عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - جمال مرقس

صفحات: [1]
1
كفانا يا مسؤولي عنكاوا ..
جمال مرقس / من عنكاوا

سبق وان تطرقت الى هذا الموضوع ومواضيع اخرى مرات عديدة ولكن للضرورة  القصوى والملحة لأنقاذ مايمكن انقاذه ما تبقى من سمعة مدينتنا التي كانت مثالا للأخلاق العالية والثقافة المثالية حيث يحتذى بها كل العراقين بكافة اطيافهم وفي كل الاوقات كان الاولى من بين المدن العراقية من حيث النظافة والاخلاق والعلم وهذه بشهادة وزارة البلديات في الحكومات السابقة حيث حصلت مدينتنا على عدة شهادات تقديرية من قبل المسؤولين الحكوميين بهذا الخصوص. ولكن للأسف الشديد واقولها بمرارة قاسية ان ما حدث لمدينتنا في الاون الاخيرة وبالتحديد بعد 2003 وما جرى من تلاعب بأموال ومقدرات وشرف المدينة وشعبها المسكين قد فاقت كل التوقعات ولم تكون بخيالنا ان تصل مدينتنا الى هذه الدرجة من الانحطات الاخلاقي والثقافي والاجتماعي وسبب كل ذلك الادارة السيئة للمسؤولين الاداريين المباشرين في المدينة بمساعدة ودعم بعض المسؤولين في رئاسة مجلس الوزراء  ومن لف لفهم من بعض مرتزقتهم ضعيفي النفوس , حقا انهم عملوا بجد متاناهي وعملوا المستحيل لغرض تدمير مدينتنا من جميع النواحي وكأنهم مكلفين من الجهات الاعلى خصيصا  لهذا الغرض , يا للعار ان تقايضنا الحكومة بأستبداد الامن والاستقرار للمسيحيين وكأنها منية وفضلهم علينا ناسين ان جذورنا التاريخية تمتد الى الاف السنين في ارضنا هذا وناسين كنا شركاء معهم في السراء والضراء وسفكن الدماء في سهول وجبال كوردستان والعراق وناسين العلاقات العائلية التاريخية بيننا  كل ذلك اصبح في مهب الريح  بدلا من ان يعيدون النظر في تصرفاتهم السيئة  تجاه بلدتنا واصلاح ما افسدهم وانقاذ ما تبقى المدينة , يمطروننا بوابل من العباراة التمجيد بنا والمدح والشكر الذي لاتؤكل ولا تشرب .
لنعود الى صلب عنوان الرئيسي اعلاه .
رسالتي هذه خاصة الى اللجنة الامنية في عنكاوا ورئيسها السيد جلال حبيب ( مدير الناحية ) ما قمتم به لتحديد مدة فتح محلات المشروبات الكحولية في المدينة لغاية الساعة الثامنة مساء هي صحيحة ومقبولة بحل جزء قليل من مشكلة اليوم ولكن لا يتم التقليل من الازدحام المروري والسكاني لأن الذين يريدون شراء المشروب فيقومون بشرائه من البارات والملاهي المفتوحة لوجه الصباح وانتم تعلمون حق اليقين بأن تلك البارات والملاهي غالبيتها تعود ملكيتها للمسؤلين الكبار اصحاب الرؤس الكبيرة ليس بأستطاعتكم التقرب الى حدودهم او حتى الى ظلهم , وانتم تعلمون جيدا ان اكثرية البارات والملاهي الليلية يمارسون فيها ( الدعارة) اي العمل السكسي العلني ولديكم معلومات دقيقة عن كل بار وملها وانتم تعلمون جيدا من يستورد العاهرات من الصين ولبنان وبقية الدول الاخرى وتعلمون جيدا ان مدينتنا كانت نظيفة وعفيفة 100% وتعلمون جيدا ان الدعارة اصبحت المودة في شوارع وازقة المدينة قد تصل الى بيوتكم قبل بيوتنا , طالما لا تجدون بنفسكم القدرة على ادارة المدينة  واذا فضلتم الحفاظ على سمعتكم وشخصية عوائلكم المعروفة بالنزاهة عليكم انصحكم كأخ ان تقدمون استقالتكم من المسؤلية التي هي فوق طاقتكم قبل فوات الأوان وان لا يكون مصيركم كأسلافكم السابقين المنبوذين الذين ليس بأستطاعتهم مشيا في شوارع المدينة وهم مرفوعي الرأس . 
يا سيد الرئيس ( مسعود البارزاني ) السادة المسؤلين افتحوا اذانكم واسمعولمطاليب شعبكم  المسكين ولو لمرة واحدة  ان مدينتنا بحاجة الى اصلاح  جذري وقلع جذور الفساد والمفسدين من مدينتنا وتسليم الادارة الى اهلها من الشرفاء الغيارة لا لتبديل الحرامي بحرامي اخربسبب انتمائه السياسي , ِ}كفا من التحزبية الضيقة والسيئة الصيط ( اعطوا الخبز للخباز ). واخيرا لن نسكت ابدا طالما لن نلتمس اية مبادرة خير لحل مشاكلنا .
ملاحظة – تأخرنا قليلا عن نشر المأساة الحقيقية لمدينتنا بسبب تضامننا مع الظرف الراهن للأقليم

   

2
نحن بانتطار بشرة سارة لتحرير مدينة الموصل من دنس الارهابين التكفيريين ( داعش ومن لف لفهم ) وذلك بقوة وسواعد البيشمه ركه الابطال وحتى الان تم تطهير نصف المدينة والحرب مستمرة في داخل المدينة ونرجو من المواطنيين عدم الاهتمام الى الدعايات المغرضة من قبل بعض القنوات الاعلامية او بعض الاشخاص المأجورين .

  جمال مرقس من عنكاوا

3
حق تقريرمصير كوردستان .. مكانة ودور المسيحيين فيها
بقلم جمال مرقس

كوردستان الكبرى مجزئة بين اربعة دول مجاورة تتكون من خليط متجانز من الاكراد هم الاكثرية ومكونات اخرى كألمسيحيين ( السريان- الكلدان -الاشورين- الارمن ) وكذلك الايزدية والشبك والتركمان . الاكراد لديهم تاريخ طويل حيث يعود الى حوالي ( 700 ) سنة قبل الميلاد حسب ما هو مذكور في التاريخ وبموجب السنة الكردية المتعامل بها رسميا في الاقليم عبر هذا التاريخ الطويل برزوا عدد هائل من القادة التاريخيين وحاول ان يكون لهم كيان دولة مستقلة ضمن اطارمحيطهم الجغرافي والمحاولات الاخيرة كانت في القرن التاسع عشرومن تلك المحاولات منها المرحوم الشيخ ( محمود الحفيد ) وبعدها اعلان جمهورية مهاباد بقيادة  المرحوم( القاضي محمد ) واخرها ثورة ايلول بقيادة المرحوم ( مصطفى البارزاني ) الذي استطاع ان يحصل على الحكم الذاتي لكردستان بموجب اتفاقية (11 اذار /1970 مع نظام البعث حيث دامة الاتفاقية لمدة اربعة سنوات ثم انهارة  نتيجة تنصل السلطة من نص الاتفاقية .
بعد ازاحة النظام الدكتاتوري من السلطة سنة (2003)  بفضل ومساعدة ( الامريكان ) انفتحت الساحة السياسية في العراق على مصراعيها وخلال هذه االسنوات وحتى هذا اليوم  وبأسم الحرية والديمقراطية جرى ما جرى من المأساة لا تحص ولا تعد وبعد كل هذا وذاك من المد والشدالطويل بين حكومة الاقليم والاتحادية تبين هناك قد برزت اصوات هائلة وبالملايين قد تنسب الى 100% من اصوات الشعب الكردي والكوردستاني مطالبين بحق تقريرمصير الأقليم اي كيان مستقل لدولة كوردية وخاصة بعد مناشدة الرئيس ( مسعود البارزاني ) وتوصيته لبرلمان الاقليم بتشكيل مفوضية لغرض الاستفتاء حول تقرير المصير . هنا بيت القصيد بالنسبة لنا نحن كمسحيين العراق والاقليم ماذا علينا ان نعمل وكيف يكون موقفنا ومكانتنا في الكيان الكردستاني المستقل القادم ؟
حتما ستظهر مواقف واراء عديدة ومتابينة ولكن قبل البدء بأبداء الرأي اقترح مراجعة تاريخنا نحن المسيحين ( بكافة تسمياتنا ) على الاقل خلال قرن التاسع عشر وما بعده لكي نضع في كفتي الميزان ما لحق لدينا من الحسنات في جهة ومأساة في جهة ثاني ثم نقرر ما هو من مصلحتنا لكي لا نرتكب جريمة تاريخية لمستقبل اجيالنا القادمة . هذا الموضوع حساس ودقيق جدا نحتاج الى الدراسة و التأني في اتخاذ القرار لأنه مصيري بالنسبة لنا .    اذا علينا اولا ان ننظم بيتنا المخربط سياسيا واجتماعيا ودينيا وان ننسى الماضي اللأليم ونبني بيت يسع للكل ضمن عائلة واحدة ومن ثم يقررون قادة تلك العائلة مصيرنا والى اين نتجه وبعكس ذلك سيكون مصيرنا اسوء مما عليه حاليا .
لذا امامنا فرصة ذهبية قيمة جدا يجب استغلالها لصالحنا والاسباب الموجبة كثيرة لكي نعيش سعداء احرار والكل يعلم  اننا لم يبقى لدينا شبر من ارض العراق ان نعيش فيها بأمان ما عدا اقليم كوردستان الذي نحن فيه عبر التاريخ الطويل . ما حصل لنا في موصل حصل ايضا في بصرة وبغداد ورمادي وتكريت وديالى ، اذا نحن مستهدفين دينيا اولا ثم قوميا ......هذا واترك الموضوع للجمهور المسيحي اولا ثم لقادتنا الدينية والسياسية والاجتماعية ؟









4
توضيح حول ملابسات قضية نشر المقالة في صفحة يد بيد من اجل عنكاوا تحتوي على اسأة من قبل المستهتر ( نورا كوسا )

تم نشرة مقالة في صفحة ( يد بيد من اجل عنكاوا ) من قبل الاسم المستعار  ( نورا كوسا ) ذاكرا فيها عبارات مسيئة تمس شرف وكرامة عائلتنا مما اضطررنا اللجوء الى القانون لكي تتحقق العدالة ضد الجاني المذكور اعلاه ولكن طلبت منا المحكمة ومحقق الشرطة تزويدهم بالموقع الذي تم النشر فيه وبدورنا قمنا بتزويد المحكمة بالأسماء المدرجة في لائحة الشكوى  ,  وجرى التحقيق معهم ولكن بعد ان تأكدنا ان قسم منهم كانوا ادارين سابقا اي قبل الحادثة اعلاه وكان المفروض ان نزود المحكمة بأسماء الاداريين الحالين الا ان تدخل الاصدقاء ومحبي بلدتهم واخص بالذكر الاخوة كل من ( عزيز دنحا و بطرس نباتي وزياد سلمان والمحامي الشاطر رامي نوري) وبحضوري والاخ روند بولص وكم هائل من الاخوى الذين اتصلوا معي من الخارج والداخل طالبين مني حل المشكلة بطريقة ودية فعلا قمت بألأستجابة للكل التزام مني بحماية وحدة صف المدينة  .  ناقشنا الموضوع من جميع الجوانب واتفقنا على حل الاشكالية بروح عالية من الثقة بالنفس ضمان لسلامة الجميع وردا لأعتبار الجانبين اتفقنا على ما تم نشر التوضيح من قبل الاخوى اعلاه مقابل قيام صهري صفاء عبد المسيح بالتنازل عن الشكوى وغلق القضية نهائيا  , التزام منا في الاتفاق بيننا وحرصنا على وحدة الصف وحماية الطرفين من اصحاب الاقلام الخبيثة والنشازة وتصديا لهؤلاء الذين يحاولن شرخ الصف داخل مجتمعنا والذين اياديهم ملطخة بجرائم التي ارتكبت في مدينتنا من قبل بعض الخونة المارقين قررنا التنازل عن الشكوى وغدا سنتوجه الى المحكمة لأغلاق الملف نهائيا . ادعو الاخوى الاداريين التقيد بالقواعد الانسانية للنشر لحماية شرف وكرامة اهل المدينة من الاقلام الخبيثة لبعض ضعيفي النفوس ولنتعاون جميعا بهذا الخصوص كما وارجو منهم على ان لا تتأثرهذه القضية  على الروح المعنوية العالية لشبابنا في التصدي لكل من يطول يده على المدينة واهلها وفضح المفسدين والفاسدين بمستمسكات قانونية دامغة لكي لا تكونوا عرضة للمسألة القانونية . اشد على اياديكم واكون معكم وفي المقدمة اذا طلبتم مني وفي اي وقت وزمان .. واخيرا عاشت عنكاوا واهلها الطيبين الخزي والعار للفاسدين واصحاب الاقلام الخبيثة ..
                                                             
جمال مرقس / عنكاوا   

5
الى الاخوة البرلمانيين كل من كمال يلدا وسرود سليم


نيابة عن الاخ ( بويا كوركيس ) اود ان اقدم جزيل شكرا وتقديرنا لما بذلتموه من اجل الدفاع عن المظلوم طول حياته الاخ بويا الذي تم الحكم عليه مؤبد ومن ثم قضى في السجن اكثر من سبعة سنوات بقضية سياسية لكونه كان كادرا في الحزب الديمقراطي الكوردستاني منذ صدور بيان اتفاقية 11/اذار/ 1970 وتم سجنه سنة 1974تاركا ورائه والدته الوحيدة وتم ملاحقتها من قبل النظام الى ان توفيت وبعد اطلاق سراحه وبفترة وجيزة التحق مرة ثانية بصفوف الحزب ضمن الفرع الثاني للحزب وبعد فترة اكثر من سنتين غادر كوردستان متوجها نحوا اوربا ومنها استراليا الذي يسكن فيها حاليا , على اثر ذلك  قام النظام بحجز امواله المنقولة  وغير المنقولة ومنها الاراضي التي كان يملكها من ارث والده المرحوم .قام بزيارة مدينته عنكاوا لعدة مرات  وكلفني الاخ بويا بمتابعة جميع قضاياه العالقة لحد الان حيث يستحق ان نقدم له الخدمة المطلوبة و يستحق مكافئة السجناء كما هو حاله حال الاخرين من السجناء السياسين ويستحق ان يكون له راتب كبقية  المقاتلين ( البيشمه ركه ) ومن حقه القانوني والانساني الحصول على التعويضات القانونية لأراضيه التي تم حجزها من قبل النظام السابق , وكان من واجبي الاخلاقي والانساني لكونه كان رفيقا واخ مناضلا معي في صفوف الحزب ان اقدم له الخدمة المطلوبة ولدى زيارته الاخيرة لمدينته التقى معي وطلب من المساعدة حول مجمل مشاكله ولبيت الطلب بكل رحابة الصدر وقمنا اولا بزيارة مكتب مساعدة السجناء السياسيين وتم انجاز المعاملة بفترة قياسية قصيرة نسبة لبقية السجناء الاخريين والان المعاملة في مراحلها النهاية ولكون حضه عاثر دوما توقفة كافة المعاملات بسبب الازمة المالية في كوردستان ، وايضا تم انجاز معاملة تقاعد( البيشمه ركه ) ولكن توقفة هي الاخرى لحين فتح الحصار الظالم على كوردستان واما بخصوص تعويضاته عن الاراضي ، في وقتها حصل على بطاقة اراقم قطع الاراضي التي يستحقها قانونا بموجب قرار برلمان الاقليم بنسبة 12% وفعلا حصل على ( 42 ) بطاقة بأرقام القطع وهي موجد عندي حاليا وبدوري قمت بمراجعة الجهات المعنية اي لجنة التعويض ومنهم رأيسها السيد قائمقام المركز الاخ الصديق ( نهاد قوجا ) واوعدني بأن ينجز المعاملة مشكورا وبفترة قياسية . واما بنسبة التجاوز على اراضي الاخ بويا من قبل احد اغوات  من جيراننا اتصلت به عدة مرات وبوجود الاخ بويا وحاولنا اقناعه برفع التجاوز الا انه رفض التجاوب وحاولنا ان نجري لقاء صحفي في احد القنوات التلفزيونية واتفقنا معهم ان يتم مقابلة صاحب الحق الاخ بويا  وفعلا تم مقابلته ولكن للأسف لم يتم نشر المقابلة الصحفية من قبل القناة واعتذر عن النشر من دون ذكر السبب .. الذي لاحظته في الاخ والصديق والرفيق العزيز ما هو الا حالة نادرة من الظلم الذي تعرض له هذا الانسان البرئء ,, ملاحظة .. كان للأخ ( انو جوهر ) مسؤول اللجنة المحلية لحزبنا في عنكاوا  له دور في انجاز معاملة تقاعد ( البيشمه ركه ) حيث ساعدنا فيها مشكورا .. اكرر شكرا لمن يدافع عن المظلومين .

    جمال مرقس / من عنكاوا   

6
السيد انطوان صنا
ارجو من الاخ القاريء التمعن بالقراءة والتحليل بعد الرجوع لمقالة السيد صنا

ليس لي اخ منافق ولا في قاموسي ان احترم المنافقين بل اكره صفة النفاق كما اكره الفساد والفاسدين ،
في ردك لي بمقالتك المتشنجة لردك على موقع ( عنكاوا . كوم ) قلت فيها انني مطرود من الحزب الديمقرطي الكوردستاني هل لديك دليل ؟ واذا هو كذلك فأطرحه للقاريء ما لديك  ، وازيدك علما انني لازلت كادر فعال في صفوف الحزب رغم معارضتي الشديدة لبعض المسؤولين الذين تجاوزا على مدينتنا وجاؤا من وراء الحدود مفلسين متسولين في الخارج وامتلكوا كذا مليون من الدولارات على حساب شرفنا وكرامة مدينتنا المحتلة  .هل تعتقد ان هناك اكثر من خمسمائة عائلة غير مسيحية حصلوا على قطعة ارض قسم منهم سكنوا والاخرون باعوها وتاجروا باملاكنا . هل تعلم هناك اكثر من (140) بار للسكر والعربدة  و99% من الزبائن هم غرباء . هل تعلم ان الدعارة في شوارع المدينة اصبحت مودة العصر . هل تعلم ان مدينتنا محتلة في كل المقايس . هل تعلم ان كنيستنا نتيجة السكوت يبين عليها علامات الرضى بما يجري في المدينة . هل تعلم ان مجلسكم هو العامل المساعد لما يجري في المدينة . هل تعلم ان قناة العشتار متابهي بما انجز من المشاريع من قبل الغراباء في المدينة وهل تعلم ان سكوت القناة يدل على الرضى .و اخيرا لا يهمنا اذا انت تعلم او لاتعلم . ولكن السؤال الملح هو من كان مسبب هذه الكارثة لبلدتنا ؟
سيد صنا – هل سمعت ما قلته في مقابلة تلفزيونية عبر قناة (هه ولير الفضائية ) قبل حوالي سنتين و قدمت اكثر من ثلآثمائة مستمسك قانوني يثبت مدى تورط بعض المسؤولين ومنهم سيدك الاعلى في حكومة الاقليم في فضيحة احتلال عنكاوا وذكرت في هذه المقالة بالأسماء الصريحة للمسؤلين المتورطين في جريمة احتلال مدينتي   واقوى ماقلته من خلال برنامج  استغرق اكثر من ( 40) دقيقة بالنص وباللغة الكوردية ( بارتي كاره ساتي كردوه له عه نكاوا ) اي بالعربية ( البارتي عمل الكارثة في عنكاوا ) يمكنك الاطلاع على( السيدي ) الموجود حالياعلى صفحتي الشخصية في الفيسبوك وفي موقعنا ( عنكاوا .كوم )  ومن ثم قدمت تلك المستسكات الى محكمة بداءة عنكاوا ولا يزال التحقيق جاري ، اليس هذا كافي لطردي من الحزب  اذا كما يقول المثل الكوردي ( قاصيد رووي ره شه )اوالمعنى في قلب الشاعر  . في هذه المقابلة التلفزيونية عملت ضجة كبيرة في العالم وعموم العراق والاقليم وكنت عاجزا من المشي في شوارع اربيل وبقية المدن الاخرى من كثرة حرارة استقبالهم لي .  لذا لاتحلم بخرافات انت وامثالك وسيدك المعتكف الذي يمولك  بحفنة حقيرة من الدولارات مقابل كل مقالة التملق تكتبها  . جمال مرقس غني بما يملكه من رصيد شعبي وخاصة من احبائي من اهل بلدتي العزيزة بأمكانك يا سيد صنا ان تسأل من ابناء جاليتنا التي انت تسكن فيها او ان تقوم بأسفتاء جماهيري. وحسب تصورك وهكذا امثالك كان المفروض على الرئيس المناضل مسعود البارزاني وقيادة الحزب ان يتخذون اقصى الاجراءات القانونية والحزبية بحقي ولكن الحيرة اصبحت لديك ومن امثالك وسيدك الاعلى ان الحزب لماذا لم يتخذ اية اجراءات بحقه ،  هذه العقد تبقى جاثمة على صدور الكثيرين من امثالك
اني جمال مرقس عبدوكا معروف لدى الجميع بمواقفي المعارضة لكل عمل يسيء التصرف واستغلال القانون لاغراضه الشخصية مهما كان منصبه وجبروته وحرصي على مدينتي واهلها لا حدود لها وكل من يطاول علينا نحن اهالي عنكاوا سنقطع يديه ان لم يكون اليوم ولكن لغد قريب والدنيا لا تدوم للضلام طالما هتلر وصدام في الجحيم . اني على استعداد تام ان اضحي بحياتي قبل منصبي الحزبي والوظيفي  من اجل مدينتي  ولست بحاجة الى المال لكي يستغلني الحزب او اي مسؤول مهما كان درجته الحزبية والوظيفية ولكن بالمقابل اشكر الرئيس البارزاني وقسم من القيادة الذين يتفهمون معاناتنا ولكن للأسف ساكتين .
واما بخصوص مجلسك  كن واثقا طالما انه مصطنع  من قبل الاخرين واعتماده على المال الحرام فبتأكيد يكون عمره قصيرلأنه لا يعتمد على ايدولوجية سياسية مبدئية ثابت اولا وثانيا مصيره  متوقف على صانعه متى ما يأته الايعاز بحله  سيقوم بحله وعند انطلاقته كان الضرورة لتشكيله لأسباب انية وذاتية بسبب الصراعات السياسية في المنطقة لذا ستزول بزوال الاسباب ارجوا من السيد صنا ان يحتفض بهذه العبارة بالذات وسنذكره بها عاجلا او اجلا ، لأن اي حزب في العالم يظهر ويؤسس على اساس شعور الشعوب بظلم النظام واضطهاد لشعبه وتجاوزه على مقدرات وحرمات الدولة واما تشكيلة منظمتك ليست على هذه الاساس بل لضرورة مرحلية انذاك كما اسلفت اعلاه .
انصك يا سيد صنا ان تعتكف في بيتك لبضعة سنين وتختفي عن الانظار بسبب سوء استخدامك لكلمة الاعلام الحر الهادف اولا وخروجك المتكررعن التعامل المألوف مع الاخرين وجعل نفس ( جوكر ) ترهم على كل اوراق اللعبة وتحاول دائما ان تكون في الساحة من دون ان يكون لك دور في الموضوع واخردليل على ذلك وليس الاخيرمقالتك الاخيرة ضد موقع عنكاوا . كوم والتي تبين نفسك صاحب الحق بالرد نيابتا عن المجلس مع العلم انك دخيل ومأمورمأجور.

                           جمال مرقس/ من عنكاوا المحتلة


7
السيد انطوان صنا
ارجو من الاخ القاريء التمعن بالقراءة والتحليل بعد الرجوع لمقالة السيد صنا

ليس لي اخ منافق ولا في قاموسي ان احترم المنافقين بل اكره صفة النفاق كما اكره الفساد والفاسدين ،
في ردك لي بمقالتك المتشنجة لردك على موقع ( عنكاوا . كوم ) قلت فيها انني مطرود من الحزب الديمقرطي الكوردستاني هل لديك دليل ؟ واذا هو كذلك فأطرحه للقاريء ما لديك  ، وازيدك علما انني لازلت كادر فعال في صفوف الحزب رغم معارضتي الشديدة لبعض المسؤولين الذين تجاوزا على مدينتنا وجاؤا من وراء الحدود مفلسين متسولين في الخارج وامتلكوا كذا مليون من الدولارات على حساب شرفنا وكرامة مدينتنا المحتلة  .هل تعتقد ان هناك اكثر من خمسمائة عائلة غير مسيحية حصلوا على قطعة ارض قسم منهم سكنوا والاخرون باعوها وتاجروا باملاكنا . هل تعلم هناك اكثر من (140) بار للسكر والعربدة  و99% من الزبائن هم غرباء . هل تعلم ان الدعارة في شوارع المدينة اصبحت مودة العصر . هل تعلم ان مدينتنا محتلة في كل المقايس . هل تعلم ان كنيستنا نتيجة السكوت يبين عليها علامات الرضى بما يجري في المدينة . هل تعلم ان مجلسكم هو العامل المساعد لما يجري في المدينة . هل تعلم ان قناة العشتار متابهي بما انجز من المشاريع من قبل الغراباء في المدينة وهل تعلم ان سكوت القناة يدل على الرضى .و اخيرا لا يهمنا اذا انت تعلم او لاتعلم . ولكن السؤال الملح هو من كان مسبب هذه الكارثة لبلدتنا ؟ اليس سيدك وشلته
سيد صنا – هل سمعت ما قلته في مقابلة تلفزيونية عبر قناة (هه ولير الفضائية ) قبل حوالي سنتين و قدمت اكثر من ثلآثمائة مستمسك قانوني يثبت مدى تورط بعض المسؤولين ومنهم سيدك الاعلى في حكومة الاقليم في فضيحة احتلال عنكاوا وذكرت في هذه المقالة بالأسماء الصريحة للمسؤلين المتورطين في جريمة احتلال مدينتي   واقوى ماقلته من خلال برنامج  استغرق اكثر من ( 40) دقيقة بالنص وباللغة الكوردية ( بارتي كاره ساتي كردوه له عه نكاوا ) اي بالعربية ( البارتي عمل الكارثة في عنكاوا ) يمكنك الاطلاع على( السيدي ) الموجود حالياعلى صفحتي الشخصية في الفيسبوك وفي موقعنا ( عنكاوا .كوم )  ومن ثم قدمت تلك المستسكات الى محكمة بداءة عنكاوا ولا يزال التحقيق جاري ، اليس هذا كافي لطردي من الحزب  اذا كما يقول المثل الكوردي ( قاصيد رووي ره شه )اوالمعنى في قلب الشاعر  . في هذه المقابلة التلفزيونية عملت ضجة كبيرة في العالم وعموم العراق والاقليم وكنت عاجزا من المشي في شوارع اربيل وبقية المدن الاخرى من كثرة حرارة استقبالهم لي .  لذا لاتحلم بخرافات انت وامثالك وسيدك المعتكف الذي يمولك  بحفنة حقيرة من الدولارات مقابل كل مقالة التملق تكتبها  . جمال مرقس غني بما يملكه من رصيد شعبي وخاصة من احبائي من اهل بلدتي العزيزة بأمكانك يا سيد صنا ان تسأل من ابناء جاليتنا التي انت تسكن فيها او ان تقوم بأسفتاء جماهيري. وحسب تصورك وهكذا امثالك كان المفروض على الرئيس المناضل مسعود البارزاني وقيادة الحزب ان يتخذون اقصى الاجراءات القانونية والحزبية بحقي ولكن الحيرة اصبحت لديك ومن امثالك وسيدك الاعلى ان الحزب لماذا لم يتخذ اية اجراءات بحقه ،  هذه العقد تبقى جاثمة على صدور الكثيرين من امثالك
اني جمال مرقس عبدوكا معروف لدى الجميع بمواقفي المعارضة لكل عمل يسيء التصرف واستغلال القانون لاغراضه الشخصية مهما كان منصبه وجبروته وحرصي على مدينتي واهلها لا حدود لها وكل من يطاول علينا نحن اهالي عنكاوا سنقطع يديه ان لم يكون اليوم ولكن لغد قريب والدنيا لا تدوم للضلام طالما هتلر وصدام في الجحيم . اني على استعداد تام ان اضحي بحياتي قبل منصبي الحزبي والوظيفي  من اجل مدينتي  ولست بحاجة الى المال لكي يستغلني الحزب او اي مسؤول مهما كان درجته الحزبية والوظيفية ولكن بالمقابل اشكر الرئيس البارزاني وقسم من القيادة الذين يتفهمون معاناتنا ولكن للأسف ساكتين .
واما بخصوص مجلسك  كن واثقا طالما انه مصطنع  من قبل الاخرين واعتماده على المال الحرام فبتأكيد يكون عمره قصيرلأنه لا يعتمد على ايدولوجية سياسية مبدئية ثابت اولا وثانيا مصيره  متوقف على صانعه متى ما يأته الايعاز بحله  سيقوم بحله وعند انطلاقته كان الضرورة لتشكيله لأسباب انية وذاتية بسبب الصراعات السياسية في المنطقة لذا ستزول بزوال الاسباب ارجوا من السيد صنا ان يحتفض بهذه العبارة بالذات وسنذكره بها عاجلا او اجلا ، لأن اي حزب في العالم يظهر ويؤسس على اساس شعور الشعوب بظلم النظام واضطهاد لشعبه وتجاوزه على مقدرات وحرمات الدولة واما تشكيلة منظمتك ليست على هذه الاساس بل لضرورة مرحلية انذاك كما اسلفت اعلاه .
انصك يا سيد صنا ان تعتكف في بيتك لبضعة سنين وتختفي عن الانظار بسبب سوء استخدامك لكلمة الاعلام الحر الهادف اولا وخروجك المتكررعن التعامل المألوف مع الاخرين وجعل نفس ( جوكر ) ترهم على كل اوراق اللعبة وتحاول دائما ان تكون في الساحة من دون ان يكون لك دور في الموضوع واخردليل على ذلك وليس الاخيرمقالتك الاخيرة ضد موقع عنكاوا . كوم والتي تبين نفسك صاحب الحق بالرد نيابتا عن المجلس مع العلم انك دخيل ومأمورمأجور.

                           جمال مرقس/ من عنكاوا المحتلة

                                       


   
   
 

8
اخي العزيز وصديق العمر لطيف شابو عضمت

موقفك هذا برفض طلبات تخصيص قطع اراضي سكنية للغرباء والدخلاء يسجل للتاريخ كأنجاز نفتخر به نحن اهالي المدينة حيث شعرنا والتمسنا بفرح انه لا يزال هناك خيرين من ابناء مدينتنا التي عانت كثيرا خلال السنوات ال(15) الماضية بفضل الخراب والدمار الذي لحق بمدينتنا بهمة بعض المسؤولينا العرباء الذين جاءوا من وراء الحدود و بالتعاون والتنسيق مع بعض من الخونة من اهل المدينة الذين داسوا ضميرهم وباعوا مدينتهم واهلها ومقابر ابائهم واجدادهم مقابل حفنة من الدولار الامريكي.

 مدينتنا عنكاوا محتلة بكل المقايس القانونية الدولية والمحلية كأحتلال فلسطين من قبل اليهود والادلة كثيرة منها التغير الديموغرافي حيث نسبة سكان الاصليين للمدينة حاليا تساوي 30%  بينما  قبل عشرون سنة كانت 99%، كثرة انتشار الملاهي والبارات واماكن الدعارة فاقت كل التوقعات حتى ولو قارنا بالعاصمة بغداد كأكبر مدينة عراقية قد يجوز هناك بعض البارات لشرب الخمر في اربيل العاصمة محصورة في بعض فنادق حمسة نجوم فقط اليس هذا اهانة واضحة لشرفنا وكرامتنا حيث خرجت الدعارة من البيوت الى شوارع المدينة وكأن مدينتنا باريس ولندن .

تم تدمير الفلاح من خلال احتلال الارض بقوة قانون اطفاء الاراضي الزراعية وتم استغلال هذا القانون من قبل بعض اجهزة السلطة في الاقليم حيث حدوا انيابهم كالحيوانات المفترسة واكلوا الفريسة بكاملها و اصحابها يجرون الحسرة تلوة الاخرى ، عشرات الوعود من قبل سلطة الاقليم بتعويض اصحاب الاراض الزراعية الواقعة في ارض المطار علما ان ربح المطار سنويا يتجاوز مليار دولار والغريب في ذلك ان مدة العقد لأسغلال المطار ( 500) حمسمائة سنة بموجب قانون برلمان اقليم كوردستان المرقم(20 ) في 24 - 6 - 2003  .

نص المادة الرابعة  _ على وزارة الزراعة والري في الاقليم القيام بما يلي - 1- تسوية كافة المشاكل الخاصة بالاراضي المملكة الى المطار من طلبات التعويض وغيرها وتسليمها الى الهيئة محررة من جميع الشوائب وتستخدم تلك الاراضي للمطار مدة لا تقل عن (500) سنة  انتها النص . اذا ماتبقى ان يفعلونه المسؤولين هو اغتصاب عوائلنا وبناتنا ....... عاشت الديمقراطية وحقوق الانسان في اقليم ينادي بالديمقراطي وعراق الفوضى

                  جمال مرقس  / عنكاوا
                  الهاتف 0750 4234611

9
اذا افلس التاجر فتش في دفاتره القديمة
بقلم جمال مرقس

كتلة الرافدين وبعض ما يسمى بشبان من عنكاوا التقوا بالسيد محافظ اربيل يعرضون معانات وغبن اهل المدينة مطالبين بحل المشاكل وخاصة ظاهرة الفساد الاداري ومنها المساطحات وتوزيع الاراضي بشكل غير قانوني لبعض المتنفذين .

في بداية 2004 قمنا مع بعض منظمات المجتمع المدني بحملة قوية وموسعة لفضح ظاهرة الفساد الاداري ومنها مجمل مشاكل البلدية والناحية من توزيع الاراضي والمسطحات والمشاريع وانتشار البارات والملاهي الليلة وغيرها وقدمنا عشرات التقارير للمسؤولين في
اعلى المستويات معززة بمستمسكات وثوابت قانونية دامغة ومئات المقالات المنشورة في كثير من المواقع الاكترونية ومقابلات تلفزيونية في بعض من القنوات الفضائية . لم نستلم اية نتيجة من اية جهة مسؤولة الا الصمت الرهيب مما اضطررنا اللجوء الى المحاكم القانونية وقدمنا اورقنا معززة بكافة المستمسكات الرسمية والتي نحتفض بها لحد الان الا ان المحكمة هي الاخرى التي تبنت الصمت والاهمال للقضية .

ياترى اسئل ( كتلة الرافدين والزوعة ) والاحزاب المسيحية الاخرى ماذا فعلوا وماذا قدموا من الخدمة لمجمل مشاكل المدينة وخاصة الاحزاب الذين  كان لهم ممثلين في برلمان العراق واقليم كوردستان , هل قاموا بنقل مجمل المشاكل الى برلمان الاقليم ومجلس الوزراء او لدى لقائهم بالسيد الرئيس ( مسعود البارزاني ) الذي يملك تفاصيل دقيقة عن مجمل مشاكل مدينتنا عن طريقنا الشخصي اليه , وهل تم مناقشة تلك المشاكل وايجاد حلول لها الجواب طبعا كلا ثم كلا . وللأسف وبعد مضي حوالي عشرة سنوات من معانات المدينة تقوم ( الزوعة ) وتباعا بعض الاحزاب المسيحية الاخرى بحملة انتخابية طويلة وعريضة مليئة بشعارات ومزايدات رخيصة على حساب المدينة واهلها وسيزرفون الدموع كالتماسيح للأجل الحصول على اصوات اهل المدينة لأنتخابات البرلمان العراقي و محافظات اقليم كوردستان . هل ياترى ان اهالي عنكاوا الى هذه الدرجة من الغباء سيصوتون لكم ولقوائم مسيحية اخرى .
لذا انطلاقا من حرصي على مدينتي واهلي في المدينة اوجه رسالتي هذه بأن لا ينخدعوا بشعارات انتخابية مزيفة وانني على ثقة تامة بالمواقف الشريفة لابناء بلدتي , واخيرا.. المثل القائل ... اذا افلس التاجر فتش في دفاتره القديمة .ِ}
   


10

الى ابناء بلدتي عنكاوا ,, اخي القاريء

ارجو الاطلاع على نص ردي على ( امسية جمعية الثقافة الكلداني ) المنشورة في موقعنا  ( عنكاوا . كوم )
 
 يوم 16 / 2 / 2014




   جمال مرقس

11
مساء امس انتقل المرحوم نزار رمزي جبو الى الاغدار السماوية عن عمر يناهز الاربعين نتيجة مرض عضال . المرحوم هو شقيق كل من
سلام وممتاز وابن شقيق كل من بهنام جبو و منير جبو  , الرحمة والغفران للفقيد والصبر والسلوان لأهله وذويه ومحبيه . تقبل التعازي في
مدينة سودرتالية ( رونا ) من الساعة الحامسة مساء وحتى الثامنة .

12
سيقام قداس الاهي على راحة نفس المرحومة ( وفاء عبدالمسيح يوسف حندولا ) في كنيسة الكلدان في اسكلستونا وذلك في الساعة
 العاشرة صباح يوم الاحد المصادف (27 / 10 / 2013  )ومن بعد الغداء في قاعة الكنيسة سنتوجه الى قاعة نادي بابل الكلداني لاستقبال
  المعزين حتى الساعة السادسة مساء ...الراحة الابدية اعطيها يا رب  . الصبر والسلوان لذويها واقاربها .
 

13
سؤال وجيه فقط ... فعلا جمعيتنا ثقافية وهويتها كلدانية ؟

المثقف المتابع وخاصة اصحاب الشأن واقصد بذلك اعضاء جمعية الثقافة الكلدانية في  عنكاوا الذي لا يتجاوز عدد اعضائها (400) عضو مع مبالغة رئيسها حسب تصريحاته لدى المسؤلين ويقول انا عندي اكثر من الفي شخص وكأنه رئيس العشيرة والباقي مسجلين  لديه كفرسان وليسوا كأعضاء و بينهم ذات ثقافة عالية  ، اذا كانت ثقافة الرئيس بهذا المستوى  فكيف نسميها جمعية ثقافية ومن جانب اخر لنرى ماهي اصدارات ثقافية تصدر من الجمعية ومحتوياتها الثقافية . 1- مجلة  (رديا كلدايا ) كلما نقلب الصفحة تلوة الاخرى نرى ونقرأ اما مواضيع مكررة  مر عليهم الزمن او اخبار عن نشاطات الهيئة الادارية من الزيارات واستقبال المسؤلين وصفحات باللغة السريانية حيث لا يتجاوزعدد قرائها اقل من 1% واخرى باللغة الكردية الغيرالدارجة في مجتمعنا بشكل واسع ،                                      2-  جريدة بيث عنكاوا جريدة جامدة منكمشة بأسلوبها الروتيني وكتابها لايتجاوز عدد اصابع اليدين واحياننا بعض الكتاب يكتبون مقالتين بأسمي الصريح والمزور لغرض تكملة محتوى الجريدة نتيجة قلة المواد اولا ثم قلة الكتاب ثانيا .
لابأس بالندوات والمحاضرات التي تلقى في الجمعية ولكن اسأل الهيئة الادارية ما هو سر عدم حضورالجمهور المقبول كحد ادنى حيث لا يتجاوز عدد الحضور في اكثر الاحيان عن (30 ) شخص ومن ضمن الحضور بينهم ليسوا اعضاء في الجمعية مع العلم انتم تباهون بألفي عضو .
تأسست جعيتنا ثقافية وهويتها كلدانية لكن هل يا ترى فعلا انها كلدانية ام التجارة بأسم الكلدان فلنعود ايضا الى الصحافة ، اصدارات الجمعية  اعلاه لا تحتوي على تاريخ الكلدان وحضارتهم وتراثهم الا النادر ما يكتبه الاخ (نوري بطرس ) ولم تنشر مقالة واحدة لحد الان عن كلدانية عنكاوا مع العلم  سكانها من القومية الكلدانية 100% ولا عن كلدانية شقلاوة والقوش والسليمانية  وفيهم فرع الجمعية وكويسنجق وغيرهم من المدن الكلدانية الاخرى ، اليس هذا تهميش لهويتكم وهوية ابائكم واجدادكم مقابل ترضية اسيادكم من المنادين بالتسمية القطارية المركبة  .
الشؤون الادارية وقرارات الهيئة / القاصي والداني يعلم جيدا ان اكثرية القرارات فردية اجتهادية غير مدروسة مفروضة على الهيئة الادارية وبعضها قرارات مصيرة بالنسبة للجمعية يتطلب قرار الهيئة العامة الا ان التصرف الشخصي طاغي على الجميع رغم معارضة المثقفين الناشطين في الهيئة العامة وللأسف الهيئة الادارية ساكتة حيث تطمس رأسها بالرمال كالنعامة  ، ومن تلك القرارات اتخاذ قرار فردي من قبل الرئيس  بأقحام الجمعية في امور سياسية بدون الرجوع الى الهيئة الادارية وهذه مخالفة صريحة وواضحة  لنص المادة الثانية من النظام الداخلي للجمعية .
الشؤون المالية / اجور الكهرباء يفوق كل التوقعات وهذا ما تعلن مرارا عنها الهيئة نفسها ، ويعلمون ونحن نعلم جيدا سبب ذلك وليس بأمكانهم الاعتراض بسبب السيطرة المحكمة من قبل الرئيس على امور الجمعية ناهيك عن الولائم والعزائم لهذا وذاك على حساب ميزانية الجمعية التي هي ملك الجميع . 
كلما نناقش الامور مع بعض الاخوة في الهيئة الادارية حول الاوضاع المزرية للجمعية يشكون من التصرفات الفردية للرئيس بل مستائين حيث اصبح الامر لايطاق ، هذا الكلام من خلف الكواليس اي بغياب الرئيس ويشمرون اللوم على الحكومة والحزب الحاكم  اي ( الحزب الديمقراطي الكوردستاني ) الذي يدعم الرئيس حسب قولهم ويقولون ليس بمقدورنا معالجة الاموربسب الدعم الا محدود له من قبل المسؤلين  . اذا طالما ليس بمقدوركم معالجة المشاكل لماذا لا تتخذون قرار بأزاحة الرئيس من الرئاسة حسب المادة الحادية عشرة من النظام الداخلي حيث انتم رشحتموه لرأسة الجمعية بأستطاعتكم سحب الثقة منه ،،او بأمكانكم تقديم استقالات جماعية انذاك يتم حل الهيئة الادارية ويعاد انتخاب هيئة جديدة .  هل بأمكانكم فعل ذلك ام لا يزال تبقى ايادكم على صدوركم منحنين امام الرئيس الله يحفظ .
عشرات المرات طالبنا بأجتماع موسع للهيئة العامة لغرض تدارس امور الجمعية وخاصة تغير بعض المواد في النظام الداخلي  و الذي اصبح عالة على الجمعية حيث تعتبر الجمعية ملك لبعض الاشخاص نتيجة جمود النظام الداخلي الذي يعطي السيطرة الدائمة لشريحة ضيقة من الاعضاء  ولكن للأسف هكذا يبين ان الهيئة الادارية تكييف لهذا الجو الملائم لهم ، النظام الداخلي لمنتدى المتقاعدين العائلي يتضمن مادة واضحة وصريحة ( لايجوزللشخص ان يرشح نفسه للهيئة الادارية والرئاسة اكثر من مرتين ) لفسح المجال امام الاخرين من الهيئة العامة ، لماذا ربعنا في الجمعية لا يحذون حذو المنتدى انذاك يعلوا شأنهم لدى الاخرين
  لذا اقول كل شيء في الجمعية يجوزما عدا الثقافة  وسميها ما شئت ما عدا الكلدانية
       
                                       جمال مرقس / عنكاوا
                                        الهاتف / 07504234611



14
سيادة المطران مار ابراهيم ابراهيم الجزيل الاحترام
سيادة المطران مار سرهد جمو الجزيل الاحترام
الاخواة والاخوة المؤتمرون المحترمون

تحية كلدانية صادقة ابعثها لكم من سماء عنكاوا

في المقدمة اشكر اللجنة التحضيرية للمؤتمر لأستضافتي والمشاركة في مؤتمركم هذا كعضو فعال بينكم الا ان المرض المفاجيء الذي اصابني ادى ذلك الى حرماني من هذا العرس الكلداني الجميل، اعتذر واتأسف كثيرا واطلب المعذرة من كافة اخواني في الدم المجتمعين اليوم في ديترويت .
من خلال وجودي في العراق والاقليم اكثر من ثمانية سنوات وقبلها اي قبل الانتفاضة وبعده بعدة سنين ... ابين وجهة نظري بصورة صحيحة وكما التمسها يوميا في الشارع العراقي والاقليم وما املك من الكم الهائلة من المستسكات التي تثبت الحملة المنظمة والمدروسة لتهميش الكلدان من جميع النواحي وليست الهوية فقط  من قبل حكومتي الاتحاد والأقليم على حد سواء مع فارق قليل جدا مقارنة بالأقليم ... اقترح مايلي
1-على المؤتمر ان يكون قراراته حكيمة وموجهة بدون مجاملة او رتوش لأي طرف كان حكومي اوسياسي اوديني .
2- على المؤتمر ان يفرز بين من هو كلداني اصيل وكلداني متذبذب وكلداني المصلحة وكلداني ناكر الجميل .
3-على المؤتمر  ان يقرر منهاجه ونظامه الداخي بأسرع وقت ممكن واعتباره دستورا للكلدان .
4-الموضوع المهم والحساس لدى الكلدان هوتقوية اللبوي الكلداني في المهجر وخاصة بدول اصحاب القرار منها امريكا واوربا وليكن اللوبي  عامل الضخط على حكومتي العراق والاقليم كما هو الحال بالنسبة للأخوة الاكراد والتركمان والاشوريين الذين لوبيهم اصبح عامل الضخط مما حصلوا على ما كانوا لايحلمون به .
اكتفي بهذا القدر لكون الكثير من الاخوة الكتاب الكلدان سبقوني بعشرات المقترحات البناء .
مليون تحية واحترام من ارض الاجداد
                                                 اخوكم جمال مرقس عبدوكا
                                                      من عنكاوا 15 /5/2013

 


15
رسالة قصيرة الى السيد مدير ناحية عنكاوا

تحياتي :
اخي العزيز –   نرجو تعميم كتاب رسمي الى الدوائر المعنية وخاصة برلمان الاقليم والحكومة لغرض تصحيح اسم مدينتنا من ( عينكاوا او عينكاوة ) الى ( عنكاوا ) هو الاسم التاريخي الصحيح ومن الافضل اتخاذ قرار من البرلمان ونشره في جريدة الوقائع الكوردستانية لكي يتم التغير بشكل رسمي ، حيث نلاحظ يأتي ذكر المدينة بشكل خاطء في المراسلات الحكومية وحتى الاعلامية وفي مواقع الاعلانات وخاصة اشارات المرور المنتشرة في العاصمة اربيل ، نطلب هذا لكون الموضوع من صلب واجب سياتكم مع الاخ مدير البلدية ..... مع فائق الشكر ا

                                          اخوكم
                                  جمال مرقس عبدوكا
                                  31 – 10 - 2012

16
الاخ بطرس نباتي ... ابن العم انو عبدوكا

كل انسان حر بما يريد ان يعبر عن رأيه وفي اية طريقة كانت ولكن التجاوز على حقوق الاخرين وخاصة على مدينتنا (عنكاوا ) منارة العلم والمعرفة مدينة السلام والتأخي هو خط احمر لن نسمح بالتجاوز على شرفنا وكرامتنا مهما كانت قوة وجبروت الجهة التي تسيء الينا  ، لذا علينا جميعا وبدون اسثناء بكافة اتجاهاتنا السياسية والدينية والاجتماعية ان نوحد مواقفنا وبعمل فعلي للتصدي لكل من تطول يده على مدينتنا .
السؤال  ماذا كان يجري لو اطلق هذا الاسم على مدينة اخرى (غير مسيحية ) ؟ الم تقوم القيامة وتشتغل كافة وسائل الاعلام المحلية والدولية وبطوابير من الانتحارين يستعدون لتفجير انفسهم دفاعا عن كرامتهم . اذا لماذا نحن نستنكر ونشجب بالأعلام فقط بدون عمل فعلي كما جرى في الحالات السابقة من التجاوزات على اراضنا وعرضنا . يطلبون الاخوين نباتي وعبدوكا  من المجلس البلدي المريض التدخل لكونه يمثل اهل المدينة شرعن وقانون ، اسئل الاخوة من كان سبب الكوارث التي حلة بمدينتنا ؟ اليس المجلس البلدي ورئيسه السابق ؟ اذا على من نعول ؟ على حاميها حراميها ؟ ثم الاتعلمون ان المدة القانونية للمجلس منتهية بموجب القانون والدستور فقط مهمتهم اصبحت محصورة في تمشية الامور الثانوية اي ( تصريف الاعمال اليومية فقط ) وليس من حقهم البث في الامور المصيرية للمدينة .
اخواتي اخواني ابناء بلدتي اكرر رجائي ....كفانا الصمت ...كفانا الخضوع ...كفانا التشرذم ... كفانا كفانا ..... مدينتنا جريحة بحاجة الى عملية جراحية كبرى لأستئصال هذا المرض الخبيث المنتشر في جميع اجزاء جسدنا ، انظروا ماذا يجري في بقية المدن العراقية الاخرى من التوحد في المواقف تجاه بلداتهم وكيف يضحون في سبيلها ، هل مدينتنا لا تستحق التضحية من اجلها او اصبحنا ( حارة كل من ايدو الو ) ؟  .
استولوا على ارضينا فسكتنا ... نشروا الفساد بيننا فأهملنا ... على قبورنا شيدوا عماراتهم فقبلنا ... وما تبقى هو الاتي اكثر مرارت ....  اذا الى متى ننتظر ؟ الى متى نتحمل ؟ بهذه المناسبة ادعو الاخ جلال حبيب (مدير ناحيتنا ) والاخ جوهر توما (مدير بلديتنا ) ان يتحملوا الجزء الاكبر من المسؤولية الملقات على عاتقهم مع التعاون معهم كنيستنا واحزاب شعبنا ومنظمات المجتمع المدني ادعوهم لأجتماع موسع لتصفية الاجواء اولا ثم توحيد المواقف وصبها في المصلحة العليا لبلدتنا و التحرك بشكل مدروس ومنظم نحو حل مجمل مشاكل مدينتنا قدر المستطاع ومراجعة المسؤولين بأعلى المستويات

                                                                           الناشط السياسي / جمال مرقس

17
 الى السيد مدير ماء عنكاوا                                                                                                                                             
بأسمي وبأسم كافة ساكني الحي العسكري , نقدم جزيل شكرنا وتقديرنا للجهود المبذولة من قبل السيد (رميو قرداغ اورها ) ومنتسبي دائرته وذلك بحل مشكلة المنطقة من شحة الماء طيلة فترة اكثر من شهرين ... ولكم العمر المديد لخدمة بلدتكم عنكاوا .. مع خالص تحياتنا  .

                    عنهم - جمال مرقس

18
مكتب عقارات لأحزاب شعبنا يديرها مستشار
جمال مرقس

 عذرا لعنوان المقالة التي قد تفسر من قبل البعض بأنها طعن لأحزاب شعبنا حيث اكن  لهم كل الأحترام والتقدير وهم يناضلون في الساحة العراقية لنيل حقوق شعبنا  وكنت احد اقرب الناس لهم من خلال مهمتي في الحزب كمسؤول ملف الاحزاب المسيحية طيلة فترة خمسة سنوات الماضية وتعاملت معهم كجزء منهم وليس الطرف اخر ، وفي توضيح (المستشار ) المنشور في عنكاوا دوت كوم تبين من تصريحاته ان تنظيمات احزاب شعبنا بحاجة الى مستشارالاراضي لأدارة ( مكتب العقارات ) التي تعني ببيع وشراء الاراضي والدور السكنية وتم اختياره لأن يقوم بالمهمة ، عفوا لا ندري مدى صحة تصريحات ( المستشار)  ويقول ( بأصرار التجمع على ابقائي )  هل هذا صحيح ان التجمع مصر على ابقائه في التجمع ؟ يبقى الجواب لهم ، فأذا فعلا التجمع بحاجة الى خبير في الاراضي ايضا يكون محتاج الى مستشار اعلامي واقتصادي وقانوني ومالي واجتماعي وسياسي.... والخ .
ولكن انني اقول بالتأكيد ان التجمع ليس بحاجة الى اي مستشار ولا يرغب لأي شخص ان يكون فضولي ودخيل عليهم وهم ليسوا بحاجة الى المتملقين والمنافقين .

نشكر الهيئة الاداري المتماسكة لجمعية الثقافة الكلدانية بأتخاذ قرار جريء وان ِجاء متأخرا ونطلب منهم المزيد من الاصلاحات داخل الجمعية ضمن صلاحياتهم التي منحت لهم بموجب النظام الداخلي للجمعية  وبأمكانهم ابعاد اي شخص من يسيء للجمعية او اعفاءهم من مناصبهم وسحب الثقة منهم  اذا اقتضت الضرورة حسب نظام الجمعية هذا ماينتظره المأت من اعضاء الهيئة العامة . 

19
  مظاهرة عنكاوا و رفع الاقنعة المزيفة                                                    
جمال مرقس عبدوكا                                                                                        

المظاهرة التي كانت من المقرر تنظيمها يوم 11 – 5 – 2012 رغم رفضها  كانت بمثابت قنبلة الموسم حيث افرزت الكثير من القضايا في الساحة وفرزت  الزيوان  عن  الحنطة واسقطت الاقنعة المزيفة عن وجوه بعض الجهات والاشخاص وطافت الوساخة على السطح  ، ومن جهة اخرى افرزت هذه المظاهرة الصديق من العدو ومن هو مع معانات المدينة ومن له دور في مأساتها هؤلاء دائما مع السلطة في كل الظروف يلعبون دور الشرطي الأمن كما كانوا في عهد نظام صدام المقبور، ناسين بأن اقليم كوردستان دخل في التجربة الديمقراطية الحقيقية وناسين بأن أحزاب السلطة في الاقليم احزاب مناضلة عريقة حيث ضحوا بأكثر من نصف مليون شهيد عبر تاريخ نضالهم الطويل لا يسمح لأية جهة او شخص ان يلعب بخباثة لغرض الاسأة لهذه التجربة وتشويه صورة الشهداءوالمكاسب التي تحققت في الاقليم ، وأذا اليوم هؤلاء لديهم مكانة مميزة لدى بعض المسؤولين في الدولة حاليا نتيجة نفاقهم وحفاضهم  بمواقعهم المميزة  ،عليهم ان يفكروا بنتائجه لأن حبل الكذب والنفاق قصير جدا  حيث لايدوم لأن اليوم ليس الأمس.

اود ان اذكر اهالي بلدتي ان قسم من هؤلاء الدخلاء على بلدتنا استقبلناهم واحتضناهم وحافظنا عليهم وأويناهم حيث  جائوا لايملكون حتى  فراش النوم واليوم يملكون في المدينة من المال والقصور الضخمة والعمارات الشاهقة ما لايملكه اي عنكاوي يمتد جذوره في المدينة بأكثر من الفي سنة ، هؤلأء هم ناكري الجميل وكما يقول المثل ( هم خطار هم يدبكون فوق السطح)  ماذا يريدون اكثر من هذا واذا يطمحون بأن يكونوا شيوخ المدينة او ( اغا ) فهذا امر مرفوض من قبلنا جملة وتفصيلا لأن المدينة واهلها يرفضون رفضا قاطعا كافة اشكال الوصايا من اية جهة كانت ومهما كان جبروتها، لذا انصحهم بالرحيل والعودة الى حيث منه اتوا طالما لا ينسجمون مع المدينة واهلها واصبحو مكروهين منبوذين لدى الشعب .                                                                        
اما بعض الخونة من اهل البلدة الذين تلطخت اياديهم  في مشاكل المدينة ودورهم  الرئيسي في افسادها الى درجة حيث اصبح شبه مستحيل لحل مشاكلنا هؤلاء سيواجهون اللعنة والكراهية من قبل اهل البلدة ويسجل التاريخ الاسود لهم ولطمة عار بجبينهم  الى يوم القيامة ،لاينفعهم المال و العمارات الشاهقة ولا سيارات فخمة اخر موديل  بل هم  مكروهين منبوذين امام اهل بلدتهم والتاريخ لايرحم فليتذكروا ما ذا جرى للنازيين امثال هتلر وموسولين وصدام حسين وغيرهم .
                       
تنظيم مظاهرة سلمية حق شرعي ودستوري ضمن النظام الدولي والعراقي والكوردستاني فمن حق السلطة ان توافق او ترفض وفي حالة الرفض يجب ان يكون للسلطة مبررات قانونية مقنعة  لأقناع اصحاب الطلب ، من اهم هذه المبررات على ان لا يستخدم العنف  والفوضة وان تقوم السلطة بدراسة اسباب المظاهرة ودراسة شخصية القائمين فيها  وتاريخهم والمسؤولون في السلطة  يعلمون جيدا بأن المظاهرة تكون سلمية وقانونية  لكون عنكاوا واهلها مسالمين ينبذون العنف والكراهية وهذه الصفة اورثناها من سيدنا يسوع المسيح ( له كل المجد) اذا لماذا هذا التخوف من قبل السلطة   .                                                                                                  

القائمين على تنظيم المظاهرة استعجلوا في توقيتها اولا ثم تنظيمها لم يكون بالشكل المطلوب   هذا ما قلته للأخوة القائمين بها واكدت لهم انني معكم في كل صغيرة وكبيرة وشرحت لهم موقفي وما هو المطلوب في هذه المرحلة الحساسة التي تمر بها حكومة الاقليم .                
اما رفض المظاهرة من قبل الاخ (جلال حبيب ) مدير الناحية كان خطأ كبيرا وكان من واجبه تهدئة الوضع والجلوس على طاولة المناقشة مع المعنيين في المظاهرة لأيجاد صيغة مقبولة و وقت ملائم لتنظيم تلك المظاهرة بدلا من دعوة بعض رؤساء منظمات المجتمع المدني والتباحث معهم عن كيفية رفض طلب المظاهرة هذا ما قلت له قبل تاريخ المظاهرة بعدد ايام ، علما ان السيد مدير الناحية والسيد رئيس البلدية هم ضمن عملية الاصلاح الذي يقودها الرئيس بارزاني فمن واجبهم تلبية مطاليب اهل المدينة واحتياجاتهم وقلت للأخ جلال اذا كانت موافقة المظاهرة او رفضها ليست من ضمن صلاحيتك القانونية عليك مخاطبة الجهات العليا ورمي الكرة في ساحتهم فليقرروا لكي لا تكون عرضة للأنتقادات لأن امامكم انتخابات مجالس المحافظات والاقضية والنواحي فعليكم استقطاب عطف الجماهير وعدم فسح المجال للمنافقين .                                                                
واما ردود الافعال بسبب الغاء المظاهرة هي كالأتي                                                  
1- ادى ذلك الى ظهور خلافات بين منظمات المجتمع المدينة من جهة وبين رؤساء بعض هذه المنظمات  مع اداراتهم مما ادى الى اتخاذ قرار بحل (لجنة تنسيق ) المشكلة سابقا بموافقة جميع المنظمات ورؤسائهم وهذا بحد ذاته نكسة للمجتمع وللمدينة وهذا ما ارادوها بعض المنتفعين المفسدين .                                                                              
2- ادى ذلك الى ظهور خلاف في وجهات النظر بين احزاب شعبنا وخير دليل التصريحات المتناقضة لهذه المسؤول او ذاك وهناك من ايد المظاهرة بشكل واضح و بدون تحفظ ومن ايد المظاهرة بتحفظ وشروط خجولة والاخرون ابدوا مواقفهم الصريح برفض المظاهرة بل وكان لهم دور كبير في ذلك وكأن المظاهرة موجه ضدهم فلهذا السبب قلت في مقالتي اعلافرزت المظاهرة ( الزيوان عن الحنطة ) (واسقطت الأقنعة المزيفة ) ( وطافت الوساخة على سطح الماء ) ........؟                                                                              
 
                                                              

20
الابراج الاربعة ليست الاولى ولن تكون الاخيرة

جمال مرقس

قبل فترة قررت ان اجمد نشاطي و ابتعد عن الكتابة حول مشاكل مدينتي عنكاوا حرصا مني لأعطاء الفرصة للأخرين الذين ظهروا في الساحة  في الاونة الاخيرة  عسى وان ينجزوا ويحققوا ما لم نستطيع تحقيقه .ولكن للأسف لم يفلحوا بجهودهم ومسعاهم بل بالعكس الامور تعقدة اكثر نتيجة عدم دراسة مجمل مشاكلنا وحلولها بشكل جدي ومنطقي بدون تجزأة  بسبب تدخل بعض الجهات والاشخاص ذات المصالح الخاصة بهم مما اصبح الموضوع اكثر تعقيدا . انني اؤكد واقول ان ما جرى في المدينة انها كارثة انسانية بمعنى الكلمة , ماذا تبقى لدينا لكي ننظم مظاهرة لألغاء الابراج الاربعة من قبل شركة اشور بان التي هي الاخرى جهة محتلة لأراضينا كبقية مأت المشاريع الاخرى , لماذا الاختيار لهذا الموضوع فقط واهمال بقية المواضيع الاخرى الاكثرة اهمية من الابراج مثلا ...

1. تم توزيع اكثر من (7000) قطعة سكنية على مساحة اكثر من (10000) دونم بضمنها الخدمات والشوارع ومن هذا العدد  (6000) قطعة سكنية الى من هب ودب والى عابر سبيل ومن سلم  علينا لمدة عشرة دقائق وقبضوا كذا دفاتر من الدولارات وهم في  دورهم متاجرين بأراضي ابائنا واجدادنا الذين حافظوا  عليها بدمائهم ودموعهم , اليست هذه كارثة انسانية ؟

2. تم تخصيص مساحات واسعة بطريقة (المساطحات ) لمشاريع تسمى بالسياحية ولكن مضمونها تجارية اولا وترفيهية لملذات المسؤولين واكثر المشاريع نرها و امام اعيوننا انها بارات وملاهي ومنها اماكن للدعارة ونسبة 95% من الزوار لتلك المحلات هم غرباء , اذا هنا اسئل ماذا لدينا نحن اهل المدينة وما هي استفادتنا غير الاهانة لكرامتنا وشرفنا , اليست هذه كارثة انسانية ؟                              

3. تم استملاك كافة دور البلدية والادارة المحلية بطريقة هذا لك وذاك لي كما يجري عادتنا في القرى النائية من قبل اغا القرية وكما يحلو له وكأن الدولة والبلد يحكمها قانون الغابة وللأسد حصة الاسد , اليست هذه كارثة انسانية ؟

4. تم انشاء اكثر من سبعة مجمعات سكنية على اراضينا من قبل شركات ليس لديهم اية صلة بمجتمعنا وعلى مساحات واسعة تقدر بأكثر من (10000) دونم بحجة الاستثمار , اليست هذه كارثة انسانية ؟

5. للمطار اهمية استراتيجة للأقليم ونحن نثمن جهود الحكومة بأنشاء هذا الصرح الحيوي لخدمة المجتمع الكوردستاني  ولكن مراعات اصحاب الاراض وتعويضهم حق قانوني وشرعي لأن الدولة تربح سنويا مأت الملايين من الدولارات , لماذا هذا الاهمال والتلكؤ من قبل الحكومة  ؟

في عهد النظام المقبور كوردستان برمتها كانت مشمولة ببرنامج الجينوسايت السيء الصيت  وفعلا  قام وفعل النظام من تدمير (4500) قرية وترحيلهم واستخدام الاسلحة الكمياوية المحرمة دوليا وسياسة الأبادة الجماعية كالأنفال , ومدننا المسيحية كان لهم الحصة ايضا مما اصابه عموم الاقليم ,هذا المثل بالتأكيد لا ينطبق على مدينتنا (عنكاوا ) وحاشا من هذا التشبيه ولكن معاناتنا اليوم شبيهة بتلك المعانات التي ذكرتها مع فارق بين الاثنني

 اولا - ان مدينتنا واهلها يشعرون بالأمن والامان التام بعيدة عن كل مكروه وهذا يعود الفضل لحكومة الاقليم ,
 ثانيا - نحن احرار بالتعبيرعن الرأي  بفضل الديموقراطية المعمول بها في الاقليم من قبل السلطة , اما اوجه التشابه هي كما ذكرتها اعلاه من التجاوزات الفضيحة المهينة والمشينة  التي حصلة على مدينتنا واهلها الطيبين الصابرين . منها والاهم:

-  احتلال مدينتنا بوضح النهار وامام انظار المسؤولين بل وبأوامر المسؤولين انفسهم  واسميها بفلسطين المحتلة                                             -  اهانة كرامتنا وشرفنا  من خلال نشر اكثر من (90) بار وملهى ليلي وعشرات بيوت الدعارة , هذين السببين الرئيسيين يجعلنا نحن اهالي عنكاوا نشعر بألغربة في مدينتنا اولا ونشعر بألغربة في اقليم كوردستان والعراق ايضا ...... واليوم نسبة اهل المدينة الاصلين لا تتجاوز 40% ..هنا بيت القصيد

لدى مراجعتنا لكثير من المسؤولين الحكوميين والحزبيين لحل مشاكل مدينتنا كنا نصطدم برأي مناقض لما يجري في المدينة حيث دائما نسمع منهم ويقولون بأن ما قدمنا خدمة للمدينتكم لم تقدم الى اية محافظة اخرى او قضاء او ناحية ويقولون انها باريس الثانية ويقولون ... عمارات شاهقة ... مشاريع ضخمة .... مدينة جميلة ... حركة عمرانية واسعة ... حركة تجارية قوية  ... ماذا تريدون اكثر من هذا ...وفي جميع المقابلات كنا نرد عليه كألاتي ... عمارات شاهقة ليست لنا بل بنيت على صدور ابائنا واجدادنا من قبل بعص المسؤولين المحتلين ... والمشاريع الضخمة التي تباهون بها ليست لنا بل للمسؤولين المتنفذين لأن مقاولي تلك المشاريع ليسوا من اهل المدينة وكثير من تلك المشاريع تم تنفيذها حسب رغبات البعض من المتنفذين ... اما حركة عمرانية واسعة الكل يعلم ان اكثر من (6000) قطعة سكنية المشيدة عليهم الدور ليسوا من اهل المدينة بل محتلين بهمة المسؤولين ... والحركة التجارية الكل يعلم من هم التجار الذين يتاجرونا بممتلكاتنا  .

هنا اسمحوا لي ان اسئل بعض الاسئلة ... من هم المسببين للكارثة التي حلت بالمدينة ؟ كم من هؤلاء تم محاسبتهم قانونيا ؟
هل تم الغاء بعض المساطحات واعادتها الى البلدية ؟ هل تم اعادة الدور الحكومية والتي استملكت لاشخاص منفذين الى دوائرها الاصلية ؟ هل تم الغاء المشاريع التي استملكت لاصحابها واعادة تسجيلها بأسم البلدية ؟ اليس مستحيل اعادة ستة الاف قطعة سكنية تم توزيعها لمن هب ودب من غير اهل المدينة  والتي تساوي (70000) دونم ؟ هل تم تعويض اصحاب الاراضي التي تقع ضمن مطار اربيل الدولي علما ان الدولة تربح سنويا كذا مليون دولار ؟ هل فعلا تم القضاء على ظاهرة انتشارالبارات والملاهي  ؟ هل بأمكاننا تهديم حوالي (8) ثمانية مجمعات سكنية تم انشائها ضمن حدودنا ؟ هل سؤول الحرامي من اين لك هذا ؟  ؟ هل بأمكاننا ضمان مستقبل اجيالنا ؟

الجواب لكل هذه الاسئلة متروك لأهل المدينة وقرائنا  ....

ومن جهة اخرى ..... اسأل .. هل اهلنا في المدينة نائمين كأهل الكهف  ؟ الا يكفي الكلام الفارغ في الشوارع والازقة والمقاهي ؟ متى نملك الجرأة للتصدي ؟ الى متى هذا الانقسام ؟ لماذا دائما نحاول تجزئة مشاكل عنكاوا ؟ لماذا انشاغلنا بموضوع واحد وترك الاخرى ؟ اليس للمستفيدين ضلع في تقسيمنا واضعافنا ؟ هل نستعين بأهل الخبرة ونسمع الى ارائهم ؟ لماذا دائما ننحني امام الوصي علينا ؟ هل نحن ضعفاء او معوقين او قاصرين ؟ الى متى نحرر شخصيتنا ونرفض الوصاية والذل؟ كفانا الصمت كفانا ؟ ماذا تبقى لاجيالنا  لكي ننتظراكثر ؟ الى متى المجاملة والمغازلة ؟ كفان الكيل بالمكيالين ؟

اخي القاريء .... احبائي اهل المدينة . سبق وان اديت قسط كبير من واجبي مع بعض اخواني اهل النخوة والغيرة وثمار جهودنا كانت نتيجة ايجابية لصالح المدينة واهلها ومنها تم تغير رأسي الادارة في المدينة وتم تشكيل لجنة تحقيقة من قبل الرئيس البارزاني شخصيا وفعلا باشرة لجنة التحقيق في عملها واستغرق التحقيق اكثر من شهرين وتضمن تقرير اللجنة اكثر من (100) صفحة مليئة بالغرائب والعجائب لم يسبق في تاريخ العراق هكذا تجاوزات غير قانونية حتى في قانون الغابة  .. وكنت على اتصال مباشرة مع اللجنة لغرض اظهار الحقائق كما هي , ولكن مايحيرنا هذا الامر هو التأخير او التلكؤ لدى اصحاب القرار وخاصة السلطة القضائية من اتخاذا قرارات لحل مجمل مشاكل مدينتنا . ولا زالة اللجنة التحقيقية على اتصال معي وبعض الاخوى .

مقترحاتي ..... يتم حل مجمل مشاكلنا بالضغط على اصحاب القرار من خلال ...
ان نوحد صفوفنا من خلال تشكيل اللجنة العليا متكونة من شخصيات اصحاب المواقف الثابتة والشجاعة ونكران الذات وان يتحملون كل المصاعب والمعوقات متحدين النتائج مهما كانت .
استبعاد من الساحة بعض الاشخاص الذين يصيدونا بالماء العكر(بالنهار معنا وبليل ضدنا )
على ان تضع هذه اللجنة خطة العمل وان تضع امامها كل الخيارات المتاحة قانونيا وديموقراطيا بما فيها مراجعة السلطات العليا في الاقليم واذا اخفقت بجهودها انذاك تتبع خيارات اخرى ضمن القانون والنظام السائد في الاقليم ومنها المظاهرات والاعتصامات  وغيرها , وعلى اللجنة ان لا تيأس وان تستمر في عملها بدون كلل او ملل ..
لذا وحسب معلوماتي اقول  ان الابراج الاربعة ليست الاولى ولن تكون الاخيرة  .....ونحن بحاجة الى تحرك سريع قبل فوات الاوان لأن الاتي اكثر مما نتوقعه وعلى ان تشمل المظاهرة جميع مشاكل المدينة كرزمة واحدة  وليس الاختيارعلى اساس مصلحة بعض الاشخاص واهمال البقية التي لاتنسجم او تتضارب مصالحهم الخاصة ...

ملاحظة ... ارجو من الاداريين في( عنكاوا . كوم ) فسح المجال للرأي الاخر  حول الموضوع لغرض الاستفادة من اراء الاخوى القراء  ... مع الشكر

21
تعقيب على ايضاح من ايبارشية اربيل الكلداني الموجه الى رئاسة الحزب الديمقراطي الكردستاني والموقعة من قبل سيادة المطران (بشار متي ورده)


اتصلوا اليوم مجموعة من الاصدقاء وطلبوا مني عدم الرد على ايضاح الابرشية ولكن بعد ان اطلعت على فوحة الرسالة لاحظت فيها بعض المغالطات واتهامات باطلة لا اساس لها من الصحة وكالاتي .....
فيما يخص التهديدات  التي يدعي بها سيادته نعم اتصلت بسيادته نفس يوم انعقاد الاجتماع وقبل ساعتين بالتحديد وجرى الحديث بين وبينه كالاتي ( بعد ان سلمت عليه وسألت عن صحته فأجابني بلطف جدا ومن ثم قلت له سيادة المطران اليوم هناك اجتماع موسعة حول موضوع (تغير  ديموغرافية المدينة ) قال سيادته نعم قلت هل يجوز تأجيل الموضوع بدل من هذا الاجتماع نلتقي مع مدير الناحي ومدير البلدية وبعض الشخصيات الاخرى لكي نناقش هذا الموضوع لأن هناك اطراف يريدون استغلال الفرصة ويصعدون على اكتافنا واكتافكم وانني اعلم بأن هناك اصلاح للوضع من قبل شخص الرئيس مسعود بارزاني ولكي نعطي الفرصة لهذا الاصلاح  اجابني بالنص نحن وزعنا حوالي (200) بطاقة الدعوى واوعدناهم ,  وقال انت ممتوهم لايوجد اي اصلاح قلت له  براحتك وشكرا مع السلامة ) .
فيقول برسالته  . طالبنا تأجيل الاجتماع , بل مهددا بالعواقب .. هذا الكلام جدا خطيرة وفيها حساب قانوني وشعبي  , اطرح لسيادته الخيارات التالية لمعالجة هذا الاتهام الخطير 1- من الناحية الدينية وبما انني احد ابناء هذه الكنيسة انني مستعد ان احلف بالانجيل وبالصليب الذي على صدره او 2- هناك فصل قانوني لأن التهديد عواقبه وخيمة  لذا اقترح لسيادته اللجوء الى المحاكم واقامة الدعوة ضدي وانني مستعد للمثول امام القانون او اكون ان مضطرا ان اقدم الشكوة في المحاكم لكون سيادته يتهمني بشيء لم اقوله اطلاقا وفي كلتا الحالتين هناك شركة (كورك للأتصالات يمكن ان نراجع الشركة وان نسمع الى نص ما جرى بيننا الحديث انذاك ستبين الحقيقة لأن سيمكارتي كورك .
ثم يقول يهددنا برسائل التهديد , لماذا لم تعرض واحدة من تلك الرسائل ولو بكلمة واحدة انذاك اني اعترف بذنبي واطلب من الجميع ان يلومونني .ومن ثم من حقه ان يعرض تلك الرسائل الى المحاكم ليكون الفيصل في توضيح الحقيقة .
هكذا يظهر ان سيادته ليس لديه معلومات دقيقة عني بل بعض المعلومات من بعض الاشخاص المستفيدن من مأسات المدينة واهلها لذا , اود سرد بعض مواقفي ابتداء من سنة 1992 ولحد الان .في سنة 1993 قمت بقيادة  وتنظيم مظاهرة ضد السلطة في الاقليم بسبب حادثة مقتل الشهيد ( حنا مربين نباتي ) وناديت بأعلى صوتي اننا نظمنا هذه المظاهرة ضد( الرئيس جلال والرئيس مسعود) وهذه الكلام موثقة  ومسجلة لدى الحكومة والحزب وعلى اثرها صدر قرار من قيادة الحزب تجميد عضويتي من الحزب لمدة (6) اشهر علما انذا ك كنت مدير للبلدية ومشرافا على ثلاثة منظمات الحزبية ورئيسا لنادي الموظفين ....هناك شهود من قبل بعض موظفي البلدية واخوى بعض اعضاء المجلس عندما رفضت تخصيص قطع اراضي سكنية للغرباء الذين كان لديهم موافقات اصولية من اعلى السلطات في الاقليم وعلى اثرها تم الاعتداء علي بالضرب بالسلاح وتم اصابتي بالجروح في رأسي  ... هناك شهود ايضا  لبعض موظفي البلدية والمجلس البلدي وجمع كبير من اهالي المدينة حيث قمت بمنع دخول الغرباء في المزايدة العلنية التي اردت بيع حوالي (30) قطعة سكنية مع العلم منعهم من االدخول في المزايدة  مخالفة قانونية صريح لان قانون المزايدة ينص ( له الحق كل مواطن عيراقي ان يشترك في المزايدة اينما كانت) لكنني جازفت بحياتي وتحملت الكثير لغرض الحفاظ على ديموغرافية المدينة .
لحد هذا اليوم وسأبقى على موقفي تجاه بلدتي والذي يريد المزايدة فليتفضل ويبرزمواقفه لخدمة هذه المدينة  .
يقول سيدنا وله كل الاحترام والتقدير .( يتحدث بأسم الحزب في كل مناسبة طمعا رغبة منه في نيل منصب له )  اقو ...عندما غادرت المدينة متوجها الى الغربة المجهولة اانذاك كنت مدير البلدية والمسؤول الاول في الحزب ورئيس نادي الموظفي وادارة الناحية بأكملها واليوم وبعد عودتي من الغربة منحني الحزب درجة عضو مكتب العلاقات وتعتبرالدرجة الثانية بعد اللجنة المركزية علما انني لم اقدم ولم اطلب اي منصب حزبي او وظيفي ولكن الدرجة الحزبية الحالية هي بمستوى المدير العام او المستشاروراتبي ايضا اذا فليطمئن من هو متوهم بأنني لست بحاجة الى الوظيفة وعمري لايساعدني المواصلة في الوظيفة قانونيا  .
ويقول سيدنا المطران حفظه الله لنا . ( ولأنه عودنا على تقديم نفسه متحدثا بأسم الحزب , لأن الحزب لم يرد على مقالاته ) سيدي العزيز .. منذ ان بدئنا بحملة الانتقاد للسلطة في عنكاوا ولحد الان استلمت ثلاثة رسائل تحريرية من قبل القيادة واكثر من هذا العدد رسائل شفهية بودي ان اعرض تلك الرسائل لولا الاحتفاض بسرية العمل الحزبي وكل تلك الرسائل هي انذار لي لكي اتوقف عن الانتقاد للسلطة في عنكاوا , وتراهنوا بعض المستفيدين في عنكاوا على محاسبتي من قبل قيادة الحزب الا ان الحزب اكتفى بالانذارات فقط .... لماذا ؟ اترك الجواب لسيدنا المطران ولأعزائنا القراء .
سيدنا العزيز .. هل يجوز لكادر في حزب السلطة وينتقد السلطة في قناة فضائية هه وليرموجها كلامي لشخص الرئيس بارزاني منتقدا فيها اعمال السلطة في عنكاوا معززة بمستمسكات قانونية .. سيدنا الموقرالمطران بشار ..  هل هذا يعني موافقتهم الرسمية على طروحاتي كما جاء في رسالتكم .
يسأل سيدنا في رسالته (لما لاستخفاف دوما بمنظمات المجتمع المدني واحزابنا المسيحية ؟ حقيقة اقول ان هذا السوال لايليق بشخصية المطران حيث يقتحم نفسه في الامور السياسية وهو بغنى عنها لأن منظمات المجتمع المدني هم ادرى بمواقفي تجاههم وانني دائما كنت اساندهم واتعاون معه وسأبقى هكذا ولكن هذا لايعني ان انتقدهم وينتقدونني وهذا هو العمل الديموقراطي الصحيح علما انني عضو في اكثر من هذه المنظمات واكن لهم كل الاحترام والتقدير , اما احزاب شعبنا من الكلدان والسريان والاشورين هم ايضا ادرى بمدى علاقتي القوية والمتينة مع الكل بدون اسثناء بحكم عملي الحزبي لكوني مسؤول ملف احزاب شعبنا وهم ادرى بدوري الفاعل ومتعاون معهم في جميع قضايا ومشاكل شعبنا وخاصة في سهل نينوى ولكن الانتقاد في بعض القضاية لا يعني سؤ العلاقة او القطيعة مع  البعض واذا كل من انتقد الاخر وزعل المقابل اذا من المفروض حسب هذه النظرية حل الدولة بكاملها ويتم الذبح في الشوارع . .. نحن حاولنا وقلنا مرارا عدم تجزئة مشاكل المدينة بل العمل من اجل حل جميع المشاكل كرزمة واحدة ولكن لأسف هناك بعض الجهات تحاول تجزئة المشاكل واختيار ما لايرضهم واهمال الجزء الاخر ترضية لبعض الجهات ذات المصالح المشتركة
في رسالتك تنتقد السلطة ومن حق كل مواطن ان ينتقد ما يراه خطء و اني انتقدتها قبل حوالي عشيرين سنة و لست الناطق بأسم الحزب او الحكومة لكي ادافع عنهم وكل ما ذكرته من الانتقادات في رسالتك  هو الصحيح واتفق مع سيادتكم قلبا وقالبا  .
جمال مرقس بويا عبدوكا – موبايل 07504234611
نسخة منه الى –
بطريركية بابل الكلدانية
سفارة الفاتيكان في العراق
موقع عنكاوا . كوم الموقر – ارجو نشرها في صدر الصفحة الاولى كما هو حال رد سيدنا المطران
مكتب العلاقات الكردستانية والعراقية للحزب الديمقراطي الكوردستاني – مع نسخة من رسالة سيدناالمطران بشار متي ورده
اللجنة المحلية للحزب الديمقراطي الكردستاني في عنكاوا
 لجنة تنسيق احزاب شعبنا
 لجنة تنسيق منظمات المجتمع المدني في عنكاوا
السيد مدير ناحية عنكاوا
ملاحظة –
           
تلبية لطلب بعض الاصدقاء قمت بسحب المقالة لغرض تهدئة الامور على ان تسحب مقالة الابرشية بنفس الوقت الا ان الابرشية لم تقوم بذلك لذا قررت اعادة المقالة الى موقعها السابق .. مع الشكر للأخ امير المالح

22
ردا على توضيح اللجنة المحلية للحزب الديمقراطي الكردستاني
 جمال مرقس

انني دائما اعبر وعبرت عن وجهة نظري الشخصية ولم استغل فرصة التكلم بأسم الحزب اطلاقا لو كان ذلك فعلا صحيح لكنت سائرا مع قافلة المستفيدين الذين اساؤا للحزب من خلال ما قاموا به من التغير الدموغرافي في عنكاوا واللجنة المحلية ساكتة عن كل ما جرى من المأسات  في المدينة خلال هذه الفترة الطويلة  .... اين كنتم انتم ايضا ؟
لا داعي لأعادة ما قمت به من اجل مدينتي (عنكاوا ) ولا داعي لاعاة مقالاتي و لقاْتي , كل من لديه ملاحظات على مقالتي الاخيرة عليه ان يعبر عن وجهة نظره بكل حرية . ولكن مغازلة اللجنة المحلية لبعض الاطراف على حسابي الخاص هذا مرفوض من قبلي اطلاقا ولا يحق للجنة المحلي للحزب ايضا ان تصدر هكذا توضيح بأسم قيادة الحزب .,  ثم انني لست ضمن تنظيمات لجنتكم المحلية لكي تقدمون عذرا او تتبرئون من المقالة . انني الوحيد لي الحق فقط ومقالتي حول الاجتماع الموسع ليوم 4 – 1 -2012 نابع من ضميري حول ما يجري في المدينة من المزايدات والمهاترات على حساب البلدة واهلها .... لدي الكثير الكثير ويأتي يوم ما وان اضع كافة الامور امام الجمهور لكي يكونوا الحكم من هو لجانب عنكاوا واهلها ومن يبكي ويصرف الدموع كالتماسيح  ..
ارجو من الاخ امير المالح والاخوى الادارين نشر هذا التوضيح في صدر الصفحة الاولى كباقي المواضيع الاخر

 

23
ملاحظات حول الاجتماع الموسع في عنكاوا يوم 4-1-2012
بقلم جمال مرقس

الموضوع الحساس والمعقد الذي تم بحثه في هذا الاجتماع كان بعنوان ( التغير الديموغرافي في عنكاوا ) الموضوع مقبول لحد ما لكون المدينة فعلا اصابها هذا المرض الخطير , وانني قدت الحملة مع بعض الاخواة والاخوى من اهل الغيرة في المدينة منذ عام 2005 اي بعد عودتي من الغربة وعملنا بجد واخلاص من اجل اولا ايقاف هذا التغير ومعالجة بقية مشاكل المدينة ثانيا . نعم انني اقول وكما كان موقفي سابقا وسأبقى الى جانب المظلومين من ابناء بلدتي حتى الرمق الاخير من حياتي ولن اساوم او اتنازل عن ثوابت مدينتي واهلها مهما كان الثمن غالي ومستعد ان ادفع ثمنه .. وقلت هذا عدد مرات وامام اعلى المستويات الحكومية والحزبية من خلال مقابلات خاصة او عبر القنوات الأعلامية المرئية والمسموعة وعشرات المقالات في الانترنية والصحف المحلية والعالمية هذا لايعني انني  مغرورا بما قمت به او انه فضل على بلدتي و اهلها بل بالعكس هو من اهم واجبي ومن واجب كل غيور على بلدته ان يدافع عن قدسية هذه البلدة , كتبت هذه المقدمة لمن ليس لديه اطلاع على الاحداث وخاصة بعض الاخوى الذين يرون الاسود ابيض والابيض اسود اي انهم معارضون في سبيل الله وليس الا....
كنت احد المدعوين لهذا الاجتماع وشاركت فعلا وكان لي مداخلة مطولة وللأسف تم مقاطعتي من قبل ادراة الاجتماع ومن قبل سيادة المطران (بشارمتي) تبين ان بداية مداخلتي كانت غير مقبولة لديهم ... على كل حال .. اوضح رأي ادناه بما يملي ضمير وما املك من المستمسكات القانونية حول مجمل مشاكل المدينة .. الكثير منها تم ذكرها سابقا  ولكن الموضوع المهم في هذا الاجتماع والذي تبنته اللجنة المشرفة وبموافقة سيادة المطران هو التغير الديموعرافي في عنكاوا نعم جرى ما جرى واقولها وقلتها سابقا في قناة (هولير الفضائية ) انها كارثة بحق المدينة والمسبب الرئيس كان جهاز السلطة في المدينة فعلا ولكن ايضا شاركوا اطراف اخرى في هذا التغير وعلى سبيل المثال المجلس البلدي الذي كان للكنيسة دور رئيسي في معانات المدينة وسكوت رجال الكنيسة مقابل حصولهم على امتيازات من الاراضي والسيارة ودفاتر من الدولار ومولدات كهربائية والى .... الخ , لم يذكر هذا في الاجتماع تعاطفا مع مشاعر سيادة المطران . فعلا كانت بعض المدخلات معقولة ومنطقية ولكن كانت تفتقر الى معلومات ومستمسكات دقيقة منها مثلا وكما املك الوثائق  تم تخصيص اكثر من (120) دونم لبناء الكنائس والاديرة والمدارس الدينية ودور العبادة لمختلف الطوائف المسيحية علما ان مدينة عنكاوا كلدانية كاثوليكية اكثر من 95% مع بعض الاخوى الاشوريين الساكنين قديما في عنكاوا , اذا لمن هذه الكنائس ولما هذه المساحات الواسعة . تم تمليك بناية نادي الموظفين بأسم الكنيسة لغرض جعلها حديقة ومنظر جميل يليق بالكنيسة او جعلها بارك لوقوف السيارات لتقليل من الازدحام وخاصة بالمناسبات والتعازي وعلى هذا الاساس امر السيد المحافظ الاخ( نوزاد هادي ) بتسجيل البناية والقطعة بأسم الكنيسة وليس بناء (مول ) لكي يكون سوق تجاري تتاجر به الكنيسة  . وانني ما لاحظته في شخصية سيدنا المطران بشارمتي هوالفكر التجاري لغرض اغناء الكنيسة الكلدانية على حساب عنكاوا واهلها ...مثلا يريد بناء مستشفى هل يجوز منع اخواننا من غير المسيحيين بعدم مراجعة المستشفى وهل يجوزمنع اطفال غير المسيحيين من الدخول في جامعة الكنيسة او مدرسة مار قرداغ  ... ومن جانب اخر تم طرح بعض الافكارالشوفينية الدينية المتزمتة من قبل بعض الاخوى المداخلين مما توازي من حيث الفكروالتقيم  بالمتطرفين السلفين .و السكوت بدون رد منطقي من قبل ادارة الجلسة او سيدنا المطران مما يفسر رضاهم وهذا ما يسبب لنا الحرج الكبير خاصة نحن اهالي عنكاوا حيث عشنا مئات السنين مع اخواننا الكرد المسلمين متعاونين متحابين ولم نشعر لحد الان بأية مشكلة كبيرة مع اخواننا من الجيران حتى تستحق الذكروبالعكس كان لدور جيراننا من الكرد المسلمين مواقف مشرفة  تستحق الوقفة والتأمل والتقدير لو لا هم لما كنا نستمر بهذه الحياة طيلة هذه الفترة الطويلة من تاريخ مدينتنا ومنهم العشائر وشخصيات اربيل واخص بالذكر (ملا افندي ) رحمه الله  وعشيرة (كردي) . وكل من يريد او يحاول نشرالافكار الدينية المتطرفة قبل ان يفكر بذلك عليه ان يهيئ حقيبته للرحيل وارجو ان لايكون سبب الرحيل الجماعيي للمدينة وخاصة انصح بعض اخوى المسيحيين الغرباء الذين احتظناهم بصدورنا المليئة بالرحم والشفقة وجعلناهم اكثر من اهل البيت عليهم ان يراعون شعور اهل المدينة مقابل  انسانيتنا لهم  . انني اسأل كافة الاخوى الحاضرين في هذا الاجتماع . اليس افراغ مدينة شقلاوة وكويسنجق وديانة وهوديان وسليمانية والمناطق الاخرى المستقرة امنيا اليس تغير ديموغرافي مزدوج حيث تم ترحيلهم من مسقط رأسهم بأغراءات مادية  وخلق حالة الاختناق السكاني في عنكاوا  مما ادى الى حرمان قسم كبير من شبابنا من الحصول على قطعة ارض اليس هذا تغير ديموغرافي , لماذا لم يتم البحث في هذا الاجتماع هل لأنهم مسيحيين احتراما لمشاعر سيدنا المطران ... لماذا لم يطالبوا المجتمعون بمحاسبة المتورطين في مشاكل المدينة ؟ ونحن نعلم اكثريتهم مسيحيين من المدينة وغيرها اليس تناغما مع مشاعر سيدنا المطران لكونهم مسيحيين اليسوا هم السبب الرئيسي في كل هذه المعانات ..
عندما نطالب السلطة بتطبيق القانون علينا نحن المواطنين ان نحترم القانون واذا السلطة  نفسها اجهلة القانون بقصد او بغير قصد علينا ان ننبه السلطة لا ان نعمل بالعمل المماثل  هنا اقصد ان السلطة في اقليم كوردستان اعترفت بأن هناك فعلا خلل قانوني وتجاوز على المدينة بعد ان عرضت المستمسكات والادلة الدامغة عبر قناة (هه ولير الفضائية ) بعدها ببضعة ايام تم تغير مدير الناحية ومدير البلدية ومن ثم تم نقل الحلقة الثانية من موظفي البلدية وهناك اجراءات اصلاحية اخرى امر بها الرئيس مسعود بارزاني ومنها اعادة دراسة المسطحات وكيفية استملاك الدور الحكومية وكيفية توزيع الارضي السكنية وعلى اثر ذلك قامت لجنة التحقيق بتدقيق سجلات البلدية لمدة اكثر من ثلاثة اشهر وحسب معلوماتي سيتم احالة ملف البلدية الى السلطات القضائية وملف كل من شارك وساهم في التجاوزات التي حصلت على المدينة . كل ذلك لم يسمح لي في هذا الاجتماع بطرح وجهة نظري وما املك من المعلومات لذا انني افسرالاجتماع ومن خلال الطروحات من قبل بعض المداخلين وكذلك حضور مكثف لبعض الاحزاب وغياب بعض الاخرى كلها تدل على ان الاجتماع هذا مفبرك ومنسق من قبل بعض الجهات التي لا تريد الخير لبلدتنا واكثرهم هم ضيوف معززين مكرمين لدينا . سيادة المطران رد على طرحي حول حملة التغير الذي امر بها الرئيس بارزاني بنف قاطع وقال سيادته (لايوجد اي تغير) ... انني اسأل سيادته كيف استنتج بأن الرئيس بارزاني لا يرغب التغير . ومن جانب اخر نلاحظ ان اول مطران او القس يقف بجانب اهل المدينة  ولكن يجب ان يكون بعيد عن المصالح الشخصية و فرض مصلحة المدينة على المصلحة الخاصة للكنيسة  ورجالها . السوْال الاخير موجه الى كل من يهمه الامر. اين كانوا احزاب شعبنا طيلة هذه الفترة علما ان مقرات اكثريتهم في عنكاوا واين كانوا منظمات المجتمع المدني ومقراتهم في المدينة واين كانوا ممثلينا في برلمان الاقليم  واليوم وبعد كل هذا التغيرالايجابي الحاصل في المدينة الان نهضوا الاخوى من غفوتهم ونومهم العميق (كأهل الكهف )  ويبكون للمدينة ويشاركون مأساة اهلها . اذا تبين بشكل واضح ان وراء هذا الاجتماع نفس سياسي مقصود من ورائه كسب ثقة اهل المدينة وتهيئة للأنتخابات القادمة  وليس عطفا بالمدينة واهلها لذا ارجو من ابناء بلدتي عنكاوا عدم الانجراف لهكذا مهاترات سياسية او دينية لغرض ادخال المدينة في مشاكل كبيرة مع الجيران ونحن بغنى عنها و اهل المدينة نتحمل نتائجها الوخيمة وندفع ثمنها مستقبلا ِِ وليس غيرنا .       

24
ماهو العلاج يا اخ باسم دخوكا


وصفك لأولاد الفاسدين بهذه الطريقة هي مكرمة ومفخرة وكبرياء لأبائهم حيث يتباهون لكون اولادهم هم على الصواب ويسلكون درب ابائهم وفعلا مثل ما يقول المثل ( فرخ البط عوام ) .البط العوام واطفالهم في المهد تعلموا انواع الفساد حتى الاداري.

هذه آفة كبرى انتشرت في عموم العراق واصبتنا نحن المسيحيين ايضا ومدينتنا عنكاوا جعلوها الارض الخصبة لفعلتهم الدنيئة من الفساد الاداري والاخلاقي, ولكن السؤال من هو الضحية ؟ ومن يدفع الفاتورة ؟

طبعا مدينتنا عنكاوا واهلها هم الضحية  و دفعنا الثمن غالي جدا بحيث اصبح من المستحيل تعويضه.

انني دائما اتكلم بالأرقام والمستمسكات واكشف الحقائق واضرب الهدف من دون مجاملة او لف دوران واكره التملق وارفض الخضوع العمياء للمسؤلين لذا اقول بكل صدق وامانة بأن ما جاء في مقالتك يا اخي باسم كان الصواب والمثال الساطع على ذلك وحسب المستمسكات الرسمية التي املكها, حيث قام احد المسؤلين بممارسة الرذيلة مع احد العاهرات واولاده ايضا مع نفس العاهرة مقابل دفعهم مبالغ عالية, ناهيك عن اقتباسهم خبرة ممتازة بالفساد الاداري مستقبلا اذا احزر كيف يكون اولاده.

اخي باسم هذا هو قدرنا نحن اهالي عنكاوا ومدينتنا التي احتلت بوضح النهار, ولكن السؤال الثاني يطرح نفسه .... ماهو العلاج ؟ هنا اترك الجواب  لأبناء بلدتنا ونحن بأنتظار اجوبتكم عسى وان نستفيد من ارائكم ومقترحاتكم علما ان مدينتنا واجهة كارثة بمعنى الكلمة وكما ذكرت في مقابلة تلفزيونية في قناة هه ولير الفضائية لذا على اساس الكارثة نطلب مقترحات الحلول وليس النظر على اساس ان مشكلة المدينة سطحية وبسيطة.  

نرجوا من موقعنا الموقر عنكاوا .كوم  فتح باب الحوار والاستفتاء حول الموضوع .
                          
       جمال مرقس

25
الى كل الشرفاء والى ما يسمى ب (توما العنكاوي )

استغرب من ان يربط ( توما ) اسمه بعنكاوا لأن اهل عنكاوا يملكون الجرأة الكافية للتعبير عن مواقفهم بكل صراحة وعلى الملأ من دون التستر تحت اسماء مستعارة , اما توما الذي يغطي وجهه بحجاب الصائمات , لا يستحق ان نرد عليه طالما شخص مجهول اذا كان رجل او امرأة . ولكن اسأله سؤال  اين كنت خلال هذه الفترة الطويلة خلال عشرة سنوات الماضية وانت اليوم تبكي لعنكاوا واهلها وتحرض الشباب بشعاراتك الوطنية على استخدام العنف خارج القانون والنظام , هكذا التمسنى ان نيتك هو خلق الفتنة والفوضة داخل المجتمع العنكاوي وخاصة بين وحدة الصف لمنظمات المجتمع المدني وشبابنا اهل الغيرة والنخوة والشهامة لمدينتنا  .                                        في سنة 2007 و2008 نشرت مقالتين في عنكاوا . كوم وقلت لأهالي عنكاوا ان ينظموا مظاهرة ضد الفاسدين ويمكن للقاريء الاطلاع على ذلك . اما يريد (توما ) الذي خرج توا من جحره ويقارن نفسه معنا فليتفضل ويشاركنا ويعلمن بنضاله الجديد لكي نستفيد من خبراته اذا كانت نياته سليمة ولكن المزايدات بالوطنية الذي مضى عليها الزمن , في هذه الفترة عنكاوا واهلها بحاجة الى المواقف العملية الثابتة وليس بشعارات براقة حيث تعمي العيون , السيد توما هل لاحظت وسمعت قناة (هه ولير) الفضائية كيف تكلمنا وبكل جرأة وصراحة عن مجمل مشاكل المدينة وكان كلامي موجه الى شخص الرئيس بارزاني وقلت فيها اخطر كلمات لم يستطيع لفظها اي مواطن كوردي ومهما كان منصبه واتهمت فيها اشخاص بمستوى المسؤولية العليا  . سيد توما  انني  لست بحاجة الى رأيك وامثالك من الذين لطخت ايادهم بجرائم ضد المدينة واهلها واليوم تريد ان تلبس ثوب الملأكة من خلال شعاراتك الوطنية الثورية . وهل تعلم اني مع بعض الاخوان كنا وراء التغير الذي حصل في المدينة اين كنت انذاك ؟ يقينن انني مطمئن من موقف شبابنا الشجعان تجاه بلدتهم واهلها وهم عقلاء ويتحكمون الى المنطق ويرفضون الافكار الغريبة لتحريضهم الى عمل قد يكون قاتل لمسيرتنا التي نحن جميعا ماضينا فيها وشبابنا يعلمون جيدا اهدافنا مشتركة للوصول الى ما نريده  .                                     ( توما يقول , جمال لا يبحث سوا الضفربمنصب  ) , من يصدقك يا سيد توما والجميع يعلم ان منصبي الحالي  يعادل درجة (مدير عام او مستشار او رئيس مؤسسة )  وراتبي  ايضا اذا لماذاطالب اكثر من هذا وانني لست خريج الجامعة لذا كن مطمئن انت وامثالك بأنني لست بحاجة الى وظيفة او مادة والجميع يعلمون بأمكانياتي المادية , وانني غني النفس وبعنكاوا واهلها واقولها بفخر واعتزاز ان عنكاوا واهلها الطيبين الصابرين هم رصيدي.  . واما من يريد العيش على الفضلات فعليه ان  يفتشل في المبازل القديمة لبلدية عنكاوا . عذرا كنت اود ان اتجنب عن هذا الاسلوب ولكن للضرورة احكام .
                            جمال مرقس

26
مستعجل جدا الى شبابنا
اثناء تصفحي فيس بوك لاحظت هناك محاولة من بعض شبابنا تنظيم مظاهرة في عنكاوا حول مجمل مشاكل المدينة .
المظاهرة في الوقت الحاضر غير ملائمة لأن الضروف السياسية للمنطقة لا تساعد تأجيج الوضع حاليا بسب الاعتداءات المتكررة من قبل تركية وايران  , وهناك تقارب لوجهات ومواقف بين الاحزاب الحاكمة والمعارضة .  لذا انصحكم تأجيل الموضوع لحين الاوضاع تستقر اولا ثم اذا تتطلب الضرورة لتنظيم المظاهرة انذاك سنكون في مقدمة المظاهرة , والتظاهر حق مشروع ولكن حاليا الوقت لا يساعد انصكم تأجيل الموضوع لوقت اخر .

         اخوكم جمال مرقس  مع تحياتي وتقدير لمشاعركم ومواقفكم لمدينتكم واهلها

27
الى شبابنا في الداخل والخارج
تحياتي للجميع

لقد انتهت لغة الدبلوماسية والمراوغة والمجاملة وكيل المديح لهذا المسؤول او ذاك كما ولن نقبل بالمساومة على حساب كرامة  اهلنا في عنكاوا ولن نرضخ للأستفزازات من اي مصدر كان , ولى الخوف من قاموسنا ولن نسمح للغريب ان يتحكم بعقليتنا والاساس في عملنا الحكمة واستخدام العقل والمنطق كفا وان نكون اتكالين , يجب ان تكون ادارة ملف بلدتنا بأيدي الشرفاء من اهلها اصحاب المواقف الثابتة وعلى ان يقولوا لا ثم لا ثم لا  لمن يريد الأساءة مهما كانت مكانته السياسية والحكومية , قطعا نرفض الوصايا والذل , كفانا التجارب المريرة التي عاشتها المدينة واهلها , نحن بحاجة الى وحدة الكلمة والمواقف الثابتة  تجاه قضايانا المصيرية , وارخص  هدية للمدينة هوالتضحية من اجلها , ومن هذا المنطلق اقول لشبابنا ..................+

اخواتي اخواني جيل المستقبل , مشاكل مدينتنا كثيرة ومتراكمة واصبحة مزمنة ومعقدة وليس من السهل حلها ولكن ليس المستحيل طالما هناك ارادة قوية ومتينة لدى اهلنا وخاصة من خلال الموقف الموحد الذي التمسناه وعشناه هذه الايام مما يعطين المزيد من الاصراروالعزيمة¸ وثقتنا بشعبنا اصبحة عالية جدا وخاصة انتم يا شباب المسقبل , لا تيأسوا ولا ترددوا ولا تراجعوا طالما مدينتنا في مأزق  , نرجوكم ان تتحملوا المعانات لأنها وقتية وتزول امام قوة وحدتكم , لاتتهورا وعدم استخدام كلمات بذيئة تجاه المسيؤون لكم ولبلدتكم لأنهم يحاولون جركم الى معركة كلامية فارغة وجعلكم تنشغلون بمسائل ثانوية وان ننسى المشاكل الاساسية للمدينة . مشكلة (فرنسيس) صحيح انها تمس كرامة المدينة واهلها وشكلت جرحا عميقا في جسدنا وهذا الجرح لا يداوي بمجرد طلب الاعتذار ولكن يخفف من شدة الألم .
انني اثمن شجاعتكم  ومواقفكم تجاه بلدتكم ولكن ما ارجوه عدم الاستعجال والتصرف بشيء لا يرضينا لا سامح الله  , اتركوا الموضوع  لعقلاء وحكماء  بلدتكم لكي يتصرفوا حول هذا الموضوع والمواضيع الاخرى التي هي اكثر اهمية .

كما وارجوكم رجاء اخوي ايقاف الحرب الكلامية في (فيس بوك ) مع بعض الجهلاء الذين يستخدمون كلمات سوقية  دنيئة ولا اخلاقية تجاه بلدتكم  (عنكاوا ) واهلها .


                          جمال مرقس

28
ملاحظات حول بيان منظماتنا في عنكاوا
بقلم – جمال مرقس

رغم مشاركتي في الاجتماع الذي عقد حول موضوع التجاوزات الخطيرة على مدينتنا واهلها من قبل (فرنسي يعقوب ) الذي جاء دخيل الى مدينتنا بسبب ضروفه الصعبة التي كان يعيشها هو وعائلته في بغداد . ونحن اهل المدينة كعادتنا وانطلاقا من شعورنا الانساني والعاطفي اسقبلناه والعديد من امثاله لكي تكون عنكاوا مأوى لهم ولعوائلهم الا ان ما صدر من المهندس المستشارفي مجلس وزراء اقليم كوردستان ,اجبرنا ان نعيد النظرفي مرونتنا وانسانيتنا تجاه الغريب وحتى ضيوفنا الأعزاء .

 ( يعقوب الشاذ) عكس اسوء صورة للأنسان المثقف حامل الشهادة , وبما ان الندم والأعتذار ليس الحل لدى اهل المدينة  انصحه بمغادرة المدينة لكونه اصبح انسان غير مرغوب فيه وهو يحس بذلك حتما , وهذا ليس تهديدا له بل نصيحة لكي لا يكون هو وعائلته منعزلين عن المجتمع حيث تصرفاتهم عكسا سلبا على جميع اهل المدينة من الطفل في المهد حتى الشيخ الوقور . وتكراره من الاعتداء على المدينة لعدة مرات بواسطة بعض المسلحين الغير المنضبطين جعلناان يكون موقفنا حازم  , حيث قبل فترة كان له مشكلة مع جاره  فتصرف بنفس الأسوب وللأسف كان حظه سعيد لكون المشكلة اصبحة سر الكتمان من قبل جاره المعتدي عليه لكونه مسالما وبعيدا عن المشاكل , وكان المفروض ابلاغ (الرئيس بارزاني )حول الموضوع لأن هذا الأعتداء كان موجها ضد الرئيس شخصيا لأن والد عائلة (جاره)المرحوم كان مناضلا ومن اقرب الناس الى (البارزاني الخالد ) وكانوا الشهيد ادريس والرئيس مسعود يناده (بعمي) .

والاعتداء الاخر الذي طال بلدية عنكاوا كدائرة رسمية لمجرد جدال بين اثنين من الموظفات احدهن كانت بنت المثقف الجاهل (فرنسي ) ولكن للأسف مدير البلدية السابق هو الاخر اتخذ اجراء هزيل ومخجل ضد الموظفة المعتي عليها ومكافئة المعتدية ترضية   لوالدها المستشار . لذا اكرر نصيحتي مغادرة عنكاوا من غير مطرود واعادة تأهيل نفسه وعائلته ومن ثم يفكر العودة مرة ثانية بعد طلب الاعتذار انذاك سيبق القرار لأهل المدينة  , املنا ان يسمع النصيحة .                      |                                                                              
                                                

29
اخواتي اخواني ابناء بلدتي عنكاوا
 تحياتي للجميع وتمنياتي لكم بالصحة والسعادة .

نتيجة استلامي العدد الهائل من المكالمات الهاتفية والرسائل عبر الاميل البريدي والفيس بوك من ابناء شعبنا وخاصة من اهالي مدينتنا (عنكاوا ) حول الفساد الاداري فيها والذي تم اثارته بشكل واضح وصريح في قناة (هه ولير ) الفضائية تبين مدى التعاطف والتأييد من ابناء شعبنا واهالي مدينتنا في الداخل والخارج , هذا ما يفرحنا جدا ويزيدنا  الهمة من اجل الاستمرار بجهودنا للقضاء على ظاهرة الفساد الاداري والاخلاقي ,عهدا مني لكم ومن كافة زملائي الذين هم معي ان نستمر بهذا النهج حتى تتحقق طموحات اهل المدينة ولن نترك المتورطين منهم ان يناموا ليلة هنيئة  , نحن ورائهم سنلاحقهم الى يوم القيامة . وابشركم بأن التحقيقات جارية والمحاكمات ستبدأ قريبا ولكن النتائج قد تتأخر بسبب حجم الكارثة كبيرجدا لذا ليس من السهل حسم المسائل القانونية بالسرعة .  ونطلب من جميع ابناء بلدتنا الصبر اولا ثم لا تنسون بأن عنكاوا بحاجة الى جهود كل واحد منكم وخاصة الذين هم خارج القطر عليكم ان لا تأخذون موقف المتفرج وترون مدينتكم تحترق  , ساعدون رجاء لأن التلفونات و الرسائل والأميلات لاتكفي . ساعدون حتى ولو في قلمكم وخاصة اخواننا الكتاب اصحاب الاقلام الشريفة .
                                    جمال مرقس

صفحات: [1]