عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - قشو ابراهيم نيروا

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8
1
[color=red][color=yellow]                                            ܞ   
استاذ جورج غرزاني المحترم تحية والاحترام ܀ ܡܝܘܩܪܐ ܓܘܪܓ ܐܢܬ ܐܝܘܬ ܟܬܝܒܐ ܡܢܕܝ ܨܦܝܝ ܡܠܘܐܐ ܒܘܬ ܝܘܡܐ ܬܒܝܠܝܐ ܕܠܫܢܐ ܕܡܐ ܕܐܝܠܗ ܕܟܠܢ ܡܢ ܐܘܚܕܕܐ ܕܠܐ ܦܪܫܘܢܝܐ ܗܘܬ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܡܝܘܩܪܐ جورج ܐܚܢܢ ܓܘܘܒܢ ܘܐܩܦܬܢ ܐܝܠܗ ܩܐ ܕܐܢܝ ܕܟܐ ܡܨܠܘܝܐܠܗ ܠܐܢܝ ܥܠܠܝܬܐ ܫܢܝܙܐ ܘܙܐܦܢܐ ܕܟܐ ܒܕܥܒܪ ܦܝܫܐܗܘܐ ܟܬܝܒܐ ܒܝܕ ܚܕܟܡܐ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܡܐܝܟ ܕܐܢܹܐ ܕܪܩܖܒܠܝܐ ܕܗܕܝܐ ܦܐܬܗܝ ܡܛܘܫܝܬܐ ܡܚܙܘܝܐܠܗ ܐܢܝ ܥܫܬܪܐ ܫܢܝܙܐ ܘܡܦܠܘܚܐ ܚܒܪܢܐ ܠܐ ܒܤܝܡܐ ܕܠܐ ܫܦܬܪ ܕܘܒܪܐ ܕܪܩܘܒܠ ܕܫܡܢ ܐܫܘܪܝܐ ܡܩܘܕܫܐ ܘܕܥܠܠܢܢ ܚܤܝܐ ܘܥܕܬܢ ܩܕܝܫܬܐ ܀ܡܝܘܩܪܐ ܔܘܪܓ ܐܢܬ ܐܝܩܪܐ ܐܝܠܗ ܩܬܘܟ ܐܝܘܬ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܡܪܬ ܫܦܝܪ ܕܘܒܪܐ ܛܒܐ ܘܒܚܕܐ ܐܘܪܚܐ ܢܓ̰ܝܒ ܐܘܬ ܟܬܝܒܐ ܀ ܡܩܒܠ ܚܘܒܢ ܘܐܝܩܪܢ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA
[/c
olor] [/size][/color]   

6
                         ܞ
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܐܪܕܟܠܐ ܡܘܚܒܐ ܪܒܝ ܚܕܒܫܒܐ ܤܘܠܩܐ ܚܘܒܢ ܘܐܝܩܪܢ ܩܐ ܦܪܨܘܦܘܟܘܢ ܝܩܝܪܐ ܩܒܠܘܢ ܐܕܝܘܡ 21 ܒܫܒܛ ܐܝܠܗ ܝܘܡܐ ܬܒܝܠܝܐ ܕܠܫܢܐ ܩܕܝܫܐ ܐܫܘܪܝܐ ܕܟܐ 117 ܡܠܟܐ ܐܫܘܪܝܐ ܗܟܝܡܐܠܗ ܓܘ ܐܪܥܐ ܕܐܬܘܪ ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ ܐܗܐ ܐܝܗܘܐ ܠܫܢܗܝ ܐܫܘܪܝܐ ܝܡܝܐ ܩܕܝܫܐ ܐܡܝܢ ܀
 

7
                                                 ܞ 
موميكا ܠܐ ܕܩܪܬ ܩܕ ܚܕ ܡܓܘܘܒ ܩܬܘܟ . ܗܕܟܐ ܐܢܫܐ ܕܒܓܕܝܕܐ ܝܩܝܪܐ ܡܘܕܝ ܟܐ ܩܪܐ ܗܘܐ ܫܡܐ ܕܒܝܬܘܬܘܟܘܢ ܓܘ      ܒܓܕܝܕܐ ܡܘܕܝ ܟܐ ܐܡܪܐ ܗܘܐ ܠܗ ܫܘܒܡܗܐ ܕܝܘܟܘܢ ܝܢ ܡܘܕܝ ܐܝܗܐ  ܐܝܗܘܐ ܫܡܐ ܕܝܘܟܘܢ ܓܘ ܒܓܕܝܕܐ ܀ ܡܘܕܥܢܘܬܐ ܡܘܡܝܟܐ ܩܕܡܝܐ ܐܝܗܘܐ ܒܥܤܝܐ .ܒܬܪ ܗܕܚ ܦܫܠܗ ܩܒܝܠܐ ܓܘ ܙ . ܕ .ܐ :ܗܕܟܐ ܓܘ ܩܢܛܪܘܢ ܕܙܘܐ ܟܐ ܐܝܗܘܐ ܫܘܓܠܐ ܡܚܠܢܐ ܕܡܐܢܐ ܕܩܪܒܬܢܐ ܕܙܘܥܐ ܦܫܠܗ ܩܪܝܐ ܫܡܐ ܕܡܘܡܝܟܐ ܚܤܠܝ ܤܪܓܘܢ ܒܫܡܐ ܕܡܠܟܐ ܐܫܘܪܝܐ .ܗܕܟܐ ܒܬܪ ܚܕ ܡܬܚܐ ܦܫܠܗ ܛܪܝܕܐ ܡܢ ܓܘ ܙܘܥܐ ܡܢ ܩܕܡ ܚܕܟܡܐ ܥܒܕܐ ܠܐ ܚܫܝܚܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܬܪ ܗܕܚ ܪܚܫܠܗ ܦܫܠܗ ܡܢ ܓܒܐ ܕܩܘܪܕܝܐ يه كيتي ܬܒܥܐ ܠܩܘܪܕܝܐ ܒܬܪ ܗܕܚ ܐܘܦ ܡܢ ܬܡܐ ܦܫܠܗ ܛܪܝܕܐ ܪܚܫܠܗ ܡܛܐܠܗ ܠܓܒܐ ܕܒܒܠܝܘܢ ܕܐܝܠܗ ܬܒܥܐ ܠܓܒܐ ܕܫܝܥܐ .ܒܬܪ ܗܕܚ ܦܠܛܠܐ ܡܢ ܐܬܪܐ ܠܐܠܡܢܝܐ ܬܡܐ ܒܟܬܒܐ ܕܪܩܘܒܠ ܕ . ܙ . ܐ ܘܦܫܠܗ ܠܟܤ ܓܢܐ ܚܕ ܐܘܡܬܢܝܐ ܒܫܡܐ ܕܐܪܡ ܘܒܐܡܪܐ ܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܝܠܗ ܕܝܐ ܒܥܒܕܠܐ ܕܓܢܐ ܬܚܘܬ ܫܡܐ ܕܣܘܪܬܼ ܀ ܗܕܟܐ ܫܒܥܐ ܩܝܛܐ ܐܝܠܗ ܡܝܘܬܝܐ ܠܐ ܚܕ ܤܬܘܐ ܓܘܗܝ ܐܚܪܢܐ ܒܐܡܪܐܝܘܢ ܚܕ ܦܪܨܘܦܐ ܐܝܟ ܡܘܡܝܟܐ ܒܐܗܐ ܦܨܠܐ ܕܠܐ ܫܦܝܪ ܕܘܒܪܐ ܓܪܓ ܠܐ ܐܬܐ ܠܡܓܘܘܒܐ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA 
       

14
                                              ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܟܬܒܐ ܘܡܚܘܪܐ ܚܒܝܒܐ ܕܟܐ ܒܟܬܒܐܝܬܘܢ ܘܒܓܠܝܐ ܟܠ ܡܢܕܝ ܒܫܪܪܐ ܕܘܙܘܬܐ ܕܬܫܥܝܬܐ ܕܐܘܡܬܘܟܘܢ ܪܒܝ ܗܢܢܐ ܫܡܥܘܢ ܝܩܝܪܐ ܀ ܗܕܟܐ ܟܠ ܡܢܕܝ ܕܟܐ ܒܐܬܝܐܝܠܗ ܠܟܬܒܐ ܕܟܐ ܐܝܠܗ ܙܐܦܢܐ ܕܠܐܠܐ ܫܪܝܪܐ ܗܒܤ ܐܝܠܗ ܘܐܝܩܪܐ ܕܟܬܒܐ ܡܪܐ ܦܝܫܐܠܗ ܨܠܝܐ ܒܙܐܦܢܘܬܐ ܓܘ ܒܢܝ ܥܡܐ ܀ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟ ܪܒܐ ܕܘܙ ܘܫܪܝܪܐ ܩܪܝܬܐ ܕܡܢܓܝܫܐ ܐܢܐ 100 ܫܢܐ ܦܫܬܐܠܗ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܘܡܫܘܚܠܦܬܐ ܐܡܝܢ ܀ ܩܫܘ ܢܪܘܝܐ ؟
 

15
انت صاحي لو سكران يا البرت ناصر
ليس لكم مكان بالعراق وشوفولكم اقليم في  شيكاغو احسنلكم لان هذا الاقليم حاليا هو اقليمنا
اقليم كوردستان



كاكه ئيمه ئاشوري ريزو سلاف ئحته رامم هه يه بو شكاكو ئه مريكا هه ر نانه كي بخو بيست 20 نانه بده به خيراي ئه مريكا تو رزكار كردي وه تو ده رجوي له شكه وته كان بن ته راش حه ورس كه ليي كوردا : كاكه تو له قه وقاز هاتوى ئاشورستان يي ته نيه جاراكادي بو قه وقاز ده زفري وه ده روى ئه و ئه قليمه نه ئه قليمي تويه وه ها باش بزانه مام جلال هالى خو خوشبو كوتبو ئه وه ليره ئاشورستانه : به لى يي مه كورد دوو بهوست سه ر ئه رديه يان سه ر زه ويه وه ها بن ئه رد هه مي ئتقه كاني وه جيكاى ئاشورستانه هه ر وه ها وتي مام جه لال ئه كه ر ده ستي ئيمه كورد له ده ستى ئاشوريه كان نه بيت ئه م جو جار ناكهينه مافى خو : كاكه سه يرى ئه و هه ر دوو نامه بكه جي له ناو نو سراوه ئيتر سوباس ؟ QASHO IBRAHIM NERWA[ ]


16
                                  ܞ
ܩܝܩܪܐ ܐܪܕܟܠܐ عبدالاحد قلو ܗܕܚ ܕܟܐ ܡܚܘܝܐܝܘܬ ܤܢܝܬܘܟ ܩܐ ܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܢܛܪ ܐܪܙܐ ܕܙܘܥܐ ܦܝܫܐܠܗ ܟܝܕܐ ܐܝܠܗ ܓܘ ܐܡܪܝܟܐ ܡܢ ܩܕܡ ܬܪܝ ܝܘܡܢܐ ܐܝܗܘܐ ܓܘ ܕܝܬܪܘܝܬ ܩܡܘܕܝ ܠܐܪܚܫܠܘܟ ܠܕܝܬܪܘܝܬ ܐܝܠܗ ܩܘܪܒܐ ܠܟܢܕܐ ܬܡܐ ܕܐܝܘܬ ܠܐ ܡܘܕܐܪܘܟ ܢܛܪ ܐܪܙܐ ܚܕ ܪܫܐ ܛܪܕܬ ܗܘܐܠܗ ܡܢ ܐܡܪܝܟܐ ܐܢܬ ܘܐܢܝ ܚܒܪܢܘܟ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܕܐܪ ܗܘܐ ܠܐܬܪܐ ܀ ܗܕܟܐ ܥܒܕ ܩܠܘ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܘܣܢܝܢܐ ܟܠ ܟܠܢܐܝܬ ܕ ܙ . ܕ . ܐ ܘܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܢܬ ܘܚܕܟܡܐ ܡܢ ܚܒܪܢܘܟ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܐܝܬܘܢ ܦܝܫܐ ܡܐܝܟ ܓܝܼܓܹܕܠܵܐ ܡܚܘܪܕܠܐ ܝܢ ܡܚܘܪܕܝܐ ܠܐ ܝܬܘܢ ܡܨܝܐ ܡܦܠܘܛܐ ܗܝܟ ܪܫܐ ܡܢ ܓܢܘܟܘܢ ܤܒܒ ܢܦܝܠܐܝܬܘܢ ܓܘ ܩܘܠܬܐ ܕܡܥܪܒܝܐ ܐܢܝ ܐܝܠܗ ܗܕܟܐ ܡܦܠܘܚܐ ܩܐ ܕܝܘܟܘܢ ܕܗܘܝܬܘܢ ܟܠܝܐ ܓܘ ܐܘܪܚܬܐ ܘܕܪܩܘܒܠ ܕܙܘܥܐ ܘܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܝܡܝܬܐ ܘܕܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܡܩܘܕܫܐ ܀ ܗܕܟܐ ܥܒܕ ܩܠܘ ܐܝܩܪܝ ܩܐ ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܓܘ ܐܬܪܐ ܝܡܐ ܗܝܟ ܐܒܘܕܘܬܐ ܥܕܬܢܝܬܐ ܠܐܠܐ ܥܒܥܒܕܐ ܗܠ ܗܕܝܐ ܕܠܐ ܠܹܐ ܠܗܘܢ ܩܝܘܡܐ ܕ ܙ . ܕ . ܐ ܒܗܕܪܐ ܓܘܐ ܐܢ ܒܥܝܬ ܡܚܙܢܘܟ ܚܕܟܡܐ ܨܘܪܝܬܐ ܐܝܠܗ ܥܡ ܥܠܠܢܐ ܚܤܝܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܗܕܝܪܐ ܘܚܕ ܡܢܗ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܒܘܬ ܡܨܢ ܡܚܙܐ ܢܘܢ ܩܬܘܟ ܀ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܡܢ ܩܕܡ ܚܕܟܡܐ ܝܘܡܢܐ ܟܬܝܒܐܢ ܗܘܐ ܚܕ ܡܠܘܐܐ ܒܘܬ ܩܪܝܬܐ ܫܦܝܪܬܐ ܕܡܢܓܝܫܐ ܐܫܘܪܝܬܐ  ܕܟܐ ܐܒܗܬܘܟ ܨܠܐܠܗܘܢ ܡܢ ܗܟܪܝ ܠܡܢܓܫܐ ܐܝܢܐ ܩܪܬܠܐ ܡܠܘܐܝ ܒܘܬ ܡܢܓܫܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA
 

20
                                   ܞ 
ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܡܘܩܪܐ ܡܘܚܒܐ ܘܚܩܝܪܐ ܟܬܒܐ ܡܗܝܪܐ ܪܒܝ ܦܘܠܘܣ ܕܢܚܐ ܡܦܚܠܬܐ ܐܢܐ ܠܐܝܘܢ ܟܗܢܐ ܝܢ ܩܫܝܫܐ ܐܢܐ ܥܠܡܝܐܝܘܢ ܐܘܦ ܕܪܓܐ ܕܩܪܘܝܐ ܠܝܬܠܝ ܐܚܟܝ ܫܡܐ ܐܝܠܗ ܩܲܫܘܿ قشو ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA   

21
                                         ܞ 
ܡܝܩܪܘܬܐ ܓܠܝܘܢܪܐ ܚܩܝܪܐ ܡܟܬܒܢܐ ܝܘܒܠܝܐ استاذ  LUCIAN ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܠܗ ܬܟܠܐ ܕܡܨܢ ܗܘܐ ܡܨܠܢ ܗܘܐ ܡܠܘܐܐ ܝܪܝܟܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܲܢܹܐ ܩܪܒܒܐ ܕܬܕܢ ܝܪܚܐ FIREFOX ܕܟܡܦܝܘܬܪ ܕܝܝ ܠܐܠܐ ܦܠܚܐ ܕܘܙ : ܗܕܟܐ ܐܢܐ ܒܘܬ ܡܨܠܢ ܚܕܡܟܐ ܡܠܘܐܐ ܟܪܝܐ ܩܐ ܕܐܢܝ ܐܪܝܐ ܕܓܠܘܬܐ ܐܝܬܒܐ ܒܬܪ ܪܢܘܝܐ ܘܒܟܬܒܐ ܡܢܕܝܢܐ ܙܐܦܢܐ ܘܗܒܤ ܘܠܐ ܫܪܝܪܐ ܩܐ ܡܚܙܝܬܐ ܕܓܢܐ ܓܘ ܐܬܪܘܬܐ ܕܚܐܪܘܬܐ ܘܐܢܝ ܬܚܘܬ ܡܕܒܪܢܘܬܐ ܕܢܘܟܪܝܐ ܦܠܚܐ ܩܬܗ ܩܐ ܡܚܪܒܬܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܟܠ ܟܠܢܐܝܬ ܒܣܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀






22
الملثم kaldanaia

تعرف جيدا اني شخصيا اعرفك حق المعرفة من تكون وابن من ؟ وتخشى ان تكشف عن هويتك الشخصية ؟ لانك مرفوض اجتماعيا وسياسيا وارجو العلم انك ناسخ وناقل جيد وليس لك اي رأي بمعنى اخر انت مثل الببغاء لان كل ما نقلت اعلاه من ترهات عن مصادر مشبوهة وغير دقيقة وامينة قد فندها غبطة مار ساكو بعبارتين عندما قال الاتي : (لا يوجد علاقة بين الكنيسة الكلدانية وشعب بابل القديم او الكلديين وكنيستنا تأسست بعد انفصالها عن كنيسة المشرق) اضافة لما جاء في كتاب غبطته (خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية) وغبطته معروف بدقته وجديته وغزارة شهاداته الاكاديمية والعلمية والفلسفية ويعتبر اليوم اعلى مرجع كنسي وتاريخي معتمد للكلدان والكنيسة الكلدانية

حيث كتب غبطة مار ساكو الاتي :

(لقد استُخدمت العبارة: “الكنيسة الكلدانية”، رسميًا للدلالة على مجموعة من أبناء كنيسة المشرق الذين انتموا إلى الكنيسة الكاثوليكية أولاً في قبرص عام 1340، في زمن البابا مبارك الثاني عشر، لكّن هذا الاتحاد لم يدم. ثم في عام 1445 إثر مجمع فلورنسا، في زمن البابا اوجين الرابع. هؤلاء المشارقة القبارصة كانوا من بقايا الأسرى الذين ساقهم ملوك الروم وأسكنوهم في جزيرة قبرص، ومعظمُهم كان من منطقة أرزون. ثانيًا في القرن الثامن عشر، عندما أقام البطريرك الكاثوليكي كرسيَّه في دياربكر (أمد – تركيا)، استعمل التسمية هذه إلى جانب تسمية “الكنيسة الكاثوليكية”. وسَرَت تسميّة “الكنيسة الكلدانية” رويدًا رويدًا، وتغلّبت على التسميّات الأخرى، وخصوصًا عندما اتحد الكرسيّان الكاثوليكيّان: ديار بكر والموصل في شخص يوحنا هرمز عام 1828. من المؤكد أن هناك أختام بعض البطاركة “النساطرة” وشواهد قبورهم تحمل التسمية الكلدانية. واليوم قد استقرت هذه التسمية رسمياً للجانب الكاثوليكي من أبناء كنيسة المشرق.)

للاطلاع الرابط ادناه

http://saint-adday.com/?p=3336


                                    ܞ
 
ܚܝܐ ܓܢܘܟ ܟܬܒܐ ܘܓܠܝܘܢܪܐ ܡܫܡܗܐ ܐܚܘܢܐ ܡܝܘܩܪܐ ܐܢܛܒܐ ܐܠܨܢܐ ܩܐ ܡܨܠܝܬܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܕܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܡܪܝ ܠܘܝܤ ܪܘܦܐܝܠ ܩܕܡܝܐ ܤܟܘ ܕܟܐ ܒܓܢܐ ܒܓܠܝܐܠܗ ܫܪܪܐ ܀ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟ ܚܘܠܡܢܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܕܟܐ ܗܕܟܐ ܒܓܠܝܐܝܘܬ ܠܡܢܕܝ ܕܐܝܠܗ ܕܘܙ ܘܫܪܝܪܐ آلاها مبارخلوخ وناطروخ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

24
                                   ܞ 
ܥܠ ܒܪܬ̄ܩܠܐ ܕܤܗܕܐ ܡܩܘܝܢܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ . ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܡܝܘܩܪܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܪܒܝ ܦܘܠܘܣ ܕܢܚܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܕܩܪܢܐ ܘܚܒܪܢܘܟܘܢ ܕܗܒܢܝܐ ܒܘܬ ܣܗܕܐ ܛܢܢܐ ܕܚܐܪܘܬܐ ܝܘܣܦ ܝܘܒܪܬ ܝܘܚܢܢ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܕܟܐ ܗܡܫܐ ܚܙܚ ܗܕܟܐ ܡܠܘܐܐ ܡܢ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ ܩܫܘ ܢܪܘܝܐ ؟   

25
                                         ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܐܢܛܒܐܢ ܐܠܨܢܐ ܚܝܐ ܓܢܘܟ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟ ܕܩܪܢܐ ܚܒܪܢܘܟ ܕܗܒܢܝܐ ܘܪܒܐ ܕܘܙ ܘܫܪܝܪܐ ܒܕܘܟܬܗܝ ܟܠ ܚܕ ܡܢܕܝ ܫܪܪܐ ܐܝܘܬ ܒܡܪܐ ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟ ܕܟܐ ܟܠ ܡܢܕܝ ܡܢܗܘܪܐܝܘܬ ܓܘܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ مع تحياتي ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

27
[/color][/size]
استاذنا الكريم انا رأي كلنا سورايي لا فرق بين  سرياني وكلداني واشوري  نحن لنكن شعب واحد موحد  الرب يحفظ الجميع دون تفرقة وتعيش وتسلم
ܡܝܘܩܪܐ حبيب الشابي 100 ܐܡܐܐ ܓܘ ܐܡܐܐ ܐܢܐ ܐܝܘܢ ܡܢܘܟ ܟܠܕܢܝܐ ܐ̄ܤܘܪܝܢܝܐ ܐܬܘܪܝܐ ܐܝܘܚ ܚܕܐ ܐܘܡܬܐ ܚܕ ܕܡܐ ܘܚܕ ܬܫܥܝܬܐ ܘܚܕ ܗܝܝܘܬܐ ܘܚܕ ܗܝܡܢܘܬܐ ܒܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܘܚܕ ܢܝܫܐ ܘܚܕ ܝܪܬܘܬܐ ܘܚܕ ܠܫܢܐ ܩܕܝܫܐ ܐܝܬܠܢ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWAYA     

29
                                          ܞ
ܟܬܒܐ ܡܝܘܩܪܐ ܡܫܘܬܦܢܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܕܟܬܘܪ ܡܪܩܘܤ ܪܒܝ ܡܤܠܐ ܕܐܗܐ ابلحد ابرام ܕܒܝܩܐܠܗ ܒܗܩܐ ܒܝܕ ܩܘܪܕܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܚܕ ܓܗܐ ܒܥܝܐ ܗܘܐ ܕܨܠܐܗܘܐ ܒܠܣܬܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܀ ܓܒܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܐܡܪܘܢ ܩܬܗ ܡܬܪܨܠܘܟ ܠܐܗܐ ܓܒܐ ܟܠܘܟܘܢ ܒܕܥܝܐܝܬܘܢ ܡܘܕ ܓܒܐܠܗ ܐܡܪܘܢ ܐܚܢܢ ܒܘܬ ܗܝܪܚ ܠܘܟ ܗܘ ܒܪܚܫܐܠܗ ܬܚܘܬܐ ܛܠܢܝܬܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܥܕܢܐ ܕܦܠܫܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܒܝܢܬܗ ܐܒܠܗܕ ܐܦܪܝܡ ܒܐܬܝܐܠܐ ܠܫܵܠܛܵܢܬܵـܐ لسيطرة ديه كتي ܬܡܐ ܒܕܒܩܐܠܗ ܩܐ ܐܒܠܗܕ ܒܘܬ ܗܘܐ ܗܘܐ ܩܛܝܠܐܠܗ ܐܡܪܗ ܩܬܗܝ ܐܢܐ ܐܝܘܢ ܡܢ الحركة ديمقراطية الاشورية ܬܡܐ ܩܕܐܠܘܢ ܬܠܦܘܢ ܩܐ ܝܘܢܕܐܡ ܟܢܐ ܡܒܘܩܪܘܢ ܝܘܢܕܐܡ ܟܢܐ ܒܐܟܪܐܠܗ ܩܐ ܓܒܐ ܕܡܐܡ ܓܠܐܠ ܐܝܠܗ ܐܒܠܗܕ ܐܦܪܡ ܗܕܡܐ ܕܙܘܥܐ ܟܐ ܩܕܡ ܡܪܦܝܠܐ ܒܥܝܐ ܗܘܐ ܕܩܛܠܐ ܗܘܐܠܗ ܐܡܪܘܢ ܐܢܬ ܐܝܘܬ ܡܢ ܓܒܐ ܕܦܪܬܝܐ ܐܢ ܝܘܢܕܐܡ ܟܢܐ ܠܐ ܗܘܐܗܘܐ ܐܡܝܪܐ ܐܒܠܗܕ ܠܐܠܐ ܡܢ ܙܘܥܐ ܬܡܐ ܓܘ ܫܠܛܢܬܐ ܦܐܫ ܗܘܐ ܩܛܝܠܐ ܒܝܕ ܚܝܠܘܬܐ ܕܓܒܐ ܕܝܟܬܝ ܐܡܝܢ ܀QASHO IBRAHIM NERWA   

31
السيد اوديشو يوخنا المحترم
لدي سؤال هل سترفع العلم الكلداني كما فعل الاخ زيد
واذا رفعت العلم الكلداني كم اشوري سوف يفعل ذلك برأيك
يا ستار سوف يتهم الاخ العزيز جان المحترم بشتى الاتهامات .
ولكن انا اعتبر هذا خطوة الى الامام بغض النظر عما كتب قبل
تحياتي لشخصك

ܡܝܩܪܐ ܟܠܕܢܐ ܒܩܪܝܐ ܫܡܘܟ ܘܦܐܬܘܟ ܡܛܘܫܝܬܐ ܘܫܡܘܟ ܠܐ ܫܡܐ ܕܘܙܘܬܐ ܘܐܢܬ ܪܒܐ ܐܝܬ ܠܘܟ ܤܢܝܬܐ ܘܕܪܩܘܒܠܘܬܐ ܩܐ ܐܫܘܪܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܙܠܬ ܫܩܠܬܠܘܟ ܝܢ ܙܒܢܬܠܘܟ ܚܕ ܒܸܠܕܘܿܙܵܐܪ ܘܐܙܬ ܓܘ ܡܕܝܢܬܐ ܕܐܬܪܐ ܕܐܫܘܪ ܘܚܦܪܬ ܒܗܝ ܒܠܕܘܙܐܪ ܕܘܟܢܐ ܘܫܘܦܢܐ ܘܡܕܝܢܝܘܝܬܐ ܥܬܝܩܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܐܚܟܝ ܒܘܬ ܚܙܬ ܟܠ ܡܢܕܝ ܕܐܒܗܬܐ ܐܫܘܪܝܐ ܗܝܟ ܡܢܕܝ ܠܐ ܚܙܬ ܒܫܡܘܟ ܟܠܕܝܐ ܕܐܢܬ ܗܪ ܠܐܝܘܬ ܡܢ ܕܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܚܪܫܟܪܐ ܩܕܡܝܐ ܕܡܪܙܒܢܢܐ ܕܒܒܠ ܐܚܟܝ ܒܘܬ ܡܫ̄ܟܚܬ ܝܢ ܠܐ ܡܫܟܚܬ ܡܢܕܝ ܫܒܘܩ ܡܢ ܥܬܩܐ ܘܠܡܤܘ ܘܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܝܢ ܐܙܠܝܬܘܢ ܐܢܬ ܘܚܕܟܡܐ ܚܒܪܢܘܟ ܠܒܝܬ ܥܬܩܐ ܕܐܠܡܢܝܐ ܘܐܢܓܠܝܙܝܐ ܘܦܪܢܤܝܐ ܐܚܟܝ ܫܡܐ ܘܥܬܩܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܒܘܬ ܡܫܟܚܝܬܘܢ ܬܡܐ ܐܘܦܙܐ ܩܐ ܕܐܢܝ ܕܟܐ ܒܩܪܝܐܠܗ ܩܐ ܟܬܒܐ ܐܚܪܢܐ ܡܫܡܗܐ ܕܪܝܐ ܘܓܒܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܡܝܩܪܐ ܕܟܐ ܒܩܪܝܐܝܘܬ ܫܡܘܟ ܟܠܕܝܐ ܐܬܐ ܝܢ ܒܕܓܐ ܟܠܕܝܬܐ ܡܢ ܒܬܪ 2003 ܦܫܠܗ ܡܬܘܪܨܬܐ ܘܦܪܤܬܐ ܓܘ ܤܢ ܕܝܓܘ ܐܘܦܙܐ ܚܙܝ ܠܐܗܐ ܨܘܪܬܐ ܕܡܢܝ ܝܠܗ ܘܐܢܝ ܒܕܓܼܹܐ ܕܡܢܝ ܝܗܘܐ ܐܡܝܢ ܩܫܘ ܢܪܘܝ QASHO IBRAHI

                             
  
؟
 

36
                                                ܞ
ܡܩܠܤܐ ܘܡܘܚܒܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܡܫܡܫܢܐ ܥܒܕܝܫܘܥ ܡܫܡܫܢܐ ܝܘܚܢܐ ܗܘܐܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܝܬܠܝ ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܩܐ ܕܐܢܝ ܚܒܪܢܘܟ ܕܗܒܢܝܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ ܘܡܒܪܟ ܒܢܝ ܒܝܬܘܟ : ܪܒܝ ܫܡܫܐ ܪܒܐ ܕܘܙ ܐܝܘܬ ܐܕܝܘܡ ܐܢܫܐ ܠܐ  ܡܫܟܚ ܕܒܫܐ ܨܦܝܐ ܓܘ ܫܘܩܐ ܟܠܗ ܫܹܟܪܐ ܟܐ ܕܪܝ ܓܘܐ ܘܡܙܒܢܐ ܐܘܦܙܐ ܒܐܢܐ ܫܢܐ ܚܪܝܐ ܡܦܠܘܚܐ ܠܗ ܟܝܡܝܐ ܒܕܪܝܐ ܠܘܪܕܐ ܘܠܙܪܘܥܬܐ ܕܒܫܐ ܠܐܠܐ ܦܝܫܐ ܟܝܢܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܓܘ ܡܬܘܬܐ ܕܔܪܒܝܐ ܘܪܕܐ ܕܟܠ ܚܕ ܓܠܐ ܝܢ ܙܪܘܥܬܐ ܐܝܗܐ ܕܪܡܢܐ ܝܢ ܤܡܤܡܐ ܕܚܕ ܡܪܥܐ ܤܒܒ ܟܠ ܚܕ ܡܢܕܝ ܨܦܝܐ ܐܝܗܘܐ ܒܛܠܒܐ ܝܘܢ ܡܢ ܡܪܝܐ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܩܐ ܡܩܠܤܘܬܘܟ ܐܡܝܢ ܀ ܩܫܘ ܐܒܪܗܡ ܢܪܘܝܐ ؟ 

37

ܗܕܟܐ ܒܐܡܪܐܝܘܬ ܓܘ ܡܠܘܐܘܟ ܀ ܐܲܘܝܘܼܬܵܐ ܕܟܠܕܢܝܐ ܡܵܘܗܲܒܼܬܵܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܢܝܬܐ ܤܸܢܲܕܬܵܐ ܕܐܸܣܘܿܪܵܐ ܒܹܝܠ ܫܸܦܝܼܠܘܼܬܵܐ ܘܢܸܦܵܠܬܵܐ ܫܸܦܲܠܬܵܐ ؟   

38
الاخ سامي ديشو المحترم

عنوان مقالي منسجم مع مضمونه تماما وهناك ثلاثة اجزاء اخرى عند اكتمالها ستتضح الصورة لديك بشكل تام نعم اني شخصيا مؤمن بقناعة تامة استنادا للحقائق والمعطيات التاريخية والجغرافية والموضوعية بأننا شعب واحد (بدون الواوات) (كلداني سرياني اشوري) وامة واحدة هي الامة الاشورية وهل هذه تهمة ام جريمة ام حق حق طبيعي ارفض تقسيم شعبنا وامتنا واعمل للحيلولة دون ذلك اما الامة المخترعة بعد 2003 من قبل البعض للمحافظة على امتيازاتهم ومصالحهم فلا اساس لها تاريخيا وعمليا ولم نقرأ او نسمع عنها قبل هذا الاختراع

كيف ابارك ائتلاف كلداني يعمل رئيسه السيد ابلحد افرام كدودة السوس لتقويض وحدتنا القومية وهو اصغر من تحقيق ذلك ولن يستطيع هو وغيره من تقسيم امتنا وامتنا الاشورية ستبقى صامدة وقوية بأبناءها المخلصين الاشداء وفي حرز حريز مدى الدهر امام كيد الاعداء والخصوم والمنافقين رغم كل التحديات والمخاطر الوجودية في هذه المرحلة المفصلية العصيبة التي يعيشهاابناءها هذه الايام في الوطن لانها امة القيم والمبادىء والرسالات العظيمة الامة التي قدمت للبشرية ابداعات وانجازات وقيم ثقافية وفنية وادبية وعلمية وعمرانية وفلسفية واجتماعية ينهل من كنوزها وتاريخها المجيد المتطورة والمزدهرة البشرية جمعاء لغاية الوقت الحاضر

البطريركية الكلدانية وغبطة مار ساكو بشكل خاص يتدخل بشكل غير مقبول في الشأن السياسي والقومي لشعبنا وكتبنا الكثير في ذلك واني شخصيا لا اكتب بدون دليل لان ارفض تدخل رجال الدين بالسياسة تماما بشكل مبدئي واخر ما قالته البطريركية الكلدانية حرفيا في 16 - 1 - 2016 مهددة احزابنا القومية الاتي : (سوف تدعم البطريركية وبكل قوتها وامكانياتها قائمة كلدانية في الانتخابات القادمة وتشكل فريقا وطنيا كلدانيا لإنجاح هذه القائمة) هل هذا مقبول ولائق بالبطريركية الكلدانية وهل هذا واجبها واختصاصها وفعلا تم تنفيذ هذا التهديد وتم توجيه الرابطة الكلدانية لدعم ائتلاف الكلدان دون غيره اين الحق والعدالة والمقبولية في توجهات البطريركية الكلدانية مع تقديري

                                          اخوكم
                                       انطوان الصنا[/size
ܚܝܐ ܓܢܘܟ ܟܬܒܐ ܡܝܘܩܪܐ ܘܡܫܡܗܐ ܐܢܛܒܐܢ ܐܠܨܢܐ ܟܠܕܝܐ ܐܬܘܪܝܐ ܐ̄ܣܘܪܝܝܐ ܐܝܠܗ ܚܕܐ ܐܘܡܬܐ ܘܚܕܐ ܚܕܝܘܬܐ ܗܕܟܐ ܐܙܠܐ ܐܗܐ ܫܡܫܐ ܡܓ̰ܡܐܠܗ ܐܘܡܬܐ ܘܦܪܫܠܐ ܘܥܒܕܠܐ ܚܕ ܗܘܟܡܐ ܝܢ ܫܘܠܛܢܐ ܕܓܢܐ ܐܚܟܝ ܒܫܡܕܝܐ ܟܠܕܢܝܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟ ܚܘܠܡܢܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܀܀  ܩܫܘ ܐܒܪܗܡ ܢܪܘܝܐ ؟ 

40
                                                    ܞ 
ܒܪܝܬܐ ܚܕܬܐ :ܡܝܘܩܪܐ ܪܒܝ ܦܘܠܘܣ ܕܢܚܐ ܚܝܐ ܓܢܘܟ ܘܗܘܬ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܫܘܚܬܐ ܠܐܝܩܪܐ ܘܪܘܡܪܡܐ ܕܡܠܦܢܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܐܫܘܪܝܐ ܡܢܚܐ ܢܥܘܡ ܦܐܝܩ . ܐܝܢܐ ܟܬܒܘܢܘܟ ܝܢ ܟܬܒܬܘܟ ܪܒܐ ܙܥܘܪܬܐܠܗ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟ ܘܝܗܒܐܠܘܟ ܚܝܠܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܕܗܡܫܐ ܚܙܚ ܗܕܟܐ ܡܠܘܐܐ ܡܢܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀Qasho Ibrahim Nerwa   

41
                                                   ܞ 
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܟܬܒܐ ܚܩܝܪܐ ܟܫܝܪܐ ܐܝܬܠܘܟ ܪܘܚܐ ܡܟܟܼܬܐ ܟܐ ܒܚܕܐ ܐܘܪܚܐ ܐܢܫܝܬܐ ܒܢܓܝܒܘܬܐ ܘܫܦܝܪ ܕܘܒܪܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܒܚܙܝܐܝܘܚ ܟܬܒܝܬܘܟ ܘܚܒܪܢܘܟ ܕܗܒܢܝܐ ܡܠܝܐ ܡܢ ܝܘܬܪܢܐ ܐܪܕܟܼܠܐ ܡܗܝܪܐ ܘܟܫܝܪܐ قيصر شهباز ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ ܗܡܫܐ ܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܗܘܬ ܩܐ ܕܐܗܐ ܐܘܡܬܢܝܘܬܘܟ ܘܡܚܒܬܘܟ ܩܐ ܐܘܡܬܘܟ ܚܫܝܚܐܝܘܬ ܠܐܝܩܪܐ ܐܝܬܠܘܟ ܐܝܩܪܐ ܠܟܤܠܝ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

45
                                                ܞ 
ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܡܝܘܩܪܐ ܓ̰ܵܐܟ ܗܘܙܝܐ ܟܕܡܐ ܕܐܡܪܚ ܘܡܪܚܩܚ ܓܢܢ ܡܢ ܐܘܚܕܕܐ ܐܝܘܚ ܐܚܘܢܘܬܐ ܒܕܡܐ ܘܒܗܝܝܘܬܐ ܘܒܬܫܥܝܬܐ ܘܒܐܬܪܐ ܕܡܘܠܟܢܐ ܕܐܒܗܬܐ ܐܢܝ ܫܡܢܐ ܕܦܫܠܗ ܡܬܒܐ ܠܐܘܡܬܢ ܕܝܢ ܐܝܠܗ ܐܝܬܠܢ ܐܝܩܪܐ ܘܫܘܒܗܐ ܒܓܢܐ ܐܬܘܪܝܐ ܟܠܕܢܝܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܟܬܒܐ ܡܝܘܩܪܐ ܓܐܟ ܟܕܡܐ ܕܗܘܐ ܠܐ ܐܝܩܪܐ ܘܤܢܝܬܐ ܒܝܢܬܢ ܐܚܢܢ ܟܠܢ ܚܨܝܪܐܝܘܚ ܘܠܗܝܟ ܢܝܫܐ ܠܐ ܡܛܚ ܀ ܡܝܘܩܪܐ ܓܐܟ ܟܕܡܐ ܕܛܝܪܐ ܗܘܐ ܪܡܢܐ ܦܪܚܐ ܓܘ ܫܡܝܐ ܗܪ ܒܘܬ ܨܐܠܗ ܠܐܪܥܐ ܗܕܟܐ ܐܚܢܢ ܟܠ ܡܢܕܝ ܕܥܒܕܚ ܘܟܬܒܚ ܐܝܘܚ ܚܕܐ ܐܘܡܬܐ ܡܪܘܬܐ ܕܚܕܐ ܝܪܬܘܬܐ ܟܠܕܢܝܐ ܘܐܬܘܪܝܐ ܘܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܚܕ ܢܝܫܐ ܐܝܬܠܢ ܘܕܫܡܢܐ ܕܝܢ ܐܝܠܗ ܪܒܐ ܐܢ ܐܚܢܢ ܐܢܝ ܫܡܢܐ ܕܐܝܬܠܢ ܠܐ ܡܚܕܚ ܡܢ ܐܘܚܕܕܐ ܘܦܝܫܚ ܚܕ ܓܘܫܡܐ ܓܘ ܦܐܬܐ ܕܒܠܕܒܒܢ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܐܘܦ ܚܕ ܡܢܢ ܠܐ ܡܛܐ ܠܗܩܘܝܬܐ ܩܘܡܝܐ ܒܓܢܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟ ܕܩܪܢܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

46
ܓܘܘܒ ܕܗܘ ܡܠܘܐܘܟ ܐܚܪܢܐ ܕܦܫܠܗ ܫܝܦܐ ܡܢ ܦܐܬܐ ܕܥܢܟܒܐ ܕܟܐ ܐܢܬ ܘܚܒܪܘܟ ܡܣܠܘܝܐܝܬܘܢ ܘܡܗܪܘܡܐ ܘܒܕܪܝܐ ܥܘܠܐ  ܠܥܕܬܬܐ ܕܝܢ ܡܕܢܚܝܬܐ ܩܕܝܫܐ ܀ جواب دهاو ملوعوخ خرينا دبشلي شيبا من باتا دعنكاوا دكي آت وخوروخ مسلويي ومحرومي وبدرايا لوما لعيدتاتي ديان مدنخياتي قديشي




47
                                        ܞ   
ܩܐ ܡܘܡܝܟܐ ܘܗܝ ܕܤܬܐ ܡܐܝܟ ܕܝܐ ܀ ܐܘܦ ܐܚܢܢ ܐܫܘܪܝܐ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܡܫܬܐܠܢܐ ܕܡܕܪܫܝܬܐ ܕܠܫܢܐ ܕܝܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܩܕܝܫܐ ܕܟܐ ܦܝܫܐܠܗ ܦܬܝܚܐ ܓܘ ܓܪܒܝܐ ܕܐܬܪܐ ܒܝܕ ܦܩܘܕܘܬܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܦܐܫ ܫܩܝܠܐ ܗܘ ܫܡܐ ܐ̄ܣܘܪܝܝܐ ܫܡܐ ܕܡܗܟܝܬܐ ܤܘܪܬܼ ܡܢ ܡܕܪܫܝܬܐ ܕܠܫܢܐ ܕܝܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܩܕܝܫܐ ܐܚܟܝ ܡܦܠܚܝ ܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܕܟܐ ܐܗܐ ܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܦܝܫܐ ܗܘܐ ܚܡܝܐ ܘܢܛܝܪܐ ܓܘ ܥܕܬܐ ܝܡܝܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܤܗ̄ܡܐ ܪܒܐ ܕܪܒܝܹܐ ܘܪܒܝܬܐ ܘܡܠܦܢܐ ܓܘ ܕܐܢܝ ܡܕܪܫܝܬܐ ܕܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܝܠܗ ܚܙܡܢܝ ܘܐ̄ܢܫܘܬܝ ܡܩܪܘܝܐ ܘܡܠܘܦܐ ܓܘ ܕܐܢܝ ܡܕܪܫܝܬܐ ܠܐܗܐ ܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܩܕܝܫܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢ ܠܐ ܗܡܢܝܬܘܢ ܥܠܝ ܡܒܩܪܝܬܘܢ ܪܒܝ ܢܙܐܪ ܗܢܢܐ ܡܕܒܪܢܐ ܕܟܠܝܗܝ ܡܕܪܫܝܬܐ ܕܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܓܘ ܓܪܒܝܐ ܕܟܐ ܣܗܡܐ ܙܘܕܐ ܕܐܝܠܗ ܢܹܪܘܵܝܹܐ ܡܠܦܢܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

48
                                             ܞ 
ܐܠܗܐ ܡܢܚ ܠܗ ܓܘ ܢܘܗܪܐ ܘܦܪܕܝܣܐ ܗܘܝܐ ܕܘܟܬܐ ܡܢ ܝܡܝܢܐ ܕܡܪܢ ܐܠܗܐ ܝܗܒܠ ܡܤܝܒܪܢܘܬܐ ܩܐ ܟܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀

 

49
الأخ العزيز كلدانايا
تحية طيبة واعتزاز
إسمح لي أن اخنلف معك
كبف تطلب ان نعامل السياسيون الآثوريون والمتعصبون الآثوريون بالمثل!؟
كيف توصي شعبك الكلداني الطيب ان يكونو قساة ومفرقين ومزورين ومدلسين ومستعدين لبيع كل شيء من اجل مصلحتهم حتى المقدسات؟
كلا أخي العزيز ...الكلدان طيبون جداً ولا يمكن ان يكونوا كذلك
تحياتي أيها الأصيل
ܙܐܕ ܡܝܫܘܥ زيد ميشو ܐܢܬ ܡܢܝ ܝܘܬ ܘܡܢܝ ܟܐ ܚܫܒܠܗܘܢ ܘܡܘܕܝ ܒܘܬ ܡܨܬ ܕܥܒܕܬ ܘܠܐܝܟܐ ܒܘܬ ܡܛܝ ܐܢܝ ܟܬܒܝܬܘܟ ܫܢܝܙܐ ܘܗܒܤ ܘܒܛܝܠܐ ܗܕܟܐ ܒܤܢܝܬܐ ܘܣܪܝܘܬܐ ܒܫܡܛܐܝܘܬ ܠܓܒܐ ܐܫܘܪܝܐ كيف توصي شعبك الكلداني الطيب ان يكون قساة مفرقين ومزورين ومدلسين مستعدين لبيع كل شىء من اجل مصلحتهم حتى المقدسات : ܗܕܟܐ ܒܐܡܪܐܝܘܬ ܒܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܀ ܕܐܝܟ ܦܩܕܐܝܘܬ ܐܘܡܬܘܟ ܟܠܕܝܬܐ ܒܤܡܬܐ ܩܕ ܗܘܝ ܪܩܫܐܠܗ ܘܡܘܦܫܪܐ ܘܙܐܦܢܐ ܒܛܝܠܐ ܗܙܪ ܠܡܙܒܢܬܐ ܕܟܠ ܡܢܕܝ ܕܝܗܝ ܩܐ ܚܬܪ ܗܢܝܢܐ ܕܓܢܗܝ ܥܕܡܐ ܩܕܝܫܗܝ ܀ زيد ميشو ܐܢ ܐܝܘܬ ܓܒܪܐ ܡܝܕܢ ܘܐܬܪܐ ܒܩܪܝܐܠܗ ܒܝܘܟ ܘܒܚܒܪܘܬܘܟ ܕܐܝܠܗ  ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܫܩܠܗܘܢ ܚܝܠܘܬܘܟܘܢ ܘܒܪܩܝܡܘܬܘܟܘܢ ܐܚܟܝ ܐܢܝ ܦܪܨܘܦܐ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܤܢܝܢܐ ܘܫܡܛܢܐ ܕܓܒܐ ܦܘܠܝܛܝܩܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܜܪܕܘܠܗܘܢ ܡܢ ܫܛܚܐ ܕܢܝܢܘܐ ܐܪܫܟܝܬܐ ܕܐܬܘܪ ܐܚܬܘܢ ܫܩܠܗܘܢ ܫܘܦܗܝ ܬܡܐܠܗ ܕܘܟܬܐ ܕܓܒܪܐ ܝܢ ܕܓܒܪܘܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܓܒܪܘܬܐ ܠܐܠܵܐ ܐܢܬ ܐܝܬܒܐ ܒܬܪ ܪܢܘܝܐ ܕܟܡܦܝܘܬܪܐ ܘܡܦܠܘܚܐ ܚܒܪܢܐ ܤܪܝܐ ܚܒܪܢܐ ܕܠܐ ܓܒܪܐ ܩܐ ܚܝܠܘܬܐ ܕܩܪܒܬܢܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܕܟܐ ܓܘ ܟܠܝܗܝ ܥܒܘܕܘܝܬܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܒܗܕܪܐܠܗ ܩܪܒܬܢܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܘܡܫܬܐܠܢܐ ܕܙܘܥܐ ܐܢ ܒܥܝܐܝܘܬ ܒܘܬ ܡܚܙܢܘܟ ܨܘܪܝܬܐ ܕܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܘܥܠܠܢܐ ܐܚܪܢܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܥܡ ܗܕܡܐ ܕܙܘܥܐ ܐܡܝܢ Qasho Ibrahim Nerwa   

50
                                    ܞ 
ܡܝܩܪܐ ܫܡܐ ܙܐܦܢܐ ܒܩܪܝܐܝܘܬ ܓܢܘܟ ܟܠܕܢܝܐ : ܗܕܟܐ ܒܟܬܒܐܝܘܬ ܩܐ ܐܚܘܢܘܬܢ ܟܠܕܢܝܐ ܐܢܝ ܫܪܝܪܐ ܘܡܚܒܢܐ ܕܐܨܠܝܘܬܗܝ ܀ ايها ܝܐ ܟܠܕܢܝܐ ܦܠܚܐ ܕܐܝܟܼ ܕܡܦܠܘܚܐܝܠܗ ܩܬܘܟܘܢ ܣܬܪܐ ܕܚܘܦܝܐ ܡܲܦܪܝܢܘܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܫܡܐ ܟܠܕܢܝܐ ܒܩܪܝܐܝܘܬ ܓܢܘܟ ܕܟܐ ܡܢ ܕܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܕܒܒܠ ܩܕܡܝܐ        ܕܐܝܠܗ ܐܨܒܝܥܐ ܕܡܢܕܝܐ ܫܒܬܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܗܠ ܓܢܘܟ ܐܝܘܬ ܒܩܪܝܐܠܗ ܘܒܩܒܠܐܠܗ ܔܢܘܟ ܡܢܕܝܐ ܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܐܕܝܘܡ ܫܒܬܝܐܠܗ ܤܓܕܢܐ ܕܡܪܝ ܝܘܚܢܐ ܡܥܡܕܢܐ ܐܗܐ ܫܡܐ ܒܩܒܠܐܝܘܬ ܠܓܢܘܟ ܤܒܒ ܐܢܝ ܟܠܕܢܝܐ ܕܒܒܠ ܕܗܘ ܙܒܢܐ ܡܬܪܨܢܐ ܕܚܪܫܐ ܕܐܝܘܬ ܐܢܬ ܐܕܝܘܡ ܩܪܝܐܠܗ ܒܗܘ ܫܡܐ ܟܠܕܝܐ ܓܢܘܟ ܀ܗܕܟܐ ܐܢܝ ܐܝܗܘܐ ܡܢܕܝܐ ܗܠ ܐܕܝܘܡ ܗܕܝܐ ܒܚܝܐܝܠܗ ܓܘ ܬܝܡܢܐ ܕܐܬܪܐ ܡܝܩܪܐ ܐܢܬ ܐܨܠܝܘܬܘܟ ܐܝܘܬ ܐܫܘܪܝܐ ܕܫܛܚܐ ܕܢܝܢܘܐ ܕܟܐ ܢܝܢܘܐ ܐܝܗܘܐ ܗܘܐ ܐܪܫܟܝܬܐ ܕܐܬܘܪ ܝܡܐ ܐܢܬ ܐܨܠܝܘܬܘܟ ܐܝܘܬ ܒܤܪܒܐ ܘܒܫܩܠܐܠܘܟ ܘܒܥܒܕܐܠܘܟ ܚܕܐ ܐܨܠܝܘܬܐ ܫܡܐ ܕܚܕܟܡܐ ܐܚܪܢܐ ܕܚܕܐ ܐܘܡܬܐ ܐܚܪܬܐ ܡܢܕܝܬܐ ܫܒܬܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܗܡܫܐ ܕܟܐ ܒܥܩܪܐܝܘܬ ܘܒܬܢܝܐ ܒܐܢܐ ܟܬܒܝܬܘܟ ܗܒܤ ܘܙܐܦܢܐ ܕܠܝܬ ܗܝܟ ܕܘܙܘܬܐ ܓܘܗܝ ܀ ܗܕܟܐ ܒܩܪܝܐܝܘܬ ܩܬܢ ܐܫܘܪܝܐ العنصري ܛܘܗܡܢܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܬ ܐܝܘܬ ܛܘܗܡܢܝܐ ܘܦܠܚܐ ܩܐ ܒܥܣܝܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܟܐ ܡܒܝܘܢܐܝܘܬ ܒܐܢܝ ܟܬܒܝܬܘܟ ܕܐܝܘܬ ܚܕ ܝܬܘܡܐ ܥܬܝܩܐ ܕܒܥܣܝܘܬܐ ܕܥܒܪ ܝܐ ܛܘܗܡܢܝܐ عنصري ܘܡܙܒܢܢܐ ܕܓܢܘܟ ܩܐ ܢܘܟܪܝܐ ܗܕܟܐ ܐܢܝ ܐܚܘܢܘܬܢ ܟܠܕܢܝܐ ܡܘܚܒܐ ܘܫܪܝܪܐ ܒܕܥܝܐܠܗ ܐܨܠܝܘܬܗܝ ܡܢܝ ܝܠܗ ܟܠ ܚܕ ܗܝܡܢܘܬܐ ܘܥܕܬܐ ܗܘܝܐ ܒܪܟܬܐ ܩܬܗܝ ܐܝܢܐ ܐܘܡܬܐ ܟܠܢ ܐܝܘܚ ܚܕܐ ܐܘܡܬܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA     

52
                                                    ܞ 
ܩܐ مراقبين ܕܵܘܩܘܼܬܵܐ ܝܢ ܕܵܘܩܵܢܹܐ ܕܥܢܟܒܐ ܝܩܝܪܐ : ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܚܒܪܐ ܫܢܝܙܐ جاهل ܝܥܢܝ ܤܲܟܼܠܵܐ ܠܹܐܠܵܐ ܚܫܚܬܐ ܕܦܐܫ ܟܬܝܒܐ ܡܘܦܠܚܐ ܩܐ ܚܕ ܟܬܒܐ ܕܥܝܐ ܘܡܫܡܗܐ ܐܝܟ ܐܚܝܩܪ ܝܘܚܢܢ ܘܟܠ ܟܬܒܐ ܐܚܪܧܢܐ ܠܐܠܐ ܡܬܩܒܠܢܬܐ ܒܐܗܐ ܐܘܪܚܐ ܐܘܦܙܐ ܗܝܟ ܚܕ ܠܐ ܩܒܠܐ ܡܢ ܚܕ ܦܪܨܘܦܐ ܕܗܡܫܐ ܒܚܙܝܐܝܘܚ ܡܫܚܠܘܦܐ ܟܠܝܘܡ ܒܚܕ ܦܨܠܐ ܕܫܡܐ ܥܪܒܝܐ ܘܗܘ ܦܐܬܐ ܡܛܘܫܝܬܐ ܘܡܦܠܘܚܐ ܚܒܪܢܐ ܕܤܝܢܬܐ ܘܡܤܠܝܬܐ ܀ܚܘܒܝ ܘܐܝܩܪܝ ܩܐ ܫܘܦܐ ܕܥܢܟܒܐ ܐܝܠܗ ܒܝܬܐ ܕܟܠܢ ܘܚܕ ܔܫܪܐ ܡܡܛܝܢܐ ܕܛܒܐ ܘܥܒܘܕܘܝܬܐ ܕܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܘܒܢܝ ܥܝܪܐܩ ܗܘܝܬܘ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA 
 

53
السيد يوحنا بيداويد
اولا لا اود ان أُدخلَ القرّاء في القيل و القال لإضاعة فائدة المقال على القارىء، لكن من بعد إذن الدكتور
من قال أني ألغي الكلدان؟ تاريخ الكلدان اعرفه منذ ان كنت صغيرا يافعا و تاريخ الكلدان معروف لمن يود الولوج به
الكلدان جزء من هذا الشعب و انا من هذا الشعب، وانا انتمي حاليا لكنيسة كلدانية و اعرف تاريخها ايضا منذ صغري بسبب حبي لأُمتي و لتاريخي الذي امضيت معظم عمري الحالي  اقرأ عنه و اسمع عنه
اشكرك على مديح الكلام لي بأني كنت احد رموز الوحدة و هذا مدح، وهو خير من ان اكون بوقاً للتفرقة بين الاخوة و زرع الفتن و الكراهية بينهم، و الزمان دائما يذكر المرء الذي يحب الجمع بين الاخوة و دائما ما ينبذ عداهُ.
اعتقد اني بهذا استوفيت شروط معرفتي بنفسي من خلال عيون الاخرين، و بهذا ينطبق عليّ مثال  المرء الذي عرف قدر نفسه بين شعبه،
من له الحكمة ليحكم
ܡܝܩܪܘܬܐ ܟܬܒܐ ܚܩܝܪܐ ماجد هوزايا ܐܡܐܐ ܓܘ ܐܡܐܐ ܐܢܐ ܐܝܘܢ ܡܢܘܟ ܟܠܕܢܝܐ ܐܝܠܗ ܚܕ ܤܵܗ̄ܡܵܐ ܡܢ ܕܐܗܐ ܐܘܡܬܐ ܬܫܥܝܬܐ ܪܒܐ ܝܪܝܟܬܐ ܟܠܕܢܝܐ ܐܝܠܗ ܛܝܦܐ ܥܕܬܢܝܐ ܬܒܥܐ ܠܥܕܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܕܘܬܝܟܐܢ ܡܥܪܒܝܬܐ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

54
                                                    ܞ
ܡܝܩܪܘܬܐ ܟܬܒܐ ܡܟܝܟܐ ܒܪܘܚܐ ܘܡܪܐ ܕܫܦܝܪ ܕܘܒܪܐ ܛܒܐ نذار عناي ܠܝܬܠܝ ܗܝܟ ܡܢܕܝ ܠܐܡܪܐ ܫܒܘܩ ܒܘܬ ܐܡܪܢ ܚܝܐ ܓܢܘܟ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟ ܕܗܒܢܝܐ ܐܡܝܢ ܀QashoIbrahimNerwa   

56
الاستاذ عبد الاحد المحترم
اعجبتني الصراحة في مقالك .
نعم ، شئنا ام ابينا كلنا نتحدث السريانية ( الارامية ) ، ولك الحق ان تقول انني سرياني لانني اتكلم لغتي ، ولك الحق أيضا ان تقول اني كلداني او اشوري رغم اني اتحدث اللغة السريانية ( الارامية ) لان اجدادي تبنوا هذه اللغة .
يجوزللانسان ان يغير دينه ، لكن من الصعب ان يغيّر قوميته ... مع ذلك لا بأس ان يغير الواحد قوميته إن كان مؤمنا بذلك ، خاصة وان مسألة تحديد القومية اصبحت شائكة جدا بعد ان تعرض اجدادنا الى  الغزوات والتهجير ومن ثم الاندماج مع بعضهم .
كلنا نعرف بوجود عائلات مسيحية في الموصل كانت تتحدث السريانية ( الارامية ) لكنها اختارت العربية لغة وقومية بعد انتقالها الى الموصل ، وأصبحت بمرور الزمن تُفرز نفسها من مسيحيي اطراف الموصل وتطلق عليعم لقب " اهل بغّا " !!!.
نعم ، كلنا نتحدث السريانية وهذا ما اكده علماء الاثار الذين اتقنوا اللغات القديمة ومنهم المرحوم طه باقر الذي اكد بأن اللغة الاشورية لا وجود لها إلا في المتاحف ... اما المسيحيون الحاليون فهم يتكلمون السريانية ( الارامية ) وبعضهم يتكلم العربية ... من تُغيضه هذه الحقيقة لا يسعه إلا ان يتجرّع غيضه .
مثلا عبارة " ماذا تريد " في العربية يقولها العراقي " شتريد " ويقولها اللبناني " شوبدك " ويقولها الخليجي " شتبي " اما المصري فيقول " عايز ايه " !!! لكن رغم تعدد اللهجات  فهي تبقى عربية .... وهذا حال اللهجات في اللغة التي نتحدثها وهي السريانية ( الارامية ) .
الارامي الذي اصبح مؤمنا بالمسيح اطلق على نفسه " سرياني ، اي المؤمن " ... لكن بعد ان اعتنق معظم الاراميون المسيحية إستطابوا التسمية الجديدة لقوميتهم وهي " السريان " .
 بعض المتعصبين من الذين يدعون انهم اشوريين او كلدان لا تعجبهم هذه الحقيقة فيحاولون  بـ " القوة " جعل اللغة اشورية او كلدانية رغم  كل ما ما قاله علماء اللغة والاثار ... والمتعصب السرياني يحاول اجبار الاخرين ان يكونوا سريانا لانهم يتكلمون لغته !!!
المتعصبون من " السريان والكلدان والاشوريين " يلجأون احيانا الى نظرية المؤامرة  " الاستعمارية الصهيونية " وكأنهم بيضة القبان في خارطة السياسة الدولية !!!
كل هذه الجعجعة الفارغة بدأها الاخوة الاشوريين ، فتصدى لهم الكلدانيون بقوة ، ثم دخل على الخط متعصبي السريان بزخم كبير ...
عار على كل متعصب من اي لون ، ماذا يهمني لو اختار احدهم ان يكون سريانيا ( اراميا ) او كلدانيا او اشوريا ؟؟؟....  إلجئوا الى DNA لعل الامر يفيدكم !!!... هذا المرض ، مرض " الأنا " والمحاولة المستميتة لمنح الذات قيمة غير حقيقية تخلق مثل هكذا بشر ...
كن ما تشاء واصمت الان ، لان المسيحيين في جميع البلدان الاسلامية ، وفي العراق خاصة ، مهددون بالقتل والتهجير ، ولم يحدد الارهاب الاسلامي ان كان المستهدف سريانيا او كلدانيا او اشوريا او ارمنيا او قبطيا  او نيجيريا او باكستانيا ...وانتم تشغولننا بمثل هذا التفاهات !!!
أنكم كمن يضع غشاوة على اعين المسيحيين كي لا يروا الخطر المحدق بهم .....يا مسيحيوا الخارج ، اتقوا الله ....
متي اسو




60

ܐܵܙܹܠ̄ܬ ܘܚܵܙܹܬ ܓܵܘ ܕܐܲܢܹܐ  -Genesis  - J0nah -Kings Kings - Ezra - Zephaniah -Isaiah -Daniel -Nahum
اسم ناصر من يسوع الناصري ܐܗܐ ܐܝܠܗ ܚܕ ܕܘܓܠܐ ܪܒܐ ܓܘܪܐ ܀ ܫܡܐ الناصري يان النصرانية ܥܪܒܝܐ ܘܡܘܫܠܡܢܐ ܩܕܡ ܩܪܝ ܠܢ ܒܐܗܐ ܫܡܐ ܩܐ ܤܢܝܬܐ ܘܕܫܡܢܝܘܬܐ ܩܐ ܡܫܝܚܝܐ ܟܪܣܜܝܢܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܘܬ ܟܬܒܢ ܚܕ ܡܠܘܐܐ ܩܬܘܟܘܢ ܦܐܬܐ ܡܛܘܫܝܬܐ ܕܠܐ ܕܩܪܝܬܘܢ ܩܕ ܐܢܫܐ ܡܓܘܘܒܝ ܩܐ ܕܝܘܟܘܢ ܓܪܓ ܠܐ ܦܐܫ ܝܗܒܐ ܐܝܩܪܐ ܩܐ ܕܢܝ ܟܬܒܝܬܘܟܘܢ ܫܢܝܙܐ ܕܟܐ ܠܐܝܘܚ ܒܕܥܝܐ ܡܢܝ ܝܬܘܢ ܐܡܝܢ ܀ ܩܫܘ ܢܪܘܝܐ ؟   

61
                                              ܞ
حدبشاب العربي ܡܥܢܐ ܕܐܗܐ ܫܡܘܟ ܚܕܬܐ ܀ ܐܝܠܗ ܒܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܝܥܢܝ ܟܝܼܦܠܗ ܥܠܝܡܐ ܥܪܒܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܫܡܐ ܟܐ ܐܢܐ ܒܚܫܒܐܝܘܢ ܐܝܘܬ وسام موميكا ܩܡܠܘܟ ܡܦܠܘܚܐ ܠܐܗܐ ܫܡܐ ܦܬܘܟ ܡܛܘܫܝܬܐ ܕܟܐ ܡܚܙܘܝܐܝܘܬ ܟܬܒܝܬܐܒܕܚܕ̄ ܦܛܪܝܪܟܐ ܒܕܵܪܵܐ ܕ 20 ܥܣܪܝ ܒܕܪܓܐ ܕܡܝܛܪܦܘܠܝܛܘܬܐ ܟܬܝܒܐܠܗ ܠܨܘܪܬܐ ܛܘܒܼܬܵܢܘܼܬܵܐ ܕܟܐ ܐܝܠܗ ܒܫܢܬܐ ܕ 1953 ܀ ܚܙܝ ܠܐܗܐ ܬܫܥܝܬܐ ܝܪܝܟܬܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܐܡܝܢ ܀QashoIbrahimNerwa
 
 
[/url



63

بعد الاستئذان من الاستاذ ابرم شبيرا  .
السيد ابو سوسو مومكا المحترم
ما زلت تردد  بمناسبة وبدون مناسبة  تعليقا غير لائق بحق احد الكتاب الذي ربما أخطأ  ثم اصلح خطأه حتى صار كلامك مملا بل ومقرفا .
يقول الرب ار فع الخشبة عن عينك اولا لكي تبصر جيدا قبل ان تزيل القذى الذي في عين اخيك .
في أحد ردودك على هذا المقال نشرت صورتين للبطريرك مار ايشاي شمعون ومار اغناطيوس افرام الاول .
تحت صورة مار اغناطيوس افرام الاول نقرأ اسمه مكتوبا باللغة الفرنسية ما يلي :
PATRIARCA DE LA IGLESIA ASIRIANA ORTODOXA
أي بطريرك الكنيسة الآ شورية الارثوذكسية
 ولكنك وصفته ب بطريرك الامة السريانية متناسيا عن قصد او عن غير قصد  كلمة  ASIRIANA ِ     
 يا سيد ابو سوسو نحن شعب واحد وأمة واحدة مهما حاولتم أن تفرقوننا وان الكثير الكثير من ابناء الكنيسة السريانية يعلمون جيدا انهم آشوريون وان كلمة السريان مشتقة من كلمة Assyrian.
وأخيرا أقول لا تدن لكي لا تدان . 

     


65
                                                     ܞ 
ܡܝܩܪܘܬܐ ܟܬܒܐ ܕܥܝܐ ܘܡܫܡܗܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܪܒܝ ܐܦܕܝܡ ܫܦܝܪܐ ܓܪܓ ܡܓܘܘܒܐܝܬܘܢ ܩܐ ܕܐܢܝ ܐܢܫܐ ܕܟܐ ܪܒܐ ܒܤܢܝܬܐ ܘܒܚܪܒܝܘܬܐ ܒܟܬܒܐܠܗ ܕܪܩܘܒܠ ܚܕܝܘܕܬܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ : ܐܘܦܙܐ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܕܟܐ ܡܚܙܝܬܘܢ ܨܘܪܝܬܐ ܕܐܢܝ ܝܠܘܦܐ ܝܢ ܐܤܟܘܠܝܐ ܕܟܐ ܦܪܝܩܐܠܗ ܒܝܬ ܨܘܒܐ ܒܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܕܟܐ ܩܢܝܐܝܠܗ ܕܪܓܐ ܝܢ ܣܗܕܘܝܬܐ ܥܠܝܐ ܓܘ ܡܕܪܫܝܬܐ ܕܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܕܓܘ ܐܬܪܐ ܝܡܐ ܒܝܨܝܦܘܬܐ ܘܦܠܚܢܐ ܓܢܒܪܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܕܟܐ ܩܐ ܬܠܬܐ 3 ܕܪܐ   ܩܕܡ ܡܚܝܐܠܗ ܐܗܐ ܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܩܕܝܫܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܫܘܦܐ ܝܩܝܪܐ ܘܓܢܒܪܐ ܕܥܢܟܒܐ ܕܟܐ ܐܝܬ ܚܕܟܡܐ ܡܢ ܟܬܒܐ ܪܒܐ ܒܤܢܝܬܐ ܘܒܥܠܒܒܘܬܐ ܐܝܠܗ ܒܟܬܒܐ ܚܕܟܡܐ ܡܢܕܝܢܐ ܫܢܝܙܐ ܘܙܐܦܢܐ ܘܠܐ ܫܪܝܪܐ ܗܕܟܐ ܚܕܟܐ ܒܫܦܝܪ ܕܘܒܪܐ ܘܐܝܩܪܐ ܟܬܒܐ ܐܚܢܢ  ܠܐܠܵܐ ܒܙܕܥܝܐܝܘܚ ܡܢܗܝ ܕܟܐ ܒܥܒܕܐܠܗ ܓܢܗܝ ܐܪܝܐ ܪܢܘܝܐ ܓܘ ܬܘܬܒܘܬܐ ܐܝܩܪܐ ܒܝܗܒܐܝܘܚ ܩܐ ܕܐܢܝ ܐܚܘܢܘܬܢ ܫܪܝܪܐ ܘܚܒܝܒܐ ܐ̄ܣܪܝܝܐ ܘܟܠܕܢܝܝܐ ܠܐ ܒܥܝܚ ܩܕ ܚܤܠܝ ܩܝܕܚ ܠܐܝܩܪܐ ܕܠܐ ܕܚܕܐ ܥܕܬܐ ܛܝܦܐ ܣܒܒ ܟܠܢ ܐܝܘܚ ܚܕܐ ܐܘܡܬܐ ܢܘܟܪܝܐ ܐܗܐ ܤܢܝܬܐ ܩܕܡ ܕܪܐܠܗ ܓܘܢ ܘܦܪܫܝ ܠܢ ܡܢ ܐܘܚܕܕܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA   

66
                                             ܞ
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܚܩܝܪܐ ܪܒܝ ܦܘܠܘܤ ܕܢܚܐ ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܕܗܒܢܝܐ ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܘܡܚܒܬܘܟܘܢ ܩܐ ܠܫܢܘܟܘܢ ܩܕܝܫܐ ܝܡܝܐ ܐܫܘܪܝܐ : ܫܢܬܘܟܘܢ ܡܪܢܝܬܐ 2018 ܗܘܝܐ ܒܪܝܟܬܐ ܥܠܘܟܘܢ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܒܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢܢ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

67
                                       ܞ
ܐܚܘܢܐ ܘܟܬܒܐ ܡܘܚܒܐ ܢܝܤܢ ܤܡܘ ܐܬܘܪܝܐ ܟܠܕܢܝܐ ܘܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܐܝܠܗ ܚܕܐ ܐܘܡܬܐ ܝܢ ܚܕ ܥܡܐ : ܗܕܟܐ ܒܘܬ ܬܡܡ ܩܘܠܐ ܕܐܠܗܐ ܕܟܐ ܡܕܟܘܪܐܠܗ ܓܘ ܐܫܥܝܐ ܢܒܝܐ ܐܗܐ ܐܘܡܬܐ ܟܠܦܬܐ ܘܡܩܘܛܩܬܐ ܐܝܠܗ ܕܐܢܐ ܟܠܝܗܝ ܫܡܢܐ ܐܝܬܠܗ ܦܪܘܦܝܣܘܪܐ ܐܟܕܝܡܝܐ ܝܘܒܠܝܐ ܡܟܬܒܢܐ ܪܒܘܬܢܝܐ ܐܗܐ ܐܝܠܗ ܫܘܓܠܐ ܕܐܢܝ ܗܘܬ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀ QashoIbrahimNerwa
اخونا وكاتاوا موخبا نيسان سمو آثورايي كلدانايي سوريايي إيلاي خدا أومتا يان خا عما:
 هدخا بوت تامم قولا دآلاها دكي مدخوريلي كاو إيشايا نويا : اومتا جلبتا ومقوطقطا إيلا داني شماني كولاي : إيتلون فروفيسوري اكادمايي يوبالايي مكتواني رابوتانايي آها إيلي شولا داني هاوت باسيما رابا آمين 

69
                                                ܞ
ܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܚܪܫܟܪܐܹ ܕܓܘ ܒܒܠ ܬܠܬܐ ܓܗܐ ܡܠܟܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܡܘܩܪܠܗܘܢ ܒܒܠ : ܓܗܐ ܕܬܠܬܐ ܡܠܟܐ ܕܐܬܘܪ ܡܘܩܕܠܐ ܐܚܘܢܐ ܚܠܦ ܕܝܐ ܓܘ ܒܒܠ ܡܛܠ ܥܒܕܠܐ ܢܟܝܠܘܬܐ ܠܐܚܘܢܐ ܡܠܟܐ ܕܐܬܘܪ ܀ ܗܕܟܐ ܒܬܪ ܗܕܚ ܪܚܫܠܗܘܢ ܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܚܪܫܟܪܐ ܝܗܒܐܠܗܘܢ ܓܢܗܝ ܥܡ ܚܝܠܘܬܐ ܕܡܠܟܘܬܐ ܕܦ̰ܪܣܵܝܹܐ ܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܚܪܫܟܪܐ ܕܟܐ ܬܠܬܐ ܓܗܐ ܦܫܠܐ ܒܒܠ ܡܘܩܕܬܐ ܒܝܕ ܡܠܟܐ ܐܫܘܪܝܐ ܗܘܐܠܗܘܢ ܫܪܝܟܐ ܘܗܝܪܢܐ ܘܣܢܕܢܐ ܕܦܪܣܝܐ ܩܐ ܡܚܪܒܬܐ ܘܫܡܛܬܐ ܕܡܠܟܘܬܐ ܘܡܠܟܡܠܟܘܬܐ ܘܡܕܢܝܘܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܗܕܟܐ ܦܫܠܐ ܫܩܠܬܐ ܢܝܢܘܐ ܒܝܕ ܦܘܪܣܝܐ ܠܐ ܒܐܝܕܐ ܕܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܚܪܫܟܪܐ ܕܔܘ ܒܒܠ ܀ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܡܢ ܥܕܢܬܐ ܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܚܪܫܟܪܐ ܠܐ ܡܨܐ ܗܘܐ ܠܫܡܛܬܐ ܘܡܡܦܠܬܐ ܐܡܦܪܛܘܪܘܬܐ ܡܠܟܡܠܟܘܬܐ ܘܡܕܝܢܝܘܬܐ ܕܐܬܘܪ ܀ ܗܕܟܐ ܩܐ ܚܕܟܡܐ ܫܢܐ ܐܢܝ ܦܘܪܣܝܐ ܝܗܒܐܠܗܘܢ ܫܘܠܛܢܐ ܒܐܝܕܐܕܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܚܪܫܟܪܐ ܓܘ ܒܒܠ ܕܐܝܟ ܐܕܝܘܡ ܐܡܪܝܟܐ ܕܟܐ ܝܗܒܐ ܚܕ ܫܘܠܛܢܐ ܩܐ ܚܕܟܡܐ ܘܒܬܪ ܗܕܞ ܫܡܛܐܠܗܘܢ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܚܪܫܟܪܐ ܕܡܪܙܒܢܢܐ ܕܒܒܠ ܒܬܪ ܚܕ ܡܬܚܐ ܕܫܢܐ ܗܕܟܐ ܐܘܦ ܡܠܟܘܬܐ ܕܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܚܪܫܟܪܐ ܗܪ ܐܢܝ ܚܝܠܘܬܐ ܕܡܠܟܘܬܐ ܕܦܪܣܝܐ ܩܕܡ ܫܡܛܐܠܗܘܢ ܘܗܠ ܗܕܝܐ ܐܗܐ ܡܠܟܘܬܐ ܕܐܢܝ ܚܪܫܟܪܐ ܕܐܘܦ ܗܕܝܐ ܐܝܬ ܦܝܫܐ ܡܢܗܝ ܓܘ ܬܝܡܢܐ ܕܐܬܪܐ ܕܐܝܠܗ ܬܒܥܐ ܠܡܪܝ ܝܘܚܢܢ ܡܥܡܕܢܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܚܪܫܟܪܐ ܕܔܘ ܒܒܠ ܒܐܗܐ ܐܘܪܚܐ ܫܡܛܠܗܘܢ ܠܐܫܘܪܝܐ ܘܫܩܝܠܐܠܗܘܢ ܢܝܢܘܐ ܒܚܝܠܐ ܕܦܪܣܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܚܪܫܟܪܐ ܠܐܝܬܘܢ ܐܚܬܘܢ ܕܟܐ ܐܕܝܘܡ ܒܩܪܝܐܝܬܘܢ ܓܢܘܟܘܢ ܟܠܕܝܐ ܀ ܐܚܬܘܢ ܐܨܠܝܘܬܘܟܘܢ ܐܝܬܘܢ ܢܝܢܘܝܐ ܒܢܝ ܢܝܢܘܐ ܐܪܫܟܝܬܐ ܕܐܬܘܪ ܐܪܥܐ ܕܐܫܘܪ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

70
                                             ܞ
ܪܒܝ ܐܚܝܩܪ ܐܢܐ ܒܐܡܪܐܝܘܢ ܚܩܪܐ ܪܘܡܪܡܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܐ ܡܠܦܢܐ ܚܩܝܪܐ ܦܪܘܦܝܣܘܪ ܐܦܪܝܡ ܝܠܕܙ ܩܐ ܕܐܗܐ ܫܪܪܐ ܕܬܫܝܬܐ ܘܐܨܠܝܘܬܐ ܘܗܡܙܡܬܐ ܢܓ̰ܝܒ ܘܐܗܐ ܡܗܝܪܘܬܐ ܘܥܩܠܕܪܘܬܐ ܘܐܢܝ ܫܦܝܪ ܕܘܒܪܐ ܕܐܝܬܠܗ ܡܝܩܪܘܬܐ ܦܪܘܦܝܤܘܪ ܝܠܕܙ ܒܛܠܒܐܝܘܢ ܡܢ ܐܠܗܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܐ ܚܘܠܡܢܐ ܥܦܝܦܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܡܠܠܐ ܝܢ ܬܦܩܬܐ ܕܗܒܢܝܐ ܓܘ ܦܪܣ ܚܙܘܐ ܥܡ ܡܝܩܪܐ ܪܒܝ ܐܘܓܝܢ ܒܐܡܪܐܝܘܢ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ ܦܪܘܦܝܣܘܪ ܐܦܪܝܡ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

71
                                       ܞ
ܡܝܘܩܪܐ رابي بيت نهرانايا ܚܝܐ ܓܢܘܟ ܩܐ ܬܪܓܡܬܐ ܕܥܠܠܬܝ ܩܐ ܟܬܒܐ ܚܒܝܒܐ رابي نيسان سمو ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܐ ܐܗܐܠܗ ܠܫܢܝ ܘܒܝܐ ܒܘܬ ܟܬܒܢ ܤܒܒ ܐܝܠܗ ܓܘ ܕܡܝ ܠܐܠܐ ܡܠܝܢܬܐ ܐܢܐ ܟܕܡܐ ܕܪܐ ܦܝܫܠܗ ܠܫܢܢ ܐܫܘܪܝܐ ܡܟܘܡܪܐ ܒܝܕ ܕܐܢܝ ܥܪܒܝܐ ܘܢܘܟܪܝܐ ܐܘܦ ܐܕܝܘܡ ܗܪ ܟܬܒܚ ܒܠܫܢܐ ܕܐܢܝ ܢܘܟܪܝܐ ܐܘܦ ܙܐ ܐܢܐ ܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ ܠܐ ܡܦܕܡܢ ܝܢ ܩܪܢ ܘܟܬܒܢ ܐܢܐ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܟܕܡܐ ܕܡܨܢ ܒܐܗܐ ܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܩܕܝܫܐ ܒܘܬ ܟܬܒܢ ܘܡܓܘܘܒܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ قشو إبراهيم نيروا ؟     

73
                                        ܞ
ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ
ܡܒܪܘܟܐܝܘܚ ܥܐܕܐ ܕܡܘܠܕܗ ܕܡܪܢ ܘܦܪܘܩܢ ܡܠܟܐ ܕܡܠܟܹܐ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܘܫܢܬܐ ܡܪܢܝܬܐ ܚܕܬܐ 2018
ܠܩܕܝܫܘܬܗ ܐܒܘܢ ܡܥܠܝܐ ܓܘܢܝܐ ܟܘܡܪܐ ܚܟܝܡܐ ܘܚܩܝܪܐ
ܡܪܝ ܓܝܘܪܓܝܣ ܬܠܝܬܝܐ ܨܠܝܒܐ ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ 
ܡܨܠܘܝܐ ܝܘܚ ܕܐܠܗܐ ܝܗܒܠ ܩܐ ܩܕܝܫܘܬܗ ܚܝܠܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܥܦܝܦܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢ܀
Qasho Ibrahim Nerwa 
     

75
                                          ܞ
ܡܝܩܪܐ ܓܐܟ ܝܘܤܦ ܬܘܕܝܬܐ ܐܝܬܠܗ ܫܘܓܠܐ ܕܓܢܐ ܘܐܘܡܬܐ ܐܝܬܠܗ ܫܘܓܠܐ ܕܓܢܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܡܦܠܚܐܝܬܘܢ ܫܡܐ ܢܤܛܘܪܢܝܐ ܐܘܦܙܐ ܐܦܣܩܘܦܘܟ ܡܪܝ ܝܘܚܢܢ ܤܘܠܩܐ ܗܘ ܕܟܐ ܢܦܝܠܐ ܒܬܪܐ ܕܟܐ ܟܠܦܠܐ ܡܢ ܓܘ ܕܗܝ ܥܕܬܐ ܢܤܛܘܪܢܝܬܐ ܒܫܢܬܐ ܕ 1552 ܠܡܪܢ ܒܕܪܐ ܕ 15 ܐܘܦ ܗܘ ܡܪܝ ܝܘܚܢܢ ܤܘܠܩܐ  ܐܝܗܘܐ ܢܤܛܘܪܢܝܐ ܡܢ ܕܗܝ ܬܘܕܝܬܐ ܐܝܗܘܐ ܕܢܤܛܘܪܝܣ ܕܟܐ ܒܠܘܡܐ ܕܦܫܠܗ ܩܪܝܬܐ ܒܐܗܐ ܫܡܐ ܢܤܛܘܪܢܝܐ ܀ ܡܝܩܪܐ ܐܢܬ ܠܐ ܚܫܒܬܠܐ ܓܢܘܟ ܡܢ ܕܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܫܒܬܝܐ ܛܝܦܐ ܕܡܪܝ ܝܘܚܢܢ ܡܥܡܕܢܐ ܕܟܐ ܗܠ ܗܕܝܐ ܐܝܠܗ ܓܘ ܬܝܡܢܐ ܕܥܝܪܐܩ ܐܚܬܘܢ ܟܠܘܟܘܢ ܕܒܚܫܒܐܝܬܘܢ ܓܢܘܟܘܢ ܟܠܕܝܐ ܐܨܠܝܘܬܘܟܘܢ ܐܝܬܘܢ ܒܢܝ ܢܝܢܘܐ ܐܪܫܟܝܬܐ ܕܐܬܘܪ ܗܝܟ ܐܤܘܪܐ ܠܝܬܠܘܟܘܢ ܒܐܢܝ ܟܠܕܝܐ ܩܕܡܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܐ ܐܡܝܪܐܝܘܢ ܪܒܐ ܓܗܹܐ ܐܘܦ ܗܕܝܐ ܒܐܡܪܐܝܘܚ ܩܬܘܟܘܢ ܐܬܘܪܝܐ ܘܟܠܕܢܝܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܐܝܘܚ ܚܕܐ ܐܘܡܬܐ ܬܚܘܬ ܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܚܬܘܢ ܟܐ ܗܪ ܐܝܬܘܢ ܒܩܪܝܐ ܘܒܐܡܪܐ ܘܒܬܢܝܐ ܘܡܦܠܘܚܐ ܠܐܗܐ ܫܡܐ ܢܤܛܘܪܢܝܐ ܕܛܝܦܐ ܕܒܠܘܡܐ ܦܫܠܗ ܡܬܒܐ ܠܫܡܐ ܕܥܕܬܐ ܝܡܝܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܀ ܗܕܟܐ ܡܝܩܪܐ ܐܙܠܝܬܘܢ ܐܚܬܘܢ ܚܕܟܡܐ ܡܢܘܟܘܢ ܕܐܝܬܘܢ ܕܪܩܘܒܠ  ܐܡܪܐܝܬܘܢ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܐ ܦܪܘܦܝܣܘܪ ܐܦܪܝܡ ܝܠܕܙ ܩܡܘܕܝ ܐܝܘܬ ܒܕܝܪܐ ܠܐܨܠܝܘܬܘܟ ܘܗܝܝܘܬܘܟ ܘܝܪܬܘܬܘܟ ܐܫܘܪܝܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܐܡܪܬ ܩܐ ܕܐܢܝ ܐܚܘܢܘܬܢ ܡܘܚܒܐ ܟܠܕܢܝܐ ܕܟܐ ܡܪܥܘܡܐܠܗ ܐܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܕܟܐ ܒܩܪܝܐܝܘܬ ܩܬܗܝ ܚܣܠܝ ܡܘܚܗܝ ܦܝܫܐܠܗ ܡܚܘܠܐܠܗ ܡܪܐܪܬܠܗܘܢ ܠܐܗܐ ܐܘܪܚܐ ܕܝܘܟ ܕܟܠܕܝܘܬܐ ܚܕܬܐ ܕܒܬܪ ܢܦܠܬܐ ܕܫܘܠܛܢܐ ܒܥܤܝܐ ܐܡܘܪ ܩܬܗܝ ܐܕܝܘܡ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܡܪܝ ܠܘܝܤ ܣܟܘ ܡܘܚܒܐ ܩܛܥܝܐܠܗ ܓܘ ܕܗܘ ܟܢܘܫܝܐ ܤܘܢܗܕܝܩܝܐ ܐܚܪܝܐ ܐܚܢܢ ܐܘܦ ܐܘܡܬܢܐܝܬ ܐܝܘܚ ܐܘܡܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܒܫܡܐ ܕܛܝܦܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܀ ܡܬܪܨܝܬܘܢ ܠܘܟܘܢ ܟܘܪܐ ܕܟܐ ܕܪܝܬܘܢ ܠܗܘܢ ܗܩܘܝܬܘܟܘܢ ܕܐܘܡܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܬܚܘܬ ܫܡܐ ܕܛܝܦܐ ܕܥܕܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܐ ܐܘܦ ܗܕܝܐ ܒܐܡܪܐܝܘܢ ܐܬܘܪܝܐ ܟܠܕܢܝܐ ܐ̄ܣܘܪܝܝܐ ܐܝܘܚ ܚܕܐ ܐܘܡܬܐ ܠܐ ܦܪܫܢܬܐ ܚܝܐ ܚܕܝܘܕܬܐ ܟܠܢܝܬܐ ܕܥܡܢ ܘܚܝܐ ܦܪܘܦܝܣܘܪ ܐܦܪܝܡ ܝܠܕܙ ܩܐ ܕܐܗܐ ܫܪܪܐ ܕܘܙܘܬܐ ܘܚܝܐ ܟܠ ܚܕ ܟܠܕܢܝܐ ܫܪܝܪܐ ܥܕܬܐ ܟܠ ܚܕ ܗܘܝܐ ܒܪܟܬܐ ܥܕܬܐ ܘܗܝܡܢܘܬܐ ܐܠܗ ܠܐܠܐ ܗܝܟ ܙܝܢܐ ܐܝܢܐ ܟܠܢ ܚܕ ܐܘܡܬܐ ܝܘܚ ܒܪܒܐ ܫܡܢܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

ܕ   

76
                                        ܞ
 رابي نيسان سمو هوزايا موخبا وخقيرا :
ܐܢܝ ܕܟܐ ܒܟܠܝܐܠܗ ܕܪܩܘܒܠ ܕܐܗܐ ܗܡܙܡܬܐ ܕܡܝܩܪܘܬܐ ܦܪܘܦܝܣܘܪ فروفيسور ܐܦܪܝܡ ܝܠܕܙ ܥܕܬܢܐܝܬ ܘܐܘܡܬܢܐܝܬ ܟܠ ܟܠܢܐܝܬ ܐܝܠܗ ܢܦܝܠܗ ܓܘ ܩܘܠܬܐ ܕܥܕܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܡܥܪܒܝܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܟܠ ܕܐܝܟ ܕܗܝ ܥܕܬܐ ܡܪܚܫܐܠܗ ܗܕܚ ܒܘܬ ܡܨܝ ܪܚܫܝ ܠܐ ܒܘܫ ܙܘܕܐ ܠܐ ܒܘܫ ܒܨܘܪܐ : ܩܐ ܒܟܬܐ ܕܒܒܐ ܟܐ ܩܪܐܠܗ ܝܡܐ ܘܩܐ ܝܡܐ ܟܐ ܩܪܝ ܒܟܬܐ ܕܒܒܐ ܀ ܡܝܩܪܘܬܐ ܦܪܘܦܝܣܘܪ ܝܠܕܙ ܟܠ ܡܢܕܝ ܫܪܪܐ ܘܕܘܙ ܓܠܝܐܠܗ ܘܐܡܝܪܐܠܗ ܀ ܗܕܟܐ ܒܐܡܪܐܠܗ ܐܢܐ ܥܕܬܝ ܐܝܠܗ ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܐܝܢܐ ܩܘܡܝܐ ܕܝܝ ܐܝܠܗ ܩܘܡܝܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܘܦܙܐ ܒܐܡܪܐܠܗ ܢܝܢܘܐ ܐܝܠܗ ܕܐܬܘܪ ܠܐܠܐ ܕܚܕ ܐܚܪܢܐ ܘܘܘܘܘܘܘܘܘܘܘ ܟܠ ܡܢܕܝ ܪܒܐ ܒܚܕܐ ܐܘܪܚܐ ܕܘܙ ܗܘܡܙܡܐܠܗ ܓܘ ܦܪܣ ܚܙܘܐ ܥܡ ܡܝܩܪܘܬܐ ܡܪܚܛܢܐ ܬܦܩܝܬܐ ܐܘܓܝܢ ܀ رابي نيسان عيدا دمولادا دمارا ايشوع مشيخا وشيتا خادتا 2018 هاوي بريخي لميقروتاوخون ܐܡܝܢ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

77
الاستاذ د ليون برخو المحترم
شكرا لمقالتك وما فيها من بعض أمور أكاديمية صحيحة/ لكن

اولا/ إن كنيسة المشرق الاشورية لا زالت محرومة من الكنيسة الكاثوليكية (ناسف للاحتفال سويا) لأنها نسطورية ولن تدخل في شركة كنسية ما لم يتم حرم نسطور وأساطين النسطرة أسوةً بالكلدان هذه لقاءات تمهدية تستعملها كنيسة المشرق الاشورية وقسم واحد منها فقط لاغراض دعائية سياسية

ثانيا/ ليس عيبا أن تفتخر بكنيستك كانسان عادي منتمي لها كمن يقول ان ابي اجمل واحسن اب في العالم
 أما إذا أردت أن تفتخر بها أكاديميا  كاكاديمي فعليك أن تثبت ذلك وبالمصادر التاريخية ومن خارج كنيستك
إن كنيسة المشرق ليست كنيسة عريقة وتاريخها ليس مُشرِّف كما تعتقد، بل تاريخ اسود، وهذا ليس تهكم او انتقاص، بل حقيقة تاريخية ثابتة بالوثائق ليس من خارج كنيستك فحسب، بل من داخلها أيضا

معظم آباء كنيستك يقولون:
عن الغموض والشكوك والأساطير والجهل، راجع أباء الكنيسة أنفسهم: البطريرك ساكو، إن كنيستنا بلا بهاء خارجي ولا قوة ظاهرة، والوثائق عن كنيستنا غير وافية وجاءت بمستويات متنوعة، (خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية، ص1،4-6)، البطريرك دلي، (المؤسسة البطريركية في كنيسة المشرق، ص 33-41). والأب يوسف حبي، ولعدة مرات ولكل قضية عنوان، الشكوك والاعتراضات، العزلة، أساطير، غموض البدايات..الخ، (كنيسة المشرق التاريخ، العقائد، الجغرافية الدينية، ص 77، 83، 91، 107-108، وله أيضاً مجامع كنيسة المشرق، ص22، 38، 40. وله، كنيسة المشرق الكلدانية-الأثورية، ص16). وأنظر، الأب ألبير أبونا، (تاريخ الكنيسة السريانية الشرقية، ج1 ص 3-16، ج3 ص 129). والأسقف عمانوئيل يوسف، (آشوريين أم كلدان؟، ص 113). والمطران باواي سورو، (كنيسة المشرق، ص43، 48). وأنظر، المطران أدي شير: لسوء الحظ لم يصلنا شيء يستحق الذكر من أخبار أجدادنا الأوائل في الأجيال الثلاثة الأولى، وأخبار كرسي ساليق قبل الجاثليق فافا غائصة في الظلام، (تاريخ كلدو وأثور، ج2 ص 8، 53). وأنظر، المطران سرهد جمو: إن سياج العزلة قد أحاط بكنيسة المشرق أجيالاً عديدة، ثم جرت بعض الاتصالات بين كنيسة المشرق وبابا روما عبر المرسلين الغربيين منذ القرن الثالث عشر مع مهاجري بلاد ما بين النهرين في قبرص سنة 1445م، وأوضاع الكنيسة في تلك الفترة تماماً كانت غارقة في دياجير المحن، ولا زال إلى اليوم ديجور انعدام الوثائق الكنسية عن تلك الفترة، وليس لنا اليوم أية وثيقة كنسية معاصرة تشرح لنا بشيء من التفصيل أحداث القرن الرابع عشر إلى السادس عشر، فتلك فترة يقف أمامها المؤرخ فارغ اليدين إلاَّ من بعض المعلومات الزهيدة، (كنيسة المشرق بين شطريها، بين النهرين 1996م، ص 188-190). وأنظر، الكاردينال أوجين تيسران مسؤول الكنيسة في روما: ليس بأيدينا لإنشاء تاريخ الكنيسة النسطورية مصدر شبيه بالتصانيف التاريخية المطولة كالتي خَلَّفها العالمان ميخائيل الكبير وابن العبري. (خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية، ص3-7). وغيرهم.

ثالثاً/ كنيسة المشرق ليست جامعة، وهي كنيسة عشائرية اقرب لحزب سياسي من كنيسة مسيحية وخاصة في العصر الحديث ولم يتبوء جثلقة كنيسة المشرق خارج منطقتها المنعزلة في العراق الحالي وغرب إيران سوى يابالاها المغولي 1318م، ولم يستطع واحد من أكليروسها تبؤا مركز أسقفي لكنيسة أخرى، وهي الكنيسه التي في كل تاريخها تُقسَّم كراسي أبرشيات البطريركية إلى أولويات، وتختلف أولية الكرسي حسب الظرف وقوة الأسقف والأبرشية المعينة/ ولا يوجد لكنيسة المشرق أي حضور مسكوني لأنها كانت محرومة ومعزولة.

رابعا/ / كنيسة المشرق أكثر كنيسة سياسية وعنيفة وفيها قتل ودم / و90 بالمئة من جثالقتها لم يأتوا بانتخاب بل برشوة واحتيال واغتيال إلى سنة 1318م، وبعدها أصبحت وراثية يُرسم فيها بطاركة بعمر ثمان سنوات.

خامسا / ان كنيسة المشرق اقرب كنيسة للعرب والعروبة

سادسا/  إن كنيسة المشرق عقائدياً هي أقرب كنيسة إلى الإسلام.

سابعا / ان كنيسة المشرق ليست رسولية وتستمد رسوليتها من أنطاكية فقط، وكل التاريخ والى اليوم لا تعترف كنيسة روما بكنيسة الكلدان كرسي رسولي.

كل ما في الأمر كان لكنيسة المشرق منذ القرن الثامن والى الثاني عشر نوعا ما نشاط لكنه قليل وأنجبت آباء ذو مكانة محترمة كعبديشوع الصوباوي والى حد أقل نرساي وغيرهم قليل جدا.
مع تحياتي
الشماس بهنام موسى
ܠܐ ܫܡܫܐ ܠܐ ܚܫܝܚܐ ܐܟܠܩܪܨܐ ܢܤܒ ܒܐܦܐ ܙܪܥܐ ܕܐܟܕܢܐ ܗܘ ܐܦܤܩܘܦܘܟ ܒܫܡܐ ܕܡܪܝ ܝܥܩܘܒ ܕܟܐ ܒܕܪܐ ܕܫܒܥܐ ܥܒܕܠܐ ܟܠܦܐ ܓܘ ܥܕܬܐ ܝܡܝܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܐܘܦ ܗܘ ܦܝܫܐ ܗܘܐ ܡܘܗܪܡܐ ܒܝܕ ܕܐܢܝ ܐܒܗܬܐ ܩܕܝܫܐ ܕܥܕܬܐ ܝܡܝܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܕܝܘܡ ܐܢܬ ܢܦܝܠܐ ܒܬܪܐ ܝܐ ܐܢܬ ܥܪܒܝܐ ܕܓܙܝܪܐ ܕܫܡܪ ܔܘ ܣܘܪܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܦܛܪܝܪܟܐ ܡܪܝ ܢܣܜܘܪܝܣ ܕܩܘܣܛܢܛܝܢܝܐ ܐܘܦ ܗܘ ܡܘܗܪܡܐ ܗܘܐ ܠܐܢܝ ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܟܐ ܩܕܡ ܟܡܪܐܠܗ ܒܝܕ ܚܝܠܘܬܐ ܕܡܘܫܠܡܢܐ ܕܟܐ ܡܘܫܠܡܢܐ ܟܠܝܐܗܘܐ ܒܬܪ ܚܨܗܝ ܕܦܫܠܗ ܡܪܝ ܢܤܛܘܪܝܣ ܛܪܝܕܐ ܠܚܕ ܓܙܝܪܐ ܓܘ ܡܨܪܝܢ ܗܠ ܕܡܢܝܘܚܐܠܗ ܀ܗܕܟܐ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܡܪܝ ܢܤܛܘܪܝܣ ܠܐܠܐ ܗܒܝܐ ܦܛܪܝܪܟܐ ܘܩܘܪܒܐ ܠܥܕܬܐ ܝܡܝܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܀ ܡܪܝ ܢܤܛܘܪܝܣ ܗܘ ܐܝܬ ܗܘܐܠܗ ܩܘܪܒܝܘܬܐ ܠܗܝ ܥܕܬܐ ܕܐܕܝܘܡ ܐܢܬ ܠܐ ܫܡܫܐ ܕܐܝܘܬ ܬܒܥܐ ܐܠܗ ܝܐ ܫܢܝܙܐ ܘܠܐ ܚܫܝܚܐ ܐܡܝܢ  Qasho Ibrahim Nerwa e]

78
بمحاولة ليست جدية للحفاظ على اللغة وكسب ود الدكتور المفدى ميخائيل ديشو ... فاجأه قشو بالضربة القاضية فرد عليه بلغتنا الام الكلدانية باحدى لهجاتها الآثورية
ولا يعرف بماذا يجيب سيد لوسيان
ܡܝܩܪܐ زيد ميشو ܐܗܐ ܐܝܠܗ ܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܒܚܒܫܐ ܐܬܘܪܝܐ ܟܠܕܝܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܐܢ ܐܝܠܗ ܠܫܢܘܟ ܟܠܕܝܐ ܟܬܒܬ ܩܬܝ ܒܠܫܢܘܟ ܟܠܕܝܐ ܘܡܓܘܘܒܬܠܝ  ܒܐܗܐ ܠܫܢܘܟ ܟܠܕܝܐ ܤܒܒ ܐܢܐ ܒܘܬ ܡܓܘܘܒܢܘܟ ܐܝܬܠܝ ܚܕ ܡܠܘܐܐ ܐܚܟܝ ܐܝܘܢ ܟܬܝܒܐܠܗ ܩܐ ܦܪܨܘܦܐ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܘܚܘܛܢܐ ܀ ܐܗܐ ܙܡܪܬܐ ܕܐܘܢܐ ܕܥܝܐ ܘܚܒܝܒܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܘܠܤܢ ܐܝܫܐ ܐܝܬܠܗ ܪܒܐ ܡܥܢܐ ܘܐܝܠܗ ܒܕܘܟܬܐ ܡܢ ܤܒܒ ܕܗܕܚ ܡܝܘܩܪܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܒܚܝܪܐ ܝܵܕܘܥܵܐ ܛܲܪܵܩܵܐ ܪܒܝ ܠܘܤܝܐܢ ܡܘܚܒܐ ܘܣܘܓܘܠ ܒܕܥܝܐܠܗ ܡܘܕܝ ܐܝܠܗ ܒܐܡܪܐ ܘܐܢܐ ܟܬܝܒܐ ܚܒܪܢܐ ܕܐܝܟ ܕܟܐ ܩܕܡ ܙܡܪܐ ܒܘܬ ܚܬܪ ܓܠܒܝܐ ܕܒܢܝ ܢܝܢܘܐ ܀ اوب زي كتوت مجوبتلي بلشانون دكى بقرايوت قاتي لشانة كلدايا واها قا ديوخ بلخاميلي ܟܬܒܘܢܐ ܘܠܥܙܐ ܐܫܘܪܝܐ܀



79
                  ܞ   
ܡܝܩܪܘܬܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܟܬܒܝܬܘܟܘܢ ܕܟܐ ܐܝܠܗ ܒܢܝܐ ܠܚܕܐ ܒܢܝܬ ܕܐܝܬܠܗ ܥܩܪܐ ܘܪܒܐ ܡܥܢܐ ܟܐ ܝܗܒܐ ܝܘܬܪܢܐ ܘܫܪܪܐ ܕܬܫܥܝܬܐ ܪܒܝ ܠܘܣܝܐܢ ܥܐܕܐ ܕܡܘܠܕܗ ܕܡܪܢ ܘܦܪܘܩܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܘܫܢܬܐ ܡܪܢܝܬܐ ܚܕܬܐ 2018 ܗܘܝ ܒܪܝܟܐ ܠܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܘܠܒܢܝ ܟܠܦܬܘܟܘܢ ܟܠ ܫܢܬܐ ܒܚܕܘܬܐ ܐܡܝܢ ܀
 



83
رابي قشو ابراهيم المحترم
شلاما وايقارا
في البدء اقدم التهاني لك ولعائلتك الكريمة بمناسبة عيد الميلاد المجيد
شكرا لمداخلتك وملاحظاتك عن موضوع المقال ،وبصددها اوضح الاتي:
تقول حضرت البروفيسور يلدز جوابه صحيح جداً وحقيقي في مكانه .
أخي قشو المحترم
نفسياً واجتماعيا ،الحقيقة هي نسبية أي ان كل انسان ينظر بمنظار خاص الى الظاهرة والحدث ، حيث ان الحقيقة تتبلور في ذهن قائلها بحسب ما نُقل  اليه عن الحدث عن طريق التنشئة الاجتماعية وما تعلم وقُيد من قبل المجتمع فكل فرد مثلا يرى أن تقاليد أو قيم مجتمعه هي حقائق بينما افراد في مجتمعات اخرى لا يرونها حقائق ، ،فانت والبروفيسور يلدز ترون ما تفضل به حقائق بينما غيرك لا يراها كذلك .
شخصياً ارى ما يقوم به البطريرك ساكو ليس تدخلا بالسياسة اطلاقاً بل هو ابداء راي وتوصيات ودعم لشعبه المنكوب ،التدخل بالسياسة هو عملية اقدام رجل الدين المشاركة الفعلية بالانشطة السياسية والانتماء للاحزاب السياسية لاجل تحقيق المصلحة الشخصية والرغبة في تقليد المناصب الادارية والسياسية في الدولة ،وهذه الممارسات تختلف عن فيما أكد غبطته ومعه الاساقفة في التاكيد على الهوية الثقافية لابناء رعيته التي هو جزء منها ،او دعمه للرابطة لتحقيق اهدافها المدنية ،وانت تعيش في الغرب ، وترى بين حين واخر توضع استمارات في باب الكنائس لتوقع عليها ولجمع التواقيع لتعلن الكنيسة عن موقفها عن العديد من القرارات الحكومية التي تُشرع عن بعض الظواهر مثل الرفض للجنسية المثلية أو رفض الاجهاض أو ما شابه .اليوم اختلفت النظرة عما سبق في مسالة العلاقة بين الدين والمجتمع والا نحن يجب ان نتراوح في مكاننا!!!
وثم ان البطريرك ساكو لم يقسم او يفرق الشعبا،ان الشعب هو مفرق اساساً فماذا تقول عن هذا الصراع الفكري عن الاصالة وماذا تقول عن اختلاف الاحزاب السياسية لكل اثنية وماذا تقول المذاهب الدينية لشعبنا ،فالشعب بالاساس منقسم ، والا هل يعني الانقسام وجود حدود فاصلة بينهما ؟ العديد لا يرغب بالسماع عن الاخر ويعده مختلفا عنه ، ولكن نظرة البطريرك ساكو هي ايجاد صيغ لاحترام المتبادل وثم التضامن معا والتعاون لكي نرى بعضنا مع البعض ، لا ان نرى الاصل فينا والاخر مصطنع .
هكذا شخصياً افهم حامل الصليب ،اذا لم يضحي من اجل شعبه فلا حاجة ان يحمل الصليب ليريه للناس ،لا نريد نظرة تقليدية لرجل الدين ان ينفرد في صومعته ويصلي لينقذ الشعب ،الكل بامكانهم الصلاة لانقاذ الاخرين لا بل نحن نصلي من اجل رجال الدين ليوفقوا في اعمالهم،اريد حامل الصليب ان يكون مع شعبه وهو مهجر ومضطهد يشاركهم احزانهم وافراحهم ويخطط وينصح ويدعم ويدعو ذوي الشان لانقاذ وهذا ما يعمله البطريرك ساكو .
تقبل تحياتي
اخوكم
د. رابي



84
رأبي قشو مع كل أحترامي وتقديري لشخصك المؤقر أعتذر عن الأجابة على سؤالك فألنقاش في مثل هذه الأمور يحتاج ألى جهد ووقت طويل لمناقشة هذه ألصور وعليه لأ أريد أن أخرج عن سياق ألموضوع ألمطروح من قبل أخونا موفق
ܫܠܡܐ ܕܡܪܢ ܩܐܒܠ
ܡܩܠܤܐ ܡܘܚܒܐ ܪܒܝ ܡܫܡܫܢܐ ܥܒܕܝܫܘܥ ܐܢ ܒܥܝܐܝܘܬ ܡܝܩܪܘܬܘܟ ܐܢܝ ܩܐ ܚܬܪ ܕܝܘܟ ܒܘܬ ܫܝܦܢܐ ܚܘܒܝ ܘܐܝܩܪܝ ܩܬܘܢ ܐܘܦܙܐ ܡܘܠܕܗ ܕܡܪܢ ܘܦܪܘܩܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܘܫܢܬܐ ܡܪܢܝܬܐ ܚܕܬܐ ܗܘܝ ܒܪܝܟܐ ܠܡܩܠܤܘܬܘܟ ܘܠܒܢܝ ܒܝܬܘܟ ܐܡܝܢ ܀   

85
                                             ܞ 
ܡܝܘܩܪܐ ܪܒܝ ܡܝܟܐܝܠ ܡܡܘ ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܡܠܦܢܐ ܕܥܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܝܬܠܢ ܫܘܒܗܪܐ ܘܩܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܡܢܘܟܘܢ ܪܒܐ ܒܠܝܦܐܝܘܚ ܘܒܫܩܠܐ ܝܘܬܪܢܐ ܐܘܡܬܢܝܐ ܡܢ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀
 

88
سيد زيد ميشو افندي
من يقرا مداخلاتك البائسة والسخيفة سيتوصل الى نتيجة ان صاحب هذه المداخلات شخص جاهل جدا  لايخجل ويعتبر نفسه فطحل لايجاريه احد في العلم والمعرفة .
اذا كنت يافطحل لاتتكلم باللغة التي تسميها مسخرة ولاتستطيع ان تفك شفرة حرف واحد من حروفها وليس لديك اية معلومات عنها فالافضل لك ان تسكت ولاتتداخل في شي ليس لك علاقة به ولاتعرف عنه شيئا ولكن الواضح جدا انك شخص لايخجل وتحمل كره شديد لاي شئ اسمه اشوري وعلى هذا الموقع لايجاريك في هذاسوى موفق نيسكو وصديقه وسام موميكا.
لو كنت انا مسؤؤلا عن هذا الموقع لالغيت حسابك ومنعتك من الكتابة فيه لانك ببساطة شديدة لاتمتلك ابسط ادبيات الكتابة.
ܐܡܐܐ ܓܘ ܐܡܐܐ ܡܤܙܓܘܕܐܝܘܢ ܡܢ ܡܝܩܪܘܬܘܟ ܓܘ ܟܠܝܗܝ ܐܩܦܝܬܐ ܚܒܪܢܐ ܫܢܝܙܐ ܘܕܣܢܝܬܐ ܕܪܩܘܒܠܘܬܐ ܐܗܐ ܦܪܨܘܦܐ ܡܦܠܘܚܐܝܠܗ ܕܪܩܘܒܠ ܕܐܫܘܝܐ ܘܗܘ ܒܓܢܐ ܐܨܠܝܘܬܐ ܐܝܠܗ ܐܫܘܪܝܐ ܡܢ ܐܪܥܐ ܗܠ ܫܡܝܐ ܐܝܠܗ ܪܚܩܐ ܡܢ ܫܡܐ ܟܠܕܢܝܐ ܤܒܒ ܐܗܐ ܫܡܐ ܐܝܗܘܐ ܕܚܕܟܡܐ ܟܠܕܹܐ ܥܒܘܕܐ ܕܚܕܫܐ ܗܠ ܐܕܝܐ ܒܚܝܐܝܠܗ ܓܘ ܬܝܡܢܐ ܕܐܬܪܐ ܕܐܫܘܪ ܕܐܝܠܗ ܫܒܬܝܐ ܤܓܕܢܐ ܕܡܪܝ ܝܘܚܢܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

89
                                      ܞ
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܓܐܟ ܝܘܣܦ ܗܘܙܝܐ ܡܘܚܒܐ ܒܐܡܪܐܝܘܬ ܒܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ حتى لو كانت دماؤنا واحدة نحن لم نعد شعباً واحداً ܦܘܫܩܐ ܐܝܠܗ ܝܥܢܝ ܥܲܕ ܝܲܢ ܥܕܲܡܵܐ ܐܸܢ ܗܵܘܝܵܐ ܕܸܡܲܢ ܚܲܕ̄ ܐܲܚܢܲܢ ܠܵܐ ܠܹܐܝܘܲܚ ܥܲܡܵܐ ܝܲܢ ܐܘܼܡܬܵܐ ܚܕܵܐ ܀ ܡܝܘܩܪܐ ܓ̰ܵܐܟ ܐܵܗܐ ܕܟܐ ܡܦܠܘܚܐܝܬܘܢ ܫܡܐ تسمية ܡܗܲܡܗܘܼܬܵܐ ܐܗܐ ܙܝܘܢܐ ܘܫܠܡܐ ܡܵܪܝܪܐ ܡܥܪܒܝܐ ܢܘܟܪܝܐ ܩܕܡ ܙܪܥܝܠܐ ܓܘ ܐܘܡܬܢ ܒܐܢܝ ܬܠܬܐ ܫܡܢܐ ܝܢ ܫܘܡܗܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܚܢܢ ܚܕ ܕܡܐ ܘܚܕ ܝܪܬܘܬܐ ܚܕ ܬܫܥܝܬܐ ܘܚܕ ܗܝܝܘܬܐ ܘܚܕ ܠܫܢܐ ܘܚܕ ܢܝܫܐ ܐܝܬܠܢ  ܘܗܩܘܝܬܢ ܩܘܡܝܐ ܐܝܠܗ ܚܕ ܘܐܢܐ ܫܡܢܐ ܕܐܝܬܠܢ ܓܘ ܐܘܡܬܢ ܚܕ ܕܫܡܢ ܟܠܢ ܐܝܬܠܢ ܘܟܠܢ ܒܕܥܝܐܝܘܚ ܡܕܝܢܝܘܬܐ ܘܡܠܟܡܠܟܘܬܐ ܘܫܡܢܐ ܕܒܝܬ ܥܬܩܢ ܐܝܠܗ ܒܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܗܐ ܐܝܬܠܢ ܐܝܩܪܐ ܩܐ ܟܠܝܗܝ ܫܡܢܐ ܕܐܝܬܠܢ ܓܘ ܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܝܢܐ ܝܐ ܚܒܝܒܐ ܓܐܟ ܘܟܠܘܟܘܢ ܡܝܘܩܪܐ ܘܚܒܝܒܐ ܘܣܘܓܘܠ ܐܢ ܐܢܐ ܬܠܬܐ ܫܡܢܐ ܠܐ ܡܚܝܕܝ ܡܢ ܐܘܚܕܕܐ ܘܦܝܫܝ ܚܕ ܚܝܠܐ ܐܝܠܗ ܗܒܤ ܘܒܛܠܬܐ ܟܠ ܚܕ ܩܐ ܓܢܐ ܓܪܫ ܢܦܝܠܐܝܘܚ ܘܒܘܬ ܫܡܛܚ ܘܟܠܢ ܚܨܝܪܐܝܘܚ ܗܡܢܘܢ ܥܠܝ ܘܐܚܪܢܐ ܒܘܬ ܐܡܪܢܐ ܐܬܘܪܝܐܟܠܕܝܐܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܐܝܠܗ ܘܲܪܕܹܐ ܕܚܕܐ ܓܢܬܐ ܫܬܝܐ ܡܝܐ ܡܢ ܚܕ ܢܒܘܥܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܝܘܚ ܚܕܐ ܐܘܡܬܐ ܘܓܪܓ ܗܪ ܕܐܪܚ ܠܐܨܠܝܘܬܐ ܕܐܘܡܬܢ ܐܝܬܠܢ ܓܘ ܐܘܡܬܐ ܝܠܝܦܐ ܡܢ ܬܠܬܢܗܝ ܫܡܢܐ ܐܝܬܠܢ ܦܪܘܦܝܣܘܪܐ ܘܐܟܕܝܡܝܐ ܝܘܒܠܝܐ ܡܟܬܒܢܐ ܪܒܘܬܢܝܐ ܐܗܐ ܐܝܠܗ ܫܘܓܠܐ ܕܐܢܝ ܀ ܡܝܘܩܪܐ ܓܐܟ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܐܠܗܐ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܩܬܘܟܘܢ ܘܚܝܐ ܚܕܝܘܪܬܐ ܟܠܢܝܬܐ ܕܥܡܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

93
                                                  ܞ
وسام موميكا جار سريانيه جار كلدانيه جار ئاشوريه كه ل هيج قه وميك نيه ئه ولى به عسى بو دواى ها ت بو ئاشورى رويشت بو كورد له كه ل يه كى تي نيشتماني كوردى دواى هات بووه له كه ل يه ك ناوى وى ريان كلداني شيعي ئيستا له ئه لمانيه دانشتوه بشت كه مبيوته ر به ناوى ئارام خه لكى جزيراى عه رب زه دى ئاشوري كلداني به غرابى ده نوسيت خو كرا قه ومى ئارام هه والى وى هه يه يه ك نيسكو به بيكه وه ده فرن به ناوى ئارام ميزويي كى تازا بو خو هه ل بزارتوه ئارام موختارى جزيره كى عه رب : وه ها ئه و بياوه كه ل هه ر حيزبه ك رويشت ده ركرا له وى ئيستا خو كرديه باشا به ناوى ئه وو ئاراما ܀ ܡܘܡܝܟܐ ܐܢܬ ܒܟܬܒܐܝܘܬ  ܒܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ ܐܢܐ ܒܘܬ ܟܬܒܢ ܩܬܘܟ ܡܓܘܘܒܢܘܟ ܒܠܫܢܐ ܩܘܪܕܝܐ ܝܐ ܐܪܡܝܐ ܩܘܡܐ ܕܐܪܡ ܡܘܩܬܪܐ ܕܚܕ ܓܙܝܪܐ ܥܪܒܝܐ ܡܓܘܘܒܬܠܝ ܒܠܫܢܘܟ ܕܐܪܡ ܘܕܐܘܡܬܘܟ ܚܕܬܐ ܕܐܗܐ ܐܪܡ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

95
                            ܞ
ܟܬܒܬܐ ܡܝܩܪܬܐ جوليت فرنسيس ܚܝܐ ܓܢܟܝ ܩܐ ܕܐܗܐ ܗܝܡܬܘܬܟܝ ܒܘܬ ܥܕܬܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܟܝ ܘܡܚܕܐܠܟܝ ܘܡܚܕܐ ܟܠܝܗܝ ܗܕܡܐ ܡܗܘܡܢܐ ܕܐܗܐ ܡܪܥܝܬܐ ܒܘܬ ܤܝܡ ܐܝܕܐ ܕܥܘܡܪܐ ܚܕܬܐ ܩܬܘܟܘܢ ܗܘܐ ܒܪܝܟܐ ܥܠܘܟܘܢ ܘܠܟܠܝܗܝ ܐܚܘܢܘܬܢ ܟܠܕܢܝܐ ܘܠܦܜܪܝܪܟܐ ܘܥܠܠܢܐ ܘܩܠܝܪܩܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܢܝܬܐ ܐܡܝܢ ܀ قشو ابراهيم نيروا ؟     

96
                                 ܞ   
ܡܝܘܩܪܐ ܪܒܝ ܐܚܝܩܪ ܘܟܠܘܟܘܢ ܡܫܘܬܦܢܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܚܙܝܡܢ ܩܕܡܝܐ ܕܦܫܠܗ ܤܝܡܐ ܡܪܝ ܠܘܝܤ ܪܘܦܐܝܠ ܩܕܡܝܐ ܤܟܘ ܟܠܢ ܚܕܝܚ ܗܘܐ ܟܐ ܡܗܡܙܡܐ ܒܘܬ ܚܘܝܕܐ ܘܩܪܒܢܬܐ ܟܐ ܚܙܝܡܘܢ ܐܢܐ ܗܕܟܐ ܡܫܘܚܝܬܐ ܟܬܒܢ ܗܘܐ ܠܐܝܩܪܐ ܕܛܘܒܬܢܘܬܗ ܘܐܕܝܘܡ ܒܐܗܐ ܟܢܘܫܝܐ ܤܘܢܗܕܝܩܝܐ ܡܘܕܝ ܩܛܝܥܠܗܝ ܓܘ ܟܢܘܢܫܝܐ ܐܚܪܝܐ ܆ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܩܪܝܡܘܢ ܥܠܠܬܐ ܫܢܝܙܬܐ ܕܐܗܐ ܚܕ ܠܐ ܫܡܫܐ ܓܘ ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܫܡܐ ܤܐܠܡ ܝܘܚܢܐ ܡܘܕܝ ܟܬܝܒܐ ܘܒܐܡܪܐ ܩܬܝ ܘܐܗܐ ܐܝܠܗ ܚܕܐ ܡܫܘܚܬܐ ܕܟܬܝܒܐܠܝ ܒܦܘܪܣܐ ܕܤܝܡ ܐܝܕܐ 28-6-2014 ܠܡܪܢ ܀ قشو ابراهيم نيروا ؟
 


97
                                        ܞ
 ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܪܒܝ ܐܕܝ ܩܐ ܡܘܕܥܢܘܝܬܐ ܘܡܕܟܪܝܬܐ ܕܩܪܢܐ ܒܘܬ ܒܝܬܘܬܘܟܘܢ ܢܓܝܒ ܒܝܬ ܒܢܝܡܝܢ ܕܐܫܝܬܐ ܚܕ ܒܝܬܘܬܐ ܕܗܘܝܬܐܠܗ ܡܕܪܫܬܐ ܕܠܫܢܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܟܫܝܪܘܬܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ قشو ابراهيم نيروايا   

99
نتاجات بالسريانية / رد: تعليم
« في: 06:42 05/12/2017  »
[color= اسم المضوع : تــعـــليــم اللــغــة الآشــوريــة فــي رعــيــة ربـــان هــرمــز كـنـيــســة الــمــشــرق الآشــــوريــة فــي ســان ديــاكـــو 10 ؟ 

100
هزلت  هزلت  هزلت
لم يبقى الا انت و صاحب الألوان لتعلموا غبطة البطريرك كيف يتكلم , تدعون الحرص على وحدة شعبنا و بنفس الوقت تتصيدون ما تعتبروه أخطاء بحسب فهمكم المحدود و تنشرونه بتشويه متعمد , أناس متلونين , ومع ذلك دائماُ تجدون من هو على شاكلتكم يطبل و يزمر لكم , فلتعلموا ان الاعيبكم باتت مكشوفة . الأفضل لكم ان تدخلوا في سبات الى اجل غير مسمى لعلكم بعدها تشفون من عقدكم ,,,,,,, رحم الله أمرئ عرف قدر نفسه فصانها .
من له اذنان للسمع فليسمع

103
                                     ܞ 
ܥܕܬܐ ܘܗܝܡܢܘܬܐ ܟܠ ܚܕ ܚܝܕܐܠܗ ܐܝܢܐ ܠܐܠܵܐ ܡܢ ܘܵܠܝܼܬܵܐ ܕܚܕ ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܥܒܪ ܓܘ ܦܘܠܝܛܝܩܐ ܘܫܘܓܠܢܐ ܐܘܡܬܢܝܐ ܘܡܦܠܚ ܐܗܐ ܚܒܪܐ ܕܡܗܪܡܬܐ حرام ܓܘ ܡܡܠܠܐ ܐܚܘܢܘܬܢ ܟܠܕܢܝܐ ܚܒܝܒܐ ܡܢ ܫܘܪܝܐ ܕܫܢܐ ܡܫܘܪܟܐܠܗ ܓܘ ܦܩܘܕܘܬܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܘܗܠ ܗܕܝܐ ܐܕܝܘܡ ܝܘܡܐ ܐܝܬܠܢ ܤܗܕܐ ܐܘܦܙܐ ܚܕ ܦܛܪܝܪܟܐ ܒܐܢܐ ܗܡܙܡܢܐ ܠܐ ܡܨܐ ܕܡܟܠܐ ܡܐܙܠܬܐ ܕܚܕ ܓ̰ܘܓ̰ܵܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܡܐܝܟ ܙܘܥܐ ܕܟܐ ܡܢ ܫܘܪܝܐ ܕܫܢܐ ܬܡܢܝܐ ܡܫܘܪܟܐܝܠܗ ܓܘ ܕܘܪܪܐ ܡܙܝܢܐ ܥܡ ܤܪܩܘܠܝܘܬܐ ܥܝܪܩܝܬܐ ܡܢ ܩܕܡ ܦܛܪܝܪܟܐ ܠܘܝܤ ܤܟܘ ܕܦܐܫ ܗܘܐ ܤܝܡܐ ܐܘܦܙܐ ܒܚܙܝܐܝܘܚ ܓܘ ܥܒܘܕܘܝܬܐ ܕܦܛܪܝܪܐ ܕܥܕܐ ܟܠܕܝܬܐ ܦܩܘܕܘܬܐ ܗܕܡܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܡܫܪܘܟܐ ܡܢܗܝ :ܚܝܐ ܚܕܝܘܕܬܐ ܟܠܢܝܬܐ ܕܥܡܢ ܐܡܝܢ  قشو إبراهيم نيروا ؟   

105
                                            ܞ
ܩܒܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܘܐܝܩܪܐ ܘܫܘܒܗܪܐ ܘܪܘܡܪܡܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܐ ܦܪܘܦ̰ܝܣܘܪ فروفيسور ابرام يلدز ܐܦܪܝܡ ܝܠܕܙ ܩܐ ܕܐܗܐ ܗܡܙܡܬܐ ܪܒܐ ܕܘܙ ܘܫܪܪܐ ܕܬܫܥܝܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܘܚܒܪܢܐ ܕܗܒܢܝܐ ܡܠܝܐ ܝܘܬܪܢܐ ܘܫܦܝܪ ܕܘܒܪܐ ܪܩܪܢܐ ܚܫܝܚܐܝܠܗ ܕܗܘܐ مستشار ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܟܠ ܟܠܢܐܝܬ ܒܚܒܫܐ ܐܬܘܪܝܐܟܠܕܢܝܐܐ̄ܣܘܪܝܢܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܐܠܗܐ ܕܝܗܒܐܠܗ ܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܨܪܨܬܘܬܐ ܘܐܨܠܝܘܬܐ ܠܐ ܒܤܪܒܐ ܐܘܡܬܢܝܘܬܐ ܘܗܝܝܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܡܝܘܩܪܐ ܦܪܘܦܝܣܘܪ ܐܦܪܝܡ ܝܠܕܙ ܐܡܝܢ ܀ QashoIbrahimNerwa 

108
مع كل الاحترام الواجب للكنيسة الكلدانية،  أنا لا أرى أي جهد جاد لإحياء لغتنا الأم في كنائسها ... وأفضل مثال هو المطران مار باوي سورو والذي كان يتكلم اللغة السريانية الفصحى (لعزا مدنحايا) عندما كان يتبع الكنيسة الشرقية الآشورية، والآن حيث انضم الى الكنيسة الكلدانية تراه بدأ يتكلم ما يعتقد أنها  "اللغة الكلدانية، أي ٦٠٪ عربي، و ٤٠٪ سرياني شرقي)...  إذا كنتم لا تصدقوني، فما عليكم ألا مشاهدة أشرطة الفيديو الأخيرة له.... عل كل، هذه مشكلة خطيرة جداً حتى في كنيستي السريانية حيث تقام أكثر من نصف الصلوات باللغة العربية... وهنا ليس ألا بوسعي أن أعطي كل الفضل والتقدير لكنيسة المشرق الآشورية التي تمارس  جميع طقوسها الكنسية باللغة الأم... لم يبقى لنا سوى هذه اللغة، فإن ضاعت، ضعنا معها...

أخوكم،

كوريه حنا

ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܡܝܘܩܪܐ ܪܒܝ Gawrirh Hanna ܩܐ ܕܐܗܐ ܥܠܠܬܘܟܘܢ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܗܡܫܐ ܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܫܛܐ ܐܡܝܢ Qasho Ibrahim Nerwa   





110
                                                    ܞ
ܡܝܩܪܐ ܟܠܕܝܐ ܡܢ ܕܐܗܐ ܫܡܐ ܢܤܛܘܪܢܝܐ ܕܟܐ ܒܠܘܡܐ ܘܒܤܢܝܬܐ ܦܫܠܗ ܡܬܒܐ ܠܥܕܬܐ ܝܡܝܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܩܪܝܐܠܗܘܢ ܢܤܛܘܪܢܝܬܐ ܒܫܢܬܐ 431 ܓܘ ܓܡܥܬܐ ܕܢܝܩܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܬ ܫܡܘܟ ܘܦܐܬܘܟ ܝܢ ܫܟܠܘܟ ܡܛܘܫܝܐ ܒܩܪܝܐ ܓܢܘܟ ܒܫܡܐ ܟܠܕܝܐ ܡܢ ܗܝ ܥܕܬܐ ܢܤܛܘܪܢܝܬܐ ܕܟܐ ܐܝܗܘܐܗܘܐ ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܝܡܝܬܐ ܟܠܦܠܘܟ ܒܝܕ ܚܕ ܐܦܣܩܘܦܐ ܫܡܐ ܡܪܝ ܝܘܚܢܢ ܤܘܠܩܐ ܒܫܢܬܐ ܕ 1552 ܠܡܪܢ ܪܚܫܠܘܟ ܦܫܠܘܟ ܩܬܘܠܝܩܝܐ ܦܝܫܬ ܗܘܐ ܩܪܝܐ ܦܦܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܗܘ ܫܡܘܟ ܟܠܕܢܝܐ ܕܐܕܝܘܡ ܕܟܐ ܡܬܒܐܝܘܬ ܘܒܩܪܝܐܠܗ ܩܐ ܓܢܘܟ ܗܘ ܫܡܐ ܐܝܗܘܐ ܕܚܕܟܡܐ ܩܒܘܚܝܬܐ ܐܘܦ ܒܗܘ ܙܒܢܐ ܟܠܝܦܐ ܕܐ ܩܪܐ ܗܘܐܠܗܘܢ ܟܠܕܝܢ ܚܪܫܟܪܐ ܠܡܪܙܒܢܢܐ ܕܒܒܠ ܓܘ ܬܝܡܢܐ ܕܐܬܪܐ ܕܒܝܬ ܢܗܪܝܢ ܕܟܐ ܗܠ ܗܕܝܐ ܐܝܠܗ ܦܝܫܐ ܤܓܕܢܐ ܕܡܪܝ ܝܘܚܢܢ ܡܥܡܕܢܐ ܫܒܬܝܐ ܀ܗܕܟܐ ܐܢܬ ܐܝܘܬ ܢܝܢܘܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܒܢܝ ܐܬܘܪ ܗܝ ܐܬܘܪ ܕܟܐ 117 ܡܠܟܐ ܐܫܘܪܝܐ ܥܒܝܕܐܠܗ ܫܘܠܛܢܐ ܓܘܐ ܀ܐܢܬ ܐܨܠܝܘܬܘܟ ܐܝܘܬ ܒܤܪܒܐܠܗ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܬ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܠܝܬܗܘܐܠܘܟ ܡܕܝܢܝܘܬܐ ܬܚܘܬ ܕܐܗܐ ܫܡܐ ܟܠܕܝܐ ܐܚܟܝ ܐܗܐ ܫܡܘܟ ܐܝܗܘܐ ܦܠܚܐ ܪܚܪܫܐ ܘܐܗܐ ܠܤܬܐ ܐܝܠܗ ܕ 117 ܡܠܟܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܢܐ ܝܢܐ ܐܡܝܢ ܀ قشو ابراهيم نيروا :
 

116
                                                  ܞ 
ܡܝܩܪܐ زيد ميشو ܐܚܬܘܢ ܝܬܘܡܐ ܘܦܠܚܐ ܕܒܥܤܝܐ ܝܢ ܫܘܠܛܢܐ ܕܥܒܪ ܐܝܬܘܢ ܕܪܩܘܒܠ ܘܣܢܝܢܐ ܕܗܝܝܘܬܐ ܘܕܐܗܐ ܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܩܕܝܫܐ ܠܐ ܒܤܡܐܠܘܟܘܢ ܕܫܡܥܝܬܘܢ ܒܐܗܐ ܠܫܢܐ ܝܡܝܐ ܤܒܒ ܗܪ ܡܢ ܒܬܪ ܢܦܠܬܐ ܕܡܡܘܢܘܟܘܢ ܫܘܠܛܢܐ ܒܥܣܝܐ ܢܝܫܘܟܘܢ ܐܝܠܗ ܩܐ ܫܡܜܬܐ ܘܣܪܒܬܐ ܐܚܪܢܐ ܩܐ ܠܫܢܐ ܘܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܦܫܬܐܠܗ ܐܗܐ ܘܠܝܬܐ ܒܥܤܝܬܐ ܝܗܒܠܬܐ ܩܬܘܟܘܢ ܝܬܘܡܐ ܥܬܝܩܐ ܕܒܥܣܝܐ ܀ ܡܝܩܪܐ ܐܢܐ ܗܕܚ ܠܐ ܩܐܪܐܠܝ ܘܠܐ ܫܚܢܐܠܝ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܟܐ ܕܡܪܘܢܝܐ ܐܙܠܐ ܠܤܘܥܕܝܐ ܝܢ ܠܐ ܐܙܠܐ ܡܘܕܝ̄ ܝܘܬܪܢܐ ܐܝܬ ܓܘܐ ܝܢ ܒܘܬ ܡܡܛܐ ܠܐܬܪܐ ܕܐܒܗܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܫܘܠܛܐ ܕܤܥܘܕܝܐ ܩܐ ܐܝܩܪܐ ܕܝܐ ܕܫܢܐ ܕܟܐ ܝܗܒܐܠܗܘܢ ܩܐ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܟܪܕܝܢܐܠ ܐܠܪܥܝ ܐܝܗܘܐ ܗܘܐ ܚܕ ܩܛܥܐ ܕܥܬܩܐ ܕܡܕܝܢܝܘܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܕܥܘܡܪܢܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܝܡܝܬܐ ܒܥܕܢܐ ܕܡܢ ܩܕܡ ܡܗܡܕ ܢܒܝܐ ܕܡܘܫܠܡܢܐ ܀ ܗܕܟܐ ܡܝܩܪܐ ܙܐܕ ܬܓܼܡܐ ܝܢ ܦܪܨܘܦܐ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܡܢ ܥܕܢܬܐ ܚܤܠܝ ܠܐ ܡܨܬ ܕܡܨܠܬ ܡܢ ܐܝܩܪܐ ܕܟܪܕܝܢܠܐ ܡܫܡܗܐ ܘܚܩܝܪܐ ܪܒܝ ܕܟܬܘܪ ليون برخو ܡܠܦܢܐ ܪܒܐ ܘܦܝܠܤܘܦܐ ܕܪܐ ܕ 21 ܕܙܒܢܢ ܐܡܝܢ ܀ قشو ابراهيم نيروا ؟   

117
                                          ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܪܒܝ ܐܚܝܩܪ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܡܬܪܓܡܬܐ ܕܚܕ ܣܗܡܐ ܡܢ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܝ ܩܘܒܠܜܝܒܘܬܐ ܔܘܪܬܐ ܐܝܬܠܝ ܡܢ ܡܝܩܪܖܬܘܟܘܢ ܒܥܘܬܝ ܐܝܠܗܐ ܡܢ ܐܠܗܐ ܚܘܠܡܢܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ قشو إبراهيم نيروا ؟   

118
الأخ وسام موميكا المحترم
لا اعرف ان كنت تدرك بمقالتك هذه بأنك تعطي أهمية اكثر لخادم الحرمين اكثر من البطرك الراعي بزيارة الأخير له وكأنك مفتخرا بذلك، علما بانهم ال سعود لا يسمحون للمسيحي بأن يمارس شعائره الدينية وحتى لا يحق لهم بناء اية كنيسة كانت لأنها ارض الخلافة الإسلامية التي لا يمكن ان يتعالى غير الهلال على ارضها..
ومن جانب اخر فقد أصبحت لنا تسمية قطارية أخرى (ماروني سرياني ارامي) منافسة للتسمية القطارية الأخرى (كلداني سرياني اشوري)..
لو ربطنا كلاهما مع بعض فستصبح (ماروني سرياني ارامي كلداني سرياني اشوري) وعندها يكتمل القطار .. وسنصيح جميعنا ..هذا قطار السريع عيعو..هذا قطار السريع عيعو..
ترى كم من التسميات لدينا ونحن على وشك الانقراض.!؟ لقد اصبح الموضوع بالتسلية وكل يغني على ليلاه..!!
واما الأخ الباحث موفق نيسكو فيعتبر رفع الاصبع تمثل علامة الصليب ولكن فاته بأن الاصبع المرفوع فهو من اليد اليسرى والبقية مفهومة .. مع الاعتذار والتحية للجميع
   ܡܝܩܪܐ ܐܪܕܟܠܐ ܝܢ السيد المهندس عبدالاحد قلو ܗܕܝܐ ܐܢܐ ܡܤܙܓܘܪܐܝܘܢ ܡܢ ܡܝܩܪܘܬܘܟ ܐܡܐܐ ܓܘ ܐܡܐܐ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܟܪܕܝܢܐܠ ܡܪܝ ܒܫܐܪ ܐܠܪܥܝ ܚܘ ܠܐܠܐ ܪܚܝܫܐ ܠܐܡܘܬܐ ܡܚܘܝܕܐ ܒܛܠܒܐ ܗܩܘܝܬܐ ܕܐܬܘܪܝܐܟܠܕܝܐܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܐܗܐ ܐܬܪܐ ܕܣܥܘܕܝܐ ܟܠܗ ܐܝܠܗ ܗܝܪܢܐ ܘܣܢܕܢܐ ܕܪܗܝܒܝܐ ܝܢ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܠܐܠܗ ܪܚܝܫܐ ܠܐܡܪܝܟܐ ܘܠܐܢܐ ܐܬܪܘܬܐ ܕܒܪܩܝܡܘܬܐ ܕܐܝܠܗ ܥܡ ܐܡܪܝܟܐ ܒܛܠܒܐ ܗܩܘܝܬܐ ܩܘܡܝܐ ܕܐܡܘܬܐ ܕܐܢܐ ܬܠܬܐ ܫܡܢܐ ܐܬܘܪܝܐ ܟܠܕܢܝܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ  ܚܝܐ ܓܢܘܟ ܡܝܘܩܪܐ ܥܒܪܠܐܗܕ ܩܠܘ ܩܐ ܕܐܗܐ ܐܩܦܬܘܟ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀ ܩܫܘ ܐܒܪܗܝܡ ܢܪܘܝܐ     

119
                                  ܞ
ܡܩܠܤܐ ܫܡܫܐ عوديشو السريان الاراميون ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܡܢ ܥܕܢܬܐ ܓܘ ܬܫܥܝܬܐ ܕܘܢܝܐ ܟܠܗ ܠܐܠܵܐ ܗܘܝܬܐ ܕܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܘܐܵܪܲܡ ܕܗܘܝܐܠܗ ܐܘܡܬܐ ܬܚܘܬ ܐܗܐ ܫܡܐ ܐܘܦܙܐ ܠܐܠܐ ܗܘܝܬܐ ܕܐܝܬܗܘܐܠܗܘܢ ܡܕܝܢܝܘܬܐ ܓܘ ܐܪܥܐ ܕܐܬܘܪ ܐܘܦܙܐ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܡܢ ܥܕܢܬܐ ܠܐ ܗܘܝܐ ܒܐܗܐ ܫܡܐ ܕܐܪܡ ܐܘܡܬܐ ܝܢ ܒܓܢܐ ܬܚܘܬ ܕܐܗܐ ܫܡܐ ܐ̄ܣܪܝܢܝܐ :ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܫܡܐ ܐ̄ܤܘܪܝܢܝܐ ܦܝܫܐܠܗ ܡܘܦܠܚܐ ܩܐ ܡܪܕܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܒܐܢܐ ܫܢܐ ܐܚܪܝܐ ܐܘܦܙܐ ܐܪܡ ܐܝܗܘܐ ܡܐܝܟ ܚܕ ܪܒ ܚܝܠܐ ܩܐ ܚܕܟܡܐ ܩܘܒܘܚܝܬܐ ܐܫܘܪܝܐ ܓܘ ܡܪܙܒܢܢܐ ܕܒܒܠ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

120
                                                      ܞ
ܡܝܩܪܹܐ الصحفي ܓܠܝܘܢܪܐ زيد ميشو ܐܪܕܟܠܐ المهندس عبدالاحد قلو ܐܠܗܐ ܡܚܕܐܠܘܟܘܢ ܒܐܦܤܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܐܝܢܐ ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܠܗ
ܫܢܐ ܕܡܝܪܘܬܐ ܕܫܠܝܘܬܐ ܡܢ ܚܠܡܬܐ ܥܕܬܢܝܐ ܩܪܒܘܢܐܠܗ ܩܐ ܕܦܐܫ تقاعد ܀ ܗܕܟܐ ܐܝܢܐ ܐܝܬ ܚܕ ܟܬܒܐ ܕܐܘܡܢܐ ܡܫܡܗܐ سامي ياقو ܟܐ ܡܕܟܘܪܐ ܠܗ ܓܘ  ܚܕܐ ܕܪܡܐ ܕܝܐ ܐܝܬ ܟܬܒܐ ܕܝܪܬܐ ܠܫܢܐ ܕܓܘܢܩܘܬܐ ܛܒܝܬܘܢ ܒܬܪܐ ܐܚܬܘܢ ܬܪܝ ܗܠ ܕܡܫܟܚܝܬܘܢ ܠܗ ܐܗܐ ܟܬܒܐ ܕܝܪܬܐ ܠܝܘܡܢܐ ܕܔܘܢܩܘܬܐ ܩܐ ܡܝܩܪܐ ܐܦܤܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܒܒܗܝ ܤܘܪܘ : ܗܕܟܐ ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܕܪܐܠܗ ܪܝܫܝܐ ܒܝܐ ܩܕ ܕܪܐ ܓܝܦܟܐ ܒܥܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ
ܩܫܘ ܐܒܪܗܡ ܢܪܘܝܐ ܀   

121
                                  ܞ
رابي عدنان آدم ܡܝܘܩܪܐ ܡܚܠܐܠܗ ܠܒܗܝ ܝܢ ܠܐ ܡܚܠܐܠܗ ܠܒܗܝ ܡܘܕܝ ܠܗ ܒܩܢܝܐ ܫܒܘܩ ܡܢ ܢܟܦܘܬܐ ܘܟܘܦܘܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܟܠܝܗܝ ܐܘܪܚܬܐ ܫܢܝܙܐ ܕܪܩܘܠܝܘܬܐ ܡܓܘܪܒܐܠܗ ܐܘܦܙܐ ܡܓܪܘܒܐܠܗ ܡܘܕܝ ܩܢܐܠܗܘܢ ܐܢܝ ܡܙܒܢܢܐ ܕܗܝܝܘܬܗܝ ܘܝܪܬܘܬܐ ܕܐܒܗܬܐ ܕܒܟܠܝܐܠܗ ܓܘ ܐܪܚܬܐ ܘܒܙܪܥܝܐ ܙܝܘܢܐ ܓܘ ܚܩܠܐ ܫܡܢܬܐ ܕܐܒܗܬܗܝ ܕܐܝܠܗ ܐܪܥܐ ܕܐܬܘܪ ܀ ܠܐܠܗ ܡܨܝܐ ܕܗܘܝ ܘܪܕܐ ܘܗܝܟ ܥܕܢܐ ܠܐ ܗܘܝ ܘܪܕܐ ܓܘ ܓܢܬܐ ܫܡܢܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܝܢܐ ܪܚܘܫ ܠܐ ܗܘܝ ܐܘܦ ܟܬܘܐ ܫܬܘܠܐ ܒܐܩܠܐ ܕܐܢܝ ܩܪܒܬܢܐ ܓܢܒܪܐ ܕܓܘ ܡܝܕܢ NPU ܐܡܝܢ ܀  Qasho Ibrahim Nerwa   

122
                                            ܞ   
ܐܪܕܟܠܐ ܡܝܩܪܐ عبدالاحد قلو ܐܢܬ ܐܨܠܝܘܬܘܟ ܘܗܝܝܘܬܘܟ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܝܘܬ ܤܪܝܒܐܠܗ ܀ ܥܕܬܢܐܝܬ ܐܘܡܬܢܐܝܬ ܐܝܘܬ ܢܦܝܠܐ ܒܬܪ ܡܥܪܒܐ ܕܐܝܟ ܕܐܢܝ ܒܥܝܝ ܗܕܚ ܒܘܬ ܪܚܫܬ ܠܐ ܐܘܡܬܐ ܘܠܐ ܥܕܬܐ ܠܐܝܘܬ ܬܚܘܬ ܪܫܢܘܬܐ ܕܓܢܘܟ ܐܚܟܝ ܥܕܬܐ ܕܡܥܪܒܐ ܐܗܐ ܫܡܐ ܟܠܕܝܐ ܩܕܡ ܡܬܒܐܠܗ ܐܠܘܟ ܩܐ ܕܪܝܬܐ ܕܦܘܠܚܐ ܘܟܠܝܬܐ ܓܘ ܐܘܪܚܐ ܕܣܘܬܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܐܗܐ ܟܠܕܢܝܐ ܠܐܠܐ ܕܝܘܟ ܐܝܬܠܗ ܡܪܘܬܐ ܕܓܢܐ ܪܒܐ ܓܗܐ ܟܬܝܒܐܝܘܢ ܩܬܘܟ ܐܢܝ ܚܝܢܐ ܝܢ ܩܘܒܘܚܝܬܐ ܕܟܐ ܚܝܐܗܘܐ ܓܘ ܒܒܠ ܟܠܕܝܢ ܕܐܝܗܘܐ ܡܢܕܝܐ ܗܠ ܗܕܝܐ ܐܝܠܗ ܓܘ ܬܝܡܢܐ ܕܐܬܪܐ ܀ ܡܝܩܪܐ ܐܪܕܟܠܐ ܥܒܕ ܩܠܘ ܐܢܬ ܐܨܠܝܘܬܘܟ ܐܝܘܬ ܐܫܘܪܝܐ ܢܝܢܘܝܐ ܪܒܐ ܨܦܝܝ ܝܕܥܬ ܐܘܦܙܐ ܐܒܗܬܘܟ ܨܠܝܐܠܗ ܡܢ ܐܫܝܬܐ ܗܟܪܝ ܠܩܪܝܬܐ ܕܡܢܓܫܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܡܫܡܬ ܠܦܝܕܝܘ ܕܐܦܤܩܘܦܐ ܤܪܗܕ ܝܘܤܦ ܓܡܘ ܡܢ ܩܕܡ ܕܦܐܫ ܗܘܐ ܤܝܡܐ ܐܦܤܩܘܦܐ ܡܘܕܝ ܒܐܡܪܐܠܗ ܀ ܗܕܟܐ ܩܪܬ ܟܬܒܐ ܕܐܘܪܝܬܐ 200 ܐܡܐܐ ܓܗܐ ܐܗܐ ܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܡܩܘܕܫܐ ܐܝܠܗ ܟܬܝܒܐ ܓܘ ܟܬܒܐ ܕܐܘܪܝܬܐ ܐܡܝܢ   ܀ QASHO IBRAHIM NERWA     

123
                              ܞ
ܚܘܒܝ ܘܐܝܩܪܝ ܩܐ ܪܢܘܝܐ ܚܩܝܪܐ ܘܓܢܒܪܐ ܕܥܢܟܒܐ ܘܟܠܝܗܝ ܦܠܚܐ ܘܡܫܬܐܣܢܐ ܕܥܢܟܒܐ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܩܬܘܟܘܢ ܀ ܗܕܟܐ ܐܫܘܪܝܐ ܡܝܘܩܪܐ ܐܢܝ ܚܒܝܒܐ ܕܟܐ ܢܦܝܠܐܝܬܘܢ ܒܬܪ ܕܐܢܐ ܦܪܨܘܦܐ ܡܙܒܢܢܐ ܕܐܘܡܬܘܟܘܢ ܗܠ ܐܝܟܐ ܡܘܡܛܐܠܗܘܢ ܡܠܬܘܟܘܢ ܡܥܠܕܘܝܐ ܐܚܢܘܟܘܢ ܩܐ ܟܤܦܐ ܘܙܘܙܐ ܘܗܢܝܢܐ ܦܪܨܘܦܝܐ ܕܓܢܗܝ ܡܙܒܘܢܐ ܐܬܪܘܟܘܢ ܘܒܫܝܦܐ ܫܡܘܟܘܢ ܡܢ ܐܪܥܐ ܕܓܢܘܟܘܢ ܩܐ ܢܘܟܪܝܐ ܕܠܐ ܗܝܟ ܝܘܬܪܢܐ ܩܘܡܝܐ ܘܙܕܩܐ ܩܬܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA 

124
حوار كردي كردي لتسمية وفد المفاوض مع حكومة المركز ،
هل نتوقع ان يكون السيد روميو هكاري من ضمن الوفد الكردي المفاوض؟ ولان السيد روميو هكاري كان من ضمن الوفد الكردي ألذي قام بحوارات مع حكومة بغداد قبل الاستفتاء ،
لا اعتقد سيكون ممثل شعبنا في هكذا حوارات مهمة ،
يمعودين حتى زلزال ضرب ، وبعدكم ما اهتزتوا ، طبعاً اذا كان زلزال مو تجارب ايران لصواريخ الباطنية كما  يسمى ،
رابط الخبر
http://www.dijlah.tv/index.php?page=article&id=202219
ܡܝܘܩܪܐ ܥܕܢܐܢ ܐܕܡ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܘܒܡܢܬܐ ܕܪܢܘܝܐ ܕܥܢܟܒܐ ܝܩܝܪܐ ܩܝܕܡܬܐ ܐܢܐ ܒܘܬ ܡܓܘܘܒܢܘܟ ܠܐܗܐ ܐܩܦܬܘܟ ܝܢ ܥܠܠܬܘܟ ܩܐ ܕܐܢܝ ܡܙܒܢܐ ܕܗܝܝܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܠܗ ܠܐܝܘܢ ܡܨܝܐ ܚܕ ܪܫܐ ܡܐܝܟ ܩܕܡܝܐ ܡܨܠܘܝܐ ܡܠܘܐܝ ܘܥܠܠܝܬܝ ܡܢ ܤܒܒ ܐܝܬ ܚܕܐ ܬܪܩܠܬܐ ܓܘ ܕܐܗܐ ܫܘܦܐ ܓܢܒܪܐ ܕܥܢܟܒܐ ܐܡܝܢ ܀ QashoIbrahimNerwa   

125
                             ܞ
ܡܝܩܪܘܬܐ ܤܦܪܐ ܘܤܝܘܡܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܡܠܦܢܐ ܡܗܝܪܐ ܪܒܝ ܡܝܟܐܝܠ ܡܡܘ ܐܠܗܐ ܡܙܝܕܠܗܘܢ ܡܠܦܢܐ ܤܦܪܐ ܣܝܘܡܐ ܘܟܬܒܐ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟܘܢ ܓܘ ܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܛܘܒܢܐܝܘܚ ܕܐܝܬܠܢ ܓܘ ܐܘܡܬܢ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟܘܢ ܐܠܗܐ ܡܪܝܟ ܠܗܘܢ ܚܝܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

126
سيادة الراعي الاثيل المطران مار باواي سورو الجزيل الاحترام
نهنئكم قلبيا  و نرحب بكم في كندا  راعيا لكنيستنا الكلدانية  لتكملوا ما بناه من سبقكم على هذا الكرسي .
 و ننتظر زيارتكم لكنيستنا - كنيسة شهداء المشرق الكلدانية -
و اهدي هذه الترتيلة الرائعة التي تليق المناسبة
غانم كني

 https://www.youtube.com/watch?v=gcL9S5a3weU
ܡܝܩܪܐ ܨܦܝܝ ܝܠܗ ܡܝܩܪܘܬܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܡܫܘܢܐܠܗ ܘܐܝܬܐܠܗ ܪܫ ܕܝܢܐ ܗܩ ܡܢ ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܲܢܹܐ ܟܬܒܝܬܐ ܕܚܕܟܡܐ ܡܢܘܟܘܢ ܕܟܐ ܒܪܘܟܐܝܬܘܢ ܐܝܬܝܬܐ ܕܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܪܫ ܕܝܢܐ ܗܩ ܐܢܐ ܐܝܘܢ ܡܕܡܘܝܐܠܗ ܐܝܡܢ ܕܟܐ ܚܝܚ ܗܘܐ ܓܘ ܡܬܘܬܐ ܕܓܪܒܝܐ ܚܕ ܐܢ ܡܫܘܢܐ ܗܘܐ ܡܢ ܕܝܢܐ ܕܓܢܐ ܘܐܙܠܐ ܗܘܐ ܠܕܝܢܐ ܕܚܕ ܓܢܤܐ ܢܘܟܪܝܐ ܗܕܟܐ ܟܠܝܗܝ ܚܕܐܗܘܐ ܐܢܫܐ ܕܗܘ ܕܝܢܐ ܒܝܐ ܐܙܠܐܗܘܐ ܢܫܩܐܗܘܐ ܒܕܡܢܢܹܐܕܝܐ ܪܒܐ ܚܕܐ ܗܘܐ ܘܦܨܚܐ ܗܘܐ ܒܡܫܢܝܬܐ ܪܫ ܕܝܢܗܝ ܗܘ ܦܪܨܘܦܐ ܀ܗܕܟܐ ܝܐ ܡܝܘܪܐ ܠܝܬ ܗܘܐ ܚܕ ܡܢ ܕܐܢܝ ܩܫܝܫܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܕܒܐܡܝܐ ܕܒܝܚܐܠܗ ܓܢܗܝ ܩܐ ܟܗܢܘܬܐ ܕܦܐܫ ܗܘܐ ܤܝܡܐ ܩܐ ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܐܚܟܝ ܐܦܤܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܒܒܗܝ ܤܘܪܘ ܐܝܬ ܗܘܐ ܀ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܘܕܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܒܢܐܠܗ ܥܕܬܘܟܘܢ ܐܝܢܐ ܗܘ ܕܥܕܬܐ ܕܓܢܐ ܠܐ ܒܢܐܠܗ ܐܘܦ ܥܕܬܐ ܕܝܘܟܘܢ ܠܐ ܒܢܐܠܗ ܐܡܝܢ ܀  QASHO IBRAHIM NERWA

127
                         ܞ 
ܡܝܩܪܐ انطوان الصنا ܟܬܒܐ ܩܘܡܝܐ ܩܘܪܕܝܐ ܪ̄ܚܘܫ ܐܓܝܘܟ ܣܪܓܝܣ ܓܼܐܢ ܘܐܗܐ ܡܐܠܟ ܕܝܘܟ ܘܪܘܡܝܘ ܓܪܝܝ ܘܒܪܘܢܐ ܕܡܢܚܐ ܦ̰ܪܢܤܘ ܗܪܝܪܝ ܘܫܪܟܐ ܕܐܚܪܢܐ ܐܢܝ ܡܫܬܐܠܢܐ ܕܓܒܐ ܕܟܐ ܦܝܫܐܠܗ ܡܬܘܪܨܐ ܒܝܕ ܩܘܪܕܝܐ ܩܐ ܫܝܦܬܐ ܘܫܠܚܬܐ ܕܘܪܝܕܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܡܢ ܐܪܥܐ ܕܓܢܗܝ ܪ̄ܚܘܫ ܐܢܝ ܩܒܠܝ ܘܝܗܒܝ ܐܝܕܗܝ ܩܕܡܐ ܘܫܡܛܝ ܩܐ ܥܪܒܝܐ : ܗܕܟܐ ܡܛܠ ܐܚܢܢ ܒܕܥܝܐܝܘܚ ܡܢ ܬܪܘܗܝ ܓܝܒܢܐ ܕܐܝܠܗ ܣܢܝܢܐ ܘܕܪܩܘܒܠܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܘܦܙܐ ܬܪܘܗܝ ܓܝܒܢܐ ܒܥܝܝ ܕܟܐ ܒܚܝܠܐ ܘܒܡܥܒܕܢܘܬܐ ܕܡܦܠܛܐܠܢ ܡܢ ܐܬܪܐ ܕܓܢܢ ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ ܐܪܥܐ ܕܡܘܠܟܢܐ ܕܐܬܘܪ ܕܐܒܗܬܢ ܟܐܢܐ ܘܩܕܝܫܐ : ܗܕܟܐ ܡܝܩܪܐ ܐܢܛܒܐܢ ܐܠܨܢܐ ܐܘܦܙܐ ܐܚܬܘܢ ܐܢܝ ܓܒܐ ܡܬܘܪܨܐ ܒܝܕ ܩܘܪܕܝܐ ܪ̄ܚܘܫ ܐܡܪܝ ܩܐ ܐܡܪܝܟܐ ܐܚܢܢ ܠܐ ܩܒܠܚ ܘܐܢܬ ܐܝܘܬ ܓܘ ܐܡܪܝܟܐ ܐܙܠܬ ܠܐܡܘܬܐ ܡܚܘܝܕܐ ܝܘܢܝܬܬ ܢܝܫܢ ܫܟܝܡܢ ܠܐܓܘܢܤܛܐ ܪܫܐ ܕܩܘܜܢܝܘܬܐ ܕܐܡܪܝܟܐ ܬܪܡܦ ܠܐ ܩܒܠܗܘܢ ܩܕ ܥܪܒܝܐ ܕܫܩܝܠܐܠܗܘܢ ܟܪܟܤܠܘ ܝܢ ܟܪܟܘܟ ܡܢ ܩܘܪܕܝܐ : ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܐܡܪܘܢ ܟܪܟܣܠܘܢ قلعة ܡܪܕܐ ܕܟܪܟܘܟ بكر صديق و جركيس خان ܐܝܠܗ ܒܢܝܐ ܠܐܠܐ ܠܐܒܗܬܐ ܐܫܘܪܝܐ ܒܢܝܐ ܡܢ ܩܕܡ 6000ܐܫܬܐ ܐܠܦܐ ܫܢܐ ܡܢ ܩܕܡ ܡܫܝܚܐ ܗܕܟܐ ܩܘܡܝܬܐ ܘܡܙܒܢܢܐ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟܘܢ ܡܙܒܢܘܟܘܢ ܐܬܪܐ ܝܡܐ ܩܐ ܕܐܢܝ ܢܘܟܪܝܐ ܦܠܚܐ ܩܐ ܢܘܟܪܝܐ ܘܕܐܝܟ ܩܩܘܢܐ ܕܫܡܢ ܕܐܘܚܕܕܐ ܩܐ ܢܘܟܪܝܐ ܒܥܝܚ ܐܝܢܐ ܩܐ ܓܢܢ ܠܐܠܐ ܙܝܢܐ ܕܠܐ ܦܠܚܚ : ܡܝܩܪܐ ܐܢܛܒܐܢ ܐܗܐ ܐܝܠܗ ܡܚܙܝܬܐ ܕܚܕܐ ܐܘܪܚܐ ܩܬܘܟ ܘܩܐ ܕܐܢܝ ܦܠܚܐ ܕܒܝܩܐ ܒܗܩܐ ܩܘܠܠܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܐܢܐ ܠܟܤܠܝ ܬܪܘܗܝ ܚܕ ܐܝܠܗ ܩܘܪܕܝܐ ܘܥܪܒܝܐ ܚܝܐ ܚܕܝܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܫܪܝܪܬܐ ܗܠ ܐܝܬܝܬܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

128
                        ܞ 
ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ  ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ :
ܚܣܝܘܬܗ ܕܟܬܘܪ ܡܪܝ ܥܡܢܘܐܝܠ ܝܘܣܦ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܗܘܦܪܟܝܐ ܕܟܢܕܐ ܚܘܒܢ ܘܐܝܩܪܢ ܩܐ ܚܤܝܘܬܘܟܘܢ ܩܒܠܘܢ ܀ ܟܤܝ ܐܝܬܠ ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܪܒܬܐ ܡܢ ܚܤܝܘܬܘܟܘܢ ܩܐ  ܕܐܗܐ ܡܠܦܢܘܬܘܟܘܢ ܡܥܓܒܢܬܐ ܘܪܒܐ ܐܢܢܩܝܬܐ ܡܠܝܬܐ ܡܢ ܝܘܬܪܢܐ ܕܚܘܒܐ ܐܠܗܝܐ ܪܒܐ ܒܤܝܡܐ ܒܘܬ ܢܘܗܪܐ ܥܠ ܗܝܡܢܘܬܐ ܕܢܝܩܝܐ  ܀ ܟܤܝ ܚܤܝܘܬܘܟܘܢ ܡܪܝ ܐܦܤܩܘܦܐ ܡܘܚܒܐ ܘܤܘܓܘܠ ܡܨܠܘܝܐܝܘܚ ܘܒܛܠܒܐ ܡܢ ܐܠܗܐ ܒܒܐ ܡܪܐ ܕܟܠ ܘܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܕܝܗܒܝ ܩܐ ܚܤܝܘܬܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܒܪܝܟܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܓܘ ܡܢܬܝܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܝܢܐ ܟܤܝ ܒܥܘܬܝ ܐܝܠܗ ܡܢ ܚܤܝܘܬܘܟܘܢ ܓܘ ܕܐܗܐ ܥܠܠܬܝ ܝܢ ܐܩܦܬܝ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܕܟܬܒܘܢܘܟܘܢ ܚܕܟܐ ܐܚܪܢܐ ܒܘܫ ܓܪܘܤܐ ܗܘܐ ܩܐ ܩܪܝܬܐ ܒܘܫ ܒܘܬ ܗܘܐ ܒܤܝܡܐ  ܀ ܟܤܝ ܚܤܝܘܬܘܟܘܢ ܕܟܬܘܪ ܡܪܝ ܥܡܢܘܐܝܠ ܡܘܚܐ ܐܢܐ ܪܒܐ ܛܒܐ ܒܤܝܡܐ ܟܐ ܫܥܡܢ ܒܘܬ ܚܤܝܘܬܘܟܘܢ ܡܢ ܚܚܙܡܢܝ  ܢܪܘܝܐ ܕܓܘ ܡܕܝܢܬܐ ܕܬܘܪܘܬܘ ܗܕܡܐ ܕܡܪܥܝܬܐ ܕܡܪܬܝ ܡܪܝܡ ܚܕ ܡܢܗܝ ܐܝܠܗ ܒܪܘܢܐ ܕܚܐܠܝ ܫܡܐ ܛܠܝܐ ܕܘܝܕ ܐܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAAHIM NERWA   

129
                            ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܡܪܐ ܕܩܢܝܐ ܚܪܘܦܐ عبدالاحد سليمان بولص ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܕܥܩܠܕܪܘܬܐ ܘܡܦܪܡܝܬܐ ܓܡܪܬܐ ܀ ܡܝܘܩܪܐ ܦܘܠܘܤ ܗܹܐ ܕܘܙ ܘܫܪܪܐ ܡܒܝܘܢܐܠܗ ܐܡܝܢܐܝܬ ܡܝܩܪܘܬܐ ܕܟܬܘܪ ܠܝܘܢ ܒܪܟܘ ܒܐܗܐ ܕܪܓܐ ܢܓܝܒ ܐܟܕܝܡܝܐ ܕܐܝܬܠܗ ܒܟܬܒܝܬܐ ܘܡܠܘܐܐ ܕܝܐ ܡܠܝܐܝܠܗ ܡܢ ܝܘܬܪܢܐ ܘܫܪܪܐ : ܡܝܩܪܘܬܐ ܐܟܕܝܡܝܐ ܕܟܬܘܪ ܠܝܘܢ ܒܪܟܘ ܐܝܠܗ ܡܢ ܚܕ ܦܝܠܤܘܦܐ ܕܐܗܐ ܙܒܢܐ ܕܩܐܫ ܕܟܐ ܐܝܘܚ ܐܚܢܢ ܓܘܐ ܡܛܠ ܟܠ ܚܕ ܡܢܕܝ ܕܒܟܬܒܐܠܗ ܐܝܠܗ ܒܕܘܟܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܥܘܬܢ ܐܝܠܗ ܡܢ ܐܠܗܐ ܡܢܬܝܬܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟ ܘܩܐ ܡܝܘܩܪܐ ܐܟܕܝܡܝܐ ܠܝܘܢ ܒܪܟܘ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA 

130
                                ܞ
ܗܘܝܐ  ܒܪܪܝܝܟܬܐ  ܤܝܡ  ܐܝܕܐ ܕܡܩܠܣܐ ܩܫܝܫܐ ܝܘܚܢܢ ܒܕܐܠ ܦܝܪܘ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܗ ܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܕܗܘܐ ܡܬܡܨܝܢܐ ܠܦܠܚܐ ܓܘ ܟܪܡܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܒܟܠ ܕܟܝܘܬܐ ܘܡܗܘܡܢܘܬܐ ܠܡܣܘܩܐ ܚܩܪܐ ܘܬܫܒܘܚܐ ܠܐܠܗܐ ܡܪܐ ܕܟܠ ܐܡܝܢ  Qasho Ibrahim Nerwa     

131
                             ܞ 
ܡܝܘܩܪܐ دومنيك كندو ܐܘܦ ܐܢܐ ܒܥܝܐܢ ܗܘܐ ܡܚܫܚܐܢ ܗܘܐ ܓܢܝ ܩܐ ܕܐܗܐ ܩܘܛܢܝܘܬܐ ܕܥܝܪܐܩ : ܗܕܟܐ ܐܝܢܐ ܐܢܐ ܒܟܠ ܐܝܩܪܐ ܩܠܝ ܒܘܬ ܝܗܒܢܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟ ܤܒܒ ܐܢܐ ܠܐ ܩܒܠܐܠܝ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܫܬܐܠܢܘܬܐ ܡܕܒܪܢܐ ܕܩܘܛܢܝܘܬܐ ܡܛܠ ܠܐܝܘܢ ܒܕܥܝܐ ܒܩܪܝܐ ܘܒܟܬܒܐ ܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ ܗܘܝܐ ܒܪܝܟܬܐ ܩܬܘܟ ܐܗܐ ܪܫܢܘܬܐ ܕܩܘܛܢܝܘܬܐ ܕܥܝܪܐܩ ܡܝܘܩܪܐ ܕܘܡܢܝܟ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢܬܝܬܐ ܩܬܘܟ ܡܢ ܐܠܗܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA 

132
                 ܞ
ܡܝܩܪܐ قيصر السناطي ܡܝܩܪܘܬܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܒܵܒܼܵܗܝ ܤܘܪܘ ܗܘܐ ܒܪܝܟܐ ܩܬܘܟܘܢ : ܐܝܢܐ Please ܟܬܒܹܼܬ ܚܕܐ ܙܡܪܬܐ ܩܐ ܒܪܘܢܘܟ ܙܡܪܐ ܕܠܝܢ ܩܕ ܙܡܪܐ ܒܦܘܪܤܐ ܡܚܕܝܢܐ ܕܪܚܫܬܐ ܕܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܡܢ ܤܢ ܕܝܓܘ : ܤܒܒ ܐܗܐ ܐ̄ܙܠܬܐ ܡܢ ܣܢ ܕܝܓܘ ܐܝܠܗ ܚܕܐ ܥܠܬܐ ܕܚܕܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܠܟܤܠܢ ܚܕܟܡܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܝܢܐ يا قيصر ܒܙܕܥܝܐܝܘܚ ܕܠܐ ܕܪܐܠܗ ܗܘ ܫܓܘܫܝܐ ܘܦܘܠܓܐ ܕܟܐ ܩܕܡ ܕܪܐܠܗ ܓܘ ܟܠܝܦܘܪܢܝܐ ܕܠܐ ܕܪܐܠܗ ܐܘܦ ܓܘ ܟܢܕܐ ܓܘ ܡܪܥܝܬܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܠܐܝܘܚ ܒܕܥܝܐ ܟܕܡܐ ܐܝܠܗ ܡܬܚܐ ܕܡܫܬܐܠܢܘܬܐ ܩܕ ܦܠܛ تقاعد ܘܫܠܐ ܡܢ ܚܠܡܬ ܥܕܬܢܝܐ ܡܜܠ ܩܢܘܢܐ ܕܥܕܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܒܚܫܒܬܝ ܐܢ ܠܐܝܘܢ ܚܠܛܐ ܓܘ 65 ܫܢܐ ܥܠܠܢܐ ܒܫܠܝܐܠܗ ܡܢ ܚܠܡܬܐ ܥܕܬܢܝܐ ܐܝܢܐ ܓܪܓ ܡܬܚܐ ܕܐܗܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܚܕܟܐ ܗܘܐ ܝܪܝܟܐ ܩܐ ܟܕܡܐ ܫܢܐ ܐܚܪܢܐ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܢܐ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܠܐ ܡܛܫܢܐ ܕܘܙܘܬܐ ܘܤܪܣܬܘܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

133
                       ܞ 
     ܒܫܡܐ ܕܒܒܐ ܘܒܪܘܢܐ ܪܘܚܐ ܕܚܘܕܫܐ
ܐܝܬܠܝ ܩܘܒܠܜܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܡܢܘܟܘܢ ܟܠܘܟܘܢ ܩܕܡܝܐ ܡܢ ܡܝܩܪܘܬܐ ܡܕܒܪܢܐ ܕܥܢܟܒܐ ܪܒܝ ܐܡܝܪ ܘܡܢ ܡܝܘܩܪܐ ܕܟܠܘܟܘܢ ܡܫܬܐܠܢܐ ܘܦܠܚܐ ܕܥܢܟܒܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܦܠܚܢܘܟܘܢ ܛܒܐ ܘܪܒܐ ܕܩܪܢܐ ܘܥܣܩܐ ܩܐ ܒܢܝ ܐܘܡܬܘܟܘܢ ܕܠܐ ܡܟܠܝܬܐ ܘܕܠܐ ܡܫܪܫܝܬܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܦܠܚܐ ܐܗܐ ܦܠܚܢܐ ܩܫܝܐ ܓܢܒܪܐ ܘܟܫܝܪܐ ܡܡܛܘܝܐ ܟܠܝܗܝ ܒܥܘܝܬܢ ܘܡܠܘܐܢ ܕܒܢܝ ܐܘܡܬܘܢ ܘܕܟܠܝܗܝ ܒܢܝ ܥܝܪܐܩ ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܚܕܐ ܓܫܪܐ ܒܢܐܠܘܟܘܢ ܩܐ ܒܢܝ ܥܡܘܟܘܢ ܥܒܪܐ ܓܘ ܬܫܥܝܬܐ ܩܐ ܟܠܝܗܝ ܙܒܢܐ ܕܟܐ ܒܐܬܝܐ ܐܗܐ ܠܐܗܘܐ ܚܕ ܫܘܓܠܐ ܗܤܢܝܝ ܩܐ ܥܒܕܐ ܘܟܠܗ ܐܗܐ ܦܠܚܢܐ ܒܠܝܠܐ ܘܒܐܝܡܡܐ ܕܠܐ ܟܠܝܬܐ ܐܠܗܐ ܗܘܐ ܡܢܬܝܢܘܟܘܢ ܗܡܫܐ ܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA   

134
                                  ܞ
ܗܘ ܕܒܝܬܐ ܕܓܢܐ ܠܐ ܩܕܡ ܒܢܐܠܗ ܒܝܬܐ ܕܚܕ ܐܚܪܢܐ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܠܐ ܒܢܐ ܐܝܬܠܢ ܚܕܐ ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܡܢ ܐܠܗܐ ܘܡܢ ܡܫܝܚܐ ܕܦܫܠܗ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܡܫܘܢܝܐ ܡܢ ܤܢ ܕܝܓܘ . ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܝܠܗ ܪܒܐ ܕܪܢܓܘܬܐ ܦܫܠܗ ܡܫܘܢܝܐ ܫܓܘܫܝܐ ܘܒܘܠܒܠܐ ܕܟܐ ܐܢܐ ܟܕܡܐ ܫܢܐ ܩܕܡ ܕܪܐܠܗ ܒܝܠ ܒܒܐ ܘܒܖܘܢܐ ܒܝܠ ܓܒܪܐ ܘܒܝܠ ܒܟܬܐ ܘܒܝܠ ܚܙܡܢܐ ܘܚܡܢܐ ܓܘ ܟܠܝܦܘܪܢܝܐ ܐܚܪܢܐ ܒܫܟܪܐܝܘܢ ܫܡܐ ܕܡܪܝܐ ܐܠܗܐ ܕܦܫܠܗ ܠܘܒܠܐ ܡܢ ܣܢ ܕܝܓܘ ܡܢ ܗܕܝܐ ܘܒܬܪ ܒܘܬ ܡܨܚ ܩܪܒܢܚ ܠܥܕܬܐ ܐܚܘܢܘܬܢ ܡܝܘܩܪܐ ܟܠܕܝܐ ܒܕܘܙܘܬܐ ܗܪ ܡܢ ܝܘܡܐ ܕܐܝܬܝܬܐ ܠܤܢ ܕܝܓܘ ܤܘܕܝ ܠܐ ܐܬܐ ܗܘܐ ܕܩܪܒܢܢ ܗܘܐ ܠܗܝ ܕܘܬܐ ܕܗܘܐ ܗܘܐ ܐܗܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܐܡܝܢ ܀
 Qasho Ibrahim Nerwa   

135
                           ܞ
ܫܠܡܐ ܥܠܘܟܘܢ ܚܕܐ ܓܗܐ ܐܚܪܬܐ ܡܩܠܣܐ ܩܫܝܫܐ ܢܘܐܝܠ ܦܪܡܐܢ ܐܠܨܢܛܝ ܫܠܡܢ ܘܐܝܩܪܢ ܩܒܠܘܢ ܀ܡܩܠܣܐ ܩܫܝܫܐ ܡܘܚܒܐ ܓܪܓ ܐܢܫܐ ܝܬܘ ܦܟ̰ܝܠܐ ܐܝܢܐ ܓܠܐܠܗ ܕܘܙܘܬܐ ܘܫܪܪܐ ܩܐ ܐܠܗܐ ܘܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܕܐܝܟ ܕܟܐ ܡܪܢ ܡܠܘܦܐܝܠܗ ܘܝܗܒܣܠܗ ܡܤܦܝܢܘܝܬܐ ܩܬܘܟܘܢ ܕܪܓܼܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܪܒܝ ܩܫܝܫܐ ܣܘܓܘܠ ܫܒܥܐ ܩܝܛܐ ܡܘܝܐܠܘܟ ܐܝܢܐ ܚܕ ܤܬܘܐ ܠܐ ܔܘܗܝ ܒܘܬ ܕܐܗܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܀ ܗܕܟܐ ܟܠ ܚܕ ܡܢܕܝ ܡܕܟܘܪܐܝܘܬ ܒܘܬ ܨܦܝܘܬܐ ܕܟܐ ܐܗܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܥܒܝܕܐܠܗ ܓܘ ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܘܪܒܐ ܒܚܩܪܐ ܒܝܐ : ܗܕܟܐ ܡܪܓܠܐ ܒܐܡܪܐܠܗ ܐܪܕܝ ܟܠܗ ܕܗܒܐܠܗ ܒܐܚܘܫܐ ܒܐܡܪܐܠܗ ܗܕܝܐ ܦܠܛܠܝ ܡܢ ܓܒܘܟ ܐܪܕܘܟ ܐܘܦ ܫܒܝܟܐ ܠܐܠܐ ܗܕܟܐ ܐܝܢܐ ܡܩܠܤܘܬܘܟܘܢ ܠܐܝܬܘܢ ܒܐܡܪܐ ܘܡܕܟܘܪܐ ܠܓܝܢܒܘܬܐ ܘܫܘܓܘܫܝܐ ܕܟܐ ܩܕܡ ܥܒܕܠܗ ܐܗܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒ ܓܘ ܥܕܬܐ ܝܡܝܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܕܟܐ ܬܠܬܐ ܥܘܡܪܢܐ ܘܬܪܝ ܦܦܪܬܝܐ ܘܒܝܬܐ ܕܟܗܢܐ ܓܘ ܤܢ ܦܪܢܣܝܣܟܘ ܐܢܐ ܟܠܝܗܝ ܓܘ ܗܘܦܪܟܝܐ ܕܟܠܝܦܘܪܢܝܐ ܕܟܐ ܥܒܝܕܐܠܗ ܒܫܡܐ ܕܓܢܐ ܐܘܦܙܐ ܙܘܕܐ ܡܢ ܚܕ ܡܠܝܘܢܐ ܕܘܠܪܐ ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܡܘܚܨܪܐܠܗ ܘܠܒܠܬܐ ܩܕܝܫܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܢܝܚ ܢܦܫܐ ܢܘܗܪܐ ܠܤܢܕܘܩܐ ܡܪܝ ܕܡܚܐ ܕܒܝܥܝܐ ܠܒܝܬ ܕܝܢܐ ܕܟܐ ܒܚܪܬܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܒܚܨܪܐܠܗ ܒܝܬ ܕܝܢܐ ܒܘܬ ܦܐܫ ܗܘܐ ܕܪܝܐ ܓܘ ܕܨܚ ܕܟܐ ܡܪܥܝܬܐ ܕܡܪܝ ܦܛܪܘܤ ܫܠܝܚܐ ܓܘ ܤܢ ܕܝܓܘ ܬܚܘܬ ܪܫܢܘܬܐ ܕܚܤܝܘܬܗ ܐܦܤܩܘܦܐ ܡܪܝ ܤܪܗܕ ܝܘܣܦ ܓܡܘܒ150 ܐܡܐܐ ܘܚܡܫܝ ܐܠܦܐ ܕܘܠܪܐ ܕܒܝܚܐܠܗܘܢ ܒܢܝ ܡܪܥܝܬܐ ܓܘ ܚܕܐ ܡܫܬܘܬܐ ܩܐ ܐܦܤܩܘܦܐ ܕܥܒܕ ܦܪܝܬܗܝ ܩܐ ܕܝܢܬܐ ܕܠܐ ܦܐܫ ܗܘܐ ܕܪܝܐ ܓܘ ܕܨܚ : ܡܩܠܣܐ ܩܫܝܫܐ ܢܘܐܝܠ ܐܢܐ ܟܠܝܗܝ ܠܐܝܘܬ ܡܕܟܘܪܐܠܗ ܩܕܡ ܥܒܕܬܠܗ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܩܕܝܫܐ ܘܟܠ ܟܠܢܐܝܬ ܗܘ ܦܠܝܚܐ ܩܐ ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܠܐ ܕܵܘܹܐ ܒܝܙܐ ܘܠܐ ܡܤܬܐ ܩܕܡ ܥܒܕܐ ܝܬܘܢ ܠܗ ܒܵܢܵܐܟ ܘܒܵܓܘܼܪܕܵܢܵܐܟ ܐܡܝܢ܀ QASHO IBRAHIM NERWA   

136
                               ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܘܡܘܚܒܐ ܪܒܝ ܡܬܝ ܦܝܠܝܦܘܣ ܚܕܒܫܒܐ ܐܢ ܒܥܝܐܝܘܬ ܐܢܐ ܐܝܬܠܝ ܚܕ Front Windows7 ܒܘܬ ܡܫܕܪܢܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟ ܒܟܠ ܐܘܪܚܐ ܕܐܢܬ ܒܥܝܬ ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܠܗ ܐܗܐ ܚܘܪܙܐ ܥܬܝܩܐ ܕܐܝܬܠܝ ܤܝܕܝ ܕܝܐ ܠܐܠܐ ܦܝܫܐ ܐܘܦܙܐ ܠܐܡܨܢ ܕܥܒܕܢ ܚܕ ܤܝܕܝ ܐܚܪܢܐ ܩܕܡܐ :ܗܕܟܐ ܪܒܝ ܡܬܝ ܡܕܥܬܠܝ ܒܟܠ ܐܘܪܚܐ ܕܒܥܝܐܝܘܬ ܗܘܝܬܘܢ ܒܣܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܜܐ ܥܡ ܒܢܝ ܟܠܦܬ ܐܡܝܢ Qasho Ibrahim Nerwa   

137
                           ܞ
ܡܝܩܪܐ ܥܒܕܠܐܗܕ ܩܠܘ ܫܟܝܪܐ ܗܘܐ ܫܡܐ ܕܡܪܝܐ ܐܠܗܐ ܕܟܐ ܦܫܠܗ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܡܫܘܢܝܐ ܡܢ ܡܕܝܢܬܐ ܕܤܢ ܕܝܓܘ ܩܐ ܟܢܕܐ ܬܘܪܘܢܬܘ ܣܒܒ ܡܢ ܗܕܝܐ ܒܬܪ ܒܠܟܐ ܒܘܬ ܗܘܚ ܡܨܝܢܐ ܚܕ ܚܕ ܓܗܐ ܒܪܚܫܐ ܠܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܡܫܪܘܟܐ ܓܘ ܐܪܙܐ ܘܥܒܘܕܘܝܬܐ ܐܘܦܙܐ ܓܘ ܬܫܡܫܝܬܐ ܕܥܢܝܕܐ ܕܐܚܘܢܘܬܢ ܟܠܕܝܐ ܕܡܕܝܢܬܐ ܤܢ ܕܝܓܘ ܗܘܦܪܟܝܐ ܕܡܪܝ ܦܛܪܘܣ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܐܝܢܐ ܪܒܐ ܗܘܐܠܗ ܒܕܪܢܓܘܬܐ ܠܒܠܬܐ ܡܢ ܤܢ ܕܝܓܘ ܐܝܢܐ ܐܘܦ ܗܕܝܐ ܐܝܠܗ ܪܒܐ ܨܦܝܝ ܠܒܠܬܐ ܫܚܕܘܟܘܢ ܜܒܐ : ܗܕܟܐ ܒܤܦܪܐܝܘܚ ܠܚܤܝܘܬܗ ܡܪܝ ܥܡܢܘܐܝܠ ܫܠܝܛܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܗܘܦܪܟܝܐ ܕܡܪܝ ܦܛܪܘܣ ܫܠܝܚܐ ܠܡܚܙܝܬܐ ܕܚܘܒܐ ܘܫܠܡܐ ܩܬܢ ܓܘ ܤܢ ܕܝܓܘ ܀ ܡܝܩܪܐ ܥܒܕ ܩܠܘ ܠܐ ܩܝܡܬ ܪܒܐ ܒܚܩܪܐ ܒܐܗܐ ܐܦܤܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܘܐܚܪܢܐ ܠܐ ܩܝܡܬ ܪܒܐ ܡܚܠܕܬ ܡܘܟܪܐ ܕܟܐܦܐ ܒܚܩܪܐ ܒܝܐ ܐܝܢܐ ܚܙܚ ܠܐܝܘܬ ܡܕܟܘܪܐ ܠܥܘܡܪܢܐ ܘܦܐܦܪܬܝܐ ܘܒܝܬܐ ܕܟܗܢܐ ܕܟܐ ܟܠܝܗܝ ܓܢܝܒܐܠܗ ܓܘ ܟܠܝܦܘܪܢܝܐ ܘܠܒܠܬܐ ܠܩܕܝܫܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܠܒܝܬ ܕܝܢܬܐ ܘܡܚܨܪܬܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܕܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܙܘܕܐ ܡܢ ܚܕ ܡܠܝܢܐ ܕܘܠܪܐ ܕܟܐ ܦܫܠܗ ܛܪܝܕܐ ܘܡܦܘܠܛܐ ܡܢ ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܒܝܕ ܟܢܘܫܝܐ ܤܘܢܗܕܝܩܝܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܗܕܟܐ ܦܠܚܢܐ ܘܡܢܕܝܢܐ ܛܒܐ ܡܕܟܘܪܐܝܘܬ ܕܟܐ ܐܝܠܗ ܥܒܝܕܐ ܀ ܡܝܩܪܐ ܐܪܕܟܠܐ ܥܒܕ ܩܠܘ ܟܕܡܐ ܕܐܢܬ ܚܩܪܬ ܒܐܗܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܐܢܐ ܒܘܬ ܡܓܘܘܒܢܘܟ ܐܡܝܢ:  QashoIbrahimNerwa     

138
                          ܞ
ܡܩܠܣܐ ܩܫܝܫܐ ܢܘܐܝܠ ܦܪܡܐܢ ܫܟܝܪܐ ܫܡܐ ܕܐܠܗܐ ܕܟܐ ܦܫܠܗ ܡܫܘܢܝܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܤܒܪܘ ܡܢ ܣܢ ܕܝܓܘ ܩܐ ܟܢܕܐ ܡܛܠ ܡܢ ܗܕܝܐ ܒܬܪ ܒܘܬ ܡܨܚ ܚܕ ܚܕ ܓܗܐ ܡܫܒܬܦܚ ܓܘ ܐܪܙܐ ܘܥܒܘܕܘܝܬܐ ܘܓܘ ܬܫܡܫܝܬܐ ܕܥܢܝܕܐ ܕܐܚܘܢܘܬܢ ܟܠܕܢܝܐ ܕܗܘܦܪܟܝܐ ܕܡܪܝ ܦܛܪܘܣ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ : ܐܝܢܐ ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܝܠܗ ܪܒܐ ܒܕܪܢܓܝܘܬܐ ܦܫܠܗ ܠܘܒܠܐ ܡܢ ܤܢ ܕܝܓܘ ܐܝܢܐ ܐܘܦ ܗܕܝܐ ܪܒܐ ܨܦܝܝ ܝܠܗ ܡܫܢܝܬܐ ܡܢ ܤܢ ܕܝܓܘ ܫܚܕܘܟܘܢ ܛܒܐ ܡܩܠܣܐ ܩܫܝܫܐ ܢܘܐܝܠ : ܗܕܟܐ ܒܣܦܪܐܝܘܚ ܠܡܢܕܝܢܐ ܨܦܝܝ ܡܢ ܚܤܝܘܬܗ ܡܪܝ ܥܡܢܘܐܝܠ ܫܠܝܛܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܡܘܚܒܐ ܕܗܘܦܪܟܝܐ ܕܡܪܝ ܦܛܪܘܣ ܫܠܝܚܐ ܕܟܠܕܝܐ ܓܘ ܤܢ ܕܝܓܘ ܩܐ ܡܚܙܝܬܐ ܕܫܠܡܐ ܘܚܘܒܐ ܩܬܢ ܐܡܝܢ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

139
للأخ عبدالأحد قلو، لقد سمعنا هذه الأسطوانة العتيقة أتي يروجها المصابين بعقدة الأشورفوبيا أمثالك وشلة عربنجية أمثال وكيفوركيان ونسكو وممكو ، ... كما يقول الشامي: "أزا ما عندك حكي منيح، سد تمك واستريح."
                           ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܚܩܝܪܐ ܪܒܝ Gawrieh Hanna ܚܘܒܝ ܘܐܝܩܪܝ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܓܘܘܒܬܐ ܕܟܐ ܪܒܐ ܫܪܪܐ ܒܐܡܪܐܝܬܘܢ ܡܬܚܐ ܕܐܢܝ ܫܢܐ ܐܗܐܠܗ ܗܡܙܡܬܐ ܕܐܢܐ ܦܪܨܘܦܐ ܗܠ ܗܕܝܐ ܗܝܟ ܕܘܙܘܬܐ ܘܫܪܪܐ ܠܐܝܘܢ ܚܙܝܐ ܓܘ ܡܠܘܐܐ ܘܥܠܠܝܬܐ ܕܐܢܐ ܦܪܨܘܦܐ ܫܒܘܩ ܡܢ ܕܪܩܘܒܠܘܬܐ ܘܦܘܠܓܐ ܒܤܡܐ ܓܢܘܟܘܢ ܪܒܝ ܗܢܢܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

140
                              ܞ 
ܩܐ ܦܠܚܐ ܝܢ ܝܗܠܐ فريق ܝܢ ܥܒܘܕܐ ܥܢܟܒܐ ܟܘܡ ܚܘܒܢ ܘܐܝܩܪܢ ܩܒܠܘܢ : ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܗܝܪܬܘܢ ܩܬܝ ܒܐܘܪܚܐ ܕܐܗܐ ܚܘܪܙܝ ܩܕܡܝܐ ܕܐܝܬܗܘܐܠܝ ܓܘ ܥܢܟܒܐ ܗܘ ܥܬܝܩܐ ܕܟܐ ܡܫܘܪܐܠܝ 2008 ܒܟܬܒܐ ܘܡܨܠܘܝܐ ܡܠܘܐܝ ܩܕܡܝܐ ܓܘ ܥܢܟܒܐ : ܒܛܠܒܐܝܘܢ ܡܢܘܟܘܢ ܡܨܠܐܝܬܘܢ ܠܘܢ ܡܠܘܐܝ ܠܐ ܦܝܫܝ ܡܘܟܠܝܐ ܗܠ ܕܦܐܗ ܡܬܘܪܨܐ ܚܘܪܙܐ ܕܥܢܟܒܐ ܕܟܐ ܒܐܢܐ ܝܘܡܢܐ ܐܝܬ ܓܘܐ ܚܲܕ̈ܟ̰ܐ ܥܣܩܘܬܐ ܒܐܘܪܚܬܐ ܒܝܫܐ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܘܣܢܝܢܐ ܕܫܘܦܐ ܓܢܒܪܐ ܕܥܢܟܒܐ ܒܬܪ ܗܕܚ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܐܚܪܢܐ ܒܘܬ ܡܫܪܢ ܒܚܘܪܙܐ ܕܝܝ ܡܨܠܘܝܐ ܡܠܘܐܐ ܘܥܠܠܝܬܐ ܕܝܝ ܓܘ ܕܐܗܐ ܐܡܝܢܐ ܬܪܝܢܐ ܕܫܢܬܐ ܕ 2012 ܠܡܪܢ : ܗܕܟܐ ܒܥܘܬܝ ܐܝܠܗ ܡܢ ܡܪܝܐ ܐܠܗܐ ܩܬܘܟܘܢ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܦܠܚܢܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHOIBRAHIMNERWA   

141
                           ܞ 
ܗܘܐ ܒܤܝܡܐ ܫܘܠܛܢܐ ܓܢܒܪܐ ܘܐܓܘܢܤܛܐ ܕܐܡܪܝܟܐ ܐܘܦܙܐ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܐܡܪܝܟܐ ܗܘܝܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܓܠܒܢܬܐ ܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܫܘܘܫܛܐ ܘܠܕܩܡܐ ܠܐ ܒܤܐ ܐܡܪܝܟܐ ܡܢ ܫܢܬܐ ܕ 1991 ܘܗܠ ܗܪܝܐ ܕܟܐ ܩܕܡ ܚܡܝܐܠܗ ܘܡܦܠܛܐܠܗ ܡܢ ܬܚܘܬ ܕܐܢܝ ܓܦܢܐ ܘܓܠܝܐ ܥܡܘܩܐ ܘܡܢ ܬܚܘܬ ܐܝܠܢܐ ܕܦܪܢܐ ܘܬܪܫܟܐ ܕܒܵܠܘܿܛܹܐ ܘܐܝܤܪܝܬܐ ܕܐܪܒܝܐ ܕܐܬܪܐ ܕܐܫܘܪ ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ ܘܩܕܡ ܗܝܪܠܗܘܢ ܒܟܠ ܐܘܪܚܬܐ : ܗܕܟܐ ܐܢܐ ܒܐܡܪܐܝܘܢ ܩܐ ܕܐܢܝ ܩܘܪܕܝܐ ܘܩܬܘܟܘܢ ܚܒܪܢܗܝ ܕܟܐ ܦܫܠܗ ܡܬܘܪܨܐ ܓܒܘܟܘܢ ܒܝܕ ܩܘܪܕܝܐ ܒܡܦܠܚܬܐ ܕܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܩܐ ܫܡܛܬܐ ܘܡܡܦܠܬܐ ܕܐܚܘܢܘܬܗܝ ܐܫܘܪܝܐ ܐܢܝ ܫܪܝܪܐ ܘܦܠܚܐ ܒܟܠ ܡܗܡܢܘܬܐ ܩܐ ܢܡܘܤܐ ܘܙܕܩܐ ܘܗܝܝܘܬܐ ܕܐܘܡܬܗ ܐܫܘܪܝܬܐ ܀ ܪ̄ܚܘܫ ܐܢܝ ܩܘܪܕܝܐ ܐܟܼܠܝ ܚܕ ܠܚܡܐ ܘܥܤܪܝ 20 ܠܚܡܹܐ ܝܗܒܐܠܗܘܢ ܒܐܪܘܢܐ ܕܐܡܪܝܟܝܐ ܘܒܪܩܝܡܘܬܐ ܕܝܗܝ ܕܟܐ ܗܠ ܗܕܝܐ ܒܐܪܘܢܐ ܕܐܡܪܝܟܝܐ ܒܚܝܐܝܠܗ ܓܘ ܡܕܝܢܬܐ ܕܩܕܡ ܦܠܛܐܠܗܘܢ ܡܢ ܓܘ ܓܦܢܐ ܕܐܘܚܕܢܐ ܢܪܘܐ ܕܟܐ ܐܝܗܘܐ ܩܢܛܪܘܢܐ ܕܐܣܗܕ ܚܘܫܒܼܝܼ ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܝܠܗ ܠܐ ܡܨܐܢ ܡܚܙܐܢܘܢ ܩܬܘܟܘܢ ܐܢܝ ܓܦܢܐ ܤܒܒ ܕܐܝܬ ܒܐܢܐ ܝܘܡܢܐ ܚܕܟܐ ܬܘܪܩܐܠܗ ܓܘ ܫܘܦܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܕܥܢܟܒܐ ܐܡܝܢ ܀ QashoIbrahimNerwa   

142
المنبر الحر / رد: قلعة أربيل
« في: 18:49 21/10/2017  »
                         ܞ
به ناوي خواي كه وره ميهرابان
جيهان خان شيركو زور ريزو سلاف بو هه ستي به رزت ده كه ين بو  ئه و راستيه قه لعه ى ئه ربه ئيلو ئاشوريا سه دا سه د ئاشوريه كان دروست كراوه : هه ر وه ها ئه ربه ئيلو ئاشوريه كاني خويه تي دروست يان ته ئسيس  كراوه : ئه و كابرايا به ناوى سورياني ده ليت وه ها نيه سورياني له قورني حه وته وه ميلادي له كه ليساى روز هه لات  يان شه رقي ده رجون بو كه ليساى روز ئاوا هه روه ها  ئه م ناوه سورياني بو خو دروست كراوه دواى سالا 2003 : هه ر وه ها جيهان خان هيوادارم له يه زداني  كه وره هه ده م له زيانيكي شادي بركامه راني بزي ئيتر زور سوباس  برو بو بيشه وه بو ئه و راستانه : قه شو ئيبراهيم نيروه ى ܗܕܟܐ ܐܢܬ ܝܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܫܡܘܟ ܟܐ ܦܫܠܗ ܩܪܝܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܩܐ ܡܦܠܚܬܐ ܕܡܪܕܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܡܢ ܒܬܪ ܫܢܬܐ ܕ 2003 ܐܢܬ ܡܕܝܢܝܘܬܘܟ ܐܝܠܗ ܐܫܘܪܝܬܐ ܗܝܟ ܡܕܝܢܝܘܬܐ ܠܝܬܠܘܟ ܫܒܘܩ ܡܢ ܓܙܝܪܐ ܥܪܒܝܐ ܓܘ ܤܘܪܝܐ ܡܪܕܐ ܕܐܪܒܐܝܠܘ ܐܝܠܗ ܡܪܕܐ ܐܫܘܪܝܐ ܒܝܕ ܐܫܘܪܝܐ ܒܢܝܐ ܐܡܝܢ :  

143
                           ܞ 
ܡܝܩܪܘܬܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܒܢܝ ܐܠܩܘܫ ܝܡܐ ܕܡܪܕܘܬܐ ܘܣܦܪܝܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܡܘܚܒܐ ܘܤܘܓܘܠ ܪܒܝ زاهر دودا ܚܘܒܢ ܘܐܝܩܪܢ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܩܒܠܘܢ : ܗܕܟܐ ܥܕܬܐ ܕܡܫܝܚܐ ܟܐ ܐܝܬܠܐ ܦܠܚܢܐ ܕܓܢܐ ܘܐܘܡܬܐ ܟܠ ܟܠܢܐܝܬ ܐܝܬܠܗ ܦܠܚܢܐ ܕܓܢܐ ܕܐܝܟ ܕܟܐ ܦܫܬܐܠܗ ܟܬܝܒܬܐ ܡܢܕܝ ܕܐܠܗܐ ܩܐ ܐܠܗܐ ܘܡܢܕܝ ܕܩܝܨܪ ܩܐ ܩܝܨܪ : ܐܪܐ ܝܢ ܗܠ ܟܠܝܗܝ ܐܚܘܢܘܬܢ ܝܩܝܪܐ ܐܢܝ ܐܘܡܬܢܝܐ ܒܘܬ ܫܒܘܩܐܠܗ ܗܝܝܘܬܗ ܘܐܘܡܬܢܝܘܬܗ ܘܐܨܠܝܘܬܐ ܕܐܒܗܬܐ ܟܐ ܫܠܡܝ ܠܐܗܐ ܒܘܝܢܐ ܕܦܪܫܬܐ ܡܢ ܐܘܡܬܗܝ ܘܗܝܝܘܬܗܝ ܘܝܪܬܘܬܗܝ ܘܐܨܠܝܘܬܗܝ ܩܘܡܝܬܐ ܒܘܬ ܫܠܡܝ ܘܐܙܠ̄ܝ ܒܬܪ ܕܐܗܐ ܒܘܝܢܐ ܕܟܢܘܫܝܐ ܤܘܢܗܕܝܩܝܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܕܦܝܫܠܗ ܩܛܝܪܐ ܔܘ ܡܥܪܒܐ ܝܢ ܦܬܝܟܐܢ : ܤܦܝܢܘܬܐ ܘܦܠܚܢܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܓܪܓ ܠܐ ܦܐܫ ܡܥܒܪܐ ܘܚܒܝܛܐ ܓܘ ܦܠܚܢܐ ܕܦܘܠܝܛܝܩܐ ܟܐ ܪܫܐ ܕܥܕܬܐ ܫܩܠ ܬܪܝ ܡܫܬܐܠܢܘܝܬܐ ܚܒܛ ܠܗܘܢ ܒܐܘܚܕܕܐ ܐܝܢܐ ܕܘܙ ܘܫܪܪܐ ܐܗܐܠܗ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܡܪܝ ܠܘܝܤ ܤܟܘ ܠܐܠܐ ܬܚܘܬ ܪܫܢܘܬܐ ܕܓܢܗܝ ܡܪܚܘܫܐ ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܟܠ ܕܐܝܟ ܒܥܝܐܠܗ ܥܕܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܗܕܚ ܒܘܬ ܡܪܚܫܐܠܗ ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܥܕܬܢܐܝܬ ܐܘܦܙܐ ܐܘܡܬܢܐܝܬ ܟܠ ܡܢܕܝ ܕܦܐܫ ܦܩܝܕܐ ܡܢ ܥܕܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܗܕܚ ܒܘܬ ܡܨܐ ܪܚܫ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܠܐ ܒܘܫ ܙܘܕܐ ܘܠܐ ܒܘܫ ܒܨܘܪܐ : ܗܕܟܐ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܐܠܗܐ ܡܢܬܝܬܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܩܬܘܟ ܐܡܝܢ :QASHOIBRAHIMNERWA

144
                           ܞ
ܫܠܚܢܐ ܕܤܟܬܐ ܕܪܝܢܐ ܕܦܘܠܓܐ ܘܒܘܠܒܠܐ ܕܠܐܝܘܬ ܗܝܟ ܡܢܕܝ ܓܘ ܒܓܕܝܕܐ ܕܟܐ ܒܓܕܝܕܐ ܐܝܬܠܗ ܡܪܘܬܐ ܓܢܒܪܐ ܕܓܢܐ ܐܢܝ ܒܕܥܝܐܝܠܗ ܐܝܟܐ ܐܝܠܗ ܕܘܙܘܬܐ ܘܦܠܚܢܐ ܘܐܨܠܝܘܬܐ ܕܗܝܝܘܬܗܝ ܐܫܘܪܝܬܐ : كاك وسام موميكا ܐܢܬ ܡܢ ܓܘ ܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ الحركة الديمقراطية الآشورية ܦܫܠܘܟ ܛܪܝܕܐ ܘܡܦܘܠܛܐ ܒܝܕ ܠܘܝܐ ܕܙܘܥܐ ܕܟܐ ܐܝܗܘܐ ܫܡܘܟ حركي ܩܪܝܐ ܒܫܡܐ ܕܚܕ ܡܠܟܐ ܐܫܘܪܝܐ ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܠܗ ܓܘ ܩܢܛܪܘܢ ܕܙܘܥܐ ܟܐ ܡܚܠܬ ܗܘܐ ܡܐܢܐ:ܗܕܟܐ ܒܬܪ ܕܐܢܐ ܠܐ ܫܦܝܪ ܕܘܒܪܐ ܕܐܝܬܠܘܟ ܦܫܠܘܟ ܛܪܝܕܐ ܘܡܦܘܠܛܐ ܡܢ ܓܘ ܙܘܥܐ ܕܟܐ ܐܕܝܘܡ ܐܡܝܢܐܝܬ ܒܫܡܛܐܝܘܬ ܠܙܘܥܐ ܐܝܢܐ ܗܘܝ ܒܤܝܡܐ ܐܢܝ ܦܩܘܕܐ ܘܠܘܝܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܕܙܘܥܐ ܕܩܕܡ ܛܪܕܝܠܘܟ ܡܢ ܙܘܥܐ : ܗܕܟܐ ܡܢ ܬܡܐ ܪ̄ܚܫܠܘܟ ܦܫܠܘܟ ܟܘܪܕܝ يه كى تي ܡܢ ܓܒܐ ܕܡܐܡ ܓ̰ܠܵܐܠ ܐܘܦܙܐ ܡܢ ܬܡܐ ܦܫܠܘܟ ܡܘܢܟܣܐ ܕܛܪܝܕܐ ܒܝܕ ܦܹܫܡܪܓܐ ܕ يه كى تي ܐܝܢܐ ܗܪ ܚܕ ܡܬܚܐ ܦܠܝܚܐܝܘܬ ܩܬܗܝ ܐܝܠܘܟ ܗܩܘܬܐ ܕܥܒܪܚ ܪܫܐ ܒܤܝܡܐ ܡܢܘܟ ܕܡܐܡ ܓܠܐܠ ܀ به داخه وه مام جه لال سه روكى كوماري عيراقي بيشو دواى كوجي كرد هالي خو خوش بو ܘܨܐܡ ܡܘܡܝܟܐ هه قى تو هه يه سه ر خوشي له كه ل تو بكه ين به ر وه ها وه خته كي تو له كه ل يه كى تي نيشتماني بوى هه تا تو ده ر كردي له يه كى تي نيشتماني به سه ر كردايه تي هالي خو خوش بو مام جلال سه روك كوماري عيراق بيشوى ئيسانيكي زور باش بو :ܘܨܐܡ ܡܘܡܝܟܐ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܡܢ ܓܒܐ ܕܐܢܝ ܕܟܐ ܒܩܪܝܐܝܠܗ ܓܢܗܝ ܒܒܠܝܘܢ ܐܦ ܡܢ ܬܡܐ ܦܫܠܘܟ ܛܪܝܕܐ ܘܡܦܘܠܛܐ ܗܕܝܐ ܓܘ ܓܠܘܬܐ ܐܝܬܝܒܐ ܒܬܕ ܪܢܘܝܐ ܟܡܦܝܘܬܪ ܡܦܠܘܚܐ ܫܡܐ ܕܐܪܡ ܘܫܡܐ ܕܡܪܕܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܘܒܫܡܛܐ ܠܐܫܘܪܝܐ ܘܠܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܕܟܐ ܪܒܐ ܠܒܘܟ ܩܝܕܐܠܗ ܡܢ ܙܘܥܐ ܐܝܬ ܚܕܐ ܐܘܪܚܐ ܡܠܙܢܐ ܩܬܘܟ ܩܐ ܟܠܝܬܐ ܕܠܒܐ ܩܝܕܐ ܡܨܦܐܠܘܟ ܡܝܐ ܕܣܡܘܩܐ ܠܐ ܚܙܝܐ ܡܛܝܪܐ ܐܢܝ ܐܝܠܗ ܪܒܐ ܨܧܝܝ ܩܬܘܟ ܩܕ ܠܐ ܗܘܐܠܘܟ ܠܒܐ ܡܪܥܝܐ ܡܢ ܒܬܪ ܙܘܥܐ܀ ܗܕܟܐ ܒܢܝ ܒܓܕܝܕܐ ܐܢܝ ܕܐܝܠܗ ܗܕܝܐ ܪܒ ܚܝܠܐ ܕ  NPU ܕܐܝܠܗ ܬܒܥܐ ܠܦܩܘܕܘܬܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܒܕܥܝܐܝܠܗ ܘܒܪܥܫܐܠܗ ܒܝܪܬܘܬܐ ܕܐܒܗܬܗܝ:ܗܕܟܐ ܐܢܬ ܒܐܗܐ ܤܢܝܬܘܟ ܒܟܬܒܐ ܕܪܩܘܒܠ ܕܐܫܘܪܝܐ ܘܕܙܘܥܐ ܘܚܒܪܢܘܟ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܀عبد قلو ܘܗܝ ܢܫܐ ܒܫܡܐ ܕܐܣܪܝܬܐ عدنان عيسى ܕܐܝܠܗ ܡܓ̰ܘܘܒܐ ܩܬܘܟ ܐܝܢܐ ܐܦ ܐܢܝ ܒܘܬ ܦܝܫܝ ܡܓܘܘܒܝܐ ܗܪ ܓܘ ܐܗܐ ܥܠܠܬܝ ܗܐܠܗ ܡܪܐ ܕܐܗܐ ܗܘܢܝܬܘܢ ܒܤܦܪܐ ܠܫܡܛܬܐ ܘܦܪܩܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܡܢ ܐܬܪܐ ܩܕ ܐܚܬܘܢ ܫܩܠܝܬܘܢ ܫܘܗܝ ܝܐ ܒܨܘܪܐ ܕܗܝܝܘܬܐ ܘܕܐܨܠܝܬܘܟܘܢ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܘܣܢܝܢܐ ܕܢܡܘܣܐ ܘܝܪܬܘܬܐ ܐܨܠܝܘܬܐ ܐܚܬܘܢ ܒܓܢܘܟܘܢ ܐܝܬܘܢ ܬܚܘܬ ܪܫܢܘܬܐ ܡܥܪܒܝܬܐ ܗܝ ܐܝܠܗ ܡܪܚܘܫ ܠܘܟܘܢ ܟܠ ܕܐܝܟ ܕܒܥܝܝ ܗܘ ܢܘܟܪܝܐ ܡܪܚܘܫܐ ܩܬܘܘܟܘܢ ܗܕܟܐ ܒܘܬ ܪܚܫܝܬܘܢ ܪܗܝܒܝܐ ܠܐܠܵܐ ܒܐܡܪܐ ܩܬܘܟܘܢ ܐܢܬ ܐܝܘܬ ܐ̄ܣܘܪܝܝܐ ܘܐܢܬ ܐܝܘܬ ܟܠܕܢܝܐ ܠܐ ܩܛܠܢܘܟܘܢ ܐܚܟܝ ܒܘܬ ܩܛܠ ܐܬܘܪܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܐܪܘܢܐ ܕܐܢܝ ܐܫܘܪܝܐ ܕܦܫܠܗ ܦܕܝܣܐ ܩܬܘܟܘܢ ܗܘ ܫܡܐ ܐ̄ܤܘܪܝܢܝܐ ܫܡܐ ܕܛܝܦܐ ܘܬܘܕܝܬܐ ܐܘܦ ܫܡܐ ܟܠܕܢܝܐ ܗܪ ܗܕܚ ܕܟܐ ܐܢܝ ܐܫܘܪܝܐ ܩܕܡ ܡܥܒܪܐܠܗ ܓܘ ܢܡܘܣܐ ܕܐܬܪܐ ܕܥܝܪܐܩ ܡܢ ܒܬܪ ܫܢܬܐ ܕ 2003 ܐܢܬ ܫܡܘܟ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܦܫܠܗ ܡܘܦܠܚܐ ܩܐ ܡܪܕܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܓܘ ܡܕܪܫܝܬܐ ܕܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܀ عدنان عيسى ܣܢܝܢܐ ܘܕܪܩܘܒܠܝܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܓܘ ܪܒܐ ܥܠܠܝܬܘܟ ܗܒܣ ܡܓܘܘܒܐܢ ܗܘܐ ܩܬܘܟ ܟܐ ܟܬܘܬܒܐ ܩܬܝ ܐܡܪܬ ܗܘܐ ܒܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ ܩܐ ܓܢܘܟ ܟܬܒ ܐܢܐ ܠܐܝܘܢ ܡܦܪܡܘܝܐ ܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ :ܗܕܟܐ ܗܕܝܐ ܐܚܪܢܐ ܡܫܘܪܐܠܘܟ ܕܪܩܘܒܠ ܕܙܘܥܐ ܘܕܐܫܘܪܝܐ ܒܟܬܒܐ ܐܢܬ ܟܠܝܐ ܓܘ ܥܘܡܪܐ ܕܡܪܝ ܦܛܪܘܤ ܘܙܘܕܐ ܡܢ ܬܪܝ ܐܠܦܐ ܓܢܬܐ ܓܘ ܥܘܡܪܐ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܟܠܕܝܐ ܡܪܝ ܠܘܝܤ ܣܟܘ ܡܘܕܝ ܐܡܪܗ ܓܘ ܡܟܪܙܬܐ ܒܥܕܢܐ ܕܐܪܙܐ ܩܕܝܫܐ ܕܟܐ ܐܡܪܗ ܐܚܟܝ ܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܒܓܢܗܝ ܐܝܠܗ ܬܚܘܬ ܪܫܢܘܬܐ ܕܓܢܗ ܦܠܚܐ ܩܐ ܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܟܠ ܟܠܢܝܬܐ ܒܚܒܫܐ ܐܬܘܪܝܐܟܠܕܢܝܐܐ̄ܣܘܪܝܝܐ :ܐܘܦ ܗܕܝܐ ܒܐܡܪܐܝܘܢ ܚܝܐ ܚܕܝܘܕܬܐ ܟܠܢܝܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܒܚܒܫܐ ܡܢ ܘܪܕܐ ܕܚܕܐ ܓܢܬܐ ܐܢܝ ܫܪܝܪܐ ܐܬܘܪܝܐܟܠܕܝܐܐ̄ܣܘܝܝܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHOIBRAHIMNERWA       

145
                         ܞ
ܕܟܪܐ ܕܐܡܐܐ 100 ܫܢܐ ܕܫܘܬܦܘܬܐ ܐܘܡܬܢܝܬܐ ܐܬܘܪܝܬܐ ܗܘܝܐ ܒܪܝܟܬܐ : ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܡܝܘܩܪܐ ܘܡܘܚܒܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܪܒܝ ܡܝܟܐܝܠ ܡܡܘ ܩܐ ܡܚܙܝܬܐ ܘܦܪܣܬܐ ܕܟܠ ܚܕ ܡܢܕܝ ܕܐܝܠܗ ܩܐ ܝܘܬܪܢܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܒܛܠܒܐ ܝܘܚ ܡܢ ܐܠܗܐ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

146
                     ܞ
ܩܨܬ ܕܚܕ ܐܫܘܪܝܐ ܒܫܢܐ ܬܫܥܝܐ :
ܡܛܐܠܗ ܠܐܡܪܝܟܐ ܒܪܒܐ ܚܕ ܐܘܪܚܐ ܕܓܘܢܓܪܐ ܘܥܤܩܘܬܐ :
ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܐܫܘܪܝܐ 6 ܐܫܬܐ ܓܢܬܐ ܐܝܗܘܐ ܟܠܦܬ ܕܝܐ
ܓܘ ܚܕܐ ܐܘܬܓܼ ܕܡܟܐܗܘܐ ܘܗܘ ܐܫܘܪܝܐ ܒܓܢܐ ܟܐ ܦܠܚ ܗܘܐ ܓܘ ܒܝܬܐ ܀
ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܡܝܩܪܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܝܗܘܐ ܓܘ ܫܢܐ ܐܫܬܝܐ ܚܝܘܬܐ ܠܐܗܘܐ ܨܦܝܝ:
ܐܘܦܙܐ ܪܒܐ ܐܝܗܘܐ ܡܥܝܙܐ ܗܘܐ ܘܣܢܝܩܐ ܚܙܐܠܗ ܐܢܫܐ ܒܩܛܝܐ ܝܢ ܒܙܒܢܐܝܠܗ Ticket   
ܕܠܘܬܘ Lotto ܗܕܟܐ ܐܘܦ ܗܘ ܡܝܘܩܪܐ ܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܐܫܘܪܝܐ ܒܪܚܫܐܠܗ ܠܚܕܐ Store
ܒܙܒܢܐܝܠܗ ܚܕ ܡܢܝܢܐ ܕܠܘܬܘ ܗܕܟܐ ܐܗܐ
ܠܘܬܘ ܐ̄ܣܠ̄ܣܠܐ ܡܛܐܠܗ ܠܬܪܝ ܡܠܝܘܢܐ ܕܘܠܪܐ
ܗܕܟܐ ܗܘ ܐܫܘܪܝܐ
ܒܢܝ ܐܡܬܢ ܡܤܟܐܢܐ ܠܐ ܝܕܥܐ ܗܘܐ ܩܪܝܐ ܘܟܬܒܐ ܕܠܫܢܐ ܐܢܓܠܝܙܝܐ ܀
ܗܕܟܐ ܦܫܠܗ ܩܪܝܐ ܗܘ ܡܢܝܢܐ Lotto ܕܠܘܬܘ ܓܘ Tv ܦܠܛܠܐ
ܡܢܝܢܐ ܕܠܘܬܘ ܩܐ ܕܗܘ ܡܤܟܐܢܐ ܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܐܫܘܪܝܐ
ܚܕܬܐ ܐܝܬܝܐ ܠܐܡܪܝܟܐ ܘܗܘ ܠܐܠܐ ܒܕܥܝܐ ܕܟܐ ܡܢܝܢܐ Lotto ܕܠܘܬܘ ܝܢ ܡܢܝܢܐ ܕܝܐ
ܦܠܝܛܐܝܠܗ ܘܐܝܠܗ ܓܼܠܝܒܐ ܩܐ ܠܘܬܘ  Lotto ܗܕܟܐ ܐܝܬ ܗܘܐ ܠܗ ܚܕ ܫܒܼܵܒܼܵܐ
 ܩܘܪܕܝܐ ܡܢ ܕܐܢܝ ܩܘܪܕܝܐ ܕܟܐ ܫܢܬܐ ܕ 1975 ܕܪܚܫܠܗܘܢ
ܠܐܡܪܝܟܐ ܐܗܐ ܐܫܘܪܝܐ
ܩܕܡ ܡܚܙܐܠܗ
Tictet   ܩܬܗܝ ܐܡܪܗ ܚܙܝ ܡܘܕܝ̄ ܡܢܝܢܐ ܐܝܠܗ ܦܠܝܛܐ ܐܢܐ ܠܐܝܘܢ ܒܕܥܝܐ ܫܒܒܝ :
 ܒܩܪܐ ܠܫܢܐ ܐܢܓܠܝܙܝܐ :ܗܕܟܐ ܗܘ ܫܒܒܐ
ܩܘܪܕܝܐ ܚܙܐܠܗ ܐܝܢܐ ܐܗܐ ܐܫܘܪܝܐ ܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܓܠܝܒܐܠܗ ܠܘܬܘ ܬܪܝ ܡܠܝܘܢܐ ܕܘܠܪܐ
ܗܕܟܐ ܒܐܡܪܐܠܗ ܩܘܪܕܝܐ ܩܐ ܒܢܝ ܐܘܬܢ ܐܫܘܪܝܐ ܗܝܟ ܡܢܕܝ ܠܐܠܐ ܠܐܝܘܬ ܓܠܝܒܐ
ܪܦܝܠܐ ܘܪܩܐ ܕܝܘܟ ܕܠܘܬܘ :
ܗܕܟܐ ܐܫܘܪܝܐ ܡܤܟܐܢܐ ܗܘܡܢܐ ܐܠܗ ܘܠܐ ܐܡܪܗ ܕܫܩܠܢܐ ܐܗܐ  Tictet ܡܢܐ : ܗܕܟܐ ܗܘ ܡܘܫܠܡܢܐ ܩܘܪܕܝܐ ܪܚܫܐ ܠܒܢܟܐ ܐܢܝ ܙܘܙܐ ܬܪܝ ܡܠܝܘܢܐ ܕܘܠܪܐ ܫܩܝܠܐܠܗ ܩܐ ܓܢܐ ܘܙܒܼܢܐ ܚܕ ܩܨܪܐ ܒܠܗܘܝܐ ܗܝ ܕܘܟܬܐ ܒܘܫ ܛܝܡܢܬܐ ܘܒܤܡܬܐ ܓܘ ܤܢ ܕܝܓܘ ܀ ܗܕܟܐ ܗܘ ܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܡܤܟܐܢܐ ܠܐ ܝܕܥ ܠܗ ܡܘܕܝ ܥܒܕܠܐ ܐܗܐ ܩܘܪܕܝܐ ܫܒܒܗܝ: ܐܗܐ ܩܘܪܕܝܐ ܦܫܠܗ ܪܒܐ ܙܢܓܝܢܐ ܕܘܠܬܡܢܬ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܐܝܗܘܐ ܚܕ ܦܩܘܕܐ ܓܘ ܓܒܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܗܕܟܐ ܒܐܗܐ ܐܘܪܚܐ ܕܙܠܘܡܝܐ ܝܢ ܛܠܘܡܝܐ ܡܥܠܕܘܝܐܝܠܗ ܚܕܐ ܒܪܬܐ ܡܫܝܚܝܬܐ ܕܐܝܗܐ ܒܒܐ ܕܗܝ ܒܪܬܐ ܗܕܡܐ ܕܗܘ ܓܒܐ ܩܘܪܕܝܐ ܘܗܝ ܒܪܬܐ ܝܟܢܬܐ ܕܒܒܐ ܘܝܡܐ ܩܕܡ ܓܒܪܐ ܀ ܗܕܟܐ ܗܝ ܢܫܐ ܓܘ ܪܒܐ ܥܒܘܕܘܝܬܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܥܡ ܓܒܪܐ ܩܝܘܡܐ ܕܗܘ ܓܒܐ ܝܗܒܐ ܗܘܐ ܡܡܠܠܐ ܕܟܐ ܗܘ ܓܒܐ ܟܝܕ ܗܘܐ ܩܬܢ ܐܚܢܢ ܗܕܡܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܗܕܝܪܐ ܬܡܐ ܀ܗܕܟܐ ܗܘ ܙܠܘܡܐ ܕܟܐ ܙܠܡܠܹܐ ܠܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܐܫܘܪܝܐ ܕܩܢܐܠܗ ܡܢ ܒܬܪܐ ܬܪܝ ܡܠܝܘܢܐ ܕܘܠܪܐ ܩܕܡ ܗܘܐܠܗ ܡܢ ܕܗܝ ܢܫܐ ܬܪܝ ܒܢܘܢܐ ܘܚܕܐ ܒܪܬܐ ܒܚܪܬܐ ܡܘܪܦܐܠܗ ܒܟܬܐ ܘܫܒܘܩܠܐ ܠܝܠܕܐ ܘܒܓܒܪܐܠܗ ܚܕܐ ܒܪܬܐ ܩܘܪܕܝܬܐ ܗܕܟܐ ܗܝ ܢܫܐ ܕܩܕܡ ܡܪܦܐܠܗ ܐܚܪܢܐ ܒܕܝܪܐܠܐ ܠܗܝܡܢܘܬܐ ܡܫܝܚܝܬܐ
  ܒܪܚܫܐܠܗ ܠܥܘܡܪܐ ܝܢ ܠܥܕܬܐ ܡܥܡܘܕܐ ܠܬܪܝܢ ܒܢܘܢܐ ܘܒܪܬܐ
 ܘܐܚܪܢܐ ܠܐ ܫܩܠܐ ܥܠܡܐ ܓܒܪܐ ܘܗܠ ܗܕܝܐ ܐܢܹܐ ܩܘܪܒܒܹܐ ܕ 20 ܫܢܐ : ܗܕܟܐ ܒܬܪ ܗܕܚ ܦܫܠܗ ܡܛܐܘܠܐ ܩܘܡܪܹܐ ܗܘ ܛܠܘܡܐ ܐܢܝ ܙܘܙܐ ܕܝܐ ܘܒܝܬܐ ܘܗܝ ܒܟܬܐ ܐܚܪܝܬܐ ܐܘܦ ܗܝ ܩܕܡ ܫܒܩܠܐ ܒܝܬܐ ܚܨܪܐ ܘܪܚܫܠܗ ܒܢܟ ܪܦܤܐ ܘܦܫܠܗ ܐܗܐ ܩܘܪܕܝܐ ܗܘܠܨ ܕܓܘ ܟܘܠܢܐ ܝܢ ܐܠܘܠܐ ܘܒܕܡܟܐܠܗ ܠܡܪܙܒܢܢܐ ܕܓܕܘܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܚܕ ܝܘܡܐ ܚܕ ܚܒܪܐ ܡܢ ܓܒܐ ܕܝܐ ܩܕܡ ܚܙܐܠܗ ܕܡܝܟܐ ܓܘ ܟܘܠܢܐ ܒܐܡܪܐܠܗ ܩܐ ܟܠܦܬܐ ܦܠܢ ܐܝܠܗ ܕܡܝܟܐ ܓܘ ܓ̰ܕܘܬܐ ܒܠܟܐ ܕܚܕ ܒܫܢܝܐ ܝܢ ܫܒܝܬܐ ܠܒܠܢ ܩܬܗܝ :ܗܕܟܐ ܟܠܦܬܐ ܕܗܘ ܚܒܪܐ ܡܓܘܘܒܐܠܗ ܘܒܐܡܪܐ ܩܐ ܓܒܪܐ ܪܚܘܫ ܗܘܐ ܡܐܝܟ ܟܠܒܐ ܕܡܝܟܐ ܓܘ ܓܕܘܬܐ ܪܒܐ ܙܠܘܡܝܐ ܝܠܗ ܥܒܝܕܐ ܠܗܘ ܡܫܝܚܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܕܟܐ ܩܕܡ ܥܠܕܐܠܗ ܒܬܪܝ ܡܠܝܘܢܐ ܕܘܠܪܐ ܒܠܝܒܐ ܫܩܝܠܐܠܗ ܡܢܗܝ ܘܙܠܡܠܐ ܠܗܝ ܢܫܐ ܒܪܬܐ ܡܫܝܚܝܬܐ ܩܕܡ ܥܠܕܐܠܗ ܘܫܒܘܩܠܐ ܥܡ ܬܠܬܐ ܝܠܕܐ ܕܟܐ ܒܒܐ ܟܠܝܗܝ ܫܢܐ ܕܚܝܐ ܐܝܠܗ ܦܠܝܚܐ ܩܐ ܓܒܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܦܫܡܪܓܐ ܐܘܦ ܚܕ ܡܢܕܝ ܡܢ ܡܢ ܕܐܗܐ ܒܝܬܐ ܠܐ ܠܒܠܬܠܐ  ܗܕܝܐ ܡܐܝܟ ܟܠܒܐ ܫܒܘܩ ܕܚܝܐ ܓܘ ܟܘܠܢܐ ܠܐ ܫܒܘܩܠܐ ܐܘܦ ܚܕ ܡܢܕܝ ܕܠܘܒܠܐ ܩܬܗܝ:     
 ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܗܩܝܬ ܘܡܤܠܐ ܕܟܐ ܡܥܘܠܕܐܠܗ ܠܗܘ ܐܫܘܪܝܐ ܡܤܟܐܢܐ ܩܐ ܚܕ ܚܒܪܐ ܕܝܐ ܙܡܪܐ ܐܡܪܐܠܗ ܩܘܪܕܝܐ ܗܕܟܐ ܗܘ ܙܡܪܐ ܐܗܐ ܩܨܬ ܐܡܝܪܐܠܗ ܩܐ ܚܘܡܬܐ ܚܕܐ ܢܫܐ ܓܘܪܬܐ ܒܫܢܐ ܗܝ ܩܕܡ ܐܡܪܐܠܗ ܩܬܝ ܡܢ ܩܕܡ ܚܕܟܡܐ ܫܢܐ ܐܢܐ ܟܬܝܒܐܠܝ ܗܕܟܐ ܐܢܫܐ ܕܥܒܕ ܛܠܘܡܝܐ ܘܡܠܕܐ ܐܢܫܐ ܡܤܟܐ ܐܠܗܐ ܫܘܒܚܐ ܠܫܡܐ ܪܡܐ ܘܡܪܐ ܕܟܠ ܒܘܬ ܫܡܫܠܐ ܘܒܘܬ ܦܐܫ ܢܦܝܠܐ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܠܐ ܩܝܡ ܐܡܝܢ ܀
QASHO IBRAHIM NERWA 10-10-2017     
   
   

147
                                ܞ
السيد علي بابا التسمية الصحيحة الآشورستان ارض الرافدين مع التحية وشكراً Qasho Ibrahim Nerwa

148
                                               ܞ
ئيمه هه مومان ده لين سه روكي كوماري عيراقي بيشوى مام جه لال هالى خو خوش بو  ܐܝܢܐ ܐܝܗܘܐ ܦܠܚܐ ܐܚܟܝ ܩܐ ܓܒܐ ܕܓܢܐ ܠܐܗܘܐ ܦܠܚܐ ܩܬܢ ܐܚܪܢܐ ܡܝܩܪܐ ܐܘܫܥܢܐ ܐܢܬ ܘܗܘ ܓܒܘܟ ܕܦܝܫܐܠܗ ܡܬܘܪܨܐ ܒܝܕ ܩܘܪܕܝܐ ܟܠ ܕܐܝܟ ܕܐܢܝ ܒܥܝܝ ܒܘܬ ܡܦܠܚܐܠܘܟ ܝܢ ܡܦܠܚܐܠܗ ܓܒܘܟ ܒܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܝܢܐ ܗܘ ܩܐ ܩܘܪܕܝܐ ܦܠܚܐ : ܗܕܟܐ ܒܐܡܪܐܝܘܬ ܒܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ ܓܘ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟ على البقاء والمواجهة والتحدي لحين الأنتهاء من الاستفتاء التي جرت في الأقليم والقول نعم للدولة الكوردستانية في 25 سبتمبر الماضي ؟ ܗܕܟܐ ܐܝܢܐ ܡܝܩܪܐ ܐܘܫܥܢܐ ܓܪܓ ܓܒܘܟ ܡܬܘܪܨܐ ܒܝܕ ܟܘܪܕܝܐ ܙܩܪܝܬܘܢ ܠܘܟܘܢ ܫܦܝܐ ܘܐܒܝܐ ܘܡܓܡܝܬܘܢ ܠܘܟܘܢ ܓܝܢܝܟܬܐ ܘܩܘܪܬܐ ܐܘܦܙܐ ܓܕܠܝܬܘܢܠܘܟܘܢ ܐܪܙܐܠܗ ܘܩܘܪܛܐܠܗ ܘܒܢܝܬܘܠܘܟܘܢ ܟܘܪܐ ܓܘܪܐ ܩܐ ܓܢܘܟܘܢ ܕܟܐ ܕܪܐܝܬܘܢ ܓܘܗܝ ܗܩܘܝܬܘܟܘܢ ܕܟܐ ܡܛܐܠܘܟܘܢ ܡܢ ܕܐܗܐ ܦܘܢܥܡܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܕܟܐ ܕܪܐܝܬܘܢ ܠܗܘܢ ܗܨܝܠܘܟܘܢ ܕܦܘܢܥܡܐ ܓܘܗܝ ܤܒܒ ܓܒܘܟܘܢ ܕܒܝܩܐ ܒܗܩܐܩܘܠܠܐ ܘܡܙܒܢܢܐ ܕܓܢܐ ܩܐ ܩܘܪܕܝܐ ܐܝܬܠܘܟܘܢ ܗܩܘܬܐ ܪܫܗܝ ܐܝܟ ܓܒܘܟܘܢ ܡܬܘܪܨܐ ܒܐܝܕܬܐ ܕܐܢܝ ܩܘܪܕܝܐ ܕܝܗܒܐܠܗ ܗܩܘܝܬܘܟܘܢ ܡܢ ܕܐܗܐ ܦܘܢܥܡܐ استفتاء ܤܒܒ ܐܝܬܘܢ ܬܒܝܪܐ ܓ̰ܵܠܝܼܕܵܐ ܝܢ ܓܸܕܝܼܠܵܐ ܩܕ ܫܬܝܬܘܢ ܡܝܐ ܩܪܝܪܐ:ܗܕܟܐ ܕܟܐ ܡܙܘܒܢܐܝܬܘܢ ܢܡܘܣܐ ܘܗܝܝܘܬܐ ܘܝܪܬܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܩܬܗܝܘܒܤܪܒܐ ܕܡܐ ܕܐܢܝ ܤܗܕܐ ܐܫܘܪܝܐ ܟܐܢܐ ܘܙܕܝܩܐ ܒܐܠܦܝܐ ܕܐܠܦܐ ܫܦܚ ܠܗܘܢ ܘܕܒܚ ܠܗܘܢ ܕܡܗܝ ܙܟܝܐ ܩܐ ܚܡܝܬܐ ܕܐܬܪܗܝ ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ ܐܪܥܐ ܕܐܬܘܪ ܐܬܪܐ ܕܐܫܘܪ ܕܡܘܠܟܢܐ ܗܐܠܐ ܐܢܬ ܐܝܘܬ ܡܗܡܙܘܡܐ ܒܐܗܐ ܦܘܢܥܡܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܡܢܫܘܝܐ ܕܡܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܕܒܝܙܐܠܗ ܓܘ ܐܪܥܐ ܕܐܒܗܬܐ ܐܘܦܙܐ ܡܝܩܪܐ ܕܟܘܪ ܕܡܐ ܙܟܝܐ ܕܢܝܚ ܢܦܫܐ ܚܤܝܐ ܕܐܠܗܐ ܤܗܕܐ ܡܩܘܝܢܐ ܘܛܢܢܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܫܝܚܐ ܘܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܡܪܝ ܒܢܝܡܝܢ ܫܡܥܘܢ ܩܬܘܠܝܩܐ ܘܦܛܪܝܪܟܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܢܚܐ ܝܡܝܬܐ ܒܘܬ ܚܬܪ ܚܡܝܬܐ ܕܥܕܬܐ ܘܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܢܬ ܒܚܩܪܐ ܒܦܘܢܥܡܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܝܐ ܫܝܦܢܹܐ ܘܓܪܕܢܐ ܕܫܡܘܟܘܢ ܘܡܕܝܢܝܘܬܘܟܘܢ ܘܡܠܟܼܡܠܟܘܬܘܟܘܢ ܩܐ ܩܘܪܕܝܐ : ܐܘܦ ܗܕܝܐ ܒܐܡܪܐܝܘܢ ܚܝܐ ܚܕܝܘܬܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܒܚܒܫܐ ܡܢ ܕܐܢܝ ܫܪܝܪܐ ܘܲܪܕܹܐ ܕܚܕܐܓܢܬܐ ܐܬܘܪܝܐܟܠܕܝܐܐ̄ܣܘܪܝܝܐ ܐܡܝܢ: QASHOIBRAHIMNERWA         

149
                              ܞ
ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ زيد ميشو ܗܕܟܐ ܐܚܢܘܟܘܢ ܚܕܟܡܐ ܕܐܝܬܘܢ ܝܬܘܡܐ ܥܬܝܩܹܐ ܕܒܥܣܝܐ ܟܠ ܚܕ ܕܡܗܡܙܘܡܐܠܗ ܝܢ ܒܟܬܒܐܠܗ ܚܕ ܡܢܕܝ ܒܗܤܐ ܕܫܘܠܫܢܐ ܕܟܬܬܘܪܝܐ ܒܥܤܝܐ ܐܢܬ ܟܐ ܓܘܬܘܟ ܩܝܡܐ ܡܚܝܐ ܒܩܝܡܐܝܘܬ ܒܟܬܒܐ ܐܢܐ ܡܠܘܐܘܟ ܫܢܝܙܐ ܕܪܩܘܒܠ ܕܐܫܘܪܝܐ ܘܡܤܠܘܝܐ ܠܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܩܕܝܫܐ ܘܒܫܡܛܐ ܠܙܘܥܐ ܀ ܗܕܟܐ ܗܝ ܢܫܐ ܐܚܟܝ ܒܗܤܐ ܕܢܗܩܘܝܬܐ ܕܦܝܫܐܝܠܗ ܥܒܝܕܐ ܠܟܠܗ ܥܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܒܚܒܫܐ ܫܡܢܐ ܕܐܝܬܠܢ ܡܗܡܙܘܡܐܠܵܗ ܐܚܟܝ ܬܪܝ ܓܗܐ ܡܘܕܟܪܐ ܫܡܐ ܕܡܡܘܢܘܟ ܒܥܤܝܐ ܥܬܝܩܐ ܨܕܐܡ ܀ زيد ميشو ܐܢܬ ܐܝܘܬ ܓܘ ܐܬܪܐ ܕܟܢܕܐ ܚܕ ܐܬܪܐ ܐܙܕܘܬܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܓܘ ܟܠܝܗܝ ܡܠܘܐܘܟ ܤܦܝܩܐ ܘܠܐ ܕܩܪܢܐ ܕܠܝܬܠܗ ܗܝܟ ܝܘܬܪܢܐ ܩܐ ܐܘܦ ܚܕ ܒܫܡܛܐ ܠܐܫܘܪܝܐ ܘܠܩܪܒܬܢܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܢܬ ܒܥܩܪܐ ܘܟܕܟܐ ܐܚܪܢܐ ܒܬܢܝܐ ܀ ܙܐܕ ܡܝܫܘܥ ܐܢ ܐܝܘܬ ܕܘܙ ܘܚܕ ܓܒܪܐ ܐܢܬ ܘܐܢܝ ܕܐܝܠܗ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܫܩܘܠܗܘܢ ܓܢܘܟܘܢ ܡܓܘ ܓܠܘܬܐ ܕܐܪܘܢ ܠܐܬܪܐ ܬܡܐ ܕܐܝܠܗ ܙܘܥܐ ܓܘ ܐܬܪܐ ܐܢܬ ܘܐܢܝ ܕܐܝܠܗ ܡܐܝܟ ܫܩܘܠܗܘܢ ܒܪܩܝܡܩܬܘܟܘܢ ܡܢܘܟܘܢ ܓܘ ܐܬܪܐ ܡܟܠܡܘܢ ܡܐܙܠܬܐ ܒܢܦ̰ܫܝܬܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܘܦܙܐ ܓܪܘܕܘܢ ܠܗ ܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܡܩܘܕܫܐ ܡܬܒ ܐܗܐ ܫܡܘܟ ܕܟܐ ܡܥܪܒܝܐ ܩܕܡ ܪܫܡܐܠܗ ܩܬܘܟ ܕܟܐ ܒܥܝܐܝܘܬ ܐܢܬ ܘܚܕܟܡܐ ܐܚܪܢܐ ܕܫܒܩܚ ܫܡܐ ܐܫܘܪܝܐ ܘܢܦܠܚ ܒܬܪ ܫܡܘܟ ܕܡܥܪܒܝܐ ܡܬܘܪܨܠܗܘܢ ܩܬܘܟ : ܗܕܟܐ ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܝܠܗ ܐܢܐ ܝܘܡܢܐ ܫܘܦܐ ܝܩܝܪܐ ܕܥܢܟܒܐ ܠܐܠܐ ܦܠܚܐ ܕܒܐ ܒܟܪܝܘܬܐ ܩܕܡ ܓܘܘܒܢܘܟ ܀ ܚܝܐ ܚܕܝܘܕܬܐ ܟܠܢܝܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܘܩܪܒܬܢܐ ܕ ܙ . ܕ . ܐ ܗܠ ܕܵܪܕܵܕܸܝܢ ܐܡܝܢ Qasho Ibrahim Nerwa 

150
                             ܞ
ܡܝܩܪܐ ܟܠܕܢܝܐ Kaldanaia ܐܢܬ ܗܝܝܘܬܘܟ ܘܐܘܡܬܢܝܘܬܘܟ ܘܥܕܬܘܟ ܦܦܝܬܐ ܐܝܘܬ ܡܥܪܒܝܐ ܬܒܥܐ ܠܚܕ ܓܢܤܐ ܢܘܟܪܝܐ : ܗܕܟܐ ܗܝ ܒܒܠ ܝܢ ܟܠܕܝܵܐ ܕܟܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܗܡܙܘܡܐܝܘܬ ܒܝܐ ܐܗܐ ܠܐܠܐ ܕܝܘܟ ܐܝܬܠܐ ܡܪܘܬܐ ܕܓܢܐ ܐܢܬ ܐܨܠܝܘܬܘܟ ܘܡܕܝܢܝܘܬܘܟ ܐܝܠܗ ܐܪܫܟܝܬܐ ܕܐܬܘܪ ܢܝܢܘܐ ܗܕܟܐ ܐܢܐ 500 ܫܢܐ ܐܝܘܬ ܦܕܝܫܐ ܡܢ ܥܕܬܐ ܕܟܐ ܒܩܪܝܐܝܘܬ ܩܬܐ ܢܤܛܘܪܢܝܬܐ ܕܟܐ ܒܠܘܡܐ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܩܪܝܠܗܘܢ ܢܤܛܘܪܢܝܬܐ ܩܪܝܬܐ ܕܓܘ ܥܝܢܘܟ ܠܐܝܘܬ ܒܚܙܝܐ ܐܝܢܐ ܙܠܟܐ ܕܓܘ ܥܝܢܐ ܕܢܘܣܛܘܪܢܝܐ ܐܝܘܬ ܒܚܙܝܐ ܡܝܩܪܐ ܟܠܕܝܐ ܐܢܬ ܗܕܝܐ ܡܢ ܒܬܪ ܢܦܠܬܐ ܕܫܘܠܛܢܐ 2003 ܦܫܠܘܟ ܩܪܝܐ ܟܠܕܢܝܐ ܐܢܬ ܫܡܘܟ ܦܝܫܐ ܗܘܐ ܩܪܝܐ ܦܦܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܪܒܝ ܠܘܣܝܐܢ ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟ ܕܟܐ ܒܓܠܝܐܝܘܬ ܕܘܙ ܘܫܪܪܐ ܀ ܡܝܘܩܪܐ ܪܒܝ ܕܟܬܘܪ ܥܒܕܠܠܐ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA   

151
                                 ܞ
ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܡܘܚܒܐ ܘܣܘܓܘܠ ܪܒܝ ܡܬܝ ܦܝܠܝܦܘܣ ܚܕܒܫܒܐ ܚܘܒܢ ܘܐܝܩܪܢ ܩܒܠܘܢ ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܩܐ ܬܪܓܡܬܐ ܕܐܢܝ ܡܠܘܐܐ ܝܢ ܟܬܒܝܬܐ ܕܡܝܘܩܪܐ ܫܡܕܝܢ ܒܪܐܢܝ ܟܬܒܐ ܘܗܘܢܢܐ ܕܙܢܝܹܐ ܀ ܪܒܝ ܡܬܝ ܡܘܚܒܐ ܐܢܐ ܠܐܝܘܢ ܒܕܥܝܐ ܩܡܘܕܝ ܡܢ ܫܘܦܐ ܕܛܦܐ ܡܦܠܘܚܐܝܘܬ ܡܲܓ̰ܠܝܵܢܹܐ ܐܝܬܠܝ ܤܒܪܐ ܩܕ ܡܕܥܝܬܘܢ ܩܬܝ ܡܘܕܝ ܐܝܠܗ ܥܠܬܐ ܕܟܐ ܡܦܠܘܚܐܝܬܘܢ ܡܓܠܝܢܐ ܐܪܐ ܠܝܬܠܘܟܘܢ ܟܝܒܘܪܬ ܕܐܝܬ ܓܘܐ ܛܦܐ ܕܐܝܬܘܢ ܫܘܦܐ ܕܛܦܐ ܡܲܓ̰ܠܝܵܢܹܐ ܡܦܠܘܚܐ . ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܗܘܝܬܘܢ ܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

152
                        ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܐܪܕܟܠܐ نامق ناظم جرجيس ال خريفا ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܓܘܘܒܘܟܘܢ ܘܥܠܠܬܘܟܘܢ ܪܒܐ ܕܘܙ ܘܫܪܪܬܐ ܩܐ ܐܢܛܒܐܢ ܐܠܨܢܐ ܐܡܐܐ ܓܘ ܐܡܐܐ ܡܤܙܓܘܪܐܝܘܢ ܡܢ ܡܝܩܪܘܬܘܟ ܒܣܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܗܘܝܬܘܢ ܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܐܡܝܢ ܀
QASHOIBRAHIMNERWA
ميوقرا اردخلا نامق ناظم جرجيس ال خريفا خيا كانوخون قا دآها جووابوخون وعلالتاوخون قا انطوان الصنا اما كاو اما مسزكوريون من ميقروتاوخون باسيما رابا امينائت هاويتون كاو منتايتا وشوشاطة آمين   

153
                                ܞ 
كاك  مهدي  كاكه ى  برو  سه يري  You Tupe  بكه  يه ك  هه يه  كورده  ناوي وي  ئارام  ئه حمه د  ئه وو  وه لامت  داوه  هه ر  روزي 25-9-2017  جي  ده ليت  ئيتر  سوباس  QASHO IBRAHIM NERWA

154
                         ܞ
ܡܝܩܪܬܐ ܕܟܬܘܪܐ ܡܘܢܐ ܝܥܩܘܒ ܚܝܐ ܓܢܟܝ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܪܩܪܢܐ ܘܪܒܐ ܐܢܢܩܝܐ ܘܚܒܪܢܟܝ ܕܗܒܢܝܐ ܘܟܠܝܬܟܝ ܓܢܒܪܬܐ ܐܝܩܪܐ ܘܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܩܬܟܝ ܗܕܟܐ ܢܫܐ ܟܫܪܬܐ ܒܟܠܝܐ ܘܒܤܢܕܐ ܗܩܘܝܬܐ ܐܢܫܝܐ ܘܩܘܡܝܐ ܕܐܘܡܬܟܝ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܠܗܐ ܡܪܒܟ ܠܟܝ ܘܝܗܒܐܠܟܝ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܚܕܝܬܐ ܘܦܨܚܬܐ ܓܘ ܚܝܟܝ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA

155
                             ܞ
ܟܙܝܪܐ ܝܢ ܡܪܚܐ ܝܢ ܠܒܢܐ ܝܢ ܠܒܝܒܘܬܐ ܘܓܢܒܪܘܬܐ ܕܩܘܪܕܝܐ : ܗܡܢ ܥܠܝ ܪܒܝ ܐܚܝܩܪ ܐܢ ܚܝܠܐ ܕܐܡܪܝܟܐ ܠܐ ܗܘܐ ܗܘܐ ܐ̈ܚܪܢܐ ܒܘܬ ܕܐܪܐܗܘܐ ܬܚܘܬ ܕܐܢܝ ܓܦܢܐ ܚܘܒܝܢܐ ܘܓܠܝܐ ܥܡܘܩܐ ܘܬܚܘܬ ܕܲܦܪܵܢܹܐ ܕܐܚܘܕܢܐ ܕܢܪܘܐ ܐܝܟ ܫܢܐ ܕܥܒܪ ܕܟܐ ܐܚܢܢ ܡܢ ܩܝܕܡܬܐ ܗܠ ܪܡܫܐ ܗܘܚ ܗܘܐ ܥܪܝܩܐ ܓܘ ܕܐܢܝ ܓܦܢܐ ܡܢ ܩܕܡ ܛܝܣܝܬܐ ܕܫܘܠܛܢܐ ܡܢ ܫܢܐ ܕܐܫܬܝܐ ܗܠ ܫܢܐ ܫܒܥܝܐ ܗܕܟܐ ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܠܗ ܗܝ ܥܕܢܐ ܕܟܐ ܫܢܬܐ ܕ 1988 ܕܒܥܒܪܚ ܗܘܐ ܓܘ ܬܘܪܟܝܐ ܗܝ ܥܕܢܐ ܥܝܢܘܟ ܗܘܝܐ ܗܘܐ ܢܦܠܬܐ ܐܠܗܝ ܒܘܬ ܕܗܘܬ ܗܘܐ ܚܙܝܐ ܟܙܝܪܘܬܐ ܘܡܪܚܘܬܐ ܘܓܒܪܘܬܐ ܒܝܗܝ ܐܝܢܐ ܠܐܝܬܘܢ ܚܙܝܐ ܘܠܐܝܬܘܢ ܒܕܥܝܐ ܩܬܗܝ ܀ ܗܕܟܐ ܚܕ ܠܚܡܐ ܪܚܘܫ ܐܟܠܐܠܗ ܩܘܪܕܝܐ 20 ܠܚܡܐ ܝܗܒܐܠܗ ܒܐܪܘܢܐ ܕܐܬܪܐ ܓܢܒܪܐ ܕܐܡܪܝܟܐ ܕܦܫܠܗܘܢ ܦܠܝܛܐ ܡܢ ܕܓܘ ܕܐܢܝ ܓܦܢܐ ܕܢܪܘܐ ܘܐܘܚܕܢܐ ܐܚܪܢܐ ܕܓܪܒܝܐ ܕܐܬܪܐ ܕܐܫܘܪ ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ ܀ ܗܕܟܐ ܡܪܓܠܐ ܐܡܪܗ ܐܪܕܝ ܕܗܒܐܝܠܗ ܒܐܚܘܫܐ ܐܡܝܕܐ ܗܕܝܐ ܦܠܛܠܝ ܡܢ ܐܪܕܘܟ ܐܘܦ ܫܒܝܟܐ ܠܐܠܵܐ ܐܪܕܐ ܕܝܘܟ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA

156
الي كل عملاء ايران والتركيا العثمانيه واردوغن المجرم من الطورنين النازين الفاشين اجبه التركمانيه لعميله لاردوغان الكفار والقتله الجماعة الجبه التركماني
 في الشباط اسود ان مع الحرس لا القومي وان مع عملاء السطلطه واخوان الشياطين اصطف معهم لمحاربة اكراد  ونضمه معهم كل عملاء ايران من الاجزاب
 الشيعيه السنيه السلطويه منحزب النازي الدعوي والداة لا قانونوجميع ااحزب النازين الشعين ضد الاكراد الحركه النازيه الاثوريه ورئيس يونادم كنا لشيعي وكلك
 المدعو لمجرم الحشد الشيعي ريان لا كلداني المسيحين الشرفاء براء من كركة الزوعه وريان لشيعي الكفار النازين  وان اتعجب من جوزيف صليوا ويدعي هو التقدمي ينضم اليهم ويكون في خنق الشيه وضد الاكراد لا اطلب قوقهم ايحقوق الاكراد وهو من يمنع ذلك اين الديقراطيك يا جوزيف واصبحت واحد من عملاء
 ايران والتركيه الحزب الشيوعي براء منك الشعب كردي ماشي لاسقلال لا يهمهم نباح الكلاب قافلا تمش ونباحكم لاينفع  وكلك القومجيه وعملاء صدام امثال النواب الداعشي من جماعة عبدالرمان الويزن والواب الموصل المجرم وكذلك حزب محمد صاحب القناة الدجله عميلةصدا وكذلك كل القنات الشيعيه ايرانه
 واحمد ملا طلال المجرم الذينليلا والنهارا ينبحون ككلاب السائبه ويشتمون الاكراد الشرفاء الذين ناضل لمدة طويل ضد الدكتاتوريه وقدم الضحايه كبير لمسير
 الديقراطيه والحقوقهم المشروعه ماذا تريدون ان يكنون عبيدا مثلكم يا كفار النازين الفاشد والحرميه وافاسدين ومن ينبح ككلاب خل ينبح ليلا ونهارا
  قافلهتمشي من الاكراد الي امام وينباحكم لا يفيد ابدا وانتم خاسرون كما خسر قبلكم الحرس لا قومي في شباط اسود وعبدالسلام عارف وعبدالرحمان عارف
 واحمد سن بكر وصدامين هم الن ونتم يكون مصركم اكثر منهم يا كفار المنتصر كل وقت هو الشعب الكردي البطل يا عملاء اردوغان ولايران ومكم الحركه
 الزوعه الشعيه وكل الاحزاب السلطه من الشيعين والسنه والحركه اثوريه ثبت هي حركه الشيعيه لااثوريه كلكم الي بس المصير والجهنم مسكنوكم



 احد بيشمركه يلول سابقا

161
                               ܞ   
ܡܝܘܩܪܐ ܪܒܝ ܐܕܝ ܒܝܬ ܒܢܝܡܝܢ ܐܢܐ ܪܒܐ ܨܦܝܝ ܝܕܥܢ ܟܣܦܐ ܕܐܗܐ ܒܪܐܝܘܬܐ ܕܦܝܫܐܝܠܗ ܡܦܓܠܝܐ ܩܐ ܚܕܟܡܐ ܫܘܬܐܤܐ ܘܫܘܬܦܘܝܬܐ ܠܐ ܩܐ ܟܠܝܗܝ ܀ܗܕܟܐ ܡܢ ܩܕܡ ܚܕܟܡܐ ܫܢܐ 27 ܐܠܦܐ ܕܘܠܪܐ ܕܫܘܬܦܘܬܐ ܕܝܢ ܓܘܤܢ ܕܝܓܘ ܒܕܢܐ ܕܡܢܚܐ ܐܫܘܪ ܤܝܢ ܐܟܠܐܠܗܘܢ ܠܐ ܝܗܒܐܠܗܘܢ ܩܐ ܫܘܬܦܘܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܓܘ ܤܢ ܕܝܓܘ ܀ ܗܕܟܐ ܡܝܩܪܐ ܪܒܝ ܐܕܝ ܐܗܐ ܒܪܐܝܘܬܐ ܦܫܬܐܗܘܐ ܡܫܘܬܐܣܬܐ ܩܐ ܗܝܪܬܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܩܕ ܚܕ ܝܘܡܐ ܐܘܦ ܐܫܘܪܝܐ ܡܐܝܟ ܝܘܕܝܐ ܘܐܪܡܢܝܐ ܗܘܐܗܘܐܠܗܘܢ ܡܨܝܬܐ ܩܕ ܡܛܐ ܗܘܐ ܠܚܕ ܢܝܫܐ ܘܩܘܝܡܐ ܠܐܗܘܐ ܗܘܐ ܡܫܘܬܐܣܬܐ ܩܐ ܪܩܕܐ ܘܙܡܪܐ ܘܨܚܝܐ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA   

168
اللغة التي يكتب بها السيد قشو المحترم
هي ارامية بلهجتها الشرقية وتسمى هذه اللهجة كلدانية
والارامية الغربية تسمى السريانية هذا ما يقوله المطران
اوكن منا,
البابليون والاشوريون كانوا يكتبون بالمسمارية ويتكلمون
الاكدية ولا يوجد شيء اسمه اللغة الاشورية مطلقا هذا هو ما تقره
الالواح الطينية وكل الحوليات لملوك اشور وبابل وغيرهم ,
تحياتي

169
                    ܞ
ܡܝܩܪܐ ܪܒܢ نوئيل ܕܝܪܵܐ ܕܪܒܢܐ ܫܒܘܩ ܠܘܟ ܥܪܩ ܠܘܟ ܓܘ ܡܪܥܝܬܐ ܕܡܪܝ ܦܛܪܘܤ ܒܘܠܒܠܐ ܫܘܓܫܝܐ ܘܦܘܠܓܐ ܪܕܐܠܘܟ ܗܘܐ ܒܤܝܡܐ ܦܛܪܝܪܟܐ ܡܪܝ ܠܘܝܤ ܤܟܘ ܐܕܝܘܡ ܐܚܕܢܐ ܩܕܡ ܡܕܐܪܘܟ܀ ܗܕܟܐ ܡܢ ܗܕܝܐ ܒܬܪ ܡܘܕܝ̄ ܒܘܠܒܠܐ ܐܚܪܢܐ ܓܘ ܕܐܗܐ ܡܪܥܝܬܐ ܒܪܝܟܬܐ ܒܘܬ ܕܪܹܬ :ܗܕܟܐ ܡܝܩܪܐ ܪܒܢ ܢܘܐܝܠ ܐܝܡܢ ܗܘܐܠܘܟ ܟܬܒܐ ܘܝܕܥܢܐ ܕܬܫܥܝܬܐ ܗܕܚ ܓ̰ܵܠܕܐ ܕܡܓ̰ܘܘܒ ܠܘܟ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܝ ܒܒܠܝܐ ܕܟܐ ܡܕܟܼܘܪܐܝܘܬ ܫܡܗܝ ܕܟܐ ܗܘܐܠܗܘܢ ܫܪܝܟܐ ܘܗܝܪܢܐ ܡܢ ܦܪܣܝܐ ܩܐ ܫܡܛܬܐ ܘܡܡܦܠܬܐ ܕܐܡܦܪܛܘܪܘܬܐܕܐܬܘܪ ܫܢܬܐ ܕ 612 ܡܢ ܩܕܡ ܡܪܢ ܐܢܝ ܒܒܠܝܐ ܐܝܗܘܐ ܡܢܕܝܐ ܕܬܝܡܢܐ ܕܥܝܪܐܩ ܕܟܐ ܗܠ ܗܕܝܐ ܐܝܠܗ ܚܝܐ ܘܦܝܫܐ ܫܡܗܝ ܐܨܒܥܐ ܡܢܕܥܝܐ ܀ ܐܢܬ ܡܝܩܪܐ ܪܒܢ ܐܨܠܝܘܬܘܟ ܐܝܘܬ ܢܝܢܘܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܡܢ ܫܛܚܐ ܕܢܝܢܘܐ ܀ ܐܘܦܙܐ ܗܪ ܗܕܚ ܗܪ ܐܢܝ ܦܪܣܝܐ ܒܬܪ ܫܘܠܛܢܐ ܕܥܒܕ ܠܗܘܢ ܐܢܝ ܒܒܠܝܐ ܡܬܚܐ ܕܗܘ ܙܒܢܐ ܟܪܝܐ ܐܘܦ ܐܢܝ ܗܪ ܦܫܠܗܘܢ ܫܡܝܛܐ ܒܡܠܟܘܬܐ ܘܚܝܠܐ ܕܐܢܝ ܦܪܣܝܐ ܕܟܐ ܒܒܠܝܐ ܡܢܕܝܐ ܕܗܘܝܪܐ ܗܘܐ ܩܬܗܝ ܫܡܛܬܐ ܕܡܠܟܘܬܐ ܕܐܬܘܪ ܕܟܐ 117 ܡܠܟܐ ܐܫܘܪܝܐ ܥܒܝܕܐܠܗ ܫܘܠܛܢܐ ܓܘ ܐܪܥܐ ܕܐܫܘܪ ܐܬܪܐ ܕܐܬܘܪ ܕܟܐ ܓܘ ܢܒܝܬܐ ܕܐܫܥܝܐ ܢܒܝܐ ܓܘ ܐܘܪܝܬܐ ܐܠܗܐ ܫܘܒܚܐ ܠܫܡܐ ܒܐܡܪܐܠܗ ܐܬܘܪ ܦܠܚܢܐ ܕܐܝܕܬܝ ܀ ܗܕܟܐ ܡܝܩܪܐ ܪܒܢ ܐܢ ܐܝܘܬ ܟܗܢܐ ܕܘܙ ܘܦܠܚܐ ܓܘ ܟܪܡܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܐܢܬ ܘܠܝܬܘܟ ܐܝܠܗ ܐܚܟܝ ܦܠܚܢܐ ܩܐ ܡܫܝܚܐ ܀ ܗܕܟܐ ܠܐܠܐ ܡܢ ܘܠܝܬܐ ܕܚܕ ܟܗܢܐ ܕܟܬܒ ܐܢܐ ܡܢܕܝܢܐ ܠܐ ܕܘܙ ܘܫܪܝܪܐ ܡܚܙܐܠܗܘܢ ܓܘ ܪܢܘܝܐ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA 

171
                            ܞ
عبد قلو ܩܕܡܝܐ ܐܢܬ ܥܕܬܢܐܝܬ ܘܐܘܡܬܢܐܝܬ ܡܥܪܒܝܐ ܢܘܟܪܝܐ ܐܝܠܗ ܡܪܚܘܫܐܠܘܟ : ܗܕܟܐ ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܒܫܡܐ ܐܬܘܪܝܐ ܗܘܝܐ ܝܢ ܒܫܡܐ ܕܐܬܘܪ ܗܘܝܐ ܝܢ ܒܫܡܐ ܢܤܛܘܪܢܝܐ ܗܘܝܐ ܚܕ ܗܕܡܐ ܗܘܐܠܗ  ܗܪ ܗܝ ܥܕܬܐܠܗ ܕܡܕܢܐ ܟܠܝܬܐܝܠܗ ܠܩܘܠܐ ܘܠܛܟܣܐ ܠܗܝܡܢܘܬܐ ܩܕܡܝܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܫܠܚܢܐ ܕܤܟܬܐ ܕܐܝܟ ܒܟܪܘܟܘ ܕܢܦܝܠܐܗܘܐ ܒܝܠ ܡܡܘܙܝܢܹܐ ܐܝܬܐܠܘܟ ܘܐܚܪܢܐ ܡܫܘܪܐܠܘܟ ܒܐܢܐ ܟܬܒܝܬܘܟ ܫܢܝܙܐ ܒܕܪܝܐ ܦܘܠܓܐ ܘܡܦܠܘܚܐ ܕܪܩܘܒܠܘܬܐ ܘܒܬܠܚܐ ܡܘܟܪܐ ܕܟܐܦܐ ܘܒܕܪܝܐ ܥܦܪܐ ܓܘ ܡܤܬܐ ܀ ܗܕܟܐ عبد قلو ܐܢܬ ܐܝܘܬ ܘܐܒܗܬܘܟ ܐܨܠܝܘܬܘܟܘܢ ܐܝܬܘܢ ܐܫܬܢܝܐ ܡܢ ܐܫܝܬܐ ܗܟܪܝ ܐܝܬܘܢ ܨܠܝܐ ܠܡܢܔܹܫܹܐ ܀ܗܪ ܗܕܚ ܐܒܗܬܘܟ ܡܕܢܚܝܐ ܐܝܗܘܐ ܬܒܥܐ ܠܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܝܡܝܬܐ ܪܒܐ ܨܦܝܝ ܝܕܥܬ ܥܕܬܘܟ ܕܗܕܝܐ ܕܟܐ ܐܢܹܐ 500 ܐܡܐܐ ܫܢܐ ܐܚܪܝܐ ܕܥܕܬܘܟ ܕܗܕܝܐ ܦܫܬܐܝܠܗ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܘܗܕܝܐ ܒܩܪܝܐܝܘܬ ܩܐ ܥܕܬܘܟ ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܕܦܫܠܗ ܟܠܦܬܐ ܒܝܕ ܐܦܣܩܘܦܐ ܝܘܚܢܢ ܤܘܠܩܐ ܒܫܢܬܐ ܕ 1552 ܠܡܪܢ ܒܗܘ ܙܒܢܐ ܐܝܗܘܐ ܗܘܐ ܥܕܬܐ ܕܐܒܗܬܘܟ ܗܝ ܥܕܬܐ ܢܤܜܘܪܝܬܐ ܕܟܐ ܒܠܘܡܐ ܘܒܤܡܝܬܐ ܐܗܐ ܫܡܐ ܕܦܫܠܗ ܡܬܒܐ ܠܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܝܡܝܬܐ܀ ܗܕܟܐ ܥܒܕ ܩܠܘ 7 ܫܒܥܐ ܩܝܛܐ ܐܝܘܬ ܡܝܘܬ̄ܝܐܠܗ ܚܕ ܤܬܘܐ ܠܓܘܗܝ ܙܠܟܐ ܕܓܘ ܥܝܢܐ ܕܝܢ ܐܝܘܬ ܒܚܙܝܐ ܐܝܢܐ ܩܪܝܬܐ ܕܓܘ ܥܝܢܘܟ ܠܐܝܘܬ ܒܚܙܝܐ ܐܘܦܙܐ ܐܦܤܩܘܦܐ ܕܥܒܪ ܗܘܐ ܒܪܝܟܐ ܥܠܘܟ ܐܡܝܢ Qasho Ibrahim Nerwa     

172
                            ܞ
ميوقرا كاتاوا خقيرا قيصر السناطي موخبا انا مندي خوربا ليون كتيوا اخجي قا دآني دارقولايي يان حاقدين دكي بكتاويلاى درقول الحركة الديمقراطية الآشورية و خسلي دكي بكتاويلاى اني كتاوياتاى شنيزي درقول دطوتانوتي بطريركا موخبا لويس روفائيل قدمايا ساكو : ميوقرا قيصر اوب اني ملوئي خريني ل إيقارا دطوتانوتي باطريركا وخسيوتي مار عمانوئيل شليطة مطران يان ابسقوبا خادتا قا حوبركيا دمار بطرس شليخا باسيما رابا آمين ؟


173
                        ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܪܒܝ ܐܚܝܘܪ ܐܢܐ ܐܡܐܐ ܓܘ ܐܡܐܐ ܡܤܙܓܘܪܐܝܘܢ ܡܢܘܟ ܣܢܝܩܐܝܘܚ ܠܚܕ ܟܬܒܐ ܡܗܝܪܐ ܘܓܡܝܪܐ ܓܘ ܡܪܕܘܬܐ ܘܫܪܪܐ ܕܘܙܘܬܐ ܐܝܟ ܡܝܩܖܘܬܐ ܪܒܝ ܠܘܤܝܐܢ : ܗܕܟܐ ܐܘܦ ܐܢܐ ܒܛܠܒܐܝܘܢ ܡܐܝܟ ܕܝܝܘܟ ܕܐܚܪܢܐ ܪܒܝ ܠܘܤܝܐܢ ܕܐܪܐ ܠܪܢܘܝܐ ܝܩܝܪܐ ܕܥܢܟܒܐ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟ ܐܡܝܢ Qasho Ibrahim Nerwa 

174
                            ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܪܒܝ ܡܝܟܐܝܠ ܡܡܘ ܪܫܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܗܘܐ ܒܤܝܡܐ ܐܠܗܐ ܡܢܚ ܠܗ ܣܗܕܐ ܕܟܬܘܪ ܐܠܝܐܣ ܐܝܣܚܩ ܓܘ ܢܘܗܪܐ ܘܦܪܕܣܐ ܗܘܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܠ ܡܤܝܒܪܢܘܬܐ ܩܐ ܒܢܝ ܟܠܦܬܗ ܘܚܙܡܢܐ ܕܝܐ ܢܟܦܘܬܐ ܘܟܘܦܘܬܐ ܩܐ ܩܛܘܠܐ ܕܟܐ ܥܒܕܠܐ ܐܗܐ ܓܘܢܚܐ :ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܡܘܚܒܐ ܪܒܝ ܡܝܟܐܝܠ ܩܐ ܕܐܗܐ ܐܘܡܬܢܝܘܬܘܟܘܢ ܘܡܚܒܬܘܟܘܢ ܩܐ ܒܢܝ ܐܘܡܬܘܟܘܢ ܐܡܝܢ Qasho Ibrahim Nerwa

176
                    ܞ
ܡܝܘܩܪܐ قيصر السناطي ܐܢܐ ܐܚܟܝ ܓ̰ܘܘܵܒܝ ܘܥܠܠܬܝ ܐܝܠܗ ܩܐ ܕܐܢܝ ܦܪܨܘܦܐ ܬܠܬܐ ܕܟܐ ܒܕܪܩܘܒܠܘܬܐ ܘܒܤܢܝܬܐ ܒܟܬܒܐܠܗ ܒܘܬ ܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ الحركة الديمقراطية الآشورية ܗܕܟܐ ܐܢܐ ܦܪܨܘܦܐ ܒܗܝ ܥܕܢܐ ܕܫܘܪܝܐ ܕܫܢܐ ܬܡܢܝܐ ܕܟܐ ܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܝܗܘܐ ܓܒܐ ܦܘܠܝܛܝܩܝܐ ܓܘ ܕܘܪܪܐ ܡܙܝܢܐ ܥܡ ܓܒܹܐ ܣܪܩܘܒܠܝܐ ܥܝܪܩܝܐ ܓܘ ܓܪܒܝܐ ܕܐܬܪܐ ܕܒܝܬ ܢܗܪܝܢ ܐܢܐ ܦܪܨܘܦܐ ܬܠܬܐ ܗܝ ܥܕܢܐ ܒܟܐܗܘܐ ܠܚܡܐ ܐܝܗܘܐ ܙܥܘܪܐ : ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܪܫܐ ܕܩܘܢܛܢܝܘܬܐ ܕܐܡܪܝܟܐ ܕܥܒܪ جورج W بوش 2003 ܒܐܡܪܐܠܗ ܓܒܐ ܕܬܠܬܐ ܕܡܫܘܪܟܠܐ ܒܡܡܦܠܬܐ ܕܫܘܠܫܢܐ ܕܒܓܕܕ ܥܝܪܐܩ ܐܝܗܘܐ A D M الحركة الديمقراطية الآشورية ܗܕܟܐ ܐܚܪܢܐ ܒܐܡܪܐܝܘܢ ܐܝܬܠܐ ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܩܐ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܡܪܝ ܠܘܝܤ ܪܘܦܐܝܠ ܩܕܡܝܐ ܣܟܘ ܩܐ ܕܐܗܐ ܗܡܙܡܬܐ ܚܕ ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܟܐ ܡܘܕܘܝܐܝܠܗ ܕܐܝܠܗ ܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܬܚܘܬ ܪܫܢܘܬܐ ܕܓܢܗܝ ܘܒܓܠܝܐ ܡܢܕܝ ܐܝܠܗ ܫܪܪܐ ܕܐܝܬ ܓܘ ܐܬܪܐ ܕܐܬܘܪ ܐܪܥܐ ܕܡܘܠܟܢܐ ميوقرا قيصر هاويتون باسيما رابا آمين QASHO IBRAHI NERWA   

178
السيد قيصر المحترم
انا سمعت النقاش غبطة البطرياك لويس ساكو لأغبار عليه ماهو المتعلق بالكنيسه الكلدانيه
اما تلميحه لزوعا واهي اشرف الأحزاب المسيحيه فمبروك لرابطتكم التي سوف تكون فرع من الأصل لزوعه
وقبل الأنتخابات سوف ترفعون الأفتات زوعا ويرجع الفرع للأصل

181
                              ܞ 
ܡܩܠܣܐ ܡܫܡܫܢܐ ܨܠܒܘ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܕܐܢܐ ܡܚܙܝܬܐ ܥܬܝܩܐ ܕܫܩܠܐ ܗܘܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܝܠܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ : ܐܘܦ ܐܢܐ ܡܩܪܘܒܐܝܘܢ ܩܐ ܡܩܠܤܘܬܐ ܐܗܐ ܕܪܓܘܫܬܐ ܫܘܓܼ̄ܠܐ ܕܐܝܕܬܝ ܕܫܢܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

185
                         ܞ
ܪܒܝ ܐܕܝ ܒܝܬ ܒܢܝܡܝܢ ܡܘܚܒܐ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܡܘܕܥܢܘܬܘܟܘܢ ܒܘܬ ܕܐܗܐ ܤܘܓܝܬܐ ܒܩܠܐ ܕܙܡܪܬܐ ܠܢܕܐ ܓܘܪܓ ܡܛܠ ܐܢܐ ܩܐ ܓܗܐ ܩܕܡܝܐ ܐܝܘܢ ܒܫܡܝܐ ܠܐܗܐ ܤܘܓܝܬܐ ܒܩܠܐ ܡܗܢܝܢܐ ܕܠܢܕܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܗܘܝܬܘܢ ܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa     

194
                           ܞ
ܢܝܤܟܘ ܚܕ ܕܐܝܠܗ ܡܗܘܡܢܐ ܫܪܝܪܐ ܒܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܒܐܗܐ ܦܨܠܐ ܕܫܢܙܘܬܐ ܘܣܢܝܬܐ ܡܠܘܐܐ ܚܒܪܢܐ ܕܘܓܠܐ ܠܐ ܟܬܝܒ : ܗܕܟܐ ܐܘܪܚܐ ܕܐܗܐ ܟܬܒܬܘܟ ܐܝܠܗ ܐܘܪܚܐ ܕܐܟܠܩܪܨܐ ܘܫܩܠܢܐ ܕܦܐܬܘܬܐ ܘܢܤܒ ܒܐܦܐ ܘܙܪܥܐ ܕܐܟܕܢܐ :ܗܕܟܐ ܗܘ ܫܡܐ ܕܡܟܘܪܐܝܘܬ ܢܤܛܘܪܣ ܚܝܠܐ ܦܫܠܗ ܥܒܝܕܐ ܠܡܪܝ ܢܤܛܘܪܝܤ ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܩܘܣܛܢܛܝܢܐ ܦܘܠܝ ܒܡܨܥܝܘܬܐ ܕܐܢܝ ܦܛܪܝܪܟܘܟ ܒܚܝܠܐ ܕܡܘܫܠܡܢܬܘܬܐ ܒܪܫܐܝܬ ܬܘܪܟܝܐ ܀ ܕܘܡܪܐ ܝܢ ܥܓܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܪܒܐ ܢܟܦܘܬܐ ܘܟܘܦܘܬܐܝܠܗ ܩܬܘܟ ܐܢܐ ܚܕܟܡܐ ܓܗܐ ܡܠܘܐܘܟ ܫܢܝܙܐ ܘܗܒܤ ܦܫܠܗܘܢ ܫܝܦܐ ܒܝܕ ܦܠܚܐ ܟܫܝܪܐ ܕܥܢܟܒܐ ܠܐܝܘܬ ܒܪܥܫܐ ܒܢܟܦܘܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

196
ds.ankawa.com/uploads/1502686907654.jpg[/img][/url]




Qasho Ibrahim Nerwa 13-8-2017

198
                               ܞ 
ميوقرا عبدالاحد سليمان شينا و شلاما بخسيوتي ابسقوبا خاتا قا هوبركيا دمار بطرس دعيدتا كلدايتا قاتوليقيتا بطلابيوخ منتايتا قاتي آمين ؟
Qasho Ibrahim Nerwa

199
الاستاذ تيري بطرس المحترم
شلاما مرة اخرى، برغم عدم قبولك الشلاما !
تقول: ليس هناك حزب صاحبه الديمقراطي الكوردستاني ....
هل انت متأكد من كلامك هذا يا رجل ؟!
الهذا الحد تستهين بعقل القارئ ؟!
ثم تزيد وتقول:... الا اذا كانت الحركة هي هذا الحزب؟
اقول: سياسياً من الممكن ان تتفق الاحزاب ومن كافة المكونات، لكن ان يكون زوعا تابعا ومصنوعا من الديمقراطي الكردستاني، فهذا اعتبره اغبى اتهام، لانك تعلم علم اليقين وانا متاكد من ذلك، من هي الاحزاب التي صنعها الكرد.
اما قوميا فاقول: ان زوعا كان له الاثر الكبير في نشر الفكر القومي بعيدا عن اي تبعية، فهو ليس صنيعة الغير، بعكس الاحزاب المصنوعة فهي تستغل العمل القومي وتنادي به لدعم ايدلوجية الصانع، ويستفيد منها اعضاء الحزب المصنوع، وهذا بحد ذاته لا يعتبر عملا قوميا، بل عمل فردي نفعي مصلحي خاص بمجموعة حزبية محددة العقل مربوطة بعقل الصانع.
ختاما اقول: ان كان اليوم كنا فغدا حنا وبعده يوخنا، ولكن يبقى الفكر القومي الزوعاوي الحر شامخا، والكل يعمل لتحقيقه ... تحياتي 
                   ܞ
ܐܡܐܐ ܓܘ ܐܡܐܐ ܡܝܘܩܪܐ اوراها دنخا سياوس ܐܢܐ ܡܤܙܓܘܪܐܝܘܢ ܡܢ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܟܠ ܡܢܕܝ  ܕܟܬܝܒܐܠܘܟܘܢ ܓܘ ܥܠܠܬܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܝܩܪܐ : ܗܐ ܘܐܠܦܝܐ ܓܗܐ ܕܗܐ ܐܢܝ ܓܒܐ ܕܟܐ ܦܝܫܠܗ ܡܬܘܪܨܐ ܒܝܕ ܩܘܪܕܝܐ ܘܐܚܪܢܐ ܠܐܠܵܐ ܩܐ ܙܕܩܐ ܘܗܩܘܝܬܐ ܩܘܡܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܦܠܚܐ ܐܢܝ ܓܒܐ ܡܬܘܪܨܐ ܒܝܕ ܢܘܟܪܝܐ ܐܝܠܗ ܩܐ ܢܘܟܪܝܐ ܦܠܚܐ ܩܐ ܟܤܦܐ ܘܙܘܙܐ ܩܐ ܗܢܝܢܐ ܘܝܘܬܼܪܢܐ ܕܓܢܗܝ ܘܩܐ ܡܚܪܒܬܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܘܝܗܒܠܬܐ ܕܐܘܡܬܐ ܩܐ ܢܘܟܪܝܐ : ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܪܒܝ ܤܝܘܐܤ ܚܕ ܦܪܨܘܦܐ ܕܐܝܠܗ ܡܢ ܗܝܝܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܕܟܐ ܦܠܝܚܐܠܗ ܒܕܥܒܪ ܘܐܢܝ ܦܪܨܘܦܐ ܕܐܕܝܘܡ ܦܠܚܐܠܗ ܩܐ ܓܒܐ ܢܘܟܪܝܐ ܪܕܩܘܒܠ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܠܹܐܠܵܐ ܚܫܝܒܼܹܐ ܤܵܗܕܹܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ : ܐܢܝ ܦܪܨܘܦܐ ܐܝܠܗ ܣܗܕܐ ܕܗܘ ܓܒܐ ܢܘܟܪܝܵܐ ܕܟܐ ܝܗܒܐܠܗܘܢ ܤܗܕܘܬܐ ܩܬܗ ܗܘܝܬܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܗܡܫܐ ܓܘ ܫܘܘܫܛܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

202
                               ܞ
ܡܝܩܪܐ تيري بطرس ܩܡܘܕܝ ܠܐܠܐ ܒܪܚܫܐ ܪܫܢܘܬܐ ܕܔܒܘܟ ܕܥܒܪ تجمع الديمقراطية الآشوريةܕܟܐ ܦܝܫܐܗܘܐ ܡܘܬܝܐ ܐܗܐ ܓܒܘܟ ܒܝܕ ܦܐܪܬܝ ܬܚܘܬ ܪܫܢܘܬܐ ܕܡܢܚܐ ܢܝܣܢ ܕܟܐܢܝ ܒܠܘܐ ܒܥܕܢܐ ܕܘܪܪܐ ܡܙܝܢܐ ܒܫܢܐ ܕܬܡܢܝܐ ܓܘ ܕܐܢܝ ܫܟܝܪܐ ܘܗܙܗܙܐ ܓܦܝܬܐ ܕܥܡܩܐ ܕܡܬܐ ܙܝܘܐ ܐܚܕܢܐ ܕܢܪܘܐ ܒܝܕ ܦܐܪܬܝ ܩܐ ܫܡܛܬܐ ܘܡܡܦܠܬܐ ܕ  ܙ . ܕ . ܐ ܒܚܪܬܐ ܗܕܡܐ ܕܐܗܐ ܓܒܘܟ ܬܚܘܬ ܪܫܢܘܬܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܪܚܫܠܗܘܢ ܠܨܝܕܐ ܕܚܙܘܪܐ ܓܘ ܛܘܪܐ ܕܡܬܐ ܕܡܠܚܬܐ ܒܪܘܪܝ ܒܠܐ ܬܡܐ ܩܛܠܗܘܢ ܡܢ ܐܘܚܕܕܐ ܀ ܡܝܩܪܐ ܪܚܘܫ ܪܫܢܘܬܐ ܕܐܗܐ ܓܒܘܟ ܐܙܠܐ ܠܟܤ ܡܕܒܪܢܘܬܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܡܒܩܪܐ ܠܐܪܥܬܐ ܕܒܢܝ ܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܫܩܝܠܐ ܒܝܕ ܩܘܪܕܝܐ ܡܕܪܐܠܗܘܢ : ܗܕܟܐ ܚܙܝ ܠܐܢܐ ܒܢܝ ܐܘܡܬܘܟ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܘܟܠܝܐ ܓܘ ܐܘܪܚܬܐ ܕ ܙ . ܕ.ܐ ܠܐ ܚܕ ܘܠܐ ܥܤܪܐ ܓܘ ܐܬܪܐ ܘܓܘ ܓܠܘܬܐ ܦܠܚܐ ܩܐ ܩܘܪܕܝܐ ܝܘܢܕܐܡ ܟܢܐ ܕܐܝܟ ܐܪܝܐ ܐܝܠܗ ܦܠܚܐ ܓܘ ܡܝܕܢ ܐܝܠܗ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܘܩܪܒܬܢܐ ܕܙܘܥܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa
 

203
                                 ܞ
ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܡܝܘܩܪܐ ܐܪܕܟܠܐ ܚܕܒܫܒܐ ܣܘܠܩܐ ܚܘܒܢ ܘܐܝܩܪܢ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܩܒܠܘܢ : ܗܕܟܐ ܐܢܐ ܥܠܠܬܝ ܐܕܝܘܡ ܐܝܠܗ ܒܐܗܐ ܦܨܠܐ ܡܛܠ ܐܝܘܢ ܥܒܝܕܠܐ ܩܐ ܟܬܒܐ ܕܦܐܬܐ ܦܝܣܒܘܟ ܐܝܢܐ ܒܚܫܒܬܝ ܒܠܚܡܐܠܗ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܕܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܠܗܐ ܡܢܬܐ ܡܢܘܟܘܢ ܘܗܘܐܠܘܟܘܢ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܓܘ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܐܡܝܢܐܝܬ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa
   

204
المنبر الحر / رد: نيراريات – 64 –
« في: 06:53 01/08/2017  »

208
                               ܞ
ܡܩܠܤܐ ܪܒܝ ܩܫܝܫܐ ܐܝܫܐ ܗܘܐ ܒܪܝܟܐ ܐܗܐ ܕܪܓܐ ܕܡܓܤܬܪ ܠܒܪܬܘܟܘܢ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܗ ܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܡܛܝܐ ܠܕܪܓܐ ܒܘܫ ܥܠܝܐ ܚܕܝܬܐ ܘܦܚܬܐ ܓܘ ܚܝܘܬܐ ܐܡܝܢ ܀  ܒܢܝ ܡܬܘܟܘܢ ܩܫܘ ܐܒܪܗܡ ܢܪܘܝܐ ؟       ]

210
                                     ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܘܚܩܝܪܐ ܪܒܝ ܐܕܝ ܒܝܬ ܒܢܝܡܝܢ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܐܠܗܐ ܘܡܢ ܡܫܝܚܐ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܩܐ ܐܦܤܘܩܦܢ ܚܕܬܐ ܡܘܚܒܐ ܡܪܝ ܒܢܝܡܝܢ ܐܠܝܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܦܟܬܘܪܝܐ ܘܝܘܙܝܠܢܕܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa     

211
                          ܞ
ܡܩܠܣܐ ܡܫܡܫܢܐ ܨܠܝܒܘ ܪܒܢ ܒܢܝ ܫܩܠܐܗܘܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܝܠܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܩܐ ܕܐܢܐ ܡܚܙܝܬܘܟܘܢ ܡܢܕܝܢܐ ܥܬܝܩܐ ܘܚܝܘܬܐ ܕܔܘ ܡܬܘܬܐ ܩܕܡܝܐ ܕܐܝܟ ܟܐ ܗܘܝܐ ܗܘܐ ܚܝܘܬܐ ܓܘ ܡܬܘܬܐ ܪܒܐ ܟܐ ܒܚܡܠܐܝܘܢ ܒܡܠܘܐܘܟܘܢ ܣܒܒ ܡܚܙܘܝܐܝܬܘܢ ܡܕܝܢܐ ܕܐܘܦ ܐܢܐ ܚܙܝܐܝܘܢ ܡܢܗܝ ܪܒܝ ܫܡܫܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ܀ Qasho Ibrahim Nerwa     

213
ܪܒܝ ܝܥܩܘܒ ܐܒܘܢܐ ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܘܚܝܝ ܒܢܝ ܐܠܩܘܫ ܩܐ ܕܐܗܐ ܟܠܝܬܐ ܓܢܒܪܬܐ ܐܡܝܢ ܀

214
الاستاذ المحترم شوكت توسا
تحية طيبة،
لا استطيع اضافة اكثر مما أوضحت وأوضح الإخوة المتداخلون، فقد كفيت واوفيت، لكن أرجو ان تسمح لي ان اعبر عن شكري للاستاذ قشو ابراهيم نيروايا بالأسلوب الجديد الذي اتبعه في رده الأخير، وهو توضيح كتابته بالسورث عن طريق كتابتها بالعربية، فعلى الرغم من انني ضد اُسلوب كتابة السورث باللغة العربية، الا انني ارى فيها بعض الفائدة ولو لحين، خصوصا للمبتدئين في قراءة السورث، كحالي انا، لانني بمساعدة توضيح الاستاذ قشو استطعت ان اقرأ ما كتبه بالسورث.
بالاضافة الى توضيح الاستاذ قشو اقترح ان يوضح وينفس الطريقة بعض الكلمات الصعبة عن طريق ترجمتها بالعربي .... المقصود هنا بعض الكلمات وليس الرد كله.
شكراً استاذ شوكت لسماحك بالمداخلة البسيطة هذه، وعلى منبر محبتك وطيبتك ووطنيتك، ومن هذا المنبر نشكر الاستاذ قشو على أسلوبه الجديد، وتقبل تحياتي مع وافر محبتي وتقديري

217
                         ܞ 
ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܡܝܘܩܪܐ ܪܒܝ ܫܘܟܬ ܬܘܤܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܘܡܕܥܢܘܬܘܟܘܢ ܒܘܬ ܕܐܗܐ ܦܪܨܘܦܐ ܝܘܪܐܦܢܝܐ ܕܪܩܘܒܠ ܕܥܡܢ ܐܫܘܪܝܐ ܘܒܥܝܢܐ ܕܫܠܚܬܐ ܕܥܩܪܐ ܕܒܝ ܥܡܢ ܡܢ ܐܬܪܐ ܕܓܢܢ ܗܘܬ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܀ خيا كاناوخون ميوقرا رابي شوكت توسا قا دآها ملوئوخون ومدعانوتاوخون بوت دأها برصوبا يوربنايا درقول دعمن آشورايا وبعيانا دشلاختا دعقرا دبناى عمن من اترا دكانن هاوت باسيما رابا آمين ؟ QashoIbrahlmNerwaya   

224
                       ܞ
ܓܠܝܘܢܪܐ ܡܝܘܩܪܐ ܘܡܘܚܒܐ ܥܕܢܐܢ ܐܕܡ ܗܡܢ ܥܠܝ ܗܐܠܐ ܐܢܝ ܩܝܘܡܐ ܕܟܐ ܪܫܐ ܪܫܐ ܒܫܡܐ ܕܐܘܡܬܢ ܗܡܙܘܡܐ ܘܐܢܝ ܕܒܝܩܐ ܒܗܩܐ ܡܙܒܢܢܐ ܕܓܢܐ ܩܘܠܠܐ ܕܓܒܐ ܕܩܪܕܝܐ ܕܠܐ ܐܙܠܬܗܝ ܠܗܝ ܠܘܡܕܐ ܦ̰ܠܫܬܵܐ ܗܘܐ ܘܢܦܠܬܐ ܠܝܬ ܗܘܐܠܗ ܗܝܟ ܒܢܝܬ : ܗܕܟܐ ܡܚܙܝܚ ܗܘܐ ܨܘܪܝܬܐ ܕܓܢܗܗ ܐܢܝ ܩܝܘܡܐ ܩܘܠܠܐ ܘܡܙܒܢܢܐ ܕܐܘܡܬܢ ܠܐܗ̄ܘܐ ܒܐܡܪܐ ܥܝܒܐܠܗ ܠܐ ܡܚܙܚ ܠܗܘܢ ܓܘ ܪܢܘܝܐ ܕܘܢܝܐ : ܗܕܝܐ ܡܘܕܝ ܒܐܡܪܐܠܗ ܩܐ ܓܢܗܘ ܘܩܐ ܒܢܝ ܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܘܙܐ ܒܘܩܪܐ ܐܪܐ ܡܝܩܪܐ ܡܤܥܘܕ ܒܪܙܢܝ ܫܩܝܠܐܠܗ ܪܫܢܘܬܐ ܘܙܡܝܢܘܬܐ ܕܟܠܝܗܝ ܓܒܐ ܕܟܘܪܕܝܐ ܓ̰ܘܘܵܒ ܠܐ ܗܘܝܬܘܢ ܒܣܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܟܠܝܗܝ ܐܢܐ ܡܘܕܥܢܘܝܬܐ ܘܓܠܝܘܢܐ ܘܡܚܙܝܬܐ ܕܘܙܘܬܐ ܘܫܪܪܐ ܕܡܚܙܘܝܐܝܬܘܢ ܩܐ ܒܢܝ ܐܘܡܬܘܟܘܢ ܟܠ ܟܠܢܐܝܬ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ:  QashoIbrahimNerwa     

228
                    ܞ
ܡܩܠܣܐ ܡܫܡܫܢܐ ܡܘܚܒܐ ܨܠܝܒܐ ܪܒܢ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܕܐܢܐ ܕܟܪܘܢܝܐ ܥܬܝܩܐ ܕܡܬܐ ܫܦܪܬܐ ܕܫܩܠܒܼܵܐ ܡܚܙܝܬܐ ܕܠܘܒܼܐ ܕܟܐ ܕܐܝܟ ܦܐܫ ܗܘܐ ܫܕܸܝܐ ܒܝܕ ܩܘܪܢܓ̰ܹܐ ܩܐ ܛܥܛܝܐ ܪܒܝ ܫܡܫܐ ܛܘܒܐ ܠܐܢܝ ܝܘܡܢܐ : ܗܕܐ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܐܠܗܐ ܕܝܗܒܠ ܩܐ ܡܩܠܤܘܬܘܟܘܢ ܚܝܠܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܜܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܒܪܝܟܐ ܐܡܝܢ QashoIbrahimNerwa           

230
                        ܞ
ܡܩܠܣܐ ܡܫܡܫܢܐ ܣܡܝ ܕܝܫܘܥ سامي ديشو ܫܡܫܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܓܘ ܐܘܣܬܪܠܝܐ ܡܘܚܒܐ ܗܘܝܬܘܢ ܒܣܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܥܠܠܬܘܟܘܢ ܪܒܐ ܒܕܘܟܬܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܝܩܪܐ܀ ܡܩܠܣܐ ܡܫܡܫܢܐ ܤܡܝ ܚܙܝ ܘܩܕܝܠܐ ܐܗܐ ܡܢܚܐ ܩܕܝܫܘܬܗ ܬܪܘܗܝ ܢܝܚ ܢܲܦ̰ܫܹܐ ܒܓܪܫܐܝܠܗ ܕܪܢܐ ܘܐܗܐܝܠܗ ܒܘܕܩܐ ܟܪܝܼܤܛܘܿܠܘܿܓܼܝܼܵܝܵܐ ܡܫܘܬܦܐ ܒܝܢܬ ܕܥܕܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܙܘܕܐ ܡܢ ܥܤܪܐ ܐܠܦܐ ܡܗܘܡܢܐ ܬܡܐ ܐܡܝܢ : Qasho Ibrahim Nerwa     

231
                         ܞ 
ܒܦܤܤܐ ܕܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܪܒܝ ܕܟܬܘܪ ܥܒܕܠܠܐ ܡܪܩܘܣ ܪܒܝ ܩܐ ܕܐܗܐ ܫܢܝܙܐ ܘܙܐܦܢܐ ܠܐ ܫܡܫܐ ܓܘ ܥܕܬܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܫܡܐ بهنام موسى ܡܘܕܝ ܒܐܡܪܐܠܗ ܪܒܐ ܒܡܤܠܝܬܐ ܘܣܢܝܬܐ الأهتمام لغيره البطريرك ساكو لايقبل يد قداسة البطريرك افرام الذي اعلى منه رتبة ويشكل كنيسة رسولية عالمية بينما قبل يد بطرك نسطوري وهي كنيسة غير رسولية والأهم انه محروم من الكنيسة الكاثوليكية؟ ܐܗܐ ܐܝܠܗ ܓ̰ܘܘܵܒܝ ܩܐ ܕܐܗܐ ܠܐ ܫܡܫܐ ܓܘ ܥܪܬܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܐܘܦܙܐ ܚܕ ܡܠܘܐܐ ܐܚܪܢܐ ܡܚܙܢܐ ܒܘܬ ܒܢܝ ܝܤܪܝܠ ܩܬܗ ܘܩܐ ܚܒܪܢܐ ܕܝܐ ܐܝܠܗ ܐܘܦ ܐܢܝ ܡܐܝܟ ܕܝܐ؟       
 

233
السيد مسيحي عراقي المحترم
تسلم جهودك في تبيان من هم السريان لمن يجهل
فقط اردت ان اصحح العدد
قداسة البطريرك أفرام يملك 6 نواب في البرلمان السويدي ووزير
وفي المانيا وبلجيكا هناك نائبان
واضف الى 6 ملايين سرياني هناك 6 اخرين موارنة سريان وهذا اسمهم  بطركية انطاكية السريانية المارونية
والرئيس الارجنتيني الحالي سرياني ماروني
80 سنة بطريرك الاشوريين جالس في امريكا لم يستطيع ان يقابل موظف امريكي
سواء سيحقق الموتمر نتيجة / نجح ام فشل/  الرفض الكلداني الاشوري هو رفض لان السريان هم الواجهة  وهم من قام بالموتمر
لو كان موظف في قسم الطابعة او الصادرة والواردة في البرلمان الاوربي قد دعا البطريرك ساكو والاشوريين لذهبوا زحفا وليس بالطائرة ولوضع امير المالح الخبر الرئيسي كما فعل من قبل للقاءات البطريرك ساكو والاشوريين بالاوربيين
الشماس بهنام



235
                           ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܐܤܛܝܦܢ ܗܘܪܡܝܙܕ ܐܗܐ ܡܘܡܝܟܐ ܡܠܚܐ ܕܝܐ ܐܝܠܗ ܒܕܪܝܐܠܗ ܓܘ ܟܠ ܚܕ ܒܘܫܠܐ : ܗܕܟܐ ܐܢܬ ܡܝܩܪܘܬܘܟ ܘܩܪܝܢܐ ܐܚܪܢܐ ܡܝܘܩܪܐ ܩܕܝܡܘܢ ܠܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ؟   

236
                       ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܪܒܝ ܥܕܢܐܢ ܐܗܐ ܦܪܨܘܦܐ ܕܟܐ ܗܡܙܘܡܐ ܗܘܐ ܓܘ ܕܐܗܐ ܦܝܕܝܘ ܕܟܐ ܦܫܠܗ ܡܬܘܪܓܡܬܐ ܒܠܫܢܐ ܩܘܪܕܝܐ ܗܕܟܐ ܕܐܝܟ ܡܦܘܪܡܐܠܝ ܟܠ ܡܢܕܝ ܩܐ ܝܘܪܢܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܡܗܘܡܙܡܠܐ ܒܐܡܪܐܠܗ ܓܘ ܕܗܝ ܗܡܙܡܬܐ ܓܪܓ ܟܠ ܡܢܕܝ ܗܘܐ ܬܚܘܬ ܪܫܢܘܬܐ ܕܗܪܝܡܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܝܢ ܪܚܘܫ ܐܡܪܚ ܐܩܠܝܡܐ ܕܩܘܪܕܝܐ : ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA

237
                    ܞ
ܗܘܐ ܒܪܝܟܐ ܐܗܐ ܥܘܡܪܐ ܠܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܘܠܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܡܪܝ ܠܘܝܣ ܤܟܘ ܘܠܥܠܠܢܐ ܚܤܝܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܘܠܟܠܝܗܝ ܡܗܘܡܢܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܘܠܟܠܝܗܝ ܡܫܝܚܝܐ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܒܠܒܐ ܚܕܝܐ ܘܦܨܝܚܐ ܦܝܫܐ ܥܒܕܬܐ ܚܠܡܬ ܥܕܬܢܝܐ ܓܘܐ ܐܡܝܢ :Qasho Ibrahim Nerwa 

239
المنبر الحر / رد: نيراريات – 63 –
« في: 23:05 29/06/2017  »

241
                        ܞ
ܡܝܘܩܪܹܐ ܪܒܝ ܐܘܫܥܢܐ ܘܪܒܝ ܥܕܢܐܢ ܐܢܐ ܨܦܝܝ ܒܘܬ ܡܓܘܘܒܢ ܗܘܐ ܩܐ ܕܐܢܝ ܩܘܠܠܐ ܘܡܙܒܢܢܐ ܕܓܢܐ ܕܐܝܠܗ ܐܡܘܪܐ ܓܘ ܐܝܕܬܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܘܥܪܒܝܐ ܦܠܚܐ ܩܬܗ ܒܫܡܐ ܕܐܘܡܬܢ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܝܢܐ ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܝܠܗ ܥܠܠܝܬܝ ܝܢ ܡܠܘܐܝ ܦܝܫܐܝܠܗ ܫܝܦܐ ܒܝܕ ܦܠܚܐ ܝܩܝܪܐ ܕܪܢܘܝܐ ܕܥܢܟܒܐ : ܗܕܟܐ ܟܐ ܪܒܐ ܒܤܩܕܐܝܘܢ ܘܒܫܡܛܐܝܠܗ ܪܘܚܝ ܝܢ ܡܥܢܒܝܬܝ ܕܟܐ ܦܝܫܐܝܠܗ ܫܝܦܐ : ܐܘܦܙܐ ܐܢܐ ܒܚܨܪܐܝܘܢ ܒܕܝܘܬܐ ܪܒܐ ܡܟܠܘܦܐܝܠܗ ܥܠܝ ܘܘܵܪܩܐ ܘܫܩܠܬܐ ܡܢ ܥܕܢܝ ܐܢܐ ܟܐ ܒܙܒܢܐܝܘܢ ܒܟܣܦܐ ܕܓܢܝ ܟܠܝܗܝ ܐܗܐ ܦܠܚܢܐ ܕܡܨܠܝܬܐ ܕܡܠܘܐܝ ܓܘ ܥܢܟܒܐ ܐܝܠܗ ܒܡܨܥܝܘܬܐ ܕܒܕܝܘܬܐ ܗܒܪܐ ܘܕܦܪܢܬܐܪ ܗܠ ܕܦܝܫܐܝܠܗ ܡܘܨܠܐ ܓܘ ܥܢܟܒܐ : ܗܕܟܐ ܐܘܦ ܐܗܐ ܠܘܡܕܐ ܕܝܘܪܦܙܝܐ ܬܪܝܢܝܬܐ ܗܘܐܠܗ ܕܐܝܟ ܗܝ ܥܕܢܐ ܕܡܪܝ ܐܝܫܝ ܫܡܥܘܢ ܦܛܪܝܪܟܐ ܢܝܚ ܢܦܫܐ ܢܘܗܪܐ ܠܤܕܘܩܐ ܘܕ25 ܡܠܟ ܘܓܒܝܐ ܕܥܫܝܪܬܐ ܕܟܐ ܓܡܥܝܐܗܘܐ ܓܘ ܪܫܐ ܥܡܕܝܐ ܗܠ ܕܡܪܝ ܫܡܥܘܢ ܡܛܐܠܗ ܠܓܢܝܦܐ ܐܢܝ ܩܕܡܝܐ ܡܛܐܠܗܘܢ ܤܪܝܒܐܠܗܘܢ ܗܘ ܡܢܕܝ ܕܟܠܝܗܝ ܩܒܝܠܐܗܘܐ ܬܡܐ ܐܡܪܘܢ ܦܛܪܝܪܟܐ ܠܐܠܐ ܪܫܐ ܕܐܘܡܬܢ ܐܚܢܢ ܐܝܘܚ ܪܫܐ ܕܐܡܡܬܐ ܕܐܝܟ ܐܕܝܘܡ ܐܢܐ ܓܒܐ ܐܤܝܪܐ ܒܩܘܪܕܝܐ ܘܥܪܒܝܐ ܕܡܫܪܘܟܐ ܝܠܗ ܓܘ ܕܐܗܐ ܠܘܡܕܐ ܩܐ ܝܘܬܪܢܐ ܕܢܘܟܪܝܐ ܐܚܟܝ ܩܐܡܚܪܒܬܐ : ܚܝܐ ܙ . ܕ .ܐ ܘܚܕܝܘܕܬܐ ܕܐܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܗܠ ܕܪܕܪܝܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

242
                         ܞ
ܗܘܝܐ ܒܪܝܟܬܐ ܤܝܡ ܐܝܕܐ ܕܡܩܠܤܐ ܩܫܝܫܐ ܡܪܬܢ ܢܒܝܠ ܢܝܩܘܠܐ ܠܕܪܓܐ ܕܟܗܢܘܬܐ ܒܝܕ ܐܝܕܐ ܕܟܝܕܐ ܕܩܕܝܫܘܬܗ ܐܒܘܢ ܡܥܠܝܐ ܟܘܡܪܐ ܪܒܐ ܓܘܢܝܐ ܡܪܝ ܓܝܘܪܓܝܣ ܬܠܝܬܝܐ ܨܠܝܒܐ ܩܬܘܠܝܩܐ ܘܦܛܪܝܪܟܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܗ ܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܕܗܘܐ ܡܬܡܨܝܢܐ ܠܦܠܚܐ ܓܘ ܥܕܬܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܡܐ ܒܟܠ ܡܗܡܢܘܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

245
الى  بهنام موسى و وسام موميكا .... بلأد النهرين\بلأد أشور هذا الأسم العظيم أكبر شهادة وختم (للأشوريين) بأنهم سكانه الأصليين ,وبالطبع الحجر والأرث والأثار والتأريخ والحضارة كلها بأسم أشور وبابل لأ غير ,ولأ يوجد في (بلأد النهرين\بلأد أشور) ذكر لأ من بعيد ولأ من قريب عن سكان تحت مسمى (سريان أراميين) ,هذا الأسم صرنا  نسمعه بعد سقوط الحكومة العراقية البعثية وسقوط صدام حسين فهل يا ترى كنتم في سرداب وقمقم مثل المهدي المنتظر للشيعة؟! السريان الأراميين قد يجدو لهم قلت (قد) يجدوا مكان وبصمة في سوريا أو لبنان ولكن في (بلأد النهرين\بلأد أشور) فهذا محال! وحضراتكم غلطانيين بالنمرة أقصد غلطانيين بالعنوان والأسم وقد تجدو السريان الأراميون  في شارع الحمرا والله يرحمك صباح...
ܡܝܘܩܪܐ ܙܝܥܐ ܐܢܐ ܒܘܬ ܡܓܘܘܒܢ ܗܘܐ ܩܐ ܕܐܢܐ ܬܠܬܐ ܦܪܨܘܦܐ ܐܝܢܐ ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐܝܠܗ ܥܢܝܢܐ ܘܥܠܝܬܝ ܦܝܫܐܠܗ ܫܝܦܐ ܗܘܝܬܘܢ ܒܣܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀

246
                        ܞ
ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܡܠܦܢܐ ܡܗܝܪܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܪܒܝ ܐܕܝ ܒܝܬ ܒܢܝܡܝܢ ܡܘܚܒܐ ܘܤܘܓܘܠ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܬܫܥܝܬܢܝܐ ܘܕܩܪܢܐ ܘܐܗܐ ܡܚܙܝܬܐ ܘܩܪܝܬܐ ܕܡܠܘܐܘܟܘܢ ܤܦܪܝܐ ܘܡܕܟܪܬܐ ܒܘܬ ܡܕܪܫܬܐ ܕܚܕܒܫܒܐ ܕܦܫܠܗ ܡܫܘܬܐܣܬܐ ܘܦܬܚܬܐ ܓܘ ܟܠܝܗܝ ܡܪܥܝܬܢ ܒܐܬܪܘܬܐ ܕܓܠܘܬܐ ܒܝܕ ܩܕܝܫܘܬܗ ܢܝܚ ܢܦܫܐ ܚܣܝܐ ܕܐܠܗܐ ܡܪܝ ܕܢܚܐ ܪܒܝܥܝܐ ܢܘܗܪܐ ܠܤܢܕܘܩܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܪܒܝ ܐܕܝ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

249
د. منى ياقو المحترمة
تحيه المحبه
كل النقاط التي ذكرتيها ومعايرها لا تنطبق على المسيحيين في العراق كسكان (الاصليين)  هذا مجرد ضحك  مجرد سكن 5 سنوات في بلد اليوم وحصوله على الجنسية يعتبر  ساكن اصلي  وذكرت لك عدة امثلة  وقلت المسيحيون سكان اصليون وليس الاصليون
واعتقد ان موسساتكم هي مجرد اعلام وتجارة
ثم لماذا حصرت شعبك بكلدان اشوريون سريان
هذه اصلا نظرة عنصرية تطالبين بحقوق ونظرتك عنصرية  اين الارمن والروم  هولاء موجودن في تاريخ العراق ولا وجود لقوم باسم كلدان واشوريين في العراق الى العصر الحديث
ثم من قال لك اننا نقبل بان نكون شعب واحد معكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن سريان اراميون فقط امة مستقلة  عن الجميع نتحالف مع اكراد عرب شبك يزيديين هذا شاننا فاطلبي حقوقك انت ودعينا نحن نطالب  بحقوقنا لوحدنا
قبل ان تطالبي بحقوقنا من الاخرين وتعلمي من هم السكان الاصليين ادعوك للاعتراف بالجريمة والمذبحة النكراء ضد السريان الاراميين السكان الاصليين الحقيقين لبلاد ما بين النهرين التي قام بها النساطرة اسلاف الكلدان والاشوريين الذين سباهم الاشوريون والكلدان القدماء من اسرائيل والمرفقة ملوكهم بخريطة قاشو التي لا يمت لهم بصلة سوى انهم من سباهم
اعترفي واعملي على الاعتراف بدماء شهدائنا التي راح ضحيتها 7800 شهيد بينهم الجاثليق بابويه ومطران دير متى برسهدي و 90 كاهنا و 12 راهب في دير بزنيويثا في بجزاني  سنة 486-496
حتى لو اخذت حقوقك ككلدانية واشورية مثلا فسنستعمل نفس النقاط لاخذ حقوقنا كسريان اراميين سكان بلاد بين النهريين الاصليين ومن افواه تاريخكم فقط ونطالب بالاعتراف بالمذابح المذكورة
مع تحياتي
الشماس بهنام موسى

ܒܛܠܒܐܝܘܢ ܡܢ ܥܢܟܒܐ ܐܘܦ ܐܗܐ ܥܠܠܬܐ ܕܐܗܐ ܠܐ ܫܡܫܐ ܦܝܫܐ ܫܦܬܐ ܡܢ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܕܡܝܩܪܬܐ ܡܡ ܝܥܩܘܒ ܤܒܒ ܐܝܠܗ ܚܕ ܡܠܘܐܐ ܕܢܟܝܠܘܬܐ ܘܕܫܡܢܝܘܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܟܠ ܟܠܢܐܝܬ ܒܚܒܫܐ ܡܢ ܟܠܝܗܝ ܛܝܘܦܐ ܕܐܘܡܬܢ : ܗܕܟܐ ܐܢ ܠܐܦܐܫ ܫܝܦܐ ܐܗܐ ܥܠܠܬܐ ܫܢܝܙܬܐ ܡܢ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܓܪܓ ܐܘܦ 4 ܐܪܒܥܐ ܥܠܠܝܬܝ ܦܝܫܝ ܡܘܕܪܐ ܠܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܕܟܬܘܪܐ ܝܥܩܘܒ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ Qasho Ibrahim Nerwa

254
ܡܝܲܩܪܵܐ ܪܵܒܝܼ ܩܲܫܘܿ ܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ

ܩܘ݂ܒܸܠܝ݂ ܠܐܹܓܲܪܬܘܼܟ݂ ܐܸܠܸܬܟܪܘܿܢܵܝܬܵܐ ܘܐܵܕܝ݂ܵܐ ܡܨܵܝܵܐ ܝ݉ܘܸܢ ܕܚܲܙܸܢ ܡܥܲܠ ܦܲܐܬܵܐ ܕܦܹܤܒܘܼܟ ܕܡܝܲܩܪܘܼܬܘܼܟ݂ ܠܙܘܼܠ ܚܸܙܘܸܐ ܕܬܲܠܡܝ݂ܕܸܐ ܕܡܲܠܘܼܦܲܝ ܝ݉ܘܸܬ ܠܸܫܵܢܲܢ ܐܵܫܘܿܪܵܝܵܐ ܩܲܕܝܼܫܵܐ .

ܚܲܝܵܐ ܓܵܢܘܼܟ݂ ܘܐܲܠܵܗܵܐ ܒܵܪܸܟ݂ ܠܘܼܟ݂ ܘܒܵܪܸܟ݂ ܒܢܲܝ ܒܲܝܬܘ݂ܟ ܘܢܵܛܸܪ ܠܬܲܠܡܝܼܕܸܐ ܕܡܲܕܪܲܫܬܘܼܟ݂

ܐܹܕܝܼ ܒܹܝܬ݂ ܒܸܢܝܵܡܹܝܢ

256
                ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܐܤܝܐ ܕܐܢܝ ܓܘܪܓ ܗܘܐ ܒܪܟܐ ܐܗܐ ܕܪܓܐ ܕܐܤܝܘܬܐ ܥܠܘܟ ܒܚܝܠܐ ܐܠܗܐ ܗܘܬ ܡܘܢܬܝܐ ܓܘ ܚܝܘܬܘܟ ܟܠܝܗܝ ܝܘܡܢܘܟ ܚܕܝܐ ܘܦܨܝܚܐ :ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܒܤܡܐ ܓܢܘܟ ܩܐ ܡܚܙܝܬܐ ܕܐܗܐ ܐܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܐܝܩܪܐ ܘܓܠܝܒܘܬܐ ܩܬܘܟ ܩܐ ܕܐܗܐ ܐܘܡܬܢܝܘܬܘܟ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa
             

259
                        ܞ
ܢܘܗܪܐ ܥܠ ܗܝܡܢܘܬܐ ܕܢܝܩܝܐ : ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܪܒܬܐ ܩܐ ܚܤܝܘܬܗ ܐܦܣܩܘܦܢ ܡܘܚܒܐ ܘܣܘܓܘܠ ܡܪܝ ܥܡܢܘܐܝܠ ܝܘܣܦ ܐܦܤܩܘܦܐ ܕܗܘܦܪܟܝܐ ܕܟܢܕܐ ܕܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܦܪܤܬܐ ܘܡܠܦܢܘܬܐ ܕܟܐ ܐܝܠܗ ܪܒܐ ܐܢܢܩܝܬܐ ܕܝܠܦܚ ܠܗ ܀ ܒܪܟܡܪܝ ܟܤܝ ܐܠܗܐ ܝܗܒܠ ܩܐ ܚܣܝܘܬܘܟܘܢ ܚܝܠܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܗܕܟܐ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܚܤܝܘܬܘܟܘܢ ܕܗܡܫܐ ܡܚܙܝܬܘܢ ܘܦܪܤܝܬܘܢ ܗܕܟܐ ܗܝܡܢܘܝܬܐ ܒܘܬ ܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܣܒܒ ܤܢܝܩܐܝܘܚ ܠܐܢܐ ܡܠܘܐܐ ܕܚܤܝܘܬܘܟܘܢ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܟܤܝ ܐܡܝܢ ܀Qasho Ibrahim Nerwa   

263
ܡܝܲܩܪܵܐ ܪܵܒܝܼ ܩܲܫܘܿ ܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ

ܡܵܪܝܵܐ ܒܵܪܸܟ݂ ܠܘ݂ܟ݂ ܘܢܵܛܸܪ ܬܲܠܡܝܼܕܸܐ ܕܡܲܠܘ݂ܦܲܝܜ ܝ݉ܘܸܬ ܠܸܫܵܢܲܢ ܩܲܕܝ݂ܫܵܐ .

ܡܝܲܩܪܵܢܵܘܟ݂ܘܿܢ ܐܹܕܝ݂ ܕܒܹܝܬ݂ ܒܸܢܝܵܡܹܝܢ

264
رابي قشو أبراهيم سلام ونعمة الرب معك
لا يسعني ألا ان أقول بارك ألرب فيك على مساندتك ودعمك وجهودك ألجبارة وألمخلصة لتعليم هؤلاء الأطفال لغتنا ألجميلة فألعمل وألحفاظ على لغة الأم بمثابة من أثقن له كنزاً ثميناً ألرب يقويك ويديمك من نعمته بوافر ألصحة وألعافية
تقبل محبتي وأحترامي


265
                  ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܬܐܝܪ ܗܘܐ ܒܪܝܟܐ ܐܗܐ ܕܪܓܐ ܕܐܤܝܘܬܐ ܠܒܪܬܘܟܘܢ ܪܝܢܐ ܐܠܗܐ ܡܢܬܐ ܡܢܐ ܟܠܝܗܝ ܝܘܡܢܐ ܕܚܝܐ ܗܘܝܐ ܚܕܝܬܐ ܘܦܨܚܬܐ ܒܓܢܐ ܐܠܗܐ ܡܚܕܐܠܘܟܘܢ ܒܝܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

267
                    ܞ
ܐܠܗܐ ܡܢܚ ܠܗ ܡܩܠܤܐ ܩܫܝܫܐ ܫܡܥܘܢ ܫܐܪܠܡܐܢ ܫܡܘܐܝܠ ܕܘܟܬܐ ܗܘܝܐ ܓܘ ܢܘܗܪܐ ܘܦܪܕܝܣܐ ܡܢ ܝܡܝܢܐ ܕܡܪܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܥܡ ܟܐܢܐ ܘܙܕܝܩܐ ܓܘ ܡܠܟܘܬܐ ܕܫܡܝܐ : ܗܕܟܐ ܡܒܤܡܬܐ ܕܪܫܐ ܩܐ ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܘܥܠܠܢܐ ܚܤܝܐ ܘܟܗܢܐ ܘܩܠܝܪܝܩܐ ܕܥܕܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

271
ملاحظة:

ان المقصود بالذين أثاروا الفتنة من خلال عرض الفلم الخاص برئيس الوقف الشيعي السيد علاء الموسوي، هو من فبرك الفلم وعرضه في وسائل التواصل الاجتماعي اي ليس غبطة البطريرك مار لويس ساكو ولا اي جماعة من المسيحيين المتهمين بزرع الفتنة والتفرقة، فالسيد علاء الموسوي لم يشير اي جماعة معينة معينة من المسيحيين وكذلك لم يوجه الاتهام ايضا غبطة البطريرك.
اردنا التوضيح والتنويه لهذا الامر.

رابط لحديث السيد علاء الموسوي:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10405/ala-almosawi/

272
                     ܞ
ܟܬܒܐ ܡܝܘܩܪܐ ܦܪܝܕ ܩܘܪܝܩܘܣ ܕܘܝܕ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܟܠܝܬܐ ܘܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܒܘܬ ܕܐܗܐ ܐܟܠܩܪܨܐ ܘܠܝܬܐܠܗ ܐܠܢ ܓܪܓ ܟܠܢ ܟܠܚ ܓܘ ܦܐܬܐ ܕܐܗܐ ܒܥܠܕܒܒܐ ܪܗܝܒܝܐ ܬܪܝܢܐ ܒܬܪ ܕܗܘ ܚܢܦܐ ܒܓܕܕܝ ܕܐܗܐ ܗܡܙܡܬܐ ܫܢܝܙܬܐ ܡܘܦܠܚܐܠܗ ܕܪܩܘܒܠ ܕܟܠܝܗܝ ܬܘܕܝܬܐ ܕܐܝܬ ܓܘ ܐܬܪܐ ܀ ܡܝܘܩܪܐ ܦܪܝܕ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ ܐܡܝܢ ܀ ܩܫܘ ܐܒܪܗܡ ܢܪܘܝܐ ؟       
]

273
ܐܵܚܘܢܝ݂ ܒܐܘܡܬܐ ܐܵܬܘܪܵܝܬܵܐ ܡܝܩܪܐ ܩ. ܐ. ܢܝܪܘܵܐ
ܫܠܵܡܵܐ ܕܡܵܪܲܢ ܡܩܒܠܗܘܢ،
ܗܵܘܬ ܪܵܒܵܐ ܒܵܣܝ݂ܡܵܐ ܠܐܲܢܹܐ ܚܲܒܪܹܐ ܕܩܪܵܢܹܐ ܕܐܝ݂ܢܵܐ ܩܘܪܒܵܐ ܠܬܵܚܡܵܢܝܵܬܝ݂ ܘܗܝܡܵܢܘܬܝ݂.
ܫܪܪܐ ܕܗܕܟ݂ܵܐ ܦܪܨܘܦܹܐ ܠܵܐ ܝܢܵܐ ܐܹܠܵܐ ܡܵܬܠܵܢܹܐ ܕܓܵܢܲܝܗܝ ܘܐܲܚܢܢ ܒܚܲܝܲܕܬܲܢ ܐܝܟ ܐܬܘܪܝܹܐ ܒܬ ܗܵܘܲܚ ܓ݂ܠܒܵܢܹܐ ܠܟܠܝܗܝ ܐܵܢܝ݂ ܕܓ̰ܲܪܒܝ݂ ܠܐܲܪܩܵܠܬܵܐ ܕܫܘܓ݂݉ܠܵܐ ܐܘܡܬܵܢܵܝܵܐ.
ܡܚܒܵܢܘܟ݂ ܒܕܵܝܡܘܬܐ
ܫܡ. ܓ݂ܣܐܢ ܝܘܢܢ

ܡܩܠܤܐ ܡܫܡܫܢܐ ܓܤܐܢ ܝܘܢܢ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܐܝܩܪܐ ܘܐܢܝ ܚܒܪܢܘܟܘܢ ܕܗܒܢܝܐ ܘܡܪܐ ܕܝܘܬܪܢܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܝܠܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܗܡܫܐ ܗܘܝܬܘܢ ܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ ܩܫܘ ܐܒܪܗܝܡ ܢܪܘܝܐ ؟   

277
علاء موسوي نه ئيسلامه وه نه ئينسانه تيرورستيكي داعشه كليل به كوشتني دان تيرورسته كي دويه بشتي داعشي خوين ميز زدي ئيسرائيل وه نوصراني :Qasho Ibrahim Nerwa 

278
                     ܞ
ܐܚܢܢ ܡܫܝܚܝܐ ܐܚܟܝ ܩܐ ܚܕ ܫܡܜܬܐ ܠܗܘ ܐܚܪܢܐ ܐܝܘܚ ܪܝܪܢܬ : ܐܢ ܐܝܘܚ ܕܘܙ ܘܠܝܬܐ ܕܟܠܢ ܐܝܠܗ ܕܟܠܚ ܓܘ ܦܐܬܐ ܕܐܗܐ دجال يان ܕܓ̰ܵܠܵܐ ܪܗܝܒܝܐ ܬܪܝܢܐ ارهابي ܐܗܐ ܡܘܠܐ ܫܝܥܐ ܕܟܐ ܝܗܒܐܠܗ ܐܗܐ ܒܘܝܢܐ ܕܫܡܢܝܘܬܐ ܘܠܐ ܚܫܝܚܐ ܐܟܠܩܪܨܐ ܙܪܥܐ ܕܐܟܕܢܐ ܢܤܒ ܒܐܦܐ ܒܐܡܪܐ ܓܪܓ ܡܫܝܚܝܐ ܝܗܒܝ جزية ܡܟܤܐ ܝܢ ܦܠܛܝ ܡܢ ܐܬܪܐ ܝܢ ܒܘܬ ܦܝܫܝ ܩܛܝܠܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܚܢܘܟܘܢ ܒܠܝܓܐ ܒܕܘܪܫܐ ܫܡܢܐ ܫܡܐ ܕܦܠܢ ܝܢ ܫܡܘܟ ܐܝܠܗ ܦܠܢ مستعار ܙܐܦܢܐ :ܗܕܟܐ ܡܝܘܩܪܐ ܐܢܬ ܐܒܼܵܐ ܕܢܝܣܢ ܕܟܐ ܗܡܫܐ ܓܘ ܟܠܝܗܝ ܥܠܠܝܬܘܟ ܒܫܡܛܐܝܘܬ ܠܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܚܙܚ ܡܚܙܝ ܐܢܬ ܡܘܕܝ ܐܝܘܬ ܥܒܝܕܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܘܦ ܫܡܘܟ ܠܐܝܘܬ ܒܤܒܪܐ ܒܓܠܝܐܠܗ : ܗܕܟܐ ܐܢ ܡܒܩܪܬ آشور رافدين ܐܢܐ ܪܒܐ ܨܦܝܝ ܒܕܥܝܐܝܘܢ ܩܐ ܡܝܘܩܪܐ ܐܫܘܪ ܗܡܢ ܥܠܝ ܐܫܘܪ ܐܝܠܗ ܗܕܡܐ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܐܝܘܢ ܪܒܐ ܓܗܐ ܬܦܝܩܐ ܒܐܗܐ ܐܘܡܬܢܝܐ ܓܢܒܪܐ ܓܘ ܥܒܘܕܘܝܬܐ ܕܒܢܝ ܐܘܡܬܢ : ܗܕܟܐ ܐܢ ܐܝܘܬ ܚܕ ܐܘܡܬܢܝܐ ܫܪܝܪܐ ܘܦܠܝܚܐ ܩܐ ܐܘܡܬܘܟ ܡܝܘܩܪܐ ابو نيسان ܡܚܙܬܠܢ ܤܒܒ ܐܢܐ ܡܬܚܐ ܕܪܒܐ ܫܢܐ ܒܚܙܝܐܝܘܚ ܐܚܟܝ ܟܠܝܗܝ ܟܬܝܒܝܬܘܟ ܫܡܛܐ ܠܦܩܘܕܘܬܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܗܝܟ ܦܨܘܠܬܐ ܠܐܝܘܬ ܡܫܘܢܝܐ ܡܢ ܫܘܦܘܟ ܐܡܝܢ ܀ قشو إبراهيم قشو نيروايا ؟       

279
كاتاوا ميوقر وخقيرا نيسان سمو موخبا خيا كانوخ قا دآها ملوعوخ دقرانا جواب دآها برسوبا دارقولايا دكول كلناعيت دعمن خقيرا آخونا سوكول تركمتا دآها ملوعي إيلي يارختا اوب انا بطلابيون مباخلتا منوخ إينا ان ماريا منتي كل عدانا دخازن حادخا ملوعي قا يوثرانا كولانايا داومتان بوت جاوبن قاتوخ ب إيقارا هار ب اها لشانا آشورايا ديما حادخا بطلابيوخ من الآها منتايتا وشوشاطا قاتوخ آلاها مبارخلوخ آمين  : قشو إبراهيم نيروا ؟ 

281
               ܞ 
ܡܝܘܩܪܐ ܡܪܐ ܕܡܠܘܐܐ ܢܝܤܢ : ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܫܢܝܙܐ وسام موميكا ܥܪܒܝܐ ܘܚܒܪܝ ܕܪܩܘܒܠܝܐ موفق نيسكو ܝܥܢܝ ܐܗܐ ܫܡܐ ܒܠܫܢܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܐܝܠܗ ܛܠܦ̰ܚܐ : ܗܕܟܐ ܒܐܢܐ ܡܠܘܐܗܝ ܘܥܠܠܝܬܗܝ ܫܢܝܙܐ ܘܣܦܝܩܐ ܘܗܒܤ ܒܟܬܒܐ ܕܪܩܘܒܠ ܕܥܕܬܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܘܕܐܘܡܬܐ ܟܠ ܟܠܢܝܬܐ ܒܚܒܫܐ ܐܬܘܪܝܐ ܘܟܠܕܢܝܐ ܘܐ̄ܤܘܪܝܢܝܐ ܘܒܟܠܝܐ ܒܬܪ ܚܨܐ ܕܐܗܐ ܥܪܒܝܐ ܘܒܤܢܕܐ ܩܬܗܝ ܒܬܪ ܕܐܗܐ ܒܘܝܢܗ ܪܗܝܒܝܐ ܕܟܐ ܡܦܘܠܛܠܐ ܕܪܩܘܒܠ ܕܝܢ ܟܠܝܗܝ ܡܫܝܚܝܐ ܕܠܐ ܬܦܘܬ ܕܟܐ ܒܐܡܪܐܠܗ ܐܗܐ ܐܟܠܩܪܨܐ ܬܠܬܐ ܡܢܕܝܢܐ ܩܬܢ ܡܪܘܬܐ ܕܐܬܪܐ ܝܡܐ 1- ܩܛܠܐ 2- ܝܢ ܦܠܛܬܐ ܡܢ ܐܬܪܐ ܕܐܒܗܬܐ 3- ܝܢ ܦܪܝܬܐ ܕܙܘܙܐ ܪܫܝܬܐ ܝܢ ܗܕܡܘܬܐ : ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܥܪܒܝܐ ܐܵܟܼܠܩܲܪܨܵܐ ܢܲܤܹܒܼ ܒܐܲܦܵܐ ܙܲܪܥܵܐ ܕܐܵܟܼܕܢܵܐ ܒܝܗܒܐܠܗ ܠܐܗܐ ܒܘܝܢܐ ܪܸܗܝܼܒܼܵܝܵܐ ܘܐܢܐ ܬܪܝ ܦܪܨܘܦܐ ܡܪܐ ܕܦܘܠܓܐ ܒܤܢܕܐܠܗܝ ܩܬܗܝ ܘܒܟܠܝܐܝܠܗ ܓܘ ܐܘܪܚܬܐ ܕܛܘܒܬܢܘܬܗ ܕܦܛܪܝܪܟܐ ܡܪܝ ܠܘܝܣ ܤܟܘ ܩܐ ܝܘܬܪܢܐ ܕܐܗܐ ܥܪܒܝܐ ܒܬܪ ܕܐܗܐ ܕܫܡܢܝܘܬܗܝ ܩܐ ܡܫܝܚܝܐ ܡܪܘܬܐ ܕܐܪܥܐ ܩܐ ܡܡܘܢܗܝ ܐܗܐ ܥܪܒܝܐ ܒܥܠܕܒܒܐ ܕܟܪܣܛܝܢܘܬܐ ܘܡܫܝܚܝܘܬܐ : ܗܕܟܐ ܡܝܘܩܪܐ ܢܝܣܢ ܟܠ ܡܢ ܕܐܢܐ ܤܢܝܢܐ ܘܪܕܩܘܒܠܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܘܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܘܕܥܕܬܬܢ ܐܢ ܐܝܠܗ ܓܒܪܐ ܕܘܙ ܘܫܪܝܪܐ ܘܐܢ ܐܝܬܠܗ ܚܝܠܐ ܕܟܐ ܒܤܢܕܐܝܠܗ ܩܬܗܝ ܡܢ ܐܚܘܢܘܬܢ ܡܘܚܒܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܟܠܝܐ ܒܬܪ ܚܨܗܝ ܘܒܤܢܕܐ ܩܬܗܝ ܒܐܢܐ ܐܘܪܚܬܗܝ ܗܒܤ ܘܒܛܝܠܐ ܫܢܝܙܐ ܙܐܦܢܐ ܕܠܐ ܗܝܟ ܡܥܢܐ ܩܡܘܕܝ ܠܐܠܗ ܒܫܩܠܐ ܠܐܢܝ ܦܪܣܘܦܐ ܕܐܝܠܗ ܡܐܝܟ ܕܝܗܝ ܒܤܢܕܐ ܩܬܗܝ ܕܟܐ ܒܤܢܝܐܝܠܗ ܩܐ ܙܘܥܐ ܘܚܝܠܘܬܐ NPU ܪ̄ܚܘܫ ܫܩܠܐ ܠܗ ܚܝܠܘܬܗ ܘܒܪܩܝܡܘܬܗܝ ܐܚܟܝ ܐܢܝ ܦܪܨܘܦܐ ܕܐܝܠܗ ܡܢܗܝ ܘܒܤܢܕܐ ܩܬܗܝ ܒܕܝܪܐ ܠܐܬܪܐ ܬܡܐ ܝܠܗ ܕܘܟܬܐ ܕܓܒܪܐ ܘܕܐܘܪܙܐ : ܗܕܟܐ ܠܒܐ ܕܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܡܘܤܪܐܠܗܘܢ ܒܐܢܐ ܡܠܘܐܗܝ ܘܟܬܝܒܝܬܗܝ ܠܐ ܚܫܝܚܐ ܘܙܐܦܢܐ ܕܠܐ ܝܘܬܪܢܐ ܩܐ ܚܕܝܘܕܬܐ ܕܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܒܚܒܫܐ ܡܢ ܟܠܝܗܝ ܛܝܘܦܐ ܕܥܕܬܬܐ ܕܐܝܬܠܢ ܐܬܘܪܝܐ ܟܠܕܝܐ ܐ̄ܤܘܝܝܐ : ܗܕܟܐ ܐܢܐ ܐܢܫܐ ܐܚܟܝ ܦܠܚܐܝܠܗ ܩܐ ܝܘܬܪܢܐ ܕܓܒܐ ܒܥܣܝܐ ܕܥܒܪ ܤܒܒ ܐܝܠܗ ܝܬܘܡܐ ܕܗܘ ܓܒܐ ܒܥܤܝܐ ܒܟܠ ܡܨܝܬܐ ܕܐܝܬܠܗ ܒܘܬ ܕܪܝ ܫܓܼܘܫܝܐ ܘܒܠܒܠܬܐ ܘܦܘܠܓܼܵܐ ܓܘ ܥܡܐ ܕܝܢ ܚܩܝܪܐ ܕܠܐ ܦܪܫܘܢܝܐ :ܗܕܟܐ ܡܝܘܩܪܐ ܢܝܤܢ ܐܵܢܵܐ ܐܚܪܢܐ ܒܐܡܪܐܝܘܢ ܐܚܢܢ ܟܠܢ ܐܝܘܚ ܐܚܘܢܘܬܐ ܐܬܘܪܝܐ ܟܠܕܢܝܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܚܕܐ ܬܫܥܝܬܐ ܚܕ ܗܝܝܘܬܐ ܚܕ ܕܡܐ ܚܕ ܝܪܬܘܬܐ ܘܚܕ ܠܫܢܐ ܘܚܕ ܐܬܪܐ ܐܪܥܐ ܐܝܬܠܢ ܒܪܒܐ ܫܡܢܐ ܕܟܐ ܦܫܠܗ ܡܬܒܐ ܥܠܢ ܒܝܕ ܢܘܟܪܝܐ ܡܥܪܒܝܐ : ܗܕܟܐ ܚܝܐ ܚܕܝܘܕܬܐ ܕܐܘܡܬܢ ܘܚܝܐ ܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܘܐܢܝ ܓܒܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܚܟܝ ܐܢܝ ܫܪܝܪܐ ܕܟܐ ܦܠܚܐܠܗ ܩܐ ܝܘܬܪܢܐ ܕܐܘܡܬܐ ܘܚܝܝ ܩܪܒܬܢܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܕ NPU ܗܠ ܕܪܕܪܝܢ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA     

282
                        ܞ 
ܗܘܝܐ ܒܪܝܟܬܐ ܐܗܐ ܤܗܕܘܬܐ ܕܪܓܐ ܕܡܓܤܬܪ ܐܠܟܝ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܗܘܝܬܐ ܡܢܬܝܢܬܐ ܓܘ ܚܝܟܝ ܗܘܐܠܟܝ ܚܕ ܕܥܬܝܕ ܒܗܪܢܐ ܘܕܪܓܐ ܒܘܫ ܥܠܝܐ ܕܐܣܝܬܐ ܝܢ ܐܪܕܟܠܘܬܐ ܘܤܢܐܓܪܘܬܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA   

283
                  ܞ
ܡܪܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܫܢܝܙܐ زيد ميشو ܕܪܩܘܒܠܝܐناصر عجماياܡܪܐ ܕܐܗܐ ܥܠܠܬܐ ܫܢܝܙܬܐ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܘܤܢܝܢܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܘܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܘܕܟܠܝܗܝ ܓܒܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܚܟܝ ܐܢܝ ܫܪܝܪܐ: ܗܕܟܐ ܐܢ ܐܝܬܘܢ ܓܒܪܐ ܕܘܙ ܘܐܢ ܐܝܬܠܘܟܘܢ ܚܝܠܐ ܡܢܘܟܘܢ ܡܢ ܐܚܘܢܘܬܢ ܟܠܕܝܐ ܡܘܚܒܐ ܟܠܝܐ ܒܬܪ ܚܨܘܟܘܢ ܒܣܢܕܐ ܠܗܐ ܬܚܡܢܬܘܟܘܢ ܫܢܝܙܬܐ ܒܤܢܕܐ ܩܬܘܟܘܢ ܒܐܗܐ ܦܘܠܓܐ ܟܘܡܐ ܘܕܪܩܘܒܠ ܕܗܝܝܘܬܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܘܚܝܠܘܬܐ ܕܙܘܥܐ ܩܡܘܕܝ ܠܐܝܬܘܢ ܒܫܩܠܐ ܠܐܢܝ ܦܪܨܘܦܐ ܕܐܝܠܗ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟܘܢ ܒܤܢܕܐ ܩܬܘܟܘܢ ܘܒܪܩܝܡܘܬܘܟܘܢ ܕܐܝܬܠܘܟܘܢ ܓܘ ܓܠܘܬܐ ܒܕܝܪܐ ܠܐܬܪܐ ܝܡܐ ܬܡܐ ܐܝܠܗ ܕܘܟܬܐ ܕܓܒܪܐ : ܗܕܟܐ ܪܒܐ ܟܘܦܘܬܐܠܗ ܘܥܝܒܐ ܠܗܕܟܐ ܡܠܘܐܐ ܩܐ ܚܕ ܕܗܘܐ ܪܚܩܐ ܡܢ ܐܬܪܐ ܘܗܕܟܐ ܫܡܛܐ ܡܪܝܪܐ ܫܡܛ ܠܒܢܝ ܐܘܡܬܐ ܟܠ ܟܠܢܝܬܐ ܩܐ ܚܬܪ ܘܝܘܬܪܢܐ ܕܒܥܣܝܐ ܕܥܒܪ ܒܤܘܟܘܢ ܡܢ ܕܐܗܐ ܒܠܒܬܐ ܘܕܪܝܬܐ ܘܡܙܝܕܬܐ ܕܦܘܠܓܐ ܗܘ ܟܠܕܝܐ ܘܗܘ ܐܬܘܪܝܐ ܘܗܘ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܐܝܘܚ ܐܚܘܢܘܬܐ ܚܕ ܕܡܐ ܘܚܕ ܒܤܪܐ ܘܚܕ ܬܫܥܝܬܐ ܘܚܕ ܗܝܝܘܬܐ ܘܚܕ ܝܪܬܘܬܐ ܘܚܕ ܥܕܬܐ ܘܚܕ ܡܫܝܚܐ ܗܠ ܐܝܡܢ ܒܬܘܝܬܘܢ ܒܠܓܐ ܒܐܗܐ ܦܘܠܓܐ ܠܒܐ ܕܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܫܠܓܠܘܟܘܢ : ܚܝܐ ܟܠܕܝܐ ܫܪܝܪܐ ܚܝܐ ܐܬܘܪܝܐ ܫܪܝܪܐ ܚܝܐ ܐ̄ܤܪܝܝܐ ܫܪܝܪܐ ܚܝܵܐ ܚܕܝܘܪܬܐ ܕܐܡܬܐ ܟܠܢܝܬܐ ܗܠ ܕܪܕܪܝܢ ܐܡܝܢ ܀Qasho Ibrahim Nerwa   

284
               ܞ 
ܡܝܘܩܪܐ ستيفان شاني ܡܘܪܝ ܐܝܠܗ ܡܥܢܐ ܕ عذراء فاطمة ܗܕܟܐ ܡܕܟܘܪܐܝܘܬ احتفالات مئوية ظهورات عذراء فاطمة ܗܕܟܐ عدراء ܒܕܥܝܐܝܘܢ ܡܘܕܝ ܝܠܗ ܐܝܠܗ ܒܬܘܠܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܛܠܒܐܝܘܢ ܡܢܘܟܘܢ ܐܢ ܠܐ ܗܘܝܐ ܙܗܡܬ ܩܕ ܦܫܩܝܬܘܢ ܩܬܝ ܠܐܗܐ ܙܘܝܚܐ ܘܐܢܹܐ ܨܠܘܬܐ ܡܵܪܵܢܵܝܹܐ ܒܐܗܐ ܫܡܐ ܕܥܕܪܐ ܦ̰ܐܛܝܡܐ ܝܢ عذراء فاطمة ܒܫܡܐ ܕܡܢܝ ܠܗ ܣܒܒ ܐܗܐ ܫܡܐ ܕܦ̰ܐܛܝܡܐ فاطمة ܠܐܠܐ ܕܝܢ ܡܫܝܚܝܐ ܐܵܢܵܐ ܒܥܝܐܝܘܢ ܩܕ ܝܕܥܢ : ܡܦܚܠܬܐ ܐܢܐ ܠܐܠܐ ܫܘܓܼ̄ܠܝ ܩܕ ܥܒܪܢ ܓܘ ܫܘܓܠܢܐ ܕܥܕܬܐ ܐܝܢܐ ܐܚܟܝ ܒܥܝܐܝܘܢ ܩܕ ܝܕܥܢ ܡܜܠ ܪܒܐ ܓܗܐ ܚܙܝܐܝܘܢ ܠܐܗܐ ܙܘܝܚܐ ܓܘ ܫܘܦܐ ܝܩܝܪܐ ܕܟܢܟܒܐ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀Qasho Ibrahim Nerwa     

285
                  ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܚܩܝܪܐ ܪܒܝ ܐܕܝ ܒܝܬ ܒܢܝܡܝܢ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܒܘܪܟܬܐ ܕܐܠܗܐ ܘܨܠܘܬܐ  ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܘܨܠܘܬܐ ܕܐܦܣܩܘܦܢ ܡܘܚܒܐ ܚܕܬܐ ܡܪܝ ܐܒܪܝܣ ܫܪܝ ܓܘ ܒܝܬܘܟܘܢ ܚܘܒܝ ܘܐܝܩܪܝ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܗܡܫܐ ܗܘܝܬܘܢ ܓܘ ܚܕܘܝܬܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

290
المنبر الحر / رد: من هو الخائن؟
« في: 18:28 02/05/2017  »

297
                ܞ
ܢܘܗܪܐ ܘܢܝܚܐ ܠܪܘܚܐ ܕܤܗܕܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܡܚܘܪܐ ܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܡܠܦܢܐ ܢܝܢܘܤ ܐܗܘ ܘܠܪܘܚܬܐ ܕܟܠܝܗܝ ܤܗܕܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܕܠܐ ܬܦܘܬ܀ ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܡܝܘܩܪܐ MUNIR BIRO ܩܐ ܡܚܙܝܬܐ ܕܐܗܐ ܦܝܕܝܘ ܕܡܢܚܐ ܡܚܘܪܐ ܘܡܠܦܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܢܝܢܘ ܐܗܘ ܐܡܝܢ
QASHO IBRAHIM NERWA


314
                  ܞ
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܪܒܝ ܐܦܪܝܡ ܫܦܝܪܐ ܐܠܗܐ ܒܓܢܐ ܡܕܟܘܪܐܠܗ ܫܡܐ ܕܐܬܘܪ ܘܐܗܐ ܐܝܠܗ ܢܒܝܬܐ ܕܐܫܥܝܐ ܢܒܝܐ ܐܡܝܢ ܀

317
                ܞ
ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܒܬܒܝܠ ܗܘܦܪܟܝܐ ܕܐܘܤܬܪܠܝܐ ܡܒܪܘܟܐܝܘܚ ܤܝܡ ܐܝܕܐ ܕܚܡܫܐ ܟܗܢܐ ܠܕܪܓܐ ܕܐܪܟܕܝܩܘܢ ܘܠܕܪܓܐ ܕܟܘܪܐܦܤܩܘܦܐ ܘܠܕܪܓܐ ܕܩܫܝܫܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܢ ܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܕܗܘܝ ܡܬܡܨܝܢܐ ܕܦܠܚܝ ܓܘ ܟܪܡܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܒܟܠ ܡܗܡܢܘܬܐ ܬܚܘܬ ܡܫܬܐܠܢܘܬܐ ܕܛܘܒܬܢܘܬܗ ܡܪܝ ܡܠܝܤ ܡܝܛܪܦܘܠܝܛܐ ܘܩܝܘܡܐ ܦܜܪܝܪܟܝܐ ܓܘ ܐܘܤܬܪܠܝܐ ܘܢܝܘܙܝܠܢܕܐ ܘܠܒܢܢ ܘܬܚܘܬ ܪܫܢܘܬܐ ܕܩܕܝܫܘܬܗ ܐܒܘܢ ܡܥܠܝܐ ܓܘܢܝܐ ܐܒܐ ܕܐܒܗܬܐ ܟܘܡܪܐ ܪܒܐ ܢܛܪ ܟܘܪܤܝܐ ܫܠܝܚܝܐ ܕܤܠܝܩ ܘܩܛܝܤܦܘܢ ܡܪܝ ܓܝܘܪܓܝܣ ܬܠܝܬܝܐ ܨܠܝܒܐ ܩܬܘܠܝܩܐ ܘܦܛܪܝܪܟܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nrwa 

323
                       ܞ
ܗܘܝܐ ܒܪܝܟܬܐ ܐܗܐ ܓܠܝܒܘܬܐ ܐܠܟܝ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܗܘܝܬܝ ܡܢܬܝܢܬܐ ܓܘ ܚܝܘܬܟܝ ܐܡܝܢ Qasho Ibrahim Nerwa 

329
                       ܞ
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܪܒܝ ܐܦܪܝܡ ܫܦܝܪܐ ܡܘܚܒܐ ܒܥܘܬܢ ܐܝܗܘܐܗܘܐ ܡܢ ܐܠܗܐ ܕܐܚܪܢܐ ܦܝܫܐ ܗܘܐ ܬܪܘܗܝ ܚܕ ܡܛܠ ܟ̰ܠܦܐ ܠܐܠܐ ܩܐ ܝܘܬܪܢܐ ܕܐܘܦ ܚܕ ܡܢܢ ܐܘܦܙܐ ܠܐܠܐ ܩܐ ܝܘܬܪܢܐ ܕܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܐܫܘܪܝܬܐ : ܗܕܟܐ ܐܚܢܢ ܐܝܬܠܢ ܚܒܪܢܐ ܡܢ ܬܪܘܗܝ ܓܝܒܢܐ ܡܘܚܒܐ ܘܤܘܓܘܠ ܠܟܤܠܢ : ܗܕܟܐ ܒܐܡܪܐܝܘܚ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܫܚܕܘܟܘܢ ܛܒܬܐ ܠܐܗܐ ܚܒܪܐ ܪܒܐ ܡܚܕܝܢܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA   

334

336
                      ܞ 
ܐܠܗܐ ܡܩܒܠܐ ܨܘܡܘܟܘܢ ܘܨܠܘܬܘܟܘܢ ܘܗܘܐ ܒܪܝܟܐ ܩܘܪܒܢܘܟܘܢ ܡܗܘܡܢܐ ܚܒܝܒܐ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܘܕܡܫܝܚܐ ܒܠܒܐ ܚܕܝܐ ܩܐ ܡܙܝܚܬܘܟܘܢ ܠܥܐܕܐ ܕܩܝܡܬܐ ܐܡܝܢ ܀

338

339
                    ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܤܝܙܐܪ ܗܘܪܡܝܙܕ ܚܝܐ ܓܢܘܟ ܩܐ ܕܐܗܐ ܓܘܘܒܘܟ ܘܡܢܟܤܬܐ ܘܡܦܫܩܬܐ ܘܓܠܝܬܐ ܕܐܗܐ ܓܠܝܘܢܪܘܬܐ ܕܓܠܬܐ ܘܠܐ ܫܪܝܪܬܐ ܕܐܗܐ ܤܦܪ ܝܘܡܐ ܫܢܝܙܐ ܀ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟ ܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

344
صديقي العزيز فاروق كوركيس المحترم
تحية
نقطة مهمة جدا وتوضيح قيم ومهم ، فعلا ،لا يوجد صراع بين مسمياتنا الكنسية ، وإنما صراعنا على إيجاد صيغة لتوحد كنائسنا الممزقة من كنيستها الأصلية وهي كنيسة المشرق. لغتنا واحدة وتراثنا واحد وثقافتنا واحدة وصلواتنا واحدة ، والشعب مندمج بكل ثقافته وتراثه الحضاري الاشوري ،، لكن انتماء كناسنا للآخرين جعلتنا بهكذا وضع!!!!!
تحياتي وتقديري
ثائر حيدو

                    ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܚܒܪܝ ܘܪܚܡܝ ܫܪܝܪܐ ܘܡܘܚܒܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܬܼܵܝܹܪ ܗܝܕܘ ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܫܪܪܐ ܩܘܒܠܝܒܘܬܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟ ܘܩܐ ܡܝܘܩܪܐ ܟܬܒܐ ܦܐܪܘܩ ܓܝܘܪܓܝܤ ܡܘܚܒܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

346
                   ܞ
الــــف الـــف مـــبــــــــرووووووووووووك لــطـــيــــار ايـــزيـــدي في المـــــانــيــــة ؟
قشو إبراهيم نيروا   

349
                         ܞ
ܡܪܝ ܡܠܦܢܐ ܐܝܗܘܐ ܬܒܥܐ ܠܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܝܡܝܬܐ ܟܠܝܗܝ ܐܢܝ ܛܝܘܦܐ ܕܥܕܬܬܐ ܫܩܝܠܐܠܗ ܝܘܠܦܢܐ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܕܟܐ ܟܠ ܚܕ ܡܢܗܝ ܒܩܪܝܐܠܗ ܘܒܥܒܕܠܐ ܕܓܢܗ ܀ ܗܕܟܐ ܡܪܝ ܐܦܖܝܡ ܐܝܗܘܐ ܡܢ ܐܪܥܐ ܩܕܝܫܐ ܕܐܬܘܪ ܕܗܘ ܐܬܪܐ ܐܝܬ ܗܘܐܠܗ ܡܕܝܢܝܘܬܐ ܘܫܘܠܛܢܘܬܐ ܓܘ ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ : ܗܕܟܐ ܒܝܕ ܟܬܒܐ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟܘܢ ܙܐܦܢܐ ܕܬܫܥܝܬܐ ܘܕܗܝܡܢܘܬܐ ܦܫܠܗ ܩܪܝܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܢ ܐܨܠܐ ܐܫܘܪܝܐ ܒܫܘܟܘܢ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܘܟܠܕܢܝܐ ܤܒܒ ܒܩܪܐܝܬܘܢ ܠܡܠܘܐܐ ܘܟܬܒܝܬܐ ܕܐܢܝ ܙܐܦܢܐ ܕܬܫܥܝܬܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ ܒܚܫܒܐܝܬܘܢ ܟܠ ܡܢܘܟܘܢ ܐܚܟܝ ܐܗܐ ܡܠܦܢܐ ܐܝܠܗ ܕܛܝܦܐ ܕܥܕܬܘܟܘܢ ܐܡܝܢ Qasho Ibrahim Nerwa

351
موضوع ممتع و منطقي،، حقا اغلب أسئلة  مقابلاتنا  لها اجوبة جاهزة  و اغلبها مدح في المحاوِر  و المُتحاوَر،،
اعتقد ان المقابلة جاءت لتبييض أوراق و ماضي المطران  باوي سورو المطرود من كنيسته قبل ان يكون مقبولا في كنيسة اخرى،،
و لتلميع صورته امام البطريرك، خاصة انه كان تابعا للمطران جمو قبل و اثناء  وقوفه ضد البطريرك ساكو ، و بعد توقف المطران جمو اصبح المطران سورو و كأنه غير موجود ،، لذا تطلب الامر تلميع صورته امام البطريرك و توجب تقديم طاعته،
حقا مسكين شعبنا

352
             ܞ
ܬܫܝܬܐ ܕܐܫܘܪ ܐܝܬܠܗ ܡܠܟܼܡܠܟܘܬܐ ܘܡܕܝܢܝܘܬܐ ܘܥܒܕܬܐܠܗ ܫܘܠܛܢܐ ܡܢ ܒܬܪ ܛܘܦܢܐ ܕܢܘܚ ܒܬܝܐܝܠܗ ܡܢ ܐܫܘܪ ܒܪܘܢܐ ܕܫܝܡ ܢܘܓܐ ܕܢܘܚ ܡܤܘܢܤܠܬܐܠܗ ܗܠ ܐܕܝܘܡ ܝܘܡܐ ܀ܗܕܟܐ ܐܝܢܐ ܐܚܬܘܢ ܟ̰ܠܝܦܝ ܡܢ ܐܫܘܪܝܐ ܒܕܪܐ ܕܫܒܥܐ ܡܚܙܝܡܘܢ ܩܐ ܕܘܢܝܐ ܚܕܐ ܬܫܥܝܬܐ ܝܢ ܒܝܬ ܥܬܩܐ ܝܢ ܡܕܝܢܝܘܬܘܟܘܢܝܢ ܚܕ ܫܘܠܛܢܐ ܒܐܗܐ ܫܡܘܟܘܢ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ :ܕܟܐ ܐܗܐ ܫܡܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܒܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܦܫܠܗ ܩܪܝܐ ܐܗܐ ܫܡܘܟܘܢ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܩܐ ܡܪܕܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܡܢ ܤܒܒ ܫܘܠܛܢܐ ܒܥܣܝܐ ܥܪܒܝܐ ܘܡܢ ܩܕܡ ܡܢܗܝ ܫܘܠܛܢܐ ܥܪܒܝܐ ܠܐ ܒܥܝܐ ܗܘܐ ܕܦܐܫ ܗܘܐ ܡܘܕܟܪܐ ܘܡܘܦܠܚܐ ܐܗܐ ܫܡܐ ܩܕܝܫܐ ܐܫܘܪܝܐ ܓܘ ܟܠܗ ܡܬܥܡܪܢܝܬܐ ܠܝܬ ܫܡܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܓܘ ܬܫܥܝܬܐ ܡܘܕܟܪܐ ܕܟܐ ܐܗܐ ܫܡܐ ܕܐܝܬ ܗܘܐܠܗ ܡܕܝܢܝܘܬܐ ܘܡܠܟܘܬܐ ܘܫܘܠܛܢܐ ܐܚܟܝ ܐܗܐ ܫܡܐ ܐ̄ܤܘܪܝܢܝܐ ܦܝܫܐܠܗ ܡܘܦܠܚܐ ܩܐ ܥܕܬܐ ܐ̄ܣܪܝܝܬܐ ܘܡܪܕܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܡܢ ܩܕܡ 2003 : ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܡܢ ܩܕܡ ܚܕܟܡܐ ܫܢܐ ܐܝܩܪܝ ܩܐ ܥܕܬܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܬܐ ܐܪܬܕܘܟܤܝܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܩܛܥܝܐ ܗܘܐ ܓܘ ܚܕ ܟܢܘܫܝܐ ܤܘܢܗܕܝܩܝܐ ܕܐܝܠܗ ܫܡܗܝ ܥܪܒܝܐ ܒܤܘܟܘܢ ܡܢ ܫܡܛܬܐ ܠܥܕܬܐ ܕܡܫܝܚܐ ܘܠܐ ܥܒܪܝܬܘܢ ܓܘ ܦܠܚܢܐ ܓܘܢܝܐ ܕܥܬܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܕܠܐ ܐܦ ܐܚܢܢ ܡܚܙܚ ܠܘܟܘܢ ܚܕܟܡܐ ܡܢܕܝܢܐ ܕܟܐ ܫܬܝܩܬܘܢ ܐܠܗܝ: ܗܕܟܐ ܠܐ ܡܨܝܬܘܢ ܠܒܠܝܬܘܢ ܡܝܐ ܒܗܝ ܫܩܝܬܐ ܕܠܐܠܗ ܪܚܝܫܐ ܡܝܐ ܒܝܐ : ܐܝܢܐ ܗܝ ܫܩܝܬܐ ܕܟܐ ܪܚܝܫܐ ܗܘܐ ܡܝܐ ܒܝܼܵܐ ܐܚܪܢܐ ܒܘܬ ܐܙܠ̄ܝ ܡܝܐ ܒܝܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

353


ܡܢܚܐ ܕܟܬܘܪ ܗܘܪܡܝܙܕ ܐܒܘܢܐ ܡܘܕܝ ܒܐܡܪܐܠܗ ܓܘ ܕܐܗܐ ܡܡܠܠܐ ܕܗܒܢܝܐ ܒܘܬ ܐܫܘܪܝܐ ܘܒܘܬ ܥܕܬܐ ܝܡܝܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܚܙܝ ܐܢܬ ܝܐ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܘܙܐܦܢܐ ܐܝܢܐ ܡܦܪܡܬܠܐ ܠܫܢܘܟ ܐܫܘܪܝܐ ܒܛܠܒܐܝܘܢ ܡܢ ܪܢܘܝܐ ܕܥܢܟܒܐ ܠܐ ܦܐܫ ܫܩܝܠܐ ܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܡܡܠܠܐ ܛܝܡܢܐ ܕܟܐܝܗܒܐܠܗ ܕܟܬܘܪ ܗܘܪܡܝܙܕ ܐܒܘܢܐ ܓܘ ܐܘܤܬܪܠܝܐ ܕܘܟܬܐ ܓܘ ܢܘܗܪܐ ܘܓܘ ܦܪܕܝܤܐ
ܐܡܝܢ ܀

[/url[url=http://uploads.ankawa.com/]]

355
          ܞ ܀܀
ܙܐܦܢܐ ܘܕܪܩܘܒܠܝܐ ܟܠܝܘܡܠܚܕܓܝܒܐ ܩܠܝܒܐ ܘܓܘ ܚܕܓܒܐ ܢܘܟܪܝܐ ܥܒܝܪܐ ܝܐ ܕܪܝܢܐ ܕܦܘܠܓܐ ܘܒܘܠܒܠܐ ܬܵܗܝܼܵܐ ܩܵܘܡܝܼܵܐ ܐܵܪܵܡܝܼܵܐ ܡܢܐܝܟܐ ܡܬܝܐܠܘܟ ܐܪܡܝܘܟ ܘܗܘ ܫܡܘܟ ܐ̄ܣܘܪܝܝܐ ܡܘܕܝ̄ ܡܕܝܢܝܘܬܐ ܡܘܕܝ̄ ܡܠܟܡܠܟܘܬܐ ܘܡܘܕܝ̄ ܫܘܠܛܢܘܬܐ ܘܗܘܟܡܐ ܐܝܬ ܗܘܐܠܗ ܓܘ ܐܪܥܐ ܕܐܬܘܪ ܡܢ ܩܕܡ ܐܫܘܪܝܐ ܫܢܬܐ ܕ 612 ܡܢ ܩܕܡ ܡܫܝܚܐ ܘܗܠ ܐܕܝܘܡ ܝܘܡܐ ܡܢ ܒܬܪ ܐܝܬܝܬܐ ܕܡܫܝܚܐ ܓܘ ܐܬܪܐ ܕܐܫܘܪ ܝܢ ܓܘ ܟܠܗ ܕܘܢܝܐ ܀ ܕܟܐ ܓܘ ܟܠܝܗܝ ܡܠܘܐܘܟ ܫܢܝܙܐ ܘܙܐܦܢܐ ܟܐ ܡܕܟܘܪܐܝܘܬ ܘܒܟܬܒܐ ܫܡܐ ܐܪܡܝܐ ܕܗܘ ܟ̰ܠܦܢܐ ܘܐܬܝܢܐ ܡܢ ܓܙܝܪܐ ܥܪܒܝܐ ܡܐܝܟ ܚܕ ܡܘܩܬܐܪ ܓܒܝܐ ܕܚܕܐ ܩܘܒܘܚܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܟܠܦܢܬܐ ܡܬܒ ܠܗ ܝܢ ܩܪܐܠܗ ܠܓܢܐ ܐܗܐ ܫܡܐ ܐܪܡܝܐ ܒܫܡܐ ܕܐܪܡ ܘܥܕܬܢܐܝܬ ܐܢܬ ܬܪܝ ܓܗܐ ܟܠܝܦܐ ܡܢ ܥܕܬܐ ܝܡܝܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܗܐܠܗ ܐܓܘܢܤܛܐ ܦܪܘܦܝܤܘܪ ܣܗܕܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܡܢܚܐ ܐܫܘܪ ܝܘܤܦ ܚܪܒܘܬܝܐ ܒܘܬ ܦܐܫ ܕܟܝܪܐ ܫܡܐ ܓܘ ܟܠܝܗܝ ܕܪܐ ܘܙܒܢܐ ܐܡܝܢ܀       



356
الاستاذ ابرم شبيرا
 مع احتراما لك ولكن انت تجبرنا ان نرد عليك بالقول
  احد اهم اسباب تخلف الاشوريين وجهلهم هو انت ومن يسير على خطاك
فكيف عندك هذه الجراءة ان تكتب وتتغنى عشرات المرات بالقول لغتنا السريانية ولغتنا القومية ..الخ
وبجرة قلم اصبحت الان اشورية وربما غدا تصبح سنسكريتية
انا اعترف انك جرئ وشجاع جدا واعترف اني شخصيا لا املك هذه الشجاعة والجراءة للتقلب كل يوم بشكل وانكار قلمي وما كتبت
بامكان أي قاري ان يذهب الى مشاركات ابرم شبيرا والضغط على ctrl+f
وكتابة اللغة السريانية او لغتنا ..الخ في مستطيل البحث وستجد العجب
ملاحظة عليك ان ترجع وتغير ما كتبته عن اسمها وتجعلها اشورية مع ملاحظة ان ما كتبته مصور عندنا
الشماس بهنام السرياني
ܞ ܡܝܩܪܐ ܡܢ ܩܕܡ ܚܕܟܡܐ ܝܘܡܢܐ ܐܢܬ ܟܬܝܘܬ ܗܘܐ ܚܕ ܡܠܘܐܐ ܕܪܩܘܒܠ ܕܦܛܪܝܪܟܐ ܕܥܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܘܚܤܠܝ ܪܒܐ ܒܤܢܝܬܐ ܘܕܪܩܘܒܠܝܘܬܐ ܒܫܡܛܬ ܗܘܐ ܠܩܕܝܫܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܢ ܐܒܘܢ ܡܥܠܝܐ ܓܘܢܝܐ ܡܪܝ ܓܝܘܪܓܝܤ ܬܠܝܬܝܐ ܨܠܝܒܐ ܕܥܕܬܐ ܝܡܝܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ : ܗܕܟܐ ܐܢܐ ܩܕܡ ܓ̰ܘܘܒܢܘܟ ܒܐܗܐ ܥܠܠܬܝ ܒܬܪ ܚܕܟܡܐ ܤܥܬܐ ܦܫܠܗ ܫܝܦܐ ܘܫܩܝܠܐ ܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟ ܡܢ ܫܘܦܐ ܕܥܢܟܒܐ ܝܩܝܪܐ ܐܝܢܐ ܙܐ ܐܦ ܩܐ ܗܕܝܐ ܒܠܚܡܐܠܗ ܩܬܘܟ ܕܟܐ ܒܩܪܝܐܝܘܬ ܓܢܘܟ ܫܡܫܐ ܓܘ ܥܕܬܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܚܕ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܘܣܢܝܢܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܘܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܪܒܝ ܐܦܪܝܡ ܒܦܤܤܐ ܕܡܝܩܪܘܬܘܟ ܐܡܝܢ ܀ [/url

357
السيد أبرم داود شبيرا المحترم
لم يكن الشهيد اشور يوسف هربوت الوحيد في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية الذي كان يفتخر باصله الأشوري بل هناك الآف غيره .
فبالإضافة الي الشهيد ديفيد بيرلي هناك أيضا الملفونو نعوم فايق والملفونو فريد نزهة وغيرهم الكثيرون من الأدباء والمثقفين الذين عاشوا في بداية واواسط القرن الماضي . وهناك اليوم منظمات وأحزاب يتبع أعضاؤها الكنيسة السريانية ولكنها تفتخر بانتمائها إلى الأمة الاشورية مثل المنظمة الديمقراطية الاثورية وغيرها .
كما أن هناك مثقفين وشعراء كثيرين ممن ينتمون إلى الكنيسة السريانية وفي نفس الوقت يعترفون بل ويفتخرون باصلهم الأشوري حيث لا يمكننا أن ننسى مثلا الشاعر الراحل نينوس احو والباحث الكبير الدكتور جميل حنا الذي ينشر مقالات مطولة في هذا المنبر عن الحضارة الاشورية . بل وحتى البطريرك السرياني الراحل مار زكا عيواص كان اسمه الأول سنحاريب مما يدل بأن والديه كانا فخورين بانتمائهما إلى الأمة الاشورية العريقة .
   ܞ
ܡܝܘܩܪܐܪܒܝ ܗܢܝ ܐܡܢܘܐܝܠ  Hani Maniuel ܡܘܚܒܐ ܟܠܢ ܒܕܥܝܐܝܘܚ ܕܬܠܬܐ ܣܗܡܐ ܡܢ ܐܚܘܢܘܬܢ ܡܘܚܒܐ ܘܣܘܓܘܠ ܐܣܘܪܝܝܐ ܕܟܐ ܐܝܠܗ ܡܚܒܢܐ ܕܐܡܬܗܝ ܘܐܨܠܝܘܬܗܝ ܕܟܐ ܡܘܕܘܝܐܝܠܗ ܒܘܬ ܐܘܡܬܢܝܘܬܗܝ ܘܐܨܠܝܘܬܗܝ ܐܫܘܪܝܬܐ : ܗܕܟܐ ܐܝܬܠܢ ܐܝܩܪܐ ܘܫܘܒܗܪܐ ܒܟܠܘܟܘܢ ܐܚܘܢܘܬܢ ܐܣܘܪܝܝܐ ܝܩܝܪܐ ܐܘܦܙܐ ܐܝܩܪܢ ܒܘܫ ܓܘܪܐ ܐܝܠܗ ܒܐܢܝ ܣܗܕܐ ܡܩܘܝܢܐܘܐܓܘܢܤܜܐ ܡܢ ܥܕܬܐ ܐܪܬܕܘܟܤܝܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܕܟܐ ܕܒܝܚܐܠܗܘܢ ܓܢܗܝ ܒܘܬ ܚܬܪ ܕܐܘܡܬܗܝ ܐܫܘܪܝܬܐ ܤܗܕܐ ܛܢܢܐ ܘܡܪܐ ܕܚܝܪܐ ܐܫܘܪ ܝܘܤܦ ܘܤܗܕܐ ܛܢܢܐ ܦ̰ܪܝܕܢܘܙܗܐ ܘܤܗܕܐ ܡܩܘܝܢܐ ܢܥܘܡ ܦܐܝܩ ܘܐܓܘܢܤܛܐ ܡܚܘܪܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܢܝܢܘܣ ܐܗܘ ܕܗܐ ܐܢܐ ܡܠܦܢܐ ܡܗܝܪܐ ܟܠ ܡܢܕܝ ܡܘܕܥܐܝܠܗ ܘܟܬܝܒܐܠܗ ܩܐ ܟܠܢ :ܗܕܟܐ ܒܥܘܬܢ ܐܝܠܗ ܡܢ ܐܠܗܐ ܕܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

362
                         ܞ
ܟܬܒܐ ܡܝܘܩܪܐ ܘܚܩܝܪܐ ܐܫܘܪ ܩܘܪܝܩܘܤ ܕܝܫܘܥ ܗܘܬܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܕܩܪܢܐ ܐܘܦ ܐܚܢܢ ܒܐܡܪܐܝܘܚ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܐܗܐ ܫܢܬܐ ܕ 2017 ܗܘܝܐ ܡܠܝܬܐ ܛܒܬܐ ܘܒܘܪܟܬܐ ܩܬܘܟ ܘܩܐ ܒܢܝ ܒܝܬܘܬܘܟ ܘܒܢܝ ܟܠܦܬܘܟ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA

369
                     ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܫܘܟܬ ܬܘܤܐ ܐܝܬܠܢ ܐܝܩܪܐ ܘܫܘܗܪܐ ܒܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܒܦܩܘܕܘܬܐ ܘܩܪܒܬܢܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܘܟܠ ܚܕ ܕܦܠܝܚܐܠܗ ܘܣܢܝܕܐ ܙܘܥܐ ܐܘܦ ܚܕ ܝܘܡܐ ܟܫܝܪܘܬܐ ܘܚܦܝܛܝܬܐ ܘܦܠܚܢܐ ܕܙܘܥܐ ܪܒܐܠܗ ܗܪ ܡܢ ܕܘܪܪܐ ܘܫܩܠܬܐ ܕܙܝܢܐ ܒܫܘܪܝܐ ܕܫܢܐ ܬܡܢܝܐ ܕܟܐ ܪܒܐ ܙܘܥܐ ܗܝܪ ܗܘܐ ܘܤܢܕ ܗܘܐ ܩܐ ܕܐܢܝ ܒܢܝ ܐܘܡܬܐ ܚܝܢܐ ܕܓܪܒܝܐ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܒܪܟܬܐ ܙܝܪܬܘܟܘܢ ܠܩܢܛܪܘܢ ܕܙܝܘܢܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܠܗܐ ܡܢܬܐ ܡܢܘܟܘܢ ܘܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܜܒܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

376
                      ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܡܘܚܒܐ ܟܬܒܐ ܚܩܝܪܐ ܪܒܝ ܡܬܝ ܦܝܠܝܦܘܤ ܚܕܒܫܒܐ ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܚܙܝܬܐ ܘܡܠܦܢܘܬܐ ܪܒܐ ܕܩܪܢܬܐ܀ ܫܬܘܟܘܢ 2017 ܗܘܝܐ ܒܪܝܟܬܐ ܡܠܝܬܐ ܛܒܬܐ ܘܒܘܪܟܬܐ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܟܠ ܫܢܬܐ ܒܚܕܘܬܐ ܐܡܝܢ܀ Qasho Ibrahim Nerwa     

377
                         ܞ
ܐܠܗܐ ܡܢܚ ܠܗ ܓܘ ܢܘܗܪܐ ܘܦܪܕܝܣܐ ܗܘܝܐ ܕܘܟܬܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܠ ܡܤܝܒܪܢܘܬܐ ܩܐ ܟܠܦܬܐ ܘܒܢܝ ܒܝܬܐ ܘܚܙܡܢܐ ܕܝܐ ܘܡܪܡܠܐ ܐܗܐ ܚܫܐ ܡܢ ܠܒܘܬܗܝ ܘܝܗܒܠ ܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܩܐ ܒܢܘܢܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa     

391
               ܞ 
ܚܩܪܐ ܘܫܘܒܗܪܐ ܩܬܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܟܘܠܝܬܐ ܘܐܗܐ ܦܠܚܢܐ ܓܢܒܪܐ ܘܡܪܕܘܬܢܝܐ ܡܠܝܐ ܡܢ ܝܘܬܪܢܐ ܩܐ ܩܐܡ ܘܕܥܬܝܕ ܕܐܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀       

394
                      ܞ
ܐܓܪܬܐ ܦܛܪܝܪܟܝܬܐ ܕܩܕܝܫܘܬܗ ܡܪܝ ܐܕܝ ܬܪܝܢܐ ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܣܘܪܓܕܐ ܥܬܝܩܐ ܠܡܒܪܟܬܐ ܕܥܐܕܐ ܕܡܘܠܕܐ ܕܡܪܢ ܘܦܪܘܩܢ ܘܫܢܬܐ ܡܪܢܝܬܐ ܚܕܬܐ ܠܒܢܝ ܥܕܬܗ ܘܐܘܡܬܗ ܐܘܦܙܐ ܗܘܝ ܒܪܝܟܐ ܠܩܕܝܫܘܬܗ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܐܠܗܐ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܐ ܩܬܘܬܘܟܘܢ ܗܪ ܗܕܚ ܗܘܝ ܒܪܝܟܐ ܠܟܠܝܗܝ ܐܚܘܢܘܬܢ ܡܘܚܒܐ ܕܡܪܥܝܬܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܤܘܪܓܕܐ ܥܬܝܩܐ ܟܠ ܫܢܬܐ ܒܚܕܘܬܐ ܘܒܦܨܚܘܬܐ ܐܡܝܢ ܀
   

406
                       ܞ
ܩܐ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܒܒܠ ܕܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܡܪܝ ܠܘܝܤ ܪܘܦܐܝܠ ܩܕܡܝܐ ܤܟܘ ܡܘܚܒܐ : ܥܐܕܐ ܕܒܝܬ ܝܠܕܐ ܕܡܪܢ ܘܦܪܘܩܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܘܫܢܬܐ ܡܪܢܝܬܐ ܚܕܬܐ 2017 ܗܘܝ ܒܪܝܟܐ ܠܛܘܒܬܢܘܬܘܟܘܢ ܘܠܟܠܝܗܝ ܐܚܘܢܘܬܢ ܟܠܕܝܐ ܡܘܚܒܐ ܒܢܝ ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܒܛܠܒܐ ܝܘܚ ܡܢ ܐܠܗܐ ܕܝܗܒܠ ܩܐ ܛܘܒܬܢܘܬܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܒܪܝܟܐܡܢܬܝܬܐ ܟܠ ܫܢܬܐ ܒܚܕܘܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa
 

408
                     ܞ
ܡܠܦܢܐ ܡܗܝܪܐ ܘܕܥܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܪܒܝ ܡܝܟܐܝܠ ܡܡܘ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܐܠܗܐ ܡܢܬܝܬܐ ܫܘܘܫܛܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܚܘܒܘܟܘܢ ܘܐܘܡܬܢܝܘܬܘܟܘܢ ܘܦܪܣܬܐ ܕܣܦܪܝܘܬܘܟܘܢ ܘܡܚܙܝܬܐ ܠܐܢܐ ܬܦܩܝܬܘܟܘܢ ܒܒܢܝ ܐܘܡܬܘܟܘܢ ܘܒܫܘܬܐܣܐ ܘܫܘܬܦܘܝܬܐ ܕܒܢܝ ܐܘܡܬܘܟܘܢ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

410
                          ܞ
ܤܝܡ ܐܝܕܐ ܕܡܕܒܚܐ ܕܥܘܪܐ ܕܡܪܬܝ ܡܪܝܡ ܓܘ ܠܢܕܢ ܒܝܕ ܚܤܝܘܬܗ ܡܪܝ ܥܒܕܝܘܥ ܐܒܪܗܡ ܐܦܤܩܘܦܐ ܕܗܘܦܪܟܝܐ ܕܝܘܪܐܦ ܗܘܝܐ ܒܪܝܟܐ ܠܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܘܠܡܗܘܢܐ ܕܐܗܐ ܡܪܥܝܬܐ ܒܪܟܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

411
الاستاذ عندان ادم المحترم
تحية طيبة
اخي بعض ساستنا منفصلين وبعدين كل البعد عن هموم ابناء شعبهم،لانهم ليسوا اصحاب القرار، هم موظفون يعملون بالاجر، كل هدفهم هو تنفيذ الاجندة الخاصة بهم دون النظر الى مصحلة الامة والشعب.وفي ساحتنا القومية يذهب البعض ويغرد خارج السرب يرمي وجهات نظره جزافا هنا وهناك فقط للاستلاك الاعلامي، وبالتالي حينما نتحدث عن المهارات اللازمة والقدرات المطلوبة ونؤكد بانه على قدر اهل العزم تاتي العزائم كما يقال، نجد هؤلاء الساسة في العمل السياسي يتفاخرون بالالقاب والمناصب، ثم يتقوقعون ولا يعملون، بل يكتفون بانتظار الصدفة المنقذة التي تهجرهم ولا تاتي ابدا، وياملون في الحظ الطيب ان يطرق ابوابهم ذات ليلة قدرية مرتقبة فيطول ترقبهم وتوهن عزائمهم، فالسماء لا تمطر بطولات وانتصارات، وهم لا يبذلون اي جهود، فقط يقضون جل اوقاتهم بالنميمة وينشغلون دائما في صناعة الاشاعات وينهمكون في حبك المؤامرات، ومن ثم يرغبون بنتائج طيبة تمطر عليهم من السماء،وهؤلاء الساسة مع جل احترامنا لهم اصبحوا لا يفكرون الا في انفسهم وليس في القضية والشعب. وبالتالي نقول القيم القومية فوق كل الاعتبارات، وخدمة الشعب جزء من هذه القيم. وتقبل مروري
هنري سركيس
كركوك
ܐܡܐܐ ܓܘ ܐܡܐܐ ܡܤܙܓܘܪܐܝܘܢ ܡܢܘܟ ܡܪܘܩܪܐ ܤܢܪܝ ܤܪܓܝܣ ܡܘܚܒܐ ܥܐܕܐ ܕܡܘܠܕܐ ܕܡܪܢ ܘܫܢܬܐ ܡܪܢܝܬܐ ܚܕܬܐ 2017 ܗܘܝ ܒܪܝܟܐ ܥܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

412
                       ܞ
ܥܐܕܐ ܕܡܘܠܕܗ ܕܡܪܢ ܘܦܪܘܩܢ ܡܠܟܐ ܕܡܠܟܐ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܘܫܢܬܐ ܡܪܢܝܬܐ ܚܕܬܐ 2017 ܗܘܝ ܒܪܟܐ ܠܩܕܝܫܘܬܗ ܐܒܘܢ ܡܥܠܝܐ ܓܘܢܝܐ ܟܘܡܪܐ ܪܒܐ ܢܛܪ ܟܘܪܣܝܐ ܫܠܝܚܝܐ ܕܣܠܝܩ ܘܩܛܝܣܦܘܢ ܡܪܝ ܓܝܘܪܓܝܣ ܬܠܝܬܝܐ ܨܠܝܒܐ ܩܬܘܠܝܩܐ ܘܦܛܪܝܪܟܐ ܕܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܒܬܒܝܠ : ܒܪܟܡܪܝ ܟܤܝ ܥܐܕܐ ܕܩܕܝܫܘܬܘܟܘܢ ܒܪܝܟܐ ܡܨܠܘܝܐܝܘܚ ܘܒܛܠܒܐ ܡܢ ܐܠܗܐ ܘܡܢ ܡܫܝܚܐ ܚܘܠܡܢܐ ܥܦܝܦܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܒܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܩܐ ܩܕܝܫܘܬܘܟܘܢ ܙܗܝܐ ܘܕܟܝܐ ܟܠ ܫܢܬܐ ܒܚܕܘܬܐ ܐܡܝܢ ܀ ܡܚܒܢܐ ܕܩܕܝܫܘܬܘܟܘܢ ܩܫܘ ܐܒܪܗܡ ܢܪܘܝܐ 19-12-2016 ܠܡܪܢ ܀ 



417
                        ܞ
ܚܣܝܘܬܗ ܡܪܝ ܦܘܠܘܤ ܒܢܝܡܝܢ ܐܦܤܩܘܦܐ ܡܘܚܒܐ ܘܤܘܓܘܠ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܡܪܝܟܐ ܦܫܝܛܐܠܗ ܐܝܕܐ ܕܟܝܕܐ ܒܪܫ ܬܠܬܐ ܡܫܡܫܢܐ ܐܪܒܥܐ ܗܘܦܕܝܩܢܐ ܩܐ ܡܪܥܝܬܐ ܕܡܪܬܝ ܡܪܝܡ ܕܐܝܠܗ ܟܗܢܐ ܕܡܪܥܝܬܐ ܡܩܠܣܐ ܩܫܝܫܐ ܐܡܝܪ ܒܪܝܟܐ ܀ ܗܘܝܐ ܒܪܟܬܐ ܤܝܡ ܐܝܕܗܝ ܐܠܗܐ ܡܢܬܐ ܡܢܗܝ ܘܝܗܒܐܠܗ ܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܕܗܘܝ ܡܬܡܨܝܢܐ ܕܦܠܚܝ ܒܟܠ ܕܟܝܘܬܐ ܓܘ ܟܪܡܐ ܕܡܪܢ ܬܚܘܬܐ ܡܫܬܐܠܢܘܬܐ ܕܚܤܝܘܬܗ ܐܦܣܩܘܦܢ ܡܘܚܒܐ ܡܪܝ ܦܘܠܘܤ ܒܢܝܡܝܢ ܬܚܘܬ ܡܗܕܝܘܬܐ ܘܪܫܢܘܬܐ ܕܩܕܝܫܘܬܝ ܐܒܘܢ ܡܥܠܝܐ ܓܘܢܝܐ ܡܪܝ ܓܝܘܪܓܝܣ ܬܠܝܬܝܐ ܨܠܝܒܐ ܩܬܘܠܝܩܐ ܘܦܛܪܝܪܟܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

420
السيد ايشو نونا المحترم
الحركة ما فعلته هو نضال من اجل تسمية بطريقة مكافيلية
بحيث تمحو اي اسم اخر عدا الاشورية وبهذا اوقعت نفسها في مشكلة لا حل لها
الا بالتراجع واحترام التسميات الاخرى الكلدانية و السريانية جنب الى جنب مع
الاشورية وبهذه الطريقة سوف يكون صوتنا الموحد مسموع وله تأثير في الساحة السياسية
على الحركة اولا ان تصحح الخطأ التاريخي الذي اصبح سببا في انقسام شعبنا وبث روح
العنصرية القومية بين صفوفه وبعد ذلك سوف ترى الانجازات ؟؟؟؟ الاف الاقلام ومئات الاف الساعات هدرها كتابنا بسبب هذه الايدولوجية التي لم ولن تصبح واقعا يوما من الايام لانها
مبنية على الاباطيل , والمبني على الباطل فهو باطل ؟
اتمنى ان يفكروا اصحاب هذه النظرية ماذا كانت انجازاتها وماذا خسرت والى اين وصل الحال . عن اي انجازات تتكلم جميع قرانا متجاوز عليها من قبل الكورد اراضينا سلبت ووو انجاز الحركة هو فرض نفسها كممثل وحيد لشعبنا وفرض التسمية الاشورية على الكلدان والسريان !!!!!
تحياتي لشخصك

421
                 ܞ
موخبا وسوكول نيسان سمو هادخا بيماريون قا ميقروتوخ :
بساسا من كاتاوا ميوقرا نيسان سمو هوزايا :
ميوقرا ميخائيل ديشو إيمن دكي خياخوا كاو ماتواتا من قام   30شني اخجي اتوا مربايتا دبختا وكاورا بتري اورخاتي : حادخاان كاورا هاويوا خرشا يان جروك شاوا7 شني بختا اتوالا بساسا دكاوراوا : حدخا كاورا ان خزيلي مندي لا سباي من بختي وهاويلي تري 2 ساهادي خزيلاي عودتيلا زنيوتا بوت ماصي كاورا شاوقلا بختي وكاور خريتا : إينا بختا بوت بايشا كايارتا لي مصيا دكاوراوا :إيقاري قا كولاي نشي وهاوت باسيما رابا خونا نيسان آمين ؟ Qasho Ibrahim Nerwa

422
                            ܞ
ܦܣܣܐ ܡܢ ܟܬܒܐ ܡܝܘܩܪܐ ܢܝܤܢ ܤܡܘ ܗܘܙܝܐ ܀
ܡܝܘܩܪܐ ܟܬܒܐ ܡܝܟܐܝܠ ܕܝܥܘܥ ܐܝܡܢ ܕܟܐ ܚܝܚ ܗܘܐ ܓܘ ܡܬܘܬܐ ܡܢ ܩܕܡ 30 ܫܢܐ ܐܚܟܝ ܐܝܬܗܘܐ ܡܪܦܝܬܐ ܕܒܟܬܐ ܘܓܒܪܐ ܒܬܪܝ ܐܘܪܚܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢ ܓܒܪܐ ܗܘܐܗܘܐ ܚܪܫܐ ܝܢ ܟܪܘܟ ܫܒܥܐ 7 ܫܢܐ ܒܟܬܐ ܐܝܬ ܗܘܐܠܗ ܗܩܘܬܐ ܝܢ ܦܤܤ ܕܓܒܪܐ ܗܘܐ ܀ ܗܕܐ ܓܒܪܐ ܐܢ ܚܙܐܠܗ ܡܢܕܝ ܠܐ ܨܦܝܝ ܡܢ ܒܟܬܗ ܘܬܪܝ ܤܵܗܵܕܹܐ ܗܘܐܠܗ ܕܒܟܬܐ ܥܒܕܬܐܠܗ ܙܢܝܘܬܐ ܒܘܬ ܡܨܐ ܓܒܪܐ ܫܒܩܠܐ ܘܓܒܪ ܐܝܢܐ ܗܝ ܒܟܬܐ ܒܘܬ ܦܝܫܐ ܓܝܪܬܐ ܐܝܩܪܐ ܩܐ ܟܠܝܗܝ ܢܫܐ ܘܗܘܬ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀  QASHO IBRAHIM NERWA 

424
                ܞ
ܡܩܠܣܐ ܡܫܡܫܢܐ ܥܒܕܝܫܘܥ ܒܪܬ̄ ܡܫܡܫܢܐ ܝܘܚܢܢ ܡܘܚܒܐ ܀ ܗܕܟܐ ܡܤܠܐ ܕܐܗܐ موميكاܟܕ̇ܡܐ ܕܢܩܫܝ ܫܒܝܒܐ ܩܐ ܬܘܪܐ ܠܐ ܪܩܕ ܀ كاك موميكا ܠܫܢܐ ܕܓܢܐ ܪ̄ܚܘܫ ܕܠܐܠܐ ܒܕܥܝܐ ܠܹܐܠܵܐ ܙܝܢܐ ܀ ܪ̄ܚܘܫ ܠܐ ܝܕܥܐܠܗ ܡܘܕܝ̄ ܒܘܬ ܗܘܐܠܗ ܐܝܢܐ ܡܝܘܩܪܐ ܐܝܡܝܢ ܕܟܐ ܦܝܫܐ ܗܘܐ ܡܢ ܓܲܒܵܐ يه كيتي نيشتماني كوردستان كاك موميكا ܒܬܪ ܛܪܕܬܐ ܘܡܦܠܛܬܐ ܡܢ ܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ به ريز كاك موميكا فيري ئه زماني كوردي بووه وه ها جه نكاوه ريكى تيكوشه ر بووه له كه ل مام جلال ܀ ܗܕܟܐ ܡܢ ܩܕܡ ܕܥܪܩ ܗܘܐ ܩܐ ܐܠܡܢܝܐ ܕܐܘܦ ܡܢ ܬܡܐ ܦܝܫܐ ܗܘܐ ܛܪܝܕܐ ܘܡܦܘܠܛܐ ܀ ܗܕܟܐܡܣܠܐ ܕܐܗܐ ܡܘܡܝܟܐ ܐܝܠܗ ܐܝܟ ܡܣܠܐ ܕܚܕ ܡܬܐ ܕܟܘܪܕܝܐ ܓܘ ܦܢܝܬܐ ܕܢܪܘܐ ܫܒܥܐ ܫܢܐ ܟܤ ܓܢܐ ܐܝܗܘܐ ܓܒܝܐ ܡܘܩܬܪ ܕܡܬܐ ܫܢܬܐ ܕܫܒܥܐ ܦܠܛܠܐ ܓܘ ܦܠܓܬ ܡܬܐ ܦܫܠܗ ܡܦܠܘܚܐ ܚܒܪܢܐ ܤܟܪܢܐ ܩܐ ܐܢܫܐ ܕܡܬܐ ܒܐܡܪܐ ܩܬܗ ܐܢܐ ܐܚܪܢܐ ܠܐܡܨܢ ܕܥܒܕܢܐ ܡܩܬܪܘܬܘܟܘܢ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܫܐ ܒܐܡܪܐܠܗ ܩܬܗ ܡܢܝ ܐܝܠܗ ܥܒܝܕܠܘܟ ܓܒܝܐ ܕܡܬܐ ܕܟܐ ܡܦܠܘܚܐܝܘܬ ܣܝܟܐ ܩܬܢ ܗܕܟܐ ܗܘ ܐܢܫܐ ܒܐܡܪܐܠܗ ܩܐ ܒܢܝ ܡܬܐ ܐܢܐ ܓܘ ܠܒܝ ܐܝܘܢ ܡܘܩܬܪܘܟܘܢ ܘܐܗܐ ܡܤܠܐ ܒܫܢܐ ܕܚܡܫܝܐ ܩܘܒܡܐܠܗ ܐܘܦ ܐܗܐ ܡܝܘܩܪܐ ܡܘܡܝܟܐ ܟܣ ܓܢܐ ܐܝܠܗ ܡܕܒܪܢܐ ܝܢ ܡܫܬܐܠܢܐ ܕܟܠܝܗܝ ܐܚܘܢܘܬܐ ܐܧܤܘܪܝܝܐ ܡܘܚܒܐ ܘܤܘܓܘܠ ܀  ܗܕܐ ܡܩܠܣܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܡܫܡܫܢܐ ܥܒܕܝܫܘܥ ܡܘܚܒܐ ܐܘܦ ܐܢܐ ܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ ܠܐܝܘܢ ܒܕܥܝܐ ܓܪܓ ܡܘܡܝܟܐ ܒܠܫܢܐ ܕܝܐ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܟܬܝܒ ܩܬܝ ܩܕ ܐܘܦ ܐܢܐ ܡܦܪܡܢ ܐܠܗ ܤܒܒ ܐܢܐ ܒܟܬܒܐܝܘܢ ܒܗܘ ܠܫܢܐ ܩܕܝܫܐ ܕܟܐ ܡܫܘܪܝܐܠܗ ܡܢ ܐܟܕܝܐ ܘܒܐܬܝܐ ܗܠ ܐܕܝܘܡ ܝܘܡܐ ܕܟܐ ܐܝܠܗ ܠܫܢܐ ܕܟܠܝܗܝ ܫܡܢܐ ܘܛܝܘܦܐ ܕܐܝܬܠܢ ܓܘ ܐܘܡܬܢ ܟܠ ܟܠܢܝܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܐܢܐ ܝܘܡܢܐ ܟܬܝܒܐܝܘܢ ܚܕ ܡܠܘܐܐ ܒܬܪ ܢܨܝܗܬ ܘܗܡܙܡܢܐ ܕܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܚܒܝܒܐ ܒܕܪܢ ܐܘܡܪܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܡܠܘܐܝ ܒܠܚܡܐܠܗ ܩܐ ܗܕܟܐ ܦܪܨܘܦܐ ܣܦܝܩܐ ܐܝܘܢ ܟܬܝܒܐܠܗ ܐܡܝܢ ܀
 

425
                    ܞ
ܡܪܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܫܢܝܙܐ ܘܙܐܦܢܐ ܀ ܐܢ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܗܘܐ ܘܡܒܪܘܟܐܝܠܗ ܠܩܪܒܬܢܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ NPU ܐܢܬ ܡܢܝ ܝܘܬ : ܗܝܟ ܡܢܕܝ ܢܝܐܝܘܬ ܀ ܐܗܐ ܐܝܠܗ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܡܪܝ ܐܝܓܼܢܐܛܝܘܤ ܬܠܝܬܝܐ ܝܘܝܢ ܡܘܚܒܐ ܘܤܘܓܘܠ ܒܬܦܩܐܒܩܪܒܬܢܐ NPU ܕܐܝܠܗ ܬܒܥܐ ܠܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܡܝܢ

   

429

قــبـــل اخـــتـــراع الـــســـاعـــة والـــروزنـــامـــة كـــان لأبـائـــنــــا واجــدادنـــــا بـــالـــوقــــت فــــي قـــريـــــة قــــارو نــيـــروا مـــع تــحــــيـــاتـي وشـــكـــــزاً؟

432
                ܞ
ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܤܦܪܐ ܟܬܒܐ ܣܝܘܡܐ ܡܫܡܗܐ ܪܒܝ ܡܝܟܐܝܠ ܡܡܘ ܩܐ ܩܕܪܐ ܕܐܝܩܪܘܟܘܢ ܡܕܟܪܬܐ ܕܫܡܢ ܓܘ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܕܗܒܢܝܐ ܕܟܐ ܐܚܢܢ ܗܠܐ ܐܝܘܚ ܐܤܟܘܠܝܐ ܒܠܝܦܐ ܡܢܘܟܘܢ ܣܦܪܐ ܘܟܬܒܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܘܦܙܐ ܗܘܝܬܘܢ ܪܒܐ ܪܒܐ ܒܤܝܡܐ ܩܐ ܡܕܟܪܬܐ ܕܡܠܘܐܝ ܕܟܐ ܟܬܝܒܐܝܘܢ ܓܘ ܫܘܦܐ ܪܢܘܝܐ ܕܥܢܟܒܐ ܒܠܫܢܐ ܕܝܡܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܐܠܗܐ ܕܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܝܠܐ ܘܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܚܢܢ ܗܡܫܐ ܤܢܝܩܐܝܘܚ ܠܡܠܦܢܘܬܘܟܘܢ ܕܝܠܦܚ ܡܢܘܟܘܢ ܐܝܬܠܝ ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܡܢܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܕܟܪܬܘܟܘܢ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

433
                   ܞ
ܒܛܠܒܐܝܘܢ ܡܢܘܟܘܢ ܦܠܚܐ ܥܒܘܕܐ ܝܩܝܪܐ ܕܥܢܟܒܐ ܡܘܚܒܐ Please ܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܕܕܟܬܘܪ ܪܘܒܝܢ ܒܝܬ ܫܡܘܐܝܠ ܦܐܫ ܡܦܘܠܛܐ ܠܦܐܬܐ ܕܪܢܘܢܐ ܥܢܟܒܐ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܩܐ ܟܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa     

435
             ܞ
ܦܠܚܐ ܡܝܘܩܪܐ ܘܡܘܚܒܐ ܕܥܢܟܒܐ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܕܫܦܠܘܟܘܢ ܥܠܠܬܐ ܕܐܗܐ ܦܪܨܘܦܐ ܕܟܐ ܡܦܠܘܚܐ ܗܘܐ ܚܒܪܢܐ ܠܐ ܒܤܝܡܐ ܓܘ ܡܠܘܐܐ ܕܪܒܝ ܙܘܡܝܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

437
              ܞ
ܡܠܦܢܐ ܡܗܝܪܐ ܕܥܝܐ ܘܡܫܡܗܐ ܟܬܒܐ ܣܦܪܐ ܘܤܝܘܡܐ ܟܫܝܪܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܪܒܝ ܡܝܟܐܝܠ ܡܡܘ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܟܫܝܪܘܬܘܟܘܢ ܘܡܠܦܢܘܬܘܟܘܢ ܘܐܘܡܬܢܝܘܬܘܟܘܢ ܡܢ ܥܠܝܡܘܬܘܟܘܢ ܡܚܒܢܐ ܕܣܪܝܘܬܐ ܘܠܫܢܐ ܝܪܬܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܒܛܠܒܐܝܘܚ ܡܢ ܐܠܗܐ ܚܝܠܐ ܚܘܠܡܢܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܗܡܫܐ ܐܕܟܐ ܡܠܘܐܐ ܡܠܝܐ ܡܢ ܝܘܬܪܢܐ ܕܡܠܦܢܘܬܐ ܚܙܚ ܡܢ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܡܛܠ ܣܢܝܩܐܝܘܚ ܠܗܕܟܐ ܟܫܝܪܘܝܬܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ܀Qasho Ibrahim Nerwa   

438
                       ܞ
ܐܠܗܐ ܡܢܚ ܠܗ ܫܡܐܝܠ ܢܢܘ ܦܩܘܕܐ ܕܥܒܪ ܕ ܙ . ܕ .ܐ ܗܕܝܐ ܦܩܘܕܐ ܕ كيان ابناء النهرين ܝܗܒܐܠܗ ܤܗܡܐ ܓܘ ܡܠܟܘܬܐ ܫܡܝܢܝܬܐ ܥܡ ܟܐܢܐ ܘܙܕܝܩܐ ܓܘ ܦܪܕܝܤܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܠ ܡܤܝܒܪܢܘܬܐ ܩܐ ܟܠܦܬܗ ܘܒܢܝ ܒܝܬܐ ܚܙܡܢܐ ܪܫܐ ܒܣܝܡܐ ܩܐ ܚܒܪܢܐ ܓܘ ܓܒܐ ܒܢܝ ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ ܐܠܗܐ ܡܪܡܠܐ ܐܗܐ ܚܫܐ ܡܢ ܠܒܘܬܐ ܕܒܢܝ ܟܠܦܬܐ ܐܡܝܢ ܀  Qasho Ibrahim Nerwa   

439
         ܞ
ܩܐ ܡܩܠܤܘܬܗ ܪܒܝ ܩܫܝܫܐ ܬܝܪܝ ܘܪܒܝ ܩܫܝܫܐ ܢܝܢܘܣ ܗܘܝܐ ܒܪܟܬܐ ܐܗܐ ܡܓܒܝܬܘܟܘܢ ܩܐ ܕܪܓܐ ܕܐܦܤܩܘܦܘܬܐ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܒܠܒܐ ܚܕܝܐ ܘܦܨܝܚܐ ܬܡܡܐ ܐܗܐ ܒܥܘܬܐ ܕܟܠܢ ܕܦܝܫܐ ܦܫܛܬܐ ܝܡܝܢܐ ܕܟܝܬܐ ܕܩܕܝܫܘܬܗ ܐܒܘܢ ܡܥܠܝܐ ܡܪܝ ܓܝܘܪܓܝܣ ܬܠܝܬܝܐ ܨܠܝܒܐ ܪܫܘܟܘܢ ܕܦܝܫܝܬܘܢ ܣܝܡܐ ܩܐ ܥܕܬܢ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܥܠܬܐ ܕܚܕܘܬܐ ܪܒܬܐܝܠܗ ܩܬܢ ܗܕܡܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

445
              ܞ
ܟܠ ܡܝܘܩܪܐ ܕܠܐܠܐ ܒܕܥܝܐ ܒܩܪܝܐ ܠܫܢܐ ܕܝܡܐ ܒܗܤܐ ܕܒܫܐ ܡܘܕܝ ܐܝܠܗ ܟܬܒܘܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܝܬ ܒܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ عربي ܦܝܫܐܠܗ ܟܬܝܒܐ ܒܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ ܕܟܐ ܡܚܙܘܝܐܝܠܗ ܕܒܫܐ ܕܐܝܠ ܕܪܡܢܐ ܕܪܒܐ ܡܪܥܐ ܦܩܚܐ ܕܟܠ ܬܗܪܐ ܕܘܪܕܐ ܐܝܠܗ ܕܪܡܢܐ ܕܚܕ ܡܪܥܐ ܩܐ ܒܤܡܐ ܕܐܝܠܗ ܟܬܒܘܬܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA                                   

448
   ܐܚܘܢܐ ܡܝܘܩܪܐ ܘܡܘܚܒܐ يوخنا البرواري ܪܒܐ ܕܘܙ ܒܐܡܪܐܝܘܬ ܓܪܓ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܐܢܫܐ ܠܐ ܝܗܒܠ ܐܝܩܪܐ ܩܐ ܗܕܟܐ ܦܪܨܘܦܐ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܐܝܢܐ ܡܗܡܢ ܥܠܝ ܡܝܘܩܪܐ ܝܘܚܢܢ ܐܢܐ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܠܝܬܠܝ ܐܝܩܪܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܦܪܨܘܦܐ ܀ ܗܘܬ ܒܣܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀/size]jpg[/img][/url]

449
                   ܞ
ܤܢܐܓܼܪܐ ܥܠܝܡܐ ܙܘܡܝܐ ܐܕܡ ܐܪܡܝܐ ܡܘܚܒܐ ܘܤܘܓܘܠ ܐܠܗܐ ܢܛܪܘܟ ܘܚܡܐܠܘܟ ܩܐ ܕܐܗܐ ܥܩܠܕܪܘܬܘܟ ܘܝܘܠܦܢܘܟ ܢܓܝܒ ܐܝܬܠܝ ܐܝܩܪܐ ܘܫܘܒܗܕܐ ܒܝܘܟ ܕܐܝܘܬ ܢܘܓܐ ܕܡܢܚܐ ܕܚܠܝ ܐܪܡܝܐ ܚܘܒܝ ܘܐܝܩܪܝ ܩܬܘܟܘܢ ܢܘܓܐ ܘܒܢܘܢܐ ܕܚܠܝ ܐܪܡܝܐ ܚܒܝܒܐ ܐܡܝܢ ܀QASHO IBRAHIM NERWA   

453
                      ܞ
ܐܠܗܐ ܡܢܚ ܠܗ ܚܣܝܐ ܡܪܝ ܚܢܢܐ ܙܥܘܪܐ ܐܦܣܩܘܦܐ ܕܘܟܬܐ ܗܘܝܐ ܓܘ ܢܘܗܪܐ ܘܦܪܕܝܣܐ ܡܢ ܝܡܝܢܐ ܕܡܪܐ ܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܥܡ ܩܕܝܫܐ ܀ ܡܝܘܩܪܐ ܐܤܝܐ ܦܫܠܘܟ ܤܝܡܐ ܫܡܫܐ ܓܘ ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܒܝܕ ܚܣܝܘܬܗ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܟܡܝܡܐ ܩܕܡ ܡܬܝܐܠܘܟ ܟܙܝܢܘܟ  ܒܐܗܐ ܤܝܩܘܡܐ 2-6-2011 ܗܠ ܚܕܒܫܒܐ ܕܐܘܫܥܢܐ 1-4-2012 ܒܪܚܫܐܝܘܬ ܡܢ ܥܘܡܪܐ ܕܪܒܢ ܗܘܪܡܝܙܕ ܕܐܬܘܪܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܚܤܝܘܬܗ ܡܪܝ ܤܪܗܕ ܝܘܤܦ ܓܡܘ ܠܐ ܗܘܐ ܩܒܝܠܐܠܗ ܡܝܡ ܐܝܕܘܟ ܒܝܕ ܐܦܣܩܘܦܐ ܐܬܘܪܝܐ  ܐܚܟܝ ܦܝܫܬܗܘܐ ܩܒܝܠܐ ܡܢ ܒܬܪ ܕܐܪܬܘܟ ܡܢ ܥܘܡܪܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܡܐܝܟ ܚܕ ܥܠܡܝܐ ܐܚܟܝ ܀ ܡܝܩܪܐ ܐܤܝܐ ܘܠܝܕ ܗܕܝܐ ܚܣܝܘܬܗ ܡܪܝ ܫܠܝܡܘܢ ܘܪܕܘܢܝ ܐܦܤܩܘܦܐ ܩܒܝܠܐܠܗ ܠܡܝܩܪܘܝܘܟ ܐܝܟ ܫܡܫܐ ܓܘ ܗܘܦܪܟܝܐ ܕܡܪܝ ܦܛܪܘܤ ܕܥܕܐ ܟܠܕܝܬܐ ܝܢ ܠܐ ܒܣܝܡܐ ܪܒܐ ܗܡܫܐ ܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢ QashoIbrahimNerwa

456
                      ܞ 
ܡܝܩܪܘܬܐ ܚܩܝܪܐ ܘܢܫܪܐ ܕܡܝܕܢ ܒܢܝ ܒܓܼܕܝܕܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܓܢܒܪܬܐ الـعـمـيـــد بـهـــنــام عــبــوش ܐܝܠܗ ܫܒܼܝܩܐܠܗ ܩܬܘܟ ܫܡܫܐ ܘܩܐ موميكا ܩܐ نيسكو شرقاط والقرى الآشورية اخرى ܕܟܐ ܐܚܬܘܢ ܬܠܬܐ ܘܐܢܝ ܕܐܝܠܗ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟܘܢ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܘܟ̰ܠܦܢܹܐ ܕܚܕ ܚܕܝܘܪܬܐ ܐܘܡܬܢܝܬܐ ܕܡܩܡܝܬܘܢ ܒܪܩܝܡܘܬܘܟܘܢ ܘܚܝܠܘܬܘܟܘܢ ܡܢ ܬܘܬܒܘܬܐ ܟܐ ܐܚܬܘܢ ܐܙܠܝܬܘܢ ܫܩܠܐܝܬܘܢ ܫܪܓܛ ܘܡܬܘܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܓܘ ܓܪܒܝܐ ܕܐܬܪܐ : ܡܝܩܪܘܬܐ ܪܲܒ ܐܲܠܦܵܐ قـائــد آمــر لــواء ܒܗܢܐܡ ܥܒܘܫ ܡܘܚܒܐ ܡܢܕܝ ܕܟܐ ܡܨܝܐܠܗ ܒܥܒܕܐܠܗ ܡܐܝܟ ܢܡܪܐ ܘܐܪܝܐ ܟܠܝܐܝܠܗ ܓܘ ܡܝܕܢ ܕܦܠܫܐ ܘܐܚܬܘܢ ܤܗܡܐ ܪܒܐ ܡܢܘܟܘܢ ܟܠܝܐ ܕܪܩܘܒܠ ܕܝܐ ܘܐܚܬܘܢ ܓܘ ܓܠܘܬܐ ܐܝܬܝܘܐ ܒܬܪ ܟܡܦܝܘܬܪ ܒܫܡܛܐ ܠܐܢܝ ܩܪܒܬܢܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܘܦܠܫܐ ܓܘ ܪܢܘܝܐ ܝܢ ܐܢܬܪܢܹܬ ܡܢ ܦܩܘܕܐ ܡܗܝܪܐ ܩܪܒܬܢܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܒܗܢܐܡ ܥܒܘܫ ܘܩܪܒܬܢܐ ܐܓܼܘܿܢܤܛܹܐ ܕܒܼܝܼܚܹܐ ܕܓܢܐ  ܕ ܙ . ܕ . ܐ . ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

458
                          ܞ
ܐܠܗܐ ܡܢܚܠܗ ܐܪܟܕܝܩܘܢ ܩܫܝܫܐ ܬܐܘܡܐ ܒܪ ܩܫܝܫܐ ܐܒܪܗܡ ܓܘ ܢܘܗܪܐ ܘܦܪܕܝܣܐ ܡܢ ܝܡܝܢܐ ܕܦܪܘܩܢ ܡܠܟܐ ܕܡܠܟܹܐ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

467
                        ܞ
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܚܩܝܪܐ يوسف ابو يوسف ܐܝܩܪܐ ܩܐ ܡܪܕܘܬܘܟܘܢ ܘܥܩܠܕܪܘܬܘܟܘܢ ܢܓܝܒ ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܐܢܢܩܝܐ ܕܡܚܒܬܐ ܕܚܕ ܠܗܘ ܐܚܪܢܐ ܘܩܐ ܒܢܝܐ ܠܐ ܩܐ ܬܠܚܐ ܐܠܗܐ ܡܢܬܐ ܡܢܘܟܘܢ ܘܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܗܡܫܐ ܓܘ ܫܘܘܫܛܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

469
                   ܞ
ܡܝܩܪܘܬܐ ܤܢܐܓܼܪܐ ܝܥܩܘܒ ܒܝܬ ܐܒܘܢܐ ܐܠܗܐ ܡܢܚ ܠܗ ܒܪܘܢܐ ܕܡܡܘܢܘܟܘܢ ܘܝܗܒܐܠܗ ܣܗܡܐ ܓܘ ܡܠܟܘܬܐ ܕܫܡܝܐ ܥܡ ܟܐܢܐ ܘܙܕܝܩܐ ܓܘ ܦܪܕܝܣܐ ܐܠܗܐ ܡܪܡܠܐ ܐܗܐ ܚܫܐ ܡܢ ܠܒܘܬܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

470
[/color][/size]
الاخ العزيز عدنان آدم المحترم
شلاما
لا يجوز السكوت والتغاضي عن الأعمال التي تُفرّق بيننا مهما كانت ومن أي مصدر. الثقافة الجديدة التي بدأها المطران في لندن أثّرت على حياة البعض وهذه نتائجها، فبدلاً من أن يكتشف القواسم المشتركة بين الجميع لصالح المُهجّرين والنازحين والعيش المشترك وأن يُعلّمنا طريق المحبة والتعاون، ذهب الى اتجاهات لا معنى لها، تضر ولا تنفع بإتهامات باطلة ومثيرة.
من الضروري أن نسأل الفاعل الأخير:
هل الفاعل الأخير سيربّي أبنائه على الثقافة الجديدة (ثقافة الأحذية) التي فرِحَ بها البعض؟ كيف سيعمل هؤلاء من اجل التحالفات والشعب وإذا هُم يؤججون الأنقسامات العرقية وماضون في تجزئة المُجزّأ واستنزافه؟
اخي العزيز
هذه الأعمال يجب استنكارها بشدّة لأنها ستؤدي الى التنافر واختفاء شعب وخاصة عندما يتغلّب السوء لا سامح الله. كما تفضّلت لا تليق بنا أبداً وبعيدة عن مدرستنا وضارة جداً وشكراً لكم.
تحياتي

ܡܩܠܤܐ ܫܡܫܐ ܡܤܥܘܕ ܢܘܦ̰ܠܝ ܡܘܚܒܐ ܐܡܐܐ ܓܘ ܐܡܐܐ ܐܘܦ ܐܢܐ ܡܤܙܓܘܪܐܝܘܢ ܡܢ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܀ ܡܚܒܢܘܟܘܢ ܩܫܘ ܐܒܪܗܡ ܢܪܘܝܐ ܐܡܝܢ ؟ 

472
                     ܞ
ܐܠܗܐ ܡܢܚ ܠܗ ܚܣܝܘܬܗ ܡܪܝ ܝܘܚܢܐ ܙܥܘܪܐ ܕܘܟܬܐ ܗܘܝܐ ܓܘ ܡܠܟܘܬܐ ܕܫܡܝܐ ܥܡ ܟܐܢܐ ܘܩܕܝܫܐ ܠܝܡܝܢܐ ܕܡܪܐ ܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܓܘ ܦܪܕܝܣܐ ܪܫܐ ܒܤܝܡܐ ܩܐ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܦܛܪܝܪܟܐ ܡܪܝ ܠܘܝܤ ܤܟܘ ܘܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa     

473
                       ܞ
ܡܝܩܪܘܬܐ ܟܬܒܐ ܡܗܝܪܐ ܘܡܫܡܗܐ ܪܒܝ ܗܢܪܝ ܤܪܓܝܣ ܗܘܝܬܘܢ ܒܣܝܡܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢ ܀     


475
                      ܞ 
ܟܬܒܐ ܡܝܘܩܪܐ منير جيري ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܘܕܥܢܘܬܐ ܘܡܠܘܐܘܟܘܢ ܪܩܪܢܐ ܘܪܒܐ ܐܢܢܩܝܐ ܒܘܬ ܡܘܣܝܩܐ ܐܫܘܪܝܐ ܘܐܢܝ ܡܢܚܐ ܕܐܘܡܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܠܗܐ ܡܢܬܐ ܡܢܘܟ ܘܝܗܒܐܠܘܟ ܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܒܪܟ ܠܘܟ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

477
السيد بولس يونان
لماذا كل هذا اللف والدوران
نحن قد غسلنا يدنا من الاشوريين
اما الكلدان باستثناء البطريرك لويس ساكو وقلة اخرين  منصفين فاغلب الكلدان ايضا غير منصفين وطائفين مثلك
ونحن لا نحتاج لا لك ولا لغيرك انت تدافع عنا
فلا نحتاج ان نداوى بالتي كانت هي الداء
السوال المهم وعلى المحك للجميع هو

 هل تستنكر ما قاله عضو برلمان يدعي انه يمثل المسيحيين من وصف شعب باستكلاب ومطران افندي والاستهزاء باسم باحث

السيد حكيم البغدادي
ما قاله النائب عماد هو ما طلبه الاستاذ الباحث موفق نيسكو  نصا في الحلقة قبل يوم
وهذا هو الباحث الحقيقي الذي 4 دقائق من كلامه قلب معدة يونادم قنا وكشفه على حقيقيته
وكلام في تلفزيون جعل النائب عماد يطبقه حرفيا في ساعة و6 دقائق و45 ثاتيه
https://www.youtube.com/watch?v=wVvnPBPhtXs


479
                           ܞ
ܦܬܚܬܐ ܫܟܼܝܼܢܬܐ ܕܩܕܝܫܘܬܗ ܢܝܚ ܢܦܫܐ ܚܤܝܐ ܕܐܠܗܐ ܡܪܝ ܕܢܚܐ ܪܒܝܥܝܐ ܢܘܗܪܐ ܠܣܢܕܘܩܐ ܀ܐܠܗܐ ܝܗܒܠ ܩܐ ܩܕܝܫܘܬܗ ܤܗܡܐ ܓܘ ܡܠܟܘܬܐ ܫܡܝܢܝܬܐ ܥܡ ܐܒܗܬܐ ܟܐܢܐ ܘܙܕܝܩܐ ܘܩܕܝܫܐ ܓܘ ܦܪܕܝܤܐ ܠܝܡܝܢܐ ܕܡܪܐ ܡܠܟܐ ܕܡܠܟܹܐ ܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܀ ܐܠܗܐ ܟܬܒ ܠܗ ܐܪܘܢܐ ܕܟܠܘܟܘܢ ܣܢܝܩܐܝܘܚ ܠܨܠܘܬܐ ܕܩܕܝܫܘܬܗ ܒܘܪܟܬܐ ܕܐܠܗܐ ܫܪܝ ܓܘ ܒܝܬܘܬܘܟܘܢ ܕܟܐ ܡܗܘܝܪܘܟܘܢ ܩܐ ܒܢܝܬܐ ܕܒܝܬ ܩܒܪܐ ܕܩܕܝܫܘܬܗ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

481
                     ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܘܝܕܝܕܐ ܦܠܚܐ ܕܥܢܟܒܐ ܐܘܦܙܐ ܐܗܐ ܡܠܘܐܝ ܠܐ ܡܦܘܠܜܠܘܟܘܢ ܠܦܐܬܐ ܕܪܢܘܝܐ ܕܥܢܟܒܐ ܐܢܐ ܠܐܝܘܢ ܒܕܥܝܐ ܩܐ ܡܘܕܝ ܠܐܝܬܘܢ ܡܨܠܘܝܐܠܗܘܢ ܠܦܐܬܐ ܘܡܚܙܘܝܐ ܠܗ ܒܣܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa 

482
                       ܞ
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܟܬܒܐ ܡܗܝܪܐ ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܪܒܬܐ ܩܐ ܦܪܣܬܘܟܘܢ ܕܐܗܐ ܟܬܒܐ ܪܒܐ ܐܢܢܩܝܐ ܡܘܚܒܐ غازي عزيز التلاني ܗܘܐ ܒܪܝܟܐ ܐܗܐ ܟܬܒܐ ܠܡܝܩܪܘܬܐ ܕܟܬܘܪ ܪܘܒܝܢ ܒܝܬ ܫܡܘܐܝܠ ܘܠܟܠܝܗܝ ܡܚܒܢܐ ܕܐܗܐ ܠܫܢܐ ܝܡܝܐ ܚܠܝܐ ܐܠܗܐ ܡܢܬܐ ܡܢܘܟܘܢ ܘܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

483
                     ܞ 
ܙܕܘܥܬܐ ܟܢܘܫܝܐ ܥܝܪܩܝܐ ܡܢ ܡܫܡܗܘܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܫܪܝܪܬܐ ܡܬܘܡܝܬܐ ܀ ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܡܝܩܪܘܬܐ ܓܠܝܘܢܪܐ ܡܘܚܒܐ ܘܚܩܝܪܐ ماجد إيليا ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܕܩܪܢܐ ܘܡܠܝܐ ܝܘܬܪܢܐ ܘܪܒܐ ܕܘܙ ܘܫܪܝܪܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

485
                                     ܞ 
ܒܒܠܝܐ ܟܠܢ ܒܕܥܝܐܝܘܚ ܡܢܝ ܝܠܗ ܘܗܠ ܗܕܝܐ ܦܝܫܐ ܡܢܗܝ ܓܘ ܬܝܡܢܐ ܕܥܝܪܐܩ ܕܟܐ ܐܝܠܗ ܡܢܕܥܝܐ ܐܨܒܝܥܐ ܫܒܬܝܐ ܣܓܕܢܐ ܕܡܪܝ ܝܘܚܢܢ ܀ ܗܕܟܐ ܟܪܝܬܐ ܘܚܠܝܬܐ ܐܚܬܘܢ ܐܘܡܬܢܐܝܬ ܘܥܕܬܢܐܝܬ ܐܝܬܘܢ ܬܚܘܬ ܪܫܢܘܬܐ ܘܡܕܒܪܢܘܬܐ ܕܥܕܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܕܡܥܪܒܐ ܀ ܗܕܟܐ ܟܠ ܕܐܝܟ ܕܐܢܝ ܡܥܪܒܝܐ ܒܥܝܝ ܗܕܚ ܐܚܬܘܢ ܒܘܬ ܪܚܫܝܬܘܢ ܠܐ ܒܘܫ ܙܘܕܐ܀ ܝܐ ܡܝܘܩܪܐ ܟܐ ܐܝܠܗ ܡܒܠܘܓܠܘܟܘܢ ܘܒܥܒܕܠܘܟܘܢ ܥܨܛܢܓܐ ܓܘ ܐܘܪܚܬܐ ܕܐܚܘܢܘܬܘܟܘܢ ܘܒܢܝ ܐܘܡܬܘܟܘܢ ܐܫܘܪܝܬܐ ܡܢ ܕܡܘܟܘܢ ܘܒܤܪܘܟܘܢ ܩܐ ܫܡܛܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܤܒܒ ܐܢܝ ܡܥܪܒܝܐ ܐܚܟܝ ܩܐ ܗܕܚ ܒܘܬ ܒܥܝܝ ܩܬܘܟܘܢ ܒܫܡܐ ܕܥܕܬܐ ܬܚܘܬ ܡܗܕܝܬܘܬܗܝ ܦܠܚܐܝܬܘܢ ܩܬܗܝ ܀ ܗܕܟܐ ܩܐ ܟܠܝܬܐ ܓܘ ܐܘܪܚܬܐ ܕܐܚܪܢܐ ܐܫܘܪܝܐ ܫܪܝܪܐ ܡܢ ܟܠܕܝܐ ܘܡܢ ܐ̄ܣܪܝܝܐ ܘܡܢ ܐܬܘܪܝܐ ܩܕ ܐܘܦ ܐܢܝ ܠܐ ܡܨܐ ܦܠܚܝ ܘܡܛܝ ܠܚܕ ܢܝܫܐ ܕܐܝܟ ܕܠܐܠܐ ܡܨܝܐ ܡܢ ܕܐܢܝ ܥܨܛܢܓܐ ܒܪܩܘܠܝܬܐ ܕܝܘܟܘܢ ܚܕܟܡܐ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܡܛܝܐ ܠܗܝܟ ܢܝܫܐ ܩܘܡܝܐ ܣܒܒ ܡܕܒܪܢܐ ܘܡܪܚܫܢܐ ܕܝܘܟܘܢ ܥܕܬܢܐܝܬ ܘܐܘܡܬܢܐܝܬ ܐܢܝ ܡܥܪܒܝܐ ܢܘܟܪܝܐܝܠܗ ܐܡܝܢ ܀
Qasho Ibrahim Nerwa 

486
إن يأتيني مطراناً في الكنيسة السريانية الأرثودكسية ومن أصول زيدل أو فيروزه، ويعتقد أن أصوله آراميه، فهذه مسألة فيها نظر....
أما أن يأتيني مطراناً في الكنيسة السريانية الأرثودكسية من قلب آشور في سهل نينوى ويعتقد أن أصوله آراميه، فهذه جريمة لا تغتفر....
كوريه حنا.

488
                       ܞ
ܫܘܪܝܐ ܕܡܫܝܚܝܘܬܐ ܬܠܡܝܕܗܝ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܦܠܛ ܠܗܘܢ ܡܢ ܐܘܪܫܠܡ ܩܐ ܡܕܢܚܐ ܡܟܪܘܙܐ ܘܦܪܤܐ ܗܝܡܢܘܬܐ ܕܡܫܝܚܐ :ܗܕܟܐ ܓܘ ܤܠܝܩ ܘܩܛܝܤܦܘܢ ܡܫܘܬܐܤܠܗܘܢ ܥܕܬܐ ܬܠܡܝܕܐ ܕܡܫܝܚܐ ܒܫܢܬܐ ܕ 46 ܠܡܪܢ 13 ܫܢܐ ܡܢ ܒܬܪ ܣܘܠܩܐ ܕܡܪܢ ܠܫܡܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܝ ܟܘܪܣܝܹܐ ܐܚܪܢܐ ܕܓܘ ܐܢܛܝܘܟܝܐ ܘܐܤܗܢܕܪܝܐ ܐܘܦ ܐܢܝ ܐܝܠܗ ܒܫܘܪܝܐ ܕܡܫܝܚܝܘܬܐ ܘܐܢܐ ܬܠܬܐ ܟܘܪܣܝܹܐ ܐܝܗܘܐ ܚܕ ܡܐܘܚܕܕܐ ܒܫܡܐ ܕܚܕ ܥܕܬܐ ܕܡܫܝܚܐ ܀ ܗܕܟܐ ܥܕܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ܬܠܬܐ ܕܪܐ 11 ܫܢܐ ܐܝܠܗ ܡܢ ܒܬܪ ܕܐܢܐ ܬܠܬܐ ܟܘܪܣܝܐ ܫܠܝܚܝܐ ܡܫܘܬܐܣܬܐ ܒܬܪ ܡܫܟ̰ܚܬܐ ܕܡܠܟܬܐ ܗܠܢܐ ܠܨܠܝܒܐ ܒܥܕܐ ܕܩܪܒܐ ܕܒܪܘܢܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܘܦܙܐ ܬܠܬܐ ܟ̰ܠܦܐ ܒܪܝܐ ܝܢܐ ܘܟ̰ܠܝܦܐ ܡܢ ܥܕܬܐ ܝܡܝܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܘܪ̄ܚܝܫܐܠܗ ܦܝܫܐ ܬܒܥܐ ܠܐܢܐ ܟܘܪܤܝܐ ܕܥܕܬܬܐ ܡܥܪܒܼܵܝܐ ܚܕ ܒܫܡܐ ܝܥܩܘܒܝܐ ܘܚܕ ܒܫܡܐ ܦܦܝܐ ܘܚܕ ܒܫܡܐ ܡܪܘܢܝܐ. ܤܝܩܘܡܹܐ ܕܟ̰ܠܦܹܐ 1445- ܬܪܝ 1552- ܬܠܬܐ 1660 ܐܗܐ ܫܡܐ ܐ̄ܣܘܪܝܝܐ ܒܝܕ ܡܢܚܐ ܡܪܝ ܝܥܩܘܒ ܦܪܣܠܐ ܒܕܪܐ ܕܫܒܥܐ ܘܫܡܐ ܦܦܝܐ ܒܝܕ ܡܢܚܐ ܡܪܝ ܝܘܚܢܐ ܤܘܠܩܐ ܦܪܣܠܐ ܫܡܐ ܡܪܘܢܝܐ ܒܝܕ ܡܢܚܐ ܡܪܝ ܡܪܘܢ ܦܪܣܠܐ .ܗܕܟܐ ܐܝܢܐ ܐܢܐ ܐܝܬܠܝ ܐܝܩܪܐ ܩܐ ܟܠܝܗܝ ܥܕܬܬܐ ܕܡܫܝܚܐ ܐܝܢܐ ܐܘܡܬܢܐܝܬ ܟܠܢ ܐܝܘܚ ܚܕ ܫܪܫܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܨܠܝܐ ܡܢ ܐܪܥܐ ܕܐܬܘܪ ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

491
                     ܞ
ܗܕܟܐ ܗܘ ܕܠܐܠܐ ܙܪܥܝܐ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܠܐ ܚܐܙܕ܀ ܡܝܩܪܘܬܐ يونادم كنا ܘܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܘܓܒܐ ܐܢܝ ܫܪܝܪܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܒܘܬ ܚܙܕܝ ܤܒܒ ܐܢܝ ܥܒܝܕܐܠܗ ܐܓܘܢܐ ܘܢܛܝܪܐ ܠܐܢܐ ܬܠܬܐ ܫܡܢܐ ܕܛܝܘܦܐ ܕܥܕܬܬܢ ܟܠܕܢܝܐ ܐ̄ܣܪܝܢܝܐ ܐܬܘܪܝܐ ܕܟܐ ܐܝܗܘܐ 1-ܦܦܝܐ 2- ܝܥܩܘܒܝܐ 3- ܒܠܘܡܐ ܦܫܠܗ ܩܪܝܐ ܢܤܛܘܪܢܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܡܵܝܕܢ ܦܬܚܬܐܠܗ ܘܓܠܒܝܐ ܕܒܢܝ ܐܬܪܘܟܘܢ ܕܐܬܪܐ ܕܐܬܘܪ ܡܩܒܘܚܐܝܠܗ ܘܒܩܪܝܐ ܒܝܘܟܘܢ ܦܠܚܢܐ ܐܝܠܗ ܬܡܐ ܓܘ ܐܬܪܐ ܠܐܠܐ ܓܘ ܪܢܘܝܐ ܐܡܝܢ Qasho Ibrahim Nerwa     

492
                            ܞ
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܓܠܝܘܢܪܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܐܚܘܢܐ ܒܐܘܡܬܐ ܘܒܗܝܡܢܘܬܐ ܐܢܛܒܐܢ ܐܠܨܢܐ ܡܘܚܒܐ ܘܣܘܓܘܠ ܐܝܩܪܝ ܘܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܪܒܬܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܩܢܝܘܟܘܢ ܕܟܐ ܒܟܬܒܐܝܠܗ ܗܕܟܐ ܡܠܘܐܐ ܒܤܝܡܐ ܘܫܪܝܪܐ ܒܚܝܠܐ ܕܡܪܝܐ ܐܠܗܐ ܐܗܐ ܩܢܝܘܟܘܢ ܪܒܐ ܗܘܐ ܡܪܕܝܐ ܨܚ ܘܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܘܓܘ ܟܠܝܗܝ ܝܘܡܢܐ ܕܚܝܘܟ ܥܡ ܒܢܝ ܟܠܦܬܘܟ ܗܘܝܬܘܢ ܚܕܝܐ ܘܦܨܝܚܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܐܝܩܪܐ ܕܟܐ ܗܡܫܐ ܡܬܒܐܝܬܘܢ ܠܩܕܝܫܘܬܗ ܢܝܚ ܢܦܫܐ ܚܤܝܐ ܕܐܠܗܐ ܡܪܝ ܕܢܚܐ ܪܒܝܥܝܐ ܢܘܗܪܐ ܠܤܢܕܘܩܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟ ܘܡܒܪܟ ܒܢܝ ܟܠܦܬܘܟ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

493
                ܞ   
ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܘܚܩܪܐ ܫܘܒܗܪܐ ܩܐ ܟܘܠܝܬܐ ܕܡܪܝ ܢܪܣܝ ܘܩܐ ܟܫܝܪܘܬܐ ܘܚܘܦܛܐ ܕܐܗܐ ܡܪܥܝܬܐ ܘܗܘܦܪܟܝܐ ܐܓܘܢܤܛܐ ܕܐܘܣܬܪܠܝܐ ܬܚܘܬ ܡܫܬܐܠܢܘܬܐ ܕܛܘܒܬܢܘܬܗ ܡܪܝ ܡܠܝܣ ܙܝܥܐ ܡܝܛܪܦܘܠܝܛܐ ܘܩܝܘܡܐ ܦܛܪܝܪܟܝܐ ܕܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܟܠܘܟܘܢ ܡܗܘܡܢܐ ܚܒܝܒܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa

494
                 ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܫܒܼܵܒܼܵܐ مــوفــــق الـــســنــاطــي ܗܘܝܐ ܒܪܟܬܐ ܐܗܐ ܡܫܬܐܠܢܘܬܐ ܚܕܬܐ ܠܡܝܩܪܘܬܘܟ ܒܚܝܠܐ ܕܐܠܗܐ ܗܘܝܬܘܢ ܓܘ ܡܢܬܝܬܐ ܘܫܘܘܫܛܐ ܚܕܝܐ ܘܦܨܝܚܐ ܒܐܗܐ ܦܠܚܢܘܟܘܢ ܡܗܝܪܬܐ ܘܣܢܕܬܐ ܕܒܢܝ ܥܡܡܘܟܘܢ ܥܠܬܐ ܕܚܕܘܬܐܝܠܗ ܩܬܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

495
                   ܞ 
ܡܝܩܪܘܬܐ ܪܒܝ ܥܕܢܐܢ ܐܕܡ ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܘܦܪܣܬܘܟܘܢ ܒܘܬ ܩܪܒܬܢܐ  NPU ܐܓܘܢܤܛܐ ܒܕܒܚܐ ܓܢܗܝ ܓܘ ܐܬܪܐ ܕܡܘܠܟܢܐ ܕܐܒܗܬܐ : ܐܢܐ ܝܢܐ ܩܪܒܬܢܐ NPU ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA
 

496
سوْال من مذيعة القناة: لماذا لا تملكون ممثلين حقيقين لكم في البرلمان ومؤسسات أخرئ ؟

جواب المطران: لان شعبنا هاجر.

ماهذا الجواب؟ يعني شعبه هاجر وهو ايضا يلمح بانه لا يريد العودة اطلاقا من بريطانيا.

ولكن زوعا ويونادم واعضائها موجودين في العراق وينتقلون بين بغداد واربيل.  حول ذلك سيقول البعض بان قيادة زوعا تمتلك حماية في تنقلاتها. ولكنني كنت في اربيل ووجدت اماكن تم تسميتها  باسماء اشخاص سياسين هم اكبر بالف مرة من يونادم كنا وتعرضوا الى قتل داخل اربيل وهم كل من فرنسو الحريري وسامي عبد الرحمن وفي داخل الاقليم. لذلك القول بان ليس هناك خطورة على حياة السيد يونادم كنا هو قول لن يتجراء على قوله حتى شخص مجنون.

ومن هنا اقول بان جواب السيد المطران هو مرفوض. وانا ارفض ان تقوم زوعا بالدفاع عن حقوق القوميين السريان. ومن هنا على السيد المطران ان يترك بريطانيا وبان يرجع الى العراق ويؤسس حزبه مع موفق نيسكو ليطالبوا بحقوق السريان بانفسهم. اعيد بانفسهم... مرة اخرى اعادة بانفسهم... واعادة مرة اخرى بانفسهم...نعم بانفسهم.

وليس هناك مجنون سيصدق بان يونادم كنا يقوم باعطاء الاوامر لكل الاحزاب السياسية في العراق حول على ماذا يقوموا بالتصديق وماذا يرفضوا.

هذا لان هناك حديث عن يونادم كنا هو بهكذا كوميديا مضحكة بحيث ان اي طفل سيضحك عليها. فهناك حديث عن يونادم كنا ومن يسمع هكذا حديث سيظن بان هتلر ايضا انتحر لان يونادم كنا امره بان ينتحر.

ايا لبؤس هكذا تصريحات هزيلة

497
تحية للقراء

بناء على رغبة بعض القراء فانني ساحول تعليقي الذي كتبته في شريط الاخ يوسف شكوانا (الرابط في الاسفل) الى شريط مستقل.

- انا اريد  ان اتطرق الى قراءة جديدة لم يهتم بها احد بخصوص اللقاء الذي جرى وهي اعتبرها نقطة مهمة للغاية.

السؤال هو: كيف سيرى شخص مسلم هذا اللقاء البائس مع المطران توما داود وهاوي الكتابة موفق نيسكو الذي يسمي نفسه بنفسه ولوحده بالباحث؟

اذ ان لحد الان تم التطرق والكتابة من وجهة نظر اشخاص مسيحين, ولكن هكذا لقاء تلفزيوني هو موجه للكل وبشكل اكبر للمسلمين لكونهم اكثر من يتابع هكذا قنوات تلفزيونية. لذلك سيكون مهم جدا ان نعرض هذا اللقاء البائس من وجهة نظر مسلم وليس فقط من وجهة نظر مسيحي.

في البداية اقول بانني كنت مشترك في عدة مواقع حول العالم ولم اجد اطلاقا حقد عصبي انتقامي يصل الى هكذا حقد بائس لعين مثل الذي شاهدته في اللقاء.

اذ ان المطران وموفق نيسكو لم يقولان فقط بان ليس هناك وجود للاشوريين والكلدان على الاطلاق بل بحثا عن اية طريقة سيمكنها ان تكون اكثر مؤذية.

والان لنبحث في مجتمع مثل العراق حيث غالبيته من العرب والمسلمين ونسال ما هو الشئ الذي يثير حنقة العرب والمسلمين؟

بالتاكيد الجواب سيكون من يعرف بثقافة المنطقة , بان ذلك هو الاشارة الى عملاء للغرب وبالاخص عندما يكون الغرب دولة مثل بريطانيا لكونها كانت موجودة في العراق كاستعمار, وايضا النقطة الاخرى هي اسرائيل.

وهذه بالضبط هي النقاط التي استخدمها واختارها كل من المطران توما وموفق نيسكو. حيث جرت اعادة لاكثر من المرة موجهة بالاخص الى المسلمين والعرب بان الاشوريين اوجدهم الاستعمار البريطاني. وهما لم يكتفا بذلك فهما حرصا على اضافة النقطة التالية:الاشوريين اوجدهم الاستعمار البريطاني  لغرض انشاء دولة لهم على غرار دولة اسرائيل.

لماذا هذا الحرص على التشبيه باسرائيل؟

دولة مثل اسرائيل يفهمها العرب بان اليهود لم يمتلكوا حق فيها اطلاقا وبانها ارض العرب وتم احتلالها من قبل اسرائيل بمساعدة بريطانيا. وهذه النقطة كانت بهكذا خطورة خلال التاريخ بحيث جرى فيها اعدام وقتل وتعذيب مئات الالاف من الابرياء بتهمة العمالة للغرب بشكل عام وبريطانيا واسرائيل بشكل خاص. وهذا ما هو متاكد منه كل قارئ.

لذلك فان اختيار هذا التشبيه من قبل المطران وموفق نيسكو لغرض تطبيقه على الاشوريين هو تشبيه مختار بدقة والهدف منه محاولة تاذية باكبر قدر ممكن, بحيث ان يصاحبها ليس فقط حقد بعض القوميين السريان على الاشوريين , بل ان يصاحبها حقد عربي واسلامي ضد الاشوريين. وهذه يقولونها بان الكلام والتشبيه اعلاه باسرائيل وبدعم من بريطانيا هو مؤكد , حيث يشيرون للمشاهدين العرب والمسلمين بان من يقول ذلك هو شخص مطران وشخص يسمي نفسه باحث. هذا بالرغم من ان السخرية هنا هي ان  زوعا ويونادم كنا موجودين في العراق ومن هو في بريطانيا هو المطران توما داود.

هذا الكلام بالتاكيد سيكون له عواقب ونتائج سيئة, خاصة ان المطران وموفق نيسكو يؤكدونها ويعيدونها لاكثر من مرة للمسلمين والعرب.

ومن هنا اقول, اذا حدث اي اعتداء مجددا على مسيحين وفقد مسيحين حياتهم, فان من سيتحمل المسؤولية لن تكون فقط الجهات الاسلامية والعربية التي قامت بالاعتداء وانما ايضا اشخاص مثل المطران وموفق نيسكو.

اقول نعم, سيتحملان المسؤولية, ويجب على الجميع ان يفكر قبل ان يكتب حرف واحد او ان ينطق بحرف واحد بانه مسؤول عن اية عواقب ونتائج قد تنشرها كتاباته او تصاريحه.

اذ ان هناك ايضا مشكلة عامة : هناك عدة كتاب واشخاص يطلقون تصاريح وبنفس الوقت لا يعتبرون انفسهم مسؤولين عنها او عن نتائجها. بهذه الطريقة فان اي كاتب او محاور لن يحتاج ان يكون خريج جامعة او يمتلك منصب معين...اذ ان هكذا كتابة وتصريح لا احد يعتبر نفسه مسؤول عنها يستطيع ان يقوم بها ايضا طفل في الروضة, نعم بامكان طفل في الروضة ان يكتب اي شئ او ان يطلق تصريح معين ولا يعتبر نفسه مسؤول عن اي شئ.

ولهذه الاسباب اعلاه انا شخصيا ارفض ان اعتبر شخص مثل موفق نيسكو كجزء من ابناء شعبنا واذا كان هذا المطران مقيم بنفس المدينة التي اقيم بها فانني ساغادر تلك المدينة وانتقل الى مدينة اخرى, انا ارفض ان اكون قريب باي شكل من الاشكال من هكذا مطران.

هذا الاسلوب بالاشارة الى بريطانيا واسرائيل للتحدث عن الاشوريين لا يمكن تسميته سوى بمحاولة تشجيع وحث العرب والمسلمين في ان يشدو حقدهم على كل مسيحي يعتبر نفسه اشوري.

وهذا الاسلوب الذي صاحبه في القاء اولا تقديم تهنئة للعرب والمسلمين من قبل الكنيسة الأرثوذكسية وهي كنيسة لم تنجب اشخاص سياسين سوى اشخاص مثل القومجي العروبجي الذي كان يفضل العرب والمسلمين على المسيحين وهو البعثجي احمد عفلق هو ليس اسلوب استغرب منه. فاكثر من شخص يعتبر نفسه قومي سرياني عبر عن ذلك بكل وضوح وتعرض الى انتقاد مني, وهنا اعطي احد الامثلة:

هذه النقطة كتبها اكثر من شخص يدعي بانه قومي سيرياني. وكما نلاحظ فان الاسلوب المستعمل ليس يقتصر على تحريض العرب والمسلمين لضرب الاشوريين وانما يرافقه ايضا دعوة بان يحكمهم العرب. وهذه النقطة يجب على القراء ان يبقوها تحت المراقبة.

- النقطة الاخرى: الاخ يوسف شكوانا قام بفند كل ادعاءات المطران وموفق نيسكو. وبالبطع اي شخص يعرف بان زوعا تستعمل منذ فترة طويلة مصطلح ابناء شعبنا السرياني الكلداني الاشوري وفي كل مؤتمراتها. الا ان هذا اللقاء التلفزيوني هو ليس فقط لقاء يحوي بؤس كبير وانما ايضا هو لقاء كوميدي مضحك للغاية. فالشخص الذي نفى وجود السريان كانا المطران توما داود وموفق نيسكو, حيث اكدا بان كلمة السريان لم يكن لها وجود اطلاقا قبل المسيحية وبانها كلمة ظهرت بعد المسيحية.

انا بالنسبة لي ارفض التسمية السريانية. وانا ارفضها بالاعتماد على قانون المسالة والعدالة حول الفقرة المتعلقة باجتثاث  ثقافة البعث المقيتة التي كانت تعتبرنا عرب ناطقين بالسريانية.

موفق نيسكو كان يطالب بان تقوم كل الحركات الاشورية بان تغير اسمها الى الحركات السريانية. وبان تقوم المطرانية الاشورية التي انشات مدارس تعليم اللغة بان تسميها المدارس السريانية وليس الاشورية. هذا كان مطلبه واشار بان اذا لم يحدث ذلك فانه سيبقى عصبي. وكان يبرر ذلك بان الاشوريين حاقدين على كل شئ اسمه سرياني. هذه الحجة بالطبع يستطيع اي شخص ان يبحث عنها بطرح السؤال: حسنا لنرى كيف سيكون موقف القوميين الاشوريين اذا وجدوا فعلا شئ عملي على ارض الواقع ويحمل الاسم السرياني. ولسوء حظ موفق نيسكو فان ذلك حدث. ففي شريط للاستاذ كوثر نجيب حول فتح قسم اللغة السريانية في كلية التربية اربيل, لم اجد فيها شخص سرياني واحد يقول ساكتب الى المطران توما واطلب منه الدعم, وانما باركها قوميين اشوريين وفرحوا بها واكدوا بانهم على استعداد للقيام بتوجيه طلب التبرع لها من قبل الجمعيات الاشورية في الخارج. ومرة اخرى يتم فند هذا الشخص من هواة الكتابة والذي يقع دائما في اخطاء وهو موفق نيسكو.

- واخيرا اريد ان اقول شيئا للسيد المطران وكل مطران اخر وحتى لكل بطرك:

من يمتلك مكانة عالية عندنا هم المقاتلين الاشوريين الذين هم مستعدين بان يضحوا بحياتهم في مواجهة داعش. هؤلاء المقاتلين يمتلكون اهمية اكبر بكثير من اي بطرك واي مطران. وهذا الاسلوب تتعامل معه ايضا كل الدول المتقدمة.

وفي النهاية اقول بان هناك الان اصوات بين ابناء شعبنا تتعالى لتطلب من السيد المطران توما داود بان يرجع الى بغداد ويشكل حزب سرياني يكون من الافضل رئيسه موفق نيسكو ليقوموا بالمطالبة والدفاع عن حقوق السريان بانفسهم.


وبالنسبة للاتهامات الاخرى الموجهة للسيد كنا اقول بان العلم يقول بان من يدعي شيئا فانه يبقى الشخص المطالب باثبات ما يدعيه وليس العكس. اذ لا استطيع القول بانني صنعت طائرة ورقية وانها الان تدور حول المريخ ومن ينكر ذلك فليثبت العكس,’ اذ انني في هذه الحالة ساكون من هو مطالب باثبات ما ادعيه. ولهذا فان هذه الاتهامات علميا وقانونيا تبقى كذب طالما لم يحاول الشخص المدعي بها باثباتها.

كل الكلام اعلاه لو كانوا قد قالوه في موقع مسيحي خاص بالمسيحين ما كنت قد كتبت اي انتقاد, ولكن ان يقولونه في قناة تلفزيونية الاغلبية الساحقة من مشاهديها هم عرب ومسلمين وبهذه الطريقة , فان علينا ان نسال لماذا استعملوا بالذات هكذا طريقة؟ ما هو السبب؟ وما هو الغرض؟ كيف سيفهمها شخص عربي ومسلم ووكيف سيتصرف شخص عربي ومسلم بالاعتماد على هذا اللقاء وكيف ستكون مسؤولية اصاحب هذا اللقاء عندها؟


رابط المقالة للاخ يوسف شكوانا

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,821465.msg7490802.html#msg7490802
                 ܞ 
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܚܩܝܪܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܟܠ ܟܠܢܝܬܐ ܪܒܝ ܠܘܣܝܐܢ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܓܘܪܬܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܟܠܝܬܘܟܘܢ ܘܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܕܗܒܢܝܐ ܘܪܒܐ ܒܕܘܟܬܐ ܘܐܢܢܩܝܐ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܝܠܐ ܘܚܘܠܡܝܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܦܢܘܬܘܟܘܢ ܘܡܗܝܪܘܬܘܟܘܢ ܓܘ ܚܕܝܘܕܬܐ ܕܥܡܡܢ ܟܠ ܟܠܢܐܝܬ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa   

499

500
         ܞ
السيد عدنان عيسى المحترم
تحية والاحترام : إذا جنابك الكريم ماتعرف او ماتجيد لغتك الأصلية بعد انا ما ارد اليك واتمنى لك الموفقية والنجاح وشــــــكــــراً :
Qasho Ibrahim Nerwa       

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8