الرسائل

1

المنبر الحر / رد: السينودس الآستثنائي , الرابطة الكلدانية من ثمار النهضة الكلدانية ...

« في: 03:13 21/02/2015  »

الآخ العزيز سعد عليبك
شكرا لكلماتك الطيبة وتقيمك لما طرحته , وشكرأ لاضافتك الجميلة على الموضوع
نعم غبطته يصرح في الكثير من الاحيان بتصريحات حسب رؤويتي غير موفقة ويطبق صمت القبور على الكثير حولها ,,
فقد صرح سابقأ مثلآ انه مستعد للتنازل عن كرسي البطريركية من اجل الوحدة ؟؟ وكأن الكرسي البطريركي ملك صرف له ( طابو ) وله حق التصرف به كيفما يشاء ؟؟
واليوم يصرح اذا لم تحسم القضية حسب رؤويته فأنه يعتبرها نهاية للكنيسة أي يلخص هذه الكنيسة العظيمة والعريقة بتأريخها وبشعبها بشخصه وبالقضية ؟؟ كما قلت لكم أخي سعد هذه ورقة ضغط مؤسفة تضاف الى الكثير من الامور الاخرى ..
الرابطة الكلدانية أمر جيد وبداية جيدة لكن التجربة علمتنا ان لا نثق بالكلام المعسول ولنا تجارب كثيرة .. لكن نتمنى لها التوفيق
الاخ المشارك في المؤتمر الاول والثاني لم ينقلب مطلقأ الى قطاري لاني اعرفه جيدا ورؤيته حول القطارية كل ما في الامر انه اتفق مع رأي قطاري وقد وضحت أن الاتفاق يأتي لاسباب ( قروية ) رغم كون القروية احدى الافات التي تنخر بجسد أمتنا الكلدانية ..
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

الاخ مايكل سيبي ..

كلنا نتعلم شيء ’ أتعلم من الجميع اطفال كانوا ام شيوخ , ذوي شهادات او أميين , متفقين معي او مختلفين , أصدقاء او خصوم ,, لكن الذي لا يتعلم منا او من الدروس فأعتقد ان العلة تكمن فيه
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

الاخ سامي ديشو

لوهلة تخيلت أني جالس في قداس الاحد لاسمع موعضة وتعاليم وكرازة , او أني جالس بحضرة محاضر في احدى الاخويات ,, يبدو ان حضرتك ممن قضوا دهرأ بين اروقة المؤوسسة السلطة الكنسية وقد تركت اثارها في كتاباتك وخاصة بطريقة التعامل مع الرعية من المؤمنين بفوقية وتعالي ..
خاصة فقرة وصفك لي بكوني يافع بالامور الكنسية , وفقرة جميعا نتعلم من أخطائنا يومياً، ونتعلم الدرس تلو الاخر من بعضنا البعض مهما كانت آراؤنا، فما علينا الا ان نفحص جيداً الرأي الاخر المخالف، لربما تكمن فيه الحقيقة
أخي المحترم
فسرت لك موضوع الكاهن الذي لم يوقع الذي قضى سنوات في تلك الابرشية يخدم ويقدس رغم كونه متقاعد الموضوع يخص الابرشية وهو تنصل عن واجبه للابرشية بحجة الموضوع لا يخصه فان كان لا يخصه ويخص الابرشية التي تحتضنه فمن الافضل ان يجد مكان يخصه وهذا هو التعبير المناسب له وليس مصطلح الطرد الذي تروجون له .. فهو متفاعد اي لم يطرد من الكهنوت او يوقف من الخدمة !!
الدليل على ذلك انه سواء ان وقع او لم يوقع فالفاتيكان قبل الاستنئناف وتوقفت كل قرارات البطريركية ورجع الكهنة والرهبان لخدمتهم هولاء الذي تم وصفهم بخارجين عن القانون وكهنة مرتزقة وكهنة تدنيس المقدسات ..
ترجع وتبرر لفعلة الاساقفة الستة وعصيانهم .. امر متروك لحضرتك
الغريب في الموضوع اخي سامي أنك تكلمت عن شخص المطران سرهد جمو بالكثير من النقاط لكن لم يخرج أي احد ويقول انك تهجمت عليه ؟؟
تكلمت عن السينودس ولم يخرج أي احد ويقول أنك تتدخل بأمور السينودس ..
نلشر اعلام البطريركية نص رسالة من الاسقف والدومنيكي في أن واحد مار يوسف توما يرد بها على رسالة للمطران مار باوي سورو
في الوقت الذي يعد فيه الكلام عن اعلام البطريركية كالنفخ في قربة مثقوبة فالعتاب يقع على مار يوسف توما الذي قضى دهرأ في الاعلام ينشر رسالة رد بدون ان نطلع على رسالة مار باوي سورو التي يرد عليها ؟؟
هل تعلم عزيزي سامي ان هناك كهنة اخرين ينطبق عليهم نفس الحال لكن لم يشملهم القرار ؟؟ لاسباب محسوبية ؟؟
وبعد ان تم ما تم قام بعض الاساقفة بهدوء وخلف الابواب الموصودة بترتيب وضعهم ؟؟
هل تدرك الان حجم الضرر والازدواجية في التعامل الذي قامت به البطريركية ؟؟
لكي اعطي لك مثل بسيط واحد لكي تعرف كم انا يافع في الامور الكنسية والفاتيكانية .. وصل احد الكهنة للسويد بحجة المرض والعلاج وبعدها ( لزك ) وبعدها قدم لجؤ وما ادراك ما اللجؤ الذي يتطلب خدع وكذب احيان كثيرة للحصول عليه وحصل على اللجؤ وتمتع بمميزات الحكومة من مساعدات وتعليم في مدرسة اللاجئين وشقة .. الخ وبعد كم سنة اصبح كاهن رسمي يخدم عندنا واعتمدته المطرانية الكاثوليكية
تواجد هذا الكاهن في اللقاء الاول لكهنة الكلدان في أوربا مع غبطته في روما ؟؟
تواجد هذا الكاهن في اللقاء الثاني للكهنة الكلدان في اوربا مع غبطته والذي عقد في تركيا ؟؟
فاين كان البطريرك او رئيس ديره منه في كل هذا  ؟؟ علما كانت هذه الفترة قد أصدرت اكثر من بيان ايقاف لكهنة اخرين في اوربا من قبل اساقفتهم ؟ظ
 .. ورد أسمه في البيان .. لم يرجع للعراق وهو راهب له ديره .. الخ قام بأجراءات نفس اجراءات رفاقه في سانديكو من تقديم انعتاق الخ .. لكن رجع للخدمة بدون ان يرجع للعراق ولديره ؟؟
لماذا لا يحاسب المطران الكاثوليكي الذي قبله ؟؟ هل لانه كاثوليكي وسويدي ؟؟ هذا جزئية بسيطة لك اخي سامي القضية لكي تحسم تدرس من كل الجوانب وبصورة معمقة واعتقد الفاتيكان لكي يكون منصف عليه البحث في هذه القضية مع المطران الكاثوليكي الذي قبله ؟؟
بيان البطريركية اعتمد على المستشار القانوني الاب د. سالم ساكا والبيان اعطى مهلة شهر لهولاء الاسماء ؟؟
هل تعلم ان الاب لورنس ( عدي ) أتصل بالمستشار القانوني د.سالم ساكا لكي يعرف وضعه مما قاله له الاب سالم ان المهلة القانونية هي أربعة أشهر  وليس شهر كما كتب بالبيان من البطريرك ؟؟
( يا غبطة البطريرك ان القانون الكنسي يقول اربعة اشهر من حين اعلان الطلب، وليس شهر واحد كما تدعون، أم ان لكم قانون خاص بكم بخلاف القانون الكنسي. )
للاطلاع
http://www.kaldaya.net/2014/Articles/10/07_FrPeterLorance.html
وتكفي هذه الفقرة القانونية لكي تنسف كل شيء بطريركي اذا كان مجلس الكنائس الشرقية حيادي بعيد عن العاطفة والمجاملة والضغوط ويتعامل بقانونية وحرفية ..
اما بالنسبة للكهنة الخمسة الاخرين والذي لم يتم ذكرهم وتمت تسويت امورهم ( صنطة سكوت ) فاتركهم لاني يافع جدأ بالامور الكنسية ..
لا تنسى اخي سامي اني قلت لك ,, كل منا ينظر للفروقات من زاويته واتمنى ان الخلاف لا يفسد بالود قضية
هذه أخر مرة ارد عليك لكي لا يتحول نقاشنا الى جدل بيزنطي نحاول به معرفة جنس الملائكة ذكور ام اناث
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

الاخ يوهانيس

بالعكس للاخ سامي وغيره مطلق الحرية لكي يكتبوا ويعبروا عن وجهة نظرهم ولا ارى في ذلك أي أشكال مثل ما تقول  من هو لكي يحاسب المطران ..الخ ؟ هو يعبر عن وجهة نظره علينا ان ننضج اكثر
لكن قل الغريب انه لا ياتي احدهم من المعلقين ويقول له لماذا تهاجم المطران .. او لماذا تتدخل بأمور السينودس ؟؟ كما فعلوا معي
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

2

المنبر الحر / رد: السينودس الآستثنائي , الرابطة الكلدانية من ثمار النهضة الكلدانية ...

« في: 10:12 19/02/2015  »

الاخ سامي ديشو
شكرأ لردك , واعتقد اني التقي معك في منتصف الطريق وهذا امر جيد ..
صحيح ما ذكرته حول ان كل طرف يبحث عن الثغرات من الطرف الاخر ,, أنا لا أبرئ ساحة الابرشية المتمثلة بسيادة المطران او الكهنة .. الخ لكن اعتقد ان كانوا مخطئين فأن معالجات البطريركية كانت خاطئة أيضأ أي ( عالجوا الخطأ بخطأ ) وهذا ما عقد المسالة وكما قلت ان كان هناك خطأ من سيادة المطران والكهنة فأن لهم مرجعية تحاسبهم وهو الفاتيكان وليس البطريركية هذا هو القانون النافذ على الجميع من الكنائس الشرقية ؟؟
عزيزي تشير الى الكاهن الذي كان في زيارة الى سدني وجوابه للمطران ( سيدنا المسألة لا تخصّني فلماذا اوقّعُ على الاستئناف، )
هو الخور اسقف ( ب . خ ) كاهن غيور رائع هل تعلم انه كان احد الحاضرين معنا في مؤتمر النهضة الكلدانية في الجلسة الافتتاحية وبعض الجلسات العامة التي كانت تشهد قراءة ومناقشة بحوث ودراسات خاصة بأمتنا الكلدانية ؟؟
أن كانت قضية الابرشية لا تخصه فماذا يفعل كل هذه السنوات في تلك الابرشية ؟؟ ضمن نشاطاتها وفعاليتها ؟؟ يقدس ويخدم ؟؟ وله كرازات فديوية وضعها موقع كلدايا نت أكثر من مرة وهو على ما اعتقد متقاعد ؟؟
أن كانت مسألة الابرشية هذه لا تخصه فاعتقد ان يبحث عن مكان يخصه هذا افضل ؟؟
على أية حال ,, باعتقادي عصيان جماعي من مجموعة من الاساقفة هو أسؤ من أسقف واحد ؟؟
كما لهم تبريراتهم فهو اكيد له تبريراته ؟؟
الفروقات كل منا يراها من زاويته كل ما اتمناه ان الاختلاف لا يفسد بالود قضية
تقبل تحياتي أخي سامي ديشو

3

المنبر الحر / رد: السينودس الآستثنائي , الرابطة الكلدانية من ثمار النهضة الكلدانية ...

« في: 10:22 18/02/2015  »

الآخ يوهانيس
ما تفضل به الاخ سامي ديشو ليس تسريبات بل هي امور بديهية من ما نشره اعلام البطريركية ومن المقابلات الاذاعية مع غبطة أبينا البطريرك مار لويس ساكو كلي الطوبى وخاصة الاخيرة منها مع الاعلامي ولسن يونان من أذاعة أس بي أس الاسترالية ..
تقبل تحياتي
عزيزي اخ سامي ديشو
عزيزي كن على ثقة أنتقاد كما تسميه الصرح البطريركي ليس جريمة او خطيئة مميتة بالعكس هو من اجل التكامل وكما تنصحني بالخروج من الشرنقة والتقوقع وقصر النظر وعن التخبط الخ فالكثيرين وقد ( يكون حضرتك احدهم ) بحاجة الى نضوج وتوسيع الفكر اكبر فمثلا غبطته يقول العالم تغير وعلى الجماعة معرفة كل شيء لذلك يقوم بنشر كل شيء في الاعلام فأين الجريمة أذا احد من المؤمنين الخطأة من امثالي عرض وجهة نظره في هذه الامور ؟؟ ان كانت تخصنا جميعأ ؟؟
عزيزي ما تفضلت به حول شخص سيادة المطران مار سرهد جمو صحيح لكن هناك اليات وطرق وقنوات ضمن مؤوسسته حول هذه المسائل ولكن دعني انشط عند جنابك الذاكرة
هل نسيت ان غبطته عندما كان مطرانأ ومع مجموعة من زملائه الاساقفة لم يحضروا العديد من السينودسات في عهد مثلث الرحمات البطريرك الكاردنيال مار عمانوئيل دلي ؟؟
هل نسيت تلك حقبته مع زملائه التي يطلق عليهم ( أساقفة الشمال ) أو تكتل أعلامي ظهر في تأريخ الكنيسة الكلدانية ودور غبطته حاليا سيادته سابقأ في ذلك ؟؟
لكن الفرق ان السينودس ومثلث الرحمات مار عمانوئيل دلي لم يطلق عليهم ( الاسقف العاصي ) او ( الاساقفة العصاة )
سيادته في وقتها عندما كان أسقف كركوك مع الكثير من زملائه الاساقفة لم يطبقوا في كنائسهم الطقس والقداس الكلداني الذي تمت المصادقة عليه من قبل الكرسي الرسولي ؟؟ علمأ ان ذاك الطقس اعده مختصين كلا من مار سرهد جمو ومار جاك أسحق ؟؟
اما الحالي لا نعرف من اعده لغاية اللحظة وما هي درجة أختصاصهم ؟؟؟
أن كان غبطته كان يقول أن ادارة الكنيسة ضعيفة فانا اعتقد هو جزء كبير في ذلك ؟؟ كما وضحت اعلاه
وان كان يقول غبطته ان التركة ثقيلة فانا اعتقد هو جزء كبير في ذلك لكي تكون التركة ثقيلة وكما وضحت اعلاه !!
عزيزي
ما يحدث في أبرشية مار بطرس سان ديكو مسائل طبيعية تحدث في الكثير من الابرشيات ولابأس أن ننشط لك الذاكرة بمثل بسيط من العشرات بما أنك من أستراليا ؟؟ هل نسيت ماذا حدث في أبرشية مار توما في أستراليا قبل سنوات مع الاسقف المتقاعد حاليا ؟؟ والمصادمات والتظاهرات امام مطرانية الكاثوليك ؟؟ وعن عصيان الكهنة ؟؟ وعن رشق الطماطم ؟؟ وعن كهنة تم قبلوهم وثم انقلبوا والتجؤ الى كنائس شقيقة ؟؟ وعن الشرطة في مطار ملبورن لحماية المطران ... الخ ..
عزيزي سامي
نعم البطريركية ساهمت مساهة فعالة في تأجيج المواقف في أبرشية مار بطرس سان ديكو فهي شجعت المؤمنين لكي يرسلوا لها ما يعرف بوثائق وتسجيلات صويتة وافلام فديو بحيث بدء المؤمنين يذهبون للقداديس متربصين بستفزون الكهنة والاسقف لكي يردوا عليهم ويتم تويثق ذلك ؟؟ أحدهم أرسل للبطريركية صورة لشاهد قبر المرحومة والدة الاب الراهب نوئيل ما دخل هذه الصورة بذلك ؟؟
لو تعاملت البطريركية بمسألة التسجيلات الصوتية فما بالك سكوتها عن التسجيلات الصوتية من المانيا التي يندى عليها الجبين ؟؟
أصدرت البطريركية أمور بعيدة عن القانون وتدخلت باعلان عن كهنة محرومين وتدنيس المقدسات هذه امور لا تمت للقانون الكنسي والكاثوليكي بصلة وخلقت بلبلة هناك بين المؤمنين ؟
ما لا تسطيع أن تستوعبه البطريركية ان للاسقف المسؤول مرجعية تحاسبه على اي شيء غير سوي لا سامح الله هذه المرجعية هي الفاتيكان وليس البطريركية ؟؟ هذا الكلام ليس من جيبي بل مثبت بالقانون الكنسي ؟؟
طيلت الفترة الماضية والبطريركية مستمرة بالدفع الاعلامي والتصريحات .. الخ في حين أبرشية مار بطرس التزمت الصمت .. ان أقول الموقف الرسمي لا دخل لما يكتبه الكتاب لانه يعبر عنهم انا اقول على المستوى الرسمي للابرشية ..
أخر ورقتين مؤسفتين للبطريركية قد وضحتها في مقالي السينودس الاستثنائي جاء ورقة ضغط على ما سيصدر في جلسة 17 / 02 يمكنك الاستماع لمقابلة غبطته مع الاعلامي ولسن يونان
الورقة الاخر تهديد غبطته بالاستقالة اذا لم تصدر القرارات مع البطريركية
هذا بأختصار شديد عزيزي سامي لانه لا املك الوقت الكافي لبقية التفاصيل
خبر سفر غبطته واقرء مقالي ثانية
البطريرك ساكو يغادر الى روما
http://saint-adday.com/permalink/7094.html
اتمنى الصحة والسلامة لغبطته في سفرته وعلاجه وان تكون القرارت لصالح خدمة الكنيسة الكلدانية جمعاء و ليس من اجل أن تكون  بجانب البطريركية كما يلمح الاعلام لصلاة من اجل أن تكون القرارت لصالح البطريركية !!
واتمنى ان تكون لصالح الكنيسة الكلدانية وليس من اجل صالح جانب الابرشية
سيزار ميخا هرمز

4

المنبر الحر / رد: السينودس الآستثنائي , الرابطة الكلدانية من ثمار النهضة الكلدانية ...

« في: 10:55 17/02/2015  »

فرق بين من يمارس النقد البناء داخل بيته وبين من يسكت دهرأ وينطق كفرأ

[/color]

بعد مضي سنة على مؤتمر النهضة الكلدانية كتبت العنوان الاتي بكل صراحة في المواقع الالكترونية (السنة الاولى لمؤتمر النهضة الكلدانية - التجمع الوطني الكلداني فعل ما لم يفعله المجلس الكلداني العالمي )
الرابط ادناه ويمكن قراءة فقرة ان المجلس الكلداني العالمي ثمرة المؤتمر ويمكن قراءة النقد للاخوة في المجلس ومنهم الاخ د. عبدالله وتأيدي لمقترح له ..
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=566452.0
من الاخوة الذين يتفق معهم الاخ د.عبدالله لتعليقات لهم على مقالي هم أربعة اشخاص الاول رائد في عالم الانترنيت الخيالي والافتراضي ويكتب من غرف مظلمة والاخرين اخوة احترمهم لكن لا وجود لهم في الساحة القومية سوى التنظير والاخير هو كاتب ومفكر قومي أشوري ممثل تنظيم ما يعرف بالمجلس الشعبي في مشيكان وهنا يستغرب اخي زيد على اتفاق اخي د.عبدالله مع الاخير
أستغرب لاستغراب أخي زيد ؟؟ هل نسيت أن ( القروية ) هي احدى الافات التي تنخر في جسد امتنا الكلدانية ؟؟ فهل فهمت لماذا الاتفاق مع الاخير من الاعداء لامتنا ومن يبثون السموم فيها ؟؟
د. حبيب تومي .. أتمنى لك دوام الصحة والعافية ومكانك ودورك وفعاليتك في الساحة القومية لا تحتاج لشهادة احد لانه ما قمت وتقوم به تعجز الكلمات عن وصفة وتثمينه وثق امتنا تسحتق هذا واكثر ..
اخي أثير شمعون كيف الحال 
أسعدني مرورك واستغل مرورك وتواجد أخي زيد ؟؟ كما تعلمان باننا ثلاثتنا كنا نجلس في الصفوف الخلفية وانا اتوسطكم ,, في الجلسة الختامية للمؤتمر حيث تم اختيار الاشخاص للمجلس الكلداني العالمي لحظتم أنسحابي من الجلسة وهكذا علم الجميع بذلك عندما ارادو تسمية ممثلين عن اوربا وعن السويد حيث الاخوة من السويد بدؤوا يبحثون عن في القاعة وينادون أين سيزار لانهم ارادوني ان اكون انا الممثل عن السويد لان الاخ بهنام جبو له العديد من المسؤوليات ولكنهم لم يجدوني مما اضطروا لتسمية الاخ بهنام وهكذا قبل انتهاء الجلسة بدقائق دخلت وعاتبني الاخ حكمت ججو رئيس نادي الكلدان في يونشبيك بعصبية وبعدها عاتبي الاخ بهنام جبو لانسحابي من الجلسة ؟؟
هذه الامور اذكرها للتأريخ لمن كان له أرادة في المؤتمر والحمدالله الجميع ما زال عائشا وشاهدا عليها ؟؟؟
الجلسة الختامية كانت القشة التي كسرت ظهر البعير بطريقة ادارة المؤتمر من قبل هيئة رئاسة المؤتمر الذي كان د.عبدالله احد اعضائها ؟؟
 وبعد سنة او سنتين يرجع لمكان المؤتمر الذي يسميه الان نكسة بينما كاتب هذه السطور بعد سنة كتب نقدأ واعطينا الرابط والمقال ..
أخي جاك الهوزي جزيل الاحترام
منذ سنوات وانا أقرء مقالاتك ولطالما وجدت فيها احدى صمامات الامان لامتنا الكلدانية ... لك أسلوب دبلوماسي هادئ ,, لكن اعتقد أن الدبلوماسية أحيانا كثيرة ليست علاج واحيانا كثيرة أنتهج أسلوب الصراحة والجرأءة ..
لكن أشكرك على النصيحة والتعليق الاكثر من رائع واعدك ساحاول الاخذ به مع مرور الوقت لان أعرف أنه قادم من أنسان ذو نية طيبة وارادة صالحة
أخي كوركيس أوراها جزيل الاحترام
لا أود أن ادخل بتفاصيل أبرشية مار بطرس رغم انها تهمني لاني كما قلت الكلدان وما يجري لهم في اي بقعة من الارض وفي أي محفل كان وفي أي زمان كان هو بالنسبة لي حالة واحدة ..
طبعا لي الكثير لاكتبه .. كل ما أقوله باختصار شديد من المجحف وغير الانصاف أن ترمي الكرة في ملعب الابرشية ؟؟ البطريركية لها جزء كبيرة وحصة كبيرة من الازمة وتعقيدها وتصعيدها ؟؟ ولا أريد ان أتكلم عن النوايا لانه ألله اعلم بها مني ..
أسعدني ما قدمته من حياتك وخدمتك فهي مدعاة للفخر والاعتزاز وشريحة كبيرة من امتنا الكلدانية هم من ذوي  الكفاءات والطاقات ..
قلت عنك ما قلت لانه لا يوجد لحضرتك أي نشاط قومي او تفاعل مع مؤسساتنا القومية الكلدانية ولا اقرء لك اي نشاط او تفاعل من ضمنها في ابرشيتك كل ما اقرئه تنظير وانتقاص لمحاولاتنا وكما قلت ان لم تعمل لن تخطئ اعتقد اخي كوركيس انت مدعو اكثر من ذي قبل للتفاعل مع أخوتك حتى وان اختلفنا احضر وشارك وقل ما تعتقد ,, اعتقد افضل من التنظير فكلنا نتحمل المسؤولية افضل من القائها على الاخر ,, العمل القومي والجماعي صعب وصعب جدا وهو ليس مفروش بالورد دائما ؟؟
تقبل تحياتي متمنيأ لحضرتك دوام الصحة العافية
سيزار ميخا هرمز

5

المنبر الحر / رد: السينودس الآستثنائي , الرابطة الكلدانية من ثمار النهضة الكلدانية ...

« في: 10:59 16/02/2015  »

قرأت مقالة للأخ والصديق العزيز د.عبدالله مرقس رابي
باحث أكاديمي .. عنوان مقالته الرابطة الكلدانية ليست ثمرة النكسة الكلدانية مطلقا
تبدء المقالة بعبارة ( في البدء اريد القول ، بأن المقال هو تعبير عن وجهة نظري في الرابطة الكلدانية منطلقا  من متابعتي الشخصية للحدث )
بالتاكيد ان كل من كتب حول الرابطة يعبر عن وجهة نظره ليس الا ؟؟ فلم أفهم المغزى من هذه العبارة ؟؟
تمنيت من الصديق العزيز د.عبدالله رابي أن ياخذ وقتأ كافيا للرد قبل النشر لكي تكون مقالته مقنعة او ذات حجة قوية بالنسبة لي لانها تأتي جوابية لما كتبته .. لان ما قراته هو رد من اجل الرد ؟؟
بصراحة لم اجد في المقالة ما يفند ما قدمت من ادلة وحجج واعتقد ان رد د.عبدالله السريع جاء بسبب هذه العبارة التي اوردتها في مقالي (وبقية الفقرات ما هي الا انضاج وتطوير وتنقيح لم عملنا على ولادته( المجلس الكلداني العالمي ) في مؤتمر النهضة الكلدانية  وهنا يبدو أن الذي وضع الخطوط العريضة للرابطة الكلدانية هو شخص فعال في النهضة الكلدانية و كانت له بصمة واضحة في المؤتمر ) انتهى الاقتباس
وقد يفسر هنا استعماله عبارة ان رده يعبر عن وجهة نظره حول الرابطة ؟؟
لابأس ان نزيد من الشعر بيت ..من مقومات الرابطة او فكرة تأسيسها هو على غرار الرابطة السريانية المارونية او الاتحاد الاشوري العالمي بالضبط نسخة طبق للاصل لانشاء او تشكيل ( المجلس الكلداني العالمي ) المنبثق من مؤتمر النهضة الكلدانية في سانديكو فهو جاء على غرار الاتحاد السرياني العالمي وعلى غرار الاتحاد الاشوري العالمي والان بعد سنوات كما قلت مجرد تغير المجلس الى رابطة وتغير على غرار هذا او ذاك ..
يكرر صديقي العزيز واخي الكبير د.عبدالله رابي من مصطلح او مفردة (النكسة الكلدانية) وهنا لابد ان أعيد واذكره بحكم الصداقة والاخوة انه أحد الاعمدة الرئيسية والمحورية لتلك النكسة حسب تعبيرك , ما اسهل الانسحاب من المسؤولية وتبرئة الذمة وما أسهل القاء الكرة بملعب الرفاق ؟؟
اجاب احد الاخوة المنظرين الذي لا قيمة ولا وجود قومي كلداني له على الساحة سوى التنظير من خلف الكومبيوتر والكيبورد ؟؟ بأنه هناك من دخل تجربة فاشلة ثم مع الزمن صحح مساره بالاشارة لصديقي واخي د.عبدالله ؟؟ صحيح مئة بالمئة لكن ما لا يعرف ذاك المنظر أنه بعد سنة او سنتين من مؤتمر النهضة الكلدانية كان صديقي واخي د.عبدالله احد المدعويين للاحتفالات التي أقامتها أبرشية مار بطرس سانديكو لمرور على ما اعتقد 10 سنوات لولادة الابرشية وكان هناك فقرات وبعض الفعاليات وكان أخي د.عبدالله احد الحاضرين والمشاركين الى جانب اخوته عبد الاحد أفرام ود.نوري بركة ود.حبيب تومي ؟؟ فلماذا ياترى رجع مرة أخرى الى النكسة الكلدانية بعد مرور سنة او سنيتن عليها ؟؟ الم يستفاد من التجربة أثناء المؤتمر ؟؟ الم يخرج بكل هذه النتائج خلال المؤتمر ؟؟
عزيزي وصديقي د.عبدالله مهما حاولت يا صديقي اعتقد انك وضعت نفسك في مأزق صعب معالجته النكسة الكلدانية حسب وصفك لك جزء كبير بها ؟؟
في المؤتمر هناك من اعترض وسجل موقف أذكرك بالاخ ناصر عجمايا نبرة صوته علت بوجه رجال الدين وانسحب امام الجميع ؟؟ الاخ مايكل سيبي رفض أن يكون ممثلا عن أستراليا ولم تنفع الضغوط عليه ؟؟ الاخ فارق خيا أعترض على عدد من الاخوة من داخل العراق ؟؟ عندما جاءت فقرة اعتماد النشيد القومي الكلداني كان هناك خيارين احدهم المعروف وهو من كلمات الاخ عبد الاحد أفرام والاخر يسمى بابلونيكا من كلمات سيادة المطران د. مار سرهد جمو الكل رفض نشيد المطران مار سرهد جمو وما تزال مداخلة الاخت انيجلا تومي ترن بأذني ؟؟
لكن للاسف على من وافق وحلف على الانجيل وياتي اليوم الان ليبرئ ذمته من النكسة حسب تعبيره ؟؟
سأكتفي بهذا القدر
اخي وصديقي د.عبدالله سرعة ردك أثبت لي عيد ولم تعطي لي حتى فرصة او وقت لكي اجيبك على الرسالة الخاصة ؟؟ لانه جاءت مقالتك قبل جوابي عليها ؟؟ لا بأس !!
مهما اختلفنا معزتك واحترامك وتقديرك وصداقتك تعجز الكلمات ان اوصفها لك وبالتأكيد انك لمستها بشخصي خلال جلساتنا الانفرادية مع بعض أيام المؤتمر تقبل تحياتي لك ووللعائلة الكريمة
اتمنى وأكرر التوفيق للرابطة
بقية التعليقات سأحاول الرد عليها في قادم الايام ولو بشكل مختصر رغم ان الحديث حولها ذو شجون .. تلاحظون احيانا بأني انزل مقالات مع طلب غلق باب الردود ليس من باب عدم التمكن من الرد عليها او التعليق عليها لكي بسبب انها تحتاج لوقت للكتابة وهذا ما لا املكه دائما
سيزار ميخا هرمز

6

المنبر الحر / رد: السينودس الآستثنائي , الرابطة الكلدانية من ثمار الن

« في: 07:10 15/02/2015  »

الاخ يوهانيس
صحيح ما تفضلت به وأنا لا أنظر لغياب سيادة المطران رمزي كرمو بسلبية وكذلك البقية وهذا ما عبر عنه موقع البطريركية تغيبوا لاسباب مختلفة فمثلا سيادة مار رمزي كرمو له مهامه كأسقف الكلدان في أيران والى ذلك له مهمة اضافية شاقة وهي الزائر الرسولي للكلدان على أوربا وربنا يقوييه والبركة بمن حضر .

سيادة مار ؟؟ المحترم

عزيزي هناك من يزرع البذرة ويزرعها في أرض خصبة ويسقيها ويسمدها ويرعاها وهناك من يقطف الثمرة وهناك من يأكل الثمرة ( البذرة كانت في مؤتمر النهضة الكلدانية في سانديكو ونتج عنه المجلس الكلداني العالمي ) للاسف لم يتقدم وقد أنتقدته في احدى المرات بمقال ؟؟بذرتنا اليوم أصبحت ثمرة اليوم نضجت وهي الان بتسمية الرابطة الكلدانية وقد أعطيت أدلتي واشكرك من صميم قلبي على ( الكوبي بيست ) للعشر النقاط التي تخص الرابطة لانها كلها موجودة وموثقة في محاضر ووثائق وفيديوات مؤتمر النهضة الكلدانية وكما قلت الرابطة الكلدانية ومن وضع خطوطها العريضة هو أنسان فاعل في المؤتمر وتجربة المؤتمر وما تمخض عنه كان حاضر في ذهنه وهو يدون النظام الداخلي وبقية الامور وكما قلت الرابطة ما هي الا تطوير وانضاج للمجلس الكلداني العالمي
انا لا ارى الموضوع بالسلبية التي تراها لاني اؤمن ان الامة الكلدانية حالة واحدة لا فرق عندي بين كلدان العراق او في بلدان الانتشار ولا فرق عندي بين كلدان الامس او كلدان اليوم او المستقبل ولا فرق عندي بين غبطة أبينا البطريرك كلي الطوبى وسيادة المطران سرهد جمو الجميع عندي حالة واحدة لا تنسى أني تمنيت التوفيق لغبطته والاساقفة الاجلاء والرابطة الكلدانية لاستحصال حقوق أبناء الامة الكلدانية وبقية المسيحيين ..
عزيزي مار ؟؟ المحترم
تتكلم عن فضاء الانترنيت الخيالي وسيادتكم احد رواده ؟؟ قلي لي بربك أين أنت وما عملك وما قدمت ؟؟ سوى التنظير على الاقل وكمت قلت نحن موجودين تحت أشعة الشمس ولنا نشاطتنا سواء في المقالات او لقاء المسؤولين او في مؤتمر النهضة الكلدانية او في اتحاد الاندية الكلدانية في السويد او في اتحاد الادباء والكتاب الكلدان أو في المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا وما قام به اتحاد الاندية الكلدانية في السويد بمؤتمر السنوي الذي حمل شعار ( النهضة الكلدانية ) ودعوة الاخوة في الدنمارك والنرويج وأمريكا ولقاءتنا بالسفارة العراقية ونشاطتنا داخل قبة البرلمان السويدي ... الخ عمل من لا يعمل لا يخطئ لذلك افرح كلما اقرء أنتقاد موجه لنا وكلما زاد يعني هناك عمل مقابله , أذا حققنا شيء ولو بنسبة بسيطة فهو نجاح فنحن لا نملك عصا سحرية كلنا متطوعين نصرف من جيوبنا ونضحي بوقتنا لخدمة شعبنا بقدر استطاعتنا ؟؟
لكن قلي لي بربك مار ؟؟ المحترم ماذا عملت واين انت وماذا قدمت سوى التنظير ؟؟ أين انت من أشعة الشمس ؟؟
عزيزي يوهانيس
الرابطة هي للكلدان ولبقية المسيحيين وهي تدافع عن الجميع أبدا ومطلقا لم يكن الكلدان انعزاليين او متقوقعين على انفسهم بل نرفض الوصاية او الفرض او طمس هويتنا هذه كل المسألة

عزيزي المعقب على تعليق مار ؟؟

غمرتني الفرحة لانك ضحكت واتمنى الضحكة تدوم وان يكون لها سبب مقنع ؟؟
استندت على تعليق مار ؟؟ الذي بعد جهد جهيد فسر الماء بالماء وقد شكرته من صميم قلبي لاقتباسه العشر نقاط من الرابطة لانه بذلك أثبت صحة وواقعية طرحي لانها كلها موثقة في تاسيس المجلس الكلداني العالمي ومقررات وتوصيات مؤتمر النهضة الكلدانية في سان ديكو
حققنا ولو جزء بسيط هذه امر جيد ؟؟
لكن جنابك أيضا ينطبق عليك نفس الشيء الذي ينطبق على مار ؟؟ فلا يوجد لديكم أي عمل او تواجد على الساحة ؟؟ سوى التنظير والنقد ؟؟ أين انتم وماذا قدمتم ؟؟ من لا يعمل لا يخطئ ؟؟ ونحن عملنا اصبنا في جوانب واخطئنا في جوانب وهذا أمر طبيعي جدا
لا يا عزيزي السلطة الكنسية عليها ان تتقدم بخطوة جريئة وشجاعة على أنها صوت او جزء من هذه الامة الكلدانية وعندما يتساوى صوت السلطة الكنسية مع صوت العلماني الكلداني ستكون الامور بخير وتتقدم الامة لست مثلك يا عزيزي فأنا ارفض ان أعيش في جلباب السلطة الكنسية وتسيرنا كيفما تشاء وان كنت جنابك مقتنع من هذه المسألة هذه وجهة نظرك ؟؟
المسالة تتلخص بالزعامة ليس الا ؟؟ السلطة الكنسية الكلدانية وخلال متابعتي لها تريد هي أن تكون القائد لهذه الامة رغم كل التغييرات التي طرأت على العالم وهم مقتنعين من ذلك الرابطة تأسست لضرب زعامة سلطوية كنسية اخرى وما الاتصالات الهاتفية بين بغداد وملبورن والاستضافات المباشرة عبر السكايب لندوات الرابطة وامور اخرى الا ادلة على ذلك ؟؟
عزيزي مشكلتك لديك مشلكة مع السلطة الكنسية حيث انت بينما كاتب هذه الاسطر ليس له أية مشكلة شخصية مع اية سلطة كنسية مشكلتي معهم هي طريقة وفكر الاداء ليس الا ؟؟
لا تنسى ان تمنيت التوفيق للرابطة ولغبطته وللاساقفة الكلدان لاستحصال الحقوق القومية  المشروعة لابناء الامة الكلدانية وبقية المسيحيين أي أني أيجابي لست سلبيأ ؟؟
عزيزي يوحنا بيداويد
احترم تحفظك ونعم بالصواب اجبت وذكرت بوادر النهضة الكلدانية والتواجد القومي الكلداني لم يبدء من مؤتمر سان ديكو وما ذكرته في أستراليا وما هو موجد في العراق من الاخوة في الحزب الديمقراطي الكلداني وما هو موجد في أمريكا ديترويت وسان ديكو وما هو موجد في السويد وبقية أوربا كلها ادلة على ذلك ..
ان المؤتمر الكلداني الاول في سان ديكو كان يحمل عنوان او تحت أسم ( النهضة الكلدانية ) هذه كل المسألة ليس ألا

ممثل تنظيم ما يعرف بالمجلس الشعبي في مشيكان
أن تتفق مع تعليقات بعض الاخوة وتختلف مع صاحب المقال مسألة طبيعية جدأ جدأ فليس بالضرورة الكل يتفق مع ما طرحته ؟؟
المهم هذه وجهة نظري وقد عبرت عنها ..
لانك غير محسوب من ضمن البيت الكلداني لذلك مداخلتك بعيد عن الواقع , لا توجد هناك ثلاثة مؤتمرات للنهضة الكلدانية ؟؟ الاول كان في سان ديكو وكان تحت عنوان النهضة الكلدانية الاخر في السويد هو خاص بأتحاد الاندية الكلدانية في السويد وهو مؤتمر سنوي واحببنا في تلك السنة ان نعطيه عنوان النهضة الكلدانية ووسعناه  ودعينا شخصيات  كلدانية من اوربا وامريكا وقد قدم الكثير للكلدان ,  لنا ما يوثق كلامنا بالادلة ,, والثالث هو مؤتمر ديترويت ولا يحمل عنوان النهضة الكلدانية ولا يمت للنهضة الكلدانية بصلة بل كان تحت عنوان المؤتمر الكلداني العام ؟؟ ليس بالضرورة ان يكشف كل شيء بالاعلام لنبين ماذا قدمنا وما استطعنا ان نقدم الامر الوحيد الذي يشفع لنا ان ما نقوم به هو عمل طوعي من جيوبنا الخاصة ومن وقتنا وعلى حساب عوائلنا من اجل امتنا ؟؟ بينما الاخرين فيقمون بذلك بأموال الاخر بأسم المسيحيين وما هم الا ذيول لهم اذهبوا يمين يذهبون يمين أذهبوا يسار يذهبون يسار قدمتم انتم واسيادكم شعبنا على طبق من ذهب لايدي الشر ؟؟ ماذا شفع مؤتمر أصدقاء برطلة في أرض الوطن ومؤتمر الابادة الجماعية الاخير ..؟؟ لا شيء سوى كونكم ذيول ؟؟
كما قلت الكلدان في الماضي والحاضر والمستقبل وكلدان العراق وبلدان الانتشار هم حالة واحدة غير متجزئة ؟؟
توجه النصحية لغيرك  فلماذا لا تحزم حقائبك وتترك النوم في العسل في مشيكان وتذهب للعراق ؟؟ جنابك أيضا لا شيء يذكر لك سوى التنظير فما هو وزنك في الساحة والعمل القومي ؟؟ لا شيء
تشائمك مسألة خاصة بك أما نحن متفائلين بالرابطة الكلدانية واتمنى لها التوفيق ..
ما أنت الا ورقة محترقة معروفة للجميع ومحاولاتك لغلط الاوراق مكشوفة واصطيادك في الماء العكر مفضوح ..

عزيزي المحترم صاحب تعبير ( وجود فقرات ساذجة في طرحي لا تدعو السكوت وصاحب تعبير الشفقة )

حضرتك أحد المنظرين الجالسين خلف الكيبورد والكومبيوتر .. كل ما تقوم به هو التنظير ليس الا .. أين انت من الساحة والعمل القومي ؟؟ أين هو دورك وفعاليتك ضمن مؤسسات او جمعيات مجتمعك  ؟؟ لا شيء
عملنا وتواجدنا تحت أشعة الشمس من لا يعمل لا يخطئ لكن الجالس خلف الكومبيوتر ولا شيء يذكر سوى التنظير فهو يظهر بثوب القداسة بالتأكيد
سؤالي كان ما هي القيمة الاعتبارية للنتائج التي خرج به السينودس الاستثنائي حول أبرشية مار بطرس بدون تواجد ذوي الشأن ؟؟
يبدو ان كلا الاسقفين كانت قرائتهم صحيحة وكانوا يعلموا بالنوايا المبيتة لهذا السينودس وما هو الا ورقة ضغط لكي تؤثر على الجلسة التي ستنعقد لمجلس الكنائس الشرقية ؟؟ والتكتم على الافصاح عنها خير دليل على ذلك لانها لن تكسب الدرجة القطعية الا بموافقة ومصادقة مجلس الكنائس الشرقية عليها ؟؟ ولكي لا ينحرجوا أمام المؤمنيين فيعلنوا شيء ويتم رفضه او رده او عدم الموافقة عليه ويكونون في موقف لا يحسد عليه كما حصل في المرة السابقة
كما وضحت ورقة ضغط اخرى وهذه الامور بصراحة مؤسفة بوجهة نظري وأرجع واكرر لا يمكن مطلقأ القاء الكرة واللوم على أبرشية سان ديكو فقط هذا أمر مجحف وغير منصف ؟؟ أتسال عن دعواتنا كجماعة لحلحلة الأمور وتصفير المشاكل وترك مجال للروح القدس لكي يعمل ؟؟ ما قيمتنا كجماعة مؤمنة وعلمانيين لدى سلطتنا الكنسية ؟؟ الجواب لا شيء ؟؟
غبطته غالبا ما يستخدم كلمة قومجية او دعاة القومية واحد شروط الانتساب للرابطة ان يكون كنسيا وقوميأ كلداني فهل تقبل أن يكون غبطته رئيس لرابطة للقومجية سواء فخري او فعلي ؟؟
شيء أخير علينا ان نمتلك الشجاعة ونضع النقاط على الحروف لنتكامل كفى مجاملة وعاطفة
الاخوة المعلقين المحترمين
هناك أمور أخرى مطروحة في المقال اتمنى أثراء الموضوع بها كمسألة السينودس الاستثنائي لانه لحد اللحظة التركيز على مسألة الرابطة الكلدانية
تقبلوا تحياتي
سيزار ميخا هرمز

7

المنبر الحر / السينودس الآستثنائي , الرابطة الكلدانية من ثمار النهضة الكلدانية ...

« في: 13:57 14/02/2015  »

السينودس الآستثنائي , الرابطة الكلدانية من ثمار النهضة الكلدانية ...
لا يخفي على احد أن الامة الكلدانية هي حقيقة تأريخية , ثابتة و راسخة , وكلدان اليوم والمستقبل هم أحفاد الكلدان العظام , أبناء الآمة الكلدانية حالهم كحال باقي الآمم تعرضوا على مر التأريخ على الكثير من التقلبات والنكبات والانشقاقات لكن السر الغريب والعجيب على هذه ألامة أنها حافظت على مقوماتها الثابتة من أسم و لغة وتراث وأرث وأرض , أن شعب هذه ألآمة كان له وما يزال أرض تأريخية وما الاديرة والكنائس المنتشرة والمكتشفة في جنوب العراق كربلاء والنجف الا دليل على ذلك  بأن الشعب الكلداني تقبل المسيحية ناهيك عن أهم منجزاته الشاخصة لغاية يومنا هذا قبل تقبله المسيحية كزقورة اور والجنائن المعلقة .. الخ ومنذ سنوات ونحن نتطلع على نشاطات أخوة مسلمين في الناصرية يعتزون بهويتهم القومية الكلدانية مما يعني أن القومية أو الأمة تتعدى ان تكون محصورة بدين معين او مذهب معين او كنيسة معينة , الجغرافية ثابتة لكن الشعب يتنقل بأستمرار من مكان الى أخر ولا أريد أن ادخل بجدلية تواجد أبناء الامة الكلدانية في شمال العراق فخير شاهد هو الجداريات و الحوليات الاشورية المكتشفة من نقل الاسرى والحملات من جنوب العراق وتوزيعهم على القلاع الاشورية البعيدة والمتناثرة خير دليل على ذلك منها القوش خوفهم من أن يعيد هذا الشعب الكلداني العظيم تجمعه ويستعيد قوته ولا أريد ان ادخل في جدلية نشؤ التسمية الآشورية ..الخ من الآمور .. وكما لا يخفي على أحد كون الحكم الكلداني كان اخر حكم وطني بيث نهريني قبل الغزوات الاجنبية ,  واحدة من ألآمور الجميلة التي يذكرها المرحوم أدي شير في كتابه كلدو وأثور المجلد الثاني أن الشعب الكلداني والاثوري بدخول المسيحية تبنى أسم السريان لدلالالة على أيمانه المسيحي فالاسم فالكلداني والاثوري يذكرهم بأيام عدم معرفتهم بوجود الله وتبعدهم لامور أخرى ولكن سرعان ما أستعاد هذا الشعب تسميته القومية الكلدانية بعد انتماءه للكنيسة الكاثوليكية كما يمكن الاستفادة  أيضا من بحث المطران مار سرهد جمو ( الهوية الكلدانية في الوثائق التأريخية ) المنشور في موقع البطريركية الكلدانية
http://saint-adday.com/permalink/3314.html
الكلدان ليسوا بحاجة الى وصاية من أي حزب او جهة سياسية وكما يرفض الكلدان الاحرار المساس بهويتهم القومية وتسميتهم التاريخية , فنحن لسنا بحاجة الى مؤتمرات تخصصية او ماشابه ذلك لاننا نعرف أنفسنا كلدان ونقطة رأس السطر ..

السينودس الكلداني الأستثنائي

التفاتة ذكية جدأ من لدن غبطة أبينا البطريرك مار لويس ساكو للدعوة لعقد سينودس أستثنائي تزامنأ مع رسامة الاساقفة الجدد في بغداد مستثمرا فرصة تواجد الاساقفة الكلدان من جهة وللاجتماع مع بعض من جهة اخرى , جدول وزمن عقد السينودس الاستثنائي القصير كان محوره الرئيسي هو مسألة ابرشية مار بطرس ولا اعرف ما القيمة الاعتبارية لعقده ودراسة هذه القضية بدون حضور الاساقفة مار سرهد جمو ومار باوي ذوي الشأن ؟؟ كما تغيب أيضا مار سعد سيروب ومار رمزي كرمو ومار انطوان اودو لاسباب مختلفة  حسب تعبير موقع البطريركية ؟؟
المؤسف في الأمر والذي يدعو للحزن هو الهدف المخفي لهذا السينودس فهو قد جاء قبل البت بالقضية في أروقة الفاتيكان بعقد مجلس الكنائس الشرقية في 17- 02 ؟؟ لهذا لم يفصح البيان الختامي تفاصيل النتائج التي خرج بها السينودس حول القضية لانها لا تأخذ الدرجة القطعية الا بموافقة مجلس الكنائس الشرقية عليها و لكي لا يحرجوا أنفسهم ويصبحوا بموقف لا يحسد عليه امام المؤمنين كما حصل  في السابق يعلنوا شيئا ويتم رفضه أو رده أو لا تتم الموافقة عليه ؟؟
أتفهم مثلا عدم الاجابة الصريحة والشفافية لغبطته للاعلامي ولسن يونان من أذاعة اس بي أس الاسترالية للكشف عن تفاصيل النتائج التي خرج بها السينودس حول القضية وعندما يكون غبطته على المحك يظهر ذلك واضحأ وجليأ من نبرة صوته أذا كان اللقاءأذاعيأ ومن تعابير وجهه ونبرة صوته معأ عندما يكون اللقاء تلفزيونيأ مما قاله غبطته أنهم خرجوا بنتائج لكي تساعد مجلس الكنائس الشرقية الذي سينعقد بتأريخ 17- 02 مما يعني أنها ورقة ضغط تمارس على مجلس الكنائس الشرقية ؟؟ وهذا أمر مؤسف وتضاف ورقة الضغط هذه على ورقة اخرى يستعملها غبطته بتهديده بالاستقالة أذا لم يتخذ مجلس الكنائس الشرقية قرارأ يتطابق مع قرارات البطريركية وذلك بلقاء غبطته مع موقع بغداد الامل  website Baghdadhope باللغة الايطالية الرابط ادناه
http://www.lastampa.it/2015/01/30/esteri/vatican-insider/it/prove-di-scisma-nella-chiesa-caldea-ZQX7rCLDYsHNCk4qOHmlMJ/pagina.html
حيث هذه الفقرة A quel punto, la Santa Sede potrebbe essere chiamata a intervenire. «Io spero che il Vaticano appoggi la linea del Patriarcato. Se così non sarà, per la Chiesa Caldea sarà la fine» ha dichiarato il Patriarca in un’intervista al website Baghdadhope, annunciando anche che in caso contrario sarà lui a rinunciare alla carica patriarcale «che non avrebbe più nessun senso, se non quello di un titolo onorifico cui non tengo».
التي معناها ( في هذه النقطة ممكن للكرسي الرسولي أن يكون مدعو للتدخل وأتمنى ( وهذا كلام غبطته ) أن يكون قرار الفاتيكان يتكئ او بجانب خط البطريركية واذا لم يكن كذلك معناه بالنسبة للكنيسة الكلدانية ستكون النهاية ........ ومسألة أخرى في هذه الفقرة .. وفي حالة كون القرار يعاكس قرار البطريركية  سيتخلى أو يستقيل من مهامه البطريركية لان وجوده لن يكون له أية قيمة او معنى بعد )
ورقة ضغط اخرى مؤسفة بالفعل وتشوش على عقد الجلسة المرتقبة لمجلس الكنائس الشرقية وأتسال مع نفسي لماذا أوصلت القضية الى هذه الدرجة المؤسفة , لا يمكن مطلقأ القاء الكرة واللوم على أبرشية سان ديكو فقط هذا أمر مجحف وغير منصف ؟؟ أتسال عن دعواتنا كجماعة لحلحلة الأمور وتصفير المشاكل وترك مجال للروح القدس لكي يعمل ؟؟ ما قيمتنا كجماعة مؤمنة وعلمانيين لدى سلطتنا الكنسية ؟؟ الجواب لا شيء ؟؟
الرابطة الكلدانية ثمرة النهضة الكلدانية ..
أتخذت عشرة جمعيات ومؤسسات كلدانية في مدينة سان ديكو قبل كم سنة خطوة جبارة بالدعوة لعقد مؤتمر كلداني أول وأطلقت عليه أسم أو عنوان ( النهضة الكلدانية ) وهذه بداية وأكيد كل بداية يشوبها الكثير من الايجابيات والسلبيات وخاصة انها بداية جاءت  في ظرف صعب وتحديات جمة وحالة من تقاطع على المستوى القومي الكلداني والكنسي ,,, الجميل في الموضوع أننا كنا نتناقش بكل حرية فهناك من أنسحب وسجل موقف ولم يخشى أحدأ ؟؟ وهناك من أعترض ؟؟  وهناك من وافق ,, المهم محور الرئيسي لهذا المؤتمر كان بالخروج بتشكيل أطلق عليه ( بالمجلس الكلداني العالمي ) غايته أن يكون لوبي كلداني فاعل يكتسب الشرعية الدولية فيكون ممثلا للكلدان في الاتحاد الاوربي  وبقية المؤسسات العالمية فتشكل له مجلس تنفيذي واخر من 15 عضوا من العراق وبلدان الانتشار ؟؟ طبعأ لم يكن بحاجة الاخوة لشرط الانتساب لانهم كلدان كنسيا وقوميا تحت أشعة الشمس ؟؟ مما ناقشناه في ذلك المؤتمر مسألة يوم الشهيد للامة الكلدانية فقلت علينا أن نتفق على يوم .. نحن كأتحاد الكتاب والأدباء الكلدان نقترح يوم مذبحة صوريا في حين الأخ عامر فتوحي في كتابه الكلدان منذ بدء الزمان  يقترح يوم تفجير الكنائس في العراق ؟؟ وبعد ان انهيت مداخلتي البسيطة عقب الاخ أبلحد أفرام الامين العام للحزب الديمقراطي الكلداني أن موضوع أختيار يوم الشهيد بحاجة لدراسة معمقة فلنا شهداء سنة السفر بلك 1915 لهذا تم التأجيل لموضوع البت بيوم الشهيد لمؤتمر لاحق ؟؟
بقراءة سريعة للرابطة الكلدانية ما هي الا ثمرة من النهضة الكلدانية ومؤتمر النهضة الكلدانية في سان ديكو بأن يكون لها أعضاء اينما تواجد الكلدان وأختير يوم الشهيد من سنة سفر بلك 1915 وبقية الفقرات ما هي الا انضاج وتطوير وتنقيح لم عملنا على ولادته( المجلس الكلداني العالمي ) في مؤتمر النهضة الكلدانية  وهنا يبدو أن الذي وضع الخطوط العريضة للرابطة الكلدانية هو شخص فعال في النهضة الكلدانية و كانت له بصمة واضحة في المؤتمر ,, المفرح بالآمر أن ما زرعه القومجية ( حسب تعبير غبطته ) أو النهضويين أو الانقسامين الكلدان ( حسب تعبير دعاة الوحدة الفضاضة ) في مؤتمر النهضة الكلدانية يقطف ثمرته ؟؟؟ بتسمية رابطة كلدانية,, رغم أن كافة شروط الانتساب تنطبق على كاتب هذه السطور ألا انه لن أشترك بها أو بأية تشكيل جديد الى اليوم الذي تقتنع فيه السلطة الكنسية انها صوتها يساوي بالمقدار لصوت العلماني الكلداني فمثلا بعد ان يهيء الاجواء الاساقفة مار شليمون وردوني ومار باسليوس يلدو التي اوكلت المهمة اليهم لعقد مؤتمر تأسيسي للرابطة وعقد المؤتمر لن تنفع الاعترضات للثوابت التي وضعها رجل الدين ( كيوم الشهيد , وعيد مار توما عيد قومي ؟؟  .. ) الخ كما لن ينفع أي أحد يضيف فقرة الاحتفال بعيد اكيتو رأس السنة البابلية الكلدانية رغم انه عيد قومي ثقافي واجتماعي ؟؟ لا اعرف مثلآ كيف بالنسبة لمسالة اعتماد الرابطة للعلم الكلداني كعلم الامة ؟؟ وامور أخرى .. الايام كفيلة بالكثير من الاجوبة  متمنيأ للرابطة الكلدانية وغبطة أبينا البطريرك والاساقفة الاجلآء التوفيق لخدمة الامة الكلدانية في أكتساب حقوق أبنائها المشروعة وبقية المسيحيين
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

8

المنبر الحر / رد: الأسـتاذ ابـرم شـبيرا والكـلام المكـرر وامثالـه التهكميـة الهزيلـة لـم تكـن فـي محلهـا

« في: 01:36 08/02/2015  »

السيد متي كلو
أتمنى أن لا تفهمني خطأ فالاسطر الثلاثة الاولى من تعليقي الاول لست معنيأ فيها , المعني فيها هو المحور الرئيسي لمقال الاخ د. حبيب تومي .
مثلك سيدي الفاضل لا أحبذ السجالات العقيمة و انا مقل حاليا من التعليق لذلك .. سبب تعليقي كان فقط التأكد من معلومة قرئتها في ذلك الكتاب وطلبك لذكر المصدر وهذا كل ما قمت به ليس الا ومن أجل أغناء الموضوع واستفادة القارئ  ..  ؟؟
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

9

المنبر الحر / رد: الأسـتاذ ابـرم شـبيرا والكـلام المكـرر وامثالـه التهكميـة الهزيلـة لـم تكـن فـي محلهـا

« في: 13:55 07/02/2015  »

الآخ د. حبيب تومي ( أبو رياض ) جزيل الاحترام
لي وجهة نظري الخاصة حول بعض الاخوة الكتاب الذي يدعون الاستقلالية ؟؟ كن على ثقة أخي حبيب بكون القارئ من أبناء شعبنا يستطيع أن يمزهم بكل بساطة من خلال ما يسطر قلمهم وبين الادعاء بالاستقلالية .. تقبل تحياتي
بعد قرائتي لتعليق الاخ متي كلو ( أبو زياد ) جزيل الاحترام دعاني ألامر لكي اخرج احد الكتب القليلة التي املكها وافتحها لكي أراجع معلومة قرئتها فيه حول المرحوم فهد يوسف سلمان يوسف
الكتاب أسمه فهد والحركة الوطنية في العراق من تأليف د. كاظم حبيب و د . زهدي الداوودي
ففي الصفحة 102 من الكتاب يقول ( ولد يوسف سلمان يوسف ( فهد ) في مدينة بغداد في اليوم التاسع عشر من حزيران 1901 في أحضان عائلة عمالية عراقية كلدانية كادحة ومتنورة )
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

10

المنبر الحر / رد: سفارة الكرسي الرسولي تعقد مؤتمرا في عمان حول المسيحيين العراقيين

« في: 12:50 07/02/2015  »

الآخ د . غازي أبراهيم رحو
اود أن أستغل هذه الفرصة لكي أقدم لحضرتك بالشكر والامتنان لما بذلته وتبذله من جهود أستثنائية لخدمة أبناء شعبنا المسيحي من المهاجرين والنازحين المتواجدين في المملكة الاردنية الهاشمية ,, كونتم فريقأ من العلمانيين من المختصين مع الاب الكلداني السابق ريمون الموصلي ومازلتم مستمرين مع الاب زيد حبابة ,,كما أود أن أشكر صديقي العزيز الاردني الاخ ( وائل سليمان ) المدير العام للكارتياس الاردن ومسؤول مكتب الشرق الاوسط للخدمات التي تقدمها الكارتياس الاردن للجميع سواء خلال الازمة السورية وللعراقيين ..
الرب يبارك الجميع ويقويكم لخدمته في القريب
سيزار ميخا هرمز

11

المنبر الحر / رد: خروج العراق من كأس أسيا بالمركز الرابع .. وخروج الرئاسات الثلاثة قبل كلمة البطريرك ساكو ؟

« في: 09:55 06/02/2015  »

أخ فارس
غبطته في تماس مباشر مع شعبنا ومع المسؤولين فهو أدرى أكثر منا ومن غيرنا في طريقة التعامل مع المعنيين .
الوضع معقد جدأ وشائك ويحتاج الكثير من الحكمة وهو اعتقد يحاول ان يخلق نوع من التوازن في التواصل مع الجهات المسؤولة وباالآحتجاج الايجابي ولا اعتقد لديه عصا سحرية او حلول اخرى

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

12

المنبر الحر / رد: خروج العراق من كأس أسيا بالمركز الرابع .. وخروج الرئاسات الثلاثة قبل كلمة البطريرك ساكو ؟

« في: 11:24 04/02/2015  »

أخي كنعان شماس جزيل ألآحترام
كل الاحترام والتقدير لغبطة أبينا البطريرك مار لويس ساكو .. أستطاع بعتاب محبة  وحكمة بالغة أن يوصل رسالة كبيرة و ذات صدى أكبر عن المكون المسيحي ودوره في العراق .. وما يتعرض له ..
أخي كنعان كنت بصدد كتابة مشاركة حول مؤازرتنا للمنتخب العراقي وخاصة أبناء المكون المسيحي واذ ينقطع بث أحدى القنوات الفضائية العراقية لينقل لنا وقائع مؤتمر الاديان وهكذا بقية القنوات وتابعته وبعدما ما حصل لغبطة أبينا البطريرك انتابني الغضب بسبب شعوري الاول وحبنا للعراق وما تتم معاملتنا به من قبل المسؤولين للاسف وهكذا كتبت ..
تقبل تحياتي وشاكرا لاضافتك الجميلة على الموضوع
سيزار ميخا هرمز

13

المنبر الحر / رد: خروج العراق من كأس أسيا بالمركز الرابع .. وخروج الرئاسات الثلاثة قبل كلمة البطريرك ساكو ؟

« في: 10:59 03/02/2015  »

الأخ فارس ساكو المحترم
أعقتد أن تواجد الرئاسات الثلاثة في مؤتمر حوار الاديان والمذاهب هو مشاركة وليسوا ضيوف شرف  لكي يلقوا كلمتهم ويخرجوا ؟؟ وبرتوكوليا يتم الانسحاب بعد انتهاء الجلسة الآفتتاحية وفق برنامج المؤتمر وما تحتويه الجلسة الآفتتاحية من كلمات وأكيد يكون منهج الجلسة الافتتاحية موزع على جميع المشاركين ويحوي كل فقرة او كلمة ومن يلقيها واكيد كانت ضمن فقراته كلمة غبطة أبينا البطريرك مار لويس ساكو أي كان لهم علم وأذا كانوا مهتمين فعلآ لشأن المسيحيين العراقيين الاصلاء كانوا لبقوا واستمعوا وامسكوا القلم والورقة وسجلوا النقاط التي طرحها غبطة أبينا البطريرك ..
شاكرا تعليقك واضافتك القيمة على الموضوع

د. صباح قيا جزيل الآحترام
يسعدني قرات تعليقاتك ومقالاتك وخاصة ما تحمله من خبرة حياة وذاكرة واني أستفاد منها كثيرأ
لقد وضحت للاخ فارس ساكو حول المؤتمر ..
أعتقد أن  تواجد الرئاسات الثلاثة في مؤتمر حوار الاديان والمذاهب هو مشاركة وليسوا ضيوف شرف ؟؟ وبرتوكوليا يتم الانسحاب بعد انتهاء الجلسة الآفتتاحية وفق برنامج المؤتمر وما تحتويه الجلسة الآفتتاحية من كلمات وأكيد يكون منهج الجلسة الافتتاحية موزع على جميع المشاركين ويحوي كل فقرة او كلمة ومن يلقيها واكيد كانت ضمن فقراته كلمة غبطة أبينا البطريرك مار لويس ساكو أي كان لهم علم وأذا كانوا مهتمين فعلآ لشأن المسيحيين العراقيين الاصلاء كانوا لبقوا واستمعوا وامسكوا القلم والورقة وسجلوا النقاط التي طرحها غبطة أبينا البطريرك ..
شكرا لتعليقك وأضافتك الراقية للموضوع
 
الاخ معن جزيل الاحترام
تتغير الحكومات ,, تذهب أحزاب وتأتي احزاب ويبقى الشعب هو الضحية واكيد الاقليات تكون الآكثر تضررا من كل ذلك
شكرا لمرورك وتعليقك

عمي العزيز والغالي خالد توما ( أبو تغريد ) جزيل الاحترام أبن البصرة  اهل الطيبة
أسعدني قرأت تعليقك واتمنى أن تكون بتمام الصحة والعافية .. لا أستبعد لقاءنا مرة اخرى ونتشارك بهمنا الاكبر وهو قضية شعبنا ,,
عمي العزيز لشعبنا أيمان عظيم ,, والمحبة هي التي تنتصر دائما واخيرأ ,, فعل محبة بسيط وبحكمة لغبطة أبينا البطريرك كان له صدى كبير في نفوس العراقيين الاصلاء وفي نفوس أصحاب الضمير ,, كلمات قليلة قالها غبطة أبينا البطريرك وصلت من خلالها الرسالة أكثر من الكلمات المملة والطويلة للرئاسات التي قامت بتصرف ينعكس عليها سلبيأ
شكرأ لتعليقك عمي العزيز وتقبل تحياتي

تحياتي للجميع
سيزار ميخا هرمز

14

المنبر الحر / رد: خروج العراق من كأس أسيا بالمركز الرابع .. وخروج الرئاسات الثلاثة قبل كلمة البطريرك ساكو ؟

« في: 12:46 02/02/2015  »

الأخوة الكرام
يوحنا بيداويد
حبيب تومي
زيد ميشو
شكرأ لتعليقاتكم وأضافتكم الجميلة على الموضوع
أخوتي الكرام
كنت على يقين أن الاعلامي أنور الحمداني في أستوديو التاسعة لقناة البغدادية لن يفوت أمر هذا المؤتمر يمر مرور الكرام لذلك مسكت هاتفي لكي أسجل تعليقه حول الموضوع وقد أبدى عن غضبه وامتعاضه من مسألة أنسحاب الرئاسات الثلاثة قبل كلمة غبطة البطريرك مار لويس ساكو لمشاهدة تعليق الأعلامي أنور الحمداني قمت بتسجيله ورفعه على صفحتي في الفيس بوك
https://www.facebook.com/video.php?v=10152735554502865&set=vb.639632864&type=2&theater&notif_t=like
تسائلت مع نفسي عن قاعة المؤتمر الكبيرة وكم من قاعة كهذه وكم من مبنى تستولي عليها الاحزاب ؟؟ والشعب أحق بها لكي تتحول الى مجمعات سكنية ؟؟ او تؤي العشرات من العوائل النازحة والمهجرة قسرأ ؟؟
هذا المؤتمر صرف عليه 5 مليارات دينار عراقي ؟؟ كم من عائلة محتاجة لهذه الآموال ؟؟ صرفت هذه الاموال بعد يوم أو يومين من أقرار الموازنة العراقية التي استغرفت اكثر من سنة لاقرارها ؟؟
قناة العراقية تقطع البث لكلمة ممثل الايزديين هذه القناة التي تعمل باموال الشعب ؟؟
تقبلوا تحياتي
سيزار ميخا هرمز

15

المنبر الحر / رد: غبطة أبينا البطريرك... الكثير لا يفقهون

« في: 12:41 02/02/2015  »

الآخ زيد ميشو
تحية طيبة
كنت على يقين أن الاعلامي أنور الحمداني في أستوديو التاسعة لقناة البغدادية لن يفوت أمر هذا المؤتمر يمر مرور الكرام لذلك مسكت هاتفي لكي أسجل تعليقه حول الموضوع وقد أبدى عن غضبه وامتعاضه من مسألة أنسحاب الرئاسات الثلاثة قبل كلمة غبطة البطريرك مار لويس ساكو لمشاهدة تعليق الأعلامي أنور الحمداني قمت بتسجيله ورفعه على صفحتي في الفيس بوك
https://www.facebook.com/video.php?v=10152735554502865&set=vb.639632864&type=2&theater&notif_t=like
تسائلت مع نفسي عن قاعة المؤتمر الكبيرة وكم من قاعة كهذه وكم من مبنى تستولي عليها الاحزاب ؟؟ والشعب أحق بها لكي تتحول الى مجمعات سكنية ؟؟ او تؤي العشرات من العوائل النازحة والمهجرة قسرأ ؟؟
هذا المؤتمر صرف عليه 5 مليارات دينار عراقي ؟؟ كم من عائلة محتاجة لهذه الآموال ؟؟ صرفت هذه الاموال بعد يوم أو يومين من أقرار الموازنة العراقية التي استغرفت اكثر من سنة لاقرارها ؟؟
قناة العراقية تقطع البث لكلمة ممثل الايزديين هذه القناة التي تعمل باموال الشعب ؟؟
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

16

المنبر الحر / خروج العراق من كأس أسيا بالمركز الرابع .. وخروج الرئاسات الثلاثة قبل كلمة البطريرك ساكو ؟

« في: 11:00 01/02/2015  »

خروج العراق من كأس أسيا بالمركز الرابع .. وخروج الرئاسات الثلاثة قبل كلمة البطريرك ساكو ؟
انتهت فعاليات بطولة كأس أسيا 2015 والتي اقيمت في استراليا بحصول المنتخب الاسترالي على المركز الاول بفوزه في المباراة النهائية على كوريا الجنوبية وقد خرج منتخبنا العراقي من البطولة بحصوله على المركز الرابع بخسارته أمام المنتخب الاماراتي في مباراة تحديد المركز الثالث والرابع , الجمهور الرياضي او المشجعين يتم وصفهم باللاعب رقم 12 فهم لاعب أضافي مؤثر لفريق كرة القدم المتكون من 11 لاعب , مؤثر رغم أن مكانه هو المدرجات وليست ساحة اللعب تأثيره كبير من رفع الحالة المعنوية للفريق الذي يسانده ويكون عامل ضغط نفسي على الفريق الخصم ,
ليست غريبة على الجماهير العراقية ان تكون السباقة في مؤازرة منتخب بلدها أينما حل , ففي مشاركة منتخبنا الوطني العراقي الاخيرة لكأس اسيا  2015 تواجد بكثافة في كل المدن التي لعب بها ( برزبن , كانبرا , سدني , نيوكاسل ) مسافات بعيدة واحيانا في مناطق لا تتواجد بها الجالية غير ان الحضور كان ملفت ,
بحيث بحضوري لمباراة العراق وفلسطين والتي أقيمت في كانبرا العاصمة الاسترالية شعرت وكاني في ملعب الشعب في قلب عاصمتنا الحبيبة بغداد , الغالبية العظمى لهذه الجماهير كانت من ابناء المكون المسيحي وهو دليل عن حب واحترام  وانتماء متواصل لبلدهم الام العراق , تحمل هذا الجمهور متاعب السفر ونفقاته من اجل دعم المنتخب لتحقيق الانتصارات التي تؤثر بشكل أيجابي في حالة بلدنا .. سنة 2007 احتفلنا بفوز المنتخب العراقي في السويد وهنا في أستراليا حضرنا مباريات منتخبنا ,,, أحيانا كان السويديين أو الاستراليين يسئلونا أن كان حبكم للعراق هكذا لماذا لا ترجعوا للعراق ؟ فكانت اجابتي أن الوطن وترابه ومياهه وسماءه نعشقها ونحبها ونحن نتمي اليها لذلك نحتفل ونؤازر ونشجع ,, تركنا العراق بسبب الاوضاع والسياسات والحروب والقتل والطائفية والمحاصصة وتردي الخدمات ... الخ وهذا ما يمنعنا من الرجوع ؟؟
أود ان أسجل بعض الرسائل القصيرة لجماهيرنا العراقية الوفية بصورة خاصة ولكل متابعي كرة القدم بصورة عامة ..فنحن بحاجة الى ثقافة ونضوج في كل شيء لكي نكون نموذجآ للجميع و لكي نكون مثلا يضرب به .
•   من غير المعقول أن نحتفل بالفوز بأطلاق العيارات النارية ويستشهد أبرياء لا ذنب لهم وقد أصبحت العيارات النارية القاسم المشترك في الأفراح او الأحزان كما يحدث في الجناز .
•    من غير المعقول أن يكتب بعض الأخوة أو يصرح بأنه يتمنى خسارة المنتخب أمام كوريا لكي لا يتم أطلاق العيارات النارية ,, الحياة بسطية لا تحتاج الى تعقيد فندعو للمنتخب بالفوز لكونه يدافع عن بلاده وندعو بنفس الوقت لكي لا تطلق العيارات النارية والحملة الأعلامية والتثقفية التي قام بها افراد المنتخب حول ذلك كانت رائعة .
•    من غير المعقول هناك مشجع يقتحم ساحة المباراة كل مرة و اثناء المباراة ومنقولة للملايين ونتحمل امولأ كغرامات وندفعها وممكن أن يحرم المنتخب أو النادي من جماهيره كعقوبة فيلعب النادي أو المنتخب بدون جمهور .
•    من غير المعقول أن يطلق الزوج لزوجته لرهان بسبب خسارة المنتخب وهذا حرام.
•   من غير المعقول أذا فاز المنتخب نقول منتخب رائع واذا خسر نقول منتخب فاشل .
•   من غير المعقول نعظم بالمدرب أذا فزنا ونلعنه أذا خسرنا .
•   من غير المعقول أن نرفع اللاعبين على أكتافنا أذا فزنا ونلعنهم أذا خسرنا .
•    من غير المعقول اذا خسرت السعودية نعلق ( حيل بالدواعش )
•    واذا خسرت أيران نقول ( حيل بالفرس , المجوس , ﺍﻟﺼﻔﻮﻳﻴﻦ )
•   وأخيرا لابد أن نوجه عتاب  للدور السلبي للسفارة العراقية في أستراليا من توفير بطاقات الملاعب وتنظيم حافلات لنقل الجماهير ؟؟ دور السفارة كان سلبيا الى أبعد الحدود ؟؟

مؤتمر حوار الاديان  والمذاهب ( ديننــا وئــامنا ) وخروج الرئاسات الثلاثة قبل كلمة غبطة البطريرك مار لويس ساكو بطريرك بابل على الكلدان في المؤتمر

كل مرة أقرء أو أشاهد فيها مؤتمر لحوار الاديان الأ ومشهد من فليم ( حسن ومرقص ) لعادل امام وعمر الشريف  يحضر أمامي , مشهد في بداية الفليم يكون عن مؤتمر لحوار الاديان يظهر به أئمة ( جمع أمام ) رجال دين مسلمون وهم بطريقهم لقاعة المؤتمر يتكملون عن معاناتهم من المسيحيين ونفس المشهد لكهنة اقباط يتكلمون عن معاناتهم من المسلمين وفي المؤتمر يظهر هولاء نفسهم بأياد متكاتفة وهاتفين بصوت عالي ( يحيا الهلال مع الصليب ) !!!
ألا ان حبكة الفلم والتقاطعات توصلنا الى رسالة واحدة واقعية أن مصير المسلمين والمسيحيين هو واحد ما داموا يعيشون في نفس البلد ؟؟
https://www.youtube.com/watch?v=fd45Pco6_cw

مؤتمرات حوار الأديان هي رسائل أعلامية ليس الأ تحاول ان تظهر صورة جميلة لواقع حال مختلف ؟ يوم أمس السبت 31- 01 – 2015 قطعت معظم المحطات الفضائية العراقية بثها لكي تنقل لنا وقائع مؤتمر ( حوار الأديان والمذاهب في العراق ) مؤتمر تبناه مؤوسسة الحكيم الدولية , شعار المؤتمر كان ( ديننا .. وئامنا ) والبعض اضاف شطر ثاني للشعار وهو ( نصرة النبي الكريم محمد ) .. قاعة المؤتمر كبيرة تكفي لأيواء العشرات من العوائل النازحة والمهجرة وتسائلت مع نفسي كم من مبنى وكم من قاعة تستولي عليها الاحزاب والشعب أحق بها لكي تتحول الى مجمعات سكنية ؟؟  قاعة المؤتمر متكونة من طاولة مستطيلة كبيرة جميع الحاضرين هم نخبة الطبقة السياسية ورجال دين والكثير من هولاء هم الفئة الاكثر ممزقة للشعب بسبب خطاباتهم الدينية والسياسية والطائفية والتحريضية  لما تحمله من تعصب وتطرف وتكفير الاخر ؟
هذا المؤتمر هو مؤتمر للكلمات والشعارات والرسائل فلا جدية منه بتشكيل مؤوسسة مختصة تفعل كل هذه الخطابات على أرض الواقع ؟؟
الكلمات كانت تركز على  التنديد للحملة المسيئة للنبي الكريم محمد بالاشارة الى صحيفة فرنسية ولكن لم يشير أي احد منهم بالتنديد للحملة المسيئة ضد رسول المحبة والسلام المسيح من قبل تلك الصحيفة وغيرها من وسائل الأعلام الأخرى ؟؟؟
وعندما وصلت الكلمة لغبطة البطريرك مار لويس ساكو كانت الرئاسات الثلاثة قد أنسحبت من قاعة المؤتمر كلآ من رئيس الجمهورية فؤاد معصوم ورئيس الوزراء حيدر العبادي ورئيس البرلمان سليم الجبوري بالاشارة الأ ان المؤتمر كان ( سني شيعي )  أكثر منه حوارأ للاديان والمذاهب ؟؟ وهذا ما أنتقده غبطة البطريرك ساكو بكل شجاعة وبالبث المباشر بالقول ( في البداية أود ان أعرب عن عتبي على الرؤساء الثلاثة الذين انتظرناهم ساعة، فجاءوا واسمعونا ما يريدون وخرجوا من دون ان يسمعوا ما نريد. هذا مؤسف حقا. )
لقراءة الكلمة المؤثرة لغبطته  فخير الكلام ما قل ودل والحكمة ليست بالكلمات الطويلة بل بكلمة تضع فيها اليد على الجرح ويعطي المعالجة .
http://saint-adday.com/permalink/7047.html
صورة غبطة البطريرك ساكو وهو يلقي كلمته بالمؤتمر وتظهر ثلاثة كراسي فارغة للرئاسات الثلاثة  التي خرجت قبل الكلمة  ؟؟


أتسال بيني وبين نفسي عن العهود والألتزامات التي تطلقها تلك الرئاسات الثلاثة حول المكون االمسيحي بكونه مكون اصيل وندافع عنه والمسيحييون عراقييون من الدرجة الاولى ودعواتهم لعدم الهجرة وللمسيحيين كل الحقوق .. الخ من الكلام المعسول  ؟؟ وما يترجموه على أرض الواقع من قلة أحترام وتهميش وأقصاء متعمد لمن يمثلهم ومؤتمر حوار الآديان هذا مثالآ ؟؟ فكيف هو الحال في الحياة العملية وفي الواقع للمسيحي الأعتيادي !! ؟؟
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

17

المنبر الحر / رد: على ذمة البغدادية.. أمين بغداد مسيحي

« في: 04:43 31/01/2015  »

الاخ جلال مرقس عبدوكا المحترم
يوم أمس قرأت مقالك على الصفحة الرئيسية لموقع عنكاوا كوم وكان أول المقالات جذبني العنوان لاني طرحته قبل أيام في صفحتي على الفيس بوك وأحببت أن أعلق عليه
اليوم لم أجد مقالك على الصفحة الرئيسية ولم أفهم لماذا ؟؟
على أية حال ..
أستطيع أن احلل منهج قناة البغدادية على مرحلتين ...
المرحلة الاولى بدايتها كانت سنة 2005 ان لم اكن مخطئا خطها العام هو بالضد من العملية السياسية والتغير للعراق ( العراق الجديد ) من خلال تبنيها عدة برامج ومواضيع ومقدمي برامج معتمدين على معاناة الشعب كشماعة لذلك لم تقيم معاناة الشعب تقيمأ موضوعيا من تركة ثقيلة خلفتها لنا السياسة الدكتاتورية والحروب العبثية ..
قدمت لنا البغدادية برنامج حوار الطرشان لداؤد الفرحان الذي كان ينتقد مشاركة الكرد بالحكومة العراقية أبشع انتقاد ولم يترك أي أنسان بحاله ؟؟ قدمت لنا البغدادية منتظر الزيدي صاحب ثقافة القندرة ودافعت عنه مؤوسسته دفاعا ضروسأ وبيانات و قدمته كبطل قومي وفي النهاية تركته ؟؟ وقدمت وقدمت البغدادية الخ ..
أول عملية لغلق البغدادية ومكاتبها ان لم اكن مخطئأ جاءت بسبب جريمة كنيسة سيدة النجاة وهناك ادلة قدمها النواب ان الارهابين قاموا بأتصالات من داخل الكنيسة الى لندن ؟؟ بالاشارة ان لم أكن مخطئا بالسيد عون الخشلوك مالك القناة ؟؟ ولحد اللحظة لم يكشف لنا أي احد ما هو دور قناة البغدادية بتلك الجريمة ؟؟
حاولت البغدادية ان تعرض نفسها كلسان حال الشعب وعرضت في أحد المرات انها مستعدة لشراء كنيسة مريم العذراء في منطقة الشورجة ؟؟
https://www.youtube.com/watch?x-yt-cl=85114404&v=PjKBfhobROE&x-yt-ts=1422579428
المرحلة الثانية للبغدادية ..
أغلقت البغدادية هذه المرة من البث على الاقمار الصناعية بعد حملتها الضروس على رئيس الوزراء السابق نوري المالكي ويبدو ان هذا التوقف فادها لاعادة التقيم فعادة للبث مرة أخرى بنفس أكثر معتدل واتمنى أن يستمر وهي الان مع ما تسميه ( التغير )
ظهرت رئيس القناة عون الخشلوك في أحتفالات المسيحيين في اعياد الميلاد في لندن مع الاخوة السريان الارثدوكس وصادف زيارة الملك الانكليزي هناك وكانت المشاركة ايجابية تلتها استضافة على القناة للمطران وبعدها استضافات أخرى للاب بيوس قاشا وغبطة البطريرك مار لويس ساكو وكذلك بالنسبة للصابئة وبقية المكونات الاخرى ..
دعوة او حملة ألاعلامي انور الحمداني لعمدة لبغداد مسيحي !!
للاسف أن تصنف عاصمتنا الجميلة بغداد ضمن أكثر العواصم قذارة في العالم ومن يقع على رأس هرم المسؤولية في ذلك هو أنسان غير مناسب يمتاز بهزليته وهو السيد أمين عبعوب والتي بدأت تظاهرات وحملات شعبية لازاحته  .. وهنا تأتي دعوة السيد انور الحمداني متازمنه مع ذلك ..
منصب أمين العاصمة هو الاخر يغضع للمحاصصة الحزبية وخاصة بين الاحزاب الكبيرة وان لم أكن مخطئا هو من حصة المجلس الاعلى .. أنور الحمداني بدعوته هذه يريد أن يضرب أكثر من عصفور بحجر واحد
منها ضرب مسألة المحاصصة الحزبية المقيتة ,ارجاع الامل والثقة للمسيحيين , ولما يمتاز به المسيحي من خصائل معروفة للجميع ..
ولكن المسيحي لن يستطيع العمل في بيئة ينخر بها الفساد والترهل من كل جانب ومشاكل متراكمة وان بدء بثورة ضد كل ذلك قد تكون حياته الثمن , مما لا يعرفه السيد أنور الحمداني بنيته الطيبة انه حتى لو تم الاتفاق على المسيحي فانه سيكون ضمن حصة حزب مسيحي معروفة لن يتسلم ذاك المنصب ان لم يتم بتزكيته أي بعد جهد جهيد فسرنا الماء بالماء ولم نتخلص من المحاصصة الحزبية ..
أخي جلال
اتذكر احد الاقارب كان مدير الماء والمجاري لبغداد لسنوات طويلة واحيانا مدير مفوض واحيانا لتميزه امينا للعاصمة بالوكالة هذا الرجل توفى أثر حادث مؤسف في طريق عمان و حادث غامض ؟؟
تقبل تحياتي وأسف على الاطالة
سيزار ميخا هرمز

18

المنبر الحر / رد: الف تحية لوفد أبرشية مار توما الرسول الكلدانية ( مشيغن )

« في: 07:46 27/01/2015  »

ليبارك الرب بكل من يقدم أية خدمة لهذه الامة العظيمة كل أنسان وكل حزب وكل كنيسة وكل مؤوسسة كل حسب امكاناته .. القضية لم تنتهي ولكن نشاطنا وعملنا يتوقف عند التظاهرات وجمع التبرعات ثم يتوقف وكأن القضية أنتهت ؟؟
اليوم أطلعت على خبر أخر لنشاط أبناء شعبنا الكلداني في ديترويت وهم مازالوا مستمرين في النشاط ويبدو ان مطرانية الكلدان هي القلب النابض لهذا النشاط المتواصل
مباحثات وفد ميشيغن في الكونغرس والإدارة بواشنطن
عنكاوا دوت كوم / إذاعة العراق الحر /كرم منشي
اجرى وفد منظمات الجالية العراقية بميشغن، نهاية الأسبوع، تحت رعاية مطرانية الكلدان، ومعهد دعم وإسناد مسيحيي العراق، مباحثات مكثفة مع أعضاء في الكونغرس الجديد بواشنطن، ووكالة التنمية الأمريكية، والإدارة، للتوعية حول المعاناة، وتعجيل المساعدات الإنسانية، وضمان وصولها، لحشود النازحين، من المسيحيين والايزديين، الذين لجأوا إلى اقليم كردستان العراق، نتيجة العمليات الإرهابية لداعش
السيد جوزيف كساب(الصورة) رئيس معهد دعم وإسناد مسيحيي العراق، الذي ترإس هذه الجهود، أشار في حديث لإذاعة العراق الحر، إلى أن هذه الجهود أستهدفت، بصورة خاصة، العديد من قياديي الكونغرس الجديد،
الذين بعثوا الأسبوع الماضي، رسالة بهذا الشأن، إلى رئيس الحكومة العراقية حيدر العبادي، طالبوا فيها السلطات العراقية القيام بواجبها تجاه مواطنيها من النازحين الى كردستان العراق، والمتضررين في الشمال. كما أجرى الوفد مباحثات مع كبار المسؤولين في وكالة التنمية الأمريكية، والإدارة، وذلك في خضم جهود المعهد، لتحديد اللقاءات القريبة مع المسؤولين في الأمم المتحدة في نيويورك، وجنيف، ومركز الإتحاد الأوربي في بروكسل.
وذكر جوزيف كساب أن المنظمات المهنية للجالية العراقية بمشيغن، وتحت رعاية مطرانية الكلدان، شكلت لجان خاصة لمساعدة النازحين المسيحيين والايزديين، في شتى حقول الرعاية، بالإضافة إلى زيارات ميدانية، في العراق وتركيا. وأضاف أن مباحثات، نهاية الأسبوع بواشنطن، كانت مثمرة "واننا متفائلون لما سيقدمه الكونغرس الجدبد من مساعدات لأبناء شعبنا".


http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=771055.0

الف تحية للجميع

19

المنبر الحر / رد: الف تحية لوفد أبرشية مار توما الرسول الكلدانية ( مشيغن )

« في: 03:02 26/01/2015  »

الآخوة الكرام  ( فوزي دلي  , مايكل سيبي  , يوهنيس , ناصر عجمايا  , ظافر شانو )
شكرأ لآغناء الموضوع
للتو أنتهيت من الآستماع لتقارير أذاعة صوت الكلدان حول وفد أبرشية مار توما الرسول الكلدانية واللقاءات مع ألاساقفة الجدد
لقاءات مهمة لأذاعة صوت الكلدان مع ارسالية وفد ابرشية مار توما الرسول الكلدانية في مشيكان والأساقفةٌ الجددٌ للكنيسة الكلدانيّة
الخوري عمانوئيل شليطا لأبرشية مار اداي- كندا
الاب باسل (باسيليوس) يلدو اسقف على بيث زبداي شرفا، معاون بطريركيّ
------------------------------------
في حوار مباشرمن أذاعة صوت الكلدان التي تبث برامجها من ولاية مشيكان الأمريكية أجرى الزميل ( فوزي دلي ) لقاءا مطولا مع وفد ارسالية ابرشية مار توما الرسول الكلدانية الى تركيا ( الأب وسام متي والأب فادي فيليب والأخ باسل بقال رئيس برنامج تبني عائلة لاجئة والأخ شوقي قونجا من اذاعة صوت الكلدان )  اللذين ذهبوا الى المناطق النائية في تركيا لتفقد ابناء شعبنا للأطلاع على معاناتهم ومشاكلهم لدراستها وتقديم المساعدة الكاملة لهم من خلال البرامج العديدة التي تساهم بها ابرشيتنا وبتوجيه ومتابعة من قبل راعي الأبرشية سيادة المطران مار فرنسيس قلابات الجزيل الأحترام .
اللقاء الثاني اجراه الزميل شوقي قونجا مع الخوري عمانوئيل شليطا لأبرشية مار اداي- كندا  والاب باسل (باسيليوس) يلدو اسقف على بيث زبداي شرفا، ومعاونا للبطريرك مار لويس روفائيل ساكو , وأجابا بكل محبة على الأسئلة الموجهة لهما والتي تتعلق بحياتهم الكهنوتية ومنصبهم الأسقفي الجديد بالأضافة الى خططهم المستقبلية بما يخدم شعبنا وكنيستنا الكلدانية .
للأستماع الى اللقاءات يرجى الذهاب الى هذا الرابط
http://www.chaldeanvoice.org/interviews.html

اذاعة صوت الكلدان
الولايات المتحدة الأمريكية – مشيكان
1-24-2015

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=770997.0

20

أخبار العراق / عـــاجل . المنتخب العراقي يحقق فوزأ صعبأ على أيران ويتأهل لمباراة النصف النهائي لكأس أسيا

« في: 10:59 23/01/2015  »

فاز المنتخب العراقي على نظيره الإيراني في المباراة التي جمعت بينهما في دور الربع نهائي ببطولة كأس الأمم الآسيوية 2015 المقامة في استراليا، في مباراة مارثونية.
تقدم المنتخب الإيراني في الدقيقة 24 عن طريق اللاعب سردار ازمون، وتعادل احمد ياسين غني لمنتخب العراق في الدقيقة 56، وتحتكم المباراة إلى الوقت الإضافي، ليتقدم السفاح يونس محمود بالهدف الثاني للعراق في الدقيقة 93، وتعادل المنتخب الإيراني في الدقيقة 103 عن طريق مرتضي بورعلي كنجي، وتقدم ضرغام أسماعيل في الدقيقة 116 عن طريق ضربة جزاء للعراق، وتعادل رضا نجاد في الدقيقة 119.
وأحتكما الفريقين إلى ركلات الجزاء الترجيحية، لتصب في مصلحة المنتخب العراقي بنتيجة 7/6، ويصعد المنتخب العراقي.

وبذلك يتأهل المنتخب العراقي إلى الدور النصف نهائي، ليلاقي المنتخب الكوري الجنوبي.

21

المنبر الحر / الف تحية لوفد أبرشية مار توما الرسول الكلدانية ( مشيغن )

« في: 01:17 23/01/2015  »

الف تحية لوفد أبرشية مار توما الكلدانية ( مشيغن )
أبناء الأمة الكلدانية العريقة هم حالة واحدة سواء كانوا في أرض الوطن العراق أو في بلدان الأنتشار , هم حالة واحدة منذ الالف من السنين ولغاية اليوم وستبقى كذلك في الأيام القادمة , هم حالة واحدة سواءأ بالأفراح أو الأحزان والمأسي ,  فقد تعرض أبناء هذه الامة الى نكبات وهجرات كثيرة , أدت أن يكون لهم ثقل كلداني خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية , وأن يكون لهم مؤسسات كلدانية كثيرة وأبرشيتين عامرتين ( مار بطرس الرسول في سان ديكو ومار توما الرسول في مشيغن ) كلا هاتين الأبرشيتين هما القلب النابض وداينمو كنيستنا الكلدانية العريقة فأبرشية مار توما زفت في الايام القليلة الماضية أثنين من كهنتها لكي ما يصبحوا أساقفة ستتم رسامتهم في كنيسة مار يوسف ببغداد ,
كلا الأبرشتين ومنذ بداية الأزمة لأبناء شعبنا في قرى سهل نينوى لم يتوانوا من الحركة لآجل أيجاد حلول سريعة للتخفيف من معاناتهم فقد قاموا بالكثير من التظاهرات وتحريك الأعلام الأمريكي وزيارات متواصلة للبيت الأبيض ولقاءات أخرى مع أعضاء الكونغريس الأمريكي حملات كبيرة لجمع التبرعات وندوات وأمسيات يخصص ريعها للنازحين ,
الاخوة من أبناء شعبنا الكلداني في ديترويت لهم رؤية صحيحة نابعة من عمق خبرتهم وتجربتهم في هذه الحياة فقد أخذوا عهدأ على أنفسهم على مواصة العمل وبذل المستحيل لأبناء شعبنا , يعملون بروح الفريق الواحد من أسقفهم سيادة المطران الجليل مار فرنسيس قلابات وكهنتهم والعلمانيين , وأستطيع أن أضعهم نموذجا للجميع , فنحن في كل الازمات التي اصابتنا عملنا يكون وقتي بالتظاهرات وجمع الأموال وثم يتوقف وكأنما القضية انتهت وعاد المهجرين لبيوتهم ؟؟ لا نملك نفس المطاولة والأستمرارية وهذا ما يمز الأخوة الكلدان في ديترويت .. فأخر ما قاموا به هو مشروع ( تبني عائلة) ولم يكتفوا بذلك بل شكلوا وفدأ ونزلوا الى الساحة ,

وفد كلداني صغير من أبرشية مار توما الرسول الكلدانية مشيغن يحقق الكثير من الأمور

برعايه المطران مار فرنسيس قلابات تم تشكيل وفد مكون من الأب فادي فيليب خوري كنيسة أم المعونه الدائمه والأب وسام متي مدبر كنيسة مار توما والسيد شوقي قونجا مسؤول أذاعة صوت الكلدان والسيد باسل بقال مسؤول برنامج تبني عائله .. مهمة هذا الوفد هو زيارة وتفقد أبناء شعبنا والوقوف على أحتياجاتهم ومتطلباتهم ومتابعة ثمار ما قاموا به في مشيغن من حملات للتبرع وأمور أخرى وأيصال المساعدات .. الخ
1-   في يوم الاثنين الموافق 12\1\2015 وعلى شواطئ البحر الأسود في تركيا وبالتحديد في مدينه سامسون وصل الوفد والتقى العديد من العوائل المهجرة بعد احداث داعش واقاموا لهم القداس الالهي واستمعوا لمطالبهم والصعوبات التي تواجههم وقد وضح احد الاباء الكهنة الحمل الثقيل الملقى على عاتق الكنيسة الكلدانية وقد وعد الوفد أيصال طلباتهم الى السلطات التركية وانهم سيعموا قصار جهدهم لتذليلها .

2-   إرسالية أبرشية مار توما الرسول الكلدانية في أمريكا. مشكن
اللقاء الناجح مع والي مدينة توكات التركية والذي من خلاله تم تشكيل ممثل عن الجماعة المسيحية المهاجرة للقائه وعرض مشاكلهم لحلها.


3-   إرسالية أبرشية مار توما الكلدانية في أمريكا. مشيكن
القداس الالهي في احد بيوت المؤمنين في مدينة توكات. البيت امتلئ بالناس المتشوقة والعطشى لكلمة وجسد الرب


4-   إرسالية أبرشية مار توما الرسول الكلدانية في أمريكا. مشيكن
لقاء مساعد والي مدينة يوزكات ورئيس الأمن ورئيس دائرة المهاجرين لقد تمت الموافقة على حصول اللاجئين الذين دخلوا تركيا بعد احداث داعش على جميع حقوقهم الطبية والطعام والتعليم وسيعلن القرار خلال فترة اقصاها أسبوعين. هذا الشي تم وتأكد خلال لقاء في وزارة الخارجية التركية في انقرة


5-   وفد إرسالية أبرشية مار توما الرسول الكلدانية.
لقاء معاون والي مدينة أفيون التركية ورئيس الشرطة ورئيس دائرة المهاجرين.
لقاء ناجح جدا وتم تخصيص قاعة خاصة للقيام بالقداس الالهي



6-   القداس الالهي في مدينة أفيون التركية.
لأول مرة يتم الاحتفال بالقداس ولأول مرة يتم زيارة الناس من قبل كهنة وعلمانيين منذ سنين عديدة



7-   وفد إرسالية أبرشية مار توما الرسول في أمريكا مشكن
لقاء رئيس هيئة الاغاثة والكوارث التركية ( افاد ) في اسطنبول .
تم نقاش السبل لمساعدة اللاجئين المسيحيين في تركيا، وكان اجتماع ناجح جدا ومثمر



8-   الوصول الى العراق – أقليم كردستان
البداية كانت زيارة مهجري ابناء شعبنا في تركيا واليوم الوفد يواصل جولته الى العراق - اربيل ودهوك ومناطق تواجد ابناء شعبنا الأخرى للوقوف على المشاكل والأحتياجات والخدمات التي تقدمها ابرشية مار توما الرسول الكلدانية ومنظماتها لشعبنا المهجر من خلال اللجنة المشكلة من كنيستنا الكلدانية


9-   مزار مار ايليا عينكاوة.
مركز للمهجرين ملئ بالحيوة والنشاط؛ رسم، موسيقى، مكتبة للقراءة، دروس ثقافية وقداديس للكلدان والاثوريين والسريان. وقد صادف مولد طفل لإحدى العوائل النازحة في المزار واطلق عليه اسم دكلص محبة بالأب دكلص المسؤول على المركز



مازال الوفد مستمرأ بمهمته لغاية اللحظة
غايتي من الكتابة في هذا الموضوع هو تقديم تحية لجهود الاخوة من أبرشية مار توما الرسول الكلدانية  واحييهم على روح المواصلة والاستمرار وأحببت أن اجعلهم نموذجأ للجميع فأن القضية لم تنتهي بعد وتحتاج الى جهود حثيثة ومستمرة .
سيزار ميخا هرمز

22

المنبر الحر / رد: بهدوء و لأنضاج دعوة كيان أبناء النهرين لتأسيس مجلس عسكري لسهل نينوى .

« في: 13:27 18/01/2015  »

الاخ أشور الرافدين
قبل سنين حيث كانت هناك أزمة خانقة بين الفصائل السياسية في لبنان ذهب اليهم السيد عمرو موسى رئيس الجامعة العربية في وقتها واجتمع بهم لحلحة الازمة كمبادرة من الجامعة العربية , وبعد خروجه من الاجتماع قال في المؤتمر الصحفي وبابتسامة عريضة ان الجميع متفق على وحدة لبنان ومصلحة الشعب اللبناني لكنهم مختلفين في التفاصيل وفي التفاصيل تكمن الشياطين ..
تذكرت هذا الموقف عندما تطالبني اخي أشور ان ابرهن لك كيف أن كيان أبناء النهرين هم منهج مدرسة زوعا ومنهج شهداء زوعا ... هذا ما يقوله الاخوة في الكيان وزوعا ردت عليهم .. فهل نتمسك بالتفاصيل التي تكمن بها الشياطين ؟؟؟
أخي أشور لنتذكر شيء قريب من مأساتنا .. بعد جريمة كنيسة سيدة النجاة أطلقت زوعا نداء او مبادرة لتشكيل شيء سياسي موحد أستجابت معظم الاحزاب لمبادرة زوعا وتكون ما كان يعرف بتجمع التنظيمات السياسية .. أستجاب لهذه المبادرة جميع الغرماء مجلس شعبي , حزب وطني أشوري , الحزب الديمقراطي الكلداني .... الخ
اليوم المأساة اكبر بكثير من ماساة جريمة سيدة النجاة ,, فلماذا لا تستجيب زوعا لهذه المبادرة مثلا ؟؟
لماذا نبحث بالتفاصيل ونترك الجوهر أخي أشور .. الكل يعلم أني قومي كلداني وهناك من هو قومي أشوري وسرياني .. الخ وهناك خصومة حزبية لكن ا ليس من المفروض ان نتوحد رغم اختلافتنا من اجل هذا الشعب واحدنا لا يلغي الاخر ؟؟
هناك أصوات طيبة بدئنا نسمعها واعطيتك امثلة فعلينا ان نحث الاخرين أيضا .. الوقت كالسيف ان لم نقطعه قطعنا
ارجو ان تستمع لمقابلة أذاعة sbs  الاسترالية مع السيد باسم بلو قائم مقام قضاء تلكيف يتحدث عن احوال شعبنا في سهل نينوى وعن دعوة الكيان ..

http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/385439/t/NINEVEH-PLAIN-VILLAGES-POST-ISIS/in/english

23

المنبر الحر / مشاهداتي لمباراة العراق واليابان .. اليابان أستحق الفوز بجدارة والعراق كان يمكنه أن يتعادل

« في: 02:03 18/01/2015  »

مشاهداتي لمباراة العراق واليابان .. اليابان أستحق الفوز بجدارة والعراق كان يمكنه أن يتعادل
توجهت مع الكثير من أبناء الجالية العراقية نحو مدينة برزبن الاسترالية يوم الجمعة 16 – 01- 2015 لمؤازرة منتخب أسود الرافدين ضد المنتخب الياباني , في مدينة برزبن الجو حار و درجة الرطوبة عالية جدأ ,, رطوبة ذكرتني برطوبة البصرة واستدركت انها ستسصعب من المباراة على العراق أكثر من اليابان بسبب العامل اللياقي الغير المتكامل لكثير من اللاعبين العراقيين ,, توجهنا للفندق حيث مقر أقامة المنتخب العراقي عسى ولعل ان نلتقي باحد أفراد البعثة ,, باحة الفندق كانت مليئة بالجالية العراقية ولكن للاسف لم نلتقي بأي احد من بعثتنا العراقية بسبب راحة اللاعبين ,, توجهنا لملعب المباراة حيث كانت الاجواء جميلة بين الجماهير العراقية واليابانية ,, صادفنا مجموعة من الشباب العراقي الغيور وهو يوزع تيشرتات وأعلام ولافتات عراقية بالمجان لكي يظهر الجمهور العراقي بالمظهر الحسن واللائق ,, أولى ملامح الفوز الياباني كانت واضحت لي بالتنظيم من قبل الجماهير اليابانية حتى في طريقة التشجيع ورفع الحالة النفسية للمنتخب الياباني فكانت هناك فرقة يابانية لقرع الطبول بطريقة فنية وموسيقية رائعة ,, بلغ عدد الجماهير الحاضرة للمباراة 22996 الف متفرج , قبل بدء المباراة دخل المنتخب العراقي لتأدية تمارين الاحماء استقبلته الجماهير العراقية بالتصفيق الحار والاهازيج التي لم يتفاعل معها المنتخب ولا بأقل تحية او أشارة بينما المنتخب الياباني بدخوله حيته جماهيره وهو حياهم وهذه أشارة اخرى كانت لي ,,
بعد عزف النشيد الوطني لكلا المنتخبين وبدء المباراة شاهدت اللاعب علي عدنان يلعب بمركز ( شبه يسار ) وهذا المركز الذي لم يلعبه مطلقأ فمركز الرئيسي هو مدافع يسار الذي لعبه بكل اقتدار ضرغام أسماعيل لم أفهم الحكمة من مدرب منتخبنا راضي شنشيل من هذا التغيير في توظيف اللاعب علي عدنان  ,, ان كان قصده لايقاف خطورة اللاعب الياباني الخطير  ( هوندا  ) فلم يكن موفقأ مطلقأ ,, فلغاية الدقيقة 30 كان علي عدنان ضائعأ او تائهأ ولم يحد من خطورة هوندا احد مصادر الازعاج الكثيرة للمنتخب الياباني ,, الى ان جاءت ضربة الجزاء لليابان وحقق منها هوندا هدف التقدم ,, وبعدها توجه للجماهير وحثها للمزيد من التشجيع هذا هو التفاعل بين الجمهور واللاعبين والدور المتبادل ,, لعبنا واضح لم يختلف كثيرأ عن طريقة لعب المدرب السابق حكيم شاكر ( وهي المهاجم الساقط أو المهاجم المحطة station  ) أيصال الكرة ليونس محمود  في الشوط الاول او لجستين ميرام في الشوط الثاني وثم تمريرها لاحد من الاطراف او من هو قريب منه والاندفاع وبعض الاحيان صعود ظهيري منتخبنا الى الامام  ,, البطئ في تحضير الكرة للمنتخب العراقي كان واضحـأ وفقدانه للحلول ,, بينما المنتخب الياباني كان ينقل الكرة بكل سهولة ويصل بأقل عدد من التمريرات لمرمى منتخبنا ,, وكم من كرة لهم ارتطمت بالعارضة او القائم او تصدى لها حارس منتخبنا جلال حسن , منتخبنا في بعض فترات من المباراة جارى المنتخب الياباني ووصل لمرماه وكنت اقول مع نفسي اننا سنتعادل معهم في أية لحظة معتمدأ على القاعدة التي تقول ( الفريق الذي يضيع الفرص فعليه أن يستقبل الاهداف )
للاسف لم نستطع استثمار الكرات الثابته ,, المنتخب الياباني منتخب ذو مستوى عالي تكتيكيا وجماعيا يلعب بأكثر من طريقة للعب ولكنه ليس بالفريق الذي لا يمكن تجاوزه ,, يملك المنتخب الياباني هوية او شخصية المنافس على اللقب وهي مفقودة في منتخبنا ,,
التبديلات في الشوط الثاني ( جستين ميرام واحمد ياسين وأسامة رشيد ) وتبادل المراكز مع علاء عبد الزهرة احدث ارتفاع في مستوى اداء المنتخب العراقي وحد من خطورة المنتخب الياباني ,,
بكل جدارة يستحق المنتخب الياباني الفوز بأكثر من هدف بغض النظر عن أحقيته لضربة الجزاء ام لا بكونها صحيحة أو لا ..
نهاية المباراة القى كلا الفريقين التحية على بعضهم البعض ثم توجه المنتخب الياباني لجماهيره شاكرأ أياها للدعم والمؤازرة ومر الفريق الياباني بأكمله على جماهيره وأحتفل بأحد لاعبيه الذي وصل للمباراة 150 رسمية مع الجماهير والتقطوا الصور بينما منتخبنا العراقي لم يكلف نفسه حتى ولو برفع أيديهم للجماهير العراقية وتوجهوا لغرفة الملابس  مباشرة...
بعثة المنتخب الياباني مدججة بالاعلاميين أينما وضعت عينك الا وترى احدهم يقوم بتغطية كل صغيرة وكبيرة بينما لا تجد لا بالمجهر ولا بالمكبر أية اعلامي عراقي
الفوز وتحقيق الالقاب في كرة القدم أصبحت صناعة وقليل من الحظ وهذا ما تدركه اليابان جيدا بالتخطيط وبالورقة والقلم والكومبيوتر والدماغ والموهبة ..
بالتوفيق للمنتخب العراقي في القادم
سيزار ميخا هرمز
فندق أقامة المنتخب العراقي مع الجماهير اليابانية



شباب عراقي يقوم بتوزيع التيشرتات والاعلام للجماهير العراقية مجانأ لكي تظهر بمظهر حسن ولائق


الصديق سلوان



مع مشجعة يابانية من فريق لقرع الطبول 


طفلة عراقية

24

المنبر الحر / رد: بهدوء و لأنضاج دعوة كيان أبناء النهرين لتأسيس مجلس عسكري لسهل نينوى .

« في: 14:26 17/01/2015  »

الاخوة الكرام
يوهانيس
العم العزيز جنان خواجا ( أبو أيهاب  )
هنري سركيس
اعتذر عن التأخر بالرد
سأكتب رؤويتي محاولا او موضحأ بعض الامور
لم انتسب لاي حزب سياسي وما زلت متمعأ بصفة الاستقلالية فلذلك لا اطمح لاية امور شخصية , همي هو شعبي المسيحي وحاله ,, لذلك غالبأ ما أكتب بنية طيبة لخير هذا الشعب ,, اعرف دهاليز السياسة ومناوراتها والعيبها
لذلك طلبت من ألاخوة في كيان أبناء النهرين ان لا يكتفوا بالدعوة الآعلامية بل بدعوة رسمية واعداد للقاء ..
في الآيام الماضية صدرت رسائل أيجابية تساعد لانضاج هذه الدعوة
1- بيان من تحالف سورايي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,770075.0.html
منه ( كما يدعو فصائل المجتمع المسيحي السياسية و المدنية و القيادات الدينية إلى بذل الجهود من اجل لملمة الشمل و اعتماد إدارة موحدة مشتركة لمواجهة التحديات الخطيرة التي تواجه الوجود المسيحي في العراق و التحرك ضمن إطار العمل المشترك بما يحفظ وحدة المكون و حماية النسيج الوطني العراقي و تلاحم قواه و فصائله في دحر الإرهاب و المخططات الخبيثة لضرب وحدة المجتمع العراقي و وحدة ترابه )
2- المجلس القومي الكلداني يدعو الى توحيد الأفواج المشكلة من بعض احزاب شعبنا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,770186.0.html
3- قيادة قوات سهل نينوى: مستعدون لتأسيس قوة عسكرية موحدة ضمن السياقات القانونية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,770243.0.html

والكثير من الدعوات والمقالات كمقالة للاخ أوشانا نيسان

ان أردتم قارئتي السياسية للتنافس الحزبي فهذه هي
الجميع يعرف انه كان لتنظيم المجلس الشعبي ما يعرف بالحراسات التي يقارب عددها 3000 شخص هولاء الاخوة من الحراسات وممكن بسبب صعوبة المعيشة كانوا الذراع الطولى للمجلس الشعبي في الانتخابات للتصويت لهم عن طريق القوة او الابتزاز للاهالي ,, علما ان هذه الحراسات تبخرت باول تقدم لداعش ,, لذلك بدء التنافس بين الاحزاب لتشكيل قوات عسكرية خاصة بها للسيطرة على اماكن تواجد شعبنا لضمان الاصوات في الانتخابات لتلك الاحزاب
وسبب أخر يبدو ان العامل المالي سبب لتشكيل تلك القوات ممكن قد رصدت أموال لتشكيل قوات عسكرية خاصة بالاقليات فبدء اللعاب يسيل لتلك الاموال
أخوتي الاعزاء علينا ان نفوت الفرصة على كل هذه الاحتمالات ونقول لهم ضعوا شعبكم وحاله في المكان الاول في جميع أختيارتكم
حالة اليأس من كل شيء في أوجها وحالة الاحباط كذلك من الاداء لكن علينا ان لا نفقد الامل ونحاول ان نضيء للاخوة بعض الطرق المظلمة ونوسع من نظرتهم  .

سيزار ميخا هرمز

25

المنبر الحر / رد: ثلاثة نقاط ثمينة للعراق ..وجستين ميرام يرسم علامة الصليب بدخوله لمباراة الأردن

« في: 14:01 17/01/2015  »

الآخ د. صباح قيا
أعتذر عن التأخر للرد
تحية طيبة وسنة مباركة
الاشياء والامور التي تعطينا صورة العراق الجميلة اصبحت شحيحة فصور الطائفية والاقتتال الطائفي والتهجير القسري والنازحيين كل هذه الصور ومنذ سنوات هي الشائعة
بقى لنا الرياضة والفن وبعض الامور الاخرى
بقى لنا هذا المنتخب الكروي العراقي الذي ما زال يشهد للفسيفياء العراقية الجميلة.. في الستينات وحسب ما قال الكابتن باسل كوركيس للبرنامج الاذاعي اس بي اس ,, ان المنتخب العراقي كان به 9 لاعبين مسيحيين من أصل 11
انقطع تمثيل المسيحيين للمنتخبات العراقية منذ سنوات طويلة
وبعودة جستين عاد الامل واتمنى أن يستمر
 

26

المنبر الحر / ثلاثة نقاط ثمينة للعراق ..وجستين ميرام يرسم علامة الصليب بدخوله لمباراة الأردن

« في: 12:44 14/01/2015  »

ثلاثة نقاط ثمينة للعراق ..وجستين ميرام يرسم علامة الصليب  بدخوله لمباراة الأردن .

تعـد كرة الـقـدم اللعـبة الشعـبـية الأولى في العالم وتحمل في طياتها رسائل ومضامين كـثيرة أولها التعايش بين الشعوب وإرساء روح الأخـوة والتعاون ( فغالبأ ما يقال للشخص الذي يتحلى بخلق رفيع وحسن التعامل مع الأخر بأنك سبورت  sport وروحك رياضية ) لقد تم الإنتباه ومنذ البدايات الى اهمية كرة القـدم والدور الذي تلعـبه بين الشعوب والأوطان . لقد وضعت الفيفا ( الاتحاد الدولي لكرة القدم ) قوانين صارمة تمنع تدخل الحكومات والسياسة فـيها وإلاّ سيكون التعليق هو مصيرها وهناك أمثلة كـثيرة على ذلك  ...حقق المنتخب العراقي أحلى وأروع الإنجازات في فـترات صعبة و قاسية للشعب العراقي كالتأهل لكأس العالم 1986 (الحرب العراقية - الأيرانية ) التأهل للأولمبياد والحصول على كـؤوس الخليج والعرب وإنجازات أخرى في تلك السنوات والتأهل لأولمبياد أثينا 2004  والحصول على المركز الرابع فـيها في فترة الأحتلال الأميركي الذي كان يسجل أدنى حالات العنف في الساعات التي كان يلعب بها المنـتخـب , الحـصول على كأس أسيا 2007 وما زلنا تحـت نير الأحتلال والكل لاحظ الدور الكبير الذي لعبه هذا الأنجاز في توحيد مكونات الشعب والأمن والأمان ورسم البسمة , فكان المنتخـب العراقي يضم كافة مكونات وطوائف الشعب الواحـد وقـد حقق هذا المنتخب ما عجز عليه الساسة والقادة  ، فـقـد حاز على هذا اللقب في فـترة كان الإقـتـتال الطائفي في أوجِّه وساهم في التخـفـيف منه ... وهناك مثال أخر في الصلح التأريخي بين أرمينا وتركـيا حيث أقـيمت مباراة لكرة القدم حضرها رؤوساء تلك الدول .
لكرة القدم رسالة قوية في هذا العالم المتـضارب فكم من لاعب عالمي أقام مشاريع خيرية هنا او هناك وكم من مباراة ودية أقامتها العـديد من المنتخبات يذهب ريعها إلى منظمات خيرية أو لعلاج مرضى السرطان او أمراض أخرى  .. ألخ
لكل لاعـب طقوس معينة يؤديها قـبل دخوله المعـلب أو أثـناء تسجيله للهدف , هذه الطقوس أحيانا تستـند الى إيمان او معـتـقـد اللاعـب بالشكر أو الدعاء ، فهناك من يرسم علامة الصليب قـبل دخوله الملعب أو بعـد تسجيله الهدف او هناك من يسجـد على الأرض ويقـبلها او يقرأ للقرآن قبل دخوله لأجواء المباراة
كمتابع رياضي أرغب أن لا تسيس الرياضة او تؤطر بأيطار ديني  لكن مع الأسف ؟؟ فمثلا تفرض بعض الدول الخليجية على اللاعب المحترف الأوربي أو من أمريكا اللاتينية أن لا يرسم علامة الصليب او القيام بأية طقوس أو حركات تشير لمعتقده الأيماني المسيحي ؟؟ كما قرأت خبر عن فريق ريال مدريد الإسباني ذو الشهرة الواسعة مفاده
( سَـيُـزيل فـريق كرة القـدم الإسباني ريال مدريد ــ الصليب ــ من شعاره كجزء من إتفاقـية رعاية جديدة لثلاث سنوات مع بنك أبو ظبي الوطني . ويظهر الصليب في الجزء العـلوي من التاج ، وكـذلك يظهر في شعار النادي الذي تمّ تصميمه عام 1931.  وقـد أوضح فـريق ريال مدريد أنّ الصليب قد أزيل من الشعار من أجل عـدم المسّ بمشاعـر المشجّعـين المسلمين . وتم توقـيع الإتفاق مع البنك العربي الخليجي في شهر أيلول الأخير، وعُـرّف حينذاك من قـبل رئيس النادي ، فلورنتينو بيريز بإعـتباره تعاون مع إحدى المؤسسات المرموقة في العالم ).
 

والأمثلة كـثيرة

في العراق والحمد لله ما زالت كرة القـدم بعـيدة عن هـذه الأمور وما زالت هذه اللعـبة الشعبية الأولى في العرق  كالخـيمة الجامعة لكل العراقـيـين بمخـتلف انـتماءاتهم العـرقـية والأثـنية والمذهـبية وبعَـون الله سيـبقى المنـتخب العراقي رمزأ  وخير سفير للفسيفساء العراقية الجميلة  ,, فإذا تكلمنا عن دور المكون المسيحي في رياضة كرة القدم فإنـنا سنحتاج إلى مجلد كبير ,,

مشاركة العراق في بطولة كأس اسيا 2015 المقامة حاليأ في أستراليا

 المهم الآن وحيث منـتخـبنا العراقي يخوض مشواره الأسيوي في أستراليا فـقـد إلتقى بأولى مبارياته بالمنتخـب الأردني والحمدالله فـقـد حقق المنتخب العراقي فـوزأ صعـبأ بهدف مقابل لا شيء سجله اللاعب ياسر قاسم المحـترف قي نادي سويندن تاون الإنكليزي وحـقـقـنا ثلاثة نقاط ثمينة أعـطـتـنا ما نسبته 50 % لحجز إحـدى بطاقـتي التأهل للمرحلة الثانية ,, منـتخـبنا الحالي يشهد مشاركة  لاعـبين عراقـيين مغـتربين من بينهم لاعب مسيحي ( جستين ميرام ) حامل الجنسية الأميريكية والمحترف في صفوف نادي كولومبس الأميركي والذي رفـض عرضأ لتمثيل منتخب أميركا وقـبـِل تمثيل منـتخب بلد آبائه وأجداده ورغم المعوقات الكـثيرة التي وضعت بطريقه كإصدار الجواز  العراقي والجنسية  العراقـية الاّ أنه كان مصرأ لتمثيل بلاده الاصلي ,, شارك لأول مرة في بطولة الخليج  الماضية وأظهر مستوى طيب رغم عـدم تدربه مع الفريق وإنسجامه ، والآن يشارك مع المنتخب في بطولة كأس اسيا المقامة في أستراليا وفي المباراة الأولى للمنتخب ، ضد المنـتخب الأردني .. دخل جستين ميرام كـبديل في الشوط الثاني للاعب همام طارق  وأثـناء دخول وبعـد تـقـبـيله للأرض بـيده رسم علامة الصليب وهذا الفعل الصغـير  ( ذو المعـنى الكبير والعميق ) لقى صدى طيـبأ في أوساط الجماهير العراقـية المسلمة قـبل المسيحية بالتعليق ( هذا هو العراق , عراق الجميع ) ,, مشاركة جستين ميرام المسيحي في صفوف المنتخب تأتي بعد انقطاع دام 21 سنة لآخر مسيحي مثل المنـتخب عـندما لعـب مهـند لويس أمام السعودية  سنة 1994 علمأ أن اللاعب مهـند لويس لقي حـتـفة بطلق ناري قـبل سنين .
أطلب المعـذرة من الشارع الرياضي اذ أتـطرق إلى هـذا الموضوع فالكل يعـلم ان كل الفرق والمنتخـبات تلعـب من أجل الفـوز الاّ المنتخب العراقي ، فـهـو يلعـب من اجل قـضية شعب و وطن  كما أن هناك مشاهـدات جميلة أخرى في هذه البطولة كسجود المنتخـب الكـويتي بعـد تسجيله الهدف الآول ضد استراليا وسجود المنتخـب السعـودي بعـد تسجيله الهدف الاول ضد كوريا الشمالية ولقطة للاعـب العراقي علاء عـبد الزهرة في حافلة المنتخب المتوجهة لملعب المباراة المنتخـب العراقي وهـو يقرأ القران .
... أن ما يثلج قـلبي أن المسيحي لا ينكـر إيمانه ، فـلم ينكره رغم كل ما تعرض له من داعش وإختار أيمانه وترك كل شيء بـيته وأرضه وماله ولم يوافق على الجزية ولا على تحـويل إيمانه الى إيمان أخر ,, المسيحي لم ينكـر إيمانه في كل المجالات فلا يمكن ان أنسى الصورة المعبرة لصلاة المنتخب العراقي بعد مباراة الصين وكيف ركع المدير الأداري للمنتخب الكابتن باسل كوركيس ورسم علامة الصليب وصلى الى جانب أخوته المسلمين .

 
وها أن جستين ميرام هو الآخر يرسل رسالة طيـبة عن صورة العراق الحـقـيـقـية التي نعرفها ، رسالة أعـطت رجاء للكـثيرين ..
لمشاهـدة لحـظة دخول جستين ميرام للمباراة ورسم علامة الصليب
https://www.facebook.com/video.php?v=883252405060443&set=vb.100001270748003&type=2&theater&notif_t=like

كل التوفـيق للمنتخب العراقي منـتخب الجميع
سيزار ميخا هرمز
قـبيل التوجه لمدينة برزبن الأسترالية لحضور مباراة العراق واليابان

27

المنبر الحر / بهدوء و لأنضاج دعوة كيان أبناء النهرين لتأسيس مجلس عسكري لسهل نينوى .

« في: 03:56 12/01/2015  »

بهدوء مع دعوة كيان أبناء النهرين لتأسيس مجلس عسكري لسهل نينوى .

لا أريد ان أخوض في حيثيات ولادة كيان أبناء النهرين لانها واضحة ففي نهاية المطاف ومع كثرة أوراق الأصلاح ودعوات الأصلاح والمقالات والأنتقادات والمقترحات التي وجهة لقيادة الحركة الديمقراطية الاشورية والتعنت من القيادة كان لابد أن يتمخض كل هذا بشيء ما وهذا هو ( كيان ابناء النهرين ) ( منهج المدرسة الأولى لولادة زوعا ومنهج شهداء زوعا ) ,, من بين قياديي ابناء النهرين وجدت نفسي قريبأ  مع طروحات الأخ  ( جورج هسدو ) وخاصة بما طرحه بمقال حول الكوتا المسيحية وما حملته من افكار تتطابق لأفكاري بكون الكوتا بشكلها الذي سبق الانتخابات سيكون غير منصف للمسيحيين وكوتا مفرغة وقد الحق الكيان رأئيه بوضوح حول الكوتا وحصرها بالمكون المسيحي ولكن لم ترق هذه الدعوة اصحاب الكراسي وثم بعد نتائج الانتخابات سمعنا وشاهدنا صحياتهم وصوتهم العالي وانتقاداتهم لنظام الكوتا ؟؟
تابعت نشاط الأخوة في كيان ابناء النهرين فهم قللوا من الشعارات والتصريحات وأكثروا من العمل والحركة والنشاط ,, زيارات مستمرة لمحاظ أربيل لرفع التجاوازت على اراضي شعبنا واخرى لمحافظ دهوك , استطاعوا من الحصول على موافقات رسمية للموظفين العاملين بأقليم كردستان ,, زيارات مستمرة وتحرك لكافة قرى شعبنا التي يطالها الظلم وتجاوازت الاخرين ومتابعة لتلك القضايا ,,
لم يتأثروا بالتشوشيات والاشاعات التي يروجها ضدهم بعض منظري الاحزاب فتارة تم وصفهم بالعمالة للاكراد واخرى بعقد تحالف غير مقدس مع المجلس الشعبي ضد زوعا ,, أحد قياديي كيان ابناء النهرين السيد باسم بلو برغم اية اختلاف فكري لي معه لكن هذا الرجل اثبت صلابة ورجولة منقطعت النظير وثقته بالنفس كان قاعدة له ,, فبرغم كل المؤامرات التي حيكت ضده والاتهامات والقضايا خرج منها بالقضاء بريء ورجع لمنصبه قائم مقام قضاء تلكيف ,, الاخوة في الكيان ابدوا صبرا منقطع النظير اتجاه الاساءات التي وجهت لهم ولم يتعاملوا معها وفق مبدء ( العين بالعين والسن بالسن ) وهذا ما رفع من شعبية الكيان بين ابناء شعبنا المسيحي ,,,
كقومي كلداني منفتح الجميع يعرف خطي الواضح ,, فأن الاخوة في كيان ابناء النهرين قد جعلوني اميل لهم من حيث الاداء برغم صغر عمرهم ككيان على الساحة ,, حضرت ندوة لهم في ملبورن قبيل الانتخابات لكل من الاخوة جورج هسدو و ادد يوسف ,, وبعد الندوة كان لابد لي أن القي التحية ( شلاما ) على الاخ جورج هسدو لانه كان لي كلمات في قلبي كان لابد ان اوصلها له ( قلت له اتمنى لكم التوفيق وانا كقومي كلداني وبادائكم وجدت نفسي أتقرب لكم للافكار التي تحملوها والاحترام الذي تبدوه ,, اتمنى ان تستفيدوا من الاخطاء التي رافقت مسيرة زوعا ,وعليكم بالمراجعة المستمرة لادائكم والعودة الى الخط المرسوم لولادة الكيان ومنهج مدرسة زوعا الاولى ومنهج شهداء زوعا كما اتمنى لكم ان يكون لكم احترام وتقبل للاخر وخاصة لكل من يعتز بقوميته الكلدانية او حتى السريانية ... خوفي ان كل ولادة لكيان تكون البداية جيدة كما الكثير من الاحزاب ولكن مع الزمن يبدء الانحراف والامثلة كثيرة عليكم الحذر من هذا .. وبصراحة سمعت كلامأ طيبأ اسرني من قبل الاخ جورج )

بالعودة لصلب الموضوع ودعوة كيان أبناء النهرين لتأسيس مجلس عسكري لتولي الملف الأمني في سهل نينوى ( يمكن الاطلاع عليه في الرابط ( 1 )

ان الدعوة لتشكيل هيئة قيادية سياسية عليا في هذا التوقيت  لا يمكن التعويل عليه  بسبب فشل تجمع التنظيمات السياسية وكان امر بديهي وقد نوهت اليه منذ بداية تشكيل التجمع انه سينتهي بأول تجربة انتخابية وفعلأ حصل ذلك في انتخابات مجالس المحافظات والانتخابات المركزية والسبب هو البحث عن الكراسي والمناصب قبل حقوق الامة ورفع المظلومية عليها ,, لذلك أية دعوة من الكيان لتشكيل هكذا هيئة قيادية سياسية عليا كانت تعتبر مضعية للوقت واستهلاك اعلامي لانه  ( من يحيي العظام وهي رميم )
أعول  أكثر على دعوة تشكيل مجلس عسكري لتولي مهام تحرير سهل نينوى وحفاظ الامن عليها ,, وهذه نظرة صحيحة لما يطغى على الساحة من مخاطر قادمة للأفق أثناء التحرير و ما بعده فالمناكفات الحزبية والصراع لتشكيل وحدات عسكرية يسير على قدم وساق والكل يبحث عن الشهرة والاعلام ,,, وقد نهوت الى ذلك بمقالي ماذا تعـرف عـن مليشيات وكـتائب وسرايا ( قادمون يا سهل نينوى ) ؟رابط ( 2 )
وهذه دعوتي في نهايته  ( فإني أناشـد الجميع من رؤوساء أحزاب وشخـصيات أن يعـملـوا عـلى تـنسيق وتوحـيد الجهود ، كما أتمنى من رؤوساء كـنائسنا أن يكـون لهم موقـف مشجع وحكيم ومناشدة حـول هـذه المسألة الخـطيرة .. )
بداية الأخوة في الدويخ نوشا التابع للحزب الوطني الأشوري مازالوا يغردون خارج السرب ولا توجد أية بارقة أمل منهم لابداء التعاون وهي قوات حزبية تصنف ضمن المليشيات  ومازال أملنا بأن يبدوا مرونة وتعاون ,, بينما الأخوة في حزب بيث نهرين انضجوا تجربتهم بتشيكل قوات مشتركة مع حزب أتحاد بيت نهرين والاعلان عنها رسميا وهذه القوات تعمل ضمن غطاء رسمي وزارة البيشمركة أي سيكون لهم تسليح وتدريب ( رابط 3 ) في يوم الاعلان الرسمي للتشكيل هذه القوات سرني رؤية السيد دريد حكمت زوما القيادي في زوعا ومستشار محافظ نينوى لشؤون الاقليات وتواجد السيد عصمت رجب مسؤول فرع 14 للديمقراطي الكردستاني .. بينما الاخوة في زوعا لا يزال موقفهم غامض وغير ملموس على الساحة من ناحية الجانب العسكري ,, ومستشاري المصالحة الوطنية ( سركون يلدا و ريان الكلداني ) مازالت قواتهم التي اعلنوا باب التطوع اليها ضمن الحشد الشعبي بعيدة عن الاعلام ,, والمجلس الشعبي وحراساته ( المليشيات ) بعد تبخرها لا يوجد أية نية لاعادة تشكيلها وتدريبها  , ودخل الأخ أنور هدايا من حركة تجمع السريان المستقل على الخط  بأعلان باب التطوع ضمن الحشد الشعبي اما سرايا عيسى أبن مريم روح الله تستمر بتدريباتها واخر فديو لهم اثار الرعب في قلبي من المخاطر التي قد تلحق بنا حيث النفس الطائفي الذي يضفيه عليهم الاخوة الشيعة  وهناك مخاوف من ردات انفعالية عليهم في المستقبل 
https://www.youtube.com/watch?v=ZdhQkMtiSBw&feature=youtu.be
لذا اوجه واكرر ندائي الى كل حريص على مصير هذا الشعب أنضاج دعوة كيان ابناء النهرين لتشيكل مجلس عسكري موحد لتنسيق الجهود , والتفاعل مع هذه الدعوة وكما أدعو الاخوة في كيان ابناء النهرين الى أرسال دعوة رسمية الى كافة احزابنا المسيحية التي تمتلك قوات وعدم الاكتفاء بالدعوة الاعلامية , وأدعوهم لتحضير ورقة عمل وتحديد يوم لعقد أول لقاء لهذا المجلس كما اتمنى على كافة من توجه له الدعوة وقبل حضور اللقاء أن يعمل جولة لمخيمات النازحين وثم يتوجه الى ذلك اللقاء وفي عتبة الباب يلقي بحزبيته الى الخارج ويحمل مشاهداته التي شاهدها من زيارته لمخيمات النازحين مع اوراقه الى الداخل  وأثناء وقفتهم جميعا بدقيقة الصمت على أرواح الشهداء أن تكون دقيقة تأملية بهولاء الشهداء و وقفة تحضيرية لعقد الأجتماع ,, كما أتمنى أن يكون هناك كلمة لمراجعنا الكنائسية للقوات العسكرية المتشكلة لتوحيد الجهود ,, فمن العار أن ننتظر ( قوات التحالف او القوات الحكومة المركزية او قوات البيشمركة ) لتحرير قرانا ولا تكون لنا مشاركة موحدة بعيدة عن التنافس الحزبي .
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
رابط ( 1 )
كيان أبناء النهرين يدعو إلى تأسيس مجلس عسكري لتولي الملف الأمني في سهل نينوى
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=769922.0
رابط ( 2 )
ماذا تعـرف عـن مليشيات وكـتائب وسرايا ( قادمون يا سهل نينوى ) ؟
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,760834.0.html
رابط ( 3 )
حزب بيت نهرين الديمقراطي و اتحاد بيت نهرين الوطني يعلنان رسمياً عن تشكيل "قوات سهل نينوى"
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=763834.0

28

المنبر الحر / رد: أمنيات لم تتحقق ، أطلقتها من جديد من أعالي الجبال

« في: 05:08 03/01/2015  »

الاخ شمعون كوسا المحترم
تحية طيبة وسنة مباركة
اعتقد انه لا قيمة للحياة بدون الالم
واعتقد انه لا قيمة للحياة بدون الرجاء والامل
بقى لنا  ان نحلم بالغد السعيد والمستقبل الزاهر للانسان , بقى لنا ان نتمنى ونرفع صلواتنا
اني اؤمن بما قاله المتنبي ( ما كل ما يشتهي او يتمنى المرء يدركه, تجري الرياح بما لا تشتهي السفن )
أؤمن عندما تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ان هذه ارادة الله وهو لخيري
تقبل تحياتي متمنيأ ان تتحق امانيك واماني شعبي المتألم والمشتت
سيزار ميخا هرمز

29

المنبر الحر / إلى أنظار الأساقـفة الكـلـدان المعـنيّـين .. النازحـون في المركـز الثـقافي الكـلـداني في دهـوك

« في: 04:45 02/01/2015  »

إلى أنظار الأساقـفة الكـلـدان المعـنيّـين .. النازحـون في المركـز الثـقافي الكـلـداني في دهـوك

بعـد أحـداث سنة 2003 وإنـتهاء العـمليات العسكـرية دخـلتْ إلى العـراق كـثير من المنظمات والجـمعـيات الإنسانية الدولية وتـدفـق العـديـد من المساعـدات من مجموعة دول ، والهـدف الرئيسي من كل ذلك كان مساعـدة الشعـب العـراقي لِما تعـرض له أثـناء سنين قاسية من الحـصار والحـروب وإنـتهاء حكم ديكـتاتوري ، فخلال سنـتـين ( 2003 – 2005 ) عـملتُ مع إحـدى هـذه المنظمات الدولية الإنسانية التي أنـشأت مستـشفىً ميدانياً على شكل خـيم في بغـداد مقابل مديرية الجـوازات العامة بجانب الحاكمية ( وما أدراك ما الحاكـمية ) كـنا نـقـدم مع الفـريق الطبي الأجـنبي ومهنـدسيه وخـبرائه كافة الخـدمات الطبـية وإجـراء العـمليات الجراحـية وتوفـير المياه الصالحة للشرب وتوزيعها على المستـشفيات والمدارس والمراكـز الصحية العـراقـية . وكان من أولـويات مبادىء عـمل هـذه المنظمة ، التعامل مع المصاب أو الجـريح أو المريض أو المحـتاج عـلى أساس أنه إنسان بغـض النظر عـن عِـرقه أو دينه أو مذهـبه أو لونه أو إنـتمائه السياسي .. إلخ  ، فكم من مصاب عالجـناه ممن كانـوا يصفـون أنـفسهم بالمقاومة وكم جـريح تابع لجيش ؟؟  داويناه وكم من أجـنبي مصاب نال إهـتـمامنا كما حـدث في تـفجـير مبنى الأمم المتحـدة ، وكم من المرات حاصرتـنا القـوات الأميركـية لكي نسلم لها الجـرحى أو نعـطي معـلومات عـنهم ورفـضنا لأن هـدفـنا كان إنقاذ حـياة الإنسان ، وإستطعـنا الوصول إلى الـفلوجة وتـقـديم المساعـدات لهم وللنازحـين منهم في مخـيمات بغـداد ، و إلى النجـف إبّان المصادمات بـين جـيش المهـدي وحكـومة أياد علاوي .. ولا بـد للكـثير من أبناء شعـبنا المسيحي أنْ عـرفـوا دَورنا في كـل ذلك وخاصة بعـض الأحـزاب وجـميع أطياف الشعـب العـراقي شيعة وسنة وأكـراد .
الغاية من حـديثي المقـتـضب هـذا هي طريقة التعامل مع الكارثة التي حـلت بشعـبنا المسيحي في العراق فالواجب الإنساني وفي هـذه الظروف الحـرجة يتطلب أنْ يخـرج البعـض من شرنـقـته وينـبذ تعـصبه ومواقـفه السابقة والتعامل بإنسانية مع النازح أو الهارب من نيران وبطش قـوى الظلام ، وأن نـنـظر إليه كإنـسان مخـلوق عـلى صورة الله ومثاله ولكن مع الأسف ....
إستـكـثر بعـض الإلـتحاميّـين أن يكـون لأبناء الأمة الكـلـدانية العـظيمة مبنى بإسم المركـز الثـقافي الكـلـداني في دهـوك يكـرس لإحـتـضان نشاطات وفعاليات أبنائه وقـلبه واسع يحـتـضن الجميع بكل شرائح شعبنا المسيحي ، عـلماً أنّه واجهَ مصاعـب في تـوفـير التخـصيصات المالية والحـصول عـلى الموافـقات لـتـشـيـيـد المبنى ، ويـبدو أن البعـض كان يحاول إفـشال المشروع عـلى كافة الأصعـدة ، إلاّ أنّ غـيرة وإرادة المهـنـدس أفـرام أبلحـد أفـرام وبقـية الشباب والمجموعة كانت أقـوى ، ولعـل تـدشين المركـز الثـقافي الكلداني وإفـتـتاحه الرسمي بطريقة غـير تـقـليـدية ــ والمبنى لا يزال ينـقـصه الكـثير ــ كان ليستـقـبل العـشرات من العـوائل النازحة من سهل نينوى تحـت سقـف بنايته ، ومنـذ أشهـر لا تـزال تـلـك العـوائل هـناك وأنا أتابع اخـبارهم من خلال إشتراكي في صفحة الفيس بوك الخاصة بالمركـز ، فـقـد حـدثتْ حالتان من الولادة في هـذه الظروف وأقـيمت العـديد من الفعاليات للأطفال والعـوائل ، وقـدّم لهم الكـثير من الخـيرين مشكـورين مساعـدات من قبل الحكومة المحلية ومن الكـنائس الإنجـيلية ، ومنظمات ومؤسسات آثـورية وأخـرى إنـسانية .
إن الأمر المحـزن والـذي لا أجـد له تـفـسيراً ( وأتمنى أن أكـون مخـطئاً ) هـو التـقـصير الغير مبرر من قِـبل بعـض الأساقـفة الكـلـدان المعـنيّـين ، تجاههم ! فـلم يـزرهم أحـد ولم يستمع إليهم آخـر ، ولم يقـدّم لهم شيئاً .
شاهـدت تـقـريرا عـرضته قـناة عـشتار الفـضائية تحـت عـنوان : المهجـرين من سهـل نينوى في المركـز الثـقافي الكلداني دهـوك .
كما في الرابط أدناه :- 
https://www.youtube.com/watch?v=Rm18pEv3Y6Y&spfreload=10
تعـرض حالات تـدمع لها العـين كـتلك المرأة المسنة .... المسنة التي تبلغ من العمر 93 عام وليس لها أي أحـد من الأقارب !! وحالات أخـرى كـثيرة .
الملفت للنظر هو العـتاب شديد اللهجة الذي وجهه أحـد الأشخاص في الدقـيقة 34  لسيادة المطران ميخا مقـدسي راعي أبرشية ألقـوش الذي لم يعِـر لهم أية أهمية ولم يزرهم أي رجل دين خلال شهرين من تواجـدهم ؟؟ ويطلب من غـبطة الـﭘـطريرك ساكـو أن يوجه رجال الـدين لزيارة وتـفـقـد مواقع تـواجـد النازحـين ؟؟
ولغاية اللحـظة وما يقارب الـ  6 أشهر على الكارثة لم يزرهم أي أسقـف ؟؟ سوى زيارة يتيمة واحـدة من كاهن لأجـل إعـطاء سر القـربان المقـدس لكـبار السن ؟؟
وخلال متابعتي المستمرة لاحوال النازحين هناك وفي بقية المناطق عرضت قناة TG2000 الايطالية تقريرا حديثأ حولهم خلال اعياد الميلاد يظهر الشجرة الكبيرة التي اقامها المركز اكبر شجرة في دهوك ومغارة واجواء الميلاد الذي عصر قلبي عليه وانا اشاهد هذا التقرير الحديث هو السيد المسنة ذات 93 سنة التي تقول ان لها 3 اولاد متوفين وليس لها اي احد من الاقارب ومنحة الدولة نفذت منها وهي تناشد اي شخص لمد لها يد العون ؟؟ لمشاهدة التقرير الحديث
https://www.facebook.com/video.php?v=642247265886761&set=vb.100003044803639&type=2&theater

فيا ضمير حرك لو ساكنا ؟؟
التـقـصير من أسقـف ابرشية القـوش لم يتوقـف عـنـد إهماله رعاية النازحـين من أبرشيته في المـركـز الثـقافي الكلداني في دهـوك ، بل طاله إنـتـقادات أخـرى جاءت من قـلب ألقـوش كما جاء في مقال للأخ سامي بلـو تحـت عـنوان ( كـنيسة القـوش كـيف تـتهاوى ) .. كما في الرابط أدناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,753144.msg7311617.html#msg7311617

لذلك فـفي الوقـت الذي نحـيّي جهـود سيادة المطران ميخا مقـدسي لاحتضانه النازحين في الفترات المختلفة  في القوش وجهوده في طرد الكهنة .. ؟؟ نـتمنى أن يوازي هذا الجهـد المبـذول ـ جهـداً بإتجاه النازحـين من أبناء رعـيته والنظر إليهم بإنسانية تحـت أي سقـف أو داخـل أية خـيمة يتـواجـدون !!
المركـز الثـقافي الكـلـداني الـذي يحـتـضن العـشرات من النازحـين ورغـم أن مبناه غـير مكـتمل يقع ضمن الرقعة الجغـرافـية لأبرشيتي دهـوك والعـمادية التي يشرف عـليها سيادة المطران ربان القس فهو الآخـر أبـدى تـقـصيرا غـير مألوف تجاه النازحـين القادمين من سهل نينوى ، بداية بطريقة الكلام والإستـقـبال ورفـض إيـوائهم في قاعة كـنيسة مار إيث آلاها بحجة أن القاعة غـير مكـتملة ؟؟ ولعمري أنها حجج فارغة يمكن الإطلاع عـلى الروابط أدناه
دهـوك : رغـم نواقـص بنايته الجـديدة... المركـز الكلداني للثـقافة والفـنون يستـقـبل نازحي تلسقـف وباطنايا وسط ظروف معـيشية صعـبة
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=748289.msg7293115#msg7293115
ردا عـلى منـتـقـديه المطران ربان القس : نستـقـبل العائلات النازحة في كـنيسة مار إيث آلاها ، ونهـيئ لها الإقامة في القـرى
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=749153.0
وهنا أتـساءل ، هل إستـقـبلت الكـنيسة النازحـين في قاعـتها وكـرستْ إمكاناتها لهم من خـدمات تملكها ؟؟

ومقالة الأخ ليون برخـو
المطران ربان القـس وردّه المتـشنج وغـير المقـبول على منـتـقـديه من أبناء شعـبنا المنكـوب
الرابط أدناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=749412.0
هل تعـلم عـزيزي القارئ ، أن كـنيسة مار إيث آلاها وقاعـتها غـير المكـتملة والتي لم تحـتـضن النازحين تـبعـد 50 متراً فـقـط عـن مبنى المركـز الثـقافي الكلداني ؟؟
وكم شهر مضى ولم يقـم سيادة المطران ربان القس بأية مبادرة تجاه النازحـين كـزيارتهم أو الإستماع إلى إحـتياجاتهم ؟؟
المحـزن مثلا أن نسمع أن حـمامات الكـنيسة مغلقة ولا يسمح بإستعـمالها من قِـبَل النازحـين بتعـليمات من ..؟؟ والمحـزن أيضا أن يتردد إلى مسامعـنا أن هـناك شكـوى مقـدمة من .. ؟؟؟  إلى محافـظة دهوك ؟؟ ضد المركـز الثـقافي بحجة النازحـين يزعجـون الكـنيسة ؟؟
أما آن الأوان أن يخـرج البعـض من قـصورالمطران المبنية بأموال ..؟؟ بإسم المسيحـيّـين وينزلوا ليسمعـوا عـلى أقـل تـقـدير عـن أحـوال رعـيتهم ، فلا نـقـول أن تــُـفـتح لهم أبواب قـصر المطران كما يفعل الـﭘاﭘا فـرانسيس بدعـوة المشردين والمهمشين للعـشاء معه أو الإحـتـفال بعـيد ميلاده في الـﭬاتيكان ، بل ليفـتحـوا قـلبهم ويتعاملوا بإنسانية وروح مسيحـية مع رعـيتهـم . مدركأ في نفس الوقت حجم الكارثة والصعوبات الملقاة على عاتقكم والجهود التي بذلتموها وتبذلوها والرب يبارككم ويبارك الجميع .
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

30

المنبر الحر / رد: قداس الخيمة قرأة وتحليل لمقالة الباحث د.عبد الله مرقس رابي

« في: 04:00 01/01/2015  »

الاخ عزمي البير المحترم
عيد ميلاد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح مبارك عليك وعلى الجميع وخاصة شعبنا المهجر والمتألم والمشتت
بصراحة شدني كثيرا اسلوب طرحك والسلاسة واليوم الاعلام هو احدنا يكمل الاخر ( وجهة نظر و وجهة نظر الاخر ) ( الرأي والرأي الاخر ) لكي تكتمل الصورة .. ولكن للاسف اخي عزمي كما تلاحظ فهناك الكثير والكثير يرغب بالعيش في عقلية التبعية للسلطان والحاكم ومن هم بالسلطة وبحجة انهم يقفون مع الحق وأذا جاء رأي مخالف لموقف السلطان والمطبلين له تصف بالخائن والوقوف مع الباطل ..ما قدمته في مقالك واقعي وموضوعي  ومعلومات تحمل مصداقية عالية وخاصة هو يأتي منك وانت في مكان وارض الحدث وترافقه ..
ما نشره الاخ د. عبدالله مرقس رابي في موقع عنكاوا كوم علقت عليه في تعليقيين وهو الاخ عبدالله رد علي وقلت في احدى تعليقاتي ( اترك الحكم للقارئ بين تعليقي ورد الاخ عبدالله  ) للاطلاع
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=763033.0
ممكن اني اخي عزمي قد وضحت من خلال تعليقاتي على مقال الاخ د. عبدالله  مسألة ابرشية مار بطرس التي ذكرها الاخ د. عبدالله والتي تشير اليها حضرتك وهناك ربط غريب كما اشرت بين قداس لغبطته في الخيمة في عنكاوا وابرشية مار بطرس وممكن هناك رسائل كما تفضلت
المشاهد للقداس الاحتفالي لغبطة ابينا البطريرك مع النازحين في الخيمة ومن خلال ما تناقلته وسائل الاعلام يعطينا انطباع انها حديثة التشيد ولها رسالة معنوية واعتبارية من خيم النازحين .. !!
اخي عزمي وقفت محتارا من المعلومة التي قدمتها ان الخيمة او كنيسة الخيمة مشيدة قبل سنين وليست حديثة الانشاء وكان يقدس بها الاب سالم ساكا
وبرغم هذا ايضا لا ينزع عن كنيسة الخيمة واحتفال غبطته مع النازحين القيمة الاعتبارية والرسالة
فعندما استضاف برنامج استوديو التاسعة غبطة ابينا البطريرك في اول ايام العيد عبر غبطته عن رغبته بالاحتفال مع النازحين وعن ( كنيسة الخيمة ) التي اقيم القداس الاحتفالي بها مع النازحين وان كنيسة الخيمة هي رمز او تعبير عن ماساة المسيحيين والسنة والشيعة والشبك والايزيديين من النازحين التي تجمعهم الخيمة
يمكنك مشاهدة البرنامج
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,763034.0.html
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

31

المنبر الحر / رد: على هامش المقال:كيف أنتقل الفساد المالي والأداري من الفاتيكان الى الكنيسة الكلدانية؟

« في: 04:24 30/12/2014  »

الاخ ناصر عجمايا المحترم
عيد مبارك عليك وعلى الجميع
لا تترجى خيرا ابدا بمن تقلب حسب هبوب الريح فيوما كان عروبيا واخر كرديأ واخر كلداني لحد النخاع وثم كلداني سرياني اشوري واليوم ينتمي لامة ؟؟ مبروك عليه وعلى الامة التي انتمى اليها ( شايفين الف خير )
لقد اطلق السادة في زوعا مشيكان لقب ( بوق المجلس الشعبي ) للسيد انطوان صنا واعتقد قد وفقوا بذلك
للاطلاع
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=737986.0
هذا الرجل بدل ما ينتقد التنظيم الذي يمثله وهو المجلس الشعبي وحجم الفساد الاداري والمالي الذي ينخر به يرمي الاخر بالحجر كم من ملايين الدولارات صرفها مجلس انطوان صنا بدون محاسب او رقيب وكلها اموال باسم المسيحيين
انطوان صنا الذي يدعي انه مع المرجعية .. الخ من الكلام المعسول لا تعتقد اخي ناصر ان هذا  يمر او يتم تصديقه من قبل غبطة ابينا البطريرك فانطوان صنا ورقة محروقة على كافة الاصعدة
اليك كيف كان يهاجم انطوان صنا سيدنا ساكو ويتهمه بتهم وكلمات سيئة
   ( المطران لويس ساكو ... في تصريح سياسي خطير  ... وانحياز لزوعا ... لماذا ؟! )
بقلم انطوان صنا
للاطلاع
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,283751.0.htm
(نيافة المطران لويس ساكو ...... طارق عزيز ... لم يكن مسيحيا وليس بريئا ؟!)
بقلم انطوان صنا
للاطلاع الرابط ادناه
http://www.gilgamish.org/viewarticle.php?id=articles-20090306-16877
عزيزي ناصر المتصيدين بالماء العكر من امثال صنا متواجدين بكل زمان ومكان ولكن العتب يقع على من وفر له البيئة ؟؟
تقبل تحياتي وشكرا على طرحك الموضوعي
سيزار ميخا هرمز

32

المنبر الحر / رد: في خيمة الميلاد مع المهجرين وتمنياتي لابرشية مار بطرس

« في: 13:54 26/12/2014  »

الاخ د.عبدالله المحترم
قبل ان اعرف شخصك الكريم انا مولع بالقراءة فاشتريت كتابا بعنوان الكلدان المعاصرون عبر الانترنيت من مكتبة النيل والفرات وقد ارسل لي بالبريد من الاردن وقرائته ومؤلفه كان د. او الباحث عبدالله رابي وهو مازل عندي منذ مايقارب ال 8 سنوات اعجبني سلاسة الطرح واسلوبه وكون لي فكرة عن شخصية مؤلفه وتعرفت على شخصك الكريم في سانديكو في مؤتمر النهضة الكلدانية ولمست منك التواضع والكياسة .. الخ وازدت احترما بنفسي ومازلت .
اسعدني ردك وشكرا جزيلا على صراحتك ونترك تعليقي وردك عليه للقراء اسعدني توضيحك والحاحك وعلى امتعاضك من تدخل رجال الدين وموقفك من اجتماع في سانديكو قبل المؤتمر الثاني .
هناك جزئية طرحتها في تعليقي الاول لم تعرج عليها و اتوسم صدرك الواسع لاغناء الموضوع
ذكرت انك من اركان الرابطة الكلدانية مستندا على المقالات والبحوث التي نشرتها حول الرابطة الكلدانية وممكن انك قد وضعت اسس اكاديمية ونظام داخلي وخطوط عريضة لها ولا غبار مطلقا على ذلك .. ولكن هذه الرابطة العلمانية !!! تبنتها جهة دينية ( رجال دين )  واعتمدها السنودس الكلداني بصورة رسمية رجال دين ؟؟؟ فما اسفره من تدخل رجال الدين ومن تدخل صارخ لعمل واجهته علمانية ؟؟ واني وبكل صراحة مهما كثرت او اقنعت التبريرات فان تدخل رجال الدين في عمل هذه الرابطة لن يحتاج روحة للقاضي ؟؟
اخي د.عبدالله انا استخدم لقبك العلمي والاكاديمي احتراما وتقديرا وافتخارأ واعتزازا  بذلك ولكن ارجو عدم استخدام مصطلح استاذ لي كما اني دائما ما ارفض استخدام مصطلحات الكاتب او رابي امام اسمي فلا درجة اكاديمية عليا لي ولا انتاج ثقافي او فكري لي فقط لي محاولات كتابية
تقبل تحياتي واعياد مباركة عليك وعلى عائلتك وعلى شعبنا المتألم والمشتت
سيزار ميخا هرمز

33

المنبر الحر / رد: في خيمة الميلاد مع المهجرين وتمنياتي لابرشية مار بطرس

« في: 06:40 26/12/2014  »

الاخ د. عبدالله مرقس رابي المحترم
تحية طيبة .. عيد ميلاد ربنا يسوع المسيح مبارك عليك وعلى العائلة الكريمة
الاحترام والتقدير الذي اكنه لحضرتك الكريم يجعلني ان اتداخل بتعليق لمقالك بعد ان حاولت ترك مجال لعمل الروح القدس في القضية من جانبي ولكن للاسف كل يوم اقرء مقالات فيها الغث والسمين وفيها جملة من الافتراءات وسيق التهم والتهجم بدون اثبات مادي فقط اطلاق كلام بالهواء واتمنى ان لا تاخذ هذا الكلام على جنابك فطرحك هادئ مع ميول واضح لكفة البطريركية .. وهذه قناعتك تحترم اكيد
ولكن الباحث او الاكاديمي عليه بحث المشكلة من كل جوانبها وتشخيص مكامن الخطأء اينما وجد وتسمتيه بدون عاطفة او ميول شخصي ولكن الملاحظ على طرحك اخي د. عبدالله في هذه الازمة انه لا يلتزم بالطرح الاكاديمي فالبطريركية بخطابها وطريقة تعاملها والاسلوب واللغة والالية والروح المسيحية كله حسب طرحك لا غبار عليه وأن كان فلا تشخصه ؟؟
أخي د. عبدالله
ما يقوم وما قام به غبطة ابينا البطريرك مثمن ومقيم لدينا جميعا صلاته واحتفاله مع النازحين امر طيب وصدى اروع وهو من رسالة روحانيتنا المسيحية فهو من غسل أرجل التلاميذ ودخل بيوت الخطأءة واكل معهم وكل رسالته تركز على المهمشين والضعفاء .
لكن قل لي رأئيك عندما يصدر من البطريركية بيان او توضيح ان باب البطريركية مفتوح للجميع عدا الشيوخ الجدد ؟؟ وان كان هؤلاء الشيوخ قتلة ومجرمين او .. الخ هل يجوز هذا الكلام ا ليسوا هم مدعوين اكثر من غيرهم ؟؟ ا لم يقل المسيح لزكا العشار المنبوذ انزل اليوم أقيم في بيتك ؟؟ ولنقارن ذلك بزيارة طارق عزيز ( أبو زينب ) بسجنه  ؟؟ الشيوخ خطأة مرفوضين من ان يدخلوا او يطرقوا باب البطريركية وطارق عزيز خاطئ تتم زيارته بالسجن ؟؟
ساكتفي بذلك
لكي اعرج على بعض فقرات من مقالك فتصف مثلا قوانين كنيسة المشرق كالاستئناف بالهشة ولكن عندما اصدر غبطة ابينا البطريرك بيانه او قراره الذي يحمل عنوان الخارجون على القانون استند على فقرات ومواد من ذلك القانون ؟؟
تعاتب المشرع وتصب جم غضبك على فقرات من القانون وتبتعد عن تلك التي استند عليها غبطة ابينا البطريرك لانك مرتاح معها ؟؟ معقول اخي د.عبدالله
الدستور العراقي غير راضي عليه الكثير وتفسير مواده ولكنه يسري على الجميع لانه تم الاستفتاء عليه وه ساري المفعول وكذلك كثير من القوانين في العالم لا يوجد رضى عليها ولكنها نافذ وسارية على الجميع من غير المعقول ان نجزء ناخذ الذي يريحينا ونلعن او نتذمر ضد الذي يقف حائلا امام رغباتنا القانون هو مسطرة على الجميع
اثارتني جملة خطيرة قرئتها على موقع البطريركية تقول ( ان الفاتيكان لا يقف بالضد من قرارات البطريركية  ) ان كان الامر كذلك لماذا ترسل كل مقررات السنودس الى الفاتيكان وتصبح نافذ بعد مصادقة الفاتيكان عليها ؟؟ لماذا لا يتم اعلان اسماء الاساقفة المرشحين للاسقفية الان مدام الفاتيكان لا يقف بالضد ؟؟ لماذا تتم رسامتهم واعلان اسمائهم الا بعد مصادقة الفاتيكان ؟؟ لماذا لم يطبق الطقس الجديد الا بعد موافقية الكرسي الرسولي ؟؟
في محل اخر اخي د. عبدالله تقول
كنت يوما ما متفاءل على أن النهضة الكلدانية ستنطلق من أبرشية ماربطرس ، ولكن أخطأت التقدير فلم تكن نهضة كلدانية بل نكسة كلدانية ،ومنذ بدايتها وذلك للتدخل المباشر لرجال الدين في توجيه العلمانيين مما عكس ذلك في القضية الكلدانية وحدث التخبط والارباك في عملهم وكانت النتيجة الفشل الذريع ( أنتهى الاقتباس )
جميل هو التفاؤل لكن ما هو ليس بالجميل هو القاء اللوم على تدخل رجال الدين ونحن او جنابك لا يكون له حصة من ما تسميه بالنكسة ؟؟ الم يتم انتخابك لاداراة المؤتمر ؟؟ ا لم تحمل الانجيل بيدك وحلفت او اقسمت عليه امام المطران والحاضرين ومن شاهد الفديو ؟؟ لماذا رفض الاخ مايكل سيبي ان يكون ممثلا عن استراليا عن تلك اللجنة ؟؟ لماذا قال الاخ ناصر عجمايا كلمته امام الجميع وامام المطران وانسحب ؟؟ لماذا لم تقم بذلك اخي د.عبدالله لماذا لم ينفع تدخل رجال الدين مع مايكل وناصر بينما انت حملت الانجيل بيدك واقسمت ؟؟
هل لي أسئل سؤال بسيط أخي د.عبدالله ؟؟ هل تستطيع ان تقنعني ان الرابطة الكلدانية وحضرتك احد اركانها لن يكون هناك تدخل من رجال الدين فيها ؟؟ ارجو اقناعي باكاديمية
اعذرني اخي د.عبدالله على الاطالة لكن المعروف عني الصراحة ولولا المحبة والاحترام والتقدير الذي اكنه لحضرتك ما كنت اكتب هذا التعليق واستمريت بصمتي المرحلي صدقني لي الكثير والكثير حول هذه الازمة وما يصدر وما ينشر .. الخ والمعروف عني ان اقدم الحجة والاثبات ولا اطلق كلاما بالهواء يمكنك الاطلاع على مقالتيين كتبتهما في هذه الازمة وتدقق بتلك الاثباتات
لا اعرف ان اخذ مواقف حدية مع اي شخص كان ومهما كانت درجة اختلافنا فتقديرك واحترامك عندي هو هو لم يتغير بل يزداد   
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

34

المنبر الحر / حلقة مميزة لأستوديو التاسعة ( قناة البغدادية ) بأستضافة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان

« في: 03:22 26/12/2014  »

حلقة مميزة لأستوديو التاسعة ( قناة البغدادية ) بأستضافة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان



لليوم الثاني على التوالي خصص برنامج أستوديو التاسعة الذي يعرض من على قناة البغدادية والذي يقدمه الاعلامي انور الحمداني حول اعياد الميلاد وعن أحوال المسيحيين والكارثة التي حلت بهم
حلقة يوم 25 – 12 – 2014 اليوم الاول من العيد كانت مميزة باستضافة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان تمت استضافته مباشرة من أربيل حيث كانت له كلمات قوية وحكيمة من اجواء الميلاد (الفرح والسلام ) من قلب الماساة والحزن الذي يخيم على العراق وعبر عن رغبته بالاحتفال مع النازحين وعن ( كنيسة الخيمة ) التي اقيم القداس الاحتفالي بها مع النازحين وان كنيسة الخيمة هي رمز او تعبير عن ماساة المسيحيين والسنة والشيعة والشبك والايزيديين من النازحين التي تجمعهم الخيمة كما عبر غبطته عن دور الحكومة الغائب دورها الفعلي فقد ضجر الشعب من الكلمات والخطابات وكشف غبطته بمرارة عن طلب منسق مع السيد صالح المطلك للقيام مع رجال الدولة بزيارة مخيمات النازحين ولم تتم الزيارة بسبب عدم توفر طائرة !!!! ؟؟؟
اترككم مع تفاصيل الحلقة المميزة على الرابط ادناه
ستوديو التاسعة - مار لويس روفائيل ساكو - 25-12- 2014
مداخلة سيدنا البطريرك تبدء بالدقيقة 31
http://www.ankawa.org/vshare/view/6346/albaghdadia/

35

المنبر الحر / حلقة مميزة لستوديو التاسعة لقناة البغدادية عن أعياد الميلاد بأستضافة المطران شليمون وردوني والمنسنيور بيوس قاشا

« في: 14:02 25/12/2014  »

حلقة مميزة لستوديو التاسعة لقناة البغدادية عن أعياد الميلاد بأستضافة المطران شليمون وردوني والمنسنيور بيوس قاشا
 

برنامج ستوديو التاسعة الذي يعرض من على قناة البغدادية الفضائية من تقديم الاعلامي انور الحمداني قدم حلقة مميزة في ليلة عيد الميلاد ليوم 24 – 12 – 2014 , حلقة مميزة بكل المقاييس تخللت مواد أرشيفية عن الحضور المسيحيي في العراق وتضمنت أستضافة المطران شليمون وردوني المعاون البطريركي للكلدان عبر الهاتف الذي كان له مداخلة قوية ,حكيمة ومتزنة ضمن أجواء الميلاد والمطالبة بحقوق المسيحيين وتحرير سهل نينوى  كما عبر عن  الملاحظات المسجلة  حول تعامل الدولة مع أزمة النازحين وبعدها تم أستضافة مباشرة من بغداد مع المنسيور بيوس قاشا خوري كنيسة مار يوسف للسريان الذي أكد رغم كل ما حصل للمسيحيين وما حل بنا  فأننا سنبقى أمناء لوطننا ولتربتنا أوفياء ...

لمشاهدة الحلقة الرابط ادناه
http://www.ankawa.org/vshare/view/6345/albaghdadia/
[/size][/b]

36

المنبر الحر / رد: الأخ يونس ذنون مراسل ( عـنكاوا . كوم ) في الموصل ... كلمة شكـرا قـليلة بحـقـك

« في: 05:42 24/12/2014  »

الاخ هنري سركيس المحترم
الاخ والصديق نبيل دمان المحترم
تحية طيبة وايذد مولاذد دمارن بريخا الوخو
اخوتي الكرام هناك شخصيات ومؤسسات اخذت على عاتقها التصدي للكارثة من موقعهم ومسؤولياتهم والرب يبارك الجميع كل حسب امكاناته ,, وهناك اناس يعملون خلف الكواليس بصمت ,, هناك اناس جنود مجهولين يضحون ويجازفون بحياتهم من اجل ايصال قضية شعبهم المتألم فيحتاجون كأقل واجب منا كلمة شكر لكي يشعروا ان ما يقوموا به له صدى طيب في نفوسنا وهنا جعلت من عمل البطل يونس ذنون مراسل عنكاوا كوم في الموصل نموذجا لذلك
اقرؤوا اخر تقرير له يوم أمس مع الصور من داخل او قلب الموصل علما ان الموصل معزولة عن العالم باجراءات صارمة من قبل داعش بتعطيل خطوط الهواتف النقالة .. الخ
شاهدتم تقرير لصحفي الماني من الموصل لكن هذا الصحفي عمل بعد كتاب رسمي من ما يعرف بالخليفة بالامان له
اما يونس فيعمل بدون اي كتاب امان او امور اخرى
اقرؤوا تقريره الاخير والصور ونماذج حصرية من مناشير داعش حول احتفالات عيد الميلاد
عنكاوا كوم ينشر صورا لمنشورات يوزعها داعش بالموصل تحرم تهنئة المسيحيين باعيادهم
عنكاوا كوم-يونس ذنون
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=762800.0
احدى الصور تظهر مسلحا داعشيا يتكلم مع راكبي احدى السيارات وربما يعطيهم المناشير يظهر بعمق الصورة جسر عليه اللوحة المشؤومة لداعش وهذه المنطقة هي المجموعة الثقافية الجسر يعرف بجسر المجموعة وهناك جامع ومنارة بأخر الصورة وهو جامع هيبة خاتون وهو في منطقة المجموعة الثقافية

كاتب هذه السطور عاش 4 الى 5 سنوات بالموصل واعرفها شبرا شبرا
التقرير يقول منطقة المجموعة الثقافية والصور من هناك الا يتسحق هذا الرجل كل الامتنان والتقدير ؟؟ أ ليست كلمة شكرأ قليلة بحقه
تقبلوا تحياتي واعياد سعيدة
سيزار ميخا هرمز

37

المنبر الحر / الأخ يونس ذنون مراسل ( عـنكاوا . كوم ) في الموصل ... كلمة شكـرا قـليلة بحـقـك

« في: 13:22 22/12/2014  »

الأخ يونس ذنون مراسل ( عـنكاوا . كوم ) في الموصل ... كلمة شكـرا قـليلة بحـقـك

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

الإعلام أو الصحافة تعـرف بمهـنة المتاعـب ورغم مشاكـلها إلّا أن لها هـدفاً سامياً ونبـيلاً فهي تصنف بالسلطة الرابعة لِـما لها مِن تأثير مباشر وفـعال عـلى السلطات الثلاثة الأخـرى . إنّ للعـمل الصحافي لـذة ونكهة خاصة يتـذوقها مَن يمارسها بشرف ، ولعل أهم أولوياتها هي خـدمة الشعـوب مِن خلال المعـلومة ومراقـبة وكـشف مَواطن الخلل والفساد في مفاصل الحياة المخـتـلفة ، وكـلنا يعـلم كـيف كان الإعلام يُـدار في أيام البعـث ... جـرائد معـدودة تحمل فـكـراً حـزبـياً حـتى الرياضية منها كانت تحمل إسم ( البعـث الرياضي ) بالإضافة إلى قـناة واحـدة أو إثـنتـين مكـرسة لشخـص واحـد .. إلخ .
بعـد أحـداث سنة 2003 أطلِـق العـنان للإعلام والإعلاميّـين وحـرية الفـكـر والنـشر والقـنوات الفـضائية .. إلّا أن ذلك لم يشفع لتـكـون مسيرة الإعلام مفـروشة بالورود وخاصة في العراق ، فـبالإضافة إلى كـون العـراق يحـتل المراكـز المتـدنية من حـيث التصنيف العالمي بالفساد الإداري وعاصمته ( دار السلام ) أقـذر مدينة بالعالم ، فـهـو أسوأ بقعة لممارسة العـمل الصحافي ، فـكم من مراسل صحفي إخـتـطِف وقـتِل أو تعـرض لمضايقات سواءاً من قِـبل الجماعات المسلحة أو أجهـزة الدولة ،  ولمزيد من المعـلومات حـول ذلك يمكـن قـراءة تـقارير منـظمة مراسلين بلا حدود  وتـقارير الأمم المتحـدة .
إنّ الإضطهاد المتعَـمد الذي يتعـرض له الصحافي أو الإعلامي أو المراسل في العـراق مكـرس لإسكات كـلمة الحـق لكـن هـذا لم يَـلـوِ الصحافـيّـين والإعلاميّـين للتحـدي من أجل الخـير وإعلاء كلمة الحق بوجه المجـرمين وسرّاق قـوت الشعـب ومحاربة كل أوجه الظلم والدكـتاتورية التي ترتدي أحـيانأ رداء رجال الـدين ..
إنّ الكـثير من الإخـوة الكـتاب من أبناء شعـبنا المسيحي أبلى بلاءاً حسنا حـول دور الإعلام في حـياة شعـبنا ولا أريد الـتـشعّـب بذلك لكـن إعلامنا ، فـيه ما هـو ذو طابع حـزبي وآخـر ذو طابع مذهـبي وديني وقـومي ولغاية هـذه اللحظة لا نملك إعلاماً محايـداً يقـف عـلى مسافة واحـدة من تطلعاتـنا المخـتـلفة ووجهات نظرنا وتوجهاتـنا القـومية عـدا وبكل صراحة موقع عـنكاوا . كوم ..
موقع إمكاناته متواضعة مقارنة بوسائل الإعلام في الشرق الأوسط وفي أورﭘا  ، فلا ميزانية أو أموال تساعـده لزيادة فعالياته والتأثير عـلى مصادر القـرار ، فـمعـظم المراسلين والإداريّـين يعـملون بصورة طوعـية وهي علامة مميزة لكـن العـمل الإحـترافي يقـضي التـفـرغ ورواتب مجـزية ومخصصات بـدل خطورة ووسائط نقل وإتصال .. إلخ
المهم رغم كل تلك الظروف العـصيـبة في بلدنا العـراق فإن موقع عـنكاوا . كـوم إستطاع أن يحـفـر بالحجـر من أجل الـدفاع عـن حـقـوق المكـون المسيحي وإيصال الغـبن والحـيف الذي يقع عـليه إلى مَن يهـمهم الأمر في العالم . وكـلنا نعـلم ما جـرى من أحـداث متلاحـقة في الموصل وما تعـرض له شعـبنا ، وإذا قارنا إمكانات عـنكاوا . كـوم المتواضعة مع كـبرى وسائل الإعلام العالمية فإنها الأخـيرة وقـفـت عاجـزة عـن نقل الصورة الحـقـيقة من داخل الموصل رغم إمتلاكها أقـمار صناعـية ووسائل متطورة ، لكـن موقع عـنكاوا . كـوم إستطاع منذ اليوم الأول إيصال المعـلومة والخـبر الدقـيق بصورة مستمرة ومتـتالية بتـقارير يومية وأحـيانا عـلى مـدار ساعات مزودة بالصور ومقاطع ﭬــيديو ، ومن المؤكـد أن كـل ذلك يرجع إلى جـهـود المثابر البطل مراسل عـنكاوا . كـوم الأخ يونس ذنـون ، وأتـساءل كـيف يستطيع الأخ يونس من تغـطية الأحـداث وإلـتـقاط الصور وإرسالها ؟؟
يرجع الفـضل الكـبـير للأخ يونس لتصويره بـيوت المسيحـيّـين في الموصل التي قامت داعـش بوضع عـليها حـرف ( ن ) للـدلالة عـلى أنها للنصارى وتحـتها عـبارة ــ أملاك الدولة الإسلامية ــ وبنقل الأخ يونس هـذه الصور لـنا إستطعـنا إيصال أصداء هـذه الكارثة إلى العالم من خلال تـظاهـراتـنا وإرتـدائـنا ( تي شـيرت ) ورفـعِـنا لافـتات وعـليها حـرف ( ن ) كما أن بعـض النواب في دول العالم وأثـناء مداخـلاتهم حول كارثة المسيحـيّـين والأيزيـديّـين في العـراق رفـعـوا ذلك الحـرف أمام أنـظار بقـية زملائهم ؟؟ تصوّرا لو لم ينـقـل الأخ يونس تلك الصور والتـقارير لكانت قـضيتـنا نائمة أكـثر من الآن وما إستطعـنا مخاطبة الضمير الإنساني !
 الامر المؤسف إن محـطات تلفزيوينة وصحـفاً إقـليمية وعالمية نـقـلت تلك الصور دون الإشارة إلى المصدر الـذي هـو عـنكاوا . كـوم وأدعـو الإخـوة العاملين فـيه إلى إقامة  دعـوات قـضائية بحق أية وسيلة إعلامية تـنقـل تـقارير أو صوراً دون الإشارة إلى المصدر ، عـلما أن هـذه العـبارة موجـودة في نهاية التـقارير الحـصرية لكـن دون تـفعـيل ؟؟ وإني متأكـد من تواجـد محاميّـين من أبناء شعـبنا لن يقـصروا بالقـيام بهـذه المهـمة وطوعـيأ .
الذي أدهـشني أكـثر هـو قـيام داعـش بعَـزل الموصل عـن العالم بقـطع خـطوط الهواتـف النـقالة وإجـراءات صارمة ، وبرغم هـذا فإن آخـر تـقـرير للأخ يونس ذنون يأتي من قـلب الموصل مع صورة إزالة صليب دير مار ﮔـورﮔـيس وشهادات حـية من الساكـنين بالقـرب من الدير تؤكـد إدخال مجموعات إليه وتحـويله إلى سجـن ؟؟
أخي يونس أحـيك عـلى يونس وذنون الذي يعـبر عـن حـنكة متـناهـية وخـبرة عـميقة بالعـمل الصحـفي فـيونس وذنون من الأسماء الشائعة بالموصل .. كـلمة شكـرأ قـليلة بحـقـك وتستحـق أرفع جائزة عالمية بالصحافة ، وإني متأكـد أينما ذهـبتَ في هـذا العالم وطلبتَ اللجـوء أو العـمل مع كـبرى وسائل الإعلام وبرواتب مجـزية ومخـصصات .. إلخ فإنك جـدير بها ، لكـن قـضية أبناء شعـبك والكـوارث التي تحل عـليهم أعـتـقـد هي أعـظم من تلك الجـوائـز في وجـدانك ..
أخي يونس أحـبـبتُ أن أكـتب بعـض الكـلمات عـسى ولعـل أن تـقـرأها للدعـم المعـنوي ، فـجهـدك مقـيَّم لـدى كـل أبناء شعـبنا المسيحي وأصحاب الضمير الحي .. ولا يفـوتـني أن أعـرج عـلى جهـود مراسل عـنكاوا . كـوم في الموصل الأخ ( ر . د ) لخـدمته طيلة السنوات المظلمة السابقة بالموصل وفي أحـلك الظروف ، واليوم يعـمل ضمن مخـيمات النازحـين وينـشر مقالات ودراسات وكـتباً تـظهر الجانب المضيء لـدور المكـون المسيحي في الموصل وسط كل الظلام الـذي تـشيعه داعـش وصور بشعة ..
أحي بقـية المراسيلن في مناطق تواجـد النازحـين لـتـقاريرهم وصورهم كالأخ نسيم من دهـوك ويعـذرني الباقـين حـيث لا أستـطيع تـذكــّـر أسمائهم ، والإخوة الناشطين بالفـيس بوك والدور الذي يلعـبونه .
ميلاد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح مبارك عـليك أخي يونس وعـلى كل شعـبنا وخاصة المتألم ، وطفل المغارة يحـميك من كل سـوء .

38

المنبر الحر / رد: تخرج دورة جديدة لتعلم اللغة الارامية من كلية كويامكا في سان دييغو

« في: 11:04 16/12/2014  »

الاخ نبيل دمان
اتقدم لك باحر التهاني والف مبروك لتخرجك من دورة لتعليم اللغة الارامية- الكلدانية واتمنى لك التوفيق وللجميع .
سيزار ميخا هرمز

39

المنبر الحر / ماذا تعـرف عـن مليشيات وكـتائب وسرايا ( قادمون يا سهل نينوى ) ؟

« في: 14:32 02/12/2014  »

ماذا تعـرف عـن مليشيات وكـتائب وسرايا ( قادمون يا سهل نينوى ) ؟

تـشير الكـثير من وسائل الإعلام الأجـنبـية والعـربـية إلى أن عـملية تحـرير محافـظة نينوى من عـصابات داعش  ستبدأ في الأشهر الأولى من السنة القادمة ، كما أن مناشير  وزارة الدفاع  والتي تلقيها الطائرات العراقـية  على أهالي المحافـظة تـشير إلى قـرب دخـول القـوات المحـرِّرة إلى المدينة داعـين الأهالي إلى الصبر أولاً ، وللتعاون ثانياً مع القـوات العـراقـية ، بـينما نلاحـظ في الآونة الأخيرة إستعـدادات رسمية وأخـرى غـير معـلنة تسير على قـدم وساق ففي نفس الوقت تعلو نغـمة ( الإستهلاك الإعلامي ) بـين الأحـزاب والشخـصيات المسيحـية بتـشكـيل أفـواج و سرايا قـتالية ، البعـض منها نظامي بالتـنسيق مع الدولة العـراقـية أو قـوات الـﭘـيشمَرﮔـة والأخرى غـير نظامية ( حـزبـية ) ، والأخـيرة هي أقـرب إلى تسمية ـ مليشيا ـ لأنها غـير تابعة للدولة بل هي مرتبطة حزبـياً أو بجهات غـير رسمية .
أضع أمام القارئ الكريم وجهة نظري الشخـصية حول تلك القـوات التي سأقسمها إلى قسمين :
القسم الاول المليشيات .. أسميها مليشيات لإرتباطها بالأحزاب وبجهات غـير رسمية ، تعمل خارج إطار الدولة أو وزارة الـﭘـيشمَرﮔـة في إقـليم كـردستان ، مشابهة لعـمل مليشيات الأحـزاب الشيعـية كـقـوات بدر أو سرايا السلام التابعة للتيار الصدري أو عـصائب أهل الحق ، لكـن المليشيات الشيعـية إستـفادت من تجـربة ما يعـرف ( الحشد الشعـبي ) وإنخـرطتْ به وهي الآن تعـمل تحـت غـطاء الدولة ومؤسساتها مستخـدمة الإمكانيات العـسكـرية للدولة ..
ويتـضمن هـذا القسم كلاً مِن :
1- الحـراسات التابعة للمجـلس الشعبي ..
إنها مجاميع من أبناء شعـبنا المسيحي أوجـدهم تـنظيم المجلس الشعـبي من أجل حماية القرى والقـصبات التي يقـطن فـيها أبناؤنا ، وكان التـنظيم يخـصص لهم راتباً شهرياً عـن جهودهم ، هـؤلاء الأشخاص لم يُجـرَ إدخالهم في معسكـرات تـدريب للحماية ، كان يقـدر عـددهم بما يقارب 3000 عـنصر وهم في حالة من الإرتياح بسبب الحماية الفعـلية المتـوفـرة من قـوات الـﭘـيشمَرﮔـة والأسايش الكـردية ، والتي كانت أراضينا تحـت سيطرتهم . إنّ هـذه الحـراسات كانت عامل ضغـط على الأهالي للتصويت لصالح قائمة المجـلس الشعـبي مستـغـلة حالة البطالة المستـشرية في مناطقـنا ، فـكانت رواتبهم أو أرزاقهم عامل إبتـزاز للتـصويت لقائمة المجـلس الشعـبي ( للإطلاع الرابط 1 ) ، ونجـد هـذه القـوة ذات الـ 3000 عـنصر قـد تبخـرت كـتبخـر الـﭘـيشمَرﮔـة عـنـد أول تـقـدّم لـداعش لقـرانا ! فـلم تـثـر من بنادقهم طلقة واحـدة !! ولغاية اللحظة لم تجـرَ أية محاولة لإعادة تـشكليهم أوإدخالهم في دورات تـدريـبـية ( أو إعادة تـنـظيم ) مستـفـيدين من الدعـم الدولي والإقـليمي المتـوفـر عـنـد قـوات التحالف والمستـشارين المتـواجـدين الآن في العـراق والإقـليم وتسليحهم !! وفي خضم سباق الاستهلاك الاعلامي فأن المجلس الشعبي دخل منافساً لبقية زملائه وذلك من خلال بيان صدر عنه يوضح به أستعداده التام للمشاركة في حماية مناطق أبناء شعبنا بعد تحريرها واستتباب الامن فيها !! يالسخرية والضحك على الذقون !! بعد تحرير مناطقنا  !! واستباب الامن فيها !!  قبل أحتلال مناطقنا من كان يقوم بالحماية ؟؟  للاطلاع الرابط 2
2- قـوات تابعة لـتـنـظيم زوعا .. زوعا أو الحـركة التي يتـزعـمها السيد يونادم كـنا :
بعـد تهـجـير شعـبنا شاهـدنا عَـبر القـنوات الفـضائية فـتحَ بابٍ للتطوع لأبناء شعـبنا ، من فـرع زوعا في أربـيل وتواجـد بعـض الشباب والشيوخ والرجال ، والبعـض يأخـذ بـياناتهم ولم يفسر الإخـوة في زوعا عن آلية التطوع والتـدريب ... إلخ !! ولم يوضحـوا أيضا تحت أي غـطاء ستعـمل تلك القـوات ، هـل تحـت غـطاء الدولة العراقـية أم إقـليم كـردستان ؟؟ مما يعـني أنها قـوة تابعة لحـزب أي مليشيا ، واليوم نـقـرأ بـيان للحركة عـن إعلان تـشكـيل وحـدات ( حماية سهل نينوى) للتـنسيق مع القـوات المحـررة ( للإطلاع رابط 3 ) وبصراحة فإن كل هـذه الأمور أضعها في خانة الإستهلاك الإعلامي والضحك عـلى الـذقـون ، وأن هـذه التصريحات جاءت لضرب تجـربة الحـزب الوطني الآشوري ومفارزه ـ دويخ نَـوشا ـ وأتـذكـر جـيـداً سنة 2003 عـندما كـنت في ألقـوش فـبعـد قـصف قـوات التحالف لمقـر حزب البعـث هـناك وإستـشهاد 5 من أهالي الـبـلـدة والقـرى المجاروة ، شهـدت بعـدها بأيام نزول قـوات الـﭘـيشمَرﮔـة إلى ألقـوش وتبعها بأيام أخـرى مجيء عـناصر من زوعا ؟
3- الـ دويخ نَـوشا ... :
سرايا أو مفارز أو كـتائب تابعة للحـزب الوطني الآشوري تـشكـلت ، بعـد سقـوط نينوى وسهلها بأيادي داعـش ، واجـبها هي الأخـرى حماية قـرى وقـصبات سهل نينوى وشعـبنا ، وتـشير بعـض التـقـديرات إلى أن عـددهم يقارب الـ 200 عـنصر ، ولكـن النـفـخ الإعلامي المصاحب لهم يجعل منهم أكـبر بكـثير ، وحسب البـيان الممتعـض للحـزب الوطني الآشوري ضد ما كان يعـرف بتجـمع التـنظيمات السياسية لأن الأخـيرة لم تـنصفهم ، فإنها القـوات العسكـرية الوحـيدة الممثلة للشعـب الآشوري وأمته بإسمهم القـومي ... إلخ ) للإطلاع الرابط 4
القـسم الثاني .. قـوات نـظامية تعـمل تحـت غـطاء الـدولة أو قـوات الـﭘـيشمَرﮔـة وتـضم كلاً من :
1- قـوات سهـل نينـوى ...
وهي كما تـبـدو قـوات تم تـشكـليها من قـبل حـزب بـيت نهـرين الذي يتـزعمه السيد روميو هكاري وهو في نفس الوقت يشغل صفة الناطق الرسمي لتجـمع التـنظيمات السياسية ، مع وقـف التـنـفـيذ !! إن ما يسقـط تهمة المليشيا على هـذه القـوات ، أنها نظامية ووطنية وذات صفة قـومية لأنها تعـمل بالتـنسيق أو تحـت غـطاء وزارة الـﭘـيشمَرﮔـة ، وهـذا أمر جـيد جـداً لانه سيتم توفير التدريب الجيد والتسليح الجيد أيضا ، للإطلاع الرابط (  5 و 6  )
2- كـتائب أسـود بابل المشتـركة ..
قـوات حـديثة التـشكـيل ضمن تجـربة الحـشد الشعـبي ، الأمين العام لهـذه الكـتائب هـو السيد سرﮔـون يلدا مستـشار المصالحة الوطنية ، وحسب بـيان التـطوع لهـذه القـوات الرسمية فإن باب التـطوع مفـتـوح للكـلـدان والسريان والآثـوريّـين بصورة خاصة إلى جانب الشبك والتركمان والأكـراد والأيزيديّـين والصابئة وغــيرهم ... إن عـد عـناصر هـذه الكـتائب أو الفـوج يقارب الـ 2500 وتـشير بعـض التـقـديرات أو المؤشرات إلى أن أعـداد التطوع تجاوزت هـذا العـدد وتعمل تحت غـطاء الدولة مما يستـوجب التـدريب والتسليح إلى جانب شمولهم بـبقـية المخـصصات والإمتيازات حسب التـشريعات من رواتب أو في حالة الجرح أو الإستـشهاد للإطلاع الرابط 7 و 8 
3- كـتائب بابليون الجـناح العسكري ( للاطلاع الرابط 9  ) ..
ضمن تجربة ( الحشد الشعبي ) و بصراحة على ما يـبدو انها لا تخـتـلف عـن كـتائب أسود بابل المشتركة سوى أن أمينها العام هـو السيد ريان سالم صادق ( ريان الكلداني ) مستـشار المصالحة الوطنية الذي شارك بالإنـتخابات الأخـيرة بقائمة بابليون .
4- سـرايا أبناء السريان أو كـتائب عـيسى إبن مريم روح الله  ..
ضمن تجربة ( الحشد الشعبي ) قائـد هـذه القـوات هو السيد سلوان موميكا تـتـكـون من خـيرة أبناء بغـديدا يتـلـقـون تدريـبهم في معسكر التاجي وهي سرايا تعـمل تحـت غـطاء الدولة والجـيش ، تـتـلقى تـدريـباً عالي المستوى وستكون مسلحة بتسليح الجـيش وتعمل ضمن السياقات العسكـرية النظامية .. للإطلاع الرابط 10 
خاتمة :
إخـوتي الكـرام .. بعـد أن ضيعـنا الخـيط والعـصفـور ، خـوفي من هكـذا قـوات وكـتائب وتعـددها وتـشتـتها ، سيلحق بنا عـواقـب وخيمة أكـثر من عـواقـب داعش .. فـيا إخـوتي ، في الوقت الذي أنحني إحـتراما وإجلالاً للجميع وللغـيرة والتضحية التي تظهرونها ، فإني أناشـد الجميع من رؤوساء أحزاب وشخـصيات أن يعـملـوا عـلى تـنسيق وتوحـيد الجهود ، كما أتمنى من رؤوساء كـنائسنا أن يكـون لهم موقـف مشجع وحكيم ومناشدة حـول هـذه المسألة الخـطيرة ..
سيزار ميخا هـرمز
cesarhermez@yahoo.com
الروابـط :-

1-   http://www.ishtartv.com/viewarticle,53363.html
2-   http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=760724.0
3-   http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=760656.0
4-   http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,759945.0.html
5-   http://www.ishtartv.com/viewarticle,57345.html
6-   http://www.alsumaria.tv/news/111740/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF-%D8%A8%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%8A%D9%84-%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A8/ar
7-   https://www.facebook.com/pages/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9/316566048527987
8-   http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=44034:%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B9-%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D8%AF%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D9%83-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%AF%E2%80%8E-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84&Itemid=186
9-   https://www.facebook.com/photo.php?fbid=557576304343799&set=a.124223367679097.15765.100002743034454&type=1&theater
10-   https://www.facebook.com/video.php?v=772489302786812&set=vb.761774320524977&type=2&theater

40

المنبر الحر / رد: الى متى نحول خدنا الاخر ايضا !!

« في: 12:46 02/12/2014  »

أخي متي كلو المحترم
اتمنى ان تكون بتمام الصحة والعافية
قصة قصيرة ضمن سياق المقالة ..
يذكر انه كان هناك راهب او طالب سمنير كان عليه واجب تسوق الخبز  للدير وكان كل صباح يخرج من الدير ليذهب الى المخبز الذي كان صاحبه غير مسيحي فيسأله صاحب المخبز ,,  ا ليس مكتوب بالانجيل من ضربك على خدك الايمن فأدر له الاخر ؟؟ فيجب الراهب بنعم ؟؟ ويقوم صاحب المخبز بلطم الراهب على خده الايمن ويقول له الان ادر لي الاخر فيقوم الراهب بادارته وهكذا جرت الايام على هذا المنوال .. في يوم لاحظ احد الرهبان ان اخوه الراهب هذا دائما يرجع حزين بعد شرائه الخبز ورجوعه للدير فسأله عن سبب حزنه ؟؟ فاجابه عن السبب وقصة مثل الانجيل هذا وما يقوم به صاحب المخبز ؟؟ فقال له لا عليك ؟؟ يوم غد ستفرح واخبره يوم غد اذا سائلك نفس السؤال اجبه بنعم ولكن اكمل وقل له هل تعرف بالصفحة التي تليها من الانجيل حيث هذا المثل ماذا يوجد ؟؟
في اليوم التالي فعل صاحبنا الراهب بهذا الامر  واجابه صاحب المخبز بكلا ماذا يوجد في الصفحة التالية من الانجيل حيث يوجد مثل من لطمك على خدك الايمن ؟؟ فاجابه الراهب باية ( وبالكيل الذي تكيلون يكال لكم ويزاد !!)  فقام الراهب بضرب صاحب المخبز مضاعفا بعدد الايام واللطمات التي تلقاها !!
اخي متي
هناك مفهوم خاطئ غرسه بنا اهلنا وكنائسنا لدرجة الضعف والاستمكان من المسيحي ؟؟ ولكن هناك شيء اسمه ( كونوا حكماء كالافاعي وودعاء كالحمام ) من غير المعقول ان اكون بالبيت وهناك سارق ياتي لسرقة بيتي اقول له تفضل !! لا يمكن مجابهة الشر بأغصان الزيتون دائما !!
اليوم لو تقرء موقف الفاتيكان مثلا فهو قد أيد استخدام القوة لوقف الشر المتمثل حاليا بداعش !!
http://www.youtube.com/watch?v=yaRcsAvPgWs
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

41

المنبر الحر / نتيجة التعادل .. بطعم الفوز للعراق وبطعم الخسارة لعمان .. وسنواجه الامارات بشعار الفوز

« في: 11:20 19/11/2014  »

نتيجة التعادل .. بطعم الفوز للعراق وبطعم الخسارة لعمان .. وسنواجه الامارات بشعار الفوز .
ضمن مباريات الجولة الثانية لبطولة خليجي 22 التقى منتخبنا الوطني منتخب سلطنة عمان ,, كلا المنتخبان دخلا اللقاء بدافع الفوز لضمان خطف احدى بطاقتي التأهل عن المجموعة ولكن جرت الرياح بما لا تشتهي السفن وخاصة بالنسبة للمنتخب العراقي الذي كان مرشحا من قبل شريحة واسعة من المتابعين لتحقيق الفوز , اعتمادا على الاداء الاكثر من الرائع الذي قدمه في مبارته الافتتاحية امام الكويت ,, انتهت المباراة بين العراق وسلطنة عمان بالتعادل الايجابي ( 1 – 1 ) سجل للعراق اللاعب ياسر قاسم بالدقيقة 13 من عمر المباراة في ( الشوط الاول )  وعادل المنتخب العماني الكفة بتسجيله هدف التعادل بالدقيقة 50 من عمر المباراة في ( الشوط الثاني  ) من ركلة جزاء نفذها اللاعب احمد مبارك ( كانو ) ...
أضواء على المباراة
 
1-   ظهور باهت لمنتخبنا العراقي بعكس كل التوقعات ,, ولكن هذا الظهور الباهت كان طبيعيا بالنسبة لي مقارنة بالتحضير الفقير والفقير جدا للبطولة فتكون النتيجة تذبذب بالاداء صعودا ونزولا .
2-   ارتباك واضح في دفاعات منتخبنا الوطني وخاصة مركزي الظهير الايمن والايسر الذي يشغلاهما علي عدنان ومهدي كريم مما خلق ضغطا كبيرا لقلبي الدفاع سلام شاكر واحمد ابراهيم ولاعب الارتكاز سيف سلمان .
3-   ظهرت خطوط المنتخب متباعدة فلاحظنا ضياع خط الوسط أما الهجوم فكان خارج نطاق التغطية .
4-   لم تكن هناك خطة لعب واضحة للمنتخب العراقي او ان المهام التي اوكلها المدرب للاعبين لم يلتزموا بها وهذا ما لاحظناه من حالات اللعب الفردية واللعب الطويل .
5-   اعتمد المنتخب العراقي على الخشونة المفرطة والاحتكاكات القوية مع الخصم نتيجة انخفاض معدل اللياقة البدنية ونتيجة لذلك حصل المنتخب العراقي على العديد من البطاقات الصفراء وكل هذه ادلة على عدم مقدرة الفريق العراقي من مجاراة المنتخب العماني .
6-   سنحت لنا فرص شحيحة لكنها خطرة كان ينقصها اللاعب القناص او الخبرة لترجمتها الى أهداف وهو ما نفتقد اليه في هذه الدورة .
7-   المنتخب العماني كانت نسبة استحواذه على الكرة ما يقارب ال 70 % وقد اخطر المرمى العراقي في اكثر من مناسبة لكنه هو الاخر يفتقد للاعب مهاجم قناص يترجم تلك الفرص الى اهداف .
8-   لا أريد ان استعرض اداء كل لاعب لكني اتوقف عند اللاعب امجد راضي والجميع شاهد اهداره لفرصة رائعة أمام المرمى فقد نقصته الخبرة في هكذا حالات فلم يسدد بصورة صحيحة باتجاه المرمى او لم يمرر الكرة لزميله جستين ميرم الذي كان بوضعية أفضل للتسديد . وهنا أقول هناك فرق بين لاعب نادي ولاعب منتخب !! نعم امجد راضي هداف للدوري العراقي في أكثر من موسم لكنه غير فعال مع المنتخب وقد اخذ فرصته في اكثر من مناسبة وهنا اتذكر اللاعب أكرم عمانوئيل الذي كان هدافا و نجمأ مع القوة الجوية لكنه لم يكن مؤثرا مع المنتخب وعالميا نعلم ان ميسي مثلا لاعب مؤثر ومؤثر جدا مع فريقه برشلونة ولكن مع منتخب بلاده الارجنتين فيوجد اكثر من علامة أستفهام على ادائه .
لمشأهد الفرصة الضائعة للاعب امجد راضي وردة فعل جستين ميرام عليه
http://www.youtube.com/watch?v=aw1l0sZzHng

لذلك واعتمادا على  رؤويتي الموجزة فأن نتيجة التعادل كانت بطعم الفوز بالنسبة للمنتخب العراقي لانه كان اقرب للخسارة وهي بطعم الخسارة للمنتخب العماني لانه كان أقرب للفوز !!
من المفارقات العجيبة في عالم كرة القدم هو أن منتخبنا خسر مبارته الاولى لكن لاقى قبولا ورضى من الشارع الرياضي والاعلام بسبب الاداء الرائع الذي قدمه وفي المباراة الثانية ورغم التعادل فأن هناك حالة من السخط والغضب العارم في الاوساط الرياضية العراقية وهجوم اعلامي لاذع بسبب الاداء الهزيل الذي ظهر به منتخبنا .. وهنا أود أن اناشد جميع الاخوة للأبتعاد عن الكلمات النابية بحق الملاك التدريبي وبقية اللاعبين والتحلي بالروح الرياضية العالية ..

المباراة القادمة والاخيرة في الجولة .. مباراة المنتخب الاماراتي .. بالنسبة للعراق ستكون تحت شعار ( أكون او لا أكون )

سيدخل منتخبنا المباراة القادمة ضد المنتخب الاماراتي بشعار الفوز ولا شيء أخر غير الفوز مع انتظار هدية من المنتخب الكويتي بتعادله او فوزه على المنتخب العماني ,, منتخبنا سيدخل المباراة القادمة وهو محمل بالجراح وخاصة بعد حرمانه من خدمات لاعبين مؤثرين وهم سلام شاكر وعلي عدنان نتيجة تلقيهم الانذار الاصفر الثاني ,, كما سنفتقد لخدمات اللاعب المؤثر ياسر قاسم بسبب عودته لانكلترا للالتحاق بناديه , على الورق الاحتمالية تصب لمصلحة المنتخب الاماراتي المستقر والمهاري والمقنع الذي يعيش حالة استقرار منذ سنوات وملاك تدريبي تشهد له نتائجه ولاعبين يلعبون مع بعض منذ سنوات يمتلكون انسجام مثالي ومهارات فردية رائعة ,,, نعم هذه هي الحسابات على الورق فالبنسبة لمنتخبنا العراقي المهمة صعبة وصعبة جدا لكنها ليست بالمستحيلة هذا ما علمتنا أياه المستديرة ,, سنبقى ندعم ونتمنى التوفيق لمنتخبنا .
سيزار ميخا هرمز

42

المنبر الحر / مبروك للكويت وهاردلك للعراق .. جستين ميرام أرفع لك القبعة مرتين

« في: 10:37 15/11/2014  »

مبروك للكويت وهاردلك للعراق .. جستين ميرام أرفع لك القبعة مرتين

للفترة من 13 نوفمبر ولغاية 26 من نفس الشهر  تستضيف مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية النسخة 22 من بطولة الخليج العربي لكرة القدم ( خليجي 22 ) ويشارك في هذه النسخة 8 منتخبات من بينهم منتخب بلدنا الام العراق والتي اوقعته القرعة في المجموعة الثانية وهي بنظري المجموعة الحديدية واعتقد بطل هذه النسخة سيكون من هذه المجموعة والتي تضم الى جانب العراق كلا من الكويت وسلطنة عمان والامارات بطل النسخة السابقة .
أستهل منتخبنا الوطني العراقي مشواره الخليجي بلقاء المنتخب الكويتي ولما تحمله المباراة الافتتاحية من اجواء  خاصة فلقاء الكويت يرفع من تلك الاجواء ومن الشد والترقب لما يحمله لقاء المنتخبين من تأريخ وسجال وقد انتهت المباراة بفوز المنتخب الكويتي بهدف وحيد جاء بالدقيقة 91 من المباراة وقبل ان تلفظ المباراة انفاسها الاخيرة بثواني , الهدف جاء بتوقيع اللاعب فهد العنزي وأود ان اضيء على المباراة ببعض النقاط كمتابع
1-   كرة القدم تعترف بالنتائج  ولا تعترف بالاداء فكم من فريقأ ادى اداءأ سيئا وفاز وكم من فريقأ ادى اداءأ ممتازأ فخسر .
2-   ان لم تسجل اهدافأ وتستغل الفرص فعليك ان تكون مستعدا لتلقي الاهداف .
3-   التوفيق والحظ نعم له دور في حسم نتائج الكثير من المباريات .
4-   منتخبنا العراقي قبل البطولة لم يكن استعداده بالاستعداد المطلوب كبقية الفرق, علما ان اكثر من مسؤول في البعثة والاتحاد العراقي صرح اننا جئنا للبطولة للمنافسة والحصول على الكأس ؟؟ !! تجمع المنتخب تم قبل البطولة ب 72 ساعة ببعض الوحدات التدريبية في المدينة الرياضية في البصرة بدون اكتمال اللاعبين واثناء تلك التدريبات جاءت اصابة الكابتن يونس محمود ليزيد الطين بله .
5-   نبقى في اجواء اللقاء مع الكويت علينا ان نعلم ان كرة القدم لعبة فيها الفوز والخسارة والتعادل .
6-   اداء المنتخب العراقي كان جيد جدأ وكان هو الاقرب للفوز وهذا كان واضحا في ارض الملعب منظبط دفاعيا وخطر هجوميا مع بعض الارباك الطبيعي في وسط الملعب .
7-   الحكم هو جزء من المباراة وقراراته الخاطئة غالبا ما تكون مؤثرة على سير المباراة الطبيعي , الحكم هو بشر يعني يخطئ ولكنه كما قلنا جزء من اللعبة .
8-   بصورة عامة الاداء التحكيمي للبطولة وبعد انتهاء الجولة الاولى دون المستوى المطلوب وحكم مباراتنا مع الكويت كان جزءا رئيسيا لاهداء الفوز للمنتخب الكويتي وسرقته من المنتخب العراقي بقرارين مهمين الاول هو عدم احتسابه لركلة جزاء واضحة على الكويت وطرد اللاعب الكويتي الذي ابعد كرة جستين ميرام بيده وهي متوجهة لمعانقة الشباك الكويتة وهي واضحة وهذا ما اظهرته الكاميرات من اكثر من زاوية والقرار الثاني هو ان الهدف الكويتي جاء من حالة تسلسل واضحة .
9-   المغتربين احمد ياسين المحترف في الحبيبة السويد وياسر قاسم المحترف في انكلتر وجستين ميرام المحترف في امريكا قدموا اداءا اكثر من رائع والاخير ( ميرام ) أرفع له القبعة مرتين , الاولى لاصراره الكبير ورغبته الجامحة لتمثيل منتخب بلاده الام العراق علما انه كانت هناك انباء عن دعوته لتمثيل بلد اقامته الحالي الولايات المتحدة الامريكية والمرة الثانية انه وصل للمنتخب قبل المباراة بيومين وعدم انسجامه مع بقية اللاعبين ولقاءه بهم لاول مرة وعدم انسجامه مع الاجواء العراقية والعربية ناهيك عن صعوبة عدم تمكنه للغة العربية والتواصل الا انه قدم اداءا ممتازا وكانت له بصمة واضحة في المباراة حيث كان مصدر ازعاج للدفاعات الكويتية بتسديداته المؤثرة  ومناولاته وضغطه على الخصم ورجوعه احيانا للمناطق الدفاعية العراقية وتنقلاته المزعجة وايجاده للمساحات وسرعة انسجامه القياسية مع بقية افراد المنتخب العراقي ,, جستين سدد تسديدتين على المرمى الكويتي الاولى اخرجها الدفاع الكويتي بيده من خط مرمى الكويت ولم يحتسبها الحكم ركلة جزاء ولم يطرد اللاعب والتسديدة الثانية لجستين تصدى له حارس مرمي الكويت بصعوبة لتصدم الكرة بالعامود الجانبي للمرمى وترفض معانقة الشباك
للمشاهدة التسديدة الاولى لجستين ميرام
https://www.youtube.com/watch?v=xSC6hT7QTdw
و
https://www.youtube.com/watch?v=x570idiLq70
التسديدة الثانية لجستين ميرام
https://www.youtube.com/watch?v=4KLf9gNQLok&feature=youtu.be
و
https://www.youtube.com/watch?v=eko1Nlj3-k0

10-   اكيد لا نبخس جهد بقية افراد المنتخب والكادر التدريبي لتقديم الافضل .
11-   ما يشفع للاداء الجيد جدا الذي قدمه المنتخب هو قبول الشارع الرياضي النتيجة السلبية بروح رياضية حيث لم يطلق الاعلام الرياضي هجوما لاذعا وعاصفا للخسارة .
12-    مازالت هناك مباريتين وستة نقاط باليد ومازالت فرصة خطف احدى بطاقتي المجموعة  والتاهل للمرحلة الثانية قائمة للمنتخب العراقي .
مبروك للكويت وهاردلك للعراق وبالتوفيق للقادم .
سيزار ميخا هرمز

43

المنبر الحر / غـبطة أبـينا الـﭘـطريرك مار لويس ساكـو ، إنها رسالة مشجعة لجـميع الكـلدان .. مقالي الأخـير

« في: 13:35 31/10/2014  »

غـبطة أبـينا الـﭘـطريرك مار لويس ساكـو ، إنها رسالة مشجعة لجـميع الكـلدان .. مقالي الأخـير

مقـدمة لا بدَّ منها
منذ بداية الأزمة ولغاية اللحـظة الحالية هـذا مقالي هـو الثاني والأخـير في حـين هـناك من كـتب ما يقارب العشر مقالات من الكـتاب ذوي الكـتابات الرصينة الذين إتهموا الكاردينال ساندري بقـبول الرشوة ( تأثيرات مادية ) وسمى مجمع الكـنائس الشرقـية الذي يترأسه  بـ ( وزارة المستـعـمرات ) ، وهـناك كـتاب كـتبوا مقالات عـلى شاكلة المسلسلات التركـية بحلقات ..
ولأن هـذا مقالي هـو الأخـير فإني أضع له بوصلة وهي تغـريدة الـﭘاﭘا فـرنسيس هـذه :

وتـرجـمتها : ( لا يجـب أن نـتـكلم عـن الآخـرين بالسوء خـلف أكـتافهم ولكـن يجـب أن نقـول لهم بكل صراحة ما نـفـكـر فـيه ) .
هـذه التغـريدة تخـتـصر الطريقة والفكـر و الاسلوب الذي أكـتب به !!
الأزمة والكـنيسة
إنَّ شهر تـشرين الثاني من السنة مخـصص بطـقسنا الكلداني الجـميل للكـنيسة ويسمى بزمن ( تـقـديس البـيعة ) وأراها فـرصة مناسبة للرجـوع إلى النبع أو الأساس الـذي نشأءت عـليه الكـنيسة  فـيخـبرنا الكـتاب المقـدس عـن بداية الكـنيسة في أعـمال الرسل (  الإصحاح 2 الآية 42 – 47 ) ما يلي :
( 42 و كانوا يواظبون عـلى تعـليم الرسل و الشركة و كسر الخـبز و الصلوات*.... 43 و صار خوف في كل نفس و كانت عجائب و آيات كـثيرة تجـرى عـلى أيدي الرسل*..... 44 و جميع الذين آمنوا كانوا معا و كان عـندهم كل شيء مشتركا*..... 45 و الأملاك و المقـتـنيات كانوا يـبـيعـونها و يقسمونها بـين الجميع كما يكون لكل واحـد إحـتياج*..... 46 و كانوا كل يوم يواظبون في الهـيكل بنفس واحدة و إذ هم يكسرون الخـبز في البـيوت كانوا يتـناولون الطعام بإبتهاج و بساطة قـلب*..... 47 مسبحـين الله و لهم نعـمة لدى جـميع الشعـب و كان الرب كل يوم يضم إلى الكـنيسة الذين يخـلصون* )
وأحـيانا يذهـب فـكـري أبعـد من هـذه الآيات إلى أن المسيحـيّـين الأوائل كانت لهم إخـتلافات وكل واحد منهم كانت له ( غـيرة ) ورؤية لحل الكـثير من المسائل . الجميل في الموضوع أن كل شيء كانوا يضعـونه بالمشاركة وعـلى الطاولة حـتى إخـتلافاتهم ، وهكـذا كانت مسيرة الكـنيسة وستستمر مستمدة قـوتها من عـمل الروح القـدس ، ولكي نكون منصفـين فإن الكـثير من الأزمات التي عـصفـت وتعـصف بالكـنيسة سبـبها العامل البشري ، وأنا متأكـد أن كـنيستـنا الكلدانية لا تـشذ عـن هذه القاعـدة فـمنذ نشأتها في بلاد ما بـين النهرين وتعاقـب الـﭘـطاركة عـليها لغاية اليوم وتسنم غـبطة أبـينا الـﭘـطريرك ساكـو كـرسي الـﭘـطريركـية تواجـدت الأزمات وإستمرت في عـهـده ، فـبعـد أزمة (  كـندا )  مثلا التي أثرت في نـفـوسنا وأعـطـت مجالا لأعـمال الشيطان من أخـبار وإشاعات عـبر صفحات التواصل الإجـتماعي وإلى أن إنقـشعـت تلك السحابة ، دخـلنا في أزمة جـديدة وهي مع ( أبرشية مار ﭘـطرس )  هـذه الأزمة أعـطـت مجالا لأعـمال الشيطان مرة أخـرى لأنه شاطر يعـرف كـيف يعـمل ويتغلغل بـين الإخـتلافات فأطلقت صفحات التواصل الإجـتماعي العـنان لها حـيث البـيئة الخصبة للشيطان !! ولأن مقالي هـذا هـو الأخـير فإني أستغـل الفرصة لكي تكون الأخـيرة لصراحـتي المعـتادة فأذكـر بالتحـديد صفحة Divine Mercy Order ( أخـوية الرحـمة الإلهـية – جـوقة مار ميخا ) هـؤلاء الذين صدعـوا روؤسنا بمظـلوميتهم والتي أوصلوها إلى غـبطـتك والمطران إبراهيم إبراهيم ولسفـير الـﭬاتيكان وناشدوا الكـتاب للكـتابة عـنها ، لكـنهم اليوم كشفـوا عـن معـدنهم الحقيقي  وسقـط القـناع عنهم وضربوا عـرض الحائط المحـبة والتواضع التي كانوا ينادون بها ، فإستغـلـوا الأزمة الحالية بإطلاق الكـلمات النابـية من قـبـيل ( باوي سورو – سرهـد الدكـتاتور – الراهـب الجاهل – القس الفاشل – زمرة الفاسدين .. الخ ) ناهـيك عـن تـناقل أخـبار ما هي الا  (  كوﭘـي ﭘـيست ) متبادلة مع مقالات مستـشارهم ممثل تـنظيم المجلس الشعـبي في سان ديـيـﮔـو ,, كما ألفـت إلى أنظارك غـبطة أبي الـﭘـطريرك عـمل آخـر من أعـمال الشيطان وهو ما يتم نـشره في المواقع الإلكـترونية الرسمية بحجة مصادر مطـلعة من داخل الـﭘـطريركـية الكلدانية والتي أعـتـقـد تـتطلب منكم إجـراءاً حازماً ؟؟
رابط ( 1 )


 رابط ( 2 )

لم يقـف الأمر إلى هـذا الحـد بل تـعـدّاه بعـض الإخـوة من المثـقـفـين الآثوريّـين ومن باب حـرصهم عـلى كـنيستـنا الكـلدانية  !!! ؟؟؟؟ ما زالوا يستخـدمون عـبارة ( آشور سورو ) للإستـصغار بالأسقـف المقـبول قانونيا في كـنيستـنا الـكلدانية مار باوي سورو ، وبقـرار من السينودس الكلداني و من قـداسة ﭘاﭘا الـﭬاتيكان ؟؟
الأزمة الأخـيرة وبسبب أعـمال الشيطان التي قـدمنا نماذج منها ، خلق إرباكاً بـين المؤمنين وزعـزع الثـقة بالسلطة الكـنسية وبالإكـليروس ، ولكـن الحـمد لله فـقـد عاد الرجاء لي وأعـتـقـد للكـثيرين من خلال رسالة غـبطة أبـينا الـﭘـطريرك ساكو  المنشورة في موقع الـﭘـطريركـية ورغم أنها معـنونة إلى أبرشية مار ﭘـطرس لكـني أرى أنها رسالة مشجعة ومعـبـرة وشاملة لجميع الكلدان في بلدان الانتشار كما انها جاءت بالتوقـيت الصحـيح وضربت بـيد من حـديد جـميع أعـمال الشيطان وسحـقـته .
نص الرسالة
الى الاخوات والاخوة الاعـزاء في أبرشيّة مار بطرس الرسول
علَيكمُ النّعمَةُ والسَّلامُ مِن لَدُنِ الَّذي هو كائِنٌ وكانَ وسيأتي (رؤيا 1/4)
 احبائي اتوجه اليكم بهذه الكلمات النابعة من ايماني ومحبتي وحرصي و:" ليس أدعى الى السُّرور من ان اسمع ان ابنائي يسيرون على طريق الحق" (3 يوحنا/4).
أعرف امتحانكم ومرارة وضعكم، لكنني على يقين ان السلام سيعود اليكم قريبًا وسيزداد فرحكم.  ما يحصل في أبرشيتكم عاصفة بسيطة، والكنيسة في تاريخها الطويل منذ زمن يسوع والرسل تختبر عواصف شديدة، لكنها خرجت منها وتخرج قوية وناصعة. هيهات ان تغرقها الامواج والا ما معنى ايماننا. مسيرة الكنيسة الكلدانية وخصوصا في هذه الظروف، داخل العراق وخارجه، هي مسيرة الفصح الذي يمثّل النقطة المركزيّة التي حولها يتمحور ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا. اطمئنوا فالعاصفة ستعبر.
 أوصيكم   بان تتمسكوا بإيمانكم وبالصبر الجميل والاخلاق المسيحية الدقيقة والاحترام اللائق تجاه " الاسقفين" والكهنة الموقوفين. صلوا من اجلهم كما انا أصلي والكنيسة الكلدانية تصلي. لا تشمتوا بأحد، هذا غير لائق ولا تتعصبوا.  كذلك اطلب منكم ان تحتضنوا " الكهنة" المغضوب عليهم غير الضالين.
" هاءَنَذا آتٍ على عَجَل، ومعي الجَزاء الَّذي أَجْزي بِه كُلَّ واحِدٍ على قَدْرِ عَمَلِه. أَنا الأَلِفُ والياء، والأَوَّلُ والآخِر، والبِدايَةُ والنِّهايَة.  طوبى لِلَّذينَ يَغسِلونَ حُلَلَهم لِيَنالوا السُّلْطانَ على شَجَرَةِ الحَياة ويَدخُلوا المَدينَةَ مِنَ الأَبْواب" (رؤيا 22/12-14).
 
+ لويس روفائيل ساكو ــ بغـداد 29/ 10/ 2014 
إنّ ملاحـظتي الوحـيـدة فـقـط في هـذه الرسالة هي جملة ( كـذلك أطلب منكم أن تحـتـضنوا " الكهـنة" المغـضوب عـليهم غـير الضالين )
وهي أعـتـقـد بعـيدة عـن روحانيتـنا المسيحـية وقـريـبة لما موجود في سورة الفاتحة  ( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَـمْتَ عَـلَيْهِمْ غَـيْرِ الْمَغْـضُوبِ عَـلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) وحسب التفسير للمفهوم القرآني هـو أنّ المغـضوب عليهم هم اليهود والضالين هم النصارى كما يطلقـون علينا نحن المسيحيين !!!

**************

ولكي نبقى في أجـواء الرسالة المشجعة أبتي الـﭘـطريرك أتمنى أن يٌسمع الكلام الطيب النابع من قـلب المطران سرهـد جمو تجاهكم وتجاه الكـنيسة في كلمته بمناسبة يوم الشهيد الكلداني للاستماع والمشاهدة الرابط ادناه
http://www.youtube.com/watch?v=4vBaGJQn-Q4
 ، وعـلى هذه الخطوات المشجعة ليتم البناء عـليها ويستمر ويرمم بـيتـنا الكلداني .
ولأنه مقالي الأخـير فإن لي أمنيات
1-   الإستـفادة من التجـربتين ( كـندا وسان ديـيـﮔـو وبقـية الأزمات ) وإستخلاص العـبر منها كالتعامل مثلا مع هكذا مواضيع بالإعلام المفـتوح وما يخلق من بلبلة ومجال لتغـلغل أعـمال الشيطان والعـودة إلى النبع وبداية الكـنيسة والمشاركة وطرح هكذا مواضيع عـبر الآليات المتعارف عـليها .
2-   إلى البعـض المتـباهي بالصداقة مع أبـينا الـﭘـطريرك نـقـول : لا تستغـلوا تلك الصداقة ولستم وحـدكم الحـريصين والمحـبّـين ، فالخطأة مثلي حـريصين أيضأ ومحـبّـين لغـبطـته !!
3-   رسالة غـبطة أبـينا الـﭘـطريرك مشجعة وخـطوة نحـو حـلحـلة الأمور وأتمنى بعـد صدور الكلمة النهائية بالقـضية إذا كان لصالح الكهـنة والرهـبان أن لا يكـون بطعـم الإنـتصار ، وإنْ كان لصالح غـبطة أبـينا الـﭘـطريرك أن يتم التعامل معه بأبوية وخاصة من قـبل البعـض الذي يظهر حـرصة عـلى غـبطة أبـينا الـﭘـطريرك أكـثر من الخـطأة ( مثلي )
4-   أتمنى الإستـفادة من زمن تـقـديس البـيعة بالصلاة والتهـدئة وترك المجال للروح القـدس .. كما ادعو الجميع للتأمل بهذه الصلاة الجميلة بلغتنا الكلدانية و من طقسنا الكلداني و التي سنصليها في قداديسنا في هذا الشهر الرابط ادناه
http://www.youtube.com/watch?v=KnzqrGLPPTs
5-   هـذا مقالي الأخـير أعـلنها أمام الجـميع وأتمنى من البقـية أيضا كذلك , لكي نعـطي مجالا للروح القـدس ونقـتل الإنسان القـديم فينا ..
إبنكم الخاطئ
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
الروابط
(1 )
http://ishtarjornal2014.wordpress.com/2014/10/27/%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%a1-%d9%82%d8%b6%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%87%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%87%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%82%d9%88%d9%81%d9%8a/

 (2 )
http://ishtarjornal2014.wordpress.com/2014/10/25/%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%ac%d9%84-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%84%d8%af%d8%a7%d9%86/

44

المنبر الحر / رد: مستقبل شعبنا بين المد الشيعي و الجذب السني والمخطط الامريكي

« في: 12:58 30/10/2014  »

الاخ جونسون سياويش  تحية طيبة
دعوة طيبة من قبلكم للعمل او اعادة العمل مع بعض لكن ما ينقص التحليل الذي طرحته هو التاثير الكردي او العامل الكردي والحلم الكردي باقامة دولة ؟؟ الاحتكاك الكردي العربي على حدود اقليم كردستان كان مؤثرا على شعبنا ؟؟ انسحاب البيشمركة المفاجئ من مدن وقرى شعبنا كسر ظهرنا ؟؟ ناهيك عن التاريخ وما يحمل بين طياته ؟؟ ومن القريب احداث زاخو فهي ما تزال عالقة باذهاننا ؟؟
نعم استقلت من الوزارة في حكومة السيد نيجرفان بارزاني لكن لا نرى لك تحرك سياسي ؟؟ نتمنى عودتك للحياة السياسية
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

45

المنبر الحر / الحـقـوقي النصّاب والحـلم المزعج !!

« في: 19:20 28/10/2014  »

الحـقـوقي النصّاب والحـلم المزعج !!

النصب والإحـتيال آفة قـديمة يستخـدم صاحـبها الحـيلة للوصول إلى غايته التي قـد تكـون شريفة أو مخادعة ، فأتـذكـر مثلا في الكـتاب المقـدس حـيلة رفـقة زوجة إسحق وسرقة البكـورية لتـكـون من حـصة يعـقـوب بدلاً من عـيسو المشعـر الإبن البكـر ؟؟
وأعـتـقـد أن النصب يكـثر عـنـد الأزمات والمآسي ( مثل أيامنا هـذه ) فـفي فـترة الحـصار ظهـرَ الكـثير من حالات النصب كإستـثمار الأموال مقابل فـوائد ... بعـض القـصابـين باعـوا لحـوماً إكـتـشِف لاحـقاً بأنها كانت لحـومَ حـمير .. بعـض التجار باعـوا مادة الـبناء ( جـص ) للناس بصورة ( طحـين ) ... هـناك مَن خـلط النـفـط بالماء وباعه فـحـدث الكـثير من الحـرائق بسبب إستخـدامه .. الخ . في تلك الأثـناء كـنت أتابع برنامجا يـبث عـلى قـناة تلفـزيون العـراق من إعـداد جهاز التـقـيـيس والسيطرة النوعـية يعـرض به العـشرات من المنـتجات المغـشوشة ، ومن العـبارات التي بقـيتْ راسخة في ذهـني قـول المقـدم ( إن النصّاب أو المحـتال ذكي جـدأ  عـلى البسطاء أما عـنـد ذوي الإخـتصاص فهـو مكـشوف ) .
وصل الحال بهـؤلاء النصابـين من ذوي النـفسيات الضعـيفة إلى أن يرتـدوا ثوبَ حـقـوق الإنسان للنصب والإحـتيال مستغـلين مآسي وجـراح الناس فـيصطادون رجال الـدين وإعلاميـين وسياسيـين .. الخ  كـضحايا ، وهـذا نموذج  لحـقـوقي  ( إنساني )  نصاب لكـن بصفة دولية وليست إقـليمية !!
محـتال ﭘاكستاني يقـلد مسؤولين عـراقـيّـين أوسمة وشهادات مقابل مبالغ مالية
كـشفـت مصادر إعلامية عـن عـملية إحـتيال كـبـيرة قام بها محـتال ﭘاكستاني ينـتحل صفة ممثل الأمم المتحـدة ويقـوم بزيارة العـراق ويقـلد المسؤولين أوسمة ودروع وشهادات مقابل أموال كـبيرة تدفع له في الغالب من الأموال العامة . وقالت المصادر أن المحـتال الدولي وإسمه الدكـتور محمد شهـيد أمين خان ينـتحل صفة الرئيس العالمي لمفـوضية حـقـوق الإنسان الدولية وتم إستـقـباله بتـشريفات رسمية ، و يقـوم هـذا النصاب بالإيحاء كـذبا بأنه مرتـبط بالأمم المتحـدة ‘بشكـل ما’ وأنه كان وزيرا سابقا بحكـومة بناظير بوتو ، ويقـوم بتـوزيع دروع وشهادات وأوسمة يضحك بها عـلى العـراقـيّـين المستـقـتـلين عـلى أية وثـيقة أو ورقة أو رمز مكـتوب باللغة الإنـﮔـليزية لتعـويض نـقـصهم حـتى إذا كانت من نصّاب محـترف . أما أخـطر وألطف ما يقـوم به فهـو تعـيـين سفـراء ‘نوايا حسنة’ وتوزيع لقـب ‘معالي السفـير’ لمن يدفع أكـثر . وأكـدت المصادر أن قائمة الذين إحـتيل عـليهم عـراقـيا حـتى الآن تـشمل الدكـتور أياد علاوي ومحـمد شياع السوداني وزير حـقـوق الإنسان و- النائبة سلامة الخـفاجي والسيد حسين الصدر وهـيئة المساءلة والعـدالة الـﭘـرلمانية والقـيادي في الحـزب الشيوعي جاسم الحلفي والإعلامي صادق الموسوي وشخـصيات وجهات أخـرى . وتوضح المصادر أن وظيفة المحـتال هي توزيع الشهادات والألقاب المزيفة وأنه يرأس منـظمة لم تـشارك خلال 18 سنة بأي نـشاط يذكـر خارج ﭘاكـستان سواءاً بأبحاث أو محاضرات أو ندوات أو إدارة إنـتخابات أو وقـف الحـروب أو التوسط لحل النـزاعات أو مهمات الحـفـظ عـلى السلام .
 



حلم مزعج
ولأني قـرأتُ عـن هـذا النصاب قـبل أن أخـلـد إلى النوم فـيـبدو أن العـقـل الباطني كان نـشطأ أثـناء نومي ( بحلم مزعج ) فـقـد رأيـت فـيه شخـصية مسيحـية حـقـوقـية تـدّعي أنها رئيسة لشبكة ــ حـقـوق إنسان ــ لكـنها إقـليمية وليست دولية كالـﭘاكستاني ؟؟ سألته عـن كـلية الحـقـوق أو القانون التي درس فـيها فلا يجـيب ! عـنـدئـذٍ بدأ الفأر يلعـب بعـبّي ؟ وعـلمتُ لاحـقاً أنه لم يُـنهٍ المرحـلة الإعـدادية !! إن هـذه الشخـصية الحـقـوقـية تـدعـو للشفافـية وتـنبذ المال الحـرام ولكـنها لا تـفـصح عـن مصادر الأموال المغـطية لمؤتمراتها الحـقـوقـية الصوَرية في ألقـوش أو عـنكاوا ( إفـتراضا ) ؟؟ يا سلام عـلى الشفافـية ؟؟ صاحـبنا الحـقـوقي و( بالحلم  المزعج ) يقـوم بتـقـليـد شخـصيات دينية واعلامية مرموقة بدروع بحجة دفاع عـن حـقـوق الإنسان كما يفعـل الحـقـوقي الـﭘاكستاني  ؟؟ مع صور وإبتسامات ونـشر الخـبر عـلى مواقع الإنـتـرنيت ؟ بل وإستـطاع أنْ يتجاوزَ الحـقـوقي الـﭘاكستاني وذلك بتحـريك الإنـترﭘـول ( يالله ) ؟؟ ويقوم بتوزيع بعـض التيشرتات عـلى بعـض الشباب بحجة مكافأة للدفاع عـن بلدة كـلدانية ؟؟
الحـمدالله إستـفـقـت من نومي وعُـدت إلى عالم الحـقـيقة فـشكـرت الله عـلى أن ما رأيته من شخـصية مسيحـية حـقـوقـية كانت ( بحلم مزعج )  وهي غـير موجـودة بواقع شعـبنا المسيحي كما أني عـلى ثـقة من أن رجال دينـنا المسيحي الذين ينـبِّهـون شعـبنا إلى هـكـذا محـتالين كـتـنبـيههم بما يقـوم به الـبعـض من أصحاب النفـوس الضعـيفة للترويج بالحـصول عـلى ﭬـيزا ومقابلات للهجـرة ..
خـتاما
طوبى لكل من كان بـيته مبنيا عـلى الصخـر وليس عـلى التراب ..
ولينجّي الرب شعـبنا من الحـقـوقـيّـين النصابـين ( كالـﭘاكستاني ) وكل أشكال النصابـين والمحـتالين ، وأكـرّر مقـولة جهاز التـقـيـيس والسيطرة النوعـية ( إن النصابـين أناس في غاية الذكاء عـلى البسطاء أما بالنسبة للمفـتحـين باللبن فهم مكـشوفـون !! )
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

46

المنبر الحر / رد: وماذا عن الكهنة والكهنة الرهبان المُسَرَبين!

« في: 13:31 26/10/2014  »

الاخ بولس يونان المحترم
كما عودتنا في تناول الكثير من المواضيع بموضوعية واضعا المجاملة والعاطفة جانبا لانها لا تغني ولا تشبع وقد سبقتني في تناول هذا الموضوع وكان بودني تناوله بصورة اوضح رغم يقيني ان المعني انسان لا يحب الدفاع عن نفسه انترنيتيا !!
كما تعلم ان لنا عقلية شرقية فالبطريركية اوقفت عدد من الكهنة عن طريق النت واليوم نرى هولاء الكهنة يخدمون بغيرة اكبر .. عندما يراهم الناس سيقولون هذا الكاهن الذي اوقفه البطرك شوف شجان مسوي الله يدري ؟؟ هذا واقع حال .. التوقيف يتم بالاعلان بالمواقع وعودتهم للخدمة تكون صنطة سكوت
 على اية حال الموضوع الذي تتناوله  بفقرة ( حسب علمي فان احد الاباء المشمولين بقرار الايقاف كان حاضرا في اجتماع غبطة البطريرك خلال اجتماعه بكهنة اوروبا الكلدان في اجتماعي استنبول وروما, أَلَمْ تكن البطريركية على علم بأن ذلك الكاهن متهم بجرم الخروج عن القانون قبل هذين اللقائين؟. )
وتعالجه بصورة ادق بفقرة
ازدواجية العائدية
سـأوضح لك امرا يظهر الكثير من العيوب في بيان خارجون عن القانون
بتاريخ 10 feb 2014 اصدر المطران ربان القس قرارا بتوقيف الكاهن مازن حازم اسيطفان وهو كان يخدم ابناء شعبنا الكلداني في سويسرا لو اطلعت اسباب الرفض ك
رفضه العودة للخدمة في الابرشية.
-       رفضه الخدمة في رعايا كلدانية  في اوروبا كان غبطة البطريرك قد اقترحها عليه بالاتفاق مع المطران.
-       تقديمه اللجوء بحجة أنه مهدد، وهذا غير صحيح، وكان قد ذهب لقضاء شهر عطلة في صيف سنة  2006 ولم يعد.
الكاهن شخص مكرس للخدمة حيث ترسله الكنيسة، وامانته للمسيح تتطلب منه أن يضحي بذاته، فهو ملك المسيح والاخرين وليس بعد ملكًا لنفسه.
الرابط ادناه
http://baretly.net/index.php?topic=33038.0
تسائلت في وقتها عن غض النظر عن تلك الحالة والحالات الاخرى ؟؟؟ ولماذا بعد مضي كل هذه الاشهر تخرج لدينا دفعة من كهنة ورهبان ؟؟ مضى عليهم سنوات وليس فترة قصيرة كما في حالة الاب مازن !!!
اسباب الكاهن مازن هي نفسها الاسباب لكثير من حالات بيان خارجون على القانون !!
الحالة التي تشير اليها اخي بولس هي معينة بصورة رسمية في السويد من قبل المطران الكاثوليكي حسب القوانين الكاثوليكية والسويدية !! وخدم احدى الرعايا في ضواحي ستكهولم وتبادل مع اخوته الخدمة حسب الاتفاق واليوم يخدم في احدئ محافظات الجنوب وتواحد لمرتين كما ذكرت في اجتماع الكهنة الكلدان في اوربا مع غبطته الاول في روما والثاني في استنبول ؟؟
وهذا يولد لنا الكثير من علامات التعجب ويزيد قناعتي بعيوب بيان خارجون على القانون الذي في احدة فقراته جملة ترضية ننتظر قرار تفسيحه من الرهبنة الذي قدمه للفاتيكان طيب لماذا لا تنتظرون قرار تفسيح بقية زملائه من الفاتيكان ؟؟
عزيزي الاخ بولس صدقني الفتك جبير والرقعة صغيرة مهما حاول جماعة مقالات ( يا حوم اتبع لو جرينا ) فان الرقعة صغيرة والفتك جبير
سيزار ميخا هرمز

47

المنبر الحر / رد: موضوع للمناقشة

« في: 12:46 24/10/2014  »

الاخوة الكرام في موقع عنكاوا . كوم
اولا اشيد بمواقفكم كموقع اعلامي يواكب كل ما يخص شعبنا لا بل لا يكتفي بالمواكبة بل يكون له مواقف فلا انسى مثلا موقفكم في حجب الموقع وايقافه عن العمل كاحتجاج للجرائم التي اقترفت بحق شعبنا في الموصل وما زالت ناهيك عن حملات جمع التواقيع والامور الاخرى ..
كانسان مراقب ومهتم لامر شعبنا المسيحي لا اعتقد ان الحكومة ستسمع صوت النازحين وتؤمن ما يخفف عن وطئتهم لانها عاجزة فهي لا تستطيع ان تحرك الموارد المالية او البشرية .. الخ وهذا مؤشر خطير طبعا لست انا من يقول ذلك بل من هم بالصف الاول بالحكومة وممثلي الشعب العراقي يقولون ويعترفون بعجز الحكومة وهذه اجابة السيد د. سليم الجبوري في مؤتمره الصحفي في الكويت ويعترف بذلك
وردا على سؤال بشأن المستجدات حول قضية النازحين العراقيين من المسيحيين والايزيديين خصوصا قال رئيس مجلس النواب ان “معانات النازحين تحتاج الى مساعدة انسانية لا عراقية فحسب بل عربية ودولية عاجلة نتيجة الممارسات الارهابية التي قام بها تنظيم داعش ضدهم الى جانب استهدافهم مسيحيي العراق ودفعهم للخروج من بلادهم”.
وشدد على “صعوبة وضع النازحين وضرورة تكاتف الكل في مواساتهم ومساعدتهم “مضيفا ان” العراق قد لا يقوى بمفرده على معالجة أوضاع النازحين الا بمعونة اخوانه واشقائه من الدول العربية والعالم اجمع”.
الروابط
http://www.kululiraq.com/?p=87189
http://www.kuna.net.kw/ArticleDetails.aspx?id=2404174&language=ar
وبعد هذه الاعترافات الرسمية أتسال عن البدائل المتاحة التي يجب ان نتحرك عليها ؟؟ أتسال عن جدوى تمثلينا بالبرلمان العراقي والكردستاني ؟؟ وجدوى مشاركتنا في الحكومة ؟؟
سيزار ميخا هرمز

48

المنبر السياسي / بحسب النائب يونادم كنا .. الوزير فارس ججو ليس مسيحيأ ؟؟

« في: 23:36 21/10/2014  »

بحسب النائب يونادم كنا .. الوزير فارس  ججو ليس مسيحيأ
رياضة كرة القدم لا تعترف بالاداء بقدر اعترافها بالنتائج فكم من فريقأ ادى اداءأ رائعا وخسر وكم من فريقأ ادى اداءا سيئا وفاز ,, وكذلك هو الحال مع الديمقراطية والانتخابات فنتائج الكوتا المسيحية انتهت بمصادقة المحكمة الاتحادية عليها واسفرت عن وجه جديد على الكوتا غير الكلاسيكيين وهو وجه الاخ فارس ججو عن قائمة الوركاء الوطنية ,, وبقدرة قادر وصل الاخ فارس ججو للحقيبة الوزارية في حكومة رئيس الوزراء حيدر العبادي بوزارة العلوم والتكنلوجيا واعتقد الكثير يتفق على ( الكلمة المفقودة ) أو( اللغز المحير )  في وصوله لتلك الحقيبة !!!  ورغم قناعتي ان حل تلك الكلمة المفقودة سهل وهو موجود في أروقة المجلس الشعبي وزوعا و عند الكثير من المتابعين  لكنهم لا يتجرؤون بالبوح بها وكشفها خوفا من ردات الفعل العكسية واهتزاز قاعدتهم الشعبية !!
المهم بالموضوع هو موقف الحركة التي يتزعمها النائب يونادم كنا فتارة يدعون ان الوزارة من حقهم رغم ان حجمهم الانتخابي مقعدين وتارة اخرى يدعون بتهميش المسيحيين وعدم مشاركتهم بالحكومة وهذا التصريح سمعه الالالف يوم تسمية الوزير فارس ( المسيحي ) من على شاشات الفضائيات من لسان النائب يونادم كنا !!
لا افهم لمٌ هذا الاستخفاف بعقول شعبنا المسيحي في هذا الزمن الصعب من قبل النائب كنا فكلنا نعلم ان فارس ججو الوزير هو مسيحي ابأ عن جد ,,   كل المشكلة تكمن في انتماءه السياسي الذي يبدو كل من انتمى لذلك التيار يفقد مسيحيته اتوماتيكيا !! ,, وهنا أتسال عندما توفى مؤسس الحزب الذي ينتمي له الوزير ( فهد ) والمرحوم توما توماس والعشرات الاخرين من المسيحيين الم تتم جنازتهم ودفنتهم حسب التقليد المسيحي و الكنسي ام تقليد اخر ؟؟
اليوم يخرج النائب كنا بتصريح جديد تأريخه 21- 10- 2014  يجدد به ان فارس ججو الوزير في حكومة العبادي ليس بمسيحي بقوله : -
( كنا: العبادي وعد بإشراك المسيحيين في الحكومة خلال الايام المقبلة )
الرابط ادناه
http://www.shafaaq.com/sh2/index.php/news/iraq-news/85270-2014-10-21-06-47-26.html

الا يدل هذا التصريح بان الوزير فارس ججو ليس مسيحيا ؟؟

همسات خافتة
1-   الاخ الوزير فارس ججو اتمنى ان تلوح باستقالتك من حكومة العبادي وتعلل تلويحك بالاستقالة لتقصير الحكومة من اداء واجبها اتجاه النازحين قسرا من المسيحيين فلا رغبة جادة من الحكومة لتحرير بلداتهم الاصلية ليرجعوا اليها ولا مساعدات جادة من قبل الحكومة للتخفيف من معاناتهم بدليل اطلاق حملة تواقيع هلموا جميعا الى التضامن مع اهاليكم المهجرين و النازحين ... حملة جمع التواقيع لمطالبة الحكومة العراقية بتوفير معونة مالية فورية للنازحين من محافظة نينوى
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=756694.0
تلويحك بالاستقالة سيجعل حكومة العبادي محرجة ويلفت الانظار لمعاناة شعبنا المسيحي ,, انظروا لمشاركة المكون السني جاءت بعد تحقيق مطالبهم كتوقف القصف على مناطقهم وها ان الوزراء الكرد ادو اليمين الدستورية وكما يبدو انهم تلقوا تطيمنات لتنفيذ مطالبهم وهنا اذكر من فائدة المشاركة بدون تنفيذ المطالب ؟؟
2-   النواب المسيحيون الخمسة اين انتم ؟؟ وما هي خياراتكم ؟؟  هل سيتجرء احدكم ويلوح باستقالته على الاقل ؟؟  فالكثير ممن هم في الخيم وهجر وذاق الامرين كانوا سببا لوصولكم لقبة البرلمان .
3-   عزيزي النائب يونادم كنا كفى استخفافا وضحكا على الذقون ,, ان المسيحيين ممثلون بحكومة العبادي بحقيبة وزارية ( العلوم والتكنلوجيا  ) وتصريحاتك لا تلصقها بالمسيحيين فانت تبحث عن تمثيل وزاري خاص بحركتك ,, افعل شيئا يذكرك به المكون المسيحي بدلا من التباكي على الكراسي والمناصب

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

49

المنبر الحر / عـلى هامش رد غـبطة أبـينا الـﭘـطريرك ساكـو عـلى إنـتـقادات السيد عامر فـتوحي

« في: 17:28 09/10/2014  »

عـلى هامش رد غـبطة أبـينا الـﭘـطريرك ساكـو عـلى إنـتـقادات السيد عامر فـتوحي

بقـلم : سـيـزار ميخا هـرمز
cesarhermez@yahoo.com
نعرف بأن الخـط المستـقيم هـو أقـصر مسافة بـين نـقـطتين ، لذلك غالبا ما يكون طرحي أو وجهة نظري معـتـمدة عـلى تلك القاعـدة الرياضية المنـطقـية ، أحـترم المقابل مهما كان لونه أو معـتـقـده أو وجهة نظره ولكن لا أؤمن بالتبعـية العـمياء ، لذلك أوجه طرحي بصورة مباشرة مهما كان للطرف الآخـر من مكانة سلطة دنيوية أو دينية ..
وأنا أقـرأ رسالة من الـﭘـطريركية الكلدانية تحـت عـنوان رسالة الى الكهنة والرهبان الذين تركوا كنائسَهم واديرتَهم في العراق من دون موافقات قانونيّة وهاجروا الى الغرب وعـبارة مُهلة الشهر ، وعبارة ّ سنتخذ الإجراءات المناسبة بحقهم.. ؟؟ تـذكـرت ما كان يُعـرف بمُهلة العـفـو التي كانت تمنح للفارّين من الخـدمة العسكـرية وتذكـرت مع كـلمة (سنتخذ الإجراءات المناسبة بحقهم ) عـبارة أخـرى ملحـقة ( وقـد أعـذر مَن أنـذِر ) ومعها ( العـواقـب الوخـيمة ) ... ثم ما أن يلبـث الشهر بالإنـقـضاء إذا بلائحة من أسماء لـكهنة ورهـبان تحت عنوان خارجون عن القانون !! أمام البعـض منهم عـبارات غـريـبة كـ جندي هارب  ، ولستُ أفهم ما علاقـتها بمسألة القانون الكـنسي المقـصودة .. إنّ لائحة الأسماء هـذه ذكرتـني بلائحة قوى الإحـتلال الأميركي للعـراق لزمرة النظام التي طبعـت صورهم على ورق اللعـب وذكـرتـني بإعلان أسماء وصور المجـرمين تحـت عـبارة WANTED  ... والمخـتـلف فـيها فـقـط هـو الجائزة أو المكافاة لمَن يدلي بمعـلومات عـن تلك الأسماء أو يساعـد عـلى إلـقاء القـبض عـليهم .. من الأمور المفـيدة في البـيان هـو أن المرحوم الكاردينال الـﭘـطريرك دلي ومعاونه الـﭘـطريركي كانوا يتابعـون بعض الحالات ويوجهـون نداءات بعـكس ما كان يشاع ( حارة كـلمن إيـدو إلو ) وثم كالعادة فإن البـيان أو الرسالة يليها توضيح ، وقـد يفـرّخ التوضيح توضيحأ !...
العـديـدون كـتـبوا حـول الموضوع ومن بـينهم الاخ عامر فـتوحي حـين وجَّه رسالة مفـتوحة لغـبطة أبـينا الـﭘـطريرك ... الـبعـض هاجمه بكلمات وتعابـير إنـتـقاصية لشخـصه ، كـ ( سرياني كـلداني الهـوى) ،  ( ترهات عامر فـتوحي)  حـتى أن أحـد الإخـوة من فريق الدفاع حاول بمرافعـته عـن الدفاع ولكـنه من حـيث يدري أو لا يدري أساء إلى شعـبه وكـنيسته عـندما سمّى رئيسَ مجمع الكـنائس الشرقـية في الـﭬاتيكان الكاردينال ساندري بـ وزارة المستعـمرات ، وتمادى بإتهامه المبطن للكاردينال ساندري بتأثره ( بتأثيرات مادية ) بمعـنى قـبوله الرشوى ! وإنْ وضع أمامها عـبارة ــ لا سامح الله ــ .. وفي نـفس الإطار والإتجاه أحاطـنا عِـلما بأن الكادرينال ساندي كان في زيارة إلى العـراق وبالتحـديد لإعادة إفـتـتاح كـنيسة سيدة النجاة ، وأثـناء تواجـده هـناك أعـلِـنـتْ الإستـقالة الرسمية لغـبطة مثـلث الرحمات الكادرينال دلي من الـﭘـطريركية ، لماذا يا ترى في هـذا التوقـيت ؟؟ وعـند رجوع الكادرينال ساندري مرَّ بأبرشية كركوك التي كان يترأسها غـبطة أبـينا الـﭘـطريرك الحالي وقاما بزيارة لجامع كركوك الكـبـير ، وبعـض النشاطات الأخـرى وأكـمَل الكاردينال ساندري الرحلة لأبرشية أربـيل ليرجع من هـناك إلى روما ؟؟ والكاردينال ساندري هـو مَن ألقى كـلمة إفـتـتاح مؤتمر أو تجَـمع أساقـفـتـنا الكلدان الذي إنعـقـد في روما لإنـتخاب ﭘـطريرك جـديد بدلاً من المستـقـيل ، ولا أعـرف إنْ كان مراقـبا أو مشرفا على عـملية الإنـتخاب ؟؟
بالرجـوع إلى رسالة الأخ عامر فـتوحي وحـملة التهجّـم عـليه و رَدّ غـبطـتـكم عـليه ، أعـطـتـني إنطباعاً هـو أنّ الرسالة أصابت جوانب عـديـدة من الحـقـيقة ، وإنبـرَتْ تساؤلات طرحها الأخ عامر فـتوحي ولا أعـتـقـده أنه أقام نـفسه محاسبأ أو حـبراً أعـظماً ، بل لنعـتبره خاطـئاً يتساءل ! فلا أدري أين العـلة في ذلك ؟؟ كما أنه مارس حـقه فـيما يعـرف بالسلطة الرابعة ، وغالبا ما يعـتمد الكـثير في الإجابة بعـبارة بدون تعـليق NO COMMENT  لهكـذا أمور وهي صيغة مقـبولة في عالم الإعلام وإذا رغـب أحـدهم في الرد عـليه ، فإن الـرد يكون بطريقة الحجة بالحجة والإقـناع  كما يفـعل الأخ الشماس ليون برخـو مثلآ ...
1- غـبطة أبي الـﭘـطريرك ، في معـرض ردك عـليه تـقـول : ( أقـول لك ولمن يزودك بمعلومات خاطئة عـني وعـن السينودس وعـن الأساقـفة وعـن الزائر الرسولي : معلوماتك تـفـتـقـر إلى الموضوعـية وأسلوبك إلى اللياقة الأدبـية وهي من متـطلبات الأخلاق المسيحـية ) .. ( إنـتهى الإقـتـباس )
إعـذرني غـبطة أبي الـﭘـطريرك إذا قـلتُ أن مَن يسرّب أسرار السينودس قـد يكون من المقربـين إليكم أو من مكـتبكم الخاص فـقـد وصلتـني رسالة ! وهي صادرة من إيميلك الشخـصي قـبل إنعـقاد السينودس الأول موجّهة للكاتب سمير شبلا تـشرح عـدم حـضور سيادة المطران سرهـد جمو للسينودس الأول الذي ترأسته وتـكـشف سرا خـطيرا للحـقـوقي سمير ، وقـد وصلتْ إلى الكـثيرين من بـينهم أناس غـير مسيحـيّـين ممكـن عـن طريق الخـطأ بالكـبس عـلى replay to all  وإذا كـنت مخـطـئا ! ردّوها عـليّ ، وإنْ كانت مزورة فـردوها رجاءا !! .
 الرسالة : سمير انت رائع.
اعتقد ان الامور تغـيرت وانكشف كل شيء. المعادلة صعـبة لكننا نواجهها بثقة وقوة. الكنيسة ينبغي ان تـتطهر من كل ما هب ودبّ. السينودس القريب هو مفصلي. المطران سرهد امتـنع عن المجيء بسبب عدم دعوة مار باوي ويزعم انه مقبول في السينودس الكلداني وقرر ان يرفع دعوى الى المحكمة الكنسية بروما. ليكن ولكنه لن يحصل شيئا. اذا كان المطران باوي مقبولا من السينودس لماذا لم يشترك في السينودس الانتخابي لربما كان قد اختير بطريركا. نحن لا نقبل الاساءة الى العلاقة مع كنيسة المشرق الاشورية من اجل ارضاء شخص ( انتهت الرسالة )
 مع جل احترامي للاخ الحقوقي !!  سمير !!   لكن من هو لكي يتطلع على هكذا اسرار خطيرة قبل السينودس ؟؟ ما جعلني اشعر ان الرسالة ليست مزورة انه فعلا المطران سرهد لم يحضر السينودس الاول تماما كما جاء في الرسالة ولم يتم توضيح الاسباب كما تم التوضيح في السينودس الثاني بانه ( المطران سرهد ) لم يحضر بسبب ارتباطه بالاحتفال بالتناول الاول !!
2 -  فـقـرة أخـرى من رد غـبطة أبـينا الـﭘـطريرك لرسالة الأخ عامر ( معـلـوماتك تـفـتـقـر إلى الموضوعـية وأسلوبك إلى اللياقة الأدبية وهي من متـطلبات الأخلاق المسيحـية ) .... ( انتهى الاقتباس )
غـبطة أبي الـﭘـطريرك هذه وجهة نظرك أو رأيك ويُـقـبل بكل إحـترام وتـقـدير ولكـنك لم تخـفِ يوما إنـتـقادك لكـرسي الـﭘـطريركـية في بغـداد في عهد المرحوم الكاردينال دلي بصورة مباشرة أو غـير مباشرة كما كـنتَ تمتـنع عـن حـضور السينودس مع بعـض الأساقـفة وفي وقتها ظهر مصطلح ( اساقفة الشمال ) وهو اول تكتل علني يظهر للاعلام  ، ولا أعـرف مدى إلـتـزام  سيادتكم عـندها بمقـررات العـديد من السنودسات  علما ان اساقفة الشمال هم ضمن الدائرة البطريركية ان لم أكن مخطئأ .. من جانب آخـر نـقـرأ لكم الكـثير من المصطلحات مثـل ( حارة كلمن إيدو إلو ) ،،،.. وهـناك مصطلحات وأساليب إستخـدمتها في مقالة لك للرد عـلى تساؤلات الأب دﮔـلص عـلى ما أعـتـقـد سنة 2005 وقـد إحـتوى ردك عـليه مصطلحات وأسلوباً لا اعرف ان كان ينسجم مع اللياقة الأدبـية ومتطلبات الأخلاق المسيحـية .. هذه وجهة نـظري ورأيي وليس حكما ... كالعـبارات : القحة ، التـبذل الأخـلاقي ، الإستهـزاء ، الخـروج عـن الأدب الإنساني ، عـملاء ، والجالس سعـيدا عـلى كـرسي بغـداد ، والذي يمسحون بطونهم ... الخ  ) هـذه هي المقالة وسأضع تلك المصطلحات أو التعابـير بخـط أرزق ، وكما قـلت هـذه وجهة نـظري .
الأب دﮔـلص المحـتـرم
إنـني مستغـرب جدا  مما ورد في رسالتك المنشورة عـلى موقع عـنكاوة .. ومن لغة القحة والتبـذل الأخلاقي والإستهـزاء ، والخـروج عـن الأدب الإنساني وكم بالأحـرى الكهـنوتي .
1- أنا راع ، ولي كـلمة في السياسة من دون أنْ أتـسـيَّـس .. ولم يـشـتـرني أحـد لا من قـريب ولا من بعـيـد ... فـما قـلته بعـيـد عـن أخلاقي وعـن الحـقـيقة ... أنا لا أستـلم راتبي من أحـد كما تـفـعـل أنت وغـيرك ولم أقـبل أكـياساً من الـدنانير .
2- وجودي في مجلس المحافـظة جاء بطلب من المرحوم المطران فـرج  بسبب وجـود عـلماء دين مسلمين  والحاجة إلى  شخـص يعـرف واقع الموصل  وله علاقات مع المسلمين . وكان هناك إقـتراح  أن يكون أسقـفا !. أعـرف القوانين الكـنسية أكـثر منك وعـندما تم إنـتخابي بالإجماع نائبا للمحافـظ ، رفـضت قائلا أنا رجل دين  ولا أريد أن أكـون موظـفا ،  وجـودي في المجلس هـو لخـدمة المدينة . إني لم أستلم قـرشا واحـدا من كوني عـضوا في المجلس ولم أقـبل أن تـكون لي حماية غـير الله تعالى .. وساعـدت الكل أثـناء وجـودي في المجلس ..
3- أانا لم أكـن يوما ما مع النظام ولا مع المخابرات ، اٍلا مَن كانوا.. لكـن التعامل مع الواقع يفرض نفسه.. ومؤتمرات السلام لم أكـن أنا مَن دعا إليها ولا من نظمها..  ولي مواقـف شجاعة مع الأوقاف حـين طردتُ مديره من الدخول إلى المعهد والمسؤول الأمني ، وأيضا لما  لم أقـبل أن يؤخذ التلاميذ إلى  الجـيش الشعـبي ..
4- عـمري لم أجامل أحـدا عـلى سبـيل  مبادىء  الإنسانية والوطـنية والمسيحـية .
5- تعاملي مع الأمريكان  كان أمرا واقعاً ودائما كـنـت مع الآخـرين وبتـكـليف من المطران فـرج .. في الأيام الأولى كانوا يأتون إلى الكـنيسة وكان بـينهم كهنة وشمامسة ومن حـقهم  المشاركة في الصلاة كما كان المسلمون من بـينهم  يذهبون إلى الجامع .. ثم في رسامتي  لما  شكـرتهم لم يكن الوضع قـد تدهـور .. صحـيح قـلت لشخص من بـينهم أنت ملاك حارس من باب المزح  لأنه صديقي ليس إلّا. وتعـرف أني صحـتُ بوجه ديفـيد بتريوس في إجـتماع بمحافـظة الموصل ، أنـتم محـتلون ونحـن لسنا طلابا عـندك حـتى تأمرنا .. الأمر الذي لم يتجـرأ غـيري عـلى قـوله آنذاك . أنا لم أستلم  منهم نقـودا ولا هـدايا مثلما فعل أحـد زملائك وكان هـو السبب في   حالات كـثيرة من الخـطف ..
6- بماذا ورَّطت الشعـب..  هل تعي ماذا كـتبت ؟ موقـفي كان ولا يزال ليس مع مشروع سهل نينوى ولم أتورط بإستلام مال من أحـد ، وبقـيت ثابتا حـتى اليوم ، برؤية واضحة .. إذا كـنتَ أنت مع مخطط الحكم الذاتي في سهل نينوى ، فأنت حـر . أنت تعـرف مَن هـم عـملاء ..
7-  لا علاقة لي بما يقوله سمير شابلا أو غـيره مع إحـترامي له .. كل واحـد مسؤول عـما يقوله .
8- الكل يعـرف مواقـفي المتـزنة ولم أغـير مثـلك ومثل أشباهك 180  درجة .  يا دوﮔـلس،  من بـيته من زجاج لا يرمي الآخـرين  بحجارة . إسأل عـن  تأريخـك ومواقـفك وأخلاقـك  .
9- لتعـمل أبرشية بغـداد ما تـشاء ، أنا لم أمنع أحـدا ، وليصرح الجالس سعـيدا عـلى كـرسيها ما يشاء.  أنا أسقـف في هـذه الكـنيسة المسكـينة التي أنت وغـيرك يطعـنون فـيها ويهـمني تـقـدمها ووحدتها ومستـقـبلها وقـوتها وحـضورها الفعال..  أنا مسؤول عـما أقـول وأعـرف ما أقوله ولستُ غـبـيا مثلما تـفـكر يا قـليل الأدب ..
10- البـيانات والعلاقات والإفـطارات كـلها تصب في مهمتي كـراع مسؤول عـن الرعـية وليس من أجل شهرة أو منصب . إني معـروف ولي علاقات مع جامعات ومحافل  دولية .. وفي كركوك  أنا مع أبناء المدينة في سبـيل تعـميق العـيش المشترك وتـفعـيل المواهـب المتـنوعة من أجل حـياة أفـضل لأبنائها. أنا مع العـرب والكورد والتركمان من أجل الوطن  والإنسان .. هل تعـلم أن بعـض اللون الأحمر عـلى ثوب الأسقـف الأسود يرمز  إلى  التضحـية والشهادة ، ولقـد جازفـتُ من أجل أبناء رعـيتي بحـياتي ولا أزال .. بـياناتي في الصحافة الغـربـية تطلبني وعـموما أرفـض نصفها ، لكن ما العـمل أمام غـياب الخـطاب الكـنسي الرسمي .. أكـثر من مرة طلبنا من غـبطته  بمكـتب إعلام وناطق رسمي لكـن عـبثا !
11- بـياني بخـصوص  الشهـيد عـماد إيليا هـو صرخة إستـنكار لإستهداف المسيحـيّـين . وما فـيه من عـيب !  .. ولا أعـتـقـد أحـدا من رجال الدين تجَـرأ أثـناء ما حـصل في الموصل أن تكلم بصراحة مثلي.. ثم ليس من باب  الفطـنة أن نصرح  بكل ما نعـرفه .. المسؤولية تلزم الإنسان أن يزن كلامه.
12- الأب ألبـير عـندي وأفـتخـر به كأستاذ .  إني إحـتضنـته من باب الوفاء والمحـبة ولو كان هـناك دار لرعاية الكهنة لما جاء عـندي . وبخـصوص ما نشره عـلى موقع عـنكاوا أنا لست مسؤولا عـنه وقـلت له لا أستسيغ هـذا الأسلوب .... وإشارته إلى التـدخل في السياسة ، إنما يعـرف من يقـصد ، من يمسح على بطـنه أمام الآخـرين..
13-    قـد تـكون إبتغـيت بالسم الذي قـيأته في مقالك أمرا ما أو غـيرك دفعـك إلى ذلك .. فلا بأس ، لكن أؤكـد لك ولمن دفعـك أني لن أتـزعـزع قـيد أنملة عـن مبادئي ورسالتي وخـدمتي .
14- عـيب عـليك ألفاظك.. أقـله درستك ثم قـبلت رسامتك بعـدما أبعـدوك عـن الدير وتعـرف ويعـرف الآخـرون الأسباب . أنت الـيوم  تحكي عـن الإصلاح ، وتـنصحـني ، أنا الذي قـضيت 35 سنة في خـدمة الكـنيسة بغالي ونـفيسي .. أصلح أخلاقـك .. سوف أطالب رئيس أبرشيتـك أن يطبق عـليك القـوانين الكـنسية عـلى جسارتك وإتهاماتك الكاذبة.. ..
( انتهت المقالة )
أمر آخـر وأخـير
في الفـتـرة التي فـتحت عـدة صفحات على الـفـيس تهاجم غـبطتكم وبعـض الأساقـفة ، إحـدى تلك الصفحات نـشرت رسالة لغـبطتكم موجهة للأخ عامر تستـفسر منه عـن إحـدى تلك الصفحات ومن بـين أمور الرسالة تخاطب الأخ عامر بالقـول أني شخـصيا أحـترم آراءكم ورصانـتكم ؟؟؟؟؟.. إلخ ، وتخـتم الرسالة بعـبارة .... بعـد طردي لكاهـنين ساقـطين ؟؟؟ وتقع هذه الرسالة ايضا في خانة الشك بمصداقيتها !!

ما جعلني اشعر ان هذه الرسالة صحيحة وغير مزورة انها مؤرخة بتاريخ 22 – 07 – 2013 وفي اليوم الثاني  ما نشر على موقع البطريركية بتاريخ 23- 07 – 2013 تحت عنوان حبلُ الكذّاب قصيرٌ!  حيث يصف موقع البطريركية الاخ عامر فتوحي ب ( وهو شخصية مرموقة وعلمية معروفة )
الرابط ادناه
http://saint-adday.com/permalink/4767.html


في الخـتام غـبطة أبي الـﭘـطريرك إن الغـرض من عـرضي هـذه المسائل هـو الـتكامل ، ونـضع أيـدينا بأيدي بعـض لتـقـدم شعـبنا وكـنيستـنا ويعـتـصر قـلبي أن يكـون الإعلام المفـتـوح وسيلة لـذلك .
خـتاما لي طلب أو أمنية مِن إبن خاطئ وهـو ما يُعـرف بتصفـير المشاكل وفـتح صفحة بـيضاء ومد الجسور مع الجـميع ومنهم الخطأة أو الذين لا تـنسجـمون مع فـكـرهم أو طرحهم بـذلك ستـتـقـدم الكـنيسة والشعـب بجهـود الجميع وليس بجهـد شخـص واحـد أو مجموعة محـددة .
إبنكم الخاطئ .... سيزار ميخا هـرمز

50

المنبر الحر / رد: عيون عشرات الاف المضطهدين من أبناءكم تنظر اليكم ايها الراعي الصالح

« في: 14:52 09/10/2014  »

الاخ فاروق المحترم
أحيك على الاختيار الدقيق للعنوان بالفعل الكثير من المضطهدين عيونهم على الراعي الصالح فهو يقوم بمحاولة لتحريك الامور وتفعيل قرار والرب يباركه و يوفقه
هناك صلاة في طقسنا الكلداني اثناء القداس عندما تقال بالعربي ( ايها الراعي الصالح الذي خرج باحثا عنا فوجدنا .. ) وبالكلدانية ( يا شفانا طاوا ...
نستخدم كلمة رعية للجماعة المؤمنة والمسؤول الكنسي على تلك الجماعة يسمى راعي .. مثل الكاهن الفلاني راعي رعية مار توما وللمطران يطلق راعي ابرشية الفلانية .. باللغة الايطالية يطلق للكاهن او المسؤل كلمةpastore   التي تعني الراعي
وهذه صورة اللقاء تجمع سيادة المطران سرهد جمو بنائب الرئيس الامريكي جون بايدن .. امر جيدا جدا ان تصل قضيتك الى صانعي القرار

واستغل الفرصة أخي فاروق لانقل ما كتبه الاب أنيس وهو من أهالي قره قوش راهب دومنيكي في صفحته على الفيس بوك امر مهم يتعلق بالموضوع ويوجه كلاما لبعض العلمانيين و الكهنة والمطارين في ايقاف مشروع الهجرة ..
تقبل تحياتي سيزار ميخا هرمز

51

المنبر الحر / رد: تذكار القديس مار زيا في استراليا وعذاب شعبنا المسيحي في العراق

« في: 05:40 05/10/2014  »

الاخ جورج المحترم
بداية احي غيرتك على مأساة شعبنا وبالحقيقة كلنا في حالة ألم مستمرة ,, والغيورين من امثالك فانهم لا يبغلون باي امر ممكن للتخفيف من تلك المأساة وهكذا الجميع
اخي جورج
مثلك انا كنت في حيرة من أمري في الفترة السابقة لقبول دعوات زواج او تناول او عماذ او بعض الحفلات الخاصة ,, فصور وحالة شعبنا حاضرة امام عيني ثم بعد صراع وتفكير عميق وصلت لحقيقة
ان الهدف الرئيسي لقوى الشر هو وقف عجلة الحياة فلا نشارك الافراح مثلا او نؤدي طقوسنا الايمانية في كنائسنا خوفا من التفجير او هجوم ارهابي
أخي جورج الحياة تستمر ولا تتوقف فكما ان هناك حالات وفاة محزنة هناك حالات ولادة مفرحة
شاركت في احتفال زواج واعتمدت على مقولة المسيح له المجد أفرحوا مع الفرحين وابكوا من الباكين ..
بخصوص الشيرا
هو تذكار قديس او طوباوي من كنائسنا المشرقية تخصص له يوم ضمن السنة الطقسية لتذكاره والكثير من هولاء القديسين هم شفعاء لكثير من قرانا ويقوم اهل القرية بالتذكار والاحتفال ..
من الامور التي لاحظتها في استراليا هو البذخ الى درجة التبذير في هذه المناسبات من الممكن ان تكون هناك توعية لهذه المسألة وان يكون الشيرا اكثر مرتبا ويعطي معاني للتذكار كان تعرض السيرة الذاتية للقديس وبعض القصائد او الفعاليات الثقافية او حتى مسرحية تسلط الضوؤ على القديس او القديسة او عرض خبرات لشفاعة القديس او القديسة .. الخ وانا لا ارى اي مشكلة ان يكون هناك فقرة الرقص الفلكوري فهذا من تراثنا ..
الكنيسة كانت وما زالت تكرس و تنتقد هذه المسائل حتى في التعازي موجودة هذه الامور البذخ .. لكن الحد من هذه الظاهرة يعتمد على الوعي والنضوج فانا مثلك ايضا بدل من التبذير والبذخ يمكن تسخيره لشعبنا المتالم هناك ولكن ؟؟
ارجو اني استطعت من توصيل الفكرة .. وشيرا دمار زيا بريخا
سيزار ميخا هرمز

52

المنبر الحر / رد: يـد الكاهـن تحـت أقلام الكـُـتاب

« في: 14:38 23/09/2014  »

التفاته ذكية وصحيحة أخ مايكل
اود ان اعلق على شكل نقطيتين
1-   هناك نية طيبة من الاكليركي سافيو وهو تسيلط الضوء على ظاهرة او عادة تقبيل يد الكاهن او المطران او البطريرك ونيته بتقديم معلومة حول الموضوع
2-   لك اخ مايكل نية طيبة ايضأ حول المقال بتوجيه النصح ,, وانا استفدت ايضا من الاخطاء واستفدت من نصائح الكثير وما زلت وسابقى ,, مثلا كان بالامكان من الاخ الاكليركي سافيو ان يشير الى ان مقالته تعتمد على مصدر وهي مقالة الاب باسل يلدو كي لا يقع بمطب يسمى السرقة الثقافية او الفكرية .. ومقالة الاكليركي سافيو قام بنسخ ولصق اجزاء طبق الاصل من مقالة الاب باسل ويعرف بالانكليزية copy and paste
3-   المقالة الاصلية للاب باسل يلدو ينهيها بنهاية لطيفة ويضع المؤمن مخيرا من التقبيل او عدمه بعبارته هذه (واخيراً تبقى مسألة تقبيل يد الكاهن مسألة شخصية، والخيار يبقى لكم ) انتهى الاقتباس من مقالة الاب باسل يلدو

53

المنبر السياسي / المطران سرهد جمو يلقي بطوق النجاة فلماذا التشنج ؟؟؟؟

« في: 13:28 22/09/2014  »

المطران سرهد جمو يلقي بطوق النجاة فلماذا التشنج ؟؟
تمتاز مملكة السويد بكثرة المسطحات المائية واغلبها على شكل بحيرات بين المدن وعلى حدودها. وللسويد مرافئ بحرية وارخبيل رائع, وكعادتها فأنها تضع أمان وسلامة وتوعية الفرد من ضمن اولوياتها واهتماماتها  ناهيك عن نظامها الاجتماعي والصحي والتعليمي .. الخ
من المشاهد المعتادة على المرافئ وقرب المسطحات المائية تواجد ما يعرف بطوق النجاة مع حبل!! وهو عبارة عن مطاط مملؤ بالهواء فائدته انقاذ الغريق .. وبديهيأ من هو على اليابسة او على بر الامان يقوم بالقاء طوق النجاة هذا للغريق ويسحبه الى بر الامان بدلا من ان يبقى متفرجا لمنظر الغرق او ياخذ هاتفه الخلوي ويصوره لينزله على الفيس بوك ويحصد آلاف من الليكات!!
نبقى في مثل البحر والغرق وطوق النجاة .. ابحرت في العديد من البواخر الضخمة والمجهزة بكافة وسائل الراحة والاستجمام والترفيه, ورغم ضخامة تلك السفن الا انه احيانا كان الموج العاتي في وسط عباب البحار يقذفها ذات اليمين وذات الشمال وتدخل في وضع محرج, عندها يستعد الطاقم لاستعمال ما يعرف بسفن النجاة وهي عبارة عن سفن صغيرة معدة لمثل هكذا حالات لانقاذ الحياة البشرية وتطلق نداءات الاستغاثة لمن هم في البر فتستعد الطائرات والسفن القريبة للانقاذ.
شعبنا بعد ان توالت عليه النكبات في بلدنا الام العراق وبعد ان تهاوت النظرية ان البلد امان كما يدعي البعض وبعد ان تبخرت قوات البيشمركة ودارت ظهرها لقرانا الكلدانية والسريانية .. ماذا يعني هذا المشهد سوى الغرق ؟؟
اطلق الآلالف من النازحين نداءات استغاثتهم عبر شاشات التلفزيون وهم يطالبون بالهجرة ومد يد العون لهم قبل ان تسيس تلك المطالبات عبر بعض السياسيين ورجال الدين بالقول (انهم يطالبون بالحماية الدولية), او ارسال قوات دولية, وهنا اقولها كوجهة نظر: انه لن تأتي القوات الدولية ولن تكون هناك حماية دولية، لذلك اطلب من البعض الكف من الضحك على الذقون وعلى مأساة من ينام في العراء فقد ملينا من التخدير الاعلامي لدرجة ماعاد التخدير يؤثر بنا, واذا تحققت ونزلت القوات الدولية في سهل نينوى اتمنى ان يذكرني احدهم لاقدم اعتذاري؟؟
يعتقد البعض اننا ساذجين او لان لهم سلطة في الكنسية فأن علينا ان نهز رأسنا بالموافقة دوما ولا يحق لنا ان نبدي رأينا بل يجب ان نثبت موقفنا بمقالات ( يا يعيش ) ، على سبيل المثال، اين ولّى خطاب يا مهاجرين ارجعوا؟ أو رأيهم بالهجرة وانتقادهم لسفارات بعض الدول لانها تسهل منح تأشيرة الدخول للمسيحيين .. الخ واليوم يقولون الكنيسة ليس لها علاقة بالهجرة .. والكنيسة ليس شرطيا على الحدود لتمنع الهجرة .. عجيب امور غريب قضية!!
الاعلام الفذ يدخل نفسه بمآزق كثيرة فلو اهملنا مسألة الوزير فارس باعتبارها ( حجيك مطر صيف ما بلل اليمشون ) ، ولنسلط الضوء على الرفض الرسمي لدولة البحرين واستضافتها لمئتين عائلة مسيحية .. مشكورة البحرين طبعا ولكن اتسال لو عرض الامر لآلالف من النائمين بالعراء او في المدارس او في الخيم فهل ستوافق مائتي عائلة على الطلب البحريني ام ترفض؟؟ واتمنى البحث بالغوغل لمعرفة التواجد المسيحي بالبحرين ؟؟ واكيد طلب البحرين هذا الرسمي كان له برنامج ايواء وسكن كريم لتلك العوائل وحقوق التعليم والصحة .. الخ ؟؟ وبعد كل هذا هناك من يقول ليس لنا علاقة بالهجرة ؟
المسيحية في البحرين
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86
البحرين تبني أكبر كنيسة كاثوليكية في الخليج العربي
http://al-shorfa.com/ar/articles/meii/newsbriefs/2012/08/11/newsbrief-07
عندما اوفد البابا فرنسيس الكادرينال فيلوني موفدأ عنه فقد رفع النازحين لافتات يطالبون بالهجرةامام انظاره اونظار غبطة ابينا البطريرك الرابط ادناه
http://saint-adday.com/permalink/feed/permalink/6445.txt





 
كما توافد الالاف منهم للحصول على جواز سفر لنفس الغرض ؟؟


وبعد هذا العرض المبسط، فما يقوم به المطران سرهد جمو مشكورا هو القاء طوق نجاة للكثير، فهو ليس وزير هجرة امريكي او يعمل بدائرة الهجرة الأميريكية ليمنح التأشيرة، كل ما يقوم به هو ايصال طلبات الاستغاثة.. ان كان بمقدوره فعل شيء فلما لا؟؟ هل يسد اذنه مثلا لتلك الطلبات او لا يلقي بطوق النجاة؟؟ هل وعد بمنح تأشيرة؟ بالتاكيد لا، فلما نبرة التشنج تلك من قبل البعض؟؟
ان الكنيسة تذهب اينما ذهب الشعب .. وبوصولنا لاوربا او كندا او امريكا او استراليا فقد حملنا معنا ايماننا المشرقي لهذه البلدان ولدينا رسالة نحاول ان نكملها فكم بحاجة هذه البلدان لما حملناه!!
الكثير من النازحين توجه الى لبنان وتركيا والاردن وجورجيا، هل ذهبوا هناك للاصطياف ام لانهم ذاقوا ضرعأ من مصايف اربيل وعنكاوه والسليمانية ودهوك ؟؟
طيب اتمنى من البعض ان يراجع نفسه .. قام سيادة مار سرهد جمو مع الابرشية بحملة تبرعات رائعة من اجل النازحين وهم لديهم طريقتهم لايصال تلك التبرعات فلماذا انزعاج البعض المبالغ به من الموضوع ان كان سيصب في خدمة شعبنا؟؟ الم يصدر توضيح من سيادة المطران بشار وردة ان اقسام من  التبرعات التي وصلت لهم ذهبت الى جهات معينة حسب رغبة المتبرع؟؟؟ فما الفرق اذن اذا قامت ابرشية مار بطرس بايصال تلك التبرعات حسب رؤيتها و طلب بعض المتبرعين لايصال تبرعاتهم لجهات معينة !!
قامت ابرشية ماربطرس بتظاهرتين كبيرتين وجهد اعلامي كبير حول الاحداث التي قامت بها ما يعرف بداعش وزيارات متواصلة لواشطن وتنسيق مع ابرشية مار توما مشيكان كل هذه المسائل لا تؤخذ بنظر الاعتبار مع الاسف وخاصة من البعض من تلك الابرشية الذين لا نجد لهم تفاعل مع الجمعيات او في الكنائس او ضمن مجتمعهم !!  مجرد شغلهم هو انتقاد جمع التبرعات ومبادارت المطران سرهد ..!!
ختاما اقول ان حجم الانتقادات الكثيرة التي تطال شخص المطران سرهد ما هي الى شهادة اعتراف وحملة اعلامية مجانية يقوم بها الاخوة المحترمين لصالح سيادته وهي تعكس الجهد الكبير الذي  يقوم به؟؟
لدي سؤال اجابته بديهية اضعه بالشكل التالي: ايهما اغلى عند الله وعند الانسانية وعند الضمير .. الارض والتراث ام حياة الانسان؟؟
تايتانك وقره قوش وفرنسا ..
الكثير قرأ عن قصة الباخرة العظيمة في وقتها تايتانك وتحولت تلك القصة لفليم سينمائي ضخم حصد العديد من جوائز الاوسكار ,, من المشاهد المعبرة والمؤثرة هي تلك الدقائق الاخيرة من عمر الباخرة و الوقت القليل قبل غرقها والاحداث المتسارعة لانقاذ ما يمكن انقاذه فنلاحظ ان الاغنياء ومن لديهم واسطة مع الطاقم وعادة ما كانوا في الطوابق العليا من السفينة وجدوا اقصر الطرق ليستقلوا سفن النجاة الصغيرة بينما من هم من الطبقة الفقيرة والذين كانوا في الطوابق السفلى فكانت فرصتهم معدومة وتقطعت بهد السبل وكانوا اول الضحايا لامتلاء طابقهم بالمياه! مشهد له عبرة في حياتنا هذه فنجد وجبات من النازحين تصل لفرنسا من المسيحيين وطائراتهم طائرات خاصة تنطلق من مطار اربيل واستغرب صمت القبور الذي يلف الكثيرين حول ذلك؟؟ ولاننا وحسب المثل الشعبي ( إحنا وِلد الكريّه وكلمن يعرف اخيه ) وما تتناقله صفحات الفيس بوك فان الوجبات الاولى من تلك الرحلات مخصصة لابناء كنيسة او منطقة واحدة وتلعب العلاقات دور كبير حسب نظرية ( الاقربون اولى بالمعروف )  لذلك أنا جيداً افهم قلق البعض على قره قوش مثلا!؟ فيبدو ان السلطة الكنسية الكاثوليكية ذات حصة الاسد لتلك الرحلات لا تخالف التعليم الكاثوليكي!؟ و (ولد الخايبة) لا حصة لهم! بل يفضل ان يكونوا من اول الضحايا...
رحلات فرنسا وكقراءة اولية هي ضمن وجبة محددة العدد وافق عليها من السلطات من وافق ورفض عليها من رفض والوجبات التي وصلت وستصل توضح الصورة ..
من له اذنان للسمع فليسمع
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

54

المنبر الحر / رد: أكـثر من 55 ألف شخـص ينـتـظرون بفارغ الصبر خـبراً مفـرحاً

« في: 03:33 20/09/2014  »

في موانئ مملكة السويد الرائعة .. يتواجد ما يعرف( بطوق النجاة مع حبل )  .. موضوع بشكل جميل .. والكل يعرف ماذا يعني .. لو وجدت انسان يغرق فما على الذي في اليابسة القاء طوق النجاة هذا لذلك الشخص ويسحبه لبر الامان وينقذ حياة انسان ..
ما فائدة طوق النجاة وهناك من يرى شعب يغرق ولا يلقي به ؟؟ البعض يريد ان يشاهد مشهد الغرق ويخرج هاتفه النقال الموبايل ليصور الغرق وينشره على الفيس بوك .. بالنسبة للبعض التصوير بالموبايل اروع من من القاء طوق النجاة ..

ابحرت في الكثير من السفن الضخمة و دخلنا عباب البحار ورغم ضخامة السفينة كانت الامواج العاتية تاخذها ذات اليمين و  ذات الشمال .. وعندها يستعد الطاقم لاستعمال سفن النجاة الصغيرة وتطلق النداءات وتتحرك الطائرات ... فهل نستعمل سفن النجاة تلك ام لا ؟؟ وهل نسد اذاننا الى الالاف من من طلبات الاستغاثة ؟؟
تحياتي
سيزار ميخا هرمز

55

المنبر الحر / رد: كنيسة القوش كيف تتهاوى

« في: 15:58 15/09/2014  »

الموقر سامي
اتفق مع حضرتك انه لا ضير مطلقا بنقد السلطة الكنسية فكما تعلم وكما تفضلت ان الكنسية تقوم على عاملين ( الهي وبشري ) الاول هو سر بقاء هذه المؤسسة ل 2000 سنة بينما الكثر من المؤسسات والفلسفات كان لها مدة محددة والعامل الثاني لانه بشري فاكيد فيه قصور فلا احد كامل فالكمال ل الله وحده ,, وبالنقد نتكامل ..
الموقر سامي
اكيد حضرتك في ارض الواقع وتعلم بالامور اكثر وتقوم بنقل من نظرتك الخاصة ما تراه وفق منظارك ةلا بأس بذلك ما دمت تكتب بالمنبر الحر وتعبر عن رأي او وجهة نظر فاننا نتنفس في زمن الحرية والديمقراطية والحمدالله ... ولكن بما انك استشهدت بالفيس بوك .. وهذا اقتباس من مقالك ..
( ونشره على صفحته في الفيسبوك لم يكن خارج هذا السياق، عندما زار الاستاذ عمانوئيل القوش في منتصف اب الماضي ووجد ابواب الكنيسة ومقر المطرانية موصدة، واهل بلدته العائدين اليها محرومين من اداء فرائضهم الروحية في هذا الوقت العصيب، كان هذا السبب الذي اثار حفيظته في توجيه نقد شديد الى رجال كنيسة القوش لعدم تحملهم مسؤولياتهم تجاه كنيستهم وابناء بلدتهم، وباقي ابناء ابرشية القوش في القرى والبلدات الاخرى. ) انتهى الاقتباس
فبحثت عن صفحة الموقر عمانوئيل تومي فلم اقرء على صفحته اي شيء عن ابواب كنيسة ومقر مطرانية موصدة الخ ؟؟
الصفحة
https://www.facebook.com/emmanuel.g.tomi?fref=pb&hc_location=friends_tab
وبما ان الفيس بوك استشهاد فاننا تابعنا ان هناك كهنة لم يتركوا رعيتهم في القوش وشاهدنا قداسا اقيم في 24 – 08 -2014 في تلك الظروف الصعبة حضره من الرجال من كان يحمي القرية وتاثرنا ونحن نشاهد مقطع قرع جرس كنيسة القوش معلنا بدء القداس  وهناك كاهن حاضر ...
https://www.facebook.com/video.php?v=1545067279048389&set=vb.1507138026174648&type=2&theater
كما احتفلت القوش بعيد مار قرداغ قبل كم يوم
https://www.facebook.com/video.php?v=1545067279048389&set=vb.1507138026174648&type=2&theater
وعيد الصليب
http://www.khoranat-alqosh.com/vb//showthread.php?p=195853#post195853
وهذه امور تبعث الطمائنية وعودة المياه الى مجاريها رسالة الى بقية النازحين !!
ختاما الموقر سامي
لا اعرف خفايا المشكلة التي تتطرق عليها ولكن اشم هناك  رائحة شخصية و شخصنة !! وكما تعلم الديمقراطية تحتم علينا ن نسمع ونقرا للطرف الاخر لكي تكتمل الصورة !!
في عز الازمة وفي الظروف الحالكة شاهدنا رجال كنيسة القوش والرعية كانوا خلية نحل تقدم المساعدات للنازحين لقرانا وفتحوا القاعات والمراكز والاديرة للنازحين وكما قرائنا امتنان النازحين من عمل الكنيسة المؤسسة !!
اتمنى الامن والامان لشعبنا في العراق وفي كل بقعة يتواجد بها شعبنا الكلداني وبقية المسيحيين !!
سيزار ميخا هرمز

56

المنبر الحر / رد: فارس يوسف ججو مناضل من هذا وذاك الزمان

« في: 05:06 13/09/2014  »

السيد كامل زومايا
على القائمة التي تنتمي اليها المعروفة بالمجلس الشعبي ان تصدر توضيحا او بيانا رسميا حول توزير الاخ فارس ججو ...
فيقال انكم متحالفين مع قائمة الوركاء الوطنية اون الاسماء التي قدمت كمرشحين عنكم هم أسماء مرشحي تحالف المجلس الشعبي والوركاء التي ضمت، شميران مروكل وتيريزا مروكي وعزيز عمانؤيل،
الرابط
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=751968.0
فكيف فاز الاخ فارس ججو بالوزارة وهو ليس ضمن الاسماء المرشحة ؟؟
كما اضع امام انظارك وانظارك الحزب السياسي الذيي تمثلة في المانيا المعروف بالمجلس الشعبي امتعاض زميلتك الاخت تريزا أيشو  ممثلة الحزب في الدنمارك من التوزير وتتهم قائمة الوركاء المتحالفة معكم بالالتفاف .. ..
Motowa Denmark
المطلوب من النائب البرلماني فارس ججو، قائمة الوركاء، التيار الديمقراطي، وحكومة ألعبادي توضيح الالتفاف الذي حدث على مرشحي كتلة قائمة المجلس الشعبي وقائمة الوركاء في الكوتا المسيحية، بعد الاتفاق الذي تم بيننا لتشكيل الكتلة الاكبر ضمن الكوتا المسيحية، والذي بموجبه شكلنا الكتلة الاكبر 3 مقاعد مقابل 2 مقعد لزوعا في الكوتا المسيحية. والمرشحين الذين تم الاتفاق عليهم بين كتلتينا المتحالفة لشغل مقعد الوزير كانوا، 1. شميران مروكل الوركاء، 2. تريزا أيشو عن المجلس ، 3. عزيز أيليا عن المجلس. ولم يكن اسم النائب فارس ججو ضمن القائمة، وفي نفس الوقت فالاخ فارس ججو هو نائب برلماني عن الوركاء، فلماذا منافسة زميلة له ورئيس قائمته الوركاء على المقعد الوزاري. وكيف ممكن التلاعب بمرشحي القائمة التي تم الاتفاق عليهم بين كتلتينا المجلس الشعبي، والوركاء، الذي يمثلها النائب فارس ججو في البرلمان. ولماذا القفز والتخلي عن منصب البرلمان وتبديله بمقعد الوزير؟ القناعة كنز لايفنى، ماهذه اللعبة الغير نزيهة أخي النائب البرلماني فارس ججو؟ أتقوا الله؟ في شعبنا؟ أن كل مايحدث هو هدر للطاقات والامكانيات والوقت، ويظهر ليس الطموح وانما عدم القناعة وعدم الجدية. أين هي المبادئ؟ ماهو فرقكم أذا عن الاخرين؟ أهذه هي ألاخلاق ان كانت شيوعية ام مسيحية؟ ان يمارسها الاخرون فننتقدهم؟ ولكن هل نسكت ان يمارسها أشخاص منا، المفروض ان يكونوا ابعد مايكونوا عن هذا ؟ في الوقت الذي أل ما أل اليه مصير شعبنا، ونحن نقفز من منصب الى منصب. وهذا بالذات ما كان يجب ان يحدث عندنا نحن ألمسيحيين السوراية، اذ اننا نعتبر أنفسنا ارقى أدبياُ وعلمياً وثقافياً ومبدأياً، وأضف أليها أذا كان المرء شيوعياً وعلمانيا وكلدانيا ونصف شعبه مهجر في عقر داره عنكاوة.. ,وللعلم ليس هناك اتفاق حول تبديل اي اسم من أسماء المرشحين الثلاثة. وماحدث في البرلمان ألتفاف لامثيل له، وغير مسبق، وبعيد عن ألشفافية، وبداية فساد، وماهذه شيم الشيوعيين ايها النائب البرلماني فارس ججو الذي بمفاجئة ولغز تحولت الى وزير. المطلوب منكم ومن الجهات التي تدعمكم وكان لها يد في القضية، المتنفذة فعلاً تبيان ماحدث. ولن نسكت وسنرفع شكوى بذلك الى المحكمة الاتحادية العليا. أنه تجاوز على الشرعية القانونية والتحالفات بين الكتل المكفولة بالقانون والبرلمان
الرابط
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=752345.0
مبروك لكم هذا التحالف الهزيل ؟؟؟

57

المنبر الحر / رد: وزير شيوعي للمسيحيين...انه استحقاق فلماذا الزعل

« في: 15:32 10/09/2014  »

اخي بولس
اني امؤمن بالمقولة او الاغنية التي تقول عشنا وشفنا وياما نشوف قرينا الممحي والمكشوف عيش وشوف عيش وشوف
اخي بولس .. يبدو والله اعلم ان اللمسة الاخيرة والرتوش الاخيرة التي وضعها المعني غيرت ملامح الصور واعطتها مذاق يناسبها ورؤيتها لدرجة القفز عن الاسماء الصريحة المعلنة والمقدمة للعبادي .. المعني لم يتعض من التجارب السابقة ولم يتعض من نصائحنا المعلنة بمقالاتنا والمرفقة بامثلة واقعية  !!
من له اذنان للسمع فليسمع
سيزار ميخا هرمز

58

المنبر الحر / رد: ممثل الاخوة الايزيدية في البرلمان العراقي النائب حجي كندور يفند ادعاءات النائب يونادم كنا !!

« في: 15:19 10/09/2014  »

السيد صنا
1-   أقتباس وجاء هذا التكذيب والتفنيد خلال اتصال هاتفي مع النائب حجي كندور سمو الذي قال بالحرف الواحد (ما علاقتنا بالكوتا المسيحية ؟) واضاف (لا يوجد اي اتفاف او تحالف او تكتل مع النائب يونادم كنا بهذا الخصوص !! وكل ما نشر في الاعلام عار عن الصحة ولا يمت للحقيقة والواقع بصلة !!) ( انتهئ الاقتباس )
سؤالي من الذي اتصل بالنائب حجي انت ام شخص اخر ؟؟ وياترى كيف لنا ان نصدق ما تنقله عن المكالمة ؟؟
2-   كان لك مقالة بعنوان محاولة التفاف النائب كنا عن الاستحقاق الدستوري .. الخ لكن قرات تعليق لزميلتك تريزا ايشو ممثلة المجلس الشعبي في الدنمارك والتي كانت من ضمن الثلاثة اسماء المرشحة بين التحالف بينكم وبين الوركاء تعليق الاخت تريزا ممتعضت وتتهم قائمة الوركاء المتحالفة معكم بالالتفاف تعليق الاخت تريزا (
المطلوب من النائب البرلماني فارس ججو، قائمة الوركاء، التيار الديمقراطي، وحكومة ألعبادي توضيح الالتفاف الذي حدث على مرشحي كتلة قائمة المجلس الشعبي وقائمة الوركاء في الكوتا المسيحية، بعد الاتفاق الذي تم بيننا لتشكيل الكتلة الاكبر ضمن الكوتا المسيحية، والذي بموجبه شكلنا الكتلة الاكبر 3 مقاعد مقابل 2 مقعد لزوعا في الكوتا المسيحية. والمرشحين الذين تم الاتفاق عليهم بين كتلتينا المتحالفة لشغل مقعد الوزير كانوا، 1. شميران مروكل الوركاء، 2. تريزا أيشو عن المجلس ، 3. عزيز أيليا عن المجلس. ولم يكن اسم النائب فارس ججو ضمن القائمة، وفي نفس الوقت فالاخ فارس ججو هو نائب برلماني عن الوركاء، فلماذا منافسة زميلة له ورئيس قائمته الوركاء على المقعد الوزاري. وكيف ممكن التلاعب بمرشحي القائمة التي تم الاتفاق عليهم بين كتلتينا المجلس الشعبي، والوركاء، الذي يمثلها النائب فارس ججو في البرلمان. ولماذا القفز والتخلي عن منصب البرلمان وتبديله بمقعد الوزير؟ القناعة كنز لايفنى، ماهذه اللعبة الغير نزيهة أخي النائب البرلماني فارس ججو؟ أتقوا الله؟ في شعبنا؟ أن كل مايحدث هو هدر للطاقات والامكانيات والوقت، ويظهر ليس الطموح وانما عدم القناعة وعدم الجدية. أين هي المبادئ؟ ماهو فرقكم أذا عن الاخرين؟ أهذه هي ألاخلاق ان كانت شيوعية ام مسيحية؟ ان يمارسها الاخرون فننتقدهم؟ ولكن هل نسكت ان يمارسها أشخاص منا، المفروض ان يكونوا ابعد مايكونوا عن هذا ؟ في الوقت الذي أل ما أل اليه مصير شعبنا، ونحن نقفز من منصب الى منصب. وهذا بالذات ما كان يجب ان يحدث عندنا نحن ألمسيحيين السوراية، اذ اننا نعتبر أنفسنا ارقى أدبياُ وعلمياً وثقافياً ومبدأياً، وأضف أليها أذا كان المرء شيوعياً وعلمانيا وكلدانيا ونصف شعبه مهجر في عقر داره عنكاوة.. ,وللعلم ليس هناك اتفاق حول تبديل اي اسم من أسماء المرشحين الثلاثة. وماحدث في البرلمان ألتفاف لامثيل له، وغير مسبق، وبعيد عن ألشفافية، وبداية فساد، وماهذه شيم الشيوعيين ايها النائب البرلماني فارس ججو الذي بمفاجئة ولغز تحولت الى وزير. المطلوب منكم ومن الجهات التي تدعمكم وكان لها يد في القضية، المتنفذة فعلاً تبيان ماحدث. ولن نسكت وسنرفع شكوى بذلك الى المحكمة الاتحادية العليا. أنه تجاوز على الشرعية القانونية والتحالفات بين الكتل المكفولة بالقانون والبرلمان. ( انتهى الاقتباس )
الرابط
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=752345.0
بما انكم يا سيد انطوان متحالفين مع قائمة الوركاء فعليكم بالتوضيح كيف تم خرق الاتفاق بينكم وقفز اسم السيد فارس وهو ليس من ضمن الاسماء الثلاثة المرشحة والتي اتفقتم عليها ؟؟ والسيدة تريزا من مجلسكم تهدد باللجوء الى المحكمة الاتحادية ,,؟؟ فعن اي تحالف تتدعي يا استاذ صنا
قائمة الوركاء اصدرت بيان رسمي وعليكم اصدار بيان رسمي فسكوتكم وصمتكم كصمت القبور يضعكم امام موقف محرج .. يحسد عليه
بالمناسبة اتمنى التوفيق للاخ الوزير فارس واشكر الله على اننا طوينا صفحة الوزير سركون الجعفري .. نسبة لموافقته على القانون الجعفري
سيزار ميخا هرمز

59

المنبر الحر / رد: المسيحيون في السويد لا تنخدعوا بالوعود الجوفاء

« في: 14:57 10/09/2014  »

اخي سامي
كما تفضلت واشرت الى تجربة الانتخابات السابقة وكيف نستفاد منها وخاصة بما يخص الحزب العنصري سفاريا دومكراتنا ..اسمح لي ان اكتب مثل اخر اضعه امام انظار شعبنا المسيحي لكي يستفادوا منه ..في الانتخابات السابقة وقبيل الانتخابات قامت شخصية كردية سياسية رفيعة المستوى بزيارة السويد وهو السيد كوسرت رسول والتقى الجالية الكردية وحثها على الانتخاب والتصويت للمرشحين الكرد المرشحين في الاحزاب السويدية وفعلا فقد نجح 5 نواب كرد من الوصول الى قبة البرلمان السويدي من خلال احزابها وهم جبار أمين من حزب الخضر، وشادية الحيدري من الحزب الاشتراكي الديمقراطي، وهما من أكراد العراق، وأمينة كاكة باوة عن حزب اليسار، وروزة هلدين عن الحزب الاشتراكي الديمقراطي، وإسماعيل كامل عن حزب الشعب السويدي استطاع هولاء النواب طرح مسالة الابادة للشعب الكردي الانفال على البرلمان السويدي واستطاعوا انتزاع اعتراف رسمي بذلك للاطلاع
احزاب البرلمان السويدي توافق على تسمية حرب نظام صدام حسين على الأكراد بالإبادة الجماعية
http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=5371664
وهكذا عمل الاكراد في بقية البرلمانات واليوم وصلوا لمرحلة الاعتراف من الاتحاد الاوربي
http://www.avestaarabic.com/2011-12-31-10-26-21/3751-2014-02-16-10-49-02.html
 وتوالت التهاني
ترحيب واسع في الإقليم بقرار برلمان السويد تعريف الجرائم بحق الكرد بالإبادة الجماعية
http://www.alitthad.com/paper.php?name=News&file=article&sid=130282
هكذا تعمل الشعوب من اجل مصلحتها ؟؟
اتمنى من ابناء شعبي المسيحي في السويد الاستفادة من هذا الدرس الملموس اتمنى ان يصوتوا وان يشاركوا بالانتخابات بصورة فعالة وان يعطوا صوتهم لمن يخدم بلدنا الثاني السويد ويخدم قضايا شعبنا .. العديد من ابناء شعبنا مرشحين للبرلمان السويدي واخوتنا السريان لهم خبرة بالموضوع واتمنى ان نساندهم باصوتنا وكذلك هناك العديد من ابناء شعبنا مرشحين لمجالس البلدية علينا دعمهم وموقع عنكاوا كوم فيه الكثير من المواد الاعلامية والاعلانية لمرشحينا ..
سيزار ميخا هرمز

60

المنبر الحر / رد: الكتاب الآشوريون والمقالات الأستفزازية في زمن المحنة

« في: 13:00 02/09/2014  »

الاخ جاك الهوزي
وتستمر الاستفزازات وهذا ديدنهم ... قلت لك ياريت لو اكتفوا بالمقالات
يوم امس صوت البرلمان الاسترالي لمنطقة او حكم ذاتي للمسيحيين .. نشر الاخوة في الاتحاد الكلداني الاسترالي الخبر بطريقة منصفة وذكروا اسماء جميع الذين شاركوا بدون تهميش لاحد
والعنوان جاء بالشكل الاتي
البرلمان الاسترالي يصوت على قرار اقامة منطقة الحكم الذاتي للاشوريين والكلدان في سهل نينوى
وبدء الخبر بالشكل الاتي يعد اليوم احد الايام العظيمة في تاريخ ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لا سيما في استراليا
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=751402.0
واليوم الاتحاد الاشوري ينشر الخبر بطريقة استفزازية ..
بالعنوان الشكل الاتي
البرلمان الفدرالي الاسترالي يدعو من خلال مقعده في مجلس الأمن للأمم المتحدة والمجتمع الدولي إلى اتخاذ الخطوات المناسبة لحماية حقوق الشعب الاشوري المسيحي في العراق
ويبدء الخبر بالشكل الاتي
كان الاثنين 1 أيلول، 2014، يوماً تاريخياً آخر للآشوريين في أستراليا: ...
http://ishtartv.com/viewarticle,55892.html#sthash.sXAmCpc7.dpuf
ليست معركة تسميات بل البعض يرغب ركوب موجة مأساة شعبنا  ..
سيزار ميخا هرمز

61

المنبر الحر / رد: الكتاب الآشوريون والمقالات الأستفزازية في زمن المحنة

« في: 15:26 01/09/2014  »

الاخ جالك الهوزي المحترم
ياريت لو بقى الامر في اطار مقالات الكتاب الاثورين الاستفزازية وركوبهم موجة مأساة شعبنا المسيحي والمزايدات
فحتى تصرفات البعض منهم لا يمكن ان نستسغيها امام مناظر التشرد التي يعاني منها شعبنا ونومهم في العراء وسلب الارض
الغريب العجيب اخي جاك ان ما يعرف بالموحدين تمر عليه هذه المقالات والتصرفات مرور الكرام ؟؟ مما يعطيك مؤشرات ودلالات على تلك الوحدة الكاذبة ؟؟
فمثلاعلى تلك التصرفات ما  كتبته الاخت ليلي  قاسم في صفحتها على الفيس بوك ممتعضة من تلك التصرفات لبعض الاثوريين بخروجهم بتظاهرة تطالب تحرير اشور من الاحتلال الكردي تصور !! فعلا تحقق ذلك وتحررت اشور من الاحتلال الكردي وسقطت تحت الاحتلال الداعشي !!
انظر الصور واقر تعليق الاخت ليلى قاسم

مجموعة من الاشوريين في السويد تنضم اعتصام وتصف الكورد بالمحتلين ..في وقت الذي تواجة القرى المسيحية والكنائس في مناطق متعددة من العراق وخارج الاقليم بالتحديد الى التهديدات المستمرة بالقتل والتهجير وحرق الكنائس ..من قبل المجاميع والعصابات الاجرامية التي تحمل الطابع المتطرف ...اذ اعلنت حكومة اقليم كوردستان بفتح ابواب الاقليم لجميع المسيحيين بالدخول الى الاقليم لغرض حمايتهم من المجاميع المتطرفة التي تهدد امن المسيحيين خارج الاقليم ...وايوم نرى قوات البيشمركة تحمي مناطق وقرى وكنائس المسيحيين في مناطق سهل نينوى من بطش جماعة داعش الارهابية .....واليوم تتلقى كوردستان والكورد طعنة اخرى من الظهر وهي ...خروج الاشوريين بمظاهرات ضد الكورد في السويد ويصفون فيها الكورد بالمحتل ؟؟؟؟؟؟؟
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=602509106530765&id=100003150440590

62

المنبر الحر / رد: البطريرك مار لويس ساكو ينعي احزاب المكون المسيحي ويبشر بقرب ولادة تجمع مسيحي

« في: 15:02 01/09/2014  »

الاخ بولس يونان
بصراحة نحن بحاجة لمثل هكذا مقالات موضوعية كما عودتنا والذي يجذبني لمقالاتك ومقالات بعض الاخوة المحدودين هو ( لا مجاملة ولا عاطفة ) مع اية مؤسسة دينية او سياسية ..
الاخ بولس قبل اربع سنوات وبعد حادثة سيدة النجاة كتبت موضوعا يتفق مع طرحك اليوم .. الموضوع الذي كتبته كان بعد فاجعة وموضوعك اليوم هو بعد فاجعة .. اذا تكرر المشهد وتوحدت القناعة
موضوعي كان بعنوان مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق الممثل الحقيقي لمسيحيي العراق و يسحب البساط من تحت إقدام أحزاب شعبنا ؟؟
الرابط ادناه
http://www.kaldaya.net/2010/Articles/12_December_2010/36_Dec15_CizarMekha.html
ولكن بعد تجربتي المتواضعة وخبرتي في المؤسسة الكنسية فان رجال الدين يرغبون دوما ان يكونوا القائد وهم الواجهة الرسمية لشعبنا ,, لذلك يحاولون بكل الاتجهات لاجهاض عمل الاحزاب وصدقني حتى ان كان هناك ناشط علماني يجمع حشد من الناس ,, لابد ان يكون هذا الناشط او الحزب من خيمة مؤسسة الكنيسة ,,,
كما تفضلت اخي بولس فان الاحزاب وتواجدها لا يتعدى الاربعين سنة وهذا عمر قصير جدا مقارنة بتواجد المؤسسة الكنسية والعقلية المتوارثة لديها بانها هي من كانت تقود الشعب مع الحكومات وفي المفاوضات والطلبات .. وهي لا تريد ان تبدل تلك العقلية ..
طيب ممكن القول ما العمل ..
رؤيتي واضحة وطرحتها اكثر من مرة وهو التنسيق بين المؤسسة الكنسية والاحزاب ورجال الاعمال .. الخ ولنأخذ بعض التجارب الناجحة مثل الكنيسة السريانية الارثدوكسية في السويد فاخوتنا السريان في السويد لديهم محطتين فضائيين ولديهم خمسة نواب في البرلمان السويدي ولديهم تمثيل في مجالس البلدية ,, ولديهم صحفين ورجال اعمال رياضيين وفنانيين .. الخ الكل يعمل بتناسق وتناغم وسوف يتضح لك هذا الامر وخاصة نحن يفصلنا أيام قليلة على الانتخابات البرلمانية ومجالس البلدية في السويد !!
ولناخذ لبنان ايضأ فعندما  يقتضي الامر ولمصلحة المكن المسيحي يقوم الكاردينال الراعي بدوره وهو يستطيع جمع من يمثل المسيحيين من الاحزاب حتى الغرماء وغالبا ما  تكون القرارات الحاسمة للمكون المسيحي تخرج من تحت سقف بكركي عبر تلك الاحزاب !!
بصراحة اخي بولس واعتقد ان لك تجربة اكثر مني في هذا المضمار ..  كشخصية وطبيعة لا يجذبني العمل مع المؤسسة الكنسية فلذلك لا رغبة لي مثلا بالانتماء للرابطة الكلدانية مثلا رغم المواصفات تنطبق علي لاني مستقل ولا يوجد اي سبب لرفضي اذا تقدمت لها حتى ان امتعض البعض من ذلك .. ما الفائدة ان اكون بيدق يحركني رجال الدين !! وارادتي يجب ان تقتل .. اما اذا كان التنسيق والتناغم في ذلك ,,, فاهلا وسهلا وكذلك الحال ينطبق مع التجمع المسيحي !!
بالمناسبة أين هو مجلس الطوائف المسيحية ؟؟ وماذا يعني لك  اختفائه من الساحة واصبح ذكرى جميلة كتجمع التنظيمات السياسية ؟؟
الموضوع الاخر والذي ترددت بالكتابة عنه وهو الوجبة الثانية التي وصلت الى فرنسا من مسيحيي العراق والذي كان باستقبالهم وزير خارجية فرنسا ...
لا يخفى على احد ان الكثير من رجال الدين عمل بطريقة او اخرى لتسفير اقاربه في السنوات الماضية من خلال تسهيل امورهم فمثلا مؤتمرات الشبيبة العالمية والتي تجري كل سنتين فانه كانت لاهالي واقارب رجال الدين حصة الاسد والكثير يتذكر مؤتمر فرنسا سنة 1998 والكثير طلب اللجؤ في بلدان اوربا المجاورة كالمانيا .. ومؤتمر الشبية في استراليا 2012 والكثير لم يرجع .. أما الوجبة الثانية لفرنسا والتي تشير اليها قرأت كما قرا الكثير انهم من اقارب الكهنة ولنقل انهم من مدينة واحدة فقط
سيبقى السؤال الذي يتطلب الاجابة عليه انه كانت وجبة اولى و وجبة ثانية ومن المحتمل وجبة ثالثة .. الخ
ما هي الالية التي تمت  لاختيار الراغبين بالهجرة الى فرنسا في الوجبتين الاولى والثانية ؟؟ ومن هنا لكي نقطع الطريق لا ينفع رمي الكرة في الملعب الفرنسي ؟؟

سيزار ميخا هرمز

63

المنبر الحر / هل تؤيد مشاركة مسيحية غير مشروطة في حكومة حيدر العبادي ؟؟ ولماذا ؟؟

« في: 08:21 31/08/2014  »

هل تؤيد مشاركة مسيحية في حكومة حيدر العبادي ؟؟ ولماذا ؟؟
بعد ان خرجت العملية السياسية العراقية من عنق الزجاجة بتسمية التحالف الوطني مرشحه لرئاسة الوزراء وتكليفه الرسمي من قبل رئيس الجمهورية العراقية ,, بدأ السيد حيدر العبادي مشاوراته ولقاءاته واجتماعاته لطرح أسماء حكومته على البرلمان , والعملية ليست بالهينة او السهلة ابدأ ,, المهم بالموضوع هو تحرك القوى السياسية الفائزة لتحقيق مصالح او مطالب المكونات التي تمثلها في سباق اعلان الحكومة ,, فنجد مثلآ اتحاد القوى الوطنية ولنسميها الجبهة السياسية التي تمثل المكون السني عرضت ورقة تفاوضية تتضمن مطالب المكون السني وما تسميه مطالب المحافظات المنتفضة ونرى كيف انها علقت تفاوضاتها على خلفية جريمة مسجد مصعب بن عمير ,, ونجد انها رفعت شعارا يعرف ( بالحقوق والمطالب قبل المناصب ) للمشاركة بحكومة حيدر العبادي ,, الذي هو تحت ضغط أمريكي يدعوه لمشاركة المكون السني ,, من ضمن مطالب أتحاد القوى الوطنية هو المشاركة بنسبة 40 او 41 بالمية من كافة مفاصل الحكومة ؟؟ واذا انتقلنا الى التحالف الكردستاني فكما المرات السابقة عقد الوفد التفاوضي المتمثل بالكتل الكردستانية اجتماعا موسعا مع رئيس الاقليم السيد مسعود البارزاني واليوم يقود الوفد التفاوضي السيد هوشيار زيباري وكعادة التحالف الكردستاني غالباً ما يكون سقف مطالبه عاليا الى درجة وصل هذه المرة الى المطالبة بنسبة 30 بالمية من الموازنة العراقية لصالح الاقليم وطالبوا بصلاحيات اكبر للسيطرة على حركة الطائرات والمطارات وامور اخرى ..
نرى كيف هذه القوى السياسية ومن خلال المناورات السياسية تعمل للحصول على مطالبها وحقوقها كشروط للمشاركة بحكومة السيد حيدر العبادي رئيس الوزراء المكلف لتشكيل الحكومة والاخير شاء او ابئ فعليه تقديم ضمانات وتعهدات وعربون مصداقية لتلك الطلبات ليضمن حكومة مقبولة ذات قاعدة واسعة تستطيع كسب ثقة البرلمان والشعب ,,
المكون المسيحي والمشاركة بحكومة العبادي ..
لغاية اللحظة ونحن نقترب للاعلان الرسمي للحكومة لم يصدر أي مؤشر يدعو للايجابية من داخل التحالف الوطني الذي سمى العبادي ولا حتى من مكتب العبادي يؤكد فيه على مشاركة الاقليات او ضمانة مشاركة الاقليات في الحكومة المقبلة لانهم جزء عراقي اصيل ومكون عراقي اصيل ؟؟ وهو مؤشر سلبي وبداية غير مطمئنة ؟؟ , والغريب انه لم نسمع لاي جهة سياسية مسيحية فائزة بالانتخابات اي مطلب او ورقة تفاوضية للمشاركة بحكومة العبادي ؟؟
كل ما سمعناه او قرائناه هو تصريح للنائب يونادم كنا رئيس قائمة الرافدين يطالب بمنصب نائب رئيس جمهورية كأستحقاق لتهجير مسيحيي الموصل ؟؟ وثم طالب من العبادي ان يضع الاقليات ضمن حساباته في ترشيق حكومته ..
لا اعرف ما هو المنطلق الذي ينطلق منه السيد كنا لكي يفرض نفسه كمستحق لحقيبة وزارية ؟؟ .. فالحجم الانتخابي لقائمة كنا هو مقعدين يتساوى مع الحجم الانتخابي لقائمة لمجلس الشعبي ,,, يبدو بالنسبة لحركة السيد كنا ان مناصب حكومة بغداد ( طابو ) مسجلة باسمه لدرجة التباكي عليها بدون مطالب او ورقة تفاوضية تحقق شيء للمكون الذي يمثله على غرار بقية القوى السياسية العراقية الاخرى ...
من الجانب الاخر الملاحظ على الاخوة في المجلس الشعبي الخمول واعتقد ان غياب النائب السابق خالص أيشوع اثر كثيرأ ,, في الاجتماع الاخير للسيد مسعود بارزاني مع القوى والكتل السياسية الكردستانية للاتفاق على نقاط التفاوض مع حكومة بغداد وحزمة المطالب لاحظنا غياب من يمثل قائمة المجلس الشعبي ؟؟ التي كانت حاضرة في الاجتماعات السابقة قبل 4 سنوات والذي فسره منظري المجلس لانهم قائمة متحالفة مع قوى التحالف الكردستاني ؟؟ غياب قائمة المجلس الشعبي من الاجتماع مع السيد مسعود فوت الفرصة لطرح نقاط تصب في صالح المكون المسيحي في ورقة تفاوض التحالف الكردستاني وهو مؤشر سلبي أخر  يدعونا للتسائل عن مصداقية هذا التحالف وما الذي يحققه للمكون المسيحي ؟؟ 

أود أن اسئل او اجري استفتاء ... هل تؤيد مشاركة مسيحية في حكومة حيدر العبادي ؟؟ ولماذا ؟؟
هل ستحقق المشاركة المسيحية في حكومة العبادي  ( الغير مشروطة بمطالب ) شيء يصب لصالح خير المكون المسيحي العراقي ؟؟

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

64

المنبر الحر / رد: زدتم الطين بلة بتصريحاتكم ياسياسيين ويا رجال الكنيسة ...

« في: 04:43 17/08/2014  »

استميح عذرأ من الاخوة المعلقين لكي ارد على تعليق الاخ كامل كوندا
اخي المحترم كامل كوندا سأرد على تعليقك على شكل فقرات
كفانا إنتقادا وخاصة لشخص البطريرك الذي يعمل كل ما في وسعه ( انتهت هذه الفقرة المقتبسة من تعليقك )
اود من حضرتك ان تشخص لي وللاخوة القراء الفقرة التي وجهت فيها نقدا لغبطة ابينا البطريرك ؟؟ بدلآ من ان تطلق كلاما غير مسنود وتتهمني باتهامات باطلة مدغدغا مشاعر الاخوة القراء بغطبة ابينا البطريرك ؟؟
فقرة اخرى من تعليقك
وأنت ألا تزيد الطين بلة يوم تدخلت في مظاهرة ملبورن ولم تكن من المنظمين ونشرت الخبر وتقصدت في إبراز العلم الكلداني فقط لتخلق بلبلة ( انتهت هذه الفقرة من تعليقك )
الاخ كامل لي خبرة في التعامل في مثل هكذا امور رغم صغر سني مقارنة بعمرك وخبرتك والحنكة التي تملكها لدرجة اطلاق الاتهامات ؟؟
شاركت بالتظاهرة كمشارك مع عائلتي واطفالي وكان لي كاميرا واحببت ان اكتب كم سطر مع بعض الصور تعبر عن مشاركتي ( الشخصية ) في التظاهرة وانشرها بالمنبر الحر لانها تعبر عن مشاركتي الشخصية ولست منظما او من اللجنة الاعلامية .. الخ وبما اني انشرها في المنبر الحر فهي تعبر عن نفسي فقط !! لذلك تمالك اعصابك فليس سيزار من يقحم نفسه لاني لست بحاجة لذلك ,,, وارسلت هذا للاخ أمير وللاخوة في عنكاوا كوم طالبا نشر المادة المرفقة في المنبر الحر ...وهذه هي المراسلات التي تبرهن ذلك مع الاخ امير طالبا نشر المادة في المنبر الحر واقرء رد الاخ امير وتوضيحه ...
الايميل الاول بتأريخ 09- 08 – 2015 طالبا نشر المادة المرفقة في المنبر الحر لانها تعبر عن مشاركتي
وبعد مرور يومين لم الاحظ نشر المادة في المنبر الحر فقمت بأرسال ايميل اخر بتأريخ 11- 08 – 2015 طالبا نشر المادة في المنبر الحر لانها تعبر عن مشاركتي

وهذا أيميل اخر مرسل للاخ امير المالح من ايميلي cesarhermez@yahoo.com



رد الاخ امير المالح اقرئه بتمعن يا اخ كامل كوندا يا متقي الله !!




وهذا ردي على جواب الاخ امير



اما عن مسألة الاعلام وابراز العلم الكلداني حسب ادعائك . بما انه المادة تعبر عن رؤويتي ومشاركتي  وطالبا نشرها في المنبر الحر وليس أخبار شعبنا فلا يحق لاي احد ان يتدخل بما اكتب او انشر من صور  ويتهمني اتهامات باطلة كاأقحام نفسي وخلق بلبلة  ولجنة منظمة .. الخ  ...  وهذا امر اخر عن مسألة الاعلام  يا اخ كامل وهذا طلبي المنشور في الصفحة الرسمية للتظاهرة بتاريخ 30- 07- 2015 على الفيس بوك مع بعض التعليقات



اما التعليقات الاخرى فأرجو منك ان تجهد نفسك كجهدي لك وللاخرين للتوضيح واقرئها في الصفحة الرسمية للتظاهرة ..متمنيا ان يتضح لك من يخلق البلبة وعند اكتشافك من يخلق البلبة كن شجاعا واكتب عنها !!

طلب أخير لك اخ كامل ... اذا التقيت بالدكتور خليل .. اسئله ماذا دار بيني وبينه من حديث .. عاتبته عتاب اخوي لانه مضى اسبوعين على التظاهرة ولم ينشر تقرير رسمي من اللجنة المنظمة .. وهو استغرب الامر وقال انه سيوصل عتابي هذا والى قبل كم يوم وبعد مضي اسابيع من التظاهرة نشر الاخ يوحنا بيداويد تقرير رسمي .. وبارك الله بجهودكم اخي كامل وبجهود الجميع ..و (إتق الله وكن عامل خير وليس عامل بلبلة )
معلومة اخيرة لك قلمي ورأي ورؤويتي لم تخضع ولن تخضع لاي سلطة دينية كانت او سياسية .. كغضوع بعض الاقلام !!! سيزار ميخا هرمز

65

المنبر الحر / رد: حقارة بعض المسيحين تجاه شعبنا النازح الى كردستان

« في: 14:31 16/08/2014  »

الاخ حكيم
تحية طيبة .. بعد قرائتي لاسطرك وسماعي للمقطع .. حفزتني لكي اكتب تعليقي وسيكون على شكل نقطتين ..  لانه حدث معي نفس الامر الذي حدث معك وانا متاكد مع الكثيرين .. هولاء نصادفهم في حياتنا اليومية ونقرء تعليقاتهم المحبطة في الفيس بوك وقد اسميتهم بالبطرانيين .. وكتبت  عنهم في صفحتي على الفيس بوك وهو موجه لهذه الشريحة التي تتحدث عنها اخي حكيم  تعليقي عنهم في النقطة الاولى ..
1-أستاذ بطران اكرمنا بسكاتكاذا جمعنا تبرعات لمساعدة اهلنا ستقول ميفيد و اذا صلينا للسلام في العراق وحماية اهلنا تقول ميفيد واذا صمنا تقول ميفيد واذا تظاهرنا تقول ماكو داعي واذا طالبنا ذوي الارادة الصالحة من حكومات ومؤسسات وهيئات لمد يد العون تكول ما يسمعون واذا سائلتك هذه حلولنا الﻡمكنة التي نعمل عليها وحسب نظرتك غير مجدية  طيب ماهو المجدي يا بطران ؟؟؟؟ يطبق عليك صمت القبور ولا تجيب ! اشكر ربك فانت متوفر لك كل شئ بيت تنام به فلا تنام بالعراء وماء تشرب منه وطعام ما لذ وطاب ،، ان كنت لا تعمل حكومات تؤمن لك العيش الكريم ،. تؤفئف  لانه الانترنيت ينقطع احيانا الله يساعدك كارثة هي مو ،، بالصيف اذا شوية حارة تؤفئف وبيتك مكيف وسيارتك مكيفة ،. اذا بالشتا شوية باردة.تؤفئف وبيتك تدفئة مركزية وبسيارتك تدفئة وبشغلك تدفئة ،. اذا انجرحت سيارة اسعاف تجيك ليميك وما راضي ،. فاسكت احسنلك لانه يقال اللي ايده بالمي الحار مو مثل اللي ايده بالمي البارد ،، وانتم اخوتي الاعزاء لا تجيبوا ولا تعلقوا على هولاء البطرانيين لانه لاقيمة لهم وبجوابكم وتعليقكم عليهم تجعلون منهم شيء ذو قيمة وهذا ما يبحث عن البطران لانه هامشي بهذه الحياة وله نقص ،.
2--أخي حكيم دعني اشاركك واشارك الاخوة الكرام فالبمشاركة الخبرات نتساعد ونتعلم واحدنا يكمل الاخر ساكتب حسب علمي من مدينتي ولا غاية لي لاعظم احد او اهمش احد اقول حسب علمي
الاخوة في الاتحاد الكلداني الاسترالي في مدينة ملبورن قاموا بحملة جمع تبرعات وحشدوا الطاقات ونسقوا مع الاذاعة العراقية في ملبورن وتم تقديم برنامج أسبوعي حول ذلك
الكنيسة الكلدانية في ملبورن شكلت لجنة لجمع التبرعات وكان في كل قداس طلب يقرء للمساهمة واللجنة كانت تجلس لعدة ساعات ولمدة اسبوعين والاستجابة طانت جيدة
الشباب ابداع ومسؤولية قاموا بعمل تيشرتات حرف نون وبيعها بملبغ 10 دولار واستخدمت في التظاهرة التي اقيميت في ملبورن وقد جمعوا مبلغ 7000 دولار
للاطلاع
http://ankawa4all.com/%D8%AA%D8%BA%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B4/
فريق موسيقي عراقي من مجموعة من العازفين اسمها ميسوبتاميا احيت سهرة موسيقية ورعي الحفل والبطاقات سترسل للعراق
والكثير من الفعاليات الاخرى اخي حكيم ... وحسب علمي الكل متفق ان ترسل المساعدات الى البطريركية وكما تعلم اخي حكيم عمل البطريركية شفاف جدا بدليل نشرها المبالغ التي وصلت لها من هذه الحملات ...


تقبل تحياتي اخي حكيم والرب يبارك الجميع ويحمي شعبنا
سيزار ميخا هرمز

66

المنبر الحر / زدتم الطين بلة بتصريحاتكم ياسياسيين ويا رجال الكنيسة ...

« في: 19:05 15/08/2014  »

زدتم الطين بلة بتصريحاتكم ياسياسيين ويا رجال الكنيسة ...

كتبنا وذكرنا اكثر من مرة بعض الامثلة من واقع مجتمعنا العراقي ,, كيف تعمل المكونات العراقية لصالح مكوناتها  ,,,.. ولنأخذ مثلا التركمان فهم متوزعون سياسيأ ضمن مجموعة من الكتل والاحزاب السياسية المختلفة , شيعية او وطنية او كردية و لكنهم ومن مواقعهم يعملون لصالح مكونهم ,,, الشيعة وقواهم المختلفة والمتعددة لكنهم يعملون لصالح الشيعية مسنودين بمرجعياتهم .. الاكراد المتصارعين في الاقليم ,, يتوحدون في بغداد لصالح الاقليم ولمكونهم .. السنة كذلك .. الشبك ,,, الايزيديين ... كلهم ضمن هذه القاعدة ,,, فقط يشذ عن هذه القاعدة المسيحييون ,,, حتى انهم لم يتفقوا يومأ.. لا سياسيأ ولا حتى كنسيأ , على نقاط مشتركة تخدم المسيحيين ولم يحصل أدنى نوع من التنسيق لصالح المكون المسيحي... فنجد ان كل طرف يغني على ليلاه  وكل طرف يلقي بااللائمة على الاخر ,,, لا بل  يبدو ان لكل طرف حل وهذا الحل يجب ان يناقض حل الطرف الاخر !!
للأمس القريب كنت اعول كثيرأ على مجلس الطوائف المسيحية ودوره الفاعل والحيوي للمكون المسيحي ولكن وللاسف يبدو انه اصبح من الماضي !! وعدوى تجمع التنظيمات السياسية انتقل اليه وباتوا ذكرى جميلة ... !!

زدتم الطين بلة بتصريحاتكم ياسياسيين ويا رجال الكنيسة
 فلو يقرئها أي مسيحي فلن يبقى لديه اي رجاء بالمستقبل .. وهنا بأستعراضي لتلك التصريحات لا غاية لي سوى ان تجتمعوا سياسيين ورجال الكنيسة وتتفقوا على نقاط معينة واعملوا عليها كل واحد من مكانه ..
1-   بتاريخ 31 – 07 – 2015 طالبت النائبة وحيدة ياقو ببرلمان اقليم كردستان وهي من كتلة المجلس الشعبي بضم سهل نينوى الى اقليم كردستان بعد ان سقطت الموصل بيد داعش .. و وضحت انه سيتم اجراء استفتاء بذلك .. وطالبت الشعب المسيحي بالصبر لانه سيكون تحت حماية الاقليم ... ( ممكن الاصوات التي حصلت عليها من التصويت الخاص من البيشمركة ورجال الامن الكردي اعطاها دفعة لهذا التصريح ) !!
http://www.alsumaria.tv/mobile/news/106853/%D8%B9%D8%B6%D9%88-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%B9%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A9-%D9%85%D8%B3%D9%8A
يبدو ان مسألة الاستفتاء اقتبستها الاخت وحيدة من مطالبة الرئيس مسعود بارزاني باجراء استفتاء لسكان الاقليم لتقرير المصير ... !! ها ان الايام يا أختي وحيدة اثبتت ان سكان سهل نينوى مرتاحين تحت حماية الاقليم .. فتبخرت البيشمركة ومعها الحراسات !!
2-   بنفس اليوم ونفس التأريخ 31 – 07 – 2015  الحركة الديمقراطية الاشورية بزعامة السيد يونادم كنا وكردة فعل  على تصريح النائبة وحيدة يطالب بالحماية الدولية لسهل نينوى .. ( يناقض حل و طلب النائبة وحيدة ) ... ويبدو ان حل الحركة الاشورية من المادة 125 والادارة الذاتية الذين صدعوا رأسنا بها ما عاد يجدي نفعاً !!

http://www.alsumaria.tv/news/106842/%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A-%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A8%D8%A5%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D9%86%D8%A9/ar
3-   بنفس اليوم والتأريخ 31 – 07 – 2015 تصريح لسيادة المطران يوسف توما مطران الكلدان ( كركوك والسليمانية ) و لنقل رأي من الكنيسة ... المطران توما يرفض إقامة مناطق امنة للمسيحيين بسهل نينوى ويعتبرها توجه "خطر"
http://www.alsumaria.tv/mobile/news/106861/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B1%D9%81%D8%B6-%D8%A5%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82-%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A
مما يعني انه لا يتفق مع حل الحركة الاشورية .. ويمكن ان اقرء التصريح ضمنياُ انه لا يتفق مع حل المجلس الشعبي ....

اخوتي الاعزاء هذه ثلاثة حلول  لشعبنا وبيوم واحد قدمها لنا من يمثلنا سياسيأ وكنسيأ و كل حل  يناقض الاخر ويلغي الاخر ... !!!
 دارت الايام و وسهل نينوى معظمه تحت سيطرة القوى الظلامية وأفرغ قسريا من سكانه الاصليين واصبحنا نعيش كارثة أنسانية في القرن الواحد والعشرين...

اليوم المجلس الشعبي وبعد التحولات السياسية  ترك مطالبة النائبة وحيدة .. ويبدو انه ادرك ان الاقليم بات بعينه في خطر لولا التدخل الامريكي ... وبدء ينادي بالحماية الدولية ..
الوزير جونسن سياويش : الحماية الدولية لسهل نينوى اصبح مطلبا جماهيريا وعلى الجميع تأييده
http://ishtartv.com/viewarticle,55511.html

وغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو هو الان يطلب بالحماية الدولية .... نداء من اجل تطهير بلدات سهل نينوى وتأمين حماية دولية لها ( أي لم تعد الحماية الدولية والمناطق الامنة خطرأ كما صرح سابقا سيادة المطران مار يوسف توما )
  واضاف غبطته ان تكون سهل نينوى ضمن الحماية الدولية لحين تمكن حكومتي المركز والاقليم من فرض القانون ...
http://saint-adday.com/permalink/6434.html

خاتمة
1-   لم اتطرق الى مسألة الهجرة وخيار الهجرة .. فلا أريد ان ازيد الطين بلة !!
2-   هل يوجد اتفاق او رؤى واضحة لحماية شعبنا وانقاذ ما يمكن انقاذه ؟؟؟ الا تستوجب الحالة ان يكون هناك ادنى مستوى من الاتفاق والتنسيق بين الاطراف الكنسية والسياسية ؟؟  ... الا يتوجب الامر للجلوس حول طاولة مستديرة والاتفاق على نقاط ورؤى موحدة .. الا يكفي من لعبة جر الحبل بين السياسسين ورجال الكنيسة على حساب شعبنا ... !!

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

67

المنبر الحر / رد: المطران ربان القس وردّه المتشنج وغير المقبول على منتقديه من ابناء شعبنا المنكوب

« في: 15:41 15/08/2014  »

الاخ ليون برخو
رجال الدين هم اناس ( بشر ) مثلي مثلك ,, لهم مشاعر وأحاسيس ,, يتعصبون وينفعلون .. وهذا امر طبيعي .. لكن الذي لا استسيغه هو غالبأ ما يظهرون انفسهم كاملين يظهرون انفسهم كذلك خاصة من على المنابر او وسائل الاعلام .. لا استستيغ مثلا عندما يخطئون وهذا امر طبيعي . انهم لا يعترفون بخطئهم بل لديهم جملة جاهزة من التبريرات لذلك !! هم أناس اقولها صراحة لا يستيغوا المنتقدين حتى وان طالبوا بذلك !! بدليل عندما يتعرضوا الى انتقادات موضوعية تأتي ردة فعلهم متخبطة وتسيء اليهم ولعل الادلة التي ارسلتها لك خير دليل على ذلك !! عندما تصدهم تصدر منهم امور لا على البال ولا على الخاطر !!
انا مقل جدا في المداخلات واحاول دائما ان اقرء ولكن .. صدور رجال الدين ضيقة ولكل اعطي لك مثال بسيط
قبل كم يوم نشر سيادة المطران مار يوسف توما مقالا تحت عنوان ... البيرو - قراطية والحاسوب – قراطية
http://www.saint-adday.com/permalink/6410.html
وهو يرد
 على احد منتقديه .. على تصريح ادلى به .. وطبعا الاسلوب راقي في الرد ولكن هناك بعض الكلمات والاسطر ضمن المقال اعطتني انطباع ضيق صدره للمنتقد وخاصة بمسألة ان الذي انتقده يصفه بالعيش على مساعدات الدولة !! وامور خرى اضعها بالخط الاحمر
( لكن بعد التقصي وجدت صاحبنا يكتب من إحدى مدن كندا، ويعيش على مساعدات الدولة... ووقت فراغه كثير يسمح له أن يوزع من وراء شاشته دروسا لمن هم في معمعة الحدث وعلى خطوط النار ويحاولون رؤية الأمور من منظور شامل ويفكرون في أناة وصبر ويبنون بالحوار للمساعدة في إنقاذ هذا البلد من كل هذه الفوضى التي عمّت والتي لم يعد أحد يفهم منها شيئًا. ) ( انتهى الاقتباس )

سيزار ميخا هرمز

68

المنبر الحر / تغطية مصورة للتظاهرة الجماهرية الحاشدة في ملبورن (ستراليا ) تضامنأ مع المسيحيين العراقيين

« في: 09:56 09/08/2014  »

تغطية مصورة للتظاهرة الجماهرية الحاشدة في ملبورن (ستراليا ) تضامنأ مع المسيحيين العراقيين

تقرير عن التظاهرة من أعداد الشباب
https://www.youtube.com/watch?v=-qxY739J8_k&feature=youtu.be

بعد سلسلة من الاجتماعات واللقاءات بين ممثلي الاحزاب والمؤسسات والاندية والكنائس الخاصة بشعبنا المسيحي في مدينة ملبورن ( أستراليا ) وتشكيل لجنة عليا مشرفة لاقامة تظاهرة تضامنية مع مسيحيي العراق ومستنكرة الجرائم المرتكبة بحقهم وبنفس الوقت مطالبة الحكومة الاسترالية لتقديم الدعم والحماية لهذا المكون الاصيل ,,  وبعد أستحصال الموافقات الامنية ,,,  فقد احتشد يوم السبت المصادف 02 – 8 ما يقارب   3 – 4 الالف من ابناء شعبنا في ملبورن – استراليا وذلك في وسط المدينة بساحة الفدريشن سكوير حيث اعتلى حرف النون ( ن )  باللون الاحمر منصة التظاهرة وهو الرمز الذي بات عالميا لجريمة الابادة الجماعية التي ارتكبتها العصابات الاجرامية بحق شعبنا المسيحي في مدينة الموصل.
, تعليمات التظاهرة والتنظيم لها كان مثاليأ بمعنى الكلمة فلم تطلق اية كلمة تثير الحقد ولم تحرق الاعلام , قدم برنامج التظاهرة بثلاثة لغات ( لغتنا الام والعربية والانكليزية ) ابتدء البرنامج بالنشيد الوطني العراقي والاسترالي ثم تلتها مجموعة من الكلمات والقصائد  التي القاها العديد من ابناء شعبنا الى جانب كلمات رسمية من قبل ممثلي الحكومة الاسترالية الذين اكدوا وقوف حكومة استراليا مع معاناة الشعب المسيحي وانها لن تتخلى عنهم ,, ثم قامت محامية بتقديم الورقة الرسمية والقانونية المقدمة بأسم التظاهرة الى الحكومة الاسترالية والمتضمنة مجموعة من المطاليب  وثم قرأ بيان التظاهرة ,,, بين فقرات البرنامج المعد جيدأ كانت هناك هتافات تدعو لحماية المسيحيين ,,,
المشاركين بالتظاهرة كانوا يرفعون صلبانهم دلالة للايمان المسيحي الذي يحملوه والذي بسببه يتعرض شعبهم في العراق لجريمة ابادة جماعية وعرقية ,, وكانوا يرفعون اعلامهم القومية دلالة على انهم شعب اصيل وانهم اصحاب الارض , وكانوا يرفعون العديد من اللافتات التي تدعو لحماية المسيحيين ومحاربة الارهاب ونبذه ... الخ
لم تقتصر التظاهرة على المسيحيين فقط بل شارك فيها العديد من الاخوة والاخوات المسلمين والعديد منهم ارتدى تيشريتات حرف نون وابدوا تضامنهم مع اخوتهم المسيحيين .
شارك بالتظاهرة  العديد من الاستراليين و ايضا ابناء الجالية القبطية المصرية وكان لاحد كهنتهم كلمة قوية وشارك ايضا العديد من اليونانيين والصرب والفلبينيين تضامنا مع مسيحيي العراق .
شبابنا مسوؤلية وفكر وابداع في كل شيء فقد قاموا بعمل التيشيرتات بحرف النون وبيعها بملبغ 10 دولار وقد جمعوا مبلغا يقارب ال  7000 دولار وسوف ترسل لمساعدة اهلنا , وقاموا بحملة جمع تواقيع لكي تضم لحملة حماية المسيحيين في العراق  ,,, جسد الشباب مشهدا تمثيليا يوضح للحضور والراي العام ما حصل من جريمة في الموصل ...
قامت العديد من وسائل الاعلام المحلية والاسترالية بتغطية التظاهرة وقامت نشرات الاخبار لعديد من القنوات الاسترالية ببث تقارير عن التظاهرة
كهذا التقرير الرابط ادناه
https://au.news.yahoo.com/video/watch/24616628/thousands-protest-in-sydney-cbd/

سيزار ميخا هرمز وعائلته الصغيرة المشاركون بالتظاهرة والتضامن مع شعبنا

69

المنبر الحر / رد: البطاركة الاجلاء: نريد حلا عمليا

« في: 14:10 08/08/2014  »

الاخ سمير تحية طيبة
هذا اقتباس من مقالك
اين البطاركة الاجلاء؟ نريد حلا عمليا
عندنا ثلاثة بطاركة اجلاء يقودون شعبنا المسيحي كما هو معلوم للجميع، اثنان منهم مقرهم خارج العراق! امريكا بالتحديد، وواحد منهم داخل العراق وهو غبطة البطريرك الكلداني كلي الطوبى، ( انتهى الاقتباس )
سيدي الكريم ان كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم
شعبنا المسيحي له اكثر من ثلاثة بطاركة
ولا بأس بان نعد بعض من نعرف
البطريرك مار لويس ساكو – بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم وكرسيه البطريركي في العراق – بغداد
البطريرك مار ادي الثاني بطريرك كنيسة المشرق الاشورية القديمة – وكرسيه البطريرك في بغداد
البطريرك إغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك الكنيسة السريانية الكاثوليكية وكرسيه البطريركي في لبنان – بيروت
البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق، الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم وكرسيه البطريركي في سوريا – دمشق
البطريرك مار دنحا الرابع – بطريرك كنيسة المشرق الاشورية – وكرسيه البطريركي في امريكا – شيكاغو
وللارمن على ما اعتقد بطركان ( كاثوليك و ارثدوكس )
فمن هو البطريرك الاخر الى جانب البطريرك مار دنخا الرابع ومقره في أمريكا بالتحديد ! ؟؟؟
اخي الكريم طلباتك في الازمة والجريمة الانسانية التي يعاني منها شعبنا اعذرني ان اقول ... طلبات وردية
فمن جهة تطلب من غبطة ابينا البطريرك ساكو ان يترك رعيته وهي بامس الحاجة له وياتي الى واشنطن لكي يقود تظاهرة ؟؟ بالله عليك هذا طلب يا رجل ؟؟؟ الادهى تناديه بحجة رداءه الاحمر والشهادة ؟؟ عجيب امور غريب قضية ...
ما يقوم به غبطته مع رعيته اقصى ما يمكن لا بل فوق طاقته تابع مناشداته وندائاته واخرها للبابا والاخير طالب رسميا على وفق تلك الرسالة المجتمع الدولي للتحرك بصورة فعلية ....
غبطة مار اغناطيوس الثالث يونان ومار اغناطيوس افرام الثاني كانوا مع الجماعة في العراق وقاموا بتصالاتهم الدولية والمناشدات والمساعدات وكذلك الحال مع  مار دنخا الرابع الثاني ناشدة الامم المتحدة ...
تطالب البطاركة الثلاثة لاجتماع وغرفة عمليات من هم هولاء البطاركة الثلاثة وماذا عن البقية .. غرفة عمليات .. ليسوا قادة عسكرين لكي يحركوا القطعات .. كل اعمالهم وهم في اماكنهم تصب في خانة واحدة ... ايصال المساعدات والنداءات والمناشدات وطلب الحماية .. الخ فعن اية حلول عملية تطالبهم ... موقف الكنيسة من الهجرة واضح سواء في مصر او سوريا او لبنان او العراق ... رغم قناعتي الهجرة حرية شخصية ...
اتمنى ان تكون طروحاتك ترتقي مع الحدث والبركة بالهيئات التي هي بالعشرات التي ترأئسها والمحاكم والقضايا والهيئات الشرق اوسطية والمتطوعين الذين تشرف عليهم ...
سيزار ميخا هرمز

70

المنبر الحر / رد: خطأ في شعار المتظاهرين المسيحيين يجب تداركه بسرعة

« في: 12:53 29/07/2014  »

ابن الخالة العزيز موفق
تحية طيبة
ما تفضلت به معروف عند الغالبية العظمى من ابناء شعبنا المسيحي ,,, هل تعلم ابن خالتي العزيز ان اول مرة اطلق علي مصطلح نصراني كان في الموصل وخلال الاربع سنوات التي عشتها هناك كنت ارفض هذا المصطلح واشرح لهم لكن هو مستخدم في القران الكريم ... في بغداد ومناطق الجنوب يطلق علينا مسيح ؟؟ علما اننا مسيحيين ولسنا المسيح ,,, في كردستان يطلق علينا فله وهي كلمة له نكهة من الاختقار او الاستصغار وتمكن غبطة ابينا البطريرك من ان يوصل هذه المعلومة للقيادة الكردية والتي سوف يعتمد مسيحيين وليس فله ,
كما قلت لك ابن خالتي الموضوع الذي طرحته معروف وقد توجهنا بالسؤال حول الموضوع لسيادة المطران .... وهو اجاب مشكورا في صفحته على الفيس بوك بالجواب الاتي
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

سالني أحدهم: ما الفرق بين النصارى والمسيحيين؟ لماذا نستخدم حرف النون في الاشارة الى المسيحيين في العراق؟ نحن لسنا نصارى؛ نحن مسيحيون! وغيرها من الاسئلة التي تبدو ليّ وكأنها تأتي من العجلة أو الجهل أو الحكم المتسرع!!

 "المسيحيون" هو الاسم الذي أطلق على المؤمنين بيسوع المسيح (اعمال 11/ 25-26). نحن مسيحيون؛ نؤمن بالله الواحد: الاب والابن والروح القدس. معمذون بالايمان بيسوع المسيح مخلصنا الوحيد الذي فدانا بدمه على الصليب وأحيانا بقيامته المجيدة؛ ونحن ننتظر مجيئه الثاني (راجع قانون الايمان).

أما "النصارى" فهو الاسم الذي أستخدمه القرآن للأشارة الى اتباع يسوع الناصري. فبحسب الرواية القرآنية (سورة آل عمران 113؛ سورة البقرة 121؛ سورة النساء 131؛ سورة القصص 52) يشير الى قوم يؤمنون بالله واليوم الآخر ويعملون الخير واصحاب كتاب سماوي وهم لا يستكبرون.

ولكن بعض نصوص القرآن (نصوص مدنية)، تشير الى ان بدعة النصارى انحرفت بتعليمها وكانت تؤلّه شخص مريم العذراء الى جانب الله وعيسى (المائدة 116). وان الله أتخذ صاحبة له (الانعام 101؛ النساء 171). وهو الشيء الذي لا يقول به المسيحيون في إيمانهم بالثالوث الاقدس أو بشخص مريم العذراء.

القرآن اصطدم بهذه المجموعة أو الشيعة المسيحية (المسماة بالنصارى) والتي تشرح العقائد المسيحية بطريقة أثارت حفيظة القرآن وأتباعه ما جعلهم يغيرون نظرتهم عن النصارى والتي كانت في بداية الدعوة الاسلامية تتسم بالكثير من التسامح والاعجاب. وهنا أدعوكم الى مراجعة نصوص أخرى تتكلم بكل إيجابية عن النصارى (المائدة 82؛ البقرة 62؛ المائدة 69)

 (ملاحظة مهمة: بعض البحوث والدراسات اليوم تقول بان الاختلاف في موقف القرآن يعود الى وجود مجموعتين من النصارى واحدة في مكة وواحدة في المدينة؛ وهذا ما يبرّر الاختلاف بين النصوص المكيّة والنصوص المدنية التي تتكلم عن النصارى؟)

منذ أحداث الموصل وأنا استلم رسائل عدّة وتعليقات تقول وتريد أن تقول بأننا لسنا نصارى وانما نحن مسيحيون! وأريد أن اجيب قائلاً:

حرف النون هو الحرف الذي كتبه الارهابيون على بيوت اخوتنا واخواتنا في الموصل لفرز بيوتهم وتعليمها بعلامة فارقة. ونحن أذ نستخدم هذا الحرف لا نريد أن نقول أننا نفس النصارى الذين يتكلم عنهم القرآن؛

 على العكس، غايتنا أن نتواصل مع أخوتنا الذين وجدوا حرف النون على بيوتهم. لقد حولنا هذا الحرف من حرف جامد الى حرف حيّ وزاخر بالافعال الحياتية التي تنبع من ايماننا وحبنا للمسيح يسوع مخلصنا وربنا الوحيد. وصار شعاراً لكثير من الصور والمنشورات.

أنه وقت التضامن، وليس أعطاء الدروس العلمية.

71

التعازي / صلاة السنة عن راحة نفس المرحوم ماجد وديع النجار

« في: 12:25 03/07/2014  »

" من آمن بي وان مات فسيحيا الى الابد "
ستقام صلاة السنة عن راحة نفس المرحوم ( ماجد وديع النجار ) يوم الاحد القادم الموافق 6/7/2014 وذلك في :
- كنيسة دير ابراهيم الخليل / دمشق / جرمانة - من قبل زوجته وابنته امل النجار
- كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع / استراليا / مالبورن - من قبل ابنه سرمد النجار
- كنيسة Johanneskirken / الدانمارك / كوبنهاكن - من قبل ابنه بركان النجار وابنته غصون النجار .
لنصلي من اجله ....
الراحة الابدية اعطه يارب وليشرق نورك الدائم عليه

72

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رحيل الدكتور سعدي المالح مدير الثقافة والفنون السريانية

« في: 15:07 31/05/2014  »

اقدم تعازيا الحارة
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه
سيزار ميخا هرمز والعائلة

73

المنبر الحر / رد: شـكـراً لسيادة المطران سعـد سيروب والأخ نامق ناظم والأب ألـبـير هـشام والأب أوﮔـن الموقـرين

« في: 14:23 28/05/2014  »

الاخ مايكل
بداية اقدم تعازيا الحارة لوفاة المرحوم جيمس نمرود طالبا من الرب ان يسكنه في ملكوته السماوي و ان يمنح عائلته الصبر والسلوان ..
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه
انه درس بالايمان اخي مايكل ومراجعة للذات , ان تكون مسيحيا ليس بالامر السهل وان تكون انسانيا ليس بالامر السهل
من بداية الاخ المسلم الذي نقل المرحوم الى المستشفى مرورا بالاخ نامق وسيادة المطران سعد والاباء البير و اوكين والسائق كفاح وجمعية الرحمة الكلدانية ....
 الامور ليست بالبساطة التي نعتقدها فالامور في العراق اصبحت صعبة طرق مقطوعة .. الخ .. لكن الرسالة التي يحملها المذكورة اسمائهم شقت الطرق المسدودة وادت رسالتها بكل امانة ..
الرب يبارك ويقوي ويحمي الجميع ..
والراحة الابدية اعطي يارب للمرحوم جيمس نمرود

سيزار ميخا هرمز والعائلة

74

المنبر الحر / رد: إسحق في ضيافة الغجر

« في: 14:03 28/05/2014  »

الاخ نبيل
شكرا لسردك التوثيقي والمعلوماتي عن شريحة الغجر من خلال  شخصية اسحق
الغجر غالبا ما يعيشون على اطراف المدن او القرى ولهم مجتمعهم الخاص لا يحبون الاختلاط مع الاهالي , طبائعهم وطريقة لبسهم غريبة في بغداد ومناطق الجنوب كنا نراهم وكانوا ومازلوا الطلب الدائم للطبقة الحاكمة في العراق كسلعة بشرية لاشباع الغريزة ,
خلال عيشي في اوربا التقيت بغجر ايضا , لا يختلفون من حيث المواصفات والطبائع التي سردتها اخي نبيل ويبدو انها حالة اجتماعية متواجدة في الكثير من المناطق ,
في السويد مثلا يوجد شريحة كبيرة من شعب  من فلندا , و من خلال طريقة لبسهم وتعاملهم ,  يطلق عليهم الكثير من ابناء شعبنا ( قرجايي ) قرج
لا يختلطون مع بقية مكونات البلد فقط للامور الضرورية , لا يلتزمون بالقانون , ولا يدفعون الضرائب , يمتهنون السرقة وخاصة من الاسواق ..

بالفعل الغجر لهم قواعد ثابتة اينما تواجدوا ...

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

75

المنبر الحر / رد: راهب المسرح والاب الروحي بهنام ميخائيل

« في: 13:39 28/05/2014  »

الاخ والاستاذ جوزيف فارس
اشكرك جزيل الشكر لتسليطك الضوء على هذه الشخصية الفذة المربي والاستاذ والمخرج والمسرحي ..  بهنام ميخائيل
لا تعرف كم تمتعت بقراءة الموضوع وسأقراه اكثر من مرة
شكرا مرة اخرى
لا اعرف ماهو دور وزارة الثقافة العراقية من هكذا قامات .. الا يستحقون التقدير والذكر ..

سيزار ميخا هرمز

76

المنبر الحر / رد: البعـض يحَـلل بالموجـز الممل ! وإحـنا نحَـلـّـل بالمُـفـصَّـل المريح

« في: 15:43 27/05/2014  »

الاخ مايكل هذا جزء من رأي على الذي يحَـلل بالموجـز الممل
هذا الرأي او التعليق كتبته على مقال الاخ زيد ميشو

بالنسبة لمقالة الاخ وسام كاكو ( ممثل تنظيم المجلس الشعبي في سانت دياكو )
1-   معيار مزدوج ومتناقض لانه قادم من شخص يمثل جهة سياسية مثل هذا المقطع من مقالته
في المثال الثاني الذي إعتبرناه نشاطا سياسيا نرى إن الممارسة كانت تتم تحت جناح تنظيمي معين ففي المؤتمر الأول للنهضة الكلدانية في أميركا، الذي ساهمت فيه تنظيمات حزبية، تم تأسيس تنظيمات معينة بمساهمة رجال دين، أما في المؤتمر الثاني للنهضة الكلدانية في أميركا فقد كان أساسا برعاية جهة سياسية معينة أي إن مساهمة رجل الدين هنا تُساند بشكل أو بأخر الجهة التي رعت المؤتمر، ولا يضمن ذلك شمولية العمل أو النشاط ( انتهى الاقتباس )
لو انتقلنا لمهرجان اصدقاء برطلة ( مؤتمر ) الذي راعيه الرسمي المجلس الشعبي شارك في جلسته الافتتاحية الكثير من رجال الدين من مختلف الكنائس فهل هذا يعني ان رجال الدين هولاء ساندوا تلك الجهة السياسية ؟؟
طيب يبدو ان الاخ وسام غير متابع جدا او انه وقع بمطب المؤتمر الثاني الكلداني غبطة ابينا البطريرك قد ارسل رسالة خاصة للمؤتمر فهل هذا يعني انه مساند للجهة السياسية التي رعت المؤتمر ؟؟
اي منطق عقيم هذا ؟؟

بالمناسبة اخ زيد ان كان الاخ وسام هذا موقفه من المؤتمر الكلداني الاول والثاني فما سر تواجده في اروقة المؤتمر الاول في سان ديكو ؟؟ ولعلك تتذكر كيف تواجد هناك وكيف  تبادلنا معه التحية بكل عفوية واخوة ؟؟

2- لقد وقع وسام بمطب اخر هو في غنى عنه و اوقع البطريركية معه في ذلك المطب الخطير ايضأ
هذا جزء من مقالته
نشرنا بعضها في الأقسام الأربعة من مقالنا الأخير (عفوا سيدنا البطريرك)، وهذا لا يُمكن أن يقوم به رجل الدين! ليس من حق أي رجل دين مسيحي أن يغلق بابه أمام أحد أبناء رعيته فقط لأنه لا يتفق مع وجهة نظره السياسية وإلا لكان الله الذي يتبعه يُشرق شمسه على  الأبرار فقط ويُطفئها على الاشرار!! إنْ كان المخالفون لهم بالفكر أشرارا!! والأسوأ من غلق بابه هو أن يفتح بابه على مصراعيه أمام من يتفق معه لأنه هنا يبدأ الخراب الذي يقود الى خلق روح المداهنة والنفاق والكبرياء والفوقية عند أتباعه على حساب الحق الذي يطلبه الرب من كلنا أن نتبعه. لا يُمكن لأي رجل دين مسيحي أن يُصنف ابناء رعيته أو المؤمنين عموما ضمن تصنيفات مُهينة لأن رسالته إنسانية تنظر بنظرة مُتساوية الى الكل وإلا فإنه لا يصلح أن يكون رجل دين!!
( انتهى الاقتباس من مقالة الاخ وسام  )

وسام كاكو يوجه كلامه هذا ضد غبطة ابينا البطريرك والبطريركية التي صنفت بصورة رسمية وعلى لسانها ان بابها مفتوح للجميع الا اناس محددين فهو مغلق بوجهم ..
ولاني لم اعثر على توضيح البطريركية من موقعها حول الدعم السياسي ويبدو انه تم حذفه مما يعني تخبط واضح فاني انقله للبطريركية وللجميع من موقع مانكيش
توضيح الدائرة البطريركية حول الدعم المزعوم لجهات سياسية معينة
السيد يونادم كنا والوزير سركون يسكنان بغداد عكس النواب المسيحيين الاخرين، وهما حاضران عمومّا في كل نشاطات الكنائس بكل طوائفها. كانا في

الفندق يصوتان مع عائلتهما. ومن باب اللياقة سلمنا عليهم. .باب البطريركية مفتوح للجميع، ولم يغلق في وجه أحد ما عدا الشيوخ الجدد، استقبلنا عدة مرّات السيد ابلحد أفرام وحكمت جبو وزوجته وكنا استقبلنا السيد حبيب تومي ومرتين ناصر عجمايا وخالص ايشوع وآخرين. اخذ الصور. الكل يلقط الصور ولا ضريبة عليها! لكننا نؤكد اننا عندما نستقبل احدا أو نقابل أحدا، هذا لا يعني ابدا اننا نتبنى اتجاهه أو افكاره. نحن نحترم الكل حتى الذين يختلفون معنا في وجهات النظر.


المصدر http://www.mangish.com/news.php?action=view&id=5183#ixzz32hM1MvQH

من المعيب جدا ان يحدث ذلك ؟؟ بطريركية تحترم الجميع حتى الذين يختلفون معها وتغلق بابها بوجههم والبطريركية تنشر مقالا بلهجة التوبيخ حول ذلك عليها ظنا منها انه موجه لابرشية معينة ..
بالفعل عندما قلنا كونوا حكماء كالحيات و ودعاء كالحمام كنا صادقين لكن لا حياة لمن تنادي كما قلنا لا تستغلوا طيبة البطريرك يا ايها السياسيين و ممثلي الجهات السياسية ؟؟

اقولها صراحة اخي زيد وصراحتي المعهودة من المعيب جدا ان تكون هناك مؤسسة تعتمد بالمراسلات مع كتاب او اتصالات او تؤسس لامور من اجل الشخصنة لا غير .. فعن اية روح قدس نتكلم وعن اية روح قدس نطلب ؟؟
نحن على ابواب سينودس كلداني جديد سينعقد بعد ما يقارب الشهر او اكثر بقليل وزيارة مرتقبة لغبطة ابينا البطريرك الى امريكا لرسامة الاسقف الجديد فهل ما يقوم به اعلام البطريركية من نشر هكذا مقالات فيه حكمة وتهيئة لاجواء سليمة ؟؟ اشك في ذلك

بالمناسبة النسبة العظمى من القوميين الكلدان لا ينتسبون لاي حزب او جهة سياسية كما البعض ؟؟

 
 

77

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 15:29 27/05/2014  »

خاطبتك بكلمة الاخ انطوان وانت خاطبتي بالسيد سيزار ميخا .. شكرا لك
تعليقي كان ضمن موضوعك المطروح ولم اتطرق لمسألة التنظيمات الكلدانية , ولم افهم لماذا تفسر مداخلتي بالحقد علما بان لي اصدقاء ومعارف ضمن تنظيمك وفي جعبتي الكثير حول تنظيمك التابع للديمقراطي الكردستاني , وتواجدي بالعراق جعلني المس الحقيقة حول الكثير من الامور وخاصة بحديثي مع مختار احد القرى ؟؟
لن اسميك  ب ( بوق المجلس الشعبي ) كما اطلق عليك الزوعاويين وقاموا بتعريتك كما قام الكثير غيرهم ومنهم كاتب هذه الكلمات  ونذكر عسى ان تنفع الذكرى

لاتخشى لومة لائم ياسيادة المطران لويس ساكو في قول الحقيقة (الوهم والفخ)
مداخلة مع انطوان صنا

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=284000.0;wap2

خلال 48 ساعة محلية احد احزاب شعبنا تستنكر فاجعة طلاب بغديدا وترقص
(سنظل نفضح أمام الملأ كل من يتلاعب بمصير أهلنا ويستغل دماءهم لمصالحه الضيقه )

http://www.alqosh.net/article_000/cesar_hermez/ch_10.htm

سأسميك بحراس البوابة الانترنيتة للمجلس الشعبي الكردستاني او الناطق اللارسمي كما وصفك الاخ صباح برخو وانك انبوب نوصل من خلالك رسائلنا الى اسيادك وانت اعترفت بانك تكبت حسب معلومات ترسل لك من العراق ولنكن اكثر دقة من اربيل ؟؟

السيد صنا التنظيمات الكلدانية بدخولها الانتخابات لاكثر من مرة ولعمري انه انتصار ما بعده انتصار فبالرغم الكثير من المعوقات فالهوية القومية الكلدانية حاضرة بينما قوميات اخرى عريقة لا نجدها مجرد اوهام في مخيلة الكثير اين هي وكيف لا تدخل الانتخابات بهوية واضحة ؟؟ وهي تنادي تحرير ؟؟ وامجاد ؟؟

نرجع لموضوعنا

لماذا اهملت موقع اتجاهات هو الاخر فبرك الاخبار حقدا ؟؟

http://www.iraqpressagency.com/?p=58609&lang=ar

كوتا المسيحيين تذهب لمرشح الاكراد المجلس الشعبي السرياني

بالنسبة لموقع تللسقف اتصل بهم لربما يقولوا لك من اعد الخبر فانا لا اعمل بموقع تللسقف اليوم اتهمت عنكاوا كوم والان تتهم موقع تللسقف تبأ لمواقع شعبنا التي تفبرك الاخبار بحق المجلس الكردستاني المسكين و الوديع ؟؟
الاعتذار رجولة وانا اعتذر عندما اشعر بانه يحق لي ان اعتذر ولكن على ماذا اعتذر يا سيد صنا لمجلسك الحليف او العميل وعلى ماذا ؟؟

اهدئ ولا تتشنج
اقرء تعليق orchaldein الذي هو الاخ والصديق جمال مرقس منتسب وعضو فاعل في الديمقراطي الكردستاني ماذا يقول

للعلم والتصحيح لمعنى كلمة (لاينكر ) هي درجة حزبية
ادنى في الحزب الديموقراطي الكوردستاني لذا يعتبر  المجلس الشعبي الكلداني الاشوري السرياني جزء لايتجزء من حزبنا الديموقراطي الكوردستاني مهما قال وقيل وعل علم يقين حسب اختصاصي في السياسة . فمن يريد ان يحرف الحقيقة وهو خلف الحدود وبعيد عن الواقع ب الاف الاميال ليس له مصداقية .

هل تعتقد ان عضو في الديمقراطي الكردستاني يخاطر بهكذا تعليق لو هاي هم فبركة ؟؟؟

شمس الحقيقة لا يمكن ان يحجبها الغربال
ولعبة شلاما والاتهامات المتبادلة هزلية تدعو للشفقة ؟؟

سيزار ميخا هرمز

78

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 14:51 26/05/2014  »

الاخ انطوان
شمس الحقيقة لا يمكن ان يحجبها الغربال حلفاء موالون .. الخ الحقائق كثيرة

كيف تفسر لنا ما ينقله موقع اتجاهات الذي كان يعطينا نتائج محدثة اولية للانتخابات عندما يقول مقعد الكوتا المسيحية ذهب لمرشح الاكراد  من المجلس الشعبي

http://www.iraqpressagency.com/?p=58609&lang=ar

كوتا المسيحيين تذهب لمرشح الاكراد المجلس الشعبي السرياني

طيب من أي باب الموالاة او الحلفاء الفرع 14 للديمقراطي الكردستاني يقعد ندوة دعم للمجلس الشعبي وشلاما والشبك ؟؟

ندوة جماهيرية موسعة في قصبة تللسقف التابعة لقضاء تلكيف

http://www.tellskuf.com/index.php/news-sp-688234942/37978-2014-04-25-18-05-05.html

دعما لمرشحي قائمة التحالف الكوردستاني243 وقائمة مجلس احرار الشبك 293 وقائمة شلاما 306 وقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري 302 ، عقد الدتور كمال كركوكي يرافقه السيد جعفر ايمنكي عضو المكتب السياسي وعصمت رجب رئيس قائمة التحالف الكوردستاني في نينوى ومسؤول فرع 14 على قاعة الخلود  في قصبة تللسقف ، ندوة جماهيرية موسعة حضرها مرشحي قائمة التحالف الكوردستاني في نينوى وقائمة مجلس احرار الشبك وجماهير غفيرة من اهالي قضاء تلكيف والمناطق المجاورة تطرق فيها السيد كمال كركوكي الى عمل وانجازات الحزب الديمقراطي الكوردستاني

اما مسالة التصويت الخاص وبقية الامور فنتركها الان ؟؟

بالمناسبة لعبة كيان شلاما مفضوحة وهزلية والاتهامات المتبادلة ايضا بينكم تدعو للشفقة ؟؟ شلاما الان سيكون شماعة لكم لكي تقولوا انه موالي للكردستاني ولستم انتم ؟؟ ولادة شلاما من رحم الكردستاني كما مجلسكم جاءت لكي تبعد الشبهات عنكم

تقبل تحياتي

سيزار

79

المنبر الحر / رد: السيد وسام كاكو وموقع الپطريركية الكلدانية!

« في: 06:55 25/05/2014  »

الاخ زيد تحية طيبة
الكنيسة مبنية على عاملين اساسيين الاول الهي والثاني بشري , الاول هو صمام الامان للكنيسة لبقائها وديمومتها والثاني ( البشري ) تكمن فيه الكثير من النقاط ايجابية وسلبية ومن وجهة نظري لا ضير من توجيه النقد حول ذلك مهما كانت الصفة الكهنوتية التي يحملها العامل البشري ,
الامور واضحة هناك مواقع تسمح لنا بتوجيه النقد حول اداء او توضيحات اوبيانات .. الخ البطريركية , وفي المقابل هناك مواقع تسمح بنشر النقد لابرشية هنا او ابرشية هناك وموقع البطريركية انضم لتلك المواقع الان ؟؟ واجد المسألة طبيعية مادامت الشخصنة العامل الخفي بالموضوع
موقع البطريركية سياسته في نشر المقالات غير موفقة فهو قد اصدر توضيحا يقول فيه ان المقالات المنشورة في مواقع اخرى لا تنشر في موقع البطريركية في حين يضربها في عرض الحائط مع بعض الاخوة الذين ينشرون مقالاتهم في الكثير من المواقع وموقع البطريركية ينشرها لهم ؟؟

بالنسبة لمقالة الاخ وسام كاكو ( ممثل تنظيم المجلس الشعبي في سانت دياكو )
1-   معيار مزدوج ومتناقض لانه قادم من شخص يمثل جهة سياسية مثل هذا المقطع من مقالته
في المثال الثاني الذي إعتبرناه نشاطا سياسيا نرى إن الممارسة كانت تتم تحت جناح تنظيمي معين ففي المؤتمر الأول للنهضة الكلدانية في أميركا، الذي ساهمت فيه تنظيمات حزبية، تم تأسيس تنظيمات معينة بمساهمة رجال دين، أما في المؤتمر الثاني للنهضة الكلدانية في أميركا فقد كان أساسا برعاية جهة سياسية معينة أي إن مساهمة رجل الدين هنا تُساند بشكل أو بأخر الجهة التي رعت المؤتمر، ولا يضمن ذلك شمولية العمل أو النشاط ( انتهى الاقتباس )
لو انتقلنا لمهرجان اصدقاء برطلة ( مؤتمر ) الذي راعيه الرسمي المجلس الشعبي شارك في جلسته الافتتاحية الكثير من رجال الدين من مختلف الكنائس فهل هذا يعني ان رجال الدين هولاء ساندوا تلك الجهة السياسية ؟؟
طيب يبدو ان الاخ وسام غير متابع جدا او انه وقع بمطب المؤتمر الثاني الكلداني غبطة ابينا البطريرك قد ارسل رسالة خاصة للمؤتمر فهل هذا يعني انه مساند للجهة السياسية التي رعت المؤتمر ؟؟
اي منطق عقيم هذا ؟؟

بالمناسبة اخ زيد ان كان الاخ وسام هذا موقفه من المؤتمر الكلداني الاول والثاني فما سر تواجده في اروقة المؤتمر الاول في سان ديكو ؟؟ ولعلك تتذكر كيف تواجد هناك وكيف  تبادلنا معه التحية بكل عفوية واخوة ؟؟

2- لقد وقع وسام بمطب اخر هو في غنى عنه و اوقع البطريركية معه في ذلك المطب الخطير ايضأ
هذا جزء من مقالته
نشرنا بعضها في الأقسام الأربعة من مقالنا الأخير (عفوا سيدنا البطريرك)، وهذا لا يُمكن أن يقوم به رجل الدين! ليس من حق أي رجل دين مسيحي أن يغلق بابه أمام أحد أبناء رعيته فقط لأنه لا يتفق مع وجهة نظره السياسية وإلا لكان الله الذي يتبعه يُشرق شمسه على  الأبرار فقط ويُطفئها على الاشرار!! إنْ كان المخالفون لهم بالفكر أشرارا!! والأسوأ من غلق بابه هو أن يفتح بابه على مصراعيه أمام من يتفق معه لأنه هنا يبدأ الخراب الذي يقود الى خلق روح المداهنة والنفاق والكبرياء والفوقية عند أتباعه على حساب الحق الذي يطلبه الرب من كلنا أن نتبعه. لا يُمكن لأي رجل دين مسيحي أن يُصنف ابناء رعيته أو المؤمنين عموما ضمن تصنيفات مُهينة لأن رسالته إنسانية تنظر بنظرة مُتساوية الى الكل وإلا فإنه لا يصلح أن يكون رجل دين!!
( انتهى الاقتباس من مقالة الاخ وسام  )

وسام كاكو يوجه كلامه هذا ضد غبطة ابينا البطريرك والبطريركية التي صنفت بصورة رسمية وعلى لسانها ان بابها مفتوح للجميع الا اناس محددين فهو مغلق بوجهم ..
ولاني لم اعثر على توضيح البطريركية من موقعها حول الدعم السياسي ويبدو انه تم حذفه مما يعني تخبط واضح فاني انقله للبطريركية وللجميع من موقع مانكيش
توضيح الدائرة البطريركية حول الدعم المزعوم لجهات سياسية معينة
السيد يونادم كنا والوزير سركون يسكنان بغداد عكس النواب المسيحيين الاخرين، وهما حاضران عمومّا في كل نشاطات الكنائس بكل طوائفها. كانا في

الفندق يصوتان مع عائلتهما. ومن باب اللياقة سلمنا عليهم. .باب البطريركية مفتوح للجميع، ولم يغلق في وجه أحد ما عدا الشيوخ الجدد، استقبلنا عدة مرّات السيد ابلحد أفرام وحكمت جبو وزوجته وكنا استقبلنا السيد حبيب تومي ومرتين ناصر عجمايا وخالص ايشوع وآخرين. اخذ الصور. الكل يلقط الصور ولا ضريبة عليها! لكننا نؤكد اننا عندما نستقبل احدا أو نقابل أحدا، هذا لا يعني ابدا اننا نتبنى اتجاهه أو افكاره. نحن نحترم الكل حتى الذين يختلفون معنا في وجهات النظر.


المصدر http://www.mangish.com/news.php?action=view&id=5183#ixzz32hM1MvQH

من المعيب جدا ان يحدث ذلك ؟؟ بطريركية تحترم الجميع حتى الذين يختلفون معها وتغلق بابها بوجههم والبطريركية تنشر مقالا بلهجة التوبيخ حول ذلك عليها ظنا منها انه موجه لابرشية معينة ..
بالفعل عندما قلنا كونوا حكماء كالحيات و ودعاء كالحمام كنا صادقين لكن لا حياة لمن تنادي كما قلنا لا تستغلوا طيبة البطريرك يا ايها السياسيين و ممثلي الجهات السياسية ؟؟

اقولها صراحة اخي زيد وصراحتي المعهودة من المعيب جدا ان تكون هناك مؤسسة تعتمد بالمراسلات مع كتاب او اتصالات او تؤسس لامور من اجل الشخصنة لا غير .. فعن اية روح قدس نتكلم وعن اية روح قدس نطلب ؟؟
نحن على ابواب سينودس كلداني جديد سينعقد بعد ما يقارب الشهر او اكثر بقليل وزيارة مرتقبة لغبطة ابينا البطريرك الى امريكا لرسامة الاسقف الجديد فهل ما يقوم به اعلام البطريركية من نشر هكذا مقالات فيه حكمة وتهيئة لاجواء سليمة ؟؟ اشك في ذلك

بالمناسبة النسبة العظمى من القوميين الكلدان لا ينتسبون لاي حزب او جهة سياسية كما البعض ؟؟

80

المنبر الحر / رد: وفاز السيد كنا...

« في: 14:13 21/05/2014  »

الاخ تيري بطرس
تحية طيبة
ما اسفرت عليه الانتخابات من نتائج بصورة عامة وعن الحالة الخاصة التي تطرحها

هذه الابيات من الشعر للشاعر احمد مطر تعبر عن رأي و رؤيتي
تقبل تحياتي
سيزار

81

أخبار شعبنا / موقع ابونا . عائلة المطران الشهيد فرج رحو تكتب رسالة للبابا فرنسيس وتتمنى تطويبه تكريما لشهادته

« في: 13:25 18/05/2014  »

عائلة المطران الشهيد رحو في الأردن تكتب رسالة للبابا فرنسيس وتتمنى تطويبه تكريما لشهادته



عائلة المطران الشهيد رحو في الأردن تكتب رسالة للبابا فرنسيس
عمّان - أبونا

قبيل الزيارة البابوية إلى الأرض المقدسة، ينشر "موقع أبونا" الرسالة التي وجهتها عائلة المطران بولس فرج رحو، الذي استشهد في مدينة الموصل يوم 12 آذار عام 2008، بعد أن اختطفته جماعة مسلحة:

قداسة البابا فرنسيس الأول، حفظكم الرب

بعد التحية والاحترام أود أن أبين لقداستكم أن دعوتكم للصلاة في ذكرى استشهاد القديس اسطفانوس، أول شهداء المسيحية في يوم 26 كانون الأول هذا العام، يذكرنا بشهيد المسيحية في العراق الذي قدم روحه قرباناً لإيمانه أيضاً، وهو عمّي المطران الشهيد مار بولص فرج رحو الذي اختطف في الموصل العراق بتاريخ 29-2-2008، واستشهد في يوم 12-3-2008، بعد اثني عشرة يوماً من العذاب والتعذيب الروحي والجسدي، ولكنه بقي صامداً وتحمل كل تلم العذابات من أجل إيمانه المسيحي.

وبهذا سيدي قداسة البابا فرنسيس إن دموع قداستكم في ذكرى شهداء المسيحية جمعاء، كما ذكرتم في القداس الإلهي الصباحي، قبل أيام في سانتا مارتا، يمنحنا نحن أبناء الكنيسة الكاثوليكية، وأبناء السيد المسيح، القوة والقدرة على تحمل الصعاب ومجابهة التحديات، بإيماننا ومحبتنا للجميع. ونسير كما قال ربنا يسوع المسيح: "أحبوا أعداءكم".حيث قدم المطران الجليل مار بولص فرج رحو روحه قرباناً، لمحبته للآخرين، وترجم كلمة السيد المسيح في حب الآخرين بالرغم من جراحات مؤلمة توجه لنا نحن المسيحيين في منطقتنا العربية هذه.

قداسة البابا فرنسيس الأول حفظكم الرب

نحن عائلة الشهيد المطران بولص فرج رحو، حيث هاجرنا أرضنا ولجأنا إلى المملكة الأردنية الهاشمية، بعد استشهاد المطران بولص فرج رحو، وجئنا إلى بلد التوافق الإسلامي المسيحي، نرحب بقدومكم إلى أرض السلام، أرض المحبة، أرض الايمان. وكم هي أمنيات عزيزة أن نلتقي بكم في عمّان، لنقبل أياديكم ونتبارك بها، ونقدم لكم صورة المطران الشهيد تعبيراً عن محبتنا لكم.

وكم هي أمنيات من قلوبنا أن يتذكر قداستكم شهيدنا المطران بولص فرج رحو الذي قدم روحه قرباناً لمسيحيته ولبلده العراق الجريح الذي ينزف دماً منذ عشرات السنين. كم هي أمنياتنا كبيرة لقداستكم بأن يكرم شهيدنا المطران بولص فرج رحو في أن يطوب مع القديسين الذين قدموا أرواحهم فداء لكلمة الرب.

سيدي قداسة البابا حفظكم الله تعالى،
 إننا سنبقى في أرضنا في الشرق ولن نغادرها، لأنها أرض آبائنا وأجدادنا ورسلنا وأنبيائنا، وسنبقى متمسكين بهذه الأرض، مهما قدمنا من ضحايا، ومهما اضطهدنا من قبل جماعات منغلقة، لأن الرب معنا. وكما هم الرسل عندما يفرحون لكونهم يستحقون احتمال العار باسم سيدنا ومخلصنا يسوع المسيح.

حفظكم الرب ورعاكم

د. غازي ابراهيم رحو
 عن عائلة الشهيد المطران بولص فرج رحو
 عمّان - المملكة الاردنية الهاشمية

http://www.abouna.org/holylands/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%88-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%AA%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%B3

82

المنبر السياسي / حزب قومي من شعبنا ومرضى ستوكهولم سندروم

« في: 12:15 18/05/2014  »

حزب قومي ومرضى ستوكهولم سندروم

ظاهرة عامة

( الله يرحم أيام صدام ) ( الله على ايام صدام ) ( ياريت ترجع أيام صدام ) ... وغيرها من العبارات التي اسمعها من شريحة واسعة من العراقيين ،وابناء شعبنا خاصة سواء في السويد او استراليا وحتى في زيارتي لامريكا وللعراق وطبعا اينما وجد شعبنا في الوطن او المهجر ويضع راسه في الرمال من يقول غير هذه الحقيقه, الغريب ان هذه الشريحة الواسعة الكثير منهم هاجر أيام حكم صدام وممن اتخذ منه ومن طريقة حكمه وحزبه سببأ للحصول على اللجوء والقسم الاكبر طبعا غادر العراق بعد الاحتلال 2003 ويترحم على ايام صدام ولا يكاد يخلو بيته من شهيد او فقيد او مقعد او ارملة او ايتام من تلك الحقبة ،ومع هذا يلعن الزمن على سنوات ما بعد 2003 ،في حين يطرق باب السفارة العراقية لكي يحصل على ما يعرف بسيرة الحياة ليحصل على راتبه التقاعدي من العراق حاليا وهو يتنعم بالمساعدات التي تقدمها تلك الدولة التي يقيم فيها , ولعل المضحك في ندوة اقامها وزير الهجرة والمهجرين العراقي في سوديرتاليا ،اقترح السيد حكمت جبو من السفارة العراقية ان يتم تسهيل امور الاخوة المتقاعدين وان ترسل رواتبهم التقاعدية على حسابهم البنكي في السويد ؟؟ فسخط الجمهور وغضب لانه الدولة السويدية ستعرف ان لهم مدخول خارجي وتقطع عنهم المساعدات ؟؟

ظاهرة خاصة

منذ سنوات عديدة وبعض من ابناء شعبنا ومن انصار حزب (قومي بنفسجي ) يدافعون بشتى الوسائل عن رئيسهم الاوحد رغم ان الكثير منهم وربما جميعهم يعرف انه هو  السبب الرئيسي لما وصل اليه حزبهم من وضع مزري لا يسر القريب والغريب . وان القائد الضرورة لذلك الحزب , سبب رئيسي لضياع الحقوق التي يدعي انه حارس عليها , الغريب من انصار ذلك الحزب وخاصة الطبقة المثقفة منها , تدرك بما لا يقبل الشك ان ذاك التنظيم اصبح شركة تجارية ربحية هدفها الكرسي والمنصب وبالتالي اموال منقوله وغير منقوله والانكى يستحوذ عليها القائد الضروره واقاربه (وخلي يكدسون الاموال ماطول خالهم طيب )ونفر قليل جدا يتبدل كل مؤتمر ، وما يعادل (كيس من الدراهم عن كل مقاله تجلي ركام الايام عن القائد الضروره ، وفي حالة نادره وبحسابات دقيقه منصب سفير ان امكن ،اما اهداف الحزب ونظامه الداخلي والقضيه القوميه المسكينه والشعب المبتلى  بالاتجار باسمه.. الخ ما عادة قائمة او معتمدة او ذات قيمه ؟؟  , كما يدرك انصار ذاك الحزب من الطبقة المثقفة واعتقد على قلتهم ان حزبهم المخطوف من قبل القيادة الحالية ديدنها  تسقيط الاخرين من رفاق الدرب بالترهيب والتهديد بالقضاء والطرد والعزل  وباتوا خونة ؟؟ أما شركاء العمل السياسي من الاحزاب الاخرى كلهم خونة وعملاء وصغار ؟؟ ومع ذاك يدافعون عن القائد الاوحد وعن الباطل ؟؟ ا ليست مفارقة ؟؟
في هاتين الحالتين العامة والخاصة لم اجد تفسيرا منطقيا لها سوى ان الشريحة التي تتباكى على ايام صدام و أنصار ذلك الحزب في ظل القيادة الديكتاتورية , هم أناس مصابين بمرض يعرف بمتلازمة ستوكهولم او ما يعرف بستوكهولم سندروم (   stockholm syndrome ) الذي نلخصه بهذه المعلومات
تعود سبب التسمية لحادثة حصلت الساعة العاشرة والربع من صباح يوم الخميس 23 أغسطس 1973م حينما حاول السجين الهارب (جان إيريك أولسون) سرقة بنك (Sveriges Kreditbanken of Stockholm) في منطقة Norrmalmstorg بوسط مدينة ستوكهولم في السويد. قام أولسون باحتجاز أربعة موظفين كرهائن لمدة 6 أيام متواصلة. عند محاولة إنقاذهم, قاوموا رجال الأمن الذين يريدون مساعدتهم ورفضوا أن يتركوا خاطفيهم. وبعد تحريرهم ورغم ما عانوه على يد خاطفيهم, إلا أنهم دافعوا عن الخاطفين وعن مبادئهم بل وجمعوا التبرعات للدفاع عن الخاطفين أم القضاء.
بدراسة حالة المختطفين النفسية وحالات لأشخاص آخرين واجهوا ظروفا شبيهة, تم التعرف على هذا الاضطراب النفسي.


تعريفها:
هي عبارة عن ظاهرة نفسية أو عارض نفسي يصيب المختطفين بحيث يبدأون بالتعاطف مع الخاطفين ويقتنعون برؤاهم ونظرتهم للأمور حتى لو كان هؤلاء الخاطفون قد عرضوا المختطفين لأبشع صور التعذيب والتنكيل. غالبا ما يكون هناك تهديد قوي لحياة الضحية.
ليس بالضرورة أن يكون السبب هو الاختطاف بل من الممكن أن يصاب بأعراض هذا الاضطراب من تعرضوا لصور أخرى من الاضطهاد مثل الاغتصاب أو الضرب المبرح أو في المعتقلات السياسية.

تجد الكثيرين ممن خرجوا من المعتقلات السياسية وبالذات ان تم تعريضهم للتعذيب الجسدي أو النفسي الشديد يخرجون بصورة مغايرة تماما لما كانوا عليه وبقناعات جديدة معاكسة لموقفهم الأول ويدافعون عمن اضطهدهم بضراوة. في بعض الحالات يعبر ما يحصل منهم عن متلازمة ستوكهولم واضحة.
ينبغي التنبه إلى أن هذه الحالة مختلفة تماما عما يطلق عليه (غسيل الدماغ).

كيف تتشكل هذه الظاهرة في نفس المضطهد:
أثناء عملية الخطف يصاب المختطف بالرعب الشديد من الخاطفين, فتبدأ لديه حيلة نفسية غير واعية تسمى (Identification with the aggressor) أي أن يحب من يضطهده ويلتصق به. تقديم أي تعامل لين من قبل الخاطفين يزيد من حبه لهم حيث أنه يضخم من قيمة أي شيء طيب يقدم له من قبلهم. قد يكون هذا المعروف ربما يكون فقط أن الخاطف لم يقتل المخطوف لأي سبب كان سواء مع القدرة عليه أو عدمها.

بغير وعي منه, وبشكل طفولي وبريء, يشعر المخطوف أن عليه أن يرضي الخاطف وأن يدعمه ويدخل السرور على نفسه أثناء الخطف حتى يتجنب أذاه. يتعلم المخطوف أو المضطهد بسرعة فائقة ما هي الأشياء التي تسعد الخاطف فيسارع إلى تقديمها. تصل الرغبة في ارضاء الخاطف الحد الذي يتجاهل المخطوف رغباته وحاجاته هو نفسية كانت أو جسدية.

لو بذلت أي محاولة لإنقاذه, فإنه لا يرفضها فقط بل يعتبرها مصدر تهديد له ولذلك فإنه يقاومها بل ويقدم المساعدة لمن يختطفه.
بعد أن يبتعد عن الخاطف ويصبح في مأمن منه, يمر المصاب بهذه المتلازمة بحالة نفسية أخرى وهي أيضا حيلة نفسية غير واعية تسمى الإنكار (Denial) لكل ما مر به ويعتبره مجرد حلم. هذا الإنكار لا يبعده في الواقع عن الإعجاب بالخاطف, بل إنه يبدأ بتقليد الخاطف ويحاول أن يتصرف مثله.
ينتج عن الابتعاد أيضا حالة من الحيرة بين الإعجاب والخوف من المختطف تجعل المصاب بمتلازمة ستوكهولم مترددا في أن يكره خاطفيه أو حتى يلقي عليهم أي لوم ويوجه اللوم كله إما إلى نفسه أو من أنقذه من الخاطفين. لا يرى في خاطفيه أي ميزة سيئة ولا يقبل أن تقال عنهم أي شيء سلبي من قبل الآخرين.

الحيل النفسية (Defense Mechanisms) مثل الإنكار والاعجاب بالخاطف مع شعورهم بقوة الخاطف الغير محدودة كلها تتضافر في جعل المخطوف يتعلق أكثر بخاطفه. القلق والخوف الشديد تمنعه من تقبل أي خيارات أخرى للتعامل مع هذه الأزمة النفسية.

في النهاية تعتبر أعراض متلازمة ستوكهولم هي وسيلة هروب من ضغط نفسي رهيب ولكنها تتم بالتأقلم معه.

يصاب لاحقا بتغير في سلوكه مثل الاستغراق في العمل أو التأمل أو أي نشاط آخر كالقراءة بشكل غريب أو الهروب بواسطة النوم لساعات طويلة جدا.
يتطلب التعامل معها جهدا كبيرا كالعلاج الجمعي وتقديم الدعم والمساندة وإخراج المصاب من عزلته. يجب إعادة صياغة معاني السلوك الأخلاقي ومفاهيم الشر والخير من جديد للمصاب بمتلازمة ستوكهولم

خاتمة

سنوات طويلة والحزب القومي مخطوف من قبل قائد اوحد ومجموعة شركاته و الانصار من العامة والطبقة المثقفة  والمؤيدين باتوا رهائن ؟؟ وما نقرئه من مقالات ودفاع عن الباطل الا اعراض لمرضى بداء ستوكهولم سندروم  ولعل ابرز عارض واضح للمرضى هو ( الشين اللي تعرفه احسن من الخير اللي ما تعرفه ) لذلك يقاومون التغيير ويدافعون عن خاطف حزبهم !!

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

83

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 10:36 18/05/2014  »

الاخ انطوان الصنا
تحية طيبة

حضرتك من الكتاب الذين يكتبون وفق معلومات يتم تزويدكم بها عبر الهاتف ( الاتصالات ) او عن طريق الرسائل الالكترونية ورغم اني استهجن هذه الطريقة الغير لائقة لكن فيها نوع ضئيل من الايجابية في كشف المستور وما يجري من خلف الكواليس
وهذا دليل من مقالك هذا على  انك كاتب تكتب حسب معلومات مرسلة

 4 - التسريبات المؤكدة التي وصلت الينا من بغداد تقول ان السيد نوري المالكي رئيس الوزراء العراقي خصص ووزع موخرا بحدود ( 287 ) قطعة ارض على ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في بغداد من الموالين لقيادة زوعا حصرا !! وحسب توصية تم رفعها من قبل قيادة زوعا !! وطبعا زوعا بعملها هذا قامت بأنتهاز الفرصة وبأستغلال هولاء الفقراء المساكين المظلومين من ابناء شعبنا في مفسدة انتخابية واضحة بالاستحواذ على اصواتهم وذممهم لصالح قائمة الرافدين في بغداد مقابل قطعة الارض !! بحيث تجعل منهم كأنهم ضيوف وغرباء في وطنهم !! وهم يعيشون في ارض الاباء والاجداد !! وليس لهم حقوق المواطنة وزوعا هي التي منت عليهم بهذه المكرمة !! حقا انه الزمن الردىء ( انتهى الاقتباس )

موضوع توزيع الاراضي حسب النية التي رفعها السيد رئيس الوزراء نوري المالكي ( ان له امنية ان لايكون هناك عراقي لا يملك بيت ) نية طيبة جدأ ولكن الغاية كانت الكسب الانتخابي بدليل انطلاق حملة توزيع الاراضي او ما يعرف بالمبادرة الوطنية للاسكان قرب الانتخابات واستمرت خلال الفترة الانتخابية ؟؟
تذكرت المرحوم الزعيم عبد الكريم قاسم الذي يسميه الكثير من العراقيين ب ( ابو الفقراء ) فقد كان يؤلمه منظر البيوت الطينة لصواحي بغداد وكان هذا الموضوع يؤرقه فأخذ قرارا ببناء مدينة الثورة ( صدام سابقا الصدر حاليا ) لتلك الطبقة وكان يشرف بنفسه على البناء ولم يستغل هذا الموضوع مطلقا ولم يتبرع بمنح أي شخص من أفراد أسرته أية قطعة أرض أو أي بيت وكان بإمكانه أن يفعل ذلك لو أراد بحكم موقعه الحكومي مثلما فعلها أسلافه من المسؤولين الصغار والكبار على حد سواء والى اليوم ..! لكنه كان يستأجر لنفسه أحد البيوت البسيطة في العلوية ببغداد ب 15 دينار في الشهر وكان البيت يحميه جندي واحد فقط !!! وحينما طلبت منه أخته أن يمنحها بيتاً في إحدى المرات , أجابها الشهيد : سيكون لك بيت حينما يمتلك كل العراقيين الفقراء بيوتاً لهم !! وحتى قطعة الأرض الوحيدة التي كان يملكها في أزمان سابقة في مدينة الصويرة فأنه قام بالتبرع بها لأهالي المنطقة لكي يقوموا ببناء مدرسة فوقها للبنات وشيدت فعلاً لهنّ وسميت مدرسة 14 تموز للبنات وفي زمن حكم البعث أطلق عليها نفر من المرتزقة إسم مدرسة صدام حسين !!! مثلما قاموا بتغيير إسم مدينة الثورة عام 1981 الى إسم مدينة صدام على أثر زيارة قام بها سيدهم المقبور اليها !!

اما اليوم فالصورة غير , فقد استثمر السيد رئيس الوزراء المساكنين كما استثمر احد الوزراء تلك الشريحة للدعاية االانتخابية استثمروا حاجة المواطن الفقير في حقه القانوني والوطني لامتلاك مسكن وهو ابن اثرى بلد واثرى شعب بالموارد ولكن للاسف من اجل الاصوات استغلوا الحاجة

وهذا دليل لابتزاز القاضي ( ماشاء الله ) محمود الحسن من ائتلاف دولة القانون للفلاحين بأبتزازهم من اجل الاصوات لقائمته مقابل اعطائهم قطعة ارض سكنية

http://www.youtube.com/watch?v=5WYtE7_I0Qk

تمت الاستهانة بالمكون المسيحي فعبعوب امين العاصمة طلب من المسيحيين التوجه للكنائس من اجل التسجيل ولا علم للكنائس باي شيء ؟؟ ثم حددوا موعدا للمسيحيين في منتزه الزوراء تم التدافع ولم يحصل الكثير من المستحقين لاي شيء
واليوم نقرء الكثير من المكون المسيحي مستاء من ذلك
رجال دين ومواطنون مسيحيون ينتقدون آلية التسجيل للاراضي التي وضعتها أمانة بغداد

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739166.0.html

اجراءات توزيع الاراضي السكنية للمسيحيين تثير استياء ابناء المكون

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739348.0.html

بالمناسبة اخ انطوان ما ذكرته من معلومة ان التسريبات المؤكدة التي وصلت اليكم من بغداد تقول ان السيد نوري المالكي رئيس الوزراء العراقي خصص ووزع موخرا بحدود ( 287 ) قطعة ارض على ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في بغداد من الموالين لقيادة زوعا حصرا !! وحسب توصية تم رفعها من قبل قيادة زوعا !! وطبعا زوعا بعملها هذا قامت بأنتهاز الفرصة وبأستغلال هولاء الفقراء المساكين المظلومين من ابناء شعبنا في مفسدة انتخابية واضحة بالاستحواذ على اصواتهم وذممهم لصالح قائمة الرافدين في بغداد مقابل قطعة الارض !!

لا أستبعدها مطلقا ؟؟

خلال حفل كبير قام السيد نوري المالكي بتوزيع السندات بنفسه .. لكن عليه وعلى الوزير المسيحي ورجال الدين ان يحافظوا على كرامة الانسان فالفقر ليس عيبا , لكن العيب ان تستغل الحاجة بطريقة مهينة من اجل اصوات او ولاية ثالثة او منصب وزير للمرة الثانية ؟؟ وهذه الصورة ساتركها لكي تعبر عن نفسها

84

المنبر الحر / رد: القوميـون الكلـدان الإخـلاص للوطـن وللكنيسـة وخطـاب قومـي كلدانـي معتـدل

« في: 16:23 17/05/2014  »

الاخ حبيب تومي
الغالبية العظمى من شعبنا الكلداني هم كاثوليك وكنيستنا الكلدانية لها علاقة شراكة مع الفاتيكان وكنيستنا كنيسة جامعة , مقدسة ,  رسولية , غبطة ابينا البطريرك سمعت اكثر من مرة انه يعتز بكلدانيته ولكن لا يمكن ان يختزل دور الكنيسة بالقومية لانها ستتقوقع وتنغلق على نفسها وتبقى منعزلة , وهذا لا يتفق مع رسالة الكنيسة مطلقأ
ممكن القول السير بخطين متوازيين لا يتقاطعان افضل على ما اعتقد
وغبطته اكثر من مرة اكد انه اب للجميع وهو بطريرك للجميع

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

85

المنبر الحر / رد: نريد قانون يحدد الخطوط الحمراء رد على مق&

« في: 07:09 17/05/2014  »

الاخ زيد ميشو المحترم
اسعدني ان يكون السيد سمير شبلا مراقبا دوليا على الانتخابات الاخيرة !! وهو احد ابناء شعبنا وقد صرح حول الانتخابات امور جيدة كمراقب دولي ..
بالنسبة لمقالة السيد سمير شابا ..

البعض منا وحسب قناعاته الخاصة له خطوط حمراء وبحسب قناعته لا يسمح للاخرين ان يتجاوزوها ولكن حسب ما افتهمت من مقالة السيد سمير انه يطلب من غبطة ابينا البطريرك ان يتجاوز الخطوط الحمراء ويبدو ان بينه وبين غبطة ابينا البطريرك خطوط حمراء حول بعض المسائل وهو طلب الرخصة من غبطته لكي يتجاوزها
بالنسبة للسيد سمير ان من يتجاوز خطوطه الحمراء يوصفهم باوصاف اعتقد غير مناسبة فمرة وصف احد الكهنة الذين عبروا عن رائيهم حول مسالة معينة وبعيدة عن الشخصنة وصفهم باول يهوذا اسخريوطي في الكنيسة الكلدانية ؟؟

أول اسخريوطي يكشف نفسه في الكنيسة الكلدانية

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187106

بالعودة لمقال المشار اليه

من الامور الغير واقعية التي يطرحها السيد سمير مثل هذه
ماهو المخطط الدولاري الغربي؟
 هو / افراغ العراق والشرق الاوسط من مسيحييه وهنا يتلاقون كليا مع مخطط ما يسمى الاسلام السياسي والقاعدة وداعش كلياً! من اجل نقل الكرسي الباطريركي من بابل الى الغرب بحجة وجود اكثرية مسيحية! وهذا ما وقفنا ضده بشدة في المؤتمر الكلداني الاول المنعقد للفترة من 16 – 20 تشرين الاول 1995 ( انتهى الاقتباس )

لم يكن مطروحا سنة 1995 وفي المؤتمر الكنسي الكلداني نقل كرسي البطريركية وفي وقتها المسيحية ( واعتقد يقصد الكلدان ) عددهم في الوطن اكثر بكثير ممن هم في بلدان الانتشار كما لم تكن قد تأسست ابرشية اخرى في امريكا في ذاك الوقت وكل تفاصيل المؤتمر وحيثياته منشورة في اعداد مجلة نجم المشرق الصادرة من البطريركية الكلدانية في اعداد لسنة 1995 او سنة 1996 ولا يوجد بيها اي شيء حول تلك المزاعم ؟؟ فكيف وقف السيد سمير ضد ذلك وبشدة ... ما زال هناك اناس احياء مشاركين في ذلك المؤتمر ؟؟

الامر الاخر اخي زيد هو بعض التفاصيل التي يذكرها ويلمح اليها في مقالات سابقة السيد سمير مثل هذه في مقالته الاخيرة

تأكد سيدي انهم لا يملكون رصيد بشري سوى اشخاصهم والقليل منهم مع عوائلهم، ولكن الخوف منهم انهم اغنى من الباطريركية (اموال القيصر) التي استلمتها خاوية لا بل مسروقة بلغة الشارع! بمليارات الدنانير العراقية! وكان هذا ايضا امتحان ودرس لغبطتكم ايضا، لا بل تجاوزا اكثر ببيعهم املاك الكنيسة لصالحهم الخاص! وكانت خطتهم افراغ خزينة الكنيسة لكي يعرقلوا اعمالك! ولكن لم يكن يعرفوا معدنك الاصيل حقاً ( انتهى الاقتباس )

السؤال الذي يطرح نفسه يا ترى من هو مصدر معلومات السيد سمير الرائع ؟؟ وبأي احقية يقوم مصدر المعلومات ذاك باطلاع السيد سمير عليها ؟؟

اتمنى اننا لم نتجاوز الخطوط الحمراء للسيد سمير ونتمنى ان نقرء له اجابة صريحة وشجاعة منه وسيكون لنا رد عليها لكي نضع مع بعض النقاط على الحروف ؟؟

من له اذنان للسمع فليسمع

ملاحظة . لا تستبعد اخ زيد بعد مقالك وتعليقي وتعليقات الاخوة ان نقرء بيان او توضيح او ماشابه ذلك يعتمد على خطوط عراقنا واسيا سيل والاثير ..

سيزار ميخا هرمز

86

المنبر الحر / تنويه بسيط . السيد باسم بلو لم يكن مرشحا لقائمة ابناء النهرين

« في: 06:18 17/05/2014  »

في التقرير المنشور في موقع عنكاوه كوم والذي اعده السيد قصي المصلوب بعنوان مسيحيو العراق يترقبون نتائج الكوتا البرلمانية المخصصة لشعبنا في المحافظات الخمسة

عنكاوا كوم- بغداد- أربيل- قصي مصلوب

الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739025.0.html

وبفقرة رأي السيد باسم بلو يقول انه مرشح عن ابناء النهرين

وتحدث قائمقام تلكيف، باسم بلو، وهو مرشح عن قائمة أبناء النهرين قائلاً إن "في الانتخابات كل شيء متوقع. ممكن أن نشاهد مفاجآت وتحديداً أن هناك قوائم كثيرة متنافسة على الكوتا وهناك قوائم ستحصل على أصوات من خارج البيت القومي لكون لا يوجد محددات للتصويت للكوتا وبإمكان الكتل الكبيرة الراعية لهذه القوائم أن تغير الخارطة السياسية لكوتا شعبنا والسطو عليها".
 

انوه ان السيد باسم بلو لم يكن مرشحا عن قائمة ابناء النهرين ؟؟ ويمكن هذا حدث سهوا او لغطا غير مقصود .. والمسألة طبيعية
السيد باسم بلو هو قيادي في كيان ابناء النهرين وان لم اكن مخطئأ هو نائب رئيس الكيان

 

أدناه مرشحو قائمة أبناء النهرين 298 لانتخابات مجلس النواب العراقي وبحسب تسلسل كل منهم:

1. يوسف إيشو وردة.
2. فاضل توما بني زرا.
3. سوسن صباح ميرا.
4. أدد يوسف إسحق.
5. أدمن يوخنا (نويا يوخنا).
6. الدكتورة فاتن غانم خليل الكدادي.
7. الدكتور عماد إدوارد عبد الأحد صواصه.
8. شيرزاد يوسف دانيال.
9. نوره سالم بولس بنوش عناي.
10. الدكتورة باسمة زرقو يعقوب.

87

المنبر الحر / رد: قراءة في الإصدار الجديد للاب الدكتور با&#

« في: 14:56 14/05/2014  »

الاخ موفق تحية طيبة
شكرا جزيلا على التقديم والقراءة للكتاب الذي اطلقه الاب د. باسل يلدو
بالفعل التفاته رائعة من حضرة الاب باسل لطرح كتاب باللغة العربية عن القديس يوحنا بولس الثاني و اطلاقه تزامنا مع اعلان القداسة للبابا الرحال
هذا البابا الذي اعتقد فتح نوافد الفاتيكان واطلق الحوارات صاحب فكرة يوم الشبيبة العالمي , من كانت له مواقف واضحة ضد الشيوعية والمافيا من كانت له زيارات خارجية كثيرة للالتقاء برعايا كنيسته المنتشرة بارجاء المعمورة  وبابا غفر لمن اطلق عليه النار واراد قتله ,
يوم تشيعيه كان الجميع يهتف SANTO SUBITO التي تعني قديس حالا اي اعلانه قديسأ .. وعلى ما اعتقد انه اسرع قديس تم اعلانه لانه استغرق خمسة سنوات من بعد انتقاله الى الاخدار السماوية
http://www.youtube.com/watch?v=CNQgSBL5mm4


بالفعل اخي موفق لا اعرف اذا  أصيب ام لا بالقول نحن محظوظين ؟؟ ام اقول ارادة الله اننا عشنا في زمن قديس لاننا عشنا ونعرف البابا الراحل والغريب اخي موفق انه تم اعلان قداسة بابويين بولس يوحنا الثاني والبابا  ويوحنا الثالث والعشرون في زمن يتواجد به بابوين الان الفخري بندكتس السادس عشر والبابا الحالي  فرنسيس الاول

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

88

المنبر الحر / رد: الحرية للزميل أنور الحمداني

« في: 09:20 10/05/2014  »

الاخ الصحفي هادي جلو المحترم
اتمنى ان تكون بتمام الصحة والعافية واتمنى ان تكون متابعا لمقالاتك التي تنشرها في موقع عنكاوه كوم والردود عليها
تواصلا لما كتبت وعلقت عليه وما يكتبه الاخرون في هذا الموضوع يبدو انه قد وصل لقناة البغدادية ويبدو اني كنت مصيبا
حلقة يوم امس لبرنامج استوديو التاسعة الذي يقدمه الاعلامي انور الحمداني ينفي نفيا قاطعا ان يكون له اية صفحة على الفيس بوك وكل تلك الصفحات هي مزيفة
للمشاهدة والاستماع الى ذلك الرابط ادناه

http://www.youtube.com/watch?v=18YMK7DbsVo

ناهيك على الشريط الاخباري السبتاتيل الذي يدور في اسفل الشاشة ولليوم الثاني على التوالي
تقبل تحياتي
سيزار

89

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى رئيسي أقليم وحكومة كوردستان !

« في: 03:52 10/05/2014  »

الاخ العزيز يوسف الو
بالتاكيد اقرء لحضرتك ولبقية الاخوة الاعزاء واعرف ان رسالتك انتهت عند اسمك , كما اني قلت ان رسالتك ورسالة الاخ مدير الشركة التنفيذية نيتها طيبة وامل ان توصل الى انظار الموجهة لهم واخذ الاجراءات الصحيحة لخير أهل المنطقة
 لدي فكرة عن افكارك اخي يوسف واتجاهك والخط الاحمر الذي تكتب به يعطيني دلالة احترم تلك الافكار وذاك الاتجاه واحترم الجميع

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

الأخ العزيز سيزار ميخا
لو تمعنت في مقالتي التي هي بمثابة رسالة لمن يهمهم أمر المسيحيين بالدرجة الأولى من ثم باقي المكونات المتعايشة في المنطقة سوف لن ترى أو تقرأ كلمة شيخ لأني أصلا بعيدا جدا عن المشيخة ولا تهمني أبدا لأن أغلب مشاكل العراق هي من العشائرية والمشايخ على أختلاف أنواعها ولاحظ أن رسالتي تنتهي عند أسمي والتاريخ وبعدها أرفقت الرسالة الخاصة بالشخص المعني وأن كان هو شيخ أم لا فهذا الأمر خاص به ولايهمني بقدر ما يهمه هو شخصيا , لذا وجب التوضيح .
شكرا لك لمتابعتك كتاباتي وتقبل تحياتي

90

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى رئيسي أقليم وحكومة كوردستان !

« في: 16:31 09/05/2014  »

الاخ يوسف الو المحترم
من هو صاحب الرسالة رئيس الشركة التنفيذية ؟؟
الدكتور جورج شمعون كاكو
شيخ عموم المسيحيين في سهل نينوى
 هاتف آسيا 2222 174 0770
كورك 6391 406 0750
البريد الالكتروني georgekako0060@yahoo.com  

 شنو سالفة شيخ عموم المسيحيين في عموم سهل نينوى



يبدو انك كنت بعيدا عن مسالة الشيوخ والمشيخة ..

هسة صار الموضوع اكبر يحتوي البقية ... شيخ عموم المسيحيين ؟؟

على اية حال نية الرسالة طيبة ولكن ؟؟

تقبل تحياتي

سيزار ميخا هرمز

91

المنبر الحر / رد: ماذا يريد "القوميون" الكلدان من البطريž

« في: 13:32 09/05/2014  »

الاخ الشماس ليون برخو
من فترة قريبة كتبت , ان من يستخدم عبارة القوميين الكلدان او القومجية كما يرددها احد رجال الدين بنبرة الاستصغار او الاستهزاء او الشتيمة فالبنسبة لي هو فخر واعتزاز ووسام شرف اضعه على صدري ,
القومية لها بعد اسمى بنظري من العوامل الاساسية كاللغة والتاريخ والارث والتي كلها مجتعمة متوفرة في الهوية القومية الكلدانية البعد الاسمى هو الشعور القومي  ولدت من ابويين كلدانيين واللغة التي تكلمتها في بيتي كلدانية  بحيث بصغري كنت اعتقد ان العالم كله كلدان الى ان ذهبت المدرسة وهناك تعلمت العربية , ولغتي الام التي تعلمتها واساسياتها في الكنيسة كانت تعرف باللغة الكلدانية ( كلذايا ) وهكذا وحتى في زمن البعث والعروبة كنت اجد مفارقة كيف يعدوننا عربا كم يعدون الاكراد والاثوريين .. الخ  وغيرها من القوميات ولدي اكبر شاهد وهي لغتي الكلدانية بانني لست عربيأ ,
اخي ليون
لعل قلمك الذي اتعلم منه , لديه الريادة في نقد المووْسسة ( كما تسميها ) الكنسية الكلدانية ولعل ابرز معلم في هذه الموؤسسة هو الصرح البطريركي , وتعلمنا منك انك بذلك تدافع عن تلك المؤوسسة ومن ضمنها الصرح البطريركي لكنني كقومي كلداني مثلا لم اربط بين ذلك وبين ما تكتبه في جريدة الاقتصادية ولم اتهمك بان لك اجندة ؟؟
يا ترى كيف كان تعامل الصرح البطريركي مع قلمك ؟؟ تم تهديدك بالمقاضاة وتطبيق قوانين كنسية بحقك ؟؟ علما انك دافعت عنها وتريد لها الخير ؟؟
البطريركية الكلدانية: الشماس ليون برخو يزدري بالكنيسة الكاثوليكية!

http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/4674.html

وبعدها نجد انك بدءت تميل الى جانب الصرح البطريركي وتجذب بذلك عطف الشعب ؟؟ ولك حق بذلك اذ كلنا نعلم بطبيعة ونفسية شعبنا الكلداني فهو شعب مؤمن وشعب كنيسة وهذا امر ايجابي ويقدر رجال الدين,  لذلك الكثير من الكتاب والاحزاب تلعب على هذه النقطة ,,
بالنسبة لي لا جد ضيرا بنقد الصرح البطريركي فالبعكس اعتقد اني مع البعض الاخر ساهمنا بان تكون الصورة واضحة , فالكثير من البيانات والتوضيحات والرسائل .. الخ التي صدرت من البطريركية بسبب ما كتبنا ,
الهم ما يا عزيزي ليون تريدنا ان نرجع لزمن ياحوم اتبع لو جرينا !!
بالنسبة لي ان لا اعتقد ان الصرح البطريركي يقف بمسافة واحدة من توجهات شعبنا ؟؟ وخاصة بالشق السياسي وهذا رأي وحرية تعبير الراي مكفولة فهل معناه اني ضد الصرح البطريركي !! باب الصرح مفتوح ولناس محددين مسدود !! ا ليس ابينا اب الجميع ام ماذا ؟؟
اعتقد أن ما اكتبه  ادافع به عن الصرح والجالس عليه والناس لتفسر ما تفسر والله فاحص القلوب اعلم من الجميع وهذا ما يهمني !!
 لم افهم ما الضير اذا مجموعة من الكلدان عقدت مؤتمرين لمناقشة والبحث في هموم وحقوق البيت الكلداني !! بيننا كان احبة من اخوتنا الاثوريين ؟؟  هل عقد مؤتمر حرام وحلال على الغير !!
حتى الصرح البطريركي قال في اكثر من مناسبة انه لا يحمل العصا السحرية فما بالك بمجموعة !!
الكلدان اناس وطنيين يحبون بلدهم الام العراق وهو المبادرين دوما لاية وحدة ولكن الطرف الاخر او الاطراف الاخرى لطالما ما استغلت تلك الدعوات وسيستها ولعل ابرز دعوة للوحدة وما زالت هي تلك القائمة من الصرح البطريركي والتي لم تبدي الاطراف المدعوة لها منها اية عربون محبة اتجهاها وما زلت كقومي كلداني ادعو اليها وبقوة !!
ككلداني مؤمن بتقوية الصرح لبطريركي في بلدنا الام العراق ولطالما دعيت لنقل نشاطنا الى الداخل ولعل ابرز اسباب انسحابي من الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان لانه لم يعقد مؤتمر تأسيسي في البلد ويكون لنا مقر ونشاطات هناك !!
اخي الشماس ليون بصراحتي المعهودة
انا ومن خلال تجربيتي كأبن لكنيستنا الكلدانية الكاثوليكية لا أثق بالكلام القائل ان القومية والسياسة عمل العلمانيين بل لدي ثقة شبه كاملة بان المؤوسسة الكنسية تريد ان تبقى هي الوحيدة الراعية للشعب الكلداني وتعمل على اجهاض اي عمل او مؤوسسة او شخصية كلدانية تبرز على السطح بشتى الوسائل والعملية كانها سحب البساط ..
وخذ مثلا الرابطة الكلدانية التي للحظة لم ابدي رأي فيها بحسب مقالك فهي انقسامية !! من شروطها ان يقوم راعي او كاهن بترشيح علمانيين لها !! ان كان هدفها واضح للعمل لخير الشعب الكلداني وبقية اخوتنا المشرقيين  والتسمية لا تشكل عائق فكل التسميات جميلة اتمنى ان يفتح باب للاخوة الاثوريين والسريان للعمل فيها ؟؟ ما هو رائيك ؟؟
ان الغاية من هذه الرابطة هو لديموية الكنيسة لرعاية هذا الشعب وقيادته حسب ما ترى وعلى فكرة هذا الفكر متواجد في اغلب المناطق التي يتواجد بها شعبنا في بلدان الانتشار وسوف ارسل لك مقطع فيديو بذلك ( تريد الجميع ان يكون تحت ابطها )

عزيزي اخ ليون منذ متى تقاس القومية بنسبة التصويت لقائمة معينة ؟؟
تخبط سياسيي الكلدان او عدم فوز القوائم الذي ترشحوا من خلالها ليست مقياسأ ابدأ ,, فالهوية القومية حملها اجدادنا وسيحملها اولادنا ولم تتأثر يوما باصوات او مؤثرات خارجية ,
القوش استقبلت غبطة ابينا البطريرك باجمل صورة وفي القوش قائمة شلاما التابعة للديمقراطي الكردستاني حصدت اعلى تصويت وهكذا قائمة الوركاء التابعة للحزب الشيوعي وقائمة المجلس الشعبي التابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني فما علاقة ذلك باستقبال غبطة سيدنا البطريرك ؟؟
الناس احرار بما يجدونه مناسبا لهم ومن يخدم بلدتهم وبلدهم
قلتها في مؤتمر سان ديغو والجالسين كان منهم اكليروس .. نحن لا نريد اي شيء من الكنيسة الكلدانية ان كانت حقا تريد الخير لشعبها فلتترك من يعتز بهويته القومية الكلدانية ليعمل ولتقف بظهرنا فقط , الكلام لا يعجب الكثريين بالتاكيد !!
زيارة مباركة لغبطة ابينا البطريرك
تقبل تحياتي
لو عقد مؤتمر في بغداد وباب المؤتمر مفتوح لي ساعمل كل جهدي بالمشاركة ..
سيزار

92

المنبر السياسي / الناب عماد يوخنا .. الجلبي لن ينفي ادعاءاته حول وزير البيئة سركون والاخير مؤتمره الصحفي سيكون نكتة !

« في: 15:15 07/05/2014  »

الناب عماد يوخنا .. الجلبي لن ينفي ادعاءاته حول وزير البيئة سركون والاخير مؤتمره الصحفي سيكون نكتة !!

علمتنا الخدمة العسكرية أشياء كثيرة ومن ضمنها ما يعرف ب ( مصائد المغفلين ) والتي هي عبارة عن اشياء غريبة كالاقلام او بعض الاسلاك او اية شيء غريب , ودعانا الضابط المدرب لاخذ الحيطة والحذر من هذه الامور لانها عبارة عن متفجرات او الغام , ما ان يلمسها العسكري حتى تنفجر , مصائد المغفلين بعد التطور التكنلوجي والتقني وجدت طريقها للايقاع بالضحايا ولا سيما عبر الشبكة العنكبوتية ( الانترنيت )  , ومن بين ابرز تلك المصائد التي يمتهنها اناس محترفون هو موقع التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك )  , لدرجة وصلت الى ابتزاز الضحية بمبالغ والا نشر صور فاضحة او مقاطع فيديو فاضحة لشخصيات معروفة  ,
من ابسط الامور ان تحصل على صورة لشخصية سياسية او فنية او رياضية معروفة وتنشىء صفحة على الفيس بوك وتستقطب العديد من المعجبين وتبدء من خلال تلك الصفحة بنشر بعض الاخبار التي توهم المتابع انك بالفعل تلك الشخصية وبعدها تبدء من الحين والاخر بنشر بعض الاخبار المفبركة والتلفيقات وما يساهم على نشرها على نطاق واسع ما يعرف بخدمة الشير ( share) المشاركة ,
الصفحات الوهمية على الفيس بوك انتبهت اليها من خلال خبر للفنانة جوليانا جندو عندما نفت امتلاكها لاي صفحة على الفيس بوك , وان تواجدت فهي ليست لها ولا تديرها وليست مسؤولة عنها رابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=534260.0;wap2

قبل يومين نشر الصحفي هادي جلو مقالة بعنوان الحرية  للزميل انور الحمداني
الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,737645.0.html
يدافع بها على تعليق في صفحة منسوبة للاعلامي انور الحمداني
أقتباس من مقالة الصحفي هادي
( أشكر الزميل الحمداني لما قدمه لي من دعاية مجانية حين فسر تحريك أصابعي بطريقة عفوية إنه إعلان ولاية ثالثة لرئيس الوزراء نوري المالكي كما هو واضح في الصورة المرفقة بالمقال )
تعليقي على مقالة الصحفي هادي

لا توجد الصورة
بحثت عنها في مكان اخر و وجدتها وتقصد هذه


 

اعذرني اخي الصحفي هادي بانك وقعت بمطب انت في غنى عنه .. وللاسف للوقت الذي خسرته في كتابة المقال
الاعلامي انور الحمداني توجد له اكثر من صفحة على الفيس بوك وهذه مثلا ليست له , بل لمجموعة او شخص منتحل صفة الاعلامي انور الحمداني وتنشر الصور ولا استبعد ان تكون جهة تابعة للحكومة .. او شخص تابع للحكومة ..
حاول واكتب بالبحث في الفيس بوك الاعلامي انور الحمداني وسوف ترى كم صفحة هناك

الغريب ان السيد انور الحمداني لم يذكر ان كان له صفحة على الفيس بوك ام لا ؟؟ وان كان له فيجب ان يعرضها على شاشة البغدادية ويقول هذه صفحتي الرسمية ..
ومنها اخي هادي نستطيع الحكم على ما ينشره ( انتهى التعليق )

للاسف ان يقع صحفي في هذه الحيلة ..

وفي اليوم التالي يقع النائب عماد يوخنا القيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية بنفس ( مصيدة المغفلين ) بتصريح عنتري اقوى من التصريحات التي يوجهها ضد زميله خالص أيشوع واقوى من تصريح زميله يونادم كنا بتكذيب وليم وردا بانه لا توجد املاك للمسيحيين في بغداد تم الاستيلاء عليها واذا بوردا يتجه للقضاء مقدما ملفا حول تلك الاملاك ,
التصريح القوي للنائب عماد يوخنا موجه ضد الدكتور احمد الجلبي رئيس المؤتمر الوطني ومرشح عن قائمة المواطن التي يترئسها السيد عمار الحكيم ..
عماد يوخنا: على الجلبي نفي ادعاءاته الباطلة بحق وزير البيئة سركون والا سنقاضيه
الرابط ادناه من تصريح النائب لوكالة السومرية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,737859.msg6250649.html#msg6250649

قلت مع نفسي ما هي تلك الادعاءات الباطلة واين صرح بها الجلبي باية قناة او صحيفة ..؟؟
الادعاء هو ان الجلبي صرح بأن
( وزير البيئة سركون لازار صليو في اوروبا مع أموال كثيرة بغية استقطاب أصوات الجالية العراقية هناك لصالح رئيس الوزراء نوري المالكي، مهدداً بمقاضاة الجلبي في حال لم ينف تصريحاته. ) ( انتهى الاقتباس )
وعلق عليها يوخنا بانها تفتقر للشفافية والمصداقية وتسقيط سياسي الخ .. مبيناً أن "على الجلبي تكذيب ونفي هذا التصريح الذي يدخل ضمن التسقيط السياسي وتشويه سمعة شخصية وطنية". ( انتهى الاقتباس )
طيب اخي النائب عماد وانت تقرء هكذا تصريح منسوب للدكتور الجلبي  الم تقف مع نفسك وشككت بتلك التصريحات ؟؟ الانتخابات انتهت فكيف يتواجد الان الوزير سركون في اوربا لاقناع الجالية العراقية  للتصويت للمالكي ؟؟ بلكي يقنعها على الانتخابات الجاية بعد اريع سنوات مثلآ !!
لا وبعد يهدد بمحاكمة الجلبي (  . مهدداً بمقاضاة الجلبي في حال لم ينفي تصريحاته ) . و وزير البيئة سركون المتواجد في اوربا لزيارة عائلية سيرجع يوم 12 – 05 ويعقد مؤتمرا صحفيا ؟؟ أيباااااههههه على كولة الحجي عبعبوب ..
ولكن اين صرح الجلبي بتلك الادعاءات الباطلة بحق الوزير  ؟؟؟    في صفحته على الفيس بوك .. ( مصيدة المغفلين )
عزيزي النائب عماد يوخنا , الجلبي لا يملك اية صحفة على الفيس بوك ولا هم يحزنون وقد صرح بذلك عبر وكالة رسمية معتبرة وهي نفسها التي اطلقت تصريحك العنتري من خلالها وهي وكالة  السومرية نيوز وقبل ثلاثة اشهر
( صح النوم عزيزي النائب )
الجلبي ينفي نشره اسماء النواب المصوتين لصالح قانون التقاعد
الأربعاء 12 شباط 2014 16:36
http://www.alsumaria.tv/news/92870/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A8%D9%8A-%D9%8A%D9%86%D9%81%D9%8A-%D9%86%D8%B4%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%B5/ar
السومرية نيوز/ بغداد
أكد المؤتمر الوطني العراقي، الاربعاء، عدم وجود اي حساب لرئيسه أحمد الجلبي على الفيس بوك او اي موقع تواصل اجتماعي اخر، نافيا ما نسب اليه من نشر اسماء النواب الذين صوتوا لصالح قانون التقاعد الاخير عبر موقع يدعي أنه للجلبي، فيما اهاب بمن يملك معلومات عن الذين يتولون انشاء هذا الموقع المزيف الى الدلالة عليه لغرض مقاضاتهم .

وقال المؤتمر الوطني في بيان تلقت "السومرية نيوز"، نسخة منه، إن "المؤتمر الوطني العراقي كما هو الحال في مرات عديدة سابقة ينفي وجود اي حساب لرئيسه احمد عبد الهادي الجلبي على الفيس بوك او اي موقع تواصل اجتماعي اخر".

وأضاف البيان أن "الجلبي يؤكد بان ما يدعى حساب له على الفيس بوك انما هو موقع احتيالي، كما انه موقع بائس لا يتسلح بشيء من العلمية والكفاءة، وأُريد من انشائه تخريب العلاقات الطيبة التي يمتاز بها مع كافة اطراف وشرائح وشخصيات المجتمع العراقي، ولاسيما هذا الادعاء والافتراء الاخير حول نشر اسماء النواب الذين صوتوا لصالح قانون التقاعد الاخير".

كما اهاب الجلبي، وفقا للبيان، "بكل ممن يملك معلومات عن هؤلاء الذين يتولون انشاء هذا الموقع المزيف ان يساعدوه على الدلالة عليهم لغرض مقاضاتهم والانتهاء من هذا الامر الذي بات يشكل عدم اتساق وسياسة الدكتور والمؤتمر الوطني في احترام جميع اطراف المجتمع العراقي".
وتناقلت بعض وسائل الاعلام، خلال اليومين الماضيين، تصريحات تنسب الى رئيس المؤتمر الوطني العراقي احمد الجلبي بشأن الوضع السياسي العراقي، فضلا عن قائمة باسماء النواب الذين صوتوا لصالح فقرة قانون تقاعد النواب والدرجات الخاصة ( انتهى الاقتباس )

وهذا دليل اخر و  نفي اخر يعود الى قبل سنة من الان
الجلبي ينفي امتلاكه حساب على اي من مواقع التواصل الاجتماعي
نوفمبر 3, 2013
http://www.qanon302.net/news/2013/11/03/1168

هذا دليل اخر قبل كم يوم ورابط لاحدى الصفحات المزورة
المؤتمر الوطني ينفي صلة الجلبي بصفحة على الفيسبوك

http://www.mustaqila.com/2014/05/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D9%86%D9%81%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A8%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9-%D8%B9.html

يبدو ان هذا الجزء من تصريح الجلبي في صفحته المزعومة ادى الى اثارة حفيظة النائب عماد

( الجلبي ومن خلال تدوينة له على "فيسبوك" ذكر ان "هناك انباء تتحدث عن مطالبة المالكي باستقدام الوزير"، وان "صليوا استلم مبالغ كبيرة". وذكر الجلبي ان "الوزير موعود من المالكي باستلام منصب نائب رئيس الوزراء لشؤون الخدمات". )
 
 اتخيل وزير البيئة وهو واقف في مؤتمر صحفي ليفند تلك الادعاءات المزعومة للدكتور الجلبي ..
شر البلية ما يضحك .. الاخوة من كوادر وقيادات الحركة الاشورية وباعترافهم اكدوا انهم يدخلون بأسماء مستعارة لنشر الاخبار والفبركات والتعليقات وها انهم يكتوون بنفس النار من الفيس بوك ..

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

93

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 14:27 07/05/2014  »

الاخ انطوان اعتقد الخبر مفبرك هل لديك دليل ما يؤكد صحة الادعاء ؟

السيد Adnan Adam 1966

ردي لك سيكون مقتضب وبليغ ( اختفاء وزير البيئة سركون في اوربا مع مبالغ كبيرة من اجل التصويت للمالكي) للاطلاع الرابطين ادناه حتى تعرف جماعتك في قيادة زوعا وقائمة الرافدين وين مرتمين في اي احضان !!! كفى مزايدات فارغة واتهامات باطلة بدون وجه حق انكشفت كل الحقائق والوقائع وولى زمن الخداع والتضليل الى غير رجعة اما موقف الوزير المدلل سركون من قانون الاحوال الشخصية الجعفري المثير للجدل والاستغراب فحدث ولا حرج للاطلاع الرابط الثالث لقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبي ولم يبقى في قوس الصبر منزع

http://sdhnews.com/?p=32998

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,737858.0.html




http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=731124.0

                                                                                                                   انطوان الصنا

94

المنبر الحر / رد: الحرية للزميل أنور الحمداني

« في: 15:37 06/05/2014  »

الاستاذ هادي جلو مرعي
تحية طيبة
في هذا العالم يوجد اليمين ويوجد اليسار .. حضرتك محسوب مع الجانب الحكومي وممكن تظهر الجوانب الايجابية للحكومة والتي لا يظهرها الاخر وهذا امر جيد  والاخر الاستاذ انور الحمداني محسوب على الجانب المعارض للحكومة والذي يظهر السلبيات التي لا يظهرها الجانب الاول ..
قناة البغدادية لا استطيع ان اعطي حكما عليها في الوقت الحاضر ولكن هذه القناة من قدمت لنا منتظر الزيدي وقندرته الشهيرة والتي استمات البغدادية بالدفاع عنه ؟؟ الا ان تركته لحال سبيله ؟؟
كمسيحي والذي يهمني من هذه القناة هو دورها في جريمة كنيسة سيدة النجاة , بعد تلك الجريمة اغلقت القناة ومكاتبها في بغداد ؟؟ ولم ياتنا الجواب الشافي والواضح حول ذلك ؟؟
من خلال جلسات الاستماع والمناقشة بالبرلمان العراقي احد النواب يقول ان هناك كان من يتصل بالقناة من داخل الكنيسة ؟؟

ارجع لموضوعك اخي هادي
في نهاية مقالك تقول
أشكر الزميل الحمداني لما قدمه لي من دعاية مجانية حين فسر تحريك أصابعي بطريقة عفوية إنه إعلان ولاية ثالثة لرئيس الوزراء نوري المالكي كما هو واضح في الصورة المرفقة بالمقال. ( انتهى الاقتباس )
لا توجد الصورة
بحثت عنها في مكان اخر و وجدتها وتقصد هذه

اعذرني اخي الصحفي هادي بانك وقعت بمطب انت في غنى عنه .. وللاسف للوقت الذي خسرته في كتابة المقال
الاعلامي انور الحمداني توجد له اكثر من صفحة على الفيس بوك وهذه مثلا ليست له , بل لمجموعة او شخص منتحل صفة الاعلامي انور الحمداني وتنشر الصور ولا استبعد ان تكون جهة تابعة للحكومة .. او شخص تابع للحكومة ..
حاول واكتب بالبحث في الفيس بوك الاعلامي انور الحمداني وسوف ترى كم صفحة هناك

الغريب ان السيد انور الحمداني لم يذكر ان كان له صفحة على الفيس بوك ام لا ؟؟ وان كان له فيجب ان يعرضها على شاشة البغدادية ويقول هذه صفحتي الرسمية ..
ومنها اخي هادي نستطيع الحكم على ما ينشره
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

95

المنبر الحر / رد: ما جاء ليُنقض بل ليُكمَل بيان ﭘـطريركية

« في: 15:11 06/05/2014  »

تحية طيبة
 اخي عبد الاحد سليمان بولص .. اعتقد ان هناك نوع من الالتباس وقعت به
الاخ مايكل سيبي يتحدث عن صورة عرضها في حلقته الثانية وهي هذه ..


بينما اخي عبد الاحد اعطيتنا توقيت لنشر الصورة ومكانها وعندما طلب الدليل اعطيت رابط لموقع البطريركية الموقر وقلت انها منشورة هناك
فتحت الرابط وهي غير منشور هناك واكيد موقع البطريركية لا ينشرها .. علما ان جميع الصور التي تنشر في موقع البطريركية وخاصة ما يتعلق بغبطة ابينا البطريرك يوجد على الصور ختم موقع البطريركية وتلك الصورة لا يوجد عليها ختم الموقع
saint-adday.com

وهذه هي الصور المنشورة في الرابط الذي اعطيته كدليل

http://saint-adday.com/index.php/permalink/6023.html










اخي ارجو ان لا نكون منغلقين و ان نكون منفتحين ونقبل الاخر مهما كان طرحه .. ان الطرف الاخر هو من وزع ونشر الصور .. واعتقد نحن ندافع عن البطريرك وليس العكس كما يحاول البعض الترويج له

مسألة التوضيح اشكر الاخ د. صباح قيا على الموضوعية

ان بعض الاكليروس او اخوتنا عندما يستخدمون عبارة القوميين الكلدان كاهانة او استصغار او شماتة او نظرة دونية فالبنسبة لي اعده وسام شرف اعلقه على صدري , والبطريركية عندما تستخدم عبارة الشيوخ الجدد بمعنى الاستصغار او لا اريد ان اقول الاحتقار .. فانها بذلك تضع نفسها في موقف محرج جدأ , رسالتنا السامية علمتنا قبول الاخر ونحن من تلك الثقافة , المسيح له المجد كان يجلس مع الزناة والعشارين , ويدخل بيوتهم ,
ان التوضيح الذي يقول باب البطريركية مفتوح للجميع عدا الشيوخ الجدد باالاشارة الى السيد أياد الاشوري او ريان الكلداني
اياد الاشوري اعتنق ايمان او دين اخر وهو حر بذلك فلماذا يغلق باب البطريركية بوجه ؟؟ ا لم يقل ابينا البطريرك انه بطريرك المسيحيين والاسلام واب للكل ؟؟
اما بالنسبة لريان الكلداني .. يا ترى ماهو الذنب الاثيم الذي قام به , مشاركة الاخوة الشيعة مناسباتهم الجميع يشارك مناسباتهم الاب عماد من البصرة برفقة السيد سعد متي بطرس عضو مجلس محافظة البصرة السابق كانوا يقيموا موكب باسم عيسى ابن مريم ويشاركوا المناسبات , في كنيسة عنكاوه قامت النساء بالطبخ في تلك المراسيم , وها ان الاخ عوديشو ينشر صورة لمشاركة غبطة ابينا البطريرك في تلك المناسبة , كما انه كان يقيم موائد المحبة للافطار في شهر رمضان عندما كان مطرانا في  كركوك ....

نعم لنكن حذرين من اية شخصية سياسية كانت ( ودعاء كالحمام وحكماء كالحيات ) ولكن في نفس الوقت لنقف بمسافة واحدة من الجميع الكل له هدف الخدمة اياد يقول انه سيخدم المسيحيين ؟؟ وله مبرراته .. وريان حسب المقابلة يخدم .. ومن هم في الصورة وغيرهم ايضا يقولوا اننا نخدم ...

سيزار ميخا هرمز

96

المنبر الحر / رد: ما جاء لـيُـنـقـَض بل ليُكـمَل بيان ﭘـطريركية بابل الكلدانية ــ الحـلقة الثانية ــ

« في: 09:08 04/05/2014  »

أقتباس من مقالة الاخ مايكل سيبي
لم يكـتـفِ يونادم بكلامه السابق مع قـناة الفـيحاء بل ظهر في قـناة آشور مرة أخـرى مع مـذيع كـلـداني متأشـور https://www.youtube.com/watch?v=N1mLFAKoByk يمكـنـكم مشاهـدته في الـدقـيقة الـ 1:58 وهـو يقـول بكـل صلافة :

أنا شخـصياً أشـك في أن غـبطة الكاردينال عـلى عـلم وموافـقة بكـل مضامين هـذا البـيان ( انتهى الاقتباس )

العزيز مايكل في الجزء الثاني من المقابلة

https://www.youtube.com/watch?v=J2kTrrIgPqM

في الدقيقة 7.37 يقول ان الاخوة الايزيدية والصابئة بعد ان سمعوا هذا البيان من الكنيسة حقيقة وكانهوا اهانة الهم قالوا نحن من قررنا لست انت ..

تعليقي له

1- النائبة الايزيدية فيان دخيل واثناء ولاية السيد رعد كجه جي بالوكالة تطالب بترشيح شخصية ايزيدية لتولي رئاسة الوقف وهي احقية لهم

فيان دخيل: من حق الايزيديين ان يشغلوا منصب رئيس وقف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة

http://www.xendan.org/arabic/drejaa.aspx?jmara=14151

وثم يستنكر تصريحاتها النائب في الحركة التي يقودها النائب يونادم كنا

عماد يوخنا يستنكر تصريحات النائبة فيان دخيل بخصوص موقفها تجاه المكون المسيحي

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=677173.0

وهسة بعد ان برهننا شلون الاخوة الايزيدين كانوا متفقين على السيد رعد كجه جي حسب المقابلة للنائب كنا لننتقل ونشوف الاخوة الصابئة

الصابئة المندائيون يرفعون تظلما الى الامانة العامة لمجلس الوزراء وينتظرون الرد
15/06/2013 12:37 م
http://ar.aswataliraq.info/(S(3sriudqqbdpv4qjnlwvchlzm))/printer.aspx?id=317348

قال مدير عام شؤون الصابئة المندائيين في ديوان اوقاف المسيحيين والازيديين والصابئة المندائيين ان رئاسة طائفة الصابئة المندائيين قدمت تظلما الى الامانة العامة لمجلس الوزراء بشان القرارات الخاطئة التي اتخذها رئيس ديوان الاوقاف، بحرمان الصابئة من حقهم الذي كفله لهم الدستور العراقي في المناصب العليا في الديوان، وهي بانتظار رد علي العلاق الامين العام لمجلس الوزراء.
وأضاف توما زكي زهرون في تصريح للمكتب الاعلامي لطائفة الصابئة المندائيين، تلقت وكالة (أصوات العراق) نسخة منه، أن "القرار الذي اتخذه السيد رئيس الديوان ( رعد جليل كجه جي ) هو عمل فردي ومحاولة للالتفاف على القانون النافذ رقم (58) لسنة 2012 الذي اقره مجلس النواب والذي ضمن حق التوازن في المناصب العليا للمسيحيين والازيديين والصابئة المندائيين، وقد ناشد فضيلة رئيس طائفة الصابئة المندائيين فضيلة الريش امه ستار جبار حلو في مؤتمر صحفي عقده يوم الاثنين الماضي رئيس الوزراء نوري المالكي والبرلمان للتدخل لوقف محاولة سلب الصابئة المندائيين من حقوقهم".

ولو اكملت التسجيل للجزء الثاني  من المقابلة للنائب يونادم وفي الدقيقة 7.54 يقول وفي هذا اليوم العديد من المراجع الاجلاء من الكلدان وغير الكلدان اتصلوا وابدوا امتعاضهم من هذا الامر الذي جرى ؟؟

تعليقي
يا ترى من هم هولاء المراجع الكلدان ؟؟ هل هم اولئك المعروفين ؟؟

97

المنبر السياسي / لا تستغلوا طيبة البطريرك ساكو يا سياسيين ؟؟

« في: 08:08 04/05/2014  »

لا تستغلوا طيبة البطريرك ساكو يا سياسيين ؟؟

الوضع في العراق وضع غير طبيعي و في هذا الوضع , نادرأ ما ان نرى أو نلمس وجود مؤسسة او شخص يقاوم هذا التيار الجارف بقوة وعزم من اجل شعبه وكنيسته و من أجل خير بلدنا الام العراق بجميع مكوناته   كما نرى ونلمس من  البطريركية الكلدانية وشخص البطريرك ساكو , واحيانا أقول مع نفسي ان غبطة ابينا البطريرك ومعه اخوته من اساقفة وكهنة وعلمانيين لا يناموا بصورة منتظمة ويجهدون انفسهم لدرجة ممكن ان تؤثر على صحتهم لاجل تلك الغاية السامية .

كأبن أقول . غبطة ابي البطريرك والاساقفة الاجلاء ... لا تثقوا بالسياسيين ثقة مطلقة ..

السياسة عالم اشبه احيانا مثل اعماق البحار , كلما غصت عمقا تزداد الظلمة , ونحن نحكم عليها فقط لما نراه في السطح , شعبنا العراقي بصورة عامة شعب متدين يتاثر ويحترم رجل الدين , ومسيحيينا بصورة خاصة شعب كنيسة مؤمن لدرجة ان ايمانهم يتعلم منه رجال الدين , وهذه النقطة يلعب عليها الكثير من السياسيين في الفترة الاخيرة بالاتكاء على الكنيسة ورجال الدين بصورة مباشرة او غير مباشرة ولسبب بسيط , لنفور الغالبية العظمى من مسيحيي العراقي للاحزاب التي تمثلهم بسبب ادائها الغير مقنع , كما أن بروز اعمال وافعال غبطة ابينا البطريرك والثمار الطيبة التي لمسناها وخلال فترة سنة واحدة من تنصيبه , جعلت منه هدفا لكثير من السياسيين لاستغلال ذلك بصورة مباشرة او غير مباشرة ,
ولو تركنا جانبا موضوع الصورة الملتقطة مع غبطته والتي وجدت طريقا لوسائل التواصل الاجتماعي بينما كانت هناك ساعات كثيرة للعملية الانتخابية وما تعنيه نشر تلك الصورة من ايحاءات ..
فانني اضع امام انظاره وانظار الجميع مقارنة بسيطة
بتاريخ  05 -04 - 2014   نشر موقع عنكاوه كوم خبرا او تقريرا لمراسله في الموصل السيد يونس ذنون بعنوان رئيس مجلس النواب العراقي يستخدم رموز دينية مسيحية في دعايته الانتخابية

الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=733337.0
يعبر فيها الكثير من ابناء شعبنا عن سخطهم لاستخدام الرموز الدينية التي منعت المفوضية العليا للانتخابات من استخدامها كوسيلة للدعاية الانتخابية ,
أقتباس من الخبر
رئيس مجلس النواب العراقي يستخدم رموز دينية مسيحية في دعايته الانتخابية
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون
( انتقد عدد من أبناء شعبنا في مدينة الموصل إساءات عدد من مرشحي الانتخابات البرلمانية المقبلة مشيرين بأنهم تجاوزا تعليمات المفوضية العليا المستقلة للانتخابات باستخدامهم لرموز دينية في تجييرها لصالح الدعاية الانتخابية حيث قال (م.ب) انه تفاجأ ببوستر انتخابي  كبير في احد شوارع مدينة الموصل   يظهر فيه احد رجال الدين المسيحيين من مدينة كركوك وهو يصافح رئيس مجلس النواب العراقي وقد ظهر بجانب البوستر اسم المرشح ورقم قائمته وتسلسله في القائمة مشيرا بان هذا العمل لايجوز ويتوجب  تغريم المرشح بسبب تجاوزه على التعليمات التي لابخرقها
 والانصياع لها  بينما قال (و.ت) انه اقتنى احد صحف العاصمة بغداد وهي جريدة (الأيام ) ويجري توزيعها مجانا حيث اظهرت صفحتها الأخيرة إعلان كبير لرئيس قائمة متحدون للإصلاح رئيس مجلس النواب العراقي وهو يصافح رئيس طائفة مسيحية في مدينة الموصل مشيرا بان هذا العمل يأتي في صالح تجيير رموز دينية يتوجب علينا  جعلها فوق العملية الانتخابية وعدم إقحامها فيها لموقفها الحيادي من العملية السياسية .. ) ( انتهى الاقتباس )


وانظروا كيف ان مرشح قائمة الرافدين السيد كلدو اوغنا وبنفس طريقة رئيس مجلس النواب يستخدم الرموز الدينية في دعايته الانتخابية وبالتحديد صورة غبطة ابينا البطريرك ساكو وبجانبه السفير البابوي ..وتحت عبارة ( أيماننا يقوي وجودنا )  وهناك رقم القائمة  ونقاط البرنامج الانتخابي
الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,733716.msg6234480.html#msg6234480





علما ان المفوضية حذرت الكيانات السياسية من استخدام الرموز الدينية في دعاياتهم الانتخابية

الرابط ادناه

http://www.alsumaria.tv/news/96703/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%B0%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF/ar

اقتباس من الخبر ( وتابع الموسوي أن "أي خرق لضوابط الحملة الدعائية سواء كان باللصق في غير الأماكن المخصصة لها، أو استخدام المواد اللاصقة أو الرموز الدينية أو رموز سياسية لا تنتمي للكيان السياسي، فأن المخالفين سوف يتعرضون للمسائلة القانونية". ) انتهى الاقتباس

غبطة ابي البطريرك
قرأت رسالة لاحد رجال الدين يقول فيها ان بعض الاساقفة كانوا قد استلموا امولا من جهة  سياسية وكانت هناك كاميرا تصورهم بذلك .. هذه احدى اساليب السياسيين ل لوي الاذرع فلا تستبعد ان هناك سياسيين يقوموا بالتسجل الصوتي  للاحاديث والمكالمات الهاتفية او تصوير الكاميرا وعند لحظات مناسبة تجد تلك التسجيلات طريقها للشبكة العنكبوتية وما تسرب مؤخرا من تسجيلات يؤكد صحة قولي ..

باب البطريركية مفتوح واشخاص محددين ممنوعين

كنتم قد نشرتم بيانات بخصوص هولاء الاشخاص الذين( انا كاتب هذه السطور )  حذر منهم جدأ ومن غيرهم وبياناتكم كانت على ما يبدو مستندة على رسائل الكترونية ؟؟ ممكن قد تكون تلك الرسائل من جهة سياسية واشخاص تابعين لها .. وخاصة ان المعطيات تقول ان تلك الجهة السياسية بارعة في استخدام هكذا اساليب ..
حسب ما نتابع ان تلك الشخصيات الممنوعة تحضر المناسبات الدينية في احدى الاديرة او الكنائس في اطراف بغداد بعيدة من الظهور بالاعلام برفقة شخصيات دينية لها مكانتها , فحضور بعض الشخصيات لنشاطات البطريركية بحجة السكن في بغداد , فان اعلامهم يستغله للتسويق السياسي ؟؟ حضر النائب الفلاني او الوزير الفلاني .. الذي رعاه غبطة البطريرك ساكو بحضور السفير البابوي وشخصيات اخرى ؟؟ وما يعطي ذلك الاعلام المسيس من أيحاءات للمتلقي البسيط

وهذا مثال بسيط
قائمة الرافدين تبدأ حملتها في عنكاوا بزيارة سيادة المطران مار بشار وردة

الرابط ادناه

http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=717#.U2XclGdZpjo
مباركة الكنيسة للحملة الانتخابية ؟؟؟

غبطة ابي البطريرك
عندما قمت بزيارة للمدان طارق عزيز , وجدت تلك الزيارة طريقها الى الاعلام وخدشت مشاعر الكثير من المسيحيين ومنهم كاتب هذا السطور لسبب ان المدان كان جزء من منظومة الحقت بنا شتى انواع العذاب وما زلنا نعيش في التركة الثقيلة التي خلفتها , لكنني دافعت عن تلك الزيارة بروح مسيحية قائلآ ( ان الراعي الصالح يترك 99 خروفأ ويبحث عن 1 ضائع ويفرح لكي يرجعه الى بيته ) لكن ماذا عن الشخصيات الممنوعة هل ممكن ان نعتبرها خروفا ضائعا ؟؟
حاولت تلك الشخصيات ان تتقرب لكم من خلال توضيحها بمسألة اللقب وهكذا كان في اكثر من منبر اعلامي ..

اود ان اذكر هذه القصة التي قد تكون لا صلة لها  بالموضوع ..
يوم أمس حضرت لقاءا للاب مجدي علاوي الذي ذكر عن زيارتك لمركز الذي يشرف عليه للعراقيين المهاجرين في لبنان وعن دعمك للمركز .. من ضمن ما ذكره الاب مجدي انه كان مختطفأ وبعدها تم الافراج عنه وعندما عرف الاب مجدي ان الذي اختطفه في المستشفى ذهب اليه .. قال له ماذا تفعل هنا .. أجابه الاب مجدي دعني اعيش مسيحيتي واخدمك .. مكث الاب مجدي معه 5 ايام يخدمه وينام على الارض وفي اليوم الاخير قال له المريض اريد ان اتعرف على مسيحك ..
من ضمن الشخصيات التي باب البطريركية مفتوح لها هناك من كان بعثيا وشارات الحزب وام المعارك تزدان بها صدروهم وهناك من متهم بالمخابرات الصدامية ولا ضير بذلك لاننا دين وايمان الرحمة والمغفرة ,,
عن طيبة قلب
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

98

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / عاجل . الأب فرانك قلابات أسقف جديد لأبرشية مار توما الرسول في ديترويت – ميشكان – امريكا

« في: 14:09 03/05/2014  »

الأب فرانك قلابات أسقف جديد لأبرشية مار توما الرسول في ديترويت – ميشكان – امريكا

الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية




قبل الاب الاقدس فرنسيس  استقالة سيادة المطران ابراهيم نعمو ابراهيم بسبب بلوغه السن القانونية وعيّن الاب فرانك قلابات، أحد كهنة أبرشية مار توما الرسول اسقفاً جديداً على الابرشية. وكان السينودس الكلداني المنعقد ببغداد من 5-11 حزيران 2013 قد رشحهُ لهذا المنصب مع كاهنين اخرين.
الأب فرانك من مواليد الكويت 31 ايار 1970، عائلته من بلدة تلكيف – العراق، هاجرت الى  الكويت للعمل، ومنها انتقلت الى الولايات  المتحدة الامريكية حيث استقرت.
 بعد دراستهِ في المعهد الكهنوتي في ديترويت رسم كاهنا في  5/6 1995 بوضع يد سيادة المطران ابراهيم  ابراهيم في كاتدرائية ام الله. وعمل في عدة كنائس: كاتدرائية ام الله، وكنيسة مار توما..
الأب فرانك معروف بتقواه وطيبته وسخائه وخدمته، ويتكلم الكلدانية والعربية والانكليزية.
لهُ تمنياتنا  الصادقة في خدمة ابرشية مار توما  والكنيسة الكلدانية بسخاء وتفانٍ ونجاح .
وبهذهِ المناسبة تتقدم البطريركية بشكرها وامتنانها الى سيادة المطران ابراهيم ابراهيم الجزيل الاحترام على خدمته الطويلة في ابرشية مار توما الرسول وعلى انجازاته العديدة. انه أول اسقف عليها!  من المؤكد ان ذكراه تبقى حيّة في قلوب من عرفوه وخدمهم.
الى سنين عديدة ، يا سيدنا

المطران ابراهيم ابراهيم






ولدَ في بلدة تلكيف شمالي الموصل في1/10 1937 ودخل المعهد الكهنوتي البطريركي عام 1951 وبعد ست سنوات أرسل الى معهد سان سولبيس بفرنسا لاستكمال دراستهِ العليا. عاد الى بغداد ورُسم كاهناً في 30 كانون الأول 1962. عام 1964 عُين مديراً للمعهد الكهنوتي وفي عام 1968 – 1970 ثم كاهناً مساعداً لكنيسة مار يوسف –كرادة. بعده أُرسل الى روما حيث حصل على شهادة الدكتوراه في اللاهوت العقائدي عام 1975 وفي عام 1978 عُينَ كاهن رعية في كنيسة مار بطرس في سان ديكو ثم في لوس انجلس. في 22 كانون الثاني 1982 عَينهُ البابا أول أسقف لأبرشية مار توما الرسول المؤسسة حديثاً ومقرها في مدينة  ديترويت- ميشكان. تمت رسامتهُ في 7 اذار 1982 وهو يتكلم الكلدانية والعربية والانكليزية والفرنسية والايطالية. رسم 14 كاهناً و شَيَّد عدة كنائس ومراكز.
 
جزاه الله اضعافاً

أبرشية مار ادي الرسول تورونتو – كندا




 

كما  قبل البابا  فرنسيس استقالة المطران حنا زورا  بسبب بلوغه السن القانونية وعين  الأب داود بفرو، المعاون الاسقفي الحالي  لأبرشية مار اداي الرسول في كندا، مدبرا رسوليا لها. انه مدبرٌ رسولي وليس اسقفا الى انعقاد السينودس في 24-28 حزيران القادم حيث يتم  اختيار اسقف جديد لها.


المطران حنا زورا



 من مواليد بطنايا شمالي مدينة الموصل  1936(1939؟) رسم كاهنا 1962 وأسقفا على ابرشية اهواز في 27/10/1974  وعينه البابا بنديكتس السادس عشر  أول اسقف على ابرشية مار توما الرسول في تورونتو  كندا  في 10 حزيران سنة 2011.
اما الأب داود بفرو فهو من مواليد مانكيش 1941 (حسب سجلات العماذ)، دخل معهد مار يوحنا الحبيب سنة 1954، رُسمَ كاهناً في 12/6/1966 خدم في مانكيش وفي كنائس بغداد، وفي عام 1992 ترأس أخوية المحبة (Caritas)، وانتقل عام 2000 الى كندا، عُين نائباً أسقفياً في 12/11/2012
نطلب من الجميع الصلاة من اجل الأسقف الجديد والمدبر الرسولي الجديد والأسقفين المتقاعدين الجليلين

المصدر الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

http://saint-adday.com/index.php/permalink/6032.html

99

أخبار شعبنا / ترتيبات استثنائية لزيارة بابا الفاتيكان الى الاردن

« في: 03:53 03/05/2014  »

ترتيبات استثنائية لزيارة بابا الفاتيكان الى الاردن

تشهد الاردن ترتيبات استثنائية لاستقبال بابا الفاتيكان فرانسيس الاول الذي من المقرر ان يصلها في الرابع والعشرين من الشهر الجاري، وهي أول زياره له الى المنطقة منذ تسلمه الخدمة البابوية.
 
وسيطلق البابا خلال الزيارة نداءً الى دول المنطقة والعالم يدعو فيه الى التمسك بالقيم التي جاءت بها الاديان السماوية، والتي تدعو الى المحبة والسلام والتعايش السلمي، كما يدعو الى ايجاد حلول عاجلة للصراعات الطائفية والحروب التي تشهدها دول في المنطقة .

  وفي اطار الترتيبات الخاصة بزيارة البابا تفقد مساء الاربعاء وفد يضم كبار المسؤولين الاردنيين وعدد من رجال الدين المسيحيين وممثلو وسائل اعلام عربية واجنبية  منطقة "المغطس" في البحر الميت للتعرف الاستعدادت الجارية في المنطقة، حيث ستقام احتفالات دينية بمشاركة رؤساء الكنائس في الاردن والمسيحيين الاردنين والعراقيين.

واوضح وزير الدولة لشؤون الاعلام، الناطق الرسمي بأسم الحكومة الاردنية الدكتور محمد المومني في تصريح لاذاعة العراق الحر "ان الحكومة الاردنية شكلت لجنة تضم كبار المسؤولين من اجل التحضير للزيارة التي تحمل بعدا انسانيا مهما، لانها تؤكد على المعاني والقيم الايجابية التي يتمتع بها الاردن، والمبادرات التي تبناها العاهل الاردني الملك عبدالله الثاني على المستوى الدولي والتي تصب جميعها بترسيخ مبادئ التسامح والتعايش بين الاديان، فضلا عن انها ستضع منطقة المغطس التي تعمد فيها السيد المسيح ويحج اليها سنويا الاف المسيحيين من العالم على خارطة السياحة الدينية العالمية والتي سيكون لها الاثر الكبير في رفد الاقتصاد الاردني".

  أما وزير السياحة الاردنية الدكتور نضال القطامين فابلغ اذاعة العراق الحر ان البابا سيطلق نداء مباشر الى شعوب المنطقة العربية والعالم أجمع "يدعو فيه الى التحلي بالقيم الدينية والاعتدال والتسامح والوئام بين الشعوب، ونبذ التطرف والغلو لتنعم المنطقة العربية بالاستقرار والامان"، لافتا الى ان بابا الفاتيكان "سيلتقي في منطقة المغطس نازحين من العراق وسوريا ليطلع على معاناتهم واحتياجاتهم الانسانية".

الى ذلك وصف مدير المركز الاردني للتعايش الديني الاب نبيل حداد الزيارة البابوية الى الاردن بـ"التاريخية والمهمة"، خاصة وان الحكومة الاردنية تأمل في ان تسهم الزيارة في ايجاد حلول جذرية للازمات التي تعصف بالعراق وسوريا وفلسطين، مشيرا الى "ان الكنائس في الاردن تستعد حاليا  للمشاركة في الاحتفال الديني الضخم الذي سيقام في ستاد عمان الدولي عشية وصول البابا والذي سيحضره اكثر من عشرين الف مواطن".

وتشمل زيارة بابا الفاتيكان فرنسيس الاول الى الاردن التي تستمر 24 ساعة جولات الى منطقة المغطس والاماكن الدينية المقدسة في منطقة البحر الميت، ولقاءات مع نازحين عراقيين وسوريين، على ان يغادر بعدها الى بيت لحم  في فلسطين.
   
ترتيبات استثنائية لزيارة بابا الفاتيكان الى الاردن
http://www.iraqhurr.org/content/article/25370462.html

100

المنبر الحر / رد: الذي يسرق مقاعدنا في البرلمان لا يمكن ان يكون صديقنا في الوقت ذاته

« في: 12:06 30/04/2014  »

الاخ أسكندر بيقاشا المحترم
اتمنى ان تكون بتمام الصحة والعافية انت والعائلة الكريمة
أخي أسكندر أبدء من حيث ما انتهيت عندما تقول ان الحزب الديمقراطي الكردستاني فتح باب الكوتا للاحزاب العراقية الاخرى ..

وهذا ما كتبته انا ايضا وهذا جزء من المقالة التي كتبتها قبل كم شهر بعد اعلان اسماء الكيانات المسيحية المشاركة بالكوتا المسيحية

لا نحمل الاخوة في الديمقراطي الكردستاني او الاحزاب العراقية ( الشيعية والسنية ) كامل المسؤولية بقدر ما نحمل بعض الاحزاب المسيحية لانه تنطبق عليهم هذه الحكمة .
 لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك إلا إذا انحنيت.   مارتن لوثر كنج:  قس وناشط سياسي أفروأمريكي  

المقالة بعنوان

هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من الاحزاب المسيحية ؟؟ ولماذا الكوتا بشكل صريح ؟؟

الربط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=717132.0

واليوم ياتي الجواب لما توقعته فلم تكن نبؤة بل كتاب مفتوح

1- اتهامات بتوجيه ناخبين عسكريين للتصويت لمرشحين من الحزب الديمقراطي الكردستاني في محاولة للسطو على الكوتا

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736937.0.html

2- إنتهاء عملية تصويت الخاص و قناة كوردية تتحدث عن توجيه التصويت لقوائم معينة من الكوتا

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736918.0.html

تقبل تحياتي

سيزار ميخا هرمز

101

المنبر الحر / رد: انتخبت في ملبورن .. مشاهداتي مع بعض التعلي

« في: 14:56 29/04/2014  »

الصديق العزيز نبيل دمان المحترم
شكرأ لمرورك ولتقيمك على مساهمتي البسيطة الذي اعتز به  , مستقبلنا لكي يكون كما تفضلت وكما اتمنى ويتمنى الجميع بحاجة لتضحيات , وأنا اضحي بالجزء اليسير وحضرتك وبقية الاخوة ضحوا بالكثير وما زالوا , وسيرتك التي سمعتها من شاهد عيان عاشها معك خير دليل على ذلك وانت تعرفه من هو .. !! تحياتي لك وللعائلة

الاخ سعد عليبك المحترم
عزيزي في تعليق سابق لي قلت ان مسألة الموظفين فيها مردود مالي مجزي والدفع بالكاش ولا يمر ذلك عبر دائرة الضرائب في ذلك البلد ؟؟ وكما قلت ان هذه المسالة فيها الكثير من الثغرات للفساد المالي , قلص الانفاقات عن الميزانية المخصصة لذلك البلد لكي يكون الربح اكبر ؟؟ ومن يقع بها غير الناخبين الذين يقطعون الالاف من الكيلومترات او ان يقفوا لساعات طويلة ولا ينتخبون ؟؟؟

الاخ كنعان شماسا ايرميا

سمعت احدهم يقول انه يتواجد اكثر من 18000 عراقي في ملبورن وهناك تزايد بالعراقيين بسبب مجيء الكثير من العوائل ,
بالنسبة لرأي بمسألة رجال الدين
قلت فيها رأي الشخصي فأقرأ لهم بيانات ومناشدات تحث للانتخاب لكن لا اراهم ينتخبون ؟؟ ويتقدمون الصفوف ؟؟ وان انتخبوا فلا يقفوا بالطابور .. لست ممتعضأ بل مستغربأ ّّ!! الامتعاض ابداه الواقفون بالطابور وعلت أصواتهم .. احدى السيدات قالت ( احنا العراقيين ابد ميصير براسنا خير ) حتى باستراليا ؟؟ قال لها الموظف انه رجل دين ؟؟ قالت هو ناخب وانا ناخبة ..
شكرا اخي كنعان

102

المنبر الحر / رد: البطريرك لويس ساكو يقرع اجراس نكبة شعبنا وكنيستنا فهل من مستمع او مجيب؟

« في: 14:23 29/04/2014  »

شماشا ليون شلاما الوخ

لا أعرف اين قرات او سمعت من اجدادي انه في القرى كانت تدق اجراس الكنيسة في اوقات ليست بأوقات الصلاة وعندها يعلم اهل القرية ان هناك امر هام او خطير حدث وهذه الاجراس تعني ان يجتمع أهل القرية بالقرب من الكنيسة ليعرفوا ماذا هناك ؟؟
سيدنا البطريرك دق الاجراس وعلينا ان نلتف حلو كنيستنا وشعبنا
للاسف أخي ليون هناك بعض التعليقات خارجة عن اطار الخبر فراح البعض يلقي مشكلة عائلة منكوبة على البطريركية مما ادى للبطريركية ان تنشر توضيح حول ذلك ..
أخي ليون بعد تسمية ابينا البطريرك ساكو ورجوعه الى عراقنا حطت طائرته في اربيل وهناك كان له استقبال شعبي ورسمي وفي عنكاوه بالتحديد .. كنت هناك وتابعت كلمته ومن ضمن ما قالة قال البطريرك هي كلمة يونانية من باطريركيس وهي تعني ( الاب ) انا أب لكل المسيحيين وحتى للاسلام
هو كذلك من مشاعر واحاسيس يحزن لحالة شعبنا ولوطننا وكثير من الاحيان يعبر عن ذلك بعد رجوعه من الحلة ومشاركته الاهالي لاحظ الفرق وفي كنيسة الصعود ..
أخي ليون كصراحتي المعتادة
نحن في مرحلة انقاذ ما يمكن انقاذه لكن للاسف لا احد يطرح الية او طريقة او مبادرة
اتمنى من البطريركية ان لا تكتفي بدق الاجراس بل لتعطينا خطة او طريقة عمل .. وبعدها ليفتح باب التائييد لها والمؤيد عليه ان يطبق ..
صندوق لجمع التبرعات في كل المناطق التي ينتشر بها شعبنا ؟؟
ما هو دور كنائسنا في دول الانتشار لمساندة شعبنا ؟؟

اقف حائرا اخي ليون قل لي ماذا افعل ؟؟ لا اريد ان اكون حزينا واندب الحظ ان كان بأستطاعتي تحمل كيلو غرام واحد وهو كل طاقتي فاني على اتم الاستعداد ويمكن هناك من يستطيع تحمل 10 كيلو وهكذا الاخر .. لنساهم لحمل عب شعبنا مع بعض , يدا بيد وقلبا على قلب مع غبطة ابينا البطريرك

سيزار ميخا هرمز

103

المنبر الحر / رد: كيف اصبحت زوجتي غير عراقية بحسب قوانين المفوضية العليا للانتخابات ؟؟؟

« في: 14:06 29/04/2014  »

الاخ وحيد كوريال المحترم
من المؤسف جدا ان زوجتك لم تنتخب وللاسف اقول ان معايير المفوضية المستقلة للانتخابات ليست ثابتة ويبدو أن مسالة الاجتهادات هي القاسم المشترك
وللاسف ان مراقبي الكيانات السياسية والقوائم الانتخابية لا تشتكي عند المفوضية لهذه الاساليب الملتوية أقول ملتوية لانه في مركز أقتراع ملبورن تم قبول الاوراق المستنسخة نعم المستنسحة الى جانب هوية اخرى ساندة للبلد الذي يعيش به المغترب العراقي
بينما هناك في مدينتك لم يقبلوا بالاوراق المستنسخة ؟؟ ما هذه الازدواجية
من الامور المضحكة التي قرائتها ولا اعرف مصداقيتها من عدمها .. ان علامة الصح يجب ان تكون داخل المربع واذا خرج الخط خارج المربع فتعتبر الورقة الانتخابية ساقطة ..
تقبل تحياتي أخي وحيد

سيزار ميخا هرمز

104

المنبر الحر / رد: نداء عاجل .. حول حرمان العديد من المسيحيين العراقيين من التصويت بسبب الوثائق العراقية

« في: 13:06 28/04/2014  »

دليل اخر من احد أبناء شعبنا المسيحي
السيد عدنان فرانسو اومرايا،

مرشح يتحدث عن منع ألوف العراقيين من الإدلاء بأصواتهم في الخارج

شفق نيوز/

كشف مرشح للانتخابات البرلمانية العراقية الأحد عن تلقيه معلومات تفيد بمنع ألوف العراقيين في عدد من الدول الغربية والولايات المتحدة الامريكية من الإدلاء بأصواتهم في الانتخابات النيابية العامة بسبب الإجراءات التي تفرضها المفوضية.

وبدأ عراقيو المهجر اليوم التصويت في 19 دولة حددتها المفوضية العليا المستقلة للانتخابات لعراقيي المهجر؛ للادلاء باصواتهم في الانتخابات النيابية العامة.

وقال المرشح، عدنان فرانسو اومرايا، في حديث لـ"شفق نيوز" ان "اتصالات هاتفية وردتني من الولايات المتحدة الامريكية من ناخبين عراقيين يقولون فيها ان الالوف سيحرمون من التصويت بسبب اجراءات المفوضية المستقلة للانتخابات".

وبين أنه "وفقا للاتصال فان الحرمان يشمل الالوف من عراقيي المهجر في كل من الولايات المتحدة الامريكية وكندا واستراليا وفرنسا والسويد".

واوضح ان "المسؤولين على مراكز الاقتراع يطالبون الناخبين باوراق ثبوتية حديثة، كما انهم يمنعون الناخبين العراقيين ممن يحملون جوازات سفر تلك الدول المبنية على جوازت سفر عراقية اصلا من الادلاء بأصواتهم".

وأضاف، اومرايا، ان "بعض الناخبين ممن صوتوا في الانتخابات النيابية السابقة تم حرمانهم ايضا بذريعة ان هويات الاحوال المدنية التي يحملونها قديمة ولا تحمل الختم الفسفوري".

وناشد "المفوضية التساهل مع الناخبين في المهجر والقبول بالإدلاء باصواتهم وفق المستمسكات التي بحوزتهم، لان اغلبهم لا يمتلكون المستمسكات الحديثة او لديهم جوازات سفر صادرة من الدول التي يقطنونها منذ عدة سنوات".

وبحسب أرقام مفوضية الانتخابات فإنه يحق لنحو 785 ألف مغترب عراقي من الإدلاء بأصواتهم في الانتخابات وخصص لهم 102 مركز انتخابي في 19 دولة.

وتوزعت المكاتب على اميركا وبريطانيا والمانيا والسويد وهولندا وكندا واستراليا والدنمارك وتركيا وايران والاردن والامارات ولبنان ومصر والنمسا واسبانيا وفرنسا والنرويج ونيوزلندا.

وقال انه تم اختيار الدول بناء على احصائيات جمعت من وزارتي الخارجية والمهجرين وانتخابات برلمان 2010.

http://www.shafaaq.com/sh2/index.php/news/iraq-news/76114-2014-04-27-09-36-06.html

105

المنبر الحر / نداء عاجل .. حول حرمان العديد من المسيحيين العراقيين من التصويت بسبب الوثائق العراقية

« في: 11:47 28/04/2014  »

تناقلت مجموعة من الاخبار حرمان العديد من ابناء شعبنا المسيحي من التصويت في الخارج بسب الوثائق العراقية
وهنا اود ان اوضح ان المستمسكات المطلوبة هي الاتية


مجلس المفوضين يصدر قرارا لتوضيح الوثائق المطلوبة من الناخبين في الخارج لضمان مشاركتهم في التصويت

23/03/2014 12:53:00

http://www.ihec.iq/ar/index.php/news-archive/5584.html

اصدر مجلس المفوضين في مفوضية الانتخابات قرار اعتماد الوثائق المطلوبة من قبل الناخبين في خارج العراق والتي تتيح لهم امكانية التصويت في انتخاب مجلس النواب العراقي/انتخابات الخارج

وقال عضو مجلس المفوضين السيد سرور الهيتاوي ان مجلس المفوضين اصدر قرارا يوضح الوثائق المطلوبة من الناخبين العراقيين المقيمين في الدول التي ستجرى فيها انتخاب مجلس النواب العراقي/ انتخابات الخارج،موضحا ان على الناخب تقديم وثيقتين رسميتين اصليتين تحمل أحدهما صورة شخصية حديثة يثبت من خلالها كونه عراقي الجنسية وقد اتم الثامنة عشر من عمره

وبين السيد الهيتاوي ان الوثائق المطلوبة هي (جواز سفر عراقي نافذ المفعول-هوية الاحوال المدنية-شهادة الجنسية العراقية-دفتر النفوس العراقي لعام 1957 شرط ان يحتوي على صورة فوتوغرافية -صورة قيد صادرة عن دائرة الاحوال المدنية تحتوي على صورة فوتغرافية-أجازة السوق العراقية النافذة)،اما الوثائق الساندة فهي (بطاقة الناخب الالكترونية-البطاقة التموينية-بطاقة السكن والتي يمكن اعتبارها وثيقة اساسية لرب العائلة فقط

وبخصوص الوثائق الاجنبية فهي (بطاقة اللاجئين الصادرة عن الامم المتحدة - شهادة الصليب الاحمر او شهادة الهلال الاحمر- اجازة السوق الصادرة عن البلد المقيم فيه- هوية الاقامة الصادرة من البلد المقيم فيه - جواز السفر الخاص ببلد الاقامة- شهادة الميلاد الصادرة من السفارات العراقية مع وثيقة اخرى ساندة- شهادة التخرج من الجامعات الاجنبية مصدقة من وزارة الخارجية العراقية- وثيقة اللجوء الوطنية الصادرة من بلد الاقامة

يذكر ان مفوضية الانتخابات افتتحت 14 مكتبا انتخابيا وخمسة مراكز اقتراع في مختلف دول العالم استعدادا لاجراء انتخاب مجلس النواب العراقي /انتخابات الخارج والمقررة في 27-28 نيسان/2014



يوم أمس ابرزت جواز سفر عراقي نوع جي مع اجازة السوق الاسترالية وانتخبت

لكن المهم لمن لا يملك الوثائق الاصلية تم السماح بالمستنسخة نعم المستنسخة الى جانب وثيقة اخرى للبلد الذي يقيم به المغترب العراقي

لذا اود ان يقوم مسؤولي الكيانات ومراقبيها ومن مختلف القوائم تعميم ذلك او اخذ تصريح رسمي من مسؤولي المفوضية حول ذلك

يوم امس في مركز ملبورن للاقتراع تم السماح بالاوراق المستنسخة للوثائق الاصلية بعد تبليغ جائهم بذلك

كما ان المفوضية اعتبرت الجوازات العراقية باصداراتها المختلفة كوثائق ساندة
" الموافقة على اعتبار جوازات السفر العراقية القديمة من نوع
ساندة للعراقيين في الخارج ".
http://www.ihec.iq/ihecftp/2014/nor-2014/nor48.5.pdf

سيزار ميخا هرمز

106

المنبر الحر / رد: انتخبت في ملبورن .. مشاهداتي مع بعض التعلي

« في: 15:30 27/04/2014  »

الاخ فاروق
شكرا لمرورك .. متمنيا التوفيق

الاخ اسيرين ..
شكرا لمرورك وراي بأي حزب , اكتبه واقوله بكل صراحة وشجاعة وغير المحبة لا توجد بقلبي اتجاه الجميع ..

الاخ العزيز أويا اوراها
كان من دواعي سروري ان القي عليك تحية الصباح ( شلاما ) ونقلت لحضرتك بعض الكلمات الاخوية في صدري أتجاه مسالة معينة وهي نفس الكلمات التي قلتها لاحد اخوتنا الذين كان متواجد في ملبورن قادما من وطننا الام .. وبالفعل سمعت كلامأ من جنابكم ومن جانب ذلك الاخ ما يطمئن القلب متمنيا التوفيق
كما تعلم اخي اويا ان مسالة موظفي المفوضية لم اتطرف اليها لاني اعرفها من خبرتي في الانتخابات السابقة في السويد .. يتسابق عليها الكثير لان فيها مردود مالي مجزي ولبضعة ايام .. والدفع يكون كاش ؟؟ وفيه على ما اعتقد الكثير من الثغرات للفسادي المالي ؟؟
والان الاخوة يقومون بجهد مضاعف .. وقلت للجميع الرب يقويكم

اتمنى التوفيق للجميع
سيزار

107

المنبر الحر / رد: انتخبت في ملبورن .. مشاهداتي مع بعض التعليقات

« في: 12:03 27/04/2014  »

الاخ العزيز ليون برخو
اشكرك على ملاحظاتك , واكيد لم تفتني مسالة اخذ تعليقات البعض واخذ التصريحات وبالاسماء ولكن كما تعلم لا امثل اية جهة اعلامية فبأي صفة أقوم بذلك ؟؟ كما لو كانت هناك جهة اعلامية خولتني كان يجب ان أسجل نفسي في المفوضية ويسلموني باج معين يتيح لي الحرية في القيام بمهمة اعلامية واخذ التصريحات والاسماء ..
كما تلاحظ الصور عدا واحدة فقط يظهر به شخص كامل الملامح ولا يحق لي نشر صورته بدون اخذذ رخصته وبقية الصور بعيدة .. ولدي صور اخر .. لكن لا استطيع نشرها
اخي ليون لاحظ هذا التقرير
تفاصيل المؤتمر الصحفي للأب روفائيل قطيمي في  سويدرتاليا  ... يروي فيه عن تجربته لفاجعة كنيسة سيدة النجاة ويمتنع عن الإجابة عن مطلب المحافظة المسيحية أو الحكم الذاتي والأسئلة السياسية ..

الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=463309.0
 في وقتها اتصل بي الاخ امير المالح طالبا ان أقوم بتغطية المؤتمر , فقلت له اخي امير اني على اتم الاستعداد في ذلك وفي اية مجال أستطيع ان اخدم به شعبي .. ولكن ساطرح الاسئلة كعنكاوا كوم فقال لي نعم
وقمت بالمهمة فعرفت نفسي بالمؤتمر سيزار ميخا هرمز عن عنكاوه كوم ؟؟
ولاحظ الاسئلة ..
فلو كان طلبت مني أية جهة اعلامية لكي اقوم بالمهمة اليوم لكنت غطيت النواقص ..
احببت ان اضع مشاركتي بالانتخابات بصورة اعلامية تشجع ابناء شعبي للمساهمة
تقبل تحياتي لك وللعائلة
سيزار ميخا هرمز

تحياتي[/b] 
[/quote]

108

المنبر الحر / انتخبت في ملبورن .. مشاهداتي مع بعض التعليقات

« في: 08:39 27/04/2014  »

انتخبت في ملبورن .. مشاهداتي مع بعض التعليقات


اعتقد ان العراقيين المقيمين في نيوزلنده وأستراليا هم الاوائل الذين بدؤوا بممارسة حقهم الانتخابي , فقد بدات انتخابات الخارج وكما قررتها المفوضية المستقلة للانتخابات ليومي الاحد والاثنين 27 و 28 وقد فتحت مراكز الاقتراع منذ الساعة التاسعة صباحاٌ ولغاية السابعة مسأءا
كعراقي يدفعه الواجب الوطني والقومي توجهت الى مركز أقتراع ملبورن القريب من اقامتي , يوم مشمس مع نسمات باردة , بقرب المركز نصبت بعض الكيانات السياسية خيم صغيرة مع اعلام ترمز لكياناتها , البعض يقدم الحلوى والقهوة ويرشد ويوجه وينصح .. !!

داخل المركز , طابور من عشرات العراقيين بمختلف انتمائاتهم واقفين بينما موظفي المفوضية ينظمون الطابور ويقدمون الحلوى مع كلمات جميلة بالترحيب وبينهم يبرز  ( العم موشي ) احد أبناء شعبنا بحركته ونشاطه , يساعد العوائل والكبار بالسن ومن له اطفال ويسهل امرهم ..



راي الشخصي
رجال الدين لا ينتخبون وان انتخبوا لا يقفون بالطابور !!
قبل أربعة سنوات في السويد عندما كان ياتي رجل الدين  فانه لا يقف بالطابور كبقية الناخبين بل تجد ان احدهم ينبري ليفتح له المجال بينما ولد الخايبة واقفين وبدرجة حرارة 15 تحت الصفر ..
تكرر هذا المشهد اليوم في ملبورن بقدوم رجل دين .. فتح له المجال بينما كان الطابور طويلآ وعندها تكلم بعض الناخبين بصوت عالي لموظف المفوضية على هذا التمييز .. اجابهم انه رجل دين !! قالوا له وما الفرق هو ناخب ونحن ناخبين !!
رجال ديننا قليلآ ما ينتخبون فمثلآ اقرء بياناتهم تحث  للانتخاب بينما لا اجدهم يتقدمون الجميع وينتخبون !! وان انتخبوا فانهم لا يقفون بالطابور !!
سألت احد موظفي المفوضية .. قال لدينا تعليمات بتسهيل أمور العوائل التي لها اطفال والكبار بالسن ورجال الدين !!

بعد وصولنا داخل مبنى مركز الاقتراع صادفنا موظف يدقق المستمسكات والاوراق الثبوتية العراقية احدهم خلفي قدم اوراق مستنسخة لوثائق عراقية وليست اصلية اجابهم الموظف تمشي !! قلت له هل مسموح ومقبول بالاوراق المستنسخة ؟؟
اجابني بنعم فقد تلقينا تبليغ بذلك وقد سمحوا بالاوراق المستنسخة !!


وبعدها قطعة للمفوضية مكتوبة بعدة لغات .. علق عليها بمرارة احد أبناء شعبنا ( لماذا لا توجد لغتنا الام ) !!




مركز الاقتراع بالداخل يتكون من ثلاثة محطات وامام كل محطة مجموعة من مراقبي الكيانات السياسية يسجلون ملاحظاتهم وباعقتادي لا فرق بين هذا المركز ومركز سوديرتاليا السويد قبل اربعة سنوات فمراقبي الكيانات السياسية تجدهم يدخلون ويخرجون داخل وخارج المركز !! والناخبين يعتقدون انها واسطة لا يقفون بالطابور !! كما ان حركتهم احيانا الغير منتظمة داخل وخارج المركز تحرج عمل موظفي المفوضية !!

دققت الموظفة من ( ابناء شعبنا  ) اوراقي  وسجل اخر ارقام الاوراق واعطوني ظرفين , وبينما هي تدقق واذ بناخب ياتي ويطلب تبديل ورقته الاقتراعية لانه وضع علامة صح لكيان بالخطا لا يريده فقامت الموظفة الاخرى باعطائه ورقة اقتراع جديدة وختمتها ووضعت القديمة على جانب ( واعتقد لا ضير بذلك ) المسألة طبيعية مدام لم يضعها بالظروف السرية !! ولم يضعها بصندوق الاقتراع ..
وفرت الكلام على احدى الموظفات عندما سألتني تعرف ان تنتخب .. قلت لها نعم .. فختمت ورقتي الاقتراعية بختم المفوضية ..
ادليت صوتي بعد ان دقق مسؤول الصندق الاختام على الورقة الاقتراعية وطلب مني وضعها بالظروف السرية ووضع اصبعي بالحبر .. لينتهي صوتي في الصندوق ..
العملية تسير بشكل سلس والاقبال يزداد ..
من الصور الجميلة رؤيتي لعوائل ونساء كبيرات بالسن واطفال مرسومة على وجوههم اعلام عراقية وبالرغم انه لا يحق لهم الانتخاب الا انهم يرغبون بفرح ان يضعوا اصابعهم بالحبر البنفسجي
اتمنى من ابناء شعبنا المسيحي ان ينتخبوا
سيزار ميخا هرمز – ملبورن
cesarhermez@yahoo.com

109

المنبر الحر / رد: السيد حبيب تومي بين المعرفة والسكوت

« في: 10:21 26/04/2014  »

شمس الحقيقة لا يحجبها غربال

ا لم نقل مشكلة المشالكل بفاسد ومدافع عنه

تكلمنا بالوثائق المتاحة والتي استند عليها الاخ حبيب تومي في تعليقه .. وجميل ان نقرء ان تقدم الوثائق للمسالة والعدالة والنزاهة واجتثاث البعث .. حق يراد به باطل .. فنحن في دولة القانون وما ادراك ما دولة القانون .. يتم استبعاد د. محمد علي الزيني بتهمة الارهاب ؟؟
http://www.almadapress.com/ar/NewsDetails.aspx?NewsID=29597
http://www.ahewar.org/m.asp?i=3340
خوش مفوضية بينما مشعان الجبوري الذي يمجد القاعدة ويدعو لقتل الشيعة وطرد العراق من الاحتلال الكردي يسمح له بالترشح
http://www.youtube.com/watch?v=3Dt-J8mL72k
و
http://www.youtube.com/watch?v=5zRbDKCDf5Q
والان لننتقل الى صلب الموضوع
برنامج أستوديو التاسعة من قناة البغدادية يكرر ولعديد من المرات مصطلح الرفيقة حنان الفتلاي ويعرض وثيقة لها لحزب البعث الصدامي علما ان النائبة الفتلاوي مرشحة عن دولة القانون .. وهي صاحبة نظرية قتل سبعة من السنة مقابل سبعة من الشيعة يقتلون ؟؟ أ يوجد اكثر من هذا تحريض على القتل والعنف ؟
http://www.youtube.com/watch?v=jIEcnCbVXdE
لم تقوم النائبة برفع دعوى قضائية ضد المذيع او القناة بتهمة التشهر ؟؟ هل هذا يعني صحة المعلومة ؟؟ والنائبة لا تتوانى برفع الدعاوى القضائية كرفع دعوى ضد رئيس مجلس النواب أسامة النجيفي
فعن أي مفوضية او هيئة مسالة وعدالة يدعوا البعض لتقديم الوثائق لها لكي تبت صحتها من بطلانها ؟؟
في عددها 292 الصادر في 20 ايلول 2006 نشرت جريدة هاولاتي  مجموعة اخرى من اسماء عملاء استخبارات النظام وكان بينها، بل في مقدمة هذه القائمة، اسم يونادم كنا ونينوس بثيو (ومرة اخرى باسمه الحقيقي كيوركيس رشو)



الجريدة لم تكتفي بذلك بل دعت وتحدت من وردت اسماءهم بانهم اذا كانوا ينكرون ارتباطاتهم فليتوجهوا الى المحكمة لمقاضاتها وهي مستعدة لتحمل نتائج المقاضاة القانونية والمادية والمعنوية.
فلماذا لم  يتقدم ايا من يونادم كنا او نينوس بثيو لمقاضاة الجريدة ؟؟  هل لان المعلومة صحيحة ؟؟
بينما قام النائب يونادم كنا برفع دعوى قضائية ضد الكاتب والقيادي السابق في الحركة الاشورية السيد خوشابا سولاقا ؟؟ بتهمة التشهير وطبعا تم رد الدعوى ؟؟
لماذا لم يرفع النائب دعوى ضد الجريدة بتهمة التشهير ؟؟
عند بثنية الخبر اليقين
سيزار ميخا هرمز

110

المنبر الحر / رد: وزير العدل يشيد بالوزير سركون لازار لتحمله المسؤوليةالشرعية

« في: 08:58 26/04/2014  »

الاخ كامل زومايا المحترم

شمس الحقيقة لا يمكن ان يحجبها الغربال

كلنا نعلم ان الوزير الفذ قد صوت على القانون الجعفري الذي يهين انسانية الانسان والمرأة والادهى من ذلك ان يقوم وزير مسيحي بالتصويت عليه بينما سياسوا الشيعة رفضوه وها ان الشيخ اليعقوبي اعلنها صراحة

اليعقوبي: الوزير المسيحي سركون لازار يصوت لصالح قانون الاحوال الجعفرية وسياسيون شيعة رفضوا التصويت

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730498.0.html

وبعد ان كشف المستور نجد ان الارتباك لحل هذه المشكلة العويصة كان واضحا واراد ان يكحلها عماها بالزايد

وزير البيئة: التصويت على القانون الجعفري كان شكلا وليس مضمونا

http://al-iraqnews.net/new/local-news/118200.html

واضاف البيان ان" صليوا صوت على عدم تأجيل القانون والقوانين ألاخرى التي تخدم المواطن

يقول انه صوت على القانون لانه يخدم المواطن ؟؟

وها ان القاضي رحيم العكيلي يؤكد ان القانون يطال المسيحيين ؟؟
القاضي رحيم العكيلي: التمييز ضد تابعي الديانات الاخرى في مشروع قانون الاحوال الشخصية الجعفري

http://www.all-agencies.com/l.php?id=18306

لم يتقصر التمييز في قانون الاحوال الشخصية الجعفري على التمييز ضد المرأة فقط ، بل تعداه ليتضمن تمييزا ضد الرجال والنساء من تابعي الديانات الاخرى

وطبعا من يدافع عن الوزير غير ( الخال ) ورئيس قائمته بصورة مرتبكة ومتلعثمة

https://www.youtube.com/watch?v=Pzdve81g84Y#t=14

وها ان اليوم الاخ كامل زومايا يطلعنا على دليل أخر وبتاريخ حديث وشكر وزير البيئة على التصويت من قبل زميله وزير العدل التابع لحزب الفضيلة

سيزار ميخا هرمز
[/size][/b]

111

المنبر الحر / رد: بيان هام الى ابناء شعبنا الكرام كافة طوائفه وكنائسه

« في: 09:47 25/04/2014  »

للمرشح أياد الاشوري ومن يناصره بايات دينية


قال إبن رشد :
المجتمعات الجاهلة غلف لها كل شئ بالدين وستتبعك من الخلف حتى لو كنت شيطان

لكن شعبنا ناضج ونضوجه يزداد يومأ بعد يوم
تحياتي
سيزار ميخا هرمز

112

المنبر الحر / رد: المأساة والمهزلة في عراق نوري المالكي محمد علي زيني إرهابياً والإرهابيون الفعليون حمامات سلام!!

« في: 05:29 25/04/2014  »

الاخ د. كاظم حبيب
لم يعد هناك أية موازين نستطيع ان نعتمد عليها في عراق دولة القانون !!
فالارهابي والذي يحرض على القتل ويقرأ سورة الفاتحة على من يعتبره شهيد وهذا الشهيد قتل شعبه بالكيمياوي ودفن الاحياء ناهيك عن جرائم اخرى
هذا الهمام الصنديد يدعو لمحاربة الاحتلال الكردي في العراق
وكان لديه قنوات فضائية تعلم كيفية تصنيع المتفجرات ويحرض على قتل الشيعة ويمجد بالقاعدة ..
والان يتم السماح له بالانتخاب والترشيح
بينما الشيخ صباح الساعدي , حيدر الملا , مها الدوري , الشهيلي , محمد علاوي يتم استعبادهم لربما لانهم من طرف سياسي ...
لكن المضحك هو استبعاد المرشح محمد علي زيني بتهمة 4 ارهاب ... لعلى الداخلية ان تضع الشعب العراقي بالصورة من ادلة واثباتات كيف قام هذا الارهابي وساهم باراقة الدم العراقي
من هو محمد زيني يا ترى ؟؟
تهم كيدية" تمنع خبير نفط عالمي من الترشح للبرلمان والمفوضية تؤكد أن قضيته بـ"طريقها للحل"


المرشح المستقل ضمن قائمة التحالف المدني الديمقراطي محمد علي زيني

المدى برس/ بغداد

اتهم مرشح بقائمة التحالف المدني الديمقراطي، اليوم الاثنين، وزارة الداخلية ومفوضية الانتخابات باستبعاده من المنافسة البرلمانية بـ"تهم ملفقة" بينها "الإرهاب وتبديد المال العام" برغم كونه من المتضررين من النظام السابق ولا يشغل منصباً حكومياً، عاداً أن ذلك يشكل محاولة لـ"إقصاء الكفاءات والديمقراطيين" ومنعهم من الوصول للبرلمان، لأن الديمقراطية في العراق "اسماً على غير مسمى"، في حين بينت المفوضية أن قضيته في "طريقها للحل".

وقال المرشح المستقل ضمن قائمة التحالف المدني الديمقراطي، محمد علي زيني، في حديث إلى صحيفة (المدى)، إن "المفوضية العليا المستقلة للانتخابات استبعدتني من المنافسة بناءً على كتاب تلقته من مكتب الوكيل الأقدم لوزارة الداخلية، تضمن تهمتين، الأولى بحسب المادة الرابعة من قانون مكافحة الإرهاب، والثانية تتعلق بتبديد المال العام"، متسائلاً "لماذا لم تتخذ الجهات الأمنية إجراءات ضدي من قبل برغم ترددي على العراق مراراً منذ عام 2003 وحنى الآن".

وأستغرب زيني، من اتهامه بـ"تبديد المال العام"، عاداً أن تلك التهمة توجه لموظفي الدولة حصراً، ومن غير المنطقي أن توجه لي لأني لست موظفاً في الدولة".

وأضاف المرشح المستبعد، "انا مفصول سياسي، تقدمت بكتب رسمية تثبت هروبي من العراق بسبب المضايقات التي تعرضت لها من قبل الناظم السابق في ثمانينيات القرن الماضي، فضلاً عن إعدام اثنين من أفراد عائلتي المقربين سنة 1980 بتهمة الانتماء لحزب الدعوة، وذلك مع من تمت تصفيتهم من الشهداء مع الشهيد محمد باقر الصدر"، مبيناً أنهما "كلاً من ابن أخي الدكتور رياض زيني، وابن أختي جليل الخطيب، الذي كان طالبا في المرحلة الخامسة في كلية طب الأسنان بجامعة بغداد".

وعزا زيني، استبعاده إلى "تهم كيدية من جهات لم ترق لها آرائي التي أنشرها في الصحف العربية والمحلية لفضح نظام المحاصصة والفساد الإداري والمالي الكبير الذي يشهده البلد منذ سنة 2003 وحتى الآن"، متهماً مفوضية الانتخابات بأنها "تماطل وتؤخر الإجراءات الخاصة بعودتي للمشاركة في الانتخابات في محاولة متعمدة لإضاعة الوقت وتثبيت قرار استبعادي".

ورأى المرشح المستقل ضمن قائمة التحالف المدني الديمقراطي، أن "مفوضية الانتخابات تخضع لسيطرة جهات متنفذة، وتعمل على تنفيذ اجندات الأحزاب والقوى السياسية الكبيرة"، معرباً عن الأسف لأن "التحالف المدني الديمقراطي لا يمتلك أي سلطة داخل مفوضية الانتخابات التي تخضع للمحاصصة وتلجأ إلى طرق غير أصولية ضد المناوئين للقوى المهيمنة على مقدراتها".

وتابع زيني، "دخلت العراق بعد أسبوعين من سقوط النظام السابق، وحاولت العمل لإعادة بناءه في الأشهر الأولى التي تلت ذلك"، مستدركاً "لكن أعمال السلب والنهب والسياسة الخاطئة وفتح الحدود اضطرتني للمغادرة والعودة إلى لندن".

وتمنى المرشح المستقل ضمن قائمة التحالف المدني الديمقراطي، محمد علي زيني، "وصول الكفاءات العراقية والخبرات الحقيقية إلى مقاعد البرلمان المقبل، واستبعاد المزورين وغير الوطنيين"، معتبراً أن "الحكومة الحالية لا ترحب بالديمقراطيين والمدنيين، ولا تريد صعود الأكفاء والمتنورين".

وعد الخبير النفطي، أن "الديمقراطية العراقية اسماً على غير مسمى، بسبب انعدام حقوق الإنسان"، متسائلاً "كيف يسمح لموظف صغير في مفوضية الانتخابات التحكم بمصير المرشحين ويمتنع المسؤولون في المفوضية من مقابلة المرشحين المظلومين أمثالي".

وهدد زيني بـ"التظاهر السلمي في ساحة التحرير السبت المقبل،(الـ26 من نيسان 2014 الحالي)، لتسليط الأضواء على معاناته"، مؤكداً أنه "بصدد اتخاذ إجراءات أصولية للحصول على إجازة رسمية من الجهات الأمنية للتظاهر برغم ثقته من عدم تحقق ذلك".

وقد تعذر على صحيفة (المدى) الحصول على توضيحات من مكتب الوكيل الأقدم لوزارة الداخلية، عدنان الأسدي، بهذا الشأن.

لكن المتحدث باسم المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، صفاء الموسوي، قال في حديث إلى صحيفة (المدى)، إن "المفوضية ترحب بالمرشح الذي يستوفي الشروط القانونية"، مؤكداً أن "المفوضية غير منحازة لأي طرف على حساب آخر، وأن من حق أي مرشح مقابلة أي مسؤول بالمفوضية في كل الأوقات".

وأوضح الموسوي، أن "موضوع المرشح محمد علي زيني في طريقه إلى الحل، بعد تكليف قسم الاستشارات والشكاوى بمتابعة قضيته"، مضيفاً أن "المفوضية تنتظر الكتاب الرسمي الذي يخصه وإذا ما استوفى الشروط القانونية للترشيح فعلى الرحب والسعة".

يذكر أن السيرة الذاتية المرفقة بالدعاية الانتخابية للمرشح محمد علي زيني، تنص على أنه غادر العراق في العام 1982 بسبب المضايقات التي تعرض لها إبان حكم النظام السابق، كونه ينتمي لعائلة معارضة لنظام البعث، أعدم بسببها اثنين من أقاربه بتهمة الانتماء لحزب الدعوة.

في حين بينت البطاقة التعريفية لزيني أنه حاصل على شهادة الماجستير والدكتوراه في اقتصاديات النفط، فضلاً عن بكالوريوس في القانون، وشهادة ثالثة في الهندسة من جامعة برمنغهام البريطانية، وله العديد من المؤلفات والترجمات والمقالات المنشورة في عدد من الصحف الأجنبية والعربية والمحلية.

وعمل زيني، بحسب سيرته الذاتية، في مؤسسات عالمية مختصة بالطاقة والنفط، ومثل العراق في منظمة أوبك في فينا، وعمل نائبا لرئيس شركة للبترول في الولايات المتحدة الأميركية عام 1998، كما عمل خبيراً في مركز الطاقة العالمية في لندن لغاية 2003 تاريخ عودته إلى البلد.

http://www.almadapress.com/ar/NewsDetails.aspx?NewsID=29597

السيرة الذاتية لمحمد علي زيني

الدكتور محمد علي زيني

الشهادات
(1) بكالوريوس هندسة كهربائية من جامعة برمنغهام، إنكلترا، عام 1962.
(2) بكالوريوس قانون (بتفوق) من الجامعة المستنصرية، بغداد، 1973.
(3) ماجستير اقتصاديات النفط (بتفوق) جامعة كولورادو للمناجم، الولايات المتحدة الأمريكية،
1977.
(4) دكتوراه اقتصاديات النفط (بتفوق) جامعة كولورادو للمناجم، الولايات المتحدة الأمريكية،
1980.

السيرة
- ولد في مدينة النجف في سنة 1939 وأكمل مرحلتي الابتدائية والمتوسطة فيها، ثم أكمل مرحلة الدراسة الأعداية في مدينة الديوانية.
- نال شهادة البكالوريا (الثانوية) بتفوق وأُُرسل ضمن البعثة العلمية لسنة 1956-1957 إلى إنكلترا لنيل شهادة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية.
- عاد الى العراق بعد إكمال دراسته في سنة 1962 واشتغل لدى المؤسسات النفطية التابعة لوزارة النفط.
- نال في سنة 1973 شهادة البكالوريوس بالقانون (بتفوق) من خلال الدوام المسائي، واستقال في صيف 1975 من وظيفته كمهندس مشاريع أقدم فى المؤسسة العامة لمصافي النفط والتحق بجامعة كولورادو للمناجم (الولايات المتحدة الأمريكية) للحصول على شهادة الدكتوراه في اقتصاديات النفط.
- عاد الى العراق في سنة 1980 للعمل مع وزارة النفط، وفي تلك الفترة قام نظام الدكتاتور صدام حسين بأعدام إبن أخيه الدكتور (الطبيب) رياض زيني وكذلك إعدام إبن أخته جليل حميد الخطيب وكان الأخير طالباً فى الصف المنتهي لكلية طب الأسنان.
- مثل العراق في اكتوبر 1982 في أحد مؤتمرات منظمة أوبك في فيينا، ورفض الرجوع بعد انتهاء المؤتمر إلى العراق لخدمة النظام الدكتاتوري. ثم غادر بعد ذلك مع عائلته إلى الولايات المتحدة الأمريكية.
- إ شتغل في أمريكا في الصناعة النفطية، ثم استقال من وظيفته لدى شركة نفط إنتويل (Intoil) الأمريكية في سنة 1992 حيث كان يشغل منصب النائب التنفيذي لرئيس الشركة، وذلك من أجل التفرغ لكتابة كتاب (الاقتصاد العراقي: الماضي والحاضر وخيارات المستقبل). تم إكمال الكتاب ونُشرت الطبعة الأولى في صيف 1995. ثم صدرت طبعات منه منقّحة ومزيّدة في 2003 و2009 و2010.
- أشتغل خلال 1999 – 2010 لدى مركز دراسات الطاقة العالمية بلندن بوظيفة خبير ومحلل نفطي واقتصادي. ضمن اختصاصاته في المركز كان مسؤولاً عن شؤون الاقتصاد السياسي لدول الشرق الأوسط، وبالأخص دول الخليج، ومشاركاً في تحضير تقارير النفط الدورية التي تصدر عن المركز، ومحللاً في شؤون النفط والغاز والطاقة العالمية والاقتصاد، كما كان يقوم بإعداد دراسات حسب ما تقتضيه حاجة المركز.
- دعي من قبل مجلس إعمار وتطوير العراق (IRDC) في كانون الثاني 2003 للالتحاق بفريق إعادة إعمار العراق بعد سقوط النظام. عمل مع الفريق الامريكي كمستشار لوزارة النفط العراقية لمدة أربعة أشهر (آيار – آب 2003) قضى معظمها في المشاركة بأعداد خطة إعادة اعمار البنية التحتية للصناعة النفطية بالعراق، بعد ذلك استقال من وظيفته نتيجة عدم قناعته بمسيرة عمل الفريق الامريكي والشركات المتعاقدة معه وكذلك نتيجة خيبة أمل كبيرة أثر الأخطاء الجسيمة التي ارتكبتها قوى الأحتلال وتدهور الوضع الأمني والخدمي والمعيشي في العراق، ثم عاد إلى لندن ليستانف عمله لدى مركز دراسات الطاقة العالمية.
- إضافة لعمله في مركز دراسات الطاقة العالمية، استمر خارج المركز بنشاطه فى النشر وحضور المؤتمرات مركزاً بذلك على شؤون العراق الأقتصادية بصورة عامة والنفطية بصورة خاصة. وفي سنة 2007 قاد حملة على الأنترنت لتعديل الدستور العراقي.
- كان آخر مؤتمر حضره في العراق هو مؤتمر خبراء النفط العراقيين في فندق الرشيد (بغداد) في آذار 2009 بناءاً على دعوة نائب رئيس الوزراء الدكتور برهم صالح، وذلك من أجل وضع سياسة نفطية فاعلة بعد أن بدأ إنتاج النفط العراقي بالتدهور واحتمال تعرض الحكومة العراقية الى أزمة مالية خطيرة في حالة استمرار وزارة النفط بسياستها البائسة.
- أستقال في بداية 2010 من وظيفته لدى مركز دراسات الطاقة العالمية وذلك من أجل التفرغ لخدمة القضية العراقية بجميع نواحيها.
- خاض الأنتخابات النيابية العامة لسنة 2010 في العراق، مرشحاً عن محافظة النجف (مسقط رأسة) ولم ينجح في تلك الأنتخابات لأسباب عدة أهمها جهل الناخب والأستقطاب الطائفي والأثني في عموم البلاد.
البحوث الدراسية
(1) أطروحة الماجستير: التقييم الاقتصادي للصناعة النفطية بالعراق.
 (2) رسالة الدكتوراه: أوبك وسياسة إنتاج النفط الخام كما تتأثر بالقدرة الاستيعابية (العراق
 نموذجاً).

المؤلفات
(1) الاقتصاد العراقي: الماضي والحاضر وخيارات المستقبل، وقد صدر من الكتاب أربع طبعات.
(2) المملكة العربية السعودية والتحديات النفطية.
(3) الكويت: الطريق إلى الأمام.
(4) آفاق الغاز الطبيعي في منطقة الخليج العربي.
(5) المملكة العربية السعودية لغاية 2020: نفط، اقتصاد، سياسة.
(6) عراق ما بعد صدام: نفط، اقتصاد، سياسة.
(7) الغاز الطبيعي وتجارة الغاز العالمية لغاية 2030: العرض والطلب والتجارة العالمية.
( المختصر في شؤون الشرق الأوسط: المملكة العربية السعودية، إيران، العراق، الكويت. نظرة عامة على السياسة والاقتصاد والموارد النفطية.
(9) المملكة العربية السعودية و اسعار النفط: التوجهات الاقتصادية لغاية 2020.
(10) صدمة الاسعار والطلب العالمي على النفط.
ملاحظة: جميع المؤلفات أعلاه باللغة الأنجاليزية، عدا المؤلف الأول (الأقتصاد العراقي) فهو باللغة العربية.

إضافة الى المؤلفات أعلاه، ينشر الدكتور محمد علي زيني أوراق علمية ومقالات متعلقة بالسياسة والأقتصاد والنفط والغاز، كما يشارك بإسهامات في مؤتمرات ومنتديات يدعى لها إضافة الى مقابلات صحفية مع وسائل الأعلام المرئية والمسموعة والمقروءة.

الحالة الزوجية:
متزوج من عراقية وله ثلاثة أولاد وبنت واحدة.

http://www.ahewar.org/m.asp?i=3340

113

المنبر الحر / رد: السيد حبيب تومي بين المعرفة والسكوت

« في: 04:21 25/04/2014  »

الاخ حبيب تومي المحترم (  رحم الله امرئ عرف قدر نفسه )

أ لم نقل ان مشكلة المشاكل بفاسد ومدافع عنه

يبدو ان قول الحقيقة المبنية على الوثائق التي اطلعنا عليها وعلى شهادات اهل البيت   لا يعجب البعض وفي الوقت الذي نلتزم الصمت عنها ليس دفاعا او تستراُ كتستر البعض على قيادي وقائم مقام فاسد ( حسب تعبيرهم )  !!  بل لاننا نعلم اننا في دولة القانون وما ادراك ما دولة القانون !! في دولة  الحرامي والمخابراتي اصبح مدافعأ عن الامة والشعب  !! .. والزيتوني اللعين ( بنظري ) أصبح نائبا والمجتث لمرتين يرجع ويرشح , ومشعان الجبوري الذي يقرا صورة الفاتحة على الشهيد صدام ( حسب تعبيره )  وصاحب قناة الشعب والرأي التي تمجد القاعدة ويدعو لقتل الشيعة والان يدعو  لطرد المحتلين الاكراد يرشح في الانتخابات !!  فقارن اخي حبيب بين ازدواجية البعض بتسقيط أشخاص من بني جلدتهم لا يوجد أي مؤشر عليهم من مخابرات صدامية او زيتوني سوى انهم يعبرون عن هويتهم القومية !!
لان البعض يحفزنا على ذكر بعض الوثائق لقادة قوائمنا وشعبنا لا بأس ان نقدم بعض الوثائق المتداولة واعيد اكرر المثل القائل ان رأئيت دخانا فأعلم ان هناك نارا
النائب يونادم كنا  ورئيس القائمة الجعفرية ( نسبة لمرشحها المصوت على القانون الجعفري ) في مقالة للمرحوم جميل روفائيل
1-   يونادم في وثائق مخابرات صدام وبيت وأرض من الأكراد ، من المأجور؟
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,222415.0.html


2 -   على كوله المثل الشعبي ( شهد شاهد من أهلها )
رسالة من قاطع شيكاغو للحركة الاشورية من بعض الرفاق يذكرون مسألة المخابرات الصدامية الرابط ادناه
http://www.alqosh.net/article_000/george_oraha/oraha_1/Zletter.pdf
3-   ناهيك عن ما نشرته جريدة الحوزة الصدرية وجريدة هاولاتي الكردستانية واكيد ما تم نشره مبني على وثائق وحقائق
4-   الاجتثاث
وبين الاسماء الذين تأكد شمولهم بالاجتثاث، او الذين ستظهر اسماؤهم لاحقا، نائب رئيس الوزراء رافع العيساوي، ووزراء الدفاع عبد القادر العبيدي، والكهرباء كريم وحيد وقحطان الجبوري، وزير السياحة والاثار وممثل المكون المسيحي في مجلس النواب ونائب رئيس اللجنة الاقتصادية فيه يونادم كنا،: http://www.elaph.com/Web/news/2010/1/524290.htm#sthash.xNjOResD.dpuf
5-   شخص اخر شمل بأجتثاث البعث الصدامي يقال أنه تسلم منصب قائم مقام وكالة
اسماء المرشحين المستبعدين من الانتخابات التشريعية
http://igfd.net/?p=4789
153- دريد حكمت طوبيا مروكي


لنعرض بعض الوثائق الزيتوني وبعض شارات الحزب وام المهالاك لرئيس قائمة ونائب برلماني


















[/size][/b][/color][/b]

114

المنبر الحر / رد: بيان المكتب السياسي لزوعا محاولة لتزييف الحقائق الديمقراطية والقانونية والسياسية لشعبنا في الاقل

« في: 16:13 23/04/2014  »

الاخ انطوان الصنا المحترم
تحية طيبة وعيد قيامة مجيد
1- ما تفضلت به صحيح مئة بالمئة لا غبار عليه مطلقأ فلديكم مقعدين ولزوعا مقعدين ولكيان أبناء النهرين مقعد واحد وبذلك مقعد الاخوة في كيان أبناء النهرين يعد بيضة القبان اينما مالت تذهب الوزارة وهم تفاهموا مع قائمة المجلس الشعبي وبذلك اصبحت الكتلة الاكبر واصبح الاستحقاق الانتخابي لهم  وهذه هي السياسية تحالفات وائتلافات ولا علاقة لها بتغيير منهج كيان أبناء النهرين وما تفضلت به من مثال قائمة العراقية وحصولها اكبر نسبة من الاصوات وتفسير المحكمة الاتحادية لا غبار عليه ابدا
بصراحة بيان المكتب السياسي لزوعا يدعو للشفقة وللاسف ان يصل بهم الحال الى هذا المستوى وعلى الاقل يجب ان يحافظوا على ماء الوجه فمن جملة ما يذكر البيان اتفاق تجمع التنظيمات السياسية فأقول من يحي العظام وهي رميم اين هو التجمع فهو ميت سريرأ الان تتباكى زوعا على التجمع الذي يبدو انه تجمع لتقسيم الكعكة !!
ما يذكر البيان ايضا اخي انطوان هذه الفقرة التي يبدو فاتتك لم تعلق عليها
( وبالرغم ما شاب عملية الانتخابات من محاولات الاستحواذ على مقاعد الكوتا من خلال توجيه التصويت لحساب قائمة معينة، فقد حازت قائمة الرافدين على أعلى الأصوات ) أنتهى الاقتباس
وهو اشارة الى اتهام قائمتكم المجلس الشعبي بحصولها على اصوات من التصويت الخاص بتوجيهات من قيادات عليا ولكن الحقيقة اثبتت ان القائمة الفائزة الاولى بالاصوات حصلت على أصوات من طرف سياسي كردي في مناطق لا يتواجد بها شعبنا واصوات كثيرة !!
تبا للازدواجية !!
كما في الانتخابات السابقة حصلت القائمة الجعفرية على أصوات من المحافظات الجنوبية من النجف كربلاء والبقية ومن يريد معرفة المزيد فليراجع قائمة الاصوات الحاصلة عليها من تلك المحافظات
وقالوا لنا اناس صوتوا بالخطأ !! عجيب أمور غريب قضية

الموفقية للجميع

سيزار ميخا هرمز
 

115

المنبر الحر / رد: بيان هام الى ابناء شعبنا الكرام كافة طوا&

« في: 15:34 23/04/2014  »

الاخ العزيز فاروق كوركيس المحترم
تحية طيبة
وعيد قيامة مجيد
نشكرك على نشرك هذا البيان والدعوة لتصويت لقائم الكوتا او ابناء شعبنا خارج الكوتا وهو امر ايجابي نشد بايديكم عليه ولكن ارجو تقبل هذين النقطتين او تعطونا تفسير
1- يذكر البيان علينا اعطاء صوتنا للممثلينا ولكن السيد اياد الاشوري او شيخ الاشوريين لا يمثلنا فهو قد اشهر اسلامه و واكيد له مطلق الحرية في ذلك كما ان هذا الرجل ليس صافيا بدليل دعايته الانتخابية في المناطق الشيعية يقول معتنق الاسلام على ولاية محمد وال محمد ودعايته في المناطق السنية تقول معتنق الاسلام على دين محمد ( ص )



مرشح مسيحي يسلم ويخاطب الشيعة والسنة بما يستدر عطفهم عبدالجبار العتابي


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736188.msg6242936.html#msg6242936

فكيف يدعونا البيان لانتخابه لانه يمثلنا ؟؟

2- هناك اسماء لمرشحين اخرين من أبناء شعبنا لم يذكرهم البيان

مثلا
المرشحة الاستاذة نضال رزوقي شعيا عن قائمة النهضة الشاملة 221 رقم التسلسل 47
والمرشح اليكسي واركيس بيزانت طوروس ائتلاف العراق 262 التسلسل 105

ولا اعرف ان كان لدينا اخرين في قوائم اخرى

اقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز



 

116

المنبر الحر / رد: لماذا أختار قائمة الرافدين رقم 300

« في: 08:08 19/04/2014  »

مشكلة المشاكل بمسؤول فاسد ومدافع عنه

لكل انسأن قناعته الخاصة المبنية وفق معطيات ملموسة على ارض الواقع واعتقد ان زمن لوي الاذرع والاجبار ولى الى غير رجعة وان لغة الترهيب والترغيب فهي موجودة داخل بعض المؤسسات والحركات الحزبية ومنها ما يدار الحديث عنها ..
لم أتي بشيء من جيبي الخاص بل هي شهادات من أهل البيت والدار ولا بأس ان نذكر بها
المثير للشفقة ان هناك من يلعن ايام الطاغية وطريقة ادراته للبلاد ولكن في نفس الوقت يروج لاعادة تلك الرموز الى الساحة ..
1-   لنبدء بالاخ ثابت ميخائيل السرياني من بغديدا السريانية والمرشح عن قائمة الرافدين في الانتخابات السابقة وان لم تخونني الذاكرة حصل ما يقارب ال 2000 صوت يوضح في مقالة له نصائح لمن يرغب الترشيح في قائمة الرافدين
قائمة الرافدين والدائرة الواحدة
http://baghdede.com/vb/showthread.php?t=648
ومنذ عام 2003 ولحد الآن ُرشحت شخصيات سريانية من أهالي "بخديدا" منهم "د. ريكاردوس يوسف، العميد بهنام سكريا، الفنانة إخلاص متي، لويس فرنسيس إقليمس، سامي حبيب، لويس خنو" وغيرهم، ولكن ألم يستحق أحد منهم في الوصول إلى مجلس النواب ومجلس محافظة نينوى، كما أن زوعا منذ قدومها إلى بخديدا ولحد الآن، أنيطت مسؤولية الفرع لأشخاص من خارج أهل بخديدا
نصيحتي لمن يريد الترشيح في الانتخابات المقبلة من شعبنا أبناء الكلداني السرياني الآشوري.في (قائمة الرافدين) حصراً أن تتوفر فيه الشروط التالية
]1- درجة القربى والنسب لرئيس القائمة (رازا كاونايا) قريبة جداً لتكون حصته من المناصب مضمونة
2-   أن يكون ولاءه ل (.........) ولاء مطلقا
3- أن يكون من شعبنا (الآشوري الأشوري الكلداني) حصر, كما في الواقع الحالي للقائمة .
عاشت عدالة زوعا مظلةً تحمي شعبنا في هذه الظروف العصيبة وتنصر المظلومين من أبناء شعبنا أخيراً أؤمن بأن الحجر الذي رفضه البناءون سيكون رأس الزاوية, لأن شعبنا كما يقول المثل البغدادي" صار مفتح باللبن
مقالة اخرى للمرشح السابق ثابت ميخائيل يفضح بها االمستور بعنوان لكم المناصب ولنا كلمة حق
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=598815.0;wap2

2-   الاجتثاث
وبين الاسماء الذين تأكد شمولهم بالاجتثاث، او الذين ستظهر اسماؤهم لاحقا، نائب رئيس الوزراء رافع العيساوي، ووزراء الدفاع عبد القادر العبيدي، والكهرباء كريم وحيد وقحطان الجبوري، وزير السياحة والاثار وممثل المكون المسيحي في مجلس النواب ونائب رئيس اللجنة الاقتصادية فيه يونادم كنا،: http://www.elaph.com/Web/news/2010/1/524290.htm#sthash.xNjOResD.dpuf
قيادي اخر من هذه القيادة او القائمة او الحركة  دخل الانتخابات ومشمول باجتثاث البعث ويقال انه تسلم قائم مقام وكالة
اسماء المرشحين المستبعدين من الانتخابات التشريعية
http://igfd.net/?p=4789
153- دريد حكمت طوبيا مروكي
اما كيف يرفع الاجتثاث ويمارسوا اعمالهم فبرؤية مشعان الجبوري في الساحة يعطيك الجواب !!
علمتني الحياة ان رائيت دخانا فأعلم ان هناك نار
شهادة من أهل الدار
3-   حول المخابرات الصدامية ..رسالة من قاطع شيكاغو للحركة للاطلاع عليها http://www.alqosh.net/article_000/george_oraha/oraha_1/Zletter.pdf
4-   نشكر الاخ تيري بطرس الذي وضع امام اعيننا ومسامعنا هذه الفيديو المسرب والاهم التسجيل الصوتي في نهايته
https://www.youtube.com/watch?v=Pzdve81g84Y#t=14
5-   الوقف المسيحي الذي تم تقديمه للمزايدة
شيخ المندائيين يناشد البرلمان والحكومة لانصافهم وفق الدستور
مؤتمر صحفي لشيخ الصابئة لكشف مخالفات السيد رعد كجه جي رئيس ديوان اوقاف المسيحية والديانات الاخرى
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=671064.0;wap2
فيان دخيل تدعو الايزيديين لتقديم مرشحهم لشغل منصب رئيس وقف الديانات
http://ar.aswataliraq.info/(S(5nnzyufz1sgreefssyhh3a3w))/Default1.aspx?page=article_page&id=318184&l=1
6-   النائب يونادم كنا يقاضي العضو السابق في اللجنة المركزية لزوعا خوشابا سولاقا بتهمة التشهير
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=624812.0
عدد من قياديي زوعا السابقين: تقديم شكوى ضد الكاتب سولاقا لا تنسجم مع مكانة زوعا
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=652196.0;wap2
انتصار لحرية التعبير.. المحكمة تعلن براءة خوشابا سولاقا
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=643514.0
رد الدعوى الأستئنافية التي رفعها النائب يونادم كنا ضد الكاتب خوشابا سولاقا أمام رئاسة استئناف بغداد- الرصافة الاتحادية
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=652196.0;wap2
المثير للشفقة في حديثنا عن الدعوى القضائية ان الكثير اطلق مناشدات ورسائل اخوية للمدعي لم يرد عليها ويبدو انها وجدت طريقا لسلة المهملات !!
كما قلت مسبقا لم اتي بشيء من جيبي وقدمنا مجموعة من الادلة والقرائن , اما كلام العاطفة فلا يشبع ولا يسمن ..
التغيير لا ياتي بيوم وليلة بدليل ان الطاغية جثى على صدورنا 35 سنة ولكن ذهب الى غير رجعة ..
التغيير والزمط بالقاعدة الجماهيرية .. يكيفينا ان نرى تجربة اقليم كردستان واين وصلت حركة كوران التغيير اليوم واصبحت طرفا سياسيا صعبا في العملية السياسية واين هي الاحزاب الحاكمة ...
التغيير يعتمد على نضوج شعبنا ويومأ بعد يوم النضوج يزداد ..
للمطبلين والاسماء المستعارة اتمنى الموفقية لكي يبقى القرد دومأ في عينهم غزالأ
سيزار ميخا هرمز




[/size][/b][/b]

117

المنبر الحر / رد: لماذا أختار قائمة الرافدين رقم 300

« في: 08:01 18/04/2014  »

مقالة وردية لواقع مرير
تحية طيبة اخ يوسب شكوانا واعياد قيامة مجيدة لك وللعائلة الكريمة
مقالتك هذه ذكرتني بقصة لفلاح كان يملك حصانا معتاد على أكل الحشيش والجت الاخضر وفي يوم حصل جفاف فلم يتوفر الا التبن الاصفر ففكر الفلاح بحيلة فألبس الحصان نظارات خضراء فبدء الحصان يرى التبن الاصفر اخضرأ ويلتهم الاكل .. تريد من مقالتك هذه ان تلبسنا نظارات خضراء لكي نرى واقع القائمة وحركتها الاصفر باللون الاخضر ( عذرا للجميع من التشبيه مع المثل  ) .. عذرا منك فشعبنا واعي ونضوجه يومأ بعد يوم يزداد ..   
اعجبي استخدامك لكلمة ( اختار ) وانك تعبر عن وجهة نظرك ورأئيك الحر وكما لا اختلاف مطلقأ في حرية اختيارك والديمقراطية والانتخابات تمنح الجميع حرية الاختيار ومن هذا الباب دعني اعبر عن وجهة نظري الخاصة بالقول
لماذا  لن اختار قائمة السيد يونادم كنا .. اسميها هكذا لانه هو رئيسها
لماذا لن اختار قائمة الرافدين الجعفرية .. نسبة لاحد مرشحيها الذي صوت بالموافقة على القانون الجعفري ومهما حاول هو او غيره فلن يغير من الحقيقة بشيء
1-   منذ السقوط لغاية اليوم ورموز هذه القائمة متسيدين الساحة السياسية كممثلين للمكون المسيحي وخلال كل هذه الفترة لم نلمس اي شيء على أرض الواقع ( هذه وجهة نظري ) بل بالعكس هم مصدر رئيسي لخلق الازمات داخل المكون المسيحي ..
2-   لم يحققوا شيئا من برنامجهم الانتخابي السابق وقضت اربعة سنوات بدون أي شيء يذكر بدليل كل ما تذكره هو بكاء على الاطلال ( التعليم السرياني ) الذي كشف الكثير من خفاياه واستغلاله
3-   تغلغل ايادي هذه القائمة داخل كنائسنا لتبث التفرقة وما الفديو المسرب الاخير الا دليل على ذلك
4-   قائمة تزامط بالقرار المستقل التصويت ورفع الايادي وضح لنا الاستقلالية ؟؟  واقول تبأ لذلك القرار الذي يرجعنا الى الوراء  ويتسبب بضياع حقوقنا .. الادلة كثيرة
5-   قائمة تستخدم التسقيط السياسي على اقرب المقربين وتصفهم الى مزبلة التاريخ وستسحقهم .. خطاب الطاغية المقبور ينهض من جديد ..
6-   قائمة كانت نائمة واستفاقت اليوم لتقدم احد اركانها الى المحكمة ( باسم بلو ) اذا هي مشتركة معه ويجب ان تقدم للمحاكمة
7-   قائمة رئيسها متهم بالمخابرات الصدامية وشمل بالاجتثاث لاكثر من مرة
8-   قائمة قدمت احد اركانها للمحاكمة ( خوشابا سولاقا ) لانه اعطى رأئيه بصراحة وحكمت المحكمة لصالحه وردة القضية على المدعي السيد يونادم كنا
9-   قائمة لاتؤمن بالعمل القومي بدليل ما كان يعرف تجمع التنظيمات السياسية ولا تحترم الاتفاقيات التي وقعتها .. فقط تزامط بالعمل القومي
10-   عزيزي الاخ يوسب قل لي من هو رئيس القائمة أقول لك من هم البقية التسعة المرشحين .. حقيقة لا تقبل القسمة على اثنين
11-   قائمة أبناء النهرين وهي زوعا التغيير اسماء المرشحين هم من الهيئة العامة وليسوا القياديين مما يعطي دليلآ انهم لا يبحثون عن المراكز او المناصب كما تسعي اليها القائمة الجعفرية
12-   قائمة جلعت الوقف المسيحي والديانات الاخرى للمزايدة وفتحت الباب لبقية الاخوة للمطالبة بحقهم برئاسته والتراشق الاعلامي بين احد اركان القائمة ومرشحها مع النائب خالص ايشوع الذي كشف المستور ما زال حاضرا في الاذهان
13-   قائمة تحمل الاسم الديمقراطي مجرد ديكور بدليل طردها وفصلها وتجميدها جيش جرار من القياديين والكوادر لانهم اعطوا رأئيهم بديمقراطية وبما لا يتفق مع وجهة نظر الدكتاتور
14-   لم ترد القائمة ولو مجاملة على دعوة للمناظرة  وجهة لها مع زملاء الامس الذين ابدوا استعدادهم للمواجهة وهذا يعطي دليل على ضعف قي مواقفها امام جماهيرها للمواجهة والمكاشفة .
15-   اعتقد علينا ان نروج لثقافة التغيير لانه التجربة اثبتت ان هناك مدة نفاذ الصلاحية والترويج للبضاعة الفاسدة سيسبب بالمزيد من الحالات المرضية والوفاة لا سامح الله
ساكتفي بهذه النقاط  وغيرها الكثير التي تعطيني المبرر بأن لا انتخب القائمة التي ستنتخبها
متمنيا التوفيق للقوائم المتنافسة كما اتمنى ان الفرق في حرية الاختيار لا يفسد في الود قضية
سيزار ميخا هرمز

118

المنبر الحر / رد: السيد ريان الكلداني ضيف على SBS : الحصان الا

« في: 03:20 18/04/2014  »

الاخ العزيز عامر ملوكا المحترم
كالعادة طرحك موضوعي بعيد عن العاطفة وهذا ما يجذبني في كثير من مقالاتك , انا أيضأ استمعت لمقابلة اذاعة SBS مع رئيس قائمة بابليون 303 السيد ريان الكلداني
الرابط ادناه
http://www.ankawa.org/vshare/view/4860/sheik-rayan,-list-of-babylon/

 وبصراحة اجوبته كانت واضحة بعيدة عن اللف والدوران الذي يمتاز به الكثير من السياسيين ومما يجعله قريب للمواطن لم يستخدم لغة التسقيط السياسي اتجاه بقية القوائم تقبل النقد والاتهامات بروح رياضية وشكر من وجه الاتهامات واجاب عليها بصورة دقيقة ولكن ؟؟
اخي عامر حضرتك لديك اختصاص بالكيمياء مثلي وقد تعلمنا ان النظري يختلف عن العملي يعني لو كانت جميع الظروف مناسبة فسيكون هناك نتيجة معينة , لو اجرينا التجربة في المختبر فان النتيجة ستختلف عن نتيجة النظري وهذا طبيعي جدا فلو كان الفرق بين العملي والنظري بسيط فهذا مقبول جدا ولكن اذا كان الفرق كبير معناه هناك خلل في التطبيق العملي  ...
لم لا ؟؟ لنعطي الفرصة للوجوه الجديدة ولتدخل المختبر ولتعمل وبعدها نقارن
مثلك اخي عامر ادعو أبناء امتي الكلدانية للتوجه الى صناديق الاقتراع وليختاروا من يعتقدوا انه يمثلهم وهو الانسب , التوجه لصناديق الاقتراع اعتقد واجب وطني وقومي علينا القيام به
تقبل تحياتي متمنيأ التوفيق للجميع

119

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: لاول مرة مسيحيو السويد يحتفلون بعيد القيامة في عباب البحر

« في: 12:06 16/04/2014  »

عيد قيامة مجيد للجميع
احي اخوتي وزملائي في المركز الثقافي الكلداني واعيدهم جميعا اعضاء هيئة تنفيذية والهيئة العامة كما اهنئهم على الذكرى الثانية لتأسيس المركز الثقافي الكلداني متمنيأ للجميع دوام الموفقية
اعيد الاخوة في موقع عنكاوه كوم مشرفين ومشاركين ومراسلين وزوار واهنئهم على ذكرى تأسيس الموقع الخامسة عشر متمنيا للجميع دوام الموفقية

سيزار ميخا هرمز
عضو مؤسس للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا وعضو هيئته التنفيذية

120

المنبر الحر / رد: قراءة بسيطة لسؤال منطقي لماذا يدفن الكاردينال دلي في امريكا وليس في ارض الوطن العراق

« في: 11:44 15/04/2014  »

الاخ العزيز أوديشو يوخنا المحترم
اشكرك على نقل توضيح البطريركية حول دفن مثلث الرحمات البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي
وحقأ جاء التوضيح ليفند بعض التأويلات والتوضيح يجدد الشكر للاساقفتنا الكلدان في أمريكا ,
ويتضح ان الدفن تم حسب رغبة ذوي مثلث الرحمات
وهنا اجدد القول ان مثلث الرحمات كان للجميع , مسيحيين , كلدان , عراقيين وهو الذي كان يقول انه لن يغادر العراق فما بلكم برحيله عن هذه الدنيا الفانية
اعتقد ان نسبة كبيرة من محبيه من ابناء امتنا الكلدانية والاكليروس الكلداني وبقية اخوتنا المسيحيين والعراقيين كانوا مع دفنته في بلده .. ولكن ؟؟
على أية حال ..
الراحة الابدية اعطه يارب نورك الدائم فليشرق عليه
الاخ عبد قلو
طرحك وطرح الاخ جاك الهوزي واليوم طرح الاخ مؤيد هيلو كلها تعبر عن ضمير ابناء امتنا الكلدانية
بعد دفن الباطريرك الكاردينال...هل أوفينا الراحل الكبير حقه!
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,735014.0.html
أفتباس من مقالة الاخ مؤيد هيلو
( فليس من حق أحد أن يحجب رغبة الإيمان والمنطق والعقل في أن يدفن في أي بقعة من العراق فهذا الإنسان ليس ملك عائلته فحسب بل هو مُلك للوطن ومُلك كنيسته وملك الشعب الكلداني أينما كان في العالم ووصيته حق ولكن حقها يصغر ويتضائل أمام الحق الوطني والقومي والكنسي،ومتى كان الكهنة مُلك أهلهم وأقربائهم؟!،نأمل من سيدنا غبطة أبينا الباطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو أن يأمر بإعادة دفن جثمان الباطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي في أرض الوطن لتتذكره الأجيال أنه تمسك بوطنه وبتراب أرضه،أليس هو القائل إنني سأكون آخر من يغادر العراق!،أليست هذه وصية؟،وكيف تكون الوصية إذن؟،أليس هذا موقفاً وطنياً صادقاً مع النفس والضمير؟...كلنا أمل بمواقف غبطة الباطريرك مار لويس ساكو الكليّ الطبى أن يأخذ على عاتقه الكريم هذا الشأن وأن تسمح عائلة الراحل الكبير على هذا الطلب فرُفاة الباطريرك لايجب إلا أن يكون في موضعه الصحيح وهو أرض الوطن. ) انتهى الاقتباس

..
شكرا جزيلآ للجميع متمنيأ عيد قيامة مجيد

121

المنبر الحر / قراءة بسيطة لسؤال منطقي لماذا يدفن الكاردينال دلي في امريكا وليس في ارض الوطن العراق

« في: 11:45 13/04/2014  »

قراءة بسيطة لسؤال منطقي لماذا يدفن الكاردينال دلي في امريكا وليس في ارض الوطن العراق

بداية اقدم تعازيا الحارة لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان
والى اساقفتنا الاجلاء والاكليروس الكلداني
الى مسيحيي العراق قابطة وابناء امتنا الكلدانية وشركاء وطننا الحبيب العراق
لانتقال غبطة ابينا البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي الى الاخدار السماوية بتاريخ 9 / 03 / 2014
تعقيب على مقال الاخ جاك الهوزي بعنوان رحيل الكاردينال دلي..أسئلة وإستفسارات؟ والمنشورة في موقع عنكاوه كوم ..
اول سؤال تبادر الى اذهاننا جميعا لماذا يدفن غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي في امريكا وليس في ارض الوطن العراق ؟؟
غالبا ما يكتب رجال الدين وخاصة الاساقفة والكهنة وصية لهم تفتح وتقرء بعد الانتقال الى الاخدار السماوية واكثر الاحيان تتضمن تلك الوصية رغبة رجل الدين في المكان الذي يدفن فيه الى جانب بعض التفاصيل الاخرى كالممتلكات والكتب ,وبعض الوصايا الروحية.. الخ
فيأتي السؤال ؟؟
هل لمثلث الرحمات غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي وصية  وفيها يعبر عن رغبته في مكان دفنته ام لا ؟؟
فمثلآ في حالة الشهيد مار بولس فرج رحو تم دفنه في كنيسة مار أدي بقرية كرمليس وبعد الافصاح عن وصيته تم نقل جثمانه ليدفن في كنيسة مار بولس للكلدان في منطقة المجموعة الثقافية ( للاطلاع الرابط ادناه )
استعدادات لنقل جثمان المطران فرج رحو للموصل
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=272980.0
وهذه وصية الشهيد مار بولس فرج رحو بخط يده تتضمن بعض التفاصيل لبعض الامور
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=185028.0

ولان هذا الموضوع مهم جدأ اتذكر ان غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو كان قد وجه تنبيهأ  للاكليروس الكلداني  ( أساقفة وكهنة ) يحثهم لكتابة وصيتهم كمطلب قانوني ملزم وترك نسخة منها مختومة لدى البطريركية تلافيا لاي اشكالات مستقبلية وتفاديا لاي مطبات قانونية أواجتماعية ؟؟( للاطلاع الرابط ادناه )
تنبيه من الدائرة البطريركية
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5220.html

في حال ان مثلث الرحمات مار عمانوئيل الثالث دلي ليس له وصية ..
أحيانا يعبر الشخص في حال مرضه او تقدمه في السن عن رغبته في المكان الذي يدفن فيه لمقربيه او معاونيه  ؟؟ او تكون له كلمات اخيرة يفصح فيها عن رغبته في المكان الذي يدفن فيه ؟؟ مثلا الكابتن القدير وشيخ المدربين العراقيين عمو بابا كان قد افصح لمن كانوا حوله في دفنه بالقرب من ملعب الشعب فتمت دفنته حسب رغبته التي افصح عنها لمن كان معه ؟؟
فيأتي السؤال هنا
هل افصح مثلث الرحمات غبطة سيدنا البطريرك الكاردينال دلي عن رغبته في مكان دفنته لمعاونيه او للراهبات التي اشرفن على رعايته او لاي من الاساقفة او الكهنة ام لا ؟؟؟
انا ايضا اعتقد ان مثلث الرحمات البطريرك الكاردينال دلي هو رمز مسيحي , كنسي , وطني عراقي , كلداني وهو لجميع هولاء بدليل التعازي التي نقرئها من جهات كنسية مختلفة ورسمية و سياسية والقداديس التي اقامت على نيته وتقبل التعازي في العراق و دول الانتشار  لذلك نطرح هذه التساؤلات من هذا المنطلق ليس الا ؟؟

اخوتي الكرام

في مثل هكذا احداث مؤسفة ومؤلمة وحزينة يترفع الانسان مهما كانت درجته عن الصغائر او بعض التفاصيل التي يعشعش فيها الشيطان ويتوحد مع الحدث وتوضع بعض الاختلافات الاخوية خلف الاكتاف ويأتي رد وحكمة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو دليلا وبرهانا على ذلك من خلال كلمته في القداس الجنائزي المقام عن راحة نفس مثلث الرحمات دلي ببغداد
التي شكر فيها فيها اخوته الاساقفة في سان ديكو وديترويت على مراسيم التشيع والدفن
بهذه المناسبة اود ان اشكر اخوتي الاساقفة في كل من سان دييكو  وديترويت على ما قاموا به من اهتمام ورعاية ومراسيم التشييع والدفن. كما اود ان اعرب للراهبات بنات مريم الكلدانيّات اللاتي استقبلنه واعتنين به الى النهاية عن  شكري العميق. جزاهن الرب اضعافا.  شكرا لكل الذين ارسلوا برقيات تعزية او اشتركوا بمراسيم التشييع في الداخل والخارج. واختم  رافعا  الى ذويه واقربائه واصدقائه تعازيّ الخالصة. تغمده الرب بواسع مراحمه. آمين. ( انتهى الاقتباس )
الرابط ادناه
كلمة غبطة البطريرك ساكو في القداس الجنائزي المقام عن راحة نفس مثلث الرحمات دلي ببغداد
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5884.html
ختاما
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه
سيزار ميخا هرهز
cesarhermez@yahoo.com

122

المنبر الحر / رد: رحيل الكاردينال دلي..أسئلة وإستفسارات؟

« في: 11:20 13/04/2014  »

بداية اقدم تعازيا الحارة لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان
والى اساقفتنا الاجلاء والاكليروس الكلداني
الى مسيحيي العراق قابطة وابناء امتنا الكلدانية وشركاء وطننا الحبيب العراق
لانتقل غبطة ابينا البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي الى الاخدار السماوية بتاريخ 9 / 03 / 2014
تعقيب على مقال الاخ جاك الهوزي بعنوان رحيل الكاردينال دلي..أسئلة وإستفسارات؟ والمنشورة في موقع عنكاوه كوم ..
اول سؤال تبادر الى اذهاننا جميعا لماذا يدفن غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي في امريكا وليس في ارض الوطن العراق ؟؟
غالبا ما يكتب رجال الدين وخاصة الاساقفة والكهنة وصية لهم تفتح وتقرء بعد الانتقال الى الاخدار السماوية واكثر الاحيان تتضمن تلك الوصية رغبة رجل الدين في المكان الذي يدفن فيه الى جانب بعض التفاصيل الاخرى كالممتلكات والكتب ,وبعض الوصايا الروحية.. الخ
فيأتي السؤال ؟؟
هل لمثلث الرحمات غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي وصية  وفيها يعبر عن رغبته في مكان دفنته ام لا ؟؟
فمثلآ في حالة الشهيد مار بولس فرج رحو تم دفنه في كنيسة مار أدي بقرية كرمليس وبعد الافصاح عن وصيته تم نقل جثمانه ليدفن في كنيسة مار بولس للكلدان في منطقة المجموعة الثقافية ( للاطلاع الرابط ادناه )
استعدادات لنقل جثمان المطران فرج رحو للموصل
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=272980.0
وهذه وصية الشهيد مار بولس فرج رحو بخط يده تتضمن بعض التفاصيل لبعض الامور
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=185028.0

ولان هذا الموضوع مهم جدأ اتذكر ان غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو كان قد وجه تنبيهأ  للاكليروس الكلداني  ( أساقفة وكهنة ) يحثهم لكتابة وصيتهم كمطلب قانوني ملزم وترك نسخة منها مختومة لدى البطريركية تلافيا لاي اشكالات مستقبلية وتفاديا لاي مطبات قانونية واجتماعية ؟؟( للاطلاع الرابط ادناه )

تنبيه من الدائرة البطريركية
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5220.html

في حال ان مثلث الرحمات مار عمانوئيل الثالث دلي ليس له وصية ..
أحيانا يعبر الشخص في حال مرضه او تقدمه في السن عن رغبته في المكان الذي يدفن فيه لمقربيه او معاونيه  ؟؟ او تكون له كلمات اخيرة يفصح فيها عن رغبته في المكان الذي يدفن فيه ؟؟ مثلا الكابتن القدير وشيخ المدربين العراقيين عمو بابا كان قد افصح لمن كانوا حوله في دفنه بالقرب من ملعب الشعب فتمت دفنته حسب رغبته التي افصح عنها لمن كان معه ؟؟

فيأتي السؤال هنا

هل افصح مثلث الرحمات غبطة سيدنا البطريرك الكاردينال دلي عن رغبته في مكان دفنته لمعاونيه او للراهبات التي اشرفن على رعايته او لاي من الاساقفة او الكهنة ام لا ؟؟؟
انا ايضا اعتقد ان مثلث الرحمات البطريرك الكاردينال دلي هو رمز مسيحي , كنسي , وطني عراقي , كلداني وهو لجميع هولاء بدليل التعازي التي نقرئها من جهات كنسية مختلفة ورسمية و سياسية والقداديس التي اقامت على نيته وتقبل التعازي في العراق و دول الانتشار  لذلك نطرح هذه التساؤلات من هذا المنطلق ليس الا ؟؟

اخوتي الكرام

في مثل هكذا احداث مؤسفة ومؤلمة وحزينة يترفع الانسان مهما كانت درجته عن الصغائر او بعض التفاصيل التي يعشعش فيها الشيطان ويتوحد مع الحدث وتوضع بعض الاختلافات الاخوية خلف الاكتاف ويأتي رد وحكمة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو دليلا وبرهانا على ذلك من خلال كلمته في القداس الجنائزي المقام عن راحة نفسمثلث الرحمات دلي  ببغداد
التي شكر فيها فيها اخوته الاساقفة في سان ديكو وديترويت على مراسيم التشيع والدفن
بهذه المناسبة اود ان اشكر اخوتي الاساقفة في كل من سان دييكو  وديترويت على ما قاموا به من اهتمام ورعاية ومراسيم التشييع والدفن. كما اود ان اعرب للراهبات بنات مريم الكلدانيّات اللاتي استقبلنه واعتنين به الى النهاية عن  شكري العميق. جزاهن الرب اضعافا.  شكرا لكل الذين ارسلوا برقيات تعزية او اشتركوا بمراسيم التشييع في الداخل والخارج. واختم  رافعا  الى ذويه واقربائه واصدقائه تعازيّ الخالصة. تغمده الرب بواسع مراحمه. آمين. ( انتهى الاقتباس )
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5884.html
سيزار ميخا هرهز

123

المنبر الحر / رد: شخصيات كلدانية أسرة كريم الياس علكة

« في: 08:53 12/04/2014  »

الاخ العزيز بدري نوئيل ( ابو روش ) المحترم
اسعدتني تلك الاخبار وما يدل على عمل جبار قمت به وللاسف هو اسير الورق بحاجة الى منفذ ليحرره ويطلق له العنان ليصل الى اكبر شريحة ممكنة
اود ان اقدم اقتراح بسيط هو فتح خط مع البطريركية الكلدانية في عراقنا الحبيب سيكون مؤثرا بعد قناعتها بالبصمة المسيحية و الكلدانية والوطنية في العراق ( اسرة الشخصية الكلدانية كريم علكه )  لو قدمت العمل من خلالها وبالتعاون معك اكيد لجهة اعلامية كالسومرية او العراقية سيكون اكثر دفعا وقوة لقبول العمل واخراجه بصورة لائقة واتمنى ان تكون متابعا للعمل في تحضيره لكي لا يخرج عن مساره الجميل والنقي
تقبل تحياتي لك وللعائلة الكريمة

سيزار ميخا هرمز

124

المنبر الحر / رد: الى البرلماني يعقوب كوركيس ياقو : الوزارة في الاقليم ليست استحقاقكم الانتخابي دستوريا ؟

« في: 15:19 11/04/2014  »

الاخ انطوان صنا
اعتقد ان تصريح النائب يعقوب كوركيس ما هو الا بالون اختبار لجس النبض ... لانه بعيد عن الواقع  و الموضوعية وما هو الا استمرار من قبل قيادة زوعا واعضائها في الاستخفاف بمشاعر شعبنا من خلال تصريحاتهم اللامسؤولة
اتفق مع طرحك لاننا كلنا نعرف ان قائمة الرافدين ( زوعا ) جصلت على مقعدين وقائمة المجلس الشعبي او التجمع حصلت على مقعدين يعني متساويين فعن اي استحقاق انتخابي يتكلم الاخ النائب يعقوب
لقائمة ابناء النهرين مقعد وهذا المقعد هو بيضة القبان في ترجيح حق الوزارة لاي جانب يذهب ولحد الان لم يصدر اي شيء رسمي او تلميح من قبل الاخوة في كيان ابناء النهرين ..
الموفقية للجميع
سيزار ميخا هرمز

125

المنبر الحر / رد: شخصيات كلدانية أسرة كريم الياس علكة

« في: 12:51 09/04/2014  »

الاخ بدري نوئيل المحترم ( ابو روش )
بداية اود ان اقدم تهانيا الحارة لك للاعمال الدرامية والسيناريوهات التي كتبتها والتي قدمت على قناة العراقية الفضائية ناهيك عن اعمالك المسرحية التي لاقت صدى واسعأ وكبيرأ
الاخ بدري لا زلت اتذكر طريقنا مع بعض بالقطار ذهابا وايابا بين السويد والدنمارك واتذكر انك حدثتني عن شخصية المرحوم كريم علكة تلك الشخصية الكلدانية الفذة واصبح لدي فضول لاعرف المزيد وها انك اليوم تقدم بانوراما رائعة توثيقية لاجيالنا الكلدانية القادمة للاستفادة من هذه الخبرات واتمنى ان يكون لك الوقت الكافي لكي تتحول هذه المادة الى الدراما وحضرتك اهلآ لها

تحياتي لك وللعائلة الكريمة
سيزار ميخا هرمز

126

المنبر السياسي / منلوج عشنا وشفنا مع ( الوزير سركون و باسم بلو و أياد الأشوري )

« في: 15:22 04/04/2014  »

منلوج عشنا وشفنا مع ( الوزير سركون و باسم بلو و اياد الاشوري )

اثناء تصفحي لبعض المواقع الالكترونية وعلى ضوء قرائتي لبعض اخبارها ,  واذ بي ادندن مع نفسي منلوج قديم للراحل عزيز علي يبدء مطلعه ب ( عشنا وشفنا وبعد نشوف قرينا الممحي والمكشوف ما ظل شي ما معروف عيش وشوف عيش وشوف  ) , دندنة ذلك المنلوج القديم كردة فعل عفوية على تلك الاخبار,  استغرب البعض وهو يسمعني ادندن ذلك المنلوج وقالو لمن تغني ؟؟ اجبت انه (مونولوك monolog) تعني حوار مع الذات أو الخطاب الفردي أو بمعنى (الهذير). والكلمة معاكسة لكلمة (ديالوك dialog) التي تعني الحوار مع الآخر قالوا لماذا  لماذا تدندن ذلك المنلوج القديم ؟؟
كيف لماذا وانا اقرء هذه الاخبار  ؟؟
1-   الخبر الاول لدندنة منلوج عشنا وشفنا هو عن  المرجع الشيعي اليعقوبي وهو يشيد بالوزير المسيحي سركون لازار لانه وافق على القانون الجعفري ذلك القانون الذي ينتهك انسانية الانسان وخاصة المراءة ولا اعرف كيف وافق الوزير سركون المسيحي على القانون بينما الشيعة رفضوه ؟؟ هل وافق على القانون ليكون رأس الحربة في انتهاك الحقوق الشخصية للمكون الذي يمثله وهو المسيحي وتلك مصيبة ولكن المصيبة الاعظم هو بتصريحه ( النكته ) بموافقته على الشكل وليس على المضمون مما يدل على انه لم يقرء القانون ووافق عليه على العمياوي وتلك المصيبة الاعظم وها ان الوزير يرشح نفسه طمعا بولاية ثانية للدفاع عن حقوقنا كمسيحيين ؟؟ وبمناسبة  القانون الجعفري وللاسف لم يصدر حوله أي شيء من مجلس الطوائف المسيحية  ولم يعقد اجتماعا طارئاً ؟؟ وحتى ممثلي كنائسنا لم يحركوا ساكنا على الاقل اعلاميا على هذا القانون بينما نقرء لهم اكثر من توضيح وبيان لمقالة هنا ونقد هناك ... عشنا وشفنا لو لا ؟؟
2-   الخبر الثاني لدندنة منلوج عشنا وشفنا وانا اقرء تصريح للنائب عماد يوخنا من *الحركة او القائمة الجعفرية يتهم مسؤولين بالاستحواذ على املاك المسيحيين في قضاء تلكيف .. وهو بمعنى انه يتهم زميل ورفيق له وهو قائم مقام تلكيف السيد باسم بلو والاخير لغاية الامس القريب كان عضوأ بارزاً في اللجنة المركزية لحركة النائب يوخنا .. فأين كان حضرة النائب هل كان بغيبوبة واستفاق الان ؟؟ ام لان زميله شكل كيان اخر منافس وجاء وقت تصفية الحسابات ؟؟ اتهام يوخنا يدل على انه كان متستر على رفيقه طيلة الفترة السابقة وهو ( النائب )  وحركته واعضائها كلهم يجب ان ينالوا نفس العقاب ويجب ان يوضعوا بنفس كفة باسم بلو اليوم امام القضاء  ؟؟ اما البكاء على تلكيف والامة فهو ضحك على الذقون , وها ان باسم بلو سيقدم للقضاء بتحريك من قبل النائب يوخنا واعضاء الحركة الجعفرية ..  عشنا وشفنا لو لا ؟؟
3-   اما الخبر الثالث  لدندنة منلوج عشنا وشفنا  فهو خبر الاخ اياد الاشوري
كل ما نعرفه عنه هو اسمه اياد جورج الاشوري , عمل ضمن قوات الصحوة في منطقة الدورة , اختار له لقب وهو شيخ الاشوريين ( والنعم ) تعرض لمحاولة اغتيال ونقلت وسائل الاعلام المحاولة على انها محاولة لاغتيال مستشار البطريرك الكاردنيال دلي مما دعى بالبطريركية الكلدانية اصدار بيان انه ليس لها مستشار او ممثل عنها وهذا حفز الاخير على ابراز كتاب يوضح تخويله كمستشار للبطريرك وكنت اعتقد انها الحلقة الاخيرة من مسلسل الاخ اياد الاشوري ولكن يبدو ان للمسلسل جزء ثاني
أياد الاشوري .. الغاية لا تبرر الوسيلة
يقال ان الغاية تبرر الوسيلة وهذا صحيح اذا كانت الغاية شريفة و الوسيلة شريفة , فالطالب يبغى النجاح ( غاية شريفة ) و وسيلته الدراسة والجد والمثابرة ( وسيلة شريفة ) ولكن الغاية لا تبرر الوسيلة أذا كانت الغاية ( شريفة ) و الوسيلة ( غير شريفة ) فلو اخذنا طالب اخر يبغى النجاح ( غاية شريفة ) ووسيلته الغش ( وسيلة غير شريفة ) ومثال اخر معروف وهو عن القصة العالمية لشخصية روبن هود فغايته كانت اطعام و مساعدة الفقراء ( غاية شريفة ) و وسيلته كانت سرقة الاغنياء ( السرقة وسيلة غير شريفة )  فلوا انتقلنا الان لصاحبنا المرشح
طالعتنا صفحات التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) على ملصق انتخابي لشيخ الاشوريين اياد عليه صورته وعبارة معتنق الاسلام على ولاية محمد وال محمد .. حفيد وهب وجون بناء وتطوير ,
فاياد له غاية شريفة جداُ  ؟؟ وهي الوصول الى قبة البرلمان لكي يدافع عن حقوق الشعب لكن وسيلته للاسف رخيصة ,فهو يعرف حق المعرفة ان وصوله الى المريخ اقرب من الوصول الى البرلمان وبما انه يعرف الحقيقة ؟؟ يدعونا الامر للسؤال هل اسلامه جاء عن قناعة ايمانية ؟؟ فان كان كذلك لا اعتقد انه يجلب له الانتباه !! ولكن يبدو ان اسلامه جاء كوسيلة للنفاق السياسي ليس الا ؟؟ و الله اعلم قد تكون من خلفه جهات نتمنى ان لا تكون من بعض احزابنا التجارية الجارية للاستحواذ على مقاعد الكوتا وكمحاولة لضرب بعض القوائم الكلدانية الناشئة وما المقالة السريعة لاحد منظري القائمة الجعفرية الا مؤشر على طبخة سياسية فاسدة ورخيصة !!
نحن لا نعتقد ان القوى السياسية العراقية تقبل على طريقة تقديم المرشح اياد ,فهناك اهانة للمسيحيين, فمسألة المرشح اياد مسألة سياسية بحتة وليست دينية بدليل بقاءه على اشوريته رغم اسلامه , جل ما نخشاه ان جهات سياسية من شعبنا هدفها تسقيط قوائم منافسة كمحاولة يائسة لغلط الاوراق , فدفعوا بشيخ الاشوريين من قبل جهات سياسية فهو لا يستطيع ان يرشح نفسه ضمن الكوتا المسيحية لاعتناقه الدين الاسلامي وهذا امر خاص به !!
عشنا وشفنا لو لا ؟؟
خاتمـــــة ...
1- تركت اخبار اخرى تستحق دندنة المنلوج كـأخبار المزايدة على احتفال اكيتو !!
2- يبدو ان الايام القادمة ستكون حبلى بالعجائب والغرائب وانت عزيزي القارئ امام تلك الاخبار والنكات ما عليك الا ان تردد منلوج المرحوم عزيز علي عشنا وشفنا وبعد نشوف قرينا الممحي والمكشوف ما ظل شي ما معروف عيش وشوف عيش وشوف
http://www.youtube.com/watch?v=pcDBETwzXTU
الهوامــــــــــش
*نسبة لعضوها او مرشحها الموافق على القانون الجعفري والتصويت لتلك القائمة او الحركة يعني الموافقة على القانون الجعفري واعتقد ان هذه حقيقة لا تقبل القسمة على اثنين .

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

127

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حبيب حنونا: يد في الهندسة والرسم والشعر،

« في: 08:27 30/03/2014  »

بداية اود ن احي جهود الاخ كمال يلدو ونشاطه المميز في الاونة الاخيرة في تسليط الضوء على المميزين والمبدعين من ابناء امتنا الكلدانية
وهو بنشاطه هذا يعطينا نماذج حية ناجحة نستطيع الاستفادة من خبراتها
كما احي الاخ حبيب حنونا الذي لطالما مقالاته وابحاثه ساعدتنا لمعرفة هويتنا الكلدانية العريقة
واتمنى له دوام الصحة والعافية  وعطاء لا ينضب من ابحاث ومقالات ودراسات وكتب تخدم في نشر الوعي القومي الكلداني


سيزار ميخا هرمز

128

المنبر الحر / رد: أكتمل نصاب المنتخب الوطني ولم يكتمل نصا&#

« في: 07:51 06/03/2014  »

[flash=200,200 /flash]
الاخ علي فهد المحترم
ابارك لابناء شعبنا العراقي الفوز على التنين الصيني والتاهل لكأس اسيا ،
نلعب كرة القدم من اجل هدف واحد وهو اسعاد شعب مثقل بالمأسي والجراح ،
لقد كتبت مال يجول ويدور في بالنا ونفوسنا لكن لا حياة لمن ننادي
منتخبنا لم يفوت الفرصة دون ان يرسل رسالته للسياسيين ، رسالة حضارية وانسانية بليغة تمثل حقيقة شعبنا العراقي ليت السياسيين يتعظون ويتعلمون منها ، في نهاية المباراة صلى اسود الرافدين صلاة الشكر المسيحي بجانب اخاه المسلم سنة وشيعة ، ولعل الصورة اعظم رسالة
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

129

المنبر الحر / رد: تجربتي كرئيس لجنة كنسية كلدانية في اوروبا - رابعا الطقس الكنسي

« في: 06:26 03/03/2014  »

الاخ بولس
اتذكر في تسعينات القرن المنصرم كان هناك كتاب اسمه القداس حسب الطقس الكلداني من اعداد الاب جاك اسحق المطران حاليا وهذا الكتاب كان بطبعة فاخرة يوجد فيه رتبة.القداس باللغة الكلدانية والكرشوني وترجمة بالعربية عن هذه الصلوات فالى اي كنيسة ذهبت كان هذا الكتاب متواجد على المصطبات ويجري القداس حسبه .. بعدها لا اعرف لماذا انحسرت هذه المسالة وبدات الاجتهادات تاخذ طريقها
في سينودس الكلداني لسنة 2006 على ما اعتقد في عقره ان لم.اكن مخطئا تشكلت لجنة لتوحيد الطقس والامور الاخرى وانهت اعمالها وتم تصديق اعمالها لدى الكرسي الرسولي واقرء ان ابرشية مار بطرس تطبقها حسب المقررات ولكن بقية الابرشيات.لم تلتزم بها واليوم ينادون لدراسة الطقس وتوحيدها
بخصوص اللغة وسوف يقرأ تعليقي تعصبا ان كانت كنيستنا كلدانية والشعب كلداني والكاهن كلداني والطقس كلداني فلماذا اللغة عربية واذا استخدمت الكلدانية تبدء حجج ليس الجميع يفهم ويتخذها حجة لعدم حضور الكنيسة حتى باتت العربية اللغة الرسمية في كنائسنا ومحاضراتنا في السويد مع كوتا للغة الكلدانية
اود ان انقل بعض الاسطر من كتاب خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية لغبطة ابينا البطريريك مار لويس روفائيل الاول ساكو عن الطقوس صفحة 91
الطقوس . طقوسنا معمولة للكبار . ومنذ القرن السابع ، وثأثرت مع الزمن بممارسات غربية ، وعموما يلفها طابع السرية وتطبق اليوم على الكبار والصغار معا ، ولا تتلائم مع واقعنا ، فهي محتاجة الى التجديد والتأوين حتى تلبي حاجات انسان اليوم ، وحساسيته وعقليته كما فعلت كنائس كاثوليكية عديدة في العالم .
تقبل تحياتي اخ بولس
سيزار ميخا هرمز

130

المنبر الحر / رد: صح النوم يا نائب هل حقا يوجد تغيير ديموغرافي اسأل رابي يونادم كنا

« في: 04:11 03/03/2014  »

الاخ العزيز كامل زومايا المحترم
اتمنى ان تكون بتمام الصحة.والعافية واسمح لي بعتب صغير اخوي . كنت قد نشرت مقالا بجزء اول عن مهرجان اصدقاء برطلة وكتبنا تعليقات عليه واستفسارات لكنكم لم تردوا عليها .. وانتطرنا الاجزاء اﻻخرى وخاصة كان لك تعهد بالرد على الانتقادات ولكنها لم تأتي ايضا
اتذكر ان النائب يونادم كنا قال ليست وحدها برطلة تتعرض للتغيير الديموغرافي بل تلكيف ايضا ومناطق اخرى ومسالة تلكيف كان قد طرحها الاخ ابلحد افرام في الدورة الاولى للبرلمان العراقي ..
اخي كامل انتظرت ان يصدر منك او منكم مؤتمر اصدقاء برطلة شيئا بخصوص التشنج الاخير مع الاخوة الشبك بعد بيانهم بالتملك في سهل نينوى والاستفزاز بافتتاحية ملعب عمو بابا في قره قوش ولكن مع الاسف لم يصدر شيئا وما حصل اثبت ان مؤتمركم لم يضع حلول ناجعة وها انها شهور مضت ولم يجف الحبر على المقررات والتوصيات ولكن لاشيء يذكر على ارض الواقع ...
التغيير الديموغرافي ايضا في مدننا التاريخية في اقليم كردستان وخذ عنكاوه نموذجا والابراج الاربعة ، فاين انتم من التغيير الديموغرافي في اقليم كردستان
 عزيزي كامل زومايا ممثل ما يعرف بالمجلس الشعبي
بما ان ما يسمى بتجمع التنظيمات السياسية ميت سريريا .. فليعمل كل طرف بما يرى انه الاصح واما مهرجان اصدقاء برطلة وراعيه الرسمي المجلس الشعبي كان دعاية انتخابية لا يختلف عن تصريحات النائب عن زوعا عماد يوخنا فهي دعاية انتخابية ،
نحن كشعب ملينا التناطح  والمزايدات بينكم كله باسم الشعب والامة ولكن غايته مصالحكم الشخصية والكعكة والمناصب والكراسي واﻻمتيازات واعتقد شعبنا ناضج ما عادت تنطلي عليه هذه الامور السطحية من مزايدات انتخابية

131

المنبر الحر / رد: ايقاف الكاهن المتمرد قرار جريء تأخر صدوره

« في: 06:20 01/03/2014  »

اخي العزيز الشماس الكلداني
اتفهم غيرتك وعاطفتك .. الكنيسة تذهب اينما ذهب الشعب وصلنا الى اوربا وهي جاءت معنا . عندما وصلت للسويد كان هناك كاهن كلداني واحد يخدم بغيرة وما زال وخدمته كانت تشمل جميع المدن.السويدية المتباعدة حيث هناك ابناء شعبنا الى جانب خدمته الدنمارك والنرويج وحتى فلندا . الان يوجد لدينا خمسة كهنة بعد تعيين الاخير للاب ازاد من قبل البطريركية وهناك كاهن في الدنمارك التعيين الاخير يدل حرص الكنيسة على ابنائها وهي تعمل بكل طاقتها لذلك . كن متاكدا ان كنيستنا لن تترك الجماعة في سويسرا على ما اعتقد حيث كان يخدم الاب المحترم مازن . كما قرات فانه لدينا مشكلة في قلة الدعوات للكهنوت لذلك علينا ان نصلي من اجل هذه النية .
زرت المانيا اكثر من مرة واعرف ان كهنتنا هناك يخدمون في عدة مدن متباعدة يتحملون عناء السفر والمشقات الاخرى ولنصلي ايضا على نية كهنتنا اينما كانوا في القرى او المدن وفي البلدان التي تشهد اضطرابات كسوريا وفي بلدنا الام العراق الحبيب
تقبل تحياتي والرب يبارك خدمتك شماشا كلذايا
سيزار ميخا هرمز

132

المنبر الحر / رد: ايقاف الكاهن المتمرد قرار جريء تأخر صدوره

« في: 13:19 28/02/2014  »

الاخ بولس المحترم
اشكرك على الاجابة الموضوعية والتي تتطابق مع رؤيتي ونامل ان يكون المقياس واحدا على الجميع
مما كنت اود التعليق عليه في مقالاتك السابقة احببت ان يبدء بمباركة ابناء شعبنا الكلداني في السويد لتعيين الاب ازاد صبري للخدمة في السويد واحببت ان اضيف ان المشاكل التي عرضتها وغيرها الكثير كتب عنها الشماس ليون وكاتب هذه الكلمات احد اهم حلولها ان يكون لنا مطران كلداني على اوربا ابرشية وممكن اثنتين في المستقبل .. وصوتنا وصل لغبطة البطريرك والسينوديس الكلداني وتمت مناقشة الموضوع وحصلت الموافقة وهذا اثلج صدورنا لخير شعبنا وكنيستنا علينا ان نصبر سنة اخرى حسب طلب غبطة ابينا البطريرك وبالتاكيد سنصبر سنة وسنتين ايضا ما دام هناك رغبة حقيقة ..
لا اتفق مع رؤية الاخ الشماس الكلداني لانه ببساطة في العراق حيث البطريرك والاساقفة والكهنة وهكذا الحال من تواجد للكنائس الشقيقة اعداد ابناء شعبنا التي لجئت الى الكنائس المشار اليها كبير وهكذا بالسويد و اوربا  ما قدمه الشماس الكلداني من مبرر ابدا غير مقنع . هناك الكثير من الاصدقاء والاقارب يتوجهون هناك
تحياتي مرة اخرى
سيزار ميخا هرمز  

133

المنبر الحر / رد: شـكراً لكل المهنئيـن بالشـفاء شـكراً ل

« في: 11:32 27/02/2014  »

الاخ العزيز والعم الغالي ابو رياض
الحمدلله على ﺍلسلامة واسف عن التقصير لظروف معينة
تقبل تحياتي وتحيات والدي
سيزار ميخا هرمز

134

المنبر الحر / رد: ايقاف الكاهن المتمرد قرار جريء تأخر صدوره

« في: 11:24 27/02/2014  »

الاخ بولس يونان المحترم
تحية طيبة .. تابعت مقالاتك السابقة حول اللجنة الكنسية والامور الاخرى وكنت اود التعليق عليها ولكن للاسف لا املك الوقت الكافي
اخي العزيز
حول مقالك هذا لدي سؤال
هل تعتقد ان هناك ازدواجية في التعامل مع او ما يخص هذه الحالة لانه هناك حالات اخرى مشابهة لم يتم التعامل معها بنفس الطريقة .. وسوف احاول ارسال احدها لحضرتك وللاخ العزيز الشماس ليون برخو
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

135

المنبر الحر / رد: نواب شعبنا ماذا كان موقفكم ؟ اجيبوا رجاء&

« في: 06:57 20/02/2014  »

الاخ نامق المحترم
سخط جماهيري وشعبي على مجلس النواب والنواب المصوتين على فقرتي الامتيازات للمسوؤلين
بعد ان عرفنا ان وزير البيئة المسيحي صوت بنعم
فان زملائه في مجلس النواب صوتوا بنعم
فقد كشف السيد بهاء الاعرجي رئيس كتلة الاحرار النيابية
اسماء النواب الذين صوتوا بنعم ومن ضمنهم النائبان عماد يوخنا و يونادم كنا بينما لم يتضح بعد تصويت مقررة البرلمان باسمة بطرس
للاطلاع حلقة يوم 13_2 من برنامج ستوديو التاسعة مع النائب بهاء الاعرجي

http://youtu.be/W2J66eGtTM0

136

الاخبار الرياضية / رد: دون تواجد مسؤولين من أبناء شعبنا.. افتتاح ملعب عمو بابا في بغديدا بطاقم من المكون الشبكي فقط

« في: 09:38 19/02/2014  »

بداية شكرا للاخ وسام موميكا لاثارته الموضوع وشكرا لموقع عنكاوه كوم لمتابعة الموضوع
يشهد العراق ثورة في بناء الملاعب الخاصة بكرة القدم وضمن خطة تتبناها وزارة الشباب والرياضة وبصراحة ومن خلال متابعتي لهذه الموضوع هو امر يثلج الصدور لاننا نعاني من النقص في المنشأت والبنى الرياضة , نستطيع ان نلمس نشاط الوزارة من خلال المدينة الرياضة في البصرة صرح يليق بالعراق وبالكرة العراقية ناهيك عن بناء ملاعب دولية و اولمبية في كل محافظات القطر وبمواصفات عالية
الجهة المسؤولة عن الملاعب وافتتاحها هي وزارة الشباب والرياضة ومديرياتها في المحافظات وبالنسبة لملعب عمو بابا في قضاء الحمدانية هي مديرية الشباب والرياضة في محافظة نينوى التي تخاطب الجهات المسؤولة وتحضر لاحتفالية تليق مع الحدث
يؤسفني ويحز بنفسي ان يكون الافتتاح بهذه الطريقة لا تليق بمكانة الاسم الذي يحمله الملعب وعطائه للوطن وللعبة ولا يليق بمكانة القضاء الذي يحتضن الملعب هو قضاء الحمدانية واهالي قرقوش وهم ابطال في مجالات مختلفة من قطاع الرياضة رجالا ونساءا ولطالما كانت ومازلت فرق قره قوش ابطال للعراق والمحافظة مثلا الطائرة النسوية ويمثلون العراق في البطولات الدولية والقارية
نعم تم الافتتاح
أول ملعب يحمل أسم “عمو بابا”تم افتتاحه في الموصل بـ 6 مليارات دينار
http://www.iraqpressagency.com/?p=42281&lang=ar

ولكن ياريته لم يتم ..
غياب واضح للممثلنا المسيحي من مجلس محافظة نينوى وغياب للنائب خالص ايشوع علما انه عضو في لجنة الشباب والرياضة البرلمانية وهو معني بالامر اكثر من غيره و غياب للجماهير فلمن اقيم الملعب ؟؟
 هذا تقرير افتتاح الملعب كما بثته قناة الموصلية الرابط ادناه
http://www.youtube.com/watch?v=RrR15R1QbFk

يظهر للاسف الافتتاح الغير اللائق غياب في المدرجات وحتى لعبة افتتاحية لا يوجد مثل مسرحية تلزيك علما ان اهالي قره قوش وبقية المناطق المحيطة بها اعدادهم كبيرة وهم رياضيين بالدرجة الاولى
يتكلم ويفصح السيد قصي عباس عن المكون الشبكي عضو سابق في مجلس محافظة نينوى ان السياسة القيت بظلالها على الافتتاح وطالب بعدم زج الرياضة بالسياسة وهناك متكلم اخر تكلم في نهاية التقرير بنفس الطريقة
نحن اهل الرياضة نطالب بترك الرياضة وابعادها من شرور السياسة
اما بالنسبة لخبر الاحتفالية للنائب خالص ايشوع مع قائم مقام القضاء
http://www.ishtartv.com/viewarticle,52364.html
يؤكد ان هناك حزازية وتشنج في موضوع الافتتاح الرسمي الذي حدث وانتهت الامور اما الاحتفالية التي بعدها لا اعرف كيف ستفسر  واني متاكد ستكون احتفالية نموذجية تليق بالحدث والاسم ...
على اية حال
هناك اسئلة
الجهة التي تتحمل المسؤولية هي مديرية الشباب والرياضة في محافظة نينوى هل ارسلت دعوات وموعد الافتتاح الى جميع المعنيين ؟؟ هل تسلم ممثلينا المسيحيين والمعنين الدعوات ام لا ؟؟
هل حضرت المديرية واعدت العدة للافتتاح من فعاليات رياضة وفنية وكلمات ومباراة افتتاحية .. الخ ؟؟

للاسف يبدو ان التشنج الشبكي المسيحي الاخير انسحب على مفصل الرياضة وهذا مؤشر غير ايجابي
نتمنى من جميع الاطراف النضوج والعمل من اجل المصالح المشتركة والمصلحة الوطنية
على وزارة الشباب والرياضة ومديريتها في محافظة نينوى التوضيح وكشف الالتباس فمخاوفنا ان الوزارة والمديرية تسيس الموضوع لصالح جهة معينة وهو امر خطير يضر بالرياضة وسمعة العراق كما اننا كمسيحين لا نقبل ولا نرتضي التجاوز على هويتنا وحقوقنا تحت حجج مختلفة
اطالب من وزارة الشباب والرياضة العراقية اعادة الافتتاح بشكل رسمي وبحضور ممثل عن وزارة والشباب والرياضة العراقية افتتاح واحتفالية تليق بالاسم والحدث كما تجري العادة في افتتاح الملاعب التي تجريها الوزارة
ملاحظة ارسلت شكوى بهذا الخصوص لوزارة الشباب والرياضة
سيزار ميخا هرمز

137

المنبر الحر / رد: عاجل ،،عاجل ،،افتتاح ملعب عمو بابا في بغديدا من قبل عضو مجلس محافظة نينوى عن( الشبك ) بدون سابق

« في: 06:00 19/02/2014  »

الاخ العزيز وسام موميكا المحترم
بداية شكرا لاثارة الموضوع
يشهد العراق ثورة في بناء ملاعب بكرة القدم وضمن خطة تتبناها وزارة الشباب والرياضة وبصراحة ومن خلال متابعتي لهذه الموضوع هو امر يثلج الصدور لاننا نعاني من المنشات والبنى الرياضة , نستطيع ان نلمس نشاط الوزارة من خلال المدينة الرياضة في البصرة صرح يليق بالعراق وبالكرة العراقية ناهيك عن بناء ملاعب دولية و اولمبية في كل محافظات القطر وبمواصفات عالية
الجهة المسؤولة عن الملاعب وافتتاحها هي وزارة الشباب والرياضة ومديرياتها في المحافظات وبالنسبة لملعب عمو بابا في قضاء الحمدانية هي مديرية الشباب والرياضة في محافظة نينوى التي تخاطب الجهات المسؤولة وتحضر لاحتفالية تليق مع الحدث
يؤسفني ويحز بنفسي ان يكون الافتتاح بهذه الطريقة لا تليق بمكانة الاسم الذي يحمله الملعب وعطائه للوطن وللعبة ولا يليق بمكانة القضاء الذي يحتضن الملعب هو قضاء الحمدانية واهالي قرقوش وهم ابطال في مجالات مختلفة من قطاع الرياضة رجالا ونساءا ولطالما كانت ومازلت فرق قره قوش ابطال للعراق والمحافظة مثلا الطائرة النسوية ويمثلون العراق في البطولات الدولية والقارية
نعم تم الافتتاح
أول ملعب يحمل أسم “عمو بابا”تم افتتاحه في الموصل بـ 6 مليارات دينار
http://www.iraqpressagency.com/?p=42281&lang=ar

ولكن ياريته لم يتم ..
غياب واضح للممثلنا المسيحي من مجلس محافظة نينوى وغياب للنائب خالص ايشوع علما انه عضو في لجنة الشباب والرياضة البرلمانية وهو معني بالامر اكثر من غيره و غياب للجماهير فلمن اقيم الملعب ؟؟
 من خلال تقرير قناة الموصلية ادناه
http://www.youtube.com/watch?v=RrR15R1QbFk

يظهر للاسف الافتتاح الغير اللائق غياب في المدرجات وحتى لعبة افتتاحية لا يوجد مثل مسرحية تلزيك علما ان اهالي قره قوش وبقية المناطق المحيطة بها اعدادهم كبيرة وهم رياضيين بالدرجة الاولى
يتكلم ويفصح السيد قصي عباس عن المكون الشبكي عضو سابق في مجلس محافظة نينوى ان السياسة القيت بظلالها على الافتتاح وطالب بعدم زج الرياضة بالسياسة وهناك متكلم اخر تكلم في نهاية التقرير بنفس الطريقة
نحن اهل الرياضة نطالب بترك الرياضة وابعداها من شرور السياسة
اما بالنسبة لخبر الاحتفالية للنائب خالص ايشوع مع قائم مقام القضاء يؤكد ان هناك حزازية في الموضوع الافتتاح الرسمي حدث وانتهت الامور اما الاحتفالية التي بعدها لا اعرف كيف ستفسر  واني متاكد ستكون احتفالية نموذجية تليق بالحدث والاسم ...
على اية حال
هناك اسئلة
الجهة التي تتحمل المسؤولية هي مديرية الشباب والرياضة في محافظة نينوى هل ارسلت دعوات وموعد الافتتاح الى جميع المعنيين ؟؟
هل حضرت واعدت العدة للافتتاح من فعاليات رياضة وفنية وكلمات ومباراة افتتاحية .. الخ ؟؟

للاسف يبدو ان التشنج الشبكي المسيحي الاخير انسحب على مفصل الرياضة وهذا مؤشر غير ايجابي
نتمنى من جميع الاطراف النضوج والعمل من اجل المصالح المشتركة والمصلحة الوطنية

سيزار ميخا هرمز

138

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 03:22 06/02/2014  »

السمكة التى تغلق فمها لن يصيدها احدا، فأغلق فمك، لان الكثير بسهولة سيصيد اخطائك!»

عزيزي انطوان صنا
اعود واكرر باني اتمنى التوفيق لجميع المرشحين ولجميع القوائم
بعد تهربك وخلطك للاوراق ويبدو انها ميزة لديكم وعدم الاجابة للامثلة الثلاثة التي قدمتها لكم
اصبح من الواضح ان الازدواجية والكيل باكثر من مكيال بصمة في خطاب المجلس الشعبي اقول خطاب المجلس الشعبي لانك ممثل له
ها ان الايام تثبت تلك الازودواجية
انت تحرم ولا تؤيد ترشيح من ابنا شعبنا في المهجر في بعض القوائم
واليوم يظهر ان لدى قائمتك المجلس الشعبي مرشحة من المهجر وهي من كندا تورينو
هل ما زلت لا تؤيد ذلك ؟؟
حرامكم حلال وحلالكم حرام
أميرة بيت شموئيل  ضمن قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في انتخابات مجلس النواب القادمة

عنكاوا كوم- خاص
 
ترشحت أميرة توما هرمز (بيت شموئيل) للمشاركة في انتخابات مجلس النواب التي من المقرر إجراؤها في نيسان القادم في القائمة رقم (302) للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري.
 
وتعد أميرة بيت شموئيل من العناصر النسوية الفعالة لمشاركنها في الفعاليات السياسية والثقافية للجالية العراقية في كندا بشكل عام والمسيحية منها بشكل خاص
 
المصدر
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,724672.0.html

139

المنبر الحر / رد: بين امجد وجلال .. تألق لا محال ؟!!

« في: 06:49 31/01/2014  »

الاخ يعقوب ميخائيل المحترم
صدقني تفائلت هذه المرة وخاصة عندما قراة مقالتك في يوم المبارة   لن تساورنا الشكوك هذه المرة ؟!!

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722743.0.html

نبارك شعبنا العراقي للفوز بكأس اسيا تحت 22 سنة لقد حقق هذا الفريق 6 انتصارات متتالية متجاوزا فرقا ومدارس كبيرة كاليابان وكوريا الحنوبية اوزبكستان والسعودية ... الخ

استطاع الكابتن حكيم شاكر ان يصنع جيلآ بالاضافة الى اسلوب تعامل كالعائلة وخلق روح الجماعة .. وهي احدى العوامل التي ساعدت على تحقيق الانتصار ناهيك على المستوى الفني الاكثر من رائع الذي تملكه هذه الكتيبة من اللاعبين
بالنسبة للاعب امجد كلف قرات تصريح له يقول ان سبب ظهوره بهذا المستوى الكبير يعود لمساعد المدرب حبيب جعفر وكلنا نعرف ان الكابتن حبيب كان يلعب بهذا المركز وكان محتكره لسنوات بسبب اداءه الرائع امجد هو خليفة لحبيب وخليفة الكبار
شدني من بين الجميع ايضا المهاجم مروان
الذي استطاع تحقيق العديد من الاهداف وصنع الهدف الاخير لمنتخبنا في المباراة النهائية

مبروك مرة اخرى .. 

هدف مباراة السعودية والعراق 0-1 [26/01/2014] نهائي كاس اسيا تحت 22 سنة

http://www.youtube.com/watch?v=jtJH0Z03zXE

تتويج منتخب العراق بكأس اسيا تحت 22 سنة || 26-1-2014

http://www.youtube.com/watch?v=fy7pVtrOiEY


سيزار ميخا هرمز

140

المنبر الحر / رد: عيب .. يا الفتلاوي!

« في: 06:34 31/01/2014  »

الاخ عدنان حسين
يأسفني ان اقرء هكذا تعليق من نائبة في البرلمان العراقي حول كرة القدم والرياضة وتسيسها
كرة القدم والرياضة تجمع الشعوب وشأنا ام ابينا فهي لعبة فيها ربح وفيها خسارة لكن الفوز عندنا نحن العراقيين له طعم خاص لما يضفي من لحمة وطنية
فريق متكون من 11 لاعبا استطاعوا ان يعملوا ما يعجز عليه السياسيون



سيزار ميخا هرمز

141

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 06:10 31/01/2014  »

الاخ انطوان صنا المحترم
ما تفضلت به جزء مقطوع من حقيقة كاملة و وجهة نظرك محترمة ولكنها ليست حيادية لانك تنتمي الى فصيل سياسي منافس في الانتخابات وهو ما يعرف بالمجلس الشعبي لذلك هذا المقال استطيع ان اضعه في خانة التسقيط السياسي
واتمنى من حضرتك سعة الصدر لكي نتشارك كلنا مع بعض لجعل الصور متكاملة
ما يخص قائمة الاخ انور كيان شلاما كتبت ان ايضا في هذا المجال و وضحت ان الحزب الديمقراطي الكردستاني احد الاحزاب الحاكمة في الاقليم لا يقف بمسافة واحدة من احزابنا المسيحية وما ينطبق على قائمة الاخ انور ينطبق على قائمة  المجلس الشعبي التي تنمتي اليها اخي انطوان
لذلك قائمة المجلس الشعبي هي قائمة دخيلة على الكوتا و موجهة من طرف سياسي من الكتل الكبيرة بدليل المال المنفق على هذا التنظيم و لاتنسى اخي انطوان ان من قام بتأسيس المجلس الشعبي هو الاخ سركيس اغاجان وهو يشغل عضو لجنة مركزية في الحزب الديمقراطي الكردستاني وكان وزير مالية و نائب رئيس وزراء حكومة اقليم كردستان
نستنج ان قائمة وتنظيم المجلس الشعبي صنيعة كتلة كبيرة من الاخوة الكرد لذلك فهي قائمة دخيلة  و وجودها ضمن الكوتا المسيحية لسرقة مقاعدنا

لابأس من تكرار جزء من مقالي

هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من الاحزاب المسيحية ؟؟ ولماذا الكوتا بشكل صريح ؟؟
للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=717132.0


بعض الدلائل لسؤال هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من احزابنا المسيحية ؟؟

•   في التغطية التي قام بها الاخ اسكندر بيقاشا سنة  2009 لانتخابات برلمان اقليم كردستان ( الرابط 1 )  اوضح حجم الضغوط التي تمارس ضد شعبنا الى درجة استخدامه عبارات عقوبات جماعية وعقوبات فردية وقرى موالية واخرى معارضة ؟؟؟
•   كما ان الانتخابات الاخيرة 2013 لبرلمان الاقليم  اوضحت ان هناك اوامر قد وجهت لترشيح اناس محددين في الكوتا المسيحية ولقوائم محددة ( المجلس الشعبي ورفاقه ) ؟؟ وفي هذا السياق يوضح الاخ فادي ايار في احدى تعليقاته ( الرابط 2 ) عليك ان تعرف ان مجلسك الشعبي هو من قام بطرد حلفاءه في انتخابات برلمان كوردستان الأخيرة الحزب الوطني الآشوري وحزب بيت النهرين واتحاد بيت نهرين وبقية النواعم ولم يقبل الدخول معهم في قائمة مشتركة. لماذا لا تتحدث عن هذا الأمر ؟ وهل تعرف السبب في عدم دخول المجلس في قائمة مع حلفاءه. ؟ سأقول لك. لانه أثناء تشكيل قائمة التجمع لانتخابات برلمان كوردستان بما ضمته من أحزاب أراد المجلس ان يكون رئيس القائمة هو فهمي منصور والتسلسل رقم 1 يكون له والتسلسل رقم 3 للسيد شمس الدين كوركيس في حين يكون التسلسل رقم 2 لمرشحة من حزب بيت النهرين والتسلسل 4 لمرشح من المجلس القومي الكلداني جماعة ضياء بطرس والتسلسل 5 الأخير كان للحزب الوطني الآشوري. ولكن في الاجتماع الأخير في دهوك وقبل إعلان القائمة دخل عليهم كادر من الحزب الديمقراطي الكوردستاني وسلم الاجتماع ورقة فيها اسمين وهما للسيدة وحيدة والسيد كمال وقال هذان هما مرشحان المجلس في قائمة التجمع وهنا كانت الصدمة حيث ابتلع الجميع لسانهم ولم يعترضوا على ذلك ما اضطر السيدان المناضلان فهمي منصور وشمس الدين كوركيس من الخروج من القائمة وترك مكانهما لمرشحي البارتي المجلس. وفي النهاية فازا بمقعدين في برلمان كوردستان وبالطريقة المعروفة عالميا. لذا فقد عرف الجماعة في المجلس بان قائمة مشتركة أخرى مع هذه الأحزاب ستكون كارثة على الرؤوس الكبيرة في المجلس لانه لن يكون لهم مكان فيها لكون البارتي سيقدم مرشحيه ضمن القائمة والذين سيكونون على حساب هؤلاء الرؤوس الكبيرة.  ( انتهى الاقتباس )
•   لكن ما لاحظته ان الاخوة في الحزب الديمقراطي الكردستاني خلال الفترة القريبة بدوؤا يأخذون مواقف واضحة وصريحة بدعم فريق معين من احزابنا السياسية , بدءأ من الدعم المعلن للمرشح السيد انور هداية على مجلس محافظة نينوى من خلال الندوة التي اقامها الحزب الديمقراطي الكردستاني له في مقره في كرمليش ؟؟ علما ان الاخ انور تنافس على الكوتا المسيحية ؟؟
•   ولو تركنا موضوع الاخوة في المجلس الشعبي وحجم الميزانية المفتوحة لهم جانبأ ؟؟ هذه المرة يشترك احد كوادر الحزب الديمقراطي الكردستاني مسؤول محلية عنكاوه في قائمة انتخابية ضمن الكوتا المسيحية ؟؟ مما يدل ان الحزب الديمقراطي الكردستاني مشترك بشكل واضح وصريح ضمن الكوتا المسيحية ؟؟ نعم لا توجد قوانين او انظمة تمنع ذلك ؟؟ لكن يبقى السؤال لماذا ؟؟ وبالتاكيد الاخ مسؤول محلية عنكاوه قد اجرى حوارات مع القيادة الاعلى  في الحزب وتم اخذ القرار بالمشاركة و من البديهيات ان الحزب سيدعم حملته الانتخابية وبقية المستلزمات الاخرى ؟؟
وامام هذا المنعطف الخطير سيجعل الباب مفتوحا مثلآ لحزب الدعوة الاسلامية تسمية رجل مسيحي ويدخل الكوتا او ان ان تقوم قائمة متحدون بتسمية رجل مسيحي ويدخل الكوتا او ان يقوم الحزب الشيوعي بتسمية احد مسؤولي محليته من المسيحيين ليدخل الكوتا وهكذا بالنسبة للتيار الصدري والاخرين ...
ان الكوتا المسيحية بشكلها الحالي الغير محدد بانظمة , معاير , شروط وضوابط طريقة التصويت بشكل يحفظ حق التمثيل المسيحي  والمعبر عن ارادة المسيحي الحرة ستكون عبئأ وخنجرأ بخاصرتنا فبصورتها الحالية تمثل صراع سياسي  لاحزاب قومية ودينية غير مسيحية وبشكل صريح !!  
خاتمة .. لا نحمل الاخوة في الديمقراطي الكردستاني او الاحزاب العراقية ( الشيعية والسنية ) كامل المسؤولية بقدر ما نحمل بعض الاحزاب المسيحية لانه تنطبق عليهم هذه الحكمة .
 لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك إلا إذا انحنيت.   مارتن لوثر كنج:  قس وناشط سياسي أفروأمريكي  
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com



 http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=329307.0
 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,716778.0.html

ملاحظة اخيرة اخي انطوان في مقالي تهربت من الاجابة على سؤالي


الموقر انطوان صنا
سرني جدأ مرورك الثالث والحوار هو لاغناء الموضوع وما قمت بطرحه ..يكون الحوار سجالات عقيمة في حالة انه لا يغني او يضيف شيء لكن اعتقد اني اعطيت شيء   وحضرتك ايضأ
وكما اني اجبت على توضيحاتك طلبت من حضرتك وبكل محبة ان تعطينا رائيك بالسؤال .. طامعأ بكرمك وخاصة ان لك اراء وتحليلات سياسية جيدة
والهدف من طلبي هو لكي اعرف رؤيتك واستفاد منها وكذلك الاخوة القراء
سؤالي لك اخي انطوان هو ..
هل تعتقد ان الاخوة في حكومة الاقليم او الحزب الديمقراطي الكردستاني يقفون بمسافة واحدة من احزابنا ؟؟ وياريت ان تعطينا بعض الامثلة والحجج والقرائن ؟؟

شكرا مقدما على الاجابة
سيزار ميخا هرمز

142

المنبر الحر / رد: صروح تبنى ... ونوايا تهدم

« في: 04:49 30/01/2014  »

واثق الخطوة يمشي ملكأ
المهندس الكلداني افرام ابلحد افرام
استغل الفرصة مرة ثانية لتهنئة ابناء امتنا الكلدانية العظيمة وبقية ابناء شعبنا المسيحي وكافة الاديان والقوميات المتاخية لانجاز نسبة 90 بالمية من الصرح الكبير المركز الثقافي الكلداني في دهوك والذي باتمامه واكماله سيكون منارا لابناء امتنا الكلدانية والبقية لممارسة نشاطاتهم الثقافية والادبية والرياضية والاجتماعية
نقدر عاليا حجم المصاعب والمشقات والمشاكل التي واجهتكم من اجل انجاز المشروع ولكن باصراركم وعزيمتكم القوية استطعتم ان تذللوا كل تلك العقبات وهي ليس بغريبة على احفاد العظماء الكلدان فاجدادكم بنوا الجنائن المعلقة وحيروا العالم بعلومهم واختراعتهم وهندستهم وما تقموا به اليوم الا امتداد لاجدادكم العظماء
بابل بهاء الممالك وزينة فخر الكلدانيين النبي اشعيا (12:1 )
حسنتم عملتم بجعل البوابة للمركز بوابة عشتار التي كانت تزدان بها مدينتنا التاريخية بابل وملاحظتي الفنية البسيطة التي اوردتها في تعليقي بعد التهنئة جاءت من دافع الغيرة لا اكثر ولا اقل
احي جهود المهندس الكلداني الشاب افرام على عمله ومواظبته ومعه جميع المخلصين
امضوا قدمأ اخوتي الكلدان ولا تعيروا اية اهمية للاصوات النشار ونعيق الغربان فهولاء مفضوحين ونعرفهم حق المعرفة وجميع ابناء شعبنا يعرفهم فهم يلبسون ثوب الوحدة الظاهر ليتسر عواراتهم ولكن هيهات ان تنطلي تلك المسرحيات والتمثليات على ابناء الامة العظيمة ..

سيزار ميخا هرمز

143

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أول مبنى لصرح ثقافي كلداني في تاريخ دهوك... تشييد المركز الكلداني للثقافة والفنون وانجاز نسبة 90

« في: 10:49 27/01/2014  »

بوركت الجهود الجبارة لاقامة هذا المشروع الحيوي لخدمة ابناء امتنا الكلدانية وبقية ابناء شعبنا المسيحي والقوميات الاخرى
بصراحة انه مدعاة للفخر والاعتزاز ان يقوم شاب مهندس يبلغ من العمر 32 سنة اقامة هذا المشروع تصميما ومتابعة وهذا ليس بجديد على الكلدان احفاد العظماء ومن صنعوا التاريخ
اخي المهندس افرام
كملاحظة بسيطة من متابع ليس صاحب اختصاص هل يمكن معالجة الاعمدة الكهربائية مع المحولة الظاهرة في هذه الصورة فوجودها مع البوابة يبدو نشازا

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

144

المنبر الحر / رد: اسئلة عن .. ( النجيفي يسلم رسالة للرئيس الا

« في: 10:41 27/01/2014  »

الرسالة كانت من قبل احد نواب شعبنا طلب من السيد النجيفي تقديمها وكانت تتعلق بايقاف لتسهيلات التي تقدمها امريكا لهجرة المسيحيين وايضا كان السيد النجيفي من الداعمين لهذا الطلب على اعتبار ان منذ سنتين اوضاع المسيحيين جيدة وافضل من قبل ,, هذا ما قله السيد النجيفي حول رساله المتعلقة بالمسيحيين لقناة العربية ,,, يوم امس

لمشاهدة اللقاء

http://www.alarabiya.net/ar/tools/webtv-view.html?vid=MBCcapture_5296bb4d-1401260924&lang=ar&q=????? ?&ctype=all

سيزار ميخا هرمز

145

المنبر الحر / رد: اسئلة عن .. ( النجيفي يسلم رسالة للرئيس الا

« في: 05:19 26/01/2014  »

الاخ مايكل سيبي شكرا على الاضافة الجميلة وتاكيدك على سؤال لكـن من حـقـك وحـقـنا أن نعـرف : مَن كـتب الرسالة ، وما هـو نـصها ؟
الاخ العزيز هرمز موشي المحترم
اعذرني اخي الكريم فانا اعتمدت على الخبر في المواقع المعروفة كاصوات العراق والسومرية وايلاف والبقية وجميعها يذكر السيد اسامة النجيفي رئيس مجلس النواب العراقي ولا يوجد ذكر انه يترأس وفد من البرلمانيين ولا يوجد ذكر اسم النائب الموقر يونادم كنا ولم اشاهد صور الوفد ولكن بعد تنويهك بوجود النائب يونادم مع الوفد انتقلت الى موقع زوعا اورك وهو يؤكد وجوده مع الوفد وفي اللقاء وتسليم الرسالة
http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/news/pp%20news%20230114.htm
التقى السيد اسامة النجيفي رئيس مجلس النواب العراقي ، يوم الاربعاء 22/1/2014 ، مع حضور الاستاذ النائب يونادم كنا ضمن وفد المجلس النيابي العراقي وسفير العراق في واشنطن
حملت الرسالة الثانية وهي من مسيحيي العراق اوضاع الطائفة المسيحية.
ولكن في مداخلتك اخي هرمز تقول يوناذم كنا ضمن الوفد الحكومي واكيد هو يعرف بمضمون تلك الرسالة
ياريت لو نتطلع على مضمون الرسالة ؟؟
نعم الاستاذ يونادم نائب واحد من ضمن خمسة نواب لكن هل هذا يعطي له الحق بتسليم رسالة للرئيس الامريكي ويتم تداول انها من مسيحيي العراق ؟؟
مداخلة الاخ انطوان صنا اتفق به معها مية بالمية
الاخ سركون المحترم
اتمنى الابتعاد عن التشخيص والتعليق على الطرح
الاخ برديصان شكرا لمداخلتكم القيمة
الاخ نبيل دمان المحترم
شكرا على النصيحة ..!! لكن اعذرني اخي الكريم اني ارفض ان اكون هامشيا ومن جماعة لا اسمع لا ارى لا اتكلم هناك اناس يتجارون بقضية مسيحيي العراق هولاء تجار بدماء شعبي ومصيرهم لا يختلفون عن تجار السلاح وتجار المخدرات هولاء يجب ان نقف امامهم ونفضحهم ..
نعم نستطيع ان نرسل رسائل الى الاتحاد الاوربي او اية جهة كانت لكن الرسالة ستحمل توقيعي ورؤيتي لقضية شعبي لكنها لا تمثل شعبي ..
عندما اقمنا مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد وجهنا وسلمنا مذكرات باليد للبرلمان السويدي والى الحكومة العراقية عن طريق السفارة العراقية في السويد بيد الوزير المفوض حكمت جبو ولكن هذه الرسالة والمذكرات تمثل وجهة نظر ورؤية اتحاد الاندية الكلدانية وما يعتقد به المشاركين بالمؤتمر حول وضع الكلدان ومسيحيي العراق لم نقل كلدان او مسيحيي العراق سلموا مذكرة او رسالة للبرلمان السويدي
يبدو والله اعلم ان الرسالة التي تسلمها الرئيس الامريكي تمثل روية النائب يونادم كنا وحركته السياسية زوعا عن مسيحيي العراق وهي بذلك ليس رسالة من مسيحيي العراق .

سيزار ميخا هرمز

146

المنبر الحر / اسئلة عن .. ( النجيفي يسلم رسالة للرئيس الامريكي اوباما من مسيحيي العراق )

« في: 08:10 25/01/2014  »

اسئلة عن  .. ( النجيفي يسلم رسالة للرئيس الامريكي اوباما من مسيحيي العراق  )

يتواجد  رئيس مجلس النواب العراقي السيد أسامة النجيفي في الولايات المتحدة الامريكية , وخلال تواجده اجرى ويجري عدة نقاشات ومحادثات حول اوضاع العراق بجميع مكوناته ومن هذه اللقاءات اجرى لقاءا مع الرئيس الامريكي اوباما ونائبه بادين سلم النجيفي لاوباما رسالتين احداها تخص مسيحيي العراق و اوضاعهم
المشكلة تبدء في حرف الجر ( من )  في صيغة الخبر
وقد سلم النجيفي رسالة للرئيس الامريكي اوباما من مسيحيي العراق ( فيما حملت الرسالة الثانية وهي من مسيحيي العراق اوضاع الطائفة المسيحية في العراق"، كما اشار بيان صحافي لمكتب اعلام البرلمان العراقي تسلمته "إيلاف" صباح اليوم.  )

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722574.msg6192287.html#msg6192287

وهنا اود ان اطرح بعض الاسئلة ؟؟
1- هل يمكن لمسيحيي العراق ان يطلعوا على تفاصيل تلك الرسالة مادام الامر يخصهم ؟؟
وعلى اساس تفاصيل الرسالة ممكن ان نحكم ان كانت تمثل واقعهم و اوضاعم ام لا ؟؟؟
2- من قام بصياغة الرسالة وكتابتها ؟؟؟
3- ان كانت الرسالة من مسيحيي العراق ؟؟ من هم هولاء الذين يمثلون مسيحيي العراق لكي يقوموا بصياغة رسالة تخصهم وتخص احوالهم و اوضاعهم ؟؟
4- هل تضمنت الرسالة معاناة ومأساة مسيحيي العراق منذ احتلال العراق على يد الامريكان الى يومنا هذا ؟؟
5- هل احتوت الرسالة الاثر الكبير الذي تعرض له المكون المسيحيي من الاحتلال الامريكي .. كاعداد الشهداء الذي سقطوا اثر الاقتتال الطائفي والديني واجبارهم على ترك اماكن وجودهم في بغداد والبصرة والموصل وكركوك ؟؟
6- هل احتوت الرسالة على عدد الكنائس والاديرة واماكن العبادة التي تم تفجيرها ؟؟
7- هل احتوت الرسالة على اعداد المسيحيين العراقيين الذين تركوا العراق للاسباب اعلاه ؟؟
8- هل احتوت الرسالة على اعداد المسيحيين العراقيين المتواجدين في دول الجوار على امل الاستقرار في احدى الدول الاوربية او كندا او امريكا او استراليا .. الخ
9- هل تكشف الرسالة اسماء المجرمين والجهات التي قامت بتهجير و خطف وقتل المسيحيين كهنة ومطران وعلمانيين ؟؟
10- هل احتوت الرسالة على علميات التغيير الديموغرافي الذي يجري في اماكن تواجدهم التاريخية ؟؟
11- هل امتلك الشجاعة  (من صاغ الرسالة ) لكي يحمل امريكا والحكومة العراقية وحكومة الاقليم المسؤولية للكثير من الجرائم التي طالت المسيحيين ؟؟
هل وهل وهل وهل ..
كلها اسئلة بحاجة الى اجابات لان مخاوفي ان الرسالة تمت صياغتها من قبل جهة سياسية مسيحية او جهة كنسية  وباتوا هولاء ممثلين شرعيين للمسيحيين  بدون تزكية يرسلون رسائل باسم مسيحيي العراق لرؤوساء دول العالم وصانعي القرار وهي بذلك قد ترسم مشهدا ورديا لمسيحيي العراق مع متطلبات حسب وجهة نظرهم ...

سيزار ميخا هرمز  
cesarhermez@yahoo.com

147

المنبر الحر / رد: كتلة الرافدين المسيحية.. في التخبّط بين رفض قرار المحافظة وقبوله

« في: 05:02 24/01/2014  »

الاخ العزيز عبد قلو
احاول قدر الامكان ان اكون حياديا في بعض الامور التي اعتقد اني لي اطلاع عليها واضعا العاطفة جانبا
بالتاكيد كتلة الرافدين وزوعا والنائب كنا وكنيستنا الكلدانية الكاثوليكية ترفض رفضا قاطعأ اقامة محافظة مسيحية او خاصة بالمسحيين لان ذلك يتعارض مع الدستور العراقي الرافض لاقامة اقليم او مقاطعات او محافظات .. الخ على اساس عرقي او ديني او طائفي
لكن  مشروع المحافظة هو اداري جغرافي لرقعة جغرافية معروفة وهي تشمل جميع مكونات تلك الرقعة وحسب علمي المحافظة الجديدة تضم ثلاثة اقضية وهي تلكيف والحمدانية ( قره قوش ) والشيخان على ما اعتقد
وفي هذه الرقعة مسيحيين وايزيدين وشبك وتركمان وعرب واكراد ..
وعلى هذا الاساس لا اعتقد ان كنيستنا الكلدانية سترفض بل بالعكس اعتقد انها تقبل بذلك حتى وان لا تعلق على الموضوع لسبب بسيط لانه باقامة المحافظة سيكون هناك خدمات واهتمام اكبر لتلك الرقعة وتخصيصات ومشاريع وميزانية ...الخ
الخطأ يكمن فقط في تسويق المحافظة لانهم بالبداية كانوا ينادون بمحافظة مسيحية ولكن بالحقيقة هي محافظة على اساس جغرافي واداراي
سيزار ميخا هرمز

148

المنبر الحر / رد: الوزير سركون لازار يحاول طمس انجازات الاخرين ويتفاخر بغير حق بأبوته لمحافظة سهل نينوى لوحده !!

« في: 05:37 23/01/2014  »

الاخ انطوان
حسب المثل الشائع حب واحجي واكره واحجي
اعتقد ان الاخوة في الحركة الديمقراطية الاشورية ( زوعا ) لهم الفضل للوصول الى هذا القرار فهم من ادخلوا فقرة الادارة المحلية او الذاتية لمناطق تواجد شعبنا المسيحي في الدستور العراقي في المادة 125 وحضراتكم وبقية الاحزاب كنتم تحاربوها وكان لكم مشروع الحكم الذاتي وبعد تشكيل ما يعرف بتجمع التنظيمات السياسية استطاعت زوعا اقناعكم بمشروع المحافظة فهذا المشروع بصراحة لم يذكره او يرفعه اي حزب ومن ضمنهم المجلس الشعبي لا بل ليس من اولوياتها ولا من ضمن فكرها .. لكن زوعا بقت مستمرة في المشروع في حين انتم مشغلون بما يعرف مهرجان اصدقاء برطلة زوعا كانت تسير لتحقيق شيء ملموس على ارض الواقع ...
قلي لي بالله عليك ما هو الفرق بينكم وبين زوعا انت تقول انها تجير القرار لصالحها لكن انتم ايضا تجيرون القرار لكم بدليل هذا الخبر
نتيجة التحركات المستمرة لوفود المجلس الشعبي في العراق والعالم.. الحكومة العراقية تقرر استحداث محافظة سهل نينوى
http://ishtartv.com/viewarticle,51960.html
يعني لا تجمع ولا زوعا ولا احزاب كان الها دور بس انتو ؟؟؟
اخي صنا
علينا ان ننضج قليلا فالمسالة مازالت معقدة واعتقد انها ازدادت تعقيدا مما يتطلب نضوج وعزم اقوى من ذي قبل
1-   محافظ نينوى هدد بأقامة اقليم نينوى تصديا لتشكيل محافظتي تلعفر وسهل نينوى
2-   الاخوة في التحالف الكردستاني لم يعجبهم الامر وقالوا ان المحافظات لن تشكل ما لم تطبق المادة 140 من الدستور وحسب علمي المتواضع ان ارضي تواجد شعبنا المسيحي مشمولة بالمادة 140 !! ؟؟؟ كما لم يصدر اي شيء رسمي من الاخوة في التحالف الكردستاني والقيادات الكردية على انها مرحبة بتشكيل محافظة سهل نينوى ؟؟؟
عليه الموقر صنا
ان يعمل كل واحد بالجزء الذي يعنيه زوعا مع الحكومة المركزية ومحافظة نينوى وانتم ( المجلس الشعبي ) مع التحالف الكردستاني ان تعملوا على اقناعهم ...

مسيحيو الموصل يطالبون تنظيمات شعبنا بتحديد موقفها إزاء الجهات الرافضة لاستحداث محافظة في سهل نينوى

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722406.0.html

مواضيع ذات صلة
المالكي: قرار تحويل الاقضية لمحافظات قانوني ودستوري ولايحق لاحد الاعتراض عليه

http://www.alsumaria.tv/news/91216/المالكي-قرار-تحويل-الاقضية-لمحافظات-قانو/ar

الكردستاني: نعترض على تحويل الطوز وتلعفر الى محافظتين لحين تنفيذ المادة 140

http://www.alsumaria.tv/news/91220/الكردستاني-نعترض-على-تحويل-الطوز-وتلعفر/ar

النجيفي يهدد بتحويل نينوى الى اقليم او تدويل قضية السنة

http://www.alsumaria.tv/news/89625/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%8A%D9%87%D8%AF%D8%AF-%D8%A8%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84-%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%88-%D8%AA/ar


سيزار ميخا هرمز

149

المنبر الحر / رد: لهذه الاسباب قدمت استقالتي

« في: 07:33 17/01/2014  »

الاخ ادمون لاسو المحترم
اتفهم جيدا الاسباب والدوافع التي دفعتك لاتخاذ قرار الاستقالة والذي التمس فيه نوع من المرارة التي اعتصرتك وانت تفصح عنها ويبدو انك اخترت خيار ( المر ) على ان تبقى على ( الامر ) من المرارة
عندما كنتً في الهيئة التأسيسية والعامة للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان كانت لي ايضا طروحات ومن اهمها ان ينتقل نشاطنا الى ارض الوطن وهو نفس الطرح الذي اطرحه بخصوص قضيتنا القومية الكلدانية اثبات وجودنا في ارض الوطن وهناك امور اخرى عزيزي ادمون
بعد محاولات و وثيقة قدمها بعض الكتاب من اجل الدعم وحصره باتحاد واحد وتمهيش الاتحادات الاخرى !!!  وامور اخرى !!  توسمنا خيرأ بدعوة توحيد الاتحادات ومن ضمنها الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وكنت اسئل الاخوة هل تمت دعوتكم او مفاتحتكم او يوجد شيء ما في الافق وكان الجواب بالنفي !! مع الاسف

اخي ادمون قد اختلف معك في بعض الامور ولكني اتفق معك في القواسم المشتركة
 وانا ايضا مثلك قدمت استقالتي من الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان متمنيا التوفيق

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=601571.0

واتمنى التوفيق لحضرتك الكريم وللجميع
سيزار ميخا هرمز

150

المنبر الحر / رد: بيان من البطريركية حول قبول الأسقف باوي

« في: 07:14 17/01/2014  »

الاخ العزيز نوئيل والاخ عوديشو والاخت سوريتا والاخ مايكل
قمت بنقل البيان كما هو بدون حذف او اضافة واعطيت المصدر  , الامانة والاخلاق تحتم علي المصداقية
اما لماذا نقلته لانه جاء متفقا مع ما كتبته لمقالة السيد انطوان صنا قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

هذا البيان هو اضافة وتاكيد على ان قراءات وتحليلات السيد صنا كلها خاطئة وغير مصيبة
للاطلاع
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720797.0.html

كما يمكن قرات تعليقي وهذا جزء منه الذي يتوافق مع بيان البطريركية
عزيزي انطوان
بعكس بعض المتشائمين من امثالك فاني متفائل بتحقيق الوحدة لانه كلما كبرت العراقيل او التحديات فان هناك عزيمة مضاعفة تكسر جميع الحواجز وهذا هو صمام اماننا وثقتنا العالية بالبطاركة والاساقفة لتحقيق الوحدة المنشودة

سيزار ميخا هرمز

151

المنبر الحر / بيان من البطريركية حول قبول الأسقف باوي

« في: 09:50 16/01/2014  »

بيان من البطريركية حول قبول الأسقف باوي

نرجو من جميع الكتاب الذين يعدون أنفسهم مؤمنين وابناء الكنيسة ان يكفّوا عن التطبيل والتزمير والتجريح. المطران باواي تم قبوله أسقفًا في الكنيسة الكلدانية بحسب القوانين المرعية. والبطريركية الكلدانية قد أعلمت رئاسة كنيسة المشرق الاشورية الموقرة بذلك، وموقفها كان مشرفًا جدًا ومسكونيًا. نحن حريصون على استمرار علاقتنا الاخوية ومواصلة سعينا في التقارب والوحدة. فنرجو من الجميع احترام الكنيسة وعدم زرع الفتنة. من يحب المسيح وكنيسته يصلّي ويعمل من اجل التقارب والوحدة.

المصدر
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5555.html

152

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 07:37 13/01/2014  »

اخي العزيز انطوان
انتهز الفرصة لتقديم التهنئة لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو و ابناء كنيستنا وامتنا الكلدانية للبشرى السارة التي تم زفها للجميع باعلان اسماء اربعة اساقفة طالبا من الرب ان يمنحهم جميعا القوة والحكمة في خدمة كنيستنا المباركة

عزيزي انطوان
من ادنى درجات الاحترام هو ان تحترم الرتب الدينية  والكهنوتية ولكن للاسف حضرتك تفتقر لهذه الخاصية لا يوجد سيد اشور سور بل هو سيادة المطران مار باوي سورو الاسقف المقبول في كنيستنا الكلدانية واحترامك لدرجته هو من احترام غبطة البطريرك والاساقفة والاكليروس الكلداني وتقليلك من احترامه هو تقليل لاحترامهم !!!
الكنيسة لها قوانين وانظمة تتبعها وما يخص المطران مار باوي هو جزء من تلك الانظمة والقوانين مار باوي مقبول في الكنيسة الكاثوليكية منذ عدة سنوات وهو قدم بعد ذلك طلب رسمي للانضمام للكنيسة الكلدانية وتم دراسته كما جرت المصادقة عليه من قبل الفاتيكان وفق فقرة قانونية
صادق قداسة البابا فرنسيس على قرار السينودس الكلداني المنعقد ببغداد في 5-10 حزيران 2013 بقبول سيادة الأسقف باوي سورو. هذا القرار اتخذ وفقا للقانون 898 بند 1 من مجموعة قوانين الكنائس الشرقية. وقد منحه البابا لقب اسقف فورزيانا Foraziana   شرفًا

كما القانون حدد خدمته في ابرشية مار بطرس للكلدان في امريكا
http://it.radiovaticana.va/news/2014/01/11/altre_udienze_e_nomine_di_papa_francesco/it1-763162

Il Papa ha assegnato la sede titolare vescovile di Foraziana a S.E. Mar Bawai Soro, in servizio pastorale nell’Eparchia di Saint Peter the Apostle of San Diego dei Caldei (CA), U.S.A.



وهذا عكس ما تحاول ان تروج له من اكاذيب وافتراءات الغاية منها زرع بذور الفتنة والتفرقة بقولك هذا

بقبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية كأسقف شرف من غير ابرشية ( انتهى الاقتباس )
 وان هذا القرار هو دليل قاطع على ان جميع تحليلاتك وقراءاتك غير متكافئة وهذا ما كنت تروج اليه برفض السينودس موضوع المطران مار باوي وان قضيته لم تنتقل الى اروقة الفاتيكان
الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=700800.0
السيد مايكل
السادة المتحاورون
بعد التحية

ان موضوع المطران السابق في كنيسة المشرق الاشورية السيد اشور سورو كان مقررا ان يدرس ويبحث من الناحية القانونية والكنسية ضمن جدول اعمال وصلاحيات سينودس الكنيسة الكلدانية الذي انعقد في بغداد للفترة من 5 - 11 حزيران 2013 برئاسة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو وبحضور 13 اسقف من الوطن والمهجر ودول الجوار وغياب المطران سرهد جمو حيث صدر بيان ختامي في غاية الاهمية والموضوعية عن المواضيع المثبتة على جدول اعماله ولم يتطرق البيان الى موضوع المطران السابق اشور سورو بشكل صريح وواضح لكن وحسب رأي الشخصي واجتهادي من خلال تحليل بعض المؤشرات والمعطيات الواردة في البيان المذكو فأن سينودس الكنيسة الكلدانية قد رفض قبول وانضمام اشور سورو الى الكنيسة الكلدانية ولم ينتقل الموضوع الى اروقة الفاتيكان للنظر فيه وتأكد لنا صحة الخبر لاحقا اما الاسباب فقد اوضحناها في مقال لنا تحت عنوان (ماذا قرر سينودس الكنيسة الكلدانية المنعقد في بغداد بشأن المطران السابق اشور سورو ؟) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,671294.msg6026345.html#msg6026345

قارن عزيزي القارئ بين تعليق السيد انطوان بالامس ورائيه اليوم ؟؟؟ واللبيب تكفيه الاشارة !!
عزيزي انطوان
بعكس بعض المتشائمين من امثالك فاني متفائل بتحقيق الوحدة لانه كلما كبرت العراقيل او التحديات فان هناك عزيمة مضاعفة تكسر جميع الحواجز وهذا هو صمام اماننا وثقتنا العالية بالبطاركة والاساقفة لتحقيق الوحدة المنشودة

نسخة من الكتاب الخطي لسيادة المطران مار باوي سورو   صورة الايمان يبدءه بعبارة انا المطران باواي سورو المقبول في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
 ويتعهد بالطاعة والامانة لغبطة بطريرك رئيس الكنيسة الكلدانية ومقررات سينودسها

المصدر
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5532.html

سيزار ميخا هرمز

153

المنبر الحر / رد: أربعة أساقفة للكلدان ... ويهمنا ايضاً النص

« في: 15:10 12/01/2014  »

الاخ العزيز زيد
نشرت البطريركية الكلدانية فقرة مقطوعة من رسالة تسلمتها البطريركية من السفارة البابوية وهي باللغة الايطالية حول تسمية سيادة المطران مار باوي
اخي زيد  اعلام البطريركية نشرت جزء مقطوع وهو الاتي
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5539.html



هذا النص

اقوم بترجمتها بتصرف
 الاب الدكتور سعد سيروب يمنح ( ينصب , يسلم ) الكرسي الاسقفي الفخري للحيرة وفي نفس الوقت يمكن الاعلان للعامة عن منح ( تسليم , تنصيب ) الكرسي الاسقفي الفخري ل فيورنزا لمار باوي سورو .......
على ما اعتقد ما تم نشره هو عبارة عن رسالة مستلمة من قبل سفارة الفاتيكان لا اعتقد هو كتاب رسمي كما اعتقد ان قبول المطارنة الاربعة لم يتم بدفعة واحدة بل تم على شكل فترات
يعني انه تم قبول اسماء اساقفة ولكن لم يتم الاعلان  عنهم و تم تاجيل الاعلان عنهم  بل تم الانتظار ويمكن جاء قبول اسماء اخرى وهكذا الان تم الاعلان عنهم دفعة واحدة

علما ان موقع راديو الفاتيكان باللغة الايطالية ينشر تفاصل التعيين بصورة ادق هذا ما مفروض على اعلام البطريركية نشره واعتماده  يحدد خدمة المطران مار باوي في ابرشية مار بطرس في امريكا وهذا غير مذكور في موقع البطريركية لانه كما قلت تسلمت رسالة من السفارة وليس كتابا يحمل تفاصيل
http://it.radiovaticana.va/news/2014/01/11/altre_udienze_e_nomine_di_papa_francesco/it1-763162
Rev.do Sac. Saad Sirop all’ufficio di Vescovo Ausiliare della Metropolia Patriarcale di Babilonia dei Caldei, al quale è stata assegnata la sede titolare vescovile di Hirta. Il Papa ha assegnato la sede titolare vescovile di Foraziana a S.E. Mar Bawai Soro, in servizio pastorale nell’Eparchia di Saint Peter the Apostle of San Diego dei Caldei [/color](CA), U.S.A[/color]

الجزء باللون الاحمر غير موحود في النص الذي نشرته اعلام البطريركية
فمن المفروض اعتماد النسخة هذه بدلا من تلك الرسالة ... المنشورة حاليا
الاب الدكتور سعد سيروب في مكتب ( دائرة )  الاسقف المعاون للميتروبوليت بطريرك بابل على الكلدان ومنحه او تنصيبه على كرسي الاسقفية الفخري للحيرة , كما منح ( عين , صادق )  البابا , الكرسي الاسقفية الفخري لفيرونزينا لمارباوي سور في الخدمة الرعوية لابرشية القديس بطرس الرسول للكلدان في سان ديغو امريكا

انتهي
ختاما اخي زيد
الخير فيما اختاره الله وسينودس كنيستنا طالبا من الله ان يمنح الاساقفة الجدد الحكمة والقوة في خدمة كنيستنا المباركة

سيزار ميخا هرمز


[/size][/color]

154

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: إعلان أساقفة جدد للكنيسة الكلدانيّة

« في: 02:13 12/01/2014  »

ابارك غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان
و ابارك اساقفة كنيستنا الكلدانية المباركة  
ابارك شعبنا المسيحي والكلداني اعلان اسماء الاساقفة الاربعة وابارك الاساقفة الاربعة طالبا من الرب ان يمنحهم القوة والحكمة في خدمة كنيستنا المباركة

سيزار ميخا هرمز

155

المنبر الحر / رد: مار باوي الموقـر ، مطـران في كـنيستـنا الكـلـدانية بإمتياز

« في: 02:05 12/01/2014  »

ابارك شعبنا المسيحي والكلداني اعلان اسماء الاساقفة الاربعة وابارك الاساقفة الاربعة طالبا من الرب ان مينحهم القوة والحكمة في خدمة كنيستنا المباركة

سيزار ميخا هرمز

156

المنبر الحر / رد: أربعة أساقفة للكلدان ... ويهمنا ايضاً النصف الآخر من الربع الأخير للخبر!!

« في: 01:58 12/01/2014  »

الاخ العزيز زيد
بداية ابارك شعبنا المسيحي والكلداني بمناسبة اعلان اسماء الاساقفة الاربعة وابارك للاساقفة الاربعة الجدد طالبا من الله ان يمنحهم الحكمة والقوة في خدمة كنيستنا المباركة

عزيزي زيد هناك جزء من الخبر متعلق بسيادة المطران مار باوي وهو الاتي
كما تمّ قبول الأسقف باوي سورو في الكنيسة الكلدانية.

ونأمل أن تنتهي قريبًا الإجراءاتُ المتعلقة بأبرشية مار توما الرسول.

ان لم اكن مخطئأ فان ابرشية مار توما هي المقصودة في امريكا والتي يخدمها حاليا سيادة المطران ابراهيم ابراهيم ومقره في ديترويت

لنعطي وقتا  والايام كفيلة لكي تتضح الامور اما الان فلنفرح معأ ولنصلي للاساقفة الجدد

سيزار ميخا هرمز

157

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 01:59 09/01/2014  »

عزيزي صنا ..
الاختلاف مسألة طبيعية حتى داخل العائلة الواحدة يوجد اختلاف , لكن للاسف الذي يقرأ التعليقات والردود يلاحظ انك تتهرب وتلف وتدور و لا مصداقية لك بدليل انكم لا تؤيدون مشاركة ابناء شعبنا من المهجر في حين انكم تغضون الطرف عن نفسك وعن السفير وعن الوزير
كما انك تهرب ان تعطي لنا جواب لطرحك ان دولة القانون والصدريين تدعم القائمة ؟؟
عزيزي صنا
لم افهم لماذا باركت لي قائمة بابليون ؟؟ هل قرات اني ادافع عنها او كتبت عنها او طبلت لها ؟؟
من قال لك اني داعم لهذه او تلك ؟؟
في الانتخابات السابقة لم اكتب لاي قائمة كما في هذه لن اكتب ومن الممكن اني لن ادلي بصوتي ..
لكن اود ان اصحح معلوماتك
عزيزي قائمة بابليون تتنافس ضمن 13 قائمة اخرى ولا تتنافس مع قائمة الحزب الديمقراطي الكلداني التي يترائسها الاخ ابلحد افرام ... عزيزي انطوان لا توجد قائمة اسمها قائمة ابلحد افرام بل قائمة الحزب الديمقراطي الكلداني  ويتراسها الاخ ابلحد افرام ..
عزيزي نلاحظ الانقسامات في تنظيمكم ومجموعة شركاتكم والمزايدات كلها من اجل الكرسي الذي تسميه انت باللعين ..
لم تقبلوا بدعوة حزب بيث نهرين لكي تدخلوا بقائمة واحدة !!
دخلتم وحيدين وو صل بكم الحال ان تتنافسوا ضد بعضكم البعض  ... وبدءت ترمي بنبالك على شركاء الامس واصدقائكم فلم يسلم منكم روميو هكاري ولا صباح برخو ولا يونادم كنا ولا ولا ..فاصبح كل واحد منكم في واد هكذا هو انتم عزيزي الالتحاميون من اجل الكرسي !!!
عزيزي  انطوان  , جميل منك ان تعتمد على اصوات شعبنا .. لكن انت متناقض لانه جماعتك في الممارسات السابقة اعتمدت على اصوات خارج من شعبنا بدليل انتخابات اقليم كردستان الاخيرة ...
اكرر عليك مررا وتكررا ليكن لك معيار واحد تكيل به فهكذا تكسب احترام الاخرين
كل التوفيق لقوائم المسيحيين ال 13 ومرشحيها واختيار الاصلح والانسب
سيزار ميخا هرمز

158

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 13:36 07/01/2014  »

السيد انطوان المحترم
1 - كلمة (نؤيد ونثق ونعارض ونتفهم وغيرها) في اللغة العربية تستخدم للمفرد والجمع وهذا ليس موضوعنا واحتفظ بشطارتك في هذا المجال لنفسك المهم صدق المقاصد نعم المقال يمثل وجهة نظري الشخصية  ( انتهى الاقتباس )
شكرا لكم .. ومنكم نستفيد
2-  نعم في عام 2009 تم انتخابي من قبل اللجنة التحضيرية رئيسا للمؤتمر الشعبي الثاني المنعقد في اربيل وبمصادقة الهيئة العامة للمؤتمر المكونة من الف شخص وربما اكثر من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر من المشاركين فيه وهذا محل فخرنا واعتزازنا علما ان رئاستي للمؤتمر كان لمدة يومين فقط !!  ( انتهى الاقتباس )
شكرا لاعترافك الخطي بانه تم جلبك من ديترويت الامريكية على ظهر الطائرات لتترأس المؤتمر على حساب الكثير من ابناء شعبنا في الوطن  وهذا تناقض صارخ لما تدعو اليه وما تقوم به  وهذا هو الاقتباس لذلك ليس من الحق والعدل والانصاف ان ينافس المقيم من ابناء شعبنا في المهجر ابناء شعبنا الملتصقون بالارض في الوطن عن قناعة وايمان رغم كل الظروف والتردي الامني واذا كان لاي من ابناء شعبنا في المهجر رغبة وطنية وقومية صادقة لخدمة شعبنا وحقوقه في الوطن وبدون اي اغراض خاصة وانانية عليه حزم حقائبه قبل عدة سنوات من الانتخابات ومغادرة المهجر والنوم في العسل للعيش في الوطن وفي الميدان والمعاناة والهموم عند ذلك من حقه الطبيعي الدخول في المنافسة الديمقراطية الشريفة وكلنا نقف معه وبعكسه فأنه استلابه على حقوق غيره وبطريقة غير مشروعة امر مرفوض ومستهجن تماما  
لمن يريد تفاصيل اكثر كيف تم جلب السيد صنا من ديترويت وتفاصيل اكثر عن المسرحية ليطالع مقالة زمليته السيد تريزا ايشو التي تكشف النقاب عن المستور الرابط ادناه
 تقييم تجربة المؤتمر القومي الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الوطن في الفترة من 03ـ04. 12. 2009

http://www.iraker.dk/index.php?option=com_content&task=view&id=11604&Itemid=103


 3 - كنت امني نفسي ولو لمرة واحدة ان يكون لك معيار واحد في القياس لكن يبدو لك عدة معايير فانت تصب جام غضبك على مرشحين من خارج الوطن بينما تغض الطرف عن الامثلة الثلاثة التي ذكرتها لك , الاول يخصك والثاني تهربت منه ورميت الكرة في ملعب زوعا التي لم تسلم من رماحك والمثل الثالث الذي يخص تنظيمك الوزير انور شابو حلبي فقد تهربت من الاجابة ( غلست )

لقد تهربت من الاجابة على النقطة ال 3 من ردي الاول  اعيدها عليك والغرض من الاعادة كي لا توزع التهم بدون مصداقية او ادلة
- هنا جدير بالاشارة اذا اعتمدت القائمة انفة الذكر على اصوات ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لا اتوقع لها اي فرصة للنجاح اطلاقا والفشل سيكون نتيجتها اما اذا استثمر رئيسها علاقته الجيدة بشركاء الوطن من الكتل المتنفذة والمؤثرة مثل كتلة دولة القانون للسيد رئيس الوزراء وكتلة الاحرار للصدريين ( انتهى الاقتباس )

عزيزي هل لك ان تقدم للقارئ الادلة ان هذه القائمة مدعومة من دولة القانون والصدريين ؟؟؟ واذا فشلت في تقديم الادلة فان كلامك لايمكن الاخذ به ..
علما ان دولة القانون والصدريين خصمان سياسيان والتراشق الاعلامي بينهم والتنافس والتسقيط السياسي واضح بينهم فكيف اجتمعوا في دعم هذه القائمة ؟؟

سيزار ميخا هرمز

159

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 11:18 06/01/2014  »

السيد صنا المحترم
1- قرأت عنوانك الذي هو على شكل سؤال فيه كلمة ( لا نؤيد ) وهي للجماعة .. من انتم اخ انطوان الذين لا تؤيدون ؟؟ ومن خولك للتحدث بأسمهم ؟؟
ان كان المقال يعبر عن وجهة نظرك اعتقد من المفروض ان تكتب لماذا لا اؤيد ... !!

2- انت والجماعة التي تتحدث باسمها لا تؤيدون وهذا تناقض واضح وهذه هي الادلة

ا -  في المؤتمر الشعبي الثاني لما يعرف بالمجلس الشعبي تم جلبك او دعوتك الى اربيل وانت ساكن في ديترويت الامريكية وممكن انك حاصل على جنسيتها ونائم بالعسل  لكي تترأس المؤتمر على حساب ابناء شعبنا الرابضين في الوطن والذين يعانون الكثير ويعيشون ظروف واوضاع امنية واقتصادية وسياسية واجتماعية في غاية الصعوبة والتعقيد ليس حق وعدل وانصاف ويعتبر نوع من النرجسية وحب الانا من اجل الكرسي والمغانم الشخصية ليس الا وبدون اي اعتبار او تقدير لمشاكل وهموم شعبنا في الوطن    
 ب - الاخ العزيز المحترم وديع بتي حنا تم ترشيحه من قبل زوعا لتسنم سفارة العراق في فلبين وحاليا هو سفير العراق في اسبانيا وهو كفاءة اشهد بذلك لكن هو مقيم في مملكة السويد ويحمل الجنسية السويدية ...
ج - مثال اخر من تنظيمك الذي يعرف بالمجلس الشعبي .. في الكابينة الوزارية السابقة تسنم منصب وزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كردستان السيد انور شابو حلبي وهو مقيم في السويد ويحمل الجنسية السويدية
فهل يصح كلامك على المثاليين اعلاه ام ان هناك ازدواجية تحرم على حبيب وناصر وتحلل على ما قدمته لحضرتك !!
ورتبة وزير وسفير اعلى من منصب نائب ... فهل جماعتك لا تؤيد لانهم من المهجر ؟؟؟


3- هنا جدير بالاشارة اذا اعتمدت القائمة انفة الذكر على اصوات ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لا اتوقع لها اي فرصة للنجاح اطلاقا والفشل سيكون نتيجتها اما اذا استثمر رئيسها علاقته الجيدة بشركاء الوطن من الكتل المتنفذة والمؤثرة مثل كتلة دولة القانون للسيد رئيس الوزراء وكتلة الاحرار للصدريين ( انتهى الاقتباس )

عزيزي هل لك ان تقدم للقارئ الادلة ان هذه القائمة مدعومة من دولة القانون والصدريين ؟؟؟ واذا فشلت في تقديم الادلة فان كلامك لايمكن الاخذ به ..
علما ان دولة القانون والصدريين خصمان سياسيان والتراشق الاعلامي بينهم والتنافس والتسقبط السياسي واضح بينهم فكيف اجتمعوا في دعم هذه القائمة ؟؟

سيزار ميخا هرمز

160

المنبر الحر / رد: تـوضيح من الشيخ ريّان الكـلـداني

« في: 02:30 06/01/2014  »

توضيح هادئ يؤكد على التكاتف بين ابناء الشعب الكلداني وكنيسته المباركة ببطريركيها واساقفتها

ستبقى ثقتنا عالية بحكمة غبطة ابينا البطريرك واساقفتنا الاجلاء لتفويت الفرصة على من يحاول ان يزرع الفتن واعلاء شأن شعبنا الكلداني ومسيحيي العراق و العراقيين جميعأ


سيزار ميخا هرمز

161

المنبر الحر / رد: الأغلبية الصامتة : بين البطريرك والشيخ الكلداني

« في: 08:34 05/01/2014  »

شماشا عزيزا بطرس
اكثر الاحيان افضل الصمت حسب مقولة ان كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
كما ن هناك اغلبية صامته لها ثقلها وهي ممتعضة لما الت اليه الامور ...
ستبقى ثقتنا عالية بحكمة غبطة ابينا البطريرك واساقفتنا الاجلاء لتجاوز اي مطب يعرقل مسيرة كنيستنا وشعبنا الكلداني

سيزار ميخا هرمز

162

المنبر الحر / رد: أدعو لتوقيع عهد شرف بين قوائم الكوتا المسيحية بعدم اللجوء الى التسقيط السياسي

« في: 08:22 05/01/2014  »

الاخ حبيب تومي المحترم
ليست المرة الاولى من حضرتك تقوم بهكذا مبادرات بناءة والتي تصب في مصلحة شعبنا المسيحي العليا وهنا اذكر باحداها مثلآ قبل اعدة اشهر  
وهي هذه المنشورة في الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية
هل تبادر البطريركية الكاثوليكية الكلدانية لجمع سياسيي شعبنا من الكلدان والسريان والآشوريين حول مائدة مستديرة ؟

http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/4944.html

اخي حبيب
صدقني هناك الكثير لا يرغب بتلك المبادارت ولكي نكون اكثر وضوحا هم أناس يدعون شيء والواقع شيئ اخر , لانهم يشعرون بان مصلحتهم الحزبية سيصيبها الضرر ؟؟
بصراحتي المعهودة اخي حبيب
في عراقنا العزيز كم من مبادرة  مصالحة وميثاق شرف وقع ؟؟ لكن كم منها تم تطبيقه على ارض الواقع ؟؟ ولكي نتحدث عن واقعنا اكثر ورغم انك ذكرت المثل فان ما كان يعرف بتجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية ... الخ تم الاتفاق على الية عمل ونظام داخلي واخر سياسي تم التوقيع عليه من قبل ما تم تعميمه بقادة شعبنا ولازال حبر توقعيهم لم يجف ؟؟؟ اين هم من التزامهم وتوقعيهم ؟؟
وبعد ذلك حتى اصبحت مواقع الانترنيت مكان ملائما لهم للتراشق والاحتفالات القومية مكان مناسبا لهم للتخاصم والانتخابات بيئة ملائمة لهم للتباعد ..
عزيزي حبيب
قبل اي عمل وحدوي او جماعي يصب في مصلحة مسيحي العراق يجب ان تكون النوايا صافية
اما بالنسبة للانتخابات للاسف فالفرص غير متكافئة ولا توجد قوانين ملائمة تضمن التنافس الشريف !!
اتمنى لك التوفيق اخي حبيب  عن قائمة بابليون ولبقية المرشحين وقوائمنا المسيحية

تصحيح لتناقص اعتقد ابدائه الموقر صنا اقتباس من مشاركته
اما الذين يعيشون في المهاجر لا اؤيد ترشيحهم في قوائم كوتا شعبنا اطلاقا رغم ان جذورهم من ابناء شعبنا

3 - السيد حبيب تومي يعيش في دولة النرويج وحامل الجنسية النرويجية والسيد ناصر عجمايا يعيش في استراليا ونائمان في العسل والامان وترشيحهما لمنافسة ابناء شعبنا الرابضين في الوطن والذين يعانون الكثير ويعيشون ظروف واوضاع امنية واقتصادية وسياسية واجتماعية في غاية الصعوبة والتعقيد ليس حق وعدل وانصاف ويعتبر نوع من النرجسية وحب الانا من اجل الكرسي والمغانم الشخصية ليس الا وبدون اي اعتبار او تقدير لمشاكل وهموم شعبنا في الوطن    

اخي العزيز انطوان لنضرب امثلة اخرى نطابقها على ما كتبت
1- في المؤتمر الشعبي الثاني لما يعرف بالمجلس الشعبي تم جلبك او دعوتك الى اربيل وانت ساكن في ديترويت الامريكية وممكن انك حاصل على جنسيتها ونائم بالعسل  لكي تترأس المؤتمر على حساب ابناء شعبنا الرابضين في الوطن والذين يعانون الكثير ويعيشون ظروف واوضاع امنية واقتصادية وسياسية واجتماعية في غاية الصعوبة والتعقيد ليس حق وعدل وانصاف ويعتبر نوع من النرجسية وحب الانا من اجل الكرسي والمغانم الشخصية ليس الا وبدون اي اعتبار او تقدير لمشاكل وهموم شعبنا في الوطن    
 2- الاخ العزيز المحترم وديع بتي حنا تم ترشيحه من قبل زوعا لتسنم سفارة العراق في فلبين وحاليا هو سفير العراق في اسبانيا وهو كفاءة اشهد بذلك لكن هو مقيم في مملكة السويد ويحمل الجنسية السويدية ...
3- مثال اخر من تنظيمك الذي يعرف بالمجلس الشعبي .. في الكابينة الوزارية السابقة تنسم منصب وزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كردستان السيد انور شابو حلبي وهو مقيم في السويد ويحمل الجنسية السويدية
فهل يصح كلامك على المثاليين اعلاه ام ان هناك ازدواجية تحرم على حبيب وناصر وتحلل على ما قدمته لحضرتك !!

سيزار ميخا هرمز

163

المنبر الحر / رد: ادمون يوسف...الاستسلام ليس حل...

« في: 08:01 27/12/2013  »

الاخ العزيز ادمون
ايثوخ بريخا
مقالتك قمت بطباعتها على الورق لاني وجدت فيها فائدة ومتعة واردت ان اضيف شيئا قليلا الا وهو البعد الروحي والايماني الا انك قد غطيته بقولك هذا
اتذكر شئ واحدا قاله الرب يسوع "في العالم سوف يكون لكم ضيق, لكن ثقوا ان قد غلبتوا العالم"

كما اني ردت ان اضيف شيئا وهو البعد النفسي بان يكون المرء ايجابيا الا انك قد غطيته ايضأ

بصراحة موضوعك اكثر من رائع اشكرك عليه مرة اخرى

سيزار ميخا هرمز

164

المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل ـ (4)

« في: 06:14 24/12/2013  »

الاخ صباح ايثوخ بريخا
وأعتب على موقع عشتار ألذي لا ينشرها وبذلك يحجب الموقع الرأي الأخر وآمل أن يعمل بحرية الرأي وينشرها. انتهى الاقتباس
عزيزي اخ صباح عودتنا على صراحتك المعهودة وقول الحق .. فلماذا تعاتب موقع قناة عشار فكما تعلم ان القناة وموقعها ليسوا بالحيادين لا يؤمنون بحرية تعبير الرأي ..
القناة وموقعها مسيسة لصالح شركات المجلس الشعبي وهي بذلك تندرج ضمن خانة الاعلام المسيس حالها حال قنوات ومنابر اعلامية حزبية
كتبنا الكثير حول موقع قناة عشتار والقناة نفسها ..
عندما ستبدأ الحملة الانتخابية سترى رقم قائمة شركات المجلس الشعبي على القناة وموقعها بينما لدينا 13 قائمة متنافسة على الكوتا لو كانت القناة تمثل جميع المسيحيين فعليها ان تمنح ال 13  قائمة نفس الاهمية  وتعلن عنها ولكن ...
وساختصر القول لك و اقول قناة عشتار , موقعها ومهرجان اصدقاء برطلة .. الخ كلها اوجه مختلفة لعملة واحدة
قل لي من يمولك اقول لك من انت .. واللبيب تكفيه الاشارة
سيزار ميخا هرمز

165

المنبر الحر / رد: كنيستي الكاثوليكية ..... كل العمر وأنتِ بخير

« في: 09:04 20/12/2013  »

الاخ العزيز زيد
لا اريد ان احشر نفسي  بالنقاش , قرأت واستفدت من الجميع
اود ان اوضح انه زرت الاب البير ابونا اكثر من مرة برفقة عائلتي وبرفقة بعض الاخوة من التنظيم الارامي في السويد عندما كان الاب البير في السويد
ولكن منذ فترة طويلة الاب البير ترك السويد ورجع الى العراق وحاليا ان لم اكن مخطئا هو في عنكاوه

للاطلاع

ليس لي ان اكتب معرفا بباحث ومؤرخ ولغوي كبير كالأب البير ابونا فهو غنيٌ عن التعريف ازوره بين الحين والآخر في محل اقامته بدار المطرانية بأربيل ويستقبلنا برحابة صدره وببشاشته المعهودة التي تعودنا عليها مذ كنا طلبة نتعلم منه اصول اللغة السريانية او الارامية كما يسميها بالاضافة الى تاريخ الكنيسة التي تعلمنا جذورها من الاجزاء الثلاثة لكتابه تاريخ الكنيسة

http://www.ishtartv.com/viewarticle,50613.html



http://www.ishtartv.com/viewarticle,50613.html

166

المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل (3) تكملة الرد على رد السيد انطوان الصنا

« في: 01:29 18/12/2013  »

شلاما لجميع المتحاورين
وشكرا للاخ صباح برخو للمعلومات التي تكشف حقيقة مهرجان المجلس الشعبي او مجموعة شركات المجلس الشعبي
1- اجرت اذاعة sbs الاسترالية حوارا مع الاخ صباح برخو حول مقالاته مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل
عنوان الحوار باللغة الانكليزية "OUR PEOPLE LOST FAITH IN CHALDEAN SYRIAC ASSYRIAN POPULAR COUNCIL"
والذي يعني شعبنا فقد الثقة بالمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
اجرى الحوار الاخ الاعلامي ولسن يونان
في الحوار يكشف الاخ صباح امور كثيرة نضعها للقارئ الكريم لاغناء الموضوع

للاستماع يرجى الضغط على الرابط ادناه
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/305775/t/-OUR-PEOPLE-LOST-FAITH-IN-CHALDEAN-SYRIAC-ASSYRIAN-POPULAR-COUNCIL/in/English

2- تعليق بسيط على نهاية المقال
ماهذا يا رابي سركيس هل أنتهى مشروعك على ايدي مجموعه تكدس ألأموال ولاوقت لها أن ترتب حتى الأكاذيب ،كي تبدو الأموركما يقال (الكذب المرتب خيرُ من الصدق المخربط ـ والمخربط فصحى ـ  ))

اخي صباح كما تتذكر في المرة السابقة قلت .. اننا اوصلنا هذا الكلام للاخ سركيس اغاجان  لاكثر من مرة مكتوبا ومسموعا وفي حضرته هناك من اوصلوه لكن مع الاسف ... شركة النفعيين و الوصوليين تكبر على حساب شهدائنا ودماء شعبنا والاقلام الماجورة تدافع عن ذلك

سيزار ميخا هرمز

167

المنبر الحر / رد: انتخابات مجلس النواب العراقي القادم وخطأ القوائم الكلدانية المتكرر

« في: 08:10 17/12/2013  »

الاخ عبد الاحد
بالنسبة لقائمة بابليون ليست واضحة المعالم  , الواضح منها السيد ريان سالم فقط .. لا نعرف مكوناتها ومرشحيها  وبرنامجها الانتخابي , لذلك لا اعتقد من الصحيح ان نخصها بالكلدان !!
هل نتسطيع القول ان الاخوة الاشوريين كرروا نفس الخطأ فكما هو واضح لديهم ما لايقل 5 قوائم ؟؟

سيزار ميخا هرمز

168

المنبر الحر / رد: هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من الاحزاب المسيحية ؟؟ ولماذا الكوتا بشكل صريح ؟

« في: 07:32 17/12/2013  »

الاعزاء
سرياني ارامي قوميتي
وسام موميكا _ بغديدا السريانية
ChaldeanAndProud

شكرا لمروركم

استخدمت العنوان باسلوب الاستفهام بالنفي مما يعني .. انه لو بدلت كلمة هل باداة النفي لا ..سيبقى المعنى كما هو ..
هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني ......
لا يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني ..... نفس المعنى

الموقر انطوان صنا
سرني جدأ مرورك الثالث والحوار هو لاغناء الموضوع وما قمت بطرحه ..يكون الحوار سجالات عقيمة في حالة انه لا يغني او يضيف شيء لكن اعتقد اني اعطيت شيء   وحضرتك ايضأ
وكما اني اجبت على توضيحاتك طلبت من حضرتك وبكل محبة ان تعطينا رائيك بالسؤال .. طامعأ بكرمك وخاصة ان لك اراء وتحليلات سياسية جيدة
والهدف من طلبي هو لكي اعرف رؤيتك واستفاد منها وكذلك الاخوة القراء
سؤالي لك اخي انطوان هو ..
هل تعتقد ان الاخوة في حكومة الاقليم او الحزب الديمقراطي الكردستاني يقفون بمسافة واحدة من احزابنا ؟؟ وياريت ان تعطينا بعض الامثلة والحجج والقرائن ؟؟

شكرا مقدما على الاجابة
سيزار ميخا هرمز

169

المنبر الحر / رد: هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من الاحزاب المسيحية ؟؟ ولماذا الكوتا بشكل صريح ؟

« في: 11:55 16/12/2013  »

الموقر انطوان صنا
يسعدني ويفرحني مرورك وتعليقك واسئلتك على ما طرحته والكاتب الكريم اسمه سيزار ميخا هرمز , ولكن ان كنت انت تسأل وانت تجيب فما الفائدة من مطالبتكم لي بالتوضيح ؟؟
فانت تسأل 1 - هل يستطيع الكاتب الكريم ان يذكر للقارىء من ابناء شعبنا اسم حزب مسيحي واحد لشعبنا في اقليم كوردستان وبقية اجزاء العراق ؟  ثم انت من يجيب  ... الجواب طبعا لا يوجد لدى شعبنا في الوطن والمهجر حزب ذو توجهات دينية مسيحية وانما اغلب احزابنا ذو توجه سياسي قومي !!

عزيزي لست انا من اطلق على احزابنا صفة دينية بالاخوة في الحكومة المركزية وحكومة الاقليم وهذا دليل على ذلك

نيجيرفان بارزاني المكلف بتشكيل الكابينة الثامنة يجتمع مع الاطراف والاحزاب السياسية المسيحية لأقليم كوردستان

 أجتمع نيجيرفان بارزاني الملكلف من قبل الحزب الديمقراطي الكوردستاني بتشكيل الكابينة الثامنة لحكومة أقليم كوردستان، والوفد المرافق له، مع الأطراف المسيحية لأقليم كوردستان،

http://www.kdp.info/a/d.aspx?l=14&a=59933

ولو كانت احزابنا قومية كما تفضلت وهذا واضح من اسمائها فلماذا تتنافس على الكوتا المسيحية وهي صفة دينية ؟؟؟

عزيزي اطلعت على مسودة الدستور وعلى المادة 5 و 35 من دستور اقليم كرستان .. طيب ما هو الجديد بالموضوع المادتان تتحدثان عن مكونات اقليم كردستان ثم ماذا بعد ؟؟

حضرتك تخلط الامور ..
 قانون الانتخابات البرلمانية لاقليم كردستان خصص 5 مقاعد للمكون المسيحي ( صفة دينية ) واليك الدليل
 وبينما تم في الانتخابات السابقة حجز مقاعد للأقليات، جرى رفع عدد المقاعد الخاصة بالمسيحيين والتركمان إلى خمسة لكل مجموعة

الدليل  الموقع الرسمي لحكومة اقليم كردستان
http://www.krg.org/p/p.aspx?l=14&s=030000&r=366&p=261

وقانون انتخابات البرلمانية المركزية خصص كوتا مسيحية ( صفة دينية ) خمسة مقاعد
وهذه نسخة من القانون المعدل الذي ستجري عليه الانتخابات القادمة
ا- المكون المسيحي (5) خمسة مقاعد توزع بين محافظة بغداد ونينوى وكركوك ودهوك واربيل
http://www.alsabaah.iq/ArticleShow.aspx?ID=57852

فيا عزيزي انطوان ان كانت هذه الاحزاب قومية ولا تحمل اي توجهات دينية فلماذا تتنافس على الكوتا المسيحية ؟؟

اجبت بما اعتقد انه يستحق الاجابة ام البقية فهذا رائيكم احترمه وهو ليس بمقياس يؤخذ به ..

اخي انطوان  بعد ان اجبتك ... هل ممكن ان تعطي للقارئ الكريم اجابة او راي لهذا السؤال ..
هل تعتقد ان الاخوة في حكومة الاقليم والحزب الديمقراطي الكردستاني يقفون بمسافة واحدة من احزابنا ؟؟ وياريت تعطينا الحجة والدليل ؟؟

سيزار ميخا هرمز

170

المنبر الحر / هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من الاحزاب المسيحية ؟؟ ولماذا الكوتا بشكل صريح ؟؟

« في: 07:03 16/12/2013  »

هل  يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من الاحزاب المسيحية ؟؟ ولماذ الكوتا بشكل صريح هذه المرة ؟؟
في الايام الماضية استلمت رسالة جميلة من احد الاخوة الاكراد الكثيرين ممن  تمدني بهم علاقة طيبة , مع صورة جميلة هي لاخر ليلة لسنتنا الاخيرة في الجامعة قضينها عربا وكردا ,تركمانا وايزيدين ومسيحيين و شيعة وسنة , الصورة التقطت بكاميرا صديقي الكردي على سطح عمارة تاج محل في منطقة المجموعة الثقافية القريبة من كنيسة مار بولس للكلدان التي كان يخدم بها الشهيد المرحوم المطران مار بولس فرج رحو وبعد 13 سنة مازلنا نفس الاخوة اترك الرسالة كما هي
مرحبا اخ سيزار
ما ادري اذا تتذكرني
انا رنجبر تربية كيمياء اتعرفنا بحضرتك باخر سنة في شقة كان خلفها كنيسة على طول شارع المنصة؟اتذكرت؟
كنا اخر سنة.. انا واخوي الملا جوتيار وبالغرفة اللوخ المهندسين عماد  وعصام الدين؟ احنا بالغرفة يم جماعة الجبوريين من الشرقاط.. اول ما تخلص درايج وتفوت الممر قبالك غرفتتنا
ولك يمي صورة كلنا كانت صورة وداعية فوق الشقة اغلب الي كانو بالشقة
شلونك... اخي ..عساك بخير

وهكذا هي علاقتنا مع بقية مكونات شعبنا العراقي ... وما زالت
لابد ان اشير الى الدور الاخوي والانساني الذي قامت به حكومة الاقليم اتجاه المكون المسيحي في السنوات الاخيرة الماضية بعد ان تعرض لعمليات القتل والتهجير في مناطق اخرى من عراقنا الحبيب .
في زيارتي الاخيرة لاقليم كردستان انبهرت بالنمو والرفاهية الاقتصادية لدرجة  شعرت احيانا باني لم اخرج من اوربا , ولكن بنفس الوقت التمست ( وهذا شعوري ) ان مسألة الديمقراطية وحرية تعبير عن الرأي مسألة نسبية محدودة لها اطر وقياسات مرسومة !!
على اية حال مداخلتي وحيرتي هي ان الاخوة في اقليم كردستان او لنقل بالتحديد الاخوة في الحزب الديمقراطي الكردستاني ( وحسب قناعتي ) لم يقفوا بمسافة واحدة من اختلافاتنا ( وليس خلافاتنا  ) كشعور قومي ورؤية .. وعلى الرغم من رؤية القيادة الكردية واحزابها الكبيرة  في حل امورنا بيننا وعدم التدخل في شؤوننا ,  الا انهم من جانب اخر يدعمون البعض , بينما البعض الاخر يتم تجاهله ؟؟
الحزب الديمقراطي الكردستاني(  للاطلاع الرابط 1 )  (التجديد  .  العدالة  .  التعايش )  في تعريفه هو حزب ديمقراطي وطني، يؤمن بحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية والحرية الفردية وحق الأمة الكوردية والأمم الاخرى في تقرير مصيرها، ويناضل من أجل ذلك على وفق مناهج علمية وبطرق سلمية وديمقراطية مستوحاة من تجارب الحركة التحررية للأمة الكوردية والتراث الوطني والنضالي للبارزاني الخالد مستفيداً من تجارب الشعوب مع واقع كوردستان.
اما بعض اهدافه  فهي
من الجانب القومي
•   إعادة كافة المناطق المستقطعة من اقليم كوردستان وفق الآليات الواردة في المادة 140 من دستور العراق الاتحادي، وتثبيت حدود الاقليم على هذا الاساس.
•   الدفاع عن حقوق جميع الكورد الساكنين في المناطق الاخرى من العراق كجزء غير مجزأ من الأمة الكوردية والعمل على تعزيز وإدامة الروابط الاجتماعية والثقافية معهم
اما في الجانب الوطني
•   ضمان الحقوق القومية والثقافية والإدارية للتركمان، والكلدان والأشوريين، والأرمن
قد تكون النقطة الاولى من الجانب القومي توضح شيئا من الدعم اللامحدود لبعض الاحزاب المسيحية ؟؟ لكن هل تدرك هذه الاحزاب حجم الضرر التي تلحقه بنا ؟؟ نتيجة المعادلة السياسية المعقدة في تلك المنطقة التي يتواجد بها السواد الاعظم من شعبنا ؟؟ وتاريخيا هي ارضه ؟؟
اما النقطة الثانية بالاحمر ؟؟ تعني انه المسيحي والايزيدي وبقية المكونات الاخرى التي تنتمي للحزب تعمل على تحقيقها ؟؟ كما بقية الاهداف الاخرى .. ؟؟
النقطة التي استقطعتها في الجانب الوطني فهي متحققة الى حد بعيد ولا يمكن لاي احد ان ينكرها على ما اعتقد ..

بعض الدلائل لسؤال هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من احزابنا المسيحية ؟؟

•   في التغطية التي قام بها الاخ اسكندر بيقاشا سنة  2009 لانتخابات برلمان اقليم كردستان ( الرابط 2 )  اوضح حجم الضغوط التي تمارس ضد شعبنا الى درجة استخدامه عبارات عقوبات جماعية وعقوبات فردية وقرى موالية واخرى معارضة ؟؟؟
•   كما ان الانتخابات الاخيرة 2013 لبرلمان الاقليم  اوضحت ان هناك اوامر قد وجهت لترشيح اناس محددين في الكوتا المسيحية ولقوائم محددة ؟؟ وفي هذا السياق يوضح الاخ فادي ايار في احدى تعليقاته ( الرابط 3 ) عليك ان تعرف ان مجلسك الشعبي هو من قام بطرد حلفاءه في انتخابات برلمان كوردستان الأخيرة الحزب الوطني الآشوري وحزب بيت النهرين واتحاد بيت نهرين وبقية النواعم ولم يقبل الدخول معهم في قائمة مشتركة. لماذا لا تتحدث عن هذا الأمر ؟ وهل تعرف السبب في عدم دخول المجلس في قائمة مع حلفاءه. ؟ سأقول لك. لانه أثناء تشكيل قائمة التجمع لانتخابات برلمان كوردستان بما ضمته من أحزاب أراد المجلس ان يكون رئيس القائمة هو فهمي منصور والتسلسل رقم 1 يكون له والتسلسل رقم 3 للسيد شمس الدين كوركيس في حين يكون التسلسل رقم 2 لمرشحة من حزب بيت النهرين والتسلسل 4 لمرشح من المجلس القومي الكلداني جماعة ضياء بطرس والتسلسل 5 الأخير كان للحزب الوطني الآشوري. ولكن في الاجتماع الأخير في دهوك وقبل إعلان القائمة دخل عليهم كادر من الحزب الديمقراطي الكوردستاني وسلم الاجتماع ورقة فيها اسمين وهما للسيدة وحيدة والسيد كمال وقال هذان هما مرشحان المجلس في قائمة التجمع وهنا كانت الصدمة حيث ابتلع الجميع لسانهم ولم يعترضوا على ذلك ما اضطر السيدان المناضلان فهمي منصور وشمس الدين كوركيس من الخروج من القائمة وترك مكانهما لمرشحي البارتي المجلس. وفي النهاية فازا بمقعدين في برلمان كوردستان وبالطريقة المعروفة عالميا. لذا فقد عرف الجماعة في المجلس بان قائمة مشتركة أخرى مع هذه الأحزاب ستكون كارثة على الرؤوس الكبيرة في المجلس لانه لن يكون لهم مكان فيها لكون البارتي سيقدم مرشحيه ضمن القائمة والذين سيكونون على حساب هؤلاء الرؤوس الكبيرة.  ( انتهى الاقتباس )
•   لكن ما لاحظته ان الاخوة في الحزب الديمقراطي الكردستاني خلال الفترة القريبة بدوؤا يأخذون مواقف واضحة وصريحة بدعم فريق معين من احزابنا السياسية , بدءأ من الدعم المعلن للمرشح السيد انور هداية على مجلس محافظة نينوى من خلال الندوة التي اقامها الحزب الديمقراطي الكردستاني له في مقره في كرمليش ؟؟ علما ان الاخ انور تنافس على الكوتا المسيحية ؟؟
•   ولو تركنا موضوع الاخوة في المجلس الشعبي وحجم الميزانية المفتوحة لهم جانبأ ؟؟ هذه المرة يشترك احد كوادر الحزب الديمقراطي الكردستاني مسؤول محلية عنكاوه في قائمة انتخابية ضمن الكوتا المسيحية ؟؟ مما يدل ان الحزب الديمقراطي الكردستاني مشترك بشكل واضح وصريح ضمن الكوتا المسيحية ؟؟ نعم لا توجد قوانين او انظمة تمنع ذلك ؟؟ لكن يبقى السؤال لماذا ؟؟ وبالتاكيد الاخ مسؤول محلية عنكاوه قد اجرى حوارات مع القيادة الاعلى  في الحزب وتم اخذ القرار بالمشاركة و من البديهيات ان الحزب سيدعم حملته الانتخابية وبقية المستلزمات الاخرى ؟؟
وامام هذا المنعطف الخطير سيجعل الباب مفتوحا مثلآ لحزب الدعوة الاسلامية تسمية رجل مسيحي ويدخل الكوتا او ان ان تقوم قائمة متحدون بتسمية رجل مسيحي ويدخل الكوتا او ان يقوم الحزب الشيوعي بتسمية احد مسؤولي محليته من المسيحيين ليدخل الكوتا وهكذا بالنسبة للتيار الصدري والاخرين ...
ان الكوتا المسيحية بشكلها الحالي الغير محدد بانظمة , معاير , شروط وضوابط طريقة التصويت بشكل يحفظ حق التمثيل المسيحي  والمعبر عن ارادة المسيحي الحرة ستكون عبئأ وخنجرأ بخاصرتنا فبصورتها الحالية تمثل صراع سياسي  لاحزاب قومية ودينية غير مسيحية وبشكل صريح !!  
خاتمة .. لا نحمل الاخوة في الديمقراطي الكردستاني او الاحزاب العراقية ( الشيعية والسنية ) كامل المسؤولية بقدر ما نحمل بعض الاحزاب المسيحية لانه تنطبق عليهم هذه الحكمة .
 لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك إلا إذا انحنيت.   مارتن لوثر كنج:  قس وناشط سياسي أفروأمريكي  
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

الروابط
1-   http://www.kdp.info/p/p.aspx?p=23&l=14&s=010100&r=390
2-   http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=329307.0
3-   http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,716778.0.html

171

المنبر الحر / رد: ديمقراطياً !

« في: 12:56 11/12/2013  »

عزيزي سامي
هناك شيء اسمه اللعبة السياسية ..
قانون الانتخابات الجديد حفز الكيانات ان تتدخل في اكثر من قائمة فخذ العراقية مثلآ ستدخل في اكثر من قائمة والتيار الصدري ايضا وهكذا البقية ..
زوعا انشطرت الى قسمين في قائمتين او اكثر لا نعرف ان كانت بابل واشور قائمة ثلاثة لزوعا وفكرها
المجلس الشعبي ترك حلفائه وسيدخل منفردا وبقية الاحزاب في قائمة اخرى
ومن هذا الباب للكلدان ممكن قائمة واحدة او اثنتين وحاله حال البقية ستتنافس مع بقية القوائم .. السبب قانون سانت ليغو اقرء عنه لتعرف
فلماذا عزيزي سامي الوحدوي والديمقراطي جدا تستكثر على الكلدان خوض غمار الانتخابات ؟؟
ما بلك بمن كان بعنصر مخابراتي صدامي واصبح قومي واليوم مسيحي ودخل اسمه في اجتثاث البعث لاكثر من مرة واليوم يخوض غمار الانتخابات ... .. ديمقراطية ا ليس كذلك ؟؟

سيزار ميخا هرمز

172

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تأسيس غرفة التجارة الأمريكية الكلدانية... 68 الف كلداني في سان دييغو الامريكية، 60% منهم اصحاب م

« في: 11:37 11/12/2013  »

مبروك والف مبروك
لتأسيس غرفة التجارة الامريكية الكلدانية
واتمنى كل التوفيق للرئيس المنتخب بن كلشو
وتصريحه هذا
ويرى كلشو أن الغرفة الجديدة بمثابة مكان للكلدانيين للتقارب والاتصال مع الكلدان الآخرين وغير الكلدان. والمؤسسة  تضم قادة كلدان وكذلك غير الكلدان،

يجعلنا نتفائل كثيرأ بهذا التأسيس

سيزار ميخا هرمز

173

المنبر الحر / رد: النواب المسيحيين ( من المجلس الشعبي وزوعا ) مع التحية

« في: 13:39 10/12/2013  »

اخي العزيز  هنري المحترم
اتمنى ان تكون بتمام الصحة والعافية ..
كما تعلم فان الاخوة الاثوريين او كما تسميهم حضرتك السريان المشارقة كان لهم حلم اقامة ما يعرف باقليم اشور في تلك الرقعة الجغرافية التي باتت تعرف حاليا باسم سهل نينوى هذا الحلم يعود الى بدايات القرن العشرين وتكبدنا بسببه خسائر فادحة بشرية ومعنوية ولا سيما ما يعرف باحداث سميل ومؤرخي الاخوة الاثوريين اغنوا هذا الموضوع ..
مع التغيير في العراق عاود الاخوة الحلم لكن بتسويق مختلف .. ففصيل ما يعرف بالمجلس الشعبي رفع شعار الحكم الذاتي وما هو الا امتداد لذلك الحلم ولم يحقق شيئا .. صرف اموال طائلة وطاقات اخرى .. بينما فصيل زوعا اراد الادارة المحلية حسب المادة 125 من الدستور العراقي
بعد احداث جريمة كنيسة سيدة النجاة تجمع الاحزاب تحت لواء ما كان يعرف بتجمع التنظيمات السياسية ورفع هذه المرة شعار المحافظة المسيحية .. اخطئوا بالتسويق للفكرة مما لاقت رفضا من قبل المسيحيين .. والحقيقة هي محافظة ادارية جديدة في تلك الرقعة تضم كل من يعيش بها سواء كان مسيحي او مسلم ..كردي او عربي او تركماني او شبكي او ايزيدي .. الخ والهدف لتحسين الواقع الخدمي لتلك المنطقة التي تعاني من كل شيء ..
بسبب التسابق والتنافس بين فصيلي المجلس الشعبي و زوعا والمزايدات لم يتحقق شيئا .. اين انهم سبب في ضياع تقديم الافضل لشعبنا ..

اتمنى التغيير ولو انه سياتي شيئا فشيئا .. اتمنى من النواب الجدد حتى و ان انتموا الى تنظيمات سياسية مختلفة ان يتفقوا على المصالح المشتركة لشعبنا .. والعمل ضمن برنامجهم الانتخابي لانشاء محافظة ادارية جديدة او وحدات ادارية تقدم الخدمات لشعبنا
اتمنى اني اجبت اخي هنري حسب قناعتي وقرائتي للموضوع

سيزار ميخا هرمز

174

المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله كلمة حق يراد بها باطل (2) رد على رد السيد انطوان الصنا

« في: 11:15 09/12/2013  »

عمي صباح عمي صباح
اعتذر من الاخوة القراء اذا خرجنا من دائرة الطرح والمناقشة واغناء الموضوع
بالفعل هذا العالم صغير ... تقاربنا في الافكار والاراء يؤكد ان للموضوع جذور .. ان لم اكن مخطئا قبل كم سنة كنت حضرتك ضيفا في مملكة السويد وشاهدت لك لقاءا على قناة سوريو تيفي واردت المجيء الى القناة التي تبعد مسافة  عن مكان اقامتنا كما القناة الاخرى سوريوسات لكن عملي في الليل منعني ..
نعم عمي صباح الان انا ايضا تذكرتك .. يا صديق والدي وصديق العائلة .. نعم انا ابن تلك العائلة التي عرفتها وجدتي هي تلك المراة المعروفة و والدتي بيت جدي الاخر  تعرفهم جيدأ .. كنت في وقتها طالبا في الاعدادية وبعدها تركت بغداد لوحدي واكملت دراستي في جامعة الموصل وهذه السنوات اكسبتني خبرة واخوة مع معظم طلاب سهل نينوى ففي كل قرية لدي اكثر من بيت .. اكسبتني تلك السنوات صداقة مع الكردي والعربي والتركماني والشيعي والسني والايزيدي والشبكي ومع معظم طلاب المحافظات الاخرى ... تخرجت وخدمة عسكريتي والرب نجاني من الموت في الحرب الاخيرة .. لاني كنت اخدم مديرية الصنف الكيماوي في وزارة الدفاع .. وسوف اكمل بقيت التفاصل لحضرتك برسالة خاصة
اما عن بيتكم وبيتنا يا جيران بيت ابي في القوش فهذا البيت قد حمانا سنة 1990 ابان الحرب الخليج الثانية - الكويت كما كنا في القوش في الحرب الاخيرة ..
قبل سنة كنت في العراق لمناسبة معينة وكنت في القوش وزرت ذلك البيت الذي اصبح خرابة وذكرى جميلة لك ول والدي ولنا ..
عائلتي و والدي تركوا منط.قة الدورة حي اسيا بسبب القتل والتهجير والتجؤ الى القوش وثم الى بندوايا وحاليا هم في امريكا ديترويت

اهدي لك صورتان الاولى للبيتنا وبيتكم في القوش التقطتها السنة الماضية وصورة اخرى اتركها بدون تعليق
اكرر اعتذاري من القراء
عمي صباح لن يصح الا الصحيح



سيزار ميخا هرمز

175

المنبر الحر / رد: النواب المسيحيين ( من المجلس الشعبي وزوعا ) مع التحية

« في: 06:31 09/12/2013  »

الاخ انطوان صنا المحترم
شكرا لمرورك وتعليقك الذي اعده شجاعة من حضرتك بالاعتراف بان ممثلي شعبنا من قائمة المجلس الشعبي الذي تنتمي اليه وقائمة زوعا غريمكم التقليدي لم يقدموا شيئأ لشعبنا واربعة سنوات ضاعت مع الاسف
املنا بشعبنا في التغيير وعدم تكرار الخطا

سيزار ميخا هرمز

176

المنبر الحر / رد: النواب المسيحيين ( من المجلس الشعبي وزوعا ) مع التحية

« في: 06:15 09/12/2013  »

اخي العزيز وسام موميكا المحترم
 فرحت جدا بالاخبار التي نقلتها لنا بتواجد قائمة بابليون تضم الكلدان والسريان والاثوريين قائمة مسيحية مبنية على الاحترام المتبادل ومصلحة شعبنا ..
كما ان في انتخابات 2009 لا يمكن ان ننسى المرشح المستقل من بغديدا السريانية الاخ يوحنا الذي استطاع لوحده وبدون دعم اعلامي ومادي ان يحصد ما يقارب ال 2000 صوت اي حاز على ثقة ما يقارب 2000 ناخب وهذا يدل على بداية النضوج في اختيار من هو الاصلح
كما اخي وسام كنتم رقمأ صعبا ( التجمع الديمقراطي المسيحي ) في انتخابات مجالس الاقضية والمحافظات و وضحتم حالات التزوير في بغداد وكشفتم حجم الضعوط التي تعرض لها شعبنا في قره قوش  وبقية قرانا ومحاربتكم
صدقني اخي وسام كلها مؤشرات ايجابية في حظوظ قائمة بابليون

اخي وسام اصحاب الفكر الضيق منظارهم ضيق لانهم لو قرؤوا نهاية مقالي اني تمنيت التوفيق واحييت مواقف الاخوة في كيان ابناء النهرين .. وكيان ابناء النهرين من اي رحم خرج ؟؟ الا ان مواقفه جيدة

املنا بشعبنا في عدم تكرار الخطا واختيار الاصلح .. تجربة الاربعة سنوات اثبتت فشل النواب من قائمتي المجلس الشعبي وزوعا ..

سيزار ميخا هرمز

177

المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله كلمة حق يراد بها باطل (2) رد على رد السيد انطوان الصنا

« في: 05:14 09/12/2013  »

الاخ صباح المحترم
بداية الحمدالله على السلامة متمنيا لك داوم الصحة والعافية كما استغل الفرصة لتعزية شعبنا وعوائل الشباب المسيحي الذي استشهد يوم امس على ايدي جماعات لا نعرف ان كانت ارهابية او مرتبطة بجهات سياسية فكما تعلم اخي صباح كل عمليات التهجير والخطف والقتل والتغيير الديموغرافي  التي تطال المكون المسيحي تقف خلفها اجندات خارحية وايدي خفية لتفريغ العراق من المسيحيين على حد وصف رجال دينينا المسيحي وسياسيه ..!!

اخي صباح كنا نعتقد ان الهدف من المؤتمر هو دعاية انتخابية ولكن عند قرائتي لبعض الاسطر الاولى عندما تقول هذا الموضوع هو اعمق بكثير مما يتصور المرء ، وله ابعاد غير منظوره أكبر من حجمه أضافه إلى أنه سيكون انعطافه حاده على ما أعتقد في تاريخ المجلس الشعبي سلباً أم ايجاباً وسيعري هذا المهرجان امورأ كثيره مستقبلاً، لذلك يستحق الدراسه والبحث .
بصراحة دخل الخوف الى داخلي ..انت بقلب الحدث واعرف بالامور ونحن فقط نتابع

المشكلة اخي صباح حتى وان لم تتفق مع نهجي او خطي كعدم اتفاقك مع نهج الاخوة يونادم وحبيب تومي .. المشكلة ان الاخ سركيس اغاجان تم ايصال اصواتنا له مقرؤوة ومسموعة  على تطهير المجلس الشعبي من النفعيين والمطبلين ورغم اختلافنا معه ندرك انه في اعماقة شخصية محبة تريد الخير لشعبها لكن مع الاسف ؟؟

مسألة الاموال ومصدرها وطريقة التعامل ( بدون حساب وكتاب ) وفر بيئة ملائمة للفساد الاداري والمالي وتحول الوليد الذي فرحنا لقدومه المجلس الشعبي الى ثقل وعبء والى كما اسميتها مجموعة شركات المجلس الشعبي !!!
 والطامة الكبرى ان هناك من يدافع على مفاصل الفساد بالتغطية عنها بما يعرف حقوق شعبنا والحكم الذاتي .. الخ

اخي صباح معظم ابناء شعبنا من هم في جيلكم هم يساريي الاتجاه ولعل ابناء القوش وعنكاوه  وتللسقف ., ابرز مثال على ذلك ولا يوجد اي عيب من المسألة ولا هم يحزنون ..
كما ان الاخ كامل زومايا هو يساري الاتجاه وهو عبر عن ذلك في اكثر من مقالة والاخوة الذي حضروا مؤتمر اصدقاء برطلة هم كذلك فلماذا هذه الازدواجية في كيل الامور ...
 اما مسألة مؤتمر المجلس الشعبي فضمن مقرراته يجب ان يعقد كل سنتين وها قد مضت اربعة سنوات ولم يعقد اخر مؤتمر وهو الثاني عقدوه قبيل الانتخابات البرلمانية سنة 2009 وكان من المقرر ان يعقدوه نهاية هذه السنة قبيل الانتخابات البرلمانية ايضا ولكن بعد مؤتمر برطلة عقدوا اجتماعا في دهوك للهيئة العامة للاطلاع  الرابط ادناه
http://ishtartv.com/viewarticle,51179.html
 من ضمن مقرراته تاجيل المؤتمر الى اشعار اخر اما سبب التاجل فهو كلاتي
  وايضا تم الاتفاق الى تأجيل موعد مؤتمر المجلس الشعبي الى اشعار اخر للظروف الاستثنائية التي تمر بها البلاد وعلى وجه الخصوص اوضاع شعبنا  -
لا اعرف لماذا المجلس الشعبي يلعب على ورقة الاستخفاف بمشاعر شعبنا ؟؟؟ عقدهم لمؤتمر اصدقاء برطلة جاء بفترة يمر البلاد بظروف استثنائية وخاصة بشعبنا ؟؟ عجيب امور غريب قضية ..  ممكن سيعقدوا المؤتمر قبيل الانتخابات بفترة قريبة او كما تشير حضرتك و كقراءة لقرار التاجيل ان المجلس الشعبي يعاني ويعيش حالة من التخبط  وهذا ما تشير اليه حضرتك عندما تقول  ومجموعات شركات المجلس كانت قد لمحت بعقد مؤتمرها العام فبدلاً منه عقدت مهرجان بهرجه وكرنفال بعزقه وألغت أو أجلت مؤتمرها ؟أليس هذا دليلاً على أن النخر في المجلس وصل للعظم رغم الأموال الطائله وأنهم لم يصلوا إلى حل فأختاروا القيام بعمل ينتج اضواء مزيفه بأعتقادهم أن الناس ستنبهر عيونهم ولا ترى الحقائق؟،
اخي صباح لا اريد الاطالة متمنيا التوفيق  مع الشكر كما اني ساتابع البقية

سيزار ميخا هرمز

178

التعازي / رد: عنكاوا دوت كوم تنعي احد روادها.. الفقيد باسم يوسف دخوكا

« في: 10:11 06/12/2013  »

بتاريخ 30 - 11 كتبت زوجة المرحوم باسم وفي صفحته على الفيس بوك العبارة الاتية
 يا رب أشفي زوجي العزيز ليعود لأولاده وبيته وأجمعنا معا لأنك انت وحدك الشافي يا رب
 وكتبت تعليقي مباشرة سلامات اخونا باسم
 تالمت على خبر وفاتك يا اخي وانت لم تبلغ ال 50 من عمرك ابتسامتك وجرئتك واحساسك كان دائما يشع بالحياة والرغبة بنيل الحقوق
 سنة 2013 والمرض اللعين خطف منا اعزاء على قلوبنا كونوا سعداء مع ربنا يسوع ستعيشون عيد ميلاد جميلآ مع ربنا يسوع اذكرونا في ملكوته وستبقون خالدين يا اعز الناس في نفوسنا وسنتذكركم بصلاتنا
 الراحة الابدية اعطي يارب للاخ العزيز باسم دخوكا بطل من ابطال قضيتنا الكلدانية وابن عنكاوه النجيبة وملك الاحساس والمشاعر وامنح يارب الصبر و السلوان لزوجة المرحوم وابنائه
 اخوك سيزار ميخا هرمز والعائلة
 غادرنا اليوم في احدى مشافي مدينة شيكاغو الامريكية المرحوم باسم يوسف دخوكا. استعجل باسم الرحيل وهو لم يبلغ سوى الخمسين من عمره تاركا زوجة وثلاثة اطفال.

غادرنا باسم غريبا وعيناه مصوبة نحو بلدته عنكاوا التي احبها وسعى ان تكون بحال افضل

179

المنبر الحر / النواب المسيحيين ( من المجلس الشعبي وزوعا ) مع التحية

« في: 08:21 06/12/2013  »

النواب المسيحيين ( من المجلس الشعبي وزوعا ) مع التحية

ها اننا على اعتاب نهاية دورة برلمانية لمجلس النواب العراقي بدءت سنة 2009 وكلها كم شهر وتبدء الانتخابات لدورة برلمانية جديدة ومنذ فترة بدءت الكتل الكبيرة والاحزاب تخوض غمار الاستعداد لتلك الانتخابات وما عرقلة اقرار قانون الانتخابات الاخير الا دليل على ذلك والسبب كان مقاعد الكوتا والتعويضية فهذه المقاعدة اليتمية تسيل عليها لعاب الكتل الكبيرة الا ان تم الاتفاق على تفصيل قانون يضمن حصص الكبار من هذه المقاعد ..
ما يهمنا نحن المسيحيون هو وجودنا في ارض الاباء والاجداد والحياة الكريمة والمساواة بالحقوق حاله حال جميع مكونات الشعب العراقي , في الانتخابات السابقة وفي كوتا المسيحية تنافست 5 او 6 قوائم انتخابية
1-   قائمة الرافدين لزوعا 389
2-   قائمة المجلس الشعبي 390
3-   قائمة المجلس القومي الكلداني 391
4-   قائمة اور الوطنية 392
5-   قائمة ائتلاف عشتار 394 المنشقة من قائمة المجلس الشعبي
6-   المرشح المستقل يوحنا يوسف بوسا
رقم القائمة 395
القاسم الانتخابي اعطئ النصيب للنواب من المجلس الشعبي مقعدين وثلاثة مقاعد لزوعا مرت اربعة سنوات بسرعة كبيرة ولم نلمس اي انجاز او شيء يذكر قدمه الاخوة النواب , فترتهم البرلمانية مررنا بأزامات وكوارث كبيرة كمكون مسيحي
نستطيع تلخيصها بعدة نقاط
1 – جريمة كنيسة النجاة المروعة .. لنقيم دور نوابنا المسيحيين الخمسة فيها ؟؟ دور باهت
2- المنادة بمحافظة مسيحية او محافظة للمكونات التي تعيش في رقعة جغرافية ؟؟ لاقت رفضأ ولم يتحقق شيء على ارض الواقع ..
2- استهداف النوادي الاجتماعية والثقافية الخاصة بالمكون المسيحي ؟؟ دور نوابنا صفر على الشمال
3 – الهجمة البربرية التي تعرضت له مناطقنا المسيحية في زاخو ودهوك وحرق المحلات ؟؟
دور نوابنا فيه لاشيء ..
4- التغيير الديمو غرافي لقرانا المسيحية سواء التابعة لحكومة المركز او حكومة الاقليم ؟؟ كوري كافانا وبرطلة .. الخ
دور بطولي قام به نوابنا الخمسة
7-   تمثيلنا في دوائر الدولة ومؤسساتها وفي مفوضية الانتخابات المستقلة والمحكمة الاتحادية المركزية لا يجود تمثيل مسيحي ؟؟ لم يحققوا شيئأ نوابنا المحترمين سوى انهم كانوا سببا للتفريط بالتمثيل المسيحي فيها
8-   فشل نوابنا المسيحيين الخمسة الفائزين ( من زوعا والمجلس الشعبي ) من تحقيق و لو واحد بالمية 1% من برامجهم الانتخابية الذين من خلالها وعدوا الناخب بتحقيقها في حالة فوزهم للاطلاع على البرامج الانتخابية للفائزين الخمسة
البرنامج الانتخابي لقائمة الرافدين 389
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=388372.0
البرنامج الانتخابي لقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري 390
http://www.ishtartv.com/viewarticle,27657.html#sthash.gchsBGv8.dpuf
9-   قبل فترة قام غبطة ابينا البطريرك الكلداني مار روفائيل الاول ساكو بزيارة لرئيس الوزراء العراقي نوري المالكي وقدم له مجموعة من الطلبات والامور التي تخص شعبنا المسيحي كمسألة الاستئيلا عل املاك المسيحين .. هذه الزيارة وتقديم هذه الطلبات دليل اخر على فشل النواب المسيحيين الخمسة لتقديم شيء يذكر للمكون المسيحي ..

نوابنا المسيحيين الخمسة دورهم في هذه الدورة البرلمانية كان ملئ الفراغات ولم يحققوا شيئأ يذكر لصالح مكوننا المسيحي لكي نتذكرهم به ونشكرهم .. بل تمتعوا بسفرات ومؤتمرات الى امريكا ( خري مري ) والى اوربا ولبنان .. الخ تاركين مقاعدهم اثناء انعقاد جلسات مجلس النواب ليكونوا مساهمين للدفاع عن حقوقنا ..
نوابنا المسيحين الخمسة لم يستطيعوا ان يخرجوا من دائرة تحالفاتهم السياسية مع الكتل الكبيرة فالمجلس الشعبي تحالفه مع التحالف الكردستاني وزوعا تحالفها كما اقرء مع دولة القانون ودولة القانون والتحالف الكردستاني خصمين سياسيين مما حدا بنوابنا المسيحيين ترك حقوق المسيحيين جانبأ والتزموا سياسيأ مع الكتل الكبيرة الباحثة عن مصالح المكونات التي تمثلها ..
النواب المسيحيين الخمسة من المجلس الشعبي وزوعا بدلآ من ان يكونوا مثالا حسنا الا انهم كانوا سببأ لاعطاء صورة غير حسنة .. وهنا يقفز على الاذهان الدور السلبي الذي قام به السيد يونادم كنا فيما يخص الوقف المسيحي والديانات الاخرى الذي لقى  وفتح باب العداء والتحدي مع غبطة البطرير الكاردينال المستقيل دلي .. ونتيحة لذلك قام السيد خالص ايشوع هو الاخر حصته من هذه الازمة المفتعلة فصار هناك تراشق اعلامي مع النائب الاخر من كتلة زوعا عماد يوخنا .. انجاز تجمع التنظيمات السياسية الذي جاء بعد جريمة سيدة النجاة وراح الجميع يهلهل له ما هو الا حيلة سياسية وتخدير للاعصاب ثم باء بالفشل هذا التجمع بسبب تقاسم الكعكة والانتخابات ايضأ ..
انتخابات اقليم كردستان البرلمانية اعطت صورة واضحة ان شعبنا المسيحي يريد التغيير وثقته بالشعارات والضخ الاعلامي والقاعدة الجماهيرية للمجلس الشعبي وزوعا اهتزت بسب نضوج شعبنا فلذلك لجئ المجلس الشعبي لاصوات خارج المكون المسيحي وكذلك قام غريمه التقليدي زوعا بالاعتماد على اصوات خارج المكون المسيحي وهذا دليل على وعي شعبنا وعلى ضعضعة صورة المجلس الشعبي وزوعا .. هذه التجربة تعطينا تصور على احدة الاساليب التي ستستخدمها م هذه الاحزاب في الانتخابات البرلمانية المركزية ..وهنا وبكل صلافة سيقول ان هولاء النواب يمثلون ارداة شعبنا ؟؟ ضحك على الذقون
على الناخب المسيحي ان يتعض و ان يختار من يعتقد انه سيدافع عنه ويختار من يعتقد انه سيمثله  
احي الاخوة في كيان ابناء النهرين ( زوعا التغيير ) في بيانها وموقفها في حصر الكوتا المسيحية باصوات المسيحيين , وبقية المواقف الاخرى واطلب واتمنى من حضراتهم ان يستمروا على هذا المنوال متمنيا التوفيق  .. والى نوابنا المسيحيين الخمسة الف تحية  على امل ان يستفاد شعبنا في اختيار من يمثله بحق
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

180

المنبر الحر / رد: من منكم سمع بالفرقة المهجرية الموسيقية الغنائية “طيور دجلة” ؟

« في: 10:06 04/12/2013  »

اخي طلعت اخوتي الكرام
فرقة طيور دجلة هي صورة لعراقنا الذي نعرفه ..فهي فسيفساء تضم كل الاطياف
وهنا لكي نخفف التوتر قليلا لاننا في اجواء الموسيقي والفن الجميل
في بداية تاسيس الفرقة ولعدة سنوات كان من ضمن الفرقة امرأة مسيحية كلدانية وهي مطربة والكل يعرفها وهي الفنانة نادية لويس
كما ان العازف لهذا المهرجان الواقف الوحيد بالكيتار الكهربائي والالة على ما اعتقد تسمى بالبيز هو المطرب الاثوري المعروف انويا خمو

المقطع يوضح العازف الواقف مع الكيتار الكهربائي وهو المطرب المسيحي الاثوري انويا خمو
الصورة بالبداية هي للعاصمة السويدية ستوكهولم ليلا والمسرح هو سودرا تياتر وهو من المسارح المهمة في ستوكهولم ويعني المسرح الجنوبي

http://www.youtube.com/watch?v=x_Cm-tfDoLE
تحياتي للجميع

سيزار ميخا هرمز - السويد

181

المنبر الحر / رد: من منكم سمع بالفرقة المهجرية الموسيقية الغنائية “طيور دجلة” ؟

« في: 08:23 03/12/2013  »

الاخ العزيز طلعت ميشو
بالتاكيد ان سمعت عن الفرقة واعرف نتاجها الفني الراقي .. فرقة طيور دجلة هي اشعة شمس عراقية في السويد
 
اتمنى التوفيق للفرقة

سيزار ميخا هرمز - السويد

182

المنبر الحر / رد: مؤتمر اصدقاء برطلة كلمة حق يراد بها باطل ( 1 )

« في: 07:19 28/11/2013  »

الاخ صباح
شكرأ جزيلآ لتوضيح الامور وخاصة وانك بقلب الحدث ..شعبنا المسيحي اليوم بامس الحاجة لمن يكون معه ويلمس حاجاته وما عادت ( الرغوة ) تجدي نفعا
هناك امور تطرقت لها هي نفس الامور التي وضحها الاخ حبيب وخاصة في مسألة الاموال الطائلة
مؤتمر اصدقاء برطلة كرنفال كبير أقامه المجلس وهو يبعزق الاموال يمينا ويسارا ،وبما لديه من ماكنة اعلامية وأقلام مأجوره يجمل هذه البعزقة الظاهرة والباطنة ليصيرها عمل قومي ونضال , الظاهرة بصرف الملايين واقامة الدعوات والفنادق الفاخره والباطنة لا يعلمها إلا الله وهي من اليد لليد وبالعمله الصعبه،وكل هذه أموال شعبنا ودمائه ومحنه وتحت يافطة التغيير الديمغرافي هذه المره،وكما سبق لهذه الاحزاب ان اقامت مهرجانات اخرى تحت يافطات اخرى  فوحدة شعبنا تاره  وحقوق شعبنا تاره أخرى... الخ

اخي صباح المحترم
صدقني شمس الحقيقة لا يمكن ان يحجبها الغربال .. شعبنا يعلم ان الشمس موجودة وشيئا فشيئأ الغيوم بدات تنقشع وبدء نور الشمس يتسلل ليبعث فينا أمل التغيير
 اخي صباح ركزت على مٍسألة الاموال الطائلة والتمس من ذلك حرقت الدم التي تشعر بها ولما شاهدته ولمسته من ممارسات البعض الذي يتاجر بقضية شعبنا
الاقلام الماجورة معروفة أخي صباح وزعيقها وصداحها يعلى كلما تلمسهم الحقيقة فلذلك لا نعيرهم اية اهمية
اود ان اعيد جزء من مداخلتي لمقالة الاخ حبيب تومي والتي فيها الكثير من النقاط المشتركة مع مقالتك ..للاطلاع
مؤتمر اصدقاء برطلة إبعاد الكلدان والسريان وتجييره كدعاية انتخابية للمجلس الشعبي
بقلم : د. حبيب تومي / اوسلو
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,713280.0.html
تم تسيس المؤتمر لصالح جهة سياسية لا نعرف ما هي ابعادها هل هي حزب او منظمة او مؤسسة او منظمات المجتمع المدني .. كما لا تملك نظام داخلي ولا تقرء على جماهيرها او مؤيديها التقرير السنوي من صرفيات و دخل ..
بالتاكيد الجهة التي مولت المؤتمر وكما اعلن الاخ كامل زومايا الموقر هي حكومة الاقليم والاخ سركيس اغاجان وهذا يعني ان صفة الاستقلالية تسقط عن المؤتمر فالجهة التي تمنح لابد ان تلبى شروطها ومتطلبتها لكي تمنح ..
نعم المؤتمر هو دعاية انتخابية مسبقة واذا تتذكر اخي حبيب فالمجلس الشعبي اخر مؤتمر له كان قبيل الانتخابات البرلمانية السابقة وحسب مقرراته يجب ان يعقد كل سنتين و مضت اربعة سنوات ولم يعقدوا مؤتمرهم وسيعقدوه في نهاية هذه السنة اي قبيل الانتخابات البرلمانية القادمة !! بمعنى اخر لا  يحترمون مقرراتهم ولا يسيرون بصور صحيحة .. فالمصالح فوق كل شيء
اما من ناحية اقصاء الكلدان والسريان .. تعني بمن يعتز بهويته القومية وهذا صحيح ..
الاموال التي صرفت على المؤتمر وغيرها من الفعاليات كالسفر الى مؤتمرات مسيحية ك لبنان و بروكسل وغيرها نعم هي اموال الفقراء
هذا المؤتمر اقصى اكبر تنظيم سياسي اشوري وهو زوعا
ولانك مسؤول في حزب اتحاد بيث نهرين وتقول هذه الحقيقة مما يوكد ما قلته
 هذا المؤتمر هو مسمار اخر في نعش ما يسمى بتجمع التنظيمات السياسية ( تجمع الضحك على الذقون )

تقبل تحياتي
سننتظر البقية
سيزار ميخا هرمز

183

المنبر الحر / رد: مؤتمر اصدقاء برطلة إبعاد الكلدان والسر

« في: 10:11 27/11/2013  »

الاخ حبيب تومي المحترم
بداية لنرى النصف المملؤ من الكأس ..فهذا المؤتمر بغض النظر عن الجهة السياسية الي دعمته بالاموال الطائلة فله ايجابية بتسليط الضوء على جرح عانينا ونعاني منه وهو التغيير الديموغرافي لقرانا , ويمكن هذا المؤتمر رفع علامة ستوب STOP مرئية ومسموعة وعلى الاقل لسان حال هذا المؤتمر يقول نحن هنا ..
نعم اخي حبيب رؤيتك صحيحة نعم تم تسيس المؤتمر لصالح جهة سياسية لا نعرف ما هي ابعادها هل هي حزب او منظمة او مؤسسة او منظمات المجتمع المدني .. كما لا تملك نظام داخلي ولا تقرء على جماهيرها او مؤيديها التقرير السنوي من صرفيات و دخل ..
بالتاكيد الجهة التي مولت المؤتمر وكما اعلن الاخ كامل زومايا الموقر هي حكومة الاقليم والاخ سركيس اغاجان وهذا يعني ان صفة الاستقلالية تسقط عن المؤتمر فالجهة التي تمنح لابد ان تلبى شروطها ومتطلبتها لكي تمنح ..
نعم المؤتمر هو دعاية انتخابية مسبقة واذا تتذكر اخي حبيب فالمجلس الشعبي اخر مؤتمر له كان قبيل الانتخابات البرلمانية السابقة وحسب مقرراته يجب ان يعقد كل سنتين و مضت اربعة سنوات ولم يعقدوا مؤتمرهم وسيعقدوه في نهاية هذه السنة اي قبيل الانتخابات البرلمانية القادمة !! بمعنى اخر لا  يحترمون مقرراتهم ولا يسيرون بصور صحيحة .. فالمصالح فوق كل شيء
اما من ناحية اقصاء الكلدان والسريان .. تعني بمن يعتز بهويته القومية وهذا صحيح ..
الاموال التي صرفت على المؤتمر وغيرها من الفعاليات كالسفر الى مؤتمرات مسيحية ك لبنان و بروكسل وغيرها نعم هي اموال الفقراء
هذا المؤتمر اقصى اكبر تنظيم سياسي اشوري وهو زوعا
مما يعني ان هذا المؤتمر هو مسمار اخر في نعش ما يسمى بتجمع التنظيمات السياسية ( تجمع الضحك على الذقون )

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

184

المنبر الحر / رد: أتحاد مهزوز .. مدرب فاشل .. لاتندبوا الحظ

« في: 04:51 17/11/2013  »

شكرا اخي حامد المحترم على الرد الجميل
وارجو ان لا افهم خطأ من تعليقي .. انا ايضا مع اقالة الاتحاد وشاهدت الجلسة الانتخابية وما شابها من هتافات وقلت مع نفسي ما هكذا تورد الابل يا معشر المستديرة .. انتخابات الاتحاد طغى عليها المذهب والمناطقية على مقايس اختيار الافضل من ذوي الكفاءات والخبرة كفلاح حسن .. اخي حامد اني انتظر قرار محكمة الكأس في الشكوى التي رفعتها كتلة المعترضين بفارغ الصبر واتمنى ان يكون لصالح كتلة المعترضين لا كرها بناجح او حبأ بفلاح بل من اجل ان يكون القرار كالصدمة الكهربائية عسى ولعل ان تنهض الكرة العراقية من بعدها
نعم عزيزي حامد قرات عن يورا والتقيت بالمرحوم ابو سامي في مركز الطبي الرياضي خلف ملعب الشعب عندما بدء بقطع اصبع قدمه في مرضه بداية السكر وتعرفت على نتائجنا الجميلة امام فرق الخليج ..
لكن هم استفادوا من الخبرات الاجنبية وبنوا بنى تحتية واستثمروا بقطاع الكرة بينما نحن ما زلنا نراهن على المدرب واللاعب ....
أعيش في السويد اخي حامد ولدي احتكاك مع الوسط الكروي كمتابع وادرك الى اية درجة نحن متأخرين وكما نحتاج ..واهم شيء نحتاجه تصفية النفوس

شكرأ مرة اخرى اخي حامد متمنيأ التوفيق
سيزار ميخا هرمز

185

المنبر الحر / رد: أتحاد مهزوز .. مدرب فاشل .. لاتندبوا الحظ

« في: 03:56 17/11/2013  »

الاستاذ علي المحترم
منذ فترة حسين سعيد رئيسا للاتحاد ولحد الان ولنسميها فترة ناجح حمود غالبا ما نلقي اللوم على الاتحاد لانه لا يعمل بعلمية او تخطيط ولكن هل الظروف في بلدنا العزيز العراق تعطيه الاريحية ليعمل وفق ذلك ..
اي مدرب اجنبي يستطيع ان يعمل في العراق مع دوري طويل عريض وارضية ملاعب غير صالحة وتجمع للاعبين صعب وظروف امنية اصعب ..

حكيم شاكر نجح مع الشباب نجاحا جيدأ وقاده لوصافة اسيا والرابع عالميا في مونديال العالم الذي اقيم في تركيا .. وقاد المنتخب العراقي الاول في غرب اسيا وحل وصيفا وقاد المنتخب الاول في خليجي 21 ووصل به الى المباراة النهائية وحل وصيفأ .. بحكم الموجود فهو الافضل الجود من الموجود ..
نعم الحظ العاثر في مباراتنا الثانية لم يبتسم لنا وشاهد المباراة لتتاكد كما ان اهداف المنتخب السعودي جاءت باخطاء دفاعية تم استغلالها وهذه هي كرة القدم
واليك احدى هذه الفرص ناهيك عن ضربة الجزاء الغير ممنوحة ليونس محمود
http://www.youtube.com/watch?v=9kCZWA_oIfY

ان لم يكن الحظ فمن يكون ؟؟

سيزار ميخا هرمز

186

المنبر الحر / رد: الكوتا المسيحية والمحاولات المحمومة للاستيلاء عليها

« في: 09:35 13/11/2013  »

الاخ طلال يلدو الكلداني المحترم
الدورة البرلمانية هذه التي ستنتهي لم تختلف عن سابقتها فهي مخيبة لامال الشعب العراقي . معظم النواب لم يحققوا ولو جزءأ بسيطأ مما وعدوا به , او من برامجهم الانتخابية , يبحثون فقط عن مصالحهم , انتخابات مجالس المحافظات كانت نسبة المشاركة ال 50 بالمية وهي ضعيفة بسب عزوف العراقيين من المشاركة بالانتخابات لاسباب فقدان الثقة
قانون الانتخابات تاجل التصويت على تعديله للمرة الثانية بسب مقاعد الكوتا والتعويضة الا ان اتفقوا على تفصيل قانون يراعي حجومهم
اما من صدر حق الكوتا المسيحية يا عزيزي طلال وجعلها في ميزان المزايدات فهم الاخوة في المجلس الشعبي وزوعا وخذ مثلآ انتخابات برلمان اقليم كردستان . حزب الديمقراطي الكردستاني دعم قائمة المجلس الشعبي  بمئات الاصوات الكردية وقائمة الرافدين لزوعا تم دعمها من جانب الاتحاد الديمقراطي الكردساني مئات اخرى من الاصوات ؟؟
والفائزون بدون خجل او  حياء سيقولوا اننا نمثل الشعب المسيحي ؟؟

هذا هو واقع الحال يا اخي طلال
لا نعاتب الكتل الكبيرة بل نعاتب ممن يدعون انهم يمثلونا وجعلوا الكوتا في مزاد الكتل الكبيرة

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

187

المنبر الحر / رد: الغاء عقوبة الإعدام بالنسبة لجميع الجرائم وأيا كانت الظروف

« في: 04:19 10/11/2013  »

منو هو الانسان لكي يأخذ حياة انسان اخر
وبأي سلطة يحق للانسان ان ياخذ حياة انسان اخر
ألله منح الحياة للانسان ولم يعطي له السلطة او الحق لاخذها من اخوه في الانسانية
الاخ ضياء بطرس رئيس هيئة حقوق الانسان في اقليم كردستان
اثارة هذا الموضوع قد يجلب مجموعة من ردود الافعال السلبية لان الرأي العام في العراق مع عقوبة الاعدام وهذا ناتج من ثقافة لكل فعل رد فعل يساويه بالمقدار ويعاكسه بالاتجاه فالطاغية والارهابيين تنفذ بهم عقوبة الاعدام لانهم قتلوا و ارتكبوا ابشع الجرائم بحق الانسانية كالابادة الجماعية
نحتاج الى التوعية والتثقيف بقيمة الانسان ضمن مناهج التعليم والدورات و ورش العمل والاعلام
لكن في نفس الوقت يا اخ ضياء ولتحقيق التوزان علينا ان ندافع عن حقوق الضحايا وان نعمل على الجانب النفسي
رئيس  جمهوريتنا الموقر جلال طالباني هو قدوة ونموذج حسن في هذا المجال لم يوقع احكام الاعدام و اوكلها لنوابه للتوقيع عليها وتحمل مجموعة من ردود الفعل السلبية اتجاه و طالباني بوصفه محامياً قد وقّع على وثيقةٍ دوليةٍ بعدم تنفيذ أحكام الإعدام
وحول عقوبة الاعدام يكتب
د. طارق علي الصالح  رئيس جمعية الحقوقيين العراقيين – بريطانيا
اهم النظريات التي اطرت التشريعات الجنائية الحديثة التي استبعدت عقوبة الاعدام لانها تتسم بالوحشية والهمجية، ولانها لاتحقق الاهداف الرئيسية المرجوة منها في  "الردع والاصلاح" التي تتطلبها المعايير الدولية في تحقيق العدالة الجنائية.
وقد اثيتت الوقائع العملية والتقارير الاحصائية للمنظمات الدولية الانسانية "كمنظمة العفو الدولية   Amnesty International و منظمة مراقبة حقوق الانسان  Human Rights Watch" بان نسبة الجرائم في الدول التي تعتمد عقوبة الاعدام هي اعلى بكثير من تلك التي الغتها من تشريعاتها الجنائية.وبلغ عدد الدول التي الغت عقوبة الاعدام 128 دولة من مجموع 197 دولة، وان الاتجاه في الغاء هذه العقوبة من قبل الدول الاخرى في تزايد مستمر.ويعطي العراق مثالا واضحا، بان ازدياد وتيرة الاعدامات في محاكم صورية خاصة لا تضمن حق الدفاع للمتهمين المنتزعة اعترافاتهم عن طريق التعذيب الوحشي، ادى الى تأجيج الصراعات الدموية والعنف والقتل والتهجير.
ويمكن الاطلاع على بقية المقال للفائدة
http://www.dp.achrs.org/reborts/29.html

اتمنى التوفيق لكم
سيزار ميخا هرمز

188

المنبر الحر / رد: رسالة نقدية قصيرة للاخ الكاتب انطوان صنا!!

« في: 07:40 01/11/2013  »

العزيز يوحنا بيداويد

ألا غدرت بنو أعلى قديما
وأنعم إنها ودق المزاد
ومن يشرب بماء العبل يغدر
على ما كان من حمى وراد
وكنتم أعبدا أولاد غيل
بني آمرن على الفساد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت
ولكن أنت تنفخ في رماد

اخوك سيزار ميخا هرمز

189

التعازي / رد: انتقلت الى الاخدار السماوية السيدة كليله يونان حنا البيداري في المانيا - أيسن

« في: 08:32 29/10/2013  »

مرثية من قبل ابنها الشماس ياقو
ان أمي احبتنا كثيرا في كل حياتها وكانت مع كل واحد منا بقلبها وفكرها وقبل رحيلها اوصتنا بالمحبة مع بعضنا والتقارب والتواصل الدائم فيما بيننا عاشت وماتت بسيطة و محبة لكل الناس وبركة لجميعنا. واليوم تريد ماما ان تقول لنا لقد افتقدتكم و لن انساكم وسابقى احبكم.
احبائي لا تحزنوا بهذا الفراق لأن الرب احبني اخذني اليه لم يرغب ان اتعذب أكثر بسبب ألمرض والعذاب ألذي كنت اشعر بألام وأوجاع كبيرة تتعبكم وتحزنكم انتم ايضا لأن الأحباء يشعرون بآلام بعضهم. يقول الرب (تعالوا الي يا متعبين وثقيلي ألأحمال وأنا أريحكم) لقد اراحني الرب وشفاني وأنا الآن في مكان جميل حيث التقيت بوالدكم وبأبي وأمي وكل ألأقارب ألطيبين ألذين سبقونا الرحيل حيث استقبلوني أحسن إستقبال واذا بصوت الرب يناديني تعالي يا مباركة ابي ادخلي الى الفردوس الأبدي ألمعد للأبرار وألأخيار وكل ألصالحين ألذين أحبوا كل البشر وعملوا الخير للجميع كما أوصى ألرب لهؤلاء أسم مكتوب في كتاب الحياة .انا فرحة جدا هنا حيث السعادة الأبدية
 لا حزن ولا خوف لا تعب ولا مرض انما فرح دائم بالرب

ابنك ياقو

190

التعازي / انتقلت الى الاخدار السماوية السيدة كليله يونان حنا البيداري في المانيا - أيسن

« في: 08:24 29/10/2013  »

يوم السبت الموافق 26 - 10 - 2013 وبعد صراع مع المرض انتقلت الى الاخدار السماوية السيدة كليله يونان حنا البيداري في المانيا أيسن وهي والدة كلآ من الشماس ياقو , أيشو , صبري , سلام , صبرية , وردي و ندى
ستقبل التعازي في المانيا - أيسن  من قبل ابنائها يوم الاحد القادم 03 - 11 - 2013 بعد قداس الاحد في كنيسة مار ادي ومار ماري  الذي سيقام على نيتها
تقبل التعازي بعد القداس في قاعة كنيسة الكلدان مار ادري ومار ماري

وسيقبل التعازي الاحد القادم ايضأ 03 - 11 - 2013  في استراليا - ملبورن ابنها الشماس ياقو وذلك في قاعة كود سان ماري تان good Samaritan الكائنة في منطقة روكس باره بارك roxburgh park من الساعة 14 - 17
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها

191

المنبر الحر / رد: محـاولات يائسـة للإيقـاع بيـن مؤسسـة البطريركيـة والنخبـة القوميـة الكلدانيــة

« في: 11:48 25/10/2013  »

اخي حبيب تومي المحترم
هولاء الاخوة هم اناس لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب خطابهم ازدواجي وباتوا معروفين للجميع بكثرة تقلباتهم
فمرة يحاولون ان يدكوا الاسفين داخل رجال الكنيسة الكلدانية نفسها بين غبطة ابينا البطريرك وبين اساقفتنا الاجلاء الذين حتى وان اختلفوا في وجهات نظرهم فهي مسالة اعتيادية وتارة اخرى يحاولون دق اسفين بينا نحن الذين نعتز بهويتنا القومية الكلدانية مع رئاسة كنيستنا الكلدانية المتمثلة بغبطة ابينا البطريرك  ونحترم بقية الاخوة وشعورهم القومي
وهذا ما كتبته للمتخفي الاستاذ لوسيان
المحترم لوسيان القوميون الكلدان ساندوا نداء غبطة ابينا البطريرك
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,706074.0.html

في السويد مثلا الكنيسة السريانية الارثدوكسية تعمل بخط متوازي  مع جيمع التنظيمات والمؤسسات والاحزاب السريانية بدليل ان للاخوة السريان 5 نواب في البرلمان السويدي ولديهم تمثيل قوي في كل المدن التي يتواجد فيها ابناء الشعب السرياني .. وحتى الكنيسة المارونية في لبنان تعمل مع المؤسسات والاحزاب التي تسير بخطها وعمل البطريرك الكاردينال صفير والحالي بشارة الراعي واضح للعيان وهكذا الجميع
كنيستنا الكلدانية تعمل من اجل جميع المسيحيين ولا ضير مطلقا في ذلك واعتقد انه يوجد تفاهم ناضج الان معنا نحن العاملين في الشان القومي الكلداني وبين رئاسة كنيستنا ..
في السويد مثلآ نحن حاضرين مع كنيستنا قلبأ وقالبا ولا اريد الاطالة بكثرة الامثلة ولكن سأقتصر بالاتي عند زيارة الزائر الرسولي الجديد على اوربا المطران رمزي كرمو نحن حاضرين مع كهنتا متمثلين بالمركز الثقافي الكلداني واتحاد الاندية الكلدانية
http://www.marnarsay.com/News_2013/news_055.htm
 وقام المركز الثقافي الكلداني بدعوة سيادته للغداء وتباحثنا امور شعبنا الكلداني في السويد
وكذلك قام اتحاد الاندية الكلدانية
لقاء الزائر الرسولي المطران مار رمزي كرمو مع أتحاد الاندية الكلدانية في السويد
http://kaldaya.net/2013/News/10/Oct22_A1_ChaldeanNews.html

في الايام السابقة شهدت مدينة الكهون تظاهرة لابناء شعبنا الكلداني ضد رئيس المدينة لانه اتهم الكلدان اتهامات عنصرية .. رجال الكنيسة برفقة المؤسسات والجمعيات والشخصيات الكلدانية
الشعب الكلداني في سان دييكو يطالب رئيس بلدية الكهون بتقديم إعتذار علني
http://kaldaya.net/2013/News/10/Oct23_A1_ChaldeanNews.html

ونتيجة لهذا العمل المتناسق مدير المدينة يعلن استقالته
مدير بلدية الكاهون

 في سان دييكوا يقدم استقالته بعد تصريحات عنصرية ضد الكلدان:




قام مجموعة من أبناء شعبنا الكلداني بمواجهة مدير بلدية الكاهون مارك لويس خلال الاجتماع الشهري للمدينة يوم الثلاثاء الماضي (٢٢/١٠/٢٠١٣) وطلبوا منه ان يعتذر للكلدان عن تصريحات عنصرية ضد الكلدان قالها لإحدى المجلات المحلية.

وقد كان قد حضر هذا الاجتماع سيادة المطران سرهد والسيد مارك عربوا مدير جمعية المخازن والسيد وديع ددة والكثير من أبناءنا الكلدان الذين عبروا عن غضبهم عن هذه التصريحات الاستفزازية. 

في البداية لم يستجب مارك لويس لمطالب أبناء شعبنا ولكنه اضطر هذا اليوم الخميس الى تقديم استقالته تحت الضغط الجماهيري وردود الفعل من مختلف الشخصيات الرسمية في مدينة سان دييكوا



 

التفاصيل في جريدة سان دييكو تربيون




http://m.utsandiego.com/news/2013/oct/24/mark-lewis-resigns/

تحياتي
سيزار ميخا هرمز

192

المنبر الحر / المحترم لوسيان القوميون الكلدان ساندوا نداء غبطة ابينا البطريرك

« في: 10:54 20/10/2013  »

المحترم لوسيان القوميون الكلدان ساندوا نداء غبطة ابينا البطريرك
المحترم لوسيان احد اعضاء المنبر الحر في موقع عنكاوه كوم , لانعرف اسمه الكامل ولا ايميله ولا صورة له ولا نعرف مكان اقامته لذلك فهو يندرج ضمن خانة الاسماء المستعارة .. وعلى اية حال في اخر مشاركة له حاول ان يصطاد بالماء العكر فاستخدم عنوان لجذب الانتباه وهو ..
1 ـ المؤتمر الكلداني يدعو ابناء شعبنا للهجرة الى الخارج
عزيزي لوسيان المؤتمر القومي الكلداني اقيم منذ عدة اشهر في مدينة ديترويت اي قبل دعوة او نداء غبطة ابينا البطريرك ساكو وتستطيع ان تحكم على المؤتمر من خلال مقرراته وتوصياته وبيانه الختامي وكلها لم تتطرق الى موضوع الهجرة ..
تقول معتمدا على ان اكثر من انتقد نداء البطريرك من شاركوا بالمؤتمر
طيب
هل لك ان تذكر اسمائهم ومقالاتهم المنتقدة ؟؟
انا سوف اساعدك ..
سيزار ميخا هرمز انتقدت في ردودي على نداء البطريرك .. لكني لم اشارك بالمؤتمر
زيد ميشو انتقد وهو شارك
اما الذين ايدوا نداء البطريرك فهم اكثر بكثير وقام موقع البطريركية بنشر مقالاتهم ..
وهم حبيب تومي مشارك بالمؤتمر ومقالاته
البطريرك الكاثوليكي للشعب الكلداني من قلب العاصفة ينادي : يا مهاجرين ارجعوا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382552
ومايكل سيبي ومقالته
غـبطة الـﭘاطريرك الكـلـداني مار لـويس ساكـو المحـترم ونـداؤه إلى المهاجـرين
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,705415.msg6129042.html#msg6129042
نزار ملاخا كتب ما لايقل مقالين عن النداء
المهاجرون وبلدان المهجر
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,705591.msg6129706.html#msg6129706
اما الذين انتقدوا نداء البطريرك فهم اناس ليسوا بقوميين او مشاركين بالمؤتمر الكلداني ونذكر منهم
الاخوة بولس يونان , نيسان سمو , نشوان عزيز , فرانك قلايا .. الخ
اما المعلقين المنتقدين على نداء البطريرك على صفحة البطريركية في الفيس بوك فهم كثر وليسوا بقوميين ولا مشاركين بالمؤتمر ..
وهذا يكفي لتفنيد افتراءاتك يا استاذ لوسيان
وعلى اثر هذه الانتقادات الاخوية اصدرت البطريركية الكلدانية توضيحا للمعلقين ومقالا لغبطة ابينا البطريرك ونقتبس منه
تعقيب على ندائي: " يامهاجرين ارجعوا"
الى الاخوة الغائبين الحاضرين
تحية طيّبة
اود ان اعرّب عن شكري لكل من ردّ او عقّب أو علّق على ندائي،  ولا ضيرّ ان تجاوز أحدٌ في ما كتب.. اني اب و اخ ولا يمكن ان احقد على احد.
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5143.html
البطريركية الكلدانية إلى الاخوة المعلقين على نداء البطريرك بخصوص الهجرة

شكرا لكم على تعليقاتكم التي جاءت احيانًا منتقدة ولكن في منتهى اللياقة، وهذا الاسلوب مقبول في ابداء وجهة النظر. واليكم بعض التوضيحات
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,705444.0.html
لذلك البطريركية شكرت المعلقين والمنتقدين من اي فكر كانوا ..
ثم لكي يكمل لعبته الاخ لوسيان يقوم بتبديل عنوان مقالته مرتين بعناوين مختلفة وهي
ـ المؤتمر الكلداني يدعو ابناء شعبنا للهجرة الى الخارج

2 ـ هل يدعو المؤتمر الكلداني ابناء شعبنا للهجرة الى الخارج؟

3 ـ من اجل ماذا عقد المؤتمر الكلداني؟

فلذلك يا اخ لوسيان محاولاتك ومحاولات الاخرين لكي تضعوا شرخا بيننا وبين غبطة ابينا البطريرك جزيل الاحترام كلها مكشوفة ومصيرها الفشل
همسة باذنك وباذن من علق مؤيدأ لك من تعليقات
ايتو بليما ومحكي عدولة .. اكعد اعوج واحجي عدل
سيزار ميخا هرمز

193

التعازي / رد: إنتقال المغفور لها المأسوف على شبابها السيدة أميرة يلدا فعونا في مدينة شلبي تاون شب

« في: 14:31 18/10/2013  »

الموت معبر مؤلم لحياة اخرى ابدية .. كما ان الام تعاني عند الولادة والطفل يعاني وكلاهما يتألمان .. هكذا الموت هو ولادة مؤلمة لحياة اخرى هكذا هو ايماننا المسيحي لكن مشكلتنا اننا لا نستطيع ان نعيش هذه الحقيقية
 جدتي العزيزة ريجو سعدو فعونا عمة المرحومة اميرة
 العزيز صباح فعونا زوج المرحومة
 بيت فعونا جميعا
 عائلة ومحبي واصدقاء وذوي المرحومة اميرة
 ترجع ذاكرتي للمرحومة اميرة الى سنين الثمانيات عندما جاءت للعراق كنت صغيرا في وقتها وقبل كم سنة زرت امريكا ورائيتها نفس الضحكة والابتسامة التي تعطي الامل ونفس الحنية والطيبة ونفس الروح الخيرة ونفس الشخصية التي تدخل النفوس بسرعة .
تلقيت بالم وحزن خبر انتقال العزيزة اميرة الى الاخدار السماوية اشارككم الالم والحزن بنفس الدرجة والمقدار رغم الاف الكليومترات التي تفصلنا سوف نصلي من اجل روح المرحومة واطلب من الرب ان يغمدها في رحمته وان يمنحكم الصبر والسلوان ..
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها
سيزار ميخا هرمز والعائلة - ملبورن - استراليا

194

المنبر الحر / البطريركية الكلدانية إلى الاخوة المعلقين على نداء البطريرك بخصوص الهجرة ..

« في: 11:55 16/10/2013  »

البطريركية الكلدانية إلى الاخوة المعلقين على نداء البطريرك بخصوص الهجرة

شكرا لكم على تعليقاتكم التي جاءت احيانًا منتقدة ولكن في منتهى اللياقة، وهذا الاسلوب مقبول في ابداء وجهة النظر. واليكم بعض التوضيحات.
من المؤكد ان لكل واحد الحريّة في اختياراته، لكن عندما يختار ينبغي الا يصعد من سقف مطالبه بخصوص بلده وكنيسته. مثلا طلب احد الاشخاص استرجاع بيته وهو جالس في ويكلند. كيف يحصل هذا من دون حضوره واثبات احقيته بمستندات؟!
الوضع الامني عموما تحسن وما يحصل مسيّس، ومع هذا هناك مناطق آمنة 100%100، فلماذا الترحال الى البعيد وهو يشكل قطيعة. بينما يمكن ان يقيم في اقليم كردستان حيث له اهل واصدقاء ويحافظ على هويته وتقاليده التي تختلف عن تقاليد بلدان الانتشار، وبامكانه متابعة املاكه في المدن الساخنة. ومثلما يحاول البعض التأقلم مع الواقع الجديد لماذا لا يتاقلمون في مدن اقليم كوردستان.
هناك من رجع وتمت مساعدته مع الطيبيين في عودته الى وظيفته واسترجاع داره اذا كان يملك دارًا.
ليس بالخبز وحده يحيا الانسان، بعض الابناء تركوا والديهم المسنين وحدهم لا معين لهم في شيخوختهم، ومات اهلهم بحسرة رؤيتهم. وبعد وفاتهم عادوا ليبيعوا البيت! هل هذا مقبول؟!
البطريركية ليس لها عصا سحرية، لكنها تقدر ان تعمل الكثير من اجل شعبها اذا تشكل فريق عمل intelligentsia للمتابعة.
مرات عديدة نود ترشيح احد يمتاز باقتدارات ولا نجد.. و.. و..
البعض الساكن في الخارج يطالب الكثير لكنه مجرد كلام. فليأت وينضم الى فريق العمل لانهاض كنيسته وقوميته وشعبه!
اليد الواحدة لا تصفق. البطريركية تخطط لمنح   مجانا  قطعة ارض من املاكها في مناطق امنة لينبني عليها من يرغب في العودة شرط الا يبيعها.
مرة اخرى شكرا
اعلام البطريركية

http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5112.html

195

المنبر الحر / رد: غـبطة الـﭘاطريرك الكـلـداني مار لـويس &#

« في: 08:28 16/10/2013  »

الاخ مايكل المحترم
الكثير من الكتاب كتبوا في هذا الموضوع والعديد من المقالات وقرات الاكثر من التعليقات في الفيس بوك اكثرها غاضبة ومعظمها ممتعظة الكل يعلم انها دعوة او نداء بعيد عن الواقع كما انه بتصوري ان غبطته يعرف ذلك ولكن ..؟؟
توقيت النداء ياتي بعد يومين من زيارة غبطته لرئيس الوزراء نوري المالكي مقدما مجموعة من الطلبات بخصوص المكون المسيحي ..
يعني ممكن ان يكون النداء تكتيكي اعلامي فقط لكي تطلع عليه الحكومة انه صادر من غبطة البطريرك ..
سؤالك الاخير انا سألته ايضأ
ان نسجل ابناءنا في السفارات العراقية لكي نساهم بالحفاظ على تراثنا وارثنا كما اقترحت البطريركية ام نعود كما نادت البطريركية الا تلاحظ التناقض ؟؟

196

المنبر الحر / رد: غبطة أبينا الباطريرك .....نحن عائدون

« في: 10:31 15/10/2013  »

الاخ زيد
كما تعلم ان دور الكنيسة هو الحفاظ على ابنائها وتحثهم على البقاء في وطنهم .. وهذا الامر جاري في لبنان وسوريا ومصر ايضا
ولكن
الذي اعرفه ان الكنيسة هي الشعب والكنيسة تذهب اينما ذهب الشعب
انا احترت من امري كثيري وفي الوقت الذي اكن كل الاحترام لغبطته ولحماسته في الحفاظ على شعبنا لكن اجد احيانا ان قرائته للواقع لا تصيب دومأ
في احد المرات اردف غبطته على حديث رئيس الوزراء نوري المالكي واعطاه الاحقية ان الاتحاد الاوربي يشجع على هجرة المسيحين وبرامج المساعدة له مخصصة للمسيحين ؟؟
وكتبت بوقتها لكي ارد عليه .. بمقالة
عن احقية المالكي في قوله:- على الاتحاد الاوربي ألا يشجع على هجرة المسيحيين من العراق
للاطلاع
http://www.alqosh.net/article_000/cesar_hermez/ch_86.htm

اما المحير في هذه الدعوة الخطيرة فانه البطريركية قد اقترحت علينا نحن ابناء المهجر بأن نسجل ابناءنا  في السفارات العراقية

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=668835.0

وتابع "عددنا في الداخل يتناقص بسبب الهجرة مما يؤثر في القرارات التي تحتاج إلى التصويت مثل الانتخابات أو التعديل على الدستور. ومن اجل مستقبلنا في بلدنا الأم والحفاظ على تراثنا وارثنا، نقترح: أن يسجل جميع المسيحيين الموجودين في مختلف دول المهجر أولادهم في السفارات العراقية ليحصلوا على الجنسية العراقية. وبهذا يكون لهم حق التصويت في اتخاذ القرارات من جهة ومن جهة أخرى ربما يكون حافزا لهم للعودة إلى الوطن".

اي اننا بتبني هذا المقترح فاننا نساهم للحفاظ على تراثنا وارثنا ..

ام بالامس فبالطريرك يدعونا لكي نرجع للعراق بلدنا الام من اجل تراثنا وهويتنا ؟؟ لكي نصبح القومية الثانية .. ؟؟ وهذه القومية لا نعرف ما اسمها ؟؟

صرنا بين حانة ومانة.. بين حانة نسجل ابنائنا بالسفارات العراقية وبين مانة نرجع ...

سيزار ميخا هرمز

197

المنبر الحر / رد: بيانات الباطريركية الكلدانية وتداعياتها

« في: 10:00 07/10/2013  »

حالي كحالك عزيزي زيد
عبرت اكثر من مرة عن رأي  على ما يصدر من اعلام البطريركية
ولكن علينا ان نعلم اننا في ميزان قوى غير متوازن لانه باتجاه واحد
استخدام الاعلام الذي يعتبره البعض السلطة الاولى بهذه الطريقة التي وضحتها حضرتك هو خاطئ

تهديدات الكتاب امر خاطئ
استخدام كلمات قومجية ودعاة قومية وجاهل وهارب من ديره ..الخ نتركها لكي يحكم عليها القارئ
 لم اتصور ان يصعد مستوى اعلام البطريركية الى مستوى الرسائل الالكترونية
ننام بتهديد ونصحى على اخر نغفو على بيان ونستفيق على توضيح نشرب الشاي مع نقد ونتعشا على رسالة التي ما تلبث الى ان تصحح
نقرء خبر على مخصصات مكتب المحسن سركيس اغاجان التي خفضت وبعدها يحذف ..
اتمنى من اعلام البطريركية ان يكبر حجم منظاره فيشمل وسائل الاعلام الاجنبية والعربية والصحافة فتنشر توضيحات حول المغالطات التاريخية التي تنشر بخصوص شعبنا الكلداني وتاريخ كنيستنا الكلدانية
وتتواصل معهم لتصحح تلك المفاهيم الخاطئة
سيزار ميخا هرمز

198

المنبر الحر / رد: تعقيب بسيط على توضيح البطريركية الكلدانية الاخير

« في: 08:38 07/10/2013  »

تحية طيبة وبعد ,
نشكر اعلام البطريركية على الحجة الضعيفة وهي بذلك تدخل نفسها بمازق اكبر من الاول
1- الشماس د.كوركيس مردو في يوم من الايام مدحه  البطريرك مار روفائيل الاول ساكو جزيل الاحترام عندما كان مطرانا ويكتب مقالات
وهذا الدليل
ومقال الدكتور كوركيس مردو الذي حلل الامور بموضوعية
الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,602464.msg5697697.html#msg5697697

2- توضيح او نقد او بيان البطريركية حول مقالة الشماس د. كوركيس مردو فيها هذه الفقرة
كتب الشماس كوركيس مردو مقالاً نشر على موقع كلدايا نت بعنوان إن البطريرك ساكو يحور التاريخ. وكذلك نشر الراهب نوئيل كوركيس الذي يعيش خارج ديره: بطريركية بابل على الكلدان بحاجة إلى دروس لمحو الأمية لجهلهم تاريخ كنيستهم
انتهى الاقتباس
كذلك نشر الراهب ؟؟ اي ان الراهب قام بنفس فعل الشماس مردو ونشر كما نشر الشماس مردو ؟؟
اخوتي الكرام كلكم اناس ناضحين وانتم اساتذة لي النشر يعني نشر مقال في الصحافة او المواقع الالكترونية وانا طلبت اي رابط او دلالة لتلك المقالة لكي اطلع عليها ؟؟ وللاسف لا يوجد نشر ؟؟
انما البطريركية بنت بيانها على رسالة الكترونية حصلت عليها من احد الخيرين فاعل خير ؟؟ اذن كان عليها ان تقول وكذلك ارسل الراهب نوئيل كوركيس رسالة الكترونية لست اشخاص حصلت البطريركية على نسخة منها .. اي ليس نشر ..

امنية اخيرة
اتمنى ان لا تقولوني امور ان لا اقولها ولا تحكموا علي بامور اخرى .. تقبلت سخريتكم وقبلت تهكمكم بمحبة مسيحية وشكرا للشماس ليون في المسائل التي قالها عني
مازلت عند رأي ان البطريركية قامت باتهام الراهب لانه لم ينشر اي مقال في اي موقع او اية صحيفة  هل الرسالة الداخلية نشر  او مقالة ؟؟
سيزار ميخا هرمز

199

المنبر الحر / رد: تعقيب بسيط على توضيح البطريركية الكلدانية الاخير

« في: 05:00 06/10/2013  »

الاخوة الكرام
كل ما كتبته كم سطر فيه استفسار انا لم اخوض في تفاصيل التوضيح واتمنى من الاخوة ان لا يفسروا امور عن لساني لست متحامل على غبطة ابينا البطريرك وانا دائم قراءة اخباره واخبار البطريركية واقوم بنشرها على صفحتي في الفيس بوك كما اني كنت متواجد في زيارته لاستراليا ولمدينة ملبورن شاركت يوم استقباله في كاتدرائية مريم العذراء حافظة الزروع وشاركت بالقداس الاحتفالي الذي ترأسه بمناسبة عيد مريم العذراء حافظة الزروع ولم اشير الى الامور السلبية في هذه الزيارة الرعوية لاني نظرت الى النصف المليان ؟؟
اعزائي الكرام استفساري صغير من توضيح البطريركية العزيزة
فلو تجاوزنا مسألة الشماس والراهب الجاهل ؟؟ وتجاوزنا مسألة الذي يعيش خارج ديره ؟؟ وغيرها الكثير من الامور ؟؟
فهناك هذه الفقرة
وكذلك نشر الراهب نوئيل كوركيس الذي يعيش خارج ديره: بطريركية بابل على الكلدان بحاجة إلى دروس لمحو الأمية لجهلهم تاريخ كنيستهم.
انتهى الاقتباس
اين نشر الراهب نوئيل كوركيس الجاهل حسب وصف البطريركية هذا العنوان وهذا الاتهام في اي موقع ؟؟ هل ممكن البطريركية تعطينا رابط النشر وفي اي موقع ؟؟ لكي نطلع على ما كتبه الراهب الجاهل ؟؟
واذا لم يتم تزويدنا بذلك فان رأي الشخصي يقول انه اتهام باطل صادر من البطريركية لا يستند على حقيقة وهو يرقى للتشهير ؟؟
اعزائي اتمنى ان ناخذ الامور بموضوعية وبنضوج اكبر ؟؟
سيزار ميخا هرمز

200

المنبر الحر / تعقيب بسيط على توضيح البطريركية الكلدانية الاخير

« في: 13:19 05/10/2013  »

بصراحة لا املك الوقت لكتابة تعقيب مفصل على توضيح البطريركية الاخير حول مقالة الشماس د. كوركيس مردو
وسأكتفي بهذه الفقرة منه
وكذلك نشر الراهب نوئيل كوركيس الذي يعيش خارج ديره: بطريركية بابل على الكلدان بحاجة إلى دروس لمحو الأمية لجهلهم تاريخ كنيستهم.
انتهى الاقتباس
لا اود الحديث على مسألة الخارج من ديره ؟؟ ولكن هل ممكن ان اطلب من اعلام البطريركية ان يوضحوا لنا اين نشر الراهب نوئيل كوركيس هذا المقال ؟؟
هل ممكن الرابط ؟؟
او اية دلالة اخرى لنقرء ماذا كتبه الراهب ؟؟
لكي نقارن ؟؟
واذا لا يوجد اي رابط او اية دلالة على هذا المقال فاعتقد انه اتهام باطل بحق الراهب يرقى للتشهير ,,؟؟
سيزار ميخا هرمز - ملبورن
cesarhermez@yahoo.com

201

المنبر الحر / رد: كي لا يفوت القطار على زوعا ومعها مصير شعبنا

« في: 14:10 02/10/2013  »

الاخ الشماس ليون
قبل كم سنةقرات لكمقال عبارة عن كلمةكان يجب تلقيها بمناسبة تاسيس زوعا وذلك في السويد وانا من ذلك اليوم عرفت انك زوعاوي الهوى وممكن ينطبق عليك مقولة زوعاوي وان لم ينتمي وهذا ام ليس تهمة بالعكس فانك تجد نفسك في هذا التنظيم الذي انا اعتبره شوفيني لا يختلف بشي عن غيره من الاحزاب الاشورية والتي مع طورالالفية الجديدة لبست لباس الوحدة الذي يدغدغمشاعر الكثيرين فهم الوحدة التي يقصدوها هي الوحدة الاشورية بينما شعبنا يعتقد انها وحدة مسيحية التي اصبوا اليها انا ايضا مع المسيحي الارمني والباكستاني الخ
اما ربطك مصير شعبنا المسيحي بمصير تنظيمواحد لا يختلف عن من يربط مصير الامة العربية بمصير حزب البعث العربي الاشتراكي الذي انمحى ولم تنمحى الامة وعن ذاك الذي يربط مصير الامة الكردية بمصير حزب البارتي الذي فعاليته في كردستان العراق بينما الاكراديقاتلونمناجل مصيرهم مع تركيا وفي سوريا
مقارنتك اخي ليون في عاطفة على حساب الحق
من اجل تنظيمك الذي تميل له ومن اجل خيره عليك ان تطالبه بان يقدم اعتذاراته امام ابناء الامة الكلدانية على الذنب والاثم الكبير الذي حاول ان يروج له بان الكلدان والسريان هم مذاهب والامة والشعب هو اشوري راجع مقرات موتمرات زوعا واقرء منشوراتها وكتيباتها طالبهم بالاعتذار كما تطالبالفاتيكان بامور معينة
كتبت مقالا عن وحدة كناءس المشرق كم هو جميل
لكن هل نسيت كيف لعبت زوعا دورا في ازدياد الانشقاقات بدعمها لهذا المطران وذاك القس ومحاربتها لذاك البطريرك وهذا اما المفروض ان تطالبهم بالاعتراف بكل هذه الخطايا
راجع مقالات الاخ خوشابا سولاقا
مقالك اخي ليون فيه عاطفة ومحاولة ياءسة لترميم الحطام.       الارضة تاكل في زوعا
يونادم كنا عذرا الاستاذ يونادم سكرتير زوعا على قناة البغدادية ساءله المذيع انت اشوري قال له نعم قال له من الكلداناجاب كل كلداني اصبح كاثوليكيا هو اشوري اتوماتيكي
الله لا يغير بقوم ان لم يغيروا ما بانفسهم عزيزي ليون
http://m.youtube.com/watch?v=pg2iHQIa1c0

 
   

202

إنتخابات برلمان إقليم كوردستان 2013 / رد: عاجل: إعلان المرشحين الفائزين في برلمان &

« في: 11:30 02/10/2013  »

الف مبروك وننتظر ما يقدموه فرادا ومشتركين من مشارقع قوانين ومطالبات لتحقيق مصالح شعبنا ومصالح الاقليمم

الاخ تيري المحترم
اضم صوتي لصوتك وابارك الاخوة ... هل تتوقع مثل ما اتوقع عن الحرب الضروس التي ستجري اثناء تشكيل الحكومة من اجل الحقيبة الوزارية المخصصة للمكون المسيحي لمن ستكون ومن هو الاحق بها ؟؟
خاصة بعد زوال نظرية 50 + 1 وما شابهها من نظريان عقيمة

203

المنبر الحر / رد: السيدة مارثا مروكي اصيبت بطلقين ناريين &#

« في: 06:38 29/09/2013  »

الاخ العزيز كلدنايا الى الازل
الوطنية من العناصر الثابتة لابناء امتنا الكلدانية الى جانب العناصر الاخرى وفي مقدمتها و اولها ايماننا المسيحي ومذهبنا الكاثوليكي و هويتنا القومية الكلدانية نحب وطننا الام العراق لاننا ابناءه الاصليين ونحترم كل مكوناته
اما عن الشهداء ال 30و الاربعين الذي تشير اليهم وعدم الكشف عن من قتلهم لان من كتب عن هذا الموضوع هو مسلوب الارادة ومباع لتلك الجهة التي قتلت ابناء جلدته

الاخ هيثم ملوكا المحترم
اسعدني اللقاء بشخصكم الكريم وبقية الاخوة الاعزاء وكم افرح لسماعي عن نشطاتكم فانتممع كنيستنا الكلدانية وباقي الجميعات بالحق قلب نابض مع ابناء شعبنا الكلداني في ملبورن
قلت للاخ يوحنا بيداويد اتمنى ان تاخذوا وقتكم الكافي لانتاج فليم توثيقي عن مذبحة صوريا وهناك الكثير من ابناء شعبنا الكلداني في ملبورن ممن له خبرة في التصوير والمونتاج
سنتطلع على عرضكم المسرحي الجديد عن صوريا
اتمنى لك ولبقية الاخوة دوام الموفقية

الاخ قشو ابراهيم المحترم
شكرأ لمرورك الكريم

204

المنبر الحر / رد: عزيزي أنطوان الصنا ،، هل مانكيش الحبيبة آشورية ؟؟

« في: 06:23 29/09/2013  »

عزيزي الشماس موفق
اختصر قولي بانه لا خير برجال متقلبون
ومطبلون
وعي شعبنا ونضوجه يستطيع ان يفرز بين الحنطة والزوان
في كتاب للمطران الشهيد ادي شير المجلد الثاني يقول لقد استعاد هذا الشعب اسمه التأريخي القومي وهو الكلداني بعد انتماءه للكنيسة الكاثوليكية
وهذا مقال للكاتب عامر فتوحي تحت عنوان
إدعاء أن كلدان اليوم ليسوا كلدان الأمس
أما الآثوريون فهم أحفاد آشوريي الأمس!

http://kaldaya.net/2013/Articles/09/26_AmirFatouhi.html

وبحث للمطران سرهد حمو الهوية الكلدانية في الوثائق التاريخية

http://www.kaldaya.net/2011/Articles/06_June2011/53_June28_MarSarhadYusipJammo.html

كـنيسة المـشرق بين شـطريها
http://www.kaldaya.net/2012/Articles/05/16_May11_BishopSarhadYousipJammo.html

من كان كلدانيا بالامس هو اثوري اليوم وغدا الله اعلم ممكن والاقرب احتمالا كردي سيكون وقبل سنوات 2003 كان عروبي لحد النخاع

سيزار ميخا هرمز

205

المنبر الحر / رد: السيدة مارثا مروكي اصيبت بطلقين ناريين و نجت من مذبحة صوريا باعجوبة.. مازالت المعاناة مستمرة

« في: 09:49 28/09/2013  »

الاخوة يوحنا بيداويد وناصر عجمايا
اكرر تقديري لجهودكم وجهود بقية الاخوة في الاتحاد الكلداني في استراليا
عريف الحفل ميخائيل الهوزي وتمكنه من لغتنا الكلدانية وتقديمه المميز والكلمات التي القيت
كما ان اقامتكم لهذا الحفل كل سنة ابرز امور كثيرة فبعد ان قدمت مسرحية تحاكي واقعة صوريا في السنة الماضية اصبحت هذه المسرحية نواة حقيقة لا قامة فرقة شيرا والتي قدمت عرضيين اخريين تحت عنوان اكيوت ومنيوت وهذا الحفل لهذه السنة ابرز تواجد شعراء وادباء وفنانين
اخي يوحنا قمت بتصوير فديو للاخت مارثا وصوتي في دارهم لكنه ليس جيدأ ؟؟خذوا وقتكم الكافي لاعداد فيلم توثيقي علما ان من بين ابناء شعبنا الكلداني في ملبورن محترفين في التصوير وعمل المونتاج

من الامور التي ذكرتها الاخ مارثا انه تم نقلهم الى قرية افزروك وبعدها تم استئجار سيارتين لنقلهم الى مدينة الموصل وتم رفض استقبالهم لولا تدخل بعض الاشخاص فتم استقبالهم وهنا حدثني الاب عمانوئيل كورييل كاهن في كنيستنا الكلدانية لخورنة مريم العذراء حافظة الزروع في ملبورن انه في وقتها كان طالبا في الدير ثاني لاهوت وقد قاموا بزيارة المرضى بتدخل من قبل الاب البير ابونا فكانت السلطات تمنع زيارتهم لانهم كانت تعتبرهم من المجرمين او العصاة وقد ذكرت لي الاخت مارثا دور الكبير للاب البير ابونا الذي كان دائم الاستفسار عنهم وتقديم المساعدة ..
صحف الحكومة في وقتها كانت تشيع الى ان الشهيد الكاهن حنا قاشا توفى بسكتة قلبية لكي تضيع معالم الجريمة مستندة الى بيان صادر من البطريركية الكلدانية
الاخ وسام موميكا
شكرا لمرورك اخي الكريم متمنيا لابناء شعبنا السرياني دوام التوفيق لنيل حقوقهم
سيزار ميخا هرمز

206

المنبر الحر / السيدة مارثا مروكي اصيبت بطلقين ناريين و نجت من مذبحة صوريا باعجوبة.. مازالت المعاناة مستمرة

« في: 15:12 27/09/2013  »

السيدة مارثا مروكي اصيبت بطلقين ناريين و نجت من مذبحة صوريا باعجوبة.. مازالت المعاناة مستمرة
متابعة من ..
سيزار ميخا هرمز – ملبورن
cesarhermez@yahoo.com
بداية احي جهود الاخوة في الاتحاد الكلداني الاسترالي في ملبورن على الحفل التابيني الذي اقاموه بمناسبة الذكرى الرابعة والاربعين لمذبحة صوريا والذي اقيم على قاعة الاب عمانوئيل خوشابا يوم الاحد المصادف 15-09-2013 , للاطلاع الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,700431.0.html
تميز الحفل بحسن التنظيم وبحضور مميز و وفقرات متنوعة ابرزت براعة ابناء شعبنا الكلداني في القاء الشعر بلغتنا الام الكلدانية وباللغة العربية ..
على هامش الحفل التأبيني المميز تاثرت وان اسمع احد الاخوة يقول ان تلك المرأة هي اخت الشهيدة البطلة ليلى خمو , فما كان مني الا انتهز الفرصة لكي القي عليها السلام ( شلاما ) ومشاركأ ايهاه جزء أ يسيرأ من الالم الذي عانته من تلك الفاجعة , هي السيدة ( نازي خمو ) وكانت جالست بجانبها بنت عمها مارثا مروكي وكلتا السيدتين شاهدتا عيان على الفاجعة فقد رافقتهم الرحمة الالهية مع القلة القليلة التي نجت , مازال جسديهما يحمل كدمات واثار وجروح من تلك الفاجعة فمرثا مصابة بطلقين ناريين من المذبحة وكذلك نازي

الجالسين من اليسار الى اليمين ( سيزار ميخا , مارثا مروكي , ونازي خمو )
حدثتني مارثا والدموع في عينيها والمرارة والالم يمتزجان مع كلماتها ولاول وهلة ادركت ان لهذه المراة حق لم تحصل عليه , وبسؤال عفوي سريع قلت لها ماذا تطالبين من حكومة الاقليم ؟؟ فأجابت باجابة واحدة انها تطالب مقابلة رئيس الاقليم مسعود بارزاني شخصيا لانصافها ؟؟ قلت لها لماذا ؟؟ قالت لقد سافرنا لاقليم كردستان لمرتين متتالين ففي السفرة الاولى من اجل فتح المقبرة ومراسيم التشييع الرسمية ومكثنا 3 اشهر وتنقلنا بين اربيل ودهوك وسميل ..الخ وكتابنا وكتابكم ومراجعات متتالية لوزارة الشهداء والمؤنفلين لم يساعدنا احد !! حتى ان احد النواب من يمثل شعبنا المسيحي كان حاضرأ في مراسيم التشييع لم يكلف نفسه ويواسينا او يقول ماذا تحتاجون او اين وصلت معاملاتكم وكذلك الحال ينطبق على بقية ممثلي الاحزاب !!  وثم سافرنا مرة ثانية من اجل اوراق الاعتراف باخوتي وعائلتي شهداء ومكثنا ايضا 3 اشهر اخرى وبعد مراجعات تم احتساب اخ واحد شهيد والاخر لم يحسب ؟؟ علما ان هناك عوائل لنفس القضية لديها 3 شهداء تم احتسابهم شهداء ثلاثتهم ؟؟؟
وعند هذه الجزئية اصبحت في حيرة من امري بان ارجع والتقي بعائلة مرثا ام لا ؟؟ الا حين اخذت القرار وذهبت اليهم ؟؟
التقيت بالاخ جوزيف مروكي زوج مرثا وهو الاخر الذي كان يتحدث بنوع من العصبية والالم فعائلته عائلة مضحية من اجل حرية الاقليم وحقوق مكوناته وشهداء صوريا معروفين كان يجب الاعتراف بهم بدون كتابنا وكتابكم , قال رجعنا لمرتين لسفرتين متتالين وزارة الشهداء والمؤنفلين ولم نترك بابأ الا و طرقناه لم ننل ادنى حقوقنا لا لزوجتي المصابة ولم يتم احتساب احد اخوتها شهيدأ ؟؟
لقد صرفنا على سفراتنا لاقليم كردستان مبالغ كبيرة من اجل القضية ولكن مع الاسف ,,؟؟
وهنا حدثني جملة باللغة الكردية مستشهدأ بمقولة قالها البازاني الخالد الملا مصطفى بارزاني
ترجمها لللعربية .. اني اخشى على هذه الملة ( الجماعة ) التي تتعب وتجاهدا وتثابر وسياتي يومأ وتنسى .. الترجمة بتصرف
يقول الاخ جوزيف مروكي وهو مدرس للغة الكردية خريج كلية الاداب جامعة بغداد .. اننا كنا واقفين يوم مراسيم فتح المقبرة ويوم التشييع الرسمي الذي حضره رؤساء احزابنا المسيحية واحد نواب شعبنا ولم يكلف اي احد منهم لكي يواسينا او يقول ما انتم بحاجة له لكي نكمل معاملتكم ؟؟
الاخ جوزيف مروكي قد وصل الى مرحلة اشبه باليأس لما تحمله من معاناة لسفرتين متتالين لاقليم كردستان وكثرت المراجعة لوزارة الشهداء والمؤنفلين وهو لا يرغب بالسفر لمرة ثالثة للاقليم من اجل قضية الشهداء واستحقاقهم الا بمقابلة شخصية مع سيادة رئيس الاقليم السيد مسعود بارزاني ..
ثم تقول مارثا زوجة جوزيف ان لديها اخ توفى في امريكا منذ كم عام اسمه يونان هرمز صوريا وهو مترجم شخصي للبازاني الخالد ملا مصفى ويونان اعلامي مميز عمل في اذاعة الثورة الكردية وارتني درعا قدم له من قبل وزارة الاعلام في كردستان وهناك كتيب يذكر اسمه ضمن اعلاميين عملوا في اعلام الثورة الكردية وتم تكريمهم 
وله كتاب بعنوان أيامي قي ثورة كردستان .. والذي ساعتمد عليه في شهادة العيان التي حدثتي بها السيدة مرثا  شهدتها يذكرها المرحوم يونان اخوها بأسم مادلين كما يذكر اخوتها الشهداء كوريال ونجيب
فيه صور شخصية , الغلاف يظهر المرحوم يونان مع الملا مصطفى البارزاني 

وهنا تتسأل مارثا كيف لعائلة مضحية مثل عائلتي من اجل حرية الاقليم واخت ليونان هرمز صوريا المترجم الخاص للبازاني الخالد الملا مصطفى ان لا ينصفها الاقليم ؟؟
كيف يمكن ان يكون اخ ليونان هرمز صوريا احدهم شهيد والاخر ليس شهيدا ؟؟
وهي تضم صوتها لصوت زوجها جوزيف بطلب مقابلة سيادة رئيس الاقليم مسعود بازاني شخصيأ بعد ان ضاقت بهم السبل وأغلقت باوجهم الابواب التي طرقوها ؟؟
وهنا اود ان اتطرق ببعض الشيء للمرحوم يونان هرمز صوريا وكتابه ومن ضمنها الشهادة لمرثا اخته ( مادلين )
ففيه وثق للجريمة بطريقة ملحمية ضمن فصل كامل من كتابه تحت عنوان صوريا
كانت صوريا السباقة في اعانة الثورة وامداد البشمركة بالمال والارزاق والمعلومات وعمدت السلطات الى اشعال النار فيها ثلاث مرات على اقل تقدير عقابأ فاعاد اهلها بنائها . اما المرة الرابعة فقد كانت تلك المأسأة التي اهتزت لها كردستان من اقصاها الى ادناه وتناولتها الصحف ووسائل الاعلام الخارجية . ففي يوم الاحد 16 – ايلول 1969 كانت قوة من الجيش قوامها اربع سيارات عسكرية في طريقها الى معسكر فيشخاوبور عندما انفجر لغم تحت احدى السيارات مما ادى الى قتل وجرح بعض الافراد فيها بالقرب من قرية صوريا . فعادت القوة على اعقابها الى القرية وحصل ما فاق حد الخيال والحسبان . اذ جمع اهلها في بستان صغير ثم ذهب الجنود الى دار خمو حيث كان القس حنا قاشا قد انتهى من اقامة القداس اذ كان ذلك اليوم يوم الاحد وجيء بكل الذين كانوا في الدار وكان القس يشجعهم على عدم الهرب وعندما حاول بعضهم الذهاب معه قائلا انه يستفاهم مع الضابط قائد المفرزة وما ان جمعوا كلهم اخذ الضابط عبد الكريم الجحيشي باعداد غدارته الكلاشنكوف للرمي عليهم فقفزت ليلى بنت خمو عليه وتشابكت معه لانتشال الغدارة فسارعها الى مسدسه ورماها برصاصة فصرعها على الحال وبدا يحصدهم حصدأ ويستبدل مخزن اطلاقاته بعد افراغه عليهم بمخزن جديد فسقط القتلى ونجا اخرون من الذين سقطوا تحت الجثث . ثم اشعلوا النيران في سياج البستان لكي لا ينجوا احد من الصرعى والجرحى وتعالت الصراخات وسط اهات الانين .
صرعت راحيل زوجة منصور يوسف وسقطت جثة هامدة وهي تحمل رضيعها بجسدها . وصرع شقيقي الشاب كوريال هرمز وقد وصل لتوه من زاخو لمتابعة معامتله لدخول حامعة بغداد , وصرع معه حسني السائق الذي اقله بسيارته الجيب في ذلك الصباح , وصرع القس حنا قاشا راعي كنيسة افزروك وصرع معه الشماس اوراها وابنه جوزيف وابنته ورينة وصرع عمي خمو المختار وزوجته كترينا وابنته ليلى وصرع عمي موسى الرجل الهادئ كادر القرية للحزب وصرع اخي الصبي نجيب بن هرمز وصرعت يونو مع طفليهما الصغيرين وصرعت شوني زوجة شابو بازان وابنها امجد وابنتهاا جميلة وصرع الطفل ياقو بن ايليا وصرع الطفل ناجي بن كوركيس وصرع الشاب يلدا وابنته باسمة وصرع كليانا مرقس الرجل الشغيل الدؤوب وصرعا السيدة امينة زوجة اوسماني فيرو مع ابنتيها صبيحة وفيروز ودفنت هدة الاخيرة في القبر الجماعي لشهداء صوريا وهي لاتبعد الا دقائق عن قبر بديع بارزاني الذي احبها واحبته واستشهد قبلها في معركة اخرى بالقرب من القرية وصرعت قمرى زوجة ابراهيم ( كريفنا ) وابنتهما نادرة وصرعت شيرو زوجة على ايسف خجا وابنتها وصرع اثنان صغيران من عائلة منو ايسف خجا وصرعت اثنتان من بنات محو باتيلي وسقط ضعف هذا العدد من الجرحى وهام الاخرون على اوجههم في البراري وتفرقوا فما عاد الواحد يدري بمصير الاخر وتحامل الجرحى على انفسهم بعضهم يضغط على جراحه بيده واخر يقبض على احشائه المندلعة وكانت هذه حالة الناجين عندما جئت سرأ من ناوبردان الى فيشخابور على الحدود السورية مشيأ على الاقدام لمدة عشرة ايام . كم جريح يمكنك ان تساعد ؟؟ وكم طفل يتيم يمكنك ان تواسي وتكفكف له الدموع ؟؟ وكم أرملة يمكنك ان تعزي ؟؟ بقي بعظهم أمام جثث ابائهم وامهاتهم وازاوجهم يأبون مبارحتها وهم يبكون وينوحون وبيقيت جثث القتلى في العراء ثلاثة ايام بلياليها بعضأ صار طعمة للكواسر ولم يتمكن احد من الاقتراب منها فقد اصبحت جيفأ . وقد اراد بعض اقربائنا من القرى المجاورة القيام بمحاولة دفنها الا انهم احجموا خوفأ من تنكيل السلطة وقصد بعضهم مركز الناحية مستأذنأ وكانت النية مواراة الضحايا في قبر جماعي . والانكى ان بعض الجرحى لما وصلوا الى المدن للمعالجة رفضت المستشفيات معالجتهم فقد اعتبروهم من العصاة حسب تعبيرهم ولم يتم ذلك الا بعد تدخل بعض المتنفذين .و سائلت اخي بطرس فاجاب كنا على اهبة الاستعداد للهرب لكننا وثقنا بكلام القس اذ قال لنا لا خوف على احد وانه سيشرح للضابط ان اهلي القرية فلاحون بسطاء لا يعرفون اي شيء عن الالغام وهم اناس مسالمون لا شأن لهم بما يجري ولم يصدر منهم اذى فاطاعه الجميع وذهبوا الى البستان ويتقدمهم القس والعم خمو في حين كان الجنود يدفعونهم باخامص بندقياتهم وينخسونهم بحرابها . وكنا نعتقد ان الضابط سيسألنا عما اذا كنا نعلم بمن وضع الالغام . وكان القس والعم خمو في المقدمة فباتوا اوائل الضحايا . ولما رأت ليلى بنت عمي ان الضابط يعالج اقسام غدارته واستعدادا للرمي قفزت عليه لانتشالها فقتلها للحال بمسدسه وقتل معها اخي كوريال الذي اصابته الرشقة في رأسه فتناثر دماغه على الاعشاب ثم اتنى البقية وراح يحصدهم حصدأ وكان جنوده يمنعون من يحاول الهرب بحراب غدارتهم وبعد ان سقط الجميع احرق الحنود سياج البستان لكي لا ينجو احد من المصابين . وذهبوا الى البيوت ليضرموا النيران فيها وقتل من يصادفهم وبقروا بطون بعض النساء وقتلوا الاطفال الرضع في المهد طعنا بالحراب قال هذا ثم رفع طرف قميصه ليريني مواضع الاصابات الثلاث في نهاية اضلاعه السفلى . اما اختي مادلين التي اصيبت باطلاقتين فتروي روايتها ودموعها لا تنقطع كنت بنت العاشرة ارافق امي وهي تحمل اخي الصغير ونجيب وهو في الرابعة . لم اكن اعرف ماذا يجري . جاء جنود الى بيتنا وساقونا امامهم كالنعاج يدفعوننا بحرابهم حتى ادخلونا في البستان الصغير الذي كنا نزرع فيه الثوم والبصل ومشاتل الطماطة وامرونا بالوقوف جميعا وكان بيننا الشيخ الطاعن والطفل الصغير والام التي تحمل الرضيع . قالوا لنا ان الضابط يريد ن يلقي خطابأ فصدقناهم وما ان جيء بالقس والمختار العم خمو حتى اخذ الضابط يعد غدارته للرمي فتشابكت معه ليلى بنت عمي خمو لانتشالها من يديه فسحب عليها مسدسه وقتلها واخذ يرمي الجميع فسقط كل الصف الامامي وتهاوى الجميع على الارض بين قتيل وجريح وقد حاول بعضنا التخلص لكن الجنود منعونا من الهرب وتعالت الصرخات وتعالى الانين من كل جهة وتكدس بعضنا فوق بعض مثل حزم الحصاد كبارا وصغارا وشعرت باصابتي بعد لحظات وعلمت ان امي قد صرعت وهي تحمل اخي الصغير نجيب الذي اخترقته الرصاصات ثم نفذ بعضها الى ذراعها الايمن ورابت راحيل زوجة منصور يوسف تخترقها الرصاصات وهي تحاول ان تحمي طفلها الرضيع فقتلت و نجا الطفل باعجوبة وسط صراخه وعويله ( مازل يعيش في كندا ) وشعرت بعطش غريب وبانهيار قواي . وتسللت من بين الجرحى والدماء تلطخ ثيابي تنزف مني بغزارة . حاولت الزحف على يدي الى الساقية القريبة والقيت بنفسي في لا طفئ عطشي ومكثت فيها حينا حتى جائني اخي الاكبر فحملني على ظهره بمساعدة اخي الاخر الجريح ايضا الى اقرب قرية . وبينما نحن ماضون وجدنا بعض الاطفال ومعظمهم دون العاشرة وقد تيتموا وتشردوا وينوحون ويبكون .
ها هنا يقف المرء ليسأل ؟؟ أ كانت هذه المجزرة عملا عفويا اقدم عليه هذا الضابط البعثي ؟؟ كان علينا ان ننتظر لنظفر بالجواب الصحيح عن سائر الجرائم الفظيعة التي ارتكبها نظام البعث بعد هذه المذبحة . بعد عشرين عاماً تلك النتيجة المحتومة لما كانت ترزعه القيادة البعثية من دروس همجية في رؤوس اعضاء عصابتها من القتلة الذباحين . فضلآ عن الدروس العملية , وما حصل فيما بعد في حلبجة والريف الكردستاني من فظائع هزت ضمير الرأي العام العالمي وارغمت مجلس الامن الدولي على اصدار اول قرار تاريخي من نوعه لشجب الاعمال الوحشية في كردستان العراق . واقصد به القرار 688 الشهير . ان لدينا شهادة  لا يتطرق اليها الشك وهي اشرطة الكاسبت الصوتية التي حصلنا عليها بعد انتفاضة 1991 نسمع فيها على حسن المجيد الملقب ( علي الكيمياوي , ابن عم صدام ) وهو يقول في اجتماع مكتب شؤون الشمال وقيادة فرع كركوك لحزب البعث بالحرف الواحد ( اقتلوهم ... وقولوا قتلناهم في مصادمة ) .. وكذلك ( لا حاجة الى كتابة تقارير بهذه الامور الى القيادة لئلا تفضحوا انفسكم وانما احفظوها على صدوركم وامتبوا عبارة وهناك امور اخرى نرى ان نحيط القيادة علما بها ..
انتهى

 

207

المنبر الحر / رد: نـداء البطريركيـة الكاثوليكيـة الكلدانيـة لمسـاعدة قرانـا ونـوم العافيـة لنـواب شـعبنا

« في: 14:48 06/09/2013  »

انا استغربت ايضا من استخدام مصطلح شمال العراق رغم انه جغرافيا صحيح لكن هذا المصطلح الجغرافي يثير حفيظة الاخوة في اقليم كردستان
الاخوة الكرد يستخدمون مصطلح الموصل ولا يستخدمون مصطلح محافظة نينوى وهذا بثير حفيظة العرب في المحافطة .. قلنا ونقولها ان البطريركية والاساقفة بحاجة الى مستشارين في الشان السياسي والاقتصادي .. الخ
النواب الفائزين بكوتا المسيحية لم يقدموا شيئأ لشعبنا المسيحي بدلائل عدم تحقيقهم ولو واحد بالمية من برنامجهم الانتخابي احداث زاخو ما زالت عالقة بالاذهان والاعتداءت المستمرة على اهالي قرانا والتغيير الديموغرافي يسير على قدم وساق والهجرة تصرب بقوة فماذا يفعل النواب الخمسة من قائمة ما يعرف بالمجلس الشعبي وقائمة زوعا سوى التملع بالمميزات البرلمانية

سيزار ميخا هرمز

208

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: ومضات من المسيرة الجدية لا الهزلية لحياة أبناء أور المقدسة

« في: 12:58 12/08/2013  »

الاخ علي ايليا الكلداني
اخوتنا كلدان الناصرية اور المقدسة
الاخوة في التجمعات والتنظيمات الكلدانية في الناصرية
نهنئكم بمناسبة عيد الفطر الكريم ونهنئ جميع الاخوة المسلمين بهذا العيد طالبين من الرب ان يعيده عليكم بالافراح ويعيده على شعبنا وعراقنا العظيم بالامن والامان
نحييكم على شعوركم القومي الكلداني وعلى الفعاليات التي تقومون بها مدركين في نفس الوقت حجم المصاعب والمشاكل التي تصادفكم
 لكم مني الف تحية كلدانية والرب يبارككم

سيزار ميخا هرمز

209

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: سيدي البطريرك ، أن تكون العلاقة ندية وصريحة أفضل من أن تكون مهزلة ومحل سخرية

« في: 12:51 12/08/2013  »

شكرا اخ جلال
عزيزي القومية في مفهومها الحديث هو شعور وحس قومي اما عن الممارسة ارجو الاطلاع على ذلك في هذا المقال بقلم اخوتنا الكلدان في الناصرية وعلى ردهم الحضاري ودفاعهم المستميت على هويتهم القومية الكلدانية

الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,686633.0.html

210

المنبر الحر / رد: ردا على رسالة ما يسمى الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان الموجهة لرئاسة وحكومة الاقليم

« في: 14:13 11/08/2013  »

الاستاذ ناصر عجمايا المحترم
رئيس الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان
نثني على مبادرتك وخطوتك الصحيحة بوضع النقاط على الحروف لانه البعض يعتقد ان بامتلاكه المال ووسائل الاعلام يستطيع ان يمرر علينا اجندته
فيوم السابع من أب هو يوم الشهيد الاشوري وتم اقراره سنة 1970 وهو لا يمت باية صلة لشهداء الامة الكلدانية  لا من قريب ولا من بعيد فيوم الشهيد الكلداني يتم اقراره بالتوافق بين ابناء الامة الكلدانية بدون اية وصاية و شعارات وحدوية كاذبة

سيبقى الكلدان الاحرار شوكة بعيون كل من يحاول واهما من ان ينال من هويتنا الكلدانية القومية

سيزار ميخا هرمز
الراحة الابدية اعطي يارب للشهداء من اخوتنا الاثوريين بمناسبة يوم شهيدهم

211

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: سيدي الطريرك ، أن تكون العلاقة ندية وصريحة أفضل من أن تكون مهزلة ومحل سخرية

« في: 14:03 11/08/2013  »

الكلدانية قومية رافدينية عراقية اصيلة وهي حقيقة ثابتة وراسخة لا تقبل التأويل او التنظر او اية فلسفة وكل ركائز القومية متوفر بالكلدانية وجودأ وتاريخيا وكلدان اليوم هم احفاد الكلدان القدماء اجدادنا العظام والكلدانية  شعور وحس قومي فمن شعر بها فهو كلداني القومية بغض النظر عن المذهب ( نسطوري او كاثوليكي او سني او شيعي ) او الدين ( مسيحي او مسلم )  او المنطقة ( جنوب او شمال او وسط )
من لم يشعر بكونه كلداني القومية فهو حر بأية قومية اخرى يشعر بها انها هويته

سيزار ميخا هرمز

212

المنبر الحر / رد: لويس ساكو والثقة بالنفس والنزاهة في تحمل المسؤولية

« في: 12:36 10/08/2013  »

توضيح صغير
لقد استخدمت كلمة مطران على سيدنا ساكو في حين الصورة والمقصود الان هو البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم

تحياتي
سيزار ميخا هرمز

213

المنبر الحر / رد: قناة عشتار الفضائية تحت المجهر

« في: 10:50 07/08/2013  »

الاستاذ الحفوفي سمير شبلا المحترم
ان تمتدح المجلس الشعبي بمقالة وتمنح دروع باسم تنظيماتك او جمعيات او هيئات الانسانية فهذا شي يخصك
لكن اليوم تكتب عن قناة عشتار وكاننا نعيش في الفمر او انك تخاطب طلاب الصف الاول الابتدائي
شطحة قوية تلك التي تشطحها
فهذه اقتباسات من مقالتك
نعم لقبناها بأُم الاعلام لاننا لمسنا انها تحضن الكل، اي الجميع دون النظر الى طائفته ومذهبه ودينه وعشيرته ومدينته،
عزيزي علكفيك شوية شنو ام الاعلام ؟؟
هي لا تحتضن الجميع وخاصة بمن يفتحر ويعنز بهويته القومية الكلدانية .. هي لا تظهر العلم الكلداني .. هي لا تغطي الحزب الديمقراطي الكلداني .. هي تحتضن فقط من ؟؟ واللبيب تكفيه الاشارة
 اقتباس  اخر
نقول هذا ونحن نؤكد لمن يشكك في كلامنا ان قناة عشتار الفضائية لا تنشر لنا مساهماتنا كلها!
عزيزي شبلا
عندما انتقد السيد سركيس اغاجان او المجلس القطاري  واذا كتبنا عن بعض سياسيات اقليم كردستان فهم لا ينشرون لنا ..

امدح عزيزي شبلا فأنت مداح عظيم ولكن امدح بالمعقول ولا تستخف بالقراء
 نسخة من تعليقي لذوي الشأن المشمولين بمدائح الاستاذ شبلا
من له اذنان للسمع فليسمع
سيزار ميخا هرمز

214

التعازي / وفاة المرحوم ماجد ( صلاح )وديع النجار في سوريا , صلاة وتقبل التعازي في ملبورن والدنمارك

« في: 03:37 02/08/2013  »

بسم الاب و الابن و الروح القدس الاله الواحد امين.
 (( انا هوا الطريق و الحق و الحياة من امن بي وان مات فسيحيا الى الابد ))



انتقل الى الاخدار السماوية السيد ماجد ( صلاح ) وديع النجار يوم الاربعاء  31 - 07 - 2013 في سوريا , وهو والد كلآ من سرمد , بركان , غصون و أمل
 وتقبل التعازي في ملبورن من قبل ابنه سرمد النجار في بيته
وستقام الصلاة و قداس الثالث والسابع عن راحة نفس المرحوم يوم الاحد القادم 04-08 - 2013 في كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع الساعة10 :30العاشرة والنصف صباحا وبعد القداس والصلاة يتقبل التعازي في بيته على العنوان التالي
28 Makabarst
Roxburghpark
VIC 3064
 
وقي الدنمارك
ستقام صلاة على راحة نفس المرحوم يوم الجمعة المصادف 02- 08 - 2013 الساعة السادسة عصرأ وبعدها تقبل التعازي في قاعة الكنيسة من قبل ابنائه بركان وغصون النجار
العنوان
Johanneskirken
Vandtarnsvej 7 - 9
2860
Soborg

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه

 

215

المنبر الحر / رد: النهضة الكلدانية في القرن العشرين -الحلقة الرابعة-

« في: 08:13 01/08/2013  »

الاخ موفق السناطي المحترم
اتابع باهتمام مقالاتك حول النهضة الكلدانية في القرن العشرين
احيك على ما قمت به من اعمال و من توثيق مع صور ارشيفية
واتمنى ان يحذو الاخرين حذوك فلدينا مشكلة في عملية التوثيق

متابع لك
سيزار ميخا هرمز

216

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: انطلاق فعاليات لقاء الشبيبة الاول في عنكاوا بمشاركة 850 شاب و شابة

« في: 14:13 24/07/2013  »

الشباب هو القلب النابض
مباردة رائعة من قبل ابرشية اربيل الكلدانية وتعاون وتنسيق اكثر من رائع مع ابرشية الموصل وكركوك والبقية
تزامنا مع يوم الشباب العالمي
البابا على موقع تويتر مع إطلاق اليوم العالمي للشباب: المسيح يثق بكم ويسلّمكم رسالته: اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم
كتب قداسة البابا فرنسيس على موقع تويتر للتواصل الاجتماعي مع إطلاق اليوم العالمي الثامن والعشرين للشباب 2013 في ريو دي جانيرو: "أعزائي الشباب، المسيح يثق بكم ويسلّمكم رسالته: اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم".

الرب يبارك الجميع
سيزار ميخا هرمز

217

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة إلى سيادة البطريرك مار لويس ساكو

« في: 13:13 20/07/2013  »

الاخ جلال ابونا المحترم
اصدرت البطريركية الكلدانية توضيحأ حول رسالتك المفتوحة او استفسارك
للاطلاع
توضيح من البطريركية الكلدانية حول موضوع القس اركان حكيم جوابًا لرسالة السيد جلال ابونا
كان القس اركان حكيم كاهنًا كلدانيًا كاثوليكيًا تابعًا لابرشية ألقوش ثم تحوّل إلى أبرشية بغداد. بعده حصل ما حصل فطلب منه البطريرك السابق ترك الكنيسة الكلدانية لأسباب لم تُعلن، لكنها معلومة لدى الاكليروس الكلداني. هذا الأجراء باعتقادي لم يكن صائبًا. أولاً كان ينبغي منحه رسالة تشرح أسباب الترك، أو معالجة وضعه معالجة صحيحة.
انضمّ القس اركان بعده الى كنيسة المشرق الاشورية. وفي هذه الحالة لا علاقة له بالكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ولا يمكن ان يمارس كهنوته فيها بحسب القوانين ولا يمكن للكاثوليك المشاركة في قداسه ونشاطاته الطقسية. هو حرُّ في اختياره. كذلك للكنيسة الكاثوليكية نظمها يجب احترامها كما تحترم قوانين الكنائس الاخرى.
اعتقد كذا حالات ينبغي اعلانها للمؤمنين بوضوح لكي يعرفوا كيف يتصرفوا.
انني لم اتصل به، انما هو اتصل بي مرتين وباركني على انتخابي بطريركًا وشكرته بلطف كما شكرت الاخرين. لم أطلب منه العودة الى القوش، وهو قد تركها، ولا العودة الى الكنيسة الكلدانية التي أعفته.
بهذه المناسبة ارجو من السادة الاساقفة والكهنة العودة الى القوانين الكنسية في تعاملهم مع كهنة تركوا كنيستهم، لا يمكن لهم ان يقيموا القداس في كنائسنا ولا يمكن للمؤمنين التناول من يدهم، في حين يمكن لكاهن اصيل مرسوم في كنيسة غير كاثوليكية ان يستخدم كنائسنا ويصلي فيها
المصدر
http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4758-%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3-%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%8B%D8%A7-%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%86%D8%A7.html

218

المنبر الحر / رد: بطريركنا المبجل انت محق .... لكن هل تستطيع؟

« في: 04:39 16/07/2013  »

عزيزي عامر حنا المحترم
اتفق معك فأن طريقة المعالجة في هذه المواضيع عبر الانترنيت اعتقد انها غير صحيحة .. حتى وان اخطئوا وينطبق عليهم بعض القوانين ق كذا وق كذا .. فانه من المستحسن ان لا تنشر اسمائهم عبر النت انما يتخذ القرار داخل المؤسسة او الدائرة البطريركية او المطرانيةكما اوضحت رأي ايضأ حول نشر موضوع لجنة التحقيق باموال وا اوقاف ابرشيتي بغداد والبصرة .. قد نكون نحن مخطئين في تقديراتنا لاننا لسنا على ارض الواقع وهم يدركون ماذا يفعلون حسب مقتضيات المسألة .. لكن هناك رسائل اخرى ممكن من هذا النشر وهو عبرة لمن اعتبر .. فيتقيد الاخرين ويعيدون حساباتهم قبل ان ياتي الدور عليهم ..
اتفق معك مئة بالمئة فان المجالس الرعوية هي هيئات استشارية وانا قرأت هذا الموضوع ايضأ في مجلة نجم المشرق ..
سيزار ميخا هرمز

نحن نتفق معك يا سيد كوهر فيما طرحت فالكاهن يجب أن يكون صورة للمسيح، ولكن الا تلاحظون، ومع احترامي الشديد لأبينا البطريرك مار لويس أنه يحاول تحقيق إنجازات على صعيد الاعلام من خلال ضرب هذا وذاك؟ اكيد هناك ناس ترتاح من تسمع انتقادات على رجال الدين وخاصة تسمعها من رجل الدين نفسه، وظهر دوما مثل هل الشخصيات التي تريد تصعد على اكتاف الاخرين. واسلوب سيدنا البطريرك من كان كاهن وبعدين مطران ما تغير ابدا. هو دائما ينتقد واكو من يصفق له، وحاليا كبطريرك كل يوم تقريبا له تصريح أو موقف أو خبر، ومثلما أشار السيد مايكل في مقالة سابقة له في تواصل دائم مع ما يكتب على الانترنت
ولكن هل المشكلة هي في بعض الكهنة لو في اسلوب الكنيسة وادارتها والذي يحتاج الى اعادة نظر من قبل الاساقفة؟ مع أن القوانين الكنسية واضحة حول الادارة المالية للكنيسة؟ لماذا نصب اللوم كله على الكهنة ونترك اصحاب القرار: المطارنة؟ نحن نعرف أن البطريرك لا يمكن أن يتدخل في قضايا تخص ادارة الابرشيات فهذه كلها من صلاحيات المطارنة. لا يمكن ان يغير أو يعدل انظمة وقوانين في الابرشيات لان القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية يعطي صلاحيات واسعة للمطران وحتى المجالس الراعوية هي عبارة عن هيئات استشارية وليست قراراتها ملزمة على المطران، واحنا درسنا في معهد التثقيف المسيحي في بغداد ونعرف هل القوانين. لذا اتصور انه من الظلم أن نحمل القسان كل المسؤولية، ومن الحق والعدالة والصراحة والنزاهة ان نتوجه نحو اصلاح حقيقي وليس اعلامي وبيان عضلاتنا براس الكهنة، مع ان هناك حالات غير صحيحة تحصل من قبل بعض الكهنة ويجب ان يضعوا لها حد بشكل ابوي واخوي فسمعة الكنيسة مهمة ولم نسمع ان البابا فرنسيس نشر اسماء وقضايا على الانترنت ولكن هناك دوما توجيهات عامة ومعالجات قانونية تضمن كرامة الاشخاص. وهناك الكثير من الكهنة الصالحين الذين يخدمون ويعملون في الكنائس وبتعاون مع الناس. الاصلاح يكون بدايته مع المطارنة واسلوب ادارتهم فهم اصحاب القرار وليس الكهنة الذين نريد اليوم كلنا ان نصعد على اكتافهم ونبين عضلاتنا براسهم وكان خطايا البشرية منذ ايام قايين وهابيل هم سببها.

219

المنبر الحر / رد: بطريركنا المبجل انت محق .... لكن هل تستطيع؟

« في: 12:41 15/07/2013  »

غبطته بدء بخطوات جيدة ومن هذه الخطوات نستطيع ان نقرأ الارادة القوية والتصميم للاستمرار على هذا النهج والطريق

سيزار ميخا هرمز

220

المنبر الحر / رد: رساله عظمه لغبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو

« في: 07:27 13/07/2013  »

طارق عزيز هو مدان حسب القضاء العراقي بحكم اعدام بتهمة تصفية الاحزاب الدينية ولديه حكم 15 سنة بتهمة اعدام تجار سنة 1992 ويمكن لديه حكم اخر 7 سنوات بتهمة تهجير الاكراد

على اية حال الرجل كان جزء من منظومة وفكر سياسي وشوفيني ودموي ضاق شعبنا العراقي مرارة واحزان ومزالت تركة هذه المنظومة نعاني منها
بصراحة في محاكمته لم المس كمتابع اي دليل مادي ملموس قدم لادانته ..
هناك شخصيات من تلك المنظومة يكن لهاا العراقيين كل الاحترام والتقدير ولهم منزلة عند العراقيين مثل المرحوم عدنان خير الله والمدان فريق اول ركن سلطان هاشم وزير الدفاع العراقي وممكن ايضا شخصية طارق عزيز توضع في هذه الخانة
طارق عزيز هذا ليس اسمه الحقيقي فأسمه الحقيقي حسب ويكبيديا هو ميخائيل يوحنا قام بتغيير اسمه المسيحي الى طارق عزيز ؟؟ لم ارى المدان طارق مثلا عبر شاشات التلفاز انه يرسم علامة الصليب عندما كان الجميع يصلي الفاتحة على روح الشهداء او عند نصب الحندي المجهول او نصب الشهيد وهو قالها صراحة انه اقرب الى الاسلام في مقابلته ..
ولكن ما اني متاكد منه انه ادلى القسم او الحلفان في محاكمته على الكتاب المقدس او الانجيل في قول الحق !! اين انه اعتمد على حياة وشهادة المسيح له المجد وبشرى الخلاص في تقرير مصيره اما الحياة او العقوبة او الموت الاعدام !!
المهم
لا يمكن ان ننكر انه تقبل سر العماذ والتثبيت وهو اول سر يتقبله المسيحي كما ممكن انه تقبل سر القربان المقدس التناول الاول وهو سر اخر يتقبله المسيحي واكيد زواجه جرى في كنيسة وسر الزواج هو سر يتقبله المسيحي كما في حالته وفاته ( الاعمار بيد الله ) سيجري دفنه والصلاة عليه بحسب الايمان والتقليد المسيحي .. واكيد ان ابناءه تقبلوا سر العماذ والتناول و الزواج .. حسب التقليد والايمان المسيحي ..
نعم لم نلمس منه اية ثمار او افعال مسيحية وهو امر عائد له ..
ممكن زيارة البطريرك او دعوات لاطلاق صراحه تثير ردود فعل سلبية اتجاها والبعض يعدها استخفاف بدماء الكثير من الضحايا وهذا ايضا حق ولكن كيف يفكر رجال الدين المسيحي هو اكبر وهذا ما تمثل بزيارة غبطة البطريرك بدليل كلام قداسة البابا فرنسيس الاول

البابا فرنسيس: الكاهن هو الراعي الذي يخرج بحثًا عن الخروف الوحيد والضائع

منذ بداية حبريّته وحتى اليوم تحدث البابا فرنسيس باستمرار عن دور الكهنة والذين بحسب رأيه عليهم أن يكونوا رعاة متواضعين في خدمة قطيعهم. لقد دخلت كلمات البابا هذه في حياة الكنيسة اليوميّة والإنجيل الذي اقترحته علينا الليتورجيا أمس - والذي نقرأ فيه كيف دَعا يَسوعُ تَلاميذَه الإثني عَشَر، وأَولاهُم سُلطانًا يَطرُدُونَ بِه الأَرواحَ النَّجِسَة، ويَشْفونَ النَّاسَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وعِلَّة – ليس إلا تأكيدًا لكلمات البابا فرنسيس هذه.

المفهوم بسيط: فبالرغم من أن التقدم التكنولوجي قد جعلنا ننظر بنوع من الخوف نحو من يقوم بعمل يدوي، "يوسخ يديه" وتفوح منه رائحة عمله: رائحة الأرض المحروثة حديثًا، رائحة السمك، أو رائحة القطيع، رائحة الحطب والجلد، روائح تميّز الفلاح والصيّاد والراعي وكل عامل يدوي، روائح أصبحت كـ "بشرة" ثانية لهؤلاء الأشخاص، وهذه هي الـ "بشرة" التي يريدها البابا فرنسيس للكاهن كما أكّد في عظته مترئسًا قداس تبريك الزيوت يوم خميس الأسرار: "هذا ما أطلبه منكم: كونوا رعاةً برائحة القطيع".

على الكاهن إذا أن يتميّز برائحة الأنفس التي أوكلت إليه العناية بها، ويتابع البابا فرنسيس ويقول "كما عليه أن يتميّز أيضًا بشذا زيت المسيح، الممسوح من الله الذي أتى ليمسح البشريّة بجوهره الإلهيّ. فالكاهن الصالح يُعرف من خلال مسحة شعبه، وهذه هي العلامة الواضحة: فعندما يُمسح شعبنا بزيت الفرح يمكننا أن نرى ذلك: إذ يخرج المؤمنون من القداس وعلى وجوههم علامة من نال بشرى سارة، وعندما يتنشقون رائحة المسيح التي تصلهم من خلالنا فهم يتشجعون ليسلّموا كل شيء للرب، والتعابير التي نسمعها: "صلي من أجلي يا أبت" أو "باركني يا أبت" هي العلامة بأن المسحة قد وصلت إلى "طرف الرداء" لتتحول إلى تضرع، تضرع شعب الله. ويضيف البابا: الكاهن الذي يخرج قليلاً من ذاته، ويمسح قليلاً، يصبح مجرّد شخص يتوسط أو مدير بدل من أن يكون الوسيط.

والكاهن-المدير هي إحدى أكثر مظاهر الخدمة الكهنوتيّة التي تقلق البابا فرنسيس، لأن الرائحة التي تفوح من ملابس هذا الكاهن تجعلنا نفهم بأنه شخص ذو مقام مرموق اجتماعيًّا ولكنه بعيد كل البعد عن كونه مسيحيّ لأن رائحة الراعي هي واحدة: كونوا رعاة لا أجراء! كونوا وسطاء ولا متوسّطين! ضعوا دائمًا نصب أعينكم مثال الراعي الصالح الذي لم يأتِ ليُخدَم بل ليَخدُم، وليخلص ما كان ضائعًا.

يخبرنا الإنجيل، يقول البابا فرنسيس، عن الراعي الذي، ولدى عودته إلى الحظيرة تنبه إلى أن أحد الخراف قد ضل فيترك التسعة والتسعين ويمضي في طلب الضال. لقد مضى يطلب خروفًا واحدًا ولكن، يتابع الأب الأقدس ويقول منبهًا الجميع، لدينا خروف واحد وينقصنا التسعة والتسعون! علينا أن نخرج، علينا أن نذهب في طلبهم. إنها مسؤولية كبيرة وعلينا أن نطلب من الرب نعمة السخاء والشجاعة والصبر للخروج وإعلان الإنجيل. إنه أمر صعب! من الأسهل أن نبقى في البيت مع ذلك الخروف الوحيد، ندلّله ونسرّح له صوفه... ولكن الرب يريدنا نحن الكهنة، وأنتم المسيحيون جميعا، رعاةً لا مُسرّحين لصوف الخراف، يريدنا رعاة!

وكما أن القطيع بحاجة للراعي كذلك الراعي لا وجود له بدون قطيع ليرعاه: فالأسقف هو أسقف للشعب، والكاهن هو كاهن للشعب: ليخدم وينمي ويرعى الشعب أي قطيعه الخاص وليحميه من الذئاب. عندما يقوم الأسقف بدوره والكاهن بدوره تولد بينهما وبين الشعب علاقة محبّة حقيقيّة وتصبح الكنيسة أكثر اتحادًا.
http://ar.radiovaticana.va/news/2013/07/11/البابا_فرنسيس:_الكاهن_هو_الراعي_الذي_يخرج_بحثًا_عن_الخروف_الوحيد/ara-709596

يمكن اعتبار المدان طارق عزيز خروفا ضائعا .. فلماذا لا نعتبر زيارة البطريرك له بحث عن الخروف الضائع علما ان موقع البطريركية يقول في زيارته البطريرك الى سجن الكاظمية ولقائه بالنزلاء انه بمبادرة راعوية وابوية نابعة من مسؤوليته كراعٍ للجميع، قام غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو بزيارة أحد سجون بغداد والتقى ببعض السجناء وكلمهم عن رحمة الله والتمسك بالصلاة والثقة والصبر مما اعطاهم  زخما من التشجيع.

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4729-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83-%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%88-%D9%8A%D8%B2%D9%88%D8%B1-%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D8%B3%D8%AC%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A8%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%87.html

221

المنبر الحر / رد: متى يرسم شعبنا الحدود بين ما هو ديني ومذهبي وبين ما هو سياسي وقومي

« في: 15:07 10/07/2013  »

ولكن هذه الكارثة لم ولن تجلب حتى إنتباه وليس نقد بعض "القوميين" من ابناء شعبنا لأن مسببها الكنيسة (المذهب او الطائفة). لنفترض أن مسببها ليون برخو او مذهب أخر، فماذا كنا نتوقع؟

الاخ الشماس ليون اعلاه تسأل تطرحه في مقالك ؟؟
هل تعلم كم تألمت على هذا الموضوع ولكن هل تتحمل البطريركية المسؤولية وحدها هذا الامر المؤلم ؟؟ ا ليس ارث الجميع من أساقفة وكهنة وعلمانيين ؟؟  ا ليست المسؤولية مشتركة ؟؟
بصراحة كل مسؤول يأتي يحاول ان يعمل والبعض يلقي باللوم على المسؤول الذي قبله ؟؟ على كثير من الملفات ؟؟
هل فقط موضوع المخطوطات وحده عانى الاهمال ؟؟
بعد تسنم البابا فرنسيس كرسي البابوية بدء يعلاج الكثير من الامور ببساطة وعمق ولم الاحظ ابدأ انه يلقي باللوم على من قبله ؟؟ هذا هو الفرق ...
اتمنى ان يكون قصدي مفهوما فانني اتجنب حاليا الكتابة المباشرة

سيزار ميخا هرمز

222

المنبر الحر / رد: إلى الأخ د. نـوري منـصور رئيس المؤتمر الق

« في: 07:08 07/07/2013  »

الاخ مايكل سيبي المحترم
عزيزي ابدء من حيث نهاية مقالتك بمطالباتك الوجيهة لغبطة ابينا البطريرك اعتقد ان قضيتك خاسرة حتى وان ما قدمته من اسباب هي وجيهة ومعقولة .. ولكن انت اكثر من غيري تعرف لماذا قضيتك خاسرة بمخاطبتك لغبطته ؟؟

السيد شبلا رائع !!

لقد وصفك بمقالته بالتملق في موقفك الاخير للبطريرك .. ويا ريت ياراجع نفسه ويعرف معنى التملق وخاصة مقالاته بالعشرات عن غبطة ابينا البطريرك
الاخ سمير عقد مؤتمرأ في القوش وبعد ان كتب احد الاخوة ان المؤتمر تم تمويله من جهة المجلس الشعبي بمبالغ 10 او 15 مليون عراقي هو احتفظ عن الاجابة عن الجهة التي مولت مؤتمره .. ويمكننا كقرأءة للموضوع واستضافته على قناة عشتار ومقاله الاخير الذي مجد به المجلس الشعبي http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,676510.msg6045150.html#msg6045150
الا دليل على ذلك وان كان فعلا تمويله من جماعة الاخ سركيس اغاجان او اية جهة اخرى فلنقرء السلام على اية حقوق انسان  فما الفرق بينه وبين الاساقفة الذي تسلموا امولآ من جماعة الاخ سركيس وهو السيد شبلا الذي كان يستهزء من هذا الموضوع وان هناك كاميرا تصورهم وهم يستلمون الاموال وهذا ليس كلامي بل كلام الاخ شبلا واعتقد انه لن ينكر ذلك بل سؤالي المحير من هو مصدر معلوماته هذه ؟؟ هل يمتلك الشجاعة ويقول من اين له هذه المعلومات واخرى الكثير .؟؟.. ام انه سيتحفظ على الاجابة كتحفظه على مصدر تمويل مؤتمره ؟؟
في مؤتمر الاخ شبلا الذي عقد في القوش تم انتخاب الاخ معن عجاج مستشار السابق لمحافظ نينوى وقد حضره ممثلا عن دولة رئيس الوزراء نوري المالكي السيد الشيخ !! ريان الكلداني !! والكل يعلم الضجة التي تقام حول هؤلاء الاخوة .. اتسأل لو عقد مؤتمر كلداني وحضر هولاء الاخوة للمؤتمر ماذا كان سيفعل السيد شبلآ وما هي ردة فعله ..
واخيرأ وليس اخرأ اخي شبلا المحترم ما هو رائيك وانت جالس في امريكا بان ترمي بحجارتك ذات اليمين والشمال على احد الكهنة العاملين في بغداد وتصفه بيهوذا الاسخريوطي وهو من كرس نفسه للخدمة وعمل في احلك الظروف من مفخخات وقتل على الهوية

أول اسخريوطي يكشف نفسه في الكنيسة الكلدانية بقلم سمير اسطيفو شبلا  

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187106

عزيزي مايكل طوبى لكل قلم بقى وثبت ولم يتقلب مع هبوب الريح
طوبى لكل قلم حر لم يرضخ لكي يكون لسان حال غيره
سيزار ميخا هرمز

223

المنبر الحر / رد: هل صحيح أن الديانة الأيزيدية هي الثانية في العراق

« في: 05:40 04/07/2013  »

بيان صادر من مجلس الطوائف المسيحية حول تصريحات النائبين الايزيديين شريف سليمان وفيان دخيل



المصدر
الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4708-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82.html

224

المنبر الحر / رد: هل صحيح أن الديانة الأيزيدية هي الثانية في العراق

« في: 15:33 03/07/2013  »

الاخ نوزاد حكيم المحترم
كان بودي ان اكتب بهذا الموضوع لكن للظروف احكام
اعتقد انك تتفق معي انه منذ تسنم السيد رعد كجه جي رئاسة الوقف المسيحي والديانات الاخرى المنصب وكالة وفق طبخات سياسية ملتوية معروفة للقاصي والداني فترة كجه جي اكثر فترة تعرض الوقف للنقد العلني فبالامس القريب شيخ الصابئة المندائيين عقد مؤتمرأ صحفيأ موضحا فيه التفاف السيد كجه جي على قانون الوقف واليوم الاخوة الايزيدين يريدون تسنم المنصب وفق استحقاق ديني ..

هل تتذكرون عندما دقت البطريركية الكلدانية ناقوس الخطر في هذا المجال ؟؟ استهزء الكثير من البيان
اليوم من لعب بالنار في هذا الموضوع يجني الثمار فحتى رئاسة الوقف المسيحي حسب القانون الجديد ما عادت للمسيحيين والبركة بمن ساهم للضرب بأمته وشعبه المسيحي من أجل ان يتسنم المنصب او الكرسي احد المواليين له

كنت اتمنى منك اخي نوزاد ان تكتب بالخط العريض وتضع اصبعك على الجرح بدلآ من الكلام العمومي

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

225

المنبر الحر / رد: رد على موضوع: "البطريركية الكلدانية: الشماس ليون برخو يزدري بالكنيسة الكاثوليكية

« في: 14:02 23/06/2013  »

الشماس ليون المحترم
قرأت طلبك في تخيلك عن رتبة الشماس وهو برأي ان كنيستنا خسرت شماسأ .. وهو قرارك احترمه .. بصراحتي المعهودة شماس برخو انا لم استسغ يومأ طريقتك بالكتابة حول كنيستنا ومذهبنا الكاثوليكي ولكن كنت اجد في مقاطع من كتابتك ما اتفق معه .. لم استسغ مثلا طعنك بكنيستنا وهويتنا القومية الكلدانية و مذهبنا الكاثوليكي ومدحك الغير المبرر في جريدة الاقتصادية للطرف الاخر ..فهمي المتواضع يقول ان الحوار بين الاديان او اي حوار يستند على المشتركات والقواسم المشتركة ولا يستند على طريقة الطعن بطرف والتمجيد بطرف اخر
في قضيتك شماس برخو تذكرت فليما لعادل امام اسمه سفارة بالعمارة في الجزء الاول من الفليم الشعب كان يهتف شريف خيري ( وهو اسم الفنان عادل امام في هذا الفليم )البطل الشجاع شريف خيري رمز الصمود وفي الجزء الثاني الشعب هتف شريف خيري الخائن العميل .. نفس قصتك اليوم بالامس كنت رمزا واليوم اصبحت خائنا .. امام هكذا امور ما عسى المرء الا ان يضرب كفا بكف ويقول عجيب امور غريب قضية
على اية حال انا انقل تعليقي على مداخلة لاستاذ عسان شذايا

الاب البير هشام هو ناطق اعلامي من اعلام  باسم البطريركية الكلدانية
حسب فهمي المتواضع ما يخرج او يصدر عنه فهو يمثل غبطة ابينا البطريرك او هو لسان حال غبطة ابينا البطريرك او لنقل حال لسان البطريركية..
لا اعتقد ان التبنيه او التوضيح او  التهديد او التصريح او الرد الذي جاء بحق الشماس برخو تمت كتاتبه دون استشارة المعنيين بالدائرة البطريركية وان كان بدون استشارة وياتي هذا التنبيه فاعتقد هناك خلل ما  
شخصيا ان كتبت مقالا وقلت فيه استنتاج ان الفاتيكان كان له يد في تعيين سيدنا دلي بطريركيا واستندت على حدث ان السينودس فشل في تسمية بطريرك فتم دعوة الاساقفة الى روما ومن هناك اعلن سيدنا دلي بطريركا وقلت ايضا اعتقد ان الفاتيكان قد يكون قد اثر على ان يقدم سيدنا دلي استقالته واستندت على تأجيل موعد السينودس الذي تاجل لاسباب مجهولة وان الاستقالة جاءت بتوقيت زيارة المنسنيور ليوناردو ساندري وهو رئيس مجمع الكنائس الشرقية في الفاتيكان زيارته لبغداد لافتتاح كنيسة سيدة النجاة اذ ان الاستقالة سيدنا دلي جاءت والكاردينال ساندري في بغداد
وفي اليوم التالي تصدر البطريركية تهديدا او تم تسميته تنبيها لكتاب الانترنيت مفاده تقديم دعاوي قضائية وتطبيق القانون الكنسي ومفاده
هناك أكاذيب مع شيء من الاستهزاء، وهناك أيضًا افتراءات بخصوص تدخلات الكرسي الرسولي (الفاتيكان) في شؤون الكنيسة الكلدانية.
الرابط
http://www.ishtartv.com/viewarticle,48419.html
فيما يخص الشماس ليون برخو
اتذكر عندما كتب مقالات في هذا المنوال ( وراي الشخصي لا يتفق معها ) قام شباب احدى الاخويات بالتوجه للمطران الكاثوليكي وهو قام بالرد لم يتم توجيه اية تهمة او تهديد او تنبيه له من قبل المطران الكاثوليكي بل بالعكس حسب معلوماتي فعلاقة الشماس برخو قوية جدا بالمطران السويدي الكاثوليكي وهو احد الرجال الموثقين به على ما اعتقد بمسألة الحوار بين الاديان كما ان لم تخني الذاكرة فالشماس برخو ابرز رسائل مستلمة من المطرانية الكاثوليكة تهنئة وتشجعه على نشاطاته ..واحدى المرات ان لم تخني الذاكرة ايضا الشماس برخو تحدى المعترضين بالتوجه للمطران الكاثوليكي حول ما يكتبه ...
انا اذكر واكتب ما اعرفه ولا اعرف المغازلة ولكن كلمة الحق يجب ان تذكر ..
هناك عبارة وردت في التنبه للشماس برخو ان الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية لها فضل على تنشئته .. الكنيسة لها فضل على الجميع ومنهم كاتب هذه الكلمات لكن هل يجب ان نطبق مقولة من علمني حرفأ صرت له عبدا ..
الاخوة في اعلام البطريركية والدائرة البطريركية نكن كل المحبة والاحترام لغبطة ابينا البطريرك ولكنيستنا ولكهنتنا ولاساقفتنا ولمذهبنا الكاثوليكي .. لكن لا نتفق مع الكثير من الاليات والطرق والاساليب فنعبر عن وجهة نظرنا بدون ان تتاثر محبتنا لكم
سيزار ميخا هرمز

226

المنبر الحر / رد: ملاحظات حول تصريح القسيس البير هشام عن الدكتور ليون برخو وكتاباته

« في: 13:46 23/06/2013  »

الاب البير هشام هو ناطق اعلامي من اعلام  باسم البطريركية الكلدانية
حسب فهمي المتواضع ما يخرج او يصدر عنه فهو يمثل غبطة ابينا البطريرك او هو لسان حال غبطة ابينا البطريرك او لنقل حال لسان البطريركية..
لا اعتقد ان التبنيه او التوضيح او  التهديد او التصريح او الرد الذي جاء بحق الشماس برخو تمت كتاتبه دون استشارة المعنيين بالدائرة البطريركية وان كان بدون استشارة وياتي هذا التنبيه فاعتقد هناك خلل ما 
شخصيا ان كتبت مقالا وقلت فيه استنتاج ان الفاتيكان كان له يد في تعيين سيدنا دلي بطريركيا واستندت على حدث ان السينودس فشل في تسمية بطريرك فتم دعوة الاساقفة الى روما ومن هناك اعلن سيدنا دلي بطريركا وقلت ايضا اعتقد ان الفاتيكان قد يكون قد اثر على ان يقدم سيدنا دلي استقالته واستندت على تأجيل موعد السينودس الذي تاجل لاسباب مجهولة وان الاستقالة جاءت بتوقيت زيارة المنسنيور ليوناردو ساندري وهو رئيس مجمع الكنائس الشرقية في الفاتيكان زيارته لبغداد لافتتاح كنيسة سيدة النجاة اذ ان الاستقالة سيدنا دلي جاءت والكاردينال ساندري في بغداد
وفي اليوم التالي تصدر البطريركية تهديدا او تم تسميته تنبيها لكتاب الانترنيت مفاده تقديم دعاوي قضائية وتطبيق القانون الكنسي ومفاده
هناك أكاذيب مع شيء من الاستهزاء، وهناك أيضًا افتراءات بخصوص تدخلات الكرسي الرسولي (الفاتيكان) في شؤون الكنيسة الكلدانية.
الرابط
http://www.ishtartv.com/viewarticle,48419.html
فيما يخص الشماس ليون برخو
اتذكر عندما كتب مقالات في هذا المنوال ( وراي الشخصي لا يتفق معها ) قام شباب احدى الاخويات بالتوجه للمطران الكاثوليكي وهو قام بالرد لم يتم توجيه اية تهمة او تهديد او تنبيه له من قبل المطران الكاثوليكي بل بالعكس حسب معلوماتي فعلاقة الشماس برخو قوية جدا بالمطران السويدي الكاثوليكي وهو احد الرجال الموثقين به على ما اعتقد بمسألة الحوار بين الاديان كما ان لم تخني الذاكرة فالشماس برخو ابرز رسائل مستلمة من المطرانية الكاثوليكة تهنئة وتشجعه على نشاطاته ..واحدى المرات ان لم تخني الذاكرة ايضا الشماس برخو تحدى المعترضين بالتوجه للمطران الكاثوليكي حول ما يكتبه ...
انا اذكر واكتب ما اعرفه ولا اعرف المغازلة ولكن كلمة الحق يجب ان تذكر ..
هناك عبارة وردت في التنبه للشماس برخو ان الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية لها فضل على تنشئته .. الكنيسة لها فضل على الجميع ومنهم كاتب هذه الكلمات لكن هل يجب ان نطبق مقولة من علمني حرفأ صرت له عبدا ..
الاخوة في اعلام البطريركية والدائرة البطريركية نكن كل المحبة والاحترام لغبطة ابينا البطريرك ولكنيستنا ولكهنتنا ولاساقفتنا ولمذهبنا الكاثوليكي .. لكن لا نتفق مع الكثير من الاليات والطرق والاساليب فنعبر عن وجهة نظرنا بدون ان تتاثر محبتنا لكم
سيزار ميخا هرمز

227

المنبر الحر / رد: الديمقراطية الانتقائية لكنيستنا الكلدانية في وندسور-كندا

« في: 10:37 23/06/2013  »

الاخ الدكتور صباح قيا المحترم
كتبت هذا الرد على مقال الاخ زيد ميشو وهو تقريبا حول نفس الموضوع الذي تتناوله في مقالك هذا
الاخ زيد ميشو المحترم
تحية طيبة
قرأت مقال اخر للاخ د. صباح قيا
http://www.alqosh.net/article_000/sabah_qeya/sq_1.htm

وكلاكما يؤكد على نقطة الكاهن في رفضه وقبوله المرشحين ؟؟
اخوتي الاعزاء
انا ايضا مررت بهذه التجربة قبل كم سنة حضرت انتخاب مجلس رعية لكنيستي وقد تم نشر شروط قبول المرشحين منها ان يكون مواظب على الكنيسة وان يكون عضوأ مسجلآ في كنيستنا الكاثوليكية وان يكون يعمل ويدفع ضرائب .. الخ
قبل الانتخاب قام المجلس القديم بقراءة التقرير المالي من قبل المحاسب وهو د. جلال همو وكان مستعدا للاجابة عن اية استفسار وبعدها طلب براءة الذمة من قبل الشعب ومن قبل الكاهن وحصل عليها
الانتخابات
الكاهن هو رئيس مجلس الرعية , قال ان مجلس الرعية هو استشاري يساعد الكاهن في خدمة الرعية والكاهن له الحق في تزكية من يجده مناسبا والباقي يمكن ان ياتي عن طريق الانتخاب
الكاهن انتخب 4 عن طريق التزكية والباقي جاء بالانتخاب
بعد الانتخاب والتزكية تفاجئت باسما في لوحة الاعلان نائب رئيس مجلس الرعية والغريب ان هذا الاسم لم يكن ضمن التزكية ولم يشارك حتى بالانتخاب ؟؟
قمت بالرجوع الى قوانين كنيستنا في هذا السياق وقرأت في اعداد قديمة لمجلتنا العزيزة نجم المشرق لسنة 1996 او 1997 من ضمن مقررات المؤتمر الاول للكنيسة الكلدانية سنة 1995 لو 96 وفي مجال الرعويات يحق للكاهن ان ينتخب المجلس الرعوي او يزكي او ياتي بالانتخاب
وهنا اتفق مع مسالة
ان المجالس الرعوية عليها مسوولية كبيرة اتجاه الكنيسة والشعب , عليها ان تبدي جهود استثنائية ورؤية مستقبلية , عليها ان تعترض اذا كانت هناك مواضيع مطروحة لاتخدم الكنيسة والشعب حتى وان جاءت من قبل الكاهن , عليها ان تناقش مع الكاهن من اجل مصحلة الشعب والكنيسة
بعد هذا الانتخاب وهذه الاسماء حصلت الكثير من التغييرات ناس انسحبت واستقالت وناس دخلت واسماء اضافت وهذا كله تم بدون الرجوع مع الشعب  ولا يوجد مدة زمنية محددة لهذه اللجنة او المجلس الرعوي .. على اية حال مهما كان فاننا نقف مع الجميع ونتمى التوفيق للجميع
هناك حالة حدثة عن الاخوة الارثدوكس اعتقد انها الاولى حيث اعتصمت جماهير احدى الابرشيات وطالبت مجلس الرعية ان يستقيل لانه لايقوم بخدمات او بواجبه
للاطلاع

وجاءت الاستقالة بعد مرور أقل من شهرين على اعتصام نفذه شباب مسيحيون طالبوا فيه باستقالة أعضاء المجلس الملي واتهموهم بـ "التقصير في عملهم". ما أثار جدلاً حينها حول آلية عمل المجلس الملي في المدينة المتعددة الأعراق والطوائف والإثنيات.   

الرابط ادناه

القامشلي: تعيين مجلس ملي جديد للسريان الأرثوذكس بعد استقالة السابق
http://baretly.net/index.php?topic=18371.0
سيزار ميخا هرمز

228

المنبر الحر / رد: المجالس الخورنية بين الوجود الفعلي والشكلي

« في: 06:19 23/06/2013  »

الاخ زيد ميشو المحترم
تحية طيبة
قرأت مقال اخر للاخ د. صباح قيا
http://www.alqosh.net/article_000/sabah_qeya/sq_1.htm

وكلاكما يؤكد على نقطة الكاهن في رفضه وقبوله المرشحين ؟؟
اخوتي الاعزاء
انا ايضا مررت بهذه التجربة قبل كم سنة حضرت انتخاب مجلس رعية لكنيستي وقد تم نشر شروط قبول المرشحين منها ان يكون مواظب على الكنيسة وان يكون عضوأ مسجلآ في كنيستنا الكاثوليكية وان يكون يعمل ويدفع ضرائب .. الخ
قبل الانتخاب قام المجلس القديم بقراءة التقرير المالي من قبل المحاسب وهو د. جلال همو وكان مستعدا للاجابة عن اية استفسار وبعدها طلب براءة الذمة من قبل الشعب ومن قبل الكاهن وحصل عليها
الانتخابات
الكاهن هو رئيس مجلس الرعية , قال ان مجلس الرعية هو استشاري يساعد الكاهن في خدمة الرعية والكاهن له الحق في تزكية من يجده مناسبا والباقي يمكن ان ياتي عن طريق الانتخاب
الكاهن انتخب 4 عن طريق التزكية والباقي جاء بالانتخاب
بعد الانتخاب والتزكية تفاجئت باسما في لوحة الاعلان نائب رئيس مجلس الرعية والغريب ان هذا الاسم لم يكن ضمن التزكية ولم يشارك حتى بالانتخاب ؟؟
قمت بالرجوع الى قوانين كنيستنا في هذا السياق وقرأت في اعداد قديمة لمجلتنا العزيزة نجم المشرق لسنة 1996 او 1997 من ضمن مقررات المؤتمر الاول للكنيسة الكلدانية سنة 1995 لو 96 وفي مجال الرعويات يحق للكاهن ان ينتخب المجلس الرعوي او يزكي او ياتي بالانتخاب
وهنا اتفق مع مسالة
ان المجالس الرعوية عليها مسوولية كبيرة اتجاه الكنيسة والشعب , عليها ان تبدي جهود استثنائية ورؤية مستقبلية , عليها ان تعترض اذا كانت هناك مواضيع مطروحة لاتخدم الكنيسة والشعب حتى وان جاءت من قبل الكاهن , عليها ان تناقش مع الكاهن من اجل مصحلة الشعب والكنيسة
بعد هذا الانتخاب وهذه الاسماء حصلت الكثير من التغييرات ناس انسحبت واستقالت وناس دخلت واسماء اضافت وهذا كله تم بدون الرجوع مع الشعب  ولا يوجد مدة زمنية محددة لهذه اللجنة او المجلس الرعوي .. على اية حال مهما كان فاننا نقف مع الجميع ونتمى التوفيق للجميع
هناك حالة حدثة عن الاخوة الارثدوكس اعتقد انها الاولى حيث اعتصمت جماهير احدى الابرشيات وطالبت مجلس الرعية ان يستقيل لانه لايقوم بخدمات او بواجبه
للاطلاع

وجاءت الاستقالة بعد مرور أقل من شهرين على اعتصام نفذه شباب مسيحيون طالبوا فيه باستقالة أعضاء المجلس الملي واتهموهم بـ "التقصير في عملهم". ما أثار جدلاً حينها حول آلية عمل المجلس الملي في المدينة المتعددة الأعراق والطوائف والإثنيات.  

الرابط ادناه

القامشلي: تعيين مجلس ملي جديد للسريان الأرثوذكس بعد استقالة السابق
http://baretly.net/index.php?topic=18371.0
سيزار ميخا هرمز

229

المنبر الحر / رد: رد على مقال الدكتور ليون برخو :" هل قلب المطران إبراهيم إبراهيم الطاولة على رأس السينودس الكلدا

« في: 14:49 22/06/2013  »

صاحب الاسم المستعار lucian
تحية طيبة
لم افهم لماذا خلطت الحابل بالنابل ؟؟ فهناك موضوع للنقاش وهو مطروح ما علاقة قناة عشتار والبطريركية والخ من الامور الاخرى .. ان ما كتبته يعبر عن قناعتي ورؤيتي وهي ليست بالضرورة ان يتفق معها الجميع ومنهم حضرتك
على اية حال شكرأ على الخلق الراقي الذي تمتلكه وعن حسن التعابير والكلمات المنتقاة بعناية فائقة وان دل على شيء يدل على شخصيتك الراقية جدأ
تحياتي
سيزار ميخا هرمز

السيد سيزار

انا لم اعد اقراء ما تكتبه ، انت شخص سقطت في نظري.

كنت فتحت موضوع عن ان قناة عشتار لم تبث شريط قامت به فرقة من استراليا عند تنصيب غبطة مار لويس ساكو كبطريريك جديد واعتبرت قناة عشتار عدوة الخ وقدمت نفسك كمدافع...وبعد فترة قمت باستعمال كلمات سخيفة ضد البطريريكية والتي لم يستعملها اكبر حاقد علينا.

انت والسيد ليون برخو والسيد مايكل وغيركم من المتطرفين مثل بعض الكتاب في موقع كلدايا نت لا تجيدون سوى الصياح والتهجم واطلاق الجعير. وانا ساقف ضدكم وسارد على كل ما تكتبونه وساقوم بوصفكم بنفس الاوصاف التي تستعملونها. وانتم الثلاثة واخرين من المتطرفين استخدمتم موضوع مار باووي سورو بشكل سخيف ومخجل وطفولي وكل كتاباتكم كان من اجل غاياتكم الشخصية وهو شئ انا سارفض فعله حتى لو دفع احدهم اموال لي كمقابل.

 والرد عليكم هو من اسهل ما اقوم به خاصة وانكم مستواكم العلمي والثقافي والفكري عبارة عن صفر وهذه هي دائما مشكلة المتطرفين ولهذا تراهم دائما يلتجؤن الى الصياح.

انا سئمت من تهجمكم اللذي توصفونه بانه حب وتعلق ، هذه هي ثقافة صدامية اللذي جاءت بتعابير لا يعرفها العالم مثل "شهيد ساعة الغضب" عندما اعتدى على اقرب المقربين له.

متى ستتخلون عن بؤسكم؟

230

المنبر الحر / رد: رد على مقال الدكتور ليون برخو :" هل قلب المطران إبراهيم إبراهيم الطاولة على رأس السينودس الكلدا

« في: 05:51 22/06/2013  »

الاخ يوحنا بيداويد
الشماس د. ليون برخو
الاخوة الاعزاء
لاشك اختلف مع الشماس ليون في كثير من طروحاته وهذا المقال ايضا والكثير من الاحيان اتفق معه وهنا وفيما يخص السويد و اوربا فانا اتفق معه مئة بالمئة وهذا المقطع من مقالته فيما يخص السويد و اوربا
بالطبع المطران إبراهيم لم  يقل الحقيقة كما هي بخصوص الكلدان في اوروبا. الفاتيكان قد  وضع المونسنير فيليب نجم في هذا المنصب كواجهة حيث عمليا لا سلطة له على الإطلاق. كل السلطة المؤسساتية  والإدارية وغيرها على الكدان في اوروبا هي في يد الأساقفة اللاتين في المناطق التي يتواجدون فيها. المطران اللاتيني هو الحكم  والفصل وهو بإمكانه فصل وتجميد الكهنة الكلدان وهو السلطة الكنسية  العليا للكلدان في مناطق تواجدهم وفيليب نجم ليس إلا ساعي بريد. وهذه حقيقة مؤسساتية نعيشها يوميا ويوما بعد يوم تتناقص اعدادنا وتنهار هويتنا حيث تغلب الأن ممارسات الهوية اللاتينية السويدية او غيرها في اوروبا في كثير من الكنائس ولدى الكثير من الكلدان  لأن الناس ترى ان خوري الكنيسة والمطران  من اللاتين ونحن الكلدان مجرد اتباع وخدم مطيعين وهم اصحاب القول والفصل والكاهن الكلداني مجرد  خادم مؤسساتي لهم والمونسنير فيليب نجم لا في العير ولا في النفير. ( انتهى الافتباس )
هل للكلدان فقط زائر رسولي ؟؟ لماذا لا يوجد للسريان زائر رسولي على اوربا هل يختلف هذا الزائر عن ذاك الزائر في الصلاحيات ؟؟
انا لا اعرف تحت اي بند او قانون كنسي تم تعيين المنسينور فليب نجم ؟؟ تحت مسمى زائر رسولي على الكلدان ؟؟ وفي نفس الوقت يشغل منصب او عنوان معتمد بطريركي للكلدان عند الفاتيكان وحاليا هو يرعى احوال كنيسة الكلدان في مصر .. ولنرجع الى  تعيينه زائر رسولي على الكلدان في اوربا هل هذا التعيين تم تحديد صلاحياته فيه ام ماذا ؟؟
بالنسبة لي انا كتبت تعليقي ومقالي عن هذا الموضوع وطالبت تأسيس مطرانية او ابرشية كلدانية في اوربا ومطران كلداني وفي الوقت الذي نحي فيه قرار السينودس الاخير في تأسيس ابرشية كلدانية في اوربا وحسب مقابلة اذاعة صوت الكلدان مع سيادة المطران ابراهيم ابراهيم فان غبطة ابينا البطريرك سيقدم طلبا عند الفاتيكان لتأسيس ابرشية كلدانية في اوربا وهذا اكيد سيأخذ وقت اتمنى واطلب من غبطته ان يجد حلآ مؤقتا في اوربا
فبعد ان تكلمنا في مقال تحت عنوان  بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود على اكتاف الشعب الكلداني الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,587023.0.html
و وضع حجر الاساس لبناء الكنيسة الكلدانية جديدة بحضور مطران الكاثوليك الذي تبنى المشروع بتصاميمه وكلفته التقديرية وبحضور السفير البابوي .. الخ توقف المشروع لاسباب واهية وكل يوم يخرج علينا احدهم بعذر لذر الرماد عن العيون
اليوم يرجع المنسيور الموقر ليفتح الجرح ويضع عليه الملح
اليكم هذا الرابط
تقرير حول زيارة الزائر الرسولي المونسينور فيليب نجم إلى السويد
http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4660-%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF.html
وقد أجتمع المونسينيور فيليب مع المطران Anders   مطران الكنيسة الكاثوليكية في السويد  بحضور الأب فادي  بتاريخ 12 / 6 / وقد تم خلال الاجتماع تطوير العمل الرعوي و تقديم المقترحات التي تم التوصل إليها خلال الاجتماع الخاص ومن بين هذه الاقتراحات التعاون الجاد والعمل لدراسة مشروع بناء الكنيسة مرة ثانية وتقليل تكاليف البناء  لكي تستطيع المطرانية المباشرة والعمل به لإنشاء وبناء كنيسة خاصة للجالية الكلدانية في ستوكهولم ( سودرتاليا) تكفي للإعداد المتزايدة من أبناء شعبنا الكلداني ( انتهى الاقتباس )

اعادة بناء مشروع الكنيسة وتقليل التكاليف ؟؟ هذا باعتقادي يشبه التسول ؟؟ نحن لنا حقوق وندفع ضرائب وجزء من ضرائبنا يذهب للكنيسة الكاثوليكية ناهيك عن ما يعرف بالزواجات وقداديس الموتى والتناول والعماذات والحفلات الاجتماعية التي تقيهما الكنيسة و و و و .. الخ
لماذا وافقت المطرانية في المرة الاولى على التصاميم والتكاليف والان يجرى تحويرات وتقليل تكاليف ؟؟ ما السر في المماطلة ؟؟ وما هي صلاحية المنسيور فليب نجم في التكلم بأسمنا ؟؟ وهو الذي ياتي كم يوم للسويد ويذهب ؟؟
هل قمتم بذكر التفاصيل الجديدة على الشعب و التصاميم الجديدة والامور الاخرى واجريتم حوار مع الشعب واخذتم موافقته قبل الذهاب والتكلم مع المطرانية ..
؟؟
سأكتفي بهذا القدر
سيزار ميخا هرمز

231

المنبر الحر / رد: هل قلب المطران إبراهيم إبراهيم الطاولة على رأس السينودس الكلداني ومقرراته؟

« في: 05:30 22/06/2013  »

الشماس د. ليون برخو
الاخوة الاعزاء
لاشك اختلف مع الشماس ليون في كثير من طروحاته وهذا المقال ايضا والكثير من الاحيان اتفق معه وهنا وفيما يخص السويد و اوربا فانا اتفق معه مئة بالمئة وهذا المقطع من مقالته فيما يخص السويد و اوربا
بالطبع المطران إبراهيم لم  يقل الحقيقة كما هي بخصوص الكلدان في اوروبا. الفاتيكان قد  وضع المونسنير فيليب نجم في هذا المنصب كواجهة حيث عمليا لا سلطة له على الإطلاق. كل السلطة المؤسساتية  والإدارية وغيرها على الكدان في اوروبا هي في يد الأساقفة اللاتين في المناطق التي يتواجدون فيها. المطران اللاتيني هو الحكم  والفصل وهو بإمكانه فصل وتجميد الكهنة الكلدان وهو السلطة الكنسية  العليا للكلدان في مناطق تواجدهم وفيليب نجم ليس إلا ساعي بريد. وهذه حقيقة مؤسساتية نعيشها يوميا ويوما بعد يوم تتناقص اعدادنا وتنهار هويتنا حيث تغلب الأن ممارسات الهوية اللاتينية السويدية او غيرها في اوروبا في كثير من الكنائس ولدى الكثير من الكلدان  لأن الناس ترى ان خوري الكنيسة والمطران  من اللاتين ونحن الكلدان مجرد اتباع وخدم مطيعين وهم اصحاب القول والفصل والكاهن الكلداني مجرد  خادم مؤسساتي لهم والمونسنير فيليب نجم لا في العير ولا في النفير. ( انتهى الافتباس )
هل للكلدان فقط زائر رسولي ؟؟ لماذا لا يوجد للسريان زائر رسولي على اوربا هل يختلف هذا الزائر عن ذاك الزائر في الصلاحيات ؟؟
انا لا اعرف تحت اي بند او قانون كنسي تم تعيين المنسينور فليب نجم ؟؟ تحت مسمى زائر رسولي على الكلدان ؟؟ وفي نفس الوقت يشغل منصب او عنوان معتمد بطريركي للكلدان عند الفاتيكان وحاليا هو يرعى احوال كنيسة الكلدان في مصر .. ولنرجع الى  تعيينه زائر رسولي على الكلدان في اوربا هل هذا التعيين تم تحديد صلاحياته فيه ام ماذا ؟؟
بالنسبة لي انا كتبت تعليقي ومقالي عن هذا الموضوع وطالبت تأسيس مطرانية او ابرشية كلدانية في اوربا ومطران كلداني وفي الوقت الذي نحي فيه قرار السينودس الاخير في تأسيس ابرشية كلدانية في اوربا وحسب مقابلة اذاعة صوت الكلدان مع سيادة المطران ابراهيم ابراهيم فان غبطة ابينا البطريرك سيقدم طلبا عند الفاتيكان لتأسيس ابرشية كلدانية في اوربا وهذا اكيد سيأخذ وقت اتمنى واطلب من غبطته ان يجد حلآ مؤقتا في اوربا
فبعد ان تكلمنا في مقال تحت عنوان  بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود على اكتاف الشعب الكلداني الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,587023.0.html
و وضع حجر الاساس لبناء الكنيسة الكلدانية جديدة بحضور مطران الكاثوليك الذي تبنى المشروع بتصاميمه وكلفته التقديرية وبحضور السفير البابوي .. الخ توقف المشروع لاسباب واهية وكل يوم يخرج علينا احدهم بعذر لذر الرماد عن العيون
اليوم يرجع المنسيور الموقر ليفتح الجرح ويضع عليه الملح
اليكم هذا الرابط
تقرير حول زيارة الزائر الرسولي المونسينور فيليب نجم إلى السويد
http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4660-%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF.html
وقد أجتمع المونسينيور فيليب مع المطران Anders   مطران الكنيسة الكاثوليكية في السويد  بحضور الأب فادي  بتاريخ 12 / 6 / وقد تم خلال الاجتماع تطوير العمل الرعوي و تقديم المقترحات التي تم التوصل إليها خلال الاجتماع الخاص ومن بين هذه الاقتراحات التعاون الجاد والعمل لدراسة مشروع بناء الكنيسة مرة ثانية وتقليل تكاليف البناء  لكي تستطيع المطرانية المباشرة والعمل به لإنشاء وبناء كنيسة خاصة للجالية الكلدانية في ستوكهولم ( سودرتاليا) تكفي للإعداد المتزايدة من أبناء شعبنا الكلداني ( انتهى الاقتباس )

اعادة بناء مشروع الكنيسة وتقليل التكاليف ؟؟ هذا باعتقادي يشبه التسول ؟؟ نحن لنا حقوق وندفع ضرائب وجزء من ضرائبنا يذهب للكنيسة الكاثوليكية ناهيك عن ما يعرف بالزواجات وقداديس الموتى والتناول والعماذات والحفلات الاجتماعية التي تقيهما الكنيسة و و و و .. الخ
لماذا وافقت المطرانية في المرة الاولى على التصاميم والتكاليف والان يجرى تحويرات وتقليل تكاليف ؟؟ ما السر في المماطلة ؟؟ وما هي صلاحية المنسيور فليب نجم في التكلم بأسمنا ؟؟ وهو الذي ياتي كم يوم للسويد ويذهب ؟؟
هل قمتم بذكر التفاصيل الجديدة على الشعب و التصاميم الجديدة والامور الاخرى واجريتم حوار مع الشعب واخذتم موافقته قبل الذهاب والتكلم مع المطرانية ..
؟؟
سأكتفي بهذا القدر
سيزار ميخا هرمز

232

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: البرلمانية سوزان قصراني: عرضت قضية الخروقات في نهلة على يونامي... وتدويل قضية شعبنا مهم جدا...

« في: 13:52 20/06/2013  »

الاخت البرلمانية سوزان قصراني المحترمة
ان ما قمت به امر صحيح مئة بالمئة فعندما تتكرر الخروقات وتنتهك القوانين والاعراف وعندما لا تتلزم القيادات السياسية والامنية بالوعود التي قطعتها على نفسها في اكثر من مناسبة , وعندما تتشكل لجان لكشف الحقائق ما جرى من محاولات التغيير الديموغرافي واعتداءات على قرانا ومحلات شعبنا المسيحي وتخرج النتائج باهتة ولا تضع الاصبع على الجرح لا يبقى لدينا سوى باب التدويل ورفع قضايانا الى الامم المتحدة وهيئات حقوق الانسان العالمية .. وهنا سوف تطرق بابك حكومة الاقليم وتقول تفضلوا سمعا وطاعة لانها حكومة الاقليم تريد ان تحفظ على صورتها امام دول العالم وانها حامية على حقوق الاقليات ..
خطوة جيدة جدا اخت سوزان والاهم هو متابعة ما قمت به ويكون لك نفس طويل وحسب اعتقادي قد تتعرضين على ضعوط سياسية وكما  ونتمى ان يكون هناك تنسيق مع بقية الاخوة النواب وترك التقاطعات خلف ظهورنا لان الجرح واحد
سيزار ميخا هرمز

233

المنبر الحر / رد: غياب المطران سرهد جمو عن سينودس الكنيسة الكلدانية: معان ودلالات

« في: 16:16 08/06/2013  »

الشماس ليون برخو المحترم
تحية طيبة
كنت قد التمست من الجميع ان يهدئ الاجواء قبل السنودس من اجل ثمار طيبة يحملها لنا
لكن حضرتك اختار ايام انعقاد السينودس فرصة له في موضوع استطيع ان اضعه في خانة الاصطياد بالماء العكر
عزيزي
علمتنا ان نعتمد الاكاديمية والموضوعية .. طيب هل ما نقلته عن سيادة المطران وابرشيته يستند على اساس علمي .. ام انه منقول عن شخص
هل هو صحيفة معتبرة لكي نستند عليها ام صحفي او وكالة انباء .. ام مصدر اعلام الابرشية ؟؟
عزيزي الشماس
هناك من جعل الاعلام منبرا له للحوار مع الاكليروس الكلداني ويكتب مقالات ونظريات
هناك من كان يقاطع السنودسات السابقة لا بالادهى كان لايؤمن بجدوى انعقادها
هناك من كان لايحترم مقررات وتوصيات السنودس الملزمة
هناك من كان يقول حار كلمن الو ولا اعرف ان كانت حارته مشمولة او لا
وهناك من لايؤمن بلغتنا القومية كلغة ام في الطقوس
 يا عزيزي ان كان هناك من يهديد بالقانون وبرفع دعاوي قضائية فليكن الاعلام والدعاوي القضائية حلا اذا
واليك جزء من كلمة سقير الفاتبكان في السنودس

ومن ردود الأفعال التي وصلتني، يا غبطة البطريرك، عرفت بأن مبادراته أشعلت الرجاء في قلوب عديدين وألهبت حماسهم، ولكن في الوقت نفسه، أثارت هذه المبادرات المخاوف عند الكثيرين غيرهم.

مع ذلك، هذا السينودس، هو المكان المناسب لتوضيح سوء الفهم الطارئ، للشرح وطلب التوضيحات، لكي ما نتجاوز المشكلات الموجودة منذ زمن بعيد وتلك التي نشأت حديثًا أيضًا.

غبطة البطريرك، لقد جعلت من الحوار زيًا لك تلبسه. وهذا هو المكان المناسب لممارسته. أعتقد بأن الحوار عادة أنجيلية بأصولها، لأنه يقوم على "العطاء والأخذ" (انظر لوقا 6/38) وعلى "الأخذ والوجدان" (انظر متى 10/39).

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4633-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%8A-%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC%D9%88-%D9%84%D9%86%D8%BA%D9%88%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%AD-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%AF%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A.html

234

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الاعلامية الكبيرة انتصار يونو في ذمة الخلود

« في: 11:03 03/06/2013  »

الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها.. نجمة سقطتي من سماء الابداع وتركت اثرا في قلبنا , ستبقى اشعارك خالدة , وسيبقى صوتك الشجي من اذاعة صوت الكلدان يرن في اذاننا .. المرحومة الشاعرة انتصار يونو انتقلت الى الاخدار السماوية يوم 30 - 05 - 2013
تعازينا الحارة
سيزار ميخا هرمز والعائلة
هذه القصيدة القتها المرحومة في المؤتمر الكلداني العام في مشيغان متحدية مرضها

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=EpMjpoL25lc

235

المنبر الحر / رد على اتهام باطل اورده الموقر شوكت توسا في مقاله ( مؤتمرات لنهضة قوميه كلدانيه ام تصفيات لحسابات..)

« في: 09:46 01/06/2013  »

رد على اتهام باطل اورده الموقر شوكت توسا في مقاله ( مؤتمرات لنهضة قوميه كلدانيه ام تصفيات لحسابات كنسيه مذهبيه )

من خلال تجربتي المتواضعة في الحقل القومي الكلداني وما يخص شعبنا المسيحي بصورة عامة ,أتاكد من حقيقة ثابتة وهي : - ان من يدعي الوحدة (  كذبا وبهتانا ) هو الذي لا يريد الخير لابناء جلدته ولا نيلهم الحقوق القومية و المشروعة تاريخيا ودستوريا في كل الانظمة والاعراف الدولية
قلت في مقال سابق ان هناك الكثير ممن لا يعجبهم ان يكون للكلدان بيتأ قويأ ,متماسكأ وموحدأ  ( للاطلاع الرابط ادناه )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,668793.0.html
, لا بل ان وحدة الكلدان سواءأ على المستوى القومي او الكنسي تضر بمصالحهم الشخصية والحزبية الضيقة بدليل ان كل فعالية قومية كلدانية نشاط كان او مهرجان او مؤتمر يتم نشر سيل من التهم الباطلة الغير مستندة على برهان بل انها مجرد ( كلام في كلام لا يسمن ولا يشبع )  الهدف منه تشويه الصورة ودق اسفين بين وحدة شعبنا الكلداني مع اكليروس الكنيسة الكلدانية ومهما كان هناك اختلاف فهو من نوع ( غيرة بيتي الكلداني اكلتني ) وهو لن يرقى باي حال من الاحوال الى ( خلاف )   ونقف اليوم مع احدى النماذج النزيهة والنقية !! ؟؟ وهي عبارة عن مقال للموقر شوكت توسا بعنوان ( مؤتمرات لنهضة كلدانية ام تصفيات لحسابات كنسية مذهبية ) ساق فيها جملة من الاكاذيب والافتراءات والتهم الغير مستندة على دليل مادي او قراءة صحيحة ليبني عليها فكرته او تهمته وما يخصني من تلك الاتهامات في مقالته هذه الفقرة المقتبسة
”   في أوكتوبر عام 2011, كان قد تم ايضا عقد لقاء آخر في ستوكهولم السويديه بنفس مصدر التمويل والتنظيم ليتم التأكيد على ان المطران سرهد جمو بحكم موقعه الديني وامواله مُنح له حق الجمع بين الأبوه الروحيه والوصايه السياسيه القوميه على كل ما يتعلق بكلمة الكلدانيه التي أصبح مجرد ذكرها في خطابات رجال المذهب الكنسي فسحة يتنفس البعض عبرها الصعداء , و الأنكى من ذلك هوان هذه الخطابات إستمكنت بعض مثقفينا لتوقعهم في شراكها ”. ( انتهى الاقتباس )
 الموقر توسا في هذه الفقرة يتهم سيادة المطران سرهد جمو وكنيسته بأنه هو من قام بتمويل المؤتمر الذي عقدناه في ستوكهولم وهو اتهام ذكرني بأخر تلقيته عبر المواقع الالكترونية من شماس عزيز ( رغم اختلافنا ) فقد اتهمني ان بطاقات سفري الى المؤتمر الاول في سان ديغو دفعها المطران وكنيسة سان ديغو .. فقلت له حرام عليك يا شماس هذا الاتهام قمت بدفع بطاقتي من حسابي الخاص وقدمت اجازة من عملي والدعوة التي وجهت لنا لحضور المؤتمر تنص على تحمل المشارك اجور تنقله وسفره ومنظمي المؤتمر  يوفرون مكان الاقامة لمدة 3 ايام علما ان مؤتمر سان ديغو الاول تبنته  ومولته عشرة منظمات كلدانية ورجال اعمال كلدان وليس كما يدعي السيد توسا ؟؟
وعندها اعتذر مني ذاك الشماس وعن تهمته هذه ..
نرجع لمقال الموقر شوكت توسا
ان الذي تسميه ( لقاء ) هو ( مؤتمر ) النهضة الكلدانية في السويد الذي تبناه ونظمه ( اتحاد الاندية الكلدانية في السويد )  لم تكن فعالياته في ستوكهولم فقط بل شمل ثلاثة مدن متباعدة ( ستوكهولم و يونشوبينك واسكلستونا ) هو مؤتمر خاص باتحاد الاندية الكلدانية اردنا فيه فتح المجال والانفتاح على مؤسسات كلدانية اخرى واردنا ان نضع اهداف النظام الداخلي للاتحاد على ارض الواقع ومنها نشر الوعي القومي الكلداني والدفاع عن حقوق الكلدان في السويد وحتى في العراق فالاتحاد هو مؤسسة شرعية مسجلة في النظام والقانون السويدي , يحق له الدفاع وتمثيل شعبه حتى في الامم المتحدة وفي اي محفل دولي اخر كالاتحاد الاوربي ( ان كنت في السويد ابحث في القانون السويدي ) كما اردنا من المؤتمر هذا ان يكون امتدادأ للمؤتمر الاول في سان ديغو بتطبيق توصياته ومقرراته ,  واتحاد الاندية الكلدانية مرتبط ارتباطأ مباشرأ بوزارة الثقافة والشباب السويدية و لكي يحصل على اجازة وموافقة يجب عليه ان يوفر كحد ادنى 1000 عضو وفق استمارات خاصة موقعة مع الرقم الشخصي المعروف بالسويد ب (person nummer )  واشتراكات سنوية تدفع , واتحادنا هو خيمة لمعظم الاندية والجميعات الكلدانية في السويد , سنويأ تقدم هذه الجميعات والاندية مشاريعها الخاصة بالاندماج والثقافة و الرياضة والفن و المراة والطفل وبالشباب ..الخ  ويقدمها الاتحاد الى وزارة الشباب والرياضة وفق السياقات القانونية وتصرف الوزارة عليها اموالا , تصرف من اجل تلك المشاريع وسنويأ يقدم الاتحاد كشف بحساباته بعد ان تمر على محاسب قانوني يعمل في دائرة الحسابات السويدية يدقق المصاريف ويصادق عليها بأختام مكتب خاص   بالتدقيق ونحن ندفع له أجرأ لهذا العمل لان وزارة الثقافة والشباب لا تصادق على حسابات غير مصدقة  , والحمدالله تركت الاتحاد وله ميزانية تكفي لاقامة 10 مؤتمرات كلدانية اخرى وتكفي بالمساهمة لافتتاح اندية كلدانية وجمعيات نموذجية وتسند 20 مشروع بالسنة خاصة بالاندماج مع المجتمع السويدي او ثقافي او فلكوري اوفني او رياضي خاص بالشعب الذي يمثله ذاك الاتحاد, علمأ ان للاتحاد رقم حساب مصرفي ..
للاطلاع على احدى النشاطات لنادي بابل الكلداني في اسكلستونا والذي تحمل الاتحاد نفقات 80 بالمية منه الرابط ادناه ( مخيم بابل للشباب الكلدان في السويد )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,515876.0.html
وسنويا كان الاتحاد يساهم بمبالغ وبنسب عالية من تكاليف مخيمات شباب اخوية مار ادي ومار ماري لكنيسة الكلدان في سوديرتاليا علمأ ان هذه المخيمات كانت روحية و يتخلل المخيم فقرات ثقافية ورياضية وفنية  يتحمل المخيم اجور سفر كهنة قادمين من العراق او بقية الدول لالقاء المحاضرات وتحمل الاتحاد للمبالغ العالية لتلك المخيمات كانت تسهم في مشاركة اكبر عدد من الشباب , كنا نقوم بذلك دعما لكنيستنا الكلدانية وشعبها علما ان تلك المخيمات كما قلت روحية تتضمن فقرات ثقافية وفنية ورياضية ..
عدا تمويل المشاريع والامور الاخرى فأن الاتحاد له ميزانية معزولة ثابتة مخصصة من اجل مقر دائم ومؤثث ومجهز بالاجهزة ومعدات الاتصال والكومبيوترات الحديثة وكافة وسائل الايضاح وقاعات للمؤتمرات او الاجتماعات  والنشاطات الرياضة والثقافية , وهذه الميزانية المخصصة لهذا الغرض تدور حاليا في كل سنة او سنتين التي يجري فيها انتخاب هيئة تنفيذية جديدة وكل سنة نعقد مؤتمر عاما ( ars mote ) يقرء فيه التقرير المالي والاداري وتجرى المصادقة عليها من قبل الهيئة العامة  و الى جانب مناقشات مسيرة الاتحاد.. مشكلتنا هو اننا لا نجد مكانأ او مبنأ مناسبأ ليكون مقرأ .
اما المؤتمر الذي حمل أسم النهضة الكلدانية في السويد فقد تحملنا ( الاتحاد ) جميع تكاليفه من اقامة الضيوف بالفنادق واجور قاعة المؤتمرات في فندق Scandic Skoghojd و التنقلات بين المدن وجبات الاكل والتصوير ونفقات ومستلزمات اخرى وتمت الموافقة من جميع اعضاء الهيئة التنفيذية بجعل الميزانية مفتوحة للمؤتمر , والاخوة ومن ضمنهم سيادة المطران سرهد الذين قدموا من سان ديغو تحملوا مصاريف سفرهم ونحن شاكرين لهم لتقبلهم دعوة اتحاد الاندية الكلدانية في السويد ونشكر الاخوة الذين قدموا من المدن السويدية المختلفة ومن قدم من النرويج والدنمارك والذين تحملوا عناء ومصاريف سفرهم ..
فعيب عليك ياستاذ شوكت توسا ان تطلق التهم جزافا في مقالك هذا ( فلا الله ولا الشعب من وراء قصدك كما تختم في نهاية مقالك ) بل القصد هو تشويه الصورة وسيق تهم باطلة ودق اسفين في وحدة شعبنا وامتنا الكلدانية وبين اكليروس الكنيسة الكلدانية .. كنت اتمنى عليك ان تنظر على ايجابيات المؤتمر ,  فاذا استثنينا المحاضرات والندوات التي تستهنض الشعور القومي الكلداني ( وهذا اشك انه يسرك ) شارك بالمؤتمر مجموعة من اخوتنا السريان و كان يرافقنا طيلة ايام المؤتمر السيد روبرت خلف وهو سرياني عضو البرلمان السويدي عن الحزب المسيحي السويدي  كما اننا قدمنا مطاليبنا كشعب كلداني ومسيحي في قبة البرلمان السويدي كتابة وكلاما امام اعضاء نواب البرلمان وقدمنا مطاليبنا للحكومة العراقية عن طريق الوزير المفوض للسفارة العراقية في ستوكهولم د. حكمت جبو وطيلة ايام المؤتمر.. وهو الامر الذي لم تفعله اتحادات واحزاب مسيحية عريقة في السويد تأسيسها يبلغ عشرات السنوات قبل تأسيس اتحادنا
اتمنى ان تقدم اعتذارك ليس لي او للاتحاد فنحن لسنا بحاجة لها لاننا نعرف من نحن .. ولكن من اجل مصداقيتك امام قرائك للتهم والاكاذيب التي تطلقها بالهواء الطلق على هذا وذاك..
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
عضو سابق للهيئة التنفيذية لاتحاد الاندية الكلدانية في السويد ( للدورة التي جاء فيها انعقاد المؤتمر )
وعضو اللجنة التحضيرية و الاعلامية لمؤتمر النهضة الكلدانية في السويد ( الذي تبناه اتحاد الاندية الكلدانية )
اما حاليا
عضو الهيئة التنفيذية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا ومسؤول لجنته الاعلامية .

236

المنبر الحر / رد: دار المشرق الثقافية.. ونشرها لثقافة التع&

« في: 14:08 27/05/2013  »

ملاحظة صغيرة
ان العضو قرجو كرمشايا هو الاستاذ قصي المصلوب

ا ليس عيبأ عليك يا استاذ قصي المصلوب عضو اتحاد الكتاب والادباء السريان ان تكتب بأسم مستعار .. الذي خلقه خلق المسيحي وحفيد الاشوريين الجباريين لا يكتب تحت أسم مستعار يا استاذ قصي .. والشتيمة هي دليل ضعف
 مرة الاستاذ قصي المصلوب كتب موضوعا في موقع كرمليش فور يو ونفس الموضوع نصأ كتبه في عنكاوه تحت أسم قرجو كرمشايا وقد اشتد النقاش حول ذلك معي في موقع كرمليش فور يو .. ومع الاسف لانه اداري في الموقع فأن الادارة انحازت له .. كان موقع كرمليش فور يو   ..اجد فيه راحة تامة وبسبب هذه الحادثة تركته

اتصف بخلق عضو في اتحاد الكتاب والادباء السريان وبخلق المسيحي وبخلق احفاد الاشوريين الجباريين .. وادحض المعلومة بالمعلومة والفكر بالفكر .. لا بالاسماء المستعارة والشتائم

سيزار ميخا هرمز

237

المنبر السياسي / تهدئة الاجواء قبل السينودس الكلداني .. مسؤولية الجميع

« في: 13:35 27/05/2013  »

تهدئة الاجواء قبل السينودس الكلداني  .. مسؤولية الجميع

كلها ايام معدودة تفصلنا عن حدث مهم يخص شعبنا المسيحي و امتنا  و كنيستنا الكلدانية المشرقية  ألا وهو انعقاد السينودس الكلداني , فسيجتمع اساقفتنا الاجلاء من كل ارجاء المعمورة التي يتواجد فيها شعبنا الكلداني وكنيسته المباركة , سيحمل كل اسقف هموم رعيته , معاناتها , نعمها وبركاتها ويضعها بالمشاركة مع اخوته الاساقفة في أول سينودس يترأسه غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو  , سيعملوا كما عمل المسيحيون الاوائل ( اعمال الرسل ) اذ كان يضعون كل شيء بالمشاركة , سينودسنا الكلداني ان لم اكن مخطئا سينعقد بعد توقف دام اربع سنوات حدث فيها الكثير , اخر تاجيل له كان في بداية السنة , لم تعرف اسباب التاجيل بعد اعلان الموعد لانعقاده و لكن بطل العجب اذا عرفنا بتدخل الفاتيكان ( حسب وجهة نظري ) ليعلن البطريرك دلي استقالته واكبر دليل على ذلك ان الاستقالة اعلنت من بغداد اثناء زيارة الكاردنيال ليوناردو ساندري (  رئيس مجمع الكنائس الشرقية في الفاتيكان ) الى بغداد من اجل افتتاح كنيسة سيدة النجاة , وهنا بكل جراءة اقولها ان كان الفاتيكان سببا ليكون دلي بطريركا فهو ايضا من ضغط  او اقنعه بالاستقالة بعد نصائح ( ممكن ) قدمها بعض الاساقفة الكلدان !! ؟؟  ,

ايام تفصلنا عن السينودس الكلداني
 
تم تحديد موعد للسينودس الكلداني وهو في الايام الاوائل من بداية شهر حزيران وتم تحديد مكان انعقاده وهو بغداد حيث المقر الدائم لكرسي بطريركية بابل على الكلدان نتمنى ان المؤتمر القومي الكلداني الذي انعقد مؤخرا في مشيغان ارسل رسائل مطمئنة وايجابية في وحدة الخطاب الكلداني والعمل مع بقية ابناء شعبنا المسيحي  فبيانه الختامي ومقرراته وتوصياته جاءت منسجمة مع رسالة غبطة ابينا البطريرك ساكو للمؤتمر للاطلاع على الرسالة
http://kaldaya.net/2013/News/05/May24_A4_ChaldeanNews.html
 نحن كشعب كلداني وبقية شعبنا المسيحي نترقب انعقاد السينودس لما سيحمل من خير لكنيستنا , فملفات كثيرة ومعقدة من المفروض ان تدرس ومن المفروض ان يخرج السينودس بحلول ناجعة لتلك الملفات الشائكة بسبب التركة الثقيلة  , وقد اخذ سيدنا البطريرك وقتا مناسبا منذ انتخابه لاعداد ورقة عمل جيدة ومدروسة , كالنظر بمسألة انتخاب 7 اساقفة للابرشيات الشاغرة و محل من بلغ سن التقاعد وانشاء ابرشية جديدة في اوربا وهو الامر الذي اثلج صدورنا ويبدو صوتنا تم تلبيته  وقضية سيدنا مارباوي وتوحيد الليتورجيا والطقس وحياة الكهنة .. الخ

اجواء ما قبل السينودس لا تبعث برسائل ايجابية ..

1-   السبب في ذلك يتحمله من استخدم الاعلام وسيلة لحل ازمة الكنيسة الكلدانية , ان من يحصد نتائج الاجواء الغير المشجعة قبل السينودس الكلداني المهم هو من زرع  ( الاعلام )  كوسيلة لبث افكاره ومقالاته اللاهوتية والخلاصية لازمة الكنيسة , فلماذا كان حلال عليه في وقتها والان حرام على اخوته ؟؟
2-   لماذا مواقع الإنترنت صارت مجال التحاور بين الإكليروس؟ أقول لأن سيدنا كلي الطوبى كان يٌحب هذه المواقع ولا يطرح أفكاره ونظرياته إلا على الإنترنت والمواقع الإلكترونية عوض أن تكون في لقاءات المطارنة والسينودس والكهنة  وجها بوجه بشجاعة من دون مراوغة أو إفتراء أو تباهي.
3-   ان الاصالة لا تعني الدكتاتورية يحلل له ( الاعلام ) ويحرم على الاخرين , التجدد لا يعني التفرد في قرارت مصيرية تخص شعبنا وكنيستنا الكلدانية ,  الوحدة لا تعني مصادرة حرية الرأي والرؤية ولا بالتهديد بالقانون الكنسي الذي لا نعرف عنه شيء فلا احد من الاكليروس يجهد نفسه ويطبع وينشر نسخ منه لكي تكون متوفرة بين ايادي المؤمنين  ( اللهم هناك من يريد ان نكون مثل الاطرش بالزفة ) , القانون الكنسي  الذي مع احترامي له اصبح البعض يستخدمه مثل استخدام الدستور العراقي وتنفيذ  المادة 4 ارهاب , حسب رأي ان من كان يعارض الباطريركية ( بغداد )  عن طريق الاعلام بالامس ولا ينفذ مقررات السينودس الكلداني واحيانا يقاطعها ويشكل لوبي وتيار معارض , اليوم يعيش نفس الاجواء ؟؟  يريد اليوم ان يرجعنا الى زمن ( موافج ) ( وانت خيط واحنا نلبس)  , يريد ان يرجعنا لزمن ( ياحوم اتبع لو جرينا )  وان ( قال القائد قال الشعب ) ( نفذ ثم ناقش )  , هل المطلوب من السينودس ان يكون فيه الاساقفة مجرد ادوات تنفذ لسيناريو مرسوم مسبقأ ؟؟ ام للاساقفة رأي وصوت مسموع واصغاء , طيب اين عمل الروح القدس من كل ذلك ؟؟.. ان من دق باب الاعلام يسمع الجواب عن طريق الاعلام لما لا ؟؟ ما اقرب اليوم بالامس ؟؟ من له اذنان للسمع فليسمع ..
أن بناء البيت الكلداني لا يتم من خلال نشر الغسيل كما فعل غبطته في نشر تقرير اللجنة المكلفة في اوقاف واموال ابرشيتي بغداد والبصرة امام الملأ وعلى المواقع الالكترونية المفتوحة لجميع الاطياف من ديانات مختلفة , هل يمكن فتح لجان اخرى لمعرفة اموال  او طريقة التصرف في اوقاف ابرشية اربيل الكلدانية وابرشية كركوك وابرشية القوش وابرشية عمادية وابرشية الموصل ؟؟ ونشر التقرير على المواقع الالكترونية ..
ان ( الاب ) الذي هو اب جميع المسيحيين والمسلمين , اما عليه ان يتسم بالمرونة لا بالمواقف المتصلبة ؟؟ , اما عليه بذل الجهود المضاعفة لخلق حالة التفاهم بدل من حالة الانقسام والمواقف المتشنجة ؟؟ , ا ليس من واجبه تقريب وجهات النظر والاحتواء بدل من التصعيد الذي لا يخدم ؟؟  , ا ليس من واجبه تكثيف اتصالاته بأخوته ؟؟
 بصراحة الجميع يتحمل المسؤولية في خلق اجواء غير مشجعة قبل السينودس  واعطاء المجال للعلمانيين  كي يصبوا الزيت على النار ؟؟ والجميع يتحمل المسؤولية في خلق اجواء مشجعة بالتهدئة من اجل سينودس يحمل ثمار ناضجة ,
 ا ليس رئيس الجمهورية جلال طلباني مثالا طيبا يحتدى به من اجل لم شمل العراقيين بمختلف انتمائاتهم السياسية والقومية والدينية .. ا لم يصبح عالمنا قرية صغيرة  فرفع سماعة الهاتف تختصر المسافات وتقرب القلوب  و توضح الكثير من الامور الضبايبة والغير مفهومة  او اضعف الايمان المراسلات الالكترونية الداخلية والحوار الهادئ بعيدا عن الاعلام المفتوح ”  فدعاهم يسوع وقال: أنتم تعلمون أن رؤساء الأمم يسودونهم، والعظماء يتسلطون عليهم فلا يكون هكذا فيكم . بل من أراد أن يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما ومن أراد أن يكون فيكم أولا فليكن لكم عبدا كما أن ابن الإنسان لم يأت ليخدم بل ليخدم، وليبذل نفسه فدية عن كثيرين ”  متى 20 ( 25- 29 )
 .. ما احوجنا لتلك الاجواء قبل السينودس وتنقية النفوس من أجل مصلحة وخير كنيسة المسيح وشعبنا المشتت .. من اجل خلق تلك الاجواء هي مسؤولية الجميع اكليروس وعلمانيين .
ايماننا وثقتنا عالية باكليروسنا ونضوج شعبنا لان هناك من استغل هذه الثغرة وبات ينشر مقالات واخبار مفبركة باسم البطريركية  تدق الاسفين في وحدة شعبنا الكلداني وكنيستنا فيبدو ان بناء بيت كلداني قوي لا يعجب الكثير لانه يضر بمصالحهم الشخصية والحزبية الضيقة ..
كمؤمن خاطئ انادي واطلب بكل محبة من اساقفتنا الاجلاء المشاركة بقوة بالسينودس الكلداني فبذلك رسالة واضحة على وحدتنا رغم الاختلافات والتي هي مسألة طبيعية , اجتماعكم مع بعض يسد الابواب امام الشيطان ويعطي درسأ بالمحبة لمن كان يقاطعها بالامس ولايؤمن بجدواها بذلك تجددوا عهدكم مع الله ان اختياركم هو مصلحة كرمه ( كنيسته ) وشعبه , اجلسوا وتناقشوا , اختلفوا وتصالحوا , والرب وشعبه سيكون معكم في الاتفاق والاختلاف ..
صلاتنا ودعواتنا للجميع من اجل سينودس كلداني يحمل الخير لكنيستنا وامتنا الكلدانية وشعبنا المسيحي ..
سيزار ميخا هرمز 
cesarhermez@yahoo.com

238

المنبر الحر / رد: سيادة المطران ابراهيم ابراهيم "ان اي شعب لا يحتاج من يقول له ما هي قوميته ويحدد هويته فبالنسبة ل

« في: 16:41 18/05/2013  »

كل الشكر والتقدير لسيادة المطران ابراهيم ابراهيم
على الكلمة القيمة والمؤثرة في افتتاحية المؤتمر القومي الكلداني
فهو سلط الاضواء على الكثير من النقاط الخفية والتي لم نسمع عنها ولا سيما دور رجال الكنيسة الكلدانية في الدفاع عن الشعب وهويته وهو اعطى ادلة وبراهين وحقائق ملموسة
كل التوفيق للمؤتمر من اجل نيل حقوقنا .. حقوق ابناء الامة الكلدانية العظيمة

سيزار ميخا

239

المنبر الحر / رد: الفساد في الكنيسة الكلدانية وبعض اسباب

« في: 10:03 17/05/2013  »

تحية طيبة اخ بولس
قبل كم يوم كنت قي حوار مع احد الاخوة حول بيانات وتوضيحات ومقابلات وتصريحات غبطة ابينا البطريرك
قلت له اتهمنا الناس اننا ننشر الغسيل عندما نكتب حول امور كنيستنا الكلدانية وان المواقع الالكترونية ليست حلا او طريقة جيدة ؟؟ لانها مفتوحة للجميع ومن جميع الديانات ؟؟
من المفروض وحسب تصريح غبطته الاول عبر اذاعة صوت الكلدان انه يسعى لبناء البيت الكلداني وتقويته
سالت صديقي هذا هل تعتقد بنشر تقرير اللجنة المشكلة من غبطته عن الاموال والاوقاف ابرشيتي بغداد والبصرة انها طريقة صحيحة لبناء البيت الكلداني وهو الذي نشر عبر المواقع الالكترونية .. لماذا لم تعتبرونه نشر غسيل امام الجميع .. ؟؟ امام هكذا تناقضات صارخة وغيرها الكثير  البعض يطالبنا بأن نكون من جماعة ( لا اسمع لا ارى لا اتكلم )
ثم سائلت هذه الصديق سؤال اخر امام هكذا  نشر واجراء سيتحتم على غبطته تشكيل لجان اخرى تكشف عن طريقة صرف الاموال والاوقاف في ابرشية اربيل على سبيل المثال المكان الذي تدفقت منه الاموال ومنحت فيه الاوسمة  وكذلك لجان الابرشيات الاخرى ؟؟ ..ويتم نشر التقرير على الجميع
لا اقصد خلق حزازيات بين كنيستنا الكلدانية وخاصة اننا على  ابواب سينودس كلداني سيتم فيه دراسة الكثير من المواضيع مثل مسألة الطقس والليتورجيا التي تطرحها اخي بولس ..
لدي الكثير لكتابته انا ايضا لكن بما اننا على ابواب سينودس كلداني اتمنى ان نخلق اجواء مثالية له بالتهدئة

240

المنبر الحر / المؤتمرات القومية الكلدانية تحمل هموم شعبنا المسيحي 

« في: 08:19 13/05/2013  »

المؤتمرات القومية الكلدانية تحمل هموم شعبنا المسيحي ..
                      
                      الكلدان امة عظيمة سواء كانوا في ارض الوطن او في بلدان الانتشار وهم حالة واحدة

تقام في السنة الواحدة العديد من المؤتمرات القومية الخاصة بالاخوة العرب او الاكراد او التركمان او الاخوة الاشوريين او ( السريان وخاصة في السويد )  ولا اجد اي اعتراض من اي احد عليها  لم اقرء اي مقال عن مؤتمرات الاخوة الاشوريين او السريان انها مؤتمرات انفصالية او تقسيمية  ؟؟ وحسب علمي ان اوائل المؤتمرات الاشورية اقيمت في ايران واخرها وما زالت مستمرة تقام في شيكاغو واخرى في اوربا ولم اقرء عن اي مؤتمر قومي اشوري في أرض الوطن انما المؤتمرات التي تقام في ارض الوطن هي مؤتمرات حزبية كمؤتمرات الاحزاب الاشورية ( المجلس الشعبي او زوعا او بيث نهرين .. ) لم اسمع عن مؤتمر قومي اشوري شامل جمع كل هذه التنظيمات بل هناك ائتلافات سياسية تحصل بين اونة واخرى وتنسلخ في اوقات اخرى ومؤتمر زوعا الاول  2003 في بغداد كان بتمويل قوات الاحتلال الامريكية  ومؤتمرات السادة في المجلس الشعبي هي بتمويل من حكومة اقليم كردستان اي ان مسألة الاستقلالية نضع عليه الف علامة استفهام ؟؟  .. غايتي من هذه المقدمة هو من اجل التوضيح ليس الا .. اما نتائج هذه المؤتمرات من ايقاف نزيف الهجرة المسيحية ؟؟ وتوقيف التغيير الديموغرافي لقرانا المسيحية ؟؟ وكشف كل المجرمين الذي قتلوا الكهنة واختطفوا الاساقفة ؟؟ وهجروا العوائل المسيحية ..؟؟ وغيرها الكثير اتركها للقارئ اللبيب ليقارن بين تلك الاموال ونتائج تلك المؤتمرات مع ارض الواقع ..
تحاول بعض الاقلام المفلسة اجتماعيا كافلاس تنظيماتها السياسة التشويش قبل اي حدث كلداني , وفي الوقت الذي نراهن على النضوج الفكري لابناء شعبنا الكلداني خاصة وبقية المسيحيين عامة في كشف تلك الاقلام الرخيصة فلا بأس ان نوضح رؤيتنا بما يخص المؤتمرات القومية الكلدانية القليلة
انعقد المؤتمر القومي الكلداني الاول سنة 2011 في شهر اذار وقد تبنته عشرة جمعيات ومنظمات كلدانية في مدينة سان ديكو , و جهت اللجنة التحضيرية الدعوات لحضور المؤتمر من منطلقاتها ورؤيتها , وفعلا كانت البداية , كاتب هذه السطور بكل فرحة وفخر شارك في هذا المؤتمر , تحملت مصاريف سفري وتركت عملي وعائلتي حالي كحال بقية الاخوة المشاركين ؟؟ في اليوم الاول للمؤتمر حضره السيد مايكل كولاين وكيل وزارة الخارجية الامريكية مسؤول الملف العراقي فيها. تحدث باسهاب عن عمل وزارته في العراق والسياسة المتبعة في مساعدة كافة اطياف الشعب العراقي
ثم تبعه السيد السفير بيتر بودي ممثل السفير الامريكي في العراق مسؤول ملف الاقليات وأكد كلمة السيد مايكل كورين فيما يخص مساعدة اللاجئين والدور الذي يلعبه في ما يخص الاقليات وخاصة في منطقة سهل نينوى .
بعدها وزعت على الحضور الاوراق التي من خلالها توجهوا باسئلتهم الى كل من السيد مايكل ، والسفير بيتر بودي . حيث تنوعت الاسئلة وتناولت الكثير من الجوانب منها مسألة التهميش السياسي للكلدان في العراق الجديد ، والارهاب والتهجير الذي طالهم والمسيحيين عموما .
حملنا امريكا المسؤولية لما حل ببلدانا العراق , وما طال شعبنا المسيحي , وحثيناها بدورنا على تحمل مسؤوليتها التاريخية والانسانية اتجاه شعبنا المسيحي ..
اما التوصيات التي خرج بها المؤتمر والتي تحمل هموم شعبنا المسيحي
4- توفير الحماية للقرى والقصبات والمؤسسات المسيحية في محافظة نينوى وبقية المحافظات
5- إلغاء وإيقاف العمل بالقرارات الخاصة بإطفاء الأراضي الزراعية في القرى المسيحية والتي تم توزيعها على غير المسيحيين بهدف التغيير الديموغرافي للمنطقة .
6- رفع ما تبقى من تجاوزات على القرى الكلدانية خاصةً والمسيحية عامةً في إقليم كردستان .
8- مد يد العون بكافة الوسائل المتاحة للمسيحيين المهجرين واللاجئين في دول الجوار ، ومناشدة المنظمات الدولية لحمايتهم .
على المستوى القومي يدعو المؤتمر الى:
2- العمل على توحيد صفوف شعبنا المسيحي بكافة مكوناته مع المحافظة على خصوصية كل مكوّن .
4- تعليم اللغة الكلدانية (السريانية) في جميع المراحل الدراسية والعمل على تطويرها.
للاطلاع
http://www.kaldaya.net/2011/News/04/Apr06_A9_lumada2.html
وكما قلنا فانه كان المؤتمر الاول وبالتاكيد تصاحبه الكثير من السلبيات فنحن لا ندعي الكمال او المثالية ولا نعد شعبنا بوعود لا نستطيع تحقيقها كاقامة الحكم الذاتي ؟؟
وهناك وبما اننا كنا وفد من السويد مشارك تولدت لدينا فكرة اقامة مؤتمر قومي يعد امتداد للاول واقامته في السويد , ومنذ رجوعنا قمنا وبجهودنا الذاتية مرة اخرى لترجمة النهضة الكلدانية على ارض الواقع فتبنى اتحاد الاندية الكلدانية مؤتمر خاص به تحت تسمية النهضة اللكدانية وقد عبرت في وقتها انه ليس مؤتمرا بكل معنى الكلمة من مقررات وتوصيات بل ترجمة على ارض الواقع لمقررات وتوصيات الاول الى جانب محاضرات ونشاطات تخص الشعور القومي الكلداني لذلك اقمنا مؤتمرنا في السويد في شهر اكتوبر لنفس السنة 2011 و حضره الاخوة من الدنمارك والنرويج ومن سان ديكو من ضمن الشخصيات التي رافقتنا طيلة ايام المؤتمر حضرة النائب بالبرلمان السويدي عن الحزب المسيحي السويدي من اخوتنا السريان السيد روبرت خلف وحضره من الجانب العراقي الوزير المفوض في السفارة العراقية في ستوكهولم السيد حكمت جبو .. احدى نشاطات هذا المؤتمر كانت داخل قبة البرلمان السويدي وامام العديد من نواب البرلمان السويدي عرضنا واقع وهموم شعبنا المسيحي كلاما وكتابة ونفس الامر قمنا به مع الحكومة العراقية ..
كل ما نقوم به هو من جيوبنا الخاصة على حساب عملنا ومعيشتنا من اجل شعبنا في ارض الوطن
ورغم اني من تيار نقل جهودنا الى ارض الوطن وفرض انفسنا هناك الا احيانا اقول ان ما نقوم به حاليا رسالة واضحة الى البعض ان حال شعبنا في العراق لا يعجبنا ولا يسرنا ونعبر عنه بصراحة وبقوة وباستقلالية وهو الامر الذي لا يستطيع الكثير ان يقوموا به وهم في ارض الوطن ان لم يغازلوا حكومة المركز او حكومة اقليم كردستان حتى وان كان على حساب شعبنا المسيحي ؟؟ .. ومن اجل ذلك فاننا نطرق ابواب امريكا والاتحاد الاوربي .. ونوصل صوتنا في نفس الوقت لمن هم الداخل
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
عضو اللجنة التحضيرية للمؤتمر القومي الكلداني في مشيغان

241

أخبار شعبنا / تسمية وفد كبير من القوى الكلدانية في السويد للمشاركة بالمؤتمر القومي الكلداني العام في مشيغان

« في: 15:02 10/05/2013  »

تسمية وفد كبير من القوى الكلدانية في السويد للمشاركة بالمؤتمر القومي الكلداني العام في مشيغان
تلبية للدعوة التي وجهتها اللجنة التحضيرية للمؤتمر القومي الكلداني في مشيغان الذي ينظمه المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد  الى القوى الكلدانية العاملة في ارض مملكة السويد والى الشخصيات الكلدانية المستقلة وبعد سلسلة من الاجتماعات والمناقشات  فقد تم تسمية وفد كلداني كبير من السويد للمشاركة الفعالة في مؤتمر القومي الكلداني في مشيغان والذي من المقرر اقامته للفترة من 15- 19 ايار الجاري هذا وسيكون الوفد فعالا لانجاح المؤتمر من خلال افكاره ورؤيته لواقع امتنا الكلدانية ومواكبة المسيرة النضالية لنيل حقوقنا القومية
المؤسسات والقوى الكلدانية في السويد التي وجهت لها الدعوة الى جانب العديد من الشخصيات الكلدانية المستقلة



اتحاد الاندية الكلدانية  في السويد
المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
الجمعية الكلدانية الانسانية الخيرية
فرع اوربا للحزب الديمقراطي الكلداني
اعضاء التجمع الوطني الكلداني في السويد
اسماء الوفد الذي سيشارك بالمؤتمر
اتحاد الاندية الكلدانية في السويد
1-   بهنام جبو         رئيس وفد اتحاد الاندية الكلدانية من السويد
                            و مسؤول فرع اوربا للحزب الديمقراطي الكلداني
2-   رانيا مراد
3-   حكمت ججو
4-   نوزاد مرقس
5-   منير جبو           و عضو علاقات فرع اوربا للحزب الديمقراطي الكلداني
6-   ندى يعقوب
7-   فرهنك حبيب
8-   نسرين جيبه
التجمع الوطني الكلداني
9-   قرداغ كندلان
10-   وديع زورا
هذا وقد تعذر مشاركة اي من الاخوة في المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا بسبب ارتباطات العمل والدراسة علما ان المركز قد اوصل افكاره ورؤيته الى السادة في اللجنة التحضيرية

عاشت امتنا الكلدانية العظيمة
وكل التوفيق للمؤتمر القومي الكلداني في مشيغان

من السويد
وديع زورا  و سيزار ميخا هرمز
أعضاء اللجنة التحضيرية للمؤتمر القومي الكلداني العام في مشيغان

242

المنبر الحر / رد: قلوبنـا معكـم غبطـة البطريـرك وشـكراً علـى التوضيـح حول القوميـة وهـذا رأينــا

« في: 19:30 22/04/2013  »

اصدر غبطته توضيحان خلال اقل من يومان او ثلاثة لم ياتي باي جديد وخاصة الثاني فهو يعرف القومية ويشرح كيف ان الكنيسة تحافظ عليها من خلال التراث والطقس الى اخره ..ثم في النهاية يدعو الى عقد مؤتمر من اجل التسمية وكاننا لا نعرف انفسنا باننا كلدان ...
اعذرني غبطة ابي البطريرك لست بحاجة لمؤتمر يحدد لي تسمية او قومية او مختصين او .. فانا كلداني ولن اتنازل عن هذا الاسم القومي لانه ليس ملكي بل امانة ابائي واجدادي ومن يعده تعصبا او يدخله في باب الروحانيات اقول له ان هذا الذي تعده تعصبا هو اعتزاز و افتخار وعلاقتي الروحية و ايماني المسيحي لا اقبل اي احد ان يزاد عليه مهما كانت رتبه الدينية ...
لابد ان نذكر و ننشط الذاكرة لمواقف البطريركية الكلدانية من الهوية القومية الكلدانية
نبدء بعهد الحاكم المدني بول بريمر
وتواقيع الاساقفة الكلدان



غبطة البطريرك عمانويل  الثالث دلي، بطريرك بابل على الكلدان اصدر رسالة موجهة إلى كل من رئيس الجمهورية العراقية السيد جلال الطالباني ورئيس مجلي الوزراء العراقي الدكتور إبراهيم الجعفري ورئيس الجمعية الوطنية الانتقالية الدكتور حاجم الحسني والى السادة رئيس وأعضاء لجنة صياغة الدستور العراقي الدائم حيث أكد غبطته  في رسالته المذكورة على دور الكلدان في تاريخ العراق باعتبارهم أحفاد سكان العراق القدامى ، وان ارض العراق موطنهم الأصلي منذ ألاف السنين، مؤكدا في رسالته على مطالبة مؤسسات الدولة العراقية احترام القومية الكلدانية وموقعها و ثقلها بين قوميات العراق المعاصر، مشيرا إلى إن التسمية الكلدوآشورية الواردة في قانون إدارة الدولة العراقية لم تكن الا تعبيرا سياسيا عن التحالف المرغوب قيامه بين أبناء الشعب الكلداني و الآشوري، موضحا بان الشعب الكلداني لا يمثله إلا أبنائه و منظماته الأمر الذي يؤكد عدم السماح لأي كان الحديث باسم الشعب الكلداني والتعبير عن طموحاته و تطلعاته، وهذه هي نص الرسالة المؤرخة في 7 حزيران 2005 .

نص الرسالة:

"ان البطريركية الكلدانية ترى من واجبها أمام وطننا و شعبنا ان تعبر عن رايها في الوضع الراهن الذي يجتازه بلدنا الحبيب، لاسيما فيما يخص مكانة الكلدان في العراق الجديد ودورهم في المشاركة في بنائه.

إن الكلدان (كما هو معلوم) هم أحفاد سكان العراق القدامى وأرضه موطنهم منذ ألاف السنين، اعتنق أبائهم المسيحية منذ بزوغ فجرها، وملأت أديرتهم و كنائسهم ومدنهم و قراهم سهولها و جبالها، وهم و حسب عددهم ونسبتهم السكانية وتجذرهم في ارض الرافدين يشكلون اليوم ثالث قومية في العراق بعد العرب و الأكراد، وان حضورهم الاجتماعي و الثقافي والاداري واضح تمام الوضوح في كافة انحاء البلاد وعلى امتداد حقباتها التاريخية.

اننا هنا نطالب مؤسسات الدولة العراقية احترام القومية الكلدانية وموقعها و ثقلها بين قوميات العراق المعاصر وإشراك أبنائها بالدور الذي يعود لهم في بلادهم، و نخص بالذكر هنا إدراج القومية الكلدانية في موقعها الذي يحق لها بعد العرب و الاكراد مباشرة في نص الدستور الدائم للعراق الحديث.

كما و تجب الإشارة هنا بان التسمية الكدواشورية الواردة في قانون إدارة الدولة المؤقت لم تكن إلا تعبيرا سياسيا عن التحالف المرغوب قيامه بين أبناء الشعب الكلداني و الآشوري.

وأخيرا نود التوضيح هنا بأن الشعب الكلداني لا يمثله إلا أبنائه و منظماته بعد الرجوع الى البطريركية الكلدانية مرجعيتهم التاريخية الوحيدة.

مع مزيد الشكر و التقدير."

مار عمانويل الثالث دلي
بطريرك بابل على الكلدان


سينودس الكنيسة الكلدانية في عنكاوا 2009


رسالة غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي للسيد مسعود بارزاني يطالبه ادارج القومية الكلدانية في دستور اقليم كردستان استنادا على الدستور العراقي الدائم والمادة 125 منه علما انه لا يجوز صياغة اي دستور لا ينسجم او يتطابق مع الدستور الاتحادي

243

المنبر الحر / رد: موقف الـﭙاطريركية الكلدانية من القومي

« في: 19:19 22/04/2013  »

نحن ولد الخايبة لا يحق لنا ان نتكلم او نكتب او كما يقال نسبق الاحداث او نحلل
اصدر غبطته توضيحان خلال اقل من يومان او ثلاثة لم ياتي باي جديد وخاصة الثاني فهو يعرف القومية ويشرح كيف ان الكنيسة تحافظ عليها من خلال التراث والطقس الى اخره ..ثم في النهاية يدعو الى عقد مؤتمر من اجل التسمية وكاننا لا نعرف انفسنا باننا كلدان ...
اعذرني غبطة ابي البطريرك لست بحاجة لمؤتمر يحدد لي تسمية او قومية او مختصين او .. فانا كلداني ولن اتنازل عن هذا الاسم القومي لانه ليس ملكي بل امانة ابائي واجدادي ومن يعده تعصبا او يدخله في باب الروحانيات اقول له ان هذا الذي تعده تعصبا هو اعتزاز و افتخار وعلاقتي الروحية و ايماني المسيحي لا اقبل اي احد ان يزاد عليه مهما كانت رتبه الدينية ...
لابد ان نذكر و ننشط الذاكرة لمواقف البطريركية الكلدانية من الهوية القومية الكلدانية
نبدء بعهد الحاكم المدني بول بريمر
وتواقيع الاساقفة الكلدان



غبطة البطريرك عمانويل  الثالث دلي، بطريرك بابل على الكلدان اصدر رسالة موجهة إلى كل من رئيس الجمهورية العراقية السيد جلال الطالباني ورئيس مجلي الوزراء العراقي الدكتور إبراهيم الجعفري ورئيس الجمعية الوطنية الانتقالية الدكتور حاجم الحسني والى السادة رئيس وأعضاء لجنة صياغة الدستور العراقي الدائم حيث أكد غبطته  في رسالته المذكورة على دور الكلدان في تاريخ العراق باعتبارهم أحفاد سكان العراق القدامى ، وان ارض العراق موطنهم الأصلي منذ ألاف السنين، مؤكدا في رسالته على مطالبة مؤسسات الدولة العراقية احترام القومية الكلدانية وموقعها و ثقلها بين قوميات العراق المعاصر، مشيرا إلى إن التسمية الكلدوآشورية الواردة في قانون إدارة الدولة العراقية لم تكن الا تعبيرا سياسيا عن التحالف المرغوب قيامه بين أبناء الشعب الكلداني و الآشوري، موضحا بان الشعب الكلداني لا يمثله إلا أبنائه و منظماته الأمر الذي يؤكد عدم السماح لأي كان الحديث باسم الشعب الكلداني والتعبير عن طموحاته و تطلعاته، وهذه هي نص الرسالة المؤرخة في 7 حزيران 2005 .

نص الرسالة:

"ان البطريركية الكلدانية ترى من واجبها أمام وطننا و شعبنا ان تعبر عن رايها في الوضع الراهن الذي يجتازه بلدنا الحبيب، لاسيما فيما يخص مكانة الكلدان في العراق الجديد ودورهم في المشاركة في بنائه.

إن الكلدان (كما هو معلوم) هم أحفاد سكان العراق القدامى وأرضه موطنهم منذ ألاف السنين، اعتنق أبائهم المسيحية منذ بزوغ فجرها، وملأت أديرتهم و كنائسهم ومدنهم و قراهم سهولها و جبالها، وهم و حسب عددهم ونسبتهم السكانية وتجذرهم في ارض الرافدين يشكلون اليوم ثالث قومية في العراق بعد العرب و الأكراد، وان حضورهم الاجتماعي و الثقافي والاداري واضح تمام الوضوح في كافة انحاء البلاد وعلى امتداد حقباتها التاريخية.

اننا هنا نطالب مؤسسات الدولة العراقية احترام القومية الكلدانية وموقعها و ثقلها بين قوميات العراق المعاصر وإشراك أبنائها بالدور الذي يعود لهم في بلادهم، و نخص بالذكر هنا إدراج القومية الكلدانية في موقعها الذي يحق لها بعد العرب و الاكراد مباشرة في نص الدستور الدائم للعراق الحديث.

كما و تجب الإشارة هنا بان التسمية الكدواشورية الواردة في قانون إدارة الدولة المؤقت لم تكن إلا تعبيرا سياسيا عن التحالف المرغوب قيامه بين أبناء الشعب الكلداني و الآشوري.

وأخيرا نود التوضيح هنا بأن الشعب الكلداني لا يمثله إلا أبنائه و منظماته بعد الرجوع الى البطريركية الكلدانية مرجعيتهم التاريخية الوحيدة.

مع مزيد الشكر و التقدير."

مار عمانويل الثالث دلي
بطريرك بابل على الكلدان


سينودس الكنيسة الكلدانية في عنكاوا 2009


رسالة غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي للسيد مسعود بارزاني يطالبه ادارج القومية الكلدانية في دستور اقليم كردستان استنادا على الدستور العراقي الدائم والمادة 125 منه علما انه لا يجوز صياغة اي دستور لا ينسجم او يتطابق مع الدستور الاتحادي

244

المنبر الحر / رد: الـﭙاطريرك مار لويس روفائيل الأول والم&#

« في: 21:49 18/04/2013  »

الاخ تيري المحترم
بداية شكرا على ردك
نحن لا نريد خطاب قداسة مار دنخا يتفق مع ايدلوجيتنا لانه وبكل صراحة اقولها ان خطابه وفكركم وايدلوجيتكم هي نفسها ايدلوجية البعث وهي شوفينية فالبعث كان يعتبر الجميع عربا وانتم تعتبرون الجميع اشوريين وانا لا افهم من اعطاكم الحق لكي تتكلموا باسمنا او تعتبرونا مذهبا او كنيسة ونحن لنا شعور قومي كلداني ولنا تسلسلنا الزمني المتعاقب صدقني يا اخي تيري المشكلة ليست بنا بل اساس المشكلة كلها هي فكركم وايدولجتيكم وانت تقول منذ منتصف القرن التاسع عشر هي كذلك يعني اذا بدئتم الان بالتغيير سوف تحتاجون الى قرن ونصف اخر ..
نحن نطالبن بحقوقنا القومية ككلدان المشروعة لماذا تحلل عليك وعلى قداسته للحصول عليها  وتحرم علينا نحن الكلدان ,الدنيا كلها في العراق مقلوبة من اجل الاحتكام على الدستور والكلدان قومية في الدستور العراقي
طيب واعذرني احيانا اذا استخدم تعبيرات قد يعتبرها البعض قاسية مثل تشبيه الفكري الاشوري بالفكر البعثي
احيانا اقارن دور قداسة سيدنا مار دنخا بدور المرجعيات الشيعية فالمرجعيات الشيعية تعطي الخطوط العريضة للسياسيين وعلى السياسيين السير عليها فمثلا ان كان هناك اليوم شيء معروف بالاسلام السياسي فمع سيدنا مار دنخا بدء بظهور المسيحية السياسية وهذا يتناقض مع كل مبادئ المسيحية اعطي مال قيصر لقيصر ومال الله ل الله
وهاك الدليل الذي http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656861.msg5978216.html#msg5978216 اعتبره رد لسيدنا مار لويس ساكو الذي يناءى بنفسه عن القومية والسياسة ويريد يتوحد مع قداسة مار دنخا الذي يلغيه كوجود قومي وقداسته مغموس قومية وسياسة
سيزار

245

المنبر الحر / رد: الـﭙاطريرك مار لويس روفائيل الأول والمطران مار باوي سـورو الجـليـلان

« في: 22:33 17/04/2013  »

الاستاذ عصام المالح
غبطة ابينا البطريرك مار لويس ساكو بارساله رسالة الى المؤتمر القومي الكلداني محل اعتزاز وافتخار لنا ولم يطلع عليها اي احد ممكن سوف تقرا على مسامعنا في ايام المؤتمر
لكن لدي سؤال هل اطلعت حضرتكم على فحوى الرسالة ؟؟ لكي تتكلم ؟؟ وتحلل وتخرج باستنتاجات ؟؟
اذا كان كذلك فطوبى لشعبنا لانه بيننا من يعلم ما في الغيب

الاخ تيري بطرس
كلنا سنكون يد بيدا من اجل اية وحدة كنسية مبنية على اساس محبة المسيح ولكن اسئلك سؤال هل قام غبطة او قداسة مار دنخا ببعث رسائل تشجيعة لهذه الوحدة ؟؟ فخطابه هو نفسه نفسه لم ولا اعتقد انه سيتغير لذلك اطلب منك اخي تيري ان تكون منصفأ ؟؟
هناك مقالة للاب سعيد بلو في جزء يقول فيه عند سؤاله لغبطة سيدنا دلي .. يجب بها سيدنا دلي ان ماردنخا وكنيسة المشرق الاثورية اختاروا طريقهم بالذهاب الى الفاتيكان دون المرور او الوحدة معنا ككنيسة مشرق كلدانية ..
سيزار

246

المنبر الحر / رد: من يقيّم مسيحية ليون برخو: المذهبيون والطائفيون ام الكنيسة؟

« في: 18:52 17/04/2013  »

الاخ ليون
بما انك تستشهد بسيدنا البطريرك وبما انك احد مهاجمي كنيسة روما
هل تعتقد ان انتخاب سيدنا ساكو جاء على ارضية سليمة بعيدة عن تأثيرات كنيسة روما ؟؟

وانا اعترف بان سيدنا ساكو لديه شهادة بالفقه الاسلامي وهو رائد بالحوار المسيحي الاسلامي لكن ليس بطريقتك اخ ليون فهو لم يطعن ابدا بعقيدتنا الايمانية المسيحية لارضاء الاخوة الاسلام ولم يطعن بكنيسة روما او الكنيسة الكاثوليكية ..
ان الحوار يقوم على اساس المشتركات وليس على اساس الاختلافات التي تستند عليها اخ ليون تقبل محبتي

سيزار

247

المنبر الحر / رد: الـپاطريرك مار لويس روفائيل الأول والم&#

« في: 18:04 15/04/2013  »

المسيح له المجد قال ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشّرِّير
توضيحكم الاخير على مقال الاخ مايكل انتقائي ترك فقرات واختار فقرات
طبعا لا اجابة عن سؤال الاستاذ ولسن يونان  لغبطته قبل مؤتمر اختيار البطريرك اذ كان السؤال بالشكل الاتي : -  ان هناك اقاويل ان د. لويس ساكو رئيس اساقفة كركوك مرشح لنيل لقلب البطريرك ؟؟؟
فأجاب غبطته لا لا لا ابدا انا لا استطيع وانا لا افكر لانه وبصراحة لا استطيع كما اني نوعا ما مريض ... الخ

فلماذا لم يطلب غبطته ذلك من اخوته الاساقفة انه لا يستطيع ان يكون باطريركا وان كان هناك من يفكر باختياره فهو يفسح المجال للاخرين ..

سواء كان الروح القدس ام الاساقفة الكلدان ام تأثير الفاتيكان فغبطة سيدنا ساكو بطريرك اليوم ..
طلب بنيوي من غبطته ان كان يعتقد ان هويتنا القومية الكلدانية تعصبا فهي بالنسبة لنا افتخار واعتزاز وهي لا تحيدنا مطلقا عن مسيحيتنا ومحبتنا لاخوتنا فنحن نحب حتى اعدائنا ونبارك لعنيننا ..

248

المنبر الحر / رد: البطريركية الكلدانية : (الكنيسة الكلدان&#

« في: 17:39 15/04/2013  »

بداية
على غبطة ابينا البطريرك كلي الطوبى وجميع الاخوة ان يعلموا اني  اكن كل المحبة والاحترام لشخصه الكريم وللحمل والمسوؤلية الكبيرة التي يتحملها في اوضاع هائجة يعيشها عالمنا اليوم
ثانيا اشيد بخبرتك استاذ صنا على مواكبة المتغيرات ,واجادتك فن التقلبات البهلوانية ايها الكاتب من ابناء الامة الاشورية وممثل تنظيم سياسي وحدوي يسمى بالمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وتمكنك من  وانتقاء الكلمات ولكن لا تنفع معك ابدا ولابد ان ننشط ذاكرتك قليلا
عندما كان غبطته مطرانا على كركوك كان له موقفا من ما يعرف بالحكم الذاتي الذي يتبناه ما يعرف بتنظيمك السياسي المسمى  بالمجلس الشعبي حيث تصريح سيادته في وسائل الاعلام على هامش مؤتمر مستقبل الاقليات المسيحية المقام في بروكسل عندما وصف بان المطالبة باقامة الحكم الذاتي هو وهم وفخ 
هل تتذكر كيف هاجمت سيادته في وقتها يا اخ انطوان صنا بهذه الطريقة وهذا هو مقالك ( المطران لويس ساكو ... في تصريح خطير وغير مسؤول... وانحياز لزوعا ...لماذا ؟ للاطلاع الرابط ادناه http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,283751.0.htm

لقد اتهمت فيها سيادة المطران لويس ساكو بان تصريحاته سياسية متناقضة وغير ناضجة ومتوازنة ومقبولة واستفسارات وتساءلات مبطنة ...لا بالاكثر من ذلك اتهمته بتهمة باطلة ووضعته في قفص اتهامك عندما قلت ( واعتقد انه مدفوع من جهات واطراف سياسية من تنظيمات شعبنا القومية ... للاستفادة من صفته وموقعه  الديني )..لقد انهلت على المطران لويس ساكو بكلمات وتوصيفات يدنى لها الجبين لكل من قراء مقالك وساقتبس شيء بسيط منه عندما قلت  ايضا (مسكين شعبنا الذي ابتلى بمثل هولاء القادة الدينيين الذين يحاولون تقمص شخصية البطريرك الماروني الكاردينال اللبناني مار (نصرالله بطرس صفير) الذي يجمع بين السياسة والدين لكن بكفاءة ونضوج ومقدرة وتوازن واقناع الجميع ...) انتهى الاقتباس من جزء يسير لتهجم استاذ صنا على سيادته في الشان السياسي .. سبحان ما غير الاحوال

اما غبطة ابينا البطريرك يعبر عن رأئيه الخاص في المسألة السياسية هذا شيء ولكن رؤيتي شيء اخر تتناقض ما تم التوضيح به بدليل تبنيه مبادرة للمصالحة او الحوار عرضها على اخوته في مجلس الطوائف المسيحية والان يتحرك غبطته مع مجلس الطوائف بلقاءات مع النخب السياسية القيادية في العراق يرافقه احيانا سياسيين من شعبنا المسيحي امثال السادة يونادم كنا وخالص ايشوع و الوزير سركون لازار وعماد يوخنا المبادرة هي لحل الازمة السياسية الخانقة في البلد ؟؟ لماذا لم يترك الامر للعلمانيين للقيام بهذا الدور ؟؟
ثم عقد اكثر من سينودس كلداني خرج بمقررات حول القضية القومية الكلدانية لماذا لم يعلن تحفظه في وقتها ؟؟
وهذا احدها باسم البطريرك دلي وباسم اعضاء المجلس الدائم الذي كان غبطة سيدنا ساكو عضوا منه فلماذا في ذاك الوقت اهتم بالشأن القومي ولم يبدي تحفظه ..

على اية حال ..
الرب يقوي غبطته وارجو ان يعلم اني دوم  اصلي له واطلب منه ان يصلي لي ..

249

المنبر الحر / رد: مع من تتحد يا غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ؟؟

« في: 16:20 14/04/2013  »

أخون لوسيان المحترم
ان كاتب هذا الموضوع هو سيزار ميخا هرمز حضرتك عبر ما في داخلك وطالب واكتب لماذا تجبرنا ان نكتب ان ما نكتبه لا يشمل الاخ لوسيان ان شملك او لم يشملك مسألة خاصة بك ..علما باني لم اعلق على تعليقك ارجو توخي الدقة اخي العزيز لوسيان
تحياتي
سيزار

اضافة:

لحد الان كان هناك اجحاف بحقي ولم يتدخل المشرفين في موقع عنكاوا

عندما يقوم شخص مثل خوشابا سولاقا او مثل كاتب هذا الموضوع او اي اشوري او كلداني او سرياني بفتح موضوع عن عدم وجود وحدة قومية وكنسية بين ابناء شعبنا وباننا شعب ممزق نحارب بعضنا البعض فانني اطالب كل هؤلاء بأن يذكروا بأن ما يقولونه لا يشملني. انا شخص متحد مع الجميع وليس لدي اية مشاكل.

لذلك اعيد: انا اطالب هكذا كتاب بان يذكروا بأن مواضيعهم لا تشمل "لوسيان" والا فأنني ساقدم شكوى للمشرفين بسبب التعميم علي, وان لم يتدخل المشرف فأنني ساقوم باخذ حقي بنفسي.

250

المنبر الحر / رد: مع من تتحد يا غبطة ابينا البطريرك مار لوي

« في: 15:32 14/04/2013  »

خطابي او طرحي لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو جاء بروح مسيحية وروح المحبة كل الباباوات وخاصة الاخيرين مار بندكتس السادس عشر ومار يوحنا بولص الثاني ركزوا واعطوا اهمية للعلماني في الكنيسة وان الكنيسة هي جسد وكل واحد منا عضوا فيها ..
واخ ابو سنحاريب احترم شخصك واحترم كل انسان مهما كان توجهه او لونه او رؤيته او نظرته ولكن لا اتفق مع الكثير وهذا امر طبيعي مثلا حضرتك اطلقت حكما بقولك ان اسمنا القومي هوا سورايي وهذا الامر لا يستند على اية سند اكاديمي او علمي ونحن نطلق لفظة سورايا للدلالة على المسيحية فنحن حتى الارمني نقول سورايا ( ارمنايا سورايا ) وحتى السويدي او الامريكي لو كان مسيحيا نقول سورايا اي ان اللفظة لا تحمل اية دلالة قومية ..
عزيزي ابو سنحاريب شكرا لوصفك عبارة مهرج سياسي .. لا اعرف هل تريدنا ان نغمض عيوننا ولا نقرا لتصريحات اهل التصريحات والبيانات والمقالات ونسد اذاننا ولا نسمع ولا نعلق على كل ذلك ؟؟
ارجو ان تقرؤوا جيدا اني طلبت من الرب ان يعطي القوة والعافية والحكمة لغبطة ابينا البطريرك ..
الاستاذ ابو نيسان
بداية اهلا بك عضوا جديدا في موقع عنكاوه كوم وبرسالتك رقم ( 1 ) رغم قناعتي باسمك المستعار .. شكرا لوصفك وشخصنتك مثل ردك هذا " شخص مثلك معروف بعنصريته وانفصاليته لكي يوجه شخص شهاداته اطول منك وخبرته بعمق الارض فقف جانبا والتزم الصمت ولا تتدخل في امور  اكبر منك ودع البطريرك يعمل ما يملي الله في قلبه" وكم تمنيت نقاش ما طرحته ولا تشخصن الموضوع ..
نصبت نفسك الها لكي تحكم على الناس ؟؟ او كيف يمكن لانسان حقير مثلي خاطئ يخاطب غبطة ابينا البطريرك بصيغة بنيوية ابوية ..
اعتز وافتخر بشخص البطريرك ساكو بشهاداته وعلمه ورؤيته
انا اعرف ان المسيح له المجد علمني ان يكون كلامي نعم نعم ولا لا ومازاد عن ذلك فهو باطل علمتني الحياة ان 1 + 1 = 2 لذلك اطرح رؤيتي بكل صراحة معروفة عني وكيف ما فسرها الاخر تحت اية باب يحلو له فهي مسالة خاصة به , لكن لا اجيد فن المجاملة والدبلوماسية لكسب رضى الجميع فهذه غاية لا تدرك .. ونحن نكتب ليس لارضاء هذا وذاك نطرح رؤيتنا بكل محبة من اتفق معها اهلا وهو محترم ومن لا يتفق فهو محترم ايضا

تعليق اخير
صدر اليوم توضيح من البطريركية الكلدانية وضح مسألة المطران مار باوي سورو شكرا لكم
وساعلق تعليق بسيط على التوضيح في هذه الفقرة " لايمكن للكنيسة بحجم كنيستنا الكلدانية ان تزج نفسها بالامور القومية والسياسية على حساب رسالتها هذان المجالان هما من اختصاص العلمانيين ؟؟ وهو ما ياتي مطابقا لرؤيتي في المسالة عندما طرحتها في مقالي الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=647600.0
اذا قلت كما في توصيح البطريركية الاخير اذ كتبت هذه الفقرة " ليسير رجال الكنيسة الكلدانية بخطّهم ويرمموا بيتهم الكلداني ( من ناحية الاكليروس ) ولن نتدخل بشأنهم ولكن لن نسمح لأي منهم ان يمس هويتنا تحت اي ذريعة، ولن نترك كنائسنا مسرحاً لأحزاب مدعي الوحدة وأموالهم،  وعاجلا ام اجلاَ سيدرك هولاء ان رصيدهم هو شعبهم الكلداني لا غير "
علما ان قناعتي تقول ان العلاقة بين الشعب الكلداني والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية كما يوصها الاستاذ بطرس ادم بانها علاقة التوئم السيامي لا يمكن لاي واحد منهما ان العيش بدون الاخر .. ورؤية البطريركية المعلن الان حسب نظرتي هي حالة شاذة وانا كتبت في مقالي هذه الحالة الشاذة كأستنتاج وقراءة مسبوقة قبل هذا الاعلان الرسمي وفعلا كنت مصيبا اذأ  لرؤية بعض اكليروس الكنيسة الكلدانية الحالي  وهم مسؤولون عن رؤيتهم الشخصية  وبالتاكيد هي لا تعبر عن وجهة نظر البعض الاخر ..
اما في الشق السياسي
لا افهم كيف نفسر مبادرته وسعيه وزياراته لرجال السياسية من الصف الاول  مع مجلس الطوائف المسيحية برفقة سياسيين من المسيحيين ؟؟ بعرض مبادرة لحل الازمة السياسية الخانقة في البلد ؟؟

الكنيسة جزء من هذا العالم تتأثر بالتغيرات السياسية والاقتصادية بدلالة الفاتيكان ودوره السياسي الفعال في كثير من المسائل ..في ايطاليا هناك مدرسة تعرف ب scuola Abbà بالانكليزية “Abba School”.’ وابا هي كلمة ارامية كلدانية تعني الاب هذه المدرسة تابعة لمؤسسة كاثوليكية اساتذتها وطللبتها تدرس علوم السياسة والاقتصاد والاجتماع والفن والفلسفة  من روح الانجيل واساتذة وطلاب فرع السياسة منخرطون في الحياة السياسية .. على اية حال لا اود الاطالة

اتمنى من رجال كنيستنا الكلدانية وابناء شعبي المسيحي ان يكفوا عن مسألة تكفيرنا فقط لاننا صريحين
الرب يقوي غبطة ابينا البطريرك وتحل نعم وبركات الله على كنيستنا
الرب يحمي شعبنا من كل مكروه

سيزار ميخا هرمز

251

المنبر الحر / مع من تتحد يا غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ؟؟

« في: 16:57 12/04/2013  »

مع من تتحد يا غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ؟؟

غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو جزيل الاحترام
تحية محبة واحترام
في اخر مقابلة لغبطتكم مع راديو اس بي اس وعند المقطع الاخير منها ( رابط 1 ) ، دعيتنا لكي نتكلم ونطرح ما في قلوبنا بمحبة وروح مسيحية ، وها اني اليوم ابدء خطوتي الاولى مع غبطتكم وخاصة وانكم في بداية المشوار، طالباً من الرب ان يمنحكم المزيد من القوة والعافية والحكمة.
غبطة ابينا البطريرك
اعلم جيدا ان دعوتكم للوحدة تاتي في أطار مسيحي بحت ولا علاقة لها باية امور معينة، وبحسب فهمي الايماني المتواضع مع الوحدة المسيحية، أرى أن المسيح في صلاته الاخيرة طلب وصلى بقوله " ليكونوا باجمعهم واحدا " هذه الوحدة ليست محددة بفئة معينة  بل شمولية لكل المسيحيين في العالم، وحدة قائمة على احترام الإختلاف. والكل يعلم وغبطتكم بالتأكيد، اننا ككلدان من اوائل المبادرين نحو الوحدة المسيحية ، ولطالما الجانب الآخر استغلها ابشع استغلال ، لم اسمع في يومأ ما أن الطرف الآخر قد بادر بها في هذا الاطار المسيحي البحت !! ، وحتى خطابهم الوحدوي فهو دعوة لإذابة وصهر هويتنا القومية الكلدانية ، ومنذ اكثر من قرن والطرف الآخر يعمل على كافة الاصعدة الوطنية والدولية لالغائنا كوجود قومي وتاريخي والأدلة والإثباتات كثيرة ولا تحصى.

موقفكم من الوحدة غبطة ابي البطريرك غير مفهوم، وأعتذر إذا أقول متناقض !

فتارة تقف حائلاً دون تحقيق وحدتنا الرائعة مع إخوتنا الآثوريين المتمثلين بجماعة المطران مار باوي سورو، وهم آشوريون بحسهم القومي و كاثوليك المذهب. الاحترام المتبادل بيننا يرقى لكي يضرب مثالآ ونموذجا مسيحيا في الوحدة، لا يلغي احدنا الآخر بل يكمل، والآن لدينا خورنتين أو رعيتين باسم الكلدان والآثوريين في امريكا واستراليا.
عذرا غبطة ابي البطريرك وقوفكم كحجر عثرة امام إنضمام سيادة المطران مار باوي سورو الى السينودس الكلداني أو عدم طرح ورقته للمناقشة فيه، يدخل به الإرادة البشرية فقط. والغريب غبطة أبي البطريرك أن تطرق باب البطريرك مار دنخا الرابع الذي لا يكل ولا يمل من الغائنا ككلدان ( دور وحضارة وتاريخ ) ، والأدهى من ذلك ان كل رسائله التي تلغينا كقومية كلدانية، تاتي في اوقات ومناسبات روحية كعيد الميلاد وعيد القيامة واني على استعداد على ارسالها لغبطتكم، بينما المطران سورو ورعيته ينتظرون وقراركم من أجل يكون للأسقف البار مار باوي صوت في سينودسهنا الكلداني، اهكذا يقول ربنا يسوع المسيح باحبوا بعضكم بعضا ؟؟
لقد صرحت غبطة ابينا البطريرك ساكو بأنك على استعداد للتنازل بكرسيك البطريركي من أجل الوحدة، ولكن هل قرأت رسالة البطريرك ماردنخا بعيد اكيتو الاخيرة بعد ايام على تصريحك ؟ هذا نسخة منها للاطلاع
http://www.ishtartv.com/viewarticle,47141.html
على من يريد الوحدة عليه ان يقدم عربونا لها ؟؟ وهذه الرسالة هي اكبر عربون للوحدة ؟؟

اللسان يظهر ما في القلب !!

مع من تتحد غبطة ابينا البطريرك مار لويس ساكو ؟؟

مع قناة عشتار الفضائية أو مع قناة آشور اللاتان لا تحملان من الكلدانية كوجود قومي اية شيء لاشعارأ او اسما او برامجأ ؟؟ مع حزب زوعا وسكرتيرها العام الاستاذ يونادم كنا الذي يلغي دورنا القومي ككلدان من على الفضائيات ومنها قناة البغدادية او في ندواته المكوكية ؟؟ مع حركته الديمقراطية الاشورية وادبياتها المعروفة للقاصي والداني ؟؟ مع ردود وكتابات الاخ ابو سنحاريب من زوعا وهذه احدى نماذج كتاباته في معرض رده على الاستاذ وسام موميكا ” سيدي الكريم ساوجز راي الصريح وليكن الرب شاهدا على ما اقول ونحن صيام نني لا اميز ابدا بين الاشوري والكلداني والسرياني لانني اؤمن اننا كلنا اشوريون ” ( انتهى الاقتباس ) للاطلاع  ( رابط 2 )
مع من تتحد ؟ مع المجلس الشعبي الوحدوي وهذا احد ممثليه المعروف السيد انطوان صنا وهذه احدى ردوده ” لاننا امة واحدة هي الامة الاشورية وهذا ما جسده شعبنا بالملموس في ثلاثة ممارسات انتخابية ديمقراطية في الوطن واعطى اصواته بقناعة وايمان بنسبة 90% لقوائم شعبنا الوحدوية ونحترم اراء بعض الاخوة المتعصبين من ابناء امتنا من الاخوة الكلدان حتى في حالة الاختلاف في الرأي ... ” ( انتهى الاقتباس ) للطلاع
مع من ومن وكل هذه الامور وغيرها الكثير والتي أصبحت عرابين ( من عربون ) محبة لدعوتك للوحدة ..؟؟ وهي من الخطوات المشجعة !! اليس كذلك ؟؟
غبطة ابي البطريرك ساكو واعتمادا على تصريحك بأنك بطريرك للمسيحيين والإسلام ولمحبتنا ايضا كمسيحين لاخوتنا الاسلام وايمانهم بكتابهم السماوي ، دعني أستشهد بهذه الآية القرآنية الكريمة التي تقول ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) وهي تختصر كل شيء مما تقدم اعلاه .
اطلب من غبطتكم ان تلتف على شعبك الكلداني بكفائاته وتنظيماته حتى وأن كانت ضعيفة واضعف الايمان ان تذكر ولو مجاملة شعبك الكلداني كوجود قومي في رسائلك وخطاباتك فغبطتكم يكثر من ذكر الاسلام وكنيسة المشرق الاشورية والمسيحيين .. الخ ولا يوجد اي ذكر للكلدان هل نحن نكرة ؟؟ ، اطلب منك  أن تلتف على تاريخ ودور الكلدان ومع سينودسك الكلداني المتمثل باساقفتنا الاجلاء تحسباً لما يخبأه الزمن ، وهنا أشيد بتصريح المطران مار جبرائيل كساب في رده البسيط والعميق للوحدة في معرض رده على أستاذ ولسن إيشايا على راديو اس بي اس للاستماع ( رابط 4 )
حيث يجيب " أن الوحدة تحتاج لطرفين وليس لطرف واحد" ( انتهى الاقتباس من رد المطران كساب ) الست انت غبطة ابي البطريرك ساكو القائل " ايد بوحدها ما تصفق ؟؟ "
ندائي لغبطتكم هذا يأتي من باب ان اية خطوة لوحدة ما على حساب هويتنا القومية الكلدانية، ستزيد من الإنشقاقات داخل الكنيسة الكلدانية..عذرا غبطة ابي البطريرك عندما يكون الحديث عن هوية آبائي وأجدادي فاني لا أعرف المجاملة والعاطفة .
خاتمة ..
اود ان استشهد ببعض الجمل او الابيات الشعرية المغناة بصوت الفنان يوسف عزيز في رسالته لغبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو
( اومتا دكلثاي كبرتا بدابرتوخ بد بيشا رمتا ...بزالن لقاما وناشوخ دائرتا , أري خاصن واومتن خادمتا .....بهونا وحبا وبدابرياثا كلثايي بعالي بأومتاثا ..كلثايي بعالي بأومتاثا )
http://www.youtube.com/watch?v=ZW4nJvIypEA

ابنكم
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
الروابط
( 1 )
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/257338/t/IRAQ-THE-WORLD-WELCOMES-NEW-CHALDEAN-PATRIARCH/in/english
رابط ( 2 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,652701.msg5955651.html#msg5955651
رابط ( 3 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,653510.0.html
رابط ( 4 )
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/260424/t/Easter-Message-2/in/english

252

المنبر الحر / رد: بل كان الله بعون أبناء شعبنا من سياسة قنا

« في: 10:04 12/04/2013  »

شكرا للاستاذ عادل على رده الهادئ والمدعوم بالادلة واحييه على انتقائه الكلمات فهو وجه طرحه الى سياسية قناة عشتار ، وهي واضحة فما دامة القناة ممولة من ؟ ومسيطر عليها ايدلوجية وفكر سياسي متمثل بالمجلس الشعبي فهي لا تمثل المسيحيين لانه لو كانت كذلك لكان من المفروض عليها ان تقف بمسافة واحدة مع كل الاحزاب المسيحية العاملة فمثلا ونحن في فترة الانتخابات هل ستمنح قناة عشتار مساحات اعلانية لقائمة التجمع المسيحي ؟ او للمسيحيين المستقلين ؟ واذا شارك الحزب الديمقراطي الكلداني في الانتخابات البرلمانية المقبلة هل ستمنح القناة مساحات اعلانية لقائمة الحزب الكلداني ؟ ا ليسوا مسيحيين ؟ لم احبذ الرد على مقال الاخ موفق الاول لانه اثبت لي انه بعيد كل البعد عن الموضوع بدلالة حجته برداءة نوعية التسجيل وبثه والاخ موفق لايملك اية معلومات عن المسالة ولم افهم لماذا اقحم نفسه في الموضوع ودمغه بصفته مسوؤل عن البرامج في القناة. . اما الرد الثاني للاخ موفق فهو هادئ وقد لاقى صدى طيب عندي لكن لا امل مرجي من تغيير سياسية قناة عشتار وخاصة اتجاه ابناء امتنا الكلدانية الذين يعتزون بقوميتهم الكلدانية اقول لا امل حتى وان تواجد اخوة طيبيبن ونواياهم طيبة عاملين في القناة مثل الاخ موفق لان سياسة القناة اقوى من النوايا الطيبة و من تطلعاتنا كمسيحيين
سيزار ميخا هرمز

253

أخبار شعبنا / محاضرة الاستاذ بطرس ادم في المركز الثقافي الكلداني/ سوديرتاليا بعنوان عوامل نهضة الكلدان

« في: 16:29 09/04/2013  »

محاضرة الاستاذ بطرس ادم في المركز الثقافي الكلداني/ سوديرتاليا
بعنوان عوامل نهضة الكلدان
 

مع قرب انعقاد المؤتمر القومي الكلداني العام المقرر انعقاده في 15 ولغاية 19 من شهر ايار القادم 2013 في ولاية مشيغان، استضاف المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا/ السويد الاستاذ بطرس ادم عضو الهيئة التنفيذية للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وعضو اللجنة التحضيرية للمؤتمر، القادم من كندا وذلك لالقاء محاضرة بعنوان ( عوامل نهضة الكلدان ) .

وكان ذلك يوم السبت 06 – 04 – 2013 وقد حضرها ابناء شعبنا الكلداني من اعضاء واصدقاء المركز.

في البداية قدم السيد ادمون انطون نائب رئيس المركز شكره الجزيل بأسم اعضاء الهيئة العامة والآدارية للاستاذ بطرس لتحمله عناء السفر ولتلبيته الدعوة، ثم شرح نبذة موجزة عن السيرة الذاتية للاستاذ المحاضر . وبعدها انتقلت الكلمة للاستاذ بطرس بالقائه محاضرة قيمة عن عوامل نهضة الكلدان بدأها بالدور التاريخي والحضاري الذي نحمله نحن الكلدان كقومية رافدينية عريقة تعود الى آلاف السنين، وثم انتقل الى التغيرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتي اثرت بشكل او اخر على هويتنا القومية ولاسيما بعد 2003

ومن اهم النقاط التي اشار اليها الاستاذ بطرس في محاضرته

* اننا وللاسف ككلدان نعاني من حالة عدم الانسجام بسبب عدم التنسيق الكامل بين الاحزاب الكلدانية بدليل الانتخابات البرلمانية السابقة تنافست قائميتن، فاولى النقاط التي يجب ان نركز عليها هو انسجام القوى الكلدانية، وعليها ان تتحد بمواقفها من أجل هدف أسمى وهو نيل حقوقنا القومية والسياسية الكلدانية.

* تنشيط الشعور القومي الكلداني للاسف منذ سنة 1921 حيث تاسست الدولة العراقية الحديثة لم نؤسس نحن الكلدان اية احزاب كلدانية، فالمسيحيين اذا ارادوا الانخراط بالعمل السياسي كانوا ينخرطوا باحزاب اخرى.. ثم تطرق المحاضر باعطاء نبذة مختصرة عن الاحزاب الكلدانية الموجودة في الساحة ولعل اولها هو الحزب الديمقراطي الكلداني ثم المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد وهناك اخرى مثل التجمع الوطني الكلداني والحزب الوطني الكلداني.

* الكلدان بصورة عامة لهم خاصية ان الكنيسة بالنسبة لهم امر مقدس ورجال الكنيسة لهم صوت مسموع فنلاحظ البطريرك او المطران او الكاهن له كلمة مسموعة فكنيستنا ابتعدت عن دعم الكلدان فلا نلاحظ اية ذكر للكلدان كقومية في خطاباتهم او رسائلهم.

* نحن في معركة لا نستخدم فيها السلاح التقليدي بل علينا ان نستخدم السلاح الاقتصادي والسياسي وعلى الكلدان التهيئة من الان وهذه امانة في اعناق الجيل الكلداني فيجب ان يكون على قدر المسؤولية.

فعليه من اجل الوصول الى هدفنا في الحصول على حقوقنا القومية علينا ان نركز على هذه العوامل لنهضة الكلدان:

- توحيد جهود القوى الكلدانية وهذا ما سنعمل عليه في المؤتمر القومي الكلداني القادم.

- تنشيط دعم الكنيسة للكلدان لان الكلدان والكنيسة مثل التوئم السيامي لا يستطيع ان يعيش الواحد دون الاخر.

- تنشيط الشعور القومي الكلداني.

- تنشيط دور اللغة الكلدانية.

وقد لاقت المحاضرة صدى طيبا لدى المتلقي من ابناء شعبنا الكلداني بدلالة كم الاسئلة والمداخلات التي اثيرت خلال المحاضرة.

اللجنة الاعلامية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
تابعوا جميع اخبار ونشاطات وصور المركز الثقافي الكلداني من خلال الانضمام لصفحتنا على الفيس بوك kaldeer sodertalje 


 

254

أخبار شعبنا / البطريرك مارلويس ساكو يوجه نداء الى كل الفنانين والشعراء والموسيقيين للكتابة والتلحين باللغة المحكية

« في: 00:32 03/04/2013  »

البطريرك مار لويس ساكو يوجه نداء الى كل الفنانين والشعراء والموسيقيين
وجه غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو نداءا الى كل الفنانين والشعراء والموسيقيين بكتابة وتلحين ابيات باللغة المحكية ببلاغة كبيرة.
 وهذا نص البلاغ



الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4478-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83-%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%B3-%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%88-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%86.html

255

المنبر الحر / رد: قناة عشتار الفضائية تخنق تهنئة موجهة الى البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو

« في: 00:21 03/04/2013  »

البطريرك مار لويس ساكو يوجه نداء الى كل الفنانين والشعراء والموسيقيين
وجه غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو نداءا الى كل الفنانين والشعراء والموسيقيين بكتابة وتلحين ابيات باللغة المحية ببلاغة كبيرة.
 وهذا نص البلاغ



الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4478-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83-%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%B3-%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%88-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%86.html

256

المنبر الحر / رد: اوقفوا لعبة جر الحبل في المسألة القومية!

« في: 16:38 02/04/2013  »

الاخ نبيل دمان المحترم
بكل محبة ,  احترم فكرك وطرحك رغم عدم مطابقته للواقع هذه هي وجهة نظري واسمح لي ان اجيب علىى سؤال طرحته في مقالك وهو
بعضكم يكتب وكأن الناس عميان، اذا كانت قناة عشتار او كان موقع عشتار لا ينشر لكم فهل معنى ذلك ان افكاركم ورسائلكم لم تصل الى الجمهور؟ ( انتهى الاقتباس )
عزيزي استاذ نبيل .. من سوءالك هذا اعتقد اني المقصود لاني طرحت موضوع قناة عشار .. المسألة ليس في نشر وعدم نشر القناة لاننا مفتحين باللبن ولسنا عميان ونعرف ان هناك وسائل ومنابر اعلامية تسمح لنا بأيصال فكرنا او رؤيتنا .. المسألة سأختصرها لك بالاتي
ان جوقة كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع في ملبورن انجزت عملآ رائعا على شكل اغنية تهنئة لغبطة ابينا البطريرك مار لويس ساكو وهذا العمل كان من المفروض ان يبث على قناة عشتار الفضائية حسب اتفاق بين الطرفين .. وفجئت وبعد انجاز العمل تنصلت قناة عشتار من الاتفاق لاسباب واهية وضحتها في مقالي .. ومن يرغب يستطيع ان يتصل بأي من القائمين على العمل .. كما اود من حضرتك ان تتطلع على التعليقات على مقالي الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,654204.msg5962448.html#msg5962448
 
 فمن طرح الموضوع هو كلداني حد النخاع والمعلق الاول عليه وهو الاخ بولص يوسف ملك خوشابا وهو اشوري حد النخاع والثاني وهو الاخ وسام موميكا وهو سرياني حد النخاع وهكذا بقية الاخوة كل هذه الاراء انصبت في خانة واحدة واعطتني الحق واتفقوا ان هذه القناة لا تمثلنا ليس هذا كلامي بل كلام الاخوة الكلداني والسرياني والاشوري .. المسالة امام هذه الحقيقة الساطعة ليست بوجود عميان بل
يحكى ان رجلاً فلاح كان له حصان يخدمه في كل شيء في الحصاد والتنقل ومصدر رزق هذا الفلاح كان هذا الحصان وفجئت اصابت الاراضي جفافا منقطع النضير فاختفت المراعي التي كانت مصدرأ لغذاء ذاك الحصان فنحل واصبح هزيلآ واستعان الفلاح بصديق طبيب ذكي وجد حلا لهذه المشكلة فقام بوضع نظارة خضراء اللون لعيون الحصان فاصبح الحصان من خلال تلك النظارات يرى كل شيء اخضرا وبدء يأكل اليابس والجاف لانه يراه اخضرأ ..
من هذه القصة القصيرة اود ان اقول لك ان المشكلة ليست بالعميان بل المشكلة لانه هناك اناس لهم نظارات بلون معين ترى كل الامور بلون تلك النظارات ورغم ان الحقيقة شيء اخر ؟؟
اخي نبيل ليس الحكمة في لون الشعر اذا كان اشيب او اسود ففي السويد مثلا تجد في الجامعات من اشيب رأسه وبلغ من العمر عتيا ومازال يدرس ويرغب بالعلم بالبكارلوريس والماجستر والدكتوراه ويبحث عن عمل ؟؟ .. ولا بأس ان حدثتك هذه القصة القصيرة .. عملت فترة من حياتي مدرسا للتعليم المسيحي مع اطفال في عمر الروضة والصف الاول الابتدائي وكنت اعتقد اني استاذ ولكن كم من مرة خجلني الاطفال في صلاوات او في اسئلة او في حكم او في تصرفات لزلت لحد الان لا اجد لها تفسيرا واجزم ان لا اشيب الرأس ولا اكبر لاهوتي يستطيع ان ينطق بتلك الكلمات التي كان ينطق بها هولاء الاطفال ..
المسألة ليست جر حبل ولا هم يحزنون انا كلداني ومن حقي ان ادافع عن حقي القومي التاريخي والدستوري وهو امانة في اعناقي من ابائي واجدادي وهي كذلك بالنسبة للاثوري والسرياني

سيزار ميخا هرمز

257

أخبار شعبنا / المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا يعلن عن افتتاح دورة لتعليم اساسيات الحاسوب والبرامج

« في: 11:30 01/04/2013  »

اعلان دورة تعليمية ببرامج الحاسبات المفيدة في الحياة الشخصية والعملية

يعلن المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا عن فتحه دورة تعليمة ببرامج الحاسبة المفيدة في الحياة الشخصية والعملية .. سيكون محاضر الدورة الاستاذ المتخصص عدنان يوسف ... ستبدا الدورة يوم الثلاثاء 09 - 04 - 2013 على القاعة الكائنة في منطقة سالت سكوك على العنوان التالي MYNSTIGEN 2 SALTSKOG تبدأ الدورة في الساعة السادسة مساءأ 18.00  بواقع ساعة او ساعة ونصف في الاسبوع .. سيوفر المركز كافة وسائل الايضاح والحاسبة للتعليم كما سيوفر مكانا مناسبا لتلقي معلومات الدورة .. لذلك على من يرغب المشاركة تسجيل اسمائه لدى الهيئة الادراية للمركز او ارسال رسالة خاصة لادمن صفحة المركز على الفيس بوك ليتسنى لنا معرفة العدد ..
يكنكم متابعة كافة نشاطات واخبار  والصور للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا على صفحتنا على الفيس بوك Kaldeer sodertalje
http://www.facebook.com/#!/kaldeiska.sodertalje

اللجنة الاعلامية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا

258

المنبر الحر / قناة عشتار الفضائية تخنق تهنئة موجهة الى البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو

« في: 20:07 31/03/2013  »

قناة عشتار الفضائية تخنق تهنئة موجهة الى البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو

المتابع الجيد يعلم اننا كشعب مسيحي , عراقي  و مشرقي  لا نملك اية وسيلة اعلام حيادية تقف بمسافة واحدة من تطلعاتنا او شعورنا القومي .. نسبة كبيرة من وسائل اعلامنا ولا سيما الفضائية منها مرتبطة بتنظيم سياسي او حزبي ونحن كابناء امة كلدانية عريقة التمسنا بصورة لا تقبل الشك التهميش الواضح للعيان لهويتنا القومية الكلدانية من قبل تلك القنوات ومنها  قناة عشتار الفضائية الممولة من حكومة اقليم كردستان وهذه القناة تعتبر لسان حال التنظيم الذي بات يعرف بالمجلس الشعبي , قبل اكثر من 4 سنوات كتبت موضوعا عن قناة عشتار بعنوان .. قناة عشتار الفضائية منبر من له منبر !! للاطلاع
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=printpage;topic=335080.0
وبمرور الزمن ادرك ويدرك ابناء امتنا الكلدانية هذه الحقيقة الصارخة واليوم نقف ونعرض وجه اخر لها فقد وصل الحال هذه المرة الى خنق تهنئة جوقة كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع في ملبورن استراليا الموجهة الى غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بمناسبة انتخابه وتنصيبه بطريركا على الكلدان في العراق والعالم  والتهنئة جاءت على شكل اغنية او ترتيلة بلغتنا الام  للاطلاع
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,653481.msg5957406.html#msg5957406
كما يمكن الاطلاع على تعليقي على الموضوع حيث اقحمت جملة غير مفهومة للكثير وهي ” وبغض النظر عن اية امور معينة..."!! وانهيتها بعلامتي تعجب , الاولى تخص ان العمل كان مخصصا لكي يبث على قناة عشتار اما العلامة الثانية فليس وقتها لكي افصح عنها ..
 ..هذا العمل جاء نتيجة جهد منسق ومنظم لابناء امتنا الكلدانية الذين يعيشون في ملبورن فقد بدءت ثمار هذا الجهد برسالة رائعة من قبل الفنان المتألق يوسف عزيز ثم تلتها تهنئة من قبل جوقة كنيسة مريم العذارء حافظة الزروع والتي اشترك بها من ناحية العزف الاخ يوسف .. تهئنة الجوقة جاء نتيجة عمل مضني وشاق ودؤوب كخلية نحل عمل هولاء الشباب لمدة اكثر من اسبوعين فخرجت كلمات نابعة من القلب بلحن عذب و باصوات من حناجر ملائكية وعزف بأنمال كلدانية مبدعة وبتصوير راقي كل ذلك من اجل تهنئة رمز لشعب وامة كلدانية وهو غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو لا اخفي سرأ على احد بانني كنت على اتصال بالاخوة اثناء فترة التدريب والكل كان يقول اننا نقوم بهذا العمل وهو سيعرض على قناة عشتار الفضائية وبعد ان خرج العمل للنور وتم نشره على مواقعنا وعلى اليوتوب تم اتصال بيني وبين الاخ عادل يوخنا مسؤول جوقة كنيسة مريم العذراء لكي استفسر ان كان العمل تم عرضه على قناة عشتار حسب الاتفاق ..عادل تكلم معي بنبرة الغبن الذي طالهم وبصوت تشوبه المرارة لان العمل تم خنقه ولم يعرض على  قناة عشتار لاسباب واهية !!  ..و قد وافق الاخ عادل على طلبي في اثارة الموضوع لكي نضعه امام انظار ابناء امتنا وامام مدعي الوحدة واضعه امام اساقفتنا وكهنتنا وبطريركنا الذين يفتحون كنائسهم لكاميرا عشتار , ابائي الكهنة واساقفتنا الاجلاء الرب يسوع عندما تكلم عن المحبة فقد ربطها بالحكمة ( كونوا ودعاء كالحمام و حكماء كالافاعي ) وفهمكم يكفيني ومن له اذنان للسمع فليسمع ..
قناة عشتار في موقعها الالكتروني تعرف نفسها تحت عبارة من نحن للاطلاع الرابط
http://ishtartv.com/about.html
عشتار هي المنبر الذي من خلاله تنطلق أصوات شعبنا الحرة للمطالبة بحقوقه القومية وايصال صوته داخل وخارج العراق الى جميع انحاء العالم وابراز هويته وحضارته وتقاليده وعاداته القومية فهي الجسر الذي يربط أبناء شعبنا في الوطن الام مع اهلنا في دول المهجر ( انتهى الاقتباس )
هل فعلا هي كذلك ؟؟ كيف نفسر بخنقها لتهنئة ابناء شعبنا الكلداني في ملبورن الى غبطة ابينا البطريرك ؟؟ والعمل هو بلغتنا الام الكلدانية والتي من المفروض قناة عشتار تعمل على تشجيع لغتنا الام ؟؟ أ هكذا تعمل قناة عشتار على ابراز هويتنا وحضارتنا وتقاليدنا وعاداتنا القومية ؟؟
قلمي بعرضه لهذا الموضوع هو لسان حال سخط وغضب عارم لجوقة كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع في ملبورن  وجميع القائمين على العمل اتجاه قناة عشتار الفضائية وسأخلص ذلك بالنقاط الاتية : -
1.  العمل ومواصفاته كعمل فني متكامل لحناً واداءً وصورةً .
٢. اهمية الشخص المهدى له هذا العمل كونه الرمزالاكبر لاكبر قومية مسيحية في العراق
٣. التوقيت القياسي للعمل الذي استغرق اثنا عشر يوما وقربه من زمن تنصيب البطريرك بما لا يتعدي العشرين يوما .
٤. العمل ليس فقط تهنئة بل يحمل رسالة واضحة باننا نعقد الامال على هذا الشخص لمستقبل كل شعبنا المسيحي في العراق وخارج العراق .
٥. الحجج الغير منطقية لرفض عشتار عرض الاغنية رغم ان الفحص الفني والتقني كان متكاملاً بحسب العاملين فيها والذين ردوا الجواب رفض عرض الاغنية قالوا ان الوقت تاخر لعرض مثل هذا العمل ولكونه متعلق بشخص معين (البطريرك) .
٦. فكيف لقناة تدعي اننا شعب واحد ولا تعرض عملاً يؤكد انتمائنا لهذا الشعب بشخص البطريرك .
٧. هل حقاً قائمة عشتار تمثلنا ام انهم فقط ينهبون الاموال تحت اسمائنا .
هل يريدون منا ان نحترمهم ونثق بهم بعد ان رفضوا حقنا المشاركة بشرف تبريك رمزنا الاكبر البطريرك
هل هذا هو قدر اكبر القوميات المسيحية في العراق. ؟؟
واخيرا لمشاهدة العمل

http://www.youtube.com/watch?v=ZXOhPnRqq-0&feature=player_embedded

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

259

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: تهنئه الى ابينا البطريرك / ترتيله

« في: 19:51 28/03/2013  »

اود ان احي الاخوة القائمين على هذا العمل الرائع
احي الشاعر صاحب الكلمات واحي الملحن والاخوات والاخوة جوقة كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع في ملبورن/استراليا
اود ان اخص بالتحية الى الاخ أنور ساكو  عازف الفلوت والناي مسؤول جوقتنا في كنيسة الرسولين ماربطرس ومار بولس ( الدير الكهنوتي )
احي العزيزة المرنمة بسمة القس عمانوئيل القس كورييل  
وهنا استغل الفرصة ومن خلال هذا العمل لكي اقول
وبغض النظر عن اية امور معينة .. !!  
هذا العمل هو الثاني الموجه لغبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بعد عمل الاستاذ يوسف عزيز وبرأي يأتي مكملآ له وهما بلغتنا الام الكلدانية وهو دليل قاطع على اننا ابناء الامة الكلدانية نحب لغتنا وعندما نريد ان نهنيء او نوجه رسالة فاننا نقوم بها بلغتنا الام ..

سيزار ميخا هرمز - السويد

260

أخبار شعبنا / محاضرة للاستاذ بطرس ادم في المركز الثقافي في سوديرتاليا بعنوان عوامل نهضة الكلدان

« في: 23:43 26/03/2013  »

عوامل نهضة الكلدان .. محاضرة  للاستاذ بطرس ادم في المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا

يدعو المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا اعضائه لحضور نشاطه القادم يوم السبت الموافق 06 – 04 - 2013 وفي قاعة نادي الجزيرة في منطقة كنيتا GENETA بالقرب من كنيسة مار افرام للسريان  وسيتضمن النشاط محاضرة بعنوان عوامل نهضة الكلدان سيليقها الاستاذ بطرس ادم القادم من كندا عضو الهيئة التنفيذية للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وبعد المحاضرة والاستراحة سنكون على موعد مع تكملة نشاطنا بالفعاليات الاجتماعية التي تتضمن تقديم وجبة عشاء فاخرة ولعبة الدمبلة العائلية والرقص الفلكوري والشعبي على انغام الدي جي
سعر البطاقة 70 كرون تتضمن وجبة عشاء فاخرة مشويات مع المشروب الغازي
النشاط يبدء عند الساعة السابعة مساءأ
م -  يسمح للعوائل جلب المقبلات والمشروبات
يمكنكم متابعة كافة نشاطات واخبار وصور المركز الثقافي الكلداني على صفحتنا على الفيس بوك  kaldeer sodertalje

http://www.facebook.com/#!/kaldeiska.sodertalje

اللجنة الاعلامية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا

261

التعازي / رد: انتقال المرحومة كرجية كوريال اودوفي امريكا ديترويت

« في: 16:37 21/03/2013  »

الاخ نبيل دمان المحترم
الاخوات والاخوة عائلة واقارب  المرحومة كرجية كوريال اسطيفو اودو
نقدم لكم تعازينا الحارة لوفاة المرحومة كرجية متضرعين لربنا يسوع ان يمنحها الراحة الابدية في ملكوته السماوي طالبين في نفس الوقت ان يمنحكم الصبر والسلوان

في يوم عيد الام
2013 - 03- 21

المعزين
ميخا هرمز صليوه وريجو سعدو فعونا والعائلة - ديترويت مشيغان
سيزار ميخا هرمز والعائلة - سوديرتاليا - السويد
فرج هرمز جلبي والعائلة - سوديراليا - السويد

262

المنبر الحر / رد: بالحزن والدموع ودَّعنا والدتي

« في: 16:11 21/03/2013  »

الاخ نبيل دمان المحترم
الاخوات والاخوة عائلة واقارب  المرحومة كرجية كوريال اسطيفو اودو
نقدم لكم تعازينا الحارة لوفاة المرحومة كرجية متضرعين لربنا يسوع ان يمنحها الراحة الابدية في ملكوته السماوي طالبين في نفس الوقت ان يمنحكم الصبر والسلوان

في يوم عيد الام
2013 - 03- 21

المعزين
ميخا هرمز صليوه وريجو سعدو فعونا والعائلة - ديترويت مشيغان
سيزار ميخا هرمز والعائلة - سوديرتاليا - السويد
فرج هرمز جلبي والعائلة - سوديرتاليا - السويد

263

التعازي / رد: رحل المأسوف على شبابه الفقيد الراحل رعد حازم بتي تولا في احدى مستشفيات المانيا

« في: 22:34 15/03/2013  »

الى عائلة وذوي المرحوم رعد حازم بتي تولا

ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبأ وفاة المرحوم رعد نشارككم الاحزان بمصابكم الاليم هذا , واننا في الوقت الذي نتضرع فيه الى الرب القدير ان يسكنه ملكوته السماوي مع سائر الابرار والقديسين داعين ربنا ان يمنحكم الصبر والسلوان والراحة الابدية له ويكون هذا المصاب خاتمة الاحزان.. آمين

فرج جلبي واولاده
السويد - سوديرتاليا

264

المنبر الحر / رد: الطريق الرابط بين زاخو وفيشخابور اشبه بطريق الموت

« في: 19:29 11/03/2013  »

الاخ روئيل داؤد ( أبو داليا ) المحترم
تحية طيبة
صدقني كان بودي اللقاء بك واللقاء بالكثيرين لكن استغل الفرصة لكي اعتذر لك ولبقية الاخوة فتواجدي في ارض الوطن دام 10 ايام .. و الموضوع الذي كتبته بافعل انه مطلب الاهالي وخاصة من ابناء شعبنا في فيشخابور من شريحة الموظفين وبقية الاخوة ما ان وصلت واخذت قسطا من الراحة حتى سارعت لكتابة الموضوع  وشكرا لمن اوصل مطالب الاهالي الى المعنيين وشكرا للتحرك السريع للموضوع من اجل مصلحة الشعب ومصلحة الاقليم .. ودمت اخ روئيل اخا عزيزا مهما اختلفنا في رؤيتنا اتجاه هويتنا القومية الكلدانية ومصلحة شعبنا

سيزار ميخا هرمز

265

المنبر الحر / الطريق الرابط بين زاخو وفيشخابور اشبه بطريق الموت

« في: 19:10 10/03/2013  »

الطريق الرابط بين زاخو وفيشخابور اشبه بطريق الموت
 الى انظار المعنيين في اقليم كردستان مع التقدير
بعد غياب دام 10 سنوات عن ارض ابائي واجدادي رجعت الى الوطن العراق من خلال بوابة أربيل وسبب سفري للوطن كان مناسبة خاصة ورغم ذلك لم يمنع الامر من اجراء لقاءات مع شخصيات سياسية وزيارة المؤسسات الخاصة بشعبنا الكلداني واللقاء بالاخرين .. زيارة لن انساها تلك التي كانت لقضاء زاخو ولبيدارو وفيشخابور .. وباختصار شديد انبهرت جدا للنمو العمراني والاقتصادي في اقليم كردستان حيث اين ما وضعت عيني الا وهناك بناء , لكن هذا النمو العمراني لا ينسجم مع طريقة الاعتناء بالطرق وهنا لابد ان اكتب عن الطريق الرابط بين زاخو وفيشخابور الذي اشبهه بطريق الموت فالمنطقة هذه منطقة حيوية وتجارية تقع على المثلث الحدودي ( العراقي - التركي -  السوري ) فبالعين المجردة نشاهد المناطق التركية والسورية ناهيك عن جمال الطبيعة وهذه المنطقة تكتظ بالشاحنات التركية وهي بالقرب من المجمع والمنفذ الحدودي ابراهيم الخليل ..الطريق الرابط بين زاخو وفيشخابور مليء بالتصدعات والتخسفات وهو طريق ( ذهاب - اياب ) ضيق تسير عليه الشحنات الكبيرة الذي يظهر حجم الضرر الذي خلفته على الطريق , السيارات غالبا تترك خط سيرها وتاخذ الجانب الاخر wrong side بسبب التصدعات والتشققات والسيارات في الجانب الاخر تقوم بنفس الامر اما الشحنات فهي تسير بالطريق بصعوبة والطريق غير محمي من الجانبين ويمر الطريق بين المرتفعات والمنخفضات والالتواءات وسمعت ان الحوادث تكثر في هذه الطريق وغالبا ما يشاهد شاحنات وسيارات مقلوبة .. نتمنى ان تصل كلماتنا الى المعنيين في حكومة اقليم كردستان لاهتمام بهذه الطريق فالعمران الواضح للعيان لا يتناسب مع وضعية الطريق السيئة للغاية  علما انه طريق حيوي في منطقة تجارية وحدودية تستخدمه الكثير من الشحنات وكما ان العديد من الموظفين تستخدم الطريق يوميا  ذهابا وايابا بين زاخو وفيشخابور
الصور مأخوذة بكامرتي للطريق
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

266

المنبر الحر / رد: همسة صادقة في ضمائر الكتاب والنشطاء الك&#

« في: 23:11 07/03/2013  »

الاخ سامي
تحية تقدير لك ولصراحتك وهكذا احترامي الكبير لهذه الصراحة واشد على يديك كن هكذا وليتبعك الاخرين ولا يتخفوا تحت شعارات وحدوية رنانة وفضفاضة
ولانك سالت سؤلا صريحا اليك الجواب الصريح مني
ان اؤمن بقومية واحدة و امة واحدة وهي الكلدانية وهي حقيقة , قومية, ثابتة , تاريخية وراسخة
وكل الاحترام والتقدير والمحبة والتوفيق اتمناه لابناء شعبنا من الاثوريين
الفرق بيني وبينك اخ سامي وهو ميزة كلدانية تعبر عن المحبة لم نستخدم ولن نستخدم عبارتكم هذه " أنا والكثير من أبناء أمتنا الآشورية ( بكافة أنتماءاتهم المذهبية) الجواب الشافي "  .. هذه الخطاب يندرج في خانة الشوفينية
سئلت سؤلا جرئيا وهو
ومن خلال هذه المقالة أدعو كل من لا يؤمن بأننا أبناء أمة واحدة أو يرى بأننا شعب متعدد الأمم فلينطقها بصوت عال وبكل وضوح في أي تعقيب أو رد على هذه المقالة لكي تتوضح الصورة للجميع، ولكي يتسنى لنا معرفة التوجهات الحقيقية لمن نحاورهم والأساس الذي ننطلق منه
وثم تعرف هذه الامة من مقالك بقولك
أنا والكثير من أبناء أمتنا الآشورية ( بكافة أنتماءاتهم المذهبية) الجواب الشافي

اليك الجواب الجرئ والشافي
بهكذا طرح انت تكن الكراهية للكلدان ولا يوجد اي تعبير عن المحبة لان هذا الخطاب شوفيني ولا يزيدكم بشيء بل الكل ينظر اليها نظرة ازدراء اما عن اسئتلك فتجد جوابها في وجدانك وشعورك

سيزار ميخا هرمز احد ابناء الامة الكلدانية العظيمة
cesarhermez@yahoo.com

267

المنبر الحر / رد: على الكلدان فرض انفسهم بقوة والانتقال ا&#

« في: 00:00 01/03/2013  »

الاخوة الكرام
تحية طيبة وبعد
سأحاول ان اكون مختصرا في رد واحد للجميع
1- كل الاراء واصحابها , اناس احترمهم واحترم الجميع فهذه هي اخلاقي وهذه هي تربيتي , احترام كل راي وكل انسان مهما كان لون بشرته او انتماءه ولا اكن الكراهية لاي من كان حسب ما تم اتهامي بدون اي دليل من مقالي هذا يشير الى كراهية طرف ما , اما تفسيرات البعض فهي تعبر عن رؤيتهم
2- كلام الاستهزاء والانتقاص وتسويق التهم والطعن .. الخ اتقبلها منكم بروح مسيحية وانسانية ورياضية وبصدر رحب
3-  اختصر كلامي الى مدعي الوحدة واعيد الفقرة التي تخصهم مدعي الوحدة، وهولاء لا خطر منهم بعد أن تم كشفهم من قبل ابناء شعبنا وأمتنا الكلدانية. و مدعي الوحدة عملهم يشبه عمل الإخوان المسلمين في مصر ( يدعون شيء ويعملون شي اخر )
4-  ابناء امتي الكلدانية النجباء .. من هذه الردود والتي تم مسحها .. اتمنى انكم استقيتم منها الدروس والعبر الكثيرة واتمنى ان لا تنجروا الى مواضيع جانبية يجروكم اليها البعض بل علينا التركيز مستمدين قوتنا من تاريخ امتنا الكلدانية فهي حقيقة قومية ثابتة وراسخة لا تقبل التأويل والمطالبة بالحقوق الشرعية مكفول دستوريا في دستور العراق الدائم
5-  اما ما يخص الكنيسة الكلدانية .. لم اتكلم عن مسالة انها حفظت الاسم الكلداني او غيره من الامور بل وجهت كلامي الى اكليروسها وهو واضح
6-  الاستاذ  كوركيس منصور المحترم والاخ كوركيس منصور الموقر
ذكرت في اكثر من فقرة مستهزئا بالمقال و السيد كاتب المقال .. السيد كاتب المقال اسمه سيزار ميخا هرمز ومسألة المقال غير متوازن والامور الاخرى رائيك احترمه لكنه ليس مقياسا ... و اود ان واضح مسالة في غاية الاهمية ان التملق والتودد فن له اصوله ولكن هذا الفن لا اجيده لذلك اعرض راي بكل وضوح وانا عندما اكتب لا اكتب لكي ارضي الجميع فارضاء الناس غاية لا تدرك 
7- لو اردت الشهرة والوصول لحصلت عليها من زمان .. لكن كما يقول سيدنا يسوع المسيح ماذا ينفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه ؟؟ ماذا تنفعني الشهرة والمال او المنصب او .. اذا خسرت مصادقيتي مع الله ومع ضميري وبما اؤمن به ..
8- الى بعض المزايدين اضع امام انظاركم هذا المقال

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=613192.0

اما سبب عدم تقدم اي خطوة الى الامام فاستركها للزمن فهو كفيل في كشف الحقائق .. في النهاية لن يصح الا الصحيح

9-  ارجع واكرر باسلوب اخر الى ابناء الامة الكلدانية .. وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
الانسان او الشعب او الامة او المكون  لا يحصل الى مطالبه وحقوقه بالتمني لكني بالمشقة والجهد والطريق ليس مفروشا بالورد

سيزار ميخا هرمز

268

المنبر الحر / على الكلدان فرض انفسهم بقوة والانتقال الى مرحلة المطالبة المستمرة

« في: 10:15 26/02/2013  »

على الكلدان فرض انفسهم بقوة والانتقال الى مرحلة المطالبة المستمرة

 من تجربتي المتواضعة في الحقل القومي الكلداني، اجد باننا قد مررنا بمرحلتين، الاولى المتمثلة بالوقوف ضد النظرة الشوفية اتجاه الهوية القومية الكلدانية التي تبناها  ( احزاب ورجال دين من الأثوريين وبعض الكلدان ممن تم غسل ادمغتهم بتلك الايدلوجية الشوفينة وممن عانى من مسالة الفراغ السياسي ). أما المرحلة الثانية فهي النهوض بالشعور القومي الكلداني وكل ما قمنا به هو نفض التراب والغبار عن الجوهرة الكلدانية المحفوظة في القلوب والوجدان وهذه المرحلة ما زلنا نعيشها , فهي بنفس الوقت مفيدة، فقد استطعنا من خلالها أن نفهم مواقف كثيرة ولعل اهمها موقف الكنيسة الكلدانية الضبابي من الشان القومي الكلداني، وموقف الكثير من الأحزاب والشخصيات التي تحمل الاسم الكلداني كغطاء للوصول الى منافع شخصية وتحقيق الأجندات التي اوجدتها، ولعل اهمما طمس ملامح الهوية الكلدانية.
 وبقى اليوم في الساحة الكلدانية قلة من الذين نستطيع ان نعول عليهم ونحن على اعتاب مرحلة المطالبة، وقبل ان ادخل في حيثياتها أود ان اوجه خطابي الى الكلدان الثابتين على مواقفهم وأقول لهم بأن علينا أن نترك موضوع الكنيسة الكلدانية ورئاستها والعمل باستقلالية كقوة تفرض نفسها ونستمد شرعيتنا ممن يؤمنون بان الكلدانية حقيقة، قومية، راسخة و ثابتة لاتقبل التأويل.
كل ما نقوم به في المرحلة الثانية هو الصمود في مواجهة الهجمة الشرسة لمحونا كوجود، وهذه الهجمة المستمرة هي على شكل جبهتين، الأولى من قبل مدعي الوحدة، وهولاء لا خطر منهم بعد أن تم كشفهم من قبل ابناء شعبنا وأمتنا الكلدانية. و مدعي الوحدة عملهم يشبه عمل الإخوان المسلمين في مصر ( يدعون شيء ويعملون شي اخر )، أما الجبهة الثانية وهم الأخطر هم مدعي الكلدانية من أجل مصالح ومنافع خاصة، وهم لم يقدموا أي شيء لأمتنا الكلدانية، لذلك علينا ان نعول على من يعرف ويفهم معنى التضحية من اجل هوية آباءنا واجدادنا كونها ميراث في أعناقنا، كنز لا يمكن ان نفرط به.
 اكتب رسالتي هذه ونحن على اعتاب المؤتمر الكلداني الثاني والذي سينعقد في ديترويت، متمنياً الإستفادة  من اخطائنا التي معظمها جاءت بسبب بضع اشخاص لا يتعدون اصابع اليد، ولتكن إرداة الكلداني معبرة بصدق ومفعّلة في هذا المؤتمر، وكل ما كنت أركز عليه مع اخوتي في جميع نشاطاتي القومية الكلدانية هو طرق ابواب اصحاب القرار كما فعلنا بالسويد، حيث طرقنا أبواب البرلمان السويدي وأبواب الاعلام والكتل السياسية، ولم نعر اية أهمية لمخاوف الكنيسة أو لكاهن يتصبب عرقا أو يحمر وجهه من المجاهرة بهويته، ولم نعر اية أهمية لمدعي الوحدة أو مدعي الكلدانية، واليوم اصبحنا مركز ثقل في اية مسالة مطروحة. لذا نرى الأحزاب السويدية عندما تقترب الانتخابات تلهث من اجل مرشح من أبناء شعبنا الكلداني أو من أجل الظفر بالأصوات الكلدانية، ولكن للاسف، لا يوجد تنسيق أو نضوج من أجل الحصول على مقابل لصالح أبناء شعبنا الكلداني، والسبب لان هناك بيننا من أصحاب الجبهتين (مدعي الوحدة  ومدعي الكلدانية) الى جانب إفتقار التنسيق،
وما سبب الغاء أو توقف مشروع كنيسة الكلدان إلا نتيجة طبيعية لذلك ,
 اما اليوم اعتقد اننا فرضنا انفسنا وكل ما ينقصنا هو الجلوس بهدوء والتفكير بكيفية الإستفادة من الجهود، علماً بأن هناك إمكانية لإنشاء قناة تلفزيوينة فضائية كلدانية تبث لكل انحاء العالم لو كان هناك نضوج عند البعض وقوة ومطالبة .

من يخاف صعود الجبال يعيش ابد الدهر بين الحفر
 
اتمنى ان يتشكل وفد من مؤتمر ديترويت يستمد شرعيته من قبل المؤتمر وممن شارك فيه ومن مؤيديه في الوطن واقصاء المعمورة، وتقديم ورقة فيها مطالب المكون الكلداني كتمثيل شرعي لابناء هذه الامة العظيمة بكوتا مستقلة معتمدين على دستور البلد الدائم المذكور فيه الكلدان كقومية والمطالبة بالتمثيل العادل لابناء الامة الكلدانية في الحكومة العراقية ومؤسساتها، وتخويل شخصية كلدانية تمثلنا في مؤتمرات العراق وحكومة الاقليم .
اخوتي الكلدان علينا ان نفرض وجودنا في العراق وحكومة الاقليم بأقامة مؤتمراتنا هناك وتحت الاسم الكلداني، كما اسعدتني اخبار الأخوة في الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان واتمنى التوفيق لهيئته الإدارية الجديدة واتمنى من كل قلبي اقامة مؤتمرهم التأسيسي في الداخل واذا واجهتم اية مشاكل مع حكومة الاقليم او ضغوط فأن بغداد والبصرة والناصرية اياديها مفتوحة لكم، لنستفاد ونلعب على الخلافات السياسية، هكذا هو واقع الحال بدون مثالية مفرطة او كلام عواطف او مجاملة.

اخوتي الكلدان

علينا ان نطرح عنّا مسالة الخوف والتخوف ..الخ، لنستمد العبر والدورس من إخوتنا الأرمن وان لم اكن مخطئا فإن عددهم لا يتجاوز الـ 2000 شخص ومع ذلك لديهم تمثيل في برلمان كردستان ولا يكفوا عن المطالبة من أجل تمثيلهم في البرلمان العراقي. لنستمد الدروس و العبر من الاخوة التركمان حيث استطاعوا ان يحققوا الكثير لشعبهم من خلال المطالبة والمطالبة والمطالبة المستمرة، ومن اراد مثالا كلدانيا ليأخذ المطران قصارجي في لبنان نموذجا له، فهو لا يتعب ولا يكل من المطالبة بحقوق الكلدان ويطالب بتوطينهم في لبنان وهو يعمل ليل نهار من اجل تمثيل كلداني في البرلمان اللبناني.
المطالبة المستمرة .. في الانجيل هناك مثلا عن كثرة الالحاح والمطالبة رغم ان هذا المثل يخص مسالة الصلاة لكن ناخذ منه العبرة في المطالبة المستمرة، المثل عن تلك المرأة التي الحت على القاضي من اجل انصافها فقال القاضي من اجل الحاح هذه المرأة اقوم وانصفها كي لا تزعجني ..هكذا علينا ان نعمل
اخوتي الكلدان ..بالنسبة لي انا لا اعير اية اهمية لكلام او تصريح رجل دين هنا او هناك، ما لي وماله ما لم يجاهر بهويته بدون تأويل كما يفعل الآخرين، لذلك ليسير رجال الكنيسة الكلدانية بخطّهم ويرمموا بيتهم الكلداني (من ناحية الاكليروس) ولن نتدخل بشأنهم ولكن لن نسمح لأي منهم ان يمس هويتنا تحت اي ذريعة، ولن نترك كنائسنا مسرحاً لأحزاب مدعي الوحدة وأموالهم،  وعاجلا ام اجلاَ سيدرك هولاء ان رصيدهم هو شعبهم الكلداني لا غير. اما مسألة وقوفهم بمسافة واحدة ما هي الا ضحك على الذقون .. وفي المقابل ليدعونا نعمل، فنحن لا نستحي ولا نخجل بهويتنا الكلدانية بل نفختر ونعتز ونجاهر بها ومن خلالها نستمد قوتنا في المطالبة بحقوق شعبنا الكلداني في حصته بالوظائف والتعيينات والتمثيل العادل الذي يعبر عن وجودنا وحجمنا، وعندما نطالب بحقنا الشرعي والدستوري والتاريخي فحن لا نعرف مسح الاكتاف أو التملق كما يفعل البعض، فالحقوق تاخذ ولا تعطى، ولكي تاخذ يجب ان يكون هناك من يطالب.
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
 

269

اخبار الجمعيات والنوادي / صور حفلة عيد الحب للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا مع جوليانا جندو و جوني جليل

« في: 15:10 21/02/2013  »

اقامة اللجنة الاجتماعية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا حفلآ فنيا ساهرا بمناسبة عيد الحب ( الفالنتاين ) وذلك لاعضاء المركز واصدقاءه
في قاعة كنيسة مار جرجيس , واحيا الحفل الفنانة المتالقة جوليانا جندو و الفنان المتالق جوني جليل .. وتبادل الاحبة الورود الحمراء فيما بينهم كتعبير عن الحب .. وقضى الحضور وقتا ممتعا مع اعذب الالحان واجمل الاغاني و اروع الفقرات التي اعدتها اللجنة الاجتماعية
يمكنكم مشاهدة المزيد من الصور و فديوهات الحفلة وذلك بالانضمام لصفحتنا على الفيس بوك .. وهناك تجدون كل نشاطتنا
صفحتنا على الفيس بوك kaldeer sodertalje

http://www.facebook.com/#!/kaldeiska.sodertalje

اللجنة الاعلامية
للمركز الثقافي الكلداني في سويدرتاليا

270

أخبار شعبنا / حفلة عيد الحب للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا مع المطربة جوليانا جندو والمطرب جوني جليل

« في: 21:29 03/01/2013  »

حفلة عيد الحب للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا مع المطربة جوليانا جندو والمطرب جوني جليل

المركزالثقافي الكلداني في سوديرتاليا يقيم حفلآ ساهرا بمناسبة عيد الحب وذلك يوم الجمعة المصادف 15 - 02 - 2013 وعلى قاعة كنيسة
مارجرجيس في نوشبوري يحي الحفل المع النجوم .. المتالقة جوليانا جندو وصاحب الصوت الشجي جوني جليل وعلى انغام فرقة العازف المبدع جوني حنا
للحجز والاستفسار الاتصال ب
أدمون 0737201275
سيزار 0762515654
أو زيارة صفحتنا على الفيس بوك kaldeer sodertalje
تمنياتنا لكم بقضاء اسعد الاوقات مع المع النجوم
سعر البطاقة للعضو 300 كرونه
لغير العضو 400 كرونه
للطفل من 2 - 10 سنوات 250 كرونه
البطاقة تتضمن المقبلات والعشاء والمشروبات الغازية
ملاحظة .. سعر البطاقة عند الباب 500 كرونه ان وجدت
أخر موعد للحجز يوم 10 - 02 - 2013
يبدء الحفل بتمام الساعة 20:30 الثامنة والنصف مساءأ  
يمنع ادخال المشروبات الكحولية منعا باتا وذلك لتوفرها داخل القاعة وباسعار مناسبة
عنوان القاعة
St. Georges Borgvagen 14568 Norsborg
على الرابط
http://maps.google.se/maps?hl=sv&gs_rn=1&gs_ri=hp&cp=25&gs_id=2&xhr=t&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.&bvm=bv.1355534169,d.bGE&bpcl=40096503&biw=1093&bih=474&wrapid=tljp135759112228300&q=Borgv%C3%A4gen+14568+Norsborg&um=1&ie=UTF-8&hq=&hnear=0x465f7396aa6cb375:0x2b769e3dd64c0c4d,Borgv%C3%A4gen,+145+68+Norsborg&gl=se&sa=X&ei=VzLrUIquB6L-4QSgsoGoAQ&sqi=2&ved=0CC0Q8gEwAA

271

المنبر الحر / رد: مهمات تنتظر مجلس اساقفة الكلدان و بطريركهم الجديد

« في: 17:47 22/12/2012  »

الاخ يوحنا
1- نضع امام انظار السنيودس القادم طلبا اخر وهو اقامة ابرشية كلدانية ومطران كلداني على اوربا .. فالكهنة الكلدان في اوربا لا يتبعون لاي مطران كلداني او حتى للبطريركية الكلدانية ..
 2- ان يكون هناك استشاريين لكل اسقفية كلدانية ممن لهم دراية بالامور السياسية والاقتصادية والاجتماعية ..الكنيسة جزء من هذا العالم تتأثر بالتغييرات السياسية والاقتصادية
3- الاعلام ثم الاعلام ثم الاعلام .. لابد من الاستفادة من وسائل الاعلام لايصال الصوت الكلداني وفيما يخص الكنيسة فهو احدى وسائل ايصال كلمة المسيح .. نتمنى ان يعتمد الاساقفة الكلدان على علمانيين في هذا المجال ممن لهم اختصاص في المجال الاعلامي ونتطلع ان تكون لهم الشجاعة والجرأة لدراسة افتتاح قناة فضائية كلدانية تكون منبرا للاساقفة والكهنة الكلدان والعلمانيين بدلا من الفضائيات الاخرى فمن المنبر الاعلامي الكلداني يخرج الصوت الكلداني صافيا بدون رتوش او تصفية او انتقاء ما يصلح وقطع واهمال ما لايخدم المنابر الاخرى

سيزار ميخا هرمز

272

المنبر الحر / عن احقية المالكي في قوله :- على الاتحاد الاوربي ألا يشجع هجرة المسيحيين من العراق

« في: 13:13 22/12/2012  »

عن احقية المالكي في قوله:- على الاتحاد الاوربي ألا يشجع هجرة المسيحيين من العراق

قال دولة رئيس الوزراء نوري المالكي من خلال كلمته في اعادة افتتاح كنيسة سيدة النجاة , دعيت البابا الى  اصدر بيان يدعو فيه الى بقاء المسيحيين في العراق كما طلبت من الاتحاد الاوربي ألآ يشجيع المسيحيين على الهجرة من العراق .. وللاسف عقب على ذلك احد رجال الدين المسيحي , ان المالكي على حق وعلى الاتحاد الاوربي ألا يشجع المسيحيين على الهجرة من خلال برامج المساعدات واردف رجل الدين ( بان المسيحيين حال وصولهم بلدانهم الجديدة، غالبا ما يفقدون الاتصال بمجتمعهم الأصلي، ينعزلون ويخسرون أنفسهم، من وجهة نظر الإيمانية أيضا ).
تعليقي على الموضوع
1- بافتتاح كنيسة سيدة النجاة فان الكثير من الاوراق المخفية في هذه الجريمة النكراء تم دفنه .. وفي هذا السياق نود ان نذكر  بمن قام باحتضان ومعالجة جرحى كنيسة سيدة النجاة ( بعد المستشفيات العراقية ) هم فرنسا وايطاليا ( اتحاد اوربي ) وهي قامت بذلك من جانب اخلاقي وانساني فشكرا والف شكر لهم .
2- قبل دعوة الاتحاد الاوربي والبابا ,  على دولة رئيس الوزراء  ورجل الدين الذي اعطاه الاحقية , البحث عن الاسباب التي تشجع المسيحيين على الهجرة وهي اسباب داخلية ووضع حلول ناجعة لها  .. ما هو الاجراء الذي قامت به الحكومة مع الفتاوي التي تطلق من فضائيات عراقية تدعو لقتل المسيحيين .؟؟ ماذا قامت به الحكومة لضمان تعيين المسيحي في مؤسساتها بغض النظر عن التزكية الحزبية ؟؟ ماذا عن التمثيل الصوري للمسيحيين في مجالس المحافظات والاقضية ؟؟ ماذا عن القانون المجحف لديوان الوقف المسيحي ؟؟  ماذا قدمت الحكومة من مشاريع خدمية وصناعية في مناطقهم التاريخية والتي يشكلون فيها الغالبية ؟؟  الم تكن قوة تابعة لمكتب رئيس الوزراء تلك التي داهمت النوادي الاجتماعية للمسيحيين وقامت بالاهانة والضرب .. وهذه الاندية يقيم فيها المسيحيين اعراسهم .. مثل هذا الاجراء الا يدعو للهجرة .. والاهم من ذلك اي من الجرائم التي طالت المسيحيين في بغداد او الموصل او كركوك تم الكشف عن ملابساتها والكشف عن هوية مرتكبيها ونالوا جزائهم العادل .. الا يدعو ذلك الى الهجرة ويعطي رسالة ان الحكومة ليست جدية في حماية المسيحيين .. طيب ماذا بخصوص التغيير الديموغرافي في قرانا المسيحية .. الم تصدر موافقات ببناء مساجد وحسينات في قرى واقضية السواد الاعظم من سكانها مسيحيين ؟؟
2- لم اطلع على بيان صادر من حاضرة الفاتيكان موقع عليه البابا وان كان موجودا ياليت احدهم يطلعنا عليه  وحتى ان اصدر البابا هذا البيان فهو غير ملزم فالانسان يبحث عن حياة امنة وعيشة جيدة وهذا ما لم يتوفر في العراق .
3- الهجرة .. يتكلم الجميع عن الهجرة وكانها امر جديد ويرددها الكثير من رجال الدين ويروجون لمقولة ان الغرب او اوربا يشجع على هجرة المسيحيين ولكثرة تكرارهم لذلك يصدقهم الاخرين  .. واحدة من اكبر الهجرات كانت لابراهيم ( الخليل ) الذي خرج من اور الكلدانيين ( الناصرية ) مع عشيرته وذهب الى الاراضي المقدسة حسب امر الرب له  والرسول طلب من اتباعه الهجرة الى الحبشة التي كان ملكها مسيحيأ والرسول واتباعه هاجروا ايضأ الى المدينة وبما اننا في موسم عيد الميلاد نذكر انه المسيح عندما كانت حياته في خطر هاجر مع امه ويوسف
*(وبعدما انصرفوا اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم وخذ الصبي وامه واهرب الى مصر وكن هناك حتى اقول لك. لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه. متى 2: 13)
 اذن فان سيدنا يسوع المسيح قد هرب الى مصر عندما احس بأن هنالك من يريد قتله*
 وهذا هو حالنا نحن المسيحيين فلا احد يريد ان يترك بلد اباءه واجداده وبلد ولد فيه وتربى ودرس ..
 4- يردد الكثير من رجال ديننا المسيحي اسطونة مجروخة وهي ان الاتحاد الاوربي يساعد المسيحيين على الهجرة وبرنامج المساعدات مخصص للمسيحيين ...
منذ زيارة المالكي للسويد 2007 فان المسيحيين المتواجدين هنا والباحثين عن اللجؤ لم يحصلوا على اقامات بعكس اخوتنا من الصابئة المندائيين والمسلمين الذين حصلوا عليها باعداد كبيرة , كما ان برنامج المساعدات ليس مخصصا للمسيحيين فهو مخصص لكل اللاجئين وليس على اساس الدين او اللون او العرق  وبرنامج المساعدات يعطى وفق شروط وهي الالتزام بتعلم اللغة  والدورات التأهيلية للانخراط بسوق العمل اي انه وقتي .. ارحمونا فهناك عوائل مسيحية في السويد في حالة صعبة ومأساوية لا تملك اي شيء في العراق ولا تملك حق الاقامة في السويد,  اطفال وشيوخ ونساء ورجال يخافون الخروج من البيوت خوفا من الشرطة السويدية وهذه الاخيرة تقتحم البيوت كأن الساكنين فيها ارهابيين وكل فترة واخرى ترجع طائرات ملئية بالعراقيين ومنهم مسيحيين , ترميهم مثل الخراف في مطار بغداد .. عوائل تمرض ولا تستطيع مراجعة المستشفى خوفا من الشرطة ... يوم الجمعة القادمة سوف احضر جناز لعراقي مسيحي توفى من القهر والتفكير وبعد موته لم يخلص فلم يدفن لمدة تزيد عن ثلاثة اسابيع لانه لا يملك اقامة ولا يتم دفنه واصبحت قضيته قضية .. هذا في دولة تراعي حقوق الانسان وهناك الكثير والكثير من القصص المأساوية الاخرى  ..
هل يعلم رجال الدين المسيحي وعلى الخصوص الكلدان منهم ماذا تقوم به الكنيسة السريانية الارثدوكسية للمسيحيين العراقيين من خلال ابنائها المتواجدين في البرلمان السويدي ومن خلال مؤسساتها , هي تدافع عنهم وتحتضنهم  والان في الازمة السورية هي كذلك مع السوريين و الكثير من ابنائنا التجئ للكنائس الشقيقة ولكنائس ؟؟؟ لهذا السبب واسباب اخرى لا مجال لذكرها  ..
كم من مسيحي ذهب ضحية للوصول الى اوربا وكم قارب غرق بهم .. هل يسال رجل الدين ما الذي دفع المسيحي لترك بيته و وطنه .. يترك الوطن الذي ولد فيه وعاش ودرس .. بلد ابائه واجداده ؟؟؟ هل يسأل هذا السؤال قبل ان يقول ان المالكي على حق !!
عندما وصلنا الى اوربا حملنا معنا ارثنا التاريخي والاهم حملنا ايماننا المسيحي المشرقي وهذه امانة في اعناقنا وهي رسالة نحملها الى اوربا التي في كثير من مفاصلها مسيحية بس بالاسم .. يستغرب السويديين في مدينتي في ايام الاحاد والاعياد عندما يشهدون حركة تنقل غير طبيعية نقصد بها كنائسنا المشرقية بينما الكنائس السويدية تكاد تكون خالية .. المطران السويدي الكاثوليكي عندما ياتي ويشترك معنا بالقداديس يقول اني في اورشليم السويد وهي مدينتكم , اما انعزالنا عن مجتعنا الاصلي فنترك الجواب للباحثين بما نقوم به , فليس كل ما نقوم به نكتبه ونصرح به لان هناك الكثير يؤمنون بالعمل بالخفية وابوهم السماوي الذي يراهم بالخفية هو الذي يكافئهم هذا ردي المبسط على مقولة رجل الدين: ( بان المسيحيين حال وصولهم بلدانهم الجديدة، غالبا ما يفقدون الاتصال بمجتمعهم الأصلي، ينعزلون ويخسرون أنفسهم، من وجهة نظر الإيمانية أيضا ).

ختامأ ..

 1- بعض من المسيحيين العراقيين من كانوا يتسنمون مناصب في الحكومة الحالية كانوا يظهروا على الفضائيات يدعون الاتحاد الاوربي ألا يشجع المسيحيين على الهجرة وكانوا يدعون المسيحييين على البقاء .. هولاء اليوم هم اول من ترك العراق وداسوا على كلامهم واستقروا في بلاد المهجر .
2- نتمنى من رجال ( الدين والسياسيين ) عندما يصرحوا حول واقعنا المسيحي ان يكون ذلك التصريح واقعيأ ولا ينطلق من وجهة نظر نصفية بل يضع الشعب المسيحي امام نظره سواء كان في الوطن او في بلدان الانتشار فواقعنا في اوربا معقد وصعب ايضأ .
3- عندما يصرح رجال الدين او السياسيين حول هجرة المسيحيين , هل أن اقاربهم والاكليروس مشمولين بالتصريح ام انهم استثناء ..؟؟

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

* مقتبسة من مقال للاخ بولس يونان بعنوان المطران ... وهجرة العائلة المقدسة

273

المنبر الحر / رد: المطران ساكو وهجرة العائلة المقدسة

« في: 19:18 20/12/2012  »

الاخ بولس يونان المحترم
اشد على يديك في هذا الطرح .. للاسف وبكل مرارة قرأت تصريح المطران ساكو وللاسف فان اساقفتنا غالبا ما يكررون هذه القوانة المجروخة وكثرت تكررها يصدقها الاخرين  وهي ان الغرب او الاتحاد الاوربي يساعد المسيحيين على الهجرة والكثير من هولاء الاساقفة يتواجد في اوربا في مؤتمرات ويلتقي بمسؤولين واغلب حديثهم يدور على نفس المسألة .. منذ زيارة المالكي للسويد 2007 فان المسيحيين المتواجدين هنا والباحثين عن اللجؤ لم يحصلوا على اقامات بعكس اخوتنا من الصابئة المندائيين والمسلمين كما ان برنامج المساعدات الذي يتحدث عنه المطران ساكو ليس مخصصا للمسيحيين فهو مخصص لكل اللاجئين فهنا لا تميز على اساس الدين او اللون او العرق .. يا سيدنا ارحمونا فهناك عوائل مسيحية في السويد في حالة صعبة لا تملك اي شيء في العراق ولا تملك حق الاقامة في السويد اطفال وشيوخ يخافون الخروج من البيوت خوفا من الشرطة السويدية وهذه الاخيرة تقتحم البيوت كأن الساكنين فيها ارهابين وكل فترة واخرى ترجع طائرات ملئية بالعراقيين ومنهم مسيحيين . ترميهم مثل الخراف في مطار بغداد .. عوائل تمرض ولا تستطيع مراجعة المستشفى خوفا من الشرطة ... يوم الجمعة القادمة سوف احضر جناز لعراقي مسيحي توفى من القهر والتفكير وبعد موته لم يخلص فلم يدفن لمدة تزيد على ثلاثة اسابيع لانه لا يملك اقامة ولا يتم دفنه واصبحت قضيته قضية .. هذا في دولة تراعي حقوق الانسان وهناك الكثير والكثير ..
هل يعلم رجال الدين المسيحي وعلى الخصوص الكلدان منهم ماذا تقوم به الكنيسة السريانية الارثدوكسية للمسيحيين العراقيين من خلال ابنائها المتواجدين في البرلمان السويدي ومن خلال مؤسساتها هي تدافع عنهم والان في الازمة السورية هي كذلك مع السوريين وبقية الكنائس الاخرى ..
كم من مسيحي ذهب ضحية للوصول الى اوربا وكم قارب غرق بهم .. هل يسال رجل الدين ما الذي دفع المسيحي لترك بيته و وطنه .. يترك الوطن الذي ولد فيه وعاش ودرس .. بلد ابائه واجداده ؟؟؟
عندما وصلنا الى اوربا حملنا معنا ارثنا وفوق كل ذلك حملنا ايماننا المسيحي المشرقي وهي امانة على اعناقنا وهي رسالة نحملها الى اوربا التي هي مسيحية بس بالاسم .. يستغرب السويديين في مدينتي في يوم الاحد والاعياد عندما يشهدون حركة غير طبيعية نقصد كنائسنا المشرقية  بينما الكنائس السويدية تكاد نكون خالية .. المطران السويدي الكاثوليكي عندما ياتي ويشترك معنا بالقداديس يقول اني في اورشليم السويد وهي مدينتكم ..هذا ردي المبسط على مقولة المطران ساكو
قال المطران ساكو: ( بان المسيحيين حال وصولهم بلدانهم الجديدة، غالبا ما يفقدون الاتصال بمجتمعهم الأصلي، ينعزلون ويخسرون أنفسهم، من وجهة نظر الإيمانية أيضا).

انا مثلك اخ بولس طالبت ان يكون لنا ابرشية كلدانية مستقلة في اوربا ومطران كلداني لكي نفهم راسنا من رجلينا كما ان المطران ساكو هو الاخر طالب بذلك واشكره على ذلك  في مقالته الكنيسة الكلدانية الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,602464.0.html

حاليا كراس شاغرة  وابرشيات جديدة ينبغي اقامتها كاوروبا

واخيرا لسيادة المطران ساكو وبقية الاساقفة والكهنة واخص الكلدان منهم
كما يطالبونا بان  من يكتب يجب ان يعرف واقع شعبنا المسيحي في العراق المعقد وال صعب ولا يكتب من وجهة نظرة نصفية..

فاننا نطالبهم عندما يتحدثوا او يصرحوا حول الواقع المسيحي وعن مساعدة الاتحاد الاوربي للمسيحيين ان يعرفوا الواقع في اوربا فهو معقد وصعب

سيزار ميخا هرمز

274

المنبر الحر / رد: حول شهادات مريدي .. لا فرق ان كانت ماجستير او دكتوراه

« في: 19:07 19/12/2012  »

الاخ فرنسيس دنخا
 الكاتب ليس برنامج ما يطلبه المستمعين .. لكي تترجاني اكتب كذا او لا اكتب كذا ..هناك موضوع مطروح حول الشهادات تستطيع ان تناقشه ؟؟ اما كتاباتي تخدم شعبنا او لا فهذا امر يقدره الكاتب والقراء مع بعض
سيزار

275

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: البطريرك عمانويل الثالث دلي يقدم استقالته و البابا يوافق عليها

« في: 16:15 19/12/2012  »

غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي
نحي فيك هذا الموقف الجريء فهو درس كبير تقدمه للكثيرين الملتصقين على الكراسي سواء كانوا رجال دين او سياسيين .. طلبك بالاستقالة بالتاكيد جاء بعد رؤية  انها ستصب في خدمة كنيستنا وشعبنا الكلداني وسيذكر التاريخ و ابناء شعبنا الكلداني وبقية المسيحيين والعراقيين بكافة اديانهم وطوائفهم وانتمائاتهم القومية هذا الموقف الشجاع ..بالتاكيد ان طلب الاستقالة سيحمل الخير لشعبنا الكلداني وكنيستنا الكلدانية الكاثوليكية ..لن ننسى ما قدمته ولن ننسى بانك اول كاردينال كلداني عراقي لن ننسى انك قدت الكنيسة مع الاساقفة الكلدان في اوقات عصيبة ( احتلال امريكي - ارهاب - صعوبات ومشاكل كنسية كثيرة - هضم حقوق الشعب الكلداني - تهميش القومية الكلدانية .. الخ )
تحية لك يا ايها البطريرك الكاردينال دلي ولموقفك في طلب الاستقالة انما هو لدرس في الخدمة والتواضع والشجاعة
والرب يوفق الاساقفة الكلدان  في السينودس الكلداني القادم في اختيار بطريريك بابل على الكلدان جديد بدلا من المستقيل
الرب يوفق الاساقفة الكلدان للخروج بمقررات تصب في خدمة كنيستنا وشعبنا الكلداني
سيزار ميخا هرمز

276

المنبر الحر / حول شهادات مريدي .. لا فرق ان كانت ماجستير او دكتوراه

« في: 19:59 18/12/2012  »

حول شهادات مريدي .. لا فرق ان كانت ماجستير او دكتوراه

نشرت موضوعا تحت عنوان رزق اشباه الكتاب على حبيب تومي , و ازدواجية منتقدي شهادات مريدي ( رابط 1 )
فعلا نوهت عن نقاط ومواضيع مماثلة منسية .. لكن السؤال هل اني دافعت فيه عن حبيب تومي ام طرحت شيء واقع وواضح كمقارنة بين شهادته التي طالها النقد ( الموضوعي والاخر غير اللائق ) مع الشهادات الأخرى التي مرت مرور الكرام ؟؟ الجواب كان واضحا في المقدمة ومكتوب بالخط الازرق.
غيرتي على هويتي الكلدانية والمدافعين عنها من امثال حبيب تومي والاخرين الخيرين مثله تدفعني لكي اكتب ..ومن يقرأ هذه الاسطر عليه ان لا يتسرع ويطلق اتهاماته باني ادافع او اغازل او أجامل، لاني بصراحة، لا اجيد فن المغازلة والمجاملة واالمهتم يعلم ان هناك خلاف بيني وبين الاخ حبيب وبقية تنظيماتنا الكلدانية حول آلية العمل القومي الكلداني وهذا الخلاف هو من نوع ( غيرة هويتي وبيتي الكلداني اكلتني ).
وهنا اتمنى اني اجبت على تعقيب الاخ ليون برخو ( رابط 2 ) الذي يقول فيه والأخ سيزار يدافع عن السيد حبيب تومي في هذا المقال .. اما استخدامي مصطلح سوق مريدي.. لاني اعتقد ان الشهادات التي تصدر من هذا السوق لا فرق بينها وبين التي نحن بصددها واذا كان مصطلح سوق مريدي ( طابو بأسم الاخ ليون ) فاننا في المستقبل لن نستخدمه الا بذكر اسم الاخ ليون مقترنا به ..
لقد اوردت فقرة في المقال ان الاخ د.عبدالله رابي كان المشرف على رسالة الدكتوراه للاخ حبيب .. لابد ان اقدم اعتذاري للاخ د.عبدالله رابي حيث لم يقم بالاشراف على الرسالة وانما كان اجتهادا خاطئا مني في هذا معتمداَ ان الاخ الدكتور عبدالله يعمل في تلك الجامعة التي منحت الدكتوراه للأخ حبيب، كما لان الأخ عبدالله رابي نشر الخبر .. وعرفت فيما بعد ان المشرف على رسالة الاخ حبيب هو شخص لا يود ان يفصح عن هويته لاسباب سياسية ..
الازدواجية والانتقائية في النقد .. هنا اورد مثال على ذلك .
كتبت عدة مقالات انتقدت فيها جمعية الثقافة الكلدانية .. لانه واكثر من مرة الجمعية انخرطت بالعمل السياسي!! وحسب نظامها الداخلي هي مؤسسة ثقافية مستقلة غير سياسية لكن تارة نراها منضوية مع ما يعرف بالمجلس الشعبي ومرة أخرى مع تجمع التنظيمات السياسية حتى اتخذت قرارها الاخير والصحيح بالانسحاب من عالم السياسة .. وأيضا كما هو معروف من قبل الكثيرين كنت احد الاعضاء المؤسسين للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان، وعندما وجدت ان الاتحاد قد اٌقحِم في العمل السياسي وانضمامه للهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية حيث أصبح ناطقها الرسمي الاخ حبيب تومي رئيس الاتحاد ونشر ذلك على صفحات المواقع الالكترونية، فما كان مني الا ان اطالب بانسحاب الاتحاد من الهيئة العليا ولكن طلبي جوبه بالرفض فأعلنت إستقالتي لعدم قناعتي بتسييس الإتحاد .. وفي مقالي عن شهادات مريدي طالبت من انتقد شهادة حبيب ان يكون صادقأ مع نفسه وينتقد الاخرين الحاصلين على الشهادات المماثلة.. اي ان لايكون ازدواجيأ
نرجع لتعقيب الاخ ليون برخو على المقال ( رابط 2 )
الغاية من عرضي لموضوع ( الشهادات ) ها انا اختصره .. السؤال لماذا شنت حملة هوجاء من لدن البعض على الدكتور حبيب تومي دون غيره؟ هل لان الاخ حبيب تومي يجاهر بكلدانيته ويدافع عن هويته القومية ؟ في حين ان العديد من الشخصيات البارزة على الساحة السياسية حصلوا على شهادات من جامعات مشابهة إلى حدِ ما كالجامعة التي منحت ألأخ حبيب تومي شهادة الدكتوراه !! ليطرح السؤال نفسه، لماذا اطلقت الأقلام ضد حبيب تومي بينما على الآخرين طبق عليها صمت القبور؟.
وقد استخدمت كلمة ( ازدواجية ) كون الاقلام المسيسة هنأت الأخ شمس الدين وهي ماتزال تدافع عن شهادته رغم انها ورقية او من جامعة الواقواق كما يصفها الاخ ليون برخو، وربما فاتني شهادة اخرى وهي التي منحت إلى البرلماني خالص ايشوع ماجستير من الجامعة الحرة في هولندا التي تندرج في نفس الخانة!.( رابط 3 ) وبحسب رابط الجامعة الحرة في هولندا ( رابط 4 ) فهي مسجلة في غرفة تجارة هولندا
اسم الجامعة : الجامعة الحرة
موقع الجامعة : مدينة لاهاي الهولندية
التسجيل : الجامعة الحرة مؤسسة اكاديمية علمية مستقلة غير ربحية، مسجلة في هولندا لدی مکتب العدل برقم 20050713/20052286/RR و غرفة التجارة الهولندية برقم 27278220.
الجامعة الحرة في هولندا عضو في :
· اتحاد جامعات العالم الاسلامي
· اتحاد الجامعات العربية الاوربية
وان تعددت اسماء هذه الجامعات سواء كانت مفتوحة او حرة او من جزر الواقواق فان المحصلة واحدة هي ان اساسها العلمي والاكاديمي لا يرتقي الى مصاف الجامعات المرموقة، واستطيع ان اشبهها بمطاعم الماكولات السريعة (fast food )، والفرق ان هناك من يريد اكل الوجبة الجاهزة في قاعة فندق فخم او في كندا او في امريكا او في هولندا .. ونحن نتدوال موضوع شهادات مريدي
في احدى اسواق بغداد القديمة بعد 2003 وبينما كنت أتجول هناك، رأيت احدهم يبيع رتب عسكرية بينها (مهيب ركن) بمبلغ الف دينار عراقي لو اشترى احدهم هذه الشارة ووضعها على كتفه هل سيصبح مهيب ركن ..؟؟
لا فرق بين ماجستير او دكتوراه ..
مهما اختلفت نوع الشهادة ودرجتها فلا فرق من وجهة نظري بين نوعها وحجمها , طالما ان صاحبها يتحمل مسؤولية كبرى في العمل التخصصي من بعدها إن كان في المجال الاكاديمي او خبير في مؤسسات اخرى أو وظيفة بسيطة إن كانت شهادة الاعدادية فهي أيضاً تحمّل صاحبها المسؤولية."
اخ ليون هذا ما عهدته في قلمك الحر الذي تسقط عنه صفة الازدواجية بينما تبقى ملتصقة بالاقلام المسيسة، وارفع القبعة لك لكشفك الجامعة التي حصل عليها الاخ شمس الدين الماجستير إذ لم يكن هناك اية معلومات عنها! والخبر لم يذكر اسمها مطلقا وبالفعل لك خبرة بالعمل الصحفي الاستقصائي ..
وختاما اتمنى اننا اثرينا الموضوع من كل جوانبه
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

رابط ( 1 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=627038.0

رابط ( 2 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,630435.0.html

رابط ( 3 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=printpage;topic=495539.0

رابط ( 4 )
http://www.alhuraauniversity.org/university.php?besh=Nawerrok&kar=pishandan&jimare=1

277

المنبر الحر / رد: صحيحٌ ما قرأت!! كاهن يعالج ( السحر والشعوذة ) ويطرد الشياطين؟

« في: 23:21 17/12/2012  »

الاستاذ نيسان
في احدى الازمات اللبنانية خرج عمر موسى ( رئيس الجامعة العربية السابق ) من اجتماع للفصائل اللبنانية مبتسما .. فقال ان الجميع متفق ولكنهم مختلفين بالتفاصيل وبالتفاصيل تكمن الشياطين .. اتمنى ان الرسالة وصلت عزيزي نيسان

وطوبى لرائيك الملائكي

سيزار

278

المنبر الحر / رد: صحيحٌ ما قرأت!! كاهن يعالج ( السحر والشعوذة ) ويطرد الشياطين؟

« في: 22:21 17/12/2012  »

الاخ زيد شلاما وايقارا
موضوع الشيطان له عدة ابعاد ..
اعتقد ان لك علم باناس يسمون انفسهم ( بعبدة الشيطان ) وهناك اناس يقومون بتمجيد اعماله , وكما تعلم ان المسيح له المجد اخرج الشياطين وكان له صراع مع المجرب الشيطان وانتصر عليه .. الكاهن له سلطان وقوة من المسيح واتمنى ان تقرء طرح الاب صميم حول الموضوع واقتبس منه هذا القسم
يتسلم الكاهن سلطة طرد الأرواح الشريرة في الرسامة الكهنوتية، أي من حقه أن يمارس التقسيم أو التعزيم Exorcism وهي التسمية الخاصة بطرد الأرواح النجسة. واذا حاول الكاهن تقاضي أي مبلغ معين من المال لقاء التقسيم، لن يمكنه مواجهة الشيطان او اخراجه، إذ يبدأ الشيطان عندها باحتقاره والتغلب عليه. وقد اثبتت الكنيسة في مجامعها المسكونية حقائق راسخة وثابتة وفي طليعتها حقيقة وجود الشيطان والأذية السحرية والمس الشيطاني

وكما تعلم اخي زيد فان المجاميع المسكونية تاخذ وقتا طويلا بالبحث والاستقصاء للوصول الى الحقائق .. الكاهن الصادق لسر كهنوته لا يمكن ان يمسه الشيطان والمؤمن ايضأ ..

الشاطر والفلته والمبدع نسميه بالعامية ( شيطان ) ساطانا ولكن لا تعني الشيطان المخرب .. كما اننا ضعفاء احيانا امام المغريات كالمادة والجنس ..الخ نسميها مغريات الشيطان وكما تعلم ان الكتاب المقدس وحياة ربنا كلها صراع الخير والشر ..

انا لم افهم دفاعك عن عيد الهالوين .. عيد يلبس به ملابس سوداء شيطانية ودماء ووجوه مسخة .. هل هيا من تقاليدنا المشرقية والايمانية ؟؟ هل تعلم وللاسف اقولها بحسرة بعض كنائسنا تحتضن هذه الاعياد التي لا تمت لنا باية صلة .. هل تقلد كل شيء بدون بحث عن اصل الامر وماذا يعني ؟؟

279

المنبر الحر / رد: اي من هذه الملفات قدمهما النائبان ( يونادم كنا و عماد يوخنا ) للمحكمة الاتحادية ؟؟؟

« في: 11:44 15/12/2012  »

ميوقرا فرنسيس دنخا
 هناك موضوع مطروح وهو وعود وتصريحات النواب عماد يوخنا و يونادم كنا اتمنى ان تناقشه ولا تجرنا الى مواضيع اخرى .. واشكرك على خلقك الرفيع عندما تقول " لانك كاتب مغمور ومراهق سياسي وليس عندك فكر او علم او قضية محددة "  ( انتهى الاقتباس من ردك عني ) وفي فقرة اخرى من ردك تقول " لان كتاباتك نشاز مثل كوركيس مردو " ( انتهى الاقتباس من ردك )
اشكرك على الخلق الرفيع مرة اخرى ..واتمنى ان تناقش الموضوع المطروح وعندما اطرح مواضيع اخرى تستطيع ان تناقشها ايضأ

سيزار ميخا هرمز

280

المنبر الحر / رد: شهادات سوق مريدي ومقال الأخ سيزار ميخا

« في: 09:22 14/12/2012  »

شلاما وايقارا
حاليا انا في العمل ولا املك الوقت الكافي للكتابة ولحين توفر الوقت اضع امام انظارك اخ ليون شهادة اخرى تدخل في خانة شهادات مريدي كما توصفها .... هي شهادة النائب خالص ايشوع وهو من نفس التيار السياسي الذي ينتمي اليه الاخ شمس الدين .. في الايام القادمة ساؤضح بعض الامور ...
تحياتي
سيزار ميخا هرمز

عضو مجلس النواب العراقي خالص ايشوع يحصل على شهادة الماجستير من الجامعة الحرة في هولندا
الرابط

http://www.ishtartv.com/viewarticle,35205.html

حصل النائب خالص ايشوع عضو مجلس النواب العراقي على شهادة الماجستير بتقدير( امتياز ) عالي من الجامعة الحرّة في هولندا - كلية الإدارة والاقتصاد  - قسم  إدارة الأعمال  عن رسالته الموسومة " دور رأس المال الفكري في إعادة هندسة الأعمال  " .

حيث أوضح الجوانب الايجابية في الرسالة لغرض بناء المؤسسات الصناعية خصوصاً والقيام بثورة فعلية والبدء من الصفر وليس القيام بإصلاحات او ترقيع هذه المؤسسات او الوحدات الصناعية وقد ردَّ الطالب على عدد من الأسئلة والتوضيحات التي قدمتها اللجنة وتمنوا له التوفيق في حياته خدمةً للعراق

تألفت لجنة المناقشة من:

الدكتورة شهرزاد محمد رئيسا

الدكتور خالد حامد عضوا

الدكتور صباح انور عضوا

الدكتور حسن العباس عضوا ومشرفا على الرسالة

وخالص ايشوع اسطيفو بربر /خريج جامعة الموصل/ كلية الهندسة/ قسم الكهرباء عام 1980.

عمل  رئيس مهندسين اقدم في شركة اشور للمقاولات, رئيس نادي قره قوش الرياضي , عضو نقابة المهندسين العراقيين ,عضو المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري منذ انبثاقه عام 2007,حاصل على شهادة سفير السلام من اتحاد السلام العالمي عام 2010.

    حاليا عضو مجلس النواب العراقي عن قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري عام 2010   ولحدّ الآن

281

أخبار شعبنا / حفلة العيد للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا - السويد

« في: 17:58 12/12/2012  »

حفلة عيد الميلاد للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
يقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا حفلة بمناسبة اعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية .. وذلك يوم الثلاثاء المصادف 25 – 12 – 2012 اول ايام العيد وعلى قاعة Alla aktivetit hus i Saltskog قاعة النشاطات الكائنة في منطقة سالت سكوك – سوديرتاليا
سيحيي الحفل المطرب صاحب الصوت الشجي ( جوني جليل ) وفرقته المبدعة ..سيتخلل الحفل حضور ( بابا نوئيل ) وتوزيع الهدايا على الاطفال وسيجري سحب يانصيب Lotteri بجوائز ثمنية وقيمة
سعر البطاقة للعضو 250 كرون
للاطفال ( من 2 سنة – 10 سنة ) 150 كرون
للضيوف غير الاعضاء 350 كرون
للحجز يرجى الاتصال بالسيد أدمون انطون على الرقم 0737201275
ملاحظة .. سعر البطاقة يتضمن وجبة عشاء فاخرة والمقبلات والمشروبات الغازية
أولوية الحجز للاسبقية .. والبطاقات محدودة العدد
يبدء الحفل في الساعة السابعة مساءأ 19.00 وينتهي في الساعة الواحدة ليلآ

282

المنبر الحر / اي من هذه الملفات قدمهما النائبان ( يونادم كنا و عماد يوخنا ) للمحكمة الاتحادية ؟؟؟

« في: 16:30 12/12/2012  »

اي من هذه الملفات قدمهما النائبان ( يونادم كنا و عماد يوخنا ) للمحكمة الاتحادية ؟؟؟

لا اود الدخول  في تفاصيل الدعوى القضائية التي رفعها  النائب يونادم كنا ضد القيادي السابق في الحركة التي يتزعمها وهو السيد ( خوشابا سولاقا ) ولكن استطيع اقرء رسالة من وراء هذا الاجراء وهي جعل قلم سولاقا عبرة لمن اعتبر  و لمن يتجرء ويمس زوعا وقياداتها باي نقد .. ولكن اؤمن بمسألة هامة وهي ( حرامي لا تصير من السلطان لا تخاف ) لذلك اتمنى من الاقلام الحرة ان لا تثنيها هذه الاجراءات التي تعمل على تكميم الافواه بحجج مختلفة ...
العديد من السياسيين يراهنون على مسألة النسيان على العديد من القضايا الرئيسية في حياة شعبنا وخاصة اننا شعب عاطفي تنطلي عليه بسرعة فن الخدع الذي يجيده السياسيين لذا اعتقد انه من المفيد ان ننشط الذاكرة في عدة ملفات وعد فيها النائبان ( يونادم كنا و عماد يوخنا )  بتقديمها للمحكمة الاتحادية
 الملف الاول الابراج الاربعة في عنكاوا التي للاسف اصبحت واقعا مرأ علينا ان نتجرعه
حسب تاريخ نشر الخبر في 12 – 05 – 2012  عماد يوخنا للموقع " نحن مع اهالي عنكاوا واذا استمر الوضع سنلجأ الى المحكمة الاتحادية " ( رابط 1 ) تضامنا مع ابناء شعبنا في عنكاوا، قال عماد يوخنا النائب في البرلمان العراقي عن قائمة الرافدين " نحن مع ابناء شعبنا في عنكاوا ومطالبهم في ايقاف التغيير الديمغرافي"، مؤكدا على انه استمر الوضع "فاننا سنضطر الى الذهاب للمحكمة الاتحادية واقامة دعوة قضائية".
واضاف يوخنا في حديثه لموقع "عنكاوا كوم" ان " التطمينات لا تنطلي على ابناء شعبنا وان التغيير الديمغرافي حصل على مراحل وهذه مرحلة جديدة اخرى من خلال توزيع الشقق حصرا على ابناء عنكاوا ولكن بثمن غالي لا يستطيع تسديد اثمانها ابناء عنكاوا، لتباع الى الاخرين وهذا ما نرفضه".
واوضح يوخنا ان " ان هناك المئات من الاملاك بيعت وباسماء مسيحية ومالكيها غرباء عن مدينة عنكاوا واذا استمر الوضع فاننا سنضطر الى الذهاب الى المحكمة الاتحادية واقامة دعوة قضائية". وحسب الصور فان المشروع يتقدم نحو الامام ..؟؟ فهل تم تقديم هذا الملف الى المحكمة الاتحادية حسب تصريح النائب عماد يوخنا ؟؟
 الملف الثاني المقعد التاسع في مفوضية الانتخابات الذي من المفروض يكون من حصة شعبنا المسيحي لانه مخصص وحسب قانون المحكمة الاتحادية للاقليات ولكن هذا المقعد ذهب للتركمان الذي هم مكون اساسي وقومية ثالثة حسب تصويت البرلمان العراقي اي ليسوا اقليات وفي هذا الملف وحسب تاريخ نشر الخبر 27 – 09 – 2012 النائب عماد يوخنا : سنلجأ الى المحكمة الاتحادية لرفع الغبن الحاصل على ابناء شعبنا في تمثيلهم بمفوضية الانتخابات ( للاطلاع رابط 2 )
كما واكد يوخنا لجوء قائمة الرافدين الى المحكمة الاتحادية من جديد لرفع الغبن الحاصل والطعن بالتصويت الاول على المرشح التاسع مطالبا باستحداث مقعد عاشر الى المكون المسيحي.
وفي هذه الايام المفوضية تستعد لاجراء انتخابات مجالس المحافظات .. فهل لجئت قائمة الرافدين الى المحكمة الاتحادية ؟؟ ام لا ؟؟  
  الملف الثالث ..قانون ديوان الوقف المسيحي والديانات الاخرى ...
ولا اريد ان ادخل في تفاصيله ومن كان سببا في خروجه بالصغية الحالية المجحفة بحقنا كمسيحيين .. فقد صرح النائب يونادم كنا في 05 – 09 – 2012 لشبكة الاعلام العراقي
المكون المسيحي : اذا لم تنقض الرئاسة "قانون الاوقاف" سنلجأ الى المحكمة الاتحادية ( للاطلاع الربط 3 )
هددت كتلة الرافدين البرلمانية باللجوء الى المحكمة الاتحادية للطعن بقانون الاوقاف والديانات الاخرى اذا لم تنقضه رئاسة الجمهورية.
وقال رئيس الكتلة يونادم كنا لـ(المركز الخبري لشبكة الاعلام العراقي) "خاطبنا رئاسة الجمهورية عند اقرار البرلمان لهذا القانون من اجل نقضه كونه غير ملائم للديانة المسيحية"، مبينا "نحن ننتظر رد الرئاسة على الطلب وفي حال صادقت على القانون سنلجأ الى المحكمة الاتحادية للطعن به
وكان وفدأ من مجلس الطوائف المسيحية في زيارة لرئيس الجمهورية و يبدو ان الرئاسة لم تنقض القانون .. كما ان الاوقاف النيابية استبعدت إعادة التصويت على قانون اوقاف المسيحيين ( للاطلاع رابط 4 ) استبعدت لجنة الاوقاف والشؤون الدينية النيابية، اليوم السبت، إعادة التصويت على قانون اوقاف المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائيين، مشيرا الى انه يحق لكل من يرى وجود اجحاف فيه ان يلجا للمحكمة الاتحادية
الفقرة الاخيرة تخص النائب يونادم كنا وقائمة الرافدين ؟؟ فهل تم تقديم هذا الملف  الى المحكمة الاتحادية ..
نضع هذه الملفات الثلاثة امام انظار الحركة وشعبنا ؟؟ لاننا نتمنى انه تم تقديمهم وغير ذلك فان المسألة تدخل في خانة الاستهلاك الاعلامي والمزايدات السياسية
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
رابط 1
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=574800.0
رابط 2
http://www.zowaa.org/Arabic/R.list/news/rlist%20news%20270912.htm
رابط 3
http://imn.iq/news/view.15160/
رابط 4
http://www.aknews.com/ar/aknews/3/322382/
 

283

المنبر الحر / رزق اشباه الكتاب على حبيب تومي , وازدواجية منتقدي شهادات مريدي

« في: 19:57 07/12/2012  »

رزق اشباه الكتاب على حبيب تومي , وازدواجية منتقدي شهادات مريدي
مقدمــة
 غيرتي على هويتي الكلدانية والمدافعين عنها من امثال حبيب تومي والاخرين الخيرين مثله تدفعني لكي اكتب ..ومن يقرء هذه الاسطر عليه ان لا يتسرع ويطلق اتهاماته باني ادافع او اغازل او اجمال , لاني بصراحة لا اجيد فن المغازلة والمجاملة و الكل يعلم ان هناك خلاف  بيني وبين الاخ حبيب وبقية تنظيماتنا الكلدانية  حول الية العمل  القومي الكلداني  وهذا الخلاف هو من نوع ( غيرة هويتي وبيتي الكلداني اكلتني )
          قال المتنبي ( اذا اتتك مذمة من ناقص فهي الشهادة بأنني كامل )
الناجح والمميز يدفع ضريبة نجاهه وتميزه , احيانا يدفعها بمرارة كتقبل الشتائم والمسبات والكلمات النابية وهذا ما احصل عليه غالبا عبر بريدي الالكتروني .. فالشجرة المثمرة هي الوحيدة التي ترمى بحجر  وهذا ينطبق على قلم السيد حبيب تومي  وبقية الاقلام الكلدانية , فلا يكاد يمضي يومأ الا و احد اشباه الكتاب كتب عنه واقصد بهم اولئك اللذين يتلاعبون بعقول الناس والذين يعيشون في كذبة كبيرة لدرجة انهم يصدقونها ويعتقدون انفسهم كتاب مخضرمين  وللاسف ان الكتابة اصبحت مهنة , لمن لا مهنة له واصبحت مقالات ( حبيب تومي ) رزقأ دسمأ لهم لكي يكتبوا وهم بذلك متطفلين على الكتابة التي هي رسالة لها هدف سامي , احيانا عندما  أقرء لهم , فاني اصل الى درجة  ( التقيء )  لما تحمله مقالاتهم الانشائية من شتائم وعبارات مقززة , لكن ما يخرج من القلب عبر اقلامهم يعبر عن شخصيتهم بالتاكيد ..
حبيب تومي وشهادة الدكتوراه و ازدواجية البعض
حصل حبيب تومي على شهادة الدكتوراه من جامعة مفتوحة لها موقع الكتروني ولها تعليمات التقديم والمناقشة ولها جهات رسمية تعترف بها وشهادة حبيب لها دكتور مشرف عليها وهو الدكتور عبدالله رابي ولها اساتذة معروفين واسماء منحة الشهادة ..فشنت عليه  حملة هوجاء, من كتاب معتبرين واخرين اشباه .. لديهم عيون راصدة ومتربصة على حبيب , فاذا ضحك حبيب قالوا انه ضحك واذا قال ( شلاما الخون ) سيقولوا  انه قال شلاما الخون  وهذا دليل على ثقل قلم حبيب على الساحة الوطنية والقومية
 طيب  ..ماذا عن الشهادات الاخرى .. مثل هذه
شمس الدين كوركيس زيا يحصل على شهادة الماجستير للقانون الدولي العام ( الرابط ادناه )
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=624885.0
بتاريخ 22/11/2012 والمصادف يوم الخميس، تم مناقشة رسالة الماجستير (عن حقوق الكلدان السريان الاشوريين في المعاهدات والمواثيق الدولية والدساتير العراقية ) للطالب ( شمس الدين كوركيس زيا )، وتم قبول الرسالة بتقدير (درجة الامتياز).. على قاعة فندق دلشاد بلاص، في مدينة دهوك، وبحضور نخبة متميزة من الاساتذة القانونيين
نقارن  هذه الشهادة مع الحملة الهوجاء على شهادة حبيب
 شمس الدين خبره امتلى بالتهاني والتبريكات علما ان الخبر لا يذكر اسم الجامعة التي منحت الشهادة  ؟؟ ولا اسم الدكتور المشرف على الاطروحة ,,..؟؟ولا اعرف ان كانت شهادة الطالب ( شمس الدين ) مستوفية للشروط العلمية والاكاديمية الرصينة ,  وبربكم منذ متى تناقش رسائل الماجستير في الفنادق الفخمة ,,؟؟ ومنذ متى ترفع الاعلام العراقية والكردستانية واخرى لا اعلم ما هي عندما يناقش الباحث اطروحته ,,؟؟  وهل وصلت جامعات العراق الى درجة منح شهادات عليا بالقانون الدولي العام ؟؟ بصراحة وانا اشاهد هذا الخبر تذكرت احدهم رفيع المستوى من النظام السابق أو المقبور  عندما ناقش وحصل على شهادة عليا وشاهدنا تلك المناقشة والشهادة عبر تلفزيون الشباب وليعذرني اخي شمس الدين فالمقارنة هي باسلوب المناقشة والحصول على الشهادة وليس من باب التشخيص ..
 وانتم تقرووءن الخبر وتشاهدون الصور الا يتولد لديكم شعور بمشاهدة مسرحية .. من هم هولاء الاساتذة ؟؟ وما هي سيرتهم العلمية ؟؟ وما هي الية قبول الاطروحة .؟؟ اجراء المناقشة في قاعة فندق فخم يولد لدينا شكوك بالاموال المدفوعة للاساتذة ( ليس اتهام اقول شكوك ) ؟؟   فما هو الفرق بين هذه الشهادة وشهادات مريدي هي الاخرى يتم الحصول عليها بالاموال
اعزائي الكتاب المعتبرين واشباه الكتاب ..لماذا كانت حملتكم الشعواء على حبيب هل لانه حبيب تومي ..لماذا لم تكتبوا على شهادة شمس الدين وقد عرضنا السنياريو  المعلن لها ,  اما ما خفي فهو اعظم لماذا ينطلق لسانكم على حبيب وتعضوه على شمس الدين .. ا ليست هذه ازدواجية ..؟؟
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

284

أخبار شعبنا / امسية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا

« في: 16:44 01/12/2012  »

ضمن برنامج لجنة المراة والطفل .. سيقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا أمسية خاصة للنساء فقط وذلك يوم السبت الموافق 08 - 12 - 2012 وعلى قاعة سبين دروكن الكائنة في سوديرتاليا سنتروم لمزيد من المعلومات والتفاصيل يرجى الاتصال بالاخت نضال كما يمكنكم الاستفسار من خلال صفحتنا على الفيس بوك ..
سعر البطاقة 100 كرون تتضمن وجبة العشاء والمقبلات .... اوقات سعيدة
 لمتابعة كافة النشاطات والفعاليات الخاصة بالمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا تابعونا على صفحتنا على الفيس بوك


http://www.facebook.com/#!/kaldeiska.sodertalje

Kaldéer Södertälje

285

المنبر الحر / مرة أخرى مع النائب يونادم كنا والوقف المسيحي , حراسات الكنائس , رسائل قصيرة ومقترح تعديل قانون الوقف

« في: 23:22 16/11/2012  »

مرة أخرى مع النائب يونادم كنا والوقف المسيحي , حراسات الكنائس , رسائل قصيرة ومقترح تعديل قانون الوقف

سبق وكتبنا في عدة مقالات حول الوقف المسيحي والديانات الاخرى وعن إصرار النائب يونادم كنا للسيطرة على مقدراته ليصبح احد الدكاكين التجارية لحركته ( بصبغة حكومية ) حسب نظام المحاصصة الساري في العراق الجديد !! .. كتبنا مقالا بعنوان ( لتخرج رئاسة الوقف المسيحي من معادلة زوعا .. المجلس الشعبي ) ( رابط 1) ووضحنا فيها قيام النائب كنا بمحاربة السيد عبدالله النوفلي اول رئيس للوقف والذي تسنم الرئاسة من بوابة زوعا وبترشيح كنسي وثم وضحنا كيف امتعض كنا من تسنم رعد الشماع الرئاسة خلفأ للمتقاعد النوفلي وأمام  ذلك كان لابد ان يشمر ( كنا ) عن ساعديه لاسترجاع سطوته على الوقف  ونفذ مخططه لاسترجاع رئاسة الوقف لأحد مواليه ..فقام بقيادة مخطط واضعا يديه بايدي نواب اخريين حتى وان لم يكونوا من ابناء جلدته وابنا شعبه ( مثل الاخوة النواب الاكراد من خلفية ايزيدية ) والمسالة ليست استبدال رعد ب رعد كما روج اليها بعض البسطاء لكن هي اعمق من ذلك فبهذا الاستبدال يضرب كنا اكثر من عصفور بحجر واحد
1-   ضرب ثقل الكنيسة الكلدانية المتمثل بالبطريرك الكاردينال دلي وما يمثله من صورة زاهية للمسيحيين في العراق عامة والشعب الكلداني خاصة .
2-   ضرب منافسه السياسي المتمثل بالمجلس الشعبي من خلال محاربة النوفلي واستبدال الشماع وكلاهما كان لهم مواقف وتصريحات منسجمة مع المجلس الشعبي .
3-   الاستثمارات والأموال التي ممكن الحصول عليها من الوقف من خلال تبنيه لمشاريع اعمار واعادة تاهيل الكنائس ودور العبادة والتي يمكن تبنيها من قبل شركات ومستثمرين موالين للنائب وحركته .
4-   التعيينات على ملاك الوقف مثل حراسات الكنائس والتي ممكن السيطرة عليها من خلال عبورها ببوابة التزكية للحركة الاشورية ( كنا ) لضمان التعيين للمتقدم وضمان الولاء للحركة والأصوات
وقد نجح كنا بتعيين رعد كجه جي مرشحه ولكن هذا النجاح جاء  على اساس تقديم تنازلات كبيرة على حساب المكون المسيحي ( الذي يدعي تمثيله ) فتم اقرار قانون الوقف المسيحي داخل قبة البرلمان والذي يعد بصيغته الحالية اجحافا سافرا بحق شعبنا المسيحي.. ونتيجة لذلك التئم مجلس الطوائف المسيحية بحضور النائب خالص ايشوع وتم اصدار بيان طالب به رئاسة الجمهورية نقض القانون وهنا طبق صمت القبور على يونادم كنا وبقية نواب حركته امام هذا القانون المجحف بحقنا كمسيحيين  ..
عندما دقت الكنيسة الكلدانية ناقوس الخطر ببيانها التاريخي حول حقوق الشعب الكلداني والوقف المسيحي سخر الكثير من البيان واستخف البعض الاخر بالقول انه استبدال رعد ب رعد .. ومع احترامي لهم انهم اناس ساذجين وبسطاء بدليل اقرار القانون المجحف  للوقف بسبب هذا الاستبدال والتنازلات التي قدمها كنا  وكنت واثقا ان عامل الوقت سيكون كفيلآ  لتقديم  الادلة على ان موقف الكنيسة الكلدانية كان على صواب والنائب كنا كان سببا رئيسيا لضياع حقوقنا من اجل مصلحته الشخصية الضيقة
الدليل الاول .. توضيح من المجلس الشعبي حول تصريحات النائب عماد يوخنا عن التصويت على المقعد التاسع للمفوضية  ( رابط 2 ) ( هذه الفقرة منه ) وبعدها بدأ عملهم  ( أي يونادم كنا وحركته ) في الاستحواذ على منصب رئيس الوقف المسيحي والديانات الأخرى بالآلية التي تابعها الجميع وبمساعدة أعضاء في التحالف الكوردستاني من الأخوة الايزيدين الذي يتهمنا الأخ النائب بأننا نأتمر بأمرهم وعلى طول الخط ، فاذا كان كلامه صحيحا فعلا لكان الأجدر بهم أن يقفوا الى جانب مرشحنا في حينها السيد رعد عمانوئيل لا أن يقفوا مع مرشح الرافدين السيد رعد جليل وأعتقد أن هذا وحده كاف لادحاض اتهامات الأخ النائب وكل قائمته التي ما برحوا يطلقوها أينما حلوا ( انتهى الاقتباس )
الدليل الثاني .. وهو من قبل الاخ المهندس : خوشابا سولاقا وهو من اعضاء اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية ( سابقا )  ومقرب للنائب كنا في مقالته الحركة الديمقراطية الاشورية الى اين الجزء الثالث ( رابط 3 )   ... هذه الفقرة التي تخص ديوان الوقف المسيحي ( وأخيراً وليس آخراً ما حصل من تصادم مع غبطة الكاردينال دلي حول تسمية رئيس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى بسبب تدخلات السكرتير العام للحركة في شؤون الوقف المسيحي بتسمية رئيس الديوان والذي من المفروض أن يتم الترشيح من قبل مجلس الكنائس حصراً دون سواه كما هو الحال مع بقية الدواوين التي يتم ترشيحات رؤسائها من قبل المرجعيات الدينية لها حصرا وفقاً للقانون ، هذا التدخل الذي من خلاله تم فرض السيد رعد كاجه جي رئيساً للوقف المسيحي أثار سخطاً ورفضاً من الكنيسة الكلدانية والكلدان بشكل عام ومن غبطة الكاردينال دلي بشكل خاص ) وهذه فقرة اخرى ( إن الذي يبحث اليوم في ملفات إحالة المناقصات لمشاريع ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى سيعثر على الدليل المادي الذي يشير الى دوافع السيد كنا من التدخل في شؤون تنصيب رئيس الديوان ألا وهو أسم المدير المفوض لمجموعة شركات التي تحال إليها أغلب المناقصات التي يعلنها ديوان الوقف المسيحي من يكون وعندها سيكتشف الحقيقة ) انتهى الاقتباس

ما هو الجديد لكي اقول مرة اخرى مع النائب يونادم كنا والوقف المسيحي  ؟؟

نتذكر جيدا انه في فترة الشماع  اطلقت العديد من الوظائف والتعيينات وبعد جريمة كنيسة سيدة النجاة تم تعيين الكثير من المسيحيين لتقوية حراسة الكنائس وكان الشماع لا يميز بين المسيحيين في تعيناتهم كما قام بتعيين الكثير من الاخوة الصابئة لحماية دور عبادتهم لكن عندما تسلم رعد كجه جي المنصب ( مرشح يونادم كنا ) فأنه قدم (  طلب إلغاء أمر تعيين حراسات الكنائس ) المصادق عليه من قبل رئاسة مجلس الوزراء مما قد يعطي انطباع بتيديل تلك التعيينات بتعيينات اخرى يتم تزكيتها من قبل حركة يونادم كنا من اجل الحصول على ولائهم واصواتهم في الانتخابات .. وفي هذا الخصوص وردتني رسالة شخصية من احد ابناء شعبنا الكلداني في احدى القرى الكلدانية يطالبني بها باثارة الموضوع وسوف اقوم بحذف الاسماء من اجل سلامته ..
الاخ العزيز سيزار تحية طيبة
أتمنى أن تكون بتمام الصحة والعافية
هناك موضوع مهم جداً وهو يخص حراسات الكنائس ودور العبادة التابعة للمسيحيين والذين من المفروض ان يتم تعيينهم من المسيحيين وعن طريق ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الأخرى وهو أحد الأسباب التي تم من خلالها تبديل رعد عمانوئيل الشماع الذي يشغل حالياً منصب المدير العام لأوقاف المسيحيين ولكنه مجمد حالياً برعد جليل كجه جي والذي كما تعرفون يشغل منصب رئيس الديوان.
انا متأكد ان لك علم بالموضوع فقد كتبت بهذا الخصوص.
فبعد حادث كنيسة سيدة النجاة تم تخصيص درجات وظيفية تصل الى الف درجة في وزارة الداخلية خاصة بحراسات الكنائس وتم في وقت رعد الشماع الاعلان عن باب التسجيل والتقديم للحراسات وتم التقديم ومعظم المتقدمين في المنطقة الشمالية هم من ابناء قرانا وبلداتنا في سهل نينوى.
من الصدف ولا اعلم ان كانت من محاسن الصدف ان احد ابناء قريتي موظف في الديوان وكان مسؤول عن ادخال الأسماء المتقدمة واتصل بي اكثر من مرة يستفسر عن سبب عدم تقديم اسماء من قرى تللسقف والقوش وبطنايا او غيرها مع ان الدرجات الوظيفية مضمونة والراتب مغري يصل الى 850 الف دينار واكثر واخبرته ان حسب علمي ان الكثير قد تقدم للتسجيل للحراسات.
اتصلت بأصدقائي في شعبة ؟؟؟؟ التابعة للديوان والتي ........ واستفسرت منهم عن سبب عدم وصول الأسماء اخبروني انهم متأكدين من ارسال اكثر من 300 اسم للديوان بهذا الخصوص لذا قاموا بعدها بارسال الاسماء ثانيةً بطريقة اخرى.
برأيي ان سبب عدم وصول الأسماء كان نائب رئيس الديوان السابق والحالي والمدعو فريد وليم كليانا احد كوادر زوعا.
ما اطول الموضوع عليك
لقد تم تقديم الاسماء بطريقة رسمية الى وزارة الداخلية وقد تم الموافقة وعملية التخصيص المالي حسب علمي لوجبة بحدود 600 موظف اغلبهم من مناطقنا وبقي فقط مصادقة رئيس الديوان على الاسماء المرشحة وإعلان هذه الاسماء وهذا كله قد تم منذ الشهر الرابع الفائت او قبله بقليل ما عدا موافقة رئيس الديوان الحالي.
والمشكلة الاكبر انني علمت ان اغلب المسجلين للحراسات قد سجلوا اسمائهم عن طريق زوعا للترشيح مرة أخرى وهذا هو ما يطلبه كنا وجماعته.
لا اخفي عليك مدى حنقي على الموضوع ولكن المشكلة انني قد بحثت كثيراً عن هذا الموضوع وحاولنا اكثر من مرة التأثير بأكثر من طريقة ولكن دون فائدة وبصراحة شديدة اقولها انا قد .............؟؟؟؟ وارغب في الحفاظ على....وخاصة ان هناك بعض الموظفين في الدائرة هم اعضاء في زوعا لذا لا استطيع الكتابة عن هذا الموضوع.
طلبي هو اثارة الموضوع بكتابة مقالة فيها بعض الأدلة المادية لأنه لم ينفع حتى طلب من البطريركية الى رئيس الوزراء عنوانه انصاف المظلومين فما هو رأيكم؟
تحياتي
( د . ن ) من ( ا )

رسائل قصيرة

1-   ابناء شعبي المسيحي عامة والكلداني منه على وجه الخصوص لقد عرضت عليكم في سلسلة من المقالات مع الكتاب الاخرين اداء النائب كنا وحركته في ما يخص الوقف المسيحي علما انه ( يدعي تمثيل المسيحيين والكلدان علما انه  ينكر الوجود الكلداني في مقابلاته التلفيزيونية وندواته ) .. انتم تتحملون المسؤولية في ضياع حقنا المسيحي والكلداني لأنكم من اعطى صوتكم للنائب كنا وحركته وهو يعمل جهارا نهارا من اجل مصالحه الضيقة  فهل ستعيدون الخطأ مرة اخرى ؟؟
2-   مجلس الطوائف المسيحية وبعض الاساقفة ورجال الدين .. كنت اعتقد انكم تمثلونا حق تمثيل وتعدون المرجع الصادق لنا ولكن للأسف البعض منكم ايضا بحث عن مصالحه واتكئ على من يدعي تمثيلنا في المحفل السياسي والحكومي لم تستطيعوا ان تأخذوا موقفا بل فتحتم مجالسكم له وانتم ترون بأم اعينكم كيف يساهم في ضياع حقوق شعبنا المسيحي .. الم تستفيدوا من الدرس ؟؟ اما جاءت اللحظة لكي يصحا ضميركم ..
3-   السادة في تجمع التنظيمات السياسية مرت الذكرى الثانية لمذبحة سيدة النجاة ومع مرورها دخلتم عامكم الثاني وكنتم على وشك ان ينفرط تجمعكم بسبب ؟؟ لقد بلعتم الطعم في المرة الاولى وها انكم تبلعوه في المرة الثانية ؟؟ كونوا اكثر صادقين مع شعبكم وتعاملوا بحكمة وجرأة مع من يضيع حقوقنا من اجله مصالحه الخاصة .
4-   اعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي وأعضاء الفروع والقواطع واللجان وأنصار وأصدقاء الحركة الديمقراطية الاشورية .. التمس حالة السخط والامتعاض والغضب التي تعتريكم امام سلوكيات وتصرفات السكرتير العام ولكن في نفس الوقت اقدر مخاوفكم لتغييره لأنه ممكن ان يطيح هذا التغيير بحركتكم فهو قد تغلغل وسيطر على مقدرتها ولكن الام تعاني الالالم عند المخاض وتعتريها الفرحة عند الولادة , التغيير يتطلب تضحيات فتجرؤوا وقوموا به .. اخاطبكم علما انه لا ناقة لي ولا جمل ولكن انتم جزء من ما يحصل لنا فانتم من اعطيتم الشرعية له ...
خاتـــمة
صرح النائب يونادم كنا انه بصدد تقديم مقترح لتعديل قانون الوقف المسيحي ( رابط 4 )  بعد نشره في جريدة الوقائع وفي حالة عدم الاخذ بمقترح التعديل فسوف يلجا الى المحكمة الاتحادية .. ا لست انت السبب في خروج القانون بصيغته المجحفة بحقنا كمسيحيين نتيجة الصفقات والاستحواذ على رئاسة الوقف لأحد تابعيك او مرشحيك .. وألان تتباكي على حق المسيحيين ( بعد خراب البصرة ) .. والله عجيب امور غريب قضية .. هذا التصريح يذكرني بالمثل الشعبي القائل ( يقتل القتيل ويمشي بجنازته )
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

الروابط
( 1 )

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=514581.0
( 2 )
 
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=615488.0

رابط ( 3 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,621220.0.html
رابط ( 4 )
http://www.sotaliraq.com/mobile-news.php?id=77660#axzz2CQR8hk8U

286

اخبار الجمعيات والنوادي / رد: احتفإل المركز الكلداني في شيكاغو بالذكرى الثانية لتأسيسه

« في: 21:52 14/11/2012  »

المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا – السويد يهنئ المركز الكلداني في شيكاغو بمناسبة السنة الثا نية على التأسيس

الاخوات والأخوة اعضاء المركز الكلداني في شيكاغو
باسم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا – السويد نتقدم لكم بأحر التهاني و التبريكات بمناسبة احتفالكم بالسنة الثانية على تأسيس المركز الكلداني في شيكاغو  متمنين لكم دوام النجاح والموفقية لخدمة ابناء امتنا الكلدانية وإعلاء شانها في جميع المحافل
عدنان يوسف
رئيس المركز الثقافي الكلداني في سويدرتاليا – السويد

287

المنبر الحر / كنيستي الكلدانية وملف التقديس ..خبرتي مع كيارا لوتشيه .. طوباوية علمانية بعمر 19 سنة ..

« في: 17:56 10/11/2012  »

كنيستي الكلدانية وملف التقديس ..خبرتي مع كيارا لوتشيه .. طوباوية علمانية بعمر 19 سنة ..

وإنا اتصفح مواقع الانترنيت كعادتي قرأت مقالا للأخ ماجد عزيزة تحت عنوان ( بعد اعلان البابا  7 قديسين جدد ! متى تفتح الكنيسة الكلدانية ملف تطويب شهدائنا ؟ ) ( للإطلاع رابط 1 ) مختصره انه يدعو كنيستي الكلدانية الى فتح ملف التطويب لشهداء كنيستي على غرار الكنيسة في لبنان التي اصبح لديها قديسين معترف بهم وطوباويين .. وهذا المقال اعطاني املأ متجددا , لان هناك اناسأ اخرين يدعون بما دعوت به سنة 2009 حين كتبت مقالا تحت عنوان ( في الذكرى الثانية لاستشهاد رغيد كني .. معا لتقديس الاب رغيد والمطران فرج ( للإطلاع الرابط 2 ) ان ما كتبته قبل 3 سنوات يسير بنفس الاتجاه الذي دعا اليه الاخ العزيز ماجد هذه السنة 2012 وقد كتبت هذا الشيء على صفحة الفيسبوك  لأخوية مار ادي ومار ماري وإخوة الاب رغيد كني ( السويد ) وقد وعدتهم بكتابة موضوع حول طوباوية علمانية شابة عايشتُ ملفها الى يوم تطوبيها وان الغرض من عرض خبرتي الشخصية مع هذا الملف ليس للدعوة الى اخوة او حركة كاثوليكية بل لتسليط الضوء كيف تكون الارادة وكيف يفتح الملف وكيف يسير بالعمل الدؤوب والإصرار والأيمان ..
من النعم الكثيرة التي انعم بها الرب عليَ ,انه سنة 1999 تم اختياري مع شاب عراقي اخر لعمل خبرة روحية ضمن كنيستنا الكاثوليكية  في احدى المدن الاوربية لعيش كلمة الانجيل وهكذا وباختصار وصلنا هناك ومن ضمن برنامجنا للتنشئة كان هناك موضوع لشابة بعمرنا ( انذاك ) اسمها كيارا لوتشيه بدانوا في تلك السنة 1999 بدء الاسقف التي تتبع اليه كيارا بفتح ملف تقديسها وتعرفنا على حياة تلك الشابة التي تأثرت بها وهذه هي قصتها باختصار
وُلِدتْ كيارا في ٢٩ اكتوبر من سنة ١٩٧٠ في مدينة ساسُّولي، الواقعة في منطقة سافونا (Savona) في أبرشيَّة أكْوِي (Aqui).
ترعْرَعَتْ فى جوٍّ عائليٍّ دافئ وأُنشِئت تنشِئةً مسيحيَّة صَلبْة وعاشت حياتها بِصِدْق. كيارا لوتشي شابة كغيرِها من ألشابات سعيدة تضُجُّ بالحياة، تحبُّ ألموسيقى وتملُكُ صوتًا عذبًا، تحبُّ السباحة وكرة المضرب والتنـزّه فوق الجبال. تتميَّز بشخصيّة ذكيّة ومُنفتِحَة .
•  عندما بلغت من العمر ٤ سنوات يوم قرَّرتْ أن تقدِّمَ ألعابها الجديدة للأولاد الذين لا يملكون ألعابًا، رافِضَة أن تعطيَهُم ألعابًا غير صالحة أو قديمة. في الصفِّ الأوَّل الإبتدائي، إهتمَّتْ كثيرًا بزميلتِها اليَتيمة، ودَعَتها في يوم عيد الميلاد إلى الغذاء، وطلبت من والدتِها تزيين مائدة الطعام  بطريقة مميَّزة لأنّ يسوع سيكون حاضرًا معهم. كتبَتْ في إحدى اللّيالي: "صديقتي مُصابة بمرضٍ مُعْدٍ، والكلّ خائفٌ من زيارتها. إتَّفقتُ مع أهلي، وقرَّرتُ إعطائها الواجبات المدرسيّة كي لا تشعر بالوحدة. أعتقد أنّ المحبّة تتجاوز التفكير بالمرض ". لقد كانت تُصْغي بانتباه لأمْثِلة الإنجيل وتتحَضَّر بطريقة مميَّزة لِتستقبِلَ يسوع فى الإفخارستيّا. كانت تمارس نشاطات رعويّة عِدّة، وتحبّ الجميع، مُقرِّرة عَيْش الإنجيل الذي أبْهَرَها بطريقة جذريَّةِ. وكانت تزور بيت العجزة باستمرار.
•        تعرفَّتْ على حركة الفوكولاري حين كانت في التاسعة من عمرها، والتزمَتْ مع شبيبة الفوكولاري، وأصبح مثال الوحدة والمحبّة مثالها. إعجبت وانبهرت  بهذه الحياة، مع أهلها، ومع شباب وشابات اختاروا مثلها عيش هذه الحياة.
•        في السابعة عشرة من عمرها أحسَّتْ بألمٍ في كتفِها أثناء مباراةٍ لكُرَة المضرب. أجرى الأطبّاء الفحوصات المِخْبَريَّة اللاّزمة وشخَّصوا الداء: إنّه مرضٌ خطير. في فبراير ١٩٨٩،عَرَفتْ أنَّ أمَلَها بالشفاء ضئيل. واجَهَت العلاجات المُؤلمة بشجاعةٍ كبيرة. مع كلِّ علاجٍ جديد، مع كلِّ ألمٍ جديد، كانت تقدِّمُ الألم بطريقة مُدهِشة وتُصلِّي: لك يا يسوع. إذا أردتَ انتَ هذا، أريدُه أنا أيضًا! لم تعُدْ قادِرَة على اسْتِعمالٍ قدَمَيْها، مما تطلّبَ تدخُّلاً طبيًّا مؤلمًا آخر ، بَقِيَ من دون نتيجة. سَندُها الوحيد كانت وحْدَتها مع يسوع المصلوب والمتروك. وكانت تقول: إذا سألتموني هل أريد المَشيَ؟ أُجيبُكمُ: لا، لأنَّني بما أنا عليه سأكون أكثر قُرْبًا من يسوع.مثابِرَةٌ هي بتقدمَةِ ألمِها! كانت تقول:" يهُمُّني أن أعملَ إرادة اللّه عليّ في اللحظة الحاضرة. لم يَعُدْ فيّ شيءٌ سليم ولكنِّي ما زلتُ أمْلكُ قلبًا يَنبُضُ بالمحبّة".
مع تفاقُم المرض، كان من الضروريّ أن تتناوَلَ جُرعاتٍ أكبر من الدواء المُسكِّن ولكنَّها رفضت: " يَجعلُني المُسكِّن أغيبُ عن الوَعي، وأنا أريد فقط تقدِمَة الألم ليسوع ".
في إحدى الليالي القاسية، وبطريقة عفويَّة، مُتقطِّعَة صارت تردِّد: " تعال يا يسوع المسيح. ووصل الكاهن بطريقة مفاجئة عند الساعة ١١، لإعطائها يسوع الافخارستيّا.وكانت فرحتُها لا توصف ". •        انتقلت إلى السماء في ٧ أكتوبر ١٩٩٠ بعد أن حضَّرَتْ طريقة وداعِها وفكَّرَت في كلِّ شيء، من أناشيد الجَنَازة إلى الزهور والثياب التي طغَى عليها اللون الأبيض، لأنّها أرادت أن تكون كالعروس. أَوْصَت أمّها قائلة: " أمّي، ردّدي وأنت تُحَضِّريني: إنّ كيارا لوتشي سوف ترى يسوع. وبعدها قالت: كونوا سعداء لأنّني سعيدة ". •        في١١ يونيو ١٩٩٩ مع افتتاح دعوة تطويبها قال مطران أبرشيّة أكْوِي: " يبدو لي أنَّ شهادةَ حياتِها رسالةٌ مُوَجَّهَةٌ إلى الشباب بشكلٍ خاصّ ".
•        أُعْلِنَتْ كيارا لوتشي في يوليو ٢٠٠٨ مُكَرَّمَة ( مرحلة التكريم ) .
•        و في ١٩ يناير ٢٠٠٩ أُثْبِتَتْ المعجزة التي بفضْلِها أعلنت  كيارا لوتشي طوباويّة في 25 سبتمبر سنة 2010
هذه بعض الروابط من قناة نور سات حول حياتها و تطوبيها
http://www.youtube.com/watch?v=PMvRBwzWi3Y

http://www.youtube.com/watch?v=Kdb2khzQsE4&feature=relmfu

يظهر في الرابط الاول احتفال كبير سنة 2000 في روما تزامن مع يوم الشبيبة العالمي GMG )  ) حضره الالاف من الشباب والشابات من مختلف دول العالم  خصص لتسليط الضوء حول حياة هذه الشابة , في 01- 05- 2000 وهو يوم عطلة في اوربا ( عيد العمال ) عملنا مهرجانا كبيرا في مدينتي حضره 5000 شاب وشابة كان محوره ايضا حياة هذه الشابة  وكنا قد دعونا والدي كيارا لهذا الاحتفال وتحدثوا عن خبرتهم مع ابنتهم , حياة كيارا لوتشيه ساعدتني كثيرا على المستوى الشخصي وخاصة في اوقات الصعوبة فدائما كنت اتذكر حياتها مع المرض الخبيث وابتسامتها واستعدادها لملاقاة يسوع وعندما عَـرفت انها الساعة طلبت من والدتها ان ترتدي فستانا ابيضا لكي تلتقي بالحبيب كعروسة مع انغام الموسيقى .. بدء تطويب كيارا لوتشيه بدانو من قبل اسقفها الذي فتح ملفه نحو تقديسها سنة 1999  وثم ساندوه الجميع وهكذا سنة 2008 تم اعلانها مكرمة ( تكريمها ) وسنة 2010 تم اعلانها طوباوية ( تطوبيها )
كنيستي وملف التقديس ؟؟
اختلف جزئيا مع الاخ ماجد الذي طالب كنيستنا الكلدانية بفتح ملف التطويب لشهدائنا ؟؟ لان التطويب احدى المراحل المهمة نحو التقديس ... بل اعتقد ان علينا ان نطالب بفتح ملف التقديس وخاصة ان في كنيستي عبر التاريخ الكثير والكثير من يستحق ان يُـفتح ملفهم , لذلك ادعو جميع اساقفتنا الكلدان بالبحث وفتح هذا الملف الذي يأخذ وقتا طويلا الى غاية الوصول الى ما نرجوا اليه وقد يكون سيادة المطران اميل نونا رئيس اساقفة الكلدان في الموصل معني بهذا الامر اكثر من الاخرين ..
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

رابط (   1 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,620937.0.html
رابط ( 2 )
http://www.kaldaya.net/2009/Articles/400_June/433b_June01_09_cesarhermez.html

288

أخبار شعبنا / اليوم مساءا حلقة خاصة على قناة سريويو سات عن الذكرى الثانية لمذبحة كنيسة سيدة النجاة

« في: 08:30 30/10/2012  »

اليوم مساءا حلقة خاصة على قناة سريويو سات عن الذكرى الثانية لمذبحة كنيسة سيدة النجاة
ستعرض قناة سريويو سات الفضائية حلقة خاصة وذلك حول الذكرى الثانية لمذبحة كنيسة سيدة النجاة .. ستعرض الحلقة اليوم الثلاثاء 30- 10 – 2012 وذلك بتمام الساعة الثامنة وخمس دقائق مساءا بتوقيت اوربا .. الحلقة ستعرض ضمن برنامج لبنون ( هادا نحن ) والذي يقدمه الاخوة بير ساوك و طوني زيتو .. وسيكون ضيوف الحلقة الاب ادريس مارزينا من الكنيسة السريانية الكاثوليكية والأب ماهر ملكو من الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وآخرين .. هذا وستكون الخطوط الهاتفية للبرنامج مفتوحة للمشاركة والتعبير ..
تبث قناة سريويو سات على القمر الاوربي هوت بيرد  حسب التردد 11200 والترميز 27500 ; عامودي كما يمكن مشاهدتها مباشرة عبر الانترنيت عن طريق الرابط ادناه
http://www.suryoyosat.com/tv/tv1.htm
ويمكن مشاهدة القناة عبر الهواتف الذكية smartphone بعد تنزيل البرنامج ادناه
http://www.suryoyosat.com/tv/mobile.htm
http://www.suryoyosat.com/tv/tv1.htm

http://www.suryoyosat.com/tv/tv1.htm
www.suryoyosat.com

289

أخبار شعبنا / ندوة حول القوانين والأنظمة السويدية ونشاط اجتماعي للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا

« في: 20:00 13/10/2012  »

ندوة حول القوانين والأنظمة السويدية ونشاط اجتماعي للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
سيقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا ندوة حول القوانين والأنظمة المتبعة في السويد والتي لا يملك ابناء شعبنا الكلداني الكثير من المعلومات عنها وذلك يوم السبت القادم 20- 10 – 2012 وذلك على قاعة سبين دروكن الكائنة في منطقة السنتروم بتمام الساعة السابعة مساءا ..هذا وسيلقي المحاضرة ضابط سويدي من مركز شرطة سوديرتاليا وسيكون على استعداد للإجابة على كافة الاسئلة والاستفسارات
وبعد الندوة سنكون مع النشاط الاجتماعي الذي يتخلله لعبة البينكو الى جانب وجبة عشاء فاخرة وسيكون الدي جي مصاحب للنشاط
سعر البطاقة التي تتضمن وجبة العشاء 50 كرون فقط
نود ان نعلم جميع اعضائنا انه تم افتتاح الصفحة الرسمية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا على الفيسبوك

http://www.facebook.com/#!/kaldeiska.sodertalje

لذلك نرجو من الجميع الانضمام اليها حيث ستكونون على اطلاع على كافة نشاطاتنا ويتم نشر جميع اعلانات هناك الى جانب الصور والفديوات
عدنان يوسف
رئيس المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا

290

المنبر الحر / ( من اجل الدفاع عن وجود وامن شعبنا في العراق ) ورقة عمل لسامي المالح ومقترح لسمير توماس

« في: 15:12 28/09/2012  »

الى انظار المهتمين (من اجل الدفاع عن وجود وامن شعبنا في العراق) ورقة عمل لسامي المالح ومقترح لسمير توماس

مقدمــــــــــــــــــــــة
 
في نهاية الشهر العاشر  ستمر ذكرى اليمة على قلوبنا جميعا وهي فاجعة كنيسة سيدة النجاة ولا اريد التطرق اليها كثيرأ فقد كتب عنها الكثير ورويت عنها شهادات من نجا ومن اصيب وإنا على يقين انه لازال في طيات هذه الجريمة الكثير من الاوراق المخفية .ولكن اود ان اعود الى هذه الذكرى المأساوية من زاوية اخرى وأعيد عجلة الزمن الى الوراء لنرى كيف تحركنا وماذا فعلنا ؟؟  ..ملئنا صفحات الانترنيت مقالات ومثلها بيانات الاستنكار والشجب وأقمنا تظاهرات كثيرة في معظم العواصم التي يتواجد فيها شعبنا , الغيت حفلات الميلاد ..الخ. لعل النقطة المضيئة الوحيدة هي تشكيل مرجعية سياسية موحدة من كافة احزابنا المسيحية على مختلف تسمياتها ونظرتها القومية والسياسية  ولكن ماذا بعد ؟؟ توالت المصائب بعدها  لنصاب بغزوة اقليم كردستان والضحية الاكبر كانت  محلات ابناء شعبنا وكانت كالصاعقة التي نزلت علينا لأنها حدثت في  مكان كنا نعتقد انه امن لشعبنا ..وماذا حصل لجنة تشكلت وخرجت بنتائج باهته شارك باللجنة رجل دين !! ومازال اصحاب الحق لم يحصلوا على حقهم وتعويضاتهم ..التغيير الديموغرافي وهو على اشكال حتى في عنكاوا ومشروع الابراج الاربعة خير دليل على ذلك عمل موقع عنكاوا كوم حملة جمع تواقيع ولا اعرف كيف انتهت هذه الحملة ولمن سلمت تلك التواقيع ومن سلمها ؟؟  وسيقام المشروع رغما عن انوفنا وعن ارادة شعبنا الرافضة له ؟؟  وأتساءل كيف يفسر البعض وقوف التحالف الكردستاني مع منح المقعد التاسع  في مفوضية الانتخابات للتركمان بدلا من المسيحيين ..؟؟ ولننظر قليلا يمينا ويسارا على اراضينا التي تسلب من سكانها الاصليين في اقليم كردستان ؟؟  ابدي استغرابي الشديد من بعض كتاب شعبنا الذين مازالوا يغازلون حكومة الاقليم حتى مطالبتهم تأتي من باب الاستحياء ولكن لو حدث ذلك في الموصل او اية بقعة اخرى فسيكون الرد شديد اللهجة ؟؟ وهو موقف متناقض !!
اخر المصائب  وليست اخرها التي حلت بنا كانت غزوة الاعرجي في بغداد  ..وبعد ان تلاشى املنا في معظم القيادات الكنسية ومثلها السياسية ولعل ما نشهده من تشذرم ونشاز وعدم توافق وتراشق اعلامي بين الحين والأخر في تجمع التنظيمات السياسية خير دليل على ذلك ..وإمام هذا المشهد كان لابد ان تتحرك ارادة المستقلين حسب امكاناتها  المتواضعة وكان اول بذرة لهذا التحرك على هامش تظاهرة اقيمت في ستوكهولم شارك بها 6000 شخص على خلفية مذبحة كنيسة سيدة النجاة المبادرين لها هم الاخوة ( سامي المالح , اسكندر بيقاشا , حازم كتو , شيرزاد شير , اوغسطين , وكاتب هذه السطور الذي وجهت الدعوة له و اخرين يعذروني لاني نسيت اسمائهم .. ) اجتمعنا في احدى كافتيريات ستوكهولم بعد المظاهرة وبعد كلام  حول التسمية ورؤيتنا القومية المختلفة ,  تحولنا مباشرة الى الهدف الذي اجتمعنا من اجله وإنا قلت انطباعي وهو كالأتي : - نحن نرى هذه المظاهرات الكبيرة في كل دول العالم ولكن هذه لا تكفي خوفي اننا لا نملك نفس طويل في المواصلة وإيصال صوتنا لحماية شعبنا الى مصادر القرار !! وبعدها انتقل الكلام للأخ سامي المالح الذي اوجز لنا رؤيته في عقد اجتماع او مؤتمر برعاية موقع عنكاوا . كوم يتبناه المستقلين ..وهكذا تواصلنا في هذا العمل وقد ارسل الاخ سامي ورقة عمل جاءت تحت عنوان ( من اجل الدفاع عن وجود وامن شعبنا في العراق ) ولا اعرف لماذا لم تستمر الخطوات لانعقاد المؤتمر وتلاشت طموحنا وتوقفت الى حد ورقة العمل ؟؟
ربما سائل يسأل لماذا اطرح الموضوع الان ؟؟
السبب لان الاخ سمير توماس وهو احد ابناء شعبنا مقيم في السويد ( مستقل ) ارسل لي ولكاتب اخر  مقترحا بعد ان ملئنا المواقع مقالات بعد غزوة الاعرجي ومقترح الاخ سمير جاء متماشيا مع ورقة عمل الاخ سامي قبل سنتين !! وقد طلب الاخ سمير عرض الموضوع الى المهتمين من ابناء شعبنا وفعلا قد فعلت ذلك وأرسلت المقترح الى العديد وقد تجاوب معه الاخوة ( ليون برخو , بطرس ادم , يوحنا بيداويد ,  حبيب تومي , نبيل دمان والاخ د. غازي رحو ...  وإنا هنا اعرض ورقة الاخ سامي المالح ومقترح الاخ سمير توماس  على امل ان يتم انضاجه وان يرى الخطوات العملية ...
سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com

ورقة عمل الاخ سامي المالح ( التي عرضها علينا بعد فاجعة مذبحة كنيسة سيدة النجاة )   حسب تاريخ  الارسال 04- 01- 2011
   ورقة عمل
                 ( من اجل الدفاع عن وجود وامن شعبنا في العراق )
مقدمــــــــة
يتعرض شعبنا المسيحي – السورايي (الكلدان الاشوريين السريان) في العراق الى القتل الجماعي والتهجير والتمييز والتهميش منذ سنوات عديدة، حيث بات وجوده في وطن الاباء والاجداد مهددا، ومستقبله مجهولا، كل ذلك امام انظار ومسامع السلطات والقوى السياسية والمراجع الدينية في العراق، وامام انظار القوى الكبرى والمجتمع الدولي، التي لم تفعل شيئا عمليا لحمايته وردع الارهابيين والمجرمين وقوى الظلام المتخلفة.
لقد هزت جريمة كنيسة سيدة النجاة، البشعة والكبيرة ، ضمير الانسانية  وايقضت الرأي العام الوطني والعالمي من سباته ليرى ويعترف بواقع ما يتعرض له المسيحيون في العراق، يوميا، وليقر بان هذا الشعب الاصيل انما يقتل ويهجر ويطرد من وطنه ليواجه مصيرا مجهولا. ولقد تجسد اهتمام الرأي العام وطنيا وعالميا بنشر التقارير والحقائق وبعقد الندوات والاجتماعات وطرح قضية شعبنا على بساط البحث وبالمطالبات والمناشدات ورسائل ونداءات التضامن الموجهة للحكومة العراقية اضافة الى المئات من المقالات التضامنية المنشورة في العشرات من الصحف والمواقع الالكترونية.
ولقد شاهدت ساحة شعبنا تحركا ايجابيا أيضا وان ليس بمستوى المخاطر والآلام والتحديات. فقوى وأحزاب شعبنا عقدت مجموعة من اللقات والاجتماعات واتفقت على العديد من النقاط الجامعة وحددت مجموعة من المطالب، ولعل اهمها كان المطالبة باستحداث محافطة لشعبنا في سهل نينوى. كما ولقد نظمت العديد من المظاهرات الجماهيرية في بلدان متعددة ونمت مشاعر التضامن والوحدة بين ابناء شعبنا مع زيادة السخط والحقد والكراهية للإرهاب وكل القوى الاسلامية المتطرفة التي تتبنى عمليات القتل وجرائم الاختطاف والتهجير والاضطهاد.
الحاجة والمبررات
وبتقديرنا ان ثمة حاجة ماسة ومصيرية لمواصلة العمل من قبل ابناء شعبنا في كل مكان ، وعلى كل المستويات ، لمقاومة كل الجرائم وقوى الارهاب ، ولزيادة زخم المطالبة ، وطنيا وعالميا، بمعالجة قضية شعبنا بشكل جدي وجذري بما يضمن له الامن والاستقرار وحقوقه المشروعة وحياة حرة كريمة.
ومن هذا المنطلق ، نتوجه الى النخب والمهتمين والمخلصين من ابناء شعبنا في السويد، الى عقد اجتماع موسع لدراسة ومناقشة ورقة العمل هذه  والخروج ببرنامج للعمل المشترك.
اهداف الاجتماع
-          توحيد الجهود والمساهمة الجماعية في مناقشات وحوار هادف ومسؤول حول واقع شعبنا والمخاطر المحدقة به ومستقبله.
-          تشديد المطالبة بحماية شعبنا – مطالبة السلطات في العراق، والاهم مطالبة الامم المتحدة ومجلس الامن والاتحاد الاوربي والولايات المتحدة وغيرها من الدول.
-          المطالبة بتوفير كل المستلزمات والامكانات التي تساند وجود شعبنا في المناطق الامنة والعمل بكل الوسائل بوقف نزيف الهجرة من الوطن.
-          المطالبة بالتعويض المادي عن كل الخسائر وكل ما تعرض ويتعرض له شعبنا في كل أنحاء العراق، وذلك من خلال تخصيص ميزانية خاصة  لهذا الغرض.
-          الضغط ومطالبة قوى شعبنا بالمزيد من التعاون ووضع مصلحة شعبنا في المقدمة والاصرار على المطالبة بحقوق شعبنا والاتفاق على مشروع ينهي مأساته ويضمن له الامن والاستقرار والحرية والكرامة وكامل حقوقه المشروعة.
المبـــادرة
عنكاوا كوم ونخبة من المستقلين هم المبادرين ويرعون هذا الاجتماع. وستقدم الدعوة الي الشخصيات التي تهتم بمصير شعبنا وتحرص على وحدة قضيته وعلى توحيد الجهود والإمكانات .
المكــــان
الاجتماع يعقد في ستوكهولم، وسيجري التعاون لتوفير مستلزمات نجاحه من خلال ادارة الحوار والمناقشات بشكل مهني والتركيز على الاهم والملح ، والاهم الحرص على الخروج بنتائج ملموسة وواضحة في خدمة قضية شعبنا والدفاع عن وجوده ومستقبله في الوطن.
مع التقدير والاعتزاز
سامي المالح


مقترح الاخ سمير توماس بعد غزوة الاعرجي وقد ارسله لي ولكاتب اخر  وهو حسب تاريخ الارسال 09- 09- 2012  وإنا قد وعدت ان امد له يد العون
المقترح : -
الأخ سيزار هرمز المحترم
،الأخ أنطوان صنا المحترم
،تحية طيبة
أكتب لكما هذه الرسالة وأنتما لا تعرفاني ولكن أنا أعرفكما من خلال كتاباتكما على موقع عنكاوة دوت كوم، كما أعرف الأخوة الكتاب الآخرين لكوني أتابع أخبار الوطن وأخبار شعبنا بشكل شبه يومي. وكتابتي لكما جاءت على ضوء الأحداث الأخيرة التي طالت نوادي شعبنا الاجتماعية ، ولم أستطع أن أجد عناوين بريدية أخرى في المقالات والردود التي كتبت في هذا الموضوع من أبناء شعبنا سوى
: عنوانيكما ، ولهذا قررت الكتابة لكما. والذي أريد أن أقوله لكما هو مايلي
لقد أعتاد الأخوة الكتاب في كل مرة يتعرّض فيها شعبنا المسيحي الى اعتداءات أو مضايقات أو تفجيرات أو قتل من قبل ما يسمّى بالإرهاب أو من قبل مواطنين عراقيين سواء كانوا مدنيين أو أمنيين نرى موجة نزول المقالات والردود من الأخوة كتّاب شعبنا منهم من يستنكر ، ومنهم من يشتم ويسب الجناة ، ومنهم من يشتم ويسب رؤوس الحكومة ويتهكم بها، ومنهم من يلعن دول الجوار والدول الكبرى ، ومنهم من يقف على الأطلال يبكي ويندب حظ شعبنا " العريق وصاحب الأرض ألأصلي . وبعد مرور يومين أو ثلاثة تهدئ العاصفة وكل منهم ينصرف الى اهتماماته اليومية وهواياته الممتعة وكأن شيئا لم يكن، حتّى تحل علينا مصيبة أخرى فتأخذهم الحميّة من جديد وتتهافت على موقع عنكاوة مقالاتهم ونعود ونقرأ ذات الكليشة التي اعتدنا قراءتها منذ سنة ٢٠٠٣ لغاية هذا اليوم. ألم يدرك الأخوة الكتّاب أن مقالاتهم هذه لا تقدّم ولا تأخر شيئاً. فهل استجابت الحكومة الى أي استنكار ؟ وهل خجل المجرمون من عملهم المشين وقرّروا أن يكفّوا عن تكراره ؟ كلّا لم يحصل هذا ولن يحصل. الم يعي كتّابنا لحد الآن أنه لا جدوى من كتابة المقالات ؟
عليه أخويّ العزيزين سيزار وأنطوان أنا أعتقد أن علينا أن نكف عن القول ونلجأ الى الفعل.فأنا أرى أنه يتعيّن علينا التحرك بجديّة نحو الأمم المتحدة أو مجلس الأمن الدولي للحصول على حماية لشعبنا في العراق وتطبيق قوانين حقوق الإنسان والحق في الحياة أسوة بباقي الشعوب التي تكفلها لهم القوانين الدولية. ولي مقترحين حول كيفيّة التحرّك العملي
١-أن نقوم بجمع عدد من التواقيع من شعبنا المسيحي وحتى من غير المسيحيين المتحضرين الذين يحترمون حقوق الإنسان يفوق المليون ويقوم بتقديمه الى المراجع أو المحاكم الدولية عدد من الأشخاص
.الحقوقيين يطالبون هذه المراجع بالتدخل لوقف هذه الانتهاكات بحق شعبنا. ويتم جمع هذه التواقيع عن طريق كنائسنا في كل العالم
٢-أو أن تقوما حضرتكما بصفتكما من كتّاب شعبنا بالاتصال ببقية الكتاب الغيورين على مستقبل شعبنا وسلامته بالإضافة الى شخصيّات مثقفة واعية أخرى من الذين تعرفا عناوينهم الالكترونية وتطرحا عليهم هذه الفكرة وربما نستطيع أن نعمل لنا اجتماع في قاعة ما في إحدى النوادى التابعة لشعبنا إن كان في السويد أو في أيّ بلد آخر، لمناقشة الموضوع وتبادل الآراء والأفكار لعلّنا نخرج بصيغة حل مناسبة ، على أن يتحمل كل واحدٌ منّا مصروف سفره وإقامته بنفسه ، لا بأس أن نضحّي ببعض من المال الفاني من أجل غرض نبيل. فما هو رأيكما ؟ أرجو أن أسمع منكما ، والرب يبارككما
سمير توماس
:عنواني الالكتروني هو
samirthomas141@hotmail.com

291

المنبر الحر / ماذا لو كانت الصورة المحطمة غير صورة البطريرك الكاردينال دلي ؟؟

« في: 11:31 07/09/2012  »

ماذا لو كانت الصورة المحطمة غير صورة البطريرك الكاردينال دلي ؟؟

هذه الصورة المحطمة هي لغبطة أبينا (  1*) البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي , بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم وهي مرمية على الارض بعد ان حطمتها قوات السلطة بعد اقتحامها البربري لنادي المشرق العائلي في بغداد ( معقول قوات السلطة لم تتعرف على ان الرجل حامل الصليب وزيه انه رجل دين !!..)  ان الذي يعلق صورة لشخصية دينية او سياسية او اجتماعية في بيته او محل عمله او اية مكان اجتماعي اخر فهو دليل محبة وعرفان بقيمة الشخص ودوره ..وان تشويه الصورة او تمزيقها فهو دليل انتقام من ذلك المكون الذي يعتز بشخصية الصورة  ..
اخر مرة شاهدت فيها غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي , كانت يوم قرأة البيان التأريخي حول حقوق الكلدان والموقف المخزي لبعض نوابنا المسيحيين بما يخص الوقف المسيحي وهو في وقتها دق ناقوس الخطر ..وتوجه بخطابه الى المعنيين في الحكومة العراقية و  دولة رئيس الوزراء نوري المالكي الذي فضل ان يعطي الاذن الطرشة لبيان رجل يمثل مكون قومي كبير وهو الكلدان بصفته الدينية كبطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم .. ومنذ ذلك الوقت فغبطة ابينا البطريرك في صمت كبير وبعيدأ عن دائرة الضوء واعتقد انه بذلك في اعتصام سلمي منطلقا من مبادئ ايماننا المسيحي المسالم ولآن للبطريرك دلي  ومن معيته , حنكة وخبرة في الحياة فصدقت رؤيته بدليل التئام مجلس الطوائف المسيحية مؤخرا ورفضها لقانون ديوان الوقف المسيحي الى جانب دعم النائب خالص ايشوع لذلك المطلب ولكن هذه المطالب جاءت بعد خراب البصرة  ..بينما رأينا كيف من يدعي تمثيل المسيحيين طمر رأسه بالتراب ولم يحرك ساكنا ..ولم نقرأ للأقلام النشاز اي شيء حول ذلك وهي ترى حقوقنا كمسيحيين تسلب امام اعيننا تلك الاقلام التي استهزأت وسخرة من غبطة ابينا البطريرك دلي في وقتها  ..
رأينا كيف ان قوة مسلحة حكومية هاجمت بشكل يرقى الى عمل العصابات المنظمة على مبنى اجتماعي يرتاده عوائل المكون المسيحي ليقوموا حفلات زفافهم او خطوبتهم او يشاركوا افراحهم مع البقية وهو نادي المشرق العائلي ..وشئنا ام ابينا فان هذه القوة تابعة لدولة رئيس الوزراء نوري المالكي فهو القائد العام للقوات المسلحة و يشغل حقيبتي الدفاع والداخلية وكأني بهذا العمل اقرء رسالة مفادها انه لا يسمح للمسيحيين في العراق  بالفرح بل مكتوب عليهم الحزن .قامت هذه القوى بتحطيم صورة غبطة ابينا البطريك الكاردينال دلي كما موضح في الاعلى ... وهو رجل دين له مكانته في المجتمع والعالم ويتبعه الالاف المؤلفة .. اتسال ماذا لو كانت الصورة المحطمة صورة اخرى غير صورته كأن تكون صورة لزعيم ديني من ديانة اخرى او يمثل طائفة معية او زعيم يتبعه الالاف ؟؟ ماذا كان سيحدث ؟؟ ستخرج المظاهرات في كافة انحاء العالم ويتم الحرق والتخريب كردة فعل انتقامية لهذا العمل المهين والجبان .. وما كانت تهدئ العاصفة الى برؤية الدم والقتل والجثث !! وستخرج البيانات الشاجبة والمستنكرة , وسيدعو العقلاء الى ضبط النفس واحتكام العقل !!
بالتأكيد لن تصدر اية بيانات استنكار او شجب من التيارات التي تحكم العراق  لهذا الفعل بتحطيم صورة البطريك دلي  لأنه انسان عادي وعابر ؟؟ بينما كنا نرى كيف يتسابق رجل الدين المسيحي في العراق وفي مقدمتهم دلي  لإصدار بيانات الشجب والاستنكار  لان قس امريكي اراد حرق القران الكريم والبعض وصف ذلك القس بالمعتوه او المختل عقليا  ..وإنا اؤكد ان فعلت القس عمل مرفوض , رأينا كيف يتسابق رجال الدين المسيحي في العراق وفي مقدمتهم دلي  لشجب وإدانة فعل  جندي امريكي وضع القران الكريم كنيشان يصوب عليه من بندقيته وهو عمل مرفوض ..رأينا كيف كانت ردات الفعل الانتقامية للتفسير الخاطئ لمحاضرة قداسة البابا بندكتس السادس عشر في احدى الجامعات .. اما ان تندس صورة دلي فالأمر طبيعي جدا !! 
دلي ذلك الرجل الذي مازال يتخذ من بغداد مقرا دائما له وهو الذي يستطيع ان يدير احوال رعيته المليونية من اية بقعة من بقاع العالم ..دلي الذي لم يكترث لانتقادات اقرب المقربين له لأنه كان دائما يكرر ان العراق بلد الجميع والدين ل الله وما يصيب المسيحيين يصيب اخوتهم المسلمين ..دلي عندما اصبح اول كاردينال عراقي ..قال ان هذا التنصيب هو لكل العراق والعراقيين ..دلي الذي رفض القبعة الكاردينالية وبقى على قبعته البطريركية لأنها ميراث اباءه وأجداده ومن سبقه على السدة البطريركية ولأنها من نفحة بلاد  الرافدين العراق ..دلي الذي وبخ قناة الجزيرة القطرية وأعطى رسالته الوطنية العراقية من خلالها للعالم  ولم يأبه لأية سؤال يثير الطائفية التي تشتهر فيها القناة بل انه اكد على اللحمة الوطنية
http://www.youtube.com/watch?v=sJMs7CKHwCc
دلي هو سليل البطريرك يوحنا سولاقا الذي من خلاله نحن اصبحنا كاثوليك واسترجعنا اسمنا التاريخي والقومي ( * 2) (  فعاد اجدادنا المسيحيون واسترجعوا الاسم الكلداني )..ذلك الشعب الذي له حضارة وتاريخ ومازلت علومه تدرس في ارقى الجامعات العالمية .هو سليل *)   3 ) البطريرك يوسف عمانوئيل الثاني توما عام 1925 الذي كان له دور كبير وفعال من عدم انضمام الموصل لتركيا وإبقائها عراقية وكتب في وقتها الشاعر الموصلي إسماعيل احمد فرج هذه الابيات لحنها الاستاذ حنا بطرس (ابو باسم ) والأبيات تقول
لست يا موصل إلا دار عز وكرامة
انت فردوس العراق حبذا فيك الاقامة
بلدي الموصل دومي في امان وسلامة
لن ينال الغير منك قط من ظفر قلامة
وقد كرم الملك فيصل الاول الشاعر ب (100 ) ربية والملحن بساعة ذهبية .
 البطريرك دلي الذي حطمت صورته هو سليل البطريرك يوسف غنيمة احد اعضاء مجلس اعيان العراق  سنة 1951 ومن كان ابن عمه وزيرا للمالية وقت ذاك ,  البطريرك دلي هو سليل البطريرك بولس الثاني  شيخو الذي غرس عصاه في جنب طارق عزيز وطرده لأنه كان يحمل رسالة بتدريس الدين الاسلامي على الطلبة المسيحيين ولم يكترث له ولرئيسه وهم كانوا في اوجع عظمتهم
..الاعتداء على نادي المشرق العائلي لم يكن الاول فالاعتداء على جمعية اشور بانبيال كان بالأمس القريب واليوم يتكرر ...وسأقول ماذا سيكون التفاعل مع الحدث , دولة رئيس الوزراء يعتذر ويرسل احد ممثليه كما ارسل وزير الثقافة سعدون الدليمي الى جمعية اشور وقدم اعتذار باسم دولة رئيس الوزراء وسيتم تعويض الاضرار والمتضررين ويتم التأكيد على ان المسيحيين مكون رئيسي في المجتمع العراقي ونرفض هجرته ونؤكد ان كافة حقوقه محفوظة بالدستور  هذا وقد تم تشكيل لجنة تحقيقيه للكشف عن ملابسات الحادث .. وكان الله يحب المحسنين وأبوكم الله يرحمه ..
غبطة ابينا البطريك دلي ستبقى صورتك تلك النقية والصافية  في اعيننا , فصورتك مطبوعة في قلوبنا ومحبتك تجري في عروقنا , صدقوني لن نقوم بأية ردة فعل انتقامية لأننا من ثقافة السلام والمحبة ولأننا من مدرسة الصلاة لأعدائنا ومباركة لعنيننا ..وإنا ادرك غبطتك  انك تقول كذلك فصورتك المحطمة من الورق المحفوظة بين الخشب والزجاج لا تسوى شيء امام قطرات الدم التي سالت من  قافلة شهدائنا وفي مقدمتهم المطران فرج رحو والأب رغيد كني وشهداء كنيسة سيدة النجاة وأسماء قافلة الشهداء تطول , صورتك المحطمة لا تسوى شيء امام  كل قطرة دم تراق من اي عراقي في ارضنا .. ودامت صورتك زاهية في اعيننا  وسالما من أية مكروه يا غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي والرب يحميك ويرعاك ودام عراقنا وشعبنا العراقي بكافة انتمائته بالسلامة والأمانة
الداعي لك
سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com
(* 1 ) نبذة عن حياة البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي
ولد البطريرك عمانوئيل الثالث دلّي في تلكيف سنة 1927 ودرس في معهد الكهنوتي البطريركي، ثم أُرسل إلى روما سنة 1946، فالتحق بكلية "انتشار الأيمان ورسم كاهناً سنة 1952. نال شهادة الدكتوراه باللاهوت عن أطروحته "مجالس إيليا برشينايا مع الوزير المغربي" سنة 1954، ثم درس الحق القانوني وقدم فيه أطروحته "المؤسسة البطريركية في كنيسة ألمشرق ونال عنها شهادة الدكتوراه في الحق القانوني سنة 1959. دعاه البطريرك بولس الثاني شيخو واتخذه كاتم أسرار ألبطريركية ثم انتخبه في السينودوس الأسقفي سنة 1962 معاوناً للبطريرك، فنال الرسامة سنة 1963، وبقي في هذا المنصب في عهد البطريرك روفائيل الأول بيداويد إلى يوم 18-10-2002، حيث قدّم استقالته لبلوغه السن القانوني للتقاعد وقُبلت استقالته.انتخبه مجمع أساقفة الكنيسة الكلدانية بطريركاً، وذلك في روما بتاريخ 3-12-2003. حاول، منذ تسنّمه المسؤولية العليا، أن يزور أبناء الكنيسة في كل من إيطاليا، فرنسا، الولايات المتحدة، كندا، استراليا، نيوزيلاندة، اليونان، الأردن، لبنان، تركية. كما زار أبرشيات العراق: الموصل، أربيل، عقرة، كركوك، السليمانية.اهتم بتشييد مركز للتثقيف المسيحي مع روضة للأطفال في كنيسة "مار يوسف شفيع ألعمال ومدرسة ابتدائية في كنيسة "قلب يسوع الأقدس ومركز شبابي في كنيسة "مار يوسف" في الكرادة. وشَيد داراً كبيرةً وجميلةً للعجزة تسع مئة شخص في بغداد، ومدرسة ابتدائية في كنيسة "مار إيليا"، وعقد سينودوسات أسقفية في بغداد وفي عينكاوة وفي دير السيدة (ألقوش). وعقد اجتماعاً لأساقفة العراق في كركوك للتداول حول الحالة العامة للكنيسة في العراق وللنظر في حياة الكهنة الروحية والثقافية والاجتماعية والمادية.وتقديراً لخدماته الجليلة في الكنيسة وفي العراق، وتكريماً للكنيسة الكلدانية والشعب ألعراقي أعلنه قداسة البابا بنيدكتس السادس عشر كردينالاً مع اثنين وعشرين كردينالاً جديداً في الكنيسة الجامعة يوم 17/10/2007، وفي يوم 24/11/2007 سلّمه قداسة الحبر الأعظم القبعة الكردينالية وفي اليوم التالي سلمه الخاتم الكردينالي مع الكرادلة الجدد.
المصدر/البطريركيه الكلدانيه
* )2 )    راجع كتاب تاريخ كلدو واثور تأليف ادي شير المجلد الثاني ص 2 طبعة مشيكن 1993
  *)3 )  من مقالة نينوى والموصل المسيحية للكاتب الشماس يوسف حودي

292

التعازي / رد: حَبي يوسف بولا اسمرو من القوش تغادرنا الى الأخدار السماوية

« في: 21:40 26/08/2012  »

عائلة وذوي ومحبي المرحومة خلتو حبي يوسف بولا
ببالغ الحزن والأسى تلقينا نبأ وفاة المرحومة خلتو حبي تلك المرأة المؤمنة والمربية الفاضلة والتي كان لها صوت ملائكي وهو ينشد الصلوات والتراتيل باللغة الكلدانية تلك المرأة التي كانت تجيد اللغة العربية والكلدانية وهي تتابع صلاة الرمش مع الشمامسة  والصلوات الاخرى .تلك المرأة المميزة بلبس بلدتها ( القوش ) ذلك الملبس الزاهي بألوانه وهي في بغداد كانت خلتو حبي الرفيقة المقربة لجدتي ريجو سعدو يوسف فعونا  فهي كانت رئيسة اخوية قلب يسوع ( لبت ايشوع ) وجدتي نائبتها وكم من مرة اشتركت المرحومة خلتو حبي مع جدتي في حل الكثير من المشاكل الاجتماعية والعائلية وغالبا ما كان الكثير من الالاقشة يلتجئون لهم لمكانتهم وتقديرهم من قبل الكثير ..
انقل لكم التعازي الحارة من قبل صديقتها خلتو ريجو سعد يوسف فعونا  المتواجدة في مشيغان
انقل لكم تعازي ابنها ميخا هرمز صليوه وعائلته في مشيغان
انقل لكم تعازينا الحارة مني سيزار ميخا هرمز وعائلتي في السويد
طالبين من الله ان يمنحكم الصبر والسلوان ..وستبقى خلتو حبي رمزا ونموذجا فريدا ستتذكره الاجيال وتتحدث عنه
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها

293

أخبار شعبنا / النشاط الاول للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا بعد العطلة الصيفية

« في: 20:58 22/08/2012  »

النشاط الاول للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا بعد العطلة الصيفية
بعد انتهاء العطلة الصيفية وبدء العام الدراسي ..يدعو المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا جميع اعضاءه للمشاركة بنشاطه الاول في الموسم الجديد للمركز اذ من المقرر ان يبدأ النشاط يوم السبت الموافق 15- 09- 2012 وعلى قاعة سبين دروكن الكائنة في ( سوديرتاليا سنتروم ) وذلك بتمام الساعة السابعة مسأءأ
سيكون نشاطنا عبارة عن امسية عائلية تتخللها لعبة البينكو والدي جي كما سنقوم بتقديم وجبة عشاء فاخرة من ضمن تكلفة البطاقة البالغة 50 كرون .. ويتعهد المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا جميع اعضاءه في موسمه الجديد  ببرنامج حافل من المحاضرات التثقيفية والنشاطات الاجتماعية والرياضية والدورات التعليمية سواء على صعيد اللغة الكلدانية او الحاسوب او الطبخ ..الخ
عدنان يوسف
رئيس المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا

294

شكر و تهاني / تهنئة الموقع بمناسبة عيد الفطر المبارك

« في: 17:40 18/08/2012  »

بمناسبة عيد الفطر المبارك اتقدم باحر التهاني والتبريكات لجميع الاخوة والاصدقاء متمنيا ان تكونوا بتمام الصحة والعافية ومتمنيا لشعبنا ووطنا العراق الامن والامان والسلام

سيزار ميخا هرمز - السويد

295

أخبار شعبنا / السفارة العراقية في السويد لم تستلم أمرا رسميا لوقف الترحيل القسري

« في: 21:14 17/08/2012  »

السفارة العراقية في السويد لم تستلم أمرا رسميا لوقف الترحيل القسري
17/08/2012 11:10
ستوكهولم 17 آب/أغسطس(آكانيوز)- قال الوزير المفوض في السفارة العراقية لدى السويد حكمت جبو اليوم الجمعة إن السفارة لم تستلم حتى الآن أي شيء رسمي بخصوص وقف التسفير القسري للعراقيين المرفوضة طلبات لجوئهم في السويد، لكنه أكد على اللقاءات المستمرة بين العراق والسويد بهذا الخصوص.
وأضاف جبو في حديث لوكالة كردستان للأنباء (آكانيوز) ان اللقاءات والمذكرات الرسمية بين الحكومة العراقية وحكومات الدول الأوربية ومنها السويد بشأن وقف الترحيل القسري للعراقيين مستمرة، مشيرا إلى الرغبة الجادة لدى الحكومة ومجلس النواب العراقيين، بمنع إعادة العراقيين بغير رغبتهم.
وكان وزير الهجرة والمهجرين العراقي ديندار نجمان دوسكي وخلال لقائه السفير السويدي في بغداد كارل ماغنوس الاثنين الماضي، اكد على ان "البرلمان العراقي طالب الحكومة العراقية والجهات المعنية بإعادة النظر بمذكرة التفاهم الموقعة بين الحكومة العراقية والسويد في عام 2008 بشأن إعادة اللاجئين العراقيين في السويد".
وما زالت الاتفاقية المبرمة بين البلدين سارية المفعول، وبموجبها تطلق السويد شهريا رحلة إلى العراق، تحمل على متنها العشرات من المرحلين قسرا، يرافق كل منهم عنصرين أمنيين، تحسبا لأية أعمال شغب قد تحدث في الطائرة.
وأوضح جبو أن الأوضاع الأمنية والسياسية في العراق غير مستقرة ولا تسمح بعودة هذا العدد الكبير من المرفوضة طلبات لجوئهم، لافتا الى أن وزارة الهجرة والمهجرين العراقية ناشدت البرلمان العراقي والجهات السويدية المعنية لوقف عمليات الإبعاد القسرية.
وفيما إذا كانت الحكومة العراقية ستلغي الاتفاقية التي أبرمتها مع السويد في العام 2008، قال جبو ان "العمل يجري بهذا الاتجاه، وان أمورا عدة يجب أن تؤخذ بنظر الاعتبار، لتحقيق هذا الهدف".
وبينّ جبو أهمية عقد محادثات رفيعة المستوى بين العراق والسويد، يجري فيها مناقشة الاتفاقية، وتوضيح البنود الواردة فيها، بما يخدم مصلحة المواطن العراقي.
واكد على مناشدة مجلس النواب العراقي للحكومة السويدية وحكومات الدول الأوربية "إيقافها التهجير القسري وتأجيله مرحليا"، لحين استقرار الأوضاع في العراق، لضمان سلامة وحماية العائدين طوعا.
وكان المسؤول في شرطة الحدود في ستوكهولم هوكان ايديرفيك، اكد بأنه لم يتلق اية تعليمات من وزارة الخارجية حول اجراء تغييرات في اتفاقية العراق والسويد، موضحا ان الشرطة ما زالت تلتزم النهج الذي اعتادت عليه، بالاستناد الى مذكرة التفاهم بين الحكومتين.
واوضح ايديرفيك ان الاتفاقية ما زالت سارية المفعول.
وأكد جبو على ان السفارة العراقية ملتزمة بموقفها من انها لا تجبر اي مواطن عراقي على العودة للعراق بغير رغبته، ولا تمنح اية وثيقة سفر في حال رفض المواطن التوقيع على ذلك.
وكان البرلمان العراقي صوّت في حزيران يونيو الماضي ضد الاتفاقية المبرمة بين الحكومتين العراقية والسويد، رافضا إرغام العراقيين المرفوضة طلباتهم قسرا، لكن العراق لم يتم تطبيقه على ارض الواقع حتى الآن.
ويعيش العراقيون المرفوضة طلبات لجوئهم والمهددين بالابعاد القسري، ظروف اقتصادية ونفسية واجتماعية، صعبة للغاية، كونهم لا يتمكنون من العمل، لتحقيق استقلالهم الاقتصادي، كما انهم يضطرون الى التنقل من مكان الى اخر، للأختباء من الشرطة السويدية التي تتولى مسؤولية ترحيلهم، ما يجعلهم فريسة سهلة للأصابة بأمراض نفسية، تدفع البعض منهم للانتحار.
من: لينا سياوش. تح: م م

http://www.aknews.com/ar/aknews/3/322167/

296

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: شباب الكنائس في بغداد يتنافسون في بطولة كروية بأسم العراق

« في: 17:14 15/08/2012  »

تحية محبة وتقدير لك جهد تم بذله من أجل اقامة هذه البطولة الكروية والاجمل من ذلك هو اسمها رجاء العراق الذي يحمل بين طياته الكثير من المعاني والدلالات التي تنطلق من المكون المسيحي ودوره في بلدنا الام العراق
رجعت بي الذاكرة الى هذا الملعب والى سنة 1998 عندما شارك فريق كنيستنا ( ماربطرس وماربولس ) في هذه الدورة وعلى هذا الملعب واتذكر ان فريقنا خسر المباراة الاولى ..التواصل في أٌقأمة هذه الدورة وبعد الظروف السوداء التي مررنا بها دليل على ان هناك ضوء في نهاية النفق ..الجميل ايضا في هذه الدورة هو رؤيتي الاب سعد سيروب بالملابس الرياضية وهو يشارك الشباب لعب الكرة واكيد ان هناك كهنة اخرين اداريين للدورة وهي رسالة اخرى لتماس الكاهن مع الشعب كما كان المسيح مع تلاميذه وشعبه ...

تحية محبة و تقدير مرة أخرى والرب يحفظكم ويرعاكم

سيزار ميخا هرمز

297

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: منح شهادة الدكتوراه للسيد حبيب تومي

« في: 22:24 14/08/2012  »

الاخ د. حبيب تومي المحترم
تهنئة من الاعماق لحضرتك لمناسبة حصولك على شهادة الدكتوراه في مجال فلسفة في العلوم السياسية ..وهي دليل على مثابرتك المتواصلة في التقدم المعرفي والعلمي وتعطينا حضرتك من خلال هذه الشهادة نموذجأ للتواصل العلمي الذي لا يعرف عمرأ محددأ بل هو مفتوح للجميع وهو يفتح ابوابه لمن يدقه باصرار وارادة صلبة وهي موجودة عندك
مبروك والف مبروك مرة أخرى متمنيا التوفيق والنجاحات المتواصلة
أقدم هذه التهنئة باسم كلآ من :-
صديقك ميخا هرمز صليوه والعائلة في مشيكن - أمريكا 
 و سيزار ميخا هرمز والعائلة في ستوكهولم - السويد

298

أخبار شعبنا / وزير الهجرة والمهجرين العراقي .العراق يرفض إعادة العراقيين قسرا من السويد والاتحاد الأوربي

« في: 19:46 13/08/2012  »

وزير الهجرة والمهجرين: العراق يرفض إعادة العراقيين قسرا من السويد والاتحاد الأوربي
13-08-2012 | (صوت العراق)   
بغداد(الاخبارية)
أكد وزير الهجرة والمهجرين ديندار نجمان دوسكي، على إن إعادة العراقيين قسراً من دول الاتحاد الأوربي عامة ومن السويد خاصة مرفوض من الحكومة العراقية والبرلمان العراقي.
وأضاف دوسكي خلال لقائه السفير السويدي كارل ماجنوس والوفد المرافق له في مقر الوزارة في بغداد، أن ترحليهم قسرا يسبب مشاكل لهم لان بعض المناطق التي هاجروا منها مازالت غير مستقرة امنياً بشكل كبير.

وأكد :أن البرلمان العراقي طالب الحكومة العراقية والجهات المعنية بإعادة النظر بمذكرة التفاهم الموقعة بين الحكومة العراقية والسويد في عام 2008 بشأن إعادة اللاجئين العراقيين في السويد لا سيما إن اغلبهم قد باعوا ممتلكاتهم في العراق

وطالب دوسكي الحكومة السويدية بسرعة النظر الى طلبات اللجوء للعراقيين الموجودة في المحاكم المختصة السويدية لان البعض منها يستغرق من 3- إلى 5 سنوات موكداً إن الوزارة تسعى إلى الوصل إلى حل يرضى جميع الإطراف عن طريق تشجيع العودة الطوعية للاجئين .

ودعا وزير الهجرة والمهجرين الدول الأوربية للعمل على تأهيلهم بمشروع الأمن والاستقرار الإنساني والعمل على زيادة المنح المادية لهم للانخراط في المجتمع.

Read more: http://www.sotaliraq.com/mobile-news.php?id=67759#ixzz23Rtp2F4V

Read more: http://www.sotaliraq.com/mobile-news.php?id=67759#ixzz23RtOOErY

299

أخبار شعبنا / البرلمان العراقي يصوت ضد مذكرة التفاهم مع السويد حول اللاجئين العراقيين

« في: 10:19 01/08/2012  »

تسفير اللاجئين العراقيين
البرلمان العراقي يصوت ضد مذكرة التفاهم مع السويد حول اللاجئين العراقيين
وقت النشر: tisdag 31 juli kl 11:21 , arabiska - العربية
صوت البرلمان العراقي في شهر يونيو، حزيران ضد الاتفاقية بين الحكومة العراقية والسويد والتي يتم بموجبها ترحيل اللاجئين العراقيين من السويد الى العراق. جاء هذا وفقا لما نشره الاتحاد الدولي للاجئين العراقيين عبر صفحته في الانترنت. ولكن ماذا يعني هذا على أرض الواقع؟

من الامور التي صوت البرلمان العراقي عليها هي, رفض استقبال اللاجئين العراقيين المبعدين قسرا. - إعادة النظر في مذكرة الاتفاقية بين الحكومة السويدية والعراقية وتغريم الخطوط الجوية التي تنقل مواطن عراقي مبعد قسرا. وقد طالب البرلمان ايضا الحكومة العراقية بعقد مؤتمر دولي حول وضع اللاجئين العراقيين بعد اقتراح من قبل الاتحاد الدولي للاجئين العراقيين، الذي يعمل من أجل حقوق اللاجئين وضد عمليات الترحيل الى العراق. ولكن هوكان ايديرفيك من شرطة الحدود في ستوكهولم يقول أنه لم يتلق اية تعليمات من وزارة الخارجية حول تغيير في الاتفاقية بين العراق والسويد:
- نحن نعمل بنفس الطريقة التي تعودنا العمل عليها, واستنادا الى مذكرة التفاهم بين الحكومتين السويدية والعراقية واذا كان لدى الحكومة العراقية استفسارات حول المذكرة فمن الطبيعي اجراء اتصال مع وزارة الخارجية السويدية للإجابة عن هذا.
وعن سؤالنا حول سريان هذه الاتفاقية قال هوكان ايديرفيك انها مازالت سارية المفعول:
- نعم , الاتفاقية مازالت سارية المفعول والاطراف المسؤولة التي اتفقت عليها هي ممثلين من كلا الحكومتين العراقية والسويدية.
وهذا يعني حسب هوكان ايديرفيك أن شرطة الحدود مازالت تعمل بالطريقة نفسها من خلال الاتصال بالسفارة العراقية من أجل اصدار وثائق سفر:
- نعم والامور تسير كما يجب مع السفارة العراقية.
سفير العراق في السويد الدكتور حسين العامري يقول أن الاتفاقية سارية المفعول ولكن السفارة العراقية لاتمنح اية وثيقة سفر في حالة رفض المواطن العراقي التوقيع على طلب اصدار الوثيقة:
ويضيف سفير العراق بأن الحكومة العراقية كانت قد رفعت، من خلال وزير الهجرة، مذكرة الى الحكومة السويدية مضمونها التريث في ابعاد العراقيين عن السويد.
وللتعرف على فحوى تصويت البرلمان العراقي ضد المعاهدة وعن النتائج المترتبة على هذا إتصلنا بوكيل وزير الهجرة العراقي الدكتور سلام الخفاجي الذي أكد أيضا أن التصويت قد تم والسبب هو رفض التسفير القسري للعراقيين ومحاولة التأثير على حكومات الدول الاوروبية بالتريث في ابعاد العراقيين لغاية تحسن الوضع في العراق واتمام بناء البنية التحتية.
وبالسؤال عن الاجراءات التي تم اتخاذها بعد التصويت في البرلمان اجاب وكيل وزير الهجرة بأن البرلمان العراقي طالب الحكومة العراقية بعمل مؤتمر دولي حول وضع اللاجئين العراقيين لتوضيح الامور المحيطة بهم.
ولكن وكيل وزير الهجرة يقر بأن هذا التصويت لا يمكنه ايقاف تسفير العراقيين من السويد وفي حالة هبوط طائرة بالتسفير الجماعي فلا يمكن للحكومة العراقية رفض استقبال مواطنيها استنادا الى المعاهدات الدولية, وقال أنه أمر واقع.

للاستماع للتقرير من الراديو السويدي باللغة العربية الرابط ادناه

http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=5213456

300

المنبر الحر / آن الاوان للقول - وداعأ للإتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان

« في: 12:10 28/07/2012  »

آن الاوان للقول - وداعأ للإتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان

بهدف توحيد الجهود والمضي قدماً في اعلاء الشأن القومي الكلداني ومن اجل ابقاء شعلة الكلدان مضيئة تنير دروبنا ودروب الاجيال القادمة تبنت نخبة مثقفة واعية من رحم الامة الكلدانية أن تشكل اتحاد للكتاب والادباء الكلدان من المهتمين بالشأن القومي الكلداني بمجالاته المختلفة التاريخية والثقافية والاجتماعية وهذا لا يعني أن لا يكون لاعضاءه كلمة في السياسة دون الخوض بها او ممارستها بإسم الاتحاد .. وبعد جهد جهيد ومداولات ودراسات دامت اشهر كثيرة تم الإعلان عن تأسيس الإتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان بتاريخ 13 – 07 – 2009، و تلقينا ترحاباَ واسعاً بين أبناء شعبنا الكلداني، لمسنا ذلك من خلال المكالمات الهاتفية والكم الهائل من الرسائل الألكترونية بالإضافة الى طلبات الإنتماء من كتاب ومثقفين وشعراء وادباء كلدان التي انهالت على الهيئة التنفيذية لينضموا بها الى الهيئة العامة ..
 كلمة نعم التي أعطيتها لأكون في هذا الصرح الكلداني العظيم لم تأتي اعتباطاً بل جاءت بعد دراسة والتزام ومسؤولية جديدة تلقى على كاهلي كما هي ملقاة على جميع سواعد هذا الاتحاد . فيشرفني وبكل فخر واعتزاز ان أكون الأصغر عمراً في إتحادنا الفتي وان اكون طالباً وتلميذاً في هذه المدرسة التي تضم أساتذة كبار وكتاب عظماء لهم باع معرفي وتاريخي في أمتهم الكلدانية .
اليوم نحن ندخل السنة الثالثة من يوم إعلان التأسيس وخلال هذه المسيرة القصيرة كان هناك الكثير من الامور الإيجابية والسلبية وهذا أمر طبيعي جدا ولكن !! ألا يدعونا الأمر أن نقف وقفة جادة مع أنفسنا لتقييم المرحلة السابقة و نقف عند السلبيات ونراجع النقاط التي أخفقنا بإنجازها وأهمها عقد مؤتمر تأسيسي لكي يصبح للإتحاد شرعية!. لماذا رابطة الكتاب الاشوريين تعمل في العراق ولها وجودها وأتحاد الادباء السريان كذلك وله شرعية، أليس العراق بلاد الكلدان؟، ما الذي يمنع أن نعقد المؤتمر في العراق ونسير قدماً حالنا حال بقية الإتحادات الأخرى؟، من ناحيتي كنت ولغاية الأمس القريب العضو الاكثر إزعاجا برسائله وتشخيصه للأخطاء وللسلبيات وأبديت عدم رضاي على إسلوب بعض البيانات الهستيرية والتي صدرت من قبل منظر الإتحاد، وللأسف ذهب كل ما كتبناه في مهب الريح، ومن ثم سجلنا إعتراضاً على إضافة أسماء للهيئة العامة للإتحاد دون الأخذ برأينا إنما جرى ذلك بإرادة السكرتير الذي لم يوفّق بإختيار البعض ممن أثروا سلباً على مسيرتنا، والأدهى من ذلك بأننا ولغاية الآن لا نعرف أسماء بعض الأعضاء نسمع بين الحين والآخر من إن فلان في الإتحاد والآخر فصله السكرتير!!. كما إننا في الإتحاد أخذنا قراراَ بعدم دعم أية قائمة إنتخابية كلدانية في الإنتخابات السابقة، وللأسف لم يلتزم كتاب الإتحاد بذلك فأحدهم كتب لقائمة تتماشى مع فكره السياسي وآخر كتب لقائمة الحزب الشيوعي (طريق الشعب) وتمر هذه الخطيئة العظيمة مرور الكرام ...الخ
أقمنا الدنيا ولم نقعدها لأن جمعية الثقافة الكلدانية إنضوت تارة مع المجلس الشعبي وتارة أخرى مع تجمع التنظيمات السياسية وقلنا كيف يتواجد تنظيم ثقافي مستقل بين الأحزاب السياسية وأستندنا على نظامها الدخلي الذي إعتمدت عليه فيما بعد للخروج من كليهما .ان من كتب في هذا الموضوع هو العديد من الكتاب المنتمين للاتحاد العالمي وانا واحد منهم..

لماذا الآن أعلن إنسحابي عن الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان  ؟؟؟

تراكمات الماضي وعدم حلها ومن ثم جاءت القشة التي قصمت ظهر البعير وهي إنبثاق الهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية الأخير (رابط 1 ) من ضمن هذه الهيئة هو إتحادنا العالمي ؟؟
كيف لا؟ فنحن نحرّم على غيرنا ونحلل لنا !! والطامة الكبرى هو ان الناطق الرسمي لهذه الهيئة المصونة هو الأستاذ حبيب تومي الذي يشغل منصب رئيس الاتحاد العالمي يعني إن ما يصدر من الناطق الرسمي لهذه الهيئة السياسية يأتي على لسان الأخ حبيب ..
لنعتمد على النظام الدخلي للإتحاد
المـادة الثـالـثة / هـوية الإتـحـاد
مـؤسسة ثـقـافـية مـَدنـية فنية أجتماعية كـلـدانية مستقلة
كيف تم إقحام الإتحاد ضمن هيئة سياسية ؟؟ كيف أصبح رئيس الإتحاد ناطقاً رسمياً لهيئة سياسية ؟؟؟
طيب لنقرء كيف يجيب الأخ حبيب تومي لمقابلة اجريت معه ; موقع كلديتا التابع لجمعية الثقافة الكلدانية في السؤال الثاني للاطلاع ( رابط 2 )
س2/رأي يقول: إن الاتحاد له توجه سياسي أكثر مما هو ثقافي .... ما هو تعليقكم على هذا الكلام ؟
ج2/مبدئياً ،الاتحاد ليس كياناً سياسياً كما انه ليس له توجه سياسي ، بدليل وجود كتاب وأدباء من مختلف التوجهات السياسية ، دون أن يهتم الإتحاد بتوجهاتهم السياسية.كما لا يحق لهؤلاء توجيه الاتحاد وفق سياقاتهم السياسية، وجميع اعضاء الاتحاد يحترمون هذه الحدود . لكن هناك ناحية ينبغي ان اُشير اليها وهي أن للاتحاد توجهاً قومياً كلدانياً وهذا صحيح مئة بالمئة فإضافة الى الرابط الأدبي والثقافي الذي يربط أعضاء ألاتحاد، فهنالك ميثاق غير مكتوب وهو الالتزام بالتوجه القومي الكلداني والافتخار بهذا الانتماء ، ولكن بدون تزمت .
( انتهى الاقتباس )
وهذا ما اتفق به مع الأخ حبيب ان إتحادنا ليس كيان سياسي ؟؟ ولكن كيف تم إقحامه ضمن تنظيمات كلدانية سياسية بإسم الهيئة العليا للتنظيمات الكلدانية السياسية ؟؟ وكيف قبلت ان تصبح ناطقا لهيئة عليا سياسية ؟؟ من ضمن ما جاء في اعلان انبثاق الهيئة " فقد إتفق جميع الحاضرين على توحيد المواقف والعمل ضمن هيئة عليا تعرف: بـ (الهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية)، هدفها التنسيق والعمل المشترك من اجل بناء موقف سياسي كلداني موحد على كافة الأصعدة " .
لذلك لا أسمح لنفسي ان أكون متناقضأ، فانا إنتقدت جمعية الثقافة الكلدانية لمواقفها السياسية ويجب أن يكون لي نفس المعيار مع الإتحاد الذي انتميت اليه !! فما هو اهم من المناصب وغيرها من الإمور هو ان يكون المرء صادقا مع نفسه وأمام الله ومع شعبه ..لذلك ارسلت طلب انسحابي او إعفائي من الإتحاد برسالة موجهة على أثر مهزلة المطالبة بإجراء انتخابات عبر الايميلات!! ووفق النظام الداخلي وحسب ثالثاً :إسقاط العضوية : تسقط عضوية العضو في إحدى الحالات التالية : ـ
2 -إذا أعلن العضو انسحابه من الأتحاد
لذلك اقول وداعا للإتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ..وإن سرعة البرق التي قام بها سكرتير الإتحاد بمقال انشائي على اثر طلبي للانسحاب فهو دليل افلاس لا يستحق الرد
سيزار ميخا هرمز –السويد
cesarhermez@yahoo.com
احد اعضاء الهيئة التأسيسية للاتحاد
27-07-2012
رابط 1
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,600995.msg5685716.html#msg5685716
رابط 2
http://kaldayta.com/website/index.php?page=mypage&op=openPage&id=55&title=ru-b0-ZB-gQ-Zb8-ZKI-NInI-K9gn-S9-nU-ZbZKNZP-ZbQZbgn-bb8-KZI-9ZbZPIZB-Zb8-bPZd

301

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حصلت المحاميه تغريد خالد جرجيس توما شهاده الماجستير بادارة المنظمات الدوليه

« في: 20:53 21/07/2012  »

تهنئة للاخت العزيزة تغريد خالد جرحيس لمناسبة حصولها على شهادة الماجستير
ونقول لها الف الف مبروك ومن نجاح الى اخر
نتمنى لك وللعائلة الكريمة دوام الصحة والعافية والنجاح
تحياتنا وسلامنا للاخ العزيز خالد جرجيس توما

تقبلوا تحياتنا

حكمت جبرائيل ( أبو ستيفن ) والعائلة - سوديرتاليا - السويد

302

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حصلت المحاميه تغريد خالد جرجيس توما شهاده الماجستير بادارة المنظمات الدوليه

« في: 20:50 21/07/2012  »

تحية وتهنئة من اعماق قلوبنا لحصول الاخت العزيزة تغريدة خالد جرجيس على شهادة الماجستير نهنئها على اصرارها ومثابرتها بالرغم من التزامات العائلة والحياة وها هي تحصد ثمرة تعبها ..نتمنى لها وللعائلة الكريمة دوام النجاح والموفقية
تحياتنا للعم العزيز خالد جرجيس المحترم ابو تغريد ..ومكانك خالي عمي ابو تغريد في السويد

سيزار ميخا هرمز والعائلة
السويد

303

المنبر السياسي / غياب الناطق الرسمي ( ضياء بطرس ) عن حضور الاجتماع القيادي الاخير لتجمع التنظيمات السياسية...لماذا ؟؟

« في: 12:14 12/07/2012  »

غياب الناطق الرسمي ( ضياء بطرس ) أو من ينوب عنه حضور الاجتماع
القيادي الاخير لتجمع التنظيمات السياسية.. لماذا !!!؟؟؟

تمت تسمية السيد ( ضياء بطرس – السكرتير العام للمجلس القومي الكلداني ) كناطق رسمي لتجمع التنظيمات السياسية المتكون من مجموعة من الاحزاب المسيحية ( الكلدانية والسريانية والاثورية ) وجاءت تسمية السيد ضياء خلفأ للسيد نمرود بيتو ..ونقطة خلافي مع السيد ضياء كانت بسبب تصريحه اثر مقابلة اجراها على القناة الارامية مع الاعلامي كمال يلدو اذ قال ان الشبك ( د.حنين القدو ) مع استحداث محافظة جديدة للمكونات التي تعيش في سهل نينوى ( للإطلاع رابط (1) ..وثم اصدر المجلس القومي توضيحا حول ما كتبته ثم اعقبت توضيحهم برد ....ومن خلال ما طرحته سابقا من مقالات بخصوص الموضوع فأن رؤيتي كانت صحيحة. الاخوة الشبك قالوها الان صراحة انهم ليسوا مع اقامة المحافظة .. ولكن هذا لا يعني  ان لهم الحق بمحاولة احداث تغيير ديموغرافي في المناطق ذات الغالبية المسيحية ، ولعل بلدة برطلة نموذج  لما يحدث في المنطقة مما دعاني ان اتفق تماماً مع التصريحات الاخيرة للناطق الرسمي لتجمع التنظيمات السياسية حول ذلك وجاءت منسجمة مع مطالب ابناء شعبنا المسيحي من الكلدان والسريان والاثوريين ، وبالفعل اشعر هناك جبهة موحدة من جماهير شعبنا في سهل نينوى تدافع عن حقوقها بالطرق السلمية. ولكن للأسف ( يا فرحة ما تمتش )  فغالبا ما كان يصدر توضيح من احد فروع زوعا ( المنضوية ضمن التجمع ) مخالفا لتصريح الناطق الرسمي مما يعطي دلالة على ان زوعا تسير باتجاه والتيارات السياسية داخل التجمع تسير باتجاه اخر ، وتحاول زوعا الهيمنة على التجمع وتسيره حسب برنامجها واتجاهها بما يخدم مصالحها ، وقد عبرت عن ذلك بكل صراحة ( رابط 2 )
في حديث دار بيني وبين احد الاخوة المعنيين بالشأن السياسي الكلداني خصوصا والعراقي عموما . قلت له ان على السيد ضياء ان يدرك اللعبة فيبدو ان هناك من يدفعه للإدلاء بهذه التصريحات ( من الممكن لتصفية خلافات مع زوعا سابقة ) ولكن عندما تدق ساعة المواجهة سيتخلون عنه ويتركوه وحده في وجه المدفع ..وهو ما حسبها صح السيد ضياء بتصريحه الاخير الذي جاء باسم المجلس القومي الكلداني وليس التجمع ( رابط 3 ) وهذا التصريح يأتي متناغما مع ما طرحته ..والامر المضحك المبكي ما قام به وزير البيئة  السيد ساركون لازار ابن اخت سكرتير زوعا رئيس لجنة متابعة احتياجات المسيحيين هذه اللجنة التي تشكلت بأمر دولة رئيس الوزراء نوري المالكي، وبعد لقائه مع السيد حنين القدو ( تجمع الشبك الديمقراطي ) اذ وافق الوزير ساركون  على اضافة ممثل عن الاخوة  الشبك في اللجنة  لمتابعة احتياجات المسيحيين !!! عجيب امور غريب قضية؟؟.. وقد ذكرت في مقال سابق ان زوعا و الشبك في تحالف غير مقدس ضد قضايا شعبنا المصيرية والقومية ..

الاجتماع الاخير للهيئة القيادية لتجمع التنظيمات السياسية ..

 عقد تجمع التنظيمات السياسية ( الكلدانية  السريانية  الآشورية ) اجتماعه الدوري على مستوى الهيئة القيادية للتجمع نهار الجمعة 6 تموز 2012 بضيافة الحركة الديمقراطية الآشورية في مقر دهوك للحركة. وبالإطلاع على الصور ( رابط  4 ) لاحظت عدم تواجد السيد ضياء بطرس وهو قيادي وناطق رسمي لم يحضر هكذا اجتماع حيوي في مرحلة حساسة , ما يطرح اكثر من علامة استفهام وتعجب ..وإذا افترضنا ( ان الغائب حجته معه )  لم ألاحظ وجود أي  شخص اخر من يمثل المجلس القومي الكلداني في هذا التجمع ... ان غياب السيد ضياء بطرس له اكثر من معنى و دلالة!!! هل هي بمثابة رسالة موجهة ضد تيار سياسي معين في هذا التجمع ؟؟؟ ام هي رسالة تعكس عدم رضا السيد ضياء من مواقف بعض التنظيمات السياسية المنضوية في هذا التجمع ؟؟ فالمواقف المتذبذبة للحركة الديمقراطية الاشورية المنضوية في أطار التجمع  وعلى وجه الخصوص في الايام الماضية القريبة  وعدم مشاركة الحركة في تظاهرة القوش السلمية والتصريحات الصادرة من  اعضاء قيادتها  يدل على ان الحركة  تسير في واد والتنظيمات السياسية الاخرى تسير في واد اخر، ويشير هذا ان الاحزاب المنضوية في هذا التجمع منقسمه على نفسها  بشأن الموقف من القضايا المصيرية المطروحة على الساحة السياسية نتيجة خلافات حزبية وسياسية ، وعلى رأي القائل يا خبر اليوم بفلوس باجر يصير ببلاش.

سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com

رابط ( 1)
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=542416.0
رابط ( 2 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,596603.0.html
رابط ( 3 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,596790.msg5657948.html#msg5657948
رابط ( 4 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,597738.0.html[/size]

304

المنبر الحر / شكر و تقدير لكل من تفاعل مع ما كتبته في مقالي المعنون:-بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود..

« في: 18:36 08/07/2012  »

شكر و تقدير لكل من تفاعل مع ما كتبته في مقالي المعنون : - بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا
 والصعود على الاكتاف

الشاعر الكبير , المرحوم نزار قباني لديه مجموعة مقالات منشورة في كتاب تحت عنوان (  الكتابة فن انقلابي ) ينادي الشاعر القباني بهذه المقالات باليقظةُ التي يحتاجها كل كاتب ، يقظةُ روحه ، و فكرهِ ،  و عقلهِ ، ضدَّ الأوضاع الافتراضية التي يجب أن تبقى مرحلة سابقة. ولكي يُحقِّق ذلك يحتاج إلى أن يسير في الاتجاه المُعاكس..و إذ لست بكاتب  محترف ألا انني اعتبر هذه المحاولات الكتابية  تفاعلية احتكت مباشرة مع حقائق معينة ، فاني احاول بها ان انتمي الى مدرسة ( الفن الانقلابي ) , كما اعجبني تعريف الاديب والسياسي د.حسن العلوي ( للمفكر )  بكونه ( معكرا ) يعكر صفو السلطات الدكتاتورية والفاسدين والمفسدين ويعري الشياطين بلباس الملائكة وإذ اني لست ( مفكرا ) لكني احاول بشخابيطي الكتابية ان اقترب من ( المعكرين ) .
كتبت مقالا بعنوان..بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود على اكتاف شعبنا الكلداني ( رابط 1) وقد تفاعل عدد كبير من الاشخاص مع مضمون المقال ووجهوا جملة من الاسئلة والاستفسارات اكدت مدى وعيهم بقضايا الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، حيث كان الموضوع المطروح مختلفا عن المقالات السابقة التي كان ( بريدنا الالكتروني )  يمتلئ على اثرها من رسائل التهديد والكلمات النابية والشتائم والمسبات . هذه المرة كان للمقال المشار اليه صدى وتفاعل على عدة اشكال ولهذا لابد ان اقدم شكري وتقديري لكل من ساهم وتفاعل لإثراء الموضوع : -
1-    لكل من أرسل رسالة عبر البريد الالكتروني او عبر المنتديات (عشرات الرسائل ) من  ( المانيا ( منشن ) , السويد ( يونشوبينك – ستوكهولم – اسكلستونا ) , العراق ( تللسقف ) امريكا ( سان دياكو ) .. الخ .
2-    لكل من اتصل وطرح رؤيته عبر الهاتف اي عشرات المكالمات الهاتفية التي تلقيناها حول الموضوع ..
3-    العشرات من الاشخاص الذين التقيتهم في الطرقات والتجمعات والذين استوقفوني لتبادل اطراف الحديث حول الموضوع .
4-    لكل خفافيش الليل الذين كانوا يتصلوا بنا في اوقات متأخرة من الليل برقم سري لإزعاجنا ..وهذا هو الفرق بين من هو تحت الضوء ومن يعشق الظلام .
5-    الشماس ليون برخو الذي عقب على مقالي (  رابط 2 ) ومقابلة المطران لويس ساكو .
سأحاول ان اختصر كلامي مع الشماس ليون برخو، هو يعلم اننا متفقين على ان لا نتفق في بعض الامور وهذا لا يعني اننا قد نلتقي في منتصف الطريق او نتقاطع في بعض النقاط ألمشتركة وكما طلبت سعت صدري ,  ارجو ان يتسع صدرك ، لقد تكلمت عن شخصية السندباد التي استخدمتها تشبيها من حيث السفر لا اكثر ولا اقل  لكن انت كنت انتقائيا وقد ذكرتها بعدة اوجه  ..سعة صدري هي من محبة المسيح فلا مجال او وقت لدي في هذه الدنيا القصيرة لكي اقضيه لكراهية احد وسعة صدري ومحبتي هي من عشقي لكرة القدم والروح الرياضة التي يجب ان نتحلى بها .
المسيح طلب منا ان نصلي من اجل اعدائنا ..فكيف الحال مع ابناء جلدتنا كيف لا نصلي لهم  ؟؟
المسيح طلب منا ان نبارك لعنيننا فكيف الحال مع ابناء جلدتنا كيف لا نباركهم ..؟؟
كل إنسان حر برأيه ، وكل إنسان ميال لمن يؤيد أفكاره ، وعليه أيضاً في نفس الوقت أن يقبل بمن يخالفه الرأي , المهم بالنسبة لي هو أن يكون هناك عدل ، فمن أيد ما طرحته أتمنى أن لا يكون بسبب شخصي , أما من أستاء من صراحتي وواجهني بذلك عليه أن يقول الخطأ بوجه من يمارسه كائناً من يكون ... عندها سيكون رأيه مقبولاً عندي .
في الطرف الآخر ، وأعني من ( يخدم مذبح الرب والكنيسة والشعب ) الذي انتقدته في مقالي مع حاشيته الذي يجيد البعض منهم ( التملق والنفاق ) ، لم يواجهني بل أستغل ( المذبح )  وأستخدم آيات من الكتاب المقدس ليقول للناس بدون أن يسميني او يمسني ( الذي يكتب  او ينتقد او الذين يشوهون السمعة !!!!! )  بأنه شيطان وأبن شيطان وابن ابليس  وضائع ، وعندما طلب  البعض منه ( الحاشية)  أن يٌـترك مثل الكلاب تنبح !!!  , رفض ذلك  قائلا لهم نصلي من أجلهم لأنهم على صورة الله ومثاله ويصلي لكي تحل يد المسيح علي ( او على المنتقدين والذين يكتبون ) لكي ينهضوا من الضياع لأنهم ضائعين !!   ... تصورا هذا على مذبح الرب فهل يوجد اكثر من سعة الصدر هذه يا شماس ليون ان يجلس المرء ليشترك بالذبيحة الالهية ويسمع هذه الكلمات ؟؟
اقترح عليهم ان  يأتوا ونجلس خارج بيت الرب سويةً وأمام الناس نتحاور ونطرح الأمور على المكشوف فالكنيسة هي "  الجماعة "  كما يخبرنا القديس لوقا في اعمال الرسل " كان جميع الذين آمنوا "جماعة" واحدة يجعلون كل شيء مشتركاً بينهم ، يبيعون أملاكهم وأموالهم ، ويتقاسمون الثمن على قدر احتياج كلّ منهم ، يلازمون الهيكل كلّ يوم بقلب واحد، ويكسرون الخبز في البيوت ويتناولون الطعام بابتهاج وسلامة قلب، يسبّحون الله وينالون حظوةً عند الشعب كلِّه. وكان الرب كلّ يوم يضمّ إلى الجماعة أولئك الذين ينالون ألخلاص (2: 44- 47) ..  جماعة وليس حلقة ضيقة ؟؟  نتحاور ونتناقش لو كنت واثقاً من انني على خطأ وأنا أعدك بأنني سأكون هادئاً كلياً إن ضمنت لي هدوءك وهدوء من يجاملك بالوجه ويطعنك بالخلف أسوة بالكثيرين ..
أتمنى من الجميع أن لا يحكموا على شيء قبل أن يتأكدوا ولو كنت على خطأ ليواجهوني به ، أو أن يقولوا عيب أو نشرت الغسيل فهذا الكلام لا محل له عندي بعد الآن .
وما كتبته إلا حرصاً مني على كنيستي الحبيبة وشعبي  ، وذكرته علناً بعد أن طفح الكيل من تلك التصرفات واللامبالاة ...
سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com
رابط ( 1 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,587023.0.html
رابط ( 2 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,596532.msg5656315.html#msg5656315

305

المنبر السياسي / الكنيسة الكلدانية في الخط الامامي ضد التغيير الديموغرافي وزوعا منسجمة معه.مداخلة مع السيد ابرم شبيرا

« في: 10:15 01/07/2012  »

الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في الخط الامامي ضد التغيير الديموغرافي
و زوعا منسجمة معه ....مداخلة مع السيد ابرم شبيرا

الموقر ابرم شبيرا احد الاخوة الكتاب الذين اقرء لهم الى جانب الكثير الذين اختلف معهم او اتفق وبدأت اسجل ملاحظاتي على ما يسطره قلمه , من كلمات منمقة وعبارات لحنها عذب ومن خلال هذا الاسلوب يحاول ان يخترق اللاوعي للقارئ فيدس السم مع العسل ويخلط الاوراق لغاية في نفس يعقوب ملاحظتي عليه ( وهو كاتب وحدوي ضمن فلك زوعا ) بدأت عندما كتب مقالا بمناسبة يوم الشهيد الذي يحتفل به في الشهر الثامن اذ كتب مقالا بعنوان الصفة الاشورية ليوم الشهيد ومن جملة ما كتبه ان الشهيد فلان الفلاني ( الكلداني ) هو اشوري رغم كلدانيته والشهيد فلان الفلاني السرياني هو اشوري رغم  ( سريانتيه ) ( للإطلاع رابط 1)   وهو بهذا الخطاب لا يختلف عن زميله الزوعاوي ( الوحدوي ) السيد سامي بلو عندما يهنئ ابنته بمناسبة التخرج ( للإطلاع رابط 2 ) اذ يكتب :-  ودعم قضية امتك الاشورية هو واجبك ألمقدس أو ليس هذا ما ربيناك عليه؟ ولا يختلف عن زميلهم يعكوب ابونا ( الوحدوي ) عندما يكتب مقالا لنشيد الشعب ( رابط 3 ) وهذا ما يكتبه : - ما تقدمه لامتك وأبناء شعبك الاشوري ( الكلداني السرياني الاثوري ) و بحق " فنان الشعب الاشوري العريق ( انتهى الاقتباس ) هذه نماذج من مقالات الاقلام الوحدوية !!!  ..واللبيب تكفيه الاشارة عن الاخوة الوحدويين عندما يتكلمون عن الامة والوحدة وماذا يقصدون ..؟؟  ..على اية حال ندخل الى صلب الموضوع في مداخلتي مع الاخ شبيرا , قناعة تامة ,  مترسخة لدي ان الهدف الرئيسي لزوعا ومعظم التنظيمات الاشورية هو محو معالم الهوية القومية الكلدانية  والأكثر من ذلك هو ضرب الكنيسة الكلدانية فنجحت الى حد ما باستمالة بعض الاساقفة الكلدان  الباحثين عن كرسي البطريركية بطريق اعرج وبعض الكهنة الى جانبهم فالأسقف الموقر نشاهده يحضر لخيمة زوعا في عيد تأسيسها ولا يحضر ذكرى تأسيس الاحزاب الاخرى !! وفي مقابلة معه على راديو اس بي اس نجد هذا الاسقف الموقر يقول: - يتهموني باني زوعاوي لكني لست كذلك ؟؟ يجيب الاسقف بهذه الطريقة بدون ان يسأله المذيع ..وكاهن كلداني اخر في بغداد نجده في يوم ( عيد السعانين ) يذهب لمقر زوعا ويحتفل بعيد اكيتو الوثني ؟؟
في مقالك الاخير سيدي شبيرا ( رابط 4 ) المعنون مزيداً من المظاهرات يا ألقوش البطلة نظرة في الأهمية القصوى للديموغرافيا في حياة الشعوب ترد عبارة ( إن أكثر ألماً وحسرة هو الصمت المطبق للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية تجاه هذا التغيير الخطير الذي يهدد بالأساس وجودها التاريخي في هذه البلدات والقصبات باعتبارها مراكز أساسية تاريخية لرعيتها. فغداً عندما تنفذ قوى الظلام والاستبداد مخططها في التغيير الديموغرافي لهذه البلدات والقصبات ويصبح أبناء شعبنا فيها مجرد مايكرو أقلية أو بضعة بيوت عند ذاك تتلاشى أهمية توفير الخدمة الكنسية لأبناء الرعية ويصبح وجودها لا معنى لها ولربما تصبح الكنائس نقطة في بحر من بيوت ومعابد الآخرين الذين لا يهمهم إطلاقاً وجود مثل هذه الكنيسة بينهم لا بل سوف يسعون ليل نهار لاحتلالها وإمحائها من الوجود بحجة قانونيه أو تحقيقاً "للمصلحة ألعامة فالأوضاع الديموغرافية والجغرافية البائسة لأبناء أمتنا خاصة في مناطق إقليم كردستان العراق ) انتهى الاقتباس
سيدي الكريم انت تغالط نفسك وتشتت افكار القارى ..ان الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية هي في الخط الامامي ضد التغيير الديموغرافي وأذكرك بموقف سيادة المطران بشار متي وردة ( أسقف  الكنيسة الكلدانية ابرشية أربيل وحاليا يدير احوال الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في دهوك لحين تسمية اسقف جديد ) وموقفه من مشروع الابراج الاربعة سيء الصيت في عنكاوا وبياناته ونزوله الى الشارع و الاجتماع مع منظمات المجتمع المدني وبعض التنظيمات السياسية. كان نيافته الخيمة التي يجتمع تحت مضلتها جميع الجهات للاشتراك في قيام تظاهرة سلمية في عنكاوا ضد هذا المشروع سيء الصيت في قلب كردستان العراق ( عنكاوا )، وأذكرك برسالة او بيان نيافة المطران بشار وردة ضد التهديد الذي تلاقاه من احد اعضاء البارتي ( الحزب الحاكم في كردستان ) تهديد جاءه تحت عبارة ( عواقب وخيمة )  لمواقفه ضد التغيير الديموغرافي والأبراج الاربعة ؟؟ كما اتمنى انك قرأت عن المشاريع التي ستقيمها الابرشية الكلدانية الكاثوليكية في اربيل  ( عنكاوا ) ولعل ابرزها مشروع المستشفى كي يخدم ابناء شعبنا ويساهم في وقف نزيف الهجرة وتشغيل الايادي العاملة من ابناء شعبنا لتخفيف من حدة البطالة.
 طيب لننتقل معك اخي شبيرا الى منطقة اخرى مهددة بالتغيير الديموغرافي ولنرى موقف الكنيسة الكلدانية الذي يجعلك تتألم وتتحسر وهي الموصل وضواحيها من قرانا في البيان الصادر عن اساقفة محافظة نينوى ضد التغيير الديموغرافي في برطلة ( رابط 5 ) مجلس اساقفة نينوى : " هل اصبح المسيحيون عبئا ثقيلا على المجتمع العراقي؟"بيان للمجلس يدعو السلطات في العراق بإيقاف مسلسل التغيير الديموغرافي في مناطق شعبنا والذي قرأه سيادة المطران بطرس موشي ارجو ان تفتح عينك او ان تلبس نظراتك لكي تشاهد توقيع سيادة المطران اميل نونا وهو اسقف للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية لموصل وكرمليش وتلكيف وبما انك تلكفها وهي طايرة هل لك تعلمنا توقيع اي كنيسة ليس حاضرا ؟؟ وموقف اي كنيسة لم يحرك ساكنا وطبق صمت القبور عليه  ؟؟ والتغيير يضرب المواقع التاريخية لامتها (  المزعومة ) ويهدد وجودها ؟؟؟ ادناه نسخة من البيان ضد التغيير الديموغرافي والتواقيع

http://uploads.ankawa.com/uploads/13411303521.gif

زوعا منسجمة مع التغيير الديموغرافي في سهل نينوى وهي في تحالف غير مقدس مع الشبك

قلنا في مناسبة سابقة انه كانت للمجلس القومي الكلداني دعوة لتوحيد الاحزاب عندما كان القتل لشعبنا يسير على قدم وساق في الموصل ابان الانتخابات البرلمانية الاخيرة ولكن للأسف لم يعير القائد يونادم كنا اية اهمية لهذه الدعوة ولا بقية احزاب شعبنا السياسية الاخرى التي كانت منشلغة في جولاتها المكوكية ومؤتمراتها الانتخابية ..كاتب هذه السطور هو مع تشكيل جبهة سياسية مسيحية موحدة تترك التفاصيل التي تكمن فيها الشياطين وتتوحد من اجل المصلحة العامة. بعد حادثة كنيسة سيدة النجاة جاءت دعوة زوعا وتحقق تشكيل تجمع التنظيمات السياسية ( وإنا اعتقد ان هذا التجمع التئم بنصائح من امريكا او اوربا وضغوطات ) استطاعت زوعا من خلال هذا ( الفخ ) الذي زرعته في طريق الاحزاب المنافسة ان تحجم فعاليتها فبات مشروع الحكم الذاتي من الماضي وذكرى جميلة وحلم وردي قديم فما عدنا نسمع به واستطاعت زوعا ان تسيطر على مقدرات هذا التجمع وتقوده حسب منهج فكرها السياسي وشلت فعالية بقية الاحزاب فكان اول المنسحبين من تجمع احزابنا الحزب الديمقراطي الكلداني بعد ان كشف اللعبة ومن بعده الجمعية الثقافية الكلدانية , واذ نقرأ احيانا بيان او تصريح من قبل الناطق الرسمي باسم التجمع محاولة للخروج من تحت جناحي زوعا ألا ويأتي توضيح من احد فروعها ضده وهو دليل على ان زوعا عبارة عن حجر عثرة داخل التجمع وهي لا تمثل ارادة شعبنا المسيحي المتمثلة في الجبهة المسيحية الموحدة !! ولعل ابرز مثال على ذلك حول بيان التجمع الاخير من مسالة برطلة الذي يأتي منسجما مع بيان الاساقفة ..ولكن زوعا كان لها رأي اخر في الموضوع.  هل ان زوعا هي من يمثل شعبنا!!!تظاهرة القوش الاخيرة دليل اخر في ذلك فمن الصور شاهدت عناصر من الحزب الشيوعي وقرأت زيارة للسيد صباح توماس ابو ليلى الى مقر الحزب الديمقراطي الكلداني محور الزيارة كان التظاهرة وقرأت دعوة اقامة التظاهرة من قبل السيد غزوان ممثل المجلس الشعبي في القوش ..علما ان التظاهرة سلمية وردة فعل حضارية ورسالة للمجتمع العراقي والدولي وتمثل احتجاج الشعب وجاءت مدعومة روحيا من قبل  الاحزاب   ( بأستثاء زوعا )  من خلال التصريح للسيد باسم بلو قائم مقام تلكيف  لماذا نتظاهر  ولا يوجد ضرورة للتظاهر ؟؟ وهنا اود ان اشارك حسرتي وألمي مع ابرم شبيرا ولكن على تنظيمه زوعا فالى اية حالة وصل هذا التنظيم فهل هو يمثل الامة كما تتدعي وهل هو يعبر عن تطلعات الامة المزعومة كما تدعي , المي وحسرتي وانتم ترون الحالة التي وصلت اليها زوعا فمن بقى من قيادتها المخلصة على الساحة فقد باتت شركة سياسية يديرها قائد واحد وحاشيته وشله من الاعضاء المخلصين لقائد الضرورة  .وبات لهذا التنظيم اقلام كمحامي دفاع لندوات النائب يونادم كنا ..ولا اريد ان اطيل فأهل زوعا ادرى بشعابها ..
في بيان مجلس اساقفة نينوى رأيت السيد النائب خالص ايشوع ( المجلس الشعبي ) واقفا مع الاساقفة ولم نرى من يمثل زوعا على سبيل المثال السيد د.دريد حكمت ( زوعا ) مستشار محافظ نينوى لشؤون الاقليات , قرائنا تثنية الحزب الديمقراطي الكلداني على بيان هيئة علماء المسلمين المنصف بحق شعبنا وقرائنا بيانا للنائب خالص ايشوع ( مجلس شعبي )  موجه للأخوة الشبك وقرائنا مبادرة حركة تجمع السريان المستقل لحل المشكلة ..لكن كل ما قرائنه من زوعا هو يحاكي الموقف الشبكي وربما ندوة السيد يونادم كنا في ستوكهولم الاخيرة(  رابط 6 )  يقول ( نواب المجلس الشعبي وقعوا على سحب الثقة ونحن وقفنا محايدين لأننا نعتقد ان المشكلة ليست فقط في سحب الثقة من المالكي ) بالإشارة ألا انهم ليسوا مع حجب الثقة من المالكي وهو نفس الموقف الشبكي علما ان الوقف الشيعي المرتبط بالمالكي يسعى للتغيير الديموغرافي في برطلة ولم نسمع أي موقف من حكومة المالكي من بيان اساقفة مجلس محافظة نينوى ؟؟ أي ان المالكي مع التغيير الديموغرافي في حين اثيل النجيفي ( خصم المجلس الشعبي بالأمس ) اصبح صديقا واتخذ قرار جريء بالتريث في توزيع الاراضي في برطلة ؟؟ موقف زوعا من عدم سحب الثقة من المالكي بالتأكيد لم ينسجم مع توجهات التحالف الكردستاني والعراقية والتيار الصدري ؟؟ واللبيب تكفيه الاشارة ؟؟؟
شعبنا اصبح شاهدا على الاحداث وبرأي بدأت بوادر الربيع المسيحي من قبل شعبنا لقلب الطاولة على ما يعرف احزاب شعبنا المتعالية والقائد الضرورة وسيلعن التاريخ كل قلم كمحامي لندوات القائد او ينفخ بالقائد  فزوعا اصبحت حزب القائد وكتابه والموالين والمطيعين بيادق تحرك بكبسة زر لا اكثر ولا اقل وهذا (  لا الم ولا حسرة عليه .. )
سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=432700.0;wap2

http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=printpage;topic=566513.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,595603.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,596057.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,582619.0.html

http://www.assyriatv.org/2012/06/16/yonadam-kanna-i-sverige/[/size][/b]

306

المنبر الحر / بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود على اكتاف الشعب الكلداني

« في: 16:44 17/06/2012  »

   بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود على اكتاف الشعب الكلداني

مدة طويلة وإنا اتعرض لضغوط كثيرة من ابناء شعبنا الكلداني الغيارى في مدينتي سوديرتاليا  للكتابة حول اوضاع الكنيسة الكلدانية بعد ان بلغ السيل الزبى و وصلت السكين الى العظم وما عاد ابناء شعبي الكلداني يتحملوا الالم ...الوجوم ينتاب اوجه هولاء الغيارى عندما يسمعوا جوابي بالرفض القاطع لان مسالة الكتابة حول الكنيسة الكلدانية هي خط احمر بالنسبة لي لاني اؤمن بالمواجهة وليس بالنشر عبر المواقع الالكترونية وهذه هي احدى نقاط الخلاف بيني وبين الشماس الذي كتب كثيرا حول احوال الكنيسة الكلدانية في اوربا علما ان معظم ما يكتبه صحيح ودقيق وخاصة مسالة الشفافية في التعامل والقانون السويدي والتعامل مع مطرانيه الكاثوليك .. الخ وقد وقفت بما يحملني واجبي اتجاه كنيستي وشعبي وقناعتي بالنقد ضد تلك الحملة ومازالت مقالتي تدق في قلب المعني وطالبني بالاعتذار اكثر من مرة بصورة مباشرة ولم اقدم اعتذاري لقناعتي بما كتبته ..والغريب ان الكثير من رجال الكنيسة من شمامسة وما يعرف بمجالس الرعية وما يعرف بأعلامي الكنيسة لم يردوا او يوضحوا انما وضعوا رؤوسهم بالتراب كما النعامة عندما تواجه مشكلة و اكتفوا بالتفرج وتبادل الضحكات الصفراء في حين سندباد الكلدان على اوربا خطب حول تلك المقالات من على منبر كنيستي خطابا هتلريا قائلا ان ما تقرؤون من مقالات من بروفسور , علامة وكتاب الانترنيت هي امور بعيدة عن الحقيقة كما اني  ( أي السندباد ) قد بلغت الامن السويدي حول هذه الامور لان تلك المقالات هي من واجبات امن السويد وهو الان في مراقبة كل ما يكتب !! ..وعندها طلبت موعدا مع السندباد لكي اوضح له اني من كتاب الانترنيت وهموم شعبي الكلداني وكنيستي وشعبي المسيحي هي محور كتاباتي فعليه ان لا يتكلم بالمطلق وفعلا تم اللقاء وقد وضحت ذلك كله ..و ياريتني لم اطلب ذلك الموعد لأنه كان بداية مشوار مع سندباد الكلدان على اوربا وخلال مسيرتي القصيرة معه افتهمت انه كلداني لكن بدون طعم ولا لون ولا رائحة فهو يحب الظهور على اكتاف شعبنا الكلداني يحب ان يفتتح مواقع الكترونية تكون له بوقا ( زائر ..افتتح ..اقام قداسا ..وضع حجر اساس ..مجلس الكلدان الاعلى في السويد..الخ  ) ( شما رابا لماثا خرابا ..) يتكلم بكلمات اقرب ما تكون لغة اهل الشوارع والحارات ومن المفترض ان تكون كلمات الكرازة من روح الانجيل ..وكل كلماته هي انتقادات لاذعة لشعبنا و ياريته عانى ما عانى منه شعبنا من حصار وحروب وشهداء وقنابل عنقودية وحرب طائفية وقوات احتلال ..وطريق الوصول الى السويد من مشقات وأخطار وإذلال ..وقد حاول بعض الاخوان تسجيل خطاباته الركيكة المهينة بحق شعبنا الكلداني و وضعها على اليوتوب ولكن تم منعهم من ذلك من قبلنا ايضأ 
اود ان اقدم اعتذاري لغبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي وأمام الله اذا اني انقض تعهدي بعدم الكتابة وان انتقد الكنيسة الكلدانية عبر المنافذ القانونية ولكن بعد ان استنفذت تلك المعابر القانونية من كلام مباشر ورسائل كانت الحصيلة لا تقدم ومزيد من التجاوز ..فما كان مني ألا ان اكتب..معبرا عن الاغلبية الصامتة من شعبي الكلداني ألا ان يأتي الحل او نسمع صوتا من هنا او هناك ..
المعروف ان الطفل الصغير يلبس ملبسا يتناسب مع حجمه وعندما يكبر شيئا فشئيأ يلبس ملبسا اكبر وهكذا ..شعبنا الكلداني بدء بالهجرة الى السويد بصورة فعلية بعد حرب الكويت وبدأت تتشكل ملامح تجمعه فكان له كنيسة تتناسب مع حجمه وكاهن ورع غيور يقدم الخدمات من الدنمارك مرورا بكل المدن السويدية والى النرويج وفلندا ..بعد حرب 2003 ازدادت موجة هجرة شعبي الكلداني الى السويد وكنت انا كاتب هذه السطور احدهم فأصبح لنا بعد ذلك اربعة كهنة كلدان ولكن ما عادت بناية الكنيسة الصغيرة تتلاءم مع حجمنا وعندها كان لابد ان يشمر الكاهن الغيور عن ساعديه  !! من اجل شعبه الكلداني وكنيسته وان يستمر في مسيرة بناء الكنيسة بعد ان وضع الكاهن الذي قبله الحجر الاساس في ذلك وكانت له رؤية صحيحة فقام بجمع التبرعات واعتمد على ابناء مخلصين كلدان من امكانيات علمية ولغوية وقانونية كان يقرا التقرير المالي في نهاية كل سنة ويعلقه على لوحة الاعلانات الكنسية اتذكر عندما اراد قلبي التبرع للكنيسة من اجل ورقة حصلت عليها وكان المرحوم الشهيد كني جالسا قال لي سوف احرر لك وصلا باسمك وكان الوصل من نسختين وعليه عبارة تبرع السيد ... بملغ وقدره ... لبناء الكنيسة ..وتوقيع الكاهن ..!! ..ولكن للأسف يقال ان التغيير يصب في مصلحة الجماعة هذا التغيير ارجعنا الى الوراء وطموحاتنا اصطدمت بشخص همه السفرات والحفلات والتجمعات وكأني به موظف يستلم راتبه من مطرانية الكاثوليك وكفى ( وعندها ايقنت معنى المثل القائل ما تعرف خيري ألا تعرف غيري ) وقد يكون في امل الحصول على الجنسية السويدية وطز بالباقي وكم ندمت لاني كنت استمع لبعض الازدواجيين الذين كانوا يعملوا ليل نهار لإزاحة الكاهن الورع الذي كان مصدر ازعاج عند مطرانية الكاثوليك والمطران السويدي الكاثوليكي لسبب بسيط ان هذا الكاهن كان يعمل من اجل شعبه وكنيسته وكان يطالب بما يحق لهم من المطران ومن مطرانية الكاثوليك التي حسب فهمي المتواضع لا تريد شعبنا الكلداني التقدم انما تريد ان يكون تحت جناحها  ....لا يعرف هذا الكاهن ومن خلفه السندباد الكلداني على اوربا ان الكنيسة تذهب اين ما يذهب الشعب فلو ذهب الشعب الكلداني الى القمر , الكنيسة تذهب معه ..فتواجد الكاهن او غيره في السويد هو لأنه يوجد شعب كلداني فلذلك توجد كنيسة ..
بعد تعثرات مسيرة بناء الكنيسة الجديدة , استبشرنا خيرا بموعد وضع حجر الاساس للمركز الكاثوليكي الكلداني الأربعاء المصادف 8   / 6  /2011 ليكون صرحا ومركزا  روحيا , دينيا ,  ثقافيا واجتماعيا ليمارس من خلاله المؤمنين شعائرهم الدينية وعيش إيمانهم المسيحي من خلال الجماعة والكنيسة ..( للإطلاع الرابط ادناه ) http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=510337.0
بعد فتح الرابط يمكن الاطلاع على تعليقي ....
بعد وضع حجر الاساس ترقبنا بدء العمل وعيون ابناء شعبنا الكلداني تراقب موقع حجر الاساس ( الحفرة ) على امل رؤية العمل والآليات وهي تبني المركز ..ولكن للأسف يا فرحة ماتمتش ..فمازلت الحفرة كما هي ولم تأتي الاليات ولم نرى العمال ..يا ترى لماذا ؟؟ لأن الراعي !! لا يعرف خرافه وخرافه لا تعرفه فهكذا تكون النتيجة ..كل الحجج والأعذار واهية لا تنطلي على شعبنا المفتح بالبن نحن في السويد ولسنا في كهوف تورا بورا , عندما تم تقديم مخططات وتصميم الكنيسة على مطرانية الكاثوليك وتكلفة المشروع لماذا اعطت المطرانية الموافقة وحضر المطران لوضع حجر الاساس ؟؟ لماذا وافقت بلدية المدينة على التصاميم والمخططات والمبلغ الاجمالي للمشروع ؟؟ كيف يمكن وضع حجر اساس لمشروع ان لم تحصل الموافقات على كل ذلك ؟؟
الغريب ان توقف المشروع لأسباب مجهولة لمعظم ابناء شعبنا الكلداني في سوديرتاليا اما الحجة او الشماعة المخترعة التي تبث تجعلني اقهقه عليها عندما يقال الاموال لا تكفي ..لماذا وافقت المطرانية عندما تم تقديم المبلغ التقديري للمشروع ؟؟ توقف المشروع او الغاءه يجابه بفرحة وارتياح من قبل الراعي في حين سندباد الكلدان على اوربا يقف ويقول لن تبنى لكم كنيسة بعد 150 سنة ؟؟ ( بس شاطر تضع حجر اساس وتنشر خبر وتطلع بالصور مو لو مو مو )
ولعل كلامي معه اثر مكالمة هاتفية عاصفة قبل يوم من وضع حجر الاساس اليوم يتذكرها فا قول له اين الكنيسة ؟؟ ولماذا لا تبنى ؟؟ تم وصفي باني مخرب للكنيسة واني معارضة وأريد ان اقول الشعب يريد اسقاط الكنيسة وتم لفظ كلمات نابية بحقي من مسؤول كنسي كلداني ( الله يجرم ) قائلا لي  ( مبلطن اينوخ ) ثقافة اهل القاعدة بقلع العيون من محاجرها .. واليوم المعارض والذي يريد تخريب الكنيسة كلامه اصبح واقعا وحقيقة ..لأنه تم الاعتماد على اناس يحبون المظاهر فهذه النتيجة لا بناء ولا كنيسة ..

مجلس الكلدان الاعلى في السويد ولادة وموت في يوم واحد..

كما اسلفنا ان سندباد الكلدان على اوربا يحب الظهور والعناوين الرنانة والطنانة لكي يتباهى بها امام مسؤوليه سواء البطريرك دلي او الفاتيكان ولكن ماذا بعد العنوان ؟؟ لاشيء وهذا دليل على ذلك .. الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=509756.0
يمكن الاطلاع على تعليقي وتعليقات الاخوة وبعد الضغط تحول العنوان الى تشكيل هيئة عليا لكنائس الكلدان في السويد ؟؟؟
في يوم 6- 6- 2011 وتزامنا مع خبر وضع حجر الاساس يطل صاحبنا بخبر طنان اخر وهو تشكيل مجلس الكلدان الاعلى في السويد ..وبعد مداخلة على الخبر واقتراح ان يتم تبديل الاسم الى كنسي و مفاجئتنا بهكذا مجلس تم رفع الهاتف والاتصال بي بكلام ناعم في البداية وثم الى مسبات وشتائم في النهاية من قبل ارفع مسؤول كنسي كلداني في اوربا ..واليوم اتسال ابناء شعبي الكلداني في السويد وبعد مرور سنة على تشكيل المجلس المذكور ما الذي قدمه ؟؟  وأين هو هذا المجلس العتيد ؟؟؟ معقول ولادة المجلس وموته يتم في يوم واحد ؟؟
سأكتم في قلبي الكثير من الامور حول الكهنة وحالات السرقة التي تعرضت لها كنيستي ؟؟  وسأكتم لماذا التجأ الكلدان الى كنائس  ( البعبع ) والكنائس الشقيقة ؟؟
ان سكوتنا طيلة الفترة الماضية ليس دليل رضى و واهم من يعتقد ان سكوتنا يعد انتصارا للحلقة الضيقة من علمانيين يجيدون التملق  واكليروس جالس خلف المكاتب ولا ينزل مع الشعب  ؟؟ بل سكوتنا كان  من اجل اعطاء فرصة .وختاما اقول ان شعبنا الكلداني في سوديرتاليا هو المعني بكنيسته وأملي من غبطة ابينا البطريرك دلي والسينودس الكداني القادم ان يكون موضوع الكنيسة الكلدانية في اوربا حاضرا بقوة وأملي ان تكون هناك شجاعة لتكون لنا استقلاليتنا كمطران كلداني وأبرشية كلدانية وعندها ستكون الثمار
سيزار ميخا هرمز – سوديرتاليا – السويد
cesarhermez@yahoo.com

307

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: البدء ببناء مستشفى عنكاوا التخصصي

« في: 12:17 16/06/2012  »

الرب يبارك كل اسقف وكاهن يعمل بالقول والفعل لخدمة رعيته وابناء شعبه وقلبه كبير يسع الجميع
هكذا مشاريع خدمية وانسانية تخدم ابناء المنطقة وتساعد في التخفيف من حالة البطالة وتجد فرص عمل لابناء شعبنا
الرب يبارك هذا المشروع
ويقوي جميع من يعمل فيه

سيزار ميخا هرمز - السويد

308

أخبار شعبنا / الكابتن باسل كوركيس :- فوز المنتخب العراقي على منتخب عمان ليس صعبا

« في: 21:23 04/06/2012  »

باسل كوركيس: الفوز على منتخب عمان ليس صعبا
04/06/2012 08:32 ص

بغداد/ أصوات العراق: اعتبر باسل كوركيس عضو الجهاز الفني للمنتخب الوطني العراقي بكرة القدم، الاثنين، إن فوز المنتخب العراقي على نظيره العمامي ليس صعبا في المحطة الثانية للمنتخب في مشوراه بتصفيات قارة آسيا الحاسمة المؤهلة لمونديال البرازيل 2013.
وبين كوركيس، الذي سيلتحق ظهر اليوم بوفد المنتخب الكروي في العاصمة القطرية الدوحة استعدادا للقاء منتخب عمان يوم 12 من الشهر الجاري بتصفيات مونديال البرازيل، أن "الفوز على منتخب عمان ليس بالامر الصعب حيث يمتلك منتخب العراق امكانات مميزة لدى لاعبيه فضلا عن خبرتهم الكبيرة وبالتالي ارى ان المنتخب الوطني لديه الاصرار والعزيمة على تقديم الافضل في المباراة المقبلة".
وكان الاتحاد العراقي لكرة القدم قد قرر رسمياً تسمية اللاعب الدولي السابق باسل كوركيس ضمن الجهاز الفني للمنتخب الوطني العراقي بقيادة البرازيلي زيكو بحسب الموقع الرسمي لاتحاد الكرة العراقي.
وبهذا اصبح الجهاز الفني للمنتخب الوطني العراقي يتألف من البرازيليين زيكو وايدو وسانتانا والعراقيين باسل كوركيس وعبد الكريم ناعم.
وتعادل منتخب العراق الوطني بكرة القدم، الاحد، مع مضيفه الاردني بهدف لكل منهما ضمن منافسات المرحلة الحاسمة والاخيرة من تصفيات اسيا المؤهلة لمونديال البرازيل عام 2014.
وتقدم اولا المنتخب العراقي عن طريق اللاعب نشأت اكرم هدف المنتخب العراقي الاول بمرمى منتخب الاردن في الدقيقة 14 من عمر المباراة اثر تسديدة قوية من خارج منطقة الجزاء، وعادل للمنتخب الاردني اللاعب احمد هايل في الدقيقة 43 نتيجة خطأ ارتكبه الحارس محمد كاصد.
وحصل اللاعب كرار جاسم من المنتخب العراقي على لقب افضل لاعب في المباراة.
وتألفت تشكيلة المنتخب العراقي من محمد كاصد لحراسة المرمى وباسم عباس وعلي حسين رحيمة وسلام شاكر وسامال سعيد لخط الدفاع وكرار جاسم (مصطفى كريم) وقصي منير ومثنى خالد وهوار ملا محمد (علاء عبد الزهرة) ونشأت اكرم لخط الوسط ويونس محمود لخط الهجوم.
وقاد المباراة طاقم تحكيمي دولي من اوزبكستان مؤلفا من  فالنتين كوفالينكو حكما للساحة والمساعد الأول رافائيل إيلياسوف والمساعد الثاني مامور سعيد قاسيموف والحكم الرابع فلاديسلاف تسيتلن، وراقب  الحكام  القطري  هاني طالب صفار، وراقب المباراة بون تيك لاي من سنغافورة.
اك
http://ar.aswataliraq.info/(S(z1duefqyiurtvy554uvrliaf))/Default1.aspx?page=article_page&id=299245&l=1

309

المنبر الحر / انسحاب جمعية الثقافة الكلدانية من تجمع التنظيمات السياسية ..خطوة متأخرة لكن صحيحة ؟؟

« في: 20:37 02/06/2012  »

انسحاب جمعية الثقافة الكلدانية من تجمع التنظيمات السياسية ..خطوة متأخرة لكن صحيحة ؟؟
وأخيرا انسحبت جمعية الثقافة الكلدانية من ما يعرف تجمع التنظيمات السياسية (للاطلاع الرابط 1 )  , هذا الانسحاب  كان متوقعا و طبيعيا  ومسالة وقت لا أكثر والاستناد الذي اعتمدت عليه هو المادة الثانية من نظامها الداخلي الذي يعد دستورا يحدد الاسس التي تعمل عليها الجمعية , النظام الداخلي الذي استحصلت على اساسه جميع الموافقات الرسمية وأخذت اجازة الافتتاح وصوتت عليه الهيئة العامة ..لكن للأسف هذا الدستور تم خرقه في السنوات الاخيرة جهارا نهارا امام انظار ومسامع الجهات المختصة والهيئة العامة والإدارية وتم ركنه على الرف ليغطيه التراب والغبار  فكان لابد من ان تأتي نخبة خيرة من ابناء عنكاوا النجباء وتنفض الغبار المتراكم وترجع المياه الى مجاريها الطبيعية ....
الانسحاب هذا جاء جوابا متأخرا لسؤال طرحته على شكل مقال تحت عنوان كيف نفسر تواجد جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيمات شعبنا السياسية؟ للإطلاع الرابط ( 2 ) هذا السؤال نشرته بتأريخ 15 – 04- 2011 ويبدو ان قرأتي كانت صحيحة والجواب وان تأخر ما يقارب السنة إلا انه جاء ايجابيا كما توقعت وهو الانسحاب وهنا لابد ان ابارك الهيئة الادارية للجميعة وما تحوي من نخبة كلدانية واعية على هذا القرار الصائب على ان تليها خطوات اخرى وتفعيل مواد النظام الداخلي بإحياء التراث والفلكور والثقافة والفنون الكلدانية وأقامت الندوات والاحتفالات القومية الكلدانية ك اكيتو راس السنة الكلدانية ويوم العلم الكلداني..الخ  .حيث انها لم تعر  اية اهمية لهذه المناسبات القومية بينما نراها تقيم سفرة بمناسبة يوم العمال !!! ..ابارك مرة اخرى متمنيا التوفيق للجمعية ..علما ان هذا الانسحاب يعد الثاني من عالم السياسة بعد انسحابها الاول من ما يعرف بالمجلس الشعبي و متمنيا الاستفادة من الدروس والأخطاء اود ان انوه الى مهام الرئيس ( ا و ب ) من النظام الدخلي التي يمكن من خلالها اعفاء رئيس الجميعة...
ادناه سؤالي وتوقعي للانسحاب المتأخر قبل سنة من اليوم  

كيف نفسر تواجد جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيمات شعبنا السياسية  ؟؟

جمعية الثقافة الكلدانية التي اقصدها وأتكلم عنها هي تلك الواقعة في احدى بلداتنا الكلدانية العريقة في عنكاوا ..فهذه الجمعية ومن عنوانها يعطي تصور على أنها تعنى بثقافة الشعب الكلداني ونشر الوعي القومي الكلداني  من خلال النشر او الجرائد الى جانب تبنيها للأنشطة والمهرجانات الأدبية والفنية والتاريخية والمعرفية والعلمية والاجتماعية والإبداعية التي تصب في التعريف بالعمق الثقافي للمكون الكلداني ..وكقراءة أولية يبدو أن تأسيسها جاء نتيجة التقاء نخبة كلدانية مثقفة واعية من أبناء عنكاوا النجباء الذين اتفقوا على تأسيسها كضرورة ملحة لان الرياح في تلك الحقبة كانت تضرب لطمس الملامح القومية للمكون الكلداني ..ولكي نفهم الية عملها لابد من الغوص في نظامها الداخلي  والذي  يتحدث على أنها تأسست في 1/12/1998  وان مقرها العام يقع في اربيل – عنكاوا وتنص مادتها الثانية على الهوية وهو الامر الذي سوف اركز عليها فتنص المادة الثانية ( : الهوية/ جمعية ثقافية لا تحمل أية صفة سياسية أو مذهبية أو طائفية تعنى بالثقافة والفنون والتراث الكلداني وكافة الناطقين بالسريانية. )
ولأنها مؤسسة كلدانية حالها حال طبيعة كل كلداني معروف عنه بالانفتاح والابتعاد عن التعصب فقد فتحت الجمعية أبوابها على مصراعيها لكافة مؤسسات وتيارات شعبنا الأخرى لدرجة ان محبتها وانفتاحها افقدها خصوصيتها والهدف الرئيسي الذي تأسست من اجله ..وهنا ابدي شكوكي أيضا أن كان العلم الكلداني يرفرف فوق بنايتها أو متواجد في مكاتبها وأروقتها وقاعتها وهو من ابرز الدلائل والرموز على انها كلدانية بحق وليست ادعاء !! .. كما أن العلم واحد من ابرز الدلائل والرموز الذي يشير للعمق التاريخي والحضاري والثقافي للكلدان !!
جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيماتنا السياسية
 بعد ان عرفنا وأيقنا أن هذه المؤسسة الكلدانية دورها ثقافي بحت , نجد  عنها من جانب أخر جملة من التخبطات والأمور  الكثيرة التي لا أجد لها تفسير وذلك لأنها أقحمت نفسها بقوة في عالم السياسية كلاعب سياسي تارة بفرض نفسها في صناعة القرار السياسي وكمنافس سياسي تارة أخرى نتيجة اصطفافاتها السياسية المتقبلة بين أحزاب وتنظيمات شعبنا السياسية المختلفة  كما سنجد فيما بعد.. فأنها ( أي الجمعية )  بعد تشكيل ما يعرف بالمجلس الشعبي انضوت تحت خيمته (سابقا )  وعلمه وأيدلوجيته وعملت معه وحسب ما ينقله احد الأخوة في إحدى مقالته أن العراب الرسمي للمجلس الشعبي أغدق على الجمعية ودعمها بقوة الامر الذي قد اجد فيه تفسير ضمني لابتعادها عن الاسباب الموجبة التي قامت عليها وتبنيها لامور التي يفرضها الممول !!  ولكن نجد انه بتاريخ 23- 05- 2009 وبعد اجتماع للهيئة الادارية لجمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا تعلن انسحابها  من المجلس الشعبي  وكل اللجان المنبثقة عنه ... وقد بررت اسباب ذلك في متن قرارها المشار أليه أعلاه حيث جاء فيه ( لاسقاط الجمعية من حسابات المجلس الشعبي .. وتجاهلها .. وعدم التنسيق معها بخصوص اسماء المرشحين لانتخابات برلمان اقليم كردستان ... )اي ان سبب الانسحاب هو سياسي لانها تم تهميشها من صناعة القرار السياسي الخاص بقائمة المرشحين لإقليم كوردستان ... وان عملية الانسحاب جاءت كتحصيل حاصل لأنه (* ) السياسي يسعى لاستمالة المثقف بشتى الوسائل لتجييره لخدمة أهدافه الحزبية، وبمجرد حصوله على السلطة يعمل على تهميش المثقف وإقصاءه عن ساحة العمل السياسي. ولنا في التجربة العراقية خير دليل بعد إزاحة النظام الديكتاتوري، حيث تقاسمت الأحزاب مقاعد السلطة السياسية فيما بينها، وتم تهمش وإقصاء الألوف من الأكاديميين والمثقفين وأصحاب الاختصاص مقابل إعطاء دور أكبر حتى في الشأن العلمي للحزبين غير الأكفاء لقيادة الدولة والمجتمع وما الفوضى والفشل التي منيت بها سياسية تلك على الأحزاب إلا دليل على هذا التوجه الخاطئ!. (* ) وبعد ذلك تخطو الجمعية خطوة جيدة بانضمامها ( نوع من الاصطفاف السياسي ) الى الهيئة العليا للقوى والتنظيمات الكلدانية وهي خطوة لا غبار عليها لان هذه الهيئة ومن اسمها ليس سياسي بحت فهي قوى وتنظيمات كلدانية قد تكون ثقافية أو سياسية أي عندما تعمل جمعية الثقافة الكلدانية في محيطها الكلداني تجد نفسها بوضعية مريحة عند المتلقي .. ولان هذه الهيئة لم تجد الظروف والعوامل المناسبة لديمومة استمرارها تبقى الجمعية في سبات إلى غاية عودتها إلى الحياة السياسية لشعبنا مرة أخرى  بانضمامها مجددا للمجلس الشعبي ولكن هذه المرة ليس تحت خيمته  ومستفيدة من درسها الاول فتدخل كطرف في صناعة القرار السياسي الى جانبه وجانب بعض تنظيمات وأحزاب سياسية اخرى وهو أمر نشاز ظاهر للعيان بسبب عنوانها الثقافي  .. ويزداد الطين بلة بعد تشكيل مرجعية سياسية موحدة لشعبنا بعد حادثة كنيسة سيدة النجاة والتي بات تعرف بتنظيمات شعبنا السياسية الكلدانية - السريانية - الأشورية التي تتكون من 16 تنظيم وحزب وكيان  سياسي وبنظرة سريعة عليهم سيبرز للعيان وبشكل نشاز مرة اخرى  اسم جمعية الثقافة الكلدانية بينها لأنها هي التشكيل الثقافي الوحيد المشارك في صناعة القرار السياسي المتواجد في تشكيلة عنوانها تنظيمات شعبنا السياسية ويمكن مقارنة ذلك مع المادة الثانية لنظامها الدخلي والذي يشير على أنها لا تحمل أية صفة سياسية !! وهنا أتسأل لو تشكل وفد من هذه التنظيمات السياسية لشعبنا  لمخاطبة رئاسة الجمهورية والبرلمان في حكومة المركز أو رئاسة الإقليم وبرلمانه او ان يقوم هذا الوفد بلقاء سياسيين و أحزاب السياسية أخرى ومن ضمن الوفد تواجد رئيس الجمعية او من ينوب عنه وعند وصل الدور له للتعريف بنفسه والجهة التي يمثلها يقول فلان الفلاني  رئيس جمعية الثقافة الكلدانية او يمثل الجمعية ..عندئذ سيتولد المئات من علامات الاستفهام والتعجب عند المسؤول عن سبب تواجده ضمن وفد يعرف نفسه بتنظيمات سياسية لشعبنا الكلداني – السرياني – الأشوري  ؟؟؟ كما لا أفهم ما هو سر القبول بتواجد الجمعية عن غيرها من المؤسسات والجمعيات الثقافية الأخرى في الحياة السياسية لتنظيماتنا ؟؟ ولماذا تصر جمعية الثقافة الكلدانية بحشر نفسها فيه ؟؟  فان تواجدها سيفتح الباب أمام تنظيمات ومؤسسات ثقافية اخرى للولوج في حياة تنظيمات شعبنا السياسية وهنا اذكر على سبيل المثال لا حصر المركز الثقافي الأشوري او جمعية الثقافة الأشورية ..الخ فلماذا يحل لجمعية الثقافة الكلدانية ويحرم على الباقيين ؟؟
لو رجعنا إلى النظام الداخلي لجمعية الثقافة الكلدانية وفي نقطة مهام الرئيس تشير المادة  ( أ و ب )  أن الرئيس يقوم بالإشراف على نشاطات وفعاليات الجمعية.  و يمثل الجمعية أمام القضاء والسلطات الحكومية .... لكن ما نشاهده اليوم  وما يقوم به الرئيس انه يقوم بتمثل الجمعية في اجتماعات سياسية ويشارك في صناعة القرار السياسي الخاص بشعبنا ويقوم بتوقيع اتفاقيات ليست لها علاقة لا من بعيد او قريب بمهامه التي يحددها النظام الداخلي ؟؟؟ ويقوم بتصريحات رسمية البعض منها يأخذ ذو طابع سياسي !!
أما إذا تحدثنا عن فقرة فقدان العضوية بالجمعية فا الفقرة الثالثة منه تقول تفقد العضوية عند الإخلال بالنظام الداخلي للجمعية !! ومن الواضح أن هناك أخلال كبير في النظام الداخلي لأنها لا تحمل صفة سياسية وتم إقحامها في عالم السياسية إلى جانب مهام الرئيس !!
مما تقدم أجد أن على الجمعية الثقافة الكلدانية تعديل نظامها الداخلي مما ينسجم مع الدور السياسي الذي تلعبه أو الاحتكام على نظامها الداخلي والابتعاد عن عالم السياسة الخاص بشعبنا والرجوع إلى الجذور الرئيسية التي تأسست من اجله !! ولغاية ذلك الوقت فأني لم أجد تفسيرا مناسبا لتواجد جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيمات شعبنا السياسية الكلدانية - السريانية - الأشورية التي نعتبرها لغاية اللحظة مرجعية سياسية موحدة عليا لشعبنا ..أو أن تواجد الجمعية بينها لا محل له من الإعراب !!

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

(* ) من مقال لصاحب الربيعي تحت عنوان  ( أنماط التداخل والحدود بين الثقافة والسياسة )

الرابط ( 1 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,579640.msg5618150.html#msg5618150
الرابط (2)
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=497241.0

310

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / الاتحاد العراقي لكرة القدم يسمي الكابتن باسل كوركيس ضمن الكادر التدريبي للمنتخب الوطني

« في: 16:18 28/05/2012  »

الاتحاد العراقي يسمي الكابتن باسل كوركيس ضمن الكادر التدريبي

 – 2012/05/28
قرر الاتحاد العراقي لكرة القدم تسمية الكابتن باسل كوركيس ضمن الكادر التدريبي للمنتخب الوطني العراقي
يذكر ان منتخبنا الوطني يعسكر حالياً في تركيا استعداداً للمرحلة الاخيرة من تصفيات كأس العالم 2014 سيخوض اول لقاءات المرحلة الرابعة يوم 3-6-2012 امام المنتخب الاردني في عمان

المصدر الموقع الرسمي للاتحاد العراقي المركزي لكرة القدم ....

http://ifa.iq/?p=2376

311

الحوار الهاديء / رد: "عنكاوا كوم" تُطلق حواراً نقدياً حول مسيرتها بمناسبة الذكرى الـ 13 لانطلاقها

« في: 21:52 27/05/2012  »

بداية نبارك لموقع عنكاوا كوم ادارة ومساهمين وقراء بمناسبة الذكرى 13 لتأسيسه ...
لاشك ان الموقع بات صرحا اعلاميا يعبر عن تطلعاتنا وهمومنا وأفراحنا وأحزاننا ..عبرت عن رأي حول الموقع على انه ينحاز احيانا وعلى ما اعتقد بسبب نفوذ بعض المشرفين فيه ذوي خلفيات فكرية وقومية وسياسية معينة يحاولون بطرق مختلفة ان تكون مثل شروط للنشر ..وهي لا تمت بالحيادية بشيء ولا الى شروط النشر ..تبنيتم تسمية مركبة وهو ما يغازل الكثير من الاحزاب التي تتبنى تلك التسمية والتي تعمل من خلالها وبحجة الوحدة المزيفة الى طمس الهوية القومية الكلدانية وإعلاء هوية اخرى نحترمها
تحياتي متمنيا التوفيق للموقع
سيزار ميخا هرمز

312

المنبر الحر / افتتاح النادي الثقافي الاشوري في عنكاوا ..تغيير ديموغرافي من نوع اخر

« في: 16:25 19/05/2012  »

افتتاح النادي الثقافي الاشوري في عنكاوا ..تغيير ديموغرافي من نوع اخر

" إذا كنت لا ترى غير ما يكشف عنه الضوء ولا تسمع غير ما يُعلنُ عنه ألصوت فأنت في الحق لا تبصر ولا تسمع"    جبران خليل جبران

مقدمة
1-   عندما وقعت جريمة كنيسة سيدة النجاة المؤلمة اردنا هنا في السويد ان نقيم تظاهرة كبيرة داعيين فيها الى حماية مسيحيي العراق من قبل الحكومة العراقية والمجتمع الدولي وإذ كانت الترتيبات والاجتماعات تقام استعدادا  لإقامة تلك التظاهرة طلبت من الاخ بهنام جبو ( رئيس اتحاد الاندية الكلدانية في السويد ) ان يطرح اقتراحا ان لا نرفع الاعلام القومية المختلفة ( الكلدانية والسريانية والاثورية ) بل نرفع الصلبان دلالة على ايماننا المسيحي ولقناعتي ان الجريمة التي اقترفت وغيرها اخرى كمقتل المطران فرج والكهنة وتفجيرات الكنائس جاءت بسبب الايمان المسيحي وليس الهوية القومية ..ولكن للأسف المتطرفين قامت قائمتهم واعترضوا فسخروا منظماتهم ووسائلهم الاعلامية وجعلوا من التظاهرة ساحة لإبراز العضلات وجعلوا الجوهر ( الجريمة ) امرأ ثانويا وما كان منا ألا ان نجمع اعلامنا الكلدانية القليلة ونشارك وكانت وسائل الاعلام الوحدوية ( !!! ) تركز على الاعلام الاثورية وتجري المقابلات مع تلك المنظمات وحتى الكلمات خرجت عن مسارها الصحيح وراحت تنادي ب  ( بيث نهرين ) وإقامة الحكم الذاتي وإقليم... !! .. ( عجيب امور غريب قضية )
2-   قبل ما يقارب السنة ارادت نخبة خيرة من ابناء شعبنا الكلداني في سوديرتاليا السويد وبعد ان شخصت نقاط الخلل والضعف ان تنشا مركز ثقافي كلداني يعمل على ربط عوائلنا الكلدانية وشبابها والتواصل مع تراثنا وتاريخنا الكلداني والاندماج مع المجتمع السويدي وان يكون مركزا للعائلة الكلدانية  فقاموا بتأسيس المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا وبعد عدة اجتماعات اقمنا الحفل التأسيسي للمركز واذ كنا نحضر القاعة والطاولات وضعنا لافتة المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا يرحب بكم ووضعنا العلم الكلداني وعندها احد المشرفين ( من فريق التطرف ) على القاعة جاء وقال هل للكلدان علم ؟؟ منذ متى وأصبح للكلدان علمأ ؟؟ هل قمتم بثورة لكي يصبح لكم علما ؟؟ وبدء يتحجج بمختلف الحجج لإنزال العلم الا انه تراجع بعد ان ردعناه بعدم التدخل في تفاصيل الحفلة فهو مشرف على القاعة وليس على الحفل ..
اوردت المثالين اعلاه بين العشرات الاخرى فقط للتوضيح على الشعارات الرنانة والوحدوية التي تتبخر عندما تنزل الى ارض الواقع وتبدء بالتهميش والالغاء وابراز هوية معينة واحدة لا غير ..
على اية حال
التغيير الديموغرافي يعني بالتركيبة السكانية وتفاصيلها ولطالما كان هذا التغيير يمارس ايام النظام البائد لترسيخ الهوية العربية وشطب كل الهويات الاخرى التي تعد النواة الحقيقة لبناء العراق ومنها الكلدانية ..اليوم التغيير الديموغرافي يأخذ منحى اخر ويلبس حلة جديدة وهي تسير على قدم وساق في مناطق تواجد شعبنا الكلداني ومناطقه التاريخية . الاول هو ما تقوم به سلطة اقليم كردستان ولعل ابرز مثال هي مدينة عنكاوا الكلدانية حيث رفعت اليد للسيد سركيس اغاجان بتوزيع الاراضي ما لذ وطاب لمطربين ومطربات مقيمين في المهجر وما قمت به بلدية عنكاوا من توزيع اراضي ومشاريع مثل الابراج الاربعة هذا ما هو منظور من هذا التغيير لكن ما هو الغير منظور هو اقامة الاحزاب الاشورية في القرى الكلدانية ورفعها العلم الاشوري وثم بناء مؤسسات اشورية هناك علمأ ان الشعب كلداني يشكل نسبة 99 بالمية فما هو الغرض من اقامة تلك الاحزاب والمؤسسات هناك ؟؟
وهنا نجد افتتاح النادي الثقافي الاشوري في عنكاوا ذات الغالبية والهوية الكلدانية شعبا
ولنقرأ في تفاصيل هذا الخبر
في الخبر يقول
حضر الافتتاح الإباء الكهنة من الكنائس الآشورية والكلدانية والسريان الكاثوليك والأرثوذكس والأرمن
ولكن الغريب في الصور لم اجد سوى كاهن واحد من ملبسه هو تابع للكنيسة النسطورية الاشورية ؟؟ لم اجد أي صورة لكاهن كلداني او ارمني او .. الخ ؟؟ هل هم اشباح لذلك لا يظهرون في الصور ؟؟  ام انهم لم يكونوا متواجدين ؟؟ ولماذا هذا التضليل الاعلامي واللعب على مشاعر ابناء شعبنا ..
التغيير الديمغرافي في عنكاوا له وجهان :- الاول يتمثل بهويتها الايمانية التي هي المسيحية اذ تعمل قوى اقليم كردستان بالتعاون مع بعض المنتفعين والانتهازيين على تغييرها بمشاريع مختلفة منها الابراج الاربعة , الوجه الثاني للتغير الديموغرافي هو ذلك المتمثل بهوية شعبها القومية التي هي الكلدانية ..ونلاحظ مثلا افتتاح نادي ثقافي اشوري في بلدة سوادها الاعظم هم كلدان ومن اهداف هذا المركز كما يلي
 ( احياء وإبراز التراث و الفلكلور الاشــوري , الاهتمام بالتراث الاشـوري ويركز على أنماء القدرات الاجتماعيـة و تطوير الأواصر بين العوائل الاَشـورية )
أتسال عن العوائل الاشورية في عنكاوا ؟؟ أتسال لماذا يعمل في بلدة او مدينة كلدانية احياء وإبراز ثقافة وتراث اشوري ؟؟  أتسال عن حضور وتصفيق السيد سعدي المالح مدير الثقافة السريانية وعلاقتها بالمركز الثقافي الاشوري الذي لا يعمل على نشر الثقافة والتراث السرياني ؟؟ أتسال عن دور جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا ولماذا تراجعت عن اهداف ولادتها ونشأتها ونظامها الدخلي الذي يرتكز على الاهتمام وإحياء التراث الكلداني ؟؟ أتسال ماذا لو كان قيام او افتتاح مركز ثقافي كلداني في بلدة كلدانية يعمل على احياء واهتمام وابراز التراث الكلداني والثقافة الكلدانية عندها ستقوم القيامة لان ذلك يعد انقساما وانفصالا ؟؟ ولكن العكس فلا وألف لا .. لماذا لا تقوم القيامة من قبل الوحدويين عندما يقرؤون مثل هذه الامور  بل نجدهم يجاملون ويتوددون ألا يعد ذلك ازدواجا في التعامل وانفصام في الشخصية
كيف تسمح حكومة اقليم كردستان بمنح اجازة اقامة مثل هذا النادي لنشر الفكر والتراث الاشوري في مدينة شعبها كلداني ؟؟ هذا تغيير ديمغرافي وفكري في الطبيعة السكانية والمجتمعية .....اتسال اين هم النخبة الطيبة من اهلي عنكاوا الكلدانيين الاصلاء لا يجتمعون ولا يقومون بفتح مراكز وأندية كلدانية ..
نعم ان التغيير الديموغرافي في عنكاوا وهويتها الايمانية (المسيحية )  والقومية ( الكلدانية ) له عدة اوجه ..والزمن كفيل بكشف ذلك
سيزار ميخا هرمز
المسؤول الاعلامي للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا السويد
cesarhermez@yahoo.com

313

المنبر الحر / 17 أيار يوم العلم الكلداني ... قصته من الكاف الى الياء !!

« في: 19:16 16/05/2012  »

      17  أيار يوم العلم الكلداني ... قصته من الكاف الى الياء !! 

كل 17 ايار يصادف يوم العلم الكلداني وهو احد الاعياد القومية الكلدانية لانه يصادف تحرير بابل ومن اجل تكريم الملك الكلداني نبوبلاصر مؤسس السلالة الامبراطورية المعروفة بالسلالة الكلدانية الامبراطورية ومحرر بابل في يوم السابع عشر من شهر ايار عام 4674 كلدانية والموافقة لتاريخ 17 أيار 626 ق.م , وبالتالي تسنمه عرش عاصمة العالم القديم بتاريخ 23 تشرين الثاني عام 626 ق.م .

لقد حفزت اجواء تصميم شعارات المحافظات التي دعت لها وزارة الحكم المحلي العراقي عام 1985م وما اعقبها من اهتمام بالأعلام ,الفنان عامر فتوحي لأن يولي تصميم علم الكلدان الذي كان قد انجزه مطلع ذلك العام المزيد من الاهتمام , بخاصة بعد اقامة معرضه الشخصي الثاني (بيت الجنون ) على قاعة الرواق قاعة العرض الفنية الاولى في العراق أنذاك أي عام 1985 م ,واثر المقابلة التي اجرتها معه مجلة اليمامة السعودية (الطبعة الاولى) بين فيها الفنان فتوحي وبكل وضوح (أنتماؤه ) لآعرق أمة رافدية هي ألامة الكلدانية . وبعد هجرة الفنان الى الولايات المتحدة عام 1995 م توفرت له ظروف مناسبة للعمل ولاسيما بعد اشتغاله في تحرير وتصميم (مجلة الشرق) حيث راح يطور تصميمه لعلم الكلدان ,
دعمَ المشروع المركز الثقافي الكلداني الامريكي الذي تراسه الفنان فتوحي منذ 1996 م والدعم الشخصي لراعي كنيسة القلب الاقدس الاب الفاضل يعقوب يسو خير معينين له لمواصلة هذا المشروع القومي ,وقد اقر نموذج عام 1996 -1997 م في الشهر التاسع من عام 1997 م كأول علم رسمي كلداني على مدى تاريخ الكلدان الطويل ,وتم تهيئة مطبوعات وهدايا بشكل لصقات ودبابيس معدنية ملونة توضع على الصدر للترويج للمشروع ,وفي عام 1999 م تم تعديل العلم لثلاث مرات نشر التعديل الاول متاخراً بعض الشيء في تقويم الكنيسة الكلدانية لعام 2000 م (بسب ظروف تاخر طباعة التقويم) ,فيما نشر التعديل الثاني في العدد الثالث من مجلة بابل اليوم في شهر تموز عام 1999 م و اما التعديل النهائي الذي كان ينبغي طرحه بمناسبة (يوم زاكموك) أي عيد النخلة او عيد تجدد الحياة في العراق القديم في منتصف شهر أيلول فقد عرض على الرابطة الدولية للفنانين التشكلين المحترفين الكلدان,وهي أرفع مرجع متخصص في مجال الفنون التشكيلية والتاريخ والعمارة الرافدية ,فأقر في يوم الثاني والعشرين من شهر كانون اول عام 1999 م وصدر بيان بهذا الخصوص مع كتاب تقدير موقع من قبل الرئيس العام للرابطة الدولية للفنانين الكلدان الفنان العراقي الرائد الاستاذ عيسى حنا دابش وذلك بتاريخ الثالث والعشرين من شهر كانون اول عام 1999 م كما تم تبني المشروع من قبل عدد من المنظمات الكلدانية في جميع أرجاء العالم ,وقد تم تبني رفع العلم الكلداني الرسمي (رسمياً) لاول مرة على المركز الثقافي الكلداني مع العلم الامريكي في أحتفال مهيب ,وذلك في يوم السابع عشر من شهر أيار عام 2001 م بمناسبة يوم العلم الكلداني ثم رفع بعد ذلك على مبنى معهد الجالية الثقافي في ديترويت وعدد من المباني الكلدانية مثلما احتل العلم مكانه في العديد من القاعات الثقافية والمواقع الكلدانية كالمتحف القومي الكلداني البابلي للتاريخ والتراث والفنون وزين صدر القاعات المخصصة للمناسبات والمحاضرات وكذلك في قاعات الاستقبال لعدد من المؤسسات والشركات التي يملكها ابناء الجالية الكلدانية في الولايات المتحدة وكندا, كما اهديت مجموعة من الاعلام بالحجم الكبير (4 في 6 قدم) الى عدد من المنظمات الكلدانية في اروبا واستراليا لغرض رفعها على مباني منظماتهم ,ثم طبعت
نماذج ملونة على القمصان وزعت على الشبية الكلدانية لارتداها في المناسبات القومية الكلدانية ,كما تم اعلام الجهات الكلدانية الاخرى بسحب التصاميم القديمة من التداول وتوحيد العلم بشكله النهائي (ذو النجمة الثمانية الكلدانية البابلية ) والذي اقرته الرابطة الدولية للفنانين التشكليين المحترفين وصدقت عليه المنظمات التي تبنته منذ عام 1999 م
م/ العلم الكلداني ترفعه احزابنا القومية والمؤسسات الاخرى حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني والمجلس القومي الكلداني والمنبر الديمقراطي الكلداني الموحد كما يتواجد في شعار الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وهو مرفوع في العديد من المواقع الالكترونية .
يمكن النظر على العلم في الاسفل والمقارنة مع مايأتي :

مواصفات علم الكلدان
يتألف علم الكلدان من خطين عموديين أزرقين C- 300 Panton – ونجمة ثمانية رافدية تضم داخلها دائرتين ,والخارجية صفراء اللون بنسبة 75% والداخلية زرقاء اللون Panton-C  300 والخطان العموديان يقتربان من الحدود الخارجية للعلم بنسبته التقليدية ( طول العلم = مرة ونصف عرضه) تاركين في الوسط مربعاً أبيض تحتل مركزه النجمة الثمانية الكلدانية البابلية التي تنبثق منها أشعاعات باللون الآزرق C- 300 Panton فيما تحتوي أذرع النجمة الثمانية على مثلثين متداخلين باللون الاحمر  m 100/ c 100 تفصلهما زاوية تتالف من خطين متلاقيين باللون الابيض

رموز علم الكلدان ومعانية :
يمثل الخطان العموديان نهري دجلة والفرات الخالدين اللذين ينبعان من الشمال ويصبان في الجنوب ويرمزان للوفرة والعطاء ,فيما ترمز الاضلاع والاشعاعات الثمانية والقرص الدائري الاصفر للشمس رمز الخير والعدل والمساواة والمدنية ,واذا ما وضعنا الدائرة الداخلية الزرقاء التي تمثل القمر فانهما سيرمزان للاجرام السماوية الرئيسة في المعتقد البابلي الكلداني ويرمزان ضمناً الى حضارة الكلدان وأبتكارتهم في مجال العلوم ومنها علم الفللك الكلداني القديم الذي يعد أساس علم الفللك المعاصر .


اعداد : - سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com
عضو الهيئة التاسيسية في الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان

المصادر
كتاب الكلدان منذ بدء الزمان تاليف عامر حنا فتوحي و
www.chaldeanflag.com

العلم الكلداني

314

الحوار الهاديء / رد: دلالات الاصرار على تنفيذ مشروع الابراج الاربعة في عنكاوا

« في: 14:32 12/05/2012  »

الاخ مواطن من عنكاوا اثني على طرحك الجريء كما اثني على اختيار اسم مواطن من عنكاوا لانه لو عرفت باسمك الحقيقي من الممكن ان يحدث ما لايحمد عقباه ..تساؤلاتك جاءت متطابقة لتساؤلاتي لذلك اطرحها بصيغة اخرى

تظاهرة عنكاوا المرتقبة ضد الابراج الاربعة  ..وتساؤلات غير مشروعة
تابعنا حلقات مسلسل مشروع الابراج الاربعة التي وللاسف ممكن ان تنتهي بتغلب قوى الشر على قوى الخير وخلاف المعهود في النهايات الدرامية .. وأعتقد إن شعبنا أصبح على قناعة تامة ومعرفة أكيدة بأن من  يعمل ليل نهار لأجل التغيير الديمغرافي لعنكاوا هي سلطة إقليم كردستان بحسب استفتاء عنكاوا كوم . طبعا بالتعضيد من قبل أحزاب شعبنا والتي إحتلت المرتبة الثانية بجدارة ، تلك الأحزاب التي تزامط بنيل حقوقنا والدفاع عنها يوما بعد يوم لتثبت بأنها مقبض الخنجر في خاصرتنا او أنها دمية بيد الممول !! .
ابتداءً من أحداث زاخو وتحركها المخجل لكشف المتورطين وستر الحقائق التي يعرفوها ، مرورا بالتغيير الديمغرافي الذي يسير على قدم وساق أمام أعينهم في منطقة تحوي معظم مقراتهم العامة وبيوتهم .. ليسمح لي البعض أفكر بصوت عالي وأطرح تساؤلات غير مشروعة كوني في بلاد الاغتراب ولأني لست من أهالي عنكاوا ، وأسمح لنفسي بتلك التساؤلات كوني  على الأقل اني من الأحرار ومستقل ، وهذا ما قد يعطيني حق السؤال ..
1-   لماذا لم ينفذ الاستاذ نيجرفان بارزاني بوعده لمن أتخذ صفة قادة شعبنا لوقف المشروع ؟؟
2-    لماذا لم نشهد إشادة من كتاب شعبنا وقادته للقرار الجريء من قبل محافظ نينوى أثيل النيجيفي بالتريث بتوزيع الاراضي في برطلة ...ألم يوقف التغيير الديموغرافي ؟  هذا يعني أن قادة شعبنا وكتابه يكيلون بأكثر من مكيال من أجل كراسيهم وجيوبهم
3-   لماذا لم ينفذ  ( ضخامة ) الناطق بإسم تجمع التنظيمات مطلب منظمات المجتمع المدني للقيام بتظاهرة والشروع بأخذ الموافقات الرسمية و تحشيد الجماهير لها ؟؟ أليس التظاهر السلمي حق مشروع حسب دستور الاقليم ؟؟
4-   لماذا لم تتخذ سلطات الإقليم الاجراءات الرادعة للتهديد التحريري من قبل شركة اشوربان لشباب عنكاوا ؟؟
5-   لماذا قدمت الكنيسة الكلدانية المتمثلة بسيادة المطران بشار متي وردة ومنظمات المجتمع المدني والشباب الغيور أنفسهم قربانا لمصلحة الشعب والمدينة ؟؟
6-   هل سنشهد ( ضخامة ) الناطق بإسم التجمع ينفذ وعده بالإعتصام في مقر المشروع بحسب تصريحه للإذاعة الاسترالية SBS  حتى وأن جرفتهم جرافات المشروع مع التراب ؟؟ (* على هامش حرق محل المشروبات الكحولية يقول ضخامة الناطق في هذا التصريح ادناه أن الاستاذ نيجرفان بارزاني قال ان احداث زاخو حدثت ولن تتكرر  )
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/203779/t/Prime-Minister-Barazani-Halts-Construction-Of-Four-Towers-In-Ankawa/in/english

7-   هل سنشهد قادة شعبنا متكاتفين يداً بيد في الصف الأمامي للتظاهرة  المرتقبة الجمعة القادمة ؟؟
8-   لماذا لم تنشر قناة عشتار أي شيء عن التظاهرة وتقوم بالضغط الاعلامي ؟؟
9-   لماذا لم تجب السلطات في حكومة الإقليم لحد الآن للموافقة على طلب التظاهرة المقدم بتاريخ 04-05-2012 ؟؟ هل ستوفر حكومة الإقليم الحماية للتظاهرة ؟؟ أو إذا قامت التظاهرة ( لأنه لم يتم الرد خلال 48 ساعة وحسب القانون يعني ممكن إقامة التظاهرة ) ؟؟ لكن قد تكون العواقب وخيمة صح لو خطأ ؟؟ التأخير بإصدار الموافقة لها معاني ودلالات عديدة غير محمودة ؟؟؟
10-   وأخيرا اعجبني هذا الرسم الكاريكوتيري للأخ يلدا يوخنا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,573323.msg5570521.html#msg5570521

 .. والذي يأتي مطابقا للاستفتاء شعبنا
يعني ان شركة آشوربان واجهة تحركها بالريمونت كنترول ( الرؤوس الكبيرة المتنفذة ) بمساعدة أبراج الاتصالات لتقوية الإشارة من قبل أحزاب شعبنا لتدمير عنكاوا ..
بات الربيع يلوح بالأفق يا قادة شعبنا وأحزابه

سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com

*كتبت تساؤلاتي الغير المشروعة هذه قبل صدور الرفض لإقامة التظاهرة وقبل انسحاب بعض منظمات المجتمع المدني من طلب اقامة التظاهرة ؟؟ مما يدعوني لا سال لماذا قدمت طلب التظاهرة ولماذا انسحبت اذا كان لديهم علم ان حكومة الاقليم تعمل من اجل اهالي عنكاوا ؟؟ لم افهم مسألة جمعية الثقافة الكلدانية تارة اراها ضمن منظمات المجتمع المدني وتارة اخرى ضمن ما يعرف تجمع التنظيمات السياسية ..
على اية حال اتمنى الخير لمدينة عنكاوا ولأهل عنكاوا

315

المنبر الحر / تظاهرة عنكاوا المرتقبة ضد الابراج الاربعة ..وتساؤلات غير مشروعة

« في: 17:25 08/05/2012  »

تظاهرة عنكاوا المرتقبة ضد الابراج الاربعة  ..وتساؤلات غير مشروعة
تابعنا حلقات مسلسل مشروع الابراج الاربعة التي وللاسف ممكن ان تنتهي بتغلب قوى الشر على قوى الخير وخلاف المعهود في النهايات الدرامية .. وأعتقد إن شعبنا أصبح على قناعة تامة ومعرفة أكيدة بأن من  يعمل ليل نهار لأجل التغيير الديمغرافي لعنكاوا هي سلطة إقليم كردستان بحسب استفتاء عنكاوا كوم . طبعا بالتعضيد من قبل أحزاب شعبنا والتي إحتلت المرتبة الثانية بجدارة ، تلك الأحزاب التي تزامط بنيل حقوقنا والدفاع عنها يوما بعد يوم لتثبت بأنها مقبض الخنجر في خاصرتنا او أنها دمية بيد الممول !! .
ابتداءً من أحداث زاخو وتحركها المخجل لكشف المتورطين وستر الحقائق التي يعرفوها ، مرورا بالتغيير الديمغرافي الذي يسير على قدم وساق أمام أعينهم في منطقة تحوي معظم مقراتهم العامة وبيوتهم .. ليسمح لي البعض أفكر بصوت عالي وأطرح تساؤلات غير مشروعة كوني في بلاد الاغتراب ولأني لست من أهالي عنكاوا ، وأسمح لنفسي بتلك التساؤلات كوني  على الأقل اني من الأحرار ومستقل ، وهذا ما قد يعطيني حق السؤال ..
1-   لماذا لم ينفذ الاستاذ نيجرفان بارزاني بوعده لمن أتخذ صفة قادة شعبنا لوقف المشروع ؟؟
2-    لماذا لم نشهد إشادة من كتاب شعبنا وقادته للقرار الجريء من قبل محافظ نينوى أثيل النيجيفي بالتريث بتوزيع الاراضي في برطلة ...ألم يوقف التغيير الديموغرافي ؟  هذا يعني أن قادة شعبنا وكتابه يكيلون بأكثر من مكيال من أجل كراسيهم وجيوبهم
3-   لماذا لم ينفذ  ( ضخامة ) الناطق بإسم تجمع التنظيمات مطلب منظمات المجتمع المدني للقيام بتظاهرة والشروع بأخذ الموافقات الرسمية و تحشيد الجماهير لها ؟؟ أليس التظاهر السلمي حق مشروع حسب دستور الاقليم ؟؟
4-   لماذا لم تتخذ سلطات الإقليم الاجراءات الرادعة للتهديد التحريري من قبل شركة اشوربان لشباب عنكاوا ؟؟
5-   لماذا قدمت الكنيسة الكلدانية المتمثلة بسيادة المطران بشار متي وردة ومنظمات المجتمع المدني والشباب الغيور أنفسهم قربانا لمصلحة الشعب والمدينة ؟؟
6-   هل سنشهد ( ضخامة ) الناطق بإسم التجمع ينفذ وعده بالإعتصام في مقر المشروع بحسب تصريحه للإذاعة الاسترالية SBS  حتى وأن جرفتهم جرافات المشروع مع التراب ؟؟ (* على هامش حرق محل المشروبات الكحولية يقول ضخامة الناطق في هذا التصريح ادناه أن الاستاذ نيجرفان بارزاني قال ان احداث زاخو حدثت ولن تتكرر  )
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/203779/t/Prime-Minister-Barazani-Halts-Construction-Of-Four-Towers-In-Ankawa/in/english

7-   هل سنشهد قادة شعبنا متكاتفين يداً بيد في الصف الأمامي للتظاهرة  المرتقبة الجمعة القادمة ؟؟
8-   لماذا لم تنشر قناة عشتار أي شيء عن التظاهرة وتقوم بالضغط الاعلامي ؟؟
9-   لماذا لم تجب السلطات في حكومة الإقليم لحد الآن للموافقة على طلب التظاهرة المقدم بتاريخ 04-05-2012 ؟؟ هل ستوفر حكومة الإقليم الحماية للتظاهرة ؟؟ أو إذا قامت التظاهرة ( لأنه لم يتم الرد خلال 48 ساعة وحسب القانون يعني ممكن إقامة التظاهرة ) ؟؟ لكن قد تكون العواقب وخيمة صح لو خطأ ؟؟ التأخير بإصدار الموافقة لها معاني ودلالات عديدة غير محمودة ؟؟؟
10-   وأخيرا اعجبني هذا الرسم الكاريكوتيري للأخ يلدا يوخنا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,573323.msg5570521.html#msg5570521

 .. والذي يأتي مطابقا للاستفتاء شعبنا
يعني ان شركة آشوربان واجهة تحركها بالريمونت كنترول ( الرؤوس الكبيرة المتنفذة ) بمساعدة أبراج الاتصالات لتقوية الإشارة من قبل أحزاب شعبنا لتدمير عنكاوا ..
بات الربيع يلوح بالأفق يا قادة شعبنا وأحزابه

سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com

*كتبت تساؤلاتي الغير المشروعة هذه قبل صدور الرفض لإقامة التظاهرة وقبل انسحاب بعض منظمات المجتمع المدني من طلب اقامة التظاهرة ؟؟ مما يدعوني لا سال لماذا قدمت طلب التظاهرة ولماذا انسحبت اذا كان لديهم علم ان حكومة الاقليم تعمل من اجل اهالي عنكاوا ؟؟ لم افهم مسألة جمعية الثقافة الكلدانية تارة اراها ضمن منظمات المجتمع المدني وتارة اخرى ضمن ما يعرف تجمع التنظيمات السياسية ..
على اية حال اتمنى الخير لمدينة عنكاوا ولأهل عنكاوا

316

أخبار شعبنا / محاضرة للدكتور شوان كوركيس في المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا

« في: 19:03 05/05/2012  »

محاضرة للدكتور شوان كوركيس في المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
يوم السبت الموافق 12- 05 -2012  وعلى قاعة سبين دروكن ( السنتروم ) سيقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا محاضرة يلقيها الدكتور شوان كوركيس الاخصائي بالأطفال وسيكون عنوان المحاضرة ( الالتهابات عند الاطفال ) وما تتضمن من طرق علاج  باب الاسئلة والاستفسارات سيكون مفتوحا ..بعد المحاضرة سنكون مع برنامج اجتماعي مميز يتضمن عرض مشاهد مسرحية ( أسكيتشات ) بالإضافة الى لعبة الدمبلة برفقة انغام الدي جي والموسيقى ...
سيتم بيع بطاقات للدخول والمشاركة في المحاضرة والبرنامج سعر البطاقة 30 كرون تتضمن وجبة عشاء فاخرة
الدعوة خاصة بالأعضاء ..لمن يرغب من العوائل يسمح بجلب الاطعمة والمشروبات .

317

المنبر الحر / زيكو راض عن لاعبيه ومتفاءل بالتأهل لنهائيات كأس العالم 2014

« في: 12:27 18/04/2012  »

زيكو راض عن لاعبيه ومتفاءل بالتأهل لنهائيات كأس العالم 2014

السومرية نيوز/ بغداد
 أعرب مدرب المنتخب الوطني البرازيلي زيكو، الأربعاء، عن رضاه  بشأن  أداء لاعبي المنتخب الوطني  في مباراتهم أمام منتخب مصر التي إنتهت بالتعادل بدون أهداف، مبينا أن المباراة كانت فرصة لإشراك بعض اللاعبين الشباب، فيما أكد أنه  متفاءل بتأهل المنتخب إلى نهائيات كأس العالم 1014 في البرازيل.
 
وقال زيكو في تصريحات صحافية إن "المستوى الذي قدمه لاعبو المنتخب في مباراتهم أمام المنتخب المصري التي جرت، يوم أمس الثلاثاء، (17 من نيسان الحالي)، كان مقنعا"، مبديا رضاه "التام عما قدمه اللاعبون طيلة شوطي المباراة رغم وجود بعض الملاحظات التي ستعالج في التدريبات المقبلة".
 
وأضاف زيكو أن "المباراة كانت فرصة مثالية لإشراك بعض اللاعبين الشباب ومنحهم جرأة اللعب في مباراة قوية وهذا ما سيعود بالفائدة الكبيرة عليهم"، معربا عن تفاؤله "بتأهل المنتخب الوطني لنهائيات كأس العالم 2014 في البرازيل فيما لو كان الإعداد مثاليا".
 
وكانت مباراة المنتخب الوطني مع نظيره المصري التي جرت، يوم أمس الثلاثاء(17 من نيسان الحالي) في ملعب نادي الشباب الإماراتي في مدينة دبي أنتهت بالتعادل بدون أهداف.
 
يذكر أن المنتخب الوطني يستعد لخوض منافسات الجولة الأخيرة من تصفيات ىسيا المؤهلة لكأس العالم 2014 في البرازيل، حيث سيلتقي في أولى مبارياته نظيره الأردني في الثالث من شهر حزيران المقبل في عمان.

http://www.alsumarianews.com/ar/7/40006/news-details-.html

318

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / محاضرة للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا حول قوانين التامين في السويد

« في: 12:25 07/04/2012  »

محاضرة للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا حول قوانين التامين في السويد

يوم السبت الموافق 14-04-2012 وعلى قاعة سبين دروكن ( السنتروم ) سيقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا محاضرة حول قوانين التامين في السويد اذ سيلقي المحاضرة احد المنتسبين في شركة FOLKSAM للتامين ..المحاضرة ستكون حول كافة انواع التامين ( الحياة - البيت - السيارة - السفر ..الخ ) وسيكون باب الاسئلة والاستفسارات مفتوحا ..بعد المحاضرة سنكون مع برنامج اجتماعي مميز يتضمن عرض مشاهد مسرحية ( أسكيتشات ) بالإضافة الى لعبة الدمبلة برفقة انغام الدي جي والموسيقى ...
سيتم بيع بطاقات للدخول والمشاركة في المحاضرة والبرنامج سعر البطاقة 30 كرون تتضمن وجبة عشاء فاخرة ( مشويات ) ..
يرجى الاتصال مسبقا للتبليغ للحضور وذلك على رقم الهاتف التالي :-
سيزار ميخا هرمز  0762515654
الدعوة خاصة بالأعضاء ..لمن يرغب من العوائل يسمح بجلب الاطعمة والمشروبات .

319

أخبار شعبنا / السبت القادم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا يقيم محاضرة حول قوانين العمل في السويد

« في: 12:14 22/03/2012  »

المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا يقيم محاضرة حول قوانين العمل في السويد

سيقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا محاضرة خاصة حول سوق العمل وأخر القوانين والمستجدات في العمل وطريقة التقديم للوظائف الشاغرة وفرص العمل المتاحة وسيلقي المحاضرة احد المنتسبين في مكتب العمل في مدينة سوديرتاليا وسيكون مستعدا للإجابة على الأسئلة والاستفسارات حول ذلك وبعد المحاضرة  سيكون هناك أستراحة بسيطة لتناول القهوة والشاي و المعجنات التي سيوفرها المركز للأعضاء وبعد انتهاء الاستراحة  سنكون على موعد مع نشاط اجتماعي يتضمن لعبة الدمبلة أو البينكو كما سيكون الدي جي والموسيقى مصاحبة لهذا النشاط الاجتماعي
سيكون موعد المحاضرة والنشاط الاجتماعي يوم السبت الموافق 24- 03 - 2012 في تمام الساعة السادسة والنصف مساءا 18.30 وذلك على قاعة سبين دروكن في السنتروم
ملاحظة. يسمح للعوائل بجلب الاطعمة و المأكولات والمشروبات لتناولها اثناء النشاط الاجتماعي 
الدعوة خاصة بأعضاء المركز

320

المنبر السياسي / السنة الاولى لمؤتمر النهضة الكلدانية,التجمع الوطني الكلداني فعل ما لم يفعله المجلس الكلداني العالمي

« في: 15:27 20/03/2012  »

السنة الاولى لمؤتمر النهضة الكلدانية - التجمع الوطني الكلداني فعل ما لم يفعله المجلس الكلداني العالمي

في السنة الماضية مثل هذا الوقت كنت احزم حقائبي واضع اللمسات الاخيرة لترتيب وضع عائلتي و عملي للتوجه الى مؤتمر النهضة الكلدانية الاول الذي عٌقد في سانديكو الامريكية للفترة ( من 30 -03 الى 01-04- 2011 ) ، المؤتمر الذي طال انتظاره وجاءت اقامته ضرورة ملحة لوضع قدم على السكة الصحيحة للعمل القومي الكلداني . وفي يوم الافتتاح تم اعلان انبثاق التجمع الوطني الكلداني اي 30-03-2011 ونٌشر البيان على الصفحة الرئيسية لموقع ( عنكاوا . كوم ) وبقية المواقع الاخرى ( للإطلاع الرابط 1 ) ، وإحدى الثمار التي خرج بها مؤتمر النهضة هو انبثاق المجلس الكلداني العالمي الذي تكون من خمسة اعضاء لجنة مركزية و عشرة أعضاء منتشرين في ارض الوطن العراق وبلاد الانتشار ، وتصورت بان هذا المجلس سيكون له دور فعال ومؤثر في مراكز صنع القرار السياسي سواء في ارض الوطن العراق وبقية الدول الاخرى ، ويقع على عاتق المجلس الكلداني العالمي متابعة مقررات وتوصيات مؤتمر النهضة الكلدانية ، و بعد مضي سنة على المؤتمر نذكر المؤتمرين كي ينشطوا الذاكرة لدى المجلس الكلداني العالمي بعد مضي نصف عمره من دورته الاولى البالغة سنتين والذي كان من أهم الأمور التي خرج بها المؤتمر حسب البيان الختامي الرابط ( 2) " يطالب المؤتمرون الرئاسات الثلاث في العراق الاتحادي وإقليم كردستان بإعادة إقرار الحقوق القومية المهضومة للكلدان في كافة مناطق تواجدهم وحقوق مكونات شعبنا المسيحي والأقليات العراقية الأخرى "  ومن اجل ذلك كان الاتفاق بتشكيل وفد من المجلس الكلداني العالمي والالتقاء بالرئاسات الثلاثة في العراق ليطلعوا على مقررات مؤتمر النهضة الكلدانية ؟؟؟ ولغاية اليوم لم أسمع عن تلك الزيارات وحسب اطلاعي لم يتم ارسال هذه المطالب كأضعف الإيمان عبر البريدي الالكتروني لمكاتب الرئاسات الثلاثة ؟؟ وإذ إننا ندخل في السنة الثانية والأخيرة للدورة الأولى للمجلس الكلداني العالمي أرى من الضرورة الملحة أقامة مؤتمر خلال هذه السنة وذلك حسب توصيات ومقررات المؤتمر ..
وكنت اتوقع ان الـ 10 أعضاء الاخرين المنتشرين في اصقاع الدنيا سيقومون بزيارات لممثلي الاحزاب العراقية والسفارات العراقية لكي يضعوهم بإطلاع على مقررات مؤتمر النهضة ، وكنت اتوقع أيضاً إقامة الندوات الجماهيرية لذلك ، علماً ان الاخيرة تمت ولكن على نطاق محدود .. أتذكر عندما قرأ البعض بيان انبثاق التجمع الوطني الكلداني ساد البعض نوعا من الوجوم على الاوجه وتناقل الخبر على مضض لم أفهمه ؟؟ علما اني كنت من المعترضين عندما حاول البعض ربطه بمؤتمر النهضة الكلدانية وهنا اؤكد للجميع ان الحدثين المؤتمر وانبثاق التجمع رغم انه جمعهم يوم واحد إلا انهم منفصلين تماما ً ، ولكن اعلان التجمع جاء خطوة ذكية في نفس يوم بدء اعمال المؤتمر وهذا الامر لابد ان نشيد به ..
تعرض التجمع الوطني الكلداني الى تعثرات وتخبطات طبيعة يتعرض لها أي تنظيم سياسي في مرحلة النشوء ، إنما ولكونه قد وضع ركائزه بصورة جيدة وهو بدء البناء علما ان عمره لم يتجاوز السنة ، لذا وفي غضون تلك الفترة القياسية نتابع هذه الأيام بكثب نشاطات التجمع الوطني الكلداني وكأني أرى بأن تطبيق مقررات مؤتمر النهضة الكلدانية قد أنيطة  لهم وذلك من خلال اللقاء المباشر بمسوؤلي الدولة والحكومة العراقية والتباحث معهم حول هموم وتطلعات الشعب الكلداني والتهميش والاقصاء الذي تعرض له من قبل بعض الاحزاب المسيحية المتنفذة إذ يمكن تلخيص تلك النشاطات
1-   اللقاء برئيس البرلمان العراقي الاستاذ أسامة النيجيفي
2-   اللقاء بالسيد عمار الحكيم رئيس المجلس الاعلى الاسلامي العراقي
3-   الاجتماع مع السيد النائب باقر جبر الزبيدي رئيس كتلة المواطن
4-   اللقاء بالسيد النائب حسين الاسدي من ائتلاف دولة القانون الذي يترأسه دولة رئيس الوزراء نوري المالكي 
5-   اللقاء مع اعضاء المكتب الرئيسي للتيار الصدري في النجف الاشرف
6-   الاجتماع مع محافظ نينوى الاستاذ اثيل النيجيفي
7-   زيارة المطران اميل نونا رئيس اساقفة الكلدان في نينوى
8-   اللقاء بشخصيات من الوقف المسيحي والديانات الاخرى
9-   زيارة الخور اسقف بيوس قاشا راعي كنيسة مار يوسف السريان الكاثوليك في بغداد
10 - زيارة مدير ناحية عنكاوا الاستاذ جلال حبيب
11- استقبل السيد كاكه مين نجار ممثل السيد مسعود البرزاني رئيس اقليم كوردستان وفدا من قيادة التجمع الوطني الكلداني في اربيل
12 - استقبال وفد التجمع الوطني الكلداني من قبل فخامة رئيس جمهورية العراقي جلال طالباني في السليمانية وصدور بيان من مكتب رئيس الجمهورية حول هذه الزيارة للإطلاع الرابط ( 3 ) .... وقد نشهد الايام المقبلة لقاءات واجتماعات اخرى
وحسب خبرتنا المتواضعة يبدو ان هناك لقاءات واجتماعات اخرى لم تظهر في الاعلام لضرورات خاصة ..
الغريب والذي اشاطر به ما طرحه الاخ سعد عليبك في مقالته التجمع الوطني الكلداني على الدرب الصحيح .. ان التجمع الوطني الكلداني وضع تلك النشاطات والأخبار وبعضويته الخاصة به في موقع عنكاوا . كوم ولكن للأسف لم تنشر على الصفحة الرئيسية ؟؟ حتى ان هناك خبر صادر عن الاعلام المركزي لمديرية ناحية عنكاوا حول زيارة التجمع الوطني الكلداني لها لم ينشر هو الاخر ؟؟
هذا الأمر يعطينا انطباع ( ليست تهمة ) ان حيادية موقع عنكاوا. كوم هي نسبية وتخضع لقناعات معينة .. التجمع التقى بشخصيات وطنية رفيعة المستوى ان كان شعبنا لا يطلع عليها من خلال الموقع الحيادي فكيف تفسر الامور ؟؟ الاخبار نشرتها مواقعنا الاخرى والمواقع والفضائيات العراقية والكردستانية ؟؟
اود ان اعقب ولصلة بالموضوع انه على احزابنا المسيحية المختلفة وإعلامنا ان ينضج ، فالساحة السياسية العراقية ليست حصرا بأحد وهي مفتوحة للجميع وهي دائمة التغيير من اندماجات وانشطارات وانبثاقات وهناك وزير بالمصالحة الوطنية واجبه دعوة الفصائل التي لم تشارك بالعملية السياسية ان يدعوها للمشاركة والمساهمة فيها وقد شاهدنا مؤخرا دخول عصائب اهل الحق الى العملية السياسية ..فكيف الحال بتنظيم وطني كلداني يتعرض للتهميش والاقصاء من قبل الاعلام الحيادي ومحاربات خفية من احزاب سياسية شقيقة ..السنا في العراق الجديد ويتبجح البعض بالعملية الديمقراطية ؟؟ السنا نتنفس في فضاء الحرية وحرية الرأي ؟
ومن جانب آخر ... على البعض ان ينضج ، فمسألة الاسقاطات السياسية الرخيصة وغيرها من الامور ما عادت تجدي نفعأ وذهبت الى مزبلة التاريخ واكبر صفعة لتلك الإرهاصات التي ينفثها بعض الاقزام هو اللقاء بمصادر صنع القرار السياسي وتنقل وفد التجمع الوطني الكلداني بحمايات خاصة من قبل الحكومة العراقية..
خلاصـــــــــــــــــة
لقد عقد المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد ندوة على شكل يومين في مدينة ديترويت عدها الاخ والزميل بطرس ادم الحلقة الثالثة للنهضة الكلدانية ، اود ان اثني على مقترح االاخ د.عبدالله رابي مرقس الذي اعلنه خلال الندوة  بضرورة عقد مؤتمر قومي شامل في القريب العاجل لتدارس المستجدات القومية والسياسية لبيتنا وشعبنا الكلداني .. واود ان انوه بأنني  املك صفة ( مستقل ) وهي تتيح لي أن أتنقل بحرية بين تنظيمات شعبنا القومية الكلدانية ومؤسساتها ، وعندما اكتب او أنتقد فاني لا اريد ان أعظّم أحد أو أنتقص من أحد ، بل أعبّر عن رأيي ورؤيتي للعمل القومي بالإتجاه الأفضل ، وقد عبّرت عن مايجول في بالي وبصراحة لأن اشباح القائمتين الكلدانيتين بدأت ملامحها بالظهور ، وعلينا تدارك الوضع بسرعة والإستفادة من دروس الماضي ..

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
رابط ( 1 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,494095.msg5127417.html#msg5127417
رابط (2 )
http://www.kaldaya.net/2011/News/04/Apr06_A6_lumada.html
رابط (3)
http://www.alsumarianews.com/ar/1/38383/news-details-.html

321

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الحفل التأسيسي للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا – السويد

« في: 13:47 19/03/2012  »

صور أخرى

322

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الحفل التأسيسي للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا – السويد

« في: 13:45 19/03/2012  »

صور أخرى

323

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / الحفل التأسيسي للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا – السويد

« في: 21:48 18/03/2012  »

الحفل التأسيسي للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا – السويد

أقام المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا حفلا فنيا , اجتماعيا لعوائل اعضاء المركز وضيوفه الكرام وذلك يوم 17- 03 – 2012 على قاعة كنيسة مار يعقوب اذ احيا الحفل الفنان المبدع جنان ساوا والفنان الرائع ستيف كوكا ..تخلل الحفل العديد من الفقرات والنشاطات الممتعة والرقص الفلكلوري من دبكات ورقصات مختلفة ..وكانت مفاجأة الحفل هو الاحتفال بعيد ميلاد الفنان المبدع جنان ساوا اذ قدم شكره وامتنانه لهذه المبادرة الرائعة وتمنى التوفيق للمركز ..ويأتي الاحتفال التأسيسي للمركز الثقافي الكلداني تزامنا مع افراح واحتفالات شعبنا الكلداني بعيد راس السنة الكلدانية ( اكيتو )  

324

المنبر الحر / بعد مرور سنتين على رسالة الاب سعد سيروب..العوائل المسيحية المتعففة والجنود المجهولين

« في: 16:50 09/03/2012  »

بعد مرور سنتين على رسالة الاب سعد سيروب..العوائل المسيحية المتعففة والجنود المجهولين

وسط زحمة مقالات الحملة العسكرية التي تقودها بعض الاقلام المأجورة هذه الايام من اجل الظفر  بالجنطة الوزارية لأسياد تلك الاقلام  ,استوقفني خبر عن تقرير حكومي صادر من قسم الاقليات في وزارة حقوق الانسان يشير به الى حالة الخوف والفقر و اوضاع معيشية متردية تعيشها عوائلنا في بغداد  من صعوبة في دفع ايجار السكن وإعالة العائلة بما يحفظ على كرامتها ..للإطلاع على التقرير الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,564189.msg5510460.html#msg5510460
وإذ ان التقرير مر مرور الكرام لم يكترث اليه اي احد وكأن هذه العوائل ليست منا ولا تهمنا لذلك احببت ان اسلط الضوء على هذا الخبر موجها النظر الى جنود مجهولين يعملون بالخفاء ولكن عملهم هذا جبار بكل معنى الكلمة انحني لهم داعيا الرب ان يحفظهم ويرعاهم فما يقومون به تعجز القيام به أية مؤسسة سياسية او اجتماعية ..علما ان ادوات هؤلاء الجنود بسيطة يحولون بها العدم الى حياة  
فمن هم هؤلاء الجنود المجهولين وما علاقتهم بالعوائل المتعففة في العراق ؟؟
هم مجموعة من الشباب والبنات في عمر الزهور بينهم الطالب وبينهم الكاسب تأسس عملهم بعد استشهاد ( شفيعهم ) في العراق ذاك الكاهن الشهيد الذي قضى فترة من حياته معهم وكانت الابتسامة لا تفارق وجه باعثة الامل لكل من فقده وبعد خبر استشهاده الذي وقع كالصاعقة عليهم قرروا ان يستمروا بالسير على خطاه وبدأت الافكار تشق طريقها الى التطبيق ..فتراهم يجتمعون ليحضروا اللفات والمأكولات والأطعمة لكي يبيعوها على الناس ويكسبوا بعض المال ..تراهم يقيمون المعارض الخيرية يبيعون النباتات وبعض الملابس وأمور اخرى ..تراهم واقفين على ابواب الكنائس والتجمعات والابتسامة لا تفارقهم , امامهم سلة كتب عليها من اجل الفقراء في العراق ..ولان شعبنا لا يعجبه العجب ولا الصيام في رجب يطلقون عليهم تسمية ( جماعة المكادي ) وان هذه التسمية تزيدهم فخرا واعتزازا لا انتقاصا ..احضر دائما اجتماعهم السنوي الذي يقيموه في ذكرى استشهاد مرشدهم الروحي الذي هو الان في السماء والذي تشعر انه حاضرا بينهم .ادمعت عيني وانا اصغي لتقريريهم حول النشاطات التي قاموا بها ..فهم متكفلين بمعيشة وإيجار العديد من العوائل في بلدنا الام العراق , هم متكفلين بدفع تكاليف شحن الادوية والمستلزمات الطبية لعيادة خيرية فتحت في أربيل للمتعففين تلك العيادة الخيرية التي تحمل أسم جماعتهم (الكاهن الشهيد ) , هم متكفلين بعلاج العديد من الحالات المرضية للكثير من أبناء شعبنا المسيحي في العراق ..هم متكفلين بعوائل العديد من الشهداء الذين سقطوا اثر تفجيرات الكنائس والاغتيالات و الانفجارات ..قلت مع نفسي كل هذا يفعلوه من بيع بعض اللفات ؟؟ قلت مع نفسي كل هذا يفعلوه من بعض المعارض الخيرية ؟؟ من بعض الكرونات التي يجمعوها وسط كلمات جماعة المكادي ؟؟ كيف لا وان ما يعملوه بشفافية متناهية النظير  كم اتمنى ان يتبعها البعض ؟؟ كيف لا وان ما يفعلوه مسجل قانونيا ومبارك من قبل مطران الكاثوليك ؟؟
الجنود المجهولون عندما يسمعوا ان هناك كاهنا قادم من العراق يركضون اليه ليسمعوا كيف تعيش عوائلنا في رعيته ويعطوه ما جمعوه لكي يوصله الى تلك المتعففة ومن هي بحاجة ؟؟ وهم في تواصل دائم مع كهنتنا وكنائسنا وعوائلنا في العراق ..
لا اذكر اسمائهم ولا اسم جماعتهم لان هذا هوا نهجهم
أبتي العزيز سعد سيروب المحترم لان لك صلة بالموضوع اسمح لي بان اعيد نشر رسالتك التي وجهتها الى الاغنياء من ابناء شعبنا المسيحي تلك الرسالة التي كتبتها قبل سنتين عارضا حالة عوائلنا هناك اعيد نشرها بعد قراءتي للتقرير الحكومي عسى ولعل ان يتحرك البعض مثل ما يتحرك هؤلاء الجنود المجهولين ..الداعي لكم وللجنود المجهولين وللجميع ..سيزار ميخا هرمز – السويد
رسالة الاب سعد سيروب والتي كتبها في نيسان سنة 2010
الى الاغنياء من ابناء شعبنا المسيحي
 "أسهل على الجمل ان يدخل من ثقب أبرة
من أن يدخل الغني ملكوت الله" (مر 10/ 25)
الى الاغنياء من ابناء شعبنا المسيحي
أني الأب سعد سيروب حنا راعي خورنة مار يوسف البتول في الكرادة / خربنده اتوجه الى ابناء هذه الرعية وغيرهم من الموجودين في داخل البلد وخارجه، وخاصة الى الاغنياء وأصحاب الاملاك في منطقة الكرادة الشرقية وغيرها من المناطق. أريد أن أقصّ عليكم معاناةً راعوية نواجهها هنا في بغداد وانتم طرف فيها بشكل مباشر أم غير مباشر، وألتمسكم التفكير فيها على ضوء الايمان والالتزام الاخلاقي. اننا نواجه محنة عصيبة ومؤلمة بدأت تؤثر على الكثير من ابناء خورنتنا: فأغلب الناس التي بقيت في المنطقة (وفي بغداد عموماً) هم من الطبقة المتوسطة الحال والفقيرة، وهي تسكن بيوتا مؤجرة، قام اصحابها بتأجيرها لهم وهم الآن يسكنون دولاً اجنبية هاجروا اليها. فاليوم وبعد استقرارهم في بلاد المهجر رأوا في ارتفاع قيمة الاملاك الجنونية وارتفاع ايجاراتها فرصة للاستفادة من هذه الاملاك واستغلالها للمنفعة الاقتصادية: فالكثير من اصحاب البيوت والعمارات السكنية يريدون بيع هذه البيوت أو رفع ايجاراتها الى اسعار خيالية أو اخلائها وتأجيرها الى شركات اجنبية وعراقية. الامر الذي يصعب تحمله من قبل هذه العوائل المسيحية المتبقية. فقد وصل بدل الايجار الى أكثر من 750,000 (600$ امريكي) دينار عراقي للمشتمل الصغير والقديم و1,000,000 دينار للبيوت القديمة واما الحديث منها فحدّث بلا حرج.
المشكلة تكمن في ان هذه العوائل التي بقيت داخل العراق وفي بغداد خصوصاً هي عوائل  ذات دخل محدود (موظفين وعمال ومسنين متقاعدين)، وقد صار صعباً جدا عليها ايجاد فرصة سكن كريمة في الكرادة بعد الآن، وهي المنطقة التي سكنتها لأكثر من 20 و30 و40 سنة من حياتها. حيث يجد الكثيرون منهم صعوبة كبيرة، بعد ان عاشوا مراحل حياتهم (الطفولة والشباب)، في الذهاب للسكن في مناطق بعيدة ونائية من بغداد! ناهيك عن تغيير الطبيعة السكانية لهذه المناطق الأخرى. فتضطر هذه العوائل الى الهجرة وترك البلد وبهذا تفرغ مناطقنا من المسيحية وعوائلها المسيحية. فالمتبقي في الكرادة من العوائل المسيحية 400-500 عائلة هاجر ضعفي هذا الرقم الى الخارج. واليوم نشهد هجرة أخرى بسبب صعوبة ايجاد السكن!!    
أنا لا ألومكم على استخدام أملاككم، فلا حكم لي عليكم. ولكني أطلب اليكم التعامل بايمان، كمسيحيين يشعرون باخوتهم الفقراء، وارجو منكم التريث قليلاً وأمهال الناس الوقت وتركهم يعيشون بسلام الى ان تقوم دولتنا الجديدة (التي هي سبب كلّ المشاكل) ببناء مساكن ومجمعات سكنية يمكن لهذه العوائل اللجوء اليها. فالكثير منكم يملك أكثر من مُلك في بغداد وهو يسكن في الخارج، ولكنه يُّصر على تصفية ذاك الذي يقع في هذه المنطقة والذي فيه عوائل مؤجرة للاستفادة منه مادياً. انكم تساهمون وبطريقة غير مباشرة في هجرة المسيحيين من البلد والى افراغ هذا البلد من الروح المسيحية التي عرفها منذ القرن الاول الميلادي.
ليس الغنى عيباً. لقد أحبّ المسيح الفقراء والأغنياء. لقد جلس في بيت الاغنياء أمثال متى وزكا وسمعان الفريسي ومنحهم الخلاص كبقية الناس. ولكنه في الوقت نفسه نقد الاغنياء وبكّتهم على قساوة قلوبهم تجاه أخوتهم الفقراء. ليس الغنى خطيئة، ولكنه يصبح كذلك عندما يقودونا الى عدم الاكتراث والمشاركة والتقاسم مع الفقراء من أخوتنا. اعرفوا بان غناكم لم يأتي إلا بفضل بركة الله ونعمته، وعليكم اليوم وأكثر من أي يوم مضى ان تشكروا الله وتخدموه بأموالكم.
المشكلة في ان الكنيسة لا تتكلم فهي ضعيفة ولا كلمة لها لا في الداخل ولا في ألخارج لا تكونوا انتم والزمن على الفقير والمعوّز. اعملوا بالمعقول واقنعوا بالربح ألكافي الى أن ينجلي الليل وتشرق الشمس بيوم يكون سعيدا للجميع. أصلي الى الله ان يبارك الجميع وينيرهم بحكمة محبته. آمين.
الاب سعد سيروب حنا      
راعي خورنة مار يوسف
الكرادة / خربنده

325

أخبار شعبنا / المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا يقيم محاضرة حول قوانين العمل في السويد

« في: 20:12 06/03/2012  »

المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا يقيم محاضرة حول قوانين العمل في السويد

سيقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا محاضرة خاصة حول سوق العمل وأخر القوانين والمستجدات في العمل وطريقة التقديم للوظائف الشاغرة وفرص العمل المتاحة وسيلقي المحاضرة احد المنتسبين في مكتب العمل في مدينة سوديرتاليا وسيكون مستعدا للإجابة على الأسئلة والاستفسارات حول ذلك وبعد المحاضرة  سيكون هناك أستراحة بسيطة لتناول القهوة والشاي و المعجنات التي سيوفرها المركز للأعضاء وبعد انتهاء الاستراحة  سنكون على موعد مع نشاط اجتماعي يتضمن لعبة الدمبلة أو البينكو كما سيكون الدي جي والموسيقى مصاحبة لهذا النشاط الاجتماعي
سيكون موعد المحاضرة والنشاط الاجتماعي يوم السبت الموافق 24- 03 - 2012 في تمام الساعة السادسة والنصف مساءا 18.30 وذلك على قاعة سبين دروكن في السنتروم
ملاحظة. يسمح للعوائل بجلب الاطعمة و المأكولات والمشروبات لتناولها اثناء النشاط الاجتماعي 
الدعوة خاصة بأعضاء المركز

326

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا – السويد يقيم لقائه الأول ويعلن أسماء هيئته الإدارية

« في: 18:36 04/03/2012  »

المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا – السويد يقيم لقائه الأول ويعلن أسماء هيئته الإدارية

في جو عائلي بهيج أقام المركز الثقافي الكلداني يوم السبت 03-03-2012 لقائه الأول مع عوائل الأعضاء والمنتسبين وذلك في قاعة سبين دروكن في مدينة سوديرتاليا ..إذ بدء اللقاء بكلمة لعريف الحفل السيد ادمون انطون شرح بها الفكرة التي جاءت منها أنشاء المركز وبعدها تم إلقاء كلمة باسم المركز إلقاءها السيد عدنان يوسف رئيس المركز الثقافي الكلداني ثم أخبرنا السيد بهزاد اسحق نبذة مختصرة عن أهمية المركز ودوره لأبناء شعبنا الكلداني ..
وفي الدورة الأولى للمركز تم الإجماع على أن تكون الهيئة التأسيسية هي نفسها الهيئة الإدارية التي ستكون لمدة سنتين وستجري انتخابات في الدورة الثانية
والهيئة الإدارية للدورة الأولى للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا تتكون من : -
عدنان يوسف                       رئيس المركز
أدمون انطون                        نائب رئيس المركز
بهزاد أسحق                         سكرتير المركز
نضال حبيب متي                     اللجنة المالية
 قصي ميخا كتو                     اللجنة الاجتماعية
حسام شماشا                        اللجنة الرياضية
غسان عادل والن يوسف           اللجنة الثقافية
أيفن حنا                              العلاقات العامة
سيزار ميخا                          اللجنة الإعلامية
ثم فتح باب النقاش والاستفسار لجميع الحاضرين ..وبعدها وفي جو بهيج ابتدأ المنهاج الفني المبسط لهذا اللقاء الأول الذي تخلله أغاني فلكورية والرقص الفلكلوري الشعبي إلى جانب عرض بعض الاسكيتشات الكوميدية ..كما تخلل الحفل وجبة عشاء..
وسيتم الإعلان عن فعاليات المركز القادمة عبر مواقعنا الالكترونية..كما نود أن نعلم جميع الأخوة من أبناء شعبنا في سوديرتاليا وضواحيها أن باب الانتساب للمركز مازال مفتوحا ويمكن طلب استمارة العضوية والانتساب من أعضاء الهيئة الإدارية وسنكون معكم على الموعد مع الحفل الذي سيقيمه المركز بمناسبة التأسيس وذلك يوم 17-03-2012 على قاعة كنيسة مار يعقوب و سيحيي الحفل المطرب الفنان جنان ساوا وستيف كوكا
 

 
 

327

المنبر الحر / أساليب ملتوية لسياسة يونادم كنا وحركته الأشورية ...جمعية أور في الناصرية نموذجا

« في: 20:10 18/02/2012  »

أساليب ملتوية لسياسة يونادم كنا وحركته الأشورية ...جمعية أور في الناصرية نموذجا

بغداد:23 كانون الثاني 2012
استقبل الأستاذ يونادم كنا بمكتبه الخاص ببغداد اليوم  السيد علي ايليا رئيس جمعية التضامن مع الشعب الكلداني السرياني الأشوري في الناصرية، حيث تحدث السيد عن طبيعة عمل والنشاطات التي تقوم بها جمعية أور في الناصرية بهدف التعريف بالجذور التاريخية التي يعود بها أهل المنطقة من الحضارة السومرية والبابلية والأشورية. وقدم السيد على هدايا تقديرية للأستاذ يونادم كنا للدعم الذي تقدمه الحركة لجمعية أور لتقوم بمهامها ونشاطاتها من المنظمة كذلك تحدث الطرفان حول مشاريع الجمعية مستقبلا وكيفية تطوير لحملها والمشاركة في الاحتفالات والمناسبات القومية الخاصة بشعبنا الكلداني السرياني الأشوري.
مصدر الخبر
http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/pp%20news%20230112.htm
لاحظ عزيزي القارئ تاريخ الزيارة هو 23- 01- 2012 وتأتي هذه الزيارة والاستقبال الميمون بعد بيان بطريركية بابل الكلدانية وتوضيحات الحركة الديمقراطية الأشورية التي كثرت وأصدرت البيانات والتي تدل على شيء أن شمس الحقيقة لا تشرق من المقر العام لزوعا ( مركز فدائيي صدام سابقأ ) ..توقيت الزيارة , لها عدة رسائل مبطنة لخدش شعور الشعب الكلداني وتبيين الأساليب الملتوية التي تعمل بها الحركة بزعامة يونادم كنا اتجاه كل تحرك قومي كلداني هذه الأساليب التي ممكن أن اختصرها بالترغيب ( الدعم , المناصب..الخ ) والترهيب ( العصا – توضيحات وبيانات وتهديد بالحق القانوني على المقالات وتهجم على مقال لبرلماني سابق وهو الأستاذ أبلحد أفرام ..الخ )
يا ترى من هو علي إيليا الكلداني ومن هي جمعيته ( أور )  ولماذا النائب يونادم كنا وحزبه يدعموه ؟؟
علي ايليا الكلداني رجل احترمه جدا رغم أني لم التقي به وهو أستاذ جامعي من مدينة الناصرية شدني هذا الرجل والمجموعة العاملة معه بنشاطاتهم وأخبارهم التي سأستعرض جزء يسير منها مزودة بالصور..يعرف علي إيليا الكلداني نفسه في إحدى تعليقاته الرابط أدناه 
http://nasiriaelc.com/index.php/permalink/4686.html
 بالشكل الأتي : - بخصوص الاسم فان اسمي هو علي وفي الديانة المسيحية هو إيليا فانا أطلق علي اسمي علي وإيليا تعني اسم علي وأما بخصوص الكلدان فان موطن الكلدان الأصلي هو أور الناصرية فلهذا ترى اسمي علي إيليا الكلداني يعني علي باسمي العربي وإيليا باسمي المسيحي والكلدني كوننا من ارض أور الناصرية أما ما تقوله بأنني رئيس جمعية مسيحية فانا لست برئيس جمعية مسيحية وإنما إنا مسلم وان عملنا أو زيارتنا هذه ما هي ألا عملية التقرب بين الأديان وبين أبناء الشعب الواحد وان لدينا نشاطات عديدة بهذا المنوال كوننا من ناشطين المجتمع المدني ويمكن لكم أن ترسلوا لي أميلكم وسوف أزودكم بكل شيء جديد وبكل نشاط
هذا من اجل الإيضاح أخي الأستاذ سليم وتقبل تحياتنا أخوكم علي
وسأحاول بإيجاز بسيط أن استعرض لبعض النشاطات الكثيرة التي يقوم بها الأخ علي تضامنا مع شعبنا المسيحي وإعلاءأ و تيمنيأ بالقومية الكلدانية و التي كان العلم الكلداني لا يفارق تلك النشاطات والفعاليات للمجموعة التي يعمل معها  , يحتفلون بعيد اكيتو راس السنة الكلدانية البابلية ويرفعون العلم الكلداني يحتفلون باسم التجمعات الكلدانية في الناصرية كما موضح رابط الاحتفال بالعيد http://www.kaldaya.net/2010/News/03/March23_2010_A2_Akitu7310_ChaldeanNewYear_Ur_Iraq.html


 
حتى أن احتفال تخرج طلاب معهد الناصرية ترى العلم الكلداني يرتفع فوق رؤوس الطلبة الخريجين من جامعة ذي قار  ومن المعهد التقني ناصرية وهذا الأمر لا إنا اكتبه أو أوثقه بل الأخ علي الكلداني  ( للإطلاع الرابط )
http://www.kaldaya.net/2010/News/05/May26_2010_A1_Grad_Thekar_Nasria.html


وهذا نموذج على التقرير الذي يكتبه الأخ علي لهذا الاحتفال
هاهم أبناء الكلدان
هاهم أبنائكم وإخوانكم

يؤكدون يوما بعد يوم إصرارهم وعزيمتهم أمام الجميع بأنهم هم الأصل
وان  أور هي ارض الكلدان
هذا العلم الكلداني يرتفع فوق رؤوس الطلبة
 فوق رؤوس الطلبة الخريجين من جامعة ذي قار
 ومن المعهد التقني ناصرية
حيث احتفل طلبتنا هذا العام والعلم الكلداني يرفرف فوق رؤؤسهم وهم يحملونه بكل فرح وسرور
والهدايا التي قدمت من خلال الحفل والكرنفال الاحتفالي حيث كانت الأسئلة
في محتواها هو الأصل الكلداني
وقد قدمنا العديد بل الكثير من الهدايا إلى الطلبة المحتفى بهم بعد  طرحنا أسئلة في وسط  جو الكرنفال والاحتفال الرائع
 قدمت الهدايا باسم التجمعات الكلدانية
وهكذا عاش الطلبة الجامعيون يوما جميلا في حياتهم حيث سوف تبقي تلك الذكريات معلقة في أذهانهم وسوف يبقي العلم يرفرف معهم في ذكرياتهم
أخوكم علي ايليا  الكلداني - الناصرية
قامت جمعية أور الكلدانية في الناصرية برئاسة علي الكلداني بزيارة إلى مدينتنا االكلدانية عنكاوا وهناك كان لها العديد من النشاطات كزيارة المجلس القومي الكلداني ( عندما كان بعده على الخط الكلداني ) وجمعية الثقافة الكلدانية وأقاموا محاضرة بعنوان ( أشراقة الكلدان من جديد في أور الناصرية ) الرابط
http://www.kaldaya.net/2010/News/07/July26_2010_A4_ChaldeanUr.html
برعاية جمعية الثقافة الكلدانية ، قدمت محاضرة بعنوان ( أشراقة الكلدان من جديد في أور الناصرية ) وذلك يوم  الثلاثاء July 6, 2010 من قبل رئيس وفد الكلدان من مدينة الناصرية ، السيد علي ايليا الكلداني ووفد جمعية أور الكلدانية في الناصرية ، متحدثا عن تأريخ تأسيس الجمعية المذكورة وحيثيات التأسيس، كما عن تأسيسهم لفرقة عنكاوا الجنوب ونشاطاتها وأهدافها ، معرفين النخب المثقفة في عنكاوا عن نشاطات نخب الناصرية المتبنية للاسم الكلداني وخلال هذه الزيارة صادف عقد المؤتمر الاستثنائي للحزب الديمقراطي الكلداني ونجد مشاركة التجمعات الكلدانية في الناصرية فيه مهنئة بعقد هذا المؤتمر


ولكي ننتقل إلى الجنوب,  ففي الزيارة التي قام بها غبطة أبينا البطريرك الكاردينال دلي إلى البصرة و ميسان لتفقد كنائسنا و أحوال شعبنا نجد أن الأخ علي والتجمعات الكلدانية ترحب بهذه الزيارة رابط http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=519601.0


علما أن في هذه الزيارة قدم الأخ علي هدايا تذكارية عبارة عن زقورة أور لكل من غبطة أبينا البطريرك الكاردينال دلي والأخ رعد الشماع رئيس الوقف المسيحي والديانات الأخرى ..الخ
 


هذا جزء بسيط جدا من نشاطات أخي علي وجمعية أور الكلدانية والتجمعات الكلدانية في الناصرية ناهيك عن معارض الرسوم ودورات بكرة القدم للفرق الشعبية تحت اسم المطران الشهيد فرج رحو وتحت اسم الكاردينال دلي
وهنا نرجع مرة أخرى للبداية وللسؤال
لماذا يونادم كنا والحركة الأشورية يدعمون ( ألان ) علي الكلداني وجمعية أور في الناصرية ؟؟؟
أقول ( ألان ) لاني قد اصدق احدهم يقول أن في المريخ بشرا يعيشون مثلنا ولكن لا اصدق أنهم دعموه وهو يرفع العلم الكلداني ويفتخر بالقومية الكلدانية وارض الكلدان أور ويحتفل بعيد اكيتو راس السنة الكلدانية  ويقيم محاضرة بعنوان اشراقة الكلدان من جديد في أور الناصرية ..الخ ؟؟
ولماذا الزيارة الميمونة جاءت بعد بيان بطريركية بابل على الكلدان ؟؟ هذه الزيارة والاستقبال لها رسالة موجهة لغبطة الكاردينال دلي والى الشعب الكلداني مفادها أني مخترق لصفوف من يقف معكم وللفكر القومي الكلداني وأطوعه حسب ما يلائم توجهات الحركة الأشورية التي أتزعمها و  التي منذ نشأتها لا تعترف بالوجود القومي الكلداني الذي هو حقيقة تاريخية راسخة !!
أم أن الدعم هو من اجل أصوات مستقبلية لقائمة الرافدين من الناصرية ؟؟ أو لكي تغطي فضائية أشور نشاطات الأخ علي وتعطيها الصورة الوطنية..أو لطمس كل ملامح الاسم الكلداني والهوية القومية الكلدانية المتضمنة بالدستور العراقي ؟؟ أكيد من اجل كل ذلك لا بأس أن ينفق النائب يونادم كنا والحركة التي يتزعمها بعض الدولارات - الدنانير لدعم الأخ علي الكلداني وجمعيته في الناصرية ..هذا نموذج بسيط للأساليب الملتوية للحركة الأشورية بزعامة كنا
في الوقت الذي انحني فيه احتراما للأخ علي وبقية المجموعة لكل ما قام به من اجل التضامن مع شعبنا المسيحي وإعلاء هويتنا القومية الكلدانية متحملا المصاعب وطبيعة المجتمع الذي يعيش فيه ..فاني أتأسف على الألاعيب الصبيانية والحركات الرخيصة التي تقوم بها الحركة الديمقراطية الأشورية بزعامة النائب يونادم كنا وهي دليل إفلاس ليس ألا ..
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

328

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: نادي بابل الكلداني في اسكلستونا ينتخب هيئته الادارية الجديدة

« في: 12:37 12/02/2012  »

مبروك للهيئة الادراية الجديدة لنادي بابل الكلداني في اسكلستونا ..متمنيأ لكم التوفيق في عملكم

سيزار ميخا هرمز

329

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: نادي سريانسكا يوقع مع الاعب الكبير لؤي شنكو

« في: 17:40 11/02/2012  »

تـأهـلَ نادي سريانسكا إلى دوري الدرجة الممتازة السويدي ( السفنسكا ) قبل موسمين وحينها كتبت موضوعا عن ذلك قلت فيه أن على نادي سريانسكا التعاقد مع لاعبين من طراز عالي لكي يحافظ على حظوظه في اللعب مع الكبار وكي لا تنطبق عليه مقولة أول الصاعدين,  في الموسم الذي يليه يكون أول الهابطين ..للإطلاع على الموضوع
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=451530.0;wap2
وفعلا عانى نادي سريانسكا الموسم الفائت في دوري الدرجة الممتازة وكان قاع ترتيب الدوري مكانه المفضل وكان مهددا بالهبوط ولعب مباراة فاصلة ذهاب وإياب استطاع من خلال نتيجة المباريتين أن يبقى بالدرجة الممتازة ..اليوم بالتعاقد مع اللاعب الكبير لؤي شنكو أجد أن إدارة النادي استفادة من الدرس ..( رغم يقني ) أن التعاقدات تحتاج إلى أموال ..
اللاعب لؤي شنكو ( لاعب خبرة ) إضافة ممتازة لنادي سريانسكا وهو مثل نادي البورغ الدنماركي ولعب لنادي هامربي السويدي احد فرق المقدمة للدوري السويدي واختير أحسن لاعب بالنادي ..لؤي شنكو رفض تمثيل المنتخب الوطني السويدي المشارك في أمم أوربا وفضل تمثيل منتخب بلاده الأم سوريا ومثله أفضل تمثيل ..لؤي شنكو كان لديه عرض من نادي دينامو موسكو الذي رصد مبلغ مليون دولار لضمه وكان له عروض أخرى من أندية أوربية ..
بالتوفيق لنادي سريانسكا وللاعب لؤي شنكو الذي ستكون له لمسات الساحر في خط الوسط وسيضبط المايسترو إيقاعات السيمفونية الجميلة التي سيعزفها نادي سريانسكا
سيزار ميخا هرمز

330

المنبر الحر / مقال أعجبني ( حول الوقف المسيحي والنائب يونادم كنا ) للكاتبة ألاء حامد من الناصرية

« في: 17:31 06/02/2012  »

مقال أعجبني ( حول الوقف المسيحي والنائب يونادم كنا ) للكاتبة ألاء حامد من الناصرية
مقدمة ( إعداد. سيزار ميخا هرمز )
بيان بطريركية بابل على الكلدان  الموجه إلى الشعب العراقي والمسؤوليين في الدولة العراقية ,  قد وجد صدى طيب عند أبناء العراق الاصلاء ..فقد أرسل لي احد الأخوة مقالا حوله,  منشور في شبكة أخبار الناصرية ( رابط 1 ) .. نشرته الكاتبة آلاء حامد من مدينة الناصرية مقالا رائعاً حول ما جرى مع الوقف المسيحي والأديان الأخرى والمحاولات الكيدية التي قام بها النائب يونادم  وقد كتبت السيدة آلاء مخاطبةً ( كنا ) للكف عن ممارساته ضد الكلدان والتي أبت أن تقف صامتة أمامها.  وما دفعها للكتابة هو شعورها القومي الكلداني وقد عبرت عنه وعن انتماءها هذا بقولها ( نحن الكلدان )  فشكراً لك أختنا الأصيلة وألف تحية لكل أهالي مدينة الناصرية , التاريخية , العظيمة منبع النبي إبراهيم وليقرأ مزيفوا الحقائق والتاريخ والمدعين بأن الكلدانية هي طائفة وليسألوا آلاء عن أصل الشعب الكلداني العراقي .  بكل فخر واعتزاز , أنشر على مواقعنا الغراء مقالة الكاتبة الأصيلة آلاء حامد من مدينة كان أسمها أور الكلدانيين

المقال
كيف يقررون وبماذا يفكرون(5) خلاف مسيحي - مسيحي - ألاء حامد - الناصريةSat, 21 Jan 2012 الساعة : 1:26
من ملامح المجتمع العراقي هذا التنوع المذهبي والديني والقومي الذي يفترض إن يؤدي إلى حالة من التعايش والألفة وان يكون عامل إثراء ثقافي للمجتمع ولكن الواقع أيضا يمكن إن يتحول إلى كارثة بكل ما تحمله الكلمة من إبعاد , إذا تحول إلى احتراب وتباغض بين مكونات المجتمع بفعل السياسة أو الدين , إذا اتخذا وجهتين طائفتين.من هذا المنطلق نعتقد إن الأزمة الحالية التي يشهدها العراق اتخذت منحا طائفيا في صراعات الساسة وكل طرف استخدم طائفته ضمن إبعاد الصراع الحقيقية لمكاسب سياسية ولو كلفت تقسيم البلد وتمزيقه ومزيد من هدر الدماء.الطائفة المسيحية كغيرها تعرضت للقتل والتهجير والإقصاء وكان لابد من الالتفات إلى ما سيصبها من اضطهاد بغيض آخر إذا ما حكمت الأصولية الدينية المتطرقة سيطرتها في البلاد. ونحن دعونا إلى علاج هذه الظاهرة الخطيرة ومتى ما عولجت هذه المشكلة لا تبقى أي مشكلة أخرى بين مكوناتها.في واقع الأمر لا توجد لدينا مشكلة في هذا الخصوص من شانها إن تكون محور للبحث والجدل كما هو واضح ولكن بأعتبارنا ككلدان ولدينا مشكلة مع إخواننا الأشوريين فلهذا نعتقد بأنه شاءت الظروف إن نحتك بهذا الواقع فأصبحنا معنيين به ومحسوبين عليه ومن هنا جاز تناول هذا الموضوع ضمن هذه السلسلة.المشكلة تكمن في شخصيات سياسية مسيحية تقدم نفسها على أنها الممثل الوحيد للشعب المسيحي وتحاول تهميش المكونات الأخرى المنطوية تحت هذه الطائفة واعني بذلك سعادة النائب يونادم كنا سكرتير الحركة الديمقراطية الأشورية , ولقد دأب في أحاديثه على تهميش الكلدان والإقلال من شانهم وتبخيس تاريخهم والإصرار على حصرهم في إطار مذهبي كنسي فقط وهذه أفكار عنصرية مقيتة لا يجوز ترويجها في العراق الجديد.وان نظرية إلغاء الأخر قد ولى زمنها وأصبحت من الماضي غير المشرف . ولا أريد هنا إن أسيء لسعادة النائب كما قد يعبر البعض ممن خبر أساليبهم وإنما نحن بصدد حقائق انتزعناها من رحم المحنة ومن مرارة التجربة المريرة. لا أريد أن أتحدث عن استغلال لقضايا دماء الشعب المسيحي فيبدوا ان الشهادة والشهداء أضحت تجارة سياسية وظفها الساسة لنيل المزيد من المكاسب المادية والسياسية وقد مكنتهم الظروف من الاستحواذ على المناصب والمال والنفوذ وأصبحوا في ميسرة بينما عوائل الشهداء والجرحى من أبناء شعبنا تعيش تحت وطأة البؤس والحرمان والمضايقات في العراق. فيبدوا ان مصالحهم السياسية قائمة على الضرر وخراب البيوت ومأساة العوائل التي فقدت من يعيلها . فلو أنهم اشتغلوا في السياسة دون أن يقحموها بالدين لكانوا قد أحسنوا ألينا والى الدين معا. فهم عندما يحتاجون الدين لزيادة رصيدهم الجماهيري يلجون إليه وعندما يحصلون على مراميهم لا يتخذون منه وسيله أو اعتبار وهذا ما برز واضحا في عدم قبول مرشح البطريركية لمنصب ديوان الأوقاف" وعلى هذا الأساس كان بودنا إن نبعد الصراع السياسي والطائفي والقومي عن مجمل نشاطاتنا وفعاليتنا من اجل خدمة شعبنا العراقي عامة والمسيحيين خاصة.فنحن نعتقد لمصلحة من؟ ان يحصل صراع اثني بين مكوناتنا في وقت نحن أحوج أليه للتكاتف والألفة والمحبة بدل الصراع على مراكز ومناصب في السلطة . لماذا نكون جزء من مشاكل البلد ولا نكون جزء في حلها؟علينا أن ننفر قبل غيرنا ( كوننا أقلية ) من الاوديولوجيات نفورا شديدا وعلينا ان نرثى الذين مازالوا تبلغ بهم السذاجة بأن يصدقوا بالشعارات والمبادئ الجميلة وتستهويهم قصص التراث ووقائع التاريخ , صحيح أن هذا الاتجاه تعمق وتغذى بأدبيات الجهات السياسية التي ما فتأت تكيل المديح والثناء المفرط لتاريخها النضالي على الرغم من ظهور عوارها التي كشفت وباتت لا يسترها شي .لكن على الأقل إن لا ينطلي عليها تلك المؤامرات الخارجية التي لا تريد الخير للعراق وأهله.من الواضح أن هنالك إطراف خارجية تحدثنا عنها بهذه السلسة كرست طاقاتها لجر كافة العراقيين من ضمنهم أبناء شعبنا إلى الحرب بشتى الطرق وبمختلف الوسائل لتمرير مخططاتها ألبغيضة في العراق وهذا بدا يمر على عقولنا ونقع ضمن دائرة الصراع بل نكون جزء منه .فلماذا ساستنا يصرون على مواقفهم ولا يقدمون تنازلات يمكن أن تساهم في الحل ولكن الاملاءات الخارجية والأجندات التي ينفذونها لا تسمح بهذا الأمر, فتجدهم يختلقون الأزمات تلو والأزمات .. ومن هذا المنطلق نطالب سعادة النائب أن يكون بمنأى عن هذه الخلافات والصراعات التي من شأنها ان تمزق الهوية المسيحية وان يترك خيار منصب ديوان الأوقاف للكاردينال دلي عمانوئيل الثالث كونه المختص بهذا المجال.
عذرا أن تداخلنا بهذه الجزيئة ضمن هذه السلسلة التي لم تكتمل محاورها عن اصل الموضوع بعد ولكن ظروف الموضوع وحساسيته دفعنا تقديم هذا الجزء الذي جاء ضمن هذه السلسلة وسنحاول أن نكمل بقية الأجزاء ضمن أطار البحث المخصص . تحياتي لكم جميعا ...

رابط ( 1 )
http://www.nasiriyah.org/ara/post/11066

331

المنبر الحر / النائب يونادم كنا ... تعيين الشماع جاء بشرط النزاهة فقط ولا شيء أخر غير ذلك ؟؟

« في: 22:04 30/01/2012  »

النائب يونادم كنا ... تعيين الشماع جاء بشرط النزاهة فقط ولا شيء أخر غير ذلك ؟؟

المؤتمر الصحفي الذي عُـقد في بغداد والذي تـلي فيه بيان بطريركية بابل على الكلدان ، أجاب سيادة المطران شليمون وردوني على الأسئلة قائلا " لا اعتراض على هذا الشخص أو ذاك فهو كلداني ايضأ أنما اعترضنا على الآلية وتهميش دور مجلس رؤساء الطوائف المسيحية كما أن أجابته تضمنت على إلية اختيار رئاسة الوقف المسيحي والديانات الأخرى أسوة بالوقف الشيعي والسني الذي يتم عبر المرجعيات الدينية الخاصة بهم " .
لمشاهدة المؤتمر الصحفي وإجابات سيادة المطران شليمون وردوني المعاون ألبطريركي
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=kXaywSeO1so
ولو رجعنا قليلا إلى الكتاب الرسمي لتعيين رعد الشماع ( رابط 1)  فقد جاء بعد طلب الاستاذ النوفلي وإحالته على التعاقد وجاء بالشكل الأتي - اعلن الناطق الرسمي بإسم الحكومة العراقية يوم الاربعاء الماضي 26/1/2011 قرار بتعيين رعد عمانوئيل توما الشماع رئيسا لديوان أوقاف المسيحيين والديانات الاخرى بدرجة وكيل وزارة بقرار صادر عن مجلس الوزراء من مجموع قرارات عدة حينها . ويأتي قرار تعيين الشماع ، استنادا الى احكام المادتين 61 و 80 من البند الخامس من الدستور العراق ، شريطة سلامة موقفه من حيث النزاهة بتأييد من هيئة النزاهة العامة . وكان الرئيس الحالي للديوان عبدالله النوفلي قد قدم طلبا بالاستقالة في تشرين الثاني من العام 2010 ، طالبا احالته للتقاعد بسبب تدهور حالته الصحية ، وفي الخامس من كانون الأول من السنة نفسها صدر أمرا ديوانيا من مجلس الوزراء المرقم 527 بالموافقة على طلبه . ( هكذا هو كتاب أمانة مجلس الوزراء بتعيين الشماع واضح وصريح )
في مقابلة قناة اشور مع النائب يونادم كنا حول الموضوع وسأعتمد على المقابلة النصية منها والمنشورة في موقع زوعا الرابط (2) يبدأ المقدم بسؤال :- هناك ضجيج أعلامي حصل حول موضوع تغير رئيس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى ، بعد تصريح وبيان من رئاسة البطريركية الكلدانية في العراق ماذا تقولون عن هذا الضجيج الاعلامي؟
وكان جواب النائب يونادم كنا مزيفأ للحقيقة الدامغة وكتاب تعيين الشماع اذ يقول ...
* بداية اصحح ليس تغيير رئيس ديوان اوقاف المسيحيين وإنما بعد احالة الرئيس السابق السيد عبدالله النوفلي على التقاعد كان من واجب الحكومة ان تعين بديلا له وهذا الذي حصل وفق السياقات المعمول بها في الدولة بكل المناصب العليا والخاصة ، فقد طالبت الحكومة من الجهة ذات العلاقة المستفيدة تقديم المرشحين لمختلف المناصب وهذا الذي حصل فان الجهة ذات العلاقة رشحت وقامت الحكومة بالتدقيق والبرلمان يقوم بالمصادقة والمباركة او يرفض البرلمان المصادقة .
يمكنكم مقارنة جواب النائب كنا هذا مع كتاب تعيين رعد الشماع ..
طيلة السنوات الماضية منذ تأسييس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى أي منذ 2003 الى غاية 2012 لم اقرأ ولم أشاهد أو أسمع أي نقد او إشارة إلى وجود خطا فادح للوقف من أي جهة اعلامية او رقابية أو نزاهة , بل بالعكس ، إذ طالما تم منحهم كتب الشكر والتقدير لعملهم ، وإن دلّ ذلك على شيء فسيكون من أجل الجهود التي تبذل من رئاسة الوقف والمدراء العاملين والموظيفين القائمين على وجباتهم على أكمل وجه . والوحيد الذي غرّد خارج السرب بلحن نشاز هو النائب يونادم كنا . وكانت تصريحاته وتعليقاته على الوقف تعطيني طابع بأنه يريد ان يسيّر الوقف حسب عقلية الحركة الديمقراطية الأشورية ..
وكنت قد وضحت سابقا بأن السبب الرئيسي في ذلك حسب اعتقادي هو أن الرئيس السابق عبدالله النوفلي كان من ضمن المجلس الشعبي ( الخصم السياسي المسيحي اللدود لحركة يونادم ) كما أن رعد الشماع الذي تم تعيينه محل النوفلي هو الأخر مع المجلس الشعبي وقد خاض الانتخابات البرلمانية الأخيرة ضمن قائمة المجلس الشعبي ، وكان الشماع في دائرة بغداد التي يتنافس عليها من الطرف الاخر يونادم كنا .. اي اني لا استبعد الحقد السياسي الذي يحمله كنا في قلبه تجاه الشماع ..
بعد أن تم تعيين الشماع قرأت الكثير من التهاني التي وردت له ومنها الكثير أرسلت من قبل النواب وفي مقدمتهم النائب عن كتلة المجلس الشعبي خالص ايشوع الى جانب سيادة المطران آفاك اسادوريان رئيس مجلس رؤساء الطوائف المسيحية  والصورة أدناه مع الرابط (3 )  يؤكد ذلك

تهنئة الامين العام لمجلس الطوائف المسيحية يعطي مؤشر على الاتفاق من قبلهم على شخصية الشماع كما ان تعيينه جاء حسب السياقات القانونية ..
بينما أبت الحركة أن تقدّم التهنئة حيث لم يستسغ ( كنا ) تسنم الشماع رئاسة الوقف المسيحي لأن ذلك لم يتم حسب بركته ، فلم يستطع تحمّل ذلك !! .
 وبما أن كتاب تعينه يشترط النزاهة صرح كنّا عبر وكالة أصوات العراق ( الرابط 4 ) في 28- 06- 2011 ( أي بعد خمسة اشهر من تعيين الشماع رسميأ ) ما ياتي :
عنكاوا كوم / بغداد/ أصوات العراق : عزا رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا، الثلاثاء ، الدعوات لإقالة رئيس ديوان الوقف المسيحي رعد عمانوئيل إلى قضايا تتعلق بـ " الفساد " والخلافات بين ممثلي الديانات والطوائف .
وقال كنا في تصريح لوكالة (أصوات العراق) إن " اتهامات بالفساد الإداري والمالي ، وتحديداً في احدى الملفات التي تخص عمانوئيل ، فضلا عن عدم التوافق بين ممثلي الديانات والطوائف وراء رفض استمراره في منصبة الحالي" ، وتابع " لذلك تم مناقشة الموضوع داخل لجنة الأوقاف مع ممثلي الكيانات الدينية وحصل شبه اجماع بين الأطراف ".
وعن المرشحين لشغل المنصب ، قال كنا "ليس لدينا مرشح معين ، لكن نطالب بترشيح شخصية مستقلة وذات خبرة ادارية و هندسية "، مبينا أن ديوان الوقف المسيحي " لا يعد مرجعية دينية ، وانما هو دائرة هندسية ".
ولأني لا اصدقه عندما يقول خلافات في مسألة عدم توافق بين ممثلي الديانات والطوائف       ( لأنه لم يصدر منها شيء ) و الدليل الأخر تهنئة ألامين العام لمجلس الطوائف المسيحية ولكن ممكن هناك ملف فساد والجهة الوحيدة التي تبت في هذه المسالة لغاية اللحظة هي هيئة النزاهة وهو شرط تعيين الشماع .. لذلك وبما ان قرار النزاهة لم اقرأ عنه شيء ( الورقة الأخيرة للنائب كنا ويبدو أنها خسرت ايضأ ) فالشماع يستمر بوظيفته ولا يحق رد تعيينه قانوينا ..وأي إجراء آخر يتخذ يعتبر خارج السياقات القانونية .. بعدها يرد طلب تعيين الشماع من قبل لجنة الاوقاف البرلمانية بعد المشاورة مع ممثلي الديانات والطوائف حسب الأسباب التي بينوها ( للاطلاع الرابط 5 ) وهذا يعد مخالفة قانونية لأنه طلب تعيين الشماع اشترط مسالة النزاهة فقط وليس أية أمر أخر مثل المشاورة مع ممثلي الديانات والطوائف وتبني أسبابهم .. أ ليس هذا دليل واضح على تسييس رئاسة الوقف المسيحي والديانات الأخرى وهناك طبخات سياسية مشكوك في أمرها في هذا الموضوع !!

وزير البيئة يستغرب من زج اسمه في بيان البطريركية

ابدى وزير البيئة استغرابه من زج اسمه في بيان البطريركية ...لقد قام وزير البيئة بزيارة الى البصرة ( رابط 6 )  وحسب الخبر المنشور , التاريخ هو منتصف ديسمبر 2011 (أي قبل بيان البطريركية بشهر ) و ورد في الخبر ما نصه ( كما طرح رؤساء الطوائف للواقع المتدني والخجول لديوان الوقف المسيحي من حيث اقامة وتنفيذ المشاريع التي تدعم اعادة تأهيل كنائس البصرة ومشاريع اسكان ابنائها بالرغم من التخصيصات المالية للميزانية العامة للدولة لديوان الوقف حيث تعاد الاموال بدون تنفيذ المشاريع في البصرة ) .
طبعا لم تظهر مشكلة الوقف المسيحي الا ان تمت الزيارة المباركة  لوزير البيئة ( ابن اخت النائب يونادم كنا ) هناك ؟؟ كما ان كليشة اعادة الاموال هي نفسها التي كان يرددها النائب يونادم كنا .. فلماذا الاستغراب عزيزي معالي الوزير ..
لماذا لا نجد نفس الحماسة عند النائب يونادم كنا ويتحرك بخصوص ملفات الفساد في وزارة البيئة ؟ ولماذا يمارس دوره الرقابي على ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى ولا يمارسه على وزارة البيئة ؟ ألم تصدر لجنة النزاهة أمرأ بإستقدام وزير البيئة للتحقيق معه بلمفات فساد ؟؟

تعليق بسيط على توضيح قائمة الرافدين

ذكرتم فقرة ومن جانبنا نترفع عن الرد على المقالات تلك التي خرجت عن كل القيم وأخلاقيات الاعلام الحر وترمي الى تسقيط المقابل بأية وسيلة كانت من خلال تهم وتلفيقات مفبركة  لا اساس لها من الصحة ، ونحتفظ بحقنا في مقاضاة من يلجأ الى القذف والتشهير ونشر تهم  جزافية مفبركة واكاذيب وتلفيقات بحق النائب يونادم كنا أو قائمة الرافدين  .
إذا رجعنا إلى مقابلة النائب يونادم كنا في فضائية آشور ( رابط 2 ) وإذ أني سأغض النظر عن طريقة الاستخفاف التي كان يتحدث بها عن شخصية البطريرك الكاردينال دلي وعن المكالمات الهاتفية ( ابني يونادم ) ألا انه قال " فانا شخصيا اشك بأن غبطة كاردينال بأنه على علم وموافقة بكل مضامين هذا البيان لأنني لا اعتقد أن غبطته يتحدث عن العضلات ولوي الأذرع فهذه ليست لهجة رجل دين "
هذا يعتبر تشهير وتلفيق وفبركة وقفز على الحقائق وأعلام ليس حرا يهدف إلى تسقيط الأخر وأسلوب رخيص لا يليق بنائب في مجلس النواب العراقي  لأن غبطة الكاردينال عمانوئيل دلي هو من بدأ المؤتمر ثم طلب من الأخ نامق تلاوة البيان ، وقد أوضح سيادة المطران شليمون وردوني في مقابلاته ( إذاعة صوت الكلدان ) بأن غبطة الكاردينال قبل المؤتمر الصحفي قرأ البيان أكثر من مرة وأجرى تعديلات على بعض فقراته ..
المشكلة في سياسية الحركة الديمقراطية الأشورية أن الخشبة تسد عينها وتريد أن ترفع القذى من عين الأخر..
وهناك أمر آخر في مقابلة النائب يونادم كنا في فضائية آشور حول الموضوع ..( رابط 2 )
المذيع ... لقد رأيت توقيعاً لأحد نواب المجلس الشعبي وهو الأستاذ لويس كارو على مضامين بعض الكتب لاختيار ثلاثة مرشحين ؟؟
رد كنا . بالتأكيد كنا مع بعض جميعنا لا فرق بيننا ونحن متوحدون في اغلب الأمور بصورة خاصة في كل الأمور التي تخص شعبنا لربما هناك أمور سياسية أخرى فقد نختلف في الرأي. أما ما يخص أمورنا الدينية والثقافية والقومية فنحن مع بعض، فأن شاء الله قريبا هذه القوانين الثلاثة ستنجز والديوان سيتوسع أكثر وملاكه سيتوسع أكثر بالتأكيد وسيكون كما قلت قبل قليل  بالتنسيق بين مرجعياتنا الدينية والطائفية وفي ذات الوقت بين رئاسة ديوان الأوقاف والمرجعيات الحالية في ديوان الأوقاف. ( انتهى الجواب )
علما أن النائب لويس كارو أوضح انه سحب توقعيه من على تلك الوثيقة وقد علل ذلك قد تم سحبه (شطبه) بموجب طلب رسمي معنون  إلى رئيس لجنة الأوقاف والشؤون الدينية في مجلس النواب بتاريخ 18-06-2011   ولأسباب كنت اجهلها في حينها لذا اقتضى بيان هذا التوضيح مع الشكر الرابط ( 7 )
لو كان المذيع حياديا لكان سؤاله لم أرى توقيع النائب خالص ايشوع رئيس كتلة المجلس الشعبي بينما راءيت توقيع النائب لويس كارو وهو من نفس الكتلة !! معقول رئيس الكتلة لا يوقع وعضو في كتلته يوقع ؟؟
بالفعل كل المؤشرات والدلائل والتخبطات وحالة الهرج والمرج التي عاشتها الحركة التي يتزعمها كنا ( بعد البيان ) تؤكد أن له غاية في رئاسة الوقف المسيحي ..قد تكون مسألة تحويل الوقف إلى مزرعة تابعة لحركته كما أشار بيان البطريركية أو أن يكون الوقف إحدى المؤسسات التي تهمين عليها حركة كنا الأشورية كاتحاد الطلبة والشباب الكلدو اشوري وفضائية أشور ..الخ
خلاصة القول أن ما أعتقده هو أن الحركة الديمقراطية الأشورية أخضعت ديوان الوقف
المسيحي والديانات الأخرى إلى التسييس وعملت خلف الكواليس لتمرير ارداتها ..
ولينجنا الله من ذارفي دموع التماسيح على وحدة ومصلحة شعبنا ...
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

1-   http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,479591.0.html
2-   http://www.zowaa.org/Arabic/articles/art%20200112-1.htm
3-   http://www.cese-iq.net/akhbar/CESE-arch-2011/akh-arch-100-19052011.htm
4-   http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,514674.0.html

5-   http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,514172.0.html
6-   http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=549283.0
7-   http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,555091.0.html





   

332

المنبر السياسي / لماذا يَـصر يونادم كنا على تغير رعد الشماع رئيس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى ؟؟

« في: 13:19 16/01/2012  »

لماذا يَـصر يونادم كنا على تغير رعد الشماع رئيس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى ؟؟

                              وظلم ذوي القربى أشدّ مضاضةً ... على المرء من وقع الحسام المهنّد

(* 1) تأسس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى في يوم 3 تشرين الثاني من العام 2003، حسب الفقرة أولا وثالثاً الواردة في المادة 103 من بنود الدستور العراقي الدائم.. وهو هيئة مستقلة غير تابع إلى وزارة وإنما يتبع إلى مجلس الوزراء..وجاء التأسيس بعد إلغاء وزارة الأوقاف والشؤون الدينية, حينما أخفق مجلس الحكم في تسمية وزيراً للأوقاف بسبب الخلافات السياسية المرتكزة على الطائفية والمذهبية صار القرار إلى حل وزارة الأوقاف السابقة وتأسيس ثلاثة دواوين:الوقف السني..والوقف الشيعي..والوقف المسيحي والديانات الأخرى..و أول من تسنم منصب رئيس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى هو الأستاذ عبد الله النوفلي وجاء تسنمه للمنصب  حسب تصريحه في إحدى المقابلات بترشيحه من قبل الأستاذ يونادم كنا ( أي زوعا ) فهو كان الممثل الوحيد (من قبل الحاكم الأمريكي بول بريمر )  للمسيحيين في مجلس الحكم وجاء الترشيح بعد التشاور مع إطراف كنسية وهنا نستنج أن تسمية رئيس ديوان الوقف المسيحي يأتي بعد اتفاق الأطراف الكنسية المسيحية وبما أن الشعب الكلداني يشكل السواد الأعظم من مسيحيي العراق لذلك يكون الرئيس كلدانيأ ..كنت أتوقع أن سبب إصرار حزب يونادم كنا لإزاحة السيد رعد عمانوئيل من الرئاسة تقف خلفها أسباب سياسية وضحتها في مقال سابق ( يمكن الإطلاع عليه في الرابط ( *1) ..ولكن توقعي لم يَصب وخاصة بعد أن حسم غبطة أبينا البطريرك تلك المرحلة بعد أن توجه إلى السيد النائب علي العلاق رئيس لجنة الأوقاف البرلمانية حاملا معه تواقيع بطاركة الكنائس المسيحية بموافقتها على السيد رعد عمانوئيل ..هذا الموقف شكل صفعة قوية لسياسة يونادم كنا وحركته اللا ديمقراطية الأشورية الذي أراد الالتفاف والانقضاض على موافقة مجلس رؤساء الطوائف المسيحية العراقية وإظهار للنوايا الخبيثة والمقاصد السيئة تجاه غبطة أبينا البطريرك دلي وكنيستنا الكلدانية ويتم تعين شخص موالي له ولحزبه اللا ديمقراطي .. منذ 2004 كان الصراع محموما من قبل زوعا على منصب رئيس ديوان الوقف المسيحي والطوائف الأخرى وبدأت حملة تشهير وتنكيل بالسيد عبد الله النوفلي الرئيس السابق للديوان ، تلك الحملة باءت بالفشل الذريع واليوم يتكرر نفس السيناريو وبنفس الفعل السابق من قبل زوعا لكن على حساب دماء الأبرياء الشهداء من المؤمنين سواء في كنيسة الرسولين أو كنيسة سيدة النجاة وبقية قافلة الشهداء حيث كان موقف زوعا من تلك الأحداث موقف متهاون ومتناغم كالعادة مع موقف الحكومة الهزيل . والآن جاء دور رد الجميل لزوعا من قبل الحكومة وذلك عن طريق فرض مرشح زوعا لرئاسة الديوان
وهنا أود أن اقتبس هذا المقطع من مقال للأخ زيد ميشو تحت عنوان ( الوقف المسيحي والأديان الأخرى ... ويونادم كنا ) يوضح في المقال اسم الشخصية التي يحاول كنا تنصيبها إلى جانب توضيحيه معلومات أخرى إذ يقول ميشو " أما كرهه (أي يونادم كنا ) للكلدان فيسري بدمائه ونابع من حقيقة وجوده ، ولا يمكن أن يتستّر على حقده الدفين تجاههم بأي قناع ... وأقنعته باطلة وحقيقته باطلة أكثر. يونادم كنا يشن حرباً على بطريرك الكلدان والكنيسة الكلدانية فيؤلب المطارنة الأرذدوكس ومطارنة الآثوريين فيجمعهم ويعدهم بمعسول الكلام بأنه سيغمرهم بكل الطيبات إذا ما رفعوا كتاباً إلى دولة رئيس الوزراء يقولون فيه بأن غبطة الكاردينال بطريرك الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية ليس رأساً لرؤساء الكنائس في العراق وبالطبع لا يهمه ما سيقوله الآخرون على المسيحيين العراقيين وكيف أن كلمتهم مفرقة ولا يعترف أحدهم بالآخر ، لماذا ؟ فقط لأنه يحقد على الكاردينال دلي الكاثوليكي الذي يعرف كيف ( يشكمه ) عندما يراوغ . ولطالما كان التعايش أخوي بين الكنائس فلماذا يسمح لشخص مثله أن يزرع الفتنة والتفرقة بينهم ، ومن قال له بأن رؤساء الكنائس لعبة بيد السياسيين ، متمنياً أن لا ينسى بأن مبدأ فرق تسد اللعين لا يسري مع رجال الدين فهم أكثر حكمة من أن يسقطوا في مثل هذا الفخ لم يكتف كنا بهذا بل حاول أن يزج بأحد دماه (جمع دمية أي لعابه ) السيد فريد كليانا لكي يحوز منصب رئيس الوقف المسيحي والديانات الأخرى ففعل المستحيل ماداً أذرعه الأخطبوطية إلى ما تصل لها في الوقف ليرفع شكاوي كيدية ضد السيد رعد عمانوئيل توما الشماع رئيس الوقف فاتهموه تارة بانعدام النزاهة ومرة أخرى بتهمة البعثية ، وبعد تحقيقات أخذت ستة أشهر من تعطيل الوقف المسيحي ثبت بأن التهم ملفقة ، فتم تعيينه رئيساً للوقف وتم إبعاد كليانا الغير جدير بهذا المنصب .أما لماذا يحوك كنّا المكائد لإبعاد الكلداني من هذا المنصب ويسعى لتعيين فريد كليانا ؟ فلا أرى حاجة للجواب خصوصاً وإن العراقيين قد مروا وما زالوا بتجارب مشابهة جداً عندما يحاول مسئولا بعثياً ( وهم مدرسته ) تعيين حاشيته وأقربائه في أكبر عدد ممكن من المراكز لتكون السيطرة مركزية من قبله والاستحواذ على ما يتمكن منه . وهذا أبن أخته سركون صليوة ينفش ريشه كالطاووس بعد أن أستلم حقيبة وزارة البيئة متجاوزاً حتى على الكفوئين من حزب زوعا الذي يمثله كنّا لأن المحسوبية و المنسوبية التي يؤمن بها القائد الضرورة لا يمكن لواحد من أفراد زوعا أن يعترض عليها بعد أن حولهم وريث حفظه ألله إلى قطيع يسيره حسبما يشاء " (انتهى الاقتباس )
بعد أن حسم أبينا البطريرك الموقف سارت الأمور بشكل طبيعي وشمر رعد عمانوئيل عن ساعديه في عمله المهني بجد ومثابرة وتفان واقفا على خط واحد متساوً من كل كنائس شعبنا المسيحي والديانات الأخرى الصابئة و الايزيدية وما الإعلان عن وظائف شاغرة للوقف والتقديم عليها ونشر أسماء التعيينات الأخيرة في قره قوش والموصل وبقية المدن الأخرى ألا دليل واضح على عمله الدءوب في خدمة المجتمع ومساهما بذلك بتوفير فرص عمل وتعيينات للعشرات من أبناء شعبنا المسيحي وبقية الديانات الأخرى مخففا من أزمة البطالة ونزيف الهجرة والتشبث بالوطن ..
 وإذ يصدر كتاب بدون سابق إنذار من الأمانة العامة لمجلس الوزراء بتعين الشخص البديل لرئاسة الديوان بدون إن يذكر مبررات التغيير والأسباب.. وهذا هو تهميش وإقصاء لرأي مجلس رؤساء الطوائف المسيحية  فهذه سابقة خطيرة إذ ينبعث منه نفس طائفي وعنصري مقيت وإنا هنا لا اشك أن من يقف خلف هذا الكتاب هو السيد يونادم كنا ..هذا الكتاب يأتي في مرحلة خطيرة يمر بها وطننا العزيز العراق وفي وقت تتهم به حكومة المالكي بالانفراد بالسلطة وإزاحة الشركاء وهنا يصبح المالكي إمام المحك مع المكون المسيحي ومع الكلداني منه بوجه الخصوص والفرصة متاحة أمامه لكي يعبر عن عكس ما يشاع وعليه أن يتجاوب بايجابية مع بيان البطريركية الكلدانية الموقع من قبل غبطة الكاردينال دلي ..

الجواب لسؤال لماذا يَـصر يونادم كنا على تغيير رعد الشماع رئيس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى ؟؟
إصرار يونادم كنا لتغيير رعد جوابه بسيط وهو نفسه العنصري المقيت اتجاه الكلدان و تعيين شخصية موالية له لكي يحول ديوان الوقف المسيحي دكان تجاري لحزبه اللاديمقراطي ولكي يعطي تصور انه القائد الضرورة وانه ممثل المسيحيين الوحيد ويزيح غبطة أبينا البطريرك والكنيسة الكلدانية من المشهد المسيحي والعراقي المعروف عنه الوطنية و وحدة العراق أرضا وشعبا .

ختـامـاً

في الوقت الذي أصدرت البطريركية الكلدانية بيانا هددت به بالانسحاب من الوقف المسيحي وتوقف التعامل مع الحكومة العراقية وأكدت على حرية الكنيسة الكلدانية في قراراتها واستقلاليتها  أتمنى من كافة رجال الكنيسة الكلدانية أساقفة وكهنة أن يتوقفوا من استقبال أي كادر من حزب يونادم كنا لأي سبب كان وبذلك يكون احتجاجنا عليه وتصرفاته النرجسية سلميا يتوافق مع مبادئ سيدنا يسوع المسيح ..كما أدعو كافة أبناء شعبنا الكلداني خاصة وبقية المسيحيين أن يلتفوا حول قيادة كنيستنا الكلدانية المتمثلة بغبطة أبينا البطريرك وان تكون عيونهم مفتوحة لتلك النوايا الخبيثة وشجبها عن بكرة أبيها وأتمنى أن تكون هذه التصرفات دليلا لا يقبل الشك أمام شعارات وحدة شعبنا الزائفة
وليحمينا الله من شرور وظلم ذوي القربى
سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com
الهوامش والروابط
*)1) مقال سابق كتبه تحت عنوان لتخرج( رئاسة ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى) من معادلة ( زوعا - مجلس شعبي )
للإطلاع عليه الرابط أدناه : -
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=514581.0

333

التعازي / رد: بحزن والم عميقين وفاة اكرم مجيد كندلان في عينكاوة اليوم السبت الموافق 7/1/2012

« في: 14:30 08/01/2012  »

الاخ قرداغ كندلان

نشاركك الحزن والالم العميقين لوفاة اخوك اكرم مجيد كندلان طالبين من الله ان يغمده برحمته ويسكنه في فردوسه

كما نطلب من الله ان يمنحك ويمنح عائلته واخوته واقاربه وذويه الصبر والسلوان لهذا المصاب الاليم

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه

سيزار ميخا هرمز - السويد

334

المنبر الحر / حذف رسالة قداسة البطريرك مار دنحا الرابع ..هو علاج الخطأ بخطأ أخر

« في: 15:58 30/12/2011  »

حذف رسالة قداسة البطريرك مار دنحا الرابع هو علاج الخطأ بخطأ أخر
لابد أن اشكر موقع عنكاوا كوم لإجابته ,عن استفسار عدم ظهور مقالي على الصفحة الرئيسية ..والرد على استفساري ينم على الرقي الحضاري الذي يتمتع به  الموقع ؟؟!!

لقد حذفت رسالة قداسة البطريرك مار دنحا وسواء كان الحذف من موقع عنكاوا كوم أو بطلب الناشرين ..
أقول أن هذا التصرف هو خاطئ  ..ومازلنا نعيش في زمن الاتجاه الواحد ومازلنا نعيش في زمن إذا قال القائد قال الشعب ولا يحق لصوت الشعب أن يعلو على صوت القائد ..وإذا ارتفع الصوت يتم قمعه !!

الإجراءات التي اتبعت في رسالة قداسة البطريرك مار دنحا الرابع : -
1-   نشرت الرسالة تحت فقرة صورة وخبر .
2-   باب الردود عليها مفتوح وكتبت ردا هنئته بالعيد وهنئت الجميع وانتقدت بروح المحبة فقرات في رسالته .
3-   حذفت من قبل المشرف بعض الردود وبقى ردي منشور لأنه وفق شروط النشر و وفق سياقات النشر والأخلاق وعدم التطاول ..
4-   قمت بصياغة الرد على شكل مقال ونشرته في المنبر الحر وكنت أمل أن يظهر على الصفحة الرئيسية معتمدا على أن ردي لم يحذف وهو بذلك ضوء اخضر لي لكي يظهر المقال على الصفحة الرئيسية ..
5-   المقال لم يظهر على الصفحة الرئيسية وكتبت عتاب واستفسار حول ذلك ؟؟
6-   رسالة قداسته يتم حذفها من الموقع ..خطأ من قبل الذي حذف الرسالة سواء المشرف أو تم الحذف بطلب من الناشرين
7-   أن كان الموقع يؤمن بالرأي والرأي الأخر كان عليه أن يفسح المجال للرأي الأخر ان يعبر عنه وخاصة أن فقرات رسالة قداسته احتوت على فقرات تمس شريحة واسعة من أبناء شعبنا الكلداني وأرجو ان لا يعلق الموضوع على شماعة التسميات لأنه لو كانت جاهزة لي لماذا لم تكن جاهزة لقداسته فرسالة قداسته كانت واضحة وتمت قراءتها في موقع عنكاوا كوم فقط بما يقارب ال 1600 أو أكثر  وحتى لو افترضنا أن شماعة التسميات كانت جاهزة لمقالي لم يتم نقله على باب مقالات التسميات ..مما يعني انها لم تتناول التسميات

على أية حال نكتب هذه السطور ونتمنى أن تكون على شكل نقد اخوي للموقع للاستفادة منها في المناسبات القادمة وكل عام وانتم بخير
كتبت هذه السطور ليس من اجل طلب ظهور مقالي على الصفحة الرئيسية لانه الان لا ارغب بذلك وخاصة بعد خراب البصرة لن يفيد بشيء

سيزار ميخا هرمز

335

المنبر الحر / الأخوة والسادة الأفاضل في موقع عنكاوا كوم

« في: 14:29 27/12/2011  »

الأخوة والسادة الأفاضل في موقع عنكاوا كوم
بداية كل عام وانتم بخير وعيد ميلاد مجيد
لقد نُـشرت رسالة رعوية لغبطة البطريرك ماردنحا الرابع تحت فقرة صورة وخبر وكان باب الردود مفتوحأ وكتبت ردا عليه انتقيت فيه الكلمات والعبارات المناسبة لذلك ,  وانتقدت بعض الفقرات من مضمون الرسالة ..انتقدتها بأسلوب حضاري بعيد كل البعد عن الجرح لشخصه والمكانة التي يتسنمها ..علما أن الفقرات في رسالته تجرح شريحة كبيرة من مشاعر أبناء شعبنا الكلداني ...ثم بعد ردي , رد أخوة آخرين ..وثم تم حذف الردود لبعض الأخوة والبقاء على ردود أخرى ومنها ردي بمعنى ان ردي ينسجم مع شروط الرد ..ثم أغلق باب الردود في هذه الفقرة ..
بعدها احببت ان اعبر عن وجهة نظري على رسالة قداسته على شكل مقال ونشرها في المنبر الحر لكي تظهر على الصفحة الرئيسية ..وهنا في المقال اعبر عن وجهة نظري ..المقال محوره الرئيس 95% منه هو نفس الرد الذي مازال قائما لغاية اللحظة ونقحت الرد ولطفته أكثر متوخيا شروط النشر ... والمقال لا يحوي في متنه اية تطاول ..فقط ردينا الحجة بالحجة ..
 المقال لم يظهر على الصفحة الرئيسية
سيزار ميخا هرمز

336

المنبر الحر / رد هادئ على الرسالة الرعوية لقداسة البطريرك مار دنحا الرابع

« في: 13:19 26/12/2011  »

على هامش الرسالة الرعوية لقداسة البطريرك مار دنحا الرابع  

بداية أتقدم لقداستك ولأبناء الكنيسة التي تترأسها أجمل التهاني والتبريكات بمناسبة عيد ميلاد مخلصنا يسوع المسيح ( بشرى الخلاص ) وميلاد مجيد لكافة أبناء شعبنا المسيحي ,
إطلعنا مؤخراً على رسالتك الرعوية لأبناء كنيستك لمناسبة ميلاد المسيح ورأس السنة الجديدة  ، وهي رسالة أب لأبناءه أتت  في هذا الوقت العصيب الذي يمر به شعبنا المسيحي سواء في عراقنا الحبيب او في بلدان الانتشار ...
وكم هي الحاجة إلى كلمة أمل ورجاء ومحبة بهذه المناسبة الروحية الكبيرة ،  وكلمة طيبة تكون مثل البلسم على الجرح العميق  .. فمسيحيي العراق يذوقوا الأمرين وما أحوجهم إلى رسالة تشعرهم بأن سيدنا يسوع المسيح معهم ولن يتركهم في الأوقات الصعبة .. رسالة تشعرهم وتجعلهم يلمسون أبعاد الإسم العظيم عمانوئيل ( الله معنا ) ... تشعرهم بأن المسيح يولد مجدداً بينهم من اجلهم وسط التفجيرات وإراقة الدماء والاغتيالات والتهجير ....
اعذرني قداستكم إذ أقول أن في رسالتك فقرات بعيدة كل البعد عن روحية  الميلاد ، حيث أفرغت المناسبة من سموّها وتناقضت مع رسالة المحبة والسلام وقبول الأخر التي أرساها سيدنا يسوع المسيح الذي ولد في مذوداَ متواضعا وفي مغارة حقيرة لأنه لم يكن هناك مكانا في المدينة المكتظة لكي تضع مريم مولودها ,
قداستكم عن قصد أو غير قصد يذكر ثلاثة كنائس ويتجاهل كنيسة المشرق القديمة التي يترأسها قداسة البطريرك مار أدي الثاني ، هذه الكنيسة التي انفصلتم عنها وعلى يدكَ أسستم أخرى سنة 1976 وأعطيتموها اسماً قومياً ، وهي الأصغر بين بقية الكنائس الأخرى من حيث العمر .
قداسة البطريرك مار دنحا الرابع هل هذه الفقرة في رسالتك تنسجم مع روح الميلاد ؟؟؟؟
" لقد قلت أيضاً ... اليوم نَحنُ المسيحيين الذين نعيش في بُلدان المشرق نُعرفُ بأسماء ثلاث كنائس : وهي الكنيسة الكلدانية ، الكنيسة السريانية ، وكنيسة المشرق الآشورية . كمسيحيين مؤمنين يجب أن نحب ونحترم ونعمل معاً كأعضاء قطيع مسيحي واحد ، وكأمةٌ واحدة، لسنا ثلاث أُممٍ ، لكن أمةٌ واحدة وشعبٌ واحد، بالدم ، بالتاريخ ، باللغة . وكلنا كأمةٌ آشوريةٌ مسؤولين لكي نُحافظ على سلامة أبناءُ أمتنا كشعبٌ واحد . إنتهى الإقتباس وحاولت دون جدوى أن أجد روح الميلاد في هذه السطور
إلا إذا كان ربنا يسوع المسيح إقصائي للآخرين في رسالته حاشا له ."
 ولم تكتفي ، بل أردفت قائلاً  ...."  لذلك جميع أبناء أمتنا المسيحيين من أيَ كنيسةٍ يجب أن يكونوا منتبهين وساهرين لكي يحافظوا على السلام والأمن والاتحاد ، يعملوا بإيمان مع بعضهم البعض كشعبٌ آشوري واحد . وأن يبتعدوا عن الكراهية والغيرة والجِدالات الهدامة التي تجلب خسائروانقسامات كبيرة لنجاحات أي أمة .."  

قداسة مار دنحا ، عصر الشوفينية ولـى إلى غير رجعة  ، عصر كان فيه من يفرض هويته على الشعب مطبلاً إلى أمة واحدة ذات رسالة خالدة .... فالفرق ليس كبير بمن يفرض هوية مزيفة بقوة السيف أو بخطاب من يتمنى أن يكون معه سيف ليعلن حرباً ضروساً على من يريد إلغائهم .  
ياصاحب القداسة ... هويتي كإنسان ولد حراً من عائلة حرة اعرفها حق المعرفة  ، وهي حقيقة تاريخية راسخة ولا أسمح بأن يختار بشراً غيرها مهما كان شأنه ومهما بلغت رتبته الدينية أو مكانتة الدنيوية أو منصبه السياسي أو درجته العلمية ... وهذه الفقرات من رسالتك , ما هي ألا تكريس إلى حقبة سوداء لا تنسجم مع فترة الميلاد المضيئة ...
أفلا يعتقد قداستكم بأن حشر مثل تلك الفقرات في رسالة رعوية  ماهي إلا لزيادة التفرقة التي لم ولن يكون كلدانياً سببها يوماً ما  ؟ ألا يرى قداستكم بأن تلك التعابير  تجسد وتكرس أمور لاعلاقة لها لامن قريب ولا من بعيد عن رسالة المسيح في قبول الأخر وأحترام مشاعره  في الانتماء  سواء كان قصيرا أو طويلا اسودا أو ابيضا ...سريانيا أو أثوريا أو كلدانيأ أو ..الخ
إنا  احترم شعور أخي الأخر في الانتماء وأمارس أيماني المسيحي في كنيسة أبائي وأجدادي الكلدان وهي كنيسة المشرق الكلدانية ، ولا صلة لي بالأمة التي تؤمن بها قداستك ( مع كامل إحترامي لمن ينسّب نفسه لها  ) ،  وبذلك فإن رسالتك ماهي إلا رسالة خاصة تشمل فقط من يصدّق مثل هذا الطرح مع كامل إعتزازي بهم .
في الختام أشكرك على رسالتك الرعوية وعلى تلك الفقرات التي اقتبستها منها فهي موجهة إلى مطبلي الوحدة المزيفة  الذين يطبق عليهم صمت القبور أمامها وتعطي مؤشرا قويا عن النوايا  ؟؟

كل عام  وأبناء شعبنا الكلداني وبقية المسيحيين بخير وأمان وسلام وميلاد مجيد
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com


  

337

التعازي / رد: أنتقال السيدة الفاضلة زلفي يوسف كرستو الى الاخدار السماوية في القوش ..

« في: 15:20 17/12/2011  »

بسم الأب والأبن والروح القدس اله واحد امين
 عائلة المرحومه زلفي يوسف كرستو
 نشارككم الأحزان بمصابكم الاليم هذا راجين من الله عزوجل ان يتغمد المرحومه  بواسع رحمته و يسكنها  فسيح جناته بين الابرار و القديسين و يلهمكم جميعا الصبر و السلوان   وأن يكون مصابكم هذا  خاتمة الأحزان
 الراحة الابدية اعطها  يارب ***  ونورك الدائم فليشرق عليها *** امـيـن 

سيزار ميخا هرمز واسيل القس عمانوئيل القس كورييل
والعائلة
السويد - سوديرتاليا                        

338

التعازي / رد: أنتقال السيدة الفاضلة زلفي يوسف كرستو الى الاخدار السماوية في القوش ..

« في: 15:02 17/12/2011  »

بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين

                                          طوبى لمن اخترته يارب ليسكن في ديارك الى الابد امين


الى عائلة المرحومة السيدة \ زلفي يوسف كرستو
نشارككم الاحزان بمصابكم الاليم هذا ونطلب من الله عز وجل ان يتغمدها برحمته الواسعة ويسكنها في

ملكوته السماوي مع الابرار والقديسين ويلهمكم جميل الصبر والسلوان .

الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها امين

فرج جلبي وسلمي هاويل اسحق بوتاني
 وجميع افراد العائلة
السويد - سوديرتاليا

339

المنبر الحر / أهم ما جاء في لقاء المسيحيين العراقيين في سوديرتاليا السويدية مع وزير الهجرة والمهجرين العراقي

« في: 15:26 16/12/2011  »

( أهم ما جاء في لقاء المسيحيين العراقيين في سوديرتاليا السويدية مع وزير الهجرة والمهجرين العراقي )

أعداد : - سيزار ميخا هرمز – السويد – سوديرتاليا
cesarhermez@yahoo.com
بالتنسيق بين أحزابنا المسيحية و السفارة العراقية في السويد مع معالي وزير الهجرة والمهجرين العراقي السيد ديندار نجمان شفيق , جرى مساء يوم الأربعاء الموافق 14- 12- 2011 لقاءا على قاعة (سكوتان ) في مدينة سوديرتاليا السويدية جمع بين أبناء شعبنا المسيحي مع حضرة معالي وزير الهجرة والمهجرين العراقي و وكيله السيد سلام  الخفاجي يرافقهم سيادة السفير العراقي لدى مملكة السويد  د. حسين مهدي برفقة الوزير المفوض في السفارة العراقية د.حكمت جبو وأعضاء السفارة ..
القاعة امتلأت من الحضور من أبناء شعبنا واللقاء بدء متأخرا عن موعده المقرر وبعد الترحيب بالضيوف الكرام اعتذر معالي الوزير عن التأخير الغير المقصود بسبب لقاء له مع إحدى القنوات الفضائية وبدء الحديث معبرا عن فرحته بلقاء أبناء الجالية العراقية وخصوصا أبناء المكون المسيحي وأعطى نبذة مختصرة عن أهمية المؤتمر الذي عقدته وزارة الهجرة والمهجرين العراقية في السويد الذي امتد لمدة ثلاثة أيام كما انه تكلم عن المؤتمر الذي عقد في جنيف عن اللاجئين والهجرة والمهجرين وعن الجهود التي يبذلها مع نظرائه من وزراء الهجرة من بقية الدول الأخرى وخاصة تلك التي يتواجد بها جالية عراقية وبعد هذه الكلمة الموجزة له تقدم بتهنئة شعبنا بمناسبة قرب أعياد الميلاد وراس السنة الميلادية و أعقبه كلمة لوكيل الوزير السيد سلام الخفاجي تكلم بتفصيل أكثر عن المؤتمر الأخير وأعقبه كلمة لسعادة السفير د.حسين هنئ أبناء شعبنا بمناسبة قرب أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية .كما أبدى الجميع عن تأسفهم ومشاركتهم الأحزان خاصة للأحداث الأخيرة التي تعرض له أبناء المكون المسيحي في العراق ...
ثم فتحت الجلسة بحوار مباشر شفاف وصادق عن طريق المداخلات والأسئلة
المحور الأول عن أحداث زاخو الأخيرة
وجهت العديد من الأسئلة لمعالي الوزير عن أحداث زاخو الأخيرة وما شهده إقليم كردستان من اعتداءات على أبناء المكون المسيحي وحرق محلاتهم وما تركته هذه الأحداث من رعب وخوف شديدين وحالة من الإحباط لدى أبناء المكون المسيحي الذين كان لديهم شعور أن إقليم كردستان من المناطق التي يتمتع بها المسيحيين بالأمان ..الأسئلة وجهت ايضأ عن دور حزب الاتحاد الإسلامي الكردستاني الذي اتهم بتلك الأحداث عن طريق بعض التصريحات والتلويحات ...و الأسئلة وجهت بهذا الاتجاه لان معالي الوزير هو احد قياديي حزب الاتحاد الإسلامي الكردستاني
إجابة الوزير ...
 لقائي معكم ألان امُـثل به وزارة الهجرة والمهجرين وامُـثل الحكومة العراقية وإنني بصفة وزير وليس أية صفة حزبية أخرى ألا انه سأجيب عن تلك الاستفسارات فانا احد أعضاء حزب الاتحاد الإسلامي الكردستاني وكنت احد قياداته ..إن حزبنا هو حزب معارض للحكومة وهو يؤمن بالمعارضة السلمية ولا توجد ضمن سياقاته استخدام العنف مطلقا ولعل تاريخنا يشهد بذلك وعشنا مع إخواننا المسيحيين بسلام وبروح الأخوة ولدينا مناطق كثيرة في الإقليم نشترك العيش فيها مع إخواننا المسيحيين ..أن ما حدث أؤكد لكم لا توجد لحزبنا به أية علاقة والغرض من هذه الأحداث التي طالتكم كان ( أعلامي وسياسي ) وقد استغلت لأننا حزب معارض لإعطاء صورة أننا نحن من قام بذلك ولعل اصرخ مثال هو حرق مقراتنا والعملية كانت موجهة لضرب الحزب لأنه معارض .. أين كانت قوات الأمن والاسايش ؟؟ من ما جرى والمناطق التي حدثت بها الأحداث هي مناطق نفوذ الأحزاب الحاكمة ؟؟ كما أضاف انه توجد لدينا أفلام فيديو مصورة توضح من قام بالأحداث وكيف تمت ومن قام بالتحريض ..فلقد تم تصوير أمام الجامع وهو يقوم بالتحريض ويقول أن ما يقوم به هو بموافقة مدير اسايش المنطقة ومدير البلدية ..ومثال أخرى أن جميع أفراد الكادر الإعلامي لحزبنا في زاخو هو معتقل حاليا لأنهم قاموا بالتوثيق والتصوير واحد مصورينا أطلق سراحه وتعرض للتعذيب وعندما أطلق سراحه وتم تصوير أثار التعذيب على جسمه تم اعتقاله مرة أخرى وهو ألان مغمى عليه , لكي نكون صادقين أمامكم أنصحكم بأن تطالبوا بأجراء تحقيق دولي في هذه الأحداث ويتم أجراء تحقيق شفاف ونزيه فعندها تعرف الحقائق ؟؟؟
المحور الثاني والاهم
مسألة اللاجئين العراقيين من أبناء المكون المسيحي على وجه التحديد المرفوضة طلبات أقامتهم في السويد  وملف العودة القسرية التي يتعرض لها
( 70- 80 % ) من الحضور هم من  أبناء شعبنا المسيحي المرفوضة طلبات أقامتهم في السويد وممن لديهم طرد نهائي وهم عرضت للتسفير القسري بأي لحظة وهم بحالة معيشية يرثى لها بسبب غلاء المعيشة وحالة نفسية سيئة ناهيك عن أنهم لا يحصلون على أية مساعدات مالية من الحكومة  ودائرة الهجرة لان ملفاتهم مغلقة ويعيشون بالخفاء ولا يحق لهم الحصول على الخدمة الطبية في المستشفيات ..
المداخلات تلخصت حول مذكرة التفاهم الموقعة بين الحكومة العراقية والحكومة السويدية وسؤ استخدامها من طرف الأخيرة , وتناقضات الحكومة العراقية في التعامل معها بكونها لا تملك المصداقية فالحكومة العراقية تقول أن الاتفاقية لا تتضمن  فقرة العودة القسرية في حين أن الحكومة السويدية تقول أن الاتفاقية تتضمنها ولنا الحق بذلك ..كما أن التناقض الصارخ الأخر هو تصريح الحكومة العراقية بعدم استقبال أي طائرة يوجد فيها لاجئين عراقيين يتم ترجيعهم قسريا ؟؟ في حين أنها تقوم بتسلمها ..ويقول حول ذلك الوزير أننا طبقنا إلى حد ما بعدم استقبال الطائرات في مطار بغداد ؟؟ ( إلى حدا ما !! ) في حين حكومة الإقليم لا تستقبل الطائرات مطلقا ..
و للأمانة فان وزير الهجر والمهجرين العراقي قد ناشد السويد بلقاءات مباشرة مع المسؤولين السويديين وعبر وسائل الأعلام بعدم ترجيع العراقيين قسريا ولعل ابرز تصريح له هو في راديو السويد الرسمي
الرابط أدناه
http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=4852610
وزير الهجرة العراقي يناشد السويد بوقف التسفير القسري للاجئين العراقيين
لكن في نهاية الخبر والذي أثارته في اللقاء  السيدة ( لبنى ) عن رابطة اللاجئين العراقيين في السويد إذ يقول نهاية الخبر " من جانبه أكد وزير الهجرة السويدي توبياس بيلستروم في حديثه إلى أذاعتنا على "التقائه الوزير العراقي في جنيف: كان لقاءاً ايجابيا جدا وأن الوزير العراقي اكد على حق السويد في ابعاد لاجئين بموجب مذكرة التفاهم"، يقول بيلستروم مواصلا القول من " ان الوزير العراقي كان له فهم آخر حول آلية عملية اللجوء، وقد أوضحنا من جانبنا نرى بوجوب أعادة اللاجئ إلى بلاده في حال حصل على الرفض بعد أن تتم دراسة طلبه، وإذا لم نقم بهذا الشئ فأن هذا يعني أننا نفسح المجال لهجرة حرة من العراق إلى السويد". ( انتهى الاقتباس )
أجاب وزير الهجرة العراقي حول ما طرحته السيدة لبنى : - ليس لديه علم بان وزير الهجرة السويدي قد صرح بذلك ؟؟ كما أن مناشدتي صريحة ..و للامانة فأن صحيفة ( DN )  ( داغنيس نهيتر ) السويدية وهي اكبر جرائد السويد ذكرت في عددها ليوم الأحد 11/12/2011 أن وزير الهجرة العراقي ديندار نجمان دوسكي ناشد السويد وقف عمليات الترحيل القسري للعراق. وقال الوزير أن "الحكومة العراقية ضمان أمن المبعدين وعلى سبيل المثال المسيحيين"
وخبر الصحيفة هو كان مداخلة للمذيعة  ( أنعام ) مراسلة قناة الفيحاء في السويد كما أنها ذكرت أنها أجرت لقاءا مع السيد الوزير وهو ذكر في اللقاء أن الوزارة تعمل باتجاه إيقاف التسفير القسري علما أن الحلقة الخاصة مع سيادة الوزير حول هذا الموضوع ستبث الثلاثاء القادم من على قناة الفيحاء . ( انتهت مداخلة الست انعام )
بعد التأكيدات أن المذكرة لا تتضمن فقرة الترجيع القسري فقد ذكرت الأخت ( لبنى ) أن الحكومة العراقية تستطيع وبكل سهولة تفعيل الفقرتين 17 و18 والتي تنص على ما يلي
المادة (  17)   ( التغيير ) يجوز تعديل هذه المذكرة بموافقة خطية من الطرفين.
المادة 18 ( الإلغاء ) يجوز لكل من الطرفين في أي وقت، وذلك من خلال القنوات الدبلوماسية ، أن تنسحب من مذكرة تفاهم هذه بموجب إشعار خطي للطرف الآخر. ينتهي العمل بمذكرة التفاهم بعد 30 يوما من تاريخ استلام الرسالة.
عندها أجاب الوزير انه التقى السفير السويدي في العراق وتكلم معه حول الاتفاقية ..وأجابه السفير السويدي إذا أراد العراق أن يعيد النظر بالمذكرة فأننا سوف نعيد النظر بجميع الاتفاقيات والمذكرات الأخرى التي وقعت بيننا ؟؟
وهذه الإجابة ولدت لدي انطباع في صحة ما تسرب من موقع وكيليكس و التي تشير  ( أن فتح السفارة السويدية في بغداد كان وسيلة ضغط لإجبار العراقيين لتوقيع على الاتفاقية )
الكثير من المداخلات في هذا المحور والتي صبت في خانة  أن يُـفعل العراق قوته ويضغط على السويد من ناحية الاستثمارات والمشاريع الاقتصادية التي تملكها السويد في العراق وتطلب بكل قوة أن تنفذ فقرة عدم التسفير القسري ؟؟
المحور الثالث من اللقاء  حلول واقتراحات وطلبات
اقترح السيد نبيل تومي ( المنسق العام للتيار الديمقراطي في السويد ) ثلاثة اقتراحات
نحن عراقيين ولدينا كرامة وكرامتنا هي من كرامة العراق والحكومة.... أبناء شعبنا المرفوضة طلبات إقامتهم  في السويد يعيشون في أوضاع معيشية يرثى لها وخاصة بعد انقطاع المساعدة المالية من دائرة الهجرة لهم ,  اقترح أن تخصص الحكومة العراقية مبلغا يساويه أو يعادله يصرف من الحكومة العراقية لهم بما يؤمن معيشية كريمة لهم كما أن العديد لا يستطيع مراجعة المستشفيات والعيادات الصحية لذلك اقترح أن تفتح ملحقيه صحية بالسفارة لتامين العلاج الطبي والصحي  وتوفير الدواء التي لا يتمكن أبناء شعبنا من الحصول عليها لأنها باهظة الثمن .
خاتمة اللقاء
العديد من الحالات المؤلمة تم سردها على الوزير كانت أحداها لسيدة كبيرة بالعمر ذبح احد أفراد عائلتها في بغداد كما أن العائلة التي استشهدت في الموصل يوم أمس  ( الزوج والزوجة ) هي من أقاربها ناشدت الحكومة العراقية والوزير وعيونها مليئة بالدموع قائلة :  ( شوفولنا جاره .. شوفولنا جارة ..  شوفلنا علاج .. شوفولنا علاج ؟؟  ) أين نرجع وقد خسرنا كل شيء من بيت وعائلة ؟؟
كما ذكر أبناء شعبنا العديد من الحالات الأخرى التي ينزف لها القلب ...
العديد من الطلبات الأخرى طالب بها أبناء شعبنا المسيحي من  الوزير أن يوصلها الى دولة رئيس الوزراء الأستاذ نوري المالكي بتوفير الحماية لأبناء شعبنا المسيحي في العراق والالتزام بذلك
من جهته وعد الوزير الذي كان يسجل جميع الملاحظات والاقتراحات بالورقة والقلم وعد انه سيطرح كل هذه الأمور في اجتماع الوزراء مع رئيس الوزراء نوري المالكي وإنشاء الله سوف يتم اخذ القرارات الحاسمة في معظم المواضيع المطروحة ولا سيما ملف العودة القسرية ..
سفير العراق في السويد الدكتور حسين العامري يزف البشرى إلى المهاجرين العراقيين
أن السفارة العراقية في اللمسات الأخيرة لنصب منظومة طبع جوازات عراقية في السفارة وإصدار الجواز بيوم واحد في مقر السفارة .
اللقاء كان ملئياً بالكثير من الأمور الطروحات وإنا حاولت أن انقل الأمور المهمة إلى جانب بعض التعليقات مني للتوضيح ..وقد خرجنا على أمل أيجاد الحلول الملموسة وان تطرح على الحكومة العراقية
سلبيات في اللقاء
1-   اللقاء لم يحضره أي من رجال الدين من كنائس شعبنا المختلفة علما أن الكثير منهم يؤكد أن الكنيسة هي شعب وليست جدران وفي هذا اللقاء تواجد الكثير من الشعب المتألم ومن كان بحاجة لتواجد رجال الدين معه لايصال الصوت وللاستماع لشعبه ومعاناته ...
2-   اللقاء لم تغطيه أي من القنوات العراقية أو قنوات شعبنا ( عشتار , اشور , سورويوتيفي ..الخ ) علمأ ن ما  تم طرحه في اللقاء كان من اجل خير شعبنا في الوطن ومن اجل عيشته الكريمة في المهجر ...
ايجابيات في اللقاء
1-   السفارة العراقية أكدت ولأكثر من مرة أن أبوابها مفتوحة للجميع وتقديم المساعدة .كما أن السفارة العراقية وحسب خبرتي تؤكد تواصلها مع أبناء الجالية العراقية ومع أبناء المكون المسيحي في العديد من المناسبات  ابتداءا من السفير السابق د. احمد بامرني ومرورا بالسفير الحال د.حسين مهدي برفقة الوزير المفوض د.حكمت جبو .
2-   اللقاء والمؤتمر يحسب نقطة ايجابية للوزير والوزارة فهو برأي أول مسؤول عراقي يلتقي با الجالية العراقية وأبناء المكون المسيحي ويستمع لهم ويوعد بنقلها واخذ الإجراءات فيها ..فان الكثير من النواب والوزراء يأتون للسويد ( خري مري ) ويكون همهم الأول اللقاء بنا من اجل إقناعنا للتصويت لقوائمهم أو من اجل لقاءات ومحاضرات وندوات .. ولم يقوم أي احد منهم بالاستماع لمعاناتنا أو أن يقوم بزيارة سجون الاحتجاز التي يتواجد فيها العديد من أبناء شعبنا في انتظار تسفيرهم !!
3-   اللقاء والأعداد له يحسب نقطة ايجابية لأحزابنا المسيحية العاملة في السويد .
4-   حضر اللقاء العديد من الأخوة الصابئة المندائيين والعديد من الأخوة المسلمين الذين كانت لهم مداخلات ودفاع قوي من اجل أبناء شعبنا المسيحي في الوطن وفي السويد .
أدار اللقاء كلآ من : -
السيد بهنام جبو – عن الحزب الديمقراطي الكلداني ( السويد - مسؤول فرع أوربا )
والسيد صبري أيشو – عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري ( السويد )
أود أن اعتذر إذا لم أوفق في دقة نقل تفاصيل اللقاء وانهي رغم الإطالة بنشر نسخة بالغة العربية لمذكرة التفاهم التي وقعت بين الحكومة العراقية والحكومة السويدية وهي نسخت وصلتني من الرابطة العراقية وقام بترجمتها مشكورأ السيد محسن عواد
م/ يرجى التركيز على المادة 17 و 18
                                      
                                      اتفاقيات السويد الدولية

ترجمة محسن عواد

ISSN 1102-3716
نشرت من قبل وزارة الشؤون الخارجية SE 2008 : 10

رقم 10
مذكرة تفاهم مع العراق
بغداد 18 فبراير 2008
قررت الحكومة في 7 شباط 2008 التوقيع على مذكرة التفاهم.
أصبح هذا الاتفاق حيز التنفيذ فور توقيعه في 18 فبراير 2008.

           مذكرة تفاهم بين حكومة مملكة السويد وحكومة جمهورية العراق

مملكة السويد وجمهورية العراقية ، سوف يدعيان ادناه (الطرفان)،
أ) الاعتراف بأن من حق كل مواطن المغادرة والعودة إلى بلده هو حق أساسي من حقوق الإنسان المنصوص عليها في جملة أمور في المادة 13.2 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948 والمادة 12 من المعاهدة الدولية الخاصة بالحقوق المدنية والسياسية لعام 1966 ؛

ب) عقد الطرفان العزم على العمل معا على مساعدة العراقيين الذين يعيشون الآن في السويد ، ويرغبون بالعودة إلى الاندماج بنجاح في العراق، بطريقة طوعية وكريمة وآمنة ومنظمة ؛
ج) ابدى الطرفان رغبتهما  في التعاون مع بعضهما لتحقيق الاحترام الكامل لحقوق الإنسان الدولية والمعايير الإنسانية ،  وقد اتفقا على ما يلي :

المادة 1
الاهداف
مذكرة التفاهم هذه هي رغبة الطرفين للتحضير لعملية تنسيق وثيق ، على مراحل وان تكون بطريقة إنسانية لمساعدة العراقيين في السويد بالعودة. وينبغي أن تكون العودة طوعية بالدرجة الاولى ، ويأخذ في الاعتبار الظروف السائدة في العراق وأهمية  ضمان عودة آمنة وكريمة ومستديمة.

المادة (2)
شروط العودة
يقر الطرفان بموجب هذا الاتفاق على أن عودة العراقيين ينبغي أن تجرى بإرادتهم المعبر عنها بحرية تامة في المقام الأول ، وبناءً على معرفتهم للوضع السائد في الأماكن التي يرغبون في العودة إليها. او احتمال البقاء في السويد.

أولا. العراقيين الذين يحملون تصاريح إقامة دائمة في السويد إلى العراق اذا اعربوا عن رغبتهم بحرية تامة ، وفقا لاتفاقية عام 1951 المتعلقة بوضع اللاجئين وبروتوكولها لعام 1967.

ثانيا: العراقيين الذين ينتظرون قرارا بشأن طلب اللجوء ممن يطلبون بأنفسهم طوعيا العودة للعراق، يعادون طوعا الى العراق.
ثالثا: العراقيين الذين ليس لديهم حاجة لأي نوع من الحماية أو ممن ذكروا في اسباب لجؤهم بعض الظروف المؤلمة الخاصة ووفقا لأحكام قانون الأجانب السويدي يختارون العودة طواعية عندما يتلقون قرارا نهائيا سلبيا على طلب اللجوء الخاصة بهم.

 التي تبرر تمديد بقاءهم في السويد، ولكنهم يرفضون العودة الطوعية واستغلال فرصة العودة الطوعية باعتبارها الحل النهائي لمغادرتهم السويد.  
رابعا. العراقيين لا يملكون الحاجة للحماية أو ممن ذكروا في اسباب لجؤهم بعض الظروف المؤلمة الخاصة التي تبرر تمديد اقامتهم في السويد ولكنهم مع ذلك ما يزالون مستمرون  في رفض اغتنام فرصة العودة الطوعية كحل اخير لتنفيذ امر مغادرتهم السويد. ان عودة هؤلاء الاشخاص ينبغي ان تكون على مراحل وبطريقة إنسانية ومنظمة.

المادة (3)
الاستلام
ينبغي الجمهورية من الحكومة العراقية استعادة رعاياها ، وإذا لزم الأمر تساعد على تحديد جنسية الأشخاص الذين تشملهم هذه المذكرة. وينبغي أن يتم ذلك في أقرب وقت ممكن او في غضون شهر واحد. ينبغي على  حكومة الجمهورية العراقية ومملكة السويد ان تتعاونا بشكل وثيق في هذا الصدد.

المادة (4)
الاستلام عند العودة
على الحكومة جمهورية العراق ، جنبا إلى جنب مع الوكالات الأخرى ذات الصلة، اتخاذ الخطوات الضرورية لضمان عودة العراقيين في الخارج من دون خوف من المضايقة والترهيب والاضطهاد والتمييز والملاحقة أو اي شكل آخر من الإجراءات العقابية. ان هذه الضمانات سوف لن تؤثر على حق السلطات المختصة في العراق بمحاكمة الأفراد عن جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية ، وفقا المعاهدات الدولية ، أو الاشخاص الذين ارتكبوا جرائم عادية  ولكنها خطيرة للغاية ممن ادت إلى الوفاة أو إصابة بدنية خطيرة وفقا لمعايير حقوق الإنسان.

المادة (5)
الحق في اختيار الوجهة
وافقت حكومة جمهورية العراق على العراقيين العائدين من الخارج لديهم الحق في الإقامة في المكان الذي كانوا يقيمون فيه سابقا أو على في أي مكان في العراق.

المادة (6)
التوثيق
تتعهد مملكة السويد بالمساعدة على تغطية تكاليف إصدار وثائق السفر للعراقيين العائدين بموجب مذكرة التفاهم هذه. وتتعهد حكومة جمهورية العراق ، في حالة ان العراقيين الراغبين في العودة لا يحملون وثائق السفر، ان تساعد على اصدار وثائق سفر لهم من خلال بعثاتها الدبلوماسية. وينبغي القيام بذلك على الفور او خلال مدة شهر واحد.
يجوز للسلطة المختصة السويدية إصدار وثيقة سفر صالحة اي وثيقة سفر مؤقتة صادرة من الاتحاد الأوروبي.
 كما يمكن أيضا اصدار وثيقة سفر مؤقتة للأشخاص الذين يعودون طوعا بمساعدة من المنظمة الدولية للهجرة (IOM) والذين لا يملكون وثائق سفر صالحة.


المادة (7)
التماسك الاسري
وفقا لمبدأ وحدة وتماسك العائلة وفي الحالات التي يكون فيها جميع أفراد الأسرة -- الذين هم جميعا عراقيين ، ممن تشملهم مذكرة التفاهم هذه --  وقد قرروا العودة الى العراق، ستقوم مملكة السويد بكل ما في وسعها لضمان حصول الأسر التي ستعود موحدة وسف تتجنب اي فصل غير طوعي بين افراد العائلة الواحدة. وينبغي دائما أن يجري جمع شمل الأسرة وفقا للقانون الوطني والدولي.

المادة (8)
تدابير خاصة للفئات الضعيفة
على الطرفين اتخاذ كافة تدابير محددة لضمان أن الفئات الضعيفة سوف تحصل على الحماية الكافية والمساعدة والرعاية الكافيتين في جميع أنحاء الوطن و والعمل على إعادة اندماجهم. وينبغي التركيز بشكل رئيسي على الإجراءات المتخذة لضمان عدم إرسال الأطفال اللاجئين بمفردهم إلى وطنهم حتى يتم العثور على أسرهم أو حتى يتم ترتيب استقبال لائق وضمان الرعاية لهم في العراق.

المادة (9)
الوصول الى المطار والعبور
قرر الطرفان أن الطريقة الأنسب لعودة من السويد الى العراق عن طريق الجو.

المادة 10
معونة العودة إلى الوطن
تتحمل مملكة السويد، وفقا للقانون السويدي، تكاليف سفر العراقيين الذين تشملهم مذكرة التفاهم هذه حتى وجهتهم النهائية في العراق.

المادة (11)
معونة اعادة الإدماج
سوف تستمر المملكة في السويد النظر بعين العطف إلى تقديم المساعدة لمشاريع اعادة الاعمار والتأهيل ، لجعل الامور أسهل لعودة المغتربين، والنظر الى حصولهم على فرص كسب الرزق وإعالة انفسهم في العراق مع الاخذ بنظر الاعتبار ان هناك حاجة كبير لاعادة اعمار العراق بشكل عام.

المادة (12)
آليات التنسيق
تتعهد الأطراف لتنفيذ مذكرة التفاهم هذه في التنسيق الوثيق والتشاور بينهما. يجوز للطرفين تبادل المعلومات ذات الصلة ، باستثناء المعلومات التي تخص المعلومات المقدمة من الفرد عند طلبه اللجوء.

المادة (13)
العاملين
لتسهيل تنفيذ مذكرة التفاهم بين مملكة السويد وحكومة الجمهورية العراقية ولتسهيل تنفيذ مسؤوليها وموظفيها  لمهامهم، على الطرفين اصدار تأشيرات الدخول، مع مراعاة قوانين الهجرة الوطنية.

المادة (14)
استمرار سريان الاتفاقبات ألاخرى
 ان مذكرة التفاهم هذه    ينبغي ان لا تؤثر على صلاحية ، أو أي تقييد للاتفاقيات والترتيبات أو آليات التعاون بين الطرفين.

المادة 15
تسوية المنازعات
تسوى أي قضايا او خلافات ناشئة عن تفسير أو تطبيق مذكرة التفاهم هذه ، أو غير منصوص عليها صراحة في هذا الاتفاق وديا عن طريق التشاور بين الطرفين.

المادة (16)
بدء التنفيذ
توضع مذكرة التفاهم هذه حيز التنفيذ فور التوقيع عليها من جانب الطرفين.
7
المادة 17
التغيير
يجوز تعديل هذه المذكرة بموافقة خطية من الطرفين.

المادة 18
الالغاء
يجوز لكل من الطرفين في أي وقت، وذلك من خلال القنوات الدبلوماسية ، أن تنسحب من مذكرة تفاهم هذه
بموجب إشعار خطي للطرف الآخر. ينتهي العمل بمذكرة التفاهم بعد 30 يوما من تاريخ استلام الرسالة.

وإثباتا لذلك، فقد وقع ممثلو الأطراف المشاركة في مذكرة التفاهم.

وقعت في بغداد 18 في فبراير 2008 في نسختين أصليتين.

عن مملكة السويد
 السفير نيكلاس تروفة


عن حكومة جمهورية العراق
هوشيار زيباري
وزير الخارجية

340

المنبر السياسي / النيران كانت حصة المسيحيين من الاحتقان السياسي في كردستان ..

« في: 20:52 07/12/2011  »

النيران كانت حصة المسيحيين من الاحتقان السياسي في كردستان ..

تواصل حالة الاحتقان السياسي في إقليم كردستان بصورة مستمرة منذ فترة طويلة ونحن كشعب مسيحي مغيب لا حول لنا ولا قوة لم نعره أية أهمية مادامت نيرانه لم تلسعنا لغاية ألامس القريب التي كانت مقتصرة على جماهير الأحزاب الكردستانية المتناحرة فيما بينها , تمثل ذلك بالتظاهرات والاعتقالات و التشظيات داخل الحزب الواحد بالترافق مع نمو تيار إسلامي سياسي ينافس الأحزاب الرئيسية..
تجنب العديد من الكتاب والسياسيين من أبناء شعبنا المسيحي  من دون التطرق إلى هذا الملف الحساس الذي وفر الوقود لشرارة النار الصغيرة التي اندلعت والتي كان شعبنا المسيحي دافعا فاتورة ذلك الاحتقان في كردستان وما التصريحات المتضاربة التي طفت على السطح وذلك على خلفية اتهامات متبادلة بين تلك الإطراف ألا دليل صارخ يعطي دلالة واضحة أن حالة الاحتقان السياسي كان لها أثارها لما جرى وليس كما وصف  ( بخطاب ديني )أو تطرف إسلامي أو غوغاء الذين كانوا خميرة فقط لا أكثر ولا أقل لاقت أجواء مناسبة وبيئة خصبة لاحتضانها .. كيف يمكن لمصلين في جامع أن يتنقلوا حيث شاءوا حاملين  معهم أو بالأصح جالبين معهم كل أدوات التدمير والتفليش وإشعال النيران والانتقال إلى مناطق بعيدة يستعرضوا عضلاتهم مع زمير السيارات المحتفلة وكاميرات الفيديو والموبيلات المصورة ؟؟

الأحداث الأخيرة و دلائل الاحتقان السياسي

في اليوم الأول للإحداث يصرح الأستاذ مسعود البرزاني أن رجال الدين هم السبب بتلك الأحداث بينما نجد مستشار وزارة الأوقاف الكردستانية يفند تلك الاتهامات بكل صراحة وقوة وجرأة عبر شاشة السومرية !! فلو كان رجال الدين هم السبب , فلماذا أمام الجامع الذي نسبت أليه تلك الاتهامات ما يزال طليقا حرا ؟؟ ومن ثم نلاحظ اعتقال قيادات حزب الاتحاد الإسلامي الكردستاني الذي حُرقت مقراته وهو الذي خرج ببيان نفى به علاقته بالإحداث؟؟ بينما الفوضويون أو الغوغاء كما وصفوا !! لم نسمع لغاية اللحظة باعتقال أي احد منهم أو أجراء تحقيقات معهم ؟؟ وهناك أنباء تقول أن رئيس وزراء الإقليم د.برهم صالح قدم استقالته عقب الأحداث ومكتبه لغاية اللحظة لم ينفي أو يؤكد صحة هذا الخبر .. و اخيرأ يقولها الأستاذ مسعود أن ما حصل كان مؤامرة ضد الإقليم وضد حزبه واعتقد أن الأخير (حزبه)  معني بالموضوع أكثر ؟؟ كل هذه الأمور وغيرها تبين عمق التشنج السياسي في الإقليم  الذي تبين أنه قنبلة موقوتة بعكس الحالة التي كان يوصفها الأعلام وهذا الأمر ألقى بظلاله على الملف الأمني بكل تأكيد وليس أسهل من شعبنا المسيحي الذي يدفع ضريبة ذلك ليس لكون المسيحي يحب أعدائه ويبارك لاعنيه بل لكونه الحلقة الأضعف ومن الممكن انه قد حُسب على جهة سياسية معينة غير سواها معنية بالتناحر السياسي , كما أن التعرض لهذا المكون المسالم (المسيحي ) يحقق صدى اعلاميأ واسعاً بجهد بسيط قد لا يتعدى قصاصة ورقية أو حرق محلات !! والغرض من ذلك هو تصفية سياسية لا أكثر ولا اقل..لكن يبدو أن الحسابات الافتراضية للأحداث لم تكن محسوبة بدقة مما اثر على سمعة الإقليم !! ..أما إذا توقفنا مع بعض التصريحات الأخرى للسياسيين الكرد كتصريح محمود عثمان الذي عزى ما جرى من أحداث على  جهات خارجية و إقليمية ..بالإشارة إلى سوريا أو تركيا أو إيران وهي الأقرب للإقليم ..هذا التصريح ما هو إلا محاولة لإبعاد النظر عن الحالة السياسة الهشة التي يعشيها الإقليم والخرق ألامني الذي تعرض له .فسوريا غارقة بمشاكلها وإيران وتركيا لم يتعدى الشهر ونيف من زيارتهما من قبل السيد مسعود برزاني حيث تمت تسوية الملفات العالقة بينهما والقصف ..فما مصلحتهم من إثارة قلاقل في الإقليم !!

تعامل السياسيين المسيحيين مع الحدث !!

ازدواجية واضحة للعيان تلك التي تمثلت بتعامل السياسيين المسيحيين مع الحدث ويرافقهم الكتاب المحسوبين على تلك الأحزاب اذ لو قلنا لو ( لا سامح الله ) تعرض شعبنا المسيحي لحادث ما في الموصل لكان الخطاب كالأتي ..القوى الأمنية في محافظة الموصل تتحمل مسؤولية ما حدث واثيل النيجيفي والحكومة المحلية معنية بصورة مباشرة بذلك !! كما لو حدث شيء أخر لنا في أجزاء أخرى من العراق لكان الخطاب :-  حكومة المركز تتحمل المسؤولية في ذلك ودولة رئيس الوزراء نوري المالكي .. بينما ما جرى في الإقليم لم يتجرىء سياسي كان أو رجل دين أو كاتب ..الخ أن يـُحمل حكومة الإقليم مسؤولية ما جرى ؟؟ نتيجة غياب الجهد ألاستخباراتي ( اللهم ما جرى لم يكن هناك علم مسبق به ) ولا التدخل ألامني الذي اكتفى التفرج أمام استعراض العضلات المتحدية مع أصوات السيارات المحتفلة بذلك ..اكتفى سياسيينا المسيحيين بإجراء اتصالات هاتفية والتي يمكن أن يفعلها أي مسيحي او كردستاني حريص على الإقليم ومكوناته واكتفوا بخطاب استنكار واكتفوا بمذكرة خجولة  تطالب تعويض المتضررين ومعاقبة المخطئين علما أن المسألة هي تحصيل حاصل وإجراءات طبيعة ستقوم بها حكومة الإقليم وليست بحاجة لتذكيرها بذلك هذه المذكرة الثالثة التي ترفع لرئاسة الإقليم بعد مذكرة إلغاء الكوتا بمجالس الاقضية والنواحي ومذكرة الأبراج الأربعة في عنكاوا وتوقيف المشروع !! وتعدد هذه المذكرات يعطي دلالة واضحة للعيان عن الحالة الحقيقة للسياسيين المسيحيين الذين اشبه عملهم بعمل كاتب العرائض ( أرضة حجي ) الذي وظيفته كتابة كليشة قانونية عن مظالم يتعرض له شخص أو مجموعة معينة !! ويبقى الحكم عند القاضي وينتهي دور الأرضة حجي فهذه هي الإمكانيات والساحة المسموحة لهم ولا يمكن تخطيها ..
أتسال مع سياسيينا واضعهم على المحك هل تحملون الجرأة والمصداقية التي يحملها الأمير أنور معاوية أمير اليزيدية ورئيس الكتلة اليزيدية الوطنية العراقية حيث حمل الحكومة الكردستانية واحد الأطراف السياسية مسؤولة ما حدث لمن يريد موقفه وبيانه ليطالعه على الرابط أداناه .. http://www.shabakvoices.net/news3/news.php?action=view&id=504
بعد هذه الأحداث سترسم خارطة سياسية جديدة في الإقليم ..سوف تعمل رويدا رويدأ على خلق حالة من التغيير فهل يعي سياسيونا البارزون والمسئولون ذلك ويستطيعون مجاراة التغييرات القادمة أم أنهم سيبقون يراهنون على قطب واحد على حساب بقية الأقطاب الأخرى ..أتمنى أنهم استوعبوا الدرس جيدا ؟؟
أود أن انهي بتساؤل إلى متى سوف نبقى ندور حول حلقة مفرغة مفادها ؟؟
 ( أيادي خفية ..جهات خارجية ..لجنة تحقيق ..استنكار ..شجب ..أجندات لتفريغ العراق من المسيحيين ..تطيب خواطر المسيحيين ..العملية الأخيرة التي طالتنا ليست سبب للهجرة ..تقاعس امني ..تعهدات من المسؤولين بالحفاظ على امن ومصالح المسيحيين ..محافظة مسيحية ..حكم ذاتي ..المادة 125 ..المادة 35 .. اختطاف وقتل وتهجير المسيحيين ضد مجهول..الخ )
سيزار ميخا هرمز ..
cesarhermez@yahoo.com

341

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: الذكرى السنوية الرابعة لرسامة غبطة مار عمانويل الثالث دلي كاردينالا

« في: 17:17 24/11/2011  »

غبطة ابينا البطريرك الكاردينال مارعمانوئيل الثالث دلي بطريريك بابل على الكلدان

مناسبة كبيرة ومفرحة لنا كانت يوم تنصيبك كاردينالاً ..ولن أبالغ إذ قلت كان حدثأ تاريخيا عظيما لنا كنيسة كلدانية وشعبا..رفعت اسم بلدنا إلام العراق عاليا ..يوم قلت أن هذا التنصيب هو لشعبي ولبلدي إلام العراق ..الذي تحمل ونحمل معك كل همومه وأحزانه وآلامه وتصلي من اجله ولا تتوانى في الدفاع عنه وعن المسيحيين بشكل خاص ..
نطلب من الرب وبمناسبة الذكرى الرابعة للرسامة الكاردينالية التي نهنئك ونهنئ أنفسنا عليها
أن يمدك بالقوة وان يحميك من كل سوء لخدمة كنيسته وشعبه ولخدمة وطننا العزيز العراق .
الداعين لك دوما بالخير
سيزار ميخا هرمز وأسيل القس عمانوئيل القس كورييل والعائلة
السويد

342

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الالقوشييون يحتفلون بفوز اسود الرافدين

« في: 14:14 16/11/2011  »

الاخوة الاعزاء في القوش الحبيبة
نبارك لكم ولشعبنا العراقي في الوطن وبلدان الانتشار هذا الفوز الرائع الذي اثلج صدورنا
واعاد ثقتنا بمنتخبنا اسود الرافدين
وكل ما اتمناه هو الابتهاج والفرحة والتعبير عنها بعيدأ عن استخدام العيارات النارية لما تلحقه من اضرار
 كل التوفيق لاسود الرافدين في المشوار المونديالي في البرازيل

سيزار ميخا هرمز

343

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الذكرى الثامنة لتولى سيادة المطران لويس ساكو الجزيل الاحترام رئاسة أبرشية كركوك الكلدانية

« في: 14:10 16/11/2011  »

بمناسبة الذكرى الثامنة لتولي سيادة المطران مار لويس ساكو رئاسة ابرشية كركوك الكلدانية

نقدم لسيادته ولابرشيته اجمل التهاني والتبريكات
طالبين من الرب ان يمنحكم القوة ويحميكم من كل سوء

سيزار ميخا هرمز

344

اخبار الجمعيات والنوادي / رد: تقرير مصور عن مهرجان نساء الكلدان الرابع في ملبورن/ استراليا

« في: 14:29 15/11/2011  »

تحية طيبة لجمعية نساء الكلدان في ملبورن
وعاشت ايديكم على المهرجان ..

سيزار ميخا هرمز

345

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المركز الثقافي الكلداني في سودرتاليا يدعو ابناء شعبنا للانتساب اليه

« في: 11:39 15/11/2011  »

الاخوة الاعزاء في الهيئة التاسيسية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا

نتمنى لكم كل التوفيق وانتم تسيرون بخطوات مدروسة ابتدأ من اعلان التأسيس واليوم الدعوة للانتساب دليل اخر على ذلك
كل التوفيق لكم في عملكم لخدمة ابناء شعبنا الكلداني في مدينتنا سوديرتاليا
كما اننا سنقدم طلب الانتساب لكم بعد الاطلاع على النظام الداخلي
كل التوفيق مرة اخرى
سيزار ميخا هرمز

346

المنبر السياسي / المجلس القومي الكلداني توضيحكم على ما كتبتهُ – حق يراد به باطل ..وهذا ردي عليه

« في: 11:45 08/11/2011  »

المجلس القومي الكلداني توضيحكم على ما كتبتهُ – حق يراد به باطل ..وهذا ردي عليه
إلى ضياء بطرس ..سيزار ميخا هرمز عرض الحقيقة بشفافية وموضوعية وأنت فشلت بدحضها مما يؤكد انك مارست التضليل المتعمد على أبناء شعبنا المسيحي .
المجلس القومي الكلداني نشر رده على مقالي الموسوم ( السيد ضياء بطرس الناطق الرسمي لتجمع التنظيمات السياسية ..لمصلحة من التضليل المتعمد ؟؟ ) وعليه أتابع ...
للإطلاع على المقال الذي كتبتهُ الرابط أدناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,542416.0.html
و توضيح المجلس القومي الكلداني على المقال  للإطلاع عليه الرابط أدناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,542649.0.html
السادة أعضاء المجلس
ألاحظ ويلاحظ غيري من القراء الكرام , هناك نبرة تعالي وتشنّج في ردّكم يدلان على أني لمست الحقيقة وأصبتها , وما المَحَ أليه كاتب التوضيح والتعليق في سياق الموضوع المطروح تأخذ منحنيات اللف والدوران وخلط الأوراق والتي أصبحت واضحة للعيان لا تقبل القسمة على أثنين, ويبدو أنكم بحاجة إلى مزيد من الوقت لكي تواكبوا وقائع التطور في الحقل السياسي وحرية تعبير الرأي .. للأسف لا تزالون بعيدين كل البعد عن النضوج في العمل السياسي والأعلام المفتوح وحرية التعبير وحرية الرأي , هل تريدون أن ترجعونا إلى حقبة الأعلام الموجه ( الشوفيني , ألبعثي ) الذي ولى إلى غير رجعت؟ بصراحة لم تتحملوا مقالة يتمية عرضنا فيها الزيف الذي قام به ممثلكم ( ضياء بطرس ) الناطق الرسمي لتجمع التنظيمات,  وكان الأجدى بكم أن تتخذوها كنقد بناء لكم !! تستفادون منها لمعرفة الأخطاء وتلافيها في المناسبات القادمة .
في قراءتي لما يسمى بالتوضيح وهو حق مكفول , لكن هذا الحق أردتم به باطلا لأنه لم أقرأ ولا توجد أي تفسيرات واضحة لما عرضته من التضليل المتعمد, أعطيتكم رابط المقابلة و أشرت إلى الدقيقة 35 – 36 التي يقول فيها ضياء بطرس أن السيد د.حنين القدو بأنه وافق ( على طلب المحافظة ) وله بيان قد صدر في موقعه الالكتروني ودعم هذا المشروع بكل جرأة وبكل صراحة , وإنا لم أنكر أن اللقاء لم يحصل بين الطرفين لكي ترسلوا رابط الزيارة واللقاء مع د.حنين القدو  ؟؟ ( عجيب أمور غريب قضية ) لقد كتبت باللغة العربية وهي مفهومة وطالبت السيد ضياء أن ينشر نسخة من ذلك البيان ؟؟
ارجع واسأل السيد ضياء لقد قلت في المقابلة أن السيد د.حنين القدو قد أصدر بيان في موقعه الرسمي ؟؟
هل لك أن تنشر نسخة من البيان عبر مواقع الانترنيت أو تعطينا رابط البيان ؟؟ ( ليس رابط الزيارة واللقاء الذي وضعتموه في ما يسمى بتوضيحكم ) وإذا فشلت في ذلك معناه أني على حق وحضرتك يا ضياء بطرس قد مارست التضليل المتعمد العلني عبر قناة فضائية ..
لقد قلت يا ضياء بطرس وما أكثر أقوالك,  أن السيد د.حنين القدو قد دعم مطلب أقامة المحافظة بكل جرأة وصراحة ؟؟..ولم أقرأ في موقع صوت الشبك أو رابط اللقاء معه ما يؤكد ذلك عن تلك الجرأة والصراحة التي تكلمت عنها في المقابلة  أو من أي مصدر أخر من تجمع الشبك الديمقراطي ما يؤكد أنهم مع المطلب بكل جراءة وصراحة كما صرحت يا ضياء بطرس على قناة الآرامية  .. فهل لك أن تشير لي ولأبناء شعبنا المسيحي ما يؤكد ما قلته ؟؟ ..وان فشلت في ذلك يدل على أني على حق وحضرتك يا ضياء بطرس قد مارست التضليل المتعمد .
وهذا ما ينقله موقع ( صوت الشبك ) لتجمع الشبك الديمقراطي الذي يرأسه د.حنين القدو , لا يؤيد المطالبة بإقامة المحافظة الرابط أدناه
http://www.shabakvoices.net/news3/news.php?action=view&id=446
من سوالف أبو كوبال الشبكي حول مطالبة القوى المسيحية أنشاء محافظة في محافظة نينوى وتحمل أسم محافظة سهل نينوى
وكالة أنباء الشبك  24-08 -2011
وكما روي لنا أن لقاء القيادة الشبكية وعلى رأسها الأمين العام لتجمع الشبك الدكتور حنين القدو بممثلي هذه القوى المسيحية , حيث طلب من وجهاء الشبك وقياداته الميدانية على اجتماع مستعجل للرد على هذه القوى المسيحية فقرروا بالإجماع  الاجتماع بهذه القوى ومحاورتهم ديمقراطيا لفهم ما يدور في مخيلتهم وما يضمرون في دواخلهم .
وفعلا اجتمعت القيادة الشبكية  في مقر تجمع الشبك الديمقراطي في برطله بناء على دعوة من هذه القوى لنقل هذا الموضوع .
وحضر الوفد المسيحي وطرحوا على القيادة الشبكيه فكرة دعم مشروع محافظة سهل نينوى لأنهم يدركون تماما من دون شك  لا يمكن تمرير هذا المشروع ورؤيته للنور بمنأى عن موافقة أبناء الشبك .
فقال الدكتور القدو هاتوا ما عندكم فشرحوا فكرة أنشاء المحافظة وان مشروعهم مدعوم من قبل الحكومة الأمريكية والأمم المتحدة وان الأحزاب الكردية هي أيضا داعمة لهذا المشروع وهدفنا هو الخلاص من القوى الإرهابية المتمثلة بالعرب والحفاظ على سلامة أهالينا والمنطقة .
فكعادته الهادئة رد عليهم الدكتور وماذا عن الإرهاب الكردي في المنطقة وهل أن الأقليات فقط مستهدفه من الإرهاب العربي فانا أرى أن الإرهاب الكردي أعظم شأنا وأوسع عملا من الإرهاب العربي الذي تدعونه وان الإرهاب لم يشمل الأقليات فقط وإنما العراقيين جميعا , ومنهم العرب أيضا أصبحوا ضحية للإرهاب وهذه نقطة والنقطة الثانية انتم جئتم بمشروع أنشاء محافظه فهل عندكم تصور أو مخطط لحدود هذه المحافظة من أين يبدءا والى أين ينتهي وما هو رأي الأحزاب الكردية عن حدود هذه المحافظة من جهتهم فهل هم مستعدين للتنازل عن ناحية كلك العائدة إداريا إلى قضاء الحمدانية ومناطق أخرى مثل قصروك وقرى الصارلية بين نهر الخازر والزاب وقضاء الشيخان ومخمور.
فهنا سكتوا ولم يستطيعوا الجواب فقال قائد الشبك إذن عندما تطالبون بشي يجب أن يكون مفهوما ومدروسا دراسة علمية وواقعية ومعقولا ومقبولا من جميع الأطراف وان طلبكم هذا مثل أحلام الليل تذهب و تتلاشئ عندما تصحوا في الصباح
وأين هي مقومات هذه المحافظة ورقعتها الجغرافية وهل تسمح لنا بالحركة وهل حسبتم التغيرات السياسية المحتملة فى المستقبل القريب والبعيد .
 وقد ذكر الأمين العام  على أن القيادة يجب أن تكون واعية ومدركة لأخطار هذا العمل ويجب أن تتحسب الأمور بعقلانية للحفاظ على سلامة شعب هذه المنطقة وهي مسؤولية أخلاقيه وتاريخيه في أعناقنا
ويجب علينا المحافظة عليها  , ونحن هنا نعمل لصالح شعبنا ولصالح العراق وليس لصالح إقليم أو لصالح مشروع هدفه تقسيم العراق ومن واجبنا توحيد الشعب العراقي أن كان كردا أو عربا أو أقليات ومن صالحنا أن نعيش في عراق موحد وكل شعوبه محترمة وموحدة ويحكمهم قانون واحد وحكومة واحدة , وهنا تكمن مصلح’ الأقليات ومصلح’ شعبها  لأن يكفينا تشرذم وتناحر ومشاريع أقاليم ومحافظات .
ومن هنا أقول إنا :: يكون الله في عون العراق وعون شعبه الذي ابتلي بهذه الأفكار والشعارات التي تزيد جروحها وتزيد من تمزقها ووحدة ترابها الذي عشنا عليه جميعا أخوان لم نفكر يوما  أن كان  جارى كردى أو عربي أو مسيحي وإنما عشنا كإخوان متحابين ومتعايشين بسلام وأمان . ( انتهى الاقتباس )
كنت أتمنى أن تبقوا في صلب الموضوع وعدم جري إلى مواضيع جانبية كأوقات الفراغ للكتابة أو التشهير ومعاناة شعبنا في الوطن والمهجر والتفرقة والفتنة وهي أمور نضحت من إنائكم فقط ولم أتطرق عليها. فالسفرات السياحية إلى أوربا أو أمريكا التي قمتم بها لم تجعلكم تلتمسوا أننا في المهجر لا نملك وقتا لكي نحك رأسنا فهو موزع على حد الثانية لا بل أجزاء الثانية بين العائلة,العمل والتنقل في وسائط النقل من باصات وقطارات ,  فوقتنا هنا كالسيف أن لم نقطعه يقطعنا ومع ذلك نحمل هموم شعبنا المسيحي ونخرج بالتظاهرات من اجله ونلتقي بأعضاء البرلمان من اجله وبمسؤولي الحكومة ونتكلم عبر وسائل الإعلام  حوله ونؤسس لجمعيات خيرية إنسانية هدفها تقديم أية خدمة ممكنة لشعبنا في أرض الوطن ونتابع كل شاردة و واردة عبر وسائل الإعلام تخصه ونصلي من اجله ونتضرع رافعين أيدينا إلى الرب لكي ينعم عليه بالأمن والأمان والعيش الرغيد  ..الخ ..وان كان لك يا ضياء بطرس و للأخوة في تجمع التنظيمات السياسية أو المجلس القومي كل هذا التحامل على أبناء شعبنا في المهجر ؟؟ لماذا تاتؤن لنا وتريدون أن تلتقون بنا وتعقدون الندوات لإقناعنا للتصويت لقوائمكم الانتخابية وتقومون بالترويج لبضاعة المحافظة المسيحية عندنا في المهجر ؟؟ وإذا عارضكم أحد تلصقون به التهم ما انزل بها الله من سلطان . هل كلامك عن وقت الفراغ يشمل الأقلام وهي في المهجر و التي تناصر مشروعك والتي ما يلبث أن تختفي صورتها عن الصفحة الرئيسية تعود لتظهر في اليوم التالي ؟؟ وهل هذه الأقلام في المهجر التي تنصر مشروعكم تقوم بالتشهير والفتنة أم ماذا ؟؟  أو أن توضيحكم انتقائي ( ناس وناس ) .
من بيته من زجاج لا يرمي الآخرين بحجر يا ضياء بطرس وهذه ليست أول مرة تمارس بها التضليل المتعمد على قناة الآرامية , فقد مارسته أيضا على قناة كوردستان تيفي الفضائية واليك وللمجلس القومي ولتجمع التنظيمات السياسية وللقراء الكرام وكافة أبناء شعبنا المسيحي  الدليل القاطع بذلك الرابط أدناه

http://www.kurdistanpost.com/view.asp?id=469d8776

كان الله بعون شعبنا المسيحي في أرض الوطن وبلدان الانتشار ..
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

347

المنبر السياسي / السيد ضياء بطرس الناطق الرسمي لتجمع التنظيمات السياسية..لمصلحة من التضليل المتعمد ؟؟

« في: 14:27 04/11/2011  »

السيد ضياء بطرس الناطق الرسمي لتجمع التنظيمات السياسية..لمصلحة من التضليل المتعمد ؟؟

كنت قد انتقدت الناطق الرسمي السابق لتجمع التنظيمات السياسية السيد نمرود بيتو في إحدى تصريحاته الغير المسؤولة والتي أدلى بها لوسائل الأعلام ومنها قناة السومرية عندما صرح قائلا تجمع التنظيمات الأشورية يعتبر  وجود القوات الأميركية في العراق صمام أمان للأقليات حيث قال وأكد بيتو، أن " المسيحيين في العراق لديهم مخاوف كبيرة من تراجع الوضع الأمني بعد انسحاب القوات الأميركية، كما أن الأداء الحكومي ضعيف في مجال حماية الأقليات"، معتبرا أن "وجود القوات الأميركية في الوقت الحالي صمام أمان للناس الذين يواجهون الظلم وبالأخص الأقليات الدينية والقومية  (
للإطلاع على المقال
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=509101.0
أثبتت الأيام الخطأ الجسيم الذي قام به الناطق السابق في تصريحه الغير المسؤول وها أن كل القوى العراقية و بضمنها الكردية مع خروج القوات الأمريكية حتى أنهم لا يريدون بقاء المدربين ويطالبون بخفض عدد الأمريكان في السفارة الأمريكية .. ولكن تأملت خيرا بتبديل الناطق السابق بالسيد ضياء بطرس وتمنيت أن يصحح المسار ويعدله ولكن للأسف خاب أملي وذهبت أمنياتي إدراج الرياح وخاصة بعد مشاهدتي للحلقة الخاصة التي بثتها قناة الآرامية لبرنامج ( أضواء على العراق ) التي قدمها الإعلامي كمال يلدو واستضاف بها الناطق الرسمي لتجمع التنظيمات السياسية السيد ضياء بطرس والحلقة جاءت تحت عنوان ( المحافظة الجديدة بين الواقع والحلم )..واحي السيد كمال يلدو على نقل أسئلة تمثل نبض الشارع المسيحي والتي أحرجت السيد ضياء بطرس في كثير من المناسبات وحاول التهرب والالتفاف على تلك الأسئلة في مناسبات أخرى ولعل أبرزها عن السقف الزمني لإقامة المحافظة المسيحية ؟؟ والذي أجاب لا يوجد سقف زمني محدد ( يعني جيب ليل واخذ عتابه ) !!
ولكن الأمر الذي لم أتحمله هو التضليل الإعلامي على أبناء شعبنا المسيحي الذي مارسه السيد ضياء بخصوص السيد د.حنين القدو رئيس تجمع الشبك الديمقراطي.. ولكي يفهم القارئ العزيز نضع بين يديه رابط الحلقة الكاملة لكي يشاهد ويحكم الرابط ادناه

http://www.youtube.com/watch?v=9BsGQajinBU&feature=player_embedded

إذ يقول السيد ضياء في ( الدقيقة 35 – 36 ) بما نصه : -
" بادرنا في الشهر السابع 30- 7 تحديداً, شكلنا وفدا رسميا والتقينا بالأستاذ د.حنين القدو رئيس تجمع الشبك الديمقراطي مع مجموعة من الأخوة وتحدثنا عن المشروع وقلنا بان المحافظة على أساس أداري وجغرافي ويشمل لكافة المكونات ويكون مرتبطا بالحكومة الاتحادية تحديدأ ألانه كان هناك بعض النوايا وبعض الأقاويل بان هذه المحافظة تشكل وتنظم إلى إقليم كردستان أو أو.. أو... بعض الطروحات من بعض الكتاب والأخوة , فوضحنا موقنا بأننا نحن نطالب هذه المحافظة أن تكون مرتبطة بالحكومة الاتحادية حصرا , فكان جوابه ( أي د . حنين القدو ) بأنه موافق وله بيان قد صدر في موقعه الالكتروني ودعم هذا المشروع بكل جرأة وبكل صراحة " ( انتهى الاقتباس من المقابلة )
وهنا لم أتمالك نفسي أمام هذا التضليل السياسي العلني والمتعمد من على قناة لها شعبيتها في الولايات المتحدة الأمريكية ويتم وضع لها رابط على اليوتوب !! لأنني اعرف موقف د.حنين القدو رئيس تجمع الشبك الديمقراطي منذ المطالبة بالحكم الذاتي ولغاية اليوم موقفه لم يتغير ولكن كذبت نفسي وقناعتي وصدقت لوهلة السيد ضياء وانتقلت إلى الموقع الرسمي ل د.حنين القدو (صوت الشبك ) لكي اقرأ البيان الذي دعم المطلب بكل جرأة وصراحة ولم أعثر عليه لغاية اليوم عسى ولعل السيد ضياء ينشر نسخة منه على صفحات الانترنيت ليثبت مصداقيته ؟؟ ونعرض للقارئ الكريم الحقيقة المرة التي قرأتها والتي تكشف الزيف السياسي الذي مارسه السيد ضياء الناطق الرسمي للتجمع الذي يأتي على حساب دماء شعبنا المسيحي والمتاجرة به
و لكي تكمل مصادقيتنا نضع المصدر من الموقع الرسمي  لتجمع الشبك الديمقراطي الذي يرأسه د.حنين القدو  ونقتصر بالجزء الذي يروي تفاصل ذلك اللقاء مع تجمع التنظيمات السياسية ( للإطلاع الرابط أدناه )

http://www.shabakvoices.net/news3/news.php?action=view&id=446

من سوالف أبو كوبال الشبكي حول مطالبة القوى المسيحية أنشاء محافظة في محافظة نينوى وتحمل أسم محافظة سهل نينوى
وكالة أنباء الشبك 2011-08-24
وكما روي لنا أن لقاء القيادة الشبكية وعلى رأسها الأمين العام لتجمع الشبك الدكتور حنين القدو بممثلي هذه القوى المسيحية , حيث طلب من وجهاء الشبك وقياداته الميدانية على اجتماع مستعجل للرد على هذه القوى المسيحية فقرروا بالإجماع  الاجتماع بهذه القوى ومحاورتهم ديمقراطيا لفهم ما يدور في مخيلتهم وما يضمرون في دواخلهم .
وفعلا اجتمعت القيادة الشبكية  فى مقر تجمع الشبك الديمقراطى فى برطله بناء على دعوة من هذه القوى لنقل هذا الموضوع .
وحضر الوفد المسيحى وطرحوا على القياده الشبكيه فكرة دعم مشروع محافظة سهل نينوى لأنهم يدركون تماما من دون شك  لا يمكن تمرير هذا المشروع ورؤيته للنور بمنأى عن موافقة أبناء الشبك .
فقال الدكتور القدو هاتوا ما عندكم فشرحوا فكرة انشاء المحافظة وان مشروعهم مدعوم من قبل الحكومة الأمريكية والأمم المتحدة وان الأحزاب الكردية هى أيضا داعمة لهذا المشروع وهدفنا هو الخلاص من القوى الإرهابية المتمثلة بالعرب والحفاظ على سلامة أهالينا والمنطقة .
فكعادته الهادئة رد عليهم الدكتور وماذا عن الإرهاب الكردى فى المنطقة وهل أن الأقليات فقط مستهدفه من الإرهاب العربي فانا أرى ان الإرهاب الكردى اعظم شأنا وأوسع عملا من الارهاب العربى الذى تدعونه وان الارهاب لم يشمل الاقليات فقط وانما العراقيين جميعا , ومنهم العرب ايضا اصبحوا ضحية للارهاب وهذه نقط’ والنقط’ الثانيه انتم جئتم بمشروع انشاء محافظه فهل عندكم تصور او مخطط لحدود هذه المحافظه من اين يبداء والى اين ينتهى وماهو رأي الاحزاب الكردية عن حدود هذه المحافظة من جهتهم فهل هم مستعدين للتنازل عن ناحيه كلك العائدة اداريا الى قضاء الحمدانية ومناطق اخرى مثل قصروك وقرى الصارلية بين نهر الخازر والزاب وقضاء الشيخان ومخمور.
فهنا سكتوا ولم يستطيعوا الجواب فقال قائد الشبك اذن عندما تطالبون بشئ يجب ان يكون مفهوما ومدروسا دراسة علمية وواقعية ومعقولا ومقبولا من جميع الاطراف وان طلبكم هذا مثل احلام الليل تذهب وتتلاشئ عندما تصحوا فى الصباح
واين هي مقومات هذه المحافظة ورقعتها الجغرافية وهل تسمح لنا بالحركة وهل حسبتم التغيرات السياسية المحتملة فى المستقبل القريب والبعيد .
 وقد ذكرالامين العام  على أن القيادة يجب ان تكون واعية ومدركة لاخطار هذا العمل ويجب ان تتحسب الامور بعقلانية للحفاظ على سلامة شعب هذه المنطقه وهي مسؤوليه اخلاقيه وتاريخيه في اعناقنا
ويجب علينا المحافظة عليها  , ونحن هنا نعمل لصالح شعبنا ولصالح العراق وليس لصالح اقليم او لصالح مشروع هدفه تقسيم العراق ومن واجبنا توحيد الشعب العراقى أن كان كردا او عربا او اقليات ومن صالحنا ان نعيش فى عراق موحد وكل شعوبه محترمة وموحدة ويحكمهم قانون واحد وحكومة واحدة , وهنا تكمن مصلح’ الأقليات ومصلح’ شعبها  لأن يكفينا تشرذم وتناحر ومشاريع أقاليم ومحافظات .
ومن هنا اقول انا :: يكون الله في عون العراق وعون شعبه الذي ابتلي بهذه الأفكار والشعارات التي تزيد جروحها وتزيد من تمزقها ووحدة ترابها الذى عشنا عليه جميعا أخوان لم نفكر يوما  أن كان  جارى كردى أو عربي او مسيحي وإنما عشنا كإخوان متحابيبن ومتعايشين بسلام وأمان . ( انتهى الاقتباس )
فأن كان الناطق الرسمي لتجمع التنظيمات السياسة يحرف الحقائق , فعن أية بيان تتحدث يا سيد ضياء ؟؟ وعن أية جرأة وصراحة تلك التي وافق عليها السيد حنين القدو ؟؟؟  فكيف يكون الحال بالأقلام والأعلام الذي يتبنى المشروع ؟؟ ولمصلحة من هذا التضليل المتعمد ؟؟ على حساب دماء شعبنا المسيحي وما تبقى منه في ارض الوطن ؟؟؟
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com[/size][/b]

348

المنبر الحر / إسقاطات سياسية رخيصة لكل من يرفض أقامة محافظة مسيحية معن عجاج والاتحاد العالمي للكتاب الكلدان نموذجا

« في: 14:47 02/11/2011  »

إسقاطات سياسية رخيصة لكل من يرفض أقامة محافظة مسيحية - معن عجاج والاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان نموذجاً

نتابع عبر وسائل الأعلام المختلفة سواء المرئية أو المقروءة أن الحكومة العراقية قامت بحملة اعتقالات واسعة شملت العديد من تنظيمات حزب البعث المنحل (المحذور والمقبور) في محافظات مختلفة من العراق ، وجاءت هذه الاعتقالات وفق مذكرات قضائية كخطوة استباقية للحكومة من انقلاب مزعوم لحزب البعث ، وجاءت هذه الاعتقالات من خلال مصادر معلوماتية من دول اقليمية ومتابعة دامت اكثر من سنة وبحسب معلومات اعلامية اخرى أن أكبر مصدر لتلك المعلومات كان من خلال اختراق شبكة المعلوماتية للمواقع الالكترونية للحزب واختراق قاعدة بيانتاها وانا لا استغرب القدرة التي يملكها العراقي في مجال المعلوماتية فقد كانت لخلية الصقور الاستخبارتية المختصة بمتابعة المواقع الالكترونية التابعة لتنظيم القاعدة والبعث المنحل انجازات كبيرة في هذا المجال ولعل ابرز انجاز كان باختراق شبكة الفرقان ومقراتها والحصول على كم هائل من خلال هذا الاختراق على هيكلية التنظيم وأمور أخرى علما ان هذه الشبكة كانت بمثابة وزارة الإعلام- لتنظيم القاعدة   ..نستنج من ذلك قدرة أجهزة الأمن العراقية في مجال المعلوماتية والتعقب كما ان السيد مظفر العاني تم ابعاده من دخول الانتخابات الأخيرة بسبب بعض التصريحات التي وصفت انه يمجد بها حزب البعث !! وكتاب فصل الأساتذة الجامعيين لجامعة تكريت جاء بسبب ما يعرف انتمائهم لحزب البعث أو انهم مشمولين بقانون المسألة والعدالة مما نستنج أن الحكومة العراقية لها عيون ساهرة لمدة 24 ساعة على 24 ساعة أينما فاحة رائحة البعث تقضي عليها !!
  فكيف يكون الحال وهناك شخص يكتب باسمه الصريح وصفته الحكومية الرسمية والثقافية والعلمية في مواقع حزب البعث ؟؟؟ وهو ما يزال يمارس عمله بكل حرية متنقلا حتى في محافظات إقليم كوردستان ويلتقي بمحافظ دهوك ويلتقي بالسيد خالص ايشوع النائب البرلماني عن كتلة المجلس الشعبي !!
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=520931.0
هل كان المجلس الشعبي في غيبوبة  ؟؟ في هذا اللقاء الذي تم في 14 -07 -2011
كيف يتجول في أوربا تحت ظل رسمي حكومي عراقي وهو السفارات العراقية سواء في فرنسا او السويد وهو الممثل الرسمي للمحافظة لدى الأمم المتحدة ومنظمة يونامي ويعمل في مجلس محافظة نيوى جنباً إلى جنب مع اخوته المسيحيين السيد دريد حكمت زوما عن حزب زوعا والسيدة نغم أدور عن قائمة الحدباء  !!
ألا يستدعي ذلك أن نقف وقفة تعجب واستغراب من هذا التناقض الواضح !!
أن المعني هو السيد معن باسم عجاج عضو الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وهو مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين ، فهل هو ساذج الى هذه الدرجة بأن يكتب في المواقع البعثية باسمه الصريح وصفته الحكومية الرسمية ( مستشار محافظ نينوى لسهل نينوى أو لشؤون المسيحيين ) والثقافية ( عضو الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ) والعلمية ( رئيس مهندسين ) !!
قبل ما يقارب السنتين أرسلت استفسارا رسميا إلى الهيئة التنفيذية للاتحاد عن مقالات قرأتها بالصدفة وإنا قوم بعملية بحث عبر محرك البحث غوغل عن اخبار المسيحيين في وكالات الأخبار المختلفة وقادتني إحدى الروابط إلى مقالات في شبكة البصرة للاستاذ معن يذيلها بصفة عضو الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان يكتب عن العروبة وامور أخرى وهو ما يناقض والأسباب الموجبة التي تأسس عليها اتحادنا ( أقول قبل سنتين ) أي قبل الزوبعة التي أثارها  بعض أصحاب الأقلام الصفراء بعد تلقيها معلومات أرسلت  لهم ( حسب تخميني ) من عنكاوا  عن طريق البريد الالكتروني أو من خلال الإتصالات الهاتفية !! أرسلت من قبل احد المتاجرين بالقومية الكلدانية ولكفاءته في هذه التجارة اللعينة أصبح ناطقاً رسمياً وحرّك بعض الأقلام التي منها من كان يقتات من فتات أزلام النظام البائد أثناء الحصار ، ولاأريد أن أكشف عن ماقدمه لرموز النظام البائد خجلاً من القراء الكرام كونها أمور يندى لها الجبين ذلك من أجل تمشية تجارته  ومحلاته التي كانت تحمل اسماءَ لأنواع من الطيور !! ( زمن دوار ).. وهنا يكمن الفرق بين أقلامنا الحرة وأقلام القرقوزات التي يتم تمشيتها بالريمونت كنترول .
ياسادة يا كرام بعض تلك المقالات يعود الى سنة 2006 واليوم نحن سنة 2011 اين كنتم ؟؟ وهل ان اتحاد الكتاب والادباء الكلدان الذي يضم نخبة من خيرة ابناء شعبنا الكلداني من حملة الشهادات والاكاديميين وخريجي الجامعات ولهم باع في ساحة العمل القومي والشعبي والوطني هل يفوتهم امر كهذا دون النظر الى هذه المسألة الحساسة !!
لقد اعتقل السيد معن باسم عجاج لمرتين من قبل القوات العراقية
http://www.karemlash.net/forum/viewtopic.php?f=9&t=5152
وأخرها يوم 26 تشرين الأول 2010 من قبل الفرقة الثانية وفق مذكرة قضائية
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=452409.0
 وكلنا يعرف ما هي الفرقة الثانية في الموصل ومن هم عناصرها ولمن يريد أن يعرف عنها أكثر ليرجع ليتعرف عليها من خلال تصريحات النائب يونادم كنا عنها وملفه المخزون في أدراج خزائنه الذي يحوي حيثيات مقتل المسيحيين في الموصل !! الرابط ادناه ( للاطلاع )
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=233004.0;wap2
ثم تم الإفراج عن الاستاذ معن بعد تحقيقات طويلة عريضة اثبتت براءته من كل التهم التي نسبت اليه مثل الارهاب وعاد بمنصب اقوى ويصبح مستشار شؤون المسيحيين ليعمل برفقة اخوانه دريد حكت زوما والسيدة نغم من اجل خدمة شعبنا المسيحي في حين مازال مقعد المسيحيين شاغرأ في مجلس المحافظة والذي يشغله السيد سعد طانيوس من المجلس الشعبي الذي انسحب بانسحاب قائمة نينوى المتآخية للاكراد !!
يجيب السيد معن بحق الاتهامات المتجددة تجاهه والتي كانت سبباً لاعتقاله بما يأتي : -
" يتحدث رجلا من سكنة أمريكا ومتجنس أمريكيا بائعا العراق عن دون رجعه يتعثر في القدوم إلى الوطن الأم العراق عن مقالات يؤكد أنها مكتوبة بقلمي وفي شبكة المنصور الذي يقول أنها لحزب البعث المنحل وربما هو يقرئ للإطلاع أو لأمر أخر هذه الشبكة ؟؟ !!  وما فيها من مواضيع ...ولكني أقول له أيها الأهبل فكريا والناقص وطنيا تأكد من الأمور قبل النطق بها واعرف مصادرها فعليك أن تعلم أن شكوى قدمت ضدي بخصوص هذه المقالات للقضاء العراقي من قبل مخبر سري وقح مدفوع من نفس المصادر التي تأتمر بها , هدفه سياسي غايته القضاء على القيم الوطنيه التي احملها محاولا صياغتها بأسلوب يجعل قياده العراق الجديد تنظر لي كقيادي بعثي وللأسف فقد خاب ظنك يا كاتب المقاله المحرض لان القضاء العراقي انصفني وأعطاني برائتي لعدم ثبوت ادعاء هؤلاء الصغار الراغبين بإسقاطي وطمس الوطنية المسيحية التي املكها وأسعى إلى تقديمها لأهلي المسيحيين العراقيين الحقيقين ....أيها الناس عليكم أن تعلموا أننا اليوم نعيش في ظل حكومة وبرلمان منتخبان لا نختلف فيه عن ألمانيا وبريطانيا وفرنسا ولنا حريه الفكر والتعبير وهذا ما سمحت لنا به حكومتنا المركزيه وحكومتنا المحليه في العراق "..(انتهى الاقتباس ) وهو جزء من مقال منشور في موقع بطنايا نت وكرمليش فور يو . وبالحقيقة هذه الإجابة التي تلقيتها من المكتب التنفيذي للاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان قبل سنيتن ..
أن إلصاق تهمة البعثية لكل من يعارض مشروع المحافظة المسيحية ما هي ألا لغة إسقاطات سياسية رخيصة .. يمارسها بعض المهزوزين الذي يخافون من كشف مخططاتهم أمام الرأي العام لأبناء شعبنا المسيحي وكشف حجم المؤامرة التي يحوكوها لما تبقى من شعبنا المسيحي في ارض الوطن ..
كلنا يعرف من هو البعثي  المتواجد حاليا تحت قبة البرلمان العرقي الذي يتبنى هذا المشروع وهو مطلوب لقانون المسألة والعدالة !! ومن هو  زميله الذي كان عميل مخابرات نظام البعث الصدامي  وتم ادارجه لدورتين متتاليتين ضمن قوائم اجتثاث البعث والمسالة والعدالة ومن هو من تم أبعاده من قوائم الانتخابات للمجلس الشعبي لنفس السبب ومن هو الحزب الذي عين اول سفير بعثي لجمهورية العراق الحديثة ومن هو الناطق الرسمي لتجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الأشورية التي تتبنى هذا المشروع ( للمحتل ) الأمريكي للإطلاع الرابط أدناه
 
http://www.kurdistanpost.com/view.asp?id=469d8776

نفاق ودجل سياسي رخيص
دعا ممثل المجلس الشعبي في مشيغان الى مقاطعة الوفد المسيحي من محافظة نينوى كما دعمه زميله ممثل المجلس في المانيا وهو نوع من التظليل والخداع والنفاق السياسي الرخيص يحرمون على شعبنا ذلك في حين ان تنظيمهم يشارك في تلك الندوات بكل جدارة ضافيا الصفة الشرعية للوفد وهذه الصور في نهاية مداخلتي تبين ذلك حضور السيد صبري ايشو ممثل المجلس الشعبي في السويد للندوة التي اقامها وفد من مسيحيي محافظة نينوى لأبناء شعبنا المسيحي في السويد عن طريق السفارة العراقية علماً انه تم منح درع محافظة نينوى للسيد د.حكمت جبو الوزير المفوض للسفارة وهو احد أبناء شعبنا المسيحي ..
  وكانت لممثل المجلس الشعبي ( وحسب ما نقله لي الأقرباء والأصدقاء الذين حضروا الندوة ) مداخلات ومقاطعات لا تليق بشماس اولآً ولا بتثميله لكيان سياسي( المجلس الشعبي ثانيأ  ) ولا بأعلامي ثالثاُ  مما دعاه الى تقديم اعتذار في نهاية الندوة وكما يتضح من الصور انه ممسكا الورقة والقلم يدوّن كل كلمة وللإطلاع أكثر على ما قام به ممثل المجلس الشعبي السيد صبري ايشو يرجى الإطلاع على مقال الاخ قرداغ مجيد كندلان الرابط

http://www.sotaliraq.com/mobile-news.php?id=29791#axzz1cUN3aYkH
فيا ممثل المجلس الشعبي في مشيغان الامريكية كيف تنادي بمقاطعة الوفد المسيحي من محافظة نينوى وزميلك ممثل المجلس الشعبي في السويد يحضرها ؟؟؟
ملاحظة الصورة مأخوذة من هذا الموقع
http://www.chaldeaneurope.org/2011/10/26/%d8%a3%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%b3%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%aa%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a7-%d9%8a%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%b9-%d9%88/?show=gallery

ألا تكفون كذبا و خداعا وتضليلاً يا أيها المتاجرين بدم شعبنا المسيحي
ولا أريد أن أطيل وأكيل بنفس المكيال وأزيد ومازال بجعبتي الكثير
وسأتناول في المرة القادمة موضوع الدجل والنفاق و الكذب  السياسي الذي يمارسه الناطق الرسمي الحالي لتجمع التنظيمات السياسية..
من بيته من زجاج لا يرمي الاخرين بالحجر ..
 سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com[/size][/b][/b]

349

أخبار شعبنا / اتحاد الأندية الكلدانية في السويد يختتم أعمال مؤتمر النهضة الكلدانية برفع التوصيات و المقترحات

« في: 17:20 25/10/2011  »

اتحاد الأندية الكلدانية في السويد
يختتم أعمال مؤتمر النهضة الكلدانية  برفع التوصيات و المقترحات

بتاريخ 19/10/2011 في تمام الساعة الخامسة مساءً بدأت الجلسة الختامية للمؤتمر بحضور جمع غفير من أبناء شعبنا المهتمين بالشأن القومي الكلداني بالإضافة إلى أعضاء الهيئات الإدارية للأندية الكلدانية.
وتناولت الجلسة عدد من الكلمات والمداخلات التي بدأها رئيس اتحاد الأندية الكلدانية مرحباً بالإخوة الحضور معلناً ابتداء الجلسة ، ثم تناول الحديث الأب ماهر ملكو مبيناً توجيهاته حول النقاش المفتوح وإبداء الآراء والمقترحات التي تؤدي بصورة ايجابية إلى تحقيق أهداف المؤتمر وتحقيق التعاون المتبادل بين الاتحاد والكنيسة الكلدانية والجمعيات والأندية والهيئات الكلدانية، وبعد ذلك تطرق الأب نوئيل كوركيس الى الكفاءة العالية التي أنجز فيها المؤتمر شاكراً كل الجهود التي شاركت في أعداد وتنفيذ هذا المؤتمر، كما أشار الإخوة الحضور والمؤتمرين إلى بعض النواقص التي ظهرت  إثناء التنفيذ ألا أن هذه النواقص لا تذكر اتجاه هذا العمل الرائع الذي بدوره يؤدي إلى الحفاظ على حقوق الشعب الكلداني في بلد إلام العراق وكذلك بلد الديمقراطية والحرية والسويد.
ثم تناول الحديث السيد رئيس الاتحاد مقدماً اعتذاره لنواقص ( السلبيات ) التي ظهرت إثناء التنفيذ مؤكداً حرص الاتحاد على تلافيها في المستقبل ومكرراً شكره لجميع.
 أدناه أهم الاقتراحات والتوصيات التي خرج بها المؤتمر:-
1-    التركيز على أقامة مثل هذه المؤتمرات في بلدان الأوربية الأخرى.
2-    الاهتمام بنشاطات الشباب والنشء الجديد والالتفات اليقظ إلى طلباتهم وتلبيتها.
3-    التأكيد على كنيستنا الكلدانية للحفاظ على الاسم التاريخي والقومي لشعبنا الكلداني.
4-    تأكيد المؤتمر على حياديته واستقلاليته والوقوف مسافة متساوية من كافة الأحزاب والقوى السياسية الكلدانية.
5-    تشجيع تأسيس اتحاد رجال الأعمال الكلدان، اتحاد الأطباء الكلدان واتحاد الفنانين الكلدان.
6-    التأكيد على تعلم اللغة الأم (الكلدانية).
7-    التركيز على تطوير الأعلام الكلداني واستعمال التقنيات الحديثة لتغطية الأخبار ونشاطات أبناء شعبنا في جميع أنحاء العالم.
8-    توجه رسالة إلى رئاسة الجمهورية العراقية ورئاسة البرلمان العراقي ورئاسة برلمان كردستان تتضمن تأكيد المؤتمر على الحفاظ على الشعب الكلداني والمسيحي عامةً من قتل وتهجير وتهميش والحفاظ على الاسم القومي الكلداني كما هو مذكور في الدستور العراقي .
وفي الختام عاهد المؤتمرون على العمل من اجل الحفاظ على الحقوق القومية لشعب الكلداني في عراقنا الحبيب وفي دول الانتشار .
  
عاشت امتنا الكلدانية      

350

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / نادي عشتار الكلداني( سوديرتاليا ) يحتضن النهضة الكلدانية واتحاد الاندية يمنح درع وميدالية المؤتمر تك

« في: 18:38 23/10/2011  »

نادي عشتار الكلداني( سوديرتاليا ) يحتضن النهضة الكلدانية واتحاد الاندية يمنح درع وميدالية المؤتمر تكريمأ

ضمن نشاطات المؤتمر وفي يومها الخامس الموافق 19-10-2011 احتضن نادي عشتار الكلداني السادة رؤساء وأعضاء الهيئات الإدارية للأندية والجمعيات الكلدانية المختلفة  مع وفد المؤتمر وسيادة المطران مار سرهد يوسب جمو وفي جواً اخوي في تمام الساعة الحادية عشر صباحاً عقد جلسة المؤتمر بلقاء موسع بوفد المؤتمر والسادة المسؤولين في الأندية الكلدانية التي تنضوي تحت خيمة الاتحاد مع مجموعة من الشخصيات الكلدانية افتتحت الجلسة بالصلاة ودعاء إلى الله بالتوفيق والنجاح لما فيه خير امتنا الكلدانية، ثم بعد ذلك ألقى السيد بهنام جبو حنا رئيس الاتحاد كلمةً رحب فيها بالحضور كما بين استقلالية الاتحاد مشيراً بذلك إلى الأهداف التي ينص عليها النظام الداخلي للاتحاد. مبيناً أن الاتحاد مؤسسةً كلدانية مستقلة تعمل من اجل الدفاع عن حقوق الشعب الكلداني في جميع المحافل والمراحل وأنهى كلمته متوجهاً بالشكر الى جميع الذين عملوا على عقد هذا المؤتمر وإنجاحه من خلال  إيصال صوت الكلدان إلى مراكز القرار في دولة السويد وتوجه بجزيل الشكر والتقدير إلى سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو والوفد المرافق له والى وفد اتحاد الأدباء والكتاب الكلدان العالمي لما تحمله من مشقة السفر وكذلك المعلومات الغنية والأفكار القيمة التي نوروا بها جلسات المؤتمر، كما توجه بالشكر إلى الأب الفاضل ماهر ملكو الذي أغنى جلسات المؤتمر التي حضرها باقتراحاته وخبرته كما  أشار رئيس الاتحاد إلى التعاون الكبير الذي ابدأه السيد روبرت خلف عضو البرلمان السويدي والسادة العاملين معه من اجل إيصال صوت الشعب الكلداني الى قبة البرلمان السويدي. فيما بعد بين سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو اعتزازه بالجهد المبذول من قبل اتحاد الأندية الكلدانية واللجنة المشرفة على المؤتمر مقيماً هذا الجهد المخلص والذي من خلاله تم أدارة جلسات المؤتمر بدرجةً عالية من الدقة والانضباط في جميع المراحل مؤكداً على ضرورة أقامة  مثل هذه المحافل التي تساهم بالحفاظ على اسمنا التاريخي والقومي، كما أكد ضرورة التعاون بين أندية الاتحاد ومؤسساته وتبادل الخبرات فيما بينها وضرورة الحفاظ على اللغة الكلدانية وتدريسها للنشء الجديد، كما أوضح أن أي جهد تعاوني بين مؤسسات المجتمع المدني والمؤسسات والجمعيات والأخويات ينصب في ذات الهدف بالإضافة انه  يؤدي إلى تعميق الإيمان والحافظ عليه. أما الإخوة أعضاء الوفد أعطوا شرحاً مسهباً عن خبراتهم وطرق عمل المؤسسات التي يمثلونها في بلدانهم وفي ختام الجلسة قدم رئيس الاتحاد درع الاتحاد إلى سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو والوفد المرافق له كل من السادة الأب الفاضل نوئيل كوركيس والدكتور نوري بركة رئيس مجلس الكلدان العالمي والسيد مؤيد مكاني عضو مجلس الكلدان العالمي كما منح درع الاتـحاد إلى الأب الفاضل مــاهر ملكو والى كل من السادة حبيب تـومـي رئيس اتـحاد الأدباء والكتاب الكلدان العالمي والسيد وليم شـابو والسيد سـلام حـنا اوراهين والسيد سيزار هرمز والسيد منير اسحاق وأما وســام الاتـحاد منح إلى الاخوات الراهبات الاخت تربيثا والأخت كبرئيلا والى كافة أعضاء اللجنة المشرفة والتنظيمية على المؤتمر. 
اللجنة الاعلامية للمؤتمر

351

المنبر الحر / بماذا تميزت النهضة الكلدانية في السويد ؟؟

« في: 16:27 23/10/2011  »

بماذا تميزت النهضة الكلدانية في السويد ؟؟
 
عٌقدت في مملكة السويد تظاهرة كلدانية اقل ما يقال عنها أنها أكثر من رائعة تلك التي تمثلت بأيام النهضة الكلدانية والتي دارت للمدة من 15 لغاية 19 أكتوبر 2011 شملت العديد من الفعاليات والنشاطات الزاخرة لدرجة أن جدول الأعمال كان متزاحماً ومليئاً .
وخلال هذه الأيام سجلتٌ مجموعة من النقاط التي اعتقد أنها بصمة للنهضة الكلدانية في السويد وإنني إذ أسجلها ليس من باب المفاضلة أو المقارنة مع مؤتمر سانديياكو بل للاستفادة وتسليط الضوء على نقاط كانت مخفية عن الرأي العام أو المتابعين لأيام النهضة الكلدانية .. وهذه النقاط تأتي من احد المشاركين من المؤتمر أي من قلب الحدث
 1-   التفاته ذكية من اتحاد الأندية الكلدانية في السويد راعي المؤتمر  في أقامة هذه التظاهرة لإعطاء زخم واستمرارية لمؤتمر النهضة الكلدانية الذي أقيم في ساندياكو وتفعيل المقترحات والتوصيات التي خرج بها ، وإعطاء أرضية عمل مناسبة للمجلس الكلداني العالمي الذي انبثق من مؤتمر ساندياكو والذي من أهم واجباته الدفاع والمطالبة بالحقوق للشعب الكلداني في كل إرجاء المعمورة .
 2-   استمرت هذه التظاهرة لمدة 5 أيام شملت العديد من الفعاليات والنشاطات في مدن سويدية مختلفة ومتباعدة ، حضرت لهذه الفعاليات شخصيات سويدية وعراقية رسمية تمثلت بنواب البرلمان السويدي و الوزير المفوض للسفارة العراقية في ستوكولهم مما يدل على مقدرة الكلدان في التنظيم والإدارة لمثل هكذا فعاليات كبيرة ..علماً أن هذه التظاهرة تمت بالاعتماد على الجهود الذاتية .
 3-   التضحية.. والتي تمثلت بالوفود المشاركة التي قطعت مسافات طويلة من الولايات المتحدة الأمريكية والنرويج والدنمارك والمدن السويدية المختلفة ( نورشوبينك ويونشوبينك واسكلستونا ..الخ ) وتمثلت التضحية على حساب العائلة والعمل والدراسة والسهر لساعات طويلة وتحامل المرض ..
 4-   تلاحم المؤسسات الكلدانية المختلفة لإنجاح المؤتمر وللخروج برؤية مشتركة في العمل  وليسمح أخوتي أن اخص بالذكر شباب وشابات أخوية مار ادي ومار ماري ( الجنود المجهولين ) الذين كانوا يعملون مثل خلية نحل . كما لا يخفى الحضور المميز والمساهمة من قبل الهيئة التأسيسية للمركز الكلداني الثقافي وجمعية الكلدانية الخيرية الانسانية وبقية المؤسسات الأخرى.
 5-   الانفتاح كما في مؤتمر سانديكو الأول الذي شارك به إخوة لنا من الاثوريين و يتقدمهم سيادة المطران مارباوي سورو الذي كان لمداخلته الأثر الكبير للمؤتمر إلى جانب الدكتور لنكن مالك . ففي مؤتمرنا هذا شارك أخوة لنا من السريان في أعداد المؤتمر والتنظيم والمشاركة والمداخلة ، وقد تمثل الانفتاح بقائمة المطالبات بما يهم الكلدان وبقية أبناء شعبنا المسيحي وبالأخص مسألة المرفوضة طلباتهم ومنحهم حق الإقامة إلى جانب دعم مملكة السويد للعملية الديمقراطية في العراق وتوفير الحماية لشعبنا في ارض الوطن ، وأبناء شعبنا المتواجدين في بلدان الانتظار كالأردن وسوريا وتركيا .
 6-   صدى النهضة الكلدانية كان كبيرا تمثل ذلك بالأخوة الذين اتصلوا من أرض الوطن وبقية البلدان الأخرى إلى جانب العشرات من الرسائل والبرقيات التهنئة التي وصلت للمؤتمر تشد على الأيادي وتشد الأزر . ناهيك عن اندفاع أبناء شعبنا الكلداني للسؤال وتقديم المساعدة والمساهمة .
7-   الابتعاد من التطرق للأمور السياسية مثل المحافظة المسيحية أو الأمور الأخرى ، فالاتحاد هو هيئة مستقلة ليست حزبية .
 8-   اللغة الكلدانية .. شكلت اللغة الأم 99 % من نشاطات وفعاليات وكلمات المؤتمر ، وهي بصمة المؤتمر وتعد نقطة مرحلية إذ سار عكس التيار السائد في السويد والذي يحاول صهر الهوية الكلدانية ، ناهيك عن استخدام اللغة في وسائل الإعلام  ، كما ابرز المؤتمر تواجد شعراء من كافة الأعمار ممن لهم المقدرة وعلو كعب في تنظيم الشعر باللغة الأم .
9-   انتقال الكلدان إلى مرحلة المطالبة .. وبذلك انتقلنا من مرحلة التشبث بتثبيت التسمية وهو برأي فخ زرعه الآخرين ووقعنا به بأرجلنا لذلك كان من الواجب تعديل المسار والتصحيح ، فالحقوق تؤخذ ولا تعطى ومؤتمر النهضة الكلدانية في السويد يضع توصيات ومقترحات مؤتمر ساندياكو على الأرض بدلا من أن تكون حبرا على الورق وتمثل ذلك باللقاء الذي تم في مجلس بلدية سوديرتاليا وتقديم مذكرة رسمية إلى البرلمان السويدي ..
 10- الإعلام ..أثبتت اللجنة الإعلامية ورغم إمكانيتها المتواضعة على مقدرة عالية وكفاءة بأعداد التقارير اليومية والتغطية الشاملة عبر المواقع الالكترونية ومفاتحة وسائل الإعلام السويدية التي غطت بعض النشاطات لتعريف المجتمع السويدي إلى جانب فتح صفحة على موقع التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) لخلق حالة التفاعل . أما النقطة المضيئة الأخرى فتمثلت بالنقل المباشر ( صوت وصورة ) عبر الانترنيت من خلال موقع بطنايا . نت وكلدو تيفي .
 11- النضوج الكلداني الذي بدى واضحاً وملموسا بعدم الوقوف على صغار الأشياء وتذليل الصعاب والمعوقات التي تظهر هنا أو هناك وتلافي السلبيات التي كانت متواجدة وهو أمر طبيعي  . والنضوج تمثل بالجلسة الأخيرة التي كانت مكاشفة ونقد بناء داخل العائلة الواحدة تحدث فيها الجميع بروح ديمقراطية على السلبيات كما تم تسجيل مجموعة من التوصيات إلى المؤتمر القادم.  أما النقطة المضيئة التي سجلتها وهي أن الكلداني كسر حاجز الخوف وكسر القيود التي يحاول الآخرين ربطه بها كمسالة التقسيم والتجزئة والوحدة الفضاضة .
 12- الكنيسة الكلدانية .. حيث أثبتت وخلال هذه الأيام بأنها الأم والأب ودورها يسند ويحضن من اجل خير شعبها.
 13- اتحاد الأندية الكلدانية منح درع الاتحاد وميدالية الاتحاد للجمعيات والمؤسسات والشخصيات التي ساهمت بإنجاح المؤتمر وهي خطوة متميزة تشجيعية إذ تم تثمين دور العاملين .
14 – أفرزت هذه الأيام صمت الكثير ؟؟؟ مما يعكس الحالة الحقيقة التي يمثلوها !!   و أخيرا وهنا يتبدل العنوان ليصبح : -
من يهاب صعود الجبال   يعش أبد الدهر بين الحفر   
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com


 

 
 

352

أخبار شعبنا / وفد مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد يلتقي بادارة مؤسسة بيلدا BILDA

« في: 13:47 21/10/2011  »

وفد مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد يلتقي بادارة مؤسسة بيلدا BILDA

ضمن نشاطات مؤتمر النهضة الكلدانية لليوم الرابع زار وفد من المؤتمر مؤسسة بيلدا التي تعنى بالشؤون الكنسية الكاثوليكية الثقافية. تمثل الوفد بسيادة المطران مار سرهد يوسب جمو و د.نوري بركة رئيس المجلس الكلداني العالمي والاب نوئيل كوركيس مسؤول المركز الكلداني للاعلام والسيد مؤيد مكاني والسيد بهنام جبو رئيس اتحاد الاندية الكلدانية في السويد. وكان في استقبالهم السيد بينكت المستيد مسؤول التعليم الكاثوليكي لمؤسسة بيلدا والسيد توفيق حبيب متي احد ابناء شعبنا الكلداني ومسؤول التعليم الكاثوليكي للمؤسسة في مدينة سوديرتاليا والسيد هانز هيلستروم رئيس مجلس ادارة سانتا برجيتا.
رحبت إدارة مؤسسة بيلدا بوفد المؤتمر وقدم ممثليها شرحاً مفصلا ًعن أهم النشاطات والمهام التي تقوم بها مؤسستهم. بعدها قدم وفد المؤتمر شرحا مفصلا عن أهداف مؤتمر النهضة الكلدانية المقام في السويد. وتم ايضا خلال اللقاء التباحث حول عدة امور تخص ابناء شعبنا الكلداني في السويد، وتطرق ممثلي مؤسسة بيلدا الى نيتهم في بناء مدرسة تثقيفية في المدينة (سودرتاليا) وهناك امكانية تدريس اللغة الكلدانية لابناء شعبنا، وعلى ضوء ذلك ابدى وفد المؤتمر امكانية المساهمة من خلال اعداد وتقديم المنهاج الخاصة بتعليم اللغة الكلدانية، ثم بين سيادة مطران مار سرهد يوسب جمو مدى قدسية الطقس الكلداني والتقليد الكنسي المتبع لكنيسة المشرق الكلدانية كما وعد وفد المؤتمر بارسال الكتب التي تخص الطقس الكلداني، وبينت مؤسسة بيلدا استعدادها للقيام بطبع وتوزيع تلك الكتب.
 وفي نهاية اللقاء قدم سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو شرحاً وافياً عن تاريخ وحضارة الشعب الكلداني بعدها ودع سيادته والوفد المرافق بكل حفاوه من قبل ممثلي مؤسسة بيلدا.

353

أخبار شعبنا / وفد النهضة الكلدانية يلتقي بالبرلمان السويدي ويقدم مذكرة بمطاليب أبناء شعبنا الكلداني

« في: 16:17 19/10/2011  »

وفد النهضة الكلدانية يلتقي بالبرلمان السويدي ويقدم مذكرة بمطاليب أبناء شعبنا الكلداني

 في تمام الساعة الثانية بعد ظهر يوم الثلاثاء، وضمن فعاليات اليوم الرابع لمؤتمر النهضة الكلدانية، توجه وفد من المؤتمر برفقة جمع غفير من أبناء شعبنا الكلداني لحضور أجتماع مع اعضاء البرلمان السويدي وذلك في مبنى البرلمان في ستوكهولم.
وقد حضر مندوبو الصحافة السويدية، بالإضافة إلى النقل المباشر لوقائع الجلسة التي استغرقت زهاء الساعتين.
افتتح الجلسة السيد روبرت خلف عضو البرلمان السويدي عن الحزب الديمقراطي المسيحي، مرحباً بسيادة المطران مار سرهد يوسب جمو والوفد المرافق له، كما رحب بالسادة البرلمانيين والحضور من ابناء شعبنا الكلداني موضحاً الغاية التي من اجلها عقد هذا الاجتماع الموسع، ثم قدم السيد خلف لزملائه وفد المؤتمر المتمثل بالسادة:
سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو راعي ابريشية مار بطرس الكلدانية في سان دييكو - أمريكا.
الأب نوئيل كوركيس مدير المركز الكلداني للإعلام في سان دييكو.
الدكتور نوري بركة رئيس المجلس الكلداني العالمي في امريكا.
السيدة رواء ناصر نائبة رئيس اتحاد الأندية الكلدانية في السويد.
بعد ذلك ألقت السيدة رواء ناصر نيابةً عن رئيس الاتحاد السيد بهنام جبو حنا كلمة مرحبةً بالسادة الحضور وبالممثل البرلماني السيد روبرت خلف، وطرحت ورقة متضمنة مطاليب أبناء شعبنا الكلداني في السويد وبلد إلام العراق.
ثم ترك الميكروفون لسيادة المطران مار سرهد يوسب جمو لإلقاء كلمته التي بدأها مرحباً باعضاء البرلمان ومبييناً فرحته للقائهم. بعدها أسهب سيادته في كلمته القيمة بشرح تفصيلي عن تاريخ الشعب الكلداني وحضارته في العراق، وأعطى نبذةً عن أوضاع المسيحيين بشكل عام والشعب الكلداني بصورة خاصة في الظروف التي يمر بها من الاضطهاد والقتل والتهجير والتهميش لاسيما الحقوق الإنسانية والقومية والسياسية والاجتماعية والثقافية.
ثم تناول الأب نوئيل كوكيس مسؤول المركز الكلداني للإعلام في كلمته بعض المشاكل التي يعاني منها أبناء شعبنا الكلداني في العراق وبلدان الانتشار واعتبر أن لم شمل العائلة هو أمر إنساني يتوجب على الجميع كل من موقعه تحمل المسؤولية للحفاظ على العائلة متوحدةً.
كما بين أهمية المركز الكلداني للإعلام في أمريكا وما يقدمه من خدمات إعلامية وثقافية لأبناء الشعب الكلداني.
أما الدكتور نوري بركة رئيس المجلس الكلداني العالمي فتناول في كلمته أهداف المجلس والغاية التي من اجلها تم تأسيسه، كما تطرق إلى أوضاع أبناء شعبنا المسيحي بشكل عام والكلداني بشكل خاص في بلدان الجوار، والحالة المزرية التي يعيشونها، وطالب بالمساعدة لإنهاء تلك الأوضاع وبالسرعة الممكنة مشيراً بذلك إلى الممكلة السويدية واهتمامها بحقوق الإنسان والتي تعتبر من الدول الناشطة في هذا المجال.
بعد ذلك شكر السيد روبرت خلف أعضاء الوفد على كلماتهم وتوصياتهم القيمة إلى اعضاء البرلمان السويدي، ثم فتح باب الأسئلة، وطرح اعضاء البرلمان أسئلتهم على السادة المؤتمرين وتم اجابتها بكل رحابة صدر ووضوح.
وانتهت الجلسة بتكريم سيادة المطران والوفد المرافق له.
اللجنة الإعلامية للمؤتمر

354

أخبار شعبنا / وفد من مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد يجتمع بمسؤولي مجلس بلدية سوديرتاليا

« في: 13:37 18/10/2011  »

وفد من مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد يجتمع بمسؤولي مجلس بلدية سوديرتاليا

زار وفد من المؤتمر برئاسة سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو وعضوية الأب نوئيل كوركيس والسيد بهنام جبو رئيس اتحاد الاندية الكلدانية و د. نوري بركة رئيس المجلس الكلداني العالمي والسيد مؤيد مكاني والسيد منير إسحاق عضو مجلس بلدية سوديرتاليا عن الحزب الديمقراطي المسيحي واحد المشاركين بالمؤتمر، صباح اليوم الثالث للمؤتمر بزيارة الى مجلس بلدية سوديرتاليا . حيث عقد الوفد اجتماعا مع أعضاء الهيئة الإدارية لمجلس البلدية والذي حضره ممثلي الأحزاب المختلفة في المجلس..
ويأتي الاجتماع هذا ضمن نشاطات مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد للمطالبة بالحقوق الإنسانية للشعب الكلداني.
حيث طرح وفد المؤتمر مجموعة من الأمور الأساسية التي تخدم شعبنا الكلداني ..حيث يقدر عدد نفوس أبناء شعبنا الكلداني المقيم في مدينة سوديرتاليا ما يقارب إل 4000 كلداني.
ومن أهم الأمور التي تم بحثها في هذا الاجتماع مسألة اللاجئين المفروضة طلباتهم وذلك لغرض إيقاف إجراءات تسفيرهم القسرية وقبولهم ومنحهم حق الإقامة في السويد وذلك انطلاقاً من لوائح حقوق الإنسان في اللجوء.
وكما طالب الوفد الكلداني مساعدة مجلس البلدية بافتتاح مدارس أو استحداث مادة تعليم اللغة الكلدانية (لغتنا الأم) في المدارس أو الصفوف التي يتواجد بها أكثرية من أطفالنا الكلدان علماً انه يتوفر هناك مدرسين للغة الكلدانية الأم.
ومن المطالب الأخرى تأسيس دار رعاية للمسنين الكلدان والذين لا يجيدون اللغة السويدية.
وطلب الوفد بإدراج الشعب الكلداني ضمن مكونات مدينة سوديرتاليا إلى جانب المكونات الأخرى وذكره في المحافل الرسمية التي تقوم بها البلدية من احتفالات ونشاطات خاصة بها .. أو عندما تعرض مكونات مجتمع سوديرتاليا للوفود والشخصيات التي تحل على البلدية كضيوف أو زوار.
كما طالب الوفد بإيجاد قاعة تستوعب أبناء شعبنا الكلداني في هذه المدينة لذلك لممارسة نشاطاتهم الاجتماعية والفنية والثقافية للإيجاد صيغ التفاعل والتواصل بين أبناء شعبنا الكلداني والشعب السويدي.
وقد سجل ممثلي مجلس البلدية جميع تلك المطالب وقد وعدوا الوفد خيراً لدراستها وإيجاد اسبل الممكنة لانجازها والعمل عليها بما ينسجم مع قوانين مملكة السويد
وقد ختم الاجتماع بتوديع وفد مؤتمر النهضة الكلدانية بحفاوة ..
اللجنة الإعلامية للمؤتمر

355

أخبار شعبنا / مدينة يونشوبيك تحتضن اليوم الثالث لمؤتمر النهضة الكلدانية

« في: 10:55 18/10/2011  »

مدينة يونشوبيك تحتضن اليوم الثالث لمؤتمر النهضة الكلدانية

شهدت مدينة يونشوبيك الواقعة جنوب السويد وقائع اليوم الثالث لمؤتمر النهضة الكلدانية. حيث سافر المؤتمرون إلى المدينة صباحاً. وكان في استقبال الوفد ابناء شعبنا الكلداني في المدينة . تقدم المستقبلين براعم من نادي الكلدان رافعين الإعلام الكلدانية وقدموا لسيادة المطران باقة ورد ترحيباً بزيارته والوفود المشاركة.
بدأت أعمال اليوم الثالث للمؤتمر بعزف النشيد الوطني السويدي وتلاه النشيد القومي الكلداني، ثم القيت كلمة الترحيب بوفد المؤتمر من قبل السيد حكمت ججو رئيس الهيئة الادارية للنادي الكلدان في يونشوبينك .
وبعدها ألقت احدى طفلة كلدانية قصيدةً باللغة الام الكلدانية حيث دعت الإباء والأمهات إلى تعليم اللغة والى تعليمها للأطفال من اجل الحفاظ على لغتنا الكلدانية الجملية.
كما ألقى االسيد حبيب شابو قصيدة باللغة الكلدانية تمجد حضارتنا وتاريخنا و ثقافتنا الكلدانية كما اثنى من خلال قصيدته على الجهد الجبار الذي يقوم به سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو.
وبعدها القى السيد حبيب تومي رئيس الاتحاد كلمة الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان
وتلاها كلمة الدكتور نوري بركة رئيس المجلس الكلداني العالمي.
وبعد ذلك كانت كلمة االسيد بهنام جبو رئيس اتحاد الاندية الكلدانية في السويد رحب بسيادة المطران مار سرهد يوسب جمو والوفد المرافق وتطرق إلى حقوق الشعب الكلداني في الوطن وبلدان الانتشار.
واعقبها كلمة الاب نوئيل كوركيس والذي تكلم عن النهضة الكلدانية ودور الإعلام وطلب من الجميع بالوقوف إلى جانب المؤسسات المجتمع المدني وخاصة دعم اتحاد الاندية الكلدانية.
ثم كان مسك هذا النشاط مع محاضرة قيمة لسيادة المطران مارسرهد يوسب جمو ركز فيها على دور اللغة الكلدانية الام في هوية شعبنا الكلداني كما اثنى على الطفلة التي القت قصيدة باللغة الام واهداها كتب لتعليم اللغة الكلدانية كما طلبت هي في قصيدتها ووعد ببعض محموعة من الكتب الخاصة بالطقس الكلداني وتعليم اللغة الكلدانية لابناء شعبنا الكلداني في مدينة يونشوبينك وفي الختام
وقد قدمت الهيئة الإدارية لنادي الكلدان في يونشوبينك هدية تقديرية تثميناً للجهود المؤتمرين المشاركين وعلى رأسهم سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو
اللجنة الإعلامية للمؤتمر

 

356

أخبار شعبنا / السيد روبرت خلف النائب في البرلمان السويدي و د. حكمت جبو عن السفارة العراقية في السويد يحضران وقائع

« في: 17:36 17/10/2011  »

السيد روبرت خلف النائب في البرلمان السويدي و د. حكمت جبو عن السفارة العراقية في السويد يحضران وقائع اليوم الثاني لمؤتمر النهضة الكلدانية

 
استمرت أعمال مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد لليوم الثاني كان للمؤتمر محطة كبيرة ألا وهي الجلسة التي عقدت في قاعة المؤتمرات في فندق سكويك هويد هوتيل الكائن في مدينة سوديرتاليا وبحضور رسمي تمثل بالسيد روبرت خلف النائب في البرلمان السويدي عن الحزب الديمقراطي المسيحي وبحضور الدكتور حكمت داود جبو الوزير المفوض في السفارة العراقية في السويد وبحضور جماهيري وشعبي كلداني
كانت جلسة اليوم مميزة وقد بدءت بعزف النشيد الوطني السويدي تلاه النشيد القومي الكلداني وبعدها وقف جميع المشاركين  دقيقة صمت على أرواح الشهداء في العراق والمسيحيين وأبناء امتنا الكلدانية .
ثم قام بعدها السيد منير اسحاق أداري الجلسة  بإلقاء مجموعة من الأبيات الشعرية باللغة الكلدانية والعربية التي تتغنى بأمتنا الكلدانية وبالحدث  ( مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد )   
تلاها إلقاء الكلمات الترحيبة والمداخلات والتي كانت حسب التسلسل
1- ألقى كلمة اتحاد الأندية الكلدانية السيد بهنام جبو رئيس الاتحاد مرحباً بالوفود المشاركة بالمؤتمر وشاكراً جميع المشاركين بفعاليات المؤتمر والضيوف القادمين من خارج السويد  والمؤسسات والجمعيات الكلدانية التي لم تدخر جهداً الإ  قد وبذلته  لإنجاح المؤتمر كما عرض بإيجاز  نشأت  الاتحاد وتأسيسه واهم  أهدافه و نشاطاته والفعاليات التي يقوم بها .
2- كلمة الأستاذ المهندس معن باسم عجاج ( مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين ) ألقاها عنه السيد نزار ملاخا نقل من خلال الكلمة تحيات الأستاذ اثيل النجيفي محافظ نينوى وتحيات السيد أسامة النجيفي رئيس مجلس النواب العراقي .
3- كلمة للسيد حبيب تومي رئيس الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان وألقى بعدها بحث قصير بعنوان من أين يبدء الكلداني ؟؟
4- كلمة للسيد نزار ملاخا
5- كلمة للسيد صفاء ملاخا عن اتحاد المهندسين الكلدان والتي عرض بها نشأت اتحاد المهندسين
وبعد إلقاء الكلمات الرسمية انتقل المؤتمرين إلى استراحة قصيرة
ليعاودا الرجوع إلى القاعة وكانت اول مداخلة للأب نوئيل كوركيس مسؤول المركز الإعلامي الكلداني عرض بها عن أهمية و دور الإعلام لشعب الكلداني وعرض مد يد العون لفتح أستوديو أو فرع لقناة كلدو تيفي .
ثم تلاه كلمة د.نوري بركة رئيس المجلس الكلداني العالمي توقف خلال كلمته على أهمية أقامة مثل هكذا مؤتمرات وتجمعات وتكلم عن مؤتمر النهضة الكلدانية الذي أقيم في ساندياكو والذي انبثق عنه المجلس الكلداني العالمي وشرح باختصار هيكلية المجلس وابرز المسؤوليات الملقاة على عاتقه .
وما يكون مسك ختام هذا العرس القومي الكلداني ألا مع المحاضرة القيمة لسيادة المطران مار سرهد يوسب جمو المعنونة ( نظرة نحو مستقبل كلداني باهر ) التي كانت مليئة بالمعلومات القيمة عن تاريخ شعبنا الكلداني وعن اصالة هويته القومية
إعلاميا كانت الجلسة منقولة مباشرة عبر الانترنيت من خلال موقع بطنايا . نت وقناة كلدو تيفي من خلال موقع كلدايا . نت
اللجنة الإعلامية للمؤتمر

357

أخبار شعبنا / لقاء سيادة المطران مار سرهد جمو مع أطفال التعليم المسيحي لكنيسة ماريوحنا للكلدان – سوديرتاليا

« في: 11:37 16/10/2011  »

لقاء سيادة المطران مار سرهد جمو مع أطفال التعليم المسيحي لكنيسة ماريوحنا للكلدان – سوديرتاليا

ضمن فعاليات ونشاطات مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد وفي صباح يوم 15 – 10 – 2011 وبتمام الساعة الحادية عشر قام سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو بزيارة لطلاب وبراعم التعليم المسيحي لكنيسة ماريوحنا للكلدان في سوديرتاليا حيث قام سيادته بمباركة الاطفال وصفوف التعليم المسيحي واعطى سيادته تفاصيل عن التجارب التي اجريتها الكنيسة الكلدانية  في الولايات المتحدة الامريكية بخصوص التعليم المسيحي وتعليم اللغة الكلدانية وكيفية تطوير هذه الصفوف واعطاء تربية مسيحية صالحة تخدم البلد الذي يعيشون فيه ( السويد ) وان يكونوا قادة المستقبل يقود البشرية نحو الخير والسلام كما كان اجدادهم في قديم الزمان منبعاً للعلم والتاريخ ..وترك هذا اللقاء اثرأث طيباً في نفوس طلاب التعليم المسيحي والهيئة التدريسية .

358

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / تتويج أفتتاح مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد ب ( الانتعاش الروحي من التراث الكلداني ) - سوديرتاليا

« في: 10:53 16/10/2011  »

تتويج أفتتاح مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد ب ( الانتعاش الروحي من التراث الكلداني ) - سوديرتاليا

بتمام الساعة الثانية وضمن جدول أعمال النهضة الكلدانية المقام في السويد أفتتحت أعمال المؤتمر بالمحاضرة المعنونة ( الانتعاش الروحي من التراث الكلداني ) والتي القاها سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو والتي القيت في كنيسة ماريوحنا للكلدان في سوديرتاليا والتي القيت للجان والجمعيات والاخويات الكنسية وابناء شعبنا الكلداني ..وقد بدءت المحاضرة بأستقبال مهيب من قبل الجماهير الكلدانية المشاركة ..و سرد سيادة المطران الحقائق التأريخية الدامغة عن هوية شعبنا الكلداني
وتم التركيز على اهمية الاهتمام والمحافظة بالتراث الكلداني واللغة الكلدانية كما اشاد بعمل الذي يقوم به اللجان والجمعيات والاخويات وثم فتح باب النقاس والاسئلة والتي تركزت معظمعها على الطقس الكلداني والاهتمام به في المناسبات الكنسية المختلفة واهمها القداس حسب الطقس الكلداني ..كما تم أقتراح فتح فرع لقناة كلدو تيفي في السويد تقوم بتغطية النشاطات المختلفة لابناء شعبنا الكلداني وتطوير سبل التعاون المشترك بين مواقع شعبنا الكلداني المختلفة وتوج اللقاء بأرتياح روحي ونفسي كامل والتوافق من قبل جميع المشاركين
شلاما

359

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / مدينة أسكلستونا تحتضن اليوم الاول للنهضة الكلدانية في السويد ...مصور

« في: 10:46 16/10/2011  »

مدينة أسكلستونا تحتضن اليوم الاول للنهضة الكلدانية في السويد ...مصور

أنطلق موكب مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد بتمام الساعة 5.30 عصراً بأتجاه مدينة أسكلستونا لتكلمة جدول أعمال اليوم الاول للمؤتمر وكان في استقبال الوفد والاخوة المحاضرين السيد أمانج الياس رئيس الهيئة الادارية لنادي بابل الكلداني واعضاء الهيئة الادارية كما كان في استقبال الوفد السيدة رواء ناصر نائبة رئيس اتحاد الاندية الكلدانية والسيد يوسف اليكسيس مسؤول اللجنة الثقافية لاتحاد الاندية ..وضمن أحتفال مهيب من أبناء شعبنا الكلداني في اسكلستونا تم الاستقبال بالاهازيج والتصفيق وبدأئت اعمال تكملة اليوم الاول في أسكلستونا بالترحيب من قبل الانسة مورين حبيب سكرتيرة الاتحاد رحبت بالضيوف الكرام والجمع الغفير كما عزف النشيد القومي الكلداني وبعد ذلك طلبت من المشاركين الوقوف دقيقة صمت أجلالا واكباراً لاارواح شهداء عراقنا الحبيب والمسيحيين وبالاخص شهداء امتنا الكلدانية وبعد ذلك القيت الكلمات الترحيبة الاخرى
وبعدها انتقلت الكلمة لسيادة المطرام مار سرهد يوسب جمو القى محاضرة بعنوان ( دعوة الى نهضة كلدانية معاصرة ) تلاه بعدها مداخلة من قبل السيد حبيب تومي رئيس الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وبعده الد نوري بركة رئيس المجلس الكلداني العالمي وضح فيها اهمية اقامة مثل هكذا مؤتمرات ولقاءات من اجل شعبنا الكلداني وفي نهاية اللقاء تم توزيع الاعلام الكلدانية والمداليات التي تحمل رمز مؤتمر النهضة الكلدانية المقيم في السويد على المشاركين واقيم حفل عشاء فاخر على شرف المؤتمرين
وانتهى هذا اللقاء بنفس الروحية العالية التي بدء بها .

360

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: كرم القس عمانوئيل القس كورييل يحصل على ماجستير في هندسة الميكانيك وادارة الاعمال

« في: 21:43 15/10/2011  »

هنيئاً لك اخونا العزيز  كرم وهنيئاً لنا ولعائلتك نجاحك الباهر وحصولك على شهادة الماجستير شاكرين الرب على هذه النعمة التي انعم عليك بها متمنين لك المستقبل الزاهر والمليء بالنجاحات داعين ان يمد بالعمر الطويل لوالدينا وانشاء الله نفرح بحصولك على الدكتوراه ويوم زواجك .....

اخواتك
أسيل القس عمانوئيل وزوجها سيزار هرمز ومارينا - السويد
و فاتن القس عمانوئيل وزوجها باسم ياقو والاولاد يوسف ونيكولاس و دانييلا

361

المنبر الحر / السويـد تحتضن أيام النهضـة الكلدانيـة للفترة ( 15- 19 ) أكتوبر الجاري

« في: 17:15 10/10/2011  »

السويـد تحتضن أيام النهضـة الكلدانيـة للفترة ( 15- 19 ) أكتوبر الجاري

[/b]
الكلدانية قومية عريقة و جذورها تمتد إلى عمق تاريخ بلاد ما بين النهرين , والمطالع الجيد لهذا التأريخ الطويل يلتمس الأثر الطيب والإرث التاريخي الكبير الذي خلفه أجدادنا الكلدان  في مجالات العلم المتنوعة من فلك وطب وهندسة وجوانب عمرانية وهندسية متنوعة ..الخ , أسسوا قواعدها وانظمتها والتي مازال العلم الحديث وعصر التقدم والتكنولوجيا يسير على تلك الخطى والأسس والقواعد التي أرساها أجدادنا الكلدان , كما أن الكلدان كانوا أخر سلطة وطنية ذات سيادة من السكان الأصليين يحكمون بلاد ما بين النهرين وخلال الفترات الزمنية المختلفة التي عاش بها شعبنا الكلداني فقد كان نجمهم يسطع تارة ويخفت تارة أخرى لكنه لم ولن ينطفئ , وتعرض حاله حال بقية الشعوب الأخرى إلى تنقلات وهجرات مختلفة والتي لم تأثر مطلقا على هويته القومية والعرقية..ومن ابرز تلك الهجرات التي يحدثنا عنها الكتاب المقدس كانت لأبو الأنبياء إبراهيم  ( بابن اوراهم ) بن تارح فهو رجل كلداني كما يؤكد ذلك الكتاب المقدس وهو هاجر وأسرته وفق بيانات الكتاب المقدس من أور الكلدان ( أنا الرب الذي أخرجك من أور الكلدانيين لأعطيك هذه الأرض ميراثاُ لك ..تك 15: 7 ) أما في العصر الحديث ونحن نتحدث عن الهجرة للكلدان من البلد الأم العراق إلى الخارج باتجاه الغرب إلى كل من أوربا والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وباتجاه استراليا يذكر أن الأب الياس الموصلي الكلداني , من بغداد هو أول المهاجرين إلى الغرب من الدول العربية إلى البرازيل إذ أبحر من الإسكندرية إلى ايطاليا ثم فرنسا واسبانيا ثم إلى غربي أمريكا الجنوبية , واستمرت رحلته ( 32 ) عاماً ثم رجع إلى بغداد وألف كتابه المشهور ( رحلة أول سائح شرقي إلى أمريكا ) وذلك عام 1682 م , ثم تبعه هجرات متعددة للكلدان مطلع القرن الماضي ..وإذ نتوقف قليلاً مع تنقلات وهجرات الكلدان تجدهم أنهم يحاولون أن يكيفوا أنفسهم مع المجتمعات الجديدة والبلدان التي رحلوا أليها فتراهم يبدؤون بتأسيس مؤسسات ثقافية ونوادي اجتماعية في المدن التي هجروا أليها والتي تستهدف إلى لـم شمل الأهل وأبناء الكلدان في المهجر وتقديم برامج اجتماعية , ترفيهية, ثقافية , ورياضية لتقوية أواصر التعاون والقرابة والعلاقات الاجتماعية التي تعودا عليها في بلادهم الأم والقرى الكلدانية التي جاؤوا منها ويدل من أقامة هذه المؤسسات على مدى حرص الشعب الكلداني على التواصل مع تراث وحضارة الأجداد في بلاد النهرين , والاهم أنها تؤدي وظائفها التربوية والاجتماعية والثقافية مع الأجيال التي نشأت وترعرعت في المجتمع الغربي وحتى لا تبرز فجوة حضارية بين الجيل الأول المتمسك بالتقاليد والجيل الثاني الذي يتطلع إلى الحضارة الغربية , وينصهر بكل اهتماماته ويهمل ما حمله له إباؤه وتحاول هذه المؤسسات الكلدانية في بلدان الانتشار التأثير على الجيل من الشباب الكلداني ليستمر التواصل بين أجيال المجتمع الكلداني , ويحتفظ بهويته القومية لتكون رمز وجوده ودليل مكانته في المجتمع البشري ..

الكلدان في السويد وتنامي الشعور القومي الكلداني

هنا سأحاول أني أعطي شيء ما من خبرتي الشخصية..أبناء الشعب الكلداني في السويد مقارنة بالشعوب الأخرى المتواجدة في مملكة السويد نستطيع أن نقول أنهم جدد فلا يبلغ وجودهم الفعلي كمجتمع أو مكون له وجوده الملموس أكثر من ( 20- 25 )  سنة إذ بدء تواجدهم الفعلي أبان عقد التسعينات من القرن الماضي نتيجة حرب الكويت وظروف الحصار القاهرة والتقوا مع الكلدان القادمين من لبنان وبدؤا بتأسيس كنيسة خاصة لهم وكان أول كاهن خدم الجالية بتفان وإخلاص هو الأب ماهر ملكو وكان ذلك سنة 1993 وهو ما يزال لغاية اليوم يخدم بنفس الهمة والعزيمة ,  كما أنهم أسسوا مجموعة من الأندية الكلدانية المختلفة الاجتماعية والثقافية وبعد الحرب الأخيرة على العراق ( بلاد الكلدان ) في 2003  جاءت إلى السويد موجات كبيرة من الكلدان وبدؤا يكثرون وتزداد أعداهم والسبب هنا نتيجة الظرف الأمني ..عندما وصلت إلى السويد سنة 2005 وفي دائرة الهجرة سجلت لغتي الأم ( الكلدانية ) modersmål و لفترة قريبة كنت احتفظ بالهوية المؤقتة لل لجؤ  LAM – KORT  والمثبت فيها لغتي الأم ( الكلدانية )  كما انه أثناء التحقيق الذي دام زهاء الساعتين تكلمت كلها بالكلدانية وأصريت أن يكون المترجم كلداني ويتلكم الكلدانية وهذه ليست عنصرية بقدر ما هي هوية وأمانة وميراث احمله من أبائي وأجدادي الكلدان ,  فدائرة الهجرة مثلا تريد تعرف هوية اللاجئ لأنه لا يتم تسليم الوثائق الرسمية وهي الجواز لذلك أصبحت لغتي الكلدانية إحدى الوسائل للتعريف بهويتي العراقية لأنه كلدان العراق حصرا يتكلمون تلك اللغة وهذه كانت إحدى الوسائل التي تعمل بها دائرة الهجرة  السويدية للمعرفة على هوية اللاجئ وجنسيته العراقية ..وبعدها ما كان علي ألا أن انسجم مع مجتمعي الكلداني والسويدي فكان نادي عشتار الكلداني لكرة القدم بيتي الثاني بعد العمل ومكان المعيشة فهذا النادي كان يلعب بمصاف الدرجة الخامسة للدوري السويدي وكانت دريساته ( ملابس الرياضة ) تزهو ب لون ازرق وبوابة عشتار تتوسطه  وهذا النادي أصبح النواة الحقيقة والرافد الرئيسي لتكوين نادي عراقنا فريق الجالية العراقية في السويد وكان هناك ومازال لغاية اللحظة نادي بابل الكلداني لكرة القدم في مدينة اسكلستونا الذي ما يزال يلعب ضمن الدوري السويدي في إحدى تصنيفاته ...عندما وصلت كان الشعور القومي الكلداني محصورا في دائرة صغيرة وسرعان ما كبر بسرعة  وخلال الخمس السنين الأخيرة من تواجدي فيها نمى تنامياً طردياً وبدء الكلدان في السويد يشعرون بأهمية اخذ دورهم في المجتمع السويدي فترى مثلاً سنة 2005 وبالتحديد 4-06-2005 انعقد المؤتمر الأول لاتحاد الأندية الكلدانية في السويد ( الركس الكلدانيKALDEISKA RIKSFÖRBUNDET I SVERIGE  ) في قاعة نادي عشتار الكلداني وتم انتخاب هيئته الإدارية الأولى وكان الهدف من تأسيس الاتحاد الكلداني هو أيجاد مؤسسة مركزية تقوم بتمثيل الأندية والجمعيات الكلدانية في السويد أمام الجهات الرسمية وشبه الرسمية والدفاع عن حقوقها إلى أقصى الدرجات وحتى على مستوى دوائر الأمم المتحدة كما أن الاتحاد يعتبر ظاهرة حضارية تبين مدى الالتحام بين مؤسسات الشعب الواحد من خلال برامجه المختلفة سواء الثقافية من محاضرات وندوات ومتابعة أخبار شعبنا في الداخل وخارج السويد وتدريس اللغة الكلدانية ونشر الحضارة والثقافة الكلدانية وبرامج اجتماعية كالاهتمام بالطفل الكلداني ونشاءته نشأة صحيحة ودعم وتطوير دور المرأة الكلدانية والشاب الكلداني وحثهم على التفاعل مع المجتمع السويدي بشكل صحيح مع الحفاظ على عادتنا وتقاليدنا الاجتماعية والدينية ...ويهتم الاتحاد بالبرامج الرياضية الموجهة نحو شريحة الشباب الكلداني .. وبعدها لاحظت تنامي واضح أخر من خلال تأسيس ( الجمعية الكلدانية الخيرية الإنسانية ) سنة 2007 التي يترأسها الأخ قرداغ كندلان واهم واجباتها مساعدة العوائل المتعففة في ارض الوطن وبلدان الانتظار كسوريا والأردن .. ولا يفوتني دور كتاب الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان سواء المتواجدين في السويد أو من يحلون عليها ضيوفا بإقامة المحاضرات والندوات التي تساهم في نشر الوعي والشعور القومي الكلداني ..أما على المستوى السياسي فقد نجح اثنان من الكلدان من الحصول على مقعدين داخل مجلس بلدية سوديرتاليا ومازال هناك الطموح عالياً لدى العديد من شعبنا الكلداني  للوصول إلى البرلمان السويدي كنواب فيه وهو مؤشر أخر ..أما على المستوى الكنسي فقد أصبح لدينا ثلاثة مراكز كلدانية كنسية ثابتة وأخرى صغيرة ولدينا أربعة أو خمسة كهنة كلدان ثابتين يخدمون بجهد وتفاني  يخدمون الرعايا المختلفة وكان لنا يوم تأريخي مفرح لشعبنا الكلداني في السويد بتأريخ 08- 06- 2011 بوضع حجر أساس لمركز كلداني كاثوليكي الذي سيتضمن قاعات وكنيسة كبيرة بعد جهد كبير بذله مجموعة من الكلدان الغيارى لإتمام هذا المشروع وهناك في اسكلستونا أصبحت لدينا كنيسة أخرى ...
قبل ما يقارب الأسبوعين تم الإعلان عن تأسيسي مركز كلداني ثقافي KALDEISKA CULTURAL CENTR والذي استقطع هذا الجزء من بيانه التأسيسي الذي بالفعل يثلج القلب والصدر والذي يدل على مدى النضوج لدى أبناء شعبنا الكلداني ي السويد
 "الجالية الكلدانية في السويد عموما جديدة نسبيا وأبناءها بحاجة إلى نشاطات اجتماعية وفعاليات ثقافية كي يستطيع الفرد الجديد على التأقلم مع الظروف الجديدة والاندماج في المجتمع السويدي. كما يحتاج القادم الجديد إلى توعية ودعم من أبناء الجالية كي يستطيع بناء مستقبله بصورة أفضل وبوقت اقصر كما ان هذه الفعاليات مهمة لزيادة الترابط الاجتماعي والحفاظ على القيم والتقاليد التراثية. أن زيادة عدد أبناء الجالية في سوديرتاليا أيضا قد خلق حاجة إلى مؤسسات جديدة لتغطي الحاجة إلى الفعاليات والنشاطات لهذه المجاميع الجديدة. 
من اجل كل ذلك فان مجموعة غيورة من الكلدان اجتمعت مؤخرا ورأت بان الجالية بحاجة إلى أن تنفض عنها غبار السنين الماضية وتبدأ من جديد. وتعلن اليوم عن تأسيس تجمع جديد يعمل على ملئ الفراغ الموجود عند الجالية في سودرتاليا ويقوي روح الإخوة والمحبة بين الكلدان. وتوعدكم الهيئة التأسيسية بان تعمل على جمع الكلدان في سوديرتاليا و خاصة العوائل ومن خلال نشاطاتها المختلفة والموجهة بالأخص إلى العوائل والشباب. كما وتساهم من خلال نشاطاتها وفعالياتها المميزة على تعريف الكلدان للسويديين والأجانب المقيمين في سودرتاليا بشكل يعبر عن ثقافتهم وحضارتهم العريقة.
 في الختام نود أن نؤكد أن هذا التجمع ليس ضد احد بقدر ما يعمل على ملئ الفراغ الموجود في النشاطات الاجتماعية والثقافية والرياضية بين الكلدان في المدينة. آملين من أهلنا المساهمة ودعم نشاطات التجمع الجديد."( انتهى الاقتباس )
كل هذه الأمور وغيرها ما فآتني عن غير قصد وليعذرني البعض.. تدل على تنامي الوعي والشعور القومي الكلداني الذي هو بتزايد طردي يسير بخط موازي أخر بالمشاركة والتفاعل بقوة بكافة التظاهرات والنشاطات التي تخص شعبنا المسيحي ومكوناته المختلفة...وبعد هذه الأرضية الجيدة وبعد مشاركة وفد من اتحاد الأندية الكلدانية في السويد بمؤتمر النهضة الكلدانية الذي أقيم في سانت دياغو أمريكا  جاءت الفكرة هناك من خلال الوفد المشارك بإقامة نشاط مماثل في السويد وطرحت الفكرة في السويد في عدة اجتماعات متتالية إلى أن اختمرت الفكرة بإقامة مجموعة من النشاطات والفعاليات ذات الصدى القوي والتي تصب بخدمة الكلدان في السويد وبلدنا الأم وبلدان الانتشار الأخرى  ويعد تواصلا واستمرارا لروح مؤتمر النهضة الكلدانية في أمريكا لذلك تم الإقرار بإقامة أيام النهضة الكلدانية في السويد للفترة ( 15- 19 ) أكتوبر الجاري والذي ستتضمن مجموعة من المحاضرات والفعاليات والندوات التاريخية والتوعوية والتي تخص المجتمع الكلداني وزيارات ولقاءات على المستوى الرسمي مع جهات حكومية سويدية ومؤسساتها المختلفة حتى أن قبة البرلمان السويدي ستكون مع الحدث في إحدى تلك الأيام والهدف من هذه الأيام هو تقوية الشعور القومي الكلداني و المطالبة بالحقوق القومية والإنسانية للشعب الكلداني بشكل خاص والمسيحيين عموماً بشكل عام  والتكامل بين الشعب الكلداني وبلدان الانتشار وكما يلاحظ القارئ أني استخدمت عبارة ( أيام النهضة الكلدانية ) وتجاوزت عبارة  ( مؤتمر النهضة الكلدانية ) لأنه أبديت وبكل صراحة تحفظي من كلمة  ( مؤتمر ) لان المؤتمر يتضمن مقترحات وتوصيات وبيان ختامي وهو الأمر الذي سينقص هذه التظاهرة الكلدانية الكبيرة في السويد ولكني مع الديمقراطية لذلك وحسب رأي الأغلبية تم الإقرار بتسميته  ( بالمؤتمر) واستندوا على فكرة الخروج منه برؤية مشتركة واضحة المعالم لعمل المؤسسات والجمعيات الكلدانية المختلفة في السويد .
أيام النهضة الكلدانية في السويد ستكون فرصة ثمينة لأبناء شعبنا الكلداني في السويد للمشاركة بقوة وفعالية  خلال هذه الأيام والاستفادة من الخبرات المتبادلة والإسهام بالآراء والمقترحات والأفكار  التي تسهم في علو شان الهوية والشعب الكلداني في بلدنا الأم وبلدان الانتشار والسويد وإبداء الملاحظات التي يريد الكلداني إيصالها للجهات الرسمية السويدية التي ستكون على موعد لاستلامها خلال فترة أيام النهضة الكلدانية في السويد .. وكخاتمة لدي ثقة  وأمل وأمنية  أن تكون هذه التظاهرة الكلدانية القادمة فرصة تستغل  لتصفية وتنقية النفوس والقلوب من المهتمين بالشأن الكلداني ورمي خلف الظهور كل الأمور الشخصية والتقاطعات الشخصية التي تعيق تقدمنا كشعب كلداني موحد في السويد  ووضع اليد باليد و التعاون والتكامل بين المؤسسات المختلفة التي تصب في خدمة أبناء شعبنا الكلداني في السويد ..
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

362

المنبر الحر / الذكرى ( 42 ) لمذبحة صوريا ...مازال الشهداء بانتظار دفنهم بكرامة وشرف ؟؟

« في: 16:12 13/09/2011  »

الذكرى ( 42 ) لمذبحة صوريا ...مازال الشهداء بانتظار دفنهم بكرامة وشرف ؟؟

أيام قلائل تفصلنا عن يوم السادس عشر من أيلول وهو اليوم الذي يصادف به مرور الذكرى إل 42 لجريمة نكراء ارتكبت بحق أبناء قرية صوريا التي غالبية سكانها من الكلدان .. يشاركهم عدد قليل من الأكراد، راح ضحيتها (39 ) فـرداً كلدانياً و( 10) أفـرادٍ أكـراد، تعرَّضوا لنيران بشر ذوي قـلوبٍ قاسية مفعمة بالحقد والكُره العنصريَين ، والأنكى أن هؤلاء البشر مُرتكبي هذه الجريمة الشنعاء كانوا جنودا يقودهم ضابـط برتبة ملازم ثاني حيث من المفروض عليهم الحِفاظ على حياة أبناء شعبهم لا قـتلهم بدون جُـرم أو ذنـب ، وهـذا ما يَـقـتـضيه واجـبُهـم ولذلك فإن جُرمهـم يدخـل في خانة خيانة الواجب وإهانة الشرف العسكري ، كما تُـعـتبَر هذه المأساة التي أنـزلَت عمداً بهـؤلاء الأبرياء وصمة عار على جـبـاه مسؤولي المؤسسة العسكرية ولا سيما أن هـؤلاء المسؤولين لم يُحاسبوا الفاعـليـن على فعـلتهم الشنيعـة .
جريمة صوريا
أحداث يوم 16 – 09 – 1969  مكان الحدث هو قرية صوريا الكلدانية  (113 كم شمال الموصل ) في الجنوب الغربي من السهل السليفاني و على ضفاف نهر دجلة . مركزها الإداري هي ناحية العاصي ( باتيل حالياً ) في قضاء زاخو في محافظة دهوك ( إقليم كردستان ) / العراق .
( 1 )* أسباب وقوع هذه المذبحة التي طالت أبناء القومية الكلدانية من المسيحيين  إلى جانب الإخوة الأكراد :  -
كان مقر الفوج العسكري في مركز ناحية السليفاني"عاصي" سابقاً ، وفي صباح كل يوم ثلاثاء كانت هناك مفرزة تخرج من العاصي متوجهة إلى قرية فيشخابور في المثلث الحدودي(العراقي السوري التركي)، وكانت هذه المفرزة تمر بعدة قرى في السهل السليفاني و من ضمنها قرية صوريا الكلدانية .
وفي صباح يوم الثلاثاء 16/9/1969 مرت المفرزة المؤلفة من (أربعة عجلات) ( 2 )* حيث كانت هذه المفرزة بآمرة الملازم ثاني عبد الكريم خليل الجحيشي) كعادتها بهذه القرى و وصلت إلى قرية صوريا و مكثت المفرزة بعض الوقت في القرية و رحب بهم أهالي القرية و قدموا لهم ما وجد لديهم من مأكل و مشرب . و بعد مغادرة المفرزة لقرية صوريا و على بعد حوالي خمسة كيلومترات انفجر لغم تحت إحدى عجلات المفرزة. ولم يحدث الانفجار أية أضرار بشرية بالمفرزة.
أمر الملازم عبد الكريم الجحيشي بالتوجه إلى قرية صوريا ثانية و جمعوا أهالي القرية في حظيرة للحيوانات و قام الجنود بتنفيذ أوامره و تم تطويق القرية من قبل الجنود و كان في نفس اليوم قد وصل القس حنا بيث قاشا من زاخو إلى القرية.
و عن تفاصيل المذبحة يقول احد الناجين من أبنائها واسمه هرمز ( 3 )*: « عندما كان الجنود يجبرون سكان القرية بالعقاب وحراب بنادقهم كان البعض يفكر بالفرار ألا أن الأب حنا قاشا الذي لم يدرك بان وحوشا كهؤلاء و سادتهم في بغداد ليس لهم مثيل على هذه الأرض على الإطلاق، نصح بعدم القيام بهذه المحاولة وطلب من سكان القرية أن يتجملوا بالصبر ويركنوا إلى الهدوء وبعد لحظات حينما أتم الجنود جمع سكان القرية سحب الملازم الجحيشي أقسام رشاشه . في هذه اللحظة أدركت «ليلى» ابنة المختار ما سيحصل فقفزت عليه وأمسكت بماسورة الكلاشينكوف بقوة وحينما أدرك الملازم استحالة انتزاع الغدّارة من قبضتها سحب مسدسه وأطلق النار على رأسها فأرداها قتيلة في الحال، ثم بدأ بإطلاق النار من رشاشه على المدنيين من دون تمييز وكلما نفذت رصاصاته استبدل مخزن الرشاش بمخزن جديد وراح يواصل أطلاق النار حتى إذا ما تأكد بأنه لم يبق إنسان قائما أمامه أصدر أوامره إلى الجنود المحيطين به بأن يقبروا الأجساد المثخنة بالجراح بحراب بنادقهم ويضرموا النار في بيوت القرية والسور المحيط بها لكي يحولوا دون محاولة بعض الناجين من الفرار.
"هرمز" يكبح دموعه ويلوذ بالصمت لثوان عدة ثم يقول: « لقد كنت اشعر بأنني كنت ادفن تحت أكداس من الأجساد التي كانت تسقط تحت وابل الرصاص . والمشكلة الكبرى التي واجهناها بعد هذه المذبحة إنقاذ الجرحى والعثور على بعض منهم ممن هام على وجهه في البراري.
سكان القرية المجاورة الذين هبوا لإنقاذ الجرحى وأوصلوهم إلى المدن القريبة جوبهوا برفض مسئولي المستشفيات تقديم العلاج لهؤلاء الضحايا ولولا تدخل بعض الأطباء والشخصيات المحلية – بعضها طبعا – المتنفذة لما تم إدخالهم الى غرف العمليات وأجنحة هذه المستشفيات والكثير من الأطفال الذين نجو من هذه المجزرة بأعجوبة تشبثوا بجثث ذويهم وإخوتهم لساعات طويلة ولم يفارقوا مكان المجزرة ألا بعد أن فصلوا عن الجثث بقوة، في هذه الإثناء كان الجنود يمنعون الناس من الوصول إلى موقع الجريمة لدفن الموتى وتركوا أجساد الضحايا لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال كاملة ما جعلها فريسة الطيور الكاسرة والكلاب السائبة .
أحداث المذبحة كما يرويها الكاتب السوداني شوقي بدري ( 4 )*
في 16 سبتمبر 1969 حدثت مذبحه صوريا في بداية وصول صدام للسلطة. فلقد انفجر لغم فى سيارة عسكريه بالقرب من قرية صوريا . وبالطريقة النازية التي كان يمارسها الألمان في البلاد المحتلة اتجه الجيش لأقرب قرية وجمعوا كل الناس وطلبوا منهم ان يأتوا بمن وضع اللغم . ولم يشفع لهم قولهم بانهم فلاحون مسيحيون ليس لهم درايه باستعمال السلاح . وتصادف انه كان القس فى زياره من الموصل التي تبعد حوالي 100 كيلو متر فحاول أن يتوسط ويناشد الضابط عبد المجيد الجحيش فقال الضابط لرجاله
( هذا الكلب الأسود ارموه أولا ) . أشارة إلى الرداء الأسود الذي يرتديه القس
 

وهنا صورة لشاهد القس الكلداني المرحوم حنا يعقوب قاشا

ويكمل الأستاذ شوقي قائلاً ...
في زيارتي للقرية تحدثت مع العجوز بطرس كوركيس والشاب عماد , ووسط شعور الألم والإحساس بالمرارة تكونت عندي صوره وأعطوني  كتيب مذبحه صوريا وان كان باللغة الكردية . وما عرفته منهم أن ابنه المختار ليلى اندفعت تستجدى الضابط عبد الكريم لكي لا يقتل والدها المختار , ألا أن الضابط أطلق النار على والدها وصرعه فهجمت ليلى عليه وانتزعت رشاشته فقام احد الجنود بقتلها وعقاباً لها أُلقيت في النار بعد أن احرقوا القرية .

صورة العم بطرس كوركيس الذي لا يزال يحمل أحزان وجراحات الماضي

ولنستمع إلى ما يقوله البرزانى في مذكرته إلى هيئه الأمم المتحدة . (( في التاسع عشر من شهر آب تم إحراق 29 امرأة و37 طفلاً وطفله ورجل عجوز في قرية دكان التي تقع في الشمال الشرقي من الموصل عندما هاجم الجيش قرية هؤلاء المساكين هربوا ملتجئين إلى كهف مجاور فأدركهم رجال الجيش هناك وسيطروا على المدخل ثم جمعوا حطباً وكدسوه داخل الكهف ثم صبوا عليه البترول وارتكبوا أفظع جريمة وهى إحراقهم إحياء . من بين الضحايا طفلاً يدعى ابشار رمضان يقل عمره عن الشهر الواحد وتجدون هويرى عيسى الذي تربو سنه عن الثمانين .
وأبيد في يوم 16 أيلول 97 مواطناً قتلاً وجرحاً هم كل سكان قرية صوريا غرب زاخو على نهر الخابور . وقذف الجنود بالأطفال منهم وهم في مهودهم إلى الماء فغرقوا في النهر. وكان القس الكلدانى حنا قاشا بين القتلى ايضاً   ))
 من الذين نجوا من المذبحة الطفل سمير الذي لم يذد عمره عن أربعين يوماً وجدوه حياً بين الجثث في اليوم الآخير وكانت أمه قد حمته بجسمها. أما والده منصور وشقيقته سميره فلقد تصادف أنهم كانوا في بلده زاخو الكبيرة . واخبرني ايشو حنا الذي صار رئيس عرفاء في الجيش العراقي وحصل على ثلاثة أنواط شجاعة . انه كان يقابل والد سمير منصور في بغداد وكان يدفع عربه ويبيع ( اللبلبي ) وهو الحمص المغلي . ثم هاجرت الاسره فيما بعد إلى فرنسا .
من قائمه الأسماء والصور في كتيب مذبحه صوريا يبدو أن أسره صورى قد فقدت كل أعضائها فلقد حسبت عشره صور لهم وهذا طبعاً لا يشمل اللذين لم تتوفر لهم صور . كل هذه الفظائع والجامعة العربية أو الدول العربية لم تحرك ساكناً. والإعلام العربي لم يهتم ولن يهتم  ..  ( انتهى الاقتباس )     
منذ الذكرى الأربعين لمذبحة صوريا الكلدانية التي صادفت العام الماضي  اخذ الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان على عاتقه أن يظهر هذه القضية الأليمة المنسية إلى الرأي العام فشهداء صوريا الكلدان هم أناس مدنيين لم يكن لهم ذنب أو طموح انفصالية  وعندما نذكر ذكراهم نستذكر معهم شهدائنا الكلدان  الإبرار عبر التأريخ الذين سقطوا من اجل أهداف وطنية ونضالية أو نتيجة ظلم جائر وقع عليهم .. وما هي ألا سنة واحدة حتى تصاعدت وتيرة القضية فبحضور الجهات القانونية المختصة في إقليم كردستان، جرت يوم ، الأربعاء 14 تموز 2010 ، المراسيم الرسمية لفتح مقبرة صوريا، الجماعية، في قضاء سيميل التابعة لمحافظة دهوك ووفقاً لوكالات الأنباء فقد أخرجت رفات 11 شخصاً من مجموع رفاة 49 شخصاً ضمتها المقبرة، تعود  39 رفاة  لكلدان مسيحيين ، بضمنهم عدد من الأطفال والشيوخ و10 رفاة تعود للأخوة الأكراد. وبتاريخ 20 – 07 – 2010 تواصلت الجهات المعنية في الإقليم أعمال فتح المقبرة الثانية في قرية صوريا التي احتوت على رفاة 14 شخصاً .. بحيث أن كل رفاة الضحايا تم إرسالها إلى عاصمة إقليم اربيل بهدف أجراء فحوص الحامض النووي DNA  لها لمعرفة أسباب وفاة أصحابها قبل أن يتم إرسال النتائج إلى المحكمة الجنائية العراقية التي تبنت دعوى قضائية بشان مجزرة قرية صوريا ..  وللأسف الشديد أن قضية شهداء صوريا حاولت وتحاول بعض الأحزاب المحسوبة على شعبنا  أن تجيريها من اجل تحقيق مصالح ومكتسبات حزبية ضيقة وتنسب للقائد الضرورة هذا أو ذاك  لكي تعرض من ضمن السيرة الذاتية لتلك الأحزاب في مناسبات واستحقاقات انتخابية أمام شعبنا .
وباستفتاء قام به موقع عنكاوا كوم ضمن حملته التي واكبت فتح المقبرة  طالب المشاركين به من أبناء شعبنا بمعاقبة جميع المتورطين في هذه القضية بالإضافة إلى استفتاء أخر طالب به أبناء شعبنا بما نسبته 88 %  إلى أقامة نصب تذكاري يخلد شهدائنا الإبرار .. فيبقى السؤال متى سيدفن ضحايا  المذبحة مرة ثانية بكرامة وشرف ؟؟
فيقول  لإذاعة صوت العراق الحر السيد عزت محمد المدير العام لمؤسسة الشهداء في محافظة دهوك وكالة " أن الذين راحوا ضحية هذه المجزرة هم من المسيحيين الكلدان وبعض المسلمين الذين كانوا يعيشون في القرية ، موضحا أن من بين الضحايا نساء وأطفال وشيوخ "
وأوضح عزت محمد انه بعد انتشال الرفات سيتم إجراء فحوصات الحمض النووي "DNA" لمعرفة هويات أصحابها، مشيرا إلى أنهم لن يعيدوا دفن رفات الضحايا ألا بعدما تصدر محكمة الجنايات العراقية العليا أحكامها بشأن مرتكبيها ، وقال أن الذين ارتكبوا هذه الجريمة مازالوا على قيد الحياة.
كما ودعا مدير مركز الأنفال المحكمة الجنائية العراقية العليا إلى ضرورة "عد هذه المجزرة ضمن جرائم الإبادة الجماعية، التي تتخذ أبعادا دولية، كما يجب تعويض ذوي ضحايا المجزرة وإصدار أحكام قاسية بحق مرتكبيها". يشار إلى إن غالبية سكان قرية صوريا التابعة لقضاء سميل غرب محافظة دهوك هم من المسيحيين الكلدان " ( انتهى الاقتباس )
وبذلك تكون قضية صوريا هي الأولى من بين مذابح وقضايا شعبنا الأليمة التي تعدها مؤسسات حكومية عراقية من ضمن جرائم الإبادة الجماعية التي تتخذ إبعاداً دولية .. وبعد كل هذا العمل الجبار التي تقوم به حكومة الإقليم فأننا نتوسم منها إن تـَشمل عوائل الضحايا من ضمن برنامج وزارة الشهداء والمؤنفلين لتعويضهم ..  وان يلقى القبض على المجرمين  بوقت قريب و تصدر المحكمة العراقية الجنائية العليا أحكامها بشأن مرتكبيها  ليتم دفن الرفاة ثانية ولكن هذه المرة بكرامة وشرف وبحضور شعبي من أحزاب ورجال الدين والمؤسسات الحكومية  يتقدمهم الأحزاب الكلدانية الممثل الشرعي لأبناء القومية الكلدانية ورجال الكنيسة الكلدانية  الرؤساء الروحيين للكلدان لإقامة الصلوات على روح  الشهيد القس حنا يعقوب قاشا و ليلى خمو والآخرين .
وها أن الذكرى ال 42 ستمر ويبقى السؤال معها قائماً متى ستنصف العادلة الشهداء وعوائلهم وأمتهم  ويتم دفن الشهداء بكرامة وشرف بعد انتشالهم من المقبرة الجماعية ..؟؟ متى سينصب لهم نصب تذكاري ليكون شاهدا للزمان والأجيال على بشاعة تلك الجريمة ؟؟
المجد والخلود لكل الشرفاء الأحرار الشهداء في عراقنا الحبيب والذي كان للكلدان نصيباً  كبيراً بهذا الشرف العظيم  .
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم  في  13- 09 – 2011
cesarhermez@yahoo.com
عضو الهيئة التأسيسية في الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان .
المصادر : -   ( من مقال للأخ سعد عليبك تحت عنوان مذبحة صوريا ، محطة الشهادة في تاريخ الكلدان الحديث )
1 * - عن مقال صلاح زورو حول مجزرة صوريا ( في مجلة نجم بيث نهرين (
 2 * -  الكاتب حميد المالكي ( مذبحة صوريا    (
 3 * -  نفس المصدر أعلاه .
4 * - الكاتب شوقي بدري( العراق .. المسيحيون و مذابحهم(
 
 

363

أخبار شعبنا / أربيل.. وزارة شؤون الشهداء تقيم مراسيم وداع 39 رفاتاً من قرية صوريا

« في: 15:47 13/09/2011  »

أربيل.. وزارة شؤون الشهداء تقيم مراسيم وداع 39 رفاتاً من قرية صوريا

PUKmedia أربيل   14:15:03   2011-09-13


دعت وزارة شؤون الشهداء والمؤنفلين في حكومة إقليم كوردستان، في تصريح صحفي، جميع وسائل الاعلام الى الحضور، صباح يوم غد الأربعاء الى مقر الطب العدلي داخل مستشفى "رزكاري" بمدينة أربيل، لاحياء مراسيم توديع رفات 39 من ضحايا قرية "صوريا" التابعة لقضاء زاخو.

http://www.pukmedia.com/kurdistanregion/20522--39-

364

المنبر السياسي / الكلدانية خط احمر غير مسموح المساس بها !!

« في: 11:15 16/08/2011  »

الكلدانية خط احمر غير مسموح المساس بها !!

نكرر القول: أن المساس بالقومية الكلدانية خط احمر . أ لـم تتعظ الأحزاب الأشورية في رفع مذكراتهم ؟؟ كثيرا ما تجد طريقها إلى سلة المهملات !!
كلمة المؤامرة واحدة من أكثر الكلمات التي تستعملها وسائل الأعلام العربية المقروءة والمسموعة والمرئية لحد الإفراط وعادة يأتي استخدام هذه الكلمة عندما تهتز عروش الأنظمة العربية لأي تحرك شعبي يبحث عن الحقوق والمساواة كما أن لكثرة استخدامها فقدت قيمتها المعنوية والموضوعية وأصبحت ( اكسباير ) ويتقزز منها ويشعر بالقرف كل متلقي من الشعوب العربية  وغالبا ما تقف أمريكا أو القوى الغربية أو إسرائيل في تلك المؤامرة المزعومة من قبل تلك الأنظمة العربية ..ولو عكسنا هذه الحالة على حالة شعبنا المسيحي في العراق فنجد أن مفردة الوحدة التي تستخدمها الأحزاب الأشورية ترادف مفردة المؤامرة التي تستخدمها الأنظمة العربية فنجد مثلاُ أن الأحزاب الأشورية تستعملها بكثرة لدرجة أنهم افقدوها معناها الحقيقي القائم على الاحترام المتبادل وتقديم التنازلات للوصول إلى نقاط الالتقاء فنجد طبل وحدة الكلداني السرياني الأشوري يتصاعد لدرجة الضجيج أمام أي تحرك كلداني ( وحدة = مؤامرة ) ..فلو قلنا أننا كلدان .قالوا انك انفصالي , انقسامي ..لست وحدوي أما إذا قلت أشورية فان كلمات الإطراء والتهليل والتسبيح سوف تمطر علينا بها السماء  ونفس الحال ينطبق على كل كلداني ينبذ كلدانيته و يلتزم بالمناسبات القومية الأشورية والعلم الأشوري , وحدة الأحزاب الأشورية تطبل فقط ل ( كلداني سرياني اشوري ) علماً أنها وحدة جوفاء لا تقوم على أدنى مستويات الوحدة الموضوعية . وكنت اعتقد أن المسألة مقتصرة على المكون الكلداني لكن هناك بعض تباشير التوعية لزيف تلك الادعاءات والشعارات الجوفاء وترديد الببغاوات تباشير النور القادمة من المكون السرياني  بعد اصطدامهم بالواقع المرير مع الأحزاب الأشورية فنجد مثلا في مؤتمر زوعا الأخير تم إقصاء السرياني الوحيد من الترشيح كما أن الأخ ثابت ميخائيل المرشح السرياني عن قائمة الرافدين ( قائمة الحركة الديمقراطية الأشورية ) يقول في مقال له بعنوان قائمة الرافدين والدائرة الواحدة  "ومنذ عام 2003 ولحد الآن ُرشحت شخصيات سريانية من أهالي "بخديدا" منهم "د. ريكاردوس يوسف، العميد بهنام سكريا، الفنانة إخلاص متي، لويس فرنسيس إقليمس، سامي حبيب، لويس خنو" وغيرهم، ولكن ألم يستحق أحد منهم في الوصول إلى مجلس النواب ومجلس محافظة نينوى، كما أن زوعا منذ قدومها إلى بخديدا ولحد الآن، أنيطت مسؤولية الفرع لأشخاص من خارج أهل  بخديدا.
نصيحتي لمن يريد الترشيح في الانتخابات المقبلة من شعبنا أبناء الكلداني السرياني الآشوري.في (قائمة الرافدين) حصراً أن تتوفر فيه الشروط التالية: 
1-  درجة القربى والنسب لرئيس القائمة (رازا كاونايا) قريبة جداً لتكون حصته من المناصب مضمونة .
2- أن يكون ولاءه ل (.........) ولاء مطلقاً.
3-   أن يكون من شعبنا (الآشوري الأشوري الكلداني) حصر, كما في الواقع الحالي للقائمة.
عاشت عدالة زوعا مظلةً تحمي شعبنا في هذه الظروف العصيبة وتنصر المظلومين من أبناء شعبنا " انتهى الاقتباس
وهناك أمثلة أخرى كثيرة في هذا الصدد لا نوردها هنا خشية الإطالة. كما أن الحديث عن الوحدة يتضمن الحديث عن كل المفردات الأخرى، و للمكون الكلداني مع هذه المفردة( الوحدة) التي تستخدمها الأحزاب الأشورية تجربة مريرة لأنهم يريدوها وحدة ( حسب المقاييس والسيطرة النوعية للأحزاب الأشورية ) وهي غالبا ما تأتي في أوقات جراح شعبنا المسيحي ولعل ابرز مثال قريب هو جريمة كنيسة سيدة النجاة حيث تم تشكيل تجمع تنظيمات سياسية كلدانية – سريانية – أشورية بمبادرة دعوة الأولى من نوعها من قبل زوعا ولكي نذكر الحقائق ليست مبادرة زوعا الأولى.. مبادرة المجلس القومي الكلداني  ( عندما لم يكن تابعا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري ) كانت الأولى وهي جاءت في فترة الانتخابات البرلمانية عندما كان قتل المسيحيين في الموصل يسير على قدم وساق أعطت الأحزاب الأشورية لتلك الدعوة الإذن الطرشا وأدارت ظهرها لها واستمرار الخطابات الانتخابية والندوات ..والذي يهمنا اليوم تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية – السريانية- الأشورية فالمراقب لهذا التجمع انه لا يعمل حسب المقتضيات الضرورية التي تشكل من اجلها ويقع في مقدمتها حماية شعبنا المسيحي والدفاع عن حقوقه وما امتعاض أهلنا في الموصل من هذا التجمع ألا دليل صارخ على ذلك وكل ما يقوم به في هذا المجال  ( الحماية ) فهو ( مكانك راوح ) بينما تجده يشحذ الهمم لإحياء المناسبات الأشورية على حساب المكون الكلداني والسرياني ولعل ابرز مثال على ذلك أعياد اكيتو راس السنة الكلدانية العراقية فتجد المشاكل قد طفت على الساحة وتم إلغاء احتفالات في مناطق أخرى وطريقة الاحتفال كيف جرت وأي مكون برز نفسه بالقوة على الساحة من خلال ألاغاني ووسائل الإعلام العراقية ..واليوم بات واضحاً أن الغاية الأساسية من هذا التجمع هو لإقصاء وإلغاء القومية الكلدانية ورفعها من الدستور الفدرالي العراقي وطبعاً دائما بغطاء الوحدة الفضاض وحدة طيف واحد ..فيوم الشهيد الأشوري والذي تم إقراره سنة 1970  تم فرضه من خلال تجمع التنظيمات السياسية على الكلدان والسريان علما أن السريان قد احتفوا بيوم شهديهم في لبنان وتم إحياءه بصورة لائقة من قبل الرابطة السريانية والحزب السرياني في لبنان وللكلدان يوم شهيد سوف يتم إقراره في المؤتمر القادم بعون الله فكيف يتم فرضه يوم الشهيد الأشوري فرضا علينا وبأسلوب لوي الذراع من جهة ومدها من جهة أخرى واليكم بعض الخطابات التي جاءت في هذا اليوم من بعض الوحدويين فمثلاً يكتب السيد تيري بطرس وهو من تيار الحزب الوطني الأشوري مقال تحت عنوان (  يوم الشهيد الأشوري ... يوم تجديد العهد .. ) هنا  نجد كيف تبخرت الوحدة ( الكلداني السرياني الاشوري ) !!
 وهذا مقطع منها"   فقد اختير اليوم الاكثر دموية في الجريمة وهو يوم السابع من اب/ اغسطس من كل عام كيوم رمزي للشهيد الكلداني السرياني الاشوري، يوم تخلد ذكرى الشهداء الاشوريين"كما أن السيد ابرم شبيرا من تيار زوعا يكتب أيضا (  بمناسبة الذكرى ألـ (78) لمذبحة سميل – آب 1933 الآشوريون وموت ملوك العراق )..والغريب أن حتى البعض من كتاب شعبنا المسيحي ذوي التيار اليساري يكتبون عن يوم الشهيد الأشوري !! ..والذي يهمنا هنا أن هذه النماذج الوحدوية تزج اسم الكلدان والسريان في هذه المناسبة شاؤو ام أبو يلبسونهم ثوب الأشوري ..هكذا هي أجندات الأحزاب الأشورية ما أن تضعهم على المحك حتى تتبخر الوحدة وتظهر الشمولية في التعامل فلكي نكون وحدويين علينا أن  نلبس ما يفصل ويخيط الحزب الأشوري : -
1-   أن نتبنى العلم الأشوري ليكون علم الأمة .
2-   علينا أن نحتفي بيوم الشهيد الأشوري الذي تم إقراره سنة 1970 ( في إيران بالتحديد ) .
3-    علينا أن نذكر اكيتو سنة أشورية بابلية ونذكر تاريخ السنة الأشورية .
4-   علينا أن نتبنى الحلم الأشوري القديم بإقامة إقليم أشوري في سهل نينوى وها هو السيد يونادم كنا يقولها صراحة أن المحافظة التي يطبل لها مع فرقة تجمع التنظيمات السياسية  أو الحكم الذاتي أو ..الخ ما هي الأ ( دشتا دنينوى إقليم أشور أو سهل أشور الرابط أدناه ( الدقيقة 4 إلى 5 من التسجيل ) .

http://www.youtube.com/watch?v=iapQ8AEipf8&feature=player_embedded


فبربكم عن أية وحدة تتكلمون ؟؟ وعن أية وحدة تنشدون ؟؟ ولأي وحدة تطبلون ؟؟ والخطاب هذا موجه إلى الأحزاب الأشورية ومناصريها ... إذا سرنا على نهجكم الشمولي الذي تفرضوه فرضاً بأساليب الترغيب والترهيب فأننا وحدويين ؟؟؟
وعدا ذلك أننا مقسمين و انفصاليين
مبروك لكم وحدتكم الزائفة ونود القول لكم يا أيها الأخوة أنكم منذ زمن بعيد تلعبون بالنار مع القومية الكلدانية  فتارة في أنظمتكم الداخلية والبيانات الختامية لمؤتمراتكم وخطاباتكم وكلماتكم ومقالاتكم وأعلامكم تقولون الشعب الأشوري بكنائسه المختلفة !! واليوم تدمجون الأسماء وتلصقوها !! ويبدو أن اللسعات التي طالتكم من اللعب مع نار القومية الكلدانية لم تتعضوا منها فكل معالمكم الوحدوية هي  أشورية ومقررات مؤتمراتكم أشورية ولم تستطيعوا مع كل طرقكم الوعرة أن تطالوا منها ( القومية الكلدانية ) مهما  دمجتم من أسماء ثنائية مركبة أو ثلاثية هجينة واليوم قد كشرتم عن أنيابكم بإعدادكم مذكرة لدمج التسمية الثلاثية في الدستور العراقي ..انظروا إلى أنفسكم شيء ما بالمراءة كيف بدء تجمعكم لحماية المسيحيين وما هو يعمل اليوم محو معالم الكلدانية ..لم تكترثوا ما حصل في عام 2005 مع الدستور العراقي لم تكترثوا لمقررات وسينودسات الكنيسة الكلدانية لم تكترثوا لرسالة سيدنا البطريريك دلي لرئيس إقليم كرودستان يطالبه فيها لإعادة تسمية الكلدان لمسودة الدستور لم تكترثوا لمقررات وتوصيات مؤتمر النهضة الكلدانية ..!!  شكرا لاحترامكم المتبادل وشعوركم الراقي يا أيها الوحدويين !!
نكرر القول: أن المساس بالقومية الكلدانية خط احمر. أ لم تتعظ الأحزاب الأشورية في رفع مذكراتهم ؟؟ , كثيرا ما تجد طريقها إلى سلة المهملات !!
وبعد بيان الحزب الديمقراطي الكلداني وتلويحه الواضح بالانسحاب وان جاءت الخطوة متأخرة بعض الشيء لكن موقف كبير قام به نود أن تصلكم هذه الرسالة , أن الكلدانية والمساس بها هي خط احمر عليكم واتعظوا من الدروس السابقة ..وان الكلدان الأحرار لن يقفوا مكتوفي الأيدي أمام مسعاكم الجديد هذا وسوف يصل صوتنا إلى كافة مصادر ومرجعيات القرار العراقي كما لا استبعد تدويل القضية نعم تدويلها فان موقفكم ألتصعيدي الجديد سوف يواجه تصعيد أخر وسوف تفتحون عليكم أبواب انتم في غنى عنها  وأرجو ان تقرؤوا الفقرة هذه كـتنبيه وليس تهديد !! .وفي حالة رفعكم المذكرة وعدم تنفيذها سوف تكونون في موقف يحسد عليه أمام الجماهير  واليكم اقرب مثال مقام به ما يعرف بالمجلس الشعبي عندما رفع مذكرة مماثلة إلى لجنة أعادة صياغة الدستور العراقي إلى الأستاذ همام عبد الخالق يطالبه فيها بأدراج التسمية القطارية حسب كتابهم المرقم  المرقم 129 والمؤرخ في 26-10-2009 كما ألحقهم كتاب أخر من حركة تجمع السريان المستقل وكتاب أخر أن لم أكن مخطئاً من قبل منظمة كلدو وأشور وأتساءل اليوم ماذا تحقق من تلك المذكرات ؟؟  سوى أنها لقت طريقها إلى سلة المهملات !!
ولان الشيء بالشيء يذكر فأن المجلس القومي الكلداني ( عندما لم يكن تابعاً ..) رفع هو الأخر مذكرة يطالب لجنة أعادة صياغة الدستور العراقي بعدم المساس بالقومية الكلدانية ولان محبة الكلدان كبيرة فطالب بأدراج التسمية السريانية أما اليوم فان المجلس القومي الكلداني يناقض نفسه وكم أصبح مليء بالتناقضات وثوبه مهلهلاً و لا يحتاج إلى تعليق وليتذكر اقل شيء مواقفه من محاولات حذف حقل القومية من استمارة الإحصاء وليستند على نظامه الداخلي في الدفاع عن حقوق الشعب الكلداني والذي من خلاله حصل على الإجازة الرسمية من حكومة إقليم وكردستان !! واللبيب تكفيه الإشارة .عند المواقف والمبادئ لا اعرف المجاملة واترك العاطفة جانباً فهي لا تغني و لا تُـشبع .
بالفعل كان الله بعوننا نحن الكلدان .

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

365

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: وسط حضور جماهيري فاق التوقعات وندزور تقيم مهرجان بين النهرين السادس

« في: 17:35 09/08/2011  »

تحية تقدير لمنظمي هذه التظاهرة الجميلة
و اود ان اشكر الاخ موفق على التقرير الجميل ويسمح لي ان اتداخل معه

من خلال الصور يظهر لي ان هناك نفحة كلدانية واضحة للعيان في هذه التظاهرة الجميلة كما انه في الصورة الاولى يوجد احد الاخوة وهو يحمل علم كلداني وصورة اخرى رائعة يتعانق فيها العلم الكلداني مع العلم العراقي وكما هو معلوم ان العلم الكلداني هو علم الامة الكلدانية وهو رمز لمكون عراقي اصيل قومي جذوره ضاربة بقدم تراث وتاريخ وحضارة وادي الرافدين او بين النهرين وهو عنوان هذا المهرجان
الذي لاحظته انه لاتوجد في التقرير تلك النفحة الكلدانية ..التي يؤكد وجودها من خلال الصورة الاخيرة بتواجد الاخوة من المنبر الكلداني الموحد برفقة الكاتب الكلداني زيد ميشو

كل التقدير والاحترام لمنظمي المهرجان مرة اخرى وتقديري واحترامي للاخ موفق

سيزار ميخا هرمز - ستوكهولم

366

من الاداري / رد: توضيح من عنكاوا كوم حول اتهام باطل من الكاتب حبيب تومي

« في: 19:04 24/07/2011  »

ما عسى المرء الا ان يضرب كفأ بكف ويقول عجيب امور غريب قضية بين الامس واليوم
 للاطلاع بين ما يكتب اليوم وما يكتب بالامس

 - استضافتك في مدينة عنكاوا من قبل الاخ (يونان هوزايا) نائب السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا) مهما تكن المبررات يترتب عليه الكثير من التحفظات والمأخذ والملاحظات ويفسر على انك مراقب اعلامي دولي غير محايد ومنحاز ...

الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,329307.0.html

367

من الاداري / رد: توضيح من عنكاوا كوم حول اتهام باطل من الكاتب حبيب تومي

« في: 15:09 24/07/2011  »

السادة والأخوة الكرام في موقع عنكاوا . كوم
تحية طيبة
في البداية إنا لست الكاتب حبيب تومي ولست محامياً عنه ولكن اعتز وافتخر بكوني في اتحاد يرأسه الأستاذ حبيب تومي وهو الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان
ونشكركم لفتح مجال الردود والمداخلات
وأرجو وان تقرؤوا مداخلتي هذه وهي تعبر عن وجهة نظري الشخصية
قراءت توضيحكم عن اتهام باطل للكاتب حبيب تومي
وهذا التوضيح أقرء فيه حساسية مفرطة من لدنكم  غير مستندة على الموضوعية وهي بالنسبة لي معيار تستخدموه مع البعض ولكي أكون واضحا أكثر مع الكتاب الكلدان الذي يعتزون ويفتخرون بهويتهم القومية الكلدانية
وأمر أخر كنت أتمنى أن تشيروا في توضيحكم بما تدعون أن الكاتب حبيب تومي اتهمكم اتهام باطل  أين اتهمكم حبيب تومي في مقاله الذي مازال يترنح في المنبر السياسي هل لكم ان تقتبسوه لكي يكون التوضيح مدعوماً بدليل ؟؟ أ ليس كذلك ؟؟ أو على الأقل قوموا بالإشارة أليه برابط علما انه مازال في المنبر السياسي
للإطلاع لمقال الأستاذ حبيب تومي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,522679.0.html
وهنا أود أن اقتبس المقطع من مقاله والذي يذكر فيه اسم موقعنا الموقر عنكاوا كوم تاركين الحكم للقارئ إذا يوجد فيه اتهام باطل
إذ يكتب حبيب تومي ويقول
" لقد نشر الخبر في موقع عنكاوا بالرغم من إني لم أكن راضياً عن ذلك النص الذي خرج بصيغة بعيدة عن الحقيقة والواقع . لكن مع ذلك رفع الخبر من موقع عنكاوا ربما بعد ساعة من نشره ويبدو ان الخبر رفع بأمر من أشخاص مسؤولين في المجلس الشعبي لا يحبذون الاجتماع مع حبيب تومي ، وليس منطقياً أن يكون امر رفعه من السادة اللذين حضروا الاجتماع ، وبرأيي أن هذا يدل على هشاشة تنظيم المجلس الشعبي وافتقاره إلى توجه فكري مركزي موحد ." انتهى الاقتباس
فأين الاتهام الباطل ولماذا هذه الحساسية المفرطة من ذلك ؟؟
ولو قرأنا توضيحكم تقولون انه قمتم بحذف الخبر نتيجة طلب من ممثلي المجلس الشعبي  فما علاقة عنكاوا كوم بالموضوع ؟؟ أن احد أساليب الأمر في اللغة العربية يأتي بصيغة الالتماس !! لاتخذوا الأمر يا موقعنا عنكاوا كوم على إنكم مسيرين أو تتلقون الأوامر كما الجندي والضابط ليس الأمر كذلك مطلقاً !!  يعني أن ممثلي المجلس الشعبي لو افترضنا قالوا لكم هل ممكن رفع الخبر ؟؟ فهو أمر أتى بصيغة الطلب أو الالتماس ؟؟ وليس بصيغة الجبر أو الفرض ؟؟
 وهنا أتمنى  أن يكون صدر عنكاوا كوم واسعا كما عودنا دائما على ذلك ويسمح لي ان أسال لماذا أقحمتم أنفسكم في هذه الإشكالية وانتم قمتم بما يملئ عليكم واجبكم ودوركم الذي نقدره ونثمنه والاخ حبيب تومي لم يتهمكم بتهم باطلة كما تدعون ؟؟ اقرؤوا المقطع مرة أخرى بأعصاب باردة وبدون تشنج وسوف تجدون الحقيقة وهي بعيدة كل البعد عنما يدورا في مخليتكم وهذه الحساسية المفرطة التي ابديتموها صراحة اتجاه  !! ولكن لو قارنا هذا التوضيح مع توضيح سابق لمقال للسيد اخيقر والذي قلتم فيه انكم لا تملكون الوقت الكافي للتدقيق المقالات وادى ذلك الى فتح منتدى تسميات شعبنا بعده !! وتوضيحكم هذا الذي اعتقد انكم تصطادون فيه في الماء العكر واترك الحيادية التي تنهجوها حكماً إلى كل الأحرار !! أخوتي الكرام الحيادية أمر صعب جدا وهي لا تخلوا من النسبية !!
علماً انه تمدني علاقة طيبة بحضراتكم الكرام ولطالما انتقدتكم في موقعكم الموقر واعلم جيدا أن اختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية وكلما كنا صريحين مع بعضنا البعض  كلما يزداد احترامنا المتبادل فكلنا نعمل من أجل مصلحة شعبنا المسيحي العليا وبقية المكونات الأخرى  وطنا وشعبنا وأينما تواجدنا في البلدان الأخرى  .. واثمن دائماً المساعدة الكبيرة التي تمدونها لي في نشر الكثير من الإخبار والأمور الأخرى .. وهنا أؤكد أني في رسم الخدمة لأي شيء يخص موقع عنكاوا كوم 
كل التوفيق لموقع عنكاوا . كوم
سيزار ميخا هرمز
ملاحظة لم افهم لماذا أشرتم لخبر الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان  لزيارة الاستاذ حبيب تومي ؟؟ فكما يحق للمجلس الشعبي نشر الخبر يحق للمؤسسة التي زارته نشر الخبر فأين العلة في ذلك !! أم إنكم تريدون أن تظهرون بمظهر الحيادية بالتعكز على أمر لا يمت بصلة للموضوع لا من بعيد ولا من قريب !!

368

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / مـلتقى سـيــدات عشـــتار / في سوديـرتاليا – السـويـد

« في: 22:55 23/07/2011  »

مـلتقى سـيــدات عشـــتار / في سوديـرتاليا – السـويـد

ضمن البرنامج الصيفي لنادي عشــتار الكلداني وبالتعاون مع اتحاد الاندية الكلدانية في السويد، قامت لجنة المرأة والطفل في النادي باحياء فعالية ملتقى سيدات عشتار بتاريخ 22/7/2011 التي تضمنت مشاركة العشرات من سيدات عشتار في عددت نشاطات ومن ضمنها القاء كلمات، ومسابقات رائعة بين المشاركات وتم توزيع الجوائز والهدايا على الفائزين، كما شاركت سيدات عشتار في احياء ذكرى شارع المـوكب لبوابة عشتار التاريخية تلك الذكرى التي كانت تأتي اليها جميع شعوب وقبائل بلاد الكلدان من كل حدب و صوب لتمر في شارع الموكب  ولتنتهي عند معبد مردوخ لتقديم القرابين والهدايا ولاحياء تلك الذكرى الخالدة تم  قص كعكة عشتار وارتقاء سارية العلم الكلداني اسوار البوابة وابتهج الجميع  لهذه الفعالية الرائعة والتي تشرفت كبار سن امهات عشتار بقص الكعكة وتلاها الهلاهل والاهازيج من جميع الافواه اضافة الى الاناشيد التي تمجد عشــتار مع دبكات شعبية وتراثية بالعلم الكلداني وخلال فترة الاستراحة اشترك الجميع بلعبة البينكو.
وتقدم العديد من السيدات بتبرعاتهم النقدية والعينية الى هيئة ادارة النادي من اجل دعم النادي وتطويره.
وضمن الملتقى شارك عدد من براعم الكلدان في احياء الذكرى ليكون من حملت رايات الكلدان في المستقبل.   
كما حرصت لجنة المرأة والطفل في النادي على تكريم اتحاد الاندية الكلدانية في السويد وتقديم الشكر له  باسم ملتقى سيدات عشتار وذلك للجهود التي قــدمها الاتـحاد والمساهة الفعالة في تهيئة هذا الملتقى.
اثنى رئيس اتحاد الاندية الكلدانية السيد (بهنام جبو حنا)  على هذا التكريم  وبين بشرح مختصر المهام التي يقوم بها هذا الاتحاد الفـــتي وعــدد الاندية الكلدانية المنظوية تحت خيمة الاتحاد، كما بين بان من واجبات الاتحاد هو تطوير الاندية الكلدانية وتقوية العلاقات فيما بينهم من اجل المحافظة على عوائلنا وشبابنا وشاباتنا وفسح المجال لبناء التكامل بين المجتمع السويدي والمجتمع الكلداني في هذا البلد الكريم (السـويد).
وفي الختام تم تقديم عدد من المقترحات الى لجنة المرأة والطفل في النادي بخصوص تطوير الانشطة التي تخص الاسرة والعلاقات الاجتماعية بين عوائل الاعضاء في النادي، ووعدت اللجنة الاكثار من تلك النشاطات وصولاً للاهداف التي ينشدها نادي عشتار الكلداني في سودرتاليا . 

نادي عشتار الكلداني / الســــويد
لجنة المـرأة والطـفل
ســودرتاليا

369

أخبار شعبنا / الاستاذ بطرس آدم يلقي محاضرة عن (الكنيسة الكلدانية ونهضة الكلدان) فـي سـوديـرتـالـيا / السـويـد

« في: 09:04 21/07/2011  »

الاستاذ بطرس آدم يلقي محاضرة عن (الكنيسة الكلدانية ونهضة الكلدان)
فـي سـوديـرتـالـيا / السـويـد

ضمن الزيارة الخاصة للاستاذ (بطـرس آدم) عضو الاتحاد العالمي للادباء والكتاب الكلدان الى الســـويد والبرنامج المعد له بالتعاون بين اتحاد الاندية الكلدانية ونادي نادي عشـتار الكلـداني تم القاء محاضرة تاريخية ثقافية بعنوان ( الكنيسة الكلـــدانية ونهضة الكلدان )  بتاريخ 17/7/2011 على قـــاعة نادي عشتار الكلـداني في سـودرتاليا/ الســويد.
هذا وتميزت المحاضرة بغزارة المعلومات القيمة والنهوض بالشعور القومي الكلداني كما تطرق المحاضر الى مؤتمر النهضة الكلدانية الذي عقد في سان دييكو وتم تسليط الضوء على التوصيات والمقررات التي خرج بها..وبعد انتهاء المحاضرة فتح المجال للاسئلة والاستفسارات وحوار مفتوح للمناقشة.
وفي الختام تم تقديم الشكر للاستاذ بطرس آدم لتحمله عناء السفر والتعب لتقديم المحاضرة.
 
 

370

أخبار شعبنا / المحاضرة التي القاها الاستاذ ( بطرس أدم ) عن ( الكنيسة الكلدانية ونهضة الكلدان ) في اسكلستونا

« في: 16:08 18/07/2011  »

المحاضرة التي القاها الاستاذ ( بطرس أدم ) عن ( الكنيسة الكلدانية ونهضة الكلدان ) في اسكلستونا

 
ضمن الزيارة الخاصة للاستاذ (بطـرس آدم) عضو الاتحاد العالمي للادباء والكتاب الكلدان الى الســـويد، وبالتعاون بين اتحاد الاندية الكلدانية ونادي بابل الكلـــداني في اسكلستونا تم القاء محاضرة تاريخية ثقافية بعنوان (الكنيسة الكلـــدانية ونهضة الكلدان) بتاريخ 16/7/2011 على قـــاعة نادي بابل الكلــــداني في اسكلستونا/ الســويد. هذا وتميزت المحاضرة بغزارة المعلومات القيمة والنهوض بالشعور القومي الكلداني كما تطرق المحاضر الى مؤتمر النهضة الكلدانية الذي عقد في سانديكو وتم تسليط الضوء على التوصيات والمقررات التي خرج بها ..وبعد انتهاء المحاضرة فتح المجال للاسئلة والاستفسارات وحوار مفتوح للمناقشة
وفي الختام تم تقديم الشكر للاستاذ بطرس ادم لتحمله عناء السفر والتعب لتقديم المحاضرة
 
 
 

371

الاعلان عن مواضيع ومواعيد النشاطات (ندوات،محاضرات،تجمعات و..الخ) / إعلان عن أسبوع ثقافي مع الأب فيليب الدومنيكي في سوديرتاليا – السويد

« في: 15:48 17/07/2011  »

إعلان عن أسبوع ثقافي مع الأب فيليب الدومنيكي في سوديرتاليا – السويد

تقيم أخوية  مار أدي ومار ماري أسبوعاً ثقافياً للفترة من 18- 07 لغاية 20- 07 في كنيسة مار يوحنا للكلدان في سوديرتاليا وسيكون عنوان الأسبوع الثقافي  ( الأنا والأخر والله في حياتنا )
يقيمه الأب فيليب الدومنيكي القادم من العراق
تبدأ المحاضرات الساعة السادسة مساءاً
والدعوة عامة للجميع
 

372

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: بقيادة الكابتن باسل كوركيس وصول فريق اكاديمية (عمو بابا ) المشارك في بطولة غوتيا الدولية في السو

« في: 15:41 17/07/2011  »

العزيز حارث مباريات البطولة سوف تقام في مدينة يوتوبوري
ومباريات فريق اكاديمية عمو بابا موضحة بالخبر في اية ملاعب ستقام مع التوقيتات مع الباصات التي تصل الى تلك الملاعب
وسوف اكررها وهي من المصدر الاخ هيمت زنكة محاضر وحكم في البطولة غوتيا الدولية

وسوف يلعب اول مباراته يوم الاثنين الساعة العاشرة صباحا على ملعب krokängsplan وباص رقم 16 لسكنة مدينة Göteborg ومباراة الثانية يلعبها يوم الثلاثاءالساعة الواحدة ظهرا على ملعب Sälöfjorsplan ويصلها قطار رقم 5 او 10 أو 6
المباراة الرابعة سوف يلعبها الساعة 9,40 على ملعب Gothia park على طريق Tuve ويصلها باص رقم 17
ويلعب الفريق ضمن مجموعة 27 وفي اعمار 15 سنة

373

أخبار شعبنا / أسبوع ثقافي مع الأب فليب الدومنيكي في سوديرتاليا – السويد

« في: 15:33 17/07/2011  »

أسبوع ثقافي مع الأب فليب الدومنيكي في سوديرتاليا – السويد

تقيم أخوية  مار أدي ومار ماري أسبوعاً ثقافياً للفترة من 18- 07 لغاية 20- 07 في كنيسة مار يوحنا للكلدان في سوديرتاليا وسيكون عنوان الأسبوع الثقافي تحت عنوان ( الأنا والأخر والله في حياتنا )
يقيمه الأب فليب الدومنيكي القادم من العراق
تبدأ المحاضرات الساعة السادسة مساءاً
والدعوة عامة للجميع

374

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / بقيادة الكابتن باسل كوركيس وصول فريق اكاديمية (عمو بابا ) المشارك في بطولة غوتيا الدولية في السويد

« في: 00:08 17/07/2011  »

اعداد الخبر
هيمت زنكة  وسيزار ميخا هرمز
وصل يوم السبت 16- 01- 2011 فريق شباب العراق بقيادة المدرب القدير باسل كوركيس لمشاركة في بطولة كوتيا كوب دولية وقد كان في استقبال الفريق المنسق الرياضي جواد علي اكبر مع هيئة الرياضية وجمهور من الجالية العراقية هذا وقد صرح جواد علي أن تعاون مع سفارة العراقية وخاصة بشخص سفير العراقي الذي بذل جهد كبير وقام بزيارة الى كوتيا كوب والتقى بمدير دورة دنس اندشن حيث كان لقاء ايجابي حيث سمح للفرق العراقية مشاركة في هذه البطولة وكذلك اتصالات التي قمت بها مع وزارة شباب واتحاد كرة القدم ومع سفارة السويدية ادى بنتيجة جيدة ووصل الفريق العراقي لتمثيل الكرة في هذه البطولة التي يشارك فيها 1570 فريق من 73 دولة

الجالية العراقية تستقبل الفريق العراقي بالورود
ان هذا الفريق سوف يشارك في بطولة كوتيا كوب الدولية واعمارهم هو 15 سنة ومدرب الفريق هو مدرب القدير باسل كوركيس وسوف يلعب اول مباراته يوم الثنين الساعة العاشرة صباحا على ملعب krokängsplan وباص رقم 16 لسكنة مدينة Göteborg ومباراة الثانية يلعبها يوم الثلاثاءالساعة الواحدة ظهرا على ملعب Sälöfjorsplan ويصلها قطار رقم 5 او 10 أو 6
المباراة الرابعة سوف يلعبها الساعة 9,40 على ملعب Gothia park على طريق Tuve ويصلها باص رقم 17
ويلعب الفريق ضمن مجموعة 27 وفي اعمار 15 سنة

375

الاعلان عن مواضيع ومواعيد النشاطات (ندوات،محاضرات،تجمعات و..الخ) / محاضرة للاستاذ( بطرس ادم ) عـن ( الكنيسة ونهضة الكلدان ) في نادي بابل الكلداني - اسكلستونا

« في: 21:54 13/07/2011  »

376

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / مخيم (بابل) لشباب الكلدان في السويد ...تقرير مصور

« في: 22:33 03/07/2011  »

مخيم (بابل) لشباب الكلدان في السويد ...تقرير مصور

في صبيحة يوم 24/6/2011 انطلقت كوكبة من شباب و شابات الكلدان، بتظاهرة شبابية متوجهة نحو مركز مخيم ( بابل ) في مدينة ( خين سكته باري ) السياحية السويدية وكلهم ثقة وثبات وامل بالمستقبل المنير الذي تصنعه اياديهم وافكارهم الخلاقة من خلال ايمانهم المطلق بقوة الشباب في تغير مسارات الحياة نحو مستقبل افضل، وايمانهم بالمساواة بين الرجل والمرأة، وممارسة الحياة الديمقراطية وتبادل الاراء والافكار والحوار البناء وصولاً الى مجتمع كلداني تفاخر به جميع شباب الكلدان في بلدان المهجر وفي السويد.
 وكانت مدة المخيم ثلاثة ايام تضمنت الكثيرمن النشاطات والفعاليات والمسابقات بين شباب وشابات المخيم وساد المخيم  جواً من الفرحة والبهجة  وروح الاخوة فيما بينهم ، تخلل المخيم العديد من ورشات عمل شبابية للمسابقات وتبادل الافكار وايقاد شعلة منتصف الصيف واحتفال الشباب فيها تعبيراً لتقاليد المجتمع السويدي.
 وكما القيت محاضرات ثقافية بخصوص التكامل مع المجتمع السويدي وكيفية ممارسة الديمقراطية بطرقها السليمة وتم اعداد المحاضرة والقاها من قبل السيدة (رواء ناصر عبدو) نائبة رئيس اتحاد الاندية الكلدانية في السويدية.
ومن اجل تعريف الشباب بتاريخهم الكلداني العريق والذي كان عنوان مخيمهم ( بابل ) يحمل دلالة واضحة على ذلك التاريخ.
فقد القيت محاضرة بعنوان تاريخ الكلدان حيث اعد المحاضرة والقاها السيد (بهنام جبو حنا) رئيس اتحاد الاندية الكلدانية في السويد.
واختتم المخيم باقامة امسية شبابية تخللها الموسيقى والرقصات الشعبية ورفع العلم الكلداني، حيث تكلل المخيم بنجاح كبير نتيجة الجهود المضنية والكبيرة التي بذلتها اللجنة المشرفة على ادارة المخيم من اعداد الترتيبات الفنية للمخيم.

أدارة المخيم – اتحاد الأندية الكلدانية في السويد

377

المنبر السياسي / لتخرج ( رئاسة ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى) من معادلة ( زوعا - مجلس شعبي )

« في: 19:09 28/06/2011  »

لتخرج ( رئاسة ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى) من معادلة ( زوعا - مجلس شعبي )

في أكثر من مناسبة كنت قد آليت على نفسي عدم الكتابة عن ديوان الوقف المسيحي والديانات الاخرى لئلا اتسبب بحرج لنفسي أو لغيري لحساسية الموضوع . الا انني لم اتمكن من منع نفسي من الاندهاش لدي سماع الموقف الاخير للنائب يونادم كنا رفضه تعين رعد عمانوئيل الشماع للمنصب ... أعتقد أن الاوان لكي اكتب واعرض بعض الحقائق معتمدا على تتبعي للموضوع منذ بدايته..
ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى لنعرف كيف كانت البداية والخط الذي سار عليه لكي نفهم ما يحدث اليوم ..
تأسس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى في يوم 3 تشرين الثاني من العام 2003، حسب الفقرة أولا وثالثاً الواردة في المادة 103 من بنود الدستور العراقي الدائم.. وهو هيئة مستقلة غير تابع إلى وزارة وإنما يتبع إلى مجلس الوزراء..وجاء التأسيس بعد إلغاء وزارة الأوقاف والشؤون الدينية , حينما أخفق مجلس الحكم في تسمية وزيراً للأوقاف بسبب الخلافات السياسية المرتكزة على الطائفية والمذهبية صار القرار إلى حل وزارة الأوقاف السابقة وتأسيس ثلاثة دواوين :الوقف السني..والوقف الشيعي..والوقف المسيحي والديانات الأخرى..و أول من تنسم منصب رئيس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى هو الأستاذ عبد الله النوفلي وجاء تسنمه للمنصب  حسب تصريحه في إحدى المقابلات بترشيحه من قبل الأستاذ يونادم كنا ( أي زوعا ) فهو كان الممثل الوحيد للمسيحيين في مجلس الحكم  وجاء الترشيح بعد التشاور مع إطراف كنسية . ولابد أن نقدر ونثمن كل الجهود التي بذلها الأستاذ عبدالله طيلة السنين الماضية ولغاية تركه أو تقاعده من منصبه قبل فترة قصيرة ، فالأستاذ عبدالله مع كادر الديوان بدء من الصفر واستطاع النهوض بالديوان وإقامة العديد من المشاريع للكنائس والديانات الأخرى وهو ما يختص بعمله والديوان غير أن من السلبيات التي لاحظتها على أداء رئاسة الديوان هي بعد تشكيل ما يعرف بالمجلس الشعبي فهو كان حاضرا في المؤتمر الأول والثاني وبصورة أو أخرى كان يتماشى مع توجهات ورؤيا هذا المجلس بتبني التسمية القطارية حتى وان أضيفت كلمة سورايا عليه التي تشير إلى المسيحيين لكنها تخلو من الأرمن وهم مسيحيين أيضا ولكن هذا العمل يؤكد أن رئيس الديوان لم يقف بمسافة واحدة مع توجهات أحزابنا وتياراتنا السياسية المختلفة طيلة الفترة السابقة  من بعد تشكيل المجلس الشعبي بل تؤكد انه كان يميل إلى المجلس الشعبي فلماذا يحضر مؤتمرات المجلس الشعبي ولا يحضر مؤتمرات الأحزاب الأخرى  ..وهو بالطبع أمر لم تستسيغه زوعا ، وخاصة انه تسنم المنصب من خلالها واعتقد أن بوادر التشنج بدت نتيجة ذلك .والمؤشر الذي يؤكد ذلك هو الانتخابات البرلمانية الأخيرة عندما قام وفد من المجلس الشعبي بزيارة إلى بغداد فزاروا ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى  وكقراءة لتلك الزيارة فأنهم أرادوا أن يكون مرشحهم في بغداد هو الأستاذ عبدالله وهو اختيار ذكي من قبل المجلس الشعبي لانهم في بغداد لا يمتلكون قاعدة جماهرية ، وهذا لكون الأستاذ عبدالله يحمل صفة حكومية ( منصبه ) وهذه الصفة تحمل عنوان ديني مما تؤدي لميول الناخب لاختياره , ناهيك عن تقارب وجهات النظر بين المجلس الشعبي ورئيس الديوان .لكن يبدو انه رفض لأنه حسبها صح فهو سينزل إلى ساحة بغداد التي يتنافس عليها من الجانب الأخر يونادم كنا ( زوعا ) وهو الذي كان سبباً في تسنمه المنصب أو الوظيفة .مما حدا بالمجلس الشعبي بترشيح الأستاذ رعد عمانوئيل الشماع وهو كان يشغل مدير عام في ديوان الوقف المسيحي أي يتمتع بنفس المواصفات عنوان وظيفي حكومي صفته دينية و تقارب وجهات النظر والتوجه..وبذلك ينزل مرشح للمجلس الشعبي في ساحة بغداد مقابل ترشيح يونادم كنا في ساحة بغداد من ( زوعا ) ..ولابد أن اعلق هنا .انه من الأخطاء الفادحة هي أن يدخل موظف مسيحي  حكومي في الديوان المسيحي معترك الانتخابات والسياسة لأنه بدخوله الانتخابات ضمن قائمة معينة , يعطي دلالة انه يتبنى توجه سياسة ذلك التيار السياسي أو الحزب الذي يترشح من خلال قائمته  وقد يعطي تصور انه يسير بالدائرة التي يشغلها ضمن ذلك التوجه  وهنا لا توجد أية أسس للمقارنة مع ترشيح الأستاذ عبد الغفور السامرائي من ديوان الوقف السني في تلك الانتخابات فحالتنا كمسيحيين تختلف , من المعروف أن توجه المجلس الشعبي يقوم على إقامة حكم ذاتي الذي يلاقي رفضا واسعاً من قبل شرائح واسعة من العراقيين ورفضاً منقطع النظير من قبل ( زوعا ) و لانه ينسف المادة 125 من الدستور العراقي  كما ان المجلس الشعبي  يتبنى التسمية القطارية ( كلداني سرياني أشوري )واعتماد تلك التسمية كتعبير للمسيحيين في العراق هي منقوصة وتفتقر الى مقومات عديدة وهي الأخرى لا تلاقي أي قبول عند شرائح واسعة من شعبنا المسيحي فهي لا تشمل المسيحيين العراقيين فبينهم أرمن أيضا فعلى اساس كل ذلك اجد من الخطا ان تدخل رئاسة الوقف المسيحي لمعترك الانتخابات , ولكن لو لاحظنا  بعض الندوات التي أقامتها قائمة المجلس الشعبي 390 في تلك الفترة في بغداد ومرشحها الأستاذ رعد عمانوئيل الشماع ( مدير العام للوقف المسيحي والديانات الأخرى في وقتها  ) يظهر في إحدى الصور وبجانبه رجل دين يحمل فولدر قائمة عشتار 390 للإطلاع الرابط (1) ..من المؤسف فعلاً التعكز على صفة منصب حكومي في ديوان الوقف المسيحي ورجال الدين للترويج من اجل انتخابات !!
وهذه نقطة سلبية تؤشر على أداء رئاسة الديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى هو أنها لم تقف بمسافة واحدة من أحزاب شعبنا ولم تستطع أن تخلق حالة من التوازن أو ان تترك السياسة والتوجهات السياسة . وكان الأجدى بها أن لا تزج نفسها بهذه الطريقة وخاصة انها جاءت من قبل طرف سياسي وان تبقى تعمل بمهنية داخل مؤسستها المستقلة. وكم أتمنى ( أمنية شخصية ) لو كانت الشخصية التي تتسنم المنصب تكون مستقلة تختص بعملها وتبدع فيه !! وان تكلمت باسم المسيحيين تقول ( مسيحيي العراق ) ولا تتبنى اية تسمية قطارية ( كلداني سرياني اشوري ) والترويج لها بانها تمثل مسيحي العراق فأين الأرمن من ذلك وبقية المسيحيين !!
قد برز للعيان الخلاف بين رئاسة ديوان الوقف المسيحي و زوعا في المقابلة التي أجرتها قناة الجزيرة تحت عنوان ما وراء الخبر للإطلاع الرابط ( 2 )  جاءت الحلقة بعد جريمة كنيسة سيدة النجاة و بعد تصريح الأستاذ عبدالله النوفلي بإقامة  ملاذ امن أو إقليم خاص بالمسيحيين في شمال العراق كحل لإيقاف نزيف الهجرة للمسيحيين ( والملاذ الأمن والذي قد يفسر بالحكم الذاتي هو التوجه الذي يعمل عليه المجلس الشعبي ) ومن المؤسف انه يأتي هذا التصريح من قبل رئيس ديوان وقف مسيحي ..فلو فرضنا أن التصريح جاء كوجهة نظر شخصية ,فهو قد يتم تؤيله في وسائل الأعلام انه قادم من رئيس ديوان الوقف المسيحي , لكن لو لاحظنا كيف يجب الأستاذ يونادم على ذلك في تلك المقابلة يقول :-  وأما ما ذهبتم إليه في التقرير , الأخ رئيس الوقف المسيحي فهذه وجهة نظر شخصية، الأخ رئيس الوقف المنتهية ولايته أعطى هذا الرأي كوجهة نظر شخصية ( انتهى الاقتباس )
يقول منتهية ولايته ؟؟ وهو يؤكد درجة الاحتقان بين الطرفين !!  مما حدا بالأستاذ عبدا لله أن يكتب مقالة  يرد عليها على الأستاذ يونادم كنا والمقالة جاءت تحت عنوان ( هل للمكون المسيحي في العراق متحدث رسمي؟ )  للإطلاع الرابط (3)
فهو مازال يستخدم للأسف لفظة كلداني – سرياني- أشوري كتعبير للمسيحيين ولا يوجد أرمن في الموضوع ؟؟ كما انه يرمي الكرة إلى ملعب يونادم كنا فيقول (  هل يوجد شخص واحد مخول بالتحدث باسم هذا المكون  حتى وإن كان له مقاعد بالبرلمان؟ أليس ما يتحدث به هذا هو رأيه الشخصي، )
وفي فقرة أخرى يقول ذُكرَ أنني انتهت ولايتي... وللحقيقة أني قد طلبت الإحالة على التقاعد وحصلت على موافقة دولة السيد رئيس الوزراء لكن البديل لم يتم تعيينه بعد ومازلت أمارس عملي، أي أنني صاحب الطلب ولم يُنهي أحدا ولايتي)، ولمن يريد توضيح الحقائق التي ربما وردت كرموز في هذه المقالة فإيميلي الشخصي يعرفه الكثير وأنا مستعد لتوضيح أي شيء يرونه مبهما في مقالتي. ( انتهى الاقتباس )
وهو تأكيد أخر على الاحتقان بين الطرفين .وهو أمر مؤسف إدخال رئاسة ديوان الوقف المسيحي في معادلة سياسية !!
وهنا نود أن نذكر أن رئاسة ديوان الوقف المسيحي في حقبة عبد الله النوفلي أن كانت موفقة في الميدان والإعمال التي قامت بها ,  فأنها لم تكن موفقة من جانب أخر  لأنها زجت نفسها كطرف في معادلة سياسية معقدة ودخلت في بحر تتلاطم فيه أمواج شعبنا المسيحي السياسية ودخلت بصورة و أخرى كطرف فيه لأنها لم تقف بمسافة واحدة من كل تلك التوجهات  !! أما التصريحات التي كان يطلقها الأستاذ عبدالله عن هجرة المسيحيين عبر القنوات الفضائية بالتمسك بالجذور  والتي ينوه عليها في مقاله المؤشر عليه أعلاه إذ يقول  "ويطالبون أبنا شعبنا بالبقاء والصمود وتحمل العواقب ويقدمو لهم بالمشورة أو ربما إملاءات ويطالبونهم بالبقاء والصمود وعدم ترك أرض الآباء والأجداد، فأين كل هؤلاء مما يكتبون عندما حزموا هم حقائبهم للاستقرار بعيدا عن أرض بابل وآشور؟ "( انتهى الاقتباس )
اليوم لا اعرف كم تنطبق تلك التصريحات والكلمات مع ارض الواقع   ؟؟
وسواء إذا تقدم الأخ عبد الله بتقاعد أو انتهت ولايته ,  تسنم المنصب بعده الأستاذ رعد عمانوئيل الشماع ( مرشح المجلس الشعبي في الانتخابات البرلمانية الأخيرة ومدير العام للوقف  ) وبعد تسنمه للمنصب ( رئيس الوقف )  كان المجلس الشعبي وبقية الأحزاب التي تحمل نفس التوجه السباقة بتقديم التهنئة له,  بينما طبق صمت القبور على زوعا الذي لم تقدم التهنئة له ؟؟؟!!! ..ولم يخفي الأستاذ رعد وقوفه إلى جانب المجلس الشعبي طيلة الفترة المنصرمة وبعد تسنمه المنصب الجديد إذ تمثل ذلك بزيارات متكررة ومتبادلة معهم ومع الأستاذ خالص ايشوع ..( لكن يا فرحة ماتمتش )
فقد رفضت  لجنة الأوقاف في مجلس النواب الاستاذ رعد عمانوئيل رئيسا للوقف المسيحي والديانات الأخرى حسب كتابها المنشور بتاريخ 18- 06- 2011 بتوقيع احد عشرا نائباً يمثلون المسيحيين والديانات الأخرى
في مقالة للأستاذ حبيب تومي تحت عنوان (  ضياع حقوق الشعب الكلداني بين الحكومة العراقية وأحزاب شعبنا المتنفذة ) المنشور بتأريخ 07- 05- 2011 للإطلاع الرابط ( 4 )..فيها فقرة أضعها بالخط الأزرق  تؤشر إلى موقف الحركة الديمقراطية الاشورية _ زوعا ) من ترشيح الأستاذ رعد لرئاسة ديوان الوقف المسيحي الفقرة أدناه من مقال الأستاذ حبيب
"  إن الحركة الديمقراطية الآشورية تسعى ان تكون جميع الوظائف في الحكومة العراقية من أبناء شعبنا الكلداني وبقية مسيحيي العراق ان تمر تحت إبطها ، وحتى اصغر الوظائف ، ( هذا ينطبق على المجلس الشعبي الذي يلعب نفس الدور في اقليم كوردستان وسنأتي علي ذكره  في مقال آخر ) يا ترى هل الحركة تأخذ جانب الحياد  في توجهها هذا ؟ أنا شخصياً لدي كامل الاحترام لسيادة وزير البيئة الذي رشحته الحركة لهذا المنصب ، ولكن آلية التعيين جاوزت حتى دائرة الحزب لتصل الى دائرة تعيين الأقارب فحسب ، ( اكرر تقديري واحترامي لشخصية السيد وزير البيئة ) فليس لي اي تحفظ على شخصيته . ولكن انا اعترض على آلية التعيين فحسب وليست الأسماء مهمة عندي .
لقد علمت من بعض المصادر ان السيد يونادم كنا يحاول عرقلة تثبيت المدير الجديد للوقف المسيحي وهو احد ابناء الشعب الكلداني ويبدو أن تعيينه حصل بمنأى عن  قنوات الحركة الديمقراطية الآشورية . أ ليس هذا السلوك مناقضاً لما ترفعه هذه الأحزاب من شعارات وتزعم فيها بأننا شعب واحد ؟ " ( انتهى الاقتباس )
كما أن عدم تقديم التهنئة للأستاذ رعد من قبل زوعا يدل على ذلك ويؤكد عدم رضا زوعا على ترشيحه ..
وهو أمر لا شك به مطلقا لأنه زوعا مازلت تمارس دورها النرجسي فهي تريد أن تعلب دور الممثل الشرعي الوحيد لشعبنا المسيحي وان أية منصب أو عنوان وظيفي يجب أن يخرج من تحت إبطها وألا العصا لمن عصا ؟؟ فالمؤشرات كلها تدل على أن من أوقف تثبيت الأستاذ رعد في مجلس النواب هي زوعا و يونادم كنا وخاصة إذا علمنا انه ( يونادم – زوعا ) كان يعمل على تشكيل لوبي من الأقليات والديانات داخل البرلمان أي انه يستطيع التأثير عليهم ؟؟ وهو الأمر الذي لم يخفه في توضيحه لموقع عنكاوا كوم عن انزعاجه من ترشيح الأستاذ رعد " إذ يقول أن طريقة اختيار الشماع وترشيحه كانت "خاطئة" أيضا." وبجملة أخرى ممكن أن نقول أن منصب رئاسة ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى يجب أن يتم بمباركة زوعا ؟؟ وإذا فرضنا جدلاً وحسب توضيح النائب كنا أن الرفض جاء نتيجة استئثار أغلبية المواقع المهمة من قبل طائفة واحدة فقط في المجلس، و ان "جميع المكونات الاخرى من الايزيديين والصابئة يرفضونه أيضا !
يعطي دلالة انه كان يوجد خلل في العمل وهو ليس كما كان يصرح به أن العمل في الديوان هو توافقي . وان المحاصصة  والتوافقات الحزبية والسياسية والاثنية تسير على قدم وساق حتى داخل  هذه المؤسسة الصغيرة .
خلاصـــــــة
نود أن يكون ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى مسيحيا وللديانات الأخرى وان تكون الشخصية التي تتسنم رئاسته مستقلة  وان يتم أخارجها من معادلة ( زوعا – مجلس شعبي ) أو أن تجهد نفسها للخروج من تلك المعادلة العقيمة  ويتم ذلك بالوقوف بمسافة واحدة من توجهات شعبنا و أن تخلق حالة من التوازن وان تهتم بعملها المهني بما يجلب الخير للمسيحيين والديانات الأخرى والذي ينصب لخير العراق شعبا ووطناً , كما نود أن يقوم كل من المجلس الشعبي و زوعا بإخراج رئاسة الديوان من حساباتها السياسية الضيقة لأنه لو صدق تحليلي في هذا النزاع فهو مؤشر سلبي جدا على التقارب الأخير بين التنظيمات السياسية , فيبدو أن الكل يبحث له موطئ قدم والكل يبحث عن مصالحه واعتقد أن الانتخابات القادمة أو الاستحقاقات الحزبية القادمة ستثبت لنا ذلك ( أتمنى أن لا يحصل )
 ملاحظة . المقال أعلاه هو قراءة تحليلية وقد يكون فيه الكثير مما ليس له علاقة بالحقائق على ارض الواقع ,  لكن هذه هي وجهة نظرنا القابلة للخطأ أو الصواب

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

الروبــــــــــط

رابط (1)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,391196.msg4476359.html#msg4476359
رابط ( 2 )
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/509E04C4-5899-42D9-8224-51DA6E2ACABE.htm#L2
رابط (3)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,470530.msg5003432.html#msg5003432
رابط (4)
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=503590.0

378

أخبار شعبنا / أقامة مخيم ( بابل ) للشباب الكلدان في السويد

« في: 19:48 19/06/2011  »

مخيم بابل للشباب الكلدان

بمناسبة انتهاء السنة الدراسية و بدايةعطلة منتصف الصيف
يقيم اتحاد الأندية الكلدانية في السويد بالتعاون مع لجنة الشباب في نادي بابل الكلداني- اسكلستونة
مخيم بابل للشباب في المنطقه السياحية ( خين سكاته باري) للفترة من 24\6- 26\6 \2011
يتخلل برنامج المخيم الكثير من النشاطات والفعاليات الفنية والثقافية وغيرها
(الموسيقة وحفلأت ,محاضرات,مسابقات,ومفاجاة)
كما ان المخيم يساهم بشكل كبير بتعميق العلأقات الأجتماعية بين شباب الكلدان وكذلك بين الأندية الأعضاء في الأتحاد
ادارة المخيم قد هيئة جميع الستلزمات من نقل, المنام,والطعام.


للمعلومات الأتصال:
رافي رمزي    0737147107
مورين حبيب    0739680874


ادارة المخيم
اتحاد الأندية الكلدانية- السويد

379

المنبر الحر / فلاشات من مؤتمر النهضة الكلدانية كما و ثقتها الكاميرا وتدونها الذاكرة ( الجزء الأخير )

« في: 22:09 15/06/2011  »

فلاشات من مؤتمر النهضة الكلدانية كما و ثقتها الكاميرا وتدونها الذاكرة ( الجزء الأخير )

لكي لا تكون هذه السلسلة ذات وقع رتيب و ممل وتكون إعادة لسرد الإحداث , قررت في هذا التواصل الأخير أن أسلط الضوء على بعض الفقرات وتكون على شكل فلاشات وبذلك انهي هذه السلسلة من التوثيق البسيط الذي قمت به لمؤتمر النهضة الكلدانية ..
في نهاية التسعينات عقدت الكنيسة الكلدانية مؤتمرا حضره العلمانيين ..وقد عبر احد الإخوة العلمانيين المشاركين بذلك المؤتمر بأنه عناق السماء والأرض.. واليوم وبعد مضي ما يقارب أكثر من عقدين كاملين شاءت الظروف أن يقوم ( الكلدان ) بعقد مؤتمر قومي كلداني أول حضره بعض رجال الكنيسة الكلدانية المتواجدين في منطقة انعقاده وهي مدينة سانت ديغو كجزء من الشعب الكلداني فتراهم جالسين يصغون ويشاركون ..كما أن المرأة الكلدانية كان لها حضور مميز ..الصور أدناه توضح ذلك
 
 
 

 
كما لا يمكن أن أنسى مشاركة الشباب الكلداني الذي كان مؤثراً وفعالاً كما ذكرنا في المناسبات السابقة

 
 
وثم في واحدة من أجمل نسمات المؤتمر التي بعثت الارتياح في نفوس المشاركين وأكدت على أن هموم ومستقبل الشعب الكلداني أهم من خلافات العائلة الواحدة والتقاطعات في الرؤى وهي اللقطة أدناه مشاركة الأخ رمزي العم بولص قيادي سابق في حزب الديمقراطي الكلداني .وهو يطلب الحديث والأخ أبلحد افرام يسمح له وتحدث مناقشة على إحدى النقاط المطروحة في المؤتمر
 
 
 
 
وهنا مجموعة من الصور تبين للقارئ شدة الحوار والنقاش لدرجة انه أصبح حامي الوطيس والكل مشدود للمناقشات البناءة
 
 

 
 
 
وفي الختام تبقى الديمقراطية والجو الديمقراطي حاضرا في المؤتمر سواء برفع الأيادي أو حساب الأصوات
 
  

ثم التصفيق والمباركة والتهاني على الاتفاق

 
 
 لتنصرف بعدها لجنة صياغة المقررات والتوصيات والبيان الختامي إلى أعمالها

 
 
وبعد صدور المقررات والتوصيات والبيان الختامي ودعنا بعضنا بعضاً بصورة تذكارية جماعية وقلوبنا كلها مع المجلس الكلداني العالمي في ايصال المقررات والتوصيات وتحقيقها ..على امل انعقاد مؤتمر كلداني قومي اخر بعد سنيتن ..مستفيدين من الاخطاء وبعض السلبيات التي رافقتنا في الاول ..ونستفاد من سلبيات واخطاء القادم في اقامة الذي يليه وهكذا ..
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

380

التعازي / رد: تشييع جثمان الشهيد نبراس فاروق يعقوب

« في: 20:52 13/06/2011  »

ذوي الشهيد نبراس فاروق يعقوب
نقدم تعازينا الحارة لاستشهاد ولدكم البطل نبراس , هذا البطل الذي استشهد وهو ببدله الشرطة التي كان يرتديها إثناء تأديته الواجب الوطني المقدس , دمه الذي أريق اليوم مع  بقية زملاءه  من كافة الانتماءات في ارض الوطن بسبب الإرهاب والقوى الظلامية التي لا تريد الخير لبلدنا الأم العراق,  دمه جزء من نزيف العراق الذي نطلب ان يندمل بأسرع وقت ونتطلع إلى غد يسود فيه الأمن والأمان ..نطلب الصبر والسلوان لأهله وذويه  ..
الراحة الأبدية أعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه

سيزار ميخا هرمز والعائلة
سوديرتاليا - السويد

381

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: وضع حجر الأساس المركز الكلداني الكاثوليكي

« في: 12:00 09/06/2011  »

لم يكن يوم ألأربعاء 08- 06- 2011 يوماً عادياً في تأريخ أبناء الجالية الكلدانية في مدينة سوديرتاليا السويدية ..ففي جو احتفالي كنسي بهيج وبرعاية المطران  أندرش مطران الكنيسة الكاثوليكية في السويد و بحضور سيادة السفير البابوي للدول الاسكندينافية وكهنة الكنيسة الكلدانية في السويد وعدد من مطارنة وكهنة وراهبات ورهبان بقية الكنائس الأخرى .. تم وضع حجر الأساس لبناء مركز كلداني جديد و الكائن في منطقة هوفشو  ..تمت المراسيم بالصلوات الطقسية الكلدانية وقراءات من الإنجيل المقدس باللغات السويدية والعربية !! ؟؟ ..تلاها مباركة من لدن سيادة المطران اندرش وثم كلمة ألقاها السفير البابوي الذي نقل بركة الحبر الأعظم البابا بندكتس السادس عشر . ليقوم كل من سيادة المطران والسفير البابوي وطفل من ابناء الجالية الكلدانية بأخذ المعول والبدء بعملية الحفر  التي تمثل ضربات المعول  الأولى في حفر أساس المركز الكلداني وهكذا تباعاً توالت ضربات المعول بسواعد كلدانية من كهنة وعلمانيين إلى جانب بقية الإخوة الأشقاء والأصدقاء وكلما كانت ضربات  المعول تقوى تعالت معها زغاريد النساء التي ألقت الحلوى والورد كتعبير فرح وثم تم التجمع في قاعة قريبة لمقاسمة المأكل والمشرب ..
يأرب اجعل من المركز الكلداني الكاثوليكي مركزاً يشع منه نورك الصافي الشفاف !!
بهذه المناسبة السعيدة. باسمي وباسم عائلتي أقدم الشكر والامتنان إلى أبناء الجالية الكلدانية لكرم سخائهم وعطائهم بالتبرع والتضحيات التي قدموها غيرة منهم على كنيستهم والى كل جهة أخرى ساهمت وتبرعت , فالحلم الطويل لتكون لهذه الجالية الكلدانية كنيسة خاصة بهم وبعد أن مر هذا الحلم بالعديد من العراقيل والمزايدات !! لكن الجنود المجهولين لهذا المشروع والمخلصين له  والذين لا يحبون الظهور كانوا على قدر المسؤولية  لتحويل هذا الحلم إلى واقع ملموس لذلك انحني احتراماً وتقديراً لهم وارفع لهم القبعة  ...وهنا أخص بالشكر والامتنان  للأب ماهر ملكو الذي كان أول من سعى لبناء هذا المركز قبل ما يقارب الثمانية سنوات معتمداً الشفافية في عمله !!

سيزار ميخا هرمز - سوديرتاليا

382

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / أخوة الأب "رغيد كني "في سوديرتاليا – السويد تحي الذكرى الرابعة لاستشهاد الأب رغيد في الموصل . تقري

« في: 23:12 07/06/2011  »

أخوة الأب  "رغيد كني  "في سوديرتاليا – السويد تحي الذكرى الرابعة لاستشهاد الأب رغيد في الموصل . تقرير مصور
من هي أخوة الأب رغيد كني في السويد – نبذة مختصرة عن الأخوة وتأسيسها ونشاطاتها
تكونت فكرة أخوة الأب رغيد عام 2008 في الذكرى السنوية الأولى لاستشهاده , حيث بدأت الفكرة بصلاة على نية الأب الشهيد من قبل مجموعة من أصدقائه الشباب الذين التقوا به خلال زياراته المتعددة للسويد وتعايشوا معه وأحبوه .. وانطلاقاً من أعمال الخير والمحبة التي كان الأب الشهيد يقوم بها في حياته ولاسيما تجاه الناس الفقراء , بدأت الفكرة بمساعدة بعض العوائل المحتاجة في العراق ماديأ , ومن هنا أيضاً بدا التأسيس الفعلي للأخوة , فقامت كنيسة ماريوحنا للكلدان باحتضان هذه الأخوة وبشخص راعيها .. وتم وضع الأسس الأولى لبدايتها , وبدأت اجتماعاتها في نفس الكنيسة .. وان كانت الأخوة تابعة للإرسالية الكلدانية في ستوكهولم ألا أن أعضاء الإخوة أحبوا أن لا يكون العمل والخدمة في هذه الأخوة مقتصرا على فئة أو جماعة من المؤمنين , بل تشمل كل المؤمنين المسيحيين مهما كانت طائفتهم أو انتمائهم , فيسوع أتى للكل وليس للبعض , لذلك تشكل كادر الأخوة و أعضاؤها من مختلف الطوائف المسيحية , وبدءوا نشاطاتهم في كنائس مختلفة في السويد .
وعلى طلب مثلث الرحمات الشهيد المطران فرج رحو , الذي أراد أن يتم أحياء ذكرى الأب رغيد كني سنويا , بدأت الأخوة تحتفل بذكراه وذكرى كل الإباء الشهداء وفي بداية الشهر السادس من كل سنة ..
الأخوة اليوم مسجلة رسميا بالسويد , ولها فروع في الدول الاسكندينافية والعراق , وتوجد بعض العوائل المتعففة التي تستند في عيشها على هذه الأخوة , كما أن الأخوة ترسل الكثير من المساعدات للإباء الكهنة في العراق ليساهموا في توزيعها للعوائل المحتاجة , على سبيل المثال عيادة الأب رغيد كني في أربيل التي تساهم في توفير الأدوية للفقراء مجاناً .. فلنصلي كي يبارك الرب أخوتنا بصلوات وشفاعات الإباء الشهداء , فتزدهر وتثمر الثمار الطيبة .. الأخوة ترحب بجميع المقترحات والاستفسارات حول الأخوة على الايميل التالي .fr.ragheedgroup@yahoo.com

الأخوة كما قلنا مسجلة في السويد وحسب القانون السويدي وهي تملك رقم حسابي خاص بها
فلكل من يرغب بالتبرع والمساهمة مع الأخوة لمساعدة العوائل المحتاجة والمتعففة التي تذهب للخير وما هو صالح شعبنا المسيحي في العراق يجرى التبرع على رقم الحساب التالي : -
PG:548485-2
أخوة الأب رغيد كني في سوديرتاليا - السويد تحي الذكرى الرابعة لاستشهاده
( طوبى للمضطهدين على البر فأن لهم ملكوت السموات , طوبى لكم أذا , شتموكم واضطهدوكم وافتروا عليكم كل كذب من اجلي , أفرحوا وابتهجوا, أن أجركم في السموات عظيم , فهكذا اضطهدوا الأنبياء من قبلكم ) ( متى 10.5 )
في يوم الجمعة المصادف 03- 06- 2011 أحييت أخوة الأب رغيد كني وحسب عرفها المعتاد الذكرى الرابعة لاستشهاده وهو اليوم الذي يصادف استشهاد المرحوم سنة 2007 حيث اجتمع جميع أعضاء الأخوة من كل الكنائس والمحافظات السويدية في كنيسة ماريوحنا للكلدان في سوديرتاليا إلى جانب العديد من أصدقاء الأخوة والمؤمنين .بدأت مراسيم الذكرى بدخول أعضاء الأخوة وهم حاملين الشموع ووضعوها تباعا على مذبح الرب على شكل صليب وثم انشده جوقة التراتيل المتكونة من عدوة كنائس  ترتيله جماعية , تلاها كلمة ألقاها احد أعضاء الأخوة ذكر فها المناسبة التي اجتمعنا من أحلها والتي أخذت هذه السنة طابع خاص أخر بالتذكير وذكر كل الإباء الكهنة الذي سقطوا شهداء ( الأب بولس أسكندر , الأب رغيد كني والشمامسة , الأب ثائر , الأب وسيم , المطران فرج رحو وكل شهدائنا الأبرار ) كما أن الكلمة شملت أيضا على الانتقادات التي تطال الأخوة ( الشعب يسميها بإخوة المكادي )..وهم أي الأخوة تتشرف بهذا الانتقاد يجمعون التبرعات التي تذهب إلى عوائل محتاجة ومتعففة في العراق , تذهب من اجل نقل الأدوية إلى عيادة الأب رغيد كني في أربيل إلى جانب العشرات من المساعدات الأخرى التي تقوم بها الأخوة ..الأخوة تكبر يوماً بعد يوم وأعضائها في تزايد حتى شملت كنائس مختلفة إلى جانب الكثير في محافظات السويد الأخرى وأصبح لها فروع في الدول الاسكندينافية ..تجتمع الأخوة في لقاءات روحية وصلاة كما أن نشاطها لا يتوقف على المساعدات المادية بل الروحية أيضاً فهي تقوم بزيارات العوائل وتصلي عندهم وتقاسم كلمة الحياة في الإنجيل وخاصة عند المرضى وغالباً ما يرافقنا كاهن الرعية وا لماسير في هذه الزيارات  .. وفي الكلمة تم توجيه الشكر  كلآ من الأب سمير والأب فادي وكنيستي مار يوحنا في سوديرتاليا وكنيسة مار ميخائيل في شارهولمن وشكر الأب عمار وكنيسة مار يوسف في سوديرتاليا لاحتضانهم أعضاء الأخوة و بعد كلمة أخوة الأب رغيد , تم عرض مشهد تمثلي مسرحي واقعي يتكلم عن الأخوة ونشاطها وقصة المشهد  عبارة عن عائلة مسيحية في العراق تعاني من الأوضاع والوضع الاقتصادي ومن جهة أخرى نشاط أخوة الأب رغيد كني وهي تجمع التبرعات بينما تنال الانتقاد من احد الأخوة عليهم بأنهم لا يتمتعون بالشفافية ويتهمهم بالسرقة بينما كانت التبرعات تصل إلى عائلة مسيحية العراقية التي رب العائلة هو أخ لذلك الذي ينتقد الأخوة وهو يتعذر بمختلف الأعذار ولا يساعد أخوه وتكون الصدمة كبيرة عليه عندما يأتي احد أباء الكهنة من العراق ويتكلم عن أوضاع أخوه وعائلته وكيف انه بيده وصل التبرعات التي جمعتها أخوة الأب رغيد إلى بيت أخوه !!.
أستمر البرنامج الاستذكاري للذكرى الرابعة للأب رغيد كني بقراءة تأملية مع الموسيقى وثم قراءة من الإنجيل عن التطوبيات ومن ثم أكملت التراتيل ليحين دور الصلوات والطلبات العفوية التي كانت يرد على كل طلب مرتلا استجب يا رب
وكانت ترتيله أيتها البتول مريم بصوت الشهيد رغيد خاتمة لهذه الذكرى الرابعة ..لينزل الجميع إلى قاعة الكنيسة لمقاسمة الحلويات والمعجنات مع الشاي والقهوة وهي من عمل وإنتاج الأخوة
الراحة الأبدية أعطي يا رب لشهيد الكنيسة الأب رغيد كني وكل شهدائنا الإبرار.. ونورك الدائم فليشرق عليهم ..

383

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: تشكيل هيئة عليا للكلدان في السويد

« في: 16:49 07/06/2011  »

تشكيل هيئة عليا للكلدان في السويد ؟؟؟  عنوان كبير !! معقول ياتي هكذا طلب من مطران الكنيسة الكاثوليكية السويدية ؟؟
هل يعلم الاخوة ماذا يعني عنوان هيئة عليا للكلدان في السويد ؟؟ و ماهو الدور المطلوب الذي يجب ان تلعبه مثل هكذا هيئة في حالة تشكيلها على الاسس الصحيحة !! اولها طلب وحاجة الجالية الكلدانية وليس طلب من مطران الكنيسة الكاثوليكية السويدية  !! واذا ارادت الكنيسة الكلدانية ان تاخذ زمام المبادرة في تشكيل هكذا هيئة عليها ان تعقد العديد من الاجتماعات التحضيرية  مع ابناء الجالية الكلدانية  .. لا يتم الاعلان عن انبثاقها في ليلة وضحاها ..حتى ان اقرب الناس للكنيسة لم يعرفوا بذلك الا من خلال وسائل الاعلام !! وتشكيل مثل هكذا هيئة يجب ان يكون فيها ممثلين من احزاب ومؤسسات  كلدانية وشخصيات كلدانية مستقلة ولا بأس ان يكون للكنيسة الكلدانية من يمثلها في مثل هكذا هيئة .. ان التشكيل المنبثق له صفة كنسية فقط !! يرجى تصحيح العنوان !
ساكتفي بهذا التعليق المقتضب والقصير  في المرحلة الراهنة على هذا الخبر !!  ولا تعليق في المرحلة الراهنة على الكثير من الامور التي تخص جاليتنا الكلدانية وكنيستنا الكلدانية في السويد !!
 أقول في المرحلة الراهنة ..

سيزار ميخا هرمز - ستوكهولم - سوديرتاليا

384

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / صور ذكرى ابونا رغيد 4

« في: 23:23 06/06/2011  »

صور ذكرى ابونا رغيد 4

385

المنبر السياسي / السيد نمرود بيـتو يصف تواجد القوات الأمريكية بصمام أمان للمسيحيين والأقليات ؟؟

« في: 13:23 03/06/2011  »

السيد نمرود بيـتو يصف تواجد القوات الأمريكية بصمام أمان للمسيحيين والأقليات ؟؟

استنبطنا العنوان من خبر أو تصريح منشور على موقع السومرية نيوز جاء تحت عنوان ( تجمع التنظيمات الآشورية يعتبر وجود القوات الأميركية في العراق صمام أمان للأقليات ) للإطلاع الرابط ( 1 ) وقبل أن اعلق على ما ورد في هذا الخبر  ( ودائما التعليق يكون من وجهة نظري الشخصية القابلة للخطأ أو الصواب ) لابد أن أضيء قليلاً على ما  اقرأه واسمعه وأشاهده في وسائل الأعلام العراقية والعربية والأجنبية والتي لا القي عليها أي عتب في تخبطها باختيار العنوان المناسب أو توخي الدقة فيه, والسبب بسيط أن ما زرعته الأحزاب والسياسة نجني ثماره اليوم الذي يتمثل بضياع الهوية للمكونات المسيحية الأصيلة الموازي لانقراض شعب و وقوفه على حافة الهاوية إلى جانب التخبط والمزج بين الشأن المسيحي والشأن القومي  ..قبل فترة وجيزة أيضا وبمناسبة افتتاح المتحف السرياني في عنكاوا نشرت جريدة الشرق الأوسط خبر تحت عنوان ( المتحف السرياني في عنكاوا ..تداخل الثقافتين الأشورية والكردية ) للإطلاع الرابط ( 2 ) وفي متن الخبر توجد عبارة  "وعلى الخصوص شخصيات بلدة عنكاوا من رواد النهضة الأشورية "..مما حدا بمديرية الثقافة السريانية بنشر توضيح على الغلط الكبير الذي أوردته الصحيفة..واليوم تتكرر الحادثة مع قناة السومرية ....ولدي العشرات من الأمثلة على تخبط وسائل الأعلام , مثلا بات تعريف المكون المسيحي يتم بمصطلح ( كلداني سرياني أشوري ) أما الأرمن فهمم لا يمتون بصلة للمكون المسيحي كما أن الاعتماد على المصطلح المذكور والترويج له يحمل أبعاد سياسية بحتة ليس ألا ( وفي غاية في نفس يعقوب ) !! ما عساني ألا أن أقول شكرا للتركة الثقيلة التي أورثتنا إياها الأحزاب الشقيقة التي مارست سياسية الاحتواء للمكونات المسيحية الأخرى وإبرازها لمكون واحد وهي مازالت اليوم ترسخ لتلك الممارسات  ولكن بنهج و ملبس الوحدة الرث ..
ارجع إلى تصريح السيد نمرود بيتو لقناة السومرية . السيد المذكور هو الأمين العام للحزب الوطني الأشوري وشغل منصب وزير السياحة في حكومة إقليم كردستان السابقة التي ترأسها السيد نيجرفان بارزاني وبعد تشكيل تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية – السريانية – الأشورية بعد حادثة كنيسة سيدة النجاة تم تكليفه ليكون الناطق الرسمي لهذه التنظيمات , يعني أن الرجل لديه خبرة كافية في العمل السياسي  وهو موضع ثقة للجميع مما أهله ليكلف بمهمة الناطق الرسمي !! أن كل ما يصدر عن السيد نمرود يعبر عن توجه التجمع والجميع من  ( يونادم كنا , أبلحد افرام , روميو هكاري وضياء بطرس ..الخ ) يقول في التصريح :-  ( وأكد بيتو، أن "المسيحيين في العراق لديهم مخاوف كبيرة من تراجع الوضع الأمني بعد انسحاب القوات الأميركية، كما أن الأداء الحكومي ضعيف في مجال حماية الأقليات"، معتبرا أن "وجود القوات الأميركية في الوقت الحالي صمام أمان للناس الذين يواجهون الظلم وبالأخص الأقليات الدينية والقومية". )
سيدي الكريم أن أبشع الجرائم التي حدثت للمسيحيين في العراق تمت أبان تواجد القوات المحتلة ولعل اقرب الأمثلة ما حصل لهم خلال فترة احتلال القوات العثمانية  فهل ننسى سنة 1915 ومذابح السيفو وأيضا ما حدث للمسيحيين خلال تواجد القوات الانكليزية التي جاءت بصفة محررة ولعل اقرب مثال صارخ على ذلك هو سنة 1933 ..هذه دروس من التاريخ يجب أن تكون حاضرة دائماً في أذهان السياسيين المسيحيين اليوم !!
أريد أن أقول لك يا سيد نمرود... ثمان سنوات مضت على تواجد القوات الأمريكية  جرت خلالها أبشع الجرائم وأفظعها تجاه مكونات الشعب العراقي المختلفة ونال المسيحيين منهم والأقليات نصيباً كبيراً من تلك الجرائم خلال تواجد هذه القوات التي تصفها بأنها صمام أمان للمسيحيين والأقليات عن أي صمام تتكلم ؟؟  تم تفجير الكنائس لأكثر من مرة في مختلف محافظات العراق وتم تفجير بيوت المسيحيين وباصات نقل الطلبة , اختطاف الكهنة وقطع الرؤوس اختطاف المطران فرج رحو وقتله , مضايقات للعمال والموظفين المسيحيين , فرض الجزية , اختطاف وطلب فدية , انتهاك حرمات , التهجير ألقسري , التخويف والترهيب , التمثيل بالجثة , التغيير الديموغرافي لقرانا جاري على قدم وساق , أين كان صمام الأمان طيلة تلك الفترة ولماذا لم يحرك ساكنا من كل ذلك ؟؟ أليس معنى صمام الأمان انه الخط الأخير الذي يتحرك ليحافظ على ما تبقى ويوفر السلامة والحماية ؟؟ حولت القوات الأمريكية كلية بابل للفلسفة واللاهوت إلى قاعدة عسكرية عنوة ودمرتها , القوات الأمريكية فتحت باب المتحف العراقي أمام السراق وهو يحوي ارث العراق ألتأريخي ومنه ارث الكلدان والأشوريين , قامت القوات الأمريكية بتدمير مدينة بابل التاريخية !!  .. أ لم تكن جريمة سيدة النجاة تصورها طائرة أمريكية ولم تحرك ساكنة القوات الأمريكية ( الصمام ) ؟؟  تواجدت القوات الأمريكية في كل مكان من العراق وقامت ببعض عمليات ألأعمار في تلك المناطق ألا في المناطق المسيحية التاريخية لم اسمع أنها قامت بذلك !!
من فشل في حماية المسيحيين والأقليات خلال فترة طويلة عمرها 8 سنوات سيكون فاشلاً أيضا حتى و أن تم التمديد لتواجده سنة أو سنتين  .. هل استندت على هذه المعطيات والحقائق التي تنافي تصريحك ؟؟ كيف تكفل استمرار تواجد القوات الأمريكية هو صمام أمان للمسيحيين في التمديد المبطن الذي تطالب به ؟؟ المسيحيين الذين تذكرهم بأن مخاوفهم تزداد, يريدون تفسيرا عن ذلك واشك أنهم يتفقون معك بشأن المخاوف ؟؟ على الناطق الرسمي الذي يتكلم باسم المسيحيين أن يضع المشهد المسيحي أمام أنظاره بصورة عامة كتواجد المسيحيين في البصرة وبغداد وكركوك والموصل لا ينطلق في تصريحاته من منطقة تواجده وتواجد المسيحيين في إقليم كردستان  فقط ؟؟ فكلنا يعرف العصيان المدني الذي شهدته الموصل لإخراج الاحتلال وكلنا شاهدنا استعراض جيش المهدي وخطابات التيار الصدري المنادية بإخراج القوات الأمريكية ..مثل هكذا تصريحات يا سيد نمرود قد تكون أضرارها أكثر من فوائدها وخاصة أنها تأتي في وقت متأزم واحتقان سياسي ملموس واختلاف حاد وعميق على ملف تنفيذ الاتفاقية أو التمديد.كلنا يتذكر الأزمة العراقية السورية التي وصلت إلى حد سحب السفراء بسبب تصريحات الناطق الرسمي للحكومة العراقية علي الدباغ وكلنا يلتمس حالة السخط من تصريحاته عن ميناء مبارك ومثل أخر هو السيد حيدر الملا الناطق و المتحدث عن القائمة العراقية التي تجد تصريحاته إشكاليات كثيرة ..أن الذي يتم تكليفه بمهمة ناطق رسمي لابد أن يتسم بالواقعية والدبلوماسية والحنكة للتخلص من الاحراجات في الملفات الحساسة ..ويضمن الخير للجهة التي يتكلم عنها والتي تمثل قاعدة عريضة من الجماهير.. وبصراحة متناهية أخرى اشك أن قادة التنظيمات والأحزاب تتفق مع ما ذهب أليه الناطق الرسمي للتجمع !! السيد نمرود بيتو المحترم أن كلمة صمام أمان تعني خط الدفاع الأخير كما ذكرت و الذي يتم الاستناد عليه في حالة تقهقر خطوط الدفاع الأمامية  ..والتي حضرتكم يؤكد عليها في حالة المسيحيين والأقليات الدينية يكمن بتواجد القوات الأمريكية هل تفسر لنا كيف ذلك ..؟؟ استناداً على الحقائق التي أبرزتها تواجد القوات الأمريكية في السنين الماضية ؟؟ .. طيب ماذا لو انسحبت القوات الأمريكية !! هل هذا معناه أن تواجد المسيحيين في خطر وحكمتَ عليهم حسب تصريحك بالفناء لأنه صمام أمانهم قد غادر ؟؟
أن صمام أمان المسيحيين والأقليات يكمن بالحل الوطني وبالقوات العراقية والأمنية وتقويتها من قبل القوات الأمريكية  وتجهيزها بأسلحة متطورة و هذا الأمر الذي اتفق معك به في جزء من تصريحك بعد  أن يتم تطهيرها من العناصر المندسة وتصفيتها من الاختراقات والاعتماد على الدستور وإرساء حق المواطنة العادلة لكل عراقي مهما كان معتقده وقوميته وتوجهه السياسي و بناء دولة المؤسسات  وإرساء القانون و تفعيل دور القضاء القوي بدون تمييز , إعطاء فرص عمل دون تميز بالاعتماد على الكفاءة وأيضا بدون تمييز , حرية ممارسة الشعائر الدينية , الحصول على الحقوق المشروعة للأقليات القومية والدينية كجزء أساسي من مكونات الشعب العراقي ... لا احد يقبل أن يحمي داره شخص غريب و لا ينتمي إلى ارض العراق..
بصراحة ان  مهمة الناطق الرسمي صعبة واقدر جيداً حجم المسؤولية التي تحملها على عاتقك ولكن قراءتُ تصريحكم هذا مغازلة وانسجام مع راءي الأحزاب الكردية الذي يدعي إلى استمرار تواجد القوات الأمريكية .. ونحن اليوم كمسيحيين بحاجة إلى خلق حالة من التوازن مع التوجهات السياسية المختلفة والتي تؤمن صمام أمان للمسيحيين وبتصريحك هذا فقدت حالة التوازن المطلوبة هذه  كما أن تصريحكم  لا يستند على أية حقائق أو معطيات على الساحة كما انه ينم عن قراءة ضيقة محدودة للمشهد العراقي نابعة من منطقة تواجدكم وتواجد جزء كبير من شعبنا المسيحي على حساب المسيحيين الأخريين في بقية المناطق الأخرى من العراق...أعتقد أنه كان من الانسب ان تلقي الكرة بمسألة الانسحاب او التمديد  الى داخل ملعب البرلمان العراقي
كلمة أخيرة
 لا اعتقد أننا سنشهد من سيقول أن تصريحات السيد نمرود بيتو تعبر عن نفسه وهي لا تعبر بالضرورة عن توجه التنظيمات السياسية لان بذلك سيخلق حالة من الإرباك وضرراً كبير على المصالح ؟؟ لكن من الممكن أننا سنسمع بعض التنظيرات أو نسمع أن تصريح السيد نمرود تم تأويله أو فهمه خطاً أو نقله خطأ أو هو لم يعني ما تم نشره !!

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

الروابط

رابط ( 1 )
http://www.alsumarianews.com/ar/1/22530/news-details-.html
رابط ( 2 )
http://www.aawsat.com/details.asp?section=54&article=618876&issueno=11837

386

المنبر الحر / مؤتمر النهضة الكلدانية ..كما وثقتـه الكامـيرة و دونتـه الـذاكرة !! ( الحلقة 4 )

« في: 19:09 27/05/2011  »

مؤتمر النهضة الكلدانية ..كما وثقتـه الكامـيرة و دونتـه الـذاكرة  !! ( الحلقة 4 )

بعد الانتهاء من وقائع الجلسة الافتتاحية ..تم اخذ قسط من الراحة والتوجه إلى صالة الغداء التي كانت مناضدها على شكل مستدير  يجلس حولها الجميع  بروح الأخوة وكان لي الحظ أن اجلس بمنضدة متواجد فيها سيادة المطران مارباوي سور وإثناء تناول الطعام تبادلنا إطراف الحديث رغم إننا كنا جالسين الواحد مقابل الأخر ألا أن القلوب كانت قريبة جداً , مر حديثا عند بعض النقاط والمحطات في الحياة للتعارف , وخلالها أخذني انطباع  ممتاز عن سيادته للأسلوب الهادئ الذي يتكلم به وللطريقة الهادئة في إيصال الفكرة التي تلمس القلوب . وعند نقطة معينة وهو يتكلم عن بعض الصراعات !! قاطعته ولكن بأسلوب الاستئذان قلت له سيدنا إنا متابع لك ولكل ما يكتب ولكل من يطعن ويغرس الرماح !! ويجرح الجناب ويعلق الأشواك ! وعندها بادلني بنظرة تأملية التي بها قرأت الكثير من الأمور ويبدو إنني لمست الحقيقة التي كنت المسها عن سيادته وإنا ساكن في السويد وعلى بعد الآلاف من الكيلومترات , فطريق الوحدة الحقيقة الذين نسير فيه صعب ومليء بالأشواك إلا أن في نهايته يوجد الفرح وهو نفس الطريق الذي أحاول أن اسلكه وافرح كثيرا بتواجد آخرين يسلكوه رغم المصاعب   !! بينما طريق الوحدة الزائفة جميل ولكن نهايته مجهولة !! وقلت في قراره نفسي سوف يكون هناك  تمتمة لكلامنا يا سيدنا مارباوي سورو
 
 

يتم بعدها افتتاح الجلسات الخاصة والتي لن أتكلم عنها بل سأخصص لها تغطية على شكل فلاشات لجميعها..إما الحدث الأكبر في اليوم الأول فكان الافتتاح الرسمي للمركز الإعلامي الكلداني  الذي يتضمن على استديو لقناة كلدو تيفي .فتم الافتتاح بأغاني وتراتيل كلدانية بقيادة المايسترو المتألق لؤي يوسف تلاها زغاريد النساء ليتم قص الشريط
 

 

شابة كلدانية يرجع لها الفضل والتميز في تصميم مدخل المركز الإعلامي الكلداني بفكرة مستوحاة من بوابة عشتار وبطريقة عصرية حيث الحجر الأزرق ..أما الذي يقوم بتقديم العاملين هو الأب فليكس الشابي احد أعمدة المركز

المكاتب والعاملين بالمركز الإعلامي الكلداني
 
 

مساءاً كان لدينا سهرة أقامها تجمع التنظيمات الكلدانية (سان ديكو )  على شرف المؤتمر ومرة أخرى تواجد المسؤولين الأمريكان ودار نقاش أكثر جدية معهم هذه المرة بقوة الأسئلة .. وفي هذه السهرة تم تقديم نفحات أو رقصات تراثية كلدانية من قبل فرقة التراث الكلداني التي قدمت لوحات تحاكي طريقة الخطوبة والزواج حسب التقاليد الكلدانية  في قرانا ومع هذه الصور تنتهي أعمال اليوم الأول ..
الحلقة القادمة ستكون الأخيرة في هذه السلسلة وستتضمن فلاشات من الجلسات الخاصة
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com



 

 
 

387

المنبر الحر / مؤتمر النهضة الكلدانية ..كما وثقته بالصور الكاميرا و تدونه الذاكرة !! الحلقة ( 3 )

« في: 17:13 20/05/2011  »

مؤتمر النهضة الكلدانية ..كما وثقته بالصور الكاميرا و تدونه الذاكرة  !! الحلقة ( 3 )

أٌشبه اليوميين الماضيين في الأعداد للمؤتمر كما المران الأخير أو الإحماء الذي يقوم به فريق كرة القدم بدخوله للمعلب بنصف ساعة..وقبل أن يطلق الحكم الصارفة إيذانا منه ببدء المباراة يجتمع اللاعبون على شكل حلقة وأيديهم فوق بعضها البعض ليصلوا صلاة أو دعاء طالبين من الله أن يوفقهم .. وهو الأمر الذي تحقق في اليوم الأول من افتتاح مؤتمر النهضة الكلدانية فتم الوصول إلى كنيسة مار بطرس للمشاركة بالذبيحة الإلهية التي بدأت برتبة التوبة ومن ثم الذبيحة الإلهية التي ترأسها سيادة المطران سرهد جمو والمطران مارباوي سورو حيث ركع جمع المشاركين طالبين التوبة والغفران برتبة التوبة التي سبقت الذبيحة الإلهية وهو الأمر الذي هزني فكان فرصة لي لتنظيف القلب طلبت من الله أن يغفر لي عن أي خطأ قمت به بقصد أو غير قصد أو عن  أية كلمة كتبتها وجرحت احد ما أو تسببت بها بما يضر شعبي !!

 

 
بعد انتهاء الصلاة جاء الدور لكي يطلق الزمن صفارته ببدء وقائع مؤتمر النهضة الكلدانية ومعه يطير طائر الفينيق ( الذي لو سمح لي التأريخ أن اسميه الكلداني ) فقد جاء الدور له لينهض وينفض عنه أتربة وغبرة الزمن .ينفض عنه تراكمات الأحزاب الشوفينية  الشقيقة التي لا تكل أو تملل من تشويه تاريخ واسم الكلدان .. جاء دور الكلدان ليستعيدوا دورهم التاريخي بانعقاد مؤتمرهم الذي طال انتظاره .جاء دور أبناء وأحفاد كلدان أور وبابل ليأخذوا دورهم ..جاء دور أحفاد شعب إبراهيم أبو المؤمنين .. توجهت الجموع إلى قاعة المؤتمر التي تعلى بوابتها قطعة كبيرة مكتوبة بلغتين: - الكلدانية والانكليزية تشير إلى انعقاد مؤتمر النهضة الكلدانية .جموع غفيرة تدخل من خلال بوابة يحرسها أسد بابل من جهة والثور المجنح من جهة أخرى وأية علامة وأية رمز يحمل هذا الدخول من احترام هويات شعوب الرافدين الأصيلة و احترام شعور الانتماء القومي لكل واحد فيها  .يدخل العلماني ويدخل رجل الدين تدخل النساء بابتسامة والشيوخ بشموخ والشباب بحماس ولهفة .. ليلتقطوا الباجات التعريفية لكل واحد والتي تعب على تحضيريها خيرة الشباب الكلداني

 

 

وفي الممر لوحات من تراث وتأريخ الكلدان وعظمة بابل أعجوبتهم من عجائب الدنيا السبع إلى جانب لوحات أخرى تحاكي التراث والشعور القومي  لبقية مكونات شعبنا المسيحي ...

 

 

 
أما قاعة المؤتمر كبيرة والستيج أو المسرح يزهو في خلفيته BACK ROUND  بوابة عشتار وعلى يمينه تحفة ترمز لبرج بابل وعلى الجانبين العلم الكلداني والعلم الأمريكي بينما على جنب كانت قناة كلدو تيفي قد أعدت العدة لنقل وتسجيل الحدث
ويأخذ المشاركين أماكنهم في الصف الأول على اليمين مسؤولين من الخارجية الأمريكية مسؤولي ملف العراق الأقليات بوجه التحديد وأعضاء من السفارة الأمريكية في بغداد مسؤولي ملف الأقليات قدموا خصيصاً من اجل المؤتمر وعلى اليسار في الصف الأول المطارنة الإجلاء وبقية المشاركين من ممثلي الأحزاب والمؤسسات الكلدانية وهكذا امتلأت القاعة

 
يبدأ المؤتمر بكلمة ترحيبه من قبل عريفه المتميز عزيز رزوقي الذي يجيد الكلدانية والانكليزية ولا تفارقه روح الدعابة وإضفاء البسمة لترطيب الأجواء الرسمية وهو الذي طلب الوقوف دقيقة صمت على أرواح شهدائنا وبعد الانتهاء من دقيقة الصمت  , النشيد الوطني الأمريكي الذي أدته شابة كلدانية بصوت عذب وقوي لم يتوقف الأمريكان وكل من في القاعة من التصفيق لها وهز الرؤوس تلاها عزف النشيد الوطني الكلداني الذي وقفت له كما الصخرة الصماء كما وقف الجميع وتلاها كلمة افتتاحية لوقائع المؤتمر لسيادة المطران سرهد جمو وكلمة أخرى باسم (التنظيمات الكلدانية _ التجمع الكلداني في سانديغو ) ألقاها د.نوري بركة وثم كلمة ألقتها السيدة جاكلين نيابة عن أخيها الدكتور لنكون مالك أما الكلمة المؤثرة التي أثرت بي فكانت للسيد سام كمو  التي ألقاها بالانكليزية ( ممثل المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد في استراليا ) التي ذَكًرَ أمريكا بواجبها الأخلاقي والتاريخي لدخولها للعراق وهي مسؤولية أمام التأريخ وذلك للأخطاء الفادحة التي قامت بها وفي مقدمتها تهميش تميثل دور الكلدان ذلك المكون الأساسي من الشعب العراقي وذكرها أن تبذل جهود مضنية لتعديل ما اقترفته من خطأ جسيم اتجاه هذه القومية العراقية الأصيلة ثم تلتها كلمة السيد مايكل من الخارجية الأمريكية وكلمة للسفير الأمريكي في بغداد مسؤول ملف الأقليات السيد بيتر بودي وفي الختام كلمة للسيد أبلحد افرام





عريف او مقدم الجلسة الافتتاحية السيد عزيز رزوقي
 


 
الشابة الكلدانية وهي تؤدي النشيد الوطني الأمريكي
 


 
الوقوف دقيقة صمت على أرواح الشهداء
 
 
 



د. نوري بركة
 


 
المطران سرهد حمو
 



سام كمو ممثل المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد ( استراليا )
 

 
السيد مايكل مسؤول في وزارة الخارجية الامريكية عن ملف الأقليات في العراق

 


ومن ثم السفير بيتر بودي مسؤول ملف الأقليات في السفارة الأمريكية في العراق
 

 
السيد أبلحد افرام الأمين العام للحزب الديمقراطي الكلداني وعضو البرلمان العراقي السابق


 
تلاها فقرة الأسئلة للمسئولين الأمريكان



 
وكانت أسئلة تتركز على أمور دقيقة تخص واقع شعبنا المسيحي والتمثيل  لمكوناته المختلفة وعندها لاحظت أنهم يجيبون بنوع من الدبلوماسية نتيجة الحنكة السياسية التي يملكوها غير أن أجوبتهم التمست بها الكثير من الأمور المخفية التي لا تخرج للإعلام وتبرز قذارة الهائلة الإعلامية والترويج الاستهلاكي التي تقوم به بعض أحزاب شعبنا وتخدير الأعصاب الذي يمارسوه على شعبنا ..
وبالتأكيد كأن هناك حضور مميز وتغطية مميزة لقناتنا كلدو تيفي
 
 

نهاية الجزء الأول لليوم الأول من مؤتمر النهضة الكلدانية والى اللقاء في الجزء الثاني ووقائع الجلسات  الخاصة بالمؤتمر و مع افتتاحية المركز الإعلامي الكلداني وسهرة تراثية كلدانية بتواجد الجميع ..

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

388

التعازي / رد: رحل عن هذه الحياة الفانية إلى عليائه لمرحوم فرج يوسف توما دمّان في مدينة ديترويت

« في: 14:29 20/05/2011  »

بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين .
     انا هو القيامه والحق والحياة من امن بي وإن مات فسيحيا
الى ذوي المرحوم فرج يوسف توما المحترمين .
نشارككم احزانكم ونقدم لكم التعازي داعيا سيدنا يسوع المسيح ان يرحم على الفقيد
ويسكنه فسيح جناته ولكم جميعا جميل الصبر والسلوان 
الراحه الابديه إعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه امين...

سيزار ميخا هرمز والعائلة
 - ستوكهولم

389

المنبر الحر / المتورطون بتهريب من خططوا لجريمة كنيسة سيدة النجاة من السجن..لكم يد بالجريمة نفسها

« في: 21:01 14/05/2011  »

المتورطون بتهريب من خططوا لجريمة كنبسة سيدة النجاة من السجن..لكم يد بالجريمة نفسها

لم يكن يوماً عادياً وصباحا عاديا لدوامي في نهاية التسعينات,فتكتلات من مجاميع الطلبة تتحادث فيما بينها بصوت عالي وشرار النار يتطاير منهم .وكلمة أن الحكومة هي التي قتلته تتكرر دائماً من أفواههم  .وبعد محاولاتي لمعرفة ما يحدث قالوا لي ( خليك بحالك احسنلك الشغلة مو يمكم ) !! وعرفت فيما بعد أن الحديث كان لمقتل الشهيد الصدر الثاني وكلنا التمسنا حالة التشنج الشعبي في تلك الفترة.عَـرضت في ذلك الوقت قناة تلفزيون الشباب برنامج يتحدث عن الجريمة ومازالت الذاكرة القوية حاضرة عن ذلك البرنامج حيث تم عرض بعض من قالوا أنهم من خطط للجريمة وكانوا على استناد طلاب الحوزة العلمية ومازلت أتذكر اسم احدهم وهو الملقب ب ( الاردبيلي ) وتم عرض الفتوى لقتل الشهيد !! لم ينطلي هذا الفيلم الهوليودي ألاستخباراتي المحبوك في أروقة السلطة والأمن في وقتها  على أية احد بل زاد التأكيد على أن الحكومة هي التي قتلته .ويتكرر هذا المشهد في تصفية العديد من رجال الدين وبعض السياسيين  أمثال أبو نضال وهو فلسطيني لاجئ في العراق حيث تم عرض برنامج مفاده أن أبو نضال قتل نفسه بنفسه بمسدس !!
المعروف أن القاتل أو المجرم يدور حول مسرح الجريمة ويحاول قدر الإمكان قبل مغادرة مسرح الجريمة أن لا يترك أية أشارة تقود إلى الفاعل الحقيقي بل إذا كان محترف يقوم بترك بعض الأمور التي تشير إلى جهة أخرى وهي خصم للفاعل الحقيقي وفي حالة الشهيد الصدر الثاني كان واضح أن الحكومة استغلت نوع من الخلاف المتواجد بين المرجعيات في الحوزة مع سماحته وأعطت أشارة أو دلالة إلى إيران أنها هي من قامت بذلك وذلك كان جلياً من الأسماء والألقاب التي عرضت في وقتها   .. ولكي ادخل بالموضوع مباشرة وعن جريمة كنيسة سيدة النجاة, عرضت قناة العراقية برنامج تحت عنوان خاص بالعراقية استضافة به احمد أبو رغيف مدير عام في الداخلية والأمن.........وفي إحدى حلقات هذا البرنامج كانت هناك حلقة خاصة عن جريمة كنيسة سيدة النجاة عرض فيها الكثير من المعلومات إلى جانب ما يعرف كشف الدلالة وتم الكشف عن العقل المدبر للعملية حذيفة البطاوي والذي كان يظهر للعيان انه متشدد في عقيدته وعقليته الإجرامية لم يهاب الظهور أمام الكاميرا وفي موقع الجريمة وهو يجيب بصلافة وهو يلبس البدلة الحمراء  وبرفقة رجال الأمن .
 من جملة الأمور التي ذكرت في تلك الحلقة أن الإرهابيين الذين قاموا بالجريمة تم استقدامهم من الموصل ومروا من خلال السيطرات من خلال استغلال علاقة سائق الباص ( الكيا ) مع رجال السيطرات الذين لم يفتشوا الباص كالعادة !! ألا يدل هذا على تواطأ واضح ألا يشير إلى أن هناك علاقة ودودة بين رجال الأمن والإرهابيين مما يوفر بيئة مناسبة لهم !! اللهم ما إذا لم يكن سائق الباص منتسب بالأمن أصلا أو يحمل باج معين !! ..كما أقام الإرهابيين في بيت تتواجد فيه سيدة تحضر لهم الأكل والمشرب وصبي يتسوق لهم ويوجد في البيت صالة خاصة للألعاب الحديد والتدريب !! من الأمور الغريبة التي عرضت انه يوم الحادث تمشى الإرهابيين من منطقة سكناهم ( حي اليرموك أو الشعب لا أتذكر بالضبط )  حتى وصلوا إلى قرب الكنيسة !! ( ما شاء الله ) لنصدق ذلك ..على أية حال لو رجعنا إلى حادثة الكنيسة مما قاله شهود العيان والأب قطيمي (احد الناجين من الحادثة ) في مؤتمره الصحفي ذكر نقطه هامة مرت مرور الكرام وهي أن هناك إرهابيين دخلوا الكنيسة والبعض الأخر سيطر على سطح الكنيسة والنوافذ من فوق ( قناصة ) بحيث المحتمين في الغرفة الخلفية عندما كانوا يهمون بالخروج كان يرمى عليهم في الباب من القناصة وهو الأمر الذي أكده المحتمين في الغرفة الخلفية بشهاداتهم على القنوات الفضائية ..فإذا كان من تواجد داخل الكنيسة فجر نفسه..أين ذهب القناصين !! ؟؟ كما لو كان هناك فريق متخصص بهكذا عمليات ويجري بحث على الطلاقات المتواجدة على جدران الكنيسة وزاوية استقرارها يمكن التعرف على أمكنة  تواجد الإرهابيين وأماكنهم !! على أية حال ..يقال أن الإرهابيين اتصلوا بقناة البغدادية ولا نعرف ماذا دار بينهم من حديث ؟؟ اتصلوا بجهة خارجية أو كما يقال إقليمية وحسب قول احد النواب في جلسة البرلمان المخصصة لمناقشة إغلاق مكاتب البغدادية في العراق قال : -  انه الإرهابيين اتصلوا بجهات معروفة في القاهرة واثنيا  واشنطن وبأحد كبار المسؤولين من قناة البغدادية ؟؟ من هي تلك الجهات المعروفة يا سيادة النائب ؟؟  لماذا لا تفصح عنها ؟؟ الم تقسم بحماية وصيانة امن الشعب؟؟  الست من يمثل الشعب ؟؟ أم أن الصفقات السياسية والمخاوف اكبر من كل ذلك ؟؟ ولحد ألان لم نعرف ماذا دار من حديث ومن هي هذه الجهة الخارجية المجهولة لنا والمعروفة لكم ولماذا وجهت للقيام بتلك الجريمة ؟؟ ما هي الدوافع الحقيقة لتلك الجريمة المعروفة لمن هم في قلب الحدث والمخفية عن الرأي العام ؟؟
ولكي نختصر , لا أقول لم اصدق الرواية التي عرضتها القوات الأمنية من على قناة العراقية ووسائل الأعلام الأخرى  وإذا أصدقها فأني اصدق الجزء الظاهر منها ( وهو عشرة بالمية )  أم الجزء المخفي وهو الأكبر والذي يشكل 90 % فهو مازال مخفي ويؤكد تواطأ جهات سياسية متنفذة به لا تريد أن يظهر أو يتم الحفاظ عليه وفق صفقات سياسية !! ..تم ألقاء القبض على الأيادي المنفذة التي أدارت العملية أما الأيادي المعلومة وليست المخفية فهي مازلت طليقة..لم يمتعني هذا الفيلم الهوليودي الذي عرضته قناة العراقية ولم أستطيع تصديقه وجاء عرضه لذر الرماد من العيون وتلطيف الأجواء وتهدئة الجو العام ولرمي الكرة في ملعب القاعدة وأبعاد النظر عن التواطؤ  الواضح من جهات سياسية متنفذة وأمنية مخترقة في هذه العلمية ! ومن أهم المؤشرات على ذلك هو التخبط في سرد رواية الجريمة والتصريحات من أمثال تم السيطرة على العلمية وتحرير الرهائن !! أما الدليل الصارخ على تخبط ما يعرف بعمليات بغداد هو بعد الجريمة بعد مقتل ( استشهاد ) المرحومة رفاه توما وهي مسيحية إحدى الناجيات من جريمة الكنيسة والتي قتلت في بيتها حيث أصدرت قيادة عمليات بغداد بيان نعم بيان جاء فيه لا صحة لما تناقلته بعض وسائل الإعلام بشأن مقتل امرأة مسيحية في منطقة الكرادة " مشيرا إلى أن المرأة المقتولة هي مسلمة وليست مسيحية.
تم إصدار هذا البيان بينما كان جثمان المرحومة المغدورة في طريقه من بغداد إلى قره قوش ليوارى الثرى الى جانب من سبقوها في قافلة شهداء الكنيسة !! ألا يدل مثل هكذا تصرفات من قبل القوات الأمنية أنها مسيسة وان هذه الأفعال تصدر عن القوات الأمنية من اجل غايات وتصفيات وحسابات وتوجيهات !! وألا ما هو التفسير المناسب ؟؟ بالله عليكم ؟؟
في يوم 02- 05 -2011  وبشكل مفاجئ تم الإعلان عن مقتل أسامة بن لادن وكان العراق أول دولة وحكومة أبدت ارتياحها لهذا الخبر كما قامة بنفس الوقت بأستنفار كل أجهزتها الأمنية وتصعيد أهبة استعدادها خوفاً من هجمات انتقامية وكلها أيام معدودة  وفي يوم 08- 05- 2011 يقوم المتهمين أو المخططين لجريمة كنيسة سيدة النجاة بالسيطرة على سجن الكرادة ( سجن مكافحة الإرهاب ) ,علما أن هذا السجن هو داخل بناية وزارة الداخلية  وجاءت محاولة الهروب هذه في مكان امني رفيع المستوى وفي توقيت فيه القوات الأمنية مستنفرة فكيف تكون الإجراءات الأمنية والاحترازية في هذا السجن الذي يحوي مجرمين من الطراز الأول علماً أن العقل المدبر لجريمة كنيسة النجاة حذيفة البطاوي كان له سوابق فقد حاول أكثر من مرة الانتحار بواسطة سلك كهربائي مما يؤكد ويعطي إشارة إلى أن التعامل معه يكون بشدة وحرص متناهي النظير !! يقال وحسب وسائل الأعلام أن إحكاما بالإعدام كانت قد صدرت بحقهم ولكن تم نقلهم إلى سجن الكرادة للتحقيق ؟؟ أما إذا تكلمنا عن الفيلم الهوليودي الأخر والذي عرضته وسائل الأعلام بمؤتمر صحفي على لسان الناطق الرسمي لقوات بغداد قاسم عطا وعلى ما اعتقد السيد احمد أبو رغيف حيث جاء في هذا المؤتمر الصحفي  أن حذيفة البطاوي المجرم استطاع من الحصول على مسدس احد الحرس بينما كان يقتاده إلى التحقيق ؟؟ والعملية حدثت بالخط ألامني الأول ؟؟ ولكن تم السيطرة على الوضع باستقدام قوى أضافية وتمت العملية بنجاح وتم قتل المتهمين أل 11 ..لا يختلف هذا التصريح عن تصريح يوم جريمة الكنيسة : - تمت العملية بنجاح وقتل الإرهابيين  !! بينما الإرهابيين قاموا بتفجير أنفسهم !!
الأمر الوحيد المختلف في حادثة الهروب والذي يثر الإعجاب هو ما جاء على لسان رئيس الوزراء نوري المالكي الذي نفى تصديقه لرواية عمليات بغداد وأكد "هناك تواطؤا وخفايا وراء عملية الهروب من سجن الرصافة التي راح ضحيتها العميد مؤيد صالح"، مضيفا "لا يعقل أن المسلحين استولوا على مسدس العميد وقاموا بقتله بل أن هناك أمور كثيرة ما زالت مخفية". بما معناه أن رئيس العام للقوات المسلحة لم يصدق ما جاء على لسان الناطق الرسمي لقوات بغداد فكيف يصدق المواطن العادي العبد الفقير !!
وأضاف "سنكشف عن ملابسات الموضوع بعد اكتمال التحقيق لبيان كل الأحداث". واليوم عمليات بغداد تتراجع عن تصريحاتها الأولية وتؤكد عن تواجد تواطأ واختراق ودخول رمانات ومخطط مسبق لعملية الهروب ..
واعتقادي أن السيد نوري المالكي قام بذلك نتيجة الاحتقان السياسي الملموس حالياً في العراق فأسامة النيجيفي رئيس البرلمان العراقي وفي سجاله السياسي مع المالكي قال أن هروب عناصر القاعدة من سجن البصرة اثبت تورط جهات سياسية متنفذة وكشفت الأيام عن هوية تلك الجهات !! فاعتقد أن المالكي ارجع الكرة إلى الملعب الأخر وان ما أورده (كاتب هذه السطور ) هو مجرد تخمين وقراءة لا أكثر و لا اقل !! وأتمنى أن تستمر حالة التشنج السياسي والخلاف على الوزارات الأمنية من اجل كشف تورط الجهات الأخرى في حادثة سجن الكرادة والتي اعتقد أن لديها يد بجريمة كنيسة سيدة النجاة  وأمنيتي ليست من اجل أن يغرق البلد بالفوضى
أما إذا توقفنا مع تصريحات النائب حامد الزاملي عن الحادثة وهو عضو في لجنة الأمن والدفاع  في البرلمان العراقي حيث قال انه تم تعطيل أجهزة الكاميرات في السجن في ذلك اليوم وان جثث الشهداء  للقوات الأمنية اثبت الطب العدلي أنها محترقة ويعتقد بمادة ال C4 كما أن أطلاقات الرصاص في الجثث هي من أجهزة مسدسات او رشاشات غير تابعة لأجهزة الأمن مما يعني انه تم إدخالها من خارج السجن  كما تواجدت سيارتين خارج السجن لنقل الهاربين  وقد أفاد بعض الشهود الآخرين أن قوة من خارج السجن قدمت يد العون لمن في الداخل وعملية المواجهات دامت  ال 6 ساعات !! وبعض المحللين يقولون أن القوة التي في بناية الداخلية والتي قدمت من الأجهزة الأمنية  كان بإمكانها إخضاع المتهمين والسيطرة عليهم بدون قتلهم !! لكن تم قتلهم ولم تعرض صور الجثث على أجهزة التلفزيون ؟؟ فلماذا حدث ذلك يتم قتلهم بينما كان بالإمكان السيطرة عليهم بدون قتل ؟؟
وهنا دلالتان الأولى أن الجهة السياسية أو المتنفذة كان لها دافع تهريب المتهمين لكي تضيع الأدلة والخيوط التي تدل عليهم أما الدلالة الثانية لما فشلت عملية الهروب  فقد تم القتل أي التصفية ودائما الهدف هو واحد لطمس الحقائق !!
الأمر المعيب في هذه القضية والتي يخصنا نحن المسيحيين العراقيين أبناء هذا البلد الذي نحبه ونخلص له هو السكوت المطبق من قبل نوابنا المسيحيين وعدم الضغط لكشف الملابسات..
كما أسلفنا في البداية المجرم يدور حول مسرح الجريمة ويحاول قدر الإمكان أن يخفي كل الخيوط والدلائل التي توصل إلى العقل المسير للعقل المدبر حذيفة البطاوي وجماعته وهذا الأسلوب تمتاز به العصابات المنظمة أو المفيات التي لها أناس داخل أجهزة الدولة وسياسيين كبار وعندما تفشل إحدى العمليات يتم تهريب السجناء أو التصفية والسكوت الأبدي الذي يريح الأنفس !!
أن المتورطين والمتواطئين بحادثة تهريب السجناء المتهمين بجريمة كنيسة سيدة النجاة لهم يد بالجريمة نفسها وما خفيا كان أعظم ألا ما هي الدوافع التي دفعت الجهات السياسية أو الأمنية المتنفذة للتخطيط لتهريبهم؟؟؟

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

390

التعازي / رد: يوم غد الاحد صلاة و تعازي عن روح المرحوم بـسام سامي اورها ( موقا ) في شارهولمن - السويد

« في: 14:30 14/05/2011  »

 بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين .
     انا هو القيامه والحق والحياة من امن بي وإن مات فسيحيا
الى ذوي المرحوم بسام سامي اوراها المحترمين .
نشارككم احزانكم ونقدم لكم التعازي داعين سيدنا يسوع المسيح ان يرحم  الفقيد
ويسكنه فسيح جناته ولكم جميعا جميل الصبر والسلوان  
الراحه الابديه إعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه امين...
سيزار ميخا هرمز والعائلة السويد - سوديرتاليا

391

التعازي / يوم غد الاحد صلاة و تعازي عن روح المرحوم بـسام سامي اورها ( موقا ) في شارهولمن - السويد

« في: 14:02 14/05/2011  »

سوف تقام يوم غد الاحد 15-05-2011 قداس و صلاة عن روح المرحوم بسام سامي اورها ( موقا ) المتوفى في القوش نتيجة حادث مؤسف اثناء تأدية عمله
تقام الصلاة في كنيسة الكلدان مارميخائيل في منطقة شارهولمن و بعد قداس الاحد والصلاة سوف تقبل التعازي في قاعة الكنيسة من قبل ابن عمه بشار سعيد أورها ( موقا )

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه

392

المنبر الحر / مؤتمر النهضة الكلدانية ..كما وثقتـه الكامـيرة و دونتـه الـذاكرة !! ( الحلقة 2 )

« في: 15:33 11/05/2011  »

مؤتمر النهضة الكلدانية ..كما وثقتـه الكامـيرة و دونتـه الـذاكرة  !! ( الحلقة 2 )

29- 03- 2011 اليوم الثاني لتواجدي في سان ديغو ذات الصباح المشمس ونسمات الهواء الباردة وجمال الطبيعة الخلاب  ومنظر الجبال الأخاذ , فكيف يكون الحال وبوجبة إفطار يتواجد بها كل شيء من الجبن ( كوبتا )الذي تمتاز به قرانا الكلدانية في العراق إلى جانب البيض المقلي و القيمر و القشطة وتواجد التمر و شاي ساخن و صمون عراقي وخبز رقاق والخبر العربي  وما كان ينقص تلك الأجواء الصباحية من نفحات وطن الكلدان العراق سوى صوت فيروز الملائكي .وقت الفراغ الذي كنت املكه كان نصف نهار فقط ,أخذني به الشماس جوزيف بجولة في مدينة سان ديغو وكأني بأحد شوارع الكرادة داخل حيث الأسواق التي يمتلكها كلدان المدينة كأسواق بغداد وأسوق بابل ومطعم علاء الدين .. وأخذني إلى جبل شاهق بالتواءات تشبه التواءات دير الربان هرمز في القوش  وفي قمة الجبل صليب كبير يطل على المدينة وفي تلك الأجواء امتلكني إحساس لا أستطيع أن أوصفه ..
الصورة أدناه يظهر بها الشماس جوزيف وزوجته السيدة سلمى الذين اشكرهم من صميم قلبي .. وهذه العائلة إلى جانب عوائل أخرى استضافة المؤتمرين إلى جانب من ساهم بالتبرع من اجل الإقامة في الفندق ومن ترك عمله وتفرغ لتنقلاتنا أعدهم جميعاً من أهم عوامل أنجاح المؤتمر فشكرا للجميع

 

 المنظر الذي يطل به الصليب على المدينة
 
 
تسارعت عقارب الساعة و أصبحت الرابعة عصرا موعد اللقاء التحضيري الكبير و الأخير للمؤتمر وأهميته تأتي بعد وصول وفد استراليا مع وصول الأخوة من العراق..وهذه المرة تم تكبير الجلسة والجلوس بطريقة يكون الكل منظور بصورة واضحة وبقلب اكبر ..الترحيب بالقادمين ,صلاة , وقوف دقيقة صمت على أرواح شهدائنا ,الطلب بالأمن والأمان والسلام لعراقنا وشعبنا .كلمة مؤثرة لسيادة المطران سرهد كانت تتخللها لحظات صمت لدرجة لو وقعت الإبرة لسمعنا صوتها تلاها انصراف هادئ لسيادته ..والبدء بوضع الرتوش الأخيرة لجلسة الافتتاح المرتقبة لليوم التالي ..
 
 

 
 

 
 

 
و بعدها و عند الوصول إلى نقطة مهمة وهي اختيار هيئة رئاسة أو أدارة المؤتمر كان هناك شبه أجماع على الأخوة  ( حبيب تومي , أبلحد افرام ساوا و د.عبدا لله رابي مرقس ) وللأمانة اذكرها أن ثلاثتهم وبكل تواضع اعترضوا في بادئ الأمر لكي يعطوا الفرصة للبقية وعندها دخل اسم الأخ دومنيك مرشحاً رابعا واتفقنا وبكل روح أخوية أن نجري انتخابات وتصويت فتم تسجيل أسماء الأخوة الأربعة على اللوحة وتم توزيع الأوراق وهذه الممارسة الديمقراطية إحدى ميزات هذا المؤتمر بان هيئة رئاسته جاءت بروح ديمقراطية وتصويت وهو الأمر الذي تفقر إليه الكثير من المؤتمرات الأخرى والذي تأتي  تسمية رئاستها بالتعيين !!
 
 
 
 وأسفرت الانتخابات عن فوز الأخوة حبيب تومي , ابلحد افرام والدكتور عبدالله مرقس الذي تمت تهنئتهم والتمني لهم بالموفقية في أدارة المؤتمر
كما تم في هذا الاجتماع تشكيل لجنة يقع على عاتقها الأعداد للأسئلة التي يتم توجيها إلى مسئولي الخارجية والسفارة الأمريكية بعد أن يتم توزع الأوراق على حاضري الجلسة الافتتاحية..وعند الخروج من القاعة وانتهاء اللقاء تصادفنا كاميرا فيديو جميلة وشباب متحمس ومايكروفون يزهو جمالاً بالنجمة الكلدانية الثمانية فمن تكون يا ترى هذه المحطة ؟؟؟ .ومن غيرها قناة كلدو تيفي تصادفك وتطلب من بعض الأخوة أجراء بعض اللقاءات وجمع بعض الانطباعات والجميل أن الأخوة يعرفوننا فأردوا اللقاء بالقادم من بعيد سواء من العراق أو أوربا أو استراليا ..والفرصة الجميلة أني تعرفت على الأب اوراها وهو اختصاص في الإعلام والاتصالات وله ميزة الإعلامي الناجح التي لاحظتها بعيني فهو عندما يلتقط الصور لموقع كلدايا .نت يتنقل بخفة ولا يثر ضجة أو يجذب الانتباه أو يشتت الأذهان ..وبكلام قصير معه ذكر لي محاولاته الجادة مع الكنيسة الكلدانية مع بعض الرؤساء المنطات بهم المهمة التثقيفية ولكنه اصطدم بجدار عالي معهم لأنهم مازالوا غير مدركين أهمية الإعلام و التحولات في العالم الذي أصبح قرية صغيرة ..ومازلت كنيستنا الكلدانية في واد والإعلام منها في واد !!..ولكن وجد الأب اوراها من يحتضن أفكاره في سان ديغو وهو من جيل الشباب المتجدد إلى جانب عدد من إباء الرهبان والراهبات  والعلمانيين وبدءوا قناة كلدو تيفي التي نعدها خميرة لتكوين أعلام كلداني يسلط الضوء على الكنيسة والشعب وبقية مكونات شعبنا المسيحي والعراقي ,الصورة الأولى يظهر بها الأب اوراها وبعدها بعض الصور لمقابلات كلدو تيفي مع بعض المشاركين .
 
 
 

   
 
وهنا انتهت هذه الحلقة والى اللقاء في الحلقة القادمة مع افتتاح إعمال مؤتمر النهضة الكلدانية بالجلسة الافتتاحية ووقائع اليوم الأول !!
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

393

المنبر الحر / مؤتمر النهضة الكلدانية ..كما وثقتـه الكامـيرة و دونتـه الـذاكرة !! ( 1 )

« في: 12:06 06/05/2011  »

مؤتمر النهضة الكلدانية ..كما وثقتـه الكامـيرة و دونتـه الـذاكرة  !! ( 1 )

تبقى الصورة إلى جانب بعض التعليقات البسيطة واحدة من أنجح الأساليب لإيصال الفكرة كما أن هذا الأسلوب يجد الكثير من الجذب ويختصر الكثير من الكلمات التي قد تكون جافة. فيضفي تواجد الصور, الحيوية إلى الكلمات كما أنها تصب الألوان البهيجة على التقرير أو التحقيق..لذلك وجدت من المفيد أن أوثق مؤتمر النهضة الكلدانية بالصور وأقوم بنشرها .وأسلط الضوء على بعض الخفايا والزوايا التي قد تكون معتمة وأضيء عليها  في هذا المؤتمر لاسيما واني أجدها كانت من أهم عوامل نجاح المؤتمر ..
ونقصد في هذه السلسلة مؤتمر النهضة الكلدانية الذي جرى في مدينة سانديغو الأمريكية للفترة من ( 30/ 03 لغاية 01 / 04–2011 )
وصولي إلى سان دييغو كان يوم  28 – 03 – 2011 وكان بانتظاري عم زوجتي الشماس جوزيف القس كورييل إلى جانب الأب نوئيل .. في العصر كان لي اللقاء الأول من ضمن اللقاءات التحضيرية الأخيرة لانعقاد المؤتمر  فعند الوصول إلى القاعة وجدت كرم الضيافة الكلدانية فالضيف هو أهل الدار ..وأهل الدار هم الضيوف حيث السلام الحار والسؤال عن الصحة والعائلة وأمور أخرى ..

 
من ثم الانتقال إلى القاعة حيث نتداول الكثير من الأمور و لمناقشة اللمسات الأخيرة على منهاج مؤتمر النهضة الكلدانية وأجراء التغييرات الضرورية عليه وحسب رؤية وإجماع المشتركين وحسب الضرورة الملحة في جو ديمقراطي اخوي شعرت به منذ الثواني الأولى حيث طرح الرأي والإصغاء .وكم هو جميل أن يبتدئ اللقاء بصلاة  مع سيادة المطران سرهد جمو والوقوف دقيقة صمت على أرواح شهدائنا والدعاء والطلب من الله ليحل الأمن والأمان والسلام لعراقنا وشعبنا و أن ينور قلوب وعقول المؤتمرين ليخرج بثمار تصب في مصلحة المكون الكلداني وخصوصيته وبالتالي تصب في مصلحة  بقية مكونات شعبناالمسيحي الأخرى
 

 
بدء لقاءنا بكلمة لسيادة المطران سرهد جمو ا مر بها على تأريخ وأصالة الشعب الكلداني وأهمية دوره التاريخي وماذا يشكله انعقاد هذا المؤتمر ومن خلال كلامه تأثرت بكلمة أو جملة لطالما تكررت على لسان سيادته في أكثر من مناسبة خلال أيام المؤتمر  وهي تلك القائلة : -  أن الكنيسة تدعم وتسند كل تحرك يصب في خدمة أبناءها وهي وتطرح أحيانا رؤيتها كجزء من الشعب الكلداني ..لكن من يقرر ويناقش هم نحن الشعب وهنا بهذا المناسبة انتم المؤتمرين  ..لن يكون لنا ( أي الكنيسة ) أي تسلط أو إملاء على ما تناقشوه وسوف تلمسون ذلك..ولان هذا الأمر ( والكلام هنا لكاتب هذه السطور ) الذي أحاول جاهداً أن أوصله إلى كنيستنا الكلدانية وهو كل ما نطلبه من كنيستي أثلج قلبي فما كان مني ألا أن ارفع يدي و أقول !! سيادة المطران لا نطلب أي شيء من كنيستنا سوى ما تفضلتم به وهو أن تسند وتدعم طموحات أبناءها الكلدان وتساهم وفق مكانتها المميزة في وسطنا في تنمية الشعور القومي الكلداني وان تدعم  أبناء الشعب الكلداني وأحزابنا القومية الكلدانية لا نريد من كنيستنا أن تقف حجر عثرة أمام تطلعاتنا فنحن أي الكلدان إذ نعمل من اجل خصوصيتنا ونطالب بحقوقنا كمكون رافديني عراقي أصيل  لا يعني أننا منغلقين لكننا نرفض الوصاية  ومن يشوه اسمنا ودورنا التاريخي فبيتنا الكلداني أبوابه ونوافذه مفتوحة للرياح المختلفة لكن لا نسمح أن تقوم تلك الرياح  بقلع جذورنا !! .. وبعدها جرت مناقشات أخرى وبعد أن أنهى سيادة المطران كلمته تركنا بسلام المسيح وخرج من القاعة كنسمة هواء باردة  في سان ديغيو الحارة كما كان دخوله في البداية , وترجم كلماته إلى أفعال تركنا للناقش ونستمر بالإعداد وهو الأمر الذي تكرر في الكثير من المناسبات كما سيلاحظ القارئ في المناسبات القادمة وهو الأمر الذي نوهت له في مقال لتطمئن النفوس من مؤتمر النهضة الكلدانية ( بأننا كلدان أحرار ) لسنا مسلوبي الإرادة .. ( كلذايي يلة حيريي )
بعد الخروج من القاعة كان لنا ندوة أو استضافة كريمة  في قاعة رويل بلاس من قبل جمعية مار ميخا الخيرية  التي عمادها الأساس من الكلدان الاصلاء أبناء قرية القوش الذين اتخذوا اسماً لجمعيتهم بمار ميخا تيمينا بأحد القديسين لهذه القرية الكلدانية الأصيلة  والتي مازالت مدرسته شاخصة ليومنا هذا والتي درس بها والدي الذي اسمه اقترن باسم هذا القديس في حين أن والده ( جدي ) اسمه اقترن باسم الربان هرمز الذي ديره الشاخص في قلب جبل القوش علامة مميزة لقريتنا الحبيبة وهي ميزة يصفها المطران بابانا في كتابه القوش عبر التأريخ بكثرة الالاقشة الذين أسمهم ميخا و هرمز تيمناً بقدسي القرية ..نرجع لجمعية مار ميخا  فقد تم إضافة كلمة خيرية على الجمعية  وبذلك تعطي تصور وانطباع أنها للجميع وليست من اجل مكون خاص وهي كذلك بالفعل وهي ميزة كلدانية ملموسة في الكثير من المؤسسات والجمعيات الكلدانية .. بدء اللقاء بكلمة ترحيب إلى عرض فيها الأخ سنان نائب رئيس الجمعية  جانب من النشاطات الجبارة التي قامت بها هذه الجمعية سواء بمشاريع المتعددة في القوش وفي مقدمتها مشروع نقل الطلبة و حفر الآبار  إلى جانب مساعدة اللاجئين في تركيا وسوريا والأردن وتركيا إما  حاليا فنشاطها انصب للاجئين القادمين إلى سان ديغو وتذليل الصعاب إمامهم في الاندماج مع النظام الجديد والبحث عن العمل وتطرقنا في جو اخوي عن أهمية مؤتمر النهضة الكلدانية والإجابة عن الكثير من الأسئلة والاستفسارات وكان اللقاء مثمراً في تبادل الخبرات كما انه أن أنصب في خدمة و إثراء المؤتمر .. وبنهاية هذه الندوة انتهىت الحلقة الأولى من هذه السلسة والى اللقاء في الحلقة القادمة
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

جانب من الصور لندوة جمعية مار ميخا الخيرية
 
 

               

     

394

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أذاعة صوت الكلدان في أميركا تحتفل بالذكرى ( 31 ) عاما على تأسيسها

« في: 13:13 02/05/2011  »

هنا اذاعة صوت الكلدان ..صوت الامة الكلدانية .. اخا ايلي برس قالا كلدايا ..قالت اومثا كلديثا

هذه الجملة كانت تتكرر بين البرامج المختلفة التي كانت تذيعها احدى الاذاعات والتي كنت استمع اليها من الراديو  منذ شهر و اثناء تنقلي مع والدي في السيارة في ولاية ديترويت - مشيغان  ..برامج أذاعة صوت الكلدان تخدم جميع ابناء الجالية فهي متنوعة ( روحية , ثقافية , اجتماعية , قومية , واخرى تخص واقع شعبنا المسيحي في ارض الوطن العراق ..

لايسعني الا ان أقول مبروك والف مبروك الاحتفال بالذكرى 31 لتأسيس اذاعة صوت الكلدان .. وتحية للاخوة ساهر يلدو وفوزي دلي وجميع العاملين بها والى كل من يساند ويساهم ويدعم هذه الاذاعة لديمومة عملها والخدمة التي تقدمها ..
سيزار ميخا هرمز - ستوكهولم
 

395

شكر و تهاني / رد: تهنئة من "عنكاوا كوم" للزميل سامر سعيد لدخوله القفص الذهبي...

« في: 01:46 28/04/2011  »

الاخ سامر سعيد
صدك من يكول كاظم الساهر العيد بعيدين
اهنئك من صميم قلبي انا وعائلتي بمناسبة دخولك القفص الذهبي طالباً من يسوع القائم بمناسبة عيد القيامة ان يجعل ايامك كلها افراح ومسرات وان يحميك ويحمي شعبنا من كل اذى
وكما اطلب من الرب ان يحل بركاته على عائلتك وبالرفاه والبنين

سيزار ميخا هرمز و اسيل القس عمانويل القس كورييل
السويد

396

المنبر الحر / حدث معي في طريقي إلى مؤتمر النهضة الكلدانية

« في: 11:27 26/04/2011  »

حدث معي في طريقي إلى مؤتمر النهضة الكلدانية

وإنا استعد للسفر إلى أمريكا للمشاركة في مؤتمر النهضة الكلدانية , كان علي أن ادخل إلى موقع الكتروني خاص ب الهجرة الأمريكية لطلب الفيزا  وادخل المعلومات المطلوبة لكي تحفظ لديهم وادفع رسم معين من خلال الكارت كردت الخاص بي . وإنا أقوم بمثل هذه الإجراءات وأجيب على بعض الأسئلة أمثال هل لديك تاريخ أجرامي وقضايا في الشرطة أو سؤال هل تحمل إمراض معدية ..الخ امتلكتني حالة من التشنج لان هذه الأسئلة أعادتني إلى ما يقارب إل 8 سنوات عندما أخذت قراراً بالسفر عن وطني إلام ..حيث وأثناء تواجدي في إحدى البلدان تجرأت للتقديم للسفر إلى أمريكا من خلال القنصلية الأمريكية في ذلك البلد حيث قمت بملئ كافة المعلومات المطلوبة ودفعت الرسم واتاني الموعد وحضرت كل أوراقي وفي بوابة القنصلية التي هي أشبه بثكنة عسكرية تم تفتيشي تفشياً دقيقاً لدرجة انه تم اخذ مسحات من خلال ورقة بيضاء تم وضعها على وجهي وملابسي وبعض الأجزاء من جسمي ومن ثم وضعت الورقة البيضاء في جهاز خاص الذي اشغل ضوءا اخضراً وعند استفساري عن ذلك الأجراء قالوا انه من المحتمل انك تحمل مايكرو بات أو  مواد جرثومية التي من الممكن أن تبثها داخل القنصلية أو تعدي بها موظفي السفارة !!
ولا أريد أن أطيل فمختلف جنسيات العالم إل 20 الحاضرين استحصلوا على الفيزا الأمريكية وعند الوصل الدور لي وكنت أخر واحد امسك الموظف بجوازي العراقي وحدق بي بنظرة حادة !! وتوقف لبرهة تركني بها وذهب ليصرخ بوجه الموظفات كيف سمحوا بطلبي لكي أتقدم للقنصلية الأمريكية !! وبعدها رجع لي !! وألقى بجوازي و أوراقي من الفتحة السفلى للحاجز الزجاجي الذي يفصلنا علماً أن حديثنا كان يجري عبر سماعات !! و بعد أن حصل على بصمة السبابة قال أسف لا أستطيع أن أمنحك الفيزا !! والأعذار كانت غير مقنعة لأنه كل الشروط للحصول على الفيزا كانت منطبقة علي !! ..وبعدها أخذت نوعاً من ردة الفعل القوية بعدم السفر أو زيارة أمريكا مطلقاً !! ..
ولكن !! نداء هويتي العراقية الكلدانية من خلال مؤتمر النهضة الكلدانية سقطت عندها أية ردة فعل سابقة !! فعند وصولي إلى مطار ستوكهولم مبكراً وجدت عدة تغييرات مثل تواجد مكائن خاصة أشبه بالكومبيوترات علينا أن نقوم بعمل البوردنك كارت بأنفسنا !! ومن ثم وضع الحقائب ولاني متجه إلى هولندا كمحطة ترانزيت مرت الأمور بصورة عادية جداً وفي هولندا وان مهتم لإيجاد البوابة التي تنطلق منها الطائرة التي تقلني إلى أمريكا !!
وأخيرا وجدتها وكانت أشبه بدخول القنصلية الأمريكية قبل ثماني سنوات !! طابور ومجموعة من ضباط الأمن من رجال ونساء أمريكان وعند وصول الدور لي وبعد ألقاء تحية  ( ويلكم الانكليزية ) من قبل احدهم ذو سحنة سمراء ومناظر طبية وبدله قاط أنيقة ( اوني فورم ) حاله حال البقية ..أخذني إلى جنب بما أشبه بمنصات أو مناضد عالية لتدقيق الأوراق والجواز !! وعندها رفع نظارته ووضعها على رأسه وحدق بي !! ولادتك في بغداد ؟؟ .. نعم في بغداد !! متى حصلت على الجواز السويدي ؟؟.. كيف دفعت تذكرة السفر كاش أو كردت كارت ؟؟ هل أنت متزوج ؟؟ , لماذا تركت زوجتك وطفلتك وتسافر لوحدك ؟؟؟ ما هو سبب الزيارة ؟؟ ماذا تعمل في السويد ؟؟ تتكلم السويدية ؟؟ من يعمل محلك ألان ؟؟ ...الخ متى سترجع من أمريكا ؟؟ وتتخلل الأسئلة فترات صمت ونظرات في الوجه... وبعدها حمل الجواز والأوراق إلى ضابط منزوي على زاوية يراقب أداء البقية ؟؟ وبعد تمتمة وهمهمة جاءني ضخم الجثة واستمر بالأسئلة بعد أن وضعوا علامة لاصقة صغيرة على جوازي كنيشان يعلموه هم وإنا لا افهمه !! علماً انه مازالت القطعة اللاصقة موجودة لغاية اللحظة في جوازي محتفظا بها كتذكار قاموا بعدها بكتابة حرفي S S  على بطاقة السفر..و يبدو انه اقتنع وبعد أن قال لي تفضل وإنا أهم لتسليم البطاقة لموظفة البوابة !! وإذ بأخر يسحبها ويكتب حرف S أخر لتصبح ثلاثة S وينقلوني إلى ضابط أخر هادئ بيده دفتر صغير وهاتف صغير وبدء يدقق بجوازي وينظر ألي بينما كان هاتفي لا يتوقف من الرنين بسبب قلق زوجتي فطلبت منه أن أجيب فوافق ..وتكلمت مع زوجتي بلغتي إلام ( بكلذايا ) !! وعندما أقفلت الهاتف اتفاجىء بسؤال صدمني قال لي الضابط هل أنت كلداني ؟؟ are you Chaldean !! قلت له نعم yes قال لي سمعتك تتكلم بلغة ليست عربية وهي كلدانية اعرفها من كثرة الجالية الكلدانية التي عندنا في أمريكا  !! كما أني دققت باسمك وهو ليس عربياً وهو الأمر الذي جعلني أتأكد أكثر بأنك كلداني؟؟  وعندها ابتسم الضابط وانفتحت إسرار وجه !! هل أنت كاثوليكي ...قلت نعم  فقال لي علي أن اتصل بأمريكا حولك !! فأتصل وتكلم مع احدهم قال لهم انه يحمل الجنسية السويدية وهو من اصل عراقي , وهو كلداني , كاثوليكي !! وجاءني مبتسماً وقال تفضل ولكن سيجرون الكثير من الأسئلة معك عندما تصل !! فدخلت عبر ثلاثة أجهزة تفتيش : - البوابة التي تشبه الباب والجهاز الذي يظهر الإنسان به عند الموظف ربي كما خلقتني وجهاز يدوي أخر !! ..في الطائرة والسفر لساعات طويلة !! تم إعطائنا ورقة أخرى معلومات أمنية !! ساعدني احد الأمريكان في ملئها  والتي كانت مفتاحاً للتكلم معه وسؤاله عن حروف إل s الثلاثة التي كتبت في بطاقتي قال أنها تعني SECURITY ; SECURITY ;   ,SECURITY  ...... !!  وأخيرا وصلنا !! وبعد الوقوف في طابور طويل أشبه بالخكة ( الرقصة الفلكلورية )  الكلدانية بكثرة التوائها وصل الدور لي !! اخذ لي صورة وبصمات الأصابع العشرة وفحص الجواز بجهاز أشبه بجهاز فحص الدولار المزور من الدولار الأصلي !! تلتها حدقة نظر حادة إلى الوجه و أوف !! واستدارة الرأس يميناً ويساراً لعدة مرات !! تلاها نداء بجهاز إلى زميل أخر !! الذي اصطحبني إلى غرفة يتواجد فيها ما يقارب إل 30 شخصا ورف مليء بجوازات وضع جوازي إلى جانبهم !! وقلت عندها لن اخرج من هنا إلى ما يقارب إل ستة ساعات أخرى !! فجاءه يدخل احدهم ويلتقط جوازي ويناديني للخروج !! وأخذني إلى زاوية هادئة !! قال لي ARE YOU CHLDEAN ??  قلت له نعم yes ..قال you speak Chaldean    قلت له  نعم  والمفأجاءة الكبرى هيا عندما قال لي  ( ديخيوت رندا ) وتعني بالكلدانية (كلذايا) ( كيف حالك بخير )  طار قلبي فرحا وقلت ( هذا من جماعتنا صارت شغلتي سهلة ) ولكن للأسف فقد كان أقسى من كل الضباط الأخيرين لأنه بدء يسأل عن الخدمة العسكرية وأمور دقيقة أخرى !! و لكن بكل الأحوال كان يتمتع بروح رياضية ..وبعد كل هذا وذاك  دخلت إلى أمريكا !!
أغمضت عيني لبرهة وسألت نفسي  كم تعبت الجالية الكلدانية كنيسة ومؤسسات في أمريكا للتعريف بالهوية الكلدانية الأصيلة وإعطاء الصورة الجيدة عنها وهو الأمر الذي التمسته على الأقل عند السلطات الأمريكية !! ..فبرغم كل المضايقات الأمنية والى جانب جواز السفر السويدي المثبت عليه ولادة بغداد  واصلي العراقي كانت الكلدانية جواز مرور أقوى يبعث الارتياح في نفوس ضباط الأمن ويعكس أصالة شعب  وهذا كأن مؤشر ايجابي لي يؤكد أن ترك العمل والعائلة وتحمل النفقات وعبور البحار والمحيطات من أجل هذه الهوية و المشاركة في مؤتمر النهضة الكلدانية شيء تأريخي , لي الشرف والفخر والاعتزاز أن أشارك فيه وان احمل هذه الهوية . ..

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

397

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / الجمعة العظيمة و درب الصليب بمشاركة المئات من شعبنا من مختلف الكنائس في سوديرتاليا - السويد

« في: 09:27 23/04/2011  »

الجمعة العظيمة و درب الصليب بمشاركة المئات من شعبنا من مختلف الكنائس في سوديرتاليا - السويد

في جو أيماني وبمشاركة المئات من شعبنا من مختلف الكنائس في مدينة سوديرتاليا أقيم في يوم 22-04-2011 مراسيم الجمعة العظيمة ودرب الصليب التي ابتدأت من أمام الكنيسة السويدية الكاثوليكية ( سانت راسنغير ) في تمام الساعة الثانية والنصف ظهراً يتقدم الجموع صليب كبير الذي تبادل على حمله رجال الدين من كنائسنا المختلفة جنباً إلى جنب مع العشرات من المؤمنين المشاركين مع أصوات تراتيل الألأم والصلوات المختلفة بمختلف اللغات سواء بلغتنا إلام أو العربية أو السويدية حيث طافت الجموع تباعاً مع مراحل درب الصليب الأربعة عشر مروراً بكنسية سانت ريكينهيلد وبعدها مناطق مختلفة في وسط المدينة .. وعلى رغم أجواء الحزن لهذه المناسبة الأليمة  سادت الفرحة في نفوس المشاركين لاسيما في رمز الوحدة المسيحية الذي ضربته هذه المبادرة الجميلة إلى جانب الصورة الإيمانية التي ينقلها شعبنا أينما حل وخاصة في أوربا حيث أينما مر موكب الجموع المشاركة في درب الألالم إلا وقد توقف احتراما من كان في الطريق أمام هذا المنظر الرهيب ..كما تواجدت قناتي سوريو تيفي وسوريو سات الى جانب العديد من وسائل الإعلام السويدية التي قامت بتغطية  المراسيم..وفي النهاية تمنت الجموع أن تتكرر مثل هذه المبادرات في المناسبات القادمة..

 

398

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: كلمة تهنئة ابوية الى اخوتنا الاساقفة الاجلاء واعزائنا الكهنة والرهبان والراهبات الافاضل و ابنائن

« في: 10:53 16/04/2011  »

رعاية ابوية طالما شعرنا بها من لدن رئاسة كنيستنا الكلدانية لكل ابناءها ..في كافة الاوقات وخاصة الصعاب منها سواء في ارض الوطن العراق او أينما تواجدنا في بلدان الانتشار .. هذا التواصل بين رئاسة الكنيسة المتمثلة بغبطة ابينا البطريرك دلي مع ابناءها يجسد حقيقة الكنيسة
ونحن ايضاً نعيدكم غبطة ابينا البطريريك بمناسبة عيد القيامة المجيد طالبين من يسوع القائم ان يمنح بلدنا العراق الامن والامان وان يمنحكم القوة والحكمة في قيادة كنيستنا الكلدانية برفقة اساقفتنا الاجلاء

سيزار ميخا هرمز و اٍسيل القس عمانوئيل القس كورييل
ستوكهولم

399

المنبر السياسي / كيف نُـفسر تواجد جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيمات شعبنا السياسية ؟؟

« في: 14:58 15/04/2011  »

كيف نفسر تواجد جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيمات شعبنا السياسية  ؟؟

جمعية الثقافة الكلدانية التي اقصدها وأتكلم عنها هي تلك الواقعة في احدى بلداتنا الكلدانية العريقة في عنكاوا ..فهذه الجمعية ومن عنوانها يعطي تصور على أنها تعنى بثقافة الشعب الكلداني ونشر الوعي القومي الكلداني  من خلال النشر او الجرائد الى جانب تبنيها للأنشطة والمهرجانات الأدبية والفنية والتاريخية والمعرفية والعلمية والاجتماعية والإبداعية التي تصب في التعريف بالعمق الثقافي للمكون الكلداني ..وكقراءة أولية يبدو أن تأسيسها جاء نتيجة التقاء نخبة كلدانية مثقفة واعية من أبناء عنكاوا النجباء الذين اتفقوا على تأسيسها كضرورة ملحة لان الرياح في تلك الحقبة كانت تضرب لطمس الملامح القومية للمكون الكلداني ..ولكي نفهم الية عملها لابد من الغوص في نظامها الداخلي  والذي  يتحدث على أنها تأسست في 1/12/1998  وان مقرها العام يقع في اربيل – عنكاوا وتنص مادتها الثانية على الهوية وهو الامر الذي سوف اركز عليها فتنص المادة الثانية ( : الهوية/ جمعية ثقافية لا تحمل أية صفة سياسية أو مذهبية أو طائفية تعنى بالثقافة والفنون والتراث الكلداني وكافة الناطقين بالسريانية. )
ولأنها مؤسسة كلدانية حالها حال طبيعة كل كلداني معروف عنه بالانفتاح والابتعاد عن التعصب فقد فتحت الجمعية أبوابها على مصراعيها لكافة مؤسسات وتيارات شعبنا الأخرى لدرجة ان محبتها وانفتاحها افقدها خصوصيتها والهدف الرئيسي الذي تأسست من اجله ..وهنا ابدي شكوكي أيضا أن كان العلم الكلداني يرفرف فوق بنايتها أو متواجد في مكاتبها وأروقتها وقاعتها وهو من ابرز الدلائل والرموز على انها كلدانية بحق وليست ادعاء !! .. كما أن العلم واحد من ابرز الدلائل والرموز الذي يشير للعمق التاريخي والحضاري والثقافي للكلدان !!
جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيماتنا السياسية
 بعد ان عرفنا وأيقنا أن هذه المؤسسة الكلدانية دورها ثقافي بحت , نجد  عنها من جانب أخر جملة من التخبطات والأمور  الكثيرة التي لا أجد لها تفسير وذلك لأنها أقحمت نفسها بقوة في عالم السياسية كلاعب سياسي تارة بفرض نفسها في صناعة القرار السياسي وكمنافس سياسي تارة أخرى نتيجة اصطفافاتها السياسية المتقبلة بين أحزاب وتنظيمات شعبنا السياسية المختلفة  كما سنجد فيما بعد.. فأنها ( أي الجمعية )  بعد تشكيل ما يعرف بالمجلس الشعبي انضوت تحت خيمته (سابقا )  وعلمه وأيدلوجيته وعملت معه وحسب ما ينقله احد الأخوة في إحدى مقالته أن العراب الرسمي للمجلس الشعبي أغدق على الجمعية ودعمها بقوة الامر الذي قد اجد فيه تفسير ضمني لابتعادها عن الاسباب الموجبة التي قامت عليها وتبنيها لامور التي يفرضها الممول !!  ولكن نجد انه بتاريخ 23- 05- 2009 وبعد اجتماع للهيئة الادارية لجمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا تعلن انسحابها  من المجلس الشعبي  وكل اللجان المنبثقة عنه ... وقد بررت اسباب ذلك في متن قرارها المشار أليه أعلاه حيث جاء فيه ( لاسقاط الجمعية من حسابات المجلس الشعبي .. وتجاهلها .. وعدم التنسيق معها بخصوص اسماء المرشحين لانتخابات برلمان اقليم كردستان ... )اي ان سبب الانسحاب هو سياسي لانها تم تهميشها من صناعة القرار السياسي الخاص بقائمة المرشحين لإقليم كوردستان ... وان عملية الانسحاب جاءت كتحصيل حاصل لأنه (# ) السياسي يسعى لاستمالة المثقف بشتى الوسائل لتجييره لخدمة أهدافه الحزبية، وبمجرد حصوله على السلطة يعمل على تهميش المثقف وإقصاءه عن ساحة العمل السياسي. ولنا في التجربة العراقية خير دليل بعد إزاحة النظام الديكتاتوري، حيث تقاسمت الأحزاب مقاعد السلطة السياسية فيما بينها، وتم تهمش وإقصاء الألوف من الأكاديميين والمثقفين وأصحاب الاختصاص مقابل إعطاء دور أكبر حتى في الشأن العلمي للحزبين غير الأكفاء لقيادة الدولة والمجتمع وما الفوضى والفشل التي منيت بها سياسية تلك على الأحزاب إلا دليل على هذا التوجه الخاطئ!. (# ) وبعد ذلك تخطو الجمعية خطوة جيدة بانضمامها ( نوع من الاصطفاف السياسي ) الى الهيئة العليا للقوى والتنظيمات الكلدانية وهي خطوة لا غبار عليها لان هذه الهيئة ومن اسمها ليس سياسي بحت فهي قوى وتنظيمات كلدانية قد تكون ثقافية أو سياسية أي عندما تعمل جمعية الثقافة الكلدانية في محيطها الكلداني تجد نفسها بوضعية مريحة عند المتلقي .. ولان هذه الهيئة لم تجد الظروف والعوامل المناسبة لديمومة استمرارها تبقى الجمعية في سبات إلى غاية عودتها إلى الحياة السياسية لشعبنا مرة أخرى  بانضمامها مجددا للمجلس الشعبي ولكن هذه المرة ليس تحت خيمته  ومستفيدة من درسها الاول فتدخل كطرف في صناعة القرار السياسي الى جانبه وجانب بعض تنظيمات وأحزاب سياسية اخرى وهو أمر نشاز ظاهر للعيان بسبب عنوانها الثقافي  .. ويزداد الطين بلة بعد تشكيل مرجعية سياسية موحدة لشعبنا بعد حادثة كنيسة سيدة النجاة والتي بات تعرف بتنظيمات شعبنا السياسية الكلدانية - السريانية - الأشورية التي تتكون من 16 تنظيم وحزب وكيان  سياسي وبنظرة سريعة عليهم سيبرز للعيان وبشكل نشاز مرة اخرى  اسم جمعية الثقافة الكلدانية بينها لأنها هي التشكيل الثقافي الوحيد المشارك في صناعة القرار السياسي المتواجد في تشكيلة عنوانها تنظيمات شعبنا السياسية ويمكن مقارنة ذلك مع المادة الثانية لنظامها الدخلي والذي يشير على أنها لا تحمل أية صفة سياسية !! وهنا أتسأل لو تشكل وفد من هذه التنظيمات السياسية لشعبنا  لمخاطبة رئاسة الجمهورية والبرلمان في حكومة المركز أو رئاسة الإقليم وبرلمانه او ان يقوم هذا الوفد بلقاء سياسيين و أحزاب السياسية أخرى ومن ضمن الوفد تواجد رئيس الجمعية او من ينوب عنه وعند وصل الدور له للتعريف بنفسه والجهة التي يمثلها يقول فلان الفلاني  رئيس جمعية الثقافة الكلدانية او يمثل الجمعية ..عندئذ سيتولد المئات من علامات الاستفهام والتعجب عند المسؤول عن سبب تواجده ضمن وفد يعرف نفسه بتنظيمات سياسية لشعبنا الكلداني – السرياني – الأشوري  ؟؟؟ كما لا أفهم ما هو سر القبول بتواجد الجمعية عن غيرها من المؤسسات والجمعيات الثقافية الأخرى في الحياة السياسية لتنظيماتنا ؟؟ ولماذا تصر جمعية الثقافة الكلدانية بحشر نفسها فيه ؟؟  فان تواجدها سيفتح الباب أمام تنظيمات ومؤسسات ثقافية اخرى للولوج في حياة تنظيمات شعبنا السياسية وهنا اذكر على سبيل المثال لا حصر المركز الثقافي الأشوري او جمعية الثقافة الأشورية ..الخ فلماذا يحل لجمعية الثقافة الكلدانية ويحرم على الباقيين ؟؟
لو رجعنا إلى النظام الداخلي لجمعية الثقافة الكلدانية وفي نقطة مهام الرئيس تشير المادة  ( أ و ب )  أن الرئيس يقوم بالإشراف على نشاطات وفعاليات الجمعية.  و يمثل الجمعية أمام القضاء والسلطات الحكومية .... لكن ما نشاهده اليوم  وما يقوم به الرئيس انه يقوم بتمثل الجمعية في اجتماعات سياسية ويشارك في صناعة القرار السياسي الخاص بشعبنا ويقوم بتوقيع اتفاقيات ليست لها علاقة لا من بعيد او قريب بمهامه التي يحددها النظام الداخلي ؟؟؟ ويقوم بتصريحات رسمية البعض منها يأخذ ذو طابع سياسي !!
أما إذا تحدثنا عن فقرة فقدان العضوية بالجمعية فا الفقرة الثالثة منه تقول تفقد العضوية عند الإخلال بالنظام الداخلي للجمعية !! ومن الواضح أن هناك أخلال كبير في النظام الداخلي لأنها لا تحمل صفة سياسية وتم إقحامها في عالم السياسية إلى جانب مهام الرئيس !!
مما تقدم أجد أن على الجمعية الثقافة الكلدانية تعديل نظامها الداخلي مما ينسجم مع الدور السياسي الذي تلعبه أو الاحتكام على نظامها الداخلي والابتعاد عن عالم السياسة الخاص بشعبنا والرجوع إلى الجذور الرئيسية التي تأسست من اجله !! ولغاية ذلك الوقت فأني لم أجد تفسيرا مناسبا لتواجد جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيمات شعبنا السياسية الكلدانية - السريانية - الأشورية التي نعتبرها لغاية اللحظة مرجعية سياسية موحدة عليا لشعبنا ..أو أن تواجد الجمعية بينها لا محل له من الإعراب !!

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

(#) من مقال لصاحب الربيعي تحت عنوان  ( أنماط التداخل والحدود بين الثقافة والسياسة )

400

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: وضع حجرالاساس لبناية البطريركية الكلدانية في منطقة زيونة في بغداد

« في: 10:02 15/04/2011  »

غبطة ابينا البطريريك الكاردينال عمانوئيل الثالث دلي بطريريك بابل على الكلدان في العراق والعالم
اساقفتنا الاجلاء في الكنيسة الكلدانية
 نهنئكم  جميعاً لوضع حجر الاساس للبطريريكية الكلدانية في منطقة الزيونة .. نهنئ كنيستنا الكلدانية بأكليروسها وشعبها لهذه المناسبة ..شاكرين كل من ساهم لانجاح هذا المشروع طالبين من الرب ان يمنحهم القوة لاكماله

سيزار ميخا هرمز - ستوكهولم

401

الاخبار الرياضية / رد: إختتام بطولة سيدة النجاة بكرة القدم بفوز فريق جمعية مار منصور الخيرية بالمركز الأول

« في: 09:42 10/04/2011  »

تحية لكل منظمي البطولة ولكل المشاركين بها لاسيما وهي تحمل اسم سيدة النجاة ولما يحمله هذا الاسم من ذكرى في نفوسنا
فان المهم في مثل هذه التجمعات هو تقوية اواصر التاخي واشاعة روح الرياضة والمنافسة ..فيبدو من نتيجة المباراة النهائية 7 - 5 بانها مباراة قوية .. مما يدل على امتلاكنا عناصر وخامات رياضة واعدة

الف الف مبروك لكل المشاركين
سيزار ميخا هرمز

402

الاخبار الرياضية / رد: بعد صعوده للدرجة الممتازة في الدوري السويدي، الصحافة السويدية تكتب عن نادي سريانسكا لكرة القدم

« في: 18:39 05/04/2011  »

كل التوفيق للنادي السرياني سريانسكا في مبارياته مع الكبار في الدوري الممتاز السويدي
متمنياً له ان يحقق نتائج طيبة ويذكرنا بالانجاز المبهر الذي حققه العام الماَضي بتصدره وبجدارة للدوري الدرجة الاولى السوبر ايتان والذي اهله لدوري الدرجة الممتازة

سيزار ميخا هرمز

403

المنبر الحر / التغطية الاعلامية للمؤتمر الكلداني العام ..لماذا تم السماح للبعض والمنع للاخر ؟؟

« في: 21:08 03/04/2011  »

التغطية الاعلامية للمؤتمر الكلداني العام ..لماذا تم السماح للبعض والمنع للاخر ؟؟

في الاحداث الكبيرة مثل بطولات كرة القدم وبعض دورياتها هناك وسائل أعلام متخصصة لكل حدث تتنافس لنقل الحدث حصرياً وتقوم بملاحقة قانونية في حالة هناك وسائل اخرى تقوم بنقل اية شاردة او واردة من ذلك الحدث كما يمكن لوسائل اعلام اخرى ترغب بنقل الحدث ان تعقد اتفاقيات مع الجهة الرسمية التي تمتلك الحق القانوني ...ونفس الحال ينطبق على المؤتمرات فأذا رغبة جهة معينة نقل وقائع المؤتمر فأنها تقوم بمخاطبة الجهة المسؤولة قبل فترة وعادة ما يمنح الاعلامي او الجهة الاعلامية باج من الجهة المسؤولة ..واني هنا اتكلم عن المؤتمر الذي يدور حول حدث ما ولا اتكلم عن المؤتمرات الصحفية التي تحضرها وكالات الانباء كافة بدون قيد او شرط عندما يعلن عن عقدها ...
المؤتمر الكلداني العام
المؤتمر الكلداني العام تم الاعلان عنه مايقارب الشهرين والكل يعلم بذلك وبالتاكيد حدث كبير مثل هذا سيحتاج الى تغطية اعلامية وهو الامر الذي فكرت ان اكون جزء منه بصورة مباشرة او غير مباشرة فالى جانب كوني مشارك بالمؤتمر فأني جزء من اللجنة الاعلامية له والتي عملت حسب سياقات تتناسب مع الخصوصية التي يملكها المؤتمر ..فلذلك أقول ان الجهة الرسمية والاعلامية التي قامت بنقل وقائع المؤتمر هي موقع (كلدايا . نت)  الى جانب( قناة كلدو تيفي ) التي تبث عبر موقع كلدايا نت هذا أولا.. اما تواجد السيد عادل زوري الصديق العزيز ومسؤول ( موقع القوش .نت )فهو نتيجة العلم المسبق به من قبل القائمين على المؤتمر ( واقصد هنا اللجنة التحضرية ) الى جانب التفاهمات والتعاون المشترك بين موقع القوش نت وكلدايا نت فالصور التي كان يلتقطها السيد عادل زوري هي من كامرته اما نص نقل وقائع المؤتمر فهي نفسها من موقع كلدايا نت والتي تشير خاص بكلدايا نت  وقبل وقائع الجلسة الافتتاحية تكلمت مع السيد زوري مستفسراً منه اذا اخذ الرخصة بالقيام بتغطية الجلسة ووقائع المؤتمر فأجاب قائلا ً نعم ومنذ زمن بعيد !! فلذلك كان السيد زوري يقوم بسحب الصور ويتنقل في قاعة الجلسة ب حرية تامة حتى واذا قام بعمل لقاءات جانبية فلا احد يمانعه وكما اود ان اشير ان نفس الكلام ينطبق على موقع بطنايا نت الذي قام بنقل وقائع المؤتمر من الجهة المسؤولة وهو الامر الذي يرجع الى تفاهمات وتنسيق منذ  زمن بعيد ..
بعض الاعلاميين و ( سياسة خالف تعرف )
مهنة الاعلام او الصحافة ( مهنة المتاعب ) حالها حال بقية المهن الاخرى لها اساليب واعراف واساسيات والمذكورة اعلاه هي حداها .. لكن يتعمد بعض الاخوة الى مخالفتها والقفز عليها بحجج واهية لا تنطبق مع ارض الواقع  وهذا الاسلوب الذي يتعمد اليه بعض الاخوة يحقق نوعاً من جذب النظر الا انه لا يمت باي صلة مع اخلاق هذه المهنة ...
سابقاً كتبت مقال تحت عنوان لتطئمن النفوس من المؤتمر الكلداني العام ( للاطلاع الرابط الاول ) والذي وضحت فيه ان المؤتمر ليس موجه اتجاه احد أبدأ ..وفي نهاية مقالي كتبت  ان اللجنة التحضرية قد وفرت عنوان بريدي للاجابة والاستفسار وهو  chaldeanconference2011@gamil.com
وكتبت عبارة ان الخط المستقيم هو اقصر خط واصل بين نقطتين !! لكن هناك دائماً من اراد ان يسلك الطرق الملتوية والاعتماد على اكثر من نقطة لذلك خطه كان معوجاً !!
فاذا كانت هناك جهة اعلامية كان بودها تغطية وقائع المؤتمر كانت تستطيع ان تستفسر وتطلب ذلك مباشرة  !! كما ان اللجنة التحضرية للمؤتمر والمنشورة منذ زمن بعيد ..تتكون من الاسماء الاتية  ( مؤيد هيلو , صباح دمان , د. نوري بركة , والمحامي ستيفن !!! ) اما الاخ فؤاد بوداغ فهو ليس من ضمن اللجنة  والامر الاخر الذي يدعو للاستغراب اذا تواجد احد مراسلي المواقع في مدينة سان ديكيو حيث انعقد المؤتمر لماذا لم يتجه مباشرة الى الاشخاص المذكورة اسمائمهم في اللجنة التحضرية وهم اناس معروفيين لا بل البعض منهم من ينحدر من نفس القرية ( القوش ) التي ينحدر منها حضرت الاخ المراسل !! وان قام السيد فؤاد بوداغ  بدعوة بعض الاشخاص فأنه لم يدعوها بصفتها ( الاعلامية ) وهو الامر الذي اكده لي والذي لم اذكره في لقائي معه لاني التزمت باصول الاعلام ونقلت فقط ماكتبه خط يده اما اذا كانت الدعوة الشخصية التي وجهة الى المهرجان الكلداني او المؤتمر الكلدني ومسالة سؤ الفهم وخيانة الذاكرة  فهو امر خاص بين الاخوة  !! فالدعوة عامة كانت في الجلسة الافتتاحية !! وان كان احد ما اراد الحضور بصفة اعلامية فكان عليه ان يستفسر من الجهة المسوؤلة ..وهو الامر الذي اشار اليه السيد فؤاد بوداغ في نفيه لدعوة مراسل عنكاوا كوم  ( للاطلاع الرابط الثاني ) والذي ذكر فيه العبارة الاتية : -  ( وان دعوة الاعلاميين والتغطية الاعلامية للمؤتمر شيء يخص اللجنة التحضيرية ليس الا )
فهل يعقل ان يحضر شخص ما و يحمل كامرته وبيدييه مدونته ويريد التقاط صور ويريد ان ينقل وقائع المؤتمر وهو قد ضرب بعرض الحائط كل شيء !! وان لا نمنعه من القيام بذلك !! فاذا اراد الاخ العزيز حضور الجلسة الافتتاحية حاله حال الجميع فكان بها على الرحب والسعة فهو اخ عزيز لكن ان يستغل طيبتنا ومحبتنا وان يشهر كامرته ليلتقط الصور وبيديه مدونته وهو الامر الذي يشير الى انه يقوم بدور الاعلامي !! فهو امر نستهجنه الى جانب انه يعطي صورة سلبية للصحافة الحرة واصولها والامر ينسحب ايضاً للجهة الاعلامية التي يمثلها  !!
بكلمتين لم نخشى ولن نخشى من اقامة المؤتمر الكلداني الذي عقد في وضح النهار وامام انظار الجميع فلماذا نخشى ان تكون هناك جهة اعلامية تود نقل وقائعه حسب السياقات الاعلامية المتعارف عليه !! فالجميع كان مدعو لحضور جلسته الافتتاحية ولكن على البعض ان يفرق !! اذا كان حضوره بصفة اعلامية شيء !! واذا كان حضوره كعامة الناس شيء اخر فاهلاً وسهلا َ به !! وهنا ابدي استغرابي عنما يثيره البعض عن مهنة اعلامي او الصحفي الذي يسعى للحصول على سبق صحفي !! فهل يعد المؤتمر الكلداني العام المعلن عنه قبل مدة طويلة  سبق صحفي ؟؟ (عجيب امور غريب قضية ) كما هل يعد المؤتمر الكلداني العام مؤتمراً  صحفياً لتحضره جميع وسائل الاعلام بدون قيد او شرو ط ؟؟
 اود ان اذكر بحادثة مشابهة وهي رسامة سيادة المطران اميل نوننا والتي تمت في دير السيدة في القوش فالجهة المسؤولة الوحيدة التي قامت بتغطية وقائع الرسامة كانت موقع منتديات خورنة القوش !! وفيها (اي الرسامة ) منع مراسلي المواقع الاخرى ومنها مراسل موقع عنكاوا كوم !! في حين ( وان لم اكن مخطئاً وتخونيني الذاكرة ) كانت قناة عشتار تقوم بنقل وقائع الرسامة !! لذلك اتمنى من بعض الاخوة ان لا يصطاد في الماء العكر !!
في الختام المؤتمر الكلداني العام الذي انهى اعماله حقق نجاحه على الصعيد الاعلامي بنسبة كبيرة وبجهود قليلة  قبل ان تعقد جلسته الاولى بدليل الانتقادات الهائلة التي طالته مما شد انظار كثيرة اليه !! والفرقعة الاعلامية الاخيرة الذي اثارها بعض الاخوة دليل على النجاح الاعلامي  وهي لاتدعى سوى ( زوبعة في فنجان المؤتمر ) ..ولكن قبل ان يطلق بعض الاخوة عبارة نستهجن مثل هكذا اعمال تطال الصحافة الحرة !! عليهم ان يدربوا مراسليهم على اصول المهنة والصحافة الحرة ولا يقتدوا بامثلة قريبة كدفاع قناة البغدادية لمراسلها منتظر الزيدي ودفاعها المستميت عليه بدلاً من توجيه  !! فكلنا نخطاً ولنا الجرئة ان نقدم اعتذار في حالة اذا قمنا به فهل يملك الاتجاه الاخر نفس الجرئة !! ولا يوجد في قلوبنا غير المحبة والود مع كل ادارات المواقع ومراسليها ولا نشكك بتاتاً في نيتهنا في خدمة ابناء شعبنا !!
سيزار ميخا هرمز – ديترويت ( مشيغان )
cesarhermez@yahoo.com

مشارك بالمؤتمر الكلداني  العام  وله دراية كافية بما جرى من ملابسات ومغالطات اعلامية حوله !! ومن اراد الخوض في التفاصيل فنحن مستعدين في جو ودي وهادئ !!
الرابط الاول
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,492018.msg5115409.html#msg5115409

الرابط الثاني

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,494415.msg5129327.html#msg5129327

404

أخبار شعبنا / السيد فؤاد بوداغ ينفي دعوة مراسل موقع عنكاوا كوم لتغطية وقائع وجلسات المؤتمر الكلداني العام النهضة ا

« في: 07:56 01/04/2011  »

السيد فؤاد بوداغ ينفي دعوة مراسل موقع عنكاوا كوم لتغطية وقائع وجلسات المؤتمر الكلداني العام النهضة الكلدانية

 
 الحاقاً بالخبر الذي نشره موقع عنكاوا كوم تحت عنوان " رغم تلقيه دعوة لتغطية مؤتمر النهضة الكلدانية ... مراسل "عنكاوا كوم" يمنع من تغطية الجلسة الافتتاحية "  والذي يشير فيه مراسل الموقع  السيد ريان نكارا ناقل الخبر ، عدم السماح له بتغطية الإفتتاحية بالرغم من انه تلقى دعوة من السيد فؤاد بوداغ لحضور المؤتمر .
  لذا ، التقيت بالسيد فؤاد بوداغ وسألته عن رأيه ، إلا أنه قد نفى دعوته وعليه فقط طلب منّي شخصياً نشر التصريح الذي كتبه بخط يده حيث قال :
ابدي امتعاضي واستغرابي الشديدين على ما نقله السيد ريان نكارا ، حيث ان السيد فؤاد بوداغ دعاه لحضور المهرجان الكلداني للسنة الكلدانية اكيتو والذي كان حاضراً اليه العام الماضي ، حيث سأل الاخ ريان السيد فؤاد بوداغ هل ستقيمون المهرجان الكلداني هذه السنة ؟ أجابه قائلاً نعم واذا رغبت الحضور اليه  فأهلاً وسهلاً !! وليس حضور المؤتمر وجلساته  .. وان دعوة الاعلاميين والتغطية الاعلامية للمؤتمر شيء يخص اللجنة التحضيرية ليس الا .
 
 
أجرى اللقاء مع السيد فؤاد بوداغ
سيزار ميخا هرمز
مشارك بالمؤتمر

405

المنبر الحر / نيسان - أكيتو رأس السنة الكلدانية العراقية 7311

« في: 00:36 30/03/2011  »

نيسان - أكيتو رأس السنة الكلدانية العراقية  7311

يحتفل ابناء الامة الكلدانية في الاول من نيسان  من كل عام بعيد اكيتو و هو واحد من اهم الاعياد القومية التي يحيها الكلدان ابناء العراق الاصليين حيث يقومون الاحتفالات الغنائية التي تتخللها الرقصات والدبكات التراثية ويرتدي الكثير من الكلدان الملابس الفلكلورية التي تعبر عن القرى والمناطق الكلدانية التي يتنمون اليها, كما يتخلل الاحتفالات استعرضات تاريخية يرتدى فيها الملابس البابلية التي كان يرتديها اجداد كلدان اليوم
فمن الجدير بالمرء ان يعرف اصل عيد اكيتو الكلداني 

يبدأ عيد رأس السنة الجديدة اكيتو في اليوم الأول من شهر نيسان ويستمر لمدة احد عشر يوماً . ويعود الاحتفال برأس السنة الرافدية في الأول من نيسان إلى السلالة البابلية الأولى , أي إلى مطلع الإلف الثاني قبل الميلاد ,إذ تم على عهد هذه السلالة العمورية التي تنحدر عن الكلدان الأوائل ترتيب حلقات الحياة بشكلها شبه النهائي في حياة سكان بلاد مابين النهرين سواء من الناحية الدينية أو الاقتصادية أو الاجتماعية ,أما قبل ذلك التاريخ فكان الاحتفال بأكيتو -Akitu- أو كما يسمى بالسومرية أكيتي -Akiti- يمثل احد مناسبتين رئيستين (اكيتو وزاكموك) , كان الوسط جنوبيون يحتفلون بهما منذ عهد الكلدان الأوائل وفي اريدو 5300 ق.م ,وكان الاحتفالين يتميزان بأهمية خاصة في كيش وأور وأوروك وفي فترة ما قبل الهجرة السومرية حتى نهاية العهد السومري الحديث 2112-2004 ق.م ,وكانت أور ممثلة بإلهها ننار – Nannar- تلعب دوراً رئيساً في هذه الاحتفالات وبخاصة في عهد سلالة أور الثالثة . وبديهي أن الرافدين الوسط جنوبيين القدماء من الكلدان الأوائل والسومريين كانوا قد اعتمدوا الاعتدال الخريفي زاكموك – Zagmuk- الذي يتم فيه جني التمور كبداية للسنة مع احتفالهم بكلا الاعتدالين الربيعي والخريفي بذات القوة والأهمية ,ولكن بداية السنة وهي الترجمة الحرفية للكلمة السومرية (زاكموك) الذي تبناه السومريون كانت طقوسه تتركز حول قدسية شجرة النخيل وممارسة شعائر الخصب والتجدد / الزواج المقدس –Hashadu- ممثلة في العهد البابلي بمردوخ  Mardukh— الإله الوطني للبابليين وزوجته صربانيتم Sarpanitum-  اللذين يمثلهما على الأرض الملك البابلي وكاهنة المعبد العليا –السيدة الإلهية – أينتوم –Entum-
والحقيقة فأن الاسم اكيتو مشتق عن تسمية قديمة جداً هي أكيتي شي كور كو a-ki-ti- se-gur10-ku5- se- وهو عيد جز الصوف الذي كان يحتفل به منذ القديم في الفترة مابين شهري آذار ونيسان ,وكان يعني عند العامة أيضا رأس السنة الجديدة وبخاصة في العهد قبل السرجوني (شروكين الكبير ) , وحيث كان يحتفل به كما يثبت لنا ذلك نص لوح وصلنا من كرسو –Girsu- في مدينة أور الكلدان أولا , ثم بعد انتهاء الاحتفالات الرسمية يحتفل به في مدينة نيبور , ولكن عودة هيمنة العموريين المنحدرين عن الكلدان الأوائل لازمته صفة (عيد بداية السنة) أي رأس السنة وبالبابلية القديمة –Resh Shattim-  فصار أكيتو الاحتفال الرسمي الوحيد الخاص برأس السنة الجديدة . وقد انفرد البابليون بممارسة طقوس الاحتفال بعيد رأس السنة البابلية (اكيتو) في الأول من شهر نيسان من كل عام ,فيما كان الاحتفال بهذه المناسبة يتم في المناطق الأخرى من وادي الرافدين وخاصة في إقليم الشمال شوبا رو/أشور في تواريخ لاحقة .
وبديهي أن الإله مردوخ كان هو محور الاحتفال بعيد اكيتو سواء في بابل التي كانت هي المدينة الأولى التي يحتفل بها بهذه المناسبة المهمة أو في المدن الأخرى ,ولكن بعد دمار بابل على يد الملك الأشوري سنحاريب 689 ق.م توقفت الاحتفالات العظيمة في بابل, فقام سنحاريب بعيد اكيتو في عاصمته نينوى جاعلاً الإله الشوباري الأصل أشور يلعب الدور الرئيس في الاحتفالات ,فانقلبت عليه أهل بيته وتمكن احد أحد أبنائه من قتله , وهنا قام اسر حدون عن نية حسنة أو بناء على رغبة والدته الكلدانية نقية /زاكوتو باللغة البابلية Naqia/Zakutu- بإعادة تعمير بابل , وإعادة طقوس مراسيم الاحتفال بكبير إلهة العراق القديم مردوخ , ويعتبر قمبيز الثاني CambysesII— ابن كورش الثاني –Cyrus- زقورة بابل الايساكيلا في عام 482 ق.م في عهد الملك الاخميني احشوريش الأول –Artaxerxes   I- لكن الاحتفال بعيد اكيتو بقي مستمراً في الإقليم البابلي بحسب الوثائق التي جاءتنا من مدينة أوروك حتى منتصف القرن الثاني ق.م . والحق فأنه منذ العهد البابلي القديم كانت جميع الأنظار تتطلع في الأول من نيسان من كل عام صوب بابل –Babel-العاصمة الرسمية للبلاد ,حيث كانت تجري فيها الاحتفالات الباذخة وسط تجمعات بشرية هائلة تحج إليها من كل إنحاء البلاد الرافدية القديمة وبضمنها الاحواز والشريط البحري الممتد حتى قطرايا ومنطقة الفرات الأعلى وصولاً إلى نجران .
وكانت الاحتفالات تجري على مرحلتين وفي موقعين مختلفين هما معبد الإله الأعظم مردوخ أي ساك أيلا –E sag ila – أي المعبد المرفوع الرأس في زقورة بابل الشهيرة المعروفة باسم ايه تيمن ان كي –E-temen-an-ki- أي بيت أسس السماء والأرض ,أما الموقع الأخر فهو المعبد المعروف باسم اكيتو ((Bith Akitu الذي يقع خارج أسوار المدينة من جهة الشمال , وجدير بالذكر أنه منذ المطلع الإلف الأول قبل الميلاد عمد البابليون إلى تحاشي مناداة الإله مردوخ باسمه المجرد بسب سطوته الإلهية وهيبته في نفوس المؤمنين ,وبدلاً من ذلك راحوا يستخدمون أثناء ذكرهم له صفته الرمزية أيلو بعل أي (السيد الإله)  والمشابهة لما اعتمده كتبة العهد القديم في استخدامهم لعبارة (الرب الإله) كصفة لآيلوهيم /الله العبراني
من كتاب الكلــدان .. منذ بدء الزمان ص 266- 267 لعامر حنا فتوحي
إعداد : -

سيزار ميخا هرمز – سان ديغو

 بيوم قبيل انعقاد المؤتمر الكلداني العام

في نهاية اذار لسنة 2011 ميلادية الموافق لسنة 7311 كلدانية

406

الاخبار الرياضية / رد: الدكتور هيثم ايشوع مدربا للمنتخب الوطني للكرة الشاطئية نساء

« في: 12:46 22/03/2011  »

يوم أخر وخبر مفرح اخر
 لا يسعني الا ان اتمنى واطلب التوفيق للاخ الدكتور هيثم أيشوع في مهمته التدريبية في قيادة المنتخب العراقي للكرة الشاطئية نساء وتحقيق نتائج طيبة في المحافل الدولية والاقليمية

407

الاخبار الرياضية / رد: سعد بهنام بردى مدربا للمنتخب الوطني بالكرة الطائرة / نساء ومنير اسحاق مساعدا له

« في: 16:13 21/03/2011  »

وانا اقرا هكذا اخبار يقفز قلبي من الفرح الكبير الذي يغمره ..في وقت تسلسل الخوف في قلبي لبرهة من توقت الطاقات المسيحية في مضامير الرياضة العراقية ولكن الحقيقة غير والحمد الله تبشر بخير
فاليوم  اجد ان المدرب القدير أيوب اوديشو يقود نادي أربيل من صفوة الاندية العراقية المتواجدة في الساحة العراقية في الوقت الحالي واجد ان القدير سعدي توما يقود نادي زاخو ونتائجه وتخطيطه مع النادي يشار له بالبنان كما ان الكابتن باسل كوركيس هو مدرب لشباب نادي الشرطة العراقي  وان لم اكن مخطئاً فان القدير فكرت توما يقود المنتخب العراقي لكرة السلة ... واليوم اقرأ تنسيب السيد سعد بهنام بردى لتدريب المنتخب الوطني لكرة الطائرة ويساعده منير اسحاق
لا يسعني الا ان اقول كل التوفيق للاخوة سعد ومنير في مهمتهم التدريبة وكل التوفيق لمنتخبنا العراقي لكرة الطائرة نساء

سيزار ميخا هرمز

408

المنبر السياسي / لتطمئن النفوس من المؤتمر الكلداني العام " النهضة الكلدانية "

« في: 14:28 20/03/2011  »

لتطمئن النفوس من المؤتمر الكلداني العام " النهضة الكلدانية "

(ONE FOR ALL , AND ALL FOR ONE )

( الواحد من اجل الجماعة , والجماعة من اجل الواحد )
(# 1) الجملة أعلاه تأثرت بها كثيرا من خلال مشاهدتي احد الأفلام  وهذه الجملة  وردت في رواية الفرسان الثلاثة (بالإنجليزية: The Three Musketeers ‏) (بالفرنسية: Les Trois Mousquetaires‏) من تأليف أليكساندر دوما وتسرد مغامرات شابّ اسمه دارتانيان. حيث يترك دارتانيان البيت على أمل أن يصبح فارسا. وخلافا لما يوحي به العنوان فإن دارتانيان ليس أحد الفرسان الثلاثة؛ فأولئك في الحقيقة هم أصدقاؤه آثوس وبوثوس وأراميس. ثلاثة فرسان وأصدقاء متلازمون يعيشون حسب عقيدة ومبدأ: "الواحد للكلّ، والكلّ للواحد".
لو استطاع البعض الوصول إلى مرحلة النضوج يستطيع أن يدرك أن قوة الفرد تصب في قوة الجماعة , فمثلاً يذهب خيالي بعيدا مع هذه الرواية فأجد ان لو واحد من  احد هولاء الثلاثة في فرح سيفرح له الأخريين ولو تعرض احدهم لسوء أو خطر ما , سيحزن عليه الأخريين ويسبب ضعفا في قوتهم .. ولو استطاع احدهم أن يصقل مواهبه و يستلهم القوة من ماضيه وماضي أجداده سيفرح له الأخريين وسيضيف قوة للجماعة , علما أن الثلاثة وحسب رأي كان أساس قوتهم هو " الثقة " والاحترام المتبادل لخصوصية الأخر  وشعوره " ويجمعهم قواسم و مصير مشترك واحد ومصلحة عليا ؟؟؟؟
ما يقارب السنتين من اليوم وبعد العديد من النقاشات ولفترة طويلة تم الإعلان عن انبثاق الاتحاد العالمي للكتاب و الأدباء الكلدان أتذكر جيداً في وقتها حالة التشنج والتأزم التي عاشها الكثير من المثقفين والسياسيين والكتاب وهو أمر كان متوقعاً بعيداً عن الحالة المرجوة التي كنا نتمناها كإرسال التهاني والشد على الأيادي  لميلاد هذا الاتحاد الذي ولد من رحم الأمة الكلدانية الذي سيضيف مع اتحاد السريان للكتاب واتحاد الأشوريين للكتاب قوة أضافية وحجر زاوية  أضافي في بيتنا الواحد .. لكن للأسف فقد قام في وقتها  41 كاتب بجمع تواقيعهم  ليناشدوا بها وزارة الثقافة كي لا تمنح أية مساعدة أو أي دعم لهذا الاتحاد ( قيد التكوين ) لأنه وحسب رائيهم يزيد التشذرم .. أما الاتحادين الآخرين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فهي لا تزيد التشرذم  !! والبعض الأخر من الكتاب انهال بالعديد من المقالات ذات الطابع السخري والانتقاصي والتخويني حتى راح بعضهم يقول انه اتحاد الكتاب الكلدان هو اتحاد على الانترنيت فقط, كيف سيحرك الجماهير !! ؟؟ وللأسف واقع الحال اليوم  يقول غير ذلك فقد شارك اتحادنا متمثلاً برئيسه في اجتماعات توحيد الجهود مع الاتحادات الأخرى في ارض الوطن  كما انه وحسب المعطيات أن الأعلام والانترنيت هو من يحرك الشعوب بواسطة عرض الفكر النير الذي  ينير طريق الشعوب لنيل الحقوق !! وخلال هذه السنتين انهالت على اتحادنا الفتي العشرات من طلبات الانضمام من كتاب وأدباء وشعراء !! وبعد تطبيق نظامنا الداخلي أصبحت الهيئة العامة تتكون من أكثر من ستين إلى سبعين عضوا و مازال الكثير من الطلبات الأخرى في طي النظر بها !! وبذلك اثبت الزمن والتأريخ أن الأحكام المسبقة وإطلاق الاتهامات جزافاً مصيرها مزبلة التأريخ !!
اليوم ,التأريخ يعيد نفسه مرة أخرى مع كل عمل كلداني وسوف تعزف نفس نبرات أيام زمان التي نتسلطن عليها !! اليوم و بعد الإعلان عن عقد المؤتمر الكلداني الأول العام ( النهضة الكلدانية ) في سانت ديغو للفترة من ( 30-03 إلى 01-04 / 2011 ) ترجع نفس النبرات التي تشابه مما يصدر من بعض حكام العرب فعندما أراد الشباب العراقي التظاهر من اجل نيل ابسط الحقوق تم وصفهم بالبعثيين والقاعدة وهم يتحركون بأجندات خارجية مما زادهم اصراراً على التظاهر  وواقع التظاهرة ضرب صفعة قوية لكل من أصدر إحكاما مسبقة عنهم .. عندما تحرك الشعب الليبي وصفهم معمر القذافي بالمهلوسيين والجرذان .. وها أن العالم كله يقف مع الجرذان والمهلوسيين ويقصفون القذافي وقواته ومرتزقته !!
ما يخصنا من هذا المقال هو المؤتمر الكلداني العام الذي سيقام في مدينة سانت ديغو فهذا المؤتمر إلى جانب أن يكون لنا قناة فضائية كلدانية كان حلماً ولطالما الأشياء الكبيرة والعظيمة تبدأ بحلم .. مؤتمرنا الكلداني ما يقارب الأربع أو الخمس سنوات وهو في دائرة النقاش بين العديد من الشخصيات والمؤسسات الكلدانية وبعد أن كاد الموضوع يذهب إلى أدراج الرياح وتغلف صفحاته الغبرة  والأتربة  حركه من جديد الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان  مثل ما حرك مذبحة صوريا الكلدانية  !! وهو الأمر ( المؤتمر ) وجد له أرضية صلبة وجهة راعية تمثلت في التجمع الكلداني في سانتديغو أما لماذا سيعقد خارج الوطن فالجواب عليه وضحه السيد حبيب تومي في المقابلة التي أجراها معه موقع عنكاوا كوم .. علماً أني من التيار الذي كان مؤيداً وداعماً لقيامه في ارض الوطن سواء أن كان في أور الكلدان ( الناصرية ) أو بغداد أو عنكاوا أو القوش وقد أجرينا العديد من الاتصالات مع شخصيات قيادية , سياسية ,ثقافية  وكنسية التي أبدت استعدادها واحتضانها ولكن استشعرنا أن هناك ( البعض ) من يريد مقابل لتلك الابتسامات الصفراء  والاستعدادات ( ابتزاز ) على المبادئ والثوابت وان هناك قوة تدعي الإخوة !! ستكرس كل جهدها وطاقتها لتشويه صورة المؤتمر لذلك وقع الاختيار على سانت ديغو لكي لا نصبح أناس مسلوبي الإرادة تنجح معهم سياسة العصا والجزرة !!
من جملة الأمور التي أريد أن أدلي بها من وجهة نظري الشخصية وإنا اعد حقيبتي للسفر والمشاركة في المؤتمر ما يأتي: -
1-   على كافة الإخوة ممن نتشارك معهم بالعديد من القواسم المشتركة وعلى أخوتنا الكلدان من شخصيات أو مؤسسات أو أحزاب أن تكون ثقتهم عالية بالمشاركين بالمؤتمر حتى وأن كان البعض منهم  يشعر بنوع من الغبن الذي طالهم .. فإخوتهم الكلدان المشاركين في المؤتمر سيكونون عند حسن ظن الجميع وعند حسن ظن أبناء الأمة الكلدانية  لن نكون جالسين مكتوفي الأيدي متأنقين ببدلات وأربطة العنق ونهز رؤوسنا لكل ما يطرح بل سيكون هناك نقاشات وتبادل اراء ومحاولات عديدة ليتم التوصل لنقطة ترضي جميع الاطراف, ستكون لنا مداخلات تعبر عن حالنا وواقعنا !! سنترك العاطفة جانباً سنترك الكلام المعسول الذي لا يغني ولا يشبع وندلي بما يملي علينا ضميرنا ونوصل ما تطمح أليه امتنا  !! سنشخص إخفاقاتنا !! سنساهم بدلونا وحسب رؤيتنا عن مستقبلنا وطموحنا وحقوقنا !! لتكن الثقة عالية بمن سيشارك بالمؤتمر  فأننا جرعنا  الأمرين ولسنا  بغرباء عن واقع و طموحات شعبنا فنحن عشنا أيام الحصار وعشنا الحروب ورأينا القتلى والشهداء , حملت بيدي العديد من الجثث وساهمت بعلاج الكثير بدون أن اسأل من يكون ؟؟ ساعدنا العديد من أبناء شعبنا للسفر إلى الخارج للعلاج بدون أية تحزب آو طائفية آو قومية والبعض منهم من يعمل بأحزاب شعبنا التي لا نتوافق مع طروحاتها ومازالت علاقتنا بهم قوية ,عشنا قصف قريتنا القوش بطائرة بي 52 وذهب معها 5 شهداء تواجدنا في ألاماكن الساخنة كالفلوجة والنجف , سقطت على بيوتنا القنابل العنقودية .. لم نعمل مع قوات ... رغم الراتب المغري !!  مفضلين المنظمات الإنسانية وراتبها الضعيف !! وجهت البندقية الأمريكية إلى رؤوسنا العشرات من المرات ,استهدفتنا السيارات المفخخة والعبوات الناسفة ! استوقفتنا سيطرات المليشيات !! وبعد كل ذلك هناك من يقول أن الكلدان في هذا المؤتمر بعيدين كل البعد عن ارض الوطن  والواقع !!
2-   من المؤكد أن كل ما سيخرج به المؤتمر سيصب في خدمة خصوصيتنا وهي تصب في خدمة الجماعة وبالأخص من يتواجد في ارض الوطن عراقنا الحبيب .. علماً أن مؤتمرنا ليس العصا السحرية أو سفينة نوح لكي يغير واقعنا وحالنا بدرجة 180 درجة, لكن أن تشعل شمعة صغيرة أفضل من أن تلعن كل عمرك الظلام !!
3-   أن المؤتمر الكلداني العام والتأكيد على خصوصيته الكلدانية لا يعني البتة الانغلاق على الذات , بل تجذر الكلدان وبقية مكونات شعبنا الأخرى في قومياتهم وهو أساس انفتاحهم على أخوتهم بتنوع قومياتهم وثقافاتهم ودياناتهم من عرب وكرد وتركمان وازيدين وصابئة , وتعبير عن رغبتهم في السعي إلى تواصل إسهامهم في بناء العراق وتقدمه ..
4-   المجتمعين في المؤتمر الكلداني هم كلدان عراقيين اصلاء يعتزون ويفتخرون بقوميتهم الكلدانية المثبتة في الدستور العراقي الدائم في المادة 125 !! قوميتهم الأصيلة التي  طالها التسييس وإمرار أجندات مشبوهة عليها  في دستور إقليم كوردستان !! لا تقلقوا يا أيها الإخوة , فالكلدان المجتمعين في المؤتمر العام والتأكيد على خصوصيته الكلدانية لا يعني الانغلاق على الذات أو مقاطعة مكونات شعبنا الأخرى لأننا نؤمن بكوننا شعب واحد نعمل من اجل تقوية الأواصر مع بعضنا وتمتينها وتوحيد الصفوف والعمل من اجل تحقيق مصالح شعبنا العليا عامة ..
أقيمت العشرات من المؤتمرات القومية والشعبية في ارض الوطن ومثلها تقام العشرات في بلدان الانتشار ولا احد يفتح فاه ..وصرفت الآلاف من الدولارات أقاموا في فنادق وسفرة مجانية لأرض الوطن للتمتع بطبيعته الجميلة واليوم وفي الظرف الاقتصادي الذي يضرب أوربا والعالم تراهم متفرغين تماماً للقاء بأحزاب وشخصيات والجلوس في قنوات فضائية والسفر بين دول أوربا والى ارض الوطن !! واهم منجزات تلك المؤتمرات :-
1-   تعيين سفير لجمهورية العراق من أبناء شعبنا مقيم في السويد و بعد انتهاء خدمته سيرجع للسويد
2-   تعيين وزير في إقليم كردستان من أبناء شعبنا مقيم في السويد وبعد انتهاء خدمته نفس حال السفير !!
3-   تعيين وزير في حكومة العراق الحالية من الأقارب والأحباب
أكيد لما لا فأن أبناء شعبنا في الوطن لا يملكون الخبرة و لا المؤهلات ولا يستحقون  ان يتسنموا تلك المناصب !! فيشعر شعبنا بجزء يسير من الطمأنينة بأنهم ليسوا مهمشين ويقولوا ( لسه الدنيا بخير ) !!
4-   بُـنيت العشرات من المصانع والمعامل والمستشفيات في مناطق تواجد شعبنا وساهمت بتقليل البطالة !!
5-   توقيف نزيف الهجرة !! فاليوم الهجرة تضرب قرانا ومناطق تواجد شعبنا إلى درجة أن البيوت التي بنيت لهم ( مسمار جحا ) بدء يلعب بها الهواء وهي بانتظار الغرباء ( لا سامح الله )
6-   أقيم مؤتمر قومي قبل مدة قريبة خرج بتوصيات واقتراحات كلها تخدم في مصلحة شعبنا واتركها لكم للإطلاع عليها والحكم عندكم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,471089.0.html
أما مسألة القائمين عليه أن كانوا عراقيين ويحملون الجنسية العراقية فهي مسألة فيها نظر !! أقول ذلك لا من اجل الانتقاص بل هل عانوا مثل ما عانينا او يعرفوا واقع شعبنا مثل ما نعرف !! و الأدهى من ذلك تكون هذه المؤتمرات حجر عثرة في وحدة أحزاب شعبنا الأخيرة المعروفة بتنظيمات الكلدانية السريانية الأشورية  ( لو العب لو أخرب الملعب )

 الغريب أن هذا المؤتمر و غيرها من الأمور المشابهة تمر مرور الكرام على تيار يعرف نفسه بأنه وسطي ويصور نفسه كالحمل الوديع ( ملاك ) وغيره شياطين وذئاب, تيار وسطي  يمسك العصا من طرف واحد !! (ما شاء الله )
لذلك أقول لبعض الأخوة اخرج الخشبة التي أمام عينك قبل أن تخرج القذى من عين أخيك !!   وأزيد وأقول لمنتقدي المؤتمر الكلداني ذوي النفس ألهدامي ( ايتو بليما ومحكي عدوله ) ( اكعد اعوج واحجي عدل ) أما الانتقادات ذات النفس البنائي فهي موضوع اعتزاز وإثراء للمؤتمر !!

قصة قصيرة لها علاقة مع أقامة المؤتمر الكلداني وواقع شعبنا في ارض الوطن
(#2 ) جاء في كتاب «أفضل الخرافات» لـ «جان لا فونتين 1621 ـ 1695م»، عن اعترافات الأسد والحمار عندما ضرب الطاعون الغابة، أن الجميع وقف يتضرع إلى الله أن يرفع عنهم البلاء. فقال الأسد يجب أن نقوم بالاعتراف بذنوبنا فنقدم الأضاحي، وسأكون أول المعترفين: أعترف لكم بأنني لم أقاوم شهيتي فأكلت الكثير من الخرفان. مع أنها لم تؤذني قط، بل لقد عرف عني أنني كنت أتذوق لحوم الرعاة، وكأنها فطيرة محشوة بالزبيب؛ فإذا دعت الحاجة فأنا مستعد للموت، ولكنني أظن أن على الآخرين أيضاً أن يعترفوا بذنوبهم،
همهم الجميع: نعم .. نعم.
قفز الثعلب وقال: كيف تقول ذلك يا ملك الغابة؟ إنك يا سيدي ملك جيد، وإن وساوسك هذه لمرهفة الإحساس، أكثر مما ينبغي، ولعمري إن الخراف قطعان نجسة فظة، تستحق أن تفترسها ومعها الرعيان؟!..
هكذا تكلم الثعلب فضجت الغابة بالهتافات بحياة ملك الغابة؟!.
ولم يجرؤ أحد على مراجعة ذنوب النمر والدب والنسر والثعلب والضباع، فقد اتفق الجميع أن كلاً منها قديس لا يلمس.
وهنا، وقف الحمار فقال: يا قوم أريد أن أعترف: لقد مررت بجانب دير فأعجبني اخضرار العشب؛ فقضمت منه قضمة، بعرض لساني وملء فمي، وكذلك سولت لي نفسي .. بصراحة.. وهنا ارتفعت أصوات الاستهجان، تندد بالحمار المجرم، وشهد (ذئب) و(ثعلب) عندهما علم من الكتاب: أيها الحمار اللعين؛ لا تتابع فقد عرفنا مصدر البلاء، وشهدت بقية حيوانات الغابة بأن الحمار فعلاً منكر الصوت، قبيح الرائحة، متقرح الجلد، فظ الأخلاق، بليد الطباع، لا يحسن التصرف؛ فحكموا عليه أنه لا يصلح لشيء سوى أن يكون طعاماً للمشنقة؟!.
فكم هو بغيض الاستيلاء على عشب الآخرين؟ ولن يكفر عن هذا الجرم الشنيع سوى موته، فاقتيد الحمار إلى الموت، وهو ينهق بأعلى صوته.
ثم إن حيوانات الغابة وقفت إجلالاً للملك دقيقة صمت، فقد حلت المشكلة.
وقصة الكلدان ( ومؤتمرهم النهضة الكلدانية ) قصة مسلية من هذا النوع .
ملاحظة أخيرة. وفرت اللجنة التحضيرية للمؤتمر ومنذ زمن بعيد بريد الكتروني للإجابة عن كل الأسئلة والاستفسارات فمنذ زمن بعيد ومن خلاله اعرف وإنا مقيم في السويد من هي المؤسسات الكلدانية العشرة التي التزمت ودعت بقيام المؤتمر .. البريد الالكتروني هو
chaldeanconference2011@gamil.com
أن الخط المستقيم هو اقصر خط واصل بين نقطتين !!

على أية حال لتطمئن النفوس فالمؤتمر الكلداني العام هو من أجل الجماعة !!
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
عضو الهيئة التأسيسية للاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان
cesarhermez@yahoo.com

(# 1) من الموسوعة الحرة ويكيبيديا
(#2 ) جزء من مقال ل د .خالص الجلبي تحت عنوان التاريخ يكتبه الأقوياء والمنشورة في جريدة الجمهورية  

409

التعازي / رد: الذكرى السنويه لرحيل الشخصيه الوطنيه والمربى الياس هرمز عجمايا.

« في: 17:40 09/02/2011  »

عائلة و ذوي الفقيد الياس هرمز عجمايا (ابو جودت)

بكل اسى والم تمر علينا اليوم  الذكر السنوية برحيل فقيدنا وفقيد الامة الكلدانية المغفور له (الياس هرمز عجمايا – ابو جودت) وفي البداية ندعو الى الله ان يكون مع الابرار والقديسين في ملكوت السماء، كما لا يفوتنا عن نتقدم باسمى ايات الحزن والم الى قيادة الحزب الديمقراطي الكلداني بهذه المناسبة الاليمة، حيث كان الفقيد من الشخصيات الاجتماعية المميزة ومربياً لللاجيال ومن رجال  الذين احبوا كنيستهم بايمان متناهي، كما دافع عن حقوق ابناء شعبه الكلداني  حتى وافه الاجل في 29/1/2010 في بلدته العزيزة عينكاوا.
نتوجه الى عائلة الفقيد واقربائه واصدقائه بتعازينا الحارة وان يمنحهم الله الصبر والسلوان على هذا الفقيد الجلل.

فرع اوربا
حزب ديمقراطي الكلــداني
الســويد

410

المنبر الحر / بطولة غوتا الدولية في السويد تنادي منتخب سهل نينوى من أبناء شعبنا

« في: 17:02 08/02/2011  »

بطولة غوتا الدولية في السويد تنادي منتخب سهل نينوى من أبناء شعبنا
تعد لعبة كرة القدم اللعبة الشعبية الأولى في العالم , ويكاد لا يخلوا بيت لا يوجد فيه احدهم  يمارسها او مشغوف بها ويتابعها ويكاد ينقسم البيت الواحد إلى عدة مجموعات فلكل مجموعة فريقها الذي تشجعه وتؤازره وتتابع أخباره ...تطورت هذه اللعبة بشكل ملحوظ في الآونة الأخيرة وسوف تستمر بالتطور لما لها من اثر طيب تلقيه على المجتمعات فأنها تلاقي اهتماما بالغاً في تقارب الشعوب وتكاد مباراة لكرة القدم تكون عقد صلح بين دولتين متخاصمتين ناهيك عن المباريات الخيرية التي تقام وعدد اللاعبين الذين يقومون بمشاريع خيرية ..
منذ أن ألقى السيد اسكندر بيقاشا حجرته في الماء الراكد في هذا المجال بين أبناء شعبنا عندما طرح فكرة إنشاء فريق من أبناء شعبنا يشارك في البطولات الدولية وهنا نقصد البطولات التي تقام باسم الأقاليم أو بطولات الصداقة الدولية لم يهدئ لي بال رغم أن البعض حاول إجهاض الفكرة وهي في رحمها بالتزمت وفق حجج بعيدة كل البعد عن الروح الطيبة في إنشاء هكذا فريق هذا ما التمسته من بعض أبناء شعبنا الذين فتحت معهم قنوات اتصال ومازال البعض يدعم الفكرة حتى أن احد الأخوة من أبناء شعبنا السيد ( د . ك ) عضو الاتحاد السويسري لكرة القدم قدم مبلغاً من المال عالي جدا من ألاف اليوروات لإنضاج الفكرة لكن لم تجري الرياح كما تشتهي السفن .. لان السياسية والشأن القومي ألقى بضلاله لإحدى حمامات السلام والمحبة بين الشعب الواحد ألا وهو الرياضة وكرة القدم بوجه الخصوص .فأجد مثلاً أن شعبنا متميز جداً ويجد اهتماماً واضحاً في مجالات كثيرة ويأتي في مقدمتها الغناء , الشعر , السياسة ..الخ في حين تقبع الرياضة في المصاف الأخير .. عندما اقرأ ان نادي قره قوش الرياضي يمثل العراق في البطولة العربية افتخر بمثل هكذا انجاز عندما أقرا ان اللاعبة لارا لاعبة المنتخب الوطني العراقي لكرة المنضدة افتخر أيضا وهكذا بالنسبة لنادي اكاد في عنكاوه الخ  ...
بطولة غوتا الدولية في السويد
تعد بطول غوتا الدولية التي تقام كل عام في مدينة يوتبوري ( كونتبرغ ) السويدية واحدة من اعرق البطولات الكروية التي تقام منذ ما يقارب أل 30 سنة أو أكثر وهي تعد بمثابة مونديال عالمي للشباب تشارك بها عدد كبير من الفرق من كافة أنحاء العالم وفق تنظيم عالي المستوى واهتمام أعلامي منقطع النضير وترجع مشاركة الفرق العراقية فيها إلى زمن بعيد بحيث أن اللاعب الدولي احمد راضي كان هداف البطولة سنة 1981
بطولة غوتا الدولية في السويد أو كما تعرف كاس الشباب العالمي GOTHIA CUP THE WORLD ) YOUTH CUP  ) شارك فيها السنة الماضية أربعة فرق من العراق كان واحد منها فريق مدينة الصدر وحققوا نتائج طيبة وقد وجدت في نفسي أن القي الضوء عليها عسى أن يلقى هذا الضوء فسحة أو صدى بين أبناء شعبنا في منطقة سهل نينوى للمشاركة فيها وكلي ثقة أننا نملك فرقاً ومؤهلات وإمكانيات لا تقل عن الفرق المشاركة في هكذا بطولة ..أن المشاركة في هكذا بطولة سيكون له مردود طيب للتعريف بمكون أصيل من مكونات العراق قادم من منطقة تعود له تاريخيا تعرف بسهل نينوى ناهيك على الأمور الأخرى في تسليط الأضواء من خلال هذا الفريق الذي سيكون سفيرا بكل معنى الكلمة بين فرق كثيرة من 70 دولة مختلفة ...
لا أخفيكم سرا أني قمت باتصالات كثيرة مع أناس كثيرين لإنضاج الفكرة في العراق اتصلت بشخصية كروية عراقية مرموقة ( من أبناء شعبنا ) المتواجد حالياً في العراق الذي لديه هو الأخر رغبة في تحريك كرة القدم بين أبناء شعبنا وفي السويد اتصلت بأكثر من شخصية ممن لديهم خبرة بالموضوع وآخرين ومؤسسة أخرى يرأسها احد أبناء شعبنا الجميع ساعدني وقدموا المعلومات الكافية والكثير أبدى استعداده ليكون سنداً من السويد لإنجاح التجربة إذا تحركت من العراق وتواجدت جهة راعية تأخذ على عاتقها المضي قدماً لإنجاحها .
التسجيل في البطولة مفتوح وسوف يغلق في 10 – 04- 2011 والبطولة ستقام للفترة ( 17- 23 ) تموز و هي فترة العطلة الصيفية و تعد فترة مثالية لا يتواجد فيها دوام مدرسي ...
يمكن لأي فريق كروي من أية مكان في العالم أن يسجل في البطولة بعد أن يدفع الاشتراك على حساب البنكي للبطولة والذي يشمل الإقامة والأكل وحسب معلومات أولية استحصلتها من بعض الأخوة فأن قيمة الاشتراك تبلغ 30000 ألف كرون أي ما يقارب ( 4500 – 5000 دولار أمريكي ) لكن المشكلة قد تكمن في الحصول على الفيزا ؟؟؟ ولكن حسب تقديري إذا تواجدت جهة راعية منظمة فلن توجد مشكلة في الحصول على الفيزا لأنها بطولة دولية جرى التسجيل بها رسمياً ؟؟؟ وكل سنة ياتي فريق من العراق والسنة الماضية شاركت أربعة فرق قادمة من العراق ؟؟؟ فلماذا لا يكون هذه السنة فريق من أبناء شعبنا ( منتخب أو فريق سهل نينوى ) ...
المهم ألان هو إنضاج الفكرة وإذا تحققت في ارض الوطن التسجيل فيها  قبل 10- 04- 2011 وبعدها يتم أعداد الفريق الذي تنص التعليمات على أن يكون معدل الأعمار  للاعبين لا يتجاوزال 18 سنة ويمكن تشكيل  ( منتخب سهل نينوى ) من أبناء شعبنا بعد أجراء الاختبارات أو يمكن إذا تواجد فريق جاهز الاشتراك به... سوف تواجه الفريق الكثير من المعوقات كتكاليف السفر والتنقل والأعداد واشتراك الدورة لذلك اكرر تواجد جهة راعية ذات قدرات علماً أن النيات الطيبة متواجدة في كل مكان لإنجاح التجربة ..
ولا أريد أطيل سوف أضع بين يديكم رابط الموقع الرسمي للبطولة ويتواجد فيها شروط وتعليمات المشاركة وكل التفاصيل الأخرى

http://www.gothiacup.se/eng/

في الختام لدي ثقة أن هناك الكثير من أبناء شعبنا القادرين على مد يد العون لإنجاح المشاركة سواء من  بلدنا الأم العراق أو في السويد
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

411

أخبار شعبنا / انطلاق بطولة "شهداء سيدة النجاة" بخماسي كرة القدم في بغداد

« في: 00:42 06/02/2011  »

انطلاق بطولة "شهداء سيدة النجاة" بخماسي كرة القدم في بغداد
بغداد 5 شباط/فبراير(آكانيوز) - اقامت نقابة الصحفيين العراقيين برعاية من وزارة الشباب والرياضة، اليوم السبت، شهداء سيدة النجاة على ملعب خماسي الاكاديمية العراقية بكرة القدم بمشاركة ثمانية فرق العراق.
وشاركت في البطولة منتخبات الوقف المسيحي، رواد العراق، ملعب الشعب الدولي، الوقف السني، الصحفيين العراقيين، مؤسسة السجناء السياسيين العراقيين، والمنشآت الرياضية، وانتهى لقاء الافتتاح بفوز منتخب الوقف المسيحي بأربعة اهداف مقابل لاشيء لمنتخب رواد العراق.

وقال نقيب الصحفيين العراقيين مؤيد اللامي لوكالة كردستان للانباء (اكانيوز) ان "البطولة تعبر عن مدى العلاقة الوثيقة  التي تربط المواطنين المسيحيين والمسلمين.مضيفا ان "البطولة تؤكد بان ماحدث في كنيسة النجاة من عمل ارهابي جبان عزز العلاقة الحميمة بين المسلمين والمسيحيين من مواطني هذا البلد".

وشدد على ضرورة "اقامة مثل هكذا بطولات تجمع كافة اديان واطياف الشعب العراقي".

فيما بين كابتن منتخب رواد العراق راضي شنيشل لـ(آكانيوز) ان "البطولة جمعت كافة لاعبي اطياف الشعب الواحد وما شاهدته من تجمع رائع على ملعب خماسي الأكاديمية ابهرني وجعلني اتفائل بالمستقبل المشرق".

واشار الى ان "الهدف من المشاركة هو المساهمة في الوقوف بوجه الارهاب الذي يسعى لتفرقة الشعب الموحد من  الاديان والطوائف كافة".منوها انه "لعبت جانب اخواني المسيحيين في عدة فرق شعبية وضمن المنتخبات العراقية التي مثلتها".
 
من امير الداغستاني، تح : صفاء خلف
http://aknews.com/ar/aknews/5/215976/

412

الاعلان عن الحفلات العامة / حفلة عيد الحب - نادي عشتارالكلداني - سوديرتاليا

« في: 17:35 02/02/2011  »

413

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / السيد مسعود النوفلي ابشر بطول السلامة في تناقضات النسب الأشوري ؟؟

« في: 15:02 31/01/2011  »

السيد مسعود النوفلي ابشر بطول السلامة في تناقضات النسب الأشوري ؟؟

الاخوة الكرام
من باب الرأي والرأي الاخر
ومن باب ان الحقيقة لها وجه اخر غير الترويج الاعلامي الذي يقوم به البعض
وعلى الرغم من اننا بعد الجرائم التي طالت شعبنا في العراق ترفعنا وادركنا حاجة شعبنا
فتركنا قلمنا القومي الكلداني جانباً
الا أنه البعض مازال داخل قوقعته مستمراً في الترويج الاعلامي
لذلك ومن هذا الباب
كتبنا لانه كما يقال للضرورة احكام لكي يطلع القراء الكرام ما يقوم به البعض
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

الأستاذ مسعود النوفلي
عرفناك من خلال صفحات الشبكة العنكبوتية ككاتب مهتم بالشأن المسيحي ومن الساعين إلى الوحدة الكنسية ، وعرفناك أيضاً من خلال مجاهرتك بعدم الإكتراث للمسالة القومية بذريعة كل المسيحيين إخوة وعليهم أن يطبقوا تعاليم المسيح له المجد . إلا أنني لم أرى خطاً واضحاً ندرك من خلاله إنتمائك القومي ، لذا طالما إنتابتني الشكوك من خلال كتاباتك المبهمة ، حتى تفجّر مابداخلك ليعلن تأشورك ، ولامشكلة لنا بذلك ، لأنني وآخرين غيري كنا متأكدين من ذلك إلا اننا نقول ، متى سيتكلم هذا الرجل بوضوح ويخلع عنه رداء الوحدة والمحبة المسيحية ؟
شكراً لك لأنك وأخيراً كشفت عن قناعاتك ، وأهنئك من قلبي لأنك لم تعد بحاجة إلى التأرجح بين إدعاء الوحدة الكنسية وحقيقة التخلي عن أصلك ، وأقصد القومية الكلدانية وليس الإنتماء القروي أو الوطني ، وأنتسابك إلى الآشورية والتي يربطنا معهم رابط الأخوة . 
الأستاذ مسعود النوفلي نحترمه كانسان خلق على صورة الله ومثاله ، وعندما ننتقد أحياناً  بعض أفكاره إن كان هو أو غير من الكتّاب فهذا يندرج في مبدأ ( الرأي والرأي الأخر ) ، فمن حقنا أن ننتقد بعض طروحاته إن كانت تخالف المنطق أو عندما تفتقر للحقائق التاريخية .
فنلاحظ ومن خلال ترويجه الإعلامي في  تسلسل الشعوب و الأنساب أو عندما يظهر شعوره القومي ، وغيره من الكتاب الذين ينظوون في خانة اللوبي الذي يعادي الكلدانية ،  يتخبطون في طروحاتهم التي ليس لها أساس ثابت ، ولا يمكن التكهن بالخط الذي يسيرون عليه ، لذا فجملهم تأتي عشوائية أحياناً ، وكأنها تخضع لعمليات القص واللصق في وقت يكاد أن تكون الرؤيا معدومة فيه . أعرض بضع فقرات من عرضه المغري في إثبات النسب كي يستفيد منها ،  فكلنا نخطأ وكلنا نتعلم من أخطائنا . 
في مارس ( آذار ) 2010 كتب الأستاذ مسعود النوفلي إعلانه التحفيزي " إعلان إلى أول مسيحي كلداني يثبُت نَسبه الى نبوخذ نصر " حيث قال :-
نتيجة للأحاديث التي يتناولها بعض الأخوة والافتخار بالنسب والأصل ، قررت تقديم هدية ثمينة إلى أول مسيحي عراقي يكتب لنا بصورة تاريخية دقيقة وموثقة بأن أصله يعود إلى نبوخذ نصر وتاريخ أجداده يعود الى منطقة كلدة . الهدية التي وضعتها عبارة عن قطعة أرض كبيرة في قضاء تلكيف ، وعند إثبات النسب في المحاكم المختصة وقرار الإثبات أتنازل عن الأرض لتسجيلها باسم الشخص الذي يستحق هذه الهدية . الله يشهد على كلامي ولا أتنازل عنه أبداً ومقدماً أقول له ألف مليون مبروك ومُبارك لك الأرض عسى ولعل تكون مفتاح حل لمشاكلنا المستعصية وتظهر المعجزة عند هذا الشخص لنستفاد من التاريخ والأجداد المُفترضين ( إنتهى الإقتباس ) .
وهذا الإعلان جاء كردة فعل متشنجة فخرج الإناء بما فيه مؤكداً تحليلنا للنهج الذي يتبعه ، ولكونه كان متوتراً جداً من الكلدان ( أصله الذي نكره ) ، تبخرت وبلمح البصر  كلماته المعسولة في الوحدة المسيحية أو  ربنا يسوع المسيح وأمنا مريم العذراء  والخ من التي حاضرة دائما في كل مقالة يكتبها يعادي بها الكلدانية ويتلاعب بها بمشاعر القراء لتمرير ما يُكمن في داخله والتي تندر أو تختفي  في المقالات التي يمجد بها الأشورية .
ولكون ماكتبه لايخرج من شخص في حالة طبيعية ، قام بتغييره إلى " جائزة ثمينة لمن يستطع ان يبرهن نظرية النسب الكلداني/الآشوري "  وقد نشر في عدة مواقع ، وكان للأستاذين بطرس شمعون ادم و الأستاذ هنري بدروس كيفا مداخلات في الصميم على موقع باقوفا قبل إغلاق الردود فيه خوفاً على مشاعر الإخوة المتأشورين ، ليصبح الإعلان على الشكل التالي  : -
ما دفعني لعرض جائزة ثمينة لكل من يستطيع أن يبرهن أنه من نسل كلدو أو آشور هو التراشق الاعلامي الذي تشهده المواقع الإلكترونية، هذا التراشق المؤطر بخلفيات تاريخية مشكوك بصحتها والمشحون بعواطف جياشة دون المقدرة على تقديم أي دليل علمي يركن إليه المتلقي المثقف. فكيف بالسذج من ابناء شعبنا المسيحي الذين ما ورثوا عن آبائهم واجدادهم في القرون ما بعد الميلاد سوى الصخرة التي بنى بطرس كنيسة المسيح عليها؟ إنه لأمر محزن أن يصرف مثقفونا وقتا ثمينا على إعادة عقارب الساعة إلى ما قبل الميلاد في محاولة لإعادة كتابة التاريخ بعد الآف السنين بالطريقة التي تشتهيها قلوبهم، غير مبالين بالنتائج الوخيمة المترتبة على جمع شملنا. العكس هو بالضبط ما يحصل لتجمعات شعبنا، داخل الوطن أو خارجه، بحيث أصبحنا ألعوبة سياسية وإثنية بيد الآخرين تارة، واضحوكة تارة أخرى. تشتتنا لأننا بدأنا نبكي على الاطلال التي لم نتفيأ بظلها يوما، وبتنا لا نعرف كيفية التعامل مع حاضرنا الذي هو خير مؤشر لمستقبل اطفالنا. ارحمونا بأقلامكم، الله يرحمكم، ومن كان لديه الجرأة على تقديم أي دليل علمي يفيد بأنني حفيد نبوخذنصر أو آشور أو غيرهم من آلهة العصور البابلية والآشورية، فله أرض أهبها له في ضيعتي مجانا.
مسعود هرمز النوفلي 19/3/2010 ... إنتهى الإقتباس
للإطلاع الرابط أدناه ( وهنا نورد الرابط في موقع باقوفا الذي يتضح للقارئ الكريم الخداع الذي قام به السيد مسعود النوفلي  و الذي يتضح جلياً من قراءة  الردود و مداخلات الكتاب الكرام الذين يردون على الإعلان الأول الذي نشره ومن ثم يقوم بتبديله كلياً )
الرابط
http://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=38459&PN=1

وليعذرني الأستاذ النوفلي إذا أقول له سيدي الكريم أين نصيحتك التي تكررها على أن الكتابة فن و ذوق و أخلاق ؟؟؟ فهل التزمت بها وطبقتها ؟؟ الحكم عند القارئ الكريم
نمضي قدماً
ولم يأتي ذلك التغير إعتباطياً بل ربما بأيعاز من الأستاذ ليون برخو ( أقول ربما ) والذي دعاه لتصحيح الخطأ أو بالأحرى قد قدّم له المساعدة للخروج من الحفرة التي أوقع نفسه بها  ، وقد دعمه السيد برخو بمقال تزكية تعقيباً على الإعلان وقد نشر تحت عنوان " أبشر بطول السلامة يا أستاذ مسعود النوفلي " حيث يشيد بطرحه ويآزره ، ونحن نتمنى أن يآزر جميع كتاب شعبنا بعضهم البعض ... إنما بالحق.
ورد النوفلي الجميل لبرخو وشكره في موقع باقوفا أيضاً وتحت عنوان 
 أسعدتني البُشرى يا أستاذي الدكتور المحترم
http://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=38655

ولا أعترض على تلك المجاملات الأدبية ، وإنما اعتراضي على المادة العقيمة التي نسقوا الأمور فيما بينهم للكتابة عنها ، والحمد لله كانت الجولة من ثلاثة أشواط ، وإلا كنا نقرأ إلى الآن برقيات  الشكر والثناء .
ولم يكن يعلم السيد النوفلي ومن آزره من إن الشعور القومي أهم من أثبات النسب الذي نؤمن به ، وعند الكلدان هو تسلسل تأريخي قائم ليس فيه حلقات مفقودة كتلك المتواجدة عند الإخوة الأشوريين الذين نحترم شعورهم بالنزعة الأشورية !! وقد كتبت حينها مقالاً  رداً على الإعلان الاول
" الشعور القومي الكلداني و قطعة ارض (جائزة) لمن يُـثبت نَسبه إلى نبوخذ نصر " الرابط أدناه
http://www.aramaic-dem.org/Arabic/Archev/Cesarhermez/Cesarhermez_4.htm
 الأستاذ مسعود عرض قطعة ارض في ضيعته لكل أشوري يثبت نسبه  ( وهنا تركت الكلداني جنبا ً وسيتضح السبب فيما بعد  ) ؟؟ وهذه قطعة الأرض في تلكيف ؟؟ وبعد مضي عدة  شهور يعود إلى حقيقته الذي يتستر عليها بقناع ( الوحدة المسيحية ) مستعملات ذات الكلمات لتحريك مشاعر الإيمان المسيحي والتي تنتهي بالعادة وكما قلنا بربنا يسوع المسيح ، حيث نشر ( النوفلي ) وهذه المرة كمؤرخ على ما أعتقد مقالاً بعنوان " الآشوريون لا يحتاجون إلى أثبات الوراثة والنسب ! "
http://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=45447&get=last#248578
يحاول فيه ان يقنع نفسه ويقنع الآخرين معه بالنسب الأشوري ؟؟؟ عجيب امور غريب قضية ،
ويخاطب فيها اخوته من الكتاب ( اللوبي الذي يعادي الكلدانية ) وبمعداتهم هذه سيعلقون أوسمة شرف على صدر كل كلداني يحمل اسم وقومية رافدينية عريقة وهي الكلدانية ، وبقلهم الخزي هذا يظنون بأنهم يمحون أصلنا العريق !! ، يالسخرية القدر .
في هذا المقال يدرج الأستاذ مسعود العديد من الروابط عن الحجارة في الإمبراطورية  التي اتخذت اسماً لها من  اله الصنم الوثني ( أشور ) وكأني به واقفاً على حائط المبكى لسور نينوى يبكي الأطلال على شعب أنقرض على يد القائد الكلداني نبوخذ النصر سنة 612 قبل الميلاد وتحقق معه نبوءة النبي ناحوم عن سقوط نينوى، وربما شاهد ذلك بعينه ، وصفاً الحرب المروعة على آشور وسقوط نينوى وتحولها الى مستنقع للدم بطريقة شعرية حيث قال :
" خيلٌ تخب ومركبات تقفز، وفرسان تنهض ، ولهيب السيف وبريق الرمح ، وكثرة جرحى ووفرة قتلى ولا نهاية للجثث ، ويعثرون بجثثهم " .  ويسمي نينوى بعد سقوطها بأنها أصبحت/ستصبح " مدينة الدماء " ، و أن ما بقي/سيبقى من نينوى بعد سقوطها على حد قوله هو " فراغٌ، وخلاءٌ، وخرابٌ، وقلبٌ ذائب".
فيتعجب هذا الكاتب من المصير المروع الذي تعرضت له هذه المدينة العظيمة الجميلة وما حل بشعبها من مجازر فظيعة فيقول : " أين مأوى الأسود ومرعى أشبال الأسود ؟ أشبالك يأكلها السيف واقطع من الأرض فرائسكِ (سفر ناحوم 3:1-3) " .
كما تلاحظ أختي القارئة وأخي القارئ تناقضات السيد مسعود النوفلي في النسب الأشوري ، فقد وعرض  سنة 2010 قطعة ارض في ضيعته لكل أشوري  يثبت نسبه أي يشكك في اشوريي اليوم ويرفع درجة التحدي ؟؟؟ ليرد عليه الأستاذ ليون برخو بطول سلامة على هذا الطرح ؟؟
واليوم  2011 السيد مسعود النوفلي يقول الآشوريون لا يحتاجون الى اثبات الوراثة والنسب ! فلماذا عرضت إذنا قطعة الأرض التي تملكها لإثبات النسب ؟؟ ألا تخاف من خسارة أرضك يانوفلي ، فهل يحتاج الآن الآثوري لإثبات نسبه بعد أن برهنت له ذلك ؟ 
واليوم وبعد القول أن الأشوريين لا يحتاجون لإثبات النسب ، هل سنشهد إشادة من الأستاذ ليون برخو على هذا الطرح الجديد والقفز على التاريخ ؟؟؟ هل سيكتب الأستاذ ليون برخو مقال جديدة يبشر بها بطول السلامة لطرحه الجديد وتناقضاته في النسب الأشوري !! من حكمة أن يكون للكاتب هوية واضحة المعالم يستند لها حينما ينتقد ، أفضل من يضع أقنعة مختلفة ليظهر بها كالحمل الوديع ليمزق بأنيابه فيما بعد أبناء جلدته !!

414

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: كلوديا تتحدث الكلدانية في حفل توقيع «الوقت ده»

« في: 13:37 29/01/2011  »

ان يتفق الجمال مع الفن والثقافة امر في غاية الروعة
يزداد رونقاً بمعرفة الانسان هويته واصله ( الكلداني ) وما قدمه اجداده ( الكلدان ) في ارض الاباء والاجداد ( العراق ) من علوم وحضارة
واليوم احفادهم على ذلك السير يتقدمون وبلغة الاباء والاجداد يتكلمون
جميل جداً من كلوديا عندما تقول
فاجأت كلوديا حنا حضور حفل توقيع البومها الأول «الوقت ده» بأحد فنادق القاهرة الكبرى بالتحدث باللغة الكلدانية - لغتها الأم - ووصفت نفسها بأنها تشبه الفراعنة تماما، حيث أن الكلدانيين أصل العراقيين، نتمنى لها كل التوفيق في مسيرتها الفنية[/size
من عراقي وافتخر وكلداني الاصل وافتخر
 سيزار ميخا هرمز 

415

الاخبار الرياضية / رد: اختيار اللاعبة لارا جمال لتمثيل المنتخب الوطني العراقي بكرة المنضدة

« في: 19:56 27/01/2011  »

انها لفرحة كبيرة ان نجد عودة ابناء شعبنا لتمثيل المنتخبات الوطنية العراقية في كافة المستويات
 كل التوفيق للاعبة المتألقة لارا جمال و هي ترتدي فانيلة المنتخب العراقي لكرة المنضدة
  متمنيأ لها مستقبل واعد في اللعبة وتحقيق الالقاب والجوائز

سيزار ميخا هرمز

416

يوميات بطولة آسيا 2011 / وصول المنتخب الياباني إلى المباراة النهائية جاء نتيجة صدفة أم تخطيط ؟؟

« في: 14:19 27/01/2011  »

وصول المنتخب الياباني إلى المباراة ة النهائية جاء صدفة أم تخطيط ؟؟

سيزار ميخا هرمز

وصل المنتخب الياباني لكرة القدم إلى المباراة النهائية التي ستقام يوم السبت 29 - 01 -2011  والتي سيلاقي بها المنتخب الاسترالي وهذه هي المرة الرابعة التي يصل بها المنتخب الياباني لهذه المباراة النهائيةوينافس بها للحصول على ألكاس الأسيوية فمن المفيد أن نقلب ببعض أوراق اليابانيون ؟؟؟
قد يسال سائل انه لا توجد أية مقومات للمقارنة بين العراق واليابان لعدة عوامل لا نريد أن ندخل في تفاصيلها ولكن من المفيد أن نضع التجربة اليابانية أمام أنظارنا ونجعل منها نموذجاً ( قدوة ) نقتدي به ونسير على خطاه .
قد يتصور البعض أن المنتخب الياباني المشارك في كأس أمم أسيا الأخيرة في الدوحة 2011 وصل إلى المباراة النهائية بسبب اعتماده على الغيرة أو التوفيق فقط !!! قد يعتقد البعض أن المنتخب الياباني في دور الثمانية قلب خسارته أمام قطر من 2-1 إلى فوز لصالحه 3-2 وهو بعشرة لاعبين جاء صدفة أو ضربة حظ !!
لذلك لابد أن نوضح بعض الحقائق كيف يعمل أصحاب العيون الضيقة ذوي عيون العقل المفتحة بالكومبيوتر وكيف يخططون ويعلمون ؟؟
هل هي مصادفة ؟؟
1 - أن يحصل الاتحاد الياباني لكرة القدم على جائزة أفضل اتحاد وطني على مستوى الرجال لعام 2010 في أسيا بعد منافسة مع استراليا وإيران
2- كأس العالم عدد مرات الظهور3 (أولها في سنة 1998)
أفضل نتيجة الدور الثاني عام 2002
كأس القارات عدد مرات الظهور4 (أولها في سنة 1995)
أفضل نتيجة المركز الثاني عام 2001
كأس آسيا عدد مرات الظهور5 (أولها في سنة 1988)
أفضل نتيجة أبطال الأعوام 1992، 2000، 2004
3- على صعيد منتخب الناشئين هو صعوده إلى الدور ربع النهائي في كاس العالم للناشئين عام 1993
على صعيد منتخب الشباب هو صعوده إلى المباراة النهائية في كاس العالم للشباب عام 1999
على صعيد المنتخب الأولمبي هو حصوله على الميدالية البرونزية في أولمبياد مكسيكو ستي عام 1968
على صعيد المنتخب الوطني هو وصولة إلى دور 16 في كاس العالم عام 2002

4- اللاعبون المحترفون
تاكيوكي موريموتو --- كاتانيا (إيطاليا)
دايسوكي ماتسوي --- جرونوبل (فرنسا)
شو أتو --- جرونوبل (فرنسا)
جونشي ايناموتو --- نيس (فرنسا)
كوكي ميزونو --- سيلتك (اسكتلندا)
شونسوكي ناكامورا --- اسبانيول (اسبانيا)
ماكوتو هاسيبي --- فولسبورغ (ألمانيا)
كيسوكي هوندا --- فينيلو (هولندا)

 5-  أن تطلب اليابان استضافة كأس العالم لسنة 2022

وسأكتفي بهذا القدر ولا أريد أن ادخل في تفاصيل انجازات الأندية اليابانية على كافة المستويات
لكي تأتي الإجابة عن تلك الانجازات هل هي صدفة أو نتيجة عمل متواصل
سأترجم مع ما هو منشور من رؤية للاتحاد الياباني لكرة القدم على صفحته الرئيسية والتي جاءت على شكل إعلان وخطة عمل تم نشرها في سنة 2005
للإطلاع
الرابط ادناه

http://www.jfa.or.jp/eng/declaration2005/index.html

 توضيح أو إعلان من الاتحاد الياباني لكرة القدم لسنة 2005

النموذج الأعلى أو المثل الأعلى للاتحاد الياباني لكرة القدم

نعمل من خلال كرة القدم مدركين الفوائد الجمة التي تجلبها الرياضة لصحة أجسادنا ولما تضفيه في توسيع ( تنوير ) العقول مما يقدم خدمة تثري مجتمعنا

رؤية الاتحاد الياباني لكرة القدم
بتقريب تجربة ( خبرة )  كرة القدم وجعلها اقرب , سوف نعمل على تقريب الرياضة وجعلها اقرب إلى النفوس وستعمل بذلك على خلق بيئة غنية من الاستمتاع بها والسعادة وذلك بتوسيع قاعدة كرة القدم في اليابان التي ستخلق بذلك منتخباً وطنياً بدرجة عالمية عالية والذي سيكون مصدر الهام وقوة للشعب الياباني ... كما اننا سنستمر بتطبيق قاعدة اللعب النظيف بقوة وننشر روح الرياضة والتسامح بين الشعوب في اليابان وخارجها للمساهمة في تحسين المجتمع الدولي ...
تعهد الاتحاد الياباني لكرة القدم على المدى القصير لغاية  2015
لغاية 2015 يسعى الاتحاد الياباني لكرة القدم أن يصنف ضمن أفضل 10 اتحادات كروية في العالم
 ويسعى لتحقيق الأهداف الآتية
 1- أن تكون العائلة الكروية في اليابان ( المجتمع الكروي من مشجعي ومحبي كرة القدم ) أن يصل إلى العدد 5 مليون نسمة
2- أن يصل المنتخب الكروي الوطني لليابان في التصنيف الدولي ضمن أفضل 10 منتخبات في العالم
رؤية أو تعهد من الاتحاد الياباني لكرة القدم على المدى الطويل لغاية  2050
لغاية 2050 يعمل الاتحاد على تحقيق الأهداف الآتية من خلال طريقين أو مفتاحين
1-   الوصول بالمجتمع الكروي أو العائلة الكروية في اليابان من مناصري ومشجعي ومحبي كرة القدم إلى الرقم 10 مليون
2-   سنعمل على استضافة مسابقات الاتحاد الدولي لكرة القدم( فيفا ) وبالتحديد بطولة  كأس العالم  ( المونديال)  واستضافتها في اليابان والعمل على حصول المنتخب الياباني لكرة القدم على كأس العالم .

كما توجد نقاط أخرى مفيدة في هذا الإعلان منها تلك التي تقول أن الاتحاد الياباني لكرة القدم لكي يجعل من رؤيته حقيقة واقعية ملموسة فهو يعمل بقرب مع 47 خبير كروي محترف على درجة عالية ضمن خطة أو مشروع يعرف ب ( المهمة الرئيسية ) الذي ابتدأ العمل بهذا المشروع منذ اكتوبر 2002 بجمع جميع الأفكار والآراء التي تصب في مصلحة خدمة كرة القدم اليابانية حيث قام رئيس الاتحاد الياباني لكرة القدم بزيارة كافة الاتحادات والجمعيات الكروية في البلاد وعقد معها العديد من الاجتماعات واقفاً على معوقاتها ومشاكلها ومتلمسا مدى التطور التي حققته وكل تلك الاجتماعات ساهمت مساهمة فعلية لتحقيق الانجازات
وهنا تنتهي ورقة العمل للاتحاد الياباني لكرة القدم
وارى هنا ان أشير بنقطة أخرى أن الاتحاد الياباني لكرة القدم يقوم بعملية تقييم بعد كل مشاركة فمثلاً في سنة 2010  فتح الاتحاد الياباني لكرة القدم تحقيقاً ( نعم تحقيق )
حول فشل الأندية اليابانية الأربعة { كاشيما أنتلرز - جامبا أوساكا - كواساكي فرونتال - سانفرس هيروشيما } في الوصول على الأقل لدور الربع النهائي من دوري أبطال آسيا 2010 .
حيث أكد رئيس الإتحاد الياباني السيد موتواكي إينوكاي نية الإتحاد في فتح تحقيق موسع حول عدم تمكن الأندية الأربعة من الوصول لدور الربع النهائي بحيث قال :[ ما كان ينبغي أن تصل مستوى الأندية اليابانية لهذه المرحلة ولكن ربما قد تكون هناك عوامل عديدة جعلت الأندية تصل لهذه المرحلة ، ونحن نرغب في معرفة هذه العوامل من أجل جمعها وحلها وهذا الأمر لن يتحقق إلا في التحقيق الموسع حيال هذا الموضوع ] .
النهضة اليابانية لكرة القدم في اليابان بدأت منذ بداية التسعينات بالاعتماد على القاعدة من الأطفال والبراعم حتى إرسالهم إلى البرازيل والتدقيق في ادق التفاصيل كتلك المتمثلة بالتغذية  كما قاموا بجلب خيرة الخبرات الدولية لكرة القدم من خبراء ومدربين أمثال زيكو واخرهم البرتو زكاروني مدرب المنتخب الياباني الحالي ... الخ
والكلام يطول عن اليابان
ولكن لا أريد من هذا المقال أن أرجح كفة اليابان على استراليا وامنحها اللقب لكن فقط لكي نعرف كيف تخطط الاتحادات وتحصد ثمرة تخطيطها واستراليا هي الأخرى لا تقل عن اليابان إذا عرفنا أن كأس أسيا القادمة  2015 ستقام في استراليا فمن الجميل أن نعرف ان الاستراليين قد اعدوا العدة لها منذ ألان بالبدء باعداد  منتخب استرالي جديد سيلعب في 2015 ؟؟
فمتى نتعلم ونتعاون ونخطط ونعمل ؟؟؟  فكما قلنا ونقول الغيرة سلاح فعال في حالة توفر الأساس !! والتوفيق ( أو الحظ ) يبقى فيصلاً بعد العطاء أولا !!

417

يوميات بطولة آسيا 2011 / الاتحاد الآسيوي يطرد حكم مباراة العراق واستراليا لأخطائه الفادحة

« في: 19:14 23/01/2011  »

الاتحاد الآسيوي يطرد حكم مباراة العراق واستراليا لأخطائه الفادحة
السومرية نيوز/ بيروت

قرر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم اليوم الأحد ، طرد الحكم القطري عبد الرحمن عبدو من بطولة الأمم الآسيوية التي تحتضنها قطر بسبب سوء مستواه .

وأعلن الاتحاد في بيان رسمي انه تقرر طرد الحكم القطر عبد الرحمن عبدو من بطولة كأس أمم آسيا بكرة القدم ، بسبب سوء مستواه إضافة إلى الأخطاء الفادحة التي ارتكبها في مباراة العراق واستراليا والتي تسببت بخروج بطل آسيا من الدور النصف النهائي.

وأضاف البيان انه "وبعد تحليل مطول من لجنة الحكام لتقييم الحكم القطري تبين أن هناك ضربتي جزاء للعراق لم تحتسبا، كما يوجد ضرب من لاعب استرالي للاعب عراقي، إضافة إلى إعطاء ثلاث بطاقات صفراء للمنتخب العراقي لأسباب وصفها المحللون بالتافهة .

وتابع البيان قائلا "وكذلك عدم إعطاء إنذار للاعب الاسترالي كيويل بعد تسجيله هدف ونزع قميصه، وعدم احتساب خطا لصالح المنتخب العراقي وعدم إعطاء إنذار على الأقل للاعب الاسترالي بعد شد عنيف للاعب سلام شاكر".

وكان المنتخب العراقي حامل لقب بطولة كأس الأمم الآسيوية لكرة القدم للعام 2007، قد خسر امام المنتخب الاسترالي بهدف نظيف في الدقائق الأخيرة لمباراة ماراثونية، جرت امس السبت، على استاد جاسم بن حمد بنادي السد في دور الثمانية للبطولة التي تستضيفها العاصمة القطرية الدوحة.

يذكر أن هذا هو ثاني حكم يطرد من العرس الآسيوي، بعد طرد حكم مباراة الكويت والصين في بداية البطولة.

http://www.alsumarianews.com/ar/7/16410/news-details-.html

418

يوميات بطولة آسيا 2011 / التصفيق لاسود الرافدين رغم الخسارة أمام استراليا والخروج

« في: 15:20 23/01/2011  »

التصفيق لاسود الرافدين رغم الخسارة أمام استراليا والخروج
سيزار ميخا هرمز
في مباراة ربع النهائي التي جرت بين منتخبنا العراقي والمنتخب الاسترالي والتي استمرت لمدة 120 دقيقة انتهت في النهاية لصالح الاستراليين بهدف جاء في الدقيقة 117 من عمر المباراة برأسية للمحترف هيري كيويل و بغفلة من الدفاعات العراقية والحارس محمد كاصد الذين قاوموا الضغط الاسترالي الذي كان واضحاً طيلة فترة المباراة والأمر الذي يحسب لمنتخبنا انه استطاع مجاراة المنتخب الاسترالي القوي الذي يملك لاعبين من طراز عالي محترفين في الدوريات الأوربية كالدوري الانكليزي والدوري الايطالي إلى جانب انه يلعب كرة حديثة متنوعة ويملك لاعبيه بنية جسمانية عالية وقدرات مهارية تؤهلهم لتطبيق خطط المدرب الألماني  غير أن منتخبنا الوطني العراقي وقف  نداً قوياً وكانت لديه فرص هددت المرمى الاسترالي كانت تبعث في نفوسنا بعض الأمل الذي كان ممكن أن يشرق في نهاية المطاف , لكن في النهاية كرة القدم غيرها كباقي الرياضات الأخرى تعترف بالنتائج فقط .. فالجماهير تهنئ الفائز وتتمنى الحظ الأسعد للفريق الخاسر في المناسبات القادمة ( بكلمة هارد لك ) لكن الجمهور الكروي العراقي يختلف عن الباقي فهو لا يرضى ألا بالفوز لذلك تأتي ردة الفعل قوية ويبدأ العتاب والمحاربة للاعبي المنتخب والمدرب ..الخ وهو أمر طبيعي نتيجة الظروف التي يعشيها البلد ف  ( كرة القدم ) تكاد تكون الوحيدة التي تضع البلسم للجروحات الكثيرة .. لكن ما أن انتهت المباراة حتى وقفت وصفقت لاسود الرافدين الذين بذلوا كل طاقتهم من اجل إسعاد الجماهير وجلب الفرحة وهذا هو حال كرة القدم فكما نفرح بالفوز علينا أن نتقبل الخسارة وعلينا المقارنة بما توفر لهذا المنتخب ( العراقي ) والظروف التي ترافقه و انجازاته فالوصول إلى دور الثمانية ( الربع النهائي ) ليس بالأمر الهين في حين منتخبات عريقة وصاحبة انجازات و إمكانيات مادية ومعنوية خرجت من الدور الأول ... فمن النوادر التي نجدها هذه المرة اتفاق الشارع الكروي العراقي على التصفيق والثناء على المنتخب العراقي رغم الخسارة ورغم الخروج من بطولة أمم أسيا .
بالتوفيق للمنتخب العراقي في المناسبات القادمة .

419

يوميات بطولة آسيا 2011 / تقديم لمباراة العرق و أستراليا ضمن دور الثمانية

« في: 17:17 21/01/2011  »

تقديم لمباراة العرق و أستراليا ضمن دور الثمانية
أعداد . سيزار ميخا هرمز
 يلتقي يوم السبت 22- 01- 2010 منتخبنا الوطني العراقي ( أسود الرافدين )  مع المنتخب الاسترالي ( الكنغر الاسترالي ) و تأتي هذه المباراة ضمن دور الثمانية ( ربع النهائي ) لبطولة كأس أمم أسيا 2011 المقامة حالياً في الدوحة
توقيت المباراة
ستقام المباراة في تمام الساعة الرابعة و 25 دقيقة  بتوقيت العاصمة الحبيبة بغداد 16.25
وحسب التوقيت العالمي غرينتش 13.25
ملعب المباراة
ملعب جاسم بن حمد لنادي السد Jassim Bin Hamad Stadium
طاقم التحكيم
طاقم تحكيم عربي
سيقود المباراة طاقم تحكيم عربي يقوده القطري عبد الرحمن عبدو يساعده مواطناه محمد ضرمان وحسن الذوادي وكيم دونغ جين من كوريا الجنوبية حكما رابعا.
أقيم يوم الجمعة 21- 01- 2011 مؤتمر صحفي قبيل المباراة أهم ما جاء فيه:  -
سيدكا: المواجهات السابقة باتت من التاريخ
 اعتبر وولفغانغ سيدكا مدرب منتخب العراق أن تفوق فريقه في المواجهات السابقة أمام أستراليا بات من التاريخ، وذلك قبيل المواجهة بين الفريقين يوم السبت على ستاد نادي السد ضمن منافسات الدور ربع النهائي في كأس آسيا 2011 التي تقام في قطر.
وقال سيدكا في المؤتمر الصحفي الذي عقد يوم الاثنين: المنتخب الأسترالي يضم لاعبين جيدين ويمتلكون خبرة كبيرة من خلال اللعب في إنكلترا وبقية الدول الأوروبية، كما يمتاز لاعبوهم بالقوة البدنية والصلابة.. ولكن خطتي أمامهم ستكون الفوز.وأضاف: سنحاول في هذه المباراة الاستفادة من كافة القدرات التي نمتلكها، ومن بين هذه الأمور السرعة.. نحن نمتلك الثقة وأنا أؤمن باللاعبين، ولكن هذه الثقة في الإطار المقبول وغير مبالغ بها.و أوضح الشخصي، ولكننا لم نتواجه كمدربين من قبل.. في مباراة الغد سيكون كل شيء جدي، وكلانا سيريد تحقيق الفوز.
وتابع: صحيح أن منتخب العراق يتفوق على المنتخب الأسترالي في المواجهات السابقة في كأس آسيا 2007 وتصفيات كأس العالم، ولكن هذا كله بات من التاريخ ولا يؤثر على نتيجة المباراة المقبلة.
وحول التفاوت في القوى الهجومية بين المنتخبين العراقي والأسترالي رد سيدكا: الدليل الوحيد للحكم على القوة الهجومية للفريقين يكون عندما يلعبان في ذات المجموعة، فلا يمكن مقارنة الأهداف التي سجلتها أستراليا في مرمى الهند بالمواجهات القوية ضمن مجموعتنا.
من جهته قال علي ارحيمة مدافع المنتخب العراقي: الضغوط الإعلامية التي تعرضنا لها ساعدت الفريق على التلاحم أكثر من أجل تقديم مستوى أفضل والرد على كل الانتقادات والتأكيد على تلاحم اللاعبين.وأضاف: صحيح أننا دخلنا منافسات كأس آسيا 2007 ونحن نمر في ظروف صعبة ولكننا توجنا باللقب، والآن نحن ندخل المنافسة كحامل للقب وكذلك فإن وضعنا أفضل والفريق تطور أكثر وباتت خبرة اللاعبين أكبر، ونتمنى يوم غد أن نظهر بصورة جيدة ونحقق النتيجة المطلوبة .
أوسيك: لا نعاني من أي إصابات
أكد أولغر أوسيك مدرب منتخب أستراليا أن فريقه لا يعاني من أي إصابات قبيل المباراة أمام العراق يوم السبت على ستاد نادي السد ضمن منافسات الدور ربع النهائي في كأس آسيا 2011 التي تقام في قطر. وقال أوسيك في المؤتمر الصحفي الذي عقد يوم الجمعة: نحن ننتظر المباراة يوم غد، وهي ستكون جيدة ومثيرة أمام العراق، ونحن مستعدون بصورة جيدة لخوض هذه المقابلة.وبخصوص الإصابات في صفوف الفريق كشف اوسيك: يمكن التأكيد أن جميع اللاعبين في حالة جيدة ومن بينهم تيم كاهيل، وسبب غياب البعض عن تدريبات يوم الخميس كان من أجل الحصول على بعض العلاجات الخاصة، ولكن الجميع في حالة جيدة، ويمكنني اختيار أي لاعب من القائمة.أما حول المعلومات التي يمتلكها عن المنتخب العراق قال اوسيك: شاهدت المنتخب العراقي في المباريات السابقة، حيث يبدو أنهم منظمون ويمتلكون قوة بدنية جيدة، ولا يمكن أن نعرف نقاط ضعفهم إلا خلال المباراة.
من جهته قال لوكاس نيل قائد الفريق: المنتخب العراقي الذي شارك في النسخة الماضية من البطولة متشابه مع الفريق الحالي حيث يمتازون بالقوة البدنية والتنظيم، ولكننا سنعتمد على الثقة أمامهم، حيث أننا نعرف بأننا لو حققنا الفوز في هذه المقابلة فإننا سنواصل المشوار حتى النهاية.
وأضاف: أما فيما يتعلق بسجل المواجهات السابقة مع منتخب العراق في السنوات الأخيرة: نحن لا ننظر إلى التاريخ، فالمباراة يوم السبت ستبدأ من نتيجة 0-0 ونريد أن نقدم خلال مستواها جيد ونحقق الفوز كي نتأهل إلى قبل النهائي
أخبار من هنا وهناك قبيل المباراة ( المصدر موقع كورة عراقية )
تكريم خاص من رئيس البرلمان
لاعبو المنتخب الوطني حظوا بتكريم خاص من رئيس مجلس النواب اسامة النجيفي بعد انتهاء مباراتهم مع كوريا الشمالية حيث سلمهم مبلغا قدره 50 مليون دينار عراقي كانت حصة كل لاعب منه نحو مليون ونصف المليون مطالبا اياهم بان يواصلوا العطاء من اجل رفعة سمعة بلدنا ورايته في المحفل الأسيوي الكبير.
اجتماع لاتحاد الكرة مع اللاعبين
وعقد اتحاد الكرة اجتماعا مع اللاعبين امس في مقر اقامتهم بفندق شيراتون حثهم فيه رئيس الاتحاد حسين سعيد على بذل كل الجهود الممكنة من اجل تحقيق الفوز واسعاد الشعب العراقي مشيرا الى انهم من الضرورة ان يتفاونوا وينسوا ماحققوه في المباراتين الاخيريتين امام الامارات وكوريا الشمالية  لان الفوز على استراليا سيجعل من مهمة الحفاظ على اللقب تقترب من خطواتها الاخيرة مضيفا لهم : كل الجمهور الرياضي وشعبنا بانتظار الأفراح منكم وإنا على ثقة من إنكم لن تدخروا جهدا لأجل تواصل انتصاراتنا.
سلام شاكر ... عاد اللاعب سلام شاكر إلى التدريبات الفعلية ويعلن جاهزيته للمشاركة في مباراة استراليا اذ وقع عليه الاختيار من قبل المدرب سيدكا
يونس محمود .. تعرض لإصابة بعد مباراة كوريا الشمالية ولحد ألان لا توجد أية أخبار على مدى جاهزيته ليوم مباراة استراليا
المنتخب الاسترالي
لن يشارك اللاعب المدافع ايمرتون بسب التوقيف أو الحرمان بعد تلقيه إلى إنذارين التي تلاقها في مباريات المنتخب الاسترالي السابقة ومن جانب اخر على الرغم من التكتيم الإعلامي الذي يمارسه المنتخب الاسترالي لكنه يبدو أنه بات من حكم المؤكد عدم مشاركة مهاجمه الدولي تيم كاهيل بسبب الإصابة و لأنه لم يشارك في تدريبات المنتخب الاسترالي ليوم الخميس ....
كل التوفيق لمنتخبنا العراقي


 


 

420

يوميات بطولة آسيا 2011 / رد: المئات من أبناء يغديدا يخرجون إلى الشوارع الرئيسية لفرحهم بفوز المنتخب العراقي

« في: 12:17 20/01/2011  »

تحية لابناء شعبنا في بغديدا ونبارك لهم وللجميع فرحة فوز المنتخب العراقي والتاهل
ونتمى ان تكون طريقة الاحتفال خالية من اطلاق العيارات النارية لما تسببه هذه الظاهرة من تاثيرات سلبية
وحفاظاً على الحياة ..كما ان العديد من لاعبي منتخبنا ناشدوا بذلك بالاحتفال والابتعاد عن اطلاق العيارات النارية
تحية مرة اخرى الى ابناء بغديدا الحبيبة
سيزار ميخا هرمز

421

يوميات بطولة آسيا 2011 / ألف مبروك المنتخب العراقي يتأهل لدور الثمانية بعد فوزه على كوريا الشمالية

« في: 19:54 19/01/2011  »

ألف مبروك المنتخب العراقي يتأهل لدور الثمانية بعد فوزه على كوريا الشمالية

سيزار ميخا هرمز
بعد ان أطلق  الحكم الماليزي صبح الدين محمد صالح صفارته معلنا فوز منتخبنا الوطني العراقي على نظيره الكوري الشمالي بنتيجة ( 1- 0 ) بقدم اللاعب المبدع كرار جاسم انطلقت مع هذه الصافرة الأفراح بفرحة التأهل إلى الدور الثاني لبطولة أمم أسيا .ظهر منتخبنا الوطني في لقاء مفترق الطرق بمظهر قوي وكما كان مؤمل منه من قبل الشارع الكوري العراقي وهو اللعب بعين ( الفوز ) كاسراً عقدة اللعب بفرصتين وهو ما كان ظاهراً من القراءة الصحيحة للمدرب سيدكا في اختيار التشكيلة المثالية واللعب بطريقة مثالية مع المنتخب الكوري الشمالي الذي استسلم طيلة الشوطين للأداء القوي لاسود الرافدين الذين فرضوا أنفسهم وكأنهم هم الذين يلعبون باختيار الفوز ولا غير الفوز وكان من الممكن أن تخرج المباراة بنتيجة أكبر من هدف واحد
الفوز العراقي جاء جواباً قوياً وصفعة قوية لكل بوق إعلامي يلعب على نفوس اللاعبين ويتربص لكل شاردة و واردة من معسكر الأسود وها أننا بدءنا نستعيد ذكرى بطولة 2007 ففي المباراة الأولى حدثت بعض الأمور سرعان ما تداركها الأسود في المباريات المتبقية و أمام كاميرات ( الاكسترا) يتجمعون بعد كل هدف وكل فوز بقلب واحد ويد واحدة ويعانقون الواحد الأخر يقبلون الكاميرات لتصل هذه القبلات إلى كل الشارع الرياضي العراقي ...
فزنا وتأهلنا وهذا هو المهم فزنا ودخلنا ضمن منافسة أقوى كأفضل ثمانية فرق موجودة في القارة الأكبر في العالم ( أسيا ) وها أن الكنغر الاسترالي ينتظر زئير الأسد العراقي وذاكرة 2007 في ذاكرة كلا الفريقين مع بعض الإخبار التي تبعث المسرة جاءت من داخل معسكر الكنغر نأمل أن يستثمرها منتخبنا ويستمر في خطه التصاعدي الذي تعودنا عليه فهو يعد نفسه داخل البطولة ويتصاعد في الأداء
من جملة الأمور التي يجب أن نقف عليها اليوم في لقاء كوريا الشمالية هو القراءة الصحيحة للمدرب سيدكا وطريقة اللعب الصحيحة التي تنسجم مع متطلبات المباراة ( 4 – 4 – 2 ) لابد لنا أن نقف مع اللياقة البدنية العالية التي ظهر عليها منتخبنا وهي من الأمور الأساسية لمثل هكذا بطولات ...
مبروك لمنتخبنا العراقي وكل التوفيق له في مقابلة الكنغر الاسترالي
متعة المشاهدة لهدف منتخبنا العراقي على كوريا الشمالية
قناة الجزيرة الرياضية
http://www.youtube.com/watch?v=dY3CFcTRSWw

قناة الدوري والكأس
http://www.youtube.com/watch?v=noG_49cowh0

422

يوميات بطولة آسيا 2011 / رد: تقديم لمباراة العراق وكوريا الشمالية ( ماذ

« في: 12:21 19/01/2011  »

التشكيلة الرسمية التي اعلنت قبل المباراة
هي نفسها عدا
اشراك مصطفى كريم بدلاً من عماد محمد
اي سيكون عماد محمد و علاء عبد الزهرة في الاحتياط

423

يوميات بطولة آسيا 2011 / تقديم لمباراة العراق وكوريا الشمالية ( ماذ

« في: 18:24 18/01/2011  »

تقديم لمباراة العراق وكوريا الشمالية ( أسامة النجيفي قد يحضر اللقاء + ماذا قال سيدكا + التشكيلة + أخر الأخبار )
أعداد:   سيزار ميخا هرمز
ستجري يوم الاربعاء 19 – 01- 2011 مباريات الجولة الثالثة للمجموعة الرابعة وسيدل معها الستار على دور المجموعات ويتم التعرف على المنتخبات الثمانية التي تأهلت للدور الثاني
اللقاءان هما ( العراق – كوريا الشمالية ) ( إيران – الأمارات )
التوقيت
ستجري المباراتان بنفس التوقيت وهو الساعة السابعة والربع بتوقيت العاصمة الحبيبة بغداد ( 19.15 )
ملعب مباراة العراق وكوريا الشمالية هو ملعب نادي الريان
طاقم التحكيم
الحكم: صبح الدين محمد صالح (ماليزيا)
المساعد الأول: مو يوزين (الصين)
المساعد الثاني: محمد صبري بن مات داود (ماليزيا)
الحكم الرابع: عبدالله الهلالي (عمان)
عقد يوم الثلاثاء 18- 01- 2011 مؤتمر صحفي لمدربي الفريقين واهم ما جاء فيه
اعتبر وولفغانغ سيدكا مدرب منتخب العراق أن الضغط سيكون أكبر على منتخب كوريا الشمالية في المباراة التي تجمع بين الفريقين يوم الأربعاء على ستاد نادي الريان ضمن الجولة الثالثة والأخيرة من منافسات المجموعة الرابعة في نهائيات كأس آسيا 2011 التي تقام في قطر.
وقال سيدكا في المؤتمر الصحفي يوم الثلاثاء: أمامنا الآن المباراة الثالثة في البطولة، ووضعنا بات جيداً في المجموعة بعد الفوز بهدف متأخر أمام الإمارات، حيث نأهل في التأهل للدور ربع النهائي.
وأضاف: بشكل عام أنا راضٍ عما قدمناه في أول مباراتين، ولكن يجب أن نؤكد أن كل مباراة لها ظروفها.. نسعى لتحقيق الفوز، ولكن المنتخب الكوري الشمالي تحت ضغط أكبر منا، وبالتالي الصبر سيكون له أهمية كبيرة في هذه المباراة، ولو سجلنا أولاً يجب أن نكون صبورين حتى صافرة النهاية.
وأوضح مدرب العراق حول هوية الفريق الذي يتمنى مقابلته في حالته تأهله للدور الثاني: تركيزي الآن منصب على المواجهة مع كوريا الشمالية، وهم الفريق الوحيد الذي أفكر به في هذه المرحلة.
وتابع: المنتخب الكوري الشمالي يمتلك مهاجم خطير يحترف في المانيا، وقد خاضوا مباراتين الآن في البطولة، وبالتالي فأنا أعرف معلومات كافية عنهم في هذه المقابلة.
من جهة أخرى قال قصي منير لاعب الفريق: المباراة يوم الأربعاء مهمة للغاية، وهي لن تكون سهلة لأن كلا الفريقين يريدان تحقيق الفوز.. المباراة لن تكون مفتوحة ولكننا نسعى للفوز والاستفادة من كل الفرص التي تتاح لنا.
المدرب الكوري الشمالي
 أكد جو تونغ-سوب مدرب منتخب كوريا الشمالية أن فريقه يجب أن يكون جاهزاً من الناحية النفسية قبيل المواجهة أمام العراق يوم الأربعاء على ستاد نادي الريان ضمن الجولة الثالثة والأخيرة من منافسات المجموعة الرابعة في نهائيات كأس آسيا 2011 التي تقام في قطر.
وقال جو في المؤتمر الصحفي يوم الثلاثاء: لعبنا مباراتين لغاية الآن في البطولة أمام الإمارات وإيران، وقد حصلنا على على خبرة جيدة خلالهما.. المباراة المقبلة ستكون مصيرية بالنسبة لنا ويجب أن نحقق خلالها الفوز.
وأضاف: من المهم أن يكون اللاعبون مستعدون من النفسية لخوض هذه المباراة، وأنا أعرف أن المنتخب العراقي قوي، وبالتالي يجب أن نتعامل معهم بعقلانية والاستفادة من قوة فريقنا من أجل تحقيق الفوز.
وحول عدم نجاح المهاجم جونغ تاي-سي إلى جانب هونغ يونغ-جو في التسجيل في أول مباراتين أوضح المدرب: نحاول الاستفادة من قدرات جونغ في الاستفادة من الهجمات التي تتاح أمام المرمى، وأعتقد أنه سيتمكن من التسجيل في المباراة المقبلة.
وتابع: الفريق يشهد تغيير في طريقة أداء اللعب منذ نهائيات كأس العالم، حيث كنا نلعب 3-5-2 وتحولنا الآن إلى طريقة 4-4-2 من أجل التوازن أكثر بين الدفاع والهجوم، وأعتقد أن اللاعبين بدأوا في الانسجام مع هذه الطريقة.
وفي المقابل قال مون اين-غوك لاعب وسط الفريق: نحن الآن في وضع صعب بعد النتائج غير الجيدة في أول مباراتين، ولكننا سنحاول ما بوسعنا ونحافظ على تماسكنا والثقة بالنفس من أجل تحقيق النتيجة المطلوبة وجلب السعادة للشعب في كوريا الشمالية.
وأضاف: هذه المباراة تعتبر مهمة ومصيرية لنا أمام حامل لقب البطولة، ولكننا نمتلك لاعبين جيدين وقادرين على تحقيق الفوز.
تشكلية المنتخب العراقي ليوم غد على ذمة قناة الرشيد
 الحارس محمد كاصـد
للدفاع  باسـم عباس سلام شاكر  سامال سـعيد علي حسين رحيمه
للوسـط  مهدي كريم  نشأت أكرم  قصي منير هوار ملا محمد
للهجوم عماد محمد يونس محمود
وخلت تشـكيلة منتخبنا من المهاجم علاء عبد الزهره

أخر الأخبار عن المنتخب العراقي من هنا وهناك
 من المتوقع حضور مسؤولين عراقيين الى الدوحة يوم غد وعلى رأسهم رئيس البرلمان العراقي أسامة النجيفي ( مصدر الخبر موقع كوررة عراقية )
علمنا من مصادر مقربة من السفارة العراقية أن السيد أسامة النجيفي رئيس البرلمان العراقي ومعه سبعة من أعضاء البرلمان من مختلف الكتل السياسية تستعد غدا للوصول الى الدوحة لحضور مباراة منتخبنا الوطني مع الكوري الشمالي لغرض دعم منتخبنا الوطني ومؤازرته.
كما اتصل هاتفيا السيد طارق الهاشمي نائب رئيس الجمهورية بالفريق العراقي و أعلن عن مكافئة مادية ثمينة ستصل الى الفريق بعد فوزه ان شاء الله في مباراة يوم غدا حيث سيقوم بإرسال وفد من مكتبة الخاص لغرض تسليم المنتخب العراقي هذه الهداية
كما اتصل أيضا سكرتير السيد رئيس الوزراء بالسفير العراقي بدولة قطر وطلب منه نقل تحيات رئيس الوزراء الى المنتخب ووعد بتكريم المنتخب عند فوزه بالمباراة القادمة
تأريخ اللقاءات بين المنتخبين العراقي والكوري الشمالي
يتقابل منتخب العراق مع كوريا الشمالية في المواجهة الأولى التي تجمع بين الفريقين في تاريخ نهائيات كأس آسيا لكرة القدم .. وخارج منافسات كأس آسيا تقابل المنتخبين في ست مباريات، حيث كان الفوز من نصيب كل منهما في ثلاث مناسبات .

424

يوميات بطولة آسيا 2011 / قراءة في أوراق المجموعة الرابعة وحظوظ منت

« في: 13:56 17/01/2011  »

قراءة في أوراق المجموعة الرابعة وحظوظ منتخبنا العراقي لخطف البطاقة الثانية
سيزار ميخا هرمز
ستقام يوم الأربعاء 19 – 01 – 2011 مباريات الجولة الثالثة ( الأخيرة ) للمجموعة الرابعة ( الحديدية ) ومعها سيدل الستار عن دور المجموعات لبطولة كأس أمم أسيا وستكون كل الفرق الثمانية معروفة المتأهلة لدور ( الثمانية ) ..ستجري المباراتين في نفس التوقيت وهو السابعة والربع بتوقيت الحبيبة بغداد والمباريات هي  ( إيران – الأمارات ) ومباراة ( العراق – كوريا الشمالية ) ..
المنتخب الإيراني هو المنتخب الوحيد الذي حصل على علامة كاملة من انتصارين على العراق 2-1 وعلى كوريا الشمالية 1- 0 وبهذين الانتصارين في رصيده 6 نقاط تؤهله لحجز بطاقة التأهل الأولى عن المجموعة وحسب ما نشره احد الإخوة في منتدى كورة عراقية على طريقة الحسابات التي تجد في بعض الأحيان التعقيد فأن المنتخب الإيراني وفي حالة انه خسر مع الأمارات فسيبقى هو متصدر المجموعة ..مباراته القادمة مع الأمارات من الممكن ان المدرب سوف يريح بعض اللاعبين ويشرك البدلاء ولكن لا اعتقد انه سيستهين في خسر النقاط الثلاثة مع الأمارات لأنه يريد أن يستمر في نهج الانتصارات والسير قدما بخطى واثقة حتى وان أشرك البدلاء من دكه الاحتياط فهم يوازون بنفس المقدار الأساسيين وسيقاتلون لكي يثبتوا أنفسهم أن مكانهم هو الساحة وليس مقاعد الاحتياط
قبل المضي قدما في قراءة المنتخبات الثلاثة المتبقية من المفيد نشر تعليمات كيف يتم تحديد ترتيب المجموعات وهي من الموقع الرسمي لبطولة كأس أمم أسيا 2011
الرابط أدناه
     http://www.the-afc.com/ar/afc-asian-cup-news/inside-afc-asian-cup/32557-how-the-group-positions-are-decided

الدوحة – مع احتدام المنافسة في المجموعات من أجل التأهل إلى الدور ربع النهائي في نهائيات كأس آسيا 2011 يقوم موقع الاتحاد الآسيوي لكرة القدم على الانترنت بنشر تعليمات البطولة فيما يتعلق بتحديد الترتيب النهائي للمجموعة.
المادة 20 الفقرة (ب)
في مباريات الدور الأول يتم تحديد ترتيب كل مجموعة بحسب التالي
1- أكبر عدد من النقاط يتم الحصول عليه في جميع مباريات المجموعة.
2- في حالة تعادل فريقين أو أكثر في عدد النقاط بحسب الفقرة السابقة، يتم تحديد الترتيب بحسب التالي:
أ) أكبر عدد من النقاط التي يتم الحصول عليها في المباريات بين الفرق المتعادلة.
ب) فارق الأهداف في المباريات بين الفرق المتعادلة.
ت) أكبر عدد من الأهداف المسجلة في المباريات بين المنتخبات المتعادلة.
ث) فارق الأهداف في جميع مباريات المجموعة.
ج) أكبر عدد من الأهداف المسجلة في جميع مباريات المجموعة.
ح) اللجوء إلى ركلات الترجيح من نقطة الجزاء، وذلك في حالة تواجد الفريقين المتعادلين على أرض الملعب.
خ) أقل عدد من البطاقات الصفراء والحمراء التي حصل عليها الفريق خلال مباريات الدور الأول.
د) القرعة.
حظوظ المنتخبات الثلاثة ( العراق والأمارات وكوريا الشمالية ) كلها قائمة ومتقاربة لخطف البطاقة الثانية مع حضور أفضلية عراقية نسبية لأنه يملك ثلاثة نقاط
 المنتخب الإماراتي .. سيواجه المنتخب الإماراتي منتخب إيران القوي متصدر المجموعة, الإماراتيين سيخوضون هذا اللقاء المصيري وفي جعبتهم نقطة واحدة من تعادل سلبي مع كوريا الشمالية وخسارة أمام العراق هذه النقطة سيقاتل من اجلها المنتخب الإماراتي وسيدخل لقاء إيران بعنوان واحد وهو الفوز ولا غير عن الفوز وان كانت المهمة صعبة لكنها ليست مستحيلة سيلعبون بخيار الفوز وأعينهم إلى مباراة العراق وكوريا الشمالية التي من الممكن نتيجتها تهدي للاماراتين ( هدية ثمينة )يخطفوا معها البطاقة الثانية .
المنتخب الكوري الشمالي حالته لا تختلف كثيراً عن المنتخب الإماراتي سيواجهون المنتخب العراقي وسيقاتلون هم أيضا معتمدين على سلاح السرعة والانضباط العسكري داخل الملعب ولن يتراخوا أبدا وقد تكون لهم نقطة يحسبوها هي ان العراق سيلعب بخيارين مما يتح الفرصة للكوريين خطف الاختيار الثالث لهم والسعي أليه لكنه هو الأخر ( الكوري ) مشروط بنتيجة مباراة إيران والأمارات
منتخبنا العراقي .. بعد فوزه على الأمارات ارتفعت المعنويات واشتدت الهمة أكثر لتعزيز هذا الانتصار بانتصار أخر على كوريا الشمالية بعد رجوع حالة الثقة بالنفس والاعتماد على القدرات .المنتخب العراقي سيدخل لقاء كوريا الشمالية بفرصتين ( الفوز ويعني ثلاثة نقاط تخرجه من نظرية الحسابات ونتيجة المبراة الثانية  ويخطف بطاقة التأهل من أوسع الأبواب ) والفرصة الثانية وهي التعادل ( وتعني النقطة الواحدة مما قد يدخله إلى نظرية الحسابات والاعتماد على نتيجة المباراة الأخرى  )
بصراحة وهو رأي الشخصي وهو ( التشاؤم ) عندما يدخل المنتخب العراقي لمفترق طرق وفي جعبته فرصتان وذلك نتيجة الدروس القديمة التي لقنتها لنا كرة القدم وأقربها مباراة العراق وقطر في تصفيات كأس العالم الأخيرة فقطر دخلت بفرصة واحدة وهي الفوز  والعراق بفرصتي ( الفوز والتعادل ) لكن الكلمة الأخيرة كانت قطرية .. على أية حال الظروف ألان هي غير ولدينا ثقة كاملة بالمنتخب العراقي انه سيلعب بخيار الفوز والذي ستكون قلوبنا وعقولنا معه قلباً وقالباً .
لا يسعنا ألا أن ندعو بالتوفيق للمنتخب العراقي وبعد اجتياز هذه الخطوة لكل حادث حديث .

425

يوميات بطولة آسيا 2011 / رد: تقديم لمباراة العراق والإمارات (ماذا قال سيدكا + أخر أخبار )

« في: 12:36 16/01/2011  »

اخي و صديقي العزيز رابي قاشا شموئيل الشماس أثنيل
تقبل تحياتي وانت العايش
اخوك سيزار ميخا هرمز

426

يوميات بطولة آسيا 2011 / في سجال ( كروي ) أمارتي - عراقي حضرت به ( لعنة الدوحة ) لتكون الكلمة الأخيرة عراقية

« في: 00:30 16/01/2011  »

في سجال ( كروي )  أمارتي - عراقي حضرت به ( لعنة الدوحة ) لتكون الكلمة الأخيرة عراقية
سيزار ميخا هرمز
ضمن مباريات الجولة الثانية للمجموعة الرابعة خاض منتخبنا العراقي مباراة حساسة وهامة مع المنتخب الإماراتي , مباراة هامة لكلا الفريقين للتقدم خطوة أخرى لخطف إحدى بطاقتي التأهل عن المجموعة , هذا اللقاء بالنسبة للمنتخب العراقي كان بعنوان ( أكون أو لا أكون )أو ( تصحيح المسار والعودة إلى سكة المنافسة )وبالفعل فالمشاهد للمباراة كانه واقف امام ملحمة شعرية عنوانها السجال المتبادل , المنتخب الإماراتي في ال20 دقيقة الأولى من الشوط الأول يبدأ حذراً وسط أفضلية عراقية نسبية ليخرج من هذا الحذر ويوجه أول تهديد جدي للمرمى العراقي بضربة راس تضرب القائم الأيسر للمرمى العراقي , ليستمر بعدها السجال بين الفريقين فيرد نشاءت أكرم على الضربة الإماراتية الأولى بضربة صاروخية يتصدى لها ماجد ناصر ويحصل على ركنية ترسل إلى القائم البعيد لكي تصل إلى نشاءت براسية أخرى تضرب العارضة الإماراتية لتنزل إلى أرجل علي رحيمة (اسد المباراة ) الغير متوازن فتخرج بعيدة وفي مسلسل السجال المتبادل يأتي الدور هذه المرة إلى الكلمة العراقية من قبل الغزال الأسمر قصي منير فيرسل صاروخاً ( ضربة قوية ) يتصدى لها القائم الايسر للمرمى الاماراتي كأنه يد ثالثة للحارس ماجد ناصر ويشكر ربه للتصدي لصاروخ قصي وفي الشوط الثاني تستمر حالة الترقب والسيطرة المتبادلة من كلا الفريقين ليجيب الإماراتيين على الكلمة العراقية الأخيرة وذلك  في الدقيقة 62 من كرة مقطوعة من الدفاعات العراقية تتصدى لها العارضة العراقية ويتنفس كاصد ومعه 28 مليون عراقي الصعداء ويشكروا الرب ( الله )  فدعوات العراقيين والأمهات كانت حاضرة بالفعل !!.. فمع كل ضربة عراقية كان هناك وحدة إماراتية من قبل المتخصص سبيت خاطر, الحساسية لهذه المباراة لا تختلف عن المباريات النهائية من المشاحنات بين اللاعبين وبعض الأحيان ما هو بعيد عن الأخلاق الرياضية !!
لعنة الدوحة حاضرة في المباراة
لا اعرف ماذا اسميها هل هي مفارقة أم ظاهرة أم صدفة ؟؟ لا بل أنها لعنة الدوحة !! تهدي الفوز لفريق وتجلب الخسارة لفريق أخر !! وهي تتلخص بحضورها بشكل فعال في بطولة أمم أسيا المقامة في الدوحة تتلخص هذه اللعنة بالكرات التي تصطدم بأرجل أو أجسام الدفاع فتغير الكرة مسارها خادعة لحراس المرمى لتستقر داخل الشباك وسط ذهول الجميع أمام هذا المنظر العجيب  !! والذي يلعب كرة القدم يعرف جيداً ماذا تسبب هذه الكرات من حالة إحباط ونفسية سيئة بين أفراد المنتخب الذي تحل عليه هذه اللعنة !! فكيف الحال إذا تأتي في الوقت القاتل بعد مباراة ماراثونية ؟؟؟ المهم أن هذه اللعنة حضرت في مباراة العراق و الإمارات وبلغة كرة القدم نسميها ( نيران صديقة ) حضرت في الأنفاس الأخيرة للمباراة لتطلق رصاصة الرحمة في أداء المنتخب الإماراتي لتكون الكلمة الأخيرة عراقية في هذا السجال الذي حبس أنفاسنا معه و لتشتعل معها شرارة الأفراح واسترجاع نشوى الانتصار ..كرة القدم لا تعترف بالأداء بقدر ما تعترف بالنتائج حصلنا على ثلاثة نقاط غالية لكن ليست كل شيء فمازلت لعبة الحسابات الرياضية قائمة وكما قلنا ستحسم  بطاقتي التأهل إلى غاية المباراة الأخيرة ( الجولة الثالثة ) .المطلوب من المنتخب العراقي هذه المرة هو طي صفحة المنتخب الإماراتي كما طويت صفحة المنتخب الإيراني والتركيز على لعبة كوريا الشمالية القادمة فالقادم أهم وأصعب !!
 سيدكا يقدم درساً بليغا للجميع
انتقدت سيدكا في المباراة الأولى على اختياراته وتبديلاته وقرائنه وكنت مصيباً فيما ذهبت إليه بشهادة تطابقها مع الآراء الاخرى من شريحة واسعة للشارع الكروي العراقي التي ذهبت بنفس الاتجاه  , لكن ( سيدكا ) اثبت الفرق الشاسع بين العقلية الأوربية المحترفة في عالم كرة القدم والعقلية المحلية !! وأعطانا درساً بليغاً !! فبعد الخسارة مع إيران قال حسين سعيد علينا الصبر على سيدكا فلديه خطة يحتاج إلى الوقت لتطبيقها !! قلت في نفسي لنصبر !!  واليوم رأيت تغييرات وتبديلات تـٌرفع لها القبعة بحيث غير بها مجريات المباراة وأداء المنتخب العراقي رأساً على عقب وخلطت الأوراق على المنتخب الإماراتي  تغييرات جذرية تحدث في هكذا مباريات هامة في مراكز اللاعبين وتوظيفها ؟؟ لا يستطيع المرء ألا أن يقول أنها كرة قدم حديثة  تستحق الصبر والوقت !!
مبروك فوز المنتخب العراقي بالأداء وبالنتيجة حتى وان جاءت بنيران صديقة لكن مازال المنتخب العراقي يملك الأفضل والأحسن ليقدمه فالمطلب الأول هو التأهل ( القادم أهم وأصعب ) !! وأمنياتنا أن مباراة الإمارات أعادتنا إلى الطريق الصحية وتعد نقلة ايجابية في تصاعد الأداء والدخول بجدية في أجواء المنافسة !!
اتمنى لكم متعة المشاهدة للهدف العراقي الرابط ادناه

http://www.youtube.com/watch?v=YFA95v2W_PY

وضعية المجموعة الرابعة بعد انتهاء الجولة الثانية
المجموعة D     لعب   فوز    تعادل    خسارة   أهداف له   أهداف عليه         نقاط
 إيران                2     2       2           0            3           1                 6
 العراق              2     2       0           1            2           2                 3  
 كوريا الشمالية    2     0       1           1            0           1                 1      
 الإمارات            2     0       1           1            0           1                 1  

427

يوميات بطولة آسيا 2011 / تقديم لمباراة العراق والإمارات (ماذا قال سيدكا + أخر أخبار )

« في: 16:57 14/01/2011  »

تقديم لمباراة العراق والإمارات ( ماذا قال سيدكا في المؤتمر الصحفي + وعود اللاعبين  + أخر أخبار )
أعداد : - سيزار ميخا هرمز
ستجري يوم السبت   15- 01 – 2011 الجولة الثانية من مباريات المجموعة الرابعة لبطولة أمم أسيا المقامة في قطر ( الدوحة ) وسيخوض منتخبنا العراقي مباراته الثانية مع المنتخب الإماراتي  هذه المباراة تعد منعطف قوي للمنتخب العراقي لإنعاش أماله وخطف احد بطاقتي المجموعة للتأهل لدور الثمانية  هذا ويذكر أن المنتخب العراقي خسر مبارته الأولى أمام المنتخب الإيراني بنتيجة 2-1 بينما المنتخب الإماراتي حصل على نقطة نتيجة تعادل السلبي مع المنتخب الكوري الشمالي 0 – 0 .. كما ستجري مباراة مهمة اخرى لنفس المجموعة بين المنتخبين الايراني والكوري الشمالي .
عقد يوم الجمعة 14 – 01 – 2010 مؤتمر صحفي لمباراة العراق والإمارات واهم ما جاء فيه
سيدكا .المباراة مصيرية جداً لكلا الفريقين حيث أننا خسرنا في المباراة الأولى في حين تمتلك الإمارات نقطة واحدة وبالتالي فإن الضغط على الطرفين، ولكن يجب أن نحافظ على التركيز طوال 90 دقيقة وأن نسيطر على أعصابنا.
وأضاف: بعد الخسارة أمام إيران بدأنا بتحليل أداء الفريق من خلال التأكيد على تصميم الجميع من أجل بلوغ الدور ربع النهائي.. أمامنا مباراة مهمة أمام الإمارات، حيث يجب أن نقدم أفضل ما عندنا.
وحول مشاركة اللاعب مهدي كريم في الجهة اليسرى أوضح مدرب منتخب العراق: مهدي قدم مباراة ممتازة في الجهة اليسرى خلال المباراة أمام إيران ونجح في صنع الهدف الأول، وهو يجيد اللعب في أكثر من موقع ويتقن تبادل الأدوار مع زملائه.
وتابع: التوقعات والطموحات كبيرة حتى من داخل الفريق، وهي تجعل الجميع يلعب تحت ضغط كبير، وكذلك فإن أمامنا منافسة قوية في هذه البطولة القارية الكبيرة، ولكن المهم هو أن ننجح في التعامل مع هذه الضغوطات.
وكشف سيدكا: قدم منتخب العراق والإمارات مباريات جيدة في الجولة الأولى، ولكن مواجهتنا أمام إيران كانت أكثر صعوبة بالمقارنة مع لقاء الإمارات مع كوريا الشمالية.
وتابع: قمت بتسجيل بعض الملاحظات عن المنتخب الإماراتي في المباراة الأولى ولكنني سأتحدث عنها مع لاعبي فريقي فقط كجزء من الطريقة التي سنعتمد عليها يوم السبت.
في المقابل قال مهدي كريم لاعب وسط منتخب العراق: مجموعتنا قوية جداً والمنتخب الإيراني يعتبر من الفرق القوية، ولكن اللاعبين قدموا في المباراة الأولى نصف المستوى الذي قدموه في المباريات الودية.. بعد الخسارة أمام إيران تركزت التحضيرات على الجانب النفسي أكثر من الجانب البدني.
وأضاف: في النسخة قبل الماضية من البطولة عام 2004 في الصين خسرنا في المباراة الأولى أمام أوزبكستان قبل أن نعود بقوة ونحقق انتصارين من أجل التأهل إلى الدور ربع النهائي.
وكشف: طموحنا كبير في هذه البطولة، وبالتالي فإننا نريد أن نحافظ على مستوانا ونعبر إلى الدور ربع النهائي ومن ثم الاستمرار في المنافسة على اللقب.
 المدرب الاماراتي كاتانيتش: قدمنا مستوى جيد للغاية في المباراة الأولى، والآن نحن مستعدون بشكل كامل من أجل خوض المباراة الثانية أمام العراق، حيث أن اللاعبين في حالة جاهزية كاملة باستثناء لاعب واحد هو ذياب عوانة.
وأضاف: كل فريق لديه نقاط ضعف ولكن على المدرب أن يعمل على التعرف على هذه النقاط والعمل على معالجتها.. سنلعب في مواجهة بطل كأس آسيا وهو يمتازون بالقوة البدنية واللاعبين أصحاب الخبرة والخطورة في الكرات العرضية والتمريرات الطويلة.. من جهتنا نحن نمتلك فريق جيد نمتلك مزايا جيدة على الرغم من قصر قامة بعض اللاعبين.
وأوضح مدرب منتخب الإمارات: يجب أن نقدم أفضل ما عندنا، ونحاول السيطرة على الكرة خاصة وأننا نمتلك المهارات الفنية الكافية من أجل تقديم مباراة جيدة وتحقيق الفوز.
أما حول المواجهة السابقة بين الفريقين مؤخراً في بطولة كأس الخليج: في المواجهة الماضية منحناهم العديد من الكرات السهلة، ولكن الآن في مباراة يوم السبت، كلا الفريقين يعرفان بعضهما جيداً، ولكل مباراة ظروفها، ويجب أن نلعب بأفضل ما عندنا ونقاتل بشراسة.
وكشف: لو نجحنا في صنع العديد من الفرص الخطرة أمام المرمى كما فعلنا في مباراة كوريا الشمالية فإن ذلك سيجعلني أشعر بالسعادة، ولكنني أعتقد أننا هذه المرة سنستفيد من هذه الفرص ونسجل الأهداف.
وتابع: فترة يومين أو ثلاثة لا تكفي من أجل تدريب المهاجمين على استغلال الفرص وتسجيل الأهداف، ولكن هذا الأمر يحتاج للعمل على مدار عدة أشهر ومنح هؤلاء المهاجمون الثقة الكافية من أجل استغلال الفرص.
وفي الجهة المقابلة قال قائد الفريق سبيت خاطر: الفريق يضم عناصر جيدة تمتاز بالتجانس، ورغم أن اللاعبين صغار في السن إلا أنهم كبار في الأداء.
وأضاف: فيما يتعلق بتسجيل الأهداف أتمنى أن نعالج هذه المشكلة في المباراة المقبلة، حيث أننا بحاجة إلى بعض الحظ أمام المرمى.
ملعب المباراة + التوقيت + حكام المباراة
ستجري المباراة في ملعب نادي الريان
الساعة السابعة والربع بتوقيت الدوحة 19.15
طاقم التحكيم
طاقم دولي ياباني
ويقود مباراة منتخبنا الوطني مع الإمارات طاقم تحكيم ياباني دولي مؤلف من يوتيشي نيتشمورا  يساعده مواطناه تورو ساغارا وتوشيوكي ناغي بينما ويتولى مهمة الحكم الرابع الاوزبكي فالنتين كوفالينينكو..بينما يقود مباراة ايران وكوريا الشمالية التي تسبق مباراة فريقنا الحكم الدولي البحريني نواف شكر الله يساعده مواطنه خالد العلان بينما يتولى الحكم السوري محمد جودت مهمة الحكم المساعد الثاني والجزائري محمد بنعوزا حكما رابعا
استعداد المنتخب العراقي و أخبار سريعة عن معسكره -   
1- السفارة العراقية في الدوحة تقيم حفل عشاء لبعثة المنتخب العراقي لرفع المعنويات
السفارة العراقية في الدوحة نظمت حفل استقبال لوفد منتخبنا الوطني في النادي الدبلوماسي في الدوحة حيث  اقام السفير جواد الهنداوي وجبة عشاء على شرف لاعبي المنتخب  بحضور اعضاء الاتحاد وأركان السفارة العراقية وممثلي الجالية هناك.
الهنداوي تحدث للاعبين بإسهاب مذكرا إياهم بشوق بلدهم للانتصارات وما يعنيه فوزهم للشارع العراقي عموما والرياضي بشكل خاص  داعيا اياهم لبذل الغالي والرخيص من اجل رفعة اسم بلدنا في لقاء الأمارات اليوم متمنيا لهم ان يكللوا ذلك بفوز يعيدهم إلى أجواء المنافسة في خطوة مهمة نحو الاحتفاظ باللقب.
رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم حسين سعيد شكر السفير العراقي واركان السفارة على مبادرتهم التي جاءت في توقيت مهم لاعادة الوئام والقوة لصفوف الفريق بعد التداعيات التي حدثت نتيجة الخسارة الافتتاحية امام ايران.
2-   وعود من اللاعبين
لاعبو منتخبنا وعدوا بان يكونوا عند حسن ظن الجميع حيث قال قصي منير لاعب وسط فريقنا: الاوضاع العامة لمنتخبنا الان في وضع افضل من السابق ونحن جاهزون للمباراة بطموح الفوز واسعاد الجماهير وتعويض مالحقنا في المواجهة الاولى.
أما باسم عباس فتمنى المشاركة في المباراة  ساعيا مع بقية الزملاء الى تحقيق احلام جمهورنا في عرض ونتيجتين ايجابيتين تضمن لنا الاستمرار في البطولة والخلاص من المأزق الذي وضعنا فيه أنفسنا.
واشار علاء عبد الزهرة الى رغبته وجميع أفراد التشكيلة بإعادة بريق كرتنا والحفاظ على رصيدنا عبر اداء متوازن يعيد الامل والزهو لجماهيرنا المتعطشة للفوز بعد الإخفاق الأول الذي تعرضنا له أمام إيران.
اللاعب الدولي مهدي كريم قال : الثقة تهيمن على معنويات اللاعبين وهدفنا التعويض باي ثمن مع علمنا بقوة وتطور منتخب الأمارات لكننا عقدنا العزم على ان نركز على المباراة باندفاع ورغبة عارمتين لكسب أول ثلاث نقاط لنا في المنافسات.
3 - تحقيق مع طبرة
المعلومات الواردة من مقر أقامة وفد المنتخب الوطني تؤكد ان الاتحاد العراقي لكرة القدم فتح تحقيقا في التصريحات التي اطلقها اكثر من مرة المنسق الإعلامي للمنتخب وليد طبرة والتي جاءت بشكل اقسى من سابقاتها حينما أعلن الجمعة لصحيفة الاتحاد الإماراتية ولقناة أبو ظبي انه لا يمكن أقامة خليجي 21 في البصرة بسبب اليورانيوم كما شن هجوما جديدا على اللجنة الاولمبية ومختلف الأطراف!!
تسريبات أخرى تشير إلى أن الاتحاد في طريقه لإبعاد طبرة عن مهامه بسبب الإحراج الذي أحدثه لمنتخبنا واتحاد الكرة في الأوساط الخليجية.
4-   باسم عباس يعتذر وهناك أمل في مشاركة سلام شاكر
قدم مدافع المنتخب العراقي لكرة القدم باسم عباس اعتذاره للمدير الفني لمنتخب بلاده الألماني سيدكا بعد التصريحات النارية التي أطلقها ضد الأخير في وسائل الأعلام الرياضية المتواجدة في نهائيات كاس أسيا 2011 المتواصلة في الدوحة لغاية التاسع والعشرين من الشهر الجاري.
ووصف عباس سيدكا في تلك التصريحات التي أعقبت مباراة العراق وإيران والتي غاب عنها عباس، بأنه "مدرب غير قادر على قيادة اسود الرافدين ولم توجد له اية اثار تدريبية على المنتخب العراقي".
على صعيد متصل أكد مدرب المنتخب العراقي سيدكا ان "مشاركة المدافع سلام شاكر في مباراة الامارات المقبلة والمقررة غدا السبت ضمن الجولة الثانية من منافسات الدور الاول لمجموعة الرابعة لم تتضح بعد".
وقال سيدكا أن "أخر وحدة تدريبية سيؤديها المنتخب العراقي مساء اليوم الجمعة ستحسم امر مشاركة المدافع سلام شاكر من عدمها، فاذا وجدنا بانه تماثل للشفاء من اصابته فسيكون حاضرا في المباراة وخلافا لذلك سنضطر لأجراء تغييرات بسيطة على منطقة الدفاع

تأريخ اللقاءات بين المنتخبين العراقي والإماراتي ( الأفضلية عراقية )
فاز العراق بـ  9 مباريات             فازت الأمارات  بـ   3   مباريات  تعادل الفريقين بـ 12 مباراة

428

المنبر الحر / لم تقرئها صح ياسيدكا !!(المنتخب العراقي يخسر أمام المنتخب الإيراني)..لكن الفرصة مازالت قائمة بقوة ؟؟

« في: 20:11 11/01/2011  »

لم تقرئها صح ياسيدكا !! ( المنتخب العراقي يخسر أمام المنتخب الإيراني )..لكن الفرصة مازالت قائمة بقوة ؟؟

المجموعة الرابعة من بطولة أمم أسيا 2011 التي تقام في قطر والتي يتواجد بها المنتخب العراقي إلى جانب منتخبات ( إيران وكوريا الشمالية والإمارات ) تعد المجموعة الحديدية وكل مباراة من مبارياتها تعد نهائي مبكر ... ومن الدروس المفيدة لهذه البطولة أن من يملك نفس طويل ولياقة بدنية عالية وانضباط عالي  سيكون له كلمة في هذه البطولة لكن بشرط أن يكون هناك مدرب ذو إمكانية قادرة على قراءة صحيحة لمعطيات كل مباراة وحسب ظروفها الخاصة .. والذي يهمنا هنا مباراة المنتخب العراقي مع المنتخب الإيراني التي خسرناها بنتيجة 2- 1 فلو لاحظنا قراءة المدرب العراقي سيدكا ( ذو الجنسية الألمانية )لهذه المباراة كانت وبحسب متابعتي قراءة خاطئة !!
إسناد واجب دفاعي ( مساك يسار ) والإصرار عليه من قبل سيدكا  بالنسبة لمهدي كريم ذو النزعة الهجومية ومركزه المعروف هو جهة اليمين اجدها مفارقة غريبة في الوقت الذي يتواجد فيه المدافع الصلب باسم عباس ( مَلك مركز مساك اليسار )  الذي أجلسه على دكه الاحتياط مما استثمره المنتخب الإيراني وفق القراءة الصحيحة لمدربه افشين قطبي بالاعتماد على اللاعب رقم 7 غلام رضائي كان مصدر أزعاج واضح من تلك النقطة وهدد المرمى العراقي في اكثر من مناسبة وهو الذي استطاع أن يسجل هدف التعادل من تلك الجهة وهي نقطة ضعف للمنتخب العراقي وظفها قطبي بقراءة صحيحة لتكون نقطة قوة للمنتخب الإيراني اللاعب رقم 7 .وانتهت على أثرها نتيجة الشوط الأول 1 – 1  .وفي الشوط الثاني الذي يعد شوط المدربين كنت أقول مع نفسي أن سيدكا قرء الشوط الأول بصورة صحيحة وسيدخل الشوط الثاني ويجري تغييرات تسد مفاتيح لعب المنتخب الإيراني وتصنع لنا مفاتيح لعب جديدة تصنع الفارق.ومن هذه التغييرات حسب القراءة هو تبديل مهدي كريم بباسم عباس وخاصة أن اللاعب رقم 7 الإيراني كان مصدر إزعاج واضح لكن للأسف لم يجري التغيير  !!!
والغريب ان يتم استبدال عماد محمد الذي هو احد مفاتيح لعب المنتخب العراقي والذي صنع الهدف الأول تم تبديل عماد باللاعب سامر سعيد وهو لاعب قصير القامة لا يملك النزع الدفاعية التي يملكها عماد محمد , أن هذه المباراة ونتيجة الالتحامات القوية والصراع على الكرة تحتاج الى أجساد قوية وهو امر لا يتوفر في سامر الذي يملك المهارة فقط التي من الممكن استثمارها في مباراة أخرى فهو لم يستطع مجاراة الهجوم الإيراني فيتعمد إلى سحب قميص هجوم المنتخب الإيراني ليحصلوا على ضربة حرة مباشرة ( حالة ثابتة ) يأتي منها هدف الفوز للمنتخب الإيراني ..
أما تغيير سلام شاكر فهو تغيير اضطراري لا علاقة لسيدكا بالموضوع لكن بديله لم يستطيع ان يملي مكان سلام وخاصة من ناحية الكرات العالية وألعاب الهواء ( الكرات الرأسية ) ..فالذي يملك البديل الناجح ودكه احتياط قوية يملك عامل قوي أخر للمضي قدما في البطولة
نعم لا يحق لنا التكلم والتدخل في اختيارات الجهاز التدريبي لكن من حقنا أن نشخص الأخطاء فالمنتخب العراقي مُلك للجميع على أمل أن لا تتكرر هذه الأخطاء في المستقبل وان تكون قراءة المدرب سيدكا جدية لمجريات المباراة وان لا تفلت منه زمام التحكم بها وان يوظف اللاعبين بصورة صحيحة وحسب إمكانياتهم والمراكز التي يبدعون فيها !!
وهنا أتمنى من كل محبي ومشجعي المنتخب العراقي أن لا يتسلل الإحباط في نفوسهم ففرصة المنتخب العراقي للتأهل عن المجموعة الحديدية إلى الدور الثمانية  مازالت قائمة وحظوظه قوية وقوية جداً للتأهل فمازالت بأيدينا ستة نقاط ( المباريتين القادمتين كوريا الشمالية والامارات ) فلنقف خلف المنتخب ونسانده ونثق بقدرة لاعبينا وإمكانياتهم وروحهم القتالية علماً أن المباراة الأولى للمنتخب الإماراتي والمنتخب الكوري الشمالي انتهت تعادل أي لكل منهما نقطة واحدة فلن يتم التعرف على الأول والثاني لهذه المجموعة ( المتأهلين عنها ) إلى غاية المباراة الأخيرة لكل منتخب !!
أخيراً الضربة القوية من المنتخب الإيراني لم تكسرنا لكن هذه الضربة القوية نتمنى أن تقوينا ونستفد من دروسها فالمنتخب الاسباني خسر مباراته الاولى امام سويسرا الا انه توج بطلاً لكأس العالم الاخيرة !!
كل التوفيق لمنتخبنا العراقي  

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

429

أخبار شعبنا / نص الحلقة الكاملة قناة الجزير ما وراء الخبر استحداث محافظة مسيحية

« في: 21:51 28/12/2010  »

ردود الفعل على فكرة إقليم مستقل لمسيحيي العراق

 
 
 
مقدم الحلقة: محمد كريشان
ضيف الحلقة:
- يونادم كنه/ سكرتير عام الحركة الديمقراطية الآشورية

- نوزاد بولص/ صحفي ومحلل سياسي
 
تاريخ الحلقة: 23/12/2010
 
 
- وجاهة الفكرة وموقف مسيحيي العراق منها
- سبل حماية المسيحيين من التهديدات الموجهة لهم


محمد كريشان  
 

يونادم كنه  
 

نوزاد بولص
 
محمد كريشان: رفض أساقفة عراقيون فكرة إنشاء إقليم مستقل للمسيحيين في العراق مؤكدين أنهم مكون أصيل من مكونات المجتمع العراقي، يأتي ذلك ردا على مقترح تقدم به الرئيس جلال الطالباني لاستحداث إقليم في سهل نينوى شمالي العراق لحماية المسيحيين وهو ما رحب به رئيس ديوان الوقف المسيحي في العراق. نتوقف مع هذا الخبر لنناقشه من زاويتين، إلى أي حد يمكن لمثل هذه الفكرة أن تنجح في توفير ملاذ آمن لمسيحيي العراق؟ وهل يساعد ذلك فعلا في حل مشاكل هؤلاء في بلد لا يعرف بعد الاستقرار؟... السلام عليكم. بين ترحيب شديد ورفض قاطع تتأرجح فكرة الرئيس العراقي جلال الطالباني بمنح المسيحيين في العراق مكانا خاصا بهم يمارسون فيه حقوقهم السياسية والدينية بكامل حريتهم ويحتمون فيه من الاعتداءات التي باتوا هدفا لها منذ الغزو الأميركي للعراق، بيد أن المسافة بين الفكرة وتنفيذها على أرض الواقع تبدو شاسعة لدرجة قد لا تسمح لها أن ترى النور على الأقل في المستقبل المنظور.

[تقرير مسجل]

إيمان رمضان: منطقة مسيحية في شمال العراق لإنقاذ من بقي حيا منهم قبل أن يلتهم القتل أو التهجير ذلك الخيط العريق في النسيج الاجتماعي العراقي الذي ضربه العنف في عمق جذوره، لملمة المسيحيين من شتى أرجاء العراق في محافظة جديدة مقصورة عليهم يتمتعون فيها بحكم ذاتي استنادا إلى الدستور وتوفر لهم حياة آمنة افتقدوها منذ بدء الحرب الأميركية على العراق، ربما تكون أقرب الحلول المحدودة لدى الرئيس العراقي عندما طرح هذه الفكرة. ووسط انقسام الصف المسيحي حولها يبدو الرئيس الطالباني ومؤيدوه في هذا الطرح متأثرين بمعطيات من أرقام وأحداث تعكس تعقيد الظرف الذي يعيشه مسيحيو العراق، فالتقارير الدولية تشير إلى أن عدد المسيحيين داخل العراق انخفض منذ الغزو الأميركي من مليون إلى نصف مليون نسمة بينما ترجح المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة ارتفاع عدد المهجرين منهم في الفترة القادمة، غير أن في الأوساط الكنسية العراقية من يعارضون فكرة العزل ولو بدافع الحماية مستندين في ذلك إلى تاريخ الوجود المسيحي في العراق الذي يرجع إلى نحو أربعة آلاف عام باعتبار أن جذور المسيحيين ضاربة في أساس الحضارة الآشورية القديمة، فالمسيحيون هنا مكون أساس من مكونات النسيج الاجتماعي العراقي وعزلهم إنما يخدم أجندات -من وجهة نظرهم- لتقسيم عراق ضعفت مناعته الاجتماعية بعد أن تلقفته العرقية والطائفية والمحاصصات السياسية. ولعل ما يجعل استهداف تنظيم القاعدة أو ربما جهات مجهولة هذه الأقلية العرقية بكافة مذاهبها أمرا غير مفهوم هو ضعف الحضور المسيحي على الساحة العراقية وإن منحتهم التشكيلة الوزارية الجديدة وزارة واحدة هي وزارة البيئة. وبينما يناشد رئيس الحكومة نوري المالكي إلى جانب الجامعة العربية دول المهجر التوقف عن استقطاب مسيحيي العراق حفاظا على خريطته الديموغرافية فإن إنشاء المنطقة المسيحية يعكس إلى حد بعيد أهمية استقرار الظرف الأمني العراقي لتشكيل درع واق يصد محاولات تقسيم لعلها تبدأ من نينوى ولا تنتهي عندها.

[نهاية التقرير المسجل]

وجاهة الفكرة وموقف مسيحيي العراق منها

محمد كريشان: ومعنا من أربيل الصحفي والمحلل السياسي نوزاد بولص ومن بغداد يونادم كنّه سكرتير عام الحركة الديمقراطية الآشورية، أهلا بضيفينا. لو بدأنا من بغداد والسيد يونادم كنه بين رفض بعض الأساقفة وتحمس جهات مسيحية أخرى هل يمكن لفكرة الرئيس طالباني أن تنجح؟

يونادم كنه: بداية أنا أهنئ كل مسيحيي العراق وكل العراقيين والمسيحيين في العالم بمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الجديدة. بداية أؤكد أنه لم يكن الرئيس طالباني قد دعا لهذه الفكرة وإنما كان في رد على سؤال لأحد الصحفيين عندما كان في زيارة لفرنسا أنه لا يمانع، أنا أقول إن هذا الأمر تأسيس أي.. تشكيل أي محافظة أو إقليم على خلفية دينية أو قومية يتقاطع مع الدستور وهذا غير جائز أساسا أو مرفوض من قبل التيارات والأحزاب السياسية والحركات السياسية الممثلة لهذا المكون الأصل من كلدان سريان آشوريين في العراق. وأما ما ذهبتم إليه في التقرير الأخ رئيس الوقف المسيحي فهذه وجهة نظر شخصية، الأخ رئيس الوقف المنتهية ولايته أعطى هذا الرأي كوجهة نظر شخصية لكن الأحزاب والحركات السياسية الممثلة لهذا المكون ذهب إلى تشكيل أو تأسيس أو استحداث محافظة على ديموغرافيتها وتركيبتها السكانية التي تعبر عن كل موزاييك العراق اللي هم كل مكونات العراق موجودة فيها يعني ثلاثة أقضية وناحية بمناطق شمال وشرق سهل نينوى وهذا لهذه المكونات هي كلدان سريان آشوريون وثم مسلمون شبك وعرب وهكذا اليزيدية ولربما أكراد مسلمون أيضا وتركمان فلم يأت هذا الطرح على خلفية قومية عنصرية أو دينية متشددة أبدا وهذا غير.. لن نقبل أن نعيش في غيتو على خلفية دينية أو قومية، هذا شيء مرفوض أن يمس وحدة النسيج المجتمع العراقي ولكن نعم هذه المنطقة متعرضة إلى التهميش التاريخي ومتعرضة إلى الإقصاء وإلى.. لا يوجد فيها بنى تحتية لا توجد فرص حياة وأغلبية الناس فوق 80% يعيشون تحت خط الفقر مقارنة ببقية المدن والمناطق المجاورة سواء أربيل أو الموصل أو غيرهما، فهذا الذي طرح في اجتماعات الأحزاب الممثلة لهذا المكون..

محمد كريشان (مقاطعا): ولكن اسمح لي يعني رئيس ديون الوقف المسيحي عبد الله النوفلي والذي أشرت إلى أنه يعبر عن وجهة نظر شخصية، هنا أنتقل إلى السيد نوزاد بولص في أربيل، قال بأن المسيحيين أمام خيارين إما البقاء وهو خيار مر وإما المغادرة فيصبح المسيحي لاجئا ذليلا في الخارج، إذا أردنا أن نركز على موضوع البقاء وهو الخيار المر كما سماه ألا يمكن أن يشكل هذا الملاذ الآمن أو المنطقة المحمية أو غيرها فكرة جديرة بالنقاش على الأقل؟

نوزاد بولص: في طبيعة الحال إن قضية البقاء أو بقاء المسيحيين في وطنهم وهم أصحاب البلد الأصليين ولديهم تاريخ ودور في العراق قديما وحديثا موضوع جدير بالاهتمام وعلى ذلك يجب على الحكومة العراقية أن تهتم بهذا الملف وتعطي الحماية الكافلة لجميع المسيحيين في مناطقهم أينما كانوا في بغداد والبصرة ومناطق أخرى ولهذا يجب أن تحافظ الحكومة على بقائهم في مناطقهم الأصلية، أما بالنسبة لمشروع المحافظة، تشكيل المحافظة أو إقليم خاص للمسيحيين فأنا أرى بأن تشكيل الإقليم غير واقعي في الوقت الحاضر لأن المسيحيين في العراق منتشرون في معظم المحافظات العراقية ليس مثل الملاذ الآمن للأكراد الذي كان محدودا بحدود معينة موجودة مناطقهم في منطقة شمال العراق، أما بالنسبة للمسيحيين فإن المسيحيين منتشرون في جميع المحافظات والمدن العراقية في البصرة وديالى والموصل وبغداد والعمارة وكركوك ومناطق عديدة، ولهذا أرى أن تفعيل مواد دستورية معينة ضمنت حقوق المسيحيين في المادة 125 والتي تنص على الحقوق الثقافية والإدارية وتفعيل هذه الإدارات المحلية والحكم المحلي لمناطق تواجد المسيحيين أمر ضروري بموجب الدستور العراقي وحسب المادة 125.

محمد كريشان: فعلا ما أشرت إليه بأن المسيحيين متنوعون من عرب وكلدان وآشوريين، وهنا نريد أن نسأل السيد يونادم كنه، طالما أن هذا المقترح هو غير واقعي وحتى غير دستوري كما أشرت إليه، أن يصل السيد النوفلي إلى حد الحديث عن حكومة مصغرة ضمن الدستور، أنت أشرت إلى السيد النوفلي بأنه منتهية ولايته هل معنى ذلك بأن هذه الأفكار المطروحة الآن ولدت ميتة؟

يونادم كنه: يعني كان هناك سابقا تبني من بعض الإخوة إنه حكم ذاتي على هذا.. بهذه الصورة، لكن هذا الأمر يعني أمسى يعني شيئا ماضيا لأن كل التيارات والأحزاب السياسية الستة عشر اللي هي من بين هذا المكون سواء هي في الداخل العراقي وبعض منها في الخارج، الكل اتفق على الالتزام بنصوص الدستور التي هي كما ذكرت قبل قليل وأعود وأقول نحن نعيش في أربعة أوضاع قانونية في البلد نحن بداية في كل أرض العراق كما أشار الضيف الأخ من أربيل نحن من زاخو إلى الفاو ومن السليمانية إلى الرمادي في كل العراق إذاً يجب أن تصار حقوقنا اتحاديا يعني كحكومة اتحادية في كل أرض العراق ومن ثم نحن في إقليم كردستان العراق ومن ثم نحن في سهل نينوى نعم وفي كركوك أيضا، فنحن أربع حالات نتعامل معها دستوريا قانونيا ونحن أبناء لهذا البلد على الحكومة أن تتحمل مسؤوليتها في كل المناحي يعني في كل المناحي الحياتية لتوفير الأمن ومن ثم للعيش الكريم لكل هذا المكون أبناء المكون أسوة ببقية العراقيين الذين الآن يعيشون جنبا إلى جنب تاريخيا ومستقبلنا وقدرنا واحد فهذا الذي نطرحه نحن أما ما طرحه الأخ فكما قلت إنه أصبح ماضيا ولا تطرحه أي جهة سياسية ضمن هذا المكون.

محمد كريشان: على كل القس سليم قرياقوس أحد القساوسة العراقيين قال بأنها -دعوة الرئيس الطالباني- هي دعوة نبيلة ولكن ستؤدي إلى خلل في التوازن الاجتماعي، لحد الآن هناك أرقام تقول، وهنا أعود إلى ضيفنا في أربيل، أرقام تقول بأن 120 ألف عائلة تقريبا لجأت إلى كردستان -عائلة مسيحية المقصود- هل تعتقدون بأن اللجوء إلى منطقة الأكراد في الشمال سيكون حلا معقولا عوض هذه المنطقة المحمية التي دعا إليها البعض؟

نوزاد بولص: ممكن إعادة السؤال إذا أمكن؟

محمد كريشان: يعني لجوء بعض المسيحيين إلى الشمال إلى منطقة الأكراد يمكن أن يكون حلا عوض هذه المنطقة غير الواقعية وغير الدستورية حتى؟

نوزاد بولص: نعم طبعا في الآونة الأخيرة وبعد 2003 توجهت العديد من العوائل المسيحية من بغداد والبصرة والموصل إلى إقليم كردستان وحضن إقليم كردستان هذه العوائل وقدم العون اللازم لهم ولكن حكومة الإقليم بمساندتها لهذه الشريحة من المسيحيين وتوفير الأجواء المناسب في إقليم كردستان كما تعرفون بأن إقليم كردستان يتمتع بالأمن والاستقرار منذ أعوام عديدة ولهذا التجأ العديد من المسيحيين بعد أن تم تهجيرهم أو تم انتهاك حقوقهم في بعض المحافظات ولهذا يرون الملاذ الآمن في إقليم كردستان وبعض المناطق المتاحة لمحافظة الموصل في سهل نينوى، وعليه فإن هذا الحل هو حل وقتي ويجب الحفاظ على المسيحيين في كل المناطق وتفعيل المواد الدستورية بحقوق المسيحيين ليس حق المسيحيين فقط هو المشاركة في الحكومة وفي وزارة خدمية صغيرة، لديهم حقوق في المواطنة لديهم حقوق في ما ينص عليه الدستور العراقي ولهذا علينا في العراق الجديد أن نكون شركاء وليس على المحاصصة أو التوافقية بين القوى الكبرى والتأثير على الأقليات الصغيرة ومن ضمنها المكون المسيحي الذي يتعرض كل يوم إلى اضطهاد غير مبرر حيث لم تجد في تاريخ العراق الحديث مثل هذه الحملة البشعة التنكيل والقتل على الهوية المسيحية في العراق، يجب إيقافها وواجب الجميع على القوى السياسية العراقية والديمقراطية وعلى أبناء شعبنا والقوى السياسية لأبناء شعبنا أن تكون بالمرصاد وأن تتحمل المسؤولية كاملة للرد والدفاع عن حقوق المسيحيين في العراق الجديد كي يساهموا كما كانوا يساهمون منذ تأسيس الدولة العراقية وأرى من الضروري توفير الأجواء المناسبة في داخل الوطن وليس في دول الجوار أو في دول أخرى، المسيحيون يجب أن يبقوا في بلادهم تضمن حقوقهم كمواطنين عراقيين أصلاء ولديهم حقوق أخرى قومية يجب أن يحافظ عليها وهذا دور على الأحزاب السياسية، والسيد يونادم يعرف جيدا لأنه أحد أبناء شعبنا ويمثل أبناء شعبنا في البرلمان يجب أن يكون جديين في هذا الوضع بأن يقدم الحماية الكاملة ويجب أن تساهم كافة القوى في تقديم هذه الحماية للمسيحيين لتواجدهم المستمر في العراق وليس تهجير المسيحيين من مدنهم وقراهم بل توفير الأمان والاستقرار في كافة مناطقهم التي يعيشون فيها وبالذات ضمان الحقوق الثقافية والإدارية والسياسية كما يتمتع بها الآخرون.

محمد كريشان: نعم، إذا كان التوجه العام في العراق الآن توجها ضد هذه الفكرة، نريد أن نعرف بعد الفاصل إلى أي مدى يمكن أن يقع ضمان حقوق المسيحيين في العراق إذا ما استثنينا هذا الحل ما الذي يمكن توفيره لتجاوز الإشكالات القائمة حاليا؟ لنا عودة بعد هذا الفاصل نرجو أن تبقوا معنا.

[فاصل إعلاني]

سبل حماية المسيحيين من التهديدات الموجهة لهم

محمد كريشان: أهلا بكم من جديد في هذه الحلقة التي نناقش فيها ردود الفعل بشأن اقتراح الرئيس العراقي جلال الطالباني استحداث محافظة مستقلة خاصة بمسيحيي العراق لحمايتهم. سيد يونادم كنه في بغداد، إذا كانت هذه الفكرة مرفوضة لاعتبارات عديدة شرحتموها مع ضيفنا من أربيل ما الذي يمكن أن يفعل لحماية مسيحيي العراق ولو أن البعض يضمن يتحدث عن حمايتهم مع حماية كل أطياف المجتمع العراقي؟

يونادم كنه: يعني بداية أعود وأصحح لم يكن مقترحا من لدن الرئيس الطالباني وإنما ردا على سؤال أنه قال لا نمانع، هذا واحد، اثنين أود أن أصحح..

محمد كريشان (مقاطعا): لكن اسمح لي أنا أيضا مرة أخرى أن أقول لك عندما يأتي رئيس الدولة ويقول لا يمانع هو ليس في ندوة وليس في ندوة فكرية يعني هو رئيس دولة.

يونادم كنه: كلام صحيح، يعني هذا شيء لربما كان سوء النقل أو كذا لكنه لم يقترح هذا أكيد يعني. النقطة الثانية أريد أن أصحح المعلومة التي تحدثت عنها  120 ألف عائلة، من عادوا إلى إقليم كردستان العراق هم أساسا في الأصل في غالبيتهم القصوى هم من أبناء المنطقة ممن هاجروا المنطقة نتيجة ثورة أيلول أو لاحقا بعدها بسبب شظف العيش ولجؤوا إلى بغداد والبصرة والموصل وغيرها من أجل الرزق من أجل فرص عمل وعادوا إلى قراهم، ولكن ليس بهذا الرقم المتضخم 120 ألف عائلة لربما مجموعهم 120ألف إنسان..

محمد كريشان (مقاطعا): ربما، ربما.

يونادم كنه: ومن ثم العوائل إلى نزحت إلى أربيل ودهوك والسليمانية بضعة آلاف من  غير أبناء المنطقة، يعني هذه أرقام مضخمة. أما سؤالكم يا سيدي أنه ما العمل؟ اليوم تشكلت حكومة جديدة على خلفية توافق سياسي الحمد لله وهذا التوافق السياسي سينعكس على الواقع الأمني في البلد وتحسن الوضع الأمني سينعكس على الوضع الاقتصادي وازدهار البلد والعراق له مستقبل واعد ونتمنى الحكومة ستكون موفقة في -أعود وأقول- لتعزيز هيئة الدولة في الشارع وفرض سلطة القانون في كل مكان وتكافؤ الفرص للعمل الكريم للعيش الكريم ومن ثم الآمن لكل إنسان عراقي ومن ضمنهم إنهاء سياسات التمييز التي مورست بحق هذه المكونات على خلفيات دينية أو قومية سواء في النظام السابق أو حاليا لا يزال نتيجة محاصصة في التعيينات وفي فرص العمل في البلد يعني نتمنى أن يتشكل عاجلا مجلس الخدمة العامة وإلى آخره من إجراءات يعني أكثر من عشرين ألف فرصة عمل فقدناها خلال سبعة أعوام، أبناؤنا الذين تخرجوا بعد عام 2003 لحد الآن سبعة أعوام لم يتم تعيينهم لحد الآن في غالبيتهم يعني أكثر من 90% عاطلون بدون عمل، فالحكومة يجب أن تتجاوز البيروقراطيات وأن تكون هناك بعض الإجراءات العاجلة وأن تنفذ توصيات مجلس النواب التي رفعناها قبل ثلاثة أسابيع عاجلا من أجل فعلا إعطاء هذا الاطمئنان لأبناء المكونات ومن ثم كما قلت لكل العراق إن شاء الله في الفترة القريبة القادمة  لتعطي الاطمئنان للعراق أنه فعلا سيحصل هناك أمن واستقرار وازدهار ويتوقف تدخل دول الجوار لأن هجرة المسيحيين -مع تقديري لخطاب دولة رئيس الوزراء- هجرة المسيحيين لم تكن فقط بسبب العنف وإنما كما قلت التمييز والتفرقة السياسات الماضية والتي لا زالت إلى حد ما قائمة ومن ثم فرص العيش الكريم وفرص العمل وأحيانا فرض نمط معين من الثقافة نمط معين من الاتجاهات الفكرية في البلد بحيث الدولة هي دولة مدنية حسب الدستور ولكن مع ذلك هناك ضغوطات باتجاهات متعددة وثم اللصوص والحرامية ودلالو البيوت وغير ذلك يعني فرض سلطة القانون الأساسي بهذا البلد، فهذه خطوات إن شاء الله من واجب الحكومة عندها نتمنى أن يرجع عشرات الآلاف من المهاجرين ليس فقط من هذا المكون، أربعة مليون إنسان عراقي مهاجر، اليوم حسب الأمم المتحدة 95% منهم ليسوا من المسيحيين من أبناء البلد الأصلاء أيضا من العرب السنة والكرد والشيعة وغيرهم، فإذا توفرت هذه المناخات والعراق له مستقبل واعد بالتأكيد من أربعة مليون بالتأكيد رح يرجع ثلاثة مليون أو أكثر لربما يبقى أقل من مليون بره اللي هو تكامل أو اندمج مع المجتمعات سواء في أوروبا أو أميركا.

محمد كريشان: من بين الأشياء التي يشير إليها البعض على أنها مؤشرات خطيرة بأن ليس فقط دور العبادة الكنائس التي تعرضت إلى تهديد وتعرضت إلى تفجيرات الآن هناك قصاصات تصل إلى البيوت لتهديد الناس بضرورة المغادرة، نريد أن نسأل السيد نوزاد بولص، هل يمكن لبعض المبادرات مثل التي حصلت في نينوى أنشئت خلية أزمة بها ضباط مسيحيون للقيام بدوريات أمنية ومحاولة توفير أقصى ما يمكن من الحماية لهؤلاء، هل يمكن أن يكون حلا؟

نوزاد بولص: طبعا لرداءة الصوت لم أتمكن من فهم السؤال لكن بشكل عام أنا أقول إن الحكومة عليها واجبات وهذه الواجبات يجب أن تضمن الحياة لجميع العراقيين ومن ضمنهم المسيحيين، وقضية ملف المحافظة المسيحية هذا المقترح حسبما أعرف بأن الأحزاب المسيحية الكلدانية السريانية الآشورية اجتمعت وقررت بتأييد هذا المقترح مقترح الرئيس جلال الطالباني والذي أؤكد بأنه لم يكن رسميا بل كان في إحدى اللقاءات حسبما أكد عليه السيد يونادم والسيد يونادم هو شريك في الحكومة العراقية ويعرف جيدا بأن المواطنين المسيحيين والشارع المسيحي لم يبق له أمل في العيش في العراق في المدن العراقية في الوسط والجنوب لما يتعرض له من قبل وإجحاف بحق المسيحيين بغير مبرر، علينا أن نقدم لهم شيئا على الحكومة على الأحزاب على القوى الداخلية الموجودة يعني أن تساند حقوق هذه الشريحة وعلى البرلمانيين من أبناء شعبنا أن يقوموا بوظائفهم وبعملهم الجدي من أجل إنقاذ ما تبقى من المسيحيين في هذه المناطق. بالنسبة لمحافظة سهل نينوى هذه هي مناطق تاريخية يتواجد فيها  المسيحيون إلى جانب الإخوة اليزيديين والشبك وفيهم من الأكراد والعرب، هذه المنطقة خصبة بإقامة محافظة لتجمع هذه الأقليات الموجودة كلها وبنفس الوقت أن يكون دور للمسيحيين في هذه المناطق حيث يتواجد عدد كبير من القصبات المسيحية في قضاء الحمدانية وقضاء تلكيب وأنه مشروع يجب أن يدرس بشكل جدي وبشكل قانوني ويجب أن تشكل لجان قانونية ودستورية من قبل الحكومة العراقية على ألا تفهم هذه القضية بأنها تكون محافظة خاصة للمسيحيين أو حكما ذاتيا للمسيحيين أو منطقة خاصة بالمسيحيين، يجب ألا يفهم هذا المشروع بهذا الشكل، يجب أن تؤسس على حقوق مواطنين موجودين في المنطقة لديهم تاريخهم لديهم بلداتهم، يجب أن تبنى هذه المنطقة تعاني من الإهمال بسبب إهمال الحكومة المحلية في الموصل وعدم وصولها الخدمات إلى هذه المنطقة وكما تعاني بأنها في الخط الفاصل بين حكومة الإقليم والحكومة المحلية في الموصل فيجب..

محمد كريشان (مقاطعا): يعني اسمح لي فقط هو ربما ما يزيد الوضع سوءا، وهنا نصل إلى نهاية البرنامج سؤال أخير للسيد يونادم كنه، ما يعرف باسم دولة العراق الإسلامية حذر مجددا المسيحيين في العراق وهناك خطر جديد أو متجدد على حياة هؤلاء، ما العمل برأيك؟

يونادم كنه: يعني الأخ بولص لم يرد على سؤالك دعني أرد عليه، التهديدات على البيوت التي تفضلتم بها اكتشفت عصابات من الدلالين بياعي البيوت واكتشفت عصابات اللصوص والحرامية أيضا لم تكن على خلفية دينية وإنما مسائل طمع وجشع على المال وهذه العصابات أكثر من ثلاثين عنصرا في بغداد ألقي القبض عليه وهكذا ما يقرب أكثر من عشرين شخص في الموصل والآن التحقيقات جارية، أما ما ذهبتم إليه من تهديدات يعني هذا التهديد الذي ورد مؤخرا باسم وزارة الحرب يعني كان هناك في تقريبا تراجع وعدم تحمل مسؤولية ما حصل في كنيسة سيدة النجاة وبلغة مهادنة وإلى آخره، يعني متى كانوا هم إيجابيين ليس مع المسيحيين مع كل من يختلف معهم سواء من السنة أو الشيعة؟ يعني لا يوجد التزام لا بالنسبة النبوية ولا بالقرآن الكريم ولا بأي شيء آخر لا يقول اقتلوا الناس الشرع، يقول قاتلوهم، الذين قتلوا لم يكونوا يقاتلون، كانوا صلاة وتضرع، فالمجاهد يكون شجاعا ما يكون جبانا يقتل الناس في صلاة، فهذه التهديدات يعني مع احترامي يعني السلطة المفروض تتحمل مسؤوليتها وتجابه هكذا تحركات وتعطي الاطمئنان للمواطنين وإن شاء الله رح يخيب ظنهم أيضا وبعد أن تترسخ سلطة القانون في البلد وكما حصل توافق سياسي ينعكس في كل أمر إن شاء الله.

محمد كريشان: شكرا جزيلا لك سيد يونادم كنه وشكرا أيضا لنوزاد بولص من أربيل. إلى اللقاء.
 
لمشاهدة الحلقة كاملة
http://www.aljazeera.net/Channel/KServices/SupportPages/ShowMedia/showMedia.aspx?fileURL=/mritems/streams/2010/12/23/1_1031751_1_13.mp3&ImgURL=/mritems/images/2010/12/23/1_1031748_1_34.jpg




http://www.aljazeera.net/NR/exeres/509E04C4-5899-42D9-8224-51DA6E2ACABE.htm#L2
 

430

المنبر السياسي / مواقف متذبذبة للحركة الديمقراطية الأشورية بين وزارة البيئة والمحافظة المسيحية ؟؟

« في: 22:05 23/12/2010  »

مواقف متذبذبة للحركة الديمقراطية الأشورية بين وزارة البيئة والمحافظة المسيحية ؟؟

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

سنحاول أن نكون مركزين ونكتب باقتضاب حسب قراءتنا ومتابعتنا لوضع شعبنا المسيحي ومؤسساته التنظيمية والسياسية...حقيقة لا غبار عليها أن مقعد المجلس القومي الكلداني المسلوب حسب لعبة الانتخابات وقانونها مـُنح كعطية لصالح قائمة الرافدين (للحركة الديمقراطية الأشورية ) وهي التي أعدته انتصاراً تاريخيا لا مثيل له سوف يخلص شعبنا من التهجير , القتل , والتفجير ..الخ بحيث أنها عبرة عن نشوتها بالانتصار بتصريح لسكرتيرها العام السيد يونادم كنا واضعاً شرطا أساسيا للمشاركة في تشكيل الحكومة هذه نصه : -
من جهته ، يدعو رئيس قائمة الرافدين التي نالت 3 مقاعد ضمن كوتا المسيحيين يونادم يوسف كنا إلى ”منح المكون المسيحي منصباً سيادياً، أحد منصبي نائب رئيس الحكومة أو البرلمان كشرط للمشاركة بالحكومة“. للإطلاع على التصريح الرابط ( 1)
وكادت عملية التوافقات والتجاذبات أن يكون رئيس البرلمان العراقي هو رئيس قائمة الرافدين كمرشح تسوية مؤقت وبذلك كُـنا نستطيع القول أن الشرط الأساسي قد تحقق بصيغة أفضل لكن للأسف لم تجري الرياح كم تشتهي تطلعات وأمال شعبنا المسيحي من خلل ممثله في قائمة الرافدين وشرطه الأساسي واستمرت عملية تشكيل الحكومة ويبدو أن الحركة الديمقراطية الأشورية ساهمت مساهمة فعالة فيها وحصلت على وزارة البيئة (ما شاء الله ) !!!! واني هنا لا اقلل من أهمية وزارة البيئة ولكن كنا نستطيع على الأقل أن نحصل على وزارتين في هذه الحكومة لو فتحت الحركة الديمقراطية الأشورية أبوابها أمام النائبين المسيحيين الآخرين من قائمة عشتار وتدخل المفاوضات في تشكيل الحكومة ككتلة واحدة بخمسة نواب مسيحيين وبحسب نظام النقاط الذي عُمل به كـُنا ( أي المكون المسيحي ) نحصل على وزارتين آو منصب سيادي ..على أية حال ..
نتابع
أن وزارة البيئة التي حصلت عليها الحركة الديمقراطية الأشورية ليست منصباً سيادياً  وهو الذي وضعته كشرط أساسي للمشاركة في تشكيل الحكومة كنائب رئيس الحكومة أو نائب رئيس البرلمان !! ولكن على الرغم من ذلك فهي مشاركة بوزارة البيئة !!  والأمر المحير الأخر  هو أسلوب الحركة يقال عنه بالعامية ( يجرح ويداوي ) نطالع تصريحات قياديي الحركة الديمقراطية الأشورية فيقول السيد يونادم كنا إن وزارة البيئة التي خصصت للمكون المسيحي “لا تلبي طموحه”.
وأضاف كنا لوكالة (أصوات العراق)، أن المسيحيين “سيحصلون على وزارة واحدة بموجب المؤشرات الحالية وهي البيئة”،
الرابط ( 2)
تصريح أخر في نفس الاتجاه للإطلاع الرابط ( 3 )
وقال الدكتور دريد حكمت في اتصال هاتفي مع وكالة (اصوات العراق) “لا اعتقد بان وزارة البيئة هي الاستحقاق الحقيقي والطبيعي للمكون المسيحي باعتبار ان المسيحيين لديهم خمسة مقاعد في البرلمان العراقي ثلاثة للحركة الاشورية ومقعدين للمجلس المسيحي الكلداني السرياني الاشوري”
 واعرب حكمت في ان يحصل المسيحيون على “وزارة اخرى حتى وان كانت من الوزارات التي تدار حاليا بالوكالة “.
 واضاف “لكننا لا نتوقع الحصول على وزارة أخرى بسبب المحاصصة والصراعات على المناصب “وبين حكمت بانه “اذا كان هناك استحقاق حقيقي فيجب ان يكون هناك وزارة اخرى خدمية مقارنة بالنقاط التي حصل عليها المسيحيون وهذا يعني بان حصة المسيحيين هي وزارة خدمية بالاضافة لوزارة دولة “.
فان كانت الوزارة ( البيئة ) لا تلبي الطموح فلماذا المشاركة أصلا ؟؟ كان الأفضل الانسحاب وتشكيل حكومة بدون نساء وبدون تمثيل للمكون المسيحي ؟؟؟
ولكن تصريح السيد دريد حكمت أجد فيه الكثير من المصداقية لأنه يذهب بنفس الاتجاه الذي ذهبت إليه في المقدمة وهي أن لنا خمسة نواب مسيحيين وكاستحقاق وحسب نظام النقاط كان علينا ان نحصل على وزارتين بدون استجداء او تعاطف كما يقوم به البعض لو كانت النية صادقة وطبقت أو ترجمت على ارض الواقع  ولكن يبدو أن الأبواب الرئيسية للحركة كانت ومازلت موصدة و أحبت أن تشارك في حكومة القرابة و المصاهرة على حد تعبير السيد حسن العلوي القيادي في القائمة العراقية الذي شن هجوماً على رئيس قائمته أياد علاوي بسبب توزيره لابن عمه محمد علاوي لوزارة الاتصالات !!
أشيد بدور كتلة التغيير التي انسحبت من عملية تشكيل الحكومة لأنها أحست بالتهميش والإقصاء علماً أن لديها ثمانية مقاعد و أنها ستكون معارضة إلى جانب معارضين آخرين داخل قبة البرلمان !!
أسئلة
1 – لماذا لم تنسحب الحركة الديمقراطية الاشورية من عملية تشكيل الحكومة بعد أن كانت قد وضعت شرطاً أساسيا لم تحصل عليه وهو الحصول على منصب سيادي كنائب رئيس الحكومة أو نائب رئيس البرلمان ؟؟
2- وانا أقرء تصريحات قياديي الحركة الديمقراطية الأشورية حول وزارة البيئة اشعر وكائنهم يذرفون دموع التماسيح أو يصرحون ونبرة الحزن والأسى والحيف والعبرة تتناهبهم مع الكلمات فان كانت لا تلبي طموح المكون المسيحي لماذا لم تنسحب الحركة من تشكيل الحكومة ؟؟
موقف الانسحاب او التلويح به والذي يندرج ضمن اللعبة السياسية اثناء فترة تشكيل الحكومة كان سيؤخذ بنظر الاعتبار عند الشعب المسيحي الى جانب الضغط الدولي و الإقليمي أيضا الذي كان سيمارس للحصول على الاستحقاقات التي يدعون بها لكن للأسف الحركة الديمقراطية الأشورية مع احترامي لها , لقيادتها , تاريخها , جمهورها و أنصارها غيبة امالنا بسبب الانفرادية والنرجسية  وعزل نفسها عن بقية تنظيماتنا الأخرى بحجة أن الخلاص عندها وغيرها لا يملك القرار!!
كل المناصب التي ننالها كمكون مسيحي ومقاعد البرلمان هي ترضية صدقوني او بسبب اعتبارات أخرى أمام العالم الدولي وهذا سيتضح من خلال تصريحات السيد جلال طالباني التي سأمر عليها.. الأول منها وهو بخصوص زيادة النائبين له احدهم مسيحي حيث يقول اي السيد طالباني " وأشار إلى أنّ الرغبة تتجه لتعيين نائب للرئيس يمثل المكون المسيحي وذلك لطمأنة مسيحيي البلاد بأن الحكومة متمسكة بوجودهم في البلاد وعازمة على بذل أقصى الجهود لحمايته. وأوضح أن هذا التعيين سيرضي أيضا المجتمع الدولي الذي عبرت اكثر من دولة وخاصة الاوربية منها عن مخاوف كبيرة من الاستمرار باستهداف المسيحيين العراقيين بالاغتيال والاختطاف والتهجير "
أي أن منصب النائب المسيحي لرئيس الجمهورية هو لإرضاء العالم الدولي ولبعث رسالة اطمئنان  !! وليس كاستحقاق انتخابي أو اثني أو عرقي أو قومي كما يطالب به التركمان كقومية ثالثة على حد تعبيرهم !!
وان صار هذا المنصب لمسيحي أتمنى أن يكون لشخصية مستقلة لا تسميها الحركة الديمقراطية الأشورية لأنها أخذت حصتها في تسمية وزير البيئة الحق حق ولا يعلى عليه أليس كذلك ؟؟؟
وان يتمتع النائب المسيحي لرئيس الجمهورية  بصلاحيات كاملة كتلك التي تمتع بها النائب السابق طارق الهاشمي عندما اخذ قرار فيتو على قانون الانتخابات لأنه لم يحقق الحد الأدنى للأقليات فأوقف بذلك العملية السياسية العراقية برمتها حتى تحقق ما كان يطمح اليه .. لذلك أود و أشير أن يؤخذ منصب نائب رئيس الجمهورية المسيحي محمل الجد وان يكون كامل الصلاحيات الدستورية وان لا يكون فخرياً اسمياً فقط عندئذ يمكن القول ( لسه الدنيا بخير )   ويستطيع الشعب المسيحي من هذا الموقع الاستراتيجي ان يدافع عن حقوقه و يستحصلها وان لا تمنح كعطايا أو هبات أو ترضية !!

المحافظة المسيحية
الحياة السياسية في العراق حبلى بالمفاجآت كاندماج الكتلة الصدرية من التحالف الوطني بكتلة دولة القانون علماً أن الكل يعرف أن هذا الأمر شيء ما يشبه شيء لكن ضغوطات الجارة !! لعبة دوراً بارزاً في ذلك ..على أية حال بخصوص شأننا المسيحي ..بدون أي سابق إنذار وبدون مقدمات يصرح الرئيس جلال طلباني يحق للمسيحيين ان تكون لهم محافظة مسيحية !! ولكن أين صرح بهذا التصريح !! صرح به في فرنسا وعبر وكالة فرانس بريس لم يصرح به في العراق علماً انه في تلك الفترة فرنسا كانت قد طالبت بعقد مجلس الأمن لدراسة استهداف المسيحيين وأحدث ذلك تشنجاً من قبل الحكومة العراقية !! واستطيع القول ان مشروع المحافظة المسيحية ليس مشروعاً لرئيس الجمهورية طالباني بل من جهة اخرى قد تكون امريكا  !! حسب المعطيات على الساحة المهم في هذا هو حالة أرباك الحركة الديمقراطية الأشورية بهذا التصريح حيث يقول النائب يونادم كنا أن تشكيل محافظة على خلفية قومية او دينية يتناقض الدستور العراقي معتبرا انه يجب ان تكون المحافظة لجميع مكونات منطقة سهل نينوى ... ) (للإطلاع الرابط 5)
وبعد يوم واحد يبدو وبعد الاتصالات ووضوح الصورة عند السكرتير العام للحركة الديمقراطية المسيحية على ان المشروع المحافظة المسيحية هو من ؟؟؟؟ غير نبرته بتصريح أخر مناقض للأول حيث يقول
ان المسيحيين يثمنون مبادرة فخامة الرئيس طالباني ويشكرونه على هذه الالتفاتة الكريمة لوضعهم ويؤيدون ما ذهب إليه من ضرورة توفير الحماية الأمنية اللازمة بتشكيل قوات خاصة من أبناء الطائفة لحماية أنفسهم وأماكن عبادتهم ومن ثم دمج هذه القوات الخاصة في المنظومة الأمنية الوطنية في العراق  ((للإطلاع الرابط 6 )
لا أجد أي أرباك في هذين التصريحين وخاصة عبارة الالتفافة الكريمة !!
وفي نفس الإطار واعتذر أن أكون صريحاً كالعادة أن أقول انه لم تكن مبارده الحركة الديمقراطية الأشورية بالدعوة لعقد اجتماع موسع لأحزاب شعبنا هي الأولى !! بل أن المبادرة الأولى كانت من قبل المجلس القومي الكلداني بتاريخ 20- 02- 2010 ( الرابط 7 ) حيث دعا إلى عقد اجتماع طارئ وعاجل لجميع أحزاب شعبنا لوضع حلول لما يتعرض له شعبنا من قتل وتهجير في الموصل كان الأساس في دعوة المجلس القومي الكلداني هي الدم ألمسيحي في حين اكتفى سكرتير الحركة الديمقراطية الأشورية بعقد مؤتمر صحفي في الموصل واستمر في جولته المكوكية في الحملة الدعاية للانتخابات !! فكم من الوقت كنا سنختصر لو تم تلبية هذه الدعوة حتى انتظرنا إلى دعوة أخرى ممن رفضوا الأولى حتى تطلق مبادرة لعقد اجتماع موسع لأحزابنا المسيحية بعد حادثة كنيسة سيدة النجاة وقتل وتهجير المسيحيين في نوفمبر 2010 وان اذكر ذلك لا أؤد أن اعمل مزايدة ولكن للتاريخ فقط لأنه بنفس المقدار كنت سأشن هجوماً عنيفاً على الأحزاب الكلدانية أن لم تلبي الدعوة لكنها ومع بقية تنظيمات شعبنا الأخرى أثبتت نضوجاً واستجابة لمطالبة وضغط الشارع المسيحي للوحدة والتقارب
 واهم ما خرجت به هذه الاجتماعات هو
-   المطالبة باستحداث محافظة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى.. والتي يشكل فيها الأغلبية السكانية، بالمشاركة مع بقية الاشقاء من المكونات القومية والدينية الأخرى
-     المطالبة بتفعيل المادة (35) من مسودة دستور إقليم كوردستان العراق والمتعلقة بمنح الحكم الذاتي لشعبنا بعد اجراء الاستفتاء عليه.
-   وأمور أخرى للإطلاع ( الرابط 8 )
طيب من المعلوم أن الحركة الديمقراطية الأشورية هي صاحبة المبادرة والموقعة على هذه المطالب والاستحقاقات لكن لم نلمس أي تصريح من قيادتها وخاصة من سكرتيرها العام لإعطاء زخم من موقعه لإنشاء محافظة مسيحية وان قرائتي تقول أن الحركة الديمقراطية الاشورية تلعب على عامل الوقت واستهلاكه ( او تريد أن تضحك على الذقون ) برجلين رجل مع تنظيمات شعبنا و رجل أخرى سياستها المعروفة للجميع إلى  أن تأتي الفرصة المناسبة وعندها سيتضح فيها الخيط الأبيض من الخيط الأسود للحركة الديمقراطية الأشورية !!
كما على تنظيمات شعبنا الأخرى الموقعة على هذه المقررات الوقوف مع نفسها والتأمل من مصداقية الحركة الديمقراطية الأشورية !!
-   وانا اعد هذا المقال أخذت قسطاً من الراحة لمتابعة برنامج ما وراء الخبر  الذي بث اليوم 23- 12- 2010 من على قناة الجزيرة عن استحداث محافظة مسيحية ومبادرة الرئيس جلال طالباني  وتصريح رئيس ديوان الوقف المسيحي حوله .. استضاف البرنامج السيد يونادم كنا والسيد نوزاد بولص
-   واهم ما جاء على لسان يونادم كنا في هذا البرنامج
رئيس الجمهورية جلال طالباني لم يطلق مبادرة أو اقتراح لإنشاء محافظة مسيحية بل كان جوابا لاحد الصحفيين عندما قال  " لا امانع " من اقامة إقليم او محافظة مسيحية للمكون المسيحي
( اي أن سكرتير الحركة الديمقراطية الأشورية يقلل من تصريح السيد جلال طالباني )
وفي مفصل أخر يرفض السيد كنا رفضاً قاطعاً إقامة إقليم خاص أو محافظة أو كما يسميها غوتا للمسيحيين !! أو حكم ذاتي كما انه وصف تصريح رئيس ديوان الوقف المسيحي حول المحافظة المسيحية انه منتهية ولايته وعبر عن وجهة نظره الشخصية !!
هذا هو الموقف الحقيقي للحركة الديمقراطية الأشورية فكيف توقع على مقررات تطالب بإقامة محافظة لشعبنا ؟؟؟ وتطالب بتفعيل المادة 35 من دستور إقليم كوردستان بعد الاستفتاء عليه؟؟
على الحركة الديمقراطية الأشورية اليوم ومكتبها السياسي أن تصرح تصريحا واحداً يعبر عن موقفها بمصداقية فلا مجال بعد اليوم بمن يلعب بدماء شعبنا
ليكن كلام الحركة وموقفها اسوداً أو ابيضاً لا رمادياً

أخر مقال لنا في سنة 2010 ورئينا حول ما يجري ويتداول نفسه لم يتغير ولسنا بهذا الصدد ممن يصبون الزيت على النار بل نتمنى التوفيق والأمان لشعبنا وتنظيماته السياسية والروحية التي تعمل بصدق من اجل مصلحة شعبنا العليا !!

الروابط
رابط (1)
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=403880.0
رابط ( 2)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,467779.0.html
رابط (3)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,468392.0.html
رابط (4 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=462735.0;wap2
رابط (5)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,458476.0.html
رابط ( 6)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,458438.0.html

رابط (7)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,388302.msg4461899.html#msg4461899

رابط (
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=462735.0;wap2

431

أخبار العراق / مختصون: سيدكا أخطأ في الاستفادة من المباراة التجريبية أمام سوريا

« في: 15:14 21/12/2010  »

مختصون: سيدكا أخطأ في الاستفادة من المباراة التجريبية أمام سوريا
   
بغداد – الصباح
اجمع عدد من المختصين في شؤون الكرة العراقية على ان المدرب الالماني وولف كانغ سيدكا الذي يشرف على تدريب المنتخب الوطني بطل كأس آسيا في نسختها الاخيرة اخطأ في الاستفادة من المباراة التجريبية التي توفرت له في ملعب مدينة السليمانية بإقليم كردستان امام سوريا ولم يستطع الاستقرار على تشكيلة نهائية بعد.
وقال المختصون في احاديث ادلوا بها لوكالة أصوات العراق إن المدرب سيدكا كان عليه الاستقرار على التشكيل المناسب للمنتخب العراقي اثناء مباريات بطولة خليجي 20 في اليمن لا ان يعيد عملية الاختيار الى المربع الاول.وقال اللاعب الدولي السابق محمد طبرة إن تغيير تشكيلة المنتخب في هذا الوقت بالذات امر غير صحيح خاصة وان المنتخب لم يبق امامه الا ايام معدودة للدخول في منافسات كأس آسيا وهذا يتطلب من مدرب المنتخب سيدكا ان يكون قد حسم امر التشكيلة النهائية لا ان يدخل المباراة التجريبية امام سوريا وهو يريد اختبار اكثر من تسعة لاعبين مرة واحدة ويبعد جميع المحترفين مرة واحدة عن التشكيل الاساسي للمنتخب.واضاف طبرة وهو مدرب محترف سبق له العمل في الدوري القطري ان الوقت الفاصل بين المباريات التجريبية للمنتخب وانطلاق البطولة الاسيوية في قطر قصير جدا ويفترض بالجهاز الفني للمنتخب العراقي ان يكون قد حسم امر اللاعبين الذين يمثلون المنتخب في امم آسيا منذ المشاركة في دورة الخليج التي اقيمت في اليمن مؤخرا.
وتابع ان المنتخب ليس حقلا للتجارب واذا كان بحاجة الى لاعبين او اثنين خاصة في منطقة الدفاع لابأس ولكن ليس من المعقول ان يجرب جميع خطوط اللعب. مشيرا الى ان المدرب سيدكا اخطأ في الاستفادة من المباراة التجريبية بغض النظر عن النتيجة التي آلت اليها المباراة برغم انه لايمكن ان يكون التعامل مع نتائج المباريات التجريبية على انها غير مهمة لان التأريخ مهم ويسجل النتائج للمنتخبين.وكان المنتخب الوطني العراقي قد خسر اولى مبارياته التجريبية امام منتخب سوريا في ملعب السليمانية يوم السبت بهدف واحد مقابل لاشيء.من جانبه قال اللاعب الدولي السابق رحيم حميد إن المستوى الذي ظهر عليه المنتخب العراقي في المباراة التجريبية امام سوريا غير مقنع للشارع الرياضي في العراق وكان يفترض على الجهاز الفني للمنتخب ان يستقر على تشكيلة معينة خاصة وانه تمكن من الاطلاع على مستوى اللاعبين بشكل جيد في المباريات التي لعبها في خليجي 20 باستثناء بعض المراكز التي تحتاج فعلا الى لاعبين جدد.وقال حميد الذي سبق له ان شغل منصب المدرب المساعد في المنتخب العراقي خلال السنوات السبع الاخيرة انه ليس من الصحيح ان يجرب سيدكا جميع اللاعبين الشباب في مباراة تجريبية، قبل المشاركة في كأس آسيا باقل من عشرين يوما. موضحا ان المنتخب السوري لم يكن بذلك المنتخب الذي يستطيع الفوز على العراق بهذه السهولة ولكن يبدو ان المنتخب العراقي في وضع لا يحسد عليه فظهر في تشكيلتين خلال شوطي المباراة ولم يتمكن سيدكا من استثمار المباراة بالصورة الصحيحة فخسر العراق المباراة نتيجة اجتهادات غير صحيحة.
واشار الى ان الانسجام بين اللاعبين العراقيين غير موجود وكان اللاعب العراقي يريد فقط التخلص من الكرة التي يستلمها حتى عكس لنا ان المباراة لاتختلف بشيء عن مباريات الدوري العراقي.
واستغرب من ان المدرب سيدكا الذي ارجع اللاعب اوس ابراهيم قبل بطولة الخليج واليوم يشركه في التشكيلة الاساسية بينما كان عليه المحافظة على هذا اللاعب خاصة وان المدرب يعاني من نقص في خط الدفاع. مؤكدا ان الوقت قصير جدا ولا يمكن ان يمضي ذلك الوقت بالتجريب والمنتخب العراقي يفكر في الاحتفاظ باللقب الذي حصل عليه في البطولة السابقة.
اما مدرب منتخب الخماسي اسعد لازم فقال يجب البقاء على التشكيلة الاساسية للمنتخب وعدم التجريب بهذه الطريقة لانها لاتشكل اية فائدة منظورة للمنتخب بل العكس كان المنتخب اكثر استقرارا قبل المباراة مع سوريا خاصة وان ما قدمه في خليجي 20 كان افضل من هذه المباراة التي خسرناها لعبا ونتيجة.
واضاف لازم ان اللاعب الذي يمنح التجربة في المنتخب الوطني يجب ان يدخل بقوة في التشكيلة مثلما شاهدنا اللاعب سلام شاكر عام 2007 واعتقد ان هناك لاعبين مثل اوس ابراهيم واحمد اياد يمكن ان يشغلوا اماكنهم, اما الباقون من اللاعبين فاعتقد ان يمنحوا الفرصة بصورة افضل من مشاركتهم في مباراة تجريبية لايفصل بينها وبين انطلاق بطولة كأس آسيا الا مدة قليلة جدا.واوضح ان المنتخب ظهر امام سوريا متواضع المستوى في الوقت الذي كان يفترض ان يسجل فوزا كبيرا عليه لان المنتخب السوري هو الاخر ليس بمستوى الطموح او التجريب معه لبطولة مهمة تريد المحافظة فيها على لقب تحمله منذ البطولة السابقة.
وزاد ان المنتخب العراقي سيلعب في التشكيلة المكونة من المحترفين وهذا امر قائم لانه اصلا لا يوجد وقت طويل لاختبار اللاعبين ثم ان المنتخب العراقي لايمكن ان يكون حقلا لتجارب المدربين الاجانب وهذا الامر يجب ان يلتفت اليه الجميع وان يعمل المدرب سيدكا من الان على استقرار التشكيلة الاساسية لابطال آسيا لان المهمة ليست بالسهلة في المعترك الآسيوي المقبل.
 
http://www.alsabaah.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=113048

432

المنبر السياسي / مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق الممثل الحقيقي لمسيحيي العراق و يسحب البساط من تحت إقدام أحزاب

« في: 20:16 13/12/2010  »

مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق الممثل الحقيقي لمسيحيي العراق و يسحب البساط من تحت إقدام أحزاب شعبنا ؟؟

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com
نبذة عن دور رجال الكنيسة وتمثيلها للمكون المسيحي  في التعامل مع الحياة السياسية ومع الحكومة العراقية
لو نظرنا إلى واقع شعبنا المسيحي في العراق وعلى الأقل منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة نرى أن رجال الكنيسة كانوا ومازالوا الممثل الشرعي لشعبنا في الأمور السياسية والتعامل مع الحكومة فلو بدأنا بتأسيس مجلس الأعيان العراقي في الحكم الملكي وهو جهة تمثل الشعب بكافة انتماءاته كان ممثل المسيحيين فيه (1*)هو البطريرك مار يوسف عمانوئيل الثاني من أول مجلس أعيان  سنة 1925 حتى استقالته سنة 1945  وكذلك  شغل هذا المنصب البطريرك مار يوسف السابع غنيمة ( 1947 ـ 1958 ) وإذا مررنا بإحداث سميل سنة 1933 نرى أن محورها كان البطريرك مار شمعون في حواره وتفاوضه مع الحكومة العراقية ونبقى في هذه الأحداث في حماية الإخوة الاثوريين الملتجئين إلى القوش كان لسيادة البطريرك مار يوسف عمانوئيل توما الثاني دور كبير عندما استطاع في الوقت المناسب أن يجري اتصالات مباشرة مع الملك غازي ( ت . 1939 ) وجهات فرنسية رفيعة، فأسفرت هذه الاتصالات عن صدور أمر بإنهاء الفرمان السيئ الصيت ..وهكذا مرورا إلى النظام الجمهوري  فكان دور البطريرك مار بولص الثاني شيخو كبيرأ في عهده ( 1958ـ 1989 ) لجملة أمور معقدة أخرى ، ورغم ما كان من المعروف عن البطريرك شيخو أنه لا يحبذ الخوض في الشؤون الدنيوية ، لكن للضرورة أحكام كما يقال ، فحينما قررت الحكومة العراقية في حملتها الإيمانية تدريس القران الكريم للمسيحيين ، فقد شمر البطريرك عن ساعديه وعقد العزم على معالجة الموضوع بحزم ودراية ، وشرع في اتصالاته .لقد قابل طارق عزيز في مكتبه وطلب منه العمل لإلغاء هذا القرار ، لكنه ( طارق عزيز ) أخبره أن هذا قرار حكومي ومن القيادة ، وفيه فائدة للشعب وعلى الجميع تطبيقه . ورد عليه البطريرك بقولـه: إن المغفور له فيصـل الأول كان أفضل منكم، وخرج من المكتب غاضبـاً من كلام طارق عزيز. ..لكن بحكمته وحنكته تم ما كان يسعى له المرحوم البطريرك بولص شيخو ... وبعدها مع البطريرك مار روفائيل الأول بيداويد ( 1989 ـ 2003 ) فقد استطاع التعامل بحنكة ودراية في أعوام بعد انتهاء الحرب مع إيران ، وبعدها في الأوضاع الصعبة التي خيمت على العراق بعد احتلال الكويت وسنين الحصار الاقتصادي. وفي ظروف دولية و إقليمية معقدة، أفلح في أن يخلق علاقات متوازنة مع كل الأطراف بما فيها الحكومة العراقية ، وكنائس ومنظمات إنسانية دولية ، واستطاع أن يلعب دوراً ملحوظاً وان يحتل موقعاً متميزاً محلياً وإقليميا ودولياً . في مسألة الحصار على العراق، وكذلك في شأن المســاعدات الإنسانية التي كانت تتدفق على العراق...
بعد أحداث 2003 وتواجد الأحزاب المسيحية ما زالت الكنيسة برجالها الممثل الشرعي للشعب المسيحي في الحياة السياسية والتعامل مع الحكومات
سردت هذه الأمور باقتضاب لكي أعطي لمحة أن الحكومات العراقية المتعاقبة وأنظمتها تعاملت مع الشعب المسيحي من خلال رجالات الكنيسة ..  على الرغم من أن الأنظمة والأعراف تقول لكي يحصل أي شعب أو مكون أو قومية على حقوقه ويدافع عن وجوده فعليه أن يمتلك تنظيماً سياسياً فالحقوق تؤخذ ولا تعطى ولكي تؤخذ يتطلب تواجد تنظيم سياسي أو حزب فربما قائل يقول ان الحكومات تعاملت مع رجال الكنيسة نتيجة لفقداننا لحزب او تنظيم مسيحي في كل تلك الفترة وهو امر له الكثير من المصداقية لكن لنتوقف قليلاً ونرى انجازات تواجد الأحزاب المسيحية النتيجة صفر و أتمنى أن يذكر لي احدهم ماذا قدمت الأحزاب لخير شعبنا المسيحي بعيداً عن المهاترات والمنابر الرنانة !!.. فلو لاحظنا أنفسنا بعد أحداث 2003 أن المسيحيين العراقيين لديهم من التنظيمات السياسية الكثير من الأحزاب لكنهم في نفس الوقت يفتقدون إلى مرجعية سياسية مسيحية موحدة تستطيع أن تخاطب الحكومة المركزية أو حكومة الإقليم وحتى المؤسسات الدولية !! لو قارنا أنفسنا مع الإخوة الكرد فأنهم متوحدين ومرجعيتهم وخطابهم موحد في حكومة المركز في بغداد لاستحصال وكسب كل ما يصب في خير الشعب الكردي ويرفع من مستوى وشان الإقليم  لكنهم وبنفس الوقت أي الأحزاب الكردية متفرقين في الإقليم في الكثير من المفاصل ..لو رجعنا إلى وضعنا نرى انه قد صدع راس الحكومة من كثرة أحزابنا المسيحية وهي كلها تخاطب الحكومة باسم الشعب المسيحي في حين أن هذه الأحزاب مبنية على أسس قومية !! فكل حزب يطالب الحكومة والمسؤولين وفق وجهة نظر حزبه ومن المعروف أن وجهات النظر الحزبية والمطالب التي تقدم الى الحكومة العراقية الواحدة تنسخ ( تلغي )الأخرى أية محصلة كل المطالب التي تقدمها أحزابنا هي صفر !! وكلها متقاطعة مما ولد إحساس أو شعور لدى الجهات الحكومية العراقية أو في حكومة الإقليم أن هذه الأحزاب يمكن الاستفادة منها كواجهة لأنها تنسجم مع أجندات الكتل السياسة الكبيرة مما زاد حالة التشرذم لدى شعبنا  وفي الكثير من الحالات تدير الحكومة العراقية ظهرها لكل المطالب التي تقدمها وتطالب بها أحزاب شعبنا وتلقي الكرة في ملعبها داعية إياها للتوحد وتوحيد الخطاب وهو حسب رأي أمر يستحيل حصوله وفق المعطيات المعروفة على الساحة وابسطها نوابنا المسيحيين الخمسة الذين لم يجلسوا مع بعض ككتلة مسيحية موحدة !!
فنتيجة لفقداننا إلى مرجعية سياسة مسيحية موحدة , أخذ رجال الكنيسة على عاتقهم القيام وتولي زمام الأمور وفق أسس وخطوات مدروسة لحماية الشعب المسيحي بعيداً عن التقاطعات السياسية وللتباحث أيضا لديمومة الحضور المسيحي في العراق ودوره الفاعل فجاء مقترح بتشكيل مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق و ترجع بدايات تشكيل هذا المجلس إلى اجتماع عقد في مقر بطريركية الكنيسة الشرقية القديمة ببغداد صباح السبت الرابع من آذار 2006 اجتماع موسع لرؤساء الكنائس في العراق، والذي جاء ضمن سلسلة من الاجتماعات التي عقدت وتضمنت مشاورات ومناقشات تهدف إلى تشكيل مجلس لرؤساء الطوائف المسيحية (رؤساء الكنائس) في العراق. للإطلاع الرابط الأول
ولا اعرف بالضبط أسباب المدة الطويلة التي أدت إلى تشكيل المجلس بصيغته القانونية حتى يوم 10 – شباط 2010  بمبادرة من رؤساء الكنائس في العراق ، تم تأسيس مجلس جديد باسم "مجلس الطوائف المسيحية في العراق"  ، بعد الاجتماع التأسيسي في دير القديس كرابيت التابع لمطرانيه الأرمن الاثوذكس في بغداد، للإطلاع الرابط الثاني
واهم ما جاء في بيانه التأسيسي
يهدف المجلس إلى توحيد الرأي والموقف والقرار في الشؤون بين كنائس العراق فيما بينها وتجاه الدولة من اجل ازدهار وتعزيز الحضور المسيحي و تفعيل التعاون والعمل المشترك دون التدخل في خصوصية الكنائس أو الكيانات الخاصة لأية منها كما جاء في المادة الثالثة من النظام الداخلي .
أن هذا المجلس سيضلع بتنشيط الحوار والمبادرات المسكونية بين الكنائس المختلفة , والانفتاح على الأخر والعلاقة مع الإخوة المسلمين ورعاية قضية التعليم المسيحي وتجديد مناهجه في المدارس الحكومية بالتنسيق مع الجهات الرسمية والعمل على تشريع قانون الأحوال الشخصية للمسيحيين في العراق , وتعزيز التزام المسيحيين في الحياة العامة ضمن حقوق المواطنة والشراكة وبناء الوطن الواحد خيمة وبيتا للجميع ..
ما عسى المرء ألا أن يقف إجلالا واحتراما على تشكيل هذا المجلس لاسيما أن يقوم مقام جهة رسمية موحدة معبرة عن هموم ومعاناة الشعب المسيحي في العراق ولديها قنواتها الخاصة للتعامل مع الدولة والقانون العراقي كما يأتي تشكيله ليعطي دفعة قوية لمقررات السينودس الخاص بمسيحي الشرق الاوسط بالحفاظ على التواجد المسيحي وديمومته. فلوا لاحظنا تحركات هذا المجلس في عمره القصير تخطى مرحلة الاستنكارات والشجب لما يطال شعبنا وقد تابعته في المرحلة الأخيرة بعد أحداث كنيسة سيدة النجاة ...
1 – بعد الإحداث قام وفد من المجلس بزيارة لدولة رئيس الوزراء نوري المالكي لم افهم مغزى الزيارة على الرغم من أن رأي الشخصي يقول كان المفروض دولة رئيس الوزراء يقوم ويبادر بالزيارة أولا لكن اتضح أن الزيارة كانت للوقوف عن مطالب المسيحيين في توفير الحماية والأمان كما أن دولة رئيس الوزراء ابلغ الوفد أن الذين قاموا بالجريمة لم يكونوا عراقيين بل عرب وفي  المؤتمر الصحفي الذي تلى الزيارة وعلى لسان البطريرك الكاردينال دلي قال التمسنا استجابة و إصغاء من قبل دولة رئيس الوزراء لكل مطالبنا .. ومن المفهوم أن للوفد كانت لديه مطالب وتوصيات ضرورية من اجل بقاء المكون المسيحي ولم يدخل البطريك دلي في التفاصيل ..ثم اعقب ذلك زيارة دولة رئيس الوزراء الى كنيسة سيدة النجاة بحضور البطريرك دلي والمطران متي متوكا وكان هناك حديث أخر .
لكن الصورة اتضحت عندي بعد اللقاء الذي آجراه راديو SBS الاسترالي مع جورج باكوس،  المستشار السياسي لرئيس الوزراء نوري المالكي  حول عملية اقتحام  كنيسة سيدة النجاة الرابط أدناه
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/123996/t/Mr-Bakoos-Describes-Church-Rescue-Operation-as-a-Success/in/english
حيث يذكر السيد جورج باكوس انه المالكي اخبر الكاردينال دلي عن أن منفذي جريمة الكنيسة لم يكون عراقيين و أنهم كانوا عرب و كما أن المالكي طلب من الوفد أن يقدموا قائمة ب 1000 أو 2000 أو 3000 فردا من شعبنا المسيحي ليتم تدريبهم تدريباً قويا ليستطيعوا حماية الكنائس والمؤسسات المسيحية الأخرى !! وهي تختلف عن حمايات ال FBS التي كانت تحمي كنيسة سيدة النجاة فقوات ال اف بي اس ليست مؤهلة لذلك !! ومن خلال قراءتي الموضوعية لهذا اللقاء كانت هناك مطالب أخرى من قبل الوفد بتوفير فرص العمل والوظائف للمسيحيين وإناطة مهام رئيسية وإدارية لهم لخلق روح وشعور الاطمئنان لديهم !!
هل يوجد أكثر من هذه المطالب لوفد مجلس الطوائف المسيحية تعمل بشكل فعال لوقف نزيف الهجرة فيمكن مقارنتها مع ما يقوم به أحزاب شعبنا التي تطبل وتزمر لوقف نزيف الهجرة وعملها لا يذكر في هذا المجال.. في حين أحزاب شعبنا تقف وقفة المتفرج ولا تحرك ساكنة !!!
ولنتابع بعدها الإجراءات لهذه المطالب يبدو أنها كانت تحتاج إلى إطار قانوني ليتم الأخذ بها فلذلك تم تمرريها إلى مجلس النواب العراقي وتشكلت لجنة لرفع توصيات وتم التصويت عليها لهذه التوصيات ومن المعروف أن هذه التوصيات لم تحتوي على منطقة أمنة أو حماية للمسيحيين من خلال محافظة مسيحية أو حكم ذاتي علما بان السيد خالص ايشوع كان ضمن هذه اللجنة وهو من قائمة المجلس الشعبي التي تطالب بحكم ذاتي !! فخلاصة الكلام أن مطالب مجلس الطوائف المسيحية هو الذي اخذ أذان صاغية من قبل الحكومة والبرلمان وموقف المرجعية الكنسية معروف من ناحية الحكم الذاتي أو المحافظة المسيحية لذلك لم يدخل ضمن التوصيات !!
 لنقرئ باقتضاب عن التوصيات
عقب مداولات ونقاشات برلمانية عراقية شارك فيها نواب ورؤساء الكتل السياسية و ممثلوهم استمرت ثلاثة أيام أصدرت لجنة خاصة شكلها مجلس النواب توصيات تدعو إلى تشكيل قوات شرطة محلية تختص بحماية المناطق المسيحية وخاصة في سهل نينوى الشمالي ومن أبنائها وتطوير شرطة حماية دور العبادة عددا وعدة وتجهيزاً وتسليحاً وتدريباً كوحدة جديدة مرتبطة بوزارة الداخلية .
مما يتضح أن التوصيات كانت معدة مسبقاً فكيف بثلاثة أيام تخرج ممكن في هذه الثلاثة أيام تم وضع الرتوش واللمسات الأخيرة عليها لا أكثر !! أي أني أؤكد على أن التوصيات هي مطالب رجال الكنيسة !!
ومن ثم أبدى رئيس مجلس النواب العراقي اهتماماً بالغاً بقضية المكون المسيحي فقد صرح أننا نعمل على تشريع قانون لحماية المسيحيين ومنع تغيير التركيبة السكانية للعراق تلتها زيارة في أول زيارة له بعد تسنمه المنصب, زار الأستاذ اسامة عبد العزيز النجيفي رئيس مجلس النواب العراقي ظهر يوم الأحد الموافق 14-11-2010 سماحة الكاردينال عمانوئيل دلي رئيس طائفة الكلدان في العراق والعالم.
حيث أكد السيد رئيس المجلس"  ان امن المواطنين المسيحيين وتلبية مطالبهم هو واجب وطني علينا جميعا, مضيفا " أنكم ستجدونا في أي أزمة وآي موقف داعمين لكم ونقف معكم في نفس الخندق".
كما دعا الرئيس النجيفي المسيحيين في العراق إلى التمسك بوطنهم والثبات فيه
وان ذلك هو الرد الحقيقي على الإرهاب كما شملت الزيارة لسيادة المطران متي متوكا ولكنيسة سيدة النجاة رافق رئيس مجاس النواب العراقي كلا من السيد يونادم كنا والسيد عز الدين الدولة عضوي مجلس النواب .
وتصريح مجلس النواب العراقي السيد النجيفي بذلك لرجال الدين المسيحيي يدل على ثقل وأهمية رجال الكنيسة عند الحكومة والمرجعيات السياسية العراقية وانها الممثل الحقيقي لمسيحي العراق ...
بعدها شارك العديد من رجال الدين المسيحيين العراقيين واغلبهم أعضاء مجلس الطوائف المسيحية في مؤتمر التعايش والتسامح الاجتماعي الذي انطلقت إعماله في اربيل  فقد انسحب كل ممثلي المسيحيين في هذا المؤتمر احتجاجا على مقتل الشاب فادي في الموصل ونتيجة لهذا الانسحاب توقفت أعمال المؤتمر وأجريت مفاوضات بين المنسحبين ووزيرة حقوق الإنسان وجدان ميخائيل ووزير الثقافة والشباب في حكومة إقليم كوردستان كاوا محمود للمحاولة بإعادة المنسحبين وإكمال أعمال المؤتمر
وان هذا الانسحاب جاء في وقته وبصورة نقف لها احترما لأنه جاءت لكي تلفت الأنظار إلى ما يتعرض له المسيحيين وإعطاء قوة للتعامل الجدي من الإطراف الحكومية مع قضية الشعب المسيحي ولفت الأنظار بحيث أن هذا الانسحاب يبدو قد اثر على التوصيات التي خرج بها المؤتمر التي تضمن
جملة من التوصيات والقرارات الجهات الأمنية باتخاذ الإجراءات العاجلة واللازمة على ارض الواقع من اجل توفير الحماية والأمان لأبناء مكونات المجتمع العراقي وبالأخص أبناء شعبنا من المسيحيين والصابئة المندائيين والايزيديين والشبك.
ودعا المؤتمر الوقفين السني والشيعي الى توجيه خطباء وائمة الجوامع والحسينيات في ابراز دور المكونات العراقية واحترام قيم حقوق الإنسان والمواطنة بالإضافة الى زيادة التمثيل النسبي للمكونات المختلفة للمجتمع العراقي على مستوى مجلس النواب ومجالس المحافظات والمطالبة باعادة النظر في مادة التربية الدينية والاستعاضة بدروس الثقافة الدينية وتشكيل لجنة مشتركة من وزارة التربية ووزارة حقوق الانسان ودواوين الاوقاف لاعادة النظر بالمناهج التربية والتعليمية عبر ادخال مفاهيم التعددية باعتماد مبدأ المواطنة وحقوق الإنسان وضرورة إلغاء القرارات التي صدرت في عهد النظام الدكتاتوري البائد فيما يخص تغيير القومية وتقييد الحريات للعراقيين
بعدها
تابعت الخطوات الجريئة لمجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق وخاصة البيان الذي أصدره المجلس تصريحه الاعلامي بالعدد (م ع/ 41 ـ 10) في 3 كانون الأول 2010 بشأن اجتماع مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق في المقر الصيفي لبطريركية بابل الكلدانية في عنكاوا في 2 كانون الأول 2010 لتدارس عدة مواضيع مهمة.
وقد خرج الاجتماع بجملة من التوصيات في مقدمتها: الدعوة إلى عقد اجتماع موسع يضم رؤساء الطوائف والكنائس المسيحية في العراق ومسؤولي الأحزاب والبرلمانيين المسيحيين في البرلمان العراقي وبرلمان إقليم كوردستان إضافة إلى ممثلي منظمات المجتمع المدني ونخبة من الخبراء.
وذلك بالإضافة إلى مجموعة أخرى من التوصيات ومنها تشكيل وفود من مجلس رؤساء الطوائف والكنائس في العراق للقاء أصحاب القداسة والغبطة بطاركة الشرق الأوسط، ومسؤولي الدولة ورؤساء الكتل السياسية في العراق، وجامعة الدول العربية، والمؤتمر الإسلامي، والدول دائمة العضوية في مجلس الأمن.
وكذلك تشجيع شبابنا على الانخراط في سلك الشرطة والجيش، وحث المؤمنين على عدم بيع أراضيهم وممتلكاتهم.
وهو تأكيد أخر على ثقل رجال الكنيسة و أخذه زمام الأمور لتمثيل الشعب المسيحي في العراق وسحب البساط من تحت أقدام أحزاب شعبنا !!
كما انه مجلس الطوائف المسيحية يقوم بترجمة بيان تأسيسه ومقرراته على ارض الواقع فقد قرأت أن وفدا من الأساقفة العراقيين سيتوجه يومي 14 و15 كانون الأول/ديسمبر إلى ستراسبورغ للحديث إلى البرلمان الأوروبي وشرح موقف الأقلية المسيحية"
للإطلاع الرابط الثالث
مما يجعلهم جهة رسمية موحدة عن شعبنا المسيحي العراقي لمخاطبة العالم الدولي للوقوف ومساندة العراق ولشرح موقف المسيحيين والخروج بالحلول الكفيلة وكل ما أتمناه وهو رجاء شخصي لاني اعرف سيقوم الأساقفة بمطالبة دول الاتحاد الأوربي بعدم تشجيع الهجرة ولكن أتمنى أن يطلبوا من الاتحاد الأوربي النظر بعين العطف على أبناء شعبنا المسيحي الواصل اليها ومنحهم حق الإقامة لأنهم قد خسروا كل ما يملكوا من أراضي وعقارات وان يساهم الاتحاد الأوربي بدعم المهاجرين المسيحيين في الأردن وسوريا ولبنان ومصر وتركيا ..الخ
وإنا أتكلم عن دور رجال الكنيسة ومجلس الطوائف المسيحية في العراق لا يمكنني أن ابخس دور مجلس طوائف المسيحية في الموصل وتعامله القوي مما يحصل لشعبنا هناك و أشيد بالدور الذي يقوم به ايضأ رجال الكنيسة في البصرة وكركوك...
وقفة قصيرة مع أحزاب شعبنا ذات النفوذ
أحزاب شعبنا ذات النفوذ استطاعت ان تصل لما هو عليها اليوم باسم مسيحيي العراق بدليل أن الهبات والعطايا المفتوحة التي تلاقها من جهات معلومة وأخرى غير معلومة تأتي باسم المسيحيين توظفها لخدمة أغراضها وايدولوجياتها الحزبية بما ينسجم مع الجهة المانحة أو الداعمة كما أن الإمبراطورية الإعلامية التي تملكها هذه الأحزاب تسخر لطيف واحد أو من يخدم أو يسار وجهة الحزب ولا يغضب الكتل السياسية التي تدعمها .. وهي أمور أصبحت معروفة لعديد من رجال الكنيسة مما يبدو دعاها إلى التحرك من اجل المصلحة العليا لشعبنا !!

سيكون اجتماع مجلس الطوائف المسيحية مع أحزاب شعبنا نقطة مفصلية للتفاهم وإيجاد طرق وافق تفاهمية للمضي قدماً من اجل خير شعبنا المسيحي في بلدنا الأم العراق ولابد من خلال هذا الاجتماع الخروج من عنق الزجاجة بين الكنيسة و الأحزاب من خلال التباحث بمسالة المحافظة المسيحية او الحكم الذاتي و الأمور المتعقلة الأخرى!!
خلاصة
كل ما أريد أن أقوله أن الثقل الكنسي في العراق من خلال تمثيله للشعب المسيحي مع الحكومة والأنظمة السياسة دائما ما قد لاقى أذان مصغية وقد عبرنا عن ذلك من خلال التأريخ و الإحداث وان الحكومة تأخذ برأي ومطالبة الكنسية من اجل الشعب المسيحي في العراق في حين تدير ظهرها لمطالب و أراء احزاب شعبنا لفقدانها إلى مرجعية سياسة موحدة واني من مؤيدي احد رجال كنيستنا حين يقول
إني لست سياسياً لكن لدي كلمة في السياسة من اجل خير شعبنا !!
فهل سيحل مجلس الطوائف المسيحية أو رجال الكنيسة محل أحزاب شعبنا أو يكون مرجعا لهم !! فمهما طبلت الأحزاب والشخصيات بمحافظة مسيحية وحكم ذاتي لن يتم الإصغاء لهم ما لم يمر عبر المرجعية الكنسية إضافة إلى الأمور المتعلقة الكثيرة الأخرى  ..
المصادر والروابط
(1*) المقدمة معظمها مأخوذة لمقال للكاتب حبيب تومي بعنوان بطريركيــة بابل على الكلــدان مسـيرة حكيمـة أيام السـلم والحرب وهي على قسمين
الرابط (1)
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=30044.0
الرابط (2)
http://www.nirgalgate.com/asp/v_news.asp?id=11156
الرابط ( 3 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,463570.msg4962567.html#msg4962567

433

التعازي / رد: انتقل الى الاحضان السماوية الماسوف على شبابه نبيل شمعون يوسف

« في: 00:46 12/12/2010  »

أنا هو الطريق والحق والحياة من أمـــــن بي وان مات فسيحيا
عائلة وذوي ومحبي المرحوم نبيل شمعون يوسف
لم تفقدوا وحدكم احد افراد العائلة فقد خسرته انا ايضاً اخاً لطالما كان يحدثني وينتقدني بمحبة فقدت اخاً  كنت اتبادل اطراف الحديث معه حول هموم شعبناً فقدت انساناً دخل قلبي بدون أستئذان هكذا ياصديقي ويا اخي تتركنا بدون انذار كما حياتك كنت مثل النسمة الباردة في الصيف تضفيها علينا بحضورك وابتسامتك افتقدك كثيراً يا اخي هذه الايام فصورتك امامي عيني لا اريد ان ابالغ اذا قلت لكم فقدناك وافتقدك ادخلت في نفسي حزناً عميقاً وجرحاً كبير اً , 
اعزي نفس وعائلتي واعزيكم يا أهل واقارب ومحبي واصدقاء الفقيد نبيل
مثل الملاك حضورك على الارض وبجناحي الملاك طرت الى السماء فمكانك الان هناك مع الرب
ومن السماء تنظر الينا بنظراتك الدافئة وابتسامتك التي تدعو الى الامل
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه
سيزار ميخا هرمز واسيل القس عمانوئيل القس كورييل
السويد - سوديرتاليا

434

المنبر الحر / ( العراق يخسر أمام الكويت بنهائي مبكر لخليجي 20..وقفـة مع ركلات الجزاء و الترجيح )

« في: 21:04 03/12/2010  »

( العراق يخسر أمام الكويت بنهائي مبكر لخليجي 20..وقفـة مع ركلات الجزاء و الترجيح )

سيزار ميخا هرمز - ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com
كنا قد انهينا في مقال سابق تحت عنوان وجهة نظر في مباريات المنتخب العراقي الخمسة ( الودية و بطولة غرب أسيا ) بالتركيز على أربعة نقاط : -
1 - تجمع المنتخب العراقي في معسكر تدريبي لخلق روح الانسجام.
2 - الاعتماد على لاعبي الخبرة أو المحترفين.
3 - بصمة المدرب مع الفريق وخط الدفاع وتنويع اللعب .
4 - التوفيق يبقى فيصلاً بعد العطاء أولاً .
دخل المنتخب العراقي لبطولة خليجي 20 المقامة في اليمن بهدفين ,  الأول لمسح الصورة السيئة التي ظهر عليها لثلاث مرات في (خليجي 17 , خليجي 18 و خليجي 19 ) والتي اتسمت بالخروج من الدور الأول, أما الهدف الثاني هو الحصول عل اللقب في حين تبقى هذه البطولة محطة إعدادية لكاس أسيا 2010 كتحصيل حاصل  لأنها ستبدأ بعد شهر ... وإذا لاحظنا ما قام به المنتخب , أولا تجمع في معسكر تدريبي في أبو ظبي لخلق روح الانسجام و التأقلم مع طبيعة الجو المشابه لأجواء اليمن كذلك تخلل المعسكر مباراة مع المنتخب الكويتي أعدت البروفة الأخيرة قبل خوض غمار المنافسة ومن خلال بدء البطولة ظهر منتخبنا بصورة جيدة ورائعة بل متصاعدة وتم تصليح الأخطاء الدفاعية وبدأت بصمة المدرب على المنتخب واضحة باعتماده على تنويع اللعب كما أن العطاء كان حاضراً بقوة إلا أن التوفيق لم يقف بجانبنا في جميع المباريات وعدم معانقة الكرة لشباك الخصم بدليل كثرة الفرص الضائعة وتألق حراس المرمى  فحتى القائم والعارضة وقفوا ضدنا .. لكن ما يحسب للمدرب الألماني سيدكا انه أخفى أوراقه الرابحة على الجميع وأظهرها في بطولة خليجي 20 ..وفعلاً ترفع له القبعة ويكفي النظر على طريقة معالجته لمركز الظهير الأيسر بالاعتماد على اللاعب مهدي كريم ذو النزعة الهجومية والذي اثبت جدارة وجاء اللعب بمهدي كريم في هذا المركز بعد تعرض اللاعب حيدر عبد الأمير إلى إصابة أثناء فترة الإعداد وعدم سماح النادي للاعب باسم عباس بالمشاركة !!
مما أود أن أقف عليه في ها المقال هو ضربات الجزاء و ضربات الترجيح
أولا علينا أن نفرق بين الاثنين رغم أنهما متشابهتين من حيث طريقة التنفيذ.. ضربة الجزاء يمنحها الحكم أثناء المباراة وهي ضربة حرة مباشرة تنفذ من نقطة الجزاء داخل المنطقة ويأتي منحها إذا انطبقت على الحالة احد الأخطاء القانونية العشرة المعروفة في قانون الكرة والتي تحدث داخل منطقة الجزاء وتمنح على أثرها.. أما ضربات الترجيح ومن اسمها ترجح كفة احد الفريقين وخاصة في المباريات التي يجب أن تحسم في الأدوار التي تلي الدور الأول كدور الثمانية أو دور الأربعة أي مباريات شبة النهائي والتي تسمى أيضا بمباراة نصف النهائي ونفس الحال ينطبق على المباريات النهائية مباريات الكؤوس حيث يتم اللجوء إلى ركلات الترجيح من علامة الجزاء إذا انتهت نتيجة  المباراة بالتعادل وبعدها الأشواط الإضافية بنفس النتيجة فيكون الفيصل هو ركلات الترجيح .
وهنا أتوقف شيئاً مع ركلات الجزاء وضربات الترجيح في مباريات المنتخب العراقي المشارك في بطولة خليجي 20 في اليمن .
في المباراة الأولى مع المنتخب الإماراتي حصل منتخبنا على ضربة جزاء نتيجة لمس اللاعب الإماراتي للكرة باليد ومنع الكرة من مواصلة مسيرها مما يعطي احتمالية تسجيل هدف للمنتخب العراقي والحالة حصلة داخل منطقة الجزاء واحتسب الحكم ضربة جزاء صحيحة مية بالمية حسب القانون الكروي .. حمل الكرة الكابتن يونس محمود وبعد أن وضعها على نقطة أو علامة الجزاء عرفت أنها لن تسكن الشباك لماذا ؟؟؟
من خلال مراقبتي للاعب يونس محمود مع ناديه الغرافة يكون هو دائماً من يضرب ضربات الجزاء حسب الاتفاق مع النادي والجهاز التدريبي للمنافسة على لقب الهداف والمعروف أن يونس يركل الجزاء إلى الجهة اليمنى له واليسرى لحارس المرمى .. والمعروف أن حراس المرمى ذوي الخبرة يعرفون ويتابعون اللاعبين المعروفين ويعرفون طريقة لعبهم لركلة الجزاء والذي تصدى لهذه الركلة من المنتخب الإماراتي هو الحارس ماجد ناصر المنافس القوي على لقب أفضل حارس مرمى لخليجي 20 وهكذا تم نفذ يونس محمود ركلة الجزاء بطريقته المعهودة وسهلة القراءة من قبل حارس المرمى الذي تصد لها بكل سهولة لأنها مقروءة !!
و من الأمور الأخرى التي تعطيني علامة أو مؤشر بعدم تسجيل ركلة الجزاء ومن خلال الدراسات ومراقبتي عدد هائل من تصرفات اللاعبين أثناء أداءها ما يلي: -
1-   إذا تم تنفيذ الضربة مباشرة بعد صافرة الحكم فاحتمالية دخولها ستكون ضعيفة لان استقبال أيعاز التنفيذ ( الصافرة ) والركض مباشرة لتنفيذها يحصل نوع من الخلل في توازن الجسم للاستجابة بينما إذا اخذ اللاعب قسط من الثواني ونفذها تكون نسبة تسجيلها مرتفعة للتركيز الذي سيحصل عليه اللاعب إضافة ألا أن الوقت ( الثواني المعدودة بعد الصافرة ) سيربك حسابات حارس المرمى في توقع الزاوية التي ستتجه عليها الكرة .
2 -  الملاحظ احيانأ يقوم حارس المرمى بوضع الكرة بيده في نقطة الجزاء وإذا تركها اللاعب بدون أن يضعها بيده يتصدى الحارس للكرة بنسبة عالية  وهذا لحد ألان لم أجد  له تفسير مناسب ولكن يمكن ملاحظة ذلك أحيانا بين الحارس الذي يضع الكرة في نقطة الجزاء واللاعب الذكي الذي يرفعها مرة أخرها لينصبها بيده !!
وسيتضح كلامي مع شيء من التفصيل إضافة إلى الأمور المفيدة الأخرى التي  أضعها أمام القارئ ما هو منشور في نهاية المقال لدراستين عن ركلات الجزاء وركلات الترجيح ..
وهنا لا يمكن الوقوف على تلك ضربة الجزاء ونلقي اللوم على يونس خاصة إذا عرفنا أن لاعبين كبار يضيعون ضربات الجزاء فإذا كان كرستيان رونالدو وميسي ورنوالدينهو واخرين يضيعون فلا عتاب على يونس كما أن الدورة أيضا شهدت إضاعة ضربة جزاء  من قبل اللاعب الكبير محمد الشلهوب قائد المنتخب السعودي ... ألا أن وحسب وجهة نظري وحسب المعطيات كنت أفضل أن يأتي لاعب أخر غير يونس لتنفيذها مما لا يعطي الفرصة لحارس المرمى لقراءة طريقة تنفيذ ضربة الجزاء.
نمضي قدماً إلى مباراة العراق والبحرين والتي كانت جواز مرور المنتخب إلى الدور الثاني حصلنا على ضربة جزاء نتيجة اعثار يونس محمود داخل المنطقة وسحبه من القميص .. وهذه المرة تقدم لها هوار الملا محمد وكان اختيار موفق بعد درس ضربة جزاء يونس في مباراة الأمارات .. ركلها هوار بطريقة أرضية ,  زاحفة و قوية على مقربة من القائم الأيسر بحيث حتى ارتماء حارس المرمى على نفس الزاوية لم ينجح في التصدي لها ... وهذه هي الطريقة المثلى لضرب ركلات الجزاء أو ضربات الترجيح في مثل هكذا ملاعب التي أقيمت عليها البطولة وهي ملاعب ( الترتان ) أي العشب الصناعي والتي  تمتاز بصعوبة  ثبات اللاعب على الملعب وشاهدنا كثرة التزحقلات أثناء مباريات البطولة  كما انه يصعب السيطرة على الكرات العالية نتيجة عدم صلابة الأرض وركل الكرة من الأسفل من باطن القدم عند التصويب على المرمى يؤدي إلى ارتفاعها عاليا أكثر من تقديرات اللاعب و إحساسه بالكرة وهذا ما شهدنه من ضربات نشاءت أكرم و الآخرين !!
المعروف أن المنتخب العراقي منتخب يعد نفسه داخل البطولة وخطه البياني يكون تصاعديا بعد المباراة الأولى وبعد اللعب على أرضية الملاعب كان من المفروض انه تعود عليها وأصبحت الصورة واضحة لهم,
بعد التعادل مع المنتخب العماني صعدنا إلى الدور الثاني ,  كثاني المجموعة لملاقاة متصدر المجموعة الأولى وهو المنتخب الكويتي واللقاء مع الكويت بحد ذاته يوصف بأنه كلاسيكو الخليج لما يحمله التاريخ من ذكريات جميلة من لقاءات المنتخبين وبوجهة نظري كان هذا اللقاء نهائي مبكر لخليجي 20 فكان من المفروض على الجهاز التدريبي أن يضع كل الاحتمالات واردة أمامه في مثل هكذا لقاء مصيري  ومن أهمها وصول المباراة إلى ركلات الترجيح فيقوم بتدريب المنتخب على أداء ركلات الترجيح بان يقوم كل المنتخب بأدائها وتسجيل اللاعبين الأكثر توفيقاً في هز الشباك ضمن أجندة المدرب ليكونوا هم في لائحة اللاعبين الخمسة عندما تصل المباراة إلى تلك اللحظة وفي نفس الوقت يقوم مدرب حراس المرمى بتدريب الحراس الثلاثة الأساسي و الاحتياط الآخرين بصورة متساوية لأنه لا احد يعرف ماذا ستكون مجريات المباراة وهذا ما سيتضح فيما بعد وقد يكون الحارس الاحتياط أكثر جهازيه لتصدي لركلات الترجيح فيتم تبديله بالحارس الأساس قبل نهاية المباراة بوقت قليل  !!
المباراة كانت حامية وندية أعادتنا إلى أيام الزمن الجميل بين العراق والكويت وشاءت ظروف المباراة  لأجراء تبديل اضطراري للحارس الأساسي للمنتخب العراقي محمد كاصد نتيجة إصابته وعدم قدرته لمواصلة المباراة ودخول محله الحارس البديل  علي مطشر حارس منتخب الناشئين ذو أل 19 ربيعاً ليدخل معترك مباراة دولية حامية الوطيس لم يكن مستعداً لها مما كان واضحا على أداءه المرتبك وطريقة تسجيل الهدف الثاني على منتخبنا والتعادل للمنتخب الكويتي !! وسارت المباراة إلى ركلات الترجيح وكلنا تذكرنا الحارس الدولي نور صبري لأنه حارس من طينة رعد حمودي وفتاح نصيف وهم اختصاص في التصدي لضربات الجزاء وركلات الترجيح , حيث تكون كلمة الفصل عندهم لحسم المباراة غير أن نور صبري لم يتم استدعائه للمنتخب  لظروف ليست غامضة للمتابع الجيد للكرة العراقية والتي هي سبب لكثير من الإخفاقات !!
أما الكلام عن الحارس الكويتي نواف الغمدي فان كل الشروط والظروف  والمؤهلات كانت متكاملة ومتوفرة للتصدي للمهمة !!
فلو لاحظنا ان ركلات الترجيح التي نفذت بطريقة أرضية زاحفة وقوية حتى تلامس القائم الأيسر أو الأيمن دخلت المرمى وكم كنت أتمنى من هوار المغوار أن يتعلم درس ضربة الترجيح الضائعة للمنتخب الكويتي لكن هو الأخر نفذها بنفس الطريقة ليزداد الطين بلة مع الغزال الأسمر قصي منير هو الأخر أضاعها بنفس الطريقة وكما قلنا أن الأرضية من العشب الصناعي مما لا يعطي ثبات للاعب  وتلامس الكرة يكون قليل نتيجة الأرضية غير الصلبة  فترتفع عاليا أكثر من اللازم اذا ضربة من الأسفل فالأرض لم تكن صلبة أو من العشب الطبيعي لتضرب بتلك الطريقة لتستقر في سقف المرمى !!!
على أية حال اتضح لي وبعد تصريح قصي منير أن المدرب لم يدربهم على ركلات الترجيح !! وهو مؤشر سلبي على عدم الحس بالمسؤولية  للجهاز التدريبي وان الخبرة التي يمتلكها سيدكا الالماني والذي بدت بصمته واضحة مع المنتخب لم تسعفه !! ولا اعرف إذا كان ناظم شاكر العراقي قد همس بإذن سيدكا لتأدية تمرين ركلات الترجيح والجزاء !! يبقى السؤال عند الجهاز التدريبي !!
بطولة خليجي 20 أظهرت معدن اللاعب العراقي المقاتل وعلو كعبه وانه مازال على خريطة العالم الكروية بحيث لا يستطيع أي احد ألقاء اللوم على أية احد نتيجة الأداء المشرف ولا أريد أطالة الكلام على التحكيم في البطولة فمنذ أن فتحت عيني على كرة القدم العراقية وكرتنا مظلومة تحكيماً ومؤشر جيد ذلك الذي قام به اتحاد الكرة العراقي بتقديم شكوى رسمية إلى اللجنة المنظمة بعد الأخطاء التحكيمية المؤثرة التي رافقت المباراة الأولى أمام الأمارات غير أن الظلم التحكيمي على العراق رافقه حتى النهاية !! ولا أريد أن أتكلم على الأسلوب غير الحضاري للجمهور الحاضر لمباراة العراق والكويت والقائمين على مراقبة المباراة فقد كتبت هذا الموضوع باسمي المستعار في منتدى كوورة عراقية وهو ( ابن الدورة ) عندما قام نفر محسوب على الرياضة بتوجه ضوء الليزر الأخضر على أعين حارس مرمى المنتخب العراقي علي مطشر لتشتيته وفقدان تركيزه أثناء أداء ركلات الترجيح للمنتخب الكويتي !! علماً أن ضوء الليزر ممنوع دخوله من قبل الجمهور داخل الملاعب الخليجية ؟؟؟
كل التوفيق للمنتخب العراقي في بطولة كأس أسيا 2010 والتي ستقام بعد شهر في الدوحة وخاصة انه هو بطل النسخة الماضية !!
وهنا أضع بين أيديكم دراستين لركلات الجزاء والترجيح احدهما ألمانية و الأخرى لمجموعة من الباحثين ويمكن مقارنتها مع طريقة أداء المنتخب الكويتي والعراقي لركلات الترجيح وللفائدة العامة
دراسة ألمانية: ضربات الجزاء ترتبط بالحظ في أغلب الأحوال
أكد عالم ألماني أن ضربات الجزاء في كرة القدم ترتبط بالحظ في أغلب الأحوال نظرا لأن اللاعب الذي يسدد الكرة يأمل أن يتحرك حارس المرمى في الزاوية المعاكسة في حين يطمع حارس المرمى أن يسدد اللاعب الكرة في نفس الزاوية التي يتجه الحارس نحوها.
وقال روجر بيرجر أستاذ علم الاجتماع في جامعة لايبزج لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) إن فرص النجاح أو الفشل في تسديد ضربات الجزاء العادية أو الترجيحية تبلغ 50% ويعتمد النجاح أو الفشل على التوفيق في اختيار الزاوية ومدى قوة التسديد وحسن توقع حارس المرمى.
وأظهرت دراسة حول ضربات الجزاء في الدوري الألماني بين أعوام 1992 و 2004 نجاح إحراز الأهداف في ثلاث محاولات من بين كل أربع ضربات جزاء دون تفوق واضح لحارس مرمى عن الآخر في صد الركلات.
وأشار أستاذ الاجتماع إلى أن الفيصل في نجاح تسديد أو صد ضربات الجزاء يكمن في عملية الخداع سواء بالنسبة للاعب أو حارس المرمى.
وينصح أستاذ علم الاجتماع اللاعب بعدم التعديل المستمر في الزاوية التي يسدد تجاهها الكرة خاصة وأن حارس المرمى يركز على تحرك اللاعب أثناء التسديد.
وأكدت الدراسة أن لاعبي الكرة يهتمون بتسديد ضربات الجزاء في الزوايا بدلا من وسط المرمى على الرغم من أن حراس المرمى يكرهون البقاء في منتصف المرمى لصد الكرة المتوقعة في إحدى الزوايا.
وبهذا أثبتت الدراسة أن إطلاق لفظ "ضربات الحظ" على ضربات الجزاء ليس من قبيل الصدفة مهما تحدث الجميع عن براعة حارس أو لاعب .
دراسة لمجوعة من الباحثين نشرت في جريدة كريستيان ساينس مونيتور بعد كأس العالم الأخيرة !!
مع إصابة العالم كله (لحمى) كرة القدم على مدى شهر كامل بمناسبة بطولة كأس العالم الأخيرة، لم يكن غريباً أن تفرد صحيفة مثل (كريستيان ساينس مونيتور) تقريراً موسعاً لقضية (ضربات الجزاء) التي تحتبس لها أنفاس مشجعي كرة القدم سواء كانت أثناء المباراة أو عند اللجوء إليها كوسيلة لترجيح كفة فريق على آخر في حالة انتهاء كل من الوقت الأصلي والإضافي بينهما بالتعادل.
تقول الصحيفة في التقرير: تخيل لو أنك كنت أحد اللاعبين الذين وصلوا إلى المباراة النهائية في كأس العالم لكرة القدم التي اختتمت مبارياتها في ألمانيا قبل اسابيع، وكان هناك أكثر من ستين ألف متفرج يهتفون باسمك وأنت تضع الكرة على تلك النقطة البيضاء على أرض الملعب والتي تبعد مسافة 12 ياردة عن المرمى والمعروفة بنقطة ضربة الجزاء استعداداً لتنفيذ الضربة.
وبعد انتهاء تسعين دقيقة هي زمن المباراة الأصلي ثم ثلاثين دقيقة كوقت إضافي بالتعادل بين الفريقين المتباريين يتم اللجوء إلى ضربات الترجيح من نقطة الجزاء لتحديد مصير المباراة.
ويتم اختيار خمسة لاعبين من كل فريق لتنفيذ الضربات الخمس، وإذا أخفقت في تسجيل الهدف من الضربة فسوف يخسر فريقك.
ولكن انتظر، فأنت لست مجرد شخص عادي وإنما وحتى يكتمل التخيل فأنت روبيرتو باجيو نجم المنتخب الإيطالي وأحسن لاعب في العالم خلال التسعينيات وقد نفذت ضربة الجزاء آلاف المرات سواء في مباريات رسمية أو في التدريبات.
ودع عنك فكرة أن هناك أكثر من مليار إنسان في مختلف أنحاء العالم يتابعونك وأنت تنفذ الضربة عبر شاشات التلفزيون. وتبدأ تخطو إلى الخلف بعيداً عن الكرة المثبتة على نقطة الجزاء وتأخذ نفساً عميقاً ثم تضرب الكرة بكل قوتك فتضيع الكرة بعيداً عن المرمى وتفوز البرازيل بكأس العالم عام 1994 على حساب إيطاليا في البطولة التي استضافتها الولايات المتحدة.
والحقيقة أن أشهر نجوم كرة القدم في العالم بدءاً من الأرجنتيني دييجو أرماندو ماردونا وحتى الإنجليزي ديفيد بيكهام فشلوا مرات في تصويب ضربات الجزاء.
فمن كان يتوقع أن تتحول ضربات الترجيح من نقطة الجزاء مخادعة أو لا يمكن التنبؤ بها بهذه الصورة عندما اقترحها الحكم الألماني كارل فالد عام 1970 لتحديد مصير المباريات الفاصلة عند استمرار حالة التعادل بين الفريقين؟ وقد حددت ضربات الترجيح من نقطة الجزاء مصير ثلاث مباريات من بين مباريات دور الثمانية الأربع في بطولة كأس العالم الأخيرة.
و قد أصبحت ضربات الجزاء علماً له قواعده من أجل الوصول إلى أفضل أداء ممكن من جانب اللاعبين لهذه اللعبة. وقد نجحت ألمانيا التي لم تهزم في تاريخها بضربات الترجيح من نقطة الجزاء في الإطاحة بالأرجنتين في دور الثمانية من البطولة الأخيرة بهذه الضربات قبل أن تخرج من الدور قبل النهائي أمام إيطاليا.
و أطاحت البرتغال بإنجلترا بنفس الطريقة بعد أن أضاع اللاعبون الإنجليز ثلاث ضربات. وهذه هي المرة الخامسة التي تخرج فيها إنجلترا من البطولة العالمية بضربات الترجيح.
وقد قام الباحث في جامعة ليفربول بإنجلترا جون موريس بدراسة لقطات فيديو لكل ضربات الجزاء التي نفذها لاعبو المنتخب الإنجليزي منذ 1962 من أجل الوصول إلى صيغة تضمن التنفيذ المتقن لهذه اللعبة.
و تضمنت هذه المعادلة العلمية عدة عوامل منها وضع قدم منفذ الضربة وعدد الخطوات التي يخطوها حتى يضرب الكرة وسرعة الكرة عند ضربها.
يقول ديفيد لويس أستاذ الرياضيات الذي يرأس فريق الباحثين في هذه الدراسة إن الهدف منها أن نقول (للاعبين: الأمر ليس ضربة حظ. وإذا دخلت الكرة المرمى فهذا لأنك التزمت بالقواعد الصحيحة لتنفيذ الضربة).
ووفقاً للسيد لويس فإن عدد الخطوات المثالي قبل ضرب الكرة يتراوح بين أربع وست خطوات. فهذا يعطي اللاعب السرعة الصحيحة لتنفيذ الضربة، في حين أن الاستماع إلى نصائح المعلقين التلفزيونيين التي تقول إن السرعة يجب ان تتراوح بين 82 و95 خطوة في الثانية يعني زيادة فرص ضياع الضربة لأن دقة تصويب الكرة تتراجع كلما زادت سرعة اللاعب قبل التنفيذ.
وأضاف لويس الذي كان يتحدث عبر الهاتف من معمل جامعة ليفربول في إنجلترا أنه يجب (تصويب الكرة بالجزء الداخلي من الحذاء)، مشيرا إلى أن 75 في المئة من كل الضربات التي دخلت المرمى تم تنفيذها بهذه الطريقة.
أما تنفيذ الضربة بأي طريقة أخرى فيؤدي إلى تراجع احتمال دخولها المرمى إلى 25 في المئة في بعد الأحيان.
أما الزمن المناسب لتنفيذ الضربة فهو إما خلال ثلاث ثوانٍ حيث لا يكون حارس المرمى قد تمكن من تركيز اهتمامه أو بعد 13 ثانية عندما يكون التوتر قد بدأ يتسلل إلى عقل الحارس.
كما أن الانتظار حتى يبدأ حارس المرمى في التحرك قبل ضرب الكرة يمثل عاملاً رئيساً لكي تدخل الكرة المرمى، ولكن المبالغة في الانتظار يقلص فرصة تحقيق الهدف إلى النصف. والوقت المثالي هو 0.41 من الثانية بعد بدء تحرك الحارس. ويقول لويس إن هناك شيئاً مهماً جداً يجب تذكره وهو أن أي لعبة تتم بآذان صماء وأن الفوز هو النتيجة الوحيدة لتنفيذ الضربة.
ويقول ريتشارد جينسبورج المتخصص في علم النفس الرياضي في مستشفى ماساشوستيس العام وكلية الطب بجامعة هارفارد الأمريكية إن تنفيذ ضربة الجزاء عبارة عن معركة عقلية. وقد ألف جينسبورج أيضاً كتاباً تحت عنوان (ما هي اللعبة على أية حال؟) الذي يخاطب اللاعبين الذين يضطرون إلى أداء لعبة معينة في موقف ذي ضغط شديد كما هو الحال في تنفيذ ضربات الجزاء.
ويقول جينسبورج إن منفذ ضربة الجزاء لديه ميزة كبيرة على حارس المرمى. ويقول إن اللاعب لو تجاهل الضغط الذي يتعرض له فسوف يحرز الهدف حتى لو أغمض عينيه.
في الوقت نفسه فإن الضغط الذي يتعرض له وتحركات حارس المرمى تؤدي إلى تشتيت تركيز اللاعب.
وقبل أن يبدأ حارس مرمى المنتخب الألماني يانس ليمان في التصدي للاعبي الأرجنتين أثناء تنفيذ ضربات الترجيح من نقطة الجزاء في مباراة دور الثمانية في كأس العالم الأخيرة كان معه ورقة صغيرة كان ينظر إليها قبل تصديه لكل ضربة.
ورغم أن أحداً لم يعرف ما الذي كانت تضمه تلك الورقة الصغيرة فإن وسائل الإعلام الأوروبية ذكرت أنها كانت تحدد أسلوب كل لاعب أرجنتيني في تنفيذ ضربة الترجيح والاتجاه الذي يرسل الكرة فيه.
وقد تمكن ليمان من التصدي لضربتي ترجيح وصعد بألمانيا إلى الدور قبل النهائي على حساب الأرجنتين. ويقول أندرياس هيرين أحد خبراء كرة القدم أنه ربما نكتشف في نهاية المطاف أن هذه الورقة كانت بيضاء تماماً. وأضاف أنه باعتباره حارس مرمى سابق يؤكد أن ضربة الترجيح من نقطة الجزاء عبارة عن معركة نفسية بين اللاعب وحارس المرمى.
ويقول جينسبورج إنه وباعتباره متخصصاً في علم النفس الرياضي يحاول دائماً أن يحمي اللاعبين من تسلل الشعور بالهزيمة إليهم قبل تنفيذ ضربة الجزاء.
ويضيف: نحن نحاول فصل اللاعب في اللحظة التي ينفذ فيها ضربة الترجيح عن كل شيء قبل ذلك بحيث يتجه تركيزه كله إلى تلك اللحظة. ويضيف إنه يسألهم عن عدد الأنفاس التي يأخذونها قبل تنفيذ الضربة؟ وهل يقومون بإعادة شد رباط الحذاء؟ والمطلوب أن يكون اللاعب قادراً على التعامل مع تحركات حارس المرمى.
والمشكلة التي تواجه فرق كرة القدم هي ضرورة تدريب اللاعبين على تنفيذ ضربات الجزاء في وجود جمهور كثيف حتى يعتادوا اجواء المباريات الفعلية.
ويقول مارك هوبر المتحدث باسم اتحاد كرة القدم الإنجليزي إنهم بالفعل يقومون بذلك مع فرق الشباب. ولكنه من المستحيل توفير أجواء المباريات الرسمية الحقيقية أثناء التدريب أو حتى أثناء المباريات الودية. ويقترح جينسبورج خوض مباراة واحدة أسبوعياً حيث يحتشد عدد كبير من الجماهير لمحاولة تشتيت تركيز اللاعب الذي ينفذ ضربات الجزاء.
ولكن بعض عشاق الساحرة المستديرة لا يقتنعون بأن تنفيذ ضربات الترجيح شيء يمكن تعلمه. يقول ساندور هاجنال لاعب كرة قدم هاوٍ من المجر ويدرب حالياً إحدى الفرق في الولايات المتحدة أنه ربما تستطيع تعلم نصف مهارات تنفيذ ضربة الجزاء ولكن النصف الثاني يظل مرتبطاً باللاعب وبقدرته على التعامل مع الضغط.
أما هيكتور نورييجا وهو مشجع لكرة القدم من سلوفينيا ويدير مطعماً يونانياً في مدينة بوسطن الأمريكية فيرى أنه لا يمكن تعلم كيفيفة تنفذ ضربات الجزاء. ويضيف أنه يسمع هذا الكلام مرات ومرات ولكن الحقيقة تظل أن تلك اللعبة التي تبدو بسيطة تجسد كل ما تمثله كرة القدم من إثارة وغموض فلا يمكن توقع نتيجتها أبداً.
وإذا كان روبيرتو باجيو قد أضاع ضربة الجزاء في نهائي كأس العالم عام 1994 فلماذا لا يضيعها أي لاعب آخر؟

 

435

المنبر السياسي / شكراً فرنسا للمطالبة باحتضان المسيحيين العراقيين !!

« في: 15:59 28/11/2010  »

شكراً فرنسا للمطالبة باحتضان المسيحيين العراقيين !!
في احد الأيام سرد لنا احد الإباء الكهنة ممن قضوا فترة طويلة من الدراسة في فرنسا قصة استقبال مومياء احد الفراعنة الذي كان ملكا فاستقبلته فرنسا استقبال الملوك باستعراض عسكري ومراسيم رسمية وعزف السلام الجمهوري !! تعجبت لذلك واستغربت فرجعت إلى بعض المصادر للتأكد من هذه القصة فوقع بين يدي مقال للكاتب عبدالله خلف في جريدة الوطن جاء فيه " قيل عن فرنسا أنها بلد النور.. نعم النور الحضاري الذي يشع على كل علم ويتفاعل معه بسلوك حضاري.. توت عنخ آمون: احد ملوك فراعنة مصر قدرت ولادته في 1347 قبل الميلاد. اكتشف مقبرته الملكية العالم البريطاني (هوارد كارتر) وكانت المقبرة تحوي أضخم الكنوز وأثمنها منها كرسي الملك المطعم بالعاج والحلي، وقلادة الملك، وقناع توت المذهب وزورق من المرمر وكان الاكتشاف في سنة 1922..
بعد خمسين سنة من إخراجه من المقبرة دهمت جثمان المومياء بكتيريا لأنه أخرج من قاعة مقبرته المعالجة بسر التحنيط فلم تتعرض على الرغم من آلاف السنين لأي مكروب حتى الملابس والأثاث وحبوب المحاصيل الزراعية في سر علمي لم تعرفه البشرية حتى الآن على الرغم من التفوق العلمي.أخذ جثمان المومياء للعلاج الى بلد النور العاصمة باريس.. أرسلته مصر كقطع غيار مستعملة للسيارات المراد تجديدها بصندوق من الخشب الرخيص وهو اللاتيه غير المطلي.. وشحنه عمال المطار بمرافقة بعض الموظفين في دائرة الآثار..استقبلته فرنسا كملك وتقدمت لتحيته ثلة عسكرية مع الموسيقى الملكية وممثلين عن قصر الرئاسة ونائب الرئيس وحشد من العسكريين ورموز من الأطباء والآثار والجامعات.. هكذا استقبل ملك مصر الشاب. وعولج من البكتريا وعرفوا سبب وفاته بخراج في الفم تسمم الجسد منه.. وكانت العودة بعد العلاج حيث أحيط بإشعاع حضاري.. لم يعد بذلك الصندوق البدائي.. بل وضع بنعش ملكي ثمين مطلي باللون الكستنائي والمقابض المذهبة حمله ثلة عسكرية من حرس الشرف بملابسهم الزاهية وبخطوات متئدة مع الموسيقى الجنائزية. هذا هو الإشعاع الحضاري الذي يطوق كل اثر علمي وحضاري.. وفي مصر عند وصوله إلى بلده ومسقط رأسه حمله عمال الشحن مع ما حمل من بضائع الشحن." ( انتهى الاقتباس )
هكذا تعامل فرنسا الأموات ممن ودعوا هذه الحياة منذ ألاف السنين و أصيبوا ببكتريا !! فكيف بالإحياء الجرحى نتيجة هجوم بربري وحشي و هم يصلون !!
فرنسا بلد أوربي يبعد ألاف الكيلو مترات عن العراق , الفرنسيون لا يتكلمون العربية أو الكردية أو لغتنا الأم كما أن الفرنسيون لم يكن لديهم أية أقارب أو رعايا من ضمن ضحايا كنيسة سيدة النجاة وبالرغم من كل ذلك كانت فرنسا الأولى في الوقوف مع  ضحايا هذه الجريمة البشعة باستقبال الجرحى والعلاج في مستشفياتها ,أرسلوا طائرة خاصة من قواتها العسكرية لهذا الغرض مع وفد طبي متخصص رفيع المستوى لمثل هذه الحالات في حين كانت ممثليه فرنسا في العراق قد أكملت كل الإجراءات واطمأنت لوصول الجرحى إلى المطار وعند الوصول إلى باريس استنفرت الحكومة الفرنسية كل أجهزتها وكان وزير الهجرة أو الصحة في مقدمة المستقبلين ليشرفوا بأنفسهم على حالة الجرحى المفجوعين .. أما على الصعيد الحكومي وعلى رأسه الرئيس ساركوزي  كانت فرنسا أولى الداعين لانعقاد مجلس الأمن الدولي بأسرع وقت ممكن لبحث أزمة استهداف المسيحيين في العراق  و إيجاد السبل الكفيلة والسريعة لحمايتهم بعد العجز الحكومي أمام ملف مسيحي العراق و أصابتها بالشلل الكلي .
الأطراف الحكومية أو التي تمثل المسيحيين فيها هل ثمنت هذا الموقف الفرنسي ؟؟؟ لا احد عدا بعض رجال الدين !!  
 الدعوة  الفرنسية لانعقاد مجلس الأمن أضجعت منام الحكومة العراقية مما دعي بوزير الخارجية العراقي هوشيار زيباري بالاتصال ببرنادركوشنير  وزير الخارجية الفرنسي مخاطباً إياه بتشنج كيف تدعون لعقد مجلس الآمن بدون استشارة العراق !! ؟؟ ( الكاكا مخاطباً المسيو كوشنير : - ترى انتو غلطانين ..المسيحيين حاطينهم ببطن عيونا ) !! ..فجريمة كنيسة سيدة النجاة قدمت خدمة جليلة للحكومة لأنها سحبت الأضواء وخلصتها من الضغوطات الدولية على اثر وثائق ويكليكس التي كشفت الرائحة النتة و الجريمة التي اقترفت بحق المسيحيين خلصت الحكومة العراقية من تقديمها إلى لجان تحقيق دولية  !!
أحدثت جريمة كنيسة سيدة النجاة وما بعدها من استهداف المسيحيين نوع من الصحوة المتأخرة لشعبنا المسيحي ونوع من الرجة الكهربائية التي تستعمل لإنعاش القلب نلتمس هذا الأمر من حالة النضوج والرقي في وحدة شعبنا بدليل التظاهرات والضغط على المجتمع الدولي الذي ومن وجهة نظري تدخله أفضل من الاعتماد على بعض فزاعي الخضرة من شعبنا . اي اني مازت مصر على رأي بتدويل القضية المسيحية لما تخقله هذه الحالة من ضغوطات على الحكومة العراقية وأولا وأخيرا هذا رأي يقبل الصحة ويقبل الخطأ ولكن يكفي النظر بتدخل الاتحاد الأوربي والأمم المتحدة في أحداث الجريمة الأخيرة وما تحقق فيما بعدها !!
دعت فرنسا من جانب أنساني أيضا باحتضان المسيحيين العراقيين كما أشارت إلى العدد وفي هذه الخطوة الجريئة قامت الدنيا ولم تقعد من قبل الناطق الرسمي باسم مسيحي العراق الذي تسنم هذا المنصب بحكم علاقته الوطيدة برئيس مجلس النواب الحالي وسانده في هذه الجلبة على فرنسا موظف مسيحي عراقي رفيع المستوى يشغل منصب مديرية حكومية مسيحية علما أن الأخير جل عائلته في نعيم المهجر ويقول لو كانت فرنسا صادقة وغيرها من الدول لسمحت لموظفي مديرتي الوفد الرسمي بالدخول عليها !!!! يال سخرية القدر !!!
دعوة فرنسا باحتضان المسيحيين العراقيين أحرجت الحكومة العراقية وممن يدعي انه يمثل المسيحيين لأنها أظهرت للعالم أنكم عاجزون ووضعتكم في موقف يحسد عليه مما دعاكم لمعانقة كاميرات القنوات الفضائية لترموا الكرة في ملعب فرنسا لتغطية عيوبكم وعوراتكم !! فرنسا بدعوتها لاحتضان المسيحيين العراقيين جعلتكم  (اللي ما يشتري يجي ويتفرج ) انها نشرت ملابسكم البالية على الملأ وأظهرت عوراتكم وعيوبكم وقامت بتعريتكم يا أيها الفاشلون والعاجزون  والمتسترون على كل الجرائم التي وقعت بحق شعبنا المسيحي في العراق  !! ورسالة هذه الدعوة مفادها أننا سنحمي هذا الشعب الأصيل لأنكم أثبتم فشلكم في حمايته وهو على شفى الانقراض من أرضه .
فشكراً لك يا فرنسا على هذه الدعوة !!
أنكم يا من تتدعون تمثيل المسيحيين تتنقلون بسيارات دفع رباعية ضد الرصاص وجيش من الحماية المدججة بالسلاح تحميكم  و مقراتكم وبيوتكم لا تنقطع عنها الكهرباء فمن حقكم أن تتهجموا على فرنسا !! يا مدير الدائرة المسيحية الحكومية بدلاً من أن تهاجموا فرنسا بحجة تشجيعها للهجرة وتتأسف لانها لم تسمح لوفدك لزيارتها  , حاسب نفسك ودائرتك المعنية  بتعين الحراسات الخاصة  بالكنائس وتوظيفهم !!  لأنهم لم يستطيعوا حماية كنيسة سيدة النجاة !! ومما يدل على ضيق رؤيتكم للدعوة الفرنسية باحتضان المسيحيين والدعوات الأخرى  فقد  وضحت فرنسا وعلى لسان وزير الهجرة الفرنسي عندما قال: فرنسا لا تعمل على تشجيع هجرة مسيحيي العراق " أن الحكومة الفرنسية لا تعمل على تهجير جميع مسيحيي الشرق والعراق، ردا على مخاوف أعرب عنها رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي، بحسب وكالة الأنباء الفرنسية."
للإطلاع على التصريح الرابط أدناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,456700.0.html
كما أن برلمان الاتحاد الأوربي هو الأخر اخذ قراراً وبالإجماع لتثبيت وجود المسيحيين العراقيين بأرضهم
للإطلاع الرابط أدناه
http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Politics/?id=3.1.1310846637
فعن أية دعوات تتكلمون تساعد على الهجرة ؟؟
وقبل أن يسدل بعض الأخوة سيوفهم ليغرسوها في صدورنا لأننا سنُـتهم أننا نشجع الدعوة الفرنسية وأننا نساهم في هجرة شعبنا ونقوي الإرهاب !! لا يا أخوتي لست إنا وحدي الذاهب في هذا الاتجاه فها هو
رئيس أساقفة السريان الكاثوليك الكاردينال متي متوكا لـجريدة (الزمان): اتهامات النواب لفرنسا بإفراغ العراق من المسيحيين تغطية علي عجز الحكومة عن حمايتهم
للإطلاع الرابط أدناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,460106.msg4940304.html#msg4940304
كما أن الأب سعد سيروب في مقالته " السياسة كذب وخداع توبوا فقد اقترب ملكوت الله"  هو الأخر يذهب بنفس الاتجاه للإطلاع الرابط أدناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,460351.0.html
وهذا مقطع من المقالة " سياسيون وبرلمانيون، بلا مبدأ ولا ثوابت ولا رؤية إنسانية حقيقية. يتسلقون جبال السلطة والمال على حساب الناس الفقراء وأرواحهم. يلقون اللوم على دول الخارج ليخفوا عجزهم وضعفهم وفشلهم. يطالبون بمحافظة وارض خاصة وهم قد هجروها وتركوها واستهانوا بها مسبقاً. أناس زاغت ضمائرهم وتعطلت عقولهم عن الحكم الصحيح. ولكن ماذا أقول لمن ينحني لقوة المال وتجربة السلطة.  
لا تشركوا المسيحيين بمخططاتكم، بل قولوا أننا قوميون! لا تطالبوا باسم المسيحيين، فانتم لا تمثلون إلا قومياتكم. أرحموا شعباً بِعتم برأسه وحصدتم على أجساده مناصب ومكاسب. اتقوا الله وتوبوا أليه. ألبسوا المسوح ونادوا واصرخوا إلى الله عسى أن يرحمكم ويرحمنا جميعاً. "( انتهى الاقتباس )
فكافنا من زرق جرعات التخدير في جسد شعبنا تارة بتوصيات معدة سلفاً بدون استشارة اللجنة التي تم تشكيلها وكافنا من عبارات لا تخف أيها القطيع الصغير ,القطيع راعيه ما عاد يعرف خرافه وراعيه ما عاد يتسلح ليحمي خرافه  !! فغالبا ما يرافق القطيع كلاب حراسة لدرء الأخطار المحدقة لكن للأسف هذه الكلاب ومن خلال هز أذنابها وعوائها عبر الفضائيات اتضح أنها هي ذئاب تمزقنا وتتاجر بدماء شهداءنا فتصعد وتظهر نفسها حامية الحمى !! هذا أن لم تكن أياديها ملطخة بدماء شعبها مادامت تعرف القتلة وتتحفظ على فضحهم خوفاً على مراكزهم الزائلة !!
بدلاً من أن نشكر فرنسا على كل ما قدمته ليزيد عواءكم عليها !! والى مزيد من المزايدات الوطنية !! ...من يدعي إلى وقف نزيف الهجرة هو من يساهم على الهجرة فاحد أحزابنا المسيحية الذي اعتبر تسمية سفير عراقي مسيحي من قبل حزبه انتصاراً قام باستيراد هذا السفير من مملكة السويد !! يال السخرية هل نفذ أبناء شعبنا في ارض الوطن ( أثرا) من المؤهلات والكفاءات ليتسنم منصب السفير بل يتم استيراده من بلاد المهجر !!! أما الحزب الأخر المسيحي الذي يعد تسمية وزير مسيحي من حصته في حكومة الإقليم والذي ينادي بوقف نزيف الهجرة ونبذ الدعوات التي تساعد على الهجرة هو الأخر يستورد الوزير من أبناء شعبنا  من مملكة السويد !! نعم هكذا نوقف نزيف الهجرة !! بدلا من إحدى المؤهلات والكفاءات من أبناء شعبنا الكثيرين من ارض الوطن ( أثرا) فبعد نفاذ الأربع سنين سيرجع السفير والوزير إلى مملكة السويد مستمتعين برواتبهم العالية والمعاشات والمميزات لبقية عمرهم !! هكذا تعمل أحزابنا المسيحية بوقف نزيف الهجرة !!
شكراً فرنسا , شكراً ايطاليا , شكراً ألمانيا و شكراً لكل دولة وكل شريف وقف إلى جانب مسيحيي العراق في تلك الجريمة !! والعار لكم يا من يتاجر بدماء شهدائنا ويزايد على الوطنية ! ! التصريحات واللقاءات بالنسبة لي باتت تبدو كمشهد سرب من الغربان التي تجوب في السماء وما تحمله من نذير شؤم لأنها تحوم على جثث الشهداء وهي تتحين الفرصة بالشعب المسكين لتنهشه وكم بدأت اكره كلمة الحكم الذاتي والمحافظة المسيحية لان كل مرة تتداول بها هذه الكلمات يقترن بفواجعنا ودماءنا ومصائبنا وشهدائنا !!

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

436

المنبر الحر / البابا بندكتس السادس عشر يعبر عن قربه من مسيحيي العراق في كلمته بعد صلاة التبشير الملائكي

« في: 17:27 21/11/2010  »

راديو الفاتيكان
الاحد 21 - 11 - 2010
في كلمته بعد صلاة التبشير الملائكي البابا يعبر عن قربه من مسيحيي العراق

عند الثانية عشرة ظهرا، أطل البابا بندكتس السادس عشر من نافذة مكتبه الخاص بالفاتيكان ليتلو صلاة التبشير الملائكي مع المؤمنين بساحة القديس بطرس والمستمعين إليه عبر الإذاعة والتلفزيون... ذكّر الأب الأقدس بأن الجماعات الكنسية في إيطاليا ـ وبدعوة من الأساقفة ـ ترفع الصلاة هذا الأحد من أجل المسيحيين المعانين من الاضطهاد والتمييز لاسيما في العراق وقال: أتّحد بالتضرّع لله كيما تُضمن الحرية الدينية ـ وللجميع ـ في كل بقاع الأرض، وأضاف: أعبّر عن قربي من هؤلاء الأخوة والأخوات لشهادة الإيمان التي يقدّمونها لله.

http://www.radiovaticana.org/ara/Articolo.asp?c=440924

437

أخبار شعبنا / إلى جانب اللاعب الدولي باسل كوركيس الكابتن فلاح حسن يترأس لمجموعة من الرياضيين لزيارة كنيسة سيدة الن

« في: 01:10 21/11/2010  »

إلى جانب اللاعب الدولي باسل كوركيس الكابتن فلاح حسن يترأس لمجموعة من الرياضيين لزيارة كنيسة سيدة النجاة وتقديم التعازي .

مقدمة – سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
ذاكرتي لكنيسة سيدة النجاة مازلت حية بلحظات سعيدة ومعلومات عرفتها عنها في تلك الأيام..فكنيسة سيدة النجاة  ولعدة سنين كانت تجتمع فيها معظم كنائس بغداد من الشباب والأخويات في فترات العطلة الصيفية وبالذات في الساحة الجانبية منها والمناسبة هي دورات كرة الطائرة لكنائس بغداد وما أحلاها من أيام حيث المنافسة الرياضية المبنية على المحبة والسلام وهي إحدى الرسائل التي تمنحها الرياضة في تقارب الشعوب وتلاقيها لازال صدى الصرخات  في أذني من تسجيل النقاط وكانت اغلب المباريات النهائية تجمع بين كنيستي الرسولين مار بطرس ومار بولس ( الدير الكهنوتي ) وكنيسة مار يوسف التي تم فيها مؤخراً أقامة صلاة وجناز شهداء كنيسة سيدة النجاة وخلال تلك الأيام كنت أتسأل لماذا تعرف كنيسة سيدة النجاة بكنيسة  ( أم الطوق ) في بغداد ؟؟ حتى أتاني الجواب من احد الأخوة أن تصميم الكنيسة  جاء على شكل سفينة نوح وان الطوق المرفوع في مقدمتها هو على شكل شراع أو عبارة عن شراع  يتوسطه الصليب ومنه جاء تسمية الكنيسة بأم الطوق في بغداد  , وها أن الأيام وإرادة الله شاءت أن تكون هذه  السفينة  (كنيسة)  ان تبحر مجددا يوم 31 – 10 – 2010  إلى السماء برفقة 52 شهيد .
الخبر.
بعد الموافقة التي حصلت عليها بمراسلتي مع د. موفق عبد الوهاب تم النشر مع الصور.
إلى جانب اللاعب الدولي باسل كوركيس الكابتن فلاح حسن يترأس وفداً تألف من مجموعة من الرياضيين زار كنيسة سيدة النجاة لتقديم التعازي ومؤاساة عوائل شهداء العراق من المسيحيين الذين سقطوا ضحية هذا العمل الإجرامي اللا نساني.
ترأس الكابتن فلاح حسن رئيس الهيئة الإدارية لنادي الزوراء وفداً تألف من مجموعة من الرياضيين زار كنيسة سيدة النجاة لتقديم التعازي ومؤاساة عوائل شهداء العراق من أبناء الطائفة المسيحية الذين سقطوا ضحية هذا العمل الإجرامي اللا إنساني.
وكان في استقبال الوفد مطران الكنيسة وعدد من القائمين عليها،إذ أثنى على هذه الزيارة وعبر عن شكره وتقديره لهذه الالتفاتة الكريمة من قبل نجوم الرياضة العراقية مؤكدا في الوقت ذاته أن هذا العمل الإرهابي لن يثني عزيمة العراقيين الشرفاء وسُيزيد من قوة وتلاحم أبناء شعبنا الصابر بمختلف أطيافه ومذاهبه،كما قدم شرحاً مفصلاً عما جرى أثناء الحادث،داعياً الله أن ينعم بالاستقرار والأمن على بلدنا لينعم أبناؤه بالطمأنينة ويعيشوا بخير وسلام.
من جهته عبر أعضاء الوفد الزائر عن حزنهم العميق وتضامنهم ووقوفهم جنباً إلى جنب مع عوائل الشهداء في مصابهم الجلل،بعد ذلك قام الكابتن فلاح حسن والكابتن باسل كوركيس بوضع باقة من الورد على ضريح الشهداء المقام داخل الكنيسة وقراءة سورة الفاتحة على أرواحهم، وكانت لهم جولة تفقدية في أرجاء الكنيسة للإطلاع على حجم الأضرار التي أصابتها، وتبادل عدد منهم الحديث مع العوائل العراقية التي كانت متواجدة في الكنيسة أثناء الزيارة، وفي ختام الزيارة قدم مطران الكنيسة شكره وتقديره للجميع مرة أخرى لقيامهم بهذه الزيارة.

 

438

أخبار شعبنا / الكاردينال دلي لـ (الزمان): أدعو مجلس الأمن لنقل جلسته حول المسيحيين الي بغداد

« في: 17:40 08/11/2010  »

الكاردينال دلي لـ (الزمان): أدعو مجلس الأمن لنقل جلسته حول المسيحيين الي بغداد
مقتدي الصدر: اجمعوا أسلحة الأوكار الحزبية وأتلفوها لأنها وراء تفجيرات الأحد والثلاثاء

لندن ــ نضال الليثي
النجف ــ بيروت ــ الزمان:
يناقش مجلس الأمن الدولي الثلاثاء المقبل اوضاع المسيحيين في العراق بطلب من باريس وسط دعوات لتقديم الحماية الدولية لهم بسبب فشل الحكومة العراقية في حمايتهم ومنع الهجمات علي كنائسهم ومؤسساتهم الدينية في بغداد والموصل وكركوك خاصة بعد الهجوم علي كنيسة سيدة النجاة في وسط بغداد والذي تسبب في سقوط عشرات القتلي والجرحي من المصلين . فيما قال الكاردينال عمانونيل دلي رئيس الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في العراق لــ (الزمان): انه لم يتلق بعد الدعوة من مجلس الأمن المشاركة في جلسته "لشرح اوضاع المسيحيين والهجمات التي يتعرضون لها.
واضاف دلي انه "اذا كان مجلس الأمن يريد عقد جلسة حول اوضاع المسيحيين فعليه ان يعقدها في بغداد" في اشارة الي ان دول العالم وخاصة الدول الكبري تجاهلت لفترة طويلة اوضاع المسيحيين العراقيين والهجمات التي يتعرضون لها.
ورفض دلي اعطاء اي توضيح قائلاً: انهم يفهمون ما اقصد.
وقال دلي لــ "الزمان" اطلب من الجميع ان يعتبروا العراقيين سواء ولا يفرقون بين هذا وذاك". واوضح "نحن نعمل من اجل تقدمه بكافة المجالات ونعمل لصالحه".
وجاء الطلب الفرنسي بعد لقاء جمع كوشنير بممثلين عن الطوائف المسيحية. من جانبه استنكر التجمع الديمقراطي بلبنان في بيان اصدره امس الاعتداء علي كنيسة سيدة النجاة في العراق. وقال البيان: ندين القوي التي تعمل لتفتيت الشعب العراقي الشقيق علي اسس طائفية ومذهبية مقيتة.
وافراغ ارض الرافدين من مسيحييه المشرقيين وهم من سكان تلك البلاد الاصليين".
كما استنكر المجلس الأعلي لحزب الوطنيين الأحرار في لبنان بعد اجتماعه الأسبوعي برئاسة دوري شمعون، مجزرة كنيسة سيدة النجاة في بغداد التي تشكل بحق جريمة ضد الإنسان، وتكشف بشاعة مرتكبيها وبعدهم عن التعاليم السماوية والقيم الإنسانية".
واعتبر البيان انه "من المفارقة أنها بدت بحجمها ووحشيتها، رغم السوابق المشابهة لها، ردا علي السينودس من أجل مسيحيي الشرق الأوسط الذي انعقد أخيرا في روما وكتأكيد الإرهابيين مضيهم في استهداف المسالمين الآمنين الذين لا يشاطرونهم اقتناعاتهم وآراءهم".
وذكر أن "المسيحيين العراقيين هم من مكونات المجتمع العراقي الأساسيين، وأنهم تميزوا بالولاء للعروبة المتنورة وللدولة والنظام القائم من دون أي موقف استفزازي لأحد مع إصرارهم علي المحافظة علي إيمانهم ومعتقداتهم وممارستها بحرية تامة". علي صعيد اخر اعتبر زعيم التيار الصدري، مقتدي الصدر اختراق الأحزاب السياسية للقوات الأمنية العراقية السبب وراء هجمات وتفجيرات بغداد يومي الاحد والثلاثاء الماضيين، مبديا استعداده لحماية المساجد والكنائس والحسينيات، مطالباً البرلمان بمحاسبة المقصرين والمندسين في الأجهزة الأمنية. وقال الصدر في بيان تلاه المتحدث باسم التيار الصدري صلاح العبيدي خلال صلاة الجمعة التي أقيمت في مكتب الصدر في محافظة كربلاء إن "القوي السياسية أمام اختبار كبير لإثبات تمثيلها للشعب العراقي"، داعياً هذه الكتل إلي "البحث عن سبيل لوقف نزيف الدم العراقي".
وشدد البيان علي ضرورة تحرك الحكومة العراقية باتجاه جمع السلاح مما أسماه بالأوكار الحزبية وإتلافه كونه أحد أسباب هذه التفجيرات ,كما شدد علي ضرورة حصرالسلاح بيد القوات الحكومية.
وكانت العاصمة العراقية بغداد شهدت مساء الثلاثاء الماضي نحو 20 انفجارا بسيارات مفخخة وعبوات ناسفه ما اسفر عن مقتل نحو 70 وجرح أكثر من 300 اخرين كما سبق ذلك بيومين هجوم علي كنيسة سيدة النجاة في وسط العاصمة العراقية، بغداد، ما اسفر عن مصرع واصابة ما لا يقل عن 125 شخصاً بينهم عدد من الرهائن المسيحيين وقوات الامن العراقية.
وأكد زعيم التيار الصدري استعداد أبناء التيار للتطوع لحماية العتبات المقدسة والمساجد والحسينيات والأديرة والكنائس العراقية

http://www.azzaman.com/index.asp?fname=2010\11\11-05\999.htm&storytitle=

439

أخبار شعبنا / وزير الخارجية الفرنسي فرنسا ستستقبل حوالى أربعين من جرحى الهجوم على كنيسة سيدة النجاة لغرض العلاج

« في: 18:51 06/11/2010  »

أذاعة العراق الحر
فرنسا ستعالج جرحى كنيسة سيدة النجاة
ستستقبل فرنسا حوالى أربعين من جرحى الهجوم على كنيسة سيدة النجاة في الكرادة في بغداد لغرض العلاج كما جاء على لسان وزير الخارجية الفرنسي بيرنار كوشنير الذي أوضح أن طائرة فرنسية ستقوم بنقل الجرحى من بغداد إلى فرنسا يوم الاثنين المقبل وجاء حديث كوشنير خلال زيارة يجريها إلى بيروت تستمر يومين.
مسؤول فرنسي لم يكشف عن اسمه قال إن هذا العدد غير نهائي وقد يكون اكبر.
وكانت فرنسا قد أعلنت بعد يوم من الهجوم عن استعدادها لاستقبال 150 عراقيا مع منح الأولوية لمن أصيب في الهجوم وأسرهم.

http://www.iraqhurr.org/archive/news/20101106/1093/1093.html?id=2212703

440

المنبر الحر / نداء من اجل التوجه إلى ستوكهولم للتظاهر احتجاجاً واستنكاراً على جريمة كنيسة سيدة النجاة

« في: 18:45 04/11/2010  »

نداء من اجل التوجه إلى ستوكهولم للتظاهر احتجاجاً واستنكاراً على جريمة كنيسة سيدة النجاة
أجد أن هناك رغبة حقيقة ونية صادقة للتظاهر في نفوس وقلوب أبناء شعبنا المتواجد في ارض مملكة السويد , وأفواه ما عادت تستطيع حبس الكلمات في صدورها وتريد أن تفرغ كتلة الغضب استنكاراً واحتجاجاً وتـٌسمع صوتها إلى جميع المحافل الدولية وتخاطب الضمير الإنساني عن  الجريمة الأخيرة التي طالت أبناء شعبنا المسيحي في كنيسة سيدة النجاة  والتي راح ضحيتها العشرات من الشهداء بين كهنة , شيوخ , نساء وأطفال رضع وعشرات مثلهم  من الجرحى الذين مازالوا راقدين في المستشفيات , أما عن السبب الذي أدى لوقوع هذه لجريمة , فهو لأنهم أناس أبرياء , عُـزل لم يحملوا سلاحاً , مسيحيين , عراقيين , سكان البلد الأصليين ,  اجتمعوا في بيت الرب ( الله )  كنيسة سيدة النجاة في يوم الرب ( الأحد )31 – 10 – 2010  للصلاة والتضرع من اجل السلام والأمن والأمان للعراق !! فهذه الجريمة ليست سيارة مفخخة تنفجر في سوق شعبي لتحصد المسيحي والمسلم والصابئي واليزدي ..الخ بدون استثناء !! فهي جريمة تطهير عرقي على أساس ديني لا يمكن السكوت عنها أو أن تمر مرور الكرام !! أليست كل هذه الأسباب محركا وحافزا للتظاهر أم ماذا ؟؟
 هذه الرغبة الجامحة  في إقامة التظاهرة اشتعلت أكثر نتيجة صمت الإعلام العراقي في إظهار الحقيقة كاملة  واستخفافه في نقل الخبر  الذي جاء على شكل : -  لقد تم تحرير الرهائن جميعهم  !! وان العملية تمت بنجاح !! ..الخ  إضافة إلى التعامل الغير المسؤول من قبل أجهزة الأمن العراقي مع الجريمة,  ناهيك عن التقصير الأمني الذي تمثل في قلب العاصمة بغداد  فالجريمة جرت في وسط العاصمة  حيث مؤسسات الدولة المهمة وتواجد سفارات الدول الأخرى وما تشهده هذه المنطقة من تدبيرات أمنية مشددة  وبرغم كل ذلك أدت الإجراءات الأمنية إلى  حدوث الجريمة.. !!
أن هذه الرغبة والنية في إقامة التظاهرة ليس امرأ غير طبيعي أو صعب يا سادة يا كرام أصحاب الأصوات النشاز التي تقول وماذا سـتحل أو ستفعل  المظاهرة ؟؟ وانأ أقول لهم فلنجلس في بيوتنا ونكتف الأيادي ونشاهد قتل أبناء شعبنا كالنعاج عبر شاشات الفضائيات مادامت بيوتنا مدفئة والكهرباء متواصلة , مادام لا احد يقتحم بيوتنا ولا احد يعتدي علينا على أساس الهوية الدينية أو العرقية .. !! فيدنا بالماء البارد ويد شعبنا في الداخل بالماء الحار..!!
كيف نقول إننا شعب واحد ونعزل أنفسنا عنما يجري لأخوتنا في العراق !! فهل نستمر ونتساءل ونحبط المعنويات بالقول ماذا ستحل المظاهرة وما هي الفائدة المرجوة من أقامتها ؟؟؟
أن الأوان أن نخرج اليوم  قبل مجيء يوم غد الذي قد يحمل كارثة ومصيبة أسؤ من جريمة سيدة النجاة  ( لا سامح الله ) أن الأوان اليوم أن نخرج ونسمع صوتنا ولكن هذه المرة عالياً, قوياً  ومدوياً غير مكتفين بالاستنكار والاحتجاج فقد استنكرنا واحتججنا في 2008 على تهجير شعبنا في الموصل وزارنا سفير جمهورية العراق والتقى الجالية وأكد على أن الحكومة اتخذت الإجراءات , والاستنكارات وصلت إلى بغداد في نفس اليوم الذي وصلت إلى السفارة طيب وماذا بعد ؟؟؟؟ هل توقف قتل شعبنا بالموصل بعدها ..وحادثة طلاب قره قوش الجامعيين كانت القشة التي قسمت ظهر البعير !!
علينا أن نسمع العالم اجمعه ونخاطب الضمير الإنساني علينا أن نتظاهر أمام البرلمان السويدي , أمام ممثليه الأمم المتحدة ,  أمام ممثليه الاتحاد الأوربي , منظمة حقوق الإنسان , السفارة الأمريكية ..الخ فاليوم سنخاطب العالم وليس الحكومة العراقية العاجزة !!
ولذلك أريد أن أطلق هذا النداء
يوم الاثنين 01 – 11 – 2010 أقيمت في مدينتنا سوديرتاليا صلاة واعتصام حضره العديد من وسائل الإعلام والشخصيات الدينية والسياسية وكان هناك رغبة جامحة من بين أبناء شعبنا لإقامة تظاهرة سلمية كبرى في ستوكهولم وتشكلت  نواة للجنة من اجل ذلك وطلبتٌ منهم أن يقوموا بالتنسيق مع جميع مؤسسات وأحزاب وكنائس شعبنا ونخرج للتظاهر بعدها !! فتجربتي السابقة تقول أننا افتقدنا للتنظيم والتحضير والترتيب في المناسبات السابقة لذلك لم تكن ذات ثمار ولم نستطيع أن نوصل صوتنا من اجل الغرض الذي خرجت من اجله المظاهرة !!
للإطلاع على الاعتصام والصلاة والرغبة في أقامة تظاهرة سلمية كبرى في ستوكهولم الرابط أدناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,453855.msg4896340.html#msg4896340
وقد سمعت من شاشة تلفزيون سوريوسات أو سوريو تيفي أن الاتحاد السرياني العالمي هو الأخر توجه لإقامة التظاهرة و كما أن نادي بابل الكلداني في اسكلستونا سيقيم يوم الأحد القادم تظاهرة أخرى  والتجمع العراقي سيقيم تظاهرة أخرى السبت القادم  في مدينة بوروس السويدية !!
أؤيد أقامة التظاهرات في كل المدن السويدية ولكن لما تحمله ستوكهولم من أهمية حيث تواجد معظم المؤسسات الأوربية والسويدية والسفارات الخ ستكون لها وقع أقوى
لذا اقترح  ..
1 - أن تتبنى جهة معنية أو لجنة معينة بالدعوة لإقامة التظاهرة فتدعو جميع ممثلي أحزاب ومؤسسات وكنائس شعبنا  لعقد الاجتماع التحضيري .
2- أن يتم الإعلان  لعقد اجتماع تحضيري أولي للتظاهرة في وسائل إعلامنا المختلفة بتحديد مكان وزمان معنيين يحضره ممثلي الكنائس والأحزاب والمؤسسات والجمعيات والمنظمات  من أبناء شعبنا .
3- التحرك السريع لعقد الاجتماع خلال مدة لا تزيد عن بضعة أيام.
4 - يتم فيها وضع النقاط الرئيسية التي ستخرج من اجلها المظاهرة وتحديد برنامج منسق لها من كلمات وعرض الجريمة المأسوية التي طالتنا في كنيسة سيدة النجاة ,
وهنا أود أن يتم تحضير الاستنكارات والاحتجاجات واللافتات وحمل صور الحادثة الإجرامية باللغات العربية والسويدية والانكليزية  بالإضافة إلى المطالب التي يتم تسليمها إلى ممثليه الأمم المتحدة والاتحاد الأوربي والسويدي والسفارة الأمريكية ..الخ
5 - توجيه دعوة إلى كافة وسائل الإعلام الدولية بالدرجة الأولى من كافة الصحف والقنوات الدولية لكي تقوم بتغطية المظاهرة  إلى جانب وسائل الإعلام العراقية والعربية.
6 - يتم الإعلان عن موعد ومكان التظاهرة قبل مدة كافية ليستطيع أكثر عدد ممكن من المشاركة  وحسب الاتفاق الذي تم في اللقاءات والاجتماعات التحضيرية ويكون الإعلان عن موعد ومكان التظاهرة في كل وسائل أعلام شعبنا بالإضافة إلى قناتي سوريو تيفي وسوريو سات ..( أذكر هاتين القناتين لأنها تبث على القمر الأوربي هوت بيرد الذي نستطيع مشاهدة قنواته  ) .
7 - يقوم كهنة جميع كنائس شعبنا بقراءة الإعلان عن مكان وزمان أقامة المظاهرة ويتم تشجيع أبناء شعبنا للمشاركة الفعلية.
أتمنى أن ندائي هذا يجد أذان مصغية والبدء بالعمل من اجل التحضير قبل أن تسير الأيام وتنطفئ شعلة الحماس التي نلمسها من اجل ذلك , فدماء شعبنا لم تجف بعد !!  وان لا يقف البعض حجر عثرة من اجل أقمتها فاني أؤمن بالصلاة وقوتها ولكن ليس بالصلاة وحدها نستطيع أن نحمي شعبنا فالمثل يقول ( منا الحركة ومنه البركة)  فكل يوم نقرا تظاهرة واحتجاج في أربيل و قرى شعبنا وسدني الاسترالية وسانديغيو الأمريكية ..الخ فالتظاهرة هو تحرك شعبي من اجل حالة أصبتنا و لنستفد من درس التظاهرة التي أقيمت في دهوك  !!!
من له أذنان ليسمع فليسمع

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

441

أخبار شعبنا / رئيس أساقفة بغداد للسريان المطران أثناسيوس متّي شابا متّوكه "إننا نشعر بالضياع بعد الحادث"

« في: 17:05 03/11/2010  »

مطران بغداد للسريان: نحن نشعر بالضياع


بغداد (3 تشرين الثاني/نوفمبر) وكالة (آكي) الايطالية للأنباء
قال رئيس أساقفة بغداد للسريان المطران أثناسيوس متّي شابا متّوكه "إننا نشعر بالضياع بعد الحادث"، وبشكل خاص "عندما نقف أمام عدم اكتراث الحكومة ونقص الإجراءات الأمنية التي تضمن الحماية للمواطنين"، تعليقا على الهجوم يوم الأحد الماضي على كنيسة سيدة النجاة ببغداد

وفي مقابلة أجرتها معه وكالة (آكي) الايطالية للأنباء الأربعاء، ألمح المطران متّوكه إلى أن "حالة الانفلات الأمني التي تسود البلاد أصبحت أمرا لا يطاق"، فـ"أنّى يمكن أن تحدث مجزرة كهذه التي حدثت في كنيستنا، حيث قتل أناس مسالمين أثناء أدائهم الصلاة من قبل مجموعة كانت تنعتهم بالكفار وتكبر اسم الله وهي تطلق النار عليهم"، إنه "أمر يصيبنا بالذهول والحيرة حول مصدر هذه الجماعة وسبب قيامها بهذا العمل الوحشي" وفق تعبيره

وأشار رئيس أساقفة السريان إلى أن "المسؤولين في الحكومة زارونا وأبدوا لنا تعاطفهم وتآزرهم"، لكن "إن كنا نتعرض كل يوم لمواقف كهذه في كنائسنا ومنازلنا، فلن يؤدي هذا إلا إلى هجرة شعبنا بجملته، أيمكننا أن نفهم أن القصد من وراء الهجوم هو التهجير الجماعي لكل المسيحيين؟"، فكل "من أصيب في هذا الحادث أو فقد أحد أعزائه أو تضرر من جرائه، قرر عدم البقاء في البلاد لحظة واحدة" حسب قوله

وتساءل مطران بغداد للسريان عن "موقف المجتمع الدولي بعد سبع سنوات من المعاناة المستمرة للعراقيين، وإن كان كل ما يحدث لنا لا يحرك مشاعره ليشفق على هذا الشعب المسكين؟"، وعما إذا "كانت الولايات المتحدة جاءت إلى بلادنا حاملة الحرية والديمقراطية أم الدمار والخراب؟" حسب استفساره

وأضاف الأسقف السرياني "عدنا للتو من سينودس أساقفة الشرق الأوسط في الفاتيكان، حيث أطلقنا نداءات إلى المجتمع الدولي والمنظمات والجهات المعنية لدعمنا لإحلال السلام في المنطقة، ولم نحظ إلا بأسوأ ضربة في شهدناها في حياتنا فقدنا فيها أكثر من خمسين من أبنائنا، فضلا عن كاهنين شابين وجرح أكثر من سبعين شخصا بالإضافة إلى كاهن ثالث يرقد في المستشفى، فأين ذهب الشعور الإنساني لدى البشر؟" حسب تأكيده

ولفت مطران بغداد للسريان إلى أن "البابا بندكتس السادس عشر بعث برسالة تعزية وتعاضد معنا في محنتنا"، لكننا "نطلب منه توجيه نداء حازم للمجتمع الدولي وللولايات المتحدة بشكل خاص لحل قضيتنا، فهي المسؤولة عن الوضع الذي نعيش فيه، لتصل بنا الحال إلى أننا بدون حكومة بعد مضي سبعة أشهر على الانتخابات تقريبا"، وختم بالقول "أصبحنا عاجزين عن طلب البقاء والصمود من أبنائنا للعيش في ظل هذه الظروف" على حد تعبيره

http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Religion/?id=3.1.1198045637

 

ت

442

أخبار شعبنا / ألاعتصام الجماهيري والصلاة الذي أقيــم في سوديرتاليا – السويد من أجل شهداء كنيسة سيدة النجاة

« في: 21:09 02/11/2010  »

ألاعتصام الجماهيري والصلاة الذي أقيــم في سوديرتاليا – السويد من أجل شهداء كنيسة سيدة النجاة
ورغبة بإقامة تظاهرة كبرى في ستوكهولم

بجو ممزوج بين الحزن الشديد والغضب المكظوم تجمع معتصمين المئات من أبناء شعبنا  المسيحي المتشح بالملابس السوداء مساء يوم الاثنين 01- 11 - 2010  , في كنيسة سانت انسغير في مدينة سوديرتاليا ( ستوكهولم ) , استجابة للدعوة التي أطلقتها الكنيسة السريانية الكاثوليكية للاعتصام والصلاة من أجل شهداء كنيسة سيدة النجاة .. حيث شارك في هذا الاعتصام  والصلاة الروحية المئات من أبناء شعبنا إلى جانب العديد من الشخصيات الدينية و السياسية التي تمثلت بنواب البرلمان السويدي من أبناء شعبنا كلاً من السيد يلمز كريمو والسيد روبرت خلف إلى جانب رئيس مجلس بلدية سوديرتاليا السيد اندرش لاغو  وأعضاء مجلس بلدية سوديرتاليا السيد عدنان جان  وممثلي أحزاب ومؤسسات شعبنا الأخرى ..
بدأت المراسيم  بكلمة ألقاها الأب إدريس حنا ( راعي الكنيسة السريانية الكاثوليكية في السويد ) باللغتين العربية والسويدية سلط فيها الأضواء على الجريمة البشعة التي طالت المؤمنين ودرس الشهادة الذي قدمه المؤمنين وتكلم فيها عن الإباء الكهنة وتوقف عند الأب وسيم الذي كان متواجداً في السويد في الصيف الماضي مشاركاً الشبيبة في نشاطاتهم ..وبعدها بدأت مراسيم صلاة الجناز التي ترأسها سيادة المطران جاك إسحاق شاركه فيها الإباء الكهنة من الكنيسة الكلدانية إلى جانب الأب إدريس وبحضور سيادة المطران بنيامين اتأش مطران الكنيسة السريانية الارثدوكسية في السويد وبحضور الأب بيون راعي الكنيسة السويدية الكاثوليكية و وبحضور الراهبات .. وبعد تلاوة صلاة الجناز ألقيت كلمات من قبل أخوية مار يوسف وعرضت صور وسلايدات عن الجريمة وتوقفت عند خبرتها مع الأب الشهيد وسيم وعيشها معه وألقيت قصيدة عن الحادث الجلل تناثرت الدموع مع كلماتها .. أجريت المراسيم في جو إيماني وصلاة وتضرع مع ترانيم جوقة مار يوسف ومار توما .. وبعدها خيم الصمت على الحضور مع المكالمة الهاتفية التي أجريت مع الأب ميسر المخلصي في بغداد الذي تكلم فيها عن الحقيقة التي هي اكبر مما نتصور وجاء الوقت أن نتكلم مع يسوع ونوصل صوتنا له وطلب أن يكون صوتنا عالياً ونوصله  عنما حدث إذا كان صوت العراق غير مسموع ...  بعدها استمرت تلاوة الصلوات والتراتيل والكلمات التي ألقاها العديد من الشخصيات الدينية والسياسية.
بين الجموع كان الكثير من له أقرباء سقطوا شهداء في هذه الجريمة والذين وضعت صورهم على مذبح الرب الذي وضعت علية لوحة مكتوب عليها " دمائكم امتزجت بدم المسيح في الذبيحة الإلهية " وخلال الاعتصاهم وبعد الصلاة والكلمات و بمساهمة ومشاركة فاعلة قام شبابنا بتجسيد مقطع أو مشهد تمثلي يعطي صورة مبسطة للحياة الكهنوتية ويعطي صورة مبسطة للجريمة التي اقترفت في كنيسة سيدة النجاة .
إعلامياً غطى الاعتصام والصلاة العيد من القنوات الفضائية ومنها قناة عشتار وقناة سوريو تيفي وقناة سوريويوسات وقناة العراقية إلى جانب الصحافة الأخرى .
رغبة في أقامة تظاهرة سلمية كبرى في ستوكهولم
قبيل أن تنطلق المراسيم تجمع العديد من أبناء شعبنا حول الأب إدريس حنا مستفسرين منه الكثير من الأمور عن الجريمة وكانت هناك رغبة جامحة من الكثيرين لإقامة تظاهرة سلمية كبرى في ستوكهولم
وتشكلت نواة للجنة صغيرة من أجل التنسيق والترتيب والتحضير من اجلها،
لذلك ندعو جميع كنائس شعبنا ومنظمات ومؤسسات شعبنا التنسيق والترتيب والتحضير من اجل بلورة الأفكار
لمزيد من المعلومات والاستفسار الاتصال بالأب إدريس حنا واللجنة المشكلة .

443

التعازي / رد: المطران بطرس هربولي رئيس اساقفة زاخو ينتقل الى الاخدار السماوية

« في: 12:45 31/10/2010  »

بسم الاب والابن والروح القدس ...الاله الواحد أمين
أنا هو الطريق والحق والحياة من امن بي وان مات فسيحيا
لـــيرحم الله روح الفقيد المطران ( بطرس هربولي ) وليسكنه فسيح جناته ...فقدت الكنيسة الكلدانية علم من اعلامها المعروف  عنه خدمته  وتواضعه ...
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليأتي له
سيزار ميخا هرمز و أسيل القس عمانوئيل القس كورييل البيداري

444

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / المجلس الشعبي وحقل القومية في استمارة الإحصاء القادم ( كلام غريب وفعل عجيب )

« في: 21:40 29/10/2010  »

المجلس الشعبي وحقل القومية في استمارة الإحصاء القادم ( كلام غريب وفعل عجيب )

الإحصاء المزمع أقامته لعموم العراق في الداخل بالإضافة إلى الخارج فيما بعد ( أن لم أكن مخطئاً ) تم تأجيله لغاية يوم 05- 12 – 2010 على خلفية التشنجات والمخاوف التي أبدتها بعض القوى السياسية من اجراءه بالإضافة إلى القوى العربية والتركمانية في كركوك جنباً إلى جنب مع بقية المناطق المعروفة بالمتنازع عليها , و يأتي  قرار التأجيل لإعطاء الوقت لتسوية جميع الملاحظات والإشكالات مع حكومة الإقليم والحكومات المحلية والمكونات الاجتماعية. وخاصة بعد التلويح الأخير الذي جاء على لسان وزير التخطيط العراقي السيد علي بابان  بان نية الوزارة تتجه إلى إلغاء سؤال حقل القومية من استمارة الإحصاء القادم وهذا التصريح الشخصي يبدو أنه جاء بنية مزدوجة أولها من أجل العبور إلى بر الأمان وإقامة الإحصاء الذي تبنى عليه جميع الخطط المستقبلية التي من شانها التقدم والتطور وإنعاش المستوى الاقتصادي بالإضافة إلى الدراسات الأخرى وإيجاد قاعدة بيانات واضحة المعالم يُـعتمد عليها في كل الممارسات والاستحقاقات القادمة , أما النية الثانية جاءت بهدف سياسي كبالون اختبار يجعل من هذه المسالة باب للمساومة مع الورقة الكردية ببنودها ال 19 وخاصة إذا عرفنا أن الإخوة الكرد رفضوا إلغاء حقل القومية وجاءت ردة فعلهم تصاعدية على لسان كافة قيادي الكتل الكردستانية إلى أن وصل لدرجة التهديد بالمقاطعة عن المشاركة في الإحصاء لعموم إقليم كردستان إذا تم رفع سؤال حقل القومية !! وهو حق لما طال القومية الكردية في الحقبة الماضية !!
الأمر الذي يتطابق مع توجه القوى الكلدانية وحقها لما طال القومية الكلدانية من تهميش وإقصاء ومحاولات عديدة للالتفاف عليها تحت ذرائع وحجج واهية , فابتدءا بالحزب الديمقراطي الكلداني و ندواته المتعددة وتنسيقه مع المجلس القومي الكلداني لإقامة ندوة مشتركة في عنكاوا حسب تصريح السيد ابلحد افرام و مروراً بتصريح المجلس القومي الكلداني لوكالة السومرية نيوز ( المجلس القومي الكلداني يهدد بعدم السكوت على إلغاء حقل القومية من استمارة التعداد ) الرابط أدناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,450473.msg4874736.html#msg4874736
في حين طـَبق صمت القبور على حزب المجلس الشعبي الحليف المقرب والمدعوم من قبل الكتل الكردستانية ويبدو أن سكوته هو علامة رضا من إلغاء حقل القومية !! وهو يناقض نفسه من جهة تحالفه مع القوى الكردستانية وتوجهاتها وتشجنها مع إلغاء حقل القومية  لأنه طبق عليه صمت القبور ولم يحرك ساكناً , ومن جهة أخرى ما جاء بتاريخ 04 – 10 – 2010  ولوكالة اكانيوز على لسان السيد سعد طانيوس القيادي عن قائمة عشتار لحزب المجلس الشعبي تحت عنوان   " انه لا مشكلة للمسيحيين بشأن حقل القومية في استمارة الإحصاء "
 للإطلاع الرابط أدناه
http://ishtartv.com/viewarticle,31569.html
من جملة ما جاء بتصريحه ما يأتي وقال إن "إي مواطن يعتقد انه سرياني يكتب سرياني ونفس الشيء بالنسبة للكلداني او الأشوري، وان أية كلمة تصب في خانة التسمية الموحدة كلداني سرياني آشوري، لأننا نؤمن إننا شعب واحد بهذه المسميات". ( انتهى الاقتباس )
وهذه عبارة موجودة بين علامتي اقتباس أي أنها منقولة نصاً فلو صدقنا السيد سعد طانيوس فيما يقول وهي حقيقة لا غبار عليها ; فلماذا لعب حزب المجلس الشعبي دوراً كبيراً في تغير حقل القومية من مسودة دستور إقليم كوردستان بصيغتها المقترحة التي كانت بصيغة كلدان وسريان وأشوريين وأرمن ان كانت كل التسميات تصب في خانة واحدة وهي أننا شعب واحد بمكونات متعددة !! إلى حد أن يقوم  مؤسس حزب المجلس الشعبي السيد سركيس اغاجان بتقديم استقالته لحكومة إقليم كردستان أن لم يكن صيغتها حسب مزاجه ومزاج حزبه !!  ولكي تأتي هذه الصيغة التي أدرجها حزب المجلس الشعبي غير متطابقة مع دستور العراق الاتحادي الدائم !! وللأسف أيضا أن حزب المجلس الشعبي عندما يتم سؤاله عن الديانة المسيحية يتكلم فقط عن المكونات ذات الروابط التاريخية المشتركة وهي الكلدان والسريان والاثوريين في حين أن المسيحيين في العراق يوجد بينهم أرمن أيضا !! فالسؤال الأصلي للوكالة إذا كان هناك مشكلة للمسيحيين حول حقل القومية في استمارة الإحصاء القادم ؟؟  وهو يؤكد عن النظرة الضيقة التي يملكها حزب المجلس الشعبي عن الديانة المسيحية في العراق !!
وفقرة أخيرة يقول  ( وبخصوص إمكانية أن يسجل بعض المسيحيين قوميتهم عربا أو كردا، أفاد طانيوس "لا اعتقد انه هناك من سيكتب قوميته كرديا من المسيحيين، لانه لم يكن هناك عمليات تكريد لمناطقنا ليس في هذه المرحلة ولا في المراحل السابقة"، مرجحا في الوقت نفسه وجود "بعض المسيحيين ممن يعتقدون أنهم عرب، ومن المحتمل ان يكتبوا عربا في حقل القومية، لان النظام السابق كان قد قام بمحاولة تعريب مناطقنا وكان هناك ضغوط لتعريب القوميات وليس لتكريدها". ) ( انتهى الاقتباس )
أن كان ما تفضلتم به صحيحاً لماذا لم تتحركوا من اجل التوعية في تلك المناطق التي تعتقدون أن المسيحيين سيكتبون عرباً أليس من واجبكم توعيتهم وخاصة أن برنامجكم الانتخابي يدعوا للدفاع عن حقوقنا القومية والمطالبة بها ؟؟ وهنا أود أن أؤكد أن هناك أيضا من أبناء شعبنا ممن يعتقدون أنهم أكراد وهم كثيرين وخاصة أننا نلتقي معهم ويؤمنون أنهم كرد نتيجة السنوات الطويلة من العيش المشترك حتى باتت الكردية حسب قولهم لغتهم الأم !! وهو دور أخر يقع على عاتق المجلس الشعبي في تناقضاته !!
والأمر الأخير في كلام وفعل المجلس الشعبي حول حقل القومية في استمارة الإحصاء القادم هذا الخبر   ( ندوة عن الإحصاء السكاني لمحلية قره قوش للحزب الديمقراطي الكردستاني في بغديدا )
للإطلاع الرابط أدناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,451862.0.html
"  أقامت لجنة محلية قره قوش للحزب الديمقراطي الكردستاني، عصر الأحد 24 تشرين الأول في قاعة لجنة المحلية ببغديدا، ندوة خاصة لمناقشة القضايا المتعلّقة بالتعداد والإحصاء السكاني وبعض النقاط التي تخصّ قضاء الحمدانية ومحافظة نينوى.
 أدار الندوة مناف محمد حسن مسؤول لجنة محلية قره قوش للديمقراطي الكردستاني وشارك فيها وليد آدم مسؤول لجنة محلية برطلة للحزب وعبدالله كوران مسؤول لجنة محلية الخازر.
في بداية الندوة تحدّث مناف محمد حسن عن أهمية التعداد العام للسكان في العراق، وضرورة التركيز على الحقل الخاص بالقومية وبالأخص بالنسبة لشعبنا وضرورة تثبيت تسميته القومية كلداني اشوري سرياني كي يستطيع الحصول على كامل حقوقه القومية في الدستور بما فيها الحكم الذاتي، مستعرضا بإسهاب تاريخ العراق.
وأشار وليد آدم إلى ضرورة تثبيت التسمية القومية الحقيقة لأبناء شعبنا مهما كان إنتمائه الحزبي.
وأكّد عبدالله كوران بأن أبناء شعبنا هم من أبناء العراق الأصلاء وهم بناة الحضارة فيه وعليهم تثبيت قوميتهم.
بعدها فتح باب الحوار والمناقشات التي أغنت الندوة.
حضر الندوة سعد طانيوس عضو مجلس محافظة نينوى وممثّلين عن الاتحاد الوطني الكردستاني واتحاد بيث نهرين الوطني وحركة تجمّع السريان المستقل وممثّلين عن مجلس أعيان قره قوش- بغديدا وعدد من المؤسسات والمنظمات في بغديدا " ( انتهى اقتباس الخبر )
هل سلمَ المجلس الشعبي أمره على الإطلاق بيد الحزب الديمقراطي الكردستاني لكي يجتمع ويقيم ندوات لأبناء شعبنا في مناطق تواجدنا التاريخية !! لكي يركز على حقل القومية في استمارة الإحصاء  بينما السيد سعد طانيوس وبقية أعضاء و قياديي المجلس الشعبي يكتفون بالجلوس في الصفوف الأمامية !! هل من واجب حزب الديمقراطي الكردستاني المطالبة بالحكم الذاتي لأبناء شعبنا لكي يوعيهم به !!
من يقع عليه حمل وعبء أقامة الندوات الحزب الديمقراطي الكردستاني أم حزب المجلس الشعبي أم أن الأخير فرع من الأصل وجزء لا يتجزأ عن الأول ؟؟؟
أن الإحصاء القادم وحقل القومية يخضع للقانون  والدستور العراقي الاتحادي وان المادة أو الفقرة 125 منه تشير بشكل واضح وصريح، إلى أن الشعب العراقي يتكون من العرب والكرد والتركمان والكلدان والآشوريين وسائر المكونات الأخرى"، وأن "إلغاء خانة القومية يعد تهميشاً وإقصاءً لدور المكونات الصغيرة، فضلاً عن كونه غير قانوني ولا دستوري... وهذا ما يوضحه الخبير القانوني طارق حرب حيث يقول " أن البيانات التي يجب أن تتضمنها استمارة التعداد السكاني حددها قانون الإحصاء السكان والمساكن المرقم (40) لسنة 2008، والمتعلق من النواحي الاجتماعية، الاقتصادية، التعليمية، الثقافية، التربوية والصحية، وايضا من مسميات التعداد الدين والعمر والقومية، وكذلك لا يتعارض مع القانون المذكور عند وضع حقل الطائفة، مبينا أن حقل القومية مكون أساسي من مفردات استمارة التعداد السكان، ولا توجد أية ضرر من ذكر القومية في استمارة التعداد، وان مجلس الوزراء الاتحادي الجهة الوحيدة المسؤولة عن اضافة او حذف وتعديل " ( انتهى الاقتباس )
وان إدراج أي تسمية أخرى كالأتي يشير ويركز عليها لأبناء شعبنا السيد مناف محمد حسن مسؤول محلية قره قوش  لحزب الاتحاد الديمقراطي الكردستاني لا تنطبق مع دستور العراق الدائم والفقرة 125 أي أنها ستهمل لأنها غير دستورية  وغير قانونية ألا إذا كان يعتبر ان قره قوش جزء من اقليم كوردستان وينطبق عليها دستور الاقليم فيجب تسجيل حقل القومية بما يتلائم معها !!  وان كان هناك لعبة جديدة من قبل الحزب الأشوري المتمثل بالمجلس الشعبي فلينظر إلى دروس الماضي والممارسات الدكتاتورية التي كانت تمارس علينا من أدراج القومية العربية تحت التهديد والمخاوف والمخاطر التي طالت إبائنا من تسجيل اية قومية لا تنطبق مع التوجهات السياسية الشوفينة  !! فالدكتاتورية  اليوم تأتي بتوجه جديد ينهجه الحزب الاشوري مع حلفائه بإجبارنا بادراج قومية لا تمت لنا بأية صلة وان عمرها لا يتجاوز الخمسة سنين والتي جاء استحداثها من اجل توجهات سياسية لا أكثر !!
هل أن زمن الدكتاتورية قد ولى ؟؟ وجاء زمن الوصاية ولوي الذراع وكسر العظام !! واللبيب تكفيه الإشارة !!

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

445

المنبر الحر / الف مبروك... النادي السرياني سيرانسكا رسمياً في دوري الدرجة الممتاز

« في: 13:33 24/10/2010  »

ألف مبروك... النادي السرياني سيرانسكا رسمياً في دوري الدرجة الممتاز  ( السفنسكا )

 السبت 22- 10 – 2010 حقق النادي السرياني سيرانسكا فوزاً كبيراً على نادي فيسبي السويدي في ختام دوري الدرجة الأولى ( سوبر ايتان )السويدي وهي الجولة  30 الاخيرة منه , الفوز جاء بنتيجة 3- 0 , سجل الأهداف اللاعب النيجيري المحترف بيتر ايجيه هدفين في الشوط الأول والهدف الثالث سجله اللاعب صالح يوسف في الشوط الثاني .. المباراة جرت في أجواء قارصة البرودة لم تمنع المئات من جماهير النادي من قطع المسافة الطويلة للمؤازرة والوقوف مع النادي في لحظاته الأخيرة الفاصلة للفرحة الكبيرة ألا وهي فرحة التأهل.. لم استطع الذهاب لكني لم أتفاجئ أن تقوم القناة الرابعة السويدية بنقل المباراة مباشرة والتي تابعتها بشغف لاني كنت متخوفاً أن يعتمد الكادر التدريبي على احتمال التعادل والاكتفاء بنقطة واحدة  ونتائج المباريات الأخرى وسرعان ما ذهبت عني هذه المخاوف عندما أدلى  المدرب للقناة  ببعض الكلمات البسيطة لأنه اعتذر بسبب متابعته لها وثم في الدقيقة 91 صرح بفرح قائلاً : "  ألان أستطيع القول نحن هناك نحن هناك " ويقصد في الدرجة الممتازة ..ومع صافرة الحكم انطلقت الاحتفالات ورفرفت الإعلام وتعانق الجميع بسب فرحة التأهل وخاصة أنها جاءت بعد عناء وتعب موسم كامل  ويذكر أنها السنة الثانية التي يلعب بها النادي السرياني سرياسنسكا في مصاف الدرجة الأولى ويتأهل ألان للدرجة الممتازة ... والتأهل جاء بعد أن حصد الفريق على 56 نقطة وتصدره الدوري رغم تساويه بالنقاط مع فريق نورشوبينك ولكن بفارق الأهداف وهي التي لم تؤثر لان الفريق الأول والثاني يتأهلون لدوري الدرجة الممتازة السفنسكا
بهذه الطريقة أعلاه كنت اكتب بين الحين والأخر إخبار النادي مدعومة ببعض الصور التي التقطها من كاميرتي للإطلاع الروابط أدناه

النادي السرياني سريانسكا يحقق فوزاً مهماً  ويقترب أكثر للتأهل إلى دوري الدرجة الممتازة السويدي ( السفنسكا )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,444978.msg4834586.html#msg4834586
النادي السرياني سريانسكا يحقق فوزاً مهماً أخر على نادي يونشوبينك السويدي ويقترب أكثر لدوري الدرجة الممتازة السويدي ( السفنسكا )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,449667.msg4868110.html#msg4868110

متابعتي للنادي لم تأتي بمحض الصدفة أنما بدأت منذ فترة التعاقدات للموسم 2009 – 2010  التي أدركت من خلالها أن الهيئة الإدارية للنادي ذات عقلية احترافية وكادر تدريبي على درجة عالية من المسؤولية لا يريد من فريقه أن يكون تكملة عدد ما بين الفرق أنما يريد الوصول إلى درجات متقدمة وطموح وضعه نصب أعينه ألا وهو التأهل إلى دوري الدرجة الممتازة السويدي السفنسكا .. ابتداءاً من المؤتمر الصحفي الذي قـُـدم من خلاله اللاعب الدولي العراقي نور صبري كحارس مرمى للنادي لمدة سنتين ونصف للإطلاع الرابط أدناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=321461.0

 
 وخاصة أن نور هو لاعب دولي وله خبرة احترافية بالإضافة ألا أن الجالية العراقية المتواجدة بكثرة في مدينة سوديرتاليا ستكون داعماً أساسيا للنادي بالإضافة الى أن ايرادات النادي سترتفع بسب تدفق الجالية العراقية لمشاهدة المباريات وشراء فانيلة اللاعب ولكن لم تجري الرياح كما تشتهي السفن بسبب المبلغ الذي طلبه الاتحاد العراقي لكرة القدم من قيمة عقد نور مقابل إعطاء بطاقة الاستغناء الدولية الأمر الذي استغرب منه النادي كيف يمكن لاتحاد كرة أن يقف حجر عثرة أما احد لاعبيه من  الاحتراف لنادي يلعب في دوري أوربي ؟؟؟.. واليوم النادي الذي كان من المفترض أن يرتدي نور العراقي فانيلته ويدافع عن ألوانه في مصاف الدرجة الممتازة ؟؟ ..لم أتوقف من متابعتي للنادي وخاصة بعد التعاقد مع المحترف النيجيري بيتر اليجه الذي كان عاملاً رئيسياً للتأهل إلى جانب رفاقه فقد كان مصدر قلق وإزعاج لدفاعات الخصوم سجل أهدافا كثيرة ومن أنصاف الفرص .. إدارة النادي وفي الخطوات الأخيرة فتحت أبواب الملعب ( سوديرتاليا ارينا  الذي يشاركه فيه الفريق الاثوري الشقيق اسيرسكا ) لثلاث مرات مجاناً للمؤازرين والمشجعين وكان الدعم المعنوي أهم من القيمة المادية فكان الجمهور اللاعب رقم 12 في تلك المباريات .. وقبل أن اختم كلماتي بالتهاني أتمنى ان تستمر أدارة النادي والكادر التدريبي بنفس الإستراتجية والنهج في دعم الفريق بلاعبين آخرين والدخول في استعداد قوي للظهور بمستوى راقي في دوري الدرجة الممتازة السويدي الذي يمتاز بقوته وان يستطيع لاعبي الفريق السرياني من جذب الأنظار   وان تكون بوابة لهم للاحتراف وتحقيق نتائج مميزة وان يكسر القاعدة القائلة أن أول الصاعدين يكون في الموسم الذي بعده أول الهابطين .. يذكر أن كبرى الصحف السويدية ووسائل الإعلام تناقلت الخبر .
مبروك وألف مبروك للهيئة الإدارية والكادر التدريبي واللاعبين وجماهير ومؤازري النادي للتأهل وكل التوفيق لجميع أنديتنا الكلدانية والسريانية والاثورية .

الصورة أعلاه مأخوذة من جريدة داغنيس نهيتر السويدية
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

446

أخبار شعبنا / المجلس القومي الكلداني يهدد بعدم السكوت على إلغاء حقل القومية من استمارة التعداد

« في: 14:45 20/10/2010  »

المجلس القومي الكلداني يهدد بعدم السكوت على إلغاء حقل القومية من استمارة التعداد

السومرية نيوز/ دهوك
هدد المجلس القومي الكلداني، الأربعاء، بعدم السكوت، في حال إلغاء حقل القومية من استمارة التعداد السكاني، معتبرا أن إلغاءه "غير دستوري، ومن شأنه ان يهمش دور المكونات الصغيرة".

وقال سكرتير المجلس القومي الكلداني ضياء بطرس في حديث لــ"السومرية نيوز"، إن "إلغاء حقل القومية في استمارة التعداد السكاني هو قرار جيد في حال  كانت حقوق الإنسان العراقي تقاس على أساس المواطَنة، لكن الحقوق تقاس حاليا على أساس طائفي"، مشيراً إلى أنه "قد تم في السابق تقليص الكوتا المخصصة للمسيحيين في مجالس المحافظات بشكل كبير، بحجة عدم إحصاء عدد المكونات المسيحية".

وأضاف بطرس أنه "إذا كانت الغاية من إلغاء حقل القومية، سياسية، أي بهدف اقصاء المكونات الصغيرة عن التمثيل البرلماني داخل العراق، فستكون لنا ردة فعل ولن نقف مكتوفي الأيدي وسنشدد على البرلمان العراقي والجهات المعنية على تثبيت الحقل المذكور لمعرفة عددنا الحقيقي"، مبيناً أن "القومية في العراق ليست بالشيء المشين، لأن البلد يتكون من فسيفساء قومي وديني ومذهبي"، بحسب قوله.

وأثار قرار وزارة التخطيط، أمس الأول، إلغاء حقل القومية من استمارة الإحصاء السكاني، ردود فعل كردية غاضبة، وقال القيادي في ائتلاف الكتل الكردستانية عارف طيفور في بيان تلقت "السومرية نيوز" نسخة منه، أمس الثلاثاء، إن قرار وزارة التخطيط والتعاون الإنمائي بإلغاء حقل القومية في استمارة التعداد العام للسكان هو تصرف غير قانوني، ويصب في خانة زرع الفتنة العنصرية والطائفية في المحافظات ذات التعدد الاثني، متهما الجهات التي تقف وراء هذا القرار بمحاولة تسويف المادة 140 من الدستور العراقي.

ودعا سكرتير المجلس القومي الكلداني، وزارة التخطيط، والهيئة العامة للتعداد، إلى "الاحتكام إلى الدستور العراقي"، مبيناً أن "المادة 125 منه تشير بشكل واضح وصريح، إلى أن الشعب العراقي يتكون من العرب والكرد والتركمان والكلدان والآشوريين وسائر المكونات الأخرى"، معتبراً أن "إلغاء خانة القومية يعد تهميشاً وإقصاءً لدور المكونات الصغيرة، فضلاً عن كونه غير قانوني ولا دستوري.

وتأسس المجلس القومي الكلداني في عام 2002  وهو حزب سياسي مسيحي، مقره الرئيسي في محافظة أربيل وله فروع عدة في إقليم كردستان العراق وسهل نينوى وكركوك وبغداد والبصرة.

وكان إئتلاف الكتل الكردستانية هدد الثلاثاء، بالامتناع عن المشاركة في التعداد العام للسكان نهاية العام الحالي، إذا قامت وزارة التخطيط والتعاون الانمائي بإلغاء حقل القومية من استمارة التعداد العام للسكان.

يذكر أن آخر إحصاء جرى في العراق خلال العام 1997، أظهر أن عدد سكان العراق يبلغ نحو 19 مليون نسمة في مناطق العراق كافة باستثناء محافظات إقليم كردستان العراق، الذين قدر مسؤولون في حينها اعدادهم بثلاثة ملايين مواطن.

وكان تم تأجيل الإحصاء العام لسكان العراق المقرر في 2007 بسبب سوء الأوضاع الأمنية إلى تشرين الأول من عام 2009 ليتم تأجيله مرة أخرى بسبب مخاوف من تسييسه، حيث عارضت عدة جماعات عراقية إجراءه في المناطق المتنازع عليها مثل مدينة كركوك التي يسكنها العرب والأكراد والتركمان وتضم حقولا نفطية كبرى، فضلا عن مناطق متنازع عليها بين العرب والأكراد كمدينة الموصل والتي تضم تنوعاً طائفياً ومذهبياً وقومياً كالمسلمين والايزيديين والشبك والمسيحيين، تحسبا من أن تكشف نتيجة التعداد عن تركيبة سكانية من شأنها أن تقضي على طموحات بعض الفئات السياسية.
     

http://www.alsumarianews.com/ar/1/12606/news-details-Iraq%20politics%20news.html

447

الاخبار الرياضية / النادي السرياني سريانسكا يحقق فوزاً مهماً أخر على نادي يونشوبينك السويدي ويقترب أكثر لدوري الدرجة ال

« في: 21:48 16/10/2010  »

النادي السرياني سريانسكا يحقق فوزاً مهماً أخر على نادي يونشوبينك السويدي ويقترب أكثر لدوري الدرجة الممتازة السويدي ( السفنسكا )

حقق النادي السرياني سريانسكا فوزاً مهماً أخر على نادي يونشوبينك السويدي بنتيجة 2 – 1 ضمن مباريات الجولة 29 من الدوري السويدي للدرجة الأولى ( سوبر ايتان ) وقبل نهاية الموسم بجولة ..
دخل النادي السرياني للمباراة عاقداً العزم لتحقيق نتيجة ايجابية واضعاً النقاط الثلاثة نصب أعينه وخاصة هو يلعب المباراة الأخيرة في ملعبه سوديرتاليا ارينا وبين جماهيره الذي فاق ال 4000 مشجع في مبادرة تعد الثلاثة هذا الموسم التي تقوم بها  أدارة النادي بفتح الملعب مجاناً للجميع للمؤازرة وفعلاً كانت الجماهير اللاعب رقم 12 لتحقيق النتيجة الايجابية .. ففي الشوط الأول لم يُـمهل النادي السرياني سريانسكا الفريق الزائر سوى ثلاثة دقائق ليتم تسجيل الهدف الأول بأقدام اللاعب النيجيري المحترف ايجيه  بانفراده مع حارس المرمى اهتزت معه المدرجات فرحاً وجرت أحداث الشوط الأول بسيطرة نسبية للفريق السرياني وتنظيم جيد لغاية الدقيقة 33 التي عكست مجريات الشوط حيث استطاع فيها الفريق السويدي يونشوبينك من تعديل النتيجة من كرة ساقطة خلف حارس المرمى ..لم يستسلم النادي السرياني عندها واستمر من ضغطه لدرجة اعتمد الفريق الزائر على اللعب الخشن فينال احد لاعبيه على بطاقة حمراء في الدقيقة 41 من الشوط الأول ليكمل الفريق السويدي المبارة بعشرة لاعبين .. وفي الشوط الثاني أجرى مدرب الفريق السرياني عدة تغييرات كان لها اثر كبير وخاصة في زيادة الشق الهجومي وقد أضيعت العديد من الفرص السهلة نتيجة الاستعجال أمام المرمى والتسرع من اجل تحقيق النتيجة الايجابية انحبست معها الأنفاس لغاية الدقيقة 81  حصل الفريق السرياني على ضربت جزاء نتيجة اعثار واضح داخل منطقة الجزاء أوقفت جميع من في المدرجات ليتصد لهذه الضربة اللاعب ايجيه ويودعها المرمى معلناً الهدف الثاني له شخصياً ولناديه وتتراقص معها المدرجات فرحاً وخاصة ان الفرصة أصبحت سانحة اكثرً للتأهل لدوري الدرجة الممتازة السويدي السفنسكا .. يقع النادي السرياني سريانسكا في المرتبة الثانية من تصنيف الدوري ب 53 نقطة بفارق نقطتين عن المتصدر نورشوبينك ب 55 نقطة ..هذا ويذكر أن الأول والثاني يتأهل لدوري الدرجة الممتازة السفنسكا ...

448

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: نوري كينو يفوز بجائزة افضل صحفي في ا

« في: 19:28 15/10/2010  »

يستاهل الصحفي نوري كينو اكثر والف الف مبروك له هذه الجائزة القيمة
لقد افنى نوري وقته وجهده من اجل ابناء شعبنا المسيحي في السويد وبالتحديد طالبي اللجوء المرفوضة طلباتهم وقف بجد مع قضية الاقلية المسيحية وتحدياتها في الشرق الاوسط وبالعراق بالتحديد لم يتوانى من النشر في وسائل الاعلام السويدية وفي اكبر الصحف اقام مرة مؤتمر صحفي بين طالبي اللجوء من العراقيين المرفوضة طلباتهم واعضاء من البرلمان السويدي وموظفين من دائرة الهجرة السويدية واجرى اتصالات هاتفية مباشرة امام الجميع مع طالبي لجوء مسيحيين تم ارجاعهم قسراً الى العراق و كلهم بعد ارجاعهم خرجوا من العراق مرة اخرى ؟؟؟ لقد فضح نوري كينو وزير الهجرة السويدي بيلستروم ووضعه في موقف يحسد عليه وقد فضح مايعرف الاتفاقية العراقية والسويدية بما يخص اللاجئين العراقيين ..انه فعلاً مدافع عن قضيتنا والقضايا الانسانية بشجاعة وهذا هو الثمن هذه الجائزة القيمة من الاتحاد الاوربي انه لفخر واعتزاز لنا
مبروك مرة اخرى لنوري

449

الحوار الهاديء / رد: الى مجلس اساقفة الشرق الاوسط: لجنة تحقيق

« في: 15:57 15/10/2010  »

تحية للأخ اسكندر بيقاشا وللطرح الجريء كما عودتنا في هذا الملف بدليل نشركم لمقال أو حوار هادئ مازلت أتذكره تحت عنوان كل عام ..... وقتلة المسيحيين العراقيين بخير! في 11 يناير 2009 للإطلاع الرابط أدناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,255535.0.html
كما كتبت إنا أيضا العديد من المقالات في هذا الخصوص وبالتحديد في هذا الملف وقد خرجت بعد كل ذلك أن الطرفيين الكردي والعربي يتحملان المسؤولية كاملة لكل ماحدث ويحدث لمسيحي العراقي بدليل تفجير طلاب قره قوش الجامعيين الأخير في 02 – 05 – 2010  الذي حصل تفجير مزدوج لغم ارضي وسيارة مفخخة وأين ؟؟ بين سيطرتين مشتركة للقوات من كلا الطرفين والإجراءات  الأمنية في أوجهها !! فكيف دخلت المتفجرات !!
أن الأوان أن نتكلم بصورة معلنة من خلال كل الوسائل المتاحة لأنه فعلاً كما تفضلت شعبنا قد سئم الكلام الجميل والمجاملات التي لم تفدنا في أيجاد حل لمحنتنا.
 وكما كتبنا وتكلمنا وقلنا أكثر من مرة أن من يتحمل ما يحصل لمسيحي الموصل من الكلدان والسريان والأشوريين والأرمن ( المسيحيين ) يتحمله الطرفين الكردي والعربي فكل ما زاد الصراع بينهم وتأزمت العلاقات بينهم من أجل  مصالح حزبية ضيقة ومكتسبات على الأرض يأخذ الإرهاب دوره أكثر وأحيانا تكون الورقة المسيحية مطروحة في كل استحقاق فترمى على الطاولة من قبل الطرفين..
وبما  انه أن الأوان أن نتكلم بجرأة فان  اصطفاف أحزاب شعبنا التي تملك زمام الأمور (ممكن !! ) نتيجة الإعلام والتمويل يقع عليها هي الأخرى المسؤولية لأنها لم تتمكن من فعل شيء من اجل ملف مسيحي الموصل فالحركة الديمقراطية الأشورية لها علاقات مميزة مع الحكومة المحلية في الموصل وعلاقاتها غير جيدة مع حكومة الإقليم وبالذات حزب البارتي ومن جانب أخر حزب المجلس الشعبي يقف مع حكومة الإقليم وعلاقته مميزة مع حزب البارتي وعلاقته سيئة مع الحكومة المحلية لمحافظة الموصل فترى ملف مسيحي الموصل (المناطق المتنازع عليها ) مثل حبل يجره من طرف الحكومة المحلية لمحافظة الموصل بالتعاون مع الحركة الديمقراطية الأشورية ومن الطرف الأخر إقليم كردستان بالتعاون مع المجلس الشعبي والأمثلة والبراهين كثيرة على ذلك !!
الملف الأمني في محافظة نينوى ومركزها الموصل ليس بيد اثيل النيجفي بل الكرد أيضا فقد عبر أكثر من مرة أن هناك مناطق خارجة عن سيطرة القوات الأمنية في الموصل فأذن هي تحت سيطرة قوات الكردية سواء البيشمركة بلباس الجيش او الاسايش والأجهزة التابعة لإقليم كردستان !!
لقد عبر النائب يونادم كنا في ندوة ستوكهولم "وحول أحداث الموصل عام ٢٠٠٨ والملف الذي قال اسامة النجيفي بان المالكي قد عرضه على مجموعة من المسؤولين بحضوره فقال بان نسخة من الملف موجودة عنده وان الفوج الأول من الفيلق الثامن ذو الغالبية الكردية يتحمل مسؤولة هذه الاعتداءات "
لقد شخصنا الأسباب وأصبحت معروفة للقاص والداني كما عرفنا لماذا لا يفتح ملف مسيحي الموصل لانها منا وبينا ومن عدنا ولم اود ان اخوض بغمار الأسباب مرة أخرى لولا إني قراءة
بعض الردود لمنظري احد الأحزاب الذي يرمي الكرة بملعب اثيل النيجيفي ويبرىء أسياده كبراءة القصاب من دم الذبيحة !!
وبما أن مسيحي العراق يفتقدون إلى مرجعية سياسية موحدة قادرة أن تتكلم باسمهم ونتيجة لصراعات الأحزاب الفائزة بالانتخابات من خلال كوتا المكون المسيحي الباحثة لقيادة الأمة !! كل من طرف لدرجة أنهم لم يجلسوا مع بعض بل اصطفوا الى جانب حلفائهم الرئيسيين لهم فحتى دولة القانون والعراقية جلسوا وتحدثوا وعشتار والرافدين كل يغني على ليلاه ولم يجلسوا مع بعض على اقل تقدير مما يعطي مؤشر سلبي لوحدة كلمة مسيحي العراق على اقل تقدير !! ..فيقع الحمل الكبيرة على الكنيسة التي لحد ألان هي المعترف بها من قبل الحكومة  والعالم الدولي كمرجع لمسيحي العراق للتحدث باسم ابناء المكون المسيحي العراقي  ..وقد صدرت بعض التصريحات منها على التكلم بجرأءة والمطالبة وتجاوز مرحلة المجاملة لذلك يتحم اليوم على مجلس الاساقفة المنعقد في روما ( سينودس كنائس الشرق الأوسط )  أن يطالبوا العالم الدولي بتشكيل  لجنة تحقيق دولية وعلينا ان نقف مع هذا القرار كلنا لمعرفة قتلة المسيحيين أبناء الوطن الاصليين فما حدث ويحدث جريمة ابادة جماعية منظمة وتطهير عرقي !!
كل الإطراف تتحمل المسؤولية سواء الحكومية العربية او الكردية وأحزاب شعبنا فكفى برمي الكرة بالمعلب العربي !! أين هو ممثل شعبنا المسيحي الفائز بالكوتا في مجلس محافظة الموصل ماعلاقته هو من الاخوة الكرد ( قائمة التأخي ) وتقاطعاتهم مع قائمة الحدباء !! ا هو مرشح عن الكرد ام عن المسيحيين !!!!
لقد كتبنا موضوعاً عن الطلاب المسيحيين في  جامعة الموصل والانسيابية ومسلسل استهدافهم ولم يحل الموضوع بل تم تعقيده لم يتم مخاطبة القوات الامنية في الموصل لاتخاذ إجراءات صارمة من الحماية بل حول هذا الملف ايضاً للمزايدات الحزبية ومكتسبات من أجل  هذا الطرف او ذاك !! للإطلاع !!
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,432396.0.html
كما أابدى الأمين العام للأمم المتحدة قلقه إزاء استمرار عمليات العنف ضد الأقليات العرقية والدينية في تقريره الصادر في 04 – 08 2010 عن التطورات السياسية والأمنية في العراق... وهذه فقرة منه
 " اصابة حوالي 100 طالب مسيحي أثناء ذهابهم بالحافلات إلى جامعة الموصل في شهر أيار/مايو، وُقتل أحد المارة عندما انفجرت قنبلتان على جانب الطريق عند مرور الحافلات”، و”اغتيل في الموصل بشار حامد العكيدي، وهو عضو منتخب حديثا في مجلس النواب؛ وقتل غربي الموصل فارس جاسم الجبوري، وهو مرشح للبرلمان في منزله يوم 5 حزيران”.
الرابط ادناه للتقرير
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,432019.msg4738846.html#msg4738846

أن الأوان أن نطالب بلجنة تحقيق دولية وان تطلع شمس الحقيقة من يقتل ويهجر الشعب المسيحي في الموصل  ويذلك قد تحل الطمئنانية في نفوس من تبقى على إن تلحقه التوظيف والقيام بالإعمال وحرية ممارسة المعتقد الديني بدون مضايقة !! الحقائق والزمان يقولان أما أن نكون أو لا نكون !!

سيزار ميخا هرمز - ستوكهولم

450

أخبار شعبنا / من بينهم العراقي سمير شبا مروكي , البابا يعين أعضاء وخبراء ومراقبين في السينودس الخاص بالشرق الأوسط

« في: 16:36 05/10/2010  »

الموقع الرسمي أذاعة الفاتيكان

البابا يعين أعضاء وخبراء ومراقبين في السينودس الخاص بالشرق الأوسط

على مسافة قليلة من انعقاد الجمعية العامة الخاصة بسينودس الأساقفة المخصصة للشرق الأوسط المرتقبة من 10 وحتى 24 من الجاري في الفاتيكان حول موضوع: "الكنيسة الكاثوليكية في الشرق الأوسط، شركة وشهادة"، عين البابا بندكتس الـ16 أعضاء وخبراء ومراقبين في هذا المجمع الذي يعتبر "حدثا كبيرا" في هذه الظروف الدقيقة.

الأعضاء المعينون هم: الكرادلة أنجلو سودانو، لوبومير هوسار، فالتر كاسبر وباتريك فولي، البطريرك ميشيل صباح (القدس)، رأس الكنيسة السريانية الملنكارية في الهند باسيليوس توتونكال، الأساقفة إدمون فرحات (لبنان)، ريكاردو فونتانا، منجد الهاشم (لبنان)، سيريل فاسيل أمين مجمع الكنائس الشرقية، فيرجيل بيرسيا (رومانيا)، بوهدان دجيوراخ (أوكرانيا)، ديمتريوس سالاخاس (اليونان)، بوسكو بوتور (الهند)، المونسنيور روبرت ستيرن (الولايات المتحدة)، المونسنيور أنطوان موراديان (سورية)، والأب دافيد نوي هاوس (القدس).

ومن بين الخبراء المعينين في سينودس الشرق الأوسط: المونسنيور نقولا أنتيباس (باريس)، المونسنيور سليم سوسان (إسرائيل)، الآباء جان عزام (لبنان)، جليل جنلي هدايا (لبنان)، الياس ضو (لبنان)، رفيق غريش (مصر)، غابي هاشم (لبنان)، أنطوان خليفة (لبنان)، رفيق خوري (الأراضي الفلسطينية)، حنا كلداني (الأردن)، بيتر مدروس (القدس)، سمير شبا مروكي (العراق)، بول روحانا (لبنان)، سمير خليل سمير (لبنان)، سليم صفير (لبنان)، الراهبة أودوكسي كيشيشيان (لبنان).

وفي صفوف المعينين كمراقبين في السينودس هناك 23 من الدول العربية وأبرزهم: الأمير حارث شهاب أمين عام لجنة الحوار المسيحي الإسلامي في لبنان، السيد حنا الماسو (الإمارات العربية المتحدة)، السيد سعيد عازر عضو في المجلس الحبري للعلمانيين (مصر)، السيدة هدى مشير مديرة كاريتاس الأردن، الأستاذ برنارد سابيلا (الأراضي الفلسطينية)، الأستاذ صبحي مخول (إسرائيل)، بول صغبيني (منظمة فرسان مالطة- لبنان)، جاك كلاسي مدير عام محطة تيلي لوميار ونورسات (لبنان).
http://www.radiovaticana.org/ara/Articolo.asp?c=427629

451

المنبر الحر / وجهة نظر في مباريات المنتخب العراقي الخمسة ( الودية و بطولة غرب أسيا )

« في: 16:30 05/10/2010  »

وجهة نظر في مباريات المنتخب العراقي الخمسة ( الودية و بطولة غرب أسيا )

استطاع الاتحاد العراقي لكرة القدم الخروج من أزمته الدائمة المتمثلة بالانتخابات بعد قرار التمديد الذي منحه إياه ألفيفا ( الاتحاد الدولي لكرة القدم ) وقد شبه الكثيرين هذا القرار بالخروج من عنق الزجاجة رغم أيماني انه سيعقد المسألة أكثر وكان الحل بمتناول اليد ولهذا القرار فائدة ايجابية بإمكانية المشاركة في الاستحقاقات الدولية المقبلة خلال هذه السنة, والجهة السلبية لهذا القرار أشبهها برأس النعامة التي تضعه في التراب مرتضية بأنصاف الحلول هو انه سيعقد المسألة أكثر لأنه سيخلق نوعين من التنافس لطرفي المشكلة المتمثل بالمتربصين لإخفاقات الكرة العراقية في الاستحقاقات القادمة وجانب أخر يراهن على نجاحاتها لديمومة الاستمرار .. سقتُ هذه المقدمة المقتضبة كمدخل لصلب الموضوع .. استطاع الاتحاد بعد أن استهلك المدة الماضية بالمشكلة المذكورة أن يسمي مدرباً إلا وهو الألماني سيدكا لمدة سنة واحدة بعقد قيمته 500 ألف دولار للاستحقاقات القادمة التي هي ( بطولة غرب أسيا , كأس الخليج , بطولة أمم آسيا ) وتم تجميع  لاعبي المنتخب من المحترفين المتفرغين بدون نادي ولاعبي الدوري العراقي المحليين وطريقة التجمع ذكرتني بفرقنا الشعبية التي تدخل بطولة المنطقة بدون أي معسكر تدريبي !! ولمصداقية ظلال المشكلة التي ذكرتها في المقدمة صرح وزير الشباب والرياضية استغرابه بعدم تجمع المنتخب في بغداد وإجراء التدريبات الأولية في بغداد !! وهنا ستستمر المشكلة بإلقاء ظلالها بعد الاستحقاقات القادمة !! صرح سيدكا بواقعية انه لا يملك صولجان سحري لتحقيق البطولات للمنتخب العراقي !! فيراهن الجهاز التدريبي للمنتخب  ( المتمثل إلى جانب سيدكا العراقي ناظم شاكر مساعد للمدرب وعبد الكريم ناعم مدرب حراس مرمى وأخر ألماني للياقة البدنية ) على المباريات التجريبية والمباريات الرسمية بدون أي معسكر تدريبي الذي هو ضرورة لابد منها في التوليفة الجديدة من لاعبي الخبرة ولاعبي الدوري العراقي لخلق روح الانسجام واللعب بروح الفريق الواحد ...  بدء المنتخب العراقي استعداده لبطولة غرب أسيا بلقاء ودي مع المنتخب الأردني المستقر تدريبا وفنياً وخسر بنتيجة 4 – 1 وتلاها مباراة مع المنتخب العماني الخالي من أي اسم له ثقله عدا حسن ربيع وفاز بشق الأنفس بنتيجة  3- 2 ومع الأسف فان النتيجة الايجابية تلغي الأداء الضعيف وعليها نبني أمالا أشبه بالسراب للمستقبل ولحد ألان نقول لا باس مادامت المباريات تجريبه ولكن عند الدخول في أجواء المنافسات الرسمية تلغى هذه الحالة واقصد هنا بطولة غرب آسيا بنسختها السادسة التي استضافتها الأردن للفترة من 24 سبتمبر إلى 3 أكتوبر وفازت بها الكويت للمرة الأولى بمشاركتها الأولى وهذه البطولة  انطلقت في الأردن سنة 2000 شارك العراق في خمسة منها بضمنها الأخيرة ويحمل في خزينته كأسها في نسختها الثانية .. المهم في النسخة السادسة هو مشاركة منتخبات جديدة فيها لأول مرة وهي كل من البحرين و الكويت واليمن وأخذت هذه النسخة أهمية خاصة لأنها تأتي قبل استحقاقين مهمين هما كاس الخليج بنسختها العشرين الذي ستقام في اليمن ويحمل العراق كأسها لثلاثة مرات وكأس أمم آسيا التي ستقام في الدوحة ويحمل العراق كأس نسختها الماضية .
المعروف أن النتيجة الايجابية تلغي الأداء حتى لو جاء هزيلاً أما النتيجة السلبية هي التي يتم الوقوف عليها ويزاد الطين بله إذا اتسمت النتيجة السلبية أيضا بأداء ضعيف , فمن خلال خمسة مباريات خاضها العراق اثنتين تجريبية ( الأردن 4- 1  العراق و سلطنة عمان 2 – 3 العراق ) وثلاثة مباريات رسمية ضمن بطولة غرب أسيا السادسة لاقى فيها اليمن وفلسطين في الأدوار التمهيدية ونتائجه جاءت على التوالي ( 2-1 و 3- 0 ) وخسر مباراة شبه النهائي مع إيران 2- 1 من خلال هذه المباريات الخمسة  تلقت شباكنا 9 أهداف وسجل 10 أهداف مما يعني أن لديه قوة هجومية قادرة على ترجمة الفرص إلى أهداف وفي نفس الوقت لا يملك قوة دفاعية تحافظ على نتيجة الفوز وبصراحة أني لست مؤيداً بصورة مطلقة  مع الرأي السائد في كرة القدم  أن خير وسيلة للدفاع هي الهجوم فما فائدة التسجيل وظهورنا مكشوفة لا تستطيع أن تحافظ على النتيجة فلقد كان واضحا للعيان ضعف خط الدفاع في أكثر من مناسبة والغريب أن الملاك التدريبي قال في أكثر من مناسبة انه شخص الأخطاء وضعف خط الدفاع وسيعمل على إصلاحها ولم ألاحظ أية إصلاحات قد طرأت عليه والأمر الذي يدعوني للتشاؤم هو أساسيات كرة القدم التي من المفروض إننا قد تخطيناها ألا وهي طريقة إخماد الكرة والتمركز الصحيح وأمور التغطية الدفاعية الخ  ... فمعظم الأهداف أن لم أقل كلها جاءت نتيجة أخطاء دفاعية لا يرتكبها لاعبي الفرق الشعبية أو فرق الدرجة الأولى فكيف بلاعب يرتدي فانيلة المنتخب , كم من شوطاً قد قطع لكي يصل إلى تلك المرحلة ليمثل فيها المنتخب !! ويكفي النظر لطريقة تمركز اللاعب ياسر رعد في مباراة إيران وطريقة تعامله مع كرة عرضية ليهديها بطبق من ذهب إلى لاعب إيراني لم يتوانى من إيداعها المرمى... شاهدت ولاحظت أمر غريب أخر في المنتخب العراقي ما أن يذكر اسمه حتى تذكر الروح القتالية واللعب إلى الثانية الأخيرة بهدف تحقيق الفوز أو قلب النتيجة في حالة التأخر وهو الأمر الذي كان ضائعا وغائبا في هذه المباريات الخمسة لم أرى تلاحمات وصراع من اجل الحصول على الكرة بل ترك الخصم يصول ويجول براحته وكأنه في نزهة سواء في خط الوسط أو في الدفاع  ناهيك على إعداد الكرة البطيء والاعتماد على الكرات الطويلة وعدم تماسك وتقارب الخطوط فيما بينها !! ومن جملة الأمور الأخرى لم تظهر لحد ألان ملامح أو أشباه ملامح من بصمة المدرب سيدكا على المنتخب , الهمَ الشوط الثاني لمباراة اليمن ويبدو أن المدرب سار على وتيرة واحدة كل هذه الفترة وهي طريقة الاعتماد على الجوانب أو الأشباه والكرات العرضية وأحيانا تقدم الظهرين الأيمن والأيسر بدليل تسجيل اللاعب سامال سعيد لهدفين وهو مدافع , أن العب بوتيرة واحدة تجعل من أوراق المنتخب مكشوفة وطريقة معالجتها سهلة وقد أكل الدهر وشرب من هذه الطريقة !! لم تكن هناك اختراقات من المنتصف وجمل تكتيكية من مناولات قصيرة  والجري بدون كرة وخلق المساحات على الأقل في منطقة البوكس ( منطقة جزاء الخصم ) لم تكن هناك ضربات من خارج منطقة الجزاء تهدد الخصم واقصد هنا  التنويع !!
تفاوت عنصر اللياقة البدنية في عدد كبير من عناصر المنتخب  نتيجة غياب تجمع المنتخب وإعداده منذ فترة طويلة فهو لم يلعب أية مباراة منذ عشرة اشهر بسب الانشغال بمشكلة الانتخابات ناهيك عن إرهاق اللاعبين المحليين بسب طول فترة الدوري العراقي  بالإضافة إلى الإصابات, كل هذه الأمور مجتمعة جعلت أدوات الجهاز التدريبي وأوراقه شحيحة  ليستطيع ترتيبها وإصلاحها في فترة قصيرة فما باليد حيلة ماذا يفعل المهندس أو الطبيب أن كانت أدواته لا تليق بأداء المهمة على أتم وجه .. وسأنتقل هنا إلى درس مهم أخر من الدروس التي أفرزتها مشاركتنا في بطولة غرب أسيا الأخيرة  ألا وهو درس البطاقات الملونة اعني بالبطاقات الملونة الإنذارات الصفراء والحمراء التي تلعب دوراً كبيراً في قلب ميزان المباريات من حال إلى حال ويبدو أن منتخباتنا الوطنية لم تستفد من هذا الدرس ولم تأخذ العبر من هذه الدروس خلال مسيرتها الطويلة وسأذكر القارئ بحادثتين الأولى في تصفيات كاس العالم 1994 ففي مباراتنا الأولى أمام كوريا الشمالية كنا متقدمين بهدفين ضد لاشيء ولكن تعرض فيها اللاعب سعد عبد الحميد ( لاعب دفاع ظهير أيسر ) إلى بطاقة حمراء  طرد على أثرها من المباراة لم  يستطيع المدرب القدير عدنان درجال  التعامل مع هذا الخلل بصورة جيدة استغلها الخصم ومن تلك المنطقة التي طرد منها اللاعب العراقي كانت السبب في خسارتنا بثلاثة أهداف بعد أن كنا متقدمين !! وبطائرة مستعجلة طار عمو بابا من بغداد ليتسلم زمام تدريب المنتخب بعد إقالة عدنان درجال واستطاع المرحوم أبو سامي من تعديل أوضاع المنتخب فلم يخسر أية مباراة وكان قاب قوسين آو أدنى للتأهل لكأس العالم لولا فقدان النقاط الثلاثة في المباراة الأولى بسبب البطاقة الحمراء !! وفي أسياد أسيا عام 2006 ( التي جرت في الدوحة ) صعد المنتخب الاولمبي العراقي إلى المباراة النهائية مع قطر وخسرها وحصل على الفضية !! لكن !! قبيل المباراة النهائية حصل اللاعب السفاح يونس محمود على بطاقة صفراء التي كانت سبباً لعاصفة من الانتقادات من الجماهير العراقية على يونس !! فكانت الثانية وحسب نظام البطولة حُرمَ من المشاركة في المباراة الأخيرة !! علماً أن تأثيره كان واضحا مع مسيرة المنتخب ولاعب له حجمه !! أعود إلى كأس غرب  أسيا الأخير حصل المنتحب العراقي فيها على ثلاثة بطاقات صفراء في المباراة الأولى مع اليمن اثنتين منها متتالية لنفس اللاعب وهو محمد قابل ( مدافع ) ليطرد في الدقيقة 87 ببطاقة حمراء  ولو كان هناك بعض دقائق أخرى من عمر المباراة كان من الممكن للمنتخب اليمني أن يقلب النتيجة علماً أن المنتخب اليمني صعد للمباراة نصف النهائي وخسر من الكويت بفارق الضربات الترجيحية !! وفي مباراة فلسطين حصلنا على بطاقتين صفراء وفي مباراة إيران في نصف النهائي وبعد  تسجيلنا لهدف التعادل في الدقيقة 70 من قبل مصطفى كريم  وبعد مضي كم دقيقة أخرى نشاهد وبطريقة تهورية تعمد اللاعب الدولي محمد على كريم إلى تداخل قوي مع اللاعب الإيراني لينال بطاقة حمراء مباشرة و يطرد على أثرها في الدقيقة 78 من عمر المباراة ذرفت دموعه معها !! ويا ريت الدموع تصلح ما أفسده !! فهو لاعب ذو خبرة والكرة التي بحوزة اللاعب الإيراني في مناطقه الدفاعية فما كان يفترض بلاعب ذو عقلية كروية ذو خبرة أن يقوم بمثل تلك الحركة !!  ولان المنتخب العراقي ليس من الفرق التي تستطيع أن تتعامل مع حالات الطرد واللعب بعشرة لاعبين خسرنا المباراة !! فهو لم يستطع أن يحافظ على النتيجة على اقل تقدير لا اقل أن يسجل هدف أخر على غرار الفرق العالمية الكبيرة التي تستطيع أن تسجل وتقلب النتيجة بعشرة لاعبين أو أن تصل بالمباريات من هذا القبيل إلى الأشواط الإضافية و ثم إلى ضربات الترجيح ( ضربات الحظ ) .
المهم عوامل كثيرة أدت بنا للخروج  بخفي حنين من هذه التجربة لان العراق دخل البطولة بهدفين : - ( الأول ) وهو الإعداد وتشكيل منتخب جيد يتنافس به اللاعبين الشباب مع اللاعبين ذوي الخبرة !! ولم اشهد أية لاعب قادر على المنافسة وحجز مقعد له في صفوف المنتخب عدا بعض الاستثناءات ولم اشهد أية أعداد !! اعتقد أن اللاعبين الشباب أهدروا الفرصة التي سنحت لهم ليظهروا طاقاتهم ويحجزوا مكان لهم في صفوف المنتخب !! بدليل علو الصيحات  والأصوات بالاعتماد على أعمدة المنتخب من المحترفين ! و الهدف ( الثاني ) من البطولة كان المنافسة على اللقب والحصول عليه !! و لكن المنتخب منذ بدء المباريات الرسمية للبطولة لم يدخل أجواء البطولة فهو كان يظهر على انه يلعب مباريات تدريبية أو ودية !! يقع هذا على عاتق الجهاز التدريبي فلو عذرناه انه لم يعد المنتخب بدنياً بسب قصر المدة فهو لم يستطيع أن يعده نفسياً أيضا ويدخله في أجواء المنافسات الرسمية  كما يقع على اللاعب أيضا ومدى شعوره بالمسؤولية !! برأيي المتواضع الاعتماد على المباريات التجريبية او مباريات البطولات من اجل الإعداد  ليس الحل الأمثل !! بل الدخول في معسكر تدريبي مع مباريات تجريبية ليخلق روح الانسجام فيما بينهم فلم أشاهدهم حتى في أوقات الاستراحة أو الغداء توجد بينهم علاقات وتبادل أحاديث كالتي كنا نشاهدها , بل مازالت هناك تكتلات متمثلة بين المحترفين فقط !! من خرج وصرح في المقابلات !! لم أرى أي لاعب شاب أعطيت له الفرصة ليعبر عن رائيه وانطباعه !!
أتمنى أن لا يكون قارئ هذه السطور متشائماً بقدر ما يكون مدركا لجملة من الأمور  التي تواكب كرتنا للاستحقاقات القادمة فبطولة أسيا سنة 2007 التي حصلنا عليها كانت الخسارة هي نتيجة معظم مبارياتنا التجريبية الإعدادية لها , وبطولة غرب أسيا التي دخلنها في وقتها للإعداد لبطولة كأس أمم أسيا خسرنا أمام إيران أيضا ولكن في المباراة النهائية ..  كل التوفيق لمنتخبنا العراقي في كاس الخليج ,  كأس أمم أسيا 2010  ..
حكمة:  الكرة تعطي لمن يعطيها ويبقى التوفيق فيصلاً بعد العطاء. ويكفي النظر للمنتخب الكويتي الذي حصل على بطولة غرب أسيا الأخيرة علماً أنها مشاركته الأولى !!

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

452

الاعلان عن الحفلات العامة / حفلة نادي عشتار الكلداني في سوديرتاليا - بمناسبة ذكرى التأسيس العاشرة

« في: 09:42 02/10/2010  »

حفلة نادي عشتار الكلداني في سوديرتاليا - بمناسبة ذكرى التأسيس العاشرة

يسراللجنة الفنية والاجتماعية لنادي عشتار الكلداني ان تعلن عن اقامة حفلها الساهر يوم السبت المصادف  23/10/2010  بمناسبة اطفاء الشمعة العاشرة لتأسيس النادي، وذلك على قاعة سورويو تي في سابقاً (كبابجي) حالياً في سودرتاليه، وسيتخلل الحفل فعاليات ومفاجأت سارة، كما يحي الحفل الفنان الصاعد عمار حداد ،علماً ان سعر البطاقة يتضمن وجبة عشاء فاخرة ومقبلات متنوعة المقاعد محدودة والحجز مسبق ودعوة عامة للجميع
للحجز والمعلومات الاتصال بالارقام التالية
 

عـزام / 0765649859
ميـلاد/  0736896812
ابو ديار/ 0735640784

453

أخبار شعبنا / تعـديـل قانون الأحوال الشخصية للمسيحيين واليهود في سوريـة

« في: 20:14 30/09/2010  »

تعـديـل قانون الأحوال الشخصية للمسيحيين واليهود في سوريـة





صدر المرسوم رقم( 76) تاريخ 26/9/2010 الذي قضي بتعديل المادة 308 من قانون الأحوال الشخصية النافذ حالياً والمتعلقة بالطوائف المسيحية واليهودية.
وتضمن المرسوم مادتين نصتا على ما يلي:

المادة1- تعدل المادة 308 من قانون الأحوال الشخصية في الجمهورية العربية السورية رقم 59 الصادر
بالمرسوم التشريعي رقم 59 تاريخ 7/9/1953، وتضاف إليها الإرث والوصية.
المادة2- تلغى كل النصوص المخالفة في قانون طائفة الروم الكاثوليك رقم 31 ، وقانون طائفة الروم الأرثوذكس رقم 24 وقانون طائفة السريان الأرثوذكس رقم 10.

…………………………………………………….

المادتين اللتان غيرهما المرسوم هما:

مادة 308-

يطبق بالنسبة إلى الطوائف المسيحية واليهودية ما لدى كل طائفة من أحكام تشريعية دينية تتعلق في الخطبة وشروط الزواج وعقده، والمتابعة والنفقة الزوجية ونفقة الصغير وبطلان الزواج وحله وإنفكاك رباطه وفي البائنة ( الدوطة) والحضانة) وأضاف إليها المرسوم الجديد الإرث والوصية. أي أن مسائل الإرث والوصية أصبحت من اختصاص المحاكم الروحية”.

مادة 31

الخاصة بطائفة الروم الكاثوليك والتي تقضي بعدم رقابة محكمة النقض على الأحكام التي تصدرها المحاكم الروحية، وموضوع التبني ونفقة الأقارب والنسب”.

ويأتي هذا التعديل ليحسم الجدل الكبير الذي أثاره مشروع قانون الأحوال الشخصية السوري والذي أثار انتقادات واسعة .

http://sqlb-church.com/archives

454

أخبار شعبنا / إصابة مواطن مسيحي يدعى "شماشه ادوين" من قرية باشي الحدودية قضاء العمادية نتيجة قصفٍ تركي وإيراني

« في: 02:08 29/09/2010  »

تنسيق عراقي تركي أميركي لمواجهة التهديدات الأمنية المشتركة
2010
ناظم ياسين
ضيّفَت أنقرة الثلاثاء اجتماعاتٍ أمنيةً رفيعة المستوى بحضور وزيريْ الدفاع التركي والعراقي والقائد العام للقوات الأميركية في العراق.
وانعقدت هذه اللقاءات التي لم يُعلن عنها مسبقاً في إطار اللجنة الثلاثية التي شكّلتها واشنطن وأنقرة وبغداد لتنسيق سياسات التصدي لتهديداتٍ أمنية مشتركة، ولا سيما العمليات المسلحة التي يقوم بها حزب العمال الكردستاني المحظور داخل تركيا انطلاقاً من قواعد في شمال العراق.

زيارةُ وزير الدفاع العراقي عبد القادر محمد جاسم المفاجئة أُعلنت بعد بضع ساعات فقط من وصول القائد العام للقوات الأميركية في العراق الجنرال لويد أوستن للاجتماع مع وزير الدفاع التركي وجدي غونول وقادة عسكريين أتراك. واللافت أن هذه المحادثات الأمنية تُجرى مباشرةً بعد انتهاء زيارة وزير الداخلية التركي بشير أتالاي إلى أربيل حيث اجتمع مع مسؤولين في حكومة إقليم كردستان العراق، كما انها تأتي في الوقت الذي تعرّضت قرى حدودية عراقية لقصفٍ متجدد من الجانبين التركي والإيراني
وكان مسلّحون كرد إيرانيون يُعتقد أنهم من عناصر حزب الحياة الحرة (بيجاك) نفوا الاثنين قيام قوات إيرانية بعبور الحدود مع العراق. ونُقل عن ناطق باسم هؤلاء المسلحين في منطقة جبال قنديل إن أي اشتباكات مع القوات الإيرانية لم تقع خلال الأيام الماضية وإنْ كانت المدفعية الإيرانية جددت قصفها لقرى حدودية في وقتٍ متأخرٍ الأحد. وبَثّت وكالة أسوشييتد برس للأنباء تصريحات النفي بعد أن كان الحرس الثوري الإيراني أعلن الأحد أنه قتل "في كمين بالقرب من الحدود الإيرانية العراقية" أعضاء جماعة كردية مسلحة مسؤولة عن هجومٍ استهدَف استعراضاً عسكرياً أُقيم في مهاباد بشمال غرب إيران الأربعاء الماضي لمناسبة الذكرى الثلاثين لاندلاع حرب السنوات الثماني بين العراق وإيران.

وفي متابعته لمستجدات الوضع الميداني في المنطقة الحدودية، أجرى مراسل إذاعة العراق الحر في دهوك عبد الخالق سلطان مقابلة مع قائمقام قضاء العمادية إسماعيل محمد الذي أكد تعرّض قرى نائية لقصفٍ تركي وإيراني. وأضاف أن القصف الأخير أسفر عن إصابة مواطن مسيحي يدعى "شماشه ادوين" من قرية باشي الحدودية التي تبعد نحو عشرة كيلومترات عن مجمع سيري المأهول بالسكان. كما أشار إلى الأضرار الاقتصادية الجسيمة التي ألحقتها عمليات القصف المستمرة لتلك المنطقة "إذ احترقت مساحات واسعة من الغابات والمزروعات خلال هذا العام." فيما أكد مصدر عسكري مطلع في المنطقة الحدودية أن القوات الإيرانية قصفت من جهتها أيضاً مناطق في جبال قنديل خلال اليومين الماضيين.

يشار إلى أن اجتماعات الثلاثاء في أنقرة انعقدت في الوقت الذي تعتزم الحكومة التركية الطلب من البرلمان تمديد التفويض للجيش بالقيام بعمليات عبر الحدود مع العراق ضد قواعد المسلحين الكرد لفترةٍ عام آخر. وينتهي هذا التفويض في 17 تشرين الأول.
وزيرُ الدفاع العراقي حمل رسالة من رئيس الوزراء نوري المالكي إلى الحكومة التركية تعبّر عن حرص بغداد على تطوير العلاقات مع أنقرة وخاصةً في المجالين الأمني والاقتصادي.

وقال الناطق باسم وزارة الدفاع العراقية محمد العسكري إن المحادثات تناولت بالإضافة إلى التنسيق وتبادل المعلومات في إطار اللجنة الثلاثية المشتركة "مسائل عدة منها تسليح قوات الجيش العراقي، والتعاون في مجال طيران الجيش وتقوية المنظومة الدفاعية والإدارية وقضايا الحدود"، بحسب ما نقلت عنه وكالة فرانس برس للأنباء.

وفي تحليله للمحادثات العراقية-التركية-الأميركية الأمنية، ذكر الباحث في الشؤون الإستراتيجية الدكتور عماد رزق لإذاعة العراق الحر أن وجود مسلّحين كرد في مناطق حدودية جبلية نائية "هو الموضوع المشترك أمنياً بين تركيا وإيران والعراق وبإمكانه أن يُشكّل عامل تقاطع لدخول الولايات المتحدة في لجنة يمكن أن تتوفر لها فرصة في تقريب وجهات النظر الإقليمية.......".

وفي مقابلة أٌجريت عبر الهاتف الثلاثاء، تحدث رزق عن قضايا أخرى ذات صلة بالتنسيق الأمني الإقليمي في مواجهة تهديدات مسلّحة تنطلق من مناطق حدودية مشتركة بين دول المنطقة مـُحلِّلاً احتمالات انضمام إيران إلى محادثات اللجنة الثلاثية العراقية-التركية-الأميركية في مرحلة مستقبلية.

مزيد من التفاصيل في الملف الصوتي الذي يتضمن مقابلة مع الباحث في الشؤون الإستراتيجية د. عماد رزق، ومساهمة من مراسل إذاعة العراق الحر في دهوك عبد الخالق سلطان

http://www.iraqhurr.org/content/article/2170786.html

455

الاخبار الرياضية / النادي السرياني سريانسكا يحقق فوزاً مهماً ويقترب أكثر للتأهل إلى دوري الدرجة الممتازة السويدي ( الس

« في: 23:36 26/09/2010  »

النادي السرياني سريانسكا يحقق فوزاً مهماً  ويقترب أكثر للتأهل إلى دوري الدرجة الممتازة السويدي ( السفنسكا )

قبل نهاية الموسم الكوري لدوري الدرجة الاولى السويدي ( سوبر ايتان )استهل النادي السرياني سريانسكا الجولة 27 منه  يوم الأحد الموافق 26 – 09 بفوز مهم على فريق ايك براكا السويدي بهدف مقابل لاشيء سجله اللاعب النيجيري المحترف في صفوف النادي السرياني  ( اليجي )  في الدقيقة الثانية من الشوط الثاني من ضربة رأسية أودعها في شباك الفريق الخصم لتشتعل معها مدرجات ملعب سوديرتاليا ارينا. وبهذا الفوز المهم قد خطى النادي السرياني خطوة مهمة أخرى وهو يقترب شيئاً فشيئاً  للتأهل للدوري السويدي الممتاز ( السفنسكا ) .. وهو ألان يشغل المركز الثاني  من تصنيف الدوري ب 49 نقطة بفارق ثلاثة نقاط عن المتصدر نورشوبينك ب 52 نقطة .
و هذا يتأهل الأول والثاني إلى الدرجة الممتازة السويدي السفنسكا. ويذكر في هذه المباراة  وللمرة الثانية من هذا الموسم قامت إدارة النادي بفتح الملعب مجاناً للجميع لمؤازرة النادي . و فعلاُ امتلأت المدرجات التي لم تكف من المؤازرة والتشجيع وكانت اللاعب ال 12 وتأثيرها كان كبيراً في تحقيق الفوز المهم .
 

456

اخبار الجمعيات والنوادي / رد: انتخاب هيئة ادارية جديدة للإتحاد الكلداني الأسترالي

« في: 13:37 19/09/2010  »

الاخوة اعضاء الهيئة الادارية الجديدة لاتحاد الكلداني الاسترالي
نتابع من خلال وسائل الاعلام الدور الكبير الذي يلعبه الاتحاد الكلداني الاسترالي من خلال لقاءاته واجتماعاته مع الحكومة الاسترالية من اجل خدمة شعبنا المسيحي عامة والكلداني وكان اخرها لقائكم مع وزير الهجرة الاسترالي
نتمى للهيئة الجديدة المنتخبة كل التوفيق والى الامام دائماً

سيزار ميخا هرمز

457

أخبار شعبنا / سعدي توما يصل السبت الى زاخو للاشراف على تدريب فريقها الكروي

« في: 19:13 18/09/2010  »

سعدي توما يصل السبت الى زاخو للاشراف على تدريب فريقها الكروي
17/9/2010 - 21:59
بغداد/اصوات العراق: قال مصدر في الهيئة الادارية لنادي زاخو الرياضي، الجمعة، ان  مدرب المنتخب الاولمبي العراقي  السابق لكرة القدم سعدي توما سيصل صباح يوم غد الى مدينة زاخو بأقليم كردستان للاشراف على تدريب فريقها الكروي تحضيرا لمنافسات دوري الكرة المقبل .
واضاف المصدر لوكالة (اصوات العراق) ان ” مدرب المنتخب الاولمبي العراقي السابق لكرة القدم سعدي توما سيصل صباح يوم غد السبت الى مدينة زاخو بأقليم كردستان للاشراف على تدريب فريقها الكروي تحضيرا لمنافسات دوري الكرة المقبل الذي ان تنطلق فعالياته منتصف شهر تشرين الثاني نوفمبر  المقبل”.
وتابع ان ” الهيئة الادارية للنادي تسعى من خلال التعاقد مع المدرب سعدي  توما ان يصل فريق زاخو الى الادوار النهائية من عمر الدوري العراقي للموسم المقبل بل والمنافسة بقوة مع بقية الاندية على الفوز بلقب درع المنافسات المحلية للمرة الاولى بتاريخ النادي كما فعل القطب الاخر من محافظة دهوك من خلال فوز دهوك بلقب الدوري المحلي للمرة الاولى بتاريخ النادي بعد فوزه في المباراة النهائية للموسم المنصرم على فريق الطلبة بهدف نظيف”.
وبين ان ” ان الهيئة الادارية وبشخص رئيسها عبد الوهاب البارزاني تسعى  للتعاقد مع ابرز اللاعبين الذين تألقوا في صفوف انديتهم خلال الموسم الكروي الماضي ومنهم من يلعب في صفوف المنتخبات الوطنية العراقية حيث كانت اولى الصفقات هي التعاقد مع اللاعب المتميز امير صباح قادما من فريق بغداد فضلا على التعاقد  مع حارس مرمى المنتخب الوطني ونادي القوة الجوية نور صبري وايضا اللاعبين هردي سيامند ونيجرفان شكري والتوصل الى اتفاق مبدئي مع لاعب فريق القوة الجوية هيثم كاظم طاهر”.
وكان مدرب اللياقة البدنية للمنتخب الوطني العراقي السابق بكرة القدم سردار محمد قد رفض عرضا مغريا قدمته له ادارة نادي زاخو وذلك لاسباب خاصة به مقدرا في الوقت ذاته العرض الذي تقدمت به ادارة النادي  متوقعا ان يحقق  زاخو نجاحات كبيرة في الموسم الكروي المقبل بفضل الدعم اللامحدود الذي يقدمه رئيس الهيئة الادارية عبد الوهاب البارزاني وبقية زملائه في الهيئة الادارية التي تسعى جاهدة لتوفير جميع متطلبات انجاح فريق كرة القدم في النادي الشمالي بل والمنافسة بقوة على تحقيق اللقب المحلي في الموسم الكروي المقبل .
 ا ك (خ) – د س ك

http://ar.aswataliraq.info/?p=246567

458

المنبر الحر / في ذكراها إل 41 شهداء صوريا الكلدان بانتظار دفنهم بكرامة و شرف

« في: 13:53 11/09/2010  »

( في ذكراها إل 41 شهداء صوريا الكلدان بانتظار دفنهم بكرامة و شرف )

ما هي ألا أياماً قليلة و يوم 16 – 9 قادم حاملاً معه الذكرى ال 41  الأليمة التي طالت أبناء المكون الكلداني , يدمع لها القلب قبل العين وتقشعر لها الأبدان ويذهل لها الإنسان , صوت الإبرة يٌسمع من الصمت الذي يخيم على الضجة عندما تسرد أحداث يوم 16 – 09 – 1969  فمكان الحدث هو قرية صوريا الكلدانية  (113 كم شمال الموصل ) في الجنوب الغربي من السهل السليفاني و على ضفاف نهر دجلة . مركزها الإداري هي ناحية العاصي ( باتيل حالياً ) في قضاء زاخو في محافظة دهوك ( إقليم كردستان ) / العراق .
( 1 )* أسباب وقوع هذه المذبحة التي طالت أبناء القومية الكلدانية من المسيحيين  إلى جانب الإخوة الأكراد :  -
كان مقر الفوج العسكري في مركز ناحية السليفاني"عاصي" سابقاً ، وفي صباح كل يوم ثلاثاء كانت هناك مفرزة تخرج من العاصي متوجهة إلى قرية فيشخابور في المثلث الحدودي(العراقي السوري التركي)، وكانت هذه المفرزة تمر بعدة قرى في السهل السليفاني و من ضمنها قرية صوريا الكلدانية .
وفي صباح يوم الثلاثاء 16/9/1969 مرت المفرزة المؤلفة من (أربعة عجلات) ( 2 )* حيث كانت هذه المفرزة بآمرة الملازم ثاني عبد الكريم خليل الجحيشي) كعادتها بهذه القرى و وصلت إلى قرية صوريا و مكثت المفرزة بعض الوقت في القرية و رحب بهم أهالي القرية و قدموا لهم ما وجد لديهم من مأكل و مشرب . و بعد مغادرة المفرزة لقرية صوريا و على بعد حوالي خمسة كيلومترات انفجر لغم تحت إحدى عجلات المفرزة. ولم يحدث الانفجار أية أضرار بشرية بالمفرزة.
أمر الملازم عبد الكريم الجحيشي بالتوجه إلى قرية صوريا ثانية و جمعوا أهالي القرية في حظيرة للحيوانات و قام الجنود بتنفيذ أوامره و تم تطويق القرية من قبل الجنود و كان في نفس اليوم قد وصل القس حنا بيث قاشا من زاخو إلى القرية.
و عن تفاصيل المذبحة يقول احد الناجين من أبنائها واسمه هرمز ( 3 )*: « عندما كان الجنود يجبرون سكان القرية بالعقاب وحراب بنادقهم كان البعض يفكر بالفرار ألا أن الأب حنا قاشا الذي لم يدرك بان وحوشا كهؤلاء و سادتهم في بغداد ليس لهم مثيل على هذه الأرض على الإطلاق، نصح بعدم القيام بهذه المحاولة وطلب من سكان القرية أن يتجملوا بالصبر ويركنوا إلى الهدوء وبعد لحظات حينما أتم الجنود جمع سكان القرية سحب الملازم الجحيشي أقسام رشاشه . في هذه اللحظة أدركت «ليلى» ابنة المختار ما سيحصل فقفزت عليه وأمسكت بماسورة الكلاشينكوف بقوة وحينما أدرك الملازم استحالة انتزاع الغدّارة من قبضتها سحب مسدسه وأطلق النار على رأسها فأرداها قتيلة في الحال، ثم بدأ بإطلاق النار من رشاشه على المدنيين من دون تمييز وكلما نفذت رصاصاته استبدل مخزن الرشاش بمخزن جديد وراح يواصل أطلاق النار حتى إذا ما تأكد بأنه لم يبق إنسان قائما أمامه أصدر أوامره إلى الجنود المحيطين به بأن يقبروا الأجساد المثخنة بالجراح بحراب بنادقهم ويضرموا النار في بيوت القرية والسور المحيط بها لكي يحولوا دون محاولة بعض الناجين من الفرار.
"هرمز" يكبح دموعه ويلوذ بالصمت لثوان عدة ثم يقول: « لقد كنت اشعر بأنني كنت ادفن تحت أكداس من الأجساد التي كانت تسقط تحت وابل الرصاص . والمشكلة الكبرى التي واجهناها بعد هذه المذبحة إنقاذ الجرحى والعثور على بعض منهم ممن هام على وجهه في البراري.
سكان القرية المجاورة الذين هبوا لإنقاذ الجرحى وأوصلوهم إلى المدن القريبة جوبهوا برفض مسئولي المستشفيات تقديم العلاج لهؤلاء الضحايا ولولا تدخل بعض الأطباء والشخصيات المحلية – بعضها طبعا – المتنفذة لما تم إدخالهم الى غرف العمليات وأجنحة هذه المستشفيات والكثير من الأطفال الذين نجو من هذه المجزرة بأعجوبة تشبثوا بجثث ذويهم وإخوتهم لساعات طويلة ولم يفارقوا مكان المجزرة ألا بعد أن فصلوا عن الجثث بقوة، في هذه الإثناء كان الجنود يمنعون الناس من الوصول إلى موقع الجريمة لدفن الموتى وتركوا أجساد الضحايا لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال كاملة ما جعلها فريسة الطيور الكاسرة والكلاب السائبة .
أحداث المذبحة كما يرويها الكاتب السوداني شوقي بدري ( 4 )*
في 16 سبتمبر 1969 حدثت مذبحه صوريا في بداية وصول صدام للسلطة. فلقد انفجر لغم فى سيارة عسكريه بالقرب من قرية صوريا . وبالطريقة النازية التي كان يمارسها الألمان في البلاد المحتلة اتجه الجيش لأقرب قرية وجمعوا كل الناس وطلبوا منهم ان يأتوا بمن وضع اللغم . ولم يشفع لهم قولهم بانهم فلاحون مسيحيون ليس لهم درايه باستعمال السلاح . وتصادف انه كان القس فى زياره من الموصل التي تبعد حوالي 100 كيلو متر فحاول أن يتوسط ويناشد الضابط عبد المجيد الجحيش فقال الضابط لرجاله
( هذا الكلب الأسود ارموه أولا ) . أشارة إلى الرداء الأسود الذي يرتديه القس
وهنا صورة لشاهد القس الكلداني المرحوم حنا يعقوب قاشا
 


ويكمل الأستاذ شوقي قائلاً ...
في زيارتي للقرية تحدثت مع العجوز بطرس كوركيس والشاب عماد , ووسط شعور الألم والإحساس بالمرارة تكونت عندي صوره وأعطوني  كتيب مذبحه صوريا وان كان باللغة الكردية . وما عرفته منهم أن ابنه المختار ليلى اندفعت تستجدى الضابط عبد الكريم لكي لا يقتل والدها المختار , ألا أن الضابط أطلق النار على والدها وصرعه فهجمت ليلى عليه وانتزعت رشاشته فقام احد الجنود بقتلها وعقاباً لها أُلقيت في النار بعد أن احرقوا القرية .
صورة العم بطرس كوركيس الذي لا يزال يحمل أحزان وجراحات الماضي
  

ولنستمع إلى ما يقوله البرزانى في مذكرته إلى هيئه الأمم المتحدة . (( في التاسع عشر من شهر آب تم إحراق 29 امرأة و37 طفلاً وطفله ورجل عجوز في قرية دكان التي تقع في الشمال الشرقي من الموصل عندما هاجم الجيش قرية هؤلاء المساكين هربوا ملتجئين إلى كهف مجاور فأدركهم رجال الجيش هناك وسيطروا على المدخل ثم جمعوا حطباً وكدسوه داخل الكهف ثم صبوا عليه البترول وارتكبوا أفظع جريمة وهى إحراقهم إحياء . من بين الضحايا طفلاً يدعى ابشار رمضان يقل عمره عن الشهر الواحد وتجدون هويرى عيسى الذي تربو سنه عن الثمانين .
وأبيد في يوم 16 أيلول 97 مواطناً قتلاً وجرحاً هم كل سكان قرية صوريا غرب زاخو على نهر الخابور . وقذف الجنود بالأطفال منهم وهم في مهودهم إلى الماء فغرقوا في النهر. وكان القس الكلدانى حنا قاشا بين القتلى ايضاً  ))
 
من الذين نجوا من المذبحة الطفل سمير الذي لم يذد عمره عن أربعين يوماً وجدوه حياً بين الجثث في اليوم الآخير وكانت أمه قد حمته بجسمها. أما والده منصور وشقيقته سميره فلقد تصادف أنهم كانوا في بلده زاخو الكبيرة . واخبرني ايشو حنا الذي صار رئيس عرفاء في الجيش العراقي وحصل على ثلاثة أنواط شجاعة . انه كان يقابل والد سمير منصور في بغداد وكان يدفع عربه ويبيع ( اللبلبي ) وهو الحمص المغلي . ثم هاجرت الاسره فيما بعد إلى فرنسا .
من قائمه الأسماء والصور في كتيب مذبحه صوريا يبدو أن أسره صورى قد فقدت كل أعضائها فلقد حسبت عشره صور لهم وهذا طبعاً لا يشمل اللذين لم تتوفر لهم صور . كل هذه الفظائع والجامعة العربية أو الدول العربية لم تحرك ساكناً. والإعلام العربي لم يهتم ولن يهتم  ..  ( انتهى الاقتباس )    
في الذكرى الأربعين لمذبحة صوريا الكلدانية التي صادفت العام الماضي  اخذ الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان على عاتقه أن يظهر هذه القضية الأليمة المنسية إلى الرأي العام فشهداء صوريا الكلدان هم أناس مدنيين لم يكن لهم ذنب أو طموح انفصالية  وعندما نذكر ذكراهم نستذكر معهم شهدائنا الكلدان  الإبرار عبر التأريخ الذين سقطوا من اجل أهداف وطنية ونضالية أو نتيجة ظلم جائر وقع عليهم .. وما هي ألا سنة واحدة حتى تصاعدت وتيرة القضية فبحضور الجهات القانونية المختصة في إقليم كردستان، جرت يوم ، الأربعاء 14 تموز 2010 ، المراسيم الرسمية لفتح مقبرة صوريا، الجماعية، في قضاء سيميل التابعة لمحافظة دهوك
ووفقاً لوكالات الأنباء فقد أخرجت رفات 11 شخصاً من مجموع رفاة 49 شخصاً ضمتها المقبرة، تعود  39 رفاة  لكلدان مسيحيين ، بضمنهم عدد من الأطفال والشيوخ و10 رفاة تعود للأخوة الأكراد. وبتاريخ 20 – 07 – 2010 تواصلت الجهات المعنية في الإقليم أعمال فتح المقبرة الثانية في قرية صوريا التي احتوت على رفاة 14 شخصاً .. بحيث أن كل رفاة الضحايا تم إرسالها إلى عاصمة إقليم اربيل بهدف أجراء فحوص الحامض النووي DNA  لها لمعرفة أسباب وفاة أصحابها قبل أن يتم إرسال النتائج إلى المحكمة الجنائية العراقية التي تبنت دعوى قضائية بشان مجزرة قرية صوريا ..  
وللأسف الشديد أن قضية شهداء صوريا حاولت وتحاول بعض الأحزاب المحسوبة على شعبنا  أن تجيريها من اجل تحقيق مصالح ومكتسبات حزبية ضيقة وتنسب للقائد الضرورة هذا أو ذاك  لكي تعرض من ضمن السيرة الذاتية لتلك الأحزاب في مناسبات واستحقاقات انتخابية أمام شعبنا فلابد لنا ,  أن نقوم وان نعرض بعض التفاصيل حول هذه القضية .. كما هو معلوم أن الأكراد  كانوا يعرضون الظلم والحيف الذي طال الإقليم بكل مكوناته أمام أنظار الرأي العام  وبعد الحصول على استقلاله وضع نصب عينه بكشف الحقائق التي كان ينادي بها ومنها قام بفتح المقابر الجماعية التي قام بها النظام السابق بحق الأكراد وبقية القوميات في الإقليم ومنها أبناء القومية الكلدانية إلى جانب القوميات المتآخية الأخرى وكذلك هو الحال بالنسبة لبقية مكونات الشعب العراقي بعد سنة 2003 حيث فتحت في العراق العديد من المقابر الجماعية والتي تبنتها المحكمة الجنائية العراقية العليا ويبقى السؤال لماذا تم التأخر بفتح مقبرة صوريا كل هذا الوقت ؟؟؟
فيقول السيد علي بندي مدير مركز الأنفال في محافظة دهوك  لإذاعة العراق الحر " أن سبب عدم فتح المقبرة طوال هذه السنوات يعود إلى أن القرية كانت مغمورة بمياه سد الموصل وبعد أن انخفض منسوب الماء خلال السنوات الأخيرة ظهرت القرية وعرف موقع المقبرة، وثمة سبب آخر هو "أننا كنا بانتظار أن تقوم محكمة الجنايات العراقية العليا بإصدار قرار يقضي بفتح ملف هذه القضية ". ( انتهى الاقتباس )
مما يعني أن قضية صوريا كانت في ضمير ووجدان مركز الأنفال منذ زمن بعيد ولم تفتح المقبرة بسبب مياه سد الموصل وأنهم كانوا بانتظار قرار قضائي بفتح ملف القضية وألان أصبح الأمر واضحاً بان القضية الإنسانية التي يعمل عليها مركز الأنفال منذ زمن بعيد قد تم تجيريها لصالح قضايا حزبية ومتاجرة بدماء الشهداء الكلدان  لصالح بعض الأحزاب المحسوبة على الشعب ؟؟؟ .
وباستفتاء قام به موقع عنكاوا كوم ضمن حملته التي واكبت فتح المقبرة  طالب المشاركين به من أبناء شعبنا بمعاقبة جميع المتورطين في هذه القضية بالإضافة إلى استفتاء أخر طالب به أبناء شعبنا بما نسبته 88 %  إلى أقامة نصب تذكاري يخلد شهدائنا الإبرار .. فيبقى السؤال متى سيدفن ضحايا  المذبحة مرة ثانية بكرامة وشرف ؟؟
فيقول  لإذاعة صوت العراق الحر السيد عزت محمد المدير العام لمؤسسة الشهداء في محافظة دهوك وكالة " أن الذين راحوا ضحية هذه المجزرة هم من المسيحيين الكلدان وبعض المسلمين الذين كانوا يعيشون في القرية ، موضحا أن من بين الضحايا نساء وأطفال وشيوخ "
وأوضح عزت محمد انه بعد انتشال الرفات سيتم إجراء فحوصات الحمض النووي "DNA" لمعرفة هويات أصحابها، مشيرا إلى أنهم لن يعيدوا دفن رفات الضحايا ألا بعدما تصدر محكمة الجنايات العراقية العليا أحكامها بشأن مرتكبيها ، وقال أن الذين ارتكبوا هذه الجريمة مازالوا على قيد الحياة.
كما ودعا مدير مركز الأنفال المحكمة الجنائية العراقية العليا إلى ضرورة "عد هذه المجزرة ضمن جرائم الإبادة الجماعية، التي تتخذ أبعادا دولية، كما يجب تعويض ذوي ضحايا المجزرة وإصدار أحكام قاسية بحق مرتكبيها".

يشار إلى إن غالبية سكان قرية صوريا التابعة لقضاء سميل غرب محافظة دهوك هم من المسيحيين الكلدان " ( انتهى الاقتباس )
وبذلك تكون قضية صوريا هي الأولى من بين مذابح وقضايا شعبنا الأليمة التي تعدها مؤسسات حكومية عراقية من ضمن جرائم الإبادة الجماعية التي تتخذ إبعاداً دولية .. وبعد كل هذا العمل الجبار التي تقوم به حكومة الإقليم فأننا نتوسم منها إن تـَشمل عوائل الضحايا من ضمن برنامج وزارة الشهداء والمؤنفلين لتعويضهم ..  وان يلقى القبض على المجرمين  بوقت قريب و تصدر المحكمة العراقية الجنائية العليا أحكامها بشأن مرتكبيها  ليتم دفن الرفاة ثانية ولكن هذه المرة بكرامة وشرف وبحضور شعبي من أحزاب ورجال الدين والمؤسسات الحكومية  يتقدمهم الأحزاب الكلدانية الممثل الشرعي لأبناء القومية الكلدانية ورجال الكنيسة الكلدانية  الرؤساء الروحيين للكلدان لإقامة الصلوات على روح  الشهيد القس حنا يعقوب قاشا و ليلى خمو والآخرين .
المجد والخلود لكل الشرفاء الأحرار الشهداء في عراقنا الحبيب والذي كان للكلدان نصيباً  كبيراً بهذا الشرف العظيم  .
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم  في   11- 09 – 2010
cesarhermez@yahoo.com
عضو الهيئة التأسيسية في الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان .
المصادر : -   ( من مقال للأخ سعد عليبك تحت عنوان مذبحة صوريا ، محطة الشهادة في تاريخ الكلدان الحديث )
1 * - عن مقال صلاح زورو حول مجزرة صوريا ( في مجلة نجم بيث نهرين (
 2 * -  الكاتب حميد المالكي ( مذبحة صوريا    (
 3 * -  نفس المصدر أعلاه .
4 * - الكاتب شوقي بدري( العراق .. المسيحيون و مذابحهم(
 
 

459

أخبار شعبنا / بطريرك الكلدان يستنكر مبادرة حرق القرآن

« في: 02:19 09/09/2010  »

بغداد (8 أيلول/سبتمبر) وكالة (آكي) الايطالية للأنباء
أعرب بطريرك بابل على الكلدان عمانوئيل الثالث دلّي عن "الإدانة الشديدة" لمبادرة "يوم حرق القرآن" المقترحة من قبل كاهن أمريكي في 11 أيلول/سبتمبر، ذكرى الهجمات الإرهابية عام 2001 على برجي نيويورك

وفي تصريحات أدلى بها الأربعاء لوكالة (آكي) الايطالية للأنباء، أضاف البطريرك دلّي أنه "ينبغي إدانة هذه المبادرة بشكل تام والتي لا تمت بصلة إلى كنائسنا الكاثوليكية ولا حتى البروتستانتية، بل تعبر عن رأي كنيسة صغيرة منفردة"، وقد "استنكرت هذه المبادرة في حديث متلفز لقناة العراقية"، مؤكدا في النهاية "الرفض التام لأمر كهذا من شأنه أن يعكر صفو علاقات دامت قرونا من الزمان من التعايش السلمي مع إخوتنا المسلمين" وفق تعبيره

من جانبهما أكد المعاون البطريركي للكنيسة الكلدانية المطران شليمون وردوني ورئيس أساقفة كركوك المطران لويس ساكو إدانتها لـ"مبادرة الكاهن تيري جونز"، واصفين إياها بـ"غير المسؤولة وغير الأخلاقية لأنها لا تدعم مسيرة الحوار بين الأديان" حسب قولهما

وفي الرسالة التي وجهها المطران ساكو للإخوة المسلمين في مدينة كركوك بمناسبة نهاية شهر رمضان وقرب حلول عيد الفطر، أدان "دعوة راعي كنيسة فلوريدا المستقلة إلى حرق نسخ من القرآن"، مؤكدا أنها "لا تعارض الإسلام وحسب بل جميع الأديان"، وهي "لا تتعدى مجرد موقف فردي لا يعبر بأي حال من الأحوال عن رأي المسيحيين" وفق ما نقلت عنه خدمة الإعلام الديني التابعة لمجلس الأساقفة الايطاليين

ولم يكن موقف المعاون البطريركي المطران وردوني أقل من ذلك حيث أعرب عن "القلق من أن إجراء مثل هذا قد يؤدي إلى تصعيد العنف ضد المسيحيين"، معربا في تصريحات لمدونة (بغداد هوب) عن "الإدانة الشديدة لهذه المبادرة"، مؤكدا "نحن المسيحيون نؤمن بعالم ملؤه الحب لأنه الله محبة، وآمل أن تكون إدانة هذه المبادرة بالإجماع"، وفق تعبيره

وخلص المطران وردوني إلى القول إن "حرق القرآن لا يمكن أن يؤدي إلا إلى سوء الفهم والانقسامات بين الأديان والشعوب، في حين أن من واجب الإنسان الجمع لا الفصل"، مؤكدا في النهاية أنه "لن نمل أبدا من الوعظ بالسلام والمحبة في سبيل الله وبين الناس جميعا" على حد قو له

http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Religion/?id=3.1.933706566

460

أخبار شعبنا / بيان المجلس البابوي للحوار بين الأديان حول مقترح القس جونز بشأن إحراق القرآن

« في: 02:16 09/09/2010  »

بيان المجلس البابوي للحوار بين الأديان حول مقترح القس جونز بشأن إحراق القرآن
تلقى المجلس البابوي للحوار بين الأديان بقلق بالغ المقترح الذي تقدم به القس الإنجيلي جونز بشأن إحراق نسخ عن القرآن الكريم يوم الحادي عشر من سبتمبر ذكرى الاعتداءات الإرهابية لعام 2001 والتي أودت بحياة أبرياء كثيرين. وجاء في بيان صدر عن المجلس عينه: أمام أعمال العنف لا يمكن أن يضع أحد كتبا مقدسا من قبل جماعة دينية موضع جدل لأن لكل ديانة ولكل كتاب مقدس ومكان عبادة ورمز ديني الحق في أن يكون محترما ومحميا. إنه احترام وليد كرامة الأشخاص!

إن ذكرى الحادي عشر من سبتمبر تجدد فينا مشاعر التضامن مع ضحايا تلك الاعتداءات الإرهابية الشنيعة وتضاف إلى هذه المشاعر صلواتنا من أجل الضحايا. وعلى المسؤولين الدينيين والمؤمنين أن يجددوا تنديدهم بكل أشكال العنف وخصوصا العنف المرتكب باسم الدين. لقد أكد السعيد الذكر البابا يوحنا بولس الثاني في هذا الصدد إذ قال: إن اللجوء إلى العنف باسم الدين تحريف للتعاليم الدينية. البابا بندكتس السادس عشر صرح بأن غياب التسامح والعنف لا يمكن أن يبرَّرا كجواب على الانتهاكات والتعديات لأنهما لا يتوافقان والمبادئ المقدسة للدين.

http://www.radiovaticana.org/ara/Articolo.asp?c=420995

461

المنبر السياسي / ( الصبغة الأشورية و رائحتها الشمولية لإحداث وشهداء سميل .. حق يراد به باطل )

« في: 14:01 24/08/2010  »

( الصبغة الأشورية و رائحتها الشمولية لإحداث وشهداء سميل .. حق يراد به باطل ) 


السابع من شهر أب من كل عام  تمر علينا ذكرى أليمة على القلوب , ألا وهي أحداث سميل التي  طالت أبناء المكون الاثوري بصورة خاصة , هذه الإحداث وقعت في صيف 1933 .. فيحق للكل من أبناء شعبنا أن يعرض هذه الأحداث بصورة موضوعية وعقلانية للتعريف بالظلم والحيف الذي طالنا فيها , ولكن عندما تعرض الأحداث بصورة حزبية ضيقة ذات نزعة قومية شمولية , تخلق نوعاً من النفور والتقزز عند المتلقي .. فتعيد إلى أذهاننا النزعة العروبية الشمولية التي كان يتبناها النظام والحزب الحاكم باعتبار الجميع عرباً وشهداء العراق بكل مكوناته العرقية والاثنية المختلفة هم شهداء الأمة العربية . فالنظرة الشمولية  السياسة والنهج  الشوفيني الاقصائي يرسخ لخلق روح  تجزئة المجزئ وتقسيم المقسم بين أبناء الشعب الواحد والهدف السياسي منها هو ديمومة الاستمرار لذلك الحزب صاحب النظرة ,  في اخذ الدور القيادي  للأمة أو الشعب !! , فالنظام الشمولي يظهر بالمظهر الحسن بالتبجح بوجود مسيحي وكردي..الخ من ضمن مؤازريه و أركان نظامه... وهو الذي يشابه نظرة الحزب الأشوري الذي يتبجح بوجود  مؤازرين له  وعاملين ضمن قيادته مثل الكلداني ( المتأشور الذي لا يشعر بالعار عن التخلي عن شرف هويته الكلدانية فيرتضي العيش في جلباب الحزب الأشوري وخطابه الشمولي ) والسرياني ,  فأن الكل يعمل تحت جناح الشمولية !! فالظاهر ( المزيف ) شيء والباطن ( الحقيقة ) شيء أخر !!
مثلاً قرأنا هذه السنة بمناسبة ذكرى سميل ويوم الشهيد الأشوري  احد الخطابات القادمة من الحزب الأشوري والتي انبعثت رائحتها من إحدى المداخن ,  أعطى فيها الصبغة الأشورية الشمولية على شهداءنا من الاثوريين والكلدان والسريان وكأنه بلسان حاله قائلاً الجميع هم شهداء الأمة الأشورية !! .. فيقول مثلاً الشهيد الفلاني هو أشوري رغم كلدانيته والشهيد الفلاني هو أشوري رغم سريانيته !!! ؟؟؟..وهو الخطاب الذي يقارب إلى الخطابات الشمولية , الشوفينية و الاقصائية التي كنا نسمعها ونقراها في الحرب العراقية - الإيرانية  فالخطاب الإعلامي كان يظهر أن الجيش العراقي كان المدافع عن الأمة العربية وحارس بوابتها الشرقية من الفرس !! فإذا استشهد شهيد كردي من ضمن الجيش العراقي  يعتبر عربي رغم كرديته وإذا استشهد شهيد كلداني يعتبر عربي رغم كلدانيته ونفس الحال إلى التركماني والاثوري  ..
عودة إلى أحداث سميل , هل يمكن القول أن شهدائها هم انكليز رغم الصبغة الأشورية التي أعطاها الخطاب الشمولي الأشوري في هذه المناسبة ؟؟ هل يمكن القول أنهم نساطرة رغم أشوريتهم ؟؟ كيف ستكون ردة الفعل عندئذ ؟؟
القوات الانكليزية التي استعمرت العراق بحجة التحرير من القوات العثمانية كانت تضم بين قواتها الكثير من الهنود الذين يتم تميزيهم من اللبس العسكري الخاص بهم وكانت تضم العديد من ما يعرف بقوات الليفي من الأخوة الاثوريين وكانوا يتميزون بملبسهم العسكري الخاص بهم أي أن الجميع يعمل تحت أمرة وقيادة الجيش الانكليزي ..
سنتناول أحداث سميل من جانبين الجانب العراقي وجانب الوثائق الانكليزية لنرى صحة إطلاق الصبغة الأشورية ذات النزعة العرقية  على تلك الإحداث وصحة شمولها على الآخرين .
المجتمع العراقي ونظرته على قوات الليفي ...الحكومة العراقية وبطشها بقوات الليفي من الاثوريين سنة 1933
النظرة المأخوذة على قوات الليفي من الاثوريين انه من قوات المستعمر الذي جاء بصفة المحرر فهي ساهمت مع القوات الانكليزية لقمع ثورة العشرين الوطنية .
فيذكر السيد محسن أبو طبيخ  في كتاب مذكرات السيد محسن أبو طبيخ 1910 – 1960 في الصفحة 130 طريقة القبض على الشيخ شعلان "  وبعد مدة من الزمن جاء خمسة أفراد مع عريف من قوات الليفي مسلحين والقوا القبض عليه وأودع التوقيف "
وفي الصفحة 131 " كانت لدى كابتن هيأت في الرميثة قوة مسلحة مؤلفة من مجندين انكليز وهنود وقوات الليفي من الاثوريين "
وهنا ستتضح الصورة أكثر المأخوذة على الإخوة الاثوريين من قوات الليفي في هذا السرد المقتضب لإحداث سميل
" فشل الأشوريون في أقناع عصبة الأمم المتحدة بالاعتراف بحقهم في الاستقلال , ودفعتهم مخاوف من المستقبل إلى التفكير في أقامة مقاطعة مستقلة في شمال البلاد , بالقوة أن دعت الحاجة . وفي شهر أيار / مايو من عام 1933 , قصد زعيم الأشوريين , المار شيمون , بغداد لأجراء محادثات . ولكن السلطات العراقية عمدت إلى اعتقاله حين توقفت المباحثات . سببت تلك الأحداث ذعراً بين الأشوريين وحاول عدد كبير من المسلحين العبور إلى سوريا في تموز / يوليو , أملين أن يجد مجتمعهم ككل ملجأ فيها . وحين أجبرتهم السلطات الفرنسية على العودة . فوقعت صدامات ذهب ضحيتها عشرات من الجنود العراقيين ومن الأشوريين .
أثارت تلك الحادثة كلا من العالم السياسي في بغداد والقوات العراقية التي تواجدت في الموقع بقيادة الكولونيل بكر صدقي , قائد المنطقة الشمالية وصور الأشوريون في الصحافة العراقية على أنهم مصدر تهديد للوحدة الوطنية العراقية , بالرغم من حجم مجتمعهم الصغير , وجزء من مخطط وضعته بريطانيا العظمى . ومهما كان هذا الوصف بعيدا عن الحقيقة , ألا أن مشاركة الآشوريين لبريطانيا العظمى في القوات المجندة العراقية ودورهم المستمر في حماية القاعدتين البريطانيتين ساهم في تعزيز هذا الانطباع . فأعطيت الأوامر لبكر صدقي لكي يتعامل معهم بأشد ما يريد من القسوة . هكذا قامت القوات المسلحة في أب / أغسطس من عام 1933 بذبح مئات القرويين الأشوريين , بالاشتراك مع رجال قبائل أكراد اغتنموا الفرصة لنهب عشرات القرى الآشورية في الوقت نفسه . "
المصدر أعلاه من كتاب ( صفحات من تأريخ العراق ) ص 126 و 127  لتشارلز تريب وهو باللغة الانكليزية ترجم بواسطة زينة جابر إدريس فلذلك لفظة أثوريين تكتب بالانكليزية Assyrian  وغير الملم بالأحداث يترجمها إلى أشوريين ويمكن ملاحظة ذلك بترجمة مارشمعون إلى مارشيمون .
يتضح من خلال الإحداث التي سردت حجم المجتمع الصغير وهو ينحصر بالاثوريين فقط فلو اجتمع معهم الكلدان والسريان لكان المجتمع كبيراُ في تلك المناطق إلا أنها دفعت تضحيات كبيرة نتيجة تلك الأحداث . بالإضافة أن الاثوريين فقط من أراد عبور النهر إلى سوريا أملين إن يجد مجتمعهم ككل ملجأ فيها ...
لننتقل إلى الوثائق الانكليزية لنرى إن كانت تصح الصبغة الأشورية بنزعتها العرقية لتلك الأحداث التي يراد بها منظري الحزب الأشوري إضفائها على شهداء الكلدان والسريان وهو حق لكل أثوري يعتز بهويته ولكن إضفاءها بشمولية على الآخرين فأن هذا الحق يراد به باطل !!

" أن البريطانيين غيروا سياستهم اتجاه الاثوريين بعد أن قرروا إنهاء الانتداب على العراق وعقد معاهدة مع الحكومة العراقية يؤُمِنون فيها مصالحهم وعليه أخذ رجالهم المسئولون يقرون بحقيقة أصل الاثوريين فعدلوا عن وصفهم بأحفاد الأشوريين وأبانوا في وثائقهم السرية التي أبيح مراجعتها مؤخراُ أن تسمية الاثوريين بالاشورين تسمية مضللة وينبغي وصفهم بكونهم طائفة دينة تدين بالمذهب النسطوري مما يوجب تسميتهم بالنساطرة . (1) ففي كتاب سري من السير فرنسيس همفيز السفير البريطاني في العراق إلى السر جون سايمون في وزارة الخارجية البريطانية 18 تشرين الأول 1933 يقول مانصه (( أن تسمية ( أشوريين ) التي أطلقت على ( الاثوريين ) هي تسمية مضللة لذلك يتوجب وصفهم كطائفة دينية وليس كأمة ))
 ((The name Assyrians which came to be applied to them later is a misnomer. It is a church and not as a nation, that should be described))
(2) وفي مذكرة سرية من ( Sterdale Benett )   من الدائرة الخارجية البريطانية عنوانها (( ملخص تأريخي للقضية الاثورية )) جاء ما نصه (( أن اثوري العراق الذي تتجه مساعي عصبة الأمم المتحدة حالياً إلى إيجاد وطن جديد لهم في مكان ما , هم  أقلية دينية وليس لهم صفة عرقية , لذلك فمن الأصح تسميتهم بالنساطرة )
((The Assyrians of Iraq for ahom the league of nations at present is trying to find a new home et se whwew , are a  religions rther than a racial minority . It would be more correct to refer to them as Nestorian)) 
الوثيقة (1)  من سجلات وزارة الخارجية البريطانية FO 371-1684/ E6229 oct ,18, 1933
الوثيقة (2) من سجلات وزارة الخارجية البريطانية Fo 371 – 17834/ E 1035 m feb 12 ,1934
المصدر – كتاب الدكتور أحمد سوسة (ملامح من التأريخ القديم ليهود العراق ) ص 64

أحداث سميل ارتكز عليها الاتحاد الأشوري العالمي  سنة 1970 واقر يوم 07– 08 يوم الشهيد الأشوري فيحتفي به من كل عام , ونتيجة لمقتضيات المرحلة السياسية للحزب الأشوري تحول إلى يوم الكلدو أشوري وبعد مرحلة سياسية أخرى تحول إلى يوم الشهيد الكلداني السرياني الأشوري وألان رجعت وأضفيت الصبغة الأشورية عليه باعتبار الشهيد الكلداني صفته أشورية رغم كلدانيته والشهيد السرياني صفته أشورية رغم سريانيته .. وهو خطاب شمولي شوفيني  تزكم منه الأنوف لا سيما هو ينبعث من مدخنة الحزب الأشوري  الوحدوي ( الانفصالي )..
على كل من الكلدان والسريان الخضوع والخنوع والتصبغ بالصبغة الأشورية حسب الأدبيات الأشورية الحزبية وألا فان الكلداني والسرياني هم مجزئين وانفصاليين إذا لم يخضعوا لتلك الشمولية (الشوفينية ) !!
إي منطق عقلي هذا فإما الشمولية الأشورية  المقيتة  أو إلصاق التهم  الواهية على من يحد عن هذه الشمولية  وهذا الخطاب !!
إذا وقفنا دقيقة صمت على أرواح شهداءنا الذين نعزهم ونحترمهم نتمنى من الخطاب الإعلامي  للحزب الأشوري أن لا يلبس أبناء شعبنا من خلاله  نظرات صبغتها سوداء في إقصاء الأخر وان لبسها هو للتعبير عن الحزن فيرى من خلالها كل شيء اسود .
 ليرحم الله شهدائنا الإبرار الذي سقطوا للسببين ( الديانة وتهمة سياسية )  فشهداء سميل استشهدوا ليس لكونهم اثوريين بل لكونهم مسيحيين ( سبب دينيي ) والسبب الأخر (السياسي ) لأنهم جزء  من القوات الانكليزية  وزعزعوا استقرار البلاد بالسعي للانفصال عنه وإقامة موطن . فبدلاتهم كانت ملابس الجيش الانكليزي,  لذلك هل يتقبل الاثوري  إن نطلق على شهداء سميل إنهم انكليز رغم اثوريتهم  ؟؟؟.. أو أنهم نساطرة رغم أشوريتهم ؟؟؟ وشهداء صوريا الكلدان المدنيين استشهدوا ليس لكونهم كلداناً , بل مسيحيين ( سبب ديني ) واتهامهم بمعاونة الحركة الكردية وزرع لغم أرضي على قوات الجيش العراقي في حربها مع الحركة الكردية ( سبب سياسي ) لذلك استشهدوا محافظين على هويتهم القومية  وكذلك الحال بمذبحة سيفو أو مذابح الأرمن  استشهدوا لكونهم مسيحيين ( ديني ) ومتهمين بالتعاون مع القوات الروسية ( سياسي ).. لم يستشهد كلاً من المرحوم المطران فرج رحو والأب رغيد كني لهويتهم القومية الكلدانية بل لكونهم مسيحيين ( لم يتركوا بيت الرب الكنيسة ) ولديهم موقف وطني اتجاه الوطن لم يتركوا الموصل !! )  ( سياسي ) ..
ليرحمنا الحزب الأشوري من الخطابات الشوفينة الشمولية ..فإذا تكلمنا وعرضنا الحقائق نتهم على إننا منقسمين وإذا سرنا حسب منهجه الشمولي نكون وحدويين !!  مبروك لكم وحدتكم وخطاباتكم في إلغاء وإقصاء الأخر. حتى الشهداء لم يخلصوا منكم ومن خطابكم .فنحن نعترف بحق الإخوة ومشاعرهم القومية ولكن إضفاء الصفة الشمولية يراد من هذا الحق باطلاً.
المجد والخلود لشهدائنا طالبين من الرب إن يمنحهم جنات الخلد وليبارك الرب بكل مسعى وحدوي حقيقي قائم على التعددية التي فيها غنانا وقوتنا فهي روافد تصب في مجرى مصلحة شعبنا العليا مستندة على احترام خصوصية الأخر  والعمل من اجل المصير المشترك !!

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

462

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / “النزوح في العش” فلم وثائقي يتناول أوضاع المسيحيين في العراق

« في: 01:58 19/08/2010  »

أربيل/ أصوات العراق: انهى المخرج الكردي سهين مفتي فيلمه الوثائقي “النزوح في العش” الذي يتناول ظاهرة نزوح المسيحيين العراقيين من وسط وجنوب البلاد إلى إقليم كردستان.
وقال مفتي، لوكالة (أصوات العراق) “انهيت اخراج فلم وثائقي يحمل عنوان (النزوح في العش) والذي يتحدث عن وضع المسيحيين داخل العراق، حيث اضطر عدد كبير منهم إلى التوجه خارج البلاد فيما نزح آخرون الى إقليم كردستان، هربا من الأوضاع الأمنية السيئة التي شهدها العراق، وخوفا من عمليات القتل والتهديدات المتواصلة بحقهم”.
وأضاف “يظهر في الفيلم مسيحيون مشردون من ديارهم وخاصة من الموصل وبغداد وكركوك ومدن اخرى من العراق، يتحدثون فيه عن حياتهم ومعاناتهم في المناطق التي كانوا يعيشون فيها داخل العراق، ومقارنة الوضع الأمني في إقليم كردستان بوسط وجنوب العراق”.
وتابع مفتي أن “الفيلم سيعرض يوم الاثنين القادم في قاعة جمعية الثقافة الكلدانية في بلدة عينكاوا التابعة لمحافظة أربيل”، مبينا أن الفيلم من “انتاج فضائية زاكروس في الإقليم، صور من قبل كاوا محسن ومدته 38 دقيقة”.
وللمفتي أفلام وثائقية عديدة، منها ما تناول البرلماني الكردستاني، و11 ايلول سبتمبر، وانتفاضة 1991 في إقليم كردستان وأفلام وأخرى.
يذكر ان عدد المسيحيين في العراق كان قبيل تغيير النظام السابق في نيسان أبريل  2003يصل الى نحو مليون ونصف المليون نسمة، لكنه تناقص في السنوات التي تلت ذلك بسبب الأوضاع الأمنية المتردية، ويقدر عددهم اليوم وحسب إحصاءات غير رسمية بحدود 750 ألف نسمة، وهناك نحو 250 ألف مسيحي يعيشون حاليا في إقليم كردستان العراق، ينتمون إلى خمس كنائس هي الكلدانية والآشورية والسريانية الكاثوليكية والسريانية الأرثوذكسية والشرقية القديمة، نزح الكثير منهم من بغداد والموصل والبصرة والمدن الأخرى خوفا من تعرضهم للقتل وسط الفوضى الأمنية التي يشهدها العراق منذ 2003.
ب س ر (خ) – س م ح
http://ar.aswataliraq.info/?p=241062

463

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / عيد انتقال العذراء مريم الى السماء المطرا

« في: 16:43 18/08/2010  »

بمناسبة عيد انتقال العذراء مريم الى السماء المطران اندرش يقيم قداس احتفالي مهيب في سوديرتاليا - السويد
يوم الاحد الموافق 15 – 08 – 2010 تحشد المؤمنون من كل صوب في مدينة سوديرتاليا - السويد من ابناء الجالية المسيحية متوجهين نحو كنيسة ماريعقوب الجميلة للسريان الارثدوكس ..لمناسبة الاحتفال بعيد كبير ,  الا وهو عيد انتقال العذراء مريم الى السماء .. ومنذ ساعة قبل بدء القداس امتلئت الكنيسة بمئات المؤمنين ويفوقهم عدداً الوافقين في باحة الكنيسة واروقتها .. بدء القداس بزياح كبير تتقدمه صورة العذراء مريم المنتقلة الى السماء والصليب , المرفوعة على ايدي الشمامسة الكلدان والسريان الى جانب الشموع و يرافقهم سيادة المطران اندرش مطران السويد للكنيسة الكاثوليكة الذي ترأس القداس الاحتفالي  يشاركه خمسة كهنة وهم
الاب سمير أدور راعي الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في ستوكهولم
الاب عمار راعي كنيسة السريان الكاثوليك في مدينة سوديرتاليا
الاب ادريس حنا راعي كنيسة السريان الكاثوليك في ستوكهولم
الاب فادي راعي الكنيسة المارونية
الاب بيون راعي الكنيسة الكاثوليكية السويدية في مدينة سوديرتاليا
الى جانب الراهبات الدومنيكيات
وبدء الزياح على نغم الجوق المرتل لامنا العذراء ثم  تزين المذبح بالكهنة والشمامسة بانتمائتهم المختلفة سواء القومية او الكنسية وهي صورة مصغرة لواقع الحياة المشرقة المعاش في مدينتنا .. وبعدها القى المطران اندرش كلمة جاء في بدايتها " ببالغ الفرح والسعادة احتفل اليوم معكم في  مدينتكم سوديرتاليا التي نعتبرها اورشليم مصغر في السويد لما فيها من أيمان يشع الى كل انحاء السويد والذي نلمسه ونشعر بحرارته معكم " وبعد قراءة الانجيل كرز المطران اندرش على اهمية العيد الذي نحتفل به اليوم ومكانة مريم العذراء ودورها في حياة المؤمنين وهي التي رافقت المخلص في كل خطواته ..
القداس كان بالطقس اللاتيني امتزج معه طقوسنا المشرقية من قراءت الشمامسة والصلوات والتراتيل التي كان ينشدها الجوق .. والتي لاقت استحسانا وتقبل منقطع النذير من السويديين الذين شاركوا بهذه المناسبة والذي طالبوا بالترتيل اكثر من مرة ..
وفي نهاية هذا القداس الاحتفالي المهيب بارك المطران اندرش صورة العذراء مريم وقدم شكره لمطران كنيسة السريان الارثدوكس لاحتضان كنيسة ماريعقوب الجميلة المؤمنين في هذه المناسبة كما دعا الاهالي بتشجيع ورعاية الشباب الذين لديهم دعوة كنسية مختلفة سواء الكهنوت او الرهبنات المختلفة ورعايتها لكي يخرج من سوديرتاليا كهنة وراهبات ..
وتمنى الرجوع لمنطقة هوفشو في المستقبل القريب بشفاعة امنا العذراء مريم لوضع حجر الاساس لكنيسة كلدانية كبيرة في تلك المنطقة بعد أستحصال الموافقات الرسمية علماً ان هناك قطعة أرض مخصصة لذلك .. وبعد تقبيل صورة العذراء  مريم المنتقلة الى السماء توجه المؤمنين لقاعة الكنيسة للمشاركة في تناول الاطعمة التي باركها المطران اندرش في جو أيماني تسوده المحبة والاخوة وظل امنا العذراء مريم التي تجمعنا ..

464

أخبار شعبنا / إستعدادات لعقد مؤتمر دولي عن القوميات والمذاهب في إقليم كوردستان

« في: 14:14 15/08/2010  »

بهدف القاء الضوء على الاستعدادات الجارية لعقد مؤتمر حول حقوق القوميات والمذاهب في اقليم كوردستان المقرر عقده منتصف ايلول القادم في اربيل، عقدت اللجنة التحضيرية للمؤتمر قبل ظهر اليوم 15/8/2010 مؤتمرا صحفيا في فندق جوار جرا بأربيل.

في بداية  المؤتمر اشار السيد مسعود سربشاخي رئيس فرع كوردستان لجمعية حماية الشعوب المضطهدة الى نشاطات وفعاليات الجمعية، مؤكدا على عقد المؤتمرات والندوات هدفها ايصال صوت الشعوب والمذاهب في كوردستان الى الجهات المعنية.

واشارت شيرين اميدي عضوة اللجنة التحضرية لعقد المؤتمر الى محاور المؤتمر حيث تضم اوضاع القوميات والمذاهب والتعايش فيما بينها في كوردستان وكيفية تقييم اوضاع حقوق الانسان والقوميات والمذاهب.

وتم خلال المؤتمر الصحفي دعوة الشخصيات والاكاديميين والخبراء للمشاركة في هذا المؤتمر واعداد بحوث حول مواد المؤتمر .

http://pukmedia.com/2009-10-23-12-00-41/7485-2010-08-15-08-55-34

465

أخبار شعبنا / مصلحة الهجرة السويدية تبعد عراقيين الى المناطق التي لاتنصح الخارجية المواطنين بالسفر اليها

« في: 01:39 12/08/2010  »

راديو السويد
‏29/‏08/‏31
مصلحة الهجرة تبعد عراقيين الى المناطق التي لاتنصح الخارجية المواطنين بالسفر اليها

تبعد مصلحة الهجرة طالبي اللجوء العراقيين المرفوضة طلبات لجوئهم الى بغداد ومدن عراقية اخرى تنصح وزارة الخارجية المواطنين السويديين بعدم الذهاب اليها وتعزي ذلك الى الوضع الامني في تلك المناطق. والمصلحة لاتفكر بتغيير نهجها في اعادة طالبي اللجوء العراقيين المرفوضة طلباتهم وتواصل تسفيرهم الى بغداد ومناطق اخرى من العراق.
الشئ الحاسم في عدم تسفير شخص ٍما هو ما يتعلق بوضعية الشخص نفسة و التهديد الذي يواجه حياته، حسب المدير القانوني في مصلحة الهجرة ميكائيل ربينفيك، وهذا يخص المناطق التي لايجري فيها نزاع مسلح.
 لكن هذا خطأ، يقول الكسندر غابيليتش، رئيس الاتحاد السويدي للامم المتحدة. ويرى بأن تقييم الخطورة يجب ان يشمل الجميع:

-         " اعتقد ان هذا امرا غريب بأن يوجد تقييم لخطورة الوضع بالنسبة للمواطنين السويديين الذين يفكرون بالسفر الى العراق، حيث يتم تقديم النصح لهم بعدم الذهاب الى بعض مناطق العراق، وفي نفس الوقت يتم ابعاد اناس الى اكبر جزء من العراق، بمافيه بغداد، ان هذا الامر غريب جدا وارى بان هناك تفرقة بين الناس".  يقول غابيليتش.

لكن المدير القانوني في مصلحة الهجرة ميكائيل ربينفيك لايرى مشكلة في الامر، ويقول:

-         قد ارى ثمة مشاكل كثيرة في الوضع في العراق، ربما لاتراها  نصائح السفر التي تقدمها الخارجية السويدية، هذا الشئ لايمت بأي صلة الى النظر بطلبات اللجوء. فبالنسبة لبعض الاشخاص ليس ثمة مايربط وضعهم مع أي خطر من السفر الى العراق،  وبالنسبة للبعض الآخر ربما للامر علاقة بخطر كبير يواجهونه.وهذا هو واجبنا الاخذ به بنظر الاعتبار عندما ننظر في طلب لجوء".

يقول ربينفيك مجيبا ايضا على سؤال اذاعتنا فيما اذا كان التفريق بين الناس شئ مقبول ؟ يجيب بالقول من انه ليس جميع الناس في العراق لديهم نفس الصورة عن التهديد:

-         وطالما لايحسب بان هنالك يجري نزاع مسلح فالحالة الفردية لكل شخص هي مانقوم نحن بتقييمه. فلو ينظر الى ان في العراق يجري نزاع مسلح بالمعنى القانوني، عندها يتم النظر الى الامر بشكل شامل، وعندها يتمكن جميع الذين لديهم مايظهر بانهم جاؤا من هذه المنطقة، من البقاء".

يقول ميكائيل ربينفيك المدير القانوني في مصلحة الهجرة.

غير ان رئيس اتحاد الامم المتحدة في السويد الكسندر غابيليتش يشك في مسالة نظر السويد الى الحالة الفردية، ويقول:

-         يجري الحديث عن النظر الى الحالة الفردية ومن ثم يتم تقييم شامل. بالنسبة للمواطن السويدي ليس مناسبا السفر الى جزء كبير من العراق، في الوقت الذي يرون فيه ان من المناسب اعادة اناس الى العراق".

اعاة السويد طالبي لجوء عراقيين الى بلادهم ايقظ العديد من ردود الافعال المنتقدة، وكانت الامم المتحدة قد وجهت انتقادات ايضا الى هولندا النرويج والمملكة المتحدة على حملتهم المشتركة باعادة لاجئين عراقيين الى العراق، والتي تم خلالها ابعاد 56 عراقيا الى بغداد. وجاء في معرض انتقاد مفوضية الامم المتحدة لشؤون اللاجئين أن طالبي اللجوء القادمين من مناطق بغداد، صلاح الدين، وكركوك، يجب ان يحضوا بمواصلة الحماية الدولية لهم لان الامن هنالك ليس مضمون. بالاحرى ان هذه المناطق بالذات التي توصي وزارة الخارجية بعدم الذهاب لها.

فلما اذا لاتستمع مصلحة الهجرة الى مناشدة مفوضية الامم المتحدة لشؤون اللاجئين؟ على هذا السؤال يجيب ميكائيل ربينفيك، المدير القانوني في مصلحة الهجرة:

-         هذا النوع من المناشدات يمثل مطالبات سياسية ومايمكننا نحن التمسك به هو التشريع الوطني السويدي الذي يعكس اتفاقية جنيف والتوجهات التي تتضمنها تعليمات مفوضية شؤون اللاجئين التابعة للامم المتحدة. ثم انني اتفهم موقف المفوضية من انها تجد خطورة كبيرة في اعادة دول اوروبية لعراقيين، ليس على اساس حالة فردية، من ان هذا الامر يمكن ان يحفز دول جارة لتبدء باعادة عراقيين. بالطبع ان هذا من شأنه يزعزع الاستقرار بوقت قصير".

يقول ميكائيل ربينفيك من مصلحة الهجرة، لكن الكسندر غابيليتش من اتحاد الامم المتحدة يعود ليقول انه خطأ للمرة الثانية:

-         الامم المتحدة تعني بأن الامر جديا حينما تشير الى انه غالبا ماتكون الافعال الغير متميزة كالتهديدات بالقتل، الاعتداء، استخدام العنف وسلب الحرية، اسباب مقبولة للحماية الدولية.

-         لذلك ارى بأن على السلطات السويدية الاستماع الى تقديرات مفوضية الامم المتحدة لشؤون اللاجئين، ، التي نادرا ما تقوم بها في العلن،  اذ انها تحاول ان تحل هذا الامر مع الحكومات مباشرة، وحينما تتحدث عن هذا الامر في العلن معنى هذا ان الامر جدي للغاية، اعتقد ان من المناسب ان يستمع المرء الى ماتقوله مفوضية شؤون اللاجئين واتباع النصائح التي تبديها وليس ابعاد لاجئين عراقيين الى المناطق التي، على سبيل المثال، تنصح السلطات السويدية  مواطنيها بعدم السفر اليها.

 حسب مصلحة الهجرة فأن احدث الاحصاءات تشير الى ان غالبية طالبي اللجوء العراقيين يبقون في  السويد، ونسبتهم تفوق الآن 50 بالمائة، ولكن الباقين مازلوا يسفرون الى المناطق التي تنصح الخارجية السويدية مواطنيها بعدم السفر اليها.

http://sverigesradio.se/cgi-bin/International/nyhetssidor/artikel.asp?ProgramID=2494&Format=1&artikel=3911886
 

466

أخبار شعبنا / إجتماع لبحث إتفاقات لعودة اللاجئين العراقيين طوعاً

« في: 19:40 10/08/2010  »

إجتماع لبحث إتفاقات لعودة اللاجئين العراقيين طوعاً
10.08.2010
رنا حداد
بحثت وزارة الهجرة والمهجرين مع المنظمة الدولية للهجرة وممثلي السفارات الاجنبية والاوربية الموجودة في العراق موضوع الهجرة غير الشرعية وكيفية ايجاد المعايير الحقيقية لرافضي اللجوء، وإمكانية عقد اتفاقات دولية لاعادة المهجرين واللاجئين في الدول الاجنبية والاتحاد الاوروبي طوعاً وليس قسراً.

وزير الهجرة والمهجرين عبد الصمد سلطان اكد انه تم التوصل الى نتائج ايجابية لحل هذه المشكلة رغم الاتفاقات التي ابرمت بين الخارجية العراقية والدول الاجنبية، مبيناً ان طروحات وزارته لاقت تجاوباً من قبل السفارة البريطانية وكذلك الالمانية والهولندية، من بين السفارات المشاركة والمتمثلة بالبولندية والفرنسية والاسترالية والدنماركية.

وقال سلطان لاذاعة العراق الحر ان اعداد اللاجئين شهدت انخفاضاً خلال عام 2009، وليس ارتفاعا كما تناقلته وسائل الاعلام، وأشار الى ان هناك عودة مستمرة للعراقيين الى الوطن، مبيناً انه تم المصادقة على قانون التعويضات المجزية لكل من يرغب بالعودة من النازحين.

من جهته اوضح رئيس المنظمة الدولية للهجرة مايكل بلنجر ان المنظمة تسعى الى زيادة اعداد العائدين من اللاجئين الى ارض الوطن، عن طريق تقديم الكثير من الضمانات والبرامج التي تدعم العودة الطوعية، كاعادة التوطين وتوفير فرص عمل لتشغيل العاطلين، فضلاً عن تقديم المساعدات الطارئة بالتعاون مع الحكومة العراقية.

وبيّن بلنجر ان اعداد العراقيين العائدين الى بلادهم من دول العالم والاتحاد الاوروبي وصلت الى الثمانية اعشار بالالف منذ عام 2003 وحتى عام 2009 وان المنظمة الدولية تسعى لدعم العائدين في جميع انحاء العراق بما فيها اقليم كردستان العراق.

http://www.iraqhurr.org/content/article/2123959.html

467

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / المخيم الصيفي لاخوية مار ادي ومار ماري - ارسالية مارنارساي الكلدانية - السويد

« في: 14:56 07/08/2010  »

بسم الاب و الابن و الروح القدس الاله الواحد
امـــــين
((ما مِن أحَد يَضَعُ يَدَهُ على المِحراث , ثمَ يَلتَفِتُ الى الوَراء , يَصلُحُ لِمَلَكوتِ ألله)) لو9/62

كان هذا شعار المخيم الصيفي السنوي في يوم الاثنين ألمصادف 26/07/2010 أقامت أخوية مار أدي و مار ماري لكنيسة مار يوحنا (سودرتاليا) في ستوكهولم مخيمها ألصيفي في مدينة (كاترينا هولم)
بالاشتراك مع الاخويات الموجودة داخل السويد بالمخيم الصيفي الذي بدءا من 26 الى 31 من الشهر السابع في (شايسيتير)حيث كان ألمرشد ألروحي للمخيم ألآب ميسر المخلصي ألذي كان دوما مع الشباب ليلاً ونهاراً بكل نشاطاتهم الذي اتى من العراق خصيصاً لمساعدة الشباب الموجودين داخل السويد روحياً وقدم اروع المحاظرات التي تختص بالكتاب المقدس
وتحت  رعاية ألآب سمير أدور راعي ألكنيسة ألكلدانية في ستوكهولم.
وشاركت في ألمخيم كل من :- اخوية الرحمة في اوربرو أخوية الروح القدس في يونشوبنك اخوية ام الرحمة في لينشوبنك أخوية المحبة في فيستروس  أخوية حُبا في شار هولمان  و أخوية مار ادي ومار ماري في  سودرتاليا  
وشمل ألمخيم ألذي أستمر لمدة 6 أيام برامج روحية وأجتماعية وثقافية والعديد من ألمسابقات وألآلعاب ألرياضية . وقد أسعدنا ألآب سامي ألريس ألذي أتى قاد
ما من ألمانيا في أليوم ألثاني للمخيم حيث أمتعنا بالعديد من محاضراته ألرائعة
اما عن اللجنة الاجتماعية اكيد لاتوصف نشاطاتهم من العاب ومسابقات ومسرحيات  وحصاد اليوم وتلفزيون المخيم فعلا تعبوا وسهروا هولاء انا من نضري اقول عليهم الابطال لان صدق بانت عليهم الروح القتاليه اكيد ليست بمعنى القتل ولكن من زاوية العمل والسهر على راحة كل من كان داخل هذا المخيم الرائع فقد قامت أللجنة ألآجتماعية للمخيم بتقسيم ألشبيبة ألى ثمانية فرق هدفها تقوية أواصر ألصداقة والمحبة بين الشبيبة ألقادمين من مختلف ألمحافظات  وكان الكرنفال من الاعمال الرائعة الذي تمنينا عدم انتهائه وختمت اللجنة المخيم بحفلة رائعة حيث أطربتنا أنغام دي جي  رافد . ولا ننسى أللجنة ألرياضية ألتي رتبت ألدوري لمختلف ألآلعاب ألرياضية بعالم الرياضه من طائرة وسلة وكرة قدم والخ... وكانت ألالعاب شيقة تجمعها روح ألآخوة والمحبة  . كما كان للجنة ألروحية حضور رائع في ألقداس ألآلهي أليومي وألصلوات أليلية
 اخيراً و ليس اخراً نشكر الاب فادي ايشو من ستوكهولم و الاب بول ربان راعي كنيسة فيستروس للكلدان على زيارتهم للمخيم و مشاركة الشباب نشاطاتهم
و شكر خاص للرسك الكلداني ( اتحاد الاندية الكلدانية في السويد ) على مساعدته الكبيرة لمخيمنا السنوي و مساهمتهِ الرائعة لانجاح هذا المخيم من خلال الدعم المادي لهُ
ولن  يطول حديثنا عن أليوم ألآخير للمخيم حيث شمل توزيع ألجوائز على ألفرق الفائزة ومناقشة وتقييم ألمخيم وكلمة ختامية توديعية من قبل الاخويات ألمشاركة وبأشراف لجنة ألمخيم وألعودة


واخيرا تقبلوا تحيات كادر اللجنة الاعلامية
لاخوية مار ادي ومار ماري
26_31\[/b]2010

www.santmari.com

468

الحوار الهاديء / هل الطلاب المسيحيين في جامعة الموصل بين فكي كماشة , الانسيابية ومسلسل استهدافهم ؟؟

« في: 15:32 06/08/2010  »

هل الطلاب المسيحيين في جامعة الموصل بين فكي كماشة , الانسيابية ومسلسل استهدافهم ؟؟
نرفع الهامات أفتخاراً وأعتزازاً بابناء شعبنا المسيحي العراقي ونحن نقرأ تفوقهم وتميزهم على مستوى العراق ,  ابتداءاً من الطالبة هدير الاولى على الفرع العلمي بمعدل 99,83  ومن ثم جوان بهجت الاولى في قضاء الحمدانية  بمعدل 97  و مرورا ً  بالطالبة (نور خالد هرمز) المرتبة السابعة بمعدل (98.125%) و الطالبة (رادة منير اسحق) المرتبة التاسعة بمعدل (97.875%) من ثانوية عنكاوا الاولى في محافظة اربيل ( اقليم كوردستان ) .  ونحن نقرأ هذه الاخبار المفرحة التي ان  دلت على شيء , تدل على حبنا للعلم  والمعرفة ,  لخدمة بلدنا العزيز من خلاله ,  رغم كل المحن والمأسي التي تطال ابناء المكون المسيحي والتهميش المقصود والغير مقصود  , الا اننا مازلنا نعكس الصورة المشرقة المعروفة عنا تأريخياً في بلاد الرافدين العراق ..
وبعد ان قطف الطلاب ثمرة تعبهم وجهدهم في ظل الظروف الاستثنائية التي عاشوها سوف يدخلون معترك اخر وهو الجامعة وأختيارات الانسيابية التي تعرف ايضاً بالقبول المركزي .
 من وجهة نظري ومتابعتي اجد أن الطلاب المسيحيين لجامعة الموصل ومنذ فترة طويلة واقعين  بين فكي كماشة : -
يتمثل الاول , بالانسيابية وتسجيل جامعة الموصل في الاختيار الاول نتيجة لقرب موقعها الجغرافي من مناطق سكناهم ( مدينة الموصل , اقضية وقرى سهل نينوى , كركوك ) ولما تحمله الجامعة من سمعة علمية طيبة .
الثاني , مخاوف مسلسل استهدافهم المستمر فيها وسقوط الكثير من زملائهم شهداءاً للعلم ابتداءا بالمرحوم الشهيد زيا توما وتعرض زميله الى جروح خطيرة في 15 – 02 – 2010 ومروراً بالشهيد رديف المحروق والطالبة ساندي زهرة بعد تفجير باصات الطلاب الجامعيين من قره قوش في 02 – 05 – 2010   ناهيك عن مسلسل استهداف طلابنا في الجامعة من خلال استهداف باصات نقل الطلاب المسيحيين المتكرر ووضع العبوات اللاصقة فيه ,  والمضايقات التي يتعرضون لها داخل الحرم الجامعي كلها عوامل تدعوا الى تنامي المخاوف لدى الاهالي والطلاب من تكملة مسيرة العلم في جامعة الموصل  !!
فنجد مثلاً في التقرير الاخير الصادر عن مجلس الامن الدولي  في 04-08-2010  عن التطورات السياسية والأمنية في العراق...( للاطلاع الرابط 1 ) يبدي الأمين العام للأمم المتحدة قلقه ازاء استمرار عمليات العنف ضد الاقليات العرقية والدينية فنقراْ فقرة فيه تشير الى ملف الطلاب المسيحيين في جامعة الموصل "  وأورد كي مون في تقريره عدة حوادث، من ضمنها “اصابة حوالي 100 طالب مسيحي أثناء ذهابهم بالحافلات إلى جامعة الموصل في شهر أيار/مايو، وُقتل أحد المارة عندما انفجرت قنبلتان على جانب الطريق عند مرور الحافلات”،
وهي اشارة الى الوضع الامني الهش في الموصل حيث تكملة الفقرة تقول ”اغتيل في الموصل بشار حامد العكيدي، وهو عضو منتخب حديثا في مجلس النواب؛ وقتل غربي الموصل فارس جاسم الجبوري، وهو مرشح للبرلمان في منزله يوم 5 حزيران”.
فأذا تحدثنا عن التحرك الحكومي والامني في هذا الملف فهو مدعاة للخجل , فأكثر من مرة تعهد مسؤولي الملف الامني في محافظة الموصل بتأمين دوام الطلاب المسيحيين وتأمين الطريق والاجواء والظروف المناسبة الكفيلة لاستمرار مسيرتهم العلمية !! ولكن حادث تفجير باصات الطلاب الجامعيين من قره قوش في 02 – 05 – 2010 الذي يشير اليه تقرير مجلس الامن الدولي  كان القشة التي قسمت ظهر البعير !! فأن سيناريو التفجير يبدو  للعيان ان من قام به , هي جهة عالية المستوى حيث جرى تفجير مزدوج ( لغم ارضي وثم سيارة مدججة بالمتفجرات ) وحدث بين سيطرتين , مشتركة واخرى حكومية تفصل بينهم مسافة صغيرة ,  فكيف دخلت المتفجرات  وكيف تمت على مقربة من مكان امني عالي المستوى ؟؟ وحسب روايات الطلاب الذين تعرضوا للحادث لاحظوا ان المحلات القريبة كانت مغلقة في ساعات الاولى من الصباح  !! وتعامل الجيش والقوات الامنية مع الحادث كان سلبياً !!
وانتظرنا بعدها كل هذه المدة لانه محافظ الموصل حمل القوات الامنية اهمالها وتقصيرها في هذا الحادث وامر بفتح تحقيق فوري فيه لم تظهر نتائجه لحد الان  !! وتردد في وسائل الاعلام انه تم القبض على احد الاشخاص له علاقة بالتفجير ؟؟  وبالنسبة لي كانت هذه المرة الفرصة الاخيرة لكي تثبت فيها السلطات الحكومية العراقية المصداقية والشفافية تجاه المكون المسيحي العراقي الاصيل !! الا انه وكالعادة في ملف استهداف المسيحيين في الموصل تقيد ضد مجهول ولا تخرج نتائج التحقيقات الى العلن لكي نعرف من يستهدفنا  ولماذا ؟؟ !! فأين هي نتائج التحقيق في حادث فاجعة طلاب قره قوش التي امر باجرائها محافظ الموصل المحترم ؟؟؟
اما اذا تحدثنا عن لقاءات التقارب بين قائمتي الحدباء ونينوى المتاخية برعاية الامم المتحدة والتي كان من المزمع  عنها تشكيل لجنة لحماية الاقليات ,  فهذه اللجنة لم تجد الخطوط العملية لتفعيلها ومازالت حبر على ورق , وما ان اتت فترة تشكيل الحكومة حتى تلاشت اللقاءات بين القائمتين وكانت كفيلة للرجوع الى المربع الاول  نتيجة التقاطعات السياسية المعروفة للقاصي والداني فتشير فقرة اخرى من نفس التقرير الرابط (1 )
 “التوصل إلى اتفاق (بين الطرفين) سيشكل مساهمة كبيرة في تخفيف حدة التوترات في المناطق المتنازع عليها، وسيعيد الثقة من أجل تسوية المسائل المطروحة بين العرب والكرد على الصعيد الوطني”، مشجعا “بقوة على مواصلة عمل اللجنة الأمنية رفيعة المستوى التي شكلت في إطار الآلية الأمنية المختلطة، التي تضم في عضويتها وزيري الدفاع والداخلية، ووزيري الداخلية وشؤون البيشمركة في حكومة إقليم كردستان”.
 والظروف اعلاه تخلق نوع من جو الاحباط لدى ابناء المكون المسيحي وهو الان واقع في مفترق طرق, أما تكملة مسيرة العلم في جامعة الموصل لانه لا بديل عنها او البحث عن حلول بديلة غير متوفرة ( جامعة في قره قوش او الداوم في جامعات الاقليم ) او أنهاء المسيرة العلمية !!
سوف يبداء الطلاب بتسجيل ما يعرف باستمارة الانسيابية التي يدون بها الطالب خياراته ورغبته العلمية  من مناهل العلم وفروعه المختلفة  وفقاً لمعدله وقرب الجامعة منه بأن يضعها في الاختيار الاول ومن ثم يتدرج الى نهاية الاستمارة .. ولان جامعة الموصل يقع عليها الثقل الكبير في استيعاب ابناء المكون المسيحي  (نتيجة الخبرة التي اكتسبناها فيها)  ( فيدرس فيها ابناء المكون المسيحي من مدينة الموصل , وسهل نينوى بقراه واقضيته بالاضافة الى محافظة كركوك لعدم تواجد جامعة فيها ولقربها من الموصل ) لذلك نلاحظ ان مايقارب ال 50% او اكثر من ابناء المكون المسيحي العراقي يدرس في جامعة الموصل ونظراً لظروف كثيرة فانها ستكون في الاختيارات الاولى من استمارة الانسيابية  لابناءنا ..
كيفية الخروج من بين فكي الكماشة ... وهنا اتمنى ان يفتح المجال لابناء شعبنا لابداء وجهة النظر والحلول المناسبة التي يروها لكي ترفع الى الجهات المسؤولة من احزاب شعبنا والجهات الحكومية السياسية والامنية ...
1-   ان تتكفل القوات الامنية المسؤولة بواجبها الوطني بتوفير الاجواء الملائمة لابناء المكون المسيحي من الطلبة الجامعيين في جامعة الموصل والمعاهد الفنية والتقنية الاخرى ..
2-    ان يتولى هذا الملف  في صدارة الاولويات لنوابنا المسيحيين العشرة ( الخمسة في اقليم كوردستان والخمسة الاخرين في البرلمان الاتحادي ) فمناطق التي يتواجد فيها ابناء شعبنا المسيحي معرفة في الدستور العراقي انها من المناطق المتنازع عليها وفي كلا المناطق لدينا عشرة نواب مسيحيين  !!
3-   الكف من زرق ابر التخدير ( بناء جامعة في قضاء الحمدانية - قره قوش ) او  ( داوم طلاب سهل نينوى في اقليم كوردستان ) فبناء جامعة لا يتم في يوم وليلة بل يحتاج الى خطة مدروسة والى سنوات وتجهيز المستلزمات الضرورية اضافة الى توفر  طاقم التعليم ..  والدراسة في الاقليم في الظرف الراهن على مااعتقد ضرب من الخيال لان جامعات الاقليم لا تدخل من ضمن الانسيابية المركزية اضافة الى البعد الجغرافي  .. ) وان الحلول البديلة التي تشذ عن القاعدة ستكون عواقبها وخيمة للنظرة التي ستؤخذ على ابناءنا في استثنائهم من القاعدة العامة !!
4-   ايجاد بديل قانوني عن المقعد المسيحي الشاغر في مجلس محافظة نينوى لكي يوصل اصوات ابناء المكون المسيحي الذين انتخبوه ولم يكن كفء له .. وفي ظل ايجاد بديل مناسب بعيد عن اجندات الاخرين ..سيقع حمل وعبء كبير على السيدة نغم يعقوب العضوة المسيحية في مجلس المحافظة  في ايجاد الحلول المناسبة لملف الطلاب المسيحيين في جامعة الموصل ..
5-   ليس فقط الحل يكمن في تقارب قائمتي نينوى المتاخية والحدباء جزءاً من حل ملف استهداف المسيحيين في الموصل ( او المناطق المتناز ع عليها )  انما الجزء الاكبر من حل الملف يقع على قائمتي شعبنا وخلافهما وصرعهما المتواصل والتي هي جزء لا يتجزء من طرفي الخلاف الرئيسيين !!
يبدء الداوم الجامعي الرسمي في الجامعات العراقية يوم 01 – 10 من كل عام والى ذلك اليوم نرجو ان يكون ملف الطلاب المسيحيين الجامعيين مطروح على طاولة مجلس محافظة نينوى ورئاسة جامعة الموصل وان يؤخذ بنظر الاعتبار من ضمن الاستعدادت التي تؤخذ قبل الموسم الدراسي المقبل 2010 - 2011  ...
فقد بلغ السيل الزبى وكفانا الماً وبكائاً وحيث لا يجدي البكاء وصرير الاسنان اذا وقع الفأس بالرأس لا سمح الله !!
وفي الختام يبقى السؤال قائماً (هل والى متى يبقى ) الطلاب المسيحين في جامعة الموصل بين فكي كماشة , الانسيابية ومسلسل استهدافهم ؟؟
وأن كان كذلك فأين المفر ؟؟؟
الامن والامان لعراقنا  ولشعبنا المسيحي العراقي والى الامام في عكس الصورة المشرقة عنه المعروفة تاريخياً والى مزيد من الانجازات العلمية والثقافية والادبية والرياضية ... نعم للعيش المشترك ,  الاخوي القائم على أساس ( الدين ل الله والوطن للجميع )
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com
   
الرابط ( 1 )

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,432019.msg4738846.html#msg4738846

469

اخبار الجمعيات والنوادي / دورة تعليم الموسيقى في نادي عشتار الكلداني - سوديرتاليا - السويد

« في: 17:05 05/08/2010  »

دورة تعليم الموسيقى
ضمن نشاطات نادي عشتار الكلداني في سودرتيليا  وخلال الموسم الصيفي، قامت الهيئة الادارية / اللجنة الفنية والشباب بالاعداد والبدء بدورات لتعليم الموسيقى والنوطة (المرحلة الاول) لاطفال الذين تتراوح اعمارهم من (7-12) سنة باشراف استاذ الموسيقى (عزام سعيد)، وفي نهاية الدورة ستقوم اللجنة الفنية بمنح الشهادات الخاصة بالدورة على الاطفال المشاركين

كما ستستمر هذه الدورات تباعاً ، وعليه على كل من يرغب من اولياء امور اطفالنا الاعزاء المشاركة في الدورة المذكورة الاتصال بالادارة النادي لتسجيل اسمائهم

هنيئاً للاطفال عشـتار المشاركين

اللجنة الفنية و الشباب

نادي عشتار الكلداني

470

أخبار شعبنا / الكاردينال دلي يؤبن المطران (ابونا)

« في: 01:41 05/08/2010  »

(صوت العراق) - 4بغداد ـ الصباح
اقيم في بغداد مساء امس الاول، قداس تأبين نائب البطرياك المطران» اندراوس ابونا» الذي توفي نهاية الشهر الماضي في اربيل اثر مرض عضال واقام قداس التأبين رئيس أساقفة الكلدان في العالم البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي بحضور العديد من الأساقفة والكهنة،
4
والرهبان والراهبات،ووزيرة حقوق الانسان وجدان سالم ميخائيل وعدد من رجال الدين من شتى الطوائف الدينية.وقال البطرياك دلي في تصريح خص به(الصباح) على هامش الحفل التأبيني الذي جرى في كنيسة ماركوركيس الكلدانية: ان المطران اندراوس كان مثالا للشخص المتواضع والمحب، وقد خدم ابناء الشعب العراقي بمختلف اطيافهم والوانهم على مدى سني عمره، موضحا ان الكنيسة فقدت بوفاته واحدا من ابرز الشخصيات الطيبة والبسيطة، واصفا اياه بأنه صاحب الفكر النير والقلب الواسع والرحوم، مضيفا انه ليس هنالك من كلمات تعبر عن مدى الحزن والالم برحيل المطران اندراوس.

من جانبها قالت وزيرة حقوق الانسان وجدان ميخائيل: برحيل ابونا اندراوس فقدنا رجلا طيبا محبا للخير ، داعية من الله ان يسكنه الفردوس ومساكن النعيم، معبرة عن تعازيها وأساها لوفاة ابونا اندراوس.


http://www.sotaliraq.com/iraq-news.php?id=4180

471

أخبار شعبنا / أسقف كلداني: حكومة وحدة وطنية تشمل كل القوائم

« في: 16:21 03/08/2010  »

أسقف كلداني: حكومة وحدة وطنية تشمل كل القوائم

كركوك (3 آب/أغسطس) وكالة (آكي) الايطالية للأنباء
قال رئيس أساقفة كركوك للكلدان المطران لويس ساكو إن "الفراغ السياسي في البلاد ما يزال يوظف من قبل الباحثين عن سبل الكسب السهل والذين يواصلون أعمال الخطف والتهديد ضد المواطنين بشكل عام والمسيحيين بشكل خاص"، معربا عن أمله بـ"تشكيل حكومة وحدة وطنية تشمل كل القوائم" حسب تعبيره

وفي مقابلة أجرتها معه وكالة (آكي) الايطالية للأنباء اليوم الثلاثاء أضاف رئيس أساقفة كركوك أنه "يمكن للكنيسة في بغداد السعي للتقريب بين وجهات نظر التيارات السياسية والتوفيق بين القوائم لخير البلاد بأسرها، وكم كنت أتمنى لو أنها لعبت دورا حواريا كالمعهود عنها على مدى التاريخ، لتسريع تشكيل الحكومة الجديدة"، لكن "الوضع لا يسمح لها بهذا"، فـ"بإمكان رؤساء الطوائف من الأديان المختلفة أيضا القيام بزيارات لممثلي هذه القوائم أو دعوتهم إلى اللقاء" حسب رأيه

ولفت المطران ساكو إلى أن "مسألة تشكيل الحكومة تعد أمرا داخليا وليس من المستحسن وجود أي تدخل خارجي"، والذي "على الرغم من إمكانية تأثيره على مجرى الأحداث نظرا لقوته"، إلا أنه "يمكن للعراقيين أن يتركوا الخارج خارجا وتبني الحوار لحل القضية فيما بينهم مع ضرورة التنازل الذي يعد السبيل الوحيد لأجل الخير العام" في البلاد

وأعرب المطران الكلداني عن أمله بـ"تشكيل حكومة وحدة وطنية تشمل كل القوائم"، والتي "ستتمكن بالتأكيد خلال السنوات الأربع لدورتها التشريعية من إثبات وجودها ومصداقيتها وكسب ثقة الشعب من خلال توفير الخدمات له، فهذا جل ما يريده الناس اليوم، منح أصواتهم لمن يخدمهم"، وخلص إلى القول إن "أفق الحوار والتفاهم لا نهاية لها، فالسياسية مصلحة وليس هناك صديق أو عدو دائم"، مؤكدا في النهاية أنه "إن بقي الوضع على هذه الحال فلن يؤدي إلا إلى تأخر البلاد وتوقف عجلة التقدم فيها في انتظار ما سيحدث" على حد تعبيره


http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Religion/?id=3.1.772781080

472

اخبار الجمعيات والنوادي / رد: تقرير عن حفل عشاء اقامها الاتحاد الكلداني الاسترالي على شرف وزير الهجرة الاسترالي

« في: 15:20 29/07/2010  »

 الاخوة الاعزاء في الاتحاد الكلداني الاسترالي في ملبورن
اهنئكم من صميم قلبي للذكرى الخامسة لتاسيس  الاتحاد الكلداني الاسترالي
وفعلاً اثبتم انكم في خدمة جاليتنا في استراليا وفي اعلى المستويات لدرجة وزير الهجرة الاسترالي
 وبسواعدكم بالتاكيد وسواعد اخوتكم سيبقى العلم الكلداني يرفرف والشأن القومي الكلداني يعلى
اخوكم
سيزار ميخا هرمز - ستوكهولم

473

المنبر الحر / السيد لـيون برخو الكلدان بحاجة الى كل حرف يغذي عندهم الشعور القومي الكلداني ؟؟

« في: 18:32 28/07/2010  »

السيد لـيون برخو الكلدان بحاجة الى كل حرف يغذي عندهم الشعور القومي الكلداني ؟؟

[/color]


بدايةً اهنىء من صميم قلبي السيد ليون برخو المحترم من أبناء شعبنا (  ؟؟؟  ) على كتابه الذي رائ النور بعد جهد ومثابرة وقد كان بعنوان " أخبار من بي بي سي وسي ان ان والجزيرة: كيف تقوم الشبكات الثلاث بتغطية الشرق الأوسط " عن دار همبتن برس الشهيرة. وهذا هو الكتاب الثاني للدكتور برخو بعد " إستراتيجيات السلطة في الإعلام" .
والسيد برخو من الكتاب المعروفين في إثارة الجدل وقد كان لنا عدة مداخلات  غير مباشرة على بعضاً من مقالاته إنما الآن أجد نفسي مضطراً بأن أوجه كلامي مباشرةً ، طالباً سعة صدرك كأبن كما وصفتني في احدى المرات  .
نشرتم  مقالاً تحت عنوان الأستاذ أبلحد أفرام : الكلدان ليسوا بحاجة إلى من يذكرهم بإنتمائهم وأصلهم وتراثهم ( رابط 1 ) وجاء كردة فعل لمقال السيد ابلحد افرام  ( الكلدان .. والتعداد السكاني المقبل .. ) (  الرابط 2 ) . وقد تطرقت لعدة أمور !! .
قرأت المقال اكثر من مرة واعذرني لاني لم احصٍ كلماته كوني لست من ضمن فريق الاحصاء  وتعداد السكاني المقبل .. إنما لي وجهة نظر في بعض النقاط الواردة قد تقبل الصحة او الخطأ وهذا لايعني بأني أصبحت محامي عن السيد ابلحد افرام فهو الذي اكبر من ان يجيب على مقال
قلت في المقدمة "  الحيرة تأتي من الأسلوب الذي يخاطبنا فيه الأستاذ أبلحد.  خطاب مقاله ، والذي سأتي على تحليله أدناه، يجعل منا الكلدان وكأننا لا نفهم شيء وبحاجة إلى مدرسين ومعلمين كي يرشدوننا ويعلموننا السبيل، بينما نحن الكلدان ، وهذا ليس فخرا او تزايدا على الأخرين ، من أكثر  مكونات الشعب العراقي ثقافة وعلما " .
وهنا اسأل ، هل ستتملكك الحيرة نفسها وأنت تحضر قداسأ لأحدى كنائس شعبنا كالاشورية او السريانية والتي تكاد لا تخلوا ممن يتكلم بها عن الأمة الآشورية أو السريانية إن كان من قبل غبطة  البطريرك او الأساقفة اوالكهنة, والسويد مثالاً على ذلك  ؟؟؟ ويذكرهم بأنتمائهم القومي و المشاركة في كل الامور والمناسبات الصغيرة والكبيرة التي تخص قوميتهم  ؟؟ وهل الاشوريين والسريان بحاجة الى من يذكرهم في ذلك بكل مناسبة ؟ وهل يقصد رجل الدين بأنهم لايفهمون شيئاً  ويحتاجون الى معلم او مرشد او مدرس لتذكيرهم بقوميتهم ؟ وهل هي من واجبات رجل الدين بالأساس ؟  عذراً ، فأنا اذكر لك ذلك سيدي لانك تتردد الى كنائس شعبنا الاخرى والتي نعتز بها ونشارك في طقوسها ، فلماذا لاتتملكك الحيرة من ذلك وهي صادرة من رجل دين ؟؟ بينما نراك محتار من أمين عام لحزب كلداني محور حزبه هو الوجود القومي الكلداني !!  عجيب أمور غريب قضية ! .. هل سمعت يوماً رجل دين ( الذين تتهمهم بتهم مختلفة وتطالب بإقامة لجان تحقيقية حول ادائهم ) في الكنيسة الكلدانية التي تخدم على مذبحها تكلًمَ عن القومية الكلدانية ؟؟ لا بل يعتز رجل الدين بقوميته الكلدانية وينشر روح ومحبة المسيح من منبر كنيسته ويدعوهم للوحدة المسيحية الحقيقة مع بقية اخوتهم في صلاة المسيح الأخيرة  قبل الصلب " ليكونا باجمعهم واحداً  "  اليس كذلك ؟؟ لم افهم لماذا تملكتك الحيرة لهذه الدرجة وخاصة ان المقال قادم من الأمين العام للحزب الديمقراطي الكلداني شعار كل كتبه الرسمية ( الاعتراف بالوجود القومي الكلداني )  وهو الصخرة التي قام عليها مجابهاً  بها كل عواصف طمس هويتنا الكلدانية مع بقية احزابنا الكلدانية الاخرى العاملة ، وكان المؤتمر الثاني الاستثنائي له اكبر دليل على ذلك . كما ان السيد ابلحد افرام يكاد يكون الوحيد من بين اقرانه من احزاب شعبنا الاخرى ( البودقية والسبائكية )  الذي لديه اصدارات وكتب في الشأن الكلداني وشغل منصب وكيل وزارة الصحة ومنصب مقرر لمجلس النواب العراقي لمدة اربع سنين ,اسيق لك هذه الامور  لكي اقول لك ان القلم والكتابة هي ديدن الاخ ابلحد بعد ان وقعت اخي ليون في فخ مقالك له وانت تقول فيه  " وما عداه فإن المقال مشتت لا رابط بين جمله وفقراته. واكاد أجزم أن هناك أكثر من يد ساهمت في كتابته. وهذا  ليس جديدا على السياسيين ."  هل تعتقد بأن السيد ابلحد وبعد هذه المسيرة الطويلة مع القلم والكتابة والكتب الرسمية على المستوى الوطني لا يستطيع ان يكتب مقالة ويعتمد على الاخرين !! اترك القارئء مع جزم الاخ ليون برخو  !! يقول المثل الشعبي  ( الجذب المصفط احسن من الصدك المخربط ) .
 لماذا لهجة التعالي هذه  على ابن قوميتك الكلدانية الذي يؤدي واجب مقدس تجاه ابناء قوميته ، يمليه عليه موقعه السياسي والحزبي ويدعوهم الى المساهمة الوطنية الفاعلة مع بقية افراد الشعب العراقي ، ويؤكد عليهم ان زمن الشوفينية قد ولى والان هو زمن الحرية ، وعليهم الفخر والاعتزاز ، واقلامهم تسطر هويتهم القومية  الكلدانية في اوراق التعداد  السكاني المقبل  ..
لا استطيع نسيان حالات الغضب التي كانت تنتاب والدي وهو يملي اوراق الاستبيان الامنية الحزبية والاحصاء ، فكان دائما يكتب مستقل في خانة التوجه الحزبي مع العلم انه كان لديه توجهات حزبية معينة لاحد الاحزاب الوطنية وكان يكتب كلداني القومية والتي طالما تعرضنا الى مضايقات كثيرة بسببهما  ، فاّذا مر بسلام امر المستقل فان الشطب كان يطلي على القومية الكلدانية ..
 في هذا الجو نشأت وكانت العفوية والفرحة الغامرة تسعد قلبي وانا اسجل قوميتي الكلدانية ولغتي الام الكلدانية (( السريانية كما يرغب اخي ليون تسميتها وان اصح علميتها  ) ضمن بيانات في دائرة الهجرة السويدية  !
في مقطع اخر لمقالك اخي ليون تقول " ولا  أعلم كيف أن هناك العشرات من العرب في بعض المحافظات العراقية اليوم يقرون بكلدانيتهم ". هم عرب القومية ويقولون أنهم كلدان !!! أي منطق هذا ؟ ومن يستطيع إستساغته ؟ وعلى من سينطلي ؟  أترك الجواب للقارىء ؟
وهنا فخ اخر وقعت به من حيث تدري او لا تدري  ويقع به الكثيرين من اخوتك  الذين لا يفرقون بين الكنيسة , المذهب , الشعب , القومية ... ( الا اذا هناك غاية في نفس يعقوب ) وساحاول ان اجيبك بهذا الخصوص  " يقول الكاردينال الكلداني العراقي عمانوئيل دلي ان اجداد المسيحيين عاشوا اضطهادا اكثر مما نعيشه نحن اليوم ، فجنوب العراق كان كله مسيحيا تقريبا والكلدانيون هم اول من اعتنقوا الدين المسيحي وعندما جاء الإسلام اعتنق بعض الكلدان الإسلام ايضا."
الرابط ادناه
http://www.aldiyaronline.com/articleDetails.php?menu=article&artId=21997
الفخ الذي وقعت به ، هو قولك بأنك تعتز بالاسم الكلداني ، والحقيقة بأن إعتزازك هذا هش واكاد اجزم على إن اعتزازك بتسجيله في خانة القومية لا يأتي من قناعة كاملة بالوجود القومي الكلداني كحقيقة ، ثابتة ، راسخة ، رافدينية ، عراقية ، اصيلة . فالاخوة في الجنوب الذين يعتزون بأنتمائهم وشعورهم القومي الكلداني يقولون نحن كلدان ولسنا عرب كما يوصفهم السيد ليون غير أن ديانتهم هي الاسلام . اتمنى اني قد اجبت على سؤالك الذي اوكلته للقراء وانا منهم  !!
 هل ستدعوا الاخوة في الناصرية لتعلم السريانية كشرط اساي لدخول البوتقة ( البودقة ) !! .  
 تحدثنا في اكثر من مناسبة وقلنا بان هناك الكثير الذي يجمعنا مع الاخوة السريان والاشوريين وهناك الكثير من القواسم المشتركة وان اللغة هي احدى اقوى الاواصر ، تعالوا نتكاتف ونعمل من اجل المصير المشترك !! لكن السبيكة او البوتقة التي تذكرها لطالما رفضت الهوية الكلدانية العراقية كمكون اساسي لتكوينها !! .
كان النظام السابق – البائد ذكياً لدرجة تفوق التصور ، فمثلاً سنة 1972 اعطى حقوق للناطقين باللغة السريانية !! حقوق ناطقين فقط أي لم يعطي حقوق الهوية القومية لهولاء الناطقين !! لكن ماهي هوية هولاء الناطقين ؟؟!! واخي ليون ان لم اكن مخطئاً فأنت من هذه المدرسة ومن تلك الحقبة سواء في المؤسسات الكنسية او مجاميع شعبنا الاخرى التي كانت تركز في هذا المجال على ان  اللغة على حساب الهوية !! الكلدان يرفضون دخول بوتقة ( بودقة كلداني سرياني اشوري  ) تصهرهم بها لكي تصب في قوالب معدة سابقاً كي تظهر كما يريد من صمم البودقة واعد القوالب لصب مايصهر منها !!
 الفولاذ وهو سبيكة قوية تتكون من معدن الحديد وهو العنصر الاساسي والرئيس في السبيكة بالاضافة الى الكاربون والمعادن الاخرى بنسب اقل من الحديد وينتج من خلطهما الفولاذ ، وهو من اقوى المعادن في العالم !! هل تؤمن بسبيكة فولاذ مزيف ( كلداني سرياني اشوري ) يتواجد فيه الاسم الكلداني ( الحديد )  كديكور او مذهب كنسي كما يصفها الكثير من عناصر السبيكة  المزيفة ؟  وهذه كلمات  عن
( معدن الكلدان في سبيكتهم المزيفة ) اتباع الكنيسة الكلدانية ، الطائفة الكلدانية !! .  
أعلم اخي ليون ان تفسير البوتقة ( البودقة ) والسبيكة هي من كيميائي وليست من أعلامي  !! . اذكر لك ذلك لانك تضع شرطاً لتسجيل هويتك الكلدانية  وقعت في فخه مرة اخرى عندما تقول"  نحن سنكتب إسمنا الذي نعتز به في خانة القومية طالما لم يتم الإتفاق على إسم موحد لشعب موحد بأسمائه الثلاثة " . فلو تواجد شي قطاري (سبيكة مزيفة ) فبسهولة ستتخلى عن اسمك التاريخي الذي تعتز به من اجل تسمية قطارية لا توجد الا في قواميس اهل البوتقات والسبائك المزيفة  !!
كما اني انا الكلداني ويشاركني طيف واسع من الكلدان  مثلك ننظر على اننا شعب واحد وهو من مكونات كلدانية وسريانية واشورية تربطهم روابط قوية وقواسم مشتركة اقوى تجعل منها ارض صلبة لكي نظهر بمظهر شعب واحد  لكل واحد منا خصائصه وكيانه وقوامه لا يلغي الواحد الاخر . لذلك يتم التصويت لاحزابه رغم كل الاحتياجات الاعلامية والمالية واللوجستية التي تفقتر لها لا يصالها للجميع !!
لكن الذي حيرني اخي ليون لماذا قرأت مقال الاخ ابلحد على انه مقال انتخابي !! فأن زمن الانتخابات قد انتهى ونحن في الشهر الخامس بعد الانتخابات والحكومة لم تشكل ، فهل تعتقد ان الاخ ابلحد بحاجة الى مقال انتخابي في هذا التوقيت !! ام ان ممارسة الاحصاء وتعداد السكان المقبل هو الاهم الذي تبنى عليه دراسات ( ومخططات أو تخطيطات مستقبلية للبلاد )
وفي نهاية مقالك " سنمنح صوتنا إلى كل حزب أو تشكيل يؤمن بالتراث والحضارة واللغة السريانية التي  تجمعنا ، يشجع النشىء الجديد على تعليمها وتدريسها، يفتح المدارس والجامعات لإعلاء شأنها والناطقين بها وما عداه فلن نقبله. "  
أمنح صوتك لمن تشاء لكن لست من يمثل الكلدان لانك في بداية مقالك تتحدث بأسم الكلدان ولاتضع شروطا على اخوتك الكلدان تؤمن بها ونحترمها فلك وجهة نظرك ولنا ( اخوتك الكلدان ) وجهة نظرنا . لانك دائما تخاطبنا بعبارة  اخوتي الكتاب الكلدان وانا واحد منهم ، واتمنى ان توفر حبر قلمك وهو يخط الكلدانية في خانة القومية لكي تكتب ولو حرفاُ واحدا في مقالاتك بصدق عن الشان الكلداني فأخوتك من أبناء المكون الكلداني بحاجة لمن يغذي شعورهم القومي قبل تسجيله  !!  وليس لمن يذكرهم  !! .
وكما بدأت المقال بتهنئتك أهنئ في نفس الوقت السيد ابلحد افرام على اقامة المؤتمر الثاني الاستثنائي للحزب الديمقراطي الكلداني واعادة انتخابه واوجه له شكر خاص بأسمي الشخصي  لحضوره في اليوم التأريخي لفتح المقبرة الجماعية لشهدائنا الكلدان الذين ذبحوا في مجزرة صوريا الكلدانية وبقوا اربعة عقود هناك لم تحرك ساكنة كل البوتقات والسبائك  حتى ولو بحرف واحد !!
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com
الرابط ( 1 )  
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,429200.msg4717448.html#msg4717448
الرابط ( 2 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,427995.0.html

474

أخبار شعبنا / أذاعة الفاتيكان. وفاة المطران أندراوس أبونا المعاون البطريركي والبطريريك دلي يترأس الصلاة الجنائزية

« في: 13:52 27/07/2010  »

وفاة المطران أندراوس أبونا المعاون البطريركي للكلدان في بغداد
أبرقت السفارة البابوية في بغداد إلى أمانة سر دولة حاضرة الفاتيكان معلنة وفاة المطران أندراوس أبونا المعاون البطريركي للشؤون الرعوية في بطريركية بابل للكلدان، الذي غيبه صباح اليوم في مستشفى مدينة أربيل شمال العراق. وأفادت أن بطريرك بابل للكلدان الكاردينال مار عمانوئيل الثالث ديلي سيترأس الصلاة الجنائزية في كنيسة مار يوسف الكلدانية في مدينة عنكاوا القريبة من أربيل.

ولد الأسقف أبونا في 23 من آذار مارس 1943 في بيدار التابعة لأبرشية زاخو. سيم كاهنا في 5 حزيران يونيو 1966. خدم في أبرشية البصرة الكلدانية من 1967 وحتى 1971. عين راعيا لكنيسة مار يوسف شفيع العمال في بغداد للفترة من 1971-1991. اختاره البطريرك الراحل روفائيل الأول بيداويد سكرتيرا شخصيا له  من 1989-1991. عين راعيا للإرسالية الكلدانية السريانية في لندن من 1991-2002. مجاز في الصحافة وفي اللاهوت الرعائي من جامعة هيثروب بلندن.

انتخب معاونا بطريركيا في 6 تشرين الثاني 2002 ونال الرسامة الأسقفية من يد البابا يوحنا بولس الثاني بروما في 6 كانون الأول ديسمبر عام 2003. عمل في مجال التعليم المسيحي وعين مسؤولا عن الشبيبة الكاثوليكية في بغداد

http://www.radiovaticana.org/ara/Articolo.asp?c=411147

475

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: رحيل المطران اندراوس ابونا

« في: 13:37 27/07/2010  »

بحزن كبير تلقينا نبأ وفاة سيادة المطران اندراوس ابونا المعاون البطريريكي للشؤون الرعوية
بأسم اتحاد الاندية الكلدانية في السويد نتقدم بأحر التعازي القلبية لابينا البطريريك الكادرينال عمانوئيل الثالث دلي وكل المطارنة الاجلاء والكهنة والشمامسة في الكنيسة الكلدانية وجميع المؤمنين .
طالبين من الرب ان يتغمد المرحوم  فسيح جناته وان يمنح كنيستنا الكلدانية والمؤمنين وذوي الفقيد الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليأتي له

أتحاد الاندية الكــلدانية في السويد
بهنام جـــبو  - رئيس الاتحاد

476

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: رحيل المطران اندراوس ابونا

« في: 12:24 27/07/2010  »

بسم الاب والابن والروح القدس ...الاله الواحد أمين
أنا هو الطريق والحق والحياة من امن بي وان مات فسيحيا
لـــيرحم الله روح الفقيد المطران ( أندراوس أبونا ) وليسكنه فسيح جناته ...فقدت الكنيسة الكلدانية علم من اعلامها المعروف  عنه خدمته  وتواضعه ...
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليأتي له
سيزار ميخا هرمز و أسيل القس عمانوئيل القس كورييل البيداري

477

أخبار شعبنا / الهيئة العامة للاتحاد العراقي لكرة القدم تطالب بتأجيل الانتخابات حتى اشعار اخر

« في: 00:54 26/07/2010  »

الهيئة العامة للاتحاد العراقي لكرة القدم تطالب بتأجيل الانتخابات حتى اشعار اخر




اربيل -ا ف ب - طالبت امس الهيئة العامة للاتحاد العراقي لكرة القدم بكامل اعضائها الـ63، الاتحاد الدولي بتاجيل انتخابات مجلس ادارة الاتحاد حتى اشعار اخر، لحين توفر ظروف مناسبة لاجرائها بشكل طبيعي.
وقال رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم حسين سعيد خلال الجلسة الثانية التي عقدت  في اربيل، ان «الهيئة العامة بكامل اعضائها، وبينهم المتواجدون في بغداد والذين ارسلوا طلبا حمل تواقيعهم، طالبت بتاجيل الانتخابات، وان (اعضاء) الهيئة المتواجدة في اربيل تقف الى جانب هذه المطالب».
 واضاف «نخول ممثلي الاتحادين الدولي والاسيوي المشرفين على هذه الانتخابات بمفاتحة الفيفا ونقل طلب الهيئة العامة ورغبتها في تاجيل الانتخابات الى اشعار اخر، الى حين ما تتوفر الارضية المناسبة لاقامتها».
ولم يتحقق نصاب كامل في اجتماع اربيل بسبب الانقسام الذي حدث بين اعضاء الهيئة التي تواجد عدد كبير من اعضائها في بغداد واخرون في اربيل (320 كلم شمال بغداد).
 ويرى سعيد ان «هذه المطالب، تضمن حماية مصلحة الكرة العراقية، وتجنبها من كل العقوبات».
من جانبه، ابدى ممثل الاتحاد الدولي لكرة القدم المهندس نضال الحديد استعداده مفاتحة الفيفا واقناعه بان جميع اعضاء الهيئة العامة في بغداد واربيل اتفقوا على رغبة تاجيل الانتخابات».
واضاف «سننقل صورة ايجابية كاملة عن هذه الرغبة، وسنسعى بكل امكاناتنا لتجنيب العراق العقوبات والحرمان».
واشار الى ان الكرة العراقية كانت سابقا وحتى الان، رسالة محبة وعطاء.
وطالب الحديد اعضاء الهيئة المتواجدين في اربيل واللجنة الاولمبية العراقية بالتعامل مع القرارات الصادرة عن الاتحاد الدولية بمهنية وشفافية.
 كما طالب «الجهات الحكومية (العراقية) بتوفير الدعم الكامل والحماية الخاصة لاعضاء ومقر الاتحاد العراقي في الفترة المقبلة».
 وقرر سعيد اول امس تاجيل جلسة الانتخابات 24 ساعة لعدم اكتمال النصاب القانوني لاعضاء الهيئة العامة المؤلفة من 63 عضوا.


http://www.alrai.com/pages.php?news_id=348851

478

المنبر الحر / هل نصفق لفلاح حسن لتسنمه رئاسة اتحاد الكرة العراقي ونـُحرم دولياً ؟؟

« في: 15:41 23/07/2010  »

هل نصفق لفلاح حسن لتسنمه رئاسة اتحاد الكرة العراقي ونـُحرم دولياً ؟؟

نص واضح في تعليمات الفيفا ( الاتحاد الدولي لكرة القدم ) بعدم التدخل الحكومي في شؤون اتحادات كرة القدم  المنضوية  تحت لوائها والا يكون تعليق المشاركات الدولية للاتحاد المعني في حالة التدخل بشؤونه , وهناك امثلة كثيرة على ذلك ابتداءاً من دول الجوار الكويت وسوريا وانتهاءاً بنيجيريا التي ما ان رجع منتخبها من كأس العالم الاخيرة في جنوب افريقيا حتى امر رئيس البلاد بتجميد المنتخب لمدة عامين للاداء الغير مرضي فتم تهديده من قبل الفيفا ان لم يتم التراجع عن قراره فسيتم حرمان نيجيريا من المشاركة في أي أنشطة تابعة لها على الصعيد الدولي., واخر مرة تعرض لها العراق لتعليق نشاطاته الدولية بعد قيام الشرطة العراقية بوضع يدها على مقر الاتحاد وبعد ان حلت الحكومة لجنته التنفيذية بدعوى علاقتها بنظام الرئيس العراقي السابق صدام حسين.كان في شهر نوفمبر – تشرين الثاني 2009 الا انه سرعان ما تراجع السيد رعد حمودي رئيس اللجنة الاولبية العراقية صاحبة السلطة الوحيدة باتخاذ مثل هذه القرارت عن ذلك القرار بعد الاتفاق على مايسمى بخارطة الطريق مع اتحاد الكرة العراقي و التي تقود الى بر الامان بأقامة الانتخابات ضمن لوائح الفيفا  وبما ينسجم مع  القوانين العراقية الوطنية . وما ان اقترب موعد الانتخابات وتحديد مدينة اربيل من قبل الفيفا مكاناً لعقد هذه الاتخابات في 24 – 07 نجد اننا امام طرفين جديدين تم اختلاقهم وهو اجراء الانتخابات في بغداد وهو مقيد في النظام الداخلي للاتحاد ويحظى بموافقة الهيئة العامة للاتحاد وهي السلطة العليا بكل تأكيد او اجرائها في اربيل حسب طلب الفيفا .
في الجلسة الاستثنائية للهيئة العامة لاتحاد الكرة في الايام الماضية و بتواجد السيد رعد حمودي رئيس اللجنة الاولمبية تم التصويت ب 41 صوت لاجراء الانتخابات في بغداد والمرشح الساخن للفوز بها هو السيد فلاح حسن رئيس الهيئة المؤقتة لنادي الزوراء الرياضي الذي تم ترشيحه لرئاسة الاتحاد الى جوار زميله السيد حسين سعيد . وان كل الامور اصبحت واضحة فسيتم اجراء الانتخابات في الساعة الواحدة ظهراً من يوم السبت المصادف 24 – 07 – 2010 في بغداد تحديدا في  فندق المنصور ميليا لكنها فاقدة للشرعية القانونية الدولية ( الفيفا ) أي غير معترف بها كما انها ستجابه بمقاطعة اندية الشمال ونتيجتها ستعرض العراق للحرمان الدولي وسيكون الفائزون عملهم عمل الهيئة المؤقتة !! والمؤشرات عنها تقول ان السيد فلاح حسن سيفوز بها  .. ومازال المشهد ضبابياً في مدينة اربيل بعد ان وصلها مراقب من الاتحاد الدولي واخر من الاتحاد الاسيوي , فهل سنشهد في يوم 24 – 07 انتخابات لاتحادين لكرة القدم العراقية ؟؟ ..الاول في بغداد بتواجد معظم الهيئة العامة ويفوز السيد فلاح حسن  ونصفق له ونتمنى له التوفيق على حساب الحرمان الدولي ؟؟ , ونشهد انتخابات اخرى في اربيل معترف بها دوليا ولكن بدون النصاب الكامل للهيئة العامة الكافي لفوز السيد حسين سعيد بها  ..؟؟
كان من السهل تلافي مشكلة انعقاد الانتخابات لو وضعنا مصلحة الكرة العراقية في المقام الاول .. فبغداد مدينة عراقية واربيل مدينة عراقية .. ولو رجعنا بعجلة الزمن للوراء لوجدنا انه بعد  ( التحرير – الاحتلال ) احتضن اقليم كردستان الاتحاد العراقي ورتب اوراقه هناك واجريت الانتخابات في منطقة سد دوكان ,  كما ان مدينة اربيل شهدت اول مباراة دولية رسمية بعد 7 سنين طويلة من الحرمان الدولي على العراق من اجراء المباريات على ملاعبه واجريت بين نادي اربيل العراقي ونادي الكويت الكويتي ضمن بطولة كاس الاتحاد الاسيوي في 30 سبتمبر 2009 أي ان نفاذة العراق لكسر الحرمان الدولي بدء في اربيل وهنا لم ارى أي احد اصر على اقامة المباراة في بغداد ..كما ان المنتخب الفلسطيني الذي لعب مع المنتخب العراقي ضمن حملة كسر الحظر الدولي من اقامة المباريات على الملاعب العراقية جرت المباراة الاولى في مدينة اربيل  والثانية في بغداد .. وفي الوقت الذي كاد ان يصبح ملعب الشعب ( بغداد ) ارثا تاريخيا نرى ان السيد نيجرفان بارزاني ( اربيل ) تبرع بمبلغ اربعة ملايين دولار لاعماره .. نستنتج ان كرةالقدم توحد ولا تفرق وتغرس الروح الوطنية في كافة ارجاء العراق ..
كان من السهل جداً ان تحضر الهيئة العامة لمدينة اربيل وتجري الانتخابات فيها وبما ان الامور كلها تسير نحو انتخاب السيد فلاح حسن ليكون خير خلف لخير سلف لقيادة الكرة العراقية ومن ثم كان يقود مهامه الجديدة في بغداد العاصمة وفي المقر العام لاتحاد الكرة العراقي في بغداد فبذلك كنا سنصفق لفلاح ولا نحرم دولياً .. الا ان مداهمة مقر الاتحاد في الايام الماضية بتهمة الفساد وملاحقة السيد حسين سعيد من قبل هيئة النزاهة وتصريحات هيئة المسألة والعدالة بعدم احقية السيد سعيد بالترشيح, كلها مؤشرات للتدخلات من خلف الكواليس وهي عبارة عن دخان لنار متواجدة ستلتهم الاخضر واليابس !! والضحية هي الكرة العراقية وعشاقها !!

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

479

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تضامنوا مع قضية شهداء صوريا

« في: 15:21 17/07/2010  »

نتضمان وبكل قوة مع الحملة التي اطلقت للتضامن مع  الشهداء الكلدان الذين ذهبوا ضحية لمذبحة شنيعة لقرية صوريا الكلدانية وسقطوا شهداء للوطن العراق واقليم كوردستان نتيجية النضال المشترك بين الشعب الكلداني مع الاخوة الكرد وبقية مكونات ابناء شعبنا الاخرى ضد نظام قمعي
المجد والخلود لشهدائنا الكلدان في مذبحة صوريا الكلدانية

اللجنة الاعلامية
أتحاد الاندية الكلدانية في السويد
بهنام جبو - رئيس الاتحاد

480

المنبر الحر / ألــم العم بطرس والشاب عماد من مذبحة صوريا الكلدانية ومذكرة البارزاني عنها الى الامم المتحدة

« في: 23:50 16/07/2010  »

ألــم العم بطرس والشاب عماد من مذبحة صوريا الكلدانية ومذكرة البرازني عنها الى الامم المتحدة

المتحدث في هذا المقال هو الكاتب السوداني شوقي بدري الذي كتبَ وأرخَ وصورَ لهذه المذبحة .
في 16 سبتمبر 1969 حدثت مذبحه صوريا فى بدايه وصول صدام للسلطه . فلقد انفجر لغم فى سياره عسكريه بالقرب من قريه صوريا . وبالطريقه النازيه التى كان يمارسها الالمان فى البلاد المحتله اتجه الجيش لاقرب قريه وجمعوا كل الناس وطلبوا منهم ان يأتوا بمن وضع اللغم . ولم يشفع لهم قولهم بانهم فلاحون مسيحيون ليس لهم درايه باستعمال السلاح . وتصادف ان كان القس فى زياره من الموصل التى تبعد حوالى 100 كيلو متر فحاول ان يتوسط ويناشد الضابط عبد المجيد الجحيش فقال الضابط لرجاله
( هذا الكلب الاسود ارموه اولاً ) . اشاره الى الرداء الاسود  الذي يرتديه القس
ويكمل الاستاذ شوقي قائلا...
فى زيارتى للقريه تحدثت مع العجوز بطرس كوركيس والشاب عماد , ووسط شعور الالم والاحساس بالمراره تكونت عندي صوره واعطونى كتيب مذبحه صوريا وان كان باللغه الكردية . وما عرفته منهم ان ابنه المختار ليلى اندفعت تستجدي الضابط عبد الكريم لكى لا يقتل والدها المختار , الا ان الضابط اطلق النار على والدها وصرعه فهجمت ليلى عليه وانتزعت رشاشته فقام احد الجنود بقتلها وعقاباً لها أُلقيت فى النار بعد ان احرقوا القرية .

صورة العم بطرس كوركيس الذى لا يزال يحمل احزان وجراحات الماضى

ولنستمع الى ما يقوله)  البرزانى فى مذكرته الى هيئه الامم المتحده  ( فى التاسع عشر من شهر آب تم احراق 29 امرأه و37 طفلاً وطفله ورجل عجوز فى قريه دكان التى تقع فى الشمال الشرقى من الموصل عندما هاجم الجيش قريه هؤلاء المساكين هربوا ملتجئين الى كهف مجاور فادركهم رجال الجيش هناك وسيطروا على المدخل ثم جمعوا حطباً وكدسوه داخل الكهف ثم صبوا عليه البترول وارتكبوا افظع جريمه وهى احراقهم احياء . من بين الضحايا طفلاً يدعى ابشار رمضان يقل عمره عن الشهر الواحد وتجدون هويرى عيسى الذى تربو سنه عن الثمانين .
وابيد فى يوم 16 ايلول 97 مواطناً قتلاً وجرحاً هم كل سكان قريه صوريا غرب زاخو على نهر الخابور . وقذف الجنود بالاطفال منهم وهم فى مهودهم الى الماء فغرقوا فى النهر. وكان القس الكلدانى حنا قاشا بين القتلى ايضاً .
من اللذين نجوا من المذبحه الطفل سمير الذى لم يزد عمره عن اربعين يوماً وجدوه حياً بين الجثث فى اليوم الآخر وكانت امه قد حمته بجسمها . اما والده منصور وشقيقته سميره فلقد تصادف انهم كانوا فى بلده زاخو الكبيره . واخبرنى ايشو حنا الذى صار رئيس عرفاء فى الجيش العراقى وحصل على ثلاثه انواط شجاعه . انه كان يقابل والد سمير منصور فى بغداد وكان يدفع عربه ويبيع ( اللبلبي ) وهو الحمص المغلى . ثم هاجرت الاسره فيما بعد الى فرنسا .
من قائمه الاسماء والصور فى كتيب مذبحه صوريا يبدو ان اسر قرية صورية قد فقدت كل اعضائها فلقد حسبت عشره صور لهم وهذا طبعاً لا يشمل اللذين لم تتوفر لهم صور . كل هذه الفظائع والجامعه العربيه او الدول العربيه لم تحرك ساكناً . والاعلام العربى لم يهتم ولن يهتم .
وقبل ان انهي المقال بصورتين لقرية صوريا اتركها لكم وبدون تعليق.
لابد ان اسجل بعض من الاسئلة والاستفسارات, هل سنترك الذكرى الاربعين تمر مرور الكرام بدون تسليط الضوء عليها ؟؟؟ وهل سينصف دستور اقليم كوردستان الكلدان بعد ان امتزج دمهم بتراب العراق وباقليم كوردستان ؟؟؟ ألم يذكر البرزاني بمذكراته الى هيئة الامم المتحدة هذه المذبحة التي طالت القرية الكلدانية ويذكر القس الكلداني الشهيد حنا قاشا ؟؟؟ الا يوجد كتيب باللغة الكردية يتحدث عن هذه الفاجعة ؟؟؟ ولنتامل بالصورتين ادناه بعض الشيء........المجد والخلود لكل الشرفاء الاحرار الشهداء  في عراقنا الحبيب والذي كان للكلدان نصيبا بهذا الشرف الكبير .
م / يرجى لمن لديه نسخة من الكتيب باللغة الكردية عن مذبحة صوريا المشار اليه في المقال  تسليمه الى وزارة الشهداء والمؤنفلين والجهات المختصة التي فتحت المقبرة الجماعية لهذه المذبحة .
المقال اعلاه تم نشره ضمن الحملة التي اطلقت هذه الايام للتضامن مع شهداء صوريا وهو جزء من مقال تحت عنوان صور وشواهد تتكلم اليوم عن مذبحة صوريا الكلد نية  بعد 40 عام ؟؟؟ والذي نشرته العام الماضي ضمن العمل الاول الذي قام به الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان لذكرى الاربعين لهذه المذبحة والذي كان الشرارة الاولى لكي تفتح مقبرة هولاء الشهداء الكلدان اليوم ليتم تعريف العالم بالظلم الذي تكبده المكون الكلداني  العراقي الاصيل .
للاطلاع على المقال كاملة وبقية تفاصيل هذه المذبحة
 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,345894.msg4166476.html#msg4166476
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
عضو الهيئة التأسيسية للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان
cesarhermez@yahoo.com

481

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: اهالي قرية صوريا يتحدثون عن ذكرياتهم عن المذبحة بعد اربعين سنة

« في: 01:24 15/07/2010  »

المجد والخلود لشهدائنا الكلدان الذين استشهدوا في مذبحة صوريا الكلدانية في صباح يوم  16 - 09 - 1969
سيزار ميخا هرمز - ستوكهولم -  عضو الهيئة التاسيسية في الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان و زميل الاخ يوحنا بيداويد كاتب التقرير 

482

أخبار شعبنا / عاجل . إخراج رفاة 11 شهيداًَ من مقبرة صوريا غالبيتهم من الأطفال والنساء

« في: 16:12 14/07/2010  »

PUKmedia فؤاد عثمان   16:28:01   2010-07-14


بحضور رئيس محكمة دهوك والمدعي العام ونائب محافظ دهوك ومدير معهد الطب العدلي في اقليم كوردستان وممثل وزارة شؤون الشهداء والمؤنفلين وجمع من اهالي المنطقة، جرى اليوم الاربعاء 14/7/2010 مراسيم فتح مقبرة قرية صوريا التابعة لقضاء سيميل في محافظة دهوك.

وتضم المقبرة رفاة 39 ضحية غالبيتهم من المسيحيين الكلدان تم قتلهم بشكل بشع من قبل أزلام النظام البعثي البائد في يوم 16/9/1969 حسب شهود عيان في القرية.

وأضاف الشهود: ان ازلام النظام البائد قاموا بجمع اهالي القرية في حظيرة للحيوانات واطلقوا النار عليهم ومن ثم اضرموا النيران في الحظيرة، وكان في مقدمة الشهداء حسب شهود العيان القس زار.

وفي اليوم الأول من عملية انتشال رفاة الشهداء وبعد تسجيل محضر فتح المقبرة من قبل القاضي ورئيس محكمة دهوك اخرجت اللجنة المكلفة بفتح المقبرة رفاة 11 شهيداً من المسيحيين، تعود لأطفال ونساء وشيوخ.

وتعتبر جريمة قرية صوريا ثاني اكبر جريمة ارتكبت بحق الكورد في منطقة بادينان، بعد جريمة كهف (دكار) الذي راح ضحيتها 74 شهيداً تم قتلهم بشكل همجي وحرقاً من قبل أزلام النظام المقبور، حسبما أفاد اهالي المنطقة. لمشاهدة الصور الرابط ادناه
http://pukmedia.com/2009-10-23-12-00-41/6543--11-

دهوك..فتح مقبرة صوريا الجماعية التي تضم رفات 39 شخصاً من الكلدان
PUKmedia فؤاد عثمان  11:02:19    2010-07-14


بحضور رئيس محكمة دهوك، والمدعي العام في المحكمة، وعدد من أعضاء برلمان كوردستان، وممثل وزارة شؤون الشهداء والمؤنفلين في حكومة إقليم كوردستان، تم صباح اليوم الأربعاء 14/7، فتح مقبرة صوريا الجماعية في قضاء سيميل ضمن محافظة دهوك.

وكان النظام البعثي البائد قتل 39 شخصاً من الاخوة الكلدان، بعد تعرض دورية للجيش العراقي السابق الى هجوم في القرية عام 1969.

وسيتم في مراسيم مهيبة دفت رفات الجثث في مقبرة خاصة.

وكان النظام البعثي البائد عدم هؤلاء الأشخاص في حضيرة حيوانات.

وتعتبر مجزرة قرية صوريا ثاني أكبر جريمة قتل جماعي في منطقة بادينان بعد مجزرة كهف دكار الذي قتل فيها 75 شخصاً

http://pukmedia.com/2009-10-23-12-00-41/6524--39-

483

أخبار شعبنا / كردستانية - فتح مقبرة صوريا التي تضم رفاة 49 شخصا في دهوك غد الاربعاء

« في: 18:50 13/07/2010  »

كردستانية - فتح مقبرة صوريا التي تضم رفاة 49 شخصا في دهوك غد الاربعاء 
PNA- دهوك – خضر دوملي:اعلن مصدر متابع ان اجراءت فتح مقبرة صوريا التي تضم رفاة 49 شخصا بينهم نساء واطفال ستتم يوم غد الاربعاء 14 تموز 2010 في قرية صوريا شمال غرب دهوك 35 من قبل وزارة الشهداء والمؤنفلين وفق اجراءاتها.
وقال نوزاد بولص الحكيم عضو الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان انه " سيتم يوم غد الاربعاء فتح مقبرة صوريا التي راح ضحيتها 49 شخصا من عملية  ارتكبتها قوات الجيش العراقي في زمن النظام البائد ضد ابناء القرية المدنيين".
 

واضاف بولص ان " الاتحاد يتابع باهتمام هذه القضية حيث سيتم فتح المقبرة من قبل وزارة الشهداء والمؤنفلين في اقليم كوردستان التي نتجت ى اثر الجريمة التي ارتكبها الجيش العراقي بقيادة عبد الكريم الجحيشي الذي قام بالقتل العشوائي للاطفال والنساء".
 

موضحا ان " المقبرة تضم رفاة 39 كلدانيا و 10 كورد  جميعهم مدنيين وبينهم نساء واطفال اضافة الى قس الكنيسة ( حنا يعقوب قاشا ) ".
 

وكان الجيش العراقي قد قام بمجرة قرية صوريا الكلدانية التابعة لناحية باتيل على طريق دهوك زاخو  في 16 ايلول 1969  دون اية مبررات حسب ماذهب اليه نوزاد بولص.
http://www.peyamner.com/details.aspx?l=2&id=191640
 

484

المنبر السياسي / المقبرة الجماعية لمذبحة صوريا الكلدانيـة سَـتـُفتح ؟ ومغالطات وزير الشهداء والمؤنفلين بحقها !!

« في: 17:32 09/07/2010  »

المقبرة الجماعية لمذبحة صوريا الكلدانيـة سَـتـُفتح ؟ ومغالطات وزير الشهداء والمؤنفلين بحقها  !!

كما كتبنا في مقال سابق لمناسبة حصول الشماس , الكاتب والمؤرخ الكلداني  كوركيس مردو على شهادة الدكتوراه الفخرية في تأريخ الاداب والاثنيات , أن الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان أعلن بيان تأسيسه في يوم 13 – 07 – 2009 وكانت باكورة اعماله تسليط الضوء على مذبحة صوريا الكلدانية هذه القضية التي بقت لسنوات طويلة نائمة . ونظراً لقلة المصادر والمعلومات المتوفرة في وقتها قمت بأتصال طالباً به المساعدة من الكاتب السوداني شوقي بدري الذي وثق وأرخ وصور لهذه المذبحة الشنيعة التي قام بها النظام في وقتها ضد ابناء المكون الكلداني نتيجة النضال المشترك بين ابناء الشعب الكلداني مع الشعب الكردي الشقيق بالاضافة الى بقية مكونات شعبنا الاخرى .. جرت هذه المذبحة بحق الشعب الكلداني في 16 سبتمبر 1969 فى بدايه وصول صدام للسلطه . فلقد انفجر لغم فى سياره عسكريه بالقرب من قريه صوريا . وبالطريقه النازيه التى كان يمارسها الالمان فى البلاد المحتله اتجه الجيش لاقرب قريه وجمعوا كل الناس وطلبوا منهم ان يأتوا بمن وضع اللغم . ولم يشفع لهم قولهم بانهم فلاحون مسيحيون ليس لهم درايه باستعمال السلاح . وتصادف ان كان القس فى زياره من الموصل التى تبعد حوالى 100 كيلو متر فحاول ان يتوسط ويناشد الضابط عبد المجيد الجحيش فقال الضابط لرجاله
( هذا الكلب الاسود ارموه اولاً ) . اشاره الى الرداء الاسود  الذي يرتديه القس.
ادناه صورة لشاهد قبر الشهيد القس الكلداني حنا يعقوب قاشا أستشهد في قرية صوريا في صباح الثلاثاء 16 – 09 - 1969
 

للاطلاع على بقية الاحداث الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,345894.msg4166476.html#msg4166476
ونرى وصف الكاتب شوقي بدري عندما يقول " وبالطريقه النازيه التى كان يمارسها الالمان فى البلاد المحتله"  أي ان هذه المذبحة تصف في صف الجرائم الكبرى التي وقعت بحق الانسانية و هي من جرائم الحروب والابادة الجماعية والتصفية العرقية التي لحقت بالبشرية وهي لا تختلف من حيث سيناريو التنفيذ والادوات عن مذبحة حلبجة التي لحقت بالشعب الكردي لذلك كان ومازال هدف الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان ان يرفع بهذه القضية الى مصاف العالمية ومنابر منظمات حقوق الانسان والامم المتحدة الا أن ما لاحظته قيام بعض الاحزاب والشخصيات التي تدعي الاخوة  بتجير هذه القضية لمصلحة حزبها ولتحقيق اهداف حزبية ضيقة ..!! ان قضيتي تحتم علي الدفاع عنها !! فهذه الشخصيات او الاحزاب مشهودة بنضالها مع القيادات الكردية  , لماذا  لم ينتبهوا لهذه المذبحة ولم يقوموا بشيء طيل هذه السنين من النضال وهم الذين تسنموا مناصب رفيعة في حكومة الاقليم ولسنوات طويلة ؟ الا بعد ان سلط الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان عليها في ذكرى الاربعين لمرورها  والتي صادفت السنة الماضية.. ؟؟ فنقراء بعدها الخبر ادناه
( استقبل الاستاذ سركيس اغا جان ظهر اليوم المحامي هفال وهاب رشيد المكلف بالمرافعة عن قضية مذبحة صوريا والسيدة نهى لازار، وتمت خلال المقابلة مناقشة اخر التطورات حول ما وصلت اليه قضية مذبحة صوريا في محكمة الجنايات العراقية واكد الاستاذ سركيس اغا جان على ضرورة ان يأخذ القضاء العراقي مجراه الطبيعي لتحقيق العدالة وانصاف المظلومين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذين راحوا ضحية هذه الابادة الجماعية ، وطالب الاستاذ سركيس اغاجان رجال القانون بان يأخذوا دورهم التاريخي في قضية شعب كان يعاني الظلم والاضطهاد والتهميش وكان ابناؤه يتعرضون لشتى اساليب القتل والتهجير منذ عقود من الزمن ) الرابط ادناه
http://www.ishtartv.com/viewarticle,27869.html
كيف تم تكليف المحامي ومتى ؟؟ ولماذا تـُفقد الشفافية والمصداقية مع المكون الكلداني ؟؟
وقبل ايام تم الاعلان عن ان مقبرة مذبحة صوريا الكلدانية سوف تـُفتح ومازالت العملية تاخذ مجراها وتـُجير لصالح اجندات حزبية مشبوهة ذات شعارات وحدوية زائفة ( انفصالية )  وأن مايهمني في هذا الامر تصريحات الدكتور مجيد حمه امين وزير شؤون الشهداء والمؤنفلين في حكومة إقليم كوردستان تحت خبر الاستعداد لفتح مقبرة جماعية في زاخو وتوقعات بوجود 70 اخرى بحمرين ، المنشورة في موقع مكتب الاعلام المركزي للاتحاد الوطني الكردستاني pukmedia  يوم 07- 07- 2010 للاطلاع عليها الرابط ادناه
 http://www.pukmedia.com/2009-10-23-12-00-41/6335--70-
هذه التصريحات تحمل مغالطات تأريخية جسيمة ومغالطات بحق الشهداء الكلدان ابناء المكون الكلداني الاصيل ونضاله  مما اضطرني للكتابة حولها , فيقول سيادة الوزير الدكتور مجيد حمه المحترم " أن الاستعدادات اللازمة قد اتخذت لفتح المقبرة الجماعية التي تم العثور عليها في قرية (سورياي) في قضاء زاخو التابع لمحافظة دهوك، "
ونود ان نوضح للوزير وللقيادة الكردية  وللقارئ ان القرية هي صوريا وهي كلدانية ويمكن الاطلاع على الصور في نهاية المقال التي تبين ذلك ...
ويكمل سيادة الوزير فيقول " ان هذه المقبرة الجماعية قد عثر عليها من قبل فريق تابع لوزارة شؤون الشهداء والمؤنفلين وتضم رفاة (49) شخصاً أكثرهم من المواطنين الآشوريين، "
فنقول سيدي الوزير حسب المعلومات المتوفرة عندي نتيجة البحث والاقصاء والاتصالات التي قمت بها لاني مهتم بهذا الشأن , نعم تحوي المقبرة رفاة 49 شخص 39 منهم هم كلدان وعشرة الباقيين هم من الاخوة الكرد فلا تضم المقبرة حسب تصريحكم رفاة 49 شخص معظمهم من المواطنين الاشوريين الذين نحترمهم ونجل شهدائهم !!
والفقرة الاخرى من التصريح    "وهذا يشير الى ان النظام البائد كان يمارس سياساته القمعية ضد أبناء الشعب دون تمييز بين كوردي أو عربي أو تركماني أو آشوري  ".
سيدي الوزير المحترم لقد طال المكون الكلداني جزء كبير جداً من ممارسة النظام البائد وسياسته القمعية وانتم لا تذكرون ذلك ويوم تفتحون المقبرة سيكون واضح امام اعينكم القمع والظلم الذي طال الشعب الكلداني وابناءه !!
وفي الوقت الذي نثمن به حكومة اقليم كوردستان فهي اتخذت الاستعدادت اللازمة لفتح المقبرة الجماعية وتخصيصها ميزانية لهذه العلمية نود وفي نفس الاتجاه ان لاتبخس تضحيات ونضال الشعب الكلداني مع شقيقه الكردي وخاصة شهداء هذا النضال وان يكون متواجد في هذا اليوم التأريخي في تاريخ العراق والاقليم  من يمثل بحق المكون الكلداني خير تمثيل وهم معروفين لديكم !! وننوه ان هناك مذبحة اخرى طالت الكلدان ان لم اكن مخطئأ راح ضحيتها الكثير من الاطفال الكلدان  وقعت في قرية دكان ولنستمع الى ما يقوله)) البرزانى فى مذكرته الى هيئه الامم المتحده" . ((  فى التاسع عشر من شهر آب تم احراق 29 امرأه و37 طفلاً وطفله ورجل عجوز فى قريه دكان التى تقع فى الشمال الشرقى من الموصل عندما هاجم الجيش قريه هؤلاء المساكين هربوا ملتجئين الى كهف مجاور فادركهم رجال الجيش هناك وسيطروا على المدخل ثم جمعوا حطباً وكدسوه داخل الكهف ثم صبوا عليه البترول وارتكبوا افظع جريمه وهى احراقهم احياء . من بين الضحايا طفلاً يدعى ابشار رمضان يقل عمره عن الشهر الواحد وتجدون هويرى عيسى الذى تربو سنه عن الثمانين ".
كل ما نطلبه انصاف المكون الكلداني المكفول دستورياً وتضحياته ونضاله وشهداءه فهم شهداء الوطن والاقليم وذكر الحقائق كما هي وان لا يتم تبخيس الهوية الكلدانية , الرافدينية , العراقية و الاصلية .
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
عضو الهيئة التأسيسية في الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان .
cesarhermez@yahoo.com

الصور ادناه تبين اسم قرية صوريا الكلدانية تحت اسم قرية الشهداء وهي مكتوبة باللغة الكردية ايضاً

485

الاعلان عن مواضيع ومواعيد النشاطات (ندوات،محاضرات،تجمعات و..الخ) / ندوة عامة عن سيرة حياة المناضل توما توماس في مدينة سوديرتاليا – السويد

« في: 16:43 06/07/2010  »

ندوة عامة عن سيرة حياة المناضل توما توماس في  مدينة سوديرتاليا – السويد

ستقام ندوة جماهرية عامة عن سيرة حياة المناضل توما توماس والدعوة لها عامة وذلك في مدينة سوديرتاليا السويد .. تتضمن الندوة سيرة حياة المناضل ومواقفه النضالية بالاضافة الى عرض فيلم فيديو عنه وامور اخرى ..
مكان انعقاد الندوة في نادي عشتار الكلداني الكائن في منطقة كنيتا في مدينة سوديرتاليا يوم الاحد القادم الموافق 11 – 07 – 2010 تبدء الندوة في  الساعة الثانية بعد الظهر ..
العنوان
Bollvägen 48
15159 Södertälje

486

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تقرير عن منح الباحث الكلداني الشماس كوركيس مردو شهادة الدكتوراه الفخرية في الآداب و تاريخ الإثني

« في: 14:44 05/07/2010  »

الاستاذ والمؤرخ كوركيس مردو المحترم
باسم اتحاد الاندية الكلدانية في السويد نقدم لحضرتكم اجمل التهاني لمناسبة حصولكم على شهادة الدكتوراه الفخرية لتاريخ الاداب والاثنيات متمنين لكم طول العمر لخدمة شعبنا الكلداني والدفاع عن هويته القومية واعلاء صوته وشائنه من خلال نتاج قلمكم وفكركم ونضالكم من اجل قضيتنا
اتحاد الاندية الكلدانية في السويد
بهنام جبو - رئيس الاتحاد

487

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: رسامة الاب " بشار متي وردة " رئيسا لاساقفة اربيل

« في: 14:40 05/07/2010  »

الف مبروك للاب  بشار متي وردة رسامته الاسقفية في عنكاوا
طالبين من ربنا يسوع المسيح ان يسنده ويقويه في كل خطوة
سيزار ميخا هرمز و اسيل عمانوئيل كورييل
السويد

488

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: رسامة الاب " بشار متي وردة " رئيسا لاساقفة اربيل

« في: 14:36 05/07/2010  »

غبطة ابينا البطريرك الكاردينال عمانوئيل الثالث دلي
سيادة المطران بشارة متي وردة اسقف اربيل للكنيسة الكلدانية
نتقدم لكم باجمل التهاني والتبريكات بمناسبة رسامة المطران بشار متي وردة أسقفاً للكنيسة الكلدانية في اربيل
طالبين من الله ان يمنح مطراننا الجديد القوة والعزيمة  في قيادة الكنيسة الكلدانية مع بقية اساقفتها الاجلاء
وان يرافقه ربنا يسوع المسيح في كل خطوة ويسنده وان تحميه صلوات امنا العذراء مريم من كل اذية وسوء

اتحاد الاندية الكلدانية في السويد
بهنام جبو - رئيس الاتحاد
بهانم جبو

489

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تقرير عن منح الباحث الكلداني الشماس كوركيس مردو شهادة الدكتوراه الفخرية في الآداب و تاريخ الإثني

« في: 22:24 04/07/2010  »

نهنئ الكاتب والمؤرخ الكلداني الشماس كوركيس مردو بمناسبة حصوله على شهادة الدكتوراه الفخرية في تاريخ الاداب والاثنيات
وهذا التكريم هو موضع اعتزاز وافتخار لكل كلداني وللشعب الكلداني بتكريم احد رموزه الادبية والثقافية
نتمى من القلب كل التوفيق للدكتور مردو وان لا ينضب قلمه في نشر الوعي القومي الكلداني والدفاع عنه واعلاء صوته وشأنه
كما نهنئ في نفس الوقت الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان على هذا التكريم لاسيما ان المكرم هو عضو الهيئة التنفيذية فيه والى الامام دائماً
المحب لك
سيزار ميخا هرمز - ستوكهولم
عضو الهيئة التأسيسية في الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان

490

المنبر الحر / مبروك الدكتوراه للشماس كوركيس مردو والاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان

« في: 22:48 01/07/2010  »

مبروك الدكتوراه للشماس كوركيس مردو والاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان

بهدف توحيد الجهود والمضي قدماً في اعلاء الشأن القومي الكلداني مع بقية ابناء شعبنا الواحد ومن اجل ابقاء شعلة الكلدان مضيئة وهاجة تنير الدروب وتقشع ظلامات مدعي الوحدة الزائفة ( الانفصاليين ) , ارادت نخبة مثقفة واعية من رحم الامة الكلدانية أن تشكل اتحاد ثقافي يعنى بالمكون الكلداني وبشائنه القومي بالدرجة الاولى بمجالاته المختلفة سواء كانت  التاريخية والثقافية والسياسية والاجتماعية.. و بعد جهد جهيد ومداولات ودراسات دامت اشهر كثيرة تم الاعلان عن تأسيس الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان بتاريخ  13 – 07 – 2009 ومن ضمن ماجاء في اعلان التأسيس "وبعد سقوط النظام كانت الحملة الظالمة على شعبنا الكلداني بإحراق وتفجير كنائسه وتعرضه لعمليات القتل والأرهاب والتهجير ، وفوق ذلك كان ثمة حملة غير ودية من أشقائنا ، فطالنا الإلغاء والإقصاء والإبعاد عن إستحقاقاتنا الإدارية والدستورية طيلة السنوات الماضية وتعرضنا الى محاولات مبتكرة لتهميش وجودنا القومي وطي صفحات تاريخنا الحضاري ثم الإستيلاء على مقدرات شعبنا لتحقيق طموحات غير مشروعة على حساب الأكثرية الكلدانية . تارة بإلصاق قوميتنا بالمذهب وتارة أخرى بإبتكار تسمية هجينة لا يوجد مثيل لها على الخارطة الاثنوغرافية لشعوب العالم " , وفقرة اخرى من البيان  "كما ويعلنون تصميمهم الأكيد على إنتهاج مبدأ التعاون الإيجابي المثمر مع كافة المثقفين من أبناء جلدتهم من أجل تحقيق طموحاتهم المشروعة والوصول الى أهدافهم المشتركة التي تتلخص بتوفير الأمان والحرية والإستقرار لشعبهم في أرجاء الوطن العزيز بإستخدام كافة الوسائل المتاحة لديهم .
ومن هذا المنطلق نعلن اليوم بكل فخر وإعتزاز ولادة " الإتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان " ليشارك في التظاهرة القومية الرائعة التي إنطلقت أخيراً ليأخذ دوره الطليعي في الدفاع عن الهوية الكلدانية وحقوق شعبنا القومية والدستورية المشروعة ، كما يشرفنا أن نوجه دعوتنا الأخوية الصادقة لكافة الأقلام الخيرة الشريفة وحملة المبادئ الأصيلة من المثقفين والكتاب والأدباء والمؤرخين الذين يؤمنون ويعتزون بقوميتهم الكلدانية ويسعون الى رفع شأنها ، وحثهم الإنضمام الى إتحادنا للمشاركة في تشييد هذا الصرح الثقافي الخالد الذي سيبقى مناراً وقبلة للأجيال القادمة "  
 وبعد الأعلان عنه وبدء اعماله التي لاقت ترحابا واسعاً بين ابناء شعبنا الكلداني لمسنا ذلك من خلال المكالمات الهاتفية والكم الهائل من الرسائل الالكترونية بالاضافة الى طلبات الانتماء من كتاب , مثقفين , شعراء , ادباء كلدان  التي انهالت على الهيئة التنفيذية لينضموا بها الى الهيئة العامة .. كلمة نعم التي اعطيتها لاكون في هذا الصرح الكلداني العظيم لم تأتي اعتباطاً بل جاءت بعد دراسة والتزام ومسؤولية تلقى علي حالها حال المسؤولية الملقاة على سواعد هذا الاتحاد . فيشرفني وبكل فخر واعتزار ان اكون انا الصغير عمراً في اتحادنا الفتي ان اكون طالباً وتلميذاً في هذه المدرسة التي تضم اساتذة كبار وكتاب عظماء لهم باعهم المعرفي والتاريخي في امتهم الكلدانية  , كان من المفروض ان يفتخر بها كل ابناء شعبنا الواحد وهم الذين يدعون ان الاسم الكلداني ( الديكور ) هو الاول في شعاراتهم الوحدوية الزائفة ( الانفصالية ) ..نلقى ان هذا الاتحاد اصبح ثقلاً يجثو على صدورهم وصدور اسيادهم بدلاً من ان يهنئوا ويشجعوا ويدعموا الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان ويكون رافدا قوياً يصب في مصلحة شعبنا الواحد الى جانب اخوته من الاتحادات الاخرى العاملة في الساحة ..فالكلدان يااخوتي هم العصب وهم العمود الفقري في شعبنا الواحد وجذورهم ضاربة بأرض الرافدين العراق العظيم لم يرتضوا يوماً ان يكون عليهم اوصياء او من يتكلم عنهم وهم الذي يجمعهم ببقية اخوته قواسم مشتركة وارضية خصبة للتفاهم والتحاور والتي طالما دعينا اليها الا انها ضربت بعرض الحائط من قبل الوحدويين الجدد ( الانفصاليين )
في بداية نشوء الاتحاد ( قبل سنيتن ) جمعني حديث مع احد الاعلاميين الاصدقاء حول الكثير من الامور ومن جملة ما قلته له ..تدعون انكم حياديين اليس كذلك ؟؟ قال نعم ؟؟ قلت له لماذا لا تنشرون مقالات الشماس كوركيس مردو ونزار ملاخا وتقمعون مقالات زيد ميشو ؟؟ قال ان كتاباتهم لا تخدم ففيها الكثير من التجريح والخشونة ؟؟ قلت انت تفسر ذلك لكنهم يعرضون الحقيقة والحقيقة لا خجل منها عندما يتحدثون عن امجاد الكلدان وتاريخهم وحاضرهم ..فالاخوة الاخرين الذين تنشرون لهم يكتبون ..الطائفة الكلدانية او اتباع الكنيسة الكلدانية اليس تجريحاً او خشونة ؟؟ قال لا !! (ففهمت عندها حيادته ولماذا مقالات كوركيس مردو ونزار ملاخا وزيد ميشو ومؤيد هيلو واخرين لاتخدم !! )  عندها قلت له شكرأ واعلم انه سيكون لدينا اتحاد للكتاب والادباء الكلدان وسيكون منارة تشع منه كل ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا !! فوقع هذا الخبر كالصاعقة عليه !! ومنذ تلك اللحظة لم تبطل المؤامرات ومحاولات اللف والدوران لقتل اتحادنا بتجميع التواقيع وامور اخرى !! لكن اتحادنا مازال يثبت يوماً بعد يوماً انه قوي وصد جميع تلك المحاولات !! كان اخر تلك المحاولات ماقام به بعض الذين يسمون نفسهم كتاباً وهم موظفون عند اسيادهم بحيث اني التقيت باحد المثقفين من ابناء شعبنا وهو شاعر واديب وسياسي محنك له باعه تمدني به علاقة طيبة لآننا ابناء قرية واحدة اخذني على جنب بحجة نصيحتي فقال لي كلمة كلدانية بلهجة القوشية ( كـم سانخ لوخو ) أي اننا كرهناكم من قال انكم اتحاد وكتاب وادباء  !! قلت له لماذا !! قال انتم لستم ادباء او كتاب فليس لكم الحق بأرسال رسالة الى الرئيس مسعود بارزاني !! لم اجبه لانه عبر عن حبه ومحبته لابناء شعبه الواحد واخوته وهم الوحدويين ( انفصاليين ومتشرذمين ) والاسم الكلداني الاول عندهم !!
باكورة اعمال اتحادنا كان عن مذبحة صوريا الكلدانية التي طالت ابناء الشعب الكلداني المسالمين ذهبوا ضحية النضال الكردي ومعه الكلداني والمكونات الاخرى من شعبنا في مقارعة نظام القمع الشوفيني ..فكان اتحادنا من رجع الى الساحة هذه المذبحة وسلط الضوء عليها ..فبدلاً من ان تسانده بقية الاخوة الاخرين !! نرى انها تم قمعها هي الاخرى على حساب الشهداء الكلدان ( كما قلنا الوحدويين الجدد ( الانفصاليين ) يقولون ان الكلدان هو الاسم الاول عندنا ) لا بل راح القسم الاخر يعمل بالخفاء مستغلاً هذه المناسبة من اجل مصالح سياسية وهم الذين قضوا ويقضون كل عمرهم النضالي مع الاخوة الكرد ولم يلتفتوا الى هذه المذبحة فنرى القيادي في حزب الديمقراطي الكردستاني يكلف محامي ويستقبله من اجل هذه القضية بعد تسليط الضوء عليها من قبل الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان  (استقبل الاستاذ سركيس اغا جان ظهر اليوم المحامي هفال وهاب رشيد المكلف بالمرافعة عن قضية مذبحة صوريا والسيدة نهى لازار، وتمت خلال المقابلة مناقشة اخر التطورات حول ما وصلت اليه قضية مذبحة صوريا في محكمة الجنايات العراقية واكد الاستاذ سركيس اغا جان على ضرورة ان يأخذ القضاء العراقي مجراه الطبيعي لتحقيق العدالة وانصاف المظلومين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذين راحوا ضحية هذه الابادة الجماعية ، وطالب الاستاذ سركيس اغاجان رجال القانون بان يأخذوا دورهم التاريخي في قضية شعب كان يعاني الظلم والاضطهاد والتهميش وكان ابناؤه يتعرضون لشتى اساليب القتل والتهجير منذ عقود من الزمن ) الرابط ادناه
http://www.ishtartv.com/viewarticle,27869.html
متى تم تكليف المحامي ولماذا يتم الانفراد بجهة معينة واحدة على حساب البقية !! واستغلال دماء الشعب الكلداني ..لماذا تفقدون الشفافية  و  المصداقية مع مكونات شعبنا المختلفة ؟؟؟
سأكتفي بهذا القدر من مسيرة الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان فقافلتنا مستمرة بالسير ومدعي الوحدة الزائفة ( الانفصاليين ) يعبرون عن وحدتهم ومحبتهم بكل اخلاص ..
من جانب اخر نرى ان كتاب هذا الاتحاد نالوا التقدير والشكر لنتاج قلمهم الذي نتمنى له طول العمر ..فالزيارة التي قام بها الكاتب المبدع الاستاذ وديع زورا ( عضو الهيئة التأسيسية ) الى ارض اجداده واباءه الكلدان في العراق لاقت التفاته كريمة ومقدرة من قبل المجلس القومي الكلداني فمنحه درع المجلس تقديرا وتثمينا لدوره في استنهاض الوعي القومي لدى ابناء شعبنا الكلداني هذا الدرع وهذا التكريم هو امانة عليه وامانة على اتحادنا الذي كـُرم بشخص الاستاذ وديع الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,413051.msg4600813.html#msg4600813
 وها ان التكريمات تزداد وتستمر وهذه المرة للكاتب والمؤرخ الكلداني الشماس كوركيس مردو ( عضو الهيئة التنفيذية )  ففي 26 – 06– 2010 قدم َ وفد جامعي من الجامعة العربية المفتوحة لشمال امريكا وكندا الى ولاية مشيكان الامريكية مؤلفاً من رئيس الجامعة الدكتور صالح الرفاعي وعضوية كل من الدكتور رياض الواسطي عميد كلية التربية والدكتور عبدالله مرقس رابي قسم الاجتماع والاستاذ عماد جاسم حيث قاموا بمنح شهادة الدكتوراه الفخرية للباحث الشماس كوركيس مردو  في الاداب وتاريخ الاثنيات حيث سيدفع الدكتور كوركيس مردو في شهر ايلول المقبل ثلاثة مجلدات حمل المجلد الاول عنوان ( الكلدان والاشوريون عبر القرون ) لتضمنه تأريخها قبل الميلاد وعنوان المجلد الثاني ( الكلدان والاثوريون عبر القرون ) يتطرق فيه الى تأريخ كنيسة المشرق منذ قيامها في القرن الميلادي الاول وحتى القرن السابع اما المجلد الثالث سيحمل ذات العنوان حيث يواصل فيه المؤلف سرد تاريخ الكنيسة منذ القرن السابع وحتى منتصف القرن الثالث عشر اما المجلد الرابع فسيجهز للطبع في العام المقبل 2011 .
هذا هو الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان يااخي الاعلامي الذي لاتنشر لمقالات الشماس الدكتور كوركيس مردو هذا هو اتحادنا يااخي الاديب والشاعر والسياسي يامن تكهرنا وتنعتنا باننا لسنا بكتاب ولا ادباء فماذا تصف هذا التكريم وشهادة الدكتوراه في الاداب وتاريخ الاثنيات !!.
نـَم قرير العين يا أيها العضو الفخري في الهيئة العامة  لاتحادنا الموقر المناضل الكلداني الوطني حكمت حكيم فالشعلة محمولة بايدي غيارى لا يقلون عنك غيرة وعطاء .
مبروك للشماس الدكتور كوركيس مردو تكريمه بشهادة الدكتوراه و الف مبروك لشعبنا الكلداني الذكرى الاولى لتأسيس اتحادنا ( اتحادكم ) التي تصادف يوم 13 – 07
عضو الهيئة التأسيسية في الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان
ســـيزار ميخا هرمز – ستوكهولم

cesarhermez@yahoo.com

491

الاعلان عن مواضيع ومواعيد النشاطات (ندوات،محاضرات،تجمعات و..الخ) / دعوة لحضور الاسبوع الثقافي مع الاب ميسر المخلصي في مدينة سوديرتاليا – السويد

« في: 18:51 30/06/2010  »

دعوة لحضور الاسبوع الثقافي للفترة  12 – 15 / 7 مع الاب ميسر المخلصي في مدينة سوديرتاليا – السويد

( الكلمة صار جسداً و حل بيننا )
تقييم أرسالية ماريوسف للسريان الكاثوليك – سوديرتاليا بالاشتراك مع أرسالية مارنارساي الكلدانية – ستوكهولم , الاسبوع الثقافي للفترة من 12 – 15 / 7 / 2010 على قاعة كنيسة ماريوسف للسريان الكاثوليك , يبدأ البرنامج يومياً من الساعة السادسة وحتى العاشرة مساءاً .
ويتضمن البرنامج محاضرات يقدمها الأب ميسر المخلصي للايام الثلاثة الاولى , واليوم الرابع هو عبارة عن سهرة تراتيل وتأملات روحية , وذلك بتنظيم مشترك من قبل كـُل من : - أخوية ماريوسف – سوديرتاليا واخوية حـُبا – شارهولمن وأخوية مارادي ومارماري – سوديرتاليا .
عنوان الكنيسة و أيميل الأسبوع الثقافي و لمزيد من المعلومات يرجى الأتصال عن طريق أيميل الأسبوع الثقافي و شكراً

Sant Ansgars Kyrkan
Katolska församling
Biborgsgatan 2
152 41 Södertälje
kultur.vecka.2010@gmail.com

نبذة عن حياة
الأب الفاضل ميسر بهنام المخلصي

ولد الأب ميسر في قضاء الحمدانية / قره قوش عام 1969، وأكمل فيها دراسته الأبتدائية والثانوية، ثم درس في معهد التكنولوجيا في الموصل وحاز على درجة دبلوم فني كهرباء عام 1989، ثم درس الهندسة الكهربائية في جامعة الموصل وحازعلى شهادة البكالوريوس هندسة كهربائية عام 1995.

التحق برهبنة الفــــادي الاقـــــدس عـــــام 1999، وبدأ بالعام ذاته الدراسة في كلية بابل الحبرية حتى سنة 2003، حيث ســافر الى رومــــا لأكمال الدراســـــة في الجامعة الأوربانية وحصل على بكالوريوس في الفلسفة واللاهوت عام 2005.
أبرز النذور المؤبدة في بغداد عام 2006.

أكمــل دراســــته وحصـــل على شـــهادة الماجســــتير فــي الانثروبولجية المسيحية من جامعة تيرزيانم / روما
ثم عاد للخدمـــة في العراق، وهو حاليــا راعي خورنة القلب الاقدس في بغداد، ومدير معهد التثقيف المسيحي في بغداد وكذلك أستاذ في كلية بابل الحبرية في عنكاوة/ اربيل، وأستاذ في مركز الدراسات المشرقية

492

أخبار شعبنا / الحزب الديمقراطي المسيحي السويدي ( كريست ديموكراتنا ) يلتقي ابناء شعبنا في سوديرتاليا السويد

« في: 21:48 29/06/2010  »

الحزب الديمقراطي المسيحي السويدي ( كريست ديموكراتنا ) يلتقي ابناء شعبنا في سوديرتاليا السويد

بعد سلسة الندوات التي اقامها الحزب الاشتراكي السويدي (السوسيال ) وحزب الشعب السويدي (فولك بارتيت ) في وقت سابق مع ابناء شعبنا , عقد الحزب الديمقراطي المسيحي ( كريست ديموكراتنا Kristdemokraterna ) ندوة عامة مع عدد من ابناء شعبنا في مدينة سوديرتاليا السويد يوم الاحد 27- 06 – 2010 في نادي عشتار الكلداني وقد ضم  وفد الحزب كلا ً من :-
روبرت خلف ( من أبناء شعبنا )   عضو البرلمان السويدي الحالي
                                       رئيس محلية الحزب في مدينة سوديرتاليا
                                       عضو المجلس البلدي للمدينة
                                       مرشح عن الحزب للدورة القادمة للبرلمان السويدي 
منير أسحق جبــو ( من أبناء شعبنا ) عضو في الحزب الديمقراطي المسيحي السويدي
                                          مرشح عن الحزب لمجلس بلدية مدينة سوديرتاليا
نورا اولاند                              عضوة في الحزب
أيفا                                      عضوة في الحزب وفي مجلس مدينة هولو
نيكلس                                   عضو في الحزب وفي مجلس مدينة يارنا
بدءت الندوة العامة بالترحاب بالوفد ومن ثم انتقلت الكلمة الى السيد روبرت خلف عرض فيها ان السبب من عقد هذه الندوة الجماهيرية هو التواصل مع ابناء الجالية من الشعب المسيحي القادم الى مدينة سوديرتاليا وضرورة مشاركته الفاعلة في الانتخابات السويدية القادمة لمجالس البلديات وللبرلمان السويدي كما عرض بعدها مبادئ واساسيات الحزب الديمقراطي المسيحي ( كريست ديموكراتنا ) الذي تأسس سنة 1964 ومحوره الاساسي يستقيه من مبادئ الدين المسيحي والحفاظ على كرامة الانسان ونيل حقوقه المشروعة والاهتمام بالعائلة التي هي اساس المجتمع وبالاطفال ورعاية كبار السن والمسنين واكد تضامن الحزب ودفاعه المستميت من اجل ابناء شعبنا المسيحي في الوطن الام العراق ومن اجل ابناء الجالية في السويد المرفوضة طلباتهم والحصول على فرص عمل مناسبة بهم والاندماج السريع مع المجتمع السويدي . وثم انتقلت الكلمة الى السيد منير اسحق جبو الذي عرض بها برنامجه الانتخابي المرشح عنه لبلدية المدينة والذي فيه سيركز على نقطة مهمة وهي العمل من اجل الدفاع عن حقوق المسيحيين والشرقيين من أبناء شعبنا الكلدان والسريان والاشوريين وحمايتهم من الارهاب والابادة العرقية , وتامين الحرية والامان ..
بعده تكلم الباقين من الوفد عن مشروع افتتاح دار لرعاية المسنين ومركز رعاية اجتماعية والاحتياجات الخاصة يهتم بابناء شعبنا للذين يتكلمون بلغاتنا الام بالاضافة الى العربية كما ان الحزب يقوم بجهود حثيثة مع بقية الاحزاب الاخرى  من أجل الحصول على موافقة لبناء كنيسة كلدانية جديدة في المدينة وانه في وقت سابق قد تمت الموافقة وخصصت قطعة ارض لبناء كنيسة السريان الارثدوكس في المدينة .
ثم انتقل السيد بهنام جبو اداري الندوة لفتح حوار مفتوح تضمن العديد من الاسئلة والاجوبة والمداخلات تهتم بالعديد من الامور والمشاكل التي تخص ابناء الجالية ..وفي نهاية الندوة تمنى الحضور التوفيق للحزب في الانتخابات القادمة وحمل كل المطالب للجهات المختصة في ادارة البلاد وتكرار الزيارت في مناسبات قادمة وان لا تقتصر في فترة الانتخابات فقط . اعلامياً تصادف انعقاد الندوة تواجد قناة الرشيد الفضائية التي قامت مشكورة بتغطيتها واقامة العديد من المقابلات مع الحضور .
هذا ويذكر أن الانتخابات لمجالس المدن البلديات والبرلمان السويدي ستجري يوم 19 – 09 – 2010 وهناك العديد من أبناء شعبنا مرشحة فيها عن الاحزاب السويدية المختلفة .

493

المنبر الحر / ( نداء يخص أبناء شعبنا المسيحي المرفوضة طلباتهم في السويد, نار العراق ورائهم و ... ؟؟ امامهم )

« في: 15:04 24/06/2010  »

( نداء يخص أبناء شعبنا المسيحي المرفوضة طلباتهم في السويد, نار العراق ورائهم و ... ؟؟ امامهم )

في الوقت الذي توجهت فيه انظار العالم الى متابعة مونديال جنوب افريقيا ثم الى العاصمة السويدية ستوكهولم لمتابعة زواج الاميرة فكتوريا ولية العهد السويدي يوم 20 – 06 – 2010 من احد الاشخاص الذي يعتبر من عامة الشعب لم اجد أي احد قد اعار اهمية لهذا اليوم الذي يعرف بيوم اللاجئ العالمي لتسليط الضوء على معاناة اللاجئ العراقي بصورة عامة والمسيحي من ابناء شعبنا بصورة خاصة وهذه المعاناة في الحقيقة لا تختلف لا بالقليل ولا بالكثير عن معاناة شعبنا المسيحي العراقي في ارض الوطن , فاللاجئ قد باع كل ما يملك وترك اعز مايملك ارضه وبيته واهله واصدقائه وعمله ودراسته ..الخ بسبب ..!! وبدء رحلة اشبه برحلات السندباد البحري واضعاً فيها حياته بكف والتشبث بحياة افضل في الكف الاخر !!  وبعد ان يستلم اللاجىء قرار الرفض النهائي والقطعي من المحكمة العليا لطلب لجوئه او تقديم الحماية له , يعيش بحالة نفسية صعبة وتنقطع عنه المعونة الاقتصادية البسيطة ويبدء بالتنقل والتخفي وتغير محل اقامته ذو العنوان المعرف لدى دائرة الهجرة وتقليل حركته لكي يتجنب من  ان يقع بأيدي الشرطة التي بداءت تطاردهم وتقتحم بيوتهم وتكسر الابواب و تدخلها عنوة (على غرار الجيش الامريكي) واقتياد الشخص او العائلة مع الاطفال الى معسكرات الحجز والزج بهم بطائرات خاصة تحت التخدير احياناً او بالضرب والشتائم احياناً اخرى  لكي يلقى بهم على ارض مطار بغداد الدولي  ( انت وربك ياموسى ) !! بصورة اشبه بافلام الاكشن وملاحقة اللصوص والارهابين !!
نعم هذا يحدث في بلد يقف في المرتبة الاولى بين دول العالم بحقوق الانسان والحيادية .. وبعد كل هذا وذاك يخرج السيد وزير الهجرة العراقي بهذا اليوم ( يوم اللاجئ العالمي ) وعلى قناة السومرية  ويقول ..  " توجد لدينا اليات للحفاظ على كرامة اللاجىءالعراقي وما يؤمن عودته الطوعية الى ارض الوطن ونحن ضد العودة القسرية !! "  .. ومن جانب اخر يقول لوكالة اكي الايطالية .. "بأنه ينتقد الدول التي تسمح بقبول طلبات اللجوء للعراقيين من الأقليات الدينية والعرقية تحت حجج مختلفة اهمها تعرضهم للإضطهاد وقال ايضا نحن لا نقبل مطلقاً بعد الآن بفسح المجال أمام لجوء الأقليات تحت أي سبب كان كأن يكون من قبيل تعرضهم للاضطهاد أو استهدافهم من قبل المسلحين".
 العجيب ان تصدر هذه التصريحات عن مسؤول في المنطقة الخضراء وهو الذي استقبل في تلك الايام عودة قسرية واجبارية ل 40 او 42 لاجىء عراقي تعرضوا لشتى انواع الضرب والاهانات في رحلة بطائرة من لندن الى بغداد وهي الدفعة الثالثة من صون الكرامة لللاجىء العراقي !! تضاف اليها موجات ودفعات اخرى قامت بها دولة السويد والدول الاخرى !!
واتسائل مع الوزير عبد الصمد لوزارة الهجرة والمهجرين هل حقوق الاقليات مصونة بالفعل وعلى ارض الواقع ام هي حبر على الورق وشعارات رنانة يتغنى بها المسؤولين ان حقوق الاقليات مصونة في الدستور ,  نعم  هي مصونة ومقيدة !! لكن هل هي مطبقة !! هل تكفلت الدولة بتوفير الامن والامان للاقليات وفي مناطقها التاريخية ومناطق العيش المشترك !! هل تم تعيين ابناء الاقليات وتوظيفهم حالهم حال ابناء الاغلبية !! اليس الاقليات والمسيحية منها بوجه الخصوص معرضة لهجمات المسلحين المحميين من قبل اجهزة الدولة الامنية فهي تحصل امام انظارهم ومسامعهم وكل قضايا القتل والتهجير والاغتصاب ودفع الجزية التي لحقت بالاقلية المسيحية سكان العراق الاصليين قيدت ضد مجهول !! واعطي مثالا ً واحدا ً اخر فقط يؤيد تصريحات وزير الهجرة العراقية !! قد شهدت محكمة بداءة الكرخ في يوم 18/5/2010أول محاكمة بتهمة تمييز ديني وإثني ضد إياد السامرائي رئيس البرلمان السابق،

 وتعدّ هذه المرافعة الأولى من نوعها في تاريخ العراق المعاصر والتي أقامها اليكس واركيس مستشار البرلمان لشؤون الأمن الوطني على خلفية إقصائه من منصبه في 15 آذار 2010، أي في أواخر أيام  البرلمان السابق. وكان إياد السامرائي قام بإقصاء المستشار المسيحي الوحيد للبرلمان العراقي من وظيفته قبل ساعة من إنتهاء ولاية مجلس النواب العراقي، وتعيين شخص آخر من المكوّن الذي ينتمي إليه السامرائي. ويذكر أن المستشار المسيحي هو من الأقلية الأرمنية العراقية، وهو حاصل على شهادات من جامعات بريطانية، وعمل كمستشار للبرلمان لشؤون الأمن الوطني منذ عام 2006. وكان الكتاب الذي صدر عن الدائرة الإدارية في مجلس النواب العراقي بتاريخ 15 آذار 2010 وحمل رقم 711/ 429 قد أعفى المستشار الأمني في البرلمان أليكس واركيس من مهامّه لانتفاء الحاجة إليه.

ولكي اكون منصفاً لقد تم انتقاد تصريحات وزير الهجرة العراقي  من قبل الجالية الايزيدية في المانيا بينما لم يخرج أي مسؤول او حزبي او ,,من ابناء شعبنا او نوابنا الخمسة  في حكومة المركز لكي يدافع  او يقف مع من وقف ساعات طويلة في درجات الحرارة تحت الصفر وقطع المسافات والكيلومترات لكي ينتخبهم حاله حال ابن الوطن !! حتى نوابنا الستة في حكومة الاقليم لم يحركوا ساكناً  !!
معاناة حقيقية تلك التي تعيشها عوائلنا المسيحية في السويد فالمراءة الحامل لا تستطيع الذهاب الى المستشفى بيوم الانجاب خوفاً من أن يلقى القبض عليها وترجع قسرياً مع عائلتها وطفلها الرضيع  او انها ستجبر على دفع مبالغ عالية من المال لتكاليف الولادة والتي من الممكن انها لاتملك هذه المبالغ وايضا انها لا تملك اوراق رسمية .. الذي يمرض او يصاب او تنكسر يده او رجله بسب العمل المخفي من اجل لقمة العيش او التزحلق بسب الثلج لا يستطيع ان يذهب للمستشفى لنفس السبب ( المبالغ العالية لعدم امتلاك الاوراق الرسمية بالاضافة الى  خطر الشرطة ).. الاب او الام المرفوضة طلباتهم لا يجدون مايكفي لهم لشراء الاكل او الملابس او الحليب لطفلهم .. هكذا هي محفوظة كرامة اللاجىء العراقي وها هي حياة اللجوء والهجرة التي يحسدنا عليها ابناء الوطن باننا في رغيد !!
علماً ان السويد ( صارت خريي مريي ) احدى اهم محطات مسؤولي ووزراء الحكومة العراقية والسادة النواب ولم يكلف أي احد منهم زيارة مخيمات اللجوء او مخيمات الحجز والترجيع القسري !!
 ..هذه العوائل لاتنام الليل لانها لا تعرف متى سيرفس الباب بواسطة قوات الشرطة السويدية وتسحب من الشقق والبيوت في ساعات متاخرة من الليل  ويلقى بها على ارض مطار بغداد ..
و هنا سأخرج عن المؤلوف واكنب شكر لكم من هو ينتمي بحق بالقول والفعل لهذا الشعب ويلتفت اليه ليس بالقول لكن بالفعل
سيادة الاساقفة والكهنة من كنائس شعبنا المختلفة والسويدية والدور الكبير الذي يقومون به من مخاطبات ولقاءت مع مسؤولي دائرة الهجرة السويدية  وجمع طلبات جديدة لاعادة فتح الطلبات المرفوضة والعمل بكل تواضع لحل بعض الامور الاقتصادية الصعبة .. واوجه في نفس الوقت عتاب شديد اللهجة على بعض رجال الدين ومعهم المجلس الملي او بما يسمى بمجلس الرعوي ولجانه الاجتماعية التي تنتمي لهذا الشعب بالاسم فقط !! والتي شغلها الشاغل اقامة سفرات دينية كانت او سياحية الى دول العالم واقامة عشرات الحفلات وجلب المطرب الفلاني من الدولة الفلانية بمبالغ !! من اجل الحفلة او  الشيرا او .. !! والمفروض عليها ان تعمل مع بقية الكنائس الشقيقة بنفس الروح !! ) والمفروض وبنفس الاتجاه ان يلتفتوا الى الجائع او من هو على قارعة الطريق من له اذنان ليسمع فليسمع !! يضاف الى هذا العتب العوائل المترفة الباذخة في حفلات الزواج والتناول والعماذ ( فالمطرب والفرقة والراقصة أهم من القريب !! )  .
وشكر اخر الى الصحفي نوري كينو الذي بعمله الدؤوب ومؤتمراته العديدة وضع دائرة الهجرة السويدية بشخص وزير الهجرة فيها في وضع لا يحسد عليه وكشف زيف ادعائاته ودحض تصريحاته عندما قام باتصالات هاتفية مفتوحة مع ابناء شعبنا المسيحي الذين تم اعادتهم قسريا ً , فهم كلهم لم يستقروا في بغداد او الموصل واستقلوا سيارة واتجهوا  الى اقليم كوردستان او الى تركيا او الاردن او سوريا من اجل الهجرة الى مكان اخر او من اجل الامن والاستقرار !!
وشكر اخر الى الاعلامي السيد نزار عسكر مراسل قناة عشتار الفضائية في السويد بعمله الدؤوب للمقابلات العديدة مع دائرة الهجرة وعرضه لحالات حقيقية لمعاناة عوائل شعبنا المسيحي في السويد (وعندما اذكر قناة عشتار ارجو ان لايندرج تحت اية  باب مغزلة او ملاطفة اقوم بها لكن الشيء بالشيء يذكر) وشكر اخر الى السيد سرتيب عيسى لموقع عنكاوا كوم الذي يقوم بترجمة مايتم نشره في وسائل الاعلام السويدية بخصوص حالات الطرد واقتحامات الشرطة السويدية وكل الاخبار الاخرى المتعلقة بذات الموضوع ..
وشكر اخير لقناتي سوريويوسات وسوريو تيفي  الذين اولوا لهذا الملف اهمية كبيرة .
نداء الى كل ضمير حي انساني من ابناء شعبنا وابناء العيش المشترك من الوطن  والاحزاب والكنائس والمؤسسات والجمعيات
الالتفات الى معاناة كل واحد من عوائل ابناء شعبنا المرفوضة طلباتهم في السويد وتقديم الدعم المعنوي وحتى الاقتصادي ولا اقصد المال هنا بل اي امر اخر فواقع الحال صعب وليبدء كل واحد منا بالقريب منه ..كما اوجه ندائي الى احزاب ومؤسسات وجمعيات شعبنا لتنسيق العمل والضغط القوي والمدروس للعمل على حل هذا الملف العالق والحساس ..ولاني بحثت طويلا ً في هذا المجال فلم يبقى سوى اقامة اعتصام مفتوح على شكل خيم تقيمه عوائل ومناصري ومؤدي هذا الملف من جميع المنظمات الانسانية الصديقة والاجنبية قد يكون امام البرلمان السويدي او في احدى الساحات العامة السويدية ..ومن يشارك في هذا الاعتصام ان يضع في ذهنه انه سيكون مفتوح الا ان يتم اخذ الحلول المناسبة به .. او اية حل اخر تجدوه مناسباً للعمل به من اجل تخفيف هذه المعاناة الانسانية الحقيقة يرجى العمل به وبأسرع وقت ممكن ..

سـيزار ميخا هرمز – ستوكهولم

cesarhermez@yahoo.com

494

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رحيل الشخصية العراقية المعروفة الدكتو

« في: 12:14 23/06/2010  »

انا هو القيامه والحق والحياة من امن بي وإن مات فسيحيا
عائلة وذوي الفقيد المرحوم  الدكتور حكمت حكيم
الاخوة في المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد
الاخوة في المجلس القومي الكلداني
الاخوة في التنظيمات الكلدانية
الاخوة في تنظيمات شعبنا المختلفة
ببالغ الحزن والاسى تلقينا خبر وفاة الشخصية الكلدانية , الوطنية , العراقية , المعروفة الدكتور حكمت حكيم
فنقدم تعازينا الحارة للجميع وسيبقى ذكر واثر  ونضال الفقيد في اعلاء الصوت الكلداني الوطني شمعة تنير وتضيء دروبنا تحية اجلال لروح الفقيد الطاهرة والصبر والسلوان لعائلته الكريمة وكل رفاق دربه ومحبيه

بأسم اتحاد الاندية الكلدانية في السويد
 و بأسم فرع اوربا لحزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني  
بهنام جبـــو

495

أخبار شعبنا / حزب الشعب السويدي (فولك بارتيت ) يلتقي ابناء شعبنا في مدينة سوديرتاليا السويد

« في: 16:29 22/06/2010  »

حزب الشعب السويدي (فولك بارتيت ) يلتقي ابناء شعبنا في مدينة سوديرتاليا السويد

ضمن سلسلة الندوات واللقاءات التي تقوم بها الاحزاب السويدية المختلفة وفق الحراك السياسي الذي يسبق الانتخابات وبعد الندوة التي اقامها حزب السوسيال الاشتراكي السويدي والتي القها رئيس بلدية سوديرتاليا السيد اندرش لاغو والوفد المرافق له  في وقت سابق مع ابناء شعبنا في مدنية سوديرتاليا السويدية اقام حزب الشعب السويدي FOLK PARTIET)) ندوة عامة مع عدد من ابناء شعبنا في نادي عشتار الكلداني  وذلك يوم الاحدالفائت المصادف 20 – 06 – 2010 وقد مثل الوفد كل من السادة : -

السيد ماتس، رئيس محلية الحزب في مدينة سوديرتاليا والقطاع الجنوبي لمدينة ستوكهولم وضواحيها
السيد مارتين حوشو (من ابناء شعبنا )  عضو مجلس بلدية سوديرتاليا عن حزب الشعب                     مرشح للدورة السابقة  لبرلمان الاتحاد الاوربي ومرشح للدورة القادمة عن الحزب للبرلمان السويدي القادم
السيد نينوس مراحا (من ابناء شعبنا ) عضو المجلس البلدي لمدينة سودرتاليا واداري في مكتب الحزب داخل البرلمان السويدي
السيد بورن هوكان ، مسؤول في قطاع الشباب للحزب في المدينة

بدءت الندوة بالوقف دقيقة صمت على ارواح شهداء العراق وابناء شعبنا بصورة خاصة وثم بالترحاب بالوفد القادم من قبل السيد بهنام جبو الذي ادار الندوة وقام بالترجمة وبعدها انتقلت الكلمة للسيد ماتس والوفد المرافق له عرضوا بها مبادىء الحزب ونظرته السياسية وعمله مع الاحزاب السويدية الاخرى في ادارة البلاد بالاضافة الى اهتمام الحزب بقطاع التربية والتعليم بصورة خاصة ويشغل رئيس الحزب منصب وزير التعليم و التربية في الحكومة السويدية .. ومن ضمن الجهود التي بذلها السيد مارتي حوشو ( من ابناء شعبنا ) اصدار موافقة ووضع حجر الاساس لمدرسة ذات مستوى وطراز عالي في منطقة هوفشو لمدينة سوديرتاليا حيث يتواجد العديد من عوائل ابناء شعبنا هناك .. وبعدها فتح حوار مفتوح مع الجماهير المشاركة بالندوة عرضوا وطالبوا بها الحزب ان ينقلوا مأساة ومعاناة الشعب المسيحي من ابناء شعبنا في الوطن الام للبرلمان والحكومة السويدية والاتحاد الاوربي ومعاناة  عوائلنا المسيحية المفروضة طلباتهم في السويد  الذين يعيشون حالة من الخوف والقلق نتيجة مداهمات الشرطة السويدية والترجيع القسري وايجاد الحلول السريعة .. بالاضافة الى المطالبة بتحسين نظام العمل والتشغيل وتوفير فرص عمل ملائمة لاندماج الجالية باسرع وقت مع المجتمع السويدي .. وقد شكر الوفد على حسن الاستضافة وسجل جميع النقاط التي تم طرحها واخذوا عليهم وعداً على ان يتم نقاش تلك النقاط في اجتماع الحزب القادم وان ينقلوها الى البرلمان السويدي والحكومة بعد ان يحالفهم الحظ في الانتخابات القادمة ايضاً .
وتم توديع الوفد بنفس الحفاوة التي استقبل بها مع التمنيات بالتوفيق في الانتخابات القادمة
يذكر ان الانتخابات السويدية للبرلمان السويدي القادم ومجالس البلديات سيكون يوم 19 – 09 – 2010 وهناك العديد من ابناء شعبنا المشاركين بها في مختلف الاحزاب السويدية .

                                

496

الاعلان عن مواضيع ومواعيد النشاطات (ندوات،محاضرات،تجمعات و..الخ) / دعوة عامة للمشاركة بندوة للحزب المسيحي الديمقراطي السويدي في نادي عشتار الكلداني سوديرتاليا السويد

« في: 18:20 21/06/2010  »

دعوة عامة للمشاركة بندوة للحزب المسيحي الديمقراطي السويدي في نادي عشتار الكلداني سوديرتاليا السويد

يسر ادارة نادي عشتار الكلداني بدعوتكم  للحضور والمشاركة بالندوة  العامة التي سيقيمها حزب المسيحي الديمقراطي السويدي Kristdemokraterna   في قاعة النادي يوم الاحد المصادف 27- 06 وذلك في الساعة الثانية بعد الظهر ..
سيقدم الحزب نبذة عنه و نظرته السياسة والخدمية  بكافة الامور كما سيتم في الندوة فتح  حوار مفتوح مع المشاركين بطرح الاسئلة والاجابة عنها .
ادارة نادي عشتار الكلداني
العنوان
Bollvägen 48
15159 Södertälje

497

المنبر السياسي / وحـــدة كـنيستنا وشـعبنا .... يــا وحــدة ؟؟؟!!!

« في: 15:19 12/06/2010  »

وحـــدة كـنيستنا وشـعبنا .... يــا وحــدة ؟؟؟!!!

عَـرفت الانظمة الشمولية والشوفينية ومنذ زمن بعيد أن هناك ما يدغدغ مشاعر الشعوب والقوميات والاديان والاوطان ويؤمن لها زمن أطول في البقاء والجثو على صدور المتعبين من ويلات سياساتها واجندتها بالاقصاء العرقي والقومي والسياسي فتراها من باب ترفض الرأي الاخر وتفصح للعلن ان أبوابها مفتوحة !! ومن باب اخر ترفع شعارات وحدوية زائفة  (وحدة حرية اشتراكية) وفي مكمن قناعاتها وانظمتها الداخلية ومؤتمراتها وأعلامها ( جمع  علم ) واحتفالاتها لا تؤمن الا بمكون واحد !!   ومن أهم اسلحة هذه الانظمة الشمولية هي كلمة الوحدة كلمة لها وقع وصدى طيب في نفس المتلقي  ولكن وحدة يا وحدة ؟؟!!
الوحدة الكنسية يا وحدة ؟؟!!
نورنا من الظلمة !! أحد رجال الدين الاجلاء بمقال قيم تحت عنوان كلنا منشقون !! وماهي الا فترة زمنية لا بأس بها تمضي فنراه يلوح بعبارات منمقة اما الوحدة كما اراها ! او الانشقاق عنكم ! , اما العمل كما أراه انا ! او التوحد مع الاخر ( الانشقاق ) ! وهذه التصريحات الرنانة التي تأتي من باب الاصلاح الانترنيتي والعضلات المفتولة  ماهي الا تعبيرات مزاجية اعتدنا عليها من خلال تعايشنا مع صاحب الجلالة الموقر في زمن ما !! فترى رايه بالحكم الذاتي (السياسي ) يجابه بعاصفة من الانتقادات والهجوم اللاذع بينما يلاقي الترحاب والتهلل من الجانب الاخر( السياسي ) الذي يتناغم مع رايه !! وها أننا اليوم نرى تلك الاقلام التي هاجمته , تغازله لاهداف وغايات مسمومة ورؤية تحزبية ضيقة كأنما شعار الوحدة الكنسية جاء العلاج الشافي للامراض والعلل التي تعصف بشعبنا من جراء ما يجثو على صدورنا كالسرطان  !!
رغم ان الله لم ينعم علينا كما انعم على البعض بشهادات عالية وروحية سماوية وخدمة  تواضعية !! الا اننا نستطيع ان نفهم الوحدة الحقيقة حسب منطلق الانجيل فنحن عشنا هذه الروحية ولمسنا صعوبتها وادركنا فيها رغبة المسيح الحقيقة منها فكما أفتخر عن افصح عن هويتي القومية اجرء ان افصح عن الروحانية التي احاول ان اعيشها واطبقها رغم التحذيرات التي تصلنا من هنا وهناك على اننا دخلنا المنطقة الحرام فعلي الصمت والا !!
(’’ليكونوا باجمعهم واحداً) ‘‘(يو17: 22) تلك كانت رغبة يسوع في ليلة الوداع قبل آلامه الخلاصية.
كان يسوع يعلم أننا مختلفون وأن لكل واحد منا ما يميزه عن الآخر من حيث التاريخ والثقافة والتقاليد وحتى باللون ... ولكنه مع ذلك دعانا إلى الوحدة، فكيف يمكننا أن نفهم دعوته؟
أن نكون واحداً لا يعني أن يذوب الواحد في الآخر، أو أن تمحى شخصية الواحد لتظهر شخصية الآخر، أو أن يسيطر الأقوى على الأضعف ليسير المجتمع في خط واحد.
الوحدة التي أرادها يسوع، هي الوحدة رغم الاختلاف، والتي عبّر عنها القديس بولس بتشبيه الكنيسة بجسد الانسان،(1كور 12 :12- 31) حيث يكون لكل عضو دوره المهم في هذا الجسد مهما كان نوع وحجم هذا العضو، وحيث تتعاون جميع الأعضاء لبناء هذه الكنيسة التي تشبه اجسادنا والتي رأسها المسيح وغايتها الله.
هذا هو المعنى الحقيقي الذي اختبرته واحاول ان اعيشه لهذا اليوم ومع الكثيرين من الاخوة الاثوريين والسريان والارمن  ...... وكم هو طريق الوحدة الحقيقية صعب ومليء بالمصاعب وبالرغم من ذلك لم اسمع يوماً ما ان احداً قام بالغاء كوني كلداني او اني الكلداني سعيت لالغاء  اخي السرياني والاثوري او الارمني .
هذه هي الوحدة الحقيقة بأطارها الروحي والايماني التي يشعر بها كل مسيحي والتي تستخدمها الاحزاب الوحدوية (الانفصالية) الشمولية (الشوفينية ) لتمرير اجندتها وحقيقتها المخفية في الغاء الاخر واقصائه بكل مكر وخبث ومغريات مالذ وطاب .
لقد جاء قرار البطريركية للكنسية الشرقية القديمة بتوحيد عيد الميلاد في 25 – 12 مع بقية الكنائس الشقيقة وقع طيب في نفوس المسيحيين من الكنائس المختلفة وان هذا القرار جاء بحكمة وروحية عالية وخاصة انه تم الاستفتاء على هذا الامر من قبل رجال الكنسية مع شعب الكنيسة من المؤمنين فنقراء في القرار   "، وبعد مناقشة هذا الموضوع كان قد تقرر الآتي: "قرر المجمع أن يتم تبيان آراء أبناء رعياتنا خطيا.... إلخ":
ان الوحدة الكنسية امر جيد لا بل ممتاز لكن ان تقوم هذه الوحدة على حساب الهوية القومية او اقصاء الاخر بدون الالتفات الى الشعب وتبيان رايه وفق اسس واضحة المعالم لن يكون لهذه الخطوة اية مباركة وسوف تجابه بكثير من الشجب !! وخاصة مما نلمسه من بعض الداعيين الى الحياة والقيامة والتجدد التي من المفروض ان يبدؤوها في انفسهم وفي كنيستهم مع رفقاوئهم وشعبهم قبل الدعوة اليها !! بتنقية القلوب وخاصة بين رجال الاكليروس الذين نشهد تفرقهم وتراشقاتهم الاعلامية قد ملئت صفحات الانترنيت ..فيا سادة يا مبجلين يا من نكن لكم كل الاحترام , الشعب لن يدفع ضريبة انقساماتكم وتقاطعاتكم ومزاجاتكم !!
ادعموا الشباب (التجدد) الذين سيجلسون الى جانبكم ويشاركوكم بروح الجماعة في  القرارات المصيرية لا ان تنمقوا ببعض الكلمات بالهمس ضدهم  !!
التفتوا الى شعبكم( الحياة ) بمطالبه ومعاناته وانزلوا مع اخوتكم من الابراج العاجية ومجالسة الساسة الوحدويين واحتضنوا الشعب ورفقاءكم من كهنة واساقفة بروح المحبة (الحياة) !!
ادعموا حياة الروحية الجماعية مع بقية الاساقفة والكهنة (القيامة)  لا ان ترفعوا  شكاوى بحجة قوانين كنسية  !! وتنادون رفقائكم بمسحة البطون !! فكما تخبرنا الحياة الروحية الجماعية في الانجيل في اعمال الرسل والتي كانت النواة الحقيقة للوحدة !!  والحجر الاول  في تأريخ الكنيسة "وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة، ولم يكن أحد يقول أن شيئًا من أمواله له، بل كان عندهم كل شيء مشتركًا".

يقدم لنا الإنجيلي لوقا صورة رائعة عن سمات الكنيسة في عصر الرسل تتقدمها سمة الحب العميق والوحدة الصادقة على مستوى الروح والقلب كما على مستوى العمل !!
ومتى ما توصلتم الى ذلك تستطيعون ان تنادون بالوحدة الحقيقة مع الاخر الشقيق !! من له اذنان ليسمع فليسمع !!
وهنا لابد ان نفرق بين الوحدة الايمانية والكنسية على حساب الهوية القومية ولنأخذ مثالاً يكاد يكون نموذجاً للوحدة الحقيقة الا وهو ابرشية او كنيسة ماربطرس للكلدان والاثوريين في سان ديغو !! لا تلك الوحدة التي يريد البعض ان يرجعنا اليها والى المربع الاول وسنة 1995 ولغاية في نفس يعقوب !!
ولابد ان أمر بعجالة على امر النعامة من أزمة الكنيسة الكلدانية !! فبعض الكهنة الذين تتلمذنا على ايديهم وبعض الرفاق الاخرين لا يريدون ان يكونوا تلك النعامة وبحجة الاصلاح ترفع النعامة راسها عبر الانترنيت لكي تصلح !! رغم ان بعض الكهنة كان يحذرنا من عبارة انه الغاية ابدا لا تبرر الوسيلة !! ويأتينا بمثل روبن هود فهو كان لصاً يسرق ( الوسيلة) ليساعد الفقراء والمحتاجين ( الغاية )  او الطالب الذي يغش (الوسيلة ) لكي ينجح (الغاية) فعلى غراره اليوم يقومون بالتراشق الاعلامي وعرض العضلات المفتولة وبث الحلول الخلاصية عبر الانترنيت (الوسيلة ) لاصلاح الكنيسة الكلدانية (الغاية) !! من له اذنان ليسمع فليسمع !!
وحــدة شعبنا المسيحي يا وحــدة ؟؟!! ( الغاية ( ممكن وحدتنا الحقيقة !!) تبرر الوسيلة (أقصاء الاخر بكونه طائفة ورفع شعارت رنانة مركبة) !!
لطالما عاش الشعب المسيحي في ارض الاباء والاجداد على انه واحد رغم الاختلافات وبفطرية ينادي الاخ اخاه بلفظة سورايا ذات المدلول الديني .. لكن اعمال الشيطان الانفصالية  التي تخللت من خلال بعض الاحزاب الشوفينية الاقصائية عرفت كيف تستغل هذا الحس الديني والايماني وتتلاعب به من اجل اقصاء الاخر وتهميش دوره الفاعل في المجتمع المسيحي بكل الوسائل الرخيصة والخبيثة !! فتراه يرفع تسميات مركبة ثنائية وقطارية ثلاثية  ويجعلها كالمدخل لجنة عدن (وحدة شعبنا المسيحي ) ولقاء الحبيب !! الوحدة الزائفة ( الانفصالية ) التي يرفعها الانفصاليون بغطاء الوحدة الحقيقة المسيحية  نسمع بهذا المصطلح دوماً، وهو من أشهر كلمات القاموس السياسي لديهم ، وربما سجلت براءة اختراعه للمكاتب السياسية وموظفيها من أصحاب الاقلام ، فالشعب مطالب بأن يكون في حالة وحدة متى ما ألمّت بنا مصيبة أو مشكلة، وفي هذه الحالات يكون منبوذاً من يشوّش برأي يخرج عن الإجماع الذي تفرضه الوحدة الزائفة أو روح الأسرة الواحدة، وهي كلمات لا معنى لها إذا ما ارتضينا العيش في نظام ديمقراطي يحرض على الاجتهاد ومقارعة الفكرة بالفكرة والقبول بالاخر والتلاحم من اجل المصير المشترك .
فن الاختلاف وتنوع الاجتهادات في وقت الرخاء والأزمات، لا فرق، هما اللذان يخلقان حب الاخر والاعتراف به ويغرسانه بين أفراد الشعب الواحد، في حين يجري استخدام كلمة الوحدة عندنا (عالطالع والنازل)، وفي أحيان كثيرة لرغبة في تكميم الأفواه !! بعد ان بدأت افواه اقلام الداعيين للوحدة الحقيقة  ومنذ زمن تكشف يوما بعد يوم  حقيقة الوحدة الزائفة  وتسقط ورقة التوت من وجه واقلام الوحدويين الجدد ( الانفصاليين )
نرجع ونكول للقارئ اللبيب وحدة بياوحدة تؤمن انت وتريد ؟؟ وحدة الزائفة الاقصائية والتهميشية  التي تنطق بكون الاخر طائفة وكنيستنا في أزمة فعلينا ان نتوحد مع الاخر !! ام الوحدة الحقيقة التي تؤمن بالاعتراف بالاخر رغم اختلافه وتعترف بهويته على اننا مكونات مختلفة لشعب واحد  وكنيسة واحدة لمسيح واحد في القربان المقدس  , نحن كالبستان الجميل والذي زرع فيه انواع جميلة ومختلفة من الزهور والورود لكل واحدة منها عطرها الخاص و بجمع روائحها تعطي لذلك البستان ميزة , فهل نقبل بقطع احدى زهوره  بحجة اقطعوه انه طائفة وانفصالي لانه يقول ان لدي رائحتي المميزة  وابقوا على الاخر فهو ملك البستان !!  ونحن الذي فينا الاكبر وفينا الاصغر وفينا الوسط !!!

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

498

اخبار الجمعيات والنوادي / دعوة للتسجيل بدورة لتعليم الموسيقى - نادي عشتار الكلداني - سوديرتاليا - السويد

« في: 15:30 03/06/2010  »

499

المنبر الحر / سركيس اغاجان يقطع المعونة عن الكنيسة الكلدانية منذ 10 أشهر ؟؟ وجعجعة عشتار والاقلام الصفراء !!

« في: 21:43 25/05/2010  »

سركيس اغاجان يقطع المعونة عن الكنيسة الكلدانية منذ 10 أشهر ؟؟ وجعجعة عشتار والاقلام الصفراء !!

الجمعة الماضية كنت بزيارة لنادي عشتار الكلداني لكي ارى أين وصلت التحضيرات لانعقاد المؤتمر السنوي العام لاتحاد الاندية الكلدانية في السويد وهناك التقيت بأحد الاخوان من محلية السويد للمجلس القومي الكلداني بملبس انيق ,قلت له ماهذه الاناقة !! اجابني قائلاً الان رجعت من الحفل التوديعي لسعادة السفير العراقي لدى السويد نقلت له تحياتنا بأسم المجلس القومي الكلداني  وتمنياتنا له بالتوفيق   ..قلت له جيد افرح عندما اسمع هكذا اخبار مفرحة .. واكملت قائلاً لقد تمت المصادقة على الميزانية في اقليم كوردستان ..فكيف هو الدعم الذي تنالوه بعد الاجازة الرسمية التي حصلتم عليها كحزب سياسي عامل على ارض كردستان حسب قانون الاحزاب الصادر في سنة 1993 ..أبتسم ولم يجبني !!  قلت له لماذا تبتسم ؟؟ قال ان مشكلتك انك متفائل دائماً ..لم نحصل لحد الان على أية دعم من حكومة الاقليم !! وقلت له ماهو السبب ؟؟ قال انت تعلم !! قلت له هل تعتقد ان الشيطان بجناحي الملاك له علاقة بالموضوع .. قال ممكن !!  لا بل اكاد اجزم بذلك رغم اني لست هناك !!!
وفي اليوم التالي فتحت موقع عنكاوا كوم لأقرء خبر استفزازي تحت عنوان "  بعد أن أوقف سركيس اغاجان مساعداته المالية لها ..الكنيسة الكلدانية في العراق تواجه ازمة مالية حادة .." قرائت الخبر بعجالة لانه منقول من وكالة اسيا نيوز ولاني اعتمد على المصدر في  الخبر فتحت الرابط
http://www.asianews.it/news-en/Financial-crisis-forces-Patriarchate-to-rent-out-the-courtyards-of-churches-in-Baghdad-18464.html
وقرائته بالانكليزية وعنوانه بالانكليزية هو
Financial crisis forces Patriarchate to rent out the courtyards of churches in Baghdad
by Layla Yousif Rahema
ومعناه
أزمة مالية حادة تضغط على البطريريكية لتاجير ساحات بعض الكنائس في بغداد
بواسطة ليلى يوسف رحيمة
اية انه هذه الخبر هو عبارة عن مقابلة اجرتها مراسلة وكالة الاخبار اسيا نيوز ويبدو انها اجرتها في مكتب المعاون البطريركي للكلدان شليمون وردوني أوعبر الهاتف ومن أسم المراسلة يبدو انها مسيحية عراقية ,  يعني انها  من اهل الدار وادرى بشعابها .
طيب , سبب المقابلة او التصريح هو تكذيب الشائعات االتي تواردت ببيع كنيسة ام الاحزان الكائنة في منطقة السوق العربي التجارية ولاهمية هذه الكنيسة مفخرة الكنيسة الكلدانية تم التصريح ..وفي المقابلة يوجد صورة لاعمال الانشاءات الصورة ادناه


  وتحت الصورة يوجد عبارة coping with this crisis
ومعناها التعامل مع  هذه الازمة
يوجد صليب على احد الجدران مما يؤكد انها كنيسة واعمال البناء قائمة فيها  يبدو انها محلات تبنى على الساحة المجاورة للكنيسة !! والله اعلم  
وهذا يؤكد فعلاً ان الازمة قائمة والكنيسة عينت لجنة لتدارك الوضع
ومما يؤكد ان هذه المقابلة اجريت وجه لوجه او عبر المحادثة الهاتفية انه يوجد فيها  علامات اقتباس  " "في الكثير من الفقرات أي انها منقولة نصاً من لسان المتحدث ومنها الفقرة الاتية
"For about 10 months, the finance minister of Kurdistan, Sargis Agajan, halted all funding to the Christian community, which in recent years had ensured a stable income. Not only that: "
الترجمة
وقال المونسنيور وردوني "هناك عدة عوامل توضح الصعوبات التي تواجه البطريركية، لقد أوقف وزير مالية اقليم كردستان، السيد سركيس أغاجان، للأشهر العشر الماضية، التمويل المالي للطائفة المسيحية والتي كانت تمثل في السنوات الأخيرة، دخلاً، ثابتاً ومستقراً". وهذا يؤكد ان هذه الفقرة جاءت منقولة  نصاً ولايوجد عليها أي غبار وهي غير قابلة للتكذيب او التوضيح  اما الفقرات الاخرى والتي تحوي البعض منها على علامة بين القوسين ( ) فهو شرح يقوم به المراسل لتبسيط الفقرة للقارئ , اعتماداً على خبرة المراسل كما قلنا انه من اهل الدار او من خلال استناجاته من خلال البحث او الاستنباطات من خلال  الحديث من ذوي الصلة بالموضوع ومنها الفقرة الاتية
 Lady of Sorrows (the first cathedral of Iraq, where the patriarchs are buried, of priceless historical value,-ed),
ام الاحزان( أول كاتدرائية في العراق دفن فيها البطاركة الكلدان والتي تمتلك قيمة تاريخية لا تقدر بثمن )
طيب
نستنتج انه فعلا الكنيسة الكلدانية في ازمة وقد كونت لجنة لمجابهة هذه الازمة ..وهي جزء من الازمة التي يمر بها شعبنا المسيحي بصور خاصة و انها تأتي بعد النداء الذي اطلقه الاب سعد سيروب تحت عنوان الى الاغنياء من ابناء شعبنا المسيحي يعرض فيها ازمة المؤمنين الذي تبقوا في منطقة الكرادة وهم من خورنته
وهنا الخلل في فهم بعض الاقلام التي تعاني من الشزوفرينا (انفصام الشخصية ) التي طبلت لعبارة  المشكلة في ان الكنيسة لا تتكلم؟! فهي ضعيفة ولا كلمة لها، لا في الداخل ولا في الخارج؟!  
لآن الكنيسة يتم بنائها بالانسان اولاً وثم الحجر ثانياً  .. وماهي الا ايام وتكلمت الكنيسة بكل جرئة وشجاعة وشفافية مع المؤمنين من شعبها !!
بعد ان تاكدنا ان عبارة العشرة اشهر لا غبار عليها وهي غير قابلة للتاؤيل ..
لنرجع عشرة اشهر الى الوراء التي يشير اليها المطران وردوني لنرى الازمة هي وليدة اليوم ام وليدة عشرة اشهر ؟؟؟ نحن في نهاية الشهر الخامس تقريباً لسنة 2010 وبالعد العكسي عشرة اشهر للوراء سياخذنا التاريخ تقريبا الى الشهر السابع او الثامن لسنة الماضية 2009 وساستعرض لكم بعض الاحداث التي حصلت في هذين الشهرين
قبل هذا التاريخ بقليل في نهايات الشهر السادس دائماً لسنة 2009 هناك نوع من الازمة التي حصلت على الفقرة الخامسة لدستور اقليم كوردستان لن اتحدث عليها كثيراً لان فصولها معروفة للقاصي والداني والدور الاخوي للمتدين جداً (الشيطان بلباس الملاك ) الذي لعبه مدعي الاخوة وكلنا واحد !!,  طرفي الازمة بوجه التحديد  هم القوى الكلدانية والكنيسة الكلدانية  من جانب والسيد سركيس اغاجان  وحزبه الشعبي من جانب اخر  وبعدها ..
في 29 – 07 – 2009 انعقد مجمع اساقفة الكنيسة الكلدانية الدائم برئاسة غبطة البطريريك الكاردينال مارعمانوئيل الثالث دلي في دير الرسولين مار ادي ومار ماري ثم اصدر عنه بيان ذو العدد 64 / 09 عنكاوا – أربيل : 3- 08 – 2009  حول الهوية القومية والموارد المالية نسخة ادناه  

ارجو قراءة الفقرة الثانية بخصوص موضوع الموارد المالية فيها يضطر الاف المسيحيين الى اخلاء بيوتهم وتعطيل ارزاقهم وهنا يمكن المقارنة مع نداء الاب سعد سيروب لابناء شعبنا المسيحي والحالة الاقتصادية الصعبة التي يعيشها المؤمنين والهجرة وامور اخرى  وماجاء في مقابلة المطران وردوني بعد 10 اشهر من هذا البيان  فهو يقول ان التقدمات التي يقدمها المؤمنين انخفضت الى النصف بسبب الهجرة فيقول المطران وردوني في المقابلة (مع الهجرة الجماعية لأبناء طائفتنا، انخفضت إلى النصف الإيرادات القادمة من التقدمات، في غياب أي دعم مادي من قبل الحكومة" حسب قوله ) ولنكمل الفقرة الثانية من البيان  ان الكنيسة الكلدانية اذ تثمن عالياً المساعدة التي تخصصها لمؤسساتها ومشاريعها المتنوعة حكومة العراق المركزية وحكومة اقليم كوردستان... ويمكن المقارنة هنا بتكريم الكنيسة البابا بندكتس السادس عشر بمنح وسام للسيد سركيس اغاجان قلده اياه البطريريك دلي  في الشهر الثامن 2006 الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,50360.0.html
ومن كلمة البطريريك في تلك المناسبة الفقرة الاتية (واعلن في بيوت العبادة والصلاة ولدى مؤسساتنا التي لا تنسى مطلقاً فضل السيد سركيس اغا جان ادامك ايها الابن البار بحياة سعيدة ملؤها النعم والمواهب السماوية(  .
لنرى كيف تعامل حامل وسام الكنيسة مع من قلده الوسام البطريريك دلي فيقول السيد سولاقا بولص يوسف  في مقالته السورايي ينتفضون والتي كتبها قبيل الجمهرة الثانية المسماة بالمؤتمر الشعبي  أي بالشهر 12 لسنة 2009 الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=362715.0
الفقرة الاتية
ابتداءا بمكتب رابى سركيس وسكرتيره الذى  كان وكيله ومستشاره    ايضا وقناة عشتار باداراتها السابقة واللاحقة ومكتبه الاستشارى الهندسى الذى الغي ومشروع نادى ومسبح المعلمين فى عنكاوا ومشروع البطريركية فى عنكاوا
والفقرة الاتية
ارجو من رابى سركيس تحقيق امنياتنا هذه كما يعبر عنها الاخ انطوان لنعتبرك رمزا لنا لاننا لا يمكن ان نعتبرك كذلك وانت لا تتصرف كانك ملك الجميع وليس ملك نفسك فقط كما تتصرف الان مثلا رفضك مقابلة سيدنا البطرك عمانوئيل دلى فى احدى المرات

ورغم كل شيء  اليوم في تاريخ الشهر الخامس 2010 نقراء توضيح المطران شليمون وردوني فيما بعد والذي نقله منظر حزب المجلس الشعبي الى موقع عنكاوا الرابط ادناه  http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,415517.0.html
والذي جاء فيه  انه كما ويُؤكد سيادته أن ابرشية بغداد لبطريركية الكلدان تشكر بإمتنان المواقف النبيلة التي أبداها سيادة الوزير سركيس أغاجان مع شعبنا ومؤسساتنا الكنسية في أوقات الشدّة،
بما معناه ان موقف الكنيسة واحد قبل والان وفيما بعد الشكر والامتنان في اوقات الشدة ..ودائما بالاحسان يتم مجازاة الكنيسة لشكرها وامتنانها !!
نرجع الى البيان لفقرته الثانية الذي يوصي بتكوين لجان مالية مشتركة بين الجهة المانحة ومن جهة رئاسة الكنيسة ... تدل انه فعلاً السيد وزير المالية السابق قبل عشرة اشهر اوقف المعونة عن الكنيسة الكلدانية لانها لم ترضخ لاجنداته لذلك تطلب بتشكيل لجان مشتركة . كما ينهي البيان بجملة قوية وهي (في الختام فأن مجمع أساقفة الكنيسة الكلدانية الدائم يؤكد على حرية الكنيسة وأستقلاليتها )
جعجعة عشتار المملوكة  لرئيس حزب المجلس الشعبي
 تقوم قناة عشتار بتزيل خبر على صفحتها الرئيسية ويقوم  الناطق الاعلامي (الغير معلن )  لنفس الحزب بنقل الخبر مع الرابط الى موقع عنكاوه كوم ..عنوانه استفزازي يوهم قارئه جاء تحت عنوان (نيافة المطران شليمون وردني يكذب مانسب اليه  من تصريحات في موقع اسيا نيوز ) الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,415517.0.html
لنفتح الخبر ونرى ماجاء به
أعربَ سيادة المطران شليمون وردوني عن إستغرابه للتصريحات الأخيرة حول "قضية كنيسة أم الأحزان" في بغداد وعن الإشاعات التي تناقلتها بعض المواقع الإلكترونية والصحف لعزم البطريركية عن بيع بعضٍ من كنائسها وعن عجزٍ مالي تُعاني منه بسبب إنقطاع المعونات من سيادة الوزير سركيس أغاجان الذي لم يكن معنياً بالامر انما الابرشية البطريركية في بغداد. إذ يُعبّر المطران شليمون وردني عن أسفه لمثل هذا الإلتباس، وهكذا الى نهاية الخبر
كيف يتم تفسر هذه الفقرة في اية باب ما هذه الفبركة !! ( وعن عجز مالي تُعاني منه بسبب إنقطاع المعونات من سيادة الوزير سركيس أغاجان الذي لم يكن معنياً بالامر انما الابرشية البطريركية في بغداد)
لايوجد أي توضيح او تكذيب من لدن المطران وردوني حول ان المعونات مقطوعة منذ عشرة اشهر والسبب فيها هو وزير المالية السابق سركيس اغاجان ... ان المساعدات مخصصة من حكومة الاقليم والذي يقوم بالتصرف بها حسب اهوائه هو سركيس اغاجان وهي ليست من لديه او حسابه الخاص بل من حكومة الاقليم بحسب اعترافه في المقابلة مع الصحفي فيدل ساندس ( م / املك رسالة خاصة من الصحفي فيدل ساندس وضح فيها الكثير من الامور التي اثارها في وقتها الكاتب الروحي في اتصالاته الروحية مع الشيطان المقتاد بالروح !!)  !! يتم الصرف حسب درجات الخضوع والغنوع لاجندات الحزب ورئيسه ولان الكنيسة الكلدانية لم ترضخ فجاء دور العصا لمن عصا  بعد ان كانت الجزرة في الدور الاول !!
تعودنا على الفرقعات الاعلامية لقناة عشتار وتزويرها لرسالة السيد مسعود بارزاني للكلدان والسريان والاشوريين بمناسبة اعياد اكيتو !!
نرجع وبعجالة لموقف الحكومة الكردية في تلك الفترة  والازمة ونرى موقف الاحزاب الحاملة للواء الوحدة الزائفة (الانفصاليين)  
بتاريخ الاربعاء  15 - 07 - 2009 في أربيل  إلتقى السيد مسعود بارزاني رئيس اقليم كوردستان  بشخصيات سياسية ودينية للكلدان والآشوريين وأقترح عقد مؤتمر موسع للمسيحيين في الإقليم، مبديا استعداده لرعاية المؤتمر وتحمل تكاليفه الرابط ادناه
http://web.krg.org/articles/detail.asp?lngnr=14&smap=01010100&rnr=81&anr=30568
وضمن ماجاء به   "وبخصوص الاخوة المسيحيين قال بارزاني: أنا فخور أن أرى تحقيق وتنفيذ بعض من مطالبكم وما تبقى من هذه المطالب وبدعمكم نسعى لتحقيقها، وتحدث عن إعادة إعمار 102 قرية مسيحية وبناء 60 ديرا وتعمير 76 ديرا أخرى وتنمى ألا تبقى قرية واحدة للمسيحيين غير معمرة.

في محور آخر دعا سيادته المسيحيين الى تحديد هويتهم قائلا: نحن لا نريد ان نتدخل في هذا المجال عليكم ان تحددوا عنوانا او هوية بالاتفاق بينكم ونحن نحترم آراءكم ولا نريد ان نحدد هويتكم وأما الصيغة التي جاءت في الدستور فبإمكانكم تعديلها لكن بالاتفاق لأنه حق مشروع لكم وانتم اخوة لنا.
واقترح بارزاني بهذا الخصوص على المسيحيين عقد مؤتمر موسع بعد الانتخابات مبديا استعداده لرعاية المؤتمر وتحمل تكاليفه.  "
سؤالي هنا لبعض الاحزاب الوحدوية (الانفصاليين ) وبعض الاقلام الصفراء التي تنطط كتنطيط الكنغر الاسترالي اين هم من هذه الدعوة ؟؟ لم يستجيبوا لها لانها جائتهم عبر الاعلام ؟؟؟ لماذا طبق السكوت على الجميع  اين كان حزب المجلس الشعبي الوحدوي الذي تراكض وجلس الان على مائدة القيادة الكردية ويجاهر علناً على اننا مستقلين !!.. لماذا الكلدان استجابوا لهذه الدعوة وعلى لسان الناطق الرسمي للتنظيمات الكلدانية الدكتور حكمت حكيم باننا مستعدون لقبول الدعوة وفق الاخوة والاحترام المتبادل والمصير المشترك !!! هكذا هي شعارات الوحدة الزائفة تزول ما ان  يشرق نور الحقيقة بين الغيوم فلا تعرف خفافيش الليل طريقها  .
لتحل بركة الله بالكنيسة الكلدانية والكلدان الباحثين عن الوحدة الحقيقة واياديهم ممدوة للجميع  وابوابهم مفتوحة ...كائننا لم نكبر ونتربى على اننا واحد رغم اختلافنا !!
سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com
 

500

أخبار شعبنا / اليوم أول محاكمة تمييز ديني في العراق

« في: 12:41 18/05/2010  »

عن منظمة حمورابي لحقوق الانسان
18/5/2010
ستشهد محكمة بداءة الكرخ اليوم الثلاثاء 18/5/2010 أول محاكمة بتهمة تمييز ديني وأثني ضد أياد السامرائي رئيس البرلمان السابق، وتعد هذه المرافعة الأولى من نوعها في تاريخ العراق المعاصر والتي أقامها اليكس واركيس مستشار البرلمان لشؤون الامن الوطني ، على خلفية أقصائه من منصبه في 15 آذار 2010، وهو آخر أيام ولاية البرلمان السابق. وأطلعت منظمتنا على تظلماً كان قد رفعه واركيس تساءل فيه عن أية مصلحة عامة تقتضي في أعفائه من منصبه في الساعات الأخيرة من عمر المجلس في دورته الحالية، خاصة في ظل مواظبته والتزامه بالعمل وعدم مخالفته للأوامر الصادرة، كما تضمن التظلم الذي وجههه واركيس الى رئيس البرلمان في 17/3/2010 المطالبة بالاستيضاح قائلاً "أنكم على دراية كاملة بالاوامر الادارية والعقوبات واللجان التحقيقية التي عادة ما تشكل قبل أصدار مثل هكذا قرارات". مبيناً وفي ظل غياب كل هذا ، "أشعر أن هذا الامر قد صدر بحقي كوني مسيحياً ولا أرى سبباً غير ذلك، وهذا مايدخل في أطار التمييز العنصري الذي لايتناسب مع وضع سيادتكم وآرائكم والمسؤوليات المناطة بكم". وأضاف واركيس ان ماصدر بحقه يعد أجحافاً ومخالفة للقانون ويتطلب أعادة النظر به وأتباع الضوابط الادارية المعمول بها قانوناً، مؤكداً ان سيرته في مجلس النواب العراقي ولمدة أربع سنوات لم يتخللها فعل ضد مصلحة البلد. هذا وقد كانت المنظمة قد أطلعت على عدد من الاوامر الادارية الخاصة بالتعيين والاعفاء وعدد من الشهادات والاوراق التي تؤكد مواظبته في العمل وأدائه لمهماته بتفان وبطرق أصولية وقانونية. وفيما يلي نسخة من التظلم وبعض الكتب الخاصة بالموضوع.
http://www.hhro.org/hhro/news.php?lang=ar&art_id=223