عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - وفاء شـهاب الدين

صفحات: [1]
1
مجموعة النيل العربية تترجم "نافذة على الاعمال في: الصين"
أصدرت مجموعة النيل العربية للطبع والنشر بالقاهرة طبعة عربية لكتاب "نافذة على الاعمال في: الصين"للمؤلف :ــ جوناثان روفيد
باعتبار أن الصين دولة منفتحة بصورة متزايدة أمام الاستثمارات الأجنبية التي يمكنها الانتشار والتوسع
في هذا السوق الاستهلاكي الضخم الصاعد الواعد،تمثِّل فرصة تجارية عظيمة. ومع ذلك، فالسؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح هو كيف يتأكد أصحاب الأعمال التجارية ويضمنون أن يجدوا في الصين الظروف المواتية المثلى لتحقيق النجاح المنشود؟ والإجابة التي يقدِّمها هذا الكتاب عبارة عن إلقاء نظرة عامة كاشفة على التقدم الذي تحقق بالفعل في الصين قبل خوض أصحاب هذه الأعمال تجربة الدخول إلى هذا السوق.
في ضوء التجارب والخبرات والدروس والنتائج المستفادة من واقع الحياة العملية للشركات التي دخلت
إلى حلبة المنافسة في مجال الأعمال التجارية بالصين، يقدم هذا الكتاب خلاصة ما أحرزت من نجاح وما واجهت من إخفاق في تسيير أعمالها على كل المستويات في هذا السوق التنافسي الصعب.
تتناول فصول الكتاب الموضوعات الآتية:
• الاستثمار الداخلي والخارجي.
• الصين ومنظمة التجارة العالمية.
• الحكومة والإدارة الصينية.
• إدارة المخاطر في الصين.
• إدارة الملكية الفكرية.
• إدارة المشاريع المشتركة.
• حسابات البنوك وصرف العملات الأجنبية.
• قانون المشاريع المشتركة.
• دراسات حالة عن الصناعة والتجارة وخدمات التموين.
بفضل الإسهامات التي حظي بها هذا الكتاب من شركة KPMG وبنك HSBC ومجموعة آروب Arup ومجلس الأعمال البريطاني الصيني، استطاع أن يغطي الموضوعات الرئيسية والجوهرية للاستثمار والتشريعات والقوانين وإدارة المخاطر والوعي الثقافي فضلاً عن تقديم دروس فريدة مستفادة نابعة من تجارب الشركات التي أحرزت نجاحًا بالفعل أو صادفت مشاكل وصعوبات في الدخول إلى واحد من أكثر الاقتصادات إثارة
على مستوى العالم.
جوناثان ريوفيد مؤلف هذا الكتاب: شخص ذو خبرة عميقة وطويلة بالصين؛ حيث سبق له أن عمل خبيرًا اقتصاديًّا، ومستثمرًا، ومستشارًا لتطوير مؤسسة دولية ثم مؤلفًا مشاركًا ومحررًا لعناوين كثيرة في مؤسسة كوجان بيدج للنشر، منها:"العمل في الخارج" و"إدارة مخاطر الأعمال" و"دليل الثروة الشخصية: كيف تدير شركتك، ومتى تطرح أسهمها في البورصة؟".
 


2
أحمر شفاه جديد الدكتور شريف عابدين
   
صدر حديثاً عن مؤسسة غراب للنشر والتوزيع بالقاهرة المجموعة القصصية "أحمر شفاه" للدكتور شريف عابدين  وهي المجموعة الرابعة  فقد صدر له من قبل  تلك الحياة (حياة الموت)   و الربيع المنتظر (سياج العطر) و تلك الأشياء 2013
"أحمر شفاه" حالة من الكتابة القصصية، التفاعلية مع القارئ إلى حد كبير، يمتزج فيها الواقعي والتقليدي بالحداثي والفلسفي والماورائي والغيبي .. ولعلها إضافة تؤكد على استمرار هذا المشروع الإبداعي الذي يحاول تنمية الوعي بالقصة القصيرة جدا التي قطع فيها الكاتب خطوات مؤثرة، ما يدل على علو الطاقة الاستيعابية لمفهوم السرد الذي يبدأ من ذرة متناهية في الصغر ربما انفجرت ليبلغ تأثيرها من خلال النص القصصي الطويل نسبيا لتعطي ذات التأثير من خلال التوغل في التركيز والتكثيف النفسي الذي يجعل الحالة تدور في حيز زماني متلاشي، من خلال نصوص لا تعطي في الغالب للزمن أهميته المعتادة، بل وتنسفه لتحقق معيارية النص القصصي المغاير
يعانق الدكتور شريف عابدين هذا الوجود بلغة راقية، أشبه ما يكون بلغة " جون غاردنر " حيث لغة القصة تطغى عليها لغة الحوارية والحماسة والقدرة على الرؤية والإبصار ، فتجربة روحية لديه في اوسع معانيها تهدم اسوار المعتاد الى اللا معتاد ، ويحرص الكاتب على التمييز بين الفكرة الاعتيادية والحبكة في نسق وتصميمين كلاهما يصلان الى القاريء في ابهى طرق الجمال... وبتناول موضوعاته القصصية التي بين أيدينا ' لا اريد أن ابكي ـ أحمر شفاه ـ مؤاخذة غين بغمزة عين ...إلخ.. تجد نفسك بين نصوص محبكة بين القصيرة والقصيرة جدا ، كما سيبرز لك هوسه بالقراءة متأثرا بشيخ القصة المصرية يوسف ادريس وهو يصوغ العبارة بتعدد الدلالات ... وكما قال الاستاذ فيصل عباس : إن كتابة الدتور شريف عابدين تستوحي أقولا مأثورة عليها جمالية تحرك ذائقتنا ، فهناك استرسال يبحث على فعل غير مبرر يثير الدهشة واستغراب الفاعل.. مما يجعل القصة القصيرة تجيب عن افق التوقعات وهي ترتدي حلة جديدة غير مألوفة ، وهنا تكمن جمالية القصة لدى الكاتب شريف عابدين .... وعنده أيضا تجد اللكنة الصادمة الحارقة التي لا تترك للقاريء المتعلق بأسوار سرابات الإنحناء فرصة تجريع المقصود بلغة راقية تهدف الى المعنى في تركيب بنيوي صارخ بكل اشكال الدفاع عن القضية الانسانية دفاعا عن كرامة الانسان في أبعد معانيها الروحية والجمالية ، وبذلك يكسر اسوار المعتاد لطقوس جغرافيا متكررة.... بالكاد كمن ينسج البلورات في السماء، أو كمن يجدف في ملكوت الصحراء وفي رغبته أن يعد نخيلا غير محدود ، كل هذا مصاحبا لجغرافيا الأخلاق وتاريخ سمو الفكر والإبداع بلا منعرجات ولا ردهات مظلمة ...
.
 


3
الحياة بين الطب والكتابة
   
 
أحمد مسعد هو قاص مصرى شاب من مواليد محافظة بورسعيد بدأ الكتاية كهواية لنفسه ولأصدقاءه المقربين جمهوره الأول أيام الدراسة الجامعية  وبعد تخرجة من كلية الطب جامعة القاهرة بدأ مرحلة الإحتراف  حيث نشرت له مجموعته القصصية الأولى عام 2011 بعنوان فلسفة أموات عن دار وعد وله هذا العام المجموعة القصصية الجديدة رقصة ميلاد حيث حاول  أن يقدم طرحه الخاص عن الأمور التى تشغله من خلال معايشته لواقع المجتمع المصرى الذى يختلط به يوميا بحكم مهنته كطبيب
عن حياته بين ممارسة الطب ورحلته فى عالم الكتابة وخاصة الفنون النثرية بمختلف أشكالها التى  لم نعرف منها بعد إلا تميزه فى كتابة القصة القصيرة من خلال مجموعتيه المنشروتين .. كان لنا هذا الحوار
•       لماذا القصة القصيرة كبداية فى وقت يفضل فيه جمهور القراء الرواية ؟
القصة القصيرة تحديدا بالنسبة لى هى عشق ... كانت معها البدايات فى سن صغيرة كقارئ لأعمال العباقرة يوسف أدريس ويحيى حقى .. ثم كانت محاولات الكتابة الأولى مجرد محاولات طفولية بعقلية المرحلة التى كتبت فيها .. وفى الجامعة كانت الوسيلة الأكثر قدرة على توصيل أفكارى فى مختلف الفاعليات الثقافية التى كنا نقيمها كمحبين للأدب فى المنتدى الثقافى الذى كان موجودا كجزء من النشاط الطلابى بكلية الطب جامعة القاهرة .. لا أنسى أبدا الشغف الذى كنا نحضر به معرضنا السنوى فى نهاية كل عام ولا تعليقات الزملاء من الطلاب على القصص المعروضة مازلت أحتفظ بها حتى الأن لذا فعلاقتى بالقصة القصيرة علاقة حب قديمة لم تمنعنى من كتابة محاولات فى المسرح ولن تمنعنى عن كتابة الرواية بالطبع  كلها بالنسبة لى ألوان أدبية لابد من التعاطى معها ولكنها لن تنافس مكانة القصة القصيرة فى قلبى أبدا
 
•       فلنتحدث عن مجموعتك القصصية الجديدة رقصة ميلاد أول ما يسترعى الإنتباة هو إختيار عنوان جذاب يحمل بعض الغموض
الغموض ليس بالشئ السئ طالما لم يكن مجرد تباهى أو إستعراض فأنا أستاء بشدة من العنواين الغريبة الشاذة ولكن فى مجموعتى رقصة ميلاد فقط جاء العنوان ليجذب القارئ نحو الكتاب ويجعله يتساءل عن المغزى من الرقص وعلاقته بالميلاد وكنت أجيب من يسأل بأن المعنى سيكون واضحا بين سطور القصة التى تحمل نفس العنوان داخل المجموعة
عموما أختياراتى لأسماء القصص يحمل تلخيصا لوجهة النظر التى أطرحها فى القصة
 
•       هل هناك شخصيا حقيقية إقتبست منها شخوص مجموعتك ؟
بالطبع هناك الكثير من الشخصيات التى قابلتها فى محيط تعاملاتى الحياتية والمهنية كانت لها نصيب فى شخصيات قصصى ولكن ليس بالشكل المباشر .. فقط أكتب ما يستثيرنى فيمن أقابله وليس بالضرورة فى نفس الوقت أو المرحلة التى رأيته أو عرفته فيها ولكننى أخزن فى ذاكرتى الكثير حتى يأتى وقته ليخرج على الورق عندك مثلا قصة حركة نصف دائرية دارت أحداثها فى محيط مسجد السيدة زينب المنطقة التى عشت فيها بضع سنوات أثناء دراستى ولكن القصة كتبت بعد أن تركت المنطقة  وهكذا
 
•       هل هناك روابط بين قصص المجموعة ؟
فى العمل الأول لم يكن هناك روابط .. كنت أقدم نفسى للقارئ ككاتب لكل القوالب .. ولكن فى رقصة ميلاد حرصت أن تحمل القصص ما يربط بعضها البعض ويتجد لدى قراءتك للمجموعة أن القصص تناقش فكرتين تقريبا تدور الشخوص فى فلكها
 
•       ما هى القصة الأقرب إلى قلبك ؟
كل قصصى قريبة لقلبى أنا فاشل جدا فى الإختيار فيما بينهم ودوما أحتاج لرأى المقربين جدا منى لإختيار أحدهم لتقديمه فى مسابقة أو لنشره منفردا على سبيل المثال
 
•       أغلب قصصك تحمل نهايات مفتوحة فهل هناك غرض وراء ذلك ؟
فى رأيى أن القصة القصيرة تختلف عن الرواية .. التكثيف الموجود فى القصة القصيرة يمنعك من البوح بكل شئ وهو جيد حيث أنه يمنح للقارئ فرصته أن يشارك معك بإسقاطاته ورؤيته الخاصة للنهاية بشرط أن تقدم رغم ذلك ورغم أن النهاية مفتوحة رؤيتك الخاصة للنهاية دون أن يشعر به القارئ وهو ما احاول أن أفعله فأنا رغم أن الشكل النهائى للقصة يخرجها بلا نهاية ولكننى أستطيع أن أخبرك أين تجد النهاية بين سطور القصة بالطبع لن أفعلها جديا حتى لا أخون نصوصى ولكن أقصد من حديثى أننى أنهى قصصى بطريقتى الخاصة دون أن أحجر على حقك فى أن تنهيها أنت أيضا كقارئ كيفما يتفق لك
 
•       فلسفة أموات أول عمل لك حدثنا عنه ؟
فلسفة أموات مجموعه قصصية نشرتها لى دار وعد فى عام  2011.. 19 قصة قصيرة متنوعه القوالب تجد فيها الرومانسى والفلسفى ... كنت أتمنى أن تكون هى التعارف الأول بينى وبين الجمهور خصوصا أننى تعمدت أن أجمع فيها كل البدايات ولكن ظروف البلد وقتها وعدم برتى بمجريات الأمور فى سوق النشر فى مصر لم تجعلها هكذا .. ولكن حقا هناك عدد من القصص التى كتبت فيها رؤية خاصة فى معطيات كثيرة من حولى بعضها كنت اعتبره من الثوابت يوما ما
 
•       لاحظت فى كتاباتك تناصا واضحا مع بعض الأعمال الأدبية وبعض الروايات الأسطورية والمفاهيم الدينية ؟
هههههه .. تحدث معى الكثير من الأصدقاء عن هذا الأمر .. فى حقيقة الأمر عندما أكتب نصا تكون الفكرة مسيطرة على ذهنى حتى أننى ربما لا ألاحظ وقتها هذا التناص ولكن أكثر ما يهمنى فى الكتابة هو طرح الأسئلة وكسر القوالب الثابته فى مخيلة القارئ طالما أننى مقتنع بخطأها فطبيعى أن تكون تلك الثوابت موجودة داخل أعمال أدبية سابقة أو حتى مفاهيم دينية وبالتالى لا بد تجد هذا التناص .. فى رأيى دور الكاتب والمثقف هو هذا الذى نتحدث عنه طرح الرؤية المختلفة فى كل ماهو خاطئ وعدم الخوف من الوض فى المناطق الشائكة ... الكاتب الحق فى نظرى هو  حجر ملقى لتحريك المياة الراكدة فى عقول الناس
 
•       هل تفضل أن يصنفك الناس ككاتب أم قاص ؟
حقيقة أنا لا أحبذ التصنيف أنا أفضل أن يكون الناس رأيا فى كتاباتى وأن تخلق لديهم حالة من النقاش الداخلى حول ما أطرح هذا ما أسعى له وأنا أكتب
 
•       ماذا تصنف نفسك ؟
هاو .. أنا مجرد هاو أكتب ما يشغلنى وما أنا شغوف بنقله للناس فقط
•       هل أنت منتظم فى أوقات الكتابة ؟
بالعكس أنا لا أكتب بشكل منتظم وهو ما يعطلنى كثيرا عن إخراج أعمالى للنور .. لكن لاتنسى أننى طبيب العمل له دور كبير فى ذلك ولكن حقيقة العامل الأكبر يرجع إلى مزاجى المتقلب أنا شخص مزاجى جدا وبالتالى فأنا أكتب فقط عندما تكون حالة المزاج تسمح بذلك مهما كانت الأفكار تطاردنى
 
•       ما رأيك فى دور الأعلام فى صناعة الكاتب ؟
الأعلام له الدور الأكبر فى صناعه أسطورة كل شئ .. كثيرا ما يلتف حول أنصاف موهوبين ويرفع منهم إلى مصاف كبار الكتاب وكثيرا ما يهمش كتاب حقيقين فيطويهم النسيان .. الناس فى بلدنا تفكر بأذنها  .. ما تسمع عنه أنه جيد ستردد عنه ذلك .. كل ما اتمناه حقا أن نجد اليوم الذى يكون فيه الأعلام منصفا بحق وأن تنتهى المجاملات وتصفية الحسابات الشخصية منه
 
•       متى نقول أن المجموعة القصصية نجحت مع الجمهور فى ظل طغيان الأعمال الروائية الصادرة مؤخرا ؟
إجابة هذا السؤال ليست عندى ممكن أن أحدثك عن معيار البيع وعدد الطبعات ولكننى لا أقتنع به خصوصا فى ظل عدم وجود معيار ثابت لعدد النسخ فى كل طبعه فممكن أن اكتب لك الطبعه الثالثة وتظن ان الكتاب باع عدد 1500 نسخه بحساب أن أقل عدد للطبعه 500 ولكن هناك من يطبع فى الطبعه 100 نسخه فقط
 
•        ماهى مشاريعك القادمة فى الكتابة ؟
لدى مسرحية سأحاول نشرها عن طريق الهيئة العامة لقصور الثقافة فسوق النشر الخاص لا يسمح بنشر المسرح لعدم وجود جمهور له حاليا
ولدى رواية أعكف عليها حاليا أتمنى أن تنتهى قبل نهاية العام الحالى

4

خوفناك كهوست ..
حجر في بحيرة القبلية الاسنة 

 "خوفناك كهوست" مجموعة قصصية للكاتب الشاب أسامة العمري صادرة عن دار أطلس للنشر والتوزيع بالقاهرة  ومشاركة في معرض الرياض الدولي للكتاب، يستفز القاريء  اسم المجموعة فيحاول يمنه ويسرة في جلاء معناه ، فلا يجد بداً من اقتحام القصة ليروى شغفه في سبر أغوار هذا الاسم الشائك، وللوهلة الاولى يشعر أنه يقرأ سيناريو فيلم اكشن، فقد اسبل الكاتب بسرد الاحداث بوتيرة سريعة باستخدام ألفاظ قصيرة ذات جرس مميز في وصف باذخ التفاصيل ،مع تسلسل نابض بالتشويق حيث تأخذك القصة إلى عالم مختلف، السيارة هي البطل الذى يقود النص في عالم يموج بالإثارة حيث يطفو على السطح مجون السرعة والهوس بالتميز والخروج عن النواميس ويرزخ في اسفله قبلية مقيتة مدوية .. " الكَلّ في حالَةِ تَرَقُّب.. الأعْيُنُ تَجْفُلُ ما بَيْنَ دَهْشةٍ و إعْجاب، و خَوْفٍ و رَهْبَة..! الجَميعُ يَحْبِسُ أنْفاسَهُ و إنْ عانَقَ الترقُّبَ داخِلَهم نَشْوَةٌ مَسْعورةٌ في الاسْتِمْتاعِ بما يحْدُث.. العُقولُ شارِدَة، و الأبْصارُ شاخِصَة. الأحْداثُ تتوالَى دُونَ تَوَقُّف.. و الترْكيزُ هوَ البَطلُ الأوْحدُ لا يُنافِسَهُ سوى بعضٌ من شَهَقاتِ إعْجاب! الغُبارُ يُغْدِقُ ذرّاتِهِ على الحُضورِ كزوْبَعَةٍ تُساقِطُ عليْهم كِسَفا.. تُضْفي جوّا أُسْطورِيا.. كأنّ الغُبارَ مِرْسالُ حوافرِ خيلٍ تتسابَقُ لتُعْلِنَ من المُنْتَصِر..!"
 
تقمص الكاتب أسامة العمري دور الطبيب ، حيث وصّف القبلية بحيادية بعيد عن المباشرة الفجه والمعالجة السطحية وعبر عنها باحترافية بالغة في نموذج يتكرر انتاجه في المجتمع الخليجي ،حيث يتصدر سؤال " وش تعود؟ " المجلس عندما يقصده شخص جديد، فالبعض يرى التمسك بالقبلية يدعم وجوده وتنفذه على الساحة المجتمعية والسياسية، بينما يراه الاخر تأصيل لتاريخ الشخص ونسبه وعرقه للتأكيد على القيم الاصيلة التى تربى عليها . رسم أسامة العمري النموذج الاول بعنصريته القبيحة الصارخة التى تمارس بإشكال عدة كفصل زوج عن زوجته بدعوى عدم تكافؤ النسب .. أو اقتصار وظيفة مميزة على ابناء قبيلة المدير وعائلته بالرغم من عدم أهليتهم للوظيفة مقارنة بغيرهم . فكان البطل صاحب الاسم الغريب" خوفناك كهوست "هو العقدة وهو الحل . اخْتارَ (خوفناك) أنْ يتَلَثّمَ بلِثامٍ أحمرَ مُظْهِرًا منْ وجْهِهِ العَيْنَيْنِ فقط، فلا تَعْرِفُ إنْ قَصدَ بذلِكَ غُموضٌ يُضْفيهِ إلى شَخْصِه، أمْ هُروبٌ منْ عدُوٍّ غيرَ مَعْروف! حتّى أصبحَ لثامُهُ رَمْزًا للتمرّدِ على القوانين..! قصة "خوفناك كهوست" هي ناقوس خطر يدقه الكاتب ليصدع بدوى هادئ لافتاً الانتباه الى قضية بالغة الاهمية تلعب فيها اسم القبيلة دور محوري لتحديد الانتماء الطائفي والقبلى والعرقي ، حيث تستدعي ردود متباينة حسب التصنيف الذى يحمله صاحبها . فالعنصرية والوحدة الوطنية لا تلتقيان، وكما قال الصحفي احمد عدنان أن احترام التنوع والحرص على القواسم المشتركة وصيانة مبدأ تكافؤ الفرص وتكريس قيمة المواطنة، الوحدة الوطنية تعني أن الوطن ليس لفئة دون أخرى، وتعني أن الوطن ليس فيه طبقة أعلى بناء على مذهب أو إقليم أو قبيلة أو تيار في مقابل طبقات أدنى. فعرض الكاتب أسامة العمري للتعصب بمفهوم المبدع الذى يعرض دون أن يوصى أو يوجه ، يستعرض معك لوحة فنية مبدعه تبغضك في العنصرية لتؤكد ايمانك بمحاربة هذه العادة السلبية في مجتمع انساني وحضاري، فالقبلية انتماء وهوية فرعية محدودة ضمن مجموعة من الهويات الثقافية الفرعية في المجتمع وهذه هي حال كل المجتمعات الانسانية حيث ان كل مجتمع يحوي رصيداً كبيراً من الثقافات الفرعية مشيراً الى انه كلما تعددت الثقافات الفرعية في المجتمع كان ذلك اظهر للتمايز والقوة والقدرة على التعبير. وقد نجج في ربط ذلك بقضية اخرى لا تقل اهمية وهي قضية التفحيط وإثرها في تفكك المجتمع حيث جعل العنصرية أحد اسباب تحول تلك الظاهرة الى نمط سلوكي يلجأ اليه البعض للتعبير عن انفسهم . خوفناك كهوست جرعة مكثفة من الرموز والقضايا التى صهرها الكاتب في حرفية بارعة وأخرجها في اطار تشويقى مميز و أسامة العمري اسم يبشر بكاتب له رؤية وفكر يكتب من أجل رسالة يؤمن بها ، فيتحالف مع الفكرة والطرح والأسلوب متزودا بلغة بسيطة تجمع بين الفصحى البسيطة والعامية السلسلة ليصل الى قلب القارئ دون نصب أو تعب .


5
مجموعة النيل العربية تترجم" الاقتصاد الأخضر"

صدرت عن مجموعة النيل العربية طبعة عربية من كتاب"الاقتصاد الأخضر " للمؤلف موللي سكوت كاتو
"هذا كتاب يشرح بأسلوب واضح النموذج الإرشادي الاقتصادي للقرن الحادي والعشرين. إن الاقتصاد الأخضر ليس جديدًا، فكما توضِّح موللي سكوت كاتو أنه ينمو جنبًا إلى جنب مع الحركة البيئية، ويطرح الآن رؤية لحياة اقتصادية عادلة ومستدامة." كارولين لوكاس، عضو البرلمان عن حزب الخضر، وزعيمة حركة الخضر في المملكة المتحدة "إن غزارة الأفكار والمعلومات التي يحتوي عليها هذا الكتاب تجعله مقدمة ممتازة لفرع متسارع النمو من فروع الاقتصاد السياسي. ومن الطبيعي ألا يتفق الجميع مع كل ما جاء في الكتاب، ولكن المجال الذي يفسحه للنقاش يُعدّ أحد الأمور التي تجعل من هذا الكتاب الرائد مادة مثيرة للاهتمام للغاية." ريتشارد داوثويت، مؤسسة اقتصاديات الاستدامة يحتاج العالم ـ كما نعرفه اليوم ـ إلى اقتصاد جديد. فالتغير المناخي والأزمة المالية والعولمة الخارجة عن نطاق السيطرة، وكل المشكلات الرئيسية التي تواجه العالم؛ يشكِّل النظام الاقتصادي السائد السبب الجذري في حدوثها. والسوق المعولمة هي القوة المسيطرة على حياتنا، وهي التي تقوِّض القيمة الحقيقية لمجتمعاتنا الإنسانية ولكوكبنا. ويذهب هذا الكتاب إلى أن المجتمع ينبغي طمره داخل النظام الأيكولوجي، وإلى أن الأسواق والاقتصادات عبارة عن هياكل اجتماعية ينبغي أن تستجيب للأولويات الاجتماعية والبيئية. يُعدّ هذا الكتاب الذي لا غنى عن قراءته مقدمة في علم الاقتصاد الأخضر؛ لما يحتوي عليه من رؤى وأفكار حول الضرائب والرفاهية والنقود والتنمية الاقتصادية والعمل، مستقاة من عمل شخصيات ملهمة أمثال شوماخر، وروبرتسون، وداوثويت. ويبحث الكتاب أيضًا في مساهمات ورؤى المدارس الفكرية الناقدة لنموذج الاقتصاد الكلاسيكي الجديد المهيمن مثل الأيكولوجية النسائيةEcofeminism ، ووجهات نظر من جنوب العالم ومن منظور الشعوب الأصلية. ويعرض الكتاب نماذج لسياسات خضراء فعّالة يجري تطبيقها بالفعل حول العالم بالإضافة إلى مقررات سياسية متصلة بقضايا مثل التغير المناخي، والتوطين، ودخل المواطنين، والقياس الاقتصادي، والضرائب البيئية، والتجارة

6
مجموعة النيل العربية تترجم "تكنولوجيا الإعلام"

أصدرت مجموعة النيل العربية طبعة عربية لكتاب"تكنولوجيا الإعلام ..رؤى نقدية " للمؤلف جوست فان لوون
• ما هي وسائل الإعلام؟ • لماذا يتحول المزيد والمزيد من الموضوعات إلى الإعلام؟ • كيف يتواصل الناس مع الإعلام لبناء أحداث حياتهم اليومية؟ يوضح جوست فان لوون مؤلف هذا الكتاب كيف تساعد الأشكال المختلفة لوسائل الإعلام ـ من خلال نقل وتحليل مجريات الأحداث في المجتمع ـ على تشكيل تأويلاتنا، وتوقعاتنا، وإدراكنا للواقع. في ضوء أعمال علماء الإعلام أمثال رايموند وليامز ورولاند بارثز ووالتر بنجامين ومارشال ماكلوهان، يقدِّم لنا المؤلف تحليلًا نظريًّا يصوِّر مدى تعقيد عمليات الإعلام، كما يحث القارئ على تحدي الفرضيات الأساسية المجردة في مجال الإعلام كأجهزة الاتصال، ويُبرز كيف يمكن أن تؤثر أهداف تكنولوجيا الإعلام واستخداماتها وأشكالها على المضمون. ويستعين الكتاب بأمثلة عملية من الإعلام القديم، والجديد لمساعدة القراء على التفكير في القضايا المعقدة التي تتعلق بمكانة الإعلام؛ حيث يساعد هذا على إيجاد آلية خلاقة لفهم الماهية الفعلية للإعلام وإرساء أسس متينة لمحاولة فهم الوظيفة الفعلية للإعلام، كما يستعين بدراسات حالة وأمثلة من الأدوات المنزلية وألعاب الكمبيوتر والطباعة والراديو والتليفزيون. تُعد قراءة هذا الكتاب مسألة جوهرية لطلاب الجامعات، والخريجين في كليات الإعلام، ودارسي الدورات الخاصة بالنظرية الاجتماعية والنظريات النقدية المتصلة بها. أسفل النموذج
 


7
شق الثعبان" لشريف صالح.. ومضات قصصية 

 
في مجموعته القصصية الجديدة "شق الثعبان" عن دار صفصافة للنشر والتوزيع يواصل شريف صالح مشروعه القصصي معتمدًا على لعبة التجريب.
اختار صالح هذه المرة أن يخصص "شق الثعبان" للنصوص القصيرة جدا حيث تحتوى المجموعة على أكثر من ستين نصا منها: معارك قديمة، زوجتي والحية، نزهة على البسكلتة، الزعيم في محطة المترو، ألم الزجاج، الأمالي لأبي علي القالي، طريقي إلى الله، الفعل المخفي، شق الثعبان، هواية تصوير الجثث، مليون نسخة، بذرة أمريكية، ملاكمة الظل، والكرسي الذي لا ينسى.
تتأرجح كل النصوص ما بين سطر واحد إلى صفحة، فيما تتباين فنياً ما بين الشروط الجمالية للقصة القصيرة جدا، والومضة الشعرية والسردية، والموتيفات الحلمية، والذكريات، والتصوف، والتقاط تفاصيل غاية في البساطة من الواقع، مع حرص الكاتب رغم الكثافة الشديدة على العصب السردي مهما بدا شفيفًا.
ولا يخفى الأثر المحفوظي خصوصًا في أعماله القصيرة مثل "أصداء السيرة الذاتية" و"أحلام فترة النقاهة".
ومن أصغر قصص المجموعة "ملح البحر"، نقرأ: "خرجت البنت تلهو مع أمها، ولمست البحر لأول مرة بكفها، ولم تعرف كم هو مالح إلا عندما طفا جسدها على الماء". فنحن هنا أمام شخصيتين: الأم وطفلتها، في لحظة لهو تنقلب إلى مأساة تؤسس للمفارقة السردية ما بين اللهو والموت.
وبعض النصوص مثل "معارك قديمة" و"نزهة على البسكلتة" لا تخلو من الطابع الفتنازي السياسي، وتداخل الأزمنة، بينما بعضها الآخر يميل إلى التأمل الذاتي والروحي بلغة ترميزية.
وتعد "شق الثعبان" خامس مجموعة قصصية لصالح، الذي صدر له من قبل "إصبع يمشي وحده" و"مثلث العشق الحائزة على جائزة ساويرس، و"بيضة على الشاطئ" الحائزة على جائزة دبي الثقافية، وكذلك "شخص صالح للقتل".
صور
ـ شريف صالح
ـ غلاف "شق الثعبان"
 


8
الطبعة العربية لكتاب "ابدأ صغيرًا .. فكر كبيرًا"

صدر حديثا ً عن مجموعة النيل العربية للنشر والتوزيع بالقاهرة الطبعة العربية لكتاب " ابدأ صغيرًا .. فكر كبيرًا" للمؤلفين جايل جريجوري  و مارثا كوفيلدت
إن التمييز ـ بمعنى إدراك الفروق الفردية بين الطلاب ـ هو لب فن وعلم التدريس. ومع ذلك، فحتى أساتذة هذا الفن قد لا يكونون فعّالين في الفصل ما لم يمتلكوا فهمًا أساسيًّا للكيفية التي ينمو بها مخ الإنسان ويتعلم ويتطور. ولكي ينفذوا إستراتيجيات التمييز بنجاح يجب على التربويين تصميم وتنسيق بيئة متوافقة مع المخ. كتاب: ابدأ صغيرًا .. فكر كبيرًا  في معرض القاهرة الدولي للكتاب صالة 4 جناح مجموعة النيل العربية ..
ويغوص هذا الكتاب داخل مجال علم الأعصاب الفسيح حتى يزوِّد التربويين بالجرعات اللازمة من المعرفة بأساسيات عمل المخ بحيث يستطيعون تهيئة بيئة دراسية تعزِّز أفضل فرص التعلم لطلابهم


9
تذكر دوما أنني أحبك "
صدر حديثاً عن مؤسسة غراب  للنشر والتوزيع بالقاهرة رواية "تذكر دوما أنني أحبك " للروائية وفاء شهاب الدين وهي متوفره في معرض الكتاب  جناح مؤسسة غراب صالة 2، وتعد الرواية السابعة لوفاء  والتي صدر لها من قبل "رجال للحب فقط" مجموعة قصصية و"مهرة "بلا فارس" رواية  ط1،ط2 و"سيدة القمر" رواية ، " و"تاج الجنيات" "نصف خائنة" رواية    "طوفان اللوتس "  مجموعة النيل
  الكاتبة وفاء شهاب الدين لها أنشطة كثيرة فقد كتبت الكثير من المقالات والقراءات وقدمت من خلال الجرائد والمواقع الالكترونية والمجلات  الكثير من العروض المميزة لإصدارات كتاب ومبدعين من خلال عملها كمستشار إعلامي للعديد  من دور النشر وللكتاب المستقلين ..
من أجواء الرواية
أنا من عالم يشعرني بالنشوة فقط حين أخترق مرفوضاته، ألقب بالمتمرد وأنا لا أرغب سوي في حياة أحترمها،  في امرأة تعلمني أن الله سيسامحني إذا أخطأت ولن يأمر برجمي إن أحببت، كل نسائهن يخشون الشيطان، لا يعلمون أن هناك أماكن لا تسكنها الشياطين .. إنها قلوب العشاق التي تشبه في تصوفها قلوب الملائكة .. إن قلبي رغم كل أخطاء جسدي لا تدخله الشياطين لذا أتيت بكِ إلي هنا حيث ترينني متجرداً من كل شئ .. إنني أحبك لكنني ولفرط ولهي بكِ لن ألمسك ليس لورعي وطهري إنما لأنك تستحقين رجلاً يقدر براءتك وتستحق حياتي امرأة لم تشوهها نزواتي !


10
كيغار" جديد عصير الكتب
صدر حديثًا عن  دار عصير الكتب للنشر والتوزيع.. رواية "كيغار" للكاتبة منى سلامة ، والتي ستشارك بها في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2015.
دار عصير الكتب  هي دار نشر جديدة تابعة لأكبر جروب ومعقل ثقافي على الإنترنت، والمشارك في كُبرى الفاعليات الأدبية في مصر..
 تجذبنا الكاتبة في "كيغار" إلى عالم العشوائيات، نسجت أحداث روايتها من قهر وآلام ومعاناة فئة مهمشة من المصريين، ثم اقتحمت بقلمها أسوار مشيدة، وأرتنا ما بداخل المؤسسات العقابية "الأحداث" من قوانين جائرة، وانتهاكات مُحرمة غير آدمية، تعاني منها نزيلات تلك المؤسسات. غزلت أيضًا أحداث روايتها بخيوط شمس الصحراء الغربية التي تشرق كل صباح على جنة مصر المفقودة في جو من الإثارة والغموض والتشويق. نجحت الكاتبة في المزج بين الحقيقة والخيال، الفصحى والعامية, وماجت روايتها في بحور الدفء الإنساني والمشاعر الأصيلة، في مزيج نتوقع له تأثيرًا انسانيًا مبهرًا، حتمًا سيترك بصمة مميزة في نفس كل قارئ
الكاتبة منى سلامة من مواليد المنصورة عام 1985 تخرجت من كلية الطب البيطري في عام 2008. لمع اسمها ككاتبة وروائية منذ عام 2013، وجذب مداد قلمها جمهور عريض من قراء الروايات الإنسانية الإجتماعية الرومانسية. رصيدها من الروايات المنشورة الكترونيًا أربع روايات ومجموعة من القصص القصيرة...
من أجواء الرواية "
زهـرة صغيـرة انتُزعت مـن تربتهـا، وتفتحت في أرض أخرى لا تليق ببهائهـا. حاولت أن تتشبث بالحيـاة؛ فأبت السماء أن تسقيها من فيض غيمهـا، وسقتها الحيـاة من المرار والألم كؤوسًا. نبتت لها أشـواك، وتلوَّنت بلون الهـلاك، وأخفت رحيقها بمعزل تخشى بطش الأزمـان. فاستحـال الدواء داء، وجرحتها الأشـواك، وسارت على درب نبـوءة كُتبت بقطـرات دمــاء !
فهل تستطيـع ذرات الرمـال الطاهـرة أن تمسح أدرانهـا، وتبعث بحيـاة جديدة في القلـب والعـروق ؟!
 

11
طبعة رابعة من "الطبشورة" لأيمن شوقي

صدر حديثاً عن دار القلادة للنشر والتوزيع بالقاهرة الطبعة الرابعة للمجموعة القصصية "الطبشورة" للكاتب أيمن شوقي  وهو من ضمن إصدارات دار القلادة الخاصة بمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2015
والجدير بالذكر ان الكتاب يحوى 14 قصة فقط ، وكانت هذا الكتاب من الكتب القلائل التى شهدت تعديلات كثيرة ما بين الطبعة الاولى والثانية حينما اضاف اليها قصة الفهد الاسود واعاد ترتيب القصص ليثبت هذا الترتيب خارجة في حلتها الثالثة من دار القلادة العربية التى اعادت طباعتها مجددا
تميزت المجموعة بتعرض المؤلف لعالم الجاسوسية بشكل جديد ومضمون نفسي فريد بداية من قصة رسالة من الجاسوسة الاولى ، عاشق من الجستابو ، ونهاية بقصة اغتيال التى كانت مثارة للجدال في حفلات التوقيع التى اقيمت في القاهرة والاسكندرية
واخذت بعض القصص الجانب الاجتماعى الصادم في بعض الاحيان في قصة فتاة المترو طائرا مابين صفحات الكتاب في مزيج يجمع بين الانسان والحيوان في الذئب الجريح والفهد الاسود ، انتقالا الى الرسول الابكم ثم يضع لمسة النهاية على قصة الكتاب ( الطبشورة )
حيث كانت انطلاقتها في اول ليلة تم في غزو بغداد وانطلقت احبار المؤلف ترسم شخصيات البطولة التى تجري في الحرس الجمهوري عندما يصادف احد اكفء الضباط مهمة قد تم تكليفه بها لاستخراج اعتراف كامل من حبه الوحيد الذى انفصل عنه منذ عشرات الاعوام
وقد وعد الكاتب استكمال قصة الكتاب ( الطبشورة ) وخروجها كرواية كاملة في العام منتصف العام القادم 2016

12


  الطبعة الثانية من رواية "نصف خائنة" جديد وفاء شهاب الدين

تصدر قريباً عن دار اكتب للنشر والتوزيع بالقاهرة الطبعة الثانية من رواية "نصف خائنة" للروائية وفاء شهاب الدين، وتعد الرواية السابعة لوفاء  والتي صدر لها من قبل "رجال للحب فقط" مجموعة قصصية و"مهرة بلا فارس" رواية  ط1،ط2 و"سيدة القمر" رواية ،سندريلا حافية مجموعة قصصية ورواية "تذكر دوما أنني أحبك"الصادرة عن مؤسسة غراب و
طوفان اللوتس   مجموعة النيل العربية المرشحة للبوكر
  الكاتبة وفاء شهاب الدين لها أنشطة كثيرة فقد كتبت الكثير من المقالات والقراءات وقدمت من خلال الجرائد والمواقع الالكترونية والمجلات  الكثير من العروض المميزة لإصدارات كتاب ومبدعين من خلال عملها كمستشار إعلامي للعديد  من دور النشر وللكتاب المستقلين  ومديرا لمركز شهرة الاعلامي ..
من أجواء الرواية
" توجتني ليلتها ملكة لضلوعك ، ضممتني إلى صدرك بقوة وأخبرتني بكبرياء أنك لم تتزوجني فقط كتلبية لنداء جسد ضاري الجوع وإنما كوسيلة يائسة للبحث بداخلي عن ذاتك الضائعة فلم أخضع لحر كلماتك فقد شعرت لحظتها أنني  ملكة لرجل..يقبل الانشطار على اثنتين.
مملكة تتقاسم عرشها ملكتان، ملكة مخدوعة نائمة بفراش العسل منعها حب قديم من تنفيذ دستور الملكات الأزلي من قتل للذكر بعد فعل  الحب الأول، وملكة ضائعة تفترش قلب لا تثق بعقد ملكيته، تتنازعها ألف رغبة في أن يحتويها  قلبك وألف أخرى في أن ترمي به إلى الجحيم. مملكة ضاعت بين فعل الحب وفعل الخوف ووقفت أنت  حائراً بين الاثنتين.
.."


13
  "تذكر دوما أنني أحبك " جديد وفاء شهاب الدين
تصدر قريباً عن مؤسسة غراب  للنشر والتوزيع بالقاهرة رواية "تذكر دوما أنني أحبك " للروائية وفاء شهاب الدين، وتعد الرواية السابعة لوفاء  والتي صدر لها من قبل "رجال للحب فقط" مجموعة قصصية و"مهرة "بلا فارس" رواية  ط1،ط2 و"سيدة القمر" رواية ، " و"تاج الجنيات" "نصف خائنة" رواية    والرواية المرشحة للبوكر"طوفان اللوتس "  مجموعة النيل
  الكاتبة وفاء شهاب الدين لها أنشطة كثيرة فقد كتبت الكثير من المقالات والقراءات وقدمت من خلال الجرائد والمواقع الالكترونية والمجلات  الكثير من العروض المميزة لإصدارات كتاب ومبدعين من خلال عملها كمستشار إعلامي للعديد  من دور النشر وللكتاب المستقلين ..
من أجواء الرواية
" ساذجة أنا .. أحيانا ما أدفع بقلبي إلي أفران الحب دون استخدام المؤقت فيخرج من التجربة شيئا آخر لا يمت للقلب بصلة فأعالجه وأطيبه وأدلـله ، أعده بعدم تكرار تلك الحماقة وعند شعاع الحب الأول أكرر غبائي وأستزيد من حماقاتي ..
حمقاء أحيانا ..أفترش جسور الحب عارية رغم قسوة البرد أتراقص بنشوة من استهل حياته بالعثور علي كنز لأكتشف بعد ذلك أنني لم أحظ يوما بذلك الحظ وأن بحياتي .. لا كنز ..
بربرية رغم محاولاتي التحضر، حين أحب أحرق كل مراكبي نشدانا لدوام الوصال وأقف علي شواطئ الفراق أبكي طيشي وتهوري وأتمني مركبا ضالة تقلني حيث عالمي لأكتشف أخيرا أن لا عالم لي يشبه عوالم الآخرين، ليت لي قلبا آخر حتى إن أتلف الحب قلبي استنجدت بالآخر لأعيش أو حتى ليتني أقتسم قلبي فأخصص شطراً للحب فان احترق عشت بباقي قلبي .."


14
الكتاب المصريون ودور الرعاية الاجتماعية


قرأت منذ أيام قليلة تصريحاً في إحدى الجرائد القومية عن سيادة وزير الثقافة د جابر عصفور عن منعه للاستثناء في منح منح التفرغ لأنها للإبداع فقط وليست دارا للرعاية الاجتماعية  ..
لم أدرك كيف يمكن أن يتحدث الوزير عنا نحن الكتاب بتلك الطريقة المهينة وكأن من يحتاج إلى تلك المنحة هو شحاذ يمد يده لسيادة الوزير فينهره بقسوة بحجة أن الوزارة ليست داراً للرعاية الاجتماعية ..
ماذا تفعل وزارة الثقافة للمبدعين وماذا تقدم لهم؟ هناك الآلاف من الكتاب الذين يحتاجون لدعم الوزارة ولا يجدون من يمد يده إليهم سواء في نشر أعمالهم أو تسليط الضوء عليها فيقعون فريسة لبعض دور النشر التي تستغل ذلك للأسف..
لا أحد ينكر مدى عجز الوزارة وترهلها وضياع دور الشباب الواعد بها ولا سيطرة الشللية والمصالح على هيئاتها وجوائزها وليس أمام سيادة الوزير حلاً أمام كل تلك النوائب سوى منع بضع جنيهات عن الكتاب الذين يحتاجون إلى وقت ومبلغ حقير يقتاتون منه ويطعمون أبنائهم مقابل تقديم عمل إبداعي يستحق..
كان الوزير السابق فاروق حسني يمنح  منح التفرغ لكل من احتاج تكريما لعقله وجهده واحتراما لكرامته والآن وبعد ثورتين لم نجد ممن يتغنون بأهمية القوى الناعمة سوى التعامل مع المبدعين بشكل لا يليق ..
المؤسسات الثقافية في مصر لا تحتاج ثورة ولا عشر ثورات هي تحتاج في الواقع إلى الإزالة الكاملة، كما تفعل الحكومة مع المباني المخالفة والتي تفجرها بالديناميت  عليها أن تتخلص من ذلك الكيان الفاشل المسمي ظلما بوزارة الثقافة والتي تنفق مليارات الجنيهات بلا فائدة حقيقة للمبدعين ولا للشعب الذي تفشت به آفات التحرش والإدمان والعنف وغيرها..
منذ بضعة سنوات منح حاكم الشارقة حفظه الله منحة لاتحاد الكتاب لعلاج الكتاب المرضى ،لم يفعلها رئيس الحكومة المصرية والتي يرفع الكتاب المصريين رأسها في كل المحافل الثقافية .
من يرعى المبدعين إذا تخلت عنهم أوطانهم؟ من يمد لهم يد العون حين يتنكر لهم الزمن، هل سنظل طوال حياتنا نستجدي الدولة حتى تمنحنا حياة نستحقها؟ لا نريد حياة كريمة إنما نريد أن نعيش بكرامة ونتفرغ لإبداعاتنا التي ترفع رأس مصر عالياً ولن  يحدث ذلك طالما يعامل المبدع الفقير  معاملة الشحاذ.
سيادة الرئيس: لن ترتفع دولة تحتقر مبدعيها وتهينهم وتسخر من فقرائهم أبداً مهما ارتفع هدير المصانع ..
سيادة الوزير حينما يطلب مبدع منحة التفرغ فذلك يعني أنه يفزع إلى الدولة التي يربي بكتاباته عقول أبنائها ولا يطلب إحسانا من رصيد سيادتك الخاص..
وفاء شهاب الدين 


15
الاثنين 10 نوفمبر حفل توقيع "في لمح البصر"

تُقيم مكتبة البلد بوسط القاهرة حفل توقيع الشاعرة والصحفية الشابة سهام سامى ديوانها الأول "لمح البصر"، يوم الاثنين الموافق 10 نوفمبر.
والجدير بالذكر  أن ديوان فى لمح البصر هو ديوان بالعامية صادر عن مجموعة النيل العربية  يقع في مائة وستين صفحة ويحوي 71 نصا ما بين النصوص الطويلة والمتوسطة والقصيرة، ويحمل كل نص موضوعا مختلفا حول ما يمر به الانسان من مشاعر ومواقف تمر فى لمح البصر فى ظل فترة مليئة بالأحداث.
 


16
اصدارات / صدور كتاب حلم الإنجاب
« في: 21:42 28/10/2014  »
حلم الإنجاب

•   المؤلف: فلورا الباريني
•   الناشر: مجموعة النيل العربية
في كل عام، يبدأ في ألمانيا حوالي 120.000 شخص رحلتهم مع علاج العقم. ومن بين هؤلاء سيمونا فيدهالم وفلورا ألباريلي مؤلفتا هذا الكتاب. الأولى طبيبة متخصصة، والثانية مدوِّنة.
تعاونت الاثنتان معًا وألفتا كتابًا لا يحتوي على كمية كبيرة من المعلومات حول إمكانيات العلاج المختلفة فحسب، وإنما يحتوي كذلك على تقرير واقعي حول تجربة ذلك العالم العجيب من الحقن وطوابير الانتظار والتشوش بفعل الهرمونات.
«يتناول هذا الكتاب نجاحات علاج العقم وإخفاقاته من واقع تجربة امرأة مصابة بالعقم، بالإضافة إلى تقديم شرح مبسَّط للأسس والحقائق الطبية يمزج بين العلم والتجربة الشخصية. ولذلك، سيجد الأزواج الذين  يخضعون لمثل هذا العلاج أنفسهم في مادة هذا الكتاب من خلال ذلك التصوير الواقعي والمسلي نوعًا ما لمثل هذا العلاج الممل والمثير للضجر والتوتر غالبًا، كما سيتأكدون من  أنهم ليسوا وحدهم. ولذلك، فهذا الكتاب رائع ولا غنى عن قراءته.»
الأستاذ الدكتور/ جان ستيفان كروسل
مركز علاج العقم بجامعة دسلدورف
 


17
أسود دانتيل لحرية سليمان

تحولاتها النفسية وعالمها المزدحم وكل ما بينهما من تقاطعات بالذاكرة هو موضوع الرواية التي صدرت عن دار " نون" للنشر والتوزيع  للكاتبة حرية سليمان  والتي جاءت في 317 صفحة وتعد العمل الخامس للكاتبة .
الرواية تكشف بجرأة مناطق صادمة في حياة البطلة حيث يلعب الماضي دور الشريك الأساسي بحياة صحفية متطلعة تبحث عن مستقبل بينما يلاحقها الأمس بكل خباياه وأزماته.
وأضافت سليمان أن الثورة لم تكن هدفا وقت كتابة الرواية بينما تمت الاشارة لها بشكل عابر لصلتها بالتطور الحاصل بالرواية عموما وبشخصية البطلة بشكل بالغ الخصوصية .
تثير الرواية حقيقة غاية في الصعوبة فكلنا بالفعل متورط ولابد لأحد أن يدفع للنهاية .. وتضيف أن الرسالة التي تمررها للقارئ ليست غير دعوة للتحرر من الذات المجهدة والتي ربما تدفعنا للتقوقع بينما يضج الكون بأشياء أكثر قسوة من صخب ترهقنا به الذاكرة.
صدر للكاتبة حرية سليمان " بطعم التوت" عن " إبداع" ورواية " سهر" عن دار " أكتب" ومجموعة قصصية بعنوان " ربما يكون مغلقا" ، ونصوص نثرية " عناقيد ملونة" عن نفس الدار .


18
صعوبات التعلم من التشخيص للعلاج  ...

الكتاب صادر عن مؤسسة كلمة التابعة لهيئة أبوظبي للسياحة و الثقافة ..مجموعة النيل العربية موزع رئيسي معتمد ..
يبحث هذا الكتاب في موضوع ذي أهمية للمدرسين والطلبة وأولياء الأمور والمهتمين بالتربية الخاصة، ويتكون الكتاب من عشرة فصول شملت استعراضاً دقيقاً لصعوبات التعلم ابتداء من تاريخها وانتهاء بأساليب علاجها وكيفية التعامل معها. قدم المؤلفون استعراضاً لتاريخ صعوبات التعلم وتطور البحث فيها ثم قاموا بتصنيف هذه الصعوبات إلى صعوبات في تعلم القراءة وصعوبات تعلم الحساب والكتابة، وما يتميز به هذا الكتاب أيضاً استعراضه الشامل للدراسات والأبحاث التي نشرت حول تعريف صعوبات التعلم وكيفية تشخيصها وعلاجها. وقدم المؤلفون في النهاية مقترحات إرشادية لكيفية النظر إلى هذه الصعوبات وعلاجها. كما قاموا بتطوير نموذج شامل لتصنيف صعوبات التعلم ارتكز على أسس نظرية وعملية بعيدة عن سلبيات الأطر النظرية السابقة في هذا الميدان، ويعتمد هذا النموذج على استجابة الطلبة للتدريس وعلى تحديد المكونات الأساسية لكل صعوبة من صعوبات التعلم. ولذلك فإن هذا الكتاب من أفضل ما كتب في موضوع صعوبات التعلم لاعتماده على دراسات وأدلة علمية بالإضافة إلى الخبرات والممارسات .

19
الطبعة العربية لكتاب "نعم حواء تستطيع "
 
يصدر قريبا عن مجموعة النيل العربية الطبعة العربية لكتاب "نعم حواء تستطيع " وهو مترجم عن اللغة الألمانية  للكاتبة /ماريانا هايس 
يستعرض هذا الكتاب المهم الذي لا غنى عن قراءته ـ من خلال لغته الواضحة المباشرة ـ واقع التحديات المستقبلية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي تواجه الدول والمجتمعات المختلفة.
إنه كتاب للنساء اللاتي يُرِدْنَ ـ حتى بدون وجود كوتا نسائية ـ شق طريقهن بمهارة إلى الصفوف الأمامية التي يعدها أقرانهن من الرجال مناطق نفوذ منيعة، كما أنه دليل إرشادي للشركات التي تعرف أنه ليس بمقدورها الحفاظ على النجاح بصفة مستمرة إذا أغمضت عينيها عن واقع التحديات المستقبلية الناجمة عن التحولات الديموغرافية.
إن هذا الكتاب يُلقي ضوءًا جديدًا على الواقع العملي للشركات والمنظمات؛ حيث يزيح ذلك العنوان الفرعي الاستفزازي «مستقبل الإدارة نسائي بلا شك» الستار عن حجم الطاقات المهدرة في تلك النوعية من الدول التي تخاطر بغلق أيٍّ من منافذها الإدارية الواعدة في وجه نسائها.


20
اصدارات / صدور أسجاع الكهان
« في: 21:47 22/09/2014  »
أسجاع الكهان

صادر عن هيئة أبو ظبي للسياحة والثقافة  مؤسسة "كلمة"..مجموعة النيل العربية موزع رئيسي معتمد
ليست الكهانة وليدة العقلية العربية أو البيئة العربية وانما هي ظاهرة قديمة عرفتها الأمم جميعها فمن العبث انكارها ثم انها ثابتة في القرءان والحديث النبوي وما كان لله عزوجل ولا للنبي أن يخاطبا العرب بشيء لا يعرفونه ومن جنس ذلك العبث جعل الكهان جعل الكهان الجاهليين خرافات وأساطير فأقدم المصادر الدينية والتاريخية والأدبية ذكرت الكهانة وذكر الكهان كذلك في الشعر العربي من لدن الجاهلية كثير،فالكهانة أقرب ما تكون من مرحلة تاريخية في حياة أمتنا أيام لم يكن لها من تتحاكم إليه



21
فيكا" حلقة وصل بين الأدب الروسي والرواية العربية

رواية فيكا تأليف الكاتب مجدي حليم هي آخر إصدارات مجموعة النيل العربية للنشر والتوزيع وهي تعد باكورة المشروع الأدبي الذي تتبناه المجموعة والذي أعلنت عنه من قبل.
وفيكا ذات الاسم الروسي تعد نمط جديد يضاف إلى أنماط الكتابة الأدبية العربية حيث أن هذه الرواية لو أخفينا اسم الكاتب العربي وقرأناها نستشعر بأننا في رحاب قصة مترجمة من قصص الأدب الكلاسيكي الروسي العظيم حيث يأخذنا الكاتب ومن بداية الرواية إلى أعماق الريف الروسي كما كان يأخذنا كتاب العصر الكلاسيكي في الرواية الروسية بكل أشخاصه وأماكنه وملامحه بل وحتى عادات وتقاليد أهله, كما لو كان كاتبنا قد ولد هناك وعاش عمره كله بين جنبات الريف الروسي, ثم ينتقل بأحداثه من القرية الصغيرة إلى رحاب المدينة الأوسع في بنيان متماسك للأحداث التي تتصاعد وتبلغ ذروتها عندما تصل بطلة الرواية إلى عاصمة الروس موسكو للمرة الأولى في حياتها في رحلة بالقطار بلغت آلاف الأميال.
 في موسكو التي لم تكن تفكر يوماً في زيارتها أو حتى المرور بها تجد الأعين من حولها تنظر إليها بتأفف شديد كشيمة من شيم أهل العاصمة التي تعني بأنهم لا يرحبون بالغرباء عن مدينتهم حتى لو كانوا من الروس أنفسهم وكأن لهم تقاليد يحافظون عليها وأن الزائر لتلك المدينة العريقة إما أن ينصهر فيها فيصبح واحدا من أبناءها أو يغادرها غير مأسوف عليه.
وقد نجح الكاتب في أن يصور لنا طبيعة الحياة في موسكو تصويراً دقيقاً يشعر القارئ بأنه هو من يتجول في شوارعها وليس الكاتب هو من يصفها له, ثم يفاجئنا الكاتب بأن رحلة البطلة لا تنتهي في العاصمة بل ستمتد إلى منتجع شرم الشيخ في مصر وهناك تلتقي بالحب للمرة الأولى في حياتها, ومن شرم الشيخ ستكون محطتها التالية هي اسرائيل ولكن من خلال تهريب البشر في دروب صحراء سيناء التي تدور فيها أحداثاً كثيرة جداً تجعل القارئ في حالة من التوتر والترقب لما ستسفر عنه تلك المغامرات الصحراوية وما يحدث على جنبات الحدود بين مصر واسرائيل حتى تنجح أخيراً في الوصول بعد عدة عمليات شرطية واستخباراتية ناجحة وهناك تتوالى المفاجآت الغير سارة بالمرة وتلتقي بالثري القطري الذي يصل تل أبيب للسياحة.
الرواية تزخر بالأحداث الكثيرة التي يلهث القارئ في ملاحقتها وقد نجح الكاتب في أن يدفع القارئ دفعاً لاستكمال الرواية فالتتابع الهادر للأحداث لا يترك للقارئ الفرصة لكي يأخذ استراحة بينها يلتقط فيها الأنفاس.


22


مجموعة النيل العربية ترشح "طوفان اللوتس"و"حق اللاعودة" و"سيرة العريان" لجائزة البوكر 


رشحت مجموعة النيل العربية رواية الكاتبة "وفاء شهاب الدين ""طوفان اللوتس “حق اللاعودة" و"سيرة العريان" لجائزة البوكر .
تعبر طوفان اللوتس الرواية السادسة في مسيرة وفاء شهاب الدين الأدبية بعد رواية "مهرة بلا فارس" و"نصف خائنة" وسيدة القمر" و"تاج الجنيات " والمجموعة القصصية "رجال للحب فقط"
وتقع  "طوفان اللوتس" في 320 صفحة من القطع الجائر، تدور الفكرة حول أسطورة فرعونية تدعي ان الروح البشرية  بعد الموت تدور في الكون متخذة صورا عدة وبعد مرور ثلاثة آلاف عام  يتخذ الجسد البشري نفس الملامح ونفس الصفات والطبائع مرة ثانية ..تدور الرواية بين عالمين مختلفين عالم الواقع وعالم آخر تحت الأرض حيث يعود الفرعون مرة ثانية ليستعيد زوجته  مرة أخرى  فيصطدم بواقع آخر غير الذي يعرفه،..
رواية " حق اللاعودة " للروائي مراد ماهر.

والرواية عمل أدبي مميز يحرر فيها مراد ماهر القيد عن أبطالها ليقبلوا جبين الوطن ثم يهجروه، وتتجسد على صفحاتها واقع الوطن على هيئة فانتازيا أقرب للواقعية من الحقيقة. وتعتمد الرواية على تعدد الأصوات وعلى وجود وجهات نظر متعددة داخل النص الروائى، ويتم تداول سلطة الحكى بين عدد من الرواة، يجسد كل منهم وجهة نظره المختلفة، الأمر الذى منح ثراء لمستوى السرد الروائى.
رواية سيرة العريان للناقد عبد الجواد خفاجى.
 الرواية وثيقة إدانة للمجتمع المصرى، ونظامه السياسى فى فترة حكم مبارك من خلال سيرة العريان، الذى ضن عليه الزمن بما يستره بداية من الاسم، رغم نبله ونبوغه ومثاليته. وتدور أحداثها حول "العريان" الذى حياته لا منتميا للأعراف السخيفة والاصطلاحات البالية والمظاهر الشكلية، كان جوهريا فى نظرته لحياة، مثاليا إلى أبعد مدى، فيلسوفا موهوبا مثقفا نابغة، إلا أن الزمن ضن عليه بما يستره، وكان الحرمان والفقر والمنع والإحباط والعوز والقطيعة هم سياج حياته كلها


23
صدور كتاب المرأة العصرية محاضرة ومتحدثة


•   المؤلف: جابى بريد
•   الناشر: مجموعة النيل العربية
بعد أن أُثبتت المرأة العصرية كفاءة وجدارة ظاهرتين للعيان بحيث لا يمكن إغفالهما في معظم أنشطة الحياة العملية إن لم يكن فيها جميعًا، فها هي تقتحم ساحة جديدة كانت حكرًا على الرجل حتى وقت قريب. ونقصد بهذه الساحة القدرة على مواجهة الجمهور الخاص والعام مباشرة في المحاضرات والمؤتمرات والخطب والمحادثات والاجتماعات بكل ما يتطلبه النجاح في ذلك من مواصفات وخصائص عامة وفروق فردية، سيأتي تفصيلها في هذا الكتاب القيم بل إن الكتاب كله مخصص لإبراز كل ذلك، وتقديم الإرشادات والوصايا اللازمة لتحقيق هذا النجاح من واقع دفتر خبرات المؤلفة التي خبرت هذا المجال وبرعت فيه، وأبت إلا أن تنقل هذه الخبرة العميقة القائمة على معارف وخبرات وتجارب طويلة خاضت غمارها بكل ما فيها من نجاحات وإخفاقات إلى بنات جنسها خاصة، وإلى كل من يتصدى لهذه المهمة الصعبة سواء أكان رجلًا أم امرأة على وجه العموم. وترصد المؤلفة لنا كيف بدأت المرأة مع كل محاضرة جديدة تكتسب مزيدًا من المعرفة والخبرة بهذا المجال، وكيف ظلت تعمل بكل جدية ومثابرة من أجل تحقيق الصورة التي ترغب في أن تظهر بها أمام رؤسائها وزملائها وعملائها. ولكن الظهور الناجح يتطلب إعدادًا متميزًا وقدرًا من الثقة بالنفس من أجل تقديم أفكار حرة ومبتكرة. كما تقدِّم جابي بريده مؤلفة هذا الكتاب ــ معتمدةً على بعض الأمثلة والنماذج الحية ــ عددًا من النصائح والإرشادات بشأن: • كيفية إقناع المستمعين بلباقة • إعداد محتوى الموضوع الذي نطرحه بشكل واضح ومفهوم • كيفية إنجاز محاضرة قوية ومشوِّقة • كيف يصبح عرضنا أو تقديمنا لأي موضوع مميزًا ومؤثرًا، وفي الوقت نفسه مشوِّقًا وخفيف الظل


24
:
معجم الاعشاب والنباتات الطبية


•   المؤلف: سهام خضر
•   الناشر: مجموعة النيل العربية
لقد أودع الله سبحانه وتعالى في بعض الأعشاب شفاء لكثير من الأمراض، وتفنن بعض الموفقين في اختيار بعض الأعشاب ومعرفة خصائصها ومضارها ومنافعها وطرق تركيبها مع بعضها والجرعات التي ينبغي للمريض أن يستخدمها، وجاء الطب الحديث ليجعل كثيرًا من هذه الأعشاب بعد تنقيتها وتعقيمها على شكل حبوب أو كبسولات أو شراب أو مراهم بطريقة علمية حديثة ليجعل حد لمن يتناول أو يتعامل مع الأعشاب. وقد جاء عن نبينا محمد أنه كان يصف للصحابة رضي الله عنهم بعض الأعشاب ويبين لهم منافعها ومضارها، وكتب الطب النبوي لموفق الدين البغدادي وابن القيم الجوزي وغيرهم جَمَعَتْ كثيرًا من هذه الأحاديث الواردة في هذا الباب. ونعيش اليوم صحوة عالمية تتجه شطر لأعشاب الطبية – فقد شكلت لجنة بمنظمة الصحة العالمية من خبراء في هذا المجال لدراسة مستقبل هذه الأعشاب في الطب العلاجي. واهتمام منظمة الصحة العالمية نبع من واقع وليس من تكهن، ذلك بعد ما أثبتته الأبحاث العلمية من أن كثيرًا من هذه الأعشاب تحوي مركبات علاجية هامة، وكثيرًا ما يصعب أو يستحيل محاكاتها أو تركيبها معمليًا. هذا بالإضافة إلى أن كثيرًا من المركبات العلاجية المركبة معمليًا ما يثبت أن لها تأثيرات جانبية قد تصل إلى حد الخطورة. من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب الذي نقدمه للقارئ العربي فهو معجم يحتوي على عدد كبير من الأعشاب والنباتات الطبية، الذي نعرض من خلاله الفوائد وطرق العلاج والاستفادة القصوى من الأعشاب – دون الإغفال لدور الطب والطبيب الذي يعتبر الأساس في أي علاج


25
نحو رؤى جديدة للنشر

تقيم اللجنة الثقافية باتحاد الكتاب ندوتها الثالثة " نحو رؤى جديدة للنشر " وذلك يوم الأحد الموافق 22 من يونيو . 2014 السادسة مساء بمقر الاتحاد بالزمالك . يشارك فى الندوة د . شريف الجيار . رئيس الإدارة المركزية للنشر فى الهيئة العامة للكتاب أ . خليل الجيزاوى مقرر لحنة النشر فى اتحاد الكتاب ونادى القصة أ . أحمد على حسن . صاحب دار نشر مكتبة الآداب يدير اللقاء الكاتب والناقد / ربيع مفتاح


26
الطبعة العربية لكتاب " الذاكرة .. أسرارها وآلياتها"


تأليف: لورون بوتي

الكتاب صادر عن مؤسسة "كلمة" للترجمة التابعة لهيئة أبوظبي للسياحة والثقافة
مجموعة النيل العربية "موزع رئيسي معتمد"
يسعى هذا العمل للباحث الفرنسي لورون بوتي إلى تسليط الأضواء على وظائف الذاكرة الإنسانية، مستنداً إلى معطيات علم الأحياء وعلم النفس العصبيين، وإلى تقنيات التصوير الدماغي.

وقد مكّنه الاطلاع الواسع على أعمال الباحثين في هذا المجال، وتحديداً أعمال الباحثين الأنجلوساكسونيين، من رصد أهم الجهود المبذولة للإحاطة بتعقد ظواهر التذكر في ارتباط بتعقد الوظائف الدماغية. ويركز بوتي بالخصوص على نتائج الأبحاث التي اعتمدت على تقنيات التصوير بالرنين المغناطيسي والتي سمحت بفهم وظائف الدماغ وتعميق تصورات علماء الأحياء والنفس المهتمين بالموضوع.

وبعد عرض تاريخي لتطور مفهوم الذاكرة من العصور القديمة إلى التطورات الحالية في مجال السيكولوجيا العصبية يقدم لنا المؤلف أنواع الذاكرة وارتباطها بمناطق الدماغ.


27
صدور ديوان "العمر على قهوة" للشاعرة نهى بهمن   

صدر للمترجمة والشاعرة الشابة نهى بهمن ديوان شعر جديد بالعامية المصرية تحت عنوان "العمر على قهوة" وهو ديوانها الثاني عن دار نشر أكتب ...تعمل نهى بهمن بمجال الصحافة والترجمة الصحفية والترجمة العامة ولها العديد من الأعمال المترجمة وكذلك تعمل سكرتير لنائب الرئيس التنفيذي لشئون المناطق بالشركة المصرية للاتصالات وتخطو خطواتها في مجال شعر العامية بديوانها الثاني في معرض القاهرة الدولي للكتاب.

28
" بانوراما العشق والكتابة"


 
يصدر قريبا جدا كتاب " بانوراما العشق والكتابة " للكاتب والناقد / ربيع مفتاح .عن دار سندباد للنشر. الشخصيات الأدبية والفكرية هى محور الكتاب من خلال إطلالة نقدية على حياتهم وأعمالهم . القسم الأول معنى بكتاب وأدباء العربية والقسم الثانى كتاب وأدباء من الشرق والغرب . الكتاب يتبنى رؤية جديدة فى سير حياة أصحاب الكلمة . ويتزامن صدور الكتاب مع بداية المعرض الدولى للكتاب


29



حوار مع الروائية /وفاء شهاب الدين






حاورها /فتحي المزين
"وفاء شهاب الدين" روائية وقاصة  مصرية مميزة دخلت  عالم الكتابة والإبداع عن حب وعشق.. حملت على عاتقها مسئولية أن تكون مبدعة دائما ولهذا فهي لا تكتب سوى ما تقتنع بأنه مميز وجديد، تكتب الشعر والقصة والرواية وقد  صدر لها العديد من الأعمال الأدبية التي لاقت استحسانا كبيراً منها رواية مهرة بلا فارس بطبعتيها الأولى والثانية ورواية نصف خائنة وسيدة القمر وتاج الجنيات والمجموعة القصصية الجريئة "رجال للحب فقط" وأخيراً صدر لها اليوم لؤلؤة التاج رواية "طوفان اللوتس" والصادرة عن "مجموعة النيل العربية للنشر والتوزيع بالقاهرة
1 ـ "طوفان اللوتس" اسم يثير الفضول ويدفع القاريء للتساؤل ماذا تقصد وفاء بهذا الاسم..هل هو اسماً سياسياً ؟
لا أعتقد أن شيئاً ما في حياتنا الآن يخلو من سياسة ، فقد احتلت الأزمات السياسية المتتالية جل تفكيرنا ،حتى حوارات الأصدقاء الآن ما هي إلا نزاعات سياسية حتى أن العقلاء قرروا الكف عن الحديث في السياسة وطوفان اللوتس ككل شيء ينتج عن تلك الثقافة يوحي الاسم بالثورات لكن في الحقيقة أنا لم أستخدم ذلك الزخم السياسي في الرواية فقد انهيتها في شهر مارس 2011 عقب ثورة يناير مباشرة لكنني لم أنشرها سوى الآن حينما تيقنت أن القاريء يحتاج إلى واحة يستظل بها بعد كل تلك الأحداث المنهكة ولن يجد أفضل من واحة الأحاسيس والمشاعر ليستعيد نشاطه مرة ثانية فطوفان اللوتس دعوة للحب وليس للفرقة .
2ـ متى بدأت الكتابة ؟ وماذا كانت ردة فعل مجتمعك الريفي حينما وقع اختيارك على احتراف الكتابة؟
بدأت من سن صغيرة ،كانت محاولات لتقليد الكتاب الذين قرأت لهم، منذ حرفي الأول صبغ الجانب العاطفي كتاباتي، كتبت كثيرا وكنت أعرض ما أكتب على أصدقائي وأقرب المعلمين إلي، كنت أجد تشجيعاً كبيرا خاصة عندما قرأ لي أساتذتي في الجامعة ،أذكر أن الدكتور جمال عيسي أستاذ الأدب بجامعة طنطا قال لي ذات يوم "وفاء ..لديكِ كل مقومات الكاتبة الناجحة ،شخصية مميزة ولغة جميلة وخيال خصب ..يوم ما ستكونين من أكبر كتاب مصر"..أذكر دوما هذه الكلمة في لحظات الانكسار لأستمد منها قوة تدفعني فلن أخذل أبداً شخصاً بقامة الدكتور جمال، في الحقيقة عانيت في البداية بعض المضايقات لأن مجتمعنا الريفي منغلق قليلاً ولا يفضل المرأة التي تتمرد على قواعده وتصنع قواعداً أخرى تناسب طموحاتها ..ولكن في النهاية استطعت تحقيق ما أريد وأصبح الأمر واقعاً لا يمكن تغييره .
3- في كتاباتك نجد للمرأة شخصية واضحة وظاهرة لكنها شخصية متناقضة قليلاً..تكون في مواقف الحب شديدة الرقة والنعومة وفي أوقات الغضب إعصاراً من نار..ما مدى قرب تلك الشخصية من شخصيتك الحقيقية ؟
-      في الواقع أنا لا أجد ذلك تناقضاً على طول الخط فالمرأة مخلوق ناعم رقيق خلقه الله سبحانه وتعالى مكافأة للبشر ، وهو كائن مليء بالعواطف التي تظهر دوما في صورة انفعال سواء عاطفة أو غضب أو حنان، القلب هنا هو ما يتحكم والقلب سلطان لا يعترف بالوسطية ولا يستطيع إرضاء كل الأطراف ..وأنا امرأة ككل النساء لكنني شديدة التأثر والحساسية ، أغضب، أحزن وأفرح لكن في الواقع لا أستطيع التعبير عن انفعالاتي كما تعبر بطلات رواياتي فأنا أتحرر على الورق وأفعل ما أريد بلا رقيب، أقول ما لا أستطيع قوله في الواقع فالرواية حياة نعيشها على الورق لفشلنا في أن نعيشها في الواقع ..
بمناسبة الحياة على الورق..لم لا تعيش الروائية الحياة التي تريدها في الواقع؟ ــ
في الحقيقة لا أحد يعيش الحياة التي يستحقها ..من يبحث عن النجاح قد يحصل على ما يريد، من يبحث عن المال قد يصل إليه إنما من يجنح إلى الحب نادراً ما يجده فنحن نعيش عالماً مادياً فقد من قيمه الروحية ما قد يجعله جنة ..وأنا أريد الحياة في تلك الجنة المفقودة، لا أستطيع تكوين تلك الحياة بمفردي لذا ألجأ إلى الورق فلربما كانت مخلوقات الورق أكثر تفهماً للمشاعر وأكثر تقديراً.
ــ هل تقرأين لغيرك من الكاتبات وما هي روايتك المفضلة من أديبات جيلك؟
طبعا ..أنا أعشق القلم النسائي، أحب رؤية المشاعر الأنثوية من الداخل والتي غالباً ما تكتب بصدق وعفوية وكأنها صرخات في وجه مجتمع ظالم عادة ما يتجسد في صورة رجل..أعشق السيدة التي علمتني كيف أكتب درة الأدب الأستاذة/ أحلام مستغانمي وفضيلة الفاروق، ميرال الطحاوي، والرائعة أثير عبد الله والتي أشعر أنها استعارت جزءاً من روحي لتكتب بها ..روايتي المفضلة "قواعد العشق الأربعون" لإليف شافاق  وهي رواية عن مولانا جلال الدين الرومي، أعتقد أن الطاقة الروحية الإيجابية في تلك الرواية قد تمتد معي لسنوات ..
ــ من اختيارك دعيني أسألك ..هل لديك اهتماماً خاصاً بالتصوف؟
التصوف شيئ راقي رائع أتمنى أن أمر بتجربته يوماً ما ، فقد منح لي القدر أباً يعشق الروحانيات وآل البيت والأولياء لذا ورثت حبهم بالفطرة لكنني إلى الآن لم أنخرط في ذلك الاتجاه وأتمنى أن أخوض تلك التجربة عن اقتناع وليس بإتباع .
 
ــ بمن تأثرت كتاباتك الأولى ومن من الكتاب أو الشعراء أثر بك تأثيراً مباشراً؟
تأثرت كتاباتي الأولى بأشعار والدي رحمه الله والعديد من المبدعين مثل الشاعر إبراهيم ناجي  والشاعرة نازك الملائكة أما من أثر في تأثيراً مباشراً فهو الشاعر نزار قباني والرائع إحسان عبد القدوس.
ــ ما رأيك في الأعداد المتزايدة من الإصدارات لكتاب لم تنضج لديهم بعد مسؤلية الحرف؟ وهنا أتساءل الخطأ هنا خطأ دار النشر ام خطأ الكاتب نفسه ؟
لا يجب أن نلوم كاتباً في بداياته يتمنى أن يجد كتابه بين يدي قاريء فكل التجارب رغما عن سطحيتها أحياناً إلا أنها يجب أن تحترم لأنها تجربة إنسانية  أراد كاتبها أن نشاركه بها ، المسئولية دوما مشتركة بين الكاتب ودار النشر والقاريء عموما هو ما يحدد بعد ذلك من من الكتاب يجب أن يكمل الدرب ومن الذي يتوقف لكننا لا يمكن أن نحجر على تجربة إنسان ونصمها بالتعجل أو عدم الرقي.
ــ ما رأيك بدور النشر في مصر والوطن العربي ..صفي لنا تجربتك خاصة أنك عملتي من قبل كمدير للدعاية والتسويق بدار اكتب للنشر والآن تعملين بمجموعة النيل العربية
في الواقع لدي تجارب كثيرة مع دور النشر المختلفة ، فقد عانيت كثيرا من عدم الالتزام بشروط التعاقد وعدم الاهتمام ولكنني آليت على نفسي ألا أتعامل إلا مع دار النشر التي تقدرني وتقدر ما أقدم ، عملت لمدية عامين في دار اكتب ونشرت معهم خمسة أعمال هي "مهرة بلا فارس" وسيدة القمر و "رجال للحب فقط"و "نصف خائنة" و"تاج الجنيات " وتوقفت عن النشر عدة أعوام إلى أن التقيت بمدير مجموعة النيل العربية الأستاذ/ محمد الجابري وهي دار نشر تهتم بالكتب الفكرية والعلمية المترجمة  ووجدت لديه رؤية متكاملة لمشروع أدبي يريد إنجازه وقرر البدء فور قراءته لطوفان اللوتس وقرر طباعتها مع تسعة أعمال أخرى حينها فقط علمت أنني وجدت ما أريد ..وها هي الطوفان بين يدي القراء ..
 
ــ قرأت لك من قبل عدد من قصائد الشعر المميزة  لم لم تجمعي ما كتبت في ديوان ؟
اخجل كثيراً حينما أسمع إطراءاً من هذا النوع ..أنا أعترف دوما أنني كاتبة قصة ورواية ولست شاعرة ..ولكنني ككل مبدع يكتب اللغة الشعرية قد تخرج عنه في بعض المواقف مقطوعات شبيهة بالشعر ..أنا لا أدعي أنني شاعرة ولن أجمع ما كتبت في ديوان فأنا أنشر تلك المقاطع في الجرائد والمجلات وحين تنشر تكون ملكاً خالصاً للقراء فلا داعي لدواوين
ـ ما هي أمنياتك؟
في الحقيقة لدي العديد من الأمنيات ..أمنية كبيرة لمصر وأهلها ودعوات كثيرة يلهج بها لساني لكي يحفظ وطني من كل سوء ومن كل عدو غادر وأمنية صغيرة خاصة بي ..محلها قلبي والله سبحانه وتعالى قدير أتمنى أن تحقق لي ..
كلمة أخيرة لمن توجهينها؟ــ
أوجهها للأستاذ/ محمد الجابري (مدير مجموعة النيل العربية للنشر والتوزيع)..شكرا سيدي لإيمانك العميق بموهبتي وثقتك بي ..
 

30


البارمان رواية أشرف العشماوي تقرأ وكأنك ترى


وفاء شهاب الدين

 أطلقت الدار المصرية اللبنانية للنشر رواية الكاتب اشرف العشماوي الجديدة بعنوان شديد الجاذبية هو " البارمان" وهى الرواية الرابعة فى مسيرة العشماوي الادبية التى بدأت عام 2010 برواية زمن الضباع ثم تـــويا التى وصلت لجائزة البوكر العالمية وتلتها رواية المرشد التى حصدت جائزة افضل رواية مصرية لعام 2013 على الموقع العالمي للقراءة والكتب فى استفتاء القراء GOODREADS. يقول الكاتب العالمي والروائي الشهير الدكتور علاء الاسواني فى كلمته على غلاف رواية البارمان أنها نص ادبي جميل وممتع ومشوق للغاية استطاع اشرف العشماوي ان يلتقط ادق التفاصيل الانسانية لشخصيات روايته العميقة حتى تشعر انك تشاهد فيلما سينمائيا وان تقرأ الرواية بحيث تنطبع الاحداث على صفحة ذهن القارئ وكأنه يشاهد فيلما فى السينما واضاف الاسواني فى كلمتع انه بعد قراءة رواية البارمان فإنه يرشح اشرف العشاوي للكتابة للسينما بامتياز حيث انه يمتلك قدرة فائقة على تحويل النص الادبي لعمل سينمائي تستمتع بتفاصيله اثناء القراءة العشماوي كعادته منذ روايته الاولى زمن الضباع مرورا بتويا ثم المرشد يفاجئ قارئه فيكتب فى منطقة مختلفة باسلوب سينمائي جذاب على شكل مشاهد مترابطة تشكل نسيج الرواية بالكامل فتشعر بانك تقرأ وكانك ترى . الرواية تصدر قبل معرض الكتاب الدولى القادم بعدة ايام وسيقام لها حفل توقيع كبير بجناح الدار اللبنانية بالمعرض فضلا عن ندوة لمناقشة الرواية فى نهاية فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب




31
أدب / أكرهك
« في: 13:24 29/10/2013  »


أكرهك



وفاء شهاب الدين
مصر

 
أوشكت
على الكفر بهمساتك
وكدت
 أزهق بداخلي حلو البسمات
قرأت بعيونك
  أشعة الانبهار بأخرى
وكلمات تلفظها عيونك
لتترجمها هي
و ترتديها كثوب حب
فتعرى الصبر بقلبي
لم أعد أطيق ليل الخذلان
ولا شمس  الانتظار
فبين غصون الكلمات نلتقي
وعندما تكتمل الجمل
نفترق
أعلم أنك لست لي
ولن تكون أبداً
ولكن حرارة الاحتياج تدفعني
وشوق القهر يأبى الهجران
تعود أن تراني
بعد أن نسيت ملامح الشوق
تترجمها خلجاتي
تعود أن
 تقرأ آخر بصفحتي عيوني
وأن تبحث بداخلي
 فلا تجد تلك الومضات
كدت أقولها
أكرهك
ولكن منعتني هيبة الوجه الصبوح
أكرهك
وأبحث عن وطني بقبضتك
أكرهك
وأشتاق لضلوعك
 عندما تحتضن رأسي
أكرهك
 
وأتمنى أن أنطقها فتخذلني شفتاي
أكرهك
تقطع شراييني تلك الكلمة
وسكنك بذات الشرايين
رفقا بي
بنفسك
فأنت تسكنني
وأنا
أكرهك


32



طوفان اللوتس الرواية السادسة لوفاء شهاب الدين




عن مجموعة النيل العربية للنشر والتوزيع بالقاهرة تصدر رواية "طوفان اللوتس" للروائية وفاء شهاب الدين
والتي صدر لها من قبل "رجال للحب فقط " مجموعة قصصية و"مهرة "بلا فارس"رواية  ط1،ط2 و"سيدة القمر"رواية ، "نصف خائنة"رواية و"تاج الجنيات"
وجدير بالذكر أن الناشر أ / محمد الجابري  مدير مجموعة النيل والذي دخل مجال النشر عام 1988 يواصل طموحه  فيقتحم المجال الأدبي بمشروع ضخم  لمجموعة متميزة من  الكتاب المصريين  تحقيقاً للتكامل في مجال النشر وهي بداية طموحة  وخطوة جريئة  ليست جديدة على مجموعة النيل والتي تخصصت في الكتب العلمية والمترجمة .

 
وهذه الأعمال الإبداعية هي:
رواية "حق اللاعودة" للكاتب مراد ماهر، رواية "بئر العسل" للكاتب محمود رمضان الطهطاوي، رواية "سيرة العريان"  للكاتب عبد الجواد خفاجي، رواية "طوفان اللوتس" للكاتبة وفاء شهاب الدين، رواية "سيرة الناطوري" للكاتب مصطفى البلكي، رواية "عطر شاه" للكاتبة نسرين بخشونجي، رواية "ثورة العرايا" للكاتب محمود أحمد علي، مجموعة قصصية "كريستال" للكاتب د. محمد نجيب عبد الله. وطلب صداقة للأستاذ /محمد عبد الحكم


33
أدب / مدن التمرد
« في: 13:36 22/09/2013  »


مدن التمرد


وفاء نصر شهاب الدين

مصر

 
أجبرته الصدفة يوما ما أن يمر من طريق ظل لسنوات طويلة يتحاشى المرور به، حاول إجبار قدميه على هجر عادتهما في المشي بذلك الكبرياء، خذلته دقات قلبه التي تقارعت لتعلن للعالم كله  أن هنالك خوفا يمشي بينهم على قدمين.
في ماضي قديم كان نفس القلب يمارس هوايته الأثيرة في نداء قلب  استوطن رئتيها ، تقوست قامته التي نافست هامات السحب، عانقت عيناه التراب الذي أنف أن ينظر إليه يوماً ما.
حركت رأسه مشاعر قديمة ليتفقد شرفة غرفتها، غامت الشمس وتخلت طبقة الغلاف الجوي عن محتواها من الأوكسجين، أمطرت سحب الحب دماء بلون التخاذل، تلون العالم بلون قدرها الذي اختارته بإرادة حسدها عليها .
كانت تقف خلف قضبان شرفتها الفولاذية تتأمل كيف يتحرك العالم من دون خطواتها، كيف يمكن لعجلة الحياة أن تسير بدونها وهي التي تحرك العالم كله بابتسامة، لم لم تتوقف القلوب تعاطفاً مع قلب رفع بيارق الحب على أنسجته؟ ورئتان تواطئتا معه وبدلا من أن تمد خلاياها بالأكسجين مدته بالمشاعر، وعقل نشر عدوى المحبة بين كل محاوريه.
أجبره قلبه على تأملها وقد ثار شعرها الأسود كجنيه هاربة من كتب السحر القديمة، تبدل وجهها إلى لوحة بستان  ملته وروده وفقدت عيناها حيوية الأمل وأصبحت مرآه لا تعكس سوى ضوء ضئيل يلقي الحسرة في كبد من يراها. وأصبحت مثال نصف حي للجزاء العادل التي تناله من تطأ قدمها أعتاب مدن التمرد .
ارتجفت يده عندما مده عقله بذكريات محاها ليتمكن من الحياة بعد فقدانها، تذكر نسائم حب رقيقة داعبته بها، وكلمة "أحبـــــــــــــــــك"  وقد نطقت بها كل خلية منها، كلمات همست بها عينيها  كان يشعر بها بين خدر الوسن وخدر الحب متحدية آلاف من الرؤى والكوابيس وأضغاث الكلمات.
وقفت أمامه تعترف لوالدها باقتراف ذنب الحب، قالت كلمات كثيرة، استعطفت نجدته كأب ألا يمنحها لآخر  كدمية باهرة الحسن باردة الجسد، أخبرته أن الحب سيطعمها ويكسوها ثوب الرضا، منحته دموعاً فاضت بها أنهار قلبها، ورغم كل محاولاتها تمسك برفضه.
حرمت جسدها ما يبقيه دافئاً، تركت له طعامه، امتنعت عن كل مظاهر الحياة، أغلقت نوافذها، استوطنت فراشها، وتحولت حياتها إلى ليل طويل.
ذات ليله تمكن من كسر حاجز الليل وتواعد معها على الهرب، وبلحظة تخللى عنها العقل طوع لها طوفان المشاعر بداخلها  تخطي كل السدود وتحطيم كل الموانع وتسللت معه .
تزوجا بدون أن ترتدي الثوب الأبيض ،ولكنها ارتدت ثوب المحبة، امترجت دمائهما وأصبحا كائن واحد ينبض بداخله قلبان، دخل معها غابات خيالاتها وأشركته معها بأروع أحلامها.
وفي لحظة جذر عجزت كل بحار العالم عن تعويض نتائجه جاءت اللحظة التي خيرت بها بين علاقتهما وحياته، وبنخوة شرقيه اختار زوجته  فامتدت يد الأب لتبطش به، إلا أنها  ركعت أمام والدها للمرة الأولى وطالبته بألا يسلبها الحياة فهو حياتها،  وكان الوالد قد اقتنع أنها فقدت الحياة فلم يلتفت لصرخاتها، كان هدفه الوحيد أن يزرع تلك الرصاصه بداخله.
جعلت من جسدها درع بشري يحميه وأغمضت عينيها وطالبته بتنفيذ ماطلبه والدها، رفض بضراوة وحاول الدفاع عن مشاعرها التي قررت اغتيالها ولكنها صاحبت والدها وهجرت درب الحب.
لم تكن صدفة حقيقية  هي ما أجبرته على المرور لكنه طيف تلك الليله التي قضتها معه متدثره بغمائم المحبة ، طيف حنان غامر فتت كبريائه كذكر وحولها إلى شعلة من الحنين. غادر الوالد عالم الأحياء بعد أن غادرت هي عالم العقلاء بعدة سنوات، خشى أن يصعد إليها فتنكره مشاعرها ولكنه استجمع كل خلايا الشجاعة وصعد إليها
، أعلنت دقات قلبه عن وجوده ..ناداها باسمها ..لم تلتفت إليه .. حادثها .. اقترب أكثر حتى لامس كفه شعرها .. فأحنت عنقها لتمنح كفه فرصة الاعتذار  .


34
أدب / ثمرة بلا أغصان
« في: 19:08 06/09/2013  »


ثمرة بلا أغصان

وفاء نصر شهاب الدين



 
انسلت بين الجموع كي تفوز بنظرة إليها ، وراحت تتأمل ذلك الوجه البريء وذلك الجسد المغري وتلك الملامح التي تعبر عن روح شفافة  استطاعت ببساط أن تأسر أكثر شباب القرية  ثراء ،وجعلته يقف في وجه عائلته حتى تسمح له بالزواج منها.
أغمضت عينيها وهي تتذكر كيف تخلت عنها ،وسقطت الدموع تبكي تلك الليلة التي استسلمت فيها لمن تحب ،وأعطته حقا لا يستحقه ،ليلة حب كستها غيوم الغدر فأثمرت جنينا كرهت أن تحتفظ به ،وعملت بجد في التخلص منه ولكنها فشلت، خشيت من افتضاح أمرها خاصة عندما نضبت مشاعر الآدمية لدى ذئب الحب، وتركها تتخبط، محاولة تفادي عاراً أوشك أن يتلبسها، اعتزلت الجميع، وتوارت تماما عن الأنظار إلى أن وضعتها ذات ليلة ممطرة، حولت شوارع القرية إلى وحل تغوص فيه الأقدام .
لم تضمها إلى صدرها ،لم تنظر إلي ملامحها الدقيقة ،صرخات الطفلة أثارت جنونها فوضعت يدها على فمها محاولة إخراج تلك الروح العنيدة ،لولا أن تداركتها مشاعر أقوى من رغبتها في الانتقام من حبيب  غادر وثمرة حب جاءت لكي تكشف ستراً طالما توارت خلفه، لفتها في خرقة بالية وبيد مرتعشة ألقت بها إلى عرض الطريق ...ليل تواطأت ظلمته معها وعادت إلى بيتها محاولة اقتلاعها من قلب كان السبب في نكبتها.
 
تطوعت إحدى نساء القرية بكفالتها وبالرغم من كل شيء كانت تلقب "ببنت الحرام"، عندما شبت كان شغل نساء القرية الشاغل هو الربط بين ملامحها وملامح مطلقات القرية وأراملها حتى يكشفوا عن شخصية تلك الآثمة التي تخلت عن نقائها ولطخت بالعار طفلة لا ذنب لها سوى أنها نتيجة طبيعية لضعف إنساني المشاعر ،حيواني الرغبات .
 
جلست بجوار "عريسها "  في شموخ استمدته من ذل تجرعته منذ بدأت تعي الحياة، ترتدي ثوبا ناصع البياض لم تجرؤ فعلة والدتها على تدنيسه هذه المرة .
 
تمنت لو وقفت بجوار ابنتها تتلقى التهاني ككل أم، تمنت لو احتوتها بذراعيها واحتوت بداخلها كل تلك السعادة التي تشع من عينيها ،
سلبها الموقف اتزانها وأخذت تقترب إلى أن كادت تصل إليها ،وتذكرت يوم أن ذهبت إليها لتخبرها بأن من تقف أمامها هي أمها الحقيقية وطلبت منها أن تسامح يدا آثمة ألقت بها متعمدة في وحل الشوارع  فنظرت إليها تلك النظرة التي جعلتها تذرف كل تلك الدموع التي لن تصدر سوى عن قلب عاش طوال عمره بالظلام وما أن صادفت عينيه الخفاشيتين ضوء الندم حتى أذل كل الدموع .
 
تلاقت نظراتهما للمرة الثانية فاصطدمت عيناها  بنكران لصلة ما، ما  أن بدأها  الحب حتى فصمها  العار ، نظرة ملأت عيني العروس بدمعة كادت تترجاها أن تنسى  ليلة الشتاء تلك وأن تبحث عن شيء آخر تدعه كل مشاعر الندم .

35
الطبعة العربية لكتاب الحرب من أجل الثروة

•  المؤلف: جابور شتاينجارت
•  الناشر: مجموعة النيل العربية

إن بزوغ نجم الدول الأسيوية العريقة منها والصاعدة أصبح امرأ ظاهرا للعيان ، ولا طائل من إنكاره
إن عصر الهيمنة الأمريكية - الأوروبية قد ولى وانقضى وأصبح الصراع العالمي على مصادر الثروة - الذي لا يهدأ ولا يكل - بين الولايات المتحدة ورفاقها في حلف شمال الأطلنطي (الناتو) من جانب ،والدول الأسيوية من جانب أخر من اجل الحصول على حصة اكبر فى السوق العالمي بغض النظر عن عقبات الانفجار السكاني والمشاكل البيئية وقد كان لهذا التحول فى موازيين القوى الاقتصادية العالمية أثاره الخطيرة على التوازنات السياسية التي كانت قائمة مستقرة حتى عهد قريب . ومن هنا تأتى أهميه هذا الكتاب الذي يقدم فيه مؤلفه جابور ستاينجارت تحليلا دقيقا جدا لأسباب هذا التحول ونتائجه وتداعياته على خريطة العالم " المسطح "فى الوقت الراهن وفى المستقبل . والحال هكذا ، فليس أمام الغرب سوى أن ينتفض للدفاع عن مكانته ومصيره أو أن يقبل بالفشل والأفول
ومما يجعل هذا الكتاب مرجعا لاغني عن قراءته هو الأسلوب البارع الذي اتبعه مؤلفه ، والذي يجمع بين البساطة والدقة فضلا عن انه يحتوى على ثروة من المعلومات تعكس تجارب وخبرات عدد لا يحصى من رجال الأعمال فى الصين على نحو قد يصيب الكثيرين بالصدمة


36




الطبعة العربية لكتاب "الجريمة والقانون والثقافة الاعلامية"
•  الناشر: مجموعة النيل العربية
•  المؤلف: شيلا بروان

هل يمكن أن نفصل بين الجريمة، والقانون، ووسائل الإعلام؟ • ما هو أثر ثقافة الإعلام المعاصر في فهمنا للجريمة والقانون؟ • ما هو تأثير ثقافة المعلوماتية (الإنترنت) على الجريمة والقانون؟ يهتم هذا الكتاب بدراسة وضع الجريمة والقانون في إطار مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأنماط الإعلامية المعاصرة. وهو يبدأ بافتراض أن ثقافة الإعلام تضم المجتمع بأكمله بما في ذلك الجريمة والقانون الجنائي. والكتاب لا ينظر لوسائل الإعلام باعتبارها مجموعة من المؤسسات، وإنما باعتبارها تمثل عددًا لا يحصى من أنماط الاتصال أو أساليب التعبير بدءًا من المسلسلات الاجتماعية soaps ووصولاً على عالم المعلوماتية والإنترنت. وتوضح شيلا براون كيف يتم إنتاج الجريمة والقانون، أو تصورنا للجريمة والقانون وإعادة إنتاجهما من خلال ثقافة الإعلام، وما هي المعوقات والتحديدات التي تواجه هذه العملية. ويتميز هذا الكتاب بأسلوبه الجذاب النابض بالحياة،

37
صدر حديثاً عن مجموعة النيل العربية للنشر والتوزيع  الطبعة العربية لكتاب"الإعلام والسياسة ومجتمع الشبكات"
للمؤلف :روبرت حسن وترجمة  بسمة ياسين
ما هو مجتمع الشبكات؟•
      ما تأثيراته على الإعلام، والثقافة، والسياسة؟ •

ما هي القوى المتنافسة في مجتمع الشبكات، وكيف تعيد تشكيل العالم؟ يعد ظهور مجتمع الشبكات ـ أي: نشر الكثير من محتويات الاقتصاد، والثقافة، والمجتمع من خلال روابط ووصلات رقمية ـ تطورًا بالغ الأهمية والدلالة. وفي هذا الكتاب التجديدي، يكشف لنا مؤلفه روبرت حسن عن القوى المحرِّكة لهذا النظام الجديد للمعلومات، ويبيِّن كيفية تأثير هذه القوى على الأسلوب الذي ينتهجه كل من الإعلام والسياسة، وكيف تم تكريس كل هذه القوى من أجل إعادة تشكيل وإعادة تنظيم عالمنا. ومن خلال الاستعانة بالكثير من الأفكار الجارية حاليًّا في نظرية الإعلام، والسياسة، والدراسات الثقافية حول "المجتمع المدني الشبكي" الذي تطوَّر حديثًا، يرى حسن أن مجتمع الشبكات غارق في التناقضات، ويعيش حالة من الانصهار العميق. يعتبر هذا الكتاب مرجعًا رئيسيًّا لا غنى عنه لطلاب الجامعة في كليات الإعلام، والسياسة، والاجتماع، والدراسات الثقافية بوجه عام. بالإضافة إلى كل المهتمين الذين يحرصون على فهم ماهية مجتمع الشبكات، ويرغبون في القيام بأي دور في تشكيله

المواصفات
•   المؤلف: روبرت حسن
•   الناشر: مجموعة النيل العربية


38
أدب / حلمت بك
« في: 09:21 04/05/2013  »


حلمت بك


وفاء شهاب الدين

بالأمس رأيتك
بين خدر الوسن
وعميق الأمنيات
حلمت بك
تتقدم عن الصفوف خطوة
ترسم ملامحك وجه ابتسامة
وتحمل بيدك اليمنى زهرة
قلت أنها لي
وأنك أهديتها اسمي
وفاء
فأحببت اسمي
وعانقت شراشف الأحلام
واستوطنت مدن الحب
تدري أنك علمت الحب
كيف يستوطن قلوب النساء؟
و أنك أول من سطر على فؤادي
معنى السعادة
برغم ابتعادك
برغم العناء
أحب غيابك
لأنه يسكنني عالم الأحلام
أما حضورك فيمنع عني
لوعة المحبين
شوق المنافي
 و
نشوة البكاء


مصر

39
المنبر الحر / ناني
« في: 12:44 09/03/2013  »
ناني
د علي الشامي
مصر

 
هل تعلم شيئا يا سيدى عن القلوب المنفطرة ؟ هل تحب الفودكا ؟ طيب هل لديك القوة للاستماع إلى كلمات ربما تغضب البير بعض الشىء؟ إذن صب لى كأسا ,أطفأ الأنوار
عندما يبدأ البار فى الازدحام , يلامس الزبائن حافة السكر يدفع بى البير أو يدفعنى  - هل تصدق يا سيدى أنه أحيانا يدفعنى فى ظهرى لأدخل ,- ?  اغنى أغانى عاطفية لجمهور انتشي بالقدر الكافى لعدم الاهتمام لأغنية عاطفيه تحرك مشاعره , فكرت أحياناً أن "البير" - بالتأكيد - لا يتعمد الأمر و أنه كرب عمل لابد و أن يظل فى صورة الرجل القاسي الصارم حتى لا ينفلت زمام الأمر من بين يديه , ربما لكن لا تعجبنى قسوة البير , أحياناً أظنها موجهة لى بشكل شخصى حتى أننى فكرت فى الابتعاد عن البار ,ترك العمل إلا أننى لم استطع أن تمر بي ليلة و أنا لا أترنم على أنغام الكمان, آهات السكارى ,غمزات نانى حركة كتفها العارى .. ممكن كاس فودكا كمان إذا سمحت ؟ أنا شخصيا لا اعتقد أن البير سيمانع
 
عندما يمتلأ البار فلابد أن يصل الزبائن لحالة الانتشاء لاخراج ما فى جيوبهم ,بعد ان يصلوا تكون الخمر كفيلة بتصفية جيوبهم تماما , " البير" لا يقلق بشان ما بعد مرحلة الانتشاء , كل ما يزعجه ما قبل ذلك ,مؤخراً بعد أن انضمت نانى الينا لم يعد منزعج نهائياً حتى انه لم يعد يعاملنى بشكل سيء ربما حدثته نانى , أخبرته أن يحسن من طريقة معاملته الفظة لى – التى من المؤكد أن البير لم يكن يقصدها – أو ربما لاحظ ما بينى و بينها فخشى أن اغضب ,اترك العمل فتغضب هى الأخرى فيتعرض للخسارة ," البير" يكره الخسارة جدا بقدر ما أحب نانى هل تتصور ذلك.. هل حكيت لك عنها؟ .. هل أرسلك البير لتقتنص منى معلومات يستغلها ضدى ؟ حسنا صب لى كأساً آخر, سأحقق له مراده .. كم دفع لك البير ؟
 
عندما تجلس نانى الى تربيزة فإن الأخيرة تضج بالحياة ضحكات نكات, نوادر,أصوات عاليه ,خمر,ارتطام كؤوس , دخان كثيف أينما حلت "نانى" تحل الحياة , كون كامل يتشكل على التربيزة بمجرد أن تهز كتفها العارى تنقلب الدنيا تقوم ,لا تقعد ,فى الغالب أثناء هذه المرحلة , استعد فى الكواليس بظبط درجة الصوت مع الكمان أراقب كتف نانى من بعيد وضحكاتها .. اشعر ببعض الغيرة .. لكن لابأس تلك ضرورات العمل .. كما أننى لا أرضى أبداً خسارة "البير" , ارتبك أحياناً أثناء البروفة القصيرة عندما تنظر صوبي مباشرة ,عندما تلاحظ اضطرابى أو توترى تطلق ضحكة عالية , ترفع كأسها عالياً .. أريد كأساً أخرى من فضلك .. ثلج إذا سمحت ,لا اعتقد أن البير سيمانع تأجيل دفع حسابى حتى آخر الشهر .. هذا لطفا شديدا منك ياسيدى, لم أر هذا اللطف من احد سوى "نانى" وهى تحيينى من بعيد برفعها للكأس متجاهلة كل الزبائن - الذين لابد أنهم أثرياء جدا لدرجة بعثرتهم للنقود هنا وهناك دون حساب – هل تعرف .. أجد السيد البير لطيفا معى .. لا تتعجب هل تقصد هذه القسوة الشديدة التى يعاملنى بها السيد المحترم البير .. انها فقط من فرط حرصه على جوده العمل وصرامته الشديدة فى الشغل , إنه جنتلمان للغاية يا سيدى ,انتهى من كأسك ريثما انتهى من وصلتى الغنائية العاطفية التى أتمايل أثناءها , اعزف ,أغنى ," نانى" بين ذراعي كمشهد من فلم عربي قديم ,كل شيء أبيض و أسود ,هى بيضاء كملاك وكذا أنا كنجم سينمائى كبير , الصالة مظلمة تماماً , "البير" بزيه الأسود لا يكاد يبين فى العتمة , الجمهور يتلاشى, والميكروفون, النقود, التربيزات ,الزجاجات .
   
  تتسرب نانى من بين يدى للحظات فتتوقف الموسيقى, كذا حركتى وأتسمر على المسرح ببذلتى البيضاء الفخمة ,قناع اسود يخفى عينى كإله قديم وسط العدم يستعد للحظة الخلق الاولى ,أو كفنار قديم يقاوم ظلمة البحر السرمدية تتحلل نانى من بين يدى تحللاً فيروزياً من بين يدى, تغيب تلبية لطلب أحد الزبائن المختفين خلف زجاجاتهم كالعدم - لدرجة تجعل رجلاً يلبس بذلة بيضاء , يشرب الفودكا بشراهة, لا يكاد يميزهم من الظلمة - تلبي "نانى" نداء الزبون خشية "البير" التى تخشاه أكثر مما تحبنى تصوروا هذا إلى أى مدى تخشى "نانى ""البير" , تعود لتدب الحياة فى المسرح الضيق وفى النور الذى يخفى عنا عتمة الصالة ,تشرق الشمس ,ترتفع فوق التربيزات ,تنتشر الفراشات ,تهم هى برأسها نحو شفتى ,أنا أضمها بقوة مغرية إياى بقطفها , أهم ,فتذوب ,ابتعد , أعود لأهم فتذوب ,بين هذا وذاك ينقلب الكون رأساً على عقب ,تسبح الصالة فى أنهار من خمر وعسل مصفى ..
 
                       
هل تعرف نانى يا سيدى ؟                                             
 اعتقد أننى سكرت كفاية لأعرفك ب"نانى" هل تعرف الشعور الحلو الذى يخالجك عند التواجد بحفل شواء , فتتشمم وتضبط نفسك متلبسة باللذة
نانى" هى الرائحة , اللذة ,الانتشاء الذى يأخذك من يدك كطفل ضال,يوصلك لمرادك ,"انى كل هذا ,لاشيء من هذا .. هل تعرف الحسرة التى تصيب المرء عندما يعجز عن الوصول لكل هذا .. هل عرفت نانى جيداً ؟
نانى الهه قديمة جدا ,ذات فتنة ابدية , لكنها بلا املاك , فقدتها كلها اثناء صراعها مع باقى الالهه المتسلطين لتخفيف العبء عن البشر , الذين تركوها فى العراء الكونى بلا مأوى يستر شموخها وبلا طعام يسد جوعها الملكى فراحت تأكل نفسها وتلف اعضاء جسدها ببعضها البعض خشية البرد و المطر فجعلت تتقزم حتى صارى بشرا لها روح الهه قديمة تملك من السماحة ما يجعلها تتحمل البير الى الابد , عندما اتوجه اليها و اهمس لها لماذا تتحملين هذا الالبير – لاننى لا اجرؤ على الجهر بهذا الكلام خشية البير – بتبسم و لاترد ..
 
نانى ابنة خطيئة مغامر ارى جاء للصيد مع فتاه فلاحة ساذجة قرر على اثرها العمدة بعد ان صافح الخواجة الارى بفخر وهو يجاهد ان ينطق كلمة (ثانك يو ) كما اخبرة اياة ناظر المدرسة بالظبط من باب الوجاهة الاجتماعية التى تقتضى ان يعرف العمدة عدة لغات – الرجل الارى لم يتبنان كان العمده يشكره على مرورة بالقرية علانية أم مروره بالفلاحة سرا الا ان ذلك لم يمنع الارى ان يشد على يد العمده و يمضى مكملا رحلة الصيد التى بدأها بالفلاحة وانهاها لاحقا بغزالة عجزت عن الهروب امام سيارته السريعة هناك بعيد فى الصحراء الغربية ..
 
العمدة – البير لاحقا – قرران يزوج الفلاحة مكسورة الجناح حفاظا على الشرف المهدر لاحد فلاحيه مكسورى الجناح ايضا متحولا الى مغامر ارى كل ليله عابثا بحشاء الفلاحه فى علاقة رباعية نصفها من الاريون و اشباه الاريون و نصفها الاخر من مكسورى الجناح فتكونت دجاجة لا تطير تحت رعاية شبه اريه و ذكاء ارى دفعها الى الهرب فى الليله التى قرر فيها العمدة من فلاح مكسور الجناح كفاية لكى لايسأل كثيرا عن سر تأخر زوجته عند العمدة الذى سيمنحهم المظلة القانونية المعتادة ..
 
     فى ليلة الهروب لحقت الفتاة الارية الدماء بالقطار الذى يهدأ قليلا عند بلدتهم و لا يتوقف ابدا ً حتى تمكنت من الولوج لتجلس جوار العمدة الذى مد يده بهدوء الى الكمسارى بشياكة ليست بغريبه على عمدة لديه العديد من الفلاحين مكسورى الجناح ليدفع اجرة الفتاه , يصطحبها مكان يختفى بداخله قليلا ويخرجو هو يرتدى بذلة لامعة جدا – تبدو لشاربي الفودكا سوداء بعض الشيء – وقد اصفرت اسنانه قليلا , وينحنى أمامها بشياكة لدرجة تجعلها تتردد كثيرا فى مناداته وتخرج الكلمات بلعثمة ظاهرة قائلة: حضرة العمدة فيهز أصبعه يميناو يسارا ان لا ليقول بهدوء شديد : البير .. البير يا نانى هل علمت الان من هى نانى ؟ نانى ياسيدى الكريم هى التطور الطبيعى لانعدام الاجنحة .
 
نانى هى سندريللا الحقيقية بدون الجزء الملفق الخاص بالأمير المنقذ "نانى" هى عبلة الاصليه التى مات عنها عنترة فى طريقه عائدا بالنوق العصافير , تجمعت حوله تجمعت حوله النوق وتحولن الى ساحرات سريرات بمساندة عفاريت واد عبقر الشهير واخذن يضربنه بعصيهن الغليظة حتى سقط قتيلاً غارقا فى دمائة فى الصحراء فى مكان مجهول نكرة لم يهتم التاريخ بذكره ,متروكا للطيور الجارحة لتنهش لحمة , الطيور الجارحة يا سيدى .. التى لها اجنحة..
 
 أحيانا أحس ان الخمر اختراع احمق , او ماسوشى بامتياز تشرب فتزداد الامك , تذكرك الخمر بكل تفاصيل نكستك وتضغط باصرار على جرحك بتلذذ غريب .. صب كأسا اخر نعم نعم صب لعنك الله ..
 
ثلاثة فقط لديهم الحق الكامل أنيهبوك أو يمنعوك حق تقرير المصير .. الله ,أمريكا والبير هههه الله الوطن الملك هههه اسف يا سيدى القافية تحكم ..
 
     اتعرف أن نانى تقبع فى بئر خمر عميقة شأشربه كله وأرقص كمجنون أعلم اننى لن استطيع وسأموت دون ذلك وحتى ان استطعتو افرغت البئر فلن اجد نانى الا اننى ساشربه حتى تنقلب السماء على الارض فتخضر وتزهر , تسقط حولى القنابل ممزوجة بنباح كلاب وزقزقة عصافير وترفع درجة الطوارىء للدرجة القصوى ,سأخلع ملابسى واوجه اوامرى للماء ان غمر الارض و للخراب ان يحل على البشر الحمقى وللارض ان ترتفع من تحتى فتحملنى باتجاه الشمس لانال من الدفء, لارقص بحرارة بلا خجل وأصرخ فى الناس الساعين من حولى ان اوقفوا هذا العبث حتى لاتغضب نانى الهتكم القديمة يا سادة ربتكم يا عبيد , الناس يهرولون بعضهم يضحك منى ولا يكادون يسمعون صوت الخراب القادم والذى يرتفع تدريجيا فى تناغم لايكدر صفوه ولا يشذ عن ايقاعه سوى صوت الكمان الضعيف المعلق بذراعى وانا استند الى القمر برومانسية قم انتفض كومسيقار مجنون اشعث الرأس لاعود بعدها استند الى القمر و الناس تصرخ ان كف أما انا فلم أكف و لا الكمان فعل , صراخ الناس يشتد ويركلوننى بأحذيتهم الثقيلة وأنا جالس أمام باب الصاله المغلق باحكام حتى اننى لا اتمكن من سماع صوت ارتطام الكؤوس على التربيزة التى تجلس عليها نانى مع الزبائن فألصق اذنى بالباب علّى اسمع صوت المغنى البذىء و الايقاعات الراقصة التى تتمايل لها اجسام السكارى وجسدى يوشك ان يفترش الارض تكونت حولى بركة صغيرة من المطر , نباتات صغيرة تخرج من الاسفلت على استحياء فابتسم و القنابل تتساقط من حولى وانا امزمز كأس الفودكا الاخير ..
 
ناااااااااااااااااااااانى أنى اتهيألك .. وما يفصلنى عنك سوى رشفة ..


40
أدب / رعشة
« في: 23:52 28/02/2013  »


رعشة



د علي الشامي
مصر


ومن كتر البصيرة عميت
 
... فى ميادينك
فى ميادينك
بلف وادور
لعلى فى يوم الاقى رغيف وحرية
لعلى لما احلملك
ماقوم منفوض
واقول يارب يا ساتر
بحاول انسي انك يوم من الايام
كتبتيلى حروف اسمك
على كتابى
فى شيله تقيلة على كتفى
ندهتيلى فى عز البرد
قبل الشمس  ماتشاور
وقلتى فى صوت كما الخمرة
كانه كمان
- ملانى حزن-  
اقف ددبان
ودبدب
ادام العلم
وشق الارض
فقلتلك المراد دا كبير
وانا قلبي يساعك اه
لكن رجلى بقت عصيان
كما العصافير
من الطوابير
لكن مقدرش ع العصيان
ورجفة اسمك الحلوة
تدفى القلب
وتملا الروح
غنا ومزازيك
 وغنى كمان وانا هديك
فاقول حاضر
وانا بقالى سنين واقف
مخدتش شي
ولا عاوز
لكنى اليوم لمحت بعيد
شعاع خاطف
وسكسوكة و جفن حديد
يغمض يظبط المسافات
وينظرلى
افوق  واقول
لكين دا بعيد ميقصدنيش
مينفعشى
دا مش ممكن
دا مش معقول
ابص يمينى وشمالى
واصلى باسمك الغالى
على ترابك
كما النساك
مانيش مذعور
لكين زعلان
بحاول اجمع الصورة
اركز
والجميع صارخ
لكين مش لاقى غير الصمت
وبعد ثوانى
كانت رعشة
ومن يومها و انا استبصرت
ومن كتر البصيرة عميت
فى ميادينك
 
 


41

طبعة جديدة لرواية زمن الضباع للروائي اشرف العشماوى



تصدر اوائل الشهر القادم الدار المصرية للبنانية طبعة جديدة من رواية زمن الضباع اولى روايات اشرف العشماوى التى انتهى من كتابتها عام 2010 ونشرت بالتزامن مع ثورة 25 يناير 2011 ، وفى هذه الرواية يعود بنا المؤلف الى سنوات مضت قبل ثورات الربيع العربى خاصة مصر ويتخذ لروايته أسلوبا أدبيا افتقدته المكتبة العربية كثيرا استلهم فيه رائعة الأدب الهندى كليلة ودمنة فاستطاع بحرفية واقتدار أن يجذب قارئها من الصفحات الاولى حتى الكلمة الأخيرة فيظل القارئ حائر ومتشوق ومندهش أحيان كثيرة بل ومتعاطف مع أبطال روايته من الحيوانات حتى يكاد أن يراها أمامه من فرط مصداقيتها. وإذا ما كان قراء هذه الرواية التى صدرت منتصف العام الماضى قد تفرقوا الى مذاهب وكل منهم فهمها على نحو مختلف وكان يقيسها على حياته الشخصية فإن ذلك الحدث عندما يتحقق فى عالم الأدب الروائى فهو لا يعنى إلا أمرا واحدا أن تلك الرواية مزيج من روعة الكلمة وجمال الأسلوب وأصالة التراث القديم وعمق الحوار ونضج المعانى .
لقد استطاع العشماوي تحريك جمعا من الحيوانات المختلفة برشاقة وسلاسة ودهاء فى دهاليز وأروقة الحكم وكواليس السلطة وكأنما يحرك مجموعة من الناس يقودون ويحكمون وأخرين من الحاشية والأتباع المستفيدين بدورهم من بقاء الضباع وأشباه الاسود فى السلطة، أما الغالبية من المحكومين والذين قد لا تكون لهم قيمة لدى حكامهم فى الأزمنة التى حكم فيها الضباع غابة غاب عنها الأسد إلا أن قيمة رواية زمن الضباع قد زادت ثراء بأدوارهم فغيروا واقع كئيب كان يجثم على نفوسهم لسنوات طويلة .


42

اشرف العشماوى يوقع روايته الجديدة " المرشد" بمعرض القاهرة الدولى يوم الاربعاء 30 يناير
بعد ان اقتحم عالم الادب بروايته الرمزية زمن الضباع ثم رواية الكلاسيكية تـــــــويا التى وصلت للقائمة الطويلة لعام 2013 لافضل رواية عربية وهى جائزة البوكر العالمية يصدر اشرف العشماوى روايته الثالثة بعنوان مثير " المرشد" عن الدار المصرية اللبنانية للنشر و التى باتت تحتكر اعماله الادبية منذ عام 2010
يقول الناشر ان رواية المرشد تعتمد الأسلوب الروائي و الحواري في نفس الوقت و تجيب على الكثير من الاسئلة التي نطرحها اليوم، تجمع في متنها شخصيات كثيرة متنوعة التراكيب، تتنافس لتصل الى أهدافها، تتصارع لتحقق مقولة البقاء للاقوى و لكنها تتراجع من حين لآخر لتترك مكانها لشخصيات أخرى كانت تتوارى في الظل او خلف ستار الدين و لكنها تطفو على السطح من حين لآخر لتعلن أن البقاء لمن يعرف كيف يتكيف و يتلون و يتغير طبقاً للظروف و تبعاً لمتطلبات العصر... ابطال الرواية كلهم مرشدون بصورة او بأخرى ستدهشك لدرجة لن تصدق معها ان تلك الرواية خيالية .
بينما يصفها الروائى الكبير ابراهيم عبد المجيد فى كلمته التى وضعها الناشر على خلفية الرواية انها ملحمة رائعة عن الصعود والسقوط وكيف يقفز البطل الذى عمل لسنوات طويلة مرشدا للبوليس فوق الفساد حتى يسقط ومعه النظام السياسي كله لن تفارقك الدهشة ولن تترك الرواية من بين يديك


43
نفاذ رواية تويا بعد ثلاث شهور من صدورها


نفاذ رواية تويا بعد ثلاث شهور من صدورها وطبعة خاصة لرواية زمن الضباع بالتزامن مع معرض الكتاب القادم
نفدت رواية تويا للكاتب اشرف العشماوى وطرحت الدار المصرية اللبنانية الطبعة الثانية منذ ايام قليلة كما نفدت جميع طبعات رواية زمن الضباع الصادرة عام 2010 ومن المنتظر طرح طبعة خاصة منها فى يناير القادم مع بدء فعاليات معرض الكتاب الدولى وفى رواية زمن الضباع يعود بنا المؤلف الى سنوات مضت قبل ثورات الربيع العربى خاصة مصر ويتخذ لروايته أسلوبا أدبيا افتقدته المكتبة العربية كثيرا استلهم فيه رائعة الأدب الهندى كليلة ودمنة فاستطاع بحرفية واقتدار أن يجذب قارئها من الصفحات الاولى حتى الكلمة الأخيرة فيظل القارئ حائر ومتشوق ومندهش أحيان كثيرة بل ومتعاطف مع أبطال روايته من الحيوانات حتى يكاد أن يراها أمامه من فرط مصداقيتها. وهى الرواية التى اجمع النقاد على كونها من روائع الادب الحديث ووصفها الكاتب الصحفى خالد منتصر فى عوده الذى حمل نفس عنوان الرواية بانها لا تقل اهمي عن رواية اولاد حارتنا لنجيب محفوظ وفيلم المهاجر ليوسف شاهين
اما فى رواية تويا فقد استطاع العشماوى التحليق بالقارئ بعيدا فى افق رومانسية بعيدة من خلال قصة ناعمة رقيقة اجتماعية تدور احداثها بين القاهرة وانجلترا وكينيا وقد تحدث عنها الناقد الكبير الدكتور صلاح فضل فى عموده بجريدة الاهرام قائلا : فى ثان عمل روائى له يسجل المستشار أشرف العشماوى انتصارًا سرديًا فائقاً بإصداره رواية يمكن أن توصف بأنها كلاسيكية تحمل اسما فرعونيا «تويا»، وتأتى هذه الصفة لها من اعتمادها على الراوى الذى يحيط علما بكل الشخصيات والبواطن، وعنايتها بالحبكة الدرامية التى تربط جميع الخيوط المتناثرة وتجيب عن كل الأسئلة دون أن تترك شيئا يذكر كما تفعل الروايات الحداثية.
ومن المتوقع ان تطلق الدار المصرية اللبنانية الرواية الثالثة لاشرف العشماوى فى ربيع 2013



44
حلــــــــــــــــــــــم مهزوم
وفاء نصر شهاب الدين
مصـــــر




كانت متمردة ، جميلة ،وحالمة ولكنها تحمل قلبا جبل على هوى كل ممنوع.
احتضنته عيناها للمرة الأولى في حفل زفاف إحدى قريباتها ،كان "يحطب" مع زمرة من الرجال الأقوياء فصرعهم واحدا تلو الآخر.
 
حركت قلبها أنات الحسرة وأخذت مخيلتها الخصبة تقارن بينه وبين زوج شبت لتجد نفسها  تحت قدميه، لا تتذكر متى رأته للمرة الأولى ،لا تعرف عنه سوى قسوته المفرطة وعجزه عن الوفاء بمتطلبات قلب حرم من كل المشاعر منذ داسته إطارات ذكورية غاشمة تستمد قوتها من جهل يئس من رؤية نور الحق.
ابتسمت وهي تتخيل ذلك الوسيم يداعب خصلات شعرها المجعدة التي يغار منها ضوء الشمس فينعكس عليه معلنا غضبه لمعانا يعمي الأبصار،استسلمت لدفء الإحساس وأغمضت عينيها وهي تستمع لصوت ضربات "التحطيب" كأنها أغنية تصدر عن حنجرة عصفور يداعب وليفه للمرة الأولى.
كم  هو قوي ، فتي.. تنم نظراته عن ثورة تفتت ضلوعه وتبدي ملامحه الرقيقة نعومة تتوارى بين أنفاسه حتى لا يستبينها أحد فتقلل من احترامه وسطوته.
وقف زوجها أمامه قابضا على عصى غليظة لكي يتبارى معه فانفلتت منها شهقة خوفاً على حلم يكاد يسقط من بين ضلوعه كعادته دائما عندما يظهر ذلك العفريت بأحد أحلامها.
وقفت تراقب وقد وضعت طرف "الشال" على فمها خوفاً من آهة ضالة أو شهقة متمردة .
كان الحلم هو المتحكم على الرغم من قوة الزوج ومحاولته لإثبات قدرته على هزيمة ذلك الفتى الساحق لكبرياء الرجال،ليثب لها أنه وعلى الرغم من سنوات عمره التي يئست من إمكانية حصرها  إلا أنه مازال قادرا على ترويض فرسه الجامحة .
كانت تدعو الله أن يسحق حلمها الفتي رأسه أو على الأقل أن يرفع يده معلنا هزيمته حتى تتلذذ لأول مرة بملامح الخجل تطغى على  ملامح الفحولة ،تمنت أن يذل ذلك الشارب الكث الذي يفخر به أمام القرية .
جل ما تمنته أن تتخلص من ذلك القيد الذي كبلها وحولها من حمامة متباهية إلى حدأة عرجاء.
حمل الزوج بغتة على خصمه بضربات متلاحقة جعلته يخر راكعاً وقد أمسك عصاه بين يديه ونكس رأسه أمامه ،تجمدت مكانها وألقت بضفيرتها خلف ظهرها في جزع فاقترب منها زوجها وقد انتفخت أوداجه قائلاً"ياللا يا ولية كفاية عليكي كده الليله"
استرقت نظرة سريعة على الفتى المهزوم ونكست عينيها وقالت"حاضر".
 
 


45
تاج الجنيات
وفاء شهاب الدين
مصر




تقع الرواية (الصادرة عن دار اكتب للنشر والتوزيع) في 195 صفحة من القطع المتوسط وهي الرواية الخامسة لوفاء شهاب الدين التي تتسم كتاباتها بلغة شعرية مميزة وتلتزم خطاً واقعياً ممتزج برومانسية ناعمة تذكرنا بعصور الأساطير وقرون قصص الحب الخالدة.
يبدأ الكتاب بإهداء عاصف لشخص ما نعتته الكاتبة بالخطيئة التي اختلقتها مخيلتها وظل العقل يحارب من أجل غفرانها ولكنه لم يوفق ثم
تبدأ  أحداث الرواية عند وفاة جدة "نهاد" الشخصية المحورية بالرواية واكتشافها خيانة زوج يرتكز على ساعديه عالمها، تنتقل بنا الساردة إلى عالم آخر يختلف عن عالم القاهرة والحضارة حيث تعيش "نهاد" حياة أخرى بالتحديد حياة جدتها بكل ما فيها من واقع مغاير وتفكير مختلف ثم تعود لتستعيد حياة الأستاذة الجامعية لتصلنا بواقعنا المعاصر ثم تعود دون سابق إنذار لحياتها الثانية التي لم تكن أكثر إمتاعاً من حياتها الحالية وتتأرجح بين حياة قديمة وحياتها العادية والتي في مرحلة متقدمة أصبحت تخلط بينهما فتنادي زوجها"نديم" الأستاذ الجامعي باسم"أحمد" خطيبها الذي قتل ثم يكتشف القارئ عدد من الأحداث المتشابهة في الحياتين إلى أن تتحرر "نهاد" تماماً من الأخرى التي تسكنها وتحولها إلى إنسانة لا تعرفها.
تتخذ الأحداث وتيرة متسارعة لا يكاد القارئ يلتقط أنفاسه حتى يشعر أن أحد شخصيات الرواية قد قام باختطافه حيث يقوم عدد من الشخصيات برسم الأحداث التي تمتنع نهاد عن ذكرها . فنرى سامي شقيقها يحكي أحداث أسرية أنفت نهاد عن الخوض بها وقصة حبها الخالدة مع الصحفي جواد والذي وقفت عوائق أسرية دون إتمام زواجهما ويلتقط منه والدها الخيط ليكمل ثم زوجها لنجد أنفسنا تحت تأثير أحداث حية تدور بنا لنتذكر في النهاية أن نهاد ككل أنثى تطمح للحب والحياة الطيبة وأن كل ما مرت به من أحداث لا يعدو عن كونه درس تتعلم منه كيف تتسامح مع من أساء إليها بغير قصد.
جزء من الرواية" أكسبها مرضها الأخير نكهة الضعف فتحولت ملامحها لتفاصيل طفولية بريئة، كانت تفرح كطفلة تغضب  وتلهو كالطفلة، أحتضنها لأذكرها بأن بداخلي وحش يكاد ينهشها فتأوي إلى ضلوعي وتنام متجاهلة حجم الخسائر التي تتكبدها مشاعري لحظة أراها مستسلمة لسلطان النوم ومتناسية سلطان الحب .
لم تعد تجمعنا ليالي الحب منذ اخترت طواعية أن أرحمها من مناوشاتي بعد أن أصبحت لا تفرق بيني وبين شقيقها .
أغمضت عيناها مستسلمة لنشوة يهبها لها شوقي الغامر الذي استسلم ليال طويلة وأبى هذه الليلة أن يرفع راياته البيضاء، همست"جواد..كم اشتقت إليك"
ثلجت لحظتها مشاعري وتحول كم النيران الذي يحركني إلى رماد، ترى من هو جواد ..من؟..من؟!!!!!
شعرت كأنني نقطة التقاء البحر بالسماء ، نقطة خيالية وغير ممكنة، نقطة اللاشيء،  اللاقيمة وارتميت بجوارها فاقد الحس والعقل ترتجف أوصالي وتتجمد بعروقي سيول الدماء، لم أسأل يوماً عن تاريخ زوجتي فهي نقية كماء المطر، لم أتصور يوماً أن هناك من سبقني إليها ولو بخياله، إذن ..من هو جواد؟
أحاول إعادة بناء سدود الثقة فتحولها زلازل الشك، أيها الجحيم أخبرني من هو جواد!
يقتلني ذراعها الذي يطوقني وجسدها الذي يحتويني، مازالت مغمضة العينين، ربما ما زالت تستمتع بجوادها الذي تشتاق إليه في وجودي، أكاد أموت ..لا أستطيع مشاركتها نفس الفراش ونفس الغرفة وذات العالم وهي تفكر به وتتمناه عياناً أمامي.
أود أن أسألها عمن يكون فلم يسبق لخيالي أن اتهمها لحظة فقد كانت لي النهر الجاري الذي يزيل دنس مغامراتي وأنا الذي أدنس ماء المطر.
رباه! حتى الجرأة تأبى مرافقتي كي أسألها، أتجرد من كل شيء سوى من شك وأضع رأسي تحت الماء الدافيء كي أغتسل وأطهر قلبي من ذلك الشك المعيب، رباه..قوية هي خطيئة الشك لا تمحوها زخات الماء ولا دفقات حبي، أندس بفراشي أراقب شعرها المتماوج الذي يغطي ذراعيها والوسادة وجسدها القاتل، ترى هل منحت جسدها لآخر وهي التي ما زالت ترتجف خجلا  ًإذا قبلتها بعد مرور كل تلك السنوات؟
لا ..إنها بريئة، نقية، تقية، ورعة، لم تمنح نفسها من قبل لسواي ولن تفعلها، تعشقني وتعكس عيونها رجع المحبة إنها زوجتي التي تحملت نزواتي وغروري وصبغت بالصبر أيامها حتى أعود إليها..إنها قديستي..حياتي..قمري وسحب حبي، سأطرح هذا الشك عني وأهديها باقة من زهور ثقتي ووجدت نفسي أوقظها ...نهاد...حبيبتي...ملاكي...ردت بلا وعي:ــ نعم نديم؟
سألتها:ــ من هو جواد؟
فزامت وغاصت في أمواج النوم.
 


46
المنبر الحر / مشاعر القانون
« في: 09:58 03/05/2011  »
مشاعر القانون

وفاء شهاب الدين
مصر

 
ارتدت ثياب تكللها الهيبة، رفعت شعرها ولملمته ليجردها قليلا من كونها أنثى،  وضعت نظارتها الطبية لتخفي لون الأرق الذي صاحبها منذ قرأت ملف تلك القضية، أمسكت بحقيبتها، تأكدت من وجود ذلك الملف بها، وضعت الحقيبة جانباً، لجأت إلى أقرب مقعد ثم أسندت رأسها وأغمضت عينيها في محاولة لتأجيل تلك المواجهة.
اعتلت منصة القضاء بعد أن رمت بقلبها خارج القاعة، جلست في كبرياء، وزعت نظرات السخط على جميع الحاضرين بالعدل عندما سمعت همهماتهم، تحاشت النظر إلى القفص حيث تجلس المتهمة فلا تفصل بينها وبين الحرية سوى تلك القضبان وكلمة تنطقها شفتي امرأة مثلها .
كانت تتمنى أن تصبح قاضية كوالدها، تحلم بالعدل لكل البشر، تجسد بأسمى المعاني صورة المرأة التي تقف من خلفها حاملة ميزان العدل الذي لا يميل، أرادت أن تحمي كل النساء من مجتمع سيطرت على عقله هرمونات الذكورة فاستحال إلى غابة .
وقف المحامون يتلاعبون بالكلمات، يسردون وقائع تحفظها عن ظهر قلب، يثبت أحدهما الحدث بالأدلة والبراهين ويثبت الآخر العكس بأدلة أخرى وفي النهاية تبقى حقيقة وحيدة، أب قتيل، امرأة شابة متهمة بالقتل، طفلة أودعت إحدى دور الرعاية الاجتماعية وجنين تضمه جوانح امرأة تنتظر حكم بالموت.
أجبرت عينيها على النظر إلى المتهمة وسألتها بكبرياء أن تحكي لها الحدث قبل النطق بالحكم .
أخذت تسرد الوقائع بصوت مرتجف وعينين استوطنهما الهلع بينما سرحت القاضية في المشهد، امرأة شكك زوجها في نسب طفليها وذهبت لتسترضيه فوجدته ينهل من آبار اللذة مفضلاً عليها إحدى جاراتها، وكعادة كل امرأة لم تجد سوى الصراخ متنفساً لصدمتها، هربت الجارة ومارس هو هوايته في التعامل معها كحشرة تنتهي المشكلة دائما بدعسها بالحذاء، لكن هذه المرة رفعت يدها لتدافع عن كرامتها، تدافع عن جسدها الذي تحول إلى مقبرة للمشاعر، وتدافع عن جنين كل ذنبه أنه استوطن أحشاء فتاة مستضعفة.
دماء متناثرة، زجاجة خمر نصف فارغة، جسد مسجى، صرخات طفلة، ويدي أم تلطخت بالدماء، وهمسات عن عشيق خفي لا أحد يعلم من هو أو متى اتخذ تلك الصفة.
كانت تدرك برائتها بحدس الأنثى، ولكن الحدس الأنثوي  ليس من مصادر التشريع لذا لا يعترف به القانون،  شعرت بالقهر فكل الدلائل تدينها بقتل الزوج لتنتقم منه.
تصورت نفسها تنطق بالحكم :"حكمت المحكمة حضوريا على المتهمة منى عبد الرحمن بتحويل أوراقها لفضيلة المفتي".
لون ثياب الإعدام الحمراء أثار الذعر في قلبها، طفلها الفطيم يشير إليها ويبكي،  تمتمت بضعف "لا يمكن أن يكون ذلك القانون أنثى إنه ككل شيء من حولنا ذكر"
في نهاية الجلسة قرأت الحكم بصوت واثق،تحاشت النظر إلى وجه المتهمة الذي اصطبغ بلون الموت، تجاهلت كل من بالقاعة وهي تمنحها الحرية، وتمنح طفلها الصغير فرصة للحياة بحضن والدته .
بعد أن أفرغت شحنة المشاعر بداخلها، وشعرت بذلك الخدر الذي يعقب الألم الشديد، حانت منها التفاته فالتقطت عيناها قبلة على الهواء أرسلها شخص ما للمتهمة التي أشارت إليه بإشارة الظفر.
من مجموعة رجال للحب فقط الصادرة عن دار اكتب للنشر والتوزيع بالقاهرة

صفحات: [1]