عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - جان يلدا خوشابا

صفحات: [1] 2 3
1
اخي وصديقي ألبرت
تحية
لا علة لنا نحن المسيحيين في ايماننا ولا إجد مشكلة في عقيدتنا  ولا اجد مصيبة في ما نتبع في الطريقة المسيحية الحياتية والاجتماعية
ولكن ما يحز  ويلامس قلبي ويجعلني أحزن هو خسارتي لأصدقاء الطفولة والشباب والمدرسة
فقد خسرت خلال سنوات العمر خمسة من خيرة الاحبة الذين كانوا معي
ومرت علي اوقاتاً صعبة بدونهم
وبالأخص ايّام كنت أرى وأزور عوائلهم

هذه الخواطر لا تعني نقصاً في إيماني
لكن كتبتها وغيرها في ظروف  مختلفة
على سبيل المثال كنت في بغداد أنتقد الحرب كثيراً بالسر  ايّام الدراسة    وقد صفعوني وقتها بعد معلومات عني . 
ولكن توقف قلمي  وقتها  ولم يموت إيماني مطلقاً 
إنما اخي ألبرت انني مؤمن  بأن الحرب كانت اكبر كارثة على أمتي ووطني
ولازلنا ندفع ثمنها   .
ايّام صعبة مرت في الحروب التي دخلها العراق
  وقد دفنت صدقني  بيدي خيرة احبتي
ورغم هذا لم يتزعزع إيماني بالمصلوب من أجلنا .   
شكراً على الرد
وتحية
والبقية تاتي
جاني   
   

2
أخي المؤقر حنا شمعون
تحية
شكراً على الرد وعلى الكلمات الأنيقة التي تكتبها لنا
هذه الخواطر وغيرها التي سانشرها تباعاً  أتت في مراحل عمرية مختلفة  عشتها وكنت اكتبها حسب الظرف والمكان
الا انني اقول لك ما تعذب قلبي وتضياق  صدري وتكمش فكريالا في الحرب العراقية الإيرانية
فقد اثرت تلك الحرب على جميع من عاشها وكانت اكبر ضربة لجيل الستينيات والسبعينيات
فيها فقدنا الكثير وحصل المثير
تلك الحرب كانت بداية ضياع جيل وخسارة مجتمع وتهدم حضارة
والأنكى من ذلك اننا حاربنا ودافعنا ودفعنا وتكبدنا وتحملنا اهوال الحرب وما بعدها
ولكن بعدها  أي بعد نهاية الحرب انفردنا بالتهميش والارتحال والترحيل وضياع الامل بالوطن وبقيادته
ستبقى تلك الأيام والأشهر والسنوات التي مرت علينا  صعبة ولازال الوطن يدفع ثمنها

لا ادري  لماذا لا يفهم من يحكم او يقود مجتمع  ان العلة  فيهم وليست بِنَا .
عسى  ان اراك قريباَ  ونجتمع على كوب شاي  ونتحدث عن الحرب والوطن والامل قيلها  وبعدها   وما تبقى لنا .

تحية
والبقية تأتي
جاني 

3
الأخ الصديق البعيد في النرويج Gabriel Gabriel المؤقر
تحية 
لقد كتبت لنا عن الحرب العراقية الإيرانية والتي عشناها معاً حيث كنّا في بغداد ونتذكر أيامنا تلك ونتحسف ونتحسر على ما مر علينا من ايام وأوقات صعبة ومريرة  وكيف مرت السنوات العجاف علينا وكم من رفاقنا وأحبتنا خسرناهم
لا لشي الا من أجل خدمة البلد ( الوطن )
ونعم قد كتبت هذا الخاطرة وأتذكر جيداً كنت في الكرادة وسمعت خبر استشهاد واحد من خيرة اصدقاءي ورفيق طفولتي وهو الشهيد وليم ايشا البازي
فقد تأثرت كثيراً برحيله وندمت  عليه ولازلت فقد كان إنساناً اشورياً جبلياً لا يقبل الظلم ويحب التحدي  وكان جاراً لي وأهله مثل أهلي.
كانت حرباً دفعنا نحن المسيحيين  ثمنها  وكانت خسائرنا من الشباب كثيرة وكثيرة جداً ولازالت أحداثها  ومآسيها في بالي وتحرق خيالي .
بعد كل هذا ماذا الذي حصدناه  لا شي ...... وكما كتبت لنا في ردّك ( قشمرونا )
فخسرنا خيرة شبابنا واصبحنا الضحية الاكبر 
وبعدها تم تسليمنا للجلادين   وتركونا للجراد والوحوش    وفي النهاية  ... اصبح العراق وكما تفضلت للأعداء .

لهذا كانت خاطرتي
من أجل وطن  أحببناه  وضحينا له
وبالنهاية خسرنا الوطن وخسرناهم   
   
 
في ردّك هذا   أخذتني الى بغداد  ومر شريط ذكريات الحرب المؤلمة    الذي عشته انا وعشته انت معي  لسنوات وحزنت على ما مر وما جرى لنا .
لا أدري ان كنت قد طالعت مذكراتي عن الحرب وفقد كتبت بالتفصيل لما جري لرفاقي فرداً فرداً   ومن بقى منهم وكيف فقدتهم واين هم اليوم  فقد تجدها في الملف الشخصي التابع لي في هذا الموقع .
وقد أقوم يوماً بنشرها من جديد ان أحسست  انها مرغوبة منكم.
شكراً والف تحية وحتى اللقاء هذا الصيف  .
تحية والبقية تأتي
جاني     

4
أيها الاحبة
هذه بعض الخواطر كنت قد كتبتها
في فترات العمر التي مرت علينا في مدرسة الحياة ورغبت نشرها عسى ان تروق لكم .
لم أرغب  الإضافة او التغير فيها كثيراً 
كي لا تفقد قيمتها  وأوقاتها . 
أنشر الجزء الاول وفيها من  ايّام
كركوك وبغداد  وسنوات الاغتراب . 
———-

لو تعلمنا
الصمت والصبر
أحياناً
لتغيرت  حياتناً
 نحو الأفضل
حتماً .
 
——————
الحزن  ... حفر  انفاقاً
في  قلوبنا
نحن  الشرقيين
وودياناً  في  عيوننا 
صعب   إصلاحها
والأصعب إيقافها .
——————-
لو  كان بيدي  إيقاف
عجلة  الزمن 
لعدت وأخذت
  أمي وهربت بها
وغافلته  مثلما
  غافلني  وأخذها.
—————-
ليس التفاخر 
بجمال الوجه
وكثرة المال
يا صاحبي  .... بل     
بالفكر  والخلق
 وراحة  البال.
_____________
كل سنبلة لا تنموا
  إلا  مع   إخوتها .....
وكل زهرة لا تعيش 
بعيدة عن جذرها
وهكذا نحن  البشر   
نموت ان انقطعنا
عن أرضنا 
ونذبل  ان أبتعدنا
عن أحبتنا ....
  _____________
في غياب أمي ..
 وضياع الوطن 
كل شي قد تبدل
الوجوه .. الشوارع  .. الناس
وحتى الشمس  .. حزنت
وأخذت معها القمر
 ورحلوا دون  تمهل .

—————
الحرب ... تجارة
لها   أسيادها
ولها   عبيدها   
هم سماسرتها
ونحن سلعتها
————
أستشهد في الحرب 
رفاقي ، وجيراني 
من أجل وطن أحببنا
ولكن بعدها
بلا .... أصدقاء   
وبلا وطن  بقينا
————
والبقية تأتي
جاني

5
رابي قاشا سامي الموقر
شلاما
والف مليون تحية  لكم  ولكل من فكر وساهم وعمل واجتهد في هذا الصرح الذي نفتخر به وبكل من عمل عليه وتعب من اجل  الحفاظ على  تاريخ وحضارة ولغة هذا الأمة  أمين .
ملاحضة : نتمنى عليكم الاستفادة من الاخ ادي بيت بنيامين  فهو إنسان محترم ومتعلم وله من الكتب ما يكفي
تحية
والبقية تاتي
جاني

6
الأخ العزيز أنطوان الصنا المحترم
تحية
ساقول هنا وأنا  ايضاً مصدوم لعدم تحركنا بصورة موحدة في الكثير من قضاينا الكبيرة والصغيرة والمهمة
ياأخي
يسلبون أرضينا ولا نتحرك
يخطفون بناتنا  ولا نتكلم
يمزقون وحدتنا ولا نهتم
يدمرون تاريخنا ولا نصرخ

فهل تعلم لماذا  ؟
وباختصار  لأننا مشغولين بإسقاط بَعضُنَا
ويتحكم بِنَا القال والقيل والدكتاتور والفيل .
اكتب لك من بعيد وقلبي يحترق  على هذه الأخت وكل أخ يتكلم السورث.
تحية
والبقية تأتي
جاني

7
اخي وصديقي الدائم
حنا شمعون المؤقر
تحية ما بعدها تحية ومشكور حتى وان تأخرت  علينا تبقى مشكور طالما نحن نتفق على أن الحماية هو الحل وهو المبتغى وهو المطلوب
في الشهر الماضي وحتى يوم الخميس  ( البارحة ) مر اكثر من انسان يتعاطي السياسة ويعمل في الاحزاب التابعة  والمحسوبة  علينا وأقاموا ندوات حورية  ومنطقية  وطبعاً قد حضرت الندوات التي أقاموها هنا في ديترويت
  وكنت في كل ندوة أتكلم وبصوت عالي واطالب المسؤولين والقادة في تلك  الاحزاب بالعمل على إيجاد السبل والطرق من أجل تدويل  قضية  بقاءنا واستمرارنا في أرضينا التاريخية وقلت وللجميع
انتم مسؤولين  وأنتم مطالبين ومن كافة الاطياف والإثنيات  على الدفع بقضية الحماية
والبارحة سمعنا كلاماً جميلاً ومطابقاً لما  طلبنا وتكلمنا فيه من الاخت العزيزة كآليتا شابا ممثلة ورئيسة حزب ابناء النهرين والتي أوضحت مشكورة انهم يعملون عليها ولهم ملف كامل وشامل
وقبلها تكلمنا في الندوة الحوارية  وطالبنا من الاخ عمانويل خوشابا رئيس حزب اترانيا العمل على هذا المقترح أيضاً     

نحن لا ندري ما قد يأتي به الغد
ولكن يجب ان  لا نبقى مثل الريشة
تتقاذفها امواج  البحر  بين جزراً  ومد  .

تحية
والبقية تأتي
جاني   

8
اخي نيسان
تحية
وبسطرين كي لا تنتهي القضية ما كتبته جميل ومريح رغم ما فيه من  غموض ووضوح لكننها  سخرية جميلة
وانت أتبث نفسك في قول وكتابة ما لا يقوله ويكتبه الآخرون ونجحت    !!!!!!
والبقية تأتي
جاني

9


الأخ العزيز ظافر شنو المحترم
شلاما وايقارا رابا
نشكرك   لك  مداخلتك  ونتفق في قولك ان المشكلة في أهل الدار أي نحن 
فنحن من نعطيهم الحق ليسلبونا في وضح النهار وامام أنظار العالم
وهذا الجزء من مقولتك يعذبني جداً  ولا ادري لماذا نحن لا نتفق ولا نعمل معاً ولا نهتم بما هو لنا
فالأيام تمر علينا غاضبة  والأرقم في سهولنا تقل والاعداد تختفي في جبالنا وبعضنا  يغرد لوحده وينسى انه الهدف القادم 
ان لم يكن اليوم  فغداً ...... 
موضوعي واهتمامي هو من تبقى او من يريد ان يبقى وصدقني أيها الحبيب بدون حماية نحن الى نهاية
فيجب الانتباه فنحن وفي العشرين سنة القادمة سينتهي دورنا هنا في الوطن الام وسنكون جزءاً من كتب التاريخ  ونموذج للكلمات المتقاطعة  وأسماء وعناوين لا وجود لها
على القادة وبكل اشكالهم وأعمالهم  توحيد القلوب وشد العقول وتوحيد الرؤيا والطريق في إيجاد حل للآتي بعد سنين
ومن خلال مقابلاتي واتصالاتي اصبح الناس لا يثقون لا بالجار الكردي ولا بالضيف العربي
فقد جربناهم وخسرنا فلنطرق ابواباً اخرى عسى ولعلها تُفتح لنا.
عيد قيامة وامل لكم ولنا عسى الرب ان يكون معنا ونحن .......  نصلي

تحية ومودة
والبقية تأتي
جاني

10
الأخت الغيورة د. منى ياقو المحترمة
تحية
أنه من الغبن وعدم الإنصاف ان يفعل من  هو المسؤول في هذا المتحف  ويرسم بالمقلوب  ويبدل بالمعكوس ويزور الحقيقة ويغير العنوان  ويقتل الروح ويدمر الانسان ويحرم أهل البيت الاشوريين ويمحو  من سقف بيتهم  أعمدة التاريخ والحضارة الأنيقة الخالدة
مثلما عمل الآخرون من تخريب وتدمير لاثارنا  في متاحف نينوى
نحن نضم صوتنا معكم وسنكتب  للمسؤولين هنا ولكل من يهمه الأمر بأفكار  هولاء  المنحازين   
ونطلب من  الأحزاب المحسوبة علينا  والعاملة تحت مظلة الاحزاب الكردية وهي معروفة  في ازالة المعالم المخجلة وتصحيحها  في هذا المتحف وغيره
ونطالب من أحزابنا القومية الحقيقة  إتخاذ التدابير  اللازمة والاتصال باصحاب القرار في بغداد وأربيل من اجل ازالة الغبن ورسم صورة حقيقة للتاريخ المحفور على الصخور .

تحية لكم عسى الرب ان يحفظكم ويرعاكم في مسعاكم
 ܫܢܬܐ ܒܒܠܝܬܐ ـ ܐܬܘܪܝܬܐ ܚܕܬܐ 6768 .. ܩܝܡܬܐ ܒܪܝܟܬܐ ܥܠ ܟܠܟܘܢ
 والبقية تأتي
جاني
   

11
أيها الأحبة
أولاً أقول
ܫܢܬܐ ܒܒܠܝܬܐ ـ ܐܬܘܪܝܬܐ ܚܕܬܐ
ܩܝܡܬܐ ܒܪܝܟܬܐ ܥܠ ܟܠܟܘܢ
وثانياً اعتذر عن التأخير ولذلك لدواعي العمل والتدريس والسهر على اتصالاتنا مع من يهمهم الأمر في هذه المقالة في البلد الام  وبلادن الاغتراب .
وأقول ألف تحية وتحية لكل من شارك معنا  هنا او اتصل شخصياً  ممن يهتمون  بأوضاع شعوبهم ويتمنون الخلاص والامان لهم مهما كانت ردودهم المتفقة معنا  او المعارضة لنا   الا أنها تبقى  مقبولة  ومرغوبة ومطلوبة
واخص هنا بالذكر أخوتي الذين كتبوا لنا رداً في المنبر الحر وهم
الأخ نيسان سمو الهوزي / الاخ كبريال كبريال / الاخ ابو نيسان / الاخ هنري سركيس / والأخ ثائر حيدو   

اخوتي الاعزاء
نحن نطالب بالحماية الدولية ونتمنى على تنظيماتنا وبجميع  اشكالها ومعايرها وألوانها وأفكارها تبني فكرة الحماية الدولية التي نراها الحل الوحيد المتبقي والعقلاني كي نبقى ونعيش مع بَعضُنَا كأقلية بعدما فقدنا الكثير من اعدادنا واراضينا ومراعينا  وأبناءها وهذه المطالبة جاءت بعد حوارات ولقاءات هنا وهنالك واجتهادات فردية 

فلا يمكن وبعد ما مر علينا من مذابح وتهجير وتهديد وتنكيل ان نثق بأي حزب عربي او كردي بإعطائنا حقوقنا القومية مهما كان هذا الحزب ومهما تقربنا اليهم ومهما جاهدنا واقتربنا وعملنا معهم
فالسنوات المريرة التي مرت علينا ستستمر  هكذا 
والافعال التي أتوا وقاموا بها ضدنا لا يمكن ان تتوقف
فإخوتي انتبهوا
  فالعرب من أمامكم والكرد من وراكم
فين المفر ؟
ولا يوجد لنا حل الا بتدويل قضيتنا  القومية 
علينا اجراء حوارات ولقاءات  فيما بيننا والبحث عن أشخاص ذو خبرة ومعرفة ومصداقية وتشكيل وفد يجمع الكل ويشمل الكل   وإيجاد طرق توصيل افكارنا الى الجمعيات الدولية وللاتحاد الأوربي وأمريكا
وانا واثق ان لنا من هم اكفاء وقادرين ومقتدرين على تدويل القضية وهذا يحدث بإعطاء الضوء الأخضر لهكذا وفد يتم الاتفاق عليه بين منظماتنا الحزبية والعلمانية والكنسية والحقوقية وغيرها
                                           والا فنحن في بداية النهاية .......  بلا حماية

ان القانون الدولي بجانبنا واليكم بعض ما يقول مع التعليق من قبلي   
   اقتباس
  وبالإضافة إلى أحكام عدم التمييز، هناك أحكامٌ تتعلق بحماية حقوق الأقليات على وجه التحديد. وتنّص المادة 27 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية على أنه:
»لا يجوز، في الدول التي توجد فيها أقليات اثنية أو دينية أو لغوية، أن يحرم الأشخاص المنتسبون إلى الأقليات المذكورة من حق التمتع بثقافتهم الخاصة أو المجاهرة بدينهم وإقامة شعائره أو استخدام لغتهم، بالاشتراك مع الأعضاء الآخرين في جماعتهم.
انتهى الاقتباس
                      تعليق :             فهل نحن نتمتع باي من أعلاه

اقتباس من ميثاق العرب
 وتُخصص المادة 25 من الميثاق العربي لحقوق الإنسان إلى حقوق الأقليات، وتؤكّد أنه (( لا يجوز حرمان الأقليات من حقها في التمتع بثقافتها او أتباع تعاليم دياناتها ))
انتهى الاقتباس
                           تعليق :          فهل اعيطتمونا شي  بل انتم حرمتمونا حتى من الهواء 

اقتباس من مواثيق الامم المتحدة
ووفقا لخبير الأمم المتحدة المستقل المعني بقضايا الأقليات، هناك أربعة التزامات عامة يجب أن تأخذها الدولة على عاتقها من أجل احترام حقوق الأقليات وضمانها:
1.       حماية وجود الأقليات، بما في ذلك من خلال حماية سلامتهم البدنية ومنع الإبادة الجماعية؛
2.      حماية وتعزيز الهوية الثقافية والاجتماعية، بما في ذلك حق الأفراد في اختيار أي من الجماعات العرقية أو اللغوية أو الدينية يرغبون أن يعرّفون بها، وحق هذه الجماعات في تأكيد هويتهم الجماعية وحمايتها ورفض الاستيعاب القسري؛
3.      ضمان فعالية عدم التمييز والمساواة، بما في ذلك وضع حدٍ للتمييز المنهجي أو الهيكلي؛
4.       ضمان مشاركة أفراد الأقليات الفعّالة في الحياة العامة، ولا سيما فيما يخص القرارات التي تؤثر عليهم.
                         تعليق : اذن وحسب أعلاه نحن اقليات وحقنا مكفول لكن علينا التحرك
 
وايضاً اقتباس 
ويعترف إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية بأن للشعوب الأصلية الحق في تقرير المصير والحق في ممارسة وضعها السياسي وتنميتها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية بحرّية.
انتهى الاقتباس
                                تعليق : القانون الدولي يختلف عن قوانين العرب والكرد عن الشعوب الأصلية ونحن الأصل  ولكن يجب إيصال الشكاوى والمطالبة بحقوقنا والاندفاع نحو.                 
                                                الحماية  والا أنها .........  النهاية
                                                فاختاروا  ولا   تحتاروا    !!!!!!!!
شكراً لأخوتي الخمسة المشاركين  هنا وغيرهم المشاركين دوماً معنا   فقد ظهر معدنكم وتيقنا  من محبتكم وغيرتكم لبيتكم                                                           
تحية
والبقية تأتي
جاني

12
أيها الاحبة
 
كثرت  العلل وازدادت  الأمراض وبات البعض او جميع من عاش معنا من بشر  وشاركنا الخبز يوماً او الهواء شهراً  او الماء دهراً او الارض عمراً او الكوارث دوماً   
لا يرضى بِنَا ولا يعترف بوجودنا  ؟ !!!!
بل يرغب بتفرقنا او  برحيلنا او رؤية  نهايتنا   
بات جميع  من جاء بعدنا وسكن أرضنا واصبح ضيفاً  عندنا او  جاراً لنا يتحكم بِنَا .....   فلا يوجد من هو قبلنا على الأرض   ..... للحقيقة والتاريخ ولا نقاش بهذا الموضوع مطلقاً .
فلم يبقى لنا الا النداء الأخير  ..... وهو
نطالب من جميع أحزابنا ومهما كانت ألوانها ومناهجها وأفكارها واتجاهاتها 
ونطالب أيضاً  من جميع منظماتنا الخيرية والدينية والاجتماعية والإنسانية والحقوقية  ومهما كانت مشاركتها او أعمالها او مساعدتها
ونطالب من  جميع كنائسنا وقادتها وأبناءها   
المساندة   والاتصال بالمنظمات او الجمعيات  العالمية او الكنائس ذات الشأن  او أصحاب  القرار العالمي او بمن يهمهم أمور  المنطقة
بالعمل على إيجاد منطقة او مناطق  محمية لنا وأكرر منطقة او مناطق  محمية لنا
نحن الأصلاء  أبناء  النهرين     

فهذا هو الطريق  والسبيل الأخير  لبقائنا والمطلب الوحيد الذي يجب ان يكون في مناهج أحزابنا ومنظماتنا
وعلى طاولة كل من يعمل لنا او يهمه أمرنا .
وأكرر يحب ان يكون هذا هو المطلب الوحيد في جميع مداخلاتنا   بمن يهمه الامر

وصدقوني بلا منطقة او مناطق محمية  فنحن الى زوال ونهاية 
فمهما تحورانا معاً   ومهما تنافسنا   ومهما تخاصمنا  او  افترقنا  في الأمور الحزبية  والدنيوية  والفكرية
سنبقى  بلا أمل  وبلا مصير  وبلا مستقبل  وبلا إسم  أن

أن  لا  يكون لنا أرض محمية وفي مناطقنا التاريخية   
الأرض  هي  العرض وهي الام الوحيدة التي تجمعنا وتربطنا وتحمينا   

هذه المقالة كتبتها بعد زياراتي وحوارتي  واتصالاتي مع  اصحاب الشأن الاصلاء في الوطن الأم والمهجر .                 
 انه أقتراح ومطلب الكثيرين  ممن حاورتهم  لإيقاف العلل  والامراض التي أحاطت بِنَا وجعلتنا نهرب للمجهول .
هذا النداء يشمل كل من يهمه ترابه واثنياته وقدره  .
أتمنى  اقتراحاتكم  العقلانية ومشاركتكم
نريد ان نعرف معدن  واراء الجميع
مهما يكون اسمك ، مذهبك او قوميتك  فنحن معكم نعمل ومنكم نستفيد ومنكم  نتعلم      .
أرجوا لمن   يرد او يكتب لنا  البقاء والمحافظة في صلب الموضوع .
فهذا اقتراح وكما قلنا  .... وحوارات واجتهادات   شخصية  أجريناها مع من  بقوا على الأرض ويردون البقاء
او مع من يسكن بلادن الاغتراب ويتمنى روية وتحقيق  ذالك .

ملاحظة : بعد إنتهاء الردود سيكون ردي عليكم  بكل  احترام


تحية
والبقية تأتي
جاني

13
الأخ العزيز ألبرت الورد
تحية وما بعدها تحية
ونحن في هذه الأيام المجيدة والتي نحتفل بها بقيامة الرب   المسيح العظيم
 والذي أتي إلينا وعلمنا ووجهنا ثم ضحى من أجلنا وارتفع  في الأعالي لانه العالي والغالي والصافي  وهو الرجاء وهو الساعد والمحب والمحبوب والاهم انه المطلوب في حياتنا   
نتمنى لك وللجميع عيد فصح مجيد وسعيد
وكل من في نهله  يرسل لك تحياته ويشكرك على مساندتكم  وحوارتكم ومداخلاتكم معنا   
نهله اصبحت علامة فارقة ونجمة في سماء هذا  الامة المكافحة  الصامدة ونهله كما قلت اصبحت العرين الاشوري الصامد   
ونحن وكما تقول حضرتك في ردّك  ستكؤن الغلبة والنصر لنا مهما بلغت وازدادت  التضحيات .
شكراً ايها العزيز ودوما صلى لنا .
وتحية
والبقية تأتي
جاني 

14
الصديق المقرب  الاخ ثائر حيدو
تحية ومحبة تقبل
اليوم  كنت على الخط (  الهاتف  )  مع نالا لمتابعة بعض الأمور والحديث في مواضيع جمه
وهم  مطلعون على ما نكتب وما نناقش هنا في هذا المنبر المحترم
 وقد أوصوني  بالتحية لحضرتك  شخصياً بل ولكل من يشاركهم  مشاعر الفرحة والصمود في وادي نالا وهم يتابعون من يكتب لهم ويتبعون الردود ويتابعون حياتهم وهم  واثقين من انفسهم بل وأصبحوا اكثر وأكبر ويقومون بالاعمال العمرانية والإنشائية  والحياتية
وهم يشكرون  الرب على تواجدنا وتواجدكم  والكتابة عنهم وعن مساندتهم. .
وهنا قد اخترت فقرة من ردّك الأنيق

اقتباس
وما احلى الانسان الذي يحب ارضه وبلده ويذكره  ويمجده لانه لم ينكر الملح التي تجري في عروقه ولَم ينكر تاريخه وذكرياته، فالاصالة تنبع  في الانسان منذ ولادته…
انتهى الاقتباس
الاصالة التي تكتب عنها هي  التي نتوسمها ونحبها ونقبلها  ولا غنى لنا عنها .
شكراً أيها الاصيل
وتحية
والبقية تأتي
جاني 

15
الأخ والصديق الساكن  في النرويج
كبريال كبريال المحترم تحية
شكراً على مداخلاتك الأخوية الزاهية  الأنيقة دوماً .
سيدي الكريم
تتكلم عن عشق الأرض وأقول لك أنا عشقت كل شبر ومنطقة وزقاق ومدينة عشت وتربيت فيها ولا زلت
عشقت كركوك ونالا والدورة وكراج الأمانة والكرادة ففي هذا المناطق عشت  وتعلمت .
اما نالا فكانت   وستبقى قمراً  وخضاراً لا يضاهي  وحبها  كبيراً  ومثيراً 
وذكرياتها  محفورة  منقوشة في البال
كم سهرت ولعبت وتعلمت من شيوخها وأقاربي فيها
جمالها واخلاق اَهلها  وعذوبة  ماءها  وطبيعة ترابها  لا يبدل بثمن
أنا أرى نفسي عاشقاً لها ومجنون بها  ومدين لها
مرت على نالا  اوقاتاً عصيبة لكن اَهلها لم يتركوها  .
كنّا  في مرمى النار وعشنا بين اشواك  العذاب وعاشرنا جيراناً   يتربصون لنا  ولكننا   صمدنا
 صدقني أن  نالا عرين  الأسود وسيبقى  حتى نموت .
لقد اشتقنا لك عسى ان نراك هذا الصبف
قريباً أم في نالا أو ديترويت .
تقبل  تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

16
الاخ  ابو نيسان المحترم
تحيتك لنالا قد وصلت ونالا وكل شبر عاش عليه  اجدادنا يستهل تحية وكلمة وما بعدها كلمة وتضحية
  وكل شبر مسروق او مغتصب له قضية
 ونحن نكتب وندافع  ونوصل المعلومة  ونتواصل كي يبقى العلم   عالياً كما يظهر بالصورة الأنيقة التي أرسلتها عسى ان تبقى  ساريات الاعلام مروفوعة  على  المنازل وعلى اسطوح  البيوت مثلما هو موجود اليوم في نالا وعسى ان يبقى العلم مرفوع في كل الساحات وعلى كل البيوت في كل أرضينا التاريخية .
لاننا نموت والعلم  والاسم والرمز لا ولم ولن يموت  .
وحقاً اقول لك ان نالا الاشورية صامدة وستبقى  .   
نشكرك ونحن نكن لك احتراماً كوننا نعرف  معدنك  عسى الرب ان يوفقنا جميعاً

تحية
والبقية تأتي   

17
أيها الاحبة   


أحلم  بموطني  نالا ( نهله )
مثلما  كل  إنسان
بأرضه  يحلم
وأتحدث  عنه  كثيراً
حتى  تعب  من
مَعِي  يومياً
يسهر ……..

وبعضهم مل من
نحيبي  وشجوني
على  موطني
وعاتبني اخرون
وحتى من ساعدته
يوماً  تركني  لوحدي 
أضجر .......


لكنه  حلمي  وفيه
الكثير  من  الأمل
فَلا  تغضبوا  مني
أيها  الاحبة
فمن  كان  له
حبيب  ويخسره
يتذمر
ومَن  له  أمل
يحسه  ولا  يلاحقه 
يتدمر.....

فما  بالكم  فموطني
هو ألحبيب  والأمل
فكيف  لا  أتعذب
وكيف  لا  أتألم
حينما  نالا
أتذكر ......

ولكنني  سأبقى
رغم  العتاب
له أكتب وعنه  أتحدث
في سهراتي وحواراتي
حتى  أعود  أو أموت
كي  يعود
ويتحرر .
—————

والبقية تأتي
جاني


18
اخي مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
مقالة فيها الحقائق مترتبة ومنسقة وفيها الكثير من الحقيقة
اما عن وضعنا القومي الاثني  فارجوا ان تقيل ان أضيف ومن خلال تجربتي الاجتماعية والثقافية والقومية
ان لبعضنا  ظاهرة التكبر والإحساس أنهم ابناء تلك العشيرة او تلك القرية او تلك الناحية او ذلك القضاء ويعتبرون أنفسهم الأفضل والأرقى والأنقى
هذه الظاهرة خربت بيوتنا وكسرت طموحاتنا وأغلقت عيوننا وأطاحت  بحواراتنا وابعدتنا عن الوحدة والتعاون  كشعب معذب  وأقلية  .
نحن اصبحنا ظالمين لبعضنا بصراحة لا تطاق أخلاقياً وادبياً 
متكبرين  لا نرضى  بذلك الاسم او بذلك المذهب  او ابناء تلك القرى 
متعصبين كنسياً  ، مذهبياً ، قروياً  ، اجتماعياً  وووووووووووووو 
وهذه كلها أمراض  ما كنّا نعرفها قبل السقوط .
ما كتبته سيدي الكريم في مقالتك اعتبره دارسة نموذجية عن واقع مرير يجب  ايقافه وإسقاطه  والتنبه منه  .
لهذا فان أبواب مدرسة الحياة التي اكتب عنها  لازلت مفتوحة وتقبلك كمدرس وبدرجة امتياز . 
 تحياتي ايها العزيز

والبقية تأتي
جاني   

19
الاخ العزيز سيزار هوزايا المحترم
تحية وانت تعلم كم اسم هوزايا هو عزيز علينا ونحبه ونحترمه
اود أولاً ان اشكرك على المبادرة الأنيقة والتي لمن يقرأها يعلم انها أخذت منكم وقتاً وجهداً وفيها الكثير من التخطيط والعناية والاهم الدراية والمحبة التي في عقولكم وقلوبكم تجاه مكونات هذه الامة العريقة
أناشخصياً أؤيدالحوار واعني الحوار العميق والجدي من اجل خلق جو جديد وعمل جديد وبناء قاعدة متينة صريحة قوية وبلورة افكارنا معاً وزيادة حواراتنا العقلانية البعيدة عن الانانية  .
أؤيد وبكل قوة  ما كتبت وأتمنى ان أرى هكذا مؤتمر برعاية محترمة وقوية ومخلصة وواعية  لما يمر علينا
اخي سيزار
ان فينا من طاقات وعقول الكثير
والدليل وانا اتابع المتداخلين في هذه المقالة هم  من كل اطياف أمتنا العريقة رغم اختلاف بعضهم عن البعض الاخر
بالفكر او الاتجاه او التوجه  .
اقراء أسماء من  اشتركوا في الردود واقول ماشا الرب   ها نحن نرد ونكتب ونتخاطب بكل عقلانية ورصانة دون توجيه أصابع الخيانة والتخوين ومن انت ومن تكون   .

اذن  ما المانع ان نجلس في مؤتمرات ونتحاور ونتناقش من أجل بناء  واسعاف ذاتنا الجريحة المجروحة  .
تحياتي للإخوان المشتركين أعلاه فرداً فرداً وهم الاخ  يوسف الباباري /  الاخ سليمان يوحنا / الاخ  قيصر شهباز /  الاخ نسيان الهوزي / الاخ  جورج نكارا / الاستاذ صباح قيا / الاستاذ خوشابا سولاقا /  الاخ ماجد هوزايا / الاخ زيد ميشو / الاخ  سركون هوزايا / الاستاذ ليون برخو / الاخ ثائر حيدو   وثم أنت كاتب المقال ومنسق عملية  الجمع والتجميل والحوار والتفكير  ....  سيزار هوزايا
وفعلاً انتم أحبتي وإخوتي  مهما اختلفنا ولكن يجب ان لا يدوم الاختلاف !!!!!! 
يجب علينا إيجاد مخرج وطريق نبني عليه ونستمر بدعمه 
اويد افكاركم  وأحب حواراتكم عسى يوماً ان نلتقي في الموتمر الموعود. . 

وانا اجد في ردّك التالي على الاستاذ مهندس الوطن خوشابا سولاقا خميرة للموتمر الذي نتمنى رؤيته وحضوره   .   

اقتباس من ردّك
شكرا لاراءك التي اغنت المقال.. فهي مهمة بالنسبة لي..

لن اعترض بالتأكيد على ما جئت به عن واقع شعبنا، فهو للاسف صحيح..
 
لكنني لم اشأ ان نحصر فكرة المؤتمر بالتسمية القومية او المذهب الكنسي.. نحن شعبُ، فينا من ينتمي  الى كنيسة دون اخرى، ان كان عن وراثة، او عن قناعة، فينا من لا يؤمن بأي منها، وفينا من لا تهمه المذاهب لا من قريب ولا بعيد، يزور الكنيسة ساعات في السنة، يعتبر كل المذاهب ، سواسية، فينا من هو ملحد، ومن يتبع الاديان المستحدثة ان صح التعبير  new age.  لذا فالمذهب الكنسي لم يكن يوما مقياسا للانتماء..

نحن شعب، لنا مقوماتنا، ننحدر من اصول متقاربة جدا ان لم تكن واحدة، لغتنا واحدة، يسميها البعض سريانية ، واخرون اشورية، واخرون كلدانية.. لكنها واحدة..

حاضرنا واحد، مهجرين كنا او في الوطن، تقاليدنا واحدة، طقوسنا متقاربة، علاقتنا الاجتماعية والاواصر التي تجمعنا، امتن من اتي تجمعنا بشعوب اخرى..

عزيزي الاستاذ خوشابا، سؤالي هو:
هل ان رمينا الكرة في ملعب الكنيسة، من اجل تحقيق الوحدة فيما بينها،  سيثمر شيئا؟
بمعنى اخر، هل لنا اي بصيص امل من ان يتحقق هذا يوما؟ اي الوحدة الكنسية؟
ان لم يتحقق، فهل نبقى اسرى لهذه الوحدة الكنسية، التي قد لا تتحقق...ابدا؟؟
السنا بهذا نضع كل مصيرنا بيد اباء الكنيسة؟ و ان كنا كذلك فكيف سنرفض يوما ما قد يقررونه بشأننا..
ثم الا ينطبق هذا الان على ما يجري؟ ان كنا نؤمن بان (الوحدة المنشودة)، (ولو ان هذا العبير بحاجة لشرح اوفى وملامح اوضح) متوقفة على رجال الدين والكنيسة، ونحن كلنا رهن اتفاقهم، الا يعطيهم هذا الحق في دخول كل معتركات الحياة، بما ضمنها السياسة؟
برأيي ان اهم ما نحن بحاجة اليه الان، كشعب، هو ان نضع وبنقاط، ما نريد..

فحقيقة..مالذي نريده؟ ما هي مسيرتنا؟ هل لنا قضية؟ وترى كم هي اهمية ما نريده؟ وهل يتناسب مع ما يريده بقية الشعب، وما هي اليات تطبيقه؟ وكيف من الممكن ان يتحقق..

هل نعرف حقا ما نريده من كنائسنا؟ الوحدة؟ ما هو تعريف الوحدة الكنسية؟ ان تكون بمسة واحد؟ ام تكون بمذهب وعقيدة وايمان واحد؟  وماذا نريد من احزابنا؟ استقلالية في القرار؟ كيف لها ان تتوحد؟؟ وماذا نريد من وطننا؟ ومالذي نريد ان نسير عليه في المهجر؟ هل لنا مسيرة؟ وكيف ممكن تطويرها؟

هذه برأيي هي اهم ما نحن بحاجة للنقاش فيه، ولتطويره، ولعقد مؤتمرات من اجله، هذه ملامح خارطة الطريق.
انتهى الاقتباس

تحية
والبقية تأتي
جاني






20
الاخ العزيز حنا شمعون المحترم
تحية
شكراً على الصورة البديعة والتي أخذتني الى ربوع وسهول وجبال تلك القرى  الخلابة التي تربينا فيها وعشنا أحلى  أيامها .
في الحقيقة  انا اصبحت عاشقاً  لمنكيش  واهلها وخاصة بِعد ان تعرفت على اَهلها  الأفاضل يوم التقينا هنا في ديترويت  يوم توديع الاب دَاوُدَ بفرو ويهمني امرها جداً
 عسى الرب ان يحفضها و انا اجد في منكيش  جمال الارض  وروعة السماء وخيرة الاصدقاء  .
تحية
والبقية تأتي
جاني

21


السيد المنيّر Akoza  المحترم
تحية
لا أدري من تكون وماهي مشكلتك معي
فانا ومن زمن أتجنب مداخلاتك التي احس بها وكأنك تحاول  بل  تستميت باحراحي وإخراجي عن طوعي وطبيعتي
وذلك لمشكلة  او سبب لا أعرفه ولا يهمني يوما ان أعرفه
اما عن تغيري كلمة الشاي في ردي على الاستاذ حنا شمعون  ....  فارجوا ان تثبتها  لنا
وحتى لو اشرب الشاي مع من أحب  وارتاح  ...... فأين هي  العلة يا صاحبي .....   
فارجوا الانتباه
  انا قلت لصديقي واخي كبريال كبريال   ما يلي  ( انا واثق انك ستشرب  الشاي   معي هذا الصيف )
وقلت للأخ حنا شمعون   ( عسى أن نراك في الصيف )
اذن انا كتبت هذا للأخ كبريال ولم اكتبه للأخ حنا ولم أغير كلمة  يا صاحبي   
وحتى لو شربت الشاي مع من أختار فأين المشكلة  .
اتمنى لك الموفقية والامان  يا استاذ Akoza صدقني  .
عسى ان تكون هذه اخر مداخلة لي معك
والبقية تأتي
جاني   

22
الصديق المسالم الساكن في النرويج Gabriel المحترم
تحية 
أسئلة كثيرة لك هنا وأجوبتها كثيرة لكن أناسأتحدث عن ما اعرفه وما تعلمته في المدرسة  وفي الحياة
الذي جرى هذه الأيام في بغدادوالعراق  من أهوال بحق المكون المسيحي بل وقبلها وما سياتي بعدها  .... خطيرة وخطيرة جداً
كون هذا الجرائم  فيها من العلل الكبيرة  .
فهذا الجرائم التي ترتكب بحقنا هي جرائم ضد المجتمع وأطيافه بمعنى أنها ضد أشخاص  مسالمين تواقين  للعمل والمساعدة في بناء مجتمع أفضل وتقديم خدمات افضل. .
هذه الجرائم وقبلها وبعدها التي ارتكبت ضدنا نحن المسيحين هي  جرائم ضد الأخلاق والأدب وضد الاسرة والمجتمع وضد الممتلكات وضد الدين والاهم ضد أمن الدولة
والاهم الأهم ضد اناس  مسيحيين  لم يكونوا يوماً الا منبع المحبة ووجوه الخير لهذا نحن ننادي ومن زمان  بمنطقة محمية لنا  في شمالنا التاريخي  وإلا القادم أسواء . 

سيدي الكريم
في الأنظمة القومية   كان لنا قانون صارم  والانظمة الدينية تعتمد على الفتاوى
فنحن بحاجة الى القانون   والعقاب الرادع   بالنسبة للمجتمع ككل  كي تتوقف الجريمة
وبحاجة فتاوى رجال الدين   بتحريم وابتزاز والتعرض للمسيحين  بالنسبة لنا   

القانون  ان لا. يسود    فسيكون هذا الموجود 
في بلداً تتصارع فيه الغربان والخرفان وحكم الأديان  وبعض الأسود.
تحية
 والبقية تأتي
جاني       

23
عزيزي وصديقي الاستاذ حنا المحترم
شلاما
ان يوجد شخص في هذا المنبر يفهمك ويعتز ويتشرف ويتقبلك فهو جاني فأين الزعل يا رجل 
فنحن نفهم  ما تقول ونحب  بما تكتب ونتفاخر بردودك المنطقية الأدبية ونعتز بمواقفك الوطنية والقومية
نحن معاً ونتفق ان  الوطن قد هرم وشاخ وتعب وانسرق وهو على وشك ان يُعدم  وينتهي
وسياسي الوطن  لا يهمهم الان الا الاسم  والجاه والمال لكن  أي مال  ....... بالطبع الغير حلال  ....

لكن يبقى لنا في  الوطن ذكرى  وعتاب ......   وأغنية حزينة والقليل من الأمل   
تحية عسى ان نراك في الصيف  .
والبقية تأتي
جاني 

24
أدب / رد: الجنـــة الســـوداء
« في: 02:05 13/03/2018  »
الأخ الشاعر المرهف  ايشو شليمون المحترم
تحية
لقد ابتعدت  انا شخصياً  عن الدخول في حقل الادب لضيق الوقت  . ..... ولكن
بمجرّد مشاهدة اسمك على الصفحة الرئيسية لم استطيع التغلب على تعهدي وكتبت لك ... ولكن
 هذا الاقتباس من كلماتك الأنيقة حبس أنفاسي
الاقتباس
 
قَـد باتَ  صِرحُـك  يا عِـراقُ غنيمَـةٌ     نَهَشـــوا  السـمينَ،  وما  تَبقى  عِظاما

انتهى الاقتباس
وهذا البيت  حبس أنفاسي وأدمع قلبي  فكيف بوطن  يضمحل  ويندثر وتلاحقه المحن 
وكيف ببلد مثل بلادي يتمزق   وتحاصره  الضباع والغربان  ينزف ويموت  مع  الزمن
وكيف .... وكيف  ومتى يا وطن ؟؟؟؟؟؟؟
تحية
والبقية تأتي
جاني   

25

بعد الأحداث الاخيرة ومقتل خيرة الناس المسالمين  وقبلها  قلنا ونقول

كل الأوطان يُحترم فيها الإنسان
الا وطني ...
الذي تحكمه ...  الطائفية   
ومن يختبئ بعباءة الأديان .

والبقية تاتي
جاني

26
الأخ العزيز حنا شمعون المحترم
تحية
قد تكون  باطلة أشعاري لمن يحكم بلدي  ولكن سوف لا تقتل أمنياتي  وأفكاري
واتفق معك اتفاقاً لا عودة  عنه
من ان وطناً يقوم على أردته من يدعون ويحكون  ويتحدثون باسم الدين
يتجه ويسير الى القاع والضياع 
الدين هذا الذي  يقودهم انه بالحقيقة  يدمرهم  ويمزقهم ويفرقهم عن محبة الوطن والوطنية .

أعتذر عن التأخير
وتقبل تحية
والبقية تاتي
جاني 



27
اخي الشاعر حنا
تحية
تصور  كم هي جميلة منكيش هذه الأيام في شهر الاخضرار ....  آذار
وبجمال منكيش الأنيق  هنالك لنا قصبات وقرى جميلة وبديعة اتمنى لها جميعاً ارقى ربيعاً
كنّا نتمى زيارة منكيش معاً ومن ثم  زيارة نهلة  ومنها الى سرسنك ونوهدرا وارادن والقوش وتكليف وكل شبر كان لنا
  أماني  لا غير  وطموح مشروع   
شكراً على مشاركتك وأضم صوتي إليك بالمحافظة على ما تبقى لنا من عزة وأرض وكرامة .
وتحية من أهالي نهله لكم ومن باسل ايضاً .
تحية
والبقية تاتي
جاني 

28

الأخت المناضلة اسيت يلده المحترمة
أسميك مناضلة وذلك
لان من يكتب بهذه المنطق ويختار هكذا كلمات ويعتز بهكذا تاريخ ويعشق هكذا حضارة ويحب قومه حقاً عندي هو مناضل
نورتي المنبر الحر  وبالذات الصور الجميلة البديعة لبراعم الجليل القادم
وهم في احلى ما يكون وأبدع ما يكون
نطلب لكم الأمان والامان والامان
عسى الرب ان يحميكم وشكراً
والبقية تاتي
جاني

29


أخي وصديقي ثائر  حيدو المحترم
ردودك مقبولة دوماً كوني أَجِد فيك روح قومية اصلية وتبدو رجل ذات مبادى في مداخلاتك .
 رغم اننا لم نتعرف شخصياً الا انني   احس وكأنني  أعرفك من زمان .

نورت الصفحة وشكراً على اهتمامك وعرفانك وكلماتك للاهل في نهلة
وهم يتابعون ما نكتب وستصل تحياتك لا محالة .
اما عن أمنياتك بان يفعل الجميع ويطالب بما هو له فانا اضم صوتي وقلمي معك وحتى الآخرة .
تحية ايها الوفي
والبقية تاتي
جاني 

30
الشماس الحبيب عوديشو يوخنا المحترم
شلاما وايقارا
كثيراً ما امر على المنبر الحر واقراء  وأخذ وقتي في تحليل ما يكتبه بعض الإخوة هنا في هذا المنيّر الأنيق واندهش  لكلمات البعض البعيدة عن ما نؤمن  وبما نعتقد وكيف نفكر  .
 بعضهم يجرب سياسة التخوين والتحريف والتفريق
اما أنت وبعض الإخوة فأجد في ردودك وكتاباتك سياسة الجمع والمحبة والعقيدة الأصيلة والإيمان الحنيف 
احييك على روحك الفاعلة وتصميمك العالي على جمع قلوب المتافرقين
  وازالة الثلوج من  المتخاصمين .
 تحية مسيحية
والبقية تاتي
جاني

31
الأخ الغالي ألبرت المحترم
شلاما وايقارا
مثلما يعجبك ما نكتب او ما ننقل لكم من أخبار
فنحن كذلك يهمنا إيصال المعلومة والخبر وتهمنا مشاركتكم  لانها أرضكم ايضاً .
وحقاً كما تفضلت في ردّك الآتي
اقتباس   
من الجميل ان يكون لنا تواجد في أرض الأجداد 
انتهى الاقتباس
وهذا ما نعمل ونشجع ونبادر في تحقيقه
لأنهم الأمل الوحيد المتبقي لنا لو أردنا يوماً أن  نكون .
ادعوا الجميع على مساندتهم ومؤازرتهم
ودعمهم .
بل دعم ومساندة كل من بقى في أرض الأجداد  اينما كانوا .
لك منى كل الود والتحية .
والبقية تاتي
جاني   

32

الصديق العزيز هنري سركيس المحترم
تحية
أقول لك وباختصار اهنك وأحييك على ما تكتب فنحن نتابع ما تكتب ونعتز بقلمك الهادئ الأنيق
تحية
والبقية تاتي
جاني

33
رابي  اخيقر الموقر
تحية
ردّك الثاني وتفسيرك  قبلته  وهذا هو المفروض التلاحم عند الملاحم  .
حتى لو كانت قضيتنا صغيرة للبعض
لكنها صدقني هي كبيرة لنا بمعني اننا لا زلنا هنا .
اننا نتمنى لأهلنا البقاء في أرضينا فان تركناهم  فمن يعمل لهم  ومعهم ومن يكتب عنهم   .
شكراً على الرد الثاني
ولَك مني كل الأماني
والبقية تاتي
جاني

34

الاخ اخيقر يوخنا المحترم
شلاما
بالحقيقة لقد تفاجت بردك
 وقولك  في ردّك على من نضحك !!!!!!؟
وهل يبدو إن الأهل في نالا  كانوا يلعبون او يضحكون علينا اما نحن كنّا نصحك عليهم .
انا لم استوعب ردّك فهو انتقاص لما حققه تلاحم بعض الأحزاب الآشورية والموطنيين وأبناء العشائر في نالا

انت ياأخي اكثر من تدافع عن الاشوريين وتشتري الكتب وتكتب وتتناقش مع أعضاء  هذه المنبر عن الاسم والأرض وتدخل في حوارات ونقاشات مشكور انت عليها وتاتي هنا وتقول كلام ليس في مكانه 

كان بجب ان تفرح وينشرح قلبك وتساعدنا .
لا ان تاتي وتقول لنا على من نضحك !!!!
نحن لا نضحك  في نالا سيدي الكريم
بل نعمل  وقد رأيت ثمرة عملنا
نحن نكن لك احتراماً  اخوياً  كونك ناشط اشوري معروف .
 تحية
والبقية تاتي
جاني 

35
الأخ ابو نيسان المحترم
تحية
أنا سيدي لو تعرفني وتتابع كتاباتي ما كان علي التوضيح  اكثر واخطر فالصورة واضحة والجمل شاهدة  .
  وانا واثق انك تعرفني عبر هذا المنبر
  فانا   تعودت ومن ايّام الشباب أن لا ارمي  حجراً على من دخلت بيتهم يوماً  ورافقتهم    ورافقوني وكنت معهم حتى لو
ابتعدنا وتفرقنا  واختلفنا .
فانا لازلت موجود ولكنّ قد ابتعدت عن الساسة والسياسيين وسرت في طريقاً اخر يحقق اهدافي وطموحي   
ولكن  أحياناً  بعضهم  يحتاج الى تنبيه 
وتحذير  وفركة  إذن .
اقراء السطر  الأخير من مقالتي كي يساعدك في استفسارك .
عسى ان وصلتك الرسالة .
والبقية تاتي
جاني 
 

36
الصديق الغالي الساكن في النرويج Gabriel المحترم
تحية ومحبة
تقول لا بد من تواجد دعائم وأساسيات  للمطالبة بالحقوق
وهل يردون الجيران الكرد او غيرهم اكثر مما قدمنا
ياأخي لم يبقى باب او شباك لم نطرقه ولسنوات حتى عندما تخلى عنا من تخلى .
 الا إرادتناومحبتنا لارضنا التاريخية عموماً ولودي نهله خصوصاً  مرتع ابي وجدي والقرى  التي قضيت فيها   أحلى أيامي ما تخلينا  عنها ولا اَهلها تركها
صدقني لقد قامت الحكومات البعثية بتهجيرنا اكثر من مرة  وعدنا .
وقام الأكراد بمحاربتنا والاعتداء علينا لسنوات فحاربناوصبرنا
 وقام الجحوش بترهيبنا والغاءنا وما خفنا .
وقام غيرهم وحاول شراء ذممنا  وما بعنا
وقام وقام وقام
فنحن لم نحاول الهجرة بمفوهما العصري سيدي الكريم 
بل صدقني انهم يبنون ويعملون ويجتهدون في نهلة وانا اقدم لك بطاقة سفر معي الى هنالك كي ترى معدن الرجال الاوفياء 
وأقول لك وللجميع أن نهلة هي العرين الآشوري المتبقي لو تبقى لنا املاً بالأرض والحياة والشرف والكرامة  .
كنّا نطالب بالحماية والتعاضد  والمساعدة من الجميع 
وقد تبين معدن الكثير  مما يتكلمون ويخطبون ويسافرون ويعدون  ولا يعملون .
تحية لكل امراءة ورجل وانسان الذي يفهم الانسانية لأنهم لم يتركونا للضباع المفترسة
نعم عددنا قليل الْيَوْمَ في القرى  لكنه أصيل  وسيبقى أصيل
نحن نعلم ان المشكلة لم تنتهي ولكننا أصبحنا أقوى وأقوى والكثير أصبح يفهم ويعلم ما حدث وما جرى .
تحية
والبقية تاتي
جاني   
   

37
أيها الأحبة
خبرين   في شهر  آذار الطيب الجميل ذو الجو البديع في بلد النهرين الخالد
مهما عبر الزمن وبعد المكان
أولهما هو إعادة جميع الأرض المسلوبة في وادي نهله العرين الاثوري الآشوري الذي  لم يترك اهله أرضهم   ولم يتركوا  باب لم يطرقوه  ، كتبوا للجميع في الداخل والخارج
قدموا كل الأدلة والصور والبراهين والحجج الرسمية وقدموا الأوراق الثبوتية ( الطابو) لملكية الارض وقدموا شواهد وأدلة دامغة وثابتة وذهبنا الى اكثر من محكمة في عقرة وحولها  .
وتنصل منا البعض من الاحزاب  التابعة لنا المحسوبة علينا   ولم يقف معنا البعض ممن يقولون عن انفسهم قادة ومسؤولين روحانيين وعلمانيين الرب يسامحهم .
 ولكن أيضاً وللتاريخ وقفت  معنا احزاب  صادقة نرفع لها قبعاتنا  وساندتنا وكانت معنا منذ اليوم الاول  عند اندلاع المشكلة وللتاريخ لم يتركونا ولم نتركهم وكذلك وقف معنا الكثير من المساندين   والكثير من الشخصيات المحترمة  وكان معنا والاهم رجال ونساء  وقادة  القرى الاشورية جميعها مشكورين   ومنهم الاخ الصديق مالك بولص مالك يوسب مالك خوشابا

حتى جاء الخبر يوم السابع من آذار 2018  والذي كنّا نتوقع حدوثه فكنا على نار ننتظر قرار المحكمة الأخير والذي أقر بملكية الأرض  في قرية كشكاوا الاثورية الاشورية ( قرية عشيرتي ) بل وقرية كل انسان محب للحياة وتواق  للحرية فقد اعادت هذه المحكمة الأرض   الى أصحابها الشرعيين الاثوريين الآشوريين

واليكم الخبر
في صباح هذا اليوم الموافق 7/3/2018 اصدرت محكمة الجنح في عقرة بأدانة المتهمين المتجاوزين بالحبس البسيط لمدة ثلاثة اشهر مع ايقاف التنفيذ وعقوبة لمدة ثلاثة سنوات ودفع تأمينات (20)الف دينار الى صندوق المحكمة مع تعهد خطي من المتهمين .. واعطاء الحق للممثل القانوني لوزارة المالية فى نوهدرا ((دهوك)) والمشتكين من اهالي القرية بمراجعة المحاكم المدنية للمطالبة بالتعويض وذلك لقيامهم بتأجير مراعي كرى صور والعائدة لاهالي قرية كشكاوا دون موافقة وزارة المالية واهالي القرية .

والخبر الثاني الجميل  في شهر آذار
هو زيارة الصديق العزيز الكابتن باسل كيوركيس الى منطقة نهلة والكابتن باسل لاعب وانسان معروف لعب   لنادي الشباب والمنتخبات العراقية لسنوات طويلة وكان مثال اللاعب الغيور والمثابر وشخصياً  كنّا نلعب معاً أيام الشباب في بغداد ( كراج الأمانة ) في فريق فتيان الاثوري والذي كان يلعب به خيرة اللاعبين وكم لعبنا معاً  في ملعب النادي  الاثوري الرياضي بطل الدرجة الثانية      ثم ذهب هو لنادي الشباب  والتحقت بنادي الصناعة للشباب لفترة قصيرة وتركت  كرة القدم لأسباب عائلية  ثم لم أراه وافترقنا  وذلك لاندلاع الحرب العراقية الإيرانية ولكن التقينا في الغربة  وبعد الحرب وبالذات في تورنتوا - كندا  نطلب له دوام الموفقية والسعادة والامان  . .
حقاً باسل كان باسلاً في حياته وتصرفاته ومعدنه وشكله .
واليكم الخبر

الكابتن باسل كوركيس في زيارة إلى منطقة نالا (نهلة)

قام الكابتن باسل كوركيس اللاعب الدولي السابق والمدير الإداري للمنتخب الوطني العراقي لكرة القدم حاليا، بزيارة إلى منطقة نالا (نهلة) في محافظة دهوك نهار الاثنين 5 آذار 2018.

وجاءت زيارة الكابتن باسل كوركيس للقاء عدد من أهالي المنطقة وتقديم التحية والتقدير لهم، وكذلك الاطلاع والوقوف عند المواهب الكروية من الناشئين والشباب من أبناء المنطقة والتحدث إليهم في شؤون تطوير مهاراتهم في هذه الرياضة.

هذا وقد رافقه في هذه الزيارة عدد من أعضاء قيادة حزب أبناء النهرين وكوادره.
[image1.png]<image2.png>
iPhone
<image1.png>
<image2.png>
<image1.png>

38
الأستاذ العزيز مهندس الوطن خوشابا سولاقا المحترم
 ܩܹܕܲܡܬܵܘܚܘ݂ܢ ܒܪܝܼܟܼܬܵܗ
أعتذر عن التأخير  فكنت اتابع اخبار المحكمة في نالا ( نهلة ) والتي سكتب عنها
وشكراً دوماً لردودك ومقالاتك التي تفيض وتغذي هذا المنبر الجميل الساحر والذي نعتبره وطنناً مشترك بيننا نحن المغتربين وأنتم الباقين  رغم تفاهتنا وناقشتنا وحروبنا الصغيرة أحياناً   على ارض هذا المنبر الأنيق 
اخي العزيز
انا كتبت هذه العبارات بعد السقوط
وما حدث للوطن كان قاسياً مولماً وكابوساً لا أستطيع استيعابه رغم ما مر من سنوات او ما تبقى لنا من العمر .
وكوني مغترب عن وطني ومغرم  بحبه
اكتب لك هذه الخاطرة عسى أن تنال رضالكم أنت وكل من كتب لي  رداً أعلاها او  مر او قراء لي في يوماً هنا او هناك مع كل الود والاحترام .
وأقول
———————————————
تحطمت  في غربتي  .. كل سفني
وقاسيت وتألمت يوم ابتعدت عن وطني
ورغم كل العهود التي قدموها لي في غربتي 
لا زلت أبكي وطني المفقود  الجريح  بشجني  .
———————————————-

عسى أن تنال رضاكم
تحية
والبقية تاتي
جاني

39
الأخ العزيز ألبرت
تحية مسيحية
كلماتك عن الوطن والهجرة ولما جرى  لنا ولغيرنا حقيقة دامغة وواضحة ومؤلمة جداً   
وتسأل من نحن
وأقول : لك نحن سنبل وملح الارض لكن الغير لم يفهمونا
وتسأل الى أين نسير   
وأقول : نحن ومن كان من قبلنا حاول أن يسير  وإصلاح  المسير ولكن الطريق كان صعباً كوننا عن غيرنا بالعقيدة قد اختلفنا
وتسأل الى أين سنصل
وأقول : لا أدري ولكننا نحاول الوصول وإنقاذ الجموع وإنعاش الأمل وتضميد الذات
الوطن ياعزيزي هي تلك الام التي افتقدنها وحرمونا من أحضانها .
فما كان ذنبنا
هل لأننا أخترنا المسيحية طريقاً لنا
ام لأننا اختلفنا مع اخوتنا وجيراننا على ما كان لنا من أرض وأسم وعنوان
لا ادري عن نفسي أن كان وطني في السماء  ولكنني احاول معرفة المصير حتى يأتي بربي اللقاء
ولكن أعرف انني احاول أولاً النجاة والبقاء على الارض قبل المغادرة وإفهام  أولادي وأحبابي واصدقاءي  وهذا واجبي انه لنا وطن ولكنه الْيَوْمَ بعيد
ولكن لا أحب ان يكون بعيد عنهم في الغد
أيها الصديق ألبرت السعيد .
تحية
والبقية تاتي
جاني   

40
الاستاذ العزيز سامي البازي المحترم
تحية طيبة
أولاً مشكور على المداخلة ولنا شرف تواجدك على صفحتنا البسيطة والتي ندون فيها خلجات إنسانية تمر علينا
اخي الكريم
سؤالك سياسي ولي القدرة على الإجابة كوني قد مارست السياسة في فترة من عمري ولي فيها أفكار ومعتقدات وكلمات ونشاطات قد تكون قريبة لأفكارك وذلك كوني دخلت في ملفك الشخصي وعرفت نوعية   واتجاهك  الفكري والأدبي ....  ولكن
أنا عاهدت  نفسي ان لا اتحدث بالسياسة  الفكرية (  الحزبية )مطلقاْ .
لهذا اتجهت للكتابة الانسانية  التي تريحني  وتجعلني بقربك وبقرب كل محب لبيته واهله وأرضه
واتخذت من قلمي منبراً للدفاع  عن من أحب  واعتز بهم والكتابة كثيراً عن قريتي في نالا ( نهله ) التي هي لي احلى وطن  .

ولكن احتراماً لك ......  اقول لك جواباْ بسيطاً لسؤالك  عن الديمقراطية والدكتاتورية
واقول : أنا مؤمن بالديمقراطية  والتغير  والتجديد  والإتيان بالافكار والقدرات والكفاءات الجديدة وانا من المؤمنين بلغة الحوار بين أهل الدار والجار ومن محبي الوحدة و رد الاعتبار لمن كان معنا في الطريق  وتركناه محتار
وليس الدكتاتورية  البغيضة التي احتقارها .
ارجوا ان وصلتك الرسالة فانا اعرف عن ما تبحث  في أجبتي فانا قد دخلت ملفك الشخصي  وتشرفت بمعرفتك صدقني   
انا مسرور بك وبردك وتقبل تحياتي مع كل الود والسؤدد .
والبقية تأتي
جاني

41
الصديق العزيز الساكن في النرويج  كبريال كبريال  المؤقر
تحية ومحبة
شكراً مجدداً على المداخلة والتي نعتز بها كونها من شخص عاش معي في تلك الشوارع ومر بمحطات جميله وحزينة وشاهد الشوراع وهي تنفذ تقريباْ من شبابها ايام الحرب العراقية الإيرانيةوالضغوطات التي كانت تُمارس ضدنا والايام الصعبة التي مرت علينا .

  وكنت  معي  سيدي الكريم في تلك الاندية التي كنّا اعضاءاً يوماً  بها مع الصديق المشترك  صاحب الرد الاول الاخ اشور قرياقوس ديشو .
وانت أيضاً كنت   شاهداً على ما مر علينا بعد السقوط المشلول الصعب ابتلاعه
لا باس ان تخالفني الرأي هنا او هناك لا باس ان نختلف بعض الأحيان  لا باس ان نختلف بلون القمصان
لكن من ناحية محبتنا لارضنا الوطن الحلم لامحالة فنحن لا نختلف ولا نتجادل مهما نحاول
انا كتبت هذه الكلمات وانا متحسر وغاضب لما مر علينا  وما جرى لوطننا الكبير وحلمنا بالوطن الصغير !!!!!!!
لقد حلمت بالوطن ورايت ما لا اقدر وصفه وكتبت لماذا تم استباحه واغتصبه وحرمانه ومن ثما هو على بعد خطوات من
فقدناه لروحه بعد ان فقد أعز ما به هو ذاته .
لماذا هذا الوطن بالذات مجروح !!!!!؟؟؟؟ لا ادري
انا لم أعيش فترة الملك ولا مرحلة قاسم ولا مرحلة الانقلابات   البعثية ولكن قرات عنها .
فهنا انا كتبت عن فترة حكم صدام
وقلت  : وقتها  الوطن كان  مخنوق
ومرحلة بعد صدام
وقلت : الوطن  اصبح  مشنوق
فلا اختلاف  معك أبداً وانا واثق انك ستشرب الشاي معي هذا الصيف عندما نلتقي   
ساكتب لو سمح الظرف يوماً اكثر لما  حصل لنا في هذا الوطن الجديد وكيف عاملوني  يوم طالبت بحقوقي وكيف سرقوا حقي في بغداد .
تحية
والبقية تأتي     
   جاني

42
الأخ العزيز  ذو العقل النير نذار عناي
تحية
اقتباس من حضرتك

الاخ الطيب جان الورد. تحيه عطره
كل شيء في اوانه, فقانون الطبيعه لا يعرف المجامله ولا يستسلم لأحد. مازال مبكرا زمن الربيع في العراق: فما زال العراق في المرحليه الاوليه لاستنساخ التجربه الايرانيه من تطبيق ولاية الفقيه وسلطة الاسلام السياسي. عندما تعبر ايران مرحلة ولاية الفقيه وتتجه نحو العلمانيه والتي ملامحها بدأت تظهر حاليا, وتطفو سلبيات سلطة الاسلام السياسي على السطح, حينها يبدأ العراقيين بالتفكير جديا في الاتجاه نحو الدوله العلمانيه وبذلك يبدأ فصل الربيع في العراق.
دعنا الان نستمتع بالصيف الحارق اولا!!!!
مع المحبه, اخوك نذار
انتهى الاقتباس

تحليل بديع واتفق معكم في ما كتبته  فالإيرانيون هم من يحكمون وهم من يخططون وهم يديرون البلد
تراهم في كل جمعية ومؤسسة  ومكتبة وشارع
تراهم في الصور والاعلانات واالجوامع والمدراس   
ياأخي صدقني الثقافة الإيرانية هي الساءدة وهي النافذة وهي الراءدة ها هنا
العراق  يشبه اليوم ايران في سنوات الثمانينيّات   والتسعينيات 
العراق بحاجة لقادة وطنيين مجازفين  حازمين لإنقاذ  بلد دجلة الفرات
العراق يتبع  اليوم الاسلام السياسي ولا يرضى بغيره
عسى ان يأتي الربيع الذي تكتب عنه وينجو موطني وموطنك  وتعود البسمة لوجهك الحزين  الذي يظهر في صورتك على المنبر .
حقاً لقد اشتقت لمداخلاتك الأنيقة
تحية والبقية تأتي
جاني

 

43
أخي وصديقي الودود أشور
كلماتك الحزينة  التي كتبتها اثقلت قلبي وأدمعت عيني وانا ارى وطنناً مجروح في ذاته وخاصرته وظهره
 وطنناً تربينا به وعشنا به وتعلمنا منه ثم تغربنا وما تركناه بل  رسمناه في عيوننا 
وطنناً أعطيناه ما كنّا نملك من حب وإخلاص ومحبة  وخدمناه ولم يعطينا حتى فرصة بقاء او نسمة هواء 
لقد زرت الوطن  ..... ورايته مثل رجل عجوز  لا حول ولا قوة له
 رأيت وطنناً مجروح يسكنه البدلاء
  كل شي فيه قد تغير حتى أشكال الناس قد تبدل
غادره الاصلاء واحتله الغرباء .   

ما كتبته سيدي الكريم عبارة عن دموع نذرفها بحسرة  لذلك  الوطن المعبود المشلول .
تحية ومودة تقبل
والبقية تأتي
جاني 

44
كلّ  الأوطان
تتغير فيها
الفصول  الأربعة
ويأتيها  الربيع 
إلا   موطني  ----
فَقَد أصبح
وضعه
 محرج مخيف
 وتجمّد عند  الخريف ....

كلّ   الأوطان
تدخّل   في
أوقات وفترات
ودوّامات  صعبة 
  وتخرج منها   
وتمر  عليها أحياناً 
 سنوات قبيحة 
غير مريحة 
وتفقد    الطريق 
وبعدها  تعوّد وتزهو
إلا  موطني  -----
 فقد أصر 
أن  لا  يشفى   
بَعْد الحريق ......

كل الأوطان
عانت في فترة
وأصابتها   نكسة
بين فترة  واُخرى
وتنفس وعاد 
 بعدها اَهلها 
إلا  موطني  -----   
فكان   مخنوقاً
قبلها
 وأصبح  مشنوقاً 
  بعدها  .
---------
   
والبقية تأتي
جاني

 

45
الاخ العزيز والصديق أشور  ديشو
تحية
حقاً مقالة بمستوى المسؤولية في الأوقات المريرة التي تمر علينا
 وأنا كما تعرفني من محبي الحوار بين أهل الدار رغم الحصار 
ولكن ادعوا للحوار الذي يحتوي على زبدة وموضوعية وكلمة وعتاب وحكمة  وليس نقد فاشل ونقاش خاسر للجميع

ما تدعو له  سيدي الكريم في الحقيقة  مقبول ومعقول ومطلوب
ونحن عندما ندعو للتصحيح والتعديل هذا يعني إننا نحب ان نرى حلول وخارطة طريق نمشي ونستمر عليها

خارطة نرسمها معاً وتكون نبراساً  لنا ونتعهد ونعمل عليها
والمهم ان نستمر عليها دون تخوين او تفريط بمن تبقى ؟
أحييك على روح المسؤولية ولأهمية المقالة المنطقية .
تحياتي لك وللأهل .
والبقية تأتي
جاني   

46
الأخ العزيز أنطوان الصنا المحترم
تحية
وشكراً على المقالة والذكرى فحقاً هذه الانسان الاشوري البطريرك الشهيد مار بنيامين  تعذب منذ الصغر وأستشهد وهو يبحث عن خلاص ابناء أمته وشعبه
و رغم مرارة الأيام التي عاشها البطريرك  الشهيد حينها ومحولات الأعداء المتربصين بِنَا الا أنه لو يتخاذل او يتجبن او يتراجع عن ما  أحبه وأراده لشعبه .
وللتاريخ والذكرى اتذكر انني قرات له مقولة وانا شاب في بغداد وأتمنى من الاخ ادي بيت بنيامين التصحيح 
لو تواجد خطاء في كتابتها   
القصة فهي : 
يوم التقى البطريرك الشهيد  بالقوات الروسية في أرومية  بعد رحلة عذاب وخطر الا انه وصل عند القوات الروسية طالباً منهم العون والسلاح  والحماية لامته
فقالوا له سنحميك  لو تبقى  هنا 
فرفض وقال جملته المشهورة  : أنا لست  هنا لإنقاذ نفسي بل انا هنا لإنقاذ شعبي وسأعود رغم الضروف وصعوبة الطريق وتواجد الأعداء المتربصين بِنَا
 فإما أن أعيش مع شعبي او اموت معهم .
وطبعاً كان للشهيد مقولات اخرى كثيرة الا انني كتبت لحضرتكم احدها
فتصورو في  تلك الأيام وبعد مسيرة طويلة يصل البطريرك  وينجو من كل محاولات اغتياله ولكنه يرفض الحماية لنفسه ويعود
الى ارضه وشعبه ومن ثما يستشهد بعدها .
تحية لك  وللمقالة
والبقية تأتي
جاني 

47
اخي أشور قرياقوس ديشو
تحية لصديق الشباب والأيام الحلوة من بغداد وأحلامها الى تورنتو  وجمالها
مشاركة أنيقة وأضافت رونقاً وجمالاً لصفحتنا  والتي نحاول من خلال ما نكتب
بها إيصال كلمة او فكرة لمن يسمع .

كنت أتابع الفيس بوك الْيَوْمَ ورايت صورة جميلة لك مع بعض الإخوة الفنانين الاشوريين
عملت مع بعضهم مسرحيات مع  في بغداد في النادي الاثوري الرياضي 
مثل اخوك الزعيم زيا قرياقوس ديشو
والمخرج البديع أندريه وكما يظهر  الفنان ايبي والفنان جونسون  والعزيز الذي ذكرت انه  أخذ الصورة  كاتب الأغاني الاستاذ يوسيبوس سركيس تحياتي لهم وللجميع .
تحية  خاصة لك
والبقية تاتي
جاني     

48
الأخ نينوس بتيو  المحترم
لقد تأخرت كثيراً   علينا
ونحن ترددنا  في الكتابة إليك
 فبعض الأمور في غيابك
 قد تبدل وتغير 
  أيها الموقر
وحقاً  كنت يوماً في موقعك علينا  مؤثر   

يا رجل لا تزعل ولا تغضب من بَعضُنَا بل رد علينا فقد اشتقنا  لكم .
 فنحن نكن  لك احتراماً  فكرياً وشخصياً لا محالة   
 أنما ما  نكتبه وما كتبه لك الإخوة أعلاه  هو جراح  ومعاناة شعب وفكر وعمر  ورفاق ومسيرة وأصدقاء  .   

بعضهم  ترك وبعضهم رحل وبعضهم انزوا  وبعضهم   !!!!  ؟؟؟؟؟؟ .   

 تحية
والبقية تاتي
جاني
 
 

49
أخي  زيد ميشو
تحية
وباختصار أقول الف مليون مبروك عسى الرب يوفقكم في اعمالكم في نشر الوعي الثقافي والتآخي دوماً
تحية شخصية لجميع الكادر  مع تمنياتي
الأخوية .
والبقية تاتي
 
جاني 

50
لبعض الإخوة  أعتذر لعدم إعطاء
معاني بعض الكلمات وأتقبل منكم الاتصال والتنبيه وشكراً 
وهذه معاني بعض الكلمات

معنى كلمة علقم = مر
معنى كلمة سقم = مرض

تحية
والبقية تاتي

51
الاخ العزيز ألبرت المحترم
شكراً دوماً على المشاركة  الأمينةالحميمة والتي دوماً ما تربط بها التعاليم والمبادئ المسيحية بحياتنا وأعمالنا  وكتباتنا  .
وهذا جيد
نحن ايضاً  رضينا واتخذنا من المسيح قائداً أميناً وحيداً في مسيرتنا .
اخي ألبرت
نحن نكتب كي ينتبه من إختاره الشعب  ومن له منصب او مركز ان ينتبه ويعمل من اجل البقية الباقية المحرومة المبتلاة     بهم ولافعالهم ومن قمة الهرم
                             ومن الرأس وحتى القدم
يكفي يكفي يكفي يا نواب  العراق  تحميلنا 
جروح  ، متاعب ، عذاب وألم .
شكراً على المداخلة والرب يحفظكم انت والجميع .
تحية
والبقية تاتي
جاني   

52
الأخ العزيز مهندس الوطن الأستاذ خوشابا سولاقا
تحية
غمرتني شعور بالنشوه  والفرحة وأنا اقراء مقالتك الأنيقة المعتدلة والمرتبة والمتناسقة في عباراتها وسردها لتاريخ  شعوب مرت وعاشت او استقرت او تحاربت   في أرض بلادنا .
اما لماذا غمرتني الفرحة ؟
لأننا بحاجة ان نعلم من نحن ومن كنّا وما هو المصير ؟
ونتعلم كيف نتقبل بَعضُنَا البعض ونرضى ونحب  ونعمل بمن عاش العمر معنا وكان وسيظل جزاءاً من تاريخنا وحضارتنا  ويشاركنا مصيرنا .
شكراً على المقالة المضيفة لما ندعو له ونعمل عليه الا هو وحدتنا .
فلا كلمة تعلو على إننا واحد مهما تعالت أصوات التفرقة ومهما ابتعدنا.
تقبل تحياتي لكم ولكل من كتب اعلاه  رداً انيقاً على مقالتك.
مع الود دوماً علماً انني اسميتك مهندس الوطن وهذا ما توقعته منك منذ  ان تكاتفنا وتكاتبنا وتصادقنا .

والبقية تاتي
جاني 

53

‏الصديق العزيز كبريال كبريال  الموقر المحترم
تحية ومحبة
كل كلمة كتبتها أنا احترمها وأقدرها  حتى المخزون والمخفي بين الجمل والحروف أنا أفهمها .
هذه البلد مصيره   الهلاك ان لا نكتب ونحذر كل من  له مكتب  أو منصب في مجلس النواب ونحذر ونكتب لكل من يطمح ان يكون له منصب في المستقبل  .

أقتباس من كبريال
استطيع ان أشبه البرلمان العراقي الان ببحيرة راكدة مَاءَهَا عفنة وفاسدة ، لذا من الصعوبة ان لا يتلوث من ينضم الى هذا المحيط الفاسد
انتهى الاقتباس

هذه المياه الآسنة  الراكدة والتي فاحت رائحتها فسببها هؤلاء المنتخبون العتاة  باسم العراق  من قادته  ونوابه  الطامحين بجيوبهم وكروشهم  قبل افواه  شعوبهم  .   
 فلا عتب  لما أقول ولا عتب لما تقول
فهولاء  سبب مشاكلنا ومآسينا وما حل فينا    في البارحة واليوم  وان لا ينتبه القادمون في الغد .
 
شكراً على مداخلتك وصرحتك وقد وصلت الرسالة وانت تفهم ما أعني .
دوماً معكم الحديث جميل .
تحية وتقدير
والبقية تأتي
جاني 

54
هولاء هم نوابكم  وهولاء هم   من يحكم العراق  فانتخبوهم أرجوكم واترجاكم وبسرعة !!!!! ؟؟؟؟؟  .
   


في  موطني  فقط
نتحارب  وننتخب   
سيادة  النائب 
الفهيم ، المحتشم
وبعدها ...  نندم
ننوح   ونبكي لأنه   
خان  القسم
ودمر   القيّم
وما  يوماً 
قضية   حسم
بل لفق لنا تهم
وجعل  من
الشريف   متهم
وعامل الاصلاء
بعنترية  وحزم
وكان ...   للغرباء
سيد  في الكرم
-------
نحن ننتخب
نائباً  او وزيراً 
ونجعله سيداً
ونعطيه  مركزاً
وهو  لا  فجوة
ولا حفرة 
بيننا ولنا   ردم
وعلى صلحاً
بين الاخوان
في  يوماً  أقدم
بل  جعل  من
فكرنا  عدم
وأصبح لنا الخصم
 وما يوماً علينا
حن  أو  ندم 
بل أطعمنا  العلقم     
وأسقانا  ألغم 
وهددنا  بالسقم
--------
هذا ألذي أنتخبناه 
أصبح   منبوذاً
وبخيراتنا يتنعم
وغيرنا  يدعم 
أهله  وحاشيته
هم  دوماً   الأهم
لهم الشحم واللحم
ولنا  بعض  العظم
فحياك أيها النائب
الخائن  الأعظم 
عسى الزمن  علينا 
بأمثالك    ينعم  !!!!!!
 ومن  الأمناء الاصلاء
 الطيبين   ينتقم  !!!!!!!   
إم  العكس   ..... ففكر   
أيها   الزعيم
 الأشم  المخضرم   . 

تحية
والبقية تأتي
جاني

55
الأخ والصديق اشور ديشو المحترم 
تحية ومحبة
سوف أقتبس من مقالتك بعض الشي ومنها سيكون ردي

اقتباس

لذا فأننا ندعوا ونطالب الاحزاب السياسية والمؤسسات القومية لشعبنا بكل فئاته لمقاطعة هذه الانتخابات وعدم المشاركة فيها والى وحدة الخطاب القومي والدعوة الى مفاتحة دوائر الامم المتحدة والمنظمات حقوق الانسان فيه والمفوضية الاوربية للانتخابات بالحيف والظلم الذي طال شعبنا كل هذه السنوات والمطالبة بالحماية الدولية لشعبنا في الوطن . والسعي للمطالبة بمحافظة لشعبنا في سهل نينوى تشمل شعبنا والمكونات الاخرى معاً تشمل بالحماية .. ان هذا الموقف سيجعل لشعبنا صوتاً واحداً يكون له صداً قوياً في الوطن والعالم الخارجي بدلاً من ان نشارك في انتخابات غير مضمونة  وغير نزيهة نتائجها بالنسبة لنا معروفة مسبقاً ..حيث  التحالفات السياسية والحاكمة التي ستاتي الى السلطة وتهيمن على سياسة العراق معروفة أيضاً ... ولن نرى خلالها اي تحررلشعبنا لأننا سنرزخ مرة آخرى تحت حكم وقرار الاغلبية المتسلطة .
انتهى الاقتباس
وتعليقي  لحضرتكم هو
أنت سيدي الكريم  تدعوا  بالمقاطعة لهذا لانتخابات   وعدم المشاركة وهذا رأيك  ونحن نكن لك ولما تختار    كل الاحترام .....ولكن  ..... تبرر ذلك اي المقاطعة من اجل  العمل  على وحدة الخطاب القومي
 ومن خلال تجربتي البسيطة في الحياة وتعمقي الشخصي  في أمورنا وأعمالنا وحوراتنا ومن خلال علاقاتي السابقة  وما اجد في عقول الناس اقول لك وبكل أسف   ........ هذا سوف لا يحصل  بالوقت الحاضر
 رغماً أننا نتمنى  هذا ونعمل من أجله ومنذو سنوات   

وبعدها تدعو  الى مفاتحة داونر الأمم المتحدة وهذا انا معك وبقوة ومن خلال تجربتي  في قضية نالا (نهلة ) اقول لك عندما  سرق بعض الجيران  الكرد قطعة من أرضينا في نالا لم يعمل احداً مثلما عملت بعثة من منظمة الامم المتحدة التي أرسلت اناس يعملون معهم  وحلت  المنظمة  في المنطقة وبيننا  وتكلمت واجتمعت  بالمختارين  وكان موقفهم كبير مؤثر  ومهم  ومعروف  .

اما عن بعض منظمات حقوق الانسان فهولاء بعضهم يعملون عن صدق وقوة ونفتخر بهم لكن مع الاسف إمكانياتهم محدودة ومحدودة جداً    .
ومفوضية الأوربية أراها اقرب لنا وذلك لقربها وتواجد الكثير من المهاجرين فيها وكذلك الدول الأوربية لا تتدخل كثيراً  مثلما تعمل روسيا وأمريكا في مشاكل المنطقة .
أماعن الحماية الدولية فهو المطلب الاسمي والسلمي  والسامي والنجيب  والطريق الوحيد لإنقاذ ما تبقى من ابناء أمتنا
ويجب أن يكون  الخيار الرئيسي والوحيد لنا بل يجب ان يكون على رأس قوائم ومطاليب وكراسات وتعاليم جميع الأحزاب والمنظمات العاملة  والعائدة لتلك الارض التاريخية . 
لان من يحكم العراق مرتبط بالغير وترى حكومات جارة للعراق ومن كل الجهات  تحسب وتحاسب وتفرض شروطها على الحكومة العراقية
لهذا علينا نحن أيضاً العمل على إيجاد حلفاء يساندوننا ولا يوجد افضل من الدعوات والتظاهر امام منظمات الامم المتحدة ومفوضية الدول  الأوربية وذلك بمساعدة  منظمات حقوق الانسان وتوجد اناس لهم موقعهم واتصالاتهم  مع دول الدول والمنظمات التي تعمل معهم .
وكذلك دق أبواب السفارات  وخاصة الروسية والأمريكية وحتى الفتيكان بالوقوف   والتظاهر والاحتجاجات المدنية المحترمة حتى لو تكون ثلاث مرات بالسنة ولمناسبات معروفة مثل ذكرى المذابح التي مرت علينا  .
لان اعتمدنا على حكومة العراق وجيرانها  بلا  هدف ولا معني ولكن اضاعة وقت .

خيارنا الوحيد هو الحماية الدولية فيجب ان تنصب جهود الكل واعني الكل بكنائسنا وأحزابنا ومنظماتها وأفراد أمتنا على الحماية الدولية 
وهذا هو الخطاب القومي الوحيد الذي نقبل به في الوقت الحاضر ولا اجد غيره طريق للخلاص . 
اتمنى أن تتقبل  هذه الاّراء  وشكراً .
ودمت يا برت لانكستر الاشوريين .

تحية
والبقية تأتي
جاني     

56
الاخ والصدّيق أشور قرياقوس  الموقر
تحية ومحبة تقبل
لقد اغجلتني أيها الرجل المحترم بكلماتك هذه
عبارتك المشحونة بكل معاني المحبة  الأخوية وروح الصداقة التي عشناها في بغداد وخاصة في منطقة الكراج  والتي كانت رمزاً  جمعتنا بخيرة الأصدقاء بعضهم ترك هذا الدنيا وبعضهم لازال يسير على روح التآخي ونشر الكلمة الصادقة ولملمة الجروح وتضميد الذات
اخي العزيز
هذا أسلوبي وهذا قلمي وهو الوحيد الذي يعبر عني وعن توجهاتي الفكرية
كثيراً ما أعتزل الكتابة والنشر وابتعد عن الفيسبوك وذلك لأنني أحزن على أحوالنا وأتعجب لحوراتنا وأتعذب في فراقنا
عشنا العمر نقول نحن ياناس  شعب واحد
مصيرنا واحد  وإن اتّفقنا وتعضدنا لا يغلبنا   واحد .
ولكن !!!!!!!!!
شكراً ايها الامير فقد نورت صفحتي وأثلجت  قلبي وانت اكثر واحد يعرفني ويعرف تربيتي وأهل بيتي واتجاهي الفكري .

تحياتي لكم ولأهل البيت 
والبقية تاتي
جاني 

57
الاخ عبد الأحد قلو المحترم
تحية
رغم أنني لا اكتب ولا أتكلم بالسياسية وقد أقسمت على ذلك
رداً على سؤالك  اقتباس
فلم نسمع يوماً بأنها قامت بعملية بطولية لوحدها
انتهى الاقتباس
 
 الا أنني اكتب لك وباحترام  ومودة عسى ان يكون لك جواب شافي وحقيقي عن واحد فقط من المئات  من أبطال النضال   القومي الاشوري والذين كانوا من الأوائل  والأعضاء  في الحركة (  زوعا ) وذلك للتاريخ ولزيادة المعلومة
  ورغم اختلافي مع توجهات قيادة  الحركة الديقراطية الاشورية  الان وهذا راى  وشاني ولست هنا كي ادخل في مناقشات بهذا الموضوع .

اعود واكتب لك عن واحد من خيرة الناس وعندي قائمة للكثير منهم
وهذا الشهيد  هو استاذي  ومعلمي الاول  وابن خالتي جميل متى البازي ( سنخيرو )  الذي أبي أن  لا يترك الوطن رغم تواجد أهله في الولايات المتحدة الامريكية وكان احد خيرة الأعضاء ومن أوال الشهداء الابطال  الذين سقطوا كي نعيش انا وانت وغيرنا .
اخي العزيز 
قد نختلف بالاراء انا وانت في مواضيع  وقد نتفق أيضاً في مواضيع اخرى  وهذا طبيعي سيدي الكريم 

لكن لا اختلاف مطلقاً وابداً  على من سقطوا من أجلنا وأكرر  لا خلاف على من قدم حياته لأجلنا
 

انا أعرف واعلم القصة   وكيف استشهد  وكيف حارب ابن خالتي في تلك المعركة مع رفاقه الابطال  ضد قوات  النظام البعثي   وحتى اللحظة الاخيرة وحتى اخر رصاصة  .
واليكم نبذة عن حياته
 الشهيد جميل متي البازي  : سنخيرو

ولد الشهيد جميل في بغداد عام 1953 بدأت نشاطاته السياسية القومية عام 1976 بالعمل في منظمة سرية في بغداد ونظم إلى صفوف الحركة الديمقراطية الآشورية ـ زوعا منذ التأسيس ثم التحق بالكفاح المسلح عام 1982 وكان واحدا من القياديين السياسيين والعسكريين، قاد العديد من العمليات العسكرية والتنظيمية داخل مدينة دهوك وأدى واجباته العسكرية بالرغم من وجود الجيش العراقي والأجهزة الأمنية الأخرى، وقاد عملية استشهادية للدفاع عن سكان قرية هيجركي في سميل واستشهد بتاريخ 4 كانون الأول 1984 خلال العملية.

انقذت  العملية الاستشهادية أرواح 26 مدنياً من أبناء شعبنا من أيدي الآلة العسكرية القمعية للنظام الدكتاتوري. عرف عن الشهيد تواضعه و ثوريته واستعداده لبذل كل ما يملك من اجل أمته.

تحية لروح الشهيد البطل سنخيرو

والبقية تأتي
جاني

58
عزيزي نيسان الموقر
تحية
أنت صدقني   اكثر  إنسان  يكتب  في هذا الموقع .
وارى فيك الطيبة وأرى فيك أحياناً القسوة 
انت تحاول إسماع وإيصال الكلمة  ونحن نتقبلها لأننا تقريباً بتنا نعرف بَعضُنَا البعض 
وبتنا نفهم فكر كل كاتب وأين يريد أخذنا
وماذ يريد أن يقول او يوضح  .

عودة لموضوع القصة  ففي مقالتك هذا  تقول وتنقل  وتحكي  الكثير  وفيها المثير
فيها دروس ومعاني وعبر كثيرة لعل بَعضُنَا يتعلم منها ويرفع البرقع من راْسه      ويرفع الوشاح من قلبه  ويتنفس  هواء الإخوة   
لهذا هذه المره  أنا   أحييك فقد وضعتنا في الاختبار وشكراً  على حسن  الإختيار .
   
 تحياتي
والبقية ناتي
جاني

59
الاخ زيد ميشو المحترم
تحية
شكراً على الدعوة وأنا موجود  وموقعي معروف
وكم انتظارها  معك او مع كل من يتفق معي او يخالف منهجي  .

لابد من شرب الشاي والحوار والنقاش بيننا مهما اختلفنا .

تحية
والبقية تاتي
جاني

60

أخي وصديقي حنا شمعون المحترم
شلاما وشينا
انتظرت ردّك لانني اعرف معدنك  وافهم طينتك  واعلم مقصدك 
وشكراً على تقبل دعوتي
 وانت سيكون مقعدك على جلسة الشاي دوماً موجود والدعوة مفتوحة  متى وصلت ديترويت
أناهكذا تعودت على احترام الجميع ومودة الجميع وربط وجمع  المختلفين .
لابد ان تكون بعض الردود  محرجة أحياناً
ولكن هنالك ردود إيجابية ومتفهمة أيضاً
لكن سيظل من يريد إحراجي او إخراجي عن طريقي له  او لهم إحترام
عسى ان يعرفوني يوماً او يعلمون ما أنا أنوي وما اعمل ولماذا بهذه الطريقة اكتب

لكل انسان الحق في الاختيار وانا لم احتار يوماً في اختيار الاصدقاء 
ومن حقي أن أتحالف  مع ابناء قومي واشرب الشاي معهم وانت واحداً منهم
 أنا دوماً  وابداً اقول أنني أثوري اشوري وأعتز وافتخر بالأخ السِرياني  واقول يجمعني الكثير الكثير بالأخ الكلداني
فهل من المعقول ان أترك  هولاء
واشرب  الشاي  مع   الغرباء .

تحياتي
والبقية  تأتي
جاني     

61
الأخ الاستاذ مهندس الوطن خوشابا سولاقا المحترم
تحية
ببساطة وبدون مبالغة ومن خلال تجارب بعض  أحزابنا كانت بدايات بعضها  نموذجية ومن الواقع وتلبي طموحات الجماهير المتعطشة لشي جديد يجمعنا .
ولكن أنحدار  مفاهيم البعض  وتسلق البعض الغير مؤهلين  للقيادة والانجراف نحو المصالح  الشخصية للبعض الاخر وحب الذات والعنجهية  للبقية اصبحت بعض هذه الاحزاب تفرقنا
ان الاحزاب يجب ان تكون المحرك لتطلعات المجتمع وتكون  الجامع لما يفرقنا
 وعليها مهمات جزيمة بإصلاح الأوضاع المحيطة بالمجتمعات والقيادة ذلك 
لان الحزب  هو القيم وهو منبع الفكر الحاضن وهو الجندي والمقاتل من اجل الجميع .
واليوم لا اجد في أحزابنا  مع الأسف وأكررها مع الاسف  من هو ذاك المؤهل او ذاك المحرك .....   
وبالعربي الفصيح  قد نفذ من بعض  أحزابنا الوقود  ( البنزين ) وتوقف المحرك .
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني       



62
الصديق مهندس الوطن خوشابا سولاقا المحترم
تحية
أولاً أشكرك على المداخلة رغم معرفتي بانشغالكم مع المرحومة الوالدة العزيزة التي كنت اعرفها شخصياً
وأقول لك ما كتبته لنا فيه الكثير الكثير من الصحة .
انت اكثر واحد في هذا المنبر يعرف  افكاري السياسية .
ومع من اصطفيت وقتها وعملت وساعدت لكن النتيجة كانت غير متوقعه والكرسي كان أهم من دماء بَعضُنَا ودموع امهاتنا  وضاعت محاولتنا  وتجربتنا .
وهذا ما يحزن الانسان ويمزق القلب ويفسد الفكر ويجعل الرفاق حاىربن  البال والخيال
وهذا بالضبط ما حصل للكثير من الإخوة الرفاق والاصدقاء
الذين افتقدناهم وخسرناهم وخسرنا الكثير .
كنت قد أقسمت ان لا اتحدث عن التجربة السياسية  البغيضة التي يوماً جمعتنا ودهراً فرقتنا .
لكن الْيَوْمَ يجب تشجيع الآخرين وخاصةً بعد كبر سن الكثير  منا   على المضى والعمل الشريف عسى ولعل غيرنا ينتج ويعمل لصالح الجميع بعد أن تركنا نحن المسيرة او ابعدونا او حاربونا  وفقدنا أملنا وخسرنا رفاقنا  .
دوماً الحديث معك لذيذ وأنت تعلم كم انا من محبي الحوار والنقاش لكن على قدح شاي  .... والا أزعل ............
تحياتي
والبقية تاتي
جاني
 

63
السيد Akoza المحترم
يبدو أنك لم تعرفني وبعد كل هذه المدة ونحن لازلنا في المد والجزر
 ولكن  أهدي لك اخي الحبيب هذا المقطع مما كتبت في هذه الخاطرة متمنياً لك صدقني راحة البال والامان والصحة دوماً .

ولا أتحدى  احداً مطلقاً
لأنكم  أخوتي   ومهما
خاصمتموني   لا   
أترككم   أو أهاجمكم  أو
في يوماً  منكم   أزعل

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني

64
الأخ والصديق العزيز ثائر حيدو المحترم
تحية
جميل ان ينفعل الانسان لمثل  هذه الكلمات  النثرية البسيطة والتي تصيب المشاعر  وتجعلنا  نعيش  لحظات معها
وجميل ان يفهم الانسان لماذا ولمن يكتب أحدنا
اخي ثائر
مثلما تحس وتتحرك الدماء فيك وقت تقراء هذه الخواطر فنحن أيضاً نحس ونتحرك ونكتب من اجل جمع الروافد
نحن كنّا وسنبقى شعب واحد تجمعنا العادات والتقاليد والتاريخ والاهم الارض التي كلنا قدمنا منها
ومن تقاليدنا الكثير الحبيبة هي شرب الشاي 
اتمنى دوماً شرب الشاي مع من يختلف معي من ابناء قومي او الغريب  او من لا يتفق مع فكري  وتوجهي  لانه يجمعني ويقربني بمن اختلف
 ويساعدني أيضاً   بتوضيح افكاري لمن معي  يتفق 
الشاي   يزيل الترسبات الفكرية في عقول البعض الذين يحاولون التفريق وجعلنا خصوم
فهل يعقل اننا خصوم ؟؟؟؟؟  ونحن من نفس العقيدة والارض والمكان ولنا نفس المصير  !!!!!!   
لابد من  ازالة الحواجز الوهمية والعودة للجذور التي توحدنا وتجمعنا  وشرب الشاي والحوار  والتفاهم وبإخلاص ومحبة .
انت تشجعني دوماً  على الاستمرار بالكتابة ....  ولكن العمل والتدريس والعائلة والمناسبات الاجتماعية  تأخذ مني وقتاً   
لهذا تراني بعيداً أحياناً عن هذا المنبر رغم اشتياقي للكتابة والحضور معكم وتسجيل نقطة لصالحنا نحن من نؤمن أننا
شعب واحد .
تقبل كل المنى والود والمحبة 
والبقية تأتي
جاني

65
الأخ الثائر اوراها دنخا سياوش
تحية
لا أدري   وليس لي اي إطلاع عن   وماذا  واين  ومتى وكيف يفكر ويعمل  الإخوة الكلدان ولكن هذا من حقهم
عسى الرب ان يوفقهم وعسى الرب ان يوفق الاحزاب الاشورية في خدمة الجميع
المنافسة شي جميل والغيرة شي قبيح
اتمنى من الكل  العمل في سبيل الكل
فنجاح الكلدان هو نجاح   لنا لا محالة 
ونجاح الاشوريين هو نجاح لنا  جميعاً
لا اريد الحديث بالسياسة فقد أقسمت  أن لا عود اليها .
عسى الرب ان  يحمي ويرعى الجميع وانت واحد منهم
تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

66
الاخ  العزيز كيوركيس اوراها منصور
تحية ومحبة تقبل
يشرفنا  تواجدك معنا
 وانت كنت مدعو من  مدة طويلة   لحوار الإخوة في ديترويت   وفي جلستنا التي نتناقش بها أحوال الجالية والمجتمع والأهوال  والأوقات الصعبة التي نمر بها .

اعجبني هنا ما كتبت الاقتباس
 الشاي ... صحبة وألفة .. وتحت ضوا عطره تقوى وتستمر الصداقات
الشاي ... أخد ورد .. كلام وتفاهم قد يطور النقاشات
الشاي ... شراب الأخوة .. بتعاطيه المستمر تنجح الإتفاقيات
انتهى الاقتباس
حقاً الشاي مع الاحبة والاهل والرفاق   له مذاق مختلف وخاص
وحقاً عندما كنت اعمل بالسياسة  ( مجمد النشاط الان )  كنا لا ندخل الاجتماع ولا نتفاهم الا وقوري الشاي موجود  ومدفاءة علاء الدين تعمل  .
وصدقني أيامها كم اختلفنا وكم اتفقنا وكم تحاربنا ووتنازعنا
لكننا لم نخرج عن حدود الدار ومحبة الجار مثلما نحن اليوم
  كنّا ولازلنا اصدقاء رغم اختلافي الشديد  مع بعضهم ولكن عندما نلتقي يكون الشاي هو جامعنا وهو لهوتنا وهو ذكرياتنا رغم ما بدر من بَعضُنَا .
أسعدتني بما كتبت والرب يحميكم جميعاً .
تحياتي
والبقية  تأتي
جاني 
 

67
الشماس العزيز بطرس خوشابا ايشو المحترم
تحية أخوية لابن عشيرتي الموقر
شكراً على الكلمات الصادقة النابعة من  عقل إنسان اجله وأحترمه ......  هو  وأفراد عائلته
ونحن أيضاً في شوق لقراءة ردودكم والتواصل فيما بيننا
أنت تعلم أنني من  مواليد كركوك ومن حي الماس بالضبط
وأحب كركوك حباً جماً كوني عشت فيها طفولتي واستمريت بزيارتها اثناء العطل المدرسية  وكانت اخر سفرة  لي لكركوك
قبل مغادرة الوطن الام لبيتكم
ويومها لم يسمح لي اخوك العزيز ايشو الا أن أبقى وابات الليلة في دراكم وفعلاً بقيت وسهرنا حتى الصباح وكنا نشرب الشاي  ونتكلم ونضحك وبعدها تفرقنا  .
الشاي عزيزي مذاقه  يستهويني وخاصة مع أهلي وأحبتي وأصدقائي وانت منهم 
حيث معهم أتحالف  واعمل واتنافس بشرف ومحبة  .
تقبل تحياتي ايها الطيب الراقي وسلامي لكل فرد من ابناء عشيرتي في شيكاغو عسى اللقاء بالصيف على قدح شاي
صافي ودافئ .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني   
 
 

68
الصديق العزيز الشماس عوديشو يوخنا
شلاما وايقارا رابا
شكراً على المداخلة والتي أتت من انسان يحمل درجة شماس ويعرف معنى المحبة ويعمل على إيصال المودة بين الإخوة الافرقاء
الموضوع ليس بالشاي بل بطعم الشاي
الشاي الذي انا أستقوذه وأحبه  .....  هو  عندما يكون ابن  عمي معي وابن خالي بجانبي وابن جاري  يفهمني ويعاضدني .
هذه الخاطرة  كتبتها كي نتحرك ونعود الى الصفاء والود  الذي كان يوماً بيننا
فلا تحالف الا ونحن معاً فطريقهم طريقنا مهما فعلوا وجالوا  وطريقنا طريقهم  مهما حاولنا واصرينا .   

أنا أحمل كتابنا وخاصة من يكتب وينشر  في هذا المنبر او غيره بعض المسؤولية   لما  وصلنا اليه  .
تحياتي
والبقية تأتي

69
الأخ العزيز Albert الغالي
تحية
وشكراً على شعورك المرهف تجاه غيابي  عن هذا الموقع لفترة وذلك كوني مشغول بأمور الحياة مثل الكثير من أمثالي
فقد ابتعدت بالقلم ولكن لم أبتعد عنكم بالمحبة المسيحية  التي تنادي بها حضرتك دوماً وهذا يسعدني ويفرح قلبي ايها الطيب النقي .
نحن نحاول كما تعلم تحفيز الجميع على المحبة والأخوة وارجاع  وإرشاد الجميع للطريق الصحيح
وكما تقول في ردّك  ......  نريد الجميع كسر القيود ونفض الغبار وتضيف  ....
                                نريد شمساً مشرقة تذيب الجليد من العقول .
الشاي له مفعوله السحري بإذابة الحواجز وتقارب القلوب والأفكار  اتمنى على الجميع  شربه وتذوقه بالامان والصحة والعافية لكن التركيز على أهل الدار أهل بيت نهرين الاغرار  .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

70
أيها الاحبة
أتصل  بي بعض الاصدقاء هاتفياً  وكان السؤال
ما معنى كلمة مكلل ....  في جملة  الهيل السرياني المكلل 

مُكَلَّلٌ : مُتَوَّجٌ 
ومعنى كلمة المشكل ....  في جملة العسل الكلداني المشكل   
مُشَكَّلٌ : مُتَنَوِّعٌ
فتكون العبارة   ومعناها أشرب الشاي الاشوري المتوج بالهيل   السرياني  مع العسل الكلداني المتنوع. .
والبقية تأتي
جاني

71
العزيز الصديق Gabriel المحترم
تحية
حقاً أن الشاي  يجمعنا وقد جمعنا معاً هذا الصيف عندما زرتنا وقضينا اوقاتاً واياماً جميلة بزرياتك لمدينة الشاي المعطر  ديترويت .
أتذكر في  ايام الحرب  العراقية  الإيرانية  كانت الحكومة العراقية تأخذ طلبة المعاهد والجامعات الى الجبهة  بالقوة والتخويف
وأتذكر في أول يوم  بعد وصولنا الى  الموقع كان معنا اخوة واصدقاء اثوريين وكلدان وبعض الطلبة العرب
  كنّا نشرب الشاي مع لفيف من الطلبة وبعض العسكريين من القوات الخاصة حتى سمعنا أصوات قنابل وإطلاق رصاص من إحدى الجهات .
صاح بِنَا المسؤول العسكري وطلب   بوضع الخوذة  بسرعة واتخاذ موقع  حماية خلف الجدار الترابي  والانتباه والاستعداد لإطلاق النار .
ولكوننا جدد على هذه  الحالة لم نترك الشاي بل أخذناه خلف الساتر ونسينا إطفاء النيران .
فجن جنون الضابط المسؤول وقال :
 هل انتم مجانين هنالك قصف وإطلاق نار وأنتم ايها الطلبة لا تفكرون الا بالشاي
فأجابه احد الاصدقاء نحن نشرب الشاي أيام الامتحانات والأوقات الصعبة وعفوا هذه أوقات صعبة   .
وبعد توقف القصف  قال المسؤول :
أنتم العراقيون لا يجمعكم الا الشاي ....  واكمل عبارته المشهورة  وهي ...  هذا المشروب السحري 
ضحكنا كثيراً بعدها وتعلمنا الدرس   

كتبت هذا كونك ذكرت نفس عبارته  واخذتني لأجواء الحرب وايام الشباب  ......
فانت تقول مايلي 
الإنكليز هم الذين جلبوه للعراق ، فقد استطاع ..... ( هذا المشروب السحري )    ....  لملمة شمل الكثير من   الاصدقاء والاعداء
انتهى الاقتباس 
هذا المشروب السحري الذي ذكره الضابط وذكرته أنت أيضاً بعد سنوات طويلة
  لا يشربه مثلي انسان  فانا اشرب الكثير منه وخاصة مع الطيبين الخلوقين من امثالك سيدي الكريم .
عسى الرب ان يجمعنا مجدداً هذا الصيف  .
بالمناسبة شكراً على ردّك لما أكتب  في موقع نهلة موقعي المفضل    .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني       

72
أخي نيسان الكلداني
تحية
أنظر ما أجمل ان تناديني  ....... أخي جان الآشوري
فإما المانع أن ننادي بَعضُنَا هكذا وباحترام  ومودة  وسؤدد
كلمة أخي وأختي من اجمل الكلمات وخاصة لمن يعيش  ويشعر بمعانات أمتي  ويتمني الخلاص والأمان لهم .
لا يهمني في أي جدول تضعني
 بل يهمني أن تعاضدني  وتساندني  في محنتي في فرحتي وعند دمعتي  وتقف معي وتشرب الشاي الآشوري المعطر بالهيل السرياني والعسل الكلداني   ..... معي دوماً  .
أنت بالذات نعم انت بالذات  تستطيع ان تعمل الكثير من خلال قلمك وكتاباتك  ومن خلال تحملك المسؤولية  بجمع الجميع حيث كما اقراء لك أنك متزوج من  اشورية وهذا شي جميل وراقي  .
حقاً أسعدتني وافرحتني  بردك وتواجدك  المعنوي معي  في  هذا الخاطرة عسي أن يوماً نشرب الشاي المعطر معاً .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني       

73
الأخ العزيز sam desho المحترم
تحية يا أبن منكيش
شكراً على إعجابك بهذه الكلمات والتي كتبتها لمحبتي للجميع وشكراً على ردّك الأنيق .
أنا  وأحد من اكثر الناس شرباً للشاي ولا يعجبني عندما أكتب الا ويكون بجانبي
فقد تعودت عليه في سنوات  الغربة التي   قضيتها وخاصة في ايران  وفي سوريا وبعدها   في إيطاليا
إننا نعشق الشاي    ونشربه  مع الأحبة والغرباء .
ولكن طعمه ولونه وشكله يكون ذو مذاق خاص عندما أكون  مع من يشاركوني عقيدتي وإيماني ولغتي وتراثي وتاريخي
ويفهمون ما يجرى حولنا وكيفية الخلاص والنجاة معاً
صدقني ايها الشماس المحترم
لا يوجد أذوق من الشاي المهيل والمعسل والمخلوط باثنياتنا  الثلاثة 
فهذا الشاي ذو نكهة خاصة بالنسبة لي  .
اتمنى للجميع فتح قلوبهم وتكبير عقولهم  وترسيخ أقلامهم لخدمة  هذا  المذاق الخاص  والحفاظ عليه وعدم التفريط به مهما كان أكرر الحفاظ على نوعيته وجودته  .
اتمنى ان وصلتك الرسالة .
تحياتي
والبقية تاتي
جاني 
     

74
أيها الأحبة

في إجازة من عملية  التدريس وبعد عودتي لديترويت توقفت كي اتسوق وهنالك سألني ودعاني أحد الإخوة لشرب الشاي ومعرفة من سأنتخب  ومع من سأتحالف    .
ابتسمت  وقلت ستقرأ ردي  وهذا هو جوابي له وللجميع .

أنا   تحالفت  معكم   
فأنا  لا أختلف  عنكم 
لا باللون   ولا   بالشكل 
لكن بقليل من القول  والفعل

ولا أتحدى  احداً مطلقاً 
لأنكم  أخوتي   ومهما
خاصمتموني   لا   
أترككم   أو أهاجمكم  أو
في يوماً  منكم   أزعل

 

أخاف  عليكم  صدقوني
من الضياع   والضباع
ومن  والأوهام    والعلل

فبَعضُنَا  يفترش الخيم 
وبعضنا مريض  يسعل
وبعضنا ليس له ما ينتعل
والبعض  أضاع  الطريق 
وخسر الصلجوان والمشعل

 فمتى  نصحو   ومتى  ؟؟؟؟ 
الحوار الأخوي   نتقبل
والى متى يبقى بَعضُنَا
يعيش  مغفل وعقله مقفل
ينوح  ويبكي مثل الطفل   
ومن  أول   كلمة   يزعل
 

بعضكم   كان  وسيبقى
سبب بقاءنا في  الأسفل
كونه  لا يقدر   الا   أن
 يرفس   ينعل  أو   يركل   
وعلى الغرباء دوماً  يتوكل


متى  سنتحالف ونلتقي ونحتفل
 وعلى الرب   وعقيدتنا   نتوكل   
ونشرب   الشاي   الآشوري
بالهيل   السرياني   المُكَلَّلٌ   
والعسل  الكلداني  المُشَكَّلٌ   .

والبقية تأتي
جاني   

 

75
الأخ المحترم ظافر شنو
تحية
قليلاً  بل وقليلاً جداً ان لم يكن معدوماً ان أخذ استراحة من ما  أقوم به سواء الكتابة او التدريس او العمل وافتح هذا المنبر الحر كي اتعلَّم او أفهم او اقراء  ما يدور في عقول أبناء أمتي الجريحة الذات وقليلاً ما يستوقفني  أحدهم بمقالة او رد يروي  غليلي ويزيد من عزيمتي   وهذه المقالة استوقفتني وشدتني رغماً انني مبتعد او ابتعدت او قللت من الكتابة هنا في هذا المنبر
أنا اكتب إليك واحييك على هذه  المقالة  الجامعة  وارجوا الاستمرار  ومن الجميع على تشجيعها
فهذا  هو طريقي بل هذا هو هدفي وما اعمل عليه وهكذا كنت وسأبقى وهكذا علموني أهلي وعلى هذا تعودت في كركوك وبغداد وفي بلدان الغربة التي عشت فيها سنين   حتى وصولي  الى ديترويت  .   

اخي العزيز لا أعلم انك قد تعرفني او قراءت لي في هذا المنبر

وهنا اقول لك أنا   أثوري أشوري   
ومن دعاة ألحوار بين أهل الدار
ومن دعاة انهم  أحبتي الكلدان وإخوتي السريان   
وسيبقون كذلك مهما دار بِنَا  الزمن ومهما افترقنا او تباعدنا او انشغلنا وتعمقنا بأمورناالحياتية والدنيوية والاجتماعية والسياسية ووووووووو  لاننا
                         منذ البداية  شعب واحد وحتى النهاية يجب ان لا يفرقنا حاقد 
 
وهنا أتوقف عن الكتابة وأخذ اقتباس  من مقالتك واحييك 
الاقتباس
     
  اخيرا اقول ليس من العيب ان يتعلم الكلدان من اخوتهم الاشورين بعض الامور القوميه والتعامل معها ,لكن العيب كل العيب هو ان نبني بيتنا على اساسات خاطئه من ضمنها روح الانتقام ورد الصاع صاعين .فهذا اخطر ما يكون علينا اولا قبل غيرنا فلن يبني الانتقام يوما بيتا سليما قويا .لذا اطلب بكل محبه ومتوسلا اذا اقتضى الامر من كل اخوتي الكتاب ان يبتعدوا عن المواضيع التي فيها الانتقاص او الغاء الاخر والبحث في النقاط التي تجمع ولا تفرق .لاننا في النهايه ثلاثه اعمده ترفع هذه الخيمه الجميله ,وعلينا ان ندعم هذه الاعمده الثلاثه بكل ما هو مفيد لها ويقويها لا ان نقوم بأضعاف احد هذه الاعمده ,لان الخيمه في هذه الحاله ستسقط على ساكنيها ولن تقيهم بعد ذالك شمس الصيف ولا مطر الشتاء .فعوض ان نهاجم بعضنا البعض في كتاباتنا ,فلنوجه اقلامنا الى فضح من يستفزنا فعلا ويستولي على اراضينا ويأخذ المساعدات الدوليه بأسمنا وساهم في طردنا وتهجيرنا من مناطقنا وبلداتنا وبيوتنا.وانتم بعد ذالك احرار في افكاركم وكتاباتكم.
انتهى الاقتباس

وهنا أقول وهل يوجد أحسن وافضل من هكذا نصيحة  وكلمات مفعمة بالصدق والحوار واين العيب من أن نتعلم  ممن سبقونا في  بث الروح القومية او الاجتماعية او الثقافية ووووووووو
كان ابي مقاولاً معروفاً في بغداد وكان الكثير من المقاولين العرب والفلسطنيين  يريد الايقاع او سرقة المشاريع منه بالخبث والاحتيال والحسد والطعن والطمع والوشاية   فكان المرحوم ابي يقول عبارته الشهيرة 
                     تباً  للغيرة والحسد والخبث   ...... ومرحبًا للمنافسة الشريفة والعمل   
فحقاً المنافسة بديعة  وجميلة  ومنها يستفيد الجميع  .... لكن الخبث والحقد الأعمى والحسد  فيما بيننا  ومن كل الأطراف لا يروق بِنَا ولا يقدمنا.   

واقتباس آخر
 اخيرا اعيد واكرر واقول ,هكذا موضوع يجب ان يعي له ابناء شعبنا من الاشوريين والسريان والكلدان .حيث اننا جميعا في مركب واحد ,لكن مع كل الاسف هناك بيننا البعض ممن يحاولون اغراق اخوتهم الذي هم معهم على نفس المركب عوض ان يستفيدوا منهم في التجذيف سويه للوصول الى بر الامان ,حاسبين انهم ان اغرقوهم انتصروا ,غير عالمين بغرق اخوتهم ستزيد فرص الاخرين لاغراق مركبهم هذا الذي يقلهم ,لهذا نكتب ونحذر من هذا الفكر الاقصائي لبعض ابناء شعبنا تجاه بعضهم البعض.
 انتهى الاقتباس

واضم صوتي وقلمي الخجول لكم  واقول
حقاً اخي العزيز أن غرق  أحدنا فلا محالة اننا جميعاً غارقين   ..... فانتبهوا ياسادة يا كرام  !!!!!!!!!
اتمنى ان نترك الحوارات الخشنة الباهتة  فيما بيننا
 ومحاولة إعطاء لغة الحوار والجمع فرصة .
تحية لك وتحية لصديقي الشماس عوديشو يوخنا .

والبقية تأتي
جاني 

76
الأخ الشاعر حنا شمعون المحترم
تحية
طبعاً نحن نشكر الجهد والمقالة التي طرزتها  بالصور الجميلة ويظهر فيها بعض أقاربي الساكنين في شيكاغو
اعجبتني المقالة وإبهرتني مداخلات الاستاذ ادي بيت بنيامين  وأسلوبه  الراقي البديع  في الردود وكذلك أسئلة ومداخلة الشماس المحترم سام ديشو  وتوضيحاته  الأنيقة ومداخلة الاخ اخيقر يوخنا والأخ وردا البيلاتي  وبهذا أعطيتم جمالاً وحكمة للمقالة .
هكذا يجب ان تكون المداخلات  فيمابيننا .
وشكراً وتقدير للمحاضر البديع عوديشو ملكو المحترم
وشكراْ للعزيز حنا شمعون .

تحية
والبقية تأتي
جاني 

78
الأخ هنري سركيس
تحية
ومن خلالكم  نقول للأخ خوشابا سولاقا  نتأسف لهذا الخبر المؤلم  وخاصة ً  بعد الاخ خوشابا عن والدته وذلك  لتوجد الوالدة في  الينوى الامريكية البعيدة عن بغداد .
تقبل تحياتنا ونتمنى  لكم الصبر  . .   
 

80
الصديق جاك يوسف الهوزي
شلاما وايقارا ومخبتا
احاول الأبتعاد عن هذا المنبر المؤقر كثيراً   وتراني ولفترة أنسحب وأهرب وأعتزل واعتكف وانزوي من بعض المقالات التي تؤخر ولا تقدم والتي تجرح وتحرج ولا تساعد ولا تعمل
ولكن اجد نفسي  في صراع هل أرد على هكذا مقالة  أنيقة رقيقة وخفيفة لحضرتكم  ام أبقى بعيد واتجنب الحوار والكتابة فهكذا مقالات أنااحترمها وأجدها قريبة لفكري 
وياتي صديقنا وأخونا   ألبرت ماشو  ويكتب عبارات جميلة  ويجعلك تعود للكتابة والمشاركة
وبعد برهة وأخذ نفس عميق  قررت ان ابتعد عن العناد !!!!!!!!
واعود على اجنحة الود  والمحبة ببعض الكلمات وهذا المشاركة
  رغم انني قد ابتعدت قليلاً   
اقول  لكن ياسادة  إنماالحب هو الإيمان واللقاء والتقارب والتفاهم
 ومن يحب نفسه كإنسان لابد ان يحب غيره ويحترم إرادته واختياره لمصيره وطريقه
والعناد هو طريق الفاشلين الغير ناضجين والذين لا يقرؤن ولا يتابعون  ما يجرى والى أين وصلنا
نحن من نصنع المستقبل   ونحن من علينا الحوار والابتعاد عن العناد والتجريح   
إغسلوا وجوهكم ياقوم فالدنيا قد تغيرت والرياح قد اشتدت والأمواج قد اقتربت
 والنصوص والنفوس  بقت  نفسها  ما تغيرت
واللصوص  يتربصون بكم   .
فلا العناد  سينقذنا  ولا التجريح يفيدنا
إنما المحبة واحترام الاخر هو الحل الوحيد لتوحيد طريقنا
  يجب علينا  تقبل الآخر والعمل معه وليس ضده
                                        أكررالعمل معه وليس ضده يابشر . 

أسف على النبرة القاسية في بعض العبارات ولكن من يعرفني ويقراء لي  يعلم أسلوبي وفكري وطريقي  الذي اخترته ورضيته لنفسي .
تحية من القلب للأخ ألبرت ماشو الذي  أحرجني بأسلوبه النجيب  كي  أشارك  واكتب   
وتحية من القلب للأخ جاك يوسف الهوزي الذي  أجبرتني  مقالته الخفيفة  ان لا أهرب     .

والبقية تأتي
جاني 

81
ايها الاحبة
تحية
أردت ان ابلغ من يقراء ويشترك ويتحاور معنا أنني سأتغيب لأشهر قليلة وذلك لدواعي عودتي  للتدريس   
اتمنى للجميع الخير والبركة واطلب من الرب لجميع ابناء أمتي الخير والسعادة.
وحتى أعود بالبقية
اقدم  لكم التحية .
جاني 

82
الأستاذ  د. عبدالله رابي المحترم
شلاما ومخبتا   وايقارا رابا
وكل عام وأنتم والاهل  يارب بخير وسعادة
أنه من دواعي سروري وخاصةً في هذه الأيام الباردة وموجة الصقيع القارس  أن افتح المنبر الحر واقراء ردود بعض الإخوة الذين يهمهم  ما نكتب و يبحثون عن حرف او جملة غير التي اعتدوا عليها من بعض كُتاب المناوشات والمفرقعات

وتكمل فرحتي بتقبل بعض مثقفينا وحضرتكم واحد منهم  وعدم اعتراضهم بل مؤازرتهم وتشجيعهم    على ما  نحمل من فكر ومحبة لكل فرد ممّن  ينطق بلغة الام من الآلب الى التاو .
واتفق معكم على ما كتبت  في ردّك أن هولاء  المثقفين الذين ينشرون هكذا مقالات وردود حقاً يختلفون عن الواقع الاجتماعي الذي أعيشه او تعيشه او يعيشه غيرنا خارج هذا المنبر المحترم .

وعن قصة محطة الوقود فأنا ونحمد الرب أملك واحدة  في ديترويت ويعمل معي 4  اخوة  كلدان  وواحد سرياني تعلموا  واعتادوا  على افكاري وأنغامي وكلماتي  وانا تعودت عليهم وقبلتهم وأحببتهم ومن عشرة سنوات 
ودون مجاملة نحن في ديترويت جالية راقية ومحبة  ومعاً حقاً نعيش حياة اجتماعية مختلفة وكما تفضلت  في ردّك عن بعض المواقع    !!!!!!
كلنا أمل أن نتعلم ونتفوق  وننجوا ونكون في الأعالي ويكؤن اسمنا  وراسنا مرفوع
ولكن بحق  وحكمة وعقل  ومنطق ولا على حساب  إخوتنا او  ابناء عمومتنا وخوالنا

دوماً تهمني  مداخلات من يهمه ما يهمني .
وبالمناسبة قد أهديت نسخة من كتابك  الأخير  للاستاذ يلدا قلا ( لا ادري ان تعرفه ام لا )
         
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

83

الاخ الصديق Sam المحترم
تحية تقبل
عجبتني عبارة شعب لا نستحي وكنت قبل أشهر قد نشرت ثلاث نثريات بهذا العنوان
ان نكون شعب لا نستحي فهذا هو الذل ولكن ما بالك سيدي الكريم اصبحنا شعب  لا نفهم ولانعي صعوبة الحال واشتداد الخناجر وحدة السيوف على رقابنا .
بعض الإخوة اصبح يتجه  باتجاهات وكتابات غريبة حتى أصبح غاية  بعض الكتاب هو الانتقاص والقصاص من كل ماهو أمامهم . 
وبتنا لا نحترم عقيدتنا ولا قادتنا ولا ابناء قومنا هذا لا يعني انه لا يوجد خلافات ومشاكل في بيتنا وكنيستنا وقادتنا
ولكن علينا التخفيف ومعالجة المشكلة بالحوار الاخوي المبني على ثوابت احترام الاخر  بدلاً من طرحها وصب الزيت عليها .
بعض الإخوة يكتبون عنا  في مواقع مشبوهة وغريبة  وهذا المواقع تستغل  هذا الخلل وترحب بهولاء الاقزام
لا حباْ بهولاء المثقفين بل نكاية بِنَا وهذا يحرجنا ويحرج مواقفنا وقادتنا  وما ننوى عمله  والبناء عليه
نحن الأصل والفصل  مهما ابتعدنا وتفرقنا ولابد من احترام الاخر لو أردنا النجاة .

حقاً أنت عزيز  مثل كل الاصدقاء من منكيش ولكنك بعيد تقبل تحياتي وتعيش .

والبقية تأتي
جاني   

84
الاخ حنا  شمعون المحترم
شلاما وايقارا
وكل عام وأنتم بخير
أننا نكتب بما نحس وبما نعتقد انه الحقيقة وبما يقبله قلبنا ويجري في نهره ضميرنا وتسبح فيه احلامنا  حاملين مشعل الكلمة ونحاول جمع شملنا .
ومن تسميهم كُتاب الصدفة ومن سكتوا  وسكنوا وصمتوا   في الزمن البعثي فهم في الحقيقة من يشغلون بالي
فان كان الخوف سبب عدم محاربتهم ومقارعتهم النظام وقتها  فما بالهم اليوم والكلمة والحرف والجملة نحن من نصنعها ومن نرتبها ونكحلها  ونحن من نصنعها ونقدمها
اتمنى لهم ان يكتبون عنا وعن جروحنا وماءسينا ويحولون رأب الصدع .
بَعضُنَا حقاٍ اقزام وأنااعرف الكثير منهم ولكن ان تكون قزماً امام الغريب وعنتر علينا فهذا لعمري غير معقول وغير مقبول .
الأيام تمر مزعجة  والريح والغريب  يضرب فينا والامراض تحاصرنا فهل حقاْ نحن  لا نعي بكل هذا ؟؟؟؟ 
فما معنى  ان نعيش ونحن نهدم ما تبقى  منا ونحرق في جذورنا ونحطم في جدارنا .
انا  أكن لك احتراماْ كوني اعرف من تكون وافهم معاناتك والتي بالدليل هي معاناة الكثير من محبي  البقاء معاً
تقبل محبتي مع بالغ شكري واحترامي 
والبقية تأتي
جاني       

85
الأخ العزيز زيد ميشو المحترم
تحية وابادلك التهاني متمنياً لكم وللأهل  سنة جميلة سعيدة
هذا المقالة كتبتها مثلما كتبت غيرها والسبب هو سيدي الكريم :
غيرتي - محبتي - معرفتي - لمن احب ولمن اعشق ولمن اعرف
انهم أهلي ومهما  ابتعدوا عني سيبقون هدفي وابناء أمتي
هذا الكلام لمن لا يعرفني وانت دخلت معي في حوارات واحاديث  سابقة   وتعرفني  ونحمد  الرب أنك تعلم  ما يكتب قلمي  وما يعني الحرف عندي  .
سيدي الكريم زيد
السؤال :  هل أنا  اقصد  احداً عندما  اكتب ؟
الجواب : نعم أنا  اقصد كل من يكتب في هذا المنبر من  اخوتي المثقفين  وبعضهم لا يحترم الاخر ولا يحب الاخر
أننا في صراع  لا افهمه ولا اجد له مبررات ولا اجد له  نهاية 
واعني بالصراعات انها صراعات كتابية وحقد اعمى ومشاركات وردود بعضها سخيفة لدرجه أنني أتضايق منها
 فهذا صومالي وهذا أذربيجاني وهذا عثماني وهذا صحراوي ؟؟؟؟؟؟
لو كانت صراعاتنا فكرية او علمية او ثقافية او مهنية لتعلمنا وفتحنا لها عقولنا وصدورنا بل وحتى بيوتنا .

لكن ما اجده هو صراع على تسميات وانا اعلم أن كل انسان يعتز لما ينتمي ولكن علينا  ان تحترم ما يحب الاخر ونحترم  اختياراته واختباراته .

لا يستطيع آنسان تغير معتقدي وهويتي واسمي ويمحي مسيرتي 
ولا أنا كمثقف  لا  اسمح لنفسي تغير معتقد وهوية واسم غيري
هذا من المستحيل
اذن ما العمل ؟
الجواب هو الحوار المتزن الواعي الاخوي الذي يَصْب بالنهاية في مصلحة الجميع
لان مستقبلنا مثل ماضينا هو واحد
 ومصيرنا مرتبط بما نكتب وكيف نتناقش وكيف نحلل والاهم  كيف نحترم الرأي الاخر
بدون أعلاه سنبقى لسنوات تسيطر علينا النزوات وتحرقنا الصراعات

عزيزي زيد
اعلم ما تبغي  وأفهم لماذا  تكتب أحياناً بقسوة واعلم ماذا تريد والى أين تريد الوصول
 
فبعد سنتين تقريباً  وهذا عمري في هذا المنبر تعلمت وعرفت تقريباً أهداف  الكثير منا وعرفت من هو الصالح ومن هو الطالح  فلا تنسي فقد اجتزت الخمسين .
لكن وهذا الأهم
هنا في ديترويت لا اجد أبداً مشكلة فيما بيننا فانا مثلما يعلم الجميع أثوري اشوري ولكن  مرحب بي أينما اذهب ومع من أكون حيث تجدني ضيف  مع اخوتي الكلدان في الإذاعة والجرائد وصفحات المجلات وتجدني  وفي المطاعم والأسواق والمخازن والأعمال والكنائس معهم  وصدقني لا اجد ولم اجد اي يوماً احراج معهم او معاملة مختلفة مطلقاً . 
وساكتب عن ديترويت يوماً .   

ولكن فقط في هذا المنبر صدقني  اجد هذه الصراعات الغير فكرية العقيمة  .
فأحزن جداً وأخذ قلم الحبر   واستخدمه للحوار والخلاص
 عكس البعض  الذي   يستخدمه  للخراب مثل  الرصاص  .
   
شكراً على اهتمامك بهذا المقالة   وقد فرحت لانك تأثرت وشعرت  بما اكتب وهذا هو ما بغيت لك ولي وللجميع.
فنحن اخوة  رغم ما مر ويمر علينا
وهكذا انا انظر لك ولغيرك واحترم ما تجده خيراً لك ولكن بالحوار والنقاش وعدم الاعتداء  او الانتقاص . 
رغم هذا لم تعطي رأيك بالقيمة الفنية والنثرية لهذا  المقالة .
اقراءها مرة أخرى فستجد فيها  قيمة  تعليمة وفكرية واهمية .   
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

86
الصديق الثائر اوراها دنخا سياوش  المؤقر
تحية
كل عام وأنتم بخير
شكراً على تواجدك دوماً في صفحتي وهذا يدل على اهتمامك  بما نكتب 
وهذا هو اول رد لي هذه السنة وانت للذكرى اول من اكتب له عسى ان نكون جميعاً بخير
اعتذر عن التأخير وذلك لانشغالي بقضايا تهم الجالية هنا في ديترويت
واتفق معك ان بعض أقلامنا فيها الصريح الشريف ولكن لنا أيضاً بعض من يصبون للشهرة السخيفة فتجد مقالتهم لا تقدم بل تؤخر ما يصبو البقية الباقية من روح المحبة والتسامح .
تجدهم نفس الأسماء ونفس النقاشات  نقول لهم كفى فقد أصبحنا أضحوكة  صدقني
فلا انتم انتصرتم ولا البقية اقنعوكم 

أن لا تتغير النصوص فسوف لا تتغير النفوس .
وانا أعمل وأشارك ببعض هذه النصوص التي حقاً تأخذ مني وقتاً وجهداً ولكن هذا هو طريقي  الذي أردته والذي احبه مثلما احب واعتز بكل من يكون معي ويفهم معاناتي ومعاناة ابناء أمتي . 
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

87
الاخ العزيز المحب ألبرت المحترم
تحية ومحبة تقبل

اقتباس من ردّك الأنيق ثم تعليق
الاخ العزيز جان : رغم الكم الهائل من الغيوم لكن لابد للشمس من الشروق ورغم الكم الهائل من الثلوج لكن لابد للحرارة من اذابتها ورغم الكم الهائل من النيران لكن لابد للماء من اطفائها ورغم الكم الهائل من المهاجرين لكن لابد من صرخة طفل وليد جديد من بعث الامل في المستقبل , لا يمكن لجاهل من انكار وجود الشمس وليس له من انكار وتغير التاريخ ولا يمكن له من رسم المستقبل كيفما اراد لان كل شيء يسير وفق مخطط جميل وان كان هناك اشياء نراها سوداء لكن سيكون هناك يوم نجد فيه كل شيء ناصع البياض . اليوم سنودع عام وغدا سيكون لنا عام جديد , صلاتي ان يكون لابناء شعبنا عيون تفرق بين من يزرع الامل وبين من يزرع الشقاق بين من ينثر ورود المحبة وبين من ينثر سموم الشيطان , يمكن للحرف ان يقتل ويمكن لاسم من ان يفرق لكن لكل من يتبع الله يبقى الله الى الابد هو من يجمع ويبني ويعلم . تقبل محبتي وكل عام وابناء امتي اكثر حكمة ونضوج وقوة .
انتهي الاقتباس 
سيدي الكريم
لو قلت لك أنما كتبته أعلاه هو من الروعة والاناقة والمسرة  والتي جعلت  فيها وجهي يبتسم  وقلبي يرتاح وضميري  يقول اننا  ما زلنا  بخير ولازال هنالك من يفكر وله شعور  وضمير  ويتمنى الخير للكل. .
سنوات مرت علينا كنّا احباب  وسنوات تمر علينا عجاف  .
لا يمكن أن يكون  مستوى عقولنا  بهذا الشكل
انظر وتابع يا اخي  في المنبر الحر تقريباً الكل شاهر سيفه وبوجه من .......؟؟؟؟؟!!!!!!
طبعاً بوجه أخيه وابن أمته وعقيدته وابن عمه وخاله وشكله وشاكلته  .
ومن يستفيد من كل هذا القدح والذم  .......  ؟؟؟!!!!!!!
الطرف الاخر الذي يتربص بِنَا ويحرمنا ويحرق احلامنا وأمانينا
صدقني مرات أبتعد  عن المنبر الحر ايام كي لا اتابع سارقي الأحلام 
ولكن تراني أمسك قلم الحبر واكتب  كي ابعد واحذر  أقلامهم  المسمومة المخزونة   بالرصاص عني وعن كل من يؤمن  بما أؤمن   .
اتمنى لعقولنا ومثقفينا وقادتنا   ان يرعوا مصالح الجميع وليس مصلحة جماعة واحدة
وأتمنى ان يكون كلامهم مع غيرنا   كي يحترموننا هكذا ...... اننا الكل بالشكل  والفعل والقول  .
وبغير هذا لا أمل لنا .
كل عام وأنتم بخير  وسلامة وسؤدد ومحبة
والبقية تأتي
جاني   

88
الأخ والصديق كبريال كبريال المحترم
شلاما وايقارا
وشكراً على المداخلة  البديعة 
فمن أمثالكم وأقوالكم  وأفعالكم  نحن نستمر في طريق محبة الاخر
هذا الطريق الذي اخترناه هو الطريق السليم لبقائنا واستمراريتنا
هذا الطريق عشقناه  ومنذ سنوات طويلة والذي غرزه اجدادنا  في ضمائرنا وثبتناه  نحن   في كل من كان معنا منذ كنّا صغاراً في كركوك وبعدها بغداد واستمر  حتى بعد تواجدنا في بلدان اغترابنا .....   وما أنكرناه .

قد  لا يحبذ البعض  ولا يحب لنا ان نكتب هكذا ولا يحب ان نبقى ملتصقين ببعض مثلما كنّا
لكن هذا قدرنا ان يكون لنا مؤيدين ومعارضين 
ولكن نحن نبقى نحن .....  نحب   ونعتز بالجميع  لانهم  أهلنا
وهم  نتمنى أن يتغيروا .......   لاننا  ضعفاء حقاً  دون بَعضُنَا

كل عام وأنتم بخير وسلامي لكم جميعاً
والبقية تأتي
جاني     

89

الصديق جاك يوسف الهوزي المحترم
شلاما وايقارا
ساقول رأي وبالمختصر المفيد
لابد وإن يكون  انسان  تاريخي وحقيقي  واسمه يسوع المخلص   عاش ودار وعلم وتكلم في تلك الفترة ورسم للعالم طريقاً قويماً نظيفاً
وشرح  للناس تحديات ومصاعب الحياة حينها وبعدها ووضع لهم الخطط وأرشدهم للطريق النجيب  وفسر لهم كيفية وسبل النجاة والوفاء  والبقاء
وبعدها اللقاء .
أنا اعتبر يسوع الناصري  اعظم  وأروع مخلوق عمل وعلم  ما لم  يعمله ويعلمه من قبله او بعده مخلوق
ان تعاليمه  كانت وما زالت الأرقى والأنقى عاش وضحى  في سبيل البشرية اجمعياً .
اذن هو شخصية تاريخية حقيقية  بديعة وعبر التاريخ محفوظة ومحفورة  ولا يمكن ان يكون أسطورة  .
كل عام وأنتم بخير

والبقية تأتي
جاني

90
أيها الأحبة
كتبت هذه الكلمات  في آخر يوم من السنة وفي إحدى القرى يوم عملت مدرساً لمادة  الرياضيات 
وأهديها لكم عسى  أن تكونوا  .....  بخير  وأمان  .       

أخوتي ...    العباقرة   
أيام   وتنتهي  السنّة
 ونحن لازلنا  كما كنّا 
 نتصارع   ... بفنون
التوبيخ  ... والطبيخ 
وعلى التمر  والعنب 
والخيار .... والبطيخ

لا بل  أن  ... بَعضُنَا 
يدعي  أن  جماعته 
لوحدهم   هم 
أسياد   التاريخ
وعلماء  بالتواريخ 
وبعضنا يدعي  بملكية
الكرة   الارضيّة
وباكتشافهم  القمر والمريخ

تباً  لكم   إلا  تخجلون
ومتى بربكم  ستتوقفون !!!!
فلا  يوماً  أنتم  غلبتم
مهما  .... حاولتم
من تزوير  وتلطيخ 

ولا البقية    نجحوا
بإقناعكم .. وإرضاءكم   
رغم الخبراء والمهتمين 
 بصنع  الصواريخ

لازال بَعضُنَا   أقزام
كتاباتنا    بلا معنى
افكارنا  غير مستقرة
مقالاتنا ..   مستفزة
حواراتنا  كلها سموم
 جراح    ..... وتوبيخ

متى   نعود   الى
رشدنا  بربكم  متى
ونغسل  وجوهنا  ونصحى
ونجد  لأنفسنا   منحى
وتكون لحوراتنا معنى   
فأمورنا باتت  لا  تتحمل 
وعقلولنا   ... بمهاتراتنا 
كل   يوماً  ..... عشرون 
سنة  .. تشيخ

أيها  ......  البؤساء
تتشطرون على  إخوتكم     
تتخاذلون  لمن  لا يحبكم 
فهذه قدرنا وهذا حالنا   
مهرة  في  التصاريح
والنفاق ...  والتفخيخ   
 وفنون التملق  والنفيخ

لعمري  أن  فينا
الأصيل ... والدخيل
الناقد   ...  والحاقد
ولنا من قلبه  نظيف
وقلمه  حر   شريف   
وفينا أيضاً  من يهوى 
المبارزة   والمنازلة
 ومن  تعود  على
البكاء .....  والدعاء
التجليخ  ...والصريخ   .   
-----

قلم حبر  ..... إم رصاص
والبقية تأتي
جاني   

91
الصديق العزيز مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
وكل عام وأنتم والاهل بخير يارب
في الحقيقة أناكتبت هذه المقالة المنقولة عن خبر تطوع الامير المجهول المشلول بالحديث عن سلامة وحماية المكونات المسيحية أن صح  التعبير .
وفعلاً كتبتها بالسخرية من الامير جارلس أمير ويلز
فنحن نعرف  ما فعله أجداده بِنَا بعد ان  باعونا  وتركونا للغدروالقتل  وسلموا رقابنا بلا رحمة  لمن كان ينافسنا على الأرض من جيراننا المختلفين عنا بالعقيدة والحضارة   واساليب الحياة والقادمين الغرباء  والسارقين لحقوقنا وحقولنا .

انها السخرية منه   ومن هذا الزمن
 فمن قتلك وحاربك وحرمك  البارحة
يبكي عليك اليوم ويتملق  بحقارة .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني     

92
الصديق العزيز مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
أولاً نقول لكم كل عام وأنتم والأهل بخير وأمان
وبعدها نقول بالحقيقة لقد أمتعتنا بهذه المقالة المنطقية الحاملة لبصمات شخصية وطنية قومية وسياسي محترف  خدم أمته في شبابه وناضل من أجلهم في  رجولته ويكتب لهم في تقاعده ويرفد غيره بعلمه .
سوف لا اكتب عن الاحزاب  والى أين أخذونا  وكيف دارة عجلة القيادة والقاعدة وتاهت بوصلة بعض    تلك الاحزاب التي كنّا نطمح بها ومنها لرفد القضية القومية    .
نحن لم نشكوا من قلة العقول يوماً   ولكننا نشكوا من انعدام التخطيط ورسم  خارطة طريق للعمل القومي المنظم مع استراتيجية وتكتيك متفق عليه ولا يمكن مطلقاً الخروج عليه .
   وكي لا اخرج عن الموضوع وللتاريخ 
حقاً كان النادي الثقافي الاثوري حقل فكر ونهضة قومية  وداراً للجميع
 سيدي الكريم نحن  كنّا رواده يوماً ونحن صغار وعندما كبرنا اصبحنا اعضاءاً فيه ولكن !!!!!!!!
تحياتي لكل  أعضاءه الكبار والذين سبقونا بل انهم سبقوا الزمن يومها في أروع نادي  وأجمل فكر  وأخلص الناس كانوا ومازالوا ونفتخر بهم   وأعز الاصدقاء  وانت منهم  . .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

93
الصديق شوكت توسا المحترم
تحية
في البداية  اقول الرحمة لكل الشهداء الابرار الذين سقطوا في سبيلنا ومن اجل بقاءنا وعبر تاريخنا   

وشكراً على هذه الأخبار متمنياً لكل العاملين في هذا الفلم الذي يروي قصة نضال وقضية حملها بعض الرجال على أكتافهم وغرزوها في قلوبهم ونقلوها الى عقولنا وحياتنا 
بالحقيقة أنا عاصرت تلك الفترة وكنت في بغداد أعيش تلك الأيام الصعبة والاعتقالات التي طالت الكثير من محبي النضال والحركة وثم إعدام الشهداء الثلاثة يوبرت  / يوسف / يوخنا
 وكنّا نمر شخصياً بمواقف حزنية وصعبة حيث كانت لنا علاقات ومعرفة مع الاصدقاء والأحبة   الذين قدموا الكثير لنا ومن اجلنا
وكما تعلم سيدي الكريم أن اول  شهيد للحركة الديقراطية الاشورية كان إبن خالتي الشهيد البطل جميل متي  سنخيرو   والذي كان يعيش في بيتنا بعد مغادرة اهله العراق وبسبب ذلك كان لي اوقاتاً صعبة مع اجهزة الأمن   

بالحقيقة من استشهد عنا كانوا  خيرة الاقارب واعز الاصدقاء وكان الشهيد سنخيروا  معلمي الاول  في حب والاخلاص للقضية القومية  وكنت اعرف تقريباً الكادر القومي الاشوري الذي كان يعمل ويجتهد بالخفاء   وعلى رأسهم أيضاً المرحوم الشهيد المهندس  اشماءيل ننو والعزيز المهندس يوخنا ايشا  وغيرهم
اتمنى للفلم النجاح وكنت اتمنى من المخرج فرانك كلبرت  اتصاله بخيرة الممثلين الاشوريين والمخرجين الأكاديميين الموجودين في كندا وشيكاغو وكاليفورنيا وهم معروفين للجميع  وغيرها وذلك لضمان نجاح العمل .   
 
اقتراح للمخرج ان  يكون مقدمة الفلم  بهذا النشيد المميز الموجود على الرابط هذا
 https://m.youtube.com/watch?v=6GqtAwfKucA
تحياتي
 والبقية تأتي
جاني

94
الصديق الثائر اوراها دنخا سياوش
تحية
أنا فهمت ردّك ولم أكتب لك معاتباً ولم أقول إنك تعنيني
بل أنا فهمت  جيداً من تقصد وهو موضوع المقالة الامير جارلس
صدقني يا أخي القباحة ليست بالشكل بل بالجوهر
فكم من أناس  عملوا معنا او عاشوا معنا او عاشرونا وكان الرب قد اعطاهم الجمال ومقدرة اللسان
لكن أعمالهم كانت قبيحة وبغيضة وسخيفة.

هذه القصة تحت  سا اكتبها لك وباختصار شديد 
اتذكر عندما اغتربت في ايران  إنهم وضعوني قيد الإعتقال والتحقيق فقط لان اسمي لن يعجبهم
وقال لي المحقق
 بالنص : اسمك لا يعجبني فهو قبيح
فقلت : لكنني مسيحي وأنتم في ايران تحبون المسيحيين
فقال : انت سياسي
فقلت : أنا إنسان ولا قباحة في أسمي او شكلي مثلما اعتز بأسماء وديانة الغير أعتز بنفسي
فقال : أنا عنيت اسمك ولا شكلك
فقلت : نحن مخلوقات الرب وأنتم في ايران تحترمون الجميع وترحمون الضعفاء وتقدرون الغرباء 
فقال : لقد احببت  كلاماتك وسوف تشرب  معنا الشاي ونتحدث أكثر  وغداً تخرج من هنا .
عودة الى الموضوع
لقد قلت لك ان الديمقراطية الغريبة أحياناً هي نقمة
على المجتمع لان بعض السفهاء يستغلونها 
ولا أدري أن عشت أنت  في الغرب ولكن في فرنسا وبريطانيا الكثير  من المشاكل والكثير من خطباء  الجوامع المتهورين   .
انا يهمني  كل إنسان يساعد أو  يفتخ لنا الباب ويتحدث  عنا
ونحن نريد المزيد من هذه الأفعال. وإلا  لمن نذهب ولمن نشتكي
فأولاد العم  والخال في طريقهم كي يتخلّوا عنا  ونحن نحاول البقاء معاً .
ومن كانوا جيرانن لنا انقلبوا علينا
ومن حكموا البلد دوماً  تخلوا عنا .

اتمنى ان تصل الرسالة.
كل عام وأنتم والاهل بخير وصحة وأمان .
تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

95
الأخ العزيز ألبرت الموقر
تحية
من الأسباب التي جعلت المحتل الإنكليزي يخدر بِنَا كثيرة ومنها كما تفضلت انهم لا يردون ولايحبون  ولا يرغبون بالقوي
وهم أيضاً لا يحبون من هو فاهم وقادر وله مقدرة وقابلية على التقدم والنجاح بل هم كانوا مع  احراق الجميع وإغراق الاصيل  ولازالوا  ......
نحن نعلم بما قاموا به ولكن يجب علينا الاستماع والحوار مع من يقول كلمة عنا
فانا أردت  اخراج هذا الامير من الظل مثل غيره
فان احب المساعدة اذن ليضع النقاط على  الحروف  ويبداء بالكلام والحديث والقاء الخطب ونقل همومنا للعالم
او يتوقف عن الحديث لان كلام الليل يمحوه النهار
فلهذا الامير قد تحدث في اكثر من مكان وموقع عن اهوال واحوال المسيحيين في الفترة الاخيرة
ونحن نريد  المزيد
على فكرة ابي وامي كانوا من سكان الحبانية .
كل عام وأنام بخير وسعادة وأمان
والبقية تأتي
جاني

96


الأخ الثائر اوراها دنخا سياوش المحترم
تحيك
اقتباس من رد حضرتك
الاستاذ جان يلدا خوشابا المحترم
شلاما
منذ متى صار أقبح أمير مهتما بالمسيحية ؟
المسيحية لا تعني شيء لبريطانيا، انهم الراعي الكبير للإسلاميون الإرهابيين في اوربا، وبريطانيا صارت منبع الفكر الإرهابي ومصدر تصديره لانها اكبر حاضنة لأمراء الفكر الوهابي. في بريطانيا الان،
انتهى الاقتباس
من ناحية انا قبيح فهذا لا يهمني فكم  من قبيحاً يوجد فيينا وبيننا  ومن أصولنا بل وخرج من ديارنا
اكل وشرب معنا ثم حرقنا واستولى على ماهو لنا . 
 
ولكن ما يهمني   انه   يريد مساعدة المسيحيين وهنا انا أردت احرجه وأخرجه من صمته .
فليس  من المعقول انه كلما تحدث شخص عنا نتهجم ونقول اجلس في محلك فانت مشلول الإرادة وفاقد المصداقية

وثم ان بريطانيا ليست بحضانة الاٍرهاب !!!!؟؟
بل قوانينها الديمقراطية هي التي سهلت هولاء البرابرة الإسلاميين من القدوم الى بريطانيا والتلاعب بمصير  البلدان والبشر 
قوانينهم هي البلاء
نحن كما قلت سابقاْ نريد الحماية  الدولية  وهذا لعمري ما هو المطلوب بل هو الحل الأخير الوحيد القويم .
تقبل تحياتي وكل عام وأنتم بخير
والبقية تأتي
جاني 
   

97
الصديق العزيز كبريال كبريال الموقر
تحية
وشكراً على المداخلة
الحقائق التي كتبتها عن السياسية البريطانية نحن نعرفها  وقد احترقنا وضاعت أرضينا وحقوقنا وانسرقت حقولنا
بسبب سياسيتهم الملعونة ولعبتهم الخبيثة مع كل من تعاملوا معه عبر كل القرون
كان المرحوم جدي يقول لنا ونحن نجلس بالقرب منه ونشرب الشاي وبقرب مدفأة علاء الدين في بغداد كما مايلي

يا أولاد أعلموا انه لو سمكتين تحاربتا  في النَّهر
فعلموا ان الإنكليز هم من حرك السمكتين ضد بعضهم

ونحن نعلم أن الامير  جارلس هو مشلول سياسياً ولا حول ولا قوة له
ولكن له وزنه وقيمته عند الشعب الإنكليزي وحول العالم وحين ينطق ويدعوا لمساعدة مسيحيي الشرق
نحن نهب معه ونقف معه وندفعه ونسانده   في الاستمرار عسى ولعل يتحرك الضمير ويتدحرج الغبن عنا ويكون لنا أمل
مع الشعوب التي تنظر إلينا كشعب مقهور مغبون مقتول محروق .
ولا تنسى ان بريطانيا  هي راس كل حركة ولها المقدرة على تحريك ما ترغب وإسكات من لا تحب واخراس من لا يسمع وإخراج من يعصي .
كل علم وأنتم بخير وأمان
تحية
والبقية تأتي
جاني   

98
الصديق العزيز شوكت توسا المحترم
تحية
شكراْ على المداخلة ونحمد الرب على سلامتك
بالنسبة لكتاب الكاتب المحترم  يوسف مالك ( الخيانة البريطانية للآشوريين ) فقد قراءته مرات ومرات وأنافي عمر الشباب واطلعت على تاريخ المنطقة وخاصة مناطقنا التاريخية وعلاقات الكرد والاتراك  والعرب بِنَا
وأعمالهم الجاهلية وعلاقاتهم النتنه الضالة .
 وقراءت عن الإنكليز والروس وسمعت من جدي وابي وبعض ابناء عشيرتي القاطنين في نهلة عن استغلالهم لنا وتلاعبهم  بشعوب المنطقة وبالتالي تجالهم لمطالبنا وضياع حقوقنا .
هنا انا كتبت عن دموع هذا الأمير وجروحه وغبنه  على شعوب المنطقة من المسيحيين حسب كلمته في الكنيسة  عسى ولعل يسمع مني ومن غيري
ويصبح  الامير امام الامر الواقع المرير 
فإما ان  تسكت ياسيدي الامير    فقد ابتلينا بمن قبلك  من السياسين الإنكليز الخونة  الذين كانوا يتفرجون علينا ونحن ننذبح 
وأما ان  تعمل بجد وتجتهد وتتحمل المسؤولية عن ما اقترفته مذنبة الحكومات البريطانية السابقة واللاحقة بِنَا لو كنت تنوي العمل والمساعدة .
أننا ومن سنوات ننادي بالحماية الدولية ونريد العون والمساعدة ياسيادة الامير ..... كونها الضمانة الوحيدة لبقائنا كشعب أصيل ذو تاريخ عريق وعقيدة نجيبة .
عيد سعيد وكل  عام وأنتم بخير
تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

99
أيها الأحبة
تحية
تمر على الإنسان الكاتب اوقاتاً عصيبة وأياماً مريرة حاله حال ما يمر عليه وضعه النفسي وما يدور من حوله من اوضاع مؤلمة او كتابات او مقالات  لبعض الإخوة لا ترتقي بما يمر علينا من معاناة كمسيحيين أن صح التعبير
فأجد نفسي تضطرب وتحزن  ......  وروحي تشمئز وتتألم  ...... وذاتي تتقزم وتخجل
من  كتابات بعضهم وردود بعضهم وردود بعضهم على الردود .
وبينما أنا في حالة الغثيان والغليان  هذه
تسرقني وتسوقني الصدفة الى عنوان وخبر تابعته 
قراءته بمتعة وتمعن بالرغم من أفكاري المتبعثرة على حالة قومي وابناء أمتي
قراءت الخبر ولم استوعب الفكرة والغاية من الخبر ؟ 
وما ان انتهيت من القراءة حتى أحسست بالغثيان والانفعال من الخبر وما هو المطلوب  !!!!!! 

يقول الخبر :
الامير تشارلز  يعرب عن حزنه إزاء ( المعاناة والألم ) الذي يتعرض لهما المسيحيون  في الشرق الأوسط .
ويقول الامير في قداس بكنيسة سانت برناباس  أن إعداد كبيرة من المسيحيين اضطروا الى ترك منازلهم في مواجهة الاضطهاد الأكثر وحشية بسبب إيمانهم
وهذا المقطع التالي من خطبته  هو بيت القصيد لمقالاتي حيث يقول حضرة الأمير
ان يلتزم كل منا بما يستطيع فعله للمساعدة في ضمان سنة اكثر إشراقاً من التي مضت لأولئك الذين يعانون
ويكمل
وان نفعل ما بوسعنا لدعم أصدقاءنا المسيحيين  الذين حرموا من حقوقهم .
انتهى الخبر
والتعليق هو
جيداً جداً يا حضرة أمير ويلز فقد اكتشفت الحقيقة وعرفت بمعاناة هذه الامة الصغيرة  والألم التي عاشتها ومنذ ان كُانت بريطانيا تحكم الدنيا وأمام أعينها كانت تحدث الاهوال والمذابح بحق أمتي وخاصة بعد السقوط ومازالت  وقبلها كانت المذابح  الكبيرة المأساوية   في عامي 1915 / 1933
وبعد ان خنتم أمتي الصغيرة وبعتوها ومزقتوها وتركتوها أليس المفروض منك الآن وانت  المجروح كما تدعي
ان تتحرك وتنشط وتطلب من حكومتكم الموقرة العمل على حماية ما تبقى منا وذلك بتشكيل حماية دولية في مناطقنا
وهذا لعمري اي الحماية الدولية ياحضرة الامير
                          هو  الطريق الوحيد الأنيق الذي يظمن  لنا حقوقنا وبقاءنا واستمراريتنا
                                                كشعب أصيل ذو تاريخ  وحضارة وعقيدة     
 أننا نعلم   بالسياسة أن الدنيا عبارة عن الرأس والقطيع والدول الكبرى هي الرأس وغيرهم  هم القطيع
ونحن نحملك المسؤولية ونطلب منك ان كنت جاداً وذلك بقولك ( يجب المساعدة )   التحرك عبر الحكومة البريطانية التي هي راس القطيع أن تنقذ ما تبقى من أمتي الأصلية المجروحة
 عندها نعلم انك تعني ما تقول وتفهم ما تعني  وتعمل بقواعد ساند المظلوم الذي كُنتُم انتم سبب ظلمه وتدميره ولازلتم  .

لقد كانت خطبتك حساسة ولكن ما قيمّت ان تحس بِنَا ولا تساعد  ولا تعمل على ازالة الغبن عنا او كما تقول :
                                                ازالة        (       المعاناة والألم       ) .

كل عام وأنتم بخير يا ابناء  أمتي  وعيد ميلاد سعيد
والبقية تأتي
جاني

100
الأخ موفق هرمز يوحنا المحترم
تحية
وحقاً اقول لكم انني أتأسف ويحترق قلبي على من يحاول تفريقنا وابعدنا وإيجاد أسباب لزيادة الفرقة
نحن نعتز بكل انسان محب يقدس  الاّراء ويحترم  الاختلافات ويعمل على الجمع ولايقبل  بالطرح
نحن مع كل من  يحاول إسعاد هذه القلوب المكسورة  ورفع إسمنا وازالة الغم من ذاتنا المجروحة   
اعتز بكل من يقبلني ويتقبل افكاري  واحترم بكل من يختلف معي بالفكر والتوجه
شرط ان لا نخرج عن لغة الاحترام  والحوار الجاد
واقول  للجميع  وهذا الأهم  ان مصيرنا سواء اكنت اشوري او كلداني هو واحد
 سواء ان كنت من الجبل او السهل 
ان كنت في الشرق او الغرب
ومهما كتبوا ومهما نشروا ومهما قاموا وقعدوا ، ناموا او صحوا  ...... نحن كنّا واحد وسنبقى واحد .

لا اريد الإطالة اخي العزيز 
كل عام  والجميع بخير .
والبقية تأتي
جاني       

101
الاخ الثائر أورها دنخا سياوش المحترم
تحية
الرب يشهد انك قد أسعدتني بهذه المقالة والحقائق القادمة التي كتبتها  والتي تخفيها الأيام القادمة
الكثير من الأشياء التي ذكرتها اتفق معك عليها
ولكن كوني متابع لما يجري في الإقليم ويهمني أمره كثيراً
أردت منك وانت المتابع الأمين والثائر الخطير لو تخبرني أين يتوجد هذا الكفاح فنحن لم نسمع منه ومن مدخلاته وحشر نفسه في قضايا هو نفسه يعلم انه يكذب فيها
لقد حلول هذا الانسان محاربة الجميع وعلى راس قائمته كان الكلدواشوريين الاصلاء .   

أعتذرعن العجالة فانا مشغول جداً جداً
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

102
الأخ العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
اكتب لك على عجالة وذلك كوني  مشغول جداً ولاشهر قادمة
عودة الى الموضوع  نعم قد انفجر البالون الذي حاول بعض قادة الجيران الكرد إخفاءه عن أبناءالإقليم
وذلك لان البالون قد امتلاء كذباً وحقداْ وكراهية لكل من يختلف  معهم

فلا هم تتحسسوا بدرجة حرارة البالون ولا اعتنوا به ولا بمن حولوه
لهذا انفجر بهم وعليهم وستأتي الأيام بامور وتحديات خطيرة ومريرة .

تقبل التحية

ارجوا الاتصال على هاتفي الخاص  فانا أحاول الاتصال بحضرتك ومنذ شهر.

والبقية تأتي
 جاني     
 

103
الاستاذ مهندس الوطن خوشابا سولاقا المحترم
تحية ومحبة تقبل
ما كتبته  مما جرى لبلدنا العراق فيه المثير والكثير  من المصداقية التاريخية المريرة والتي عشناها والتي دفعنا ثمنها  كعراقيين 
عامةً ومسيحيين بالأخص واتعبتنا السنوات العجاف وخاصةً بعد السقوط .
لا يوجد بلد في العالم مر بحروب ومعاناة وظروف مثلما مر علينا
فقد ابتلينا بمن حكم البلد قبل وبعد السقوط  وبعدها ابتلينا بالفساد والسرقة وعدم النزاهة وثم خلقوا لنا داعش  ومزقوا ما تبقى من البلد .
 
كل هذه الأمور وغيرها ما حدثت لو كان  الوطنيين  في المقدمة ولو كان كما قلت في السابق  للعراق حاكم حر وخبير وغير  مقيد بهذا البلد  او ذاك  الحزب بتلك الجهة او بتلك الطائفة .
للأسف العراق محاصر ومغلوب على أمره وسيبقى لسنوات عديدة قادمة محروم ،  مسروق ، تنخر به أنياب الفساد .
أنا أظن ان اكبر مشكلة تواجه العراق هي الفساد !!!!!!!!!
وبكل ألوانه وأشكاله 
فان لا نتخلص من الفاسدين  ....... والسراق
 ما بقى شعب  ولا وطن اسمه ......... العراق  .
تحياتي وكل عام وأنتم بخير وأمان
وقد افرحتني بعودتك للكتابة .

والبقية تأتي
جاني 

104
الأخ اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
سيكون ردي على ردّك الثالث بحادثة  واترك لك البقية
واحد من اهم اصدقاء العمر والمنطقة في حي الصناعة ( كراج الأمانة ) كان جاراً لي في الشارع العريض المقابل لمدرسة الأنوار والأضواء الابتدائية لو يتذكرها من يهمه الامر
هذا الانسان المتواضع واسمه ماجد شوكت
 كان هنالك بيت فقط يفصل بيته عني ولكن كان معي في الفرق المدرسية والمنتخبات المدرسية التي لعبنا مع بعض فيها اي كنّا نذهب للتمارين والمباريات معاً  وكنا نلعب أيضاً في فريق فتيان الاثوري للمنطقة يوم  كنّا صغار  وثم لعبنا معاً في الفريق الاول  للنادي الاثوري الرياضي
وحتى ايام الحرب العراقية الإيرانية كنّا معاً
عمر كامل ولسنوات طويلة نعرف بَعضُنَا البعض وتعرف عوائلنا البعض
ثم وبعد ما جرى من  حروب  وصلت الى ديترويت وبَقى صديقي  في بغداد
قبل سنتين اتصل ماجد وقال انه سياتي لزيارة ديترويت  ....  فرحت ومن كل قلبي وانتظرت يوم الوصول
وصل ماجد شوكت هنا وفي إحدى الأيام  كنّا فيها على موعد  معاً  تاخر ماجد فاتصلت
 وقلت له : كيلوخ ناشا خوناواتي دونا بسبارا قد خازيلوخ  ( أين انت يارجل اخوتي بالانتظار كي يروك ) 
وقال : دون كس خزماناني  ماموني ايلى  مريا  ( انا عند أقاربي وعمي  مريض )

وبعدها بعد ربع ساعة اتصل فذهبت وأخذته وفي الطريق سألته عن صحة عمه وقال انه وفي هذا العمر لابد ان تتدهور صحة الانسان
فقلت  : ما اسم عمك
فقال  :الاسم الاول سوف لا اكتبه ولكن اسم العائلة كان. ..... آسك
فقلت : هذه الاسم لعائلة تلكيفية ومعروفة هنا ولي اصدقاء ويلعبون معي كرة القدم هنا في ديترويت وذكرت له الأسماء 
فقال  : هولاء الاصدقاء هم اولاد عمي
فقلت : ماجد انت تلكيفي
قال : نعم
ضحكنا طويلاً  وقلت له هل تعلم انني ورغم كل تلك السنوات والايام والعمر  معاً لم اعلم انك كلداني
فقال الرجل : هذا لا يهمني الذي يهمني هو اننا اصدقاء وأخوة كنّا وسنبقى
فقلت : نعم اننا كذلك 
تصور ونحن في إعمار الخمسينيات نكتشف هذا فلم يحصل اننا تناقشنا او تكلمنا لا في بغداد ولا كركوك عن هكذا مواضيع صدقني 
سيدي الكريم الواقع والحال قد تغير والتشويه قد حصل نعم تشويه كبير ومرير 
وهذا التشويه لن أكن أنا او انت سببه
بل من كان سببه مصالح سياسية واجتماعية وووووووو ولماذا وكيف ومتى  فهذا معروف وعلى المكشوف وهنالك من يكتبون ويعملون  وينطقون بآراء وكتابات صفراء وحمراء وبل بسوداءومن كل الأطراف
نحن لازلنا نكتب وننادي ونقول اننا واحد ومستمرين  ..... برغم الواوات وغيرها .
ونقول وسنبقى نقول  نحن  مصيرنا واحد مهما ازداد الفرسان الطيبين او المخربين ومن كل الأطراف  ومهما  قسى  علينا الزمان ومهما ابتعدنا بالمكان .   
اتمنى لك الصحة والامان ياأخي ابن  الجيران
وهذه الاغنية الحزينة تعبر لما جرى لنا وهي من اجمل احزن الأغاني المعبرة عن واقعنا
https://m.youtube.com/watch?v=oqDwrBc2f_o
 
والبقية تأتي
جاني

105
الاخ تخومنايا العزيز
تحية لك ولاسم هذه العشيرة العزيزة
وشكراً على الأشرطة  التي تمتعت بمشاهدتها وصدقني قد أخذتني في رحلة طويلة وبعيدة وحزينة أحياناً ومفرحة أحياناً بتلك الاشرطة
وفعلاً قد استمتعت
ففي هذا الاشرطة رأيت صور للكثير من الاهل والاصدقاء والأحبة الذين تركتهم وبقت ذكرياتهم وستبقى
واليك أنااهدي هذه الشريط عن الدورة  كي تبقى للذكرى لكل أثوري اشوري سكن الدورة او غيرها مع كامل محبتي وتقديري
والبقية تأتي
جاني   
https://m.youtube.com/watch?v=pJY9CpOhGkM

106
الأخ الثائر اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية ايها المثابر
ستخرجنا عن الموضوع وانا كما تعلم احب الحوار مع المثابرين ولا ارغب بتبديل مسار المقالة
ولكن كونك صديق وعزيز  فا سأكسر الطوق وأجيب 

شخصياً أنا مؤمن بأنني أثوري أشوري ولا جدال في الموضوع مع نفسي   
فقد تقبلها عقلي
               وذاب فيها  ذاتي 
                              وعشقاها  قلبي وكياني   

أناكما تعلم من عشيرة المنيانش المعروفة التي هي فرع من عشائر التياري   ومن ناله  هذا يعني أن جذوري متجذرة وعميقة في عمق الارض التي عاش عليها أبي وحارب  من أجلها اجدادي والتياري  لا يمكن أن يكون لا ما هو أثوري اشوري 

الواوات وغير الواوات والفوارز وغير الفوارز  لا تهمني أبداً مطلقاً فانا أؤمن أننا واحد  لكن  الحال المفروض الموجود الان قد تغير والواقع الذي نعيش والأنفاس والنَّاس الذين نعيش معهم قد تغيرت مفاهيمهم وطبائعهم وتطلعاتهم
هذا هو الواقع   
 الا ترى ما يكتب بعض الاحبة في هذا الموقع !!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟   
أنا اكثر  انسان كتب  عن أننا واحد ومن  منبع  واحد  وملفي  الشخصي يسعفني في هذا
ما تطاولت يوماً  على أحد وما انحنيت لأحد واتحدى من يقول العكس   

فانا مؤمن أن الكلداني هو أخي وهو قريب لقلبي وجزءاً مهم في حياتي يمتلك صفاتي وعقيدتي ويشبهني بالشكل واللون  !!!!!!!  يرضى او لا يرضى يقبل او لا يقبل  يصعد او ينزل  وما يصيبه يصبني وما يفرحه يفرحني وكذلك الاخ السرياني
فان يرى بعض الإخوة وأكرر بعض الإخوة وليس الجميع  ومن جميع الأطراف الثلاثة   انهم ليسوا جزءاً من البعض لأسباب مادية او سياسية او اجتماعية او مرحلية او جغرافية او تاريخية اووووووووو   ولا يهمهم امرئ ولا يهم ان نكون مع بَعضُنَا
فعندها نقول لهم نحن هنا وسنبقى نحبكم ونحترمكم رغم ما يجري وما جرى
لا اريد الاطالة لان موضوع المقالة يختلف عن هذا الرد
ولا تعتقد انني يوماً  ساغضب منك  فأنالا أتنازل عن صداقتي   لمن احترم وأعتز
وانت واحد من هولاء الاصدقاء الاوفياء
ارجوا ان رسالتي قد وصلت . 
تقبل التحية

والبقية تأتي
جاني 
   
 
 
 

107
الأخ الثائر أورها دنخا  سياوش المحترم
تحية أيهاالجار السابق
يا من عشت في جيل العصر الذهبي في حي الصناعة ( كراج الأمانة ) المنطقة التي كانت بيتنا وتحمل ذكرياتنا واحلى أيامنا على الإطلاق
نعم كان الرب رحيماً معي حيث أنامن مواليد كركوك وأنت تعرف حياتنا في كركوك كم جميلة وبديعة كانت
وثم انتقلنا الى حي الدورة وهنالك عشت وتعلمت ودخلت المدرسة الابتدائية وكان حي الاثوريين حلم جميل لا يمكن نسيانه مطلقاْ وما كتبته أعلاه هو الحقيقة كما كانت 
ثم انتقلنا بعد وفاة والدتي الى حي الصناعة وفيه تعلمت وتعرفت على خيرة الاصدقاء وبعضهم ما يزال من اصدقاء العمر وخميرة الزمن
أينما عشنا كنّا مختلفين بأخلاقنا وأعمالنا وعلاقاتنا  ونظافتنا واخلاصنا ووووووووووووبلا نهاية
اما من ناحية كراج الأمانة سيدي الكريم فقد  كتبت المثير والكثير عن حي الصناعة وتقريباً 10 مقالات في هذا الموقع ولو تعود الى ملفي الشخصي فستجدها وعلى العين والرأس.
تحية لك وانت دوماً مقبول ومرغوب في صفحتي
ولكل أشوري و كلداني وسرياني نقول ونطلب الأمان  أينما كان واينما حل  .

والبقية تأتي
جاني   

108
الاخ العزيز والصديق الوفي كبريال كبريال المحترم
تحية
لو تعلم كم افرحتني بهذا القصة عن العمال المصريين الغلابة 
وقت وايام  الحرب العراقية الإيرانية كان الكثير منهم يعيشون في بغداد وكان لي ولغيري من العراقيين معهم قصص 
وقصص  .
واعود الى الحدوتة التي كتبتها وقد اعجبتني اووووووي
وفعلاً تقريباً كل يوم العصر كانت النساء الاثوريات يخرجون ومعهم سطاة  ماء  حار ومسحوق لغسل الباحة الموجودة  امام الدار وينظفون المكان الذي امام  دراهم كي يجتمع  الرجال والنساء ويجلسون كل ستة او ثمانية  بعد ذلك ويشربون الشاي ويلعبون الطاولة امام بيوتهم وكنا نحن نمر عصراً في تلك الشوارع ونسلم عليم ونضحك معهم ويقدمون لنا الشاي لو رغبنا
كانت أيام لا ولا تنسى
وكذلك عندما  انتقلنا لحي الصناعة كان الاثوريين يعملون وينظفون بيوتهم ...  وأمامها كي يجتمعون العصر على الشاي والكادى والكليجة والتمر
وكنا نمر على تلك البيوت ونفرح وهم يفرحون بِنَا
مناطق المسيحين كانت شي اخر لكن مع الأسف خسرنها وخسر العراق الاصلاء من امثالك ومن امثالهم .
تحياتي وشكراً على الرد يابش مهندس 
والبقية تأتي
جاني   
 

109
ايها الأحبة
تحية
في المقدمة أشكر السيّد الصحفي علي كاظم وجريدة الزمان البغدادية على نشر مقالاتها عن حي الاثوريين في الدورة 

وكوني عشت في هذا الحي الراقي عشرة سنوات من عمري  وكنت أتردد عليه كثيراً  بعدها  وذلك لان ثلاثة ارباع أقاربي من جدي وجدتي من ناحية أمي واولادهم وأولاد أولادهم وابناء عمومتي من  ناحية أبي  وأصدقائي كانوا من هذا الحي الاثوري الراقي واستمرت علاقتي  به  وبهم حتى   بعد انتقالي مع أهلي  الى حي الصناعة  ( كراج الأمانة ) الغالي .

كتب الزميل الصحفي مشكوراً عن الاثوريين وحياتهم الطبيعية الاعتيادية  والتي كانت تشبه حياة وعادات  اي حي يسكنه الاثوريين الاشوريين من شمال العراق حتى جنوبه في البصرة ونينوى ونوهدرا واربيل  وكركوك والرمادي وبغداد وغيرها .
 حيث كانت حياتهم اعتيادية  وعلاقتهم  العائلية قوية ومتينة وبسيطة  وطموح لبلوغ ارقى المستويات اجتماعياً ورياضياً  وتقريباً في كل مجالات الحياة حالهم حال الجميع من الطموحين .   

الاثوريين الاشوريين ناس مسالمين مثل  كل  الإخوة المسيحيين    لهم إيمان وعقيدة راسخة وحضارة كبيرة وجذور  واسم أكبر نعتز به مثلما يعتز كل انسان بأمه وأبوه ونعتز ونحترم إرادة كل إنسان يختلف عنا مهما يكون    . 

نعود الى المقالة حيث يقول الزميل الصحفي في مقالته والمنشورة في موقع عنكاوا الموقر تحت عنوان
صحفي عراقي مغترب يرثي شارع الاثوريين في بغداد بغياب اهله
مايلي  من اقتباس 

(  نشرت جريدة الزمان البغدادية عبر صفحتها (facebook) التي يحررها الصحفي العراقي علي كاظم المقيم في مملكة السويد  مقالا  بعنوان (شارع العشاق  في حي الاثوريين  اصبح جادة للاحزان ) بين فيه كاتبه كاظم سلسلة من الذكريات التي احتزنتها ذاكرته عن الشارع المذكور  حيث بين في بداية المقال سبب تسمية شارع العشاق في الحي في فترة سبيعينيات القرن المنصرم مبينا  بان مئات الرجال والنساء يسيرون فيه وهم يرتدون  اجمل الثياب وينطقون  باحلى كلمات الحب .. )
انتهى الاقتباس
نقول للزميل العزيز ان الاثوريين الاشوريين  لم يكونوا عشاق للحب والعلاقات  كي لا يفهم من لا يعرفنا او من لم يعيش معنا  أن هذه كانت غاياتنا وأهدافنا الوحيدة 
نعم كنّا  نلبس الملابس الحديثة ونتجول في تلك الشوارع الجميلة النظيفة بمعيّة الاحبة والأقارب والاصدقاء

لا بحثاً عن كلمات الحب ونشرها وأسماعها 
                                             بل كنّا نسير في تلك الشوارع وغيرها
                                                                                     لأننا عشاق الحياة ونقدسها ونحترمها 
هكذا تعودنا ونعم كنّا نسير ونجري ونلعب ونتعلم ونلبس ونتمرن ونغني ونرقص ونحتفل   ونحب الجميع ونعرف الجميع ونحترم الجميع  في عموم العراق وفي اي حي سكناه  وفي كل بيت دخلناه
كنا  نلتقي على ضفاف دجلة في الدورة  ونجتمع عند دكان عمو ميخا - عمو نسطورس - ألك - هرمز - مميجان- عمو ايشا

وكنا نتوجد وبكثرة في كنائسنا العريقة ومنها مار كيوركيس - مارت شموني - مار يوخنا
كان لنا نادي هو من ارقى الاندية  في بغداد وهو النادي الاثوري الرياضي ( فرع الدورة )  ومنه تخرج الكثير والوفير من الطاقات الخلابة والمنتجة والطموحة
   
  ورغم قلة اعدادنا بالنسبة لغيرنا  ....  لكن ذلك لم يمنعنا من المنافسة الشريفة مع أقراننا في المناطق التي تربينا وعشنا فيها وبهذا يعرف العراقيون ما كان لنا من صولات وجولات  ومن  رموز وقلاع وأنشطة وأسماء  وأندية اجتماعية وثقافية  ورياضية قدمناها  وطرزناها  وسقيناها . 

ثم يذكّر الصديق الصحفي مشكوراً اسماء بعض الرموز الرياضية الاشورية الكلدانية  ولكنني اود إضافة من اعرف عنهم ولم يكتب  أسماءهم   والذين كانوا نجوماً ومن حي الدورة ومن هم معروفين للجميع وهم من خدم ولعب للمنتخبات العراقية او فرق الدرجة الاولى او فرق المؤسسات العراقية المعروفة 
 وارجوا ان لا تخونني الذكرة ومن يعلم المزيد نرجوا منه او منها الكتابة لنا   
وهم بالاضافة للكابتن  دوكلص عزيز - كلبرت اويقم - ثامر يوسف - عامر يوسف - ايشو يوخنا وشقيقه إسحاق يوخنا  - كبسن لانسن - خوشابا بنيامين - اشور خوشابا - الإخوة عمو يلدا - أدور يلدا - ايشا يلدا - سايمون دَاوُدَ -  يوسف ياخانس -  كمو وشقيقه رمو - خوشابا بيتو - ولسن -  فودي خنانو- شمعون انويا وشقيقه عمو انويا  - هرمز شقيق سادي المصور - ابرم زيا  - تيج - دكو - ككو - يوىيل -  دوني انويا   -  شكري - سمير جرجيس  - سايمون دَاوُدَ  -  أمير كيوركيس واخيراً المرحوم دوني جورج مدير متحف الاثار العراقية والذي كان بطلاً من ابطال العراق  بكمال الأجسام . 

وثم يرثي الأستاذ حي الاثوريين في الدورة  بهذا الاقتباس

وفي ختام مقالته كتب علي كاظم بانه  مر قبل ساعتين  بهذا الشارع ورايت حاله فقال لسائق التاكسي الذي يقله (هنا سكنوا اجمل الناس ورحلوا في ليلة ظلماء  خوفا من القتل ) .. انتهى الاقتباس
وتعليقي على هذا الفقرة هي
نعم قد حل الخراب بحي الاثوريين والذي كان وحسب مديرية أمانة العاصمة في  بغداد وسجلاتها  ولسنوات عديدة ومتتالية الحي الانظف والأجمل والأمن في بغداد بل وأضيف   ما  معناه الاول في العراق .

تحية لكل أثوري اشوري  سكن بغداد وتحية اكبر لمن ما زال يسكنها ويسكن العراق
وتحية لكل الاعزاء من اخوتنا الكلدان والسريان الذين عاشوا معنا في الدورة وغيرها  . 

وتحية للزميل الصحفي المجتهد علي كاظم لنشره هذا المقالة الرمزية الأنيقة عن سنبلة من سنابل  العراق الأصيلة  المنسية  وتحية لموقع عنكاوا الذي نقل الخبر .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

110
الأخ الثائر اوراها دنخا سياوش
تحية
واعتذار على التأخير حيث انا خارج البلد الان ولا يوجد إنترنت طوال اليوم حيث أقيم هذه الأيام 
لكن رسمياً أنا أعيش  ( مقيم ) في امريكا وهي اكبر دولة رأسمالية وارقى دولة  .....  سيدها القانون   
ان كنت تبحث عن عمل فالأعمال كثيرة والخيرات وفيرة 
الشركات تبحث عن مصالح وأرباح وهذا هو الطريق الذي يسيرون عليه وهم لا يفتحون أبواب شركاتهم للعلاقات  الانسانية بل هم يجلبون العمال ويدفعوا الرواتب والضمان الصحي من اجل مكاسب مادية .
هذا رداً على مداخلتك وبعد 
هذه القصة نقلتها لنقص وفاء الكثير من البشر الذين يعيشون من حولنا  نعمل ونساعد ونقرب  وتصنع ونتجتهد ونخدم ونساعد   الكثير منهم
ولكنهم لا يقدرون ولا يعترفون ولا يعتزون بما عملنا وبما قدمنا وبما ضحينا من أجلهم

هنالك الكثير من الافراد والنَّاس  والمجتمعات والجمعيات والأحزاب  والإثنيات  !!!! والجيران !!!! التي تنطبق عليهم هذه القصة .
وانت الفاهم الثائر دوماً اختار واحد  من أعلاه وستجد ان  هذا القصة وعدم الوفاء تنطبق عليهم .
ينسون من كنّا ومن نكون وبسرعة ويخنون ويخنقون  الصداقة والعشرة والجيرة  .
تحياتي ايها العزيز

والبقية تأتي
جاني 
   

111
اخي العزيز ألبرت
تحية ومودة
أنا وانت والجميع يعلم ان  في البيت الواحد وحتى بين الإخوة هنالك الكثير من العوائق والمشاكل التي تفصلنا عن بَعضُنَا وتبعدنا عن بَعضُنَا وبالتالي نتحارب ونقسو على بَعضُنَا البعض
نحن نتكلم وكما تعرف عن الوفاء والمسامحة وعدم الاستغناء عن بَعضُنَا البعض بسبب هفوة او كبوة  وذلك
لان مايجمعنا كبشر وأناس اكبر مما يفرقنا ويبعدنا
في الإقليم من عاش معنا وشرب وأكل من  زادنا  وتعلمنا بيننا وتثقيف من خلالنا 
نسوا يوماً انه لولانا  لاما كانوا اصلاْ
ومهما تجبروا مثل الملك في هذه القصة فانهم سيندموا يوماً لانهم  نسوا الجيرة والمحبة والاخلاص الذي قدمناه لهم ولسنوات وهي بالطبع اكثر من عشرة !!!!!!!!!!!!
دوماً الكلام معك رقيق
تحية
والبقية تأتي
جاني

112
الصديق العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
شكراً على ردودك معنا دوماً
ونحن نقلنا هذه القصة لما فيها من معاني الوفاء والاخلاص وعدم التهجم على من رافقك وخدمك ووقف معك لسنة او سنتان او عشرة سنوات.
نحن ننقل القصة لما فيها من بذرة ومعنى وعبرة لنا
فكيف بكلب تطعمه لعشرة ايّام ويكون وفِي
وانسان تعيش معه ويعمل معك ويخدم المجتمع وفي أول كبوة تنتقم منه وترميه للكلاب فأين المسامحة وأين المصارحة التي علينا استخدمها  بدلاً المصارعة   وأين العشرة وسنوات العيش معاً وكيف نهدرها
 ونحن نحتاج لبعضنا البعض.

وانت واحد من هؤلاء الأصدقاء الاوفياء  الذين اعتز كثيراً بهم رغم البعد فانت في النرويج وأنا الان في الصومال .
 
تحياتي
والبقية تاتي
جاني

113
هذه قصة نقلتها لكم وفي نهاية القصة سيكون تعليقي

يحكى أن ملكاً أمر بتجويع كلب
 وألا يقدم له إلا القليل من الطعام حتى يبقى جائعاً على مدار الوقت وأخبر حاشيته أن هذا الكلب الجائع هو عقوبة لأي شخص يرتكب خطأ معه وبعد عشرة سنوات أخطأ الوزير مع الملك فأمر الملك برمي هذا الوزير للكلب الجائع
   
فقال الوزير للملك : يا سيدي خدمت عشر سنوات ولم ترى مني خطأ فهل أعطيتني عشرة أيام قبل أن أموت لأفعل فيهما أشياء كنت أرغب في فعلها فقال له الملك : لك ذلك حتى لا تشعرني أنك ممتن لي وبالفعل مارس الوزير صلاحياته ورغباته ولكن المفاجئة أن هذا الوزير وبدلاً من أن يمارس حياته كما يتمناها بدأ يذهب لرئيس الحرس فيستأذن منه بالدخول للكلب ومعه طعام وشراب فيعطيه لهذا الكلب ويدللـه واستمر هذا الحال لمدة عشرة أيام
وبعد أن انتهت الأيام العشرة أمر الملك بإلقاء هذا الوزير للكلب   رغم  تجويع الكلب في ذلك اليوم إلا أن الكلب لم يتعرض للوزير بأي أذى بل كان يلعقه ويلاعبه رغم جوعه الشديد فاستغرب الملك من ذلك الأمر وأخرج الوزير وقال له ماذا فعلت للكلب كي لا يقتلك رغم جوعه
 فقال له الوزير : يا سيدي خدمت الكلب عشرة أيام فلم ينسى معروفي وخدمتك عشر سنوات فبعتني بأول خطأعندها شعر الملك بخطأ قراره وندم عليه وأمر الوزير بالعودة وأمر بإطعام الكلب
 
تعليقي :
هذه القصة والتي نقلناها لكم لها معاني  كثيرة ودروس  مثيرة لمن يفهما ويتعمق بها
فهنالك الكثير من الناس عاشوا  معك  ويتكلمون   لغتك ولهم نفس عقيدتك وهم جزء مهم من تاريخك  وشاركوك  أرضك وتقاسموا الحلو والمر معك
لكن ومن كلمة واحدة او تصرف ما ومن أحدهم ينسون  كل هذه العشره  والجيرة والاخوة والعادات والتقاليد والاخلاص والمحبة  ويضربون بعرض الحائط كل القيم والمبادئ وما كنّا فيه وما مر علينا من مآسي وايام مريرة وسنوات جحاف ومذلة وينسون اننا 
تعبنا معاً وعملنا معاً في الحافظ على ما تبقى منا
لهذا كان الوزير وقد  كان حكيماْ وخدوماً  اراد  إعطاء درساً وعبرة  للملك 
وهي اننا كنّا معاً ياصاحب السعادة وعملنا معاْ ولم أخون واجبي  بل بذلت جهدي في خدمة الشعب  وفي  اول نكسة ومن عشرة سنوات  تحرمني من خدمة أمتي  وترميني  للكلاب وتنسى تاريخي واعمالي وتجرح ذاتي وتنسى ومن أكون وكم خدمت وعملت  وعلمت واجتهدت .

هنالك الكثير من أمثال هذا الملك  فيما بيننا من الناس  الذي ينسى من عمل من أجله وضحى في سبيله بل واستشهد من اجل بقاه  .
تراهم اليوم لا يعيرون قيمة للغير ولا احترام بل تراهم يتربصون لك ومن اول جملة تكتبها او تنشرها تراهم حاضرين بالردود والسهام التي يستعملونها بدلاً الكلاب

 ولو تمكنوا لرموك للكلاب المفترسة دون رحمة او حتى فرصة للدفاع عن نفسك مثلما عمل الوزير الصالح . 

صعبة على بعضكم فهم  ما أقصد وما أنوي من هذه القصة
فان كان هذا صحيحاً  فلعمري  نحن في  مشكلة .

تحية
والبقية تأتي
جاني

114
الأخ العزيز دنخا اوراها سياوش المحترم
تحية
نحن نعلم ما في خيال وبال واعمال وافكار بعض الكرد الجيران ونعلم منذ سنوات وسنوات طويلة غايتهم وتجاوزاتهم الحديثة والقديمة
في الستينيات كانوا يتجاوزون ولكن وقتها كانوا رجال القرى لهم بالمرصاد  وكان الجميع يأخذ حقه على الارض في  المواجهة  والمجابهة
ولكن بعد ذلك اصبح للإقليم محاكم وقوانين وسلطة تنفيذية وتشريعية
فتوقفت الحروب بين العشائر والافراد وتحكم الجميع للقانون
ولكن يبدو ان السلطات التنفيذية اليوم تساند من هو منهم واليهم وبهم
فَلَو كان أسمك دنخا او سنحاريب او ميخائيل  فلا حق ولا حقوق لك ويعتبرونك انسان من الدرجة الخامسة 
ولو كان أسمك عمر او  محمود او كفاح !!!؟ فانت صاحب الحق والحقوق فيعتبروك السيد والأمير والمدير 

والا فلماذا ناتي بكل الأدلة ونربح القضية ولا ينفذ القانون
كلامك معقول تاريخهم مبني على سرقة ارضي الغير  وتاريخ واحلام الغير ممن اعطاهم  كل الخير .
والذي لا يرضيني أبداً  هو تواجد البعض من الاحزاب الاشورية التي تساندهم  وتعمل معهم ولا ينقلون همومنا   ومشاكلنا للذين يعملون عندهم ومعهم ولهم  .

تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني 
 

115
الاخ يوخنا عوديشو المحترم
 تحية
انا شخصياً لا أعرفك ولكن قراءت بعض مقالاتك في هذا المنبر وما زلت اريد ان افهم في هذا المقالة وغيرها أين تريد ان تصل
وبالحقيقة لا اعرف الاستاذ اشور كيوركيس  شخصياً  ولكن اتابع ما يعمل  وما يكتب  وما يحاول وكيف يتحدث   
وانت بهذا المقالة تحاول الانتقاص من شخصية معروفة لنا وللجميع  لأسباب قد نجهلها 

نتمى من حضرتك ان ترد عليه  وباحترام  من اجل خدمة الجميع ومعرفة الحقيقة
فطريقة  رش  الغبار والأخبار  دون ادلة  موثوقة فيما بيننا   لا تفيد الأ غيرنا  .

نحن لا ننوي غير الحوار  وهو هدفنا السامي  ونحن لردك  بالأنتظار .
عسى ان تكون اخي يوخنا  بخير والأخ اشور بخير وامان
تحية
والبقية تأتي
جاني

116
الأخ والصديق العزيز كبريال كبريال
تحية
السؤال المنطقي والعقلاني والذي وجهته للمؤمنين بقضايا غيرنا
نحن أيضاً نتساءل منهم اي من بعض الأحزاب المتعاونة مع القضية الكردية ونقول لهم  لماذا لا تنقلون همومنا ومشاكلنا ومعاناتنا لمن تعملون  وتخدمون
والى متى تبقى   بيوتنا ومراعينا   وحقوقنا  مسروقة
وأحكام المحكمة  معطوبة
والى متى لا تتحركون بل  نحن  نراكم 
  تقفون  مع  المتجاوزين ومن يحميهم ولا تناصرون ولو لمرة نحن غير  المتجاوزين يوماً 
 
ولكن نحن نراكم  تتسابقون وتتقاتلون   لخدمة غيرنا
كان عليكم  شرح القضية لمن تتعاونون  معهم
أن كُنتُم صادقين وتريدون الخير لنا
كما تدعون ؟؟؟؟؟؟؟؟

تحية أيها الامير 

والبقية تأتي
جاني

117
هذا فيديو  قصير لمن بقى في نهلة ولا يرغبون المغادرة بالرغم من كل ما يجري وجرى 
اسمعوا نبرات هذه الام العزيزة وهي تخاطب اولادها وتعتز بأرضها
لها وللكثير من امثالها الصامدين في ارض اجدادي  نكتب
مدة الشريط دقيقة واحدة وخمس وثلاثين ثانية وبعدها ترون الارض الخضراء والبيوت العتيقة والسهل الخلاب نهله  والذي ننحدر منه  انا والألف من امثالي .   

https://m.youtube.com/watch?v=HwWO_kRlW4U

والبقية تأتي
جاني

118
الأخ الثائر دنخا اوراها سياوش
تحية
وتحية اخرى لمقالك  التوجيهي  لمن لم يتعلم لغة المخاطبة ودروس الأدب.
كفاح هذا يعتقد أن المسيحين  غرباء  وعليهم الطاعة  ويحقد على الاشوريين والكلدان والسريان أيما حقد
ويكره الايزيدين  ولا يحب رؤيتهم او سماع اخبارهم .
 كفاح هذا
تراه يوماً شيعياً اكثر من الشيعة بالرغم من ان  الشيعة هم من  ازحوه  وأسياده  من كركوك ....   ولسنا نحن   
  وبعدها  ينقلب ويكون سنيياً اكثر من السنة بالرغم من أن الحكومة السابقة والمجرمة  والتي استنجد  بها اسياده  هم من  حرقوا حلبجة  ولسنا نحن

هذا  هو كفاح
وكفاح هو هذا
ولا ادري  سبب كل هذا الحقد علينا
ولماذا   ؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي
والبقية تأتي
جاني
 

119
ايها الأحبة الكرام
تنويه عاجل

رغم صدور قرار بات لصالح شعبنا ، عن رئاسة محكمة التمييز / الهيئة الجزائية في اربيل ، بتاريخ ٢٧/ اب / ٢٠١٧ ، فقد تم بناء (دار و حوض للماء) في يوم ١٨ من الشهر الجاري ، كما و تمت المباشرة (بزراعة الارض المتجاوز عليها)، في منطقة ( نهلة ) قرية ( كشكاوة) …

هذه هي اخر الأخبار القادمة من أحد أهم   معاقل الاثوريين  الاشوريين الساكنين في وادي نهلة
حكومة متسلطة فاسدة  وفاقدة للمصداقية يدعون حماية ومحبة الجميع لكن   بالحقيقة لا  ترغب  بالعدالة لنا ولا تريد  تحقيق وتنفيذ القانون الصادر من محاكمهم  العديدة ولكنها قوية ومرنة لجانب الكرد وضعيفة غير مبالية لشؤون الغير .

فكم مرة ومرة ومرة يأخذوننا للمحاكم ونقدّم الأدلة ونأتي بشهود ونقدّم طابو بالأرضي والمراعي العائدة  والمملوكة لاصحابها الاصلاء من سكان القرى الاشورية في وادي نهلة ( نالا) العزيز

وكم مرة ومرة ومرة يكون الحكم لصالحنا ولكن لا ينفذ من الجهات المعنية .......  بل هذه الجهات الحكومية لا تستطيع القدوم لموقع الارض المستولى عليها خوفاً من بعض المتجاوزين من الجيران  ألكرد او يكونون متواطئين معهم بل ومدفوعي الثمن  أحياناً 
هكذا حكومة لا تستطيع مواجهة حفنة متجاوزين كيف تسطيع  تشكيل دولة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

عندما نكتب لهم ونطلب منهم اي الحكومة الكردية معالجة الأوضاع وإخراج المتجاوزين وتنفيذ قرار المحكمة يكون جوابهم أنشالله !!!!!؟؟؟؟

القانون لا ينتظر  كلمة أنشالله   على تنفيذه بل يحتاج أمر ومعالجة حازمة ونهائية لهولاء المتطاولين على حقوق الغير الذين تجاوزو حدود الأدب والجيرة  والقانون وتعودو على السرقة والتخويف والتزييف والبناء في الليل وقطع الطرق في النهار .

  لقد كتبنا لأكثر من مرة  واكثر من موضوع ولاكثر من مسؤول كردي وقيادي في أربيل ولم يسمعوا النصيحة والحقيقة هي انهم يعتبرون غير الاكراد مواطنين من الدرجة الخامسة  ويحبون التعالي علينا والتجاوز على ممتلكاتنا. 

فأين هم أنصار القضية الكردية الصناديد  من بعض الاحزاب الاشورية واين تختفون من قضاينا وبماذا تختلفون عنهم مجرد سوْال ؟؟؟؟؟
نتمنى منكم وأنتم من تسابقون  الريح من أجل الكرد وتركبون الخيل من اجل الغير ان تنصرونا وتنصفونا ولو مرة  !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟  .

والبقية تأتي
جاني

120
الأخ العزيز والغالي كبريال كبريال المحترم
تحية
ان الصورة كانت وما تزال مشؤومة والحروب الخفية وبالنيابة اصبحت مكشوفة للجميع
هنالك حروب مصالح ومواقع وتجميل صور بعض الأنظمة في المنطقة فالجميع قد عادا الجميع والجميع قد ذبح الجميع والجميع قد أعتدى على الجميع والجميع قد خدع الجميع ولسنوات

واليوم بعض الأنظمة تحاول إصلاح أفعالهاولكنها ستدفع الثمن لان الجميع أصبحوا في مشكلة وفي معمعة

ما كتبته هو بداية النهاية لبعض من استغربوا واستفادوا واستفردوا بغيرهم .
وسعد وغيره هم الضحايا وقد انتهى سياسياً  وسيطير  الى فرنسا  وقد لا يعود   .

تحية ايها الصديق البعيد
والبقية تأتي
جاني 

121
الأخ العزيز حنا شمعون
تحية
أنت يا اخي معذور ونحن لا نعاتب شخصاً بمستوى تفكيرك وأخلاقك
لا ياسيدي نحن لم نفعلها ولا ستفعلها يوماً
نحن نعاتب الغير محبين والذين يسيرون عكس التيار وحسب إمكانياتنا 
واقول نعم الغطرسة قد أخذت الحيّز المثير  في عقول البعض منا وهذا يوسف له
شكراً دوماً على مداخلاتك ونحن نكن لها الكثير من الاحترام والتقدير

اما عن صعوبة دخولك في الردود فالجميع الآن كما  أظن يدخل عن طريق الفيسبوك وهذا سهلاً جداً والاخوان في هذا المنبر قد قدموا وبسطوا عملية الدخول .
تحياتي أيها الشاعر الأمير

والبقية تأتي
جاني

122
ايها الاحبة
 
كنت أستمع لإذاعة داخلية هنا في ديترويت وكانت المذيعة تسال السؤال الاتي
 لماذا فجاءة يحب اللبنانيين سعد الحريري وهم من كانوا خصوماً له على  طول الطريق ومنافسين له ولغيره   

فكأن لابد من نتابع ما يجري  على الساحة او مراكز النفوذ الإيراني السعودي أن صح التعبير
وهنا سنكتب ما جري بعد متابعة بعض التقرير الواردة من مراكز القرار
وكما هو معلوم للجميع فقد زار الرئيس الامريكي دونالد ترمب السعودية بعد انتخابه وقطع معهم  اتفاقات عديدة وجمع أموال رهيبة  على وعد منه بحماية السعودية وعمل المستحيل بالقضاء او التخيف من  النفوذ الإيراني المقلق لهم  حيث اصبح الايرانيون يتحكمون  بأكثر من عاصمة عربية وأصبحوا قريبين جدا بل وجار للسعوديين في اليمن وأصبحت  الحرب  الخفية تميل لصالحهم   .

ولهذا الأسباب طلب ولي العهد  المتمسك بالامور في السعودية من الأمراء الاثرياء التبرع باموال  كثيرة من اجل مواجهة التقدم والسيطرة الإيرانية في المنطقة  .
لم تروق  الفكرة لهولاء الأمراء واصحاب النفوذ ولم تعجبهم فكرة المواجهة وكذلك لم يكونوا هولاء الأمراء مرتاحين   لقوة  الحاكم الفعلي الجديد المسيطر على الأموار وبقوة 
  فعملوا على إيجاد شخصيات تتصل بالقيادة الإيرانية من اجل تخفيف المواجهة والسيطرة على الأوضاع الجديدة والخطوات القادمة

 وكان واحد من هولاء واسمه سعد الحريري المحسوب والذي يعمل بل هو شريك بعض هولاء الأمراء  وحيث  له موقع قيادي  في لبنان ويستطيع الاتصال بالإيرانيين عن طريق حزب الله .
لم يروق هذا للحكومة الامريكية والتي كتبنا أعلاه العهد الذي أعطاه وقطعه  الرئيس دونالد ترمب للسعودية

وقام صهره بزيارة خاصة وحمل  معه  التسجيلات الصوتية لسعد الحريري مع  الأمراء ومع من يمثل الإيرانيين في  هذه الحوارات   واتصالاته   وقدم الأدلة وأعلمهم (  اي السعوديون )  بما يجري خلف  الأبواب وحذرهم من الأمراء واتصالاتهم 

فهب ولي العهد منزعجاً وحجز الكثير  من هولاء الأمراء  تحت التحقيق وأمر سعد الحريري بالقدوم الى السعودية وحال ما وصل تم إلقاء القبض عليه  واعترف بفعلته والتي كان ينوي المساعدة والمقاربة بين الفرقاء  .
وتم حجزه بعد وعود خاصة ورعاية خاصة له ولعائلته المقيمة في السعودية

 وبعدها تم اخذه  الى الملك السعودي ليعترف أمامه بالحقيقة الكاملة وبما حدث واعترف   بفعلته  ومن دفعه لهذا العمل  وبالأسماء  أمامه  وطلب  المغفرة  . 
 
ثم تم إرساله الى الإمارات  الدولة المساندة للسعودية ويعترف هنالك اي في ابو ظبي   بفعلته  كي توثق السعودية مع دولة اخرى  من ما يجرى على الارض   ومن حول الجميع .   

لهذا وبعد اكتشف المحور الإيراني في لبنان  ما  جرى لسعد الحريري طالبوا وبشدة عودته  لا حباً به بل نكاية بالسعودية .   
 
   وهذا هو الجواب أعلاه
 للاخت المذيعة في راديو ديترويت وغيرها ولكل من يتابع الموضوع  .
كتبنا هنا باختصار شديد  جداً ولكن
وللقصة بقية ومستجدات قادمة  والايام حبلى وسنرى وساكتب  عنها . 
تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

123
الأخ الثائر اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية ومحبة
هل تدري لماذا أسميك بالثائر المثابر
لانك دوماً في مداخلاتك تكون عقلاني وجدي ومنطقي ولا تقبل الا بالكل ....  كحل  ولا ترضى بالنصف او الربع 

وهذا يعجبني ولكن الدنيا تغيرت وبعض الاحبة أمورهم وأحوالهم وتحالفاتهم والاهم مصالحهم  قد تبدلت وهذه هي الحقيقة المرة
الواوات لا  تفرقنا  لاننا منبع واحد مهما قالوا ومهما رفضونا  الغير راضين والغير المحبين لنا لسبب معلوم او غير معلوم 
 
الا ترى عنوان مقالاتي  سيدي الكريم
هنالك من يتكبر وهناك من لا يقبل بل ويعمل على تفرقتنا ونحن على عكس بعضهم نجتهد ونكتب وننشر عكس ما يردون وعكس ما يتمنون
وفي السطر الأخير كتبت من  هم هولاء وقلت: 
غيركم وبعضكم يعمل جاهداً على تقطيع أوصالنا
وهنا أقول أنتم ونحن لا  نقبل  بهذا ونعمل على محاولة جمع الكل وأفهم الجميع أنناساقيتين ومن منبع وأحد
فسمي نفسك ما تريد لكن لا يقدر مخلوق سلخ جلدك  ومحو أصلك مهما ومهما ومهما ............ومهما .

نحن نفهمك سيدي الكريم ونرحب بك وبمداخلاتك القيمة الثائرة دوماً
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

124
الأستاذ الفاضل ميخائيل ممو المحترم
تحية ومحبة تقبل
أحييك على مسيرتك الماضية وما أنجزته وما عملته لهذا الشعب الاثوري الاشوري وغيره  في كل مقام وموقع حللت وعملت به .
في بغداد حيث انتقلنا إليها من  كركوك  كان المرحوم والدي (  هو من مواليد الحبانية ) يشجعنا على الانضمام للأندية الاثورية .
وفعلاً أنا وأخي  جوني يلدا خوشابا كنّا اصغر أعضاءالنادي الاثوري الرياضي عمراً  المنتمين للفرق الرياضية والفنية .
وكان احد أقربائي شاعراْ معروفاً  ومن أعضاءالنادي الثقافي الاثوري الذي كان حلماً لنا نحن الصغار
واسم  قريبي هو المرحوم الشاعر  دنخا ايشا الذي كتب قصيدة سميلى المعروفة وغيرها  وكان صديقاً حميماً  للمطرب  الشجاع شليمون بيت شموىيل .
كان دنخا ايشا يجلب لنا إعداد مجلة المثقف الاثوري ويطلب منا قراءتها والاحتفاظ بها والتعلم والسير على خطى كتابها
أناواثق أن حضرتكم لابد ان تعرفت عليهم   .
هذه احدى ذكرياتي الكثيرة عما تكتب وتنشر وأتمنى أن تستمر تكتب وتنقل  وتنشر كي تزدهر بيوتنا وتفوح عطراً بمن سبقونا .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني   
   

125
الأخ العزيز ثائر المحترم
تحية
نتقبل منك كل كلمة تكتبها لانك تشرب من نفس الساقية التي نشرب منها لسنوات وسنبقي نشرب ونعتني  بها 
واتفق معك هنالك بعض الإخوة يحملون القلم ولكن لا يحملون الفكر الناضج  وهو إننا  بحاجة أن نكون ونبقى معاً لأننا كنّا معاً عبر التاريخ  ..
وبعض هولاء  كانوا سبباً في تفرقتنا وابتعدنا  عن المساعدة والكتابة  عن الضروف  الاليمة التي تمر على شعبنا المسكين
سيدي الكريم
أمورنا ليست طبيعية وحياة  ومستقبل الكثير في مهب الريح  وقد تعذب الكثير من أهالينا  ونحن بمهاتراتنا نزيد من معاناتهم

واتفق معك وبقوة أننا عجينة واحدة بل وخميرة هذه الأرض وحنطتها وشعيرها بل نحن الزهر والسنبل  .

فمن  يؤمن بهذا  القول ويتقبل الاخر  ولا يعكر ماء الساقية التي نشرب منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عندها  صدقني ستمر علينا العاصفة  وتعود البسمة  وتفوح
تحياتي ومشكور
والبقية تأتي
جاني

126
الأخ العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
النقاش والحوار هو طريق سليم  في المحادثات والحورات مع الغير.
والمطلوب في حالات النقاش مع الغريب  او الحبيب هو إيصال الفكرة  وتوضيح القضية  والشرح الوافي   العقلاني والمنطقي مع استخدام واستغلال الأدلة  للقضية التي نقوم بمناقشتها .
قد لا يفهم الغريب قضاينا ولكن سيعلم ان لنا رأى وقضية وثابتين على المبادئ والقيم  .
اما في حالتنا فيجب ان نكون محصنين ونعمل معاً لانه لو تفرقنا  فلا قضية لنا
نحن نقول أننا وأحد كنّا وسنبقى  ومهما حصل 
فجلد الانسان لا يستطيع  أحد  انتزاعه  .
يطيب الحوار مع حضرتك دوماً  ياطيب القلب وجميل المعشر والخلق .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

127
الأخ العزيز قيصر شهباز المحترم
تحية
ان نكهة القهوة تفوح وتدخل العقل ويرتاح كيان الانسان  عندما يتقبلها  ضمير وقلب إنسان مواضب وفاهم ويعرف قيمتها ويعتني في تحضيرها
 وانت واحد من هولاء الذي يهمه أمرنا ويحب العمل الجماعي ويحترم المقابل ويتحمل الكثير من أجل التضامن الذي هو الطريق الوحيد والمفتاح السحري لحل معاصينا
التضامن والتفكير السليم هو الرد الحاسم  على  الأصوات النشاز القادمة  من هنا وهناك
 تقبلت هديتك  الموجودة على الرابط ويشرفني هذا العمل البديع  وحقاْ انها تعطي اجوبة للكثير من الأسئلة  .
ويشرفني تواجدك معي على صفحتي دوماً .

تحية
والبقية تأتي
جاني 
 

128
الأستاذ الدكتور عبدالله رابي المحترم
تحية
شكراً على المتابعة وشكراً على تفهمك هذه العبارات والتي تصفها بالعميقة في معانيها
هكذا يجب ان نكون موحدين طالبين التضامن لانه الطريق الوحيد لبناء هيكل الدار والمحافظة عليه من الاندثار
ولا فنحن متوجهين مع الأسف نحو الانحدار والضياع وخسارة  بَعضُنَا وبالتالي كل قضية  .
أن الواجب  والضمير يدعونا نحو هذا الطريق طريق الجمع ولا طريق الفرقة  .
شكراً على ردّك الأنيق .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني 

129
 


حقاً  أقول  لكم بحرية   وصراحة   وعن   قناعة 

أنني أخوكم ياناس ومطلقاً  لست  من  الصومال
ولا   أنا  بدعة  الزمن  او  من  إخترع   الإحتلال 
وأنتم  أخوتي  فتقبلوها  دون  مبالغة  او أنفعال   

فيكفي بربكم عبارات  فارغة  ودراسات   ناقصة
ومواقف  ذليلة   حقاً  ومخجلة  يا  أبطال !!!!!   
وتباً لمواقف  بَعضُكم الغريبة  وتباً لثقافة  الأزبال

أفكر   دوماً   وأتحسر  وأناقش   ذاتي   وأحتار     
فلماذا بَعضُنَا ..  عفواً   قليل  الأدب   والاحترام   
ولماذا نحبذ  المشاكل  والصراعات  وطرق الإقتتال 
 

أحزن كثيراً  واذرف دمعاً  على  انحطاط   بَعضُنَا   
كوننا  نكتب  وننشر  مقالات  لا علم   ولافكر  فيها
ونصنع  جيوش  وهمية  وندعي أننا  الجند الأبطال 


الحقول  والقلوب  محروقة   والنواقيس  مسروقة
فمتى تستيقظون  يا سادة  يا محترمين  يا كرام 
والى متى  نبقى  نادمين  وغارقين  في  الأوحال       


أرض أجدادكم   حلم  يا  قوم  وأصبحت   إطلال
وبعضكم ما زال يتصارع  على التاج والصلجوان 
فلقد خذلتونا  وخسرناكم  فتباً  لكم  عفواً يا أطفال  !!! 


أنتم  ساقيتين  ومن   نفس  المنبع   مهما  تجادلتم
جذوركم  لسانكم مصيركم عقيدتكم وجسدكم  واحد
وغيركم  وبعضكم يعمل على تقطيع  هذه  الأوصال    .


والبقية تأتي
جاني

130
الأستاذ الفاضل ميخائيل ممو المحترم
تحية
أهنئك على المقالة الصحفية الشيقة واعتز بكل إسم مسطر فيها بل وافتخر به
عشت فترة من شبابي في طهران وهي ليست طهران التي كانت الأنظمة العراقية تتكلم عنها من حيث العلم والثقافة
والبناء والعمران وغيرها .
وكنت اترد كثيراً على كنيسة مار كيوركيس الاشورية في طهران  وهي كنيسة جميلة وقديمة وكنّا نجد  على أبوابها وجدرانها الاعلام الاشورية محفورة  وحتى في داخلها كنّا نجد العلم الاشوري مرفوعاً عزيزاً غالياً .
ووتمكنت من خلال علاقتي هنالك بالاطلاع على الكثير من ما كتبه الاستاذ بنيامين ارسانس خاصةً
وكوني لازلت احب الصحافة والكتابة  اجد  واقدر وأقر بان هولاء كانوا كواكب  ونجوم  قد إضاءة لنا  الطريق القويم السليم

وكي لا ننسى ان الاشوريين  قد قدموا وخدموا وقدموا الكثير
ومثلما كان هولاء الامجاد  يكتبون ويتعبون ويجتهدون في عالم الصحافة والسياسة  كان غيرهم من الرياضيين البارزين يغزون الملاعب والفنانين يسحرون  الجمهور   وطلاب العلم  والمعرفة يزداد   وكان هنالك من حمل السلاح    ودافع عنا واستشهد في سبيلنا في السابق والحاضر
 
هولاء الكتاب  سيدي الكريم لهم الفضل بما أوصلوه  لنا
وكانوا يصنعون المجد ويحفضون  إسمنا تاريخنا   وحضارتنا وقيامنا وكانوا نبراساً لنا  .
تحية لكل قلم وروح ولكل إنسان ورياضي وفنان ومثقف ومتعلم  وكاتب مقتدر ومقاتل  ولكل من عمل وخدم هذه  الشعب الاثوري الاشوري .

تنويه النادي الاثوري الرياضي في كراج الامانه تغير اسمه لنادي تموز الرياضي بقرار بعثي عفلقي  ضالم حيث سيطر الاثوريين على الحياة الرياضية كما هو معرف
وكنت قد كتبت عنه وعن ابطال النادي ويكافة الألعاب  الرياضية  وفي هذا المنبر 

تحياتي
والبقية تأتي
جاني   
 

131
الأخ دومنيك كندو  المحترم
تحية
أتأسف جداً لما جرى لك وخاصة مع لجنة الاتحاد البعثي وقد دخلت أنا شخصياً بمعمعه ومشاكل  وملاحقات عديدة مع
من تحكموا بالبلد وقتها وتركت الوطن بناء على نصيحة أهلي لان أيامي كانت معدودة ولجأت  الى ايران ومنها الى دمشق  وهنا لا اريد كتابت  قصتي فهذا موضوع اخر
ولكوني من مواليد كركوك  ومن ابناءها واعرف كمب المديون ولي ذكريات في عرفة والكانتين وشاطرلوا وحي الماس وغيرها
لك صوتي وارشحك   مع محبتي عسى ان اراك  يوماً في منصب  يكون مرموق وتصون كرامة من فقدوها .

ولكن لك قلم وكنّا  نتابعك  ولكنك أختفيت أرجوا اعادة النظر والعودة فنحن بحاجة للجميع  وخاصة في الظروف  التي تمر علينا .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

132
الإخوه والاصدقاء الاعزاء المحترمين
تحية وسأحاول الرد سريعً  مع اعتذر شخصي وغير تقليدي لجنابكم الطيب وذلك كوني في رحلة عمل خارج  البلد الذي استقر به  .
الاخ العَزِيْز كبريال كبريال
أعتذار وتحية
رب ضارة منفعة حسب قولك  هذا القول لو  يستخدمه بعض من هم قادة   ويتعلمون الدرس ويتعضون ويتركون شؤون البيت لاهل البيت لنجح الجميع
هذا الرجل الاستاذ فايز كان ضحية لعبة ومصالح سياسية وكان الهدف من اقالته احداث تغيرات جغرافية  مستقبلية
فمن قام بإقالته كان لهم مخطط بعيد وكنا نحن  من سيدفع ثمنه
وها قد برهن الزمن ان الاقالات السياسية لأسباب ومصالح الغير قد لا تأتي بالخير . 

الأخ العزيز  ألبرت ماشو
أعتذر منك ولَك تحية
احلى الكلام   ماقلته وكتبته لنا
 ( لابد للشمس أن تشرق علينا )
وهذه العبارة كان المرحوم والدي يستعملها كثيراً  وكثيراً عندما كانت تمر علينا ايام وأوقات صعبة  وقد تعلمتها منه  وها انت تستخدمها فبارك الرب .
عسى الجميع يسمع منك ويشارك في السباق  .... سباق الحياة واحترام العقيدة ونبذ إلانا .
انا شخصياً أكن لك احترام كبير

الاستاذ والخال المحترم شوكت توسا 
تحية واعتذار لك أيضاً
أنت بالذات تعلم تعلقي بالقوش وحيث جذور والدتي منها وبها
وبها ولها احلى الذكريات ولازلت أيامها  في مخيلتي تعيش وتجري ولا تغادر او  تنمحي
حقاً القوش لها بريقها  وهي صخرة  ووردة جبلية معاً وبها نتحدى الزمن .
لقد انشغلت كثيراً بامور السيد فايز وحزنت كثيراً لما حصل له حيث الرجل وكما نسمع عنه انه نزيه ومخلص ووطني
ومحب لناحية القوش وللجميع  ولا يتفانا لحظة عن خدمتها لهذا وغيره من الأسباب صمدنا ووقفنا معه .   
تحياتي

اخي الثائر أورها دنخا سياوش
لقد خسر السيد مسعود اكثر من رهان وخسر اكثر من موقع ومكان  وتوقفت احلامه واطماحه  ولزمن بعيد 
عسى غيره يتعلم أننا هنا
 ونحن نكتب ونحلل  لا عن حقد او ضغينة  لكن عن منطق وحقيقية ومصداقية .
ولكن اكبر رهان وصديق  خسره السيد مسعود  هو انت  وأنا وغيرنا من الغيورين على شعبنا الاشوري الكلداني السرياني .
واكبر الخاسرين هم من سانده من ابناءنا واخوتنا.
انت ايها البطل لم تخسر الرهان  بل ربحت لانك توقعت ونجحت .
تحياتي
وتقبلوا اعتذاري فانا اكتب  لكم من بعيد  .

تحية للسيد فايز عبد ميخا ولكل فرد وقف معه وتظاهر من أجله وقاسى وعانى في سبيل القوش  إم القرى وبلا منازع .
وتحية  من القلب لمن من يقراء ما نكتب في هذا المنبر وغيره   ويحترمنا  لانه نحترمه .

والبقية تأتي
جاني   

133
أدب / هدية العيد ........ يا سيدتي
« في: 10:50 01/11/2017  »


هديتي  يا  سيدتي
 لك  في  العيد
قُبلة
على خَدَّك
هي   الأحلى 
وعلى  المكشوف
من عاشق ملهوف
ويدي في يديك
ولمسة
ومعاها كلمة في
إذنك  وموعد   
وهمسة
وبعدها نزهة
 وقدح شاي
وبهدوء 
ودون ضجة
ومدفاءة
وأريكة   وسادة 
كأس   وسيكارة
  وسهره
 
فأنا   لَا    أؤمن
بأوراق المعيادات
دون لقاء وذكرى   
ابتسامة ، قُبلة
وبسمة
 ولا أرسل  برقيات
إلا ومعاها  قطعة
شيكولاته
وورده  تفوح  أريج
ونسمة  .
   .

والبقية تأتي
جاني 

 

134
أيها الأحبة
تحية
حمّلت الأخبار لنا خبراً مهم الا وهو اعادة الأعتبار لجندي وانسان مخلص الا وهو الاستاذ الفائز  فايز عبد ميخا المقال بلا سبب وبلا حجة وبلا منطق الذي كان يشغل منصب مدير ناحية القوش 
إحدى أهم النواحي  في شمالنا الحبيب .......   القوش  العزيزة الغالية ( إم القرى ) وعلى الدوام 
القرار جاء من محكمة القضاء الإداري المشكلة  بتاريخ ال23 من شهر أكتوبر لسنة 2017  لصالح المدعي  السيد فايز عبد ميخا .
الذي قدم عريضة دعوى في الثاني من شهر اب  لسنة 2017
وبعد النظر بالقضية ومن المحكمة   كان القرار 
والذي يحتوي وباختصار  على اعادة الأعتبار للسيد مدير الناحية والغاء امر اقالته حيث لم تجد المحكمة اي ادلة او براهين على ما قالت وقامت به الجهة التي استجوبته وإقالته ظلماً وتعسفاً  ولدواعي وأسباب  بعيدة عن الحقيقة وتهم ملفقة وباطلة  .

فنظرت المحكمة المختصة بالقضية والمؤلفة  من
وبرئاسة المستشار  الدكتور كريم خميس  خصباك
وعضوية المستشار الدكتورة أحلام عدنان الجابري
 والمستشار  الدكتور قيصر يحي جعفر المأذونين  بالقضاء باسم الشعب
 ووجدت عدم ثبوتية اي من التهم ضد المدير السابق لناحية القوش .

وقد أبلغت المحكمة قرارها العادل والآتي :
إلغاء قرار سحب الثقة والإقالة   ..... و المرقم 14  في السادس عشر من شهر تموز من سنة 2017  والغاء جميع  القرارات المتعلقة بهذه القضية وتحميل المدعي عليهم  (  لجنة الاستجواب )   اضافة لوضيفته الرسوم والمصاريف واتعاب محاماة وكيل المدعي .
فقد وجدت المحكمة ان إقالة مدير الناحية هو أمر مخالف للقانون وإن الاستجواب لم يثبت تحقق إحدى أسباب الإقالة
المنصوص عليها قانوناً وأنه قد تظلم من الامر .
 

وهنا نحن كنّا ولازلنا نعلم وقد كتبنا عبر هذا المنبر وغيره  ان السيد فايز عبد ميخا شخص محترم وعزيز  ويعمل باستقلالية  قل وجودها وقد أثبت بالدليل القاطع عدم تورطه باي تهمه او خيانة او استغلال المنصب .
بل عمل مع الجميع وللجميع  .
نقول مبروك  للسيد فايز ومن وقف معه   
ويحيا العدل  .
 
تحياتي
والبقية تأتي

135
حضرة السيد مسعود البرزاني

 تأخرت  علينا  ولكن  ...... حسناً فعلت

ونصيحة لمن يأتي  من بعدك
أصغي واعمل  مع الصديق والجار قبل ان تعمر  دار
فالدهر يومان يوماً لك ويوماً لغيرك 
وافهم  انك ان عملت بنفس الطريقة وتعاملت   بغطرسة
 ولا  تأخذ  بالنصيحة  فستكون مثل من سبقوك
ضيعت جارك ،  دمرت  نفسك ،  همشت أهلك    وخسرت  شعبك  .

نتمنى للجميع السلامة والعيش المشترك  الأمين .
والبقية تأتي
جاني       

136
أدب / انت ياسيدتي ... انت فقط ...
« في: 23:41 25/10/2017  »
أن  من   أمثالي   ياسيدتي
الجميلة عن وعده  لا ينحرف   
لكن   تجاويف  قلبه    كلما 
تبتعدين  تفضحه   وترتجف

قد  تعوّد    على   قبلاتك
وأصبح  خبيراً   محترف
ذاته    لسنوات   تناديك 
ولشفتيك أستسلم  وأعترف

لا يسهر   الا   في  عينك
ولا  يستطيع   أن  ينصرف 
فأنه  مهما  تغيبتي  شعوره 
ووعده   ثابت لا  ولن  يختلف

تنتحر الكمات في  حضورك
وتهجره   الجمل   والأحرف
أنقذيه  حرريه   ياسيدتي     
فأمواج الحب  بسفنه  تعصف

في عينيك   قلبه   قد   تنهد     
وأستسلمت  راياته   وتعكف   
تأهت جيوشه   بين  نهديك
ولم يندم  عليها  أو  يتوقف  .

---------
والبقية تأتي
جاني   
 

137
الأستاذ غسان يونان المحترم
تحية ومحبة
جمال  الفكرة في طرحها
ولكن الطرح في رأي هو شي والقضية والرغبة شي اخر  طرحكم هذا معقول ومقبول 
فالتواصل مهم فيما بيننا  والحوار أهم لترتيب احوالنا  ...  لكن
ما هي الخطة
وهل وضعتم لنا مسار أو تقدتم بدراسة متكاملة وتحتاج نقاش ؟ 
او خطوات لهذا العمل السامي ان وجد ؟ 
 
نتمنى ان يكون هنالك برنامج او خطة للوصول لما تبتغون ونبتغي  .
وعندها سنكون مع كل من يحاول العمل للوصول الى الهدف المعلن من هذا الطرح
تقبل تحياتي  عسى الرب ان يوفقكم  في إيصال وربط المهجر  بالجذر .

والبقية تاتي
جاني

138
الأستاذ العزيز ميخائيل ممو المحترم
تحية
وتحية اخرى أيها الغيور  على روح ومودة وشغف   الثقافة التي تخزنها في صدرك وتنقلها لنا ذكرياتك ويطرزها  لنا قلمك السامي العاشق للثقافة وانت  احد رجالها  ورموزها التي نعتز بها وبك   كنّا ولازلنا .

سيدي الكريم انا من مواليد  كركوك الحبيبة العجيبة
وكان لي وسيبقى عشق واعجاب بالمرحوم الشاعرالاشوري العالمي  الحزين سركون بولص الذي تعب جداً في حياته مع رفيق دربه الاخر الشاعر الكركوكلي المرحوم  جان دمو 

في شبابي تأثرت  ببعض الشعراء العراقين ومنهم بدر شاكر السياب والسوري نزار قباني  ولكن  سركون بولص
قد نال اعجابي  وسرق   عقلي  وشد من عزيمتي   هو   والشاعر الاشوري الراحل  الاخر جان  دمو .

الرب يرحم الشاعر الخالد سركون بولص
وشكراً على المقالة وكنّا نتمنى  منك كتابة أين أخذت هذه الصورة ومتى ولو أمكن بعض المواقف التي تتذكرها معه .
تحية
والبقية تأتي
جاني 

 

139
الأخ ألبرت العزيز
تحية
وأعتذر لك شخصياً على التأخر في الرد لأسباب  شخصية 
واقول لك ان الديكتاتورية الصدامية وأيامها والتي عشت شبابي  في بغداد فترة حكمه كانت من القسوة  التي لا تنمحي من خيالي وقد دفعت ثمناً وقتها   .
اما من أتوا بعد فترة  السقوط  فكانوا بعضهم   اسواء منه وعوضاْ عن بناء البلد وتحقيق حلمنا اساؤا لنا وحرمونا وفرقونا
وحطمونا 
ثم هربنا الى حيث ما يسمى  الديمقراطية الكردية ولكن وجدنا ان القائد  نفسه  وصوره في كل مكان  وهذا القائد لم يسمع منا ولم يحترمنا ولم يقدر حتى إرجاع قطعة ارض لأصحابها على سبيل المثال  في نالا 

اتمنى ان ايام الحكّام  القساة قد ذهب
وسيرحل  ويتقاعد السيد مسعود أيضاً لا محالة  لانه قد فقد مصداقيته .

تحية
والبقية تأتي
جاني

140

الأخ الثائر اوراها دنخا سياوش
تحية
لو اقول لك أنني كنت متوقع منك  الرد كونك من الناس الذين يعارضون ولا يختفون فتحية لك على هذا .

وكا فهمت من ردّك وتحليلك أن السيد مسعود البرزاني سوف لا يستقيل للأسباب التي ذكرتها
وانا أقول لك انني واثق من رحيله او سيتم اقالته مثلما أقال خيرة الناس في القوش وتلكيف

الأمور خطيرة والموضوع يتطلب إدراك  ورجولة وشجاعة
 ومسعود قد خسر الكثير وخسر شعبيته وخسر مصداقيته
ومهما يعمل بعد اليوم  من اجل الاكراد  سوف يجابه برفض وعدوانية وعدم ثقة
عندها سيختار الرحيل  .

فإما أن يستقيل  ويرتاح  ويذهب بعيد
 او يجابه اوراها دنخا سياوش العنيد . 

دوماً مرحباً بك على صفحتي .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

141
الأخ الصديق  كبريال كبريال المحترم
تحية
شكراً على المداخلة وفِي الحقيقة إنها الدكتاتورية العقيمة المذلة   والشاهد   على ذلك مايلي
 نحن وغيرنا ممن يكتبون عن الأوضاع في الإقليم  كنّا وقبل الاستفتاء
العقيم قد توقعنا ما جرى وما سيجرى
وطالبنا الجيران الكرد لحل مشاكل الإقليم
ببعض الخطوات  وكما يلي

أولاً  وقبل  اَي شي وأي قضية   بالحوار مع السكان الأصليين ( الاشوريين واخوتنا من الكلدان والسريان )  وحلحلت  وحل مشاكلهم والنظر في همومهم كي يتحسسوا ويتناسوا ويتنفسوا  العدالة والتعاون معهم وجعلهم حلفاء لهم ثقلهم ومكانتهم .
 وقلنا إنتبهوا للجار وثم الجار والجار المغبون المغلوب على أمره وتحت اعيونكم وحكومتهم لكن كل هذا لم ينفع
وثانياً طلبنا بالحوار     مع بغداد لان بغداد لازلت مربط الفرس والامريكان والروس والايرانيين ولاحقاً السعوديين يردون التعاون والعمل بل يردون  صداقتها
وجلبها وإغرائها  كي تتعاون معهم  نظراً للتحديات الامريكية الإيرانية القادمة .
وهنالك الكثير من أعلاه لكن سنكتفي بهذا الآن .
لم يرغب السيد مسعود بالنصيحة ومن كل صوب لان الكرسي أهم من  حقوق الناس والمنصب  اهم  البشر
بهذا سيدي الكريم وغيره أدخل السيد مسعود  الإقليم في دوامة وسبات قد يطول
وخسر نصف الأراضي التي كانت لغيره والتي تسمى
المتنازع عليها والتي قد خسرها للأبد .
وخسر شعبيته عند الأكراد  في الداخل والخارج وبكثافة 
لهذا نطلب منه الترجل من الفرس والاستقالة
 وأخذ قسط من الراحة  وطيب الاستراحة .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني   

142
لا محالة فإما الاستقالة او الإقالة   
تحية
لا اريد أن أتدخل في شؤون البعض من قادة اليوم وبالأخص  قادة جيراننا الكرد ؟؟؟؟؟؟  ..... ولكن لحساسية الموقف واحداث الساعة   وما يجرى في شمال العراق وبالأخص في الإقليم  كان واجب ان نغطي ما يجرى
ونقول  للسيد مسعود البرازاني اترك العاطفة  وتحمل المسؤولية  ...... فقد خسرت الجولة وانتهت المعركة  فقدم الاستقالة

وقلنا  سابقاً  وكتبنا   للسيد  مسعود انك  لا تستطيع مجابهة العالم بفرض نفسك وبقوة وتعالي    وتطلب الاستفتاء وبعده  الانفصال وذلك لسبب بسيط وَهُو ان الظروف  ليست في صالحك فكان عليك الانتظار على الأقل سنتين وكذلك  فليست  لك تحالفات قوية او ارضية شعبية متماسكة مع الجيران
بل  وحتى من الكرد انفسهم ابناء جلدتك     فإن علاقتك بهم  هشة بل مفقودة

فقد كتبنا شخصياً الكثير وعبر هذا المنبر وغيره  عن عدم شجاعة السيد مسعود البرزاني وعدم قراءته الأحداث وفقدانه المصداقية في حكمه وانفراده بالقرارات المصيرية .   
فنحن كما يعلم الجميع ننحدر  من قرى نهلة ( نالا ) ولنا باع طويل ومثير وحزين مع الزيباريين والبرزانيين  وغيرهم
ونعلم كيف يفسرون ويعملون  وكتبنا لهم وكتبنا عنهم  وما زلنا  .
وبصراحة ياسيد مسعود أمامك الاستقالة والتنحي والابتعاد عن المنظر السياسي وحافظ على   أروح الناس من كل الاطياف ومن كل  المذاهب ولا تدخل في صرعات انتم ونحن في غنى عنها   . 
وذلك

كونك فشلت سياسياً في ادراة  قضية الاستفتاء والاستغناء عن العراق ولم تخطط ولم تدرس الوضع  حيث سابقت الزمن ونسيت   انك لازلت تسكن في اربيل وأربيل هي ملك غيرك واسمها الحقيقي (  أرباالو ) ام نسيت   

وايضاً انك  لا تملك مصداقية سياسية  ولا تحالفات مركزية مع ابناء المنطقة الاصلاء  فقد  همشتهم وخسرتهم  وحتى أمريكا التي  جعلتك سيداً  وكانت بجانبك حتى الامس  ترى اليوم مصلحتها مع بغداد وتريد التقارب معها وها هي تجتمع مع العبادي والملك السعودي وبحضور وزير الخارجية الامريكية ( وهذا موضوع آخر )   

فامريكا تريد بغداد لجانبها الان كي تصفي حسابتها مع ايران وهي تريد اليوم او في الوقت الحاضر عراق موحد  وهي اتفقت مع السعودية على ذلك
  وانت كان عليك أيضاً  الانتظار حتى تظهر الصورة الحقيقية لحروب المنطقة اي في سوريا والعراق     وبعدها يأتي   دورك
فقراءت الأحداث والمشهد السياسي للمنطقة والتحركات الامريكية الروسية والسعودية   مهم ومهم جداً    .   

ولكنك لم تستمع جيداً للنصيحة الامريكية التي طالبتك بالانتظار او التأجيل او التجميد حتى   تخف حروب المنطقة وتتجه الأنظار الامريكية لحل المشكلة او العقدة الإيرانية  في المنطقة  فلا بد من مواجهة إيرانية أمريكية قادمة  وهذا موضوع اخر  . 
لا ادري لماذا لم تستمع اليهم   او  قد يكون السبب من المترجمين  الذين خدعوك بالترجمة   ؟؟؟؟؟
فا هي  امريكا كما كتبنا تبحث عن مصالحها فان وقف الكرد  ضدها ولم تسمع وتطيع وتنفذ    ذهبت الى بغداد والعكس صحيح هذا لا يعني أبداً ومطلقا. ان امريكا ستتخلى عن الاكراد .
ولكن هي  ستجد غيرك  فأنصحك بالاستقالة .

وفشلت أيضاً  مع ابناء جلدتك من أكراد السليمانية وغيرهم  الذين انتظروا منك الأمانة وطالبوك بالاستقامة في الحكم  والذين غدرت بهم وعطلت البرلمان وحاربتهم ونكثت  بهم اكثر من مرة  والتاريخ  يشهد ( وهذا ليس موضوعنا الان )  حتى قالوا ان  فترة حكمك اصبحت  غير قانونية وطالبوك بالاستقالة .
لقد اصبحت محاصراً سيدي الكريم 
 وإنتهت جاذبيتك وخسرت شعبيتك   وما  عليك الا  الاستقالة ؟ 
إم انك تنوى الاستمرار في مطبات اخرى  حتى تأتيك الإقالة    . 
وقد لا تعجبك الطريقة  ؟؟؟؟؟؟
وفشلت في إقامة علاقات مثمرة وجيدة وحقيقية وشريفة مع أهل المنطقة الاصلاء ( نحن الاشوريين واخوتنا الكلدان والسريان  ) بل ذهبت  واتفقت مع  احزاب آشورية    محسوبة  علينا موجوده فقط  على الورق   وعندها كتبنا لك ولم تستمع علماً اننا كتبنا لك بنفس اللغة التي تفهما  وقلنا هولاء لا يمثلوننا  وقلنا لحضرتكم  ان تعداد هولاء الحزبيين  الاشوريين  المنخرطين معكم     اقل من عدد أفراد عائلتي .
لهذا ولأسباب كثيرة وبعضها مثيرة سوف لا نتطرق لها  هنا ...... نتمنى منك  الشجاعة وتقديم الاستقالة .
عندها سنقول لك يالك من انسان حكيم  ضحى بالكرسي وربح القلوب  لا محال  !!!!!!  واستقال  قبل  أن  يُقال .

نحن كوننا آشوريين مسيحيين وأبناء وأصل المنطقة  نتمنى لنا   ولكم   ولجيراننا الكرد  كل  الخير والامان والاستقرار  والعيش المشترك  الشريف  وحكم  وفرض  القانون وتطبيقه وعلى الجميع    وإحلال السلام  وإعطاء كلاً حقه .   
 تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

143
الصديق السامي كبريال كبريال
تحية ومحبة
شكراً للمقالة وَيَا كثر من لهم غباء سياسي
وسأذكر بعض الأمثلة الكثيرة لغباء بعض القادة 
ومن الذكريات والأمور التي عشتها أنا والكثير من أمثالي ان بعض حكام الشرق  الأوسط الأغبياء يعتبرون انفسهم اشطر الناس وأذكى الأذكياء
على سبيل المثال كان المقبور صدام قد خسر  الحرب في عاصفة الصحراء واستسلم وسلم رقبة العراق في خيمة صفوان
وخرج علينا وقتها من على التلفزيون  وقال لقد انتصرنا وانهزم العدو  !!!!؟!!!!!!!!!
هذا اليوم لا اقدر على نسياناه أبداً كنّا جائعين  ، خاءفين ، مرعوبين وهو يخرج من على التلفزيون ويقول قد ربحنا الحرب !!!!!!! 
واليوم نفس الأحداث تجرى  في الإقليم الذي بيد الاكراد وتقوم  حكومة بغداد  بطردهم  من كركوك ويخسرون كل المزايا وكل الحقوق التي اكتسبها الجيران الكرد ويقولون انسحاب تكتيكي وذكاء من القيادة ووووووووو 
أليس هذا  الغباء الفاحش  المنتشر   هو الذي أوصل الكرد لحال الانقسام والتشرذم هذا 

القائد الحقيقي هو من يعترف بفشله وتفكيره وخططه ويعتزل ويرحل
 اما أنت تكون  غبياً وعباً علينا وتبقى غبياً  فهذا مشكلة لا حل لها
ومن الأمثلة أيضاً 
 اقول لبعض منتسبي الاحزاب الاشورية الذين شجعوا وتباهوا وهللوا للاستفتاء  هذا كان قمة الغباء السياسي
وأكبر جريمة في حق شعبكم .
يومها كتبنا وطالبنا الانتباه من الحفرة التي تحفرونها لأنفسكم  انتم ومن على شاكلتكم  من رجال سياسة وبعض رجال الدين المخلصين !!!!!!!
تحية
والبقية تأتي
جاني 


144
الاستاذ الفاضل شوكت توسا المحترم
تحية
ونقول ها قد بلغنا نصف العمر ونحن لازلنا بحاجة لمثل هولاء القادة الفرسان
هل سيجود الزمن بمثل هولاء الرجال  لا ادري
ولكن ادري واعلم ان المرحوم كانت له مواقف نسمع بها ونحن صغار في بغداد وكانت تطرب الروح والنفس لها
كوننا نحترم  من كان مع الحق ضد الباطل 
وهذا كان بطلنا  .

تحية لروحه ولمدينته والتي اشتقنا اليها .

تحية
والبقية تأتي
جاني

145
الصدّيق النجيب زاهر دودا
تحية اخوية لك
وتحية لمدينتك القوش والتي هي حقاَ اماً لنا والتي كلنا لها فيها ذكرى وعبرة ولمسة وهمسة   
وتحية اكبر  لفكرك النير الجامع والمحب لكل ما يجمعنا  وهذا هو المطلوب 

اخي الحبيب لا بأس أحياناً ان يلون الزمن وجهه بَعضُنَا  وننسى من نحن ومن آين اتينا
لكن نحن نحب ان نكون معاً وهذه لبعضنا عقيدة ولابد عندها دفع الضريبة
 ولهذا نحن ندفع ثمن محبتنا 
 
تحمل وتربع وأجتهد في  أفكارك .....  فالقلم للجميع ياسيدي  لكن روح وزبدة الفكر للقليل 
تحية
والبقية تأتي
جاني 

146
الأخ الفاضل عبد الأحد سليمان بولص المحترم
تحية ومودة تقبل
في الحقيقة هكذا مواضيع وبالأخص موضوع التسميات نحن لنا فيها باع كبير فنحن احد هولاء الذين نادينا ولازلنا ننادي  ومن زمن بعيد بإيجاد حلاً لهذا المعضلة  وإلا وأكرر وإلا سندفع ثمناً غالياْ  وسنخسر بَعضُنَا اليوم او في الغد

وها نحن اليوم على أخطر  مفترق طريق وأصبحت أيامنا صعبة واوقاتنا مجحفة وعلاقاتنا هشة . 

أنا شخصياً ألوم الجميع  من رجال السياسة ورجال الدين وغيرهم  وألوم نفسي أيضاً  لأنني لم أسعى اكثر واكبر لإيجاد حلاً  منطقياً وتوافقياً  لمشاكلنا  يقبل او يرضى به الجميع رغم محاولاتي العديدة ودعواتي المتعددة للحوار

أنامن هواة الحوار الطيب الأخلاقي المنطقي  الغير متعالي والذي يَصْب في خدمة الجميع ويوحد الجميع هذا شعاري
منذ كنت شاباً يافعاً في بغداد .

وكثيراً ما كان أصدقائي يقولون لي نتحاور مع من  ؟ ومن يسمع ؟ ومن سيرضى ؟ ومن يوافق ؟ ومن سيقبل ؟ ومن سيتنازل ؟  ومن سيتنحى  ؟  ومليون من ؟ 

الآن نحن في مرحلة إتمام أوراق  الطلاق    وبلا مبالغة او إحراج   واقولها ومع الأسف 
وهذا الطلاق حسب رأى  الشخصي سيكلف الكثير وسيضعفنا  اكثر  كون نحن بحاجة للاخر
  وأتمنى ان آكون مخطئاً في هذا .

وقبل النهاية اقول لك سيدي الفاضل زبدة كلامي
أنه  علينا احترام بَعضُنَا  البعض  وبمودة  ومعرفة اهم شي بل اهم الأشياء عندي وعند الكثيرين من امثالي الا هو
 ان مصيرنا مشترك ......  مهما أبتعدنا ومهما  تناحرنا ومهما تمادينا ومهما كتبنا ومهما تفرقنا ومهما فعلناومهما اخترنا . فتذكروا هذا
 
وفي النهاية اقول  لكم هو انني شخصياً اعتز  كوني  رجل أثوري أشوري  . 
وكنت وسأبقى محباً لأخوتي الكلدان والسريان  واحترمهم مهما حصل ومهما جرى .     
 ومع كامل احترامي لما يختاره أخوتي الكدان  ويناسبهم عسى ان يكون هذا الطلاق علامة  أنطلاق
نحو الاحسن والأفضل للجميع .
تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني     

147
الأستاذ الجليل رابي   ميخائيل ممو المحترم
تحية ومحبة
وعسى ان تكون بخير وصحة وتكتب لنا بهذا المستوى الأنيق
حيث انت واحد من رموز  اللغة والثقافة التي نعتز بها وبك
كم كنّا نتمنى ان تكون  مقيم في امريكا وتكون في قلب هذا الجمعية العريقة .
تحياتنا لكم ولكل عضو في هذا الصرح الاثوري الاشوري  المتين ( الجمعية الاشورية الامريكية ) وتقبلو محبتنا دوماً

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

148
الأخ العزيز والثائر اوراها دنخا سياوش
تحية ومحبة
أولاً اقول لك لقد وصلت الرسالة
وبعدها اقول 
هنالك من يعمل بالخفاء ونحن نعلم  وهم كثر
وهنالك من يعمل بالعراء وهم من نحن بصددهم وتراهم يحولون ويكتبون كلمات وحروف اقتبسوها من  هنا وهناك
كلمات مدفوعة الأجر لمن  يعيشون حالة انفصام وانفصال عن ذاتهم .
هولاء  قد ياتون في الليل ويسرقون اتعابك وأحلامك وحتى أطفالك
بعضهم  يسير على عقلية المقبور احمد سوسة  وخباثته هل تتذكره هذا الخبيث كان يعمل على تغير نصوص وكتب التاريخ   .
اتمنى أن لا  يكونون من كتبت انا عنهم من طلابه !
تحية
والبقية تأتي

149
الصديق العزيز أنطوان الصنا
تحية
حقاً نحن فخورين بهذا الصرح الاثوري الآشوري وما احلى إسمه الجمعية الاشورية الامريكية في شيكاغو 
حيث عمل الكثير من ابناء هذا الامة ومنذ ان غادرو  الوطن الأم على جمع ابناءها في بلادن الاغتراب  في جمعيات وأندية .
 وهولاء الخيرين صنعوا  في شيكاغو هذا المكان هذا الصرح الذي نعتز به وباعضاءه الطيبين .
لي الكثير من الاصدقاء والاعضاء في هذه الجمعية  والذين كبروا معي في بغداد والذي كانوا معي في رحلة الحياة
هذه الجمعية هي لي بمثابة ما كان لنا في الوطن الأم من أندية ثقافية واجتماعية وعلى رأسها النادي الاثوري الرياضي والنادي الثقافي الاثوري وغيرها   .
تحياتي لك على هذه المقالة وشكراً .
وشكر خاص مع تحية للاستاذ ادي بيث بنيامين على المدخلات الثمينة  والصور وكذلك للصديق حنا شمعون ولحضرتكم
والبقية تأتي
جاني

150
الأخ العزيز أبرم شبيرا
تحية ومحبة
شكراً على المقالة  والصور حيث لي شخصياً ذكريات جميلة وعلاقات صداقة  مع بعض أعضاءها الغيارى ومنهم الاخ العزيز ادي زومايا  الاول وقوفاً  بالصورة شقيق صديق ورفيق العمر  جورج زومايا   
في حياتي وقد بلغت الخمسين  وقليلاً  هنالك ثلاثة تشكيلات  (  أصرح   ) اجتماعية  اثورية آشورية لا استطيع نسيانها مهما بلغ بي العمر ومهما ابتعدت ومهما جرى .
التشكيل الأول بل الحلم الاول لي شخصياً كان النادي الاثوري الرياضي / بغداد والذي كتبت عنه الكثير الكثير   هذا الصرح الكبير والمثير  والذي صنع لنا نحن الاثوريين الاشوريين مجداً   رياضياً واجتماعياً وفنياً لا  ينسى وكنت اصغر أعضاءه على الاطلاق وبسن ال13 ربيعاً . 

والثاني كان خير مكان في ذلك الزمان الا هو النادي الثقافي الاثوري  ذلك الصرح الذي ثبت القومية والروح المعنوية والمحبة الابدية لمن كان اكبر منا وبعد ذلك نحن تتبعنا خطاهم .
وقتها  كنّا  صغاراً  ونتمنى دخول بناية النادي او حدائقه ونستمع ونستمتع لتلك المحاضرات القومية في تلك  الجلسات الخلابة .
لكننا كنّا نسمعها من أعضاءه الذين كانوا في منطقة كراج الأمانة ويحكون لنا ويثبتوننا على الروح القومية 

والصرح  الثالث الذي افتخر به ويفتخر به كل أثوري اشوري الا هو الجمعية الاشورية الامريكية في شيكاغو
وهنا للذكرى عندما وصلت شيكاغو كان اول  طلب  لي  من ابن عمي الدكتور آدم هو آخذي لروية هذا الصرح الكبير
وفرحت به جداً جداً . 

اتمنى لكل أعضاءه الخير والامان وخير السلام .

والبقية تأتي
جاني   

151
أخي الكاتب النجيب ألبرت
تحية ومحبة تقبل
تقول لي لا تستغرب من هولاء؟؟؟؟؟
وكيف لا
اننا ياخي الحبيب  في مشكلة عددنا قد قل  واصبحنا رقماً لا يعتبر  ولا يعترفون بِنَا
وبهذا العدد القليل نحاول البقاء إحياء وبث نسمة هواء وامل في صدور بَعضُنَا
عسى أن  نكون معاً ونعمل معاً ونبقى معاً
نحن سيدي الكريم نحاول الحافظ على أساس وأسس الدار

وإلا يأتي البعض ويحاول ضرب هذا الدار وتخريب الأساس وهدم الجدار
فنستغرب  ونستغرب    !!!!!!!
ونستنكر بشدة وبحدة  هولاء البشششششششششر
وخاصة أن  من يقومون بعملية التخريب أشخاص محسوبين علينا ومن بيننا .
لماذا  ..... لا أدري  ولا أعلم ؟؟؟؟؟؟؟
لكن يوماً سأعلم .

تحية
والبقية تأتي
جاني 

152
الأستاذ شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة
وجميل منكم أن تردوا علينا ونكسب منكم المودة والاحترام والتشجيع والاستمرارية في الكتابة
 سيدي الكريم
أننا في مأزق وفي مهب الريح والعواصف من كل صوب  واتجاه وحتى البوصلة اصبحت لا تتحكم بنفسها
ومع هذا نحن نحاول النجاة والرسوا  في أمان
ولكن هنالك بعض الاعزاء !!!!؟ قد انقلبوا واجتهدوا ضدنا وخاصة في فترة الاستفتاء وبعدها
ونحن لا نرضى لهم  ولا نقبل  بهذه  المصيبة   وفي هذا الفترة العصيبة .

تراهم  فقهاء في التاريخ والجغرافية الحديثة  والخط المسماري  وثقافة من أنتم   ووووووووو
وتراهم يعملون على  نقل هذه  الثقافة  الجديدة والقادمة  والمشترات والمزورة   من غيرنا  .... ببيعها لنا ومعها حبل مشنقة 
فكيف نرضى كاحرار حسب قولك بهذا .
لا أدري ولا أعلم ؟
ولكن يوماً سأعلم .
تحية
والبقية تأتي
جاني


153
أخي وزميلي الموقر كبريال كبريال
تحية طيبة
في هذا الكلمات البسيطة العميقة في معانيها أردت ان أقول ان بعضاً منا قد خسر نفسه  وقد انحدر به الزمن
الى ان يصفنا بكلمات  وأصواف وتعابير قد احدثت شرخاً  في قلوبنا
 وان  لا ننتبه اليها   قد تؤثر في سلوكنا وعقولنا بل وعلى عاداتنا وتقاليدنا 
الصالح  نحن نعرفة ونتحاور معه والطالح نحن نحبه أيضاً لكن أن  ان تكون طالح وتبقى عربيد  فنحن سنحزن عليك ونتأسف اننا يوماً عرفناك او قابلناك  .
لماذا هذا التهجم  ولماذا الإصرار والاستمرار بالتهجم علينا 
احقاً أنهم يكرهوننا  لهذا الحد ويحقدون على ما عشنا وضحينا في سبيله  .
لا  أدري ولا  أعلم  !!!!!
لكن  يوما سأعلم .
تحية
والبقية تأتي
جاني   

154
بين  فترة  واُخرى
يخرج   علينا 
كاتب  عنيد  أو
رجل دين  عتيد
يدّعي    النبوّة
الكمال والعفة       
يَلْعَن  ، يكفّر   
يجرح  ، يحرج 
يهمش   البشّر
لا يروق  له  إسمنا
لا يعجبه  مظهرنا   
يتمنى أن  نختفي 
يصلي كي ننحني 
وإن  نكون مثله  عبيد   
ويقول أنه سيد  المنبر  .... الجديد 

بين مدة   .... واُخرى 
يمر  علينا  .... إنسان !!!!!
  قد يكون   خطيب   
او  يحمّل  صليب   
يدّعي  أنه   الأمير الوحيد
يمزِّق   نسيجنا
يقتل   آمالنا     
يُدمي    قلوبنا
يحرق  مشاعرنا
وبقرش  يبيعنا 
يفهم  بالتجريد 
يعمل  لغيرنا بالتأكيد 
ويكبلنا بالسلاسل .... والحديد

بين شهر ... وآخر 
يبهرنا    كاتب   
فكره    محدد   
او  يعمل  عند
بعضهم  مجند
يدعي   التجدد 
بمقالة  او  باخرى 
ينعتنا  ، يهجونا   
بلغة   غير مفهومة
وعبارات  مشحونة
 وحروف  مجنونة
بدايتها  تغريد
ونهايتها   تهديد
لأغراض  مسمومة
وبأسلوب  كله  تهديد ... ووعيد

بين سنة  .... واُخرى
يظهر فجاءة بطّل  مجنون
يدعي   التوحيد
 خبير  بالتعميد
يحارب الأمل  بالقلم   
يهددنا بالسيف والسهم
وبموتاً هادئاً  محترم 
يجني علينا  ويفرقنا
يُفْسِد   شهيتنا
ويجبرنا على الرد ..... والتصعيد 

بين فترة.  .... واُخرى
يأتي من بوجهه  تجاعيد
وصديقه  المتديّن   الزهيد   
بمقالة  او  ببقلاوة
محشوة بجرثومة التيفوئيد   
لقوميتنا خيراً  لا يريد
محسوباً  علينا
 وغيرنا  منه  يستفيد
هو  وزميله  التعيس  ..... العربيد  . 
 
.---------------------
تنويه --
العربيد = من يتشاجر مع بقية البشر

والبقية تأتي
جاني

155
الاخ والصديق الاستاذ شوكت توسا المحترم
تحية خالو
انه لمن دواعي وسروري وبهجتي  أن  أتحاور  مع حضرتك في هذا المنبر الجميل الزاهي   
كل ردّك مقبول  بل تقريباً ردودك على ما نكتب تأتي مقاربة لما نعمل  عليه
وهنا أردت   لمقالاتي  بها ومنها  بضرب  اكثر من عصفور كبير  وقلت عسى أن أحرج العصفور الصغير
وسأشرح لك من هو العصفور الكبير  ورفيقه  العصفور الصغير 
فكتبت للأستاذ هوشيار
 أولاً  كونه من منطقتي وعشيرته تسكن  نالا  ولنا معهم  تاريخ  طويل  وقاسي  ومآسي
 لهذا قلت الرجل  هذا أينما يجلس ينادي بالديمقراطية وإعطاء الجميع حقوقهم وهذا كان أحد الأسباب التي كتبت له

وثانياً لانه شقيق  والدة  السيد مسعود ويعملون معاً ولهم علاقات طيبة  وعائلية مع  البعض وبهذا أردت إحراج  و إسماع صوت أمتي المتعطشة للأمان والعيش المشترك.
وثالثاً  أردت إسماع العصفور الصغير  وهذا المهم  والمهم جداً جداً وأقصد  هنا بعض أعضاء الاحزاب الاشورية المتعاونين مع أربيل بل  الذين تَرَكُوا كل شي  ونسوا كل شي وأصبحوا جنود اوفياء !!!!!!    للجانب الآخر
وهولاء الإخوة المناضلين الاعزاء !!!!! يكتبون مقالات الآن ويطلبون التضامن والتعاضد بل يطلبون الإسراع في التفاهم السياسي بين احزاب شعبنا الاخرى .
فأين كُنتُم عندما ضربتم بكل اتفاق وكل تفاهم  وكل كلمة  وانحنيتم للطرف الآخر .
فهل وصلت الرسالة إذن
طابت أوقاتكم
والبقية تأتي
جاني

 

156
أخي وزميلي العزيز أخيقر يوخنا
تحية
شكراً على المشاركة
وقد كنت قد كتبت رسائل عدة في هذا الموضوع للسيد العبادي عن طريق كتبتي لبغداد وأربيل 
بمعنى عندما أكتب لبغداد كي تهتم بأمورنا  فبهذا أعني الحكومة وعلى رأسها السيد حيدر العبادي
وعندما أكتب  لأربيل فبهذا اعني من يحكم الإقليم
ولكن ملاحظتك جيدة  وسنعمل عليها بالكتابة لأكثر من مسؤول حكومي
وهنا لا اخفي لك سراً حتى قبل أسبوعين  ذهب بعض  أقربائي الى بغدا وأعطيتهم مظروف وفيه رسالة  الى حكومة بغداد وأعني السيد العبادي  وطلبت منهم مشكورين إرساله عبر البريد ( certified mail )  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

157
أخي alibaba87
تحية
قَد كتبت شخصياً عدة خطابات للمسؤولين من جيراننا الاكراد  وشاركت  في الماضي في عدة مؤتمرات ومحاضرات وحضرت الكثير من المناسبات مطالباً بحقنا في الحياة وحقنا في ما نملك من الأراضي  .
كان الجواب دوماً من الجيران الكرد عندما نحصل على  حقوقنا ستحصلون انتم على حقوقكم 
وكم طلبت منهم وفي كل جلسة ومن كل شخص ان يكتبون هذا على الورق كي تبقى وثيقة موثقة لنا وعندنا 

وها هم وحتى اليوم لم يعطوا حقاً في ارضاً  تابعة لفلاح اشوري ولم ينصفوه رغم المحكمة التي حكمت بحقه
 لكن نَحْن سنكتب وكتبنا لخال السيد مسعود الاستاذ هوشيار  لماذا
ذلك عندما يتكلم في المستقبل أينما كان عن محبته واحترامه لمن يسكن في الإقليم   سنواجه بالحقيقة المره
ولكن الأنكى أن من هم محسوبين علينا يعملون معهم ضدنا .

تحياتي وشكراً لك   
والبقية تأتي
جاني

158
الإخوة الاعزاء المحترمين
لكثرة الردود ساكتب لكم رداً في صفحة واحدة مع الاعتذار   

السيد والصديق كبريال كبريال المحترم 
السيد مسعود وغيره من الجيران الاكراد وغيرهم من اعضاء بعض  الأحزاب الاشورية  قالوا وأعطوا الوعود وقالوا وقالوا وقالوا
وبالغوا وبالغوا وبالغوا حتى هنا في المهجر كانت لهم محضرات واجتماعات  من مناصري الاحزاب الكردية وبعض منتسبي الاحزاب  المحسوبة عليهم 
وأنا شخصياً حضرت بعضها كضيف وليس كاسياسي  وسمعت الوعود والتي ناقشتهم ببعضها  كمواطن  ومن أبناء المنطقة  يبحث عن حقه 
 ولكن  في النهاية  تبقى  وعود
 واليوم يقولون هذا هو والموجود  .


الاخ والزميل هنري سركيس المحترم
وأنااتفق معكم وفرحت جداً لتوضيحكم المحترم
نحن لم نعمل بالضد ضد الجيران الكرد او غيرهم ولكن لنا حقوق ونحن نطالب بهاوسنبقى نطالب بها ولما لا 
سيدي الكريم
مثلما لجميع الناس شعور ومحبة لقوميتهم وامتهم نحن ننادي بها فأين المشكلة
المشكلة انهم اليوم هم الاقوى والوعود التي قطعوها قد نسوها
او  انهم يحاولون القول  لنا. .....كلام الليل يمحوه  النهار
او باختصار   قبل الاستفتاء  شي  وبعده شي .


الاخ العزيز ثائر المحترم
نحن لا نطلب  خيراً من احد بل نحن نطلب  حقاً 
 نحن نقدم خيراً وامان واستقرار كي يعيش الجميع بخير   
نحن لا نطالب بتغير القانون  نحن نطالب بتطبيق القانون
اما ممن يفرقون بيننا وأوصلنا لهذا اليوم  فأقول لهم !!!!!!!! والشاطر يفهم 
سيدي الكريم وصديقي العزيز
في النهاية انا مؤمن ........     انه لا مستحيل مع الحياة  .
فنحن لا ننحني ولا نختفي مهما قل عددنا ولكن ستبقى مطاليبنا حقاً لنا وعلينا 

الاخ العزيز صباح دمان المحترم
شكراً على المشاركة
متمنياً لبعض هولاء السياسين ان ينتبهوا لأعمالهم وأفعالهم عسى أن تصل رسالتك لكل من يعمل بالسياسة 
سيدي الكريم
انا شخصياً  لا  أمارس السياسة   وقد  تركتها   وأعمالها  وملاعيبها منذ زمن بعيد وبعيد جداً  وبقيت كاتباً  مستقلاً
أؤمن بأمتي وقوميتي  وباشوريتي
ومحباً ومخلصاً لأخوتي  الكدان والسريان
مهما كان الوقت ومهما طال الزمان
 أنا اتابع ردودك في هذا المنبر على الإخوة الآخرين وتعجبني صراحتكم .

وفي النهاية اقول لجميعيكم
تحياتي مع محبتي

والبقية تأتي
جاني

159
الصدّيق العزيز مهندس الْوَطَن الأستاذ  خوشابا سولاقا المحترم
تحية لك من هنا الى بغداد
أقتباس في  ردّك علينا 

حقيقة هي رسالة تستحق الثناء عليها لأنها تطالب بحق قانوني واضح وضوح الشمس في النهار ،
إنتهى الاقتباس

اذن نَحْن نطالب  بحقنا القانوني مثل كل شعوب المنطقة وساكنيها
نحن لم نطلب بأكثر من تطبيق القانون وأحكامه  ولا نريد ان نكون حجر عثرة لاهلينا وأحبتنا الباقين في المنطقة .
تأتي وفود كردية رسمية وتقول سنعمل على حل المشكلة ولكن عن طريق المحكمة 

طيب اتفقنا وذهبنا لأكثر من محكمة وربحنا القضية وأخذونا الى محكمة اكبر وربحنا القضية وهدموا  البيت والان يعود نفس الانسان ويتحدى حكومة ولم تفعل له شيئاً .
فهل من المعقول الإقليم هذا  يريد أن يصبح دولة يوماً  ولا يقدر على فلاح !!!!!!!!!!

لو كان هذا الفلاح اشورياً ماذا كانت ستكون النتيجة. .... ؟؟؟؟؟
اترك الجواب لحضرتك
شكراً على المشاركة التي عودتنا عليها .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

160
الصديق الثائر دوماً الأخ  اوراها دنخا سياوش
تحية
لو افترضنا ان كل من لايحبنا من كلدوآشوريين وهم كُثر حسب اعتقادي ونبتعد عنهم ونتركهم يلعبون ويمرحون ويقررون عنا  ويصممون لنا   على طريقتهم  لما بقى لنا شي .
 
هولاء الاشاوس من الجيران الاكراد  يجلسون في الموتمرات والمحاضرات مع الوفود الغربية ومع بعض الاحزاب التي تسمى نفسها  مسيحية أن صح  التعبير  ويقولون سنعمل هذا ونبني هذا ونعطي هذا
كلام بلا فعل  مثل رجل بلا عقل .
نريد إحراج الاستاذ ومعه  بعض ابطال الاحزاب الكرتونية.
هل وصلت الرسالة . 
تحياتي

والبقي تأتي
جاني

161

الأخ المخلِّص الورد جورج كوريال  المحترم
تحية
فقد اشتقنا لك يارجل ولردودك  عسى الرب  ان تكون والاهل بخير
اما عن  هذا الرسالة فنحن كتبناها وساكتب ولم ولن نتوقف  عن مساعدة ابناء امتنا مهما حصل ومهما عملوا ومهما حاولوا  .
رسالة لشخصية لوزير كردي  قريب من السيد مسعود بل هو خاله وشقيق أمه  .
عسى ان يُسمع ويعمل على ما يشغلنا .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

162
الأخ العزيز عبد الأحد سليمان بولص
تحية ومحبة ولَك إحترامي وسلامي   

 لقد أخترت هذا الاقتباس من حضرتك 
انا اتابع كتاباتك المتزنة عموماً وأعلم بأنّك لا تجرح مشاعر أحدٍ وأسلوبك في الكتابة راقٍ  ومحترم .
إنتهى الاقتباس

واقف  هنا أمام كلمة الكتابات المتزنة  التي كتبتها لنا بكل احترام وأقول : 

 ان الاتزان في الكتابة هو فن  وفكر مثل كل الفنون الراقية والمطلوبة  نتمنى أن نكون نحن اهلًا  لها     
والإنسان الذي يكتب لوطنه ومشاكل أمته وابناء اثنياته يكون مرتبط ومقترن ومقترب من ابناء شعبه وهذا ما اعمل عليه  ....... كما هو معروف عني
حين يتخذ الانسان الصالح الشريف المخلص  قراره ويمتطي قلمه  وينطلق في رحلة الحَيَاة  محاولاً نشر الثقافة والعلم ويعمل على التآخي والجمع  هذا  ما يجعله انسان مثمر  .
 وانا في كل محطات العمر ومنذ شبابي في بغداد لم أسمع احداً يكلمني محاولاً ارجاعي  الى الوراء وتغير دفة  كتاباتي 
نعم حصل لي مشاكل مع النظام السابق   وكانوا يتكلمون بهذا الحدة وهذه النبرة أيامها  جعلوني اترك الكتابه وهددوني حتى اصبحت محاصر  . 
ولكن أن  يأتي الان شخص اعرفه وأعرفه جيداً من إيام شبابي  ويعطيني محاضرة ويطلب أن امدح هذا واتقرب  من هذا وابتعد عن هولاء واصالح هولاء فهذا غير مقبول .
   فقلت له وداعاْ يا من كنت يوماً وأتأسف انني عرفتك  فتحفظت على عملية الجمع   واستخدمت عملية الضرب  والقسمة والطرح التي كتبتها لي  والتي اعتبرها اغلى وصية .

عذراً في الوقت الحالي سأحتفظ باسم هذا الانسان  كي احفظ له ماء وجَّهه  .
تقبل كل الود ومرحباً بك وبعملياتك الحسابية  علماً انني قد درست الهندسة  الميكانيكية 
 أنا قد  اخترت طريقي الا هو التآخي  وليس التراخي في حب أبناء أمتي .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

163
الصديق العزيز وأراها دنخا سياوش
تحية ايها الثائر

أقتباس من ردّك 
عزيزي جان: ان من يركب البحر لا يخاف الغرق،
إنتهىالاقتباس

اقول لك والرب يشهد على كلامي  وهذا تعلمناه من مدرسة الحياة التي اومن بها 
أن البعض حاول إغراقنا  وفي رحلة الزمن كثيراً   ولا يزالون 
والبعض الآخر يحاول تكسير المركب الذي نحن فيه  وعلى  زيادة الثقوب  يعملون
وهنالك الكثير الآخر مثل حضرتك يحاول رصد الصفوف ومعالجة ثقوب المركب وجروح الركاب .

هولاء البعض القليل  قد يكونون منا او جيراننا او ....... !!!!
ولكن نحن مثلك بالمقابل نصرخ ونصيح وننادي  ونحذر من هذا وذاك  عسى الرب ان يحمي ركاب المركب ويهدأ البحر  وينجو أحبتنا .
هذا هو شعارنا دوماً نحن معاً .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

164
الأخ المحب ألبرت المحترم
تحية ومحبة خالصة
انظر ماذا كتبت لنا في ردّك

أقتباس 
لقد علمتنا الحياة والحروب والاغتراب ان لا ننحني سوى لله الذي في يده حياتنا .
إنتهى الأقتباس
انه فعلاً نحن ما نفكر فيه وهذه هي طبيعتنا ولم نتخلى عنها
نعم لقد علمتنا الحياة والزمن وسنين الوجع  ايام الحرب في الوطن الام وبعدها سنوات الهجرة والاغتراب وفي اكثر من بلد  أن لا ننحني ولا نقع ولا نضيع  والاهم عندي أن لا   تتغير افكارنا ولا تحيد
نحن  المهاجرين أيضاً دفعنا الثمن .
فكيف الْيَوْمَ  بإنسان يتصل بك وبعد كل هذه السنوات
 يرجوك أولاً   
ويهددك  ثانياً 
ويطلب بتعديل ما تكتب وما تقول
فهذا غير معقول .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

165
أستاذنا العزيز شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة

أقتباس 
عزيزي جان هؤلاء الاصناف وان قلت اعدادها في بيتنا الكبير ,فهي بمثابة امراض قاتله يجب الحذر والحيطه من منحهم اكثر مما يستحقون لاننا في ذلك سنكون مساهمين في توريطهم .
انتهى الأقتباس
حقاً أن بيتنا كبير وكبير جداً  ونحمل قلوباً أكبر ولكن هذا البيت الكبير يجب علينا صيانته وترتيبه والحفاظ عليه وترميمه
حتى يبقى مكان لنا نحتمي به من العواصف  وحتى تفرح به قلوبنا
نحن نحاول تثبيت أساس البيت ودعمه والمحافظة على صلابته وأصله .
وهنالك النفر القليل لا زال يلعب خارج البيت والدار ولاادري لماذا علماً أننا لم نعادي  احداً ولم نلغي احداً ممن نسميهم دوماً وابداً اخوتنا .
ما كتبته كان  تحذير وجرس إنذار 
للنفر القليل الذي يحب اللعب بالنار .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

166
الاخ العزيز والمحترم  thair60
تحية ومحبة

أولاً اقتباس ونصيحة من حضرتك

اخي العزيز جان ، لا تنظر الى ال هؤلاء المتخبطين واتركهم يفرزون سمومهم بما هم يجتهدون..
فزد من علمك وأفكارك ، واتركهم يتخبطون بجهلهم .
إنتهى الأقتباس

وصدقني ومن بعد الكثير من  الاتصالات من بعض الإخوة الاعزاء الطيبين ومن امثالك قررت أن أتجه واعود  للقضايا التي تهم الجميع وتجمع الجميع فانا أؤمن  بعملية الجمع  ولا أرغب الا  مجبوراً بعملية  الطرح
تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

167
الاخ العزيز كبريال كبريال
تحية
ليس المهم من أقصد شخصياْ  ولكنني أقصد كل  من يقف في طريقنا  ويعتدي على إخواننا من الكتاب والمفكرين والقراء والمشاركين وغيرهم حتى لو اختلفت معهم . 

فضاء الحرية  كبير  وواسع  كما تعلم  ولكن له  حدود  وأصول
لكن أن تهدد وتستغل طيبة بَعضُنَا فهذا من المستحيل  ولا  نقبل به
ان لا تملك  اداب وأصول المحادثة والحوار   ...... فعذراً  أن بابي  مقفول .
 
تحية ايها البطل
والبقية تأتي
جاني   

168
أخي نيسان
تحية
اتفق معك  ومع الأسف قد أصبنا  مرض إطلاق التهم  وبعضنا نسى نفسه رغم احترامنا للجميع  ومحاولتنا جمع الكل على   انه انسان  بل يصر أن يبقى  ....      انسسسسسسسسسان ...  !!!!!   
وهنا المصيبة .

والبقية تأتي
جاني

169
الأستاذ المؤقر د. عبدالله رابي
تحية
شكراً على المداخلة
صدقني    أنا لا أبغى كتابات أسطر بهذه  الطريقة لمن اعتبرهم منا وبنا ومحسوبين علينا ولكن هذا قدرنا
فيوجد فينا الصالح والمتسامح ،  السارق والفاسد  ،  المهذب  ، وغير  المؤدب .
فكيف تتكلم مع  بعض هولاء الاعزاء  !!!!!!!
فإما ان تكون حاداً  فيتوقفون   او هشاً   فيتهجمون   

 وشكراً على الساعة التي تقدمها لنا ونحن الممنونين .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

170
سيادة الوزير هوشيار محمود  محمد الزيباري  المحترم
تحية
من خلالكم وأنت المعروف في المنطقة وعشيرتكم سكنت في نالا ( نهلة)  وهم   جيران  العشائر الاثورية  الآشورية  .
وأود ان ابداء من حيث انتهيت ولكن
قبل  كل شي نحن لسنا هنا في صدد أثارت النعرات والتذكير بالتاريخ المرير  وما مر عليكم وعلينا في الماضي
ولكن من الماضي نتعلم ونضع خطوات ونخطط  نحو الغد .
 
وكونك ياسيادة الوزير
 إنسان متعلم وكنت وزير خارجية  بلدي العراق  لعشرة سنوات وتفهم في  القانون والنظام وتهتم بالسياسة وقد تعلمت في الغرب وتعلمت في بريطانيا  ومارست الديمقراطية بل  ولمستها 
لذلك نتطلع بشغف كي تشاركنا في حل الكثير من المشاكل العالقة في القرى  والقصبات والأرضي العائدة للاثوريين الاشوريين  وإخوتي الكلدان في شمالنا الحبيب
عشيرتي وأهلي وأقاربي وأصدقائي تجدهم في كل زاوية  ووادي او سهل من ارض الآباء والاجداد في العراق عموماً وفي شمالنا خصوصاً
في وادي نهلة على سبيل المثال  الذي تشاركوننا الارض فيه  .... دخلنا وذهبنا  من محكمة الى محكمة   واكثر من مشاحنه وقمنا بمظاهرة معروفة ومشهورة وموثقة في مكاتب الامم المتحدة  وذهبنا شرقاً وصعدنا شمالاً وبالنهاية حكمت المحكمة لصالحنا
واليوم يقوم نفس الشخص وامام اعينكم ويتحداكم ويتحدى قرار المحكمة والقانون   وبعد الاستفتاء أكرر بعد الاستفتاء  ببناء حضيرة حيوانات عليها  .

وسؤالي لحضرتك سيادة الوزير  من نصدق الوعود التي أَعْطتها لنا حكومة الإقليم بأنهم  سيدافعون  عن  جميع مكونات الإقليم وسيطبقون القانون
 وقولهم  اي الحكومة انهم  يحترمون  ويحبون الاشوريين والكلدان ولا يفرقون بل وفي خطابات حكومة الإقليم  يرددون  انهم يبغون  التعاون وترطيب الاجواء والعيش المشترك  وأعطاء كلاً حقه .
أن كانت  هذا الحقيقة فلماذا لا يطبق  القانون على من يدخل أرضينا وحقولنا ومراعينا ويسلب راحتنا ويفسد الأمان والسلم الذي تنشدونه  أمام الوفود  الغربية والعربية التي تزوركم .
والأنكى من ذلك    انكم تقولون وتعدون الاخوان الاشوريين الذين يعملون معكم والذين وضعوا  القضايا الكردية قبل قضياهم القومية  كون هذا التعدي على قرانا يسبب إحراجاً قوياً لهم  أليس كذلك !!!!!!!

 لذلك ومن خلالكم نطلب المساعدة والحديث شخصياً للسيد مسعود البرزاني  كي نثق بما تقولون ونرى  ما ستفعلون   
 نطلب من سيادتكم  إيجاد حلول  مبنية على الواقع  والشرف والامانة وأنتم  اَهلها    نرجوا من حضرتكم المحترم أيصال  رسالتنا .

عسى ولعل تسمع أنت النداء   فقد كتبنا له اكثر من مرة انا وغيري ويبدو ان السيد مسعود البرزاني   لم يسمع بِنَا او بمشاكلنا  او هو أصلاً  لا يهتم ......    وهنا   قد أكون  أنا  غلطان  ولكننا  بحاجة لبرهان    .   
 
اتمنى ان أكون مخطئاً ، انه نداء أهلينا الصابرين وارجوا  ان تنقله  لحضرة  السيّد مسعود البرزاني الذي يدعي أنه 
حامي المكونات الأصيلة والمدافع الأول عن ابناء  الإقليم الذين هم أمانة  عنده  وَنَحْن شواقين ومحبين لروية تطبيق القانون  وعلى الجميع   دون تردد  او  مماطلة  او توصية . 
ودمتم .

والبقية تأتي
جاني

171
أتصل بي أحد  الأشاوس فخذلني في أفكاره   وتهجم
فقلت له  أن  من  أمثالي  يا شاطر  لا يهدّد  ولا  يتهرب 
فكتبت له ومن على شاكلته فليتقبل .
--------


منذ   متى   ياشاطر  أصبحت  كاتباً  شجاعاً
وأنت الجبان المعتوه  والمعروف أنك من الآتياس 

لا تفقه   ياسيد   الأغبياء   ولاتفهم   ولا  تتعلم
تعيش على الابتزاز والعمالة يا  خبير الأقتباس

أراك  تجادل وتحارب  أهلك  بالقلم  والرصاص       
وانت الصرصور المرذوذ المتخفي بين  الاغراس 

متى صرت  نبياً  واميراً  وحاكماً  أميناً  علينا   
وتفهم  بالصلاة   والتراتيل    وقدس  الأقداس

تباً  لمن   علمك  وتباً  لمن  شجعك على الكتابة   
وتباً  للزمن  الذي  جعلك   تشاركنا   الأعراس

في  كل   يوم   وليلة   عندك   هلوسة   وقضية   
وانت  وكل  من  يعتدي علينا  مكانهم  الأحباس
 
منذ   الصغر   وانت   محروم     مغرور   شاذ
مختل العقل سخيف  محتال لا  تشبه الأجناس

تدعي أنك الأعقل والأسمن وأنك  راعي  الخراف 
والحقيقة  أنك  مرض  عضال  وعلة  على  النَّاس 

تفهم في الدين  ولَك خبرة   بالسرقة  وألاختلاس     
والهندسة   والإعمار   والطب   وخلع  الأضراس

يالك  من فتى  جذاب  يقتدي   به   بعض  الْقَوْم 
وحقيقتك كذاب  هدمت إخوتنا  ونسفت  الأساس
 
تتكلم    بجفاء  وعنصرية   وتعالي  وبلا   أخلاق     
كأنك   الأمر  الناهي   والجلاد   وكاتم   الأنفاس

مهما  تخطط  ، تجرح   وتطعن  سوف لا  تنجح
وستبقى حجر قبيح  ولن  تكون ياقوت او  ألماس . 
 --------

والبقية تأتي
جاني

172
‏لماذا  يا ولدي  الحزين
لا تتركني ومثل   غيرك
 تهاجر

 فأنت   الوحيد  النجيب   
الباقي معي لا تقبل  أن
تغادر

فقد  تعب جسدي  وأنحل
وأنت  ‏الوحيد المصر  أن
تقامر

تعطلت  وتقطعت   أوصالي
  وأولادي  رجموني  وأغلقوا   
 المعابر

كل  الدنيا  أوطانها  بقت
الا  أنتم  فقد  أودعتموني   
المقابر

فَخِذ حقيبتك  ياوليدي   
وغادر فاخوتك قد حُمّلوا
الخناجر .

———
والبقية تأتي
جاني   
 

173
الأخ نيسان سمو
تحية
‏جوزفين حداد ‏كانت أول إمرأة عراقية برتبة ‏كابتن طيار عام 1949
‏عندما كان العالم مشغول بالحروب
‏اَي قبل 68 سنة
وأول ‏‏إمرأة عراقية قادت   سيارة وكان  أسمها أمينة الرحال  كانت 1936
اَي قبل 81 سنة .
فيا محلى  ‏المرأة العراقية  وتحياتنا لها .

واليوم أنظر  أين كنّا وأين وصلنا .
تقبل كل الود

والبقية تأتي
جاني   
image1.jpeg

174
الأخ العزيز كبريال كبريال المحترم النجيب
تحية
في الحقيقة أنا واحد من الناس المؤمنين أن الإيمان هو الضمير والضمير هو من يقود قلب ومشاعر وتصرفات وخلجات  وأحاسيس الانسان
هذا هو ما أعيش عليه .
وكمسيحي أنا أرى أن التجربة او الطريقة  او الديانة المسيحية سميها ما شاءت هي الأفضل  والأرقى والأحسن من غيرها من الطرق او التجارب الأخرى التي تحيط بِنَا او بهذا العالم  في قيادت  المجتمعات .
وذلك لان الطريقة المسيحية تؤمن بالانسان واختباراته واختيارته وحريته .
نشكر قدرنا ان الغرب  المسيحي أن صح التعبير  هو الاقوى وهو المتحكم بالعلم والعالم
 فتصور لو أن الشرق وإسلامه  كان هو من يملك قوة الغرب التدميرية فماذا كان سيحل بِنَا  . 

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

175

الأخت العزيزة منى ياقو
تحية وكلمة قصيرة تكفي وهي شكراً على المتابعة وبلا مبالغة .
نَحْن نتابع نشاطك ونهتم بما تهتمين  ولكن نريد المزيد من التلاحم والإسناد والمتابعة من الجميع .

كلمة أخيرة ..... شكراً.
والبقية تأتي
جاني

176
 رابي اخيقر يوخنا
شلاما
شكراً  على  المشاركة
 وتكتب بما معني   هل نَحْن نملك الشجاعة الجماعية او الفردية 

واقول نعم ومليون نعم
فلا يوجد في الكون إنسان او مخلوق لا توجد او لا يملك صفات ومنها  الشجاعة والجبن
لكن يبقى عليه متى يستخدمها ومتى يستفعلها  .... ومتى وهذا الاخطر لماذا  يستبعدها .

أنما ما  ينقصنا اخي الحبيب ليس الشجاعة فنحن نملكها جماعةً وأفراداً.
وإنما ما ينقصنا هو التخطيط  ، التخطيط السليم يا سيدي الكريم  ورسم خارطة الطريق 

وهذا يعني عندما يكون لك  ( قضية )  فيجب  أن يكون لك  قاعدة جماهيرية  قوية وقياديين بارزين   شجعان مهرة   ولهم خطة  عمل متقنة وحلفاء اقوياء .
ومن أعلاه اقول لك
نعم نحن نملك ........  قضية
نعم نحن نملك ........قاعدة     
ونعم نحن نملك  ... بعض القادة البارزين  الشجعان  ( اقول البعض لان البعض الآخر  ترك وبعضهم استقال وبعضهم  انزوا  بعد ان تحمل ما فوق طاقته  من  العذاب والخصومات  ووووووووو ؟؟؟ )   

ولكن  للأسف  لا نملك خطه  قومية تاريخية توحيدية خلاقة تجمعنا  ولا تحالفات متينة وقوية تساعدنا . 
كان أملنا ببعض الأحزاب لكن  مشاكلها كثيرة  والشرخ  فيها  خطير ، عميق وكبير

ثم أين هو الإتحادالاشوري العالمي الذي كان المفروض أن يكون مشعلاً ونبراساً وخيمة تجمعنا .

لا اريد الحديث وكشف المزيد فقد اصبحت في الخمسين وأصبحت لا أتحمل المزيد .
 .
سا أكتفي بهذا الآن .

ملاحظة لقد قرأت رسالتك الشخصية وتركت لك رسالة ورقم هاتفي .   
 
تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

177
الأخ ألبرت ماشو المحترم 
تحية ومحبة
أقول لك انت دوماً لك ردود مقبولة ومعقولة كونك  محب لعقيدتك ومخلص لقوميتك وهذا يعطيك زخماً  و دافعاً قوياً والتزاماً معنوياً للفكرة المطروحة او المكتوبة .
لا يوجد ما يُسمى 100%  اي الكمال مطلقاً لا في الحياة ولا في السياسة ولا في  حياتنا الاجتماعية  والبيتية والعملية والدنيوية ووووووووووو.
لكن الإنسان النجيب السامي والمخلص أن وُجد هذه الأيام يتطلع  للسمو والرفعة  والعزة .
هذه كانت في الأيام والأجيال السابقة
أمااليوم كل شي قد تغير حتى شكلنا قد تبدل  وطريقة كلامنا ًومحبتنا قد ذهبت .
وبصراحة قد أصبحنا غرباء والبعض يسمينا أغبياء
أقبل كلامك أن علينا  تغير البوصلة والحركة باتجاه آخر نحو عواصم  اخرى  وهذا ما ندعو اليه  فماذا سنخسر.
من أجل السلام والأمان لابناء  امتي سأذهب أبعد فماذا ساخسر .
لا يهمني من يتعاون معي بل يهمني  كيف  أحصل على  حقي . 
أتمنى لك الأمان والصحة ودمت .

والبقية تأتي
جاني   

178
أخي العزيز Ruben
لقد أثلجت قلبي بتفهمك لما كتبت وهذا هو المطلوب ‏

الجميع يبحث والجميع  يفتش والجميع يريد  النجاة والحياة والكرامة إلا نحن  الوحيدين نتكلم بلغة غريبة عن واقعنا وبعبارات   لأ نفهمها  وبشهامة لا نملكها  وبكلمات لا نفقها .
   بعضنا متقوقعين كانوا ولا زالوا لا يردون التقدم
ولا يردون تجربة  غيرهم  اتفقوا وبقوا   مع  الحلفاء نفسهم   وارتدوا نفس الملابس .
فالعلم والعالم لا يتوقف عند أبواب العرب والكرد  مطلقاً.
أنا ساكون معك وعلى استعداد  ان نذهب لمن له القوة الإعلامية والاقتصادية والعمرانية والديمقراطية
ويطبق القانون .

هذه الأشياء لا تجدها بمن حالفناهم كا آشوريين  منذ الأمس ولازالوا الجماعة ينتظرون .
من علمانهم السياسة وقبلناهم كجيران وسقيناهم  حب  الأرض قد سبقوانا
واليو م يردون أن يحمونا ويحكمونا  ولكن أن لا  نتحرك فبعد عشرة سنوات حتى قطرة ماء من أرضنا اقولها بحسرة  وألم سوف لا ولَم يسقونا .

تقبل تحياتي ولَك مني كل التقدير .

والبقية تأتي
جاني
 
 

179
الأخ اوراها دنخا سياوش
الصديق  كبريال كبريال
الأخ رابن
الأستاذ د. عبدالله رابي
الأخ نيسان الهوزي
الأخ عبد الأحد قلو
تحية لكم جميعاً

سيكون ردي هذا للجميع وذلك لتواجدي برحلة عمل وخارج البلد وذلك لتنقلي بين الصومال مروراً بنالا ثم الى العودة فسامحوني .
في الحقيقة أنا كتبت ما أعتقد سيحدث وسيجري فكل القال والقيل من إيران والتهديدات التركية و التحضيرات العراقية  بالغزو لا يفيد وذلك
لان الكرد وفارسهم المستر مسعود قد حصل على ‏الضوء الأخضر في موضوع الاستفتاء ولا تتراجع عنه
بالمناسبة أنا لايهمني مسعود  وكنت اكثر الناس انتقاداً له  بسبب أرضينا المغتصبة في نالا وغيرها وطريقة ادارته المشكلة  .

نحن فقط من خسرنا نحن فقط من دفع الثمن وذلك لأننا لا نعرف مع من نتصالح ومع  من  نتفاهم 
‏ومع من نعمل ...  العرب والكرد  طردونا وطاردونا .

أما عن موضوع اسرائيل 
 اسرائيل  دولة حضارية الْيَوْمَ ولها ثقلها ومركزها ولها علاقات عميقة  يحيطها الغربان فماذا تعمل ؟
فلابد أن تحمي أمنها من الذين أصبحوا على حدودها  وهنا فقط للتذكير أمريكا هي اسرائيل والعكس صحيح .
ومن ناحية الفوضى القادمة بسبب الغرب هذا ليس منطق وذلك لان الشرق يحكمه الدين وأحكامه وشروطه في الحياة صعبة ومعقدة وذلك هو سبب الفوضى .
كنت قد عشت في أوربا وأنا الغريب  قبل الهجرة آلى  أمريكا  وعاشرت اليهود ولم ألمسم منهم  ذلك الحقد
والعنصرية الشرقية  بل كانوا متفهمين  وكانوا جل ما يقوله لي إننا يعني اليهود نريد ان نعيش بسلام وامان
مع الجميع . ...... نحترم الإنسان ونحب بَعضُنَا  ونقدس الحياة .

فهل نحن مثلهم ؟؟؟؟؟؟؟
نعم وأفضل ولكن لا نعمل على ذلك
تفضلوا  وانظروا كتابات البعض وردود البعض في هذا المنبر وغيره
انطروا ياسادة في الفيسبوك سترون
 
هذا من الجبل وذلك من السهل هذا ‏خائن  وذلك مرتشي هذا متطفل وذلك جاسوس هذا كلمات وحروف نرتبها بسرعة تتحكم بها العاطفة  واحكام  نطلقها دون وثيقة .
ويكتبون قد باعونا وقد سرقونا أولاد ال....!!!!

من باعكم هو خيالكم ومن سرقكم هم انفسكم أنتم يا أولاد الناس
لان الكلام وقول الجمل  وإطلاق التهم سهل ولكن العمل على تصيح الالم صعب وصعباً جداً.

عودة للمقال أنا قلت أن السيد مسعود أصبح جباراً وشجاعاً بوعود أمريكية وإلا كيف يسترجي على الوقوف  بوجه كل هذه الضغوط القادمة ومن كل الاتجاهات
إذن هو قد أسند ‏ظهره على جدار غير عادي 

شكراً لمن تفهم ردي وتحليلي البسيط
وشكراً لكل من لم يفهم تحليلي
فنحن أخوة وأصدقاء رغم اختلافاتنا ورغم نزاعاتنا على التسمية لكن يجب أن نكون معاً في حل القضية
الا وهي قضية تواجدنا في أراضينا التاريخية .

هذا لي هو ألمهم 
فهكذا  يعمل اليهود تجدهم وهذا طبيعي غير متفاهمين في الكثير من الأمور 
ولكن عندما تكون اسرائيل التي بَعضُنَا يستفز منها  على ألمحك يكونون قلباً وقالباً واحد .
هنا أنا لا أدافع عنهم فهم يعرفون كيف يدافعون عن أنفسهم .

أماعن خبث الإنكليز بالسياسة 
يا أخي ونحن أيضاً البعض منا خبيث ... لكن على أبناء جلدته وعقيدته وإثنيته
كنت أتمنى ان نكون خبثاء بالسياسة مع المختلف معنا ... ولكن .

وأخيراً للذكرى أقول هذا 
في أحد الجلسات مع رفاق النضال   وانا صغير في يوم كنت أعمل وأمارس السياسة  أقترحت تشكيل وفد والذهاب الى روسيا وأمريكا  وإسرائيل  بالسر مثلما يفعل بَعضُنَا 
ونفتح آفاق حوار  معهم.
هل تعلمون ماذا كانت الإجابة ؟!!!!!
سأترك الجواب لكم .

تقبلوا جميعكم كل الود .

والبقية تأتي
جاني

180
‏الأخ  أدي بيث  بنيامين  المحترم
تحية ومحبة تقبل

شكرا على المداخلة الصافية المنطقية التي تربطها دوما بأدلة  وصوّر  وهذا يجعل من ردودك ذو أهمية ومشاركاتك مطلوبة لنا ومرغوبة

‏حقا قد كنت صغيرا أو حتى لم أولد  يومها عندما كان الملا مصطفى البارزاني يتعامل مع إسرائيل ولكنني على علم ودراية بتاريخ  أجدادي واعرف المنطقة وساكنيها فأنا كما تعلم  انحدر من نالا  (نهلة )  وأعرف أن الكرد  لهم علاقة مميزة وممتازه ‏مع إسرائيل وهذا شانهم  حيث انا لا اعارض ولا يهمني  قيام اَي مجموعة علاقات مع اسرائيل  .
بل ما يهمني هو علو كعب قوميتي وعقيدتي

سؤالك هل ستحمينا أمريكا  بعد ان حمت الاستفتاء والجواب متروك للقادة  السياسيين  الذين يعملون على الارض وطبيعة تحركاتهم وعلاقاتهم وتعاونهم مع البعض ثم مع أمريكا
وهنا أرغب قول كلمة للأحزاب  الآشورية
الا يكفي حقاً  الا يكفي
انظروا   وتعلموا  واخجلوا
لقد سبقوكم من كانوا  طلاباً  وضيوفاً عندكم 
تأتون الى اجتماعات في أمريكا بوفود مختلفة غير متناسقة وغير منسقة 
وتشتكون وتتشتمون بعضكم  أمام باب قاعة الاجتماعات وامام  اعين  الأمريكان
الا يكفي
فمن يصدقون  الأمريكان وبمن يثقون 
بسركون او  اويشا   او شمعون 
  أتمنى أن تصل رسالتي ومناجاتي  للسياسيين   وتعلم الدرس ولكن سيكون الدرس قاسي وصعب .
اخي ادي أنا أكن لك احتراماً  كبيراً  فانت بالنسبة لنا قاموس  وأخ عزيز
تحياتي

والبقية تاتي
جاني

181
أيها الاحبة النجباء الاصلاء 
تحية
من خلال متابعتي للأخبار خلال المدة الماضية ومن التحليلات
 أحب أن اقول بل وأجزم  وأنا مسؤول عن كلامي أن امريكا هي الشجاعة وهي كانت ولازلت  المخطط والمنفذ بعد ان كانت قبلها بريطانيا وفرنسا الذين حرمونا من نعمتنا باراضينا  ومياهنا
وهنا انا  اجزم  ان امريكا قد أعطت البرزاني الضوء الأخضر
فبدون وعود وحماية  أمريكية  لا يستطيع  السيد البرزاني  ولا غيره من الكرد مع احترامي  لهم كشعب عانى وقاسي وقدم الكثير في مسيرته للحرية  والاستقلال  التحرك  خطوة واحدة في هذا المجال .

امريكا هي التي أعطته  وعداً وعهداً بحمايته وحماية نتيجة الاستفتاء وعملت معه وأعطته التزاماً  كامل   وكل هذا بالسر .

وأكرر كل هذا بالسر والخفاء ياسادة ياكرام فتذكروا بالخفاء .

امريكا الشجاعة اليوم 
سوف لا تسمح لتركيا بمحاربة  الإقليم وستهدد بغداد اذا حاولت الحركة والدخول او الاقتراب من الإقليم
نكاية بتركيا ونكاية بايران 
وأمريكا تراقب  الأحداث. وليس من المهم عندها  ان تحرك تركيا جيوشها وإيران  مدفعيتها  فهي ستحرك أساطيلها
نعم ستحدث بعض العراقيل وحرب إعلامية  وبعض المواجهات  وبعض المناوشات وتفجيرات هنا وهناك   والكثير  من التهديدات وبعض الشهداء والقليل من المناورات  وبعض التسريبات  وبعدها الكثير من المؤتمرات   
وبعدها
ستعطي   لمن هم من امثالنا (  الاخواة الأعداء )   بعض الوعود بواسطة  كردية  وتصاريح مغشوشة غير مفهومة   وضمانات شرقية  !!! غير ملموسة  .
وذلك مكافأة لنا  لأننا عملنا معاْ واجتهدنا وتعضدنا !!!!!!  في مسيرتنا الخاوية
وهي لا تهتم لأنناعلى هذا المذلة قد تعودنا  !!!!

ثم سنرى  امريكا تقوم بإنزال جيوشها وخبراءها  في المنطقة عند الحاجة  بحجة المحافظة على الديقراطية الكردية العتيدة !!!!!  والأمن والاستقرار والحليف الصغير القديم  والمولود الجديد المدعو  ( كردستان  ) . 

وهي بهذا  تعطي درساً لتركيا بسبب مشاكلها مع حلفاءها بالمنطقة   وستخفف من محاولات تركيا بالتدخل بامور المنطقة  وكبح  اندفاعها  وإرجاعها الى حجمها الطبيعي

وأمريكا ايضاْ  تعلم ان بغداد قد سقطت وذهبت للحضن الإيراني  بسبب  تعفن وعدم تخطيط الادارة الامريكية السابقة ومهما تفعل امريكا فبغداد قد ذهبت واستقرت  وأصبحت حصة إيرانية   بلا رجعه . 

وَنَحْن   سنبقى نَحْن نعود الى مهتراتنا  ونزاعاتنا وغيرنا يستفاد ويسرق احلامنا
اذن من أعلاه نرى ان على  امريكا  رعاية مصالحها فهي لم تعطي كل تلك الأسلحة والخبراء والجيش والجنود ولم تهدر كل تلك الأموال من اجل عيون الكرد بل كي تكون لها موقع  قدم وتفرض على الجميع شروطها 
فان غضبت من بغداد حركت  الاكراد
وان عصى الكرد يوماْ حركت بغداد
وإن غضبت  تركيا حركت اربيل وبغداد
والعكس صحيح .

فالدهر يومان ياصاحبي  يوماً عليك ويوماً !!!!!!!!! عليك
 

هذا هو تحليلي البسيط  للأحداث
اذن هنالك جهة قوية وقوية جداً وشجاعة  تدفع بالمستر الجديد   مسعود   البرزاني كي يكون فارساً كردياً بحماية أمريكية   والاستمرار  وعدم التوقف  والاندفاع   .

فالدهر يومان ياخواتي الأعداء  دهراً علينا !!!!  ودهراً ......... ؟؟؟؟   

هذا هو رأيى 
تحياتي
والبقية  تأتي
جاني   

182
لكل الاحبة
يومان على الاستفتاء  وسنرى ما يجري 
  وبعدها سيكون لنا كلام وكلمة ورأي

والبقية تأتي
جاني   

183
حضرة الأستاذ الدكتور عبدالله رابي الموقر
تحية ومحبة
لَقَد قراءت مقالتك اللطيفة والتي حللت وجمعت فيه العقل والمنطق وكما عودتنا حاولت القول لنا أن هنالك أناس على  مستوى عالي ولهم مركز مرموق وهم اصحاب قرار وترى افكارهم تطابق الكثير مما نكتب به منذ سنوات وما نعمل على ايصاله لصالح الجميع وكي لا نضيع .

المطران مار ميليس ليس غريباً عني فانا اعرفه منذ ان كنّا شباباَ في منطقة كراج الأمانة وكان شماساْ في كنيسة مار عوديشو وكان مثلما هو انسان أمين وصارم محب ومخلص لرسالة  المسيح وخادم لها وكذلك كان معلماْ لنا في منطقتنا
اعرفه واعرف أهله جميعاْ وأحد  اخوته  الصديق دَاوُدَ تيادورس   لعبنا كرة القدم لسنوات طويلة معاً ولازلنا على اتصال .

المطران مار ميليس انسان متفتح على اخوتي الكدان وقريب منهم ويعرف معاناتهم ويفهم امورهم  .
ويعرف الكثير منهم .

أعماله  معروفة ومحاولاته لخدمه الجيل الجديد في بلادن الاغتراب مشهودة له
مثلما كتاباتك الجامعة لوجودنا وتقاربنا مشهودة لنا ومرموقة للجميع
لقد فرحت بمقالته هذه وشكراً لك لحضرة القس نوءيل فرمان السناطي.

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني   




184
الصدّيق الغيور مهندس الْوَطَن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
أولاً مشكور على كل كلمة تقولها بحقنا سواء أن كتبنا او ابتعدنا عن الكتابة فأنت كنت ومع بعض الاحبة الكتّاب المرموقين في هذا الموقع وبعضهم تجد لهم ردودهم علينا أعلاه
 وهم وانت كنت ومن  الذين نصحونا بالعودة  للكتابة ومحاربة التخلف والكتابة من الواقع وآمال وتطلعات أمتنا

ثانياً وكما ترى أنني تقريباً قد تخصصت بالكتابة عن معاناة أبناء أمتي وإخوتي  في الوطن الأم او  في بلدان الاغتراب

أننا وكما  تفضلت ندق على الوتر الحساس ونحاول تغير النصوص عسى ولعل يوماً أن تتغير النفوس
وعسى ولعل وكما تفضلت أن تتحرك ضمائر و إحساسيس بَعضُنَا الحاضر الغائب

هذه الصبية وغيرها تشدني معاناتهم ويجبروني للكتابة عنهم هنا في هذا الموقع او من خلال جلستنا الحورية أينما ذهبت ومهما ابتعدت .
وكلامها جاء في قضية الاستفتاء الذي لا ارى فيه شيئاً وعملاً مجيداً بل أرى فيه  خديعة ولعبة تركيز مصالح ومراكز وكراسي .
سيدي الكريم
نحن بحاجة لمجهود كل إنسان شريف في محنتنا
وهذا الصبية هي  واحدة منهم وأنت أيضاً
ولا تنسي انني يوماً اخترتك مدرساً في مدرسة الحياة التي اعمل على تأسيسها .

تقبل تحياتي
والبقية  تأتي
جاني 

185
الأستاذ المحترم الصديق شوكت توسا
تحية
شكراً على التوضيحات وخاصة ً قولك أن الشعب  العراقي كله مبتلي بصراعات نخب السياسة
ولكن من خلق هذه الصراعات  والتي لم نتعافى منها كعراقيين بصورة عامه  ونحن بالذات كا كلدوآشوريين بصورة خاصة   
ومن يعمل على خلق صراعات  اكثر لشعوب المنطقة  ويتركنا في دومات مخيفة سخيفة  ومخجلة بصورة عامة ونحن كا كلدوآشوريين   نقع بها كفريسة خاصة   
ومن يرغب بهذه  الصراعات ومن يريد في تقتلنا  وادخلانا في نفق مظلم وبعده  نفق أظلم.
الكل يعمل ضدنا والان جاءتناالأخبار من المسيو مسعود أنه سوف  لا يتراجع 
واقول له هنا وعبر ردّك أنت تعمل  على حرق قضيتك وحرقنا  معك وذلك لانك لم تخطط لها ولم تتفهم مع من يرغب التفاهم معك  .
كان الاولى الحوار معنا لأننا أهل المنطقة وروحها .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

186
أخي الحبيب ألبرت
تحية
أستفتاء وبلا أستفتاء في النهاية هذه لعبة سياسية يراد منها اللهو  والتغطية على فشل الحياة السياسية في الإقليم ورفع الضغط على جماعة اربيل الغير متفاهمة والغير المتناسقة  مع اقرب الناس اليهم الا وهم أكراد السليمانية وسيعمل  ويحاول المستر مسعود إبراز نفسه ولكنه سيرتطم بالواقع المظلم والنفق  الذي وضع   نفسه   به وكذلك لان من خطط لها لم يخطط لها بصورة صحيحة  .
تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني 

187

أخي العزيز أوراها دنخا سياوش
تحية
أولاً من حقك ان تطالب وتقول وتنادي بالكفاح المسلّح
ولكن يجب أن تعي أن الكفاح المسلح له شروطه وواجباته
وحدوده وانصاره .
وكذلك التمويل والدعم المعنوي والاعلامي واللوجستي ووروووووووووو
فهل كل هذا موجود ....؟؟؟؟؟  لا أدري

سيدي الكريم لا ادري أننا قادرون على اتخاذ خطوات بهذا المسار المشار اليه من قبل حضرتك
ولا أدري لماذا هذا الاندفاع بهذا المسار الآن وفِي هذا التوقيت ؟؟؟؟
عسى ان تكون بخير وأمان 
وتقبل مني دوماً كل المودة
والبقية تاتي
جاني

188
اخي وصديقي العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
أنت المعروف  عنك الهدوء والتوازن والنظرة الثاقبة العقلانية
والمعروف عنك أيضاً عملك بالسياسة وتعلم دهليزها  شروطها ومشاكلها
وعلى السياسي معرفة التاريخ والحوادث  التي مرت على قضيته وشعبه وما حصل لأرضه ويعمل عليها
ويتخلص من الشوائب والمعوقات ويعمل على تقية الاجواء والحوار البناء الصادق مع من أمامه في طاولة المحادثة او الحوار او النقاش .
كتبت هذا لك من الاقتباس التالي 
 
اقتباس
قد يكون كلامي غريبا بعض الشيء لكن قرائتي لتاريخ الاكراد وتصرفاتهم على ارض الواقع يؤكد ما ذكرته اعلاه . 
انتهى الاقتباس
اذن يجب علينا العمل على ازالة فكرة وكلمة الكافر وغيرها من النعوات  التي اطلقها الجميع علينا

وقسماً منها تأتي من اخواتنا في الدين والإثنية 
وانت تعلم ماذا يصفنا البعض منهم  !!!!!!
اذن كسياسي مثل حضرتك وكمستقل مثلي أن نعمل معاً ونغير نظرة الغير ضدنا
وعندها سسسسسسنبتسم ونحقق الهدف  .
الحؤار معك راقى وجذاب وفيه الكثير  من الوعي .
تحية

والبقية تأتي
جاني   

189


أخي نيسان
تحية 
اتفق معك وهذا يسرني  وهذا بالفعل ما فعلته هذه الصبية والتي نكن لها ولكلمتها كل الاحترام والمودة 
كلمة بدقيقة وسبعة وعشرون ثانية جعلت كل من في القاعة يستمع ويصفق ويندهش ويتعلم ويعرف من نكون 
وكان لنا في نالا ( نهلة )  قضية مشابهة ومعروفة   قد اعود إليها يوماً .   

تحياتي
والبقية تأتي
جاني


190
أخي نيسان
تحية
ولكوننا هذه الأيام مشغولين بالاستفتاء وتحليلاتنا  الشخصية وكلاً حسب اجتهاداته وقوة معلوماته
قد أعجبتني ما كتبت في هذه الفقرة المهمة الآتية لانه اكثر امر يهمني ويهم الجميع أن أرادو البقاء معاً وتوحيد كلماتهم

الاقتباس 
تبرز الآن فرصة اخيرة في هذا الشأن وخاصة إذا ما تم تأجيل الإستفتاء لفترة لكي يتم استقطاب وتشكيل ذلك الحزب المسيحي كورقة يمكن ان تكون لها كلمة مؤثرة في القادم من الايام وإن لم تتوفق في هذه الفرصة الاخيرة فالرحمةعلى الجميع .
انتهى الاقتباس

وهذا بالفعل ما نعمل عليه وأنا واثق من أن الاستفتاء لا معنى له في الوقت الحاضر وعلينا استغلال الفرصة وتقويت  انفسنا وعلاقتنا مع بَعضُنَا وثم التوجه بقوة نحو اصحاب القرار في المنطقة والإقليم .
حقاً انها الفرصة الثمينة واحييك على إبرازها     
ولكن علينا كاشوريين وكلدان العمل عليها .

تحياتي والبقية
تأتي
جاني 

191

الاخ العزيز ثائر
تحية
كل قوانين الكون وحقوق الشعوب الأصلية  في لوائح  الامم المتحدة وغيرها من الهيئات الانسانية وفي الكثير من الجمعيات التي تنادي بحقوق الشعوب الأصلية لو  تمر عليها وتقراءها  ستري هذه اللوائح تنطبق علينا وعلينا بالذات

إرثنا سيدي الكريم غالي
واسمنا كان عالي  !!!!
ولكن بَعضُنَا اقسم  على التعالي والتجافي مع بَعضُنَا وانحدرنا وفقدنا ذاتنا بسبب  استخفافنا واستحقارنا ببعضنا

نعم سيدي الكريم استخفافنا ببعضنا وكما تفضلت
وسنكون اسياداً  عندما نتوقف عن المهاترات الشخصية ونضع قضيتنا المركزية امام أعيوننا  ونتحاور ونتحد على الأقل
بمطاليبنا الموحدة القومية  .

تحياتي أيها الأنيق في مداخلاتك والتي تضرب فيها بالعميق
والبقية تأتي
جاني

192
ايها الأحبة
تحية ومحبة
مثلما  قلت انني ساكتب حتى يوم الاستفتاء  وليسمع الجار وحاكم الدار  وقبل  ان يأتي على الجميع الدمار
ولن أتوقف حتى تتوقف المعاناة .   

هذا فيديو مدته دقيقة وسبعة وعشرين ثانية 
لفتاة اشورية  تطالب وتدافع عن حقها في الحياة
الفيديو  في نهاية المقال  .

والسؤال : 
ماذا نقول لهذا الصبية بربكم   وكيف نتركها ؟

وهي تحاور وتشارك وتنادي وتطالب بحقها في الحياة وعلى تراب أجدادها
وهذا حقها وحقنا . 
فهل نحفر لها ولمن معها مقابر  جماعية  او فردية مثل  ما عملت الحكومات  المارقة التي حكمت  العراق في السابق 
ام نتحاور ونسمع منها  ونتحاور مع من معها ونجد حلول لمعاناتها ومعاناة جيل واجيال من امثالها الشرفاء  الأصلاء.     

لو أردنا السلم والسلام علينا حل العقد وترطيب الاجواء والعودة للحوار وبدون استعلاء ونبذ الكبرياء
 والاستماع لاهل الأرض  والدار والجار
قبل الاستماع  للغريب البعيد الاتي من خلف البحار 
 والذي بسبب عدم  اتفاقنا    هو أيضاً قد أحتار 
 
ليسمع جيراننا الكرد  وبلا رتوش او تشويش او خدوش او تهميش لنا ويتقربون منا
 فنحن أفضل  حليف وأرقى الاصدقاء  وأحن الناس     
نعم أفضل  حليف وصديق  للجميع  وذلك لأننا أهل  المنطقة وزهرها ،  ينبوعها ، حنطتها  وياقوتها     
وقبل ان تبحثوا عن حلفاء وأصدقاء  بعدين  ومن وراء الحدود 
فنحن هنا ونعيش في هذه السهول ونعرف  كل التلال  ونعرف اسماء كل الجبال والقرى والقصبات والأنهار   
  ونعرفكم  وتعرفونا   

فمهما عملتم ومهما حاولتم  فلا بد  أن  تحاورونا وتسمعون منا وبالنهاية
  انتم  ستنصفون  انفسكم   وتنصفونا
تعالوا إلينا  ايها الجيران الكرد وبخاصةً السيد مسعود البرزاني  واستمعوا  لدقات قلوبنا ،  مشاعرنا ومطالبنا             
ولا تنسفون أنفسكم بأعمالكم  وتنسفونا

وليسمع  من يحكم العراق ممثل  بالسيد  حيدر العبادي   أيضاً وماذا تقول  لهذا الصبية وغيرها التي تؤمن باشوريتها وبحريتها وبحقوقها المشروعة وتفتخر بعقيدتها  وبالحياة الحرة  الكريمة 

على حكومة العراق ايها السادة  أن ترعى وتحمي  كل إنسان كي تكون حكومة محترمة   على مستوى العالم وتنال ثقة الجميع مثلما هي تقول وتنادي   .
  فارجوا من بغداد واربيل الاصغاء  والانتباه 
قبل  فوت الأوان  وفلتان  من  الجميع   الأمان .

فتصور  ايها السادة الكرام من عرب واكراد   وهذا تصوري ورأي 
عراق  بلا اشوريها كلدانها وسريانها يبدو   وكأنها   إم  حزينة   ترملت ، فقدت توازنها  وانحرمت من أولادها النجباء  وانقطع شريانها  واقتربت ساعتها .   
   
وهذا الرابط 
والبقية تأتي
جاني 
https://m.youtube.com/watch?v=4_F4Vq-AoR0

193
صديقي  العزيز الشماس  عوديشو يوخنا الغالي
تحية ومحبة المسيح معك
أولاً سلامة قلبك  ولا تحاول  أن تجهد نفسك بأمور قد تكون   محسومة لبعضنا وغير محسومة  ومحسوبة للبعض الآخر

أنا على سبيل المثال إنسان علماني  عملت بالسياسة عمرا ً  وتركت 
وخلالها  لم أتدخل بالشؤون الدينية وكنا نتركها لرجال الكنيسة من الشماس وحتى المطران .
وكان ولا يزال لهم عندي إحترام ومكانة
 ولكنني  شخصياً لا أحبذ تدخلهم بالسياسة لان السياسة قذرة وهي  فن الخداع والكذب والمناورة  والمحاورة وأحياناً تكون دنيئة وسخيفة وتدخل في دومات عجيبة غريبة  والحوار غير مريح بها  وصعب للغاية
 وفي حالات يجب الذهاب والاتكاء  على  أطراف قد تكون ضدك  وضد افكارك ولكنك بحاجة لهم وغيرها وهي كثيرة

 على سبيل المثال ايام كان لنا محضرات سياسية أتذكر  أحدالرفاق القدامى ( رحمه الرب ) كان يقول لنا عندما تدخل هذه القاعة وتريد أن تصبح  قائداً وثورياً ومناضلاً  ما عليك  الا ترك  ثوب الانسان امام الباب  وأرتدي ثوب الشيطان   فهذه هي السياسة وكان يسميها لعبة الشيطان بيد الانسان .
وعندما لا تُمارس السياسة فكن في مجتمعك وبيتك ذلك الانسان البعيد عن اعمال الشيطان وهكذا ستكون انسان ناجح ومحبوب ولَك الاختيار بين هذا وذاك .
 
هذا لا يعني ان رجل  الدين
بالنسبة  لي   وحسب  رأي
 ليس  له  الحق   بإبداء ريه
فكل  انسان له  حقه  وشانه
ولكنني افضل أن يعبد  ربه .

اتمنى أنني قد أوضحت  رأي البسيط .
مع باقة ورد لكل إنسان يحب قوميته ويعتز بعقيدته  .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

194
الأخ والصديق العزيز  ثائر المحترم
تحية
نحن نكتب ونشرح الأموار ونراقب حركة  الجفون ونقراء ما في العيون
ولا نتوقف عن البوح بما يجري حولنا وما هو الاتي حسب اجتهاداتنا

وانت قد أتيت بما نحن نعمل عليه في الاقتباس التالي من ردّك 
الاقتباس 
ما نحن فان كنّا من الأقوياء أو من الضعفاء ، فما دمنا لا نقدس ارضنا و نبخل عنها دماءنا !!فستكون مرتعا  تنبش بها الأعداء كما يشاؤون ويشتهون ....
انتهى الاقتباس

لهذا نحن نقدس ارضنا ونحبها ونحترمها  ونكتب لها وعنها .
شكراً  ايها العزيز
تحياتي .

والبقية تأتي
جاني

195
صديقنا الشاعر حنا شمعون
تحية
تقول على بغداد  وأربيل  العمل  الجاد لبناء العراق
فهل لا يفقه ولا يفهم  هولاء الذين يمسكون باموار ودفة القيادة في بغداد واربيل هذا
هذه  الجُمل  يرددها يومياً  لهم أهل الجنوب والوسط والشمال ويقولها كل انسان محب  لأرضه وترابه ووطنه ويعتز بقوميته
ويحب السلام .

لكن السياسة والنفاق شي والتضحية  والاخلاص شي آخر
فأي  طريق يسلك  هولاء الآن ... اترك الجواب لك  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني     

196
الأخ  الصديق  مهندس الْوَطَن الاستاذ خوشابا سولاقا  المحترم
تحية
أردت ان اقول لك مقالة معقولة وتحليل جيد لكن دعني أضيف على مقالتك بعض ما أناوغيري نقوله هنا في المهجر وهنالك في الوطن الام عن طريق زياراتنا واتصالاتنا وووووووو

كل الكلام الذي نقلته عن السيد العبادي جميل ومريح ولكن الرجل لايزال يسمع ويعمل ويصغي ويستمع الى الطرف القوي في العراق الا  وهو الطرف الإيراني الماسك بالكثير من الأمور العراقية الداخلية وله كلمة وحضور ومكانة  اي الطرف الإيراني .
ونحن هنا لا نقول أن السيد  العبادي على صح او خطاء لكن الرجل استلم  بلداً ارضه محتلة ، خزينته فارغة ،  رشاوى نتنة جيش مهزوز ،  وبعدها الطامة الكبرى استفتاء  وأنفصال الجيران الكرد .
والان دخلت السعودية على  خط بغداد - أربيل  وستعمل على مساعدة أربيل بالخفاء وبعدها بالعلن  نكاية بايران  وهذه الطامة ستكون أكبر بكثير .
نعم الرجل محنك  وله حكمة  ولكن المشاكل لم تنتهي بعد ......!!!!!!!!
نتمنى النجاة للعراق ونتمنى الأمان لأبناءنا وأهالينا وكنا نتمنى اكثر واكبر رعاية لنا نحن  المسيحيين ان صح التعبير من حضرته .
تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني     

197
حضرة الأخ مهندس الوطن الأستاذخوشابا سولاقا المحترم
تحية مرة اخرى
شكراً على تفهم كلماتي البسيطة والتي كتبتها وأنامتعب مما يجري لنا ومن ما يمر علينا
السياسة عمل  متعب ويجب على من يتداولها الحنكة والفطرة والتوقيت والمباغتة واهم شي قضية وله علاقات والاهم حلفاء .

وهنا أنا لا اجد الجار الكردي قد استخدمها وكأنه حضر  للمباراة  دون تدريب  او خطة
وجلب معه فقط مدافعين وكان وبلا مشجعين وبلا هدافين
وقد خسر حارس  المرمى بعد  ان كسر له يده   .
واترك التفسير لك فانت مهندس وسياسي محترم ومخضرم .

تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني

198
الى الأخ الصديق مهندس الوطن الأستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
من هنا في الصومال حيث أتوجد لبعض الاعمال الى شارع الزيونة تقبل أحلى الأمنيات .
وشكراً على الرد الأنيق الذي يناسب ويتفاعل مع شخصية جنابكم المحترم
في الحقيقة هذا هو حال العراق وهذا هو حال حكومتنا وهذا هو حال جيراننا الكرد
وقد عرضت واستعرضت حالهم وحالنا  نكباتهم وماءسينا .
تقبل كل الود

والبقية تأتي
جاني

199
أخي نيسان
تحية ومودة
أنا وبعد قراءتي للمقالة ومناقشتك الموضوع حيث أنت طرحت السؤال وأجبت على الكثير وقد أفلحت وعلى هذا أحييك .
وقد اعجبني مايلي من المقالة وتبدو لي كحكمة معقولة

الاقتباس

ومن هذا المنطلق والوضع المعقد يجب على الذين يحاولون ان يفصلوا بين الوليدين معتقدين إمكانية بقائهم احياء بعد عملية الفصل ان يتوقفوا عن إجراء تلك القيصرية المميتة .
انتهى الاقتباس
وعند هذا أنااتوقف فقد وصلت الرسالة
تحية

والبقية تاتي
جاني

200
إبن العم العزيز الشماس  بطرس خوشابا المحترم
تحية لك ولكل  أفراد عشيرتي المنيانش
في شيكاغو ونالا وكل بقعة في الكون
وما كتبته انت لنا  هو الحقيقة الناصعة البياض وبلا رتوش او تغير ولا تحتاج تفسير او استفتاء  ...... 

أنظر  وتمعن في التاريخ الذي كتبته
فقد  جاء قبلنا أجدادنا وقبلهم كان اجدادهم ثم أتى آباؤنا وبعدهم  أتينا نحن وسيأتي اولادنا بعدنا  ثم احفادنا وهكذا

نحن أتينا لنبقى وكي حضارتنا واسمنا السامي يبقى  وقد أقسمنا ان لا يختفي ولا يضيع  .
برت تام العزيز
شكراً لك دوماْ وتقبل مني كل الود

والبقية تأتي
جاني

201
اخي الأستاذ اوراها دنخا سياوش
تحية
شكراْ على المداخلة  والتي تبدو فيها وقد حزمت قرارك وانتهت
 عندك  كل  الحلول
لا  يا إبن  الأصول
ما هكذا تكون السياسة وما هكذا تندفع   وتحزم  الأمور
لانهم يردونك ان تفعل هذا  وتتخذ  قرارت مصيرية وإستراتجية وعندها تدفع الثمن غالي انت وَنَحْن ومن تبقى على أرضنا .
أيام الكفاح  المسلح  قد اصبحت  صعبة وبعيدة  وذلك لأسباب عديدة وكثيرة وسأترك الإجابة عنها هنا وذلك لانه ليس موضوعنا .
خذ مثلاً انت وأنا نكافح ونعمل ونساعد ونعمل على نشر الحقائق  ونشحن الهمم ونقوي القلوب
 لكن بالقلم الذي هو الرصاص   الثمين  والثمين جداً  .
تقبل تحياتي وأحييك على  روحك الطيبة الوطنية  الأمينة   والتي أتفهمها وأفهم كاتبها .

والبقية تأتي
جاني   

202

الأخ العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
أنا شخصيا اتفق معك عموماً في كل ما ترد علينا وعلى ما نحاول به رسم صورة الواقع المرير المفروض علينا
الاستفتاء وبهذا الطريقة وبهذا الشكل سيكون أكبر وأكثر  إهانة لنا .
وعندها سنكون سلعة رخيصة
فكيف تستفتي على شي يعود لي ومن دون أن تأخذ موافقتي
او على الأقل  تتفق معي  وبعدها تكتب وثيقة  ويوقع عليها  الطرفين .
هل وصلت الرسالة .
إذن  تقبل تحياتي

والبقية تاتي
جاني

203

الأخ الفاضل جلال  مرقس عبدوكا المحترم
تحية
لقد قراءت ردّك بتمعن ووجدت فيه مودة  وإحترام  وتفهم
سيدي الكريم
كوننا آشوريين او كلدانيين  او .. او ... او ..  او اَي  مجموعة إثنية او قومية   اينما كانت واينما عاشت يجب عليها  ابداء  الرأي وفتح الحوار عندما تكون المسألة تخص وجودها ككيان

وهنا ان صح التعبير  اشوري كلداني مسيحي   لها ماضيها وتستقبل حاضرها
 والسؤال  لماذا
الجواب  لأننا لو تركنا امورنا وآمالنا وحقوقنا ككيان  له  عزته ومكانته  وله من المقومات التي   تجمعنا    بأيادي الغير ولا  ندافع عنها او نتحدث فنحن هنا قد بعنا  أنفسنا  ولعلنا  قضيتنا  .

شكراً لك على المداخلة ومن أمثالك نحن نتعلم ونتحاور
 انت سيدي الكريم مرحباً بك دوماً  على صفحتي.
تقبل التحية .

والبقية تاتي
جاني     

204
أبها الاحبة
حتى  يوم  الاستفتاء ان تم او تأجل لايهمني لكنني  سأكتب  وأنادي وأصرخ وأدافع عن  ما أؤمن به وعليه عشت وتربيت .
من  يعارضني   لأيهم
ومن يفهمني هو الأهم  .
 
وأقول 
نحن لسنا للبيع  .... فاسمحونا  !!!!

الْيَوْمَ  استفتاء  وغداً  فتوى  وبعدها  فتنة  واستدعاء 
فمن  خيراتكم  العجيبة  النجيبة   نرجوا  أن تحرمونا 

نحن  لسنا عرباً  أو  أكراد  ولا  غرباء ، آشوريين  كنّا
 وسنبقى شامخين  لا ننحني  ولا  نختفي  فا سمحونا 

ما  يوماً  تمادينا  ولا على الجار وأهل الدار   تعدينا 
للسلام   والمحبة  والتعايش  نحن   ندعوا   فأفهمونا

نحن  وأنتم  في تجربة  وعلى مفترق طريق  وبمشكلة 
فإما   أن  نتعاون   معاً   ونبقى   أحراراً  او  تتركونا

هنا ً يرقد   أبي  وفِي  نالا   حارب   وأستشهد  جدي
وهذا   صليب  أمي  من  القوش  فانتبهوا   وأسمعونا

كتبنا  لكم  وجلبنا   شهود منكم   وأدلة   وسامحناكم
فاحترموا  الجيرة  والقانون  بل   تيقضوا   وأحترمونا 

نعم  قد تخاذل  بَعضُنَا   ونعم  قد قل  عددنا  وأنزوينا   
لكن الدهر  يومان يابشر ، يدور عليكم  وعلينا  فأعذرونا  .

والبقية تاتي
جاني

205
أخي العزيز نيسان
تحية
يُقال عنك في هذا الموقّع انك تكتب بسخرية ومن يكتب بسخرية عقلانية  فانه يحاول   تغير  فكر مجتمع او ايصال معلومات او حقائق  للقراء  او تصحيح مسار قضية او تنبيه الناس لمسألة او حدث مستخدما أسلوباً خاصاْ به وفي حالتك انت تستخدم  الطريقة السخرية التي تجدها قريبة الى نفسك  وتحاول ان تعمل بها ومنها .
ولكن ليس كل من يقراء لك  يحبذ هذا الطريقة  فانت أحياناً تدفع الثمن .
 ولكنني في ردّك هنا اجد عقلانية وتفهم للواقع من خلال تحليلاتك عن الأفعى وما فعلت بِنَا وبغيرنا  ولا زالت تعمل دون توقف او ملل  ولكن هنا أردت تسجيل ملاحظة وهي أن هنالك الكثير من الأفاعي  تجول وتعيش  وتعمل وتتواجد   بين بغداد واربيل  .
 سيدي الكريم
بين بغداد وأربيل مشاكل وبوجود الأفاعي المتربصين حول المنطقة  ومع إخفاقاتنا المميزة !!!!  نَحْن  في عدم اتفاقنا  حتى على  ابسط الأشياء  سيكون مصيرنا مثلما تفضلت فراشات جميلة مهاجرة  خوفاً من الدبابير وليس الدبور .

تفبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني

206
حضرة الدّكتور العزيز المحترم عبدالله رابي
تحية ومحبة
شكراً على اهتمامك الشخصي بما نكتب وبما لنا من محاولات قد تكون بسيطة ولكن تبدو لك انها مهمه وعميقة
سيدي الكريم
في فترة غيابي القصري أتصل بي أكثر من صديق بينهم بعض الإخوة الكتّاب في  هذا الموقع وقد أبلغتهم  بأنني
مشغول بأمور خاصة لكنني سأعود.
أنا تغيبت بقلمي فقط لكن لم أتغيب عن  محبة وصداقة الاخوان الذين اتصلوا شخصياً ولهم ولك  أكن كل الاحترام  .
أما عن كتاباتي فانا إنسان مؤمن بما اكتب  ومؤمن بالطريق الذي سرت فيه وأنا الْيَوْمَ في الخمسين من عمري لا اعتقد إنني ساحيد عن معتقداتي وإيماني ولا سأترك قضيتي التي أعتبرها قضية الجميع .

اما عن المقالة  أعلاه
 تخيلت  العراق بلا مسيحيين يوماً  تصور  الحالة المزرية .
إننا الماء والهواء والسماء  فتصور العراق  المحروم منهم  فهل سيعيش ؟

شكراً لك دوماً مع الود .
أنااكتب لكم من بلد بعيد لهذا تراني مستعجل بالكتابة. فاعتذر .

والبقية تأتي
جاني   

207
أخي وصديقي الحبيب ألبرت ماشو
تحية ومحبة 
سارد عليك بعد هذا الاقتباس
اقتباس من ردّك
اخي العزيز جان : في البداية لدي عتب عليك لانك اطلت الصمت ولفترة طويلة اتمنى ان لا تفعل ذلك وتحرمنا من سبب تجمعنا الذي هو  قلمك القومي
انتهى الاقتباس

سيدي الكريم
انه لشرف كبير ومسؤولية يتحملها كل انسان يحمل القلم ومعه ورقة  ويسمي نفسه مثقف او مفكر او كاتب
 أولاً الشرف لأننا ندافع عن شرفنا القومي والمسيحي وحقوقنا الاخرى
ثانياً المسؤولية كبيرة على عاتق من يكتب  وخاصةً والظروف  متذبذبة  والرياح عاتية والاحوال متغيرة
لِهَذَامن يكتب في هذا الموقع يجب عليه ان يكتب ما يمر بعقله  وفكره  وقلبه وعاطفته لخدمة أهدافه  المطلوبة

اعتذر لك وللجميع عن غيابي الذي كان لأسباب لا اريد الدخول بها
وعن مداخلتك الأنيقة والتي تسجلها لنا هنا نحن نتفق معك على أننا ابتعدنا عن الجذور والقواعد التي تعلمناها وتربينا عليها والتي  تركناها .

اعتز جداً جداً بمداخلاتك ويشرفني  تواجدك على صفحتي دوماً

تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني   




208
الأخ العزيز هنري سركيس الورد
تحية ومحبة
ردودك دوماً عقلانية لانك تربط العقل بالمشاعر الذي يحملها قلمك الامير وقلبك الكبير الذي يتحمل المزيد ورغم هذا نجد في نهاية ردّك فسحة أمل تتمناها ونتمناها .
اما عن حالي والسبب الذي كتبت وبكيت على حال بلدي وخاصةً ابناء امتي فغداً اصبح الوضع مقرف  تصور
نحن ستة أخوة  اثنان في امريكا وواحد في موسكو وواحد في لبنان وواحد في كندا والأصغر محاصر في نالا

فكيف يجوز هذا وانظر كيف تفرقنا وابتعدنا  لهذا كانت في كلماتي عتاب على من يحكم العراق او حكمه او يستفتي على تراب ابي وابن عمي وتراث اجدادي .
تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني

209
الاخ عدنان آدم المحترم
تحية تقبل
أردت المشاركة بما يلي لعلنا نفهم ونعي ما يجريونستفيد ونتعلم إننا معاً أقوى وأنجح وأفضل .


الْيَوْمَ استفتاء وغداً فتوى  وبعدها  إفتاء
فمن خيراتكم  نرجوا  أن تحرمونا 
نحن لسنا عرباً او أكراد ،  آشوريين  كنّا
 وسنبقى  لا ننحني   فأساموحنا   
ما  يوماً  تمادينا ولا على  الجار  تعدينا 
للسلام  والمحبة ندعوا  فأفهمونا
نحن  وأنتم  على  مفترق طريق وبمشكلة 
فإما أن  نتعاون معاً او  تتركونا
هنا قبر أبي وهنالك حارب وأستشهد  جدي
وهذا رداء أمي فهل تسمعونا     
أصواتنا ومبادئنا  ليست للبيع  ولا نساوم       
عليها  رغم بعض القلة  فأعذرونا.

والبقية تاتي
جاني

210

الأستاذ والصديق العزيز شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة
السلوى والمتعة التي تدخل قلبك بسبب كلماتي النثرية البسيطة هو هدف كتاباتي وهو ما اعمل عليه وما أقوم به
حيث اجد في هذا  الأسلوب من نوعية الكتابة  مقصداً الا وهو تحفيز النفوس وتغير النصوص  دون  اهانة أحد او التعدي على أحد .
لكنني أرسل كلمات لمن يهمه الامر أيضاً كي ينتبه من يتعامل بقضية تشمل الجميع
ومغزاها هنا انك او انكم لا تستعيون بِنَا بل بغيرنا وغيرنا يحاول طمس ومحو إسمنا ، تاريخنا وحضارتنا
وايضاً ان العراق بلا المسيحيين معاق
فإما نكون معاً او نرحل معاً
سيدي الكريم 
بين بغداد وأربيل   سيف وبندقية وقضية
 ونحن لا نريد ان نكون فيها ولا نريد ان
 نكون الضحية   

بل نحن يجب أن يكون  لنا صوت مسموع ومقبول وليس مفروض علينا ممن  ذهبوا بعيدً بخبراتهم  الفردية .

وهنا اريد تسجيل ملاحظة كنت اتمنى رأيك فيها وهي
انني  أحببت  اضافة مقالاتي هذه وضمها وأرسلها في نفس المضروف  للسيد العبادي والسيد البرزاني ولكن لا ادري أن تأخرت  !!!

شكراً على الأطراء في ردّك وشكراً على الصداقة 
وكلمة البقية تأتي أحبها واعتز بها ولي  فيها قصة قد اكتب عنها يوماً .
تحياتي
 
والبقية تأتي
جاني   

211

الصديق العزيز والكاتب الهادي هنري سركيس المحترم
تحية
نحن نتفق في مقالتك ومع الزمن قد عرفنا شعورك وتعودنا على ما تكتب وما تطالب به من روح قومية وحوار وتحمل المسؤولية .
عنوان المقالة مهم وهنا سأضيف سوْال طرحه أبني المولود  في امريكا وهو
 لماذا نحن دوماً نركض في السباق ولا نصل ( كان يتكلم عن حالنا في الوطن الأم)
اندهشت وقلت له لاننا اناس لا نحترم قضيتنا ولا نحب بَعضُنَا
نتحاور مع الغريب ونتفاهم مع الجار قبل العودة الى جذورنا
وايضاً نحن فينا من الكبرياء والتعالي على بَعضُنَا ما لا يتحمله عقلك
لهذا نحن لا نساعد بَعضُنَا ولإ نحب أن نساعد ونشجع  ونتعاضد مع مَن في السباق في سبيلنا .

رغم كون المتسابق مرات له كبوات .

والبقية تأتي
جاني   

212
حضرة الأخ العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية ومحبة
يدخل عقل الإنسان اوقاتاً في دوامة وتأخذه الدوامة الى حيث لا يتوقع وفجأة يحس انه في وسط دوامة متربة وعاتية قاسية على نفسه وقلبه تشل إرادته وتسرق حنكته وتاخذ منه احلى ما يوجد في الكون الا وهو الْوَطَن الذي جميعنا ننشد ونحب ونشتاق اليه .
أنا كا إنسان يحز على قلبي رويت بلدي يتمزق ويندثر  ويضيع ويبقى شبابه واهله  بلا مستقبل
ويحز ويتفجر عقلي ومعه أحزان على  ابناء جلدتي المسيحيين  ( أن صح التعبير )
 
فكيف لا يكون لنا نحن المسيحيون كلمة في المنازلة القادمة بين بغداد وأربيل 
كلمة نحن نقولها ونحن  نقررها  ولا تفرض علينا وأكرر لا تفرض علينا. .

شكراً ياراقي على الرد والكلمات الراقية التي تعكس شخصيتك الأنيقة .

والبقية تأتي
 جاني

213
 
ضاع  وأنكمش وفقد  عقله  وطني   العراق بين  مناوشات  وأحلام   أربيل
 وبغداد   
 وأصبح  مشلول  معاق غير  خلاق بحكومته  العجيبة  الغريبة  ومنافسيهم 
الأكراد 
بقينا  نحن  المسيحيون الأصلاء  محرومين ، متروكين خلف  الباب  مكبلين
بالأصفاد 
لا بغداد  تحمينا  ولا تحب  أن تأوينا  ولا يرضا  بنا جيراننا  الجدد   الكرد   
الأنداد 

 قد أنفرط ، أنقسم ، تهجر وأندثر   أهلك ياعراق  وباعوك مع دجلة  والفرات
للجلاد   
بغداد مجروحة   وأربيل  مشحونة  والجميع  بانتظار  رصاصة  الرحمة  من   
الصياد   
غدروا بك  وذبحوك  ياعراق  أفرغوك ،  سرقوك  وأهانوك  وجلبوا  لك الأمراض
والأحقاد     

هددونا  وطردونا  ففرغت البيوت والساحات من عطرنا الجذاب الأنيق العالي   
الأمجاد
فكيف  تتنفس وتعيش  وتبقى عالي خفاق ياعراق  فبدوننا  لا طعم  ولا معنى 
للأعياد   
سيبقى العراق معاق  بدوننا  لا زرع  ينبت به  ولا سنبل  وستنتحر  الأغاني 
والانشاد 

لا حياة ولا أمل به بعد أن أفترق  الإخوة  الرفاق  وأشتروا   وحملوا الأسلحة   
والعتاد
بغداد تشتكي وأربيل تستفتي على أرضنا ونحن بقينا رقماً ولقماً  فقط  عند
التعداد   
قد تفرقت الجموع  وهربت وانطفأت الشموع  وأنتهى الاتفاق بعد أن  ذبحوا 
الفؤاد   

 من قتلك ونهبك  بالتأكيد لسنا نَحْن  بل بقينا مسالمين شرفاء ولم  نسلم  من
 الإنتقاد 
ستبكي علينا نحن المسيحيون  ياعراق  وتبقى  بحسرة  وستنوح   وستفتقدنا 
اَي أفتقاد 
ستبحث وتتمنى ولن تجد مثلنا لاننا تعذبنا   وأنجرحنا  والمجروح  على الجرح 
يعتاد
-----------
والبقية تاتي
جاني 
Sep-13-2017

214
أدب / نعم أنا ياليلى ...... -1-
« في: 01:02 13/09/2017  »
نعم  أنا يا  ليلى ...   
من علمك الكثير
وصنع معك المثير
وشرح   لك  فن
إستخدام التعابير
 وطرق   التقبيل
 دون ملل أو  تأخير ....

 نعم أنا  يا ليلى .....
من فسر لك  لغة
الحمّام  والعصافير   
دون  خداع  أو تزوير
ووصف لك  حال
الجسد  بعد التحرير
 يوم كنت  مبتدأة
صغيرة   ، مراهقة
دون تأثير  او تغير
من الدرس الأول
وحتى  الأخير ........


والبقية تأتي
جاني
Sep-11- 2017

215
تحية ومحبة
اعود مرة أخرى  واشارك عسى  أن نفهم مايجري بمشاركة  بسيطة وبحرية . 

الْيَوْمَ استفتاء وغداً فتوى  وبعدها  إفتاء
فمن خيراتكم  نرجوا  أن تحرمونا 
نحن لسنا عرباً او أكراد ،  آشوريين  كنّا
 وسنبقى  لا ننحني   فأساموحنا   
ما  يوماً  تمادينا ولا على  الجار  تعدينا 
للسلام  والمحبة ندعوا  فأفهمونا
نحن  وأنتم  على  مفترق طريق وبمشكلة 
فإما أن  نتعاون معاً او  تتركونا
هنا قبر أبي وهنالك حارب وأستشهد  جدي
وهذا رداء أمي فهل تسمعونا     
أصواتنا ومبادئنا  ليست للبيع  ولا نساوم       
عليها  رغم بعض القلة  فأعذرونا .

والبقية تأتي
جاني

216
مشاركة بسيطة تعبر عن رأي وكلمة   


أيها  النيام  ... ها هِي النيران تقترب
ونحن نحذركم  كي لا تقولون أتت في
خلسة
ايها الاحبة ...  حقولكم  ومارعيكم قد
ضاعت  وها نحن نَصِيْح وندعوكم الى
جَلْسَة
أيها  الإخوة ... ها هي  الريح   تهب
وتعصف بِنَا  وعلينا وتاخذ ماتبقى منا
وبلحظة 
أيها الجار  ... نحن سنبل  وقمح هذا
الأرض ولسنا تابعين  او غرباء  ولسنا
نجسة
أيها النَّاس .. إنما الحَيَاة  مزيج  من
شرف  وكرامة  ورجولة  وإلا  أصبحنا     
نَعجَة 
أيها العالم ... نحن آشوريين  هنا قد   
خُلقنا  ولم نختفي أو نضيع  رغم كل 
نكسة

والبقية تأتي
جاني

217
الاخ العزيز حنا شمعون
تحية
ونحن نمر بأوقات صعبة ومشاكل كثيرة هنا وما يجري في الولايات الجنوبية وما يمر عليه الوطن الام من حروب وهموم وعلل  .
تأتي انت ومعك هذا الأخبار السارة والامل المنعش الذي يريح  ولو قليلاً أعصابنا .

شكراً لكل من عمل وساهم في بناء وإنشاء هذه المغارة عسى الرب ان يحمي الجميع
وشكراً لك على الخبر

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

218
الأخ  والصديق كبريال كبريال المحترم
تحية
وأنا في  غمرت اتعابي من  العمل وفي كثرة مشاغلي وارهاقي 
وجدت نكهة طيبة وقيمة فنية في مقالتك الأنيقة والواقع الذي سيمر علينا نحن من ندعي ان  تلك الارض لنا والهواء والسماء والماء  .
نعم ان هذه  الحالة هي واحدة مما سيمر علينا وسنكون اكثر الناس خسارة وبوءساً وقهراً .
ستفرض علينا شروط صعبة وسنعامل بعنصرية  وعنجهية  اكثر من عنصرية هذا الموظف .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

219
الاستاذ اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
كل إنسان في هذا العالم  المجنون يبحث عن  ما يستفيد منه او له مصلحة به  اي يبحث عن  ما قد يستفيد منه من الآخرين
فالدنيا مصالح سيدي الكريم
وهنا في مقالتك ما العيب والضرر من دعم اسرائيل للكرد كسياسة  ونكاية 
فاسرائيل في عداء مع تركيا وفي عداء مع سوريا ورسمياً في عداء مع العراق. والأكثر والاهم هو العداء  مع ايران التي هي قريبة بل وقريبة جداً ومتواجدة  في لبنان .
فماذا تعمل اسرائيل  اذن.  انها فرصة ثمينة وكعكة لذيذة ومصلحة عزيزة قد لا تقدر بثمن مطلقاً
انها لعبة السياسة  وهذه هي دروبها وبعضاً من فروعها
 
والسؤال أين نحن في هذا المنظر ومع  من اتفقنا ومع  من فتحنا الحوار ومن هو صديقنا  ومن يحمينا  ومن يعزينا
هذه الأسئلة  هي لمن يعمل بالسياسة  ويدعي انه يعمل من اجل مصلحتنا. كي يكون لنا نحن أيضاً املاً مثل جيراننا الذين أتوا من بعدنا وأخذوا  حقنا .

تقبل تحياتي
   
والبقية تأتي
جاني

220
الأستاذ والخال العزيز شوكت توسا المحترم
تحية
رغم ابتعادي عن المواقع  وبخاصة المنبر الحر هذا وذلك للدراسة والعمل وتواجدي بعيداً عن الأهل الا أنني لازالت قريباً من الواقع المرير الذي يمر علينا والتي جاءت رسالتك في الصميم  ونحن حائرين لا ندري  ما سيكون حالنا بعد يوم ، شهر او سنة .
كل انسان له ذرة ايمان  ونبعة امل   ونبضة قلب  وشيمة الأهل    وكتلة إحساس ومحبة أرض وبعض الذكريات  ... لابد أن يتفاعل مع مضمون هذا الرسالة ويقف معك ويسجل إسمه ويعطي رأيه  وينادي بحقه   . وغير ذلك فأمره مكشوف معروف .

أحييك ونطالب بالمزيد من الدعم 
تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني

221
هذه بعضاً من كتاباتي التي لم أنشرها ولكن بعد تشجيع الاحبة والاصدقاء والأقارب قررت المضى في أهداها للجميع عسى ان تروق لكم

 الى امرأة   مراهقة
----------

أنكريني   
يامراهقة  أكثر 
ابعديني عنك أكثر
دعيني  بشوقاً  أتحسر     
فأنا قليلاً ما أتذكر
فقد أصبحت في
الخمسين  ويبدو
 شكلي   أكبر
شعري لونه قد تغير 
وقلبي لم يتعافى بَعْد
 من مخالبك  ولم يتحرر
وجروحي وشجوني  لازالت
أسرى  لقبلاتك  لا  تتذمر
وذاتي  لجمال  عينيك
قد أستسلم   قد تأسر
أبعديني ، أطرديني
أحرقيني  ، أنكريني
فأنا في  عذاب  ، في خطر
عاشق في  الخمسين
سجين   لا يتحرر
مجنون   لا يتكرر  . 
 
  -------

والبقية تاتي
جاني
8-28-2017

222
أدب / فقط وحصرياً ..... لحبيبتي
« في: 23:51 22/08/2017  »
كلمات  لرفيقة العُمر ... حبيبتي
 

أن  كأن الحب      ... جنون
فأنا يا  سيدتي  أول  وأخطر وأشطر
  زبون

أن  كأن  الحب   ثقافة   وفنون 
فأنا من شفتيك  مزجت  حروف  الجر 
والسكون

أن كأن  الحب  ...   مسرحية
فأنت  ليلى وأنا  قيس المحروق  المجروح 
المجنون   

أن  كأن  العشق  ...  كتاب
فأنا غلافه وأنت القضية واللب والفكر
والمضمون

أن  كأن  الحب  .... سجون
فليكن  حقاً استشهادي غرقاً  في هذه 
العيون 
 

وإن  كأن  الحب  ... شجرة 
فأنا جذورها   وأنتي الثمرة  وغصن
 الزيتون 

لو   كأن   الحب .....ثورة
فأنا الثائر والسارية  وأنت  الراية   
والقانون  .

والبقية تأتي
جاني 

223
الأخ سركيس كانون
تحية لك
وتحية لهذا العائلة الاشورية التي هاجرت تعبت  وعملت استشهد ابناءها في سبيل افكارهم ومعتقداتهم
وكم شاب وشابة اشورية سقطوا منا ورحلوا ولم نعلم عنهم ولم نسمع بهم  في دروب الحياة  وفي كل اصقاع الدنيا .

 الواجب هو نشر هكذا معلومات والبحث عن هولاء والكتابة عنهم وهنا نحن نشكرك جداً .
وكم لنا نجوم برزوا في الرياضة  والفن والأعمال وغيرها في البلد الام وفي بلدان الاغتراب وأصبحوا نجوماً نتفاخر بهم .

تحية لكل اشوري  وآشورية أينما حلوا واين وصلوا 
ونحن نفتخر بهم دوماً عسى الرب ان يحفظ الجميع .
شكراً على المقالة

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

224
الصديق العزيز زاهر دودا
تحية
مقالة نوعية وتحليل منطقي لما حدث ويحدث لنا .
اضم صوتي للأخ بنيامين ازز وهو لماذا لم يفتك الجيش العرافي بأهالي الاكراد ( طبعاً نحن لا نتمنى لا نريد  هذا مطلقاٍ )   وينهش  بهم  ويبدهم مثلما فعل بِنَا ؟؟؟؟
 
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

225
الأخ العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
أودّ أن أشكرك على  الملاحظات القيمة والتي أبديتها حضرتك في هذه المقالة النوعية والتي تهمنا جميعاً .
أن ما بيتنه  في مقالاتك هذا نابع من محبتك لكل من ينطق السورث ويعتز بها ويحاول الحافظ عليها من الضياع والانصهار .
في الحقيقة ان أتفق  معك بأننا يجب أن نحافظ  على القيم واللغة والتراث في المهجر او البلد الأم  كي  نبقى وتبقى حضارتنا حيه وذات شموخ ومعنى تساند التسمية .

هنا في المهجر وفي ولاية  مشيكان في الحقيقة ليست كل المحلات تابعة لنا بل هنالك جالية لبنانية كبيرة من حولنا وكذلك بعض الجاليات العربية الأخرى التي تعيش  قريبة منا .

هذا لا يعني أن الجالية الكلدانية  لا تهمها اللغة والتراث والعادات والتقاليد  بل هم يحافظون عليها  ولهم أناس أفاضل فطاحل لا يكلون   بالنداء والكلام  والكتابة بهذا الموضوع المهم .
ولكن بالحقيقة ان اضم صوتي إليك وأقول هنالك فعلاً  تقصير  يجب ان نعمل  عليه اكثر واكبر  .
وهذا يتطلب نشر الوعي الثقافي وإجراء محاضرات وندوات وتوعية المجتمع من أجل روية  الجيل الجديد  القادم محافظ على القيم والتقاليد واللغة  وغيرها .
موضوعك جميل  وشيق يدور  في خدمة الجميع ومن اجل الجميع .
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

226

الصديق العزيز اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
أنا تعجبني جداً جداً مداخلاتك لأنك لا تخفي شي ولا تلعب على الحبلين .
بل تكتب ما في خاطرك وتنقل ما في عقلك  في ردودك التي نحترمها .
اخي اوراها 
انا من  الناس الذين نادوا وينادون  بالحماية الدولية لأنني اعتقد بل وأصر وهذا رأى  أن  الحماية الدولية لما تبقى من  أرضينا وأهالينا هي الطريقة الوحيدة لحمايتنا من الضباع
والحيتان المتلهفة والتي تدور حولنا  وتنهش بِنَا وتحاول ابتلاعنا     .
 
الحوار معك جذاب وأفكارك قريبة  مما اعتقد  وأفكر .
اعتقد ان الأمل  الوحيد  المتبقي هو بحماية دولية .
اما غير الأفكار المطروحة فلا زالت حسب رأى صعبة  التحقيق  لفقدان  المصداقية بكل من له سلطة وقوة  ويحكم الْيَوْمَ .

والبقية تاتي
جاني

227
الصديق الجديد Edward  Qimsor المحترم
تحية ومحبة
شكراً على المشاركة  متمنياً لك كل التوفيق في هذا المنبر المحترم كونك عضو جديد .
أمامن ناحية الخداع وإعطاء الوعود والعهود الهوائية فهذا كانت مصيبتنا كوننا نؤمن ونطمن لكل  إنسان لان كياننا وتعاليمنا فرضت علينا الكثير .
وقد استغلها أعداءنا ضدنا عندما حوصرت سميل فاستسلم الأهالي بعد وعود الأمان والسلام  والحوار التي اطلقوها ثم نكثوا بها   لهذا  دفعنا ثمناً غالياً بسببها .
أنامن محبي الحوار بين أهل الدار وانت أبن الدار لهذا فانت مرحباً بم دوماً
تقبل تحياتي

والبقية تاتي
جاني 

228
الاخ العزيز أنطوان الصنا المحترم
تحية
مبادرة جميلة  منك عن الكتابة عما يحصل من إجتماعات وتحضيرات يخص مستقبل تواجدنا في أراضينا التاريخية
وخاصة ونحن على مفترق الطريق وأصبحت اعددنا تتناقص في الوسط  والجنوب واصبح تواجدنا في المناطق  الشمالية التابعة تاريخياْ لنا واليوم يسيطر عليه الجار .
في اخر لقاء لنا والذي دعوتني مشكوراً  لدعوة حوار  وتعارف  مع الاخوان  الأفاضل  القادمين من البلد الام والمقيمين في بلدان الاغتراب   .
كانت كل مداخلاتي  مع حضرتك ومع الضيوف الكرام الذين حضروا لدعوتك الكريمة عن العهود والوعود التي يعطيها لنا الجار  الكردي
وقلت لكم اكثر من مرة في مداخلاتي مع الجميع ان ما يقوله السيد مسعود البرزاني   لنا من عهود ووعود يحب ان يوثق ويكتب رسمياً  ويحمل توقيعه وتوقيع الموقعين معه كي يصبح وثيقة  رسميه لا يتراجع عنها الطرفان مهما حصل  .
عندها سيكون لكل حادثاً حديث
وها انا هنا من جديد وغيري لا زلنا نطالب بكل احترام توثيق المطلوب من مطاليبنا  لان الوثيقة الرسمية  الموقعة بين الطرفين   هي  الدليل على حماية  حقوقنا      .

مرة اخرى شكراٍ على الدعوة  .
تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني

229
الاخ الحبيب ألبرت ماشو المحترم
تحية ومحبة المسيح تقبل
شكراً على الرد وتذكرينا بأعمال الشيطان التي يقتاد بها بعض الذين يدعون انهم بشر .

هذا الفديو  لطفلة آشورية وقصيدة ثورية مدته ثلاث دقائق أرجوا مشاهدته

https://youtu.be/xt8PrIwu1XE
استمعوا لكلمات  هذه   الطفلة  الآشورية في نهاية الفديو  وهي واقفة عند العلم  كي يعرف من يقاتلنا ويحاول تصغيرنا   وتهميشنا إننا أحيا لا نموت ولا نختفي  ... لا  نتعب ولا ننتهي  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

230
الأخ العزيز الراقي كبريال كبريال المحترم
تحية ومحبة
حقاً ما كتبت فقد ابتعدنا ولسنوات عن العمل السياسي حينها وذلك لسواء الأوضاع وتردديها وخاصة بعد مذبحة سميل التي خسرنا فيها الآلاف من اهالينا والتي بقت صدمة عميقة وأثرت على حياة من كان وقتها  يتطلع لنيل الحقوق المشروعة لاهله  .
لكن الفكر القومي لم يغادر عقولنا ولم يترك قلوبنا بل بقى يجري في عروقنا .
أن مجزرة  سميل كانت واحدة من  اخطر الكوارث التي حصلت لنا  .
كانوا يبقرون بُطُون النساء ويقتلون الأطفال ويشنقون الشيوخ ويسرقون  الزاد والزواد .
جيش بكامل العتاد  معه مدفعية وطيران وشرطة يهمشون وينهبون وينهشون  أهالينا حتى قضوا تقريباً  على جميعهم    الا  قسماً منهم الذين استطعوا الهرب  .
ثم تَرَكُوا جثثهم في الشوارع والطرقات وبين الأحراش  .
كانت المرحوم جدتي خنا انويا القصراني تحكي لنا ونحن صغار ان دماء الأبرياء كانت حتى الركب     !!!!!
ولم تجف  الدماء  لأسبوع  او اكثر    !!!! 
عندما كتبت أعلاه  هذه الكلمات النثرية  حاولت تسجيل الواقع وما حدث حسب روية جدتي  .

واخيراً تقبل التحية   
ونحمد الرب  على سلامة وصولك لبيتك  . على امل اللقاء .

والبقية تأتي
جاني

231
في  سميل  .. قبلها وبعدها
رحل عنا من كَانُوا يستحقون
الحياة  وكَانُوا  من  خيرة
الأحباب
 
وفي سميل .. قبلها وبعدها
بقى من يستحق  المحاكمة
والقصاص  ... والسجون
والعذاب .

والبقية تأتي
جاني 


232
لذكرى  شهداء  سميل   الأبرار  ولكل  شهداء  أمتي الابطال الذين ضحوا بارواحهم  كي نعيش  ونحيا  .
ولذكرى ابن  خالتي الشهيد الخالد البطل  سنخيرو
الذي استشهد دفاعاً عن البلدة في زمن الطاغية المقبور .

كتبت  قصة  هذه القرية  وما جرى لها في السابع من شهر اب  من عام 1933 ...  وكيف اغتالوها ...   ولم تمت  ولن تختفي ولن تنتهي  .   

------------

في  قرية  سميل  الوديعة  الجميلة   حدثت  مجزرة  كبيرة   
وكان قبلها  وبعدها مذابح  بحقنا غربية  التخطيط  شرقية     
الإنتاج

 قالوا  لأهلها   يومها... أخرجوا ،  اطمئنوا   فأنتم   بأمان
فنحن   هنا   لنحيمكم  ....  نتعاون   ونتحاور  فلا  داعي 
للاحتجاج 

حاصروهم ، أجبروهم  ، خدعوهم ، هددوهم  ثم  سرقوهم         
وبعدها  نكلوا  بهم   وبأطفالهم     بأقذر  جريمة   واسواء
إخراج     

بعضهم  من   يومها   أصبح   مجنون  ، مذهول  ،  مفقود 
والبعض  ... مسحوق ، مذبوح ،  مقطوع  الرأس ،  متروك 
بلا  إحراج   

جُنُود ، رصاص   ومدافع  ،  إعدامات   صورية   ومشانق   
وجثث  نساء مبتورة  ،  أطفال  وشيوخ   مسحوله   متروكة
خلف السياج 

 في  غياب  رجال   وشباب   القرية ..  المقاتلين   الاشاوس     
نهش  الجيش  بهم   ... وأعلنوا   الإنتصار  العظيم   وبدأو 
بالابتهاج

من   خوفهم ،   جبنهم   وعجزهم   ،  عنصريتهم    وجنونهم
أحرقوا  القرية  وما حولها  بعد أن  نهبوها  وسرقوا  الخِراف 
 والدجاج

أخذوهم   كأسرى    وغنائم   عند    مركز    شرطة    القرية
مقيدي  الأيدي والارجل  وقتلوهم   رمياً  وسحقاً   أفواج  بعد
أفواج

يا  لها  مَن  همجيّة   ووحشية  ويالها  من  خطة   مسمومه 
جيش جرّار  وبكامل العتاد ...  يغزو  قريه   ويعدم  المسكين   
المحتاج   

هكذا  ياأخوتي ..  باعونا وأغتالونا  ، أصطادونا   وأحرقونا       
في السابع  من  شهر  أب  حسب  الخطة المرسومة  وحسب   
المنهاج

---------

والبقية تأتي
جاني 

233
تحية للأخ فلاح
بل  وتحية  لكل إنسان  يعتز بالقوش الأبطال
 وردة الجبال  ، أم القرى ...   ونكهة الأجيال
   
لقد استمتعنا بالمقابلة التي أجيرتها  وكانت حقاً ممتعة ومنطقية وفيها وضحت الصورة   وشرحت الموقف ونحن نشكرك .
وكما استمعنا للأخ شوكت توسا الذي أضاف رونقاً لها .

لا شك نحن مع شعب وأبناء القوش وندعمهم
  بالحرف والكلمة بالقلب والجملة .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

234
اخي وصديقي كبريال كبريال المحترم
تحية لك
شكراً على المداخلة وشكراً على اهتمامك لما جرى لتلك الفتاة الطيبة وما  جرى  لنا .
تلك الفتاة الطيبة هي ترمز  لأمة  فقدت توازنها وفقدت احبتها ولم تفعل شي لمن رحلوا واستشهدوا وغابوا في حروب الغير أو من اجل أهداف كانوا يؤمنون بها .
هذا الفتاة هي الرمز الذي  استخدمته لايصال رسالتي للجميع .
حالت الاقدار دون ارضاءها وتحقيق أهدافها   فأصبحت في قلق وغم وندم .
فقد أستشهد أبوها ، أخوها ، ابن خالتها ، جارها  . لا ادري . ولكن ما أدري إنها تناجي الشّهيد الذي هو بطلها كي ينقذها ويغفر لها ولنا .
لأننا لم نكون بمستوى دَم وتضحية الشّهيد  من أجلنا ومن أجلها ( الأمة )   .
تحية لكل شَهِيد سقط منا
عسى الرب ان يحمي  تلك الفتاة البريئة المغدورة والمسروقة ضحكتها والحالمة بمناجاة أحبتها .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

235
بينما كنت أسير في دروب  القرية سمعت صراخاً سمعت اصواتاً
نساء تصرخ  ، أطفال تبكي  اجساد تنزف  ، دماء تجري  أصوات مدافع ورصاص لا يتوقف  ولا ينتهي
فتوجهت  نحو  مقابر القرية وهنالك شاهدت ورقة ممزقة عليها صورة ولها قضية  وبالدعاء والدماء  ملطخة 
يبدو   انها  لفتاة  صغيرة  تناجي   الشّهيد ( الرمز )    وتبكي وتشتكي  له من الزمن   بعد  أستشهاده  وما لهم حصل  وما بهم حل  .
----------------
وفيها تقول : 

سيدي  الشّهيد  ... أتوسل  إليك ساعدنا     
وأنقذنا 

ففي  ذكراك  الحزينة   من  كل   عام
قد  تفاخرنا !!!
على قميصك   الأخير  وانت   شَهِيد     
قد تنازعنا  !!!
أما  أهلك ،  إرشاداتك   وتضحياتك       
فقد نسينا  !!!   

سيّدي الشّهيد ....  أيها  الحبيب   
 سامحنا

أمام   قبرك  وبلا  خجل  لساعات  وأيام
ولسنوات  تلاسنا  !!!     
لا نحل ولا نربط ولا احد بِنَا  يعترف  ولا يوجد
من يجمعنا  !!!

 لثقافة حقد  وسخافة   وسذاجة  نصفق 
كلما إجتمعنا
تنتحر الكلمات   وتبكي الجُمل   و المفردات
كلما تحاورنا
تصور أيها  الرفيق  الشّهيد كم  تغيرنا     
وكم  تقدمنا   !!!         

قادتنا متناحرين ، بعضهم متخاذلين وبعضهم ...!!!!! 
هكذا  تعودنا   ؟؟؟
على مؤتمرات  تخاصمنا  وعلى اسماءنا  تصارعنا 
وفي وجوه  بَعضُنَا بصقنا
خطوط اتصالاتنا مقطوعة  وأرجلنا  وأيدينا مربوطة
والدرب  ضيعنا

سيدي الشّهيد  ....  أرجوك  لا تحزن  بل     
 سامحنا 

أصبحنا  كما  علمتنا !!!  نتناقش  بالحِجَارَة  !! 
نتنافس     بحقارة    !! نتصافح    بمرارة     !!
نسينا الخُلق  والآدب   وذبحنا بافعالنا  الحضارة

أليس  هذا  هو عهدنا  لك  يوم  أعدموك ، أغتلوك
  وما عليه اتفقنا !!! 
إم  أنا   مجنونة    ياقوم  ..  فعلى   ماذا    إذن   
قد   تواعدنا ؟ 
ولماذا ناضلنا  وقاسينا   وعلى  ماذا   يا رفاق
 قد  أقسمنا  !!!     
ولماذا  ضحوا  أحبابنا، أجدادنا   وأستشهد   رفاقنا   
من أجلنا ؟
   
ياسيدي الشّهيد   ... الماجد الوحيد
سامحنا   

هذه  هي اليوم صورتنا وحقيقتنا   
وهذا هو مشهدنا !!
خادمين  مطيعين  نعمل  ونجتهد
 لغيرنا
عنيدين ، متكبرين  ،  قاسيين على
بَعضُنَا   
فتباً لمن نسوا  دموعكم ،   دماءكم   وجراحكم 
وتباً  علينا ..

فقد غدرنا بك  يا سيدي ...  أرجوك  ،  أتوسل
سامحنا . 
--------------

من سميل المجزرة  وقبلها وبعدها  لازلنا كل يوم  نستشهد
ولكن المرعب  أننا بأفعالنا وأفكارنا هكذا   عن قضيتنا نبتعد .
 
الرحمة على أرواح  شهداءنا أينما سقطوا 
في كل زمان وفي  اي  مكان  وعنا رحلوا 
أمين  .
 
والبقية تأتي
جاني   
 

236
الزميل والشاعر حنا شمعون المحترم
تحية
نعم اخي العزيز وبغياب الفيديو شعرت انه من واجبي توثيق جزءاً صغيراً من تاريخ هذا الاب الفاضل الإنساني
فتاريخه الكنسي معروف وموجود لهذا أردت توثيق ما اعرفه عنه وقد لا يعرفه غيري . 
وشكراً لك وعلى ردّك  الذي انتظرته فأنا أحب  الصراحة والجدية وهذا ما لمسته خلال  تعارفنا على حضرتك  في ليلة تكريم الاب دَاوُدَ بفرو في ديترويت .
وفعلاً انك  ذكرت  اثناء الاحتفال  واكثر من مرة أن الحضور ليس بالمستوى المفروض  ولكنه  مميز 
 ولكن هنا اقول جملة ارجوا من الجميع تقبلها ولا اخص أهل منكيش بها فقط بل جميعنا  وهي
 مثل هذه الاحتفاليات والفعاليات  الاجتماعية او الأخوية او التعارفية او التقريبية  او  الرمزية وغيرها

التميز  يكون بها  جميلاً انيقاً جذاباً بل ومسيحياً  في حضور الكل  وبلا  تحيز .
اتمنى  في المستقبل  وفي مناسباتنا المختلفة والمتنوعة  حضوراً  افضل وأجمل وأكمل  فنحن  معاً  أقوى 
افهم  ضروفنا وأمورنا   في بلدان الاغتراب
وافهم بعد المسافات وكثرة المناسبات 
ولكن  علينا ايضاْ ومع احترامي
بعض الواجبات  . 
افهم ما كنت تعني بعدد الحضور  وافهم كل ما عملته وبذلته شخصياً لانجاح الاحتفال
 أنت  وأعضاء اللجنة المعنية مشكورين على ذلك .
وحقاً كانت ليلة جميلة قضيتها مع حضراتكم  .
وبغياب الفيديو اقول
اتمنى منك شخصياً نشر مقال كنت قد كتبتها حضرتك  في هذا المنبر عن تلك الليلة كي تضيف رونقاً وكمالاً   لمقالتنا .
وكنت اتمنى نشر الكلمات التي تفضل الحضور بإلقائها في الاحتفال  كي تبقى للتاريخ  .
بل اتمنى نشر كلمات الإخوة والاخوات الذين شاركوا في الاحتفال جميعاً   أن أمكن .

شكراً لك وقد فرحت جداً بمعرفتك وشكراْ على جهدك والرب يحفظك .
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني

237
الأخ والصديق  مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية ومحبة
رغم تواجدي خارج ولاية مشيكان الا أنني وجدت فرصة وسرقت  بعضاً من  وقت عائلتي كي أرد وباختصار على مقالتك الأنيقة  والفكرية والتي تحاول منها وبها إيجاد الحلول وإيقاف الشروخ في المجتمع العراقي المشلول   .
والتي عودتنا فيها على الصراحة .
سيدي الكريم انت تكتب عن الداء الذي يصيب العراق  كونك  تعرفه حيث تعيش في  وسطه   
ثم تكتب وتترشح وتاتي بوصفات طبية  وتقول هذا هو لكم الدواء

خمسة نقاط جميلة ومنطقية  .... لكن من تناجي 
هذا النقاط وكي تتحقق وتكون حقيقة
 يحتاج لها اناس وطنيين مثقفين  يدافعون ويكتبون عنها   في الصحف والمجلات والفضائيات وغيرها
كي تكون حقيقة
العراق بحاجة لثورة ثقافية وبحاجة لعقول مرنة شريفة مخلصة وأمينة على البلد
العراق بحاجة لمليون مخلص شريف مثل  خوشابا سولاقا وغيره  كي نبني ونعمل  .... لا نسرق ونهرب

سؤالي لك : كم في العراق من أمثالك ؟
تقبل محبتي يابرت تام

والبقية تأتي
جاني 

238
هذا هو الجزء الاول  عن  موضوع أهل منكيش والأب دَاوُدَ بفرو نشرته   تلبية لطلب الاستاذ أنطوان الصنا وكي يبقى للذكرى والتاريخ. فشكراً  له وها انا آلبي طلبه . 



أيها  الأحبة
تحية ومحبة
أولاً
قبل كل شي اقول للأب الفاضل العزيز دَاوُدَ بفرو تهانينا وتمنياتنا القلبية لكم بالصحة والسعادة والموفقية فقد خدمتم وكافحتم ، بنيتم واجتهدتم .
مبروك لك التقاعد وعسى الرب الذي  رعاك  يرعانا والذي أغناك يغنينا  والذي  أنقذك ينقذنا   ياطيب  القلب  يا راعينا .

وثانياً 
لأهل  ومحبي منكيش اقول كنت أودّ كتابة لوحات وذكريات وحقائق تاريخية عن قريتكم منكيش ولكن أهل منكيش أولى مني في الكتابة عن قريتهم العزيزة .
 ولهذا سأترك الكتابة عن منكيش وموقعها وتاريخها وأهلها وكنائسها ومحلاتها وشوارعها وذكرياتها وجيرانها لاهلها الكرام .
هذا لا يعني أنني لا اعرف من هي منكيش واين تقع على الخارطة ومن كانت واين أصبحت ومن يسكنها ومن هم اَهلها. ومن هم أصدقاءها وكم ناضلت وكافحت وبقت منكيش  على الرغم منما مر عليها  صامدة في تاريخها  ولم تجف  أرضها ولم يتخلى اَهلها عنها .
ثالثاً
في الثالث  والعشرين من شهر حزيران المنصرم 2017  حضرت إحتفال  أقامه أهالي قرية منكيش  على شرف الأب دَاوُدَ بفرو بمناسبة  تقاعده من  الخدمة الكنسية وتقاعده جاء  بعد خمسين سنة في ارساء ونشر وتعليم وبناء وخدمة أهل  منكيش وضواحيها وخدماته في بغداد للجميع   وللكنيسة الكلدانية  .
وأنا لي اكثر من قصة وذكرى مع الأب دَاوُدَ بفرو منذ سبعينيات القرن الماضي وحتى يومنا .
ولكم القصة وكيف بدأت واين انتهت ولماذا استمرت .
 
كان من السعادة والفرحة   تواجد الأب دَاوُدَ بفرو في متوسطة صنعاء  والإعدادية الشرقية اللتان كنت طالباً فيهما  حيث كان الجميع يحبه ويحترمه ويعتز به وكان له معنا ذكريات.
فقد علمنا تعاليم الدين واللغة الفرنسية  وركز فينا المسيحية وأخلاقها وطبيعتها وجعلنا محبين للحياة واللغة الفرنسة الجديدة علينا وقتها

  وكان خير معين لنا في نصائحه الانسانية والدينية واللغوية
 ولا  ينسى كل من كان معه من طلابه    ذلك أبداً  وخير دليل على كلامي ان اكثرية طلابه تخرجو من الكليات والمعاهد العراقية وأصبحوا أطباء ومهندسين وخبراء فنيين ومدرسين وأستاذة جامعات ورياضيين بارزين وغيرها .

كنت وقتها مولع بل مجنون  مثل كل الشباب العراقي  بكرة القدم حيث كنت في فريق  منتخب المدرسة الابتدائية ومنتخب  المتوسطة ومنتخب الإعدادية ومنتخب معهد التكنلوجيا ومنتخب  المعاهد العراقية  والنادي الاثوري الرياضي الفائز  ببطولة الدرجة الثالثة  لعموم العراق   .

 وتم استدعاءي لنادي الصناعة للشباب  وتمرنت  معم مرتين ولكن ظروفي تغيرت  وقتها  بوفاة والدي   وأصبحت المعيل  الوحيد لعائلتي فتركت كرة القدم واتجهت للكتابة .

 قلت هذا عن الرياضة كي اقودكم الى قصة حصلت لي مع الأب دَاوُدَ بفرو
كانت جدتي المرحومة  خنا أنويا هي المحرك و صاحبة الامر والنهي  والحكمة في بيتنا من جهة الاتصاق والذهاب الى الكنيسة  وهي كانت  من تحكم في بيتنا  وقتها وكان لها الكلمة والسلطة في التعاليم الدينية وكنّا أناواخي الاكبر مني جوني يلدا خوشابا في الفرق الرياضية 
وعندما كنّا نقول لها أن لنا  مباراة كرة القدم الساعة الخامسة عصراً كانت تغضب جداً لان الوقت يتعارض مع أوقات كنيسة مار توما الرسول الشرقية الآشورية القديمة   أو ما عوديشو الآشورية حيث يتواجد  اصدقاءنا

ولكنها كانت ترضى بالنهاية عندما كان نذهب في اليوم التالي ونأخذ حصص إضافية .
وعندما كانت لنا مبارايات ودورات صيفية كروية في النعيرية كانت تقول  حسناً اذهبوا الى كنيسة الأب دَاوُدَ بفرو  فانه اب جليل وانسان بديع أو الى كنيسة مريم العذراء الآشورية   

فكنا نسألها : يا جدتي   كنيسة  دَاوُدَ بفرو ولكننا نعرف ان الكنائس تسمى بأسماء القديسين
((وقتها في السبعينيات  كانت الكنيسة عبارة عن بيت صغير
ثم اجتهد الأب دَاوُدَ بفرو واشترى البيت المجاور الملاصق وتم تحويره وبناء كنيسة جميلة في بداية الثمانينيّات  وسميت بكنيسة مار توما الرسول ))   

فكانت  تجيب : الكنيسة  لا اعرف اسمها الان   ولكنني اعرف راعيها  صاحب العيون الزرق الأب دَاوُدَ بفرو اذهبوا قبل المباراة  صلوا  ثم العبوا .
وكان اخي يقول : نعم  جدتي كنيسة الأب صاحب العيون الزرق  نحن نعرفه  ( كنّا نقول هذا كي تسمح لنا للذهاب الى منطقة النعرية  ) حيث يلتقي جميع محبي وعشاق الكرة  هنالك .

تطورت الأحداث رحلت جدتي  وجاءت الحرب العراقية الإيرانية ورحل أبي وسافر أخي الى أوربا وبقيت لوحدي
بدأت أعمل وادرس ليلاً وكنت أذهب  الى كنيسة مار توما ومار عوديشو الاشوريتين في كراج الأمانة واذهب  الى كنيسة مريم العذراء الاشورية في النعرية وكنيسة  مار توما الكلدانية في النعرية التي كان راعيها الأب دَاوُدَ بفرو   كي آلبي أمنية جدتي  لانها كانت تقول  اننا شعب واحد وكون لي اصدقاء اعزاء من منطقة النعرية  اثوريين وكلدان  . 

تركت بغداد بعدها لضروف خاصة ووصلت الى ديترويت بعد غربة طويلة  وسنوات  مريرة  من طهران  /ايران  الى دمشق / سوريا الى روما /  إيطاليا وتجولت في الولايات الامريكية حتى كان  الاستقرار في ديترويت

في العمل اكرمني الرب بشباب من قرية الداودية  وفي احد الأيام  قبل تقريباً عشرة سنوات كانو قلقين ويتهامسون فتقدمت منهم

وسألتهم  : ياشباب ماذا يجري   
وقالو لي  : يجب علينا ترك العمل الآن لو سمحت
فقلت : ماذا لا يمكن هذا
فقالو : احد أقاربنا الأعزاء  (  سيدة   مريضة )  وعلى وشك مفارقتنا  وعلينا الذهاب الى كندا لجلب القس
فقلت : ولماذا كندا وهل لا يملك الكلدان قساوسة هنا
قالو : ولكنها تعرفه وهي تريد رؤيته قبل الوداع
فقلت  : ومن هذا القس
فقالو : اسمه دَاوُدَ بفرو
فقلت لهم : اعرفه صاحب العيون الزرق  ( ابتسمت مع نفسي   وتذكرته )     
عندها قلت : الرب يكون معكم اذهبوا وبالسلامة  .

واخيراً 
قد أكرمني الرب  حيث جاري العزيز والصديق البديع واسمه سامي يوسف  وهو من اهلي منكيش وهو شقيق مختار قرية منكيش الان واسمه حنا يوسف
انا وسامي اصدقاء وكثيراً ما نلتقي ونتباحث في أمور الحياة والأولاد   
حتى دق بابي يوماً
وقال لي  :  اخي جان لي معك كلمة وطلب
فقلت : تفضل
فقال : الأب دَاوُدَ بفرو سيتقاعد وأتمنى منك الحضور
فقلت : من
فقال : الأب دَاوُدَ هو من منكيش وهو في ونزر كندا  وانا في اللجنة المعنية بهذا الاحتفال اتمنى ان تكون هنالك وان تقول او تكتب شيئاً .   
فقلت : القس صاحب العيون الزرق مرة اخرى
فقال : ماذا عنه
فقلت : اعرفه منذ أربعين سنه ولا زال يلاحقني ام أنا لازلت إلاحقه   .
وقلت : سأكون حاضراً
وفعلاً ذهبت والتقيت به  تقريباً بعد  أربعين سنة   وتكلمنا والتقطنا الصور و شكرته  وقبلته وقلت لو سمحت لي رأى وكلمة وسأقرأها عنك  .
ابتسم وقال تفضل .

لقد انتظرت  تقريباً لمدة شهر كي افسح المجال لأخوتي أهل منكيش بالكتابة وقد فعلوا   مشكورين . 
والآن جاء دوري لاقول كلمتي .
الجزء الثاني سيكون عن يوم الاحتفال بالأب المتقاعد دَاوُدَ بفرو   الذي حضرته  وعلى من تعرفت وما جرى وما حصل وما رأيت وعن الدرس الذي تعلمت  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني     


239
الإخوان الأفاضل
الأخ أنطوان الصنا
الاخ كبريال كبريال
الاخ جورج مرقس
الاخ عبدالله رابي
الاخ سام  ديشو
تحية  ومحبة
أولاً اشكركم جميعاً  على مشاركتكم لنا من خلال ردودكم الأنيقة النابعة من قلوب رحيمة محبة  عزيزة قد تكون بعيدة وفي مدن  وبلدان غريبة عن الوطن الأم الذي ننشده ونحبه وأخص هنا قرانا الوديعة الجميلة التي تحتضن طفولتنا  وايام شبابنا وأحلى ذكرياتنا  .
   
مشاركتنا معاْ في الكتابة او الحضور لمثل هكذا احتفاليات وتقيم  من خدمنا وعمل من اجلنا وصالحنا اعتبره جزءاً مهماً
بل هو الجسر الذي يربط حاضرنا بماضينا .

  علينا ان نحترم  ونقدر كل من وضع نفسه قبل راحته في سبيل راحتنا وهذا الاب الفاضل دَاوُدَ بفرو  ومن خلال معرفتي به في بغداد وفي خلال الحرب العراقية الإيرانية الشرسة والتي هزت كيان الانسان وهزت الدولة العراقية لم يهتز هو بها   بل كان انساناْ واباً واخاً وصديقاْ للجميع لم يترك كنيسته ولم ينسى أهله بل كان معيناً واميناً .

وبصراحة  أقول أنااحسد اخواني المنكيشين وغيرهم  على هذا الانسان القادم من قريتهم  المحب لأصلهم .

اعود الى موضوع الاحتفالية
ما كتبته  من ملاحظات هو  من أجل الاعتناء والارتقاء في المستقبل بالمحتفى بهم وشكراْ على تقبلها   .
لقد كانت ليلية منكيشية  اخوية  في ديترويت  التي  جمعتنا  .
اتمنى للجميع  الأمان والصحة عسى أن نلتقي  في مناسبات اخرى .

ملاحظة : للأخ أنطوان  لقد  وضعت الجزء الاول بعد ردي هذا  في الأسفل
تلبية لطلبك وعلى العين والراس .

تحياتي
والبقية تأتي
 

240
أخوتي الاحبة
سلام ومحبة
في الثالث والعشرين من شهر حزيران من عام 2017 حضرت احتفالية اهلي قرية منكيش الأحبة بمناسبة أحالة  الاب الفاضل دَاوُدَ بفرو للتقاعد .
ومنكيش والمنكيشيين ليسوا بغرباء عني  وليسوا بغرباء عن الوطن الأم بل هم وقريتهم العزيزة  وأهلها  الأفاضل الطيبين  جزء لا يتجزاء  من شمالنا الحبيب البديع البعيد 
وجزء من السمفونية والموزايك الوطني العراقي العتيد .

اقول  هذا كي اكتب عن ليلة منكيش في ديترويت
ولكن قبل ابداء ببعض الملاحظات ارجوا  من القرّاء ان يعلموا أنني لست  من منكيش  ولكنني ضيفاً عليهم فلا يعتبرونني دخيلاً او غريباً عنهم بملاحظاتي   

فانا من نهله  ( نالا )  محب  وعاشق وصديق لاهل وابناء قرية منكيش  بل  ولكل قرىة  أو بيت يعيش او عاش عليها اجدادنا  ولكل قطرة ماء منها ولكل بذرة ونبته فيها ولكل   ذرة تراب من أرضيها   .
اقول هذا كي يتقبل الجميع ما سأقوله هنا وغايتي هي  الارتقاء بهكذا مناسبات تاريخية  او اجتماعية او اخوية  نحو الأفضل والأحسن .


حضرنا الاحتفال الجميل وسهرنا  وقضينا    ليلية منكيشية  في ديترويت وبامتياز
كان الإخوة المنسقين او المعنيين بالاحتفال وعلى رأسهم الاخ أنطوان الصنا المحترم وبقية المعنيين  وهنا أنا  لم احفظ كل أسماءهم فقد كانوا   مثل خلية النحل يستقبلون هذا ويرحبون بذاك وهم امام الباب الخارجي للقاعة
وهذا شي جميل ارتحت له وتقبلته حيث الجميع يستقبلك  بأبتسامة  ووسامة   .

توقيت الحفل كان مناسباً  بل ومناسباً جداً حيث كان يوم الجمعة  وبعده عطلة نهاية الأسبوع
والجو جميل وصيفي  ممتع

الحضور كان مميزاً وكان القادمين من  مدن تورنتوا وهاملتون وونزر وغيرها  في كندا   وشيكاغو وديترويت وغيرها  من مدن امريكا  حسب  ما اعلموني   القائمين على الاحتفال .
ولكنني  اعلم  واعرف   ان اعددنا وخاصة ابناء منكيش  وقرى صبنا هنا في ديترويت او ونزر كندا التي لا تبعد كثيراً عن ديتروت حيث خدم الاب الفاضل دَاوُدَ بفرو   اكثر من هذا بكثير !!!!!!!   
وهنا أضع  علامة استفهام وتعجب    ؟؟؟؟؟ !!!!     
فهذا الانسان والأب الفاضل خدمنا لخمسين سنة فكان الواجب ان نخدمه ليوم  واحد ؟؟؟؟؟،

القاعة كانت في وسَط بل وفي قلب سكن الجالية فالميل الرابع عشر وتقاطع رأين  هو موقع قريب على خطوط الشوارع الرئيسة  وقريبة من شوراع الخط السريع  في  ولاية مشيكان وهذه الخطوط  السريعة  العملاقة ترتبط مباشرةً بكندا .
عريف الحفل كان الشاعر الاخ حنا شمعون وقد اجتهد وعمل وقدم برنامجاً جيداً  ورحب   بالحضور بأدب وجمالية مع بعض الكلمات الأنيقة  المنتقاة عن المتكلم   او المتحدث في الحفل فشكراً له .

داخل القاعة كان التنسيق واضح بين المعنيين بالحفل ويرحبون بالجميع  وكان الاخ الدكتور جورج مرقس والأخ الدكتور عبدالله رابي قمة في الأدب والخلق والاحترام تحدثنا وتحاورنا وأخذنا الصور  وتعرفنا عليهم واقتربنا اكثر منهم  . 
   
لكن رغم هذا اعتقد كان هنالك فجوه إعلامية بسيطة  حيث حصل انه بعد  فترة  وانا اتسوق تقدم مني بعض الاصدقاء
المعروفين  وهم من قرى صبنا وبالذات  ارادن
وقالوا  لي  : سمعنا انك كنت في الاحتفالية
فقلت : نعم واين كُنتُم أنتم يا شباب
فقالوا : لم نسمع ولم نعلم بهذه المناسبة ؟
فهنا قلت اعتقد كان يوجد فجوة إعلامية ولا ادري هل استغلينا  الإذاعة المسموعة  هنا في ديترويت ووضعنا اعلان وهو بلا ثمن وخاصة في بعض البرنامج المقدمة على الهواء لبعض الإخوة  ... لا ادري .
ام اعتمدنا على الفيسبوك  فان كان هذا صحيحاً فمعظم من يعرفون الأب دَاوُدَ بفرو هم من جيل السبعينيات والثمانينيات وهولاء قسماً كبيراً منهم لا يهتم بالفيسبوك .

اعتقد لا زال الكثير  من جاليتنا هنا في ديترويت يسمع الإذاعة  ( الراديو ) والذي يبث لساعات طويلة ويومياً والكثير من هذه البرامج  يسمح بتقديم اعلان على الهواء مباشرةً وبلا مقابل اتمنى في المستقبل استغلال الراديو  .

والشي الآخر الذي لم افهمه هو عدم تواجد مصور فيديو ولهكذا  مناسبة تاريخية اجتماعية  ولكي تبقى ذكرى لنا جميعاً تعتز بها ونقدمها هدية  للمحتفى به .

شخصياً لقد استمتعت  وقضيت ليلة جميلة مع الاحبة والأعزاء  أهالي  منكيش وضيوفها وأصدقاءها
وتعرفت على الكثير منهم   وحقاً كانت ...... ليلة منكيش في ديترويت .

تحياتي للجميع وارجوا الأخذ والاعتناء بالناحية الإعلانية فالإعلام اليوم هو سيد الحاجة وهو وسيلة سهله لايصال الرسالة او الدعوة  للجميع   .
والتصوير والفيديو هو وثيقة وذكرى بديعة  .
شكراً لجاري العزيز سامي يوسف على الدعوة الكريمة  .

قلت هذا على أمل اللقاء  متمنياً لأستاذي الاب دَاوُدَ بفرو كل الود والبركة 
ولا اخواني أهل منكيش كل الخير والمحبة .   
 وكل من حضر او تغيب  الأمان والصحة .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

241
أخي العزيز الشاعر  ايشو شليمون المحترم
تحية
شكراً على الكلمات الأنيقة ممن يكتب بأناقة ورقة وبداعة
وقد افرحت قلبي الحزين الذي ينتظر منذو سنين زيارة ما تبقى من  اطلال العراق
وإنني مسرور انك تتابع ما أكتب من  مقالات في المنبر الحر عسى أن تروق  لكم .

ولكن لا  طلاق في المسيحية وهذ وعد .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

242
شماسنا العزيز عوديش يوخنا المحترم
تحية ومحبة
اشكرك على المقالة التي نحن بحاجة اليها حيث جمعت معنى الشهادة المسيحية والإيمان في ذكرى رحيل الدكتور المهندس الياس اسحق وشكراً على نشر الصورة .

ملاحظة : سيكون هنالك قداس خاص على روح الشهيد المرحوم يوم الأحد القادم في ال 30 من تموز  2017
في كنسية مريم العذراء في شيكاغو اتمنى لو تكون موجود فيها إرسال بعض الصور كي تكتمل المقالة وشكراً

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

243
أخوتي الأعزاء
 تحية
حقاً أشكركم من كل قلبي فأنتم قد شاركتم وكتبتم وطرزتم بكلمات رقيقة وشاركتم في أحزان عائلة الدكتور المهندس الشهيد الياس كيوركيس إسحق.
وقد أعطيتم قيمة ومعنوية واهتمام خاص ونموذجي  لذويه واهله هنا في امريكا او كندا او قرى الخابور وفي تل شميرام او اي بقعة يسكنها اهله او اي اشوري .
أن اهتمامكم هذا له طعم ومذاق خاص الا وهو  ...... انكم تشاركوننا  في الافراح والأتراح  .
وهكذا يحب ان نكون .

سنعمل على ايصال  كل كلمة كُتبت  من الاخؤان الاعزاء في هذه المقالة الى أخيه الصديق الزميل المهندس فهد إسحق
عسى الرب أن يحفظكم وعواءلكم  ويحفظ الجميع .

شكراً لنبل وخلق الاخوان
الاخ أخيقر يوخنا
 الاخ شماشا عوديشو يوخنا
 الاخ ثائر 60
 الاخ كبريال كبريال
المهندس خوشابا سولاقا
الاخ ألبرت ماشو

ولكل من قراء هذا المقال وشارك أحزاننا واهتم بكتاباتنا .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

244
العزيز الصديق ثائر
تحية
انه ليس باطراء
 إنما تناغم الكلمات
 وتشابه الأفكار
 وتقاسم الهموم
  وتقارب الاّراء

نحن نرى فيك الروح الوطنية والقومية وذلك من خلال ردودك علينا او على الإخوة في هذا المنبر وهذا يسعدنا كونك واعي للذي يجري ومتابع حكيم  .
وشكراً على الدعوة  وصدقني الاصدقاء المشتركين الذين التقيتهم  في سان ديغاغو  قالوا كلاماً صادقاً  عنك وهذا يفرحني .
تقبل كل الود
والبقية تأتي
جاني   

245
أيها الأحبة أينما كُنتُم

سلام الرب معكم

ببالغ  من الأسى  والألم  تلقينا خبر استشهاد الدكتور  المهندس  إلياس كيوركيس  إسحق عميد كلية الهندسة الزراعية السورية السابق وهو من أهالي تل  شميرام  ( القرى الاشورية ) في الخابور السوري  ومن مواليد 1959 ...   رحمه الرب . 
وذلك بعد انقطاع الأخبار عنه  بعد حادثة  الاختطاف في العشرين من شهر تموز الحالي

والدكتور  المهندس الشهيد  إلياس اسحق هو شقيق الشاعر الاشوري المحترم البديع المغترب في كندا  الأخ المهندس   الكهربائي فهد إسحق .

وستقام الصلوات على روح الشهيد الفقيد في كنسية مريم العذراء في  مدينة شيكاغو / ولاية إلينوي الامريكية

لقد تعرض أهلنا في الخابور والحسكة والقرى الاشورية الغالية للكثير من المعاناة والتهجير والارهاب المنظم من قبل  بعض العصابات السورية والارهاب الداعشي المقيت ومن بعض الحشرات والحيوانات   الأجنبية العابرة للحدود السورية والتي تسببت في خراب اجمل بقعة في سوريا والمنطقة الا هي  قرى الاشوريين في الخابور التي عشت عمراً وسنين فيها وكانت احلى أيام الشباب وكان لنا فيها أحلى  الأوقات ولنا فِيهَا  أوفى الاصدقاء  وأرقى الأقارب .

 تعازينا لأهل الشّهيد وأقاربه في الخابور السوري العزيز

وتعازينا لأخونا وحبيبنا وصديقنا  الشاعر فهد إسحق وعائلته 

عسى الرب ان يصبركم ويحميكم ويحفظكم .

وهذا هو الخبر كما نقله  المرصد الاشوري لحقوق الانسان في مدينة الحسكة السورية .

المرصد الاشوري :

 علم مراقبو المرصد الآشوري لحقوق الإنسان في مدينة الحسكة السورية بقيام مجموعة إرهابية مجهولة الهوية باغتيال الأكاديمي الآشوري د. الياس كفاركيس اسحاق عميد كلية الهندسة الزراعية السابق في جامعة الفرات الحكومية في مدينة الحسكة، بعد ثلاثة ايام من اختطافه.

هذا وقد افاد مراقبو المرصد الآشوري بانه تم العثور مساء يوم امس السبت المصادف في 22 تموز / يوليو 2017 على الطريق الواصل بين مدينة الحسكة وبلدة تلّ تمر الآشورية، على جثة يعتقد أنها للاكاديمي الآشوري اسحاق المختطف وسط ظروف غامضة منذ يوم الخميس الفائت المصادف في 20 تموز / يوليو الجاري، وقد تم نقلها إلى المشفى الوطني في مدينة الحسكة، وبعد التعرف على الجثة تبين انها تعود للاكاديمي الآشوري د. الياس اسحاق، الذي كان قد توفي جراء اطلاق النار على الرأس مباشرة.

 إننا في المرصد الآشوري لحقوق لإنسان وبينما نستنكر هذه الجريمة النكراء التي اودت بحياة الاكاديمي الآشوري د. الياس كيفاركيس اسحاق، فإننا نحمل الحكومة السورية ومليشيات الإدارة الكردية التي تتقاسم السيطرة على مدينة الحسكة مسؤولية هذا الجريمة النكراء، ونطالبهم بالكشف الفوري عن الجناة وتقديمهم للعدالة، وخصوصاً وان جريمة من هذا النوع تعتبر استهداف مباشر للمكون الآشوري / المسيحي في سوريا، والذي يتعرض ومنذ سنوات لعمليات تستهدف وجوده، وتحاول اقتلاعه من اراضيه التاريخية.



تعازينا القلبية

والبقية تأتي

جاني

246
الأخ والصديق العزيز thair60
تحية ومحبة
أولاً لقد اشتقنا لك يارجل وبمداخلاتك الأنيقة الهادفة   فأين أنت   .
وثانياً شكراْ على التواصل والكتابة والمشاركة في ما ونطرح او ما نكتب في هذا المنبر وهذه يجعلنا فخورين بتواجد شباب مثقف مثل حضرتك يقراء ويفهم ثم يوافق يبتسم او ينتقد .

كنت قد كتبت لك بعض النثريات  من خلال مقالتي في سفرتي للصين وكوريا والهند ولا أدري هل  أطلعت  عليها  فقد كنت قد واعدتك بكتابة قصة قريبة قبل  سفري وكانت موجهة للجميع ولكن انت كنت سبباً في كتابتها من خلال إحدى ردودك .

وثالثاً شكراً على الإطراء وأعلم مقدار  احترامك لنا ونحن نحترمك وأراك غالية ومسموعة لدينا .

ورابعاً تقبل سلامي وقد فرحت جداً حيث التقاك أحد أصدقائي  المقربين جداً في سان دياغو وأبلغني انك انسان محترم وراقي وهذا يهمني جداً .

وخامساً تحية لك ولكل القوشي ونهلاوي وعنكاوا وبغديدي وتلكيفي ونوهدري بل لكل اشوري كلداني  وسرياني  .

دمت سعيداً مبجلاً كريماً محترماً .

والبقية تأتي
جاني 

247
الصديق العزيز شوكت توسا المحترم
تحية
لو سمحت ومن خلالك أودّ  أن اشكر الاخ المحترم نبيل دمان على نشره قصة نضال وتاريخ القوش الوطني المشرف لنا
ونحن كاشوريين لا ننسى يوم هروب اهلينا في مجزرة سميل واحتموا في القوش الزهرة ووردة الأجيال وعروسة الجبال .
اتمنى من الاخ نبيل لو يتفضل علينا وينشرها في مقالتي عن القوش كي احتفظ بها للذكرى والتاريخ او أمكن .

سلامي وتحياتي للأخ نبيل دمان  والذي اعتقد كان صديقاً لخالي المرحوم  جرجيس تومي .
وشكراً للعزيز شوكت توسا على سعة صدره .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

248
الاستاذ العزيز ذو الخلق الرفيع د. عبدالله رابي الموقر
تحية ومحبة 
شكراً على المداخلة البسيطة ذو المعاني العميقة  وهنا لا بد ان أشير أن انني وبعد التعارف الذي جرى بيننا
 في ليلة منكيش في ديترويت اعتبر نفسي صديقاً واخاً لك  .

هذا الاقتباس من ردّك لي
شكرا على كلماتك المُختارة بدقة وهي مناسبة جدا لوصف من لا يحب القوش وفقاً لمدلولاتها ومعانيها العميقة والموجهة ،فانت المعروف عنك فارس لكل قرى شعبنا وسلاحك هو القلم الذي يضرب الصدور وفي الاعماق ولعلهم يدركون ما يفعلون.
تحياتي ومع المزيد من الابداعات .

انا قد أكون فارساً وجندياً  لابناء امتي هذا شرف لي واكبر وسام احصل عليه ولكنني لست الفارس او الجندي  الأوحد .
  سلاحي كلماتي  ،  وثقافتي وتجربتي في خدمة ابناء امتي وهذا هو هدفي .   
وهذا  هو المعروف عني منذو الصغر  حيث عشت شبابي وتعليمي  في بغداد
وعشت حياة الفلاحين  وحياة القرى في نهله حيث كان ابي يرسلنا في الصيف كي نتعلم قسواة  الحياة وحب الطبيعة والتعلق بالأرض والتعلم من شيوخ وكبار عشيرتي الاثورية الاشورية  في نهله الحبيبة  .
وكنت أمي ترسلنا الى دكان وبيت  جدي المرحوم الياس تومي في حي الدورة   كي نتعلم  حيث كان جدي شماس يخدم  الكنيسة الكلدانية  ويفهم كثيرا  وشخص منتظم  جداً جداً .
 كتبت لك بعض القضايا الشخصية كي اربطها بقضية القوش ونهله
لهذا كان الربط  حيث القريتين عانوا الكثير  وكانوا وسيبقون جزءاًْ عزيزاً من حياتي وحتى مماتي .
وكل شبر وحفنة تراب من ارض اجدادي لا أبدلها ولا أتنازل عنها مهما جرى وما حصل .

شكراً على تفهمك  الأسطر الاثناعشر  فهذا يجعلني فخوراٍ جداً .
ملاحظة :  عن قريب سا أكتب عن ليلة منكيش في ديترويت فانتظرني 

تقبل  تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

249
الأخ والصديق الاستاذ شوكت المحترم
تحية مرة اخرى
شكراً على ردّك الثاني والذي كان جواباً على ردي لك وأثارة بعض القضايا الشخصية والتي يمر عليها  كل انسان او كاتب في هذا الموقع او غيره .
في الحقيقة ان الكتابة والمشاركة  في الردود والمقالات اصبح جزءاً  من حياتنا اليومية
بَعضُنَا يكتب عن طيبة  خاطر ويحاول ان ينشر  معلومة او يوصل فكرة او يشرح قضية او له تحليل اجتماعي ، سياسي ، قومي   ، فكري .... الخ
ونحن نتعلم منه  او يتعلم منا او نتحاور معه بروح رياضية لبلوغ الاحسن والأفضل والأجود .
الحياة مثل مدرسة كبيرة يمر عليها أستاذه وطلاب ومن جميع الأشكال والثقافات  ونحن نرتاح لهذا الطالب او ذاك
ونتعلم من هذا الاستاذ او ذاك .
لكن علينا التمسك بروح رياضية وان نكون كباراً في تصرفاتنا وعلاقاتنا  .

أنا طويت ما جرى بيني وبين الاخ سامي هو لا يعرفني وانا لا اعرفه .
 ولكنني  أغلقت  الملف  عسى أن يكون  بخير  وصحة  وأمان
 وبروح رياضية اتمنى له  النجاح في أعماله وافكاره مع كل الموفقية  .
 
شكراْ على الرد دوماً
تحياتي
 والبقية تأتي   

250
أستاذ سامي
أنا طلبت منك ومن الاخ كبريال التوقف لأنكم كُنتُم ستاخذونا الى القال والقيل
الاخ شوكت توسا كان له مداخلة فالمفروض ان أقوم بالرد عليه وذلك احتراماً مني ولهذا كتبت ولكن
هنا في ديترويت وليس في أستراليا !!!  لي اصدقاء كلدان واشوريين مقربين جداً  طلبوا مني حذف المقالة والسبب
هو حضرتك حيث قالوا  : يا جان  انت تكتب عن طيبة قلب ومحبة وأمانه  وغيرك يفسرها ويقلبها ويطعن فيها ويبحث عن عدوات شخصية
لكنني اصريت على بقاء المقالة لان القوش اهم عندي من شخص واحد ومن نفسي أيضاً بل وكل شبر تراب في وطني اهم من معتابات  وتجاوزات فردية  .
فانا هنا اقول لحضرتك انني املك ضمير ووجدان  وهذا ردي على سؤالك  . ً
اما عن الاخ العزيز كبريال وحضرتك فأقول       
أنت والفكر  اليساري الذي تقتدي به ونحن نحترم فكرك
والأخ كبريال بالفكر القومي الكلداني والاشوري   والسرياني الذي يؤمن به ونحن نحترم  فكره
وأعتذر من الاخ كبريال  لانني لم  أرد عليه بشكل مميز وبديع يناسب شخصيته ومكانته

الا انت وصدقني تبحث عن عدوات شخصية وبنيت قصور في  الهواء ورسمت دوائر في الماء بعد مداخلتي حول مؤتمر بروكسل حيث كنت أتمنى  دخولنا الموتمر  وبحضور ميخائيل - سركون - نزار
اي دخولنا معاً وخروجنا معاً فانا أؤمن اننا شعب واحد ومصيرنا واحد . 
لكن انت لم تروق لك الفكرة  وهنا نقول  نحن  لازلنا نحترم  رأيك
لكن يجب ان تحترم رأينا ومن يومها وانت تتربص بكل من يكتب بالضد حول ذلك  المؤتمر

ياأخي أسمعني واسمعني  جيداً
 
 نحن نتحاور فكرياً  واخوياً ونجتهد كلاً حسب امكانياته ومقدراته فان كنت أنت صاحب قضية او فكره او طرح
أطرحهاونحن سنشارك ونكتب ونتعلم منك كونك وعلى ما يبدو قادر وتعرف الكثير والمثير .

اما أن تنتقد ولأسباب شخصية فهذا لا يروق لي .
أنت لا  تعرفني  وقد حاولت إحراجي وإخراجي وابعادي عن مساري  .

ياأخي اثنا عشر سطراً  لعيون القوش وفرسانها
اثنا عشر سطراً لزهرة الشمال وعروسة الأجيال ونجمة الجبال
لم تروق لك وانا واثق أنك فهمتها ولكن  ضميرك لم يقبلها لانها مكتوبة من قبل شخص اسمه لم يروق لك

يا أخي كنت اتمنى رأيك في المقالة كلها وليس النقاط والفوارز فأنا انسان عادي ولست بليغ في اللغة العربية
تركت موطني وانا شاب  وعشت في بلدان الاغتراب عمراً  اكثر من بلدي الام .
فتعاتبني وتُهمَّش مقالتي وحبي لاهلي في القوش وغيرها وتطلب مني الاعتذار .

اتحدي كل من يقراء هذه الأسطر الاثنا عشر ويقول ان الإساءة كانت هدفي  .
في النهاية انت أخذت حقك في الردود وهذا سيكون اخر كلام وحوار  بيننا هنا او في اي مقالة اخرى   فأرجو منك احترام هذا وأنا سأتركك متمنياً لك الصحة والسعادة والامان  و عسى ان تفهم ردي  .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني

251


الصدّيق العَزِيْز الخال شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة
اعتذر أولاً على التأخير وذلك عملي يتطلب تواجدي يومي الجمعة والسبت لساعات طويلة متتالية .
وشكراً على المداخلة
 ولكن سأفتح قلبي وعقلي واقول كلاماً من غير المفروض ان اكتبه ولكن كونك أخاً محباً وصديقاْ عزيزاً قررت الكتابة عن مشاعري عن هذا المقالة بالذات .
سيدي الكريم
 قد إصابتي بعض الخمول والحزن والذهول  وذلك كوني سهرت   مع أقداح الشاي  وقلم وعشرين ورقة  اكتب  وأمسح  وامزق   .
واعود الى  اقدح الشاي واقراء ما كتبت   وما رغبت إيصاله  الى  أخوتي وأحبتي وأصدقائي في القوش .

وهذا وأجب وحق  عملته وكتبته  برغبتي وباستقلالية بعيدة عن اي شي وهذا وأجب  على كل إنسان  يحب  أرضه ويعشق شعبه . 
حاولت ايصال رسالة  لكل من لا يحب القوش وفرسانها وأهلها  الذين  هم  بالنهاية  أهلي وأهلكم وأحبتي وأحبتكم
لكن تم تحوير المسار بمداخلات بعض الإخوة الذين لم  يهتموا  للكلمات  النثرية في المقالة وقاموا بتغيرها  عن مسارها واطفوا  نورها وقوتها ومكانتها وتوقيتها مع الأسف  .
لقد عصرت قلبي ومعه قلمي الليل كله وهذا واجب وأكرر هذا واجبي  كي أكون مع اهلي في القوش
(   زهرة الشمال ووردة الأجيال  ) .

لم ينظرو  الاخوان الى الأسطر الاثناعشر  بل  اتهمني احدهم  بالإساءة  تصور بالإساءة  وهذا كان جرحاً كبيراً وصدمة شخصية  لي.
فأنا المعروف  عني انني مع الجميع ومع كل شبر وحفنة تراب  يمشي عليها أحد أحبتي وأبناء امتي  .

المحتوى في المقالة كان الصراخ بصوت عالي لمن لا يحبنا  في القوش  ونهله ونوهدرا وعنكاوا وبغديدا وغيرها اننا سوف لا نترك القوش وأهلها وفرسانها  ، رجالها ونساءها  حتى تنتصر رغبة الناس .
اننا نعرف ابناء وأحفاد توما توماس ونفتخر بهم  دوماً
نحن نعلم ونعرف من هم أهل القوش ومكانتهم عندنا نحن الاثوريين الاشوريين  ومن ينسى في مذبحة سميل  وكيف أحتمى من هرب من المجزرة الى القوش التي ساندتهم وساعدتهم وحمتهم وأطعموهم وأوتهم وهذا لا ينسى لهم أبداً أبداً ابداْ . 

ارجوا أن تفهم ما أعني واعتذر عن التأخير والإطالة .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

252
الإخوة كبريال وSamy
سلامي
سوف أكون ملزم  ان أطلب  منكم التوقف  عند هذا الحد 

الاخ كبريال أوضح  رأيه وله  الحق وهو إنسان معروف وصديق قديم ويعرفني ويفهمني   .
 وهو أراد إفهامك  مغزى مقالتي  واستقلاليتي  في كتاباتي  بمعنى انني   لا انتمي لأي حزب .
 وقد عملت بالسياسة نعم ولكنني تركتها وابتعدت عنها وحملت قلمي  وقضايا امتي على ظهري  وواصلت  المسير  واعلم ان الطريق طويل  .

اخي سامي
كتاباتي التي فسرتها حضرتك  بطريقتك الخاصة   وذهبت  بعيداً  وأخرجتها  عن  مقاصدها ومعانيها لم تروق لي
  فكل كلمة كتبتها  عن القوش وأهلها أنا أعنيها .
أتمنى منك الدخول في ملفي الشخصي قبل ان تحاكمني مستقبلاً .

رغم هذا سا أحترم مداخلتك عسى ان تكون بخير فانت منا وبينا  ونحن نحب ونقدر الجميع  .
   
متمنياً منك  في المستقبل عن تضع اسمك الثلاثي الكامل مع صورتك كي نتعارف عليك  فهذا شرف لنا .
فتبدو ومن مداخلاتك انك  إنسان متعلم ومثقف فما المانع  من اخفاء اسمك  وانتمائك .

فالمفروض إننا نتحاور بالصوت والصورة    ولا يوحد سبب يمنعك من عدم إبراز هويتك  .
أتمنى ان تكون قد وصلت الرسالة ودعنا ننتبه لما يجري في القوش الحبيبة ونجد طريقة أو طرق كي نساعدهم .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

253
الاخ samy
تحية
أقتراح  مقبول  لك تحياتي متمنياً لك ولأهل القوش كل العز والنجاح
مقالتي هي لهم  وضد  كل من يقف في طريق سعادتهم ونجاحهم .
فالقوش أرض جدي وخوالي وعشيرة امي ولم أستغني عنهم  هم يعرفونني وأنا أعرفهم   .
أتمنى ان تفصح عن نفسك وباسمك الثلاثي وبصورتك   مثلما نحن نفعل فلا نخاف ولا نخجل .

 باختصار ..الموضوع وما كتبته هو لمناصرة  القوش وأهلها ولا اريد الخروج عنه .
تحياتي
والبقية تاتي
جاني

254
الاخ هنري سركيس الهادئ المحترم
تحية ومحبة
نقراء مقالتك ونأخذ قسطاً من الراحة بها ومنها  .
تكتب عن ما يدور ويجري في المجتمع ومشاكله
وتكتب ارشادات للمجتمع  وعنما يجب ان نقوم به وكيفية  الخروج من المِحنة  وخطورة الوضع والمرحلة 
لكن أين السامعين واين المنفذين واين الشرفاء الوطنيين
الكل يبحث عن السلطة والمال والجاه  ولا تجد الا القليلين من يبحثون عن نشر الفكر المعتدل وأساعد المجتمع والتضحية

سيدي الكريم
الدنيا قد تبدلت والنَّاس بافعالها  انحرفت حتى أشكالها  قد تغير .
شكراً على المقال
 وتحية الى قلمك الراقي الهادي .

والبقية تأتي
جاني

255
الاستاذ والصديق والخال الورد شوكت توسا
تحية ومحبة القوشية
ولمن لا يعرف المحبة والعشره الالقوشية  ليتعلم اليوم قبل غداً
ولمن لا يعلم تلاحم ونضال وسمعه واسم القوش ليتعلم الان وقبل  فوات الاوان .
جميل وبديع ومنطقي  تحليلك حيث وثقت التلاحم بين ابناء القوش وكنيستهم وأهلهاالطيبين وأحزابها العتيدة .

كلنا أمل ان  تصل رسالتك للمعنيين  والمسؤولين عن اقالة هذا الفارس
  وان ينتبهوا على خطواتهم ومحاولاتهم التي لا تنفع ولا تخدم قضيايهم  القادمة .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني


 ...

256
الأخ العزيز كبريال كبريال
تحية
لقد أصبت الهدف فهولاء الذين كانوا يوماً تحت رحمة الجلادين أصبحوا اليوم هم الجلادين بل واكثر .
يردون كل شي  .. ترابنا  ...، ماءنا  ... وهواءها .. وإبعادنا عن اهلنا .
وبهذا الأعمال  تتم لهم السيطره على كل شي .
تقبل محبتي

الأخ Samy
القوش وفرسانها اي فرسان ورجال القوش 
ومن نهله اي  انا الذي انحدر من نهله  .
والجملة كاملة اي لنا كلمة لكل من لا يحب أهل القوش وفرسانها
والكلمة قادمة او مرسلة من  انسان هو من نهله التي تعرضت لضغوط أيضاً .
فلا تفصل مقالتي  بالأحمر  وتصنع جمل  منها حسب رغبتك
ثم انت تقول انك واثق انني لا اقصد الاساءة وهذا جيد  . فأين المشكلة
نحن تقف مع كل انسان يخدم اهله وشعبه في نهله وعنكاوا والقوش وتلكيف ونوهدرا وبغديدا  وغيرها
بالصوت والصورة  .
ولا نتلثم  ولا نختفي   . 
ولعلمك أمي هي من القوش ومن بيت تومي  .

 

والبقية تأتي
جاني

257
قد تجمع  ضدّنا  مره  أخرى أولاد الخديعة  والشتيمة     
والفتنه 
والدجل والنفاق  واللَّيْل  ومن  انخدعوا  معهم   وتاهوا
في الظلمه 
البارحة خطفوا  عمداً  الحبيبة  عنكاوا   وقبلها  أرادوا 
سرقة  نهله
واليوم  يحاربون إم  الْقُرَى  الصامده  وزينتها  القوش 
هذا الزهره
يقولون  أن   فارسها   الأول   وحاميها   فايز   فاسد
تصورو البدعه ؟
يا  أيها  الأغبياء  أولاد   الاغبياء  على   من   تمررون
هذه الخدعه
أخجلوا  فإن القوش  برجالها  ونساءها   أشرف  منكم
 مليون مره
وإغسلوا وجوهكم  وكروشكم  بالطين  وليس  بالصابون   
فأنتم في ورطه
وقولوا  لمن  يخدم  ويتعاون معكم ستضربون كل  يوم   
على القفه
تباً لكم  يافاسدين ، يا أولاد  الليل   والعار فان القوش
عليكم صعبه   
لعمري  أنتم  جهلاء  ومعاونيكم  جبناء  اعتقدتم   أنكم 
ستحاكموننا وعلى غفله   
فهولاء ابناء توما توماس وأهلها  هل نسيتم  إم   تريدون
أثارة ضجه   .

------------
والبقية تأتي
جاني     

258
الأخ العزيز أنطوان الصنا المحترم
تحية
شكراً على المداخلة وشكراً على شرف الضيافة وشكراً على تعربفنا يوم الاحتفال بالكثير من الإخوة الذين تواجدوا من امريكا وكندا .
حقاً لقد استمتعت ليلتها وقضيت ليلة ممتعة وجميلة وكيف لا وانا في وسط ابناء قرية واحدة جميلة ومحاطة بأصدقائها الذين حضورا من كندا وأمريكا .
وسيكون لي في الجزء الثاني بعض الملاحظات عسى أن نتعلم منها فانتظرنوني .

ملاحظة : تبدوا في الصورة المنشورة في هذا الموقع اكبر سناْ من الحقيقة  وذلك  بعد تعارفنا يوم الاحتفال .

تقبل محبتي
والبقية تأتي
جاني

259
أيها الأحبة
تحية ومحبة
الاعزاء
الدكتور العزيز جورج مرقس المحترم
الصديق اوراها دنخا سياوش المحترم
الشاعر العزيز  حنا شمعون  المحترم
الدكتور العزيز عبدالله رابي  المحترم
الصديق البعيد Sam deshoالمحترم
الصديق العزيز Gabriel Gabriel المحترم

تحياتي لكم  ولكل من يقراء ما نكتب ويهتم  بما يقوينا  ويقربنا ويبتعد عن ما يبعدنا ويؤذينا .
فقد انتظرت الردود وكانت كما توقعتها  واعرف أسماءها وحتى أنني كنت واثق انكم جميعاً ستكتبون وتعلقون . 
لهذا سيكؤن ردي عليكم رداً واحداً  وذلك لقرب وتشابه النظرة المشتركة فيما بيننا ورؤيتنا وتكاملنا في هذه المقالة .

هذه المقالة كتبتها عن 
1-إنسان محترم
2- أستاذ راقي
3-أب فاضل   


1- انسان محترم
من خلال مسيرة الاب دَاوُدَ بفرو وما اعرفه عنه عن قرب او بعد خلال الأربعين سنة حقاً اقول هذا انسان محترم  لم يتخلى عن احترامه وهدفه  في الحياة وإن يكون أباً  وخادماً لكنيسة المسيح .
 هذا الهدف  الذي أرده من صميمه  ورسمه في قلبه وحققه عقله بالرغم  من حادثة السيارة الشهير وعملية الاختطاف .   انسان قادم من قرية منكيش نعتز به وبقريته وأهلها وأبناءها وكنائسها
اعتزازنا بكل قرية ومدينة ومحلة وزقاق سكنها او يسكنها كل من يتحدث السورث من الالب الى التاو  .

2- استاذ راقي
  لقد مر علي شخصياً اثناء الدراسة ومن الابتدائية وحتى تخرجي من معهد التكنالوجيا بغداد  أستاذه  كبار  وشخصيات مرموقة ومعلمين  تأثرت بهم ولكن كان لبعضهم تأثيراً أخلاقياً وتربوياً ودينياً علينا سأذكر اثنين منهم وذلك للاختصار .
منهم أستاذي الاول الاستاذ خوشابا مدرس الرياضة في مدرسة النجاح  الابتدائية في كراج الأمانة الذي  اكتشفني كلاعب .
وبعدها حضر  الاب دَاوُدَ الذي كان له الدور الكبير في التربية والتعليم وتربية الأجيال حيث شخصيته البارزة وفرض الحكمة  والطاعة والاحترام والتحلي بالصبر وأجملها محبة المسيح وحكمته التي لا أنساها ..... احب المسيح من كل قلبك   

3-أب فاضل
نظرة بسيطة لتاريخ هذا الاب وانجازاته منذ أن قساً في منكيش والقرى القريبة منها وبعدها انتقاله الى بغداد وخدمته في البياع والامين والنعرية وكيف جاهد وعمل  وتعب وتحدى وزرع حتى حصد .
بيت صغير يقلبه الى كنيسة 
 يخدم  ويساعد  ، يحفر ويهندس  ،  يجتمع  ويعتني  ،   يقدس ويعمل   بالرغم من ظروف  الحرب العراقية الإيرانية وقتها وصعوبات الحياة والحصول على الامتيازات او الأموال او المساعدات .

فهذا حقاً انسان محترم وأستاذ راقي وأب فاضل
اخواتي المشاركين معي في هذا المقال اشكركم جداً جداً على المشاركة والإضافة من بعضكم  وعلى الكلمات الأنيقة التي كتبتموها بحقي .
تحياتي لكم وتحياتي لمعلمي الاب الفاضل دَاوُدَ بفرو

حقاً أنا شاكر  لكم  مشاركتكم وعهداً ان تدوم معكم فرداً فرداً  صداقتي   . 
فهذا هو  هدفي  في الحياة  ان نكون  معاً   بالرغم مما  جرى  ويجري
فانا وأنتم في رحلة مدرسة الحياة  عسى الرب ان  دوماً  بالمحبة   نلتقي .       

انتظروني في الجزء الثاني، ساكتب  عن  ما حصل يوم الاحتفال  وكيف نتعلم وماذا نعمل في المستقبل .   
محبكم وأخوكم وصديقكم القديم الجديد جان 
والبقية تأتي

260


الاستاذ الفاضل كامل زومايا
تحية
لااعرفك شخصياً  ولم  التقيك سابقاً
لكن اقراء لك بين الحين والآخر.
يبدو لي انك ناشط في مجال حقوق الانسان وهذا شي جيد وجميل   ولكن
المقالة هي لك وهذا رأيك وانا احترمه  ولكن
لي اعتراض على استخدامك جملة اتقوا الله
لماذا
هذه الجملة يستخدمها المسلمون ضد أهل الكتابين  اليهود والنصارى
حيث يقولون ما تفسيره في سورة الحديد

 يا أهل الكتاب اتقوا الله بمحمد ورسوله وتعاليمه .

اَي هذه الجملة كانت تستعمل ولا زالت  تقال لغير المسيحيين  كي يتقو الله بمحمد ودينه وهي عبارة مشهورة ومعروفة .

 وذلك  كون المسيحين   كفار في تعاليم الاسلام  .
وباختصار اخي العزيز
هذا المفردة التي استعملتها تقال لغير المؤمنين بالله حسب تفسيرهم و اعتقادهم .
والمقاطعين  الذين  تخاطبهم أو تنتقدهم أو تكتب عنهم   ليسوا  بكفار  بل يتقون الرب الواحد أمين  .

أتمنى ان تأخذ  ردي بشكل  ودي
 فليس لي غاية  أو عداوة  بل  الانتبه والاعتناء  في الكتابة والنقد .
تحياتي
والبقية تاتي
جاني

261
الاخ والصديق شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة
أولاً أتمنى أن كانت زيارتك للولايات المتحدة الامريكية  سعيدة وأتمنى ان تكون قد قضيت اوقاتاً ممتعة وثمينة وأمينة مع الأهل والأحبة والاصدقاء
ولقد افتقدناك .
وبعدها كي أقولها وباختصار أن لي  شخصياً أعتراض على من شكل  الموتمر وهو السويدي القلق الذي خالف الوعد ونسى  ان العراق ليس بسوريا وليس بتركيا وليس كردستان وليس ايران ولا أفغنستان .
وإن المسيحين لهم احزابهم الكبيرة المشهودة لهم بالتاريخ والتضحيات والنضال   وكنائسهم الكبيرة وسمعتهاومكانتها
وشهداءها  .
انا سُميت موتمرك  بمؤتمر الأجنحة المتكسرة
ولاعودة عن التسمية حتى تحسن  في المستقبل الاختيار 
وذلك لأنني وغيري  نعترض لعدم حضور وكما قلت
كلاً من  ميخائيل   / سركون / ونزار
فكيف يأيها السويدي المحترم 
القادم  من خلف  البحار
وايها المنقذ !!!    وَيَا فالق المحار
 تنسى وتتنسى  مع من يكون الحوار
فهل خانك  ضميرك ولا تعلم   
 بمن ناضل في الجبل
 ومن تعذب في السهل
أم  قد  فقدت  توازنك
وكنت متردد اوربي  محتار   .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

262
أيها  الأحبة
تحية ومحبة
أولاً
قبل كل شي اقول للأب الفاضل العزيز دَاوُدَ بفرو تهانينا وتمنياتنا القلبية لكم بالصحة والسعادة والموفقية فقد خدمتم وكافحتم ، بنيتم واجتهدتم .
مبروك لك التقاعد وعسى الرب الذي  رعاك  يرعانا والذي أغناك يغنينا  والذي  أنقذك ينقذنا   ياطيب  القلب  يا راعينا .

وثانياً 
لأهل  ومحبي منكيش اقول كنت أودّ كتابة لوحات وذكريات وحقائق تاريخية عن قريتكم منكيش ولكن أهل منكيش أولى مني في الكتابة عن قريتهم العزيزة .
 ولهذا سأترك الكتابة عن منكيش وموقعها وتاريخها وأهلها وكنائسها ومحلاتها وشوارعها وذكرياتها وجيرانها لاهلها الكرام .
هذا لا يعني أنني لا اعرف من هي منكيش واين تقع على الخارطة ومن كانت واين أصبحت ومن يسكنها ومن هم اَهلها. ومن هم أصدقاءها وكم ناضلت وكافحت وبقت منكيش  على الرغم منما مر عليها  صامدة في تاريخها  ولم تجف  أرضها ولم يتخلى اَهلها عنها .
ثالثاً
في الثالث  والعشرين من شهر حزيران المنصرم 2017  حضرت إحتفال  أقامه أهالي قرية منكيش  على شرف الأب دَاوُدَ بفرو بمناسبة  تقاعده من  الخدمة الكنسية وتقاعده جاء  بعد خمسين سنة في ارساء ونشر وتعليم وبناء وخدمة أهل  منكيش وضواحيها وخدماته في بغداد للجميع   وللكنيسة الكلدانية  .
وأنا لي اكثر من قصة وذكرى مع الأب دَاوُدَ بفرو منذ سبعينيات القرن الماضي وحتى يومنا .
ولكم القصة وكيف بدأت واين انتهت ولماذا استمرت .
 
كان من السعادة والفرحة   تواجد الأب دَاوُدَ بفرو في متوسطة صنعاء  والإعدادية الشرقية اللتان كنت طالباً فيهما  حيث كان الجميع يحبه ويحترمه ويعتز به وكان له معنا ذكريات.
فقد علمنا تعاليم الدين واللغة الفرنسية  وركز فينا المسيحية وأخلاقها وطبيعتها وجعلنا محبين للحياة واللغة الفرنسة الجديدة علينا وقتها

  وكان خير معين لنا في نصائحه الانسانية والدينية واللغوية
 ولا  ينسى كل من كان معه من طلابه    ذلك أبداً  وخير دليل على كلامي ان اكثرية طلابه تخرجو من الكليات والمعاهد العراقية وأصبحوا أطباء ومهندسين وخبراء فنيين ومدرسين وأستاذة جامعات ورياضيين بارزين وغيرها .

كنت وقتها مولع بل مجنون  مثل كل الشباب العراقي  بكرة القدم حيث كنت في فريق  منتخب المدرسة الابتدائية ومنتخب  المتوسطة ومنتخب الإعدادية ومنتخب معهد التكنلوجيا ومنتخب  المعاهد العراقية  والنادي الاثوري الرياضي الفائز  ببطولة الدرجة الثالثة  لعموم العراق   .

 وتم استدعاءي لنادي الصناعة للشباب  وتمرنت  معم مرتين ولكن ظروفي تغيرت  وقتها  بوفاة والدي   وأصبحت المعيل  الوحيد لعائلتي فتركت كرة القدم واتجهت للكتابة .

 قلت هذا عن الرياضة كي اقودكم الى قصة حصلت لي مع الأب دَاوُدَ بفرو
كانت جدتي المرحومة  خنا أنويا هي المحرك و صاحبة الامر والنهي  والحكمة في بيتنا من جهة الاتصاق والذهاب الى الكنيسة  وهي كانت  من تحكم في بيتنا  وقتها وكان لها الكلمة والسلطة في التعاليم الدينية وكنّا أناواخي الاكبر مني جوني يلدا خوشابا في الفرق الرياضية 
وعندما كنّا نقول لها أن لنا  مباراة كرة القدم الساعة الخامسة عصراً كانت تغضب جداً لان الوقت يتعارض مع أوقات كنيسة مار توما الرسول الشرقية الآشورية القديمة   أو ما عوديشو الآشورية حيث يتواجد  اصدقاءنا

ولكنها كانت ترضى بالنهاية عندما كان نذهب في اليوم التالي ونأخذ حصص إضافية .
وعندما كانت لنا مبارايات ودورات صيفية كروية في النعيرية كانت تقول  حسناً اذهبوا الى كنيسة الأب دَاوُدَ بفرو  فانه اب جليل وانسان بديع أو الى كنيسة مريم العذراء الآشورية   

فكنا نسألها : يا جدتي   كنيسة  دَاوُدَ بفرو ولكننا نعرف ان الكنائس تسمى بأسماء القديسين
((وقتها في السبعينيات  كانت الكنيسة عبارة عن بيت صغير
ثم اجتهد الأب دَاوُدَ بفرو واشترى البيت المجاور الملاصق وتم تحويره وبناء كنيسة جميلة في بداية الثمانينيّات  وسميت بكنيسة مار توما الرسول ))   

فكانت  تجيب : الكنيسة  لا اعرف اسمها الان   ولكنني اعرف راعيها  صاحب العيون الزرق الأب دَاوُدَ بفرو اذهبوا قبل المباراة  صلوا  ثم العبوا .
وكان اخي يقول : نعم  جدتي كنيسة الأب صاحب العيون الزرق  نحن نعرفه  ( كنّا نقول هذا كي تسمح لنا للذهاب الى منطقة النعرية  ) حيث يلتقي جميع محبي وعشاق الكرة  هنالك .

تطورت الأحداث رحلت جدتي  وجاءت الحرب العراقية الإيرانية ورحل أبي وسافر أخي الى أوربا وبقيت لوحدي
بدأت أعمل وادرس ليلاً وكنت أذهب  الى كنيسة مار توما ومار عوديشو الاشوريتين في كراج الأمانة واذهب  الى كنيسة مريم العذراء الاشورية في النعرية وكنيسة  مار توما الكلدانية في النعرية التي كان راعيها الأب دَاوُدَ بفرو   كي آلبي أمنية جدتي  لانها كانت تقول  اننا شعب واحد وكون لي اصدقاء اعزاء من منطقة النعرية  اثوريين وكلدان  . 

تركت بغداد بعدها لضروف خاصة ووصلت الى ديترويت بعد غربة طويلة  وسنوات  مريرة  من طهران  /ايران  الى دمشق / سوريا الى روما /  إيطاليا وتجولت في الولايات الامريكية حتى كان  الاستقرار في ديترويت

في العمل اكرمني الرب بشباب من قرية الداودية  وفي احد الأيام  قبل تقريباً عشرة سنوات كانو قلقين ويتهامسون فتقدمت منهم

وسألتهم  : ياشباب ماذا يجري   
وقالو لي  : يجب علينا ترك العمل الآن لو سمحت
فقلت : ماذا لا يمكن هذا
فقالو : احد أقاربنا الأعزاء  (  سيدة   مريضة )  وعلى وشك مفارقتنا  وعلينا الذهاب الى كندا لجلب القس
فقلت : ولماذا كندا وهل لا يملك الكلدان قساوسة هنا
قالو : ولكنها تعرفه وهي تريد رؤيته قبل الوداع
فقلت  : ومن هذا القس
فقالو : اسمه دَاوُدَ بفرو
فقلت لهم : اعرفه صاحب العيون الزرق  ( ابتسمت مع نفسي   وتذكرته )     
عندها قلت : الرب يكون معكم اذهبوا وبالسلامة  .

واخيراً 
قد أكرمني الرب  حيث جاري العزيز والصديق البديع واسمه سامي يوسف  وهو من اهلي منكيش وهو شقيق مختار قرية منكيش الان واسمه حنا يوسف
انا وسامي اصدقاء وكثيراً ما نلتقي ونتباحث في أمور الحياة والأولاد   
حتى دق بابي يوماً
وقال لي  :  اخي جان لي معك كلمة وطلب
فقلت : تفضل
فقال : الأب دَاوُدَ بفرو سيتقاعد وأتمنى منك الحضور
فقلت : من
فقال : الأب دَاوُدَ هو من منكيش وهو في ونزر كندا  وانا في اللجنة المعنية بهذا الاحتفال اتمنى ان تكون هنالك وان تقول او تكتب شيئاً .   
فقلت : القس صاحب العيون الزرق مرة اخرى
فقال : ماذا عنه
فقلت : اعرفه منذ أربعين سنه ولا زال يلاحقني ام أنا لازلت إلاحقه   .
وقلت : سأكون حاضراً
وفعلاً ذهبت والتقيت به  تقريباً بعد  أربعين سنة   وتكلمنا والتقطنا الصور و شكرته  وقبلته وقلت لو سمحت لي رأى وكلمة وسأقرأها عنك  .
ابتسم وقال تفضل .

لقد انتظرت  تقريباً لمدة شهر كي افسح المجال لأخوتي أهل منكيش بالكتابة وقد فعلوا   مشكورين . 
والآن جاء دوري لاقول كلمتي .
الجزء الثاني سيكون عن يوم الاحتفال بالأب المتقاعد دَاوُدَ بفرو   الذي حضرته  وعلى من تعرفت وما جرى وما حصل وما رأيت وعن الدرس الذي تعلمت  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني     

ملاحظة
في الصورة الاولى يظهر من اليمين وقوفاً
كاتب المقال جان يلدا خوشابا / الصديق الجار سامي يوسف /الاخ الدكتور عبدالله رابي  / الشاعر حنا شمعون / الصديق الدكتور جورج مرقس   
والصورة الثانية تجمعني مع استاذي الأب الفاضل دَاوُدَ بفرو

263
الأخ والصديق الغالي كبريال كبريال المحترم
تحية ومحبة
أولاً اشكرك عل المداخلة رغم أنك في  سفرة عائلية  الى امريكا
ورغم هذا تجد وقتاً وجهازاً وتكتب لنا
 موضوع هذا ألقس   واعتقاله ومحاكماته  وسجنه في سجن قبيح مثل ايفين   له دلالات  غير جيدة وغير شريفة وهي بهذا تريد محاكمة شعب وكنيسة وأفراد
كي لا تتكرر هذه الحالة مطلقاً وكي نكون ضعفاء .
والحكومة الإيرانية بعملها هذا تريد تلقين درس  لكل من يقبل تحول مسلمين الى الديانة المسيحية
وهذا  الموضوع   هو من الأهمية وكان علينا   ان نكون صوتاً واحداً وقالباً واحداْ ونطالب ويصوتاً واحد
  ان  تطلق الحكومة الإيرانية سرح هولاء الناس وان يعودو الى بيوتهم وكنائسهم  .
فالكثير من الاشوريين خاصةً والمسيحين عامةً في حالة هلع وخوف واندهاش وحيرة مما جرى  وسيجرى .
سيدي الكريم
كنت اتمنى  ان تقراء  ما كتبت للأخ ألبرت ماشو وما كان يجرى لنا وبنا بسبب ضغوطات الحكومة الإيرانية   
وانا اعلم وسمعت ما يجري في افريقيا وآسيا والبدان العربية
وهذه ممارسات كوننا ضعفاء ولا يوجد من يقف معنا ويساعدنا ويساندنا ويحمينا  .
تقبل تحياتي وحتى اللقاء غداً بعد عودتك من شيكاغو

والبقية تأتي
جاني   

264
عزيزي ألبرت  الورد
وعزيزي خوشابا المحترم

سلامي وتحياتي
وباختصار أنا والمهندس أصدقاء ونتشاور ونفهم بَعضُنَا ولا خوف علينا مطلقاً مطلقاً .
 لاختصار الوقت فانا في العمل تقبلو تحياتي دوماً
الحوار. هو  مفتاح  الكثير من العلل .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

265

الاخ العزيز ألبرت
تحية ومحبة تقبل
شكراً على المداخلة  وشكراً لك دوماً  باضافتكم  الى مقالاتنا

سيدي الكريم
كنت قد عشت في ايران مع الكثيرين من العراقيين.
وكنا وخاصة المسيحين هدفاً  اساسياً وسهلاً لتغير المعتقد والدين والتحول  الى الاسلام مقابل امتيازات  قد يحصل عليها من يتحول في السجون والمخيمات  التي كنّا  نسكنها أو نعيش فيها .
حيث كان يعطون امتيازات ووجبات غذائية وصحية مختلفة للذي تحول من المسيحية الى الاسلام .
حيث ضعف المستوى الفكري والإيماني والحاجة والضروف الصعبة التي كنّا نعيشها .
جعلت البعض وتحت الضغوط ان يتحول ويعتنق الاسلام

وكانت تلك اصعب الأوقات التي مرت علينا
فمن كان معك البارحة  تركك وتحول وهو الْيَوْمَ يحاول ان يقنعك  .
هذا ما حصل وكانت بالنسبة ايّام صعبة ودخلنا في نقاشات مع من كأنو البارحة معنا واليوم هم ضدنا
وحصلت فوضى ومشاكل وتضارب بالايدي بين الإخوة الأعداء
ان صح التعبير .
حيث كان هنالك ضغوطات كبيرة على من تحول وترك دين الحق
حقاً حزنت كثيراً وقتها ولازلت  على بعض الشباب .
فمن سيحاكم   المسؤولين الإيرانية الذين فرقونا وابعدونا ودمرونا .
فهم من يجب أن يعاقبون ويفرشون السجون .
وقد اكتب عن تلك الفترة والايام المظلمة يوماً
تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

266
حضرة الاخ والصديق مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحياتنا ومحبتنا واحترامنا لكم دوماً
مقال وتحليل بديع لما مر ويمر علينا من أحداث وأيام خطيرة وتحديات مثيرة
في الوطن الأم.
نحن  افكارنا تنطبق معكم في هذه المقالة
وذلك لان  التخلف الطائفي المذل والذي اختراه ساسة العراق والذي  يسيطر على عقولهم  وقلوبهم مخجل ومهين  وهو احد اهم أسباب تدهور البلد وانجرافه وانحرافه نحو الهاوية التي  لا خروج منها .
وهذا التخلف الطائفي قادنا نحو التخلف  العلمي والاجتماعي   والثقافي  وغيره .
لأن الحكومة ومن يسيطر عليها يضعون الشخص  المنحوس في المكان المحروس .

الحوار مع حضرتك  جميل وشيق  وممتع .
ولكن سأكتفي بهذا الحد لان  قلمي  لايقدر عن يعبر عنما في عقلي من ألم وجرح مما يجري في بلدي .

تقبل تحياتي دوماً
والبقية تاتي
جاني     

267
أيها الأحبة
سلام ومحبة
حملت لنا الأخبار من إيران خبراً مزعجاً ومقلقاً لنا جميعاً الا وهو اللقاء القبض على القس  الاشوري فكتور تمرز  .
ونحن واثقين أن التهمة ماهي الا  عقوبة بحق القس والذي كان سبباً لاعتناق بعض المواطنين الإيرانيين  المسلمين الديانة المسيحية .
هكذا افعال مشينة لا تخدم الحكومة الإيرانية
 والحكم الباطل وغير المستحق  هذا ومن معه  بعشرة سنوات وايداعم الإعتقال  وفي أخطر وأقبح  وأسو  وأقذر وأبعد سجن في ايران بل في العالم الا هو سجن ايفين المعروف والرهيب .
حيث تقوم الحكومة الإيرانية بوضع اخطر السجناء واصحاب السوابق والمجرمين والسياسين فيه وتحكمهم بالحديد والنار

فهل من المعقول  بوضع قس تبعه بعض الناس ممن امانو وغيرو دينهم  في سجن رهيب عجيب .
أننا نطالب ونصرخ وننادي للجميع بالتدخل   بالوقوف صفاً واحداْ والى جانب هذا القس  الذي ينادي بالمحبة والسلام وحلو الكلام .

وهذا هو الخبر ومن موقع عنكاوا الموقر 

 المرصد الآشوري لحقوق الإنسان

علم مراقبو المرصد الآشوري لحقوق الإنسان بقيام قاضي المحكمة الثورية في ايران يوم الجمعة المصادف في 7 تموز/ يوليو 2017  بإصدار احكام تقضي بسجن رجل الدين الآشوري القس فكتور بيث تمرز ومعه  اثنين من اتباع كنيسته بعشر سنوات بالإضافة إلى منعهم بعدها مغادرة إيران لمدة عامين، وجاءت هذه الاحكام القضائية على خلفية اتهامهم بالعمل " ضد الأمن القومي من خلال انشطة مسيحية " .

هذا وكانت قوة من الأمن الإيراني قد داهمت منزل القس الآشوري فكتور بيث تمرز بتاريخ 26 كانون الثاني/ديسمبر2014 اثناء احياءهم هو وعائلته مع مجموعة من الأصدقاء قداس عيد ميلاد السيد المسيح، بحجة التجمع الغير قانوني. وانتهى بهم الأمر إلى اعتقال الكاهن تمرز والسيدين هادی عسگری وکاویان فلاح محمدی، وهما من معتنقي الديانة المسيحية الجدد. واقتيدوا إلى سجن EVIN  في العاصمة الإيرانية طهران، الذي أصبح يعتبر وخصوصا بعد الثورة الإسلامية، من أكبر المعتقلات السياسية في البلاد، حيث تمارس فيه شتى انواع التعذيب بحق المعتقلين.
 
12 تموز/ يوليو 2017 

268
الصديق العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية ومحبة
يشرفني حضورك على صفحتي
وقد تشرفت بزيارتك لنا في ديترويت وقد قضيت وساقظي اوقاتاً ممتعة بوجودك في ديترويت
لقد أخذتني آلى  ايّام الشباب والنادي الاثوري الرياضي ومنطقة كراج الأمانة وبغداد
وحقاً قد شرفت  وأشرقت في ديترويت وكم انا سعيد برؤيتك بعد كل هذا السنين .

وهنا سآخذ اقتباس من ردّك
 
فهل سيتمكن اهل نينوى وهم اكثر اهل العراق تعصبا وتطرفا ان يغيروا من فلسفة حياتهم
انتهى الاقتباس
سؤال مهم ومنطقي فهل سيتغير أهل نينوى
الجواب حسب رأى البسيط هو
كلا
الا في حالة واحدة وهي وجود رجل قوي يحكمهم
بالحديد والنار  ويطوي صفحة الخلافة والسفاهة
والسخافة وينشر العلم والمدنية والثقافة .
والسؤال آلان
هل يوحد هكذا شخص
لا ادري ،
تقبل تحياتي وحتى اللقاء بعد عودتك من شيكاغو
والبقية تاتي
جاني 

269
الاخ العزيز ألبرت المحترم
تحية وسلام تقبل
شكراً على المداخلة الجميلة التي احترمها واعتز بها دوماً ونحن نعلم انك فرحان ومتجانس مع المسيح ومرتاح ومتجانس مع نفسك ومعنا لهذا ترى تقريباً
كل مشاركتك لا تخلو من كتابات من الإنجيل الذي اعتبره خير كتاب وأجمل جواب وارقى تعاليم  وبلا خجل أو عتاب  .
لكن ترانا نحن البشر لا نتقيد ولا نعمل به .
ونعم اجدادنا اختارو هذا الطريق لنا
وهو طريق محبة المسيح والأرض والتضحية لهما .
فأين المفر فالحياة صعبة  والضباع حولنا
والكنسية منقسمة والشعب محتار
ونينوى مسروقة  والعراق مخطوف 
وألجار ينتظر على الباب ويطرقه بقوة
  فإما ان نمشي ونستمر
 أو نستسلم ، ننهزم  ونَفَر   .

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني   
 

270
الأخ والصديق مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
 بمحبة مسيحية أكتب إليك
من أعلاه ومن خلال تحيتي ستعرف طينتي وشخصيتي والطريق  الذي اختاره لي أجدادي والذي بعد أن كبرت  وتعلمت 
ودرست وتعمقت في كتب الديانات والاختبارات والاختيارات والعلميات  والمعتقدات والتفسيرات  .... الخ 
اخترت وبقناعة  الطريقة المسيحية في الحياة

وأعني  تعاليمها ومدرستها المستقيمة والصافية والتي تحب الاخر وتحترم الاخر  .

وأكملت على خطى اجدادي  ونقلتها لأولادي لانها الأمن والأفضل والأنجح  والأرقى من بين  كل طرق ومدارس الحياة

اجد فيها حرية الحركة والعباد والصلاة  والإيمان واحترام الجار والدار

 وتقارب  الاهل والاصدقاء  وتجمعهم في خلية متجانسة وفيها الكثير من الصفاء .
 
وعلى عكس غيرها اجد التعاليم   المسيحية راقية سامية  اجدها سهلة وبسيطة وتجعل منك  انسان مؤمن بالحياة واحترام قيمتها.

وفي وصايا  المسيحية التي لو عملنا عليها وطبقناها كمجتمع  وأفراد لكانت الحياة على الارض مختلفة جداً جداً جداً جداً   .
 
اما الرب الذي تسألني عنه فهو الرب الذي أبي وأمي  كان يأخذوني الى كنيسة مار توما  ومار عوديشو في منطقتنا المشتركة في كراج الأمانة  كي اتعلَّم الصلاة واتعلم اللغة  وأكون انسان مهذب يحترم الحياة ويخدم ابناء أمته وقومه ويحفظ اللغة والدين وينقلها الى أولاده
علماً أن اخوك صديق الطفولة والشباب   المرحوم إسحاق كان يجلس معي في نفس الصف  ونفس الرحلة هل تصدق ويصلى لنفس الرب .

سيدي الكريم انه نفس الرب الذي أنقذني عندما استشهد ابن خالتي شهيد الحركة الديمقراطية الاشورية  ( سنخيرو ) في الثمانينيّات وأخذوني للاستجواب بعد ان عثرو على مراسلتنا معاً في جيبه .
وهو نفس الرب الذي أنقذني عندما تم استجوابي واعتقالي ايام دراستي في المعهد من قبل خلايا البعث .

وهو نفس الرب الذي أنقذني وساعدني   عندما تم إطلاق الرصاص علينا  وبغزارة وبلا رحمه   ونحن نسير من قرى صبنا الى قريتي الحبيبة كشكاوا في نهلة .

وهو نفس الرب الذي أعطاني القوة وحملنا من تخلف وتعوق وتعب في الطرق الوعرة والجبال العالية السحيقة  والبعيدة في المثلث التركي العراقي الإيراني وفي عز الشتاء  حيث تعب الكثير منهم وكأنو بلا طعام وماء  وقمنا بإنقاذهم وايصالاهم  الى اهدافهم .
  هو نفس الرب الذي أنقذني في سجون ايران بعد ان سلمت نفسي هارباً من طغيان البعث وملاحقته واعتقالاته .
وباختصار هو نفس الرب الذي أنقذني في سوريا   وإيطاليا وأمريكا ولا يزال.
ولي  في هذه الدول قصص طويلة وكثيرة .

لا اريد ان اذكر المزيد فانا كانت لي تجربة مرة ومريرة وقاسية  في الحياة أفنيت نصف عمري في الهروب والملاحقات
وهنالك أكبر عمل صنعه معي الرب وهو حينما مرض أحد أفراد عائلتي  وقالو الأطباء أن أيامه معدودة ولا نملك له العلاج ولا الدواء تصور في امريكا لا علاج  !!!!
 ولكن الرب الذي صلينا وطلبنا منه   غير كل شي وعاش وعادت حياتنا  العادية العائلية   .

سيدي الكريم  الرب كان معي لم أبدله ولم اتركه ولم أغيره  .

انا مشواري كان طويل وبقيت فيها  اشوري مسيحي مؤمن برسالة المسيح  اذهب الى كنيسة العذراء الاشورية في ديترويت واذهب الى كنيسة الشهداء الكلدانية في ديترويت .

هذا كان جزء بسيط  من جوابي لحضرتكم عسى انني وفقت  .
المسيح هو الطريق وتعاليمه هي مصدر استمرارية الحياة 

وفي الختام اشكركم ومن صميم قلبي على الإطراء وما اكتبه  من نثر ومشاعر إنسانية للجميع فان محبتي المسيحية كبيرة وكثيره ولكنني احتفظ بها لنفسي  ولا افرضها على غيري 

وأنا  انثرها وانشرها معطرة   مع خلاجات قلبي وفكري إليكم عن طيبة خاطر
الحوار معك راقي وأنيق وانا من محبي الحوار وانت واحداً منهم .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

271
الاخ مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا
تحية ومحبة
لقد قراءة ردّك  وسؤالك عن اَي رب أتكلم
ولكوني أحب الحوار مع  الجميع وخاصة شخصيات احترمها مثل حضرتكم

ولكوني في العمل وانا اكتب أليك الان بسرعة 
فسوف يكون لك رداً خاصاً يليق بمقامك ويشرح ويجبب عن استفساراتكم .
وهذا يتطلب  رجوعي  للبيت وتواجد جهاز كمبيوتر كي أخذ وقتي  .
والبقية ستأتي
جاني

272
أيها الاحبة لكم سلام ومحبة
كتبت هذه الكلمات  بمناسبة سيطرة القطعات العسكرية العراقية على محافظة نينوى وتم تدمير  جيش الخلافة والسخافة عسكرياً  .
عسى ان يتمكن العراقيين من السيطرة الفكرية وأكرر الفكرية على الحركات  الفكرية  الشاذة المريضة المتخلفة القادمة  من الصحراء أحياناً ومن خلف الحدود والبحار أحياناً  . 
فتحرير  الارض يتطلب معها دون شك تحرير الفكر وانقاذ الانسان و تحرره  وتحريره  وصيانة كرامته وعرضه على أرضه   .
ان ما مر علينا كمسيحيين خاصةً وكعراقيين عموماً  من مآسي  ونكبات  يجب أن يكون ناقوساً معلقاً  في رقاب المسؤولين كي لا تتكرر ولا تقوم   قائمة للحركات العقيمة .
وكي لا يحصل مكروه   لأهل الدار والجار. 

وان لا يحكمنا ويعلمنا ...   يخطفنا ويقتلنا ...  يقدسنا  أو يكفرنا ...؟  يفصلنا ويحرمنا يوماً       

  من  شعره  منفوش
ووجهه  قذر  مخدوش
 وجسمه جسم جاموس
عديم الشرف  والناموس 
 بالنباح والنكاح  مهوس 
متخلف   قبيح  خنفوس
هذه هي معاني اسمه   
التي وجدتها بالقاموس .       
 .
والبقية تاتي
جاني
-----/-----

بعد نينوى
يَارَب   ...  هَل .. ومتى  سيبتسم
 العراق ؟
بعد نينوى 
يَارَب   ... هَل .. ومتى    سيلتئم 
 الرفاق ؟
فقد  تعبنا   الانتظار   ودمرتنا
الأشواق
بعد نينوى
يَارَب متى  ... نرتاح  ، ويرتاح
هذا  الحبيب  البعيد  المعشوق
العراق
وتتوقف  وترحل  حسراتنا ونعود 
كالعشاق
وتنتحر  وتتركنا  الأشجان  ونعود
للعناق
ويرجع   كلاً  الى   داره    بعد  طول
الفراق
 
بعد  نينوى
 يَارَب  هل سيتوقف  هذا  العذاب
وهذا الطلاق .

والبقية تاتي
جاني

273
أدب / أنا في الانتظار ... ياعراق
« في: 03:37 11/07/2017  »
 يَارَب   ...  هَل .. ومتى  سيبتسم
 العراق ؟ 
يَارَب   ... هَل ..  ومتى    سيلتئم 
 الرفاق ؟
فقد  تعبنا    الانتظار    ودمرتنا
الأشواق
يَارَب  متى  ... نرتاح  ،  ويرتاح
هذا   الحبيب  البعيد   المعشوق
العراق
وتتوقف  وترحل  حسراتنا ونعود 
كالعشاق
وتنتحر  وتتركنا  الأشجان  ونعود
للعناق
ويرجع  كلاً  الى  داره  بعد  طول
الفراق
فيارب  متى  يتوقف  هذا  العذاب
وهذا الطلاق .

والبقية تاتي
جاني

274
أدب / رد: دائــــــــرة الظـلام
« في: 03:24 10/07/2017  »
اخي العزيز ايشو شليمون المحترم
تحية

أولاً اقول لك لقد اشتقنا لقلمك المعبر الراقي البديع الحساس النابع من  قلب وفكر وروح  الامة الممزوج  بهم وقهر   .

اقتباس من  قصيدتكم
 
ما  دامَ    فينا  رِباط  الـودِ   منقَطِعٌ      نبقى  نعاني  ونشـكوا   قسـوَّة   الألَمِ
 انتهى الاقتباس
 هذا البيت  هو قصتنا  ومنه يجب أخذ العبرة
وهذا ما اكتب عنه شخصياً  ولا ادري ان كنت متابع لما اكتب ام لا .

احسنت  مثلما عودتنا
تحياتي
والبقية تأتي
جاني     

275
الأخ العزيز ابو نيسان المحترم

تحية
شكراً على الكلمات الرقيقة الأنيقة التي كتبتها بحقنا
وهذا إنما يدل على الهم والغم الذي نعيشه والذي انت وانا وغيرنا نحس ونشعر به ونتألم ونتأسف  منه .
انا أفهمك واعرف مقدار الغصة التي تعصر قلبك وذلك من خلال ردودك علينا أو على الإخوة الآخرين في هذا المنبر.

هذه الكلمات النثرية التي كتبتها  لا تاتي من فراغ وإنما من قلباً وقلماً محروم مكسور .
وهي تعبر كما تفضلت
 عن واقعنا المرير
الذي اصبح أسير
 وأضاع المسير
نحن في مشاكل وهموم وضياع وشجون
بعضها بسببنا والآخر بسبب قادتنا والآخر من صنع جيراننا
والآخر بقى وسيبقى قدرنا .
شكراً على المداخلة التي اعتز بها.
والكلمات الرقية التي أخجلتني وافرحتني بها .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

276
الاخ والصديق هنري سركيس الهادئ الغالي
تحية ومحبة تقبل
سيدي الكريم أنا اكتب  مقالة تأخذ مني ساعتين واسهر  عليها وأتعب عليها من أجل الجميع ... من أجل أن نتعلم كيف نتحاور وكيف نتفاهم وكيف نتصالح ولماذا نتخاصم  ولماذا نتباعد.
هذا اقتباس من ردّك
 فنحن لدينا قضية ومصير واحد مشترك
إنتهى الاقتباس
فهل نحتاج إلى مفسر ديني أو كاتب علماني أو رجل سياسي كي يشرح لنا ما كتبت
الجميع ينشد ويلاحق الأمل
الجميع يدعي أنه الفاهم اللبيب
الجميع يتحارب  من أجل الاسم الحبيب
والجميع  له نفس العقيدة  ونفس الصليب
ورغم هذا  نحن غير متفاهمين  ، عنيدين
واعود إلى ردّك
، فنحن لدينا قضية ومصير واحد مشترك
 
 
إذن لماذا  لا نفهم  أعلاه
ولماذا لا نعمل من اجله

لو كنّا حقاً نحب ونفهم معناه 
هذا هو السؤال اخي هنري
فأمامنا الخيار ولنا الاختيار 
ولهذا تجدني وغيري محتار .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

277
العزيز كبريال كبريال المحترم
شكراً على كلماتكم  الموزونة دوماً
سأكتفي بهذا حتى اللقاء وقد تركت لك رقم هاتفي الشخصي في الرسائل الشخصية فأرجو الانتباه  .
شكراً  ونحمد الرب على سلامتكم

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

278
الاخ العزيز ورفيق الشباب وأيام بغداد اشور قرياقوس ديشو المحترم
شلاما وايقارا
شكراً عل المداخلة وشكراً على الكلمات المطرزة والمنتاقات والتي دوماً تستخدمها وكأنها باقة ورد معطرة نحن نقدرها ونحترمها ونفهم ونعرف قيمتها وطبيعة واخلاق كاتبها .
لا احد يعرفني شخصياً   منذ ايام الشباب والفتوة في هذا المنبر مثل حضرتك حيث نحن تربينا في نفس المنطقة تقريباً ولعبنا كرة القدم على نفس الملعب ودخلنا واشتركنا في نفس النادي ( الاثوري الرياضي )  سواء في الفعاليات الاجتماعية او الفنية او الرياضية  وهذا يفرحني ويجعلني مسروراً لاننا خدمنا اهلنا معاً كلاً في مجاله   وعملنا على جمعهم وخدمتهم  وإرشادهم  .
ورغم هذا ونحن في هذا العمر لا زلت  انت ترشدني وتطلب مني الاستمرار في مجال الكتابة وبهذه الطريقة التي احبها وأعشقها  ..... ودفعت ثمناً  بسببها ايام  بغداد .   
لقد وضعت وساماً على صدري  وأي وسام
اعتز به واتقبله وأتشرف به  .
احتراماتي وتحياتي الصادقة  لكم  ولاخوتك الكرام وللعائلة جميعاً في كندا
 
والبقية تأتي
جاني

279
اخي العزيز اخيقر
تحية
انت لا تزعجني مطلقاً بل تفرحني بكتاباتك
وانا أكن لك شخصياً الكثير من الاحترام والتقدير 
ونعم الاستاذ شوكت هو في زيارة الأهل والاصدقاء في أمريكا
وهو يسلم عليك وهو بصحة جيدة وسلامة وعلى وشك العودة الى هولاندا
تقبل تحياتي

والبقية تاتي
جاني

280
اخي العزيز  رابي اخيقر يوخنا
شلاما وايقارا
شكراً على المداخلة حيث انت لا زلت نشيطاً ولا زلت متابعاً بل واعتقد انك انشط كاتب في هذا المنبر فقلما لا نرى اسمك في مقالة او مداخلة وهذا دليل اهتمامك وشعورك الذي نكن له احترام .
سيدي الكريم
الكل يقول عن نفسه انه الصادق وانه الأمين وانه الحاذق الفهيم وانه الخافق العالي 

اتمنى ان نؤمن هكذا ونعرف الإخوة وندخل في عقولهم ونسرح  في قلوبهم
 ونعرف الصادق منهم  ونتبعه
ونجمعه  مع الحاذق ونتعلم منه
 وعندها سيكون شاءننا خافق 
 وتكون قضيتنا ورايتنا  مأمونة بأيدي  امينة حريصة ومسؤولة .

تفبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

281
العزيز  روند بولص المحترم
تحية
لقد اعجبتني مقالتكم وقد اجتهدتم في كتابتها وتنسيقها واوصلتم الفكرة
في الحقيقة
 مطلب التشاور والتحاور والتحادث  انا واحد من  محبيه  ومشجعيه
ومبداء  التمادي والتناحر والتراشق انا اعمل ضده  ولا يروق لي 

فانا اضم   صوتي معكم  وقد كتبت مداخلة  مع الاخ اخيقر يوخنا وطالبت بهذا التشاور .
 تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني   

282

الاخ العزيز عدنان آدم المحترم
تحية ومحبة وسلام
شكراً على مشاركتكم معنا فكما تعلم أنا  والحوار احباب بل واصدقاء قدامى
فقط أضيف على مداخلاتكم مايلي
نعم على  الصغير أن   يسمع وينتبه للكبير  ولكن على الكبير ان يتفهم ويفهم ويرعى  ويعتز بالصغير .   
هذا أولاً
وثانياً فكرة كتابة النثر وهذا ما انا اعمل واكتب واعشق من أيام الشباب وشجعني عليه المرحوم اشمايل ننو 
تأتيني فكرة أخذ قلم وورقة ارسم الفكرة بدايتها معانيها والرسالة التي أريد ايصالها
ثم اكتب شخابيط لخابيط امزق  اكثر من ورقة واترك الغرفة   لمدة   
ثم أقوم في الصباح الباكر حيث عقلي صافي وخيالي ناضج اعمل قدح شاي أثوري ثخين وانتقل الى  الى الطابق السفلي من بيتنا حيث مكتبتي
اسمع الى أغنية المرحوم الصديق بيبا ( سابرجيون )  حيث انا لم اكتب يوماً مقالة نثرية الا على صوت أغنية سابرجيون التي اعتبرها من ارقى وأعذب الأغاني الاشورية وعلى مر الزمن
ثم  اجمع الورق وما كتبت وإبداء بربط فكرة الموضوع  ولبها  وأنسق  النهايات واعتني بالمفردات  وثم اقرأها  لعدة مرات حتى اقتنع بها
وبعدها انشرها .
هذا العملية تستغرق ساعتين على الأقل  .
اتمنى انني قد أجبت على سؤالك .
مع كل الود
سلامي
والبقية تأتي
جاني 
   

283
الصدّيق الاستاذ عبدالله رابي المحترم
تحية ومحبة
مشكور جداً على مداخلتك الأنيقة والكلمات التي دونتها في حقنا نحن نتفاخر ونعتز بها لانها من إنسان ذو خلق وعلم وصاحب قلم بديع وقلب كبير .
لقد تشرفنا بمعرفتك شخصياً  ونتشرف بحضرتك على صفحتنا .
سيدي الكريم
نحن نكتب لما نشعر به  وما تربينا عليه وما نؤمن به وما نكتبه هو ما  نتمناه لاهلنا  .
وهذا نابع من خلال قراءتنا للواقع وما يمر علينا من احداث
نحن نتمني الخير والاتحاد والامان لاهلنا أينما كأنو ولا يهمنا مما تبقى من مسيرتنا والمتبقي من العمر الا أهلنا
وحمايتهم ومؤازرتهم والحافظ عليهم والكتابة لهم وعنهم .

هذا هو تصوري وهذا فكري انقله بالقلم والورقة عسى الرب ان  يكرمنا يوماً ونكون معاً وترتفع راياتنا .
شكراً على المداخلة
وتقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني

284
   
 

 ثلاثة   اخوة 
ومن نفس  العقيدة
ومن عشرة أحزاب 
ولهم نفس  الباب
فقدو   وأضاعوا
المفتاح  ؟
الإخوة   الرفاق     
متخاصمين  لأتفه
الأسباب
تراهم ومنذ سنين 
في مشكلة واحتراق

الاول همه  النعاق 
والثاني في حالة اختناق   
والثالث مصاب في الأعماق
وثلاثتهم على بعد خطوات
  من الافتراق

   
الغريب  والجار
يومياً على بابهم  يدق 
وحالهم هذا لا يُطاق

الأخوه  هؤلاء   
آمالهم تلاشت
أحلامهم تبخرت
مؤتمراتهم 
 وخلافتهم  كبرت
الصديق   باعهم
والغريب  استغلهم 
والجار من  معاناتهم
أصبح  عملاق   

الإخوة   هؤلاء   
فرسان من ورق
وقيادتهم  على مفترق 
وجيوشهم  محصورة في نفق 
تختفي وتهرب  من الإرهاق

ثلاثة اخوة يا ناسِ   
الاول  خافق   
والثاني حاذق
والثالث صادق
ورغم هذا لا يصبرون
لا يتفقون ولا يعملون   
 يوماً على  إتفاق  . 
----------
والبقية تأتي
جاني 

285
الاخ اخيقر يوخنا
شلاما
بأختصار حيث انا في العمل
فكرة جميلة  واقتراح معقول
وانا أضيف اقتراح اخر لو أمكن  وهو
ان يلتقي الطرفان ويتباحثون في الممكن والمعقول كي  يتدارسون معاً وأكرر معاً  حيث لا معنى ولا قيمة لأي حل أو نتيجة أو عمل أو مشروع  بدون الاخر .
  وبهذا تقوى القضية   وتزاد رونقاً  وبهاءاً
وبالتالي عطاءاً .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني 


 

286
أدب / رد: لوثر
« في: 18:06 05/07/2017  »
الأخت Enhaa
تحية
مشكورة على هذه الكلمات  العذبة
 في زمن الظلمة  والقهر والدمعة .
نتفال ونتأمل نتحاور  ونستمتع ونقرأ
 عسى الرب ان تعود لوجوهنا يوم البسمة 
شكراً  لقد أبعدتينا عن همومنا ولو للحظة .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني   

287
الكاتب الهادي هنري سركيس العزيز
تحية
نحن نسميك هادي ورقيق لأننا لم نعرف عنك ومن خلال مداخلاتك أو مقالاتك المنشورة والمكتوبة الا الرصانة والموضوعية والاهمية .
لكن يبدو قد زهقت وهذا طبيعي  فانحن في صراع فكري وأدبي وعقائدي  لهذا ترنا مختلفين عن بَعضُنَا البعض
ولكن ثق ان  المتناحرين والمتخاصمين  في مجتمعنا هم الأقلية والعاملين والمحبين  هم الأكثرية  وانت واحد منهم.

تحياتي
والبقية  تاتي
جاني

288
الاخ العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
لك وجهة نظر نحن نقدرها   
قد نتفق في بعضها ونختلف في بعضها
ولكن نحن نحترمك ونحترمها
وحينما تصل ديترويت سانتطرق  ونتحدث فيها

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

289
عزيزي وصديقي أشور ديشو المحترم
 الصديق  الذي أكن  له ولأهله الكثير من الاحترام والتقدير والمحبة
تحية
لا تستسلم وانت  المعروف عنك عدم  الاستسلام
نحن  اناس  مجروحين   وشعب  طيب وبقينا محرومين من قطعةارض نسميها وطن
ولكن لنا عواطف وامال وخواطر
نكتب ونرد   ولنا قضية تخصك وتشملك وتخصني  وتشملني فاين المفر .
  لكننا جميعاً نحاول على الرغم مما جرى ترتيب البيت  لكن لم نستسلم حتى نرحل .
افهم انك مجروح وهذا طبيعي لأنك إنسان ذو مبدءا  ولك قلب كبير .
 فلا تستسلم بل اضحك وابتسم
 فانت أخ الزعيم
تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني

290
الاخ العزيز الاستاذ عبدالله رابي
تحية
سيكون  ردي قصير  وسريع وهو جزء من ردي على احد الإخوة
  واقول هذا  المؤتمر الفاقد للشرعية  والذي أسميه مؤتمر الأجنحة المتكسرة  Broken  wings conference كان له  توصيلات وتوصيات  وافكار لا قيمة لها في بغداد او أربيل
الجميع يعرف التوصيات والاصلاحات التي يريدها اي مسيحي يعيش في العراق
  حتى الأطفال  الذين يلعبون في شوراع نوهدرا وعنكاوا وبغديدا وتلكيف والقوش وسرسنك   يتكلمون  عنها ويعرفون عنها  .
هذا التوصيات التي اكتشفها الرفيق  الأوربي بعد أربعة عشر سنة  من ذبحنا وتميزنا وتمزقينا وتشريدنا وتخويننا وتخويفنا  لا تأثير لها ولا معنى لها لماذا ؟
هذا الصديق الأوربي الذي استفاق بعد أربعة عشر سنة وكان له صحوة ضمير  أين كنت ياصاحب العيون الزرق عندما كان اطفالنا يغرقون في البحر وكانت  قرانا وبيوتنا تحرق ونحن نهاجر ؟ 
أين كُنتُم  عندما كنّا ننادي ونتوسل ونبكي  امام سفارتكم ؟
نحن نفس المسيحين كنّا وسنبقى فلماذا انتظرتم  كل هذا المدة ؟

مؤتمر الأجنحة المتكسرة
ليس شرعي ولا قانوني
 وقراراته حبر  في ماء   
وليس  على   ورق
بل  حبر قديم في وعاء
مؤتمر الأجنحة المتكسرة  سيكسرنا اكثر
مؤتمر  لا يحضره  ميخائيل او سركون او نزار
لا شرعية له
مؤتمر لا يحضره كبار الكنيسة الكلدانية والآشورية
لا مرجعية له
مؤتمر لا يحضره زوعا والكيان والحزب الاشوري والرابطة
لا اعتراف به
خرجت من الموتمر توصيات ونسمات هواء بارد في يومنا الحار
لكنها  قرارات شخصية  لمجموعة سخية
توصيات  غير ملزمة لأي حكومة او مركز او دولة او  ........او .. او .
المستفاد الوحيد هو الجار الكردي
لهذا اي مؤتمر لا يكون  دولي ورسمي ومعترف به  وبحضور الكبار    قراراته غير  ملزمة  وبلا طعم  وبلا مصداقية وفاقد للشرعية   .

سميته مؤتمر الأجنحة المتكسرة
 هل تعرفون  لماذا ؟
سأترك التحليل لكم ايها السادة . 

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

 

291
الاخ العزيز اخيقر يوخنا
تحية
سيكون  ردي قصير  وسريع
  واقول هذا  المؤتمر والذي أسميه مؤتمر الأجنحة المتكسرة  Broken  wings conference كان له  توصيلات وتوصيات  وافكار
 كلنا نعرفها حتى الأطفال  الذين يلعبون في شوراع نوهدرا وعنكاوا وبغديدا  يتكلمون  عنها .
هذا التوصيات التي اكتشفها الغرب الأوربي بعد أربعة عشر سنة  من ذبحنا وتميزنا وتمزقينا وتشريدنا وتخويننا وتخويفنا  لا تأثير لها ولا معنى لها لماذا ؟
لانها ليست قرارات سياسية ملزمة لأي حكومة او مركز او دولة او  ........او .. او .
لهذا اي مؤتمر لا يكون  دولي وبحضور الكبار   قراراته غير  ملزمة  وبلا طعم  وبلا مصداقية  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

292
أدب / رد: ليس في ارضنا حرائق ...
« في: 15:07 03/07/2017  »
العزيز خلدون جاويد
تحية
تقول
الرافدان قلادة جثث
على صدر العراق
وشط العرب صليب الجحيم
عراق النقمة لا عراق النعمة
وتستمر
نحن شهداء الولادة 
انتهى الاقتباس

كلمات واقعية من الواقع العراقي   الحزين وارضنا الجريحة البعيدة  وكم لها  فينا من حنين .
الوطن اصبح  في غربة  غريبة ونحن من حبه وعشقه أصبحنا مجانين .
تباً لتلك الأنظمة التي حاربتنا وخنقتنا وبعدها أصبحنا من
المبعدين .
تحياتي
معلومة إضافية  نبيل تومئ هو أبن خالي .

والبقية تاتي
جاني

293
د. بهنام عطالله المحترم
تحية
جميل وحزين ما كتبت وايضاً أنيق وبديع
ومرعب  أيضاً ما حصل لنا وكيف تغير لوننا وتغير معه  وضعنا وبيتنا والى أين  وصلنا

 تأثرت بالجزء الأخير عن الأطفال كثيراً وتألمت .

تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني

294
أدب / رد: عـنيـنُ الضِّفـاف....
« في: 14:04 03/07/2017  »
اخي فهد العزيز
تحية
كلما تكتب عن الخابور تجعلني أقرب وأقرب إليه وأكثر
فكما تعلم انني عشت  في الخابور ولمدة طويلة وكنت أتنقل بين تل كيفجي وتل تمر .
عشت هناك سنوات جميلة وعرفت الكثير من الناس اصبحو أصدقاء لي مدى العمر .
يعجبني عندما تكتب عن الخابور لأنك تأخذني وتضعني على ضفافه وتجمعني بتلك الشمس وتلك الحقول وتلك الأشجار وتلك الأحلام التي تركتها تركن في قلبي وفي مخيلتي
وتلك الأيام  والذكريات ستبقى معي لا ترحل الا عندما ارحل .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

295
الاستاذ الفاضل لطيف نعمان المحترم
تحية
وشمعه ودمعه ليونان هوزايا  وتراثه هذا الراحل العزيز وكم افتقدناك 
وباقة ورد معطرة لسركون  شقيق الراحل يونان 
ومبروك لنينوس  هذا الشبل إبن المعلم الأسد 
وتحية لجان درك   العزيزة  زوجة  يونان 
وتحياتي لك سيدي الفاضل

والبقية تأتي
جاني 

296
 الاخ والصديق العزيز كبريال الورد
تحية
شكراْ على ردودك المحترمة.
وبعد ان عرفنا من تكون فان كل شي يهون
عسى الملتقى بك قريباً في ديترويت. .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني



297
العزيز جبرائيل الموقر المحترم
تحية
ان كنت انت نفسه لاعب الكارتية  والرياضي المحترم  في النادي الاثوري الرياضي والذي كنت تتدرب مع الاستاذ تيرس  عوديشو  .
فانا حتماً أعرفك  .
فان  كنت انت هو  أبلغني رجاءاً    .
وهل انت في السويد الآن.

تحياتي
 والبقية تأتي
جاني 
 

298
عزيزي سمير عبد الأحد
تحية
أولاً نتشرف بك على صفحتنا واهلاً  بإخوتنا جميعاً من بغداد الى أي بقعة  يسكنها او يقطنها اي انسان يدعي  انه من الاصلاء وانه ابن تلك الارض الطيبة المسروقة ارض النهرين.
كي تتعرف على كاتب المقال يجب ان تعرف عنه أنه عمل  بالسياسة عمراً ولكنه ترك واستقال وهذا حقه .
السياسة هي فن الخدع واللعب والكر والفر المقاطعة والانسحاب المشاركة والحضور وهذه هي حلاوتها ومررتها.
والسياسة هي معرفة ودراسة  واختبار   يجب ان تدخل في تجارب وتكون لك خبره  كي تواجه اي قضية او اي مواقف
والسياسة هندسة  معمارية ومدنية  مثل التي درسناها ولكن تهندس بشكل مختلف وتبني بشكل مغاير .
هذا كي نفهم السياسة وكيف يفكر السياسين المختلفين عن العلمانين والمتدينين وغيرهم

وبعد هذا نقول
لكل مجموعة في البلد الام هنالك من يساندهم ويرعاهم  وهنالك حرب  مخفية وصراعات قوية انا واثق انك تعرفها
مثلاً ايران هي الامر و الناهي والمسيطر  على حكومة بغداد ولها كلمة قوية وحضور كبير في السليمانية أيضاً   
وهنالك تركيا التي لها أيضاً قوة  وكلمة وعلاقات مع حكومة  اربيل  ولها  علاقات متينة وقوية في تلعفر وغيرها
وهنالك السعودية والتي لها دورها ورجالها وفنونها في غرب العراق وغيرها ولو قد خفت من  حركتها في الفترة الاخيرة

وهنالك امريكا التي تلعب على  وفي ملعب الجميع ولها لاعبين في كل مَكَان ( فن السياسة ) 
هذا لا يعني ان السياسة الأميركية هي الأنجح وهي الأفضل وهي الابدع .
بل يعني ان امريكا لها كلمة الفصل وبيدها الحل وهي اليوم تتنصل .

فهل من المعقول  ان امريكا لا تعرف ماذا نريد وكيف توقف النزيف عن ابناء شعبنا ؟
 
لقد زار الجميع امريكا اعني كل القادة من سياسيين وعلمانيين ومن رجال الكنائس
والجميع طالب وشرح وقدم وتمنى على امريكا التدخل لحمايتنا ولم تفعل لماذا ؟
لان المصلحة السياسية الامريكية تتطلب علاقات مع الجميع وهي لا تفرط ببغداد في سبيلنا او في سبيل الكرد بل هي تلعب مع الجميع وعلى الجميع    .
فَلَو اقتنعت امريكا ان مصلحتها تتطلب تقوية  طرف على اخر ما تأخرت ولكن اليوم مصلحتها في بغداد اكبر من اربيل واكثر من المسيحين أن صح  التعبير .
فَلَو اتعبتها   حكومة بغداد  او حاربتها حكومة اربيل عندها ستدق كل الأبواب وسيكون بابنا الاول .

اذن الحل هو بيد امريكا ونقول أيضاً جزء بيد بريطانيا
فَلَو قالت امريكا ومعها بريطانيا  ودعت لمؤتمر دولي عالمي وبحضور الامم المتحدة وطالبت به بإقامة منطقة إدراية ذاتية او منطقة حكم ذاتي لنا عندها سنقول وسنقوم  وسنعمل على المطلوب  كي نحقق حلمنا .

فمن يكون عضو في البرلمان الأوربي يدعو لمؤتمر بسيط وغير معترف به من الامم المتحدة يحضره بعض الإخوة العاملين  والمنتسبين للقيادة الكردية  يقررون مستقبلنا
ويطلبون انشاء محافظة لنا
وهل ستقبل بغداد بهذا ؟
وهل ستقبل ايران بهذا ؟
وهل سترضى امريكا بهذا ؟
ومن سيقوم بتنفيذ تلك المقررات الورقية ؟

وأي حكومة ستلتزم  بها هل هي بغداد ام اربيل ام السليمانية او تكريت ؟؟

وللتاريخ نقول
نحن نتمنى محافظة لنا ومناطق حكم ذاتي او اداري  لنا كي لا يفهمنا القرّاء الاعزاء اننا ضد ذلك 
وهذه هي احلامنا ونعمل عليها ونتمنى من سياسينا العمل عليها ولكن
يجب  ان نعمل مع الطرف صاحب القرار وله القوة والدراية والمتمكن من قلب الطاولة .
وفي هذا الحالة هي بغداد وأمريكا  وليس الكرد وأوربا

وعلى ذكر الكرد فانهم يبحثون عن مصالحهم  قبل مصلحتنا
 وبحضورهم مؤتمر هو أصلاً لنا يعطون لنفسهم علامة جيد جداً وأحسنت 
ويعطون صورة للموتمر انهم يعملون ويحافظون على ما تبقى من المسيحين ان صح التعبير وبالمناسبة هم  على أبواب تمزيق انفسهم بعملية استقلال الإقليم ومشاكلها . 

نحن نكتب  رأى وكلمة   
من يتقبلها  نقول  انشالرب خير
ومن لا يتقبلها نقول له تصبح على خير
وانت من أهل الخير سيدي الكريم

تحياتي
 والبقية تأتي
جاني 

299
الأخ كمال لازار بطرس المحترم
تحية
كنّا ننتظر بفارغ الصبر متى ستكتب   وما ستنشر  كي  نشرب الشاي  الاثوري  الثخين ونرتاح  ونأخذ فترة استراحة بعد يوماً طويل وشاق .
 ومن الكتابة والمتابعة والرد والمردود والمخفي والمكشوف   ونتابع حلقة اخرى من روعة وجمال وخفة قلمك المحترم  الأنيق .

 استمر فنحن بحاجة لكم
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني

300
 الأخ العزيز مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
كي أختصر محاولاً إيصال رأى البسيط من خلال مقالتكم
أقول هكذا مؤتمرات سيكون مصيرها الفشل لا محالة 
ومع الأسف هذا الزمن الذي  غدر بِنَا وتركنا سلعة بسيطة في زمن الأقوياء شمالاً وجنوباً
هذا الموتمر هو مزاد علني لمحو آثار أقدمنا من الارض التي انجبتنا
مزاد  علني  لبيع ما تبقى من كرامتنا   
مزاد علني  وتواقيع   حاضرة
مزاد  علني   وأوامر مفروضة ومعروضة .
ونحن نبقى نحن لا ينقذنا  الا اتحادنا والعودة الى جذورنا
والاستفادة من خبراتنا ورجالها  ومحبيها .
وانت أحد رجالها  مهما  طال البعد ومهما افترقت ومهما ابتعدت .
فنحن نعرف ما في قلبك وما تحمل في عقلك من  حب واخلاص  لنا ولأبناء شعبك مهما تحملت  ومهما
 ومهما ومهما مهما  حييت   .
تبقى ابن هذا الأمة التي أحببتها .

تقبل التحية
البقية تاتي
جاني

301
الأخ العزيز النوهدري المحترم
تحية
يشرفنا دخولك معنا ومرحباً بك في صفحتنا .

البساطة دليل ومفتاح الثقة بالنفس  وبالاخوة  الصادقة الأمينة .
نحترم مدخلتك ونعتز بها  رغم ثقتنا المطلقة بجودة قلمك  واختيارتك .

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني

302
الأخ العزيز ألبرت
تحية
نشكركم في جهودكم وقلبي يعلم انك تصلى للجميع  وتطلب الأمان والصحة لكل  انسان
نتمنى ان تصل صلواتنا ونرى ونشاهد ابناءنا واخوتنا  في عز وأمان وخير ونتمنى ان نجد حلاً  لمشاكلنا
فنحن نريد ان نعمل معاً ونبقى معاً  .
نحن نفتخر بعقيدتنا وقوميتنا ومن حق كل انسان ان يتفاخر بما هو له.
لكن ان تعمل بالخفية وتنقلب علينا وتنسى ما عليه اتفقنا فهذا صعباً ان اتقبله  .
ليكون الرب شاهد علينا اننا نحترم الجميع ونحب الجميع .
كيف أذهب الى مؤتمر وقراري بيد غيري
كيف اجلس في قاعة ولا يوجد فيها  إبن عمي وابن  خالي وأخي ورفيقي
كيف أوقع على وثيقة  وبها آسلم راسي ومستقبلي وادفن قضيتي  دون الحوار مع الاصلاء المعنيين والمهتمين بأمري
كيف ادخل الدار  لا يوجد بها    ميخائيل  /  سركون /  ونزار
هل وصلت الفكرة ام تريد المزيد .
شكراً وتحياتي
والبقية تأتي
جاني

303
الأخ العزيز  Gabriel المحترم
تحية
يبدو لي إننا في  مودة ومحبة فانت تكتب وأنا أرد وأنا اكتب وانت ترد وهذا يرفع من قيمة المقالة وتنفتح  الأبواب المغلقة  وينكسر الجدار الفاصل وتموت وتنتحر الحواجز ويبدأ التواصل . 
رغم عدم معرفتنا ببعض وعدم تعارفنا 
لكن  هنالك تجانس وحوار وقضية مصيرية تربطنا

تقول
لكل ذو عقل يفكر لا يستطيع ان يشوه مسيرة زوعا
ومن قال إننا نرغب أو نساهم في تشويه  المسيرة
إننا نريد إكمال المسيرة والحافظ على الفكر  ، الفكر الذي جذبنا واطربنا  وأفرحنا وابكانا وأصبح لنا إيماناً والهاماً   وكون شخصيتنا .
لكن اقولها للجميع ومن له أذان فليسمع :

إن لا حياة  ولا مسيرة   لنا الا  باتحاد  والتحام  والتصاق زوعا مع الكيان  والكيان مع زوعا .
هذا هو ما اعمل عليه  واكتب من أجله وهذا هو هدفي ما عشت من عمري المتبقي .
وبغيره   
لا اقبل 
ولا أطيق 
 ولا أتحمل
 ولا أرضا 
فإما ان نعيش معاً أو نموت معاً
وهذا كان السبب الاول والأخير من فكرة المقالة ونشرها

هذا هو رأى  وهذه هي كلمتي  وأقولها  وارددها مهما عشت.

اخي العزيز
نعم لنا هفوات ومشاكل ولكن امام المصائب برهن الطرفان  الكيان وزوعا   ومع اخوتنا في الحزب الوطني الاشوري  ورجال وقادة  الكنيسة الكلدانية والآشورية انهم لا يفرطون بِنَا ولا بقضيتنا .
إذن يجب  ان ندعم هذه الحالة ونقويها ونساندها ونطلب الاستمرار معاً والعمل معاً  ان كنّا نبحث عن أمل .
 
تحياتي
والبقية تاتي
جاني   
   

304

الأخ samy المحترم
تحية
أن ما يجمعنا هو انت وأنا وهم ونحن والجزء والكل وتاريخ وقضية .
ان ما يجمعنا هو ما مر علينا عبر الزمن وما جرى لنا عبر الدهر .
ان ما يجمعنا هو النخبة والعدد وعدد المقاطعين .
ان ما يجمعنا هو الإخلاص لقضية أمة وشعب .
اما الحاضرين  فلهم  وجهة نظر أخرى  مختلفة عن نظرتنا
 
فهم يخلصون لقضية اخرى !!!؟؟؟؟
أنا لا أفهما .

تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني     

305

الاخ ألبرت العزيز
تحية
وشكراً على المدخلة الثانية  وشكراً جزيلاً علَى ردّك وبطريقة سهلة وأخوية للأخ كبريال الذي يرتقي دوماً بالمواضيع .
 وله  ولغيره نكتب ومعه ومع غيره نتحاور بصدق وامانة وبحرية الرأي
فهذا رسالتنا للجميع .
والبقية تاتي
جاني

306

الأخ العزيز كابريال كابريال المحترم
تحية مع كل الود والمحبة
لغة الحوار معكم لذيذة وشهية  وأنا من محبي
 الكلمة والورقة وأعشق الحرف والجملة
ما كتبته قد اعجبني وكنت متوقعاً منك ذلك لان الانسان ذو العقل النير يفهما ويتقبلها ويعمل  على الحفاظ عليها ويطورها .
وكي  أختصر حيث أنا في  العمل
 سأقولها بالفم واكتبها  لكم بالقلم 

مؤتمر بروكسل

هو عبارة عن مزاد لبيع قضيتنا
مزاد مخفي  ومنه العلني
كي تختفي آمالنا  ويسحقون
تطلعاتنا وينفون ما  عليه قبلاً قد اتفقنا
مزاد كي تموت القضية المركزية وترحل 
ويستقوون ببعض المحسبوبين علينا ضدنا
لهذا نحن مع  الأحزاب الكبيرة  التي  قاطعت
ومع الكنيسة الكلدانية والآشورية التي انتبهت

أتمنى لك كل الخير
وأنا مرة اخرى أن الفكرة قد وصلت

والبقية تاتي
جاني   

307
لضيق الوقت سارد على الإخوة في رداً واحد فأرجو المعذرة .

الأخ والصديق العزيز هنري سركيس المحترم
تحية
شكراً على المداخلة ودوماً فانت واحداً من الناس تابث على  افكارك كل هذا المدة التي عرفتك من خلال هذا المنبر
محب لروح الاتحاد ولَك شعور وآمل  كبير .
وذلك يبدو ويظهر في التصاقك بورقة الشجرة في فصيل الخريف  .
كان لنا أمل كبير وهدف جميل في ذهبنا الى بروكسل ولكن قبل ايام من الاجتماع تغير الكثير  واصبحنا في وضع الانسان المسير الذي يقبل بالشروط المفروضة  .

العزيز Samy
تحية
شكراً على المشاركة ونحن نتقبل منك كل كلمة كتبتها عسى ان تكون ويكون شعبنا بخير .


الصديق Gabriel  Gabriel المحترم
تحية
تعجبني أسئلتك  وأنا أحب الحوار مع شخصية محبة ولها قضية
أننا  كلنا مشاركين في الفوضى بسبب كتابتنا وتعنتنا وعدم تضحياتنا  وعدم إعطاء الفرصة لغيرنا ممن يعشقون الاسم والتاريخ والفكر   بالعمل .
 وتحجيم قدرات البعض ممن يعارضونا  في طريقة العمل وليس الفكر أكرر العمل وليس الفكر.
وقد تركنا العجينة والمسيرة   لغيرنا اَي الذهبون الى الموتمر  وهم غير آمنين علينا وعلى فكرنا وقضيتنا بعد ان وصلنا لطريق فإما أنا او انت  وهنا كان لابد الانسحاب من أجل بقاء الفكر والحفاظ على القضية .
فنحن لسنا من هواة كلمة إلانا  .... عسى الرب أن يساعد ويرعى من يعجن ويخبز لنا ويقود الدفة من بعدنا  .

وسبب عدم الاتحاد سيدي الكريم  فهذا يحتاج مقالات ومحاضرات ونحن لسنا في صدد فتح ملفاتنا ومشاكلنا الداخلية هنأ بل أهل الدار  لهم الكلمة وهم المنار لهذا لهم حرية ألحوار ولكن في الدار التي جمعتنا
 
الدار ،   الدار ، سيدي الكريم  الدار   التي هي  عنواننا وفيها فكرنا ومنها خرج وتخرج وتعلم كل محب وعاشق لفكر ووحدة أمته وعلو قضيته .
الحوار معك طيب وأنيق وأنا أحب  واعشق الانسان المخلص البديع  لفكره وامته وأنتم منهم .
انا واثق ان الفكرة قد وصلت  .
تقبلو التحية
والبقية تأتي
جاني     
 

308
أيها الأحبة 
تحية ومحبة
في  ما يجري وما يمر علينا هذه الأيام من أمور وقرارات سريعة واحداث بالغة الأهمية بل هي من الأهمية التي تستدعي
وقفة ومراجعة الذات والضمير وطريق العمل الطويل .
وجاءت بروكسل ومؤتمرها وأدخلتنا   في فوهة المدفع او وضعتنا هذه المدينة البلجيكية في فوهة الدبابة البغدادية والمصلحة   الكردية .
وأنا هنا لست في صدد هذا المؤتمر فنحن قد كتبنا وأعطينا رأينا فيه وبمن به .

لكن ما يهمني هو التعاضد والتكاتف والتباحث واتخاذ قرار المقاطعة  ومن اكبر اللاعبين واكبر أحزابنا  وارقى كنائسنا المتنفذة والتي لها كلمة ومركز ووزن على الساحة العراقية والقومية والمسيحية الا وهي الحركة الديمقراطية الاشورية وكيان ابناء النهرين والحزب الوطني الاشوري والكنيسة الكلدانية والكنيسة  الاشورية  وغيرهم  .

ًهذا الخبر واقصد خبر تلاحم هولاء في اتخاذ نفس القرار إنما يدل على معرفتهم لما يجري ويعني انهم متوحدون في الروية ولو كبداية حقيقة في العمل المشترك .
وان اتخاذ هذا القرار اي مقاطعة مؤتمر بروكسل  ستترتب عليه عواقب وعوائق من  الجيران والآخرين. 
لذا نهيب بالمقاطعين جميعاً البقاء صفاً واحداً لمواجهة ما يأتي ولكي تبقى
 كلمتنا  مسموعة
 ورايتنا  مرفوعة
 وكرامتنا محفوظة

 
متمنياً زيادة اللقاءات والاجتماعات وترطيب الاجواء بين المقاطعين وأخص إخواني ورفاقي وأعزائي واصدقاءي  في الحركة الديمقراطية الاشورية وكيان ابناء النهرين الغالين . 
وكما أتمنى زيادة المبادرات الأخوية بين كنائسنا  الكلدانية  والآشورية  والسريانية  المحترمة عسى ولعل نتحد في هكذا مواقف وهكذا قرارات مصرية

  نحن ناس بسطاء ومن رحم هذه الامة ولنا غيرة ومحبة وعشق لجذورنا ولن نتخلى عنها مهما حصل
نحن   نكتب وغيرنا يرد وغيرنا يكتب ونحن نرد  والجميع تقريباً يحاول الوصول الى القمة  ولكن طريق القمة طويل ومتعب وبعيد وفية الكثير من التحمل والصبر والألم لمن يتحمل ويقبل  ........   فعسى ان تصل الرسالة
فنحن  سنحصد  ما نزرع 
 
ويبقى كل انسان او جميعة او حزب او كنيسة  مشمولاً بكتاباتنا يقبلها او يرفضها .
فنحن   منهم وهم لنا  .
مرة اخرى نحن  لم نكتب بشأن الموتمر وضيوفه وضروفه وأحواله  فموضوع هذا المقالة هو الاتحاد والعمل المشترك
خاصة بين  الإخوة  الكبار في زوعا والكيان وتقارب الكنائس  فأي  محاولة للخروج عن  لُب المقالة  هو اضاعة وقت لا غير  .

 ونحن بعد كل سنوات الغربة لم يبقى لنا من العمر الكثير ولا المثير
 غير رأى  وكلمة نكتبها وننشرها في المنتديات او  عبر  الأثير .     
عسى الرب ان يحفظ الجميع .

 
تحياتي 
والبقية تأتي
جاني 

309
الصديق ألبرت ماشو المحترم
شكراًعلى المداخلة وما تفضلت به هو الواقع ويبدو اننا في وضع صعب  بل  وفِي اصعب أيامنا وأحرج أوقاتنا 
وكما ترى ونرى اننا منقسمون  وعن حقوقنا  متنازلون
 فإما  ان نعيش مع عصابات بغداد ومن وراءها عبر الحدود
أو نقبل  ما يفرضه علينا الجيران من أربيل  وهم يتوعدون  شيئاً ويفعلون شيئاً مختلف
ولهذا فقد فقدنا القدرة على المناورة وإنقاذ الذات
لأننا لسنا  متحدون  ولا نقبل بالرأي الاخر ولا نسمع نصيحة  من يحبنا ومن يحترمنا ولا نحترم رفاقنا ومن عمل واجتهد معنا وفِي سبيلنا . 

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني     

310
اخي وصديقي العزيز
اوراها دنخا سياوش
تحية ومحبة
شكراً على المداخلة واعتبارها مهمه وفيها الكثير من الواقعية الحقيقية وأقول نعم ان بعض احزبنا كأنو الاداة وغيرهم  كأنو المطرقة وغيرهم كأنو الخيبة  .
ولكن أضيف  لكلامك سيدي الكريم  أننا أيضاً مشاركين في هذا الفوضى وهذه المعمعة  فنحن تركنا العجينة بيد
غير  امينة وضعيفة  وتركنا المسيرة .


تحياتي
والبقية تاتي
جاني

311
ايها الأحبة
كتبت هذه الكلمات بعد كثرة المقالات والمدخلات في هذا الموضوع
فقد تعبت من المتابعة وسالت نفسي  هل أشارك ام أقاطع .
فكتبت لكم


حضرات القادة
 وأصحاب السيادة
شكراً فقد  أحرجتمونا 
وفي  نفقاً  أدخلتمونا   
فهل  ننسحب
يارفاق الغد
وأخوة اليوم
 إم نشارك 

بَعضُنَا   يبكي
وبعضنا  يتعصب
والبعض خامل
يتفرج ،  ضاحك
ونفسه لا يتماسك

لقد مزقتمونا
بل ودمرتمونا
فمن منكم نلعن
ومن !!!!! نبارك
ومتى  تنتهي
من بيتنا المشاكل
 والتناقضات والمعارك

الكل يدعي أنه
صاحب الحق
وانه ولي العهد
وابن   الملك
وغيره  أحمق
مريض مصاب
بداء  المسالك

أنتم  يا  سادة
تتحاربون  على
الفردوس  المسلوب
والارض  المجروحة   
واسماء   الممالكِ

أنتم   يا  أخوة
جزارون  بحقنا
حائرون  بوضعنا
أقزام   أمام 
جداراً  عالي
محصن وشاءك
 
ونحن   بسبب 
اعمالكم  وأشكالكم
 لا خلاص لنا
ولا مفر لنا 
من كل هذه
المصائب   والمهالك .

والبقية تأتي
جاني 

312
الأخ والصديق الهادئ هنري سركيس المحترم
تحية
لقد اختصرت القضية ووضعت النقاط وطرزتها على الحروف ولونت الكلمات كعادتك وهذه الحقيقة في  هذا  الاقتباس من مقالتكم
بداية الاقتباس 
ويمكن القول بان المسالة اليوم اصبحت واضحة تماما، وبات بمقدورنا تمييز واختيار الجانب الصحيح بموضوعية وتدبر، ودون وصاية من احد، فاما عمل قومي سياسي حقيقي نصنعه ونرعاه نحن للخلاص، وهذا خيار يتطلب قدرا عاليا من الحكمة والارادة، واستعدادا كبيرا للتضحية ونكران الذات لبلوغ الهدف المنشود، او البقاء في برك الآسنة  .
نهاية الاقتباس
لقد قدمت الاختيار فإما نتعاون ونشارك  في العمل القومي مثلما نتعاون في العمل الاجتماعي وغيره   ونقسم الجهد بين الجميع بعقول واردة وأدرك ومعنوية ثابتة ثاقبة او  النزول لا سامح الرب  الى بقع الآسنة النتنه والتي سنتعمق بها ومحال الخروج منها  .
تقبل تحياتي دوماً

والبقية تأتي
جاني   

313
الاستاذ  والصديق د. عبدالله رابي المحترم
 تحية
أولاً لقد تشرفنا بمعرفتك وتشرفنا بحضورك الحفل المقام على شرف أبونا الأب دَاوُدَ بفرو
وبعدها نقول
مقالتكم  تأتي في وقت  ونحن  في  مفترق  طريق  غريب  وبعيد  ومخيف  وعجيب  .
تمر علينا ايام عصيبة  وتحيط بِنَا احداث  عجيبة ونحن لازلنا  نتقدم خطوة  ونتراجع عشرة
لا ادري سيدي الكريم ماذا نريد

  لقد تعلمنا على الموتمرات وتعودنا على تلبية الدعوات وفشلنا في حضورها وفشلنا أيضاً في عدم حضورها  .
فشلنا في قبولها  وفي  رفضها أيضاً  لأننا

 جسم  بلا  رأس    وبلا  نفس
وأناس  مترددين بلا احساس
لا نفكر  أحياناً   ولا  نحس
والسم لبعضنا كثيراً ما ندس

واخيراً اقول
متى ما تعلمنا كيف  نتحد ونعمل ونجتهد  ونبذل ونضحي 
  عندها سيكون لنا كلمة ورأي  ووزن وقيمة ومعنى     ...... والعكس صحيح .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

314
الصديق العزيز اخيقر يوخنا المحترم
تحية
لقد تعلمنا على الموتمرات وتعودنا على تلبية الدعوات وفشلنا في حضورها وفشلنا أيضاً في عدم حضورها  .
فشلنا في قبولها  في  رفضها لأننا
 جسم  بلا  رأس    وبلا  نفس
متى ما تعلمنا كيف  نتحد ونعمل ونجتهد  ونبذل ونضحي  عندها سيكون لنا كلمة ورأي  ووزن وقيمة ومعنى والعكس صحيح .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

315
أختي العزيزة شذى
تحية وشكراً على الرد والتوضيح والتحية
وهنا اقول كلمة  بحق المرحوم المظلوم سركون بولص وزميله الشاعر المظلوم  جان دمو ابناء كركوك  الحبيبةحيث أنا من مواليد كركوك محلة الماس واعلم عنهم الكثير  .
عاش سركون بولص حياة صعبة وهجرة قاسية وغربة تعيسة وكانت حياته كلها سفر ووداع واغتراب وعدم استقرار  لهذا كان مظلوماً في حياته   الخاصة  وعلى الرغم من ذلك كان شاعراً مقتدراً .
مثله مثل صديقة  الشاعر جان  دمو  الراحل عنا في استراليا بعد حياة قاسية وغربة موحشة
ولا ادري هل سمعتي عنه  .

تقبلي تحياتي
والبقية تأتي
جاني

316
الأخت العزيزة شذى توما مرقوس 
تحية
لقد  طالت المدة ونحن ننتظر مقالة شهية عن شخصية ادبية .
وكانت المفاجاءة حيث  نقلتي لنا لمحات  أنيقة عن كاتب أنا شخصياً  احترمه وأقدر عمله وإنتاجه  .
وكنت قد  تعمقت معه  يوماً عندما كنب عن الشاعر المظلوم عنقاء الشعر الحر  المرحوم سركون بولص الذي أحترمه كثيراً

تحياتي للاستاذ هيثم بردى
تحياتي  لك وشكراً فمقالة  بهذا  الحجم تحتاج الكثير من الوقت والصبر والعمل .   

لكم تحياتي
والبقية تاتي
جاني

317
د. منى ياقو المحترمة
تحية اخوية تقبلي
بديع وأنيق ما تعملين وما تصنعين  وما تكتبين
أتمنى اجراء محاضرة  ونقلها مباشر على الفيسبوك كي نشارك ويشارك كل من له سؤال واستفسار  أو مداخلة  وكي يعي الكثير منا ويشارك .
نتمنى لو أمكن ذلك
تحياتي

والبقية تاتي
جاني 

318
الاخ العزيز كابريال كابريال المحترم
تحية
أنا أشاركك الفكرة وأتقبل ما كتبت في هذه  بالمقالة التي تحلل فيها كيف ولماذا وما المخفي  وما هو المنظور  وما هو المخفي  وما هو  الغير مستور .
وهنا انا أقول ان كل هذا العمل ما هو الا  بالون ضغط  سيدفع الجيران الأكراد ثمناً كبيراً وسيدخلون في خلافات مع بعضهم  البعض 
فلا أهل أربيل يثقون بأهل السليمانية  ولا يتقبلونهم والعكس صحيح
ولا الحكومة الكردية قادرة على تحمل المزيد
فما بالك  أخي وهم يريدون إقامة دولة.
لا احد بعرف  تاريخها ، حدودها ، لغتها ،حجمها ، قدرتها بل حتى عاصمتها  وغيرها .

اتاسف  على الاختصار كوني   خارج ولاية ميشكان واكتب إليك مستعجلاً   حيث  انا استعمل تلفوني  الشخصي  .

تقبل تحياتي

والبقية تاتي
جاني   

319
العزيز والصديق عدنان آدم المحترم
تحية
لا أدري ماذا جرى  في الأسبوع الماضي  فقد تغيرت صورتي
وانشغلت بها ولا أدري ما حدث .
أتمنى لك ان تجرب الدخول والنشر من خلال الفيسبوك والرد  أيضاً .
فقد واجهتني نفس المشكلة ووجدت الحل بالفيسبوك .
تقبل تحياتي ايها الغيور المحبوب .

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني

320

الاستاذ ابرم شبيرا المحترم
تحية
ستكون مدخلاتي قصيرة وبها أقول
سيجري الاستفتاء وسيكون الجواب بنعم
وكلمة نعم ستأتي  بالغم على المنطقة والكثير من الألم والندم 

طبعاً هنالك دول وحكومات تدفع الجيران الكورد  وتشجعهم على قول نعم 
والسؤال لماذا فهم مستقرين ومستقلين تقريباً عن المركز
والجواب : كي تكون لتلك الدول ورقة ضغط على دول المنطقة يستخدموها عند الضرورة ومن اجل تمرير ما يرغبون ويفرضون ما يردون .
وكذلك كي تكون للأكراد ميزه  ضد حكومة المركز الا وهي الشعب يريد الاستقلال  وهذا ورقة ضغط بيد الكرد
هكذا تكون لعبة  الأمم
ولعنة السياسية بالهدم .

تحية
والبقية تاتي
جاني   

321
الاخ الغالي ألبرت ماشو
تحية
ما كتبته  من اطراء بحقنا نحن لا نستحقه  لأننا نعتبر نفسنا جزء من مجتمع غالي على عقولنا  وتذوب فيه  قلوبنا وتشرب وترتوي منه عيوننا وتتنفس منه صدورنا  .
هذا الوسام الذي وضعته على صدري بكلاماتك الأنيقة
   هذا الوسام اعتز به جداً وأنا بدوري اهديه لولدي المرحوم الذي كان  محباً للجميع ومسامحاً  وانساناً ، ومنه تعلمت الكثير  والمثير .



سلام  الرب معكم
والبقية تاتي
جاني

322
الأخ والصديق مهندس الوطن الوفي الاستاذ خوشابا سولاقا
تحية وسلام
في البداية كتبتم مقالة عقلانية منيرة  ومنورة   لنا نحن الذين نتابع ما يجري على الارض وأروقة  المستفيدين
 وممن يعمل من  خلف  الكواليس
وما سياتي بعدها  من  كوابيس
مقالتكم هي سوْال اليوم والساعة

 وهو : هل الاستفتاء   في الإقليم مستوفي للشروط اللازمة بإقامة دولة كردية  ؟
الجواب  : كلا
البرهان  : هو مايلي من اقتباس من مقالتكم
                                     
بداية الاقتباس
من حق الأمم والقوميات أن تقرر مصيرها بأعلان استقلالها على أرضها التاريخية ، تلك الأرض التي ورثوها أب عن جد وأقاموا عليها حضارة يشهد لها التاريخ  .
انتهى الاقتباس

فهل هم اصحاب الارض ؟
واين ؟
ومتى ؟
وكيف ؟
وهنالك ملايين الأسئلة  لا يستطيع اي جار كردي ان يرد عليها
لانها الحقيقة .

ولو تسأل هذا السؤال البسيط لأي   أثوري اشوري 
فانا واثق انه يملك الإجابة ومع ادلة وبراهين عديدة وكثيرة وكبيرة  .

سأكتفي بهذا (  التوضيح التاريخي  )  البسيط في الوقت الحاضر   .
وقد اعود أنشاالرب  في مداخلة اخرى مع حضرتكم واكتب رأي  السياسي بالموضوع  لو تقبلتم  .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

323
الاستاذ العزيز د.عبدالله رابي المحترم
تقبل تحياتي
أولاً اعتذر لك وللجميع على تأخري بالرد وذلك لارتباطاتي الاجتماعية العميقة بجاليتي العراقية المسيحية هنا في المهجر في عاصمة العراقين المسيحين المغتربين ديترويت   دون مبالغة .

سيكون ردي بعد هذا الاقتباس الأنيق الذي طرزت به صفحتي في هذا المنبر

بداية الاقتباس
 
كتاباتك المتنوعة لوصف أحداث وقصص وحالات مرت في المحطات الحياتية والى يومنا هذا تعد بمثابة ابداع فني مقترن بمشاعر انسانية بكل معنى الكلمة تجاه الانسان دون تمييز وأخص بالذكر تعكس مشاعرك مدى شغفك وحبك لشعبنا والوطن الذي ضيعناه ولم تبق لنا نحن المغتربين فيه سوى الذكريات الجميلة التي تكتب عنها بابداع ،وتشوق القارىء لكي يتابع المزيد منها من قلمكم النابض كالقلب النابض لديمومة الانسان .
انتهى الاقتباس
 
فهل هنالك اجمل من هكذا وسام وضعته  حضرتك على صدري
وبهذا حضرتك قد دفعتي للمزيد
وبهذا الرد قد  اثلجت  صدري  الحزين هذه الأيام العصيبة الغريبة
 واخذتني الى قرار كنت قد أتخذته  وعاهدت به  نفسي وقلمي ان أكون جندياً لخدمة مجتمعي وأبناء جاليتي  والبيت الذي تربيت فيه وابقى واعيش في حب وعشق وشغف  قوميتي  بجميع فروعها وإثنياتها
وما تحمله من مشاكل وأوقات عصيبة أحياناً أوقات ومواقف عجيبة أحياناً اخرى وكذلك اوقاتاً مريحة وسعيدة أيضاً
 
لقد كان يوم الأحد الحادي عشر من حزيران يوماً حزيناً ومختلفاً لنا هنا في ديترويت
ولكن اثبت الجميع هنا تماسكه وتعاونه واحترامه لما يجري
 وها نحن اليوم نحاول كجالية لها مكانتها ومركزها الزاهي  على العمل بتغير عقول الساسة والقضاة ودوائر الهجرة
 عسى الرب أن يوفقنا
وتعود المياه الى مجاريها
وتعود  الطيور  الى أعشاشها
وترتسم  البسمة  في  وجوهنا 
وتنتصر جاليتنا وتنتهي معاناة أبناءها .
تقبل مني كل الود والاحترام
 
والبقية تأتي
جاني

324
لقد عادت الصورة
وهي لي لكنها قديمة
شكراً للمشرفين
وسأعمل على إرسال صورة جديدة

والبقية تاتي

325


لنا رأى وكلمة ... وشكر وتنبيه !!؟
ايها الاحبة
بادر بعض الإخوة الأعزاء بالاتصال على رقم تلفوني الشخصي وقالو ان صورتي في هذا الموقع الموقر ( منتديات عنكاوا ) قد تبدلت
ويظهر تحت اسمي  صورة شخص ثاني
وفعلاً قد اتصلت بالإدارة (  إدارة المنبر الحر )   وأبلغوني انهم سينظرون بالأمر مشكورين .
اعتذر لكم  لما  جرى
 ولكن أنا لا علم لي ولمن تعود الصورة  بتاتاً
وقد يكون عن طريق الخطّ الغير مقصود وأنا واثق  ومرتاح للمسؤولين المشرفين على إدارة المنتديات والرب يساعدهم .

وشكراً لمن من اتصل بي وهذا يدل على محبة واحترام وتقدير   
وانا شخصياً اعتز بها وبهم جميعاً .
تقبلو التحية

والبقية تاتي
جاني   

326
الاخ الصديق كابريال كابريال المحترم
تحية وأتمنى ان تكون بصحة وامان
مشكور دوماً على اهتمامك لما نكتب ولما نقدم للجميع وهذا يفرح ويثلج قلبي 
اعتذر على تأخري بالرد وذلك لا نشغالي بموضوع هولاء الإخوة الموقفين وذلك لانني اعرف الكثير من عوائلهم  ولي صداقات  عملية واجتماعية  مع بعضهم
 والاهم أنا انسان يتحرك شعوري واساند واقف  مع احبتي ابناء جاليتي التي اعتز بها هنا في المهجر وفي اي مكان  تسكنه او تقطنه جالية عراقية مسيحية .
هولاء الإخوة المعتقلين لهم أهل وقد توقفت عندهم دورة الحياة  وهم  يصرعون الزمن ويعملون مع من يهمهم الامر على اعادة النظر في الكثير والمثير  من القضايا عسى ولعل تتغير  الأحوال ويتغير الحكم في حقهم. .

نحن نتمنى نجاحنا في اعادة شمل هولاء الاعزاء الموقفين مع عوائلهم وعودة دورة الحياة في مجتمعنا المتوحد في ديترويت .
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

327

الأخ العزيز كابريال كابريال المحترم
تحية عطرة
أولاً اعتذر منك شخصياً على تأخري بالرد وذلك لأسباب الارتباطات العملية والعائلية وما يجري هنا في ديترويت من احداث أناواثق انك على علم بها
حيث أخذت  هذا الأحداث الحيز والوقت  الكثير  مني
 وكأنك في ردّك لي في هذه المقالة أخذتني الى فلم حقيقي
فانا التقيت ببعض العوائل هنا والتي تم توقيف ابناءها ورايت ما يحدث للعائلة في لحظات متسارعة وسريعة
رأيت الأمهات والزوجات والأولاد والأحفاد والجيران والأحباب والاصدقاء مصدومين حائرين متعبين خاءفين ومقهورون .

كنّا في الشرق لو تم توقيف او التحقيق او اعتقال  احدهم الجميع لا يقترب من اهلي الموقوف ولا يجتمع بهم احداً   لان الجميع مراقب والجميع متردد وخاءف
وكلامك صحيح وواقعي  وأناايضا اعرف الكثير من العوائل التي تدمرت بسبب ذلك الوضع وتلك النظرة

تقبل اعتذاري وتحياتي أرجوك
والبقية تأتي
جاني

328
العزيز الصديق ألبرت

تحية
وشكراً على المداخلة
والسؤال كان : لماذا يوجد عندنا عصابات في الغرب
الجواب : كي تعيش في الغرب يجب ان تتوقع كل شي
ولكن كذلك يوجد لنا في الغرب المثير والكثير  من  الأطباء  والصيادلة والمحامين  والمهندسين وأصحاب المخازن  وقساوسة  من مواليد الغرب أيضًا  .
المجتمعات المتفتحة والديمقراطية  تجد  فيها كل شي  .
ولكن اجمل ما فيها هي الحرية
أنا إنسان مثلك صاحب  عائلة ولي ضمير رأيت أناس من جاليتي بعضهم اعرفهم وهم من خيرة الناس  دفعوا ثمّن غلطة قد تكون بسيطة وقديمة   لقسماً منهم   .
لكنهم عادو الى الحياة الاجتماعية واكثريتهم متزوجون وناجحون في حياتهم وأعمالهم  . 

وانا عزمت أن أدافع  عنهم بكل ما عندي من  قيم وسخرت قلمي وجمدت قلبي ومستخدماً  علاقاتي  مع المسؤولين هنا .

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

329
حضرة الدكتورة الموقرة منى ياقو
تحية
لست هنا كي أناقش هذا المقالة  فأنا  واثق من أكاديمية وإخلاص  القلم والمرونة  التي تملكيها
وأقول
إننا  نساند ما تكتبين وما تقومين به وما تعملين عليه
هنا في المهجر نحن  نتابع ما يجري وعلى اطلاع على ما يحدث 
ولنا اتصالاتنا الخاصة هنالك في الوطن الأم  وفي  البيت العتيق
 والكثير من الاحبة والمخلصين يحترمون   ما  تقومين به

قد تاتي الرياح  أياماً 
واوقاتاً  علينا   شديدة
وقد تكون كتابات البعض
منا  عنيدة
لكن أمتنا بحاجة 
لقلمنا وشجاعتنا 
وغيرتنا   وعلمنا
كي  نصد  الريح
وننشر الأفكار
السديدة. .

أرجو أن  تصل الرسالة للجميع

والبقية تأتي
جاني

330
الأخ العزيز يوخنا البرواري المحترم
تحية ومحبة تقبل
اعتذر على تأخر الرد لانشغالي في موضوع هؤلاء الإخوة

وشكراً على الإطراء ونعم هذه خواطر
 يكتبها  القلب  قبل  القلم
يجتمع فيها  الدمع مع الندم .
 
تعجبني كتابة  الخواطر جداً وارتاح جداً في  كتابات النثر
لعلي اكتشف فيها ومنها وبها   يوماً سر ضياع الوطن .
تقبل محبتي واحترامي لكم دوماً .

والبقية تاتي
جاني   

331
اخي العزيز  اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
شكراً على مداخلاتك دوماً معنا وهذا يدل على احترامك لما نكتب ولما ننشر 
وهذا حافز قوي لنا كي نستمر على قدر استطاعتنا بالكتابة  ومحاولة ربط الفكر الإنساني بالانسان  او معالجة قضية ما 

سيدي الكريم
  السؤال :  لماذا كتبت أنا هذه  الخواطر النثرية
  الجواب : الأحد الماضي اي  في  الحادي عشر من حزيران تم إيقاف الكثير من العراقيين  المسيحين هنا في ولاية مشيكان الامريكية وأصبحت ضجة كبيرة وكبيرة جداً فالكثير منهم نعرفهم وهم اصدقاء او أقارب لنا او مسيحين مثلنا
وهم وعوائلهم  اليوم في محنة  وهنالك قرار في الترحيل الى وطنهم الأصل  ؟ !!!   .
وهل لهولاء الاعزاء ولنا وطن اليوم ؟
رأيت الكثير  من اولادهم يبكون وأصبح الموضوع حديث السَّاعَة في المدراس هنا  التي تضم عدد كبير وكبير جداً من الجالية المسيحية العراقية  .

وهنا لك القصة
وأنا جالس استمع الى التقرير التلفزيونية  وآخر الأخبار مر ابني الاكبر  وهو طالب إعدادية وسألني
وقال :  هنالك الكثير من الحديث والنقاش حول  ما جري يا أبي
      ولماذا لا نملك  وطن ؟
      وانت  دوماً تقول أن لنا وطن آخر 
      وتكتب عن ناله ( نهله ) وارض الآباء والاجداد
      فماذا حصل ؟ 
 وبعد   أن   شرحت له المواقف
 جلست مع زوجتي  نتناقش  الامر   
وأخذت  ورقة  وقلم
وكانت الدنيا ليلاً واسمتعت
لأغنية سابرجيون وسرحت أفكر
مع  قدح شاي وقطرات المطر
وكتبت ما كتبت كي عن هذه الحالة  أعبر . 

اتمنى ان تتقبل مني أعلاه
ولَك تحياتي

والبقية تأتي
جاني       

332
ملاحظة : هذه الكلمات كتبتها  لكل عراقي مسيحي  ومعاناة عوائلهم  بعد ان تم احتجازهم  من قبل السلطات الامريكية في ولاية ميشيكان  من اجل ترحيلهم.
اتمنى أن  لا  يتم ترحيلهم أبداً  لانهم اصدقاءنا وأقاربنا وأحبائنا  .


وما  إدراك ما هو الآلم
وما  لونه   وشكله   
أن  لم   تختبره
وما  هو  الحزن  وطعمه
بعد  خراب  وضياع   
الوطن  وتهميشه  وحجم
الغصة
 
وكيف تفسر
لأولادك  وأحفادك   
النكسة   
 وكيف تحلل
لشراين  قلبك وجع
النكبة     
 وكيف تفصل
العرق عن الدمع   
في. الغربة

ولماذا  لا نملك  نحن   وطن  ؟ 
أموت   لو  احدكم   لنا  يفسرها ؟
يا  لها  من    قسوة   قاتلة
لمن  وطنه  مسروق  ، محروق
وفي  محنة   
 
تتسارع    الأيام
وتتقاتل    الأحلام
وتزاد  الشدة
تحاول  أن  تتعافى
بكلمة  أو  بقبلة  حبيب
او لمسة 
 
ومجاملات وقصص  الاحبة
 في   بلدان    الغربة     
تنتظر محادثة  ، زيارة  منهم
 أو  همسة

 
وتاخذ  نصيحة  محب
وتشرب  الشاي  لوحدك
ليلاً   مع  دقات  المطر   
وتسرح  مع أغنية  ( سابرجيون  )   
للخالد  بيبا على الشرفة
مع سيكارة  و نفخة  شوق   
  وبسمة   
 

 لكنك.  تبقى   مرتبك
وتفكر  ، لماذا    وكيف
كل   هذه  الشدة
وتبقى  شارد  البال 
وغارق  ثمل  في
أزمة
 
ترتعد  ،  ترتجف
تغضب ،  تنتفش   
وتحطم   الأقداح
وتحرق   الأوراق
وتكسر   الاقلام
وتبقى    تعيس
   بلا   وطن
  مهما  تعيش
  في حيره   
  مع  نفسك   
   وحسرة     .
-----------

والبقية تاتي
جاني

 

333
الصديق اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
رداً على ردّك الثاني اقول
المقدس يكون مقدس عندما تفعل وتعمل  وتقوم باعمال جيده ومستمرة طول الزمن 
المقدس يكون مقدس عندما نبني ونساعد ونجتهد في سبيل الانسان الذي هو رسالة الرب في هذا الكون
المقدس يكون عندما نخدم  ونبني مجتمع  جميل  راقي ونحب الاخر ونحارب الجهل  ونحترم  القانون
المقدس يكون مقدس عندما يكون الدين لك ومع ربك ويكون الوطن للجميع   ويعمل   الجميع   للوطن .
وغيرها الكثير ...
والعكس صحيح  ....
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني     

334
الاستاذ الفاضل آدم دانيال هومه
تحياتي اليلكم
كا آشوريين نتأسف على رحيل رجل مقتدر ومميز من الرعيل الاول المجتهد الذي طور لغتنا  ومفرداتها وعمل على نشرها وخزنها لنا
الرحمه لروحه ونقدّم العزاء لاهله
الاستاذ والمعلم رابي دانيال بيت بنيامين كان رمزاً وعلماً  وقلماً  قلما يجود الزمن  بمثاله .
شكراً على الذكرى وشكراً على الصور وشكراً لكل من شارك وحضر .

تقبل تحياتي

والبقية تاتي
جاني

335

الاخ العزيز  Albert  masho المحترم
تحية
شكراً على المداخلة وشكراً على تفهمك ما نكتب وما ننشر من حقائق ومصاءب ومصاعب  ومشاكل  وأيام وأوقات حزينة ومريره  مرت على  الوطن من شماله الى جنوبه ومن شرقه الى غربه
كنّا نخاف الحديث ونخاف الحركة ونخاف الخوف ونخاف ونحن في السرير .
هكذا كانت ثقافة  البعث الذين اسسو لدولة الخوف والاجرام والوشاية 
صاحبنا السجين يوجد مثله  الألوف الألف  كانو ضحية مجتمع منطوي على نفسه واعماله فيقوم بالوشاية بغيره
من اجل مصلحته

وانت سيدي الكريم تعرف ما جرى  لنا ولكم ولهم .
أنا شخصياْ استطيع ان اكتب  الكثير والكثير عن ذكرياتي أيامها.
اتمنى ان تقراء ردي على الاستاذ خوشابا سولاقا وكي تعلم وتعرف أنهم كانو يعاملوننا على أننا اغراب عن وطننا
ونحن كنّا اسياد الكون والعلم والثقافة  عملنا بشرف واجتهادنا لأجل الوطن والارض والإنسان والزمن  .
 شكراً على الرد
اتمنى لكم كل الخير .
 
والبقية تأتي
جاني   

336
الصديق العزيز أنطوان الصنا الموقر
تحية وطابت أيامك
شكراً على المقالة التي تأتي في أوقات صعبة وعدم الثقة في الكثير من القيادات الحزبية والعلمانية والسياسية
ولكن اقول لك وأنا انسان معروف  بكتاباتي  في هذا الموقع ولي  اجتهاداتي  واتجاهاتي  الخاصة النابعة من حبي وعشقي لوطني وقوميتي وعقيدتي .
ولا أخفي عليكم سراً انني عملت في السياسية حتى ثملت ومن يعرفني يعرف الى اي حزب كان انتمائي وكانت تعاليمه وافكاره ولإزالت هي فقط التي تجري في دمي وتحرك عقلي 
  ثم جمدت نفسي وقلمي ووجهته نحو بناء الانسان  وسرد الذكريات وتقوية العلاقات  والعمل بهمة في القضايا المصيرية التي تهمني
كل هذا أعلاه. كتبته كي اقول انني كمواطن قريب من الأحداث لي حرية الرأي  وأكرر وبصوت عالي انني متابع لما يجرى على الارض وخلف الكوليس
 وكي لا توجهنا الكوابيس

اقول واقرر واجزم ان السيدة منى ياقو هي خير ممثل لنا  علماْ انني لا اعرفها لا من قريب ولا من بعيد ولكن كل اتصالاتي بالوطن الام تأتي بالكثير من الايجابيات عنها
 وهم يقولون انها  انسانة معروفة ومجتهدة وقوية الشخصية ولها الإمكانية لتمثلينا في قضاينا المصيرية
وبعدها  شخصياً  اطلعت على  ما تكتب السيدة منى ياقو وبما  تطلب وما تقول وكيف تكتب وبعدها عرفت  أنها مثقفة
وايضاْ لها  شهادة أكاديمية راقية جدا
فاتخذت  قراري  بدعمها والاستناد عليها وإسنادها في عملها .
فلابد من مساندتها وتقويتها ومساعدتها  والوقف صفاً موحداً معها
بدلاً من محاربتها ومحاولة تهميشها والطعن بمواقفها   والوقف والعمل ضدها

كفى تجريحاً وكفى  تجريماً
فلقد تكسرت النصال على النصال
ويجب تكريم أخت وبنت عّم الرجال .

تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني 
   

337
حضرة الاخ والصديق مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية معطرة لك وتحية اخرى لقلمك الزاهي الأنيق
شكراْ على مشاركتكم  والتي سآخذ فقرة منها كي اكتب لكم قصة حقيقة حصلت لوالدي متأخذاْ هذا الاقتباس منكم أولاً
الاقتباس

 أسباب ودوافع الصراعات بين البشر كأفراد وقوميات وأتباع ديانات ومذاهب وغيرها من الخصوصيات الاجتماعية .
انتهى الاقتباس
ومن هنا المنطلق اكتب إليكم قصة والدي
 
كان المرحوم والدي يلدا خوشابا معروفاً جداً في عمله كمشرف فني في اعمال الإسمنت والكونكرنيت المسلح واقول لكم صراحة ً كانت الشركات الأجنبية تفتش عن أبي  كي يعمل معها  ويستلم الاعمال الاسمنتية .
حصل وإن والدي كان يعمل في بناء سد دوكان ان تم العرض عليه للعمل في الكويت من قبل بعض المهندسين الأجانب بعد ان وجدو الخبرة واللغة الأجنبية التي يمتلكها ( ابي من مواليد الحبانية  ) ووجدو  الإخلاص وحب وتقديس العمل  والانضباط  والانجاز في الوقت المعين . 
فتفق  والدي على مغادرة الوطن والعمل في الكويت وهنالك عرضت عليه شركة أمريكية حاجتها لخبرته والذهاب الى  مدينة جدة في السعودية للعمل والإشراف على بعض المشاريع فتفق المرحوم والدي بعد إتمام عمله في الكويت وفعلاً غادر الى مدينة جدة .
طلبت هذه الشركة الامريكية منه ان يشرف على الاعمال الاسمنتية للمشروع والعمال العرب  وان يكون حلقة الاتصال بالمشرفين العرب والسعوديين .
وكان المهندس المشرف على الاعمال فلسطيني الجنسية فتعرف على والدي 
وهنالك وبعد أشهر غير والدي   طريقة العمل في المشروع وحث العمال على الانتاج وطلب عمال اكثر خبرة ومهارة  ( كانت الايدي العاملة مصرية وفلسطينة  ومن الهند والفلبين وتايلاند  )
تقرب والدي كثيراْ من العمال القادمين من  الهند والفلبين وتايلاند وذلك لان العمال العرب كانو ذو خبرة بسيطة ولا يعملون بجد ويقضون أوقاتهم  بالصلاة واستعمال المرافق الصحية والاكل وأخذ إجازات زمنية لقضاء حاجتهم
  وهذا لم يروق لوالدي لان العمل يحتاج تواجد الجميع وهمة الجميع ومشاركة الجميع 

فحدث ان المهندس الفلسطيني طلب من والدي مراعاة العمال الفلسطينين والمصريين  وظروفهم  وعدم طردهم من العمل
فرد والدي عليه هذا واجبي وأناالمسؤول عن العمال ولا يوجد فرق عندي من أين اتيت ومن اي بلد قدمت   ولكن المهم عندي الانتاج والانضباط وتحمل المسؤولية
لم يروق هذا الجواب للمهندس المقيم

فكتب للمشرفين السعوديين ان رئيس العمال العراقي ويقصد والدي لا ينام في المحل المخصص للعمال العرب ولكنه ينام في المحل المخصص للاجانب وهو يشرب الخمر معهم ولا يصلي ولا يعترف بدين الاسلام ولا يسمح للعمال العرب بالصلاة   بل يحاربهم ويقسو عليهم .
فتم استدعاء ابي وفند ما هو مكتوب ضده وقال لهم أنا هنا كي ابني واعمر واعمل بشرف وجد   ولي إتفاق مع الشركة على إنجاز المشروع اما عن موضوع الدين فهذا في البيت  ومع ربك وليس في العمل
واما عن حياتي الخاصة وعن محل اقامتي فهذا لان الأميركان اردو لي ذلك عبر الاتفاق
 وعن ديني قال نعم أنامسيحي مثل هولاء الأمريكان المتواجدين في هذا المشروع وغيره  .
وتدخل المدير الامريكي المسؤولين المشروع  بعد ان اشتدت العداوة بين والدي والمهندس الفلسطيني
وطلب من المهندس عدم التدخل في شؤون إدارة العمال لان هذا من واجب يلدا خوشابا ولا احد غيره

وقام أحد  العمال المدفوعين بتهدد والدي اكثر من مرة وازدادت المشاكل في موقع العمل
فطلب والدي الرحيل والاستقالة  ولم تقبل الشركة الامريكية بل ورفضت الاستقالة ولكن والدي قال انا سأترك العمل وأتمنى ان تجدو  غيري وانا أسف لان ظروف العمل قد تغيرت وأصبحت صعبة والتهديدات قد ازادات وأنا غريب  هنا ولي  زوجة وأطفال في بغداد .
فتفهم مدير المشروع واستقال والدي بعد سبعة أشهر   وعاد الى الوطن .

هذا القصة كتبتها رداً على المداخلة الأنيقة التي كتبتها لنا سيدي العزيز الوفي
وهي صراعات البشر كافراد وقوميات ومذاهب في الاقتباس أعلاه 

طابت أيامكم صديقي العزيز وشكراْ لتحمل القصة
والبقية تأتي
جاني   

338
الأخ والصديق العزيز
اوراها دنخا سياوش
تحية
هذا ليس بجديد على مجتمع قليل الثقافة وقلة الأدب
هذا حادثة حدثت لي  في ولاية نيفادا بينما كنت احد المدعوين  الرسميين في مؤتمر ذو علاقة بالعمل  والحقل الذي أقوم واعمل   به
كان تقريباً الضيوف والمدعوين للموتمر امريكيين وكنت انا الوحيد المسيحي الشرقي  وكان يوجد مدعو  كبير من دولة قطر  في الموتمر
وكنا  الوحيدين  ذو  ملامح شرقية 
وعندما علم هذا القطري من احد الزملاء الأميركيين انني عراقي واسمي جان  يلدا خوشابا رفض مصافحتي  والجلوس بقربي  في الموتمر

وكان ينظر لي وكأنني  انسان غريب  في مجتمع رهيب رغماً انني  في نفس مستوى منصبه العملي  وعلمه وتعليمه 
على كلاً انا لم اعر له اهتمام بعد ذلك  ولم يؤثر  هو في شخصيتي
لكن هذا هي أطباعهم وأخلاقهم

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني       

339
الاخ  العزيز اوراها دنخا سياوش
تحية
شكراً على المداخلة التاريخية والتي أوضحت فيها ما تفعل الكراهية بالمجتمع وماذا تفعل بث روح العنصرية وتعاليم عدم محبة الاخر بالمجتمع وكيف يتخلف الشعب  ويدفع الثمن  .
مافعلوه بعض العراقيين باليهود من كراهية وحقد أعمى  وجعلهم ترك البلد الذي عاشو وتربو وعملو فيه  كان عملاْ غير اخلاقي وغير انساني ودفع العراق ثمناً لتلك الفعلة الناقصة
وكذلك فعلوا البارحة واليوم بالمسيحيين الاصلاء وتم ترحيلهم  وتدميرهم  وتمزيقهم  وسيدفعو الثمن غداً
وذلك لان العراق سوف لا يعود مثلما كان وذلك لسيطرة ثقافة الكراهية والوشاية والحقد الأعمى في عيون الجميع
الأجيال التي أتت وستأتي بعدنا  في العراق سوف تكون
 اكثر حقداً  واكثر كراهاً واكثر وشايةً
 وأقل عقلاْ وأقل فهماْ وتفهماً وتعليماً .

تقبل تحياتي دوماً ايها الاخ والصديق العزيز

والبقية تأتي
جاني

340
الأخ العزيز عدنان آدم المحترم
تحية وسلام
تعرف جيداً كم لي احترام وتقدير لكل من يحب ويناضل ويعمل لامته ويسخر طاقته الأدبية والعلمية والمهنية لخدمة قضاينا القومية والاجتماعية وغيرها .
أنا أكن   لك شخصياً احترام وتعلم هذا  .
في هذا المقالة لي تعليق اتمنى ان  تقبله

تقول  نحن نطالب  وتعنى  انكم مجموعة او جماعة   او حزب او منبر او جمعية   من ابناء شعبنا بتنحية الدكتورة منى ياقو
واقول لك ونحن مجموعة كبيرة من  المستقلين والسياسين والرفاق  القدامى والجدد   والمثقفين  والمتابعين  والدارسين والعلمانيين والمتدينين  والواقعين والمنطقين والمحبين  لكم ولهم ولها
 
نطالب ونطلب  ونجزم  ونقر أننا نريد بقاءها بل وتعزيز قدراتها ومساندتها وتكريمها وتقويتها  والتخفيف عنها  ومن أعباءها  .
فأنتم تطالبون ونحن نطالب
وبهذا تتعادل المعادلة  وتعود المودة  وتكون  الديمقراطية .
فيكفي  بالرب عليكم ياأخوتي
سياسية
 التجريح  والتغديش 
التقديس  والتهميش   
ولنتوقف عن كسر النصال على النصال
 اتمنى  للجميع. الخير  .

تقبل مني دوماً كل المحبة والمودة 

والبقية تأتي
جاني

341
أيها الأحبة تحياتي
كنت قد كتبت الجزء الاول وسميناه البداية
 ثم نشرت الجزء الثاني وبعنوان الوشاية
 واليوم ننشر الجزء الثالث وعنوانه النهاية
واليكم خاتمة النهاية 
بعد أن مرت خمسة سنوات على اعتقال صاحبنا السجين الحزين وبدون محاكمة او تحقيق تم إطلاق سراحه في عام 1989 وذلك بعد انتهاء الحرب العراقية الإيرانية
فخرج محطماً مهمشاً مريضاً متعباً بعد سجنه في بغداد لمدة سنتين  ثم  تم  نقله الى كركوك للسنوات الثلاثة القادمة

التقيت بهذا السجين الحزين  واسمه جورج سامي  مرقس في ولاية نيفادا هذا الخريف  وبالصدفة بعد قداس حضرته في كنيسة  لبنانية  مارونية  وبعد جلسة  تعارف مع بعض المثقّفين الشرقيين
تقرب  مني العزيز جورج سامي  مرقس   بعد  أن علم وسمع أنني كاتب هاوي ومن العراق  ولي تجربة في الكتابة  ونشر  ومتابعة  أخبار جاليتنا وأبناء شعبنا .
 
 حكى لي عن سنوات الغدر والخيانة   
 وكيف مرت سنوات الإعتقال والحبس
والسجن والوشاية
 
 وكيف كان لا يسمع الا صوت المطر وهو ينهمر فتعود له الحياة ويكتب ما باستطاعته في حال تواجد  قلم او ورقة  .
وبعد خروجه تذكر ما كان يحفظه   في أيامه  ولياليه التعيسة التي قضاها بسبب وشاية صاحب المحل المنافس  استغلتها  السلطة  ودمرت صاحبنا السجين الحزين لانه مسيحي
 ولان صاحب الوشاية كان له المال فلم يحتار  ودفع بالدينار    .
 وهنا سأذكر كما وعدتكم أين هم من كتبت عنهم  في هذا الأجزاء الثلاثة 

السجين الحزين واسمه جورج سامي مرقس من مواليد كركوك ترك العراق في عام  1998 ، هاجر الى الاْردن ووصل الى تركيا ومنها الى امريكا أستقر في ولاية نيفادا عام 2005  يعمل في التجارة  وبإمكانيات  بسيطة
متزوح    وله  ولد  واحد  .
يعقوب صديقه ورفيقه في المدرسة هاجر الى ايران ومنها الى السويد ثم فلندا حيث استقر هنالك
جمال ابن صاحب المحل هاجر الى اليونان مع شقيقه الأصغر كمال في التسعينيات  بعد أن باع  محل  والده متزوج من فتاة يونانية
اخوه كمال يعيش في اليونان متزوج من عراقية
العم يوسف ابو جمال صاحب المحل توفى في بغداد في  نهاية  الثمانينيّات
 وهكذا ايها الاحبة انظرو ما حصل لهولاء الطيبين ابناء البلد وكيف تبدلت أيامهم وتعست وصعبت لياليهم .

حكى لي جورج سامي مرقس كيف كان ينتظر سماع صوت اقدام الحرس وهم يتحركون في الممرات  ورغم الأحوال الصعبة والكلمات القذرة التي كان يستخدمها الحرس
 الا انه كان يفرح لا لشي الا انه كان يتمنى لحظة يتكلمون معه وينادون إسمه

عندها كان يتذكر انه لازال يعيش
ولازال له  إسم ولكن  لا يملك وقتها عنوان 
 وانه لا زال  على قيد الحياة .

شكراً  لكل  من  تابعنا ولكل من كتب لنا ورد علينا .
 
تحياتي
والبقية تأتي
جاني 


342
وما  إدراك ما هو الآلم
وما  لونه   وشكله   
أن  لم   تختبره
وما  هو  الحزن  وطعمه
بعد  خراب  وضياع   
الوطن  وتهميشه  وحجم
الغصة
 
وكيف تفسر 
لأولادك  وأحفادك   
النكسة   
 وكيف تحلل 
لشراين  قلبك وجع
النكبة     
 وكيف تفصل  العرق 
عن الدمع   في الغربة
ولماذا  لا نملك  نحن   وطن   
 اموت  لو احدكم  يفسرها ؟
يا لها من  قسوة   قاتلة 
لمن  وطنه  مسروق  ، محروق 
وفي  محنة   
 
تتسارع    الأيام
وتتقاتل    الأحلام
وتزاد  الشدة
تحاول  أن  تتعافى
بكلمة  أو  بقبلة  حبيب 
او لمسة   
ومجاملات وقصص  الاحبة
 في   بلدان    الغربة     
تنتظر محادثة  ، زيارة  منهم 
 أو  همسة 

 
وتاخذ  نصيحة  محب
وتشرب  الشاي  لوحدك
ليلاً   مع  دقات  المطر   
وتسرح  مع أغنية  ( سابرجيون  )   
للخالد  بيبا على الشرفة
مع سيكارة  و نفخة  شوق   
  وبسمة   
 

 لكنك.  تبقى   مرتبك
وتفكر  ، لماذا    وكيف 
كل   هذه  الشدة
وتبقى  شارد 
وغارق  ثمل  في
أزمة
 
ترتعد  ،  ترتجف
تغضب ،  تنتفش   
وتحطم   الأقداح
وتحرق   الأوراق
وتكسر   الاقلام
وتبقى  تعيس
بلا   وطن
مهما  تعيش
  في حيره   
مع  نفسك   
 وحسرة     .
-----------

والبقية تاتي
جاني

343
الأخ ابو نيسان
تحية
كلمتين اريد تسجيلها وهذا موقفي ولا تراجع عنه وأنا إنسان أثوري اشوري  أمثل  ضميري واعبر عن إحساسي تجاه ابناء قومي
أنا احترم  الدكتورة منى ياقو وأجزم للتاريخ  أنها أفضل مدافع اليوم  عن حقوقنا القومية   .

تحياتي للجميع
والبقية تأتي
جاني

344
ايها الاحبة
كنت قد أجريت اتصالاً هاتفياً بالأخ الشماس عوديشو يوخنا حيث يقطن مدينة شيكاغو وطلبت منه لو أمكن بعض الصور لمراسيم  دفنة المرحوم شمشون سولاقا 
وقد قام مشكوراً بإرسالها لنا ونشرها هنا
شكراً .  اخي الحبيب شماشا عوديشو يوخنا  على قيامك بهذا العمل وبحضورك الشخصي لمراسيم الكنيسة   والدفنة مع الكثير من محبي واصدقاء وأقارب الفقيد .
نأمل لهم ولكم   جميعاً الخير
وتعازينا لاهل الفقيد وأمه الحزينة

وشكراً لكل من كتب ودون إسمه معنا في هذا الموقع  وهذا الخبر
وشكراً على الصور ودمتم  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

345
الزميل العزيز اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
أولاً اعتذر على تأخري في الرد وذلك لانشغالي
وثانياً أقول لك نحن نعلم ما كان يدور ويجري في العراق ايّام النظام السابق ولنا  شخصياً جولات وحكايات وذكريات وقتها 
 بعضها سخيفه
  ومنها غريبة
  وأغلبها حقيرة
 وأصغرها حقد
 وأكبرها
 وشاية وضغينة 
لقد حكم على صاحبنا خمسة سنوات لا لشي الا بوشاية  صاحب المحل المنافس الذي كان يملك الدينار
 ويريد ان يستولي على الدار ويحارب الجار وهذا الذي حصل .
وسأكتب الجزء الثالث  وسترى من هم وأين هم  وما حصل لهم فانتظرني .
شكراً على الرد وشكراً للمعلومات والحادثة التي كتبتها كي تبقى مكتوبة ولكي لا ننسى ما حدث للكثيرين من العراقيين .

تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني 

346
الزميل الأستاذ خوشابا  سولاقا المحترم
مرة اخرى نقول الرحمة  لروح صديقنا  ورفيق طفولتنا وشبابنا المرحوم شمشون سولاقا الذي كانت الضحكة   لا تفارقه .
تعازينا القلبية لأهل المرحوم الذي كان من خيرة شبابد منطقتنا وكان طيب القلب  حاله حال اخوته الذين نعرفهم
وأقول هنا شكراًومن القلب لأخواتي المعلقين وأصحاب الردود  وأقول لجميعهم شكراً عسى الرب أن يحمي اهلكم جميعاً ونطلب للجميع الصحة والأمان وكل الخير ولكم كل الامتنان 

إننا نحترم الجميع ونقدر الجميع ونفرح للجميع ونعزي في المصائب الجميع .
تحياتي للجميع وشكراً أيهاالزملاء والأحبة والاصدقاء
وباسمي وباسمكم  جميعاً نعزي زميلنا الاستاذ خوشابا سولاقا عسى الرب ان يكّون معهم  ويساعدهم في مصيبهم
   تحياتي
والبقية تاتي
جاني

347
أيها الاحبة
تحية
نشر الزميل والصديق خوشابا سولاقا خبر رحيل شقيقه الأصغر  شمشون سولاقا في الولايات المتحدة الامريكية
حيث يعيش ويستقر المرحوم في ولاية إلينوي مدينة شيكاغو  .
وهذا هو الخبر المنشور على صفحة الفيسبوك للزميل المهندس خوشابا سولاقا
الاقتباس   
انتقل أخي الأصغر المرحوم " شمشون سولاقا " الى مثواه الأبدي صباح هذا ا ليوم بتوقيت بغداد في مدينة شيكاغو في الولايات المتحدة عن عمر ناهز الـ 52 عاماً أثر مرض القلب لم يمهله طويلاً .... وليس بوسعي غيرأن أقول أرقد بسلام وأمان راضيا مرضيا R . I . P  حتماً سوف نفتقد وجودك بيننا ...  والدتنا تبكيك بحرقة وحصرة الأم عندما تفقد أحد أبنائها ... ولكن ما العمل ؟؟ إنها سنة الحياة كلنا الى هذا الدرب سائرون عاجلاً أم آجلاً نم قرير العين يا أخي شمشون في مرقدك الأبدي .
نهاية الاقتباس
ونحن بدورنا من هذا المنبر 
نقول للزميل خوشابا واهله نحن نتأسف  جداً  على رحيل شقيقكم المرحوم  شمشون سولاقا
حيث انا شخصياً  أعرف  المرحوم وكان ابن منطقتي في بغداد في حي كراج الأمانة
وكان المرحوم  شمشون مثل اخوه المرحوم إسحاق الذي رحل عنا أيضاً من خيرة شباب المنطقة الذي نحبهم  ونحترمهم  ونعتز بهم دوماً وابداً .

تقبل تعازينا زميلنا العزيز خوشابا سولاقا
 والرحمه لروح شمشون واسحاق وكل أحبتنا ، اصدقاءنا  وأقاربنا  .
Rest in peace my good friend.
والبقية تاتي
جاني 

348
الأخ العزيز كابريل كابريل المحترم
تحية
شكراً على اهتمامك بموضوع المقالة وصاحبنا وصديقنا السجين الحزين
ونعم كلامك حقيقي فقد عشنا أوضاع وأيام في العهد السابق والنظام الحاكم وقتها
 ونحن لا نعلم متي نتكلم وماذا نقول وكيف نعبر ولمن نهمس وكيف نفكر
كان الخوف يسود القوم
 هكذا  كانت أيامنا واوقاتنا صعبة ومريرة واشتدّت قساوتها اثناء الحرب العراقية الإيرانية التي عشتها وقد تكون عشتها انت أيضاً .
اتذكر نصائح أمهاتنا لنا يومها   ..... يا ابني انتبه وكون حذّر فيما تقول وتكتب  .. فالحيطان لها أذان  .
هل تتذكر هذا انا واثق أن الكثير منا سمع هذا الكلام .
فقد كانت الوشاية واحده من أرخص طرق الخلاص ممن يقف في طريق الاخر
وصاحبنا كان  نموذج بسيط  ولقمة سهلة كونه ليس إبن النظام   .

قريباً سأختم الجزء الثالث وقد يكون الأخير وفيه  المزيد من المعلومات    عن صاحبنا السجين الحزين
شكراً على المشاركة وانتظر الآتي

تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني

349

الأخ العزيز مهندس الْوَطَن الاستاذ خوشابا سولاقا  المحترم
تحية
شكراً على الإطراء أولاً وهذا كونك تحس وتشعر بما مر او يمر علينا وكونك متابع للوضع العراقي  وعشت في اوضاع صعبة ومرت عليك أحداث قريبة مما مر على صاحبنا السجين الحزين
الوشاية جريمة كُبرى
والخيانة جريمة كُبرى
واتهام  الغير بالعمالة جريمة كبرى 
دفع الناس ثمنها
 ولعلك عشت وعاشرت أناس  اعتقدت يوماْ  أنهم الامل والمستقبل
 وفجاءة أن  لا تسير في طريقهم  او لا تعمل معهم بالطريقة التي يتمنونها يتهموك ويلعنوك ويمارسون ضدك كل الممكن ومنها الوشاية .
فكم أنسان اعرفه او تعرفه خسرنا ثقافته وإمكانيته وعلّمه ودراسته وكتاباته  بسبب الوشاية
 وأكرر كم انسان محترم وذو خلق عالي ذهب دهساً تحت الارجل بسبب الوشاية كم ؟؟؟
وصاحبنا كان واحداً منهم .
 
سيدي الكريم   
ما نكتبه هو قصص  حقيقية وأحداث  حزينة مرت على أفراد او أصدقاء او  أقارب عاشرناهم وقتها او التقينا بهم بعدها
ثم نقوم بكتابة وبتصرف  ما يشعرون وبماذا كانو يفكرون وما كان يدور في خيالهم او ما كان يجري في سجنهم  .
قريباً ساكتب أين التقيت صاحبنا واين يعيش الآن وما قاله لي وما كتبت عنه .
وسأذكر أين هم البقية ممن ذكرت أسماهم .
دوماً يحلو الحوار مع شخص متفهم  وعاش الواقع ويكتب عنه مثلما هو .
ودوماً نتعطش لقلمك الأمين الأنيق . 

ملاحظة : صاحبنا السجين الحزين يتابع ما نكتب  وما ترد حضرتك  علينا.
تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني 
   

350
ايها  الأحبة   تحياتي
كنت قد كتبت عن صاحبنا السجين الحزين بعض  ما كأن يدوّنه وهو في سجنه البعيد  وكنت متردد في إكمال هذا اليوميات او الأحداث او الذكريات لان بعضها حزين وقاسي ومؤلم لمن عاش او عاصر أنظمة
 كانت تعتمد على الوشاية ولا ترغب او تستمع للحقيقة او القصة  من البداية
 ولكن لرغبة بعض الأحبة  ساكتب هنا ما جرى وما هي الحادثة  التي ادخلت صاحبنا التوقيف ثم السجن .

واليكم القصة
مرت على صاحبنا بعض الأوقات  المالية الصعبة فأضطر للعمل في الصباح مع صديق له اسمه جمال يملك والده واحد من أكبر  محلات   بيع  الأقمشة  المحترمة  في منطقة بغداد الجديدة على ان يذهب مساءاً للدراسة هو وصديق اخر  له إسمه يعقوب .
وبعد تقريباً ثلاثة أشهر   من العمل شاهد الجميع وصاحب المحل    يوسف   (   ابو جمال  ) أن صاحبنا السجين الحزين  متفوق بالبيع والنَّاس والنساء خاصةً تأتي وتريد معاملته والشراء منه لأنه أمين  ويتكلم بطريقة مغايرة لبقية عمال الأقمشة في السوق  وله اُسلوب حضاري وراقي مع الزبائن  .
فرح صاحب المحل يوسف  ابو جمال بذالك الشاب المبتسم ،  المنيّر  ، الطيب   ، النبيل الصافي القلب والمشاعر .
ولكن صاحب المحل المقابل والذي كان منافساً شرساً لمحل ابو جمال لم يطيق الوضع
وفي أيام  الخميس او الجمعة  كان  ابو جمال يأخذ ابنه ويزور بيت اخوه المريض .

  وكان يترك المحل تحت إدارة صاحبنا السجين الحزين ومعه ثلاثة عمال وذلك للثقة التي اكتسبها
الا  ان تلك الجمعة حضر صاحب المحل المنافس لهم وطلب من العمّال الحديث للمسؤول عنهم 
فقال صاحبنا : تفضل سيدي بغياب ابو جمال وجمال أنا المسؤول
       وأكمل    : هل من خدمة
فقال الرجل : اريد الحديث معك شخصياً وبعيد عن مسامع العمّال
فقال صاحبنا : تفضل أنا أسمعك  بعد أن أبتعدا   خطوات معاً   
 فقال الرجل : أنا أملك المحل المقابل وأريد منك  العمل معي وبراتب أفضل وووو...وووو
فقال  صاحبنا  : لا يا عمي  هذا محل والد صديقي من المدرسة المتوسطة   وهو رجل يحترمني ويحبني ويكرمني
فقال الرجل : خذ نصيحة واترك هذا الرجل وإلا  ستندم
فقال : أندم على ماذا مستحيل ترك ابو جمال
فقال الرجل : ما أسمك
فقال : ...... 
فقال الرجل : ما هذا الاسم ، أنت غريب ، أنت لست  منّا ، انت لست عربي ، انت لست عراقي     
فقال صاحبنا : بل  أنا ابن هذا البلد وأتشرف بمعرفتك
تبدل صوت الرجل وكأنه يخطط لشي وأكمل بصوت عالي وصياح 
وقال :  اسمك وشكلك  غريب وحتى كلامك غريب وستندم

وماهي  الا  أيام  بعد الحادثة حتى تم إلقاء القبض على صاحبنا في منطقة الكرادة الشرقية  ( أرخيتا ) حيث يسكن     

  وأثناء التوقيف
 قالو له : انك تكلمت وتعديت   على  الحكومة بسوء  وقلت كذا وكذا ..........!!!!!!
وستبقى معنا مدة حتى التحقيق
ولم يجرى اي تحقيق  وتم سجنه
ولكن هو وأهله وأصدقاءه وجمال ووالده عرفو الحقيقة انها كانت وشاية الرجل تاجر الأقمشة المنافس الذي اراد الاستحواذ على سوق الأقمشة 
وكان كل  تفكيره  انه  يجب إيقاف هذا الشاب ( صاحبنا ) اليوم قبل غداْ وذلك لارتفاع مبيعات محل ابو جمال وفكر هذا الرجل بضرب عصفورين بحجر وذلك  بالتخلص من صاحبنا البارع المثابر المخلص لعمله 
وإجبار الحاج ابو جمال وإذلاله   بالسؤال والجواب امام السلطات .
هذا مختصر لما حدث 
وقد كان  لصاحبنا كلمات عن هذا الحادثة  وسأقوم بنشرها قريباً . 
كما سأكتب أين هم جميعاً الْيَوْمَ .
تقبلو تحياتي

والبقية تأتي
جاني

351

الأخ العزيز يوسف يلدا المحترم
تحية لكم
وتحية للشاعر الآشوري اوراهم يلدا في غربته ونعتز بأنه  أبن  النادي الثقافي الاثوري
هذا النادي الذي رفدنا وأعطانا والهمنا وكان نبراساً لنا
أتمنى للشاعر اوراهم يلدا الخير والصحة والامان
وشكراً للسيدة المتعلمة المخلصة زوجته شميران على كتابة احداث القصيدة
وأخيراً شكراً للسيد يوسف يلدا على المبادرة الجميلة بالكتابة عن شقيقه عسى الرب ان يكون بجانبه
وألف شكر للاستاذ نزار حنا الديراني على الترجمة .

تحياتي للجميع
والبقية تاتي
جاني

352
اخي العزيز ألبرت الموقر
تحية
شكراً على المداخلة وشكراً على الكلمات الإيمانية  والرسالة المسيحية  الأنيقة التي دوماً تخاطبنا فيها وترفع وتزيل بعضاً من همومنا 
مثلما أنت تشرح وتربط علاقة الروح بالجسد وعلاقتهما  معاً وكيف وما يحدث عندما يفترقان
كان  المطر لصاحبنا السجين الحزين هو رفيقه وكان دوماً ينتظره لانه  كان يعيد نشوة الحياة  اليه ويزيد من امله بالبقاء وأمله  بالسير يوماً خارج أسوار المعتقل وأمله بالعودة لاهله وأصدقاءه وعقيدته .   
كذلك كان غياب المطر عنه مثل غياب الروح عن الجسد   الضعيف المريض .
أرجو ان  تصل الرسالة وكيفية ربط الروح بالجسد لانسان عانى ما عانى بسبب وشاية وما حدث  والتي سأكتبها  عنها عن قريب .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

353
الصديق العزيز كمال لازار بطرس  المحترم
تحية
مشكور على الجهد البديع والأنيق في كتابة المقالة وإيصال المعلومة للجميع
وهذا يتطلب وقتاً وجهداً وبحثاً نحن نقدره ونثمنه 
بالحقيقة لقد أسعدتني وامتعتني وشغلتني بما كتبت وتكتب  .

ونحن نطمح بالمزيد
تحياتي  .

والبقية تأتي
جاني 

354
الصديق العزيز اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية تقبل
وشكراً على  المشاركة  والكتابة لنا عن ما مر عليك من الام وإيام وأوقات  صعبة
وكنت انت ومن معك في العسكرية في محنة
في الحقيقة إننا تقريباً جيل الستينيات والسبعينيات  وغيرهم دفعو ثمناً بالغاً وعميقاً وكبيراً كل حسب موقفه أو موقعه  أو اجتهده أو هدفه .
وأنت كنت  واحداً منهم وصاحبنا السجين الحزين كان واحداً من الكثيرين .

نحمد الرب على سلامتك
وأنتظر رجاءاً الجزء الثاني
تقبل كل الاحترام والمودة

والبقية تاتي
جاني   

355
الصديق العزيز مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
ما أجمل ما تكتب وما أرقى ما تملك من مفردات تهز مشاعر  الانسان وتعطيه الثقة وتقوده للكتابة
وما  أبدع وأروع ان يكون للإنسان صديق يحس ويشعر بأخيه  الإنسان .
وانت فهمت حالة  صاحبنا المعتقل الحزين وكيف عاش في غرفة وعاشر الليل  و المطر
وسكر من حزنه في سجنه حتى ثمل 
فقد كان صوت المطر وصوت أحذية  الحرس الشي الوحيد الذي يسمعه في وحدته وسجنه
   
 هذه ذكريات  ويوميات ومعاناة انسان مظلوم معتقل كنت متردد في كتابتها ونشرها ولكن سأحاول  تقليصها قدر الممكن

أنتظرالجزء الثاني
تقبل دوماً تحياتي
إليك والى بغداد فهي تعرفه وهو يعرفها .

وللقضية بقية
وستأتي
جاني   

356



اخي العزيز كابريل كابريل المحترم
تحية
شكراً على المشاركة واهتمامك لما نكتب
وقد أغنيت المقالة  بأناقة كلاماتك وربطت ما كتبناه  وأشعلت شمعة  للسجين   الحزين   .
هذه ذكريات إنسان محترم عذر به الزمن  ولم ينهزم 
لم ينكسر ولم يتبدل  ولا قبل يوماً بسجنه ولا بوضعه أنسجم 
فهو طيب
وبَقى  مثلما ذكرت ولم  يتبدل طبعه ولم يستسلم .
تقبل تحياتي دوماً.
انتظر الجزء الثاني 

  والبقية تاتي
جاني 

357
هذه يوميات  وبعض ذكريات  الزنزانة  ( ج )  رقم 11   

سنوات في زنزانتي
 لم  يزرني  أحد
الا المطر حاملاً معه
عذاب   السهر
ونشوة  السمر   
دون تحقيق ، انتظار
 أو البحث  بالأمر 
أنا والمطر  لا ننام
بل نحن في وئام
نَحْن رفاق لم نفترق
منذ الصغر
نَحْن نتحاور
 هو بقطرة
وأنا بدمعة
هو بشذرة
وانا بهمسة
أنا  والليل   والمطر     
 لآ ننفصل ، لا نستغل
لا نفترق   ولا  نستقل 
 رغم الظروف الصعبة
   ورغم القدر   . 


والبقية تأتي
جاني

358
أخي العزيز أوراها دنخا سياوش
تحية
ارجوا منك ان تقبل ردي فهذا رأي وريك محترم عندي لكن أن نتحاور أفضل من ان لا نتحاور
أنا عندما يسألني اَي إنسان شرقي  من أين انت
  أقول وبلا تردد أثوري آشوري فهده هي   هويتي وهذه قوميتي وهذا ما تعلمته من أجدادي وعلمته  أولادي .

وعندما يسألني عن عقيدتي تكون إجباتي   وبفخر واعتزاز 
مسيحي وهذا طريقي وإيماني الذي أمانت واعتز وأريد الخلاص من خلال تعاليمه .
 
وسأترك لك الربط بينهما حتى نكون
في نفس المركب وعلى نفس الموعد
ونسير في نفس الطريق .
مع كامل احترامي وتقديري لمن يقول عن نفسه كلداني مسيحي  أو سرياني مسيحي .
تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني 

359
الصديق كابريل كابريل  المحترم
تحية
شكراً على المقالة المرسومة على الحجر والذي قمت حضرتك بنقشها وبقلمك الموزون على الورق
لكن سؤالي من  هم الذين زرعوا  هذا الفيروس الجديد في الشرق الأوسط  ؟
وهل هم نفسهم من يتغنون بالحضارة الانسانية وأشكالها  ؟
ام غيرهم ممن يقرأون كثيراً  ؟ 
ام ان المصالح السياسية لا تتطابق مع القيم الانسانية ؟ 
لهذا فالكل يبحث عن مصالحه  وأحيانا يشترك الأعداء ويكونون حلفاء في سبيل اهدافهم العقيمة البغيضة 
ونحن وغيرنا ندفع الثمن ونكون الوقود .
تقبل التحية
والبقية تأتي 
  جاني

360
الصديق العزيز مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
كما عودتنا مقالة كاملة ومنطقية وأنيقة شرحت فيها قيمة الارض وارتباط الانسان بأرضه وخلود اسمه وقوميته  على كوكبنا المجروح المسروق الارض .
ردي على سوْال  المقالة  الموجّه من قبل حضرتكم في نهاية المقالة  للمرجعيات السياسية والكنسية بكل اطيافها وأشكالها وتسمياتها هو الآتي
لا ولم ولن يتفقوا في الماضي عندما كانت ظروفنا  وأحوالنا افضل من اليوم  !!!!!!!!!
فكيف سيتفقون الان؟؟؟
 ونحن في محرقة التاريخ وصراع الامم وخداع الشعوب وسيطرة الجيران الكورد شمالاً والحكومة المترددة جنوباً والدواعش غرباْ وشرقاً
نحن بلا قيادة ولا ريادة ولا حنكة ولا خطة ضيعنا حقنا وخسرنا البطة
  كنّا بلا قيادة وبلا وحدة قومية او كنسية لهذا حاربونا وطردونا وشتتونا     وسنكون الخاسر الاكبر لا محالة     
وأكررها كنّا وسنكون بلا قيادة ولا هم يحزنون 
ومع الأسف اقولها وبقلباً مفجوع  لابناء  امتي
  أننا نتلاشى في أرضنا التاريخية  ونتنافس في غربتنا المهجرية  فماذا بقى لنا .
أننا شعب  بلا   قيادة
في حالة صراع  وشغب . 

تقبل تحياتي دوماً
والبقية تأتي

361
الصديق العزيز الشماس عوديشو يوخنا المحترم
تحية
وشكراً على بيت الشعر الذي أحرجتني فيه كوني من محبي  الشعر بل  ومن عشاقه   وايضاً كما تعلم من محبي الحوار وعشاقه ومن محبي وطني وعشاقه ومن محبي قوميتي وعقيدتي وعاشقهما   .

لو قلت لك ان تغربت لسنوات طويلة ودرت من بلد الى بلد بحثاً عن فيزا وبحثاً عن  وظيفة والأكثر من ذلك بحثاً عن امل بعد ان فقدت 
الوطن  الذي كتبت من اجله ودفعت ثمن كتاباتي
الوطن الذي حاربت من اجله  ولم يحترم خدماتي
الوطن الذي أحببته   ولأجله   ازددت.  معاناتي

لكن كل هذا  وما جرى  يبقى   الوطن  عصفور  أمنياتي 

لقد عانيت مثل غيري قبل السقوط  وعانيت أيضاً بعده
عشت  مثل غيري غربة  الاوطان 
وعندما احتجته  بعد السقوط 
حرمني حقي  واحتجزني وحطم أحلامي  .
وقد اكتب عن ما جرى لي  مع الوطن وكيف  سرقوني  بعد السقوط يوماً
 . 

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

362
الصديق العزيز مهندس الوطن الأستاذ خوشابا سولاقا
تحية
تعلم استاذنا المحترم كم أنا احترم أفكارك ‏وهمومك ‏لما جرى ولما حصل لنا وكيف كانت الهجرة سبباً ‏او أحد أهم   أسباب ‏تمزقنا و تفرقنا ‏وابتعادنا عن ‏ما كنا نصبو ونحلم به .
‏كتبت هذه المقالة حيث كنت في زيارة لكنيسة لبنانية مارونية أثرية ولكن بالصدفة  رِن هاتفي وكان علي الخروج خارجاً لاهمية المكالمة  وبينما كنت أتحدث على الهاتف.
كان هنالك شخصاً يراقبني وبعد تقريباً خمسة دقائق وعند انتهاء المكالمة تقرب مني
وقال : ألست أنت جان
قلت : نعم تفضل
قال: أنا ميشيل من سوريا ومن الحسكة هل تتذكرني
قلت : صدقني لا اتذكر
قال : انت كنت تلعب كرة القدم وصديقك الاخر وكنتم بارعين  ( صديقي الآخر يقصد العزيز  جورج خوشابا  )
قلت : نعم نحن كنّا
فقال : نحن لعبنا ضدّ بعض ولكن كونكم كُنتُم عراقيين كنّا نتابعكم كثيراً
فقلت : لقد قضيت ايّام جميلة في سوريا ولم أنسى اَهلها وناسها ولازلت على اتصال ببعض اصدقاءي السريان    في الحسكة والكثير من   الاحبة الاشوريين في قرى الخابور
قال : بعد أن تنهد بمرارة  يا أخي الأوضاع والنَّاس والحال كله قد تغير
فقلت : اعلم وأحزن لما جرى لبلدك ولما جرى لبلدي
تكلمنا كثيراً وبعدها تبادلنا أرقام الهواتف على  ان نتواصل وسانتواصل  انشالرب .
هذا الحادثة جعلتني أكتب أو أعيد ما كتبته عن الوطن والغربة
في عيون أناس إشراف
 لكن ضاع عليهم العمر
 وهرب منهم الوطن
وتفجرت في قلوبهم الأحلام
 وماتت في عيون اطفالهم  الأماني والذكريات
 التي ننقلها لهم ونتحدث بها اليهم .
طابت أيامكم ودمت لنا استاذنا العزيز وشكراً لمشاركتكم  دوماً

والبقية تاتي
جاني   

363
الاخ الصديق ألبرت
تحية
شكراً على الرد وقد تأسفت  على ما يظهر ان أحدهم  ومن قوى الظلام  حاول او قام  بتهديدك  وإخافتك
وأناسمعت بالكثير من هذه القصص.
وخصوصاً بعد  السقوط  فكم  إنسان تعذب وكم مخلوق انطوى على نفسه وأخذ اهله وهاجر او هرب او انتقل او رحل
هكذا يرحل الوطن منا ونرحل عنه الا ذكره تبقى ما عشنا وما بقينا
وهنا اشكرك على هذه الجملة التي أتشرف بها والتي أتنفس منها الا وهي الاقتباس الآتي من ردّك 
الاقتباس
تقبل محبتي والرب يبارك حياتك وشكرا على كل الزهور التي تنثر في موقع عنكاوا .
انتهى الاقتباس
أنا انسان لي مشاعر قاسيت في وطني بسبب افكاري وكتاباتي  وبعض أقاربي كانو اناساً قوميون معروفون  بعضهم استشهد وبعضهم رحل بعد المرض   وكنت اعمل معهم واساندهم.
 لهذا واجهت ظروف ومواقف صعبة كتبت عن بعضها والبعض ساكتب عنها  .
اشكرك جداْ وفعلاً انا  وغيري نحاول  أحداث بعض التغير عن طريق نثر الزهور  .
 تقبل تحياتي
ملاحظة للاستاذ خوشابا سولاقا غداً أنشاالرب سارد عليك كوني في رحلة  بين  حدود ايرزونا ونيفادا
 
والبقية تأتي 
جاني 

364
أيها الاحبة
كنت قد سكنت في سوريا بعد وصولي من ايران   لمدة طويلة  مع الكثير من العراقيين  وذلك بعد مغادرتي الوطن الذي رفضني  وقتها  . !!!!!!
وهذا بعض ما كتبته وقتها  مع بعض الإضافات .

                  الْوَطَن  ...... في غربة الاوطان 

ما أقسى   الغربة  علينا
وَنَحْن فِيهَا  ،  مِنْهَا 
قد تعذبنا

 وَيَا  شوقنا  للوطن       
ونحن  في   بعده
والصراع في سبيله 
 قد تألمنا

وما أغرب ما جرى   لنا
وكيف الفراق الصعب
 تحملنا 
بل وكيف تعودنا ؟ 

سكنا  الغربة   
وقلوبنا لم  تنسا
ترابه 
ولم تُهنأ
 
وبقت   الذكريات  سنينا 
 تسرح  ، تلعب  وتمرح فينا 
ولسنوات طويلة تجرحنا

 حتّى  أيقنا 
أن
الغربة أصبحت  وطن 
والوطن  أصبح  غريب
 علينا  .
------------

والبقية تأتي
جاني
 

365
الاخ العزيز المحترم يوحنا بيداويد
تحية
كنت أتمنى الرد على مقالتك ولكني تاخرت لدواعي السفر والعمل ولكنني أعود وأرد باختصار
يقولون أن الجنون  فنون وهل اكثر من هكذا جنون والبلد يمر بمرحلة صعبة وضروف عصيبة   
هذا الشيخ المثير للشفقة وغيره اصحاب الفتاوى الجهادية يجب اقيافهم وتحمليهم جريمة الخيانة الوطنية وهدر دماء الأبرياء .
ويجب علينا شجب  وإيقاف وبقوة  هكذا تصاريح وهكذا فتاوى  اجرامية ويجب على حكومة العراق تقديم اعتذار  أن كانت  صادقة لما جرى لنا بسبب هولاء   
ومحكمة هولاء الشيوخ المثيرين للجدل والمشاغبين وفصلهم  وتركهم بلا عمل  .

حتى تتسوس أسنانهم 
وتصفر  وجوههم
وتصغر كروشهم
وتتعفن   عقولهم  .

تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني   

366
الأخ والصديق الاستاذ شوكت توسا المحترم
تحية
يعجبني ما تكتب وتختار لكلماتك الرقة والدقة والسلاسة المنطقية   
ولا يعجبني عدم تفهم بعضهم  مرحلة الخطر التي تمر علينا والمواجهة المصيرية   
يعجبني تحليلك واستتقامة  وسلامات تحليلاتك البسيطة ، المهمة  ، العميقة   المنطقية
ولا يعجبني  بعض الدجالين  الجدد  ودورهم المشبوه في تفريق وتخريب  القضية
يعجبني مثلما تكتب وتنتقد  وبلا رتوش  وتفند الأبطال الملتحين وغيرهم  القومجية
ولا يعجبني تراجع وتقوقع  من كأنو الأمل ورافعين الراية ومهد الشهداء ورمز الحركة النضالية   .

أتمنى أن تصل رسالتي وتفهم  غايتي  وتقراء ما بين السطور وتعلم ما أعنيه
دوماً الحوار معك شيق وجميل .
تقبل التحية

والبقية تأتي
جاني

367
أدب / الوطن في غربة الاوطان
« في: 06:35 18/05/2017  »
-1-
ما أقسى  الغربة الثقيلة
علينا 
وَنَحْن فيها ،  منها 
قد تعذبنا
وَيَا  شوقنا  للوطن       
ونحن من   بعده
  تألمنا
وما أغرب ما جرى
 لنا
الغربة أصبحت  وطن
والوطن أصبح غريب
 علينا

----------------
-2-

لو كنت  قادر 
على التحليق
 والطيران 
ما كنت  ترددت
ولا تغربت
 ولا تحملت
 غربة الاوطان
وتعذبت  وندمت
في هجرتي   
وابتعادي 
عن  وطني  ......
 وطن الأوطان

والبقية تاتي
جاني

368
الاخ الصديق الحبيب عوديشو يوخنا المحترم 
تحية
أستطيع أن أقول الكثير وأنت خير من تعلم ما في جعبتي

ولكن سأختصر وارد على سؤالك بالتالي :

أتقي شر وحقد وعنصرية وجهل من أطعمته وحميته  وأحسنت لاهله واليه  .
هل هذا يكفي ؟

والبقية  تاتي
جانبه

369
الأخ والصديق  Gabriel Gabriel المحترم
تحية
ردّك   الممنطقي   على هؤلاء الشيوخ  هو الحقيقة اللعينة التي ستلاحقهم
ولكن مع الأسف ستلاحقنا نحن أيضاً وأكبر وأخطر
مواقفهم وفتاواهم  الغير عقلانية والغير إنسانية ستجعلهم يدفعون الثمن غالياً وعالياً وغالباً
ومرة اخري فتاواهم سيكون تأثيرها علينا كثير وخطير ومرير 
لهذا أنت وأنا والأستاذ اوراها أعلاه وغيرنا نعلن ونخاف من الآتي
ونحاول إرسال رسالة الى الشيوخ ، الفقهاء المعتدلين الاخريين كي يقومو بتنحية الفقهاء المتعصبين
وتبديد الإشكاليات والمخاوف عن  المسيحين الاصلاء .
دوماً أحب الحوار مع المعتدلين
تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني

370
الأخ والصديق العزيز أوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
شكراً على ردّك الذي أحترمه شخصياً وأعتز به
ان السيّد علاء الموسوي هو واحد من هؤلاء الشيوخ الذي  يكفر كل من لا يرغب بهم ولا يحبهم
وهو قال كلامه وهو يعلم ويفهم كل كلمة وجملة بل هو يعنيها لان المستمعين  لخطاباته هم  من المتعلمين والطلبة الذين ينقلون ويطبقون ما يفتي به هذا الشيخ المتخلي عن أدب الانسانية والاخوة والمواطنة
فما الفرق بين كلامه وكلام وفقه الدواعش
نعم انه يقول وينشر ويعمم
ويذبح  المسيحين  من الرأس حتى القدم 
في بلد ينعم هو وغيره بسببنا  بالنعم

شكراً على المداخلة ودوما نتطلع للحوار معكم

تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني

371
الاحبة جميعاً وغيرهم 
تحية
هذه رسالة قصيرة لكل من يتطاول على أبناء الوطن الإصلاء
واصحاب العقيدة وأهل الدار الشرفاء   
 سواء بكلمة أو بحرف أو بفتوى ضد المسيحيين النبلاء   
كائن من يكون ومهما يكون     
ولكل من يختلف معنا بالدِّين والعقيدة بالمذهب أو القومية
نقول  اننا نستنكر ما نسمع  وما نقراء وما نشاهد من البعض من أهل البيت     .

نسمع فتاوى  تحرضية لقتلنا من أهل البيت وهم اكثر المتضررين قبلنا من النظام السابق ولكن يظهر الدورة التكفرية الدموية تجري في عروق بعضهم  مثلما تجري في عروق غيرهم   
وبفتواكم  الاخيرة سجلتم  اكبر  مصيبة تمر علينا وعليكم  بعد أن دفعنا ودفعتم  ثمناً غالياً  من تصرفات النظام  السابق 
وبعض هؤلاء الشيوخ الفقهاء   الْيَوْمَ يعملون بنفس اُسلوب ومعايير النظام السابق ومن يتبعهم   .
 إننا لم نسمع من أهل البيت هكذا فتاوى تدمرية لأهل الدار من قبل فنطلب  من الجميع مراجعة كتاباتكم وفتاواكم قبل نشرها وتعميمها 
 

ويظهر أن  هذه المجموعة الجديدة بعد ان استفاقت من سباتها ونومها  تنفي إننا الأصل الأصيل .
ايها السادة لكم ولغيركم نقول   
 
الضربات تهمش الزجاج
ولكنها تصقل الحديد

فقبلكم كان النظام أقسى وأشرس  واخشن وأكثر رعباً وتنكيلاً وقتلاً
وأنتم بفتاوكم تسيرون على نفس منهجهم ومنهج من سرق نينوى وتحت أنظاركم
   

فاستمرو في  فتاواكم
حتى تحترق  أعصابكم
وفي تشريد من ناصركم
وناضل  وعانا معكم 
حتى تنكسر نصالكم
وتصداء رماحكم
وينتهي عنادكم   
وتجف أقلامكم
وتنتهي سمومكم
وتصفر وجوهكم
وتتسوس أسنانكم
وتزداد  سجونكم
وتكبر كروشكم 
وتظهر عيوبكم 
وينجلي حقدكم   
هاجمتنا الجيوش
 والجحوش والوحوش
  قبلكم
ولم ننتهي
صعدنا  المشانق
دفعنا دمعاً ودماً
ولم ننحني
والآن مع الأسف 
جاء دوركم
وانكشف جهلكم .


والبقية تاتي
جاني
 
 
   

372