عرض المشاركات - عنكاوا دوت كوم


عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 64
1

اعلام البطريركية

عُقد سينودس الكنيسة الكلدانية السنوي الاعتيادي 7 – 13 آب 2018 في المقر البطريركي بالمنصور في بغداد – العراق برئاسة صاحب الغبطة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو. وقد حضر أصحاب السيادة الأساقفة: مار توما ميرم، مطران اورمية (ايران)، مار باوي سورو، مطران كندا، مار أنطوان اودو، مطران حلب (سوريا)، مار رمزي كرمو، مطران طهران (ايران)، مار جبرائيل كساب (مطران استراليا المتقاعد)، مار ميشيل قصارجي، مطران بيروت (لبنان)، مار ربان القس، مطران زاخو والعمادية (العراق)، مار ميخائيل مقدسي، مطران القوش، مار اميل نونا، مطران استراليا ونيوزيلنده، مار بشار متي وردة، مطران أربيل (العرق)، مار يوسف توما، مطران كركوك والسليمانية (العراق)، مار حبيب النوفلي، مطران البصرة (العراق)، مار سعد سيروب، الزائر الرسولي لأوروبا، مار فرنسيس قلابات مطران ديترويت (الولايات المتحدة الامريكية)، مار عمانوئيل شليطا مطران سان دييكو (الولايات المتحدة الامريكية)، مار شليمون وردوني، المعاون البطريركي ومار باسيليوس يلدو، المعاون البطريركي. وتغيب الأساقفة المتقاعدون: إبراهيم إبراهيم وجاك اسحق وسرهد جمو.

الشأن الكنسي:

–         انتخب آباء السينودس أساقفة للأبرشيات الشاغرة معتمدين على الضوابط القانونية والصفات المطلوبة في المرشح: كحسن السيرة، والروحية العميقة، والقيادية والثقافة، والانفتاح والشفافية.

–         تم تمديد سنة أخرى للمطرانين الجليلين مار توما ميرم (مطران أورميا) ومار شليمون وردوني (المعاون البطريركي)، وكانا قد قدما طلبا للتقاعد بسبب بلوغهما السن القانونية.

–         بخصوص الشمامسة الانجيليون الدائميين، قرر الآباء ان يكون إعدادهم جيداً، أي ان يكون المرشح خريجاً من الدورة اللاهوتية أو المعهد التثقيفي أو كلية اللاهوت أو ما يعادلها، وأن يكون حَسَن السيرة وسليم القوى.

صلاحياته العامة: إعداد القرابين قبيل القداس، قراءة الانجيل، يناول القربان المقدس، ويحمله الى المرضى، التنشيط الراعوي، التعليم المسيحي، وإعدادالمخطوبين. كما بإمكان مطران الأبرشية ان يسند اليه مهمات أخرى. وفي حالة انتقاله من ابرشيته الى ابرشية أخرى ينبغي ان يزوَّد بشهادة من أسقفه المحلي.

–         تشكلت  لجنة موسيقية كنسية من الإباء: فادي ليون، أمير كمو ونشوان يونان والأخت الراهبة نرجس توما والسيدين: رائد خوشابا (المانيا) ونوئيل زريفة (لبنان).

–         الإصلاح الليتورجي: راجع الآباء الترجمة العربية لنص رتبة قداس مار اداي ومار ماري بحيث تأتي مفهومة وواضحة للمصلين وبلغة عربية سليمة، بينما يبقى النص الكلداني المقدم للمصادقة من قبل الكرسي الرسولي، وقد عُهِدَت الترجمة الإنكليزية الى المطرانين فرنسيس قلابات وباواي سورو مع غبطة البطريرك لمطابقتها مع النص العربي وستقدم الترجمتان الى الكرسي الرسولي للمصادقة عليهما.

 كذلك درس الإباء نص القداس الثاني وترجمته العربية لتقديمه للمصادقة  والاستعمال لانه نص لاهوتي جميل جدا. وأكدوا على ضرورة تأليف أنافورة جديدة تلبي العقلية الحالية.

–         دعاوي الشهداء: قدم المطران فرنسيس قلابات عرضاً وافياً لسير موضوع عملية تطويب شهداء 1915 و1918 إضافة الى الذين استشهدوا بعد عام 2003، وقد سمح الكرسي الرسولي بإعلان الأب رغيد كني والشمامسة الثلاثة خدام الله رسمياً (والتي تعتبر كخطوة أولى قبل التطويب). وقد إحتفل المؤمنون بهذه المناسبة.

–          ناقش الإباء رسائل ومقترحات موجهة الى آباء السينودس وتباحثوا في سبل معالجتها، قدر الإمكان.

–          عن التنشئة في الاديره النسائية والرجالية والمعهد الكهنوتي، شدد الإباء على المحافظة على الخط المشرقي مع الانفتاح على الثقافة المعاصرة وركزوا على أولوية  الروحية نظراً لتراجعها.

–         الرهبانية الكلدانية الهرمزدية: نظرا لاستمرار طلبات الرهبان للانعتاق من الرهبانية والانضمام الى الابرشيات اوكل الإباء المهمة الى غبطة البطريرك لمعالجة أزمات الرهبنة المتكررة مع الكرسي الرسولي.

–         الشرع الخاص بالكنيسة الكلدانية تمت ترجمته الى الإنكليزية من قبل المطران باواي سورو وقد قدمه غبطته الى الكرسي الرسولي للمصادقة عليه.

الشأن العام:

استعرض معظم الآباء وضع أبرشياتهم الراعوي والسياسي وأزمة المهجرين والمهاجرين. وأكدوا على وقوفهم الى جانبهم الى النهاية وخدمتهم والدفاع عنهموتثبيتهم في أرضهم بالرغم من كلّ التحديات. كما توجهوا بالشكر الجزيل إلى كلّ المؤسّسات الكنسيّة والمنظمات المدنيّة العالمية التي ساندتهم خلال محنتهم الطويلة.

وأخيرا شجعوا أولادهم أينما كانوا على عيش إيمانهم ورجاءهم بثبات وصبر، والتمسك بقيمهم المسيحية وبتراث كنيستهم وآبائهم وأجدادهم ولغتهم وهويتهم.

 ملاحظة: هذه المعطيات مقتبسة من محضر الاجتماعات التي وقعها جميع اباء السينودس.

2


عنكاوا كوم / وكالات

أعلن مكتب انقاذ المختطفين في دهوك ، اليوم الاثنين ، تحرير 5 من الايزيديين من قبضة تنظيم داعش، بعد أن اختطفهم التنظيم في الثالث من اب 2014 مع أهلهم من منطقة صولاغ في شنكال.

وقال المكتب ، أنه تم ' تحرير 5 من ايزيديي شنكال كانوا مختطفين من قبل تنظيم داعش الارهابي منذ الثالث من اب ٢٠١٤ وهي غزال علي قولو، وأطفالها حبيب حسين خدر وعلي حسين خدر وسامي حسين خدر وداليا حسين خدر'،

مضيفاً أنه تم ' تحريرهم قد تم في الاراضي السورية وبجهود حثيثة من قبل العاملين مع مكتب انقاذ المختطفين في دهوك وسيتم استقبالهم من قبل اهاليهم في حال وصولهم الى أقليم كرردستان قريباً '

3
أمسية ترانيم لجوقة كنيسة مريم العذارء الكلدانية في كركوك
   أقامت جوقة كنيسة مريم العذراء الكلدانية بكركوك أمسية ترانيم عشية الاحتفال بعيد انتقال العذراء مريم الى السماء بتاريخ 14آب 2018 ، أكد راعي الكنيسة الاب صليوة رسام في كلمته بالمناسبة حول دور العذراء مريم في نفوس أبنائها ، واضاف ان اقامة مثل هذه الامسيات تساهم في انتعاش نفوس المؤمنين من جانب اخر اشاد الاب الراعي في الجهود التي بذلها اعضاء الجوقة وكل من ساهم في انجاح هذه الامسية .وفي نهاية الامسية شارك الحضور مائدة المحبة . 

4
 
  اجتماعات مكثفة للكوادر الهندسية التابعة لديوان الوقف المسيحي بشان اعمار كنائس الموصل
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
قال رئيس ديوان  الوقف المسيحي والديانات الاخرى ان عددا من الكوادر الهندسية  التابعة للديوان شاركت بعدة اجتماعات  تمحورت حول تكثيف الجهود من اجل اعمار كنائس المدينة القديمة في مدينة الموصل  ..وتابع المهندس رعد جليل كجة جي  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان لجنة تم تشكيلها  برئاسة  الامين العام  لمجلس الوزارء الدكتور مهدي العلاق  وعدد من الجهات الرسمية من ضمنها الديوان حيث عقدت اللجنة المذكورة اجتماعين احدهما في العاصمة(بغداد)  والاخر بمدينة الموصل وقدم الديوان في الاجتماع الاخير تقريرا بشان متطلبات الكنائس  فضلا عن اجتماع اخر  يتعلق بسعي منظمة اليونسكو لاعمار الحواضر  الدينية بالمدينة  حيث اضيف للقاء رئيس الديوان بممثلة المنظمة في العراق حيث  تم عقد اجتماع اخر في مدينة الموصل ومثل الديوان في اجتماعي الموصل  كلا من معاون  مدير عام  الدائرة الهندسية  في الديوان وميض ناجي جرجيس  ومدير قسم مشاريع نينوى  المهندس صفاء حنا صفو .. وتابع كجة جي انه في ضوء اجتماع  ممثلي اليونسكو في العراق  فقد تقرر اقامة مؤتمر  بخصوص اعمار مدينة الموصل في فرنسا  منتصف ايلول (سبتمبر ) المقبل  وسيمثل الديوان مدير قسم مشاريع نينوى المهندس صفاء حنا  حيث سيشهد المؤتمر  الذي  سيقام برعاية منظمة اليونسكو ودول مانحة توقيع عقد بين المنظمة الدولية ودولة الامارات العربية المتحدة لمنح قرض لاعمار جامع النوري ومنارة الحدباء وكنيسة الساعة للاتين والطاهرة للسريان الكاثوليك ومزاران للايزيديين في سنجار..

5
افتتاح كنيسة ماركوركيس في ناحية برطلة
   

إعمار أقسام جديدة في جامعة الموصل
عنكاوا دوت كوم:الموصل: شروق ماهر (الصباح)
في خطوة لتعزيز التعايش السلمي في نينوى، تمت اعادة افتتاح كنيسة ماركوركيس في ناحية برطلة بعد ان تعرضت للتفجير والحرق على يد عصابات داعش الارهابية، في حين تمت اعادة اعمار اقسام جديدة في عموم كليات جامعة الموصل.
وقال رئيس مجلس محافظة نينوى بشار الكيكي، في تصريح لـ»الصباح»: ان»ملاكات بلديات نينوى، تمكنت من اعادة بناء مبنى كنيسة ماركوركيس في ناحية برطلة شرق الموصل، بالكامل بالتعاون مع منظمات مسيحية، وترميم جميع ملحقاتها، بعد ان تعرضت للتخريب والحرق من قبل تنظيم داعش الارهابي».
من جانبهم، اكد رجال الدين المسيحيون، الذين حضروا افتتاح كنيسة ماركوركيس، ان «الخطوة تبعث روح الامل في الحياة من جديد بعد ان تعرض المسيحيون في نينوى الى الاضطهاد على مر السنين من قبل العصابات الارهابية».
وعلى صعيد اخر، كشف رئيس لجنة اعمار المناطق المتضررة في مدينة الموصل، مزاحم الخياط، أمس الاحد، عن اعادة اقسام جديدة في عموم كليات جامعة الموصل، بعد تدميرها من قبل الارهاب.
وذكر الخياط، في حديث لـ”الصباح”، ان”الملاكات العاملة في دائرة البلديات وبالتعاون مع الجهد الهندسي في الجامعة، تمكنت من اعادة اقسام جديدة، استعدادا للعام الدراسي المقبل”.
واضاف رئيس لجنة الاعمار، ان”الاقسام التي تم افتتاحها بعد انجاز عملية الاعمار لها هي (القسم العربي وقسم الرياضيات في كلية الاداب وايضا اقسام في كلية طب الاسنان وكلية البيطرة واقسام اخرى في كلية المعلمين ).
الى ذلك، افتتحت مديرية بلديات نينوى، أمس الاحد، مشاريع سياحية جديدة ومجمعات ترفيهية للاطفال ولاول مرة داخل احياء مدينة الموصل. 
واوضح مدير بلديات نينوى عبد القادر دخيل، لـ”الصباح”، ان”ملاكاتنا الهندسية اعادت افتتاح مجمع الغابات السياحي والقرية السياحية بعد عمل دام نحو 4 اشهر، بعد تدميرها من قبل الارهاب”. 
وبين دخيل، انه “تم افتتاح 7 متنزهات صغيرة داخل احياء سكنية ولاول مرة في مدينة الموصل للاطفال والعوائل القاطنة داخل هذة الاحياء السكنية
بالموصل”.

6
غياب الخدمات يدفع مسيحيّي سهل نينوى إلى التفكير بالهجرة


عنكاوا دوت كوم:المدى : ترجمة: حامد أحمد

مع ظهور تنظيم داعش منذ أكثر من أربعة أعوام ثم استمرارية عدم تمكن العراق من تشكيل حكومة كفوءة فاعلة فإن أغلب الشباب المسيحيين في مناطق وقرى سهل نينوى حائرون بمستقبلهم وبما ستؤول اليه الظروف. كثير منهم وجدوا أنفسهم معطلين بينما يعيشون لعبة انتظار غامضة ليحددوا مصيرهم مابين البقاء أو المغادرة.

بالنسبة للشابين المسيحيين سيلفانا كيثيا وربيع دادول، وهما طالبان في جامعة الموصل تم تهجيرهما من بلدة قره قوش عند اجتياحها من قبل داعش في آب 2016، فإن هناك رغبة في داخلهما لخيار البقاء في أرضهما ولكن وجود جملة من المنغصات تجعل من قرارهما هذا يشوبه الشك ويجعله أكثر تعقيدأ لحسمه بين الإجابة بنعم أو لا.

وقالت الطالبة كيثيا، في حديث لموقع كروكس الاخباري "نحن غير سعداء بما تجري عليه الامور الآن، فليس هناك فرص عمل وعندما يكمل الطالب دراسته من الصعب أن يحصل على وظيفة ."

أما الطالب دادول، الذي أنهى دراسته كمساعد طبي قال بأن زملاءه الذين ذهبوا للدراسة في الخارج يتلقون تخصيصات مالية من الحكومة أما في العراق فليس هناك مثل هذه الفرصة .وأضاف دادول قائلا "خارج العراق أفضل، هناك توفر الحكومة للطلاب سكناً وباصات نقل، أما في العراق فعلينا أن نسدد مبالغ السفر من قره قوش الى الموصل في رحلة تدوم ساعات يومياً للوصول الى جامعة الموصل، ولكنني لا أريد المغادرة ربما تصبح الامور أكثر استقراراً وقد أبقى إذا ما وفرت الحكومة عملاً لي، هذا سيساعدني كثيرا. إن الحظ يلعب دوره في ذلك ولا أستطيع الانتظار طويلا ."

شاب مسحي آخر يدعى عوني جميل، يعيش في عين كاوة مع عائلته منذ عام 2014 قال إن السؤال حول ما إذا نبقى أو لا هو معقّد ،لأن المستقبل في العراق من الصعب التنبؤ به .
ومضى جميل بقوله "الاوضاع هنا تختلف من يوم لآخر. الوضع غير مستقر وفي كل مرة هناك احتمالية للتغيير ولكن ليس هناك ضمان بالمستقبل ."

مريم نابليون 20 عاما، ماتزال طالبة في الجامعة كلية القانون وتأمل الحصول على وظيفة في العراق، تشير بقولها "أكيد هناك فرصة للمستقبل، وقد أصبح يوماً محامية وأمارس عملي هنا ."

رغم ذلك فإن عائلة مريم غير متأكدة تماما وما تزال غير مقررة بعد فيما إذا سيغادرون البلد بعد إكمال أولادهم الدراسة من عدمه .
منهل إلياس 35 عاما، مدير حسابات شركة تقنيات، متزوج وله طفلة يقول إنه يرغب بالبقاء والعمل نحو بناء حياة أفضل رغم التحديات والصعاب، مشيرا الى أن الوضع في العراق متقلب ولكنه قرر البقاء لتطوير برامج تساعد الشباب وتصقل مواهبهم لحل كثير من مشاكلهم.
وأضاف إلياس قائلا "أنا غير متأكد مما سيكون عليه المستقبل، ولكن ما أعرفه هو أنني موجود وعلينا ان نتأقلم مع الوضع لنستمر بحياتنا. أريد أن أواصل عملي مع منظمات غير حكومية وتطوير برامج للشباب توفر لهم فرص عمل"، مشيرا إلى أن مطران أربيل للكلدان، بشار وردة قدم مساعدات أيضا بتوفير زمالات دراسية للطلاب للدراسة في إستراليا وهنغاريا .

الطالب دادول، قال "لقد بقينا في عين كاوة ثلاث سنوات ولم نهاجر، فلمذا الآن نهاجر؟ سنبقى وننتظر ما سيحصل، إذا أصبح الوضع أفضل ويساعد في تحقيق مستقبلنا سنبقى. أعتقد أن كل شاب يقول ذلك، ولكن الانتظار طويلا يفقدنا مستقبلنا ."

 عن: موقع كروكس الأميركي

7
موصليون يستذكرون طقوسهم  في كنائس الموصل بمناسبة عيد العذراء
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يحل عيد انتقال السيدة العذراء  في الخامس عشر من اب (اغسطس) هذا العام حاملا غصة والم لكل مسيحيي الموصل وهم يستذكرون طقوسهم وتقاليدهم التي كانوا يؤدونها  مع اطلالة العيد الذي يضاهي الاحتفال به العيدين البارزين وهما كلا من عيد الميلاد والقيامة ..من بين مسيحيي المدينة  من يتذكر الطقوس التي كانوا يحافظون عليها مع ليلة العيد  وهم قد امتنعوا عن اكل اللحوم نحو خمسة ايام قبل الاحتفال بالعيد في 15 اب فضلا عن قيامهم بتوزيع فواكه معينة في صباح العيد حيث يحرصون على وضعها على المذبح لبركتها من قبل الكاهن حيث كانوا يحتفلون ببركة السيدة العذراء على  العنب والتين وهما ابرز الفواكه الصيفية  التي تنضج في هذه الايام  حيث يقول فادي سامي  كنا نحرص على الاتيان بسلال مملؤة من هذه الفواكه لغرض توزيعها على المؤمنين بعد الانتهاء من القداس وبركتها من قبل الاب الكاهن  فيما يتذكر رؤوف بهنام  ما كان يحرص عليه مسيحييون من النوم في ليلة العيد في كنائس تحمل اسم العذراء طلبا لمراد او نذرا قد تحقق  ومن ابرز الكنائس التي كانت تشهد مثل تلك الطقوس كنيسة العذراء العجائبية المعروفة بالطاهرة الخارجية  والواقعة بمحلة الشفاء بالجانب الايمن  حيث اقدم عناصر تنظيم الدولة الاسلامية على تخريب صليب الواجهة الامامية للكنيسة قبل  ان يتجهوا لتسويتها بالارض وتحويلها لمراب للسيارات ..

8
رياضي من عنكاوا يمثل المنتخب العراقي بالريشة الطائرة
عنكاوا كوم –خاص
حقق الرياضي فان شوقي  لاعب نادي اكاد عنكاوا تميزا لافتا في لعبة الريشة الطائرة المعروفة  بالبادمنتون  من خلال تحقيقه للمركز الاول  في تصفيات  المنتخب العراقي  التي تسعى لاختيار  المنتخب الذي سيمثل  العراق في  بطولتي غرب اسيا  والبطولة العربية  المؤمل اقامتهما في العاصمة البحرينية (المنامة ) حيث ستحتضن  البطولة في تشرين الاول (اكتوبر ) القادم ..ويسعى شوقي خلال مشاركته في البطولتين المذكورتين تحقيق انجاز مهم  لابراز دور ناديه في صقل مهاراته الرياضية  فضلا عن دور المدرب  باسل مروكي في هذا الانجاز ..

9

البيان الختامي لسينودس الأساقفة الكلدان 2018

اعلام البطريركية

بدعوة من صاحب الغبطة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى، عُقد سينودس الكنيسة الكلدانية السنوي الاعتيادي 7- 13 آب 2018 في المقر البطريركي بالمنصور في بغداد – العراق. وقد حضر الآباء الأساقفة من ابرشيات العراق وايران وسوريا ولبنان وامريكا وكندا وأستراليا واوروبا، حاملين معهم هموم مؤمنيهم وتطلّعاتهم، خصوصاً في الظروف الحالية للعراق والمنطقة وتحديات بلدان الانتشار، وقد شكروا الله على ما تحقق من عودة عدد لابأس به من المهجرين الى بلدات سهل نينوى والتحسن النسبي للوضع الأمني في العراق، وعلى الإنجازات الراعوية التي تحققت في أبرشياتهم.

وفي ختام السينودس، أصدروا البيان الآتي:

أولاً: في الشَّأن الكنسي

استعرض الآباء أوضاع أبرشيّاتهم داخل العراق وخارجه، وتوقّفوا عند الابرشيات الشاغرة واختاروا أساقفة لها. ثم تدارسوا حاجات الابرشيات، وأهمها، الحاجة الى عدد أكبر من كهنة ورهبان وراهبات مُهيأين جيداً للعمل في هذه البلدان بما يحافظ على الهوية المشرقية وثقافة كل بلد وتقاليده. وركّزوا بشكل خاص على معاناة أبنائهم وسائر المواطنين في العراق، ولا سيما تلك التي نجمت عن احتلال تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) لمدينة الموصل وبلدات سهل نينوى وتهجير المسيحيين من ديارهم وتردّي الوضع السياسي والاقتصادي والإجتماعي.

من جهة أخرى، أثنى آباء السينودس على ما قامت بها الكنائس، ولا تزال، من تقديم المساعدات الإجتماعيّة والإنسانيّة، وترميم البيوت ليتمكن بقية المهجّرين من العودة الى ديارهم، وتثبيتهم في أرضهم بالرغم من كلّ التحديات. وتعهد الآباء بالتزامهم في الوقوف إلى جانب أبناء شعبهم والسعي إلى تقديم المساعدات الممكنة لهم.

يتوجّه الآباء الاساقفة إلى أبنائهم أينما وجدوا بالدعوة إلى عيش إيمانهم ورجائهم بثبات وصبر، والتمسّك بتراث كنيستهم وآبائهم وأجدادهم ولغتهم. وبهذه المناسبة يتقدمون بالشكر الجزيل إلى كلّ المؤسّسات الكنسيّة والمنظمات المدنيّة العالمية التي ساندتهم خلال محنتهم الطويلة.

أيها الأبناء والإخوة والأخوات: “نَحْنُ أَيْضًا إِذْ لَنَا سَحَابَةٌ مِنَ الشُّهُودِ مِقْدَارُ هذِهِ مُحِيطَةٌ بِنَا، لِنَطْرَحْ كُلَّ ثِقْل، وَالْخَطِيَّةَ الْمُحِيطَةَ بِنَا بِسُهُولَةٍ، وَلْنُحَاضِرْ بِالصَّبْرِ فِي الْجِهَادِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا، نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ” (عبرانيين 12: 1-2)

ثانيا : في الشأن العام

إن المسيحيين العراقيين لا يزالون يتطلّعون إلى دولة وطنية مدنية قوية تؤمِّن لهم ولمواطنيهم المساواة والعيش الكريم، وتحافظ عليهم في جوٍّ من الحريّة والديمقراطيّة واحترام التعدّدية. ولهذا، يدعم آباء السينودس بقوة ما جاء في الرسالة التي وجّهها غبطة البطريرك الكردينال ساكو الى السياسيين العراقيين بتاريخ 30 تموز 2018، ويساندون مساعي ذوي الإرادة الصالحة في بناء الوحدة الوطنية، والتصدي للفساد المستشري بكل جهدٍ وتكاتف وحزم، والسهر على حُسن سير المؤسسات الدستورية، والعمل الدؤوب من أجل النهوض بالعراق، كياناً ومؤسسات، واقتصاداً، وتأمين فرص عمل للأجيال الطالعة بعيدًا عن المحاصصة والطائفية، كما يطالبون المسؤولين بمساعدة النازحين على ترميم بيوتهم وإصلاح البنى التحتية في بلداتهم والحفاظ على ممتلكاتهم وعدم التساهل في عمليات التغيير الديموغرافي، ويناشدون في الوقت ذاته المجتمع الدولي على مساعدتهم في العودة الكريمة والآمنة.

يتمنى آباء السينودس أن تتوقف الحروب في سوريا وبلدان الشرق الأوسط وان يسعى الجميع لترسيخ السلام العادل والدائم في المنطقة. يناشدون كذلك الولايات المتحدة الامريكية والجمهورية الإسلامية الإيرانية باعتماد الحوار والطرق الدبلوماسية لحل المشاكل العالقة وليس بفرض إجراءات عقابية تخلق وضعا مأساويا للناس الأبرياء، لاسيما وقد اختبر العراقيون الحصار خلال ثلاثة عشر عاماً وذاقوا فيه الامرّين. ان الحروب والعقوبات لا تأتي ألا بالنتائج السلبية.

وفي الختام يتقدّم آباء السينودس من إخوانهم المسلمين بمناسبة قرب حلول عيد الأضحى المبارك، بأحرّ التهاني وبأصدق التمنيات في العيش المشترك بسلام واستقرار ومحبة.

 

10
أربيل و دهوك تلتحق ببرنامج مواجهة خطابات الكراهية

عنكاوا دوت كوم/مؤسسة مسارات
ضمن مشروع مواجهة خطابات الكراهية في العراق، عقد المركز الوطني لمواجهة خطابات الكراهية التابع لمؤسسة مسارات خمس ورش أساسية في محافظتي أربيل ودهوك بمشاركة ١٢٥متطوعاً من الإيزيديين والمسيحيين، ورجال دين مسلمين ومسيحيين وايزيديين.
وتلقى المشاركون في الورش تدريبات مكثفة على مدى يومين حول اليات رصد وتحليل ومواجهة خطابات الكراهية .
يذكر ان التدريب جزء من حملة أطلقتها مسارات بدعم من منظمة كونراد ادنهاور لإعداد فريق من ٨٠٠ متطوع يعملون على رصد خطابات الكراهية في وسائل الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي والخطاب السياسي الديني .


11
كتاب  عن مدارس الموصل يستعرض مدارس المسيحيين بمعلومات غير دقيقة ومغالطات شتى
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
ربما اوقفت سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  على مدينة الموصل العديد من الدراسات والجهود البحثية التي باشر بها عدد من المؤرخين والكتاب عن مدينتهم الموصل  لتعاود رؤية النور تلك الابحاث والدراسات بعد تحرير المدينة  ومن بين تلك الدراسات موسوعة ضخمة اصدرها الدكتور علي نجم عيسى  بعنوان (مدارس الموصل ..دراسة تاريخية  حضارية ) استعرض فيها نشاة المدارس في مدينة  الموصل مسلطا الضوء على المدارس الاولى التي تاسست  في المدينة غير مكتفيا بمركز مدينة الموصل بل تابع نشاة التعليم في العديد من الاقضية والنواحي القريبة من المدينة ..واحتوى الكتاب على ثمانية فصول  خصص  الفصل الثاني لمدارس الطوائف الدينية والاجنبية  والارمن في المدينة مستعرضا باستفاضة تاريخية  نشاة  المدارس المسيحية ومنها مدرسة  القلعة الاولية ومدرسة  شعبة مار يوسف و مدرسة ما ر اشعيا المختلطة للكلدان و مدرسة الست مريم  للبنات ومدرسة  الشاطية  المختلطة للسريان ومدرسة الدومنيكان الاعدادية والرشدية والابتدائية  المختلطة للفرنسيين  ومدرسة الدومنيكان  الابتدائية ومدرسة قاشا قردايا يعقوب للفرنسيين ومدرسة شمعون الصفا  ومدرسة الطاهرة ومدرسة القديس عبد الاحد للاباء الدومنيكان ومدرسة اخوات المحبة  لراهبات التقدمة ومدرسة مار توما والاخرى للبنات ومدرسة التهذيب ومدرسة الطاهرة  التهذيب للبنات وثانوية كلية الموصل الاهلية  ومدرسة ام المعونة اضافة لمدرسة الارمن كما خصص الكاتب الفصل الثالث  لمدارس الطوائف المسيحية التابعة للموصل اي في الاقضية والنواحي التابعة ذاكرا من بين المدارس  المدرسة الاثورية مشيرا بانها افتتحت في العمادية  رغم ان المعروف بان المدرسة الاثورية افتتحت بمدينة الموصل  عام 1921 حيث كان يعيش قسم كبير من الاثوريين في المدينة  وانضم للمدرسة نحو 250 تلميذا  وانتشرت سمعة المدرسة حتى في امريكا  حيث كانت العديد من العلوم تلقن في المدرسة  ومن بينها  اللغة الام  اضافة للانكليزية  والتاريخ والجغرافية  واللغة العربية  وخلال 12 عاما  تلقى  اكثر من 1000 طالب العلوم المنهجية في المدرسة المذكورة  ومن ثم تحولت المدرسة لمدرسة الفلاح في ايلول عام 1933 على خلفية نكبة سميل التي جحرت في صيف العام المذكور وكان القس يوسف قليتا مشرفا على المدرسة بعد سيامته كاهنا عام 1927 من قبل مطران الكنيسة الاشورية  في الهند مار تيماثاوس ..فيما يشير الكاتب الى ان مدرسة  الطاهرة بقيت على حالها بعد ان تعرضت لقصف الطائرات الامريكية في حرب الخليج عام 1991 الا ان المدرسة انتقلت الى بناية اخرى تابعة لاوقاف السريان الكاثوليك واستانفت رسالتها التربوية لتتعرض للدمار بعد الحرب على تنظيم الدولة الاسلامية كما تابع الكاتب بشان مدرسة مار توما  التي تاسست سنة 1835 بانها اغلقت ابوابها  دون ذكر العام الذي تم فيه هذا الامر رغم ان المدرسة كانت مستمرة بعملها التربوي حتى دخول تنظيم الدولة الاسلامية مشيرا بان افتتاحها تم في قضاء مانكيش من قبل منظمة حمورابي وربما تم اتخاذ الاسم من المنظمة ليتم افتتاح مدرسة للنازحين مع ان الامر غير ذلك حيث بقيت المدرسة التاريخية  مغلقة دون ان تتعرض للتدمير بسبب نقل مقرها في بناية مزدوجة مع مدرستين اخريتين في البناية الواقعة خلف مديرية تربية نينوى في منطقة الفيصلية ووقع الكاتب بالتباس التسمية فحسب بالاشارة الى مدرسة النازحين ..

12
في مقابلة مع راديو ژيان : مراسل موقع عنكاوا كوم تحدث عن تظاهر ابناء شعبنا للمطالبة بتعديل قانون الكوتا

اجرت راديو ژيان التي تديرها منظمة الحرية و السلام وتهتم بدعم ثقافة المجتمع المدني و دعم المنظمات من اجل تثبيت بنود حقوق الانسان باللغة الكورية مقابلة مع مراسل موقع عنكاوا كوم ريبين حكيم حول مطالب شعبنا بتعديل قانون كوتا المكونات في انتخابات اقليم كوردستان المقبلة و ادناه رابط المقابلة حيث يمكنكم الاستماع اليها باللغة الكوردية:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10902/reben-hakim/

13


إعلام البطريركية

ترأس القداس في كابيلا البطريركية صباح الأحد 12 آب 2018 المطران يوسف توما، وبعد “وجبة الفطور” بدأ آباء السينودس جلستهم الأخيرة بالتأمل في نص انجيل متى 8: 14-15 حول شفاء حماة بطرس، قدمه المطران رمزي كرمو. ثم ناقشوا موضوع إجازة الكاهن والاسقف الصيفية والمحددة أساسا في القانون الكنسي، بشهر للكاهن وبأربعين يوما للأسقف شرط الا تكون في الأعياد الكبرى والصوم الكبير، بعدها واصلوا دراسة نص القداس الثاني وراجعوا ترجمته العربية حتى يقدم الى الكرسي الرسولي مع ترجمة القداس الأول لمار اداي ومار ماري باللغتين العربية والإنكليزية لغرض المصادقة عليها من قبل الكرسي الرسولي.

وفي الختام أصدر الآباء البيان الختامي ووقّعوا على أعمال السينودس. وبعد الغذاء دخلوا الى الكابيلا لرفع الشكر الى الرب على كل نعمه علينا مرتلين “الشكر لله” (تاودي لطاوا) وفي كلمة الوداع طلب غبطته من الاباء الحرص على البقاء متحدين في جسم كنسي واحد لان قوتنا في وحدتنا والا نكون جزرا مبعثرة، وان نشترك جميعاً في حمل هموم ابرشياتنا ومؤمنينا والاهتمام بهم ومساعدتهم الى النهاية ومهما كانت التضحيات. وشكر الجميع على حضورهم وتمنى لهم العودة بسلام وأمان لان البعض منهم عادوا الى ابرشياتهم بعد الظهر مباشرةً.

14

عنكاوا كوم –خاص

توفي الكاتب والحقوقي سمير اسطيفو شبلا ظهر اليوم الاحد 12 أب 2018 اثر حادث غرق في احد المصايف بمحافظة دهوك.

ويكون المرحوم زوج السيدة سميرة بحو بتي و اخ كل كل من حازم، شوكت، منذر، مازن، بتول، منى. و والد كل من سرور، سرهد، سهر، سارا، ستيف، ساندرا.

ستكون مراسيم الدفن والتعازي يوم غد الاثنين 13أب 2018 في بلدة القوش وتقبل التعازي في قاعة مار قرداغ - القوش لمدة يومين.

نبذة عن حياة المرحوم

خريج حقوق - كاتب ورئيس منظمة حقوقية - الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان مابين النهرين الاصليين والاصلاء - رئيس شبكة حقوق الانسان في الشرق الاوسط التي تضم اليوم 69 منظمة مجتمع مدني - رئيس محكمة حقوق الانسان في الشرق الاوسط غير حكومية التي تضم 39 قاضي ومحامي ومستشار - 3 سنوات فلسفة - سنتان لاهوت - 4 سنوات تعليم وتثقيف - 4 سنوات علم الاباء - 5 سنوات دورة فلسفية ولاهوتية - مدير 5 دورات لحقوق الانسان -عضو منظمة العفو الدولية AIUSA تحت رقم 2343482 - سفير السلام العالمي - سفير النوايا الحسنة - عضو 8 مؤتمرات عالمية للعفو الدولية وحقوق الانسان

15
(الموصل واقلياتها )..كتاب يغرق مكتبات الموصل ويسيء لمكوناتها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
لاتكاد تخلو مكتبة من مكتبات الموصل من كتاب  يتحدث عن اقليات المدينة في عام 1907 بحسب رؤية رجل دبلوماسي انكليزي يدعى  هاري تشارلزلوقا الحاكم المساعد لمدينة القدس في   حيث لايمتلك الخبرة الكافية للمعتقدات المسيحية  بل يسيء ايضا للايزيديين  من خلال جملة اوصاف يتحدث فيها عن هذا المكون ..ويحمل عنوان الكتاب (الموصل واقلياتها ) بطبعة اولى للترجمة العربية  حيث يصدر عن دار الرافدين للطباعة والنشر  بترجمة  لمنذر  كاظم حسين الذي ايضا يقع في اخطاء كثيرة  ناتجة عن غياب المعلومات الدقيقة التي وقع بها مؤلف الكتاب  للنسخة الانكليزية النادرة  المودعة بمكتبة  ابن نما بمدينة بابل .. وتبقى الالقاء بطبعها الانكليزي دون محاولة للمترجم من تعريبها والعودة الى حقيقته المعربة او يحتفظ الكاتب بالقاب لاصحة لها في الحديث عن الطوائف المسيحية فيبقى متمسكا بالتسميتين اليعقوبية في الاشارة للسريان الارثوذكس او النسطورية في الحديث عن الاثوريين  وبالرغم من احتواء الكتاب لعشرة فصول فان الحديث عن الطوائف المسيحية يقتصر على الفصل الثامن فحسب بل  يتعدى الفصل  التاسع على الايزيديين منوها بانهم بحسب عنوان الفصل عبدة  الشيطان  ويسهب في الحديث عن تقاليدهم واصفا اياها بالغريبة منتقصا من تلك التقاليد والطقوس التي يقومون بها  فضلا عن ازدرائه لرجال الدين الخاصين بهذ ا المكون ..ويغري السعر الرخيص نسبيل للكتاب الكثير  من اجل اقتنائه ربما للتعرف على الاقليات  دون وجود فرصة لابراز  تلك الشخصيات والنخب التي تحتويها تلك الطوائف في تلك الحقبة بل يعمد المؤلف للمغالطات كاسلوب للحديث عن تلك المكونات  وللاسف فان بعض ما اء في هذا الكتاب وجد فسحة للنشر في  جريدة التايمز البريطانية  لاغراق القراء بضبابية عن الاقليات التي تعايشت في مدينة الموصل ..

16
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم  السيد  صباح هرمز سبي يروكا  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

17
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم  السيد  أدور ياقو  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

18
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم  السيد سلوان شمعون عبوش  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

19

رفقة مدارس عدة..
لماذا أغلقت “الإدارة الذاتية” مدرسة السريان الخاصة شرقي الحسكة؟


طلاب من مدرسة القديس غبريال السريانية الأرثوذكسية في القامشلي.أّذار-2018 (المعهد السياسي السرياني)


عنكاوا دوت كوم/ عنب بلدي أونلاين


تواصل “الإدارية الذاتية” شمال شرقي سوريا فرض سياساتها التعليمية على المدارس التي تقع ضمن مناطق سيطرتها، عبر إغلاق عدة مدارس خاصة في محافظة الحسكة.

وأغلقت ثلاث مدارس، الجمعة 10 من آب، في محافظة الحسكة، بدعوى عدم حصولهم على التراخيص اللازمة ومخالفتهم أحكام القانون، استنادًا على كتابين صادرين من “الرئاسة المشتركة لهيئة التربية والتعليم في إقليم الجزيرة”، العاملة تحت “الإدارة الذاتية”.

وتسلمت مدرسة السريان الخاصة في مدينة “ديريك” (المالكية) الواقعة على المثلث الحدودي مع العراق وتركيا، إشعارًا بالإغلاق خلال مدة أقصاها 24 ساعة، صادرًا عن “هيئة الادعاء والتحقيق” في 7 من آب الحالي.

ونص كتابا “الرئاسة المشتركة للتعليم”، رقم 290، الصادر في 7 من تموز الفائت، ورقم 297 في 9 من الشهر ذاته، على إغلاق جميع المدارس التي لم تتحصل على التراخيص اللازمة، ومخالفتها في تدريس مناهج لا توافق عليها الهيئة، واستقبالها طلابًا من الصف الأول الابتدائي ولغاية الثالث إعدادي.

معلمة في إحدى المدارس السريانية الخاصة في الحسكة، أوضحت لعنب بلدي (تحفظت على اسمها لأسباب أمنية)، سبب إغلاق مدرسة السريان بالمالكية.

ووفقًا للمعلمة، يعود ذلك “لاعتمادنا كتبًا سريانية أعدها أكاديميون وخبراء في مجال التعليم عن الحضارة والثقافة السريانية إلى جانب منهاج وزارة التربية السورية، وعدم تدريس المنهاج الصادر عن الإدارة الكردية، حيث يشتَرط علينا تدريس مناهج الإدارة الكردية لحصولنا على الترخيص”.

وفي وقت لا يعد “التسلط” على المدارس الخاصة جديدًا في الحسكة، وفقًا لوصف المعلمة ذاتها، إلا أن “الإدارة الذاتية الكردية” سمحت للمدارس السريانية باستقبال طلابها على خلفية تفاهمات مشروطة من جانب “الإدارة الذاتية” في عام 2016.

وسمحت “الرئاسة المشتركة للتعليم في إقليم الجزيرة” بتدريس اللغة السريانية في مدارس الحسكة مع بداية العام الدراسي 2016-2017، في خطوة أولى من نوعها في سوريا، لم تكن معهودة قبل الحرب.

وأوضحت المعلمة السريانية أن “الإدارة الذاتية” حاولت مرارًا فرض عدم استقبال الطلبة العرب والكرد إلا بموافقة خاصة من “الآسايش” (الأمن الداخلي لدى الإدارة الذاتية)، والاقتصار على الطلبة المسيحيين السريان، إلا أن المدارس السريانية لم تلتزم ببذلك لكونها تفرقة عرقية وقومية، بحسب توصيف المعلمة.

المدارس السريانية الخاصة، العاملة منذ عام 1953، تدار من قبل أبرشية الكنيسة السريانية الأرثوذكسية (أصغر وحدة في النظام الكنائسي).

وتخدم تلك المدارس المجتمعات الآشورية والعربية والكردية إلى جانب السريانية في المنطقة، وتتبع هذه المدارس المناهج الدراسية للحكومة السورية، ولكنها تقدم أيضًا دروسًا باللغة السريانية كلغة “ليتورجية” (دينية مقدسة).

ونددت عدة جمعيات ومنظمات مسيحية بالقرار، معتبرة أن “الإدارة الذاتية” تضر بالتعليم من خلال تعزيز ايديولوجياتها عبر المناهج المدرسية.

وجاء ذلك في بيانات منفصلة للمطالبة بأن تسمح “الإدارة الذاتية” على الفور بإعادة فتح المدارس.

في حين قال موظف في مديرية التربية بمحافظة الحسكة التابعة للحكومة السورية، أمس الجمعة، لعنب بلدي إن قوات “الأسايش” قامت بإنذار جميع المدارس الخاصة في أحياء مدينة الحسكة الواقعة تحت سيطرتها بالإغلاق إذا لم تتوقف عن تدريس مناهج وزارة التربية السورية.

وتأتي القرارات عن “الإدارة الذاتية” في ظل الحديث عن اجتماعات لعقد مباحثات بين “مجلس سوريا الديمقراطية” (مسد) والحكومة السورية، للوصول إلى تفاهمات حول المنطقة الخاضعة لسيطرة “الإدارة الذاتية”.

وعلى الرغم من تواتر الأنباء التي تفيد بتفاهم أولي بين الطرفين، أعلنت رئيسة الهيئة التنفيذية لـ “مسد”، إلهام أحمد، عدم التوصل إلى أي نتائج في المحادثات مع الحكومة السورية،

وهو ذات اليوم الذي سلمت به مدرسة السريان الخاصة ومدارس عديدة في محافظة الحسكة إشعارًا بالإغلاق.

واتخذت “الإدارة الذاتية” إجراءات مماثلة متعددة خلال العامين الماضين ضد المدارس السريانية والخاصة عمومًا.

واقتحمت “الأسايش” مدرسة الدجلة الخاصة التابعة للطائفة السريانية في مدينة المالكية، في تشرين الأول عام 2016، لاستقبالها طلابًا من العرب والأكراد.

كما أغلقت في أيلول العام الماضي عدة مدارس خاصة في الأحياء ذات الغالبية العربية ضمن أحياء الحسكة.


20

"بطريرك السريان الكاثوليك" يستقبل النائب البطريركي بتركيا

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز/مايكل عادل

استقبل اليوم، البطريرك إغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك، الخور اسقف أورهان شانلي النائب البطريركي في تركيا، وإبراهيم خابوط عضو لجنة النيابة البطريركية في تركيا، وذلك في المقر البطريركي في دير سيدة النجاة- الشرفة
حيث اطلع الطرفين على وضع النيابة في تركيا وشئونها بحضور الأب جليل هدايا رئيس المحكمة الروحية الاستئنافية للكنيسة السريانية في لبنان، والأب حبيب مراد أمين سر البطريركية.
وشكر أورهان البطريرك يونان على تنظيمه اللقاء العالمي الأول للشباب السرياني الكاثوليكي في لبنان، معبرًا عن فرح الوفد الشبابي الذي شارك من تركيا.
وجاء ذلك في إطار الزيارات الرعوية التي تقوم بها الكنيسة حول العالم في تعميق العلاقات بينهم وبين البعض.


21
منظمة شلومو للتوثيق تحتفي بالذكرى الرابعة للإبادة الجماعية

عنكاوا كوم- خاص
إحتفت منظمة شلومو للتوثيق بالذكرى الرابعة للتهجير القسري والإبادة الجماعية لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى والموصل من قبل عصابات داعش الإرهابية، وفي مقر المنظمة في عنكاوا.
بدأ الإحتفاء بكلمة ترحيبية قدَّمها الناشط والفنان طاهر متي عضو المنظمة، رحَّب فيها بالحضور، ثمَّ كلمة رئيس المنظمة فارس ججو أشار فيها إلى "وجود أكثر من خمسين مواطنة ومواطن مفقود ومخطوف من قبل عصابات داعش حسب ما رصدته وتابعته المنظمة وأيضا لا زال مئات من العوائل لم ترجع الى مناطقها لاسباب مختلفة في سهل نينوى والموصل رغم ان مئات والاف العوائل عادت بعد ان عمرت اللجان المختصة من قبل الكنائس والمنظمات الدولية دورهم".
وتطرق أن "الخدمات لازالت ليست بالمستوى المطلوب مثل الماء والكهرباء والطرق والخدمات الأخرى".
وأكِّد أن التوتر لازال قائما بين حكومة الإقليم وحكومة بغداد.
وطالب بنبذ الخلافات وخاصة بين المركز والاقليم و محاسبة ومحاكمة الجناة من عصابات الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) والذين سببوا هذه الكارثة لابناء شعبنا لتحقيق العدالة وترسيخ السلام في العراق..
وألقى رئيس حزب اتحاد بيث نهرين الوطني يوسف يعقوب متي كلمة أشار فيها إلى "النشاطات المهمة التي أقامتها هذه المنظمة رغم عمرها القصير والتي تصبُّ في خدمة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، وأطلق عليها لقب ذاكرة الشعب".
وبيَّن "دلالات هذه الذكرى الأليمة على أبناء شعبنا، وما تركته من آثار أليمة".
بعدها تمَّ إفتتاح المعرض التوثيقي بعدسة الناشط والفنان "طاهر متي" والتي وثَّق فيها معاناة التهجير وآثار الدمار التي أصابت أبناء شعبنا وممتلكاتهم وكنائسهم ومقابرهم والبنى التحتية لمناطقهم التاريخية في سهل نينوى.
حضر الإفتتاح عدد من رؤساء وممثلي الكيانات السياسية والمنظمات الشعبية لأبناء شعبنا.


22
عنكاوا كوم / اذاعة الفاتيكان

خصصت منظمة فرسان كولومبوس مبلغا مالياً حجمه ثلاثة ملايين دولار أمريكي من أجل مساعدة النازحين المسيحيين في مدينة إربيل بإقليم كردستان العراق، وقد اتُخذ القرار خلال الجمعية العامة التي عقدتها هذه المنظمة في مدينة بالتيمور الأمريكية وجاء تلبية لنداءات البابا المتكررة من أجل مد يد العون إلى المسيحيين في منطقة الشرق الأوسط.

صحيفة أوسيرفاتوريه رومانو الفاتيكانية نشرت مقالا سلطت فيه الضوء على هذا الموضوع مضيفة أن ثلثي هذا المبلغ أي ما يوازي مليوني دولار، سيُخصصان لتمويل مشروع بناء مجمع سكني للاجئين العراقيين، وقد تم جمع هذه الأموال بفضل الإسهامات السخية التي قدمها أعضاء منظمة فرسان كولومبوس خلال العام 2017. وأوضحت مصادر المنظمة أن مجموع الأموال التي جُمعت خلال العام المنصرم من أجل تمويل المشاريع الخيرية حول العالم بلغ مائة وخمسة وثمانين مليون دولار أمريكي، بزيادة نسبتها خمسة بالمائة قياسا مع العام السابق. وقال المسؤولون عن هذه المنظمة إن هذه الأخيرة تسعى إلى تغيير حياة الأشخاص، وبهذه الطريقة تساهم في تغيير مجرى التاريخ!

ولفتت صحيفة أوسيرفاتوريه رومانو إلى أن المجمع السكني المرتقب في إربيل ستُطلق عليه تسمية "بيت ماك غيفني" وسيتضمن مائة وأربعين وحدة سكنية ستقطنها الأسر الكاثوليكية الكلدانية والسريانية النازحة في إربيل. ومنذ العام 2014 خصصت منظمة فرسان كولومبوس أكثر من تسعة عشر مليون دولار أمريكي لصندوق النازحين المسيحيين في منطقة الشرق الأوسط، وخلال الجمعية العامة السنة الفائت وعدت المنظمة بتوفير الأموال اللازمة لإعادة إعمار قرية كرمليس والتي دمرها تنظيم الدولة الإسلامية. وأوضح بهذا الصدد السيد أندرسون، المعلّم الأكبر لفرسان كولومبوس، أن النشاط الذي تقوم به هذه المنظمة في العراق حمل رسالة تضامن ورجاء: رسالةٌ مفادها أن الجماعات المسيحية لم تعد معزولة، ولا يسعنا أن نتخلّى عن أي مسيحي.

يُشار هنا إلى أن صحيفة أوسيرفاتوريه رومانو الفاتيكانية أجرت مقابلة مع الكاردينال لويس ساكو تطرق خلالها هذا الأخير إلى أبرز التحديات والصعوبات التي تواجهها اليوم هذه الكنيسة وقال إن الوضع معقد وصعب للغاية نتيجة المشاكل الداخلية الراهنة، في طليعتها الصراع على السلطة والمال، والذهنية الطائفية السائدة في المجتمع هذا ناهيك عن تدخل الدول الأجنبية، القريب منها والبعيد. وفي رد على سؤال بشأن استمرار نزوح المسيحيين من الشرق الأوسط تحدث ساكو عن ضرورة وضع مشروع يتضمن نشاطات اجتماعية وثقافية واقتصادية. أما فيما يتعلق بالنازحين داخلياً فأشار إلى أهمية ضمان حياة كريمة ولائقة لهؤلاء الأشخاص لاسيما في الموصل ومنطقة سهل نينوى، لافتا إلى ضرورة العمل على إعادة بناء المنازل المهدمة وخلق فرص للعمل وضمان الحقوق الرئيسة لهؤلاء النازحين. وقال إن الكنيسة تطالب السلطات المعنية بتلبية هذه الاحتياجات لأن المكون المسيحي هو جزء لا يتجزأ من النسيج الاجتماعي.

23


العربي الجديد / بغداد ــ أكثم سيف الدين
11 أغسطس 2018


بعد سنوات من تدمير كنيسة مار كوركيس، إحدى أبرز كنائس منطقة سهل نينوى شمال شرقي الموصل، عادت الكنيسة لتمارس طقوسها الدينية من جديد، وتقرع أجراسها داخل مدينة أعمل فيها داعش التخريب والحرق والتدمير، لتعلن عودة التعايش السلمي في الموصل.

وقال النائب السابق في البرلمان العراقي عماد يوحنا لـ"العربي الجديد"، إنّ "الأسبوع الجاري شهد إنهاء مهمة إعادة إعمار الكنيسة وبجهود ذاتية، وجمعت التبرعات من المسيحيين أنفسهم ومن منظمات مدنية أسهمت في ذلك، في محاولة لإعادة الحياة للكنيسة"، مبينا أنّ "هذه المبالغ جمعت وبجهود خاصة تمت إعادة إعمار الكنيسة وترميمها، والتي استأنفت دق أجراسها في الموصل، مرسلة رسالة بعودة الحياة إلى الموصل، وللتماسك والبقاء بالعراق".

وانتقد "التقصير الكبير للحكومة في المشاركة بترميم الكنيسة، وعدم المساهمة بذلك بشكل نهائي"، مبينا أن "مساهمة الحكومة لها رمزية كبيرة بالنسبة لنا، لكنها أهملت كل المطالبات بذلك، ورفضت المشاركة، ما أجبرنا على الاعتماد على التبرعات الخاصة".

وأشار إلى أنّ "أعداد المسيحيين العائدين ما زالت قليلة جدا في الموصل، بسبب عدم الدعم الحكومي"، داعيا الحكومة إلى "وضع برامج خاصة لدعم عودة المسيحيين وإعادة استقرارهم وعدم التحجج بالموازنات وغيرها من الحجج".

من جهته، قال المطران بطرس موشي، راعي أبرشية الموصل وكردستان للسريان الكاثوليك، إنّ "الحياة عادت إلى كنيسة مار كوركيس، وأنّها اليوم مهيأة لممارسة الطقوس الدينية، ونشر السلام والمحبة في ربوع الموصل"، مشيرا إلى أنّ "إعادة الحياة إلى الكنيسة أسهمت بإعادة الفرح إلى المسيحيين، فهي صوت يصدح بالمحبة والسلام، ويحث على التعايش بأمان وحب بين جميع المكونات العراقية".

وتعد كنيسة مار كوركيس، أول كنيسة أعيد ترميمها بمنطقة سهل نينوى في الموصل، من بين العديد من الكنائس التي هدمت وتضررت بشكل كبير.

واحتفى مسيحيو الموصل بعودة الحياة إلى الكنيسة، مؤكدين أنّ رسالة المعابد الدينية والكنائس يجب أن تكون رسالة سلام ومحبة وتآخ لجميع المكونات. وقال غسان سركون، لـ"العربي الجديد"، إنّ "أجراس كنيسة ماركوركيس أعادت الطمأنينة إلى نفوسنا، بعد أن فقدناها لسنوات طويلة بسبب الإرهاب الداعشي"، مؤكدا أنّ "هذه الكنيسة كان لها الدور الكبير في التعايش السلمي في البلاد على مدى قرون طويلة، وبعودتها ستعود الفرحة إلى نفوسنا". وأكد "ضرورة أن تكون جميع المعابد والكنائس منبرا للتعايش السلمي في البلاد، فالمسيحيون والمسلمون والصابئة والأيزيديون، كلهم أهل العراق، ولا فرق بينهم، وعليهم أن يتعايشوا بمحبة وسلام وطمأنينة".

وكان تنظيم داعش قد فجر في 2014 كنيسة مار كوركيس، التابعة للسريان الكاثوليك، من بين عشرات الكنائس المسيحية التي دمرت في الموصل.

وسهل نينوى من أبرز مناطق تجمع المسيحيين العراقيين في البلاد ويقع شمال وشرق الموصل ويضم بلدات عديدة أبرزها أشرفية وبغديدا وتلكيف والقوش وعين سفين وبرطلة وكرمليس وتل سقف وبعشيقة، والتي يتواجد فيها مئات الآلاف من المسيحيين العراقيين، إلا أن الاحتلال الأميركي وما تلاه من أعمال عنف وإرهاب خاصة عقب اجتياح داعش للعراق عام 2014 ساهم في تناقص عدد المسيحيين بعدما فتحت دول أوروبية عديدة الباب لهم للجوء والإقامة وقسم كبير منهم حصل على جنسيات تلك الدول خاصة السويد وكندا وأستراليا وفرنسا واليونان.

والمسيحية ثاني أكبر الطوائف العراقية بعد الإسلامية تليها ديانات أخرى مثل الصابئية والشبكية والأيزيدية والكاكائية والبهائية والشيخية والزرادشتية وطوائف أخرى صغيرة موغلة بالقدم تتواجد في شمال ووسط العراق. وغالبية المسيحيين العراقيين من العرب الأقحاح، ويتحدث قسم منهم اللغة السريانية بلهجاتها العديدة إضافة إلى اللغة الأرمينية، وينقسمون إلى طوائف أبرزها السريان والكاثوليك والآشوريون والكلدان والأرثوذكس.

24


القاهرة - ترجمة فريق التحرير في موقع "العاجل"

قال موقع "فوكس نيوز" الأمريكي إن العقوبات التي فرضتها واشنطن على إيران أدت إلى حملة قمع تشنها طهران ضد مواطنيها المسيحيين.

وأوضح الموقع في تقريرـ ترجمته "عاجل"ـ أن محنة الطائفة المسيحية المضطهدة في إيران أصبحت أكثر سوءًا خلال الأسابيع القليلة الماضية، مع زيادة طهران لأحكام السجن وغيرها من الإجراءات القضائية.

ونقل عن جيف كينج ، رئيس اللجنة الدولية المعنية بالاهتمام المسيحي الدولي، قوله: "يخضع النظام الإيراني لقدر كبير من الضغط في الوقت الحالي. أدت الظروف الاقتصادية السيئة المقترنة بقسوة حكمهم إلى اضطرابات واسعة النطاق في البلاد لعدة أشهر".

وتابع كينج "هناك العديد من التقارير التي تفيد بأن هذا أسهم في اعتماد الحكومة المتزايد على آيات الله المتشددين، الذين يرون المسيحية بطبيعة الحال بمثابة تهديد لقوتهم. لهذا السبب، ليس من المستغرب أننا نشهد زيادة في الاضطهاد المسيحي".

ولفت إلى أن الحصول على معلومات حول اعتقال المسيحيين أمر صعب للغاية نظرًا لطبيعة إيران الخاضعة للرقابة بشكل كبير .

وقال بيتر كوهانلو، رئيس منظمة الأغلبية الأمريكية في إيران: "اليوم، بعض أسوأ أشكال اضطهاد ضد المسيحيين تتم من قبل النظام في إيران".

25
المؤرخ الذي ابقى الماضي حيا فينا
البروفيسور افرام عيسى يوسف عضو الهيئة التأسيسية لمركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية (قنطرون) :
افكاره وخبراته كانت معينا لتأسيس مركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية



مساء الخميس 9 أب 2018 وعلى قاعة لانتانا المثيرة وبعد الترحيب وافتتاح الحفل التأبيني قال الاستاذ مدحت البازي في كلمة باسم مركز يونان هوزايا للدراسات ( قنطرون) ان الفقيد اجتهد في تحصيله العلمي العالي واحب واخلص لوطنه العراق وارتقى بالمعرفو والفلسفة مستخدما اياهما في خدمة شعبه ولغته الاصلية. انه كان يفخر بتاريخه الجميل وعبر عن ارائه المعينة والسديدة في سير تأسيس ال ( قنطرون) مركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية. 

وتناوب على تقديم الفقرات كل من جيرمين يوسف، نهرين خاي وعادل دنو. وفي الفقرة الثانية قدم الشماس سامي ديشو نبذة عن سيرة المرحوم العلامة ومحطات من حياته مستعرضا العديد من كتبه التي الفها بالفرنسية ومشاركاته في المؤتمرات الدولية والمحاضرات المختلفة التي القاها في دول مختلفة وعشرات المقابلات التلفزيونية والاذاعية والصحفية  وابرز انه كان احد المؤسسين لمجمع الدراسات السريانية في باريس وعضو ادارة تحرير مجلة الدراسات الكردية وعضو اتحاد الكتاب الفرنكوفونيين اي الناطقين لافرنسية واشار كذلك الى مشاركة الفقيد في تأسيس مركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية وعضو هيئة الخبراء فيه.

وعبر الفيديو الذي ارسله الاب نوئيل فرمان السناطي من كندا والذي عرض على الحضور تناول فيه محطات حياة التلمذة في معهد مار يوحنا الحبيب في الموصل ابان الفترة التي صادفت ان يكون مع الدكتور الراحل لمدة اربع سنوات. وذكر بعض خصاله انذاك وذكر انه حتى السنة الحالية كان متواصلا معه عبر وسائل الاتصال الاجتماعي.

وكان من المفترض ان يحضر الاستاذ الياس متي منصور من ملبورن ليلقي بحثه في كتاب مهم للفقيد الفلاسفة والمترجمون السريان الا ان حالته الصحية حالت دون حضوره مما اضطره الى ان يسجل كلمته فيديويا وتم عرضه حيث قال تعمق في نتاجات الفقيد واظهر تميزه عن الاخرين بامتلاكه ناصية العديد من اللغات اضافة الى لغته السريانية الام. كما استدل على ان اختصاصاته العلمية جعلت من بحوثه عن الحقيقة محايدة وتحليله للوثائق والشهادات علمية دقيقة واشار الاستاذ الياس قائلا ان المؤرخ الفقيد ابقى الماضي حيا فينا . ثم تناول كتابه الفلاسفة والمترجمون السريان. 

وكان لابد ان تقدم صلاة عن روحه فاجتمع الشمامسة الابرار لينشدوا ويرتلوا مدراشا خاصا "كهني قوشتا" وبأصوات خشوعية  ارتفعت معها الانفس بذكر الروح الطاهرة التي فارقتنا في الثالث من توز الماضي.
ثم عاد مقدمو الحفل الى تقديم شهادة اخرى من الاستاذ اسكندر بيقاشا عضو الهيئة الـاسيسية لمركز يونان هوزايا للدراسات ( قنطرون) وعبر الفيديو الذي تمت مشاهدته وذكر بيقاشا مخاطبا روح المرحوم " انك لم تبحث عن تكريم أو تقدير على اعمالك المبهرة ولكنك كنت تتساءل دائما لماذا لا يطلب مني ابناء شعبي ان افعل شيئا لهم واني لقادر على المساعدة." هكذا كان بطيبته مستعدا رغم التزاماته الكثيرة ان يقوم بعمل ما لخدمة ابناء شعبه.
ثم عرض فيلم قدم من عائلة الفقيد في سيدني تضمن حديثا ادلى به المرحوم عام 2012 حول حياته بلسانه مستعرضا دراساته ومحاضراته وتدريسه في الجامعة ثم عمله في واحدة من اكبر دور النشر الفرنسية لارمارتان وانكبابه على التأليف والنشر.
رئيس مركز يونان هوزايا للدراسات الاستاذ اديب كوكا قال في كلمته :" اليس جديرا ان نطلق عليه سفير حضارتنا الى العالم. اليس جديرا باسمه ان يخلد مع الخالدين. " واضاف ان الفقيد قضى حياته يحمل شعلة حضارة اجداده في قلبه وقلمه وظل يكشف للعالم عظمتها. وختم كلمته بقوله في لقاء الاصدقاء في باريس عرفه الجميع عنوانا للمثابرة.
بعد ذلك وفي الفقرة ما قبل الختامية تم عرض فيلم بعنوان حامل شعلة الحضارة كتبه واعده عادل دنو تناول فيه رحلة الفقيد في الحياة مستعرضا بتفصيل جل انجازاته واعماله وقد نال الفيلم اعجاب الحضور.
وقبل الختام ارتقى المنبر الاستاذ سليم يوسف اخ المرحوم والقى كلمة نيابة عن عائلة الفقيد شكر فيها كل من شاركهم احزانهم  كذلك اعضاء مركز يونان هوزايا للدراسات لما قدموه في هذه المناسبة.
كان الحفل التأبيني الذي صوره لتلفزيون عشتار الاستاذ غازي ميخائيل شاملا حتى ان الحضور اكدوا على انهم تعرفوا بعمق على الفيلسون افرام الذي عمل بصمت ولكنه حرك بركة العالم الغربي الراكدة تجاه اكبر ما قدمه السريان للعالم علما وفلسفة.

عادل دنو
اعلام قنطرون         
تصوير  كل من غازي ميخائيل مدير مكتب فضائية عشتار في سيدني
ويوحنا الهوزي
 

26
مسيحيون غابوا عن الموصل .. لكنهم بقوا بذاكرة اهل المدينة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 يحصي عبد الجبار  محمد جرجيس 13 شخصية مسيحية اختارها  ليتحدث عنها بصفتها واجهة من وجوه مدينة الموصل في كتابع الصادر حديثا وبعنوان (وجوه موصلية ) بجزئه الاول .. 13 شخصية من المسيحيين تركوا بصماتهم بارزة في المدينة من مجموع 242 شخصية  استقرت على صفحات الكتاب بصفحاته الـ497 من القطع الكبير ليترك  جرجيس نبذا ابداعية وشخصية ازاء سير تلك الوجوه الموصلية من ادباء ومؤرخين واعلاميين  وكتاب حيث يسلسل تلك الشخصيات بحسب الاحرف الابجدية  وينطلق من حرف الباء عبر شخصيتين مهمتين هما كلا من  الاثاري المتميز  الراحل بهنام ابو الصوف  والتربوي الاستاذ  بهنام سليم حبابة  والشاعر والاعلامي  الدكتور بهنام عطا الله  ويواصل رحلته في اقتفاء عدد من الشخصيات المهمة  فيتوقف عند حرف الحاء ليتابع شخصية مسيحية بارزة هي  الراحل الاستاذ حبيب جرجيس الخوري  وفي المحطة 63 من مجموع الشخصيات يقرا الكاتب عبد الجبار محمد جرجيس سيرة الكاتب  الذي يصفه بالمتميز سامر الياس سعيد  ومن ثم يواصل في مجموع شخصيات حرف السين شخصية  الراحل القس سليمان الصائغ (المطران ) مواقفه الوطنية  فضلا عن سيرة اخرى في خانة حرف الصاد وهي لشخصية  الاستاذ صلاح سركيس  ويتابع ليتوقف عن محطة تحمل الرقم  171 حيث يتحدث من خلالها  عن غسان سالم حنا اسحق شعبو ويليه في المحطة  186 الاعلامي قرياقوس منصور كوركيس  بعدها ينصت الكاتب لصوت التاريخ مستعرضا لسير شخصيات مهمة  ابرزها للراحل نعوم سليمان سرسم  والاستاذ المترجم يوئيل يوسف عزيز و اخيرا يتوسع بالاستفاضة امام سيرة القس الراحل  الدكتور يوسف حبي ..

27
ثلاث مدارس مسيحية متميزة من ضمن
قائمة المدارس العشر الأوائل

 

عنكاوا دوت كوم/ديـــوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية

   اعلنت المديرية العامة لتربية بغداد الرصافة الثانية قائمة بتسلسل المدراس العشر الاوائل (الذي حصلوا على نسبة نجاح 100%) في الامتحانات العامة للدراسة الابتدائية للدور الاول للعام الدراسي 2016-2017م.

    تضمنت القائمة اسماء ثلاث مدارس مسيحية وهي مدرسة الارمن الاساسية الاهلية، مدرسة راهبات التقدمة الابتدائية الاهلية المختلطة، مدرسة الرها الابتدائية الاهلية المختلطة.

   تأتي هذه النسبة العالية من النجاح نتيجةً للدور الكبير والجهود الاستثنائية التي بذلتها ادارات هذه المدارس في المجال التعليمي والتربوي لتحقيق النتائج المرجوة منها من ناحية توفير الكوادر التدريسية الكفوءة والمتميزة في تدريس المناهج المقررة واعتبار المدرسة مؤسسة تربوية مهمة لايقل دورها عن دور الاسرة من ناحية اخرى.

   الديوان بدوره يقدم اجمل التهاني والتبريكات لكوادر وادارات وطلبة هذه المدارس ويثمن ويبارك الجهود الاسثنائية التي بذلتها في سبيل الحصول على هذه النتائج المتميزة ويتمنى لها تحقيق النجاحات المتواصلة في السنوات القادمة.

 

28
فضائية ANBsat تقدم تقرير بعنوان جسر إلى نينوى من اعداد نينوس ترنيان


http://www.ankawa.org/vshare/view/10900/a-bridge-to-nineveh-by-ninos-ternianaugust-102018/

29


اعلام البطريركية

أستأنف السينودس الكلداني اجتماعاته لليوم الثالث، صباح الجمعة 10 آب 2018 في المقر البطريركي ببغداد. ابتدأ الآباء بالصلاة الصباحية والقداس الذي يتعاقب على ترأُسِه الأساقفة حسب تسلسل رسامتهم الأسقفية. أكد سيادة المطران مار رمزي كرمو في موعظته على التوبة التي تقودنا الى يسوع، وعقَّب غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى على إنجيل اليوم والدرهم الضائع مسلطاً الضوء على الرسالة التي يوجهها هذا النَص الى الاكليروس، لكي يجِدّوا في البحث عن البعيدين عن المسيح والضائعين، إذ لا يكفي أن يهتموا بمن يترددون على الكنائس فقط.

 ثم بدأت الجلسة الصباحية التي حضرها جميع الأساقفة فضلاً عن غبطة البطريرك، بالتأمل الصباحي الذي قدمه سيادة المطران مار توما ميرم حول المشي على ماء البحيرة، حسب انجيل متى (14: 22 – 33)، بعده تابع الاباء مناقشة ترجمة نص رتبة القداس الكلداني.

وفي الجلسة المسائية استمع آباء السينودس الى شرح مفصل قدمه سيادة المطران مار فرنسيس قلابات عن سير دعاوى تطويب وتقديس شهداء الكنيسة الكلدانية 1915، 1918 وبعد سقوط النظام.  بعدها استعرضوا الرسائل التي وردت الى السينودس.

وغداً السبت، 11 آب 2018 سيحتفل 17 مطران من آباء السينودس مع غبطة أبينا البطريرك بالقداس الالهي في كاتدرائية مار يوسف في الكرادة – خربندة في الساعة السادسة مساءً وبحضور سعادة السفير البابوي وممثلين عن الكنائس الأخرى وكهنة بغداد والأخوات الراهبات وجمع من المؤمنين.

تعالوا لنصلي معاً من أجل السلام والمحبة والفرح.


30
 تصريح حول إغلاق الإدارة الذاتية لمدارس سريانية في الجزيرة


يوم الثلاثاء 7/8/2018 وجّهت هيئة التربية في إقليم الجزيرة والتابعة لسلطة الأمر الواقع (الإدارة الذاتية الديمقراطية) كتابا إلى إدارة مدرسة السريان الخاصة في ديريك (المالكية)، تنذرها بإغلاق المدرسة خلال مدّة أقصاها 24 ساعة تحت طائلة المساءلة القانونية، متذرعة بحجج واهية وغير مقنعة منها: عدم قيام الإدارة بترخيص المدرسة ضمن المدة القانونية، ومخالفتها أحكام القانون بالقيام بتدريس مناهج لا توافق عليها الهيئة، وكونها قامت في الآونة الأخيرة بقبول الطلاب من الصف الأول الابتدائي ولغاية الصف الثالث الإعدادي . وكانت هيئة التربية قد وجّهت إنذارا مماثلا لمدرسة السريان الخاصة في مدينة الدرباسية مهدّدة إيّاها بالإغلاق أيضا.

إنّ مدارس السريان الخاصة في الجزيرة السورية وفي كافة أنحاء سوريا، جرى ترخيصها من الدولة السورية منذ عام 1935، وتقوم بتدريس المناهج الرسمية المعتمدة في البلاد وفق شروط الترخيص إضافة إلى بعض الحصص لتدريس اللغة السريانية كلغة طقسية كنسية، كما تستقبل طلاب من كافة المكونات (عرب وأكراد وغيرهم..) إضافة إلى الطلاب السريان الآشوريين، وتمّ سحب الترخيص من هذه المدارس وإغلاقها بقرار جائر من سلطة البعث أواخر ستينيات القرن الماضي، وبعد سنوات قليلة تمّ التراجع عن هذا القرار وأعيد استئناف التدريس فيها.
.
إنّنا في المنظمة الآثورية الديمقراطية، ندين بشدّة هذا القرار التعسفي من قبل سلطات الإدارة الذاتية، ونرى أنّه يستهدف أبناء المكوّن السرياني الآشوري وممارسة المزيد من الضغوط عليهم، ويتناقض مع الحرص الذي تظهره هذه الإدارة على وحدة البلاد، كما ويتعارض مع المزاعم الديمقراطية التي تتفاخر بها وفي الصميم منها (ديمقراطية التعليم)، ونؤكّد أنّه ينمّ عن رؤية قاصرة، ويخدم عملية ضرب ما تبقّى من العملية التعليمية، وحرمان الطلاب من كافة المكونات من مواصلة الدراسة، من خلال فرض مناهج إيديولوجية محدّدة لم تقنع حتى القائمين والمشرفين عليها.

.
وعليه فإنّنا نطالب سلطة الإدارة الذاتية بالرجوع فورا عن هذا القرار، والسماح بفتح المدارس السريانية في ديريك والدرباسية والمباشرة بتسجيل الطلاب الراغبين من كافة المكونات قبل بدء العام الدراسي الجديد.
سوريا 9/8/2018
المنظمة الآثورية الديمقراطية
المكتب السياسي

31
عنكاوا كوم -ريبين حكيم -خاص/

احتضنت العديد من مخيمات الكرفانات في عنكاوا العوائل النازحة من الموصل و سهل نينوى بعد تهجيرهم من قبل داعش قبل اربع سنوات ... الان و بعد ان تم تحرير هذه المناطق، عاد عدد من العوائل الى بلداتها واستقرت في منازلها. الا ان الظروف ليست مهيئة لحد الان لعودة مسيحي الموصل الى بيوتهم في المدينة بسبب غياب الامن و الاستقرار في المدينة.

احد هذه المخيمات هو مخيم آشتي 2 في عنكاوا الذي لايزال يحتضن عدد من العوائل اغلبيتها من مسحيي الموصل الذين لايزالوا لايستطيعون العودة الى بيوتهم. الا ان كنيسة السريان الكاثوليك التي تدير المخيم وتوفر فيه الخدمات قررت مؤخرا اخلاء المخيم والغاء العديد من الخدمات المقدمة اليه لكن العوائل المقيمة فيه رفضت اخلاء المخيم وطالبت الجهات المعنية في التدخل.

وقد زار موقع عنكاوا كوم المخيم و التقى بعدد من العوائل الموجودة فيه وطالبوا من خلال الموقع إدارة الكمب والجهات القائمة على دعم هذا المجمع بعدم اخراجهم في الوقت الحالي او تسليم الكمب الى جهة أخرى في حال عدم تمكن الادارة الحالية من الاستمرار في العمل، وناشدوا جهات حكومية وأهلية للتدخل و معالجة الموضوع بشكل مباشر وإرجاع خدمة مولدات الكهرباء والماء الصالح للشرب، وكذلك اعادة الكنيسة و الملعب إلى حين تحسن الأوضاع و تمكنهم من العودة الى مكان سكنهم السابق.

حيث قال خضر ايليا جبو (نازح من قرقوش):"سرقت إضبار بيتي بتاريخ 11-04-2014 رقم اضبارة العقار 1479 و سجلوها باسم وهمي وهو (للي رمو)  ولحد الأن لم تحل مشكلتي، ولا أستطيع العودة والسكن في بيتي، لذا أطالب الجهات المختصة بمساعدتي لإرجاع العقار الخاص بي، والضغط على الجهات الحكومية في قضاء الحمدانية لإيجاد الحل.

اما ساندر صبيح بهنام (نازح من قرقوش) فوضح أن أسباب بقائه تعود إلى حرق داره من قبل تنظيم داعش الإرهابي وأنعدام فرص العمل للخريجين في قضاء الحمدانية.

وتحدث ريان فاروق (نازح من بعشيقة): " لا أستطيع العودة بسبب وجود مشاكل أمنية ، اما بخصوص السكن فبيتنا حالياً مهدوم ولا أملك المال لتصليحه كما أن دخلي المحدود لايسمح لي باستئجار بيت.

و قال السيد بشار عزو صبري (نازح من الموصل): "بعد خروجنا من قرقوش توجهنا إلى عنكاوا، وسكنت مع عائلتي في كنيسة مار يوسف، ثم انتقلنا إلى مدرسة الحكمة وبعدها إلى الكرفانات، و اشكر ادارة الكمب على ما قدمته لنا الأربع سنوات الماضية، ولكن حالياً يريدون اخراجنا من المجمع  حيث قاموا برفع الكنيسة مطاليبننا بالعودة إلى مناطقنا، وجوابي لهم هوان قسم كبير من العوائل لا تملك البيوت و قسم اخر بيوتهم مهدمة، ولا نستطيع دفع الايجار، وطالب السيد بشار الإدارة بتوضيح أسباب قطع الماء والكهرباء ورفع نقط الحارسة عن المخيم الذي تسكنه حالياً آكثر من 200 عائلة، وطالب الجهات المعنية بمساعدهتم في البقاء كونهم لا يريدون الرجوع إلى الموصل وسهل نينوى بسبب إنعدام الأمان و شحة فرص العمل على حسب تعبيره.

واضاف موفق كربيت (نازح من الموصل)::"أطالب باعادة كل المعدات التي كانت مهداة الى المجمع و أرففض العودة الى الموصل لعدم وجود الامان  و قد نقتل انا وعائلتي من قبل داعش اذا رجعنا الى الموصل" .

أما بولص متي حنا (نازح من الموصل) فلم يكن لديه بيت في الموصل وخالته المادية لاتسمح له بإستئجار بيت.
وأضاف يوسف جبرائيل يوسف (نازح الموصل): " كنت  ساكناً قرب كنيسة مسكنتة  في الجانب الايمن من المدينة والأن بيتي مدمر و جانب الايمن منكوب،  مطلبي الان هو البقاء في الكرفان فليس لدي  راتب ولا تقاعد و لارعاية اجتماعية، انا وزوجتي مرضى و ليس لنا معيل، لذا أطالب  رجال  الدين  والمسؤولين النظر إلى حالنا و معالجة مشكلتنا".

ومن اجل الوقوف على كافة تفاضيل الموضوع،  تحدثنا هاتفا مع الاب عمانوئيل عادل كلو المسؤول عن هذا المخيم حيث قال " لقد تحدثت عن كل شيء بخصص هذا الموضوع على شاشة قناة عشتار الفضائية  خلال مشاركتي في برنامج (عراقيون) يوم الثلاثاء الماضي المصادف 07-08-2018  و طالب القراء بالاطلاع على اجوبته في المقابلة و التي تلخصت بما يلي:

كان سابقا يقيم اكثر من 1200 عائلة في مخيم آشتي 2 في عنكاوا، اما اليوم و بعد ان عاد اغلبيتهم الى بيوتهم وبلداتهم فلن يبق غفي هذا المخيم سوى 100 عائلة او اقل. والان بعد قرار غلق المخيم فهناك اكثر من خيار امام هولاء العوائل المتبقية مثلا يمكنهم العودة   الى سهل نينوى (برطلة و بغديدا) حيث نمنحهم بيوت مجانية للاقامة فيه، اما الذين يريدون البقاء في محافظة اربيل فيمكنهم الانتقال الى شقق في مخيم نيشتمان في مدينة اربيل والخيار الاخر هو تأجير بيوت في عنكاوا.

وعن سبب اغلاق المخيم قال الاب كلو بأننا نريد ان تعطي صورة جميلة للمسيحية لان الحياة في المخيمات هي حالة استجداء و لا تليق بنا
كمسيحيين.

وبعد المكالمة الهاتفية مع الاب كلو، زار موقع عنكاوا كوم  المخيم يوم امس الجمعة مرة اخرى والتقى عدد من ساكنيه يمكن تلخيص اجوبتهم على الاب عمانويل بما يلي:

- رفض الانتقال إلى مجمع نيشتيمان في اربيل بسبب بعده وكونه في وسط سوق شعبي قرب القلعة ولايوجد مصاعد في العمارة خصوصاً أن بينهم كبار السن.
- رفض قسم منهم العيش في سهل نينوى حالياً لعدم توفر الخدمات.
- عدد كبير منهم من اهل مدينة الموصل من سكنة الجانب الايمن و هذا الجانب هو منكوب حالياً و كذلك يرفضون  العودة بسبب الاوضاع الامنية و يتخوفون من تكرار ما حدث لهم سابقاً في سنة 2014 بعد طردهم من المدينة من قبل الدولة الاسمية (داعش).

وحصلنا على وثيقة رسمية من احد النازحين و هي تحمل توقيع السيد جاسم محمد محمد الجاف وزير الهجرة و المهجرين وموجهة الى ديوان اوقاف الديانات المسيحيية و الايزيدية و الصابئة المندائية /  الوقف المسيحي ، عوانها مخيم اشتي ، و فيها اشارة الى مطالعة الاب عمانوئيل كلو مسؤول مجمع اشتي 2عنكاوا للنازحين ذي العدد  45-3-200  في 25-05-2018 و يؤكد حامل التوقيع السيد جاسم على احترام رغبات المواطنين النازحين في المخيمى المذكور من عودتهم الى اماكن سكناهم الاصلية و البقاء في المخيم المذكور و ان الوزارة مستعدة للعمل على مساعدة تلك العوائل بالامكانيات المتاحة لديها لغرض حل مشاكلهم و استقرارهم، و يمكن  للقارئ الكريم الاطلاع على الوثيقة ادناه :



و حسب وثيقة حصل عليها موقع عنكاوا كوم من احد المقيمين في المخين فيصل عدد العوائل الموجودة فيه حالليا الى 224 عائلة.

32
العبادي يوجه بتأمين طريق تلسقف- بطنايه بعد لقاء بوفد من محافظة نينوى

عنكاوا كوم – خاص
بعد  لقاء رئيس مجلس الوزراء الدكتور حيدر العبادي  بوجهاء وشيوخ واهالي وحكومة محافظة نينوى المحلية بحضور لجنة الخدمات والاعمار في المحافظات وعدد من المسؤولين يوم امس .
كتب الدكتور حيدر العبادي  في صفحته الشخصية في موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك وفي الفقرة 20 من توجيهاته مايلي : ( تقوم قيادة العمليات المشتركة بتأمين الطرق المناسبة لتسهيل الحركة من والى قضاء سنجار وطريق تلسقف – بطناية – موصل وتتولى ايضا تكثيف الجهود لنزع الالغام في المناطق المختلفة  .)
واليكم نص التوجيهات التي نشرت في الموقع :
وفي ضوء اللقاء وسماع مطالب الوفد وجه السيد رئيس مجلس الوزراء الدكتور حيدر العبادي بما يلي:-
1- تسهيل دخول البضائع المنتجة محليا في محافظة نينوى دون المرور بنقاط السيطرة الكمركية وتتولى الجهات ذات العلاقة رفع توصياتها لتنفيذ ذلك .
2- معالجة الاختناقات الحاصلة في اجراء الكشوف وانجاز المعاملات الخاصة بتعويض المتضررين من جرائم الارهاب او العمليات العسكرية وتتولى الامانة العامة لمجلس الوزراء وضع خطة عاجلة لذلك.
3- تتولى وزارة العدل اخذ الاجراءات اللازمة لاعادة العمل برهن العلاقات ووضع اشارة الحجز لتسهيل عمليات الاقراض في المصرف الصناعي.
4- تتولى المصارف العامة والخاصة تفعيل اجراءات استرداد الاموال المودعة لديها من قبل المواطنين وفقا للضوابط المعمول بها .
5- تتولى وزارتا الزراعة والتجارة حسم تسليم الاستحقاقات المالية لاصحاب المطاحن الاهلية المثبتة من عام 2014.
6- تتبنى دائرة التسجيل العقاري وضع خطة لتسريع تسهيل اجراءات البيع والشراء بموجب ضوابط محكمة.
7- تأمين الاجهزة الطبية الاساسية باعداد مناسبة، فضلا عن تحسين وضع الخدمات الطبية والصحية وتزويد المراكز الصحية بالادوية لاسيما ادوية معالجة السرطان.
8- اتخاذ اجراءات سريعة لزيادة عدد الاسرّة في المستشفيات و المراكز و المستشفيات المتنقلة في الجانب الايمن.
9- مراجعة المشاريع الصحية التي بدأ العمل بها سابقا ووضع خطة لاعادة تأهيل عدد منها بموجب اولويات تحدد بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة .
10- التحرك بسرعة لاعادة تأهيل جسرين اضافيين بما يسهل حركة المواطنين الى جانب انجاز المشاريع الستراتيجية لاعادة الجسور والمجسّرات.
11- التحقيق في اسباب الازدحام الحاصل في محطات الوقود والتحقق من الكميات المخصصة للوقود لمناطق المحافظة .
12- تتولى وزارة الكهرباء الالتزام بالحصص المقررة لمناطق المحافظة والتحقق من اي تلاعب يحصل في عمليات التجهيز.
13- تفعيل القروض الصغيرة والميسّرة لتنشيط المشاريع الصغيرة والحرفية وتبسيط الاجراءات لهذا الغرض في ضوء احتياجات الاقضية والنواحي التي قدمها ممثلوها .

14- تتولى الوزارات والحكومات المحلية تحسين الخدمات البلدية ذات الصلة بالماء والصرف الصحي والتنظيف والإكساء على مستوى كل قضاء وناحية.
15- تشكل لجنة من دائرة التسجيل العقاري في محافظة نينوى والجهات الامنية من (قيادة عمليات نينوى والحشد الشعبي ) لانهاء حالات التجاوز على المساكن والعقارات الاخرى فورا.
16- تتولى وزارة الزراعة مراجعة الخطة الزراعية في محافظة نينوى لتأمين ظروف عمل افضل في القطاع الزراعي في المحافظة والالتزام بالكميات المحددة من المستلزمات الزراعية .
17- اطلاق التعيينات من حركة الملاك لمحافظة نينوى في القطاعات المختلفة وتتولى وزارة المالية تأمين التمويل اللازم لذلك.
18- اعادة جدولة الديون والقروض وفوائدها للمقترضين من المصارف العامة والمتخصصة للاغراض الانتاجية .
19- تفعيل الانشطة الاستثمارية في القطاعات المختلفة والعمل على اعادة تأهيل المشاريع الصناعية والانتاجية والخدمية الاخرى لتوفير فرص العمل لاهالي المناطق المختلفة .
20- تقوم قيادة العمليات المشتركة بتأمين الطرق المناسبة لتسهيل الحركة من والى قضاء سنجار وطريق تلسقف – بطناية – موصل وتتولى ايضاء تكثيف الجهود لنزع الالغام في المناطق المختلفة .

المكتب الإعلامي لرئيس الوزراء
9- آب -2018

33

عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

أعلن مجلس مفوضية الانتخابات في العراق مساء الخميس عن النتائج النهائية لانتخابات مجلس النواب في دورته الرابعة بعد الانتهاء من عملية العد والفرز اليدوي في المحطات المطعونة بها

وجاءت النتائج مطابقة في ١٣ محافظة فيما حصل تغيير بسيط في خمسة محافظات بحسب بيان المفوضية

وفي الشأن ذاته، لم يطرأ اي تغيير على نتائج الكوتا للمكون المسيحي وجاءت مطابقة كما أعلن عنها في العد الالكتروني.
 
جدير بالذكر أن نتائج المقاعد الخمسة للكوتا المسيحية توزعت بين، بابليون مقعدان لصالح اسوان سالم وبرهان الدين إسحاق وقائمة الرافدين مقعد لصالح عمانوئيل خوشابا والمجلس الشعبي مقعد لصالح ريحان حنا ايوب وقائمة الكلدان مقعد لصالح هوشيار قرداغ.


34


البوابة نيوز - فاطمة العربى


قالت صحيفة «لوفيجارو»، اليوم الأربعاء، إن مسيحيى العراق بدأوا العودة لقراهم بعد استعادتها من تنظيم داعش الإرهابى.

وأشار إدوار دو ماريشال موفد «لوفيجارو» إلى أن «ما يقارب نصف سكان سهل نينوى، الذين كان يقدر عددهم بخمسين ألفا، عادوا إلى ديارهم، لكن ذلك لا يعني أن مخاوفهم زالت».
ونقل عن رب عائلة: «بطاقة هويتنا دوما معنا ونحن حريصون على أن يكون خزان السيارة طافحا بالوقود استعدادا للهرب إذا ما دعت الحاجة». الصحيفة لفتت أيضا إلى استمرار التوتر الطائفي ليس فقط فى نينوى بل على كامل الأراضي العراقية.

35


اعلام البطريركية ومكتب رئيس الجمهورية

استقبل فخامة رئيس الجمهورية الدكتور فؤاد معصوم في قصر السلام ببغداد صباح الخميس 9 اب 2018 بطريرك الكلدان في العراق والعالم غبطة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو واباء  السينودس (المجمع) الكلداني.

وفي مستهل اللقاء رحب رئيس الجمهورية بالوفد الزائر وجدد تهنئته للبطريرك مار لويس روفائيل ساكو بمناسبة ترقيته إلى مرتبة الكاردينال في الكنيسة الكاثوليكيّة من قبل قداسة البابا فرنسيس، حيث أكد سيادة الرئيس أن تكريم قداسة البابا لغبطة الكاردينال ساكو هو تكريم لكل مسيحيي العراق ومن خلالهم إلى الشعب العراقي الذي يشكل المسيحيون جزءاً عضوياً أصيلاً بين مكوناته. وتحدث سيادته عن الدور المهم الذي أضطلع به المسيحيون في التاريخ الوطني القديم والحديث، وبما يؤكد أهميتهم في صنع الحضارة والتمدن والرقي في العراق وعموم المنطقة.

وأكد رئيس الجمهورية إن المسؤولية الوطنية تقتضي العمل حثيثاً من أجل توفير كل الظروف المناسبة لعودة المسيحيين وباقي أبناء الديانات الأخرى المهجرين والمهاجرين إلى بلدهم وإسهامهم في بناء العراق الديمقراطي الاتحادي الحر والمتقدم. وأشار بهذا الصدد إلى ما يأمله سيادته من دورٍ حيوي لرجال الدين المسيحيين في التأكيد على أهمية العودة إلى البلد الأم.

من جانبه شكر غبطة بطريرك الكلدان في العراق والعالم فخامة رئيس الجمهورية على حسن الاستقبال والاهتمام وعلى نهوضه بالدور الوطني المسؤول والجامع للعراقيين بمختلف مكوناتهم. وأكد غبطته أن المسيحيين العراقيين يهمهم استقرار البلد وأمنه وتقدمه وأنهم ينظرون إلى تجاوز المشكلات التي تواجههم من خلال تجاوز كل العراقيين بتنوعهم للمشكلات التي تعترض مسيرة بناء الدولة. كما عبّر الكاردينال ساكو عن تمنياته بسرعة تشكيل الحكومة وتأمينها لمتطلبات البناء في المجالات الاقتصادية والأمنية والخدمية، والقضاء على الفساد بمختلف أشكاله، وبما يهيئ الفرص والظروف المناسبة للبناء الحقيقي للدولة والبلد وبما يستحقه العراقيون. وأشار إلى أهمية الاستجابة إلى صوت التظاهرات الوطنية والإصغاء إلى مطالب المواطنين، والتي هي حقوق إنسانية ووطنية أكثر مما هي مطالب.


36



(بغداد اليوم)  متابعة

 كشفت صحيفة “الخليج اون لاين” في تقرير لها نشرته، الخميس، ارقاماً جديدة للضحايا الايزيديين خلال فترة احتلال تنظيم داعش لمناطقهم، فيما حذرت من امكانية اختفاء الاقليات من العراق.

ونقلت الصحيفة عن مدير منظمة داك لتنمية المرأة الإيزيدية سوزان سفر، قولها: إنه “بعد مرور أربع سنوات على كارثة سنجار نشعر بأن جرحنا عميق”.

وأكدت، أنهم “وثقوا الجرائم التي ارتكبها داعش في سنجار”، مضيفة: “تم قتل 1500 شخص مدني في الساعات الأولى للكارثة (سيطرة التنظيم على سنجار)، هرب 350 ألف شخص إلى جبل سنجار، وبقوا فيه نحو سبعة أيام، وتوفي أكثر من 100 شخص، بينهم أطفال بسبب الجوع والعطش”.

واستطردت كاشفة عن أرقام أخرى تتعلق بـ”الكارثة”، وفق تعبيرها”، موضحة أن “عناصر داعش خطفوا أكثر من ستة آلاف شخص، أغلبهم نساء وأطفال”.

واضافت إنه “جرى تحرير أكثر من 3 آلاف، والبقية ما زالوا مفقودين حتى اليوم، في حين أن أمهاتهم وعوائلهم بانتظار عودتهم والعثور عليهم”، مبينة أن “النساء تعرضن للسبي، وتسببت الكارثة في هجرة 100 ألف شخص خلال أربعة أعوام، وتيتم أكثر من 2700 طفل”.

وانتقدت سفر دور الحكومة العراقية، قائلة: إن “دورها مخجل؛ فلم نلقَ أي دعم من الحكومة العراقية، ولم نشهد اللجان لمتابعة موضوع البحث عن المختطَفات الإيزيديات، في حين تعاني الإيزيديات المحررات من داعش أوضاعاً سيئة، ويعشن في المخيمات وسط ظروف سيئة”، مردفة ان “الإيزيديين خرجوا من سجن داعش ووقعوا في سجن الحكومة”.

واضافت، “لا توجد ضمانات حقيقية لعيش كريم يوازي المأساة التي عاشها الإيزيديون”، مشيرة إلى أنه “حتى اليوم هناك أكثر من 80% من الإيزيديين يعيشون في المخيمات”، وتؤكد أن “مشكلة العودة لمناطقهم متعلقة بأزمة الثقة بالمجتمع”.

وتساءلت عن المبالغ التي “تم تخصيصها لعودة أهالي سنجار والنازحين الإيزيديين”، في إشارة إلى الوعود الحكومية بتخصيص مبالغ لترميم منازل الإيزيديين ومناطقهم التي تضررت من جراء سيطرة “داعش”، والمعارك التي دارت في هذه المناطق”، مضيفة ان “الناس فقدت الأمل في الحكومة، التي لم تتمكن من حماية المواطن العادي بالعراق”.

وتابعت: “شيئاً فشيئاً، العراق يخسر مكوناته، وإن بقي الوضع على ما هو عليه الآن فإن الأقليات ستختفي من العراق”.

والإيزيديون هم مجموعة عرقية دينية، تتمركز في العراق وسوريا، يعيش أغلبهم قرب الموصل ومنطقة جبال سنجار ، شمالي الموصل، وتعيش مجموعات أصغر في بلدان أخرى.

ونقلت الصحيفة عن المستشار الأمني للمرجعية الدينية الإيزيدية، الرائد رغدان سليمان، قوله ان “هناك عدة منظمات إيزيدية وعالمية وثقت ما تعرض له الإيزيديون”.

وأكد “وجود تقصير  حقيقي من قبل الحكومة العراقية وحكومة إقليم كردستان، سواء فيما يخص حماية مناطقهم خلال فترة اجتياح تنظيم داعش، أو مساعدة الناجين والناجيات وإعادة النازحين لقراهم”.

وأوضح سليمان أنه “حسب معلوماتنا وتواصلي مع المسؤولين والقادة العسكريين الكبار والأجهزة المخابراتية العراقية، فإن هناك مختطَفات إيزيديات في سوريا وليبيا ومناطق النزاع بالشرق الأوسط”.

وقال: “للأسف، هناك تواطؤ حقيقي، ولا يتابع المسؤولون العراقيون هذا الموضوع”.

واستطرد قائلاً: إن “هناك الكثير من المختطَفات الناجيات في مخيمات اللاجئين، لا نعلم من هنّ. الموضوع بحاجة إلى فحص الحمض النووي (DNA)، لكن هناك مشكلة أن بينهن من فقدن جميع أفراد عائلتهن؛ فكيف سيتم التعرف عليهن؟ هناك 44 مقبرة جماعية دفن بها الإيزيديون الذين أعدمهم داعش في سنجار وتلعفر”.

ودعا سليمان “المسؤولين في العراق والأمم المتحدة لتقديم المساعدة للإيزيديين وتحرير المختطَفات داخل العراق وخارجه من قبضة تنظيم داعش”.

والديانة الإيزيدية غير تبشيرية؛ حيث لا يستطيع الأشخاص من الديانات الأخرى الانتماء إليها، وبذلك يعدها العديد، ومن ضمنهم أمير الإيزيدية تحسين بيك، بأنها قومية مستقلة وديانة، في حين يرى عدد من الإيزيديين أنفسهم كُرد القومية، بينما قسم ثالث من الإيزيديين يرون أنفسهم عرب القومية.

وفي 3 أغسطس 2014، هاجم تنظيم داعش قضاء سنجار (125 كم غربي الموصل)، أي بعد نحو شهرين من سيطرته على الموصل مركز محافظة نينوى، شمالي العراق؛ عقب انسحاب قوات البيشمركة منها، ونفذ عمليات اعتقالات وقتل بحق الإيزيديين، الذين يشكلون نسبة كبيرة من سكنة المنطقة، وهم بحسب التنظيم “كفار”.

ولعل أبرز انتهاكات عناصر التنظيم للإيزيدية، أنه تعامل مع النساء والفتيات الإيزيديات كـ”سبايا”، وجرى توزيعهن بين عناصر التنظيم، الذين عاملوهن بشكل مهين، وتعرضن للاغتصاب الجنسي وأجبرن على الخدمة في منازلهم.

وأيضاً عمدوا إلى بيعهن وشرائهن بين عناصر التنظيم، فضلاً عن انتهاكات بحق أطفال الإيزديين؛ منها إجبارهم على اعتناق الدين الإسلامي، وإدخالهم في معسكرات تدريب وتدريبهم على القتال وعمليات مسلحة.

وتمكنت بعض النساء من الهرب بمساعدة سكان من الموصل، ومن فشلت عملية هروبها كان مصيرها القتل.

37



كركوك ناو/ علي اياد – نينوى

شهد قضاء سنجار، تغيير في مواقع القطعات العسكرية، فقد اعلن عن انسحاب “كتائب الامام علي” التابعة للحشد الشعبي من القضاء، ونقل جزء من قطعات الجيش العراقي من مركز سنجار إلى الحدود العراقية السورية غرب القضاء.

وقال مصدر لـ(كركوك ناو): ان قوات (كتائب الامام علي) التابعة للحشد الشعبي انسحبت رسمياً من المناطق التابعة لقضاء سنجار، بسبب تقديم الشكاوى عليهم من قبل شيوخ العشائر السنية في المنطقة، بحجة ان الحشد يعرقل عودتهم الى مناطقهم، موضحا ان القرار جاء من قيادة الحشد الشعبي.

ولم يقتصر الامر على (كتائب الامام علي) ان الامر يشمل (الحشد الايزيدي) التابع للكتائب، هذا الجزء انسحب فقط من الحدود العراقية السورية وبقى داخل مركز قضاء سنجار.

وقال قيادي في الحشد الايزيدي نواف شيبو لـ(كركوك ناو): إن “أنسحابنا من الحدود العراقية السورية بأمر من القائد العام للحشد الايزيدي”.

واضاف لقد “قام الجيش العراقي بمسك قاطعنا السابق على الحدود وفي جميع القواطع التابعة لقضاء سنجار والبعاج بأمر من القيادة العامة للقوات المسلحة العراقية”.

وأما بخصوص قوات الحشد الايزيدي التابع للكتائب، قال شيبو: “نحن لم نخرج من قضاء سنجار، وأنما سوف نقوم بحماية مناطقنا تحت اسم الحشد الايزيدي”. موكدا ان لديهم “ما يكفي من الاسلحة والجنود لحماية القضاء”.

من جهته، قال قائممقام قضاء سنجار فهد حامد لـ(كركوك ناو) إن “خروج الحشد الشعبي من قضاء سنجار ليس لصالح المنطقة وأنسحابهم يشكل خطراً على المكون الايزيدي”، معتبرا ان خروجهم “ليس لصالح الشعب الايزيدي عامة”.

وطالب بتشكيل قوة كافية من الايزيديين لكي يستطيعون حماية مناطقهم ومنع تكرار ما تعرض له الشعب الايزيدي في الثالث من آب 2014 عندما اجتاحهم تنظيم الدولة داعش.

ويذكر ان قضاء سنجار (اقصى غرب محافظة نينوى) يسكنه اغلبية ايزيدية، سيطر عليه تنظيم داعش في 3/8/2014، لغاية 13 تشرين 2015، ونفذ عمليات خطف وقتل واسعة، وخطف حوالي 7 الاف شخص غالبيتهم نساء واطفال.

39

عنكاوا كوم / المرصد الاشوري

قال "المرصد الآشوري لحقوق الإنسان" إن "الإدارة الذاتية الكردية" في محافظة الحسكة قامت بإغلاق مدرسة السريان الخاصة في مدينة المالكية، اليوم الخميس المصادف 9 أب 2018"، لافتاً إلى أن هذه المدرسة عمرها أكثر من 90 عاماً.

واوضح المرصد بأن اغلاق المدرسة السريانية جاء بعد حملة تضييق كبيرة انتهجتها الإدارة المذكورة بحق المدارس المسيحية الخاصة في المحافظة منذ اكثر من ثلاث سنوات.

وافاد المرصد بأن هيئة الإدعاء والتحقيق في ما يسمى الإدارة الذاتية الكردية وجهت انذاراً إلى المدرسة التي تأسست في ثلاثينيات القرن الماضي، وخرجت اجيالا كثيرة من ابناء المدينة دون التمييز بين دين او قومية، بتاريخ 7 أب / اغسطس 2018، وطالبت المدرسة بالإغلاق، وذلك لعدم التزام المدرسة بتدريس المنهاج الغير معترف به والصادر عن هذه الإدارة، والتزامها باعتماد منهاج وزارة التربية في الجمهورية العربية السورية.
 

40
اسقف عراقي يزور موقع اختطافه في مدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل
زار  المطران مار جرجس القس موسى  مدينة الموصل للاطلاع على اوضاع الكنائس  بعد تحريرها من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  حيث شملت  زيارة  الزائر الرسولي لاوربا الغربية للسريان الكاثوليك عشرات الكنائس في الجانبين الايمن والايسر ..وكان من ضمن الكنائس التي زارها كنيسة سيدة البشارة في حي الزراعي حيث تعرض القس موسى لحادثة اختطاف  بالقرب من الكنيسة المذكورة حينما كان رئيسا لابرشية الموصل  وذلك في 17 كانون الثاني (يناير ) من عام 2005   وحرر في اليوم التالي  ونوه عن هذه الحادثة بمطبوع نشر عن دار بيبليا  للنشر بعنوان ( احاديث حتى النهاية ) حيث كان عبارة عن حوار موسع مع الصحفيين جوزيف اليشوران ولوك بالبون .. وجرجس القس موسى من مواليد بلدة قرقوش في 1938 اصبح رئيسا لابرشية الموصل عام 1999 وعين معاونا بطريركا في عام 2011 في بيروت  وفي عام 2014 اصبح زائرا رسوليا لكنائس اوربا الغربية ..

41


إعلام البطريركية

افتتح غبطة البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى أعمال السينودس، يوم الاربعاء الثامن من شهر آب 2018، في المقر البطريركي بالمنصور في بغداد.

في كلمة الافتتاحية، وجه غبطته الشكر لله على رعايته لنا في ظروفنا الصعبة، كما  شكر آباء السينودس على حضورهم ومشاركتهم في هذا اللقاء  الاعتيادي السنوي،  وتمنى ان يشكّل هذا السينودس منعطفاً هاماً في تاريخ كنيستنا. كما توقف عند أبرز التحديات التي تواجه الكنيسة الكلدانية والمسيحيين، مُعرِباً عن قلقه بشأن تأخير تشكيل الحكومة الجديدة وتصاعد وتيرة الاحتجاجات واستمرار آليات الفساد.

قدم غبطته عرضاً موجزاً عن  المواضيع التي  ستُناقَش في السينودس، كانتخاب أساقفة جدد للأبرشيات الشاغرة وفقاً للشروط المطلوبة (خصوصا القيادية  والثقافية والروحية  إضافة الى الشفافية)  واعتماد شبه الاجماع عليهم، ودراسة أوضاع أبرشيات الداخل والمهجر والتحديات الكبيرة التي تواجهها، دون إهمال الوضع المالي للبطريركية والابرشيات واعتماد الدقة والشفافية.

وختم  كلامه  بالتحية الأخوية للأساقفة المتقاعدين الذين تغيَّبوا عن هذا اللقاء: مار إبراهيم إبراهيم، ومار جاك اسحق، ومار سرهد جمو.

بعد ذلك بعث الأساقفة المشاركين في الجلسة الأولى رسالة إلى البابا فرنسيس معربين عن الشراكة الدائمة مع الكرسي الرسولي، ومعبّرين عن الامتنان الشديد لمواقفه المشجّعة للسلام والاستقرار في العراق وسوريا والمنطقة، طالبين صلاته وبركته الرسولية من أجل سينودسهم ومؤمنيهم والشعب العراق.

ثم باشر الآباء بدراسة المواضيع المدرجة في جدول الاعمال.

42


العين الاخبارية / هايدي صبري

حذر خبراء ومراقبون في شؤون التنظيمات الإرهابية من أن تنظيم "داعش" الإرهابي، بدأ يتحور ويغير استراتيجيته التكتيكية، ليصبح أكثر وحشية، للعودة من جديد إلى سوريا، لافتين إلى عمليات الاختطاف والقتل التي تستهدف الأقليات، وأن "الهجوم ضد مجتمع الدروز في السويداء هدفه خلق فوضى واضطرابات".

الباحث السياسي بمعهد التحرير لسياسة الشرق الأوسط، ومقره واشنطن، حسن الحسن، قال إن "تنظيم داعش الإرهابي غير استراتيجيته بالكامل، إذ يزعم علناً قتل ضحاياه، وخلف الكواليس يقوم باحتجازهم كرهائن ليبرم صفقات في السر بقادة ومقاتلي التنظيم لدى سجون النظام السوري"، حسبما نقلت مجلة "لوبوان" الفرنسية.

وخلال الأسبوع الماضي، ذبح التنظيم الإرهابي، نحو 19 طالباً من بين 30 رهينة من الدروز، اختطفوا في يوليو/تموز الماضي، في ضاحية السويداء، والتي شهدت عمليات اغتيالات وهجمات إرهابية أسفرت عن مقتل ما لا يقل عن 250 شخصاً.

وأوضحت المجلة الفرنسية أنه "عن طريق أذرع التنظيم الدعائية، تبنى "داعش" الإرهابي تلك المذبحة الأكثر دموية في سوريا، وتخللت تلك العملية الإجرامية عمليات اختطاف للعشرات".

من جانبه، قال مصدر محلي بالمصدر السوري لحقوق الإنسان، إن "ما حدث في السويداء جزء من محاولة لإحياء خلاياه، وإعادة تشكيل الإدارة والقوة العاملة مع المحتجزين في السجون".

43

عنكاوا كوم / وكالات

تحدث لاعب المنتخب الوطني ونادي هوبرو الدنماركي، فرانس بطرس، عن مباراته الأولى مع اسود الرافدين أمام نظيره الفلسطيني في القدس والتي انتهت بفوز العراق بثلاثة أهداف نظيفة.

وشارك بطرس أساسياً في المباراة، حيث كانت مشاركته الأولى مع اسود الرافدين. وقال بطرس في حديث تابعه موقع "عنكاوا كوم"، "لقد كانت لحظة جميلة منذ بداية دخولي الملعب وكذلك سماع عزف النشيد الوطني ولعب أول مباراة لي بقميص العراق".

وأوضح "أنا فخور بارتداء قميص اسود الرافدين وأتمنى أن تكون هذه المباراة هي الأولى من بين العديد من المباريات القادمة في المستقبل".

وفرانس ضياء بطرس هو لاعب كرة قدم عراقي-دنماركي في مركز الظهير الأيمن ولد في يوم 14 يوليو 1993 في مدينة آرهوس في الدنمارك، يلعب فرانس حالياً مع نادي هوبرو وسبق له اللعب مع نادي فيديريكا و نادي سيلكيبورج ونادي آرهوس جمناستيك فورينينغ و نادي سكوفباكن، في سنة 2013 لعب فرانس مع منتخب الدنمارك تحت 21 سنة لكرة القدم ويبلغ طول اللاعب 181 سم.

44
هجرة المسيحيين وراء انتشار الشطرنج  في اوربا
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اكدت دراسة حديثة نشرت مؤخرا بان لعبة الشطرنج عرفت في اوربا  نتيجة هجرة رهبان مسيحيين  كانوا يعيشون في مناطق خضعت  لحكم المسلمين من ثم هاجروا  لمناطق الشمال .. وابرزت الدراسة التي نشرت خلاصتها جريدة الشرق الاوسط السعودية  بان لعبة الشطرنج عرفت في اوربا  عن طريق اسبانيا  وذلك في الفترة الممتدة ما بين  القرن الثامن واواخر القرن  الـ15.. مضيفة بان الاعتقاد السائد وراء انتشار الشطرنج افاد  بان شهرتها انطلقت من الجزر البريطانية  فيما  تم العثور على 4 قطع شطرنج في منطقة واقعة  بالشمال الاسباني تدعى  البيرزو حيث يعتقد ان تاريخية تلك القطع  المكتشفة يرقى للقرن للقرن التاسع الميلادي  من خلال رهبان مستعربين اطلق عليهم هذه التسمية كونهم كانوا يعيشون  في المناطق الخاضعة  لحكم المسلمين  وهم الذين نسخوها  وحملوها معهم عندما قرروا الهجرة  الى مناطق الشمال.

45
فتح باب الانتساب لمؤسسة ألياس حنا الخيرية للغة والتراث السرياني

القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

أعلن ألياس عنتر المدير العام لمؤسسة ألياس حنا التراثية الخيرية للغة والتراث السرياني، مساء اليوم الثلاثاء، عن فتح باب الانتساب للمؤسسة المستحدثة حديثاً.

وعبر منشور بعنوان "الانتساب إلى لجان مؤسسة ألياس حنا التراثية والخيرية" في موقع فيسبوك، قال "عنتر" -المقيم في السويد- "نحن في مؤسسة ألياس حنا التراثية والخيرية، نؤمن أن العمل المؤسساتي هو مفتاح النجاح في أي مشروع كان، ولهذا نضع نصب أعيننا اختيار الأعضاء المناسبين ل لجان هذه المؤسسة من بين أبناء شعبنا الغيورين، والمتواجدين في جميع أنحاء العالم".

وتابع أن "الغالبية العظمى من اجتماعاتنا سوف تُعقد عبر الوسائل التكنولوجية الحديثة، مثل برنامج ZOOM الخاص بالاجتماعات".

وأوضح أن "الانتساب لهذه اللجان سيكون عبر تعبئة حقول الرابط المرفق أدناه (جميع الحقول مطلوبة)"، وأنه "في حال تمت الموافقة على انضمامكم إلينا (طبعاً بعد الإطلاع على المعلومات التي أرسلتموها لنا عبر الرابط المرفق) سنرسل لكم رسالة الكترونية تحتوي على بعض المعلومات التي ستحتاجونها للدخول إلى صفحات وأنظمة المؤسسة".

وأضاف أنه "في الشهر الأول من العام 2019، سوف تبدأ اللجان في عقد اجتماعاتها، ورسم خطط العمل. اللجان هي:
لجنة اللغة السريانية.
لجنة الأغاني.
لجنة الدبكات والتراث.
لجنة الكشاف.
لجنة الإعلام والتلفزيون.
لجنة البرامج والكمبيوتر".

ورابط الانتساب هو: http://eliashannafoundation.com/li/

وكان إلياس عنتر أعلن في مطلع حزيران الماضي أن صديقه رجل الأعمال السرياني ألياس حنا (أبو آشور)، المقيم في الولايات المتحدة، بصدد تأسيس مؤسسة خيرية، هي الأولى من نوعها، باسم "مؤسسة ألياس حنا الخيرية" تهدف إلى دعم اللغة والتراث السرياني، وقال حينها إن المؤسسة سوف تدعم اللغة والفولكلور السرياني "من خلال أرباح المؤسسة أو فوائد المبلغ 5 مليون دولار والتي قدرناها خلال سنة كاملة (أي السنة الأولى) بحوالي 350 ألف دولار أو 300 ألف يورو أو 3 ملايين كرون سويدي".

وتربط ألياس عنتر -ومسقط رأسه القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة السورية- وألياس حنا -مسقط رأسه محافظة الحسكة- علاقة وطيدة عمادها الشأن المسيحي والتراث السرياني.

مواضيع متعلقة من "عنكاوا كوم":

أكبر مؤسسة خيرية للغة والتراث السرياني تعلن آلية عملها
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,888435.0.html
برأسمال 5 ملايين دولار.. مليونير مسيحي يعتزم إطلاق مؤسسة خيرية لدعم اللغة والتراث السرياني
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=882008.0



46
عنكاوا كوم / وكالات

 اعتبرت رئيسة اللجنة الأميركية للحريات الدينية الدولية، كريستينا أرياغا دي باكهولز أن مسيحيي الشرق الأوسط "يعاملون كمواطنين من الدرجة الثانية"، وأن العديد من الذين نزحوا أو هجروا من مواطنهم يرغبون في العودة، لكنهم يحتاجون إلى المساعدة.

وأضافت أنه على سبيل المثال، وصل عدد المسحيين في العراق، قبل الصراع، إلى حوالي مليون و200 ألف، لكن العدد انخفض الآن إلى حوالي 200 ألف في عموم البلاد، وهم يعانون من أجل الحصول على عمل وتعليم أطفالهم.

وأضافت في لقاء على قناة الحرة الامريكية، أن الكثير منهم يرغب في العودة إلى القرى التي غادروها، وعندما يفعلون ذلك، يجدون الإيرانيين احتلوا منازلهم، أو يعرض عليهم مسؤولون إيرانيون شراء منازلهم بضعفي السعر، ويشجعونهم على الهجرة إلى الغرب.

وأشارت رئيسة اللجنة الأميركية للحريات الدينية الدولية وهي منظمة حكومية، إلى تردي الوضع الأمني وتدمير الإرث الثقافي في العراق، لكنها أشادت بمحاولات العديد من الجمعيات الخيرية التي "تقوم بأعمال رائعة هناك".

47

اربيل (كوردستان 24)- قال مسؤول محلي إن الحكومة العراقية قررت تعليق عملية نقل نفوس عشرات الاسر العربية المسلمة الى منطقة سهل نينوى بعدما اثارت تلك المحاولات غضبا في المنطقة التي تقطنها اثنيات وعرقيات مختلفة.

وسهل نينوى من الاراضي المتنازع عليها بين بغداد واربيل وتقع الى الشمال والشمال الشرقي لمدينة الموصل وتضم بلدات عديدة يقطنها مسيحيون وشبك وايزيديون وفئات دينية اخرى.

وقال ممثل المجموعة الشبكية في مجلس محافظة نينوى غزوان الداودي لموقع (كي.دي.بي) الالكتروني "تم تعليق خطط التغيير الديموغرافي في سهل نينوى بعد ضغوط من قبل ممثلي الايزيديين والشبك والمسيحيين والمكونات الأخرى في مجلس محافظة نينوى".

وأوقف مجلس محافظة نينوى بالفعل إجراء اتخذته وزارة الداخلية كان سيتم بموجبه نقل نفوس 450 عائلة عربية الى سهل نينوى.

وقال الداودي "توصلنا إلى تسوية... لتأخير تسجيل العائلات العربية وعدم الالتزام بالأمر حتى يتم إلغاؤه في النهاية. لا يمكننا قبول تنفيذ الأمر".

وفي رسالة رسمية موجهة إلى وزارة الداخلية الاتحادية  قال رئيس مجلس محافظة نينوى بشار الكيكي إن على بغداد اعادة النظر بقرارها الأخير لتجنب تغيير ديموغرافي في سهل نينوى.

وقال الكيكي إن ممثلي الاقليات بذلوا جهودا لمنع تنفيذ الخطة، وقال إن العملية كانت ستفسح المجال لدخول المزيد من الاسر العربية بما يسهم في تعريب المنطقة بالكامل.

وحذر ثلاثة أعضاء في مجلس نينوى يمثلون الشبك والايزيديين والمسيحيين من أن الإجراء الإداري سيؤثر سلبا على الاستقرار في سهول نينوى وسيؤدي إلى تغيير ديموغرافي، كما وصفوا في الوقت نفسه هذه العملية بأنها انتهاك للدستور العراقي.

وقال مسؤولون لكوردستان 24 إن معظم العوائل التي صدر قرار بنقل نفوسها الى سهل نينوى تنحدر في الاصل من بلدتي الشرقاط والقيارة.

كان تنظيم داعش قد افرغ تلك المناطق من سكانها الاصليين في اعقاب اجتياح مدينة الموصل وما حولها عام 2014 وارتكب فظائع عديدة.

وانتزعت القوات العراقية وقوات البيشمركة السيطرة على مناطق سهل نينوى في اواخر العام الماضي في اطار معركة تحرير الموصل.

وأقرت وزارة الهجرة بأن عدد العائدين الى ديارهم في سهل نينوى "قليل جدا" مقارنة بأعداد النازحين في المناطق الاخرى من محافظة نينوى.

48


عنكاوا كوم / النشرة

أعرب ​البطريرك غريغوريوس الثالث لحام​، عن أسفه "لما تعرض له ​المسيحيون​ في ​العراق​ من تهجير وتدمير للمقدسات وانتهاك ​حقوق الانسان​ وما رافق ذلك من تهجير قسري جعل المسيحي يعيش حالة من الاستقرار والخوف على المصير".

وخلال تهنئته قناة ​تيلي لوميار​ بالكتاب الذي أنتجته بعنوان" تراب الغربة"، أعرب عن أمله بأن "تكون بداية عودة المسيحيين الى بلدات سهل ​نينوى​ و​الموصل​ عودة مستقرة لان عودتهم دون ضمانات وحماية دولية قد تجعلهم يعيشون في حالة من الخوف على المصير".

49

عنكاوا كوم/ وكالات

أعلن المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية العراقية، أحمد محجوب، يوم امس الاثنين، عن تنسيق بين الحكومة العراقية ودولة الفاتيكان للحد من هجرة المسيحيين من العراق.

ويشهد العراق منذ تسعينات القرن الماضي، هجرة العوائل المسيحية زادت وتيرتها بعد 2003، من العراق إلى دول غربية.

وبحسب إحصائيات متداولة، فإن مليون مسيحي تقريبا هاجر خارج العراق خلال الـ15 سنة الماضية.

وقال محجوب في تصريحات صحفية: "الحكومة تنسق جهودها مع دولة الفاتيكان لمنع هذه الهجرة المنظمة وتثبيت المسيحيين في العراق".. "المسيحيون مكون أصيل من مكونات الشعب العراقي، ونحن حريصون على وجودهم في العراق وتوفير الحماية لهم".

وهاجم تنظيم "داعش" خلال 2014 مناطق مسيحية في محافظة نينوى ومركزها الموصل، وأسفر الهجوم عن تشريد سكان المناطق وتخريب دور العبادة فيها.


50
عنكاوا كوم-الموصل/
باشرت ملاكات هندسية بايعاز من كنيسة الموصل للسريان الكاثوليك  لانشاء كنيسة كرفانية في موقع كنيسة سيدة البشارة التي يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1971 حيث  كانت اصلا بيت سكني تبرعت به احدى المحسنات ويقع بمنطقة حي الزراعي .

وكانت كنيسة سيدة البشارة قد تضررت ابان سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  اذ حولها عناصر التنظيم لميدان رمي فضلا عن دمار باحد سقوف الكنيسة مما جعلها ايلة للسقوط  بينما كانت  كنيسة الموصل للسريان الكاثوليك قد انشات كنيسة كرفانية في ناحية عنكاوا لاحتضان ابناء الطائفة من النازحين  خلال فترة سيطرة التنظيم على مناطقهم ثم فككت الكنيسة لتتحول الى موقع كنيسة البشارة  بالجانب الايسر من مدينة الموصل ..

51

عنكاوا كوم / خاص

ذكر مصدر مقرب رفض الكشف عن اسمه بان قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية زوعا وافقت على طلبات التنحية التي قدمتها مجموعة من كوادرها المتقدمة احتجاجا على تكرار ترشيح القياديين للانتخابات

وأشار المصدر إلى أن الموافقة جاءت من دون النظر بطلبات التنحية وتشكيل اللجان اللازمة لبيان موقف الاعضاء المتنحين او الوقوف للاسباب الحقيقية

وان الاعضاء المتنحين هم اعضاء في فرع بغديدا والموصل واحدهم يشغل منصب مدير قسم التعليم السرياني في الموصل سمير يوخنا

فيما اضاف  ان القيادة اجلت البت بعدد اخر من الكوادر المتقدمة الى اشعار اخر من بينهم قياديين في اتحاد الطلبة الكلدواشوري.

52

ACN News: Monday, 6th August 2018 – IRAQ
John Newton and Murcadha O Flaherty
ترجمة وتحرير/ ريفان الحكيم/

بينما يطلق داعش موجة جديدة من الهجمات في العراق, دعت شخصية كنسية كبيرة الغرب الى حماية العائلات المسيحية النازحة التي تعود الى ديارها.

ومع تصاعد عمليات الخطف والقتل من قبل المسلحين الذين يزعمون بأنهم ينتمون الى داعش في شرق البلاد, اخبر رئيس الاساقفة السرياني الارثوذكسي تيماثيوس موسى الشماني المؤسسة الخيرية الكاثوليكية "عون الكنائس المتألمة" حول مخاوفه من عودة العائلات المسيحية الى ديارهم في سهل نينوى في شمال العراق.

وقال المطران الشماني "يجب ان تتمركز قوة دولية لحفظ السلام في سهل نينوى. نريد ضمانا بأن يتم الحفاظ على حريتنا وأمننا".

بالرغم انتهاء سيطرة داعش على منطقة سهل نينوى في تشرين الثاني 2017, بعد ثلاث سنوات من الاحتلال, هناك تقارير عن اعمال عنف متطرفة في اماكن اخرى من البلاد.
منذ الانتخابات العراقية في ايار, حدث تصاعد في الهجمات المرتبطة بداعش, خاصة في محافظات كركوك وصلاح الدين وديالى.

خلال شهر حزيران كان هناك ما لايقل عن 83 حادثة. وحدث معظمها على الطريق السريع بين بغداد وكركوك.

في 17 حزيران, جرى اختطاف ثلاثة رجال شيعة على يد مسلحين متنكرين بزي الشرطة عند نقطة تفتيش على الطريق.

تم العثور على جثث الرجال بعد عشرة ايام, وكانت جثثهم مفخخة بالمتفجرات. وقد ادت هذه الهجمات الى مخاوف من ظهور جماعة اسلامية متطرفة جديدة في العراق. وقال المطران الشماني "نحن نشك في ان مجموعة مماثلة لداعش ستتطور في المستقبل, لايهم الاسم الذي ستطلقه على نفسها".

وقد عاد اكثر من 40% من المسيحيين الذين طردهم داعش من سهل نينوى الى ديارهم, حيث اعيد بناء 35% من المنازل في البلدات والقرى المسيحية.

مؤكدا على الحاجة الى المساعدة الدولية, قال المطران الشماني: "هذا الصيف مهم للغاية لنا. يجب ان نبذل كل جهد لاعادة بناء هذه القرى". "لقد اخبرتنا الحكومة العراقية فعلا انها لا تملك المال ولن تساعدنا". مشيرا الى انهم ما زالوا ينتظرون من الحكومة الامريكية الوفاء بوعودهم لتقديم الاغاثة مباشرة الى المسيحيين المحتاجين, قال الشماني "نسمع الكثير من خطابات الرئيس ترامب. لكننا نريد ان نرى الفعل".

واضاف ان المعونة الامريكية يمكن ان تحفز القادة السياسيين العراقيين على التحرك: "كل سياسيينا يتبعون امريكا" وقال رئيس اساقفة اربيل بشار وردة, والذي اشرف على رعاية العائلات المسيحية النازحة التي فرت الى المنطقة الكردية, لـ ACN انه متفائل بشأن الضمانات المالية من الحكومة الامريكية.

وبينما اعترف بانه لا يوجد اي اموال قادمة لغاية الان, قال "انا مقتنع تماما بأن الولايات المتحدة تنوي مساعدتنا". وفي تأكيده على عدم وجود مساعدة من المجتمع الدولي, شدد رئيس الاساقفة الشماني على انه "بدون مساعدة المنظمات الكنسية مثل ACN ما كان للمسيحيين البقاء هنا".
 

53
رامي منصور يحاضر في مؤتمر هندسي دولي كبير في مدينة كيبيك بكندا
مدينة كبيك/ كندا- خاص
القى المهندس رامي منصور- المختص في تصميم الجسور، محاضرة، وصفت بالمهمة، في المؤتمر الدولي العاشر حول الجسور القصيرة والمتوسطة المدى، الذي انعقد في مدينة كيبيك، العاصمة الوطنية لمقاطعة كيبيك الفرنسية بكندا، تحت شعار (بناء الجسور لا الجدران)، متحدثا عن جسر شامبلين الجديد المقرر افتتاحه في مدينة مونتريال خلال هذا العام 2018، والمشيد على نهر سانت لورانس وطوله يقارب 6 كيلومترات، ومن المتوقع ان يتجاوز عدد الراجلين عليه 50 مليون عابر سنويا اضافة الى الشاحنات والمركبات، وان يكون احد اكثر الجسور ازدحاما في كندا.
استعرض رامي منصور في محاضرته العلمية والمعززة بالصور والخرائط والخطوط البيانية والاشكال الهندسية والنماذج، ابرز التحديات الفنية والتقنية التي واجهت مراحل تصميم الجسر وبنائه، وعوائق عمليات البناء الناتجة عن طبيعة النهرحيث نصبت عليه اركان ومساند الجسر. اضافة الى البيئة الحساسة المحيطة به والظروف المناخية الصعبة والبنية التحتية القائمة، باعتبارها محددات ومعوقات واقعة يجب تجاوزها في محاولة الحفاظ على هيكلية الجسر وجماليته ومعايير الجودة في مرحلتي التصميم والبناء. 
انعقد المؤتمر برعاية الجمعية الكندية للهندسة المدنية ومؤتمر الامن والتعاون في اوروبا. المؤتمر يعقد كل اربع سنوات في احدى المدن الكندية، لجهة تبادل المعلومات والمعرفة في مجالات التخطيط والتصميم والبناء وادارة الجسور القصيرة والمتوسطة المدى والبحث في التصورات المستقبلية وطرق الصيانة.
شارك في اعمال المؤتمر، الذي انعقد على مدار ثلاثة ايام في فندق هيلتون وسط المدينة، عدة مئات من الاختصاصيين ورجال الاعمال والمهندسين وممثلي شركات ومؤسسات ذات العلاقة من المدن الكندية ومن امريكا  ودول الشرق الاوسط ودولا اسيوية واوروبية.








54
عضو المكتب السياسي للمجلس الشعبي  يلدا خوشابا لـ(عنكاوا كوم )
 بعض مطاليب المظاهرة الاحتجاجية استعراضية ولن تتحقق كون الفترة قصيرة قبل موعد الانتخابات
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
مجددا يتواصل موقع (عنكاوا كوم) برصد الاستعدادات التي تجريها احزابنا  بشان مشاركتها في  انتخابات برلمان اقليم كردستان والمؤمل اجراؤها نهاية ايلول (سبتمبر ) القادم  ويستضيف الموقع اليوم القيادي  في حزب المجلس الشعبي  يلدا خوشابا عضو المكتب السياسي ومسؤول مكتب الثقافة والاعلام للحديث عن نظرة المجلس الشعبي نحو العديد من القضايا الخاصة بالمعترك الانتخابي المرتقب فالى حوارنا  وتفاصيله :
* لنبدا حوارنا من المظاهرة التي جرت مؤخرا امام برلمان اقليم كردستان والتي طالب فيها عدد من احزاب شعبنا بتعديل قانون الكوتا ..ماهو موقفكم من هذه المظاهرة  وهل تؤيدون ما ورد بورقة المطاليب؟
- بشكل مبدئي  نحن مع المطاليب التي  برزت في اقصار الكوتا  والتصويت لها من ابناء شعبنا فحسب  خصوصا وان برلمان اقليم كردستان اوجد نظام الكوتا على اساس قومي وليس ديني  لذلك نحن نؤيد هذا الامر  رغم اعتقادنا ان الاليات  التي  تستخدم  لتحقيق هذا الهدف  غير متوفرة وغير قابلة للتنفيذ لقرب موعد الاستحقاق وصعوبة تحقيق الاجراءات الادارية  ومثلما حصل في الانتخابات التي جرت قبل نحو شهرين  حينما تدخلت ايادي غريبة  لتغير النتائج وحقيقة فانا تابعت ما صرح به الاخوة سواء في حزب ابناء النهرين او في الحركة الديمقراطية الاشورية  وسؤالي لهما  محدد باين كنتم  عندما اجريت انتخابات كردستان عام 1992 عندما نوه مسؤول فرع دهوك لزوعا فريد يعقوب  عن تلك الانتخابات بفوز الحركة ب4 مقاعد ومقعد واحد للقائمة المسيحية  فمن اين اتتكم الاصوات في مدينة السليمانية وباعداد كبيرة  وربما سياتيني الجواب بان قائمتنا قائمة وطنية  لذلك فالاخرين منحونا  اصواتهم  لايمانهم بعملنا  فهذه الانتخابات كانت المفتاح الرئيسي لتدخل الاخرين بنظام الكوتا  وللاسف لم يحصن هذا النظام سياسيا ولم توضع لها قواعد وفي ذلك مبررات تدخل في نظاق حقوق الانسان  وحرية التصويت  مع ان المجلس الشعبي اول من  طالب باقتصار التصويت  في نظام الكوتا  على ابناء شعبنا من خلال ممثلي المجلس  في مجلس النواب العراقي فضلا عن شروعنا باتصالات مع مختلف التنظيمات الخاصة بشعبنا  على ضوء ما جرى في الانتخابات الاخيرة  لايجاد حلول  للتجاوزات التي جرت  ومع الاسف لم نر  اي تجاوب من الاخرين  لذلك فبعض المطاليب التي رفعت في المظاهرة كانت استعراضية  ولن تتحقق  لضيق الفترة  المحصورة بين توقيت المظاهرة وموعد الانتخابات.
* اعلنت اسماء مرشحي قائمة المجلس من خلال وسائل الاعلام وعن طريق موقع (عنكاوا كوم ) ، ماهي الاسس التي تم التعامل معها في اختيار  اسماء المرشحين الخمسة ؟
-في المجلس الشعبي نؤمن  بان الاستحواذ على المناصب ليس محددا بقياديي المجلس  لذلك فايماننا  بمشاركة الشعب هي غاية يعمل عليها المجلس الشعبي  فقائمتنا تضم رئيس القائمة وهو السيد هالان هرمز الذي يعد من قياديي المجلس  وعضو المكتب السياسي بينما الاربعة الاخرين  هم افراد مستقلين  ومساندين لافكار المجلس  السياسية  وتم اختيارهم من مجموع 60 اسما  كانت متداولة  حتى تم حسم الامر بترشيح هذه الاسماء  والتي  رشحناها لعدة عوامل منها  تمثيلها المناطقي ومقبوليتهم بالمجتمع الذي يعيشون فيه  فضلا عن  استعدادهم  لتمثيل البرامج السياسية  التي يعمل عليها المجلس كونهم مؤمنين بها والى جانب هذه الامور فان اربعة من  مرشحي قائمتنا يعملون تربويين في المؤسسات التربوية في مدينتي اربيل ودهوك  اما السيد هالان فيعمل في محافظة اربيل  واذا ا احتاجوا للمساندة القانونية  فهنالك لجان مختصة  في المجلس لهذا الامر ..
*ضمت قائمة المجلس  ثلاث مرشحات  فهل هنالك مبرر للاستعانة بالعنصر النسوي  وترجيح كفته على عدد الذكور في القائمة ؟
-مثلما هو معروف فان في انتخابات الاقليم هنالك تعويل على الكوتا النسائية  وهذا ما دفع المجلس  لترشيح هذا العدد من النساء كمرشحات لقائمته  فضلا عن ان المراة الان تعد اكثر من نصف المجتمع وهنالك ثقة بالقدرات التي تتمتع بها  النساء من جانب المجلس ..
*من المعروف ان المدن الثلاث وهي كلا من دهوك واربيل اضافة للسليمانية ستسهم  بشكل مهم في انتخابات اقليم كردستان كونها المدن المشمولة بالانتخابات  فعلى اي مدينة من المدن المذكورة تعول  بشكل رئيسي قائمة المجلس الشعبي ؟
-نحن نرى ثقل المجلس وشعبيته في عموم  مدن الاقليم  مع الاخذ بنظر الاعتبار نسبة اقل  في مدينة السليمانية  وفي ضوء هذا الامر اعددنا خطة اعلامية  للوصول للناخبين وتعريفهم ببرامج القائمة وتوجهاتها  فضلا عن اللقاءات الشخصية والمهرجانات الانتخابية التي ستسهم  بالتعريف للجماهير المتواجدة في هذه المدن ..
*وهل لديكم هواجس معينة  من حدوث مفاجات كما حدث في الانتخابات السابقة المحددة بانتخابات البرلمان العراقي ؟
-نحن نرى  بان السياسة فيها كل شي لكن نامل ان لانرى فيها امورا سلبية فهنالك 5 قوائم تتنافس على المقاعد الخمسة المخصصة للكوتا ونامل احترام خصوصية الكوتا  وهذا ما نطرحه في كل لقاءاتنا  بضرورة عدم  خسارتنا لمقاعد الكوتا  مثلما جرى في الانتخابات التي جرت في ايار (مايو ) الماضي كما تعترينا مخاوف من جانب الجهة التي ستشرف على اجراء الانتخابات  حيث ان تجربتها في هذا الشان حديثة  فضلا عن مخاوف اخرى من قلة اجهزة الانتخاب والكادر الغير المؤهل  ولكنها عموما  مخاوف ليس لها تاثير يذكر  او تاثيرها محدود بوجود  ممثلي الكيانات والمراقبين الدوليين  ومنظمات المجتمع المدني  ..
*مجددا يدخل المجلس الشعبي الانتخابات بقائمة مستقلة فما هي رؤيتكم للتحالفات  ولماذا انتم بعيدين عنها  في كل استحقاق انتخابي ؟
-بصراحة نحن مع التحالفات  ولسنا ضد اي  تحالف وليس لدينا اي نقاط حمراء  ضد اي طرف من الاطراف السياسية الخاصة بابناء شعبنا والتحالفات ينبغي ان تتم على مباديء ولدينا تجربة غير ناجحة بشان التحالفات كانت في انتخابات عام 2014 لان هنالك  اطراف وتنظيمات من ابناء شعبنا لاتتلائم  مع توجهات المجلس ورغم ما يثار من اتهامات وتلفيقات  لذلك ارتاينا الابتعاد عنها بدخولنا بقائمة مستقلة  كوننا نؤمن بان مرشحي قائمتنا  لهم القدرة  على تنفيذ المهام الخاصة بهم ..

55
أختتام دورة التعليم المسيحي الصيفية في أبرشية كركوك الكلدانية

                           أختتمت في ابرشية كركوك الكلدانية  مساء يوم ٣١ تموز ٢٠١٨ دورة التعليم المسيحي الصيفية بمشاركة  (   200  ) طالب وطالبة ومن مختلف المراحل الدراسية هذا و تضمن منهاج اليوم الأخير اقامة حفلة الختام وتوزيع الهدايا لجميع المشاركين في الدورة  إضافة إلى العديد من الفعاليات  ، كما وجه الاب اياد توما مسؤول لجنة التعليم المسيحي  كلمة شكر وتقدير إلى كل من ساهم في انجاح هذه الدورة . يذكر أن الدورة ابتدائت في 1/7/2018  و بواقع يومان في الاسبوع وشملت الدورة تعليم 3 مواد وهي التعليم المسيحي - الاعمال اليدوية - العاب رياضية والتي القيت من خلال كادر لجنة  التعليم المسيحي في الابرشية . كما أقامة ادارة التعليم المسيحي معرض وسوق خيري يوم الاحد 5/8 /2018 بعد قداس المساء وعلى قاعة المنتدى العائلي في الكاتدرائية والذي افتتح من قبل راعي الابرشية المطران مار يوسف توما وتضمن السوق المنتجات التي انتجها طلاب التعليم المسيحي خلال فترة الدورة .




56


عنكاوا كوم / اليوم السابع

فى محاولة جريئة باللغة العربية هى الأولى من نوعها نشر الدكتور على ياسين الجبورى، قاموس اللغة الأكدية العربية، قامت بنشره هيئة الثقافة والتراث فى أبو ظبى.

يذكر الجبورى سبب تأليفه لهذا القاموس أن الأكدية هى أقرب اللغات القديمة إلى اللغة العربية، ونظراً للتوسع فى الدراسات المسمارية فى الجامعات العراقية والسورية وحاجة الطلبة والباحثين العرب فى اللغات القديمة والمقارنة ولافتقار المكتبة العربية إلى مثل هذا القاموس والذى يعد فى الوطن العربى والمكمل للأعمال التى ظهرت سابقاً باللغة الألمانية أو الإنجليزية وسيستفيد منه كل أساتذة اللغة العربية، استخدم قاموس شيكاجو لأنه الأفضل من بين ما ذكر أعلاه كنموذج للعمل مع الأخذ بنظر الاعتبار القاموس المختصر للغة الأكدية، حاولت إعطاء كل المعانى باللغة العربية والتى وردت فى قاموس شيكاغو ووضعت علامة النجمة أمام كل الكلمات الأكدية التى لا تزال مستخدمة فى اللغة العربية لفظاً و معنى و التى يزيد عددها على 1700 مفردة، هناك الكثير من الكلمات قد لا تبدو للقارئ وللوهلة الأولى أنها مطابقة للفظة العربية وذلك لتغير لفظ الحرف أو الحروف ويصبح من الصعب تمييزها إلا لأصحاب الاختصاص.
 
يعود الفضل فى شهرة اللغة الأكدية لاستخدامها لتدوين سجلات سرجون وخلفائه، فقد أصبحت اللغة الرسمية للدولة ولغة المراسلات الدبلوماسية والشخصية إضافة إلى النصوص التذكارية والوثائق اليومية، بينما انقرضت اللهجات الشرقية الأخرى لأنها لم تدون ومن المحتمل أن تكون اللغة الأم البابلية والأشورية، اكتشفت نصوص الأرشيفات الأكدية فى كل من مثلث الخابور ومدينة آشور وكاسور (يورغان تبة قرب كركوك)، سليمة فى منطقة ديالى، كيش، نيبور، وأداب، وأور، ولكش، وكرسو فى كل بلاد بابا وفى مدين سوسة فى بلاد عيلام (خوزستان حالياً)، هذا الانتشار اللغوى الجغرافى يتناسب مع امتداد الإمبراطورية الأكدية، خلال عصر سلالة أور الثالثة والنهضة السومرية الجديدة فإن التداخل بين الأكدية والسومرية واضح ولكن الأكدية القديمة استمرت فى شمال بابل وأكدية أور الثالثة فى أقصى الجنوب، فى منطقة الفرات الأوسط توجد إشارات إلى تطورات الأكدية خارج بلاد بابل فى كل مارى (تل الحريرى)، وترقا (تل العشارة) قرب دير الزور، ومن المحتمل أنها كانت دويلات تابعة لكل من السلالة الأكدية، ومن ثم لأور الثالثة ولكنها استقلت فى ما بعد مع مطلع الألف الثانى قبل الميلاد عندما تلاشت سلالة أور الثالثة، لكن لغتها السومرية استمرت فى الاستعمال فى دوائر الدولة إلا أن اللغة الأكدية أصبحت هى السائدة فى شمال بلاد بابل فى الأوساط الرسمية و الشخصية.
 
فى بلاد آشور اكتشفت فى كبدوكيا 21000 نص مدون بصيغة مبكرة من اللهجة الاشورية للغة الاكدية و التى تسمى الأشورية القديمة و تشكل أرشيفات شخصية آشورية من المراكز التجارية فى كل من قانش (كول تبة حالياً) كما عثر على نصوص مشابهة فى حاتوشا (بوغوزكوي)| و فى موقع على شار و فى مدين ىشور نفسها و محيطها و فى كاسور. و اللهجة الاشورية القديمة تختلف عن البابلية القديمة فى كثير من الجوانب حتى إن الكتبة الأشوريين استخدموا 130 علامة مسمارية.
 
تعتبر البابلية القديمة المظهر التقليدى للغة الأكدية وهى اللهجة التى تدرس عادة للطلبة المبتدئين و السبب فى ذلك هو أن صيغتها الجنوبية تعطى نظاماً مضطردا يعرض اختلاطها باللغات الأخرى، كما أنها تعد الواسطة التى حملت كل النصوص الموجودة و أشهرها قانون الملك البابلى حمورابى من القرن الثامن عشر قبل الميلاد و لو أنه لم يكن دستوراً و إنما جمع لأحكام قانونية سابقة وأنه بالتأكيد مكتوب باللغة الأكدية و يقرأ بلغته الأصلية. معظم مصادر قواعد اللغة تصف البابلية القديمة بانها التسمية للأكدية. جاءت معظم نصوص هذا العصر من مدينة سيبار و أور و لارسا ( سنكرة حاليا) قبل 25 سنة ويعتقد بأن التسمية للأكدية. جاءت معظم نصوص هذا العصر من مدينة سيبارو و أور و لارسا (سنكرة حالياً) قبل 25 سنة ويعتقد بأن عددها قريب من 15000 نص ولكن هذا العدد قليل إذا ما أخذنا بنظر الاعتبار النصوص التذكارية الملكية و الشخصية مثل الكتابات النذرية، الدفن، نصوص الفأل والفلك إلخ.. وعلاقتها بنصوص الطقوس الدينية، المفردات اللغوية من قوائم المصطلحات و نصوص التمارين مثل المسائل الرياضية و نصوص الوصفات الطبية و العلاجية و وصفات الطبخ إلخ.. كذلك النصوص الأدبية الأكدية جاءت من العصر البابلى القديم ولو أنها شحيحة، وذلك لأن كتابات المدارس السومرية استمرت لغة الإرشاد و التوجيه إلى أواخر القرن الثالث عشر قبل الميلاد حيث كانت ولا تزال أقدم الآداب السومرية المستنسخة المدونة.
 
وتشمل مجموعة النصوص البابلية القديمة الرقيات السحرية، التعاويذ خلاصات الفأل بكل أنواعه، الأناشيد، الصلوات، الرثاء، الأمثال، القصص الخرافية، أدب الحكمة والحب، الشعر، الأساطير، الشعر القصصى، كل هذا يدل على أن البابليين عرفوا لغة شعرية نابضة بالحياة، دوّن بعض من هذه النصوص بلغة شعرية رفيعة المستوى وسميت (بلهجة الترايل الملحمية). عثر على نسخ من هذه الأعمال الأدبية فى كل من بلاد عيلام وفى موقع بالقرب من ديار بكر فى فلسطين، مع أرشيف مدينة مارى يصبح عددها بحدود 2000 نص ويضاف إليها اكتشافات صغيرة فى كل من تل الرماح وحوض حمرين ومواقع أخرى من بلاد الرافدين، أما أرشيف شمشارا فى وادى الزاب الأسفل فى شمال العاق فيشير إلى لهجة محلية قريبة من لهجة نصوص مارى ولكن أسماء الأعلام تشير إلى سيطرة اللغة الحورية. اللهجة الأكدية الورية يمكن مشاهدتها فى نصوص ألالاخ(تل أجان حالياً) فى تركيا. كتبة ألالاخ استخدموا البابلية القديمة و لكن السمة الحورية واضحة فيها.
 
جاءت نهاية سلالة حمورابى عندما سقطت بابل بسبب هجوم المغامر الحثى مورسلين الأول و بتاريخ متفق عليه هو عام 1595 قبل الميلاد و هجرت بابل لعدة سنوات. هذا السقوط يؤشر إلى نهاية اللهجة البابلية. الفراغ السياسى فى بابل شغلته سلالة من أصل كشى و بأعداد قليلة من سلالة حكام البحر إلى القرن الثانى عشر قبل الميلاد حيث ىل العرش إلى عدد من الحكام عرفوا بأسم سلالة آيسن الثانية (1157 – 1.26 ق.م). سميت اللغة البابلية خلال الفترة الكشية وهذه الفترة باللهجة البابلية الوسطي. يبلغ عدد نصوص هذه الفترة بحدود 15000 نص لا تزال تنتظر النشر، أما نصوص القرنين الرابع عشر و الثالث عشر قبل الميلاد فهى من نيبور و تبلغ 12000 نص و أغلبها رسائل و وثائق يومية، إدارية يضاف إليها مجموعة صغيرة من النصوص الإدارية من أور، و دور كوريكالزو، وبابل، ويؤرخ معظمها إلى القرنين الثالث عشر والثانى عشر قبل الميلاد.
 
خلال هذه الفترة أصبحت اللغة الأكدية بلهجتها البابلية القديمة اللغة الدبلوماسية لملوك الشرق الأدنى القديم.رسائل كل من الملكين الكشيين كدشمان – انليل و بورنابورياش الثانى وجدت فى الأرشيف المصرى الذى أكتشف عام 1880 فى تل العمارنة (أخناتون القديمة) العاصمة ذات العمر القصير للفرعون أمنوفس الرابع من القرن الرابع عشر، و من هذا الأرشيف 90 رسالة أخرى لملوك كشيين بقيت كنسخ أرشيفية. النصوص التذكارية لهذا العصر نادرة، و نصوص منح الأراضى كتبت بالبابلية الوسطى وقد سميت بــــــ (كدورو). يعرف الألف الثانى قبل الميلاد بأنه عصر النشاط الأدبى والتأليف ومن خلالها وصلتنا مؤلفات قديمة محدثة لكن بنمطها الأصلى وأغلبها باللغة الأكدية مما يشير إلى إهمال اللغة السومرية.
 
فى بلاد آشور استمرت الأكدية كلغة محادثة محلية و لغة كتابة أيضاً وفى أواخر الألف الثانى قبل الميلاد سميت بالأشورية الوسطي. هناك الكثير من الفجوات بين صيغ الأشورية القديمة والوسطى. جاءت نصوص العصر الأشورى الوسيط الإدارية والرسائل الرسمية من مدينة آشور وتمتد من القرن الرابع إلى القرن الحادى عشر قبل الميلاد، إلا أن غالبيتها من القرن الثالث عشر قبل الميلاد مثل نصوص تل البلا قرب نينوي، و تل الرماح وحديثاً من تل تبان فى سوريا. منذ عهد أدد نيرارى الأول (1307 – 1275 ق.م) ظهرت الكتابات الملكية والتى تبين استمرار اللهجة البابلية الوسطى و منذ سقوط بابل فى 1230 قبل الميلاد أصبحت الغلبة لبلاد آشور عسكرياً وسياسياً. معظم الكتابات البابلية التقليدية أصبحت معروفة فى بلاد آشور منذ القرن الحادى عشر. النصوص الأشورية كثيرة منها مدح الملوك مثل ملحمة توكلتى ننورتا الأول، مجاميع القوانين الأشورية الوسطي، المراسيم الملكية الفريدة، تنظيمات و توجيهات البلاط الأشورى و التى كتبت بأشورية وسيطة صرفة وكذلك واحدة من رسائل آشور أوبالط الاثنتين إلى الفرعون المصرى و التى وجدت فى تل العمارنة.
 
انتشرت الأكدية خارج بلاد الرافدين خلال هذا العصر، فقد عثر على وثائق رسمية فى ترقا فى الفرات الأوسط و أرشيف شخصى من إيكالاتى (تل مونيحا) و تل تبان شمال الفرات الأوسط. وفى كاسور المعروف بنوزى كشف عن 1700 نص تقريباً بين عامى 1920 و 1930 و تضم حوالى أربعين شخصياً ومؤسساتياً. إلى جانب هذه كشف فى أرابخا (كركوك9 وتل الفخار عن نصوص رسمية إدارية وقانونية ورسائل مكتوبة بالأكدية ولكنها متأثرة بالحورية. و وجدت اللغة الأكدية الحورية فى شرق المتوسط فى ألالاخ ومن القرن الخامس عشر قبل الميلاد فى المعاهدات قبل الميلاد فى المعاهدات التى شملت الحكام المحلين، أدريمى و ابنه نقميبا و كتابات تمثال أدريمى الشخصي. الأدلة الأخرى يمكن أن تظهر فى الأرشيف الذى أكتشف فى التنقيبات الحديثة فى قطنا. هذا الأرشيف المكون من الرسائل والوثائق اليومية، سيلقى الضوء على العلاقات السياسية لدويلات المدن السورية مع القوى العظمى آنذاك. كما يدل هذا الأرشيف على استعمال تعابير حورية محلية مع اللغة الأكدية. عثر على أرشيف من القرن الخامس عشر قبل الميلاد فى فلسطين و على آخر من القرن الرابع عشر قبل الميلاد فى عيلام. كتابات حاتوشا الأول الحثى كانت مزودة بترجمة أكدية.
 
من ها يتضح أن اللغة الأكدية أصبحت لغة عالمية للمراسلات الملكية و تابات المعاهدات وفى خدمة وفى خدمة الدولة الحثية حيث كانت مستعملة فى رسائل تل العمارنة وكذلك وجدت فى مناطق أخرى متفرقة فى شرق البحر المتوسط فى كل من كوميدى (كامد اللوز) وصيدا فى لبنان وفى مواقع عدة فى فلسطين. هذه الاكتشافات تبين وجود شبكة من العلاقات الدبلوماسية بين آسيا الوسطى والشرق الأوسط واتباعهم وكانت اللغة الأكدية وسيلة للتفاهم فى ما بينهم.

57

عنكاوا كوم / وكالات

أجرت فرق هندسة الميدان في اللواء 30 بالحشد الشعبي، السبت، مسحا ميدانيا لتطهير مناطق سهل نينوى من الألغام والعبوات الناسفة التي خلفها تنظيم داعش الاجرامي.
وقال اعلام الحشد الشعبي في بيان تلقته “تايتل برس24″، ان “فرق هندسة الميدان في اللواء 30 بالحشد الشعبي اجرت، اليوم، مسحا ميدانيا لتطهير مناطق سهل نينوى من الألغام والعبوات الناسفة التي خلفها تنظيم داعش الاجرامي لتأمين تلك المناطق أمام حركة المدنيين”.

واوضح ان “فرق الهندسة عثرت على 20 عبوة ناسفة ونجحت برفعها ومعالجتها ميدانيا، مبينا ان، الفريق مستمر بعمليات المسح الميداني و التطهير”.

يذكر ان تنظيم داعش فخخ الكثير من الطرق والمؤسسات الحكومية ابان احتلاله لعدد من المحافظات في شمال وغرب العراق.

58

بغداد-الشرقية 5 اب:

 استغرب النائبُ السابق جوزيف صليوا من قرار تحويلِ مدرسة العقيدة المسيحية في بغداد الى مول، منتقدا في الوقتِ نفسِه غيابَ موقفِ الوقف المسيحي حولَ هذ الموضوع وأكد صليوا في حديثٍ للشرقية نيوز أَن هذه المدرسة تأريخيةٌ وهي ليست للمسيحيين فقط، مشيرا الى أن من يقف خلف هذا القرار تعامل مع المدرسة وكأنها ملكٌ له.

59
كيف تعامل داعش مع القبور المسيحية في مدينة الموصل (تقرير مصور )
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد-الموصل

استهدف تنظيم الدولة الاسلامية حينما سيطر اولا  على الحواضر المسيحية بمدينة الموصل الرموز خصوصا الصليب حيث ازال اغلب صلبان الكنائس في الايام الاولى لسيطرته فيما ابقى على رموز اخرى لفترة من فترات التنظيم برغم ان  مسيحييها غادروها على اثر الييان السيء الصيت الذي اصدره التنظيم في تموز (يوليو) لانذار مسيحيي الموصل بدفع الجزية اذا مار غبوا بالبقاء  او اعتناق الاسلام وبخلاف الخيارين هددهم بالذبح بحد السيف .

لكن تباينت تصرفات عناصر التنظيم بشان المقابر التي كانت تحويها الحواضر المسيحية فسلم اغلب تلك المقابر بينما  شهد بعض تلك المقابر عبثا وتخريبا  بالات حادة دون الشروع بهدمها كما جرى في المقبرة الموحدة  الخاصة بالمسيحيين حيث جرفها التنظيم ونقب في المقابر عن حلي ذهبية  مما ادى لاخراج الجثث من مدافنها في المقبرة الواقعة بمنطقة وادي عكاب .

خلال جولتنا بكنائس الجانب الايمن شهدنا بعض المقابر السليمة ابرزها قبر الطالب ممتاز قصيرة المدفون بكنيسة سيدة النجاة في محلة الشفاء وقصيرة كان منتميا لحزب البعث ولديه تمثال في احدى حدائق الجامعة في عهد النظام السابق فيما برزت اعمال تخريب بالات حادة للايات التي احتوتها شواهد قبور في كنائس حوش الخان  اضافة للعبث والتخريب الذي اصب مدافن رجال دين في الفناء الداخلي لكاتدرائية مار توما بمحلة الساعة بينما نشر التنظيم تقريرا مصورا يبين فيه احد عناصره وهو يقوم بازالة الصلبان  من قبور احتوتها مقبرة الكنيسة المذكورة في الفناء الخارجي ..

60
فن التصوير عند السريان وإنجيل بغديداً المصور 1220 ميلادية بقلم:ا.د. ابراهيم خليل العلاف

عنكاوا دوت كوم/دنيا الوطن/ا.د. ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
من اجمل الهدايا التي وصلتني منذ سنة 2008 كتاب جميل بعنوان ( فن التصوير عند السريان في التاريخ الوسيط ) والكتاب من تأليف الاخوين الاب لويس قصاب والدكتور يوسف جرجيس جبو الطوني ، وانا اشكرهما .. وقد سبق ان نوهت الى الكتاب -الموسوعة المطبوع بدمشق الشام 2008 ، واشدت بجهود المؤلفين الفاضلين في حينه من خلال جريدة ( فتى العراق ) الموصلية التي توقفت سنة 2009 لوفاة صاحبها ورئيس تحريرها المرحوم الاستاذ احمد سامي الجلبي . اليوم أعود الى الكتاب الذي يقع في (424) صفحة من القطع الموسوعي الكبير ، وبإخراج رائع ، وبحلة قشيبة ، وبورق أرت صقيل، وبصور رائعة جدا .
الكتاب يتألف من بابين ومقدمة وفهرست وقائمة بمصورات الكتاب واخرى بأيقونات الكتاب، وثالثة بالمصادر والمراجع .في الباب الاول الذي عنوانه : المضامين التاريخية والفنية وقف المؤلفان وعبر اربع فصول عند السريان والتاريخ والفن عند السريان وسماته والصورة والايقونة السريانية ورموزها والعناصر المعمارية والزخرفية والفنية .
اما في الباب الثاني فقد انصرف المؤلفان لملاحقة البناء الشكلي لأيقونات القراءات الدينية المقدسة للسنة الطقسية السريانية المتمثلة في مخطوط بغديدا المصور والذي يعود الى سنة 1220 ميلادية .وفي الباب مداخل وعدة فصول هي على التوالي : ايقونات البشارة والميلاد ، وايقونة المعجزات والشفاءات ، وايقونات دروب الالام والصلب والقيامة ، وايقونات الظهور والتجلي، والعذراء والطفل من خلال تأصيل من الكتاب المقدس ومن القرأن الكريم .
من اجمل المصورات التي ضمها الكتاب ، تلك التي انجزها باكوس البغديدي وبهنام بن موسى الموصلي وهي تحكي بالخطوط والانحناءات.. بالنور والعتمات ما قام به السيد المسيح عليه السلام من افعال وما قاله من كلام يلبي حاجة الانسان للمعرفة ، وللخلاص ومناغاة الروح .والكتاب ايضا يتتبع انجيل بغديدا المصور وينطلق من منظور دراسة فن التصوير السرياني من خلال ايقونات القراءات الانجيلية ويقينا ان الفن السرياني فرع من الفن الشرقي القديم ثم الارث الهلنستي الذي تفاعل معه بعمق وما هو منشور في هذه الموسوعة يعكس ايضا العادات والتقاليد والادوات والملابس والشخوص ومن المؤكد ان الفنان الواسطي كان في طليعة الفنانين العراقيين الذين استقوا معارفهم ومهاراتهم الفنية من اساتذتهم السريان .
في دير الشيخ متي وجدنا اعمالا أشار اليها الكتاب هذا واعتمدها وهذه الاعمال رائعة بكل المقاييس .. وللاسف نحن لانعرف من هم اولئك الفنانين المجهولين ومن المؤكد انهم من الرهبان الذين فتنهم الفن ، وحرك نفوسهم ، وكانوا يرون ان تلك الايقونات لها قدرات ليست فنية فحسب بل تهذيبية وارشادية .
في معظم الايقونات التي تضمنها انجيل بغديدا المصور جعل رهبان دير مار متي عين الرائي تنجذب نحو السيد المسيح عليه السلام وبعدها يجول الناظر بصره في بقية اجزاء الصورة وذلك لان الفنان حسم مركز السيادة في هدفها الرئيسي وهو المسيح وقد استخدم رهبان جبل الالوف طرقا شتى في سبيل تعزيز المركز من خلال التباين في الالوان فمثلا جعلوا عباءة المسيح وإزاره باللون الداكن بينما بقية اجزاء الصورة كانت بالوان فاتحة في معظمها حيث الماروني والاحمر الداكن .هذا فضلا عن ان الرهبان في رسوماتهم للسيد المسيح تفننوا في المخالفة والانعزال والحركة والسكون من خلال اختلاف شكل الخطوط او شكل عناصر التكوين ووجدنا انهم اظهروا السيد المسيح جالسا على كرسيه وهو يبارك تلاميذه بيمينه رافعا اصبعيه وبيساره البشارة يحيط من كل جهة ثلاثة من التلاميذ.
ثمة ملاحظات مهمة على ايقونات انجيل بغديدا المصور منها ان المدرسة السريانية في التصوير كانت جزءا من المدرسة الموصلية فالفنان الراهب استخدم الموروث المحلي بشكل واضح ونلاحظ هذا مثلا في لوحة الملاك جبرائيل وهو يبشر الكاهن زكريا .واكد الفنانون الرهبان في رسوماتهم مسألة القداسة عن طريق اغراء المشاهد على متابعة مراحل التدبير والتفكير والتنفيذ والينابيع التي استقى منها الفنان خيالاته ومبتكراته سواء كانت الدوافع عقلية ام نفسية ام وليدة النزعات والانفعالات والاحلام او تكون رواسب كامنة في اعماق النفس .
وحرص الفنانون الرهبان وهم ينفذون هذا الانجيل المصور على ان تكون الموصل حاضرة سواءفي بيوتها وبساتينها ومن خلفيات الصور نرى اجواء الموصل وبرطلة وبغديدا وسفوح جبل مقلوب او ما يسمى بجبل الالوف اي الالوف من الرهبان غارقة في الالوان ومن شدة توهجها تأبى الغياب .
انجيل بغديدا المصور اذا يقف انموذجا للفن السرياني المرتكز على استخدام الالوان والتعبير الفني الرائع والنزعة الزخرفية وقد اعطت العقود والاروقة والعناصر المعمارية الاخرى تنوعا كبيرا لاشكال الرسوم التي ضمها المخطوط .
ومن خلال الاحاطة بنتاج رهبان مار متي يمكننا الوقوف على الخصائص العامة للمدرسة السريانية في فن التصوير خاصة وان هذه المدرسة تركت تأثيرها الواضح على المصورات المسيحية في العراق ففي لوحة دخول السيد المسيح عليه السلام الى اورشليم القدس الشريف نلحظ تنوعا في التأثير الذي احدقه الرسامون العرب المسلمون في العراق او بلاد مابين النهرين كما تسمى وعلى الاخص رسامو منطقة الموصل فكثير من عمل هؤلاء الرهبان يشبه ما موجود منها في المخطوطات العربية خاصة بالنسبة الى الملابس والعمائم المستعملة وفي السمة الشرقية الموجودة في الانوف الكبيرة وفي الايحاءات الحية وهذا ينطبق بصفة خاصة على سكان اورشليم -القدس الذين يشاهدون في ناحية يسار اللوحة ومن الجهة الامامية وحتى في سلوكهم اذ يذكرنا هؤلاء الاشخاص بجزئيات منمنمات عربية كثيرة منها مثلا منمنمة العزة في كتاب الترياق المحفوظ في مكتبة فيينا وهناك مظهر بارز اخر وهو استعمال الهالة التي نجدها في مخطوطات اسلامية كثيرة .
الاخ الاستاذ الدكتور يوسف الطوني وهو يقدم للكتاب ، تحدث عن الدراسة التي كان اتمها وطبعها الاب غليوم دي جرفانيون سنة 1940 حول كتاب القراءات الانجيلية المقدسة والذي سمي ايضا (مخطوطة انجيل بغديدا ) ، والذي يعود في نسخه الى دير مار متي سنة 1220 ميلادية ، والذي يحمل عنوان ( منمنمات المخطوطة السريانية 559 الفاتيكانية ) ، والذي قام بتعريبه الاب لويس قصاب .
كتاب ممتع ورائع ولابد من الرجوع اليه والافادة منه .بارك الله بجهود الاخوين الكريمين الاب الاستاذ لويس قصاب والدكتور يوسف الطوني .

61

الصباح الجديد / نينوى ـ خدر خلات:

شهدت بلدات عدة في سهل نينوى، عدة فعاليات للتضامن مع الضحايا الايزيديين في قضاء سنجار بمناسبة الذكرى الرابعة لاجتياح تنظيم داعش لمنطقة سنجار وارتكابه أبشع الجرائم من القتل والخطف والسبي ونهب واسع للممتلكات.

وأقامت “منظمة العدالة لحقوق الأقليات” ووجهاء الشبك في ناحية بعشيقة مهرجانا تأبينيا بمناسبة الذكرى الرابعة لكارثة سنجار، بحضور جمهور غفير وشخصيات حزبية وأمنية واجتماعية ورجال دين من شتى المكونات من أبناء سهل نينوى، وذلك في الساعة السادسة من عصر اليوم الجمعة 3/8/2018 في مقام الإمام رضا في قرية تيسخراب بناحية بعشيقة.

استهل المهرجان ـ الذي حضره مراسل “الصباح الجديد”، بالوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء العراق مع عزف السلام الجمهوري العراقي، وبعد الترحيب بالضيوف، القى السيد محمد ادريس الدشتي، مدير الوقف الشيعي في محافظة نينوى كلمة بالمناسبة اشار فيها الى معاناة الايزيديين في سنجار من كارثة الغزو الذي وقع قبل 4 اعوام وتداعيات اجتياح عصابات داعش الارهابية من مذابح وخطف ومتاجرة بالمختطفات الايزيديات، مشيرا الى دور المرجعية الشيعية الكريمة في توحيد صفوف العراقيين وتوصيات المرجع الاعلى السيد علي السيستاني (دام ظله) في الاهتمام بالايزيديين والدفاع عن حقوقهم، عادا ان ما اصاب الايزيديين في سنجار هو مصاب لكل العراقيين، داعيا الى ضرورة تعويض الايزيديين والعمل على انقاذ المختطفات باسرع وقت ممكن، مشددا على ضرورة التكاتف والتعاون بين شتى المكونات، ومحاربة الفكر التكفيري المتطرف بجميع السبل.

تلا ذلك كلمة للسيد قوال علي رشو، عن الايزيديين في ناحية بعشيقة والذي استعرض فيها ما اصاب اهل سنجار من اوجاع ومظالم طالت الاطفال والنساء والشيوخ، مبينا ان الايزيديين كديانة وكمجتمع هو مكون مسالم جدا لا يضمر الشر ولا الكراهية لاحد، منوها الى ان جرائم تنظيم داعش الارهابي ستبقى وصمة عار في ضمير من ارتكبها وفي جبين الانسانية جمعاء، تلاها كلمة للسيد عباس حسين آغا عن عشائر الشبك التي عبر فيها عن الحزن والغضب مما اصاب اهل سنجار من كارثة وفاجعة واعمال قتل وذبح وسبي ومتاجرة بالبنات الايزيديات من قبل عناصر داعش الارهابية، داعيا الجهات المختصة الى العمل على انقاذ المختطفات الايزيديات، وتعويض المتضررين منهم، مبينا اهمية التكاتف والتعاون بين الجميع في محاربة الفكر الارهابي المتطرف ولترسيخ قيم التعايش والسلام بين مكونات سهل نينوى.. ثم القى الاب رزق الله الخوري، كلمة عن الاخوة المسيحيين في ناحية بعشيقة، استنكر فيها ما اصاب الايزيديين في سنجار من جرائم بشعة، مشيرا الى ضرورة تكاتف الجميع في غرس بذور المحبة والعمل على مضاعفة الجهود لتقوية اواصر التعاون والتآخي بين شتى المكونات كي ينعم الجميع بالسلام. ثم القى ناشط ومواطن شبكي (له 13 فردا من عائلته مفقودا بيد عصابات داعش، فضلا عن 53 اخرين من اقربائه) كلمة له اشار فيها الى ان التنظيمات التكفيرية لم تستثنِ اي مكون في سهل نينوى من جرائمها البشعة وان هذه المنظمات الاجرامية ينبغي ان ينال عناصرها عقابهم المحتوم امام القضاء العراقي.

كما كشف احد المتحدثين على ان هنالك 206 اشخاص من المكون الشبكي ما زالوا مخطوفين منذ نحو 4 سنوات، على يد عناصر داعش ومصيرهم ما زال مفقودا.

ثم جرت عدة فعاليات خاصة بهذه المناسبة، حيث قام العشرات من الشبك والتركمان والمسيحيين بتقديم ورود بيضاء للايزيديين الذين كانوا يحملون اغصان الزيتون في تعبير عن التكاتف والتعاون بين شتى المكونات، مع اطلاق اسراب من الحمام في اجواء الاحتفال، ثم توجه الحضور الى متحف اقيم بهذه المناسبة الحزينة وضم صورا عن فاجعة سنجار، وبعد ذلك تم اشعال شموع من قبل الحضور للتضامن مع اهل سنجار وسط دعوات بعودة المختطفين والمختطفات الايزيديات الى ذويهم، مع الدعوات للاستمرار بمعاقبة فلول الدواعش وتقديمهم للقضاء لينالوا جزاءهم العادل.

كما شهد مركز ناحية بعشيقة مسيرة راجلة بمشاركة المئات من الجماهير من شتى المكونات للتضامن مع سنجار والتنديد بجرائم داعش والمطالبة بالاسراع لانقاذ المختطفات الايزيديات وتقديم بقايا عناصر داعش للقضاء.

62
هل عاد الارمن لمدينة الموصل ..؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تبدو كنيسة اجميادزين  الواقعة في منطقة حوش الخان كئيبة خالية من ايقوناتها ومجسماتها المقترنة بارمينيا وتاريخ الابادة الارمنية ممن حفلت بها اروقتها في عام 2009 ..اجميادزين التي تاسست في عام 1857 بجهود عائلتين موصلينين احدهما عائلة جقماقجيان والاخرى سرسم التي تتبع السريان الارثوذكس مثلت حاضرة تستقطب الارمن وتشاركهم مناسباتهم الدينية  حتى سقوط مدينة الموصل بيد تنظيم الدولة الاسلامية  في عام 2014  وقبل هذا التاريخ كان للارمن حضور مهم في كل المجالات  ابرزها الجانب الطبي حيث برز منهم الدكتور كريكور استرجيان  بمواقفه الوطنية  التي اشاد بها الموصليون فيما كان الجانب الرياضي حافلا باسماء كثيرة برزت خصوصا في ميدان كرة القدم حيث نجح اكوب المصور بتاسيس اول فريق شعبي في المدينة في الثلاثينيات ليلاقي فرق موصلية حيث كان يموله المصور اكوب ويشرف عليه ايضا فيما  اسهم الارمن بتاسيس فريق الوطني في الاربعينيات ليلاقي هذا الفريق فرق بريطانية  اضافة لفريق الجزيرة الذي كان نواة تاسيس نادي الموصل لاحقا في  نهاية الخمسينيات  اما ارتين الاسكافي فعرف في العشرينيات بعمله المتقن بمحاكاة صنع احذية تشبه احذية اللاعبين الانكليز  في ملاعب الكرة حيث كان محله يقع بشارع النجفي ..في محنة الاستهداف التي طالت المئات من مسيحيي الموصل  سقط من الارمن شهداء عديدون  في المدينة  خصوصا في اماكن عملهم بمنطقة الصناعة حيث استشهد بيرج ميناسكان بانوس في الاول من ايار (مايو) عام 2005 وبعده استشهد فارتكيس تاطول يارميان في حي الاخاء في شتاء عام 2008 ..في الجانب المقابل  شهدت مدينة الموصل حضورا ارمنيا لافتا في المنطقة الصناعية بعد تحرير المدينة حيث عاد الحرفيين لمزاولة اعمالهم واستئناف حياتهم في تصليح السيارات بعد ان انقطعوا نتيجة نزوحهم في عدد من مدن الاقليم ابرزها مدينة دهوك  لكن عودتهم بقيت مرهونة بممارسة اعمالهم فحسب دون ان تشهد عودة مقترنة باصطحابهم لعوائلهم كما كان الحال قبل عام 2014 ..

63
عنكاوا كوم/ بغداد/باء كاف/

نفت امانة بغداد اليوم السبت منحها اية رخصة لهدم وتحويل ثانوية العقيدة (الراهبات) الى قطاع الاستثمار ،مؤكدة على رفضها طلبات من الوقف المسيحي لتحويل مبان مهدمة وكنائس آيلة للسقوط الى اسواق تجارية .

وذكرت مديرية العلاقات والاعلام في الامانة ان "هناك تنسيق مشترك بين امانة بغداد ووزارة الثقافة هيئة السياحة والآثار للحفاظ على الاماكن التراثية في العاصمة لاسيما دور العبادة الاثرية بوصفها شواخص تراثية مهمة في مدينة بغداد ".

واضافت ان " امانة بغداد لم تمنح اية رخصة لهدم اي موقع تراثي او دور عبادة ومنها ثانوية الراهبات" ، مؤكدة على ان "ما تم تداوله في بعض مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الاعلام عار عن الصحة" .

وتابعت ان "امانة بغداد رفضت طلبات عديدة من الوقف المسيحي لتحويل مبان مهدمة وكنائس آيلة للسقوط الى اسواق تجارية لمخالفة الاستعمال (كنيسة) او دار عبادة .

واشارت الامانة في بيانها الى أنها " اتخذت إجراءات مشددة وفقا للقوانين وأنظمة البلدية بحق المخالفين لمنع تحويل البيوت التراثية الى مبان تجارية حفاظاً على الإرث الحضاري والمعماري والجمالي لمدينة بغداد وسعيها الجاد للحفاظ على هويتها المميزة وتأصيل القيم والعناصر الاثرية فيها التي تعد الركيزة الأساسية للمحافظة على المباني والمناطق التراثية في العاصمة ".

وفي الشأن ذاته، أوردت صفحات التواصل الاجتماعي انباء عن تحويل مدرسة ثانوية العقيدة والتي كانت تسمى سابقا بمدرسة الراهبات وسط بغداد الى مول تجاري بعد ان يتم هدمها .

وكتب عدد من النشطاء والمثقفين عبارات استنكار وحملات بالضد من تحويل هذه المدرسة التي ما زالت تحمل الصليب على واجهتها التي تقع على جسر الجمهورية ِ

يذكر أن المدرسة كانت تدار قبل عقود من قبل راهبات التقدمة التابعة للاتين قبل أن تقوم الحكومة في زمن حزب البعث بتأميمها مع عدد من المدارس .

نص بيان امانة بغداد .

امانة بغداد / بيان نفي

بغداد ٢٠١٨/٨/٤

نفت امانة بغداد منحها اية رخصة لهدم وتحويل ثانوية العقيدة (الراهبات) الى قطاع الاستثمار ،مؤكدة ان ما تناولته بعض مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الاعلام عار عن الصحة .

وذكرت مديرية العلاقات والاعلام ان " هناك تنسيق مشترك بين امانة بغداد ووزارة الثقافة هيئة السياحة والآثار للحفاظ على الاماكن التراثية في العاصمة لاسيما دور العبادة الاثرية بوصفها شواخص تراثية مهمة في مدينة بغداد ".

واضافت ان " امانة بغداد لم تمنح اية رخصة لهدم اي موقع تراثي او دور عبادة ومنها ثانوية الراهبات ".

واكدت ان " ما تم تداوله في بعض مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الاعلام عار عن الصحة .

وتابعت ان "امانة بغداد رفضت طلبات عديدة من الوقف المسيحي لتحويل مبان مهدمة وكنائس آيلة للسقوط الى اسواق تجارية لمخالفة الاستعمال (كنيسة) او دار عبادة .

مشيرة انها " اتخذت إجراءات مشددة وفقا للقوانين وأنظمة البلدية بحق المخالفين لمنع تحويل البيوت التراثية الى مبان تجارية حفاظاً على الإرث الحضاري والمعماري والجمالي لمدينة بغداد وسعيها الجاد للحفاظ على هويتها المميزة وتأصيل القيم والعناصر الاثرية فيها التي تعد الركيزة الأساسية للمحافظة على المباني والمناطق التراثية في العاصمة ".

 

المديرية العامة للعلاقات والاعلام

                   امانة بغداد

 

64
الدكتور ريناد منصور: العراقيون مصابون بخيبة امل والشرخ بين الحكام والمحكومين سيبقى قائما

بيروت- خاص

 أكد الدكتور ريناد منصور- الباحث في سياسات الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في المعهد الملكي للشؤون الدولية (تشاتام هاوس): "ان الانتخابات العراقية التي جرت في الصيف الفائت شهدت أدنى نسبة مشاركة منذ الغزو الأميركي للبلاد في العام 2003. وخلال عملية تشكيل الحكومة اللاحقة، عمدت الأطراف الفاعلة عينها إلى تقسيم السلطة في ما بينها، بيد أن هذه العملية لم تصبّ في صالح المواطنين. وعليه، لا يزال العديد من العراقيين مصابون بخيبة الأمل، فهم لا يعتقدون أن وجود الطبقة السياسية نفسها في النظام السياسي عينه يمكن أن يُحدث تغييراً حقيقياً".

جاء ذلك ردا على سؤال وجهه له مركز كارنيغي في الشرق الاوسط، ومقره بيروت، حول تأثير الاحتجاجات في بغداد ومدن الوسط والجنوب على عملية تشكيل الحكومة القادمة في العراق.

واضاف منصور: نزل سكان البصرة والمحافظات الجنوبية إلى الشارع للاحتجاج على غياب فرص العمل، وانقطاع الكهرباء، وشحّ المياه، وهذه مشاكل تزداد وطأتها بشكل خاص خلال أشهر الصيف الحارة. لكن هذه الحركة الاحتجاجية المستمرّة منذ سنوات عدّة لا تريد استبدال القادة، بل تغيير نظام تقاسم السلطة المستند إلى المحاصصة الإثنية والطائفية. في هذا الإطار، قد تضمّ عملية تشكيل الحكومة مسؤولين جدداً لمحاولة تهدئة المحتجّين، لكن المشكلة بالنسبة إلى معظم العراقيين تكمن في الطبقة والنظام السياسيين اللذين عجزا عن حكم البلاد خلال السنوات الخمس عشرة الماضية. مؤكدا ان العديد من العراقيين يرون أن التغيير الحقيقي لا يمكن أن يحدث من خلال عملية تشكيل الحكومة أو عبر مؤسسات الدولة الحالية، ما يسلّط الضوء على أن الشرخ بين الحكام والمحكومين سيبقى قائما.ً





65


عنكاوا كوم-خاص

اثار خبر تداولته وسائل اعلام بشان تحويل مدرسة الراهبات والمعروفة بثانوية العقيدة الواقعة قرب جسر الدجمهورية في العاصمة العراقية (بغداد) الى مول  الى استياء وانتقادات من قبل عدد من المثقفين والكتاب.

وقال عمر السراي الناطق الاعلامي لاتحاد الادباء والكتاب في العراق بان هذه المدرسة التي تشغل رقعة جغرافية مهمة تتربع بين نهر دجلة الخالد, وشارع السعدون, وجسر الجمهورية, والتي تضم في تفاصيلها أسماء لاحقة لمؤسسات تربوية مثل (العقيدة, دجلة, الشقائق, كلية بغداد) تعود للوقف المسيحي, الذي يروم تحويلها -حسب ما تتناقله الأخبار- إلى مول تجاري, في سابقة لا يتحملها وحده, فالأسباب القاهرة التي تقود الجهات لاتخاذ هذه القرارات, تنشأ من تجاهل حكومي كبير لحضارة البلد, فالسكوت والتجاهل والإهمال سمات واضحة من قبل الجهات المعنية, فلا وزارة الثقافة والسياحة والآثار حركت ساكنا, ولا أمانة بغداد, ولا محافظتها, ولا وزارة التربية

فيما اكدت الناشطة الاعلامية سهى عودة بان موضوع تحويل مدرسة الراهبات  الى مول
يستحق القيام بحملة اعلامية وعبر مواقع التوصل الاجتماعي مضيفة بتدوينة لها على موقعها على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك )  بان مدرسة الراهبات في بغداد تعود للكنيسة الفرنسية، هل سيتم تحويلها الى مول كما يتردد في الفيسبوك؟

اذا كان الأمر صحيح، كيف للوقف المسيحي الموافقة على تحويل مكان له تاريخ الى "دكااااان"...

العراقيين راح يصحون فد يوم ماعدهم أوكسجين يتنفسون بسبب المولات الي خنكت الدنيا و الي غالبية أموالها تذهب للسياسيين ولخارج العراق

وتعد مدرسة الراهبات من اهم الحواضر المسيحية التي عرفتها العاصمة العراقية (بغداد) منذ زمن الحكم الملكي وتخرج منها عدد من اهم النخب العراقية لعل ابرزهم المعمارية الراحلة زها حديد .

66
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة اليكم والى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  لطيفة عبد الأحد نباتي   و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

67
العراق الممزق ـ وطن الإيزيديين المفقود

عنكاوا دوت كوم/الاذاعة الالمانية/ ساندرا بيترسمان / إ. م
أين يمكن للإيزيديين في العراق العيش؟ بالرغم من تحرير موطنهم الرئيسي سنجار في شمال العراق الكردي، فإن الإبادة التي قام بها تنظيم داعش الإرهابي ضدهم غيّرت كل شيء في مناطقهم المدمرة. هناك يبدو العيش بلا أمان وبلا مستقبل.

كما لو أن شخصاً ما أخذ مطرقة كبيرة و قام بتكسير كل شيء. أطلال وخراب في كل مكان تقع عليه العين. لم يتبقى شيء من سنجار، أكبر مدينة للإيزيديين في شمال العراق. المسؤول الأول عن هذا الدمار هم الأمريكيون. بعد مرور عام فقط من سيطرة "داعش" على مدينة سنجار، تمكن المقاتلون الأكراد من تحرير المدينة في تشرين الثاني/ نوفمبر عام 2015. لكن القصف الأمريكي كان السبب في تدمير شبه كامل للعاصمة غير الرسمية للإيزيديين العراقيين. ولكن ما زاد من تدمير وخراب المدينة، الغارات الجوية التركية التي تلت التحرير، ما جعل الإيزيديين يشعرون بأنهم فقدوا وطنهم، الذي يسموه سنجار.

زيارة رئيس البلدية

في سنجار يبدو وكأن الوقت قد توقف، حيث لا أثر لأعمال إعادة إعمار المدينة المدمرة. مر عام فقط على تحرير الموصل، ثاني أكبر مدن العراق، من إرهاب "داعش"،  لكن هناك على بعد 120 كيلومتراً فقط، إلى الغرب من سنجار بدأت عملية إعادة الإعمار منذ فترة طويلة. لكن في سنجار، التي تم تحريرها منذ ما يقارب ثلاث سنوات، لم يحدث الكثير منذ عمليات إزالة الأنقاض من الشوارع. وتعرضت العديد من القرى القريبة من المدينة للتدمير وهجرها سكانها، مثل قرية حردان، حيث يوجد على جانب الطريق المؤدي لها، أربعة قبور جماعية يحيط بها سياج مؤقت. في الماضي يعتقد بأنه كانت تعيش 300 عائلة في القرية واليوم لا يوجد سوى 60 أسرة، كما يقول الشيخ حسن خلف، الذي فقد ولدين و أخ وأربعة من أبناء أخيه ولا يعلم إن كانوا قد دفنوا في المقابر الجماعية.
مختارات
العراق ـ ذكريات الأم الأيزيدية كوخا عن جحيم "تنظيم الدولة الاسلامية"
انخفاض نسبة الإيزيديين الذين يحصلون على اللجوء في ألمانيا
بعد 3 سنوات على هجوم "داعش"- عملية إبادة الإيزيديين مازالت مستمرة

وعند السؤال، لماذا لا يحصل الناس في  قرية حردان على المساعدة؟ يجيب رئيس بلدية سنجار، فهد حميد عمر "ذلك لأن الإيزيديين في العراق مواطنون من الدرجة الرابعة أو الخامسة". هذا المواطن الأيزيدي، بتسريحة الشعر القصيرة والشارب، يقف على سطح مقر بلديته وينظر بعينيه إلى أنقاض المدينة. فهد حميد عمر، مسؤول عن حوالي 3500 عائلة، ويقول: "لأن الناس المسؤولين عن الأمن هنا لم يكونوا مهتمين بأهل سنجار".

تولى فهد منصب رئيس البلدية منذ بضعة أشهر فقط، وهو ايزيدي أيضاً. يرتدي فهد زيًا بسيطًا باللون الأخضر الزيتوني، ويؤكد باستمرار على أنه حارب "داعش" أيضاً. ويتحدث غالباً بصيغة الجمع" نحن الإيزيديين من سنجار". وعلى خلاف سلفه مهما خليل، فإن فهد ليس مقرّبا من حكومة المنطقة الكردية المتمتعة بالحكم الذاتي في شمال العراق، بل  من الحكومة المركزية في بغداد. "نريد أن تدار سنجار مباشرة من قبل بغداد وليس من قبل الأكراد."، وذلك بسبب ما حدث في السنوات الخمس عشرة الماضية، عندما وقع الإيزيديون ضحايا للصراع على السلطة بين والحكومة المركزية. ومنذ الاستفتاء المثير للجدل حول استقلال الأكراد في أيلول/ سبتمبر 2017 يزداد تناحر  الجهات المعنية على السلطة. ولهذا يشتكي رئيس بلدية سنجار: "لو كنا ننتمي لبغداد من البداية ، لما حدث ذلك لنا، في إشارة إلى حملة الإبادة الجماعية، التي اقترفها تنظيم "الدولة الإسلامية" في حق الأقلية العرقية الدينية من الإيزيديين، بحسب لجنة تابعة للأمم المتحدة. يتحدث رئيس البلدية بنبرة صوت فيها ازدراء لحكومة الحكم الذاتي الكردية في أربيل ومقاتلي البشمركة: والتهمة هي الخيانة.
Fahad Hamid Omar (DW/S. Petersmann)

فهد حميد عمر، رئيس بلدية مدينة سنجار

يوم تغير فيه كل شيء في سنجار

وصل أول مقاتلي تنظيم داعش إلى سنجار فجر  الثالث من آب/ أغسطس 2014. تقدمت الميليشيات الإرهابية في قافلة من العربات الأمريكية المدرعة وغيرها من المركبات العسكرية التي استولى عليها التنظيم من الجيش العراقي في وقت سابق. قبل ذلك وفي حزيران/ يونيو احتل الأصوليون السنة الموصل، ثاني أكبر مدينة في العراق وأعلنوا ما يسمى دولة الخلافة هناك. وبعدها أرادوا أن يقضوا على الإيزيديين، الطائفة التي يصفونها بـ "الكفار".

منطقة سنجار، مركز الإيزيديين، كانت فريسة سهلة لداعش. وعلى الرغم من أن المنطقة تابعة للحكومة المركزية على الورق، إلا أن مقاتلي البشمركة الأكراد كانوا يتواجدون هناك منذ سنوات وانسحبوا على الفور دون قتال مع دخول داعش. وكان الإيزيديون بمفردهم. ارتكب داعش جرائم مروعة. إذ تم حتى الآن اكتشاف حوالي 70 مقبرة جماعية في المنطقة. لا أحد يعرف بالضبط عدد الأشخاص الذين قتلهم التنظيم الإرهابي. رئيس البلدية فهد يقدر ما لا يقل عن 15 ألف قتيل ومفقود. كما تم أسر ما يصل إلى 7 ألف امرأة وطفل من الإيزيديين. أكثر من نصف المرحلين ما زالوا مفقودين. كما تم بيع العديد منهم  في العراق وسوريا مثل الماشية. فقط من حين لآخر ينجح الناشطون في شراء ضحاياهم بمساعدة المهربين وذلك مقابل 10 آلاف دولار على الأقل للشخص الواحد.
Shingal (DW/S. Petersmann)

سنجار ما زالت تنتظر إعادة الإعمار رغم مرور سنوات على تحريرها من قبضة داعش.

لم يكن هذا الهجوم الأول على الإيزيديين في تاريخ العراق، ولكن ربما كان الأكثر قسوة. تشير تقديرات منظمة يزدا للإغاثة Yazda إلى أن حوالي نصف مليون من الإيزيديين عاشوا في العراق قبل آب / أغسطس 2014. وبلغ عدد سكان منطقة سنجار حوالي 250 ألف نسمة معظمهم من الإيزيديين ولكن أيضاً من العرب المسلمين والأكراد والتركمان. اليوم  فر معظم اليزيديين إلى مخيمات اللاجئين الكبيرة حول مدينة دهوك الشمالية العراقية و إلى المناطق الكردية في سوريا وتركيا وإلى ألمانيا. في هذا السياق يوضح المكتب الاتحادي للهجرة واللاجئين لـ DW أنه في عام 2015  تقدم 31.379  عراقي بطلب لجوء في ألمانيا بينهم 15.256 من الإيزيديين. ومن بين 97.162 عراقي تقدموا بطلبات للجوء في ألمانيا عام 2016 ، كان هناك 37.655 من الإيزيديين. أما في العام الماضي، فقد تقدم 23.605 عراقي بطلب لجوء ومن بينهم 11.200 ايزيدي.

حصار من جميع الجبهات

ساعد مقاتلون من حزب العمال الكردستاني/ PKK، المدرج أصلاً في الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي على لائحة المنظمات الإرهابية ، بالتعاون مع وحدات حماية الشعب الكردية السورية/  YPG في توفير ممر هروب آمن لحوالي 50 ألف إيزيدي فروا إلى جبل سنجار  في آب / أغسطس 2014. وتعد وحدات حماية الشعب السورية قريبة من حزب العمال الكردستاني، الذي تعود جذوره إلى تركيا. في سنجار تمجد الكتابة على الجدران زعيم حزب العمال الكردستاني المسجون عبد الله أوجلان وهي تذكير بالقتال ضد داعش. وفي "مقبرة الشهداء" على جبل سنجار ترفرف الأعلام وصور أوجلان. العديد من المقاتلين الذين دفنوا هنا، قتلوا خلال المعارك  ما بين الفترة من آب/ أغسطس عام 2014 و تشرين الثاني/ نوفمبر 2015. كما قام حزب العمال الكردستاني ووحدات حماية الشعب بتسليح ميليشيا الإيزيديين لطرد داعش. وتم تحرير منطقة سنجار في النهاية بمساعدة سلاح الجو الأمريكي و قوات البشمركة الكردية. وقد عادت البيشمركة بعد تلقي السلاح والتدريب العسكري من الخارج، أيضا من الجيش الألماني. وذا الوضع أدى إلى مناوشات بين الميليشيات الكردية المتناحرة في المنطقة بعد تحريرها.

في تشرين الأول/ أكتوبر 2017، وبعد فترة قصيرة من استفتاء الاستقلال الكردي المثير للجدل، تولى الجيش العراقي وميليشيا الحشد الشعبي الشيعية حكم المنطقة. يتلقى الحشد الشعبي دعما كبيراً من إيران، وهذه الأخيرة تشكل أحد الأطراف الرئيسية المتحاربة في سوريا المجاورة. وفي المنطقة تقود الطريق الرابطة بين الموصل، معقل داعش السابق في العراق والرقة، معقله السابق في سوريا، وهو الطريق الذي يمر عبره المقاتلون والأسلحة عبر الحدود.

انسحبت قوات البيشمركة مرة أخرى. كما اختفت ايضا قوات حزب العمال الكردستاني ووحدات حماية الشعب الكردية منذ أن هددت تركيا علناً توجيه ضربة عسكرية مثلما حدث في عفرين السورية. وتريد تركيا منع وحدات حماية الشعب وقوات حزب العمال الكردستاني من السيطرة على منطقة متماسكة. وهكذا تتعرض سنجار للطحن في غمرة الصراع على السلطة والمصالح بين قوى محلية ودولية.
Shingal (DW/S. Petersmann)

هكذا تبدو سنجار هذا الأيام كمدينة اشباح

الأمان المفقود

إذن بمن ينبغي على الإيزيديين المضطهدين الوثوق بعد الإبادة الجماعية؟ يقول ستيفان إلياس، 24 عاماً وهو يقطع الزجاج: "طالما هناك الآلاف من الجماعات السياسية المتنافسة هنا، فلن يعود الناس". جدران ورشته الصغيرة مليئة بثقوب الرصاص. إلياس، يعمل في الواقع معلماً ولكن بما أنه لا توجد مدارس في مدينة سنجار المدمرة امتهن الحرفة. الأعمال تسير بشكل سيء لأنه نادراً ما تتدفق أي أموال من أجل إعادة الإعمار لا من بغداد ولا من أربيل ولا من حكومات أجنبية. "الناس لا يعتقدون أن هناك أمان في سنجار حقاً". وعند سؤاله عن سبب تركه مخيم اللاجئين على جبل الإيزيديين المقدس للعيش في المدينة المدمرة؟ يقول إلياس: "لأن هذا الوطن الوحيد، الذي أملك". ونفس الرأي تشاطره باران خرو. لم ترد الشابة، ذات تسريحة ذيل الحصان أن تقول أي شيء في البداية. ولكن في الأخير قالت بأن عائلة عمها لا تزال في قبضة داعش، مضيفة أن الحياة لم تعد ممكنة: "لا يوجد كهرباء هنا والمياه سيئة للغاية." خرو مرعوبة من الذخائر غير المنفجرة و الألغام المتفجرة التي لا يمسها أحد. "لا تزال هناك جثث وبقايا عظام بشرية هنا".

الحلم بجيش ايزيدي في وطن ممزق

على رئيس البلدية أن ينشر التفاؤل في العاصمة الإيزيدية المدمرة. بصورة رسمية لا يقلقه وجود ميليشيا الحشد الشعبي الشيعية القادمة من جنوب البلاد في المدينة، وهو مدين لها بتعيينه وليس للحكومة المركزية في بغداد. لقد قامت "الدولة الإسلامية" بظلم عظيم ، ليس فقط للإيزيديين ولكن أيضا للأخوة الشيعة ، يؤكد رئيس البلدية. بالنسبة له ما يقلقه أكثر العرب السنة والتركمان في المنطقة، من بينهم العديد ممن دعموا داعش.

فهد حميد عمر يرغب في الحماية الدولية وتشكيل جيش خاص بالإيزيديين. لديه أيضاً رسالة للحكومة الألمانية: "إذا كان الألمان يريدون مساعدة الإيزيديين، فعليهم فعل ذلك مباشرة وعدم إرسال الأسلحة إلى الأكراد". قبل أيام قليلة فقط كان بود رئيس البلدية أن يطلق النار بنفسه، وذلك عندما كان مزارعون عرب يرعون ماشيتهم على قبر جماعي أيزيدي. ويقول بمرارة: "هؤلاء الناس من القرى المجاورة الذين شاركو في قتلنا، يرعون ماشيتهم على عظامنا اليوم". سنجار، إنه الوطن المفقود، ممزق مثل كل العراق.

68
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة اليكم والى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة   وداد منصور شعيا  و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

69
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة اليكم والى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  نضال وصفي طاهر  و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

70

الذكرى الرابعة لإبادة الإيزيديين بالعراق.. فما مصيرهم؟

عنكاوا دوت كوم:العربية: بغداد - حسن السعيدي


أربعة أعوام مرت على حادثة إبادة الإيزيديين على يد "داعش"، ولا يزال مصير الآلاف من المختطفين والمغيبين مجهولاً، إلا أن العودة إلى الديار أضحت حلماً للكثير من الأسر الناجية.

رئيس الجمهورية فؤاد معصوم وخلال المؤتمر السنوي للذكرى الرابعة لإبادة الإيزيديين الذي أقيم، الخميس، في بغداد وحضرته "العربية.نت"، تحدث عن المساعي الحكومية لرعاية الأسر الإيزيدية، وتأهيل مناطقهم من أجل تمكينهم من العودة إلى ديارهم.

وبيّن معصوم أن الحكومة العراقية قامت بتشكيل فريق متخصص لتنفيذ قرار المجلس الأمن الدولي المرقم 2379 القاضي بمحاسبة أعضاء "داعش" عن انتهاكاتهم بحق الإنسانية، مشيراً إلى أن عمل الفريق يكون رصد وجمع وحفظ الأدلة عن جرائم "داعش"، والتي ترتقي بمستوى جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية.

وكان "داعش" قد قام في الثالث من أغسطس /آب 2014 بحملة إبادة بحقّ المكون الإيزيدي، في قضاء سنجار، التابع لمحافظة نينوى، بقتل أكثر من 3 آلاف إيزيدي، في 63 مقبرة جماعية منتشرة بأطراف محافظة نينوى.

فريد إسماعيل، أحد الناجين من المقابر الجماعية تحدث عن كيفية هروبه من المقبرة، قائلاً إنه بعد هجوم "داعش" على قريتهم، قتل جميع أفراد أسرته البالغ عددهم 47 شخصاً وتم دفنهم في حفرة في أحد أطراف القرية.

وبيّن إسماعيل أنه تمكّن من الهروب ليلاً من المقبرة بعد استعادته لوعيه، إذ كان قد أصيب بثلاث طلقات، وتوجه إلى أقرب منزل بالقرب من المقبرة، ليكون شاهداً حياً على تلك الجريمة.

وتابع إسماعيل أن الحكومة في بغداد لم تعط الكثير من الاهتمام لمشاريع إعمار وإعادة توطين الإيزيديين وتمكين الاستقرار في سنجار، مبيناً أن ذلك يعود لسبب خلافها مع حكومة إقليم كردستان.

وفي هذا السياق، قال الباحث والمختص في شؤون الجماعات الإسلامية هشام الهاشمي: إن في الثالث من أغسطس/آب 2014، قام "أبو جرناس رضوان الحمدوني" والي نينوى لدى تنظيم "داعش" بزج أكثر من 350 شخصاً في تنظيم "داعش" من السكان المحليين، مما جعل تلك القرى والعشائر متهمين بشكل كامل بالتحالف مع تنظيم "داعش"، والتقارير تؤكد أن أقل من ‎%‎1-2 هم من اشترك في تلك المجزرة.

وبين أن "داعش" نجح بتوريط بعضٍ من أبناء تلك القرى في إبادة الإيزيديين، على رغم من مشاركة الآلاف منهم في معارك التحرير، لكن أصبحت مجزرة سنجار عارا لا تغسله حتى دماء التضحية والتحرير.

ورغم تحرير سنجار على يد القوات العراقية والتحالف الدولي عام 2015، فلا يزال الإيزيديون يخشون من تجدد الهجمات، كما أن الكثير من الإيزيديين غير قادرين على تحديد مستقبلهم الأمني أو الاقتصادي أو السياسي، مع استمرار التناقضات السياسية والقومية والدينية في العراق.








71


الوطن / مدريد - إيهاب أحمد

أكد مطران السريان الأرثوذكس بإسبانيا متى عبد الأحد ضرورة تعميم منهج التعايش الذي يتبناه مركز الملك حمد العالمي للتعايش السلمي على مستوى العالم.

وقال:"إن تجربة مركز الملك حمد العالمي للتعايش السلمي لابد أن تكون في كل مكان في العالم وخصوصاً دولنا العربية ".

وأضاف على هامش مشاركته في الفعالية التي نظمها مركز الملك حمد العالمي للتعايش السلمي بالتعاون مع جمعية هذه هي البحرين في مدريد مؤخراً:"إن تطبيق الحرية الدينية لابد أن يكون أمراً متقبلاً في كافة المجتمعات وأن تلعب الحكومات دوراً في حماية حرية المعتقد ، فعندما يعامل الإنسان كمواطن دون النظر لانتمائه الديني ستزول الفورقات الدينية، وسيبقى الوطن للجميع والدين لله". ودعا عبدالأحد لتقريب المسافات بين أصحاب الديانات المختلفة، معتبراً أن المحبة هي الطريق الأمثل للعيش في جو من السلام، قائلاً:"إن أحببت أخيك الإنسان سوف تصل للغاية القصوى في رفع شأن الإنسانية ".

ويرى عبدالأحد أن الحرية الدينية ليست دعوة تطلق دون أن يكون لها أثر على الأرض ، موضحاً:" الحرية الدينية ليست شعارات بل يجب أن ترتبط بالعمل، فمن المهم اقتران المفهوم النظري للحرية بالجانب العملي الحقيقي الملموس ، فكل أمر لايطبق سيبقي نظرياً فقط ومجرد دعوة".

72
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد أدور ياقو   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

73
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد يونس ياقو دمان   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

74
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد   أفرام عيسى يوسف   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

75
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد خنانيا حسقييل   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

76
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد  علاء شمعون  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

77
عنكاوا كوم/ وكالات/

دعا وزير الهجرة والمهجرين جاسم محمد الجاف، اليوم الجمعة ، أمانة بغداد بانشاء نصب تذكاري يجسد الجريمة 'البشعة' التي تعرض لها الازيديين .

وقال الجاف في بيان ، أن ' ما تعرض له الإخوة الايزيدين على يد عصابات داعش الإرهابية من قتل وتشريد واغتصاب وتهجير ليست المرة الاولى فقد تعرض هذا المكون الأصيل على ارضه وأرض اجداده الى القتل والتشريد والابادة الممنهجة مرات عديدة على مر الازمان '، مشيراً الى ، أن 'ما تعرض له الايزيديين من قبل عصابات داعش الإرهابية لم يحصل في التاريخ الحديث وفِي العراق الا في حملات الانفال التي شنها النظام الصدامي البائد ضد الكرد في الثمانينات'.

وأضاف البيان ، أن ' حجم الدمار المادي والبشري والنفسي الذي خلفه الاٍرهاب من الصعب ان يمحى خلال شهور بل يحتاج الى سنوات عديدة وجهود حثيثة مشتركة مع الجميع ' ، مبيناً أن ' أهم ردع لفكر داعش الإرهابي على الارض يتمثل بإعادة الاستقرار للمناطق المحررة سيما قضاء سنجار الذي يعاني من تعقيدات كبيرة أهمها الأمنية و الإجراءات التي تحول دون عودة الاستقرار للقضاء ' ،


وتابع الجاف ، أن ' الحكومة ومنذ بداية أزمة النزوح شرعت بتقديم مستلزمات الاغاثة والايواء فضلا عن بناء اكثر من ٢٢ الف وحدة سكنية على شكل مخيمات وكرفانات وتقديم الخدمات الضرورية لهم'،

منوهاً الى، أن 'كل هذه الإجراءات والخدمات لم ولن تنهي معاناة الأسر النازحة بسبب الإعداد الكبيرة والمشاكل الخدمية' .

موضحاً أن ' اللجنة العليا لإغاثة وايواء النازحين خصصت خمسة مليارات دينار لإعادة الاستقرار لقضاء سنجار وإعادة الأسر الايزيدية الى مناطقهم المحررة '.

78
من هو اول لاعب مسيحي خاض المباريات الموصلية الاولى بكرة القدم ..؟
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اثبتت دراسة جرى تداولها مؤخرا بمدينة الموصل تاريخية لعبة كرة القدم في المدينة واقترانها بالانكليز حينما كانوا  يحتلون المدينة  فيما تطورت اللعبة وتمدنت لتشهد شعبيتها المعتادة  بحسب الدراسة  في خمسينيات القرن المنصرم .. الدراسة التي اعدها كلا من علي  محمد والراحل علاء عبد الوهاب من عام 2012 حتى وجدت ا لمجال  لتداولها  مؤخرا لتشير في احدى متونها ان اول لاعب مسيحي برز مع الاندية الموصلية ونال شعبية منقطعة النظير هو  اللاعب  يوئيل يوخانس  الذي خاض اولى مبارياته ممثلا لفريق الهاتف الموصلي الذي هزم فريق نادي البريد والبرق القادم من بغداد وذلك في 29 شباط (فبراير ) عام 1957 ولم يكتف يوخانس بنجوميته في الملاعب بل اشرف على تدريب فريق الصفاء  الذي تشكل في نيسان من العام المذكور كما خاض فريق الهاتف الموصلي العديد من المباريات سواء داخل المدينة او خارجها وكان نجم الفريق يوئيل يوخانس  الذي اتخذ موقعا مميزا من اشادة الصحف الموصلية انذاك ابرزها جريدة فتى العراق كما كان ليوخانس شقيق يلعب لفريق بروسك من اربيل يدعى يونان ..وكانت مقالة اخرى تم نشرها بشان تشكيل فريق نادي دهوك بكرة القدم والتي كانت حينها دهوك تعد من اقضية مدينة الموصل في مطلع عام 1960  والذي كان وراء تشكيله  المدرب الموصلي عبد الاله محمد حسن وعلى لسانه هو اول من اسس لممارسة كرة القدم في محافظة دهوك عام 1959 عندما عمل مدرسا للرياضة بعد التخرج مباشرة في ثانوية دهوك وكانت دهوك قضاءا تابعا للموصل ، حيث اتفق مع تاجر الحنطة والشعير اسمه (ديوالي آغا) وكان يمتلك ارضا واسعة واقنعه باستخدام جزء من الارض كملعب ثم قام وبمعونة من اللاعبين وشباب المنطقة الذين كان اغلبهم من الطائفة الآثورية بتسوية الارض وتخطيطها ونصب الاهداف وبعدها قام بتشكيل فريق يمثل قضاء دهوك عام 1960

79
القيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية ومسؤول فرع دهوك فريد يعقوب لـ(عنكاوا كوم )
الاقتصار على اربع مرشحين بقائمتنا امر طبيعي لاننا لانريد ان نحشر اسماء فحسب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تواصلا مع توجه موقع عنكاوا كوم  بمتابعة الاجواء الانتخابية التي تسود اروقة احزابنا السياسية قبل دخولها الاستحقاق المرتقب متمثلا بانتخابات اقليم كردستان والمؤمل اجراؤها نهاية ايلول (سبتمبر ) القادم  يلتقي الموقع اليوم القيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية ومسؤول فرع دهوك فريد يعقوب للحديث بشكل موسع عن تلك الاجواء  والكثير من المحاور التي تختص بهذا الشان من خلال الحوار التالي..
* لنبدا من المظاهرة الاخيرة التي جرت بمدينة اربيل للمطالبة بتعديل قانون الكوتا  الخاص بانتخابات الاقليم .. هل لديكم سقف زمني  لتجسيد وترجمة تلك المطالب الى واقع  وماهي اجراءتكم اذا ما تم رفض تلك المطاليب ؟
- بصراحة سنناقش الأمور في وقتها وأننا بدانا الخطوة الاولى وننتظر الأمور المستجدة وعليه نقرر حينهاورغم ما حدث في انتخابات مجلس النواب العراقي التي جرت قبل نحو شهرين  فان ما حدث كان متوقعا  من خلال ما جرى من تلاعب باصوات الناخبين او  تزويرها سواء من الاطراف الشيعية او الكردية  ورغم كل ماجرى لكن مطالباتنا اتت ثمارها  بموافقة البرلمان العراقي على  تعديل قانون الكوتا للانتخابات المقبلة  اما فيما يتعلق  بانتخابات الاقليم فنامل  ان يكون البرلمان  جديا  لاجراء المطاليب التي تضمنتها المظاهرة  الاحتجاجية مثلما كانت عليه الاجواء في اول انتخابات يشهدها الاقليم في عام 1992 حينما كان الكل  له حق التصويت  والمنافسة  التي كانت تخلو من عمليات الالتفاف  ومنافسة الاخرين على حقوقهم المشروعة ..
*مادمت تطرقت لانتخابات  عام 1992 فماهي ابرز المشاهد التي لمستها من تلك الانتخابات وتتمنى بروزها على صعيد الاستحقاق الانتخابي المرتقب كونك كنت شاهدا عليها ؟
-قبل نحو 26 عاما كانت الاجواء السياسية في الاقليم جديدة على جميع الاطراف التي شاركت بتلك الانتخابات  فالكل كان يعمل من  اجل تطبيق نظام ديمقراطي وكانت هنالك مراقبة دولية  لذلك بدت الرغبة بانجاح هذا الاستحقاق الديمقراطي رغبة تحدو الجميع  وكانت هنالك جبهة كردستانية يوجد فيها تمثيل من جميع الاطراف  واعتبر تلك الانتخابات ناجحة بكل المقاييس  حينما استطاعت الحركة من الحصول على 4 مقاعد في حين كانت هنالك قائمة مسيحية حصلت على مقعد وحيد  لكن في انتخابات عام 2005 الغي ذلك النظام وبدات الكثير من التجاوزات والالتفافات التي  حصلت على الكوتا  وظهرت للسطح احزاب جديدة  بدعم من الاحزاب الكبيرة في الاقليم  وجرى لاحقا توجيه التصويت ضمن  التصويت الخاص لمرشح محدد مع الاخذ بنظر الاعتبار عدم وجود عدد كاف من ابناء شعبنا من المنضوين في الاجهزة الامنية في الاقليم ممن  يمكنهم ان يحسموا استئثار اسم معين من المرشحين بمقعد في انتخابات الاقليم ..
* اثير في موقع (عنكاوا  كوم ) خبر يتناول عدم اكتمال  مرشحي قائمة الرافدين  لانتخابات الاقليم واقتصارها على اربعة مرشحين بالمقارنة مع القوائم الاخرى التي  ضمت(5) مرشحين لكل منها فما هو السبب ؟
- في الحقيقة لايوجد سبب محدد لاننا في الحركة لانريد ان نحشر اسماء فحسب بل  الاقتصار على 4 مرشحين يبدو امرا طبيعيا ..
*وهل هنالك معايير محددة حسمت ترشيح الاسماء التي تم تداولها  في الخبر الخاص بالموقع عن  اسماء مرشحي قائمتكم ؟
-باستثناء السيدة  فادية عبد الكريم  والتي تم ترشيحها ضمن القائمة رغم انها مستقلة  حيث دابت قائمة الرافدين على استقطاب  نخب مستقلة  تتمثل بمؤازري الحركة واصدقائها  ولهم مواقفهم السياسية الواضحة  وتواصلهم مع قضايا شعبهم  فضلا عن ان السيدة فادية  من النخب المثقفة ومن عائلة دهوكية معروفة  وهي شاعرة وكاتبة ولها  كتاب مطبوع  بعنوان (العراقة تعاني ) اما الاسماء الاخرى فهي قيادية في الحركة ..
*وهل   قائمة الرافدين تعول على مدينة محددة من ضمن المدن الثلاث وهي كلا من دهوك واربيل والسليمانية المشمولة بالانتخابات  في الحصول على نسبة تصويت جيدة ؟
-من المعروف ان تعويلنا ياتي بالدرجة الاساس على مدينة دهوك  ومن ثم مدينة اربيل باقضيتها ونواحيها  اما في السليمانية فالمعروف انه ليس لدينا حضور  كاف لابناء شعبنا  ومع ذلك فتعويلنا ايضا على هذه المدينة مع وجود عضو لمجلس المحافظة من  كوادر الحركة ..
*وهل تعتقد بوجود مفاجات  ربما ستسفر عنها انتخابات الاقليم المرتقبة ؟
- لاانكر وجود مخاوف حقيقية  لكن ان وجدت الارادة الصادقة فحتما ستتبدد تلك المخاوف  وما حدث في انتخابات مجلس النواب  العراقي الاخيرة من  سطو وسرقة في وضح النهار  ياتي في سياق تقاسم المناصب  ونامل ان لاتذهب الامور هنا الى  هذا الاتجاه..
*تخوضون الانتخابات المرتقبة بعيدا عن اية تحالفات مثلما كان الحال حينما ائتلفتم مع الحزب الوطني الاشوري في انتخابات البرلمان العراقي فما هي الاسباب وراء دخولكم بشكل مستقل  هذه المرة ؟
-انا برايي كل تحالف هو جيد  وقد حاولنا قبل  الدخول في الاستحقاق الانتخابي  المرتقب بالدخول بسلسلة حوارات  مع حزب ابناء النهرين  والحزب الوطني الذي لم يدخل الانتخابات الحالية بقائمة لذلك بقيت حوارتنا محددة مع اعضاء حزب ابناء النهرين دون  الوصول الى نتيجة  لذلك وجدنا  ان خيار الدخول بقائمة مستقلة هو الاقرب الينا مع الاخذ بنظر الاعتبار ان رؤيتنا للاحزاب الاخرى بنيت على اساس  نظرة تلك الاحزاب وتعاملها  تجاه استفتاء الاقليم  الذي جرى في ايلول من العام الماضي والذي يتبلور في  التعامل  بشكل جدي  ومحدد تجاه قضايا شعبنا ..

80

الإيزيديون بعد التحذير الأمريكي.. «داعش» يهددهم والعراق يخذلهم


عنكاوا دوت كوم/موقع المرجع
مع تعرض أبناء الطائفة الدرزية في محافظة السودياء السورية، إلى هجوم إرهابي من قِبَل تنظيم «داعش» واختطاف، نحو 17 امرأة منهم، ومقتل نحو 200 آخرين، حذر السفير الأمريكي المتجول للحريات الدينية الدولية، سام براونباك، أمس الأحد 29 يوليو 2018، من أن مناطق الأكراد الإيزيديين في العراق «ليست آمنة»، مبينًا أن مصير الآلاف منهم لايزال مجهولًا، حتى بعد هزيمة تنظيم «داعش» الإرهابي، الذي اجتاح مناطقهم.


المحلل السياسي الكردي حسن قوال رشيد
التحذير الأمريكي يأتي مع غموض الوضع السياسي في العراق، وعدم قدرة أي ائتلاف سياسي فائز في الانتخابات بتشكيل الأغلبية البرلمانية، وكذلك استمرار التظاهرات وعدم الاستقرار الأمني، في ظل هجمات لـ«داعش» في مناطق عدة ببلاد الرافدين، وكان آخرها هجوم استهدف مقر محافظة أربيل بإقليم كردستان.
للمزيد: «ثلاثاء أسود جديد.. «داعش» يضرب العراق بـ6 عمليات اليوم»

من جانبه، قال المحلل السياسي الكردي حسن قوال رشيد: إن التصريحات التي أدلى بها السفير الأمريكي للحريات الدينية الدولية سام براونباك حول عدم استقرار مناطق الإيزيديين في العراق، واعتبارها «ليست آمنة»، لم تأتِ من فراغ.

عودة «داعش»
وأرجع المُحلل الكردي في تصريحات خاصة لـ«المرجع» هذه التصريحات إلى أنه «بعد العمليات التي قام بها «داعش» في المنطقة، وتنشيط الخلايا النائمة لـ«داعش»؛ بسبب عدم استقرار العراق والمشكلات التي نجمت بعد الانتخابات والمظاهرات التي تجري في العديد من المدن العراقية لإسقاط الحكومة، وكذلك بعد أحداث السادس عشر من أكتوبر ٢٠١٧، عندما قامت الحكومة العراقية بإبعاد البيشمركة عن مناطق المادة ١٤٠، ومنها مناطق الإيزيديين، التي أدت إلى إفراغ المنطقة من القوات الأمنية، وترك الساحة فارغة للقوى الإرهابية».


وأضاف «رشيد» أن «غياب القوات العراقية أدى إلى قيام الجماعات الإرهابية بمزاولة نشاطها بكل حرية».


خذلان الحكومة العراقية
الأمر الآخر من وجهة نظر «رشيد»، أن الحكومة العراقية حاربت المجموعات الإيزيدية، التي حاربت وواجهت تنظيم «داعش» الإرهابي، وحاولت أن تسحب السلاح من هذه المجموعات؛ من أجل إضعاف المقاومة الإيزيدية بوجه «داعش»، وحتى يسمح لتلك الفصائل بالانتقام ثانية من الإيزيديين.

وقال المحلل السياسي الكردي: «حسب المعلومات التي بين أيدينا، هناك محاولات من الحكومة العراقية والحشد الشعبي بإلقاء القبض على عدد من قيادات المقاومة الإيزيدية ومحاكمتهم ببغداد كمجرمي حرب، وكل هذه المحاولات ما هي إلا تقصير ومرونة من الحكومة؛ لتتمكن تلك الفصائل الإرهابية من العودة مجددًا والانتقام من الأقليات خصوصًا الإيزيديين».


وناشد «رشيد»، والذي يعد أحد أبناء الطائفة الإيزيدية، الولايات المتحدة الأمريكية، بالتدخل لحماية الإيزيديين وبالتعاون مع قوات البيشمركة الكردية والمساعدة في إعمار مناطق الإيزيديين؛ لأنها تعرضت إلى الهدم بشكل كامل.

81
انقاذ فتاة ايزيدية مختطفة من قبل "داعش"


   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ اربيل
اعلن مدير مكتب انقاذ المختطفين الايزيديين حسين قائيدي، الاربعاء، انقاذ مختطفة ايزيدية من قبضة "داعش" في سوريا.

وقال قائيدي في بيان تلقت السومرية نيوز نسخة منه انه "تم انقاذ مختطفة ايزيدية تبلغ من العمر ٢٧ عاما في سوريا".

واضاف قائيدي ان "الفتاة من اهالي سنجار واختطفت من قبل مسلحي تنظيم داعش في اب ٢٠١٤".

وسيطر مسلحي تنظيم "داعش" مطلع شهر آب 2014، على سنجار، حيث شهد القضاء ذات الأغلبية الإيزيدية عملية نزوح كبيرة تقدر بنحو400 ألف نازح منذ مطلع شهر آب الماضي عقب محاصرة عشرات الالاف الإيزيديين في سنجار، فضلا عن ممارسة عمليات القتل والخطف الجماعي من قبل عناصر التنظيم ضد النساء والرجال الإيزيديين.


82
الصباح الجديد / نينوى ـ خدر خلات:

أوقف مجلس محافظة نينوى إجراءً اتخذته وزارة الداخلية العراقية كان سيتم بموجبه نقل نفوس 450 عائلة عربية الى سهل نينوى، ودعا المجلس الوزارة الى نقل نفوسهم الى خارج مناطق الأقليات منعا للتغيير الديموغرافي.

السيد غزوان حامد حميد عضو مجلس محافظة نينوى في مؤتمر صحفي تابعه مراسل “الصباح الجديد” على خلفية اثارة ضجة حول نقل 450 عائلة عربية لسهل نينوى، قال مخاطبا مكونات سهل نينوى “إلى جميع أهلي الشبك وأخوتي المسيحيين والإيزيدية والكاكائية والتركمان والعرب والكرد من سكنة سهل نينوى، بفضل الله، وبثقتكم بيَّ، وبإيماني إن زمن الضعف والتبعية قد إنتهى، مكنني الله اليوم من تصحيح خطأ وقع به البعض، ونجحتُ والحمدلله بمساعدة أخوتي كولستان حسن علي (عضو مجلس المحافظة) ممثلة عن الاخوة الايزدية في بعشيقة وبحزاني و السيد داود بابا يعقوب (عضو مجلس المحافظة) ممثل المكون المسيحي، تم عقد إجتماع اليوم 31.7.2018 برئاسة السيد بشار الكيكي رئيس المجلس وأتخذنا الإجراءات أدناه:
– الطلب من وزير الداخلية إلغاء جميع الموافقات الصادرة والإمتناع عن منح موافقات سواء خاصة أو عامة لنقل سجلات نفوس من خارج سهل نينوى لداوئر نفوس سهل نينوى لأي سبب كان.
– توجيه كتاب لجميع الداوئر المعنية في سهل نينوى بعدم تسيير أو ترويج اي معاملة لغرض نقل سجلات من خارج سهل نينوى لداوئرهم.

عليه فإن موضوع نقل السجلات المدنية لبعض العوائل من خارج سهل نينوى موضوع قد إنتهى وأصبح غير قابل للتنفيذ بتاتاً، لعدم قانونيته ومخالفتهِ الدستور، هكذا سنعمل من اليوم، ويكفي سكوت، ولن نقبل أي تجاوز على ملتنا بعد اليوم.

واعقب ذلك صدور كتاب من رئاسة مجلس محافظة نينوى، معنون الى وزارة الداخلية العراقية، حصل مراسل “الصباح الجديد” على نسخة منه، وجاء فيه “بناءا على الطلب المقدم الينا من قبل غزوان الداؤودي ممثل كوتا الشبك، السيد داود بابا يعقول ممثل كوتا المسيحيين، والسيد كولستان حسن علي عن المكون الايزيدي في ناحية بعشيقة وقصبة بحزاني والمتضمن ايقاف والغاء اجراءات نقل قيود العوائل التي كانت تسكن في مناطق شيخان، مخمور، كوير، سيميل، باتيل، الى دائرة الاحوال المدنية في الحمدانية، برطلة، بعشيقة، تلكيف.
وتابع الكتاب المذيل بتوقيع السيد بشار حميد محمود الكيكي رئيس مجلس المحافظة، وللحفاظ على الخصوصية التي تتمتع بها مناطق الاقليات، ومنعا للتغير الديمغرافي في هذه المناطق استنادا لاحكام الدستور العراقي المادة 23 فقرة ب التي تنص على (ايقاف اي اجراءات من شانها تؤدي الى إحداث تغيير ديمغرافي شكلا او باخر في مناطق المكونات)، لذا يرجى الاعتماد وتفعيل مضمون الكتاب المرقم (29382) في 20/6/2018 والصادر من قسم تدقيق السجلات/ المتابعة الذي ينص على نقل قيودهم الى مركز المحافظة حصرا، او نقلهم الى دوائر الاحوال المدنية خارج مناطق الاقليات.

وكان النائب سالم محمد شبك، عضو مجلس النواب المنتهية ولايته قد ذكر في حديث الى “الصباح الجديد” نشرته امس على هذه الصفحة، انه “قبل بضعة اشهر قدم نائب عن المكون العربي السني بمحافظة نينوى طلبا لوزير الداخلية العراقي قاسم الاعرجي لنقل نفوس نحو 450 عائلة عربية من مناطق (الشرقاط، القيارة، تل عبطة) الى سهل نينوى، والسيد الوزير وافق على ذلك، على اعتبار ان الدستور أعطى الحق لوزير الداخلية بالموافقة على تغيير الأسماء والألقاب ونقل النفوس ولكن بشرط ان لا يؤثر على سكان المنطقة او يقع الامر في نطاق التغيير الديموغرافي”.

واضاف “على وفق معلوماتنا فان المشمولين بهذا المقترح هم من العرب الوافدين على مناطق مخمور، شيخان، كوير في محافظة نينوى وفي ناحية سيميل بمحافظة دهوك، وهؤلاء وفدوا اساسا لهذه المناطق ضمن سياسات التعريب التي انتهجها النظام العراقي السابق في منتصف سبعينيات القرن الماضي”.

واشار النائب الشبكي الى انه “نحن لن نقف مكتوفي الايدي تجاه هذا المقترح الذي يخرق احد بنود الدستور العراقي لانه يدخل في خانة التغيير الديموغرافي، ولهذا سننتهج جميع السبل القانونية لابطال هذا المقترح، ونشدد على اهمية التعاون بين شتى النواب والمسؤولين من ابناء سهل نينوى من شتى المكونات والاحزاب للتصدي لهذه العملية الخطيرة التي تهدد امن سهل نينوى”.

ملوحا بانه “في حال فشل جميع الاجراءات القانونية والاصولية المتبعة، سيتم اللجوء الى تنظيم تظاهرات سلمية عارمة في بلدات سهل نينوى للتنديد بهذا المقترح ورفضه، لانه بالامكان تلافي هذه المشكلات من خلال اعادة هذه العائلات العربية لمناطق سكناها الاصلية التي وفدت منها وبين عشائرهم جنوبي وغرب الموصل”.

83


عنكاوا كوم / النشرة

أكدّ مطران جبل ​لبنان​ للسريان ​الارثوذكس​ ​جورج صليبا​ أن "السريان لم يبخلوا بالدم دفاعاً عن لبنان وحرياته واستقلاله و​المسيحية​ فيه، وان التاريخ يشهد لبطولات أبنائنا وتفانيهم، رغم أن بعضهم لم يكن حتى يحمل الجنسية اللبنانية"، مشيراً الى أن "​الرابطة السريانية​ هي من كرَّست يوم 24 تموز يوم الشهداء السريان في لبنان وهي أول تنظيم سياسي سرياني وتحمل على وتحمل على أكتافها عبء النضال وتاريخه".

84


انقرة / وكالة الأناضول للأنباء

التقى المتحدث باسم الرئاسة التركية، إبراهيم قالن، اليوم الأربعاء، ممثلي الأقليات المختلفة في البلاد.

وجرى الاجتماع مغلقا في مكتب الرئاسة في قصر "دولمة باهتشة" في إسطنبول.

وقد تبادل قالن وجهات النظر مع الممثلين بشأن الأجندة الداخلية والخارجية لتركيا، فضلا عن بحث المواضيع التي تضمنها أجندة الممثلين في إطار التفاهم والحوار المتبادل.

ومن بين الممثلين المشاركين في الاجتماع، بطريرك الروم بارثولوميو، ونائب مطران البطريركية الأرمنية بتركيا، أرام أتاشيان، والحاخام الأكبر ليهود تركيا إسحق هاليفا، ونائب البطريركية السريانية، مور فليكسينوس يوسف جاتين، والزعيم الروحي لأرمن الكاثوليك بتركيا المطران لافون زكيان، ونائب بطريرك الكلدانيين فرانتشويس ياكان، ونائب بطريرك السريان الكاثوليك بتركيا أورخان تشانلي.

ومن المتوقع أن يصدر بيان من الرئاسة بشأن الاجتماع.

وأمس الثلاثاء، فند ممثلو الأقليات الدينية في تركيا ادعاءات حول تعرضهم لضغوط في البلاد.

وقال الممثلون في بيان مشترك صادر عنهم: "نحن ممثلو الأقليات المختلفة نمارس اعتقادنا ونؤدي شعائرنا الدينية بحرية وفقا لتقاليدنا. البيانات التي تدّعي تعرضنا لضغوط لا أساس لها من الصحة".

85

عنكاوا كوم –خاص

تم مؤخرا انشاء وكالة اخبارية جديدة باسم "الارامية"  وحسب ما جاء في موقعها الرسمي https://aramic-agency.com/ فانها تعتبر وكالة اخبارية  ثقافية  مستقلة جرى اعتمادها  من قبل نقابة الصحفيين العراقيين  بشكل رسمي.

وجاء انطلاق الوكالة الاخبارية الجديدة بناءا على ما اكده مؤسسها ورئيس التحرير
راغب الياس شابا كرش لتكون  منبراً حراً متزناً لنقل الحقائق والاحداث المجتمعية المرتبطة بأهلنا العراقيين جميعاً ، بمختلف قومياتهم واطيافهم وبكل دقة وشفافية ومهنية بعيداً عن الميول إلى الجهيوية السياسية أو الحزبية أو الدينية مبرزا الاهداف التي وضعتها الوكالة نصب اعينها  ومن بينها  .
 
1- التركيز على المصداقية والشفافية والمهنية الدقيقة في كشف الحقائق ونقلها إلى الرأي العام ، دون تزييفٍ أو تشهيرٍ بالاخرين ، فضلاً عن رفض الترويج لصالح الجهات السياسية أو الحزبية أو الدينية مهما كانت .
 
2- التشييد بدور الحكومة الايجابي تجاه العراق أرضاً وشعباً بمختلف التشكيلات المدنية والعسكرية ، ونقد الاخطاء التي تصدر عنها بصورة قانونية ومهنية .
 
3- تشجيع الوسط الاعلامي والثقافي والجماهيري للتعبير عن رأيه بكل حرية في سبيل نصرة الحق ومكافحة الفساد والظلم وكافة اشكال التمييز العنصري والاخلاقي ومظاهر التطرف وفق السياقات التي يسمح بها قانون العمل الصحفي .
 
4- اعطاء مساحات واسعة لصوت الشباب والمرأة من اجل الاطلاع على ارائهم وافكاراهم واحترام مقترحاتهم التي ستساعد المجتمع في التوعية الثقافية والاجتماعية العامة .
 
5- دعم القضية الوطنية لشعبنا العزيز في عموم العراق من خلال التوعية الاعلامية والثقافية التي ستحثهم للبقاء والتشبث في أرضهم الاصيلة .
 
6- الحفاظ على الهوية التاريخية والحضارية والوطنية لعراقنا الحبيب من محاولات الطمس والتزييف والاطماع الداخلية والخارجية ، ودعم وحدة أراضيه من الشمال إلى الجنوب ، من خلال مساهمة اكبر عدد من الادباء والكتاب والمثقفين عامةً وكادر الوكالة بشكلٍ خاص ، بأرائهم وافكارهم وكتاباتهم اللامعة المستمرة .
 
7- تطوير قدرات ومهارات الشباب العاملين في الوسط الاعلامي والصحافي المهني من خلال إقامة دورات تدريبية مستمرة داخل العراق وخارجه ، وبحسب الامكانيات المالية والمعنوية التي تمتلكها ادارة الوكالة .
 
للتواصل مع الوكالة:
aaramic132@gmail.com
اوعبر ارسال المواد عن طريق الواتس اب  عبر الرقم التالي
009647822598808



86
بالصور / عنكاوا كوم تزور كنيسة الطاهرة الداخلية (القلعة ) بالجانب الايمن من الموصل
كنيسة عمرها 122 عاما تحصن بها عناصر داعش وحولوها مركزا لاستلام اجهزة الستلايت
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
يعود تاريخ انشاء كنيسة الطاهرة الداخلية المعروفة بالقلعة لعام 1896 حيث تقع الكنيسة ضمن  الكنائس والحواضر المسيحية الواقعة بحوش البيعة  في الجانب الايمن من مدينة الموصل  وقد تميزت الكنيسة باعمدتها وزخرفتها ونقوشها  حيث كان السريان الارثوذكس قد اقاموا فيها مناسباتهم الروحية  قبل الانتقال لكاتدرائية مار افرام التي انشئت في ثمانينات القرن المنصرم في الجانب الايسر من المدينة ..قام تنظيم الدولة الاسلامية بتدمير المذابح الثلاثة التي تحويها الكنيسة  فيما تبين لنا من خلال زيارتنا للكنيسة ان عناصر التنظيم استخدموا سرداب الكنيسة للتحصن بدليل بقاء العديد من مستلزمات التنظيم من افرشة وبقاء نسخة من القران بجانب تلك الافرشة  فيما  توضح لنا ان الكنيسة اضحت خلال سيطرة التنظيم مركزا لاستلام اجهزة استقبال البث بالاضافة لصحون التقاط البث بدليل وجود عشرات منها في مدخل الكنيسة بينما  ساهمت الحرب ضد تنظيم داعش بانهيار جزء كبير من الكنيسة ..

87
معلولا المدينة الساحرة.. عالم من الهيبة والجمال

عنكاوا دوت كوم/جريدة الوطن / المهندس علي المبيض

نستكمل ما كنا قد بدأنا به حديثنا بالمقال السابق فيما يخص الممالك الآرامية التي قامت في منطقتنا، ونبين أنه في نهاية النصف الأول من الألف الثاني قبل الميلاد خرج الآراميون من شمال شبه الجزيرة العربية متجهين نحو الشمال إلى سورية وانتقلوا من حياة الترحال والتنقل إلى حياة الاستقرار في عدة مناطق مشكلين ممالك متجانسة في اللغة والحضارة والعقيدة والثقافة والفنون…. وأخذت هذه القبائل تدريجياً تستقر وتمارس أعمال الزراعة، ويمكن اعتبار القرن الحادي عشر قبل الميلاد ذروة انتشار الآراميين.
ومن أهم الممالك الآرامية التي قامت في تلك الفترة:

• مملكة بيت عديني وعاصمتها تل برسيب تل أحمر حالياً جنوب مدينة جرابلس، وصلت حدودها إلى بلدتي الباب وإخترين في الغرب.
• مملكة بيت بخياني وعاصمتها غوزارنا تل حلف في حوض الخابور قرب رأس العين.
• مملكة شمأل عند جبال أمانوس.
• مملكة بيت أغوشي وعاصمتها أرباد تل رفعت حالياً شمال حلب بالقرب من بلدة إعزاز.
• مملكة آرام صوبا في سهل البقاع (عنجر).
• مملكة آرام بيت رحوب عند مجرى الليطاني.
• مملكة آرام معكا في الجولان.
• مملكة جشور بين نهر اليرموك ودمشق.
• مملكة حماة.
• مملكة آرام النهرين بين الفرات والخابور.
لعبت الممالك الآرامية دوراً مهماً في تاريخ المنطقة وأثرت بشكل كبير في الحضارات القائمة التي قامت لاحقاً حتى حدود وادي النيل، ولعل موقع عين دارة التي تقع غرب حلب هي من أهم المواقع الأثرية الآرامية، ولقد سكن هذا الموقع بشكل متواصل حتى عصر الحمدانيين.
واستفادت الممالك الآرامية من موقعها الجغرافي المهم والمسيطر على طريق القوافل التجارية ونشطت حركة تبادل البضائع وتجلت هذه الفائدة بزيادة مواردها المالية وغدت قوةً اقتصاديةً لا يستهان بها ونجحت في إيصال قادتها إلى عرش مملكة بابل، وظهرت كقوة عسكرية في المنطقة ما ساعدها على الحفاظ على شخصيتها وثقافتها التي أخذت تنتشر في المنطقة.
مملكة آرام دمشق من أشهر الممالك الآرامية وأقواها، وكانت تعتبر سيدة الممالك الآرامية وعقلها المفكر ومحورها الرئيس ورمز صمودها ووجودها.
لعبت مملكة دمشق دوراً مهماً جداً في عصر ملكها ابن حدد (879- 845) قبل الميلاد وامتد نفوذها على مساحات واسعة وفرضت سيطرتها على المناطق المجاورة لها وعقدت معها تحالفات ضد أطماع الآشوريين.
وجد نصب ملقارت على بعد نحو 6 كم شمال حلب، واكتشافه في تلك المنطقة قرب حلب يشير إلى توسع سلطة ملك آرام الدمشقي والتي امتدت إلى الشمال، وكان يطلق على ملكها لقب ملك آرام وهذا ما يؤكد ويفسر زعامتها لتلك الممالك.
في عهد آخر ملوك مملكة دمشق «رصين» حاصرها الملك الأشوري تغلات فلاسر الثالث عام 732 قبل الميلاد ودخلها وقتل ملكها رصين ونفى كثيراً من أهلها وضمها للمقاطعات الآشورية.
وبذلك خسرت الممالك الآرامية دعامة كبرى من دعائم ممالكهم وانتهت مملكة دمشق كمملكة آرامية لكنها لم تنته كحضارة ووجود وسيادة، بل استمر نشاطها الاقتصادي ونفوذها الثقافي وأصبحت لغتها هي لغة التخاطب بل اللغة الرسمية، وكان الآشوريون يعتمدون الكتّاب الآراميين في كتابة وثائقهم، وقد عثر على منحوتة آشورية من عهد تغلات فلاسر الثالث تمثل كاتباً آرامياً يوثق ويسجل الغنائم بقلمه على ورق البردي في حين أن زميله الكاتب الآشوري كان يكتب على رقيم طيني النص بالكتابة المسمارية، وقد اقتضت العلاقات الدبلوماسية والتجارية بين مختلف الدويلات الآرامية التكلم بلغة واحدة لتكون لغة الممالك الآرامية كلها.
ومن المهم أن نذكر أنه وإن زالت الممالك الآرامية إلا أن منجزات الآراميين كانت زاخرة وتاريخهم حافل وآثارهم التي تركوها مهمة جداً، ولعل أعظم ما خلفوه اللغة الآرامية التي تكلم بها السيد المسيح وهي إحدى اللغات السامية التي أصبحت اللغة الرسمية في الإمبراطورية الفارسية.
وقد فرضت اللغة الآرامية ذاتها على الدولة الآشورية وكانت الهند وأفغانستان وبلدان أخرى قد فتحت أبوابها أمام اللغة الآرامية، وفي فلسطين أيضاً عثرت على وثائق مكتوبة باللغة الآرامية.
عرفت هذه المنطقة وحدة ثقافية لغوية واقتصادية قادها وأدارها الآراميون بشكل لم يشهد لها مثيل من قبل، وأنه على الرغم من زوال الممالك الآرامية إلا أن اللغة الآرامية بقيت قائمة وظلت منتشرة على الرغم من التأثيرات الجديدة وكانت من أهم عوامل وحدة هذه المنطقة.
وعند انتشار المسيحية أخذت اللغة الآرامية تترسخ في النصوص الأدبية وكتب فيها أدب غزير، وساعد النشاط التجاري البري الواسع الذي مارسه الآراميون في مناطق كثيرة من العالم القديم في انتشار اللغة الآرامية، وما تزال هذه اللغة في جوهرها تلك اللغة التي تكلم بها الآراميون قبل 3000 عام، وهو يعد أحد أهم مظاهر عظمة هذه الحضارة التي قامت فوق هذه الأرض الطاهرة وهو يوضح المستوى العلمي والمتقدم للحضارة الآرامية والذي استمر ولم يندثر بزوال الممالك الآرامية، بدليل أن اللغة الآرامية مازالت مستخدمة في بعض مناطق سورية والتي يتحدث بها جزء مهم من السوريين لغاية اليوم، ومازالت الدولة تهتم بتعليمها للأجيال القادمة وذلك بتشجيع فتح المعاهد والمراكز التعليمية التي تضمن استمرار اللغة الآرامية وعدم انقراضها.
برع أبناء الممالك الآرامية في الصناعات ونشط القطاع الصناعي في شتى أنحاء الممالك مثل صناعة الملابس والأقمشة المطرزة وتطعيم الخشب بالعاج والنحاس والفضة والذهب، وفي صناعة الحلي من الفضة والذهب والصناعات الجلدية.
كما عثر في شمال سورية على نماذج من العاج مزخرفة بشكل فني بديع وهي معروضة لغاية اليوم في متحف اللوفر.
كما نشط الآراميون في التجارة، والتجارة في سورية عريقة وقديمة وكانت تنطلق من دمشق قوافل تجارية عديدة إلى جميع المناطق وإلى بلاد الرافدين وشمال سورية وإلى اليمن جنوباً، لذلك فقد عمل الملوك الآراميون على فتح طرق جديدة للتجارة مع فلسطين والجزيرة العربية.
وكانت القوافل التجارية تحمل بضائع متنوعة تشمل الأقمشة المطرزة والكتان والحرير والحلي الذهبية والفضية وجلبوا الأخشاب الخاصة من إفريقيا، والنحاس من قبرص واللؤلؤ والعطور والتمور من الخليج العربي واستوردوا التوابل والبخور من الهند.
وقد نشر التجار الآراميون ثقافة راقية عالية المستوى أثناء سفرهم في الشرق والغرب انتقلت معهم حيث حلوا في مناطقهم، حيث كان يرافق التجار المسافرون بعض الأسر والعائلات والتي انتقلت سكناها من سورية إلى حيث تحط القوافل التجارية حاملةً معها حضارتها وثقافتها ومعتقداتها وعاداتها ولغتها… وهذا ما أدى إلى تفاعل وانسجام بين بلاد المشرق العربي القديم وانتشار الثقافة والعلوم والفنون إلى مناطق عديدة قريبة وبعيدة.
معلولا

وطالما تحدثنا عن اللغة الآرامية فلابد لنا أن نتحدث ولو بشكل موجز عن معلولا هذه المدينة الفريدة التي ليس لها مثيل في العالم، بيوتها المتعانقة التي احتضنت أناساً يتطلعون إلى الصفاء والمحبة والسكينة، تكاد أحجار بيوتها وأزقتها الضيقة تنطق بكلمات الود والمحبة بلغة مقدسة نطق بها السيد المسيح قديماً، وهي بلدة تاريخية وسياحية غافية على سفوح جبال القلمون تقع شمال شرق دمشق على بعد نحو 50 كم، اسمها يعني «المدخل» حسب اللغة الآرامية التي ما زال سكان معلولا يتحدثون بها.
تضم معلولا العديد من المواقع الفريدة التي تعتبر من المقاصد السياحية المهمة نظراً لتعدد مزاياها من الناحية التاريخية والدينية والمعمارية واللغوية… وتستقطب العديد من الزوار من مختلف أنحاء العالم، وهي موضع اهتمام المستشرقين والسياح والحجاج، وتنفرد البلدة القديمة بتوضع بيوتها على السفوح بشكل متراكب ومتدرج وتتميز بارتفاع بعضها فوق بعض، حيث لا تعلو الطبقة الواحدة منها أكثر من ارتفاع بيت واحد لتتحول بذلك سطوح المنازل إلى معابر وممرات لما فوقها من بيوت لتكون ذات طابع متميز ومنفتح على الجوار مكونةً علاقةً حميميةً بين أبناء القرية، أما طرقها فهي عبارة عن ممرات ضيقة ومتعرجة وبعض هذه الطرقات تمر تحت البيوت المبنية بمواد تقليدية من جذوع الأشجار والأغصان المغطاة بالتربة المجبولة بالقش اليابس وجدرانها مبنية من الأحجار الكلسية المحلية، وفي معلولا آثار قديمة منها مغاور محفورة في الصخر كان يسكنها الإنسان الأول في عصور ما قبل التاريخ وتحكي قصة تاريخ يمتد لآلاف السنين، ويعتقد الباحثون أن هذه المغاور في معلولا ويبرود ومناطق القلمون عموماً تدل على أن هذه المنطقة من أقدم المناطق المسكونة.
تحتوي معلولا على معالم تاريخية متفردة أهمها الأديرة والكنائس والممرات الصخرية وتضم آثاراً مسيحيةً قديمةً ومهمة في تاريخ المسيحية منها كنيسة بيزنطية قديمة وأضرحة بيزنطية منحوتة في الصخر في قلب الجبل.
دير القديسة تقلا يقع في الجهة الشرقية من معلولا وفي مكان بارز من القرية حيث يطل عليها من جوف الكهف الصخري، نسج حوله الكثير من القصص التي تضفي قدسيةً ورهبةً على الموقع، والدير جزء مهم من الذاكرة الثقافية والمكانية لأبناء المنطقة ويؤمه العديد من الزوار والسياح المسيحيون والمسلمون من كل صوب ومن كل أنحاء العالم للتبرك وللزيارة.
يضم دير مار تقلا رفات القديسة تقلا ابنة أحد الأمراء وتلميذة بولس الرسول، التي اعتنقت المسيحية وهربت من جند أبيها من الأناضول متجهة إلى هذه المنطقة لتتدخل العناية الإلهية وتنقذها لتهرب من خلال الفج، الذي سمي باسمها وهو ممر ضيق بين جدارين صخريين شاهقي الارتفاع، وبقي دير مار تقلا حتى الآن رمزاً للقداسة وحياة القديسين.
وإذا أمعن الزائر النظر من سطح الدير إلى الجبال المحيطة به شاهد غرف الانفراد المحفورة في الصخر وعلى مستويات مختلفة والتي كانت تستخدم خلوات للرهبان الذين ينصرفون إلى الصلاة والتأمل والتقشف والزهد ما يدل على أن معلولا كانت مدينة رهبانية مقدسة ترتفع منها الصلوات والتضرعات ليلاً نهاراً إلى الله.
دير مار سركيس يقع الدير على المرتفع المطل على قرية معلولا وبساتينها، تعد كنيسته واحدة من أقدم الكنائس في العالم والتي شيدت على أنقاض معبد وثني على الطراز البيزنطي، وتعود فترة بنائها إلى القرن الرابع الميلادي.
دير البنات.
كنيسة التوبة.
كنيسة القديس لاوندايوس.
كنيسة مار الياس.
كنيسة القديسة بربارة.
كنيسة القديس جاورجيوس.
وهناك العديد من المزارات القديمة نذكر منها مار توما، مار سمعان، مزار مار قزمة ودميانوس، مزار مار سابا، مار شربل…
المقابر الصخرية.
حمام الملكة.
ومن أهم الأعياد في معلولا عيد الصليب الذي يصادف الرابع عشر من أيلول، حيث يخرج المصلون من الأديرة والكنائس يجوبون الطرقات في معلولا رجالاً ونساءً وأطفالاً… حاملين الشموع في مهرجان احتفالي بهيج.
كذلك يتم الاحتفال بعيد القديسة مار تقلا الذي يصادف الثاني والعشرين من أيلول، وعيد مار سركيس في السابع من تشرين الأول.
معلولا هذه المدينة الساحرة
عالم من الهيبة والجمال..
تعانق قباب كنائسها ومآذن مساجدها قمم جبالها الشامخة..
بينما تمنحك لغة أبنائها الآرامية صلةً مقدسةً بأعماق التاريخ.
ونبقى نحن أصحاب وعشاق هذه الأرض الطاهرة..
نعيش عليها ونقدس ترابها ونورث حبها الأبدي للأجيال.. جيلاً بعد جيل.
سورية الراسخة..
سورية الشامخة..
ستبقى عصية على الأزمات التي تعصف بها، كما تجاوزت طوال عمرها المديد كل الأزمات التي مرت بها.
وللحديث بقية…

معاون وزير الثقافة

88
الدكتور ريناد منصور يشارك في اطلاق تقرير مهم لمجموعة الازمات الدولية حول المجموعات شبه العسكرية في العراق وتحديات إعادة بناء دولة فعالة

بيروت- خاص
بدعوة من مركز كارنيغي لدراسات الشرق الاوسط في بيروت، وعلى مدار ساعتين متواصلتين بحثت مجموعة من الاكاديميين المختصين في الشأن العراقي، موضوع التحدي الذي يواجهه العراق من قبل المجموعات شبه العسكرية في إعادة بناء دولة فاعلة، شارك فيها ريناد منصور- الباحث في شؤون الشرق الاوسط وشمال افريقيا في المعهد الملكي للشؤون الدولية (تشاتام هاوس) وهيكو ويمن- مدير برنامج العراق وسوريا ولبنان في مجموعة الازمات الدولية ويزيد صايغ- الباحث الاول في مركز كارنيغي لدراسات الشرق الاوسط. ادارت الندوة الصحفية المعروفة ليز سلاي- مديرة مكتب صحيفة واشنطن بوست في بيروت. جاءت الندوة لجهة اطلاق تقرير ميداني لمجموعة الازمات الدولية International Crisis Groupعنوانه (المجموعات شبه العسكرية في العراق: تحدي إعادة بناء دولة فعالة) باللغتين الانكليزية والعربية.
وبحضور ومشاركة نخبة من الصحفيين والمثقفين والمهتمين في الشأن السياسي العراقي، تم مناقشة توجهات الحشد الشعبي، كمؤسسة شبه عسكرية، في الميادين السياسية والاقتصادية. جاء في التقديم للندوة :" أدت المعركة التي خاضها العراق لثلاث سنوات ضد تنظيم الدولة الاسلامية الى تعزيز قدرات مجموعة من الجهات الفاعلة المسلحة التي تتمتع بشرعية الدولة وتعمل بشكل مستقل عن قوات الامن العراقية. ومع انحسار تركيز البلاد على الامن، تتجه هذه المجموعات شبة العسكرية، المعروفة ايضا بقوات الحشد الشعبي، نحو الانخراط في الساحة السياسية وممارسة الانشطة العسكرية".
يتضمن التقرير الذي كتب في بغداد وبروكسل (30 صفحة من القطع الكبير) عددا من المحاور منها ولاءات المجموعات المسلحة في العراق واختراق مؤسسات الدولة ومحاولة سد فراغ غياب الدولة في توفير الخدمات والضغوطات التي تمارسها هذه المجموعات على رئيس الوزراء وكذلك حول الدور الايراني في العملية السياسية. ويتحدث التقرير في مقدمته عن العقد العراقي المضطرب بعد الغزو الامريكي للعراق في 2003 وتداعيات استيلاء تنظيم داعش على ثلث اراضي البلاد وخطاب النصر الذي القاه العبادي في كانون الاول/ ديسمبر 2017. ثم يعرج على اسباب تشكيل الحشد الشعبي، الذي يعتبر اليوم، مظلة لنحو 50 مجموعة شبه عسكرية تضم ما بين 45- 142 الف مقاتل. كما يتحدث عن التحضيرات التي قام بها قادة الحشد منذ العام 2016 في التحضير للانتخابات التي جرت في 12 آيار/مايو 2018 وتشكيل تحالف الفتح والنتائج التي احرزها.
كما يستعرض التقرير دور الحشد الشعبي في دحر داعش، ويقدم بعض الحلول والمعالجات الجذرية في موضوع مستقبل الحشد وبقية المجموعات شبه المسلحة في الاندماج بمؤسسات الدولة العراقية ذات الصلة. ويختتم التقرير بملحق لهيكلية صنع القرار في مجلس الامن الوطني، وآخر حول قائمة بمجموعات الحشد الشعبي حسب الولاءات: للمرشد الايراني على خامنئي او للسيد السيستاني او للسيد مقتدى الصدر. اضافة الى المجموعات شبه المسلحة الموالية للسنة وللاقليات من التركمان والمسيحيين والشبك والكورد الفيلية.


89


رسالة الى السياسيين العراقيين: الاهتمام بالناس وتحقيق مشروع نهضوي شامل

الكردينال لويس روفائيل ساكو

أن الحكومات المتعاقبة، ومنذ 2003 أخفقت في بناء دولة على أسس صحيحة، وفي وضع خطة شاملة للخروج من الازمات المتراكمة وتحقيق الأمان والاستقرار والعيش الكريم للعراقيين، فخلقت حالة من المعاناة والتوترات والمخاوف، وبالتالي دفعت الناس الى التظاهرات والاحتجاجات بسبب تدني الخدمات واستفحال البطالة، واستمرار آليات الفساد، وتراجع الاقتصاد، وعدم تمكن الحكومة من تلبية مطالبهم.

اني كمواطن عراقي اعبّر عن آمالي وتطلعاتي بمستقبل بلدي وبناء وطن تسوده العدالة والمساواة، وطن يؤمّن عيشاً آمناً وكريماً لأبنائه.

هذه رؤيتي:

لم تعد تتحمل الأمور اكثر من ذلك، ويجب تداركها قبل فوات الأوان. لذا ينبغي الإسراع بتشكيل حكومة ائتلاف مدنية قوية لإدارة شؤون البلاد، والبدء بمشروع نهضوي متكامل للتغيير والتطور والتناغم الوطني والدولي، من خلال توفير الأمن والحقوق المدنية والسياسية، وتعزيز القيم الإنسانية الأساسية والديمقراطية.
حصر السلاح بيد الدولة، أي بيد الجيش الوطني والشرطة الاتحادية. وتعزيز دور المؤسسة العسكرية وابعادها عن الأحزاب والمحاصصة الطائفية.
تطبيق ضوابط صارمة في اختيار الأشخاص للمناصب العليا والدرجات الخاصة استناداً الى الاقتدار والخبرة وليس على المحسوبية.
إحالة الفاسدين الى القضاء واسترجاع المال العام.
توظيف أكبر عدد من الشباب العاطلين وتقوية الاقتصاد الوطني من خلال إحياء مشاريع زراعية وصناعية وسياحية وتشجيع المواطنين الميسورين على الاستثمار.
تحديث البنى التحتية، من خلال تخصيص أموال لضمان الكهرباء والماء وتحسين الشوارع والجامعات والمدارس والمستشفيات وتنفيذ هذه المشاريع بمهنية عالية.
تحديث المجتمع، من خلال برامج توعية ومناهج تعليم معدة بدقة لإشاعة الثقافة العامة، ثقافة الحوار وقبول الآخر، ثقافة السلام والحياة واحترام البيئة والمال العام والقانون (وانهاء الفصل العشائري).
اصلاح الدستور والقوانين، باعتماد المواطنة والانتماء المطلق الى الوطن وليس الانتماء الديني أو المذهبي (فالدول الحديثة لا تبنى على الطائفية والمحاصصة).
تقليص عدد النواب الكبير وإعدادهم للعمل ضمن برنامج دقيق وواضح كما تعمل وزارة الخارجية مع دبلوماسييها.
اصلاح القوانين لتستجيب مع المتطلبات الحالية والخروج من الادبيات القديمة غير الصالحة، وهنا أؤكد على دور المرأة العراقية واقتدارها.
في الختام آمل ان تلقى هذه الرسالة اذانا صاغية لدى تشكيل الحكومة القادمة.

سُلِّمت هذه الرسالة الى الرئاسات الثلاث والشخصيات السياسية والبعثات الدبلوماسية.

البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو

90
عنكاوا كوم / الوكالة الوطنية للاعلام

 أعلن "الحزب الديموقراطي المسيحي"، في بيان اليوم، رفضه "مساعدة من يدعم داعش والنصرة والخوذ البيض، لأنه اباد اهلنا المسيحيين في العراق ومحا كل ما له علاقة بالحضارة الاشورية الآرامية وقد مارست ميليشياته السياسة نفسها تجاه اهلنا في سوريا فدمرت ما وقع تحت ايديها من تراث حضاري مسيحي ولا سيما كاتدرائية سمعان العمودي الشهيرة وهددت قبر مار مارون في براد".

وأسف "لاستغلال بعض اخوتنا الموارنة الذين لا يفقهون بالسياسة الدولية لمآرب هم لا يسعون اليها". وسأل: "اذا كان العدو الاسرائيلي جادا في عواطفه المزيفة لكان اعاد بلدة كفربرعم التي دمرها في العام 1948 والذي لا يزال يمنع اهلنا من العودة اليها حتى يومنا هذا".

ولفت الى ان "حدود لبنان الاساسية التي تم الاتفاق عليها في معاهدة سايكس - بيكو تصل الى حدود بحيرة طبريا وتضم قسما من الاراضي السورية وهي ما تعرف بالخريطة الزرقاء وتم تعديلها لاحقا بطلب من الحكومة البريطانية".

وأكد ان "اراضي سوريا والعراق والاردن وفلسطين هي ارض الآراميين السريان المقدسة، وبالاخص منطقة انطاكية العظيمة".

واعتبر "كل بلدان المشرق ارضنا ولؤلؤتها لبنان وجبله المقدس، لذلك فالدفاع عنه ضد اي عدو داخلي او خارجي هو واجب علينا".

وشدد على اننا "قومية قائمة في ذاتها حكمت كل الممالك من حدود الصين والهند حتى بلاد اثيوبيا مدى 1400 عام".

وأعلن "للملأ ان لغتنا الآرامية السريانية هي لغتنا المقدسة لغة ربنا والهنا يسوع المسيح، ولن نتخلى عن العمل لاعادة نشرها مهما كلفنا ذلك من جهد وتعب، ولن تثنينا عن ذلك لا المؤامرات الاسرائيلية على رغم ركاكتها ولا المشاريع الخفية للامبراطوريات الجديدة الآتية الينا من كل الملل".

91
الحياة / أربيل – باسم فرنسيس |

طالب محتجون مسيحيون في أربيل أمس، رئاسة برلمان إقليم كردستان العراق بإجراء تعديل على قانون الانتخابات لمنع الأحزاب المتنفذة من «سرقة» مقاعد كوتا الأقليات، فيما دعا رئيس حكومة الإقليم نيجيرفان بارزاني النواب الأكراد في بغداد إلى «توحيد صفوفهم لضمانة حقوق ومكتسبات الشعب الكردي».

وكانت قوى سياسية مسيحية اتهمت «الأحزاب الكردية والشيعية المتنفذة باستحواذها على المقاعد الخمسة المخصصة للأقلية المسيحية خلال الانتخابات البرلمانية الاتحادية التي جرت في أيار (مايو) الماضي، وذلك وفقاً للنظام الانتخابي الذي يمنح الناخبين من الغالبية المسلمة حق التصويت لمرشحين على لوائح الأقليات».

وتجمع المحتجون أمام مبنى البرلمان رافعين شعارات تطالب بإجراء تعديل على نظام «كوتا المسيحيين» قبل موعد الانتخابات البرلمانية في الإقليم المقررة نهاية أيلول (سبتمبر) المقبل، وشددوا على أهمية حصر التصويت لمقاعد «كوتا» بأبناء الأقلية المسيحية «ضمانة لوصول الممثلين الشرعيين الحقيقيين وليس من خارج المكون». وكُتب على إحدى اليافطات «نُحمّل الحزب الديموقراطي الكردستاني (بزعامة مسعود بارزاني) مسؤولية مصادرة إرادة شعبنا (المسيحي) في إقليم كردستان».

وأعلن ممثلو التظاهرة خلال مؤتمر صحافي «تقديم مذكرة إلى رئاسة البرلمان للعمل على حصر الكوتا بأبنائها كما كانت في انتخابات عام 2009، حفاظاً على خصوصية كل مكون»، وأعربوا عن استغرابهم «من تسويف رئاسة البرلمان وتقاعسها عن وضع مشروع سبق التقدم به لتعديل قانون الانتخابات ضمن جدول الأعمال»، مشيرين إلى أنه «يتضمن استحداث سجلات خاصة بالناخبين المسيحيين، ووضع صناديق خاصة بهم يومي الاقتراع العام والخاص».

وقال أحد المتظاهرين في اتصال هاتفي مع «الحياة» إن «من السهل أن يدفع حزب متنفذ بضعة آلاف من مناصريه من خارج الأقليات، سواء عبر الاقتراع العام أو الخاص، لدعم لائحة تتبعه ولا تحظى بشعبية داخل المكون، ليحصل على مقعدين أو ثلاثة من خلال بضعة آلاف صوت، فيما يحتاج إلى أكثر من 20 ألف صوت للحصول على مقعد واحد فقط خارج نظام الكوتا».

على صعيد آخر، أعلن حراك «الجيل الجديد» ترشيح زعيمه ورئيس لائحته الانتخابية رجل الأعمال شاسوار عبدالواحد إلى منصب رئاسة الحكومة في الانتخابات المقبلة، عقب إعلان مفوضية الانتهاء تقديم كل الأحزاب المسجلة لخوض المنافسة أسماء مرشحيها. ويأتي ذلك فيما بحث الحزبان الرئيسان الحاكمان في الإقليم «الديموقراطي» و «الاتحاد الوطني» في انتخابات الإقليم المقبلة، إضافة إلى وضع اللمسات الأخيرة على اتفاق وتفاهم مشترك لخوض مفاوضات تشكيل الحكومة الاتحادية.

وأكد الحزبان في بيان أنهما «اتفقا على إرسال فريق كردي مشترك إلى بغداد»، مشددين على «أهمية إجراء الانتخابات في الإقليم بروح ديموقراطية».

وأكد نيجيرفان عبر مقطع فيديو في ردّ على سؤال طرحه عليه أحد المواطنين حول دور النواب الأكراد في الدورة البرلمانية الاتحادية الجديدة وجدواه وأهدافه، وما إذا كانت أصوات المواطنين لن تذهب سدى، أنه «من الأهمية بمكان أن يدرك نوابنا الجدد في البرلمان الاتحادي بأن مهمتهم في بغداد في الأساس يجب أن تكون الدفاع عن حقوق شعب كردستان ومكتسباته كما نص الدستور الاتحادي، مع ضرورة الحفاظ على وحدة الأكراد هناك». وقال: «أؤكد بأن صوتكم لن يذهب هباء».

92


عنكاوا كوم - سامر الياس سعيد

استهلالا لتغطية موقع (عنكاوا كوم ) المختصة بما تشهده اروقة احزابنا السياسية واستعدادتها  للمشاركة بانتخابات برلمان اقليم كردستان المؤمل اجراؤها نهاية ايلول (سبتمبر ) القادم  حيث يقوم الموقع بمحاورة قياديين في تلك الاحزاب لغرض معرفة وجهات نظرها ازاء العملية الديمقراطية التي يشهدها الاقليم  ويبدا بلقاء القيادي في حزب ابناء النهرين ميخائيل بينامين الذي اجاب على اسئلتنا بكل شفافية من خلال  الحوار التالي :

*بدءا ، كانت لكم  بالامس مشاركة  في المظاهرة الاحتجاجية التي جرت امام مبنى برلمان اقليم كردستان بشان تعديل قانون الانتخابات .. برايك هل  يمكن ان تسهم تلك المظاهرة برفع الغبن الحاصل على ابناء شعبنا  ومحاولة انصافها من خلال ما تضمنته  من مطالبات تم ايصالها للمسؤولين على هامش المظاهرة ؟

- بشكل عام  اود الاشارة الى ان مقترح  تعديل قانون الانتخابات  كان قد قدم قبل فترة مناسبة  من الاستحقاق الانتخابي المرتقب لكن الاشكالية حدثت من  خلال اللجنة القانونية ورئاسة البرلمان التي  لم تضع المقترح ضمن جدول اعمالها من اجل قراءته، ولأن الاحزاب المتنفذة بدت انها تماطل وتتحجج بشان مناقشة او تعديل القانون المذكور، فجاءت المظاهرة الاخيرة لاعلان الرفض لهذه المماطلة ومطالبة بادراج القانون  واستدراك قراءته حيث يحتاج لجلستين على الاقل من اجل اقراره  والمسالة بشكل عام مرهونة بالارادة السياسية، فيمكن قراءة المقترح في جلسة اولى  ويتم في جلسة تالية اقراره، ولكن نؤكد ونكرر في حال توفر الارادة السياسية واحترامها لارادة ذوي الشأن بهذه المطالبات.
 
*اعلنت اسماء مرشحي الحزب اخيرا من خلال موقع (عنكاوا كوم )، سؤالنا يتبلور عن المعايير التي في ضوئها تم  ترشيح هذه الاسماء المعلنة ؟

- ربما من المعايير التي يمكن تلمسها باسماء مرشحي حزب ابناء النهرين لانتخابات برلمان اقليم كردستان ان جل هذه الاسماء هي مستقلة  باستثناء رئيس القائمة  فضلا عن ان المعايير الاساسية  التي في ضوئها تم اختيار هذه الاسماء كون اغلبها  تمتلك خبرات قانونية  بالاضافة للنشاط المجتمعي  مع الافضلية للاسماء التي تتمتع بخبرة قانونية كون برلمان اقليم كردستان جهة تشريعية تستوجب من اعضائها بشكل رئيسي ان تتمتع بهذه الخبرة .

*لكن مع مقارنة الاسماء التي اعلنت  اخيرا بالاسماء التي  تم ترشيحها ضمن انتخابات مجلس النواب العراقي  نجد ان اسماء المرشحين المرتقبين ليس لها صدى مثلما الحال مع اسماء كان لها بصمات وحضور مهم سواء في الجانب السياسي والرياضي والصحي  بشكل عام ؟

- بالنسبة لهذه الملاحظة ربما نعم اذا كانت تقارن مع الاسماء المعروفة التي ضمتها القائمة السابقة، لكن هنا  لابد من الاشارة الى ان القائمة الحالية عولت بالمقابل على حضور شبابي،  فالاسماء المعلنة لها  نشاط ملحوظ في الجانب القانوني يضاف اليه  جراءتها، مع  تاكيدنا على الشباب  في هذا الجانب  اضف اليها اهتمامها بالملف المهم، وهو ملف التجاوزات والاستيلاء على الاراضي (على سبيل المثال) الذي يستاثر بأهمية في برنامج الحزب والمخطط متابعته سواء في جلسات برلمان الاقليم أو خارجه.

*لكن الحزب تمسك برئيس القائمة  وهو  الذي فاز بمقعد حزب ابناء النهرين في الدورة السابقة ؟
- تمسك الحزب برئيس القائمة التي اعلنها حزب ابناء النهرين وهو الدكتور سرود للدورة البرلمانية القادمة هو كون الدكتور ادى دورا جيدا في الدورة السابقة  من خلال تحريك ملفات مهمة ومتابعتها ولا سيما ما يتعلق بالتجاوزات، او التي تمس حقوق ابناء شعبنا وخصوصا تمثيله السياسي الحقيقي واحترام ارادته في ادارة القضايا التي تمس شؤونه الخاصة، وكون الحزب يريد الاستمرار  بهذه الفعالية .

*هذه هي التجربة الثالثة لحزب ابناء النهرين في المشاركة بالانتخابات بعد تجربة اولى  تختص ببرلمان الاقليم  وحظي بها بمقعد واحد وانتخابات البرلمان العراقي  التي  تلطخت باتهامات التزوير والالتفاف على اصوات ابناء شعبنا فتحت اي عنوان يمكن ان نضع التجربة الثالثة لكم في هذا الاستحقاق الانتخابي ؟

- مع كل الاسف، وهذه وجهة نظرنا، نجد ان الامور مازالت تسير بذات المنحى من خلال  عمل القوائم المتنفذة بالالتفاف على قوائم شعبنا  وسرقتها  وبطرق تبدو مكشوفة  وكان مطلبنا واضح وصريح من خلال المظاهرة الاخيرة  وقد يكون لنا راي اخر وموقف مختلف وهو مطروح للنقاش في حالة عدم الاستجابة للمطالب التي تم رفعها في هذه المظاهرة وبالالتجاء لاي وسيلة سياسية يمكن الاعلان عنها للتعبير عن راينا اذا ما تم رفض تلك المطاليب.

93



الموصل - KDP.info -

 أعرب سكرتير الحزب الديمقراطي الآشوري عن امتعاضه إزاء الوعود التي تطلقها بغداد لإعادة إعمار المناطق المتضررة من الحرب ضد داعش، ويقول" ما كان يقال بشأن إعمار المناطق المتضررة من الحرب، كانت دعاية إنتخابية ليس إلاّ. وأن مصير عدد كبير من المواطنين المسيحيين الذين اختطفهم داعش مازال مجهولاً".
 
ففي تصريح للموقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني قال يونادم يوسف كنا" منذ البداية لم نؤمن بمؤتمر الكويت الذي عقد العام الماضي لإعمار المناطق المتضررة من الحرب ضد داعش، لأننا لانعتقد ان يثمر عن شيء لأن المناطق التي تضررت بل دمرت على يد داعش الإرهابي بحاجة الى تخصيصات مالية والحكومة العراقية لم تعمر داراً واحدةً حتى، بل ان بعض المنظمات الدولية والأمم المتحدة قدمت بعض المساعدات المحدودة الى تلك المناطق لإعادة إعمار بعض مشاريع الماء والبنية الإقتصادية".   
 
لقد اعربت عدد من الدول المانحة عن رغبتها واستعدادها لمساعدة العراق على إعادة إعمار المناطق  المدمرة والمتضررة جراء الحرب ضد داعش، والحكومة العراقية خصصت ميزانية لمشاريع إعمار هذه المناطق ضمن موازنة العام 2018 ، لكن كما يشير كنا فإن كل تلك الوعود التي اطلقت لإعادة إعمار العراق وتلك المناطق  والمؤتمرات التي عقدت لم تخرج عن إطار الكلام وكانت للدعاية الإنتخابية  لاغير، لذا لم يبق لنا ثقة بالحكومة العراقية ووعودها".
 
عند سقوط مدينة الموصل ومحافظة نينوى بيد داعش وقع الآلاف من المواطنين الكورد سنةً وشيعة وشبك وأيزديين والمسيحيين أسرى عند الإرهابيين، قتل قسم منهم والقسم الآخر أُخذوا اسرى ولايزال مصير المئات منهم مجهولاً الى يومنا هذا، وبهذا الصدد يقول سكرتير الحزب الديمقراطي الآشوري" صحيح عندما هاجم الإرهابيون مدينة الموصل لم تتمكن بعض العوائل المسيحية من الهرب والنجاة بأنفسهم فوقعوا اسرى بيد داعش وللأسف لايعرف عددهم بالضبط ، وان الحكومة العراقية كانت مقصرة في هذا المجال، كان هناك فرق في تعامل داعش مع المسيحيين، فصيغة تعامل الإرهابيين مع الكورد الأيزديين ومعتنقي المذهب الشيعي كان مختلفاً".   
 
ويضيف كنا" حسب معلوماتنا عندما سقطت الموصل بيد داعش وقع نحو 130 مواطناً مسيحياً اسرى عندهم واتخذوهم كرهائن، نجا 12 منهم ووصلوا الى إقليم كوردستان عن طريق كركوك، كما نجا 30 آخرين ووصلوا الإقليم عن طريق الخازر وكلهم كانوا من الكهلة والشيوخ، وما تبقى منهم هناك بين الإرهابيين ليست لدينا أية معلومات عنهم ولا نعرف شيئاً عن مصيرهم سوى ان بعضهم استشهد للأسف".

94
(وحي ) رواية يمنية تتهكم على اللغة السريانية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تصدر قريبا رواية يمنية جديدة بعنوان (وحي ) من تاليف الاديب اليمني  حبيب عبد الرب سروري . وهي رواية تقصحكاية رسالة غامضة  تصل لغسان العثماني وهو بطريقه لقضاء اجازته بصحية زوجته  الى سورينتو  لتثير الرسالة الغامضة لدى العثماني  الكثير من المخاوف والتساؤلات  يسر د الرواي من خلالها لمخاطبه المجهول ما الت اليه المدن اليمنية  من خراب واكن الرواية  تبحث عن اسباب  الخراب وجذوره في  الفلسفة والتاريخ .

 لكن الكاتب  ما ينفك ان يستعين بلغة تهكمية حينما يتحدث عن اقدم اللغات  وهي اللغة السريانية حسبما  يحمله جزء من الفصل الرابع من الرواية  حيث كانت القرية تنتظر  ولي الله الصالح الشيخ نور  الدين القدسي الهاشمي ذي المقام الذي لامقام بمقامه  وهو الوحيد في العالم  الذي يتلكلم اللغة السريانية لغة الملائكة  كما علمنا  امام جامع العيدروس .

ويضيف الكاتب ان هذه اللغة  لها كلمة  سحرية  غريبة (السريانية ) وكانها ترانيم موسيقية سرت وتراقصت في عروقه  لكن ما ينفك  ان يقول  فيما بعد ان لغة الملائكة  التي وصفها في وقت لم يكن الويكيبديا  موجودة انذاك  لادرك  ان معناها الحقيقي  لاعلاقة  له بذلك  لخلع  اي شك في ان هناك ملائكة  تملا السماء فعلا  ولهم لغة محددة  خاصة كم يتمنى  الاصغاء اليها ..

95
عنكاوا كوم / خاص

افادت مصادر مؤكدة من داخل المفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء في الاقليم ان حزب ابناء النهرين قدم قائمة مرشحيه للانتخابات المزمع اجرائها 30/9/2018 وهي كالتالي

سرود سليم متي / رئيس القائمة
سرجون فيادور حنا
فريال شليمون ادم
مقداد عبدالاحد عبدالمسيح
اناهيد شليمون يونان

96
عنكاوا كوم/ خاص

افادت مصادر مؤكدة من داخل المفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء في الاقليم ان قائمة الديمقراطي المسيحي قدمت مرشحيها للانتخابات المزمع اجرائها 30/9/2018 وهي كالتالي

نبيل شمعون داود
كاردو باسم جميل
سروه جورج ميخا

وجدير ذكره بأن قائمة الديمقراطي المسيحي تتبع لحركة التغيير الكردية.

97
مهاجر اردني في امريكا يواجه الاعدام بسبب اعتناق ابنته المسيحية
عنكاوا كوم-خاص
نقلت صحيفة الشرق الاوسط السعودية  ان مهاجرا اردنيا يواجه  الحكم بالاعدام لارتكابه جريمة قتل  وصفهما الادعاء بانهما قتل شرف  فيما اضافت الصحيفة ان الحكم بالسجن المؤبد سيكون مصيرا كلا من زوجته وابنه لاشتراكهما بجريمتي القتل .. وبينت الصحيفة ان  المواطن الاردني ويدعى علي محمود عوض عرسان  قام بقتل كلا من صهره وصديقة ابنته  بعد ان تركت الابنة منزل العائلة واعتنقت المسيحية للزواج  من كوتي بيفرز  فيما قام الاب ايضا بقتل  الناشطة الايرانية  في مجال حقوق المراة  غيلارة باقر زادة  لتشجيعها لابنته التي تدعى نسرين عرسان  على الزواج  من بيفرز .. واكدت صحيفة امريكية نقلت وقائع المحاكمة  ان المدان عرسان  في اخر كلمة سمح له بها القاضي  تحدث كثيرا عن العفة والشرف في الاردن وبلدان اسلامية  مضيفا بان الموت  افضل له من تحمل  انتقال ابنته من الاسلام  الى المسيحية  مبينا بان ابنته  تسببت له  ولعائلته بالام كارثية بسبب الزواج  من بيفرز المسيحي فيما شهدت ابنة المجني  نسرين عرسان  بان  والدها حرمها الارتباط  باي مسيحي  وانها ذهبت  الى المحكمة  للحصول على امر وقائي  لمنع والدها وعائلتها  من مضايقتها  بعد ان انتقلت لشقة زوج المستقبل  قبل الزواج  ووصفت الصحيفة الامريكية عرسان بانه مسلم متدين كان  يتردد  في الهجرة لامريكا بسبب  كرهه للمسيحيين ..

98
مسارات تطلق برنامجها الصيفي لمواجهة خطابات الكراهية
عنكاوا دوت كوم/القسم الاعلامي في المؤسسة
أطلقت مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والإعلامية برنامجها الصيفي لمواجهة خطابات الكراهية في العراق عبر أربعة ورش متزامنة في بغداد وبابل وكربلاء.
تلقى المشاركون البالغ عددهم قرابة (80) مشارك من الناشطين المدنيين والإعلاميين ورجال الدين تدريبات مكثفة حول رصد وتحليل ومواجهة خطابات الكراهية في وسائل الإعلام والخطاب الديني والسياسي، وذلك ضمن عمل المركز الوطني لمواجهة خطابات الكراهية الذي بدأ عمله منتصف آذار الماضي بهدف إعداد 800 متطوع مؤهل لرصد خطابات الكراهية بالتعاون مع منظمة كونراد ادينهاور الالمانية.

99
المعارض الكردي شاسوار عبدالواحد يدعم قضية ابناء شعبنا لاختيار ممثليهم دون تدخل الاحزاب المتنفذة في الاقليم
عنكاوا كوم –خاص

في تغريدة له على الموقع التواصلي (تويتر ) وفي ضوء التظاهرات التي اطلقها عدد من ممثلي احزابنا  امام مبنى برلمان اقليم كردستان اليوم (الاثنين ) اكد المعارض الكردي شاسوار عبد الواحد ومالك فضائية (ان ار تي ) دعمه وبشكل كامل قضية  الشعب الكلداني  الاشوري السرياني والارمني في اختيار ممثليه  الشرعيين  مشددا  على ابعاد اي تدخل من قبل الحزبين المتنفذين في الاقليم وهم كلا من  الحزب الديمقراطي الكردستاني  والاتحاد الوطني  مطالبا  بالسماح للاقليات  بان يكون لهم راي في قانون  الانتخابات بالطريقة التي تخدمهم وليس كما يريد الديمقراطي الكرديستاني بحسب قوله ..

100
تعينات جديدة في إيبارشية أربيل الكلدانية

عنكاوا دوت كوم/إيبارشية أربيل الكلدانية
أصدر سيادة المطران بشّار متّي وردة رئيس أساقفة إيبارشية أربيل الكلدانية، مرسوما إيبارشيا يقضي بتكليف السيد فهمي صليوا بابكا بمهمّة الإشراف على مدارس الإيبارشية: مدرسة مار قرداغ الدولية IB والتي أفتتحت سنة 2011، ومدرسة مريمانا الأساسية التي أفتتحت سنة 2017، وكذلك مدرسة أم المعونة للدراسة الإعدادية ومدرسة البشارة الأساسية المزمع إفتتاحهما السنة الدراسية 2018- 2019، مخولاً إياه صلاحيات واسعة شاكراً إياه على قبوله هذه الخدمة التطوعية.

كذلك عيّن سيادته الدكتور صباح يوسف توما المالح، الخبير في وزارة التخطيط في حكومة أقليم كوردستان العراق رئيساً للجامعة الكاثوليكية التي أفتتحت سنة 2015 والحاصلة على موافقة وزارة التعليم العالي في كوردستان وموافقة وزارة التعليم العالي في بغداد سنة 2017.
وشكر سيادته الدكتور صلاح الدين كاكو لخدمته في الجامعة الكاثوليكية منذ تأسيسها، حتّى قراره بترك الخدمة للإلتحاق بعائلته في نيوزلندا، متمنياً له دوام الموفقية، وشكر أيضا الدكتور صباح لقبوله هذا التعيين متمنيا له موفور العطاء لمواصلة المسيرة وتطوير أقسام الجامعة وفروعها، لاسيما سنوات أن الجامعة وقّعت عدّة إتفاقيات تعاون مع جامعة إستراليا الكاثوليكية، وجامعة ستيبونفيل (أوهايو – أمريكا)، وجامعة دالاس الكاثوليكية، وجامعة مريم الكاثوليكية في (نورث ديكوتا) وجامعة أمريكا الكاثوليكية (واشنطن)، وشاركت مؤخراً في المؤتمر العام للجامعات الكاثوليكية في دبلن (إيرلندا)، وأبدت 8 جامعات كاثوليكية في أمريكا والمانيا وإيطاليا واسبانيا إستعدادها للتعاون مع الجامعة من خلال زيارات متبادلة للأساتدة وتقديم منح دراسية لإكمال الدراسات العليا (الماجستير والدكتوارة) لخريجي الجامعة.
الجدير بالذكر أن الدكتور صباح المالح حاصل على شهادة الماجستير والدكتوراة من جامعة ليفربول سنة 1990 وعمل فيها أستاذا مدة 12 سنة قبل أن ينتقل إلى جامعة كوفنتري لثلاث سنوات. دعته حكومة أقليم كوردستان للعمل مستشاراً أعلى بدرجة وكيل وزارة في مجلس الوزراء مدة 7 سنوات، وعُيّن رئيسا لهيئة التقييس والسيطرة النوعية منذ 4 اعوام.
وعيّن سيادته الدكتور فريد حنّا روفو مديراً عاماً لمُستشفى مريمانا الخاص والتابع للإيبارشية والذي سيبدأ التقديم خدماتهِ الطبية في بدء عام 2019. ويتضمن المستشفى عدّة أقسام: طوارئ، نسائية وتوليد وجراحة عامّة، إضافة إلى مختبرات مجهزّة بأحدث التقنيات الطبيبة. وشكر سيادته الدكتور فريد لقبوله هذا التعين متمنيا له الموفقية وموفور العطاء والتخطيط لإفتتاح كلية التمريض وطب الأسنان والطب العام في السنوات الثلاث القادمة، نظراً لما يمتلكه من خبرة وكفاءة في هذا مجال التعليم في جامعة هولير الطبية لمدة 32 سنة، وعميد طب الأسنان لسنتين، ومساعد رئيس جامعة هولير الطبية للشؤون الإدارية والمالية لخمس سنوات، ومساعدا لرئيس جامعة هولير الطبية للشؤون العلمية والدراسات العليا لثمان سنوات.
كل الموفقية للسادة فهمي بابكا وصباح المالح وفريد روفو في مهامهم الجديدة.

101
مؤدي الموال بكنيسة قديمة في الموصل يعتذر
عنكاوا كوم-الموصل يونس ذنون
قدم فنان ادى موالا في كنيسة تاريخية دنسها تنظيم الدولة الاسلامية  بالجانب الايمن من مدينة الموصل اعتذاره عما اعتبره مسيحيون موصليون اساءة لحواضرهم الدينية ..وكتب الفنان الموصلي المعروف فخري فاضل على موقعه على  التواصل الاجتماعي (فيس بوك ) ما مفاده انه نشر  فيديو على صفحته الشخصية لادائه موالا  مشيرا بان ادائه للموال كان في سرداب مار توما  دون ان يعي انها كنيسة قديمة وتاريخية ويعود اصلها لزمن رسل المسيح وقد ابقى عناصر التنظيم  لوحاتها التعريفية التي تشير لكونها كنيسة  وفيما يلي نص اعتذاره الذي نشره في صفحته يوم 28 تموز  الماضي ..
اخواني واصدقاءي المسيحيين الطيبين سبق وان نشرت فديو لموال من داخل سرداب مار توما بالموصل وضمن برنامج عن معالم الموصل ومن ضمن الموضوع كنيسة الساعة ايضا وقلت به كلام
يا خليليا عرجا بي لنبكي معالما وطلولا اذا كان به اساءة الى معالمنا الدينية او الاثارية فاعتذر منكم جميعا وكذلك اوقفت نشر الموال والله من وراء القصد تحياتي لكم

102
عنكاوا كوم / خاص

افادت مصادر مؤكدة من داخل المفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء في الاقليم ان ائتلاف الوحدة القومية قدم قائمة مرشحيه للانتخابات المزمع اجرائها 30/9/2018 وهي كالتالي

روميو حزيران نيسان / رئيس القائمة
جنان جبار بويا
روبينة اويملك عزيز
باسم يعقوب عزيز
ساندي فكتور عمانوءيل


ويتكون التحالف الذي حمل "اسم تحالف الوحدة القومية"  من كلا المجلس القومي الكلداني الذي يتراسه جنان جبار والاتحاد الديمقراطي  الكلداني برئاسة  ابلحد افرام  وحزب بيث نهرين الديمقراطي الذي يتراسه روميو هكاري وكيان شلاما التابع للحزب الديمقراطي الكردستاني ويتراسه انو جوهر .

103
عنكاوا كوم/ خاص/

تجمع المئات من ابناء شعبنا امام مبنى البرلمان الكردستاني في اربيل للمطالية للمطالبة بتعديل قانون الكوتا الخاص بشعبنا في انتخابات برلمان الإقليم المزمع إجراؤها نهاية أيلول المقبل، بحيث يضمن القانون حصر التصويت بأبناء المكون، والحفاظ على مضمون وقيمة مبدأ الكوتا من إقحام الأصوات من خارج المكون، وذلك لضمان وصول الممثلين الشرعيين والحقيقيين الذين يعبرون عن إرادة شعبنا في البرلمان.

وقد رفع المتظاهرون شعارات و لافتات بالسريانية و العربية و الكردية و الانكليزية تعبر عن مطالبهم وتحمل الحزب الديمقراطي الكردستاني بسلب ومصادرة ارادة شعبنا.

هذا ويشارك في التظاهرة الاحتجاجية اعضاء و انصار كل من حزب أبناء النهرين والحركة الديمقراطية الآشورية والحزب الوطني الآشوري.

وقدم المتظاهرون مذكرة احتجاج لرئاسة برلمان اقليم كردستان ننشرها ادناه:

السادة/ رئاسة برلمان إقليم كوردستان العراق

م/ مذكرة احتجاج

لا يخفى عليكم حجم الإجحاف والتهميش الحاصل بحق أبناء المكون الكلدوآشوري السرياني في انتخابات إقليم كوردستان العراق للدورات الماضية، وهكذا أيضا في انتخابات مجلس النواب العراقي التي جرت في إيار الماضي، وذلك بسبب استغلال الكتل المهيمنة، وتحديدا كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني وقائمة الفتح الشيعية للثغرة القانونية الخاصة بالمقاعد المحجوزة (الكوتا) لمكونات الأقلية، إذ دائما ما يتم مصادرة إرادة أبناء هذه المكونات في انتخاب ممثلين شرعيين لهم.. عبر زج أصوات من خارج المكون ليتم الاستحواذ على المقاعد المحجوزة (الكوتا) لصالح أحزاب وكتل مهيمنة ومستأثرة بالسلطة، وهكذا في الإقليم أيضا وتحديدا من جانب كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني، مع سلوك كتل أخرى نفس المنهجية في الانتخابات البرلمانية المقبلة.. ومنها كتلة كوران.

وعلى الصعيد الاتحادي لبرلمان العراق فقد عمل ممثلي شعبنا فيه.. على معالجة الفقرة الخاصة بمقاعد الكوتا في قانون انتخابات مجلس النواب العراقي المعدل رقم 45 لسنة 2013 ضمن التعديل الثالث للقانون، حيث صادقت المحكمة الاتحادية على هذا التعديل لحماية مقاعد الكوتا وحماية حرية إرادة المكون لانتخاب ممثليه.

أما في برلمان الإقليم، وبالرغم من أن ممثلي شعبنا في البرلمان قدموا مقترحا لتعديل قانون انتخابات برلمان الإقليم لجعل انتخاب ممثلي المكون ضمن دائرة انتخابية خاصة وبسجل انتخابي خاص بهم، إلا أنه ومن المؤسف إن موقف كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني كان سلبيا من المطلب ومنعت إدراج مقترح التعديل ضمن جدول أعمال البرلمان.
أيها الإخوة:
إن هذه الممارسة تهدف وتؤدي إلى مصادرة إرادة ناخبي شعبنا وانتهاك لطموحاته المشروعة ، وعليه فإننا نؤكد مطلبنا  لحماية هذه المقاعد باعتبارها حالة من التمييز الإيجابي الذي يتمتع به شعبنا. وإن خرق هذا المفهوم سيفرغ مقاعد الكوتا من مضمونها.
علما إن تجربة الانتخابات الخاصة بشعبنا ليست بجديدة حيث اعتُمدت عند إجراء أول انتخابات لبرلمان كوردستان العراق عام 1992 وكانت ناجحة بامتياز، عليه فإن العمل بها في هذه الانتخابات هو دليل حرص شركاؤنا الكورد على حقوق شعبنا المشروعة وترسيخ لعلاقات التآخي .
في الختام نؤكد على مطلب تعديل القانون وبالشكل الذي يضمن الحفاظ على خصوصية مقاعد الكوتا وذلك عبر تحديث سجل خاص بناخبي هذا المكون القومي، وتحديد يوم خاص لانتخابات الكوتا وورقة اقتراع خاصة بقوائم الكوتا مع تحديد مراكز خاصة للاقتراع

التوقيع: لفيف من جماهير شعبنا الكلدوآشوري المحتجين أمام برلمان الإقليم
اربيل ٣٠ تموز ٢٠١٨

104
عنكاوا كوم / خاص

علمت عنكاوا كوم وفقا لمصادر مؤكدة ان الحركة الديمقراطية الاشورية سلمت يوم امس الاحد 29/7/2018  قائمة غير متكاملة باسماء مرشحي قائمتها الرافدين للانتخابات المزمع اجرائها 30/9/2018 وتتكون من اربعة مرشحين وهم

يتراسها فريد يعقوب ايليا بالتسلسل 1
توني جونسن اويشالم  بالتسلسل 2
فادية عبدالكريم حنا   بالتسلسل 3
يعقوب كوركيس ياقو  بالتسلسل 4

وتعد هذه المرة الاولى التي  تقدم الحركة الديمقراطية الاشورية قائمة غير متكاملة للانتخابات النيابية بعد ان شهدت مشاكل داخلية في الاونة الاخيرة


105
عنكاوا كوم / خاص

افادت مصادر مؤكدة من داخل المفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء في الاقليم ان حزب المجلس الشعبي قدم قائمة مرشحيه للانتخابات المزمع اجرائها 30/9/2018 وهي كالتالي

 يتراسها هالان هرمز كوركيس بالتسلسل 1

جوزفين اسطيفان منصور بالتسلسل 2

حزني عزيز مطلوب  بالتسلسل 3

كلارا عوديشو يعقوب  بالتسلسل 4

خوشابة نمرود خوشابة بالتسلسل 5


106
بالصور / هذا ما تبقى من الدير الكهنوتي للسريان الارثوذكس  في جانب الموصل الايمن
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
كنا في موضوع سابق نشره موقع (عنكاوا كوم ) قد اصدينا للدير الكهنوتي في دير مار متى  الذي كان في الاصل واقعا في احدى اروقة كنيسة الطاهرة الخارجية  بمحلة الشفاء بالجانب الايمن من مدينة الموصل وبسبب ظروف الموصل الامنية فقد انتقل الدير  الكهنوتي ليستقر في دير مارمتى على جبل مقلوب على بعد 30 كم من مدينة الموصل ..اما الموقع السابق فقد بقي على حاله  خصوصا وانه كان يضم الدير الذي كان يعرف بالمدرسة الاكليركية الافرامية التي انتقلت  من مدينة زحلة اللبنانية  سنة 1946 وقد خرجت المدرسة المذكورة  بانتقالها لمدينة الموصل  الكثير من النخب السريانية  مثل بطريرك الكنيسة الراحل  المثلث الرحمات البطيرك مار اغناطيوس زكا الاول عيواص اضافة  لتسعة مطارنة من بينهم مطران الموصل السابق مار غريغوريوس صليبا شمعون  وبسبب  الظروف التي سادت الموصل خصوصا بعد اندلاع ثورة الشواف التي قضمت من الوجود الموصلي  في نهاية خمسينيات القرن المنصرم وامتدادا لنهاية الحقبة الملكية وبدء العهد الجمهوري فقد انتقلت المدرسة مجددا لزحلة في عام 1968 حيث كان مديرها انذاك  الاب بولس بهنام الذي اصبح مطرانا  لتشغل تلك البناية وتقوم المطرانية بتاجيرها ليتم اتخاذها كمقر لاحدى المدارس في الموصل  وهي متوسطة الجمهورية  حيث تم خلال شغل  المدرسة المذكورة للموقع المذكور بان مسحت  الكتابات والصلبان من اللوحات الرخامية التي كانت تعلو الابواب  لتعود المدرسة مجددا مع  نهاية التسعينيات وبداية الالفية  لتستانف الدراسة في المعهد الكهنوتي باستقطاب العديد من الشباب الراغب بالالتحاق بالسلك الكهنوتي فاصبح العشرات منهم مطارنة ورهبانا  وكهنة  مازالوا يؤدون عملهم الروحي لحد يومنا هذا وكان مدير المعهد في تلك الفترة المطران الراحل مار اسحق ساكا فيما كان ناظر الدير الاب  الخوري فائز الشماني وفي مطلع الالفية  اقيمت فيها دورة لاهوتية استقطبت كلا الجنسين من اجل اشاعة التثقيف في الامور الروحية واسهمت بتنوير  الخبرات وكان يديرها كلا من الكاهنين الدكتور يوسف البناء وفائز الشماني ..اما اليوم فغرف الدير الكهوتي هي ما تبقى من مساحة شاسعة من الخراب الذي طمرت فيه كنيسة الطاهرة الخارجية  التي قام تنظيم الدولة الاسلامية بتسويتها تماما مع الارض  وبقيت بضعة غرف دراسية اضافة لبوابة الدير الكهنوتي ..
 

107
تجدد وأمل للشباب يؤكد على اصولهم السريانية الكاثوليكية
اجتمع اكثر من 400 شاب من جميع انحاء العالم في لبنان من اجل المؤتمر الدولي السرياني الاول للشباب هذا الشهر


عنكاوا كوم \ ناشيونال كاثوليك ريجيستر \ دورين ابي رعد
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


بيروت – مع تدفق الحماس والرغبة في الانغماس في تراثهم التاريخي, اجتمع 450 شابا من جميع انحاء العالم في لبنان من اجل اول مؤتمر دولي للشباب السرياني.
مجتمعين تحت عبارة "تعال وانظر", جاء الشباب السريان الكاثوليك من 14 دولة, لينضموا الى نظرائهم اللبنانيين للفترة من 17 – 22 تموز.
ان قناعتهم بالاستمرار كأتباع للمسيح, بالرغم من التحديات التي تواجههم وسط المعاناة في سوريا والعراق ونزوح السريان المؤمنين من اوطان اجدادهم, تميزت بروح الشباب الذين تتراوح اعمارهم بين 18-35 سنة. جاء بعضهم من بلدانهم الاصلية في الشرق الاوسط, واخرين من بلدانهم التي تبنتهم في الغرب. يقع دير سيدة النور في فيترون, لبنان, على ارتفاع 10000 قدم فوق مستوى سطح البحر, وكان بمثابة المكان الرئيسي لهذا الحدث.
من خلال التقاليد السريانية, جمع الحدث الذي استمر ستة ايام بين الصلوات و ورش العمل التعليمية والعروض التقديمية, بالاضافة الى زيارات الاديرة وغيرها من الاماكن المقدسة, بما في ذلك حريصا, سيدة لبنان. قبر القديس شربل, وادي القديسين وغابة "ارز الرب" الشهيرة (حرش ارز الرب)
التقى الشباب ايضا مع راعيهم, البطريرك السرياني الكاثوليكي مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان
وقال الاب جوليس بطرس الذي يرأس لجنة الشباب الرعوية لبطريركية السريان الكاثوليك في بيروت "ان هدفنا الرئيسي هو اعطاء الامل للشباب".
التحديات في الداخل والخارج
مريم اسكندر, 26 سنة, جاءت مع 40 شاب سرياني من اربيل, عاصمة كردستان العراق في الجزء الشمالي من العراق, حيث لجأ المسيحيون المضطهدين. في صيف عام 2014, فر حوالي مائة الف مسيحي عراقي من هناك عندما اقتلعوا من الموصل وسهل نينوى من قبل الدولة الاسلامية.
انتقلت عائلة اسكندر من الموصل الى اربيل مع بداية نزوح جماعي. في عام 2010, تم انقاذ عائلة الشابة العراقية التي اصيبت في حادث انفجار استهدف حافلات نقل الطلبة المسيحيين الى جامعة الموصل. اصبحت الطالبة تدرس لوحدها في المنزل وكانت تذهب الى الجامعه فقط لأجل الامتحانات ثم اكملت دراستها في كلية الطب بجامعة اربيل.
في عام 2006, خطف عمها الكاهن السرياني الارثوذكسي بولس اسكندر من الموصل وقطع رأسه.
وقالت اسكندر لصحيفة ذا ريجيستر"لقد عانينا الكثير, لكن الله لا يتركنا ابدا"
وفي 15 تموز 2018, تم تعيين ابن عمها, فادي اسكندر, كاهنا على يد الاسقف نفسه الذي عين والده الشهيد.
وتقول مريم اسكندر "هذا هو ايماننا, ابن عمي يرسم كاهنا. ايماننا يستمرحتى في الظروف الرهيبة" " الان انا طبيبة. آمل ان اتمكن من الخدمة لسنوات عديدة. وقالت انها قد تفكر بالانتقال الى الخارج لمواصلة دراستها, لانه من الصعب متابعة التخصص الطبي في اربيل.
جاء زيد بشير, 35 عام, مع 30 سريانيا من هولندا, حيث استقرت عائلته من بغداد, العراق. وقال بشير لـ ذا ريجيستر "الكثير من المسيحيين في العراق فقدوا كل شيء بسبب ايمانهم".
ومع ذلك, فأن العيش في اوربا يطرح مجموعة من الصعوبات المتعلقة بالحرية الدينية, على الرغم من انه "اكثر خفية". "كثير من الناس ليس لديهم ايمان" , كما لاحظ, "ولذا فأنهم يتحدون المسيحيين بأسئلة مثل لماذا مؤمن بالله؟".
وقال بشير "من المهم للغاية ان نكتشف لماذا نحن مسيحيون والا, في بيئة متأثرة بالالحاد وبدون اساس جيد, سوف تفقد ايمانك"
واضاف بشير "هنا في المؤتمر ادرك اني لست وحيدا. هناك اخرون يواجهون ايضا تحديات. يمكننا ان نتشارك مشاكلنا و عواطفنا والحصول على الدعم من بعضنا البعض"
كانت جيهان عسكر واحدة من بين 75 شابا سريانيا جاءوا من سوريا التي دمرتها الحرب الى لبنان المجاور من اجل حضور المؤتمر.
تعرضت ابرشيتها, كاتدرائية الروح القدس في حمص, لاضرار بالغة بسبب الصراع, ومثل العديد من المؤمنين في حمص, هربت هي وعائلتها الى منطقة مجاورة معروفة بوادي المسيحيين, حيث عاشوا لاكثر من عامين.
"عندما عدنا, كان اول شيء فعلناه هو الصلاة مع كاهننا في انقاض كنيستنا". وبدأ ابناء الرعية على الفور بازالة الانقاض.
كمهندسة معمارية, قالت عسكر انها تشعر بأنها تشرفت بتقديم المساعدة في اعادة بناء كاتدرائية الروح القدس, التي لاتزال قيد الاصلاح. "انها كنيستي, كانت دائما بيتي الثاني".
من خلال مشاركتها في المؤتمر, قالت عسكر: "اشعر انني مدعومة في ايماني". كانت سعيدة عندما علمت ان الابرشيات السريانية في الغرب تجمع مؤمنيها بانتظام من اجل الانشطة الروحية والخدمية والاجتماعية, كما تفعل ابرشيتها.
تقول عسكر انها عازمة على البقاء في وطنها. واضافت "لقد ادركت انه اينما ذهبنا, لا يهم اي بلد كان, سنبقى سريانيين, وجذورنا هي نفسها".
وقالت "لقد تعلمت من المؤتمر المزيد عن العقيدة السريانية, والان اشعر ان لدي مسؤولية العمل مع الشباب والاطفال في رعيتي لتعليمهم".وشملت الورشات التي حضرتها تكوين فرق العمل وتاريخ الاباء السريان, بمن فيهم مار افرام.
شباب يعيشون الكتاب المقدس
دانيال غابريل, وهو امريكي يبلغ من العمر 24 سنة من ولاية فلوريدا وكان اهله قد هاجروا العراق في اواخر السبعينات, قال انه الهم بشكل خاص في المؤتمر من قبل الشباب من سوريا والعراق.
ايمانهم قوي لدرجة انهم لا يشكون فيه ابدا. مع هذا النوع من الايمان, يمكنك الحصول على اي شيء في الحياة.
في دير مار افرام في شبينيه, والذي يعود تاريخه الى القرن الثامن عشر, اجتمع الشباب في المساء الاخير مع البطريرك يونان والكهنة والراهبات والرهبان الاكليريكيين والعديد من الاساقفة للصلاة والتأمل والاناشيد. لقد اتيحت لكل الشباب فرصة سر المصالحة.
وقبل قداس الختام في 22 تموز الذي احياه البطريرك واساقفة سريان كاثوليك من جميع انحاء العالمالذين سيبدأون السينودس في اليوم التالي, حظي الشباب بمنتدى مفتوح مع البطريرك.
واكد لهم ان محنتهم ومخاوفهم ستنقل الى المجمع الكنسي في روما الذي سيحضره.
سأل احد المشاركين البطريرك: "في رأيك, هل يجب ان نبقى او نهاجر من اوطاننا في الوطن العربي؟".
نصح البطريرك يونان الشباب: "السعادة لا تأتي من الخارج" "حتى لو كانت الدول الاجنبية في سلام, فأن لقاءنا مع الله هو الذي يمنحنا السلام الحقيقي. اذا كنا حقا من اتباع يسوع المسيح, يمكننا ان نكون سعداء في اي مكان".
وذكرهم البطريرك ان اباءهم السريان "عانوا الكثير من اجل ايمانهم, لكنهم كانوا قادرين على نقل تراثنا الغني الينا".
وقال البطريرك يونان للشباب: "الان يجب ان تكونوا المبشرين في ابرشياتكم, اتقوا الله, اتبعوه اينما كنتم في العالم".
عندا سئل عما اذا سيكون هناك خطط لمؤتمر اخر في المستقبل, كانت اجابة البطريرك "بالطبع, نتمنى ذلك".وقوبلت اجابته تلك بتصفيق حار.
وقال توني الطحان, مهندس مدني وشماس من ابرشية سيدة البشارة في بيروت, وعمل مندوبا للكنيسة السريانية الكاثوليكية في سينودس روما, قال لـ "ذا ريجيستر" : "الشباب السريان والمسيحيينفي الشرق الاوسط يعيشون الانجيل حقا. لقد غادر الكثيرون من منازلهم وتركو كل ما لديهم – كل شيء – واخذوا معهم فقط ايمانهم وحبهم ليسوع.






108

اخبار اليوم / ناريمان فوزي

أجرت صحيفة أوسيرفاتوريه رومانو الفاتيكانية مقابلة مع الكاردينال لويس ساكو الذي اعتمر القبعة الكاردينالية من يد البابا فرنسيس، بابا الفاتيكان في كونسيستوار الثامن والعشرين من يونيو الماضي.

وحسبما أشارت إذاعة الفاتيكان، فقد تطرق الكاردينال ساكو في المقابلة إلى أبرز التحديات والصعوبات التي تواجهها اليوم هذه الكنيسة وقال إن الوضع معقد وصعب للغاية نتيجة المشاكل الداخلية الراهنة، في طليعتها الصراع على السلطة والمال، والذهنية الطائفية السائدة في المجتمع هذا ناهيك عن تدخل الدول الأجنبية، القريب منها والبعيد.

وأضاف أنه ينظر إلى تعيينه كاردينالا كرسالة لصالح ثقافة الحوار والاحترام والسلام والحياة، هذا ولفت ساكو إلى أن العراق تعلّم الدرس بعد خمس عشرة سنة من الحرب والتجربة المأساوية التي مر بها، وعلى أثر الكم الهائل من الموت والدمار مشيرا إلى أن الجميع يتحدث اليوم عن تشكيل حكومة مدنية وغير طائفية وهذا الهدف يتطلب وقتاً ليتحقق.

وفي رد على سؤال بشأن استمرار نزوح المسيحيين من الشرق الأوسط تحدث الكاردينال ساكو عن ضرورة وضع مشروع يتضمن نشاطات اجتماعية وثقافية واقتصادية وفقا للمعايير العصرية، كما لا بد من الاستجابة إلى متطلبات المرحلة الراهنة، وبهذه الطريقة فقط يمكننا أن نتخطى هذه المشكلة ونحافظ على حضور المسيحيين في المنطقة.

أما فيما يتعلق بالنازحين داخلياً فأشار البطريرك الكلداني إلى أهمية ضمان حياة كريمة ولائقة لهؤلاء الأشخاص لاسيما في الموصل ومنطقة سهل نينوى، لافتا إلى ضرورة العمل على إعادة بناء المنازل المهدمة وخلق فرص للعمل وضمان الحقوق الرئيسة لهؤلاء النازحين، وقال إن الكنيسة تطالب السلطات المعنية بتلبية هذه الاحتياجات لأن المكون المسيحي هو جزء لا يتجزأ من النسيج الاجتماعي.

وفي معرض حديثه عن التطورات الراهنة على الساحة السورية أكد الكاردينال ساكو أن الحلول العسكرية لن تؤدي إلى نتيجة بل على العكس إنها تساهم في تفاقم المشاكل، معتبرا أن سوريا تحتاج إلى حوار مدني وشجاع، كما لا بد أن يُساعد السوريون على الجلوس حول طاولة المفاوضات ليبنوا مستقبلا أفضل لبلادهم.

ولم تخل كلمات البطريرك الكلداني من الإشارة إلى أبرز الأولويات بالنسبة لكنيسته اليوم وقال إن اهتمامها يتمحور حول مسائل مركزية مترابطة مع بعضها وهي التربية، الانفتاح المسيحي وخدمة المحبة، مشددا في هذا السياق على ضرورة تغيير المناهج التربوية لتكون بعيدة عن السطحية وتهتم بالإنسان العراقي، بما في ذلك المواطن المسيحي.

وفي ختام حديثه لصحيفة أوسيرفاتوريه رومانو الفاتيكانية تحدث بطريرك بابل للكلدان عن الاستشهاد، وقال إنه كان وما يزال حاضرا في الكنيسة الكلدانية التي ترفع يوميا الأناشيد لشهدائها، وقال إن هؤلاء يشكلون نموذجا للأمانة وتعبيراً عن المحبة اللامتناهية للرب.

كما تحدث عن سقوط عدد من الشهداء وسط أبناء الكنيسة خلال السنوات العشر الماضية بينهم أسقف وبعض الكهنة وعدد كبير من العلمانيين، كما ذكر أيضا بأن المسيحيين الاثني عشر ألفا الذين طردتهم جماعة داعش من أرضهم وغادروا دون أن يأخذوا معهم شيئاً، اضطُهدوا لمجرد كونهم مسيحيين لافتا إلى أن أيا من هؤلاء لم ينكر إيمانه والتضحية التي قاموا بها وصبرهم مهدا الطريق أمام عودتهم إلى ديارهم.

109

عنكاوا كوم / متابعات

قدمت سفيرة الأمم المتحدة للنوايا الحسنة، الشابة الناجية من قبضة تنظيم "الدولة الإسلامية" داعش، نادية مراد، شكرها لنائب الرئيس الأمريكي، مايك بنس، ووزير الخارجية، مايك بومبيو لـ "تأكيدهما التزامهما بتقديم المساعدات اللازمة للإزيديين والأقليات الأخرى".

ونشرت مراد على صفحتها الخاصة في موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" صورة تجمعها مع نائب الرئيس الأمريكي، مايك بنس.

وكتبت أسفل الصورة: "نائب الرئيس الأمريكي، السيد مايك بنس سلط الضوء على قضية الإزيديين والإبادة الجماعية المستمرة خلال كلمته في المؤتمر الوزاري الذي عقدته وزارة الخارجية الأمريكية حول الحريات الدينية".


وأضافت: "أودّ ان اشكر سيادة نائب الرئيس مايك بنس والوزير بيومبيو على تأكيد إلتزامهما بتقديم المساعدات اللازمة للإزيديين والأقليات الأخرى".

كما نشرت على صفحتها تسجيلاً مصوراً وقالت: "كلمتي حول وضع الإزيديين والأقليات الأخرى في المؤتمر الذي عقدته وزارة الخارجية الأمريكية حول الحريات الدينية".

يشار إلى أن نادية مراد التي ولدت عام 1993، هي إحدى ضحايا تنظيم "داعش" الذي قام باختطافها بعد أن تمكن من احتلال منطقتها وقتل أهلها في القرية من بينهم أمها و ستة من أخوانها، واستطاعت نقل معاناتها لمجلس الأمن بجلسة خاصة عقدت في 16-9-2015 وروت فيها

Vice President Pence highlighted the Yazidis case and this ongoing genocide against Yazidis in his remarks the Ministerial to advance religious freedom at the US State Department. I would like to thank Vice President Pence and Secretary Peompeo for confirming their commitment to help Yazidis and other religious minorities.

نائب الرئيس الامريكي، السيد مايك بينس سلط الضوء على قضية الايزيدين والابادة الجماعية المستمرة خلال كلمته في المؤتمر الوزاري الذي عقدته وزارة الخارجية الامريكية حول الحريات الدينية.
أودّ ان اشكر سيادة نائب الرئيس مايك بينس والوزير بيومبيو على تأكيد الالتزامهما بتقديم المساعدات للازمة للايزيديين والأقليات الاخرى.

110


عنكاوا كوم \ ذا هيندو
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


قال جوزيف بالاكال, عالم الموسيقى ومؤسس الجمعية المسيحية للموسيقى في الهند, ان عشاق التراث يجب ان يبذلوا جهدا للحفاظ على اللغة الارامية, اللغة التي تحدث بها يسوع المسيح, والتي تتشابك بعمق مع التراث الثقافي للبلاد.

كان بالاكال يتحدث الى موقع "ابهيموخام Abhimukham" الالكتروني والذي تديره "ساهابيديا Sahapedia" وهو موقع الكتروني يختص بالفن والثقافة والتراث الهندي, وتحدث حول موضوع 'اللغة الارامية والموسيقى: التأثيرات الثقافية للمسيحية الاولى في الهند' في يوم الاربعاء.

وقال الدكتور بالاكال انه قد تكون مفاجأة كبيرة ان اول المسيحيين في الهند تلقوا رسالة يسوع بلغته, الارامية. واضاف انه ليس فقط اللغة ولكن ايضا المصنوعات اليدوية, والهتافات, والموسيقى والنصوص الادبية وللاهوتية المرتبطة بها قد تدفقت الى البلاد.

وققال ايضا ان التقاليد الارامية شهدت تغيرا جذريا عندما نزل البرتغاليون في كيرالا عام 1498. "رغم انهم (البرتغاليون) كانوا سعداء بحقيقة وجود مسيحيين هنا, الا انهم لم يقبلوا فكرة انهم يتبعون التقاليد السريانية. جاء اسقف المسيحيين السريان من الشرق الاوسط ولم يكن مقبولا لديهم. وهكذا, جلبوا مفهوم "الكاثوليكية الرومانية". ولاثبات تأثيرهم على عامة الناس, ادخلوا العديد من الالات الموسيقية, وكان الكمان الاكثر اهمية بينهم.   

111
بالصور / مدرسة الطاهرة .. المدرسة المسيحية التي اكتوت بنار الحرب لمرتين اخرهما الحرب على داعش
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
بعد نحو اكثر من خمسة اعوام على انتقالي  من مدرسة الطاهرة  للتدريس في مدارس اخرى تخضع بتدريس مادة اللغة السريانية عدت اليوم للمدرسة للاطلاع على واقعها خصوصا وانها تضررت كثيرا  جراء الحرب الاخيرة  التي انتهت بتحرير الجانب الايمن والمدينة القديمة من دنس تنظيم الدولة  الاسلامية صيف العام الماضي ..عمر المدرسة نحو 162 عاما اذ يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1856حيث كانت خاضعة لكنيسة السريان الكاثوليك  وضمن اوقاف الكنيسة  المذكورة قبل ان تصبح ذات طابع رسمي في عام 1910 ليبلغ عدد طلبتها في العام الدراسي1913-1914 (84) تلميذا  بينهم ابناء رجال دين مسيحيين  وموظفين وتجار  وحرفيين  ومزارعين كانوا يسددون نفقات  الدراسة  ليتضاعف العدد بعدها بعامين ليصبح252 تلميذا بينهم تلميذ مسلم واحد ..وبالرغم من ان المدرسة تتبع طائفة السريان الكاثوليك فقد اسهم بتشييدها الاباء الدومنيكان  ووضع حجر اساسها  الاب يوسف داؤد زبوني  الذي اصبح مطرانا باسم المطران مار اقليمس  ومرت المدرسة بالعديد من المحطات اهمها  اعادة تاهيل بنايتها في عام 1942 بفضل جهود المطران جرجيس دلال  فضلا عن بناية اخرى انتقلت اليها في عام 1972 بحضور  مدير تربية نينوى في ذلك الوقت  لكن تلك البناية تعرضت لدمار كبير جراء حرب الخليج التي اندلعت عام 1991 فحولها القائمين على المدرسة لمراب لوقوف السيارات قبل الانتقال  لموقع جديد يتبع ايضا وقفية كنيسة السريان الكاثوليك  فرممت عام 1998 وتم تجديد بنائها عام 2001..من ابرز من تتلمذ فيها  المؤرخ والمحقق كوركيس عواد  والباحث والاديب يعقوب مسكوني والاثاري المعروف بهنام ابو الصوف  وقد عرضت على خشبة مسرح المدرسة العديد من العروض المسرحية خصوصا  في عشرينيات القرن المنصرم  منها مسرحية بعنوان (وفاء السمؤال ) اقيمت  في حزيران (يونيو ) 1922 بحضور نخبة من مسؤولي المدينة ابرزهم نوري السعيد الذي كان  يشغل منصب رئيس الاركان الحربية كما اسهمت فرقة الكشافة بحضور متميز بتاريخ كشافة الموصل ..تضررت المدرسة بشكل كبير  بعد الحرب على تنظيم الدولة الاسلامية وتعذر امام اكوام من الانقاض  والخراب من زيارة الطابق العلوي الذي تستقر يه المدرسة امام ساحة المدرسة فمازالت جدرانها تحتفظ ببعض الرسوم والخطوط التي انجزتها  خلال تدريسي في المدرسة للفترة من عام 2010 حتى عام 2013 ومنها خطي لعبارة ترحيبية  في مدخل المدرسة ..

112

وأخيرا، المساعدة في الطريق للأقليات الدينية في العراق/

عنكاوا كوم/ واشنطن بوست\ كارول موريلو
ترجمة وتحرير/ ريفان الحكيم


اعلن مسؤول امريكي يوم الخميس ان الولايات المتحدة ستبدأ قريبا اول مشروع اعادة اعمار ممول بشكل مباشر من قبلها للمجتمعات اليزيدية والمسيحية العراقية التي دمرها تنظيم داعش وقال مارك غرين، مدير الوكالة الامريكية للتنمية الدولية USAID انه يجري الان وضع اللمسات الاخيرة على خطط لعشرة مشاريع اعادة اعمار متواضعة للمجتمعات المسيحية في سهل نينوى والقرى الايزيدية حول سنجار.

وستركز المشاريع التي تأجلت طويلا على البنية التحتية للمساعدة في اعادة شبكات الماء والكهرباء الى المدن التي تسكنها الاقليات الدينية والتي استهدفتها الدولة الاسلامية، التي فقدت معظم الاراضي التي كانت تمتلكها سابقا في العراق وسوريا وقال " انها مشاريع فردية تخلق السياق الذي يمكن للاشخاص، اذا اختاروا ذلك، العودة الى تلك المجتمعات او عدم تركها.

تقوم ادارة ترامب بتوجيه تمويل المساعدات الانسانية في العراق الى المسيحيين والاقليات الدينية الاخرى، مخصصة لهم اكثر من ثلث الاموال الموجهة لمشاريع الاستقرار التي تهدف لاعادة بناء المناطق المحررة من الدولة الاسلامية. سابقا كانت هذه الاموال تذهب الى برنامج الامم المتحدة الانمائي.

وقد شجع نائب الرئيس بنس، الذي تربطه علاقات قوية مع جماعات الدفاع عن المسيحيين، شجع على هذا التحول الى حد كبير. حيث لم يكن برنامج الامم المتحدة الإنمائي يقوم بما يكفي لمساعدة الاقليات الدينية التي هي على شفا الانقراض من منطقة كانت متجذرة فيها منذ الفي سنة.

في تشرين الاول الماضي، وفي خطاب القاه في قمة لمنظمة الدفاع عن المسيحيين، تعهد بنس بان تقوم الادارة بتحويل استراتيجي بعيدا عن تمويل برامج الامم المتحدة 'الغير فعالة' والبدأ بإرسال المساعدات مباشرة الى المجتمعات المضطهدة من خلال الوكالة الامريكية للتنمية الدولية USAID وشركائها المؤمنين.

ومنذ ذلك الحين قامت الولايات المتحدة باعادة تخصيص ١١٨ مليون دولار من اموال المساعدات الانسانية ودعم الاستقرار. وادى عدم رضا بنس على ما اعتبره بطء وتيرة تحرك الوكالة الامريكية للتنمية الدولية الى اجراء تغيير في مكتب الوكالة في العراق وقيام غرين ومسؤولون كبار اخرون من وزارة الخارجية والبيت الابيض بزيارة للعراق.

في يوم الخميس، اعلن وزير الخارجية مايك بومبيو عن ١٧ مليون دولار اضافية لازالة الالغام الارضية في محافظة نينوى في العراق، واشار بوضوح الى انها ستذهب الى مناطق تسكنها الاقليات الدينية التي تعرضت لابادة جماعية من قبل داعش.

كانت المساعدات الامريكية للاقليات الدينية في العراق واحدة من ركائز مؤتمر استمر لثلاثة ايام عقد في وزارة الخارجية الامريكية هذا الاسبوع لتعزيز الحرية الدينية. وقد اجتذب المؤتمر وفودا من اكثر من ٨٠ دولة، بالرغم من ان العديد من الوفود كان يقودها سفراء ومسؤولون اخرون من السفارات الموجودة في واشنطن. وقال بومبيو انه سيعقد هذا الحدث مرة اخرى في العام المقبل. وقال بنس الذي خاطب الحشد ايضا ان الادارة ستوسع جهودها لمساعدة الجماعات الدينية المهددة.

واعلن عن انشاء برنامج للاستجابة للابادة الجماعية والانعاش لتوجيه الاموال الى الافراد والاسر التي تحاول اعادة تأسيس نفسها بعد معاناة من الفظائع. وبالرغم من ان التفاصيل لاتزال قيد التنفيذ، فان لديها ميرانية مبدئية تبلغ عشرة ملايين دولار. وسيركز البرنامج اولا على العراق ثم سيتوسع ليشمل دولا اخرى. 

ووفقا لمسؤول في الوكالة الامريكية للتنمية الدولية، فان الوكالة ستسمح للناجين من الابادة الجماعية بالحصول على الرعاية الطبية، واستبدال الممتلكات المتضررة واعادة تأسيس سبل العيش من خلال الشركات الصغيرة والمشاريع الزراعية.

لايوجد اي قانون يمنع وكالات الحكومة الامريكية من تمويل الجماعات الدينية.
وقال غرين ان المساعدات المقدمة للعراق لن تستخدم لاعادة بناء الكنائس او كتبرعات لأي طائفة، رغم ان المنظمات الدينية ستكون شريكة في المشاريع التي ستمولها.
وقد أشاد فرانك وولف, عضو الكونغرس الجمهوري السابق من ولاية فيرجينيا, بجهود الإدارة لتقديم المساعدات الى المجتمعات الأصغر بعكس مشاريع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي الذي تركز على إعادة البناء في المناطق الأكثر ازدحاما.
 
وقال وولف الذي سافر الى العراق الشهر الماضي برفقة غرين: "`ذهبنا الى قرى لم يكن يوجد فيها حتى جماعات ضغط من كاي ستريت (K Street) لملء استمارات طلباتهم. منازلهم مدمرة وكنائسهم أيضا مدمرة, ما تقوم به الإدارة للمسيحيين والايزيديين والأقليات الأخرى مهم جدا جدا".

يقول العديد من العراقيين انه بالرغم من ان برنامج الأمم المتحدة الإنمائي قد استوفى احتياجاتهم الخاصة بالبقاء, فأنهم يحتاجون الى المساعدة في المضي قدما.

وقال المطران مار نيقاديموس رئيس أساقفة الكنيسة السريانية الارثوذكسية في الموصل:" اعطتنا الأمم المتحدة أشياء صغيرة جدا مثل البطانيات والطعام. لكنهم لا يستطيعون إعادة بناء حياتنا" ويخشى بعض اليزيديين من ان يتم خداعهم من قبل الإدارة التي تعتبر المسيحيين من اشد مؤيديها.

وقال عابد شمدين, وهو يزيدي عراقي حضر المؤتمر الديني في وزارة الخارجية, انه لايزال من الصعب الوصول الى المجتمعات الايزيدية بسبب الألغام الأرضية في المنطقة. وقال انه مع وجود نقاط تفتيش تابعة للحكومتين العراقية والكردستانية, أصبحت الرحلة الى الموصل ,التي كانت تستغرق في السابق ساعتين, أصبحت الان تستغرق حوالي سبع او ثمان ساعات.

 وقال شمدين الذي زار سنجار قبل اقل من أسبوعين "اذا صرفت الولايات المتحدة الأموال على الأقليات, فسيكون من السهل ان تصرف على مناطق المسيحيين". وأضاف "كل ما نطلبه هو إعادة بناء مدننا".

وقال غرين الذي لم يسافر الى سنجار لأسباب امنية لكنه التقى مع الايزيديين في المناطق المسيحية, انه حث القادة الاكراد والعراقيين على التخفيف من نقاط التفتيش على طول الطريق من سنجار,. ووعد بأن يحصلوا على حصة من مساعدات إعادة الاعمار التي من شأنها ان تسمح لليزيدين العائدين كسب رزقهم وتعليم أطفالهم.

وقال عن العراق "انها ارض الألم " "من الواضح جدا ان ما مر به اليزيديين هو امر مزعج بقدر ما استطيع وصفه, وهو مستمر. لديهم عائلات تم تفريقها واختفت, فضلا عن القتل والاغتصاب والتعذيب. لقد قمنا, وسنواصل, تقديم المساعدات الإنسانية. ولاننا نملك الموارد, سنواصل محاولة الاستثمار في المشاريع التي تخلق سياق التطوير هذا, حيث يمكن اعادة المجتمعات الى ما يشبه التعافي

113
ديترويت –كارولين هرمز

عين الحاكم الامريكي ريك سنايدر  رئيس مؤسسة الجالية الامريكية وغرفة التجارة  الكلدانية الامريكية مارتن منا  مستشارا  لشؤون الشرق الاوسطية  الامريكية .

وعرف منا في مختلف  الاصعدة باهتمامه بمساعدة ابناء شعبنا في المهجر والوطن الام حيث لا يبخل بجهد الا ويقدمه لخدمتهم، مخصصا غالبية وقته في هذا المجال فضلا عن نشاطاته ولقاءاته مع المسؤولين  سواء في الجانب الامريكي او العراقي لبحث قضايا وشؤون ابناء شعبنا ...


114
تل أبو الظاهر (العراق) – رويترز:

ذات يوم من أيام الشهر الماضي دبت الحياة لفترة وجيزة في أوصال محطة ضخ عملاقة للري في عمق بحيرة سد الموصل. واعتبر عاصم عبد الرحمن، المشرف على المحطة وفريق المهندسين الصغير الذي يعمل معه من وزارة الموارد المائية العراقية، نجاح الاختبار لحظة نادرة تستدعي الاحتفال.

كانت محطة الضخ عاطلة عن العمل منذ 2014 عندما اجتاح مقاتلو تنظيم «الدولة الإسلامية» محافظة نينوى الخضراء القادرة على إنتاج نحو ربع المحصول العراقي من القمح.
وعندما طردت القوات العراقية والقوات المتحالفة معها المتطرفين بعد ثلاث سنوات كانت المحطة لا تعمل، لكن حال قنوات الري التي كانت تزودها بالماء كانت في حالة مزرية.
غير ان نجاح الاختبار الذي أجري الشعر الماضي يُظهر أن ثمة أمل في تشغيل محطة الضخ على أقل تقدير.

قال عبد الرحمن وهو يشير إلى أرض قاحلة «ليتكم استطعتم أن تشاهدوا هذه المنطقة من قبل. كانت الخضرة تفترشها على امتداد البصر»>

وليس تشغيل محطة الضخ سوى البداية. ففي العام الحالي جاءت الأمطار أقل من المعتاد، كما أن سدا تركيا جديدا ينذر بتقليص كميات المياه الواردة من نهر دجلة إلى بحيرة سد الموصل. يقول كبار السن ان نينوى المشهورة بخصب أراضيها بدأت تتحول إلى أرض قفر. ويقول المزارعون الذين عادوا إلى أراضيهم بعد فرار مقاتلي تنظيم «الدولة الإسلامية» أنهم يشعرون أن القادة العراقيين خذلوهم.

قال هاني حبيب يوحنا، المزارع من بلدة قراقوش المسيحية، أنه أنفق كل مدخراته لزراعة القمح في أرضه التي تبلغ مساحتها 125 هكتارا (حوالي 316 فدانا) هذا العام، غير أن المحصول كان مأساويا. وقال متسائلا «الدعم؟ لا يوجد أي دعم من الحكومة هنا على الإطلاق. ولا ري ولا شيء على الإطلاق». وتتردد أصداء شكواه في مختلف أنحاء البلاد، التي تعاني من كلفة إعادة البناء بعد الحرب مع تنظيم «الدولة الإسلامية»، ومن نقص المياه الذي دفع محتجين إلى الخروج إلى الشوارع هذا العام. ولا يزال جانب كبير من مدينة الموصل، التي تبعد 30 كيلومترا إلى الشمال الغربي من قراقوش، عبارة عن ركام بعد مرور أكثر من عام على طرد المقاتلين منها.

وفي جنوب العراق الذي تعرض طويلا للإهمال خرجت مظاهرات غاضبة احتجاجا على نقص المياه. ووعدت الحكومة بتخصيص أموال للمساهمة في حل المشكلة. وتقدر الحكومة أن الكلفة الإجمالية لإعادة بناء العراق بنحو 88 مليار دولار.

ويقول مزارعون في نينوى ان الوقت بدأ ينفد. وقال عشرات من المزارعين وتجار الحبوب الذين تمت محاورتهم ان التقديرات الحكومية لإنتاج القمح في 2018 مفرطة في التفاؤل. وقال بعض المزارعين أنهم يفكرون في هجر الأرض. وانضم آخرون إلى فصائل مسلحة محلية من أجل الحصول على أجر منتظم.

وقال فاضل الزعبي ممثل منظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة (فاو) المقيم في بغداد «إذا وجد المزارعون أنفسهم مدفوعين للبحث عن نمط حياة مختلف فكل الخيارات سيئة في الأساس، سواء كانت التهريب أو التحول إلى التطرف أو التشدد أو الهجرة.»

ومن الممكن أن يخفف الري من آثار الجفاف، غير أن منتقدين يقولون إن القيادات السياسية العراقية مشغولة بصراعاتها الداخلية ولا تبدي اهتماما باحتياجات المزارعين في أماكن مثل نينوى. وقالت زينب الطائي، عضو لجنة الزراعة والمياه والأهوار في مجلس النواب العراقي المنتهية فترة ولايته، ان وزارة الموارد المائية لا تبذل من الجهد ما يكفي لمعالجة نقص المياه.

وردت الوزارة بأنها تعمل على تطهير المجاري المائية في نينوى وحفر آبار لمساعدة المزارعين.

ويقول منتقدون آخرون إن ضعف الكفاءة والفساد سبب إهدار الأموال في نينوى. ويحتل العراق المركز 169 بين 180 دولة على مؤشر الفساد الذي تنشره «منظمة الشفافية الدولية.
وقالت شروق العبايجي، عضو لجنة الزراعة في مجلس النواب، أن الحكومات المتعاقبة أخفقت في وضع خطة شاملة لقضية المياه. وقالت الوزارة ان الوضع الأمني في مختلف أنحاء العراق يعقد مساعيها، غير أنها واصلت العمل في نينوى. وأكَّدَت ان مهندسيها قادرون على تنفيذ مشروعات كبرى وأشارت إلى أن وزير الموارد المائية حسن الجنابي حاصل على شهادة الدكتوراه في إدارة المياه.

ومع انكماش مساحات الأراضي الزراعية سترتفع كلفة واردات القمح العراقية. ويمثل ذلك عبئا إضافيا في الإنفاق في بلد لا يمكنه تحمل مصاريف إضافية. ويتوقع مجلس الحبوب العراقي هذا العام استيراد حوالي مليوني طن من القمح بكلفة نحو 1.5 مليار دولار.ويقدر اتحاد المزارعين العراقي أن المجلس قد يحتاج لاستيراد مليون طن إضافية بسبب ضعف المحصول.

مشروع الجزيرة الشمالي الأكبر من نوعه في المنطقة

تقع محطة الضخ الكائنة في بحيرة سد الموصل في بداية شبكة الري في مشروع الجزيرة الشمالي والتي أنشئت قبل نحو 30 عاما بأوامر من صدام حسين. وقد عمل عبد الرحمن فيه منذ بدايته. ومشروع الجزيرة الشمالي جزء من مشروع طموح للري، كان هو الأكبر من نوعه في العالم العربي في ذلك الوقت، وكان من المقرر أن يضم منشأة جنوبية وأخرى شرقية. ولو أنه اكتمل لكفل ري 250 ألف هكتار (حوالي 618 ألف فدان) في سهل الجزيرة.

غير أن اجتياح العراق للكويت في 1990 أدى إلى فرض عقوبات دولية على العراق وانسحبت الشركات الأجنبية العاملة في مشروع الري مثل شركة «هانيانغ» الكورية الجنوبية من العراق.

وأٌهملت خطط إقامة المنشأتين الجنوبية والشرقية. وعملت مضخة الشمال وحدها لتوفر لآلاف المزارعين إمدادات مستقرة من المياه ومكنتهم من زراعة الخضروات صيفا والحبوب شتاء. وغطت شبكة الري مساحة 60 ألف هكتار من الأرض الزراعية أي حوالي ربع مساحة الأرض القابلة للزراعة في نينوى.

وعندما أطاح غزو العراق بقيادة أمريكية بصدام حسين في العام 2003 لم يمس المنطقة التي تقع فيها محطة المضخة شيء يذكر نسبيا. بل إن عبد الرحمن يتذكر أن بعض القوات الأمريكية استخدمتها كقاعدة بفضل موقعها حيث تختفي في أحد التلال.

وقال عبد الرحمن «عندما جاء الأمريكيون إلى هنا في 2003 وشاهدوا لوحة التحكم داخل التل كانوا يتندرون ويتساءلون «ما هذا؟ محطة نووية؟»
وفي 2012 تم استبدال اللوحة التي لا تزال معروضة في غرفة التحكم بجهازي كمبيوتر محمول (لابتوب).

وفي صيف 2014 وصل مقاتلو تنظيم «الدولة» وفر عبد الرحمن إلى أربيل في إقليم كردستان العراق في الشمال طلبا للأمان.

وقال إن المتشددين حاولوا تشغيل المضخة وتسببوا في إلحاق أضرار بالمعدات لأنهم لم يكونوا على دراية بالأمر. ونهب مقاتلون كابلات من المحطة وأصاب العطب معظم المضخات الفرعية الأصغر في مشروع الجزيرة الشمالي والجسور والقنوات في معركة نينوى التي بدأت في العام 2016.

وعندما هدأ القتال ظهر صراع جديد. فالمحطة تقع في أرض يطالب بها أكراد العراق. وفي أكتوبر/تشرين الأول 2017 شنت القوات العراقية هجوما آخر واستردت السيطرة على المنطقة.
وحين توقف القتال كان عبد الرحمن يتلهف لاستئناف العمل. غير أنه وجد مشهد دمار. وتقول الأمم المتحدة إن 100 قناة من قنوات شبكة الري البالغ عددها 280 قناة لا تزال عاطلة عن العمل.

ويمتلئ كثير من القنوات بالركام والمتفجرات التي زرعها المتشددون في محاولة لاحتواء القوات الحكومية.

وتم نسف 30 جسرا من الجسور المعدنية البالغ عددها 38 جسرا وتعرض 800 قسم من القناة المرتفعة للتدمير.

وشرعت الأمم المتحدة في إصلاح جزئي مشروع الجزيرة الشمالي بمساعدة مانحين دوليين. وتقدر التكلفة بما يتجاوز تسعة ملايين دولار بخلاف الإصلاحات اللازمة لمصنع محلي يتولى تصنيع مكونات الأنابيب.
وتعاونت وزارة الموارد المائية العراقية مع الأمم المتحدة في التفاصيل الفنية لكنها لم تخصص أيا من مواردها المالية لهذا الأمر. وقال ظافر عبد الله المستشار في الوزارة إن مشروع الجزيرة الشمالي يحتاج ميزانية كبيرة وإن الوزارة تمنح الأولوية «للأمور الضرورية جدا التي لها علاقة بحياة الناس».

ومن المقرر استكمال المرحلة الأولى من الإصلاحات بنهاية العام الجاري وتشمل نزع الألغام وإعادة تشغيل الكهرباء وإصلاح محطة الضخ الرئيسية. وتقول الأمم المتحدة إن من الضروري بذل مزيد من الجهد من أجل ضخ المياه إلى المضخات الفرعية وفي شبكة القنوات.
وقال الزعبي ممثل منظمة الفاو في العراق «في غضون عامين أو نحو ذلك نرجو أن نصل إلى مرحلة التشغيل».

لن يتغير شيء هنا أبدا

يقول مزارعون إنه ليس بوسعهم الانتظار كل هذا الوقت. وعندما هرب مقاتلو تنظيم «الدولة» بدأ المزارعون في نينوى العودة إلى أراضيهم على أمل إعادة بناء بيوتهم ومصادر رزقهم. لكن مع تردي الأحوال بدأ البعض يستسلم مثل يوحنا المزارع من بلدة قراقوش الذي عاد إلى أرضه العام الماضي،والذي يقول أنه لن يزرع شيئا بعد الآن، لأنه لايعرف من أين يأتي بالمال؟»

وكان تنظيم «الدولة » قد أحرق بيت يوحنا واستولى على معداته. وعثر يوحنا على جراره الزراعي في الموصل بين كومة من المعدات التي نهبها المتشددون.
وفقد ابن يوحنا الذي لا يزال في سن المراهقة ثلاثة أصابع عندما انفجر لغم حين شرع مع أبيه في إعادة بناء البيت. ومثل كثيرين من المزارعين الآخرين يعتمد يوحنا الآن على مرتب من فصيل مسلح محلي.
وقال «أدرك أن كل شيء سواء من حيث السياسة. فلن يتغير شيء هنا أبدا. لكني أدعمهم لأنهم هم الذين يعولونني الآن».

ويقول مزارع آخر من قراقوش اسمه سامي نيسان يسي ان معداته نهبت وتعرضت حظائره للحرق. وهو يرى أن فرصه ضعيفة. ويضيف «أولادي في ألمانيا وكندا. عدت مع زوجتي وأصغر أبنائي. فهذا هو أنا.. مزارع. ما الذي سأفعله في الخارج؟.»

ولم يتمكن سوى اثنين من المزارعين في قراقوش من زراعة القمح هذا العام. وقال أحدهما ويدعى توفيق عبوش (70 عاما) hن الفضل يرجع إلى شبكة الري الصغيرة التي أقامها قبل ثماني سنوات.

وعندما انصرف المقاتلون الجهاديون من مزرعة أسرته سرقوا معدات الري أو دمروها بما فيها المحركات اللازمة لتشغيل المضخات.

وباع عبوش ذهب الأسرة واقترض لإعادة بناء الشبكة. وأمس تعمل الشبكة من جديد لتروي زراعات عبوش من الشمام والخيار.
وقال إنه ينفق نحو 250 دولارا كل شهر على الوقود والكهرباء لتشغيل المضخات وإنه لم يعد بمقدوره إنفاق هذا المبلغ دون مساعدة من الحكومة.
وخلال زيارتين قام بهما مسؤول في وزارة الزراعة في ديسمبر/كانون الأول ومارس/آذار قال عبوش أنه طلب مساعدة مالية للاستمرار في الزراعة إلا أنه لم يسمع ردا حتى الآن. وقالت وزارة الزراعة أنها تدعم المزارعين من أمثال عبوش بتقديم البذور المدعومة والمخصبات وبشراء المحاصيل منهم بأسعار جيدة.
وانتقل بعض المزارعين إلى أماكن أقرب إلى الخزان المائي إدراكا منهم أن فترة انتظار تشغيل مشروع الجزيرة الشمالي ستطول. ودفع صغار المزارعين الذين يزرعون الخضروات الصيفية أموالا للحكومة من أجل السماح لهم بتوصيل أنابيب للخزان كبديل مؤقت لشبكة الري.
وقال المزارع نايف محمد خلف الذي يزرع البندورة (الطماطم) والبطيخ في أرض مستأجرة «ما الذي يمكن أن نفعله غير ذلك؟».
ويقول المزارعون ان الإجراءات الحكومية المعقدة تؤدي إلى تفاقم المشاكل. إذ يجري فحص حالات المزارعين المؤهلين للحصول على متأخرات عن الحبوب التي باعوها لوزارة التجارة منذ ، للتأكد من عدم وجود صلات تربطهم بتنظيم «الدولة الإسلامية» الأمر الذي يؤدي للتأخر في صرف الأموال.
ويقول بعض المزارعين إنهم ما زالوا ينتظرون مدفوعات عن محاصيل عام 2014.
وقال نعيم المكصوصي مدير عام تجارة الحبوب «الذين لم يستلموا المستحقات المالية لعام 2014 من الفلاحين هم يشكلون نسبة قليلة جدا تصل إلى خمسة في المئة فقط. كشوفاتهم المالية موجودة والتأخر بسبب التدقيق الأمني وحال اكتمال التدقيق الأمني يستلمون مستحقاتهم».
وقضت السلطات بضرورة أن تكون المخصبات الموزعة على المزارعين في نينوى خالية من اليوريا وهي مادة كيماوية تدخل في صناعة المتفجرات. وأحيانا تقدم الحكومة المخصبات الخالية من اليوريا غير أنها تكتفي في كثير من الأحيان بإضافة التراب إلى مخصبات اليوريا لكي تصبح مأمونة.

ويقول المزارعون إن ذلك يقلل من فاعلية المخصبات. كما أن مخصبات الحكومة تصل متأخرة في كثير من الأحيان.
وقالت وزارة الزراعة أنها تتأخر أحيانا في توزيع المخصبات بسبب الوضع الأمني. وأضافت أنها تتحقق من جودة المخصبات التي توردها للمزارعين وترفض اتهامها بعدم الكفاءة.

صوامع مهجورة

تتزايد الأعباء المالية على الدولة. ورغم أن العراق أعلن النصر على تنظيم «الدولة الإسلامية» فلا يزال المتشددون يمثلون خطرا، ولا تزال البلاد تنفق مليارات الدولارات كل عام على الأمن.

كما ينفق العراق مليارات الدولارات على برنامج دعم اجتماعي من عهد صدام هو نظام التوزيع العام الذي توفر الدولة من خلاله الخبز وغيره من السلع الغذائية المدعومة للشعب.

ويتولى مجلس الحبوب في العراق مسؤولية شراء القمح وتوزيعه. وقال المكصوصي ان المجلس يتوقع أن يتسلم 350 ألف طن من القمح من أربعة مجمعات للصوامع في نينوى هذا العام.
غير أن دريد حكمت مدير الزراعة في نينوى يقول ان ما تم جمعه بحلول منتصف يوليو/تموز الجاري (أي في عز موسم الحصاد) بلغ 103 آلاف طن فقط.

وحتى عهد قريب كان تحسين حسين يعمل مديرا لمجمع بازوايا أحد مجمعات الصوامع الأربعة والذي يسع 250 ألف طن من القمح. وحدد مجلس الحبوب هدفا يتمثل في استلام 92 ألف طن من بازوايا هذا العام، غير أن حسين قدر أنه لن يتسلم سوى نصف هذه الكمية، وعزا ذلك إلى الجفاف.

وذات صباح في شهر يونيو حزيران بعد أسبوعين من بدء موسم الشراء كانت حوالي 20 شاحنة تقف في طابور خارج بازوايا محملة بالقمح المقرر اختباره وبيعه.

وقال مزارعون وتجار وأحد العاملين في الصوامع hن عدة مئات من الشاحنات تصطف في العادة أمام المنشأة في مثل هذا الوقت من السنة.

وقالوا إن قدرا كبيرا من القمح من مناطق كردية يقل فيها المشترون الجاهزون للشراء. وقال عبوش المزارع من بلدة قراقوش «لا يوجد أي قمح يذكر في تلك المنطقة».

وعلى مسافة ساعة ونصف الساعة بالسيارة من بازوايا تقع صوامع الوائلية التي أنشئت في العام 1989 وتبلغ سعتها 180 ألف طن من القمح. وهي أمس مهجورة بعد أن أصابتها أضرار بفعل ضربات جوية خلال معركة نينوى. ولا يوجد بها سوى حارس وكلاب ضالة تستقبل الزوار. وعلى الممرات الواقعة بين الصوامع تشير أعلام بيضاء إلى المواقع التي تم نزع ألغام أرضية منها بينما تحذر أعلام حمراء من مواضع الخطر. وتدخل الطيور الصوامع وتخرج منها من خلال فتحات في الجدران والسقف.

وقال عبد العزيز، صابر المصري الذي يعمل حارسا ويعيش في العراق منذ 1989، ان مقاتلي تنظيم «الدولة الإسلامية» أخذوا مواقع في هذه الصوامع ولغموا الأرض من حولها.
وثمة عقبة أخرى تقف في طريق إحياء الأرض الزراعية في نينوى. فمستوى المياه في بحيرة سد الموصل التي تغذي شبكة الري انحسر من مستوى 330 مترا فوق مستوى سطح البحر قبل الجفاف إلى نحو 306 أمتار الآن. وهو ما يمثل مستوى ضحلا لا يسمح بتشغيل محطة الضخ لمشروع الجزيرة الشمالي على مدار العام عندما يستأنف العمل بها.

وربما يؤدي سد إليسو التركي على نهر دجلة إلى زيادة الطين بلة. فمن المعروف ان حوالي 70 في المئة من مياه العراق يتدفق من دول مجاورة، وأغلب هذه الكمية من نهري الفرات ودجلة. وتقع سدود كثيرا بالفعل على نهر الفرات في كل من سوريا وتركيا. ويصب نهر دجلة في بحيرة سد الموصل.

وقال الزعبي ممثل منظمة الفاو إن هناك وسائل للتخفيف من حدة المشاكل التي يتسبب فيها سد إليسو. فيمكن لتركيا على سبيل المثال أن تستغل موسم فيضانات الربيع لملء خزان السد. وقد تفاوض العراق وتركيا بالفعل على سلسلة من التأخيرات في ملء الخزان.
وقال فاتح يلدز سفير تركيا في بغداد في يونيو/حزيران إن تركيا ستتشاور مع العراق على «كيفية التعاون وتوفير الدعم خلال أي مشكلة».

ولا يزال عبد الرحمن متفائلا. فالاختبار الناجح في محطة الضخ منحه الأمل. وكانت الشركة الكورية التي أقامت مشروع الري قد قدرت أن العمر الافتراضي للمعدات يبلغ 25 عاما. وهو يقول إنه فخور بالحفاظ عليها لما بعد العمر الافتراضي. وقال «ما إن تستأنف العمل حتى ترى ما يمكن أن نجده هنا».

115
المهرجان الاشوري في تورلك بكاليفورنيا

116
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون

نشر فنان موصلي على موقعه على التواصل الاجتماعي (الفيس بوك )مقطعا فيديويا يقوم من خلاله باداء موال في اقدم كنيسة بمدينة الموصل مدعيا انه احد البيوتات الموصلية القديمة .

وذكر فخري فاضل خلال المقطع الفيديوي انه ادى الموال اثناء تصويره لاحدى البرامج التلفزيونية الخاصة بفضائية في مدينة الموصل  دون علمه ان الموقع الذي تم التصوير فيه هو كنيسة مار توما الاثرية التي يجهل تاريخ تاسيسها لكن يعتقد انها ترتبط بزمن رسل السيد المسيح اذ كانت دار لمجوسي امن بالسيد المسيح على يد مار توما الرسول اثناء مروره لمدينة الموصل ذاهبا لبلاد الهند للتبشير.

واستهجن مسيحيون موصليون ما قام به الفنان المذكر اذ عدوه تدنيسا مضافا لما اقدم عليه تنظيم الدولة الاسلامية باختيار مكان مقدس للغناء مطالبين بان تسعى الحكومة المحلية لابعاد المتطفلين عن الكنائس المدنسة واقفالها احتراما لخصوصيتها وتاريخها .

117
عنكاوا كوم – تللسقف – لؤي عزبو

في حدود الساعة العاشرة مساء هذا اليوم (الجمعة 27 تموز 2018 ) بدأ لون القمر بالتغير الى الاحمر في سما ء تللسقف وسهل نينوى والعراق عامة .

وهذه الظاهرة هي نادرة الحدوث حيث لون القمر الدامي فتحجب الارض ضوء الشمس عن سطح القمر بسبب وجودهما على استقامة واحدة  .

وحسب المصادر الفلكية فانه عندما يكتمل الخسوف الكلي، سيكون هو الأطول على الإطلاق في القرن الحادي والعشرين،

 وسيستمر لمدة ساعتين الا ربع وتحديدا (ساعة و42 دقیقة و56 ثانیة ) وسيترافق مع لون أحمر على سطح القمر مما دفع إلى إطلاق تسمية "خسوف القمر الدامي" على هذه الظاهرة.

وشهد هذا الخسوف سكان كل من أوروبا وآسيا وأستراليا وأمريكا الجنوبية. أما سكان أمريكا الشمالية فلم يكن بإمكانهم مشاهدة هذه الظاهرة النادرة.


119
بعد الحكم على والده ووالدته .. المحكمة الايرانية تحكم على شاب مسيحي بالسجن اربعة اشهر على خلفية انتمائه الديني
عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الانسان              
                                 
علمت مصادر المرصد الآشوري لحقوق الانسان بقيام قاضي المحكمة الثورية في ايران قبل ايام بإصدار احكام تقضي بسجن الشاب المسيحي من اصول اشورية راميل بيث تمرز لمدة اربعة اشهر مع صديق له، وجاء هذا الحكم القضائي على خلفية اتهامهما بالعمل " ضد الأمن القومي من خلال ممارستهما لانشطة مسيحية ".

وكان بيث تمرز قد اعتقل سابقاً في 26 أغسطس / آب 2016 من قبل جهاز المخابرات الايرانية على خلفية نشاطه الكنسي، واقتيد إلى سجن EVIN في العاصمة الإيرانية طهران، الذي يعتبر وخصوصا بعد الثورة الإسلامية، من أكبر المعتقلات السياسية في البلاد، التي تمارس فيه شتى انواع التعذيب بحق المعتقلين. وكان قد تعرض الشاب الآشوري لفترات طويلة من الحبس الانفرادي والاستجواب والإرهاب النفسي والجسدي. وفي النهاية تم إطلاق سراحه بكفالة.

والشاب المسيحي هو الشخص الثالث في عائلته الذي يواجه المحاكمة الجائرة، بسبب انتمائه الديني ونشاطه داخل الكنائس في ايران. وفي حين ان والدته شاميرام إيسافي تنفذ عقوب بالسجن لمدة خمس اعوام بتهمة "العمل ضد الأمن القومي والتواصل مع مؤسسات مسيحية خارجية"، اما والده رجل الدين المسيحي فيكتور بيث تمرز فهو الاخر يواجه عقوبة بالسجن لمدة عشرة اعوام في سجن EVIN الايراني السيء الصيت، بتهمة "العمل ضد الأمن القومي " من خلال نشاطه الكنسي، بحيث اصبحت هذه التهمة الجاهزة سلاحاً بيد السلطات الايرانية للتضيق على المسيحيين في ايران، وسبباً لمنعهم من ممارسة شعائرهم الدينية بحرية.

26 تموز / يوليو 2018

120
عائلة مسيحية من دهوك تقع ضحية عصابة  نصب واحتيال قامت بتجريدها من ممتلكاتها
عنكاوا كوم خاص
بعد ان طرق باب اكثر من مسؤول سواء من ابناء شعبنا او على صعيد اقليم كردستان لغرض ايصال شكواه جراء وقوعه وعائلته ضحية عصابة تحترف النصب والاحتيال  وجد اخيرا مواطن مسيحي  ان يوصل تلك الشكوى عبر (موقع عنكاوا كوم ) لغرض ايصال شكواه جراء تلك العصابة  التي قامت بالاحتيال لغرض تجريد عائلته من ممتلكاتهم ومن خلال وكالات تستثني البيع والشراء لكنهم قاموا بالتحايل على القانون لغرض ترجمة اطماعهم في ممتلكات تلك العائلة التي لم يعد لها لاالحول والاالقوة في استعادة تلك الاملاك التي فقدوها جراء تلك العمليات  الخاصة بالنصب .

فقد اكد المواطن المسيحي (ك.ع.ك)من سكنة محافظة دهوك  انه كان يملك قضية حل نزاعات تتعلق بارضه التي تم الاستيلاء عليها لغرض اقامة المعهد التقني حيث تم ابطالها  لان مبلغ التعويض كان قليلا فتم التعرف على  شخص كردي من سكنة دهوك  ليقوم بتحويل القضية المشارة اليها  للمحكمة المدنية  بغية استلام تعويضات مجزية كون العائلة كانت تمر بضائقة مادية بسبب اجراء عمليات جراحية لرب الاسرة في تركيا وفي دهوك كلفت مبالغ مالية باهظة وتم اقتراض تلك الاموال من قبل اشخاص كانوا يحاولون الاتصال بنا لغرض استرداد اموالهم فتطوع الشخص الكردي الذي يدعى (س.ع.ع) لدفع مبالغ تلك الديون والتي تقدر ب34 الف دولار من حسابه الشخصي وبامكاننا تسديد تلك المبالغ بحسب الشخص حال الانتهاء من حسم قضية التعويض مشيرا بان الشخص ادعى  اشرافه على  مشاريع عائلة البارزاني  في دهوك والخاصة ببناء مستشفيات ومنها مستشفى كلوبل ومستشفى اخر في زاخو وطلب منا  عمل وكالة مطلقة له دون معرفة الغاية منها وقمنا بعملها 

وفي احد الايام اتصل بيصاحب معرض لبيع وشراء السيارات في دهوك  يدعى (ب.ع)واخبرني بان علينا دين فاخبرته بعدم علمي بتلك المبالغ فاكد ان تلك المبالغ استحصلها منه (س.ع.ع)لصالحنا فاتصلت بالاخير فاكد بان هذا امر شخصي بينه وبين صاحب معرض السيارات وبعد فترة وجيزة اخبرني صاحب المعرض بان المبلغ تضاعف فاخبرته بان الامر مرهون بـ(س)فقال لي صاحب المعرض بانه لاعلاقة له بهذا الشخصوكلما كنا نطلب من (س) حسم القضية  فيحاول التماطل حتى وصل مجموع المبالغ التي اصبحت دينا علينا بحدود ال300 الف دولار بسبب مضاعفته بربا فاحش

وقد قام كلا من المحامي المكلف بالقضية اضافة ل(س) باخبارنا في حالة عدم تسديد المبلغ المذكور فسيتم طردنا من منازلنا ورمي اثاثنا في الشارع فشعرنا بالخوف فقمنا  برهن الدور لصالح صاحب معرض السيارات بشكل مؤقت مع اخذ تعهد من قبل المحامي و(س) بتصفية القضية مع الشخص المدعي وهو صاحب المعرض لكن بعد فترة اكتشفنا ان (س) لم يكن محاميا او قانونيا بل اتضح لنا بانه معقب معاملات  وقبل عام وبالتحديد في ايار من العام الماضي حضر المحامي وبصحبته (س) ليقوموا بتهديدنا مقابل الحضور امام كاتب العدل لاثبات بان البيوت التي قمنا برهنها قمنا ببيعها لصاحب المعرض لحين تصفية الموضوع  كما كان لدينا بستان بملكية اخوتي الثلاثة اضافة لشخصي فقامت صديقة شقيقتي باخبارنا  بان لديها قريب قادم من الخارج بامكانه دفع المبلغ الذي بذمتنا لصاحب المعرض مقابل اعطائها وكالة خاصة بالبستان كضمان بعدم ذهاب المبلغ الذي سيدفعه القريب سدى فاتضح بان صديقة شقيقتي قامت  برهن البستان بعد اعطائها الوكالة المطلوبة  وقامت بدفعها ل(س)كما طلبت صديقة شقيقتي وتدعى (ه.ع)برهن دار شقيقي الكائن في محلة الجمعية  لغرض تمكني من العلاج جراء اصبتي بمرض خبيث وبعد مرور شهرين لم تعود (هـ)لتحويل الدار باسم شقيقي بعد اعادة مبلغ الرهن لها فضلا عن احتيال اخر من قبلها ..

وختم (ك.ع.ك)مناشدته بالاشارة الى انهم ينحدرون من عائلة مسيحية  معروفة من اهالي دهوك واليوم هم واقعين ضحية  لعصابة من النصابين والمحتالين الذين يقومون باستنزافهم لممتلكاتهم حيث يفكرون جديا بترك كوردستان والتشردجراء هذا الامر مطالبين المسؤولين او من يجدون الحل في انهاء ازمتهم هذه..

121
رووداو – أربيل

طالب سنحريب برصوم، نائب رئيس حزب الاتحاد السرياني المشارك في الإدارة الذاتية، اليوم الخميس، 26 تموز 2018، بـ "زيادة عدد ممثلي الشعبين الكوردي والسريان الآشوريين في اللجنة الدستورية الخاصة بسوريا" التي تضم أعضاء من النظام والمعارضة.

وتحدث برصوم عن موقف حزبه من قائمة الأسماء التي رشحتها المعارضة السورية للجنة الدستورية، قائلاً: "في نحن في حزب الاتحاد السرياني من المؤيدين لمؤتمر السلام الذي ينعقد بإشراف الأمم المتحدة، ونرى أن تشكيل لجنة لإعداد دستور سوري خطوة مهمة من أجل إحداث تغير ديمقراطي في البلاد".

وأردف يقول: "كان لنا مطالب بأن نكون موجودون في لجنة الدستور، ونحن في الحزب نعتبر أنفسنا جزء من الحراك الشعبي الذي قام في سوريا العام 2011 إلا أن المعارضة تقصي حزبنا كذلك الأحزاب المشاركة في الإدارة الذاتية".

وشدد على "أننا نطالب بتمثيل لمجلس سوريا الديمقراطية الذي هو مظلة سياسية للمناطق الإدارة الذاتية في لجنة إعداد الدستور، وهذا حق شرعي وقانوني".

وأوضح برصوم أن "الشعب السرياني الآشوري منذ عشرات السنوات يعاني من حكم حزب البعث، حيث كان هناك تهميش دستوري لحقوق شعبنا، وحالياً نريد دوراً لهذا الشعب كالمكونات الأخرى في البلاد".

وفي معرض رده على سؤال حول موقف حزبه من مطالب الكورد، أكد نائب رئيس حزب الاتحاد السرياني: "نحن ندعم الكورد وأي مكون يطالب بحقوقه المشروعة في الدستور وإدارة البلاد مستقبلاً".

وعن نسبة ممثلي السريان الآشوريين في اللجنة الدستورية الخاصة بالمعارضة السورية، قال برصوم: "هناك ممثلين عن السريان الآشوريين في لجنة إعداد الدستور إلا أننا نرغب في زيادة عددهم، حيث هناك أحزاب أخرى تمثل الشعب السريان الآشوري ينبغي مشاركة جمعيها وأن يكون هناك اعتبار جيد سواء للسريان أو للكورد وتمثيلهم بعدد مقبول في القائمة التي أعلنتها المعارضة بشأن تشكيل اللجنة الدستورية".

وبشأن رؤية حزبه لشكل الحكم المستقبلي في سوريا بين برصوم: "ينبغي أن يكون (الحكم) لا مركزياً وتكون للأقاليم صلاحيات وللشعب دور في المؤسسات مستقبلاً كذلك نطالب بأن نكون شركاء حقيقين مع بقية المكونات في البلاد".

وأعلنت هيئة التفاوض السورية التابعة للمعارضة السورية، الثلاثاء، 24 تموز 2018، أسماء مرشحيها للجنة الدستورية، وتضمنت القائمة ممثلين اثنين عن المجلس الوطني الكوردي.

وتضمنت القائمة 50 اسماً أبرزها: إبراهيم الجباوي، أحمد طعمة، يحيى العريضي، أليس مفرج، بسمة قضماني، جمال سليمان، عبد الأحد اسطيفو، أنس العبدة، بشار الزعبي، فراس الخالدي، مرح البقاعي، هادي البحرة، ياسر الفرحان، يوسف سلمان، يوسف قدورة، مهند دليقان.

يشار إلى أنه تم الاتفاق على تشكيل لجنة دستورية من ممثلي النظام السوري والمعارضة، لإصلاح الدستور وفقًا لقرار مجلس الأمن الدولي  2254 في مؤتمر "سوتشي" الذي عُقد في 30 كانون الثاني 2018.

122
رووداو – أربيل

أكد الإداري في الجمعية الثقافية السريانية في سوريا، حنا صومي، اليوم الخميس، 26 تموز، 2018، أن 7000 مسيحي تركوا منازلهم في تل تمر والحسكة جراء هجمات داعش في العام 2015.

وتحدث صومي عن أوضاع المسيحيين في محافظة الحسكة خلال الأزمة التي تعصف بسوريا منذ 8 أعوام، قائلاً: "المسيحيون في سوريا بشكل عام وشمال البلاد خصوصاً في العام 2015 تعرضوا إلى هجمة داعشية في منطقة تل تمر وقراها".

وأضاف أن "15 قرية من أصل 33 دمرت بالكامل في منطقة تل تمر كذلك تم تدمير الكنائس في تلك القرى"، مبيناً أن " 90 % من الشعب الآشوري فر من تل تمر".

كذلك بيّن الإداري في الجمعية الثقافية السريانية أن المجموعات المسلحة "حرقت قرية مسيحية بالكامل في ريف منطقة القحطانية التابعة للقامشلي"، مشدداً على أن "المسيحيين تعرضوا إلى الكثير من المجازر في فترة هجمات داعش على المنطقة".

وحول أوضاع المسيحيين في ظل الوقت الراهن قال صومي إن "أوضاع المسيحيين تحسنت بعد طرد مسلحي داعش من المنطقة وتوحد كافة القوى الكوردية والمسيحية والعربية مع بعضها".

وعن عدد المسحيين الذين نزحوا من المنطقة، أفاد بأن "7000 شخص مسيحي تركوا منازلهم من تل تمر والحسكة جراء هجمات داعش في العام 2015"، مشيراً إلى أن "5% من الآشوريين موجودون حالياً في منطقة تل تمر".

123
عنكاوا كوم / اعلام بطريركية السريان الكاثوليك
ننشر ادناه النص الكامل للبيان الختامي الصادر عن سينودس أساقفة الكنيسة السريانية الكاثوليكية الأنطاكية، والمنعقد برئاسة مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، في دير سيّدة النجاة - الشرفة البطريركي، درعون – حريصا، لبنان، من 23 حتّى 27 تمّوز 2018.



البيان الختامي
للسينودس السنوي العادي لأساقفة الكنيسة السريانية الكاثوليكية الأنطاكية
دير سيّدة النجاة – الشرفة، درعون – حريصا، لبنان 23-27/7/2018

برئاسة صاحب الغبطة مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الأنطاكي، عُقد السينودس السنوي العادي لأساقفة الكنيسة السريانية الكاثوليكية الأنطاكية، بمشاركة آباء السينودس الأساقفة القادمين من الأبرشيات والنيابات البطريركية والرسولية في لبنان وسوريا والعراق والقدس والأردن ومصر والولايات المتّحدة الأميركية وكندا، والزائرين الرسوليين في أستراليا وأوروبا، والوكيل البطريركي في روما، وذلك في الفترة الممتدّة من 23 حتى 27 تمّوز 2018، في الكرسي البطريركي في دير سيّدة النجاة – الشرفة، درعون – حريصا، لبنان.

في مستهلّ اجتماعاتهم، استمع الآباء إلى رياضة روحية تأمّلوا فيها بشخصية إيليّا النبي، وبدعوتهم كي يكونوا شهوداً للمحبّة والسلام والمغفرة والوداعة، في بيئة تتخبّط بالعنف، ووسط الجماعة المؤمنة، فيبثّوا فيها روح الرجاء، سائلين الله أن يعطيهم النعمة ليجابهوا كلّ التحدّيات التي تواجههم في الخدمة، بالأمانة والتواضع وبذل الذات.

ودرس الآباء موضوع الخدمة الأسقفية، فتوقّفوا عند علاقة الأسقف بالكهنة والمؤمنين، وممارسته لمهمّته المثلّثة بالتعليم والتقديس والتدبير، بحسب روح الإنجيل وقوانين الكنيسة، ومقتضيات صفات الأسقف الراعي الصالح، الأب الحنون والمدبّر الحكيم، والمدعو للتجاوب بروح الأبوّة والحكمة والمصداقية التي ترضي الضمير، مع تطلّعات الرعية، وذلك بحسب قلب الرب، الذي يذكّر الراعي من خلال ضعفه ومحدوديته ونقائصه أنه "بدوني لا تستطيعون أن تفعلوا شيئاً!" (يو 15: 5).

وتابع الآباء دراستهم للشرع الخاص بالكنيسة السريانية الكاثوليكية، تمهيداً لإقراره. واطّلعوا على خلاصة أعمال اللجنة الطقسية في دراستها للقداس الإلهي، على أمل أن تتمّ طباعة الكتاب الجديد الخاص بالقداس قبل السينودس القادم.

وناقش الآباء التقارير التي قُدِّمَت إليهم متناولةً الأوضاع الراهنة في الأبرشيات والنيابات البطريركية والأكسرخوسيات والزيارات الرسولية في الشرق وبلاد الإنتشار، والوكالة البطريركية لدى الكرسي الرسولي. واستمعوا إلى تقرير عن اللقاء العالمي الأول للشباب السرياني الكاثوليكي الذي عُقد بنجاح في لبنان من 17 حتى 22 تمّوز الجاري.

وتناول الآباء موضوع هجرة آلاف العائلات إلى ما وراء البحار، والشعور بالمسؤولية المشتركة والضرورة الملحّة لمتابعة خدمة هؤلاء المهجَّرين روحياً وراعوياً واجتماعياً. ومن ناحية أخرى، تطرّقوا إلى موضوع عودة المهجرَّين إلى قراهم ورعاياهم في أبرشيات سوريا والعراق، وقد نُكِب هذان البلدان بسبب الإضطرابات والحروب العبثية في السنوات الأخيرة.

أمّا أبرز ما جاء في أعمال السينودس:
أولاً: تداول الآباء الأوضاع العامّة في الشرق، وتوقّفوا بشكل خاص عند أحوال أبناء الكنيسة السريانية وبناتها إزاء الخضّات المخيفة التي تحمّلوها، وهم يرفعون الصوت عالياً أمام العالم، مستنكرين النكبات التي حلّت بشكل خاص بالكنيسة السريانية في الأعوام الماضية، والتي أدّت إلى اقتلاع عدد كبير من أبناء شعبها من أرض الآباء والأجداد في سوريا والعراق، فضلاً عمّا يحدث في مصر والأراضي المقدّسة. نكبة تُكرِّر مأساة الإبادة التي حلّت بأجدادهم منذ مئة عام! هذا الإنتهاك الخطير لحقوقهم المدنية قد هزّ كيانهم الإنساني والمجتمعي والحضاري، لا سيّما وقد اختبروا مآسي تشرُّد آلاف العائلات في أنحاء شتّى من العالم.

ثانياً: بحث الآباء الوضع في لبنان، فهنّأوا اللبنانيين على إجراء الإنتخابات النيابية في جوٍّ من الديمقراطية وقبول الآخر، وكرّروا صرختهم إلى فخامة رئيس الجمهورية ودولة الرئيس المكلَّف تشكيلَ الحكومة ورؤساء الأحزاب المسيحية، بوجوب تمثيل الطائفة السريانية الكاثوليكية في الحكومة الجديدة، ووجّهوا نداءً لمعالجة الأزمات الإقتصادية وغلاء المعيشة ومعضلة توقُّف القروض الإسكانية التي باتت تهدّد مستقبل الشباب اللبناني. هذا بالإضافة إلى المعاناة التي تواجهها المدارس الخاصة في متابعة رسالتها التربوية، ما يلقي على عاتق الدولة مسؤولية إيجاد حلولٍ جذريةٍ تؤمّن حقوق المواطنين من كلّ الفئات، وتوفّر الفرص للشباب ليتجذّروا ويصمدوا في بلدهم لبنان ولا يهاجروا منه.

ثالثاً: ثمّن الآباء الجهود المبذولة في سبيل وقف الحرب وإيجاد حلّ نهائي وجذري للأزمة المستمرّة في سوريا منذ أكثر من سبعة أعوام، مهيبين بجميع الأطراف العمل معاً من أجل عودة الحياة إلى طبيعتها، ومطالبين برجوع النازحين السوريين إلى أرضهم، ومحذّرين من مخطّطات تهدف إلى سلب هوية بيت نهرين (الجزيرة).

رابعاً: شدّد الآباء على ضرورة التعاضد والتكاتف بين جميع مكوّنات الشعب العراقي، كي يجتاز بلدهم هذه المرحلة التي يتخبّط فيها، فيحكّم الجميع العقل ويغلّبوا لغة الحوار وقبول الآخر، باذلين كلّ جهد لإعادة الأمن والسلام والإستقرار إلى أرض الرافدين الغالية، لما فيه خير وطنهم، وخاصةً المكوِّن المسيحي الأصيل والمؤسّس فيه.

خامساً: أعرب الآباء عن ثقتهم بالقيادة الحكيمة للرئيس والحكومة في مصر، ولِما لهذه القيادة من أثر إيجابي يساهم في تعزيز الإستقرار والطمأنينة لدى المواطنين، وخاصةً لدى المسيحيين بعد ما عانوه من أعمال عنف وإرهاب.

سادساً: أكّد الآباء على أنّ القدس هي مدينة لجميع أتباع الديانات الثلاث، مشدّدين على حقّ الشعب الفلسطيني بالعودة إلى أرضه، والوصول إلى سلام دائم بحلّ الدولتين.

سابعاً: جدّد الآباء مؤازرتهم وتضامنهم مع جميع المعذَّبين والمضطهَدين من أبناء شعبهم السرياني، الذين يكابدون آلام النزوح والهجرة والإقتلاع، مؤكّدين لهم أنّ الكنيسة ستبقى إلى جانبهم، تقدّم لهم كلّ ما تستطيع من مساعدة وخدمة كي يستمرّوا بأداء الشهادة للرب يسوع، إله المحبّة والسلام، في خضمّ المعاناة والآلام، متشدّدين بقوة إلههم القائل: "ثقوا إني قد غلبتُ العالم" (يوحنّا 16: 33).

ثامناً: توجّه الآباء بالفكر والقلب إلى أبنائهم الذين غادروا أرض الآباء والأجداد في الشرق، واستقرّوا في بلاد جديدة تؤمّن لهم السلام والأمان والعيش الكريم، في أوروبا وأميركا وأستراليا، وهم يهيبون بهم الإستمرار بعيش الأمانة لكنيستهم الأمّ وبلدان نشأتهم ولعاداتهم وتقاليدهم وتراثهم الأصيل في الشرق، وفي الوقت عينه يحثّونهم على محبّة أوطانهم الجديدة والإخلاص لها والإبداع في مختلف المجالات، مؤكّدين لهم سعيهم الدائم في سبيل تأمين الخدمة الروحية لهم رغم التحدّيات والصعوبات.     

وصدرت عن السينودس القرارات التالية:
أولاً: عقد المؤتمر الثاني للكهنة السريان الكاثوليك في العالم، وذلك في لبنان خلال العام 2020، وستُشكَّل لجنة للإعداد للمؤتمر.
ثانياً: إقرار الشرع الخاص بكنيستنا السريانية الكاثوليكية، على أن يصار إلى إصداره بحسب الأصول المرعية.
ثالثاً: إتمام طباعة الكتاب الجديد الخاص بالقداس الإلهي قبل انعقاد السينودس القادم، بعد أن أنهت اللجنة الطقسية دراستها بشأنه.
رابعاً: الموافقة على عقد اللقاء العالمي للشباب السرياني الكاثوليكي مرّة كلّ ثلاث سنوات، وسيكون اللقاء الثاني في صيف العام 2021.
خامساً: اتّخاذ قرارات إدارية.

وفي ختام السينودس، رفع الآباء شكرهم للرب الإله الواحد، الثالوث الأقدس، الذي جمعهم باسمه القدوس، بروح الشركة الأسقفية والمحبّة الأخوية، واثقين بمعونة الرب ومؤازرته للكنيسة، "عروس الختن السماوي"، المتألّمة في مسيرتها الأرضية، إنّما الثابتة أبداً مهما اشتدّت العواصف، حاملةً مشعل الخلاص وناشرةً نور الحقيقة لجميع الشعوب، يشدّدهم الرجاء، "فوق كلّ رجاء"، بوعد الرب الفادي القائل: "ارفعوا رؤوسكم فإنّ خلاصكم قد دنا..!" (لوقا 21: 28).

124

ملحق عراقيون بصحيفة المدى يحتفي  بالاثاري العراقي المعروف فؤاد سفر

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
خصص ملحق عراقيون في زمن التوهج الخاص بجريدة المدى  عدده الصادر اليوم (الخميس ) للاحتفاء بالاثاري  العراقي المعروف  فؤاد سليمان سفر ..واستذكر الملحق عددا من المقالات التي كتبها مجايلي الاثاري ومهتمين بالاثار العراقية حول السيرة الذاتية لسفر وما تركه من بحوث ونتاجات تمحورت في ميدان التنقيب والاثار العراقية  حيث كتب  الدكتور عبد الهادي فنجان مقالا دون فيه تعريفه للاثاري وانطباعات عنه  فيما كتبت سمر منير مقالة حول  ما يمثله الاثاري سفر من اسم خالد في سجل المبدعين  وكتب الراحل الدكتور بهنام ابو الصوف  مقالة ايضا عنونها باسم الاثاري فؤاد سفر فيما كتب رفعة عبد الرزاق عن علاقة سفر بمجلة سومر  التخصصية بعلم الاثار العراقية .. وفؤاد سفر (1912-1978) من مواليد الموصل  ومن محلة حوش الخان المعروف موصليا بحوش البيعة  كان والده يعمل نجارا دخل مدرسة مار توما في العام الدراسي 1921-1922 ويعد من ابرز الاثاريين  العراقيين ممن ارسوا  مدرسة اثارية عراقية لها  خصائصها وسماتها  المعترف بها  في الاوساط الاثارية العالمية  له العديد من المؤلفات في هذا الميدان سواء ما صدر باللغة العربية او الانكليزية ومنها اشور الذي طبع في بغداد عام 1960 وتوفي في حادث سيارة يوم9كانون الثاني عام 1978 اثر قيامه  بواجبه العلمي في الاشراف على سير العمل  في مشروع انقاذ حوض سد حمرين ..

125
بالصور… تللسقف، باقوفا، باطنايا في العراق… ماذا في التفاصيل؟

عنكاوا دوت كوم/  أليتيا   

 
ا) هي مقابلة خاصة لأليتيا مع المصوّر كالفن إسحاق من سكان محافظة كركوك (شمال العراق) وقد وثّق لنا بالتفاصيل والصور (18-7-2015) ما خلّفته حرب داعش في العراق (2014-2017).
كالفن إسحاق: بشكل عام، شملت تغطيتي الإعلامية الأحداث التي حصلت في القرى المسيحية الموجودة في سهل نينوى بعد دخول داعش على مدى بضعة أشهر وانسحابها إلى قرى أخرى مجاورة لمدينة الموصل التابعة لمحافظة نينوى؛ وكذلك لتحرير بعض القرى على يد قوات البشمركة التابعة لحكومة إقليم كردستان.

أليتيا: كيف دخلت داعش بعض القرى المسيحية في سهل نينوى؟
إسحاق: قصفت داعش بعض القرى المسيحية بصواريخ الهاون أثناء المواجهات بينها وبين قوات البشمركة على حدود قضاء الحمدانية والقرى المجاورة لمدينة الموصل (محافظة نينوى). وفي الليل، أثناء القصف انسحبت قوات البشمركة من دون سابق إنذار لأهالي القرى، وعلى أثرها نزح جميع أهالي قرى سهل نينوى إلى محافظات أربيل ودهوك وكركوك وقرية القوش، إلخ. وبعد ساعات من نزوح الأهالي، دخلت داعش إلى سهل نينوى واحتلت قضاء الحمدانية البوابة الأولى لسهل نينوى من جهة الموصل التي كانت تخضع أيضا لسيطرتهم.

ولم يستمر احتلال داعش لقرية تللسقف كثيرا بسبب قربها من قرية الشرفية المحاذية للخط السريع الرابط بين إقليم كردستان وسهل نينوى إذ يعتبر خطا دوليا نتيجة تنقّل شاحنات النفط بين تركيا والعراق وكذلك شاحنات نقل البضائع.

أليتيا: إلى أين انسحبت داعش وماذا حصل في تللسقف؟

إسحاق: انسحبت داعش إلى قرية بطنايا المحاذية لقرية باقوفا، تفصل بينهما دقيقتين في السيارة، وعادت البشمركة إلى قرية تللسقف وباقوفا، فأصبح بينهما ساتر ترابي (أي بين باقوفا وبطنايا).

أليتيا: كيف تصف لنا حالة الأهالي عشية النزوح؟
إسحاق: عاش الأهالي حالة من الرعب والقلق بسبب عدم توفر أماكن للسكن في المناطق التي لجأوا إليها، فتم تجميعهم في الحدائق العامة وحدائق الكنائس… ولفترة زمنية، بادرت منظمات إنسانية والأمم المتحدة في أربيل وبقية المحافظات بتوزيع الخيم والمساعدة غذائيا وتأمين الحليب للأطفال.

وبعد مرور بضعة أشهر بادرت كنائس ومنظمات بافتتاح أبنية فارغة وأعطتها للنازحين، ووزعت البعض منهم في الخيم والعمارات التي لم يكن قد اكتمل بناؤها.

أليتيا: كيف هي حال المهجّرين اليوم؟

إسحاق: هاجرت أعداد هائلة من العائلات المسيحية بين عام 2014 لغاية عام 2017 إلى لبنان وتركيا والأردن بسبب مخاوفهم من عودة داعش من جديد إلى مناطقهم وتراجع نمط الحياة في سهل نينوى ونقص الخدمات والمدارس والجامعات وغيرها من المستلزمات الحياتية. وقد اكتشف مَن عاد منهم إلى القرى أنّ بيوتهم احترقت ونهبت.

إشارة إلى أنّ بعض العائلات بقية في قسم من المخيمات بعد تحرير سهل نينوى بالكامل، لأسباب شخصية.

وختم قائلا: نتمنى عودة جميع الأهالي إلى بيوتهم سالمين غانمين.
إليكم بعض الصور التي التقطها إسحاق في تللسقف وباقوفا بعد عودة البشمركة، وهي تبيّن الدمار الذي خلّفه داعش:












126
البطريرك ساكو يستقبل وفداً من بلدة القوش


عنكاوا دوت كوم/إعلام البطريركية

استقبل غبطة أبينا البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو مساء الثلاثاء 24 تموز 2018 في مقر البطريركية بالمنصور وفداً من بلدة القوش لتقديم التهاني بمناسبة ترقيته الى الكردينالية.

شكرهم غبطته على الزيارة وعلى تجشمهم عناء السفر، ثم دار الحديث حول أوضاع البلدة والناحية وتوقف معاملات الناس، فوعدهم غبطته ببذل أقصى الجهود لحل المشكلة وطلب منهم اعتماد الحكمة في تهدئة الوضع.

حضر اللقاء معاونا البطريرك سيادة المطر








127
مجلة  موصلية تبرز مواقع وبصمات مسيحية  في المدينة
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
صدر مؤخرا العدد الاول من مجلة شبابية في مدينة الموصل تحمل اسم (ناس الموصل )واكد القائمين على المجلة حرصهم على ابراز  الجانب المشرق من المدينة بعد تحريرها  والتركيز على  شخصيات شبابية  ابدعت  اثناء وما بعد التحرير من خلال استقطاب ما يقارب 17 عنصر من مختلف الاعمار والقوميات لترجمة هذا المشروع ..وحفل العدد الذي وزع مجانا بين اهالي المدينة  بالعديد من المواضيع التي ابرزت جهود وبصمات المكون المسيحي في المدينة لاسيما استذكار حواضره التي كانت منابرا ثقافية اسهمت بتنوير المجتمع الموصلي ومنها كنيسة الساعة التي توسع القائمين على تحرير المجلة بالاسهاب عن تاريخها والمحطات التي مرت بها  وصولا الى ما شهدته من تخريب ودمار اثر حرب تحرير الموصل في صيف العام الماضي كما اصدت المجلة  للمطابع السريانية مشيرا لجهود المسيحيين في المدينة لاستقطاب مطابع  ومنهم محاولة الاباء الدومنيكان  ومطبعة السريان في الموصل  والمطبعة التي جلبها القس يوسف قليتا من ايران في عام 1921كما ابرزت مواضيع تاريخية منها ما تطرق للمحارب المثقف اشور بانيبال ورمز العظمة الاشورية من خلال الحديث عن الثور المجنح كما اسهمت فادية كمال داؤد بقصة روت فيها لحظات احتلال بلدتها كرمليس  في صفحة ادب وشعر ..

128
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

لم يسلم اي رمز يمت للمسيحية بصلة من ايدي عناصر التنظيم فبداؤا بالصلبان ليدمروها وينزلوها من قبب الكنائس والحواضر المسيحية اينما وجدت ومن ثم بداؤا بالشواهد الخاصة بالقبور ليعيثوا فيها خرابا كما وجدوا في استيلائهم على الكنائس فرصة لابراز حقدهم تجاه الحواضر المسيحية طال انتظاره بعد ان حرمهم من تلك الفرصة وجود الحواجز الكونكريتية التي اوجدتها القوات الامنية امام الكنائس بعد سلسلة من الهجمات التي استهدفتهاعبر السنوات التي تلت عام 2003 .

في زيارتنا الاخيرة لمطرانية الكلدان والتي كانت من اوائل الحواضر المسيحية التي قام تنظيم القاعدة باستهدافها في ظل الغياب الامني وذلك في 7 كانون الاول (ديسمبر)2004 حيث وجد مجموعة من المسلحين الفرصة مواتية جراء فقدان الامن في الجانب الايمن ليفرغوا المطرانية من ساكنيها وهي عائلة متعففة  ارغموها على ترك المكان ليبداؤا بزرع العبوات الناسفة في محيط المطرانية وليحيلوها الى مجرد اطلال

لم تدم السنوات التي مرت على تعمير تلك الحاضرة التي باشر بترميها وتاهيلها بحجر الحلان وبالزخارف الجميلة  مطران الابرشية في منتصف التسعينيات المطران كوركيس كرمو  والذي رحل في عام 1999 دون ان تتيسر له الفرصة في  الاقامة بهذا الصرح  فضلا عن تلقيه انتقادات من قبل احد كهنته الذي كتب عن قيمة ما صرف لانشاء هذا الصرح في جريدة بابل التي كان يملكها عدي نجل اصدام حسين وذلك في عام 1995 حينما كان الحصار الاقتصادي يثقل كاهل الاسر المسيحية في تلك الفترة كما قام كرمو بترميم كنيسة الطاهرة المعروفة بكنيسة الدير الاعلى ووضع تمثال سيدة دجلة بالقرب من الكنيسة والمطرانية ليكون اعلى التماثيل الموجودة بمدينة الموصل .

تيسرت لي فرصة وحيدة بزيارة المطرانية بعد تفجيرها وذلك علم 2013 وكانت وضعيتها قابلة للتاهيل بالاهتمام بالطابق الارضي الذي تعرض لاضرار كبيرة  فضلا عن بقاء شواهد التفجير ماثلة لغاية ذلك العام رغم مرور نحو ثمان اعوام على التفجير المذكور ولكن بقاء صورة في الطابق العلوي تعود لشيخ الشهداء مار بولس فرج رحو بقيت راسخة بذاكرتي من تلك الزيارة حيث لم يتسنى لرحو ان يستقر في هذه الحاضرة بعدما خلف كرمو اثر رحيله .

اجهز تنظيم الدولة الاسلامية على ما تبقى من تلك الحاضرة حينما سقطت قبة المطرانية المزخرفة بالحلان وذات النقوش الجميلة لكن بقي السؤال حول بقاء الاية الانجيلية (الله محبة ) بخط جميل منقوش على حجر الحلان دون ان يمسها احد العناصر او يسعى لتشويهها وهي تتصدر تلك الحاضرة  وبقيت تلك الاية حاضرة لتحكي جزءا من حاضرة مسيحية  لم ترسخ بذاكرة الموصليين من مسيحييها كونها واجهت محطات من الخراب والدمار على مر السنوات السابقة ..

129
التناول الاول في السليمانية
      احتفلت رعية السليمانية بالتناول الاول لاربعة عشر من ابنائها و الذين اقتبلوا القربان المقدس في  مراسيم القداس الاحتفالي الذي ترأسه المطران مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان وذلك في كنيسة ماريوسف الكلدانية في السليمانية يوم الجمعة المصادف 13/7/2018.
   بعد الانتهاء من فترة التهيئة والتحضير والتعليم للمتناولين التي استمرت لمدة شهر ونصف من قبل  كاهن الرعية الاب ايمن عزيز هرمز والاخت الراهبة زينة من راهبات بنات مريم الكلدانيات فيما شاركة الاب ينس بالاعترافات والاب دنحا الراهب الذي اتى ضيفاً للمشاركة في هذه المناسبة. وقامت الاخوات الراهبات لويزا وزينة بتزيين الكنيسة احتفاءاً بهذه المناسبة. وقام الاكليريكي رودي الصفار بالمساعدة وخدمة القداس الاحتفالي. وقد كانت اجواء مليئة بالرجاء والفرح وتكلم راعي الابرشية المطران يوسف توما عن اهمية الاشتراك في الذبيحة الالهية وحضور مائدة الخلاص واهميتها في حياة المؤمن المسيحي وان هذه المناسبة ليست خاصة بالاطفال بل باهاليهم وبنا جميعاً. وقد اجتمع بعد القداس كل الحضور في قاعة الكنيسة لاقتسام مائدة المحبة التي اعدها شباب الكنيسة بمساعدة السيد بسام المبارك. شكراً لكل من تعب وبذل جهداً لايصال هؤلاء الصبيان والفتيات الى هذه اليوم المبارك.
نشكر الرب على حمايته اولادنا وبناتنا خلال هذه الفترة في ذهابهم وايابهم خاصة في هذه الاجواء الحارة. شكرنا لامنا مريم العذراء التي ترافقنا دائما بمعونتها الدائمة
نهنيء المتناولين واهاليهم بهذه المناسبة ونصلي ان ترافقهم النعمة الالهية في كل ايام حياتهم.


130
ايزيديات يجبرن على ترك أبنائهن الذين ولدوا بعد اغتصابهن من “الدواعش“

عنكاوا دوت كوم/بغداد/الزوراء:
تواجه الإيزيديات معضلة إنسانية فى إجبارهن على ترك أطفالهن الذين جاءوا إلى الحياة نتيجة اغتصاب عناصر تنظيم «داعش» لهن، لكن في النهاية يبقين أمهات تتمزق قلوبهن على أطفالهن.
وسلطت صحيفة تليغراف البريطانية الضوء على أزمة الإيزيديات من خلال السيدة سوهام التي كانت تغمرها الفرحة عندما كانت أخيرا على وشك الاجتماع بعائلتها بعد سنوات من العبودية تحت حكم «داعش»، إلا أن اليوم سريعا ما انقلب ليصبح أحد أسوأ الأيام في حياتها.
وقضت سوهام البالغة من العمر 23 عاما رحلة الخمس ساعات بين الموصل ودهوك ب‍كردستان في عذاب تبكي على طفلتها التي أجبرت على تركها.
وذكرت الصحيفة في تقرير نشرته على موقعها الإلكتروني، أنه «لم يكن الاستغناء عن ابنتها البالغة من العمر عاما واحدا باختيارها، لكن عمها أكد أن الطفلة التي ولدت نتيجة الاغتصاب على يد داعشي لن يتم قبولها أبدا في المجتمع الايزيدي المغلق».
وقالت سوهام «بكيت وصرخت وأخبرت عمي بأن الطفلة من لحمي ودمي لكنه جعلني أوقع الورقة وأرسلها إلى المسؤولين العراقيين، وأبلغنى أنها ستذهب إلى مكان مخصص للأطفال ممن هم مثلها».
وذكرت الصحيفة أن «أكثر من 6400 امرأة وطفل من الأقلية الإيزيدية كانوا مستعبدين تحت حكم التنظيم الإرهابي عندما اجتاح شمال العراق في 2014، حيث تم إجبار النساء اليافعات والفتيات المراهقات على الزواج من المقاتلين الإرهابيين».
ولفتت الصحيفة إلى أن «كبار الايزيديين أصدروا قرارا العام الماضي بأن الإيزيديات سيلقون ترحيبا بأذرع مفتوحة عندما يتم تحرير الموصل من حكم «داعش»، لكنهم قضوا أيضا بأن أطفالهن الذين ولدوا من الدواعش لا يمكن أن يعودوا برفقتهن إلى كردستان».
وقال تليغراف إن «الأطفال يعتبروا تذكيرًا باعثا على الألم لسنوات الرعب، وكذلك تهديدا لأسلوب حياة الايزيديين نظرا لتراثهم الإسلامي».
وأوضحت الصحيفة أنه «لا توجد إحصائية رسمية لعدد هؤلاء الأطفال الذين يرسلون إلى مآوى الأيتام التابعة للحكومة العراقية في بغداد أو يتم تركهم في سوريا – بالنسبة للإيزيدين في سوريا – حيث يقال إن قوات حماية الشعب الكردية تدير مأوى للأيتام هنالك».
لكن المنظمات الإنسانية غير الهادفة للربح تحذر من فصل الأمهات عن أطفالهن، ما يتسبب في صدمة طويلة المدى يمكن أن تؤثر على العديد من الأجيال القادمة بالعراق.

131
اغتصاب واستعباد والآن حرمان من فلذات أكبادهن.. فرغم انتهاء حكم داعش، هؤلاء النساء وقعت عليهن معاناة تفطر القلب
عنكاوا دوت كوم/الأرز نيوز
كان من المفترض أن تغمرها السعادة في اللحظة التي عادت فيها إلى عائلتها مجدداً بعد سنوات من الاستعباد على يد تنظيم الدولة الإسلامية، لكن بدلاً من ذلك كان ذاك اليوم من أسوأ الأيام في حياة سوهام.

قضت المرأة البالغة من العمر 23 عاماً المسافة التي تستغرق 5 ساعات من الموصل حتى دهوك في إقليم كردستان العراق وهي في حالة من الألم، بحسب صحيفة The Telegraph البريطانية.
تبكي سوهام على ابنتها التي أُجبِرت على تركها في العراق

تقول إنه لم يكن الخيار بيدها لتتخلى عن ابنتها التي تبلغ من العمر عاماً واحداً. لكن عمها أوضح أن الطفلة، التي وُلِدت نتيجة للاغتصاب من قبل أحد مقاتلي تنظيم الدولة الإسلامية، لن تُقبل أبداً في المجتمع الأيزيدي المغلق.

قالت سوهام “بكيت وصرخت، وأخبرت عمي أنها من لحمي ودمي، لكنه جعلني أوقع على الوثيقة وسلم الطفلة للمسؤولين العراقيين. وقال إنها ستذهب إلى مكان مخصص للأطفال أمثالها».
سوهام ليست وحدها، فقد تعرض أكثر من 6,400 امرأة وطفلة من الأقلية الأيزيدية للاستعباد

بدأت الحكاية عندما اجتاحت الجماعة المسلحة شمال العراق في عام 2014، وقاموا بإجبار النساء الشابات والفتيات المراهقات على الزواج من الجهاديين.

ورغم أن الشيوخ الأيزيديون أصدروا قراراً بأنه ينبغي الترحيب بهن مرة أخرى بصدر رحب عندما تحررت الموصل العام الماضي، إلا أنهم قضوا بأنه لا يُمكن لأي من أطفالهن المولودين لمقاتلي تنظيم الدولة الإسلامية العودة معهن.
بالنسبة لهم، يعتبر الأطفال تذكيراً مؤلماً بسنوات العنف

لا توجد أرقام رسمية عن أعداد هؤلاء الأطفال الذين أُرسِلوا إلى دور الأيتام التابعة للحكومة العراقية في بغداد أو تركوا في سوريا، حيث أفادت تقارير بأن وحدات حماية الشعب الكردية (YPG) تدير داراً للأيتام هناك.

بيد أن المنظمات غير الحكومية تحذر من أن فصل الأم عن طفلها قد يؤدي إلى حدوث صدمة دائمة يمكن أن نلمسها في العراق على مدار الأجيال القادمة.
أما ما تعرضت له سوهام فاستمر لثلاث سنوات..

بينما كانت تجلس في خيمة سيئة التهوية في أحد مخيمات المشردين المكتظة في منطقة دهوك حيث يستقر عشرات الآلاف من الأيزيديين في الوقت الحالي، تحدثت سوهام عن الرجل الثاني الذي اشتراها أثناء فترة استعبادها لمدة ثلاث سنوات على يد تنظيم الدولة الإسلامية.

في البداية، تلقت معاملة قاسية على يد المقاتل متوسط الرتبة التابع لتنظيم الدولة الإسلامية، وقام بضربها واغتصابها. ولكن بمجرد أن اكتشف أن سوهام تحمل طفلته، تغير موقفه قليلاً. وأطلق على الطفلة اسم زينب، ويعني “جوهرة الوالد الثمينة».
كان آخر شيء تريده هو أن تحمل من أحد مقاتلي داعش

قالت سوهام، لقد “كرهته، وكرهتهم جميعاً.. لكني بمجرد أن وُلِدت طفلتي، أحببتها على الفور، إِذْ تحب جميع الأمهات أطفالهن». وأخرجت صورة لطفلة صغيرة ذات شعر أسود مجعد وعينين بنيتين واسعتين وبشرة شاحبة.

وبعد مقتل المقاتل التابع لتنظيم الدولة الإسلامية في غارة جوية في صيف عام 2017، فرّت سوهام إلى مخيم حمام العليل للمشردين، الذي يقع جنوب الموصل. وعندما تواصلت مع أسرتها، ظنّت أنهم سيتقبلون طفلتها. وقالت “لو كنت أعلم أنني مخطئة في ذلك، لما عُدت إليهم أبداً».
سوهام ليست وحدها، هناك نساء كثر مثلها..

تحدثت صحيفة ذا صنداي تلغراف The Sunday Telegraph مع 4 نساء أيزيديات أنجبن أطفالاً من مقاتلي تنظيم الدولة الإسلامية في إقليم كردستان في العراق، وقد تعرضن جميعاً لضغوط من أفراد عائلاتهن للتخلي عن أطفالهن.

وأكد المتحدث باسم وحدات حماية الشعب YPG على وجود حالات مشابهة داخل المجتمع الأيزيدي في سنجار وروج آفا، وهي منطقة الإدارة الكردية في شمال سوريا.

وطلبن جميعاً عدم الكشف عن هويتهن، خوفاً من المعاملة التي ربما يتلقينها من المجتمع.
ومعظمهن يدفعن ثمناً الآن، وهو الرفض الاجتماعي

وجرت المطالبة ببعض الأطفال الذين تُركوا في دور الأيتام من قبل عائلات مقاتلي تنظيم الدولة الإسلامية عن طريق إجراء اختبارات الحمض النووي. ولكن في مجتمع يمكن أن تُعرِّض فيه الروابط الضئيلة بالجماعة الجهادية الأسرة لخطر الاعتداءات من الأهالي، فقد كُتِب على الأغلبية أن يعيشوا في ظل الرفض الاجتماعي.

قالت هالة الصراف، مؤسسة منظمة مدخل العراق الصحي (IHAO)، التي ساعدت في العثور على منازل لهؤلاء الأطفال في دور الأيتام، “لا تكمن المشكلة في العيش داخل دار للأيتام؛ إنما تكمن المشكلة في أثر الحرب الذي سيستمر لفترة أطول بعد انتهاء الحرب».
أما ألم الانفصال عن أبنائهن فقصة أخرى

بالنسبة للنساء الأيزيديات ممن أُجْبِرن على التخلي عن أطفالهن، فإن صدمة الانفصال تتفاقم بسبب الوصمة العالقة، بغض النظر عن سياسة الصدر الرحب التي ينتهجها المجتمع.

قالت كريسين فيلبس، المدير الإقليمي لمنظمة أطفال الحرب War Child، إن معدلات الانتحار بين النساء اللاتي أُرغمن على التخلي عن أطفالهن مرتفعة، وأضافت أنه لا يوجد سوى القليل من الدعم أو الموارد في مخيمات اللاجئين التي تعاني من نقص التمويل حيث تعيش الآن الأيزيديات في حالة من التجاهل والإهمال.
لا شيء يمكن أن يحل مشكلتهن سوى تدخل الحكومة بتغيير القانون

وتعتقد بهار علي، مديرة منظمة EMMA لتنمية الموارد البشرية، وهي إحدى المنظمات التي تعمل مع النساء الأيزيديات، أن إجراء تغييراً في القانون العراقي لتمكين النساء من نقل أسماء عائلاتهن وديانتهن إلى أطفالهن يمكن أن يساعد على تخفيف بعضٍ من الشعور بوصمة العار.

بموجب القانون الحالي، يُعتبر الأطفال الذين يُولدون لأب مسلم مسلمين، والأيزيدية ديانة مغلقة؛ إِذْ يعتبر فقط الأطفال الذين يُولدون لأبوين أيزيديين جزءاً من الديانة القديمة.
لكن هناك مشكلة أخرى لدى القادة الأيزيديين..

وأضافت بهار، “يخشى القادة الأيزيديون من أنهم إذا قبلوا هؤلاء الأطفال، فسوف يؤدي ذلك إلى المزيد من حالات الزواج من غير الأيزيديين في المستقبل وأنه لن يكون هناك المزيد من الأيزيديين في غضون بضع مئات من السنين. فبالنسبة لهم، تعد هذه إحدى الطرق التي يحافظون بها على مجتمعهم».
وفي الوقت ذاته نبْذ هؤلاء الأطفال يمزق أواصر الأسر بالفعل

أثناء فترة أسرها التي استمرت لثلاث سنوات، التقت نديمة، التي تبلغ من العمر 31 عاماً، بالعديد من الأيزيديات ممن رفضن العودة إلى المنزل خوفاً من إجبارهن على الانفصال عن أطفالهن.

كما أنجبت نديمة أيضاً ولداً من أحد المقاتلين الأجانب لتنظيم الدولة الإسلامية. وعندما جرى تحريرها، أخبرت زوجها في كردستان، الذي أنجبت منه هو الآخر أطفالاً.

وقالت من منزلها الذي يقع في قرية بالقرب من مدينة دهوك، “وعدني زوجي بأنه يمكنني إحضار الطفل. وتبين أنها كذبة. وبعد أن هربت منذ 7 أشهر، أرغمني على تركه مع القوات المتواجدة على الحدود السورية العراقية».
فكثير من النساء رفضن العودة بعد أن علمن أن أهاليهن لا يفون بوعودهم

في البداية، اعتقدت أنها تستطيع زيارة ابنها كل شهر، لكن الآن ليس لديها أي فكرة عن مكان وجوده. وفي أحد الأيام، هربت من المنزل في محاولة للعثور عليه. وفشلت خطتها وأُعِيدت إلى عائلتها وهددها والدها بقتلها ما لم تنس ابنها.

قال سعيد، البالغ من العمر ثلاثين عاماً، إن عائلته وعدت شقيقته، بأنها يمكنها الإبقاء على طفلها إذا قبلت مساعدتهم على تهريبها خارج سوريا. لكنها سمعت قصص النساء الأخريات عدة مرات وترفض المجيء.

وقال سعيد “أعتقد أنها تعرف أن العديد من الأسر قالت نفس الشيء للنساء، ومازالوا يأخذون الأطفال منهن». وتابع قائلاً إنه لا يكترث لما يفكر به المجتمع، مضيفاً “أرغب فقط أن تعود أختي، حتى إذا كان ذلك يعني أن عليّ أن أشتري منزلاً بعيداً عن الجميع وأن أعتني بها وبالطفل بنفسي».

132
ناجية إيزيدية احتفلت بعيد ميلادها بيوم هربها من داعش تروي حكايتها
مشيتُ فوق أشلاء وجثث الدواعش بالموصل القديمة

عنكاوا دوت كوم/الصباح الجديد/نينوى ـ خدر خلات




اقدمت ناجية ايزيدية من اهالي قضاء سنجار على اقامة حفلة عيد ميلادها في يوم نجاتها من قبضة داعش الارهابي، وروت لـ “الصباح الجديد” جزءا من معاناتها في اثناء وجودها بقبضة داعش، وكيفية هربها، فضلا عن الحديث عن كيفية وقوعها بالأسر في اثناء اجتياح سنجار في الثالث من آب/ اغسطس عام 2014.
حلا قاسم سيفيل، وقعت بقبضة داعش عندما كان عمرها 18 عاما تقريبا، وعادت لما تبقى من ذويها وعمرها 22 عاما.
عن سبب احتفالها بعيد ميلادها في الذكرى الاولى لنجاتها من قبضة داعش، قالت “قررت ان لا اقف بحياتي عند محطة خلاصي من داعش، لأنه على جميع العالم ان يعرفوا اننا نريد عودة مختطفاتنا لذويهن، واتمنى ان يكون الاحتفال المقبل بعد عودة جميع المختطفات الايزيديات”.
واضافت “الاول من تموز بات عيد ميلادي الحقيقي، فهو اليوم الذي نجوت به من قبضة داعش وجحيمهم الذي لا يطاق، لهذا اصررت على اقامته علما انه قبل غزوة داعش اقمت عيد ميلادي لمرات قليلة جدا”.
وعدّت حلا ان “هذه رسالة الى انحاء العالم كله، اريد ان اقول انه مضى 4 سنوات والمخطوفين الايزيديين ما زالوا بقبضة الدواعش ولم ينجوا جميعا، اريدهم ان يشعروا بنا، لان الذين تم خطفهم ليسوا فقط امي واختي وابي، بل انهم اقرباء لنا جميعا واريد ان اوضح للعالم، انه حتى في مخيمات النازحين جنوب الموصل يوجد حاليا مختطفات ايزيديات لكنهم يخافون ان يظهروا حقيقتهم، وانا من الناس التي كنت اخاف ان اكشف هويتي لان داعش ابلغوني وعرضوا علي صفحة في فيسبوك باسم الايزيديين وظهر انها صفحة مزورة، كانوا يقولون فيها ان الايزيديين يقتلون العائدات ولهذا شعرت بالخوف من انه قد يتم قتلي في حال عودتي لأهلي او محاولة هربي، علما انه اذا بقيت عند داعش فهذا يعني ان استمر بالعيش في الجحيم، لكنني قررت ان اعود لأهلي، لان الموت على يد الايزيديين افضل لي من الموت بين الدواعش مليون مرة”.
هربتُ من حي المكاوي بالموصل القديمة
وتروي حلا جانبا من قصة يومها الاخير قبل الهرب وتقول “كنت في منطقة المكاوي بالموصل القديمة، وبقي فيها الدواعش وعائلاتهم، في اثناء معركة تحرير الموصل، اتذكر حينها انقطاع الطعام والشراب علينا، ولم يعد هنالك شيء نأكله، ولم يكن هنالك سوى القصف والضرب، وطبعا كان خوفي من القصف قد تلاشى لانه خلال 3 سنوات عايشت الاهوال ورأيت رؤوسا مقطعة وكنت ارى جثث عناصر داعش واشلاءهم وامشي فوقها بلا اي خوف لان قلبي مات لقد رأيت كل شيء مرعب”.
ونوهت الى انه “سبق انها حاولت الهرب لثماني مرات، وجميع محاولاتي فشلت، وكانوا يقبضون علي ويعذبوني بأساليب مختلفة، رأيت الموت بعيني حينها”.
واستطردت بالقول “في يوم هربي من حي مكاوي، اندلع قتال قوي، كنت مع عنصر داعشي سعودي لقبه الجزراوي، كان قد اشتراني وتزوجني، وخرج للقتال وكانت الساعة بحدود الرابعة والنصف فجرا، بقيتُ بعده لنصف ساعة وانا احاول ان اكسر الباب بأنبوب معدني (بوري) لانهم عندما كانوا يغادرون كانوا يقفلون الابواب ويقولون لنا ان هنالك كاميرات داخل البيت شغالة وترصد الحركات، حتى اذا خرجنا لأي امر يعرفون بذلك على وفق مزاعمهم”.
وتابعت “كسرت الباب وخرجت وانا ارتدي الخمار، وحاولت ان امشي بشكل طبيعي لان من يركض حينها كان الناس يعرفون انه لديه شيء ما، وهذا بسبب الخبرة التي اكتسبتها، فمشيت بروية وبثقة وكانت الساعة الخامسة فجرا واستمريت بالمشي بحدود 3 ساعات، وانا لوحدي وكان هنالك اصوات قصف وضرب بعضها قريب والاخر بعيد”.
ولفتت حلا الى انها رأت “امرأة ترتدي خمار ايضا، سألتها اين وصلوا الكفرة (كنتُ اقصد الجيش) على اعتبار انني اهرب منهم وانني من انصار داعش، لأنني كنت اخشى ان تشك بأمري، فقالت لي انهم ما زالوا بعيدين في تلك المناطق، واشارت بيدها لمواقع تواجد الجيش العراقي، وهنا اكتشفتُ انني كنت اسير بالاتجاه الخاطئ، بل كنت ادور بحلقة على ما يبدو لانني اجهل ازقة الموصل فضلا عن الدمار الذي يمكنه ان يجعل الانسان لا يجد علامة مميزة، وهكذا رأيت انني كنت اهرب الى عمق الموصل حيث مناطق داعش وحيث كانت تهرب عائلاتهم وبضمنهم تلك المرأة نفسها، وليس باتجاه القوات العراقية”.
منوهة الى انه “فاضطررت للسير مع تلك المرأة بالاتجاه نفسه لبضع دقائق على سبيل التمويه، ثم تعمدت ان أتأخر بالمشي وابتعدتُ عنها قليلا، فدخلتُ في فرع اخر، وعدت ادراجي بالاتجاه الذي اشارت اليه تلك المرأة علما انني لا اعرف اسماء تلك المناطق، واستمريت بالمشي حتى بات صوت الاشتباكات قريبا نسبيا، فكان هنالك صوت قذائف تسقط وازيز الرصاص، فعلمت انني اقتربت من خط الاشتباكات، فاندفعت الى داخل احد المنازل وكان به عائلات نساء واطفال ورجال ويبدو انهم من المدنيين ويرغبون بالوصول للجيش العراقي”.

133
ايزيديات يواجهن معضلة رفض “أبناء الزنى الداعشي”
عنكاوا دوت كوم/صوت العراق
سلطت صحيفة تليغراف البريطانية الضوء على أزمة إيزيديات، يواجهن معضلة إنسانية فى إجبارهن على ترك أطفالهن الذين جاءوا إلى الحياة نتيجة اغتصاب عناصر تنظيم داعش.

وسلطت الصحيفة الضوء في تقرير لها، على هذه المعاناة، من خلال السيدة سوهام، التي كانت تغمرها الفرحة عندما كانت على وشك الاجتماع بعائلتها بعد سنوات من العبودية تحت حكم داعش، إلا أن اليوم سريعا ما انقلب ليصبح أحد أسوأ الأيام في حياتها.

وقضت سهام البالغة من العمر 23 عاما رحلة طويلة بلغت خمس ساعات بين الموصل ودهوك باقليم ‍كوردستان في عذاب تبكي على طفلتها التي أجبرت على تركها.

وذكرت الصحيفة أنه “لم يكن الاستغناء عن ابنتها البالغة من العمر عاما واحدا باختيارها، لكن عمها أكد أن الطفلة التي ولدت نتيجة الاغتصاب على يد داعشي لن يتم قبولها أبدا في المجتمع الايزيدي المغلق”.

وقالت سهام “بكيت وصرخت وأخبرت عمي بأن الطفلة من لحمي ودمي، لكنه جعلني أوقع الورقة وأرسلها إلى المسؤولين العراقيين، وأبلغني أنها ستذهب إلى مكان مخصص للأطفال ممن هم مثلها”.

وتابعت الصحيفة أن “أكثر من 6400 امرأة وطفل من الأقلية الإيزيدية كانوا مستعبدين تحت حكم التنظيم، عندما اجتاح شمال البلاد في 2014، حيث تم إجبار النساء اليافعات والفتيات المراهقات على الزواج من المقاتلين الإرهابيين”.

ولفتت إلى أن “كبار الايزيديين أصدروا قرارا العام الماضي بأن الإيزيديات سيلقون ترحيبا بأذرع مفتوحة عندما يتم تحرير الموصل من حكم داعش، لكنهم قضوا أيضا بأن أطفالهن الذين ولدوا من الدواعش لا يمكن أن يعودوا برفقتهن إلى اقليم كوردستان”.

وبينت الصحيفة ان “الأطفال يعتبرون تذكيراً باعثاً على الألم لسنوات الرعب، وكذلك تهديدا لأسلوب حياة الايزيديين نظرا لتراثهم الإسلامي”.

وأوضحت الصحيفة أنه “لا توجد إحصائية رسمية لعدد هؤلاء الأطفال الذين يرسلون إلى مآوى الأيتام التابعة للحكومة العراقية في بغداد أو يتم تركهم في سوريا، حيث يقال إن قوات حماية الشعب الكوردية تدير مأوى للأيتام هنالك”.

لكن المنظمات الإنسانية غير الهادفة للربح تحذر من فصل الأمهات عن أطفالهن، ما يتسبب في صدمة طويلة المدى يمكن أن تؤثر على العديد من الأجيال القادمة في العراق.

134
بالفيديو: ايزيديات يُجبرن على ترك اطفالهن نتيجة اغتصابهن من داعش

عنكاوا دوت كوم/السومريّة
معضلة إنسانية تواجه الإيزيديات فى إجبارهنّ على ترك أطفالهن الذين جاءوا إلى الحياة نتيجة اغتصاب عناصر تنظيم "داعش" لهن، لكن في النهاية يبقين أمهات تتمزق قلوبهن على أطفالهن.

وبحسب صحيفة تليغراف البريطانية، فإن "أكثر من ستة الاف واربعمئة امرأة وطفل من الأقلية الإيزيدية كانوا مستعبدين تحت حكم التنظيم الإرهابي عندما اجتاح شمال العراق في الفين واربعة عشر، حيث تم إجبار النساء اليافعات والفتيات المراهقات على الزواج من المقاتلين الإرهابيين.


ولفتت الصحيفة إلى أن كبار الايزيديين أصدروا قرارا العام الماضي بأن الإيزيديات سيلقون ترحيبا بأذرع مفتوحة عندما يتم تحرير الموصل من حكم داعش، لكنهم قضوا أيضا بأن أطفالهن الذين وُلدوا من الدواعش لا يمكن أن يعودوا برفقتهن إلى كردستان، مشيرين الى ان هؤلاء الأطفال يعتبرون تذكيرًا باعثا على الألم لسنوات الرعب، وكذلك تهديدا لأسلوب حياة الايزيديين نظرا لتراثهم الإسلامي.

وأوضحت الصحيفة أنه "لا توجد إحصائية رسمية لعدد هؤلاء الأطفال الذين يرسلون إلى مآوى الأيتام التابعة للحكومة العراقية في بغداد أو يتم تركهم في سوريا، بالنسبة للإيزيديين في سوريا، حيث يقال إن قوات حماية الشعب الكردية تدير مأوى للأيتام هنالك، لكن المنظمات الإنسانية تحذر من فصل الأمهات عن أطفالهن، ما يتسبب في صدمة طويلة المدى يمكن أن تؤثر على العديد من الأجيال المقبلة بالعراق.

يمكنكم مشاهدة التقرير على الفيديو
https://www.alsumaria.tv/news/242585/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%8A%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86-%D9%86%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D8%B5/ar?utm_source=KwikPlayer&utm_medium=KwikShare&utm_campaign=KwikMotion

135
محافظ كركوك راكان سعيد الجبوري يتفقد مشروع  مركز الرحمة الإلهي بمنطقة سيكانيان والذي تشيده ابرشية كركوك للكلدان
عنكاوا دوت كوم / مروان إبراهيم

 تفقد محافظ كركوك راكان سعيد الجبوري اليوم الأحد الموافق 22 / 7/ 2018 مشروع  مركز الرحمة الإلهي بمنطقة سيكانيان والذي تشيده ابرشية كركوك للكلدان ووصلت نسبة الأنجاز اكثر من 55%.

واطلع السيد المحافظ  خلال الزيارة على التقدم الحاصل بالعمل ..مؤكدا ان محافظتنا هي الوحيدة  في  انحسار هجرة المسيحيين  من  العراق  والشرق الأوسط ,وهذا دليل للعيش المشترك والسلام فهم اهالي كركوك الاصلاء وجاء بفضل وعي وتعايش مكونات كركوك الكريمة .. مقدما شكره لدور وجهد وخطاب الكاردينال لويس رفائيل ساكو بطريرك الكلدان في العراق والعالم والمطران الدكتور يوسف توما رئيس أساقفة كركوك للكلدان .

وتحدث المطران الدكتور يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان .. بالقول ان  تشيد المشروع كان حلما لنا منذ تولينا مهامهنا في كانون الثاني العام 2014 .. مؤكدا ان اطلاق تسمية الرحمة الألهية كاول موقع يحمل هذه التسمية في العراق.. قائلا  ان مطرانية الكلدان في كركوك تقوم بأنشاء  مركز الرحمة الرعوي في سيكانيان  والتي تشمل تشيد مدرسة عالمية وقاعة متعددة  الأغراض وبنسبة انجاز فاقت 55% مع زراعة 850 شجرة أيضا   .

وأوضح  ان منطقة سيكانيان التي تضم اكثر من 200 عائلة مسيحية وتم بناء كنيسة ودور سكنية منذ العام 2010 والعمل جاري ايضا لانشاء مركز جديد ومدرسة .
وعبر المطران يوسف توما  عن شكره  لمحافظ كركوك  لما يقدمة من مساندة   وخدمات ودعم لمواطني كركوك خاصة ومنهم المسيحيون فكركوك هي نموذج مصغر للعراق .
واكد الأب اياد توما صليوه  راعي كنيسة مار بولص بسيكانيان  اهمية انجاز المركز الرعوي بالحي لانه يحمل رسالة تضامن اهالي كركوك بعضهم لبعض ودليلا لنجاح نموذج كركوك الانساني الرائع  فأنشاء المركز يعطي الامل ويعزز الثقة لبناء عراق السلام والتعايش ويخفف من وطأة الهجرة للمسيحيين.

والمركز الرعوي تشرف عليه ابرشية كركوك تصل مساحته الى 4500 متر مربع  .

و وضع حجر الاساس في الثاني عشر من شهر حزيران العام 2016 ومن المؤمل انجازه  خلال ثلاث سنوات وبقيمة ثلاثة ملايين دولار .انتهى

136
بالصور /عنكاوا كوم تزور موقع كنيسة الطاهرة الخارجية في الجانب الايمن من الموصل
شهود عيان يروون للموقع تفاصيل تدمير عناصر داعش للكنيسة وتحويلها لمراب سيارات
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

اليوم زرنا كنيسة الطاهرة الخارجية  الكنيسة التي تعد من اقدم كنائس المدينة بدليل عدم معرفة تاريخ انشائها بحسب المطران مار غريغوريوس صليبا في كتابه الذي تناول فيه ابرشية الموصل السريانية  الا انه يستدرك بذكر عددمن اعمال الترميم التي طالتها لاسيما بامر والي الموصل  حسن باشا الجليلي على اثر دحر القائد الفارسي نادر شاه طهماسب في عام 1744 فضلا عن ترميم اخر شهدته عام1878 بالاضافة لترميم عام 1940وصولا للترميم الاخير الذي تم في عام 1994 وفيه غلفت اروقة الكنيسة وجدرانها بالحلان الموصلي فضلا عن الاهتمام ببيت القديسين  الذي يتخذ من احد اركان الكنيسة  موقعا له .

وبسبب احتواء الكنيسة على هذا الرواق من اضرحة القديسيين فقد قام عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  بتدميرها ولكن على مراحل بحسب شهود عيان واكبوا تلك المراحل ورووا التفاصيل  لموقعنا اذ قال احد سكنة محلة الشفاء  بان التنظيم بسط سيطرته على الكنيسة في ايامه الاولى التي سيطر فيها على المدينة وذلك في حزيران (يونيو ) من العام 2014 واخلا محتوياتها تماما  وبعد فترة ليست بالقليلة اي بعد اشهر واذكر انها كانت اواخر العام 2014 استعان التنظيم باليات خاصة لدائرة الكهرباء ليقوم بعض الموالين للتنظيم باخفاء الصليب الذي على واجهتها بتخريبه  وقد قام بغلق الشارع الرئيسي لتوثيق تلك العملية بالصور التي نشرها التنظيم على مواقعه الخاصة وبعدها باشهر قام بجلب اليات ثقيلة  وقام بتدمير الكنيسة  تماما وتسويتها بالارض ليحولها لمراب خاص لوقوف السيارات فيما قام ايضا بتدمير العمارة المقابلة للكنيسة والتي تعد عمارة وقفية  بدلالة اسمها كعمارة الطاهرة حيث كانت تسكنها عوائل مسيحية متعففة  فقام التنظيم بتدميرها ايضا  وما بقي من اجزاء الكنيسة هو جدار صغير كتب عليه ممنوع الدخول بامر الدولة الاسلامية  كونه استخدمها في ايامه الاولى كمعتقل يسجن فيه كل من يعارضه او يقوم باعمال يعدها التنظيم من المحرمات كالتدخين او ارتداء ملابس عليها عبارات اجنبية وغيرها من الفتاوي التي اغرق بها اهالي المدينة ..

137
كنا : إصدار المرسوم الجمهوري لتقاعد البرلمانيين تغيير لمسار المظاهرات السلمية

عنكاوا دوت كوم/زوعا اورغ/ متابعات

وجه النائب يونادم كنا، ، أمس الأحد، اتهامًا إلى حيدر العبادي رئيس الوزراء ، وفؤاد معصوم رئيس الجمهورية، بتغيير مسار المظاهرات السلمية من خلال إصدار المرسوم الجمهوري لتقاعد البرلمانيين، حيث كشف عن نوايا مبيتة تقف خلف إصدار المرسوم في الوقت الحاضر.

وأكد “كنا”- في تصريحات صحفية- أن معصوم والعبادي حاولا تغيير مسار المظاهرات السلمية المطالبة بتوفير فرص العمل والخدمات، إلى تصعيد جماهيري ضد قانون تقاعد البرلمانيين من خلال إصدار المرسوم الجمهوري في التوقيت الحالي، لافتًا إلى أن المرسوم الجمهوري يجب أن يصدر بعد مصادقة المحكمة الاتحادية على نتائج الانتخابات، وبدء عمل مجلس النواب الجديد، إلا أن النوايا المبيتة تقف خلف إصداره حاليًا.

وأوضح “كنا”، أن ممثل الحكومة كان حاضرًا داخل مجلس النواب في فترة تشريع قانون تقاعد البرلمانيين، مبينًا أن الحكومة تحاول استخدام هذا القانون في الوقت الحالي كورقة ضغط، ولحرف مسار المتظاهرين وعدم تحقيق مطالبهم بتوفير فرص العمل، والخدمات، وإشغالهم بالتسقيط السياسي.

138
بغداد تستبعد عشرات المسؤولين الكورد من المتنازع عليها
عنكاوا دوت كوم/صوت العراق
أقالت الحكومة العراقية 48 مسؤولاً كوردياً من مناصبهم في المدن المتنازع عليها، وخاصة كركوك وطوزخورماتو، منذ أن بسطت السيطرة على تلك المناطق في اعقاب استفتاء استقلال كوردستان الذي اجري في أيلول 2017.

وسبق أن قال المسؤولون الكورد إن الحكومة العراقية استأنفت حملة “التغيير الديموغرافي القسري” في الاراضي المتنازع عليها في مسعى يهدف لإضعافهم وتحجميهم.

وخسر الكورد في كركوك مناصب المحافظ ورئيس البلدية ورئيس مجلس المحافظة ورئيس لجنة النزاهة ومدير الصحة والزراعة الإسكان والاستثمار والموارد المائية والرياضة ومدير شرطة الاقضية والنواحي ومكافحة الإجرام وشرطة الطوارئ وحماية الآثار وغيرها.

وتقول المصادر إن الكورد فقدوا في كركوك وحدها نحو 20 منصبا.

وفي داقوق الواقعة جنوب كركوك خسر الكورد سبعة مناصب وهي رئيس البلدية (قائممقام) ومدير الشرطة ومدير مكافحة الاجرام ومدير الزراعة والموارد الطبيعية والاتصالات والمالية.

وأجرى النظام السابق الذي أًسقط في عام 2003 تغييرات سكانية في مناطق يسكنها خليط قومي لصالح العرب على حساب الكورد في كركوك ومدن اخرى.

وقال قائممقام داقوق السابق أمير خواكرم لكوردستان 24 “بعد سبعة أشهر من هجوم 16 أكتوبر قرر محافظ كركوك بالوكالة (راكان الجبوري) اقالتي.. نحن نرفض هذا القرار تماما”.

وكان خواكرم يشير الى الهجوم العراقي الذي انتهى بالسيطرة على معظم المناطق المتنازع عليها بما في ذلك داقوق المتنوعة اثنيا ودينيا وقوميا.

وأضاف أن قرار اقالته يندرج في اطار “حملة تعريب اخرى” على حساب الكورد.

وتابع “لن أتخلى عن هذا المنصب حتى إذا هددوا بقطع رأسي لأن هذه حملة تعريب أخرى في المنطقة”، مردفاً انه سيطعن بقرار اقالته لدى المحكمة الاتحادية العليا.

وفي مدن الدبس وسركران وألتون كوبري، فقد الكورد ثمانية مناصب مؤثرة في الأشهر الأخيرة ابرزها رئيس البلدية ورؤساء الشرطة ومكافحة الاجرام والزراعة والكهرباء وغيرها.

وفي مدينة طوزخورماتو التي تقع شرق تكريت نصّبت السلطات العراقية مسؤولين من العرب والتركمان عوضا عن آخرين من الكورد ابُعدوا من مناصبهم.

وقالت المصادر إن الكورد خسروا في هذه المدينة مناصب رئيس البلدية (قائممقام) ومديري الزراعة والكهرباء والصحة والبيطرة.

وفي سهل نينوى وسنجار فقد الكورد سبعة مناصب وهي رؤساء بلديات سنجار وسنوني وجير عزير ورؤساء مديرية الموارد المائية في الموصل وشرطة زمار ووظائف اخرى.

وتشير المصادر المطلعة الى ان السلطات اقالت أكثر من 200 من رجال الشرطة وغيرهم من الموظفين الحكوميين في زمار منذ تشرين الاول.

وتشمل المناطق المتنازع عليها بين الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان مدنا عديدة بعضها ذات اغلبية كوردية وأخرى تقطنها مجموعات عرقية مختلفة وأبرزها كركوك وطوزخورماتو وسنجار وخانقين.

ويرى المسؤولون الكورد أن ابعادهم عن مناصبهم مؤشر على عدم وجود أي نية من جانب الحكومة الاتحادية للعمل المشترك في ارض اجدادهم.

وقال بيستون زنكنة وهو عضو سابق في البرلمان “هناك محاولة سلبية من بغداد لإقصاء المسؤولين الكورد في كركوك، وسيتم اتخاذ اجراءات اخرى”، مردفا ان “هذا أمر غير مقبول”.

واستنادا إلى التركيبة السكانية يشكل الكورد أكثر من نصف السكان في كركوك بحسب زنكنة الذي قال إن “أي تغييرات يجب أن تستند إلى نتائج الانتخابات”.

وحصل الكورد في محافظة كركوك على ستة مقاعد من اصل 13 مقعدا وذلك في الانتخابات البرلمانية التي اجريت في 12 من أيار الماضي، فيما حصل العرب والتركمان على ثلاثة مقاعد لكل منهما كما ظفر المسيحيون بمقعد ضمن نظام الحصص (الكوتا).

وطبقا للمادة 140 في الدستور الذي اقر عام 2005، كان يفترض البت في مستقبل كركوك والمناطق المتنازع عليها الأخرى على ثلاث مراحل تبدأ بالتطبيع ثم الإحصاء على أن يتبع ذلك استفتاء محلي بشأن عائديتها إلا أن ذلك لم ينفذ بسبب الخلافات السياسية.

139
مخاوف من موجة نزوح للأقليات من نينوى


[نازحة من الموصل ولافتة انتخابية في مخيم حسم شكمس قرب أربيل (أ ف ب)]
عنكاوا دوت كوم - الحياة - أربيل – باسم فرنسيس



حذر سياسي ونائب سابق عن أقلية الشبك العراقية من حصول موجة نزوح جديدة في محافظة نينوى، خصوصاً من مناطق الأقليات نتيجة مخاوف من عودة تنظيم «داعش» الإرهابي، فيما اعتبر ناشط سياسي مسيحي الادعاءات بأنها «إشاعات بدوافع حزبية كردية»، مشدداً على «استحالة» عودة التنظيم.

وكان معظم النازحين من أقليات الإيزديين والمسيحيين والشبك بدأوا بالعودة تدريجاً من مدن إقليم كردستان إلى مناطقهم في سهل نينوى، منذ الإعلان عن تحرير مدينة الموصل أواخر العام الماضي، بعد أكثر من ثلاث سنوات من سقوطها بيد «داعش».

وقال سالم محمد شبك المقرب من الحزب «الديموقراطي» بزعامة مسعود بارزاني في بيان إن «عاصفة النزوح الكبير من نينوى إلى إقليم كردستان باتت قريبة جداً، لذا أدعوا أهلي إلى أخذ الحيطة والحذر من التيارات المتطرفة التي ستظهر باسم ووجه آخر، لذا علينا أن نوجه نداءنا إلى القوات الأمنية، بأن عصابات (داعش) بدأت تشكل خلاياها وتستعد لخلق الفوضى».

ودعا حكومة إقليم كردستان إلى أن «تكون مستعدة لاستقبال العائلات النازحة والحفاظ على المخيمات استعداداً لاستقبال النازحين».

من جهة أخرى، قال القيادي السابق في الحركة «الديموقراطية الآشورية» المقيم في قضاء «الحمدانية» في سهل نينوى جيفارا زيا في اتصال مع «الحياة»، إن «بيان سالم شبك له دوافع سياسية تعكس توجهات الحزب الديموقراطي الكردستاني، لأن عودة داعش كتنظيم مستحيلة، والذي انتهى باستثناء بعض الجيوب أو الخلايا التي قد تنفذ هجمات محدودة التأثير». وشدد على أن «إثارة مثل هذه الإشاعات ترتبط بتوقيت الاحتجاجات الغاضبة التي تشهدها مناطق جنوب البلاد ووسطها، وعدم توسعها إلى مناطق أخرى ومنها الموصل»، مشيراً إلى أن «الحزب الديموقراطي مشارك في الحكومة الاتحادية منذ أول انتخابات شهدها العراق، ويخشى أيضاً من عودة الاحتجاجات إلى الشارع الكردي الذي لا يختلف أداء حكومته كثيراً عن نظيرتها الاتحادية، وهي محاولة لتحريف وعي الشارع». وأوضح زيا أن «عودة داعش مجرد إشاعة مغرضة ونتمنى من السكان عدم تصديقها، صحيح أن من حق المواطن خصوصاً في سهل نينوى أن يقلق لما تعرض له من مآسٍ على يد التنظيم، لكن هناك قوات عسكرية وأمنية اتحادية قادرة على حفظ الأمن».

وأكد مواطنون مسيحيون من بلدة «قره قوش» عبر الهاتف لـ «الحياة» إن «الحياة في منطقة سهل نينوى طبيعية إلى حد كبير، ولا يوجد أي مؤشرات أو علامات من شأنها أن تثير المخاوف من حصول توترات أمنية».

140

جستن ميرام على أعتاب نادٍ في دوري الدرجة الثانية الأميركي

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
اقترب نادي سينسيناتي الأميركي، من ضم مهاجم المنتخب الوطني ونادي اورلاندو سيتي جستن ميرام خلال فترة الانتقالات الصيفية الجارية.

وقال مصدر مقرب من اللاعب في حديث للسومرية نيوز إن "نادي سينسيناتي الذي يتنافس في الدرجة الثانية الأميركية اقترب من ضم جستن ميرام من اورلاندو سيتي".

وأضاف أن "صفقة انتقال اللاعب باتت وشيكة جداً، خاصة أن أورلاندو منفتح على بيع اللاعب لعدم تأقلمه مع أورلاندو هذا الموسم".

يذكر أن نادي سينسيناتي الأميركي، يجهز لصفقات كبيرة، حيث سيلعب في الدوري الأميركي الأول الـMLS الموسم المقبل.

ويحتل سينسيناتي صدارة دوري الدرجة الثانية برصيد 44 نقطة.

ويعاني ميرام علاقة مضطربة مع مشجعي أورلاندو، الذين هددوه بالموت وتم منحه إجازة لمدة ثلاثة أيام لأسباب شخصية.

141
عنكاوا كوم/ وكالات/

قال مسؤولون في اربيل إن شرطيا اصيب بجروح إثر إطلاق نار على مبنى المحافظة الواقع في قلب عاصمة اقليم كوردستان. وقال نائب محافظ اربيل طاهر عبدالله إن ثلاثة مسلحين اقتحموا مبنى محافظة اربيل قبل بدء الدوام وفتحوا النار بصورة عشوائية.

وذكر مسؤولون أن المسلحين هاجموا مبنى المحافظة في الساعة 07:45 دقيقة صباحا بالتوقيت المحلي. ولم يوقع الهجوم أي خسائر بشرية لكنه اسفر عن اصابة شرطي كان يحرس المبنى بحسب ما ذكره عبدالله.

لكن مصادر مطلعة اكدت لعنكاوا كوم على مقتل الموظف فرحان ايليا برايموك، 55 سنة، من سكنة مدينة عنكاوا في الهجوم على المحافظة

وافاد موقع رووداو، اليوم الاثنين، 23 تموز 2018، بأن القوات الأمنية (الآسايش) تمكنت من قتل مهاجمين اثنين وتصيب الثالث تحصنوا داخل مبنى محافظة أربيل. وأضاف الموقع أن "قوات (الآسايش) التي اشتبكت مع المسلحين الثلاثة الذين دخلوا مبنى المحافظة في وقت سابق من اليوم استطاعت أن تقتل مسلحين اثنين وتصيب الثالث في العملية".

وكذلك أوضح أن "القوات الأمنية حررت موظفاً كان قد تم احتجازه كرهينة من قبل المسلحين الذين هاجموا المبنى".

ولا تعرف بعد دوافع الهجوم ولا هوية المهاجمين. وتحصن المسلحون في الطابق الثالث من المبنى. وليس من الواضح ما اذا كان الحادث على صلة بالإرهاب غير أن قوات الأمن لم تستبعد أي فرضية.


142
العشائر العربية في (المتنازع عليها): نرفض إعادة تنصيب مدير الناحية السابق على القوش

عنكاوا دوت كوم/باسنيوز
المتحدث باسمها لـ(باسنيوز):من مليشيات الحشد ويعمل بنفس طائفي...

عبّرت العشائر العربية في المناطق (المتنازع عليها) عن رفضها إعادة تنصيب مدير الناحية السابق على بلدة القوش (نحو 50 كم شمال الموصل) وفرضها على سكان الناحية من جديد من قبل مليشيات الحشد الشعبي ، لافتة الى ان المدعو فائز عبد ميخا من المنتمين لـ"كتائب بابليون" التابعة لمليشيات الحشد الشعبي ، وإعادة تعينه جاءت بأوامر من المطلوب دولياً في قضايا الارهاب نائب رئيس هيئة  مليشيات الحشد ابومهدي المهندس.

المتحدث باسم العشائر العربية في المناطق (المتنازع عليها) الشيخ مزاحم الحويت ، قال لـ(باسنيوز) اليوم الاحد، انهم يرفضون إعادة تنصيب عبد ميخا مديراً لناحية القوش ، مضيفاً " انه احد افراد مليشيا كتائب بابليون (فصيل مسيحي ضمن مليشيات الحشد) ومرشح سابق على قائمة الكتائب ويعمل بنفس طائفي"، موضحاً ان " كتائب بابليون وفائز عبد ميخا لهم دور في ارتكاب جرائم تهجير واختطاف وسلب و نهب بحق المكون العربي السني في سهل نينوى خلال الفترات الماضية".



المتحدث باسم العشائر العربية في المناطق (المتنازع عليها) الشيخ مزاحم الحويت

وكان امر صادر من ادارة محافظة نينوى التي يهيمن عليها مليشيات الحشد الشعبي ، أعاد تنصيب مدير الناحية السابق بدل الحالي لارا يوسف اسحاق وهي من المكون المسيحي بالمنطقة وتم تعينها بموافقة ورضى سكان الناحية .

مديرة الناحية لارا يوسف اسحاق

وتابع الحويت ، بالقول " نحن كعشائر عربية في المناطق المتنازع عليها وخاصة العشائر العربية في ناحية القوش نعلن رفضنا لإعادة تنصيب عبد ميخا مديراً للناحية  من قبل المسؤول في مليشيات الحشد التابعة لايران والمطلوب دولياً في قضايا الارهاب ابومهدي المهندس ، وقد ابلغنا السفير الامريكي في بغداد والقنصل الألماني في اربيل بموقفنا هذا ".

 المتحدث باسم العشائر العربية في المناطق (المتنازع عليها) ، مضى بالقول" نحن كعشائر عربية نرفض رفضاً قاطعاً أي قرارات تصدر من قبل قيادات مليشيات الحشد الشعبي الطائفية ومحاولات فرض هيمنتها على المنطقة لاهداف طائفية وتنفيذ اجندات ايرانية في المنطقة " ، منوهاً الى الاوضاع في مناطق الجنوب العراقي " كلنا نرى ماوصل اليه الوضع في مدن الجنوب تحت سطوة وحكم هذه المليشيات التي لاتهمها سوى ضمان مصالح ايران ورأينا كيف انهم قتلوا المتظاهرين العزل المنادين بالخدمات ليس الا "

143
بالصور / عنكاوا كوم تزور مدرسة التهذيب ذات الـ99 عاما
داعش محا عراقة المدرسة بتدميره لها قبل ان يوظفها كمخزن لغنائمه
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

99عاما هي عمر مدرسة التهذيب  التي لم تستند على تلك الاعوام فحسب بل على محطات تاريخية مهمة  بدات منذ عام 1919 على شكل مكتب تعليمي  خاص بكنيسة السريان الارثوذكس حيث تاسست في فناء كنيسة الطاهرة الداخلية  المعروفة بالقلعة في حوش البيعة بالجانب الايمن من مدينة الموصل .

من ابرز من تخرج من المدرسة الاب الشاعر الراحل يوسف سعيد الذي لديه دراسات كثيرة في القصة والمسرح وعلم النفس ..زرتها اليوم واول ما وقع عليه نظري  هو صف التربية المسيحية  واللغة السريانية الذي كنت اجمع فيه طلاب المدرسة المسيحيين لالقي عليهم درس اللغة السريانية في الفترة من 2010 وما تلاها فوجدت الحرب قد قضمت نصفه واصبح مجرد خراب فيما اكتسى فناء المدرسة بكتبها واوراقها الخاصة بدرجات التلاميذ للاعوام السابقة  اما غرفة الادارة فقد تهدمت اما غرفة المعلمات فقد حولها داعش الى مخزن لغنائمه كما دون على بوابتها فيما شوه عناصر التنظيم رسوماتي التي طرزتها على جدران المدرسة  بمساعدة الفنان الرسام اكرم بكر ..

144
المتفوق توني فريد سياوش  من عنكاوا يحقق المرتبة الاولى في كلية الطب بجامعة صلاح الدين للعام الدراسي الحالي

عنكاوا كوم –خاص
حقق الطالب المتميز في كلية الطب توني فريد سياوش المرتبة الاولى على دفعته من طلاب كلية الطب لجامعة صلاح الدين للعام الدراسي الحالي .
 
عنكاوا كوم تهنيء الطالب المتفوق وتتمنى له النجاح في حياته العملية

145
ابتزاز معلمين مسيحيين تابعين لتربية نينوى  باقتطاع جزء كبير من مستحقاتهم المدخرة
عنكاوا كوم-خاص
علمت مصادر عنكاوا كوم  ان مديرية تربية نينوى انهت الاجراءات المتعلقة بصرف راتب شهر حزيران لعام 2014 والذي تعذر على التربية صرفه لخضوعه لاجراءات المراقبة نتيجة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة في تلك الفترة ..واكد معلمون مسيحيون لم يتسلموا مستحقاتهم للشهر المذكور ان تربية نينوى اكدت انه في صدد توزيع تلك المستحقات لكن بما يتعلق بالراتب الاسمي فقط دون اية مخصصات اضافية مشيرين بان اقرانهم استلموا مستحقاتهم في تلك الفترة بالكامل دون اي استقطاعات  مضيفين بان عدم استلامهم لتلك المستحقات بوقتها ادى الى معاناتهم كونهم نزحوا وابتعدوا عن منطاقهم وتكبدوا دفع بدلات ايجار مرهقة دون ان يتسر لهم اي منفذ مالي في ذلك الوقت كما ارهقوا لاحقا حينما ارغموا على تدوين استمارات بالتصريح الامني اسوة بالاخرين ممن بقوا في المدينة مع العلم انهم ارغموا على النزوح بسبب اعلان الدولة الاسلامية بيانها بشان مسيحيي الموصل  وذلك في تموز 2014 والذي تضمن بند دعت فيه الدولة الاسلامية المسيحيين لاعتناق الاسلام او دفع الجزية وبخلافه سيتم ذبحهم بحد السيف ..

146
ایران ..انطلاق بطولة كأس "تموز" لآشوريي العالم

عنكاوا دوت كوم/ وكالة انباء فارس
أنطلقت فعاليات الدورة الـ 18 لـ "كأس تموز" الرياضي لآشوريي العالم في مدينة أرومية شمال غربي ايران، بمشاركة عراقية ايرانية وروسية.

واوضح مندب الطائفة الاشورية والكلدانية في البرلمان الايراني "يونات بت كليا" في حديث لـ "فارس" اليوم السبت، أن مدن ايرنية كـ طهران وبرديس وارومية تشارك بهذه الفعاليات.

وبيّن أن كاس تموز الدولي يقام منذ 18 عاما في ايران برعاية النواب الاشوريين وبدعم من الجمهورية الاسلامية، ويرمز لاستقلال وحرية الاقليات الدينية في البلاد.

واشار الى أن بطولة الكأس تقام بمشاركة 250 رياضيا ورياضية في اطار6 لعبات، الكرة الطائرة وكرة القدم والسلة وتنس الطاولة والشطرنج والتنس الارضي لفئات الناشئة والشباب والمتقدمين ويستمر حتى 26 يوليو/تموز الجاري.

147
استضافة مهرجان دولي للاشوريين مؤشر على حرية الاقليات الدينية في ايران

عنكاوا دوت كوم/ وكالة انباء فارس
اعتبر راعي كنيسة الأشوريين في محافظة اذربيجان الغربية (شمال غرب) دارياووش عزيزيان، إقامة المهرجان الثقافي والرياضي الدولي الثامن عشر للاشوريين في المحافظة تحت عنوان 'كأس تموز'، بأنها مؤشر على حرية الاقليات الدينية في ايران و ضمان امنها.

و اضاف عزيزيان اليوم السبت على هامش مهرجان تموز الدولي ان اقامة المباريات الرياضية و الثقافية على الصعيد الدولي في اطار كأس تموز، يلعب دورا مهما في ارساء اسس السلام و الصداقة بين شعوب العالم.

واوضح ان اقامة هذا المهرجان الدولي في ايران سنويا، يسهم في اجتماع الاشوريين من انحاء العالم في اجواء آمنة.

واكد ان الاقليات الدينية في ايران تعيش الى جانب باقي المواطنين الايرانيين في اجواء امنة و ان اقامة مهرجان كأس تموز يستعرض هذا التعايش السلمي للعالم.

وتابع قائلا ان ايران البلد الوحيد الذي يبادر باستضافة الاشوريين من جميع انحاء العالم في مدينة ارومية.

وحول تاريخ اقامة مهرجان كأس تموز اوضح ان شهر تموز هو الشهر الرابع للآشوريين و يشتهر بالبركة و وفرة المحاصيل الزراعية لذلك يحتفلون في هذا الشهر بعيد الشكر.

ويقام المهرجان بمشاركة 250 رياضيا يتوزعون في 30 فريقا رياضيا في ملعب رابطة الاشوريين في ارومية ويستمر الى 26 تموز.

ويتنافس الرياضيون في هذه الدورة في 6 العاب وهي كرة السلة والطائرة وكرة القدم وكرة المنضدة والشطرنج وكرة المضرب للسيدات والرجال.
ايران،الاقليات الدينية،حرية،المهرجان الدولي للاشوريين،راعي كنيسة،أرومية

148
'مهرجان تموز' مؤشر على حرية الاقليات الدينية في ايران

عنكاوا دوت كوم/ العالم- ایران
اكد راعي كنيسة الأشوريين في محافظة اذربيجان الغربية 'داريوش عزيزيان' ان إقامة المهرجان الثقافي والرياضي الدولي الثامن عشر للاشوريين في المحافظة تحت عنوان 'كأس تموز' موشر على حرية الاقليات الدينة في ايران و ضمان امنها.



و اضاف عزيزيان اليوم السبت على هامش مهرجان تموز الدولي ان اقامة المباريات الرياضية و الثقافية على الصعيد الدولي في اطار كأس تموز، يلعب دورا مهما في ارساء اسس السلام و الصداقة بين شعوب العالم.

واوضح ان اقامة هذا المهرجان الدولي السنوي في ايران، يسهم في اجتماع الاشوريين من انحاء العالم في اجواء آمنة، مشيرا الى ان الاقليات الدينية الإيرانية تعيش الى جانب باقي المواطنين الايرانيين في اجواء امنة و ان اقامة مهرجان كأس تموز يستعرض هذا التعايش السلمي للعالم.

وتابع قائلا ان ايران البلد الوحيد الذي يبادر لإستضافة الاشوريين من جميع انحاء العالم في مدينة ارومية كل عام.

وحول تاريخ اقامة مهرجان كأس تموز اوضح عزيزيان ان شهر تموز هو الشهر الرابع للآشوريين و يشتهر بالبركة و وفرة المحاصيل الزراعية لذلك يحتفلون في هذا الشهر بعيد الشُكر.

ويقام المهرجان بمشاركة 250 رياضيا يتوزعون في 30 فريقا رياضيا في ملعب رابطة الاشوريين في ارومية ويستمر الى 26 تموز.

ويتنافس الرياضيون في هذه الدورة في 6 العاب وهي كرة السلة والطائرة وكرة القدم وكرة المنضدة والشطرنج وكرة المضرب للسيدات والرجال.

 

149
الأمم المتحدة: الأيزيديون بحاجة لمزيد من المساعدة لإعادة بناء حياتهم في سنجار

عنكاوا دوت كوم/ ترجمة/ المدى

في الوقت الذي يكدح فيه ملايين النازحين العائدين الى بيوتهم للتأقلم مع حقيقة أوضاع ما آلت إليه مناطقهم المحررة  من خراب بعد حرب دامية مع تنظيم داعش ، قامت منظمة الهجرة الدولية IOM   التابعة للأمم المتحدة بتجهيز أكثر من 600 عائلة أيزيدية متواجدة في القرى حول منطقة سنجار ، 120 كم غرب الموصل ، بمساعدات مادية غير غذائية يستعينون بها.

وقامت المنظمة الدولية بتوزيع تجهيزات منزلية أساسية للمتضررين من أهالي سنجار من الأيزيديين لمساعتهم في مواصلة اقل قدر ممكن من الحياة طبيعية التي اعتادوا عليها سابقا فضلا عن مساعدات مالية مقدمة من مكتب مساعدات الطوارئ الخارجية في وزارة الخارجية الاميركية .
الاسبوع الماضي فقط وللمرة الاولى منذ انتهاء المعارك ، تمكنت منظمة الهجرة الدولية من دخول قرية حردان الواقعة على بعد 30 كم الى الشرق من بلدة سنجار .
قولو قاسم إلياس ، المسؤول المحلي لقرية حردان أو مايعرف باسم مختار القرية ، قال ان ، خُمس عدد عوائل القرية فقط تمكن من الرجوع .
ومضى ، إلياس ، بقوله " اعتادت قرية حردان أن تضم اكثر من 300 عائلة بتعداد سكاني يصل الى 2,100 ألفين ومئة شخص ، أما اليوم فان 60 عائلة فقط رجعت الى القرية . وفي 3 آب 2014 عندما هاجم مسلحو داعش منطقة سنجار واجتاحوا قراها بضمنها قرية حردان قتل منها أكثر من 70 شخصاً مع اختطاف 376 آخرين أغلبهم مايزال في عداد المفقودين ."
أقدم تنظيم داعش على اعدام المئات من رجال الطائفة الأيزيدية مع استعباد الآلاف من نسائهم وأطفالهم . وعند محاولتهم للهروب من العنف الذي انتشر في عام 2014 توجه مئات الآلاف من الأيزيديين ومن أبناء الطوائف الأخرى للهروب والنجاة بحياتهم نحو جبل سنجار .
اليوم مايزال آلاف من هؤلاء الناس يعيشون حالة خوف شديد يمنعهم من مغادرة الجبل ، مفضلين العيش في خيم نصبت لهم على سفح جبل سنجار على أن يعيدوا الى قراهم الاصلية .
العدد القليل من العوائل الذين اختاروا العودة لقريتهم واجهوا تحديات كبيرة وهم يحاولون التأقلم من جديد على ظروف الحياة هناك . الكثير منهم لايملك أي شيء ، فقد نفدت مدخراتهم وسرقت بيوتهم ودمرت وتم إزالة كل أسباب العيش لهم .
وإذا كانت أي من الخدمات الاساسية متوفرة في تلك القرى فإنها لاتعمل بطاقتها الكاملة ، وماتزال المنطقة موبوءة بمخلفات الحرب من عبوات ناسفة ومتفجرات . من ناحية أخرى فان تعداد التجمعات السكانية الآن هو عبارة عن جزء يسير فقط مما اعتادت عليه المنطقة في السابق ، ومع بدء عودة النازحين لمناطقهم فان غياب الآلاف من أفراد عوائلهم مايزال يشكل أمراً محسوساً لهم لايمكن نسيانه .
مختار قرية حردان ذكر بان لا المدرسة ولا العيادة الصحية في القرية صالحة للاستخدام عازياً الأمر لافتقارها الى البنى التحتية الضرورية من مياه شرب ومستلزمات أخرى بسبب الإضرار التي حلت بها جراء المعارك .
عوائل زارها مسؤولون من منظمة الهجرة الدولية في بيوتهم في قرية حردان ذكروا بأنه لاتتوفر لهم مساعدات تمكنهم من التأقلم مع الظروف الصعبة التي يواجهوها والتي أثرت عليهم نفسياً وجسدياً , وعبروا عن تخوفهم الكبير من المستقبل .
المنظمة الدولية ذكرت إنها خلال الأشهر القادمة ستساعد على تحسين ظروف المعيشة لتجمعات سكانية مختلفة من العائدين وذلك باصلاح وترميم بنى تحتية أساسية مثل شبكة المياه العامة ودعم الحكومات المحلية لتوفير خدمات الرعاية الصحية والخدمات الاساسية الاخرى ، مع تسهيل الحصول على وسائل العيش اليومية من خلال صندوق دعم مشاريع العمل الصغيرة .
جيرارد وايت ، مدير بعثة منظمة الهجرة في العراق ، قال " تقوم منظمة الهجرة الدولية IOM بتجهيز سكان منطقة سنجار بالمساعدات الأنسانية الأساسية ونتوقع زيادة نطاق المساعدة قريباً . بعد أكثر من ثلاث سنوات ونصف من العيش في المنفى ، يستحق الأيزيديون فرصة تمكنهم من العودة لقراهم ومجتمعاتهم ليؤسسوا حياتهم من جديد . ونظراً لحجم الدمار الذي تعرضوا له فيتوجب امدادهم بمزيد من الدعم ."
استناداً لبيانات رصد عودة النازحين التابعة لمنظمة الهجرة في العراق ، فان أغلب العوائل الايزيدية ومنذ تحرير المنطقة من تنظيم داعش بشكل كامل قبل سنة ، ماتزال غير قادرة على العودة الى بلدة سنجار والقرى المحيطة بها .
من مجموع 52,158 أيزيدياً مهجراً داخليا عاد لمنطقة سنجار ، فان أقل من خُمس العدد فقط عاد لمناطق جنوب جبل سنجار.
 عن: منظمة الهجرة الدولية IOM

150

نصف عام على تحرير الموصل.. ما هو وضع الإيزيديين؟


لاجئون إزيديون يتدفقون على شمال العراق "أرشيفية"
عنكاوا دوت كوم: العربية نت  - بغداد – حسن السعيدي

تعرض معتنقو الديانة الإيزيدية إلى نحو 74 حملة إبادة على مدى الألف عام في تركيا وسوريا والعراق، حتى تقلصت جغرافيتهم في حدود قضاء سنجار التابع لمحافظة نينوى حسب المسؤولين.

وفي هذا الإطار قال عيدو بابا شيخ المستشار الخاص للشؤون الإيزيدية للرئيس العراقي الراحل جلال طالباني للعربية.نت: إن الأقليات في #العراق وبالأخص #الايزيديين هم ضحايا الصراعات السياسية، مشيراً إلى وجود ما يقارب 68 مقبرة جماعية ضمّت مئات الإيزيديين، كما تم هدم أكثر من 68 معبدا إيزيديا.

وتابع بابا شيخ، بأن الحماية الدولية للمكون الإيزيدي لم يكن بمستوى المطلوب، منوهاً أن نسبة المساعدات قليلة جداً مقابل الأعداد الهائلة من النازحين، سيما أن الكثير منهم هم من النساء والأطفال والشيوخ.

عيدو بابا شيخ - مستشار السابق لريئيس الجمهورية في شؤون الايزيديين

وعن موعد عودة النازحين، أوضح بابا شيخ أن الوضع الأمني في المناطق التي تعتبر معقل الإيزيديين إلى الآن غير مستقرة، وأن الخلافات بين القوى الأمنية العراقية والبيشمركة، إضافة إلى وجود ميليشيات الحشد و pkk تمنع عودة الأهالي، عدا أن الكثير من الجثث لا تزال مدفونة تحت ركام الأبنية الخربة نتيجة الحرب، كما أن معظم الأراضي لا تزال تنتشر فيها العبوات الناسفة والصواريخ غير المنفجرة.
إنقاذ مختطفة إيزيدية في سوريا

وكان قد أعلن مدير مكتب إنقاذ المختطفين في محافظة دهوك حسين قائدي أمس الجمعة، عن إنقاذ مختطفة إيزيدية من سوريا بعد أربع سنوات من اختطافها من قريتها كوجو في قضاء سنجار غرب الموصل، بعد اجتياح تنظيم داعش عام 2014.

وقال قائدي في تصريح لوسائل الإعلام، إن الناجية الايزيدية "أنوار" التي تبلغ العشرين اختطفت مع عائلتها في 15 أغسطس/ آب 2014 من قبل داعش.

وأضاف قائدي، أن مكتب إنقاذ المختطفين التابع لمكتب الخاص رئيس وزراء إقليم كوردستان "نيجيرفان بارزاني"، مستمر بهذا العمل لحين تحرير آخر مختطف ومختطفة إيزيدية من قبضة إرهابيي داعش.
3300 إيزيدي تمكنوا من الهروب من داعش

من جهته بيّنت وزارة أوقاف إقليم كردستان للعربية نت، أن نحو 6417 إيزيديا اختطفهم داعش، 3300 منهم تمكنوا من الهروب، بينما 3117 منهم مفقودين حتى اللحظة.

وقال وزير شؤون الأوقاف في حكومة إقليم كردستان، د.پشتیوان صادق عبدالله للعربية.نت: إن هذه الإحصائيات مثبتة ومصدقة لدى الأمم المتحدة، مبيناً أن عدد الإيزيديين قبل غزو داعش، كان يقدر بـ550 ألف إيزيدي.

وأضاف عبدالله، أن عدد النازحين من الأسر الإيزيدية، وصل إلى نحو 360 ألفا أي أكثر من نصف عدد أصحاب هذه الديانة.

وكان رئيس اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية في مجلس وزراء حكومة إقليم كردستان، ديندار زيباري قال في شهر أيلول الماضي إن حكومة الإقليم حررت ما يقارب 1500 كردية إيزيدية من قبضة تنظيم داعش.

وقال زيباري في بيان إن من ما مجموعه 3548 امرأة إيزيدية مختطفة لدى داعش تمكنت حكومة الإقليم من تحرير 1465 امرأة.

وقد نفذ داعش جرائم مختلفة ضد الإيزيديين الذين كانوا يسكنون في أطراف محافظة نينوى، منها تنفيذ أبشع جرائم القتل والاغتصاب الجماعي.

151
تنصيب الكاردينال لويس ساكو يحظى بإهتمام رسمي وإعلامي خلال حفل ببغداد

عنكاوا كوم/بغداد/بسام ككا

أقامت البطريركية الكلدانية مساء السبت حفل عشاء على شرف تنصيب البطريرك لويس ساكو كاردينالا بحضور شخصيات سياسية ودينية ودبلوماسية رفيعة المستوى.

وفي كلمة له في الحفل الذي غاب عنه ممثلو الرئاسات الثلاثة في العراق، أكد الكاردينال ساكو على سعيه في خدمة العراق والمسيحيين بعد تسلمه القبعة الكاردينالية على يد بابا الفاتيكان خاصة في ظل الظروف الصعبة التي تجتاح البلاد، مشيرا إلى أن تسميته كاردينالا تضع على عاتقه المزيد من المسؤولية في الكنيسة الجامعة وتمنحه زخما اكبر للعمل مع المخلصين لتحقيق العناوين التي يتطلع لها الشعب، مجددا عهده للعراقيين ليكون خادما للجميع وان يبذل الجهود في سبيل الوحدة الوطنية والعيش المشترك .

ودعا ساكو الحكومة العراقية الى التحلي بالمسؤولية قبل تفاقم الأوضاع واتخاذ حزمة من الإجراءات لحل المشاكل العالقة وتجنب انزلاق البلد الى منعطف خطير، حاثا السياسيين على المصالحة الحقيقية والاسراع بتشكيل حكومة وطنية مدنية وفق الدستور تضع استراتيجية للتنمية وتنهض بالخدمات وتحارب الفساد.

وشهد الحفل الذي أقيم في فندق عشتار ببغداد اناشيد وتراتيل بأداء فريق ابناء كوخي، إضافة إلى تقديم فنان عراقي لوحة فنية مثلت بورتريه للكاردينال ساكو.

والقى سكرتير الحزب الشيوعي العراقي رائد فهمي كلمة قال فيها ان "تنصيب الكاردينال لويس ساكو مناسبة مهمة ليست للمسيحيين فقط وانما للعراقيين جميعا، مشيدا بمواقف البطريرك ساكو الوطنية الذي اعتبره رمزا عراقيا يفتخر به، مبينا أن الظرف الحرج الذي يمر به العراق بحاجة الى شخصيات  تتسم بالحكمة والعقلانية ومن بينها شخصية الكاردينال لويس ساكو التي تمزج بين الروح الدينية السامية والثقافة المنفتحة والقيم الإنسانية التي تمثل حاجة لمعالجة التحديات الراهنة وخاصة الانقسامات العرقية التي تلقي بظلالها على ابناء الوطن.

تجدر الإشارة الى أن الحفل حضره سفراء لدول غربية منها ايطاليا ورومانيا وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية والفاتيكان فضلا عن الممثل الخاص للامم المتحدة يان كوفيتش اضافة الى النائبان يونادم كنا وعماد يوخنا ووزيرة الاعمار آن نافع وشخصيات دينية مسيحية ومسلمة ورئيس الطائفة المندائية .

152
اعلان من منظمة كابني
ضمن برامج التطوير المجتمعي لمنظمة كابني و بهدف دعم الطلبة الناجحين من الصف الخامس العلمي الى الصف السادس العلمي تعلن المنظمة عن بدء التسجيل في دورات التقوية للناجحين للصف السادس الاعدادي للمدارس التابعة للحكومة المركزية :-
 
1- اللغة الانكليزية
 
2- الفيزياء
 
3- الكيمياء
 
4- الرياضيات
 
 
 
ستكون مراكز الدورات في المناطق الاتية :-
 
 
 
1- مدينة دهوك (مقر منظمة كابني) ..... 07518465701
 
2- ناحية بعشيقة (كنيسة مارت شموني) ..... شماس ضياء 07512175762
 
3- ناحية برطلة (كنيسة مارت شموني) ..... الاب يعقوب 07507181236
 
4- ناحية القوش (ثانوية القوش للبنين – اعدادية دوست) ..... استاذ ضياء 07508200514
 
5- بلدة تلسقف (كنيسة مار كوركيس) ..... الاب سالار 07511335954
 
 
 
للاستفسار و التسجيل الاتصال بارقام الهواتف المبينة اعلاه
 
ملاحظة : بالنسبة الى ناحية القوش فقط ستكون المواد كالاتي :-
 
1- اللغة العربية و الرياضيات للمدارس التابعة للحكومة المركزية
 
2- اللغة الانكليزية و الفيزياء للمدارس التابعة لحكومة الاقليم

153
البطريركية الكلدانية توضح في بيان لها مصاريف الاحتفال بكردينالية البطريرك ساكو بروما
عنكاوا كوم-خاص
في ضوء مقال نشر في موقع عنكاوا كوم سلط فيه كاتبه الضوء على النفقات التي صرفت خلال تسنم البطريرك لويس ساكو الدرجة الكردنيالية في حاضرة الفاتيكان فقد نشرت البطريركية  الكلدانية  توضيحا على موقعها الالكتروني  واطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) بينت  فيه مجمل ما تم صرفه على الوفد الذي تكون من غبطة الكردينال  اضافة لمعاونيه  والاخت امينة السر  حيث بلغ نحو خمسة الاف واربعة وخمسين يورو مضيفا بان  الكردينال لويس ساكو  لم يقبل اية هدية  ولم يقدم اية استقبالات  كما كان قد وضح في الاعلان الذي تم نشره قبل سفر الوفد  وفيما يلي نص التوضيح  الصادر من اعلام البطريركية..
 
بلغت مصاريف إقامة البطريرك ساكو ومعاونيه والاخت أمينة السر خمسة الاف وأربعة وخمسين يورو والتي غطت مصاريف الاقامة في بيت للكهنة والطعام. علماً أنهم سافروا في الدرجة الاعتيادية (الاقتصادية) بثمن 471 دولار للبطاقة. إضافة الى مساعدة  لشماس من ابرشية الموصل  يدرس بروما وكاهنين من ايران، استلم كل واحد منهم 500 يورو. اما مصاريف الطعام الخارجي فكانت كلها على حساب غبطته الشخصي.
 
ونؤكد على أن غبطته لم يقبل اية هدية ولم يقدم اية استقبالات كما كان قد وضَّح في الاعلان المنشور قبيل سفره. في حين تحمَّل كل اسقف وكاهن مصاريف سفره واقامته.
 
قدمنا هذه التفاصيل بأمانة ليطمئن المنتقدون.
 

154
بالصور / عنكاوا كوم تزور كنيسة الدير الاعلى بالجانب الايمن
الكنيسة التي صدت حصار القائد نادر شاه الفارسي قبل اكثر من قرنين تعرضت لدمار داعش من كل جانب
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
ما بين دور  كنيسة الدير الاعلى  في حصار الموصل الذي فرضه القائد الفارسي نادر شاه طهماسب وذلك في عام 1743 حينما استذكر الموصليون تلك البصمة البارزة التب قام بها مسيحيو الموصل حينما اسهموا من خلال هذه الكنيسة المطلة على نهر دجلة بالتصدي لمحاولات القائد المذكور في اختراق الاسوار العالية والوصول لمدينة الموصل حيث باءت جهوده بالخيبة والاندحار  اما واقع الكنيسة في حرب تطهير المدينة من براثن عصابات الدولة الاسلامية التي جرت صيف العام الماضي فقد اضحت الكنيسة خرابا واطلالا خصوصا وان جدرانها الخارجية  اصيبت باكثر من قذيفة هاون فضلا عن صعوبة الوصول الى فنائها الخارجي بعد ان تراكمت انقاض الخراب عند بوابتها التي وسم فيها عناصر الدولة الاسلامية كلمة باقية عليها ..لقد كانت كنيسة الدير الاعلى والمعروفة لدى مسيحيي الموصل بالطاهرة قبلة كنائس المدينة نظرا لاحتوائها على الايقونات والزخارف الجميلة واسهم بترميمها وتجديدها الوالي الموصلي الجليلي بعد ان امر بترميم وتجديد كل كنائس المدينة التي كانت على اسم السيدة العذراءوفي هذا السياق استذكر  ما ذكره لي الخطاط والاثاري المعروف يوسف ذنون بان الكنيسة المذكورة كانت تكمن تحتها سراديب تودي لكنائس اخرى  كان يستخدمها الموصليين للتموين ونقل مستلزمات الصمود امام الحصار الذي شنه عليها القائد القارسي نادر شاه طهماسب  ..الكنيسة اليوم تحكي فواصل من محطاتها المتباينة بين ازدهار  وبين واقع مليء بالالم  واذكر انني حضرت فيها شخصيا اقامة صلاة الجناز لتشييع زوجين قضيا بحادث ارهابي في عام2010 وتكلمت في فنائها لصالح فضائية الشرقية مناشدا ان تنتهي حلقات مسلسل استهداف مسيحيي الموصل دون جدوى فاضحت الكنيسة خرابا قاسيا ..

155

في بريطانيا يمنح مسيحي واحد اللجوء من أصل 400 لاجىء سوري

عنكاوا دوت كوم/موقع العرب اليوم
منح مسيحي فقط من أصل 400 لاجئ سوري اللجوء في المملكة المتحدة العام الماضي على الرغم من تعرضهم لإضطهادات فظيعة. وبحسب احدى المؤسسات، 11 شخصا من بين الذين تم منحهم اللجوء في بريطانيا ضمن خطة إعادة توطين الأشخاص الضعفاء(VPRS) هم مسيحيون. وذلك على الرغم من أنّ المسيحيين يشكلون ما يُقدّر بنحو 10% من السكان السوريين منذ بداية الحرب الأهلية. وقد انخفض عدد المسيحيين الذين منحوا حق اللجوء من بريطانيا إلى حد كبير منذ عام 2016، إذ كان 1،5%. وانخفضت هذه النسبة في العام الماضي، إلى 0،23% أي ما يعادل 11 شخصا من أصل 4832 سوريا تم إعادة توطينهم في المملكة المتحدة. ودعت مؤسسة “برايت بلو” الليبرالية المحافظة، الحكومة مسبقا إلى ضمان أن يكون ما لا يقل عن 10% من اللاجئين السوريين، مسيحيين، في إطار خطة إعادة توطين الأشخاص الضعفاء. وهذا يعني حصول مسيحيي سوريا على معاملة عادلة، وليست منتقصة، في نظام اللاجئين في المملكة المتحدة.

156
التناول الاول في أبرشية كركوك الكلدانية
     في قداس احتفالي تراسه سيادة المطران ماريوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان وبمشاركة الاباء كهنة كركوك تقدم لنيل المناولة الاولى في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس بكركوك صباح  يوم 20 تموز 2018 عشرون طالب وطالبة وبحضور الاخوات الراهبات واهالي المحتفلين ، وجه سيادة المطران في عظته كلمة شكر الى الاب أياد توما والاخوات الراهبات الذين ساهموا في اعداد المتقدمين للتناول طيلة الفترة الماضية  كما واشار الى اهمية هذا اليوم في حياة المؤمن وما سيستجد  في حياة هؤلاء الطلبة ، فيما رفعت الطلبات بالمناسبة من خلال اهالي المتناولين،  وفي نهاية القداس غادر المحتفلون الكنيسة و تبادل الحضور التهاني والتبريكات بسرور بالغ .

 


157
رسالة البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو الى العراقيين

 أيتها الأخوات، أيها الإخوة الأعزاء

السلام معكم،

أعودُ الى العراق بسرورٍ، حاملاً معي الكثيرَ من المشاعر. لقد كنتُ في حضرة البابا فرنسيس بمناسبة الاحتفال بمنحي القبعة الكاردينالية، وكذلك في اجتماع البطاركة الشرقيين في مدينة باري Bari، وحمّلني ان انقلَ الى كلِّ العراقيين تحياتِه، وتضامنَه معهم، مؤكدا صلاتَه من أجل ان يعمّ بلدَنا السلام والاستقرار والازدهار.

المجد لله وحده على نعمه الكثيرة، وعلى رعايته لنا، والشكر لقداسة البابا فرنسيس على تسميته مواطناً عراقيا “كردينالا” وتحميله اياه رسالةً كبيرة.

 هذه الرسالة بالنسبة لي، هي أن أكون في خدمة بلدي المنكوب، إنها في خدمة الجميع من دون استثناء، كما يفعل البابا فرنسيس على الصعيد العالمي. أدرك تماماً أن تسميتي كردينالاً، اذ تضع على عاتقي المزيد من المسؤولية في الكنيسة الجامعة، ستمنحني دعماً وزخماً، ومساحةً أوسع لهذه الخدمة، بحيثُ اعمل مع كلِّ المخلصين  لتحقيق العناوين الكبرى التي نتطلع جميعا اليها.

ان الثوب الأحمر والقبعة الحمراء اللذين يرتديهما الكردينال يرمزان الى الشهادة، وفي بلدنا المُمتَحن أكثر من مرّة يرمزان واقعياً الى دماء الشهداء العديدين التي سُفِكتْ على تربتنا، ومن كل المكونات. اللون الأحمر يرمز أيضاً الى الحبّ، الذي ينبغي أن يُلهبَ قلبَ من يرتديه، لكي يبذل ذاته حتى النهاية من أجل الذين يحبّهم.

إني بهذه المناسبة، أجدد للعراقيين عهدي كما فعلتُ في بطريركيتي، بتعامل مباشر وصريح، بأن أكون أخاً وخادماً للجميع، وأن أبذلَ قُصارى جهدي، متّكلاً على بركة الله، ومتعاوناً مع كل الطيبين، من أجل تمتين الوحدة الوطنية، والشركة بين العراقيين، وتعزيز العيش المشترك، وإشاعة ثقافة الحوار والتفاهم ، وإيجاد بيئة أفضل مبنيّة على المحبّة والعدالة والمساواة، والحرية والكرامة والسلام. إذ لا مستقبل لنا من دون السلام والعيش المشترك، معا نكون أو لا نكون.

وبهذه المناسبة ادعو المرجعيات الدينية المسلمة والمسيحية ومن الديانات الأخرى الى ان نكون رموزاً وطنيًّة ندعم  المصالحة المجتمعية، والسلام والاستقرار، ومكافحة التطرف والعنف، فالدين والعنف يتعارضان.

كما اُهيب بالسياسيين العراقيين الى المصالحة الحقيقية وطيّ صفحة الماضي، لتكفّ هذه الحروب “بالوكالة” على أرضنا التي دمرت البشر والحجر، علينا ان نحافظ على بلدنا ووحدتنا، فالوطن لا يبنى بالمحاصصة والطائفية والمصالح الذاتية، انما على المواطنة المتساوية والكاملة. لذلك ادعو كل الأطراف الى الاسراع في تشكيل الحكومة المنتظرة القوية وفق الدستور، حكومة تضع استراتيجية عامة للتنمية تنهض بالخدمات والاقتصاد وتحارب الفساد. وان تأخير تشكيلها يضعف عمل المؤسسات ويؤثر سلبا على الأوضاع الأمنية والخدمية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

كذلك ادعو المتظاهرين الى الحفاظ على سلمية التظاهر، والالتزام بمطالبهم المشروعة، وعدم  الانجرار الى الاعتداء على الممتلكات الخاصة ومؤسسات الدولة، مما يعقد الأمور، وعلى الحكومة حمايتهم وتلبية مطالبهم.

عسى أن تتغلب علامات الرجاء على قسوة ظروفنا وتعبنا وقلقنا، ونبقى نفتخر بالانتماء الى وطننا.

وفي الختام أود أن أتقدم بالشكر الجزيل إلى جميع المهنئين والمستقبلين والأصدقاء.

عشتم وعاش العراق

158


العالم - ايران

انطلقت فعاليات المهرجان الثقافي - الرياضي الثامن عشر للآشوريين في العالم في مدينة ارومية (شمال غرب) تحت عنوان ' كأس تموز' بمشاركة رياضيين من العراق وروسيا وايران.

وفي حفل افتتاح المهرجان الذي جرى مساء امس الخميس اشار ممثل المسيحيين والاشوريين والكلدانيين في مجلس الشوري الاسلامي الى تأكيد سماحة قائد الثورة الاسلامية على الوحدة والانسجام بين ابناء الشعب قائلا ان الامام الراحل (رض) كان يؤكد على الموضوع نفسه.

واضاف 'يوناتن بت كليا' ان الامام الخميني الراحل علمنا ان ابناء الشعب الايراني يتمتعون بحقوق متساوية وواحدة بجميع اديانهم ومذاهبهم وانتمائاتهم وان الشعب الايراني يعيش بسلام وود واحترام منذ انتصار الثورة الاسلامية قبل 40 عاما حتى الان.

واوضح ان الدول التي تدعي الديمقراطية لابد ان تحذو حذو ايران في ايجاد الوفاق بين ابناء الشعب واحترام الاقليات الدينية .

من جانبه قال مدير عام دائرة الثقافة والارشاد الاسلامي في محافظة اذربايجان الغربية ان المادتين 13 و 19 من الدستور الايراني تنص على حرية الاقليات الدينية في ممارسة الطقوس الدينية وهذا مايدل على العدالة ومراعاة حقوق الانسان في ايران حسبما افادت وكالة ارنا للانباء.

واوضح حجة الاسلام ناصر خداياري ان اقامة مهرجان 'كأس تموز' دليل على الاتحاد والانسجام القائم بين اتباع جميع المذاهب والقوميات في ايران مؤكدا 'نحن شعب واحد تجمعنا هويتنا المشتركة وتاريخنا العريق'.

بدوره قال رئيس رابطة الآشوريين في اروميه ان كأس تموز يقام بجهود ممثل الآشوريين في مجلس الشوري الاسلامي وبدعم وحماية حكومة الجمهورية الاسلامية الايرانية.

واضاف استنلي سيمونز، ان اقامة كأس تموز في ايران، يستعرض الحريات التي تنعم بها الاقليات الدينية في ايران.

ويقام المهرجان بمشاركة 250 رياضيا في اطار 30 فريقا رياضيا في ملعب رابطة الأشوريين في ارومية وفي الفئات السنية الناشئة والشباب والكبار ويستمر الي 26 تموز.

ويتنافس الرياضيون في هذه الدورة في 6 العاب وهي كرة السلة والطائرة وكرة القدم وكرة المنضدة والشطرنج وكرة المضرب للسيدات والرجال.

و'تموز' هو الشهر الرابع للآشوريين وفيه يحتفلون بعيد الشكر لوفرة المحاصيل الزراعية .
 

159
الفنانة سيتا هاكوبيان في احدث حوارتها ..انا اكثر مطربة عراقية قاموا بسرقة اغنياتها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تصدرت الفنانة العراقية المعروفة سيتا هاكوبيان غلاف مجلة الشبكة العراقية بعددها الاخير حيث اجرت مجلة شبكة الاعلام العراقي حوارا موسعا مع الفنانة المغتربة التي تقيم حاليا في كندا وهي في زيارة لمدينة البصرة العراقية حيث اشار محاور الفنانة بان هذا اللقاء يعد  الحوار الأول لها منذ أكثـر من عشرين عاماً، واستذكرت هاكوبيان في سياق الحوار لحظات مغادرتها بلدها العراق مشيرة بانها  كانت تسكن بما يسمى شقق زيونة، وأنا أغلق باب بيتي فور خروجي من الدار أحسست أنني يتيمة، ولأول مرة أشعر باليتم، واستمررت بالبكاء طوال الطريق وتابعت بان متابعتها لاخبار وطنها الام من خلال الفضائيات  حطمها واصاب قلبها بالخفقان  وتحدثت عن سر نجاح اغنيتها (دروب السفر )وعن اجواء ادائها لها قائلة
– كانت هذه الأغنية قد كتب كلماتها المخرج عادل طاهر وكنت معترضة على الترديدة في هذه الأغنية حيث لم يكن فيها “بين النجمة والكمر”، فذهبت إلى شاعر وزوجته صحفية بدون ذكر أسمائهم وعدّلا في النص كما ظهر للناس حالياً فسجلت الأغنية عام 1978 وصورتها عام 1979 بثت مرتين تقريباً وتم ركنها وفي
عام 2006 اتصلت بي ابنتي نوفا وقالت لي أن هنالك شاباً يدعى بشار القيسي غنى الأغنية في برنامج للمواهب الشابة يدعى “ستار أكاديمي”، وسمعت له لقاء يقول فيه المطربة صاحبة الأغنية لا أعرفها بل أشار عليّ أحد أصدقائي بغنائها فغنيتها.
الناس بدأت تقول أنها أغنية بشار، فأشرت على العائلة أن تنشر الأغنية عبر اليوتيوب واتضح للناس أن نموذج الأغنية التي قدمتها في السبعينات أرقى بكثير من الذي قدمه هو. للأسف بعدها قال “بواسطتي جعلت الأغنية تشتهر” فقلت لبناتي طيب لنرَ ماذا سيقدم بعدها؟ ومنذ 12 عاماً لم يترك شيئاً إلا وفعله. فأين هو الآن؟ السؤال هو هل هو من شهرني أم أغنيتي تسببت بشهرته؟ لكل أغنية حياة ولا تتقتح هذه الحياة إلا في الوقت المناسب.

161

عنكاوا كوم / زوعا اورغ

بعد الاحداث التي تشهدها مناطق سهل نينوى واخرها الحادثة التي تعرض لها السيد فائز عبد ميخا مدير ناحية القوش من قبل الاسايش التابعة لاقليم كردستان العراق، اصدر فرع سنحاريب للحركة الديمقراطية الاشورية بيانا عن اخر المستجدات، اليكم نصه:

بيان

بعد تحرير الموصل من سيطرة داعش الارهابي والتي اعتبرت خاتمة الانتصار على الارهاب الداعشي،  استبشر العراقيون خيرا، متفائلين ببداية استتباب الامن والاستقرار والبدء بعودة امنة للنازحين بعد ان عانوا الامرين في فترة النزوح من مناطق سكناهم ، والحياة القاسية التي عانو منها سواءا من كان في المجمعات البائسة او في البلدات والمدن او في البلدان المجاورة، وبامل العودة والاستقرار في بلداتهم، وطن الاباء والاجداد الذي ترعرعوا فيه، ورغم الاوضاع الصعبة وامكانيات الحكومة المتواضعة الا ان اغلبية النازحين اتيح لهم العودة الى بلداتهم وقراهم التي نزحوا منها منذ اكثر من ثلاثة اعوام ومنها بلدات شعبنا في سهل نينوى.

الا ان ما يؤسف له، وبعد تنفيذ الحكومة الاتحادية عمليات فرض القانون في تشرين الثاني من العام الماضي، اصبح اهلنا في مناطق تلكيف – باطناي – تللسقف – القوش  والقرى والمجمعات المحيطة بالمحور ضحية الصراع على خلفية عائدية المنطقة بين قوات البيشمركة والاسائيش من جهة والقوات الاتحادية من جهة اخرى، وبصورة خاصة بلدتي تلكيف وباطناي اذ بعد ان اغلقت الطريق بين تللسقف وباطناي وعزل تلكيف عن القرى والنواحي التابعة لها باعتبارها مركز القضاء مما ادى ذلك الى حرمان المواطنين من ابناء باطناي وتلكيف من ابسط حقوقهم الانسانية من العودة والاستقرار في بيوتهم واراضيهم وبلداتهم واعادة اعمار ما دمرته داعش وتعرضه للدمار والسلب والنهب في الفترة ما بعد داعش، وهذه بحد ذاتها جريمة مستنكرة واجحاف كبير بحق اهلنا في المنطقة يزرع فيهم خيبة الامل وبالتالي للهجرة وان محاولات التغيير الديموغرافي الممنهج من خلال فرض هيمنة سلطات الاقليم من خلال الاسائيش خارج الاطر القانونية والادارية ضمن محافظة نينوى والقرارات الصادرة عنها. وانعكاس ذلك على انسيابية المعاملات الرسمية ويجبر الموظفين لسلوك الطرق الغير سالكة للوصول الى مركز القضاء تفاديا للسواتر والخنادق وخطوط الصد بين البيشمركة والقوات الامنية الاتحادية.

وما يؤسف له من ممارسات لا تتفق مع مبادئ الشراكة والتأخي والقوانين والقرارات الادارية لمحافظة نينوى في المنطقة، اذ انه بعد ان اعتبرت  محكمة القضاء الاداري الاتحادية قرار مجلس ناحية القوش الذي عزل فائز جهوري من مهامه قبل عام، قرارا باطلا واعادته الى منصبه ، وفي يوم ١٥ تموز ٢٠١٨ وبعد  عودة مدير الناحية لممارسة مهامه، داهمت  قوة من الاسائيش التابعة لحكومة الاقليم  واقتحمت مركز ناحية القوش واقتادت مدير الناحية الى جهة مجهولة بعد اهانته امام موظفيه وحجزه لساعات ومنعه من مزاولة مهامه بذريعة انتسابه للحشد الشعبي، اننا اذ نرفض هكذا ممارسات تعسفية، فاننا نؤكد شجبنا للصراعات والسياسات التي اقل ما يقال عنها انها اساءة كبيرة لاهلنا في القوش والمنطقة، والتي تعاني منذ اكثر من شهرين من الفراغ الاداري لغياب مدير الناحية الرسمي وبطلان شرعية مديرة الناحية لدى الحكومة الاتحادية وبالتالي تعطيل كافة المعاملات  والمخاطبات الرسمية للناحية.

في الوقت الذي نؤكد فيه بان المنطقة ليست خاضعة ضمن المناطق المتنازع عليها، وبالتالي ليست ضمن سلطة الاقليم، لذا نطالب حكومة الاقليم والحكومة الاتحادية بالاسراع في حل المشاكل التي ضحيتها المواطنين الامنين في المنطقة وفقا للقانون والدستور، من خلال تفعيل قرار استحداث محافظة سهل نينوى ضمن المحافظات العراقية، وتسليم الملفين الامني والاداري لابناء المنطقة أسوة بالمناطق الاخرى، كما ونطالب الحكومة الاسراع بتوفير الظروف لعودة اهالي تلكيف وباطناي وتبني حملة اعادة الاعمار وتأهيل البنى التحتية فيها  لتمكينهم من العودة الامنة والكريمة.

فرع سنحاريب

الحركة الديمقراطية الاشورية – زوعا

١٦ تموز ٢٠١٨

162

الحرة

قوة تابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني تمنع مدير ناحية القوش فائز عبد ميخا من تسلم منصبه مجددا تنفيذا لقرار المحكمة الادارية

لمشاهدة التقرير
http://www.ankawa.org/vshare/view/10885/mikha/



163
بالصور / عنكاوا كوم تزور مدرسة الغسانية  العريقة
اعرق مدارس المسيحيين  بمدينة الموصل تحولت بفعل داعش لمجرد اطلال

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

يرقى عهد مدرسة الغسانية  لاكثر من 100 عام  اذ تاسست اولا باسم مدرسة  مار توما للبنات وذلك عام 1915 وكانت تجاور في سني تاسيسها الاولى كنيسة مار توما الاثرية بمحلة خزرج بالجانب الايمن من مدينة الموصل وكانت تتولى ادارتها  فلم القس متي ومن ثم تغير اسمها عام 1950 ليصبح اسمها مدرسة الارثوذكس  وبعدها باعوام  تغير اسمها مجددا ليصبح اسمها مدرسة الغسانية  للبنات وذلك في العام الدراسي1967-1968 حيث كانت مديرتها في تلك الفترة  عواطف يعقوب  تلتها نجيبة عبد المسيح وذلك  للاعوام من 1978وحتى عام 1985 لتدمج المدرسة مع الغسانية للبنين وتصبح مختلطة  وتحول موقعها  من مجاورتها  لكنيسة مار توما لتجاور كنيسة الطاهرة الخارجية بمحلة الشفاء  وتضم 12 صفا على مساحة قدرها2671متر مربع  وتم ترميمها  في عام 2003 لتضاف اليها غرفة للادارة  وقاعة للحاسوب  وصف جديد ومخزن للاثاث ومكتبة  كان فيها عدد الكتب نحو 3000 كتاب  اما الادارات التي تعاقبت على  ادارة مدرسة الغسانية المختلطة فهم كالتالي  سامي عبدو شمعون  في عام 1985 تلاه جرجيس غزال لعام واحد 1988-1989 ومن ثم رمزي مقادسي للفترة من 1989-1997 تلته منتهى تنو 1997-2003 لتعود الاخيرة لتتولى ادارة مدرسة مار توما  فيما شغلت ادارة المدرسة  ندى  دانيال حتى عام 2014.

خرجت المدرسة اجيالا مهمة من بينها  المطران مار نيقوديموس داؤد متي شرف رئيس ابرشية الموصل للسريان الارثوذكس  والعديد من المخب المثقفة في المدينة  وشاركت شخصيا مع الاب الشهيد بولس اسكندر بحملة نقل المدرسة لموقعها في محلة الشفاء  في حقبة التسعينيات فيما ساهمت بتدريس اللغة السريانية بشكل القاء محاضرات قبل تعييني على الملاك الدائمفي مديرية تربية محافظة نينوى  وذلك في عام 2008اما اليوم فقد زرتها لاشهد ما واجهته المدرسة من الام الحرب ضد تنظيم الدولة الاسلامية خصوصا تلك التي اشتد اوارها قبل نحو عام تقريبا  حيث اختفت الصفوف واضحت مجرد انقاض فيما غابت غرفة الادارة وما جاورها من غرفة المعلمات وبقيت كاميرتي تنقل بالصور نكبة المدرسة  التي جاوزت ال100 عام ليحكي ماضيها تاريخا عريقا فيما بقي حاضرها مكسوا بالاحزان والنكبات حيث اسقط داعش كلمة المختلطة من لافة المدرسة واسهمت مديرية تربية نينوى باسقاط تاريخها حينما التبس على تلك الدائرة المختصة  تاريخ تاسيسها فاخر تاريخها لنحو اربعة اعوام حينما دون على تلك اللافتة تاريخ تاسيسها في عام 1919 ..

164

بالصور.. مصائد للسيارات في برطلة

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
ما ان انتهت مديرية بلدية برطلة من صب مسار مشروع المجاري، حتى بدأت دائرة المجاري في الناحية بحفر مناطق على نفس المسار، هي مواقع لفتحات المجاري.

وتركت هذه الحفر مفتوحة دون انجاز ودون علامات تحذير مما شكلت عائقا امام السيارات والمارة وخصوصا تلك الموجودة في الطرق الفرعية، ناهيك عن تهديدها لسلامة الاطفال.

ويمكن لهذه الفتحات من المساحة والعمق ان تسع سيارة صغيرة، وهذا ما حدث فعلا مع احدى السيارات التي سقطت في داخل احدى هذه الحفر التي مضى على انشائها اكثر من ثلاثة اشهر ويبلغ عمقها ما يقارب المترين.


ويعد مشروع مجاري برطلة أحد المشاريع المتعثرة والذي بدأ التنفيذ فيه سنة 2012 وتوقف العمل به بسبب "داعش"، وكانت بلدية برطلة قد قامت بصب 26 كم من مسار هذا المشروع البالغ طول خطوطه 75 كم.

وتعد برطلة بلدة سريانية مسيحية ومركز ناحية، تقع الى الجنوب الشرقي من مدينة الموصل وعلى بعد 20 كم منها.







165


عنكاوا كوم /  أليتيا/  لبنان /جوان جاموس
 
 ألقى نائب الرئيس الأمريكي، مايك بينس، في الخريف الماضي، في حين كانت تُسيطر قوات التحالف على آخر معاقل ما يُعرف بالدولة الإسلاميّة، خطاباً أمام مجموعة المناصرة “الدفاع عن المسيحيين” في واشنطن العاصمة. ركز، في قسم كبير من خطابه، على انتقاد جهود الأمم المتحدة الآيلة الى مساندة الأقليات الدينيّة العراقيّة التي دنس المقاتلون أرضها ومنازلها.

“لا يجب على أترابنا المسيحيين وجميع المضطهدين في الشرق الأوسط الاعتماد على المؤسسات المتعددة الجنسيات عندما يكون باستطاعة أمريكا المساعدة مباشرةً. ويشرفني اليوم أن أعلن أن الرئيس ترامب أمر وزارة الخارجيّة وقف تمويل جهود الإغاثة غير الفعالة.”

وقال بينس ان المجموعات العراقيّة سوف تتلقى دعماً مباشراً من الوكالة الأمريكيّة للتنميّة الدوليّة لمساعدتهم على إعادة الإعمار.

ورحب القادة الإنجيليون في الولايات المتحدة بتلك الخطوة معتبرين ان على مساعدة الجماعة المسيحيّة في العراق أن تكون هدفاً أساسياً من أهداف السياسية الخارجيّة الأمريكيّة.وتشير أغلب الأطراف المنخرطة الى أنه من الواجب التركيز على الشق الأمني عند تصميم أي برنامج ناجح لإعادة الإعمار.

وكشفت الوكالة الأمريكيّة مباشرةً بعد خطاب بينس انها بدأت عمليّة منح الأموال للمنظمات غير الحكوميّة المحليّة.

وخصصت الوكالة، في ديسمبر ٢٠١٧، ٦.٦ مليون دولار للمساعدة المباشرة للنازحين العائدين الى محافظة نينوى حيث بقي، بحسب صحيفة الواشنطن بوست، ٢٠٠ ألف مسيحي من أصل ١.٥ مليون. كما وتساعد الوكالة أولئك العائدين الى سنجار حيث تقلص عدد اليازيديين الى أقل من ٥٠٠ ألف.

ويهدف هذا التمويل الى تثبيت الجماعات بعد أن أفرغت أعمال الرعب البلدان والمدن في شمال غرب العراق. فعندما بدأت الدولة الإسلاميّة حملة الرعب في العام ٢٠١٤، شاهد العالم مذعوراً الحملة العنيفة التي طالت الأقليات فاستُخدم الصلب والاسترقاق الجنسي والاغتصاب كأسلحة حرب إضافةً الى التدمير الجماعي للمنازل.

ويُقدر البنك الدولي والحكومة العراقيّة كلفة إعادة اعمار الجماعات التي دمرتها الدولة الإسلاميّة بـ٨٨ مليار دولار. ولا يزال من غير الواضح ما إذا سوف تنجح كل المبالغ المسخرة لإعادة الاعمار في اقناع السكان بالعودة، في المستقبل القريب أو البعيد.

ويقول فيليب ناصيف، المدير التنفيذي لمنظمة الدفاع عن المسيحيين، انه في حين يحرس بعض المدن السكان أو الميليشيات اليزيديّة أو المسيحيّة، تحرس عناصر سابقة من الدولة الإسلاميّة أو ميليشيات سنيّة تابعة لإيران أغلب المدن الأخرى.

ويقول ناصيف: “هذا مقلق للغاية فلا فائدة من إعادة بناء كلّ هذه المناطق إن كانت غير آمنة.”

وأضاف: “في الشرق الأوسط حرب بالوكالة بين السعوديّة وايران وأكبر الخاسرين هم الأقليات الصغيرة. نحن ننتظر لنرى كيف ستتعامل الإدارة الأمريكيّة الجديدة مع الحكومة العراقيّة وما إذا كانت ستمارس الضغط عليها لتغيير الوضع.”

وتُفيد مصادر البيت الأبيض الى أن المسؤولين على دراية ان الموضوع الأمني بالغ الأهميّة وان بينس يراقب عن قرب المشروع وذلك من خلال ارسال موفدين لإبلاغه بالوضع الميداني.

166

أليتيا (aleteia.org/ar)
 
 في ظل توقف الصراع في بعض أنحاء سوريا وشمال العراق، يعود المسيحيون المضطهَدون إلى بلداتهم التي دُمرت فيها بيوتهم بشكل جزئي أو تام.

أمام هذا الوضع، تطلب جمعية “عون الكنيسة المتألمة” التي وقفت بجانب المهجّرين عندما هربوا ولجأوا إلى المخيمات، أن تُقدَّم لها المساعدات أكثر من أي وقت مضى. فمع انحسار أزمة تنظيم الدولة الإسلامية، تساعد الجمعية المسيحيين العائدين على الاستقرار وترميم منازلهم، الأمر الذي كان يبدو مستحيلاً قبل عامين، على حد قول مارك فروماجي، المدير الفرنسي للجمعية في مقال نشر على موقع تايمز – مالتا.

أثناء زيارة قام بها السيد فروماجي مؤخراً إلى مالطا، ألقى محاضرة تحدث فيها عن الوضع في الشرق الأوسط وتأثيره المدمر على السكان الأصليين المسيحيين.

روى أن المسيحيين يتحولون في بيئة سريعة التبدل إلى ضحايا مباشرين لعدة حركات منها التطرف الإسلامي والصراع السعودي الإيراني من أجل الهيمنة الإقليمية والطمع في طلب النفط والغاز وسباق التسلح والتدخل الغربي والاعتماد على البترول.

المسيحيون العائدون إلى شمال العراق خسروا كل شيء عندما هربوا. ففي أغسطس 2014، خيّرهم تنظيم داعش بين البقاء واعتناق الإسلام أو الذبح، لكنهم فضّلوا خسارة كل شيء ما عدا إيمانهم. بمعنى ما، هم شهداء حتى ولو لم يُقتَلوا، برأي السيد فروماجي.

تحتاج جمعية “عون الكنيسة المتألمة” إلى دعم مالي لمساعدة المسيحيين المهجرين. الحاجة ملحة لأن المسيحيين سيفقدون الأمل ويغادرون المنطقة إذا لم تُقدَّم لهم المساعدات خلال الأشهر القليلة المقبلة.

167


عنكاوا كوم / كاثوليك هيرالد

واخبرا تم منح راهبة عراقية أُجبرت على الفرار من الدولة الإسلامية في عام 2014 على دخول بريطانيا بعد رفضها مرتين.

وكانت الراهبة  بان مادلين قد تقدمت بطلب للحصول على تأشيرة دخول إلى المملكة المتحدة لزيارة أختها المريضة ولكن تم رفض السماح لها في شهر اذار من هذا العام. وقد رفض الشهر الماضي طلبًا ثانًيا لرؤية أختها وعائلة أختها.

وقد تمت معالجة قضية الراهبة بان من قبل النواب المحافظين يعقوب ريس موغ والسير إدوارد لي. أثار السير إدوارد القضية في مجلس العموم يوم الاثنين ، وهو اليوم الذي تم فيه منح تأشيرتها.

وكانت الراهبة بان ، تقييم في مدينة قرقوش المسيحية في سهل نينوى، الا  انها اضطرت للجوء الى اربيل بعد ان احتل  داعش  مدينتها.

في كانون الأول / ديسمبر 2016 ، مُنع ثلاثة رؤساء أساقفة من العراق وسوريا من  الدخول إلى بريطانيا  على الرغم من دعوتهم من قبل الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في البلاد لتكريس أول كاتدرائية أرثوذكسية سريانية في المملكة المتحدة ، حضرها الأمير تشارلز.

168

عنكاوا كوم / اسطنبول

حصلت الكنيسة السريانية الكاثوليكية على إيجار مجاني لمدة 49 عامًا لكنيسة القلب الاقدس في منطقة بيبيك البحرية بإسطنبول. ووقع مسؤولون من الإدارة العامة للمؤسسات الحكومية التركية عقدا مع مؤسسة تمثل الكنيسة السريانية بهذا الشان.

علما ان هذه الكنيسة التي بنيت في عام 1910 ، كانت تستخدم بالفعل من قبل الكنيسة السريانية. وان اعادة استخدامها من جديد تعد خطوة بارزة لهذه الطائفة، والتي اعتمدت لعقود كثيرة على استئجار أو استعارة كنائس من الطوائف المسيحية الأخرى لإداء الخدمات الكنسية.


169
بالصور/عنكاوا كوم تزور كنيسة المحبول بها بلادنس بالجانب الايمن من الموصل
حولها داعش لمركز خاص به للمشتقات النفطية ورائحة الجثث تملا ارجاءها
عنكاوا كوم –الموصل سامر الياس سعيد

في عام 2013 وبالتحديد في شهر اب (اغسطس ) توفرت لي فرصة زيارتها حيث كانت كاتدرائية المحبول بها بلادنس قد احتفلت قبل فترة وجيزة بذكرى انشائها  ال 150 عاما  وقتها كانت تلك الاعوام كافية لتحكي المزيد من بصمات الوجود المسيحي خصوصا وانها احدى كنائس منطقة حوش البيعة  العريقة التي تعد مجمعا فريدا للعديد من كنائس الطوائف المسيحية حيث تجاورها كنيسة الارمن وتقابلها كنيسة القلعة الخاصة بالسريان الارثوذكس اضافة لان هذا الحوش يضم حواضرا مسيحية منها مطرانية السريان الكاثوليك ومدرسة التهذيب ..

اما الكنيسة التي زرتها في ذلك التاريخ والتي ترتكز على تاريخ عريق قد يمتد الى ما بين القرن 12 و13
 بدليل عمقها عن مستوى الشارع الذي أمامها بأكثر من مترين  و60 سم خاصة ان مدخلها قد رفع الى  أعلى قبل عشرات السنين كما ان مخطط هيكلها يدل على قدمها أيضا..

اليوم تسنى لي زيارتها للاطلاع على واقعها في ظل الخراب الذي اتى على المنطقة فبوابة الكنيسة  التي ولجتها اثبتت بان تنظيم الدولة الاسلامية  قام بتحويلها الى مركز لتوزيع المشتقات النفطية حيث صنف اروقة الكنيسة  الىاقسام خاصة بكل نوعية من الوقود فضلا عن مئات البراميل الخاصة  التي تضررت بفعل القذائف المنهمرة فيما تعذر الوصول للكنيسة بسبب الدمار الذي دمر واجهة الكنيسة بالاضافة الى ان الوصول لمذبح الكنيسة صاحبه وجود رائحة قوية منبعثة من الركام سببها الجثث الخاصة بعناصر التنظيم التي لم ترفع من الموقع بسبب الخراب الكبير ..

170
عنكاوا كوم –خاص

في تغريدة على موقع التواصل (تويتر) ادان المعارض الكردي المعروف شاسوار عبد الواحد ومالك قناة (ان ار تي )الفضائية الاعتداء الذي تعرض له مدير ناحية القوش بعد مباشرته بمهام عمله يوم الاحد الماضي .

ووصف عبد الواحد الاعتداء الذي حصل من قبل قوات الاسايش في ناحية القوش بالهجوم الوحشي واصفا فائز عبد جهوري بالقائد الكلداني البارز مطالبا جميع العراقيين  بالوقوف معا ضد الاعمال البربرية لحكومتي بغداد وكردستان ضد الاقليات وجميع المواطنين العراقيين ..‎
 
 

171
الايزيديون يسعون للحصول على خمسة مقاعد في برلمان كوردستان



لالش، نيسان 2018، احياء مراسم عيد الاربعاء الاحمر الخاصة بالايزيديين تصوير: هيمن بابان


عنكاوا دوت كوم/كركوك ناو

كثف المكون الايزيدي محاولاته للحصول على خمسة مقاعد  وفقا لنظام الكوتا في الدورة المقبلة لبرلمان كوردستان، وذلك كتدبير مؤقت لحين تطبيق المادة 140 من الدستور العراقي.

منذ اكثر من اسبوعين، شكل شخصيات بارزة من المكون الايزيدي، وفداً بهدف الاجتماع مع مسؤولين في إقليم كوردستان وجمع الدعم الكافي لتصديق مشروع قانون لتخصيص خمسة مقاعد للمكون الايزيدي في برلمان كوردستان بحسب نظام الكوتا للمكون.

تم تقديم مشروع القانون إلى رئاسة برلمان كوردستان وفقا لأعضاء الوفد الايزيدي، وان اغلب الاطراف اعلنوا مساندتهم للمشروع وينتظرون مناقشة المقترح في جلسة اعتيادية لبرلمان كوردستان.

وقال عضو برلمان كوردستان عن المكون الايزيدي عن كتلة الديمقراطي الكوردستاني الشيخ شامو شيخو في حديث لـ (كركوك ناو) “يتكون المشروع من أربعة مواد، يدعو إلى تخصيص خمسة مقاعد كوتا في برلمان كوردستان للمكون الأيزيدي كتدبير مؤقت لحين تنفيذ المادة 140 من الدستور العراقي”.

ويقيم معظم الايزيديين في حدود محافظة نينوى والتي تعتبر من مناطق النزاع بين حكومتي بغداد واربيل.

وأبدى نائب رئيس برلمان كوردستان، جعفر ايمينكي، تأيده لمطالب الايزيديين بتخصيص خمسة مقاعد كوتا لهم في برلمان كوردستان وتعهد بتقديم المشروع الى اللجان المختصة، وذلك بحسب ماجاء في بيان للمكتب الاعلامي لنائب رئيس برلمان كوردستان.

يتكون برلمان كوردستان من 111 مقعدا، 11 منها خصصت للاقليات القومية والدينية، مثل المسيحيين، التركمان والارمن، لكن الايزيديين والشبك لا يملكون مقاعد كوتا في البرلمان.

أربيل، 6-10-2015، اخر اجتماع لبرلمان كوردستان قبل تعطيله تصوير: اعلام برلمان كوردستان

حازم تحسين سعيد، ممثل امير الايزيدين والذي شارك مع ممثل المجلس الروحاني الايزيدي في اجتماع عُقد مع رئاسة البرلمان وعدد من الاحزاب السياسية الكوردية، قال في حديث لـ (كركوك ناو) ان “الاطراف الذين اجتمعنا معهم رحبوا بمطالبنا وعبروا عن استعدادهم للتصويت عليها في حال وصولها للبرلمان.

واكد تحسين ان رئاسة البرلمان تعهدت بادراج مقترحنا في جدول اعمال جلسات برلمان كوردستان، مضيفا “ننتظر ان نخرج بنتائج مثمرة ونحصل على مقاعد كوتا في الدورة المقبلة لبرلمان كوردستان”.

ومن المقرر ان تجري انتخابات الدورة الخامسة لبرلمان كوردستان، يوم 30 ايلول المقبل، كما واعلنت مفوضية الانتخابات والاستفتاء في الاقليم عن مصادقتها على 38 قائمة وتحالفا سياسي من بينها قائمة واحدة خاصة بالايزيديين.

بهار عبدالرحمن، نائب رئيس اللجنة القانونية في برلمان كوردستان عن كتلة حركة التغيير قالت في تصريح لـ (كركوك ناو) “تم تشريع قانون المكونات في الدورة الحالية لبرلمان كوردستان، كما وتضمن مشروع دستور الاقليم حقوق الايزيديين، وفي القسم المتعلق بالمكونات تم ذكر اسم المكون الايزيدي بصورة صريحة، ويجب حماية حقوق الايزيديين، واعتقد بأن كتلة حركة التغيير في برلمان كوردستان ستتبع هذا النهج”.

ويقدر عدد الايزيديين في العراق بـ 550 الف شخصا، نزح 360 الف منهم الى محافظات اقليم كوردستان بعد هجمات داعش، وهاجر اكثر من 100 الف منهم الى خارج العراق، في حين لا يزال مصير اكثر من ثلاثة الاف منهم مجهولا بعد اختطافهم من قبل مسلحي داعش، بحسب إحصائيات المديرية العامة لشؤون الايزيديين في حكومة اقليم كوردستان.

نينوى، 2018، احد المخيمات الخاصة بالنازحين الايزيديين تصوير: IOM

ويقول الممثل الوحيد للمكون الايزيدي في الدورة الحالية لبرلمان كوردستان، ان مشروع قانون تخصيص الكوتا للايزيديين يحظى باجماع الكتل السياسية واضاف ” لا يهدف المشروع الى فصل المكون الايزيدي عن القومية الكوردية، ولكن هذا المشروع يعتبر كتدبير مؤقت لحين تنفيذ المادة 140 من الدستور العراقي، كون اكثر من 90% من الايزيديين يسكنون في حدود محافظة نينوى لذا نطالب بتخصيص الكوتا للايزيديين”.

واشار الشيخ شامو الى ان “الهدف من المطالبة بتخصيص مقاعد الكوتا للايزيديين، معالجة مشاكلنا الاجتماعية، وليس لفصل انفسنا عن القومية الكوردية، ولكننا لا نرى دعما واضحا من قبل الاحزاب السياسية للمشروع”.

في انتخابات الدورة الاولى لمجلس النواب العراقي عام 2005، حصل الايزيديين على مقعدا واحدا في المجلس، كما وقررت المحكمة الاتحادية العليا بداية العام الجاري، تخصيص مقعد كوتا لكل 100 الف شخص من الاقليات الدينية والقومية.

ويعتقد الشيخ شامو، ان اهمال قرارات الحكومة الاتحادية من قبل الاطراف العراقية يعود الى “انهم يؤمنون بأن الايزيديين يتبعون القومية الكوردية وفي حال زيادة مقاعد الكوتا الايزيدية، سوف يزداد حصة الكورد في مجلس النواب العراقي”.

في الانتخابات البرلمانية التي جرت في 12 أيار من العام الجاري، دخل الايزيديين بعدة قوائم و55 مرشحا لخوض الانتخابات، وتمكنوا من الفوز بمقعدين ضمن قوائم الاحزاب الكوردية والعربية بجانب المقعد الكوتا المخصص لهم.

ومن جانبه اوضح فمان فيصل، عضو اللجنة القانونية في برلمان كوردستان، ان مشروع قانون الخاص بالمكون الايزيدي لم يصل للجنة القانونية بعد، وقال لـ (كركوك ناو) “بحسب علمي، ان كتلة الديمقراطي الكوردستاني في برلمان كوردستان تدعم مشروع قانون كوتا الايزيديين”.

172


"الدولية للهجرة": آلاف الإيزيديين يخشون العودة إلى قراهم بالعراق

صورة أرشيفية
عنكاوا دوت كوم/بوابة العرب
قال المتحدث باسم المنظمة الدولية للهجرة جويل ميلمان، إن آلاف الإيزيديين في العراق لا زالوا يخشون العودة إلى قراهم مفضلين العيش في خيام على هضبة سنجار، لافتا إلى أن إعادة بناء حياتهم في مناطقهم تمثل تحديا هائلا لهم خاصة وأنهم لا يملكون شيئا على الإطلاق، كما أن مدخراتهم قد استنزفت ونهبت منازلهم ودمرت إضافة إلى فقدانهم سبل العيش.
وأضاف ميلمان، في مؤتمر صحفي اليوم الثلاثاء في جنيف، أن ملايين العراقيين يعانون من واقع ما بعد الصراع في المناطق التي دمرتها الحرب، حيث إن المنظمة قدمت المواد الغذائية إلى أكثر من 600 عائلة إيزيدية وذلك في القرى المحيطة بمدينة سنجار (حوالي 120 كيلومترا غرب الموصل)، بالإضافة إلى توزيع الأدوات المنزلية الأساسية، وذلك بدعم مالي من مكتب المساعدات الخارجية للكوارث في الولايات المتحدة.
وأوضح أنه وللمرة الأولى منذ نهاية النزاع، تمكنت المنظمة من الوصول إلى "حردان" وهي قرية تقع على بعد حوالي 30 كم شرقي مدينة سنجار، لافتا إلى أن أكثر من 300 أسرة اعتادت العيش فيها، لم تعد إلى حردان منها حتى الآن سوى 60 عائلة.. منوها بأن القرية كانت من بين القرى التي تعرضت لهجمات تنظيم (داعش) الإرهابي عام 2014 حيث قتل 70 شخصا وخطف 376 شخصا ولا يزال العديد منهم في عداد المفقودين، حيث إن إعدام التنظيم الإرهابي لمئات الرجال الإيزيديين واستعباده لآلاف النساء والأطفال أدى إلى فرار مئات الآلاف منهم إلى جبل سنجار.
أشار ميلمان إلى أن الخدمات الأساسية في هذه القرى لا تعمل إلا بشكل جزئي، كما أن المنطقة لا تزال ملوثة بشدة بالمتفجرات من مخلفات الحرب، إضافة إلى عدم وجود مدارس أو عيادات صحية.. منوها بأن المنظمة خلال الشهور القادمة ستساعد على تحسين الأوضاع عبر قطاعات متعددة في مجتمعات العودة وإصلاح البنية التحتية الأساسية مثل شبكة المياه العامة، بالإضافة إلى دعم الحكومة المحلية لتقديم الرعاية الصحية وغيرها من الخدمات الأساسية.

173
فاز بها الأكراد ويشارك فيها الأمازيغ والسريان.. كأس عالم 'المظاليم'


منتخب كارباتاليا الفائز بكأس عالم ConIFA في 2018
   
عنكاوا دوت كوم/الحرة
انتهت بطولة كأس العالم وانتهت معها المتعة والإثارة، وعلينا الانتظار أربع سنوات أخرى حتى نشهد فعاليات أقرب مونديال في 2022.

لكن إذا كنت لا تستطيع الانتظار، فلتعلم أن هناك بطولة كأس عالم أخرى تعقد كل عامين، لكنها مختلفة عن تلك التي عهدناها.

إنها بطولة كأس العالم التي ينظمها الـ ConIFA، وهو اتحاد كرة القدم المستقلة؛ أنشئ في عام 2013 ويضم فرقا تمثل الأقليات والدول غير المعترف بها من جانب FIFA.
http://www.ankawa.org/vshare/view/10881/conifa/
​ويشمل الـ ConIFA:

- الدول الصغيرة المعترف بها عالميا لكنها ليست في FIFA، مثل موناكو.

- الدول ذات الاعتراف الدولي المحدود أو غير المعترف بها، مثل قبرص الشمالية.

- كيانات شبه مستقلة، مثل إقليم كردستان بالعراق.

- المجموعات العرقية والأقليات العرقية في الدول والأقاليم والمهجر، مثل منتخبي كارباتاليا (يمثل الأقلية المجرية في روثينيا الكارباتية) و باراوا (يمثل الشتات الصومالي في إنجلترا).

- مناطق تغطي عدة بلدان وتوحدها هوية واحدة، مثل منطقة كاسكاديا التي تغطي مناطق في الولايات المتحدة وكندا.

وتحتوي قارة أوروبا على 24 فريقا، وآسيا على 10 فرق، وأفريقيا على 9، وأميركا الشمالية على فريقين، بينما تحتوي منطقة أوقيانوسيا (تشمل قارة أستراليا ومناطق أخرى) على فريقين.

منتخبات الجيران

وإذا أردنا أن نحصر الفرق التي تعود جذورها إلى الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والمنطقة العربية عامة فيصل عددهم إلى سبعة فرق هم:

- منتخب كردستان: ممثل إقيلم كردستان بالعراق.

- منتخب الآراميين السوروي: منتخب يمثل السريان الآراميين في العالم.

منتخب الآراميين السوروي

- منتخب قباليا: أو منتخب القبائل والذي يمثل القبائل الأمازيغية في شمال الجزائر.

-منتخب باراوا: يمثل الشتات الصومالي في إنكلترا.

- منتخب دارفور: يمثل إقليم دارفور في السودان.

- منتخب أرض الصومال: يمثل دولة أرض الصومال غير المعترف بها.

- منتخب الصحراء الغربية: يمثل سكان المنطقة الصحراوية المتنازع عليها في المغرب.
http://www.ankawa.org/vshare/view/10882/newheroes-ep3-kurdistan/
لقطات لمنتخب كوردستان

ويعد منتخب الصحراء الغربية هو الأقدم من بين الفرق السابقة، إذ تأسس في عام 1984 ولعب مع فرق معترف بها من جانب الفيفا مثل الجزائر وموريتانيا وكوبا وفنزويلا.

من أبطال هذه الكأس؟

يعتبر كأس عالم ConIFA هو النسخة الحالية لبطولة VIVA السابقة، والتي فاز منتخب كوردستان العراق بآخر نسخة منها في 2012، بينما يعد منتخب بادانيا هو أكثر حامل لقب برصيد ثلاث بطولات.

وبالنسبة لـ ConIFA فقد فاز بنسخة 2014 التي عقدت لأول مرة في السويد، منتخب مقاطعة نيس.

أما بطولة 2016 التي عقدت في منطقة أبخازيا بجورجيا، فقد فاز بها منتخب أبخازيا، فيما فاز بنسخة 2018 التي عقدت في إنكلترا، حامل اللقب الحالي منتخب كارباتاليا.

في النهاية، تظل فنيات ومهارات لاعبي هذه الفرق محدودة إذا ما قورنت بمنتخبات FIFA، لهذا فبطولة العالم الخاصة بهم أشبه ما تكون بدوري الدرجة الثانية، أو "المظاليم" كما يطلق عليه المصريون. شاهد بعض المباريات في هذا الفيديو:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10883/conifa-final/

174
سياسي: "داعش" و"قسد" يطمسان الوجود الآشوري في سوريا برعاية أمريكية

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك

http://www.ankawa.org/vshare/view/10880/sputnik-arabic/
تعرض المسيحيون الآشوريون في العراق إبان الحرب العالمية الأولى لمذبحة تطهير عرقي على يد الدولة العثمانية والعشائر الكردية المتحالفة معها ما أدى إلى مقتل أكثر من نصف آشوريي العراق، وفي ثلاثينيات القرن الماضي تعرض الآشوريون العراقيون لمذبحة أخرى تدعى "مذبحة سميل" على يد حكومة رشيد عالي الكيلاني، أسفرت عن مقتل وتهجير الآلاف.

ولجأ الآلاف منهم إلى الأراضي السورية في محافظة الحسكة هربا من الموت ليبدأوا حياة جديدة ويصبحوا جزءا من النسيج الاجتماعي السوري.

قوات سوريا الديمقراطية

"قسد" المدعومة أمريكيا تطلق عملية لتطهير منطقة الدشيشة من "داعش"
وفي عام 2015، خاض الآشوريون معركة بقاء غير متكافئة ضد تنظيم "داعش" الإرهابي (المحظور في روسيا)،  الذي شن هجوما على القرى المسيحية الآشورية التابعة لبلدة تل تمر، الواقعة قرب مدينة الحسكة شمال شرقي سوريا، وأحرق مسلحوه الكنائس الآشورية في هذه القرى، واختطفوا مئات النساء والأطفال وهجروا من تبقى من الآشوريين من قراهم التي كانت تقع على خطوط التماس بين المناطق التي تسطير عليها "وحدات حماية الشعب الكردية" وقوات "داعش" حيث شن الأخير هجمات مركزة ومكثفة على نحو 30 قرية من القرى الآشورية الممتدة على شريط نهر الخابور.

"سبوتنيك" التقلت رئيس الكتلة الوطنية الآشورية في سوريا فؤاد سادا حيث تحدث عن خفايا وأحداث ما جرى للقرى الآشورية من تدمير ممنهج وتهجير، وسرقة ونبش للآثار من التلال وتهريبها إلى لبنان وشمال العراق وتركيا.

وأوضح سادا لـ"سبوتنيك" أن "القرى الآشورية في ناحية تل تمر في محافظة الحسكة، لا تزال محتلة من قبل الأكراد، كتل جزيرة وتل كوران وأبو تينة وتل هرمز وقبر شامية والرصافة، موضحا أن "الأكراد" سلموا سابقا هذه القرى لتنظيم "داعش"، عندما تآمروا على الأهالي ودخلوا بالأحراش وأطلقوا الرصاص بكثافة للإيحاء بأن معارك تدور بالجوار، وصاحوا بالأهالي بأن تنظيم "داعش" الإرهابي يهاجم قراهم وعليهم الفرار، وهنا هرب الآشوريون، وقام المسلحون الأكراد بسرقة البيوت والكنائس وحالياً يمنعون الأهالي من العودة إلى قراهم".

وأضاف سادا: "أطلق تنظيم داعش العشرات من المخطوفين الآشوريين مقابل فدية قدرت بملايين الدولارات دفعتها كنيستهم، حيث تحدث العديد من المحررين عن تعرضهم للخيانة من قبل "مسلحين أكراد" أوقعوهم في الأسر وسلموهم لتنظيم داعش كما سلموا قراهم، عندما أقنعهم هؤلاء المسلحون بضرورة الانتقال بالزوارق عبر نهر الخابور هربا من تنظيم داعش الذي يشن هجوما عنيفا على القرى الآشورية، ليكتشفوا أنه تم تسليمهم كرهائن للتنظيم".

وأكد سادا أن  تنظيم "داعش" الإرهابي قام بتدمير جميع الكنائس بتسهيل من القوات الكردية، منها  كنيسة القديس ماراوديشو في قرية تل طال التي تقع على الجهة الشمالية لنهر الخابور، وكنيسة ماربيتو في تل هرمز شمال الخابور، وكنيسة مارشليطا في قبر شامية شمال الخابور، وكنيسة القديس مارخنانيا في تل سكرة جنوب الخابور، وكنيسة مريم العذراء في تل سكرة".

وزير الخارجية السوري وليد المعلم

المعلم: لم نبدأ بالتفاوض مع "قسد" والرقة في قلوب كل السوريين
وأردف سادا: "أن تنظيم داعش الإرهابي دخل إلى تل جزيرة وتل شاميران  بالتزامن مع انسحاب الأكراد منها وتسهيل دخول التنظيم إليها، كما قام داعش في 23 شباط 2015 ، بخطف 230 مواطنا ومواطنة من تل جزيرة وتل شاميران أمام أعين الأكراد من دون أن يحركوا ساكناً أو يطلقوا أية رصاصة، ولم يتم إطلاق سراحهم إلا بعد دفع مبالغ طائلة من قبل الكنيسة الآشورية، وهنا يظهر أنه يوجد تواطؤ وصفقة  بين داعش والأكراد، علماً أن بعض الأكراد دافعوا عن  بعض المناطق الآشورية".

وختم سادا: "كانت الحياة مشتركة بين الطوائف قبل الحرب، ولكن تعرض الآشوريين خلال الحرب للقتل والتهجير الممنهج "برعاية أمريكية لكل من "داعش وقسد" بهدف تغيير ديموغرافي في المنطقة  دفعتهم إلى هجرة قراهم ليصبح العدد المتبقي من الأشوريين في الحسكة وقراها نحو 950 مواطنا فقط، من أصل 20 ألفا كانوا يسكنون القرى المحيطة بنهر الخابور في الحسكة، مطالبا القوات الكردية بإخلاء القرى وسحب قواتها المسلحة منها وتسليمها للدولة السورية، لتستعيد نشاطها وعودة المواطنين الآشوريين إليها لممارسة حياتهم اليومية".

175
برلمان اقليم كردستان يحرم المكونات  من منصب النائب الثاني لرئيس البرلمان
عنكاوا كوم –خاص

في جلسته المنعقدة  اليوم (الثلاثاء )  ناقش برلمان اقليم كردستان  ضمن الجلسة الخاصة باقرار النظام الداخلي للبرلمان التي احتوى على العديد من الفقرات التي كان من  بينها مادة مقترحة  تنص على  تخصيص منصب النائب الثاني  لرئيس البرلمان  للمكونات القومية (التركمان ،الارمن ،الكلدان السريان الاشوريين )

وقد شهد التصويت على المادة المذكورة لغطا كبيرا اذ اعترض على هذا المقترح  وفق ما اعلنه رئيس البرلمان 33 نائب فيما ايده26 نائب مما دفع  بالنائبين وهم كلا من الدكتور سرود سليم  ولينا عزريا  لتقديم طلب لرئاسة البرلمان بهدف اعادة احتساب  الاصوات وعبر اجهزة  التصوير في غرفة الانصات  وقد استجابت هيئة الرئاسة للطلب وتم اجراء العد والفرز  لتشهد تغييرا في اعداد من ايدو المقترح حيث بلغ عددهم 29 صوت فيما عارض المقترح 32 صوت مما اعاد النائب سرود سليم للطلب لاعادة  التصويت على الموضوع  استنادا على المادة 75 من النظام الداخلي  لكن رئاسة البرلمان اكتفت باعادة عملية  مراقبة عد الاصوات حيث بقت النتيجة المذكورة على حالها  وفق ما اعلنه ديوان البرلمان  من غرفة الانصات ..

يذكر أن الجلسة المذكورة شهدت غياب  خمسة  نواب من المكونات وهم كلا من  وحيدة ياقو، كمال يلدا، يروانيت نيسان ، يعقوب كوركيس وجودت النجار.
 

176
تقرير لفضائية الحرة عراق يسلط الضوء على ممارسات سلبية تعكر صفو المجتمع في برطلة
عنكاوا كوم-خاص

سلط تقرير بثته فضائية الحرة عراق  الضوء على ما شهدته ناحية برطلة مؤخرا من قيام قوة امنية بمداهمة مركز مسيحي وتخريب منظومات الانترنت فيه .
وتابع تقرير اعده مراسل الفضائية في مدينة الموصل هيثم احمد  ما شهده المركز الثقافي في كنيسة مار كوركيس للسريان الكاثوليك من مداهمة قوة تمثل الاستخبارات لتخريب منظومات للانترنت كان يوفره المركز لمرتاديه مشددا ان هذه العملية اثارت استياء رجال الدين في الناحية .

حيث قال المشرف على الكنيسة الاب بهنام بينوكا في سياق التقرير  ان الحادث بعث برسالة سلبية للمسيحيين ممن عادوا لمنطقتهم بعد محنة النزوح التي عاشوها في ظرف الاعوام السابقة  فيما اكد مدير ناحية برطلة علي فتحي اسكندر على ضرورة التنسيق مع الادارة المحلية في المنطقة والقوات الامنية حول هذه الامور  كما عرض التقرير تصريحا لمواطن موصلي  عبر فيه ان هذه الممارسات التي حدثت بالمنطقة تهدف لزعزعة الثقة بين المكونات المتعايشة في الناحية ..

لمشاهدة التقرير
http://www.ankawa.org/vshare/view/10879/alhurra-iraq/

177
انتهاء اعمال المرحلة الاولى من مشروع مركز الرحمة الالهية الرعوي في سيكانيان - كركوك

عنكاوا دوت كوم/كركوك
          تواصل رئاسة ابرشية كركوك الكلدانية وبرعاية سيادة المطران مار يوسف توما بانجاز مشروع مركز الرحمة الإلهية الرعوي في سيكانيان (10 كم إلى الشمال من مركز كركوك). تبلغ مساحة الارض المخصصة لإنشاء المشروع ( 4500م2)، كان قد تم إهداءها الى مطرانية الكلدان في كركوك من قبل الرئيس العراقي المرحوم جلال الطالباني. وبعد وضع حجر أساس هذا المشروع في 12/6/2016، باشرت رئاسة الابرشية بأعمال التشييد وحفر الأساسات للمشروع وفق اسلوب التنفيذ المباشر. المهندس المعماري هو السيد لؤي بني وهو يقيم في كندا، والمشرف على المشروع هو المهندس نوار باسم الذي صرح لموقعنا عن المشروع ومراحله وأضاف: في الوقت الحالي تم الانتهاء من اعمال المرحلة الاولى وضمن التوقيت المقرّر لإنجاز المشروع والمتضمنة:
1-   قاعة متعددة الاغراض تحت الارض بمساحة ( 800م2) والتي تم الانتهاء من الاعمال الانشائية والنهائية بشكل كامل. ومن المؤمل ان يتم افتتاحها في وقت قريب.
2-    اعمال التشييد لسرداب بمساحة( 400 م2).
3-   اعمال التتشييد لمدرسة بمساحة ( 1200   م 2 ) ثلاث طوابق.
4-   اعمال التشييد لملحقات اخرى من استعلامات ومداخل ومكتب إدارة ومكتبة ومزار للعذراء مريم و٩تسعة محلات تجارية.
5-   المباشرة بأعمال بناء السياجات والاعمال الخارجية للمشروع.
  المرحلة الثانية من المشروع يتضمن اكمال الاعمال النهائية في سرداب وبناية المدرسة والملحقات الاخرى، بينما يتضمن اعمال المرحلة الثالثة من المشروع انشاء كنيسة فوق القاعة بمساحة ( 800م2) ستبنى لاحقا في المستقبل البعيد. وقد تمّت الاستعانة بخبرة كوادرنا الوطنية بكل فخر في انجاز المشروع ونحن مستمرون بالعمل بهمّة عالية مع الدعم المستمر من رئاسة الأبرشية، التي لم تتردد بتحصيل المساعدات والتبرعات وهي لا تزال ترحب بكل من يمد لها ما تجود يده بأي شكل من المساعدة، كي يرى هذا المشروع النور وباكتماله سيخدم مدينة كركوك عموما وهذه المناطق السكنية الجديدة المحيطة والتي يقصدها عدد كبير من السكان في السنوات الأخيرة.

178
الشخصية النضالية توما توماس محور فيلم جديد من اخراج احد ابناء شعبنا
المخرج بانيبال اوشانا لـ(عنكاوا كوم)فيلمي سيكون تعريفا للاجيال بما قدم توماس  لابناء شعبه وبلدته ضد القمع والدكتاتورية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يسعى المخرج العراقي الاصل بانيبال اوشانا لانجاز طموح حياته باخراج فيلم  عن حياة المناضل المعروف توما توماس ..وبالرغم من ان اوشانا (تولد بغداد1986)كان يبلغ من العمر عشر اعوام حينما توفي توماس في العاصمة السورية (دمشق ) الا ان المخرج المقيم في كندا يقول لموقع (عنكاوا كوم ) بان سيرة المناضل توما توماس جذبته حتى تمنى ان يكون احد رفاقه من جيش الانصار ممن خاضوا معارك عديدة ضد الجيش العراقي خلال حقبة السبعينيات املا في محاربة القمع والدكتاتورية  التي كانت تحكم العراق بيد من حديد ..
عن الفيلم واجوائه  التي سيصور اغلب مشاهده في كلا من مناطق القوش وبدرية اضافة لمدينة دهوك مستعينا بفنانين من ابناء البلدة  فضلا عن فنانين عرب سيقومون بتجسيد ادوار  لكوادر من حزب البعث  اضافة لسوريين واكبوا اللحظات الاخيرة من حياة المناضل توماس الذي وافته المنية في القامشلي  عام 1996 حيث تحدث مخرج الفيلم قائلا :
-تولدت لدي فكرة الفيلم حينما تابعت سواء من خلال الكتب او مجايلي المناضل توما توماس ما قدمه الاخير سواء لابناء بلدته او للحزب الشيوعي حتى اضحى رمزا كبيرا من رموز  التضحية ..
*هل لديك تجارب اخراجية سابقة ام هذا العمل يمثل تجربتك الاخراجية الاولى؟
-بصراحة يمثل هذا الفيلم العمل الاول لي  في مجال اخراج الافلام رغم انني عملت سابقا  باخراج فيديو كليب للعديد من الفنانين ..
*كيف استقيت مصادرك عن حياة هذا المناضل واي المراحل ستكون لها الاولوية في هذا العمل؟
-قمت بالاتصال بكل من جايل المحطات الحياتية للمناضل توما توماس  سواء من اقربائه او ممن رافقه  وقد حصلت من خلال هذه الاتصالات على الكثير من المعلومات القيمة  التي ساعدتني على انجاز السيناريو  واخص بالذكر  الدكتور  رمزي توماس  والشماس روميل  كما حصلت على  العديد من الاوراق التي دونها الراحل عن حياته  مما اسهم باتمام كتابة السيناريووبقاء مسالة التنفيذ مرهونة بالعامل المادي فحسب .. 
*ماهي المعوقات التي تعترض عملك وهل هنالك افكار اخرى يمكن لك ان تبلورها في هذا العمل؟
-الشي الوحيد الذي يقف امامي لتنفيذ هذا العمل هي المادة لان تكلفة الفلم تصل الى ٥٠٠٠٠الف دولار امريكي لنخرج بعمل كبير..
*هل تعتقد ان شخصية المناضل الراحل توما توماس انصفت من خلال الفن والاعلام  ام تفتقر هذه الشخصية للكثير من الاضواء الواجب تسليطها عليه ؟
-الحقيقة اريد ان اجيب على سؤالك بكل صراحة لا يوجد احد من ابناء شعبنا قام بانتاج شي صغير لهذه الشخصية المناضلة ولكن الكثير من الشعراء قاموا بكتابة الاغاني عنه لكن باعتقادي الفلم سوف يبقى للاجيال القادمة لكي يعرفوا ماذا قدم المناضل توما توماس لابناء بلدته وشعبه في مراحل الكفاح المسلح..

179
ماذا حدث للنساء المسيحيات اللوات اختطفن من قبل الدولة الاسلامية؟
عنكاوا كوم \ ذا ويك
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


اثارت عملية اطلاق سراح وعودة عدد من النساء المسيحيات اللوات كان داعش قد اخذهن كعبيد له, اثارت اسئلة حول اللوات لازلن محتجزات.

في اب 2014, اجتاح مسلحوا داعش مجموعة من البلدات المسيحية بالقرب من الموصل, وسيطروا عليها واجبروا الالاف على الهروب.
ومن بين تلك البلدات قرقوش التي كانت اكبر مدينة مسيحية في العراق حيث كان عدد سكانها يبلغ 50 الف نسمة. وبمجرد تسلمهم السيطرة, اخذ المسلحون العديد من النساء المسيحيات الى الاسر وقاموا ببيعهن كعبيد في دولة الخلافة.

و ورد في مجلة "ذا اتلانتك": ظلت قرقوش تحت سيطرة داعش حتى عام 2016, لكن الان, تتم عودة السكان الذين اجبروا على الفرار شيئا فشيئا. "يعودون لاستعادة ما تبقى من ممتلكاتهم, وتقييم الاضرار التي لحقت بممتلكاتهم ولحضور الطقوس الدينية والاعياد"

وتشير التقارير الى ان 26 الف مسيحي عادوا الان الى منازلهم في البلدة, لكن لغاية الان, من بين 45 امرأة جرى اقتيادها من قرقوش, عادت سبعة فقط.

وذكرت الـ صنداي تايمز "بالرغم من ان العالم يعلم الكثير عن محنة الايزيديين, الا ان العالم يعلم القليل جدا عن النساء المسيحيات اللوات اختطفن من قبل داعش"، "هناك عدد اقل منهم – العشرات وليس الالاف – لكن التأثير على مجتمعهم القديم كان هائلا"

ماذا حدث للنساء؟
لمدة عامين ونصف, استعبدت رنا, وهي امرأة احتجزها داعش في قرقوش وجرى بيعها الى اشد الرجال ايذاءا جنسيا بحوالي 19 الف جنيه استرليني.

وتقول مجلة الصنداي تايمز "عندما عزز المسلحون سلطتهم على مساحات شاسعة من سوريا والعراق, كانت رنا تقوم باطعام اطفالهم وتنظيف منازلهم, وعانت من عنفهم الوحشي".

وقالت رنا "اردت الهرب, لكن لم يكن هناك طريقة للفرار او الرحيل". "كانت الشوارع مليئة بالالغام, وقالت العائلة التي كنت اعمل لديها 'اذا خرجتي من ذلك الباب, سوف نقتلك' "

وقالت ريتا حبيب, وهي امرأة مسيحية اطلق سراحها مؤخرا, ان جميع خاطفيها كانوا رجالا متزوجين ولديهم اطفال, اغتصبوها وعذبوها, واجبروها على تنظيف منازلهم. "لقد عملو اشياء شريرة بنا, لقد ضربونا واغتصبونا".

الاسوأ من ذلك كله كانت الفتيات اللوات كن عمرهن تسع سنوات وتعرضن للاغتصاب. الفتيات كان يتم بيعهن باسعار تتراوح ما بين 4 الاف الى 15 الف دولار.

كيف تم انقاذهن؟
وذكرت التايمز انه في العام الماضي, عندما تراجع تنظيم داعش في مواجهة هجوم القوات الدولية, تم انقاذ رنا وريتا وعادتا الى الديار.
كانت رنا وريتا من بين عدد من النساء اللوات انقذهن رجال يتظاهرون بأنهم جهاديين وهم بالحقيقة من مؤسسة شلاما الخيرية المسيحية, والتي دفعت 20 الف جنيه استرليني لاعادة كل امرأة.

وذكرت الـ دايلي ميرور " لو كان احدهم اكتشف امر الرجال الذين تظاهروا بأنهم جهاديين لمساعدة النساء على الهروب, لكانوا قد تعرضوا للقتل".

180
أبرز المشاركات الكنسية لبطريرك السريان الكاثوليك خلال أغسطس


مار اغناطيوس يوسف الثالث
عنكاوا دوت كوم - dostor.org - ماريان رسمي _تريزة شنودة


أعلنت أمانة سر بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية عن جدول أهم الاحتفالات الليتورجيّة والنشاطات الكنسيّة التي سيترأسها بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان خلال شهر يوليو الجاري.

ومن المقرر أن يتم الافتتاح الرّسميّ للمؤتمر العالميّ الأوّل للشّبيبة السّريانيّة الكاثوليكيّة في العالم يوم الأربعاء 18 يوليو، وذلك عند السّاعة السادسة والنصف مساءً، في دير سيدة النجاة البطريركي – الشّرفة.

ويترأس بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث، القداس الاحتفالي الختامي للمؤتمر العالمي الأول للشبيبة السريانية الكاثوليكية في العالم الأحد المقبل في دير أم النور – فيطرون.

يشارك بالمؤتمر البطريركي بمناسبة الذكرى الخمسين لوفاة البطريرك الكردينال مار اغناطيوس جبرائيل الأول تبوني، يوم السبت 28 يوليو، تحت عنوان "بطريرك أنطاكية، كردينال الشرق، وذلك عند الساعة التاسعة صباحًا وحتى الساعة الخامسة مساءً، في دير سيدة النجاة البطريركي – الشرفة.

ويترأس القداس الإلهيّ بمناسبة الذكرى الخمسين لوفاة البطريرك الكردينال مار اغناطيوس جبرائيل الأوّل تبوني، والخورأسقف جبرائيل الخوري سركيس، يوم الأحد 29 يوليو، في كنيسة مار اغناطيوس الأنطاكي، في الكرسي البطريركي السرياني، بيروت.

كما سيعقد أساقفة الكنيسة السريانية الكاثوليكية السينودس السنوي العادي برئاسة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، من 23 حتى 27 يوليو الجاري، في دير سيدة النجاة البطريركي – الشرفة.

181


شفق نيوز/ أكد رئيس حكومة اقليم كوردستان نيجيرفان بارزاني، اليوم الاثنين، ان المسيحيين هم جزء لا يتجزأ من المجتمع الكوردستاني.

وقال بارزاني في تغريدة تابعتها شفق نيوز انه "من دواعي سرورنا أن نستقبل رئيس الأساقفة بشار وردة ومور نيقوديموس داوود متي شرف اليوم في أربيل".

واضاف بارزاني "لقد شددت على أن المسيحيين سيظلون جزءاً لا يتجزأ من مجتمعنا".

وأثنى بارزاني على "مساهمتهم في بناء وحماية إقليم كوردستان".

182


الفاتيكان
عنكاوا كوم /(CNS)


اختار البابا فرانسيس يوم 14 يوليو، أربعة من الكرادلة  لرئاسة جلسات سينودس الأساقفة في تشرين الأول / أكتوبر.

والكرادلة الاربعة تم اختيارهم من البلدان التي يواجه فيها الشباب تحديات خاصة وهم كل من البطريرك الكلداني لويس ساكو من العراق، وديزيري توماسينا من مدغشقر وتشارلز بو من يانغون من ميانمار، وجون ريبات من غينيا الجديدة.

سينعقد السينودس في الفاتيكان في تشرين الاول وسيناقش  موضوعة "الشباب والإيمان والتمييز المهني". والكرادلة الاربعة سيتناوبون على رئاسة جلسات المجمع.

أكدت وثيقة العمل المعدة للسينودس على نضال الشباب الكاثوليك "الذين ما زالوا يعيشون في حالات الحرب أو عدم الاستقرار السياسي"، فضلا عن أولئك الذين يعانون "التمييز والاضطهاد إلى حد الاستشهاد."

السينودس أيضا سيتناول تهميش الشباب الذين يهاجرون مع عائلاتهم إلى بلدان أخرى والذين يعتبرون ضحايا "مختلف أشكال التمييز العنصري أو الطبقي."


183
سعودي.. أول متبرع لأكبر موقع مختص في التراث السرياني

القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

قال كبرئيل عيسى ألياس مدير وصاحب "أولاف" (www.a-olaf.com)، أكبر موقع إلكتروني مختص في أرشفة التراث السرياني، إن أول تبرع نقدي تلقاه لصالح الموقع، الذي يعاني من تعثر مالي، كان من متابع مواطن سعودي.

وكتب "ألياس" في صفحة الموقع الرسمية على موقع فيسبوك قبل أيام "لقد قام أحد الأخوة بإرسال مبلغ لدعم الموقع على حساب الـ PayPal الخاص بنا (الموقع). وبالحقيقة كان أول شخص يدعم الموقع. وفي الحقيقة أثارني الفضول أن أتعرف عليه بعد أن علمت أنه حامل الجنسية السعودية. واسمه عمر".

وأرفق "ألياس"، وهو من أهالي القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة السورية ولكنه مقيم في ألمانيا منذ حوالي 4 سنوات، صورة تظهر المحادثة الإلكترونية التي جرت بينه وعمر وقال "وكان هذا رده على تساؤلاتي كما في الصورة أدناه".

وأضاف "ألياس" المقيم في ألمانيا "إن رده وكلامه أثار جمرة النار الخافتة في داخلي بعد أن أهملت العمل والنشاط في الموقع الذي تعبت في تزويده وإغنائه بالتراث والمحتوى السرياني سنوات عدة .. من الجميل أن ترى أن الموقع لم يُنتسَ من ذاكرة المتابعين... سنرجع يوماً إن شاء الله يا رب".

وعبر اتصال هاتفي، أكد "ألياس" لـ "عنكاوا كوم" أنه استغرب كثيراً عندما علم أن أول متبرع لموقعه اسمه "عمر" أي أنه قد يكون مسلماً، وعندما تواصل معه تبين أنه بالفعل غير مسيحي وبأنه يحمل الجنسية السعودية، بالإضافة إلى جنسيته الأم "سوريا".

وأرسل "ألياس" عدة صور لـ "عنكاوا كوم" تظهر محادثات إلكترونية سابقة جرت بينه وآخرون من دول مختلفة جميعهم غير مسيحيين يسألونه عن أمور تخص الموقع الذي يعاني من مشكلات عدة مؤخراً.

ويعاني "أولاف" وشعاره "موقع أبناء اللغة السريانية.. خطوة نحو الأرشفة" من عدة مشكلات أبرزها حالياً موضوع التمويل. وأكد "ألياس" أن "الموقع قائم على الجهود والتمويل الذاتي وهو مستقل وغير تابع لجهة أو مؤسسة دينية أو سياسية أو أي منظمة ثقافية  أو مؤسسة تجارية داعمة مادياً".

وقال "الياس" لـ "عنكاوا كوم" عبر البريد الإلكتروني إن موقع أولف هو واحد من المواقع البارزة في مجال أرشفة ونشر المحتوى السرياني بصيغ إلكترونية حديثة منذ ما يزيد عن العشر سنوات حيث بدء بأفكار وطرق بدائية بسيطة وتطور شيئاً فشيئاً ليضم العديد من المواد السريانية المؤرشفة الكترونياً.

سعودي.. أول متبرع لموقع سرياني!

قال "ألياس" إنه "لم يقس تبرع عمر بقيمته المادية بل المعنوية حيث أثارت في داخلي جمرة النار الخافتة بعد تراجع نشاط الموقع المعهود، وترافق هذا الإحساس -كما يسميه- بكسرة الخاطر من أبناء شعبنا الذين لم يعيروا الاهتمام للمجهود المقدم في هذا المجال".

وأضاف "تعليقاً على هذه الحادثة استذكر قصة الشاعر السرياني الشعبي دنحو دحو -من أهالي مدينة القامشلي أيضاً- كما ذكرها الملفونو جوزيف أسمر في أحد كتبه حيث قال إن هذا الشاعر الرائد الذي يعود له الفضل في نشوء الأغنية السريانية الأولى، حينما ضاقت أحواله المادية لجئ إلى الأبرشية التابع له ولكن جميع الأبواب سدت في وجهه مما دعاه إلى الطلب في وصيته أن لا تسمح عائلته بإقامة التكريم له بعد مماته.. وبالفعل بعد موته عندما أرادت الجهات الثقافية السريانية الكنسية تكريمه باحتفال رفضت عائلته ذلك وغيره الكثيرون ممن أفنوا أنفسهم وعاشوا وماتوا فقراء خدمة للتراث واللغة السريانية".

وختم "ألياس" قائلاً إن "الموقع سيستمر إن شاء الله بغض النظر عن الدعم المعنوي والمادي من أياً كان، فالمشكلة ليست هنا، المشكلة هي بمدى تقدير شعبنا لما يسمى بالشموع المحروقة لأجلهم .. وأحلم أن أرى يوماً مؤسسة ترعى وتدعم استمرارية الثقافة والحضارة السريانية ونشرها إلى أصقاع العالم".

ملحوظة: قبيل الانتهاء من إعداد هذا التقرير، تبرع اثنان من أصدقاء كابي عيسى ألياس بمبالغ مالية صغيرة لصالح موقعه "أولاف".

أعمال موقع أولف:

دليل كنائس ودائرة أبناء اللغة السريانية
http://www.a-olaf.com/~olaf/Dalil3/Index.htm

مكتبة الكتب السريانية

http://www.a-olaf.com/~olaf/Books/library/

مكتبة الأغاني السريانية

http://www.a-olaf.com/~olaf/music/library_of_Assyrian_Syriac_melodies/

الدليل الاقتصادي للمحلات والمؤسسات التجارية في القامشلي

http://www.a-olaf.com/~olaf/econo_sy/

برنامج إلكتروني لتعليم اللغة السريانية المستوى الأول

http://www.a-olaf.com/~olaf/syriac_lessons/11/

صفحة تراتيل سريانية على الفيسبوك ( 24,478 ) مشترك

تهدف لترجمة  ونشر التراتيل السريانية

https://facebook.com/aramicorthodox/

صفحة تراتيل سريانية (النسخة الألمانية)
ترجمة التراتيل السريانية للغة الألمانية:
https://facebook.com/profile.php?id=2044232225835098&ref=content_filter

دورة مار أفرام السرياني لإعداد وتأهيل الشمامسة وشرح مفصل للقداس الإلهي بفيديوهات إخراجية تعد الأولى من نوعها

https://m.youtube.com/watch?v=xJ_ciRNoSdU&feature=youtu.be&list=PLc8g6kyYHiS5M2QFi_uVa8cXrHowhpKNl

صفحة تراتيل سريانية على اليوتيوب حيث تم نشر العديد من التراتيل المترجمة والبيث كازو

 https://youtube.com/user/aramicorthodox



184
"بطريركية السريان" بلبنان تعلن جدول الاحتفالات اللّيتورجيّة


الاحتفالات اللّيتورجيّة والنّشاطات الكنسيّة صورةارشيفية

عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية
أعلنت أمانة سرّ بطريركيّة السّريان الكاثوليك الأنطاكيّة، بلبنان، عن جدول أهمّ الاحتفالات اللّيتورجيّة والنّشاطات الكنسيّة التي سيترأّسها بطريرك السّريان الكاثوليك الأنطاكيّ مار اغناطيوس يوسف الثّالث يونان خلال شهر يوليو الجاري، كالتّالي:
الأربعاء 18 يوليو: الافتتاح الرّسميّ للمؤتمر العالميّ الأوّل للشّبيبة السّريانيّة الكاثوليكيّة في العالم، وذلك عند السّاعة السّادسة والنّصف مساءً، في دير سيّدة النّجاة البطريركيّ – الشّرفة، درعون – حريصا.
الأحد 22 يوليو: القدّاس الاحتفاليّ الختاميّ للمؤتمر العالميّ الأوّل للشّبيبة السّريانيّة الكاثوليكيّة في العالم: وذلك عند السّاعة 11:30 قبل الظّهر، في دير أمّ النّور – فيطرون.
السّبت 28 يوليو: المؤتمر البطريركيّ بمناسبة الذّكرى الخمسين لوفاة البطريرك الكردينال مار اغناطيوس جبرائيل الأوّل تبّوني، بعنوان "بطريرك أنطاكية – كردينال الشّرق"، وذلك عند السّاعة التّاسعة صباحًا وحتّى السّاعة الخامسة مساءً، في دير سيّدة النّجاة البطريركيّ – الشّرفة، درعون – حريصا.
السّبت 28 يوليو: رتبة تقديس الميرون، وذلك عند السّاعة السّادسة مساءً، في دير سيّدة النّجاة البطريركيّ – الشّرفة، درعون – حريصا.
الأحد 29 يوليو: القدّاس الإلهيّ بمناسبة الذّكرى الخمسين لوفاة البطريرك الكردينال مار اغناطيوس جبرائيل الأوّل تبّوني، والخورأسقف جبرائيل الخوري سركيس، وذلك عند السّاعة 11 قبل الظّهر، في كنيسة مار اغناطيوس الأنطاكيّ، في الكرسيّ البطريركيّ السّريانيّ، المتحف – طريق الشّام، بيروت.
كما سيعقد أساقفة الكنيسة السّريانيّة الكاثوليكيّة السّينودس السّنويّ العاديّ برئاسة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثّالث يونان، في دير سيّدة النّجاة البطريركيّ – الشّرفة، درعون – حريصا، من 23 حتّى 27 يوليو الجاري.

185
عنكاوا كوم تنشر تسلسللات الكيانات المسيحية المشاركة بانتخابات الاقليم

عنكاوا كوم-خاص
اجرت المفوضية الخاصة بانتخابات برلمان اقليم كردستان والمؤمل اجرائها في ايلول (سبتمبر ) القادم قرعة لغرض اعطاء الكيانات السياسية المشاركة بالاستحقاق الانتخابي  تسلسللاتها الخاصة بها  وبمشاركة عدد من الكينات والاحزاب المسيحية ويورد موقع (عنكاوا كوم ) تسلسلات الكيانات المسيحية المشاركة بالانتخابات

1-المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  بالتسلسل (344)
2-قائمة الرافدين بالتسلسل (306)
3-قائمة ابناء النهرين بالتسلسل (317)
4-ائتلاف الوحدة القومية بالتسلسل (368)
5-القائمة الديمقراطية  المسيحية بالتسلسل (384)

وكانت أرقام الكيانات الفردية للأرمن كالتالي:
ـ آرام بزو حمو (452)
ـ نوبار سيبان أنور (408)
ـ أدكَار هاكوب بتروس (423)
ـ مراد ماودروس (476)
ـ یروانت نیسان (489 )
ـ فاهي كمال (497)

186
جمعية الشعوب المهددة تنشر تقريرا  عن احوال اللاجئين المسيحيين العراقيين
عنكاوا كوم –خاص
نشرت جمعية الشعوب المهددة مؤخرا تقريرا )اطلع عليه موقع عنكاوا كوم )لخصت فيه الجمعية اوضاع المسيحيين العراقيين ممن لجئوا سواء في مناطق قريبة من مناطقهم في وطنهم الام اضافة للاجئين اضطرتهم الظروف للاستقرار بشكل مؤقت في الاردن وبحسب كمال سيدو  مستشار الشرق الاوسط في تصريح اعلنه  يوم الجمعة الماضية فان المسيحيين العراقيين  لايرون مستقبلا  لانفسهم في وطنهم الام برغم هزيمة تنظيم الدولة الاسلامية فان  الصراعات الطائفية التي مازالت متوترة بين  الشيعة والسنة تنعكس على الوجود المسيحي في الوطن وتابع التقرير ان مسيحيي العراق وجدوا انفسهم غير مرحب بهم في وطنهم  خصوصا وان السلطات العراقية   لا تحاول القيام بالكثير لتغيير هذا الشعور  ،موردة مثال على هذا الامر ن خلال قيام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي  بتضييع فرصة لتشجيع المسيحيين على العودة ، في الأسبوع الماضي ، من خلال تعيين العالم الإسلامي عقيل يحيى هاشم الأعرجي من جنوب العراق رئيسًا لجامعة الحمدانية ، بالقرب من الموصل"  رغم ان  منافسه المسيحي أنيس بهنام نوام حداد ، الذي شارك في تأسيس الجامعة في عام 2014 ، كان  مؤهلاً وعلى قدم المساواة  للذي تم تعينه وربما يفوقه في الدرجة العلمية والعديد من المؤهلات الاخرى وقد  تحدث العديد  من زملاء التدريسين في  الجامعة وآباء من الكنائس  المسيحية في المنطقة عن  ذلك ، ووفقا ل سيدو ، فإن القرار لصالح المرشح الإسلامي محبط بشكل خاص لأن أي من العديد من روؤساء الجامعات العراقية تولاها كانوا من المكون المسيحي. لقرون خلت  ، وكان المسيحيون في سهول نينوى حول الموصل يشكلون الأغلبية ، إلى أن غزت الدولة الإسلامية المنطقة في عام 2014. واليوم  لم يتبق  منهم سوى عدد قليل .   كما يشعر اللاجئون المسيحيون من العراق بالتمييز ضدهم في المملكة الأردنية ذات الأغلبية المسلمة.
 
كما اصدى تقرير جمعية الشعوب المهددة  الى   العديد من تقارير وسائل الإعلام والمشاركات في  وسائل  الاعلام والتواصل الاجتماعي التي اكدت بأنه . في يونيو 2018 ، ذكرت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين أن ما لا يقل عن 10،000 من ما يقرب من 66،823 من اللاجئين العراقيين في الأردن هم من المسيحيين. معظمهم ينتمون إلى مجموعات السكان من الكلدان أو الآشوريين ، ويتكلمون لهجات مختلفة للغة الآرامية ، لغة يسوع. لا يريدون التخلي عن لغتهم الأم. ومع ذلك ، ولأنهم ليسوا من العرب ، فإن لغتهم لا تدرس في المدارس العامة في الأردن - وهو سبب آخر لهم يريدون ترك المملكة العربية. ووفقاً للمفوضية العليا لشؤون اللاجئين ، هناك 751،275 لاجئًا يعيشون في الأردن ، و 666،294 منهم من سوريا .

187
بعد اربعة اعوام..مراسل عنكاوا كوم يعود لموقع اول جريمة داعشية بحق مسيحيي الموصل/
عنكاوا كوم-الموصل سامر الياس سعيد
ذكرى مؤلمة تملاني بمشاعر مختلفة كلما استعدتها وهي خاصة بتوثيق اول جريمة اقترفها تنظيم الدولة الاسلامية بحق مسيحيي الموصل بعدما  لم تمر سوى عشرة ايام على سيطرتهم على المدينة وبالتحديد في 20 حزيران (يونيو ) من عام 2014حينما قاموا بنزع تمثال سيدة دجلة من موقعه بالقرب من مطرانية الكلدان الواقعة بمحلة الشفاء بالجانب الايمن من مدينة الموصل و المهجورة بعدما اطاح بها حادث ارهابي في عام 2004 وعدت للموقع بعد مرور نحو اربعة اعوام اليه لاستذكار  تلك اللحظات التي شهدت فيها توثيقي لنزع التمثال  ولم يكن الواقع افضل فالمطرانية المهجورة تحولت تماما لمكان مخيف بسبب انهيارها في اية لحظة  فيما بقيت قاعدة التمثال على حالها  اما الكنيسة  التي تعرف بكنيسة الدير الاعلى فصعب الوصول اليها بسبب انهيار اجزاء كبيرة من المداخل المؤدية اليها فضلا عن وجود فتحتين كبيرتين احدثتهما قذيفتين سقطت عليها في حرب التحرير التي كانت قبل عام ..في هذه الاجواء تذكرني كيف انني وخلال تصويري للتمثال الخاص بالسيدة العذراء بواسطة كاميرا الموبايل  لم اكن ابعد عن احد اهم مقرات تنظيم الدولة الاسلامية سوى  امتار قليلة ولم تفصلني سوى خطوات عن اعداد كبيرة من عناصر  الشرطة والجيش وهم يتسمرون على بوابة جامع الامام محسن  المقابل للمطرانية والذي تحول لمركز للتوبة بحسب فتاوي داعش وهم ينتظرون دورهم في اعلان توبتهم وندمهم لكونهم حملوا السلاح بمواجهة عناصر الدولة الاسلامية ..

188

عنكاوا كوم –خاص

اوردت مصادر مطلعة خاصة بموقع (عنكاوا كوم ) بان قوة الاسايش  التي اعتقلت مدير ناحية القوش فائز عبد جهوري  اطلقت سراحه بعد احتجاز دام لاكثر من 7 ساعات ..وتابعت المصادر انه بالرغم من اطلاق سراح جهوري فان مصيره مازال مجهولا كونه اقتيد لجهة مجهولة دون معرفة مكان احتجازه ..تجدر الاشارة الى مدير ناحية القوش باشر بممارسة مهام عمله  بامر من محافظ نينوى اليوم (الاحد) حيث لم يستغرق بمباشرته سوى ساعات قليلة حتى تم اقتياده من قبل قوة الاسايش لمكان مجهول ..

189
بالصور/ عنكاوا كوم تزور كنيسة مار كوركيس للاثوريين في الدواسة/
الكنيسة شهدت تنامي الوجود الاثوري بالمدينة وقصفت حينما افرغت الموصل من مسيحييها

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

كانت رغبتي قائمة في ان ازور هذه الكنيسة لاعداد تقرير عنها مثلما هو الحال مع اغلب كنائس مدينة الموصل في غضون السنوات التي سبقت سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية عليها وسنحت لي الفرصة في زيارتي الاولى للكنيسة  التي صعب الوصول اليها لكثرة الحواجز الكونكريتية التي وضعت على الطرق المؤدية اليها كونها تلاصق مركزا لشرطة الدواسة  الواقع بين المنازل في هذه المنطقة التي عرفت ايضا بحي الاثوريين كونها المنطقة التي شهدت تناميا للحضور المسيحي في فترة الاربعينيات بسبب مذبحة سميل  التي جرت في مطلع ثلاثينيات القرن المنصرم  وكانت تلك الزيارة في اواخر عام 2013 حيث تمكنت من التقاط صورا  من بينها صورة لقبة الكنيسة  والتي اتخذتها كغلاف لكتابي الذي اصدرته لاحقا بعنوان العمق التاريخي للمسيحية في مدينة الموصل والذي صدر كردة فعل على تهجير المسيحيين من مدينتهم وذلك في خريف عام 2014  اما الكنيسة فكانت مهجورة في تلك الفترة  حيث كانت قداديس الطائفة تقام بكنيستهم بحي النور  وقد تمكنت من الحصول على معلومات بشان تاريخية الكنيسة  حيث يعود تاسيسها لعام 1952 وهو العام الذي شهد مطلعه وفاة رئيس الطائفة الاثورية بمدينة الموصل القس المعروف يوسف قليتا اما الكنيسة فافتتحت في صيف العام المذكور ليتولى رعايتها الكاهن زيا دوبادو وقبل اعوام من تاسيسها اقترحت الرعية ان تقام لها كنيسة في  الموصل  لتؤدي فيها طقوسها الدينية حيث طلبت من كاهنها الاب يوسف قليتا الذي سيم كاهنا عام 1927 ان يسعى في هذا الامر وتم فتح صندوق لغرض جمع التبرعات اللازمة للمشروع وبحسب كتاب للشماس كوركيس بيث بينامين  اشيثا  بعنوان(الرئاسة الاشورية في القرن العشرين ) والصادر في شيكاغو عام 1987فان ملك خوشابا رئيس عشيرة تياري السفلى  تدخل في الامر ليعترض على المكان المقترح لاقامة الكنيسة فضلا  عن اقتراح اخر يقضي  باختيار احد الاماكن بمنطقة الدواسة لتشييد الكنيسة رغم ان هذا الموقع محاط ببيوت المسلمين في المنطقة  وقد عهد لاحد المقاولين باتمام العمل لكن باسلوب  الاجل  وبعد اتمام البناء تعذر على القائمين على الكنيسة تسديد مستحقات  المقاول فلجا الاخير للقضاء مما تسبب بتاخير افتتاح الكنيسة لمطلع خمسينيات القرن الماضي .

ويقول احد شهود العيان  بان الكنيسة ضمت في داخلها بعض شواهد القبور  التي بقيت في مواضعها رغم نقل جثامين اصحابها للمقبرة الخاصة بالكنيسة الاشورية والواقعة في طريق تلكيف ودفنهم فيها  اما واقعها اليوم فمؤلم فقد شهدت الكنيسة دمارا اودى بمعالمها تماما ويرجح اهالي المنطقة ان قصف طائرات التحالف لها جاء بناءا على معلومات باتخاذ الكنيسة من قبل عناصر الدولة الاسلامية مقرا لها فيما بقي جدار للكنيسة تعلوه صلبان شاهدا ليحكي انها كانت يوما ما كنيسة جميلة تجمع المؤمنين ..


190
في قرية معظم بيوتها مدمرة وخالية من اهلها ترميم ثلاثة مدارس في باطنايا
عنكاواكوم – خاص

في قرية لاتزال خالية من اهلها ومعظم بيوتها مدمرة ,اعلنت المديرية العامة لتربية نينوى عن اكمال ترميم وتاهيل ثلاثة مدارس في قرية باطنايا . وبدعم من منظمة الامم المتحدة UNDP. وباشراف ومتابعة من قبل معالي وزير التربية الدكتور محمد اقبال الصيدلي والتعاون والتنسيق مع المنظمات الدولية .
وفي خبر نشر في مواقع التواصل الاجتماعي اعلنت المديرية عن انجاز ثلاثة مدارس في باطنايا وهي مدرسة باطنايا الابتدائية  للبنين ومدرسة باطنايا الابتدائية للبنات وثانوية باطنايا للبنين .
واوضحت المديرية قيام مهندسي الابنية المدرسية بانجاز العمل بالكامل في الابنية الثلاث حيث تم افتتاحها  بحضور معاون مدير عام تربية نينوى ولجنة من المنظمة واللجنة المحلية في قضاء تلكيف .
وباطنايا قرية في سهل نينوى  تتبع اداريا الى قضاء تلكيف \محافظة نينوى  يسكنها مسيحيين كلدان ,كانت تسكنها بحدود 900 عائلة , تم تهجيرهم بعد دخول داعش في اب 2014 حيث دمرت معظم بيوتها , ولايزال سكانها مهجرين في مناطق اخرى مثل دهوك والقوش وتلسقف. .

191
بالصور/ عنكاوا كوم تزور كنيسة سيدة النجاة بالجانب الايمن من الموصل
داعش حول الكنيسة لاسطبل واهالي المنطقة حولوها اليوم لمكب نفايات‬

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

كنيسة عمرها 72 عام هي كنيسة سيدة النجاة التي هي عبارة عن كابيلا انشاها المطران مار قورلس جرجس دلال رئيس ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك في محلة الشفاء لتزايد ابناء الطائفة في المنطقة في عام 1946 ولم يمض عقدين من الزمن على انشائها حتى تعرضت لبعض الترميمات  وذلك في عام 1962 مع بناء ملحق هو عبارة عن روضة للاطفال  انشات في فناء الكنيسة ورعتها مجموعة من الراهبات الدومنيكيات .

خدم فيها كلا من الاب الخوري حنا رحماني  اعقبه في خدمتها الاب ميخائيل الجميل قبل ان يصبح مطرانا  لتهجر الكنيسة في عام 1970 لكن الروح عادت للكنيسة في تسعينيات القرن المنصرم حينما اصبحت الكنيسة البديلة لاقامة القداديس الخاصة بكنيسة الطاهرة الخارجية للسريان الارثوذكس حينما كانت الاخيرة تخضع لاعمال الترميم والتاهيل في عام 1994 حيث اقام فيها الاب الخوري فائز الشماني عشرات القداديس في تلك الفترة قبل ان تهجر تماما .

زرتها اليوم للاطلاع على واقعها فكانت قبورها الخارجية بوضع افضل من المقابر التي كانت ضمن كنائس الجانب الايمن رغم بعض التشويه والتخريب الذي طالها فضلا عن ان الفناء الداخلي للكنيسة بحال افضل مع بقاء مذبح الكنيسة دون تهديم كما فعل عناصر تنظيم الدولة الاسلامية مع اغلب كنائس المدينة  الا انهم حول هذا الرواق لاسطبل حيث مازالت ماثلة بعض بقايا الخيول النافقة وحوافرها كما واصل اهالي المنطقة ما دنسه عناصر التنظيم لارى بعيني يعض السكان وهم يلقون نفاياتهم بالقرب من الكنيسة  التي تحولت بعض اروقتها لمراب للسيارات المدمرة  والمسلوبة التي غنمها التنظيم ..

192
مالكها مسيحي ومعمارها ايضا ..عمارة جردق في الموصل، حولتها حرب داعش لاثر بعد عين/
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

حينما بنيت عمارة توما جردق في شارع نينوى بالجانب الايمن من مدينة الموصل في اربعينيات القرن المنصرم عدت  اعلى عمارات المدينة فضلا عن هندستها  التي تميزت بها من خلال احتوائها على حجر الحلان المهندم خصوصا وان الحرفنة المعمارية التي انجزت هذا المبنى اجتمعت لدى مالكها توما جردق بمشاركة المعماري المعروف عبودي طنبورجي.

لم يقتصر جمال المبنى على هذه الخصائص فحسب بل كانت اروقتها شاهدة على بعض اسفار التاريخ الموصلي المعاصر حيث اتخذتها احزاب عدة كمقرات لها  ومنها الحزب الوطني الديمقراطي فضلا عن مقر اخر لانصار السلام فرع الموصل في منتصف الستينيات كما اتخذتها عدة صحف كانت تصدر  في حقبة الخمسينيات  والستينيات مقرات لها ومنها جريدة المستقبل وفي غضون السنوات السابقة تحولت شققها لعيادات طبية مختلفة قبل ان تتعرض في عام 2016 لاضرار جسيمة جراء قصف طائرات التحالف لاحدى مقرات تنظيم الدولة الاسلامية قبل ان تتهاوى تماما وتصبح اثرا بعد عين في حرب التحرير التي جرت صيف العام الماضي وانتهت بطرد عناصر التنظيم ..
[/size]

193
اوديشو يستعد لخطف اللقب الاول له مع الزوراء
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
بات فريق نادي الزوراء على بعد خطوة واحدة لنيل اللقب الرابع عشر له  ببطولة الدوري العراقي الممتاز بكرة القدم ويسعى مدرب الفريق  ايوب اوديشو لنيل اللقب الاول له مع فريق النوارس  وذلك بعد ان اصبح متصدرا الاندية العراقية برصيد 87 نقطة ومبتعدا عن غريمه اللدود فريق نادي القوة الجوية ..وتبقى لفريق الزوراء مباراتين امام فريق نفط ميسان يوم غد (السبت ) والاخرى امام فريق نادي النفط ويتوجب على الفريق نيل نقطة واحدة  من المباراتين لحسم اللقب وبدء احتفالات التتويج بدرع الدوري..يذكر ان ايوب اوديشو احرز لقب الدوري العراقي حينما كان يقود فريق نادي القوة الجوية ولم يتسنى له ان نال لقب الدوري مع الفريق الزورائي ..

194
قوة من الاستخبارات العسكرية تداهم مركزا مسيحيا في برطلة وتكسر اجهزة الانترنت الخاصة به
عنكاوا كوم –خاص
اكدت مصادر خاصة بموقع (عنكاوا كوم ) في بلدة برطلة قيام قوة من الاستخبارات العسكرية بمداهمة المركز الثقافي لكنيسة مار كوركيس للسريان الكاثوليك في  البلدة  صباح اليوم (الخميس ) واوردت المصادر ان القوة العسكرية داهمت المركز الذي تم افتتاحه مؤخرا لتقوم بتحطيم اجهزة الانترنت  الخاصة بالمركز دون ايراد الاسباب التي دفعتها للقيام بهذا العمل فيما اكدت مصادر مطلعة بان ما قامت به القوة العسكرية  كانت قد نفذته ايضا في مركز من مراكز الانترنت في بلدة بغديدا كون اجهزة البث والارسال الخاصة بالانترنت تقوم  بسحب الخدمة من الاقليم ..

195
كوتا المسيحيين في اقليم كردستان


عنكاوا دوت كوم - اربيل-الشرقية
 اعرب مسيحيون في عينكاوة بمحافظة اربيل عن خشيتهم من ضياع مقاعدهم في برلمان اقليم كردستان كما حدث في انتخابات البرلمان العراقي في وقت تشير الارقام غير الرسمية الى تراجع اعداد المسيحيين في العراق
شاهد التقرير
http://www.ankawa.org/vshare/view/10877/kota/


196
بذكرى تأسيسها…… المنظمة الاثورية الديمقراطية تفتح نقاشا حول الدروس المستقاة من إنتخابات العراق

بمناسبة الذكرى الواحد والستون لتأسيس المنظمة الآثورية ADO يقيم فرع السويد ندوة في النادي الثقافي الاشوري في نورشبوري(ستوكهولم) احتفاءا بهذه المناسبة.

موضوع الندوة يدور حول الدروس المستقاة من الانتخابات البرلمانية العراقية الاخيرة التي جرت في ايار الماضي. يشارك في الندوة بالاضافة الى المنظمة اشخاصا يمثلون احزابا من  شعبنا شاركت في الانتخابات المذكورة يعبرون عن آرائهم في ما جرى ويجيبون على اسئلة الحضور.

الندوة تقام يوم الجمعة القادم المصادف ١٣ من هذا الشهر في الساعة السابعة مساءا. والدعوة عامة للجميع

عنوان النادي:
Assyriska KF i Botkyrka
Hödersväg 17 Norsborg

197
على خطى والده الشهيد ..نجل الاب بولس اسكندر يرتسم كاهنا لابرشية جبل لبنان

عنكاوا كوم-خاص

اقتبل الرسامة الكهنوتية مساء الاحد الماضي في عنكاوا الاب فادي نجل الاب الشهيد بولس اسكندر  وذلك في كنيسة ام النور للسريان الارثوذكس حيث اقيم القداس الالهي بمشاركة اصحاب النيافة وهم كلا المستشار البطريركي المطران مار غريغوريوس صليبا شمعون والمطران مار ثاوفيلس جورج صليبا مطران ابرشية جبل لبنان والمطران مار تيماثاوس موسى الشماني مطران ابرشية دير مار متى والمطران مار نيقديموس داؤد شرف مطران ابرشية الموصل واقليم كردستان  وبحضور كبير من كهنة يمثلون الطوائف المسيحية الاخرى فضلا عن جمع غفير من المشاركين بالقداس الالهي .

يذكر ان والد الكاهن الجديد هو الاب بولس اسكندر الذي  يعتبر  اول كاهن يستشهد بمدينة الموصل اذ اختطفه مسلحون في  تشرين الاول (اكتوبر ) من عام 2006 قبل ان يعثر على جثته مقطع الاوصال في احد احياء المدينة بعد ايام من اختطافه .

 وكان رئيس الكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم البطريرك مار اغناطيوس افرام الثاني قد اذن لمطران ابرشية جبل لبنان المطران جورج صليبا بمنشور صدر في الثالث من ايار (مايو ) الماضي برسامة الاب فادي الاب بولس اسكندر كاهنا على الابرشية المذكورة ..   

198

عنكاوا كوم /RT

بدأت العائلات المسيحية، التي نزحت عن مناطق سهل نينوى قرب الموصل سنة 2014 بالعودة إلى قراها وبلداتها بعد تحريرها من تنظيم "داعش" قبل عام وعودة الاستقرار وإن كان هشّا.

وخلال زيارته التي قام بها في الرابع عشر من مارس 2017 إلى محافظة نينوى، حضر رئيس الحكومة العراقية حيدر العبادي مؤتمرا للتعايش السلمي بين مكونات سهل نينوى انتهى بتوقيع وثيقة تعايش سكانها لمنع التغيير الديموغرافي وفض الخلافات التي تسببت بها أزمات البلاد السابقة.

وعاد إلى مناطق سهل نينوى، حيث تعيش عدة قوميات ومنها المسيحية بعد انتهاء عمليات التحرير من "داعش" نحو سبعة آلاف عائلة، كانت قد نزحت سنة 2014 باتجاه محافظات إقليم كردستان العراق ومدن أخرى بسبب سيطرة تنظيم أبو بكر البغدادي على مناطقهم.

ريتا جميل ذات الـ37 عاما والتي عادت منتصف فبراير الماضي إلى ناحية برطلة، قالت لـRT "إنها تشعر بالسعادة نتيجة عودتها لمنزلها وكنيستها، لكنها لم تجد كل شيء مثلما كان".

وأضافت: "هناك عدد من العوائل تتحضر الآن للعودة وبعضها تخشى من احتمال تعرضها للانتهاكات فتؤخر الرجوع إلى فترات مقبلة"، مشيرة إلى "سوء الخدمات" الموجودة هناك ومنها الصحية والتعليمية.

وتسعى الحكومة العراقية عبر برامج تطلقها بالتعاون مع رجال دين ونشطاء مسيحيين لتسريع عودة أهالي سهل نينوى إلى مناطقهم، فيما تخشى الحكومة من استمرار هجرة المسيحيين خارج البلاد، وهو ما تؤكده دعوة رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي للثالث عشر من مارس الماضي والتي وجهها للمسيحيين بعدم الهجرة إلى خارج البلاد.

ورغم مرور عام على تحرير محافظة نينوى بالكامل، إلا أن عودة المسيحيين لم تكن سريعة أو جماعية، فهناك ما يدفعهم إلى البقاء في المدن التي نزحوا إليها، وخاصة في إقليم كردستان الذي يشهد استقرارا أمنيا أفضل من مناطقهم الأصلية.

وزير العلوم والتكنولوجيا السابق فارس ججو وهو من أبناء الدين المسيحي، قال لـRT: "تعداد سكان سهل نينوى يصل إلى 150 ألفا، وهؤلاء جميعهم نزحوا أثناء سيطرة "داعش" على مناطقهم، وعاد منهم الآن حسب إحصائياتنا ما بين 50 و60 ألفا".

وأضاف: "عودة المسيحيين لمناطقهم غير آمنة، فبعضهم تعرض للاعتداءات حتى بعد عمليات التحرير، ولذا فعلى الحكومة العراقية توفير الضمانات اللازمة لهم حتى يتمكنوا من إعادة الحياة لمناطقهم بشكل كامل".

وتضررت مناطق سهل نينوى شأنها شأن باقي مناطق العراق، جراء القتال والمعارك بين القوات العراقية وتنظيم "داعش".

ومستوى الخدمات فيها الآن لا يشجع الناس على العودة، فلا ماء ولا كهرباء مستمرة فيها ولا حتى كل الطرقات صالحة للاستخدام، وحتى تلك الصالحة بعضها مغلق لأسباب أمنية، لكن هذا كله لم يثن الكثير من العوائل عن العودة.

بالإضافة إلى ذلك فإن هناك قلقا من الوضع الأمني الذي يعتقد البعض أنه ممكن أن يتدهور، وهذا ما يراه المواطن سام كادو الذي "تريث" بعودته إلى سهل نينوى لحين التأكد من استتباب الوضع الأمني فيها بشكل كامل وعدم التعرض لأية هجمات.

وقال سام ذو الـ29 عاما لـRT: "من الضروري العودة لمنزلنا الذي تركناه عام 2014 بسبب تنظيم "داعش"، لكن في ذات الوقت أجد صعوبة في العودة لمدينة ليس فيها أي خدمات أو فرص عمل".

وأضاف: "بعض أقاربنا عادوا لسهل نينوى ونحن كذلك ننوي لكن ليس الآن، فعملي وحياتي مستمرة في أربيل".

وتعتبر مناطق سهل نينوى من المناطق المتنازع عليها بين الحكومة الاتحادية وحكومة إقليم كردستان، ولا يقتصر النزاع على طرفين رسميين، بل هناك صراع على المنطقة بين عشائر عربية في الموصل وقوات البيشمركة الكردية التي اعتبرتها في وقت سابق جزءا من أراضي الإقليم.

ولأكثر من مرة، سمعت بعض الأصوات التي تطالب بأن تكون مناطق سهل نينوى التي تضم أقضية الحمدانية وشيخان وتلكيف، محافظة للأقليات وتدار من قبل أبنائها، لكن أحدا لم يلتفت للأمر أو يتعامل معه.

ويحذر أعضاء في البرلمان العراقي يمثلون محافظة نينوى، من احتمال حدوث نزاع في مناطق سهل نينوى، وهذا ما يتفق مع مخاوف المسيحيين الذين يؤجلون عودتهم لحين الحصول على ضمانات أو التأكد من تحسن الوضع الأمني هناك بشكل كامل.

199

العربي الجديد / سعد كيوان
صحافي وكاتب لبناني، عمل في عدة صحف لبنانية وعربية وأجنبية.


كلام كثير يقال ويكتب هذه الأيام عن دور المسيحيين في الشرق وموقفهم مما حصل ويحصل، من ثورات وانتفاضات وحروب، حولت الشرق الأوسط إلى ملعبٍ للكبار، أدواتها حكام وقوى نافذة على حساب شعوب ومجموعات عانت الأمرّين من الاستبداد أكثر من نصف قرن. ويبدو لافتا، في هذا السياق، موقف الفاتيكان الذي بدأ يعبّر علنا عن امتعاضه من مواقف بعض رؤساء الكنائس الشرقية الذين لم يجدوا حرجا في التنظير لسلوك المستبد، بحجة الدفاع عن وجود المسيحيين، وحمايتهم من الإرهاب، وضمان عدم تهجيرهم من بلدان المشرق العربي. ما طرح أسئلةً كثيرة عما إذا كان المسيحيون أهل ذمة، أو ليسوا في عداد شعوب المنطقة وجماعاتها الأصليين!
لطالما كتب وردد المؤرخون والباحثون أن المسيحيين هم في أساس قيام هذا الشرق، في أساس حضارته، وتنوعه وتعدّده الديني والاجتماعي والثقافي والسياسي، وفي أساس التعايش بين مكوناته من أديان سماوية ثلاثة، المسيحية والإسلام واليهودية، وإلى قومياتٍ حاول العروبيون الشوفينيون تذويبها، وإلى إثنيات وحضارات. وهم أيضا روّاد نهضته في خلال القرون الثامن عشر والتاسع عشر والعشرين، والأعلام كثيرون، من دون الدخول في تعداد الإنجازات والأسماء. كما أنهم كانوا أصحاب مبادرة، وسباقين في حمل أفكار تقدمية وحداثوية، وفي نشر الوعي السياسي، والدفع نحو العمل الحزبي المنظم. ربما يصح القول إنهم كانوا يختصرون معناه!
"بدأ الفاتيكان يعبّر علنا عن امتعاضه من مواقف رؤساء كنائس شرقية لم يجدوا حرجا في التنظير لسلوك المستبد"
وفي المقابل، عرف هذا الشرق أزماتٍ وحروبا وفتوحاتٍ واستعمارا واحتلالات، عاش خلالها المسيحيون معاناة وغزوا واضطهادا، لكنهم عرفوا كيف يصمدون في أرضهم، ويتحصنون في جبالهم ووديانهم... ومنها خرجوا من بوتقة الجماعة إلى بناء الكيانات ورحاب الدول. وأول فكرةٍ كان لبنان الذي أريد له أن يكون نموذجا حضاريا للتعايش والتفاعل بين مكونات هذا الشرق بالذات، كيانا يضم مجموعاتٍ وأفرادا من البشر، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية والمذهبية والقومية. نموذجا قال عنه لاحقا، وبعد نحو ستين سنة، البابا الراحل يوحنا بولس الثاني: "لبنان هو أكثر من بلد، إنه رسالة حرية، ومثال تعدّدية للشرق، كما الغرب". وهذه سورية قبل أن تصبح عاصمة الأمويين كانت سورية بولس الرسول، وأرض كل الطوائف والمذاهب المسيحية ومرجعياتها الكنسية.
ولكن النموذج اللبناني لم ينجح ويتبلور كما كان مأمولا له. ثلاثون سنة فقط كانت كافيةً لانفجاره في أكثر من اتجاه، فالمسيحيون أولاً ليسوا بطبيعة الحال من صنف الملائكة، ولم يكن بإمكانهم أن يهضموا جيدا ما قاله ميشال شيحا قبل نحو خمس وسبعين سنة: "لا ننسى أننا من هذا الشرق الذي لا تزال الاختبارات ديدنه الثابت، ولا يزال الفهم والتأويل مرضه، وإننا فيه أرض موعودة للأقليات القلقة، وموضعٌ رفيع تصعد منه بحريةٍ جميع الصلوات. فكان أن صرنا فسيفساء دينية، لا مثيل لها على الأرض، وصرنا لا نحسن أن نسمّي أنفسنا في نطاق الأمة، وفي نطاق المدينة إلا باسم معتقدنا أو باسم طقسنا" (...)، والحال أننا ضرورة إذ علينا أن نتذكّر أن موقعنا الجغرافي يجعل منا، في عين الغير، مرحلةً ومعقلا لهما أهمية كبرى على طريقٍ تترسخ لها صفة العالمية...". ويوم تقدّم الجنوح بالسلطة، والرغبة في الاستفراد الناتجة من الشعور الأقلوي على إرادة التعايش والمشاركة والمساواة، ويوم تفوق الانتماء الطائفي والحزبي على الانتماء الوطني والمدني، ويوم أصبح السبيل إلى "تحقيق الذات"، يتم عبر اللجوء إلى العنف والسلاح والاقتتال... فقد المسيحيون دورهم وموقعهم الريادي في لبنان والمنطقة، وكانت حروب لبنان الخمس عشرة سنة صراعا على النفوذ والهيمنة، واقتتالا دمويا بين مكونات الوطن الواحد، تحرّكه مصالح ومخططات قوى إقليمية أقلوية، وصاحبة مشاريع تفرقة وهيمنة وتسلط، فخاضوا معارك في كل الاتجاهات، مع الخارج والداخل وبين بعضهم بعضا، فـ"قَتلوا وقُتلوا وتقاتلوا في ما بينهم"، على ما يقول المجمع البطريركي الماروني الذي انعقد عام 2003 في وثيقته الصادرة عام 2006.
خرج لبنان من الحرب يرزح تحت نير وصاية نظام سوري أقلوي مستبد. وصاية تحولت إلى احتلال عسكري وهيمنة على القرار السياسي، وشل لمؤسسات الدولة، واستزلام طبقة سياسية مرتهنة، عابرة لكل الطوائف. وصاية دامت أيضا خمس عشرة سنة، ولم تنهر إلا مع اغتيال رفيق الحريري الذي كان يسعى، مع جزء من المسيحيين، إلى التحرّر من الهيمنة واستعادة السيادة وحرية القرار. أي عبر التواصل والتفاهم بين المسيحيين والمسلمين اللبنانيين، ومن خلال استعادة دور المسيحيين الريادي، والجامع لكل اللبنانيين الأحرار من كل الطوائف والمذاهب والميول السياسية.
هذا الدور هو الغائب اليوم، لأن قسما من المسيحيين، في السلطة وفي مواقع سياسية وروحية مؤثرة، يعتقد أن المسيحيين في الشرق اليوم في خطر، وأنهم يهاجرون بسبب الاضطهاد، وأعدادهم تتناقص. ولذلك، يحتاجون إلى حماية، كونهم أصبحوا أقلية (وربما أيضا أهل ذمة!)، وحمايتهم هي بين أيدي أقليات أخرى مثلهم، لكنها موجودة في مواقع السلطة. ومن هنا، تدعو
"يقف معظم رؤساء الكنائس إلى جانب النظام السوري علنا أو سرا، فيما تقف الكنيسة المارونية حائرة" بعض القوى، وتعمل على تحالف الأقليات في الشرق، أي الاحتماء بالقوي والمغتصب للسلطة، كما الحال في دول محيطة بلبنان، مثل سورية والعراق... ويقف معظم رؤساء الكنائس إلى جانب النظام السوري علنا أو سرا، فيما تقف الكنيسة المارونية حائرة، وهي التي كانت دائما السباقة والساهرة على التصدّي للظلم، وعلى الحفاظ على الدور الريادي، الكياني والجامع للمسيحيين. أو تحاول أحيانا أن تقف "رجلا في الفلاحة ورجلا في البور"!
ووسط عواصف الصراعات والبحث عن دور، ووسط حيرة "الهويات القاتلة" والقلق، دعا البابا فرنسيس إلى عقد لقاءٍ لرؤساء الكنائس الشرقية، في مدينة باري في جنوب إيطاليا، لبحث وضع المسيحيين ودورهم في الشرق. وعشية انعقاد اللقاء، أطلق سكرتير دولة الفاتيكان (أي رئيس الحكومة)، بياترو بارولين، كلاما واضحا ومعبّرا، قال فيه: "إن مسيحيي الشرق ليسوا أقلية، وليسوا بحاجة إلى حماية، وإنما هم مواطنون متساوون في الحقوق، كباقي الجماعات والطوائف، وأصحاب دور ريادي حضاري وإنساني". وفي كلمة الافتتاح، أكد سكرتير بطريركية اللاتين في القدس أن على "الكنائس الشرقية أن تغادر أي تحالف مع السلطات السياسية، وأن لا تثق في ما يحاك من استراتيجياتٍ أمام النزف الهائل الذي أدّى إلى هجرة نصف المسيحيين". وكان لافتا غياب رؤساء كنائس لا يشاطرون بابا روما نهجه ومواقفه بالنسبة إلى الشرق الأوسط تفاديا للإحراج. ولكن رأس الكنيسة الكاثوليكية كان حاسما وجازما عندما خاطب الحضور، معلنا أول مرة موقفا لا لبس فيه رفض خلاله منطق ما أسماه "اللجوء إلى حماية الأقوياء" الذين يستقوون بالسلاح وبالسيف، وأن لا بديل من الحوار. وأكد أن الحضور المسيحي في الشرق "يبقى رساليا وعامل سلام، بقدر ما يبتعد من منطق السلطة". ثم رفع صوته عاليا، مطالبا بـ"الكفّ عن استعمال الشرق الأوسط لغايات ومصالح خارجة عنه، وعن شعوبه".
فهل من يسمع صوت هذا الراعي، وسط غابة من الظلم والاستبداد والقهر والعنف والإرهاب والقتل والتلاعب بمصير الشعوب.

200
 
   خدمة ماء الحياة تقيم المخيم الثاني عشر

          تحت شعار"أحبب وافعل ماتشاء" اقامت خدمة ماء الحياة  وهي الخدمة المهتمة بالاعمار من ١٣-١٧ سنة في ابرشية كركوك والسليمانية للكلدان مخيمها السنوي الثاني عشر للفترة من ٢٧-٣٠ حزيران ٢٠١٨ في كنيسة مار يوسف الكلدانية في السليمانية بمشاركة ٧٧ شاب وشابة رافقهم الاب قيس ممتاز والاخت كلارا وكادر الخدمة. تضمن المخيم القاء ثلاثة محاضرات من قبل الاخت وارينا من راهبات بنات مريم الكلدانية دارت حول ابعاد المحبة ( محبة الله ، محبة الاخر، محبة الذات) وكيف تكون محبتنا مقرونة بمحبة الله الغير مشروطة لنا. كما وتضمن برنامج المخيم  حلقات للمناقشة بعد كل محاضرة. اما فقرة الاعمال الجماعية فقد تنوعت بين التدريب على اداء الصلوات باللغة الكلدانية وترتيل الترانيم وتمثيل الاعمال المسرحية وتنمية مواهبة الرسم والتصميم لدى المشاركين في المخيم اضافة الى الجوانب الترفيهية فقد اشتمل الباب الروحي في برنامج المخيم رتبة التوبة والاعترافات والمشاركة في مراسيم القداديس المقامة وتلاوة صلاة المسبحة الوردية. نشكر الرب على نجاح المخيم وعلى تحقيقة الثمار المطلوبة .

201
Einladung  ـ دعوة عامة
 
أمسية  ديوان المبدعين العرب لشهر تموز  يوليو   
 

 
    
بمناسبة صدور كتابه الموسوم "مسيحيو العراق ـ أصالة .. إنتماء .. مواطنة" يسر منتدى بغداد للثقافة والفنون أن يستضيف الدكتور كاظم حبيب لأمسية ثقافية يتناول فيها أهم وأبرز محطات الكتاب، أيضا ما يحتويه من أحداث وإرث تاريخي وجيوسياسي لأحد أهم فئات المجتمع العراقي.         
 
             
يتضمن الكتاب ثلاثة أجزاء و17 فصلاً ومجموعة من المباحث في كل فصل. كما يتضمن 30 ملحقاً، إضافة إلى مجموعة من الصور وفهرس بالأسماء، ويقع الكتاب في 1072 صفحة. كما يعالج بمجمله واقع العراقيين المسيحيين منذ دخول المسيحية إلى وادي الرافدين (ميزوبوتاميا) في القرن الأول الميلادي حتى العام 2016/2017.
ويتحدث الكتاب عن كيف دخلت المسيحية إلى العراق، وأيضاً عن الرسل الأوائل، ودورهم الريادي في نشر المسيحية في هذه المنطقة من العالم وتبني المسيحية على نطاق واسع من سكان العراق ومعاناتهم في مواجهة الديانة الزرادشتية، قبل دخول الإسلام إلى العراق. ويشخص الدور الثقافي للكنيسة الشرقية في مدن ومدارس عديدة منها الرها ونصيبين وحدياب والحيرة في نشر التعاليم واللغة والآداب السريانية. كما يبحث في الصراعات التي نشبت حينذاك بين الكنيستين الغربية والشرقية وعواقبها على جموع المسيحيين في المنطقة. وكذلك الانشقاقات التي حصلت حينذاك ونشوء الطوائف المتصارعة وعواقبها على المسيحيين.   
 
 
الزمان:
يوم السبت المصادف 21  تموز يوليو 2018
الساعة السادسة والنصف عصرا 18.30 Uhr
المكان:
 
Begegnungsstätte Mehring - Kiez
Inter – Kultur Garten
Friedrichstr 1, 10969 Berlin
Direkt am U-Bahnhof Hallesches Tor
 
 
 


202
بالصور /قرية سريانية تنتمي للعصور الوسطى تظهر من جديد بعد انحسار مياه سد الموصل
الموصل -عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
ظهرت قرية (كمونة ) السريانية للعيان من جديد بعد ان كانت مياه سد الموصل قد غمرتها في غضون السنوات السابقة ..وتنتمي القرية المذكورةلعدة عصور  حيث عثر في اخر تنقيبات جرت عليها في عام 2011 على قطع اثارية قام بعرضها متحف اثار دهوك  ومن بينها  اختام  تحوي كتابات مسمارية  لشلمنصر  الثالث على شكل ثيران مجنحة  فيما ينسب الدكتور عامر الجميلي  قرية (كمونة )الى العصور الوسطى  المرتبطة بالعهود الساسانية  والاموية والعباسية  والتي يؤكد انها  عصور سريانية بحتةغلب عليها الطابع الاسلامي  رغم ان تسميتها احتفظت  بطابعها السرياني حيث تعني تسمية القرية  ببيت وموضع الكمون  وتابع الاكاديمي في كلية الاثار بجامعة الموصل في اتصال هاتفي مع الموقع ان  موقع القرية زراعي حيث تم العثور فيه على العديد  من المجارش والرحى  ومناجل الحصاد اضافة لصلبان كما تم العثور على اجران للمعمودية ومنها ما تم عرضه في متحف دهوك على انه معصرة فضلا على ان المتحف يصنفها من بين مكتشفات تم العثور عليها بمنطقة سميل رغم ان موقع القرية في سد الموصل ..

203

عنكاوا كوم / وكالات
 
أطلق رؤساء لكنائس الشرق الأوسط الحمام الأبيض في رسالة ودعوة ليعم السلام في كل العالم.

جاء ذلك عقب انتهاء لقاء باري للصلاة المسكونية والذي دعى إليه قداسة البابا فرنسيس سابقا كل رؤساء الكنائس الشرقية.

وشارك في اللقاء كل من:

الكنيسة الأرثوذكسية
قداسة البطريرك المسكوني برثلماوس الأول "رئيس أساقفة القسطنطينة"
صاحب الغبطة البابا ثيودوروس الثاني "بابا وبطريرك الإسكندرية وسائر أفريقيا للروم الأرثوذكس "
صاحب الغبطة نكتاريوس رئيس أساقفة أنثيدون " النائب البطريركي في القسطنطينية"
نيابة عن البطريرك ثيوفيلوس الثالث " بطريرك الروم الأرثوذكس في القدس "
سيادة المطران هيلاريون " مسؤول إدارة العلاقات الكنسية الخارجية ببطريركية موسكو "
نيابة عن قداسة البطريرك كيريل " بطريرك موسكو "
سيادة المطران الانبا فاسيليوس
نيابة عن غبطة البطريرك كريسوستوموس الثاني رئيس أساقفة نيا جستنيانا وقبرص


الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
قداسة البابا تواضروس الثاني " بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية "
غبطة البطريرك إغناطيوس أفرام الثاني " بطريرك السريان الأرثوذكس "
سيادة المطران يواقيم " أسقف المملكة المتحدة وايرلندا "
نيابة عن تمثيل قداسة البطريرك كيركين الثاني " بطريرك الأرمن "
الكاثوليكوس أرام الأول كشيشيان " الأرمن الارثوذكس "


الكنيسة الأرثوذكسية الآشورية
مار جورجيوس الثاني " بطريرك الكنيسة الأشورية الشرقية "


الكنيسة الكاثوليكية الشرقية
صاحب الغبطة البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق " بطريرك الأقباط الكاثوليك "
صاحب الغبطة الأنبا إغناطيوس يوسف الثالث " بطريرك السريان الكاثوليك "
صاحب الغبطة بشارة بطرس الراعي " بطريرك المارون الكاثوليك "
سيادة المطران جان-كليمنت جانبارت " مطران حلب للروم الكاثوليك "
نيابة عن غبطة البطريرك الأنبا يوسف " بطريرك أنطاكية الروم الملكيين الكاثوليك "
صاحب الغبطة الكاردينال لويس رفائيل الأول " بطريرك الكلدان الكاثوليك "
صاحب الغبطة الكاردينال كريكور بيدور الثاني " بطريرك الأرمن الكاثوليك "
بيرباتيستا بيتسابالا " مسئول رسولي لبطريركية اللاتين بالقدس "


الكنيسة اللوثرية
القس ساني ابراهيم عازر" أسقف الكنيسة اللوثرية الإنجيلية في الأردن والأراضي المقدسة "
مجلس كنائس الشرق الأوسط
د.سوريا بشعلاني " القائم بأعمال الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط "

204
عنكاوا كوم / خاص

وردنا من مسؤول فرع دهوك للحركة الديمقراطية الاشورية السيد فريد يعقوب توضيحا بشان ما اورده الموقع من خبر تهديده بالتنحي في حال استبدال قيادة الحركة اسمه كرئيس لقائمة الحركة في انتخابات اقليم كردستان المؤمل اجراءها في ايلول (سبتمبر ) المقبل.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=891258.0
 
وبدلا من ان يقوم يعقوب بتوضيح الملابسات التي جرت في اروقة الحركة حول الموضوع يقفز الى موضوع آخر وهو ما تشهده مناطق تواجد شعبنا من محاولات التغيير الديموغرافي لشد الانتباه اليها دون امتلاك الشجاعة على التطرق الى ما تشهده تنظيمات الحركة من جدالات مستمرة بشان التمسك بالمناصب او ما نراه من تواصل مسلسل تنحي القياديين بصورة مستمرة.

اننا هنا نوضح لقراءنا الكرام بان المعلومة التي جائت في خبرنا استقيناها من مصادر موثوقة تحفظت على نشر اسمها ونحن نحترم ذلك, وهو اسلوب معمول به في وسائل اعلام الدول الديمقراطية.

لا نعرف كيف ينظر زوعا واعضاؤه الى دور الاعلام لكننا نفهم, من خلال مواقفهم وصراعاتهم معنا ومع الاعلاميين, هو ان على الاعلام ان يتبع ما يمليه عليه اصحاب القوة والسلطة ويرضيها.

اننا في الموقع نجد ان دورنا يجب ان يكون حرا ومستقلا ويهدف الى اعلام شعبنا بما يجري داخل الاحزاب التي تدعي تمثيله وتكسب الاموال بحجة الحفاظ على مصالحه وكشف الفاشلين والفاسدين اينما تواجدوا, فحسب.

النقطة الأهم التي يذكرها السيد فريد يعقوب هي عدم اتصالنا به لمعرفة الحقيقة منه شخصيا, وهي صحيحة في الحالات الاعتيادية. اما ما يخص الحركة فان تجربتنا الطويلة معها هو انها ترفض الحديث عما يجري بداخلها بحجة قضايا تنظيمية وكأن الامر لا يتعلق بجماهيرها ومناصريها بالاضافة الى شعبنا المسكين في العراق الذي تعمل الحركة على تمثيله في المحافل الوطنية والعالمية.

لا نفهم احيانا الاسلوب الذي يتبعه اعضاء زوعا في ردودهم علينا عندما ننشر اخبارا او مقالات لا تعجبهم لسبب او لآخر, حيث يتوجهون فورا الى تلفيق التهم الجاهزة وبيع الشعارات الفارغة والسيد يعقوب ليس استثناءا. يقول السيد فريد يعقوب بان على الموقع ان ينشر الاخبار ”بالصورة التي تخدم شعبنا وقضيتنا وليس بما يخدم مصالح وأهواء أشخاص يديرون الموقع حسب اهوائهم الشخصية“
وهنا نود ان نقول للسيد فريد اليست معرفة الحقيقة خدمة لشعبنا وقضيته؟ ألا ان كنت تعني ما يخدم زوعا وقيادته. ثانيا يتحدث السيد فريد عن مصالح لإداريي الموقع ونحن نطالبه ان يذكر للناس جميعا ما هي هذه المصالح التي يجنيها القائمون على الموقع ونحن بدورنا نوعده بنشرها. اما إن كان لا يعرف عن ماذا يتحدث فنطالبه بتقديم الاعتذار خدمة للحق والحقيقة وإثباتا انه شجاع يستطيع الاعتذار إن أخطأ.

على السيد فريد ان يفهم ان الحركة تُدعى ديمقراطية وأهم مبادئ الديمقراطية هي الشفافية وتعدد الآراء لكننا نرى العكس تماما حيث تريد قيادة زوعا ان  تناقش قضايا شعبنا وترسم سياستها وتتخذ مواقفها في الغرف المظلمة وفي سرية شبه تامة بعيدا عن اعين ومسامع الاعلام, وهو تناقض على الحركة تداركه.

205


اربيل (كوردستان 24)

 تداول عراقيون على مواقع التواصل الاجتماعي تسجيلا مصورا لرجل كبير في السن ادعى فيه انه السيد المسيح الذي سيقيم حكم العدالة في الارض.

وهذه ليست المرة الاولى التي يظهر فيها اشخاص يدعون النبوة او الرجال الصالحين لاسيما في العراق ودول عربية وإسلامية عديدة.

وعرف الرجل العراقي عن نفسه باسم هاشم سهم جبر، وقال إن هذا الاسم "مسجل في الحياة الدنيا" وإنه في الحقيقة يسوع المسيح.

وفي التسجيل المصور قدم احد الاشخاص، الذي لم يكشف عن هويته وصورته، نبذة عن الذي يدعي المسيح وقال إن هذا الرجل بُعث لجميع الأديان.

وقال مدعي المسيح "لقد ظهرت لكم من العراق من بغداد الكرخ.. إن في ظهوري رحمة للعالمين.. وانزلني الله لكم لكي املأ الارض قسطا وعدلا كما امتلأت ظلما وجورا".

ولم يتسن التحقق على نحو مستقل من الفيديو او فيما اذا كان ساخرا او مثل الحالات التي انتشرت في المجتمع العراقي منذ سقوط النظام السابق عام 2003.

واستقبل اغلب العراقيين الشريط المصور بالسخرية، فكتب احدهم إنه لا يوجد افضل من ان يظهر المسيح في الكرخ والاكثر غرابة ان يصلي على النبي محمد وعلى آله.

وارجع كثيرون ظهور واستفحال مثل هذه الحالات الى اشخاص مصابين بأمراض سلوكية ومنها انفصام الشخصية والاضطراب الوجداني ثنائي القطب.

شاهد الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/10875/mash/



206
عنكاوا كوم/ المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام

نشر المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام، بالأردن تقريراً حمل عنوان "مسيحيو الشرق في مواجهة نزاعات إقليمية وهجمات إرهابية".

وقال التقرير: إن مسيحيي الشرق يواجهون نزاعات إقليمية وهجمات إرهابية، حيث أبدى البابا فرنسيس خشيته من تلاشي وجودهم بعدما تجذروا في هذه المنطقة منذ بداية انتشار المسيحية. وتراجعت نسبة المسيحيين في الشرق الاوسط من عشرين في المئة قبل الحرب العالمية الاولى الى اربعة في المئة، بحسب الكاردينال كورت كوخ رئيس المجلس البابوي لتعزيز الوحدة بين المسيحيين.

مصر
وبالنسبة لوضع مسيحيي مصر، يقول التقرير: إن الأقباط الأرثوذكس يشكلون المجموعة المسيحية الأقدم والأكبر عددًا في الشرق الأوسط. تبلغ نسبتهم 10% من اكثر من 96 مليون مصري، وينتشرون في كل أنحاء البلاد مع تركز قوى في الوسط. لكن تمثيلهم في الحكومة محدود ويشكون من التهميش. ويتعرض الأقباط منذ وقت طويل لأعمال عنف تصاعدت مع ظهور التنظيمات الجهادية مثل تنظيم الدولة الإسلامية، منذ ديسمبر 2016، قتل اكثر من مئة منهم في هجمات ضد المسيحيين تبناها التنظيم المتطرف. وفي إبريل 2017، تعرضوا لهجمات انتحارية استهدفت كنيستين وخلفت 45 قتيلا يوم الاحتفال بأحد الشعانين، ما دفع السلطات الى اعلان حال الطوارئ. وفي الشهر التالي، قتل 28 مسيحياً كانوا في طريقهم إلى أحد الأديرة في اعتداء استهدف حافلتهم. يدعم الأقباط الرئيس عبد الفتاح السيسي الذي يسعى الى ترسيخ الاستقرار الأمني.

العراق
أما في العراق فيشكل الكلدان غالبية مسيحيي العراق، الذي كان يضم 1.5 مليون مسيحي قبل سقوط صدام حسين في 2003. لكن عدد هؤلاء تراجع مذاك الى ما بين 400 الف و500 الف شخص بحسب البطريرك الكلداني لويس رافائيل ساكو الذي نصبه البابا كاردينالاً نهاية حزيران. وفرّ القسم الاكبر من المسيحيين العراقيين بسبب اعمال العنف المستمرة في بلادهم منذ 15 عاما. وفي أكتوبر 2016 تمت استعادة مدينة قراقوش، اكبر تجمع مسيحي في العراق، من تنظيم الدولة الإسلامية.

سوريا
أما في سوريا، فقد شكل المسيحيون ما بين خمسة وتسعة في المئة من سكان سوريا البالغ عددهم 22 مليونًا قبل الحرب التي اندلعت في 2011. ويوضح مطران حلب للكلدان انطوان اودو ان نحو نصف المسيحيين السوريين البالغ عددهم 1.5 مليون غادروا البلاد بسبب الحرب. حاول المسيحيون لوقت طويل النأي بأنفسهم من النزاع، لكنّ قسمًا منهم وقف الى جانب الرئيس بشار الاسد خشية تطرف بعض الفصائل المعارضة. استهدفوا خصوصًا من تنظيم الدولة الاسلامية عبر عمليات خطف جماعية وتدمير كنائس قبل ان يطرد مقاتلوه من كل مدن سوريا.

لبنان
وفي لبنان، يشكل المسيحيون اللبنانيون، ومعظمهم من الكنيسة المارونية، ثاني اكبر مجموعة مسيحية في الشرق الاوسط. ولبنان هو البلد الوحيد في المنطقة الذي يترأسه مسيحي ماروني. منذ الاستقلال في 1943، يضمن النظام السياسي مساواة في التمثيل بين المسلمين والمسيحيين، علما بأن هؤلاء باتوا أقل من ذلك، ويشكلون حاليا اقل من 35% من عدد السكان، رغم عدم صدور أي إحصاء رسمي في هذا الصدد بسبب حساسية الملف.

فلسطين
وعن الأراضي الفلسطينية المحلتة، يقول التقرير، إن الضفة الغربية المحتلة والقدس تضم نحو خمسين الف مسيحي يتركزون خصوصًا في بيت لحم ورام الله. قبل نصف قرن، كانت بيت لحم التي ولد فيها السيد المسيح ذات غالبية مسيحية، لكنّ المسلمين باتوا يشكلون اكثريتها اليوم. غير ان المسيحيين لا يزالون يضطلعون بدور مركزي في العديد من قطاعات الاقتصاد الفلسطيني. تراجع عدد هؤلاء بانتظام، خصوصًا في قطاع غزة. أما اسرائيل فتضم نحو 160 ألف مسيحي (2% من تعداد السكان)، ينتمي نحو 80% منهم الى الفلسطينيين الذين بقوا في اراضيهم وقراهم ومدنهم لدى قيام اسرائيل العام 1948.

الاردن
وفي الأردن، يمثل المسيحيون 6% من عدد سكان الأردن الذي يناهز 9.5 ملايين نسمة. ويتولى مسيحيون مناصب مهمة ويتمتعون بتمثيل في البرلمان.

207

الوكالة الوطنية للاعلام

كتبت صحيفة "الشرق " تقول : شارك البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي الى جانب رؤساء الكنائس الشرقية في الصلاة ‏المسكونية على نية السلام ووقف الحروب والعنف في منطقة الشرق الاوسط، بدعوة من البابا فرنسيس، وقد ‏ارتفعت الصلوات بلغات عدة في مكان اقيم خصيصا لهذه المناسبة على الواجهة البحرية لمدينة باري الايطالية، ‏التي اختارها البابا فرنسيس لموقعها الجغرافي المطل على الشرق الاوسط‎.‎


وتضمنت الصلوات التي رفعها البطاركة، "ابتهالات الى الله كي يظهر رحمته ويهب خلاصه في سلام حقيقي الى ‏شعوب الشرق الاوسط التي تعاني الحرب والقهر والظلم، سائلة الرب الضابط الكل الرحمة لكل الشهداء والشفاء ‏للمصابين والمرضى والمجروحين في كل مكان والحرية للمخطوفين والاسرى وفي مقدمهم المطرانين بولس ‏يازجي ويوحنا ابراهيم، ومن اجل المسيحيين في الشرق الاوسط ليكونوا مجتمعات حية وقوية، يدرك أعضاؤها ‏إسهامهم في المجتمعات التي ينتمون اليها وفي الكنيسة بأكملها‎".‎


وكان البابا وبعد زيارة الى كاتدرائية القديس نقولا حيث رفع الصلاة مع رؤساء الكنائس على ضريح القديس ‏الآتي من الشرق، افتتح الصلاة بكلمة مما جاء فيها: أن جذور أنفسنا بالذات هي في الشرق الأوسط. ولكن قد ‏تركزت فوق هذه المنطقة الرائعة، لاسيما في السنين الأخيرة، غيمة ظلام كثيفة: حرب، وعنف، وخراب، ‏واحتلالات وأشكال من الأصولية، والهجرة القسرية والهجر، وكل هذا أمام صمت الكثيرين وتواطؤ العديدين. وقد ‏أصبح الشرق الأوسط أرض أشخاص تترك أرضها. وهناك خطر إلغاء وجود إخوتنا وأخواتنا بالإيمان، فيتشوه ‏وجه المنطقة بالذات، لأن الشرق الأوسط دون المسيحيين لا يكون الشرق الأوسط‎".‎


وقال: الشرق الأوسط اليوم يبكي، يتألم اليوم ويصمت، فيما آخرون يدوسونه بحثا عن السلطة والغنى. من أجل ‏الصغار، والبسطاء، والمجروحين، من أجلهم، هم الذين يقف الله إلى جانبهم، نحن نبتهل: ليحل السلام، استجب لنا ‏اليوم يا "إله كل عزاء" (2 قور 1، 3)، يا من تثني منكسري القلوب وتضمد الجراح (را. مز 147، 3‏‎)."‎
بعد ذلك توجه البابا مع رؤساء الكنائس الى كاتدرائية القديس نقولا، حيث عقدت خلوة دامت لاكثر من ساعتين ‏ونصف الساعة عرض فيها البطاركة الاوضاع في الشرق الاوسط والحلول الممكنة لها. وكان تشديد في مداخلة ‏للبطريرك الراعي على ضرورة عودة النازحين واللاجئين الى ارضهم بكرامة، وعلى وجوب الفصل بين الازمة ‏السياسية في سوريا وبين هذه العودة‎.‎
‎ ‎
بعد نهاية اللقاء، اطل البابا فرنسيس على المؤمنين المحتشدين في ساحة الكاتدرائية حيث القى كلمة ختام يوم ‏الصلاة، فأعرب عن فرحه للمشاركة التي "عشناها اليوم بنعمة من الله‎".‎


ثم تحدث البابا فرنسيس عن الحوار الأخوي الذي جمعه مع قادة الكنائس في الشرق الأوسط، "والذي كان علامة ‏على ضرورة التطلع المتواصل إلى اللقاء والوحدة بلا خوف من الاختلافات‎".‎


وتوقف البابا بعد ذلك عند الحرب باعتبارها "الآفة التي تصيب بشكل مأساوي منطقة الشرق الأوسط الحبيبة"، ‏مذكرا بـ"أن الفقراء في المقام الأول هم ضحاياها‎".‎
وتحدث في هذا السياق عن سوريا المتألمة واصفا الحرب فيها بـ"نتاج السلطة والفقر، والتي يمكن هزيمتها ‏بالتخلي عن منطق الهيمنة وبالقضاء على الفقر"، مشيرا إلى "أن حروبا عديدة غذتها أشكال من الأصولية ‏والتعصب تتموه بذرائع دينية، بينما هي بالأحرى تجديف باسم الله الذي هو السلام، واضطهاد للأخ الذي كان ‏يعيش دائما بالقرب. هذا ولا يمكن تجاهل دور الأسلحة في تغذية العنف"، مذكرا في هذا السياق بما وصفها ‏بمسؤولية خطيرة تثقل ضمير الدول خصوصا تلك القوية، وذلك في إشارة إلى التناقض بين الحديث عن السلام ‏واللهاث الخفي في سباق التسلح‎.‎


وتحدث عن مدينة القدس معربا عن "قلق كبير ولكن بدون التخلي أبدا عن الرجاء"، فوصفها بـ"مدينة لجميع ‏الشعوب، مدينة فريدة، مقدسة للمسيحيين واليهود والمسلمين في العالم بأسره‎".‎


وأضاف: "يجب الحفاظ على هوية هذه المدينة ودعوتها، بعيدا عن أي خلاف وتوتر، ويجب احترام الوضع القائم ‏للمدينة المقدسة الذي حدده المجتمع الدولي وتطالب به بشكل متكرر الجماعة المسيحية في الأرض المقدسة"، ‏مؤكدا "أن فقط حلا تفاوضيا بين الإسرائيليين والفلسطينيين، بدعم من المجتمع الدولي، هو القادر على بلوغ سلام ‏ثابت ودائم وضمان وجود دولتين لشعبين

208
كيف وثق مسيحيي الموصل محنتهم في ظل سيطرة داعش ..؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 لم تشهد ثقافتنا  اصدارات تؤرشف وتوثق ما جرى قبل نحو اربعة اعوام  بالشكل الذي يسهم  في اثارة الراي العام ويلفت الانظار نحو الماسي والالام التي كابدها مسيحيي الموصل حيث وجدوا انفسهم مجردين من تاريخهم عراة من ذكرياتهم بعد البيان سيء الصيت الذي اصدره  تنظيم الدولة الاسلامية  ليخيرهم بين اعتناق الاسلام او دفع الجزية وثالث تلك الخيارات الرضوخ لحد السيف برغم ان الاعوام السابقة  لسيطرة التنظيم قضمت من تواجد مسيحيي الموصل  وادت باللاف من العوائل لاختيار مستقرات امنة  بعيدا عن لغة القتل  المستشرية  في تلك الفترة التي كانت تجري امام انظار القوات الامنية دون ان تحرك ساكنا او ان تسعى لوقف شلال الدم الذي نزفه الابرياء في هذه المدينة التي شكل فيها الحضور المسيحي تاريخا  حافلا من اسفار  التاريخ المشرقي ..وبرغم القليل من الاصدارات التي  برزت للعيان لتوثق الحقبة القاسية وتضمد جراح المحنة المريرة  فان من بينها ما سعى اليه عامر جميل فندقلي  المحاسب السابق الذي ترك لغة الارقام والحسابات  ليلجا للقلم لتدوين قصص واقعية من سفر الالم والمعاناة التي تكبدها اهل مدينته  فاثمر قلمه عن عملين ابصرا النور بشكل ذاتي  مع مطلع العام الحالي قبل ان يغادر لبلاد المهجر ويستقر هناك منهيا محطاته في الوطن متاملا ان يسعى في ان يبقى قلمه غصنا وارفا يظلل الالام الشعب المسيحي  ومن ابرز ما كتب في خضم المحنة التي تجسدت في السابع عشر من تموز  من عام 2014 حيث افرغت الموصل من مسيحييها تبرز حكاية واقعية كتبها فندقلي  وعنونها (دمعة اسى  على ابواب الموصل ) فيما انجز رواية اخرى ترجم فيها معاناة مسيحيي الموصل  منذ حرب التغيير  التي جرت عام 2003 وحتى حقبة داعش  التي انهت الوجود المسيحي في المدينة وكان عنوان الرواية (سارة جوهرة بين احزان بلادي) مشيرا بانها رواية  الاحزان والافراح والالام ..

209
 
 
   سيقام المهرجان العربى والكلدانى يومي السبت والاحد المصادف  28 و29 من شهرتموز فى قلب مدينة ديترويت  سيشارك فى المهرجان عدد كبير من الفنانين العرب والكلدان منهم الفنان حسام الرسام أحمد حاطوم وميكن قاشات مع مجموعة من العروض وفرق فنية و رقصات فولوكلورية مثل( فرقة موطني للفنون والتراث العربي) وفرقة سمر ديدي التراثية  (جالغي البغدادي) وداني على العود وايظأ كلاون للاطفال       

مع تقديم أشهى المأكولات. سيكون هناك عرض أزياء يوم الاحد الساعة السابعة والربع مساء وأيضأ يوجد معرض فنى لأ تنسوا المهرجان العربي والكلداني فى هارت بلازا الواقع فى داون تاون ديترويت  لمزيد من المعلامات الاتصال برقم 
248-960-9956

210



عنكاوا كوم \ اميريكا ماجازين\ ماثيو بيتي
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


عمان – بالرغم من ان الحرب ضد الدولة الاسلامية شارفت على النهاية, الا ان الاف العائلات المسيحية العراقية ما زالت نازحة في الاردن المجاورة, حيث تكافح الجالية المسيحية من خلال "ارهاق السفارة والمانحين" لتوفير الخدمات الرعوية والمادية الاساسية للاجئين العراقيين.

وتقدم جمعية رعاية الشرق الادنى الكاثوليكية (CNEWA), وهي مؤسسة بابوية, تقدم مساعدات غذائية وترعى برامج تعليمية لهؤلاء اللاجئين في عمان, عاصمة الاردن. لكن في بلد يعاني بالفعل من وجود ملايين اللاجئين السوريين والفلسطينيين, يرغب العديد من المسيحيين العراقيين في اعادة توطينهم بشكل دائم في اماكن اخرى.

يواجه المسيحيون العراقيون, الذين يبحثون عن ملاذات, تحديات فريدة في الاردن. لا تسمح الحكومة للاجئين العراقيين, بخلاف اللاجئين السوريين, بالعمل بشكل قانوني. بالاضافة الى ذلك, فأن معظم المسيحيين هم من الاشوريين-الكلدان, وهي اقلية عرقية تتحدث الارامية وليس العربية المستخدمة في الاردن.
وتفيد جمعية رعاية الشرق الادنى الكاثوليكية انها تقدم حاليا قسائم غذائية لـ 1754 عائلة تتكون من 6481 فردا. ولديها حوالي 297 عائلة اخرى على قائمة الانتظار تتألف من 956 فردا. ويقول مسؤولون في الجمعية ان المزيد من العائلات يتصلون بهم كل اسبوع ويطلبون منهم ادراجهم في قائمة الانتظار, لكن المنظمة لا تملك الاموال الكافية لاستيعاب المزيد او رعاية جميع المسيحيين العراقيين الموجودين في الاردن.
على الرغم من توطين العديد من المسيحيين العراقيين في اوربا وامريكا الشمالية واستراليا, الا ان اعادة توطين اللاجئين في الولايات المتحدة قد انخفض الى مستويات متدنية جدا تحت ادارة ترامب.
القيادي الشاب داني جورج موجود في الاردن منذ عام 2014, وهو من محافظة نينوى العراقية, الوطن التاريخي للكلدان -الاشوريين . يشكو السيد جورج من انه من المستحيل الان الذهاب الى الولايات المتحدة.

لكن القليل من اللاجئين مهتمون بالعودة الى العراق. يسأل رامل سومو, وهو لاجئ اخر من الكلدان - الاشوريين" "العودة الى ماذا؟" ويقول" ان العراق هو فرانكشتاين, وليس دولة" بسبب الانقسامات الطائفية والعرقية المستمرة.

راميل ذو الـ24 ربيعا, فقد اثنين من اعمامه ومنزله في بغداد بسبب تنظيم القاعدة. وتقول حسناء بابكا ان لديها المئات من الاقارب في استراليا والولايات المتحدة ولكن اذا عدنا الى نينوى, فلم يتبقى لدينا احد هناك.

ان ذكرى الاضطهاد في العراق لاتزال باردة. تتذكر السيدة بابكا الموعد المحدد الذي اجبرت فيه على المغادرة: 29\3\2016.

لايزال العراق يشكل خطرا على العائدين. ويشير السيد صومو الى التأييد الشعبي الكامن لداعش والمعاملة السيئة للمجتمعات الكلدانية-الاشورية من قبل حكومة اقليم كردستان كمسألتين تثيران القلق. ويقول ان المقاعد الكلدانية-الاشورية في البرلمان اخذت بشكل غير عادل من قبل الاحزاب غير المسيحية في انتخابات ايار..

ويشير الى ان المسيحيين الكلدان في المنطقة تعرضوا للتهديد قبل فترة طويلة من غزو داعش لنينوى في عام 2014, مشيرا الى الابادة الجماعية التي ارتكبها الجنود العثمانيون عام 1915 ومذبحة سيئة اخرى للمسيحيين الاشوريين في عام 1933 في سميل في ختام الانتداب البريطاني لبلاد الرافدين.

وحذر "داعش كان مجرد حلقة وليس المسلسل كله" . يقول رائد بحو, مدير جمعية رعاية الشرق الادنى الكاثوليكية في العراق والاردن, ان الدعم الخارجي يكون ابطأ عندما لا توجد ازمة فورية. هذا "الارهاق من السفارة والمانحين" صعب بشكل خاص على جمعية رعاية الشرق الادنى الكاثوليكية التي تعتمد في المقام الاول على المانحين الامريكيين والاوربيين.

وبحسب السيد بحو فعلى الرغم من مغادرة بعض اللاجئين, الا ان اعدادهم تتطابق بسرعة مع وصول مسيحيين عراقيين جدد الى الاردن. ومع توقف خدمات النازحين في العراق مع انتهاء الحرب ضد داعش, قرر العديد من المسيحيين محاولة الحصول على اللجوء وامكانية اعادة التوطين في الخارج عن طريق العبور الى الاردن.

وقد انتقل بعضهم مع اقاربهم الى حي الهاشمي بعمان, والذي يسمونه "قرقوش الصغيرة" نسبة الى مدينة مسيحية في نينوى التي عاش العديد منهم فيها في يوم من الايام. لكن الانتظار لسنوات طويلة لاعادة التوطين يستنزف مدخرات الاسر بشكل سريع.

جميع الاطفال الصغار المسجلين لدى الجمعية مؤهلين للحصول على الحليب المجاني, سواء كانت عائلاتهم تتلقى قسائم الطعام بشكل رسمي ام لا. كما توفر المنظمة للاجئين الرعاية الصحية والبطانيات واجهزة التدفئة وغيرها من الاحتياجات المتنوعة. في حين ان هذه الخدمات هي للحفاظ على الحياة على المدى القصير, الا انها لايمكن ان تعمل كدعم موثوق للعائلات اللاجئة على المدى الطويل.

يختلف المبلغ بحسب حجم الاسرة وظروفها, ولكن بالنسبة لعائلة واحدة, من المفترض ان تستمر قسيمة الطعام بقيمة 40  دينار اردني او 55 دولار, لشهر واحد. يجب ان تعمل العديد من العائلات بشكل غير شرعي من اجل تغطية نفقاتها.

ويقول السيد بحو انه في حين ان الحكومة الاردنية لا تضايق العراقيين الذين يعملون بشكل غير شرعي, فأنه يتمنى ان يحصل العراقيون على "مسار قانوني" للعمل, مشيرا الى قصص اللاجئين السوريين الذين "برعوا" عندما اتيحت لهم الفرصة.

بالاضافة الى المساعدات المادية الفورية, توفر جمعية رعاية الشرق الادنى الكاثوليكية الرعاية للاحتياجات النفسية للاجئين. كما وتوفر الجمعية مختلف الدروس والمحاظرات للاجئين بما في ذلك دروس في اللغة الانجليزية. يمارس البالغون التحدث والكتابة مع الامريكيين والكنديين الذين يتطوعون في المكتبة, في حين يختلط ابناؤهم ويلعبون العاب الطاولة وهم محاطين برفوف من الكتب الانجليزية والعربية.

بعض اللاجئين يأتون من مدينة الزرقاء, وهي مدينة تبعد مسافة حوالي الساعة الى شرق عمان, للاستفادة من هذه الخدمات.

ويقول مسؤولون في الجمعية انه في كل مساء اثنين واربعاء, يقوم امناء المكتبات بتعليم الاطفال الابجدية الانجليزية. الامر صعب لان الكثير من الطلاب يتكلمون اللغة الارامية وليس العربية في المنزل. تسير الدروس بشكل بطيء حيث يترجم الاطفال الناطقين بالعربية لاصدقائهم. ولكن لان العديد من اللاجئين يخططون لاعادة توطينهم في الدول الناطقة بالانجليزية, فأن الفصول الدراسية تعد حاسمة في التحضير للمستقبل.
في حي ماركا ذي التلال الخلابة, تستضيف 'مدرسة ثيودر للشباب المعرضين للخطر' مخيما صيفيا للاجئين العراقيين. تقوم الراهبات التبشيريات الفرنسيسكان وخريجات برنامج تكوين القادة العلمانيين في جمعية الاطفال المسيحيين بتعليم الاطفال اللاجئين المسيحيين عن دور العذراء, بالاضافة الى ترانيم روحية وانشطة رياضية واعمال يدوية. يتم ايواء الاطفال والمستشارين في المدرسة, وفي الليل يذهب الاطفال الى عروض مسرحية ويتلون صلاة الوردية مع الموظفين.
وتدير جمعية رعاية الشرق الاوسط الكاثوليكية والراهبات الفرنسيسكان هذا البرنامج منذ الغزو الامريكي للعراق في عام 2003.
ويقول رائد سونا, وهو زعيم اردني وقيادي شاب في المخيم: "في مجال التعليم, يمكنني ان اخدم الله واجد نفسي" "العراق ثقافة مختلفة بالنسبة لي, لذا التعليم هي تجربة جديدة".
لكن المستشارين, الذين هم نفسهم لاجئين, يواجهون صعوبات. تشكو السيدة بابكا من انها تفتقر الى مورد لدفع الايجار الشهري البالغ 350 دينار (505 دولار) لبقية العام.
ويقول السيد بحو ان افضل عمل تقوم به جمعية رعاية الشرق الاوسط الكاثوليكية للاجئين هو وضعهم على اتصال بالخدمات الرعوية وربطهم بالمجتمع العراقي المشتت". تحت اشراف الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية, يقوم السيد سومو بتدريس اللغة الارامية, حيث لم يتعلم الكثير من الاشوريين الكلدان القراءة والكتابة بلغتهم الام.

ويقول "القوميات العربية والكردية عملت بجد لمحو هويتنا ". "الارامية تشبه عيناي او لساني. انه جزء مني. انا خائف من ان يتلاشى". لقد قام بتدريس 26 شخصا من خلال فصلين دراسيين لمحو الامية وبين 15-25 في صفه الارامي المتوسط.

بالرغم من ان السيد سومو يهتم كثيرا بالقضية الكلدانية – الاشورية في العراق, الا انه يرى مستقبله في دولة ذات غالبية مسيحية. بعض اقاربه يعيشون في ديترويت. في الواقع, تعب السيد سومو مو كونه لاجئا في الاردن او مواطنا من الدرجة الثانية في العراق.
"لقد اضعت عامين في الاردن, اقوم بتدريس بعض الفصول ونفعل بعض النشاط للمجتمع, لكنني لا استطيع ان ادير اي شيء رسمي لان ذلك تجاوز لحدود اللاجئ".   

ماثيو بيتي
ماثيو بيتي ، من جامعة كولومبيا في نيويورك ، يدرس اللغة العربية في عمّان ، الأردن ، من خلال زمالة دراسات منطقة اللغات الأجنبية من وزارة التعليم الأمريكية.

211

عنكاوا كوم / زوعا اورغ

وردنا التوضيح التالي من مسؤول فرع دهوك للحركة الديمقراطية الاشورية ردا حول  ما اورده الموقع من خبر تهديده بالتنحي في حالة استبدال قيادة الحركة اسمه كرئيس لقائمة الرافدين في انتخابات اقليم كردستان المؤمل اجراءها في ايلول (سبتمبر ) المقبل.

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=891258.0

مسؤول فرع دهوك للحركة ينفي ما تناقله موقع عنكاوا كوم حول التهديد بالتنحي من قيادة الحركة، ويدعو الى الدقة وعدم نشر الاخبار المفبركة

نشر يوم امس تصريح ملفق منسوب إلينا على صفحة عنكاوا، وهو عبارة عن تلفيقات لا اساس لها من الصحة . ففي الوقت الذي ندين هذا الأسلوب غير المهني والذي يهدف الى التشويش والبلبلة فإننا نؤكد ان ما ورد فيه من مسائل او مواقف تتعلق بالأمور التنظيمية لا اساس حقيقي لها، انما هي تلفيق لا يليق بالموقع نشره قبل العودة الى صاحب الشأن للتأكد من المعلومات للمحافظة على المصداقية الصحفية والأمانة في نقل الخبر للمتلقي.

كان الاجدر بموقع عنكاوا الدفاع عن الشعب المغيب في الحياة السياسية والشراكة في الإقليم والعراق والكثير من الملفات الساخنة على ساحتنا القومية. وان يكون سلاح شعبنا في الدفاع عن حقوقه وارادته المسلوبة وخصوصا وليس حصرا ملف عنكاوا التي أستبيحت  وسرقت اراضيها وغيرت ديموغرافيتها وهويتها ،  وصودرت ارادة ابناءها ولا زالت البلدة تعاني يوما بعد الاخر الى جانب القرى والقصبات التابعة لشعبنا المتجاوز عليها قسرا وظلما .

في ظل  هكذا واقع مأساوي ، اصبح هم الموقع اخبار قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية ، وهذا يدل على مدى مصداقية ونزاهة وقوة الحركة والتحديات التي تواجهها وحيدة في الساحة السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري.

ان الخبر المنشور في موقع عنكاوا وهو منقول من مصدر رفض ذكر  اسمه وعليه نقول :

اولا : ان نزاهة الخبر ومصداقيته تكمن في اسم الناشر او مصدره او ان يكون التصريح من صاحب الشان نفسه، وهذه كلها غائبة عن الخبر .

ثانيا: كان الاجدر بالموقع الاتصال بصاحب الشأن والاستفسار منه او أخذ تصريح منه.

ثالثا: أنا قيادي وأتحمل تبعات اي قرار اتخذه في اي وقت وتحت اي ظرف وسوف يكون واضحا وجليا للإعلام مع توضيح الأسباب .

وأخيرا على الموقع ان يكون اكثر نزاهة ومهنية  في نشر الأخبار وخصوصا ايصال المعلومة بالصورة التي تخدم شعبنا وقضيتنا وليس بما يخدم مصالح وأهواء أشخاص يديرون الموقع حسب اهوائهم الشخصية وبناء المعلومة على حسابات شخصية تهدم أركان المجتمع المتماسك.

عذرا عنكاوا كوم هذا ليس ما يخدم شعبنا وإنما يخدم مصالحكم ونواياكم الغريبة .

212
عاجل مقر حركة بابليون في الموصل  يتعرض لاستهداف بقتبلة يدوية
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون

اكد موصليون  ان مقر حركة بابليون في حي العربي بالجانب الايسر من مدينة الموصل تعرض لاستهداف من قبل مسلحين مجهولين بواسطة قنبلة يدوية .

واضاف عدد من اهالي منطقة حي العربي في اتصال مع الموقع  ان مقر الحركة التي يتزعمها ريان الكلداني  تعرضت ظهر اليوم (الاحد) لفنبلة يدوية انفجرت مودية لاصابة  حارس بمدخل المقر  لجروح .

ويعد الحادث الامني الاول من نوعه في مدينة الموصل بعد تحريرها في صيف العام الماضي وتطهيرها من عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ..

213
عنكاوا كوم تستذكر الذكرى الرابعة لوسم داعش منازل مسيحيي الموصل بحرف النون
مرارة محنة النزوح لاتمنح الامل لمسيحيي الموصل بالعودة لمنازلهم
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

 في يوم قاس  من ايام مدينة الموصل المبتلى بسيطرة تنظيم الدولة الاسلامية جاب عناصرها مناطق واحياء المدينة حاملين اصباغهم السوداء  التي وسموا بها حرف النون مع عبارة عقارات الدولة الاسلامية  على كل منازل مسيحيي الموصل اضافة للحواضر المسيحية من اديرة وكنائس  تملا المدينة ..ومع حرف النون الموسوم على  الحواضر المسيحية كان قياديي داعش يهيئون مؤامرة اخرى بحق  المكون الاصيل للمدينة حينما اصدر بيانه السيء الصيت  مهددا ذلك التواجد بخيارات من بينها اعتناقه الاسلام او دفعه الجزية  او تهديده بالذبح اذا رفض تلك الخيارات  فكان الفرار من المدينة الخيار الحاسم  للمئات ممن بداؤوا رحلة الذهاب للمجهول  منذ السابع عشر من تموز من عام 2014 لياتي اليوم التالي على ماساة اخرى اكثر الما حينما  سيطر عناصر التنظيم على نقاط التفتيش المتاخمة لمنافذ مدينة الموصل مع المدن الاخرى  ولترغم تلك العناصر  المسيحيين الفارين على التخلي عن ممتلكاتهم ومقتنياتهم التي حملوها معهم في رحلتهم نحو الالم .

اربعة اعوام على ما وسمه داعش من نون النصارى  على منازل المسيحيين دون ان تتحرك الحكومة  رغم تحرير الموصل  على اجراءات فاعلة تعيد الامل لمئات المسيحيين ممن شعروا بالياس والخيبة  وهم يرون  ان ثمار السنين قد تلاشت امامهم بعد هروب  العناصر الامنية التي ناهز اعدادها على الالاف مؤلفة امام حفنة من عناصر التنظيم سيطرت في غفلة من الزمن على ثاني المدن العراقية ليجدوا انفسهم بمواجهة القتلة والسراق ممن رفعوا راية دولتهم  المزعومة ليمارسوا تحتها كل الموبقات .

وفي خضم الذكرى الحزينة اتذكر كيف انني  رصدت اول نون وسمها داعش على منازل المسيحيين حينما قصدت منطقة حي العربي لابدا جولتي موثقا بينما كان العناصر يستمرون بعملهم في وسم المنازل امامي فهذا وضع حرف راء قاصدا ان صاحب البيت هو من الروافض اي من عناصر القوات الامنية او من الشيعة  او حرف النون ليعني بها نصراني  او غيرها من العبارات التي صنف بها داعش اهالي المدينة  الذين صمتوا  امام هذه المرارة القاسية ليعودوا بعد التحرير ليتذكروا اخوتهم ويقيموا مبادرات غير فاعلة بالمرة ترمي لعودة المسيحيين دون ان يتجاوزا مرارة النزوح وقسوتها في اربعة اعوام ..

214

مخاوف من "تلاشي" الوجود المسيحي في الشرق الأوسط
البابا فرنسيس يلتقي زعماء الطوائف المسيحية من أجل السلام في الشرق الأوسط منددا بموجة العنف التي قد تؤدي إلى خروج جماعي للمسيحيين من بلادهم.

البابا فرنسيس يكثف المشاورات لحماية المسيحيين

عنكاوا دوت كوم/Middle East Online/باري (إيطاليا)
 ترأس البابا فرنسيس بابا الفاتيكان السبت قمة لزعماء الطوائف المسيحية من أجل السلام في الشرق الأوسط منددا خلالها بما وصفها "باللا مبالاة الفتاكة" التي تؤجج العنف وتؤدي إلى خروج جماعي للمسيحيين من بلادهم.

والتقى البابا غالبية بطاركة الشرق الاوسط في مدينة باري صباح السبت، للتعبير في الوقت نفسه عن تضامنهم مع المسيحيين في الشرق الاوسط.

واستقبل البابا بحرارة البطاركة عند مدخل كاتدرائية القديس نيقولاوس التي تضم رفات هذا القديس من مدينة ميرا (تركيا حاليا)، والذي مات في القرن الرابع ميلاديا ويكرمه الارثوذكس والكاثوليك.

وبعد صلاة قصيرة، استقل الجميع حافلة صغيرة من دون سقف، لاقامة صلاة على شاطىء البحر حيث كانت تتلى تراتيل بالارامية والعربية.

وأعرب البابا فرنسيس في كلمة له عن مخاوفه من "تلاشي" الوجود المسيحي في الشرق الاوسط، ما سيؤدي الى "تشويه وجه المنطقة"، معتبرا ان هذا التلاشي "يجري وسط صمت الكثيرين، وتواطؤ الكثيرين ايضا". وقال البابا ان "اللامبالاة تقتل، ونريد ان نكون صوتا يقاوم جريمة اللامبالاة".

ومضى يقول "نريد ان نكون صوتا لمن لا صوت لهم، وللذين يحبسون دموعهم لان الشرق الاوسط يبكي اليوم، وللذين يعانون في صمت بينما يدوسهم الساعون الى السلطة والثروة".

وتابع البابا "سنقول لهم نحن قريبون منكم" متحدثا عن منطقة هي "تقاطع للحضارات ومهد للديانات السماوية". ثم عقد البابا مع البطاركة اجتماعا مغلقا لبحث اوضاع مناطقهم.

ودعا البابا الى باري ممثلي غالبية بطاركة الكنائس في الشرق الاوسط، من بينهم بطريرك القسطنطينية بارتلماوس الاول (تركيا) والمتروبوليت هيلاريون ممثّلا بطريرك موسكو كيريل، وايضا بابا الاقباط تواضروس الثاني، وبطريرك الموارنة بشارة الراعي، بالاضافة الى بطاركة آخرين من كنائس كاثوليكية.

واعتبر الراعي ان على الدول الغربية "تشجيع" اللاجئين السوريين على العودة الى بلادهم، وان ذلك "حق للمواطنين" يجب تمييزه عن الشق السياسي.

وتابع الراعي ان على الحكومات "تقديم مساعدة مالية للاشخاص الذين طردوا من اراضيهم ليتمكنوا من ترميم منازلهم" بدلا من تكرار الكلام بانه "ليس هناك سلام"، في الوقت الذي "باتت فيه عمليات القصف محددة جدا".

ومضى يقول ان لبنان بات "ضحية" تضامنه وقيامه بفتح ابوابه امام 1.750 مليون لاجئ سوري في حين ان عدد سكانه يبلغ 4 ملايين نسمة. ويشارك الراعي في موقفه رئيس اساقفة حلب للروم الكاثوليك جان كليمان جانبار الذي قال ان "النظام شيء، والارض شيء آخر".

وكان جانبار الذي لم يترك ابدا مدينته عند تعرضها للقصف أطلق حملة بعنوان "حلب تنتظركم" وأمن تمويلا لعودة سكان من المدينة الى منازلهم من خلال تبرعات سويسرية.

يقول جانبار انه ومن اصل 170 الف مسيحي في حلب قبل الحرب لم يعد هناك سوى 60 الفا تقريبا، مضيفا ان الذين غادروا الى الغرب لن يعودوا، لكن الامر مختلف بالنسبة الى الذين لجأوا الى دول مجاورة.

ومضى يقول ان النظام السوري ورغم الانتقادات الموجهة اليه "يتميز بتفضيله العلمانية والتعددية والمساواة بين كل المواطنين"، محذرا من ان البديل الوحيد برأيه هو "نظام اسلامي متطرف"، معتبرا ان البلاد غير جاهزة بعد لتطبيق الديموقراطية على الطريقة الغربية.

واضاف جانبار "ما يحرمني من النوم هو الهجرة، وهي أسوا ما يمكن ان يحصل لكنيستنا وبلادنا"، مضيفا انه لم يعد من المناسب اقامة "ممرات انسانية" الى اوروبا.

ومضى يقول "يعتقد البعض ان حصولهم على تأشيرة دخول (الى الدول الغربية) هو بمثابة بطاقة الى الجنة، لكنهم سيصبحون رقما بين عشرات الاف اللاجئين. الان وقد عاد الامن ساعدونا في بلادنا!".

اما بطريرك انطاكية للسريان الارثوذكس اغناطيوس افرام الثاني المقيم في دمشق فاعتبر ان "الغرب ركز كثيرا على تغيير النظام، بينما خوفنا الاكبر هو باستبدال نظام علماني بحكومة اسلامية على الارجح".

ومضى يقول "بصفتنا مسيحيين لدينا شعور بانه تم التخلي عنا"، مضيفا "برامج المساعدات الحكومية الدولية لا تصلنا، وبدلا من مساعدتنا نتعرض للاتهام باننا من اتباع النظام".

وفي ختام اللقاء المغلق، دعا البابا إلى "السلام". وقال "كفى استخداما للشرق الأوسط لمصالح أجنبيةّ".

وتابع البابا فرنسيس "نفكر في سوريا الشهيدة، وخصوصا محافظة درعا" حيث أدى هجوم عسكري بدأته قوات النظام في 19 حزيران/يونيو إلى نزوح ما لا يقل عن 325 شخصا بحسب أرقام الأمم المتحدة في هذه المنطقة الواقعة في جنوب سوريا.

وتم التوصل الجمعة إلى اتفاق لوقف القتال يتيح لدمشق استعادة كافة المحافظة الجنوبية، وبدأ على إثره آلاف النازحين بالعودة إلى منازلهم. وقام البابا وبطاركة الشرق وقد انضم إليهم أطفال بإطلاق حمامات في الجو.

215

بالصور| بابا الفاتيكان: الشرق الأوسط يبكي ويتألم ويبتلع دموعه

عنكاوا دوت كوم/  الوطن/مصطفى رحومة


قالت الكنيسة الكاثوليكية في مصر، في بيان اليوم، إنه عُقد اليوم لقاء في مدينة باري الإيطالية، للصلاة المسكونية والذي دعى إليه البابا فرانسيس سابقا كل رؤساء الكنائس الشرقية.

وأضافت الكنيسة، أن البابا فرانسيس أكد في كلمته بعد الترحاب بكل المشاركين: "ساد في السنوات الأخيرة في منطقة الشرق الأوسط حروب، وظلم وعنف، هجرة إجبارية، وأمام كل هذا صمت من الكثير، وأصبح الشرق الأوسط مهدد بهجرة المسيحين منه، ولكن إذا افتقر الشرق الأوسط من المسيحين لن يصبح شرق أوسط ستتغير طبيعته ووجه".

وأضاف البابا فرانسيس: "وأمام صرخة هذه الشعوب لا يمكننا أن نرد كما رد قائين: هل أنا حارس لأخي؟ فلنعطي إذا صوت لمن ليس لهم صوت، لمن يبتلع دموعه ويبكي اليوم، نعم الشرق الأوسط يبكي ويتألم ويبتلع دموعه، وآخرين يسودوه لأجل السلطة والغنى، فلنصلي معًا ليرسل الرب تعزيته لقلوب المتألمين والجرحي".

وقال الأب هاني باخوم المتحدث الرسمي باسم الكنيسة الكاثوليكية بمصر، إن الكنيسة الأرثوذكسية، شاركة إضافة إلى البطريرك المسكوني برثلماوس الأول رئيس أساقفة القسطنطينة، والبابا ثيودوروس الثاني بابا وبطريرك الإسكندرية وسائر إفريقيا للروم الأرثوذكس، ونكتاريوس رئيس أساقفة أنثيدون النائب البطريركي في القسطنطينية، نيابة عن البطريرك ثيوفيلوس الثالث بطريرك الروم الأرثوذكس في القدس، والمطران هيلاريون مسؤول إدارة العلاقات الكنسية الخارجية ببطريركية موسكو، نيابة عن البطريرك كيريل بطريرك موسكو، والمطران الأنبا فاسيليوس نيابة عن البطريرك كريسوستوموس الثاني رئيس أساقفة نيا جستنيانا وقبرص، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، والبابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، في اللقاء.

وأضاف أن البطريرك إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك السريان الأرثوذكس، شارك أيضًا إضافة إلى المطران يواقيم أسقف المملكة المتحدة وإيرلندا نيابة عن البطريرك كيركين الثاني بطريرك الأرمن، والكاثوليكوس أرام الأول كشيشيان الأرمن الكاثوليك، والكنيسة الأرثوذكسية الآشورية مار جورجيوس الثاني بطريرك الكنيسة الأشورية الشرقية، والكنيسة الكاثوليكية الشرقية، والأنبا إبراهيم إسحق بطريرك الأقباط الكاثوليك، والأنبا إغناطيوس يوسف الثالث بطريرك السريان الكاثوليك، وبشارة بطرس الراعي بطريرك المارون الكاثوليك، والمطران جان كليمنت جانبارت مطران حلب للروم الكاثوليك، نيابة عن البطريرك الأنبا يوسف بطريرك أنطاكية الروم الملكيين الكاثوليك.

كما شارك الكاردينال لويس رفائيل الأول بطريرك الكلدان الكاثوليك، والكاردينال كريكور بيدور الثاني بطريرك الأرمن الكاثوليك، بيرباتيستا بيتسابالا مسؤول رسولي لبطريركية اللاتين في القدس، والكنيسة اللوثرية القس ساني إبراهيم عازر أسقف الكنيسة اللوثرية الإنجيلية في الأردن والأراضي المقدسة، ومجلس كنائس الشرق الأوسط، وسوريا بشعلاني القائم بأعمال الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط.






216

البابا لدعم حل الدولتين واحترام الوضع الراهن في القدس
بطاركة الشرق الأوسط يحضّون على عودة اللاجئين

عنكاوا دوت كوم/الحياة /باري (إيطاليا) - رويترز، أ ف ب

ترأس بابا الفاتيكان فرنسيس أمس، قمة لزعماء الطوائف المسيحية من أجل السلام في الشرق الأوسط، عقدت في مدينة باري الإيطالية، ندد خلالها بما وصفه «اللامبالاة الفتاكة» التي تؤجج العنف وتؤدي إلى خروج جماعي للمسيحيين من بلادهم.

واستقبل البابا بحرارة البطاركة عند مدخل كاتدرائية القديس نيقولاوس التي تضم رفات هذا القديس من مدينة ميرا (تركيا حالياً)، والذي مات في القرن الرابع للميلاد ويكرمه الأرثوذكس والكاثوليك.

وبعد صلاة قصيرة، استقل الجميع حافلة صغيرة من دون سقف، لإقامة صلاة على شاطىء البحر حيث كانت تليت صلوات وتراتيل بالأرامية والعربية.

وتحدث البابا عن «سحب الحرب والعنف والدمار القاتمة وحالات الاحتلال وأشكال التطرف المتعددة والتهجير والإهمال». وأعرب عن مخاوفه من «تلاشي» الوجود المسيحي في الشرق الأوسط، ما يؤدي إلى «تشويه وجه المنطقة»، معتبراً أن هذا التلاشي «يجري وسط صمت كثيرين وتواطؤ كثيرين أيضاً».

ولم يذكر البابا مكاناً معيناً أو أشخاصاً محددين في أي صراع بالاسم، لكن كلمته لفتت النظر إلى الحرب السورية التي راح ضحيتها مئات الآلاف وأسفرت عن نزوح نحو 11 مليوناً آخرين بينهم ستة ملايين لاجئ سوري في الخارج. وزاد: «نريد أن نكون صوتاً لمن لا صوت لهم، وللذين يحبسون دموعهم، لأن الشرق الاوسط يبكي اليوم».

وتُليت الصلوات من أجل السلام في الشرق الأوسط باللغات الإيطالية والإنجليزية واليونانية والعربية والأرمنية والآشورية.

واعتبر بطريرك الموارنة في لبنان بشارة الراعي، أن على الدول الغربية «تشجيع» اللاجئين السوريين على العودة.

وقال في تصريح إلى وكالة «فرانس برس»، إن على الحكومات «تقديم مساعدة مالية للأشخاص الذين طردوا من أراضيهم ليتمكنوا من ترميم منازلهم «بدلاً من تكرار الكلام بأن ليس هناك سلام».

وشارك الراعي في موقفه رئيس أساقفة حلب للروم الكاثوليك جان كليمان جانبار، الذي قال إن «النظام شيء والأرض شيء آخر». وكان جانبار الذي لم يترك أبداً مدينته عند تعرضها للقصف، أطلق حملة بعنوان: «حلب تنتظركم»، وأمن تمويلاً لعودة سكان من المدينة إلى منازلهم من خلال تبرعات سويسرية.

أما بطريرك أنطاكية للسريان الأرثوذكس أغناطيوس أفرام الثاني المقيم في دمشق، فاعتبر أن «الغرب ركز كثيراً على تغيير النظام، بينما خوفنا الأكبر هو باستبدال نظام علماني بحكومة إسلامية على الأرجح».

وكشف الكاردينال كورت كوخ رئيس المجلس الباباوي لاتحاد المسيحيين، أن «نسبة المسيحيين في الشرق الأوسط تراجعت من 20 في المئة قبل الحرب العالمية الأولى، إلى 4 في المئة مع أنهم عامل أساسي في توازن المنطقة وجزء من هويتها».

وأكد البابا فرنسيس أمس، أن «تشييد الجدران واحتلال الأراضي والتعصب الديني لن تحقق السلام أبداً في الشرق الأوسط»، مجدداً وجهة نظره في شأن احترام «الوضع الراهن» لمدينة القدس ودعم حل الدولتين لتسوية الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.

وقال البابا في ختام قمة لزعماء الطوائف المسيحية، إن «الحفاظ على الهدنة ببناء الجدران واستعراض القوة لن يؤدي إلى السلام... وحدها الرغبة الملموسة في الإنصات وبدء حوار» هي التي ستأتي به. ودعا إلى «وضع حدّ لاستفادة قلة من معاناة الكثيرين»، وقال «لا لاحتلال المزيد من الأراضي والتفريق بين الناس».

ولفت البابا إلى أن «أشكالاً من التطرف والتعصب تدنّس اسم الرب، وهو السلام، تحت ستار الدين»، كما أنها أجّجت صراعات عدة. وأكد أنه يتعين حماية كل المجتمعات في الشرق الأوسط «وليس الغالبية فقط».

وانتقد بشدة شراء الأسلحة قائلاً: «لا يمكنك الحديث عن السلام فيما تسارع سراً إلى تكديس أسلحة جديدة».

217

بابا الفاتيكان: الشرق الأوسط يبكى لهجرة المسيحيين منه


بابا الفاتيكان خلال اللقاء بوجود تواضروس بابا الفاتيكان خلال اللقاء بوجود تواضروس


عنكاوا دوت كوم/ مبتدا/  مينا أشرف
عقد البابا فرنسيس، بابا الفاتيكان، اليوم السبت، "لقاء بارى" للصلاة العالمية، والذى دعا إليه كل رؤساء الكنائس الشرقية.

وخلال كلمته، قال البابا فرنسيس: "سادت فى السنوات الأخيرة بمنطقة الشرق الأوسط حروب، وظلم، وعنف، وهجرة إجبارية، وأمام كل هذا صمت الكثير.. أصبح الشرق الأوسط مهددًا بهجرة المسيحيين منه، ولكن إذا افتقر الشرق الأوسط من المسيحيين لن يصبح شرقًا أوسط وستتغير طبيعته ووجهه".

أضاف: "أمام صرخة هذه الشعوب لا يمكننا أن نرد كما رد قائين: هل أنا حارس لأخى؟، فلنعطى إذًا صوتًا لمن ليس لهم صوت، لمن يبتلع دموعه ويبكى اليوم.. نعم الشرق الأوسط يبكى ويتألم ويبتلع دموعه، وهناك آخرون يسودوه لأجل السلطة والغنى... فلنصلى معًا ليرسل الرب المعزى تعزيته لقلوب المتألمين والجرحى".

شارك فى اللقاء عن الكني