الرسائل

1

المنبر الحر / رد: عفواً غبطة الباطريرك لن أتجاوز الخطوط الحمراء

« في: 16:13 29/05/2014  »

السيد ناصر  عحمايا المحترم والسيد سمير شبلا المحترم
تحية وبعد
السيد سمير شبلا اسنلم من المجلس الشعبي 15 مليون دينار وصرف على المؤتمر  في الفوش 2 مليون دينار والباقي نزلها في الجيب ، ولم تكن لوحدك الذي اكل حقك فحتى ثمن الأكل دفعه على غيره .
والسؤال للسيد سمير شبلا هو :
هل كان لك مشاكل مالية مع الكنيسة في منطقة الميكانيك التي كان فيها كلية بابل ؟ وما مقدار المبلغ الضائع ، والفترة الزمنية كانت في اواسط التسعينات من القرن الماضي ، وكيف انتهت المشكلة معك  ؟ معارفك متأكدين من وجود بعض المشاكل المالية بينك وبين الكنيسة . ونريد ان توضح المسألة بوضوح باعتبارك حقوقي جداً ورئيس محاكم دولية وعرافية وشرق اوسطية
ادور فرنسو

2

المنبر الحر / رد: نريد قانون يحدد الخطوط الحمراء رد على مقال الصديق سمير شبلا "عذرا غبطة الباطريرك ساتجاوز الخطوط

« في: 11:08 19/05/2014  »

السيد سمير اسطيفو شابا شبلا المحترم
تحية وبعد
لقد خاطبناك بكل ادب واحترام لكن جوابك لم يكن بنفس المستوى من احترم المقابل ، وتعتقد انك فوق مستوى الآخرين فأنت مصاب بداء  العضمة وتماد في سعة الغرور ، وهذا اعتقاد فارغ ويصاب بعض الأشخاص الذين يعانون من مرض نفسي ، فأنت تخاطب الآخرين بنحن ، وتدعي انك خريج الثانوية وكلية الحقوق وهذا امر مشكوك فيه ، وأردنا التأكيد فملكك الغضب والحنق بدل التوضيح تقول لي :
لا تعرف مع من تتكلم ، وهذا اسلوب البعثيين وتقول (إننا ) ـ خريج
 معهد التثقيف المسيحي 4 سنوات
ـ خريج معهد الآباء 4 سنوات .
ـ خريج قسم الفلسفة 3 سنوات
ـ خريج دورة 5 سنوات في السنتر
بعد هذه الدراسات وشهادك  الثانوية وكلية الحقوق التي تدعي بها ، وبعد مناصبك العراقية والشرق اوسطية والدولية ، مع كل ذلك تستعمل عبارة تدل على مستواك الحقيقي عندما تقول كفى عنطزة .
يا سيد سمير  إن الذين يتكلمون عليك هم اقرب اليك من حبل الوريد ويعرفون كل شئ عنك ، وبما انك عصبي المزاج فسأتوقف عن طرح الأسئلة ، فقط اشير الى مقالك الأخير عن خطوطك الحمراء وعن الفساد المالي اي كان متفشياً قبل مجئ البطرك مار لويس ساكو ، والسؤال لك يا سيد سمير ،  وأنت حر في الإجابة عليه والسؤال هو :
هل كان لك مشاكل مالية مع الكنيسة ؟ إنه مجرد سؤال لا اكثر


اعتذر عن صراحتي سيد سمير شبلا
مع التحية
ادور فرنسو

3

المنبر الحر / رد: تحية للسيد سمير شبلا المحترم

« في: 10:55 19/05/2014  »

السيد سمير اسطيفو شابا شبلا المحترم
تحية وبعد
لقد خاطبناك بكل ادب واحترام لكن جوابك لم يكن بنفس المستوى من احترم المقابل ، وتعتقد انك فوق مستوى الآخرين فأنت مصاب بداء  العضمة وتماد في سعة الغرور ، وهذا اعتقاد فارغ ويصاب بعض الأشخاص الذين يعانون من مرض نفسي ، فأنت تخاطب الآخرين بنحن ، وتدعي انك خريج الثانوية وكلية الحقوق وهذا امر مشكوك فيه ، وأردنا التأكيد فملكك الغضب والحنق بدل التوضيح تقول لي :
لا تعرف مع من تتكلم ، وهذا اسلوب البعثيين وتقول (إننا ) ـ خريج
 معهد التثقيف المسيحي 4 سنوات
ـ خريج معهد الآباء 4 سنوات .
ـ خريج قسم الفلسفة 3 سنوات
ـ خريج دورة 5 سنوات في السنتر
بعد هذه الدراسات وشهادك  الثانوية وكلية الحقوق التي تدعي بها ، وبعد مناصبك العراقية والشرق اوسطية والدولية ، مع كل ذلك تستعمل عبارة تدل على مستواك الحقيقي عندما تقول كفى عنطزة .
يا سيد سمير  إن الذين يتكلمون عليك هم اقرب اليك من حبل الوريد ويعرفون كل شئ عنك ، وبما انك عصبي المزاج فسأتوقف عن طرح الأسئلة ، فقط اشير الى مقالك الأخير عن خطوطك الحمراء وعن الفساد المالي اي كان متفشياً قبل مجئ البطرك مار لويس ساكو ، والسؤال لك يا سيد سمير ،  وأنت حر في الإجابة عليه والسؤال هو :
هل كان لك مشاكل مالية مع الكنيسة ؟ إنه مجرد سؤال لا اكثر


اعتذر عن صراحتي سيد سمير شبلا
مع التحية
ادور فرنسو

4

المنبر الحر / رد: نريد قانون يحدد الخطوط الحمراء رد على مقال الصديق سمير شبلا "عذرا غبطة الباطريرك ساتجاوز الخطوط

« في: 18:13 17/05/2014  »

اشكر السيد فاروق يوسف لنقله التعليق على هذا المقال له تحياتي .

السيد سمير اسطيفو شبلا المحترم
تحية وبعد
انتظرنا منك جواب بسيط ، فأبن القوش يقول جوابك يدل على اللف والدوران ، سؤالنا كان واضحاً ، هل انت خريج كلية الحقوق في بغداد ، فأن كان جوابك نعم ، فمتى نخرجت ، وإن كان جوابك كلا ، فلماذا تكتب الحقوقي ؟ وهل تخرجت من ثانوية ، فهل تخرجت الفرع العلمي ام الأدبي ؟ وفي اية سنة ، وما اسم الثانوية ، فالأنسان اهم شئ هو صدقه ، وليس منصبه ، فحسب ما يقول تنا معارفك الألقوشيين ، ان لك حاسة قوية لمصادر الدولار الذي تتهم غيرك بالركض وراءه ، اما إن كان لك منصب فنتمنى ان ان تكون مكان بان كيمون ، فقد كن صادقاً بالإجابة على اسئلتنا .
نحن بانتظار الجواب المبني على الصدق وليس ابن عمه وبدون لف ودوران
مع التحية
ادور فرنسو

5

المنبر الحر / رد: تحية للسيد سمير شبلا المحترم

« في: 18:07 17/05/2014  »

السيد سمير اسطيفو شبلا المحترم
تحية وبعد
انتظرنا منك جواب بسيط ، فأبن القوش يقول جوابك يدل على اللف والدوران ، سؤالنا كان واضحاً ، هل انت خريج كلية الحقوق في بغداد ، فأن كان جوابك نعم ، فمتى نخرجت ، وإن كان جوابك كلا ، فلماذا تكتب الحقوقي ؟ وهل تخرجت من ثانوية ، فهل تخرجت الفرع العلمي ام الأدبي ؟ وفي اية سنة ، وما اسم الثانوية ، فالأنسان اهم شئ هو صدقه ، وليس منصبه ، فحسب ما يقول تنا معارفك الألقوشيين ، ان لك حاسة قوية لمصادر الدولار الذي تتهم غيرك بالركض وراءه ، اما إن كان لك منصب فنتمنى ان ان تكون مكان بان كيمون ، فقد كن صادقاً بالإجابة على اسئلتنا .
نحن بانتظار الجواب المبني على الصدق وليس ابن عمه وبدون لف ودوران
مع التحية
ادور فرنسو

6

المنبر الحر / تحية للسيد سمير شبلا المحترم

« في: 16:56 16/05/2014  »

تحية للسيد سمير شبلا المحترم
تحية وبعد
الحقوقي سمير اسطيفو شبلا المحترم ، هناك سؤال يوجهه بعض الذين يعرفوك جيداً ، ويقولون : من اين حصلت لقب الحقوقي ، وماذا تعني بالحقوقي ؟ هل انهيت كلية الحقوق ؟ والسؤال الآخر هل انهيت الدراسة الثانوية ، لكي تدخل كلية الحقوق ، لأن المعروف انك كنت تعمل في استعلامات إحدى الدوائر الحكومية هل انهيت الحقوق وبعد تخرجك عملت في الأستعلامات ، وإن تخرجت في الثانوية ففي اي سنة تخرجت وبأي ثانوية ؟ لأن هناك تساؤلات حول ادعاك بالحقوقي ، ولوانك تزعم انك رئيس المحكمة في الشرق الأوسط  ، وقد كتبت لك في تعليق سابق ما يلي : 
في البداية اخرجت لنا الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين الأصليين والأصلاء ، وكانت هناك انتخابات ديمقراطية وانت فزت 100 بالمئة من الأصوات فأصبح السيد سمير شبلا رئيسها . وكانت هناك ولادة جديدة اسمها اتحاد منظمات حقوق الأنسان في الشرق الأوسط ، وكانت هناك انتخابات ايضاً وفاز السيد سمير شبلا برئاستها بنسبة 100بالمئة ، وهذه المنظمة ولد هذه المرة لها اخت واسمها محكمة حقوق الأنسان في الشرق ... وفاز برئاسة هذه المحكمة عن طريق الأنتخابات السيد سمير شبلا بنسبة 100 بالمئة من الأصوات فاصبح كالعادة رئيس المحكمة بدون منافس ..
انتهى اقتباسنا
كان توقعنا في محله بأنك تغازل المجلس الشعبي .. يقول صديقك من القوش ان لك حاسة شم قوية لتعرف اين تكمن مكامن الدولار الذي تذكره دائماً في كتاباتك وتتهم غيرك بالركض وراءه ، وبحاسة الشم القوية اتجهت مباشرة الى المجلس الشعبي وخمنت بحدسك القوي ان المجلس هو الدجاجة التي تبيض ذهباً فتركت امريكا الى ان وصلت الى مكمن الدولار وفتحت دكاناً في عنكاوا ، وبدأت تكسب المقسوم ، وقد فعلها قبلك السيد انطوان صنا الذي يتهم غيره بالركض وراء الكعكة ، وهو نفسه شن حملة شعواء على اصدقائه الكلدان من اجل الدجاجة التي تبيض ذهباً وأنت كنت ايضاً سيد العارفين بالدروب والمنعطفات التي توصلك ليها ، هذا ما خبرني به صديقك ابن القوش .
في مقالك الأخير على موقع عنكاوا تقول للبطرك الكلداني بأنك ستتجاوز الخطوط الحمراء ، فنحن ندعوك ان تتمهل قليلاً يا رجل ، الم اذكر لك حكاية الظفدعة والبقرة وهي من حكايات كليلة ودمنة والتي فيها كثير من العبر ، فيجب ان تأخذ العبرة منها يا رجل .
تقول في مقالك لسيادة البطرك الكلداني :
بعد اعلانكم لم نرى او نلمس اية ردة فعل قوية ايجابية! بل بالعكس كانت ردة فعلهم وما يطلقون عليهم "القوميون الكلدان" دون ان يفقهوا شيئا عن القومية وعلاقتها بالوطنية، وارتباطها بالقوميات الاخرى ان كان داخل البيت الواحد او بين البيوت والقصور الاخرى، كونهم قصيري النظر مع قلة خبرتهم الميدانية وذهابهم وراء الاحلام الوردية والعاطفة لكي يبتعدوا عن الواقع كما هو وليس كما يجب ان يريدونه ان يكون، ولم يكن موقفهم من ندائكم سوى (الفلسفة الفارغة لاظهار الذات – عدم احترام المرجعية الدينية – افراغ النداء من روحه ومفهومه لصالح مخطط كنيستنا الكلدانية.
يا سيد سمير شبلا باعتبارك من فطاحل الحقوق ورئيس المحكمات المناطقية والأوسطية والدولية ، فارحم بحالنا نحن الأميين وعلمنا ما هي القومية وما هي الوطنية ، نحن قصيري النظر يا اخي ولو كنا ثاقبي النظر مثلك لذهبنا مباشرة الى الدجاجة التي تبيض ذهباً فأين علومنا من علومك ؟
فنحن ننتظر إرشاداك لكي نتوجه للهدف بشكل مستقيم ، ونحن بانتظار دررك وفلسفتك يا سيد سمير شبلا لكي نستفيد من علومك وتجاربك .
في هذا المقال سألتك اسئلة ، وارجو ان تجيبنا عليها ولنا اسئلة اخرى في المقال القادم .
مع التحية
ادور فرنسو

7

المنبر الحر / رد: عذرا غبطة الباطريرك ساتجاوز الخطوط الحمراء

« في: 16:54 16/05/2014  »

تحية للسيد سمير شبلا المحترم
تحية وبعد
الحقوقي سمير اسطيفو شبلا المحترم ، هناك سؤال يوجهه بعض الذين يعرفوك جيداً ، ويقولون : من اين حصلت لقب الحقوقي ، وماذا تعني بالحقوقي ؟ هل انهيت كلية الحقوق ؟ والسؤال الآخر هل انهيت الدراسة الثانوية ، لكي تدخل كلية الحقوق ، لأن المعروف انك كنت تعمل في استعلامات إحدى الدوائر الحكومية هل انهيت الحقوق وبعد تخرجك عملت في الأستعلامات ، وإن تخرجت في الثانوية ففي اي سنة تخرجت وبأي ثانوية ؟ لأن هناك تساؤلات حول ادعاك بالحقوقي ، ولوانك تزعم انك رئيس المحكمة في الشرق الأوسط  ، وقد كتبت لك في تعليق سابق ما يلي : 
في البداية اخرجت لنا الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين الأصليين والأصلاء ، وكانت هناك انتخابات ديمقراطية وانت فزت 100 بالمئة من الأصوات فأصبح السيد سمير شبلا رئيسها . وكانت هناك ولادة جديدة اسمها اتحاد منظمات حقوق الأنسان في الشرق الأوسط ، وكانت هناك انتخابات ايضاً وفاز السيد سمير شبلا برئاستها بنسبة 100بالمئة ، وهذه المنظمة ولد هذه المرة لها اخت واسمها محكمة حقوق الأنسان في الشرق ... وفاز برئاسة هذه المحكمة عن طريق الأنتخابات السيد سمير شبلا بنسبة 100 بالمئة من الأصوات فاصبح كالعادة رئيس المحكمة بدون منافس ..
انتهى اقتباسنا
كان توقعنا في محله بأنك تغازل المجلس الشعبي .. يقول صديقك من القوش ان لك حاسة شم قوية لتعرف اين تكمن مكامن الدولار الذي تذكره دائماً في كتاباتك وتتهم غيرك بالركض وراءه ، وبحاسة الشم القوية اتجهت مباشرة الى المجلس الشعبي وخمنت بحدسك القوي ان المجلس هو الدجاجة التي تبيض ذهباً فتركت امريكا الى ان وصلت الى مكمن الدولار وفتحت دكاناً في عنكاوا ، وبدأت تكسب المقسوم ، وقد فعلها قبلك السيد انطوان صنا الذي يتهم غيره بالركض وراء الكعكة ، وهو نفسه شن حملة شعواء على اصدقائه الكلدان من اجل الدجاجة التي تبيض ذهباً وأنت كنت ايضاً سيد العارفين بالدروب والمنعطفات التي توصلك ليها ، هذا ما خبرني به صديقك ابن القوش .
في مقالك الأخير على موقع عنكاوا تقول للبطرك الكلداني بأنك ستتجاوز الخطوط الحمراء ، فنحن ندعوك ان تتمهل قليلاً يا رجل ، الم اذكر لك حكاية الظفدعة والبقرة وهي من حكايات كليلة ودمنة والتي فيها كثير من العبر ، فيجب ان تأخذ العبرة منها يا رجل .
تقول في مقالك لسيادة البطرك الكلداني :
بعد اعلانكم لم نرى او نلمس اية ردة فعل قوية ايجابية! بل بالعكس كانت ردة فعلهم وما يطلقون عليهم "القوميون الكلدان" دون ان يفقهوا شيئا عن القومية وعلاقتها بالوطنية، وارتباطها بالقوميات الاخرى ان كان داخل البيت الواحد او بين البيوت والقصور الاخرى، كونهم قصيري النظر مع قلة خبرتهم الميدانية وذهابهم وراء الاحلام الوردية والعاطفة لكي يبتعدوا عن الواقع كما هو وليس كما يجب ان يريدونه ان يكون، ولم يكن موقفهم من ندائكم سوى (الفلسفة الفارغة لاظهار الذات – عدم احترام المرجعية الدينية – افراغ النداء من روحه ومفهومه لصالح مخطط كنيستنا الكلدانية.
يا سيد سمير شبلا باعتبارك من فطاحل الحقوق ورئيس المحكمات المناطقية والأوسطية والدولية ، فارحم بحالنا نحن الأميين وعلمنا ما هي القومية وما هي الوطنية ، نحن قصيري النظر يا اخي ولو كنا ثاقبي النظر مثلك لذهبنا مباشرة الى الدجاجة التي تبيض ذهباً فأين علومنا من علومك ؟
فنحن ننتظر إرشاداك لكي نتوجه للهدف بشكل مستقيم ، ونحن بانتظار دررك وفلسفتك يا سيد سمير شبلا لكي نستفيد من علومك وتجاربك .
في هذا المقال سألتك اسئلة ، وارجو ان تجيبنا عليها ولنا اسئلة اخرى في المقال القادم .
مع التحية
ادور فرنسو

8

المنبر الحر / دير السيدة في القوش ولعبة اليانصيب المشبوهة

« في: 16:18 09/05/2014  »

دير السيدة في القوش ولعبة اليانصيب المشبوهة

إن من قصد دير السيدة في القوش قبل حلول مهرجان الربان هرمز ( شيرا دربّان هرمز ) ، لابد انه قد لاحظ وجود سيارة حديثة وهي تركن على ربوة صغيرة امام الدير ، وكانت هذه السيارة هي الجائزة الأولى للعبة اليانصيب ، مع جوائز اخرى خصصها القائمون على دير السيدة للفائزين من المشتركين بهذا اليانصيب .

لقد كانت هناك انتقادات واسعة لإدارة الدير لأنه يزاول عملاً او صنف من اصناف لعب القمار ، حيث يدفع كل مشترك خمسة آلاف دينار لقاء شراء بطاقة يانصيب واحدة . المعترضين على هذا المشروع ( القماري ) يقولون ان السيد المسيح لم يقبل ان يكون بيته محلاً للتجارة فكيف إن كان الهدف متعلق بمشروع يانصيب هو شكل من اشكال القمار ؟

المسألة لم تنتهي الى هذا الحد بل الأقبح من ذلك ما روج في القوش ومناطق اخرى بأن عملية السحب لم تكن نزيهة ، إذ رست السيارة لعائلة معروفة بعلاقتها الوطيدة مع الدير وهؤلاء يستثمرون مئات الدونمات من اراضي الدير ، ويحرم الدير اهالي القوش الآخرين من الأشتراك في استثمار اراضيه فهي محتكرة لعائلة واحدة ، وفوق ذلك كان رسو يانصيب السيارة لهذه العائلة ، في البداية انتشرت دعاية ان احد ابناء تلسقف قد كسب السيارة لكن الحقيقة ان السيارة رست لتك العائلة ، فأثيرت اقاويل كثيرة في القوش حول هذه الصفقة غير النزيهة التي ابرمها الدير الذي يقف على كل شؤونه المالية والإدارية رئيسه القس الراهب جبرائيل جرجيس ، دون وجود حسيب او رقيب ، فكما نعلم ان الدير تأتيه التبرعات والمساعدات من عدة مصادر ومن  المسيحيين من مختلف انحاء العالم ، وهي مخصصة تقريباً معظمها للايتام الذين يرعاهم الدير .

الكل يتفق ان الدير ملك الجميع وملك القوش بالذات فإن اراضي الدير هي اراضي القوش تحديداً لأن ابائهم هم من تبرعوا بها للدير ، مع ذلك نرى ان اهالي القوش ليسوا مستفيدين قطعاً من خيرات هذا الدير الذي يجب ان يراعي مصالح القوش في الدرجة الأولى .

ينبغي العمل على وضع  إدارة الدير بالطريق الصحيح وذلك بالأستعانة مع الوجهاء من القوش ، لكي لا تكون هذه المؤسسة الدينية التاريخية العظيمة عرضة لمزاج شخص وتوجيهاته الفردية دون رقيب او حسيب .

ادور فرنسو

9

المنبر الحر / رد: صح النوم يا نائب هل حقا يوجد تغيير ديموغرافي اسأل رابي يونادم كنا

« في: 22:07 03/03/2014  »

السيد كامل زومايا المحترم
تحية وبعد
اسالك سيد زومايا ما هي الغاية من تمييع وإسقاط دعوة النائب عماد يوخنا للتحقيق في تجاوز وتزوير اوراق للاستيلاء على اراضي شعبنا ؟ ما علاقة هذه القضية بمؤتمر اصدقاء برطلة والتغيير الديموغرافي ؟ انا لست مع خطاب الحركة الديمقراطية الآشورية ، لأنها تعمل على إلغاء القومية الكلدانية ، لكن حينما يكون قرار هذه الحركة صائباً ويصب في مصلحة شعبنا ، من المعيب ان نبقى في معارضتنا للحركة ، ثم اين انتم اصدقاء برطلة من التجاوزات الأخيرة على برطلة ؟ لماذا لفكم الصمت دون ان تحركوا ساكناً . اين قرارات مؤتمركم الذي طبلتم وزمرتم له ؟
إن السيد عماد يوخنا يعرض مشكلة عويصة ، ومهمة ، ومن العيب ان تتصدون له بحججكم الواهية ، كما قلت انا في خلاف مع الزوعا ، لكن ما يقوم به عماد يوخنا ، اهم من مؤتمركم ، وجهوده مشكورة .
وإن الذين ايدوك في هذا وفي مقدمتهم السيد تيري بطرس ، فمعروفة خلافاته مع الزوعا ، وانا اختلف ايضاً مع الزوعا ، لكن يجب ان يكون حكمنا عادلاً ، وأن لا نتورط في الخطاب الحزبي لهذا الطرف او ذاك ، وكما يقال : اقعد اعوج وأحكي عدل .
تحية من ادور فرنسو

10

المنبر الحر / عن الشيخ اياد الآشوري وملاحظة حول معايدة البطركية الآشورية والبطركية الكلدانية

« في: 18:17 07/01/2014  »

عن الشيخ اياد الآشوري وملاحظة حول معايدة البطركية الآشورية والبطركية الكلدانية
لا اقدر ان اتصور ما يلاقيه الكلدان في بلدهم من اضطهاد وإرهاب ، وبعد ذلك الحملة المسعورة ضد التوجه القومي الكلداني ، ويبدو مع الأسف ان الكنيسة الكلدانية تبقى ساكتة ومتفرجة وكأن الأمر لا يهمها ، وفعلاً الأمر القومية الكلدانية لا يهمها ، ويتبين ذلك من تهنئة العيد التي ارسلها البطرك الكلداني والأخرى التي ارسلها البطرك الآشوري ، والفرق كبير بين المعايدتين ، فالبطرك الأشوري يراعي مشاعر شعبه القومية ويفتخر بهم ويدعوهم للتظامن القومي ، والبطرك الكلداني يقف متفرجاً حيال الموقف وكان الشعب الكلداني ليس شعبه ، وكأنه ليس بطرك الكلدان .
المعايدة التي نشرها إعلام الكنيسة الكلدانية
 بعد المقدمة الدينية يختم  البطرك الكلداني رسالته قائلاً  :
وبهذه المناسبة يسعدني ان ادعو اخوتنا المسلمين الى الانضمام الى مشروع السلام هذا لان بشرى الميلاد هي للجميع. لنتعاون معا من اجل ايقاف منطق العنف والاقتتال والاعتداءات، ولنفعّل منطق الحوار من اجل تحقيق السلام والاستقرار والحرية والكرامة والعدالة في بلداننا التي تنهشها الصراعات.
تبارك عيدُكم وكلّ عام وانتم بألف خير، والعراق بأمآن وازدهار.
راجع الرابط :
http://splashurl.com/phro7qm
اما البطرك الآشوري فيقول في معايدته بمناسبة عيد الميلاد بعد المقدمة الدينية :
يقول البطرك الآشوري وهو واثق من نفسه ويرفع رأسه عالياً بين افراد شعبه ولا يخشى امن رفع الأسم التاريخي لشعبه  ، من غير ان يشغل نفسه ويشغل البطركية ويشغل المواقع بموضوع الشيخ الآشوري ...؟؟؟؟
فيقول إن على الأحزاب السياسية وجميع مؤسساتنا القومية ان يعملوا بإيمان مع بعضهم البعض كشعب آشوري واحد  ويختم رسالته بقوله :
كلمة واحدة : يجب ان تفتخروا وتتشرفوا بأنكم آشوريين يجب عليكم المحافظة على لغتكم الآشورية الأم وثقافتكم وتاريخكم ... ونصلي للتقرب والتفاهم والوحدة بين المسيحيين ، السلامة والموفقية لكل ابناء كنيستنا المقدسة وأمتنا الآشورية .
راجع الرابط
http://splashurl.com/nsvub5k
لهذا السبب نرى الكنيسة الكلدانية متورطة في جدال ساخن مع نخبة من ابناء شعبها الكلداني من المهتمين بالمسألة القومية الكلدانية ، في حين نرى التلاحم الممتاز والمطلوب بين الكنيسة الآشورية وشعبها . الفرق بين الموقفين كالفرق بين السماء والأرض .
في موضوع آخر / الجدل ساخن حول الشيخ الكلداني ولا يوجد من يشير او يستنكر شئ عن الشيخ اياد الآشوري .
إن السيد الشيخ اياد الآشوري الذي لم نقرأ اي تعليق او استنكار لمشيخته ، اما السيد ريان الكلداني فقد مزق المناوئين للقومية الكلدانية ملابسهم وطفحوا المواقع بصراخهم لسبب بسيط انه يحمل لقب الكلداني ، ومع الأسف ان الكنيسة الكاثوليكية كان لها الدور في صب الزيت على النار . وهذه بعض المقاطع لتحركات الشيخ اياد الآشوري .
 
المرجع الديني حسن الصدر (دام ظله ) يستقبل الشيخ اياد الآشوري :
استقبال الشيخ اياد الاشوري

استقبل سماحة المرجع الديني آية الله الفقيه السيد حسين الصدر(دام ظله) في مكتبه بمدينة الكاظمية المقدسة، الشيخ اياد الاشوري شيخ طائفة الاشوريين في العراق. وبمناسبة عيد الفطر المبارك قدم السيد الضيف احر التهاني واجمل التبريكات الشخصية مقرونة بالتحيات القلبية والامنيات الطيبة التي يحملها نيابة عن جميع ابناء الطائفة الاشورية في العراق، موصولة بصلواتهم، من الرب تبارك وتعالى، ليديم وجود سماحة المرجع الصدر(دامت بركاته) ليبقى رمزاً وطنياً محباً ومرشداً لجميع مكونات و طوائف ومذاهب  وقوميات الشعب العراقي. وتفضل سماحة المرجع الصدر(دامت توفيقاته) شاكراً المشاعر الرقيقة التي ابداها السيد الضيف داعياً من المولى تعالى لجميع ابناء الشعب العراقي، بالسعادة والتوفيق وهم يرفلون في عزّ عراقهم الحبيب، متآخين متحابين متعاونين، ضاربين لشعوب العالم أجمع، المثل الانساني الرائع ، في التعايش السلمي الذي يعود على الجميع بالخير والبركة والسؤدد
الرابط .  
http://splashurl.com/ondapwl
والرابط
http://splashurl.com/qc94mkn
ويوتوب للشيخ اياد الآشوري حسب الرابط  :
http://splashurl.com/nm3znvs
وفي خبر آخر يقول :
استنكر الشيخ إياد الآشوري، شيخ الطائفة الآشورية في العراق وأحد قادة الصحوات، قرار الكتلة الكردية في مجلس محافظة كركوك بشأن ضم المدينة إلى إقليم كردستان، مشبها الأمر بما وصفه بيوم احتلال دولة الكويت من جانب الجيش العراقي السابق. ..
حسب الرابط
http://splashurl.com/pawckju
وفي نفس  الموضوع منشور في الحوار المتمدن بقلم امين يونس : عن الشيخ اياد التياري الآشوري :
يبدأ مقاله :
" الشيخ " أياد التياري الآشوري ، الذي يُسّمي نفسهُ : شيخ الآشوريين او شيخ الطائفة الآشورية في العراق
وهو حسب الرابط
 http://splashurl.com/n9maypq
 السنة . حسب الرباط : وتهنئة الشيخ اياد التياري شيخ الاشوريين في العراق - لهيئة افتاء اهل
www.h-iftaa.com/index.php/2011-10-03.../102-2013-01-12-11-57-37‏
وهذه صور مختلفة لنشاطات الشيخ اياد الآشوري حسب الرابط
http://splashurl.com/o43ngjr
 
كل عام وانتم بخير
أدور فرنسو

11

المنبر الحر / انزلاق وتورط البطركية الكلدانية في معترك السياسة .. الى اين؟

« في: 19:41 02/01/2014  »

انزلاق وتورط البطركية الكلدانية في معترك السياسة .. الى اين؟
تحية وبعد ..
سبق لبطركية الكلدان ان قدمت توضيحاً بشأن السيد ريان سالم والذي سبق ان منح قبل سنين  لقب الشيخ ريان الكلداني ، وفي الحقيقة لا يمكن فهم كل هذه  الشدة وهذا الحماس من جانب البطركية الكلدانية في بغداد ، فلم تهتم لأي موضوع سابقاً بقدر ما اهتمت بموضوع السيد ريان ، فالبطركية لها مهام كبيرة بشأن الهجرة والإرهاب الذي يتعرض له المسيحيين ومشاكلها كثيرة ، فيبدو ان البطركية الكلدانية تركت كل هذه المهمات وركزت جهودها على مسالة واحدة وكأنها تخص مصير العراق والمسيحيين والكون ، ألا وهي مسألة وجود شيخ كلداني فتركت كل مهماتها واصبحت مهمة السيد ريان تشغلها بالدرجة الأولى .
هكذا اخرجت توضيحين لاحقين لتوضيحها الأول في شباط الماضي والذي اصبح  كل شئ واضح بعده ، فلماذا إصدار توضيحات اخرى ، المسألة غير مفهومة . لكن هناك من يفسر إن توقيت التوضيحين التاليين على انهما تدخل فاضح في السياسة ، خاصة وبعد ان اعلنت اسماء القوائم المتنافسة على الكوتا المسيحية .
 السيد ريان اخذ له لقب الشيخ الكلداني . وماذا يؤثر على الكنيسة وعلى البطرك ، وعلى الكلدان وعلى غير الكلدان ؟ ليأخذ زيد او عمر  من الناس اسم الشيخ العربي او الكردي او السرياني او الآشوري فماذا يهم المرجعية الدينية لهذه الأطراف ؟ فلماذا هذه الشدة من البطركية الكلدانية وما دخلها في هذه الأمور ؟
 الجواب نجده في الترحيب الكبير والتضخيم والتهليل المنقطع النظير من قبل خصوم الكلدان والقوائم الكلدانية لهذا التوضيح ، الذي كان بمثابة محاولة التسقيط السياسي لقائمة معينة لصالح القوائم الأخرى ، وكان يجب على البطركية ان تقف محايدة بين الجميع إن كانت لا تريد التدخل بالسياسية كما نقرأ عنها دائماً .
 لقد تهلل الآشوريون وأعداء القومية الكلدانية لهذه التوضيحات المكررة والمفهومة من اول توضيح ، وهي تريد التفرقة بين البطركية وشعبها الكلداني ، وكان على موقع البطركية ان لا تقع بهذا المطب الذي نصب لها  ، فلا ادري ما العبرة من موقع البطريكية  الكلدانية ان تسجل كل هذه التوضيحات ، لماذا تريد الخوض في المستنقع السياسي ، هل هو لإرضاء الناقمين على القومية الكلدانية ؟ إنه امر عجيب ومؤسف من البطركية الكلدانية ان تسلك هذا الطريق الذي ليس طريقها  . كان يجب ان يكون للبطركية الكلدانية مستشارين  سياسيين يقدمون النصح في مثل هذه المواقف .
وعموما على البطركية ان تكون في موقع الناصح المعتدل وليس في موقف وضع الزيت على النار
مع التحية
  ادور فرنسو
 

12

المنبر الحر / رد: كيف غيّر البطريرك ساكو شعبنا وكنيستنا من حال إلى حال في تسعة أشهر فقط؟

« في: 09:00 27/10/2013  »

السيد انطوان صنا المحترم
خاطبناك بكل احترام ، وقد ارودنا لك الحقائق وما هو منشور على المواقع مع الرابط ، فلماذا تتهرب من الحقيقة ولماذا لا تقارعون الحجة بالحجة والفكرة بالفكرة ، لماذا الغلط يا سيد صنا ؟ من هو القزم ومن يذهب الى مزبلة التاريخ ، اليس الأنتهازيين ؟ هل يذهب الى مزبلة التاريخ المتمسكين بمبادئهم والذي لا يغريهم الدولار والمناصب ، ام الذين يبدلون جلدهم كل يوم ، هل خالفنا الحقيقة حينما وصفناك بالعروبي عندما كنت شريك تجاري لقادة من البعثيين ، ثم اصبحت كلدانياً حتى العظم وبعدها كانت نقلتك الذكية الى الى المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري الذي تحلم به في الليل والنهار ، ثم بقدرة قادر اصبحنا نقرأ لك امتنا الآشورية ، يا رجل هذه القابلية في الألعاب البهلوانية في اللعب على الحبال ، فمن يذهب الى مزبلة التاريخ يا سيد انطوان صنا ، العربي ثم الكلداني ثم الكلداني السرياني الآشوري ثم الآشوري ، لك قابليات بهلوانية تحسد عليها يا سيد صنا .
وأنا لم اكتب شئ غلط بحق السيد ليون برخو الشماس  المسيحي الغارق في المديح للدين الإسلامي ، انا نقلت كل ذلك من المواقع وأشرت على الرابط ، فنحن نحترم الدين الإسلامي ونحترم المسلمين ولكن نقول لهم إن جميع الأرهابيين هم من المسلمين ، وهنالك محاولات حثيثة لإفراغ الشرق الأوسط من المسيحيين ، وتأتي السعودية في مقدمة الدول التي تمنع اي صلاة دينية مسيحية على اراضيها ، والسيد برخو لا يكف عن المديح للتسامح الإسلامي ، ومع ذلك يصفونه بالكويتب .
فكن رجلاً يا سيد صنا وأجب على الحقائق الدامغة انت والشماس الأكاديمي ليون برخو ، فلا تقابل الحقائق بالشتائم يا سيد صنا .
تحياتي
ادور فرنسو

13

المنبر الحر / رد: كيف غيّر البطريرك ساكو شعبنا وكنيستنا من حال إلى حال في تسعة أشهر فقط؟

« في: 17:16 26/10/2013  »

السيد ليون برخو المحترم
تحية وبعد
انت تكتب على مواقعنا باعتبارك شماس في الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية ، وتكتب ايضاً في الأقتصادية السعودية من منطلق انك معجب بالسيرة الإسلامية منذ نشأتها والى اليوم ، ومع مدحك المنقطع النظير للاسلام  ، فإنهم غير راضين عليك ويسيؤون الوصف بحقك وانت تتحمل تلك الإساءة برحابة صدر فلا تهتم بذلك الأقلال من قيمتك دون ان ترد عليهم بحرف واحد ودليلي هو اطلاعي على تعليق في مدونة التنصير على صفيح ساخن، فهناك من يصفك بالكويتب : حيث ورد مقال عصام مدير يقول فيه :
توطئة: الرد على كويتب صحيفة الاقتصادية السعودية المدعو “ليون برخو” الذي يكتب لقراء بلاد الحرمين من السويد ..
ويقول ايضاً :
بشكل عام، فإن من يتابع مقالات كويتب صحيفة الاقتصادية السعودية، المدعو “ليون برخو” -  الذي حظي بعمود اسبوعي طويل على الصفحة الأخيرة فيها كل يوم جمعة ..
وحسب الرابط
http://deedat.wordpress.com/2010/01/02/leon02/
فهل حقاً انت تسعى لتنصير السعوديين ، وإن كان الأمر كذلك لماذا تتهجم على الكنيسة ولماذا تمتدح الإسلام بمبدأ الطاعة العمياء  ودون تمحيص ؟ حبذا لو نجد عندك الجواب على سؤال : لماذا انت دائم النقد للكنيسة الكاثوليكية الكلدانية وتصفها بالأستعمارية والوحشية وانت منتمي وشماس بتلك الكنيسة ؟ واليوم أراك تتقرب من البطريرك الجديد ، وهذا الأمر عليه مداخلة اخرى . لكن عسى ان نسمع منك سبب مديحك المنقطع النظير للدين الإسلامي وتهجمك المستمر على الكنيسة الكاثوليكية بشكل عام والكنيسة الكاثوليكية الكلدانية بشكل خاص ، علماً انك شماس فيها ، ولنا عودة بشأن مقالك هذا .
تحياتي
ادور فرنسو
++++++++++++++++
السيد انطوان صنا المحترم
تحية وبعد
 لا ندري بأي دين تدين يا سيد انطوان صنا ، مرة تمتدح البطريرك المستقيل مار عمانوئيل دلي ثم تنقلب عليه لتتحول الى مار دنحا الرابع ، وتصارح االجميع بأنك من الأمة الآشورية بعدما علمنا انك اشد المتحمسين للقومية الكلدانية ،وقبلها كنت مدافعاً عن العروبة ويقولون كنت شريك لقادتهم في التجارة ، ثم سرعان ما تحولت الى الكلداني السرياني الآشوري التابع للمجلس الشعبي الذي يمسك بيده اموال المسيحيين فيمنحها لمن يشاء من الموالين والمداحين  ولمن يشتم القومية الكلدانية ،وفي الآونة الأخيرة اصبحت اشد المنادين بالأمة الآشورية وتصف زملائك السابقين من الكلدان بالأنقساميين ، أما الآشورين الذين كنت تصفهم بشتى وأقذع النعوت بدأت تطلق عليهم انصار الوحدة ، وفي تعليقي السابق على مقال السيد ابو فادي1، قلت انك يا سيد انطوان صنا تكتب حسب الطقس وحسب هبوب الرياح فهل انا مخطئ ؟.
 الا يجب على الفرد ان يحافظ على مبادئه الدينية والقومية ، لكي لا يعامل كلفظة الكويتب للسيد ليون برخو ف والرجل لا يكف عن كيل المديح لهم . وأنت ايضاً تجيد اللعب على كل الحبال الذي يلقب بالبهلوان لكن في مجالنا هو بهلوان السياسة وليس بهلوان السيرك .
تحياتي
ادور فرنسو

14

المنبر الحر / رد: عباس المتسعجل .. اين ممثلي المجلس الشعبي ؟؟ الم تسمعوا ما حصل ...صمت القبور لفكم

« في: 11:35 25/10/2013  »

سيد ابو فادي1 المحترم
تحية وبعد
 المقصود بمقالك معروف وهو السيد انطوان صنا الذي كان عروبياً ثم اصبح كلدانياً ثم ، كلداني سرياني آشوري ، وأخيراً وليس آخراً آشورياً ، والحبل على الجرار وفق مقتضيات الطقس وهبوب الرياح .
اجل ان السيد صنا دائماً يتحفنا بممثلي شعبنا ، واليوم ليس له الشجاعة والجرأة ان يقول رأيه الصريح بمندوبي مجلسه القطاري الآشوري الآشوري الآشوري ، الذين لفهم صمت القبور كما قلت بعنوان مقالك ، ولاحظنا الشجاعة بمندوبي الزوعا ، رغم  فكر الزوعا العنصري الإقصائي بحق الكلدان والسريان ، لكن الحقيقة يجب ان تقال .
تحياتي
ادور فرنسو

15

المنبر الحر / رد: ايضاح حول اتهامات الدكتور ليون برخو الشخصية لي

« في: 16:58 10/10/2013  »

السيد ليون برخو المحترم
يظهر جلياً من التعليقات المختلفة ـ (إذا طرحنا منها التعليقات المؤيدة لك من قبل اعضاء ومؤيدي الزوعا المنطلقة من مبدأ عدو عدوي صديقي ، وما يضمروه من حقد اعمى على اي اسم كلداني )  ـ  وكان تهربك المثير انت الأكاديمي والشماس سواء من الأسئلة التي طرحتها او التي طرحها السيد عبدالأحد سليمان وغيره ، وتبين ما يلي : 1 ـ انك كلداني تنكر قوميتك الكلدانية ترضية للزوعا وهي الحركة القومية الآشورية ذات التوجهات المتزمتة والأقصائية .
2 ـ انك شماس كاثوليكي ، ودائم التهجم على الكنيسة الكاثوليكية في صحيفة إسلامية ، والمعلوم يمكن ان تنتقد كنيستك داخل البيت المسيحي لكن عندما تذهب الى موقع اسلامي ، فهذا يعتبر تملق ومداهنة تلك الجهة لتكسب ودها عبر تهجمك على كنيستك كما تداهن حركة الزوعا مقابل تهجمك على القومية الكلدانية ( لا تقول هذه دعوات طائفية فهذه اسطوانة تعبانة يعزفها من ينكر قوميته الكلدانية امثالك ).
نصيحتي :
ان تتخذ موقف شجاع وصريح وتعلن اسم قوميتك بصراحة وتعلن عن دينك بصراحة وتعلن عن مذهبك بصراحة ، فإن كانت الكنيسة ارتكبت الجرائم وهي كنيسة استعمارية ، وإن الدين الأسلامي هو دين المسامحة والتعايش ، وكمتا تقول ترتاح نفسياً الى سماع الآذان ، فماذا يوقفك عن اتخاذ قرارك الشجاع باعتناق الدين الذي تراه مسامحاً ومع القومية التي تراها مناسبة لطموحاتك ، ومبكراً نباركك على اتخاذ قراراتك على الأقل نتخلص من كتاباتك القلقة بشأن موقفك من الدين والقومية والمذهب .
اعتذر عن اسلوب الصراحة
تحياتي
ادور فرنسو

16

المنبر الحر / رد: كي لا يفوت القطار على زوعا ومعها مصير شعبنا

« في: 09:15 06/10/2013  »

السيد ليون برخو المحترم
 لا طائفية ولا هم يحزنون رجاءً قارع الحجة بالحجة وكفاية لف ودوران رجاءً :
هل قرأت احكام اهل الذمة ؟
إن قرئتها هل هي مناسبة لحقوق الأنسان والكرامة الأنسانية ؟
هل تستطيع ان تحمل بيدك في السعودية الأنجيل المقدس ؟
 عن اي طائفية تتحدث ايها الشماس ؟ لماذا تتهرب من مديحك الفائق للأسلام ؟ فلماذا تتنصل من مواقفك المادحة ؟ وماذا في الأمر اليس هنالك اكثر من مليار انسان مسلم ؟ فلماذا تتهرب من الإجابة على الأسئلة الواضحة والسهلة ؟
تحياتي 
وأقول لك مصير الشعب الكلداني ليس مرتبطاً بالزوعا ، الزوعا نهديها لك دون مقابل

17

المنبر الحر / رد: كي لا يفوت القطار على زوعا ومعها مصير شعبنا

« في: 08:37 05/10/2013  »

السيد ليون برخو المحترم
تحية وبعد

لماذا تتهرب من الأجابة على الأسئلة المطروحة عليك وأنت الأكاديمي بشهاداتك العالية . هل قرأت كتاب احكام اهل الذمة ؟ هل هي احكام ملائمة لكرامة الأنسان ؟ حبذا لو تجيب عنها باعتبارك مدافع امين عن التسامح والتعايش الأسلامي .
تكتب في احد مقالاتك المعنون :
المسلمون يرفعون الأذان للصلاة في السويد وحسب الرابط :
http://www.aleqt.com/2013/06/14/article_763098.html
 
تقول فيه :
كنت سعيدا جدا عند سماعي نداء الله أكبر وحي على الفلاح وحي على الصلاة من جامع حي الفتية - حي شعبي غالبيته من المسلمين - أثناء وجودي في استوكهولم الشهر الماضي.
ايها الشماس الأكاديمي إن كنت بهذه الدرجة ( سعيد جداً ) حين سماعك نداء الله اكبر ، فلماذا خرجت من بلدك الأسلامي المتسامح جداً وكان بإمكانك ان تسمع نداء الله اكبر خمس مرات في اليوم بالأضافة الى امكانية حضورك وسماع خطبة الجمعة . وهنا لدي لك سؤال آخر ولا تتهرب هذه المرة ايضاً : المسلمون يبنون الجوامع في اوربا المسيحية وهل يستطيع المسيحي ان يبني له كنائس في الدول العربية ، هل تستطيع انت الذي تمجد التسامح الديني الأسلامي هل تستطيع  تمسك بيدك كتاب الانجيل وانت في السعودية التي تكيل المديح لتسامحها .
 الشماس الأكاديمي ليون برخو ، يجب ان يبقى الأنسان على دينه وقوميته ، ولا يحاول ان يتبرأ من قوميته الكلدانية ويترك دينه المسيحي ومذهبه الكاثوليكي من اجل حفنة من الدولارات او غير ذلك من المنافع ، هل تتفق معي ام تخالفني ؟
عسى ان نقرأ لكل جواباً على هذه الأسئلة الواضحة والصريحة ، ولا مجال للدخول في دروب لا تمت للموضوع بصلة ، ونحن بانتظار الجواب الشافي وليس ابن عمه .
تحياتي
ادور فرنسو

18

المنبر الحر / رد: كي لا يفوت القطار على زوعا ومعها مصير شعبنا

« في: 17:38 04/10/2013  »

السيد ليون برخو المحترم
تحية وبعد
من خلال البحث في كوكل يبدو ان السيد ليون برخو تلفه بعض التناقضات هو معجب بنفسه وبشهادته الأكاديمية العلمية وهو يعلن عن ذلك ببشكل م ستمر ،وكما هو معورف صاحب الشهادة يجب ان يكون متواضعاً ، من جانب آخر السيد ليون برخو شماس مسيحي كاثوليكي من المكون الكلداني العراقي ، وهو دائم التقريع في الكنيسة الكاثوليكية ويصفها بالكنيسة الأستعمارية وبجميع كتاباته، ومقابل هذا الذم والقدح للكنيسة الكاثوليكية التي ينتمي اليها بل هو  شماساً فيها ، من جانب آخر يتصرف كالحمل الوديع مع الدين الإسلامي ، وما يقترفه اليوم من عمليات الإرهاب والتنكيل بحق المسيحيين لا سيما في الشرق الأوسط ، فيمدح على طول الخط وعلى الموقع الكتروني السعودي الإسلامي نفسه ، ومن المرجح ان السيد برخو يستلم ثمن المقالة التي يتهجم على الكنيسة ويمتدح الأسلام ديناً ، وإن كان ذلك صحيحاً فهل يجوز مقابل الدولار ان تتهجم على كنيستك وتمدح الدين الذي هجرك وهجر المسيحيين من العراق ومن سورية ومن كل الشرق الأوسط ؟ كل ذلك مقابل ثمن بخس ، علماً انك شماس في الكنيسة .
واحد من مقالاتك عنوانه :
ما تشهده المنطقة العربية يخالف أسس الإسلام كدين
وهو حسب الرابط :
http://www.aleqt.com/2013/08/23/article_780332.html
تقول فيه أليس القرآن اليوم ذات القرآن الذي حارب المسلمون الأوائل تحت مظلته؟ لنقارن ونقارب ممارساتهم مع ممارسات المسلمين الذين يحاربون ويصارعون بعضهم بعضا في كثير من الدول العربية اليوم آخذين في نظر الاعتبار من حيث الزمنكانية أن المسلمين عندئذ كانوا يحاربون أعداءهم من غير المسلمين؟
اجل انه نفس القرآن الذي حول العراق من بلد مسيحي الى بلد اسلامي ولا يختلف اسلام اليوم عن اسلام الأمس ، وسوف اسألك سؤالاً ايها الشماس الكاثوليكي هل قرأت في حياتك احكام اهل الذمة ؟ فإن كنت لم تقرءها  فأدعوك لقراءتها وإن كنت قد قرأتها ومع ذلك انت معجب بالتسامح الأسلامي فتلك الطامة الكبرى بجبين الحقيقة التي تتكلم عنها .
من جانب آخر انت كلداني القومية وأراك تغازل الزوعا وتكيل لها المديح  وهي حركة قومية آشورية تعمل من اجل الحقوق القومية الآشورية وتعمل على محاربة القومية الكلدانية ، وتجعل منها ممثلاً  لكل المسيحيين ، فيبدو انك تعرف مناطق اصحاب السلطة والنفوذ لكي تتقرب اليهم ، وأقول لك : لا انت ولا الزوعا تمثلون كل المسيحيين . إنك تمثل نفسك والزوعا تمثل حزبها . فكان يجب ان تتحدث عن رأيك الشخصي والحركة تمثلك انت ، والاسلام هو خير الأديان لك انت فقط  فالمسيحيين واليزيديين والمندائيين لهم تجربة مريرة مع الإرهاب او ما يطلق عليه الإسلام الأصولي  الذي لحق بهم وتركوا بسبب ذلك وطنهم وانت واحد منهم  . فعن اي تسامح تتحدث يا سيد ليون برخو ايها الشماس الملتزم ؟
اعتذر عن اسلوبي الصريح
تحياتي
أدور فرنسو

19

المنبر الحر / رد: عزيزي أنطوان الصنا ،، هل مانكيش الحبيبة آشورية ؟؟

« في: 10:17 29/09/2013  »

السيد موفق هرمز يوحنا المحترم
تحية وبعد
امامنا في نينوى وسهل نينوى تاريخ وجغرافية ، التاريخ هو في تغير وتبدل مستمر ، الجغرافية باقية ، سهل نينوى كان في فيه شعوب وأقوام منهم ـ السوباريون او السوبارتو ، ثم كان الآشوريين اثنار الدولة الآشورية ، وبعد سقوطها جاء الكلدان والدولة الكلدانية ، وبعدها كان الحكم الفارسي الأول على يد قورش ، ثم جاء الأسكندر المقدوني ومن ثم خلفائه ، وبعد ذلك جاء الساسانيون ، وبعدهم كان  الحكم الإسلامي المتمثل بالخلفاء الراشدين ثم الدولة الأموية وبعدهم العباسيين  ومن ثم جاء العثمانيون ، هكذا توالت الدول والشعوب وتغير التاريخ على هذه القطعة  التي نسميها اليوم سهل نينوى ، لكن اصحاب الفكر الآشوري تركوا كل هذه العهود وسجلوا نينوى وسهل نينوى في دائرة الطابوا باسمهم ، علما انهم قدموا من خارج نينوى اليها وهم الآن في امريكا واستراليا وأروبا ، ويسكن هذه الأرض العرب والأكراد والتركمان والكلدان والسريان وهناك 4 او 5 قرى آشورية فقط ، ولكنهم يريدون ان يسقطوا الجنسية عن الكلدان فقط .
 المهم في هذه المداخلة سيد موفق هرمز المحترم
إن السيد صنا حسب ما علمت انه بالأمس كان مع القومية العربية ، وبعدها اصبح مع القومية الكلدانية ، واليوم يدعي القومية الآشورية  وأسرد لك  يا سيد موفق هرمز هذا المثال التاريخي لكي يكون عبرة لمن اعتبر
في إحدى المعارك انتصر نابليون بونابرت ، وأخذ يوزع المداليات وأنواط الشجاعة لمن ابدع في خوض تلك المعركة ، وكان امامه ظابط كبير يقدم اسماء الضباط وأعمالهم ودورهم في تلك المعركة  ، وقبل ان ينتهي من التكريم وصل الى ظابط من تلك الدولة العدوة ، فأخذ يقدمه لنابليون ان هذا الضابط كان له دور كبير في انتصارنا فقد اعطانا معلومات مهمة عن جيش بلده ولولاه لما انتصرنا في المعركة .
 اما الذي عمله نابليون  ، لم يمد يده لكي يصافح الظابط الذي ترك وغدر  شعبه ، وأمر بإعطائه مبلغ من النقود فقال الذي يترك شعبه لا يستحق ان اصافحة بل كانت خيانته من اجل مبلغ من النقود ولا يستهاهل اكثر من ذلك ، هكذا ينجذب بعضهم لبريق النقود ولا يهمهم شعبهم ، وهنالك آخرين يكتبون في صحيفة سعودية مقابل مبلغ من المال ، وهو  يكتب مقالات للنيل من كنيسته الكاثوليكة ، كل ذلك مقابل مبلغ من المال . وهكذا كل من يترك شعبه ويحاربه  فإنه يستحق مبلغ من المال لا اكثر .
اعتذر عن الأسلوب الصريح
مع التحية

20

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: منظمة سورايا للثقافة والإعلام في عنكاوا تبدأ أعمالها بعد حصولها على الرخصة القانونية

« في: 10:19 02/09/2013  »

السيد نوزاد الحكيم المحترم
تحية وبعد
لا ندري ما هو مصير منظمتك السابقة اتحاد الأدباء والإعلاميين الكلدان ؟ الم تكن مقبولة من قبل المجلس الشعبي الآشوري ..... الآشوري  فبدلتها بمنظمة سورايا للثقافة والعلوم ؟ ويبدو ان  المجلس الشعبي الآشوري... مهتم حالياً بدفن اي اسم كلداني ، وأنا متأكد يا سيد حكيم سيكون لك الرزق الوفير  في هذه المنظمة التابعة للمجلس الشعبي الآشوري .. مبروك لكم الرزق الجديد ، والى الأمام في تأسيس منظمات اخرى  تدر ذهباً وكلما في الأمر ان الشعب عندكم انقلب عندكم فجأة كلداني الى سورايي ، فلماذا وجعان الرأس في كلداني وقومية كلدانية ؟ فيظهر من مجريات الأمور ان مصطلح الكلداني السرياني الآشوري او السورايي هو اقصر الطرق للوصول الى الغنيمة .
 ودمتم تحت حماية الرب وتحت رعاية المجلس الشعبي الآشوري ... الآشوري الذي له قلب يرحم ويغدق نعمه وخيراته لكل من يخضع ويركع له .
إن لفظة سورايا التي تعني المسيحي تباركها الزوعا والمنظمات الخاضعة لها ، وهكذا التجأت الى منفذ جيد للتمويل بعد ان عرفت ان التنظيمات الكلدانية لا يرجى خير مادي من ورائها .
اعتذر عن الأسلوب الصريح في المخاطبة.
تحياتي

21

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: رؤية تحليلية في مقالة حبيب المفلسة (لماذا أحجمت الأحزاب الكلدانية عن الأشتراك في انتخابات برلمان

« في: 18:28 29/08/2013  »

السيد سركون 83
تقول في تعليقك :
عبد قلو لأنكم تعيشون في أشور يوم نعيش في بابل سوف نكون كلديين ، وان لن يعجبكم هذا فرحلو من أشور و نينوى .اسمع هذا البروفسور وتألم و غني ياليل.هم نزل و هم دبج على سطح ترى نزيد الاجار اقعد عاقل عبد قلو .
السيد سركون 83
ان ريح التطرف والعنصرية لمقيتة تفوح من تعليقك هذا يا سيد سركون 83 لا ادري ان كنت مواليد 1983 فهذا يوحني انك لم تقرأ التاريخ وحتى التاريخ القريب كما يبدو انك اخذت قسطاً كبيراً من غسل دماغ من الأحزاب العنصرية القومية كحزب البعث وحزب الزوعا .
فأقول لك يا سيد سركون83 بأن النساطرة هاجروا من اراضيهم في تركيا وايران الى العراق بعد الحرب العالية الأولى وذلك مع القوات البريطانية التي كانت تمولهم بالغذاء والدواء والسلاح ،وبعد ذلك اعطي اسم الآشوريين لهؤلاء النساطرة المسيحيين لكي تعرض قضيتهم في الهيئات الدولية . وكان هنالك مشكلة توطين هؤلاء اللاجئين وكان عددهم 50 الف في بعقوبة ، منهم 15 الف ارمني ،تفرقوا في العراق وقبلهم المجتمع العراقي بترحاب كبير ، والبقية اثوريين من تركيا وأيران ، بجهود بريطانيا وافقت ايران على عودة الأثوريين الى اراضيهم ، اما تركيا فلم توافق على عودتهم ، وهكذا كانت جهود لتوطينهم  في العراق وبعضهم في سورية ، وأبدت البرازيل اتعدادها لقبولهم في البداية بعد ذلك رفضتهم  ، فكان الرأي الأخير في توطينهم في مدن وقرى العراق خصوصاً في المنطقة الشمالية .
من كتب التاريخ ان هؤلاء اللاجئين كانوا قوم غير مرغوب فيهم بعكس الأرمن الذي جرى الترحيب بهم لعدم وجود لهم اي مشاكل ، لكن الآثوريين كان لهم مشاكل وصراعات  مع الأكراد وكذلك مع العرب من اهل الموصل وكذلك مع التركمان في كركوك ، الوحيدين الذين ساعدوكم هم الكلدان والسريان ، وانت وغيرك يا سيد سركون 83 تقول للسيد عبد قلو بكل وقاحة إن لم يعجبك فارحلوا من بلاد آشور ، كما اقول لك انت كنت رجلاً وشجاعاً ، فلماذا لا تقول مثل هذا الكلام للعرب والأكراد واليزيدية والتركمان والشبك ؟ لماذا تقول هذا الكلام العنصري للناس الذين اكرمو اجدادك ؟ الا ينبغي عليك وعلى احزبك الآشورية العنصرية ان تحترموا الكلدان بدلاً من هذا الكلام العنصري الذي اعمى عيونكم انتم الشباب ، ما هو الفرق بينك وبين المسلم الذي يهجر الكلدان من بيوتهم ؟ اجل لو كان بيدك قوة لقمت بنفس العمل في التطهير العرقي العنصري ، لأن دماغك وأمثالك مغسول بداء العنصرية  ، اليس طرد الناس من بيوتهم نوع من الإرهاب فلماذا تختارون الأرهاب ليكون خطابك القومي الآشوري العنصري .
 وكما قال السيد سامي مدالو في رده " احترم لكي تحترم " وأضيف وأقول :
يا غريب كن اديب .

22

المنبر الحر / رد: رد مكتب اعلام المؤتمر القومي الآشوريعلى مقالة السيد انطوان الصنا بمناسبة يوم الشهيد الآشوري

« في: 17:22 26/08/2013  »

السيد انطوان صنا المحترم
تحية وبعد
ما رأيك بهذه الصفعة الناعمة على الخد ، (إنك تنقلب مثل القشاية) ، اجل يا سيد انطوان صنا ، إنه وصف دقيق وافي لحالتك الأنتقالية ويفيد احدهم انك انتقلت من العربي الى  الكلداني ثم الى الكلدوآشوري السرياني ثم التوسل والتودد الى المكون الآشوري واللهاث وراء سرابه  لعله يصلك شئ من فتات موائدهم الغنية بالنعم .
 السيد انطوان الصنا لدي تجربة بالحياة ان يعيش الإنسان في بيته فقيراً ولكنه عزيزاً كريماً افضل من ان تعيش غنياً على ابواب الأخرين طالباً صدقاتهم ونعهم ، مضحياً او ناكراً قوميته وتاريخه من اجل نعمهم المادية ، فهل ستكون هذه تجربة حية لك وتستفيد منها ؟
 ام ستبقى تتودد وتداهن ناكراً ماضيك الكلداني ، وهل ستبقى تردد نغمتك ( الكلداني السرياني الآشوري ) التي تبدو انك تحلم بها وترددها في نومك دون وعي كما ترددها بمناسبة وغير مناسبة علماً ان اي آشوري غيور او كلداني يفتخر بقوميته الكلدانية او سرياني يتشرف بهويته السريانية لا يقبل بهذه التسمية القطارية الحزبية لتكون هويته القومية . فهل سوف تستفيد من الرد الموجع لحزب بيث نهرين الديمقراطي ؟ ام تبقى في اسلوبك في التودد والتوسل .
اعتذر عن الصراحة في الأسلوب 
مع التحية

23

المنبر الحر / رد: بدء العد التنازلي لولادة "سورايا"

« في: 17:22 19/08/2013  »

السيد نوزاد الحكيم المحترم
تحية وبعد
نقل لي احد الأصدقاء الذي اطلع على الصور ان معظم الظاهرين في الصورة هم من عنكاوا وبعضهم من القوش ، لكن جميعم يعملون تحت جناح المجلس الشعبي ويستفيدون من هباته وصدقاته  ، والعجيب انكم ترقصون للمجلس الشعبي الآشوري الآشوري الآشوري الذي منح او باع اراضي عنكاوا للغرباء ، لكن مع ذلك تتملقون وتتهللون له لكي يتصدق عليكم ببعض الفلوس، وخاصة انت يا سيد نوزاد الذي يقولون انك كل يوم تؤلف منظمة لكي تستفيد شخصياً من المجلس الشعبي ، ما هو معروف عن الآباء في عنكاوا كانوا اكابر النفوس ولا ينحنون رؤوسهم من اجل الفلوس ، فلماذا انتم بهذه الدرجة من التبعية والخضوع ، لماذا انتم بهذه الدرجة ضعفاء امام المادة الزائلة يا سيد نوزاد الحكيم ؟
اعتذر لأنني اكتب بصراحة
تحياتي

24

المنبر الحر / رد: عندما تسقط المبادئ !

« في: 10:39 16/08/2013  »

السيد حكمت كاكوز المحترم
تحية وبعد
دعنا من مسألة المبادئ فقد اختلط الحابل بالنابل ، ولكن من الأفضل ان تكتب بقلمك خير من الكتابة بقلم الآخرين
ودمت سالماً
اعتذر عن الصراحة
مع التحية

25

المنبر الحر / رد: بدء العد التنازلي لولادة "سورايا"

« في: 10:26 16/08/2013  »

السيد نوزاد الحكيم المحترم
تحية وبعد 
بالنظر الى اسم الصحيفة والى الصور الواردة ، فإن هذه الصحيفة سوف تغدق عليها الأموال من قبل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ، عفواً المجلس الشعبي الآشوري الآشوري الآشوري ،  فالطبع سيكون جيد وبالألوان وعلى ورق صقيل ، اما المواضيع فهي معروفة مقدماً من مقالك وهي ضمن ما يباركه المجلس الشعبي المذكور الذي انعم عليكم بالمبالغ لكي تستمتعوا بها ، لأنكم تلاميذ مطيعين للمجلس الشعبي الآشوري الآشوري الآشوري .
اعتذر لأنني اكتب بصراحة
مع التحية

26

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: لماذا كل هذه العداوة تجاه شعبنا الآشوري من قبل حفنة من المتكلدنين؟!

« في: 23:56 27/07/2013  »

السيد نيسان سمو المحترم
ارجو ان لا تخلط الأوراق وتعامل الضحية والجلاد بنفس المقدار ، لأن متعصبي الآشورية يتهجمون على الكلدان والكلدان يدافعون عن انفسهم ، فلماذا تساوي بين الأثنين يا سيد نيسان ؟ يجب ان يكون حكمك عادلاً إن كنت حقاً محايداً .
السيد اشور بيث شليمون المحترم
 نصيحتي الأخوية لك ان تراجع طبيب نفساني وآخر مختص بالقلب الحاقد ، لكي تشرح له مرضك وهو الحقد والكراهية على الكلدان وهو قوم عراقي اصيل ، فماذا يعني حقدك الأسود هذا ؟ اليس هذا مرضاً مزمناً ؟ فينبغي عليك مراجعة الطبيب لكي لا يستفحل بجسمك ويؤدي بك لا سامح الله الى التهلكة .
لكن هنالك علاجات طبيعية يا سيد آشور ، دون مراجعة الطبيب ، وهي ان تقرأ كتب الديمقراطية والتسامح وحقوق الأنسان والأحترام المتبادل فتناولك جرعات من هذه الكتب سوف يخفف من مرضك ، انت وأمثالك خصوصاً زميلك القابع في لبنان .
تحياتي

27

المنبر الحر / رد: ردا على مقالة السيد سعيد شامايا بخصوص دفاعه المستميت عن (منظمة اصدقاء برطلة) !!!!

« في: 23:47 17/07/2013  »

السيد وسام موميكا المحترم
تحية وبعد
لا ادري لماذا تحاول المستحيل بالوقوف بوجه الجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري { ك ـ س ـ ا ) . أن المجلس يعرف مصلحة برطلة اكثر منك واكثر من كل اهل برطلة وبخديدة ، الم يكن المجلس الشعبي هو الذي وزع اراضي عنكاوا ؟ فهل اهل عنكاوا يعرفون مصلحة مدينتهم اكثر من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ؟  فلماذا تستعجل الأمور يا سيد موميكا ، إنه سيوزع اراضيكم ايضاً ، وان كلف ممثله السيد كامل زومايا في المانبا لكي يترك اعماله في المانبا ويأتي للدفاع عنكم ، فماذا تريدون اكثر من ذلك ؟ وهل تعرفون مصلحتكم اكثر من كامل زومايا .
 وفي الحقيقة انا متعجب كيف استطاع زومايا من خداع شخصيات عراقية بوزن الدكتور كاظم حبيب وغيره .
سيد موميكا ان المجلس الشعبي له مجلس الأعيان في بخديدا ، وها هو يفتح دكان آخر باسم اصدقاء برطلة في مدينة برطلة ، وكأن برطلة ليس فيها رجال ولا مدبرين وكانت تنتظر ان ينقذها السيد كامل زومايا .
اما السيد شامايا بوق المجلس الشعبي فإنه قد أرسل مندوبه ايضاً لكي يدافع عنكم ، فناموا مرتاحين بعد اليوم يا سيد وسام موميكا ، فزومايا وربعه وأصدقاء برطلة الآخرين يدافعون عنكم ، فنوماً مريحاً وهنيئاً.
تحياتي

28

المنبر الحر / رد: إلى الأخ د. نـوري منـصور رئيس المؤتمر القـومي الكـلـداني العالمي المحـتـرم / مشيـگان ــ فاض الكـ

« في: 19:18 08/07/2013  »

السيد سمير شبلا المحترم
تحية وبعد
إنك تعمل بهمة عالية نحو الهدف المنشود وهو واضح وضوح الشمس .
في البداية اخرجت لنا الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين الأصليين والأصلاء ، وكانت هناك انتخابات ديمقراطية وانت فزت 100 بالمئة من الأصوات فأصبح السيد سمير شبلا رئيسها . وكانت هناك ولادة جديدة اسمها اتحاد منظمات حقوق الأنسان في الشرق الأوسط ، وكانت هناك انتخابات ايضاً وفاز السيد سمير شبلا برئاستها بنسبة 100بالمئة ، وهذه المنظمة ولد هذه المرة لها اخت واسمها محكمة حقوق الأنسان في الشرق ، طبعاً ليس في الشرق الأوسط فقط بل في الشرق اي اليابان والصين وكوريا ..، وفاز برئاسة هذه المحكمة عن طريق الأنتخابات فاز السيد سمير شبلا بنسبة 100بالمئة من الأصوات فاصبح كالعادة رئيس المحكمة بدون منافس ، وهنا ننظر الوليد المهم ، وهو ولادة قائمة لخوض الأنتخابات في 2014 وسيفوز ايضاً سمير شبلاً برئاستها بنسبة  100 بالمئة ، وكل هذه الولادات تعمل من اجل الهدف البعيد الذي يخطط له سمير شبلا ، وهو مغازلة المجلس الشعبي ، والدفاع المستميت عن البطركية لكي نال مباركتها ويكون ويعرض نفسه كمرشحها ، ولا ادري إن كانت البطركية تعلم بالمشاكل القديمة .. ؟؟؟ السيد شبلا  مع الكنيسة .
 حسناً تخطط السيد سمير ويبدو انك جربت الحظ في البداية مع المؤتمر الكلداني لكن لم تنجح وانت ماضي في طريقك لتبليط الطريق نحو الترشيح للبرلمان وانت رئيس القائمة . هل انا مخطئ ؟
إن غداً لناظره قريب !!!
كما انك تخاطب الأخرين بكبرياء ونفخ الذات ومن مدح نفسه ذمها ، فتقول نحن قررنا ونحن قمنا ونحن جلسنا ونحن  .. وهنا احيلك الى كتاب كليلة ودمنة لتقرأ فيه قصة الضفدعة التي ارادت ان تصير بقرة ماذا حصل لها وهي قصة ممتعة .
وكما تقول انت عن سقراط : اعرف نفسك
تحياتي

29

المنبر الحر / السيد سمير شبلا كما تقول انت عن سقراط اعرف نفسك

« في: 09:07 08/07/2013  »

السيد سمير شبلا المحترم
تحية وبعد
إنك تعمل بهمة عالية نحو الهدف المنشود وهو واضح وضوح الشمس .
في البداية اخرجت لنا الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين الأصليين والأصلاء ، وكانت هناك انتخابات ديمقراطية وانت فزت 100 بالمئة من الأصوات فأصبح السيد سمير شبلا رئيسها . وكانت هناك ولادة جديدة اسمها اتحاد منظمات حقوق الأنسان في الشرق الأوسط ، وكانت هناك انتخابات ايضاً وفاز السيد سمير شبلا برئاستها بنسبة 100بالمئة ، وهذه المنظمة ولد هذه المرة لها اخت واسمها محكمة حقوق الأنسان في الشرق ، طبعاً ليس في الشرق الأوسط فقط بل في الشرق اي اليابان والصين وكوريا ..، وفاز برئاسة هذه المحكمة عن طريق الأنتخابات فاز السيد سمير شبلا بنسبة 100بالمئة من الأصوات فاصبح كالعادة رئيس المحكمة بدون منافس ، وهنا ننظر الوليد المهم ، وهو ولادة قائمة لخوض الأنتخابات في 2014 وسيفوز ايضاً سمير شبلاً برئاستها بنسبة  100 بالمئة ، وكل هذه الولادات تعمل من اجل الهدف البعيد الذي يخطط له سمير شبلا ، وهو مغازلة المجلس الشعبي ، والدفاع المستميت عن البطركية لكي نال مباركتها ويكون ويعرض نفسه كمرشحها ، ولا ادري إن كانت البطركية تعلم بالمشاكل القديمة .. ؟؟؟ السيد شبلا  مع الكنيسة .
 حسناً تخطط السيد سمير ويبدو انك جربت الحظ في البداية مع المؤتمر الكلداني لكن لم تنجح وانت ماضي في طريقك لتبليط الطريق نحو الترشيح للبرلمان وانت رئيس القائمة . هل انا مخطئ ؟
إن غداً لناظره قريب !!!
كما انك تخاطب الأخرين بكبرياء ونفخ الذات ومن مدح نفسه ذمها ، فتقول نحن قررنا ونحن قمنا ونحن جلسنا ونحن  .. وهنا احيلك الى كتاب كليلة ودمنة لتقرأ فيه قصة الضفدعة التي ارادت ان تصير بقرة ماذا حصل لها وهي قصة ممتعة .
وكما تقول انت عن سقراط : اعرف نفسك
تحياتي

30

المنبر الحر / رد: الى / شعبنا الاصيل / هذه حقيقة مايكل سيبي

« في: 09:03 08/07/2013  »

السيد سمير شبلا المحترم
تحية وبعد
إنك تعمل بهمة عالية نحو الهدف المنشود وهو واضح وضوح الشمس .
في البداية اخرجت لنا الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين الأصليين والأصلاء ، وكانت هناك انتخابات ديمقراطية وانت فزت 100 بالمئة من الأصوات فأصبح السيد سمير شبلا رئيسها . وكانت هناك ولادة جديدة اسمها اتحاد منظمات حقوق الأنسان في الشرق الأوسط ، وكانت هناك انتخابات ايضاً وفاز السيد سمير شبلا برئاستها بنسبة 100بالمئة ، وهذه المنظمة ولد هذه المرة لها اخت واسمها محكمة حقوق الأنسان في الشرق ، طبعاً ليس في الشرق الأوسط فقط بل في الشرق اي اليابان والصين وكوريا ..، وفاز برئاسة هذه المحكمة عن طريق الأنتخابات فاز السيد سمير شبلا بنسبة 100بالمئة من الأصوات فاصبح كالعادة رئيس المحكمة بدون منافس ، وهنا ننظر الوليد المهم ، وهو ولادة قائمة لخوض الأنتخابات في 2014 وسيفوز ايضاً سمير شبلاً برئاستها بنسبة  100 بالمئة ، وكل هذه الولادات تعمل من اجل الهدف البعيد الذي يخطط له سمير شبلا ، وهو مغازلة المجلس الشعبي ، والدفاع المستميت عن البطركية لكي نال مباركتها ويكون ويعرض نفسه كمرشحها ، ولا ادري إن كانت البطركية تعلم بالمشاكل القديمة .. ؟؟؟ السيد شبلا  مع الكنيسة .
 حسناً تخطط السيد سمير ويبدو انك جربت الحظ في البداية مع المؤتمر الكلداني لكن لم تنجح وانت ماضي في طريقك لتبليط الطريق نحو الترشيح للبرلمان وانت رئيس القائمة . هل انا مخطئ ؟
إن غداً لناظره قريب !!!
كما انك تخاطب الأخرين بكبرياء ونفخ الذات ومن مدح نفسه ذمها ، فتقول نحن قررنا ونحن قمنا ونحن جلسنا ونحن  .. وهنا احيلك الى كتاب كليلة ودمنة لتقرأ فيه قصة الضفدعة التي ارادت ان تصير بقرة ماذا حصل لها وهي قصة ممتعة .
وكما تقول انت عن سقراط : اعرف نفسك
تحياتي

31

المنبر الحر / رد: إلى الأخ د. نـوري منـصور رئيس المؤتمر القـومي الكـلـداني العالمي المحـتـرم / مشيـگان ــ فاض الكـ

« في: 19:39 07/07/2013  »

السيد مايكل سيبي المحترم / تحية وبعد
إن السيد سمير شبلا حظر مؤتمركم الكلداني في مشيكان ، وحظوره من المؤكد كان مدعواً ، أي دخل من الباب ولم يدخل او يتسلق من الشباك ، وما عرف فيما بعد ان السيد سمير شبلا استلم 15 مليون دينار من المجلس الشعبي قبل حضوره المؤتمر بحجة عقد مؤتمر لحقوق الأنسان في العراق والشرق الأوسط والعالم الذي عقد في القوش ، وبعد ذلك حضر مؤتمركم ، فهل كانت 15 مليون لأجل التشويش او لنقل المعلومات عن مؤتمركم ؟
ومهما كانت الأسباب ، فهنا تبرز مسألة اخرى ، من سهل امر حضوره ودخوله الى مؤتمركم ؟ إذا هناك مستفيدين او مستفيد آخر على الأقل في تسيهل امر حضوره .
في مؤتمر الزوعا او اي حزب آخر لا يمكن الدخول سوى لمن يحمل العضوية او لمن هو مدعو ، فكيف دخل السيد سمير لمؤتمركم ؟ وهو خاص لمن يهتم بالقضية القومية الكلدانية والسيد سمير معروف بميوله نحو الأماكن التي تبيض ذهباً كالمجلس الشعبي ، فماذا يعمل بالمنظمات الكلدانية التي يقتلها الفقر والحاجة الى التمويل ، إذن عليكم بالبحث عن مكامن الخلل .
اعتذر إن كنت سببت لكم بعض الأحراج
تحياتي

32

المنبر الحر / رد: لماذا لا نطالب بتشكيل قوة لحماية مناطقنا الاشورية على غرار التركمان ؟؟؟

« في: 20:43 05/07/2013  »

السيد فاروق كيوركيس المحترم
تحية وبعد
يكتب السيد فاروق كيوركيس مقالاً طويلاً  بعنوان :
لماذا لا نطالب بتشكيل قوة لحماية مناطقنا الاشورية على غرار التركمان ؟؟
في الحقيقة سؤال وجيه ، لكن لا ادري اين يقصد السيد فاروق كيوركيس ، هل يقصد القرى والبلدات في اقليم كوردستان ام في سهل نينوى ، فإذا كان في سهل نينوى لم يبقى هناك سوى 5 قرى آشورية وهي شرفية وكيرانجو وعين بقري وبيروزافا وماكنان ، فماذا تفعل هذه القرى بقوة لحمايتها وهي محمية اصلاً ، لكن ربما تستطيع هذه القرى بتشكيل قوات لحماية قراها حسب اقتراح السيد فاروق .
الجدير بالذكر فإن االقرى والمدن الكلدانية والسريانية لها من يحميها ، إن كان من قبل ابنائها ، او من قبل القوات الحكومية والبيشمركة التي تضمن الأمن في سهل نينوى .
ويبدو ان السيد ابو سنحاريب استعجل بتأييد المقترح لأنه يظهر انه لا يعيش في سهل نينوى ولا يعرف التركيب السكاني ، لهذه المنطقة وهي تتكون من التركمان واليزيدية والشبك والكلدان والسريان والعرب والأكراد مع خمس قرى آشورية إضافة الى الريكانيين الذين يعيشون في تلكيف  .
فيمكن للسيد فاروق ان يقترح لقراه الآشورية وليس له دخل بالمدن والقرى الكلدانية والسريانية ، إلا إذا كان يعتبر نفسه وصياً على الجميع ؟ كما تفعل احزابه الآشورية القومية اللاغية للاخرين . وتفرض نفسها وصية على الكلدان والسريان تحت شعار الدين المسيحي الواحد .
اكرر لا احد يقبل بان تكون وصياً عليه يا سيد فاروق كيوركيس ، كفاكم خلط الأوراق با سيد فاروق كيوركيس .
تحياتي

33

المنبر الحر / الكاتب ليون برخو وصعوبة التوفيق بين هذه وتلك

« في: 11:11 03/07/2013  »

الكاتب ليون برخو صعوبة التوفيق بين هذه وتلك
يكتب السيد ليون برخو في مواقع شعبنا وفي موقع عنكاوا، ويكتب مقالات ملخصها التنديد بالكنيسة الكاثوليكية في روما والعدائية الواضحة لتاريخها ، ويوجه النقد اللاذع لمن يخرج عن اللغة السريانية وله مفهومه عن القومية  ، باعتباره شماسا في الكنيسة ، كل هذا جيد إذا بقي الأمر داخل البيت المسيحي في العراق وعلى مواقع شعبنا مثلاً  ، لكن هذا التنديد غير مفهوم حينما يكتب برخو في جريدة سعودية معروفة بتوجهها الديني الإسلامي ، ومن خلال هذه المقالات يمدح الدين الأسلامي على طول الخط ، ويتكلم عن تسامحه وقبوله لبقية البشر ، وإن كل ما يرتكب من اعمال إرهابية في الدول الأسلامية والعالم لا يمكن تنسيبها الى الدين إنما هي لجماعات خارجة عن قواعد الدين الأسلامي المسالم والمسامح . ويقارن هذا التسامح من قبل الدين الأسلامي مع تنديده بشكل متواصل بالكنيسة الكاثوليكية ووصفها بالأستعمارية وبأنها ترتكب اعمال وحشية بحق البشر ، وينشر كل ذلك في صحيفة سعودية .
كيف نوفق بهذا الحماس للاسلام من قبل شماس في الكنيسة ؟
قرأت المقال الأخير للسيد ليون برخو المنشور على موقع عنكاوا بعنوان
شعبنا وكنيستنا يبحثان عن هوية والهوية أقرب إليهما من حبل الوريد – وهاكم البرهان
ويكتب فيه بخشوع وبتعضيم كبير لما لقصائد وصلوات مار افرام ومار نرسي من وقع كبير وفي عبارة يقول فيها :
يزيل مار نرساي الوصف المتشائم والكارثي للوضع في القبور حيث يكلله بالفرج القريب من المسيح.
بينما في الجانب الآخر من كتاباته يستعمل عيسى بن مريم كما جاء في القران .
يكتب الشماس الدكتور ليون برخو في الأقتصادية السعودية :
عن التسامح الأسلامي ويكتب في عموده مقال عنوانه :
«لكُنّا نقرأ القرآن اليوم»
 
وهو منشور في أخر الصفحة ، وهو حسب الرابط :
http://www.v22v.net/go52.html
ويقول في ختام مقاله  هذا :
والإسلام من هذا براء لأنه دين التسامح والتعايش وقبول وإيواء الآخر وليس الإقصاء والتهميش والتكفير، ولكن ما يحصل من انتهاكات في الشرق، ولا سيما العربي، منه يدفع الغرب إلى تبني سيناريوهات تقع ضمن المفارقات التاريخية وليس الواقعية أو المنطقية.
وفي المقابل نقرأ مقال لكاتب مسلم وهو الكاتب المعروف خالد القشطيني الذي يكتب بهذا الموضوع فيقول :
قال شبابها ( تركيا ) : «ما لنا وما يجري في بلاد الشام وديار الإسلام من لخبطات وقاتل ومقتول؟! نحن نتطلع لأوروبا، وننشد الانضمام إليها. شغيلتنا نحو خمسة ملايين تركي، يعملون ويعيشون مبحبحين، في ألمانيا وبقية الدول الأوروبية».
 ويضيف القشطيني
العالم الإسلامي لا يعطي أي صورة مشجعة. هناك ما يقرب من 30 مليون مسلم مشرد يهيمون على وجوههم في ديار العالم. وباستثناء دول الخليج، لا توجد دولة مسلمة تعيش في سلام وتخلو من الحروب الأهلية والإرهاب والعنف، بل وأخذوا يصدرون ذلك إلى بقية العالم. ..
فمن نصدق الكاتب المسلم خالد القشطيني ام الكاتب المسيحي الشماس ليون برخو ؟ لكن يبقى السؤال كيف يستطيع السيد برخو بالتوفيق بين هذه وتلك ؟
اعتذر مقدماً من الشماس برخو إن كنت سببت له بعض الأحراج .
ادور فرنسو
ــــــــــــــــــــــــــ
مقال السيد برخو
«لكُنّا نقرأ القرآن اليوم»
ليون برخو
يزداد الاهتمام بالإسلام في الغرب. وهذا الاهتمام له أسبابه، منها القرب الجغرافي بين الأمصار العربية والإسلامية والأمصار الغربية، والتنافس والتناحر على الموارد الأولية، ولا سيما النفط والغاز، حيث تطفو بلاد العرب على بحيرات هائلة منهما.
وزاد اهتمام الغرب بالإسلام، ولا سيما إثر نجاحه في إقامة دولة خاصة لليهود في فلسطين بعد طرد سكانها الأصليين. وقد لا أزيد خردلة إلى ما تمت كتابته حتى الآن عن موضوع إسرائيل، ولكن لا يجوز أن يغيب عن بال العرب، أن الغرب مهما حاول التقرب أو التملق إليهم، سيبقى يضع مصالح الدولة اليهودية فوق مصالحهم، وأنه سيحاول المستحيل كي تبقى يدهم هي السفلى ويد إسرائيل هي العليا.
وسيستمر الغرب في استغلال - ما استطاع إلى ذلك سبيلا - كل الأحداث في منطقة الشرق الأوسط وخارجه كي تصب في محصلتها النهائية في خدمة إسرائيل ومصالحه.
إلى هنا لا أظن أنني أتيت شيئا جديدا. لقد أشبعت هذه الأمور نقاشا إلى حد الملل في الخطاب العربي ولكن ورغم خطورة هذه المعادلة على أرض الواقع، فإن العرب والمسلمين فشلوا في مسعاهم لتغييرها لمصلحتهم رغم تفوقهم عدة وعددا وإمكانات، لا بل على العكس حيث كان ولا يزال لكثير من مواقفهم وسياساتهم - من حيث يدرون أو لا يدرون - مساهمات مباشرة لتعزيز الوضع الحالي.
وهذه المعادلة غير السليمة ولا العادلة صارت مثار نقاشات حامية، ليس فقط على مستوى الإعلام في الغرب، بل في الأروقة الأكاديمية والبحثية. والأروقة هذه هي التي يجب الاهتمام بها. الغرب شأنه شأن أي أمة أو إقليم جغرافي آخر له مثالبه وله محاسنه، ولكن واحدا من أرقى محاسنه التي تفتقدها أغلبية العرب والمسلمين هي اعتماده الكبير وثقته العالية بعلماء وأساتذة الجامعات ومراكزهم البحثية.
قلما تتخذ الحكومة السويدية قرارا - وإن كان على المستوى البلدي - إن لم تتم دراسته أولا من قبل الجامعات وأساتذتها.
وما يشدني في الدراسات التاريخية التي تخص علاقة الشرق بالغرب، التركيز على مراحل وحقب تاريخية مفصلية. وما أثار انتباهي الشديد هو التخمين والتقدير عن ماذا كان سيحدث لو أن الأمور سارت بشكل معاكس.
مثلا لو لم ينهزم المسلمون وهم على أبواب فينا، أو لو لم ينهزم المسلمون وهم على تخوم فرنسا، أو لو لم يستطع صلاح الدين الأيوبي دحر الصليبيين .. وإلى آخره من السيناريوهات التاريخية.
والغربيون لهم خصلتان - الصراحة والشفافية - وهما بمثابة محاسن يفتقدهما الشرقيون، رغم أنهما تشكلان جزءا من تكوينهم الديني والأخلاقي والاجتماعي.
الغربيون لا يهتمون اليوم كثيرا بما كان سيحصل لو هُزمت جيوش صلاح الدين. ولكنهم يتذكرون وجود الجيوش الإسلامية على تخوم فرنسا وعلى أبواب فينا كثيرا، ويتصرفون أحيانا كثيرة منطلقين من السيناريو ''المرعب'' - حسب وجهة نظرهم - الذي بموجبه كانت جيوش المسلمين ستجتاح فرنسا والنمسا.
لو حدث ذلك ''لكنا نقرأ القرآن اليوم''. هذه كانت ستكون محصلة السيناريو المعاكس - حسب وجهة نظرهم.
ولماذا الخشية؟ الخشية - حسب قولهم - مرتبطة بما حدث ويحدث في بعض الأمصار العربية والإسلامية، حيث تسند بعض الفرق والمجموعات والمؤسسات وشخصيات منها دينية وغيرها ما تقترفه من انتهاكات مروعة - يشبعها الإعلام هنا نشرا وسردا ونقاشا - إلى الإسلام ونصوصه.
والإسلام من هذا براء لأنه دين التسامح والتعايش وقبول وإيواء الآخر وليس الإقصاء والتهميش والتكفير، ولكن ما يحصل من انتهاكات في الشرق، ولا سيما العربي، منه يدفع الغرب إلى تبني سيناريوهات تقع ضمن المفارقات التاريخية وليس الواقعية أو المنطقية.

34

المنبر الحر / رد: المجلس الشعبي / البعبع

« في: 23:37 30/06/2013  »

السيد سمير شبلا المحترم / تحية وبعد
نقرأ للسيد سمير شبلا اسماء كبيرة من قبل :
"الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء" ووليدها "اتحاد منظمات حقوق الانسان في الشرق الاوسط! واخته "محكمة حقوق الانسان في الشرق" << ولحد الآن لا يوجد بنت عمه او زوجة اخيه او خالته  >> بان يعقد مؤتمر تأسيسي وتحضيري للاتحاد الحقوقي ومحكمة حقوق الانسان في الشرق! وتحضيري لمؤتمر حقوق الانسان العالمي الذي من المزمع عقده في محافظة اربيل الحبيبة خلال هذا العام! وكانت القوش هي المرشحة لمثل عقد مثل هذا المؤتمر الحقوقي .
ما معنى الأصليين والأصلاء ؟ يا سيد سمير من هم الأصليين ومن هم الأصلاء ما هذا التلاعب الفارغ بالكلمات ؟
 نسمع عن الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين ثم وليدها اتحاد منظمات حقوق الأنسان في الشرق الأوسط واخته محكمة حقوق الأنسان في الشرق وغيرها من الأسماء الكبيرة .
كل هذه الكلمات الكبيرة وهذه المحاكم كلها مختصرة برجل واحد اسمه سمير شبلا هو رئيس الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين ، وهو ايظاً رئيس الأتحاد منظمات حقوق الأنسان في الشرق الأوسط وهو ايضاً اي السيد سمير شبلا رئيس محكمة حقوق الأنسان في الشرق .طبعاً عندما نقول الشرق نقصد الصين واليابان اي الشرق الأوسط والشرق الأدنى والشرق الأقصى ، هذه المحكمة برئاسة السيد سمير شبلا ..  وايظاً هو الذي يستلم من المجلس الشعبي . << ما شاءالله>> وهي على ضوء مقال السيد شبلا الذي يغازل المجلس الشعبي من اجل منحة حيث قرر :
الكونفرس (اجتماع قيادة الاتحاد وقيادة العراق واللجنة الاعلامية) القادم الذي سيعقد في تموز 2013 ان يكون هناك مذكرة تعاون وتفاهم بين اتحادنا الحقوقي والمجلس الشعبي وبذلك تتحول الصورة في الفكر الى صورة على واقع الحال .
مبروك لك سيد سمير شبلا هذا التواضع وأنت رئيس كل هذه الهيئات وانت تتقرب من البعبع الذي يبيض ذهباً ، الف عافية خطواتك المدروسة نحو  للمجلس الشعبي من اجل منحة تحتاجها يوم الضيق .
تحياتي 

35

المنبر الحر / رد: السيد ليون برخو بين ولائين للمسيحية أم للإسلام

« في: 20:46 24/06/2013  »

السيد مايكل سيبي المحترم
تحية وبعد
ان المسألة صعبة لأي شخص ان يكون بهذا القدر من الأزدواجية والتمثيل ، وربما ليس تمثيل فكل مقالاته في الأقتصادية السعودية تشير الى إخلاصه وولائه الكامل للاسلام ، ولكن دون ان يشهر إسلامه ، فهل ان مهمته هي في تهديم الكنيسة الكاثوليكية من الداخل ، لأن له مكانته كشماس وكأكاديمي حسب ما يصرح به دائماً في كل مناسبات .
إن هذا الرجل لم يصرح عن هذا الولاء بل اكتفى بالتهجم على الكنيسة الكاثوليكية في روما وفي العراق وكذلك تهجمه على القومية الكلدانية .
 لكن وسائل التواصل اليوم لا تبقي سراً ومن خلال كوكل توصلنا الى كتاباته الفكرية الدينية التي تفضح ما يزعمه من حرصه على مبادئ الكنيسة ، وهو يورد اسم السيد المسيح ليس كما يأتي في ادبيات الديانة المسيحية بل وفق ادبيات الدين الإسلامي ، فالسيد المسيح يشير اليه بعيسى وهكذا ... لا اريد ان اطيل فالرابط اعلاه يبين الحقيقة كما هي ولا نريد ان نكتب عن الرجل وهو قد كشف عن نفسه من خلال ما يكتبه .
 تحياتي

36

المنبر الحر / رد: السيد ليون برخو بين ولائين للمسيحية أم للإسلام

« في: 21:12 23/06/2013  »

الأخت سوريثا المحترمة
تحية وبعد
في الحقيقة انا لم اصادف هكذا إنسان له هذه القابلية على الأزدواجية ، هنا يظهر نفسه انه حريص على الكنيسة وعلى وحدتها وعلى لغتها ، وإن انتقاده لها هو لأنها كنيسته ومن جانب آخر يجعل هذه الكنيسة في موقع اخر انها استعمارية تحرق البشر ،
 وبعد ان يلجأ الى السويد ويأويه لأنه مضطهد دينياً يقول :
كنت سعيدا جدا عند سماعي نداء الله أكبر وحي على الفلاح وحي على الصلاة من جامع حي الفتية في السويد
 فهل يرتاح حين اسلمة اوروبا ، وبعدين
لماذا ترك بغداد كان فيها يسمع خمس مرات صوت المآذن ، ولماذا التجأ الى اوروبا ، لماذا لم يلتجئ الى السعودية ؟
في الصحيفة السعودية يكون حريصاً على الأسلام اكثر من الأسلام انفسهم ، وفي اوروبا يدعي المسيحية
عجيب امر هؤلاء البشر على هذه القابلية في الأزدواجية
تحياتي

37

المنبر الحر / السيد ليون برخو بين ولائين للمسيحية أم للإسلام

« في: 11:48 23/06/2013  »

السيد ليون برخو بين ولائين للمسيحية أم للإسلام
الذي يقرأ كتابات برخو العنيفة ضد الكنيسة الكاثوليكية وضد الكلدان ، يعتقد ان للرجل غاية في تصحيح خطأ وهو يسعى للبناء وليس له اي غاية ، إذ ان نقده اللاذع المستمر هو بهدف البناء وليس التخريب ، وهو لا يفوت فرصة في توجيه نقده اللاذع بمناسبة او غير مناسبة ، وكأنه مكلف بمهمة او يعمل من اجل تبييض صفحته في مجالات أخرى ، فهو من ناحية يمتدح بشكل غير طبيعي الأسلام اكثر من اي مسلم آخر ، ومقابل ذلك يحاول النيل من المسيحية عن طريق توجيه الضربة للكنيسة الكاثوليكية في روما وهي اكبر تجمع مسيحي في العالم . وبنفس السياق يمتدح الكنيسة الآشورية ويعتبرها كنيسة وحدوية ، بينما يحاول النيل من الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية ، ويحاول النيل من كل شخص يدافع عن القومية الكلدانية .
خلال متابعتي لما يكتبه السيد برخو توصلت الى حقيقة تتضح من كتابات السيد برخو ، فالتي تخص القومية هي منشورة على موقع عنكاوا وغيرها ، ولكن التي تخص النيل من المسيحية نقرأها في الجريدة (الأقتصادية ) السعودية وحسب الرابط ادناه :
http://www.aleqt.com/2013/06/14/article_763098.html
نقوم بجولة قصيرة في بعض ما يكتبه برخو يقول في : المسلمون يرفعون الأذان للصلاة في السويد
كنت سعيدا جدا عند سماعي نداء الله أكبر وحي على الفلاح وحي على الصلاة من جامع حي الفتية - حي شعبي غالبيته من المسلمين - أثناء وجودي في استوكهولم الشهر الماضي ..
وفي مقال آخر بعنوان :
الشيوخ والدعاة المسلمون.. وصب الزيت على النار
 
. لا أنكر أنني على اتصال مع بعض الدعاة والشيوخ من المسلمين، حيث فتح عمودي الأسبوعي في ''الاقتصادية'' بابا نتحاور من خلاله ونتراسل، وأنا مدين لهذا الحوار الذي زادني تنويرا عن الإسلام كنعمة للبشرية وكدين للتسامح وإيواء الآخر المختلف عنا دينا ومذهبا وعرقا ولونا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ومقال آخر يقول :
وكأنَّ الإسلام لا يعرف التسامح!
يندهش المرء عند قراءته للوثائق التاريخية عن الفترة الصليبية، التي بدأ المؤرخون الغربيون تسليط الأضواء عليها، لأنها تظهر المسلمين كأصحاب حضارة ومدنية وأخلاق إنسانية راقية، بينما أعداؤهم كأنهم وحوش بشرية.
ماذا حل بالعرب والمسلمين اليوم كي تنقلب الآية؟ هل يعلم العرب والمسلمون أن كل يوم يمضي من اقتتالهم مع بعضهم يزيد في أتون اصطفافهم المذهبي والطائفي اشتعالا، ويجعلهم رهائن لدى أعدائهم ويعيدهم ودولهم إلى عصر ما قبل الصناعة ويظهرهم أمام محبيهم من أمثالي، وكأنهم ما زالوا في جاهليتهم ولم يلحقوا عصر الرسالة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويقول :
لماذا يهمش العرب دور مفكريهم؟
. العرب والمسلمون كونوا حضارة راقية تستند إلى الفكر الإنساني النير عندما كانت الشعوب الأوروبية تعيش في عصر الظلمات تقودها المؤسسة الدينية الظلامية. وبينما كان التلامذة العرب في بغداد وأمصار أخرى يقرؤون ويبحثون في الفكر والفلسفة اليونانية بعد ترجمتها إلى العربية في القرون الوسطى، كانت الشعوب الأوروبية تتصارع على أحقية مذاهبها ونهجها وكيفية تطبيق فتاوى كبار رجالات دينها.
الإسلام سراج ونور، ولا يمكن لأي فكر أن يطفئه. بالعكس زادته الفلسفة اليونانية إشعاعا، حيث وصل نوره إلى أقاصي الدنيا، لأنه قدم نموذجا أخلاقيا رفيعا وساميا تجاوز بإنسانيته ما كان متوافرا لدى أمم أخرى.
ـــــــــــــــــــــ
وفي مقال آخر يقول :
هل يدرك أهل الحرمين هذه الحقائق؟
وأحد الأهداف الرئيسة لهذا العمود، منذ انطلاقته قبل أكثر من ثلاث سنوات هي خدمة العرب والمسلمين، ونخص بالذكر منهم أبناء وبنات بلد الحرمين من خلال تقديم طروحات فكرية وآراء ونظريات نتداولها في الأروقة الأكاديمية هنا في الغرب، ولا سيما التي لها علاقة مباشرة بشؤونهم.
ـــــــــــــــــــــ
 ومقال آخر :
القاتل والمقتول اليوم هو غالبا عربي أو مسلم.. لماذا؟
والأنكى من هذا، ولكثرة القتل والبطش في هذه الأمصار صار كثير من الناس هنا، ونتيجة حملة إعلامية مكثفة تستهدف الإسلام كدين يعزو ثقافة القتل لكتاب المسلمين السماوي، وذلك بنقل نصوص مجتزأة خارج سياقها ومهمشا لنصوص أخرى كالتي ذكرناها أعلاه لغايات شريرة هدفها الإساءة إلى أقدس ما يملكه المسلم على هذه الأرض.
وفي الحقيقة - وهذا لا أظن سينكره أي مؤرخ منصف - أن ثقافة القتل هي شيمة من شيم الغرب المسيحي وليس الشرق المسلم، فالمحارق (حرق الناس أحياء) منها الصغيرة ومحاكم التفتيش من اختراع وبنات أفكار المؤسسة الكنسية في الغرب، رغم أن كتاب عيسى السماوي قلما ترد فيه أية إشارة إلى العنف.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ويكتب :
الشيخ عوض القرني: أقبّل رأسك
والشيخ عوض القرني استخدم أخيرا خطابا، في رأيي المتواضع، أدخل العرب والمسلمين وبقوة في دنيا صناعة الخطاب. خطاب شيخنا الجليل لا رياء ولا نفاق ولا ازدواجية فيه. إنه خطاب ينطلق من صلب الرسالة التي أساسها محاربة الظلم من حيث أتى ومناصرة المظلومين
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ويكتب ايضاً :.
هل أصبح ما بعد 11 سبتمبر وصمة عار على جبين الأمريكان وحلفائهم؟
أخرجت أحداث 11 أيلول (سبتمبر) كل الحقد الدفين والضغائن والكره الذي يحمله الغرب للعرب والمسلمين واتخذوا من أحداث أيلول (سبتمبر) ذريعة لإذلال العرب والمسلمين لدرجة أن سعادتهم وغبطتهم تزداد بزيادة التدمير والأذى الذي يلحقونه بهم. والقرآن يحذر من أمثال هؤلاء البشر بأية تجمع وتختصر ما أتى به الفلاسفة من مفاهيم ونظريات لدراسة مكنونات الشر لدى الإنسان: "أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم" (محمد )
ــــــــــــــــــــــــــــــ
 يكتب عن تمنياته للعرب وللمسلمين وماذا عن ابناء قومك هل هم في بحبوحة من العيش ؟
 يا رجل انك تبارك اعمال طالبان .
كل ما أتمناه للعرب وللمسلمين في مطلع العام الجديد ...
وتوجه كهذا ربما يحقق أمنية كثير منا في وضع حدّ للمهاترات والصراعات المذهبية بين الفرق الإسلامية المختلفة، الصراع المذهبي الذي نشاهده اليوم أكثر خطورة على الإسلام من الغزو الأجنبي لأمصارهم في فلسطين والعراق وأفغانستان. وأعداؤهم، وهم كثر، لا يغبطهم شيء مثل الصراع المذهبي الدائر الآن بين المسلمين، والصراع المذهبي سببه اختلاف القراءة، وليس اختلاف النص. القرآن واحد ولكن أوجه قراءته أو تفسيره مختلفة. وما أتمناه كثيرا هو أن أشاهد العرب والمسلمين يشمّرون عن سواعدهم لمناصرة المقاومات الإسلامية الشريفة التي تقض مضاجع أعدائهم إن في غزة أو لبنان أو العراق أو أفغانستان. الله يعلم فقط ما كان أعداؤهم قد أعدوا لهم من كوارث ومآس، ولكنهم لم يستطيعوا تنفيذها ــــ والفضل كله يعود للمقاومة الإسلامية الشريفة
ــــــــــــــــــــ
 السيد ليون برخو يرى في عمليات القهر والأضطهاد والإرهاب والتهجير للمسيحيين ولغيرهم من الأديان كل ذلك نعمة وبركة ، وأسألك السيد برخو سؤالين  :
لماذا التجأت الى الدول الأوروبية الكافرة ، ففي الدول الأسلامية التسامح والتعايش لماذا لم تلجأ الى السعودية مثلاً  ؟
لماذا لا تشهر إسلامك إن كانت الكنيسة التي تنتمي اليها هي استعمارية ، وأن امامك دين التسامح وفيه اكثر من مليار ولتكن انت احدهم ونحن سوف نبارك لك .
 يا سيد برخو نحن نحترم الأسلام ونرغب بالتعايش وكل منا يبقى ويحتفظ بدينه ، فلا تكن ملكياً اكثر من الملك او اشهر إسلامك وانت ترتاح ونحن نرتاح من قلمك الهائج .
تحياتي

38

المنبر الحر / رد: لعبة التبعية للأحزاب المسيحية لم تعدْ تنطلي...

« في: 22:36 19/06/2013  »

السيد لويس إقليمس المحترم / تحية وبعد

في الحقيقة انا محتار من هذا الواقع المزري الذي يسود علاقاتنا نحن المسيحيون ، من جهة نحن مظلومين ومن ناحية اخرى نتشبث بوحدة شعبنا ، لكن سرعان ما نستخدم الوحدة مطية لتحقيق مصالحنا الشخصية والحزبية ، الحركة الديمقراطية الآشورية كما يظهر تستولي على مكتسبات المسيحيين المالية والسلطوية في المركز ، وذلك عن طريق الأستحواذ على الوقف المسيحي وعلى عقوده الإعمارية ، ومن هنا في الأقليم باسم المسيحيين يستولي المجلس الشعبي على ما هو مخصص للمسيحيين في الأقليم من الثروة الوطنية ، وهكذا المنظمتين الحزبيتين المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري والحركة الديمقراطي الآشورية يسيطران على الثروة المسيحية باسم وحدة شعبنا ، مسكين هذا هذا الشعب ومسكينة هذه الوحدة ) كم سرقة ترتكب باسمهما .

حسنا فعل الأخوة الأرمن بحصولهم على كوتا ارمنية في الأقليم ، واما الكلدان اوالسريان فقد بقيوا تحت رحمة المجلس الشعبي في الأقليم وتحت رحمة الزوعا في المركز ، فمتى يعود الحق الى اصحابه ؟ هذا هو السؤال ؟

والجواب عند حكومة اقليم كوردستان وعند حكومة المالكي .

في الموضوع الذي ثرته ، اعتقد ان الحزب الديمقراطي الكردستاني سوف يخسر سمعته ، حينما يعمل على دعم جانب مسيحي ضد جانب مسيحي آخر ، وكان عليه ان يقف موقف الحياد .

ان الإخوة السريان في بخديدا قرقوش وفي برطلة يجب ان يتحدا ويتفقون على منح الأصوات لمن يحمل الكفاءة والقدرة لكي يمنحوا له اصواتهم .

 لقد ملينا من الوعود الكاذبة التي وعدنا بها المجلس الشعبي والحركة الديمقراطية الاشورية وهم يمثلون المسيحيين في البرلمانين .

عسى ان تنجح جهودكم جميعاً والسيد موميكا الكاتب الشجاع وجهود كل الخيرين في المدينتين العزيزتين بخديدا وبرطلة .

تحياتي

ادور فرنسو

39

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: عاجل ،،،عاجل ونداء الى ابناء شعبنا السرياني الارامي المتواجد في كافة بقاع العالم (انقذوا مناطقنا

« في: 23:22 09/06/2013  »

السيد وسام موميكا المحترم / تحية طيبة وبعد
تابعت ما تكتبه في المواقع ومنهم موقع عنكاوا الكبير ، حيث لاحضت تمسكك بأرضك وبلغتك وبقوميتك ، وإنك لا تقبل الوصاية من الآخر على شعبك السرياني الذي كان يحمل مشعل الحضارة والتنوير في بلاد ما بين النهرين .
ولا نريد العودة الى التاريخ بل نريد ان نبقى في الحاضر ونراجع واقعنا ، فنحن المسيحيون قد استهدفنا الأضطهاد والتفرقة ، وبعد كل ذلك كانت عملية التعريب ، فقد فقدنا الكثير من خصائصنا اللغوية والقومية ، بحيث كان يمنع على الجميع التصريح بقوميتهم ، وحتى في حقل القومية عند الأحصاءات كان يمنع على الكلدان والسريان والآشوريين والأرمن كتابة اسم قومياتهم وسمح لهم ان يكتبوا عربي او كردي فقط .
وبعد سقوط النظام قلنا سوف تسود الحرية وكل مجموعة او قومية تأخذ حريتها ، لكن الغريب نحن المسيحيين بعد ان تخلصنا من البعثيين ومن نضريتهم في إلغاء الآخر ، فاجئتنا احزاب مسيحية تسلك نفس سلوك حزب البعث في إلغاء الآخر ، والبعثيين كانوا يقولون كل من هو في الوطن العربي هو عربي ، والأحزاب الآشورية يقولون كل من في هو بلاد آشور القديمة هو آشوري ، وطبيعي هذه النظرية تنطبق على الناس الضعفاء مثل الكلدان والسريان المساكين فقط ، ولكنهم لا يستطيعون تطبيقها على العرب والأكراد والشبك .
الله يكون في عونك يا سيد وسيم موميكا وينبغي على الأحرار الشرفاء من شعبك ان يلتزموا ظهرك ، وإلا فإن هؤلاء سوف ينتقمون من شخصك بطريقة وأخرى .
تحياتي

40

المنبر الحر / رد: اسئلة للسيد سمير شبلا المحترم

« في: 14:47 07/06/2013  »

السيد سمير شبلا المحترم
من خلال اجاباتك استطعت ان اصور شخصيتك  كما يأتي :
انك إنسان تجيد فن المراوغة والتهرب والأفلات من المقابل رغم الأدلة الدامغة ضدك .
وبعد ذلك انك تجيد فن خداع الآخر بحجج لا تنطلي على الجميع لكنها تنطلي على السذج وعلى من لم يجربك
وبعد كل  ذلك تريد ان تحاول ان تعطي لنفسك حجماً اكثر مما تستحقه ، وربما سمعت بمثل الضفدعة التي نفخت نفسها لتصبح في حجم البقرة ، وفي النهاية انفجرت ،,
 تصلح ان تعمل كسياسي ماهر لأنك تستطيع ان تخدع كثير من الناس .
وهنالك مثل يقول : تستطيع ان تخدع بعض الناس كل الوقت وتخدع كل الناس بعض الوقت ، لكن لا تستطيع ان تخدع كل الناس كل الوقت . فاعمل في حقل السياسة ستتقدم بهذه القابلية على المراوغة والخداع.
 اعتذر عن الأزعاج والأحراج هذا رأيي اعطيه بصراحة دون مجاملة أنا لا اعرفك ولست عدوك او صديقك
  ,ارجو ان ترتاح  سوف لا ازعجك بعد الأن لأنني استطعت ان اعرف  هدفك  ومعدنك
 تحياتي

41

المنبر الحر / رد: دردشة مع المؤتمرين المشاركين في المؤتمر الكلداني الأخير 2. الاستاذ سمير شبلا

« في: 14:44 07/06/2013  »

السيد سمير شبلا المحترم
من خلال اجاباتك استطعت ان اصور شخصيتك  كما يأتي :
انك إنسان تجيد فن المراوغة والتهرب والأفلات من المقابل رغم الأدلة الدامغة ضدك .
وبعد ذلك انك تجيد فن خداع الآخر بحجج لا تنطلي على الجميع لكنها تنطلي على السذج وعلى من لم يجربك
وبعد كل  ذلك تريد ان تحاول ان تعطي لنفسك حجماً اكثر مما تستحقه ، وربما سمعت بمثل الضفدعة التي نفخت نفسها لتصبح في حجم البقرة ، وفي النهاية انفجرت ،,
 تصلح ان تعمل كسياسي ماهر لأنك تستطيع ان تخدع كثير من الناس .
وهنالك مثل يقول : تستطيع ان تخدع بعض الناس كل الوقت وتخدع كل الناس بعض الوقت ، لكن لا تستطيع ان تخدع كل الناس كل الوقت . فاعمل في حقل السياسة ستتقدم بهذه القابلية على المراوغة والخداع.
 اعتذر عن الأزعاج والأحراج هذا رأيي اعطيه بصراحة دون مجاملة أنا لا اعرفك ولست عدوك او صديقك
  ,ارجو ان ترتاح  سوف لا ازعجك بعد الأن لأنني استطعت ان اعرف  هدفك  ومعدنك
 تحياتي

42

المنبر الحر / رد: د.نوري منصور رئيس المؤتمر الكلداني/ كفى وطفح الكيل

« في: 17:08 06/06/2013  »

السيد سمير شبلا المحترم
اراك تلوف وتدور في اجوبتك فتنفي ما هو معروف بين الناس في القوش ، وأنت تنكر استلامك المبلغ من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وقدره 15 مليون دينار عراقي بالتمام والكمال ، فكيف كل القوش عرفت بذلك  ؟ وانت تنكر استلام ، ولا اقول من بكم يكذب انت ام اهل القوش بل اقول من بكم غير صادق انت ام اهالي القوش ؟  اتمنى ان تجيب على هذا السؤال بدون لف ودوران .
ثم هل محكمتك وهمية كما يقول السيد جلال القوش ويبدو انه يعلم عنك الشئ الكثير فهو القوشي مثلك ويقول ان محكمتك وهمية ولذلك يجب ان تجيب على سؤالي بصراحة
 ، متى سوف تبت محكمتكم في محاكمة السيد مايكل سيبي كما جاء في مقالك التهديدي وأين مكانها وهل سوف تكون علنية ام سرية ، ارجو ان نقرأ الجواب بدون لف ودوران ايضاً .
تحياتي

43

المنبر الحر / رد: اسئلة للسيد سمير شبلا المحترم

« في: 17:06 06/06/2013  »

السيد سمير شبلا المحترم
اراك تلوف وتدور في اجوبتك فتنفي ما هو معروف بين الناس في القوش ، وأنت تنكر استلامك المبلغ من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وقدره 15 مليون دينار عراقي بالتمام والكمال ، فكيف كل القوش عرفت بذلك  ؟ وانت تنكر استلام ، ولا اقول من بكم يكذب انت ام اهل القوش بل اقول من بكم غير صادق انت ام اهالي القوش ؟  اتمنى ان تجيب على هذا السؤال بدون لف ودوران .
ثم هل محكمتك وهمية كما يقول السيد جلال القوش ويبدو انه يعلم عنك الشئ الكثير فهو القوشي مثلك ويقول ان محكمتك وهمية ولذلك يجب ان تجيب على سؤالي بصراحة
 ، متى سوف تبت محكمتكم في محاكمة السيد مايكل سيبي كما جاء في مقالك التهديدي وأين مكانها وهل سوف تكون علنية ام سرية ، ارجو ان نقرأ الجواب بدون لف ودوران ايضاً .
تحياتي

44

المنبر الحر / رد: اسئلة للسيد سمير شبلا المحترم

« في: 22:40 05/06/2013  »

السيد سمير شبلا المحترم
شكراً على الأيضاحات ، وتقول في ردك  :
اما من المجلس الشعبي او غيره فهذا الامر عائد لنا ولا حق لاحد ان يعرف سوى اعضاء لجنة المالية فقط –
ولكن حسب ما وصلني من جاري الألقوشي بأن ما هو شائع في القوش انك استلمت 15 مليون دينار من المجلس الشعبي بالتمام والكمال  والقضية لم تعد سرية ، وهي ليست متعلقة بأعضاء لجنتكم المالية فقط ، وهذه المسألة لا تخصنا سيد سمير  بالعافية عليكم وإنكم تستاهلون اضعافها ، لكن الذي نخشاه  ان تكون هذه الفلوس كعربون للتهجم على المؤتمر القومي الكلداني الذي يقولون انك حضرته  في ديترويت .
لكن يا سيد سمير لم تجب على الأسئلة حول محكمتكم الدولية وأسئلتي هي حسب الفقرة 4 التي تقول فيها :
4-ستقوم محكمتنا بتقديم دعوى قانونية لأهانته اكبر مرجعية دينية إضافة إلى السب والشتم واهانة الآخرين بعد ان ننتظر اجرائتكم ( تقصد هنا السيد مايكل سيبي )
من جانبنا لا نرد عليه مطلقاً لأنه يتمنى ان يكتب عليه احد لكي يكون له موضوع يرد او يكتب عليه، نكرر لا يشرفنا ان يكون مثل هؤلاء ممثلين لنا حتى في كهوة عزاوي
ما هي ومن هي محكمتكم يا سيد سمير ؟  ومن عيّن اعضاء هذه المحكمة ؟ وما هي صلاحياتها ؟ ومن اين اخذت شرعيتها ؟ ولأي حكومة هي تابعة ؟ اي من يطبق قراراتها ومن هي الجهة التنفيذية التي تطبق قراراتها ؟ ومن هو رئيسها واعضائها ؟ ومن عينهم ؟ وأين مقرها ؟
ولدي سؤال آخر أتمنى ان تجاوب عليه ، هل ستقدم مايكل سيبي على نفس المحكمة وهل انت ستكون رئيسها ، وهل ستكون علنية ام سرية ؟ وهل ستكون قبل قضية تهجير مسيحيي الموصل عام 2008 وقضية واحداث جسر الأئمة وقضية تفجير كنيسة القديسين في الأسكندرية وفضية جريمة صوريا ، وألان امام محكمتكم قضية مهمة وهي قضية مايكل سيبي . نحن نسمع عن محكمة لاهاي ، فهل لكم علاقة بتلك المحكمة ؟
 ونأمل ان نجد اجوبة لهذه الأسئلة
 اعتذر إن كنت قد احرجتك

45

المنبر الحر / رد: د.نوري منصور رئيس المؤتمر الكلداني/ كفى وطفح الكيل

« في: 22:39 05/06/2013  »

السيد سمير شبلا المحترم
شكراً على الأيضاحات ، وتقول في ردك  :
اما من المجلس الشعبي او غيره فهذا الامر عائد لنا ولا حق لاحد ان يعرف سوى اعضاء لجنة المالية فقط –
ولكن حسب ما وصلني من جاري الألقوشي بأن ما هو شائع في القوش انك استلمت 15 مليون دينار من المجلس الشعبي بالتمام والكمال  والقضية لم تعد سرية ، وهي ليست متعلقة بأعضاء لجنتكم المالية فقط ، وهذه المسألة لا تخصنا سيد سمير  بالعافية عليكم وإنكم تستاهلون اضعافها ، لكن الذي نخشاه  ان تكون هذه الفلوس كعربون للتهجم على المؤتمر القومي الكلداني الذي يقولون انك حضرته  في ديترويت .
لكن يا سيد سمير لم تجب على الأسئلة حول محكمتكم الدولية وأسئلتي هي حسب الفقرة 4 التي تقول فيها :
4-ستقوم محكمتنا بتقديم دعوى قانونية لأهانته اكبر مرجعية دينية إضافة إلى السب والشتم واهانة الآخرين بعد ان ننتظر اجرائتكم ( تقصد هنا السيد مايكل سيبي )
من جانبنا لا نرد عليه مطلقاً لأنه يتمنى ان يكتب عليه احد لكي يكون له موضوع يرد او يكتب عليه، نكرر لا يشرفنا ان يكون مثل هؤلاء ممثلين لنا حتى في كهوة عزاوي
ما هي ومن هي محكمتكم يا سيد سمير ؟  ومن عيّن اعضاء هذه المحكمة ؟ وما هي صلاحياتها ؟ ومن اين اخذت شرعيتها ؟ ولأي حكومة هي تابعة ؟ اي من يطبق قراراتها ومن هي الجهة التنفيذية التي تطبق قراراتها ؟ ومن هو رئيسها واعضائها ؟ ومن عينهم ؟ وأين مقرها ؟
ولدي سؤال آخر أتمنى ان تجاوب عليه ، هل ستقدم مايكل سيبي على نفس المحكمة وهل انت ستكون رئيسها ، وهل ستكون علنية ام سرية ؟ وهل ستكون قبل قضية تهجير مسيحيي الموصل عام 2008 وقضية واحداث جسر الأئمة وقضية تفجير كنيسة القديسين في الأسكندرية وفضية جريمة صوريا ، وألان امام محكمتكم قضية مهمة وهي قضية مايكل سيبي . نحن نسمع عن محكمة لاهاي ، فهل لكم علاقة بتلك المحكمة ؟
 ونأمل ان نجد اجوبة لهذه الأسئلة
 اعتذر إن كنت قد احرجتك

46

المنبر الحر / اسئلة للسيد سمير شبلا المحترم

« في: 13:04 05/06/2013  »

اسئلة للسيد سمير شبلا المحترم
تحية طيبة وبعد ..
عذراً انا لست كاتباً مثلك ولكني قارئاً واكتب بعض الملاحظات في موقع عنكاوا العزيز علينا جميعاً . في الحقيقة اراك في الآونة الأخيرة عصبي المزاج وتختلف كتاباتك عن السابق  ، وآخر كتاباتك تقول : بأنكم حضرتم اجتماع مرتين مع اوباما ، وسلمتم له ملف عن انتهاكات حقوق الأنسان في العراق ، وسؤالي هل اوباما لم يكن يعرف عن انتهاكات حقوق الأنسان في العراق إلا بعد ان سلمته الملف ؟ كما اننا لم نسمع شيئاً في الأخبار عن تلك الأجتماعات .  
كما قرأت لك بأنه لم يكن لكم مصلحة شخصية حينما حضرتم مؤتمرات منظمة العفو الدولية جميعها ، وتدفعون من تعبكم وكدّكم وكما تكتب :
ماهي مصلحتنا في السفر الى بلدنا الام لمرتين خلال السنتين الاخيريتين وعقد مؤتمر حقوق الانسان في القوش الحبيبة ونحن بانتظار عقد مؤتمرنا العالمي ..
وفي الحقيقة هذا المؤتمر في القوش اوقفني : إذ علمت انك استلمت مبلغ من المال قدره 15 مليون دينار عراقي فقط ، من المجلس الشعبي من اجل المؤتمر ، وانك لم تصرف من المبلغ إلا الشئ القليل ، وربما حتى القاعة كانت مجاناً في دير السيدة او في احد النوادي في القوش  ، والمصرف كان عبارة عن صنع بعض دروع للتكريم ، ولا ادري مدى صحة ما نقل لي ، وحسب تقديرات احدهم بأن حضورك المؤتمر الكلداني في ديترويت هو بناء على الدعوة المقترحة من احد الكلدان الذي حضر مؤتمرك في القوش ، وقال انه يهاجم المؤتمر الكلداني ثمناً لما استلمه من المجلس الشعبي ، هذا ما قيل والعهدة على القائل .
فهل ان خبر المبلغ 15 مليون دينار مفبرك ؟ ام هو صحيح والخبر اليقين هو عندك يا سيد سمير شبلا .
 كما قرأت لك عبارة  غريبة وهي :
 4-ـ ستقوم محكمتنا بتقديم دعوى قانونية لأهانته اكبر مرجعية دينية إضافة إلى السب والشتم واهانة الآخرين بعد ان ننتظر اجرائتكم
من جانبنا لا نرد عليه مطلقاً لأنه يتمنى ان يكتب عليه احد لكي يكون له موضوع يرد او يكتب عليه، نكرر لا يشرفنا ان يكون مثل هؤلاء ممثلين لنا حتى في كهوة عزاوي
سؤالي ما هي ومن هي محكمتكم يا سيد سمير ؟  ومن عيّن اعضاء هذه المحكمة ؟ وما هي صلاحياتها ؟ ومن اين اخذت شرعيتها ؟ ولأي حكومة هي تابعة ؟ اي من يطبق قراراتها ومن هي الجهة التنفيذية التي تطبق قراراتها ؟ ومن هو رئيسها واعضائها ؟ ومن عينهم ؟ وأين مقرها ؟
 في الختام ارجو ان لا تنزعج سيد سمير من سؤال آخر بسيط ؟
هل من يجتمع بالرئيس اوباما ويحضر كل هذه المؤتمرات من كدّه وتعبه يذهب الى المجلس الشعبي ويطلب او يقبل منهم هدية نقدية 15 مليون دينار باسم عقد مؤتمر لحقوق الأنسان  في العراق والشرق الأوسط والعالم ويعقده في القوش ؟ فأين الحكومات التي تقف مع حقوق الأنسان ؟ وأين وزارات حقوق الأنسان ؟ وأين وأين ، فهل نفذت نقودها جميعاً وبقي المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري فقط ؟ ثم ما هي مصاريف مؤتمر في القوش ليس فيها فنادق او مطاعم ؟
 بصراحة انها اسئلة محيرة وأرجو ان لا تتعصب ، في السابق كنت اقرا مقالك وكلامك عن حقوق الأنسان ، وقد استطعت ان تحيط نفسك بهالة من الإعلام الكثيف ، ثم اكتشفت من تهديدك للناس بتقديمهم الى المحاكم عرفت بأنك عصبي المزاج ، ولهذا اعذرني ان اقول لك انك لا  تصلح ان تعمل في حقل حقوق الأنسان . كما ان محاولتك للاسقاط الشخصي لمن يخالفك رأياً ونسج التهم ضدهم ، لا يليق بمن يدعي انه مدافع عن حقوق الأنسان ، فكما قلت انت بعيد عن الحقل الجميل لحقوق الأنسان .
اعتذر عن الإطالة ، واعتذر ثانية إن صدر مني كلاماً يحرجك .
تحياتي

47

المنبر الحر / رد: د.نوري منصور رئيس المؤتمر الكلداني/ كفى وطفح الكيل

« في: 13:01 05/06/2013  »

لسيد سمير شبلا المحترم
تحية طيبة وبعد ..
عذراً انا لست كاتباً مثلك ولكني قارئاً واكتب بعض الملاحظات في موقع عنكاوا العزيز علينا جميعاً . في الحقيقة اراك في الآونة الأخيرة عصبي المزاج وتختلف كتاباتك عن السابق  ، وآخر كتاباتك تقول : بأنكم حضرتم اجتماع مرتين مع اوباما ، وسلمتم له ملف عن انتهاكات حقوق الأنسان في العراق ، وسؤالي هل اوباما لم يكن يعرف عن انتهاكات حقوق الأنسان في العراق إلا بعد ان سلمته الملف ؟ كما اننا لم نسمع شيئاً في الأخبار عن تلك الأجتماعات .   
كما قرأت لك بأنه لم يكن لكم مصلحة شخصية حينما حضرتم مؤتمرات منظمة العفو الدولية جميعها ، وتدفعون من تعبكم وكدّكم وكما تكتب :
ماهي مصلحتنا في السفر الى بلدنا الام لمرتين خلال السنتين الاخيريتين وعقد مؤتمر حقوق الانسان في القوش الحبيبة ونحن بانتظار عقد مؤتمرنا العالمي ..
وفي الحقيقة هذا المؤتمر في القوش اوقفني : إذ علمت انك استلمت مبلغ من المال قدره 15 مليون دينار عراقي فقط ، من المجلس الشعبي من اجل المؤتمر ، وانك لم تصرف من المبلغ إلا الشئ القليل ، وربما حتى القاعة كانت مجاناً في دير السيدة او في احد النوادي في القوش  ، والمصرف كان عبارة عن صنع بعض دروع للتكريم ، ولا ادري مدى صحة ما نقل لي ، وحسب تقديرات احدهم بأن حضورك المؤتمر الكلداني في ديترويت هو بناء على الدعوة المقترحة من احد الكلدان الذي حضر مؤتمرك في القوش ، وقال انه يهاجم المؤتمر الكلداني ثمناً لما استلمه من المجلس الشعبي ، هذا ما قيل والعهدة على القائل .
فهل ان خبر المبلغ 15 مليون دينار مفبرك ؟ ام هو صحيح والخبر اليقين هو عندك يا سيد سمير شبلا .
 كما قرأت لك عبارة  غريبة وهي :
 4-ـ ستقوم محكمتنا بتقديم دعوى قانونية لأهانته اكبر مرجعية دينية إضافة إلى السب والشتم واهانة الآخرين بعد ان ننتظر اجرائتكم
من جانبنا لا نرد عليه مطلقاً لأنه يتمنى ان يكتب عليه احد لكي يكون له موضوع يرد او يكتب عليه، نكرر لا يشرفنا ان يكون مثل هؤلاء ممثلين لنا حتى في كهوة عزاوي
سؤالي ما هي ومن هي محكمتكم يا سيد سمير ؟  ومن عيّن اعضاء هذه المحكمة ؟ وما هي صلاحياتها ؟ ومن اين اخذت شرعيتها ؟ ولأي حكومة هي تابعة ؟ اي من يطبق قراراتها ومن هي الجهة التنفيذية التي تطبق قراراتها ؟ ومن هو رئيسها واعضائها ؟ ومن عينهم ؟ وأين مقرها ؟
 في الختام ارجو ان لا تنزعج سيد سمير من سؤال آخر بسيط ؟
هل من يجتمع بالرئيس اوباما ويحضر كل هذه المؤتمرات من كدّه وتعبه يذهب الى المجلس الشعبي ويطلب او يقبل منهم هدية نقدية 15 مليون دينار باسم عقد مؤتمر لحقوق الأنسان  في العراق والشرق الأوسط والعالم ويعقده في القوش ؟ فأين الحكومات التي تقف مع حقوق الأنسان ؟ وأين وزارات حقوق الأنسان ؟ وأين وأين ، فهل نفذت نقودها جميعاً وبقي المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري فقط ؟ ثم ما هي مصاريف مؤتمر في القوش ليس فيها فنادق او مطاعم ؟
 بصراحة انها اسئلة محيرة وأرجو ان لا تتعصب ، في السابق كنت اقرا مقالك وكلامك عن حقوق الأنسان ، وقد استطعت ان تحيط نفسك بهالة من الإعلام الكثيف ، ثم اكتشفت من تهديدك للناس بتقديمهم الى المحاكم عرفت بأنك عصبي المزاج ، ولهذا اعذرني ان اقول لك انك لا  تصلح ان تعمل في حقل حقوق الأنسان . كما ان محاولتك للاسقاط الشخصي لمن يخالفك رأياً ونسج التهم ضدهم ، لا يليق بمن يدعي انه مدافع عن حقوق الأنسان ، فكما قلت انت بعيد عن الحقل الجميل لحقوق الأنسان .
اعتذر عن الإطالة ، واعتذر ثانية إن صدر مني كلاماً يحرجك .
تحياتي

48

المنبر الحر / رد: لا يليـق بأقليـم كوردسـتان إهمـال وتهميـش حقـوق الشـعب الكلدانـي والدسـتور مثـالاً

« في: 19:59 01/06/2013  »

السيد انطوان صنا المحترم
اعتقد كنت انت وحبيب تومي تعملون في القضية الكلدانية وكانت بينكم مودة وصداقة وهدف واحد ، فمن منكم خرج عن الخط انت ام حبيب تومي ؟ وحسب ما يقول السيد وسام موميكا بأنك في المجلس الشعبي الممول من قبل الأكراد ، فأنا أشوف ان يثبت الأنسان على رأيه احسن من ان ينتقل كل يوم من هذا الحزب الى ذلك الحزب من اجل بعض الدراهم او بعض الفوائد ، هل تتفق معي ام تخالفني ؟
اعتذر إن كنت سببت لك إحراجاً .
مع التحية