Ankawa.com
montadayaat montadayaat montadayaat montadayaat
English| عنكاوا |المنتديات |راديو |صور | دردشة | فيديو | أغاني |العاب| اعلانات |البريد | رفع ملفات | البحث | دليل |بطاقات | تعارف | تراتيل| أرشيف|اتصلوا بنا | الرئيسية
أهلا, زائر. الرجاء الدخول أو التسجيل
10:31 23/04/2014

تسجيل الدخول باسم المستخدم، كلمة المرور و مدة الجلسة


بداية تعليمات بحث التقويم دخول تسجيل
  عرض الرسائل
صفحات: [1]
1  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / حوار فقهي اصولي مع العلامة قاسم الطائي في: 20:13 18/10/2011

حوار فقهي اصولي مع العلامة قاسم الطائي
علي آل قطب الدين الموسوي
سلسلة حوارات مع فقهاء وعلماء الدين الإسلامي
الحلقة الأولى






 العلامة المفكّر الإسلامي المهندس الفقيه سماحة الشيخ ..قاسم الطائي.. عالم دين... مفكر من الطراز الرفيع.. له مقلدون وطلاب يدرسون في مستويات علمية عالية في الحوزة العلمية.                            
ابتدأ بالدراسة الحوزوية في جامعة السيد كلانتر. ونجح بدرجات عالية وخلال أشهر معدودة مالم ينجح فيه بعض الطلبة خلال سنين.                                                                                                    
درس فترة من الزمن عند كبار اساتذة الحوزة العلمية مثل المرجع الديني سماحة السيد علي السيستاني والمرجع الديني سماحة الشيخ اسحاق الفياض (حفظهم الله تعالى) والمرحوم المرجع الديني الشيخ علي البروجردي (طاب ثراه) والمرحوم المرجع الديني السيد الحمامي (طاب ثراه). كما لازم سماحة الشيخ الطائي استاذه الشهيد المرجع السيد محمد محمد صادق الصدر (رض) طيلة سنين تصدي المرجع الشهيد  إلى التبليغ وصلاة الجمعة.                                                                                                
الشيخ الطائي: صلب العقيدة شديد على الباطل.                                                                          
أفتى مرات عديدة بوجوب إقامة الحكم القرآني (عقاب المفسدين في الأرض) على المسؤولين الفاسدين، وهو حكم قرآني ينطبق على اللصوص وسرّاق المال العام.                                                          
مفكّر عراقي قدير. غيور على العراق إلى حد بعيد ، وفيُّ إلى شعبه. رجل وطني بمعنى الكلمة.              

قاعدة تأريخية فنّدها الشيخ الطائي.
                                                                                     
فنّد قاعدة تأريخيّة ظل الكثير يردّدها على مدى أكثر من ألف عام، وهي مقولة:                                  
((إن علي بن بي طالب خُلق في زمان غير زمانه)).                                                                  
فقال الشيخ الطائي: هذا عبث على الله.إنّ الله (تعالى شأنه) تنزه عن العبثية فكيف يخلق الله (تعالى شأنه) إنساناً في زمانٍ غيرَ زمانهِ ومكانٍ غيرَ مكانهِ.                                                                          
أنا أعلق واٌقول: حقيقة لو نظرنا إلى الأفراد الذين كانوا مع علي بن أبي طالب سنرى أنّ بعض رجالات مجتمع الكوفة في زمن علي بن أبي طالب ليس لهم نظير على مر التأريخ فمن مثل المجاهد الكوفي العراقي مالك الأشتر (رض) الذي يقول عنه الإمام علي (ع): كان لي مالك كما كنت لرسول الله (ص). وهي قوله لم يقلها علي (ع) حتى في الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة (سلام الله عليهما). كذلك اصحاب الحسين (ع) الذين ليس لهم نظير بالوفاء للإمام المعصومن والثبات على العقيدة. بتصريح الإمام الحسين (سلام الله عليه). وهم من مجتمع الكوفة أيضاً.                                                                
لم يخشى الشيخ الطائي جبروت النظام الصدامي، وبقى بجانب الشهيد العظيم محمد صادق الصدر حتى النهاية.                                                                                                                          
لم ينصفه الكثير، ربما بسبب ما يقول بعض الباحثين من استعجاله اعلان الاجتهاد.                          
مهما اختلفت الآراء يبقى سماحة الشيخ الطائي طاقة علمية فقهية واصولية وفكرية عالية.                  
 موضوع  الحواريّة ليس استفتاء وجوابه: بنعم  يجوز أو لا يجوز.                                                
إنّما هو حوار استدلالي يطّلع عليه المهتمون والباحثون. وياحبذا أن يشاركنا به أهل العلم والفضل. والمجال مفتوح للحوار.                                                                                                      

سماحة الفقيه الشيخ قاسم الطائي .دامت إفاضاته.
                                                           
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                                                                                          
الحوارية الأوّلى:                                                                                                            
بعض الأشخاص يقولون لا يجوز الكلام على الفساد الإداري والسياسي لأنّ رؤوساء هذه الحكومة محسوبين على الطائفة الشيعية.                                                                                              
هل يعتبر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمام الحكومة التي يرأسها شخص محسوب على الطائفة الشيعية أمر محل اشكال، ونحن في زمن الغيبة وعدم  ظهور المعصوم.    
                                       


الجواب:
بسم ال.. الر.. الر..
كونهم محسوبين على الطائفة الشيعية لا ترفعهم فوق درجة الحساب والتعريض للمساءلة كونهم امناء على هذا الشعب ومستقبله، بعد إن رفعتهم إلى مواقع القيادة أصوات المواطنين التي لولاها لما كانوا مسؤولين، وعلى هذا فهم مسؤولون إمام الله تعالى وإمام شعبهم.
ولو صح ما قالوا- وهو ليس بصحيح قطعاً- لانسحب على كل تصرفات السابقين ممن تربطهم صلة قربيه أو ولائيه مع المعصومين وليس لذلك من اثر في التاريخ.

والله لا ينظر إلى مسمياتهم وصورهم بل ينظر إلى قلوبهم وما كسبت أيديهم، بل أكثر من ذلك إن المؤاخذة عليهم اشد والمسؤولية اكبر لأنهم يدعون إتباع أهل البيت عليهم السلام، وقد ورد عنهم ((كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً)) وبإمكانك الحكم، وأين تضع هؤلاء المفسدين.
وفي تمييز أخر للمعصوم عليه السلام عندما سئل عن الغناء فأجاب بكبرى يمكن تسريتها إلى موارد أخرى، إذا ميز الله يوم القيامة بين الحق والباطل، فأين تضع الغناء؟ فأجاب السائل مع الباطل فقال الإمام عليه السلام قد أجبت.
وهنا أين يضع السائل عمل هؤلاء؟
وأين هم من مقالة رسول الله صلى الله عليه وآله ((لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها)) فإذا كانت فاطمة وهي بضعة الرسول صلى الله عليه وآله لا تعفى من العقاب لو سرقت- والعياذ بالله- فكيف يلتمس العذر إلى هؤلاء.
والأمر بالمعروف مع ما تقدم مع مثل هؤلاء يصبح مؤكداً ومشدداً لما عرفت مما سبق لا انه محل إشكال.
وكوننا في زمن الغيبة علينا إن نكون على مستوى قبول الإمام عليه السلام لنا فيما لو ظهر، وألا فلا يقبل منا عذراً ((فما لكم كيف تحكمون)).


الحوارية الثانية:                                                                                                              
كم هو الوقت الشرعي بين صلاة الفجر وشروق الشمس؟                                                              
 هل هناك رواية أو قاعدة فقهية تقدّر الوقت؟  
                                                                           

الجواب :
بسم ال.. الر.. الر..

معدل الوقت بساعة ونصف وقد يزيد أو ينقص على مدار السنة، وهو منحصر بين ظاهرتين طبيعيتين هما طلوع الفجر الصادق- الضوء الأبيض المعترض السماء في الأفق- وشروق الشمس بخروج قرصها من الأفق.
ولا توجد رواية- في حدود مطالعتي- تقدره إلا بما ذكر أنفا وأما تقديره من حيث المقدار فلا.
 
الحواريةً الثالثة:                                                                                                              
هل تعتقدون بأهمية الدراسة المنهجية الأكاديمية في الحوزة العلمية ؟                                                
ووضع ضوابط علمية أكاديمية شبيهة بالجامعات العلمية لمن يريد أن يرتدي العمامة.                            
كأن يكون هناك امتحانات ودروس نتائج وبحوث مكتوبة للطالب نختبر فيها صحة لغة المتصدي للخطابة  والتبليغ. وقدرة المتصدي في البحث وتهيئة المحاضرة المكتوبة على أسس علمية صحيحة.                      
قرات أن الامام الصدر الثاني (طيب الله ثراه) قد أكمل امتحانات جامعة الأصول الدينية ونجح بدرجات عالية، كما إنّكم درستم دراساتكم الحوزوية الدينية في جامعة السيد كلانتر. واجتزتم النجاحات بدرجات عالية.                                                                                                                            
ملخص السؤال هل يكون العالم عالما بدون درس ولا شهادة تخرج، يعني هل تكفي المطالعة الخاصّة  بإرتداء العمامة.                                                                                                                
المقصود بالعمامة ليس الزي العادي، والزي من حرية الإنسان. ولكن المقصود بالزي الديني مع الثوب العرفي الذي يفهم المجتمع منه أنّ مرتديه هو طالب العلوم الدينية؟  
                                               

الجواب                                                                                                                          
بسم ال.. الر.. الر..

لا تكفي المطالعة لوحدها لتسوغ للرجل ارتداء العمامة وإن كان ذلك من حقه، ولكننا نعتقد ان ارتداء العمامة- وهي التيجان للعرب- على ما في الخبر ينبغي ان توضع من قبل مراجع الدين احتراماً لموقعهم الاجتماعي والديني، وارتباطاً بهم في السير بهذا المسلك، وأما وضعها من قبل نفس الشخص فأمر مرفوض عندنا.

وإنما قلت المطالعة لا تكفي لأن في العديد من المطالب والآراء دقيّات لا يدركها أو يصل الى فهمها المطالع ما لم يستعن بالغير من خبر حالها وخاض غمار الدرس فيها، خصوصاً المطالب العلمية في الفقه والأصول، والعلوم الآلية لها من المنطق والبلاغة، والنحو والرجال، وهي بحاجة إلى مهرة في هذه العلوم لإيصالها صحيحة إلى المتلقي، وأمّا هو لوحده فقد يتوهم فهمها وأمرها، وواقعاً ليس كذلك، وهكذا هو سبيل العلم يأخذه اللاحق من السابق صحيحاً في سلسلة مترابطة الأجزاء إلى الوصول إلى المبدع والمؤسس لهذه العلوم.
وقد نبهت في محاضرات سابقة وكتابات قديمة على خطورة هذا المسلك، وأن فيه انمحاء لصورة وواقع الحوزة ووجودها الاجتماعي وقيمتها الحضارية العظيمة في حياة المسلمين.
نعم للخطيب ان يطالع عن كثب (كتب) التاريخ وسير المعصومين وأحداث المجتمع وأما أن يتكلم بالقرآن وتفسيره، والفقه وإحكامه، والأصول ومصطلحاتها والفلسفة وبراهينها فلا حق له في ذلك، بل عليه إتباع المناهج العلمية والطرق المقدرة في تلقي هذه العلوم.

(ملاحظة: من صاحب الحوارية). (كلمة ينبغي في الجواب.. يعني الاستحباب ولا يعني الوجوب).                      


الحواريَة الرابعة:                                                                                                            
تقوم أنظمة دول الجوار ومنذ ثمانية أعوام بقتل العراقيين أحياناً وأحيانا باختطافهم واهانتهم، سواء من حرس الحدود ومن الصيّادين في الأنهار والمياه وشط العرب، ومن القرويين والمزارعين الساكنين على امتداد الحدود العراقية مع دول الجوار (بدون استثناء).                                                                          
السؤال هل من واجب الحكومة العراقية المطالبة بديّات هؤلاء المواطنين الأبرياء من قبل أنظمة الدول المعتدية الّتي قامت بقتلهم بدون محاكمة وبدون ذنب، ومن ثم تسليم الديّات إلى أرامل وأيتام هؤلاء الشهداء الأبرياء. أم ليس من واجب الحكومة؟؟  
                                                                                 

الجواب                                                                                                                          
بسم ال.. الر.. الر..
ذلك من أمهات واجباتها لأنها لا تتعلق بحياة المواطن فقط التي هي ملزمة بحماية حياته وتوفير الأمن له، بل تتعلق بالتزاماتها بحماية حدود البلد ومواطنيه وحفظ كرامتهم أينما كانوا، هذا من الناحية الرسمية.
وأما من الناحية الشرعية فالأمر أوضح إذ لا يجوز إن يذهب دم امرئ مسلم هدراً، وحيث إن العقد الاجتماعي الذي أوقعه المواطن مع الحكومة عندما انتخبها، هي ملزمة بموجبه للعمل على حماية المواطن والمطالبة بحقوقه.

ومن الغريب أن يسأل البعض هذا السؤال، وها هي دول الأرض تطالب بتعويضات ضحايا من جراء إعمال العنف أو الحرب مع الدول الأخرى، فقد غُرِّمت ليبيا عدة مليارات تعويضاً لضحايا ركاب طائرة لوكربي في اسكتلندا من عقدين من الزمن، وها هي الدولة اليهودية تطالب بأسيرها لدى حماس، وهذه سنة جارية عقلائية عند البشر وقد اقرها الإسلام وأمضى طريقتها، وعلينا ان لا نقبل تعويضاً دون ما يطالبون من تعويضات وصلت إلى (200) مليون لكل فرد.

الحوارية الخامسة:                                                                                                          
شيخنا ما هو معنى الليل النجومي؟                                                                                          

الجواب:
بسم ال.. الر.. الر..

الليل النجومي هو الليل المحدود بوجود النجوم وظهورها للعيون، فيكون من جهة النهار ما بعد الفجر بمدة.

الحوارية السادسة:                                                                                                            
ما قولكم في تأخير بعض المراكز الصوم أو صلاة العيد بعنوان عدم رؤيتهم الهلال بسبب تلّبُد الجو بالغُيوم في الدولةِ التي يُقيمون بها، مع العلم إنّ مراجعنا (أعلى اللهُ مقامهم) يقولون بوجوب الرجوع الى البلدان المجاورة ذات السماء الصافية للسؤال حول رؤية الهلال، سواء من الفقهاء ومراجع الدين الذين يقولون بتعدّد الأفق أو من الفقهاء الذين يقولون بوحدة الأفق ... المسألة متفق عليها على حد علمي وبحثي. (أقصد السؤال من اهل البلاد الصافية سمائهم). ونحن في كل عام نقع في فوضى وفرقة وتشتت في الآراء.                    
 
الجواب                                                                                                                          
بسم ال.. الر.. الر..

هذه المسألة تتعلق بالتكليف الشرعي، ومسؤولية المكلف بإزائه معروفة، وهو يتحمل نتائجها في الآخرة إمام الله، وفي كلتيها فهي تخضع بحصول الاطمئنان بالرؤية ولو بالطرق المقررة والمعتبرة عند مراجع تقليدهم، فقد لا يحصل له الاطمئنان أو لم يسمعوا أو غير ذلك من موجبات عدم الإفطار، ومن هنا فالمسألة لا تستحق مثل هذه الإثارة بالقول بالتشتت والفوضى، بل كل يعمل على تكليفه الشرعي، وما لم يتفق الفقهاء على مبنى فقهي واضح فسوف يستمر الخلاف إلى حين الاتفاق على مبنى محدد.

الحواريّة السابعة:
                                                                                                             
بعض الأشخاص يقومون بالتوافق مع بعض المتصدين بتسجيل أسمائهم أنهم قاتلوا النظام الديكتاتوري السابق وحصلوا على درجات عسكرية من قبيل نقيب ومقدم ركن وعقيد وعميد وغيرها ويستلمون رواتباً مجزية بعنوان التقاعد.                                                                                                        
وهم لم يكونوا من المقاتلين في حين بقى الكثير من المقاتلين بدون رواتب. وبعض المقاتلين المعارضين عندهم اصابات بالغة وبعضهم من المعوقين في الحرب. ولم يحصلوا على أي تعويض، كما إنّ الكثير من الذين استشهدوا سواء في الجبهة أو في السجون ظلّت عوائلهم بدون مساعدة وبدون تقاعد  رغم المراجعات العديدة.                                                                                                            
 
الجواب                                                                                                                          
بسم ال.. الر.. الر..

نعم هناك إرباك في العمل الإداري وإيصال حقوق المواطنين سليمة، وقطع الطريق على المحتالين والغشاشين والمسألة تحتاج لتظافر الجهود، ولنزاهة القائمين على العملية.

وضابط سلامة الأمور هي حكومة قوية تحتكم إلى القانون وتحاسب بشدة المفسدين، وتجعل القانون بوجه الجميع وبدون ذلك لا يمكن ضبط الفساد أو المنع منه وسيستمر الظلم للبعض، والحصول على مكاسب للبعض الأخر بدون وجه حق.
نسأل الله إن يرقق قلوب القائمين لإيصال حقوق المظلومين ويشد من أزرهم لمحاسبة المفسدين والمحتالين.

الحوارية الثامنة:                                                                                                              
بعض المراكز الاسلامية، وبعض القنوات الفضائية الاسلامية وبعض الصحف والمجلات بُنِيت وتأسّست مِن أموالِ الحقوق الشرعية، ولكنّ القائمين عليها جعلوها وقفاً على اصدقائهم أو أبناء حزبهم أو أبناء مدينتهم أو عشائرهم. ولا يسمحون للمختلفين معهم حزبياً أو مرجعياً بالتبليغ والمساهمة في نشر أحكام الاسلام.          
كذلك بعض القنوات الفضائية تنشر محاضرات وردات مجموعة خاصة من الخطباء والفضلاء والرواديد
كذلك بعض المساجد يحتكرون المنبر إلى أشخاص تربطهم علاقات خاصة.                                        
 وفي أغلب الأحيان يكلف مجيئ هؤلاء الأشخاص (الأصدقاء) أموالاً كثيرة من بيت المال، وفي حين يوجد في نفس المدينة من هم أكفأ منهم علما وخطابة وشعرا وغيره.                                                        
ما هو قولكم وتحليلكم إلى هذه الظاهرة المستشرية في الوسط الاسلامي العام، وبين المؤمنين بالمعنى الخاص.                                                                                                                          
استغلال بيت المال العام للعلاقات الخاصّة والمصالح السياسية والحزبية الضيقة.
                               

الجواب:                                                                                                                          
بسم ال.. الر.. الر..

أسفي الشديد على ما وصلت إليه الحالة الإسلامية من التفرق والتشرذم، واعتقد إن السبب الأساسي هو عدم استهداف الجميع هدفاً محدداً وبعيداً يستوعب كل أهداف المتصدين القائمة، فلو استهدف الجميع مصلحة الإسلام أو اعتبار المذهب لامكن اجتماع الجميع ولا اقل المعظم منهم، ولكن حيث يقصر نظر البعض أو يشعر بالأنانية أو بالالتفات إلى نفسه وذاته وكأن الدين أو المذهب يمر من خلاله خاصته، يحصل ما ذكرته ولله الأمر من قبل ومن بعد.
وأما استغلال المال لعناوين شخصية ضيقة فمنتشر في الوسط الديني بقوة، ويحتاج لرجل قوي، وشخصية قوية تفرض سيطرتها على الوضع برمته، ولكن أنى حصول ذلك ومتى سيتحقق.

ولكننا لابد من حمل البعض على سلامة النية والقصد فإنه بالتأكيد يرى إن خدمة الإسلام أو المذهب من خلال عمله وتصوراته وقد نسي إن مشاركة الآخرين ضم قوتهم إلى قوته، ونظرتهم إلى نظرته ليقوى النظر ويصحح مجال الوصول إلى اسلم طريق وأكثره تأثيرا ميسوراً.
وقد فصلنا القول في إجاباتنا لسؤال حيث قلنا بأن المرجع هو المتصدي لشؤون المجتمع والمدافع عن الذين هو من يحق إيصال الحقوق الشرعية له، لا كل من يتصف بالاجتهاد ولو لم يكن متصدياً.

الحواريّة التاسعة                                                                                                              
يبني بعض الأشخاص مسجداً أو مركزاً اسلامياً أو حسينية، ويدعي أنه بناها من ماله الخاص إلى وجه الله تعالى، وهو يعترف بان الثلث على الأقل ما يقارب من نصف عمله هو من الكذب على الدولة، والتحايل عليها من خلال الكذب على جباة الضرائب والعمل الأسود، وتغيير تاريخ بعض المواد وأمور  أخرى.
هل هناك قربة إلى الله  (تعالى شأنه) في الصلاة في مثل هذه الموارد.
                                               

الجواب                                                                                                                          
بسم ال.. الر.. الر..

على المسلم إن يكون داعياً لإسلامه بأخلاقه وسلوكه قبل قوله وأن يعكس كل قيم الإسلام الحنيف وأخلاقه وأدبياته وأما إن يحتال على بعض قوانين الدول التي يعيش فيها، فأمر مرفوض عندنا، وخلاف الذوق الشرعي الإسلامي.
وأين قول الإمام الصادق عليه السلام ((ليقولوا أدبهم جعفر بن محمد فأحسن تأديبهم)) ولا أظن الإمام عليه السلام يقبل مثل هذا الاحتيال ولو وقع في طريق الطاعة بإنشاء مسجد، فالله لا يطاع من حيث يعصى، فلا قربة في كل هذا العمل.

الحوارية العاشرة:                                                                                                            
أحد المفكرين الإسلاميين قال جملة مفادها: إنّه لا يجوز إطلاق كلمة الإسلامي على أيّ جهة سياسية أو ثقافية تدّعي انها اسلامية لأنّ الإسلام معصوم، والمتصدون ليسوا معصومين.                                            

بسم ال.. الر.. الر..
التوصيف بالإسلامي يكفي فيه إن يكون المتصف مسلماً مقراً بالشهادتين- كحد ادنى للإسلام، وأما الالتزام بتكاليفه وآرائه فهو زيادة بالالتزام والتوصيف، ولا يختص التوصيف بالمعصوم أو عدم الخروج عن بعض التكاليف الشرعية، فذلك لا يسلبه التوصيف بالإسلامي.
قاسم الطائي                                                                                                            
11/10/2011م الموافق 14 ذي القعدة 1432 هجري.                                                                

-----------------------------------------------------------------
ملاحظة أولى:                                                                                                      
الأسئلة عامة ولا تختص بشخص أو مدينة أو بلد بعينه ،إنّما هي أحكامّ عامة نسأل عنها. أنا بلّغتُ وما زلت أبلّغ في عشرات الدول والمدن وهذه الأسئلة مستقاة من استماعي ومشاهدتي وقرائتي، ومن خلال  تجارب عملية خلال فترات عملي التبليغي.                                                        

ملاحظة ثانية:
                                                                                                       
ختاماً سنحاول أن نتصل بالعلماء والفقهاء الآخرين للإستفادة من علومهم.                              

ملاحظة ثالثة:                                                                                                        
 من أراد السؤال أو التعليق  بأي مجال بإمكانه أن يتصل بي من خلال الإيميل أو التليفون، أو أي وسيلة اخرى أو أن يلتقي بي.                                                                                    

خادم شريعة المصطفى. (ص)                                                
علي آل قطب الدين الموسوي.                                            
     13/10/2011م الموافق ذ6 ذي القعدة 1432 هجري                              
                مالمو / السويد
                                                         




2  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / جولة في معرض الرسام العالمي ميشا روسيك في: 14:29 14/10/2011
جولة في معرض الرسام العالمي ميشا روسيك
MISCHA  ROSIC
----------------------------
علي آل قطب الموسوي                                                        
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (الحجرات )13 .                                                                                                                          
ومن باب التعارف مع كبار المثقفين والعلماء السويديين والمهاجرين المقيمين في السويد، والإطلاع على الفنون الانسانية النبيلة قمت بمعية الفنان الرسام د. رياض حرّودة بزيارة إلى دار البروفسور السويدي ميدراغ ستافنوسكي (المقدوني الأصل) . أستاذ علم الألسن السلافونية في جامعة لوند سابقاً، وهو كذلك فنّان له العديد من اللوحات. ومن شدّة حبّه إلى فن الرسم جعل قاعة كاملة في داره للرسّامين يرسمون بها ويقيمون المعارض فيها. ويبيعون لوحاتهم بها، وذلك دعماً منه لهم بدون مقابل. ورافقنا في الزيارة البروفسور السويدي من أصل صربي. زدرافكو يويس.. وكان في بيت البروف. الرسام العالمي اليوغسلافي الأصل ..ميشا روسيك.
ورحّب بنا البروف وتجّولنا في المعرض (الگالیری) التابع إلى داره.
ومن ثم وجّه دعوة إلى المثقفين العراقيين للحضور إلى معرض الفنان ميشا روسيك..
وجرى الحديث حول كتبي الخمسة التي قمت بطباعتها، والكتب الخمسة الأخرى المخطوطة والتي أنوي طباعتها في المستقبل القريب، وما تحتاجه عملية الطبع في السويد، وكذلك غلاء أسعار بريد إرسال الكتب داخل وخارج السويد.
 وقدّمت هدية له كتابي الأخير (دراسة في الشعر السويدي) وقد أعجب البروف بفكرة الكتاب وتصميمه والمواضيع الّتي يحتوي عليها. والكتاب بحث جديد من نوعه حتى في المكتبة السويدية. نصف الكتاب باللغة السويدية والآخر باللغة العربية. وشارك معي في تأليفه ثلاثة عشر مترجم وشاعر عراقي وعربي وسويدي.                              
ووعدني البروف ميدراغ بأنّه سيستعمل علاقاته للمساهمة في الحصول على دعم لأجل نشر مثل هذه الكتب الثقافية النافعة. سيّما ان بعض الكتب قلّ نظيرها، أو ليس لها نظير في المجال التي تتحدث فيه، منها كتاب (المهاجرون إلى السويد ..الواقع والطموح) وهو أكبر واوسع كتاب يكتبه مهاجر يقيم في السويد حول المهاجرين، وفي الطبعة المقبلة ستزداد بحوث الكتاب ومواضيعه مع إضافة  قسم كبير من الصفحات باللغة السويدية.                            
 وهنّأني البروف ميدراغ حصولي على شرف عضوية (الاتحاد الكتاب السويدي الرسمي)، وهو أهمُّ إتحاد رسمي في السويد.  

                     
السيد علي آل قطب الموسوي يهدي كتابه الأخير (دراسة في الشعر السويدي) إلى أستاذ الألسن في جامعة لوند السويدية البروفسور ميدراغ في لقاء سابق تم في دار البروف في مدينته الصغيرة بييرد /السويد.
----------------------------------------------------------
       
                       

زيارة وفد من المثقفين العراقيين والعرب من مدينة مالمو إلى مدينة بييرد.  
                                             
وتلبية للدعوة الكريمة قام وفد من المثقّفين العراقيين والعرب  بزيارة إلى معرض الرسم في الكاليري التابع الى المنزل العامر للبروفسور ..ميدراغ.. وقد زار الوفد المتكوّن من د. رياض حرّودة، والسيد أحمد الصائغ مدير مؤسسة النور الثقافية والاعلاميّة، والشاعر الأديب الأستاذ فائق الربيعي والأستاذ الكاتب جابر الأسدي. ومن كاتب السطور علي آل قطب الموسوي، كما قد حضر المعرض عدّة من الفنانين والأدباء والرسامين المقيمون في السويد وحشد من سكان المنطقة السويديين.                                                                                                  
 المعرض يقع في مدينة بييرد الجميلة الواقعة على بعد حوالي ثلاثين كيلومتر خارج مدينة مالمو.                  
وكان من فقرات برنامج الوفد الثقافي العراقي:                                                                            
1- المشاركة في حفل المعرض الفني للرسّام .                                                                            
2- الإستماع إلى كلمة توضيحية ألقاها المؤرّخ السويدي البروفسور..آرين كارلسون.. حول تأريخ المدينة وآثارها. ويمتد تأريخ المدينة إلى مئات السنين رغم صغر حجمها، وكانت مركزا للمحاصيل الزراعية.  
من ملاحظة إن الرسام ميشا روسيك.. رسم معظم لوحات المعرض كانت تمثل مناظر المدينة.      
3- اللقاء مع الرسام صاحب المعرض ودار الحوار معه من قبل فائق الربيعي وجابر الأسدي وأحمد الصائغ حول بعض الملامح الفنية الخاصة المميزة في لوحاته.
الرسام  ميشا روسيك يعتبر من الرسامين المحافظين، ولفت انتباهنا في الصور اهتمامه بالطبيعة بحيث كانت تقريبا كل صوره حول مناظر  الطبيعة في بييرد ومن السويد.                                                                        
4- اللقاء مع الأساتذة والفنانين الموجودين في أروقة المعرض الفنّي.                                                        
5- اللقاء مع الفنان الفلسطيني د. رياض حرودة. وهو طبيب في مجال التصوير الشعاعي وفي نفس الوقت فنان يرسم في الفن الفطري وهو فن له جمهوره الذي يتكزايد في انحاء العالم رغم أنه يعتبر فن حديث نسبياً إلى باقي انواع الرسم ( الرسم الفطري).                                                                                                        
6- اللقاء مع بعض الادباء والفنّانين السويديين وبعضهم من اصول غير سويدية.                                          
7-  تعهد الأستاذ السيد أحمد الصائغ بنشر تقرير اعلامي مصوّر عن المعرض في موقع النور الثقافي وفي جريدة نور العراق ومجلة العراق المطبوعتان في العراق.                                                                                
  دعوة الوفد إلى تناول بعض أنواع الفواكه وقطع البسكويت وبعض انواع العصيـر. بعدها ودع أصحاب الدار والفنان الرسام وعدة من الأدباء الوفد الثقافي العراقي بعد أن عبّروا عن شكرهم الجزيل إلى حضورهم.            
 8- بعدها قام الوفد بزيارة بعض معالم المدينة الجميلة والمعلوم أن هذه المدينة الصغيرة يسكن فيها الأغنياء من السويديين وهي في معظمها فلل وبيوت كبيرة تطل على البحر.                                                                
وكانت زيارة موفّقة تمّ فيها اللقاء بين بعض المثقفين والفنانين السويديين بالإخوة العراقيين. وكان بعض الفنانين السويديين من أصول يوغسلافية وبعضهم من أصول فلسطينية ومن كوسوفو ومن مقدونيا.                            
   
مع الرسام السويدي ميشا روسيك                                                      


Bjärred صورة فوتوغرافية عند الغروب  من ساحل بحر برييد.

 
Bjärred صورة فوتوغرافية عند الشروق من ساحل بحر برييد.

 
المؤرّخ السويدي.. البروفسور أرين كارلسون. يتحدّث عن تأريخ المنطقة. وهو يسكن في المدينة منذ خمسين عام.
 
 
صورة العمارة (الملوية) المشهورة في مالمو/السويد. وقيل هي أعلى بناية في السويد.

 
 
صورة حريق تأريخي حصل في أحد المزارع في المدينة.

 
    السيد علي القطبي يعرّف الشاعر العراقي فائق الربيعي بالبروف ميرداغ ومن خلفهم البروف السويدي.. زدرافكو يويس. وعن يسارهم د. رياض حرّودة.


 
      من لوحات  المعرض  البديعة.


 
لوحة تمثّل مركز المدينة القديم

 
 
مشهد من ساحل بحر بييرد.


 
منظر احد غابات المدينة.
 
 
روضة الأطفال.


  
الأستاذ جابر الأسدي والشاعر فائق الربيعي.


  
أحد الأبنية الرسمية المهمة.
أحد الأبنية الرسمية المهمة.


 
منظر غروب الشمس على ساحل بييرد.



  
مؤسسة داخل البحر.

 
عند مدخل الكاليري مع أحد الفنانين من اصل كوسوفي، وأحد الأدباء السويديين من أصل يوغسلافي .      

  
إبريق الشاي أو القهوة.
 
 
أمام أحد القصور في منطقة بييرد. الأستاذ فائق الربيعي والأستاذ جابر الأسدي.
 

 
الصائغ والربيعي والأسدي على الساحل القريب من مكان المعرض.
 

 
 
السيد أحمد الصائغ وفائق الربيعي وجابر الأسدي.

 
السيد أحمد الصائغ وعلي القطبي وجابر الأسدي.

 
 
صورة فوتوغرافية إلى غابة المدينة تطل على البحر.

3  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / جواباً على رسالة ودعوة مكتب الفقيه الشيخ قاسم الطائي. في: 13:26 01/04/2011
جواباً على رسالة ودعوة مكتب الفقيه الشيخ قاسم الطائي.

بسم الله الرحمن الرحيم.                                                      .
الى سماحة الشيخ المجاهد عبد الرزاق الكناني (حفظه الله) مدير مكتب الفقيه آية الله الشيخ قاسم الطائي (دام ظله).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت رسالتكم الكريمة  المنشورة على موقع الوحدة الإسلامية في تأريخ 2011/3/30 م.
بادئ ذي بدء ارفع الى امامنا الحجة المنتظر(عج) ، وإلى مراجع الدين فقهاء الأمة كافة وإلى سماحة الفقيه الشيخ قاسم الطائي أسمى التعازي بفاجعة مدينة صلاح الدين، حيث استشهد خلال اقل من نصف ساعة ستون انسانا بين رجل وامرأة وكبير وصغير بدون ذنب، وفي نفس اليوم أو قبل يوم استشهد عميد كلية الطب في الجامعة المستنصرية وهو يخرج من جامعته، ومن قبلهم الأبرياء في كنيسة النجاة، وقبلهم مئات آلاف الأبرياء في كل محافظات العراق.                               شيخي الفاضل. جاءت كلماتكم مثل قطرات الندى عند اشراق الصباح، ونحن نمخر في غياهب غيوم تزييف الحقيقة، وعلى وقع صراخ المآسي في هذا العهد الأسود. جائت كلماتكم تطيّب الخاطر.....  أشعر واستنبط من كلامكم وجملتكم المختصرة في عدد كلماتها والمليئة بالمعاني الدقيقة والخطيرة حيث تخاطبني مختصراً الحال :
((وأنت مبتلى به سابقا في زمن الجهاد ضد طاغوت الأرض هدام المقبور واليوم أيضا ، من بعض متشدخين ثقافة هيجان الفوضى الهامشية الجزئية التي تعتاش على الدين وليس العكس)).
شيخي الكناني: ولست بأول فرد ولا أخرهم قال كلمة الحق وحاربه أهل الدنيا... الإعتراض على الظلم والفساد سببت لنا وما زالت حملة تسقيطية معنوية مبرمجة ومستمرة بلا كلل ولا ملل من قبل بعض الحاسدين والجهّال الطامعين في الفتات من المال والمنصب من الاحزاب، بدون أي رادع أو حصانة أخلاقية أو شرعية أو إنسانية. غير مراعين ولا مكترثين اماكناً ’يفترض أنها بيوت الله تعالى وبيوت الإمام الحسين(ع). (كما يطلقون عليها)...... شيخي الفاضل: قدر المصلحين أن يواجهوا الفاسدين وأعوانهم من المعتاشين على الدين (كما عبرتم) . ولي في ابي ذر الغفاري (رض) أسوة طيبة حين اعترض على معاوية بن أبي سفيان قائلاً: هذه اموال المسلمين توزعوها على بني أمية، كتب معاوية الى الخليفة الثالث (إن ابا ذر قد أفسد الناس في الشام)  فنفاه الخليفة الثالث الى الربذة حتى مات أبو ذر من الجوع والعطش والهم والغم وما كان عنده حتى كفن يكفن به، وقد ودعه الإمام عليّ قائلاً : ((يا أبا ذر انّك غضبت لله. إن القوم خافوك على دنياهم و خفتهم على دينك.  فما أحوجهم إلى ما منعتهم و ما أغناك عمّا منعوك وستعلم من الرابح غداً)).                                                                                     
(في خضم ثقافة هيجان الفوضى (كما عبرتم عنها)  يكون السجين السياسي المعذب في زمن صدام وحزبه الدموي متهما بالبعثية، وهو يتظاهر بمطالب يستحي أن يطالب بها افقر مواطن في أفقر دولة في مجاهل أفريقيا.
 ابن أغنى بلد في العالم يطالب بالكهرباء والسكّر والعدس والخدمات وبراتب تقاعدي زهيد يتأخر عليه في كل شهر أشهراً. هذا إذا حصل على راتب التقاعد أصلاً، وفي خضم ثقافة هيجان الفوضى صار قائد الجهاز الأمني (وهو من البعثيين المشمولين بقرار الإجتثاث) يقمع المتظاهرين، وهو نفسه كان يقمعهم في سجون الطاغوت صدام.
إنما يبقى مراجع الدين في زمن الغيبة هم شموع الضياء ينيرون الدرب للحائرين، ويرشدون قوافل التائهين.
 مراجع الدين رفضوا السياسيين الظالمين والفاسدين واقفلوا ابوابهم بوجوههم. أي دليل وأي علامة أكبر أن المسؤولين مرفوضون من حماة الدين وقادة المذهب المظلوم الحنيف. ومن يدافع عنهم فهو عدو للعلماء والفقهاء.
 مراجع  وفقهاء الدين في النجف الأشرف وكربلاء المشرفة وجبل عامل وقم المشرفة ومشهد المشرفة وفي القطيف والاحساء وبلاد البحرين، وباقي بلاد المسلمين حافظوا على مدرسة وجامعة وتراث آل محمد(ص)  طيلة الف وثلاثمائة عام هجرية. وقفوا بوجه الأعاصير والزلازل والظلم الذي يعجز اللسان عن وصفه على وجه الأرض.
لم يسقط مراجعنا في امتحانات الدنيا طيلة الف عام ومئتين عام هجري.
وسقط السياسيون في حضيض مستنقع شهوة السلطة وحبائل الشيطان من أول يوم وضعوا أقدامهم في السلطة.
مولانا الفاضل الشيخ عبد الرزاق الكناني.
 أشكر دعوة سماحة الفقيه المهندس المجاهد الشيخ قاسم الطائي إلى زيارة مكتب سماحته في النجف الأشرف.
واعتز وافتخر باهتمام سماحته بما انشره من ابحاث ودراسات وكتب وارفق شهادته القيمة لتضاف إلى باقي شهادات علمائنا وفقهائنا (أعلى الله مقامهم في الدارين).  اسأل الله تعالى بفضله ومنّته أن يوفقني إلى زيارة ديار مولانا ومقتدانا أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب روحي فداه. وزيارة سماحة الشيخ الطائي في القريب العاجل. إن الله سميع مجيب.
---------------------
خادم شريعة خاتم المرسلين
تلميذ الفقهاء المطيع
خادم زوار الحسين (ع)
علي آل قطب الدين الموسوي
مالمو / السويد  31/3/201126 ربيع الثاني 1432 هجري
-----------------------------
رابط الرسالة http://www.alwhda.se/?act=shownews&id=427

4  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / دراسة في الشعر السويدي في: 15:01 16/03/2011

الطرطوشي رحالة وصل الى هيدبل مدينة كانت في جزيرة يلذال الدانماركية        

صدور كتاب: دراسة في الشعر السويدي 
ربما يكون هذا الكتاب هو الأول من نوعه في المكتبة العربية حيث يجمع بين القصائد المترجمة باللغة العربية، والنص الأصلي باللغة السويدية.  نتحدث عن تأريخ وأصل الأدب والثقافة في السويد، ثم ننتقل في بحث مفصل عن تأريخ الشعر السويدي وأوزانه ومراحل تطوره. ومن خلال أقلام عربية وسويدية قضت معظم سنينها في كتابة الشعر وترجمته.                                       
يشترك في هذا الكتاب أكثر من ثلاثة عشر مترجم ومترجمة وشاعر وشاعرة.                       
الكتاب هو الرابع لي خلال سنتين وايضا مطبوع في السويد ويحمل أيضاً رقماً رسمياً. يتألف الكتاب من 210 صفحة و30 فصل ويحتوي ترجمة باللغة السويدية على حوالي ثمانين بالمئة من فصوله.

أحد اهداف الكتاب:   
                                 .
 ايصال فكرة ان المهاجرين يهتمون أيضاً بالثقافة والادب والشعر في السويد ويحترمون ثقافة هذا البلد.                                   .
 كان عندي اصرار أن تكون النصوص السويدية موجودة مقابل كل قصيدة مترجمة للعربية، رغم صعوبة دمج لغتين في كتاب واحد، كما ذكر لي الاستاذ مدير دار نشر (فيسيون ميديا). لأن من اهداف الكتاب أن يستفيد الشاعر والقارئ العربي حين يكون قريبا من النص السويدي الموجود مقابل النص المترجم إلى العربي.
  وهناك مواد كثيرة لا أطيل عليكم.                                              .
شكر خاص: وأشكر بالخصوص الشاعر والمحقق السويدي ماغنوس ويليام أولسون على تفضله باهداء النص الأصلي باللغة السويدية من بحثه المهم حول تأريخ وأصول الشعر السويدي، وأشكر الأديبين المترجمين الشاعرين ابراهيم عبد الملك وجاسم محمد اللذان فاتحا الشاعر .. ماغنوس ويليام.. ووافق على طلبهما، وارسل لنا نص بحثه باللغة السويدية لأقوم بإضافته النص إلى  الكتاب.
نرى كيف يتحدث بعض الشعراء السويديين عن عقيدتهم في الدنيا والحياة الآخرة. مثل كارل ميشيل بيلمان
مقطع من قصيدة (تنويمة مهد لولده كارل)
18 آب/أوغست 1787

((صغيري كارل، نم هنيئًا!
لأن موعد اليقظة سيحين
موعد لترى حياتنا الموجعة
ومذاقها العقيم
الدنيا جزيرة أحزان
كل من يتنفس سيموت
ويعود ليصبح ترابًا)).
في يوم ما، كان هناك ينبوع يجري
مارًا بكومة من الشيلم
ثمة صبي صغير يقف،
يتزّين وينظر في مرآة الموجة
شاهد صورته جميلة للغاية
في موجة عالية رعناء صافية
على الفور لم يعد يرى شيئًا
هكذا هي حال حياتها
وهكذا هي السنوات الغابرة
------------------------
 في الشعر السويدي حيث حب الطبيعة والوطن والأشجار والربيع وكل فصول السنة
مثال: أغنية الطيور
شعر : كاي بولاك             
ترجمة: ميخائيل ممو


((أنا أعلم بأن الطيور تعلم
الذي دائماً تيقنت
الآن اسمع خفقان الأجنحة الصامتة
تحت الشمس في الليل والمطر
أريد أن أحلق
أحلق معها بعيداً
الآن اسمع خفقان الأجنحة الصامتة
تحت الشمس في الليل والمطر
ينبغي أن أفرّ
بعيداً معها من أجل أن أرى))

 ساهم المترجم العراقي المندائي ..مثنى حميد مجيد.. مساهمة  قيّمة بعدة قصائد، لم ينسى فيها الإشارة الى ديانته المندائية من خلال الشاعر السويدي الراحل اريك يوهان ستجنينليوس 1793-1823. الذي يقول عنه مثنى : إن إريك يوهان تأثر كثيراً بكتاب (الكنزا ربا) كما يذكر حميد، وهو الكتاب المقدس لدى الصابئة المندائيين. كما يقارن مثنى حميد مجيد بين الشابي وكارين بويه والمعري في مداخلة مختصرة وعابرة لا تخلو من الفائدة.
مقطع من مساهمة مثنى حميد
من قصيدة..كارين بويه والشاعر التونسي  :

جلالة السحب ـ في الحياة ، أو في الموت                           
ببديع وهج الشمس باسمة محلقة تسير                         
فلا كدر يغم بل صافي النقاء من الأثير                           
لقضائها تمضي ، بإزدراء هائل وصموت.                       
ياليتني بمثل فخارها الملكي قد شرفت                         
صعدت إلى عوالم ، لا عزم لها يفتر                         
فخامة الشعر العربي والحكمة الهندية.

مقطع من قصيدة الشاعر العربي التونسي قاسم الشابي:
 
أما إذا خمدت حياتي وانقضى                           
عمري وأخرست المنية نائي                             
فأنا السعيد بأنني متحوّل                                 
عن عالم الآثام والبغضاء                           
لأذوب في فجر الحياة السرمدي                         
وأرتوي من منهل الأضواء                             
----------------------
الشعر العربي والهندي والفارسي .

ربما لم أرى في الشعر السويدي الفخامة والبلاغة الموجودة في الشعر العربي، ولم أرى الحكمة الإنسانية في الشعر الهندي،  ولم ارى العمق الفلسفي والروحي العميق الموجود في الشعر الفارسي وربما هذا بسبب حداثة الشعر السويدي، كما يذكر (ماغنوس ويليام) ولكن للشعر السويدي انسانيته وبساطته وطبيعته الوطنية  الخاصة، وللشعراء السويديين نظرة متميزة خاصة إلى مفاهيم الحياة والموت والطبيعة، لا تخلوا من الحكمة والدقة والجمالية.                                         

جاسم الولائي:
نقرأ عن جاسم الولائي يتحدث عن الشاعرة الشابة (إديت سودرغران) التي أصابها المرض وهي في سن الصبا حتى ماتت في عنفوان شبابها. لا ينسى ذكرها في كل حديث عن الشعر السويدي، فيذكر لنا جاسم الولائي كيف كانت (إديت) وهي مريضة تنتظر الموت وكتبت قصيدة تصف حال انسان يستعد للموت بقلب قوي وروح شفافة، لا يفقدها المرض صبرها ولا روحها الشاعرية حتى  يدركها الموت وهي في الثالثة والثلاثين من العمر.                                                         .
 كتبت في أيامها الأخيرة:

((أشتاق إلى قبوري القديمة،
عظمتي الحزينة تبكيهم بدموع لا يراها أحد
أعيش باقية على بهجة الأيام السالفة
بين غرباء يبنون مدنا حديثة
على تلال زرق تعلو بمحاذاة السماء.
أتحدث بهدوء إلى الأشجار الأسيرة
أواسيها أحيانا.
كم من الزمن البطيء تستنزف ضوضاء الأشياء،
والخطوات الصامتة لقدمي القدر الهائلتين
علي أن انتظر الموت الودي
الذي يأتي بالحرية لروحي))
-------------------------------
الآن أنقل لكم المقدمة باللغة العربية واللغة السويدية مع فهرست الكتاب.

المقدمة
من المهم أن يتعرف الإنسان على ثقافة وتأريخ البلد الذي يعيش فيه.
ليس من المنطقي أن يعيش الانسان بين شعب وهو لا يعلم ما هي ثقافتهم وعلومهم وطبيعتهم الاجتماعية وأنظمتهم وقوانينهم.
أحد أهم معالم الثقافة الوطنية هو مجال الشعر.
الشعر أحد أهم الوسائل التي تعبر عن حال الشعوب وهمومها وآلامها.
الشاعر لسان حال الإنسان في كل مكان وكل زمان.
وقديما كان الشاعر هو الناطق الرسمي بلسان الأمة.
من خلال الشاعر تدخل إلى أعماق نفوس المجتمع الذي تعيش فيه.
من خلال الشعر تعرف مشاعر الناس.
من خلال الشاعر تتعلم لغة الناس الذين تعيش بينهم.
من خلال بحثي ورسالتي هذه في الشعر السويدي أريد أن أبعث رسالة حول أهمية تعلم الثقافة السويدية وتعلم مفردات اللغة السويدية.
نحن نعيش هنا ونريد أن نقترب من ثقافة وروحية الناس هنا ونعلم بما يشعرون وما ذا يريدون منا.
سكنا هذه الأرض الجميلة، ونعيش مع الانسان السويدي بمحبة وسلام وأمان على نفس هذه الأرض الحنون.
سندخل إلى الثقافة السويدية من خلال شخصيات تمثل هذه الثقافة الأدبية والشعرية مثل:
تومـاس ترانسـترومـر
إديت سودرغران
كارين لينتز
غابريل يونسون
كارين بويه
توماس ترانستريمر
أكسل ليفنر
ميخائيل ستونغ
آلان بيترسون
آرون كوبلاند
ماغنوس ويليام اولسون
ماريا ليندبرغ
دان اندرسون
كاي بولاك
كنت اندرسون
اوغست ستريندبيرغ
غوستاف فريدنغ

الكتاب يحتوي على بعض النصوص الشعرية باللغة السويدية مع الترجمة إلى اللغة العربية الأصلية للكتاب كي نحصل على مصداقية أكبر للترجمة، وعسى أن يأتي من بعدنا من يسعى إلى الأفضل، أو ينفعنا بفكرة او ملاحظة ايجابية، ليتطورالعمل. وذلك كي يطلع القارئ السويدي والقارئ العربي على حد  سواء.                 
وعلى أمل أن يجد الكتاب من يترجم جميع نصوصه في المستقبل القريب إلى اللغة السويدية.

مواضيع الكتاب
يشتمل الكتاب على بحث مختصر في تأريخ الشعر السويدي، وإشارة إلى أنواع الشعر، ويتحدث الكتاب حول القافية والوزن الشعري في القصيدة السويدية.
ويتحدث الكتاب عن سيرة بعض الشعراء والشاعرات من السويد ومن خلالهم ندخل إلى بعض مفردات اللغة الشعرية الخاصة بهذا البلد.                             .                                             
ولا يفوتني أن أشكر كل الأدباء والشعراء والمترجمين العرب على ما قدموه من عطاء وعلى تجاوبهم الكريم وما جادوا به من اجابة على تساؤلاتي الخاصة بهذا البحث الموجود بين أيديكم حيث اجابوا بإجابات مفصلة ودقيقة وعلمية. وأشكر كذلك الشعراء والشاعرات الذين نقلت بعض ترجماتهم ولم اتمكن من الاتصال بهم، أو اتصلت بهم ولم يأتني جواب.                                  المساهمون في إصدار الكتاب.        .
1- الشاعر المترجم علي الكيسواني.                                     
2- الأستاذ الشاعر جاسم الولائي.                                           
3- الشاعر المترجم ابراهيم عبد الملك.
4-الأستاذ الشاعر ميخائيل ممو.                               
5-الشاعر المترجم مثنى حميد مجيد.
6- الشاعر د.خالد يونس خالد.
7-الشاعر علي ناصر كنانة                                                   
8- الأستاذ المترجم  محسن عاصي عواد                               .                     
9- الشاعر الأستاذ حميد كشكولي.
10- الأديبة المترجمة راوية مرة.                                       
11- الأديبة المترجمة نور التميمي.
12-الشاعر المترجم جاسم محمد.                                           
13- المترجم اسد العامري.

المؤلف علي رمضان القطبي.                                                       .
 مالمو/ السويد 2011 .   
                                                                    .
----------------------------------
En studie på svensk poesi
Boken består av trettiotre separata
 Det är tvåhundratio sidor
 Om nästan sjuttio procent av boken översatt till svenska.

 Boken talade om en massa svenska poeter, tidigare och nuvarande
Vi ska studera den svenska kulturen via personer som representerar poesin och skönlitteratur som T.ex
Edith Södergran
Karin Lentz
Gabriel Jönsson
Karin Boye
Tomas Tranströme
Axel Liffner
Micheal Stunge
Allan Pettersson
Aaron Copland
Magnus William Olsson
Maria Lindberg
Av. Dan Andersson
Pollak v. Kay A
August Strindberg
Kent Andersson
Birger Sjöberg
Gustaf  Fröding

Boken berättar om historia svenska poesi
Boken berättar om historia Svenska Litteratursällskapet
Boken av vikten av poesi och rim
Boken är skriven på arabiska och svenska för att underlätta för arabiska och svenska läsaren att förstå dikternas innebörd. Med hjälp av många ideella översättare som vill gärna ställa upp och översätta dikterna från svenska till arabiska. Översättarena har sedan tidigare en lång erfarenhet av översättningen och de är också författare och poeter.
I denna studie kommer jag att nämna kort biografi om dessa översättare som ett tack med respekt till all hjälp. Syftet med biografin är att läsare och den nästa generationen få en kännedom hur dessa författare och poeter har bidragit till att sprida den svenska och arabiska kulturen.


1- poeten och översättare -Ali Alkiswani
2- poeten och översättare-Jasim Al walaeei
3- poeten och översättare-Ibrahim Abdul Malik
4- poeten och översättare-Michail Mammo
5-poeten och översättare-Muthanna Majid Hameed
6-poeten och översättare-Mohammed Jassim                           
7-poeten och översättare-Khalid Younis Khalid
8-poeten och översättare-Mohsen Awad Assi
9-poeten och översättare -Hamid Kashkoli
10-poeten och översättare-Rawya Morra
11- poeten och översättare-Noor al-Tamimi
12- poeten och översättare-Ali Kenana
 Asad Al Ameri översättare--13

-----------------------
FörfattareAli Ramazan
Sverige  Malmö
2011  January
5  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / دراسة في الشعر السويدي في: 12:57 15/03/2011
   


الطرطوشي رحالة وصل الى هيدبل مدينة كانت في جزيرة يلذال الدانماركية       


صدور كتاب: دراسة في الشعر السويدي  
ربما يكون هذا الكتاب هو الأول من نوعه في المكتبة العربية حيث يجمع بين القصائد المترجمة باللغة العربية، والنص الأصلي باللغة السويدية.  نتحدث عن تأريخ وأصل الأدب والثقافة في السويد، ثم ننتقل إلى الشعر السويدي وأوزانه ومراحل تطوره. ومن خلال أقلام عربية وسويدية قضت معظم سنينها في كتابة الشعر وترجمته.                                       
يشترك في هذا الكتاب أكثر من ثلاثة عشر مترجم ومترجمة وشاعر وشاعرة.                        .
الكتاب هو الرابع لي خلال سنتين وايضا مطبوع في السويد ويحمل أيضاً رقماً رسمياً. يتألف الكتاب من 210 صفحة و30 فصل ويحتوي ترجمة باللغة السويدية على حوالي ثمانين بالمئة من فصوله.
أحد اهداف الكتاب:                                     .
 ايصال فكرة ان المهاجرين يهتمون أيضاً بالثقافة والادب والشعر في السويد ويحترمون ثقافة هذا البلد.                                   .
 كان عندي اصرار أن تكون النصوص السويدية موجودة مقابل كل قصيدة مترجمة للعربية، رغم صعوبة دمج لغتين في كتاب واحد، كما ذكر لي الاستاذ مدير دار نشر (فيسيون ميديا). لأن من اهداف الكتاب أن يستفيد الشاعر والقارئ العربي حين يكون قريبا من النص السويدي الموجود مقابل النص المترجم إلى العربي.
  وهناك مواد كثيرة لا أطيل عليكم.                                              .
شكر خاص: وأشكر بالخصوص الشاعر والمحقق السويدي ماغنوس ويليام أولسون على تفضله باهداء النص الأصلي باللغة السويدية من بحثه المهم حول تأريخ وأصول الشعر السويدي، وأشكر الأديبين المترجمين الشاعرين ابراهيم عبد الملك وجاسم محمد اللذان فاتحا الشاعر .. ماغنوس ويليام.. ووافق على طلبهما السويدي، وارسل لنا بحثه النص باللغة السويدية لأقوم بإضافته النص إلى  الكتاب.

نرى كيف يتحدث بعض الشعراء السويديين عن عقيدتهم في الدنيا والحياة الآخرة. مثل كارل ميشيل بيلمان
مقطع من قصيدة (تنويمة مهد لولده كارل)
18 آب/أوغست 1787
((صغيري كارل، نم هنيئًا!
لأن موعد اليقظة سيحين
موعد لترى حياتنا الموجعة
ومذاقها العقيم
الدنيا جزيرة أحزان
كل من يتنفس سيموت
ويعود ليصبح ترابًا)).
في يوم ما، كان هناك ينبوع يجري
مارًا بكومة من الشيلم
ثمة صبي صغير يقف،
يتزّين وينظر في مرآة الموجة
شاهد صورته جميلة للغاية
في موجة عالية رعناء صافية
على الفور لم يعد يرى شيئًا
هكذا هي حال حياتها
وهكذا هي السنوات الغابرة
------------------------
 في الشعر السويدي حيث حب الطبيعة والوطن والأشجار والربيع وكل فصول السنة
مثال: أغنية الطيور
شعر : كاي بولاك             
ترجمة: ميخائيل ممو

((أنا أعلم بأن الطيور تعلم
الذي دائماً تيقنت
الآن اسمع خفقان الأجنحة الصامتة
تحت الشمس في الليل والمطر
أريد أن أحلق
أحلق معها بعيداً
الآن اسمع خفقان الأجنحة الصامتة
تحت الشمس في الليل والمطر
ينبغي أن أفرّ
بعيداً معها من أجل أن أرى))

 ساهم المترجم العراقي المندائي ..مثنى حميد مجيد.. مساهمة  قيّمة بعدة قصائد، لم ينسى فيها الإشارة الى ديانته المندائية من خلال الشاعر السويدي الراحل اريك يوهان ستجنينليوس 1793-1823. الذي يقول عنه مثنى : إن إريك يوهان تأثر كثيراً بكتاب (الكنزا ربا) كما يذكر حميد، وهو الكتاب المقدس لدى الصابئة المندائيين. كما يقارن مثنى حميد مجيد بين الشابي وكارين بويه والمعري في مداخلة مختصرة وعابرة لا تخلو من الفائدة.
مقطع من مساهمة مثنى حميد
من قصيدة..كارين بويه والشاعر التونسي  :

جلالة السحب ـ في الحياة ، أو في الموت                           
ببديع وهج الشمس باسمة محلقة تسير                         
فلا كدر يغم بل صافي النقاء من الأثير                           
لقضائها تمضي ، بإزدراء هائل وصموت.                       
ياليتني بمثل فخارها الملكي قد شرفت                         
صعدت إلى عوالم ، لا عزم لها يفتر                         
فخامة الشعر العربي والحكمة الهندية.


مقطع من قصيدة الشاعر العربي التونسي قاسم الشابي:
 
أما إذا خمدت حياتي وانقضى                           
عمري وأخرست المنية نائي                             
فأنا السعيد بأنني متحوّل                                 
عن عالم الآثام والبغضاء                           
لأذوب في فجر الحياة السرمدي                         
وأرتوي من منهل الأضواء                             
----------------------
الشعر العربي والهندي والفارسي .

ربما لم أرى في الشعر السويدي الفخامة والبلاغة الموجودة في الشعر العربي، ولم أرى الحكمة الإنسانية في الشعر الهندي،  ولم ارى العمق الفلسفي والروحي العميق الموجود في الشعر الفارسي وربما هذا بسبب حداثة الشعر السويدي، كما يذكر (ماغنوس ويليام) ولكن للشعر السويدي انسانيته وبساطته وطبيعته الوطنية  الخاصة، وللشعراء السويديين نظرة متميزة خاصة إلى مفاهيم الحياة والموت والطبيعة، لا تخلوا من الحكمة والدقة والجمالية.                                         

جاسم الولائي:

نقرأ عن جاسم الولائي يتحدث عن الشاعرة الشابة (إديت سودرغران) التي أصابها المرض وهي في سن الصبا حتى ماتت في عنفوان شبابها. لا ينسى ذكرها في كل حديث عن الشعر السويدي، فيذكر لنا جاسم الولائي كيف كانت (إديت) وهي مريضة تنتظر الموت وكتبت قصيدة تصف حال انسان يستعد للموت بقلب قوي وروح شفافة، لا يفقدها المرض صبرها ولا روحها الشاعرية حتى  يدركها الموت وهي في الثالثة والثلاثين من العمر.                                                         .
 كتبت في أيامها الأخيرة:

((أشتاق إلى قبوري القديمة،
عظمتي الحزينة تبكيهم بدموع لا يراها أحد
أعيش باقية على بهجة الأيام السالفة
بين غرباء يبنون مدنا حديثة
على تلال زرق تعلو بمحاذاة السماء.
أتحدث بهدوء إلى الأشجار الأسيرة
أواسيها أحيانا.
كم من الزمن البطيء تستنزف ضوضاء الأشياء،
والخطوات الصامتة لقدمي القدر الهائلتين
علي أن انتظر الموت الودي
الذي يأتي بالحرية لروحي))
-------------------------------
الآن أنقل لكم المقدمة باللغة العربية واللغة السويدية مع فهرست الكتاب.

المقدمة
من المهم أن يتعرف الإنسان على ثقافة وتأريخ البلد الذي يعيش فيه.
ليس من المنطقي أن يعيش الانسان بين شعب وهو لا يعلم ما هي ثقافتهم وعلومهم وطبيعتهم الاجتماعية وأنظمتهم وقوانينهم.
أحد أهم معالم الثقافة الوطنية هو مجال الشعر.
الشعر أحد أهم الوسائل التي تعبر عن حال الشعوب وهمومها وآلامها.
الشاعر لسان حال الإنسان في كل مكان وكل زمان.
وقديما كان الشاعر هو الناطق الرسمي بلسان الأمة.
من خلال الشاعر تدخل إلى أعماق نفوس المجتمع الذي تعيش فيه.
من خلال الشعر تعرف مشاعر الناس.
من خلال الشاعر تتعلم لغة الناس الذين تعيش بينهم.
من خلال بحثي ورسالتي هذه في الشعر السويدي أريد أن أبعث رسالة حول أهمية تعلم الثقافة السويدية وتعلم مفردات اللغة السويدية.
نحن نعيش هنا ونريد أن نقترب من ثقافة وروحية الناس هنا ونعلم بما يشعرون وما ذا يريدون منا.
سكنا هذه الأرض الجميلة، ونعيش مع الانسان السويدي بمحبة وسلام وأمان على نفس هذه الأرض الحنون.
سندخل إلى الثقافة السويدية من خلال شخصيات تمثل هذه الثقافة الأدبية والشعرية مثل:
تومـاس ترانسـترومـر
إديت سودرغران
كارين لينتز
غابريل يونسون
كارين بويه
توماس ترانستريمر
أكسل ليفنر
ميخائيل ستونغ
آلان بيترسون
آرون كوبلاند
ماغنوس ويليام اولسون
ماريا ليندبرغ
دان اندرسون
كاي بولاك
كنت اندرسون
اوغست ستريندبيرغ
غوستاف فريدنغ

الكتاب يحتوي على بعض النصوص الشعرية باللغة السويدية مع الترجمة إلى اللغة العربية الأصلية للكتاب كي نحصل على مصداقية أكبر للترجمة، وعسى أن يأتي من بعدنا من يسعى إلى الأفضل، أو ينفعنا بفكرة او ملاحظة ايجابية، ليتطورالعمل. وذلك كي يطلع القارئ السويدي والقارئ العربي على حد  سواء.                 
وعلى أمل أن يجد الكتاب من يترجم جميع نصوصه في المستقبل القريب إلى اللغة السويدية.

مواضيع الكتاب
يشتمل الكتاب على بحث مختصر في تأريخ الشعر السويدي، وإشارة إلى أنواع الشعر، ويتحدث الكتاب حول القافية والوزن الشعري في القصيدة السويدية.
ويتحدث الكتاب عن سيرة بعض الشعراء والشاعرات من السويد ومن خلالهم ندخل إلى بعض مفردات اللغة الشعرية الخاصة بهذا البلد.                             .                                             
ولا يفوتني أن أشكر كل الأدباء والشعراء والمترجمين العرب على ما قدموه من عطاء وعلى تجاوبهم الكريم وما جادوا به من اجابة على تساؤلاتي الخاصة بهذا البحث الموجود بين أيديكم حيث اجابوا بإجابات مفصلة ودقيقة وعلمية. وأشكر كذلك الشعراء والشاعرات الذين نقلت بعض ترجماتهم ولم اتمكن من الاتصال بهم، أو اتصلت بهم ولم يأتني جواب.                                  المساهمون في إصدار الكتاب.        .
1- الشاعر المترجم علي الكيسواني.                                     
2- الأستاذ الشاعر جاسم الولائي.                                           
3- الشاعر المترجم ابراهيم عبد الملك.
4-الأستاذ الشاعر ميخائيل ممو.                               
5-الشاعر المترجم مثنى حميد مجيد.
6- الشاعر د.خالد يونس خالد.
7-الشاعر علي ناصر كنانة                                                   
8- الأستاذ المترجم  محسن عاصي عواد                               .                     
9- الشاعر الأستاذ حميد كشكولي.
10- الأديبة المترجمة راوية مرة.                                       
11- الأديبة المترجمة نور التميمي.
12-الشاعر المترجم جاسم محمد.                                           
13- المترجم اسد العامري.

المؤلف علي رمضان القطبي.                                                       .
 مالمو/ السويد 2011 .
                                                                      .
----------------------------------
En studie på svensk poesi
Boken består av trettiotre separata
 Det är tvåhundratio sidor
 Om nästan sjuttio procent av boken översatt till svenska.

 Boken talade om en massa svenska poeter, tidigare och nuvarande
Vi ska studera den svenska kulturen via personer som representerar poesin och skönlitteratur som T.ex
Edith Södergran
Karin Lentz
Gabriel Jönsson
Karin Boye   
Tomas Tranströme
Axel Liffner
Micheal Stunge
Allan Pettersson
Aaron Copland
Magnus William Olsson
Maria Lindberg
Av. Dan Andersson
Pollak v. Kay A
August Strindberg
Kent Andersson
Birger Sjöberg
Gustaf  Fröding

Boken berättar om historia svenska poesi
Boken berättar om historia Svenska Litteratursällskapet
Boken av vikten av poesi och rim
Boken är skriven på arabiska och svenska för att underlätta för arabiska och svenska läsaren att förstå dikternas innebörd. Med hjälp av många ideella översättare som vill gärna ställa upp och översätta dikterna från svenska till arabiska. Översättarena har sedan tidigare en lång erfarenhet av översättningen och de är också författare och poeter.
I denna studie kommer jag att nämna kort biografi om dessa översättare som ett tack med respekt till all hjälp. Syftet med biografin är att läsare och den nästa generationen få en kännedom hur dessa författare och poeter har bidragit till att sprida den svenska och arabiska kulturen.


1- poeten och översättare -Ali Alkiswani
2- poeten och översättare-Jasim Al walaeei
3- poeten och översättare-Ibrahim Abdul Malik
4- poeten och översättare-Michail Mammo
5-poeten och översättare-Muthanna Majid Hameed
6-poeten och översättare-Mohammed Jassim                           
7-poeten och översättare-Khalid Younis Khalid
8-poeten och översättare-Mohsen Awad Assi
9-poeten och översättare -Hamid Kashkoli
10-poeten och översättare-Rawya Morra
11- poeten och översättare-Noor al-Tamimi
12- poeten och översättare-Ali Kenana
 Asad Al Ameri översättare--13

-----------------------
FörfattareAli Ramazan
Sverige  Malmö
2011  January

6  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / شباب العراق والشيخ قاسم الطائي ودماء المتظاهرين. في: 08:19 01/03/2011
شباب العراق والشيخ قاسم الطائي ودماء المتظاهرين.
علي آل قطب الموسوي
 ali.ramadan@hotmail.se


حول مقتل المتظاهرين العراقيين ومداهمة منزل الفقيه الطائي
بسم الله الرحمن الرحيم
منْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32)

عن محمد بن عبيد بن مدرك، عن ابي عبد الله ( الإمام الصادق) عليه السلام قال: من أعان على مؤمن بشطر كلمة لقي الله عز
وجل وبين عينيه مكتوب: آيس من رحمة الله. (الوسائل ج/8 ص615).

أولاً : استنكر مداهمة بيت الفقيه الاسلامي آية الهه الشيخ قاسم الطائي دام ظله
 العالم الديني العراقي البغدادي الجنوبي آية الله الشيخ .قاسم الطائي. عقلية علمية باهرة وهو إضافة إلى تفقهه في الدين شخصية اكاديمية ومهندس مدني ويتكلم لغات عديدة.
باحث ومحقق ومجاهد عريق ومن عائلة متدينة ومضحية معروفة في بغداد.
سماحة آية الله العلامة الشيخ قاسم الطائي (حفه الله) من الطلاب المجتهدين المنتجبين للسيد محمد صادق الصدر طاب ثراه.
 مداهمة بيت سماحته سابقة خطيرة تستوجب ادانتها والوقوف عندها.لئلا يصل التمادي الى حدود خطيرة يتعذر اصلاحها.
من حق سماحة الشيخ العلامة الطائي (حفظه الله) أن يعترض على ظلامات شعبه ويدافع عن أبناء وطنه وهو يرى قتل ابناء شعبه واهانتهم أمام عينيه مقابل مطاليبهم المشروعة .
وقف الشيخ قاسم الطائي وما يزال موقفاً شجاعاً مع مطالب الشعب المظلوم وقال ولا يزال: انا مع شباب العراق وساشارك معهم في التظاهرات حين تسنح الفرصة.

دماء العراقيين ليست رخيصة.
تضاف إلى دماء العراقيين في مجازر البصرة ومدينة الثورة / الصدر وفي الزركة. وهي دماء سالت بدون محاكمات، جاء دور شهداء تظاهرات يوم جمعة الغضب في هذا العهد الأسود.
رأيت وشاهدت بألم وحزن إطلاق النار على الأبرياء المتظاهرين العزّل في يوم الغضب المشروع، ورايت قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، وجعل سبحانهوتعالى قتلها بمثابة قتل الناس جميعا. ورأيت بعيني اهانة الإنسان العراقي على أيدي طغاة جيش السلطة.
استنكر مواقف جيش السلطة قتل المتظاهرين وإن كان العذر إن بعض المتظاهرين رمى الحجارة فليس من العدل أن يكون الجواب بالرصاص الحي.
أليس من الدين والانصاف والاخلاق والضمير أن يراعي وضع الجماهير وهم متظاهرون غاضبون، قد سرقت السلطة الحاكمة الحالية أحلامهم واموالهم وخيراتهم وجعلتهم يعيشون على الفتات.
تتقطع أشلاء أبنائهم بالتفخيخات التي لا تنتهي. ومن يسلم من التفجيرات تفتك به اشعاعات الاسلحة التي قدمها الطاغوت البائد صدام والقوى العظمى هدايا عبارة عن أمراض لا تنتهي ولم تعالج هذه إلى هذا اليوم.. 
ويتشرد بعضهم مثلنا ليعيشوا عذابات الذل والاستجداء من دول الغرب الغرباء، ويعانون مثلنا وحشة الغربة ومخاطر ضياع الأبناء.
 على أن بعض الحالات جاء فيها رمي الحجارة من اشخاص مدسوسين لتقديم العذر في قمع المحتجين .


وإن كان عذر البعض يقول أن هناك محاولة حرق مجلس محافظة أو مقر بلدي
أقول لهم ان المواطن العراقي، بل كل انسان أغلى من كل البنايات التي كانت ولا زالت محلأ لضياع أموال الشعب وتعيين المحسوبين على السلطة ومن دون شهادات حقيقة أو كفاءة وسوء التخطيط.

أليس بامكاننا ان نبني كل مجالس المحافظات من قسم قليل من اموال العراق المسروقة المنهوبة من قبل المسؤولين.
وآخرها سرقة أربعين مليار دولار، وقسم من المبالغ المنهوبة تكفي لبناء كل مجالس المحافظات إذا احترقت كلها.
ليس معنى هذا اني اقبل بالحرق والتخريب. (حاشا لله) كل المنشآت تابعة الى الشعب ولا يجوز حرقها او تهديمها.

أكثر المسؤولين عاشوا خارج العراق لماذا لم يتعلموا من الأوربيين كيف يتم التعامل مع الإنسان. 
الشعوب الأوربية تعترض وتغضب وتخرّب في تظاهراتها، وهي شعوب مرتاحة ولا تعاني واحد بالمئة مما يعانيه الشعب العراقي من  السرقة وانعدام الخدمات، ولا تشتوي كل عام بحرارة الصيف العراقي اللاهب، مع هذا لا تقتلها انظمة شعوبها، حتى وان غضبت وخرّبت.
أليس الوزير المتهم حتى اخمص قدميه عبد الفلاح السوداني ووزير الكهرباء الفاشل كريم وحيد والوزير الفاشل خضير الخزاعي وصافي الدين الصافي واضرابهم من الحزبيين والمحافظين الفاشلين هم أولى بالرفس والركل والضرب بالهراوات من شبابنا المحروم المظلوم.


المظاهرات بالأساس وسيلة للتعبير عن الغضب المكبوت.
كنا نتمنى أن تأخذ قوات الجيش والأمن العراقيين العبرة والدرس من التعامل الحضاري والانساني للجيش المصري مع ابناء شعبهم في مصر. يجب أن يعلم الجميع أن قتل العراقيين جريمة يحاسب عليها القانون، وأتمنى من كل الحقوقيين العراقيين بل والحقوقيين في العالم ممن يسمع صوتنا  الدفاع عن شعب العراق المسحوق المسروق المنهوب وتقديم الدعوى ضد حكومة نوري المالكي وقادة الجيش ومن أمر بإطلاق الرصاص ومن ساهم باهانة المتظاهرين.

في الختام
احيّ موقف الإمام آية الله السيد علي السيستاني (دام ظله) في تأييده تظاهرات الشعب العراقي
أحي موقف آية الله السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله) حين أيد المتظاهرين واعتبر التعرض لهم صد عن سبيل الله تعالى. 
وهي عبارة فقهية خطيرة وعيمة ينبغي الوقوف عندها لأهمية المعاني الدقيقة التي تحملها.
اترحم على الشهداء وادعو لهم بالرحمة والرضوان والمغفرة وأدعو إلى ذويهم بالصبر والسلوان.
 
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
بسم الله الرحمن الرحيم 
إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ) 227.الشعراء.

---------------------------------
علي آل قطب الدين الموسوي
العاقد الشرعي في مدينة مالمو / السويد     
المشرف على مكتب الجامعة العالمية للعلوم الاسلامية فرع مالمو /السويد.
وكيل المرجعية الدينية الشريفة.


--------------------------------------------------------
7  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الطفل المسيحي الشهيد آدم قال كلمته للتأريخ في: 16:23 20/11/2010
الطفل المسيحي الشهيد آدم قال كلمته للتأريخ



 
علي القطبي الموسوي
qasem111.f@hotmail.com

عذراً عمو آدم .. حبيبي.
  ليس لي إلا الكلمات، ولو كان عندي غيرها ما تأخرت لحظة في نصرتك
.
قلت كلمتك للعالم أيها البطل الشامخ.
كافي... كافي... كافي.

اربعة ساعات وأنت تصيح بهم ساعات وتقول:
كافي... كافي... كافي.
ولكن قست قلوبهم فهي كالحجارة أو أشد قسوة كما قال فيهم القرآن الكريم.
إبني الحبيب: انت صاحب الدار، وانت الساكن في هذه الدار منذ آلاف السنين وأكثر.
أنت ابن البابليين.
أنت ابن الكلدان.
أنت ابن الآشوريين.
أُولئك اجدادك الذين سكنوا أرض العراق قبل آلاف السنين
أنت إبن الامبراطوريات العراقية التأريخية الكبيرة.
أنت إبن الخلافة الاسلامية في دولة علي بن ابي طالب (عليه السلام).
أنت إبن عائلة الطبيب بختشيوع النصراني. تلك العائلة التي عالجت ملايين المسلمين وشافتهم بإذن الله تعالى، وكان منها أطباء الدولة الاسلامية الكبيرة.
أنت ابن وهب بن عبد الله الشهيد النصراني في يوم عاشوراء دون الحسين بن رسول الله (ص).
جدتك أم وهب قدمت زوجها وابنها الشاب المسيحي في نصرة الحسين بن رسول الله وقاتلوا دون الحسين (عليه السلام) في يوم عاشوراء في كربلاء.
وأخذت عموداً من الخيمة تقاتل به أعداء الحسين،  فدعا لها الامام الحسين لها ولزوجها بالخير والرحمة قائلاً لها :
(جزيتم من أهل بيت خيراً، ارجعي رحمك اللّه إلى النساء فاجلسي معهن ، فإنه ليس على النساء قتال).

حبيبي آدم
..
نحن المسلمون نقدس المسيح نبي الله (عليه السلام)
نحن المسلمون نقدس العذراء مريم أم المسيح (عليهما السلام).
مراجعنا الدينيين يوصون بكم خيراً.
كانت امهاتنا وعماتنا المسلمات ينذرن النذور داخل الكنائس بإسم السيدة القديسة مريم العذراء (عليها السلام).
صدقني عمو آدم . إن هذه الوحوش البشرية المسماة بالقاعدة أو إمارة الدولة الاسلامية وحوش بشرية لا يفرقون بين أحد، ولا يفرقون بين دين ودين.
 إنهم يقتلون كل من يصادفونه.هم شلة من مصاصي الدماء يتسترون بالدين، وإن لم يجدوا أحداً يقتلونه يقتلون أنفسهم.
أيها المضحي ويا أيها المجاهد دون وطنه لك ولأبيك ..عدي زهير.. مني تحية وسلاما.
أقرأ في صورتك ما في قلبك إنك تريد القول للعالم كله كفى.
أنت ابن العراق ومن يحاربوك هم من الحثالات الذين لا أصل لهم.
 أنت ابن العراق، وانت شهيد العراق.

أيها الشهيد آدم.
لم يقتلك العراقيون، ولكن قتلك الغرباء.. قتلك اللقطاء..قتلك التكفيريون.
سامحنا يا آدم.
لم نستطع أن نحميك.. وأنت معتقل في كنيسة سيدة النجاة.
صدقني ليس لنا من حيلة. نحن مستضعفون مثلكم.
نحن أبناء الوطن مثلك، ولكنا خارج الوطن هاربون بأنفسنا.
نطلب الأمان والراحة والهدوء والرخاء.
وانت بقيت مع باقي اطفالنا وأمهاتنا وبناتنا تدافعون عن أرض الأجداد.
أي قلب قاسي هذ الذي  قتلك.
 أي وحش بشري صوب فوهة الرشاش على جسدك الطري الصغير.
ولكن هنيئاً لك حبيبي مت شجاعاً باسلاًعلى أرضك وأرض آبائك واجدادك، ونحن سنموت خارج الوطن!!!
لماذا؟
لأنك أشجع منا..لأنك التصقت بأرضك. حتى سقيتها بدمائك.
أنت بقيت تنتظرهم وصرخت في وجوههم.
أربعة ساعات وأنت تقول لهم كفى
ابني الحبيب.
ابني العراقي.
هذه صورتك أضعها مع صورة ابني مصطفى في مكان واحد.
صدقني عمو آدم ليس مصطفى ابني بأعز منك على قلبي.
 
آدم .. قد قلتها مختصرة وواضحة كلمتك ستبقى منارة للتأريخ.
كلمتك ستكون قصائداً تقفيها الشعراء.
كلمتك ستكون اناشيداً تنشدها القراء.
كلمتك القصيرة مثل عمرك القصير ستحللها الادباء والمحللون والكتاب والمفكرون.
قلت كلمة تعادل ملايين الكلمات والجمل والمقالات.لانك قلتها باخلاص وشجاعة وضمير حي متألم غيور.
سمعت اناشيداً قيلت في حقك فبكيت معها. وهزتني من الأعماق.
لم تقل للارهابيين وحدهم كفى ، بل قلت للعالم كله:
      كافي... كافي... كافي..

قلت إلى من يدعم هؤلاء الوحوش البشرية حتى يسرقوا براءة الأطفال.
من يقتل فرحة الأولاد والبنات الصغار.
ومن بعثهم حتى يجرحوا قلوب الكبار من الآباء والأمهات.
كافي... كافي... كافي.

قلت لهم : يكفي القتل، ويكفي الدمار ويكفي الحقد بلا سبب.
كلنا بشر وهبنا الله الحياة. باي حقت تنتزعون حياةً وهبها الله تعالى شأنه للإنسان!!!!!
كافي... كافي... كافي.

قلتها يا آدم أيها المقصّرون في الدفاع عنّك وعن وطنك: ما بقائكم في مناصبكم؟
كافي... كافي... كافي.
بـأي حق تستلمون رواتبكم المجزية من خزية الشعب وأنتم لا تستطيعون حمايتنا؟
كافي... كافي... كافي.
قلتها ايها الضباط والوزراء.. أيها النواب فشلتم سبعة سنين في ان تحافظوا على حياتي وأنا طفل مسالم كنت أعيش في وطني كما يعيش الأطفال في بلادهم. لم أؤذي احداً.
قتلوني وانا لم أكمل غير أربعة سنين من عمري.
أيها المصطافون في بلاد الدنيا وشعبكم يحترق بنار الصيف اللاهبة. كافي أيها المقصرون.
كافي... كافي... كافي.

ايها النواب الحجاج للمرة الخمسين.
واجبكم حماية الحجاج والمصلين، وليس واجبكم أن تحجوا كل عام وتتركونا طعمة للإرهابيين.
إن لم تحموني ولم ترحموني فارحموا اطفال العراقيين من بعدي أقول لكم:
كافي... كافي... كافي.
كفى قتلاً للعراقيين وكفى قتلاً للمسيحين وكفى قتلا للمندائيين وكفى قتلاً للمسلمين.
كافي... كافي... كافي.

أين القائد الميداني أحمد كاظم؟
أما أنا أقول مرة أخرى كما قلتها من قبل ستّ سنين:
أين حارس بغداد الفريق الركن احمد كاظم؟
متى يرجع ليقيم خيمته وسط بغداد ويقابل الإرهاب بشخصه، ويرصد بعينيه الغرباء.
 اين الفريق الركن الصديق احمد كاظم.
قد جربنا شجاعته وميدانيته وحبه لكل العراقيين.
اناشد السيد رئيس الوزراء ان يُرجع هذا الشجاع المغيب ليساهمم بحماية الوطن فهو ابن بغداد وحاميها وهو رجل المهمات الميداني. بمئات قليلة من الشرطة حمى بغداد شهوراً عديدة.
سيادة دولة رئيس الوزراء أقول لكم بصدق وإخلاص.. إن هاجر المسيحيون من العراق كما هاجر الصابئة المندائيون من قبلهم، فإعلم انها نكسة لن تزول آثارها على مر الأجيال.

سيشمت الأعداء والظالمون بنا ان لم نحافظ على اخوتنا المسيحين والمندائيين وكل الأقليات الدينية الأخرى. بعهد ان عاشوا في بلادهم آلاف السنين.
لا نريد وليست وظيفتنا أن تقولوا لنا من يقتلهم.
 أياً كان من يقوم بقتلهم عليه اللعنة. الذي يهمنا أن تقوموا بحمايتهم وبقائهم في بلدهم.
إنهم وصية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب.
الله..الله.. في وصية أمير المؤمنين (عليه السلام).



8  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / تقرير مصور عن مجلس عزاء كنيسة سيدة النجاة في مالمو /السويد في: 14:43 18/11/2010
تقرير مصور عن مجلس عزاء كنيسة سيدة النجاة في مالمو /السويد
لجنة تنسيق الاحزاب العراقية جنوبي السويد
نظمت لجنة تنسيق الاحزاب العراقية جنوبي السويد مجلس عزاء في مدينة مالمو يوم الاحد 7 / 11/ 2010 ترحما على ارواح شهداء كنيسة سيدة النجاة وشهداء يوم الثلاثاء الماضي ببغداد .
حضر المجلس جمع كبير من ابناء الجالية العراقية في السويد و بعد ان وقفوا دقيقة حداد على ارواح الشهداء ، القى ممثلوا الجاليات والاحزاب كلمات بالمناسبة الاليمة ودعوا الى الوقوف بوجه التطرف الديني والطائفي بعزيمة وقوة .
طالب العديد من ممثلي الاحزاب الحكومة بحماية المواطنين ودور العبادة ، كما شددوا على ضرورة الاسراع بتشكيل الحكومة ، وادان الجميع العمليات الارهابية التي تحاول النيل من عزيمة ابناء شعبنا وعرقلة العملية السياسية.
القى ممثلوا
الجاليات المسيحية
 والايزدية
والمندائية
والسيد علي القطبي الموسوي
 كلمات بالمناسبة.
 اضافة الى كلمات لجنة التنسيق والاحزاب المنظمة للمجلس وهي :
الحزب الديمقراطي الكوردستاني
الحزب الشيوعي العراقي
الاتحاد الوطني الكوردستاني
التيار الصدري
حركة التغيير – كوران –
البرلمان الكوردي الفيلي العراقي
لجنة تنسيق الأحزاب العراقية جنوب السويد

9  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / قانون اجتثاث الأقليات طعنة أخرى في جسد المجتمع العراقي . في: 10:13 03/10/2008

قانون اجتثاث الأقليات طعنة أخرى في جسد المجتمع العراقي .
علي القطبي الموسوي *
iraki.ali@hotmail.com

إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ (106) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107) سورة الأنبياء

باعتباري عضو مؤسس في تجمع الدفاع عن الصابئة المندائيين المتكون من مجموعة من كبار المثقفين والعلماء العراقيين , واحتراماً لهذه الأمانة أكتب هذه الرسالة وأدين فيها هذا القرار المجحف اللا وطني واللاخلاقي واللانساني الذي ارتكبه ما يسمى بمجلس النواب وأستنكر الغاء هذه الفقرة ( المادة الخمسين ).
بالمناسبة المؤتمر الوطني لمناصرة الصابئة المندائيين يتشكل بمعظمه من غير المندائيين .. كما لا يعني أنا ندافع عن المندائيين وحدهم , بل هي خطوة للدفاع عن كل مكونات الشعب العراقي ومنها طائفة الصابئة المندائيين , المسيحين والكلدو آشور .. الإيزيدية .. الشبك .. وغيرهم .
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة
والسلام على رسوله وعلى عباده الذين اصطفى 
منذ أول يوم من سقوط  النظام الصدامي تعرضت ولا تزال الأقليات الدينية والعرقية العراقية إلى هجوم شرس من قبل الميليشيات والعصابات المعروفة والمجهولة .
حين سقوط الطغمة البعثية الحاكمة استبشرنا خيراً وشاركنا بالانتخابات وأيدنا العملية السياسية بكل وضوح وصراحة , وعقدنا الاجتماعات والندوات لمطالبة الحكومة بضرورة التركيز والانتباه لهذه المكونات .
ولا قت دعواتنا كما لا قت دعوات الآلاف من المثقفين الحريصين على مستقبل الوطن الآذان الصماء من الأحزاب المتسلطة .
وما زالت موجات الهجرة والهروب من المسيحيين والمندائيين وغيرهم متواصلة للخروج من وطن الآباء والأجداد , وما زالت الإغتيالات والمجازر ترتكب بحقهم حتى وصل الأمر إلى إختطاف ( المطران رحوا) كبير أساقفة مدينة الموصل وهو الشخصية الوطنية والدينية النزيه , وانتهى الأمر بمصرعه ( رحمه الله ) وليس هو الوحيد في هذا المجال .
وبدل أن يتخذ القائمون على المشهد السياسي إجراءات مضاعفة للحفاظ على سلامة هؤلاء العراقيين الأصلاء الذين كانوا ولا زالوا من أشد المحبين والعاشقين لتربة وناس العراق .
وبدل أن تنتبه هذه الحكومات والنواب إلى صيحاتنا الوطنية المخلصة والحريصة ازداد غيهم ضد هذه الشرائح العراقية .
وجاء هذا القرار الأخرق اللاحضاري ليصدع الوحدة الوطنية ويضع اسفينا من الكراهية بعد المحبة والعداء بعد الإخوة , ويضع بين ابناء الوطن جداراً سميكا من الشك وسوء الظن ويضر كذلك بمصداقية الدين الإسلامي .
 وكان مصائب الإحتلال والفساد والإرهاب التي تجري على العراقيين ليست كافية ليزيد مجلس النواب من مأساة هذا الشعب المنكوب .
لقد عمل الدين الإسلامي ومنذ عهد رسول الله ( ص) على احترام كل الديانات والطوائف الأخرى , واستعمل معهم أساليب الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة وبدون أي إجبار .
ونبقى نسأل ونحن في حال من الدهشة والذهول نصاب بها في كل يوم , بل ربما في كل ساعة ونتسائل :
ماذا يريد هؤلاء المتصدون للسطة, وإلى أين سينتهي بهم المطاف , وما هو هدفهم في إلغاء مكونات المجتمع ؟؟؟
وماذا سيقولون للعالم , وهم الذي كانوا بمعظمهم لاجئون ومهاجرون في بلاد الغرب النصرانية أو اللادينية .
إني كإنسان عراقي ومسلم ومتدين أشعر الحزن  والخجل من هذا القرار .
وكإنسان وطني اشعر بالخجل أن يكون وطني العراقي خالي من التعددية , في حين يوجد في أقل الدول تقدماً وأكثرها تخلفاً مكونات دينية وعرقية عديدة في مجالس البرلمانات والوزارات والسفارات .
وما هو دور القوات الأميركية المحتلة وهي ترى هذه القرارات الاستفزازية الخالية البعيدة عن روح العصر .
كانت ولا زالت هذه القرارات الخاطئة تزيد النار اشتعالاً والقلوب تباعداُ , فبعد الفتنة الطائفية التي اشتعلت وازداد أوارها تأتي الآن مرحلة زرع بذورالفتنة والقطيعة بين باقي أديان وقوميات العراق .
 نطالب بأسرع وقت الغاء هذا القرار المتخلف , وإبقاء المادة الخمسين من قانون انتخابات مجالس المحافظات .
وإيجاد سبل جديدة للمحافظة على الأقليات العرقية والدينية , لئلا يفرغ البلد من أهله وسكانه بلا عودة . لا سمح الله .
إن رحيل هذه المكونات عن العراق يعتبر ضربة الى سمعة العراق في المحافل الدولية , وخسارة للمجتمع العراقي القائم على تعدد طوائفه ودياناته وقومياته .
هنا أخاطب اخوتي واخواتي من كافة مكونات الشعب العراقي بأن يقيموا التجمعات والمنظمات ويقدموا الشكاوى والدعاوى إلى المنظمات العالمية لحقوق الإنسان , وكذلك إلى الأمم المتحدة ويستغلوا تواجدهم في دول العالم المختلفة , ونحن معكم بكل ما نستطيع , وما ضاع حق وراءه مطالب , والله ومن وراء القصد  .

  من كتاب للإمام علي إبن أبي طالب (ع) إلى واليه على بلاد مصر  :
وَأَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ، وَالْـمَحَبَّةَ لَهُمْ، وَاللُّطْفَ بِهِمْ، وَلاَ تَكُونَنَّ عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضَارِياً تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ، فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ، وَإمّا
نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ،


-----------------------------------------------------------------------------
تتكون اللجنة العليا للمؤتمر الوطني لمناصرة الصابئة المندائيين.. .. السفير البروفسورعبد الإله الصائغ . د. كاظم حبيب .. القاضي العراقي . زهير كاظم عبود . د . أحمد النعمان .. د عقيل الناصري ... الكاتب والروائي جاسم المطير ... الأديب والروائي يوسف ابو الفوز .. الأديبة والباحثة المندائية راهبة الخميسي .. الأستاذ الباحث عربي الخميسي . السيد علي القطبي الموسوي .
 
10  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / اللاجئون بين جحيم الرجوع ومطاردة حكومة بغداد . في: 11:28 01/08/2008
اللاجئون بين جحيم الرجوع ومطاردة حكومة بغداد .
علي القطبي الموسوي

 
لم يك العراقيون يوماً من هواة السفر الطويل والإقامة في بلاد الغربة , أو اللجوء إلى دول العالم المختلفة
هذه الهجرة حديثة العهد وبدأت منذ ثلاثين عاماً ونيف , أي بعد وصول الديكتاتور صدام حسين للسلطة .. حيث صار اللجوء والهجرة الإضطرارية حالة عامة لا يكاد يخلوا بيت عراقي منها .
وبعد سقوط النظام الصدامي لم يتغير الأمر , بل زادت الموجات البشرية من الفارين من الأوضاع الملتهبة الكارثية داخل البلد .
وإذا كان الخوف سابقاً من سطوة النظام الصدامي البعثي وقسوته اللا محدودة والغير المبررة , ومن حروبه العبثية هما السببان الداعيان للهجرة في حينها , فقد تعددت الأسباب الداعية للهجرة من العراق بعد سقوط النظام الصدامي .
منها على سبيل المثال :
الإرهاب .-1-
-2-الطائفية .
-3-الإحتلال .
-4-الإغتيالات المنتظمة والمستمرة بدون معاقبة المسؤولين عنها.
-5-التدخلات الخارجية في الشأن العراقي .
-6-إنعدام إحترام حرية الرأي المخالف .
-7- البطالة .
-8- انعدام الخدمات الأساسية مثل الكهرباء والماء والصحة الطبية والنظافة العامة ووسائل الترفيه وغيرها.
-9- الفساد الإداري.
-10- سطوة الميليشيات .
-11- المحاصصة والمحسوبية الحزبية والفئوية والقومية في التعيين والتوظيف والتشغيل .
-12- انعدام المستقبل أمام الشباب العراقي .
  -13- تدهور التعليم .
-14- تدهور الوضع الصحي .
  -15- قلة وسائل الترفيه .
 
وهذه من اللوازم الأولية لحياة الإنسان والمواطن في أي مكان وزمان , وإذا لم توجد في بلد ما من حق المواطن أن يبحث عن بلد يقدم له الحد الأدنى من وسائل العيش هذه .
 
في معنى المواطن والمواطنة قول جميل من الإمام علي (عليه السلام) يقول فيه :
ليس بلد أحق بك من بلد .. خير البلاد ما حملك .
وأعجبني مقطع من مقال الكاتب السوري دهام حسن يصف فيه واقع الحال : 
(( الدولة الحديثة هي دولة المؤسسات دولة القانون ، يكون القانون سيد الجميع والشعب مطالب بأن يحارب من أجل سيادة القانون كما يحارب من أجل سور المدينة حسب تعبير هيراقليط .. مثل هذه الدولة عصية على الاختراق من قبل أي عات . لأنها محصنة من الداخل بسياج المواطنة أما الدولة التي تستعبد مواطنيها ، وتفقدهم حرياتهم ، وترمقهم بنظرة استبدادية تمييزية ؛ مثل هـذه الـدولة سهل اختراقها ؛ لأن المستعبد يعجز عن حماية الأوطان كونه لا يملك شيئا يدافع عنه.

بـل الدولة لذاك الذي له دار وأرض وصوت بتعبير فولتير .. أي حق المشاركة في تسيير شؤون البلاد أجل! إن المستعبد لا يمكن له أن يقوم بحماية الديار، كونه يفتقد ميزتين من موجبات الحياة الحرة الكريمة هما الحرية والملك ؛ ألم يقل لعنترة كـرّ وأنت حــر ؟!)) دهام حسن .. الدولة ودولة المواطنة الحديثة..!
http://www.alnoor.se/article.asp?id=14254
 
 
إذا كان القول من جناب السيد رئيس الوزراء إن على المواطنين أن يساهموا في بناء وطنهم !!
نتساءل :
 أليس من الأولى حماية المواطنين الموجودين داخل البلد , وتوفير أدنى فرص العيش التي يحلم بها أي إنسان خلقه الله تعالى على هذه الأرض ؟؟
 
أليس من الأولى حماية العقول العراقية التي تتساقط يومياً على أرض الوطن من الأطباء والعلماء والصحفيين والمعلمين والأساتذة والضباط ومن كل طبقات الشعب , وبدون أن نرى ولو مرة واحدة إقامة الحد والعقوبة القانونية على القتلة وبما يستحقون . !!
 
ألا يحق للمظلوم والضحية أن ترى القصاص العادل على من سرقها وقتلها  بدلاً من إرجاع الإرهابيين إلى بلادهم معززين مكرمين برعاية المستشار الأمني . !!!
 
ما ذا ينفعنا الأمر بتشكيل لجان للتحقيق وهي لجان صارت أحاديث للتندر والفكاهة من قبل عموم أبناء الشعب لعدم مصداقيتها أو عدم وجودها أصلاً .
 
 أليس من الأولى إرجاع الفارين داخل الوطن إلى مناطق سكناهم .
أليس من الأولى إرجاع عوائل المسؤولين من بلادهم الغربية والأوروبية ليرى المواطن مصداقية أقوال وأفعال المسؤولين !!
 
بل أليس من الأولى أن يخرج المسؤولون من الحصن القلعة الخضراء المحصنة برعاية القوات الأميركية في المنطقة الخضراء قبل المطالبة برجوع اللاجئين !!!
 
إنا أمام حالة جذب وشد وكر وفر .. نوري المالكي وهوشيار زيباري يطالبان الحكومات الغربية أن تضغط على العراقيين الفارين لديها على الرجوع إلى الوطن بدون أن يقدموا لهم أي مكسب ملموس على أرض الواقع , وبدون أن يعوضوهم أي تعويض مهما كان بسيطاً على ضررهم العظيم والكبير الذي تسبب به لجوئهم وهجرتهم إلى دول الغرب .
 
بل ومن المؤسف أن المالكي وزيباري لم يجتمعا إلى الآن مع هؤلاء اللاجئين للحديث معهم حول سبل رجوعهم وتعويضهم عن الخسائر والأضرار الهائلة التي تسببت بها هذه الحكومات المتعاقبة بعد سقوط النظام الصدامي .
 
إن التعامل مع موضوع اللاجئين العراقيين ما زال تعاملاً فوقياً استعلائياً خال من روح المسؤولية الحقيقية ومن روح المحبة والتواصل مع أبناء الشعب .
وكل ما في جعبة رئيس الوزراء نوري المالكي ووزيرالخارجية هوشيبار زيباري القول : بأن الوضع الأمني قد تحسن نسبيا فقط .
 
وهو تحسن تحقق بالدرجة الأولى بفعل قوات الصحوة ( الحقيقية ) بقيادة المرحوم الراحل ألشيخ أحمد الريشاوي .
 
 إن الوضع الأمني لا يعني الإنفجارات فقط , وإن كانت هذه الإنفجارات ما زالت قائمة وكل ما في الأمر أن نسبة المفخخات إنخفضت إلى حد كبير والحمد لله , وذلك بعد أن حصدت المفخخات مئات الآلاف من ارواح العراقيين , كما حصدت مئات الآلاف ما بين قتيل أوجريح أومعوق أو مفقود ..
 
وقد سألت ثلاثة من الشباب العراقيين وصلوا إلى مالمو/ السويد في أول يوم وصولهم : لماذا تهاجرون وقد إنخفضت المفخخات والتفجيرات في الوطن فقالوا لي :
بأن المفخخات ليست وحدها السبب ... الإغتيالات ما زالت قائمة على قدم وساق والفاعلون معروفون في بعض الأحيان ولكنهم محتمون بميليشيات أو قوى متنفذة لايستطيع أحد أن يحاسبها .
 
الأوضاع المأساوية وأسباب تهجير الشعب بدأت بسبب مظالم حكومة صدام التكريتي واستمرت مظالم وتقصير وقصور الحكومات التي تلت السقوط .
 سنين خمس ومن حكومة أياد علاوي الى حكومة ابراهيم الجعفري إلى نوري المالكي كل الحكومات على السواء قاصرة أو مقصرة عن القيام بواجباتها الضرورية .
 
على الحكومة العراقية قبل أن تطالب بارجاع اللاجئين العراقيين القيام بعدة خطوات واجراءات إنسانية هي الحد الأدنى من الحقوق الإنسانية لأي مواطن في العالم على دولته وحكومته .
.
-1- تعويض اللاجئين العراقيين المبالغ التي خسروها في سفرهم وهجرتهم بسبب حكومة صدام والحكومات التي تلت سقوطه .
 
  -2-  تعويض أبناء  العوائل العراقية الذين تأخر  لديهم التحصيل الدراسي والعلمي .
 
- 3 - التكفل بدفع رواتب للعوائل التي بقيت في أرض الوطن وهاجر رب العائلة عنها .
 
-4- الإعتذار الرسمي للنساء والأطفال الذين عانوا آلام وعذابات فراق الوالد أو الوالدة , وهي آلام عميقة وجروح غائرة لا تعوضها أموال الدنيا كلها.
 
-5- تشكيل لجان طبية نفسية لمعالجة الآثار النفسية السيئة بسبب التهجير أو الهجرة الإجبارية على العوائل العراقية سيما الأطفال والنساء منهم , وذلك في زمن نظام صدام والحكومات التي تعاقبت بعد السقوط .
 
- 6- محاولة إصلاح وإعادة تأهيل الفتيات والنساء ممن أدت بهن سبل العيش الصعبة إلى الإنحراف عن الفضيلة والعفة .
 
-7- كذلك أرجاع الملاك المهجرين السابقين الذين هجرهم النظام وضحايا النظام والسجناء وعوائل الشهداء .
 
إن العشرات من اللاجئين  يقولون انه ما عاد بإمكانهم الرجوع الى اوطانهم لأنهم باعوا بيوتهم وكل ما يملكون بأسعار بخسة بسبب خوفهم وفرارهم السريع .
 
وهذا الفرار والخسارة الكبيرة التي تكبدها المواطن العراقي هي بسبب ضعف الحكومة وقصورها وتقصيرها , وهي المسؤولة الأولى والأخيرة عن هذه الخسائر .
 
 والأموال التي أطالب الحكومة بتعويض المواطنين الفارين هي من أموال الشعب العراقي نفسه , وليست من أموال المسؤولين ولا أحزابهم , ولا يحق للحكومة أن تحتفظ بها لترفع بها رواتب النواب والوزراء بين الفينة والأخرى ... حتى صارت رواتب هؤلاء الوزراء والنواب تعادل أضعاف رواتب وزراء الحكومة الأميركية نفسها ودول المنطقة , إذا ما حسبنا العلاوات والزيادات والحمايات والأراضي وبيوت السكن المجانية ومخصصات السفرات الترفيهية وحملات الحج المجانية .
 
وهنا اتساءل : كيف يمكن إقامة العدالة الاجتماعية إذا كان راتب النائب والوزير العراقيين يعادل أكثر من خمسين ضعف راتب الموظف والعامل العادي داخل الوطن !!!. 
 
ولقد قرأت أن بعض خطباء الجمعة في النجف الأشرف طالبوا باقتطاع قسم من رواتب النواب والوزراء وتقديمها إلى النازحين والمهجرين داخل العراق .
 
إني أدعوا المحامين والحقوقيين العراقيين إلى متابعة هذا الأمر والمطالبة بحقوق المشردين العراقيين أداء للواجب الوطني وقربة إلى الله تعالى ومساعدة للفقراء والمشردين العراقيين الذين تقطعت بهم السبل وليس لهم من راحم إلا الله تعالى .
 
في الختام أرى لزاماً توجيه الشكر إلى فضيلة العلماء الأجلاء الذين عالجوا هذه المواضيع من على منابر الجمعة وفي حلقات الدرس سيما سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي وفضيلة حجة الإسلام السيد أحمد الصافي وفضيلة حجة الاسلام الشيخ عبد المهدي الكربلائي وكلاء المرجع الاسلامي الكبير آية الله السيد علي السيستاني وباقي علماء ووكلاء العراق وهم يتكلمون بتوجيهات من مقام المرجعية الكبيرة على دعواتهم المستمرة لمحاربة الفساد الإداري والمتابعة الصادقة لما يجري في البلاد وإشاراتهم الدقيقة إلى حالات الفساد وبالأرقام , ودعوتهم إلى مساعدة الناس ورفع الحيف عنهم .
 
 
علي القطبي الزاملي الموسوي
 المنفى .. مالمو / السويد
31/7/2008
http://www.alnoor.se/author.asp?id=27
-----------------------------------------------------------------------------------
روابط متعلقة بالموضوع
   http://www.aljeeran.net/wesima_articles/humanrights-20080730-124364.html
 
http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,3510361,00.html
 
http://www.shababek.de/radiotv/modules/news/article.php?storyid=728
 
http://www.alnoor.se/article.asp?id=28852
 
11  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / خطب صلاة الجمعة . تحريض على العنف أم دعوة للسلام . في: 20:03 12/06/2008
كرارسالة من علي القطبي الموسوي
 

خطب صلاة الجمعة . تحريض على العنف أم دعوة للسلام . 

علي القطبي الموسوي
iraki.ali@hotmail.com

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (208) البقرة

بينما يشتغل الكثير من المفكرين الإسلاميين وغير الإسلاميين من المفكرين المنصفين بالتطوع دفاعاً عن حقيقة الدين الإسلامي الحنيف وإبعاد شبهات العنف والإرهاب والقمع عنه , في أوقات عزيزة وغالية يسخرها أصحابها لوجه الله تعالى دفاعاً عن الدين وصورته الانسانية الجميلة التي نعتقد بها .

وإذا بأصوات تخرج علينا بين الفينة والأخرى من وعاظ وخطباء في بعض المساجد الاسلامية في أنحاء العالم ينسفون كل ما نقوم به ونصرف عليه الساعات الطوال كتابة وبحثاً وتحقيقاً وحديثاً , وما تعقد لأجله المؤتمرات لتنزيه الدين الإسلامي الحنيف ..متوسلين بكل الوسائل المتاحة من أنترنيت وبالتالك وعلاقات عامة في المجتمعات التي نعيش بها .

والمؤسف حقاً ان هؤلاء الذي يسيئون إلى صورة الدين الحنيف لا نرى من يحاسبهم ويقف أمامهم ,أو على الأقل يرشدهم إلى الطريق الصحيح , في حين نرى أن من يتعرض بأي كلمة إعتراض , أو مخالفة إلى جهة سياسية أو اجتماعية تنهال عليه معاول التسقيط والإقصاء ويحارب حتى تتم تنحيته والقضاء عليه معنوياً وربما جسدياً في بعض المواقع من هذا العالم .
 
أين دور الرقابة الحكومية .
خطاب العنف يؤجج المشاعر فيصبح هناك استنهاض وإستنفار لدى المصلي حتى يصل المستمع المصلي إلى نتيجة مفادها : بأن الفساد عم والبلاء أقبل والكفر ساد ولا مفر ولا مناص  إلا أن يمثل دور المجاهد ويحمل سيفه ليذب عن حمى الدين .. والأخطر أنه المصلي سيعتبر كل مخالف له في أي أمر من أمور الدين والدنيا مشرك وكافر وعاصي , حتى ولو كان هذا المختلف معه مسلماً مؤمناً موحداً .
 
وربما إذا لاحظنا في حديثنا مع الآخر إن أي خلاف بيينا نربطه بالحق والباطل , ونقول للمقابل أن الإمام علي قال ما أبقى لي الحق .

معظم الخلافات الشخصية والعائلية والعشائرية نستشهد بها بالدين والحق والباطل والحلال والحرام , لنجد وسيلة شرعية للعنف المتطرف وغير المبرر .

خلافاتنا البسيطة تنتهي وتتطور إلى حلول عنيفة تبدأ بالصياح ومن ثم بالشجار .
 العنف يسود المجتمعات الاسلامية لعدة أسباب منها الفقر والبطالة والتخلف والخلافات العشائرية والاستبداد الطويل في تأريخ شعوبنا العربية والإسلامية  .

الإسلام يدعوا إلى السلم أيها الوعاظ في المساجد. إن الله يدعوا إلى المحبة والسلم والتفاهم ونكران الذات.
بعض الخطباء يتحدث بعنف وثوروية من أول  الخطبة إلى آخرها , حتى إذا تكلم حول حنان الأم والبر بالوالدين يتحدث الواعظ بحماس وانفعال وكأنه يدعوا الى الجهاد والحرب .
الإسلام يدعوا للعنف أم للسلم والسلام .؟؟
الدين يهدئ من روع الناس ويجعلها تشعر بالامان والمحبة والدين الاسلامي .
 الدين يقدم للناس جانب كبير من الرحمة والمحبة والايثار .
الدين الإسلامي يعالج كل متطلبات الحياة وبالهدوء وبالحكمة .

وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (25)  -3- 
يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (16)  - 4-


   أرى من الضروري أن توضع مواد قانونية تحاسب من يدعوا إلى العنف مع ابناء الشعب . الجزاء والعقاب يجب أن يكون بيد الدولة والقانون .
القانون الذي يجب ان يطبق على الجميع بلا استثناء .

العلاقة مع الأقليات الدينية ؟؟
 ما زال إلى الآن هناك جهل في التعامل مع أبناء الأديان الاخرى .. في مصر على سبيل المثال . موضوع الاقباط يطفوا على السطح بين الفينة والاخرى في العراق وفي مصر .
سمعنا أن هناك من يريد الجزية من المسيحيين والصابئة أو يجبرهم على تغيير دينهم .
 يبدوا أن التخلف في التعامل مع الأديان الأخرى موجوداً .
هذه مسألة حساسة لأنها قضية يهتم لها كل العالم , وأي بلد يريد أن يجد لنفسه مكاناً لائقاً به ويكون له علاقات مع دول العالم  كله يجب أن يثبت للعالم احترامه لكل الأديان الموجودة في بلاده .
هناك مشتركات عقائدية وفكرية وانسانية كان رسول الله يتعامل بها مع باقي الأديان 
لم يتعامل رسول الله مع باقي الاديان على انهم اعداء أو انهم كفار يريد قتالهم واستصالهم . موضوع الجزية كان له أحكامه وظروفه الخاصة وكان له زمانه ومكانه الخاصين
العمل به الآن ليس له موجب شرعي . ولم يدع إلي الجزية أي مرجع أو عالم من كبارعلماء المسلمين حفظهم الله وسدد خطاهم .

لم يهدم رسول الله كنيسة ولا صومعة ولا معبداً لأهل الكتاب , بل لم يبدأ الإسلام بالقتال حتى مع المشركين . المشركون هم شرعوا في القتال واستمروا على مؤامراتهم .
 
لا يَنْهَاكم اللّهُ عَنِ الّذِينَ لَمْ يُقَتِلُوكُمْ فى الدِّينِ وَ لَمْ يخْرِجُوكم مِّن دِيَرِكُمْ أَن تَبرّوهُمْ وَ تُقْسِطوا إِلَيهِمْ إِنّ اللّهَ يحِب الْمُقْسِطِينَ (8) إِنّمَا يَنهَاكُمُ اللّهُ عَنِ الّذِينَ قَتَلُوكُمْ فى الدِّينِ وَ أَخْرَجُوكم مِّن دِيَرِكُمْ وَ ظهَرُوا عَلى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلهُّمْ فَأُولَئك هُمُ الظلِمُونَ (9)   -2-

ما حصل من بعد رسول الله من قبل بعض الصحابة ليس بحجة على الاسلام .
الأيات القرآنية الكثيرة تدل على وجود سياسة سلمية وعلاقات ودية مع غير المسلمين , بل وتدعوا هذه الآيات الكريمة إلى الإحسان إلى المخالف مادم المخالف لم يعمل على حرب المسلمين واضطهادهم .

إني ارجوا والتمس علماء المسلمين الكبار في مكل مكان ( ولا اقصد بلداً بعينه ولا طائفة بعينها) بالتركيز على موضوع تثقيف وتوعية خطباء الجمعة في كل مكان وحثهم على احترام القوانين والدعوة الى الله بالطرق السلمية والقانونية .
 
المراجع وعلماء الدين الدين الكبار في واد والخطباء في واد آخر
ونحن لم نسمع من أي مرجعية دينية كبيرة سنية أم شيعية وجود فتاوى تدعوا إلى القتل والعنف مع أبناء الشعب .
غاية ما يكتب الفقهاء أن يبين حرمة هذا العمل أو ذاك .
   
وطالما نرى مراجع الدين يستقبلون زعماء وعلماء الطوائف الدينية الموجودة في بلادنا العربية والاسلامية .
فعلى أي أساس يتحدث هؤلاء الخطباء بدعاوى القتل او دعاوى العنف .
خطاب العنف يسئ فهم الناس والعالم بمصداقية المرجعية الدينية .


 كانت مدرسة آل البيت (ع) تهتم بجهاد النفس الإنسانية أكثر من العنف والقتال , بل حتى الأعداء عمل أئمة آل بيت الرسول المعصومين (ع) على الإصلاح والحوار والمحاججة مادام هناك مجال لحوار العقول

الفتاوى والتحرض العام من على المنابر تشكل حالة من الهياج الجماهيري الفوضوي البعيد عن القانون والنظام وما أدريك ما خطورة هذه الحالة لا أقصد العراق بحد ذاته ولكن العراق حالة تستحق التوقف عندها , فقد تواترت الأخبار بوجود فتاوى غريبة وبعيدة غاية البعد عن محتوى الدعوة الاسلامية القائمة أساساً على الحكمة والموعظة الحسنة .

ألدعوة إلى قتل المغنين .
ألدعوة إلى قتل شرب الخمور . 
ألدعوة إلى قتل الحلاقيين .
ألدعوة إلى قتل أو ضرب وإهانة من يضع نغمة موسيقية في الموبايل .
 ألدعوة إلى قتل السافرات .
ألدعوة إلى قتل اعضاء الأحزاب العلمانية .
   
من قال أن كل حرام أو مكروه يجب أن يقتل صاحبه .؟؟

نحن في زمن ثورة الإتصالات .
منصب إمام الجمعة منصب خطير ومن المؤسف أن يسخره البعض في بعض المواقع لأهداف وطموحات خاصة أو فئوية .
نحن لا نعيش وحدنا في العالم .. بعد ثورة الإتصالات العالمية من خلال الأنترنيت والقنوات الفضائية والموبايل ما عاد للخبر أن يبقى في مكانه .
 أي دعوة مخالفة للحقوق الإنسانية .
 أي دعوة تدعوا للقسوة مع غير المسلمين أو مع المسلمين المخالفين  .
 أي خطاب يدعوا لقمع الرأي الآخر تجعلنا أمام عدسة مكبرة يراها العالم بأسره أين ما كان في هذه الكرة الأرضية .
 
أسباب النزول .من الدروس الضرورية لخطيب الجمعة أن يدرس أسباب نزول القرآن .
درس مهم إذا تمعن به المتابع سيعلم أن جهاد النبي (ص) كان جهاداً دفاعياً .
وهو الرسول المرسل من السماء وهو الرسول المسدد بالوحي والتنزيل .

إن الله يدعوا إلى دار السلام .
 

متى يمكن إقامة الحدود الإسلامية ؟؟؟

 هذه الفتاوى أشد ضرراً على الوطن وعلى الدين الإسلامي من الحروب العسكرية ومن الزلازل والصواعق .
إذا أردنا أن نطبق أحكام الشريعة على شارب الخمر ينبغي أولاً أن سيكون هناك حكومة اسلامية , والحكومة الإسلامية لا تكون بعد إتفاق الشعب واتفاق الشعب يكون التوافق والتراضي
إن الله تعالى يقول 
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ  البقرة  256     -5-
 
كما يعبر الراحل آية الله السيد عبد الأعلى السبزواري في تفسيره حول آية لا إكراه في الدين  يقول ما مضمونه : الدين أمر قلبي وفي الأمور القلبية لا يجب الإكراه بل  وجود الرضا والقناعة العقلية والوجدانية     - 6-

أو الانتخاب او الشورى أو النص من الله تعالى وهو والشورى أمر عاتب به الإمام علي (ع) الصحابة الذين عقدوا مؤتمر السقيفة قائلاً لهم
ان كنت بالشورى ملكت امورهم ... فكيف بهذا والمشيرون غيب

وان كنت بالقربى حججت خصيمهم ... فغيرك أولى بالنبي وأقرب   -7
-  نهج البلاغة

وبقى امير المؤمنين مؤمنأ بأنه على حق وان من أخذ منه الخلافة خالف الحق , وخالف حتى العملية الشوروية التي يمكن أن نطلق عليها العملية الديمقراطية ( مع التحفظ  والفارق ), وبقى الأمام علي يعمل على تبيان أحقيته بالخلافة وفي الوقت ذاته يعمل على حفظ نظام الدولة الإسلامية ومساعدة الخلفاء في كل ما يحتاجونه منه حفظا للسلم والسلام والأمن في المجتمع , وتعامل بالوسائل السلمية المتاحة طيلة حياته , حتى انتخبه المسلمون فكان أول خليفة في الإسلام منتخب من الجماهير .


  الدعوة ألى الله بالحكمة والموعظة الحسنة .
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) - 8-   

. أين الإحتكام الى القانون
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)  - 9 -


وقفة مع المثال التركي الإسلامي .
 حالة حضارية في العمل الإسلامي في الحياة التركية السياسية .
قام الحزب الإسلامي في تركيا الإلتجاء إلى القانون لإستحصال الموافقة على لبس الحجاب في الجامعات والمؤسسات الرسمية . وما زالوا يسعون للحصول  على هذا الحق الإنساني والشرعي , ونجحوا في تحريك هذا المطلب قضائياً وجماهيرياً !!!


ومنذ مدة تعمل الأحزاب التركية الاسلامية منها الحزب الحاكم (حزب العدالة والتنمية) بالتحالف مع (حزب الحركة القومية المعارض) على طريق أسلمة القرارات الحكومية قانونيا وبشكل حضاري وإنساني وأخلاقي , وبدون سفك الدماء ودمار الإنسان وهدم الإعمار وترميل النساء وتيتيم الأطفال . -11-

هنا أتساءل :
أليست الدعوة إلى القانون الوطني والمحاكم الوطنية والدعوات السلمية هي أكثر حضارة وإنسانية وتأثيراً في القلوب من هذه الدعوات الدموية الحمقاء التي تدعوا الى هلك الحرث والنسل وقتل البشر وتدمير البناء وتأخير الإعمار وقبل هذا وذاك تدعوا إلى إساءة إلى صورة الدين الإسلامي العزيز ؟؟
 
 أم يعتقد بعض الوعاظ والخطباء أن المسلم الحقيقي هو من يرفع عقيرته مناديا بالويل والثبور وعظائم الأمور ؟؟
هل يعتقد الداعية الإسلامي الحقيقي انه ليس هناك من حلول لقضايا الخلاف إلا العنف والاستئصال السيف ؟؟

علي القطبي الزاملي الموسوي
المنفى .. مالمو/ السويد
10/6/2008
----------------

-1-  (208) ا/لبقرة
-2- الممتحنة 8/9
-3- (25) يونس
- 4 - (16) المائدة
-5- البقرة  256     
  -6-  تفسيرسورة البقرة .. الآية 256 : (تفسير مواهب الرحمن في تفسير القرآن)  للعلاّمة الراحل آية السيد عبد الأعلى السبزواري النجفي ، صدر منه عشرة أجزاء.

-7-  نهج البلاغة
-8- (125) النحل
--9-   (199) الأعراف.
-10- موقع البي بي سي على الانترنيت الخميس 24 يناير 2008
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_7207000/7207668.stm
12  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الظلم التأريخي على المرأة ..ألاسباب..ألحلول . في: 06:31 23/02/2008


الظلم التأريخي على المرأة ..ألاسباب..ألحلول .


علي القطبي

iraki.ali@hotmail.com

 
هل حقيقة إن المرأة مظلومة في المجتمع الشرقي والمجتمع العربي ؟؟

 الجواب : نعم وبدون تردد .!!

 الإحصاءات في الدول الإسلامية كافة تبين أن هناك أرقام كبيرة حول انتحار النساء في بعض الدول .

آخر تقرير عرضته قناة العربية عن انتحار النساء في المناطق التي يسكن فيها المجتمع الكوردي في دولة تركيا .. وسبب انتحار النساء هو سوء المعاملة من  الأزواج ومن عوائل الأزواج .

 

في باكستان تتعرض المرأة إلى أنواع الإضطهاد وغالباً ما تدفع الثمن إذا ما تنازعت العشائر في ما بينها أو تنازع بعض الأصدقاء الغرماء في التجارة أو أي خلاف آخر .

 

حتى إنا سمعنا وقرأنا وسمعنا كيف تم اغتصاب امرأة من قبل ستة رجال بالتناوب لأن شقيق هذه المراة كان صديقاً لإمرأة من أحد القبائل النافذة في أحد المدن الباكستانية , وأصدرت عشيرة هذا الرجل أمراً بالإنتقام من الشاب بهتك عرض شقيقته وبشكل جماعي .

يا للدناءة والنذالة .

                                                                                                                                               

واغتصبت مختاران ماي (33 عاما) بأمر من مجلس شيوخ القرية , والمفارقة أن شقيقها كان عمره 12 عاماً حين صادق إمرأة من القبيلة ذات النفوذ .

 

فلم يحترم أحد براءة هذه المرأة وضعفها , وتم اغتصاب * مختاران ماي* وهي تتوسل بالقرآن الكريم الذي كان في يدها

وكانت ولا تزال مناطق كبيرة من الريف الباكستاني تخضع لمجالس شيوخ العشائر المتخلفين هؤلاء . --1-- 

 

لكن هل يمكن أن تتغير الثقافة السائدة إلى احترام للمراة ؟

في باكستان نفسها يوجد تقدير عظيم للمرأة ولعل شخصية رئيسة الوزراء السابقة بي نظير بوتو مثال واضح .

إذن عملية التغيير نحو الأفضل موجودة .

 

أفغانستان في عهد الطالبان

أما في افغانستان فحدث ولا حرج وقد بلغ قمة هذا الاضطهاد والاستهانة بالنساء في عهد الحركة المتخلف الارهابية حركة الطالبان .

حيث كانت المرأة تعتبر كائن مشبوه منحرف وخطر يستحق السجن , وعليه أن لا يرى أحد ولا يراه أحد .

أي تقصير أو تهاون في الالتزام بالحجاب (الطالباني) معناه أن يصب عليها أنواع العذاب .

كذلك ومنعوا عنها الدرس والتحصيل  ..

 ربما يعتبرون المرأة رجس من عمل الشيطان .

أي خلاف من المرأة لقررات أولئك الجهلة يستوجب أشد العقوبات.

 

الجاليات الاسلامية في أوروبا.

 في أوروبا وحيث يوجد الانفتاح الكبير والحرية الواسعة ما زالت جرائم الشرف تتواصل بين الجاليات الشرقية الاسلامية وغيرها .

وحالات القتل هذه تتم بناءاً على حالات عشائرية وغضبية ليس للدين فيها نصيب .

في حين من الممكن أن تستفيد العائلات الاسلانممية من هذه الحالات لتكون زواجاً شرعياً وتكون سبباً لدخول الاقوام الأخرى إلى الإسلام . وقد حصلت فعلاً حالات زواج بين مسلمين وغير مسلمين ومن كلا الطرفين الأولاد والبنات وكانت سبباً لدخول غير المسلمين إلى الدين الإسلامي , وكنت شاهداً وعاقداً شرعياً على بعضها.

 

عراق في زمن صدام .

في حكومة صدام تلقت المرأة العراقية من الظلم والإهانة ما لا تتحمله الجبال ..

على الرغم من فقدان أبناء والأزواج والإخوة في الحروب العبثية المتواصلة وصعوبة الحياة من غير أب وأخ وزوج كانت المرأة العراقية معرضة للإعتقال كرهينة ومعرضة للإغتصاب أمام أقاربها وأهلها لأخذ الإعترافات للنظام الصدامي .

حصل الكثير في العهد الصدامي والبعثي من القصص المفجعة مما لا يستطيع  صاحب الضمير والشرف والغيرة أن يتحمل سماعه ..

ومع شديد الأسف استمرت هذه الحال المفجعة بعد زوال النظام وإن كان بأشكال أخرى .

 

أساس الظلم وجذوره.

كانت لا تزال بعض العشائر العربية تحمل مفهوم احتقار المرأة.. بالأمس القريب كنا نسمع البعض وهو يعبر عن زوجته  : (( تكرم حرمه )). عبارة عن الاستهانة بمقامها .

 ليس الحال مقتصراً على العشائر العربية .

هذا الظلم ليس حديث عهد في المجتمعات الشرقية , بل هو قديم .

 

في العراق يتركون اللصوص يتنعمون بالمليارات من أموال الشعب المسحوق ويعاقبوا إمرأة بضرب اطراف اصابعها وتكسيرها  لأن الجوراب الذي كانت تلبسه خفيفاً ..

طبعاً هذه حالات لا تمثل المجتمع , ولا تمثل أسلوب مراجع الدين أو العلماء ... كلا وحاشا ..

أن هذه الأعمال المتخلفة الهمجية لا تمثل الدين الحقيقي بل تمثل فئات جاهلة مدفوعة الأجر , أو متدينون حمقى تعلموا بعض المسائل بعينها فأصابهم الغرور وتصورا أنهم حماة الإسلام , وأنهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر , بل إنهم بحاجة إلى أن يجلسوا في مجالس العلماء والفقهاء سنيناً طويلة ليتعلموا أحكام الدين وروحية الدين وأخلاقياته قبل أن ينصبوا أنفسهم أوصياء على الناس . من المعلوم أن الظلم من هذه الفئات لا يقتصر على النساء بل يشمل الجميع .

 

وإن كان الأساس في الفكر التكفيري والعنف المفرط هو من تنظيمات كالقاعدة والطالبان وغيرها , إلا أن هناك من المحسوبين على الشيعة من يحاول أن يسير على هذا النهج المتخلف , والاسلام والتشيع منهم براء براءة الذئب من دم يوسف .

 

المسلمون ليسوا وحدهم في هذا الشأن .

ليست بعيدة حرب البوسنة والهرسك حيث قدم الأرثوذكوس الصرب أبشع صور اضطهاد المرأة وقاموا بعمليات اغتصاب جماعية لم يسمع بها البشر من قبل ..

 وذكر رئيس الوزراء البوسني في حينها  (حارث كامل سيلافيتش) إن الميليشيات الصربية الدموية التابعة لأمرة السفاح المتوحش ميلوسوفيديتش أسرت خمسة آلاف إمرأة وفتاة وذهبوا بهن إلى العاصمة بلغراد ومن ثم قاموا باغتصابهم جميعهن في ملعب لكرة القدم وأمام أنظار المتفرجين .-2-

 وهذا مثال واحد فقط على ما قام به الصرب الأرثوذكس تجاه المرأة المسلمة في البوسنة وكوسوفو وغيرها .

 

وهؤلاء الصرب ينتمون إلى الدين المسيحي والمذهب الأرثوذكسي .

 اقول : إن نبي الله السيد المسيح وأمه العذراء الطاهرة مريم العذراء (عليهما السلام ) براء من هذه الجرائم والافعال الشائنة وهما أبعد ما يكونا عن هذا النهج .

وكذلك قبل أشهر قليلة رأى العالم فاجعة تلك البنت الإيزيدية التي ماتت تحت ضرب الحجر والعصي بلا رحمة ولا إنسانية .

 

 هذا غيض من فيض ولو شاء الباحث لملأ آلاف الصفحات في ظلم الرجل للمرأة , وأحياناً ظلم المرأة للمرأة أيضاً .

التأريخ يعيد نفسه , والجرائم المرعبة ارتكبت وما زالت بحق النساء ..

 

الظلم التأريخي للمرأة

وإن كانت الوقائع تبين ان للعرب دور في ظلم المرأة ومع هذا توجد صفحات مشرقة في التأريخ العربي وكان للمرأة احترام ومكانة كبيرة . ونظرة الى شخصيات الخنساء وخولة بنت الأزور ومن قبلهم بلقيس ملكة سبأ في أرض اليمن العربية .تبين وجود بعض الصفحات المشرقة .

 

وما زالت العرب تتغنى بأشعار الخنساء ورثائها على اخوتها . -4

يذكرني طلوع الشمس صخراً وأذكره لكل غروب شمس

ولولا كثرة الباكيـن حولي على إخوانهم لقتلت نفسي

وما يبكون على أخي، ولكن أعـزي النفس عنه بالتأسي

فلا، والله، لا أنساك حتى أفارق مهجتي ويشص رمسي

 

 

ولكن وئد البنات كان موجودأ أيضاً عند العرب , وما جرى من ظلم وتعذيب لأم الصحابي الجليل عمار بن ياسر حيث عذبت حتى الموت بسبب إشهارها اسلامها .

وكذلك في عهد الدين المجوسي وعهد الفراعنة في مصر والديانة البوذية وفي العهد العربي الجاهلي كانت هناك مظالم كبيرة للمرأة أيضاً .. ربما تعرضت لها لاحقاً .

 

ما أصل الظلم للمرأة ؟؟  هل إن ضعفها البدني نسبة للرجل هو سبب المظالم  ؟؟..

القوي دائماً ما يظلم القوي الضعيف , وكما قال الشاعر المتنبي :

 الظلم من شيم النفوس فإن *** تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم

 

كلام صحيح .... يعلق أحد الكتاب على هذا البيت قائلاً :

(( نعم فالبشر إن لم يكن هناك ما يضبطهم ويوجههم تجد أن الظلم يسود بينهم

فكل من لا يمارس الظلم هناك علة تمنعه عن الظلم ( علة أي سبب )

فالرجل الذي يخاف الله يمنعه خوف الله من الظلم وتلك علته

وقد يكون الشخص ضعيفاً لا يستطيع الظلم فعلته هي ضعفه

وقد يكون فقيراً وعلته فقره

وهناك من علته أخلاقه العالية ومبادئه السمحة

وهكذا ... أما إذا وجد شخص لا يخاف الله وهو قوي وغني وليس له مبادئ ولا قيم فستجد الظلم هو السائد في نفسه

ستجد نفسه تتوق إلى الظلم وستجده يمارس الظلم دون أي وازع )) –5- ثبت الجنان 

 

أم إن الأديان هي سبب من أسباب ظلم المراة ..

لماذا نقرأ قول الله تعالى

 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (0) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) . النساء .

والكثير من الروايات تقول : إن المرأة خلقت من ضلع من أضلاع الرجل .. فهي تبع له وخارجه منه . وبقى الرجل الأصل والمرأة الفرع ..

وسمعت مرة أحد المثقفين ويحمل شهادة أكاديمية من على قناة فضائية وهو يقول : من الطبيعي أن يظلم الرجل المرأة لأنها خلقت من ظلع أعوج ..!!! 

عجيب ..

 وتوجد مثل هذه الروايات أو مثل هذه الأقوال يتداولها الناس . ومعظم هذه الروايات روايات إسرائيلية ومن كتب العهد القديم تناقلتها بعض النصوص النصرانية والتفسيرات للإنجيل نقلاً عن نصوص من التوراة .. واستلمها بعض المفسرين المسلمين أو اليهود الذي أسلموا ونقلوا تفسيرات القرآن من الكتب القديمة اليهودية إلى مجلدات وكتب المسلمين .وصار بعض هذه الروايات من المسلمات .

 

روايتان تنسبان إلى مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) .

في كتاب علل الشرايع باسناده إلى على بن أبى حمزة عن أبى بصير عن أبى عبد الله (عليهم السلام) قال: سميت حوا لأنها خلقت من حى، قال الله عزوجل : (خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها).

وباسناده إلى أبى بصير عن أبي عبد الله (عليهم السلام) قال: سميت المرأة مرأة لانها خلقت من المرء .. يعنى خلقت حوا من آدم . –6-

 

 رواية أخرى تخالف هذا المعنى .

في تفسير العياشى عن عمرو بن أبى المقدام عن أبيه قال: سألت ابا جعفر عليه السلام من أى شئ خلق الله حوا؟ فقال، اى شئ يقولون هذا الخلق؟

 قلت، يقولون ان الله خلقها من ضلع من أضلاع آدم ، فقال: كذبوا , كان يعجزه أن يخلقها من غير ضلعه ؟ فقلت: جعلت فداك يابن رسول الله من أى شئ خلقها ؟ .

فقال. اخبرنى أبى عن آبائه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله، ان الله تبارك وتعالى قبض قبضة من طين، فخلطها بيمينه- وكلتا يديه يمين - فخلق منها آدم ، وفضلت فضلة من الطين فخلق منها حواء . –7-

 

وهذه الرواية مما تميل اليها النفس , فهي تعبر عن ان أصل الخلقة واحد , وليس هناك من هو أشرف خلقاً من الرجل والمرأة  وكيف يكون أصل الخلق تشريفا للرجل على المرأة , وإنما يلد الرجال النساء !!.

 

مرتبات النساء والرجال في السويد .

الغريب أن معلمتنا  في مدرسة تابعة الى مكتب العمل في مالمو / السويد اعلنت لنا يوما إحصائية صادة من دائرة الاحصاء السويدية بينت ان هناك فرق كبير في الرواتب والمستحقات بين النساء والرجال .. وضربت مثلاً قائلة فيه : إن مرتب مدير مدرسة ابتدائية في السويد هو أربعة وعشرون الف كرونة سويدية ومرتب المرأة هو ثمانية عشر ألف كرونة سويدية فقط  ; ورغم ان الإمكانات والمؤهلات متكافئة  .

كانت المعلمة أنا (Anna) تقول هذا بحزن واستغراب واضحين .

 

فاستغربنا جميعاً وقلنا أن السويد بلد يعتبر في القمة من ناحية احترام النساء والديمقراطية نسبة الى دول العالم , فبينت لنا (Anna) وكذلك المعلمة الأخرى(Veronika)  احصائية رسمية بينت فيه ان أكثر من تسعين بالمئة من الأعمال والوظائف يرتفع فيها راتب الرجل على المرأة . مع وجود التشابه والتقارب في الدراسات والشهادات وسنين العمل . - 8-

 

هل حرر الإسلام المرأة أم ظلمها ؟؟ .

 الدين الإسلامي قدم كرامة للمرأة ليس لها نظير في كل الحضارات السابقة ..

كان رسول الله محمد (ص) يكن احتراماً عميقاً وعظيماً للنساء.

إحترامه للصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء ( عليها السلام )  حتى قال فيها أن الله يرضى لرضى فاطمة ويغضب لغضبها ..

ولا توجد كرامة أعظم من هذه الكرامة ..إمرأة مقدسة وصلت إلى المقام الإلهي الملكوتي بملكاتها الروحانية السامية والعناية الإلهية الربانية الكريمة بحيث صارت لا تخرج عن طاعة الله تعالى وأن الله تعالى يغضب له ويرضى لها .

وقال صلى الله عليه وآله  الجنة تحت اقدام الأمهات  , وكان بعض الصحابة الأجلاء يتمرغون بالتراب الذي تسير عليه أمهاتهم لأنه من تراب الجنة .

ألا يعتبر إحترام الإسلام للصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء وخديجة الكبرى وفاطمة بنت أسد أم الامام علي وزينب الحوراء , وكذلك للخنساء الشاعرة العربية الكبيرة وعامة النساء إلا أدلة على هذا التعظيم لشأن الأم والمرأة .. وسأحاول أن أفصل في مناسبة أخرى الكثير من الاشكالات حول هذا الموضوع إن شاء الله تعالى .

 ---------------------------

 المصادر

 

-1- تقرير المرأة الباكستانية .. موقع قناة العربية .

http://www.alarabiya.net/articles/2005/06/27/14378.html

 

-2- حارث كامل سيلافيتش رئيس وزراء البوسنة والهرسك في بداية التسعينيات من القرن العشرين (الفائت).

-3- الخنساء .. هي تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السلمية، ولدت سنة 575 للميلاد وقد أدركت الإسلام وأسلمت واستشهد أربعة من أولادها.

 

-4- الكاتب .. ثبت الجنان.. http://syria-news.com/readnews.php?sy_seq=62109

 

-5- تفسير العلامة الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي .. سورة النساء –

http://www.holyquran.net/cgi-bin/noor.pl?ch=4&vr=1&sp=0&sv=1

 

-6- نفس المصدر السابق العلامة الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي .. سورة النساء.

http://www.holyquran.net/cgi-bin/noor.pl?ch=4&vr=1&sp=0&sv=1

 

-7- نقلاً عن كتاب الحق المبين للشيخ علي الكوراني .. الذي قال :

ذكر هذا الحديث المشهور صحيح البخاري وقد صحح هذا الحديث الذهبي الذي يعتبرونه أنقد نقادهم  (الإخوة أهل السنة ) للحديث، وصحح حديث: (إن الرب يرضى لرضا فاطمة ويغضب لغضب فاطمة) فالحديث عندهم في حد مقطوع الصدور عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .    (5) 

 

-8- معهد ميرتل - Mertil - للتأهيل والتدريب  التابع لمكتب العمل في مالمو / السويد 

 


13  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / فتح قنصلية عراقية في مالمو/السويد ..ضرورة في: 23:36 22/11/2007
فتح قنصلية عراقية في مالمو/السويد ..ضرورة ملحة

 

علي القطبي

**************


السيد رئيس الجمهورية العراقي .. السيد جلال الطالباني المحترم 

السيد رئيس الوزراء العراقي .. الأستاذ نوري المالكي المحترم

إلى السيد وزيرالخارجية العراقي .. الأستاذ هوشيار زيباري المحترم 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

 

أما بعد :

 منذ أن سقط النظام السابق تنفس العراقيون الصعداء بأن يزوروا سفارات بلادهم فيجدوا الوضع قد تبدل , ويشعروا أن معاملاتهم تصبح مثل معاملات باقي الدول المستقرة التي يقيمون بها ولو بالحد الأدنى .

 

ربما يكون الخوف قد زال شيئاً ما , ولكن الذي حصل ان هناك أوضاعاً سلبية ومتعبة قد استجدت , وللإنصاف ان العتب لا يقع على عاتق العاملين والموظفين بالسفارة وحدهم , وإن كان هناك من اشكالات لدى البعض من العراقيين على بعض العاملين إلا أن هذا ليس هو السبب الرئيسي للمأساة التي يعانيها العراقيون في انجاز معاملاتهم ..

 

أحد أهم الأسباب هي العدد الهائل من المراجعات التي تراجع السفارة العراقية في استوكهولم .

 

وكانت السفارة تستقبل الطلبات من أربعة دول وهي السويد وفنلندا والنرويج والدانمارك  وهذا ما لا يستطيع أن تقوم به أي سفارة في العالم , وبهذا العدد المحدود , وتسبب هذا الحال وما يزال عن مشاكل لاتعد ولا تحصى ووقوع حالات اصطدام مع العاملين في السفارة ..

هؤلاء العاملون ليس لهم ذنب في الكثير من الحالات التي تحصل  لشدة الزحام وكثرة الطلب .

 

مؤخراً وقبل فترة قريبة .. تم إفتتاح سفارة عراقية في الدانمارك . ولكن هذا ليس كافياً .

 

مالمو عاصمة جنوب السويد

ما الذي يمنع أن تفتح قنصلية للسفارة العراقية في مدينة مالمو جنوب السويد حيث يسكن عشرات الآلاف في هذا المدينة.

مالمو هي عاصمة مقاطعة اسكونا /جنوب السويد/ وتشمل على عشرات المدن ومئات البلدات الصغيرة والعديد من المناطق الإدارية السويدية .

 

 إن وجود عشرة عاملين في قنصلية تابعة السفارة العراقية في مالمو , وكذلك فتح سفارة عراقية في النرويج وفي فنلندا لا يكلف الحكومة العراقية مبالغ طائلة .

 

نحن على ما نعتقد أنا بلد نفطي , ومن أغنى بلاد العالم .. وعلى ما نسمع ونقرأ ونرى من على الشاشات الفضائية ان الحكومة العراقية تستلم منحاً بمقدار مئات الملايين من الدولارات على مدار العام من دول العالم ..

 

 كما إن هناك رسوماً عالية جدا وغير مفهومة تدفع رسوماً لإستخراج استخراج الجوازات العراقية من صنف جيم ..

 

كذلك هناك تبرعات سخية جداً من قبل الرئاسات العراقية إلى لبنان إلى فلسطين وآخرها التبرع السخي من قبل نائب رئيس الجمهورية .د. عادل عبد المهدي إلى جامعة الأزهر والذي رفضه شيخ الأزهر قائلاً : إن شعبكم أولى به وأحوج إليه .

 

إن مرتب ومخصصات وحماية وسكن نائب واحد في البرلمان  في الشهر الواحد من الذين لا يحضرون إلى مجلس النواب إلا نادرا , أو لا يحضرون أبداً , يعادل أكثر من مرتب عشرة موظفين في القنصلية أو في السفارة .

 

وإذا كانت القضية إدارية فعندنا في السويد الآلاف من العقول والكفاءات العراقية المهاجرة , وما عليكم إلا الإشارة ليتطوع المئات من هذه العقول العراقية للعمل في قنصليات وسفارات بلادهم ,

 

أليس من حق العراقيين أن يرتاحوا من الظلم السابق .

 

 السويد بلد مترامي الأطراف وهناك بعض المناطق في السويد تبعد عن استوكهولم أكثر من أربعة عشر ساعة بالقطار , والإقامة في الفنادق غالية جداً  خاصة لمن لا يستطيع أن يكمل معاملته في نفس اليوم .. ناهيك عمن يأتي من بلاد النرويج وفنلندة .

 

وبسبب العدد الكبير من المراجعين  تقدم السفارة مواعيد تصل إلى ما يقارب السنة وأكثر للمراجعة لاستلام الجواز  ..

 

ونحن نعيش في اوروبا يعتبر هذا الوضع غير معقول أبداً .

 

ومع احترامي للموظفين الذين نجد لهم بعض العذر لقلة عددهم وكثرة المراجعين , كما إنه ربما هناك بعض الوسائل العلمية الحديثة تحتاج  إلى مستشارين وأخصائيين لهم خبرة في العمل الإدراي في هذا الشأن 

 

.. ألا يستحق الشعب العراقي أن يرتاح قليلاً بعد العذاب الذي عاناه على مدى عشرات السنين   

 

أيها السادة المسؤولون : رحمة بالعراقيين المراجعين , ورحمة بالموظفين العاملين ..

 إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء  .

 

تساؤل أخير :

من المسؤول إن لم تكونوا أنتم المسؤولون . حتى نذهب نشتكي عنده ؟؟؟.

 

الرجاء ممن يؤيد هذا المطلب يكتب اسمه في شباك التعليقات  على هذا الرابط تحت المقال .. مع التعليق أو بدون تعليق تأييداً لهذا المطلب الضروري . على أمل رفع المطلب إلى الجهات المسؤولة .

http://www.alnoor.se/article.asp?id=14090

 
14  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الفن العربي الهادف .. باب الحارة .. مثالاً.. في: 23:07 31/10/2007
الفن العربي الهادف .. باب الحارة .. مثالاً..

علي القطبي
iraki.ali@hotmail.com


لست من الذي يتابعون  المسلسلات في أيام السنة ولكن في شهر رمضان حيث يجلس المسلم في بيته قبل الفطور وبعد الفطور وفي السحور يعتبر التلفزيون أحد افراد العائلة الذي لا بد من مصاحبته .

كما إن هذه السنة في شهر رمضان ظهرت أعمال تستحق الإنتباه بل تستحق الدراسة والبحث , وحتى هذا العام لم أشاهد مسلسلاً كاملاً , إلا اللهم  مسلسل باب الحارة شاهدت معظمه .


حيث تنافس الفنانون العرب وتنافست القنوات الفضائية على تقديم أفضل ما عندها في شهر رمضان هذا العام  1428 هجري 2007 . م .
وبرز من عشرات الاعمال  مسلسل باب الحارة السوري وهو مسلسل تاريخي معاصر يمثل الحياة السورية في بدايات اللقرن العشرين والتاسع عشر , وبرز كذلك مسلسل الملك  فاروق وهو عمل يشرح قصة واقعية تمثل حقبة عهد الملك فاروق في مصر العربية .. تلك الفترة التي استمرت ستة عشر عاما .,  ومسلسل صقر قريش ويمثل بداية تأسيس الدولة الاموية في بلاد الاندلس بقيادة عبد الرحمن الأموي بعد سقوط دولتهم على أيدي بني العباس , وكذلك المسلسل المصري المعاصر بعنوان قضية *رأي عام* وهي قصة حقيقية من الجتمع المصري ناقشت استغلال الوزارة والمنصب وقوة القضاء المصري الذي ثبت وحكم الإعدام على ابن الوزير وزمرته  لإختطافهم ثلاث نساء واغتصابهن .

وحازت الدراما السورية من خلال مسلسل باب الحارة على النسبة الأكبر في العالم العربي من الإهتمام
   
 في أحد االمواقع العربية الإخبارية  :
 (( الحركة في فلسطين تتوقف ويصبح مثل حالة حظر التجوال .  بحيث لم تستطع القرارات الإسرائليلية بمنع التجول من أن تفعل فعلها كما فعل الممثلون السوريون ( في المدن الفلسطينية داخل اسرائيل قالت زليخة خلايلة من مجد الكروم "الحياة تتوقف بالكامل في كل الجليل ويغلق الاطباء عياداتهم وتغلق الدكاكين ابوابها".  اما رجل الدين الشيخ ماهر فيقول "لقد قدمت بالباص من قلنديا لصلاة التراويح في القدس وعندما وصلنا الى المحطة اوقف السائق الباص وقال انا لن اعمل لانني ذاهب لاحضر باب الحارة , 

 
 حتى صحيفة "هآرتس "الاسرائيلية نشرت مقالا عن توقف الحياة في ساعة عرض المسلسل في المدن الفلسطينية داخل اسرائيل مرفقا بصورة لابطاله. أبطال المسلسل))  -1-

. في اليمن قرأت أن بعض الاجتماعات السياسية تتأجل إلى ما بعد نهاية مسلسل باب الحارة .
 في مصر تتوقف العديد من المحلات وعن العمل طيلة مدة عرض المسلسل .. وهناك فنادق كبيرة تتوقف العمال عن خدمة الزبائن إلى حسن انتهاء باب الحارة ..

في معظم الدول العربية تحصل أجواء من الصمت والتوجه إلى هذا العمل الفني الفريد ..
نحن العرب ( وأنا منهم ) في البلاد الغربية ننظم أوقاتنا بحسب زمن عرض المسلسل .
 
الشجاعة والشهامة .
الذي يعشق الشجاعة والفروسية والشهامة رآها في شخصية الزعيم , وزعيم الحارة الممثل القدير *عبد الرحمن آل رشي* وهو رجل كبير في السبعين عليه مظاهر الوقار والهيبة ويمثل أدواراً محافظة ورصينة  ,  ومن بعد إغتياله شخصة الزعيم الشاب العقيد ابو شهاب , وهو زعيم شاب لا يقل بهاءاً وهيبة وحكمة رغم أنه شاب ثلاثيني العمر .

قال أحد المواطنين العرب : الرجولة والشهامة كان لها نصيب كبير في هذا المسلسل .. مفاهيم مفقودة ونحن نعيش في زمن الماديات والكماليات والرفاهية.

العقل والحكمة ..
 الذي يحب العقل والحكمة والعفو عن الإساءة ومقابلة الإساءة بالإحسان رآها في شخصية حكيم الحارة أبو عصام , رغم أن أبا حسام قد أخطأ أحياناً في حق زوجته ولكنه كان بشراً على كل حال .. كما إن زوجته أخطأت كثيرا .
 
الواقعية الهادفة .
مسلسل يفيض واقعية وهي واقعية مصاحبة للتنسيق الفني البارع بين صوت الأناشيد الوطنية والدينية وصوت الآهات الحزينة زادت المسلسل مزيداً من الجمالية والجاذبية .
أنا شخصيا حصلت عندي في البيت حالات من الانسجام مع هذه الواقعية  ..
ابني مصطفى صاحب الثلاث سنين ونصف  لا يسكت في البيت إلا إذا ظهر على الشاشة أفلام كارتون للأطفال وهو لا يصمت عن الكلام والثرثرة والصياح  إلا هذه  المرة يسكت وبل ويطالب منا الصمت إذا بدأ المسلسل ويبكي ويصرخ إذا تكلمنا وهو يقول :  ( اسمع .. باب حارة .. شوف باب حارة ) .

إبني الكبير صاحب السبعة عشر عاماً الذي لا يفارق الأنترنيت والموبايل والاتصال بأصدقائه تعتريه حالة  من الإنسجام أمام هذا المسلسل ويقفل تليفونه الموبايل ليتفرغ لمشاهدته , وإذا إنتهى المسلسل فإن اولادي الثلاثة يصيحون صيحة واحدة ليش ليش خلص!!!

يبدون اعتراضهم على نهاية المسلسل بسرعة وكأن بيدي أو بيد أمهم إطالة المسلسل أو إنهائه بسرعة ..

 إحترام الوالدين .

وفي الحقيقة أنا سعيد أن يشاهد الأولاد في دولة مثل السويد لمسلسل تمثيلي يرسم صورة الإحترام لشخصية الوالد والوالدة حيث يكاد الأب يكون فيه قديساً أو حاكماً مطلق الصلاحيات أو سلطويا كما عبرت أحد الكاتبات .

وإذا ما أراد الأب أو الأم ان ينطقا بكلمة انا غاضب عليك يرتجف الولد , أوالبنت ويقولا :  دخيل الله رضاك يا أبي.. أو رضاك يا أمي لا تنطقيها .
 
في بلد مثل السويد حيث الحكومة والقانون والمدرسة كلهم يقفون مجتعين مع الولد مقابل الأب والأم إذا ما استعمل الوالدان القوة مع ولدهم , مما يدع الولد والبنت على حد سواء في حالة من الشعور بالحرية المطلقة تذوب معها مكانة الوالدين وكذلك مكانة المعلم والأستاذ .
حين يشاهد المجتمع العربي هذا العمل الفني يتذكر الآباء والأمهات وأياماً خوالي كانت فيها معاني الأحترام قائمة وسائدة في المجتمعات الإسلامية والشرقية .

  موضوع الطلاق
 مواضيع مهمة مثل موضوع الطلاق يصورها المسلسل ويبين أن الطلاق ذلك الزمن كان عيباً تشعر العائلة والأولاد والأرحام يالشعور بالفضيحة والمذلة أمام أبناء المجتمع الذي يعيشون فيه ..
قضية الطلاق أصبح هذه الأيام مثل الموضة عند بعض النساء وبعض الرجال ايضاً ..

   هذا المسلسل الواقعي بين لنا أنه ليس من العقل أن ننكر دور الفن في رسم الفكر الشعبي والمزاج العام وتأثيره على ثقافة الشعوب والأوطان والمجتمعات .

 ومن الحكمة أن نحاول الإستفادة من هذه الفنون النبيلة لرفع المستوى الثقافي والروحي وحتى الديني لدى عموم الأمة.

 وهذا ليس بالأمر الهين , بل بحاجة إلى مراكز بحوث ودراسات  وإلى جامعات تدرس كيفية الإنتفاع بالفنون الهادفة لزرع معاني الخير والمحبة والوطنية والأخلاق والأيمان بالله تعالى .
 
احترام كتاب الله تعالى ..
 في المجموعة الأولى من شهر رمضان في العام الماضي  1427 هجري . 2006 م.  تطرق المسلسل إلى عظمة كتاب الله ( القرآن الكريم ) وخطورة القسم به كذباً وزوراً وبين المسلسل كيف أن  الممثل ( الدعشري) الذي سرق محل جاره أبي إبراهيم قد أقسم أمام رجل الدين وشيخ الحارة بأنه لم يسرق الذهب من المحل .

كانت لقطات رهيبة ومواقف تبعث على الرهبة والخوف ونحن نشاهد الممثل وهو يتردد بالقسم على كتاب الله كاذبا مع موسيقى تصويرية بديعة ومناسبة .. تتصاعد أحياناً وتهبط احيانا .. بحسب تطورات الموقف الحاسم  لترفع مستوى الإثارة .. ثم مشهد ذراع الدعشري وتورمها وتغير لونها الى الأزرق والأسود إلى أن مات .

وقد أصاب مرض الغرغري يد الممثل الدعشري ..( أعتقد اسم الممثل الحقيقي هو .. بسام .. ) حتى أخذ يصرخ من الألم لفترات طويلة ..وهو يصيح : اقطعوا يدي لا أتحمل الألم ليعلم المشاهد مقدار غضب الله على من يستهين بأمر كتابه المقدس .

شخصية رجل الدين المثالية .
شخصية رجل الدين كانت رائعة ومناسبة إلى أبعد حد . كان ممثل دور رجل الدين رائعاً وشخصيته مناسبة جداً ( لا أعرف اسمه الحقيقي ) يملك الهدوء والهيبة والرزانة وبدون ان يفتعلها , مع بعض اللمحات اللطيفة المتزنة التي لا يخلوا منها رجال الدين الدين الأتقياء .
وكان هذا العالم الديني قريباً من المجتمع  طيب الخلق هادئاً ينصح بحكمة ولا يستعمل الإلحاح في النصيحة , بل يمضي بسلام وهدوء إن لم يسمع المقابل دعوته , وبعد أن يلقي السلام ثم يتمتم مع نفسه بذكر الله تعالى ..

أعتقد انه يصعب على الخطيب الديني مهما بلغ أن يصور موقفاً يجسده الممثلون على أرض الواقع .

 
المسلسلات الخليجية
 المسلسلات الخليجية تحاول أن تصورلنا أن هناك حالة من الفقر والفاقة والحرمان في المجتمع الخليجي مما يؤدي إلى وجود انفصام في الشخصية لأنها تمثل أدواراً غير واقعية.. بل تؤدي مسلسلاتهم إلى خلق حالة نشاز غير متناسقة يكذب بعضها بعضاَ ..  في نفس الوقت الذي نشاهد الممثل يتقمص دور الفقير ولكنه يسكن في فيلا بمئات الأمتار وبسيارات حديثة تجعلني اتحسر على سيارتي القديمة ( المرقعة والمطعطعة ) موديل الثمانينات , وكذلك يوجد في بيوتهم أثاث لا يحلم بعضنا بمثلها .. نحن الذين نسكن في اوروبا .
 
قد يكون الممثل الخليجي غير كاذباً مع نفسه فهو يتصور نفسه حقيقة فقيراً بسبب وجود التفاوت المالي في نسبة الرخاء  في المجتمع الخليجي , فهناك اصحاب الشركات والعقارات ورؤوس الأموال الضخمة وهناك الموظفون والكاسبون .

هؤلاء الموظفون يعتقدون أنفسهم فقراء نسبة مع أصحاب الملايين من أبناء بلدهم  , لكنهم ليسوا فقراء بل أفضل حالاً من مئات الملايين من البشر مادياً أو من المليارات من البشر على الأصح ..

هناك قضايا كثيرة يعيشها المجتمع الخليجي من سلبيات وايجابيات كان من الأفضل أن تعالج فنيا حسب رأي , بدل محاولة الأيحاء بوجود الفقر المدقع .

ويبدوا أن هناك أعمال واقعية وجيدة منها مسلسل قرأت عنه ولم أشاهده وهو عمل درامي يناقش موضوع البدون في الكويت لم أشاهد أي حلقة منه لعدم وجود الوقت الكافي لدي وانشغالي بالعمل , ولكني قرأت عنه مقالات إيجابية..

الدراما العراقية   
أما المسلسلات العراقي وبالذات على القناة الشرقية فقد اقتحمت مجالات مهمة وجميلة وهي مجالات الإنتقاد السياسي , خاصة ونحن نعلم أن الوضع الداخلي العراقي المتدهور يستحق الإنتقاد ولكن هذه الدراما الشرقية أو العراقية من قناة الشرقية قد أسرفت في الصخب والضجيج  , وفسحت أحياناً مجالاً إلى مشاهد غير لائقة  . 

يعني نحن في شهر رمضان والشاشة الصغيرة ( التلفزيون) جزء لا يتجزأ من العائلة ونشاهد مع أطفالنا مشاهد الغجر والراقصات وقت الفطور !!! .
 أي تربية دينية , أو إجتماعية , أوثقافية نقدمها لأبناءنا في هذا الشهر المبارك !!! .

  لا اطالب بأن تتحجب الممثلات ويلبسن النقاب .. لا أقول هكذا ..
أنا إنسان واقعي وأعلم أن المجتمع له أفكار مختلفة وتوجهات متعددة وأذواق متنوعة..

 ولكن من حقي أن أتساءل لماذا تكون الدراما السورية والمصرية والخليجية في شهر رمضان أكثر محافظة ورصانة من الفن العراقي ؟؟.


 ضاعت الفكرة والانتقاد الهادف بالكوميديا الصاخبة والماجنة أحياناً , وقد اضطررت أحياناً أن أغير قنال التلفزيون عن مثل ..مسلسل ..الحكو مات .. أو انباع الوطن .. وللإنصاف نقول بوجود الكثير من الإلتفاتات الواقعية والهادفة , ولكن الأداء كان غير مناسباً مع ما يعيشه العراق من محنة عـظيمة .. 

ويقول الناقد والكاتب العراقي الكبير السيد فيصل الياسري في مقال له بموقع النور , حيث يعبرعن ما ظهر في رمضان هذا العام  من الدراما العراقية  بالشغب الكوميدي وعبر عنه أيضاً : ( وهو مذهب فلسفي عبثي يرفض الموجود ويحطمه دون ان يقدم بديلا نافعا ) .-2-


أنا شخصياً أعتقد أن هناك حاجة للمخرجين العراقيين أن يدرسوا , أوعلى الأقل أن يتبادلوا الخبرات مع الدراما العالمية والعربية المتقدمة منها مثلاً .. المصرية والسورية والهندية أيضاً إن أمكن ..


 وموضوع تبادل الخبرات هو الذي دفع بالدراما المصرية على عراقتها وعلى الرغم من أنها الأولى والأقدم والأكبر عربيا إلى الاستعانة بالممثلين السوريين واحيانا المخرجين السوريين أيضاً , كما حصل مع مسلسل  قضية رأي عام وهي قضية حقيقية مهمة وحساسة ناقشها المسلسل المصري ولكن باخراج  مخرج أردني من أصل سوري .

 ليس عيباً أن يتعلم الإنسان من غيره .. سيما إن ظروف العراق كانت ولا زالت صعبة وغير طبيعية على الفنانين وكل طبقات المجتمع .   
 
فوبيا بغداد :
لكن للإنصاف نقول أن هناك مسسل اسمه* فوبيا بغداد * حصل على القبول من العديد من الجمهور والناقدين وأنا شخصيا شاهدت ثلاثة أو أربعة حلقات منه وهو مسلسل يبين الواقع العراقي المرير بصورة فنية جيدة , وساعد على هذا وجود بعض الممثلين العراقيين الكبار اصحاب الخبرة والمعروفين بالفن الهادف والرصين , وحتى الأعمال التي انتقدتها في مقالي هذا مثل انباع الوطن .. والحكو...مات .. كانت تحمل انتقادا حقيقياً لواقع مؤلم موجود نعيشه بكل تفاصيله , واعتراضي على التفاصيل ليس من باب الإنتقاص إنما من حقنا الانتقاد ومحاولة الوصول إلى الأفضل .

الفدرالية ..
كتب أحد الكتاب حول مسلسل باب الحارة قائلاً ان هناك دعوة إلى الفدرالية  وهو حسبما أرى  وحسب ما تحدث به بعض الأصدقاء المهتمين  بالشأن الثقافي والسياسي بأنه تحليل بعيد عن الصواب , وما  دعم أهل الحارة السورية للقضية الفلسطينية إلا دليل على الدعوة للوحدة تحت لواء قضايا الأمة المركزية , كما كانت مشاهد الحماس لدى الحارتين المتنافستين والمتحاربتين ونسيانهم خلافاتهم الدموية لأجل القضية العربية في فلسطين إلا دليل على التلاحم الفكري والعقائدي والقومي أيضاً .
-------------------------------------------------------

-1- موقع ايلاف
-2- موقع مركز النور
15  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / نحو فكر اسلامي سياسي معاصر- 8 – الولاء للوطن أم للطائفة .. علي القطبي في: 15:27 12/09/2007
نحو فكر اسلامي سياسي معاصر- 8 –  الولاء للوطن أم للطائفة ..


 علي القطبي


iraki.ali@hotmail.com

الولاء للوطن أم للطائفة ؟؟

أسئلة تطرح نفسها بين المؤمنين .. والجواب حولها مبهم ويلفها الغموض ..

أعتقد وعلى حد إطلاعي أن هناك فقرا واضحاً في خصوص الفكر السياسي في هذا العصر .     

أسئلة عديدة تدور بين المؤمنين للإستفسار عن الحكم الشرعي , وبين غير المؤمنين وغير المسلمين حيث يتساءل العديد من المتابعين سؤالاً حساساً يقول :

ما هي عقيدة الإسلام بالسيادة الوطنية ؟ وكيف إذا ما جاءت فتوى من مرجع دين من خارج حدود الوطن , يحمل جنسية بلد آخر , بل وربما يمثل مسؤولية كبيرة في بلد آخر , وهي تتضارب مع القرارات السياسية  للقيادات السياسية الوطنية .؟؟؟

لا يوجد تثقيف إسلامي سياسي بالمستوى المناسب لمتغيرات العصر حول الحكم الشرعي في التعامل مع موضوع السيادة الوطنية.

التبليغ الديني في معظم الأحيان لا يتعدى الحديث حول التأريخ ومسائل الخلاف . 

 الوعي السياسي ما زال فقيراً والمصيبة ان الناس لا تريد الدخول في هذه الأبحاث لكي تكون على بينة من أمرها , وبعض أصحاب الشأن لايريد أو لا يستطيع ان يبحث في القضايا السياسية المستجدة في هذا الزمن .

حتى في قضية الانتخابات التي شاركنا بها وشارك بها الملايين .. البعض شارك لأنه سمع أن هناك فتوى ( وهي فتوى غير موجودة )  لذلك لم يحصل سؤال من هو المرشح . 

ما هو برنامج المرشح ؟ ما هي اهداف المرشح .؟ ما هي آلياته السياسية.؟ وهذه من أولويات حقوق المواطن العادي. 

 البعض يتخوف جداً من أي رجل دين أو مفكر اسلامي يتحدث بهذه المواضيع  , وتتم محاصرته  إذا خرج عن المالوف من الأحاديث التقليدية . 

فلا يحق للخطيب والكاتب الاسلامي أن يخرج من عالم القرن الأول الهجري , وإذا خرج من ذلك فعليه ( فقط)  أن يمدح فلاناً وفلاناً  لأنهم  قد أحيوا الاسلام (الأصيل) وهم المجاهدون وهم السائرون على طريق الحسين (ع) وغيرهم من مليارات البشر في هذه الكرة الأرضية يسرون على طريق يزيد بن معاوية ( والعياذ بالله ) . 

المفارقة هنا الخوف ليس عند الاسلاميين  وحدهم , بل حتى من بعض  العلمانيين .

 لا يريدون أن يكون للمسلمين صوت انساني سياسي هادئ ومسالم , لأن هذا يساهم في تخريب أهدافهم في تشويه صورة الدين والمتدينين والقضاء عليهم . ولكي تخلو الساحة للفكر العلماني البعيد عن أي صوت ديني يعكر صفوهم في خلق مجتمع لا يمت إلى الدين بصلة , مهما كان هذا الصوت الإسلامي متوافقاً ومتناغماً مع العالم والتطورات الكبيرة الحاصلة فيه , فتراهم يركزوا على اسامة بن لادن  والزرقاوي وبعض المحسوبين على الميليشيات الشيعية المنفلتة وأمثالهم ليقولوا أن هذا هو الاسلام  لا غير .

إشكالية أخرى :

معظم  الفكر الإسلاموي يدور حول الشعارات الرنانة  ,  ولا ترى ( أحياناً ) فرقاً بين الفكر القومي العروبي  في الخمسينات ,  وبين بعض الشعارات (الاسلامية ) السياسية  مثل  شعارات الموت والجهاد والتكفير واللعن ما زالت غالبة عند العديد من المتصدين في العديد من المواقع .

وعلى طرف آخر هناك من استسلم للأجنبي وللإحتلال استسلاماً تاماً ومخجلاً ومريعا ويتعامل مع الاحتلال بلا أي شعور بالسيادة والكرامة الوطنية , ومهما يقتل الاحتلال  ويهتك كرامة أبناء وطنه يتذرع بالإرهاب والطائفية وأن ابناء مذهبه كانوا مظلومين ... وهلم جرا ..

ولا هذا ولا ذاك ..

لا سياسة الدمار والعنف المفرط  ولا سياسة الخضوع ( المخجلة ) المفرط أيضاً .. 

وهنا على الخطباء دور كبير وخطير لأن هناك العديد من العلماء والفقهاء والباحثين ( شكر الله سعيهم ) كتبوا في الشؤون السياسية كتباً وأبحاثاُ رائعة وقيمة , ولكن غالبية الخطباء لا يريدون الخروج عن المألوف , ولئلا ينزعج البعض ,  فلا يدعوهم أحد .

ربما المحاضرة الوحيدة التي سمعتها , وكانت تدعوا إلى شرح معنى المواطن والوطن في الاسلام ومن خلال استدلال قرآني وروائي . كانت محاضرة آية الله الشيخ فاضل المالكي في عاشوراء هذا العام  في دولة الكويت محرم الحرام  1428  ... حيث استدل الشيخ  ببحث قرآني وروائي حول الآيات الموجودة في كتاب الله تعالى الدالة على احترام سيادة الوطن وحيثياته ..

ملاحظة :

 الأحدايث في السياسة كثيرة ولكن ليس كل حديث من شخصية اسلامية يعتبر حديث في  الوعي الديني

أنا أتحدث عن الإستدلال  من الأدلة الشرعية , ولا أتحدث عن الخطابات الثورية أو الخطابات الدبلوماسية المنمقة , هذه موجودة عند الكثير ونسمعها ليل نهار .

إننا نعيش في كارثة حقيقية ستمزق البلد بسبب الفكر الذي أقحم على الشعب , والشعار الذي صار سبباً  في استقطاب الناس وهو الشعار الطائفي .

الطائفية فكر خطير  لا يبني بلداً , بل يدمر بلاداً بأسرها .

سياسة أئمة أل بيت رسول الله (ص)  المعصومين ( عليهم السلام) كانت غض الطرف عن الحكم  والحكام  , واشتغالهم  ( عليهم السلام ) بتربية الناس على أحكام دينهم ومعاملاتهم وسياستهم ... فتخرجت على أيديهم اجيالاً متعاقبة , وحفظوا الدين والمذهب من غير أن  يتصادموا مع أحد , ومن غير أن تسيل الدماء كالأنهار ..كما هو الحال الآن .

تساؤلات تبحث عن جواب شرعي .

هل نقدم ولاء الطائفة على الولاء للوطن لأن الدنيا فانية والباقية هي الاخرة وأن نعمل للإسلام والمذهب الحق الذي نتعبد به .

وبين من يجيب أن الوطن متعدد الاعراق والديانات , لذا يجب علينا أن نعمل بدستور وطني لا يتعدى مصلحة الوطن فيه على أي مصلحة أخرى .

  ليس هناك تعارض او أختلاف .. الدين يدعوا إلى  الالتزام بالولاء الوطن من غير أن يقدح هذا بالولاء للدين والمدرسة المذهبية التي يتعبد بها المؤمن إلى الله تعالى .

  ولكن كيف ؟؟؟ 

الادلة من كتاب الله تعالى على الالتزام بالولاء للوطن

الإلتزام بالعرف .

من كتاب الله تعالى آية عظيمة تضم بين دفتيها دلالات واضحة على احترام الدين الاسلامي للتغيرات الزمانية والمكانية, واحترام التقاليد والعادات الإنسانية إن لم تتعارض مع مصالح المجتمع , إن كانت هذه االأعراف تنظم الأمور وتشيع الأمان وتوحد الأديان والمذاهب في اتفاق على الخطوط العريضة للعيش المشترك .

وهذه الآية هي 

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)   الاعراف .

ما هوالعرف ؟؟ :

العرف هو السنن والتقاليد والأعراق المتداولة المقبولة والمحترمة في المجتمع .

 ولا يجد عاقل ينكر أن مفهوم الدولة واحترام واعتبار العلم يمثل قيمة معنوية هائلة تستحق الموت تضحية دونها . لا يختلف عاقل أن هذه المفاهيم صارت من التقاليد المحترمة , بل إنها تعدت مرحلة التقاليد إلى مرحلة القوانين والإلتزام الوطني بحيث يعتبر المخالفة لهذه الإلتزامات خيانة وطنية يحاسب عليها المرء حساباً عسيراً .

جاء في تفسير الميزان معنى كلمة العرف .

وقوله: « وأمر بالعرف » و العرف هو ما يعرفه عقلاء المجتمع من السنن والسير الجميلة الجارية بينهم بخلاف ما ينكره المجتمع و ينكره العقل الاجتماعي من الأعمال النادرة الشاذة. -1- 

الوفاء بالعهود.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ.-1- المائدة -

( في تفسيرعلى بن ابراهيم حدثنى أبى عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قوله: أوفوا بالعقود قال: أى بالعهود) .-2-

 التعقيب

جرت العادة ان يقسم الانسان على التزامه بالعهود التي قطعها على نفسه باحترام سيادة البلد الذي يعيش فيه , وإن عدم احترام هذه العهود والمواثيق والإيمان المغلظة باحترام الوطن وعدم خيانته .

لا يكفي التصريحات الإعلامية لقادة الأحزاب الدينية بالقبول بالعملية الديمقراطية

 وهذا بدوره ادى إلى ترسيخ الاتهامات القائلة بأن  الأحزاب الشيعة تدعوا الى مبدأ التقية وما زالت تلتزم به , وان  الاحزاب الاسلامية السنية تدعوا الى الإلتزام بالعملية الديمقراطية حين تكون خارج الحكم وتضرب العملية الديمقراطية حينما تستلم الحكم .

 العهد

وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً (34)     الاسراء

ما هو العهد ؟

قال إبن كثير أي الذي تعاهدون عليه الناس والعقود التي تعاملونهم فإن العهد والعقد كل منهما يسأل صاحبه عنه ( إن العهد كان مسؤلاً ) أي عنه

وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ " أَيْ الَّذِي تُعَاهِدُونَ عَلَيْهِ النَّاس وَالْعُقُود الَّتِي تُعَامِلُونَهُمْ بِهَا فَإِنَّ الْعَهْد وَالْعَقْد كُلّ مِنْهُمَا يُسْأَل صَاحِبه عَنْهُ " إِنَّ الْعَهْد كَانَ مَسْئُولًا " أَيْ عَنْهُ.  - 3-

في الأحاديث الشريفة :

لا دين لمن لا عهد له  .. إن الدين هو الأمانة   .

قال الإمام علي بن الحسين عليه السلام قال : ويشهد لذلك دعاء الإمام علي بن الحسين  زين العابدين (ع) لأهل الثُّغور حماة الوطن الإسلامي آنذاك ويشهد لذلك مسيرة التطبيع التي كان يقوم بها من خلال التعاطي مع نظام الحكم الذي قتل أباه الحسين (ع) حيث كان يقول لو أئتمنني قاتل أبي على السيف الذي قتل به الحسين لرددته إليه – 4- .

مع الراحل المفكر الشيخ شمس الدين العاملي  . (1936 - 2001 م)

وما أعظم نظرية الراحل آية الله الشيخ محمد مهدي شمس الدين وهي نظرية ( ولاية الأمة على نفسها ) , ويقصد رحمه الله بهذه الولاية بالعناوين العامة في إدارة الأمة لشؤونها وبلادها . وليس التفاصيل في العبادات والطاعات .

وهي نظرية لا تختلف عن ما ذهب إليه فقهاء الطائفة  (دامت تسديداتهم).

مع السيد العلامة محسن الأمين  ( دامت تأييداته ) :

حب الأوطان من الإيمان كما جاء في الحديث المشهور ولا يوجد تعارض بين الولاء للدين وبين الولاء للوطن والشعب فإن إنتماء الإنسان إلى وطن وإلى قوم هو أمر سابق على الدين وقد جاء في الذكر الحكيم قوله تعالى ( وإنه ذكر لك ولقومك ) فقد صح إنتماء النبي إلى قومه ولم يكن هناك تناف بين انتمائه لقومه وبين شمولية مبادئه ورسالته .)) –5-

-الآية الكريمة " إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْك الْقُرْآن لَرَادّك إِلَى مَعَاد "

قال فيها المفسرون أنها نزلت في حب رسول الله ( ص) لموطنه ومحل صباه . 

قال المفسر الكبير القرطبي :

وقال مقاتل خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الغار ليلاً مهاجراً إلى المدينة في غير طريق مخافة الطلب , فلنا رجع إلى الطريق ونزل الجحفة عرف الطريق إلى مكة فاشتاق إليها فقال له جبريل إن الله يقول : (" إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْك الْقُرْآن لَرَادّك إِلَى مَعَاد ") .. أي إلى مكة ظاهراً عليها)) . – 6 -

وهناك آيات أخرى يمكن الاستدلال من خلالها على المطلب .



 مع الشيخ د . فاضل المالكي . –7-

استدل سماحة الشيخ الخطيب الكبير فاضل المالكي (حفظه الله تعالى)   بآيات عديدة  منها آية (" إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْك الْقُرْآن لَرَادّك إِلَى مَعَاد ")  واستدل أصوليا وفقهياً على حسب مباني وقواعد فقهية عديدة توصل وأحرز من خلالها وجوب احترام الحدود الوطنية والسيادة وباقي مستلزمات الدولة .

وقد استدل  فضيلة  آية الله الشيخ فاضل المالكي في بحثه القيم حول الوطن بآية الجوار .   
وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا (36)  النساء
 
        وان كنت لا ارى جواز الاستدلال بهذه الآية الكريمة في هذا البحث  ذلك لان أحكام الجار أحكاماً شرعية تدخل في باب التعامل وباب الأخلاق الحسنة  في التعامل مع الناس .

 ربما يكون الجار مسافراً .. مثلا .. ولكنه إستاجر بيتاً لأيام معدودة للسكن الؤقت,  وحينها لا يكون مواطنا ، بل هو مسافر وعابر سبيل .

النتيجة :

 الوفاء للوطن من الدين  وقد واعدنا الوطن على أن نحفظ مصالحه ونحترم سيادته , فهل يجوز لنا خيانة الوطن الذي شربنا مائه وأكلنا من خيراته ودرسنا فيه وربينا أولاده تحت ظلاله . وليس هناك من عالم يدعوا إلى عدم احترام سيادة الوطن وحاشا للعلماء الأتقياء العدول  أن يدعوا لما ييؤدي إلى الفتنة , وكما جاء الحديث الشريف  ( لا يطاع الله من حيث يعصى ) , فليس هناك من تضارب بين طاعة الدين الاسلامي والحفاظ على سيادة الوطن  .. حتى نقول نطيع من ..
 -----------------------------------------------------------------

-1- تفسير الميزان : تفسير سورة الأعراف 199 - الراحل السيد محمد حسين الطباطبائي ..   توفي  في الثامن والعشرين من المحرّم 1402 هـ بمدينة قم المقدّسة ، ودفن بجوار مرقد  السيدة الطاهرة فاطمة المعصومة ( عليها السلام ).

-2- تفسير نور الثقلين : تفسير سورة المائدة الآية - الراحل الشيخ عبد علي بين جمعة العروسي الحويزي توفي القرن الحادي عشر الهجري .

-3- تفسير إبن كثير . سورة الإسراء - 34 – لصاحبه الحافظ ابن كثير : عماد الدين إسماعيل بن عمرو بن كثير. المتوفى سنة 774هـ. : 

-4— بحث العلامة المجتهد السيد علي الأمين- في مؤسسة الإمام الخوئي –لندن- في25/10/1999 م . http://www.al-amine.org/Alwihda/positionofmuslimshi'it.htm

-5 – المصدر السابق .

- 6- تفسير  القرطبي : سورة القصص – 85-  لصاحبه المفسر   محمد بن احمد بن أبي بكر بن فَرْح الأنصاري القرطبي المتوفى سنة 671هـ/1273م

-7- الدكتور المجتهد.. فاضل المالكي.. من كبار خطباء المنبر الحسيني وهو من الخطباء القلائل  الذين وصلوا إلى مرتبة الإجتهاد وله مدرسة حوزوية خاصة في مدينة قم المشرفة .
16  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / مشروع النخلة البيضاء لرعاية الأيتام ينتظر مساهمتكم . في: 09:08 27/08/2007
مشروع النخلة البيضاء لرعاية الأيتام ينتظر مساهمتكم .

علي القطبي

 

من خلال استقرائي للأحاديث النبوية والإمامية لم أجد عملاً اكثر قربة الى الله ورسوله من مساعدة اليتيم .. شاءت الأقدار أن يكون في زماننا هذا الجيش العرمرم من الأيتام .

باب من الحزن والألم على هذه الصغار التي بقت وحيدة في هذه الدنيا.

 ومن باب التوفيق أن الله تعالى يوفق العاملين على مساعدتهم وخدمتهم لما فيه من الثواب العظيم وراحة الضمير

لم أقرأ حديثاً مثل هذا الحديث الذي يقول فيه رسول الله : أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة واشار الى اصبعين متلاصقين وهما السبابة والوسطى  .

 

إضافة إلى الثواب المشروع في كل الاديان للرعاية والاحسان الى اليتامى فإن هذا العمل يساهم في التخفيف من حدة آلام هؤلاء الأطفال المساكين ويؤدي إلى إنشاء جيل جديد يخدم ويبني العراق , بدلاً من وجود جيل حاقد على الحياة والمجتمع يشعر بالاهمال والاجحاف ..

اعزائي القراء إن بامكان كل واحد منا أن يساهم بأقل مبلغ حتى وإن كان مئة كرونة أو ينقص فمن الممكن أن ينفع في هذا الشأن

 

يشرف على المشروع

المؤسس القاص العراقي محمد رشيد والشاعر الكبير السيد عيسى الياسري

والكاتب ناظم السعود السكرتير والدكتور احمد نوري والمحامي سعد حيدر وبقية الهيئة

ويساهم فضيلة البروف عبد الاله الصائغ بعنوان سفير لنادي ثقافة الايتام  , وكذلك كاتب السطور 

وكذلك يساعدهم في هذا المشروع د .شفيق المهدي المرشح شعبيا لمنصب وزير الثقافة العراقية .

 

 كما إن العديد من هؤلاء الأيتام والاطفال لهم دور في إدارة هذا المشروع الكبير الحضاري.

المبنى موجود ولكن بحاجة الى أقل دعم لكي يبنى ويكون قدوة لباقي المحافظات وباقي المثقفين في العراق 

واهمية هذا المشروع أنه سيستمر في رعاية وتعليم اليتيم وتثقيفه حتى بلوغ سن الرشد ,,وهناك قسم لرعاية الاطفال الفاقدين لرعاية الابوين , وهناك كذلك قسم لرعاية المسنين

 

إن المشروع وان بدأ في مدينة العمارة إلا أنه سيكون نموذجاً طيباً لباقي المحافظات

يشهد الله العظيم إني ليعز علي أن أطالب العراقيين والعرب والمحسنين بالتبرع بمبالغ بسيطة والمليارات من ثرواتنا النفطية تبذر وتحتكر من قبل أطراف داخلية وخارجية وفي ظل قانون غائب وأمن مفقود.

 

روابط  مرتبطة بالموضوع

 http://www.alnoor.se/article.asp?id=9394

المراسلات تكون على هذه العناوين

محمد رشيد

daralqussa@yahoo.com

سندريلا الشكرجي 

mailto:daralqussa@yahoo.comcom

 علي القطبي

iraki.ali@hotmail.com

 

أو الاتصال على هاتف

داخل السويد

 0739329728

خارج السويد

0046 739329728 

ملاحظة : العناوين المذكورة هي الموجودة عندي وإن يوجد عنوان لأحد أعضاء الهيئة المشرفة مثل عنوان السيد الياسري أو عنوان الاستاذ ناظم السعود أم غيرهم فيمكنكم التواصل معهم..


حكمة مفيدة
أن تشعل شمعة مرة واحدة خير من أن تلعن الظلام الف مرة .


علي القطبي

17  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / المرأة بين الحرية الشخصية والإنحلال العائلي في: 14:44 20/08/2007
المرأة بين الحرية الشخصية والإنحلال العائلي

 ..

 

 علي القطبي

وأنا في طور الكتابة في الحلقة الثانية من موضوع تعاون الحضارات طالعت موضوع الكاتبة رحاب الهندي وهي تتحدث عن موضوع المرأة والرجل .

هذا مقطع من مقال الكاتبة رحاب الهندي :

(( ولأنني إمرأة أؤمن تماماً بأن الحياة ليست معركة بين الرجل والمرأة، وأؤمن أن لكل منهما كينونة لا تختلف عن الآخر، كان يجب أن أكون صريحة وواضحة مع الزميل العزيز الذي رغم كل هذا الحب وكل هذه التضحية التي يدعيها لم يستطع أن يخرج من بوتقة "الأنا" الأنانية، فلولاه لما أصبحت زوجته إمرأة لها مكانتها، ولولاه لما تكونت شخصيتها وثقتها بنفسها، ولولاه لظلت مجرد جارية في بيته، ونسي أو تناسى تماماً أن الذي يبني بالتعب والجهد والرعاية عليه ألا يدمر ويهدم بكلمة أو تصرف جارح، عليه أن لا يعتبر نفسه السيد الآمر، كيف كان سعيداً ببناء شخصية إمرأة متفوقة ويطلب منها أن تكون في حدود ما يراه هو فقط، ومن دون وعي منه لمتطلبات عقلها،
لقد خرجت عن الطوق.... لم تعد قاصرة، خاصة بعد تجربة الزواج وبناء الشخصية!
انه أخرجها من دائر ة أهلها والمجتمع ليحيطها بدائرته فقط، وحين حاولت أن تعيش في دائرة أوسع بإستقلالية معقولة، رفض وإحتج وإعتبر ما تطلبه إهانة له!))
من مقال (( وراء كل رجل مجنون إمرأة )).

http://www.alnoor.se/article.asp?id=8861



الموضوع يبدأ بالدفاع عن شخصية المرأة وقدراتها وانها ليست بالضرورة تكون تابعة للرجل بتكوين شخصيتها العلمية والثقافية وهذا صحيح وأتفق معه تماماً , بل ربما تكون المرأة أحيانا أذكى وأقدر علمياً من الرجل في بعض المجالات ..

موضوع الذكاء والفكر نسبي ويختلف من حالة إلى أخرى .

ولكن الحديث تحت هذه المسمى دخل بنا إلى باب آخر وهو الخروج عن طاعة الرجل في بيته وعائلته , والمطالبة بسفر المرأة بدون محرم وبدون رضا زوجها , لأن هذا الرضا هو نوع من التسلط وامتهان كرامة المرأة وقدراتها العقلية ( كما تعبر الكاتبة الأخت رحاب الهندي )

أسأل هل من العبودية أو الإذلال للمرأة أن تطيع المرأة زوجها في ما يحفظ تكوين العائلة والأسرة والمجتمع؟.

لماذ نقبل ان يكون للسفينة رب وقائد واحد ولا نقبل ان يكون للبيت رب يدافع عنه ويحافظ على كرامته .

هل نستطيع أن نعتبر قيادة السفينة في وسط البحر من قائد خبير ومتمرس واحد هو نوع من العبودية والتسلط والديكتاتورية .. حتى وإن كان في السفينة من هو في مستوى ذلك الربان أو أكفأ منه .. !!!

لماذا لا تقبل بعض النساء أن يكون للزوج بعض الولاية والقيادة لسفينة العائلة .

إن الحرية إذا تعدت حدودها صارت بلاء ونقمة..
نعم أنا مع المرأة وأقول : لا للإساءة لكرامة الزوجة والمرأة بصورة عامة ..

لم نقرأ يوماً أن رسول الله (ص) أو الأئمة المعصومون عليهم السلام قد ضربوا المرأة أو أهانوها حتى في حالات العصيان والتمرد التي حصلت من قبل بعض النساء .

ليس الدين الإسلامي مسؤولاً عن كل هذا الحيف والظلم بحق النساء .

ما يجري في العالم الإسلامي هو خليط بين التقاليد والنزعات العشائرية والقبلية والتقاليد الشعبية.

نعم لحرية المرأة وحرية المرأة من احترامها لبيتها وزوجها ..

ليس من حرية المرأة ان تسافر مع الرجال بدون محرم وتحيى ليالي الدردشة مع الرجال الغرباء , وفي الرجال ضعاف النفوس وفيهم العفيف والملتزم .

ليس من الحرية السفر مع ومن تعرف ومن لا تعرف من الرجال ..

هل من العقل أن نهيأ أسباب الحريق ونقرب الوقود من الكبريت وتقول أن فلان واثق من نفسه أو فلانه واثقة من نفسها ..

إن للشهوات قدرة قوية قد تنهار أمامها المبادئ وبعض الشخصيات الملتزمة ..

ونعيد ونقول الوقاية خير من العلاج ..

أنا أعلم أن هناك جمهور كبير لهذه التعبيرات من قبيل لا نريد الرجل هو السيد الآمر ولا نريد للمرأة أن تكون جارية .. لكن هذه التعبيرات فيها مغالطات قد تكون غير مقصودة ولا تعالج الواقع معالجة موضوعية .

باعتباري كعاقد شرعي إسلامي أتكلم من موقع المطلع على المئات من حالات الخلاف والطلاق للعوائل المسلمة في السويد والدانمارك وألمانيا .

--------------

أسئلة للحوار لا للإستفزاز
أليست هناك من حدود لحرية المراة .. هل هي انانية من الرجل أن يمنع زوجته من السفر مع الأجانب ؟؟

هل هو تسلط أن يمنع الرجل زوجته من الخوض بأحاديث شتى مع الرجال الغرباء ؟؟؟..

هل يسحق الرجل غيرته لأجل حرية النساء ..؟؟

هل نفتح طريق الإعتداء على المرأة بحجة الحرية . ؟
هل نشجع إنحراف المرأة وانحراف الرجل معاً تحت مسمى أن المرأة غير قاصر.؟؟

أقول للسيدة رحاب ولكل النساء :
من يحافظ على شرف إمرأته لا يعتبرها جارية .

الغيرة عند الرجل ليست ديكتاتورية ولا عيباً ..

إن للإسلام ايدلوجية تقول الوقاية خير من العلاج والوقاية هنا هي للرجل وللمرأة وليس للمرأة وحدها .

ماذا جنى المجتمع الأوروبي من هذا الانفتاح المطلق ..
الطلاق بالملايين ..
الأبناء والبنات يدمنون على السكائر..
الأبناء لا يشعرون بالحنان الأسري والتماسك العائلي ..
الجنوح نحو افلام العنف والقتل والتدمير .
نقص روحي يعبر عنه الجيل الجديد بالعنف ..
كثير من الأبناء يسرقون وحتى يقتلون لأجل السرقة والقتل وبدون حاجة مادية أو فقر ..

هناك فراغ تمكن منتجوا الأفلام العنيفة من استغلاله .

طالعت جريدة مترو السويدية 17/8/2007 وهي تكتب على الصفحة الثانية : الأولاد الناشئة يرتكبون العنف في السويد كل يوم.

أسأل لماذا ؟؟
لأنهم لا يشعرون باحترام الأباء والأمهات ..
لأن المدرسة والعمل والشارع وحتى البوليس يوفر لهم الحرية والحماية ويشجعهم على عمل ما يريدون من الشهوات بعنوان أن أعمارهم صغيرة وعنوان الحرية الشخصية ..


كما إن هناك منع قانوني من استعمال القوة التأديبية المعقولة من قبل الأب والأم تجاه الأبناء حتى وان كانت هذه القوة لأجل التربية الصالحة ولمصلحتهم .

الإنسان يميل بالفطرة إلى الحرية والإنفتاح خصوصاً في سن المراهقة ..

الشوارع مليئة بالفتيات والفتيان الصغار إلى ساعات متأخرة من الليل , وبأيديهم السكائر وبعضهم يستعمل المخدرات بأنواعها , وهم يعملون ما يشتهون ولا يستطع الأب والأم أن يمنع أبناءه من الإنحراف , وإذا ما تدخل الأب بقوة للحفاظ على أخلاق أولاده فإن العقوبات السريعة تنتظره بتهمة استعمال العنف ..

إن الله تعالى قدس مكانة الأب والأم وذلك حفاظاً على الأسرة والمجتمع .
قال تعالى في كتابه الكريم :
(( وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا )) .. (36) النساء .

العائلات المسلمة ( وغير المسلمة ) في الغرب أصابها وباء الحرية المنفلته..العوائل المسلمة في السويد ضربت أرقاماً قياسية في الانفصال ..

حتى اضطرت بعض المحاكم المدنية في السويد أن تطلب توثيقاً من المشايخ الشرعيين إضافة إلى الإجراءات الطلاق الرسمية للمساعدة في الحد من هذه الظاهرة ..

وطالما تتصل بي شخصياً الدوائر السويدية رغم إني لست عاقداً رسمياً ولكنهم يعرفوني كرجل دين , وهم يطلبون المساعدة أحياناً مني ومن غيري من المتصدين للتبليغ الإسلامي , ونحن في حيرة من أمرنا ولدينا من القصص ما يشيب منها رأس كل غيور وحريص على العائلة .

والإصلاح صعب في ظل هذه الظروف .. وسندفع الثمن في أبناءنا , وياله من ثمن ..

في الغرب أمور جميلة كثيرة هناك تقدم علمي .. توجد ديمقراطية ... واحترام للراي الآخر واحترام لحقوق الإنسان .... هناك احترام للوقت ..

كل هذا صحيح ونعترف أن بلاد المسلمين متأخرة كثيراً في هذا المجال وفي جوانب أخرى عديدة , إنما علينا في نفس الوقت أن نعلم أن هناك سلبيات كبيرة في النظام الإجتماعي الغربي . يعترف بها الغربيون أنفسهم .

الحديث عن تحرر المراة عن زوجها في ظل هذه الظروف خطير يا سيدتي ..

البلدية السويدية تستلم أطفال العوائل المختلفة وتبعث بهم إلى عوائل سويدية لتربيتهم ..
والتربية تكون على الطريقة السويدية وليس هناك من اهتمام أو تركيز على ديانة الطفل سواء الولد أم البنت ..

والحديث طويل وذو شجون نكتفي بهذا المقدار ..

18  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / منتخب العراق ووحدة العراق وعـلـي الحسناوي .. في: 09:00 30/07/2007
شكراً لكم يا منتخب العراق الكروي ..

 
منتخب العراق ووحدة العراق وعـلـي الحسناوي ..   

 

علي القطبي 

 -------

أفرحتم شعباً غابت عنه الأفراح ..
غسلتم قلباً عشعشت به الأحزان
 
 من سنين دأبها البكاء والنواح
ودموع اقرحت من العين أجفان

 هموم  تجمعت جبال راسيات
زحزحتها فنون واهداف حسان

 شجون طاولت اجيالاً وعصور
 لم يمر عشرها على  البلدان

فرحة هبت على شمل تشتت
فاجتمع شمل البيت والأركان

شباب أعادت بسمة قد غابت
 من زمان عن شفاه الأوطان

 فرحة  فاجأتنا بعد طول سـنيـن
 وقد نسينا فرحاُ ونسينا ألأمان

 اقدامكم تنتقل وقلوبنا تشتعل
تنتظر فرحة تخدع هذا الزمان

 شبابنا وأبناؤنا يا هيبة الشبان
كان يومكم ونزلتم إلى الميدان

 شرحتم صدور الشعب فأنشد
 لكم’ شعبكم أحلى الألحان .

 
 عذراً من الشعراء ..

 

هذه أشبه بأبيات النثر , وإن شئتم أن تعتبروه سجعاً لا مانع عندي .. فقط لا تزعلون ..

 

هي مشاعرهدية مني لكل مظلوم عراقي ومن أي قومية ومن أي ودين ومذهب .

 

الرياضيون وحدوا العراق بعد أن فرقته السياسة . 

الرياضيون قالوا أن الطائفية والقومية والإرهاب لا تفرق أبناء الوطن .فقد كان في الفريق العراق من أديان ومذاهب وقوميات شتى .. لم يبدل احد مذهبه ولا قوميته ولكنهم كانوا كعائلة واحدة ..

اليوم أثبت الرياضيون أن العراقيين شعب واحد وإن اختلفت أديانهم ومذاهبهم وأطيافهم وقومياتهم ..

أليوم إلتحمت الكرخ والرصافة في بغداد والكل يصرخ ...عراق ...عراق ... عراق.

اليوم رفعت الإعلام  العراقية من زاخو إلى الفاو ..

اليوم نسى العراق كل شئ إلا إن اسمه هو العراق..

اليوم أخذت عائلتي إلى  ساحة ميلون توريت في مالموا /السويد  ورأيت شبابنا وشاباتنا يدبكون ويغنون ويهتفون كأنهم عائلة  واحدة . 

 وكنا نحن كبار السن على جانب آخر يهنئ بعضنا البعض الآخر..

أليوم سأل إبني الثاني بشير ( عمره سبعة سنين )  والدته ( اليوم أول مرة بعمري أشوف ابويه يصفق وفرحان )..

 

نعم فرحت وخالطت فرحتي دموعي  , وكنت ظننت اني لن أفرح ابداً ..

لم تكن القضية قضية هدف وكرة دخلت الشباك أبداً  , إنما فرحت لفرح العراقيين هذا الشعب المنكوب المعذب ..

تابعت خمسة من الصحف السويدية هذا اليوم وكلها تتحدث بإعجاب عن المنتخب العراقي وخصصت هذه الصحف صوراً لإحتفالات العراقيين في استوكهولم العاصمة وعاصمة الجنوب السويدي مالمو .

 

مع العزيز الأستاذ علي الحسناوي.

تابعت كلام الكاتب القدير والمدرب العراقي الكروي الأستاذ علي الحسناوي وطالما أتابع مقالاته  فهو كاتب قدير في السياسة وفي الرياضة وذو بعد نظر لا فت وتحليل ثاقب ..

 

هذه المرة قرأت له مقالاً يقترح فيه أن يكون كاتب السطور وزيراً للدين والرياضة ..

الجواب :

 طلبي يا أستاذي الكريم مجلس لأيتام العراق أرعى  فيها ايتام العراق حتى يكبروا ويتعلموا ويتزوجوا , ومركز تحقيقات أبحث وأكتب فيه , وأما العراق فطلبي منه أن أموت وأدفن فيه , ولا أدري إن كنت سأحصل على هذا الطلب أم لا .. فقد تعودت على ان لا أحصل على ما أتمنى .. والحمد لله على كل حال

 

وأما وزارة الرياضة فوالله أنت أولى بها فما أجمل أن يكون الرياضي مثقفا وكاتباً وصاحب إختصاص وشهادات من أنحاء العالم  وخبرة في التدريب  ودراسات تعادل درجة الدكتوراه , بل البروفسور.

 

 وعلمت أن لكم عشرة مؤلفات في الرياضة . فيا ليتهم أن يجعلوك مستشاراً في وزارة الرياضة على الأقل ..

 

 وهذه السيرة الذاتية لمن لا يعرف المدرب والكاتب الأكاديمي العراقي علي الحسناوي ..

http://www.alnoor.se/author.asp?id=195

 

ختاماً  ..

ما خاب سعيكم يا منتخبنا أفرحتم الملايين أفرح الله قلوبكم وقلوب المحرومين في هذا العالم .

وأدام الله تعالى الأفراح والانتصارات ..

19  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / التطرف العلماني والتطرف الديني في: 08:25 25/07/2007
التطرف العلماني والتطرف الديني


 

علي القطبي

iraki.ali@hotmail.com


ألرجاء قراءة الخبر:

 

(( تنظم شخصيات غربية من تيار المحافظين الجدد في الولايات المتحدة مؤتمرا في مارس/آذار 2007  حول((  الإسلام والعلمانية وتفسير القرآن من منظور علماني، وتحضره شخصيات علمانية من العالم الإسلامي "لبحث أسباب تحول ثقافات الشرق الأوسط من الانفتاح خلال العصور الوسطى إلى مجتمعات دينية حاليا"- كما جاء في نشرة أصدرها منظمو المؤتمر.

 

وذكر منظمو المؤتمر في بيان، على موقع أطلقوه حول "الإسلام والعلمانية"، أن "المؤتمر الذي تنطلق أعماله في ولاية فلوريدا في 5-6 مارس الجاري سيناقش التفسيرات العلمانية للإسلام والقرآن ومسألة حرية التعبير في المجتمعات الإسلامية وضرورة الإصلاح الثقافي وتغير الفلسفة الإسلامية وبناء ثقافة إسلامية عصرية".

خلطة" المشاركين في المؤتمر

ومن المتحدثين في أعمال المؤتمر: نوني درويش (ابنة ضابط مخابرات مصري في غزة في الخمسينيات من القرن الماضي) والتي اعتنقت المسيحية- كما ذكرت صحف مصرية- وأطلقت مشروعا أسمته "عرب من أجل إسرائيل"، والتي تقول: إن سبب الحروب في المنطقة هو" ثقافة الشرق الأوسط الإسلامية"، وما تسميه " 

 

دعاية الكراهية التي يتم تعليمها للأطفال منذ الصغر".

وسبق أن "استقبلها الرئيس الإسرائيلي موشه كاتساف، في مكتبه وسلمها وثائق حول قتل والدها من قبل الجيش الإسرائيلي بسبب مسؤوليته عن إرسال الفدائيين إلى إسرائيل" كما ذكر موقع كتساف.

وقد رفضت نوني درويش مرارا الحديث لـ"العربية.نت" قائلة إنها لا تتحدث لوسائل الإعلام العربية تجنبا لصدور أي فتوى ضدها بعد الكلام الذي تدلي به.

كما ستتحدث د.وفاء سلطان الأمريكية من أصل سوري المعروفة بانتقادها الشديد للإسلام، والكاتبة الباكستانية الأصل إرشاد مانجي التي هاجمت الإسلام بعد انتقادها بشدة على دعوتها لممارسة الشذوذ الجنسي في كتابها (المشكلة في الإسلام).

ومن المشاركين الآخرين أيضا: نبراس كاظمي من مؤسسة "هدسن" اليمينية الأمريكية، ومنى أبوسنة رئيسة قسم اللغة الإنكليزية بكلية التربية جامعة عين شمس المصرية، والكاتب الإيراني الأصل أمير طاهري، والكاتب الأردني المعروف د. شاكر النابلسي)).

إنتهى الخبر .. وهذا الرابط .

http://www.alarabiya.net/articles/2007/03/01/32181.html

 

 التعليق :

 أولاً مع احترامنا للسادة د. شاكر النابلسي والكاتب الإيراني امير طاهري والشخصيات الأكاديمية الأخرى المحترمة ,  أتساءل هل يؤدي وجود أشخاص مرتدين واشخاص يؤمنون بالسحاق والشذوذ الجنسي إلى التعايش والحوار بين الاسلاميين والعلمانيين ..

 

هل يمثل أحد من الحاضرين الاسلام السياسي والسياسي الديمقراطي والعقلائي .؟؟

 

المشكلة أن بعض الغربيين يريدون أن يجعلونا نفكر كما يفكرون ونـنظـر إلى ديننا كما ينظرون إلى دينهم .

 

قد يقول قائل الشذوذ موجود ولكن تحت العباءة .!!

 

  صحيح موجود عند بعض الناس ولكنه يبقى عيباً وحراماً ويتستر عليه المبتلون به وهو مرفوض اجتماعياً بشدة. 

لماذا لا يكون الحل هو التفاهم بين أصحاب الفكر من العلماء والمثقفين الإسلاميين والعلمانيين الهادئين الموضوعيين .؟؟

 

هل من المعقول أن يتحدث حول تفسير القرآن والإسلام  الواعي المنفتح  بعض هذه الشخصيات الخارجة من الدين أصلاً

 

 ربما يقولون هذه حرية شخصية نقول لا بأس .. حرية ... (( لكم دينكم ولي دين )) ولكن الحديث بإسم  بإسم الإعتدال الإسلامي فهذا لا يحق لهم لأنهم غير مقتنعين بهذاالدين لا بإصوله ولا بفروعه .. وباعترافهم .

نوني درويش المسيحية من حقها أن تتكلم بإسم المسيحية .

 

 الباكستانية * إرشاد مانجي* التي تدعوا إلى السحاق كيف تتكلم باسم الإسلام والإسلام يحرم هذا...!!

 

. وكيف يكون الرافض للنبوة , بل لكل الأنبياء ولكل الأديان داعياً إلى إسلام معتدل , كما هو حال الكاتبة *وفاء سلطان*

 

ومع ملاحظة مهمة كل هؤلاء وحتى العلمانيين المحترمين لم يدرسوا القرآن الكريم دراسة علمية موضوعية  والعلوم المتعلقة بالقرآن الكريم تشمل دراسة تأريخيه للقرآن واللغـه العربية وأسباب النزول وأحايث التفاسير النبوية.

 

بل إن الكاتبة وفاء سلطان ( وعلى حد علمي هي طبيبة) لا تحفظ آية واحدة من كتاب الله تعالى كما سمعتها  وهي تتلفظ آية الجزية خطأً ولعدة مرات , وتفسرها تفسيراً عشوائياً مزاجياً , كما إن معظم إعتراضاتها إعتراضات صحفية إنشائية خالية تماماً من المحتوى العلمي الأكاديمي الموضوعي .   

 

ما اكثر المعتدلين الإسلاميين والواعين!! لماذا تهملوهم ؟؟

 

 . والله إن هذا ضرر على العلمانية وعلى الإسلام وعلى الكون كله

 

هذه تركيا وحزب العدالة بقيادة رجب أردوغان..!!  أليست مثلاً معقولاً .؟؟

 

لماذا لا يكون هذا الحزب ورجالاته متحدثين ومحاورين في الإسلام السياسي , سيما ان هناك تجربة جيدة في تركيا في التعايش بين الإسلاميين والعلمانييين والعسكر...

 

إني أجزم وأقول :  يوجد كل البلاد الإسلامية وخارج البلاد الإسلامية .. إسلاميون معتدلون وعقلاء يتعايشون سلميا مع الآخرين       ويرفضون العنف والإقصاء.

 

ولكن هناك إصرارعلى تهميش دور المفكر الإسلامي ( المهم والحساس) ومحاولة مسخ الأخلاق الإسلامية من خلال إهمالهم المؤمنين الملتزمين الواعين , والإعتماد على أشخاص يرفضون فكرة الدين من الأساس ويرفضون أي أخلاق مهما كانت فاضلة ما دام الدين يدعوا لها .

 

الغريب يعتبرون (الزواج المؤقت) زنا وفاحشة وأباحية , ونفس هؤلاء العلمانيين يدافعون بكل حماس وقوة عن الشذوذ والإباحية تحت مسمى الحرية الشخصية, ومن هؤلاء أصدقاء أعرفهم حق المعرفة ..

 

عجيب والله .. لماذا لا يعتبرون الزواج المؤقت من الحرية الشخصية إذن ؟؟ وهو حقيقة من باب الحرية الشخصية لأنه لا يوجد فيه إجبار على المرأة ولا على الرجل .

 

وهو زواج فيه عقد واتفاق وتبني للأطفال وفيه عدتان شرعيتان عدة قبل الزواج وعدة بعد الزواج ..

 

لست في صدد الدفاع عن الزواج المؤقت .. فهذا له بحثه الخاص , ولكن ذكرته لمحل الشاهد. .

 

قول جميل لرسول الله (ص) قال فيه:

من شاء أن يتكلم فليقل خيراً أو فليصمت.. 

 

ومن كلام جميل للفيلسوف الفرنسي  رينيه ديكارت . (1596 - 1650 م قال :

 

 ((اذا شئت ان تكون باحثا جاداً عن الحقيقة، فمن الضروري ولو لمرة واحدة في حياتك ان تشك في كل شئ ما   استطعت))

 

إن هذا التعالي والنفس الإقصائي من الغرب والعلمانيين , والنظر إلى الأمور من زاوية ضيقة واحدة يدل على قصر النظر , والجهل الفاضح  بالتعامل الحضاري والسياسي , وسيؤدي إلى إنتشار , وربما يتطور هذا الصراع العبثي إلى مراحل أكثر خطورة وهذا ما لانريده ولا نتمناه , ونعمل بكل جهدنا على وقف ااصراع والإرهاب في كل أنحاء العالم . .

 

علي القطبي

20  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / عملوا بالإنتخابات ولم يعملوا بالديمقراطية . في: 09:01 19/07/2007
عملوا بالإنتخابات ولم يعملوا بالديمقراطية .

علي القطبي.

iraki.ali@hotmail.com


 

الديمقراطية أوسع من الشورى الإسلامية وهي لا تتعارض مع الشورى.

الشورى بين المسلمين وحدهم , والديمقراطية برنامج بين المسلمين وغير المسلمين .. 

الديمقراطية نظام حقوق وواجبات.. نظام أخذ وعطاء.. نظام تنسيق الحكم والإدارة بين الشعب الواحد المتعدد الديانات والطوائف.. 

 نسمع بين الفترة والأخرى من بعض المسؤولين قولهم : إن الشعب من جاء بهم إلى الحكم وأن الآخرين لا يملكون الشعبية اللازمة ليحكموا وأن من يعترض عليهم يتآمر على الشعب وعلى العراق ...

 ويضيف البعض: إن من أراد تغيير المسؤولين عليه أن يبحث عن اصوات الناس وينتظر الإنتخابات القادمة..

  جواب حول هذه المطالب ..

الكلام من بعض جوانبه صحيح ولكن الانتخابات لا تعني الديمقراطية بالضرورة .

الإنتخاب قسم من العملية الديمقراطية , وليس كل شئ في العملية الديمقراطية ...

 .. مراحل الديمقراطية :

المرحلة الأولى :

الإنتخابات تكون فقط لتعيين الأشخاص الذين يستلمون المناصب الرئاسية , وهي مرحلة أولية لبداية تكوين البرلمان والحكومة.

المرحلة الثانية:

 أن يكون للمرشح برنامج عملي وذا سقف زمني محدود يطلع عليه الشعب ويراقبه من خلال وسائل الإعلام والجلسات العلنية لمجلس النواب أو البرلمان.

المرحلة الثالثة ..

المتابعة المباشرة  للشعب من خلال الجلسات المفتوحة ووسائل الإعلام وحق الشعب في الإشراف والمتابعة والمسائلة.

المرحلة الرابعة..

الحق القانوني والمراقبة القضائية .. ومسؤولية البرلماني والوزير أمام الجهاز القضائي في كل مرحلة حكمه .

فلننظر إلى التأريخ العالمي المعاصر. 

مثال :

لقد صعد أدولف هتلر وحزبه النازي من خلال عملية ديمقراطية جرت في ألمانيا في منتصف القرن الفائت ..

فهل يحق للحزب النازي وأدولف هتلر أن يبقى في السلطة حتى وإن غزى العالم وذبح الملايين ودمر البلدان..؟؟؟   الأمثلة هنا تضرب ولا تقاس ...

مثال آخر :

 في عهد الرئيس الأمريكي في السبعينات ريتشارد نيكسون حصلت فضيحة حملت إسم ووترغيت وكان القضية بأسرها تقوم على أن هناك عملية تجسس تقوم داخل أروقة البيت الأبيض الأميركي يقوم بها البعض بأمر من الرئيس الأميركي وقامت ضجة هائلة في حينها لم تنته إلا بإقالة أو أستقالة الرئيس الأمريكي وتعيين نائبه في حينها.

مثال ثالث :   

 هذه المرة من الإسلاميين .. العالم الديني المرحوم السيد.. محمد الصدر.. كان رئيساً للوزراء في عهد الملكية وقد استقال من الحكم بعد مظاهرة بسيطة حصلت من بعض العراقيين وكان أن سأل ن سبب المظاهرة ؟؟ قيل له أنهم معترضون على بعض قراراتكم ,  فقدم استقالته مباشرة .

 وقال: لعل هناك من هو أفضل مني يخدم هذا الشعب .... السيد محمد الصدر وهوعم الشهيدين الكبيرين المرجعين محمد باقر الصدر ومحمد صادق الصدر (رحمهما الله تعالى) .-1- 

((روى لي هذه القصة آية الله السيد محمد علي الطباطيائي في زيارة خاصة إلى بيتي في السويد عانهاية عام 2003  وكان الحضور في البيت يقارب الستين أو السبعين شخص..))

مثال رابع :

محاكمة الرئيس الأمريكي بيل كلينتون أمام وسائل الإعلام بتهمة علاقته غير الشرعية بمتدربة أميركية في البيت الأبيض , وكل هذه الوقائع في تجارب ديمقراطية ..

مثال خامس ..

في السويد والدانمارك والنرويج دائماً تطالعنا الأخبار بوجود محاكمة علنية لوزير أو مسؤول كبير .. حتى في مرة من المرات انتهت أموال أحد الوزراء وهو في سفرة خارج الدولة وأخذ مالاً وسجله على سبيل القرضة لحاجة شخصية على أمل إرجاعه للدولة ... قامت الدنيا ولم تقعد في السويد كيف يستدين مسؤول كبير من اموال الدولة..

أما العراق ..

ما يجري في العراق خطر وكارثي وهناك محرقة يومية للبشر وفساد إداري ومالي ليس له مثيل  ولكن لم نسمع إلى الآن استقالة حتى نائب أو وكيل أو مدير عام ناهيك عن الوزارء او النواب.. أو على الأقل تكون هناك محاكمة علنية . وهيئة النزاهة شبه ميتة..

 

تساؤلات:

هل إن معنى الديمقراطية أن تجعل بقالاً , أوخبازاً في منصب مستشاراً  للدولة ..

هل الديمقراطية أن تجعل المضمد أو البقال برتبة لواء ورتبة وكيل ودكتور في وزارات مهمة وخطيرة  وفي ظروف دموية رهيبة ومرعبة في حين يتم عزل وإهمال وإبعاد المختصين في المجالات العسكرية والأمنية إلى بيوتهم أو إلى خارج القطر..؟؟

أنا أحترم البقال أو المضمد والخباز وأتشرف بهم لأنها مهن نزيهة وتقدم خدمات جليلة للمجتمع ولكن أن تعمل في اختصاصها , أو على الأقل في ما يقارب اختصاصها..

 

الديمقراطية صفقة تجارية أم عملية تنظيمية ؟؟

بالأمس قرأنا أن رئيس مجلس النواب محمود المشهداني لايرضى أن يستقيل إلا أن يكون راتبه التقاعدي ثلاثون ألف دولار , ومن وراءه  جبهة التوافق.. هذه الديمقراطية ؟؟

وبالأمس القريب انسحبت جبهة التوافق لأن أحد أعضائها متهم بالإرهاب وهو الشيخ أسعد الهاشمي* وزير الثقافة * .

انسحبت الجبهة حتى بدون أن تسمح بإقامة مجلس تحقيقي , وهم يعلمون أن أسعد الهاشمي متهم بالعديد من التهم الإرهابية.. وقد افتتح أسعد الهاشمي عهده بطرد كل الشيعة من وزارته وقتل سكرتير الوزير السابق وكان الوزير السابق هو الأديب والشاعر الكبير جابر الجابري ولم يستطع السيد الجابري الذي تعين وكيلاً  للوزارة , أو أي موظف شيعي من الدخول للوزارة بعد تهديدات واضحة وصريحة بقتله وقتل أي شيعي  يدخل الوزارة.

شيخ سلفي إرهابي وزير للثقافة .. . (ما شاء الله على هذه الثقافة ).

 

وعلى الطرف الآخر ترى وزير الداخلية من قائمة الإئتلاف وأحد منجزاته ( ومفاخره)  مصرع أكثر من ألف إنسان برئ من زوار الإمام الكاظم (ع) , وبدل أن يعاقب هذا الوزير أو على الأقل ُيقال من منصبه ُيعين في منصب وزير المالية .

وهكذا من فشل في الحفاظ على أرواح العراقيين سلموه الإشراف على أموالهم..

وكما قال الشاعر :

ومر وكأن شيئاً لم يكن *** وبراءة الأطفال في عينيه.

وكما قال آخر :

قتل امرء في غابة جريمة لا تغتفر..  وقتل شعب آمن مسألة  فيها نظر 

ونفس هذا الوزير المثير للجدل وهو * باقر جبر صولاغ *عليه مئات أو آلاف التقارير والمقالات والبحوث من داخل العراق ومن خارج العراق ومن السنة ومن الشيعة ومن الدول العربية والدول العالمية تتهمه بالمسؤولية عن قتل وتعذيب مواطنين أبرياء من مختلف الطوائف, ولكن الإئتلاف والحكومة العراقية تمتنع عن إقامة مجلس تحقيقي حتى ولو صوري تجاهه !!!

ما معنى هذا ؟؟

معنى أن هذا ان القوائم الأخرى لن تحترم القضاء العراقي ( الديمقراطي) لأن القـضاء أصبح مزاجياً وكيفياً وطائفياً ..

معنى هذا أن الشعب لن يعتمد على قانون ولا قضاء بل سيأخذ كل شخص حقه بيده , معنى هذا أنا نعيش في غابة وليست دولة.!!!

( للإنصاف أن رئيس الوزراء  نوري المالكي لم يكن يريد بقاء باقر جبر في منصبه ).

أهذه الديمقراطية ؟؟؟

ويبدوا أن موضوع الحفاظ على الدم العراقي ليس أولوية ولا ضرورة عند بعض المتصدين للعملية السياسية , وهناك أولويات وأجندة سياسية وفئوية أهم من حياة العراقي .. 

وليس المسؤول هنا هي الحكومة وحدها , بل هم نفس الشعب العراقي الذي يصمت عن هذه الإستهانة بأرواحه.!!!

 ((وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )) ..117.. أل عمران.

 

إذا فشل المنتخبون في حفظ أرواح الشعب هل من المعقول أن تبقى العملية الديمقراطية قائمة على حالها والدماء تسيل كالأنهار والمذابح قائمة في كل يوم , بل وفي كل ساعة..

هل من المعقول أن تؤدي العملية الديمقراطية إلىأن يكون الإنسان العراقي هو الأرخص في العالم.؟؟

 

هل تعني الديمقراطية أن الفقر يطحن المواطنين بلا رحمة , وأن  يعرض شرفنا العراقي في اسواق النخاسة في دول الجوار بسبب الفقر, في حين  تتقاسم بعض الأحزاب أموال النفط الخيالية !!!

أين الغيرة ؟؟ أين الضمير ؟؟

 هل تكفي هذه الديباجة المعروفة ,  والقاء مسؤولية الدمار على شماعة الإرهابيين والتكفيريين والصداميين والبعثيين والنواصب ... في كل مرة ؟؟؟

إن الإمام علي إبن أبي طالب (ع) له رأي آخر حين قال : (( ميدانكم الأول أنفسكم  إن قدرتم عليها فأنتم على غيرها أقدر وإن عجزتم عنها فأنتم عن غيرها أعجز.)) وقال ايضاً (ع) ((فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلاَّ بِمَا مَنَعَ بِهِ غَنِي، وَاللهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذلِكَ)). قصار الحكم في نهج البلاغة 319 .

 

كانت الانتخابات ساحة حرب أو أرض حرام كما يطلق عليها في الحروب. وقدم العراقيون عشرات الشهداء والجرحى من عوائلهم وأطفالهم  ليصل هؤلاء المسؤلون إلى مناصبهم ..

هذا جزاؤهم ..!!

.. أنا هنا لا أدعوا إلى الإنقلابات العسكرية ولا  إلى تغيير النظام الحالي بأي شكل ,  إنما أدعوا إلى تطبيق العملية الديمقراطية بكل أصولها ..

 هناك خلل في كل الواقع السياسي

الوجه الإيجابي الأخرى .

صورة إيجابية يجب أن تعمم على العراق الحالي

رغم الصورة السودواية المظلمة أرى أن هناك بوادر جميلة لديمقراطية في العهد الجديد ربما ستتطور.

مثال:

 قانون النفط  والغاز رغم الإشكالات العديدة التي نحملها , إلا أن هناك بوادر ديمقراطية جيدة تحسب كنقاط طيبة للحكومة الحالية في العراق منها :

-1- وسائل الإعلام التي تنقل التطورات الوضع الحساس ساعة بساعة وهناك والأجمل تجاوب لا بأس به من العملية السياسية في النظام الحالي للخبراء والمهتمين ومن الجميل أن ترى مثل المهندس حمزة الجواهري وهو مثقف عراقي وخبير نفطي معارض بشدة لقانون النفط والغاز يجلس في برنامج تليفزيوني مقابل نائب رئيس البرلمان العراق الشيخ خالد العطية ومع وزير سابق للنفط هو ثامر غضبان ليعترض على مجمل القانون , وهذه حالة ايجابية لم تكن موجودة في العهد السابق . وإن كان الإعتراض يتم خارج العراق لأستحالة المعارضة في الداخل  رغم هذا أعتقد تحسب هذه حالة طيبة متقدمة ..

 

 نصائح أخيرة إلى المسؤولين وفي الوقت الضائع..

  أرى أن الواجب يدعوا إلى الجلوس طويلاً والتشاور بين رجالات الحكومة الحاليين والمفكرين والخبراء والمختصين العراقيين في أنحاء العالم للحديث والمناقشة حول قانون لنفط وحول كل القضايا المهمة الأخرة , وبالمقام الأول الحالة الأمنية ...

بعد أن عجزت الحكومة عن رفع المستوى الأمني صار من الواجب الشرعي والوطني والأخلاقي عليها أن تستشير من هم خارج الحكم وتستفسر منهم عن أي طريق للمساعدة في الخروج من هذا المأزق ولدينا أسماء شخصيات أمنية كفوءة ونزيهة عديدة ..

 

وهذا التشاور يكسب الحكومة الحالية  شعبية ومصداقية في صفوق المثقفين والإخصائيين العراقيين , وربما يمد لها حبل النجاة الأخير وقبل غرق السفينة , أما الإصرارعلى تعيين المقربين حزبيا وبدون كفاءة ومقدرة فهذا سيؤدي إلى هذه النتائج :

-1- تحديد جماهيرية الحزب المتصدي.

-2- توقف الكسب الجماهيري .

-3- إنقسام نفس الجهاز أو الحزب الحاكم إلى عدة فروع .

-4- خسارة الطاقات الكبيرة الفكرية والعلمية الكبيرة الغير موجودة في الحزب والتي تحتاجها الدولة ..

-5- سقوط المصداقية وفي وقت قريب.. 

-6- سيقف الشعب حائلاً دون عودتهم في أي انتخابات قادمة في المستقبل ..

 

أكتب كلامي هذا وما قصدي إلا الإصلاح , والله تعالى وراء القصد..

 

حكمة جميلة :

أن تنتقل من الكلام إلى مرحلة الفعل معنى هذا أنك أصبحت إنسان

المسرحي والشاعر السير كامو 

-----------------------

-1- السيد الحجة محمد الصدر ترأّس مجلس الأعيان لدورته الأولى والرابعة، وشكّل وزارته عام 1367هـ(1948م) خلفاً لوزارة صالح جبر التي قدّمت استقالتها بعد أن أجبرت على ذلك بفعل توقيعها علـى اتفاقيـة بورتسموث مع بريطانية والـتي واجهـت انتفاضة شعبية عارمة ..
21  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / سفارة الأيتام في السويد .. في: 08:16 02/07/2007
سفارة الأيتام في السويد ..

علي القطبي

 iraki.ali@hotmail.com


مجموعة خيرة طيبة من المؤمنين والمثقفين والفنانين أسبغوا على  كاتب السطور لقب ((  سفير ثقافة الأيتام في السويد)) !!!

 فما هي حقيقة هذا العنوان ؟؟؟

 إنها سفارة لا تشبه السفارات العادية حيث لا منصب ولا بناية ولا مكتب ولا سكرتير ولا مرتب ولا مخصصات , ولا أي أمر من أمور الحياة السياسية المتعارفة ..

 وهذا ما يميز الأمر .. إنها سفارة إنسانية.. وطنية.. أخلاقية يرضى الله تعالى عنها  في عرشه والرسول الكريم ( ص ) في مقعد صدق عند مليك مقتدر ..

 إن نبينا الرسول الأعظم محمد ( ص) يقول : أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة , وأشار إلى اصبعين متلاصقين من إصبعيه كناية عن القرب بين مقامه العظيم  ومقام الكفيل للأيتام .

  (أعضاء نادي ثقافة الاطفال الايتام ) 

ألأديب القاص والمصلح الإجتماعي العراقي .. محمد رشيد..  والأديب الكبير عيسى الياسري الرئيس الفخري للنادي , والكاتب ناظم السعود السكرتير , والدكتور احمد نوري , والفنان جميل جبارالتميمي  والمحامي سعد حيدر (اعضاء نادي ثقافة الاطفال الايتام )  ,, وبقية الهيئة يقومون بعمل إنساني لا يتوجه إليه الكثير هذه الأيام  .

  الفقراء والأيتام  وطبقات المجتمع العراقي  :

ألسياسيون..

سياسيون مشغولون بالمحاصصة  في كل شئ , إلا من خدمة الوطن..

 طائفيون

طائفيون مشغولون بالحماس والتجييش الطائفي ..

المثقفون ..

مثقفون يشتغلون بالتنظير وغاية ما يقدرون عليه عقد مؤتمر هنا أو هناك يدعون له عشرين او ثلاثين مثقف يتكلم

 ويخطب والباقي من الأصدقاء والأرحام والأصهار لتكون بعد تلك الكلمات التـنـظيرية جلسات السمر (( والسوالف الحلوة مال أيام زمان )) ..

 وهكذا انتهى واجبهم ... فلا برامج عملية ولا خطط مستقبلية ولا هم يحزنون ..

 العلمانيون ..

وعلمانيون يشتمون الإسلامين ويلومونهم و ويقولون الحل علماني ... ولكن كيف  أيها العلمانيون  وأنتم تخشون حتى من أن تضعوا قدماً واحداً على أرض العراق المحترقة ...

 لا أحد يجيبنا  .!!!

لا يملكون إلا القول إن الإسلاميين هم المشكلة ونحن الحل لا أكثر ولا أقل ..!!!

 الفنانون الغربيون والفنانون العرب ..

الفنانون الغربيون يتبرعون بالملايين لأنقاذ البشرية ومساعدة الناس , وأحيانا يتبرعون لأجل إنقاذ فصيل من الحيوانات مشرف على الإنقراض , وبعض الفنانين العراقيين يملكون الملايين ولا يساعدون شعبهم ولا يتكفلون أحداً , حتى التي فازت بمسابقة عربية غنائية في لبنان بفضل تصويت سبعة ملايين عراقي وفازت بخمسة ملايين دولار ....قرأت أن هدف هذه الفنانة الفائزة  بهذه الملايين هو تعملية تجميل للأنف ..

وفنان عراقي كبيرالثراء بنى شبكة  للنقال ليزداد ثراءاً على ثراءه , ولم نسمع يوماً أنه تكفل يتيماً واحداً . أو ساعد محتاجاً ..

بل ليست هناك حتى مشاركات فنية تخدم شعبهم... إلا اللهم القليل ....

 لكن مولانا السيد الجليل عيسى الياسري والقاص محمد رشيد وجميل جبار وناظم السعود ود. أحمد نوري  والفنان التميمي من طينة أخرى .. طينة طيبة غالية  ...

 مأساة خطيرة وعظيمة تواجه العراق .

إنا أمام جيل وجيش جرار من الأيتام سيواجهون الحياة وهم يعيشون الحرمان من حنان الأب , أو الأم  , أو من الإثنين معاً في  ظل غياب شبه تام من المؤسسات السياسية  والمدنية  والدينية ..

ثلة من المثقفين  والأكاديميين والفنانين المؤمنون بربهم ودينهم وإنسانيتهم  لهم إيمان لا يقوم على الشعارات والمزايدة والعواطف والأحقاد .. 

لهم إيمان بالله ورسوله وآل بيته  وصحبه المنتجبين , ولهم إحترام وتقدير  لكل القيم والشخصيات الإنسانية في التأريخ..

 ينظرون ويعملون.. يكتبون وينزلون إلى أرض الواقع  لينفذوا ما يكتبون .. يريدون أن يبنوا دوراً للأيتام والعجزة والمعوقين ولا يقف طموحهم عند هذا الحد , بل إن اسم المشروع هو * نادي ثقافة الأيتام*  إضافة إلى تكفل اليتيم والمحتاج  والمعوز  يحمل هؤلاء  الرواد هم تثقيف هذا المحتاج  وتعليمه ليكون عنصراً نشيطاً ونافعاً في المجتمع ..

 ولقد اولوني هذا الشرف بإعتباري عضواً في ناديهم الإنساني الثقافي ولكن هذه التشريف  جعلني  أمام مسؤولية أخلاقية أخرى على عاتقي  ,  والمسؤولية عندي هم وحزن عميقين ... فما هي إمكانيتي لاقدمه لهؤلاء الأيتام  ؟؟ 

 يبدوا أنه ليس لنا إلا هذه المقالات والمشاركات المعنوية وتحفيز أهل الخير لمساعدة هذه المشاريع العظيمة سيما إن القائمين بها لا يملكون العقارات ولا الأموال ألطائلة ولكن يملكون الحب العميق والرحمة الحقيقة والشعور الوطني المخلص ..

بارك الله بمشروع النخلة البيضاء وكل مشاريع هؤلاء الأخوة الأعزاء..

  كل ايتام العراق بلا تمييز

المستقبل يبدأ مع هؤلاء ولنبدأ بالتغيير مع أطفال العراق بمسيحيهم ومسلميهم وصابئتهم وسنتهم وشيعتهم وكوردهم وعربهم وتوركمانهم وشبكهم وإيزيديهم..

 

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)  ..آل عمران..

 

رسالة المبدع محمد رشيد الموجهة لنا..

المبدع الشيخ علي القطبي الموقر
تحية طيبة
تم اول امس ترشيح حضرتك الى لقب سفير ثقافة الايتام في السويد

ان لقب سفير ثقافة الايتام لمبدعين عراقيين في بلدان عربية وعالمية جاء نتيجة مقترح قدمته للهيئة المشرفة على نادي ثقافة الايتام في العراق ورحب به الشاعر عيسى الياسري الرئيس الفخري للنادي والكاتب ناظم السعود السكرتير والدكتور احمد نوري والمحامي سعد حيدر وبقية الهيئة لغرض اتساع الرقعة الجغرافية للعمل من اجل حقوق الطفولة العراقية المنتهكة
ان واجب السفير هو العمل على تعزيز مواد اتفاقية حقوق الطفل اضافة فقرتين
هي (1) العمل الجاد على تأسيس برلمان الطفل في العراق
و(2) تاسيس مشروع النخلة البيضاء لرعاية وتاهيل اطفال الشوارع ورعاية المسنين وتم في الاجتماع الاول اختيار وترشيح
الفنانة هند كامل سفيرة في الاردن
الفنانة هديل كامل سفيرة في دمشق
الفنانة سحر طه سفيرة في بيروت
البرفسور الدكتور عبد الاله الصائغ سفير في مشيغن
الشيخ على القطبي سفير في السويد
ارجو الجواب (الموافقة او عدم الموافقة ) اليوم
غدا سيتم نشره في وسائل الاعلام
تحياتي

محمد رشيد
سفير ثقافة الايتام في العراق

ملاحظة

الترشيح جاء من القائمين على مشروع النخلة البيضاء ومقرهم وسكنهم في مدينة العمارة / العراق
مع جزيل شكري لكم .. ودامت الأخوة العراقية بكل أطيافها وأدينها وقومياتها..

 
روابط ذات صلة

 http://alnoor.se/article.asp?id=7169سفير الايتام في مشيغن / بروفسور د. عبد الاله الصائغ

http://alnoor.se/article.asp?id=7278  سفراء ثقافة الايتام / سندريلا الشكرجي

علي القطبي
22  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / أيتام دار الحنان والانتقام الإلهي في: 16:59 22/06/2007
أيتام دار الحنان والانتقام الإلهي

علي القطبي

iraki.ali@hotmail.com


لأول مرة أرى نفسي لا استطيع الدفاع عن العراقيين , وأنا أقرأ  تعليقات العرب وغيرهم على صفحة موقع  إيلاف وعلى موقع العربية وهي ترى صور أطفالنا وأيتامنا عراة جياع في احد أسوأ وأبشع المناظرالإنسانية ..

شبعونا شتائم وأهانات ودعوات بأن ينتقم الله من العراقيين جراء قسوة العراقيين وظلمهم..

  من المسؤول ؟؟. أطفال حرموا من نعمة الآباء والأمهات ..

أطفال حرموا من نعمة العقل  فإذا بهم يقعون بين يدي وحوش لا يعرفون الرحمة..

عظامهم ظاهرة من الجوع  نائمون على وجوههم لا يستطيعون النهوض لشدة الضعف...عراة.. مرضى , واللجنة المشرفة على الدار تحتفظ بطعامهم وملابس جديدة ليبيعوها في السوق .. يا لها من وحشية..

من المسؤول  ؟؟؟ 

ومن يسمع كلام وزير العمل محمود الشيخ راضي وهو يعترض على الأمريكان لأنهم وجدوا الملجأ يصدَق قول رسول الله حيث يقول :

 ( صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس الأمراء والعلماء  ) *

 من مقال. د .عبد الخالق حسين وهو يعلق على تصريح وزير العمل والشؤون الاجتماعية محمود الشيخ راضي ...  يقول د. عبد الخالق : (( فقد حل لنا السيد الوزير لغزاً صعباً حيث فسر لنا لماذا احتل العراق أعلى مرتبة في الفساد الإداري في العالم. فإذا كان الوزير يدافع عن الفساد والتقصير، فلا عتب على الموظفين الصغار.))

 في بغداد وقرب مراكز الدولة ولا احد يدري ماذا يجري ولا يوجد أحد يهتم بـحال الفقراء والمساكين والأيتام .. مع العلم أن عدد مبرات الأيتام قليلة جدأًُ في العراق وخاصة في بغداد ويمكن السيطرة عليها بكل سهولة , ولكن يبدوا أنه لاتوجد لجنة تحقيقة واحدة تتابع أمورهم .. ولولا الصدفة  لمات هؤلاء أو بقوا بين الحياة والموت.

  وحسب ما جاء في الأخبار أن هؤلاء المجرمين في ملجأ ( دار الحنان) قد اغتصبوا بعضاً من الأطفال اليتامى والمعوقين ..

هل نزل الأمراء والعلماء إلى الشعب لينظروا حاله ؟؟ هل يخافون ؟؟

 لماذا لا يتركوا القيادة لمن لا يخاف إلا الله تعالى ويضحي بنفسه لأجل خدمة الشعب والتضحية وفاء للأمانة والمسؤولية .. ما أقرب الملتقى من الله ماذا سيكون الجواب

..
ينكسر قلب أي إنسان له شئء من الضمير ..

من المسؤول هذه هل الوحوش البشرية وهم إدارة هذا الميتم وحدهم يتحمل المسؤولية ..  ؟؟

رؤساء ووزارء ونواب زاروا معظم بلاد العالم وجابوا قارات العالم الخمسة ولكنهم لم يزوروا عاصمة بلدهم  وبقوا في المحمية الخضراء وشعبهم في جهنم الحمراء..

وزراء ومسؤولون يبحثون عن مخصصاتهم ومزاياهم  ورواتب حمايتهم ورواتب تقاعد خيالية , وشعبهم يبحث في المزابل عن لقمة يطعمون بها أطفالهم..

  رؤساء ما عاد لهم من وسيلة للبقاء إلا إذكاء الفتنة الطائفية وكما يقول الشيخ اليعقوبي  صارت مصالحهم متوقفة على دماء العراقيين وزيادة مأساتهم  . 

مثقفون واعلاميون  يسقون غرس الفتنة الطائفية ...

 نحن أمام خطر عظيم  وأمام غضب الله تعالى ...

وهذه فضيحة عظيمة تقع أمام أعيننا وأمام أعين العالم هذا العالم المندهش من قسوة العراقيين تجاه بعضهم البعض ..

إن غضب الله وانتقامه لن يتوقف لأن ظلمنا وقسوتنا لا تتوقف عند حد .

  لو كان بيدي المسؤولية لنزعت ثياب وزيرالعمل والشؤون الإجتماعية وجعلته ينام على سرير أحد هؤلاء الأيتام المعوقين ,  ولا أسمح لأحد بأن يبحث عنه ما دام سعادة الوزير يقول : أن أميركا أخطأت وهي لا تريد الخير لنا حين فتحت هذا الملجأ .. وأما إدارة هذا الميتم ووالله لو كانت عندي مسؤلية عقابهم  ووقعوا بيدي لأجعلنهم عبرة على مر الدهور .  .

 
 كرامة الإنسان أعظم من المراقد.

المراقد يمكن بناؤها ولكن كرامة الإنسان لا يمكن بناؤها ..

المؤمن أعظم حرمة عند الله حتى من الكعبة , والكعبة أعظم من حرمة الإمامين الزاكيين العسكريين سلام الله عليهما ..

 
محمد رشيد وأيتام العراق ..

 ما أجمل هذا المثقف العراقي والذي أسميه بحق مثقف اليتامى والفقراء والعجزة .. إنه محمد رشيد العماري صاحب المشاريع العملية الرائعة لخدمة العجزة والأيتام والفقراء , بل ويسعى إلى أكثر من قضية خدمتهم وإطعامهم  .. يبحث محمد رشيد عن  ثقافة المحتاجين وتربيتهم وتعليمهم ..  فياله من إنسان شريف ونزيه ..

محمد رشيد أضرب عن الطعام  حين لم يلبي المسؤولون العراقيون طلبه الإنساني والوطني والديني بمساعدة الأيتام والعجزة في مدينة العمارة ..

 وهذا رابط يبين أفكارهذا المثقف الحقيقي ...

  http://alnoor.se/article.asp?id=6910

هذا المثقف الحقيقي  بوجه المثقف الطائفي الذي يؤجج النارالمذهبية لتحرق العراق وأطفاله واكثر وأكثر..     

نريد ألف محمد رشيد في كل محافظة .. ..

 سنةالله تعالى في خلقه ..

لماذا يعيش الغربيون في بلادهم آمنين مطمئنين , وهم لا يلتزمون بالدين ولا يلتزمون الشعائر؟؟.

لماذا يهرب المسلمون من بلاد المسلمين ويحلموا بالعيش في بلاد الكفار والنصارى واليهود؟؟

 الجواب لأن فيهم مصلحون  ... لأن في قلوبهم رحمة وهذا كتاب الله تعالى يقول: 

وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117)  هود

ولكن المسلمين لا يرحم بعضهم بعضاً  وينطبق عليهم قول الله تعالى 

مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (117) آل عمران

 

الميليشيات  الظالمة   

أما كان أولى لها أن تبحث عن الفقراء والمحتاجين والمرضى لتساعدهم وتحميهم  من وحوش البشر أليس  متابعة أحوال اليتامى أولى من ملاحقة شاب عراقي لا يتعدى عمره الثامنة عشرة من عمره وتكسر يديه وتشبعه ضرباً وركلاً لأن موبايله فيه رنة موسيقية , وأليس أفضل من الهجوم على إمرأة مسيحية لأنها تلبس جواريباً خفيفة تحت العباءة ..

 

 إنا لله وإنا إليه راجعون .. حسبي الله ونعم الوكيل ..

علي القطبي

 --------------------------------------------------------------------------

* الأمراء والعلماء)  الحديث مما أورده السيوطي في الجامع خلافاً لشرطه : وأورده الغزالي في الأحياء ( 1/ 6 ) جازماً بنسبته إليه صلى الله عليه وسلم)) ..

23  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / المؤتمرات المشرومة وتبذير الأوقات والأموال .. في: 22:03 04/05/2007
المؤتمرات المشرومة وتبذير الأوقات والأموال ..


  علي القطبي         

                           

هل نحن بحاجة إلى مساعدات من مؤتمر شرم الشيخ ؟؟

نفطنا يسرق يوميا بالمليارات ويصر السيد العزيز الوزير المبجل ... السيد *حسين الشهرستاني* دامت بركاته وتأييداته على أنه لا حاجة لوضع العدادات لحساب بيع النفط , والسبب معلوم ...

المليارات والأرقام الخيالية تتقاسمها الميليشيات والأحزاب..   

وفي ما بعد يستجدون العالم بإسمنا ..

أذلونا وحرمونا من حقوقنا ويستجدون العالم باسمنا ؟؟؟ اللهم انتقم منهم بحق كل عراقي محروم ومظلوم ...

 

هل نحن بحاجة إلى مصالحة وطنية بدون نيات صالحة؟؟؟

هل نحن بحاجة إلى قوات احتلال  تحمينا ؟؟ ماالذي جنيناه من قوات الاحتلال طيلة أربعة سينين غير ضياع الأمن وخراب الخدمات...متى تبنون الجيش ليقوم بحفظ الأمن .. وتضعون جدولاً بسحب القوات الأجنبية ..؟؟

ماذا يقول ابناؤنا للناس في المستقبل إن سخروا منهم  وقالوا لهم : آباؤكم كانوا يحتمون  بالأجانب في دياركم وبلادكم ..

 

الشيعة والسنة ضد القاعدة مم أنتم خائفون ؟ أنتم أكثرية والبعثيون أقلية .. هل تخافون من البعثيين ؟؟

لم لا تستقيلون وتتركون العراق للعراقيين الشجعان ولنعلم كيف يستطيع أن يعود البعث ورجاله !!.. 

المصالحة والنوايا الصالحة

هل ينجح الآخرون في حل مشاكل العراق إن لم ينجح العراقيون أنفسهم في حلها ؟؟؟

متى يصالح المسؤولون عوائل الشهداء ؟؟

متى سيصالح المسؤولون السجناء السابقين  ؟؟

متى يصالح المسؤولون أبناء الضحايا من مفقودين الأثر ؟؟؟

متى تصالحون الأكراد الفيلية ؟؟

متى تصالحون المسيحيين المطالبين الآن بدفع الجزية في بلادهم ؟؟

متى تصالحون الصابئة المندائيين وقد إفرغ العراق منهم ؟؟

متى تصالحون أبناء القرى والأرياف المحرومين ..؟؟

متى تصالحون شبابنا العاطل عن العمل..؟؟

متى تصالحون ضحايا الطائفية العمياء من الأيتام من السنة والشيعة ؟؟

 

متى تصالحون الأيتام والفقراء ؟؟

متى تصالحون الفتيات التي اضطرتهن الحاجة إلى التجارة بأجسادهن .. بعدما كان مجرد النظر إلى وجه العراقية أمرأ غالي المنال ..؟؟

متى تصالحون الطاقات العظيمة المهاجرة والهائمة على وجهها في بلدان العالم بشرقه وغربه؟؟

متى تستفيدون منهم ومن طاقاتهم واخلاصهم وحبهم لوطنهم..؟؟؟

 حصص النفط التي صارت ملكا عضوضا بين الأحزاب المشاركة في السلطة ..

يوميا سفرات ورحلات وكل رئيس يأخذ معه أصدقائه وأصحابه ونسابته وشركائه وضحك طول الطريق ونكات وسفرات وسوالف وسياحة إلى أحلى منتجعات مصر وسواحل أميركا وبريطانيا ودبي ..

رؤوساء الدول تعبوا من استقبال قادتنا( العظماء ) اعتذر رئيس أميركا من قبل عن استقبال رئيس وزرائنا السابق , واعتذر توني بلير عن استقباله أيضأ وأخبروه  أنهم التقوا به من فترة قريبة وما عندهم شئ جديد يقولونه..

واليوم ترفض السعودية والإمارات استقبال الاخ المالكي 

ما هذا الذل الذي تلبسونا إياه .. شعبكم يذبح بالمئات وأموال بلدكم  تسرق بالمليارات , وأنتم على ابواب الأمراء والملوك والرؤوساء تلتمسون الموافقة على الزيارات .. حسبي الله ونعم الوكيل..

 

وبعد رفض استقبال رئيس الوزراء تتصدق علينا السعودية بمليار دولار ..!!! أين الكرامة الوطنية ؟؟؟

هل إن العراق  بحاجة إلى مليار دولار؟؟

مليار دولار لا يكفي شهر واحد لمخصصات مجلس النواب الغياب ..

على فكرة السيد أياد جمال الدين يقول في احد اللقاءات ما في داعي يحضر النائب إلى مجلس النواب يستطيع النائب أن يصوت من الأيميل واو من التليفون أو من التلفزيون...!!!

ويقول السيد أياد حفظه الله :  في أوروبا وفي بعض دول الخليج لا يحضر النائب إلى مجلس البرلمان بل يصوت من خلال التليفون , أو وهو جالس في الكافتريا من خلال النظر إلى الشاشة ..

... هذا المثقف والعلماني ..

يا خسارتي بيك يا سيد أياد , ويا خسارة الوقت الذي ضيعته وأنا أكتب مقال في مدحك والتمجيد بيك ..وعتب الناس ولومهم ..

 

هل هذه هي الدبلوماسية ...

 نعم صحيح  دبلوماسية مولاي  لذلك حين مات الملك فهد وانتقل الى جوار ربه.

لم تخرج الشمس من صبيحة الغد في اليوم الثاني وإذا  ثلاث طائرات كبيرة للسفر والتعزية بوفاة العزيز الغالي على قلوب ( قادتنا ) , وكل واحد ملأ الطائرة بأصحابه وأحبته من عمائم وأفندية وأصحاب العقال والكوفية وكلهم يتزاحمون للتأبين بوفاة الملك فهد.

( حقهم يحبوه ما يكدرون على فراكه.. وينادون واخسارتاه واضيعتاه من بعدك...)

 

   هذه دبلوماسية !!!!!   

 هذه الطائرات ووقودها من أموالنا ومن بيت مال شعبنا , وأنا شخصيا لن أبرئ الذمة لأي شخص استخدم حقي بهذه السفرات التجارية الشخصية  وأنا بأمس الحاجة إليه في بلاد الغربة .. والحساب عند الله تعالى يوم تجتمع الخصوم .. ولن أغفر لواحد منهم ...

 

إذهب إلى احد منهم من بيت فلان من حزب فلان من مجلس فلان وبيت فلان .. وقل لهم عندنا طفل عراقي مريض  حد الموت ويريد يسافر للعلاج ..

إذا عالجوا هذا الطفل وأرسلوه وقالوا لك تفضل هذه كم الف دولار لمعالجة هذا الطفل .. تعال قل لي أنت غلطان يا علي القطبي ... واحترم نفسك يا علي القطبي , وخاف الله يا علي القطبي  !!!  وأعاهدك أن أترك القلم ولا أنتقدهم يوماً أبداً , واعتذر منهم بدل المرة عشر مرات.. 

 

سيقولون لك يا اخي إن الإرهاب والصداميين والتكفيريين والاحتلال والتحديات المرحلية والأوضاع التكنيكية والظروف التكتيكية والخلافات الايدلوجية والحالة الطائفية .. إلى آخره ... حتى  تقول له عمي مع السلامة .. ما أريد  شئ . كافي افتهمت ..

 

 ما تستطيعون تقودون البلد قدموا استقالاتكم  وسجلواً موقفاً وطنياً في حياتكم

بالأمس القريب وعلى قناة العراقية  ظهر شرطي عراقي من مدينة الحلة نائم على السرير  ...عمره ستة وعشرون عام  في أحد الإنفجارات فقد قدميه وفقد عينيه وأحد يديه مصابه بالشلل ..

 

يقول والده الكبير السن : لا أحد يسأل عن إبني , إبني خسر كل شئ في سبيل الوطن , وأنا رجل كبير السن اعمل في النهار , وأطعم إبني الطعام بيدي وآخذه إلى قضاء الحاجة لأنه لا يستطيع أن يقوم بلا قدمين , وانا أرجع تعبان من العمل , أما الوالدة  فهي تبكي ليلاً ونهاراً على مستقبل ابنها الضائع بلا قدمين ولا عينين , ولا تقوى هذه الوالدة حتى على الكلام ..

 

 

*****************

 وقفة مع رياض الحسيني الناصري..

رياض الحسيني متألم ليش البروف عبد الإله الصائغ قال : أريد أن أعمل بشهادتي في وظيفة هي اقل من مستوى شهادتي ..

ثارت ثائرة رياض الحسيني وأرسل لي مقاله أربعة مرات على ايميلي الخاص , وهو يكتب  ويقول هذه كدية سأقطع ايدي إذا كتبت أنا أريد وظيفة.. 

رياض الحسيني  وينك ... من هذا الاستجداء للعراق الكبير..عراق  الأنبياء .. عراق الأئمة .. عراق الحضارات .. 

وينك... يا رياض من هذه  الجدية والصدقات ونحن أغنى بلد في العالم ؟؟

 

أين أنت من هذه الرحلات السياحية بعنوان السفرات والمؤتمرات ..

كل هذه ما أثرت بيك إلا طلب من مثقف عراقي  يريد أن يتوظف ويصرف على علاجه من عمله بكد يمينه ..

وهل طلب العمل هو استجداء ؟؟ اليس من الأفضل لأصحاب الطاقات والعلم والشهادات أن يأخذوا دورهم في خدمة الوطن؟؟

أليس من واجب المثقف ان يدعوا إلى وضع الرجل المناسب في المكان المناسب أم العكس ..

ولكن يا أستاذ رياض إذا كان هذا حال مثقفينا وهذا حال سياسينا فليس لنا إلا أن نقول : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

 

علي القطبي


24  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / مفسرو القرآن هل أنصفوا الموحدين المندائيين؟؟ في: 22:19 26/04/2007
مفسرو القرآن هل أنصفوا الموحدين المندائيين؟؟

علي القطبي ..

أولاُ اشكر أصدقائي المندائيين في أنحاء العالم على قبولهم عتبي الأخوي بأجمل ما يكون القبول وأتحفوني برسائل المودة وعبارات المحبة ومشاعر الإعتزاز ..

والطريف قول العزيز الفنان المندائي العراقي ( فاروق صبري) : ان علي القطبي مندائي , وهذا القول قيل أيضاً في حق السيد البروف عبد الاله الصائغ ايضاً..

يا عزيزي لنا الشرف إنما اخوانكم مسلمون من مذهب الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع) يعني شيعة إمامية جعفرية , ويجمعنا معكم عنوان الإنسانية ويجمعنا معكم الإحترام لأنبياء الله تعالى ومنهم  يحيى بن زكريا النبي الذي قال فيه الله تعالى وهو يخاطب نبيه  زكريا عليه السلام : هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ (39) آل عمران

ويجمعنا ولاء الوطن العزيز العراق الذبيح ..

وكذلك شكرا للدكتور جبار ياسر الحيدر على رسالته النافعة والقيمة وعلى تجشمه عناء الكتابة والنشر.. وكذلك شكرا للصديق العزيز المثقف والباحث المندائي يحيى غازي الأميري ..على رسالته وتوضيحاته المقـنعة والأسباب التي دعته لإختصار الكلمة في مؤتمر زيورخ / سويسرا بحيث أنه لم يتمكن من شرح المواقف الجميلة للمسلمين تجاه اخوتهم الصابئة المندائيين ,, وأنا اعتذر منه , إذ لم أكن أعلم بظروف المؤتمر والوقت الضيق الذي كان له ..

مفسرون كتاب الله تعالى والصابئة المندائيين

ولكن لماذ اتهم المفسرون الصابئة بتهم وهم بريئون منها..

إن القرآن الكريم وهو كلام الله تعالى يضع الصابئة في مقام الديانات التوحيدية الخالدة  .. يقول كتاب الله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62)

عجباً لبعض المفسرين الاسلاميين .. ومن السنة والشيعة  أن أحدهم ينقل رواية عن رواة توفوا منذ الألف عام ويزيد وهو يقول : روى أصحابنا عن عدة من الثقاة أن الصابئة يعبدون النجوم والكواكب والشمس والقمر ويمتهنون السحر..عجيب والله عجيب ..!!!!

مولانا الله يرحمك ويرحم والديك .. هؤلاء الصابئة قريبين منك لماذا لا تسألهم وتقول لهم ما هي عقيدتكم..؟؟

لماذا تترك الأحياء وتسأل الأموات وممن مات قبل ألف عام وألف وثلاثمائة عام..

والغريب أن كتاب الله تعالى يقول عنهم الكلام والذكر الجميل والبعض يتهمهم بالكفر والشرك  .. والعياذ بالله 

(( إِنّ الّذِينَ ءَامَنُوا وَ الّذِينَ هَادُوا وَ الصبِئِينَ وَ النّصرَى وَ الْمَجُوس وَ الّذِينَ أَشرَكوا إِنّ اللّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَمَةِ إِنّ اللّهَ عَلى كلِّ شىْءٍ شهِيدٌ الحج))  (17)

سبحانك يا إلهي ..

والقضية هنا بمنتهى الخطورة  فهناك الجهال والمنفلتين المستهترين ممن يريد أي حجة شرعية ليشفي امراضه النفسية وحقده على الإنسانية وما أكثر هؤلاء..؟؟

وأين قوله تعالى في آية أخرى ؟؟؟

أتهم بعض المفسرين المندائيين  بالسحر والشعوذة  في حين أن المندائيين يعتبرون السحر شرك وكفر بالله ويؤمنون بالله تعالى ونبوة يحيى بن زكريا .

لكن من باب آخر هناك العديد من العلماء ممن عرفوا حق هذه الطائفة واحترموها غاية الاحترام , ومعظم فقهاء الإمامية الشيعة لم يتعرضوا لأتباع هذه الديانة بالتكفير , بل بالعكس..

والمثال الخالد الشهير الفقيه العظيم الشريف الرضي ( رحمه الله تعالى)  -1-..

وقد كانت له علاقة صداقة ايمانية مشهورة مع العالم الصابئي أبو اسحاق الصابئي وحين سمع الشريف الرضي بموته (رحمه الله ) كتب قصيدة من ثمانين بيتاًَ بحق أبو إسحاق الصابئي.-2-

أعلمتَ مَن حمـــلوا على الأعــــــواد؟***** أرأيت كـــيف خبــا ضياء النـادي؟
جبلٌ هـوى لو خــرَّ في البــر إغتـدى ******  مـــــــن وقعــه متتــابع الأزبــــاد
هـــذا أبو إسحـــــــق يغلق رهنـــــــه******  هـــل ذائـــد أو مــانع أو فـــــــادي
إن الدمــوع عليــك غيـــر بخيلـــــــةٍ ****** والقلب بالسلــــوان غيـــرُ جــــواد
ياليــت أني ما إقتنيــتك صـــاحبــــــاً ****** كــم قنيــــةٍ جلبت أسـىً لفــــؤادي

ولقد كبــا طيفُ الرقــاد بناظــــــري****** أسفــاً علـــيك فـــلا لـَعــا لرُقــــادي
ثكلتك أرضٌ لــم تــلد لك ثانيـــــــــاً ******إنــــي ومثلــك معـــوز الميـــــــلاد
ضاقت عليّ الأرضُ بعـــدك كلـــها******وتركتَ أضيقهـــا علـــيّ بـــــلادي

الفضـــل ناسب بيـــنــنا إن لــم ******يـكـن شرفــي مــنـاسبــه ولا ميـــلادي
إِلا تــكن من أُســرتي وعشـائري****** فــلأنــت أعلـقهـــم يــــــداً بــــودادي
أو لا تكن عالي الأصول فقد  ******* وفى عِــظــمُ الجــدود بسؤدد الأجــداد

  روتبط متعلقة بالموضوع ..

-1- http://alnoor.se/article.asp?id=5168

-2- http://www.alnoor.se/article.asp?id=220

-1- ولد الشريف الرضي ببغداد سنة 359 بإطباق من المؤرخين ونشأ بها (1) وتوفي بها يوم الأحد 6 محرم (2) سنة 406 كما في معجم النجاشي. وتاريخ بغداد للخطيب. و عمدة الطالب. والخلاصة. وغيرها من اكابر فقهاء الشيعة ومحدثيها ومن أعظم الأدباء في الأدب والشعرالعربي

-2-ولد أبو إسحاق إبراهيم بن هلال بن زَهْرُون الصابئ في بغداد سنة (313هـ= 925م) لأسرة اشتهرت بالطب والأدب، وتوارثته، وعُرف عنها قربها من الحكام وصانعي القرار، فجده إبراهيم بن زهرون كان طبيبا مشهورا، مات سنة (309 هـ= 921م)، وكان أبوه أبو الحسن هلال بن إبراهيم بن زهرون وعمه ثابت بن إبراهيم بن زهرون طبيبين مشهورين أيضا.
25  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الصديق المندائي .. يحيى غازي الأميري.. ومؤتمر زيورخ في: 09:25 18/04/2007
الصديق المندائي .. يحيى غازي الأميري.. ومؤتمر زيورخ

علي القطبي

----------------------

العزيز المثقف والباحث المندائي غازي يحيى الأميري ( رعاه الله تعالى )

 السلام عليكم .. ( أسوثه نهويلخون ) .. تحية عراقية طيبة...

قرأت مداخلتكم في مؤتمر الأقليات في زيورخ / سويسرا / وكانت كلمة قيمة ومليئة بالمعلومات المهمة , وإني لأثمن جهودك بالدفاع عن أبناء دينك وطائفتك الأصلاء ,  إلا إنه ومن باب تبيان الحقيقة كاملة رأيت أن كلمتكم قد خلت تماماً من الإشارات طيبة لإخوانكم المسلمين والمسيحيين وباقي الديانات في العراق والمنطقة ...  وأنت تعلم يا صديقي أكثر مني أن الصابئة المندائيين عاشوا آلاف السنين بأمن وأمان وسلام ومحبة مع أهلهم العراقيين ,  ولديكم الكثير من الأصدقاء منذ زمن المرحوم العلامة والمرجع الإسلامي الشيعي الكبير الشريف الرضي وصداقته الخالدة مع العالم والعلم الصابئي الكبير أبو أسحاق الصابي ( رحمها الله جميعاً ) وقد كتب في قصيدته العصماء ثمانين بيتاً يمدح فيها شيخ الطائفة الصابئية , والعديد من المندائيين يحفظ , أبياتأ من هذه  القصيدة الخالدة..

وكانت أشهر قصائد الشريف الرضي في رثاء إبراهيم الصابئ ، ومطلعها المشهور:

أعلمت منْ حملوا على الأعوادِ
أرأيت كيف خبا ضياء النادي

ما مات مَنْ جعل الزمان لسانه
يتلو منـاقبَ عُوداً وبــوادي
فأذهب كما ذهب الربيع وإثـره
بـاقٍ بكـل خمائــلٍ ونجـادِ
والشريف الرضي هو أحد أكبر وأعظم فقهاء الطائفة الإمامية الشيعية من عهده وإلى هذا اليوم ..

وكذلك يذكر الباحث العراقي رشيد الخيون في بحثه حول الصابئة المندائيين هذه القصة أيضاً : أخبرني السيد محمد بحر العلوم عن آصرة الصداقة بين والده السيد علي بحر العلوم والشيخ الصابئي أبي بشير عنيسي بالعمارة فكان علي بحر العلوم يذهب إلى هناك لوجود أراضٍ موقفة له، وكانت تربطه بعنيسي صداقة وطيدة، فبعض الأصدقاء سأله:"كيف تكون لك صداقة وطيدة بشيخ صابئي؟ فرد عليه:

بيني وبين أبي بشير صداقة
  تبقى مدى الأيام والأحقابِ

أني لأرجو الودَ يبقى بيننا
كودادِ سيدنا الرضي والصابي


 والآن وفي هذا الزمن لديكم الكثير من الأصدقاء من الأسماء المعروفة , ولكنكم  لم تذكروا إلا الجانب المظلم , أو ما يقال نصف القدح الخالي وهو موجود حقيقة ( لاأنكر هذا ) ,..

 

يا صديقي الفاضل ..  لم تشيروا إلى أن الوضع العراق الحالي هو فتنة عمياء أحرقت الأخضر واليابس لم تستثني أحد , وأكثر العراقيين مظلومين وفي حالة فرار من العراق , فكيف يحمى المظلوم مظلوم مثله..

 

أنا أعترف بظلامتكم الكبيرة على  مر التأريخ , وأتعاطف معكم كما تعلم ويعلم الأصدقاء المندائيون , وقد أسس كبار المثقفين العراقيين أكثر من مشروع  للدفاع عن الطائفة المندائية , وكان لي شرف المشاركة مع تلك الأسماء المحترمة وهي أسماء معروفة ومؤثرة على الساحة الثقافية والسياسية ,  واللطيف ما جرى بين البروف عبد الإله الصائغ  وبين أحد المثقفين الكلد آشوريين ويرويه السيد الصائغ بنفسه حيث يكتب :..

(( وكنت احرر صحيفة انترنيتية عن محنة الشعب المندائي والقي المحاضرات ! فسألني الأستاذ نبيل رومايا رئيس الأتحاد الديموقراطي العراقي في الولايات المتحدة الأمريكية أن كنتُ مندائيا فقال له الأصدقاء ان الصائغ مسلم نجفي شيعي ! فقال الاستاذ رومايا ثق ان هذا الجهد المبذول من الصائغ يجعلني محقا في سؤالي البريء !!!.))

  في حين أن البعض من الإخوة المندائيين كانوا يبدون عدم الإكتراث , أو على الأقل عدم الحماس المطلوب مما أوقعنا في حيرة من أمرنا في بعض الأحيان ..

ولا يفوتنا في هذاالمجال أن نذكر الجهود القيمة والمتواصلة للأديبة المندائية راهبة الخميسي, وكذلك الأستاذ المعلم عربي الخميسي وحركتهما المتواصلة على مواقع الأنترنيت والبالتالك لخدمة وطنها وأبناء طائفتها المندائية..

 وكذلك الكثير من المندائيين الأعزاء رجالاً ونساءاً .. وجهودكم جميعا في عقد المؤتمرالعالمي الكبير في مالمو/  السويد .. العام الماضي , الذي دعوتمونا مشكورين له ..

ثم إن هناك أيها العزيز الأميري ( وحسب ما سمعنا ) بعض التحامل على الدين الإسلامي ( ليس منكم وحاشاكم)  ولكن من بعض المؤتمرين  حتى إنهم لم يستدعوا أحدأ من المختصين أو رجال الدين الإسلاميين المعتدلين  ليبين وجهة النظر الإسلامية الإنسانية المخالفة للإرهاب والتكفير , ومعظم المسلمين  في خلاف مع القاعدة والإرهابيين ... فلماذا يضعونا في خانة واحدة مع إسامة بن لادن والظاهري والزرقاوي ونحن نتبرأ منهم ونرفضهم  .

كما إني والكثير من الباحثين الإسلاميين نختلف مع الإتهامات التي اجترحها بعض الباحثين والمفسرين وغيرهم ممن لم يحققوا وأطلقوا احكاماً مستعجلة  في موضوع المندائيين الصابئة ..

أنت تعلم يا صديقي والعالم يعلم أن التكفيريين يكفرون نفس المسلمين من أهل القبلة والقرآن الواحد والأصول المشتركة ويحللون دماء غالبية المسلمين ممن لا يتفق معهم في جنونهم وطغيانهم..

أعتقد أن علينا أن نركز على أصل البلاء والمصيبة الأعظم وهو الإرهاب الأعمى , والتدخلات الخارجية والعملاء من العراقيين وغير العراقيين , وانتم أشرتم لهذا في ضمن بحثكم القيم المقدم للمؤتمر .

أقول ختاماً ويبقى المندائيون جزء لا يتجزا من أركان الطيف العراقي , ويجبأن يعودوا إلى وطنهم وديارهم بامن وسلام ...

للمندائين تأريخهم العريق وهم أتباع أحد الديانات العريقة التي ذكرها القرآن الكريم في ثلاث مواضع , ويتلوا المسلمون هذه الآيات ليل نهار وعلى مر الدهور..

وهذه مقالتي التحقيقية في هذا الشأن

 http://www.alnoor.se/article.asp?id=220

 

أدعوا ألله تعالى أن يكشف هذه الغمة عن هذه الأمة , وأن تمر هذه المحنة عاجلاً وبدعاء الطيبين والمخلصين

إحترامي ومحبتي لكم ولكل الأصدقاء المندائيين في أنحاء العالم .. 

 

علي القطبي
26  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / مجلس النواب صار عبئاً ووبالاً على العراق .. في: 21:51 14/04/2007
                                                   مجلس النواب صار عبئاً ووبالاً على العراق ..

علي القطبي ..

ali.ramazan@telia.com

*****

لا أعتقد أن الكثيرين حزنوا للتفجيرات التي حصلت في مجلس النواب... بل إني سمعت من أكثر من أخ وصديق وهو يتحسر بحرقة ويقول :  مع الأسف بس اثنين .. مع الأسف ياريت كلهم .. وكان هذا الأخ من المدافعين سابقاً عن أعضاء المجلس وبقوة وشارك بالانتخبات وحرض الناس على المشاركة .. لماذا ؟؟..  واحد يدعوا :  يا رب .. يا رب ولا واحد تبقي منهم .. ؟؟؟  وهذا الأخ  ليس ارهابيا ولا بعثيا ولا صداميا , بل من أوائل من شارك في الانتخابات وقطع مسافات طويلة للمشاركة .. أنهم عراقيون  فقراء مشردون عن اوطانهم ومحرومون من خيرات بلدهم , وخائفون أن يزورا وطنهم وأهلهم..

 

كتابات معظم الكتاب بين مستهزء بالنواب  أو شامت  أو غاضب عليهم .. لماذا ؟؟

لا  توجد بيانات أستنكار  إلا اللهم  بين أنفسهم وبين الحكومة الخضراء..

مجلس غائب عن الحضور معظم أيام السنة .. مجلس يعطل في الصيف ويسافر للإستجمام , والبلد في حالة حرب مستعرة لا تبقي ولا تذر.

مجلس يبحث عن المكافآت والشعب جائع ومشرد .

مجلس يحج إلى بيت الله تعالى بأموال الفقراء وللمرة العاشرة والعشرين  ومعهم عوائلهم وأرحامهم وأصدقائهم وحتى الرضع .. في حين كبار السن من العراقيين يخشون أن يفوتهم  قطار العمر , ولم يحجوا إلى بيت الله الحرام ولو مرة واحدة  ..

مجلس يسن قانوناً يسمح للنائب ( الغائب) في كل عام أن يشتري سيارة أو سيارتين من بيت مال الفقراء .. والشعب مذبوح من الوريد إلى الوريد 

مجلس يريد ان يستلم من بيت مال الفقراء العراقيين قطعة أرض في أي مكان يختارها النائب ( الغائب) ..  وجثث أبناء الشعب تملأ الشوارع

مجلس يريد قروضاًَ وسلفاً مفتوحة من البنك العراقي على أن لا تستقطع من الراتب الشهري , بل تستقطع من المكافآت ..

 

أي مكافآت ( يا ما تخافون من الله ) ؟؟

 حتى الرواتب التي تستلموها محل إشكال لأنكم لا تحضرون للدوام بشكل مستمر.. 

 

مجلس يضم الإرهابيين , ويقاطع المثقفين والطاقات العلمية والفنانين ..

أين الذي كانوا بالأمس يتكلمون عن زهد الأمام علي وعدالته حين صار بالخلافة , وأين الذين يتحثون عن صرامة عمر بن الخطاب في بيت المال وزهده ؟

 من هو قدوتكم الصالحة إذن يا سنة ويا شيعة ؟؟؟. ماأبعدكم عن الزهد وعن الفقراء ...

مجلس منعم بالمزايا والحمايات والشعب هائم على وجهه في بلاد العالم متغرباً مشرداً, وفقراء العراق يبحثون في المزابل والنفايات عن ما يسد رمق

الأطفال واليتامى .. 

أكبر بلد في العالم فيه أيتام آخر دراسة لليونيسيف ذكرت رقم خمسة ملايين يتيم ...

 

 

مجلس وحكومة مشغولان بالسفر يميناً وشمالاً .. وإذا رجعوا غمزوا للإرهابيين والقتلة وصالحوهم عسى أن يغضوا الطرف عنهم , وهيهات وكما قال رسول الله (ص) فإن من أعان ظالما أعنه الله عليه , وصدق الله وصدق رسوله ... وما جرى عليكم في البرلمان وجعلكم تتراكظون يمينا وشمالاً لا تلوون على شئ , دليل على قول رسول الله ( ص) .

 

الطبقة المميزة..

 في المجلس يريدون أن يصنعوا طبقة أخرى متميزة عن الشعب ( كما قال د. سيار الجميلي)  تبحث عن الميزات والمكافأت .

 قسم كبير من قائمة التوافق متعاونة مع الارهاب وحماية سلام الزوبعي كان إرهابياً والأسلحة في بيوت ظافر العاني  وعدنان الدليمي ..

 

وأما  قائمة الإئتلاف ليست بريئة من الظلم الجور بحق العراقيين ولو فتحت ملفهم لضجت ملائكة الأرض والسموات منهم .. ويكفيك النفط الذي يكفي  لمعيشة عشرة دول بحجم العراق وعدد سكانه لتعيش مرفهة منعمة كما يعيش الأمراء .. ؟؟

أين أموال النفط ونحن أبناء العراق الذي دافعنا عنه بأجسادنا وأقلامنا وغربتنا ...عاقبتنا نعيش على الضمان الإجتماعي  للدول التي تسمونها كافرة , أو نعمل باعمال بعيدة عن اختصاصاتنا... فأين أموال نفطنا يا أيها المؤمنون  ؟؟

 أين حقوقنا .. يا من تدعون حكم الله في الأرض ؟؟؟ 

أين الأموال يا سيد فلان.. وشيخ فلان .. ويا تيار فلان .. ويا طركاعة علان ؟؟؟

 

الحرب الطائفية مختلقة من السياسيين ..

هل هي لعبة متعمدة بين الائتلاف والتوافق لكي يصور الامر صراع طائفي فتزيد حالة الاستقطاب , وتبقى دول الجوار الشريرة مرتاحة من هذا الاداء المدمر فتستمر الرواتب  (الثانوية) بجيوب المحترمين  ( ممن يريدون إقامة حكم الله ) ..

من أول الأيام  قلنا لاتخسروا أهل السنة الطيبين. 

لا تخسروا الطاقات الكبيرة المهمة لدى ابناء الشعب.

 

ضيعتم الأخيار فصعدت الأشرار

قلنا حافظوا على الفريق احمد كاظم .. الرجل مخلص ويعمل بجهد ونزاهة وشجاعة وهو رجل مختص بالأمن  ......فأبعدوه مرة واحدة وإلى الأبد .

قلنا حافظوا على المقدم  والزعيم العشائري السني  فواز الجربا , وعلى د. مضر التميمي وعلىد.  العبيدي وغيرهم في قائمة الشمعة في الجمعية الوطنية الأولى ... فشردوهم بأوامر إقليمية ..

 وبقت قائمة الإئتلاف طائفية مقتصرة على الشيعة وبعض الأسماء من هنا أو هناك والتي لا نعرف معظمها ,, وكان من الطبيعي أن ينشأ الإستقطاب الطائفي ويصعد نجم قائمة التوافق وما أدريك ما قائمة التوافق .. 

الطاقات العراقية المهدورة..  

.د. عبد الخالق حسين .. د. عبد الاله الصائغ  ...د. سيار الجميل.. عمار الشاهبندر .. يكتبون ويحللون .. لا أحد يسمع لهم..

الدكتور حامد الحمداني ...د.عقيل الناصري ..المهندس حمزة الجواهري د. كاترين ميخائيل . د.عقيل الناصري  أ. عبد المنعم الأعسم..عريبي الخميسي .. قيس قره داغي ..دانا جلال ... عزيز الحاج .. لا أحد يستشيرهم ..

عندنا كتيبة من الأدباء ألأكاديمين المختصين في عدة مجالات ويعيشون في أوربا وأميركا.. يفخر بهم أي بلد ويتمنى وجودهم بينهم ..لا أحد يتصل بهم.. لا أحد يفكر بمناقشتهم وبالأحرى لا أحد يفكر بدعمهم من أموال العراق التي لا حساب ولا عد لها ..

 

الطوائف والأقليات ضاعت

 لا أحد يناقش هذه الفاجعة ..الصابئة والمسيحيون ... في اندثار بعد آلاف السنين .. الحمد لله عندنا الشمال كوردستان ... شوية آمن ..

لا يناقشون هذه المآساة بل يناقشون أن رفع رواتبهم من خمسة عشر ألف دولار إلى ثلاثين ألف دولار ...  علماً أن راتب * كونزليزا رايس* وزيرة خارجية أميركا هو خمسة عشر أو ستة عشر ألف دولار وهي وزيرة خارجة أهم دولة في العالم , وتجوب العالم والقارات الخمس على مدار الساعة , والجماعة جالسين في الخضراء يشوون سمك مسكوف !!  بالعافية .. وخلي الفقير العراقي  يتغذى  ويتعشى انفجارات ومفخخات وعصابات الفتاوى المجنونة ..   

 

من ليس معنا ضدنا..

يبقى شعار حزب البعث الخالد من ليس معنا فهو ضدنا .. شعار رفعه البعث وآمنت به  غالبية العراقيين إلا من رحم ربك ..

من ينتقدنا فهو عدونا .. من يقول لنا إنزلوا وعيشوا مع الشعب فهو عدونا .. من لا يكون بوقاً ولا يطبل لنا ..عدو لنا ..

كل الاحزاب والتيارات والعوائل المتصدية تؤمن بهذا الشعار قلباً وعملاً  ,, وتلعنه لساناً..

 

الملايين تزور الحسين وتتحدى الإرهاب ..

تسعة ملايين زائر في أربعينية الإمام الحسين تتحدى الإرهاب والقتلة وقطاعين الرؤوس, لا تستطيعون أن تصنعوا منهم جيشاً يحمي العراق ..

 وتحتمون بقوات الإحتلال ....  يالها من وصمة سوداء مخزية في تاريخ الأجيال القادمة من العراقيين ..

ويا لفضيحتنا أمام شعوب العالم .. قادتنا يحتمون بقوات أجنبية وفي أرضهم وبين شعبهم ..!!!

 أين الكرامة الوطنية؟؟ أين حبكم لشعبكم ؟؟ عيب والله عيب..!!!

 

عشائر الرمادي ..

ثلاثون عشيرة أو اربعون  عشيرة من عشائر الرمادي الغيورة الشجاعة  بقيادة الشيخ الزعيم الوطني الكبير السني عبد الستار الريشاوي يقاتلون الارهاب في الرمادي والمنطقة الغربية والمجلس مشغول بكتابة مسودة مكافأت وعلاوات وأراضي وسيارات ورواتب قرقوشية.. 

 

إستغلال أموال الشعب والأمة .

ما ذا يصنع النواب في عمان وطهران والكويت ولندن , وحتى إلى البرازيل هناك نواب في زيارات رسمية !!! من بعثهم من دفع لهم تذاكر الطائرات  والإقامة في أرقى الفنادق ؟؟؟

ما هو واجب وزير الخارجية والسفراء إذن ؟؟

 

واجب النائب الإطلاع على أحوال الشعب وتسجيل ما يرونه من نواقص ومشاكل وحاجات لعرضها على المجلس ...

كل واحد يأخذ وفد ورايح يقابل الدول بأي عنوان  ( صارت فرهود يا عمي) ..

 

حتى ابن النائب يسافر ويصرح ويقرر , وعنده ألف شخص حماية  رواتبهم من أموال العراقيين ..

تمسكه القوات الأمريكية وتخرج مظاهرات لأجله.. يا شعب يا ناس على ماذا تتظاهرون.. ؟؟  ولماذا وما الذي رأيتموه خيراً من هؤلاء , وهم يتنقلون في أنحاء العالم , ويتنعمون بأموالكم التي جعل الله لكم فيها قياما .. ولم يتكفلوا يتيماً واحداً من يتاماكم , ولم يبنوا جسراً ولم يعبدوا شارعاً . الوعي.. هدانا الله وإياكم ..؟ أم أن الوعي موجود ولكن المصالح والطمع هي المتحدثة .

 

برلمان يحتضن الإرهاب ..   

..  لاأحد يسمع  إلا لصوت القتلة ونحن لا نستطيع أن نكون قتلة لأنا نخاف الله ونحب شعبنا .. فلن يسمعوا لنا .. وكيف تحمون الشعب وأننتم غير قادرين على طرد الإرهابيين من بين صفوفكم ..

 

التأريخ يعيد نفسه ..

سيعود البعث وهاهو يعود اليوم نفس هؤلاء البعثيون وهاهم بدأو يشددون الخناق ويعودون شيئاً فشيئاً. 

ونفس هؤلاء الذين هربوا وتركوا قادتهم واخوتهم تحت سياط الجلادين , وذهبوا شرقا وغربا وهم يحملون إسم الشهداء ويقبضون بإسمهم ويصيحون نحن قدمنا الشهداء. 

 

ما هي علاقتكم بالشهداء كل واحد يؤدي تكليفه وحسابه على الله تعالى.

وانتم خسرتم الشهداء ولم تدافعوا عنهم ..

ارأيتم أمة في العالم تفتخر بخسائرها  البشرية ..انهم يفتخرون بخسائرهم , كلما تكلمت معهم قالوا لك انا قدمنا الشهداء .. الشهداء صعدوا الى الله  وفازوا برضوان الله تعالى , ولكنكم  فشلتم في الحفاظ على اعضائكم ..

ستهربون أيها السادة من جديد وفي أول يوم يخرج الأميركان من العراق , وسيبقى المواطن البسيط يدفع الثمن .. وسيذبح التكفيريون والقاعدة والبعثيون الأبرياء, وهذه المرة بقسوة أشد من قبل .. ولن تبقى أميركا ولا بريطانيا ولا دول التحالف لتمنع دخول القاعدة والطالبان , وهم يرون أعلامهم تحرق وتداس بالأقدام في النجف من قبل جماعة علان وتيار فلان , بأمر من دولة غـضبـستـان  ..

 

ما هو الحل ؟؟؟

من وجهة نظري ... تشكيل  مجلس إنقاذ من العسكريين والمثقفين والأكاديميين من السنة والشيعة والكورد والمسيحيين والتركمان , وكل الطوائف في عدد محدود لا يتعدى الثلاثين فرد , وينتخب رئيساً منهم لإدارة العراق بشكل مركزي , ويوضع البلد في حالة الطوارئ القصوى  ويجب علىالمسؤولين أن لا يسافروا من العراق على الأقل لمدة ثلاث سنين ,  حتى تهدأ الأمور وتعاد الإنتخابات بعد خمس سنين على الأقل وبعيداً عن الفتاوى ( الغير موجودة أصلاً ) ..

 لتكون العملية الديمقراطية قائمة باصولها الحقيقية .

 

على أن لا يكون في هذا المجلس إرهابيا ولا طائفيا ولا مشكوكاً ( ولو واحد بالمئة ) بولائه لدولة خارجية  وبعدها تكون جدولة الإحتلال  وبناء المؤسسات الديمقراطية .... الأسماء موجودة والعراق بلد ولود , أنجب وينجب الأبطال والعلماء على مر التأريخ ..

 

وإلا فالدمار والكارثة التي لا تبقى ولا تذر.. 

 

ولا حول ولا قوة إلا  بالله العلي العظيم ..
27  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / غرافيات*- 10 - محمد رشيد والأيتام وعمار الحكيم والنواب !!!! في: 09:06 01/04/2007
غرافيات*- 10 -  محمد رشيد والأيتام وعمار الحكيم والنواب !!!!

علي الـقـطـبـي

***************************

-1-

محمد رشيد  ..  مؤسسة ثقافية وانسانية في رجل واحد  ..

المثقف الشعبي .. المثقف الجماهيري.. المثقف المفكر ..المفكر الإنسان  ...

محمد رشيد شخصية إنسانية وطنية فريدة ... إنه مثقف وروائي عراقي هو يطلق على نفسه أسم القاص العراقي , ولكنه مؤسسة ثقافية عراقية كاملة ..

 تتعدى أفكاره وطموحاته مساحة القلم والورقة .. هناك الكثير ربما اكثر علماً  من محمد رشيد , ويمتلكون أفكاراً كثيرة , أو أكثر  أيضاًَ ولكنهم لا يستطيعون سوى أن يكتبوا ما في خواطرهم ولا يقدرون على بناء أي فكرة في مخيلتهم على أرض الواقع , أما محمد رشيد فإنه يفكر ويعمل بما يفكر ... إنه مؤسسة ثقافية وكأنه دولة كاملة يمتلك الأمكانات , وهو لا يملك شيئاً من الإمكانيات ..

من نشاطاته

أسس مجلة طب وثقافة عام 1995 وعمل مديرا لتحريرها الى ان اغلقت عام 1998

* أسس نادي ثقافة الاطفال الايتام عام 1999وعمل مديرا له

* أسس دار القصة العراقية عام 1999وعمل مديرا لها

ومن انجازاته

* فاز بالجائزة القطرية الاولى للقصة القصيرة عن قصته "ساعة الصفر" عام 1995 التي اقامتها رابطة الصحفيين الشباب.

وله عدة من القصص المطبوعة ..

القاص العراقي محمد رشيد مؤسسة ثقافية عراقية عالمية ...أسس جائزة العنقاء العالمية .. وسلم الجائزة  لشخصيات عربية وعالمية وهو جالس في مدينة العمارة لم يغادرها إلا إلى الأردن ...أسس برلمان للطفل , أسس بيتاً للقصة,,

 يريد ان يؤسس داراً  للمسنين  .. وهو يقول في هذا الشأن :

لقد حققت للاطفال اول برلمان للطفل في العراق وهي تجربة ديمقراطية فريدة من نوعها وسأحقق في هذا العام ان شاء الله دارا لرعاية اليتيمات والمسنين في مدينتي ميسان (ام المبدعين)ميسان التي تغفو على زند دجلة وقريبا سيتم تشكيل لجنة لهذا الشان   

 أتصل بي يوماً تليفونياً من العراق وقال لي والله بعت كل ماأملك لأنفقها على هذه النشاطات لثقافية ..

****************

-2-

وزارة الثقافة .

هل حقيقة ما نسمع عن وزارة الثقافة  .. هذه وزارة الثقافة التي صارت في عهد أحد وزراء المحاصصة الطائفية ثكنة أمنية تهدد من يختلف معها كما قال وكيل الوزارة الخائف من دخول وزارته بعد قتل سكرتيره مؤخراً ..

 يقال أن أبواب الوزارة أقفلت بأكياس التراب وألأسلحة الموجهة  وتغير الكادر بأكمله..

 كأن الوزارة جبهه حرب ..!!!

أين الحكومة من هكذا شخصية ومن هكذا فكر ولو كان لدينا مائة شخص مثل *محمد رشيد*  لصار العراق واحة الفن والأدب والقصة و الشعر ولأشتغل الناس بالأداب والفنون عن التفكير بالقتل والحروب الطائفية الشيطانية  , أو السياسية  ..

*****************

-3-

دور الأيتام .

أتساءل لماذا نحتاج أن يقوم قاص مثقف بالتفكير في تأسيس دوراً للأيتام ؟؟ أليس هذا من واجب القادة والساسيين وعلماء الدين..؟؟

عشرون عاماً وأنا أدور بين العراق ولبنان وسوريا ولا أجد بيتا للأيتام العراقيين ,  إلا  اللهم بعض الناس البسطاء ليسوا من اهل المراتب الدينية ولا السياسية   يقومون بتأسيس بيوتا للأيتام ...

ولكني حين زرت لبنان قبل ثمان سنين ولأيام معدودة إستغربت للعدد الهائل من بيوت أو ما يطلق عليها مبرات الأيتام ,  وأكثر من هذا كانت هناك جامعات خاصة بالأيتام ,, وورش عمل لتعليمهم مهناً حرة يستطيعون العيش من خلالها في المستقبل ومدارس ومعامل ومعسكرات خاصة للأيتام ..

 والله تمنيت لو كنت يتيماً في لبنان ..

 

وأثاراستغرابي أكثر إني قرأت على بعض الدور والمعاهد الخاصة بالأيتام في لبنان عبارة تأسس من أموال الحقوق الشرعية ..

 العتب ليس على علماء الدين ولا على الشيعة أو على السنة وحدهم ,  بل على العلمانيين والقوميين والتجار والمثقفين والفنانين وكل طبقات الشعب أيضاً ..

 

أين الإهتمام بأيتام العراق وهو يزدادون يومياً بالمئات ... من لهم يا إلهي ؟؟؟

أنا هنا لا اعتب على مراجع الدين  فهذا عمل الوكلاء ورجال الدين  ... لم يكن يمانع السيد أبو القاسم الخوئي ( طيب الله ثراه)  ولن يمانع المرجع السيد السيستاني ( حفظه الله تعالى )إذا بنى أحدهم بيتاً للأيتام من بيت مال المسلمين والطائفة ,  أنا مطمئن أن مراجع الدين يحبون العراقيين ويتمنون لهم الخير وهم الذين عاشوا  بين ظهراني العراقيين قرابة الأربعين والخمسين عاماً وأكثر ...كيف يمكن لمن لا يحب العراقيين أن يعيش معهم عمره بحلوه ومره..

ناهيك عن أن هذه الحقوق من بيت مال المسلمين هي من حق المحتاجين ومن أولى من هؤلاء الصغار بالرعاية والإهتمام ..

أموال النفط ..

************************

-4-

أين أموال النفط .؟؟؟

ليس الموضوع مختصاً بالعلماء الدينيين, بل بكل طبقات المجتمع  ..

فماذا بنى العلمانيون والمثقفون والتجار ومن كل طائفة ودين ومذهب ؟؟؟

المشكلة في مرض النفاق لدى البعض ..

العتب والعيب على الناس التي أجلت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خوفاً على جيوبها ومصالحها  والله يشهد كم تعرضت للشتيمة لأني دافعت عن هذا الحق أو إعترضت على هذا الخطأ ولست وحدي في هذا الشأن ..

كل من يتكلم ويشير باصبعه إلى مواضع الخطأ والتقصير يخرج العشرات من الجهال , أو من المتملقين وكلهم يصيح لا (( تحجي على الإسلام ...لا تحجي على العلماء... ما كو مصلحة للشيعة)) .

عجباً من النفاق والجهل , أو هل صارت المطالبة بحقوق الأيتام كفراً بالاسلام وعداء مع التشيع ؟؟؟

وإذا بكل متطفل على الدين والعلم يصبح عالماً  فقيهاً وهو يقدم  لي النصائح , بل ويقدم لي الفتاوى , والله يعلم أن اكثر هؤلاء المعترضين لا يقدر على كتابة جملة عربية فصيحة واحدة , وإذا كتبها صحيحة ( بالصدفة ) فلا يعرف إعرابها .................. وحسبي الله ونعم الوكيل .

 

***********************

-5-

 وقفات مع سماحة السيد عمار الحكيم ..

 

أسأل سماحة السيد *عمار الحكيم* وبكل أدب واحترام وهو يدير مؤسسة شهيد المحراب أليس أيتامنا أولى بالرعاية من هذه السفرات العديدة .

ألم  يقل رسول الله  صلى الله عليه وآلله : خير الناس من نفع الناس.

ألم يقل رسول أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشارإلى إصبعيه ..

 هل يوجد عندنا نقص في الحسينيات؟؟  إن كان هناك من نقص سنجعل بيوتنا وقلوبنا محالاً لسيد الشهداء , وسيد شباب أهل الجنة الحسين (عليه السلام) .   

 

ولكن من يرعى ملايين الأيتام...؟؟

 هل كانت سفراتكم المتكررة إلى ايران وغيرها أنتم وحمايتكم الطويلة والعريضة وأصدقائكم وأرحامكم أهم من مساعدة الفقراء والمحرومين من الرعاية الأبوية.. وماهي فائدة العراقيين والمسلمين والشيعة من سفراتكم؟؟

هل يمكن إجابتي؟؟  وأنا أكتب  بمجرد السؤال لا اتهمكم بشئ والعياذ بالله وأعتقد أن من حقي السؤال فهذه الأموال التي تتنقلون بها من أموال المسلمين والعراقيين , وأنا من العراقيين ومن المسلمين .. 

أعتقد ياسيدنا أن الله تعالى يقبل أن يسأل الفرد منا عن أمواله وحقوقه بل من الواجب الإلهي أن يسأل الفرد عن حقه وحقوق وطنه  ؟؟

كم تصرفون من الأموال في رحلاتكم هذه ؟؟

 وهل هي من بيت مال الخمس والزكاة , أو من بيت المال العراقي الوطني؟؟

 أتلك السفرات أولى  من مسح دمعة يتيم أو جريح سقط في التفجيرات اليومية  ؟؟

 أريد أن أسأل كم يتيماً من أيتام العراق تكفلتم وكم مبرة أيتام بنيتم على مدى ثلاثين عاماً من المحنة .. في إيران أم في سوريا أو في لبنان أو أي مكان آخر ؟؟

هل زرتم مخيم أزنا للاجئين العراقيين في الجمهورية الإيرانية وأطلعتم على احوال العراقيين فيه , وهم يعانون الأمرين من الحاجة والحرمان والبرد , ومنذ ستة وعشرين عام ....

أم ان العامل الأمني أو الإرهابيين موجودان في أزنا .. فلا تستطيعون مساعدتهم؟؟

وأسأل الكتاب الإسلاميين واًصحاب المنابر إلى متى السكوت عن الدعوة إلى عمل الخير ؟؟؟

********************************

-6-

 أعضاء مجلس النواب ...

إلى السادة الكرام في مجلس النواب

إلى متى سفراتكم وترككم العراق لمدد طويلة ؟؟

هل يمكن ان تتبرعوا بثمن سفرة واحدة من سفراتكم أنتم وحماياتكم وعوائلكم , إلى محمد رشيد مثلاً , أو إلى الخيرين من العراقيين المتكفلين بمبرات تكفل الفقراء من أطفال العراق ..

  ...

قبل شهرين كان في لندن في فترة واحدة ستة وثلاثون نائباً ..  ماذا يفعلون ؟؟؟ وتزامنت مع  ذكرى مناسبة تفجير المرقدين العسكريين ..  وأقيمت مناسبة ذكرة تهديم المرقدين الطاهرين  ولم يحضر واحد من هؤلاء  النواب .. حتى انواب من كتلة التيارالصدري لم يحضرواوهممن دعا إلى إقامة مناسبة الذكرى .. ما شاء الله ..

الحمد لله أنا خارج  العراق وإلا كان أصدروا فتوى بأني خارج عن الدين , وطار رأسي  ( وماأدري إشلون أكتب وما عندي رأس)  ..

**************************

-7-

 قروض الحسنة للنواب الحجاج ..

في موسم الحج غادر العراق مائة وسبعون نائباً رغم أن الفقهاء في النجف ( أيدهم الله تعالى ) حرموا عليهم ترك الوطن .. النواب الحجاج قدموا تقريراً إلى السيد وزير المالية ( باقر صولاغ)  يطلبون فيها القرضة الحسنة ..

والغريب ان وزير المالية  ( السخي الكريم ولكن من أموالنا وجيوبنا ) يوقع  لهم على قروض حسنة ( ألنواب الفقراء المساكين ) وفي نفس الساعة وبلمح البصر .

(( ووهب من لا يملك إلى من لا يستحق ))..

تساؤلات ؟؟؟

هل يوافق باقر صولاغ على تقديم قرض إلى محمد رشيد ليبني مؤسسات للأيتام والعجزة ؟؟؟

 

هل يوافق أن يوقع على مبلغ  للقرضة الحسنة لكاتب السطور , وأنا الذي خرجت من وطني مكرهاً , ومنذ سبعة وعشرين عاماً وقاتلت فيها النظام السابق سنين طويلة وكتبت وخطبت وناشدت وتظاهرت , وإلى الآن أحمل الهم العراقي  , هل يستحق بعض النواب الذي لم يقدموا للعراق معشار ما قدم كاتب السطور هذه الرواتب الضخمة وهذه القروض الحسنة  لهم لحمايتهم ولسفراتهم ؟؟ 

ماذا قدموا قبل التغيير وبعد التغيير  ؟؟ وهل هم فقراء ؟؟؟

*****************************

-8-

النائب سلام الزوبعي.

سيادة نائب رئيس الوزراء .. والله أتمنى لك الشفاء من كل قلبي فأنت تخدم الوطن وتحاول لم الشمل  .. ولكني أسألك لو أنك عينت أحد المظلومين من ضحايا النظام السابق من الأيتام , أو من المساجين , أو من الأيتام .. أما كان أفضل من هذا الإرهابي الذي آويته ثم فجر نفسه محاولاً قتلك  وقتل من كان معك ؟؟؟

وهل يعتبر بعض المسؤولين مما جرى لنائب رئيس الوزراء.. إن في العراق شباباً ورجالاً أولى بالرعاية من أولئك, اوسيسهروا على حمايتكم وبناء وطنهم بإخلاص وتفاني .

*****************

 -9-

أيام وطنية

إني أدعوا من هنا إلى تأسيس يوم وطني للأيتام ..

 ويوم للفقراء الذين يبحثون في القمامة عن ما يسد الرمق...

 وأدعوا إلى يوم  للعجزة والمسنين ..

ولكن بدون تعطيل فيكفي ماعندنا من عطل .. 

ختاماً أدعوا إلى بناء مئات الدور والمبرات لأيتامنا والعجزة والمسنين من أموال النفط  ومن أموال الدولة

.. ولنعلم من يمانع في هذا المشروع الوطني والإنساني ..

لسنا بحاجة فقط إلى مبرات لإطعام الأيتام , بل إلى مؤسسات تعنى بمستقبلهم ودراستهم وأعمالهم ... كما هو الحال في لبنان ... وباقي دول العالم التي تحترم نفسها وتحترم شعوبها..

وهل صار المنبر والقلم للتملق والمداهنة والنفاق , أم صار المنبر وسيلة للربح السريع والمريح ..؟؟

ليجمعنا حب الأيتام والعجزة من أبنائنا وآبائنا وامهاتنا من عراقيين إن كانوا مسيحاُ , أومسلمين أوصابئة عربا وأكرادأ وتركماناً وكلد آشوريين وايزيدين ...

 

*************

- 10- 

مام جلال الطالباني

على عادته بالكرم والعطاء ..عشرة ملايين للفلسطينين ...يقدمها الرئيس جلال الطالباني .. ولكن السخاء من كد الإنسان وليس من أرزاقنا التي كتبها الله تعالى لنا ولأطفالنا وفقرائنا ونحن بأمس الحاجة للنزر اليسير منها ... ولست وحدك يا سيادة الرئيس .. فقبلك رئيس الوزراء المالكي تبرع بمبلغ خمسة وثلاثين مليون دولار للأشقاء في لبنان , وقبلكم صدام , وهو يقدم لكل عائلة فلسطيني خمسة وعشرون ألف دولار , والعراقيون يستجدون سفارات ودول العالم.

 في لبنان وفلسطين ما زال (الأشقاء) يفجرونا ويتغـنـون بـبطولات الذي يفجرون أنفسهم بأجساد العراقيين المنهكة  ... وما زال النفط العراقي يسيل كالأنهار إلى دول الجوار وبلا عدادات وبلا حساب ...

مام جلال..  مام. نوري المالكي .. مام.. عبد العزيز الحكيم .. مام أياد علاوي ... مام ..سلام الزوبعي ... مبروك عليكم هذه المنجزات العظيمة .. وأهمها أن المزابل في العراق صارت وجبة الطعام الرئيسية  للمئات وربما الآلاف من أهلنا وأطفالنا ..

 والله ما أظن شيئاً تبدل .. لم نرى خيرا لا من قبل ولا من بعد .. ولكن الصبر مفتاح الفرج كما يقولون..   

 

------------------------------------

ملاحظة لا يحق لأحد صحيفة كان أو موقع أن ينشر مقالاتي دون الإذن مني .. هناك صحف ومواقع تنشر المقالات بدون أخذ الأجازة من الكاتب , وهذا مخالف للأمانة العلمية والصحفية  ..

---------------------

غرافيات *  مسقط رأس الكاتب في ناحية تقع على نهر الغراف بين الكوت والحي  .

علي القطبي


28  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / أياد جمال الدين يحمل الشعب مسؤولية الدمار .. في: 22:25 25/03/2007
أياد جمال الدين يحمل الشعب مسؤولية الدمار
..

علي القطبي

ali.ramazan@telia.com

إسمحولي ايها الأعزاء بهذه المقدمة البسيطة قبل أن اتحدث عن موضوع العنوان ..

أنا أعلم أن العديد من رجال الدين يمتلكون القناعة بضرورة فصل الدين على الدولة حفظاً  للدين, ورعاية لمصداقيته ولكن لا يتكلمون خوفاً من  الإنتهازيين .. ولكن هذا الرجل يمتلك من الذكاء والحكمة والشجاعة الكثير .

كانت دقيقة وشجاعة تلك الكلمات التي أطلقها ..

حيث قال ألسيد أياد جمال الدين : إن إلإسلام قد خطف منذ ألف وأربعمائة عام ... ويالها من جملة مختصرة إلا إنها تختزل التأريخ المرعب الذي عاشه السابقون , والحاضر الموحش الذي يعيشه اللاحقون ..

أغلب الطغاة والانتهازيين وعلى مرالتأريخ إستعانوا بالدين لتحقيق مآربهم ...

 

  ليست العلمانية كفراً بالدين كما يصورها البعض عن جهل , أوعن خبث ودهاء , وكم من العلمانيين من هم أكثر تقوى وديناً ممن يدعي ليل نهار بأنه يريد حكم الله تعالى على الأرض وهو أبعد الناس عن أحكام الله تعالى ..

 

شاهد من العلمانيين  ..

في رسالة خاصة أرسلتها إلى  د .* شاكرالنابلسي* وهوأحد كبار أعلام العلمانية في العالم العربي , بل وحتى على المستوى العالمي ...

كتبت له : يا دكتور شاكر أنك تتهجم أحياناً على أصل الدين الإسلامي ,  فكتب لي مجاوباً أنه رجل ملتزم بالدين الإسلامي وعلى المذهب السني , ويؤدي الصلاة الواجبة ويصوم رمضان وقد حج إلى بيت الله الحرام ثلاث مرات ..

ولكنه ضد استغلال الدين , وأنه يعتقد بأن الدين له قابلية التعامل مع المتغيرات الزمانية والمكانية ولا يمكن تطبيق كل ما كان على عهد رسول الله (ص)

 ( أنا أتفق معه في هذا وحسبك آية قرآنية تقول ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ )

(199) . الأعراف.

والعرف هنا تبدل الزمان في المعاملات , إلا من الأحكام في العبادات فلا تتبدل إلا بالحرج والضرورة الوقتية )) ..

 

حقيقة واضحة ..

المستغلون للدين على مر التأريخ ولا زالوا من كل الأديان ومن كل المذاهب .. كما كان الحال في أوروبا في القرون الوسطى , أوالمظلمة كما تسمى .

الإستغلال للدين ليس وقفاً على الإسلام أو مذهب الشيعة أو السنة ... بل هي قضية تأريخية قديمة والقرآن الكريم يعبرعن هذا بالسنن التي لا تتبدل ..

سنّةَ اللّهِ فى الّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَ لَن تجِدَ لِسنّةِ اللّهِ تَبْدِيلاً (62) الأحزاب

.. ترى أحدهم يملك المليارات وبحانبه فقراء يبحثون في القمامة عن لقمة عيش لأطفال يبكون ويتصارخون من الجوع والحاجة فلا يرحمهم هذا الملياردير حتى بكسرة خبز , وبعد ساعات يصرح هذا ( المتدين ) من على الشاشة بأن الإسلام هو الحل وفيه العدالة والكرامة..

نعم الاسلام كذلك ولكن إذا وضعتموه في المكان الصحيح ولم تتاجروا به .. نعم الإسلام فيه العدالة ولكن أنت لست عادلاً ..

 

الطائفية ليست حصراً على رجال الدين .

هل تقتصر الطائفية والشعور الديني على المعممين وعلى رجال الدين أو على المتدينين..؟؟

هذا السيد اياد جمال الدين ومن قبله شخصيات كبار تركوا بصماتهم على الفكر العالمي والعربي والاسلامي .  من جمال الدين الأفغـاني ومحمد رشيد ومحمد عبده ومحسن الأمين .. وغيرهم .. 

 ليس كل رجل دين طائفي , وليس كل علماني , أو أكاديمي , أو مثقف برئ من الطائفية ...

كثير من رجالات العهد البعثي الصدامي البائد  كانوا سكيرين وزناة فاسدين وماجنين ولكنهم كانوا طائفيين..

 

في حين أن العالم السني الشهيد عبد العزيز البدري (رحمه الله تعالى) كان عالم دين وخطيب شجاع مفوه لم يظهر طائفية في حياته يوماً , بل دافع عن حقيقة الدين وعن الإنسان , وكان قريباً من الشيعة والسنة .

 

في نفس الوقت أعلم أن العـديد من الأكاديمين ومن أساتذة الجامعات , بل حتى من عمداء الجامعات من يدعي العلمانية والمدنية هو ومبتلى بمرض الطائفية إلى حد النخاع ..

الطائفية حالة نفسية واجتماعية ..

ببساطة... الطائفية ليست متعلقة بالتدين والعمامة أبداً . الطائفية هي حالة اجتماعية كالعشائرية والقبلية والقومية والحزبية ..

 

ماذا قال السيد أياد جمال الدين ؟؟

بالأمس تحدث السيد أياد من على شاشة قناة العربية 23/3/2007  وهو يقول : أن العتب على الشعب وعلى الجمهورالعراقي في هذا الدمار الذي يعيشه العراق وأن السياسيين في القوائم الرئيسية في مجلس النواب لم يكذبوا على الشعب العراقي ..!!!

 سألته المذيعة كيف ؟؟ 

قال لها : لأن السنة والشيعة في العراق إنتخبوا على أساس طائفي ولم ينتخبوا على أسس الكفاءة والبرامج المستقبلية من الخدمات والأمن والإزدهار الإقتصادي ..

 

وقال مضيفاً أن قائمة الإئتلاف لم تعد الناس ببرنامج لتطويرالخدمات والإستفادة من الخبرات العظيمة لأجل إسعاد العراق والعراقيين , إنما قالت قائمة الإئتلاف أنها تمثل الاسلام والإمام المهدي والمرجعية , وإن  من لا ينتخبها تحرم عليه زوجته ..

وهذا كان برنامجها ... لم يقولوا للشعب أنا سنعمل لإسعادكم ولخدمتكم  وأن حقوقكم مقدسة , ولم يعدوهم بأي برنامج لتطوير حياتهم نحو الأفضل.

 

 ووفى الإئتلاف بعهده وكان صادقاً فيما قال .. وهذه وسائل التطبير والزنجيل القامة لضرب الرؤوس والظهور قد هيأوها لكم ..هذا ما وعدكم به الإئتلاف ... فذوقوا ما كنتم تكسبون !!!!

 

(( كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )) (57) البقرة

 

وهذا من جراء ما اختارت الناس فلتكسب الناس ما قدمت أياديها وحتى انتخابات اخرى فعليها أن تصلح خطأها الكبير هذا . ومن أرد أن يرشح نفسه فليبين برنامجه للشعب ولكي تطالبه الجماهير به بعد الوصول إلى مجلس النواب.

 

 

وسبق لكاتب السطور أن استغاث وكتب وصرخ : ما هي برامجكم المستقبلية أيتها القوائم وأنتم تتحججون علينا بوجود فتوى , أو فتاوى من المرجع الديني ( وهي فتاوى لم تأت اصلاً ).  لأن مراجع الدين أكبر وأجل من هذا الإسفاف ...

 

وأذكر مرة في ايام الإنتخابات الأخيرة إني كتبت مقالاً قلت فيه أن القائمة رقم  خمسمائة وتسعة وستين 569 تمثل السيد المرجع آية الله السيد صادق الشيرازي وهي تضم أكثر المقلدين والموالين لسماحة المرجع الديني السيد صادق الشيرازي .. وأرسلتها إلى عدة مواقع ومنها إلى موقع الوكالة الشيعيبة للأنباء ...

 

 فجائني الجواب والإعتذار من موقع الوكالة الشيعية للأنباء انهم لا يستطيعون نشر المقال لأن السيد الصادق الشيرازي لا يرضى بأن يقول أحد أنه أعطى تزكيته لأحد .. واعتذروا مني برسالة بلطيفة..

 

وأنا شعرت حينها بالإعتزاز بهذا الموقف ..لأني مقتنع به اساساً ..

 

كذلك سماحة المرجع الديني السيد علي السيستاني  قد أغلق بابه ومنع الزيارات وقت الإنتخابات لئلا يستغل أحد إسمه ..

كذلك سماحة المرجع الديني محمد اليعقوبي ..وباقي مراجع الدين.. لأن هذه المراجع (حفظهم الله ) تعلم حقيقة الدين.. 

 

مع إختلافي ( كاتب السطور ) في بعض توجهات السيد أياد السياسية إلان هذا لا يمنعني من أن أثني على أفكاره ونظراته الدقيقة ..

كلمة أخرى مهمة  قالها السيد أياد : قال أن إجتثاث الجواسيس أهم من اجتثاث البعث , فربما كان البعثي مجبوراً وخائفاً على نفسه وأهله وعشيرته نفسه من الطاغية البائد , ولكن ما هو عذر الجاسوس الذي يبيع وطنه للغرباء .. وأضاف في الوقت الحاضر يوجد عندنا جواسيس على مستوى وزراء في الوقت الحاضر...

نفطنا مسروق , وخدمات معطلة , وأمن ضائع ..

 

 

أياد جمال الدين والتوجه الوطني .

اياد جمال يعمل على التغيير من الداخل , ولا يخجل عن الإعتراف بالخطأ والفشل ..

وقال اكثر من مرة لقد فشلنا في قيادة الوطن, في حين ما زال الآخرون يعلقون فشلهم وضعفهم وطمعهم على شماعة الإرهاب وعلى البعثيين والصداميين , بل وحتى على جمهور السنة العراقيين , وهم يعلمون أن أهل السنة يسقطون يومياً على أيدي الصداميين والإرهابيين كما يسقط الشيعة ضحايا بلا ذنب ..

لكي تبقى حالة الإستقطاب فليس لهم ورقة غير الطائفية , وليس لهم فكر ولا شجاعة ليحكموا الوطن من خلالهما .. 

 

أهمية رجل الدين العلماني

وليعلم العلمانيون أن الف شخص منهم يتكلم , أو يكتب لا يعادل كلمة رجل دين متدين واحد ,  فربما يعتبر الناس العلمانيين مخالفين لأصل الدين ( وهم ليسوا كذلك  ولكن عامة المتدينين تحملهم على هذا المحمل) لذلك لا أثر لكلامهم , بل ربما على العكس إن في كلامهم قوة للسياسيين الإسلاميين فمهما اعترضوا زادوا الاسلاميين قوة ... . 
29  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / مسيرة الأربعين وعنوان الجالية الشيعية !!!!! في: 23:33 10/03/2007
مسيرة الأربعين وعنوان الجالية الشيعية !!!!!

علي القطبي

ali.ramazan@telia.com

منذ زمن والمسيرات الحسينية تقام من قبل الموالين والمحبين لآل البيت (عليهم السلام ) في مدن أوروبا وأميركا واستراليا وافريقيا ..

 

 والمساحة الحسينية تتسع في اضطراد لم يتوقف , ومنذ أن إنتهى  يوم عاشوراء قبل ألف وأربعمائة وثمان عشرين عاما هجرياً ..

 

وقررت مع نفسي أن أخرج هذه السنة في المسيرة الأربعينية , ولا يشغلني عنها أي شاغل كما حصل في المرات السابقة , والحمد لله توفقت للحضور والمشاركة ..

 

لكن الذي جعلني أكتب هذا المقال هو عنوان بعض المسيرات في أوروبا , إضافة إلى التساؤلات مع بعض العتب الخفيف سمعتها من العديد من الاخوة من غير الشيعة ..

 

حول عنوان :

(( الجالية الشيعية تدعوكم لأحياء مسيرة الأربعين)) !!!

لماذا هذا العنوان ؟؟؟

 

مع شكري واحترامي لجهود كل الآخوة الذي ساهموا في احياء هذه المناسبة والمناسبات السابقة... أقول لهم :

كل الفقهاء والعلماء والعقلاء وكبار القوم يركزون في دعواتهم عن الابتعاد ما يثير الخلاف والتفرقة , عسى ولعل أن تمر هذه المحنة الرهيبة وتنقضي بسلام ..

 

لم يكن الحسين يوماً حكراًُ على طائفة..

 إن الحسين بن علي أعلى من عنوان طائفة , بل أعلى حتى من عنوان المسلمين .

 

 إنه رمز  كبير من  رموز المصلحين  والثوار والأحرار في الكرة الأرضية  ..

 

الحسين رمز إنساني تغنت به الشعوب والأمم والقادة على مر التأريخ , وسيبقى ذكره سرمدياً لا يستطيع منه  الزوال ولا يحتويه النسيان..

 

 تغـنى الزعيم الهندوسي الكبيرالمهاتما غاندي بالحسين بن علي .

وأقر الزعيم الباكستاني محمد علي جناح  مؤسس دولة باكستان بالفضل  للحسين في تأسيس دولة باكستان الحديثة ..

وكتب ما كتب الأديب والفيلسوف المصري المرحوم عباس محمود العقاد. من كتب وأفكار رائعة ودقيقة حول الامام الشهيد وحول نهضته في كربلاء ..   

 وهام الأديب والقس اللبناني بولس سلامة حباً بآل البيت , وأقرانه من أدباء الشام كذلك ... ميخائيل نعيمة وانطوان بارا وجبران خليل جبران  .

وهذا مقطع من قصيدة للأديب المسيحي اللبناني بولس سلامة ترمز إلى المعنى الذي نريد :

 

لا تَـقـلْ: شيــعـــةٌ هُواةُ عليٍّ ... إنّ في كـلّ مُنصـِفٍ شيعـيـّا

هو فخرُ التـأريخ لا فخْرُ شعبٍ ** يَدّعــيـهِ.. ويَصطفـيه وليّا..

يا عليَّ العصورِ هذا بياني ** صِغتُ فيه وحيَ الإمام جليّا
يا أمــيـرَ البـيـان هذا وفـائي **أحمَـدُ اللهَ أن خُـلِقتُ وفـيــّا:

 

وذاك المستشرق الألماني كارل بروكلمان الذي دافع وأيد إقامة الشعائر الحسينية وكأنه أحد المتعصبين الشيعة ,  وكذلك مسيو ماربين الألماني أيضاً , وغيرهم مما يطول المقام بذكرهم..

 

وذاك الأديب والزعيم الدرزي الكبير شكيب ارسلان وما قاله وما أنشده بحق آل البيت (عليهم السلام) .

 وفي مصر يحضر عند مقام السيدة زينب ومقام راس الامام الحسين الملايين التي لا عد ولا حساب لأعدادها..

 

كذلك اخوتنا المندائيين لهم حضور يكاد لا ينقطع ولا يخفى في هذا المجال , وتحدثني الأخت الأديبة المندائية راهبة الخميسي أنها لم تنقطع في سنة من السنين أيام وجودها في العراق عن المشاركة في تهيئة طعام أيام عاشوراء وغير أيام عاشوراء.. إن كان في بيتها , أو مع جيرانها المسلمين..

 

ومع الأسف يجري الذي يجري الآن على المندائيين في العراق من عسف وجور من بعض الأوباش (المدفوعين)..عليهم وعلى المسيحين وباقي الطوائف الأخرى, حتى يكاد أن يندثروا من العراق ولأول مرة في تأريخ العراق..

 

 أعرف الكثير من العوائل السنية  تنذر أن تساهم في كل سنة من  أيام عاشوراء بالتبرع والعطاء وإطعام الطعام في حب المولى أبي عبد الله الحسين عليه السلام.

 

 

 لقد أقام قسم كبير من الشيعة هذا العام في مدينة مالمو السويد مجلسهم في مسجد المدينة الكبير والذي يديره الإخوة من أبناء المذاهب السنية..

 

 صحيح أن هيئة خدام الحسين دفعت إيجاراً للمسجد , ولكن هذا ليس هو السبب  لقبول إدارة المسجد إقامة مراسيم الحسين عليه السلام  , لو لم يكن هناك الشعور بالاتفاق والعقيدة المشتركة..

..

علماً أن هذه ليست اول مرة تقيم الشيعة فيها مجلس عاشوراء في أحد مساجد أهل السنة  في مالمو/السويد.. 

 

يشهد الله تعالى كنت سعيداً وفرحأ بإقامة مأتم الحسين في مسجد أهل السنة الكبير , وإن لم أحضر فيه لإنشغالي  بإرتباطات أخرى, لأن مثل هذه الحالة تظهر حقيقة مهمة هي أن أهل السنة في واد والتكفيريون والارهابيون في واد آخر مختلف.

 

أولئك الإرهابيون الذي يفجرون أنفسهم في زوار الامام الحسين هم من أبناء الخوارج من الذين حاربوا الإمام علي في معركة النهروان .. وليسوا من اهل السنة المعتدلين ..

 

إنهم الخوارج الذين يقتلون أهلنا في مدن الأنبار والموصل وتلعفر وباقي المدن السنية كما يقتلون أهلنا الشيعة بلا رحمة.

 

 وكم كان جميلاً وحكيماً موقف الإخوة في * جمعية نون الثقافية * حيث استضافوا رجل الدين الشيعي الشيخ *.د. عبد الزهرة البندر*, والشيخ المهندس السني *عدلي أبو حجر*  ليتحدثوا عن الإمام الحسين عليه السلام , ويتحاور الجمهور معهم في ندوة مفتوحة وفي أجواء أخوية إيمانية بعيدة عن التوتر الطائفي ..

 

 الإحتقان الطائفي يضر بقضيتنا ويضر بكل المذاهب وبالدين الإسلامي أيما ضرر ..

 

اقول لأخوتنا المقيمين لهذه المراسيم جزاكم الله خيرالجزاء وتقبل اعمالكم , وأقول لكم قول الله تعالى :

( وَأَمْرُهُمْ شورَى بَيْنهُمْ )

 

إن الشورى من شرائط المؤمنين ولا بأس أن تستشيروا اخوانكم وأصحابكم من المؤمنين , بل واجب عليكم أن تستشيروا أهل المدينة التي تقيمون بها شعائركم , وكل شعار يطرح من قبلكم على الساحة  يمثـلـنـا ومحسوب علينا شئنا أم أبينا , وتسألنا الناس والمجتمعات عنه , حتى إن كنا لا نعلم به ولم يستشرنا به أحد , وربما من يعرفنا ويعتب علينا وعلى مستوى أنحاء العالم أكثر ممن يعرفكم ...

 

 إن الله تعالى أمر رسوله الكريم  بأن يلتزم مبدأ الشورى , وطالما عمل رسول الله (ص) بمبدأ الشورى فهل هناك أعلى من الرسول لكي لا يحتاج  للتشاور مع أخوته خصوصاً أهل الحل والعقد من كبار السن ومن اهل المنبر والعلم والقلم والفكر.. أم أن هناك من يمتلك الحق أن يقرر بالنيابة عن الشيعة وبدون أن نعرفه ؟؟؟

 

الذي يهمنا هو وحدة الصف لذلك لن نتوقف طويلاً , حتى عند أقل حق من حقنا الإنساني , وهو أن نعلم من الذي يتكلم ويخطط ويدعوا باسمنا.. نحن الشيعة ونحن بالآلاف ؟؟؟

 

وسنتجاوز عن هذا الإقصاء المتعمد لوجودنا ونشاطاتنا التي وصل صداها إلى أنحاء العالم... سنتناسى وسنبقى هكذا لئلا يقع الخلاف , وإلى أن يقضي الله امراً كان مفعولاً ...

فقط نقول :

 

استشيروا إخوانكم  يرحمكم الله وقد قال إمامكم وامامنا أميرالمؤمنين علي (ع) ما خاب من استخار وما ندم من استشار..

 

مع الشعراء في ذكرى المولى أبي عبد الله :

من قصيدة  للسيد هاشم السبتري البحراني ( ره)

قم جدد الحزن في العشرين من صفر*** ففيه ردت رؤوس الآل للحفر

يا زائري بقعة أطفالهم  ذبحت***  فيها خذوا تربها كحلاً إلى البصر

 

مقطع من قصيدة مخمسة للشاعر المرحوم مهدي الفلوجي الحلي المتوفى 1357 هجري

أراك بحيرة ملأتك ريناً *** وشتتك الهوى بينا فبينا

إذا شئت النجاة فزر حسيناً ***فطب بالله وقر عيناً

ومن قصيدة لصديقنا الاستاذ الشاعر المبدع *فائق الربيعي* بعنوان *هو الحسين*

قال فيها:

 

شدني له شوق صادق عرم  ***   يهوى الحسين الذي في شفعه وتر

هبت نسائم عطر من مهابته ***  بيـن البــريــة كالآيات والخــبــــر

نسجت برد خيالي أيها الفكر ***  وطرت شوقاً وفي نفسي لك الذكر   

 

السلام عليك يا مولاي يا أبا عبد الله وعلىالأرواح التي حلت بفنائك..عليكم مني جميعاً سلام الله أبداً ما بقيت

وبقي الليل والنهار, ولا جعله الله آخرالعهد مني لزيارتكم .

---------------------------------------------------------

الموقع الفرعي للكاتب

http://alnoor.se/author.asp?id=27



--------------------------------------------------------------------------------

30  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / غرافيات -9- سيارات مفخخة وخطط أمنية ووطن سيضيع .. في: 11:51 26/02/2007
غرافيات ..سيارات مفخخة وخطط أمنية ووطن سيضيع  ..

ali.ramazan@telia.com

علي القطبي

-1-

الولاء الشخصي والفئوي  بدلاً عن الكفاءة والإخلاص ... إلى متى ؟؟؟

إلى متى تبقى الوزارات بيد الموالين ممن لا يملكون الكفاءة والمقدرة يا سيد عبد العزيز الحكيم ؟؟؟.

 

لا أقول تكم تفخخون السيارات ( العياذ بالله ) لكن اقول أنكم تعينون الإرهابيين بضعفكم وخوائكم العلمي في العلوم الأمنية وبتوزيع المناصب  التي هي لغير المختصين الشجعان من القادة الميدانيين ...  وبهذا أنتم تشاركون في قتل الأبرياء ..

 

أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاء تْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) المائدة

 

تذكروا قول رسول الله ( ص) :

من أعان على قتل مؤمن ولو بشطر كلمة جاء يوم القيامة  مكتوب بين عينية آيس من رحمة الله..

 

وإني أشهد الله ورسوله أنكم أعنتم على قتل شعب كامل , وأشهد الله تعالى أنكم تشاركون الإرهابيين الذين  يفخخون السيارات العذاب والوزر يوم القيامة ..

ودليلي أنكم لا تستطيعون ردهم , وفي نفس الوقت لا تتنازلوا عن مواقعكم , وأنتم لستم أهلاً لها...

أشهد الله ورسوله ان ما يهمكم هو الولاء لكم ولمن يدعمكم لا غير فقط .. ولم تحزنوا يوماً على العراق .. ولقد جربتكم على مدى ثلاثين عاماً ..

إن ملتقانا وملتقى  الضحايا والجرحى وأيتام العراق وهم بالملايين ... عند الله تعالى ...

وستشتكي عليك يا سيد عبد العزيز ,, وعند الله تجتمع الخصوم ..

ووقتها بامكانك أن تقول لله تعالى :

مولاي إلهي وربي ..

مو آني كتبت  بيانات استنكار  ...

مو إحنه شيعة يا إلهي ..

يا مولاي وربي .. يكرهونا .. ويكرهون إيران .. لأن إحنه شيعة... حبابين ... ومن أهل الله , ونلطم على الحسين ...

 بس .. فقط .. مولاي .. كل شي ما كو بعد ...

 

************

-2- يا شيوخ السعودية ويا شيوخ التكفير في كل مكان ..

 شوهتم وجه الاسلام بفضل اجتهاداتكم الدينية ...

صار الاسلام في نظر الغرب رجل يحمل الديناميت ليقتل أكبر عدد ممكن من المسلمين ..

كم ستحملون على رقابكم من دماء وأعضاء مقطعة وأيتام تعيش حياتها في العذاب والأنين , واللوعة والفقر الروحي  لضياع الوالدين ؟؟

كأن الله تعالى ما جعل شيئاً من الرحمة في قلوبكم ..

أمراض اجتماعية وفساد سيستشري بغياب الأباء والأمهات وبالفقر والحاجة .

ستحملون أوزاركم كاملة  يوم القيامة .. 

أنين الملايين من ضحاياكم  ينادي عليكم .. يا ويلكم من غضب الله  تعالى .... يا  ويلكم من عذاب الله .. يا ويلكم من عذاب القبر ؟؟

هل ستقولون لله تعالى  : إن الشيعة يسبون الصحابة , ويسبون أم المؤمنين  , ويقولون القرآن محرف

..هذا هو جوابكم تجاه هذه المجازرالمليونية .؟؟؟

 ما ذنب الأطفال , والمساكين  والفقراء ,  وحتى أهل السنة من مذهبكم .. فما أكثر من يقتل من أهل السنة  بهذه التفجيرات ..

أهذه سيرة رسول الله  أيها المفخخون ؟؟؟

 *********************

-3- متى تتوقف السيارات المفخخة ؟؟ ومن يوقفها ؟؟

لا يستطيع أي تنظيم ان يقوم بتفجير السيارات المفخخة طيلة أربعة سنين متتالية مهما كان المسؤول ضعيفاَ ومهما كانت ظروف البلد صعبة ..

وفي كل يوم على ألأقل تفجير واحد وفي بعض الأيام كان هناك ثمانون تفجير

 99 من التفجيرات ضد الفقراء والمواطنين البسطاء

ما هو دور مستشار الأمن القومي ؟؟؟

إلى الآن أكثر من مئات الآلاف من التفجيرات ولم تستطيع الحكومات أن تتوصل إلى حل , أو يهتدوا إلى مكان التفجيرات ..؟؟؟

هل هذا معقول ؟؟؟

 لماذا لا يستقيل أحد أو يقال أو يحال على التحقيق أو على المعاش؟؟؟

إن بقاء المسؤول الفاشل هو خيانة  للوطن وللمواطنين ...

قتل انسان واحد في الدول التي تحب مواطنيها ربما يغير حكومة بأكملها..  هل تحبون وطنكم يا حكومة ويا برلمان ؟؟؟

إلى الآن لم يتغير شخص من هذه القيادات الأمنية الفاشلة

فقط باقر صولاغ تغير وبالقوة , وما كان السيد عبد العزيزالحكيم ليقبل بالتغيير ,  وما الذي حصل ؟؟؟

 نصبوه في وزارة خطيرة مهمة أخرى وهي وزارة المالية .. مسؤول فشل في  حماية  الأرواح ..فكيف يحافظ على أموالهم؟؟؟

********************** 

-4-

معلق أم مستشار ؟؟؟

-3 موفق الربيعي  يقول ان أبا حمزة البصري خليفة الزرقاوي ( على الزرقاوي وعلى خليفته  لعائن الله ) قام بتفخيخ ستة الاف سيارة مفخخة !!!!

يعني كأن مهمة موفق الربيعي وعمله هو الحساب والاحصاء ..

معلق رياضي مثل مؤيد  البدري.. ما شاء الله ...

 

مقتطفات.. من أقوال المستشار !!!!

 أبو حمزة فخخ الف سيارة .. ألم أقل لكم أن استخباراتنا وحكومتنا قوية  !!!

لقد علمنا من مصادرنا أن أبا حمزة او أبا ايوب , أو  أبو حمزة ( لا أدري لأن الروايات والأسماء تختلف يومياً ) فخخ  ثلاثة آلاف سيارة...  أنا أستنكر وأدين بشدة ..

 

صارت خمسة آلاف .. 

أنا أعلن للعالم .. أبو حمزة , أو ابو أيوب المصري .. مجرم ... صدقوني أرجوكم  .. إنه إرهابي  كبير..

 صارت ستة آلاف  سيارة ..  لا... لا...  هؤلاء بعثيون صداميون ...

 صدقوني الإرهابيون ما يريدون دولة ديمقراطية ..

 

********************

                   - 5- 

          ويا وزير الداخلية  ويا وزير الأمن الوطني ويا مستشار الأمن  ما هو عملكم ..

مع احترامي لكم  جميعاً ... لو كان حمار وأخذوه إلى مكان ستة مرات أوسبعة لعرف المكان وصار يروح ويرجع إلى نفس المكان بدون دليل ..

وانتم  لا تستطيعون الوصول إلى أماكن التفجيرات وجناب ( المستشار الأعظم ) بأنها ستة آلاف مفخخة فقط من أبي حمزة المصري ...

الا تقدرون على الوصول إليه بعد هذه الآلاف من المفخخات ومعكم قوات من ثلاثين دولة تساعدكم  ؟؟

فماذا لو خرجت تلك القوات ؟؟

*********************************

 

-6-

مسؤولية الحكومة المباشرة عن التفجيرات التي تقع ...

الحارس مسؤول عن السرقة كما إن الحرامي مسؤول ..

 

كيف استفهام  أعطيكم مثل بسيط : إذت وجدت أنساناً مصاباً بطلقة نارية  فماذا تفعل  ؟؟  المفروض أنك تأخذه  للطبيب ... صحيح أم لا ؟؟ 

طيب ..

لو أخذته إلى مهندس أو فلاح أو نجار أو خباز ومات هذا المصاب بين يدي الخباز مثلاً ألست أنت مسؤلاً عن وفاة هذا المصاب ؟؟

 

كذلك الخباز مسؤلاً عن وفاة هذا المصاب لأنه قبل علاجه وهو ليس من اهل العلم والاختصاص ؟؟

السيد عبد الحكيم  رفض اسماء كفوءة ومؤهلة عديدة لأنها لا تمتلك الولاء المطلوب الذي يريده ويريده الآخرون !!!

 

أين العميد توفيق الياسري القائد المجرب الشجاع ومن أبطال الانتفاضة الحقيقيين .. 

أين الفرق أحمد كاظم القائد الشجاع والمجرب , وصاحب شهادة الدكتوراه في العلوم الأمنية؟؟؟

أين العميد نجيب الصالحي صاحب الخبرة الكبيرة والمعارض الصادق ؟؟؟

وإني أقولها صراحة : إن إبعاد هذه الشخصيات هو خيانة بحق العراق والعراقيين ...

***************

           -7-

سعادة رئيس الجمهورية .... تحية طيبة

ماذا تقول لله من هذا الاختيار يا فخامة رئيس الجمهورية .؟؟ 

  الرفيق البعثي العتيق وفيق السامرائي مستشار لسعادتكم يا رئيس الجمهورية .؟؟ 

كلام دقيق قالته الكاتبة الكوردية  فينوس فائقة بخصوص تعيينكم لوفيق السامرائي 

(قالت فينوس : المجرم المناسب في المكان المناسب)

ومالذي جنيناه من هذه الإستشارة  .. يمكن كلام الحلال والحرام  غريب اشوية .. ولكني أعتقد أنك انسان تعتقد وتؤمن بالله  تعالى

ماذا تقول لله تعالى إذا سالك وسأل باقي المسؤولين عن هذه الرواتب التي تعطونها للكثير من المستشارين :

 هل هي بحق ؟؟؟..

دعنا من كلام الحلال والحرام..

هل ترضى أمانتك ووطنيتك أن يذبح الشعب أربعة سنين ولا تجدون مسؤولاً أمنياًَ ناجحاً يساهم في التخفيف من هذه المذبحة ؟؟

 

*************

-8-

ولا داعي للحديث مع بعض اخوتنا المسؤولين السنة فربما لهم اجندة مختلفة عنا بعض الشئ , وإن كنت متأكداً أنهم يريدون الأمن أيضاً , وهم يعانون كما نعاني ولكن الروح الطائفية موجودة عند الجميع .. يعني إذا اتكلم وانتقد الشيعة آني إنسان وطني , وإذا أنتقد شخصية سنية قالوا لي أنت طائفي , و أنته شيعي تكره السنة . 

الظاهر قضيتنا تعبانه .. هواي تعبانه ....

مع محبتي واحترامي لعشائر الانبارالمجاهدة وهي تقاتل الإرهابيين ..

 --------------------------

 

-9- الطائفية عذر الفاشلين ...

متى تخرس أبواق المدافعين ( بغير حق ) عن هؤلاء بحجة ( مو شيعي مولاي من عدنا ) ..

ليش ما تستحون ..؟؟؟ ليش ما تخافون من الله ..؟؟؟  ليش هذا النفاق ؟؟؟

يعني لوكان شيعي لا يواليكم ,, هل تنفعه شيعيته ؟؟

ألا تسقطوه وتلعنون والده ووالد والديه ؟؟   

ألا تتقربون إلى الله تعالى بسب وشتم السيد أياد جمال الدين والسيد حسين الصدر وآية الله الشيخ حسين المؤيد وآية الله الشيخ فاضل المالكي  ؟؟

هؤلاء ليسوا شيعة ؟؟

أليس من حقهم أن يكون لهم اجتهاد آخر وفكر مختلف ..  من أعطى القيادات الايرانية وآل الحكيم وحزب الدعوة التمثيل الحصري للشيعة  بحيث انا لا نستطيع أن نخرج بفكرنا عما يرونه ولو بمقدار قليل ؟؟؟

حسبي الله ونعم الوكيل  ...

************************

10

مذبحة الزركة ... فلم سئ الإخراج ..

وإني لأستغرب كيف قضوا على ما يسمى بجند السماء في ساعات وهؤلاء جند الفضاء أو السماء أو جند المريخ المساكين لم يقتلوا أحداً ولم يفخخوا سيارة ؟؟؟

 فهل يجوز القتل على النية يا قائمة الائتلاف؟؟

ترك علي ابن أبي طالب قاتله وهو يعلم بأنه قاتله .

 اليس هو القائل :  لاقصاص قبل الجناية...

 رياض الحسيني  ذكرنا بهذه الالتفاتة في مقاله الجميل .. 

http://alnoor.se/article.asp?id=3147&msg=sent#comments

 

أم هل يجوز قتل مئات العراقيين لأن زعيمهم كما تقولون كان يرقص ويغـني في السيارة ..( أبو قمر , أو ضياء أوأي إسم آخر من تأليفاتكم ) ..

وهل يجوز سبي النساء والأطفال  ؟؟ يا قائمةالإتلاف المجيدة ؟؟

 إلى من سلمتم هذه النواميس والأعراض الأسيرة  ؟؟؟

إلى الآن لم تظهر صورة واحدة للمعركة تظهر قتالاً حقيقياً بين أطراف المعركة  .. كل الصور التي نشرتها بعض المواقع المغرضة والخبيثة  تظهر سيارات مدنية  وبشر مقتول .

 وأما صور وفلم وكالة رويترز أظهر مبنى يبدوا أنه حسينية وفيه ثمانون جثة على الأقل  لأناس مدنيين لا تظهرعليهم أي ملامح للمقاتلين وهناك صور للنساء والأطفال بثتها وكالة رويترز ... وقدور للطعام ...

ويبدوأ ان كل  من يخالفكم  تقولون أنه ينتظر المهدي عليه السلام  ...

ما هو المانع من أجراء تحقيق ؟؟

 يا قائمة الائتلاف وقنواتكم الفضائية أنتم طرف في القضية ولستم طرفاً محايداً.. وكل قضية متنازع عليها يجب إجراء القضاء العاجل المحايد فيها

لنا في قصة الإمام علي (ع) مع اليهودي حول درع الإمام الذي أدعى اليهودي ملكيته  كيف ذهبا إلى القاضي  شريح وبطلب من ذات الامام المعصوم ..

لستم أعلى مقاماً من أمير المؤمنين علي (عليه السلام)

نطالب بلجنة تحقيق دولية..

-------------------------------------

 ملاحظة لا يحق لأحد صحيفة كان او موقع أن ينشر مقالاتي دون الإذن مني .. هناك صحف ومواقع تنشر المقالات بدون أخذ الأجازة ... أعرف بعضها ويببدوا ن هناك غيرها لا اعرفها ..

----------------------------------------------------------------------------------

غرافيات *  مسقط رأس الكاتب في ناحية تقع على نهر الغراف بين الكوت والحي  .[/b][/font][/size]
31  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / حول مقال رياض الحسيني بعنوان (( لهذه الاسباب نحن نكره ايران)) !!! في: 22:59 21/02/2007
حول مقال رياض الحسيني  بعنوان (( لهذه الاسباب نحن نكره ايران)) !!!



علي القطبي

ali.ramazan@telia.com

الأستاذ الصديق ... رياض الحسيني .. السلام عليكم .. تحية طيبة..
مااحببت أن اطيل عليك في الرد ولكن يدي غافلتني وطالت الرسالة لأني تألمت جداً بغياب المصداقية عن مقالك إلى هذا الحد ,

وكأن القضية قضية عشق وغرام وحب .. وواحد يحب وواحد يكره.. والعرب يحسدون ايران لأنها تملك النووي ...
ناسياً ومتناسيا خطورة الوضع الذي نعيشه الوضع الذي يستحق أن نطلق عليه أسم الكارثة , بل هي الكارثة بعينها ..

ليست القضية حب وحسد وكره ولا موضوع قيس وليلة ولا موضوع روميو وجوليت ..
إن مثل هذا الطرح غاية في التبسيط والسطحية ...

في الخليج يعيش الإيرانيون أحلى حياة رغم أن أهل الخليج يتهمون ايران باحتلال الجزرالاماراتية الثلاثة. ويتهمونها بتفجيرات الكويت واتهامات وشكوك وسوء ظن متبادل طويل وعريض   .
مع العلم أن ايران لا تقبل أن تجلس في محكمة دولية لتنظر في موضوع الجزر الثلاثة ..

في أميركا يعيش الايرانيون بكل حرية ولا أحد يكرهم ولا أحد يحسدهم .. ولا احد يحرق علمهم لا من الشعب ولا من الادارة , كما يحرقون علم اميركا كل يوم آلاف المرات منذ بداية الثورة إلى الآن ,  وفي اميركا ملايين البشر مختلفين مع الادارات الأميركية وفي اميركا المئات من الأعراق والمذاهب والأديان وفيها أحد عشر مليون مسلم ..
في أوروبا في استراليا وفي أي مكان من العالم ... لا أحد يحارب الايرانيين ....

نحن في العراق نحترم مراجع الدين الايرانيين ونقلدهم في مسائلنا الشرعية

الحب والكره والمزاج لا يؤدي إلى الحروب الأهلية يدي الفاضل  , بل يؤدي إلى افلام رومانسية وأغاني عاطفية ..
الثورة الايرانية من بداية دعواهم المرعبة في شعار (( تصديرالثورة )) الإستفزازي الخطير . وهو شعار ..استفزازي , بل إنه بمثابة إعلان حرب وثورة على كل بلدان العالم .. علىالأقل هكذا يفهمه العالم ..
ولم يكتف الإيرانيون بالشعار بل تدخلوا في معظم دول المنطقة وصرفوا المليارات من الدولارات لإيجاد مراكز نفوذ لهم..
ولمصلحة من ؟؟؟؟؟
لمصلحة الشعب الإيراني الصديق والجار ؟؟؟
لمصلحة الشيعة ؟؟؟

أعلق قليلاً على قولك.:
(( استقرار العلاقات الدولية التي تربط ايران بالعالم المتحضر يذكّر بعض العرب بحجم الفشل الذي يحاصر العلاقات العربية-الدولية ويؤكد تراجع الدبلوماسية العربية وتقدم الايرانية بشكل لافت))
تعليقي
يعني العرب محاصرين وايران منفتحة على العالم ..!!!!!!!!!
لا يا رياض رحمة بعقول قرائك ...
أنظر دول المنطقة العربية وصلت في علاقاتها إلى كل أنحاء الأرض .. وايران لا تكاد تخرج من أزمة حتى تدخل في أخرى ..
(عدا الشيعة) فإن ايران تخسر الأصدقاء في العالم من أول يوم قامت هذه الثورة إلى هذا اليوم ..
حرب مع العراق ثمان سنين ..
توتر مع دول الخليج العربي وفتن ودماء وقلاقل وصلت حتى إلى بيت الله تعالى..
علاقات مقطوعة مع أميركا وبريطانيا والعراق في زمن صدام... والآن العلاقات متوترة مع العراق والثقة في أدنى مستوياتها .
والكويت في زمن الحرب العراقية الايرانية وقعت حوادث وتوتر في العلاقات ..
ودماء في لبنان في الحرب بين حركة أمل وحزب والله , ولأول مرة في تأريخ الشيعة سفكت دماء آلاف الشباب الشيعة فيما بينهم ..
وحرب أهلية في فلسطين بعد استلام اسماعيل هنية الملايين من الدولارات الإيرانية (الشيعية)..
الشيعة في أفغانستان وصلوا إلى أسوأ حال ولم تساعدهم الثورة الايرانية لا سياسياً ولا مادياً ..
وحرب أهلية في اليمن بين جماعة الحوثي وبين الحكومة...
وحرب اهلية مقبلة في لبنان .
وحرب طائفية في العراق وللنظام الإيراني يد مخيفة ومرعبة فيها..
فهل هذه السياسة الناجحة ؟؟
وحجتهم وشماعتهم في هذا اسرائيل وأمريكا ,, فهل نواحهم وصراخهم علىاسرائيل وأميركا قائم على شعوراسلامي حقيقي أم هي أجندة سياسية إيرانية ؟؟؟
وكأن المسلمين في الهند يعيشون في الجنة ..
والمسلمون في روسيا في سبع جمهوريات ابتلعتها روسيا الشيوعية ليسوا بشراً , وبلادهم ليست بأراضي إسلامية .
وكأن المسلمين في كشمير لا يعانون الأمرين .
والعراقيون في مخيمات ازنا وحياتهم التعيسة وفقرهم وذلهم الذي يعجز الضمير الحي عن تحمله...!!!
والعديد من المسلمين المبعدين في شرق الأرض وغربها.. لماذا لا يدافع نظام طهران عنهم ؟؟؟
فلماذا فلسطين من دون البشر ..؟؟؟
هل ما زالت القضية قضية وحب وغرام ومزاج عندك ؟؟؟
انا لا ألقي اللوم كله العتب على النظام الإيراني , ولكني أقول أنهم قد زادوا الوضع اشتعالاً وحريقاً , ولا أحد يعلم إلى كم سيصل هذا التدخل السلبي المدمر .

أما قولكم :

(( المشروع النووي الايراني الذي اشرف على نهايته يذكّر العرب بالنهاية المأساوية لحضارة كانت في يوم من الايام تملك الارض من مشرقها الى مغربها يوم كان العرب امة واحدة وليس دويلات تتحكم بها عوائل بدوية لاتفقه من امور السياسة شئ))..

هل تعلم أن الأمريكين والأوروبين والغربيين ناهيك عن العرب والعراقيين يتمنون العيش في دبي وأبو ظبي للتقدم والازدهار الاقتصادي والإداري والعلمي؟؟ هل تعلم أن حفل افتتاح دورة الألعاب الأسيوية الذي جرى في الدوحة في قطر لم يحصل مثيل في أنحاء العالم ؟؟
هل تعلم أن الصين العظيمة مليار ونصف المليار بعثت وفداً إلى دويلة قطر للإستفادة من الخبراء القطريين في هذا المجال

وأنت تعرف أن عدد سكان قطر الأصليين لا يعادل أكثر من مئتين الف نسمة , أي ما يساوي أصغر قضاء في ايران..
في حين أن الملايين من الايرانيين فروا من ايران بعد الثورة , وفي امريكا ( الشيطان الأكبر ) يوجد مليونان ايراني ما بين هارب ولاجئ ومقيم , وربما صارت ولاية لوس انجلوس ولاية ايرانية في المستقبل , وما زال العدد في تزايد هرباً من جنة ايران التي تصورها في خيالك .

أتمنى يا صديقي  أن تحترم هذه الدول للتي اتهمتها بالبدوية لأنها على الأقل خدمت شعوبها , والبدوية ليست عاراً فقد تربى نبينا محمد( ص) عند البدو , ومولانا قمر بني هاشم ابو الفضل العباس من أم بدوية وهي السيدة العظيمة فاطمة بنت حزام الكلابية ( صاحبة الكرامات) والمعروفة باسم *أم البنين* عليهاالتحية والسلام ...
أرجوا أن يكون قلمك كما عودتنا راقياً وعالي المضمون والاسلوب .. ولنترك اسلوب باقر صولاغ وعجرفته ..

أما السلاح النووي الذي اعتبرته عنوان التقدم والتطور يا عزيزي فهو سلاح متأخر وبدائي ... (إذا إكتمل) ,, وعدده قليل جداً ومحدود بالنسبة لأوروبا واميركا ,, و لن تستعمله إيران لأنها أذا استعملته سيعني هذا حرق ايران في واقعة ستكون حادثة هيروشيما وناكازاكي بالنسبة لها حادث عرضي , وكما قال الرئيس الفرنسي جاك شيراك : وإن كان عند ايران صاروخ أو صاروخان فإنهم لن يستعملوه لأنهم إن استعملوها فلن تبقى إيران على الخارطة . .
بما يعني أن هذه المليارات من الدولارات لا فائدة منها أبداً ,, بل فيها ضرر عظيم ..
ولا أطيل عليك فأنت صحفي واعلامي وكاتب مشهور وتعلم أحسن مني ..
إن مثلك يا سيدي الكريم يستحق الدعم ونحن نستحق الدعم لأنا نكتب ونفكر ونحلل وبدون أن يدعمنا حد ولا من يقدر جهودنا ..
ولكن لا بد من المصداقية ..
صدقني يا عزيزي رياض أنا لا اكره الايرانيين , بل أحبهم وانتقادي انتقاد بناءاً , لأن ما يقومون به هو الدمار بعينه .. لهم وللشيعة في كل مكان , ونحن ندفع الثمن قاسياً ومدمراً وكارثياً .. وغاية ما نطلب من النظام الإيراني ان لا يتدخل بشؤون العراق وباقي دول المنطقة ويكفيهم مشاكل شعبهم , فشعبهم ووطنهم أولى بالرعاية .. هذا أسلم وأفضل لهم ..
 أيها الأخ الكريم هناك حديث قال فيه رسول الله ( ص) : انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً وقد قال سأل أحد المسلمين رسول الله (ص) لما كيف ننصر أخانا وهو ظالم ؟؟ قال ( ص) بأن تردعه عن غيه.. يعني تنبيه وتوضيح الأخ على ظلمه وخطأه , وقال الامام الصادق عليه السلام : أفضل اخواني من أهدى إلي عيوبي ..
ونحن أصدقاء وجيران الإيرانيين ونريد لهم الخير بلا شك ..
وأتمنى عليك أن تشتغل  بالدفاع عن العراقيين فهم أولى , ومهما ظلمنا العراقيون  فهم أهلنا وأبناء وطننا .

مقالة الاستاذ رياض الحسيني

http://www.belagh.com/interview.asp?id=744

علي القطبي [/b] [/font] [/size]
32  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / خطط أمنية .. ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب.. في: 23:45 11/02/2007
خطط أمنية .. ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب..

علي القطبي

ali.ramazan@telia.com

 

الخطة الأمنية فاشلة ابتداءاً , بل هي في صالح الإرهابيين بكل تأكيد , وستؤدي إلى إفراغ بغداد من أهلها...

 الأسباب ..

 أي خطة أمنية أو عسكرية تفتقد لعامل المباغتة والسرية ... هي فاشلة مئة بالمئة , بل مليون بالمئة ,,  بل هي في  صالح الإرهابيين .

 

لماذا وكيف ؟؟؟

1- سيغير الإرهابيون أماكنهم ومن ثم يرجعوا لذبح الأبرياء..

 

-2- سيستنزف الجيش وقوى الامن الحكومية قواهم وجهودهم في أيام الخطة , وحين يرجع الإرهابيون سيرجعون بكل قواهم ...  وهذه نقطة مهمة أيضاً ..

 

-3- إنشغال الجيش في الخطة الأمنية ببغداد سيقدم فرصة للإرهابيين باكتشاف مناطق قوة جديدة لهم في أنحاء مخـتـلـفـة من العراق ..

 

- 4-  سيعمل الإرهابيون إذا لم يغيروا أماكنهم على إخفاء أسلحتهم أو نقلها إلى أماكن بعيدة عن منطقة العلمليات ,, وهناك متسع من الوقت لهم لأن وقت العمليات يعلن عنه من قبل حكومة الخضراء بفترة طويلة  , وكذلك مكان العمليات العسكرية ..

مثلاً مكان العمليات الأخيرة أعلن عنه في بغداد ... وهذه جريمة وخيانة في العمل الأمني ..

 

-5- وقوع مذابح أخرى في مناطق  من العراق  ينتقل لها الارهابيون  حين انشغال لقوات الحكومية والمتعددة الجنسيات  حينذاك في سامراء والفلوجة .. مثلما وقعت المجازر في تلعـفر..

 

كاتب هذه السطور له خبرة عام ونصف تقريباً في الجيش العراقي , وعشرة اعوام مع المجاهدين العراقيين في الأهوار والجبال وفي وسط العراق وشرق البصرة ..

 

والشاهد من هذا :

حين وصول أي خبر لنا بوجود تحرك أو هجوم تأتي الأوامر بتغيير أماكن القوات والقطعات في جنح الليل وعلى وجه السرعة وعدم ترك أي أثر يدل على وجهة ومكان انتقال القوات..

 

أما إذا كنا في حالة الهجوم  فإن أي إخبارية تصل للطرف الآخر ستؤدي إلى تغيير خططنا الهجومية .. وحتى الغائها  لحين تشكيل خطة عسكرية أخرى ,, والشواهد على هذا عديدة وكثيرة..   

كنت أرى في سالف الأيام بعض المسؤولين من فيلق بدر .. مثل أبو علي البصري وأبو حسن العامري وأبو إيمان البصري, وأبو علي النجفي وأبو محمد الطيب ( رحمه الله)  أيام فيلق بدر في حرب الثمان سنين   , وهم يبلغون المقاتلين بعدم إفشاء أي معلومة  ,, لأن إفشاء أي معلومة هي خيانة لصاحب الزمان المهدي (ع) وللإمام الخميني وللأسلام والأنبياء والشهداء ( كما يقولون ).. وستكون سبباً لقتل المجاهدين ..

 

 وأحياناً كانت تتسرب معلومة بسيطة  بشكل ما , فتعمد القيادات العراقية والإيرانية إلى إلغاء أو تبديل موقع وتوقيت العمليات العسكرية ..

 

لماذا الآن ؟؟؟ ما الذي حصل  ؟؟؟؟

 كل العمليات الأمنية مكشوفة ومعروفة وعلى كل الفضائيات ... اليوم ... والساعة ... والمكان ..

يعني حتىالطفل ( والزعطوط) يشرد من مكانه إذا سمع أن هناك من جاء لقتله أو سجنه..!!!

يعني المسرحية مكشوفة  مولاي ... وعلى من  يا سادة يا كرام !!!!!..

 

يبدوا أن هناك أهداف شيطانية غير معلنة تعـتمل في صدور بعض اصحاب القرار ومن الطائفتين الكبيرتين وليس من طائفة واحدة  ..

هل هناك نية لتبديل ديموغرافية بغداد السكانية , وكل مذهب يعمل هذا لصالحه ..

 

 سؤال مشروع وهناك إشارات خطيرة تدعم هذا السؤال !!!!!

 

ولكي يكون حديثي علمياً من خلال السؤال من أصحاب الخبرة والشأن  كنت أستفيد من المكالمات التي يتفضل بها علي سعادة الوزير العراقي المفوض في الأمم المتحدة الفريق احمد كاظم  وقد أخبرني في آخر مكالمة تليفونية  أنه أكمل دورة تدريبة رابعة في العلوم الأمنية  تعادل درجة الدكتوراه..

 حيث يتصل بي الفريق المجاهد أبو عبد الله ( أسد بغداد )  مشكوراً بين الفينة والأخرى .. ليفرغ همومه وشكواه  ويسألني ما الذي قام به من جاء بعده ,  ولماذا أبعدوه ؟؟؟ 

 

ويطلب مني ومن باقي الكتاب الإستمرار في الدفاع عن العراق المظلوم  وكنات أجيبه  بالايجاب وإن كان قلمي هذا سبب لي المزيد من العزلة والحصار والوحدة في صفوف العراقيين , لأن منطق النفاق والتملق والطائفية ما زال هو السائد مع الأسف.. 

ولو أردت أن أجامل أو على الأقل ان أسكت ,  لكان حالي  على شكل آخر مغاير تماماً على ما انا عليه الآن.. 

ولكنه الخوف من الله تعالى ,  وعذاب الضمير يجعلني أبقى أكتب وأناشد بإيجاد حل إن كان هناك من يسمع لنا ..

وحسبي الله ونعم الوكيل..

 

سألت الفريق أحمد كاظم ما هو رأيك بالخطط الأمنية ..هل هي ناجحة ؟؟؟

 

فأجاب الفريق :  أنها تزيد من معاناة المواطن العراقي فقط .

فقلت له ما هو الحل ؟؟؟

 

قال الفريق أحمد كاظم  تقسيم بغداد والعراق إلى مناطق أمنية يتولى كل منطقة وقاطع مسؤولون عسكريون أو من الشرطة  ويكونوا قريبون من الحدث ,, ويعطى لكل مسؤول جدول زمني لإقامة الأمن ,  وإن  لم يقام الأمن خلال هذه الفترة يعاقب المسؤول , أويبدل على الأقل.. 

وفوق كل هذا وذاك يجب أن يكون الوزير وقائد الشرطة العام قريب من موقع الحدث .

 

وقال الفريق أبو عبد الله مضيفاً : (اسمع  خوية أبو حسين.). أنا توليت مسؤولية حفظ الأمن في بغداد بعد سقوط النظام مباشرة ,  وإني أشهد الله تعالى وأشهدك يا أخي وأشهد كل العراقيين أني لم أجلس خلف مكتب أبدا يوماً واحداً ,  بل كنت في الشارع في الميدان , وكنت في موقع الحدث أنظم الشارع والقوات والقطعات  ...

أسمع يا شيخ أبو حسن :  المكتب والدائرة للبنات والنساء  , وعلى الرجال النزول إلى الميدان..

أن لم ننزل للشارع سيسيطر عليه البعثيون ..!!!

ودار حديث مطول من خلال خمسة أتصالات  تفضل بها مشكوراً الفريق أبو عبد الله بالاتصال بهذا الفقير الحافي ( كاتب السطور) , وفي كل اتصال كان الحديث يأخذ منا حوالي الساعة من الزمن ..

 

ربما إذا صار وقت للفراغ أكتب العديد من النقاط المهمة التي أثارها الفريق البطل *أحمد كاظم البياتي *

  ونقاط العلاج  للحالة الأمنية التي وصل إليها العراق .. [/b] [/font] [/size]
33  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / مجزرة الزركة أكثر من علامة استفهام ؟؟؟؟ في: 18:35 03/02/2007
مجزرة الزركة أكثر من علامة استفهام ؟؟؟؟

علي القطبي

ali.ramazan@telia.com

أكثر من علامة استفهام حول مجزرة الزركة التي حصلت في مناطق الزركة في القرب من مدينة النجف الأشرف . 

أطرحها على وجه السرعة ..

-1-

 لماذا  لم نسمع من قبل بأي نشاط لهذه المجموعة المفترضة ..

-2-

لماذا هذه السرعة الخاطفة في ضرب هذه المنطقة ..

مثلاً بقيت المذابح تجري في الفلوجة تجاه العراقيين الأبرياء  من قبل الارهابيين العرب والافغان والمجموعات البعثية وغيرهم أكثر من سنة حتى تم ضرب الفلوجة في عملية عسكرة كبيرة..

 كما إن شارع حيفا وهو شارع كبير ومشهور يقع وسط  بغداد وقريب من المحمية الخضراء التي تحتمي بها الحكومة ومجلس النواب لم يتم الهجوم عليه في عملية كبيرة إلا بعد اربعة سنين ..

 

-3-

عدم وجود أي مفاوضات سابقة أو دعوات للتسليم , أو مباحثات كالتي جرت مع اهالي الفلوجة  وتلعفر وسامراء قبل الهجوم عليهم  ..

-4-

كيف سمحت الحكومة  وقوى الأمن العراقية وجيش المهدي في النجف لأشرف ببقاء هذه القوات المدججة بالأسلحة (كما تزعم الحكومة العراقية)  طيلة هذه السنين الطويلة ,, ولماذا انقضت عليها بسرعة في يوم عاشوراء ؟؟؟

-5-

تضارب الروايات حول شخصية زعيم هذه المجموعة ‍‍‍‍..

المتحدث بإسم الحكومة العراقية علي الدباغ قال : إن زعيم تمرد جماعة جند السماء ، إسمه الأصلي سامر ضياء الدين الملقب أبو قمر ، منحدر من  نواحي الديوانية ، لكنه إتجه نحو البصرة ولقب نفسه أحمد أبو الحسن .

 وزير الأمن الوطني شروان الوائلي قال : إن زعيم " الجماعة الشيعية " لم يتم التعرف على إسمه لحد الان ، ولكنه يبلغ من العمر 40 عاما ، ويعتقد أنه من الديوانية .

 نائب محافظ النجف عبد الحسين عبطان قال : إن زعيم الجماعة إسمه الأصلي ضياء كاظم عبد الزهرة وهو من أهالي الحلة ومن أعضاء حزب البعث السابق . ثم عاد فقال أن زعيم التنظيم هو لبنانيا ً. ( بين التصريحين أقل من ساعة واحدة ) .

 مصادر حكومية صرحت على موقع النهرين أن أفراد الجماعة من الشيعة والسنة ويدينون بالولاء لرجل الدين محمود الصرفي الملقب باليماني .

.

 مصدر حكومي ثالث على نفس الموقع قال : المتمردون أعضاء في تنظيم القاعدة .

 وزير الأمن القومي قال  أن زعيم الجماعة أحمد الحسن إسمه الحقيقي أحمد اسماعيل كاطع ومن الديوانية وأنه قد قتل .

 وكالة الأنباء الرسمية في العراق قالت : ذكرنا خطأً أن المتمردين بزعامة السيد أحمد الحسني الصرخي ، والحقيقة أنهم جماعة أحمد اسماعيل كاطع الملقب أحمد الحسن اليماني .

 

منهم جواد البولاني وزير الداخلية أعلن صباح الأحد 28/1 أن المدينة المقدسة تهاجم من قبل القاعدة .)

 

 كما أعلن مستشار الأمن القومي موفق الربيعي أن المهاجمين ليسوا من الشيعة وأنهم سعوديون ومصريون وأفغان عرب يريدون قتل المراجع " العظام " ــ ولا ندري كيف تمكن المستشار من إحصاء جنسياتهم والمعركة على أشدها ..؟

وغير هؤلاء ذكروا روايات متضاربة عديدة • 

-6-

الفلم الذي بثته وكالة رويتر يظهر أطفالاً ونساءاً أشكالهم عراقية وبالذات من أهل الجنوب  .. ويظهر الفيلم ايضاً قدور طعام كبيرة تستخدم عادة لطبخ الطعام لزوار الحسين (ع)  فكيف يمكن لمن يريد قتل المراجع العظام ان يجلب معه الأطفال والنساء.؟؟؟

 

تشابه الأساليب

-7-

نفس الترتيبات التي استخدمت مع السيد محود الصرخي

: يدعون أن الصرخي  يدعي أن الإمام المهدي (ع) قد تزوج من شقيقته وأن السيد الصرخي يتحدث مع المهدي متى ما شاء وإلى آخره من الخزعبلات والتي نفاها أعضاء وموالون اللسيد الصرخي  وطالبوا شيخ علي الكوراني المقيم في ايران بإثبات أدلته على ما إدعى من اتهامات .

   

وبعدها نشر موقع صوت العراق المعروف صورة لمجموعة من الشباب يرقصون ويصفقون وقال الموقع أن فيهم السيد الصرخي يرقص ويغـني حين تخرجه من جامعة الهندسة ولم نعرف إلى الآن  من هو السيد الصرخي في تلك الصورة وتاريخها وفي أي مكان .!!!!

 

هكذا صورة عادية لمجموعة  من الناس ..  ادعوا انها للسيد محود الصرخي ,  بلا احترام لعقول الناس وبلا احترام لأخلاقيات وأدب الاعلام.

 

كما عرضت قناة العراقية  فيلم يظهر شخص يلبس النظارات وهناك من يقول عنه أنه زعيم تنظيم جند السماء وهو يرقص ويغني وفي سيارة متجهة بين الهند وافغانستان  ......

كيف وما هو الدليل لا أحد يدري !!!!

 وما إن عشت اراك الدهر عجباً ,,  وسيأتيك بالأخبار من لن م تزود

 

روايات من الفريق الآخر ..

نقلاً عن عدة كتاب يذكرون  رواية مخالفة ويقولون أنها نقلاً عن أحد المشاركين  في تلك الواقعة والرواية تقول : 

ان الأمر عبارة عن اشتباك بين  قوات الأمن والجيش الحكوميين  وبين عشيرتي الخزاعل والحواتم العربيتين لأنهما غير موالية للتنظيمات الحالية والحكومة الحالية  .

وابتدأت شرارة القتال بمقتل احد شيوخ  عشيرة الحواتم مع زوجته وسائقه .

 

أخيرا .. نتساءل:   

ما هو دور مستشار الأمن القومي موفق الربيعي ,,  وما هو دور وزير الأمن الوطني شيروان الوائلي ,, وما هو دور وزارة الداخلية , وهم لا يعلمون بمئات المقاتلين  تتجمع في بالقرب من محافظة النجف المقدسة والمهمة عند الشيعة وهم أكبر مذهب في البلد ..؟؟؟

 

وكيف يستطيعون أن يعلموا بمصدر مجئ السيارات المفخخة التي  تحصد أرواح وأجساد المئات  يومياً من العراقيين ..

الآن وأنا أنتهي من المقال أرى على شاشات التلفزيون انفجار سيارة مفخخة يؤدي بحياة مئة واثنين شهيد في منطقة الصدرية ومئات الجرحى ..

ويح شعري وكيف يعلمون بحال الشعب وهم بحماية الجنود الأميركان في المحمية الخضراء .. بعيدين عن الشعب وهمومه وآلامه..

 

سؤال أخير الى سعادة رئيس الوزراء نوري المالكي :

أما آن الأوان لتعيين مستشارين  أكفاء يتمتعون بالكفاءة والشجاعة بدلاًُ وعوضا عن التعيينات القائمة حاليا على الدرجة الحزبية والعلاقات الشخصية والعائلية ..

 

أيعتقد رئيس الوزراء ان الله سيحاسبه عن التقصير الحاصل في حماية  أرواح العراقيين ,, أم أنه يعتقد أن الله تعالى لا يعتبر العراقيين بشراًَ وبالتالي لن يحاسبه ولن يحاسب حزبه على التقصير الحاصل في حماية العراقيين   ؟؟؟؟

 

ختاماً شكرأ للنائب الشجاع ابن العراق الأصيل السيد أياد جمال الدين الذي طالب وبكل وضوح تشكيل لجنة للتحقيق في هذه المجزرة الغريبة ,, وهذا دليل على عراقيته وعقلانيته..

 

وأنا أضيف : لابد من لجنة تحقيق دولية ...‍‍‍‍

واعتقد انه من المشهور والمعروف ان العراق الآن  يحتل لقب ثالث اكبر دولة فاسدة إدارياً وماليا...

 

نقطة اخير تدور في ذهني  لقد انقلب لون السماء إلى اشكل آخر واغبرت الدنيا وهبت عواصف غبار عاتية بعد انتهاء هذه المذبحة  فما هو السر ؟؟؟

 هل هو غضب الله تعالى على ما جرى او يجري في العراق أم ماذا

لا أدري ؟؟؟

الله أعلم [/b] [/font] [/size]
34  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / منتخبنا الكروي وحده وحّد العراق.. في: 18:03 21/01/2007
منتخبنا الكروي وحده وحّد العراق..
[/color]
ali.ramazan@telia.com

علي القطبي
-------------------------

فشل السياسيون .

فشلوا في إنقاذ العراق .. غلبهم حب السلطة..على حب الوطن والمواطن..قدم البعثيون الشعور القومي على مصالح وطنهم ,, ثم قدموا مصلحة حزبهم على الوطن والشعب ,, ثم  قدموا رئيسهم على حزبهم ... وماذا صنع من جاء بعدهم  .. الأحداث تقول لكم ولنا .. مع احترامي للسياسيين العاملين باخلاص ..

 

أخفق الاسلاميون .

وجاءت معهم الحرب الطائفية .. لا هم إسلاميون بالمطلق يؤمنون بالحكم الإسلامي , ولا هم وطنيون بالمطلق للوطن بكل طوائفه .. ولا هم يستطيعون أن يفكروا بحل عصري , ولا يسمعون لمن يستطيع أن يفكر.. أضاعوا المشيتين, بل أضاعوا كل الطرق لبناء وطن يواكب هذا الزمن..

 

وعجز العلمانيون..

عجزوا أن يجتمعوا وعجزواعن يقيموا برنامجاً  لعراق مزدهر وطني .. عجزوا ان يكسبوا لهم وجوداً مؤثراً  داخل العراق ولو كان بسيطاً . جل ما يقدروا عليه العديد من المقالات او الكلمات هنا أو هناك .. وجل ما يهمهم  ويشعرهم بالانتصار هو إلقاء اللوم على المتشددين الاسلاميين والنيل منهم واثبات أن الاسلاميين لا يصلحون لاقامة دولة . وماذا بعد؟؟وماذا قدمتم أنتم ؟؟

 

وفشل المثقفون ..

 

 ولم يستطيعوا أن يقدموا أي مثال على قدرتهم على تقديم نموذج ناجح  للمجتمع العراقي أمام العالم .. بل لم ينجحوا حتى في عقد مؤتمر واحد طيلة عقود ليقولوا للعالم أن العراق فيه العقول المفكرة القادرة على  تأسيس دولة عصرية  بعيدة عن الطائفية والقومية والحزبية .. فشل المثقفون وهم في أوروبا واميركا واستراليا حيث الأمن والحرية وكل وسائل الإتصالات والنقل متوفرة أن يعقدوا مؤتمراً يجمع مئة مثقف ولو لمرة في تأريخهم ..  قتلتهم  النرجسية والمزاجية والانهزامية.. بل لم يخلوا بعـض المثقفين من التكتلات الطائفية والفئوية..

أصابني اليأس

وكلما أبحث عن الأمل في فئة ما أندم , ولسان حالي يمثله قول الشاعر :

 

عـتبت على سلـم فلمـا هجرته ***** وجربت أقواما بكيت على سلم!

 

نجح الرياضيون

 

ولكني بالأمس نظرت إلى مباراة كرة القدم بين الفريق العراقي الوطني والفريق القطري ...  ورأيت اللاعبين وهم يتحركون مجموعة واحدة لا نعرف بها السني من الشيعي والمسلم من غير المسلم .. كلهم يلعبون وهدفهم رفع اسم العراق واسعاد شعبهم أهلهم ..

ورأيت العراقيين  من خلفهم  تصرخ  وتشجع وتهتف ..عراق...عراق...هنا عرفت أن فريق الكرة العراقي والرياضيين العراقييون  بصورة عامة استطاعوا أن يفعلوا لا  ما  لم يفعله السياسيون والمتدينون والمثقفون..!!!

 

كان الرياضي الكوردي الرائع * هوار ملا محمد* عظيماً حين كشف عن فانيلته ومكتوب عليها عبارة:(( عراقي أنا )). لقد اختصر كل ما نريد أن نقوله .. وكل ما نأمل به ونتمنى تحقيقه..

 

أوصل المطلب إلى أنحاء العالم.. 

أختصر بهذا الموقف آلاف المقالات والقصائد ...  لأنه مثل تشكيلاً ضم العراق بكل أطيافه وصهرهم في بوتقته ... وهو تشكيل منتخب كرة القدم ..

حتى لو خسرالعراق في تلك المباراة  فقد فاز في نصر معنوي عظيم هو أن العراق ما زال واحداً ولو في قلوب الرياضيين وفي  قلوب الفنانين فقط ..

 

فريق كرة القدم تمكن ان يجتمع وينظم صفوفه ويشارك في كل المسابقات رغم الارهاب ورغم انهم بلا حماية  .. وبدون  دعم .. منذ سقوط النظام والى الان ..

في كل فترة يختطف الارهابيون والعصابات المسلحة المنفلتة أحد نجوم الرياضة ليجدوا جثته في مشرحة الطب العدلي بعد فترة أو لا يجدوا جثته أصلاً .  لم ينهزموا ..

 

 لم يقولوا أن العراق لا يستحق ان نضحي  له  ....

كانوا قادرين أن يلعبوا في اي دولة من دول العالم ويهجروا وطنهم  حيث الأمن والرفاه والأموال..

مجلس البرلمان أو النواب  أو مجلس الحجاج .. برواتبهم الثقيلة لم يستطيعوا أن يجلسوا مجتمعين لأن عقد النصاب لا يكتمل ..  معظمهم غائبون ..

واذا اجتمعوا زادونا فرقة وتمزقاً ..

 

الرياضيون تحملوا خمس سنين ما لم يتحمله السياسيون والمثقفون والمتدينون .

 

شاركوا بأكثر من ست مسابقات عالمية وقارية ومحلية بدون كلل أو ملل أو خوف أو وجل ..

ا

لرياضيون وحدهم وحدوا العراق المشتت ..

كذلك لا أغبط حق الفنانين والممثلين داخل العراق..   تحيتي وشكري لهم ...

أنا اشعر بالخجل من بطولة وصمود أبنائنا الرياضيين.. 

أناأشعر بالتقصير أمام التزام ومواظبة منتحب كرة القدم العراقي هذه الفترة الطويلة ..

 

كرة القدم حالة حضارية..

كرة القدم في العصر الحاضر تعدت مرحلة كونها لعبة رياضية.

 الرياضة وكرة القدم  أضحت حالة حضارية عالمية.

الرياضة وكرة القدم خاصة مشروع سياسي ووطني لكل دول العالم ..

الرياضة وكرة القدم  حالة ثقافية واقتصادية واعلامية.

من خلال كرة القدم صارت لبعض الدول سياحة عامرة ومن خلال إقامة البطولات العالمية والمسابقات الدولية تحسن الاقتصاد..

..إنا نعرف دولة البرازيل لا من خلال تقدمها العلمي ولا من خلال صناعتها ولا لعلاقة  تربطننا بهم ...

 بل بسبب لعبة كرة القدم تعرفناعلى أبناء البرازيل وباقي الدول الأخرى....

من خلال كرة القدم تمكنت الدول من أن تقدم لنفسها سمعة طيبة باعتبارها حكومات تهتم بشبابها وبصحتهم وقضاء أوقاتهم...

 

لمحة  فقهية عابرة ..

أما قول المتعنتين وشبه الأميين في علوم الدين بتحريم كرة القدم  فهذا ما يدل دلالة أخرى على الجهل الكبير بروح الدين وحقيقته ... 

 

إن هؤلاء الذين يحرمون كرة القدم بعيدين عن التمعن في حقيقة  ثقافة الدين وسيرة الرسول الكريم (ص) ومعاني آيات القرآن المجيد والحديث النبوي .

إن الله تعالى يقول :

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)  .. سورة الأعراف .

يقول مفسر الميزان: 

(( : «و أمر بالعرف » و العرف هو ما يعرفه عقلاء المجتمع من السنن و السير الجميلة الجارية بينهم بخلاف ما ينكره المجتمع و ينكره العقل الاجتماعي من الأعمال النادرة الشاذة)).

أضيف

واليوم تعد هذه الرياضة وغيرها من علامات التقدم الحضاري والثقافي للمجتمعات والدول .. وهي من الأعراف المعتبرة والمحترمة في واقع الأمم والدول .

قال رسول الله (ص):

وعلى العاقل ألا يكون ظاعنًا إلا لثلاث: تزوّد لمعاد، أو مرمَّة -أي إصلاح- لمعاش ، أو  لذة  في غير محرم..

إذن ...

هناك لذة روحية مشروعة ونظيفة وتجتمع مع المحافظة على الصحة والعافية للإنسان .. فهي جائزة بالعنوان العام وبالعنوان الخاص . بالحكم الاولي والحكم الثانوي كما يقول الاصوليون.

 

لقد تدرب رسول الله (ص) علىالرياضة  في سنين صباه وهو يتعلم الفروسية وركوب الخيل والعدو والتحمل والمواصلة في البادية  مع عشيرة مربيته العظيمة حليمة السعدية ( رضي الله عنها وارضاها ).

كان رسول الله  يطلب من حفيديه الامامين الحسن والحسين (ع) أن يتصارعا ويشجعهـما لكي يكونا أقوياء وصلدين .

 وفي هذا رواية لطيفة مؤداها أن رسول الله كان يشجع الحسن فقالت إبنة رسول الله السيدة الصديقة فاطمةالزهراء (ع) مخاطبة أباها لماذا يا ابتاه تشجع أحدهم من دون الاخر فقال لقد شجعت الحسن لأني رايت الملك جبرئيل يشجع الحسين . مضمون الرواية عن بحار الأنوار جزء 43

ومشهورة لعبة الكرة والصولجان في عهد الرسول (ص) وهي لعبة للكرة من على ظهور الخيل .. ولم يأت ذكر على تحريمها...

في علم الاصول أن أصل الحلية مقدم على أصل الحرمة , ولما لم يأت بدليل على التحريم فهو جائز حتى صدور الخلاف  ..

 

آراء عجيبة وغريبة ..

الجميل أني سمعت مرة أحد الفتاوى من علماء أحد المذاهب أعتقد أنه كان من السعودية.. يقول فيها المفتي :

 حتى إذا قلنا بجواز لعب الكرة فيجب ن نلعبها بخلاف ما يلعبها النصارى واليهود لكي لا نتشبه بهم  ..  مثلاً إذا كان عدد اللاعبين أحد عشر نجعلهم نحن ثلاثة عشر أو عشرة  وإذا كان الحكم يقدم بطاقة صفراء وحمراء  فليستخدم الحكم الاسلامي لوناً آخر .. وهكذا المهم الاختلاف في  كل فقرات كرة القدم ..

 ولكني أسأل هذا العالم سيدي العالم :

 أنك تركب سيارة من بلاد اليهود والنصارى فلماذا لا تطالب بتغيير السيارة مثلاً  أن تكون بثلاث إطارات وليس اربعة ليتحقق الإختلاف مع اليهود والنصارى ...

ولم لا تقلب التليفزيون أو الأنترنيت رأساً على عقب ,, وتقلب نفسك حين تنظر  ليتحقق الاختلاف مع اليهود والنصارى حين استعمالك للتلفزيون والانترنيت..

 وهناك من رجال الدين الشيعة أيضاً من يعتبر كرة القدم لعبةاستعمارية لأجل اشغالنا بها   ولا يدري  صاحب هذاالادعاء أن كل دول العالم تصرف مئات الملايين على إقامة المسابقات الرياضية وتهيئة اللاعبين والمدربين والحكام .. ...



والمظلوم الأول هو الاسلام ومن ثم الانسان ..

 

هل ينفع الكلام أو الأفكار .. 

على كل حال يكفي إلى هذا الحد ...  فأنا أتكلم مع نفسي  في  كل مرة.. لا أحد يسمع للمستضعفين مهما قال أو تحدث .

الأموال والقوة والسلطان بأيدي هؤلاء . بل يبدوا أن أمتنا أساساً لا تسمع إلا لأزيز الرصاص وصوت القوة .

وكما قال الكاتب العراقي أمير الدراجي  في رسالة أرسلها  إلى مؤتمر المثقفين العراقيين يطلب منهم إعفائه من المشاركة..

 أكتب قسماً منها  لأني ما زلت أتوقف عندها واتأمل بها ولاأستطيع حذفها من البريد ,  وأتمنى ان تكون غير صحيحة ولكنها قريبة من الواقع , والواقع يؤيدها على الأقل في هذا الزمن ..

يكتب أمير الدراجي في رسالته ..

 

(( لا اعتقد نحن امة افكار وكلمات بل مدافع وسكاكين ودبابات وحرائق .. لذا لا مكان لنا في هذا العالم الا اذا ذيلنا الافكار بالسكاكين والزنازين والدبابات ، فاما التملق للحاكم أو التملق للمعارضة من  سكان السجن .. حيث لا تتوقف العبودية..

حين نختار السجن امام جور طاغية فهناك سلطة الحزب والجماعة تلاحقنا حتى داخل السجن والزنزانة ، هناك طاغية في السجن ايضا .. نحن بلاد ما بين جلادين وليس نهرين.. 

لا نقتل شيطانا الا بشيطان آخر.........  هذا دأب تراثنا فلم تملك قدراتنا شجاعة العرفان ، لا تملك ثقافتنا نبل المنتصر ولا هزيمة الكريم)).

 

 يا زميلي في الكتابة .. أميرالدراجي ..أقول لك :  مع الأسف .. إني متفق معك[/b][/font][/size]



35  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / نحو فكر إسلامي سياسي معاصر -7- في: 10:01 12/01/2007
نحو فكر إسلامي سياسي معاصر -7-

هل يدعوا الله تعالى إلى حكومة إسلامية ؟؟؟
[/color]
ali.ramazan@telia.com

علي القطبي

ونحن في أجواء مناسبة بيعة رسول الله (ص) لأمير المؤمنين عليه (ع) وهي البيعة المعروفة بيعة الغدير

نبارك حديث هذه الحلقة بشئ من ذكر هذه المناسبة التأريخية العظيمة ..

بايع رسول الله في يوم غدير خم في عام الوداع بعد انتهاء موسم الحج ,  وفي حضور مئة وعشرين الف مسلم وذكرهذه الواقعة المئات من المؤرخين  سنة وشيعة وغيرهم  ومن هؤلاء ، صاحب تفسير الثعلبي وتذكرة سبط أبن الجوزي وغيرهما وقالوا : كان عددهم يومئذ مائة وعشرين ألفا وكلهم حضروا عند غدير خُم وقد صور هذا المشهد  شاعر الرسول (ص) حسان بن ثابت رضي الله عنه..

 

يناديهم يوم الغدير نبيهم                        بخم     وأسمع   بالنبي   مناديا

بأني مولاكم نعم ووليكم                        فقالوا ولم   يبدوا هناك  التعامياً

إلهك  مولانا وأنت ولينا                        ولاتجدن في الخلق للأمرعاصيا

فقال له  قم  يا علي  فإنني                     رضيتك من  بعدي إماماً وهاديا

فمن كنت مولاه فهذا وليه                     فكونوا له أنصار صدق مواليا

**************************

ومن قصيدة للشاعر البروف عبد الاله الصائغ في هذه المناسبة ..       

جاء عيد الغدير يا شعر غنِّ ***بقوافيك ذي المعاني الغُرّ
فعلي مثلّثٌ لحروف   ****    هي سرٌّ مطلْسَمٌ تحت سر
قالها واثقا سلوني عما *** أغلق العلمُ عن فِطَحْلٍ وحَبْر
أنا باب لِلْعِلْمِ والسِّرُّ عندي *** نقْطُ حَرْفِ النجاة في سطر(جفر)
غير أن السؤال مسَّ علوجاً  *** أبدلوا جنّةَ السّماء بقَفْر !!
وهمو قادةٌ بمينٍ وغَدْرٍ *** والبداة الجفاة في كل عصر
فإذا ما دعا النبيُّ بخُــمٍ  ***ذا عليٌّ أخي الوصيُّ وصهري
هو ذا الوصيُّ مدّوا الأيادي *** بايعوا طلعةَ التَّقيِّ البَرِّ
أنا مولىً لمن يوالي علياً ***   وشفيعٌ له بيوم الحشر.
[/color]

..

ولكني أعالج هذا ( في هذه الحلقة ) هذا الحدث التاريخي العظيم من زاوية أخرى , قل من يتطرق لها , وهي زاوية الفرق بين الإمامة والحكومة.. 

 

الإمامة أوسع من الحكومة ....

في نهج البلاغة خطبة للإمام علي حينما دعوه إلى البيعة بعد مقتل الخليفة الثالث  عثمان ـ قال فيها:

 

دعوني والتمسوا غيري، فإنّا مستقبلون أمراً له وجوه وألوان، لا تقوم له القلوب، ولا تثبت عليه العقول... إلى أن قال: وإن تركتموني فأنا كأحدكم ولعلِّي أسمَعُكم وأطوعُكم لمن ولّيتموه أمركم ، وأنا لكم وزيراً خير لكم مني أميراً -1-       

وقد قعت الحروب الكلامية بين الشيعة وبين أهل السنة ( وما زالت ) حول هذه العبارة .. 

ما معنى أن يقول الامام علي أنا لكم وزير خير لكم من أمير ,  وما معنى أن يقول أن النعل المرقع  أفضل من السلطة إن لم تحقق عدلاً وتدفع ظلماً ؟؟.

 

وقال آخرون اليس هذا دليل على ان الخلافة يوم الغدير ليست الهية وليست بذات اهمية كما تقولون ,, وإلا كيف يتركها أمير المؤمنين والناس جاءت اليه تسعى .. ؟؟؟

وهنا وقع الكثيرمن اهل السنة بهذا الخلط ... 

ووقع عوام الشيعة بالخلط أيضاً , فكيف يجيبون على هذا الاشكال الكبير ؟؟ فقال بعضهم هو التواضع , وقال البعض هو درس في عدم اهمية الدنيا ,, وهكذا من التأويلات  .

والحقيقة ليس الأمر هذا ولا ذاك..

نعم أراد رسول الله الخلافة  والحكومة لعلي عليه السلام , ولكنه صلى الله عليه وآله أراد  الإمامة معها هذه الإمامة وهي تعيين من الله لا ينتهي باستلام السلطة أو ضياعها ولا ينتهي بانتهاء حياة الامام ...  هنا الفرق !!!

الخلافة الدنيوية ليست الامامة الالهية..

 

لذلك لم يهتم الامام كثيرا لضياع الخلافة والحكومة الدنيوية وهو يعبر عنها باقل من (النعل القديم) إن لم تحقق العدالة وتدفع الباطل وتحق الحق ,, أما  الامامة فهي تكليف الهي عظيم قائم حتى قيام الساعة  لا يجوز التنازل عنه ...

وإذا رأيت الخلافات على مر التأريخ تجد أن أشد المخالفين لعلي أبن أبي طالب عليه السلام  لم يخالفه ولم ينازعه بموضوع الامامة أبداً.إنما كان التزاع حول الخلافة والحكومة ...

 

 قال عبدالله بن عباس (رحمه الله): (( دخلت على أَميرالمؤمنين صلوات الله عليه بذي قار وهو يخصِف نعله

(( فقال لي: ما قيمة هذا النعل؟ فقلت: لا قيمةَ لها! قال: والله لَهِيَ أَحَبُّ إِليَّ من إِمرتكم، إِلاّ أَن أُقيم حقّاً، أَوأَدفع باطلاً )) -2

 

إذن  لا تساوي الحكومة ( وهي حكومة اسلامية  يحكمها أبو الحسنين  باب مدينة علم رسول الله (ص) بلا شك) لاتساوي شيئاً ذا قيمة ... إلا بشرط أن تكون هذه الخلافة في خدمة الحق وحرب على الباطل .

 

ويضيف الامام شارحاً هوان الدنيا لديه , إلا من أداء التكليف الشرعي  :

 

(( أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْلاَ حُضُورُ الْحَاضِرِ، وَقِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ، وَمَا أَخَذَ اللهُ عَلَى العُلَمَاءِ أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِم، وَلا سَغَبِ مَظْلُوم، لاََلقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا، وَلَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِها، وَلاََلفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْز..  -3-

 

ويذكر التاريخ الخليفة العباسي المأمون وكيف أجبر الإمام علي بن موسى الرضا (ع) على القبول بولاية العهد ...

 

وقال الإمام الرضا (عليه السلام) في جواب الريان له، عن سر قبوله لولاية العهد:

«.. قد علم الله كراهتي لذلك، فلما خيرت بين قبول ذلك وبين القتل، اخترت القبول على القتل، ويحهم. إلى أن قال: ودفعتني الضرورة إلى قبول ذلك، على إجبار وإكراه، بعد الإشراف على الهلاك إلخ..» -4 -

ورغم هذا فقد اشترط الامام الرضا أن تكون ولايته شكليه ولا يتدخل في الكثير من قرارات الخليفة  وكما هو مفصل في كتب التاريخ..

 

الإمامة أعظم وأهم ..

من الممكن أن يبقى الإمام إماماً هادياًُ للناس , وإن كان محكوما , كما يمكن أن يكون حاكما وإماماً ... ويبقى الامام إماماً وإن مات وانتقل عن هذه الدنيا , والحاكم ينتهي حكمه بمجرد انتقاله من هذا العالم إلى العالم المثالي

 كذلك النبوة , لأن النبوة والامامة مناصب إلهية دينية وليست مناصباً بشرية دنيوية ,, والفرق بينهم واسع وجلي .

 

 

لم يفهم الكثير وإلى هذا اليوم الفرق الواسع بين الأمامة والحكومة أو الخلافة وهو مصلح حديث لمصطلح الخلافة لم يفهم أبو سفيان الذي دخل الى الاسلام كرها ما هو الفرق بين النبوة والخلافة , ومن الطبيعي كان أن لا يفهم الفرق بين الإمامة المنصوص عليها من الله تعالى وبين الخلافة الدنيوية التي من الممكن أن ينالها الفاجر البروالتقي والفاسد وبالحيلة والقوة والغلبة..

 

 

وعـندما رأى  أبو سفيان  كثرة المسلمين وقدرتهم انبهر بعظمة الاسلام فصرح الى ( العباس عم النبي  ) بقوله : (( لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما )) فاجابه العباس : (( ويحك انها النبوة )  -5-

 

الى  تفسير نفحات القرآن (المجلد جيد     43- الكامل : المجلد 1 , ص 614

 وما أشد الفرق بين المفهومين .

ولعمري ما أقل من يفرق بينهما , إلا اللهم  كبار الفقهاء ممن كان لهم الضرس القاطع  في الاجتهاد والتحليل والتوفيق الالهي في فهم اصول العقيدة .. فابتعدوا عن التخطيط الحكم للحكومة , واشتغلوا بتربية الناس وتثبيتهم على الايمان والعدالة  والقانون..

لذلك وقع الخلط عند الكثر من الباحثين حتى قال أحد الباحثين : سبحان الله أنكم تجهدون وتشقون على أنفسكم لأجل الأمامة والامامة لا تساوي عند علي إبن أبي طالب شيئاً..

وهنا المغالطة.!!!

الإمامة ليست الخلافة.

 الإمامة ليست الحكومة..

 

ولم يحتاج المسيح ابن مريم ( عليهماالسلام ) إلى حكومة وسلطة  ليكون أتباع دينه يزيد عن المليارين في هذا الزمن , في حين أن أنبياء الله تعالى  سليمان وداوود ( عليهما السلام ) الذين آتاهم الله تعالى الحكم والنبوة ليس لهم أتباع في هذا الزمن .

 

كان نبي الله تعالى ابراهيم ( عليه السلام ) تحت حكومة نمرود الذي رماه في نار عظيمة صنعها على مرأى من الناس ولم يكن هذا كافيا عند نمرود , بل وضع نبي الله ابراهيم  في منجنيق والمنجنيق هو (المدفع في ذلك الزمن) يضعون فيها كرة النار ويقذفوها على العدو..

وبمشيئة الله  صارت تلك  النار برداً وسلاماً .

وهنا آية تحير العقل ( إلا من عصم الله بمعرفة ربانية ) لا تدخل بها التفسيرات والتاويلات الشخصية كما يفعل الكثير من المتطفلين على العلم..

الآية الكريمة : 

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) البقرة ..

 

ورغم الظروف الرهيبة الخطيرة في حينها لكن خليل الله وابو الأنبياء ابراهيم عليه الصلاة والسلام يطلب من الله تعالى الإمامة وهي غير الحكم والخلافة..

 

ما هي العلاقة بين الإمامة والنبوة ؟؟ أم كيف ؟؟

 فلنذهب إلى أحد كبار المفسرين ونقف عنده قليلاً !!!

قال صاحب الميزان :                 

(( بالجملة فالإمام هاد يهدي بأمر ملكوتي يصاحبه، فالإمامة بحسب الباطن نحو ولاية للناس في أعمالهم، و هدايتها إيصالها إياهم إلى المطلوب بأمر الله دون مجرد إراءة الطريق الذي هو شأن النبي والرسول و كل مؤمن يهدي إلى الله سبحانه بالنصح و الموعظة الحسنة.

 قال تعالى: (( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء و يهدي من يشاء»: إبراهيم – 4..)) -6-

 

 المعنى دقيق جداً ..

أضيف للتوضيح : إن الامامة استمرار لعمل النبوة وولاية منصوصة من النبوة لبقاء المسيرة الالهية ورعاية رسالات السماء في الأرض ..

 مقام الإمامة عظيم  ( وإن كانت الإمامة ليست بوحي مباشر من الله تعالى , أي ليست من وحي النبوة) وقول رسول الله واضح  لعلي ابن بي طالب: (( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ))  رواه العشرات من الرواة منهم الذين رووا حديث المنْزِلة وذكروه في كتبهم يتجاوز عددهم الخمسين -7-

 

ألإمامة غير الحكومة ..

إن مقام الإمامة غير مقام الحكومة .. فالحكومة للبر والفاجر والصالح والطالح أما مقام الإمامة فمقام  إلهي .... لا يناله  الظالمون .. بمعصية وبذنب , أوبظلم الناس .. ( حديث الإمامة له مجاله الخاص للحديث والبحث حوله) 

  رسالة الامامة هي تطبيق أحكام الدين إلى يوم القيامة وهذا ما سيتحقق بصورة جلية في عصر ظهورالامام الحجة المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) .

 

في حديث للامام علي عليه السلام

لابد للناس من أمير، برّ، أو فاجر، يعمل في أمرته المؤمن، ويستمتع فيها الكافر، ويبلغ الله فيها الأجل، ويجمع به الفيء، ويقاتل به العدوّ، وتأمن به السبل، ويؤخذ به للضعيف من القوي، حتى يستريح برّ، ويستراح من فاجر. -8-

 

نهج البلاغة بشرح محمد عبده، الخطبة رقم39، وعنده غيره رقم40، وراجع: أنساب الأشراف ج2 ص352 و377، ط الأعلمي، وتاريخ اليعقوبي ج1 ص209، ونقله في مصادر نهج البلاغة ج1 ص440، عن قوت القلوب ج1 ص530

وهنا وقع الخلط والاختلاف في هذه النقطة.. الإمامة والنبوة شئ , والحكم شئ آخر وقد يجتمع الحكم مع النبوة وقد لا يجتمع  كل بحسب تقديره من الله تعالى ..

الحكومة ليست قضية مطلقة بل هي نسبية 

لذلك جاء في حديث عن علي ابن اي طالب عليه السلام : سبع حطوم أكول خيرمن وال غشوم ظلوم، ووالٍ غشوم ظلوم خير من فتنة تدوم-9-

وهنا أبين للضرورة : ليست القضية من خلال بحثي هذا  .. مطلقة.. ولا أريد أن أثبت أن الحكومة الدينية قضية مرفوضة سلفاَ بل بحسب الظروف  ..  إذا ماتم الاتفاق على نظام اسلامي ديني فلا يمكن لأحد ان يتجاوز دورالشعب في تقرير مصيره,  وكإنسان مؤمن بالله فإني سأكون سعيداً ومرتاح البال لو قامت دولة اسلامية .. ولكن ... المعضلة في أن هناك العشرات وربما المئات من يعتقد أنه يمثل حكم الدين ويمثل الله تعالى وحده وما دونه  كفار, أو منحرفون . أو مخطئون على أحسن التقادير  خالفوا الله تعالى ... وهكذا يستحيل في هذا الزمن  وبحسب الواقع  أن يتم الاتفاق حتى بين أبناء المذهب الواحد على طريقة واحدة وتفسير واحد , أو على طريقة حكم واحدة ولو بالحد الأدنى للدين..

 

اعطت الامة ملايين الضحايا لأجل إقامة ما تسميه الخلافة الإسلامية وقامت الثورات والانتفاضات وما تزال في سبيل هذا ..

والكل كان يقول : إن إقامة العدل والأمان والإنسانية هو بإقامة حكم الله تعالى , وحكم الله تعالى هو الحكومة الاسلامية..

أتساءل :

ماذا لو قدمت هذه الأموال الخيالية وهذه الأرواح التي أزهقت والدماء المسفوكة في سبيل هداية البشرية وسعادتها ..؟؟

ألآن ..

هل يستعد المسلم أن يبدل دولة سويسرا والنرويج وكندا, أو أستراليا ويرجع إلى الشرق الأوسط ؟؟

هل يترك المسلم هذه الدول المتطورة ويرجع إلى دولة المحاكم الاسلامية في الصومال , أو أفغانستان على عهد طالبان ؟؟

 

لا أعتقد أن هناك أحد يقبل بهذه القسمة وإذا كان هناك  من هذا القبيل من يرضى الرجوع فهم أقل من القليل ..

والكثير من هذه الأشخاص تتمنى أن تقيم حكومة اسلامية , أو حكم الله كما يقولون في هذه الدول المتطورة وهم في نفس الوقت قد هربوا من دولهم المسلمة ..

سيقولون هو الاستعمار خرب بلادنا ؟؟

 فهل كنا ملائكة نمشي على الأرض فجاء الإستعمار ليحرك الأخ على أخيه  وتقع المذابح ؟؟

وهل كانت أميركا والإستعمار  في العهد العباسي والعهد الأموي وغيرها من العهود الشمولية والديكتاتورية ...

هل نعيش حالة من الإضطراب ؟

أم أنا لا نعلم ما ذا نريد؟؟

أم هي حالة من انفصام الشخصية الفكرية ,  وإزدواجية المعايير؟

 

أين هو الخلل ؟؟هل هو في ديننا الاسلامي .؟؟

 حاشا لله ... إنه الخلل فينا ... في الفهم الحقيقي والعميق لأسرار الدين الإسلامي العظيم ..

 الخلل في عدم التوقف كثيراً عند سيرة رسول الله ( ص)..

 الخلل في عدم التمعـن في سيرة أئمة أهل البيت (عليهم السلام).

 

 نحن لدينا أشياء عظيمة وجميلة بإمكاننا أن نقدمها  للغرب...أخلاق الدين الاسلامي رائعة وعظيمة ... مثلاً ..العفة والغيرة والشرف ... تحريم المخدرات .. تحريم الكحول .. تحرم الزنا .. والعمليات الجنسية المحرمة الأخرى.. تكوين الأسرة..   

وكثير من هذه الأخلاق العظيمة .. حيث يحتاج الغرب إلى هذه القيم  بأشد ما تكون الحاجة.. ولكن عملاً بقول الله تعالى : (( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))  (125)  النحل..

  واحترام الحريات الشخصية لكل إنسان .. فالدين علاقة بين الانسان وربه والعقيدة  داخلة في حرية الإنسان  الشخصية ..وليست الدعوة إلى الله تعالى بالتفكير بالانقلابات والمفخخات والتفجيرات الانتحارية الوحشية والتكفير وتحليل أموال الغربيين والكذب عليهم ..أبداً.. ولا هو بالجهاد عن سوء فهم لأيات الجهاد... تلك الآيات التي نزلت في ظروف خاصة ,, وفي حال الدفاع عن النفس وعن الدولة الإسلامية...

قال تعالى في كتابه الكريم :

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (جيد إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9) الممتحنة..

 

لماذا يكون الآخرون أفضل من بعض المسلمين ومن بعض قادتهم الحاليين..

 

كونفوشيوس فيلسوف الصين الأكبر لم يكن نبياً ولكن أهل الصين كانوا يعتبرون كلامه مقدساً ويلتزمون  به ومنذ  آلاف السنين  .. لم يكن نبياً ولا وصياً ولكنه كان صاحب فكر حقيقي وصادق مع نفسه

ولد قبل الميلاد  551 ق.م.و توفى 479 ق.م. وبقت أفكاره الإنسانية مدرسة للصينيين ,, ولم يكن لذاك الرجل أي دولة ولا جيوش .. كان خالياً أعزلاً .. إلا من الفكر ..

كذلك كان المهاتما غاندي ذلك الرجل الذي كان مفعما بالانسانية والمحبة حتى على أعدائه , وتمكن من تحرير بلاده (( ذات الستمئة مليون نسمة .. في عهده )) من الاستعمار البريطاني بالسلم والسياسة الحكيمة وبعيداً عن أي سفك  للدماء..

-------------------------------

1- نهج البلاغة شرح الامام - محمد عبده – 88 –

-2- -  خطبة 33 نهج البلاغة

-3- الخطبة الشقشقية.. نهج البلاغة.

-4- الحياة السياسية للإمام الرضا (عليه السلام) دراسة وتحليل تأليف السيد جعفر مرتضى الحسيني العاملي نقلاً عن علل الشرايع ج 1 ص 239، وروضة الواعظين ج 1 ص 268، وأمالي الصدوق ص 72، والبحار ج 49 ص 130، وعيون أخبار الرضا ج 2 ص 139

-5-   تفسير نفحات القرآن (المجلد جيد     43- الكامل : المجلد 1 , ص 614

 

-6- تفسير الميزان  السيد محمد حسين الطباطبائي سورة البقرة  124

-7 -  نذكر منهم على حسب المثال ما يلي :

. البخاري : أبو عبد الله محمد بن إسماعيل المتوفى سنة : 256 ، في كتابه صحيح البخاري ..الترمذي : أبو عيسىمحمد بن سورة المتوفى سنة : 279 ، عن جابر بن عبد الله ،

-8- نهج البلاغة بشرح محمد عبده، الخطبة رقم39، وعنده غيره رقم40، وراجع: أنساب الأشراف ج2 ص352 و377، ط الأعلمي، وتاريخ اليعقوبي ج1 ص209، ونقله في مصادر نهج البلاغة ج1 ص440، عن قوت القلوب ج1 ص530

-9-"  دستور معالم الحكم: ص170، وراجع: غرر الحكم: ج1 ص427، وج2 ص784، والبحار ج75 ص359 عن كنز الفوائد للكراجكي .

 

علي القطبي[/b][/font][/size]
36  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / حج مردود وسعي مرفوض ... يا مجلس (الحجاج) في: 19:11 25/12/2006
حج مردود  وسعي مرفوض ... يا مجلس (الحجاج)
[/color]

علي القطبي

ali.ramazan@telia.com


 

إقرأوا هذا الخبر .. عن راديو سوا ومن ثم سأعلق عليه ...

الحكومة والبرلمان ومجالس المحافظات يؤدون الحج ...

قال محافظ النجف أسعد أبو كلل إن المرجعيات الدينية أشارت عليه بالبقاء في المدينة وعدم التوجه إلى السعودية لأداء مناسك الحج. ....  التفاصيل من مراسل "راديو سوا" محمد جاسم من النجف الأشرف:

وفيما فضل محافظ النجف البقاء في مكتبه لمتابعة شؤون المواطنين، فقد غادر لأداء مناسك الحج كل من محافظ بابل ومحافظ واسط ومحافظا السماوة والديوانية بالاضافة إلى محافظ كربلاء.
هذا بالاضافة الى سفر ثلث أعضاء مجلس محافظة البصرة المؤلف من 40 عضوا، و13عضوا من مجلس محافظة ميسان و15 عضوا من مجلس محافظة الديوانية وعدد من أعضاء من مجلس محافظة الناصرية.
كما غادر بغداد 140 عضوا في مجلس النواب يرافقهم نحو عشرة وزراء متوجهين الى الديار المقدسة في السعودية.

http://www.radiosawa.com/article.aspx?id=1100576

إنتهى النقل ..

*************

المقال ...

تعودنا أن نقول للحجاج حين رجوعهم من بيت الله الحرام الحج :  حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً

ولكنا نقول اليوم لهؤلاء المسؤولين : حجكم مردود وسعيكم مرفوض ...

لا بارك الله بكم .. ولا تقبل الله منكم

لقد خنتم الأمانة والله تعالى لا يتقبل من الخائنين...

 

لقد سرقتم أموال الجياع والفقراء وذهبتم بها إلىالحج والله تعالى لا يتقبل من السارقين .. بل سيقطع أيديهم في نار جهنم وهم فيها خالدون..

كيف تستحقون هذه الرواتب الضخمة والميزات المالية وأنتم  لم تحضروا في مجلس النواب

ولم يكتمل عقد النصاب في المجلس يوما....

 فكيف تقبضون المخصصات من قوت هذا الشعب المذبوح الذي أصعدكم إلى كراسيكم التي لا تستحقونها ...

 

 مشهد من مشاهد الفقراء من العراقيين ..

إمرأة عراقية كبيرة السن  تنتظر دورها منذ عشرات السنين , وتخشى أن تموت قبل أن تؤدي حلم الحياة بالذهاب إلى بيت الله الحرام  , وقد وفرت وادخرت أموال الحج من قوتها..

 

 تقول : أخشى أن أموت أو أكون عاجزة عن أداء فريضة الحج السنة المقبلة ..

 

والسيد الوزير (( المؤمن جدأ ))

(( والسيد النائب ...المتقي ..جداً جداً )) ذهبوا مع عوائلهم وحمايتهم ..

من أموال هذه العجوز ... ومن أموال شباب العراق العاطل عن العمل ..

 

أسأتم إلى الإسلام...

أسأتم إلى الشيعة ...

أسأتم ألى التسنن... 

 

ما زال العراقييون يصرّعون يوميا بالعشرات  من حراء مجيئكم المشؤوم للسلطة.. 

 

 ما زالت أعراضنا تهتك على أيدي العصابات المنظمة من جراء انفلات الأمن تحت قيادتكم ( الرشيدة ) وعهدكم ( الميمون) .. مازالت البطون تتلوع من الجوع.

وما زالت الملايين  تنزل في جيوبكم وأنتم سبب المحنة والمأساة..

 

أنتم صنعتم الطائفية...

انتم جلبتم  الفساد ....

انتم خربتم الحلم الديمقراطي 

النواب الفاشلون والوزراء الافشل ..

النواب الإنتهازيون والوزراء الأكثر إنتهازية..

 

من الجوع احيانا وبسبب العصابات لمنظمة أحياناً... .. تضيع أرواح العراقيين وكراماتهم وحرماتهم..

 

ما زال المسلم خائف على نفسه ..

 

 ما زال الصابئي يتعرض فعلاً  للإبادة من أرض أجداده وآبائه ..

 

المسيحيون والآشوريون  في طريقهم إلى الإبادة من أرض العراق التي سكنوا بها من آلاف السنين..

 

والشيعي مهدد بالتكفير من التكفيرين ومن يدعمهم من الضواري وهيئة علماء البعثيين ....

 

والسني مهدد من الميليشيات  الكالحة السواد ..

 

 كلها في زمن قياداتكم الميكافيلة وعهدكم المشؤوم ..

 أياد علاوي  (الرفيق المخضرم ) وعهده التعيس ...ابراهيم الإشيقر- الجعفري- ( القوي الأمين ) وعهده الأتعس ... ونوري المالكي ( القوي الشديد ) وعهده الأشد تعاسة...

 

 (( ومن هل المال حمل اجمال ))...

 

هذا كلامهم  قبل الانتخابات :

 

مولاي العزيز : نحن نمثل الإسلام!!!

مولاي العزيز : نحن نمثل المرجعية!!!!

مولاي العزيز: اشكال ما تنتخبوني ...  عفوا يعني إشكال شرعي !!!

العفـو مولاي....  يعني ( إحنه)  إنمثل الإسلام  والامام المهدي والمرجعية.. بس إحنه نمثلهم ..انتم لا ..مولاي العزيز !!!!   

 العفو مولاي ... يعني اللي ما ينتخبنا... زوجته تحرم عليه!!!!

 

زين قبلنا  ورضينا وأمرنا إلى الله ... وين رايحين ...؟؟؟؟؟

  المراجع قالت لكم لا يجوز لكم ترك وظائفكم ...

 

وين رايحين؟؟؟؟  هذا سيد علي السيستاني .. وهذا المرجع الشيخ بشير النجفي قالوا لكم : لا يجوز الذهاب ..

 

 أنتم ذهبتم بدل المرة عشرة مرات  ...  وخدمة الناس أولى البلد يحترق .. البلد ’يذبح ..

 

وهذاالمرجع الشيخ محمد اليعقوبي  قال لكم  بصريح العبارة :: لا يجوز ... حرام ... حرام ... حرام ...حرام ... حرام ...

 ذهاب المسؤول الكبير إلى الحج في هذا الظرف  .. 

الشعب أولى ... خدمة الناس أولى ......  قضاء حوائج الناس أولى...الدفاع عن العراقيين أولى ....

وين  شعار الشمعة..

أين دعاواكم ؟؟؟

 يعني المرجع  فقط وقت الانتخابات , وإذا قضي الأمر صار قول المرجع وعدمه سواء ..

أليس كذلك يا مجلس الحجاج ؟؟؟؟.. ويا مجلس الوزراء (المعظم)

 

ولكن كما قال الشاعر:

قد صلى وصام لأمركان  يطلبه ***** فلما انقضى الأمر لا صلى ولا صاما

 

وما زال هؤلاء الذين صعدوا علىأكتاف الكادحين والعاملين والفقراء من هذا الشعب المبتلى  يقبضون المخصصات الضخمة.. 

وهم لم يقدموا شيئاً يستحق الذكر لا منذ أن كانوا في المعارضة منعمين ومترفين في فنادق الخمسة نجوم ,,,  وهم يصرحون ويتباكون : صدام قتل شبابنا .. صدام هتك أعراضنا.. صدام هجرنا ..

.

ونحن الفقراء كنا وحدنا نقاتل البعث والمرتزقة العرب , ونعاشر البعوض والذباب والقوارص في أهوارالعراق سنيناًَ طويلة..

ونعاشر الأفاعي والدببة في جبال العراق , ولم نرى وجه من وجوه هؤلاء الحكام والنواب والوزراء .... الآن هم يبنون العقارات المليونية ونحن أهل الجهاد والنضال الحقيقي لا نملك ثمن الرجوع لزيارة وطننا وأهلنا..

 

لا أستثني منهم أحداً لا سنيهم ولا شيعيهم أقول لهم .. أغربوا عن العراق فقد أشبعتموه طائفية وخرابا وسرقة...

كفى .. كفى .. كفى. حطمتم بلداً ودولة عمرها خمسة آلاف عام قبل الميلاد ..  وربما أكثر .. والله العالم . [/b] [/font] [/size]
37  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / السنيورة دافع عـنهم فقابلوه بالانقلاب عليه... في: 12:57 02/12/2006
السنيورة دافع عـنهم فقابلوه بالانقلاب عليه...
[/color]

علي القطبي

ali.ramazan@telia.com



علي القطبي

ali.ramazan@telia.com

 

بكى رئيس الوزراء اللبناني السيد فؤاد السنيورة  لشيعة لبنان ولكل لبنان .

 

واصل الليل والنهار للدفاع عن لبنان , وخاصة عن شيعة  لبنان.. وهو يعلم أن القرار الخطير ( قرار الحرب ) الذي اتخذه *حسن نصرالله* هو من اختصاصه كرئيس لوزراء لبنان منتخب ودستوري وشرعي ومن اختصاص مجلس الوزراء وحده , وكان بإمكانه أن يقف ضد حزب الله وحسن نصر الله , أو على الأقل أن يقف  على الحياد لأن الحرب لم تكن حرب الدولة , ولأن القرار لم يكن قرار الدولة لا من قريب ولا من بعيد ,  ولكنه مضى يدافع عن الشعب اللبناني وعن شيعة لبنان غير مكترث لهذا التجاوز الكارثي الذي كلف لبنان عشرات المليارات من الدولارات وآلاف القتلى والجرحى وتهديم البنى التحتية..  وهذا التجاوز ونكران الذات من رئيس الوزراء فؤاد السنيورة  قابلوه بجزاء سنمار ..

 

تحمل  الرئيس فؤاد السنيورة بكل سعة صدر وصبر هائل وعظيم لا يقوى عليه إلا القليل  من البشر  ...

ووضع السنيورة شروطا سبعة وافقت عليها اسرائيل والعالم الغربي بالكاد , ووافق عليها حزب الله سريعا وعاجلاً  لأنها كانت حبل النجاة من آلة إسرائيلية عسكرية تدميرية شاملة .. لا ترحم ولا تتوقف ولو لساعة واحدة .. مع تقديري واعترافي ببطولات حزب الله وصموده..

فكان الجزاء من السيد حسن نصرالله التخوين والطعن للرئيس السنيورة ولقوى 14 آذار  في أول تجمع بعد وقف الحرب الإسرائيلية.

والآن محاولة الشروع  بالحرب الأهلية وتقويض عمل الحكومة بالقوة ومن خلال لغة الشوارع .

  وكأن ما يجري في العراق  قليل على سمعة ومصداقية المسلمين .‍‍‍‍‍‍

 

أين علماء لبنان العقلاء؟؟؟؟

‍من الضروري أن نعلم أن هناك عقلاء وأسماء كبيرة وجميلة في الوسط اللبناني الشيعي .. منهم المفتي السيد حسن الأمين  , والقاضي والمفتي السيد على حسن الأمين , ورجل الدين المفكر والكاتب السيد محمد علي البقاعي اللبناني ,, والصحافي والكاتب اللبناني المعروف  علي حرب .. وغيرهم كثير , صحيح أن هؤلاء لا  كلمة مسموعة لهم . وليست لديهم الأموال الخيالية  ليؤسسوا  تياراً يخفف على الأقل من غلواء قيادة طرف واحد  للطائفة..

 

ولكن هذا لا يمنع ولا يوقف التكليف لشرعي على عواتقهم فعليهم أن يفتوا ويتكلموا لأن حزب الله يقود الشيعة للإصطدام مع اهل السنة والدروز الطوائف المسيحية العديدة في لبنان .. إضافة إلى اصطدامهم مع أوروبا وأميركا , وربما كل العالم ... عدا سورية وايران. 

 

الحرب الإسرائيلية كانت على الشيعة بالخصوص ..

كان القصف الإسرائيلي في معظمه على مناطق الشيعة لأن الشيعة  لوحدهم يرفعون السلاح بوجه اسرائيل في الثلاث عقود الأخيرة ضد إسرائيل.. والمسلمون الآخرون يناقشون هل إن الشيعة فرقة اسلامية محسوبة عليهم , أم  ليسوا مسلمين ‍‍‍‍...

( والله يشهد إني أكن لشيعة لبنان ولكل لبنان المحبة والتقدير ) ولكن لا  أحد  له كرامة عند اخوتنا واهلنا وأحبابنا من شيعة لبنان  ..لا شخصية دينية ولا وطنية ولا سياسية .. لا هيبة لأحد  إذا ما اختلف مع ما يقوله الحاكمون في طهران..

 

المحسن أياً كان ... ملعون إن غضبت عليه طهران

والمسئ أياً كان ... مرحوم ومغفور له إن رضيت عنه طهران..

أيها الشيعة ( وأنا منكم) والله إن كرامة الشيعة في خطر.. ‍‍

 إن مصداقية الشيعة في خطر ...

إن بقاء الشيعة على شكلها الحالي في خطر ..

والسبب هم الشيعة  أنفسهم ... إنكم تجعلون العالم ينطر لكم بخوف , ومن خاف العالم منه سيقضون عليه او على الأقل سيقلموا اظافره  كما قلموا أظافر صدام وقد كان من أقوى حلفائهم .. وكما حاصروا القاعدة والطالبان في جبال تورا بورا .. ولا نسبة بين قوتكم وقوة لقاعدة وقوة صدام ومساحة العراق ومساحة افغانستان أكبر من مساحتكم بمئات المرات , وعدد جيوش القاعدة وصدام  أكبر من عددكم بمئات المرات أيضاً ..

 وإن غدا لناظره لقريب ...

 

اللهم اشهد إني لا املك مشكلة شخصية مع أحد , بل إنه ليس لي  مستوى خلاف شخصي مع هذه الزعامات التي يتبعها الملايين و تملك المليارات , وأنا لست  مسؤولاً على أحد إلا اللهم على أولادي , ولا أملك إلا قوت يومي  , والحمد لله على كل حال.. فعلى ماذا أختلف.. كما يتهمني  بعض الغوغاء  من  أنصارهم , أو بعض المستفيدين !!!

 

بل لوكان الأمر شخصياً لمدحتهم واستفدت كثيراً ...

وما الذي يمنعني من مدحهم ..  إنما أقول وأكتب فقط لأجل ديني وضميري وشعوري الانساني والوطني.

 

ما الذي تريده ايران ؟؟

صورهم في العراق .... صورهم في لبنان .. في الخليج ..

مليون شيعي عراق ذهب ضحية الشعارات الإيرانية الإستفزازية الخاطئة .

شعارات مرعبة استفزازية أخافت العالم  فانبرى لها العالم بالتخطيط والهجوم , وانبرى لها الشيعة بالدفاع والاستماتة دونها.

شعار تصدير الثورة ..

شعار الموت لأمريكا ولفرنسا ولبريطانيا..

شعار الموت لأعداء ولاية الفقيه..

 شعار الموت للمنافقين ..

 

لا مجال للإختلاف معهم ..

 وكل من يختلف معهم فهو عندهم غير مخلص بل هو ربما منافق , وكل من يكتب حرفاً ضدهم فهو عدو لدود يجب تسقيطه واقصاءه ..

حتى لو كان فقيها ..  حتى لوكان مرجعاً إذا اختلف معهم  يستحق الموت بحسب شعاراتهم .!!!  والأمثلة على هذا بحاجة الى مقالات ,  بل بحاجة الى مجلدات ..

وطبعاً كاتب هذاالمقال  سيخرج عن الملة الشيعية ( بحسب زعمهم) ...

ضروري أيضاً أن نعلم :

ليست كل الشيعة موالية موالاة عمياء للدولة الايرانية..

عند الشيعة وطنيون لا يزايد عليهم  أحد.

هناك تيارات غير دينية كثيرة أعضاؤها من الشيعة ..

 

حزب الله يقرر وحده , ولبنان يحترق كله...

لا يوجد حزب في العالم لاقى من الحرية والإحترام والسيطرة في بلده كما رأى حزب الله اللبناني في لبنان...

حزب الله يحارب متى ما يشاء , ويصالح متى ما شاء  والدولة تحت رحمة ما يقرره المكتب السياسي  لحزب الله اللبناني ..

 ورئيس الجمهورية اللبناني ورئيس الوزراء اللبناني والوزراء يسمعون بقرارات الحرب والصلح وتسليم الأسرى من التلفاز الراديو والجرائد , أو من مواقع الأنترنيت..!!!!

 

..

 صور السيد الخميني والسيد الخامنئ  تملأ الشوارع والأزقة الشيعية والميادين والساحات ..

المظاهرات والمسيرات والاستعراضات العسكرية تملأ البلاد..

طولاً وعرضاً.. تحمل شعارات وصور ولائية خاصة بحزب الله ..

 شعارهم ...

(( حزب فقط حزب الله ... قائد فقط روح الله ))

والمقصود بالقائد روح الله هوالزعيم الايراني الراحل الخميني  ...

 

الدولة عليها اللوم ايضاً .. 

والدولة  ظلت مهملة  لهذا الانتهاك الصارخ والذي لا ترضى به حتى دولة جزر الموز أو جزر القمر,, بل حتى عشيرة صغيرة لا ترضى أن ترفع  صور زعيم عشيرة أخرى في مضاربها , فكيف ترضى تلك الحكومات المغلوبة على أمرها ؟

هل تعتقد حكومات لبنان أن الأمر لا يعنيها ,  أم أن الأمر يعنيها ولكن ليس باليد  حيلة...

 

الحكومات اللبنانية أخطاء كبيرة أيضاً ...

الحكومة اللبنانية أهملت الجنوب اللبناني أمام التجاوزات الاسرائيلية..

الأن تدفع الشخصيات اللبنانية من قوىالأكثرية ثمن اللامبالاة .!!!

 

 الطائفة ضمن الوطن وليست أعلى من الوطن   ...

لا بد لكل دولة من علاقات طيبة مع ايران الدولة ومع دول العرب ودول الشرق ودول الغرب بلا شك ...

ويجب الحفاظ على أعلى وأفضل مستوى من العلاقات الدولية المتوازنة , ولكن أن يكون القرار السياسي والنفوذ السياسي  لدولة في هذا البلد أو ذاك فهذا إنتهاك خطير سيعمل عاجلاً , أم آجلا على تحطيم عرى الوحدة الوطنية ..

ربما يأتي الإخوان المسلمين غداً ويقولون : أن حسن البنا اوالهضيبي هو زعيمنا ,, وربما يقول المسيحيون:  أن بابا الفاتيكان هو زعيمنا , وربما ينزل الوهابيون الى الشارع ويرفعون صور إبن باز والعثيمين ويقولون: هؤلاء هم فقط زعماؤنا..

هذا غير مقبول..هذا خطر داهم ومدمر ..

مع الأسف أقولها وانا شيعي ويحترق قلبي يومياً ألف مرة على مصير مظلم ومخيف ينتظر أهلي وقومي وعشيرتي ..أقولها مع الأسف: أن الشيعة فقط من ترفع صور وشعارات لقيادات خارج الوطن ..

وختاماً أقول للنظام الإيراني وكل من يحبه ولكل المستفيدين منه نصيحة صادقة لا حباً بأحد  , ولكن لوجه الله تعالى  وأداءاً لتكليفي : إن المظاهرات الموالية لكم في لبنان أو في العراق أو في أي بلد فيه وجود للشيعة  ليس في صالحكم على المدى البعيد أبداً..

إذا أردتم أن تكونوا أقوياء فاعلموا أنما القوة تكون فقط بالعلاقات السلمية الطيبة والمتوازنة والتعاون العلمي والاقتصادي والرياضي والثقافي بين البلدان ..

وليس باستعراض العضلات والخروج على الحكومات ...

 

 

 
...[/b][/font][/size]
38  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / خذلان الحكومة لمجلس انقاذ الأنبار كارثة وطنية.. في: 16:18 28/11/2006
خذلان الحكومة لمجلس انقاذ الأنبار كارثة وطنية..
[/color]

علي القطبي  ..

ali.ramazan@telia.com


 

مجلس انقاذ الأنبارالوجه العراقي الجميل للوحدة العراقية ..

مجلس إنقاذ الأنبار الأمل الوحيد على المدى القريب للوحدة العراقية ..

مجلس انقاذا لأنبار الأمل الوحيد ( في الوقت الحاضر ) لمنع وقوع الحرب الطائفية  وقد لا حت لوائحها ..

مجلس صفوة الأنبار الجواب الوحيد على من يعتبر حرب القاعدة على العراق هي حرب طائفية على الشيعة .. بأن الحرب الارهابية على كل الوطن والانسان...

 

هذا المجلس وكما عبر الكاتب ماجد محمد  هو نعمة من السماء فلا تكفروا بها ...

الحكومة والائتلاف الشيعي  (( خمسة خمسة خمسة , أو الشمعة ))

هل يريدون أن يحرقوا العراق بشمعتهم  أكثر مما حرقوه ..

لماذا يتخلون عن أي سني وطني مخلص ويدعمون الفصائل السنية الطائفية الموالية للقاعدة ؟؟

الأجل أن تبقى الحرب الأهلية مستعرة ...

هل يريدون اثارة الحرب الاهلية للتغطية على ضعفهم الفكري والسياسي ؟؟

أم هل يريدون اثارة الحرب الاهلية خدمة للمصالح الأقليمية وحتى يستطيع الرئيس الإيراني  أحمدي نجاد ( وبكل حيل صدر ) أن يفرض شروطه على العالم حتى يتفضل علينا ويأمر أتباعه بوقف النزيف العراقي .. ؟؟؟

أطفال ونساء ورجال مجلس عشائر انقاذ الأنبار يقتلون يومياً وقد هددهم حارث الضاري وهددهم بشار الفيضي  الناطق الرسمي للهيئة بالعقوبة علىأيدي من عبروا عنهم  المجاهدين , أي المقاومة ..

هل نحن أمام جريمة استراتيجية آخر مثل  فاجعة إهمال الشخصيات السنية الوطنية البعيدة عن الطائفية من دائرة القرار السياسي الوطني..

 ومنهم الشيخ المقدم الركن فواز الجربا .. والدكتور مضر شوكت .. ومثال الالوسي .. والفريق أحمد كاظم ... والشهيد الشيخ أسامة الجدعان شيخ عشاير الكرابلة.. والشيخ عبد الستار آل ريشة المحاصر حالياً من الإرهابيين ... وغيرهم من الوطنيين اهل السنة النجباء.

 

هذا  مقطع من مقال  لكاتب اسمه ماجد محمد وعلى موقع براثا الموالي للإئتلاف 

بعنوان

أبــو ريشــة يستنجــد ولا من مُجيـب


(( لليــوم الثــاني على التــوالي يستنجــد الشيــخ عبد الستـــار أبو ريشــة رئيــس مجلــس إنقــاذ الأنبــار بالحكــومة وبعشــائر العــراق دون إستجــابة من أحـــد بعــد مواجهــات داميــة مع تنظيــم القــاعدة التكفيــري الإرهــابي وأنصــار حزب البعــث المجــرم مـن حلفــاء (قاطــع الطــرق) الطــائفي حــارث الضــار في منطقــة الصــوفية التابعــة لمحافظــة الأنبــار بعــد هجــوم هــذه التنظيمــات المجــرمة على عشيــرتي أبــو ســودة و البــو محــل المنظــويتين تحــت لـــواء مجلـــس إنقـــاذ الأنبــار ,

وقــد قتــل الأرهــابيون عشــرات الأطفــال والنســاء والشيــوخ من هــاتين العشيــرتين حتــى وصــول المــدد من بقيــة عشــائر المجلــس يـرأسهــم الشيخ أبــو ريشــة , حيــث تــم قتــل خمســين إرهابيــا وحــرق خمســة وثــلاثين عجلــة تابعــة لهــم , وفــي إتصــال هــاتفي قـُطــع أكثر من مــرة قــال هــذا الشيـخ النجيب لقنــاة العـــراقية وبالحــرف الــواحد ( نكــاد نمـــوت قهـــرا لعــدم إستجابــة الدولــة لنــداءاتنا المتكــررة بمــدنا بالســلاح والذخيــرة بعــد أن أوشكــت على النضــوب , وهنــالك ثــلاثة أفـــواج طــوارئ أنشـــأتها الحكــومة من أبنــاءنا ولكــن من دون تسليـــح !! ) , وهنـــا يحضــرنا التســاؤل التــالي : أين الحكــومة ممــا يحصــل ؟ أين القــوات المحمــولة جـــوا والتي صــرح عنهــا أكثر من مســؤول أمنــي ؟ هــل نحن نعيــش كــذبة كبــرى مُخــطط لفصــولها ويقــع ضحيتهــا النــاس الشــرفاء الأبــرياء من أمثـــال أبو ريشــة وغيــره ؟ (( . - 26/11/2006م – رابط المقال

http://www.burathanews.com/index.php?show=news&action=article&id=11761

أعود وأسال

هل كان صادقاً المقدم الركن فواز الجربا حين قال ان هذه الشخصيات الشيعية  تأخذ أوامرها  من الجيران..!!!!

 

إلى متى ؟؟

لا يوجد شئ يخفى وان خفى شئ سيظهر فيما بعـد.

آقاي عبد العزيز الحكيم

آقاي  باقر صولاغ

 أستاذ  نوري المالكي ...  صدقوني ..  لا شئ يخفى , وإن طال المدى !!! 

أنتم أتيتم  بالهاشمي وعدنان الدليمي والزوبعي ومشعان الجبوري ووفيق السامرائي . 

فخامة الرئيس مام جلال طالباني .. أليست هذه العشائر المجاهدة المقاتلة أولى بالاستشارة من البعثي  وفيق السامرائي .. رئيس الاستخبارات العسكرية لجيش صدام ( وهو أخطر منصب أمني في العراق في زمن صدام  )

هل أكون معتـدياً ومتجاوزاً على هذه الحكومة إذا قلت أنها تلعب لعبة دموية يذهب ثمنها الأبرياء والفقراء من العراقيين ..

 تأتون بأعوان صدام  ومن ثم تشغلون العالم وتشغـلونا بمشاريع المصالحة الكاذبة  لتذروا الرماد على قصوركم وتقصيركم ..

يا ويلكم من عذاب الله . !!!

يقول بعض المدافعين عن الحكومة إن هذه الشخصيات من جبهة التوافق  تمثل الشارع السني وانهم لم يختاروها ..

ولكني أجيب ...

 إن الاسماء التي يتعامل معها الائتلاف ليست مقبولة من كل اطراف الشارع السني ,, والدليل ما يجري في الانبار من قتال شديد بين الوطنيين والتكفيريين ووقوف حارث الضاري بكل صراحة مع الارهابيين والاتهامات والملاعنات المتبادلة .. بل وأن بشارالفيضى الناطق باسم هيئة العلماء  هدد الشيخ عبد الستار آل ريشة والعشائر المنضوية تحت لوائه بأن المجاهدين ويعني الإرهابيين  سيتولون أمره , وفعلاُ نفذ تهديده فيهم  , كما نفذوه  في مدينة الصدر ايضاً ,, ولم تحرك الحكومة بالمستوى المطلوب أيضاً ( بحسب العادة ) ..

ما معنى أن آتي بعدوي وأحميه في القلعة الخصراء ومن ثم اطالبه بالمصالحة وهو يذبح الشعب بلا رحمة ..

للعلم .. إن ثلاثين عشيرة  معظمهم من أهل السنة إن لم يكونوا كلهم في مجلس انقاذ الانبار

للعلم .. ان المقدم الركن فواز الجربا رجل معروف ومحترم في عشيرته الكبيرة عشيرة آل شمر وخذله السياسيون الشيعة عمداً ومع سبق الاصرار..

للعلم ان اثنين من محافظين الانبار سقطوا شهداء في مواجهة الارهابيين ..

للعلم ان ريئس المجلس البلدي في الفلوجة قضى شهيداً على أيدي الارهابيين في الفلوجة..

للعلم ان المئات بل الالاف  من اهل السنة مضوا شهداء على أيدي الارهابيين

للعلم ان الشهيد الكبير أسامة الجدعان هو من أكبر وأشهر مشايخ عشائر الحدود الغربية (عشاير الكرابلة)

إغتاله الارهابيون  في بغداد - وعلى مرأى ومسمع من قوات الأمن ..   

أيتها لحكومة العراقية ( ألمنتخبة)

كأن هناك أمراً مبيتاً  للحرب الأهلية  .. 

منذ اكثر من عامين  وحارث الضاري يقول انا لا أشك  بسلامة نية الزرقاوي!!! ..

 منذ ثلاثة اعوام وهو يقول كل من يتعامل  مع الاحتلال  ( ويقصد قوات التحالف) هو هدف مشروع ودمه حلال..!!!

اتعلمون  ماذا يعني تركم  له ؟؟

 يعني هو تسليمكم الشعب العراقي للإرهابيين ..

من باب آخر ..

الميلشيات الشيعية وإن كانت ردة فعل على المجازر التي ارتكبها الإرهابيون والتي بدأت من الفلوجة ومن الشقي  الزلمة الزرقاوي الفلسطيني الأردني  الحاقد  ..

إلا أن ردة الفعل  زادت عن الحد أحياناً كثيرة .. وأضحت الأبرياء والمساجد بيوت الله تعالى هدفاً لها في أحيان كثيرة ..!!!

إن كتاب الله تعالى يقول 

((وَ لا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَ إِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِهَا لا يحْمَلْ مِنْهُ شىْءٌ وَ لَوْ كانَ ذَا قُرْبى))  فاطر 18

(( وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ))  (164) الأنعام  164

كنت سأقبل أيادي هذه الميليشيات إذا اكتفت بالرد على الإرهابيين العرب وغير العرب

كنت سأقبل أيادي هذه الميليشيات إذا قطعت ايدي من يسرق النفظ ... من العرب والعجم  ؟؟؟

ولكن أن ’يظلم الأبرياء وأن يلاحق الجندي العراقي والحرس الوطني العراقي ويعدمونهم في الشوارع ,  وتلاحق النساء وتضرب وتهان بحجة الحجاب ,, وشبابنا وأبنائنا  يضربون وتكسر عظامهم , وربما يقتلون بحجة سماعهم لنبرات موسيقية على هاتف الموبيل .

وفي نفس الوقت

يترك الشيخ العظيم الريشاوي ومجلس صحوة الأنبار يقابل الإرهاب العربي والإقليمي لوحده فهذا أقل ما يقال عنها أنها خيانة عظمى من جميع الأطراف  بحق الوطن والأبرياء ...  وأي عذر مرفوض ومن أي أحد..

وكمواطن عراقي وكاتب ومتابع أطالب رئيس الوزراء بأن يرسل وزيرالدفاع للإقامة على الحدود الغربية وتقديم المساعدة لعشائر الأنبار ساعة بساعة وكذلك أطالب المستشار موفق الربيعي أن يترك  المنطقة الخضراء ويتجول في مدن العراق حتى يعرف ماذا يجري ويرى الأمور على حقيقتها لا من خلال التقارير والتليفونات ..[/b][/font][/size]
39  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الذكرى السنوية لغرق قارب المهاجرين العراقيين ... في: 11:47 19/11/2006
الذكرى السنوية لغرق قارب المهاجرين العراقيين ...علي القطبي[/b] [/color]





لااله الا الله محمد رسول الله
باي ذنب قتلت
طفلة عراقية وليمة لأسماك القرش
*****************************************

بسم الله الرحمن الرحيم
إنا لله وإنا إليه راجعون

تمر الذكرى السنوية الأولى لحادثة غرق القارب الذي كان يحمل أربعمئة مهاجر  ثلاثمائة وخمسون منهم من أهل العراق تقطعت بهم السبل  وذلك في يوم 19/10/  2002 
وقد غرق ثلاثمائة وخمسون مهاجر في عرض البحر في جزر اندونيسيا وهم في طريق سفرهم إلى استراليا ..

 معظمهم من الأطفال والنساء وبعض العوائل غرقت أمام أعين الأب أو أمام أعين الأم وراحوا قرباناً لعدم رعاية الجيران لعهود الله والاسلام والانسانية وتقصيرالأمة العربية والاسلامية ...

 

إن سبب الهجرة المستعجلة لهؤلاء المظلومين هو الإضطهاد والعنت الذي لاقوه من قبل دول الجوار القريبة التي فروا إليها بدينهم.. ولو فر هؤلاء المهاجرون إلى دولة غربية لجعلوا لهم حلاً انسانياً وسفروهم بصورة طبيعية ولتحملوا مسؤولية سلامتهم  حين خروجهم  لحين  وصولهم إلى مقاصدهم.. إننا نقف أمام عدة دروس وعبر من هذه الفاجعة والتي عبر عنا الكثير  ( تايتانيك الفقراء) .. واقول عنا ( تايتانيك فقراء العراق)

 ومن هذه الدروس :

 -1- امتنعت الدول المجاورة المقصرة في تهيئة الحد الأدنى من الحاجات الانسانية والاخلاقية لهؤلاء المظلومين.

 

-2- إمتنعت هذه الدول عن إقامة أي مجلس تحقيق في هذه الفاجعة ..

 

-3- لم تقم أي دولة من دول الجوار العربية والمسلمة مجلس الفاتحة والعزاء بمناسبة فقدان اربعمائة انسان برئ ومظلوم  وهؤلاء الضحايا غالبيتهم من العرب المسلمين , إن لم يكونوا كلهم..

 

- 4- لم تقدم أي دولة إسلامية أو عربية أي تعويض لعوائل هذه الضحايا..

 

-5- طالبت العديد من الجمعيات والمنظمات والمؤسسات العراقية ومن خلال رسائل رسمية الأنظمة المجاورة خصوصاً النظام الإيراني العمل على تحسين حالة اللاجئين العرافيين والأفغان ولو بالحد الأدنى وقد عنونت الرسائل إلى المرشد الأعلى للنظام الإيراني ورئيس الجمهورية وورئيس مجلس الشورى .. وكذلك رسائل إلى دول الكويت وتركيا  ولم يأت أي جواب على هذه الرسائل والتي تعد بالعشرات وتحمل مئات التواقيع من أسماء سياسية وأكاديمية وعلمائية وإعلامية..

 

-6- إن تلك الفاجعة بينت مدى الإستخفاف والاستهتار بأرواح الأبرياء .. صحيح الذنب الأول والجريرة الكبرى يتحملها النظام الصدامي المجرم البائد , ولكن هناك حقوق الإخوة الدينية والاسلامية والقومية العربية  المسؤولية وتتحملها دول المنطقة...

 

وقد كتبت العديد من الأحزاب العراقية والمؤسسات  ومكاتب العلماء  ومنهم حزب الدعوة الإسلامية والمجلس الأعلى للثورة الاسلامية....

 

ومؤسسة الأمام الخوئي  سيما المرحوم السيد عبد المجيد الخوئي .. إعتراضات وانتقادات حادة إلى دول الجوار لتقصيرهم في رعاية هؤلاء الأعزاء .. وبعض الشخصيات العربية

 

-7-  بينت هذه الفاجعة عدم اهتمام الدول المقصودة بالقانون الدولي الذي يحتم حماية اللاجئين وورعايتهم حتى إيصالهم الى الدول التي تحترم الإنسان..

 

-8- بينت هذه الفاجعة أن الكثر من العراقيين كانوا  ما زالوا وسيبقوا يقدمون مصالحهم الخاصة وينظرون إلى ذواتهم متناسين الروابط الوطنية والانسانية التي تجمع بين الاخوة وأصحاب المصير المشترك  وأسوأ من هذا ويجاملون الآخرين ويدافعون عنهم على حساب دماء الأبرياء غير مكترثين  بمآسي وآلام اخوتهم وأهلهم وأبناء وطنهم...ولسان حال البعض .. 

مع الشكروالتقدير للعراقيين الذين أحيوا هذه المناسبة وتحركوا بكل ما يستطيعون لمساعدة الناجين منهم والتخفيف من وقع الفاجعة على عوائل الضحايا..

 

كذلك بعض الجهات الاسلامية  وهنا يجب أن لا ننسى تقديم الشكر للشيخ الهلالي مفتي الديارالإسترالية لمواقفه  الإنسانية المشرفة والتفاعل والتواصل مع الناجين من هذه المأساة وذوي الضحايا, وتحركه علىالجهات الرسمية الأسترالية  لتقديم المساعدة واللجوء لمن تبقى من ضحايا هذا لقارب المشؤوم .. وكتبالسيد علي السيستاني لأرسالة مساعدات نقدية عاجلة الى الناجين في جزر اندونيسيا..

   إنا لله وإنا إليه راجعون ... وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين  ..





أشكر موقع شبكة العراق وموقع مدرسة الكوثر اخلاصهم في تغطيتهم هذه المناسبة الأليمة.. جعل الله تعالى هذه التغطية الإعلامية والمناصرة لذكرى هذه الفاجعة  في ميزان حسناتهم .. ويمكن الدخول إلى موقع خاص  لشبكة العراق وصفحة مدرسة الكوثر ...

40  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / المثقف العراقي في محكمة التأريخ في: 10:38 05/11/2006
المثقف العراقي في محكمة التأريخ
[/color]

ali.ramazan@telia.com

علي القطبي


------------

-1-

حقيقة إن القيادات السياسية والطائفية لم تستطع أن تجد حلاً  لمعضلة العراق والعراقيين , بل  بالحقيقة أن هذه القيادات هي من صنعت هذه المحنة وهذه المأساة الفادحة ...

فكيف  تطلب رفع المحنة ممن صنع المحنة ؟؟

البلد وصل إلى أسوأ تحدي تأريخي وأخطر إمتحان يمر به الشعب  ..

الخسائر المادية التي تجري على العراق والعراقيين  لم تحصل حتى في زمن الحروب التي مرت في تأريخ العراق وفي كل فتراته , ومنذ أن وجدت اسمها العراق ..

ما يجري لا شبيه له إلا  في زمن الغزو المغولي.. 

أموال العراق تسرق في وضح النهار وهناك فصائل سياسية ذات نفوذ  تبيع النفط بسعر بخس أو تهديه إلى الدول التي تدعمهم في صفقات شيطانية تستقطع من أفواه الجياع والأيتام والمرضى ...

 

هنا يتضاعف دور المثقف , لإن الطائفيين والسياسيين  فشلوا , وبكل بساطة استمرارهم على نهجهم هو استمرار الكوارث والمجازر .

 

لم يبقى إلا الضمير الحي المتعلم والواعي والذي يمثله في كل زمان ومكان النخبة الواعية والمفكرة من أبناء المجتمع... 

****************

-2-

لا يستطيع المثقف أن يأخذ دور السياسي ..

 صلاحية المثقف تقتصر على التوجيه الشعبي والضغط المعنوي..

 

ولا يخفى دور المثقف وتأثيره على المجتمع , وفي أعظم الدول وأكثرها استقراراً , ولكن في بلادنا التي تعودت على القمع حيث لا يخاف السياسي من القلم . 

ولا يتفاعل الجمهور كثيراً مع القلم .

والكلمة الأقوى ما زالت للميليشيا وللحزب وللقومة وللطائفة ؟؟ 

 

هنا يكون الحل شبه الوحيد هو البحث عن وسائل وطرق أخرى أكثر فعالية , وهي الوسائل التنظيمية والمؤسساتية الثقافية ومؤسسات المجتمع المدني كذلك .. لأن البلد يغرق ويذبح والسياسيون لا يسمعون للمثقفين !!!

 أكثر السياسيين لا ينظرون في هذا العالم  إلا إلى صنفين من البشر !!!

 أ - اتباعهم وأتباع أتباعهم  ...

وهؤلاء في أغلب الأحيان ليسوا أهل خبرة ولا أهل علم يناسب المرحلة الراهنة , بل هم تكتلات قائمة

على المصالح والغايات الآنية  ويتبرقعون بشعارات طائفية , أو إثنية , أو حزبية ..

 

- ب- ويستمعون للذباحين والإرهابيين.. فمن يذبح أكثر  يهتموا بشأنه أكثر  . ولا يتوجهون للصوت المفكر التغييري الهادف... اللهم إلا  قليلا ..

 

مثال :

قصة المثقفين والكتاب والاعلاميين ومواقع الأنترنيت وبعض الصحف  مع الفريق المجاهد البطل * أسد بغداد * أحمد كاظم مشهورة فقد كتب مئات الكتاب والمفكرين والاكاديمين , وحتى ربات البيوت تعلمن الكتابة مطالبين بارجاعه للعراق لقيادة مؤسسات الشرطة والدفاع عن العراقيين بعد فشل الفاضح  للرئاسات الأمنية الحالية  , .. مطالبين المالكي ومن قبل الجعفري ومن قبل أياد علاوي بإرجاع الفريق احمد كاظم ..

 

ولكن لم يسمع لنا أحد أبداً ..

ولو كان للحائط لسان لأجابنا  ...

مما يعني أن هناك فجوة كبيرة عند السياسيين تجاه المثقفين أعلى من حياة الشعب وأمنه وكرامته..

*****************

-3-

ماهي فوائد المؤتمر

 

 إذا عقد المؤتمر  وإنشاء الله سينعقد ..

 

-1- توجيه رسائل جماعية إلى العالم الخارجي والداخل العراقي , وإلى جموع الكتاب والفنانين والمثقفين  بوجود منظمة لها شبكة علاقات واسعة يمكن من خلالها إيصال افكارهم وحقوقهم ومطالبهم التغيرية , إلى كل الجهات الفاعلة في القضية العراقية والمرتبطة بها

   

- 2 -  الارتقاء بالعمل الجماعي  التنظيمي لأن التنظيم قوة ,, والحضارة في هذا العصر لا تهتم  للجهد الفردي ..

حتى الدول القوية في العالم تبحث عن حلفاء لها في حروبها  وفي سلمها أيضاً .. فكيف بالكاتب صاحب القلم الواحد , وفي منطقة مثل منطقة الشرق الأوسط حيث لا دور للرأي إلا قليلاً  والكلمة الفصل تكون  للقوي في أغلب الأحيان , إن لم يكن دائماً ..

 

- 3- يمكن للمؤتمر وللمؤتمرات الشبيهة له المطالبة بحـقـوق المثـقـف وتأسيس نقابة  له , لأن المثقف يمثل طبقة من المجتمع ولا بد له من نقابة تمثله كما توجد نقابات لكل طبقات المجتمع .

 

وقد بدأت أولى المحاولات باتصال تليفوني بين سيادة  وزير التعاليم العالي  وفضيلة بروف  السيد عبد الاله الحسيني الصائغ ,ووعد وزيرالتعليم العالي  بايصال كل مطالب المثقفين العراقيين إلى الحكومة العراقية, والهيئة تتابع الأمر بما نستطيع ... 

 

-4- الإستفادة من الخبرات الموجودة  في الهيئة والمؤتمر خصوصاً من التكنوقراط العراقيين والشخصيات السياسية ..

المؤتمر يضم الشخصيات التكنوقراط والأكاديمية التي يمكنها أن تقدم دعماً للمثقف العراقي من أمثال ..

 

الفريق أحمد كاظم الوزير المفوض في بعثة العراق في الأمم المتحدة ..

 والبروفسور وليد الحيالي رئيس الجامعة العالمية المفتوحة في الدانمارك..

 ود. عبد الحسين شعبان ...والسيد عبد الصاحب الحكيم وهما من الشخصيات المعروفة عالمياً بالدفاع عن حقوق الإنسان  في العراق..

 ود. كاترين ميخائيل الناشطة الإجتماعية  والسياسة...

والأستاذة علياء الأنصاري الناشطة والفعالة  في مجال المنظمات المدنية داخل العراق وحقوق المرأة... والنائب العراقي في البرلمان العراقي الحالي السيد أياد جمال الدين.

 النائب في البرلمان العراقي  الشيخ ضياء الشكرجي ..

دكتور رعد ناصر الوائلي عميد كلية العلوم الانسانية وعميد كلية الدراسات العليا في  جامعة العلوم التطبيقية والاجتماعية صنعاء – اليمن..

والقاضي والباحث العراقي المعروف  زهير كاظم عبود.. 

البروفسور وسفير السلام العالمي السيد عبد الاله الحسيني الصائغ ... وغيرهم

 

-5- التنوع الشامل في التشكيلة التحضيرية ...

المؤتمر مصر على أن يشمل المؤتمر مختلف أنواع المجتمع العراقي من مسلمين ومسيحيين وصابئة مندائيين وايزيدين , وعرب وكورد وسنة وشيعة وأي فصيل آخر من أطياف العراقيين  ..

 

وكذلك من ضروريات وأولويات المؤتمر انضمام كل المتبنيات العراقية الفكرية الدينية والعلمانية واللادينية واليسارية والتقدمية وهذا يظهر من خلال أول إطلاع على تشكيلة الأسماء الجميلة التي تشكلت منه   

 

ويضم المؤتمر العديد من الأسماء من معظم الطوائف القومية والدينية  العلمية والأكاديمية الكوردية الجميلة

مثل ناجي عقراوي ( ناجي ئاكره يي ) وأحمد رجب ودانا جلال وفينوس فائق وغيرهم من الطاقات الفعالة ومن الاخوة المسيحيين أميرة بيت شمويل وميخائيل ممو .. ومن الإخوة الصابئة المندائيين الأستاذ  عربي الخميسي والباحثة والناشطة السياسية والاجتماعية راهبة الخميسي وما زال الباب مفتوحاً لاستقبال كل الطاقات العراقية الفعالة والمؤثرة.  إضافة الى الاسماء الاسلامية المحسوبة من الشيعة مثل ... الصائغ.. جمال الدين... والشكرجي ... والشطري .. والمحسوبة من السنة مثل .. الحيالي ..الآلوسي .. النعمان

 في المؤتمر

-6- المؤتمر ذو توجه ديمقراطي علماني قانوني..

المؤتمر لا يدعوا إلى دولة وحكومة ذات لون واحد  ولا يدعوا إلى دولة دينية أو مذهبية , وكذلك يدعوا المؤتمر يدعوا إلى احترام  كل الأديان والطوائف والأيدلوجيات في نفس الوقت..

مؤتمر يدعو إلى دولة القانون العلمانية والديمقراطية لبناء عراق يواكب التطور والتقدم العلمي والاقتصادي ويحيا فيه العراقيون بأمان وحرية .

 

عوامل الفشل المتوقعة التي يمكن أن تواجه المؤتمر ..

-1- عدم تفاعل المثقفين مع الفكرة لمدة  طويلة كما رأينا من التجارب السابقة ...

-2- وجود المسافات المتباعدة بين بين اماكن سكن المثقفين..

-3- عدم وجود الجهات الداعمة بشكل مستمر ..

-4- عدم شعور البعض باهمية العـمـل الجماعي والمنظم. 

-5- التجارب التي فشلت ,  أو توقفت ولم  تقدم المطلوب منها لها اثر واضح  في الشعور بالاحباط من هكذا مؤتمرات

------------------------------

 -4-

الإعتراضات  ..

 الإعتراض الأول


مع الأسف لم نبدأ بعد وبدأ التشهير والطعن من بعض الإخوة  , وخصوصاً مع رمز هذا المشروع والمتصدي الأول له وهو البروف عبد الاله الصائغ ..

والغريب إن الذي يعترض ويتهم المؤتمر بأنه يسعى إلى المال والدولار وما شابه ... بالأمس القريب كان يعترض علىالحكومة العراقية لماذ لا تدعم المثقفين ماديا ..

 

ولماذا يموت الشاعر علي عـقـيـل على الرصيف ,, ولماذا يحتاج كفاح وديع حبيب ثمن العلاج خارج العراق فلا يجد  , وآخر يريد علاج  الفنان  فؤاد سالم  , وآخر يريد علاج  الكاتب جاسم المطير , وكاتب  يطالب  العناية بالفنانة التي فقدت بصرها وأعتقد أن اسمها* غزوة الخالدي*...

 

والقائمة طويلة .....  فما بالهم وقد قام اخوتهم بالمطالبة بحقوقهم بالتشنيع عليهم.. أم إن القضية قضية شخصية ومزاجية .. إذا دعوت أحدهم رفع لك علماَ وبجل ورفع , وإذا أجلت دعوته  أخذ يبحث عن أي مدخل أو شبهة  للطعن . وكما قال الشاعر

إذا مت ظمآناً فلا نزل القطر.

 

السيد الصائغ  قالها صريحة وبدون خوف أو مواربة :  يجب تخصيص صندوق مالي  للمثقفين العراقيين .. وقال أيضاً : المثقف العراقي له دور تأريخي في هذه المرحلة وهو يحتاج الدعم  وضرب أمثلة عديدة  وحالته من ضمن الأمثلة وليس هناك من أي سر في الموضوع ..

 

وأعتقد أن مواقف الصائغ بحاجةإلى  شكر من العراقيين وخصوصاً من المثقفين وليس التعنيف والاتهامات ونحن لم نبدأ بعد .. وكما قال السيد عبد الاله الصائغ :

 

(( هكذا هم .... يتركون لصوص النفط  والاعمار ووو.... ينعمون بالسحت ويلتفتون الى المثقفين الفقراء والمنسيين))

 

 

الإعتراض الثاني لماذا لا تدعى بعض الأسماء؟؟

وكذلك قالها الأساتذة  في الهيئة التحضيرية : إن عدد المثقفين العراقيين بالآلاف وأكثر  ولا يمكن أن  تجمعهم في قاعة واحدة,  ولا تستطيع أن تغطي تكاليف مبالغ اقامة وسفر وتنقل الآلاف .. مرة واحدة مع الإحترام الكبير لكل صاحب كلمة وقلم وموقف وفكر نافع ومفيد ..

 

الإعتراض الثالث ..

لماذا العدد المحدود في الهيئة التحضيرية ومن الذي يحق له تعيين الأشخاص باسم المثقفين؟؟

الجواب : إن هذا المشروع هو مبادرة ولا أحد يستطع القول إني أمثل كل الكتاب والمثقفين العراقيين ..   

هذا العدد قابل للزيادة والنقصان .

هذه بداية ولا بد في البداية من الاعتماد على بعض الأسماء بحسب ما يشخص المتصدون لهذا المشروع , والايام القادمة كفيلة بأن يأخذ كل طاقة فعالة ومؤثرة مكانه الطبيعي..

------------------------------

مقطع من مقال للبروف تيسير الآلوسي:

(( ضرورة اليوم بعد أنْ بقيت جهات بعينها في الواجهة ولم تستطع إنجاز الاستقرار المنتظر لوحدها؛ من الضروري واللازم حتما إشراك العقل العراقي ونخبته العليا في إدارة شؤون الأزمة والدخول بفعل أكبر وأقوى للمشاركة في وضع المعالجات المتطلع إليها)).. 

وختاماً أقول

 إنها فرصة تأريخية أمام المثقفين العراقيين  وفرصة تأريخية أمام كل مكونات الشعب العراقي لدعم هذا التوجه كخطوة حضارية في طريق الألف ميل والله ولي التوفيق..

علي القطبي [/b]
41  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / ميليشيا الحب .. وسط ميلشيا الدمار ....علي القطبي في: 00:13 30/10/2006
ميليشيا الحب ..  وسط ميلشيا الدمار .
[/color]
 

علي القطبي

ali.ramazan@telia.com


----------------------------------------

 

فلنبقى ولو قليلاً مع الشعر والفن والأدب لعلنا نرتفع بمستوانا الروحي ..

 

مصيبتنا هي  في الروح والفكر , وليس في المال أو النفط أو موارد الثروة الأخرى.. كل هذه الثروات عندنا ولكنا صارت وبالاً علينا ونذبح بها ليل نهار ..السبب والعلة في النفوس .... حتى الدين السماوي الحنيف والعظيم  أساء له الدمويون وأصحاب النعرات والغايات والميكافيليون .

 

********************

 

 

مسلسل تمثيلي * ميليشيا الحب*   رأينا من قناة الشرقية هل ينجح  بزراعة الحب .. ولو قليلاً من الحب ؟؟

 

مسلسل ميليشيا الحب جمع  بين التراجديديا والكوميديا وبين الخوف والأمان ..

 

الفن الهادف في ميليشيا الحب ..

 

ربما مشهد تمثيلي واحد يؤثر في الوجدان والضمير تعجز عن مثله كل مقالات ومحاضرات وخطب العالم ..

 

مسلسل تمثيلي إسمه * مسلسل حب وحرب * ... عرضته قناة الشرقية قبل شهر رمضان وقد عالج  قضايا عديدة بشكل كوميدي ساخر أحياناً , وأحياناً من خلال دراما وتراجيدية مأساوية تذيب القلب  ..

 

لا أنسى تلك للحظات وأنا أرى الفنان قاسم الملاك  وهو يرى أمه على فراش الموت في المستشفى تنازع أنفاسها الأخيرة في لحظات الوداع  بعد إصابتها بانفجار غادر.. يصيب العراقيين  في كل ساعة ..

 

كان يصاحب هذا الوداع  المرير صوت موسيقي هادي حزين ومنشد  لا يقول إلا كلمتين فقط  وآهتين فقط  : يمه .. يا يمه ... آه..آه..

 

منظرمؤثر وكلمات بسيطة  تنفذ إلى مسامات الفؤاد  لتصل  إلى أعمق نقطة في  وجدان الروح السومرية المعذبة من الأزل .. لتلامس الحزن العراقي السرمدي الأبدي ..

 

 ما احلى تلك اللحظات والفنان قاسم الملاك يقف باكيا وهاتفاً أمام ضريح الحسين الشهيد ( ع) وهو يقول انت شهيد وابن شهيد يا حسين , وأنا أيضاً مظلوم وإبن شهيدة ماتت بانفجار ومعها عشرون من أبناء  شعبي العراقيين .

 

ويخاطب ضريح الحسين الشهيد :  يا حسين أنت أحسن منا . .فا دعوا لله لنا  أن يوقف عن العراق أنهار الدم.. ثم يرفع  قاسم الملاك وجهه إلىالسماء ويصرخ  يا الله يا الله .. والناس البسطاء يصرخون خلف  قاسم : .. يا الله ... يا الله.. يا الله .. أوقف أنهار الدم عن العراق ..

.. حين  شاهدت ذلك المشهد بكيت , وهاجت أمام عيني ذكريات عديدة ورأيت نفسي  في ذلك الفنان .. واليوم أنا أكتب هذه الكلمات دموعي تسيل  بلا إرادة مني ..

 

***************************

 

ولكني اليوم أتحدث عن مسلسل آخر جميل وهادف يعالج العديد من المشاهد العراقية النابعة من عمق الحياة والعراقية بايمانها وحزنها وفرحها وفكاهتها ..

 مسلسل  ميليشيا الحب ..

 

 دراما متميزة جمعت الكوميديا والتراجيديا  , وجمعت الخوف والأحزان والحب والحقد الانساني لدى بعض البشر في مشهد متقارب .. وقد انتهى عرضه في شهر رمضان من على قناة الشرقية العراقية ..

 

 هذه السطور من مشاهد عادي وليس من خبير بالفن , ولكن متابع لكل ما يخص الشأن العراقي  ..

علاقتي بفن التمثيل .. فقط علاقة مشاهد  يتذوق النص الهادف المعبر والاصلاحي التغييري ..   

 

 

 

************************

 

مسلسل تمثيلي يعبرعن حالة الرعب والمأساة العراقية الرهيبة ..

 

ممثلون يمشون في  ساحات الموت والتقطيع والخطف , ويمثلون وسط الألغام ... تشعر بالخوف عليهم .. فلا تعرف بأي لحظة سيقع عليهم المحذور في العراق المستباح المذبوح ..

ليس لي ساعتها  إلاأن أدعوا الله تعالى قائلاً : يا خفي الألطاف نجنا مما نحذر ونخاف ..

 

 

لقد لا حظت في هذا المسلسل اموراً جميلة كثيرة وطبعاً هناك حالات ضعف فنية وربما تقنية أحياناً , يعرفها أهل الاختصاص , ولست منهم ..

 

لكن مهما قال أهل الإختصاص فيجب الأخذ بالحسبان أن هذه الأعمال الفنية تجري في أرض المعركة وليست في ظروف طبيعية .. العراق وخاصة بغداد هي ميدان معركة وأخطر من أي معركة في العالم  كما هو معروف للجميع  .

 

إن الخطر الحقيقي يداهم هؤلاء الممثلين في كل لحظة .

إضافة إلى القمع والكبت الفني الذي مارسه النظام الصدامي والبعثي ضد الفن وأهل الفن ... لا بد وان يترك آثاره ..

 

هناك قمع كبير آخر من الميليشيات الحديثة العهد  , ولكن رغم هذا الوضع وهذه الميليشيات مازال هناك حيز ومجال لفكر جديد فيه نوع  كبير من الحرية..

وما دام الوضع لم يستقر بالكامل للميليشيات الظلامية .

 

جعلني هذا المسلسل أشعر إني أعيش في وسط بغداد الأحداث من وسط الواقع . 

 

الممثلون كانوا يمثلون ولكنهم في الحقيقة كانوا مقاتلين في نفس الوقت.. فإذا كان السياسي  والقائد العسكري يحتمي بالجدران الكونكريتية نرى الممثل ينزل إلى الشارع  ليقول لنا هذا حال الشارع.

 

هذه بطولة حقيقية ..

*********************

مشهد خطف بنات الجامعة ...

كنت استمع إلى بنات الجامعة (الممثلات) وهن بين العصابة الخاطفة يصرخن .. كان صراخهن مخيفاً ومرعباً حتى إن أطفالي كانوا يهربون من صالة البيت التي يوجد بها التلفزيون خوفاً وهلعاً , وكلما قلت لهم أنا وأمهم : إن هذا تمثيل لم ينفع .

 

بينما لم يهرب أطفالي من أي مسلسل غربي كان أو عربي  مهما كان مرعباً أو مخيفاً ..  فتساءلت مع نفسي لماذا ؟؟

 

واجبت نفسي بنفسي : انها الواقعية ..

الممثلون والممثلات كانوا يشعرون بصرخة المخطوفات اللواتي  ضاع أملهن وشرفهن ومستقبلهن الدراسي ...

كانت الصرخات ربما أكثر من الحد الطبيعي لمثل هذه المسسلات ولكنها طبيعية وعفوية وقريبة من الواقع , بل هي الواقع بعينه .

إنها صرخات الحزن والخوف العراقية السرمدية ... من سومر وبابل من والعباسيين والأمويين والعثمانيين والصفويين والصداميين وكل ظالم ترك لوعة في قلوب أهل العراق..

***********************

مشهد آخر في مسلسل ميليشيا الحب  مثل الدور الحقيقي للدور الوطني الرائع والشريف والبطولي الذي يقدمه رجل الشرطة ورجل الأمن في الحرص والدفاع عن أبناء الشعب على الرغم من أن الشرطة ورجال الأمن في أحيان كثيرة هم المستهدفون من الإرهابيين ومن جهات عديدة  في الساحة العراقية . ورغم كل خدماتهم وبطولاتهم وتضحياتهم  فهناك من يسميهم بالعملاء والمرتشين

 

*****************

آخر مشهد في آخر حلقة كان هناك اجتماع بين ميليشيا الحب وبين باقي الميليشيات , أو باقي  التيارات النافذة  في الساحة وكان هناك مسؤول يسئلهم وماذا عندكم ؟؟

هل عندكم  وزراء ؟؟ هل عندكم  نواب..؟؟  هل عندكم سيارات رباعية الدفع..؟؟

 فكان جواب ميليشيا الحب عندنا مشاعر الحب  للعراق مشاعر الإخوة  مشاعر الحنان والكلمات الطيبة!!

 فقال لهم أحد أمراء الواقع الجديد وهو يضحك , والباقون  ممن هم على شاكلته يقهقهون ويضحكون بسخرية : هذه لا تنـفع ..

******************

 

ابتعد هذا المسلسل عن أي نص يثير النعرات الطائفية والعرقية , وهذا مانريده من الخطيب الاسلامي والفنان والكاتب السياسي في هذه  المحنة الحالية  ..

إن واجب المثقفين والفنانين التخفيف من وقع الخلافات والتقريب بن القلوب ما استطاعوا  إلى ذلك سبيلا ... والله من وراء القصد

 

إنه فن هادف يدعوا لميليشيا تحمل اسماء الحب والتعاطف الوطني والرحمة والمودة ..

 

وهذه النقطة تثير عند كل عراقي الأمل بوجود نفوس جميلة ما زالت تحب العراق بدون طائفية وقومية وحزبية .

 

ابتعاد المسلسل عن المسميات الطائفية.

 

**************

جمع المسلسل الكوميديا والتراجيديا  في وقت واحد ..

التغيير في مشاهد المسلسل كان ظاهراً ..

والتغيير يشد المشاهد لأن التغيير عامل من عوامل النجاح في كل شئ .

في المحاضرة ترى الخطيب الناجح  يغير الموضوع  ويضيف له بعض الطرائف بين الفترة والأخرى لكيلا  يسهوا أو يغفل أو يتثاقل المستمع أو ربما ينام المستمع احياناً ....

كذلك الاستاذ في المدرسة ... طبعاً مع عدم الخروج عن النص وأصل عنوان الموضوع ..

 

هناك مسلسلات أخرى ربما لا تدخل الشوق إلى  قلب المشاهد  لوجود الجانب الكبير من الجد في  تصوير الواقع  الذي يحمل معه أنواع الكآبة  والحزن والغضب من الواقع المرير , لذلك ربما لا يستطع العراقي أن يستمر بمشاهدتها لما تسببه من آلام روحية  واحزان قاسية .

********

ميليشيا الحب .. فكرة جميلة ورائدة .

النقطة الايجابية الأخرى للمسلسل هو أصل فكرة وتسمية المسسل * ميليشيا للحب * .. فكرة رائعة ... لم لا  وقد امتلأ العراق بميليشيا الإرهاب الكره والتعصب والتطرف والعنف والحقد الطائفي  ..

علي   القطبي

42  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / هل يحتاج المسلمون من يدافع عنهم في: 21:40 22/10/2006
هل يحتاج المسلمون من يدافع عنهم
   
علي القطبي
رداً على تعقيب الصديق المتابع حسين السماك ..
 

العزيز الصديق.. حسين عيدان السماك ... السلام عليكم .. تقبل الله أعمالكم وصياما ًمقبولاً إنشاء الله تعالى .. شكراً على متابعتك كل مقالاتي وتعقيباتك الجميلة 

مولانا العزيز .. عتبت علي عتباً حارا  نوعاً ما .. لأني دافعت عن اخوتنا الصابئة المندائيين واخوتنا  المسيحيين , ولم أدافع عن المسلمين  .. 

أولاً اطلب العذر تأخري برد الجواب لإنشغالي بالعديد من المشاغل والارتباطات .

أجيبكم  عزيزي.  من يدافع عن الآخرين  يحتاج إلى من يدافع عنه؟؟؟

 وهل من يتبرع اللآخرين يحتاج المساعدة المادية أوالتبرع ..؟؟؟

ألم يتعهد السيد مقتدى بالدفاع عن إيران وعن حركة حماس وعن حزب الله إذا ما تعرضوا لإعتداء من الأميركان أو من غيرهم...

 يعني الشيعة أقوياء ما شاء الله  بلا حسد ..

ألم يتبرع فخامة رئيس الوزراء  نوري المالكي بمبلغ عشرات الملايين من الدولارات للإخوة اللبنانيين بعد الحرب الأخيرة (مع اعتزازي وتعاطفي ومحبتي للأشقاء اللبنانيين) ..

 يعني العراقيون أغنياء بلا حسد ..

في حين ما زال العراقي يدفع ضريبة وغرامة الفيزة للبقاء في الأراضي اللبنانية .. والذي يتأخر عن الدفع يسجن وهناك الكثير من العراقيين الفقراء في السجون اللبنانية ولا يدافع عنهم أحد...   لأن الهواء والتراب في لبنان خاص باخوتنا في لبنان ولا يجوز للعراقي ان يستنشق الهواء اللبناني بغير دفع الضريبة!!! 

هل تعلم أن العديد من العوائل التي يقتل أولياء أمورها وأبنائها في تفجيرات ( المقاومة العاهرة )  ليس لهم معيل ..

 

هل تعلم أن العراقيين في مخيمات ايران يعانون من أشد حالات الإهمال الفقر والعوز .. مخيم أزنا ومخيم جهرم.. على سبيل المثال... لم تساعدهم حكومتنا المجيدة , ورئيس وزرائنا  ( المؤمن والمسلم )  ....

بل ما زال الكثير من ربعنا يستميتون ولها وشوقا دفاعاً عن الجماعة خارج الحدود ,  حتى إني اصبحت اخشى أن ادافع عن شيعي عراقي أمام الشيعة ... خوفا من أن يتهموني بأني  أمتلك مشكلة شخصية مع  هذا أو ذاك .. فأمضي لحالي خائباً حزيناً  اسحب أطراف عبائتي وأنا أردد مع نفسي :

((القاضي راضي المفتي شعليه))   

صحيح ... عدد الضحايا من السنة والشيعة أكثر بأضعاف مضاعفة .. ربما أكثر من عدد كل المسيح والصابئة  ..بأحيائهم وضحاياهم .. ولكن يا أخي هناك نقاط أرجوا أن تكون واضحة ولا تنساها..

هؤلاء بالعدد أقلية.. وليس لهم وزراء ولا نواب ولا ميليشيات عسكرية تدافع عنهم ..

 

  -2- العالم ينظر للمسلمين ماذا يفعلون تجاه باقي الأديان .. يعني إذا أنا دافعت عن المسيحيين والصابئة وغيرهم إنما أدافع عن الإسلام وأبين أن هناك من المسلمين من يهتم بأمرهم ... يعني على الأقل لا يأتي لك أحد من المسيحيين غداً ويظلمك أو يظلم أبنائنا أو أبنائكم لا سا مح الله  , ويقول لك أنكم لم ترحموا باقي الأديان  في بلادكم  فلماذا نرحمكم !!

 ستقول لهم تفضلوا هذا القطبي الفقير من العراقيين المسلمين البسطاء دافع عنكم ..

 

-4-  من يقاتل السنة والشيعة ؟ اليسوا هم أنفسهم .. فإذا طلبت الحماية من أجلها  أطلبها  من ( بالكسر)  من ( بالفتح ) هم يقتلون بعضهم بعضاً.. والخوارج التكفيريون يقتلونهم جميعاً ..

 

عزيزي ابا على.. أنا مواطن كاتب ومتابع  سياسي , أو كما يقول البعض نحن من  المثقفين  ( إن كنا حقيقة هكذا ).. فإذا كان هذا الحال فكيف يمكنني أن أبيع قلمي  وأكون ممن يمسح الأكتاف , أو ممن يبيع ضميره..

 

.يعني هم يريدون أن نشتغل بالكلام عن أبي هريرة وعن أسامة بن لا دن وعن الزرقاوي وهيئة علماء  الإرهابيين ..ولكن لا نتكلم عن العلاج ...

لأنك إذا عالجت الواقع علاجاً موضوعيا  ستقول لهم .. مثلاً ..

أين أموال النفط ؟؟

 لماذا لا تصرفوها لإنشاء جيش مليوني للدفاع عن العراقيين ... بدل أن تذهب إلى خارج  الحدود بسعر بخس.

 سيزعلون مني ويزداد حقدهم , وبدون أن اقدم فائدة.. إلا اللهم كسب المزيد من الأعداء..

 

 وسيقولون لك : أميركا لا تقبل نكون جيشاً للدفاع عن العراقيين .. ولكن كيف تقبل أميركا أن تحتموا بها في القلعة الخضراء ..

وإذا قلت لهم لماذا لا تبنون شارع في المناطق الآمنة  قالوا لك هم التكفيريون !!! ولكن التكفيريين لا يتواجدوا في مناطقنا الشيعية !!

 نقول لهم لماذا لا تعتمدون علىالطاقات المليونية الموجودة في العراق قالوا لك بعثيون , أو أعذار زائفة لا يقتنع بها حتى الأطفال .. إذا قلت لهم فلان حملدار وفلان بقال كيف يكون مستشار أعلى  لرئيس الوزراء  ؟؟ قالوا العمل موعيب.. نعم ... ليس عيب  بل العمل شرف وكرامة ورسول الله (ص) قبل يد العامل .. لم نقل عيب ... ولكن كل شخص بعمل باختصاصه  ..

كيف يكون من لم يدخل جامعة بحياته , ولم يدخل كلية عسكرية  بليلة وضحاها صاحب لقب دكتور , ولقب لواء عسكري.. قالوا لك : مؤمن ميجوز الكلام عليه ..   

إذن هم الشيعة والسنة يصرون على قتل أنفسهم... يصرون على تنصيب الجهال والنفعيين ..  بحجة مولاي : إن هؤلاء شيعة مؤمنين أو سنة مؤمنين ...

 وهل غير المنتمين إلى الأحزاب والبيوت الدينية المعروفة .. كفار ومجرمون ؟؟

هل تعلم أن البروفسور سفيرالسلام  العالمي للأمم المتحدة , وهو رئيس قسم اللغة العربية في جامعة الكوفة للشريعة الإسلامية سابقاً  , وهاجر من العراق بعدالانتفاضة , وله ثلاث وعشرون مؤلف ... ودرّس  في جامعات العراق واليمن وليبيا والجزائر وأميركا وغيرها  , وتخرج من بين يديه آلاف الطلاب ؟؟؟

هل تعلم أن  كتبه  تدرس في العديد من جامعات العالم ,

هل تعلم أن للبروفسور الصائغ شهادتان دكتوراه وشهادة البروفسور .. هل تعلم أن الأمم المتحدة عينته سفيراً  للسلام العالمي ..؟؟

 كذلك أن السيد عبد الاله ..هو سيد شيعي مرعبي حسيني نجفي صائغ  مقطوع النسب لا شك ولا خلاف...

صديقي الحبيب ..هل تعلم أن الصائغ هذا  قدم أوراقه ليعمل مستشار ثقافي او تعليمي  أو تربوي  فرضوا طلبه .. يعني الشيعة ... لأنه ليس حزبي ..لأنه ليس بوقاً لأحد البيوتات الحاكمة ... لأنه غير مرضي عنه من الإستخبارات الإقليمية المعروفة  !!!؟؟

هل تعلم أن أحد اعضاء هيئة الاعلام الوطني العليا العراقية حالياً هو شاب صغير عمله مصلح مسجلات في مسجد ما  في كوبنهاكن , الدانمارك ,  وقد جاء به أبوه معه إلى بغداد , وأحياناً كثيراً يرجع إلى الدانمارك وراتبه يجري في العراق

والبروفسور الصائغ ( العملاق) أراد وظيفة هي أقل من وظيفة هذا الشاب الصغير ..

هل تعلم أن الفريق أحمد كاظم البياتي المنفى إلى نيويورك .. يمتلك ثلاث شهادات في العلوم الأمنية العسكرية , وهل تعلم أن أحمد كاظم يملك شهادة الدكتوراه في العلوم الأمنية ؟

هل تعلم أن أحمد كاظم البياتي سجن وعذب وجلد  في عهد صدام ؟؟

هل تعلم أن أحمد كاظم لم يجلس لمدة أشهرعديدة تحت  ظلال مكتب في بغداد بعد سقوط النظام , بل كان مكتبه في الميدان , وفي الشارع العراقي , وكان يقول إن من يعمل معي من الشباط والشرطة لا يجلس في مكتب .. 

وقال لي مرة  في أحد إتصالاته الهاتفية ::  ( خوية أبو حسين  الجلوس في المكاتب  للبنات مو إلنا .. إحنه رجال .. وبحالة حرب ضد البعثيين والارهابيين  عيب علينه نكعد بمكتب والله عيب ))  ..

 هل تعلم  أنه سافر إلى كل مناطق العراق خلال ثلاث أشهر كان يعمل فيها وكيلاً لوزير الداخلية ؟؟

هل تعلم ان أن من جلس مكانه لم يخدم يوماً حتى كشرطي ؟؟  ولم ينزل الى الشارع العراقي يوماً  , بل هو يحتمي بالمنطقة الخضراء ... حاله الأشاوس الآخرين !!..

هل تعلم يا صديقي  ان الفريق *أحمد كاظم*  يأخذ الآن راتباً قدره سبعة آلاف دولار في بعثة العراق في الأمم المتحدة , وبمنصب وزير مفوض ..هل تعلم أنه يرجوا الكتاب والمثقفين الكتابة لإرجاعه إلى العراق ليدافع عن العراقيين والعراقيات حتى ينال الشهادة , 

وأنا شخصياً اتصل بي خمس مرات من نيويورك لأجل إيجاد طريقة لإرجاعه إلى شوارع وميادين بغداد للقتال ونيل الشهادة ..

هل تعلم أن لا أحداً يقبل من حكومة المحاصصة الطائفية والحزبية أن يرجعه ؟؟

إلى الان لا احد يعرف أحد أن أحمد كاظم سني أو شيعي ولا يقبل لأحد أن يسأله هذا السؤال ؟؟

هناك ضباط  صداميون  ..هناك بعثيون وهناك ارهابيون جلسوا مكانه .. من الذي يساهم  في هذا الوضع ..إنهم نفس الشيعة ونفس السنة  .. يا صديقي العزيز الحاج ابا علي .. على من أدافع عزيزي ؟؟  لقد دافعت في كل أنحاء العالم ..

 عزيزي السماك خمسة وعشرون أنا  دافعت وقاتلت  بالسلاح سنين عديدة ..كتبت  دفاعاً عن العراق وعن الانسان أياً كان دينه ولونه , لم أقبض قرشاً واحدا ولا سنتاً عن كل مقالاتي التي ربما تعادل مجلداً بمئات الصفحات..لا والله العظيم.. فماذا استفيد من المسيحي أو الصابئي أو المسلم  الآن .. غير ارضاء ديني وضيري ؟؟

 ايها لاخ الكريم ان بيد الشيعة كل مفاتيح القوة ,  وبيد السني أيضاً ولكنها المصالح أحياناً والأنانية والشعور الطائفي والاستلاب الذهني الطائفي ..(( الطائفية آفة الشعور الوطني)) هناك من يريد أن ننشغـل بعيوب الآخرين , وبالدفاع عن العراقين الشيعة المظلومين من السنة , وعن السنة المظلومين من الشيعة  , وهم يلتهون بعقد الصفقات والمكاسب على حساب الفقراء من العراقيين ..

إن الله تعالى يقول :

 إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ   ( الرعد )

 وَ مَا أَصبَكم مِّن مّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسبَت أَيْدِيكمْ وَ يَعْفُوا عَن كَثِيرٍ (30)  الشورى

إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)  يونس

 

ولكن يجب أن تقال الحقيقة... كما قال رسول الله (ص) : ( الساكت عن الحق شيطان أخرس ) وكما قال الفيلسوف الألماني *عمانوئيل كانت* تلك المقولة الجميلة : (( ان قاع جهنم محجوز لاولئك الذين يقفون على الحياد عندما تتعرض القيم للخطر ))[/b][/size][/font]
43  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رسائل أصدقاء كفاح وهو بين الحياة والموت !! في: 12:11 21/10/2006
رسائل أصدقاء كفاح وهو بين الحياة والموت !!
علي القطبي
ali.ramazan@telia.com

 كفاح يموت فقراً 

مثقفونا يموتون فقرأ .

عوائل ضحايا عمليات المقاومة  ( العاهرة الساقطة )  يموتون ويتعذبون ويتلوعون...

عوائل الشهداء تخشى على أبنائها من الحاجة والعوز , والخوف من فتن الزمان التي يأتي بها الفقر..

الفقر وما ادرك ما الفقر !!!

وأموالنا بيد حكام المحاصصة وأعوانهم وأحزابهم ومن يدعمهم  من خارج الحدود .. يبنون بها مملكات مالية بين ليلة وضحاها يسيل لها لعاب أغنى تجار العالم  .. ..

بالأمس سمعنا أن هناك أديباً جزائريا قد نالته مكرمة رئاسية فقط .. خمسة وثلاثون ألف دولار .. من أين؟؟؟

 من اموال الجياع من أموال المحرومين ... لا أدري!!! لست متأكداً من هذا الخبر .. ولكن كل شئ في العراق ممكن... إلا مساعدة الفقراء والدفاع عنهم وحمايتهم .. فهذه من المستحيلات ..

عميد الأدب العراقي البروفسور السفير الصائغ .... 

لا يملك المال لكافي لعلاجه اليومي والمستمر في أميركا .. وحياته في خطر , ونحن نعيش على بحيرات من النفط . وأحد اكبر رموز الأدب العراقي إن لم يكن أكبرها في الوقت الحاضر يعاني من ثمن العلاج ..

عشرات الادباء والأكاديميين والعلماء لا يستطيعون تأمين نفقات تذكرة السفر والإقامة في العراق ولو لمدة شهر واحد ...  بعد أن غابوا عنه عشرات السنين .

أريد أن أنقل هذه الرسائل  التي وصلتني من داخل العراق ومن خارجه حول وضع المثقف العراقي *كفاح وديع حبيب* وحول نتيجة مناشدة اتحاد الكتاب والصحفيين العراقيين في المهجر الذي ينتمي اليه *كفاح وديع حبيب* , ومناشدات العديد من الكتاب العراقيين بشكل خاص ... إلى  السيد رئيس الجمهورية جلال الطالباني .... وإني أتمنى أن يكون الرئيس الطالباني غير مطلع على هذه التفصيلات لكي يبقى عند حسن الظن به . سيما وأن رئيس الجمهورية نفسه قد أمر بعلاج  الشاعر والكاتب العراقي كفاح وديع حبيب. كما أرجوا ممن يقرأ الرسائل هذه أن يوصلها إلى الحكام عسى أن ( يتفضل) أحدهم علينا ( من مالنا ومن بيت مالنا العراقي الحبيس بأيديهم ) لعلاج هذا الاخ المريض وهو في أصعب حالاته وربما لن تدركه أي  منحة مالية ..  إذا حصلت هذه المنحة المطلوبة... وإنا لله وإنا إليه راجعون...

بالأمس القريب تبرعت الدولة العراقية ( الحنونة) من مالنا العراقي الخاص بمبلغ بأكثر من ثلاثين مليون دولار للأشقاء في  لبنان .. في حين ما زال العشرات من العراقيين يرزحون في سجون لبنا ن ( الشقيق )  لأنهم لا يملكون دفع ضرائب البقاء على أرض الله ,  ولا يملكون ثمن استنشاق هواء الله في أرض لبنان ..

ما زال البروفسور العراقي وعميد الأدب العراقي * السيد عبد الإله  الحسيني الصائغ *يأن من المرض .

فبعد رحيل  د .ابراهيم الجعفري توقفت  اللجنة المعينة من قبل د ابراهيم الجعفري وانقطع الدعم..

البروفسور الصائغ  لا يملك غيرالثقافة والأدب يجود بها بلا بخل ولا شح على الثقافة وشعبه وعلىالانسانية , لكن حكومة العراق تمنع عنه حقه  .. نعيش على بحيرة  من النفط واموالنا تذهب إلى دول الجوارر خيصة مبذولة  في صفقات شيطانية يغتني بها بعض أمراء الحرب الطائفية  .. ومصاصين الدماء وتجار الدين ..

لا أرد أن أعلق  كثيراً  ولئلا يتهمني أحد بأني أملك عداءاً شخصياً مع أحد أو جهة, كما يتهمني البعض إذا ما انتقدت طرفاً بعينه..

ولكني أحذركم أيتها الحكومة المحتمية في الخضراء ,, ويا أيها البرلمان المجاز صيفياً , والمشغول بالرواتب  شتائياً ... أنبهكم إلى  أقلام الكتاب ... فهي أشد سناناً من أي رمح وأمضى حساماً من أي سيف  ,, واعلموا أن ضربة السيف تشفى  أحيانأً وطعنة الرمح تبرأ أحياناً , ولكن جراحات نبلة الأقلام لا يشفى منها أحد على مر الدهور والعصور ,,  وتلاحق الظالمين والمقصرين إلى آجالهم وإلى قبورهم ,  بل تلاحق أعقابهم , وأعقاب اعقابهم.. أبد الدهر ... ويوم القيامة عذاب مقيم ... 

وجراحات السنان لها التئامّ ***وجراحات اللسان ليس لها التئام’..

اتقوا الله  فينا واتقوا غضب الله .. واعطوا العراقيين من أموالهم .. حلالاً زلالا ..

أحذركم  غضب الله الذي إذا نزل .. لا تشفيه الأطباء ولو اجتمعوا... يوم لا تغني الملامة ولا ينفع الندم ... وإني في مقالي هذا لا أستثني منكم أحد منكم يا حكام المحاصصة.... شيعتكم قبل سنتكم  .. وعربكم قبل أكرادكم  ..

والله معنا وهو حافظ المؤمنين  , وناصر المستضعفين..

المخلص لله وللوطن ..

علي القطبي

**********

المرفق الأول ...

.من د. مؤيد الحمداني ...

ألاخ الشيخ علي القطبي

تحياتي لكم يا صائمين تقبل الله طاعاتكم

استاذي العزيز .. أبشرك أن مكتب سكرتارية الرئيس طالباني رد اخيرا على ما كتبنا وعلى اصواتنا التي ملأت الدنيا ..

رد وليته لم يرد..

اتصل علي اليوم الاخ لويس مرافق كفاح واكد ان كفاح في مستشفى القلب في السليمانية منذ يومين لانتكاسة جديدة في حالته وانه اتصل على الرئاسة وتلقى الرد التالي منهم ..

"خلال يومين ترجعون الى بغداد والا تعرفون شيصير بيكم"

الاخ لويس ضاقت به الارض بما رحبت وقرر الاستسلام والعودة الى بغداد ولجأ إلى من ظن فيه سعة لعون ... أنا .. والله العالم أن الأمر ليس كما ظن .. واني متنقل بين بعض العواصم العربية وبغداد ولا اعرف من حكومتنا العتيدة أحد ... إلا اللهم بعض الخايبين أمثالي الذين ضل سعيهم مع الحكومات وظنوا انهم يحسنون صنعا .. فلا مدحهم نفع ولا شرهم دفع .

اخي الحبيب والله لو كان الامر يخص منحة دراسية او دورة تعليمية او تثقيفية أو معرض او او لما فتحنا له صدورنا فقد ضاقت وما عاد فيها موطن لمصيبة جديدة .

ولكن الامر أمر موت...

وهو موت صديق حبيب عزيز ما جمعنا به دينار ولا درهم

لو نسينا له كل ما خط وما كتب ما نسينا أنه ممن طارده الطغيان فشرده عن موطنه إبان حكومتنا القديمة , واليوم في ظل الحكومة الجديدة يضمحل ويتلاشا ويعاني الموت البطيء .

وكما قال هو نفسه لي .. لا انا ميت فاريحكم واستريح ولا انا ميئوس من أمري فلا حاجة لصراخ وعويل فأقتنع وأنتظر القدر .. لكن إن كان في العمر بقية فالطب قادر عليها باذن الله وقد تصحوا الضمائر في لحظة فيلتفت إلي أولياء الأمور أدام الله ظلالهم ومد في أعمارهم فينفقون علي نفقتهم على بواب او حدقجي او سائق ممن يعملون لديهم ويحضون بحصانتهم ومنحهم هم واولاد اولادهم .

اطلت عليك

وانا ايضا القي بحملي عليك والجأ في شكوى كفاح بعد الله اليك

فمن تظن ملتجأنا أخي القطبي غير أنفسنا ؟؟

فمن سأل أو سيسأل عنا نحن اقلام العراق ؟؟

فقلم ولى وقلم هلك .. وأخر كُسر فانبرى قلم جديد ولازالت الأرحام تنتج , ولا زالت الآلام تصنع الشعراء والأدباء .. وهم يوفرون بأفضالهم المتلاحقة من الآلام ما يكفي لتحويل شعب بأكمله إلى شعراء .

ولو أن كل أدبائنا وكتابنا وشعرائنا هلكوا عن بكرة أبيهم في ليلة لا قمر فيها لما سمعت ذكرا لهم في برلمان أو مؤسسة حكم كيف ما كانت .

فتكرم اخي المقدام وقف حيث ارتجا فيك اخوانك وأوصل الصوت من جديد وزد وأعد وكرر واستمر حتى يكتب الله في أمر كفاح إحدى حسنين .. طب وشفاء وهو القادر على ذلك سبحانه , أو وفاة وكلاهما أمره وقضاؤه وإنما نؤدي ما علينا لئلا نموت بعده كمدا أن قصرنا في حق من استعان بنا ونحن قادرون على الاقل ... ان نكتب .

على فكرة شيخ علي .. ترة هية هم منة وكرم من مسؤولينا الكرام علينا ومكرمة مستمرة في اننا لازلنا نكتب .. الله يصبرهم علينا .

اخوكم مؤيد الحمداني

***************

المرفق الثاني ...

من الكاتب محمد النجدي ..

السلام عليكم ورحمة الله

ارجو من حضرة الاخ الشيخ علي القطبي ان يعلم ان الشاعر العراقي كفاح وديع حبيب قد هدد من قبل مكتب الاتحاد الوطني الكردستاني وبطريقة مفجعة حيث ههدوه بان يرموا اغراضه الى الشارع اذا لم يرحل من السليمانية خلال اليومين القادمين مما أدى الى انهياره كليا وهذا بطبيعة الحال اثر على قلبه حيث ظهر في التخطيط الاخير لقلبه انه يعاني من ذبحة قلبية اضافة الى بدايات جلطة دماغية وهذا الامر يحتاج منا ان نكثف جهودنا من اجل هذا الانسان ودمتم بخير وعافاكم الله من كل مكروه

 محمد النجدي
***********
المرفق لثالث
نداء اتحاد الكتاب والصحفيين إلى رئاسة الجمهورية المحترمة ...
 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,60159.0.html[/b][/size][/font]

44  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / إفراغ العراق من المسيحيين والصابئة لمصلحة من ؟؟؟ في: 12:50 15/10/2006
إفراغ العراق من المسيحيين والصابئة  لمصلحة من ؟؟؟

علي القطبي
ali.ramazan@telia.com

بالأمس القريب انتهت حملة التضامن أخوتنا العراقيين الأصلاء الصائبة المندائيين  في يوم 18/9 و17/9  , وانتهى المؤتمر الذي عقد في مالمو وبحضور خمسمائة مدعو من الشخصيات العراقية والسويدية  والأوروبية ..

أقام المؤتمر الناجح والكبير ودعا له الجمعيات المندائية , ودعوا فيها أصدقائهم وكنت من المدعويين فيها وكانت لي كلمة وسبقني بالكلام بروفسور كاظم حبيب والقاضي زهير كاظم عبود والأديب يوسف أبو الفوز , وكانت لأربعة أحزاب سويدية كلمات وقبلهم كلمة للبرلمان السرياني الأوروبي وكلمات وفعاليات عديدة للجمعيات المندائية في أنحاء العالم . وجهنا فيها نداءات فيها إلى كل من يهمه الأمر  للوقوف امام حملة تهجير الصابئة المندائيين من العراق...

 ولكن يبدوا انا نتكلم مع انفسنا فليس هناك من يسمع , بل هناك من يسمع  صدى نفسه وصدى مصالحه ومصالح أتباعه ومن يدعمهم ..

واليوم  أتحدث عن ماساة المسيحيين أبناء العراق الأصلاء  والموغلون في القدم  في عمق التاريخ العراقي...المسيحيون بأطيافهم وفرقهم.. الكلد أشوريون .. السريان .. الأرمن ... الأرثوذكس.. البروتستانت .. الكاثوليك ..هذه الديانة وأتباعها من أوائل من سكن العراق.. عرفهم العراق بإنسانيتهم ووداعتهم ومسالمتهم..

مثلوا ولا زالوا طيفاً جميلاً ومميزاً من الطيف العراقي.. هم أبناء الديانة المسيحية العريقة , وشركاء التأريخ العربي ..

كانوا ولا زالوا قريبين روحاً وثقافة إلى العراقيين بكل أديانهم  يحبون الجميع ويحبهم الجميع  .. أقرب الناس إلى الانفتاح على العالم الخارجي ثقافة وعلماً بحكم الديانة المشتركة التي تجمعهم  مع الدول الغربية المتقدمة , ومع هذا فقـد حافظواعلى انتمائهم  وروحيتهم العراقية العربية في تنسيق انسيابي وفطري بديع..

ومن الممكن ان تعرف المسيحي العراقي بعراقيته ولو كان يمشي بين ألف انسان  من الناس في أنحاء العالم ...

 عاشوا في العراق.. في بغداد.. الدورة ( حي الاثوريين) ، تل محمد ، بغداد الجديدة ، البتاوين ، وفي ...عين كاوة.. اضافة الى الموصل..  في تللسقف .. في عين كاوة مناطق الشمال .. القوش ، تلكيف , برطلة ، قرقوش ..

.. هجرها أهلها الكلد آشوريون , أو هجروا منها للظروف القاسية التي مرت بهم , ومئات القرى في شمال العراق من أيام الحرب العثمانية على الأرمن المسيحيين  تلك الحرب السيئة الصيت ولم يعودوا إليها إلى اليوم ..

 ذكرهم القرآن الكريم انهم  من أقرب الناس إلى المسلمين  (( وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ ))(82) المائدة

كانت عائلة مسيحية مع المولى سيد شباب الجنة الحسين بن علي (ع) في كربلاء في عاشوراء وذكرت بعض الروايات  أن اسم الغلام كان وهب وامه عرفت  بأم وهب وقيل اسم آخر , واستشهد مع الامام الحسين في كربلاء , كما نقلت هذا الخبر العديد من الروايات ..

كان الطبيب المعتمد لدى أصحاب الأمام موسى الكاظم عليه السلام مسيحياً نصرانياً  , وهو الذي عاين الامام الكاظم ( ع) حين نال الشهادة مسموماً عليدي الخليفة العباسي هارون الرشيد  ,وعاينه بطلب من صاحب الامام علي سويد ( رض)  وذلك كونه ثقة عند أصحاب الأمام الكاظم(ع)  المدفون في  بغداد في  في  مرقده الكبير المجلل  في  منطقة الكاظمية ..

أما  الامام أبو الأئمة علي إبن أبي طالب يتعاهد أمرهم  ويتفقدهم , وله  في هذا  قصص عديدة ..  ولما أرسل معاوية  جيش أهل الشام  بقيادة  بقيادة بسر ابن ارطأة  على حدود العراق  ( والتأريخ يعيد نفسه )  تمنى الإمام  الموت وألا يعتدي أحد من جيوش الشام على إمرأة  من أهل الكتاب وكان من أسماء اهل الكتاب *المعاهدون* 

فقال الامام علي معاتباً جيشه  وأنصاره  :

  (( وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ، وَالاُْخْرَى المُعَاهَدَةِ  فيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَقُلْبَهَا وَقَلاَئِدَهَا، وَرِعَاثَهَا ، ما تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلاَّ بِالاسْتِرْجَاعِ وَالاِسْتِرْحَامِ  ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلاً مِنْهُمْ كَلْمٌ وَلاَ أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ، فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِن بَعْدِ هَذا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً، بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً.))  نهج البلاغة   فجعل الامام علي غضبه بسبب هتك حرمة المرأة المسلمة متساوياً مع غضبه بهتك حرمة المرأة المعاهدة ,  والمقصود من المعاهدة هم أهل الكتاب من النصارى  اليهود  والصابئة..

قال الشاعر المسيحي بولس سلامة ( ويقال أنه كان رجل دين مسيحي ) وذلك في حق علي (ع)

لا تَقــلْ: شيعـــةٌ هُــــواةُ عليٍّ **إنّ في كلّ مُنصِفٍ شيعـيــّا

جَلْجَلَ الحقُّ في المسيحيّ حتّى ** عُـدّ مِن فَرطِ حبّهِ عَلويّا

 عائلة بختشيوع من أشهر العوائل الطبية في العصرين العباسي  والأموي .. قدمت الخدمات الطبية المشهودة للشعوب الاسلامية..

ما الذي جرى الآن .. وما هي الغاية ؟؟

الحوادث تزداد يومياً على المسيحيين وعلى الصابئة المندائيين من جهات إرهابية  في بعض الاحيان هي  جهات عراقية

وليست ارهابية ..

  مما يجعلنا نسأل هل هناك هدف من أطراف داخلية وخارجية لإفراغ العراق من المسيحيين والصابئة لروحهم الوطنية , ولكي يخلوا المجال للطائفيين ..

 وهذه عينة من الأخبار بهذا الشأن تناقلتها وكالات الانباء..

(( أكدت مصادر في الموصل واربيل  نبأ قتل الأب  بولص أسكندر، الذي تم اختطافه قبل ايام قليلة من 10 أو 11 اكتوبر..
إن الاب بولص كان راعيا لكنيسة مار افرام  للسريان الارثذوكس في حي المجموعة الثقافية بالموصل... وتؤكد مصادر الشرطة العراقية حسب ما نشرته وكالة عراقيون بانه تم العثور على جثة رجل دين مقطوع الراس في حي القاهرة بالمدينة .

قامت مجموعة من القتلة والارهابيين بخطف وقتل الدكتور جوزيف فريدون بطرس (( تولد 1950)) اخصائي جلدية وتناسلية اثناء توجهه الى مقر عمله في مستشفى بعقوبة وكان هذا الانسان مثالا للنزاهة في عمله بالمستشفى والعيادة الخاصة في منطقته الصناعة في بغداد وكان لا يتقاضى اجور الفحص من المراجعين في احيان كثيرة ترى ماذا فعل هذا الانسان ذو المهنة الانسانية لكي يقتل بهذه البشاعة علما بأنه لم يكن منتميا الى جهة سياسية .

من جهة أخرى، اغتيل صباح الأربعاء في الصويرة (60 كم جنوب شرق بغداد) رجل الدين الصابئي رعد صالح مطر من قبل مسلحين مجهولين، في محل الصياغة التابع له، وذكرت مصادر صحفية ان المسلحين هاجموا محله واطلقوا عليه اكثر من 16 رصاصة وأردوه قتيلا.

وتثير موجة القتل الجديدة غضبا وقلقا واسعين بين المسيحيين العراقيين الذين يواصلون الهجرة من العراق الى الدول المجاورة.
وكان انفجار كبير استهدف قبل ايام معدودة  منطقة كمب سارة المسيحية قي بغداد راح ضحيته 9 أشخاص وقبله انفجار مزدوج استهدف مقر الكنيسة الشرقية القديمة في بغداد وأدى الى مقتل عدة أشخاص. كما أنفجرت قنبلتان بالقرب من كنيسة مريم العذراء في شارع فلسطين.
وتأتي هذه العمليات الإجرامية التي تستهدف أعرق وأقدم المجموعات الدينية والأثنية القاطنة في بلاد ما بين النهرين، على خلفية تنامي جرائم تهديد العوائل وخطف الفتيات المسيحيات في عدة مناطق من بغداد والمحافظات.
وعلى الرغم من أن أعمال العنف الدموية تجتاح العراق كله إلا أن المخاوف بدأت تزداد من الحرب العلنية التي تشنها المجاميع المتطرفة ضد المسيحيين، لتفريغ العراق منهم، ودفعهم الى الهجرة وترك البلاد عنوة. ))

 

 هذا حالهم الآن , واما بعد سقوط النظام مباشرة فقد جرى على المسيحين أنواع من الارهاب والقمع  المتطرف .

-1- تكسير المحلات وهدمها وحرقها في البصرة بعنوان انها تبيع الخمور..

 -2- مطاردة الفتيات والنساء غير المحجبات المسيحيات والصابئيات المندائيات والزامهن بالحجاب الاسلامي قسراً ..

-3-   استعمال العنف والقمع من الضرب إلى القتل .. وجرت حوادث عديدة وخطيرة غاية في التخلف ..

تصرفات تسئ الى العقل والفكر والرحمانية التي ينادي بها ديننا والعقلاء والكبار من علمائنا الأجلاء ..

أنا أعلم أن مواقف مراجع الدين ( حفظهم الله تعالى ) ترفض هذا التعسف والتطرف ولهم في هذا مواقف مشهودة..

نحن  لسنا في مملكة الطالبان.

 إن المذاهب السنية والشيعية كانت ولا زالت تدعوا للوئام والتعايش المشترك ..  ولذك ثبت مكانها واحترامها بين شعوب ودول العالم .. 

ولكن أين مصير الطالبان الأفغانية . مكانها في كهوف تورا بورا مرفوضة من القريب قبل البعيد , وهذا حال من يريد السير بهداهم .. سيلحق بهم إن اجلاُ ام آجلا.. لأن العالم قد تجاوز هذا التخلف  .

أما تشكيل ما يسمى هيئات الأمر بالمعروف هي سيرة غريبة  على اخلاقيات المسلمين  , وموجودة فقط في المملكة العربية السعودية على ضوء المذهب الوهابي ..على حد علمي ... , وهذه الهيئات ليس لها وجود في الدول المنطقة ناهيك عن دول العالم المتطورة ..

علينا ان نكسب احترام العالم ...

مازالت تركيا تدفع ثمن مجازرها ضد الأرمن بداية هذاالقرن  والى الآن هي مرفوضة من الاتحاد الأوروبي رغم كل التنازلات والمطالبات المستمرة ...

 وإلى الآن هناك مظاهرات ضد تركيا بسبب الحروب الظالمة ضد الأرمن بدايات هذا القرن

  في نفس الوقت من حق كل عراقي أن يعترض على أي إجراء في البلد لا يتناغم مع معتقداته وأفكاره ... إنما من خلال القانون ومؤسسات الدولة ,  ومن خلال وسائل الدعوة السلمية الحضارية ..

قال تعالى 

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)  النحل ..

 

الدعوة إلى الدين الاسلامي بالعنف ومن خلا ل العصي  والهراوات سيسئ إلى الدين الاسلامي إساءة بالغة...

والأولى بمن يلاحق السافرات أوالشباب الذي يحملون في تليفوناتهم الموبايل نغمة موسيقية أن يلاحقوا الارهابيين والصداميين الذين يزرعون الديناميت والعبوات الناسفة كل يوم أكثر عدد النخيل الموجود في العراق , وليجعلوا من أجساد اهلنا المتعبة من جور الزمان والطغيان  قطعاً متناثرة في فضاء هذا البلد المبتلى.

لا زلت أذكر والد الراحل اللبناني الصحافي غسان تويني الذي اغتيل في لبنان , ووالده أيضاً صحفي قدير وهو مؤسس صحيفة النهار العالمية المعروفة وسمعته يقول في احتفال تأبين ولده الراحل غسان تويني   : إن الامام موسى الصدر له أعظم أثر في نفسي ولا أنساه ..

ويذكر اللبنانيون من تلك المواقف أكله للآيس كريم في محلات أحد اللبنانين المسيحيين والسبب : أن  بائع لبناني مسيحي جاء للإمام موسى الصدر قائلاً له أن المسلمين لا يشترون مني لأني مسيحي  وانقطع باب رزقي فقال له الإمام المغيب  إذهب وأناعن  قريب أكون عندك ...

بعد فترة قصيرة جاء الإمام موسى الصدر إلى محل هذا اللبناني وجلس في باب المحل حيث توجد كراسي بالشرفة المحيطة بالمحل وأكل الآيس كريم أمام الناس وهو يرتدي عمامته وعبائته , وبعده تكاثر المسلمون للشراء من هذا البائع المسيحي .. نحن بحاجة إلى هكذا مواقف من العلماء السنة والشيعة خاصة ..

إن من واجب السنة والشيعة بمؤسساتهم وتشكيلاتهم العسكرية حماية هذه الطوائف لأن الحكومة ما زالت ضعيفة.

  إني أخشى وجود مؤامرة تستهدف وجود المسحيين والمندائيين ذالك لوطنيتهم وعدم انخداعهم بأي شعار طائفي ..

 

أيات تدعوا الى احترام حريات الناس ومعتقداتهم ..

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) الكهف/29
( قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل ) يونس/108
( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ) البقرة/256
( من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ) فصلت/46
( قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين ) الأنعام/149
( قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ ) الأنعام/104.
( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعاً أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ) يونس/99.
وقال سبحانه ( وما على الرسول إلا البلاغ المبين ) العنكبوت/18.
( إنا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفوراً ) الإنسان/3.
( من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ) فصلت/46.
( إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً ) الإنسان/29

 هذه الآيات لم ينزلها الله  للتلاوة أو لقرائتها لأجل الثواب فقط..  إن كلام الله تعالى دستور وقانون منهاج عمل وفكر يجب علينا العمل به نحن معاشر المسلمين

  [/b] [/size] [/font]
45  اجتماعيات / التعازي / رد: استشهاد الاب بولص أسكندر على يد جماعة ارهابية مجرمة بقطع رأسه في: 23:48 12/10/2006
اقدم خالص التعازي إلى عائلة الفقيد الأب بولص راعي كنيسة مار افرام للسريان الارثذوكس   وتغمد الله الفقيد   بوافر رحمته  وبصفتي من رجال الدين المسلمين الشيعة اعلن استنكاري لهذه الجرائم  أيا كان مرتكبيها    لأنها ضد كل التعاليم الآلهية .  أملي ودعائي وصلاتي أن يعود الأمان إلى العراق  بكل أديانه وطوائفه ومذاهبه وقومياته

علي القطبي...
وكيل آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي   في جنوب السويد ..

46  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / الديمقراطية والفدرالية , وسياسة حرق المراحل .. في: 21:37 09/10/2006
الديمقراطية والفدرالية , وسياسة حرق المراحل ..
علي القطبي 
ali.ramazan@telia.com

كتبت قبل سنتين من ألاخ حوالي أربعة حلقات حول موضوع الفدرالية وما يعادل أربعين صفحة من الحجم الكبير بهذا الشأن .

وكتبت كتاباً كاملاً من مئتين صفحة وما زال الكتاب مخطوطاً عندي, ويدور موضوعه حول وجود أصول الديمقراطية في الشريعة الاسلامية..  واستدللت وأثبت وبرهنت واستشهدت بعشرات , أو بمئات الأقوال من علماء دين وعلمانيين , ومؤمنين وملحدين , ورجال سياسة , ورجال ثقافة واجتماع .. من غربيين وشرقيين حول أهمية الديمقراطية وشرعيتها , كذلك حول أهمية وشرعية برنامج الفدرالية إذا ما تم اعتماده في العراق  ..

وأنا هنا لا أبدل ولا أغير من رأي شيئاًُ , ولكني أعترف بأن أهم نقطة قد فاتتني وفاتت معظم المراقبين والحالمين بعراق ديمقراطي أفضل بعد نظام صدام  .

نسينا أن لكل مقام مقال , ولكل حادث حديث..

نسينا أن الشعوب لا تتبدل بالريمول كنترول كما تتبدل القنوات الفضائية..

الديمقراطية سبقت وقتها في العراق ..

 الدستور سبق وقته ..

الفدرالية تسبق وقتها في الحديث عنها ..

لم يكن من العقل والحكمة شئ أن تبدأ الديمقراطية في أول يوم بعد آلاف السنين من قمع الحاكم الأوحد ..

والنتيجة الآن هي ...أمراء الحرب الطائفية...الميليشيات...الإرهاب...الأحزاب ... وجودات تمزق العراق وتقطع أوصاله وأوصال ابنائه بلا تمييز وبلا رحمة أو شفقة ..... النفط  يسرق منذ سنين طويلة بلا وازع من وجدان أو ضمير ...الآثار تهرب .. الحكومة تخبئ خلف جدران كونكريتية محصنة , وأطفال العراقيين ونساؤهم يتعرضون للقتل والاغتصاب والخطف والديناميت والصواريخ وقنابل الهاون ..في كل يوم وكل ساعة ...

الديمقراطية ليست قبعة على الرأس تنزعها متى شئت وتلبسها متى شئت .. الدستور الدائم الذي يكتب في أعظم  الدول المتقدمة بعد سنين طويلة من الاستقرار والتدبر والتفكر واختيار الأشخاص والتثبت منهم ومعرفة الجماهير التفصيلية  لهم .

’كتب الدستور في العراق في أشهر قليلة وعلى أيدي أناس في أغلبيتهم  ممن لا علاقة  لهم بالقانون ..

بل حتى إن رئيس لجنة كتابة الدستور شخص مجهول لدى غالبية العراقيين ..

فنحن لا نعرف خبراته ولا طاقاته الفكرية والذهنية  والعلمية .. لا نعرف مواقفه الوطنية ومدى اخلاصه للعراق ... لا أريد أن أتهم الرجل باتهامات مختلقة  ( أستغفر الله من  هذا).. ولكني أريد أن اقول من حقي كمواطن عراقي أن أعلم  تفاصيل عن حياة من يكتب الدستور ناهيك عن رئيس لجنة كتابة الدستور ..

الشيخ همام حمودي( مع احترامي لشخصه) كان  في ايران ولم أسمع عنه يوماً ( حاله حال باقي أعضاء المجلس الأعلى للثورة الاسلامية في العراق وقياداته) أنه ساعد عراقياً , أو قاتل النظام الصدامي , أو دافع عن حرمان العراقيين والتضييق الذي حصل عليهم من قبل المؤسسات الايرانية ولو بكلمة واحدة .. حاله حال عادل عبد المهدي القيادي في قائمة الائـتلاف ..

هل يكفي أن يزكيه آل الحكيم ليصبح قدرالعراقيين على مدى أجيالهم أن يلزم هذا الدستور ..؟؟؟

على كل حال لا أعتقد أن هذا الدستور ستدوم له الحياة إلى الأبد ,  فقد ولد الدستور في ظروف غير طبيعية ,  وحتى غير شرعية على الأقل من وجهة نظري الشخصية . ولكل انسان الحق في أن يبدي وجهة نظرة صائبة كانت أم خاطئة ..

وأما القول بأن الجمهور العراقي وافق عـليـه بنسبة 75 %  فهذا ما يجب التوقف عنده وخاصة بعد إتهامات الفساد  لرؤس هيئة الانتخابات ,, وهربهم بالجمل وما حمل ..

 كل العمليات الانتخابية هي محل تساؤل وشكوك مشروعة ..

كل الانتخابات فيها وجهة نظر...حتى انتخابات مجلس النواب الأخيرة .. سيما بعد استغلال موضوع الفتوى من البعض ,  وتشويه العملية الديمقراطية برمتها  (  الفتوى غير موجودة أصلاً ) .

الفدرالية في الوقت الحاضر  تأتي في غير وقتها أبداً

بعض الأمثلة لتقريب وجهة النظر ..

أعظم فدرالية في العالم هي الفدرالية الأميركية هذه الفدرالية حصلت بعد أكثر من مئتين عام من تأسي الدولة الأميركية وبعد حرب أهلية أميركية دموية بين الشمال الأميركي والجنوب الأميركي , ولم  تولد متطورة , بل مرت بتجارب عديدة تطورت فيها حتى وصلت إلى هذا الحال المتقدم .. 

يكتب الكاتب الأميركي بود نهايمر تحت عنوان دراسة في التطور:

دراسة في التطور
(( كيف نجح النظام الفدرالي في الولايات المتحدة؟ ليس هناك من جواب بسيط عن هذا السؤال. فالفدرالية هي في الواقع إطار عمل دينامي للحكم، وهذه صفة تلائم تماماً الطبيعة المتغيرة للمجتمع الأميركي نفسه. منذ العمل به قبل 200 عام، تغيّر فصل السلطات في ظل النظام الفدرالي الأميركي عدة مرّات من ناحيتي القانون والممارسة))..

رابط القسم الأول من بحثي حول موضوع الفدرالية والكونفدرالية.. http://www.doroob.com/?p=1864

فكيف لي أن أطمأن إلى أن الحال  لن يصل إلى الأسوأ إذا ما قامت الفدرالية ؟؟

هل ستزداد كميات النفط المهرب إلى دول الجوار , وبدون أن يعترض عليها نفس من يدعوا الآن إلى الفدرالية ..

تـفــّرد الميليشيات والأحزاب والقوى الدينية والعشائرية بمراكز النفوذ بالقرار في وجود دولة مركزية (بحسب الظاهر) كيف سيكون الحال وقد انعزلت هذه المحافظات أو الدول مستقبلاً ..

واعتقد ان فضيلة آية الله الشيخ محمد اليعقوبي خير من عبر عن المخاوف المشروعة من تطبيق قانون الفدراليات في الوقت الحاضر وعدد هذه المخاف بما معناه : أن تكون الفدرالية لمصالح أقليمية  وليست عراقية وطنية  وان تشتعل الحرب على المال والثروة والزعامة .

أن تزداد المخاوف اٌلإقليمية من هذه الفدراليات مما يؤدي إلى زيادة الضغوط والمؤامرات من الدول الإقليمية .

ومخاوف حقيقية أن تؤدي الفدرالية في الوقت الحاضر إلى تفكك البلد والانقسام .

أطرح رأي الشيخ المرجع الديني لأنه من أركان قائمة الإئتلاف وله أتباع ومقلدون يقلدونه في المسائل الشرعية .. 

ملاحظة أخرى وليست أخيرة. 

لماذا ينفرد السيد عبد العزيز الحكيم  بهذا المطلب..??

لماذا يخالف السيد عبد العزيز حتى أفراد قائمته  قائمة الائتلاف... التيارالصدري ... حزب الفضيلة... حزب الدعوة...هذه الأطراف الرئيسية لم توافق على طرح موضوع الأقاليم بالوقت الحاضر , كما إن هذه الفئات لها نظرة مختلفة حول الفدرالية إذا ما قامت  عن نظرة السيد عبد العزيز الحكيم   (الفدرالية تسع محافظات) .. 

ألم يكن من الواجب أن يستشيرهم قبل طرح تفعيل فكرة الفيدرالية ..

 الأطراف الباقية غير موافقة عن طرح السيد عبد العزيز ...عدا الأكراد الذين لا يستطيعون أن يقولوا لا لأنهم الآن  فعلاً  في وضع فدرالي ..

تساؤل فقط !!

ومن حق المراقب أن يتساءل هل هناك دعم دولي أو أقليمي يجعل السيد عبد العزيز قادراً على الوقوف بوجه الجميع تقريباً حتى أفراد قائمته ليطالب بالفدرالية مع رفض الأغلبية لها في الوقت الحاضر ..

أليس من الأولى للسيد الحكيم باعتباره رئيس قائمة الإئتلاف أن لا ينفرد بهذا الطرح لئلا يشق وحدة الائتلاف , علماً أني لست من مؤيدي الإئتلاف .

ولكن المنطق يقول : إن رئيس أي قائمة يعمل على توحيد قائمته لا أن يفرقها ويشتتها .

إن الطرح الانفرادي للسيد عبد العزيز الحكيم يثير المخاوف , ويؤدي كذلك إلى  صرف النظر عن خدمة الشعب ومعالجة الواقع المتردي اليومي ..

ألا  يدعوا الشرع  من باب* تزاحم المصالح * والعقل بمعالجة الأولويات ... ألمهم فالأهم اولاً  ؟؟

 أليس من الأولويات الدفاع عن الشعب المذبوح والذي يئن من الاوجاع المزمنة ويفتقد أبسط والخدمات الانسانية , بدل الخوض في مشاريع سياسية كبيرة تثير اللغط والفرقة والخلاف وبحاجة إلى  تجارب عديدة وكبيرة تستغرق  زمنا وجهوداً مضنية  , لا سيما ونحن نعيش في ظل مذبحة يومية...

في خلال ثلاث أو أربع سنين من التغيير وإلى اليوم تم إرهاق الشعب بثلاث انتخابات كبرى.. الدستور, وانتخابات الجمعية الوطنية , وانتخابات مجلس النواب ... والآن معمعة الفدرالية ..

هل يتحمل الوضع الكارثي هذه المخاضات السياسية الكبيرة؟؟

سؤال أخير لسماحة السيد عبد العزيز الحكيم : هل من الممكن أن يقترح سماحته تخصيص مبلغ مئة مليار دولار لدعم جهاز الجيش والأمن والشرطة والحرس الوطني  للحفاظ على الحدود العراقية من جيراننا  الذين يتربصون بنا ؟؟

هل من المكن أن يقترح سماحته مبلغ مئة مليار دولار لبناء مبرات وجامعات ومدارس ورياض أطفال لأيتام العراق الذين صاروا بالملايين وهم في ازدياد يومياً  ..

يعني كما اقترح سماحته مبلغ مئة مليار دولار للجماعة سابقاً ... مجرد اقتراح الله وكيلكم ...

مع احترامي للجميع....

علي القطبي[/b][/size][/font]

 
47  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / نحو فكر اسلامي سياسي معاصر - 5- في: 21:43 08/10/2006
نحو فكر اسلامي سياسي معاصر - 5-
علي القطبي
ali.ramazan@telia.com
http://alnoor.se/author.asp?id=27

..  هل تجتمع الديمقراطية الغربية مع الشورى الإسلامية ؟؟


( وَأَمْرُهُمْ شورَى بَيْنهُمْ)

الّذِينَ استَجَابُوا لِرَبهِمْ وَ أَقَامُوا الصلَوةَ وَ أَمْرُهُمْ شورَى بَيْنهُمْ وَ مِمّا رَزَقْنَهُمْ يُنفِقُونَ (38) وَ الّذِينَ إِذَا أَصابهُمُ الْبَغْىُ هُمْ يَنتَصِرُونَ (39) سورة الشورى

(( قال الإمام الفخر الرازي :  وأما قوله تعالى * وأمرهم شورى بينهم* فقيل كان إذا وقعت بينهم واقعة اجتمعوا وتشاوروا فأثنى الله عليهم , أي لا ينفردون برأي بل ما لم يجتمعوا عليه لا يقدمون عليه ... والشورى مصدر كالفتيا بمعنى التشاور ومعنى قوله ( وأمرهم شورى بينهم ) أي ذو شورى )) -1-

وقال المفسر الراحل أمين الدين أبو علي الطبرسي: (( و أمرهم شورى بينهم ))  يقال صار هذا الشيء شورى بين القوم إذا تشاوروا فيه وهو فعلي من المشاورة و هي المفاوضة في الكلام ليظهر الحق أي لا يتفردون بأمر حتى يشاوروا غيرهم فيه -2-

ترجمة الديمقراطية ؟؟؟


(( الديمقراطية كلمة معربة من المصطلح اليوناني - Democracy - وهي مركبة من كلمتين .

- Demo وتعني الشعب , وكلمة - cracy-وتعني الحكم , وبذلك تكون الكلمة تساوي – حكم الشعب – عكس - )- Autocracyأي حكم الفرد). الديكتاتور المستبد .
والديمقراطية الأغريقية التي بدأت 500 عام قبل الميلاد , تختلف عن الديمقراطية الحديثة التي بدأت في بريطانيا قبل ما يقارب 300 سنة))  . - 3-

الفرق بين الشورى والديمقراطية .

الشورى مختصة بالمسلمين .

الديمقراطية عامة لكل أبناء البلد ..

الشورى لا تعارض حكماً من احكام الله .

الديمقراطية يمكن أن تخالف أحكام الشريعة الدينية .. 

النقطة الدقيقة ومحل الخلاف ..  تكمن هنا ...

 هل نكفر بالإسلام إذا قبلنا حكم البرلمان حتى وإن خالفت البرلمانات حكم الشريعة.. ؟؟

الجواب لا .. لم نكفر بالاسلام حتى وإن قبلنا بحكم البرلمان المخالف لحكم اسلامي معين!! كيف ؟؟؟

لأن البرلمان الوطني ليس حكراً على دين أو مذهب واحد .. الحياة تحمل الاختلاف بالفطرة , وهذه سنة الله في خلقه ..

البرلمان في شكله الحالي هو  تطور مرحلي  لمفهوم الشورى القرآنية .. البرلمان في الزمان الحاضر من فقه الواقع ولابد من التعايش مع الواقع .

مثال للتقريب ...

إذا أصدر البرلمان ومجلس النواب حكماً بجواز بيع الخمور.. هل تسقط مصداقية ومشروعية الأعضاء المسلمون في ذلك  البرلمان..... لا تسقط مشروعية النائب المسلم ..

المسلم الملتزم لا يشرب الخمر ولا يتعامل به  .

وفي الوقت لا يحمل سيفه  للقتال ضد مجلس النواب , أو البرلمان... هناك أحكام عامة تراعي كل طبقات البلد وهناك أحكام خاصة للمسلم والمسيحي واليهودي والصابئي وكل دين ..

مثال للتقريب .. السويد .. مثلاًُ ..

نحن لسنا ملزمين بأكل  لحم الخنزير , وأن أقره البرلمان السويدي .  ويوجد نواب مسلمون في البلمان السويدي.

يعني هنا إجتماع توافقي بين الشورى والديمقراطية  وافتراق عملي ( أحياناً ) في نفس الوقت .

الأغلبية المسلمة لا يجوز لها من باب ديمقراطي الضغط على أتباع لديانات الأخرى في مأكلهم ومشربهم 

البرلمان حتى وان خالف حكماً اسلامياً لا يجب الوقوف ضده  , لأن هناك حريات خاصة محفوظة..!!!

وعندنا قاعدة اصولية تقول (( وألزموهم بما ألزموا بهم أنفسهم)).

الديمقراطية عامة لأبناء الوطن للمسلم وغيرالمسلم ,  وإلا فلن تكون ديمقراطية حينها , بل ستكون وسيلة قمعية مبرقعة باسم جميل ولا داعي حينها للكذب على النفس وعلى الآخرين والإدعاء بأنا نحترم الديمقراطية .

أما أن تلتزم بالديمقراطية , أو ترفضها من الأساس. !!!

حديثي هو حديث استدلال فقهي ..سياسي... تحليلي.. وافتراضي .

ولست ممن يدعوا إلى أكل الحرام وشرب الحرام والعياذ بالله.. بل ومن وظيفة المؤمن أن يدعوا إلى اجتناب ما حرم الله في كل وقت مناسب وبالحكمة  والموعظة الحسنة .

تحريف  للديمقراطية وتحريف  للشورى.

إبتداءاً ضربت الديمقراطية ضربة عنيفة وحصلت أمورغريبة على معنى الديمقراطية ولا تتفق مع مفاهميمها .

الفتوىلا تتفق مع الترشيح الديمقراطي...

لأن الفتوى نوع من انواع الجبر العقائدي  والمعنوي.

ولذلك فقد كان المراجع الشيعة وباقي علماء السنة على إدراك بخطورة الموقف وأهميته  فلم تصدر فتوى من أحد لتأييد أحد ..

الذي حصل في العراق كان كارثياً نحن ندفع ثمنه الآن ...

..والسبب أن أكثر من شخص صعد إلى مجلس النواب العراقي بالتزكية من قبل رؤساء القوائم , ولم يصعدوا على اساس الكفاءة والعمل والاخلاص , ورؤساء القوائم صعدوا بعد الايحاء إلى المجتمع المتدين أنهم يملكون الفتوى(الفتوى التي تكن موجودة أصلاً لأي احد) .

 

... وبدأت الكارثة ... أجهزة الأمن يحكمها من ليست له خبرة بالأمن .  ألأمان ضائع والدماء تسيل كالأنهار ..

المذابح قائمة على قدم وساق .

وزارة المالية على رأسها من لا علاقة له بالمال والاقتصاد لا من  قريب ولا بعيد  ..

مؤسسات التخطيط لا يوجد فيها من أصحاب الشهادات والخبرات العليا..

وهكذا دواليك ..

يجب أن يعلم عامة الناس حقيقة وأيدلوجية الديمقراطية .. سيما بعد أن أقرها الفقهاء , بل وأوجبها بعض المراجع الدينية  من خلال الإفتاء بوجوب الذهاب إلى صناديق الإقتراع .

هناك إشكالية خطيرة وهي أن البعض من الاسلاميين يعتبرها وسيلة يمكن استغلالها والتخلي عنها بعد استتباب الأمور لهم ..

إني أعتقد ان الديمقراطية فكر موجود في صفحات كتاب الله تعالى , وتشهد على هذا عشرات الآيات , بل إن الديمقراطية أمر فطري خلقها الله تعالى  في روح الإنسان لأن الديمقراطية عنوان من عناوين الحرية الإنسانية..

في الحديث الشريف ( الحكمة ضالة المؤمن يأخذها حيث  وجدها)  هناك حكمة جميلة.. قال المهاتما غاندي: الحرية لا تعني شيئا إن لم يكن هناك حرية لنخطئ  . - 4 -

وإن قال بعض المثقفين ممن لا يمتلكون الإختصاص في العلوم القرآنية والفقهية والأصولية : إن كل آيات التسامح نسخت بآية السيف , وهذا ليس متفق عليه عند كبار علماء الفرق الإسلامية .. ولي بحث في هذا الشأن..

الديمقراطية  نوع متقدم من الشورى الإسلامية .

الشورى في الفقه المعاصر ( فقه الواقع)  ليس لها من ترجمة وتفسير إلا الديمقراطية .

الديمقراطية  جائزة ومشروعة وإن خالفت بعض مفردات الشريعة الدينية في نفس الوقت.. كيف ؟؟

لأنها ليست للمسلم وحده . وهذه النقطة أساس الخلاف العميق , ولم يفهما الكثير من الناس من متدينين وغير متدينين .

الديمقراطية للمجتمع المتعدد الديانات الأعراق والمذاهب افضل حل نسبياً  , حتى المسلمين لا يجتمعون على نهج واحد في الكثير من عباداتهم وأفكارهم  وتفسيراتهم .

إذن الديمقراطية نافعة حتى بين المسلمين أنفسهم وأنفع لهم ( أحياناً ) , والسبب أنهم غير متفقين على تفسير واحد  في العديد من الموارد الفقهية والأصولية والتفسيرية .

---------------------------------------------------------------------------

1-  التفسير الكبير .. سورة الشورى .. الامام الفخر الرازي. 

-2-  تفسير مجمع البيان .. أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسين  الطبرسي  الرضوي


-3-  د . المفكر السياسي العراقي . د. عبد الخالق حسين من رسالة جوابية  خاصة لكاتب السطور .

-4-  - زعيم الهند ومحررها من الاستعمار البريطاني بالوسائل السلمية الانسانية النبيلة .[/b][/size][/font]


48  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / نحو فكر اسلامي سياسي معاصر – 4 - في: 22:53 01/10/2006
نحو فكر اسلامي سياسي معاصر – 4 -
 
علي القطبي 
ali.ramazan.@telia.com

هيئات الأمر بالمعروف تضطهد حقوق الوطن والمواطنين  ...

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ))..  آل عمران  (110)

هذه الآية الكريمة من الآيات التي تخاطب عموم الأمة ولا يوجد فيها تخصيص لقسم من الأمة , بل هي تشمل الجميع ... حالها , أو مثلها مثل آية  (( وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ)) (56) .

ليس في هذه الآية ما يشير إلى فئة خاصة من المؤمنين بل هي حكم عام ... فكل من يتولى الله ورسوله  والذين آمنوا  فأولئك حزب الله , كذلك  كانت الأمة خير أمة ولكن مشروطة بأمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر..

كذلك لا يوجد في هذه الآيات ما يشير إلى وظيفة خاصة  لفئة من الناس أو فئة من المؤمنين الحكم عام .. ولكن قال العلماء والمفسرون هناك شروط لمن يريد العمل بهذه الآية الكريمة ..

منها أن يكون القائم بالأمر بالمعروف من أهل العلم والتقوى لا أن يكون محتاجاً للأمر بالمعروف ويحتاج من ينهاه عن المنكر ..

مثال للتقريب

قال السيد المسيح عيسى ابن مريم ( عليهما السلام )

من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها

. جاء في تفسير هذه الآية في الحديث الشريف عن أهل البيت :عليهم السلام

 لعن الله الآمرين بالمعروف التاركين له ، والناهين عن المنكر العاملين به.

إن مبدا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم الفرائض الإسلامية , ومن واجب كل مسلم أن يقوم بهذا الفريضة ... ولكن كيف نطبق هذه الفريضة ؟؟

في زماننا هذا..ألدول  لها قوانين , وهذه القوانين ملزمة للجميع .. هذه القوانين تقوم مقام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وليس هناك مجال  للإجتهادات الشخصية , وأي أمر بالمعروف خارج هذا القانون يؤدي إلى وقوع الفتنة والإضطراب والخروج عن القانون وهذا هو المنكر بعينه ..

 هناك  الشرطة  والجيش والأمن الحكومي ,  وأي  قيام بهذا الواجب  يجب أن يكون بالتنسيق مع الأجهزة الحكومية .. لا أن يستقل كل فريق وكل مذهب ببرنامج خاص يطبقه على المواطنين ..  لتكون لنا عشرات الدول داخل الدولة الواحدة ..   

الشريعة تحترم القانون المتعارف به  في الدولة عملاُ بقوله تعالى في كتابه الكريم  :  خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199) الأعراف...

 وهنا عموم وخصوص من وجه كما يقول علماء المنطق  فليس كل معروف عرف , ولكن وكل عرف هو معروف ..

هناك حالات معاصرة دقيقة أرجوا الإلتفات لها ... 

ومع تطورالزمان صار للدول والشعوب أعراف عامة وأعراف خاصة .. كيف ؟؟؟ مثال للتوضيح ..!!

 كانت البلاد الاسلامية في أغلبها الأعظم مسلمون مؤمنون  يعيشون في بلادهم مع انعزالهم عن العالم الخارجي لقلة الموصلات وضعف وسائل الاعلام .. طبعاً ليس المسلمون وحدهم في هذه الناحية كل بلاد الأرض تشترك في هذا الحال ..  أما بعد ثورة الاتصالات والمواصلات .. فالمعروف هنا معروف لكل الكرة الأرضية والمنكر كذلك .. هذا في العناوين العامة  مع مراعاة التفاصيل الخاصة  لكل فئة ومذهب ودين .

خاص وعام أما الآن وبعد هذا التواصل وثورةالاتصالات صار الوضع مختلفاً هناك عرف عالمي لا بد من مراعاته ..

على سبيل المثال لا يمكن ان تجبر الناس كلها على لبيس العباءة والبوشية.. لماذا لأنك بحاجة إلى أن تتعامل مع الدول في الكرة الأرضية .. إقتصادياً.. تجارياً.. سياسياً..عسكرياً.. ثقافياً... فنياً.. رياضياً..عمرانياً.. تكنولوجياً...

ولأن كل العالم يسلط أضواءه الكاشفة عليك كما إنك تسلط أضوائك الكاشفة عليهم ..

وفي الدقيقة الواحدة واللحظة الواحدة يتمكن  أهل الشرق من النظر إلى أهل الغرب , وينظر أهل الغرب إلى أهل الشرق.

ثم إن إن عشرات الملايين من المسلمين يعيشون في دول ليست اسلامية , فكيف تسمح لنفسك أن تضغط على النساء في بلدك كي تلبس السواد من رأسها إلى اخمص قدمها, وتعترض في نفس الوقت على دولة مثل فرنسا لأنها منعت ارتداء ربطة الرأس في مدارسها(( أنا شخصياً كنت ولا زلت من أول المعترضين على حكومة فرنسا في منعها إرتداء الحجاب لأن هذا من حرية الانسان ومعتقداته الخاصة مادام لم يعتدي على الآخرين )) ولكن كيف لي أن أجيب من يسأل .. لماذا لا تنصح نفسك وأنت تضطهد الحريات الخاصة لمن هم في بلدك .. ؟؟

النتيجة بكل بساطة ووضوح  هي :  لا يمكن أن تقمع الآخر ثم تعتقد أن من حقك أن تطالبه بحريتك...

واقرأ هذا الخبر حتى ترى الفرق في العلاقة  وكيف تطورت العلاقة في الغرب في التعامل مع المسلمين رغم الأعمال الإرهابية العديدة ..

(( أمرت ملكة بريطانيا بتحويل قاعة في قصرها في منطقة "واندزير" إلى مسجد يؤدي فيه المسلمون العاملون في القصر صلواتهم اليومية.  وكشفت صحيفة "ذا صن" في خبر قالت إنها تنفرد بنشره إن ملكة بريطانيا حولت إحدى غرف قصر "واندزير" إلى مسجد لأداء الصلاة

وقالت ناجينا شوذري (19 عاما) "إن الملكة هي رئيسة الكنيسة البريطانية، وإنه شيء جميل أن نعلم أنها تكن احتراما لاعتقادات الآخرين"..  )) -1-

 يقول  صاحب تفسير الميزان :  (( قوله: «وأمر بالعرف» و العرف هو ما يعرفه عقلاء المجتمع من السنن و السير الجميلة الجارية بينهم بخلاف ما ينكره المجتمع و ينكره العقل الاجتماعي من الأعمال النادرة الشاذة،

« وأمر بالعرف» أن يأمر بكل معروف، وأن لا يكون نفس الأمر بالمعروف على وجه منكر)) . -2-

تعبير جميل .. أن لا يكون نفس الأمر بالمعروف على وجه منكر والمقصود لما هو مخالف العرف .

 *****************

إن الدين أمر قلبي والقلوب لا تؤمن عن طريق القوة , والله تعالى يريد إيمان القلب لا لـفـظ  اللسان .. لذلك قال الله تعالى في من آمن لسانه وخالفه بقلبه .

(( قَالَتِ الأَعْرَاب ءَامَنّا قُل لّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسلَمْنَا وَلَمّا يَدْخُلِ الايمَنُ فى قُلُوبِكُمْ)) الحجرات 14

والآية في مقام الذم لمن آمن بلسانه دون قلبه ...

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ (21)  لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ( الغاشية)-22-

ولذلك قال الإمام المعصوم عليه السلام كونوا دعاة لنا صامتين..أي بالأخلاق وحسن السيرة ... 

لم يكن لرسول الله ( ص ) هيئات الأمر بالمعروف , ولم يكن لأمير المؤمنين علي (ع) هيئات الأمر بالمعروف , بل كان له شرطة , وكان اسمها شرطة الخميس وهي التي تقيم الأمن وتفرض القانون ...

وقبل  فترة وفي يوم 7 / أو 8 من هذا الشهر  سبتمبر 2006  وعلى القناة الفضائية العراقية في لقاء أجرته مذيعة القناة مع أحد أئمة  الجماعة والجمعة في المشهد الكاظمي المطهر( على صاحبيه الكاظمين أفضل التحية  والسلام ) ولا داعي لذكر الإسم ... المهم هي الفائدة التي أتوخاها من هذا اللقاء ...

المذيعة تسأل عن صحة أخبار مضايقة المواطنين العراقيين وضربت له مثلاً  أن هناك شاب يحمل تليفون موبايل وجاءت إليه جماعة وضربته ضرباً مبرحاً وكسروا الجهاز أو صادروه ( لا أذكر بالضبط ) لأن التليفون فيه نبرة موسيقية وفيه صورة فنان ....

توقعت من فضيلة السيد أن يجيب بجواب منطقي وهوعلى قناة فضائية لها جمهورها الكبير وينكر هذا التجاوزات , فإذا به يؤيد هذه الأعمال وهو يقول :  محاولاً  تهوين الأمر :

((  لا ليس الأمر هكذا.. ولكن  طبعاً يجب ان يكون هناك ترتيب بالأمر بالمعروف , وذكر  لها حديث الرسول الكريم ( ص) من رأى منكم منكرأً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه .. .. إلى آخر الحديث النبوي  .. وبعدها خاطب المذيعة قائلاً : ((  ومن ثم تعرفين  نحن نريد أن نقيم أحكام الأسلام وهذا واجبنا)).

أنا أسأل  سماحة السيد ولا تربطني من قبل أي علاقة به , بل يشهد الله تعالى إني أحببته لما رأيته  شاب ومعمم ومنطقه جميل .. ولكن يسمح لي باعتباري مواطن عراقي وطلبة علوم دينية مثله ومن باب أمرهم شورى بينهم أن أساله عدة أسأله..؟

سيدنا الكريم.. من عينك آمراً بالمعروف وناهياً عن المنكر , ومن عين هذه المجموعات ؟؟
سيدنا العزيز إن الدستور العراقي يقول إن العراق تعددي .. يحترم الأديان .. المسيحية والصابئة واليهودية والايزيدية  . سيما دين الأغلبية.. دين الاسلام الحنيف..

وأقول جدلاُ  فلننفرض أن القانون العراقي قانون إسلامي .. أسالكم :
على أي مذهب  يقصد القانون ؟؟؟
هل المقصود هوالمذهب الشيعي ؟؟  فماذا نفعل مع المذاهب السنية الحنبلية والشافعية والمالكية والحنفية والصوفية وربما هناك مدارس اخرى ؟؟

وأنتم تعلمون في مبادئ الأصول ...عندنا القاعدة الأصولية التي تقول (( ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم ))

 ويعني هذا من حق كل مذهب ودين أن يتعبد إلى الله تعالى بما يعتقد به , على شرط أن لا يعتدي على حرية الآخرين , وربما هناك مذهب يحلل سماع الأغاني أو بعض أنواع الأغاني فكيف تعاقبوه بحسب مذهبنا الجعفري الشيعي؟؟  فأين حرية التعبد والعقيدة ؟؟ أو هناك من غيرالمتدينين وهو يعيش في وطنه ويريد أن يعيش كما تعيش الناس في كل بلاد العالم .

وإذا قلتم أنكم تطبقون الأمر بالمعروف على أتباع المذهب الشيعي حصراً ..
فأقول لكم أيضاً للشيعة فرق أيضاً فعندنا الفرقة الأصولية الاجتهادية وهي المدرسة الأكبر والأوسع , وهناك الإخبارية وهناك أتباع المدرسة الخالصية وهي مدرسة يوجد فيه اختلافات  قديمة  مع باقي الشيعة الأصوليين الإثني عشرية.. أتسيرون بنهجكم على مدرسة ولاية الفقيه الإيرانية؟ أم على نظرية مراجع النجف الكرام ؟؟

سيدي الكريم هل يوجد لهذه الهيئات ذكر في مواد الدستور ؟؟  أين هو  وإن كان هناك اجتهاد منكم أو من أحد العلماء بوجود جواز لهذه الهيئات , فمن يحق له تعيينها ..؟؟

ومن أي وزارة , أو أي مؤسسة , أو من أي برلمان عندكم موافقة او التأييد ؟؟
وهل تقبل يا سيدي الكريم أن يأتي أحد مشايخ السنة ويقيم عليك الحد لأن ملابسك لا تشبه ملابس السلف الصالح وأن رداءك ليس قصيراً... والى أخره من تخرصات التكفيريين ..على اساس مخالفة السنة والجماعة ( كما يزعمون ).. ؟؟

هل تقبل بهذا أم ستقول أن من حريتك أن تلبس ملابسك وتقيم شعائرك ودينك على ماتعتقد به , وهذا هو وطنك ولا يحق لأحد ن يفرض عليك رأيه .. 

*****************
وأما إن كان الأمر بانشاء هذه الهيئات قد جاء من خالف الحدود ( وهذا مأشار أليه  أكثر من مصدر.. مع الأسف )  فإني أطالب الدولة العراقية بأن تؤدي واجبها بالشكوى إلى الحكومات المعنية على أي عالم دين .. شيعي كان , أم سني يفتي بجواز ضرب العراقيين , وتكسير أطرافهم , والإخلال بالأمن العام  , وإرهاب المواطن لعراقي ,  بحجة الأمربالمعروف وإقامة أحكام الله والدين والمذهب ..

إن من  يريد أن  يقيم أحكام الله من الخارج على بلدنا العراقي المظلوم  فليقيمه على أبناء بلده ولينظر إلى فسادهم الذي عم الخافقين.. وليأمروا بالمعروف ضد من يدخل المخدرات إلى العراق .. وانا لا اقصد دولة بعينها الفساد عم في كل دول الشرق الأوسط ..

لم لاتأمر هذه الهيئات من يسرق قوت الشعب , وعصابات تهريب النفط  التي تهرب ملايين الدولارات يومياً إلى دول الجوار الشريرة , وعوائل الشهداء  في عوز وفاقة , والملايين من العراقيين عاطلين عن العمل وملايين الأيتام, والأرامل بلا والي ولا معين..والعراقيون يعتاشون على معونات الدول الغربية والمسيحية واليهودية واللادينية . 

إن هذه الهيئات تزيد عذاب العراقيين عذاباً فوق عذابهم , ومأساة  فوق مأساتهم.. هي هيئات غير شرعية وغير قانونية ... 

من وجهة نظر دينية يجب أن تقع العقوبة على هذه الهيئات لإنتهاكها  القانون , وليس المواطن البرئ المكتوي أصلاً بنارالإرهاب وبنارالبطالة والفاقد  لكل الخدمات التي يحتاجها أقل إنسان في أفقر دولة في العالم ..

كأن هؤلاء يريدون أن يفقد الإنسان العراقي أي معنى لكرامته وشخصيته بحجة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , بعد أن فقد كل مقومات الدولة الكريمة .. في حين الدين جاء ليحافظ على كرامة وعزة الإنسان .

 يجب أن تقال الحقيقة .. كما قال رسول الله (ص) : ( الساكت عن الحق شيطان أخرس ) وكما قال الفيلسوف الألماني عمانوئيل كانت  : (( ان قاع جهنم محجوز لاولئك الذين يقفون على الحياد عندما تتعرض القيم للخطر )) -3-

وما أجمل قول الشاعر حين يصف الدين والمذهب الحقيقي

والدينُ كنزٌ اذا لم يلقَ مؤ تــمـــنا ً     ضاعتْ حقوق لـمن يرضى به حـَكـم

لادينَ عـنـدَ ذوي الاطماع لا خـلـق      فالدين يهدفُ والاخلاقُ تـنـْـتـَظـَم

الدين في مذهـبي حـبُ وعاطـفـة       ويجمعُ النـاس في ود ٍ بما عمـلــوا -4-

--------------------------------------------

-1- نقلاً عن موشبكة موقع عراقنا  نقلاً عن صحيفة  "ذا صن" اللندنية في عددها الصادر اليوم السبت 30-9-2006

 -2-  تفسير الميزان للسيد محمد حسين ...  سورة الأعراف آية 199

-3- الفيلسوف الألماني عمانوئيل كانت ولد عام 1724

--4- مقطع من قصيدة للشاعر العراقي فائق حمزة الربيعي  بعنوان ( ماتَ الضميرُ )[/b][/size][/font]

 
49  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / نحو فكر اسلامي سياسي معاصر ... -3- في: 00:02 27/09/2006
نحو فكر اسلامي سياسي معاصر ... -3- 

هيئات الأمر بالمعروف تخالف الشرع والقانون !!!

ali.ramazan@telia.com

 علي القطبي

يبدو أن البلاء إذا نزل عم .. أخبار محزنة ومؤلمة تأتي تباعاً من العراق يومياً ومن عدة طرق .. من أفواه المسافرين , ومن الإتصالات التليفونية.

إضافة إلى ما نقرأه يومياً على مواقع الأنترنيت وعلى صفحات الجرائد من أحداث موجعة لقلب كل انسان ما زال في عقله شئ من الفكر , وفي قلبه شئ من الوجدان .

 تقول الأخبار أن هناك هيئات شبيهة بهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الطالبانية  البائدة والسيئة الصيت في افغانستان , والشبيه كذلك بهيئات الأمر بالمعروف في المملكة السعودية ..

هذه الهيئات تدور في شوارع العراق وخاصة في المناطق الوسطى  والجنوبية , وهي غير هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالزرقاوية القاعدية التي تنشط في المناطق الغربية السنية , وتقتل المواطنين من مذهب أهل السنة هناك في المناطق السنية الغربية.

 

 ذكرت الأخبار ومن عدة مصادر إن الـقـتـل في المناطق الغربية وصل إلى باعة الثلج , والسبب المذكور.. إن بائع الثلج يخالف سنة رسول الله ( ص) .

يعني يجب أن لا ننسى أن الإرهاب ضد السنة موجود أيضاً من الخوارج التكفيريين . - 1 - 

 

 

****************

ويبدوا أن عندنا هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شيعية أيضاً.. وظيفة هذه الهيئات المخالفة.. هي معاقبة  الذين يخالفون الشريعة الإسلامية ( كما يزعمون )..

على سبيل المثال :

 السافرات غير المحجبات  ..

الرجال غير المحجبين ( أي الذين يبلسون البنطرون القصير أو الشورت الرياضي في الشارع)..

 

الأطفال وحتى الرضع في أحضان أمهاتهم إذا كانوا غير محتشمين ..  الموسيقى ...الأغاني ... صور المطربات والفنانات وأحياناً الفنانين أيضاً ,  حتى النبرات الموسيقية التي تحملها تليفونات الموبايل.. تستحق الترويع والإهانة والجلد والركلات وضرب العصي وحتى  كسر الأطراف, كما سمعنا وتواترت الروايات في هذا الشأن .

 ومعظم الذي رووا هذه الروايات أحياء , وليسوا في عهد أبو هريرة وعهد عمر بن العاص , أي ليس قبل ألف وأربعمئة عام..

 

وتتناهى إلينا الأخبار بشكل متواتر وسريع عن وجود مجموعات عدوانية  تضطهد الشباب والشابات , ومن كل طبقات المجتمع .. وهي شبيه بتلك المجموعة التي اعتدت بالضرب المبرح على طلاب كلية الهندسة -  جامعة البصرة -  قبل حوالي عامين , أو أكثر لأن طلاب الجامعة أقاموا حفلة كانت تصاحبها الأغاني والتصفيق وصادف هذا في أيام شهر صفر ..

والمعلوم إن تلك الجماعات قد اعتذرت وقررت إرجاع الممتلكات التي حصلوا عليها من أولئك الطلاب ..الإعتذار الذي حصل جراء الضغوط الهائلة التي استنكرت ذلك العدوان المدان , ومن كل طبقات ومنظمات المجتمع العراقي الواعية , من إسلاميين ومن علمانيين ومن مختلف القوميات ومنظمات المجتمع المدني ..

*******************

 

بالأمس القريب اتصلت عائلة جاري في السويد بأهلهم في بغداد وكان صوت الأم ( والدة أهل جاري العراقي)  مرتعباً ومتألما , وهي تقول أن هناك إمرأة كانت تلبس العباءة تسير في شارعهم بالقرب من دارهم , وداهمتها عصابة  قائلين لها أنك لا تلبسين الجوراب الغليظ , وهناك شئ من القدم ظاهراً للعيان!!!

 

والحديث لأم جارنا لقد قلنا لها : ابنتي  قليل من قدمك أسفل العباءة وفوق الحذاء .. فاهربي بسرعة قبل أن تأتي هذه الجماعات ,  فقالت لهم أنا مسيحية وأنا فوق هذا ألبس العباءة ؟؟؟  .. فقالت هذه الأم لا يكفي يا ابنتي سيضربوك ..

 

وبعد قليل جاءت جماعة فعلاً , وقالوا لها على الجميع ان يلتزم بأحكام الإسلام , وقاموا بضربها على قدميها حتى كسروا قدميها , وهم يصيحون هذا جزاء من يخالف أحكام الله !!! 

 

 علما بان جاري هذا وأمه من عائلة مسلمة , ومشتركة بين السنة والشيعة.. وكانت هذه الأم  المسلمة  تتكلم بمرارة وحرقة على هذه المرأة المسيحية وكأنها ابنتها .

 

مثال آخر :

قبل فترة سمعنا من خلال العديد من الأصدقاء أن رجلاً  كان يلبس الشورت وداهمه عدة من هؤلاء الأشخاص , وضربوه على ساقه وهو يصرخ إلى أن  تركوه وهو ينزف ومصاب بكسور عديدة , والسبب أنه كان غير محجب , أو غير محتشم .. درجة الحرارة في بغداد وقتها  45 تحت الصفر .

 

وسمعت من مصادر آخر روايات أسوأ وأخطر من هذه الروايات , وأتمنى أن تكون غير صحيحة .

 

وهناك من يقتل الحلاقين لأنهم يقومون بقصات شعرعلى الموديل الحديث ..

وهذا في المناطق الشيعية والسنية على السواء (( كل مذهب يضطهد  أبناء مذهبه.. وبهذا يبدوا أن هيئات السنة والشيعة قد اتـفـقـوا في هذه فقط !! )) .

 

************************

 

كل هذه الروايات  من خلال الأصدقاء والجيران  وكذلك من خلال مواقع الأنترنيت , ومن خلال الصحف لم أكن أصدق بها  ولكني أطلعت على  فتوى قبل فترة على أحد مواقع العلماء (( وأحتفظ بالرابط لنفسي ولبعض الأصدقاء )) لا أريد ذكر اسم العالم حتى لا أتهم بأني ضد أحد , أو لي خلاف شخصي مع احد , وهي تهمة جاهزة حاضرة ( ومنذ سنين طويلة)  لكل مجموعة  يصل إليها إنتقادي , بدون أن أعلم إلى هذا الوقت ..  ما هو هذا الخلاف الشخصي بيني وبين من انتقدهم !!! .

 

وفي الفتوى المنشورة على موقع هذا العالم يسأل صاحبها إن هناك من يلبس الشورت القصير جدا ويمشي في الشارع  فهل يجوز لنا أن نقيم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال العالم وهو عالم معروف وله اتباع  : نعم يجوز إقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. لكن مع تسلسل المراتب... يعني  طبقاً لحديث النبي(  ص) ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده , فمن لم يستطع فبلسانه , ومن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) ..

 

 وهذا جواب خطير ومرعب لأن معنى هذا .. هو أن هذا السائل المجهول , وربما يكون من المشبوهين , وممن لا علاقة له باي منصب تشريعي أو تنفيذي..

 وسيجوز لهذ السائل ومجموعته أن يعزر ويجلد ويضرب من يشاء , والحجة هي أن العالم الفلاني قد أعطاه إجازة شرعية ..!!!! وهكذا  بلا قانون بلا إنضباط , وبلا تحقيق وحتى بلا أن نعلم من هو هذا السائل !!

**************************

 

إن سيرة كتاب الله تعالى وسنة نبيه تبين صوراً راقية من السمو الإنساني في التعامل ما بين الديانات 

(( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )) (64)  آل عمران

 

كتاب من رسول الله (ص) في وثيقة يبين فيها سياسة التعامل مع الأقليات:

 

(( بسم الله الرحمن الرحيم  ، هذه كتاب من محمد النبي صل الله عليه وآله وسلم ، بين المؤمنين والمسلمين من قريش ويثرب ، ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم  إنهم امة واحدة من دون الناس ".  وهنا يمكن القول ، إن النبي ( ص ) يحدد ركن الشعب في الدولة . ومما جاء في الوثيقة أيضا ، " إن يهود بني عوف امة مع المؤمنين ، لليهود دينهم وللمسلمين دينهم ، مواليهم وأنفسهم " . وهنا يبدو إن النبي ( ص ) يتعرض لحقوق الأقليات . وجاء في الوثيقة أيضا ، " وان على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم ، وان بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة ، وان بينهم النصح والنصيحة ، والبر دون الإثم ، وانه لم يأثم امرؤ بحليفه ، وان النصر للمظلوم ؛ وان اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين ؛ وان يثرب حرام جوفها لأهل هذه الصحيفة)) .....-2-

 

ما جرى بعد هذه الوثيقة من إجلاء لليهود هو الخلاف السياسي العميق مع بعض القبائل اليهودية بسبب تحالفهم  مع أعداء الرسول والمسلمين , ونبذهم  للعهد مع رسول الله ( ص) ,  وإلا فإن رسول الله (ص) قد احترم الأديان والأقليات وسمح لهم بإقامة شعائرهم , وأبقى على معابد اليهود , وكنائس المسيح , وكذلك كان للصابئة وجود في العراق وأطراف بلاد فارس , ولم يسمع عن أي اضطهاد لأحد منهم , أو أمر بالتضييق عليهم..

 

وذاك ما قبل 1400 عام ,وفكيف والحال اليوم  في زمن العولمة والقرية العالمية الكونية الواحدة حيث  نعيش في عهد كما يعبر عنه د. مراد وهبة .. (  موت المسافات وموت الزمن)- 3-..

 

 والمقصود أن الزمن والمسافة ما عادوا عائقاً , وذلك  لسرعة انتقال الخبر والصورة من خلال الانترنيت والقنوات الفضائية , حيث يشاهد العالم  بأسره كل صغيرة وكبيرة وحيث يعيش الملايين من المسلمين في بلاد الغرب , ولهم الحرية الفكرية والفردية والدينية...

يجب لزاماً على المسلم في بلاد المسلمين أن يعلم أن الحياة مشتركة ,, وكما تطلب من دول العالم أن تحترم المسلم في بلاده فإن الواجب القانوني والعقلي والأخلاقي يحتم عليه أن يقابل غير المسلم  بنفس المقدار من الحرية الفكرية ...

إنا بحاجة إلى خطاب ديني  يلائم تطورات الزمن والتعدد الثقافات خطاب يجمع الناس لنا ولا ينفر العالم من ديننا.. ويكفي ما لاقى الدين من تشويه من قبل الدمويين والتكفيريين ..... للحديث صلة   [/b]
50  اجتماعيات / شكر و تهاني / تهانينا المربي والمعلم ميخائيل ممو في: 16:56 25/01/2006
تهانينا المربي والمعلم ميخائيل ممو
علي القطبي
ali.ramazan@telia.com

شخصية عراقية جميلة في مملكة السويد ... هذه المملكة الطيبة الكريمة التي رأينا منها الكثير من معاني الإحترام والحرية  .

الاستاذ المعلم والمدرس والمربي ميخائيل مثال الانسان المهاجر المكافح العملي والمربي لذاته وعائلته .

الاستاذ ميخائيل من اخوتنا الكلد أشوريين العراقيين  هاجر الى السويد  منذ اكثر من سبعة وعشرين عام وبعد عامين فقط اشتغل بالتعليم والتدريس وفي الشهر الثالث سينال جائزة الساعة الذهبية وهي جائزة تقدم لمن أكمل خمسة وعشرين عام في التدريس بشكل جيد وملتزم بالقوانين والنظام والمواعيد .

 وهذه علامة ومكسب للعراقيين وانجاز جميل يقدمه هذا ألاب والمربي الرائع  للعراقيين  أمام الشعب السويدي الكريم ودلالة على أن العراقي مخلص ومواظب على العمل  في الغربة في بلاد الغرب ، إضافة إلى أن الاستاذ ميخائيل كتب البرنامج الدراسي للغة الالكلدوآشورية المقررة في المدارس السويدية للطلاب الكلد آشوريين .

وخبر آخر جميل أن ابن الاستاذ ميخائيل تخرج من جامعة الشرطة والبوليس السويدي قبل أيام قليلة من الان وبحضور وزير العدل السويدي,  والكثير من المسؤولين السويديين إضافة لعوائل الخريجين ...

تهانينا استاذ ميخائيل لكم لولدكم ولعائلتكم الكريمة على هذه النجاحات، وهذه النجاحات إنما تمت بعد مواظبة واجتهاد والتزام وتربية للنفس وتربية للأبناء.
ونحن كعراقيين نفتخر بهذه الانجازات ونتمنى أن تكون مثلاً لكل العراقيين والاجانب في السويد,  لكي يواظب كل عامل على عمله ووظيفته ويبدع في مجال عمله .

كذلك الاستاذ ميخائيل من المحررين لمجلة الكلد آشوريين , وكاتب صحافي عريق في الشأن العراقي , وايضأ كان هناك احتفاء به في السويد  بمناسبة وجوده في الهيئة الادارية لأكثر من عشرين عام في هذه المجلة .
وقد تفضل المدرس الاستاذ ميخائيل مشكوراً بزيارتي في مدينتي وفي بيتي( وكما وعدني) رغم قصر وقته عند زيارته للمدينة التي أقيم  فيها  ,  واستضفتهم في بيتي بمعية الاستاذ سيمون من أعضاءالهيئة الادارية لمجلس الجمعيات الاشورية في السويد وبمعية أحد المسؤولات السويديات في مجال التعليم .

شكراً للاستاذ ميخائيل على تقديمه صورة طيبة عن الانسان العراقي المكافح .

شكراً للسويد على احتضانها ابناء العراق وخدماتها الانسانية لكل اللاجئين  إليها.   

24 /1/2006 - السويد [/b] [/size][/font]
51  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / أمسية جميلة مع أهلنا في: 19:50 08/01/2006
أمسية جميلة مع أهلنا


---------------------------------
أمسية جميلة مع أهلنا الكلدو آشوريين السريان

 ali.ramazan@telia.com علي القطبي


 تشرفت بقبول الدعوة  الكريمة التي  أرسلها العزيز الاستاذ ثامر الكلد آشوري مساء الخميس المصادف 5/1/2006وذلك في غرفة * الكلدو آشوريون السريان * 0  وكنت اتوقع أن اقوم بالسلام عليهم والمشاركة معهم في الحديث كأي زائر عادي لأي غرفة من الغرف العالمية الموجودة على البالتالك , ولكن الأخ الاستاذ العزيز * ثامرالكلد وآشوري*  والعزيز الاستاذ الأديب  والشاعرالعراقي الآشوري *ميخائيل
ممو* , والذي يكتب الشعر بأكثر من  ثلاث  لغات هي .. الاشورية والعربية والسويدية ,  ومن ثم تبعهم العلامة الدكتور المؤرخ  في تأريخ الآشوريين هرمز أبونا , وهو ينحدر من عائلة دينية مسيحية علمية ( عائلة بيت أبونا في القوش وهذه العائلة من العوائل التأريخية  العريقة جداً ) وخرجت العديد من العلماء المسيحيين ( البطاركة والمطارين ) وعلى مدى مئات السنين , ولديه العشرات من المؤلفات والكتب والبحوث في تأريخ المنطقة وتاريخ الكلدو آشوريون , وكذلك المحامي العزيز *يعقوب أبونا* المحامي والاستاذ المحاضر في القانون 0  قام هؤلاء الأساتذة الأفذاذ  بتقديمي  للحضور في الغرفة , وشكري على مواقفي الوطنية وحبي لكل طبقات العراق , وشكروني على استضافتي لهم في غرفة مجلس النواب المسماة سابقاً باسم الجمعية الوطنية , وهذه الشهادات أعتز بها من هؤلاء المثقفين الأفذاذ من اهلنا واعزائنا الكلدو آشوريون 0  هذا التقديم من هؤلاء الاحبة جرى أمام الإخوة  في الغرفة وكان عددهم يقارب الخمسين ومعظمهم من المثقفين والسياسيين , وفيهم  من منتسبي ومناصري *الحركة اليمقراطية  الكلدو الآشورية * زوعا* ( وهو أحد أعرق واقدم الأحزاب
آشورية   ) ومما يجعلنا نعتز بهذه الحركة إنها وإن كانت تحت مسمى قومي , إلا
إنها  تعتز بأنها حركة وطنية أكثر بالتوازي مع كونها  قومية ..
النتيجة...  إن الإخوة في الغرفة بعد هذا  التقديم جعلهم يطالبون  مني التعريف بشخصي أكثر فقمت بناءاً على طلبهم  بذكر بعض دراساتي  بحوثي وتوقفوا طويلاً عند الحديث عن كتابي  *الديمقراطية والسياسة الاسلامية* حيث  تحدث الأعزاء عن امكانية تطبيق الديقراطية في العراق والدول العربية في ظل هذا التشدد والتزمت الموجود في  واقعنا المعاش . وبعدها تحدث العزيز ميخائيل  عن نشاطي  في اتحاد الكتاب العراقيين في المهجر, وبعض المواقف الأخرى  .
 وشرح الاخوة الاعزاء مجمل التصفيات والمذابح  التي تعرض لها الكلدو أشوريون على مدى التأريخ القريب والبعيد وكان أحدها المجزرة التي تعرضت لها هذه القومية العريقة في عام  1933, ( مذبحة  سمّيل)  ومما يجري في البصرة اليوم  من ظلم عليهم  كمسيحين  على أيدي بعض الأطراف  , وقال الدكتور هرمز إن إثنين من أبناء عمومته  قتلا  في محل عملهم  في الأشهر الفائتة القليلة الماضية , وتساءل الدكتور  هرمز أبونا  قائلاً ما ذنب هذه الناس العزل التي لم تحارب أحداً ولم تظلم  أحداً  الظلم  بينما عانت الظلم على مر التاريخ  من نصيبها  ؟؟ ما ذنب الأطفال تذبح ؟ ما ذنب العذارى ان تغتصب ؟ ما ذنب الرجال والنساء أن تقتل والأموال أن تسلب ؟؟ وتحدث د. هرمز أبونا : عن العلاقة بين المسيحيين والمسلمين على مر التاريخ وعرج قائلاً  إن الطاقات العلمية الثقافية المسيحية  كانت  موجودة  في الدول الاسلامية على  مر التاريخ  وقدموا خدمات مشهودة للأمة الاسلامية والعربية .
وأضاف د. هرمز ابونا : إن صوت القطبي يذكره بالامام الحسين ( ع) وذلك المسيحي الذي وقف يناصره ويسقيه الماء .
وشكر الاخوة الاعزاء في هذه الغرفة مواقفي الطيبة ومحبتي  لكل طبقات العراقيين , سيما القومية العراقية الأصيلة * الكلدو آشوريون * واعربوا عن اعتزازهم وتفاؤلهم أن يشاهدوا رجل دين يتكلم بهذا الاسلوب الوطني البعيد عن التعصب والتزمت والنظرات الضيقة للحياة .
وهذا كان مجمل حديث  الاخوة الأعزاء إضافة إلى حديث بعض الاخوة بأسماء  أمو ..
ورابي , وسومري , والادمن بن ديسان , والأ نهلا وطني ,  وهذا ما بقى في ذاكرتي من هذه الأسماء الجميلة .
وأما مجمل مداخلتي مع الأعزاء فيتلخص بالأتي , علماً إن اللقاء استمر ثلاث ساعات ونصف تقريباً 0
          ترحيبي بالاخوة وشكر العزيز الاستاذ الأخ  ثامر الكلدو آشوري على هذه الدعوة العزيزة التي جمعتني بأهلي وأبناء شعبي العراقي من المسيحيين ( الكلدو آشوريين السريان) 0 إني أتذكر أيام الطفولة والصبا حيث كان جيراني وأعز أصدقائي من أبناء هذه القومية العزيزة ولا زلت أذكر اسماء  سركون .. معن .. سمير . أوديشو.. , بل ولن أنساها طيلة حياتي  , وأما موقفي الإسلامي المعتدل فلست وحيداً في هذاالمجال والحمد لله هناك العديد من هم أشهر و أكبر مني  منهم السيد الصديق  * أياد جمال الدين * صاحب الفكر الديني الوطني المتفتح ( هنا امتلأت الشاشة بعبارات الثناء والإعجاب على السيد اياد جمال الدين ) , كما ذكرت لهم ان سماحة السيد علي السيستاني قد أمر بصرف أموال من بيت المال الشيعي الاسلامي  لتصليح الأضرار التي  لحقت بالكنائس , وأهمية هذا الموقف أن اموال الحقوق من  بيت المال لا تعطى لأي كان ,  فهناك شروط عديدة  لمن يستحق هذا المال , ربما لا يعطيها المرجع حتى  لولده , ورغم هذا فإن السيد السيستاني أمر بصرف اموالاً  لتصليح الكنائس 0 كما إن السيد المرحوم محمد باقر الحكيم  قد منع الاعتداء على النساء السافرات , وقال : ما معناه أنه وإن كان يتمنى أن تلبس كل النساء الحجاب إلا إنه لا يقبل بالاعتداء على أي امرأة غير محجبة  لأنه يحترم حرية الانسان .
ولكني شخصياً أطالب بأن يكون التركيز على عدم ظلم الاخوة المسيحيين ,  والاخوة الصابئة  أكثر  والمواقف أكثر قوة مما هو  موجود الان 0  وإني أستغرب ما جرى من ظلم واجحاف على هذه الطائفة العراقية الأصيلة التي تعتبر من أوائل من سكن العراق , ويزداد  استغرابي إني لم اقرأ يوماً , أو أسمع
أن هذه الطائفة الكلد آشورية   قد  ظلمت طائفة أو قومية أخرى.
وإني أبدي كل تعاطفي ومحبتي مع أخوتنا الكلدو آشور كما هو حال الكثير من ابناء
شعبنا  وأدبائنا وكتابنا وحركاتنا العراقية  وإني تابعت بيانات الاعتراض   حول
واقعة الاعتداء  المؤلمة على أعزائنا من طلبة الجامعة  فرع الهندسة المدنية  في البصرة ,  الذين كانوا في سفرة مدرسية ترفيهية بعد انتهاء الفصل الدراسي  , ووجدت أكثر هذه البيانات  من الشخصيات الاسلامية الشيعية منها وغير الشيعية وقرأت اسم حزب الدعوة الاسلامية في استراليا والنمسا وفروع المجلس الأعلى والكثير غيرهم .. كلهم  أدانوا هذا الاعتداء الظالم 0 نعم هناك تشدد  وصوت التشدد هو الغالب على صوت الإعتدال مع الأسف  0  إن هدفي أن تتكاتف الأيادي والأقلام للوصول إلى وطن يحترم كل الآراء والقوميات والطوائف , وأن لا يتعدى أحد على حرية أحد ولا دين على دين ولا طائفة على طائفة 0 وأما في التأريخ  فإننا الا نجد عهداً  , أو حقبة  تأريخية قد خلت من آثار الأخوة النصارى , وانا كخطيب حسيني  طالما كنت أقرأ تلك الرواية التي تقول أن موكب رؤوس الحسين وأهل بيته وأصحابه والسبايا لما توقفوا أمام دير مسيحي في الليل رأى الراهب الكبير آثاراً غير طبيعية  على رأس الامام الحسين عليه السلام في ذلك الدير , فجاء إلى قائد الموكب وقال له إن عندي خمسمائة دينار من إرث آبائي .. خذها لك على أن تضع هذا الرأس عندي ليلة واحدة , وفعلاُ بقى رأس الامام الحسين عليه السلام عند الراهب النصراني وأخذ يمسح الرأس ويغسله من الدماء والتراب وهو يتكلم مع الرأس ويقسم عليه بحق المسيح ابن مريم ( ع )  , وأمه العذراء مريم ( ع)  ويقسم عليه بحق جده رسول الله (ص) وأبيه علي (ع) وأمه فاطمة الزهراء , حتى نطق الرأس وقال : أنا ابن فاطمة أنا ابن محمد المصطفى , هذا والراهب يبكي ويقول صدقت والله يا رأس صدقت يا حسين  .
ويذكر لنا التأريخ أن مسيحياً  قال ليزيد بن معاوية  في مجلس يزيد  لما رأى رأس الحسين عليه السلام بين يدي يزيد  قال له : إن  نحن معاشر النصارى أقمنا مزاراً لموقع أثر  حافر حمار عيسى (ع) وأنتم تقتلون إبن بنت نبيكم 0
     ولما قتل يزيد ذلك المسيحي النصراني عبّر عنه الامام المعصوم  بالشهيد 0 وهناك حادثة تقول  أن هارون الرشيد أمر بوضع جثمان الامام موسى بن جعفر الكاظم
(ع) ( الامام الكاظم -صاحب المرقد المعروف في - الكاظمية - بغداد-) على الجسر فلما جاء صاحب الامام المقرب المعروف بإسم علي بن سويد  طلب من طبيب نصراني أن يكشف  حال الامام فلما كشف الطبيب النصراني إلتفت إلى وجه علي بن سويد  وقال له : هل لصاحبكم هذا من عشيرة.. قال علي بن سويد لماذا ؟؟ قال له :
فليطالبوا بدمه .. إن الرجل مات مسموماً0
في حين كان بامكان ابن سويد أن يسال من طبيب مسلم  في هذا الظرف العصيب والخطير0 أنما يدل هذا على الثقة العالية والتواصل الدائم بين الإخوة النصارى والمسلمين على مر التاريخ0 في الختام انتهى اللقاء بشكري للأعزاء في هذه الغرفة الجميلة وكذلك طلب مني الاخوة ان اكرر هذه الزيارة ووعدتهم  بتكرارها وهم اصحاب الفضل بدعوتهم  , وحقيقة كانت أحد أجمل الليالي علىالبالتالك عشت فيها لحظات مع أخوتنا واهلنا الكلدو آشوريون السريان  .
علي القطبي
52  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / مواساة للأخت أميرة في: 01:20 14/06/2005
مواساة للأخت أميرة 




 علي القطبي
ali.ramazan@telia.com

                                                             

فتحت البريد على جهازي صباحا وإذا أرى بي أرى رسالتك الرثائية إلى والدك المظلوم تشكين بها لوعاتك وأشجانك .

 كأني أرى قلبك يتقطع وأنت تكتبين خطابك يا أميرة .

 على مهلك يا أختاه قطعت قلوب الغرباء

كلنا في العزاء سواء . أبوك هو أبونا وأبو العراقيين , وأخوك الشهيد هو اخو العراقيين جميعاً .

رحم الله والدك توما ورحم الله أخاك يوسف .

كنت أشرب الشاي وأنا أقرأ رسالة الرثاء منك لوالدك الراحل إلى جوار ربه الكريم  , نزلت دموعي واختلطت

مع  ما أشرب وقلت الحمد لله يا إلهي   أهذا الحزن مكتوب علينا في كل ساعة وإلى الأبد .
 

  لعل الله تعالى سيرحمنا ويعوضنا ما رأينا في هذه الدنيا

تذكرت شقيقي صاحب الثمانية عشر عاماً  أطلقوا عليه الرصاص في الشارع  لأنه رفض القتال في حروب صدام العبثية .

تذكرت شقيقتي ذات الثلاثين عاماً ماتت بعلتها وحزنها

تذكرت والدتي قضت نصف عمرها بشلل نصفي حتى ماتت ثاكلة فاقدة

تذكرت الوالد  أصابه الإنهيار النفسي  من شدة الحزن حت مات وهو ينادي باسمي وأنا  الغائب عنه سنين طويلة ولا يعلم ماهو  مصيري إلى أن أدركته المنية .

 
خمسة وعشرون عاماً بعيد عن العراق لم اراهم , ولكني أدعوا الله تعالى ان أراهم في الآخرة بحال جميلة.

رحم الله الخنساء حين قالت

يذكرني كل طلوع شمس بصخر وكل مغرب شمس

لولا كثرة الباكين على اخوتهم حولي لقتلت نفسي


جميل ودقيق قولك :  اه ، كم هي صعبة ولادة العراق الجديد يا أبي... كم هو قاسي هذا المخاض المؤلم، وكم هي ظالمة الامه البركانية التي لا تعرف التوقف، بسبب وحشية ودكتاتورية وغابية الاساليب الغابية المستخدمة في الحوارات السياسية اليوم.

لقد علمك والدك حي الوطن لن ننسى جهودك وصبرك في تأسيس اتحاد الكتاب والصحفيين العراقيين , وذلك لحرصك على وحدة العراقيين وتنظيم صفوفهم 0.

سأدعوا لأبيك في صلاتي ودعائي راجياً من الله تعالى أن يجيب دعاء المؤمنين  سأدعوا له وأنا المسلم , وهو المسيحي  , فكلنا نعبد الله , وكلنا نحترم  أنبياء الله , وكلنا مظلومون  ظلمنا الطغاة ولم يرحمونا من لا يرحمون الشر .

عزائي ومواساتي لك وللعائلة الكريمة , ورزقك الله الصبر والسلوان وعوضك خيراً
صفحات: [1]





 

 

 

Online now

مدعوم بواسطة MySQL مدعوم بواسطة PHP Powered by SMF 1.1.19 | SMF © 2011, Simple Machines XHTML 1.0 صالح! CSS صالح!
تم إنشاء الصفحة في 0.392 ثانية مستخدما 20 استفسار.