مواضيع

1

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في الدانمارك وعوائل شعبنا يرسلون الوجبة الثانية من المساعدات للنازحين في دهوك

« في: 14:13 01/02/2015  »

موتوا دانمارك والعوائل السوراية يرسلون الوجبة الثانية، 2 طن من المساعدات الى مركز مار نرسي في دهوك، لشعبنا المهجر المقيم فيها وفي ضواحيها

نشكر جهود وعطاء كافة عوائلنا السوراية المقيمة في الدانمارك، من مدن البورك، أورهس، سيلكبورك، هورسنس وكوبنهاغن، والبعض من العوائل والمحلات الدانماركية لتبرعاتهم بما جادو به من خير ما يملكون لاشقاءهم المهجرين، فتقاسموه مناصفة، وارسلو عطاياهم عملاً بتعاليم المسيح، أعطي رداءك الثاني لشقيقك عندما يكون بحاجة اليه.
وستخرج المساعدات في الثلاثة ايام القادمة من الدانمارك الى المانيا ومن هناك بشاحنة اخرى الى تركيا، ثم العراق.
وأخترنا مركز دهوك هذه المرة أيضاً لنرسل مساعداتنا، لنساهم بتغطية جزء من أحتياجات دهوك والقصبات والقرى المحيطة بها. بعد ان كانت قد حطت الوجبة الاولى المرة الماضية في شهر كانون الاول 2014 في نادي سنحاريب، وقمنا بأنشاء سوق كوبون نينوى، الذي لم يكتب له من العمر الا اسبوعين، بسبب ضيق المكان.
ونستقبل طلبات للمساعدة من المراكز الاخرى في الوطن، التي تدير شؤون أبناء شعبنا المهجر في مدن، قصبات، وقرى تواجدهم رسمياً، وسنعمل على تلبية نداءهم قدر الامكان، اذا كان الامر بوسعنا، وسنكون على تواصل معهم. ونوصل مطاليبهم الى الجهات المعنية، أذا كانت خارج حدود امكانياتنا. وممكن الكتابة لنا ومتابعة نشاطنا من على موقعنا في الفيس بوك موتوا دانمارك
نتمنى التحرير والعودة السريعة لشعبنا الى أراضيه، وبيوته، وأن تكون الدولة العراقية وقياداتها في المركز والاقليم، بقدر المسؤولية التي ألو على أنفسهم تسنمها، وان يكونوا محط ثقة جماهير شعبنا، اللذين أنتخبوهم ومنحوهم اصواتهم، لاجل ان يمثلوهم ويراعو مصالحهم، التي نرى ان البعض منهم خانها، ومازالو طليقي القدمين، يجولون في أروقة الدولة والمناصب.
مهما طال ظلم الجلادين، الطغات، ومصاصي قوت الشعب ودماءه، التي سالت، لابد أن تنجلي شمس الحرية، ويقول الشعب كلمته أزاء هؤلاء المجرمين، ويلفظهم لفظ النوى.
موتوا دانمارك والعوائل السوراية في الدانمارك
Facebook: Motowa Denmark
motowadk@hotmail.com
30 01 2015

2

أخبار شعبنا / أحتفالية ختامية وأنهاء العمل مؤقتاً بسوق كوبون نينوى لدعم شعبنا المهجر من الموصل وسهل نينوى في نادي سنحاريب الرياضي في دهوك

« في: 16:12 12/01/2015  »

أحتفالية ختامية وأنهاء العمل مؤقتاً بسوق كوبون نينوى لدعم شعبنا المهجر من الموصل وسهل نينوى في نادي سنحاريب الرياضي في دهوك

مشروعنا القادم ـ صالة تعليم وترفيه للاطفال في دهوك ـ يتوقف على أيجاد مكان له كصف، قاعة، او اي مبنى يحتضنه. فهل من متبرع بالمكان.
في البدء لايسعنا الا ان نشكر عشرات المحلات الدنماركية ومالايقل عن 200 عائلة من عوائلنا السوراية في الدانمارك وعدة مؤسسات في الوطن ومنهم المجلس الشعبي في دهوك واربيل، نادي سنحاريب الرياضي في دهوك ومنظمة كابني في دهوك لدعمهم وأسنادهم لشعبنا المهجر في دعمهم لمشروع سوق كوبون نينوى، الذي كان الهدف منه بالاضافة الى المساعدة وتقديم العون لشعبنا المهجر، وضع ألية توزيع منظمة ومبرمجة للكم الهائل من مئات الاطنان من المساعدات من المنظمات الدولية وغير الدولية، والكنسية والاجتماعية والذاتية التي تصل شعبنا العراقي المهجر بكافة طوائفه ومكوناته في كافة مناطق تهجيره في عموم الوطن، ونخص منها بالذات هنا، التي تصل أقليم كردستان وعبر البعض من كنائسنا، فقط لبعض المدن، في الوقت الذي لاتصل المدن والقصبات الاخرى البعيدة في شمال الوطن وفي اقصى شمال الاقليم حيث تقيم الالاف من عوائلنا المهجرة في القرى النائية التي تفتقر الى الكثير من الاساسيات كالكهرباء والتدفئة وبالكاد تصلها بعض المساعدات او لم تصلها في مناطق كثيرة وتعتمد على ما يجود به الخيرين والمحسنين من نذورهم وقرابينهم التي اختاروا ان يقدموها اليهم على شكل وجبات فطور، غذاء او قرابين توزع عليهم عند نحرها، وهذه لاتحدث يومياً.
وسنوافيكم قريبا بتقارير عن مشاهداتنا من خلال زياراتنا الميدانية للكثير من مناطق اقامة شعبنا المهجر المأساوية في أغلبها، لافتقارها الى ادنى الحقوق الانسانية المدنية.
لقد أفتتح سوق كوبون نينوى في 17 12 2014 في نادي سنحاريب الرياضي في دهوك بعد ان استلمت العوائل المهجرة المقيمة في النادي، طن ونصف من المساعدات التي ارسلتها العوائل السوراية وموتوا دانمارك، بحضور الاب فيليبوس وألبعض من أباء لجنة تنسيق الكنائس في مركز مار نرسي في دهوك في الايام قبل الافتتاح وبعدها، ومنهم الاب فيليبوس، الاب فائز، الاب عمانوئيل، الاب دانيال، رئيس المجلس الشعبي في دهوك ملك شمس الدين كوركيس، رئيس نادي سنحاريب الرياضي د. مارسيل والرئيس الفخري للنادي داود ربو، وأستاذ يوخنا وبقية الهيئة الادارية للنادي والبعض من أعضاءه، وقناة عشتار التي غطت الحدث، وأكثر من 39 من العوائل المهجرة في نادي سنحاريب، ومن خارج النادي التي زارت السوق وتبضعت فيه في اول يوم الافتتاح وبعده بالكوبون الذي تم منح كل مهجر على ضوء البطاقة التموينية، ولادارة العمل تم تشكيل كادر من المتطوعين من سكان نادي سنحاريب. وكان ضمن الكادر المتطوع من اصغر الاعمار 6 سنوات وحتى 55 سنة. أدارو العمل بعد تدريب قصير وشرح حول الية التوزيع بالكوبون، وضرورة التوثيق والتسجيل. وساد العمل في هذا الفريق الصغير انسجاماً واندفاعاً وتفانياً وبهجة في العمل منقطع النظير. وكانوا كخلية النحل يكملوا بعضهم البعض، ويقضون الساعات الطوال يومياً في مشروعهم الجديد اللذين كانوا هم مسؤولين عليه بأنفسهم بعد سفرمسؤولة موتوا دانمارك.
وتم التوزيع بكوبون نينوى الذي كانت قيمته 100 نينوايه وكان لكل مهجر الحق بالحصول على 100 نينوايه شهرياً يدفع بها قيمة ما اختاره من السوق من ملابس، احذية، كهربائيات ولوازم. وتم البيع بكوبون نينوى ثلاثة ايام في الاسبوع للمهجرين، وثلاثة ايام لغير المهجرين من سكان دهوك، والهدف من البيع النقدي لثلاثة ايام لسكان دهوك، كان لاجل ان يتواصل سكان دهوك مع شعبنا المهجر في نادي سنحاريب، ويكونوا عن قرب من محنتهم، ويقدموا أكثر ما هو بأمكانهم من الدعم والاسناد لاشقاءهم في الازمة. فعمل السوق لاسبوعين تقريباً من 17ـ 19. 12 بالكوبون للمهجرين، ومن 20ـ22. 12 بالنقد لغير المهجرين وبكلفة تعادل ماقيمته في كوبون نينوى ، ثم غلق السوق بسبب عطلة عيد الميلاد ورأس السنة، وفتح مرة اخرى بتاريخ 03 01 بعد العام الجديد 2015. وغلقنا السوق مؤقتا يوم 08 01 2015 بأحتفالية صغيرة للمتطوعين، الى ان نجد قاعة اخرى، وذلك لان نادي سنحاريب بحاجة الى القاعة التي كنا قد أستعرناها منه، فكانت حصيلة الايام 12 يوم، تم فيها التوزيع بالكوبون لمئات العوائل المهجرة التي زارت السوق، والوارد النقد من المبيع كان 165 الف دينار والتبرعات 285 الف دينار و20 دولار لكامل الفترة، تم صرف البعض منها لشراء أضوية، وقضايا مكتبية، ونقل ورصيد، ومكافأة وحفل ختام بسيط للمتطوعين الذي كان يوم 08 01 . والمبلغ المتبقي كان 85 الف دينار زائدا 20 دولار سيكون راس مال للمشروع القادم. وسيكون لنا مستقبلاً كُتيب صغير عن سوق كوبون نينوى والشخصيات التي شاركت به ودعمته.
وحالياً نتوجه الى كافة الخيرين والمحسنين ومن له امكانية وفائض من المكان للتبرع به لما لايقل عن ستة اشهر او لحين عودة شعبنا المهجر الى دياره في سهل نينوى والموصل، كأن يكون قاعة، محل، او جزء من مبنى لايستخدمه، او في احدى قاعات المدارس او النوادي التي يشغلها المهجرين، او مبنى قديم تابع للكنيسة لايستخدمه، أو للبلدية في دهوك، ان يعلمنا برغبته لدعم مشروعنا القادم الذي هو غرفة و صالة دراسة ولعب للاطفال من أعمار التمهيدي وحتى الثالث متوسط اللذين لايذهبون الى المدارس في دهوك. ونحن في الدانمارك وكافة العوائل نعد العدة، وحالياً تنتظر مالايقل عن 60 كارتون من المساعدات لشحنها لمشروعنا القادم. أذ تبرع الكثير من أطفالنا بالعابهم الالكترونية والتلفزيونات البلازما واللابتوبات لاشقاءهم في الوطن، بالاضافة الى وسائل دراسية اخرى بالاضافة الى الكهربائيات مثل الوجبة الاولى والملابس والاحذية. وعملية بدء الشحن تتوقف على من سيتبرع لنا بمكان لاحتواء مشروعنا القادم. وتم توزيع ما تبقى من الملابس، اللوزام الاخرى الى الكثير من القرى التي فيها كثافة من عوائلنا المهجرين، وتم ارسال القسم الاخر الى ذوي الاختياجات الخاصة في بعض القرى.
نشكركم مرة اخرى شعبنا السوراية في الداخل والخارج ونتمنى الاستمار في الدعم والاسناد لشعبنا المهجر الى ان تنتهي محنته. وبأنتظار ان نستلم رسائل من متبرعين في دهوك اذا كان لديهم مكان شاغر.
تيريزا ايشو
وموتوا دانمارك
11 01 2015

3

أخبار شعبنا / تقرير موتوا دانمارك عن فعالية البرلمان الدانماركي حول حرية الاديان وملاحقة المسيحيين، 12 11 2014.

« في: 21:27 16/11/2014  »

تقرير موتوا دانمارك عن فعالية البرلمان الدانماركي حول حرية الاديان وملاحقة المسيحيين، 12 11 2014.
لقد شارك أكثر من 100 شخصية رسيمة وغير رسمية، تمثل أعضاء من البرلمان، الاحزاب النافذة، معاهد حقوق الانسان، الجامعات المختصة، المؤسسات، الكنائس الرسمية، منظمات المجتمع المدني، الاعلام بكل أشكاله في جلسة اللجنة الخارجية البرلمانية، التي تناولت حرية الاديان وأضطهاد المسيحيين.
وقد كان لشعبنا حضور طفيف تمثل فقط بموتوا دانمارك ولفيف من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري اللذين لبوا الدعوة. وتغيبت كافة كنائسنا وأحزابنا الاخرى ومؤسساتنا في الوقت الذي كانت كافة الكنائس الدانماركية الاخرى حاضرة في هذا اللقاء الذي قدم عدة دراسات علمية، نظرية، ميدانية وواقعية حقيقية لما يحدث في  اماكن مختلفة من العالم، يتم فيها ممارسة الاعتداءات المختلفة فكرياً، جسدياً، أن كانت على صعيد الدولة الرسمي، او على صعيد الميليشيات المدعومة، او العصابات، او التجمعات، او على صعيد الدول، والافراد. وخرج بتوصيات للمشاركين لممارستها على صعيد الدولة والمؤسسات.
وتطرقت الجلسة الى
1. حرية الدين، المواثيق والعهود. قرار الامم المتحدة، والاعلان العالمي لعام 1948 مادة 18. والتي تنص على ان كل فرد له الحق في حرية التفكير وحرية الدين. وهذه الحرية تشمل الحق في أن يغير دينه، وعقيدته، أما لوحده، او جماعياً مع الاخرين، علناً او خصوصاً. وله الحق بالتعبير عن دينه وعقيدته، من خلال دراسته، ممارسته، وعباده الاله، والالتزام بالشرائع الدينية.
2. وهذا يعني ان لكل فرد الحق في التعبير عن دينه، وليس معنى ذلك ان له الحق في عدم تقبل النقد، وليس من حق اي احد تقييد الحق في الاعتقاد والايمان بدين ما.
3. واشكال ممارسة الاضطهاد الديني هي على صعيد الدولة وعلى الصعيد العام، ويتم فرض المنع على بعض الجماعات الدينية، ويتم ممارسة العنف بأسم الدين ضد الاقليات الدينية الاخرى، ممارسة الترهيب والتمييز. حرية التعبير الديني، والعقوبات الممارسة ضدها.
4. حرية الدين للجميع، الدين والحقوق الاخرى، تسليط الضوء على الدولة والمجتمع المدني، الاليات الدولية.
وتنص سياسة الدانمارك الخارجية والتنمية في مجال التعاون والعلاقات على:
ان يتم خلق لغة واضحة، التي تميز بين خرق الحريات، التمييز العنصري الغير عادل، حق المساواة، المضايقات والملاحقات.
ورفع حدة النقد، وتسليط الضوء على كافة ممارسات الملاحقات الدينية. وملاحقة ممارسي الاضطهاد ـ أستناداً الى مبادئ السلام الاساسية لويستفاليا. احتواء المضطهدين ومنحهم حق اللجوء حسب مبادئ 1648. تسليط الضوء على الدين وبالضبط المجاميع الدينية والعرقية المضطهدة والملاحقة في سياسة الدانمارك الخارجية وسياسة التنمية. وتجنب التحيز.
وتم التطرق الى اسباب الملاحقات ومنها
1. على صعيد الدولة، المضطهدين والمطاردين كمثال ( البهائيين، السنة والمسيحيين في أيران، المسلمين والبوذيين، فالون غونغ والكنيسة المسيحية في الصين، المسلمين في مايانمار، التعسفيين والعنيفين للشريعة في باكستان والبلدان الافريقية، العلمانيين في مكسيكو.
2. مجاميع دينية تصفي مجاميع دينية اخرى. كما في يوغسلافيا سابقا، داعش ضد المسلمين المعتدلين والعلمانيين، ضد الازيديين والمندائيين والاشوريين في الشرق الاوسط، والمتحولين والمسيحيين في باكستان، المسيحيين والمسلمين في الهند، بوكو حرام ضد المسيحيين في نيجيريا.
3. الاقليات الدينية في كماشة وحصار الحرب الاهلية بين عدة اطراف. مضايقات؟ ملاحقات؟ ( كالمسيحيين، العلويين، والعلمانيين في سوريا، المسيحيين في العراق وأيران، المسيحيين العرب واليهود في أسرائيل.
4. الدول المتدينة مثل السعودية ، والملحدة او الغير متدينة ككوريا الشمالية، افريقيا الوسطى، التي تمنع ممارسة الافكار المغايرة لها.
  موتوا دانمارك  http://www.ishtartv.com/viewarticle,56946.html 
Facebook: Motowa Denmark, motowadk@hotmail.com , 16 11 2014

4

أخبار شعبنا / موتوا دانمارك يدعو أحزابنا، كنائسنا، مؤسساتنا ونشطائنا، للمشاركة في المشاورة المفتوحة حول حرية الدين، والمسيحيين المضطهدين في البرلمان الدانماركي يوم 12 11 2014.

« في: 10:05 05/11/2014  »

موتوا دانمارك يدعو أحزابنا، كنائسنا، مؤسساتنا ونشطائنا، للمشاركة في المشاورة المفتوحة حول حرية الدين، والمسيحيين المضطهدين في البرلمان الدانماركي يوم 12 11 2014.
نسترعي أنتباه الجميع للفعالية واهميتها وضرورة المشاركة فيها، (وألتي تقام من قبل أللجنة الخارجية التي تشرف وتقرر كامل سياسة الدانمارك الخارجية في البرلمان الدانماركي) للاستماع الى: مشاورة حول حرية الدين والمسيحيين المطاردين. وستدار الجلسات من قبل شخصيات مختصة ونافذة، وبرئاسة اللجنة بير ستي مولر. وذلك يوم الاربعاء 12 11 2014 من الساعة 14ـ 17. وممكن الاطلاع على برنامج التشاور ادناه. وأقترح أن تشارك كافة منظماتنا وكنائسنا وتشكيلاتنا في الدانمارك بوفد واحد. وأن الاوان لاجل ان نتحد على القضايا المشتركة، ونعمل بيد وقلب واحد، أذا كان يهمنا مصير بقاء ووجود شعبنا في الوطن. وأرجو اعلامنا بمن يرغب بالمشاركة، للاتفاق على ما سنقوم بطرحه فيما يخص شعبنا. واخر موعد للتسجيل يوم الثلاثاء 11 11 2014 الساعة 11 .
وستكون محاور الجلسات.
1. حرية الدين وأوضاع الاقليات الدينية في العالم
2. المسيحيين المضطهدين
وسيشارك في الالقاء والحوار أساتذة، باحثين، مفكرين، كتاب، معاهد حقوق الانسان، مؤسسات كنسية، من الاتحاد الاوروبي، المانيا والنرويج بالاضافة الى الدانمارك.
مع تحيات تيريزا أيشو وموتوا دانمارك
05 11 2014
Hej
Mig og Motowa Denmark ville gerne invitere alle, til deltagelse i den kommende vigtig folketings arrangement som handle om De forfulgte Kristne under titlen:
Åben høring om religionsfrihed og forfulgte kristne
Se programmet neden under.
Det er meget vigtig at så mange kan deltage, hvis vi rigtig brande for at hjælpe og støtte vores folk, så vi skal eksisteres i sådanne vigtig steder og tale til magtens havende politikere i de lande vi befinde os i.
Derfor håber jeg at mange ville få lyst for deltagelse og gøre en indsats.
Være venlig at give mig besked senest d. 11.11.2014 kl. 11.
Det varmeste hilsner
Motowa Denmark og Therese Isho
03 11 2014

 Den 12.november 2014 kl.14-17 i Landstingssalen på Christiansborg.
Programmet er:

Folketingets Udenrigsudvalg
Høring om religionsfrihed og forfulgte kristne
12. november kl. 14-17
Landstingssalen, Christiansborg
Program
14.00   Velkomst
v. Per Stig Møller (KF), formand for Udenrigsudvalget
Session 1 Religionsfrihed og
religiøse minoriteters vilkår i verden
14.05    Religionsfrihed, konventionerne og realiteterne
v. Jonas Christoffersen, direktør for Institut for Menneskerettigheder

14.20   Religiøs forfølgelse - hvad er det, hvad ved vi om det, og hvordan kan vi reagere?
v. Lisbet Christoffersen, professor (mso) i Ret, Religion og Samfund, Institut for Samfund og Globalisering, Roskilde Universitet
 
14.35   Norsk tilgang til trosminoriteter i verden
v. Geir Løkken, underdirektør i afd. for Menneskerettigheder og Demokrati i Norges Udenrigsministerium

14.50   Spørgsmål og debat

15.15   Pause
Session 2 Forfulgte kristne
15.30 Kristenforfølgelse, en øjenvidneberetning
   v. Klaus Wivel, forfatter og debattør
 
15.45   Hvem skal frelse de forfulgte kristne?
v. Mogens Kjær, generalsekretær, Danmission

16.00 Spørgsmål og debat

16.15 Hvad gør man i Tyskland?
v. Heribert Hirte, professor, dr. jur., medlem af Bundestag for CDU/CSU

16.30   Hvad gør EU for religiøse mindretal, herunder kristne?
v. Merete Bilde, policy advisor, EU’s fælles Udenrigstjeneste

16.45 Spørgsmål og debat
   
17.00 Afslutning
 v. Per Stig Møller (KF), formand for Udenrigsudvalget

5

أخبار شعبنا / تقرير لقاءات المجلس الشعبي في الدانمارك مع اللجنة الخارجية في البرلمان الدانماركي

« في: 11:39 28/10/2014  »

تقرير لقاءات موتوا دانمارك مع اللجنة الخارجية في البرلمان الدانماركي وسفارتي الارجنتين وروسيا، والخطوط الجوية العراقية 23ـ 24. 10. 2014.

لقد كانت لقاءاتنا مثمرة على مدى يومين، وأستطعنا أن نكون فيها صوت ابناء شعبنا في هذه المحافل وقدمنا نيابة عنهم طلباتهم العادلة، التي نلمس الكثير من نتائجها. لقاء اليومين التي اتت نتيجة عمل وجهود مثابرة منذ اكثر من شهرين. وشارك في اللقاءات الاعضاء عدنان بولص نعمو وكفاح جميل روفائيل، مع الكثير من ابناء شعبنا اللذين كانوا على اتصال معنا عبر الهواء في لقاءاتنا الرسمية ومنهم بسام العوسجي وميس وردا. وبطلب من مضيفينا تم تقليص عدد المشاركين في الوفد.
أذ انه في لقاء اللجنة الخارجية في البرلمان الدانماركي، وبعد عدة مراسلات مستمرة حول سوء اوضاع أبناء شعبنا واخفاق العراق، بسبب عدم توفر الامكانية لحكومتي العراق لانهاء مأساة شعبنا. كان لنا هذا اللقاء البرلماني وبحضور رئيس اللجنة الخارجية، عضو البرلمان الدانماركي بير ستي مولر واعضائها، وبعد أن قمنا بأرسال الملفات الذي اعددناها عن أوضاع أبناء شعبنا المهجر من الموصل وسهل نينوى المأساوية قبل الموعد ليتسنى للجنة الاطلاع عليه، ولتكون مدخل للقاء مثمر. وكانت الملفات والوثائق ألتي وضعناها بين أيدي اللجنة. 1. مطاليب أبناء شعبنا التي صغناها بوثيقة 2. ملف صور شعبنا الاخيرة في مخيمات نزوحه، بعد هطول الامطار 3. عرض من شركة دانماركية لانشاء 100 كرفان بكلفة 1.652 مليون يورو، على ضوء الخرائط التي كان ديوان الاوقاف المسيحيين نشرها في مواقع شعبنا. 4. ملف بأسماء ومعلومات كاملة وقصص التهجير ل 550 مهجر، هؤلاء اللذين ملئوا أستمارة المطاليب والتعداد التي أطلقناها في مواقع شعبنا، ولبى نداءها 550 مهجر من دياره قسراً من الموصل وسهل نينوى. ممكن مشاهدة الاستمارة على الرابط في نهاية التقرير.
وشملت وثيقة مطاليب شعبنا 1. الاغاثة الفورية ونحن مقبلين على فصل الشتاء، من سكن ملائم ككرفانات كمرحلة اولى، ووسائل خدمية، اغذية، ماء، ملبس، فراش، طبابة وتعليم. وأي تأخير في تلبية هذه المطاليب هي كارثة أنسانية وبشرية. وطلبنا التحقيق في مصير المساعدات الدانماركية التي تقوم عدة منظمات أنسانية بارسالها الى العراق، والبعض منها مخصوصاً تذهب الى بغداد، ولكن لم نسمع ان أي عائلة من عوائلنا في بغداد على سبيل المثال أستلمت اي مساعدة من أي جهة كانت. فأين تذهب اموال المساعدات. وهذا ما وعدتنا به اللجنة الخارجية بتقصي هذه الحقائق. وندعو كافة مؤسسات ومنظمات شعبنا في دول تواجدهم في المهجر مطالبة دول تواجدهم معرفة مصير المساعدات التي يرسلونها الى بغداد.
2. ادانة الدول الرعاية للارهاب، ومعاقبتها. وأتخاذ تدابير الحصار الاقتصادي لها ومقاطعة منتوجاتها ومشترياتها، ومنع البيع لها. والوقف الفوري للامدادت التي تقوم بارسالها الى داعش في سوريا والعراق. وأتخاذ اجراءات وفرض الرقابة المشددة في تنقلاتهم بين المطارات. وتتبع الجهات الاسلامية الاصولية في الخارج التي تقوم برفد داعش بمقاتلين جدد. والاعلان عن تلك الدول رسمياً، وفرض الحصارعليها من كافة دول العالم. ونخص منها قطر، تركيا، السعودية، الاردن ودول اخرى التي تختلف في ما تقدمه من تسهيلات ودعم وامدادات من واحدة الى اخرى. ولكن ليست تلك الدول بخافية على مجلس الامن العالمي والعالم في سياساتها المزدوجة تجاه داعش والحركات الاسلامية الاصولية، التي بدعمها أوصلت البعض من هذه الاحزاب الاسلامية المتطرفة الى مراكز صنع القرار لتكون دمية بأيديها تحركها كيفما تشاء.
3. القضاء على داعش، وتطهير المدن وكافة أراضي العراق وسوريا من ارهابه واحتلاله، وأن تضع الدول الكبرى احقية السيادة ومصالح الشعوب البريئة العزل ودولهم فوق مصالحها الجشعة، وتكون صديقة وحليفة لهم بدل دعمها للارهاب.
4. اعادة المهجرين فوراً بعد التطهير تحت الحماية الدولية في ظل المنطقة الامنة في سهل نينوى، وبدء اعادة الاعمار فوراً. بحيث ان تتزامن هذه الفعاليات سوية في أن واحد. ويتم أشراك سكان السهل الاصليين في مشاريع أعادة البناء، وتعويض كافة خسائرهم، واعمار مناطقهم.
5. فرض المنطقة الامنة الطويلة الامد، وصولاً للاقرار بحق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في حكمه الذاتي في سهل نينوى لحماية ذاته ولبناء المؤسسات التي تحميه مستقبلاً، وتوفير الادارة الذاتية في كافة المناطق الاخرى ذو الكثافة السكانية في تواجد شعبنا فيها. 
6. الافراج عن المطرانين المختطفين مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم، مار بولس يازجي، گبريال موشه، سعيد ملكي وسمير إبراهيم.
في لقاءنا مع السفير الارجنتيني مارسيلو بوجو أكدنا على نفس المطاليب اعلاه، بعد عدة مراسلات مع السفارة منذ اكثر من شهرين، تزامناً مع أن الارجنتين هي القائد لمجلس الامن العالمي لشهر اكتوبر، التي هي دورية بين الاعضاء الدائميين الخمسة ( روسيا، أمريكا، الصين، فرنسا وانكلترا) والاعضاء العشرة الغير دائميين، التي الارجنتين واحدة منهم. وحيينا الموقف الشجاع والنزيه والصريح لرئيسة دولة الارجيتن كرستينة دي كيرجنر في 28 09 2014 ألتي أتهمت فيه أمريكا وبعض حلفاءها واصدقاءها بسياستها المزدوجة الغير واضحة من التنظيمات الاسلامية المتشددة والارهابية الاصولية ضد الشعوب البريئة والعزل، مثلما حدث ويحدث في أفغانستان، سوريا والعراق وغيرها. وسلمنا للسفير الارجنتيني مارسيلو، ايضا ملفات كاملة مثل التي سلمناها للبرلمان الدانماركي. وبطلب من السفارة كنا قد ارسلنا سابقا ملف ترجمناه للانكليزية لاجل ان يكون ضمن المرفقات التي قدمتها دولة الارجنتين الاثنين في جلسة الاسبوع الماضي حول اوضاع شعبنا المهجر وحقه في العودة الى دياره تحت الحماية الدولية بعد استئصال داعش.
http://www.youtube.com/watch?v=CfaPkw8BDus
في زيارتنا للسفارة الروسية، التي تعذر فيها على السفير الروسي ونائبه بسبب اعمال طارئة من المشاركة في اللقاء، كان تم توكيل المهمة الى ديمتري فغاتين المسؤول عن العلاقات الدولية والاقتصادية والمساعدات للدول التي تحتاجها نتيجة الكوارث التي تمر بها. وتم طرح كافة الملفات اعلاه أيضاً وتسليمها لهم، بالاضافة الى التي كانت ارسلت سابقا الكترونياً. ووضحنا لكافة مضيفينا في لقاءاتنا الثلاثة على مدى اليومين، من أن عليهم ان يتخيلوا ان اليوم ليس نحن فقط من يقف امامهم، وأنما 550 مهجر، يقفون اليوم في هذه القاعة، ويجدون أسماءهم، مواليدهم، عناوينهم سابقاً وحالياً واسماء زوجاتهم واطفالهم ووالديهم وأشقاءهم وقصص تهجيرهم وكافة ارقام هواتفهم وايميلاتهم، في ملف مطاليبهم بين أيديكم، ويطلبون منكم ألمساعدة. 550 حالة من حالات 160 الف مهجر، بقصصهم التي تمثل نفس قصص الهجرة الاخرى لبقية ال 160 الف مهجر، اللذين يضافون الى اكثر من نصف مليون هجرو من كامل سهل نينوى وسنجار وتلعفر، الموصل ومحافظات الانبار والرمادي وصلاح الدين وغيرها.. فوصل مجموع ماهجر من شعبنا منذ السقوط وحتى الان اكثر من 600 الف مهجر شردوا في جهات العالم الاربع وأصبحوا مؤخراً مهجرين في وطنهم. فاين هي العدالة الانسانية التي تنادي بها دول العالم الغربي. وندعو كافة كنائسنا ومؤسساتنا العاملة في مساعدة المهجرين اما ملئ استمارة المطاليب والتعداد التي اطلقناها، لكافة المهجرين اللذين يشرفون عليهم، أو ارسال نسخة من ما بحوزتهم من اسماء المهجرين والمعلومات الكاملة عنهم الى مجلس الامن العالمي، ومنظمات حقوق الانسان، وتسليمها الى ممثل الامين العام للامم المتحدة في أربيل نيكولاي ملادينوف، وارسال نسخ منها الى الدول الاعضاء في مجلس الامن العالمي والبعض من الدول الغير اعضاء فيه، عبر سفاراتهم في العراق للاطلاع على هول وحجم الكارثة.
ومن ضمن الملفات التي طرحناها للسفارة الروسية أيضاً هي 1. ملف الاسرى والمفقودين من حربي الخليج الاولى بين العراق وأيران والثانية بين العراق والكويت، والتي مازالت حتى يومنا هذا تصلنا اسماء الاسرى وأستفسارات عوائلهم عن نتائج بحثنا وتقصينا. وبعد أن فقدنا الامل في الحصول على معلومات أكيدة من ايران، طلبنا المساعدة من السفارة الروسية لما تربط روسيا من علاقات جيدة مع أيران. وسلمنا ملف بأكثر من 1200 أسم اسير ومفقود لشعبنا وللبعض من اشقاءنا العرب والازيديين اللذين كانوا طلبوا أضافة اسماء شهدائهم الى قوائمنا. ووعدونا بأن يبحثوا الامر ويعلمونا بنتائجه لاحقاً.
2. قدمنا أيضا ملف بمناسبة مرور 100 عام على الحرب العالمية الاولى. الذي كنا أطلقنا فعالية في موقعنا بهذه المناسبة ومازالت الفعالية مستمرة، وندعو كافة أبناء شعبنا المشاركة في الانضمام اليها ورفدها. وعلى ضوء النتائج الايجابية للحلفاء المنتصرين في هذه الحرب، التي حاربت وحدات قتالية من شعبنا الى جانبهم وخصوصاً الى جانب روسيا وبريطانيا وفرنسا مقابل ان يحصل شعبنا على حقوقهم في وطنهم الشرعي بعد الاضطهاد الذي مارسته الامبراطورية العثمانية ضدنا على مدى قرون. الا ان مطامع المنتصرين، والمراوسات والخلافات السياسية ورغبة الاستحواذ، أدت الى نكث الوعود والاتفاقيات فيما يخص حقوق شعبنا من قبل حلفاءنا بريطانيا وفرنسا، وبسبب الثورة البلشفية في روسيا وأسقاط قيصر، التي ادت الى ان تنسحب روسيا البلشفية من وعود الامبراطورية الروسية التي لم يعد لها وجود. فمن أجتماع أورمية في 1917، الى مؤتمر الصلح 1918، وسايكس بيكو، الى عصبة الامم المتحدة 1919، مؤتمر باريس 1919، الى محاولة شعبنا في 1920 لاستعادة اراضيه التي فقدها، وأفشلتها بريطانيا، معاهدة فرساي، معاهدة سيفر 1920، مؤتمر لوزان 1922، مؤتمر القسطنطينية 1924، وفي أجتماع عصبة الامم في 1924 تم ترسيم الحدود بين تركيا والعراق، وسمي الخط الفاصل الحدودي بين البلدين بخط بروكسل. فاصبحت البعض من مناطقنا تقع شمال خط بروكسل في تركيا، والقسم الاخر جنوب الخط في شمال العراق. وكان لشعبنا الفضل في بقاء لواء الموصل ضمن الخارطة العراقية، الذي كان سبب ضمه للعراق ليكون موطناً لنا نتمتع به بالادارة الذاتية والحكم الذاتي، وهذا كان شرط الحلفاء وبريطانيا التي كان على تركيا العثمانية التي خسرت الحرب ان توافق عليه، مقابل ان يوافق الحلفاء على بقاء الجزء الاخر من وطننا هكاري شمال خط العرض في تركيا ومقابل عدم السماح لمواطني شعبنا من أصول هكاري بالعودة اليه والبقاء في الجزء الاخر من مناطقنا التاريخية الموصل. وكان لشعبنا الدور في حسم بقاء لواء الموصل ضمن العراق، الذي أنقلبت عليهم بريطانيا ووقفت مع الحكومة العراقية في رفضها تنفيد ماتم الاتفاق عليه في عصبة الامم المتحدة في تسوية الحدود وأسباب ضم الجزء الجنوبي من موطننا الموصل الى العراق، ورفضت حكومة العراق المطاليب العادلة لوثيقة العمادية 1932 بدعم من بريطانيا، رغم الضمانات التي قدمها العراق في عصبة الامم لاختياره عضو فيها. الا انه لم تتوقف معاداة الحكومة العراقية لشعبنا التي توجها بمذبحة سميل في عام 1933، فأحرقت ستون من قرانا، وأستشهد مالايقل عن 3000 سورايا، وانتهت حقوق شعبنا وميعت حين قامت عصبة الامم بأصدار مشروعها السئ الصيت لآسكان الاشوريين كعمل أنساني 1935. فسرقت أحقية شعبنا في لواء الموصل. وما كان تبقى منها هي قرانا في أقليم كردستان وشمال الوطن، وسهل نينوى الذي لم تتوقف مخططات تغييره الديموغرافي من قبل كافة الحكومات العراقية، وصولاً الى التهجير الجديد لما تبقى من شعبنا من سهل نينوى بالكامل وأفراغ السهل من كافة ساكنيه بليلة وضحاها.
وحيث ان روسيا تخلت عن البلشفية منذ 1990، جددنا الطلب مرة اخرى للحليف القديم عبر سفارته ليدعم نضال شعبنا في محنته الكارثية التي بدأها داعش بدعم أقليمي وعالمي وبمساعدة داخلية من سكان الموصل الاصوليين ألسنة، وجهات خائنة في الجيش والحكومة العراقية  بتهجيره في 10.06 2014 من الموصل، واستمرت حتى 06.08.2014 التي أدت الى تطهيره بالكامل عرقياً من مناطقه في سهل نينوى بأكثر شدة وكارثة أنسانية وقومية ووطنية وعالمية، من ماحدث في سميل. ففُرغ كامل سهل نينوى. وأكملت حكومة المالكي العراقية على مدى 8 أعوام ما بدأه أسلافها منذ 1933 من تهجير وأبادة شعبنا، ولم يتخذ اي اجراءات لردعها وعلى الرغم من ذلك، صفقت له البعض من احزابنا بدلاً من أدانته. ومازالت الحروب طاحنة اليوم لاكثر من 60 دولة حليفة غير قادرة لانهاء داعش المدعوم من الدول السنية الاقليمية والعالمية. فلم تتوقف الغزوات الخليجية وتدخلات شبه الجزيرة العربية منذ بدأوا غزواتهم الى المنطقة وبسط نفوذهم وقلب انظمتها وتدخلاتها، بعد ان بدأت تسيل نقود البترول بين أصابعهم. فكان بأمكانهم أستثمارها لخلق صداقة بين الشعوب، ولكنها تطيع سيد نعمتها وتستثمرها في الحروب وتدمير الشعوب، التي بالنهاية ستنعكس عليهم بشكل أكثر مأساوي، وماهي الا مسألة وقت لتثور شعوبهم على ظلم حكامهم الذي وصل أعنان السماء. لذا طلبنا من روسيا ان تدعم مطاليبنا اعلاه في المساعدات الانسانية الفورية وأدانة الدول التي تدعم وتصدر الارهاب بأشكاله المختلفة وداعش مؤخراً، تطهير مناطقنا، أعادة البناء والسكان الاصليين الى مناطقهم تحت الحماية الدولية وضمان المنطقة الامنة طويلة الامد، وصولاً الى الادارة والحكم الذاتي لمناطقنا في شمال العراق جنوب خط بروكسل، وتعويض شعبنا في خسارته لموطنه هكاري. اذ أن ماحدث في هكاري هو عينه ماحدث اليوم في سهل نينوى. فهل سيسكت المجتمع الدولي مرة اخرى عن سلب واستعمار أراضينا ونحن في الالفية الثالثة مع كل هذا التقدم والقيم والحضارة التي وصلت اليها شعوب العالم. فمن هو السبب في أن اكثر من نصف العالم مازال يقبع في التخلف وتسوده قيم بالية في الوقت الذي حلفاءه وأصدقاءه هم امريكا ودول اخرى عظمى تسودها قيم الحرية، الديمقراطية، المساواة، التقدم العلمي والتكنولوجي. وطالبنا بأنهاء صراع مصالح الدول الكبرى على حساب مأسي وفقر الشعوب الصغرى.
وننتظر اجابات الدورة الثالثة لهذه المحادثات واللقاءات. ونلمس ان العالم بدأ يتحرك ويقدم الدعم الانساني والعسكري للقضاء على داعش. ولكن مازال ليس بالمستوى المطلوب، أذ لم يتم حل المشكلة الاساسية. وذلك يتحقق مؤكد بالجهود المتواصلة والمواظبة التي تقوم بها كافة مؤسسات واحزاب شعبنا وكنائسنا في الداخل والخارج. رغم ما نواجهه في نضالنا ونشاطاتنا يومياً من يأس يدب بين صفوف شعبنا والنشطاء منهم، الذي ادى ويؤدي الى استنزاف طاقاتنا وهدر جهود كل مانقوم به، اذا قلنا فقط منذ السقوط في 2004 وحتى اليوم مرت 10 سنوات من نضال أستنزف كافة الطاقات، فدب اليأس في صفوف البعض منا، ونوجه ندائنا لهم وصرخة شعبنا أن لا يتراجعوا فمازال اكثر من  600 الف مهجر من شعبنا بحاجة الى جهودنا جميعاً. ونطلب ان يتحرك العالم المتقدم لايجاد أتفاق يمنع الدول بدعم الفصائل الارهابية الموجه نشاطها ضد سلم الشعوب الاخرى.
وكان لنا عدة لقاءات وزيارات مع أبناء وعوائل شعبنا في كوبنهاغن، وأتصالات هاتفية مع جهات تدعم نضالنا وقدمت المشورة في بعض الامور. وكان لنا زيارة الى مكتب الخطوط الجوية العراقية في كوبنهاغن الذي نحن على اتصال معه منذ اكثر من شهر لتسهيل نقل مساعدات أنسانية جديدة الى أبناء شعبنا اللذين يفترشون الحدائق ويعومون فوق برك الامطار الجديدة. ونطمح أن تكون مواقف الخطوط الجوية العراقية في كافة دول أنطلاقها وتواجد شعبنا فيها وطنية وأنسانية. وتحذو حذو المنظمات العالمية الاخرى في مايخص القضايا الوطنية الانية، والكارثية التي يمر بها شعبنا، وان تتمتع بالمرونة والديالكتيكية، والانصهار في قضايا الوطن والعراقيين. وان يكون لها صواب الرؤيا والتقييم. فهل ستكون السفينة التي ستحمل ماسيجود به عراقيي المهجر الى اشقاءهم المهجرين في الوطن، بدل من وضع العقبات امام هكذا مساعدات أنسانية يجب ان لاتتوقف، الى ان تحل الازمة ويعود المهجرين الى ديارهم. فمساعدات العالم الانسانية لم تتوقف حتى هذه اللحظة والكثير من الدول ارسلت شحنة ثانية وثالثة ورابعة، حينما تعجز الحكومة العراقية عن القيام بواجبها. أذ ان دعم الخطوط العراقية للمساعدات الانسانية هو دعم للحكومة العراقية. ونرفع بطلبنا هذا الى وزير النقل للتدخل لاصدار تعليمات ووضع سياسة تسهيل في مايخص نقل المساعدات الانسانية الى المؤسسات، الجوامع، الحسينيات والكنائس التي تشرف على عملية تقديم المساعدات في الوطن للمهجرين. فأكثر من 500 كيلو من الملابس الشتوية الدافئة والاحذية للاطفال والشباب التي تبرعت بها عدة محلات احذية وملابس في الدانمارك ضمن الحملة التي أطلقناها في موقعنا منذ اكثر من شهرين، بالاضافة الى تبرعات عوائل شعبنا تنتظر موافقة الخطوط الجوية العراقية لنقلها الى مخيمات شعبنا في مارت شموني في عنكاوة، التي تعيش أوضاعاً مأساوية مثل مخيمات شعبنا الاخرى في عنكاوة ودهوك بعد موجة الامطار الغزيرة. ونشكر موقف السفارة العراقية في كوبنهاغن لدعمهم لطلبنا، في الوقت الذي لاتتفهمه الخطوط الجوية العراقية.   
موتوا دانمارك
motowadk@hotmail.com
26 10 2014
رابط أستمارة المطاليب والتعداد.
https://docs.google.com/forms/d/1aXJ1sqLmjqnLg7ikRheEsxe6qWO8zfirBN091P5sFoc/edit#
روابط المراجع
http://www.assyriangc.com/william.html
http://www.ishtartv.com/book,58,books.html
http://www.betnahrain.net/Arabic/Books/Rubin/rbsh1.htm

6

أخبار شعبنا / لقاءات موتوا دانمارك في البرلمان الدانماركي، السفارات الارجنتينية، الروسية والعراقية، ومنظمات اخرى

« في: 11:10 16/10/2014  »

لقاءات موتوا دانمارك في البرلمان الدانماركي، السفارات الارجنتينية، الروسية والعراقية، ومنظمات اخرى من 08 ـ 10. 10. 2014 في كوبنهاغن.

أن زياراتنا هذه كانت خلاصة عمل مثمر منذ بدأ الازمة وحتى الان لاجل المساهمة مع بقية أبناء شعبنا الخيرين في الخارج والداخل، والمساعي الجيدة لما تقوم به كافة الشخصيات، المنظمات الانسانية والكنسية والدولية التي تدافع فعلاً عن حقوق الانسان والشعوب المضطهدة في العالم، ومنهم عراقنا النازف من شماله الى جنوبه. وهكذا شعبنا بكافة فئاته، قومياته، طوائفه وأجناسه، الذي طال الجميع ولم يفلت منه احد. فقلوبنا تبكي الانبار والرمادي، مثلما تبكي بغداد والبصرة، وسهل نينوى والموصل وكل شبر عراقي بات يئن من هول الظلم والمجازر اللاأنسانية، الهمجية والوحشية. فعادت ارواح العراقيين في الداخل والخارج تولول من الظلم الذي وصل أعنان ألسماء. فحملنا أوراقنا، أحتجاجاتنا، ملفاتنا ومطاليب شعبنا، بالاضافة الى 550 مهجر كانوا حاضرين في جولاتنا معنا أينما ذهبنا. وشارك في اللقاءات البعض من أعضاء موتوا دانمارك في كوبنهاغن الاخوة ماهر داود وبسام العوسجي، واصدقاء المجلس ومنهم زينا رسام وسلام زيا منصور. 
والدانمارك واحدة من الدول التي تشارك الان مع الدول الاخرى في الحملة العالمية للقضاء على داعش. وتجري هناك الكثير من الفعاليات على صعيد الدولة، من ارسال طائرات وعتاد وقضايا لوجستية. فكان يجب التذكير بالجانب الاخر الانساني وحفاظ حيوات المدنيين والعزل. فكان لنا عدة لقاءات أولية، ستعقبها لقاءات اخرى قريبة لاكمال ما بدأنا به من مطاليب منذ الازمة.
1. بعد عدة مراسلات ومذكرات للبرلمان منذ الازمة، تم الاتفاق على عدة لقاءات مجدداً وكان أولها يوم 08 10 2014 ،مع احد الاحزاب الدانماركية الشعبية والتي من ضمن أولوياتها الجديدة غلق باب اللجوء بوجه كافة القادمين من الشرق الاوسط وتشديدات اخرى، بسبب اعمال العنف الاخيرة التي اجتاحت بعض الدول الاوروبية لجماعات اسلامية متطرفة. ضمن وفد الاقوام المضطهدة من ألشرق وأفريقيا بسبب الدين، الذي تم تنظيمه بالتعاون والتنسيق مع لجنة تنسيق الكنائس الدانماركية. وتم طرح معاناة الشعب العراقي عموماً في ظل المحاصصة الطائفية والمذهبية، وحملة الارهاب العالمي الموجه ضد العراق، ومعاناة شعبنا ألسوراية خصوصاً، وأن تكون من ضمن أولويات البرلمان الدانماركي التنسيق مع حلفاءها وحكومة بغداد والاقليم، لتحرير مناطقنا في سهل نينوى فوراً، وأعادة ألسكان الاصليين الى مناطقهم في ظل حماية دولية ومنطقة أمنة، وأعادة البناء في حملة عالمية سريعة لانهاء الازمة التي أفتعلت بيوم، ويجب ان لاتأخذ سنين لانهاءها. ولنا لقاء أوسع في البرلمان مع كافة الاحزاب المشاركة فيه نهاية اكتوبر.
2. تم لقاء مع سكرتارية سفارة دولة الارجنتين، التي تترأس حالياً مجلس الامن العالمي لشهر اكتوبر. أذ ان قيادة مجلس الامن دورية بين الاعضاء الدائميين وغير الدائميين، والشهر الماضي كانت قيادتها لامريكا. وهذا الشهر للارجنتين. وقدمنا اسماء 550 مهجر نينوي، ملئوا أستمارة المطاليب والتعداد التي أطلقناها في قناة عشتار ومواقعنا الاخرى. وسيكون هذا الطلب المقدم من 550 مهجر قسراً من سهل نينوى ضمن المرفقات التي ستطرح على طاولة الاجتماع لهذا الاسبوع في مجلس الامن العالمي الذي ستقوده دولة الارجنتين. ونطلب من كافة أبناء شعبنا اينما كانوا ألتحرك على دولة الارجنيتن، وتقديم الطلبات الجماعية، وتقارير الانتهاكات. ونرجو الاستمرار في ملئ استمارة المطاليب والتعداد، لاننا سنقدم لهم كل يوم أحد الاسماء الجديدة التي ستصلنا التي تطالب وتعطي الصلاحية لمجلس الامن العالمي وعلى رأسهم رئيسته الحالية الارجنتين للتحرير، وانهاء الازمات، واعادة السكان بحقوق وسيادة كاملة. وتم الاتفاق على موعد قريب جديد في نهاية أكتوبر مع السفارة لمتابعة نتائج طلبنا المقدم ألى مجلس الامن، ورئيسة دولة الارجنتين كرستينة فيرناندز دي كيرجنر.
3. قمنا بزيارة ألسفارة الروسية والتقينا بمستشار ونائب السفير الروسي، وتم تقديم طلب الى الرئيس فلاديمير بوتين عبر سفيره، بنفس المطاليب اعلاه في فقرة 2، وتم تقديم الطلب الجماعي لسكان نينوى الموقع من 550 مهجر نينوي قسراً. وقلنا للسفارتين أرجو ان تتخيلو ان 550 شخص مهجر يقفون الان بين أيديكم، ويرفعون هذا الطلب اليكم، هذا مايمثله هذا الطلب، وممكن أن تتصلون بأي فرد في الطلب لان كافة المعلومات الشخصية لكل فرد موجودة فيه، من ايميله الشخصي، رقم هاتفه، عنوان اقامته الحالي. ونرجو عدم غض النظر عن حقوقهم ومطاليبهم المشروعة في الطلب. وتم الاتفاق على موعد جديد نهاية الشهر الحالي لمتابعة جواب الطلب الذي قدمه 550 نينوي الى الرئيس فلاديمير بوتين والى دولة روسيا، ألعضوة في مجلس الامن العالمي. وقد تم التباحث في 3 ملفات مع السفارة الروسية، 1. ملف تهجير المسيحيين ـ ألسوراية من الموصل وسهل نينوى، الذي يجري الحديث عنه الان. 2. ملف الاسرى والمفقودين من حربي الخليج الاولى مع أيران والثانية مع الكويت، الذي كنا قدمناه الى عدة جهات في أيران والدانمارك، بدون أن نستلم اجوبة شافية حتى الان، ونطلب من روسيا ألتدخل لدى أيران لمعرفة مصير الاسرى والمفقودين هؤلاء، ويتم تباعاً اضافة كافة الاسماء التي  تصلنا على هذه الاستمارة أيضاً، ورابط الاستمارة تجدونه أسفل التقرير. 3. بمناسبة ذكرى مرور 100 عام على الحرب العالمية الاولى، طالبنا بأعادة فتح ملف الحرب العالمية الاولى ورد أعتبار حقوقنا، التي هضمت من قبل الحلفاء اللذين حارب شعبنا في صفوفهم، بعد أنتصارهم في هذه الحرب، ولهذا الهدف أطلقنا فعالية وكروب في موقعنا في الفيس بوك تحت اسم 100 عام 1914ـ 2014، لانهاض الحقوق الكلدانية السريانية الاشورية منذ أب 2014. ونرجو من كافة من تتوفر لديهم أمكانية الدعم والمساهمة بوثائق، صور، مواثيق، أدلة، معلومات، رفدنا بها من على موقعنا في الفيس بوك، والتسجيل في الكروب، وأن يقوموا بدورهم بتجميع مالديهم وبتنظيم أنفسهم والمطالبة من دول تواجدهم عبر السفارة الروسية للتدخل لاحلال وتطبيق اتفاقيات الحرب العالمية الاولى فيما يخص حقوق شعبنا.
https://www.facebook.com/events/279508388913342/?ref_dashboard_filter=upcoming
4. تم زيارة عدة منظمات كنسية وأنسانية، تعني بشؤون اللاجئين والمساعدات لدول العالم الثالث، التي وللاسف رغم غنى العراق، ألا انه يصنف ضمنها. ونتحفظ على ذكر أسماء هذه المنظمات حالياً، ولكن سنطالبها مستقبلاً بأن تعلن رسمياً عن أسماء الجهات التي تم ارسال المبالغ والمساعدات اليها. ويكفي أن نشير الى ان كافة هذه المنظمات أكدت أنها ارسلت المساعدات المادية للمهجرين المسيحيين والازيديين عند تهجيرهم من السهل وسنجار، الى بغداد، التي يجب ان تسلم تلك المساعدات الى من يقوم على عملية ألاغاثة لهذه المكونين. ونخص بالذكر أن أحدى المنظمات كانت قد أختارت ان ترسل مساعداتها الى احدى المحافظات، وهي بغداد منذ امد طويل وحتى قبل بدأ أزمة التهجير، ومنذ ان بدأت المليشيات بتهجير ومطاردة مسيحيي بغداد وتفجير كنيسة سيدة النجاة،  ليكون هناك فائدة مرجوة وملحوظة، بدل ان يتم تشتيت المساعدة ولا أحد يستفاد منها بشكل جيد. فأختارت هذه المنظمة ان ترسل حصراً كافة مساعداتها الى المسحيين في بغداد عن طريق الاب أندرو وايت في بغداد. ونترك الامر لشعبنا في بغداد ان كانوا أستلموا اي مساعدات من هذه الجهة.
5. تم زيارة وزارة الخارجية ومكتب الامم المتحدة في كوبنهاغن، بعد عدة رسائل تم ارسالها لهم منذ بدأ التهجير في 10 06 و06 08، حول الاوضاع المزرية. وتم الاتفاق على مواعيد جديدة نهاية اكتوبر لمتابعة المطاليب التي قدمناها لهم.
6. قمنا بزيارة السفارة العراقية، والتقينا بالسفير د. ألبرت عيسى وطلبنا نقل قلقلنا الى الحكومة العراقية الجديدة، من التباطئ حتى الان في عملية أحلال الامن في ربوع العراق، وأنهاء أحتلال داعش للاراضي العراقية، وعدم اكمال التعيينات الوزارية للوزارات الامنية والتي باتت ملحة جداً من أي وقت مضى، أن يتم التوصل الى حل جماعي، وايجاد غرفة عمليات مشتركة تقود التحرير لاعادة السيادة ، وايلاء الثقة ببعضهم البعض، من خلال أيلاء المهمة للاكاديميين العسكريين العراقيين ذوي الخبرة في هذا المجال لوضع خطط التحرير وقيادتها، ونبذ الخلافات جانباً، وأعطاء المصالحة الوطنية فرصة جديدة، لان لا مخرج للازمة غير ذلك. بدل ان يحترق الجميع سوية. والتقينا بنائب السفير الجديد الاستاذ وليم وردا، وتمنينا له أقامة مثمرة في ربوع الدانمارك خدمة للجالية العراقية فيها، ولما فيه الافضل لبلدنا، وتم التعارف والقاء التحية ايضاً بالموظفين الجدد في السفارة.
7. قمنا بزيارة لعدة عوائل من ابناء شعبنا وخصوصاً ممن لديهم أفراد في العائلة من الاقارب المهجرين من الموصل وسهل نينوى، شرحوا لنا فيها معاناة أقاربهم في اماكن تواجدهم، أن كانت في عنكاوة، دهوك، القرى والقصبات الاخرى. حيث انهم يشكون من قلة وصول المساعدات الانسانية، وعدم توزيعها بالعدل في بعض المناطق. ونهيب بكافة القائمين على اعمال الاغاثة وتوزيع المساعدات الاهتمام بهذا الجانب والتوزيع العادل بين الجميع.
8. أستطعنا أن نحصل على موافقة شحن 600 كيلو من المساعدات، التي نطمح ان تزداد في المرات القادمة الى عدة أطنان. وقد اطلقنا من على موقعنا في الفيس بوك حملة لجمع تبرعات الالكترونيات الخفيفية بين ابناء شعبنا في الدانمارك. ونطمح لارسال هذه الشحنة نهاية اكتوبر. وسننشر في حينها جهة استلامها والية التوزيع. ونهيب بكافة أبناء شعبنا في الدانمارك متابعة الاعلان القادم لموعد التجميع الجديد قبل الارسال.
9. يسرنا أن نستلم كافة المقترحات والاستفسارات من كافة أبناء شعبنا على الايميل او من على موقعنا في الفيس بوك، حول برنامجنا أعلاه، الموجه لانقاذ شعبنا من خطر الابادة والاقتلاع ألذي يتعرض له، وينفذ على مراحل من قبل الكثير من الاجندة الداخلية والخارجية. ونهيب مرة اخرى بكافة أبناء شعبنا، أحزابنا، مؤسساتنا وكنائسنا ان يكونوا جميعاً قدر المسؤولية والمحنة، وأن يتكاتفوا ويعملوا بيد وقلب واحد. وأن يتم نبذ الخلافات والتجاوزات. اليوم لم يعد هناك فرق بين زوعا والمجلس والاحزاب الاخرى، ولا بين كنيسة المشرق بشقيها او الكلدانية، ولا بين المؤسسات الاخرى التي تعمل لذات الهدف. أذ أن شعبنا بات بحاجة الى كل جهد خير. ونرجو ان ننتهي من عقدة انه طالما المجلس يقوم بذلك فلن نحضر او نشارك. أن باب موتوا دانمارك مفتوح للجميع، وهكذا كان دائماً رغم الحراب التي وجهها البعض من ابناء شعبنا له، ولكنه سيبقى يعمل حتى اخر رمق ولن يركن لنا جفن حتى عودة شعبنا الى دياره سالماً بحقوق كاملة. ونجدد دعوتنا مرة اخرى لكل من تتوفر فيه الامكانية والقدرة والوقت لان لايدخرها لنصرة قضايا شعبنا الذي هو بأمس الحاجة لهذه الجهود. فبعض الايادي لن تستطيع لوحدها رفع تركة 10000 مهجر فما بالكم ب 120 الف مهجر او 160 الف مهجر. الكل مدعويين للعمل سوية بقلب ويد واحدة.
وسيكون لنا متابعة جديدة نهاية اكتوبر.
موتوا دانمارك
13 10 2014
Facebook: Motowa Denmark
Mail: motowadk@hotmail.com
رابط أستمارة المطاليب والتعداد لمهجري الموصل وسهل نينوى
https://docs.google.com/forms/d/1aXJ1sqLmjqnLg7ikRheEsxe6qWO8zfirBN091P5sFoc/edit#
رابط أستمارة الاسرى والمفقودين من حربي الخليج الاولى مع أيران، والثانية مع الكويت.
https://docs.google.com/forms/d/1hU7xwv1a-0WOu-G4vM3GLdaKanQH8E12E5MDhA2NN48/edit#
رابط فعالية مرور 100 عام على مقررات الحرب العالمية الاولى في موقعنا على الفيس بوك
https://www.facebook.com/events/279508388913342/?ref_dashboard_filter=upcoming
رابط فعالية تجميع الالكترونيات من على موقعنا في الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/300159666854534/

7

المنبر الحر / توضيح وردود على ج1 من، ملاحظات على حكومة العبادي، التوزير المسيحي، سانت ليفو، المفوضية والقضاء، المالكي وتهجير شعبنا ج1.

« في: 00:36 01/10/2014  »

توضيح وردود على ج1 من، ملاحظات على حكومة العبادي، التوزير المسيحي، سانت ليفو، المفوضية والقضاء، المالكي وتهجير شعبنا ج1.
يؤسفني ان لايرتقي أبناء شعبنا ومثقفينا الى مستوى المسؤولية والامانة في نقدهم وتقييمهم وتحليلهم لما تمر بشعبنا من اهوال. وبدلاً من ان يدينا بولائهم لشعبنا المهجر وقضاياه المصيرية، يدينون بولاءهم لفرد تجاوز على زملائه، ويباركون الخداع والمكر، أن لم يكن المتجاوز على ألحق العام الاخر. والحواريين يتمسكون بالقشور ويتركون جوهر الموضوع. فيقفز عندهم الولاء القروي، والذكوري، والمذهبي والطائفي والحزبي، على الولاء لقضية شعب بات على قارعة الطريق. ويؤسفني انه لم يمر اي احد على مطاليب المقال الجوهرية وثنى عليها ودعمها وضم صوته الى مطالباتي القومية، وطالب حكومة بغداد والاقليم فوراً بأنهاء الوضع المأساوي لشعبنا الذي نصفه مركون في عنكاوة، مدينة النائب فارس ججو التي ادار له ظهرها في أول جولة، وفضل توظيف جهوده في وزارة العلوم والتكنولوجيا، على العمل سوية مع النواب الاخرين في البرلمان من أجل الضغط على حل عاجل لانقاذ شعبنا من انقراضه في بلده الام.
كنت أطمح لان ارى الاعضاء البرلمانيين المسيحيين الخمسة يجلسون سوية، يعقدون لقاءات يومية، يضعون خطط الطوارئ الفورية، ويشاركون في الانقاذ، وان يتنقلون بين بغداد واربيل، وتملئ اخبارهم مواقعنا، ويجولون العالم ( فما يحصلون من رواتب تكفي لتغطية نفقات السفر وشعبنا سيستضيفهم أينما حلوا في مقلتي عينيهم) ويقولون لاصحاب القرار في العواصم الكبرى، لن نرضى ولن نقبل التباطئ، ولن نعود الا والحلول وخطة الانقاذ في حقائبنا، لن نعود الا ونحن على رأس قافلة من التقنيين وذوي الاختصاصات، والكرفانات، وحلول للسكن المؤقت ل 160 الف مهجر، ليقوموا بأعادة التسكين الطارئ المؤقت على مشارف قرانا من خلال نصب كرفانات، وانشاء مجمعات سكنية ممكن نصبها في غضون عدة أسابيع، وممكن ان تستخدم مستقبلاً كمجمعات سياحية، أو كمخيمات شبابية للشباب ألسوراية عبر القارات من خلال مشروع أخر مستقبلاً ( لتوأمة وأعادة التواصل بين سوراية المهجر والوطن، بعد استقرار البلد، وتوفير المنطقة الامنة والحماية ألدولية، لوضع خطة عقلانية مخطط لها للتواصل بين شعبنا في الداخل والخارج. لضمان عودة سليمة مضمونة لمهجري شعبنا، والمقيمن في المهجر، اللذين لايتطلعون الا الى يوم العودة الى الديار في ظل دولة القانون، والاقرار بالاخر المغاير. وهذا ما يصرف اكثر من 60 % من ابناء شعبنا في المهجر وقتهم له، وهو لدعم وجود وبقاء شعبنا في الوطن) وهذا ليس موضوع حديثاً الان وسيطول الزمن عليه الى ان يرى النور، وألى ان نتطرق أليه مرة أخرى.
ولقد أثبت شعبنا في المهجر ذلك، من خلال ماهب اليه من التظاهرات، الاعتصامات، المذكرات، الشجب، ألاستنكار، اللقاءات، وحملات التبرع التي وصلت الى اكثر من مليونين دولار، فقط المعلن عنها، زائداً اطنان ألمساعدات العينية التي يرسلها شعبنا وكنائسه ومنظماته من المهجر. وأن دل ذلك على شئ فأنما يعني، حينما يأن أحد أبناء شعبنا في الوطن، لايغمض لنا في المهجر جفن. فما بلكم ب 160 الف هجروا ظلماً ليس فقط شعبنا وانما اشقاءنا الازيديين، التركمان، ألشيعة، ألسنة والاكراد.
أعذر البعض من أبناء شعبنا في عدم أستيعاب وفهم ماحدث، ولا يوجد فرق عندهم بين فارس ججو وشميران مروكل لان الاثنين من قائمة الوركاء ومثلما يقول المثل الشعبي العراقي ( حسن كجل، كجل حسن) ولكن ليس هنا ايها الاعزاء. ولذلك أختصر هذه الفقرة بنقاط:
1. أن النائب فارس ججو وزميلته شروق العبايجي من باب كسر المحاصصة في البرلمان قدموا أوراقهم للترشيح لمنصب نائب رئيس البرلمان مع الاخرين ومنهم أحمد الجلبي، رغم الكل يعرف ان ذلك كان فقط للمبارزة السياسية
2. أن ألنائب فارس ججو ظهر أنه كان مرشح عن قائمة التيار الديمقراطي التي تحالفت مع الوركاء بقيادة النائب مثال الالوسي مع مرشحين اخرين لانعرف اسماءهم لمنصب الوزارة التي كانت ستعطيهم ايضا وزارة واحدة. ولكن التيار الديمقراطي اعلن أنسحابه من التقديم للوزراة، لانهم وجدوا وحسب ما صرحوا، ان تقسيم الوزارت لا يتكأ على الكفاءات وانما على المحاصصة. وهذا معناه ان ترشيح النائب فارس ججو تم سحبه من قبل قائمته مع المرشحين الاخرين للتيار الديمقراطي.
http://rudaw.net/arabic/middleeast/iraq/060920142
ويؤسفنا أن نقول ان ألتيار الديمقراطي ضيع البوصلة، والصراحة. ويريد أن يصدق ويمرر كذبة، الا وهي ان النائب فارس ججو كان مرشح الوركاء ضمن الكوتا المسيحية. والحقيقة هي أنه تم فرضه لغاية في نفس يعقوب ونفوس اللذين دعموه للتجاوز على المرشحين الشرعيين في تحالف قائمتي المجلس الشعبي والوركاء. فتحالف المجلس الشعبي والوركاء، وألاسماء التي قدمت للعبادي كانت 1. شميران 2. تيريزا 3. عزيز. ونرجو من الجهات المعنية بالامر التحقيق في الموضوع واخراج الوثائق وورقة الترشيح تحالف كتلة الاكثرية للكوتا المسيحية المقدمة لرئيس الوزراء العبادي.
http://www.tdiraq.com/?p=3906
3. أختار المجلس الشعبي ان يتحالف مع الوركاء، بعد أن رفض زوعا تشكيل قائمة واحدة موحدة للثلاثة كتل لمرشحي الوزارة. ورفض زوعا ايضا الافصاح عن من يكونوا مرشحيه للوزراة، ليتحالف المجلس معه، مثلما كان مرشحي المجلس للوزارة معلن عنهم. وغض المجلس النظر عن كل طعونات وتجريحات زوعا له، متسامياً عليها، أكراماً لشعبنا المهجر. وجماهير زوعا يجب ان يكون حسابها عسير مع قيادتها. وسيكون من الجرم ان يغض شعبنا النظر عنها. وأن زوعا يتحمل مسؤولية كبيرة في انه تم تجيير مقعد الكوتا المسيحية لطرف اخر بسبب محاولاته الانفراد، وشق البيت القومي، والتحالف من خارج كوتته المسيحية. وارجو قراءة تفاصيل هذه النقطة في ج1.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,754613.0.html
4. عقد المجلس والوركاء عدة لقاءات ومشاورات شارك فيها من الوركاء شميران وفارس، وتم وضع الاسماء وتم الاتفاق على التسلسل، الذي كان 1. شمران 2. تيريزا 3. عزيز.
5. قام النائب فارس ججو بالالتفاف على هذا الاتفاق الذي كان هو حاضره، وعلى علم به. وهنا كان فارس نائب برلماني يمارس مهامه. وهنا حدث ماحدث من كلام وجهه فارس الى نائبي المجلس وطعن بكفاءة المرشحين الثلاثة، التي للتو شارك في حضور جلساتها، وعلى راس هؤلاء الثلاثة رئيسة قائمته الوركاء. وظهر انه كان كمن يحضر مسرحية يعرف مسبقاً أن فصولها لن تكتمل.
6. ان اعلان اسم النائب فارس ججو كوزير للعلوم لم يأتي من الهباء والصدفة في الجلسة البرلمانية. وانما كانت تجري هناك مباحثات وترضيات سرية بأيام قبل هذه الجلسة بيومين او ثلاثة، ومنها سمعنا الطعونات الموجهه بحق نائبينا وبحقنا، وكنا مستغربين لماذا يطلق فارس مثل هذا الكلام الذي بدأ يصلنا عن عدم كفاءة، مسيرين وليس مخيرين وماذكرناه في مقالنا الماضي. 
7. لماذا لم يطلب فارس ججو من الجهة المفاوضة التي أتصلت به، وقالت له ان العبادي يريدك انت بالذات لهذا المنصب (ان كان ذلك مايقوله صحيحاً) ان يطلب السماح ليستشير مرجعيته في الامر، بعد ان كان حاضراً تحالف كتلته مع المجلس الشعبي. ويعرف ان ثلاثة زملاء من أبناء شعبه السوراية مرشحين لهذا المنصب. في الوقت الذي نرى الاحزاب الاخرى، وحزب الدعوة وأعضاءه، الذي ينتمي اليه الاستاذ العبادي يلجأوا الى مرجعياتهم ومنها السستاني يستشيرونه في الامور الكبيرة والصغير.
8. ولكن من ماورد الينا، أن النائب فارس ججو هو نفسه من قدم اوراقه لمنصب الوزارة، فعن أي جهة قدمها، وعلى اي كتلة استند، ومن مرر طلبه، ومن أزاح ترشيح تحالفنا الرسمي. ولم يجبره احد على ذلك، وليس صحيح ان العبادي من طلبه. فلماذا لم يصارح رئيسة قائمته برغبته، بدل ان يلتف عليها، ويشارك صورياً في اجراءات تحالف كتلتينا، وهو يطلق التهم يميناً وشمالاً، لانه يبدو انه كان يتحدث من مصدر قوة، وأستلم الضوء الاخضر باختياره، الذي كان يجب ان يبقى طي الكتمان الى ان تعلن النتائج رسمياً. ولكن كان عليه ان يشارك صورياً في التحالف الذي وقع بين قائمتينا. والذي اكدعليه المجلس الشعبي في تهنئته للنائب الالتزام بالعقد الموقع بيننا. ولكن منذ تصويت البرلمان على الوزارة في  08 09 ومنذ اخر مقابلة  في عنكاوة كوم، أختفت تصريحات النائب وأختفى وجوده، ولم نسمع انه ارسل نداء أستغاثة الى زملائه الوزراء يدعوهم الى جلسة طارئة، لوضع حلول لحفظ كرامة 160 الف مهجرن يعثر بالبعض منهم من والى عنكاوة.
9. ونعم ليعلم الجميع أنه هناك تحالف مكتوب وموقع بين قائمة المجلس الشعبي وقائمة الوركاء للعمل ضمن الاهداف المشتركة التي اتفق الطرفين عليها، وممكن الاطلاع عليها في تهنئة المجلس الشعبي في 15 09 2014 على الرابط التالي:
http://www.ishtartv.com/viewarticle,56136.html
وها انه مرت أسبوعين منذ التهنئة و3 اسابيع منذ التوزير، وحتى الان لم نرى ونسمع ان تحققت واحدة من الحلول الطارئة التي كان يجب ان يكون لها الاولوية في جدول اعمال النائب ـ الوزير فارس ججو ونوابنا الخمسة. ومازال شعبنا يفترش الخيم التي بدأت الامطار تزورها. ولابد ان نسأل ويضم شعبنا صوته حول كم من النقاط المذكورة في الاتفاق على الرابط اعلاه، تتطلب موقف وحل أني وفوري. واسبوعين، ليست بالقليلة في جدول عمل الوزير والبرلمانيين، ولا هي بالقليلة في حياة شعب يفترش الخيم وتزوره متقلبات الجو ليلاً نهاراً.
10. نعم يبدو أن العبادي أراد ترضية التيار الديمقراطي، او اطراف فيه كالحزب الشيوعي، او مثال الالوسي بسبب ان العبادي لم يستطيع تنفيذ وعوده بأن تكون الحكومة تكنوقراطية، ولم يريد أن يبقوا خارج ألسرب، بعد أن أدخل كافة الصقور المتحاربة في تشكيلة وزاراته. وحينما أنسحبوا بسبب المحاصصة الوزارية، وحفظأ لماء الوجه، ونقد جماهيرهم، فاقترح عليهم، او اقترحوا عليه، أو أشترطو عليه، شرط أن يكون أختيار فارس ججو الذي مسبقا كان مرشحهم، ليكون هو بديلاً عن أحد المرشحين الثلاثة لتحالف المجلس والوركاء كوزير للكوتا المسيحية، وبشرط ان يلتزم فارس بالنهج الذي سيرسموه لهم. وبهذا يكونوا ضمنوا وزارة تابعة لهم، ترضخ الى معاييرهم وتوصياتهم. حتى ولو كان على حساب رئيسة قائمة الوركاء المرشحة الاولى  في تحالف الكوتا المسيحية، ألتي لم تكن مضمونة ولاءاتها لهم فقط.
11. ليعرف الجميع أنني لست ضد النائب فارس ججو، لو كان تم ترشيحه على قائمة تحالفنا شرعياً، ولو كان اسمه ضمن اسماءنا الثلاثة. ولكن ان يجلس معنا، ويتحالف معنا، ويطلق التهم، والتنقيص، والتشكيك، ويتهمنا بمسيرين وظهر أنه كان ناوي على ضغينة. ويمهد الطريق لها. ومن يخبأ مكيدة في صدره، لايستطيع ان يكتمها كلياً، ألا ان يفضح البعض منها. وهذا يبرر تلفيقاته علينا جزافاً. هذا ما لايجب ان يقبله شعبنا.
لذا وللاسف انني ارى أن
1. ردود أبناء شعبنا لم ترتقي الى مستوى المسؤولية، وجاءت متخبطة، منفعلة، ذكورية، قروية، منطقية، تدين بالولاء الاعمى، مذهبية، حزبية، وبدلاً من أن يتبعوا السياق القانوني، والتحليلي، لمعرفة وادراك حجم ماحدث، يتركون الجاني حر، ويهجمون على المجنيين عليهم.هذا هو حال شعبنا. وبدفاعهم يشرعنون التجاوز على الحقوق والسياق القانوني والتحالفي النزيهة
2. يخطأ من يتصور انني أنتقد لانني لم احصل على الوزارة. أذ ان حظوظي كانت الثلث فقط، وكان ممكن ان تكون شميران من قائمة الوركاء وماكان هناك خلاف على ذلك، لانه ضمن التحالف الذي اتفقنا عليه. وكان ممكن ان يكون زميلي عزيز.
نعم المنصب قوة لمن يمتلكه ويعرف كيف يسخره لشعبه، وللاهداف التي نذر حياته لها، فيعود بالخير على الجميع، أويعود بالكارثة عليه أن سخره لنفسه ولاغراضة الذاتية الانانية، ان كان مسير وليس مخير. في الوقت الذي انتقدنا الوزير سركون لتوقيعه على القانون الجعفري، هل معنى ذلك أن نسكت على تجاوز النائب فارس ججو؟ وهل سيختفي مستقبلاً بعد نهاية دورته، مثلما اختفى الوزير سركون؟ وماهي انجازات الوزير سركون وانجازات زوعا في ظل 8 سنوات تابعة لسياسة المالكي، بعد تبعيته لسياسة النجيفي. جرت البلد الى الخراب، وشعبنا الى العراء. بسبب تناحر هذين الخصمين، الشيعي والسني على السلطة والثروات، ولم يكف عن دق أسفين التفرقة والتخوين بين شعبنا والشعب الكردي، الذي هو من يتحمل اليوم المسؤولية الاكبر فيي تحرير بلداتنا ومدن العراق التي أستباحها المالكي واعداءه ألسنة للدواعش نكاية ببعضهم البعض، ولخلق الازمات للاقليم الذي أراد المالكي لي عنقه تحت أبطه. لماذا لم يستطيع النائب يونادم كنا والوزير سركون تفعيل حقوقنا ودرء الكارثة وتفعيلها أسوة بالعراقيين، والتوسط عند صديقهم المالكي للحفاظ على شعبنا، وسلب منه 8 سنوات من حقوق مسوغة بالكلام المعسول والوعود والحضور التضامني الحربائي بعد كل كارثة تصيبنا دون ان يحدث اي تغيير بعد ذلك في سياسة المليشيات تجاة المكونات العراقية الاصيلة غير المسلمة، وشهداء كنيسة سيدة النجاة تشهد على مانقول، من مشاركات المسؤولين في قداديس التابين، بعد تنفيذ الجريمة.
3. عذراً من العبادي، ولكن الم تكونوا في حكومة المالكي طوال 8 سنوات وفي نفس الحزب؟ لماذا لم تنتقدوا وتشاركو في التعبيرعن الرأي ورسم سياسة البلد، وأيقاف المالكي عند حده في تجاوزاته؟ هل معنى ذلك أنكم كنتم مهمشين طوال 8 سنوات؟ أم سيف ارهاب المالكي كان مسلط عليكم أيضاً؟ فسمحتم له ببناء مملكة من القوارض، ولم تعارضوه وتسدوا الطريق عليه. وألان هل ستسمحون ان يشارككم الوزراء الرأي وينتقدوكم، وتتخذون القرارات بالاجماع، ويشاركون معكم في رسم سياسة البلد، أم أن عليهم ان يوافقو فقط على ماستطرحونه عليهم؟ وهنا ارجو ان يتسائل الجميع معي ماهو الفرق بين عدم رفض الوزير سركون لتوقيع القانون الجعفري، وعدم رفض النائب فارس ججو لطلب العبادي بدون الرجوع الى مرجعيته، لآن في ذلك مخالفة وتجاوز؟ مثلما سمعنا تعليل فارس ججو من أن العبادي هو من أختاره لمنصب الوزراة، ومن أنه كان يبحث عنه، في الوقت الذي نعرف فارس ججو مناضل يساري يعرف ماكان عليه القيام به قبل القبول. فهل بدل فارس ججو مرجعيته فوراً بالعبادي؟ نيابة عن الوركاء، وشميران وحزبه الشيوعي؟ !!!!!!!!
4. نعم أن ألشياطين ايضاً كانت ملائكة، ولكنها خانت الرب، فلم تعد ملائكة، فابعدهم عن فردوسه. فهل سنجرأ ويجرأ شعبنا على ان يقول كلمته ويطالب بالعدالة والانصاف في السياق القانوني المتبع في التحالفات. وأنصاف الكوتا المسيحية. والمطالبة بالتحقيق في ماحصل؟
5. أن عملي واضح ومعروف على مدى كامل تاريخي النضالي الوطني لاكثر من 35 عاماً، العشر سنوات الاخيرة منها للنضال ألقومي، الذي كرست كل وقتي وجهدي وهمي له، أذ ان ماتوصلت له من خبرتي في هذا المجال، هو لاجل ان أستطيع أن ابدع في الجانب الوطني، يجب ان أكون منظورة قومياً فيه، ويجب أن أكمل واجبي في البيت القومي أولاً، ولا استطيع أن أنسلخ عن جلدي وهويتي وقوميتي وديني المسيحي نعم الدين المسيحي الممتعة جذوره، الذي سنتحدث عنه مستقبلاً، بعد أن تهدأ الاوضاع، وأنصهر بلا مقومات في الوطني المتنوع، الذي لايحترم وجودي ويميعه. وشئ مؤسف لهؤلاء اللذين يتصيدون في الماء العكر. ولهم نقول ماذا يعرفون عن اعمال المسيح، وعن اعمال كارل ماركس، وأنكلز، التي تدرس في كافة جامعات العالم، وهي دروس اساسية في راس المال، والاقتصاد.
6. كنت اتوقع ان يتضامن القراء ويدعمون ماجاء في مطاليب المقال حول الاولويات والمهمات الملحة المطلوب القيام بها من الجميع. حتى الافراد المستقلين، أللذين لاينتمون الى حزب، او مؤسسة، او هيئة كنسية ليس معناه، ان يكون لهم الحق بالانتقاد ويتكأون الى الوراء مكتوفي الايدي. وأنما يجب أن يسألو أنفسهم ماذا قدمت اليوم لشعبي المهجر من دعم وعمل يسندهم، ويكون خطوة ينهي مأساة شعبي حتى ولو كانت 1 ملم.
7. لم يعني اي شئ للقراء ما قمنا به من عمل حتى الان لدعم صمود شعبنا وما نحن مستمرين به. وما نعمل له للايام القادمة. ولم يتطرق حتى ولا نفر أليها. وعيب على من يدعي معرفة مايجري في الدانمارك، ويشوه الحقائق، والا كان عرف ماقدمناه على الصعيد القومي في جمعياتنا وكنائسنا منذ قدومنا للدانمارك في 1991، ولم نستلم المساعدات الا الثلاثة سنوات ألاولى، الى ان أكملنا دراسة اللغة والدراسة الاكاديمية، ومنذ حينها وحتى الان نشتغل ونصرف على عوائلنا وماقدمناه من مجهود مادي ومعنوي طيلة هذه السنوات لدعم قضايانا القومية والوطنية من عرق جبيننا. وليس هناك أحد لايعرف هذه الحقائق في الدانمارك. وممكن الاطلاع على كل ذلك من سيرتنا الذاتية المنشورة في مواقع كثيرة.
8. نعم هذه هي الحقيقة التي لايريد ان يسمعها شعبنا، انه كان هناك عدة أطراف قامت بتجريد الكوتا المسيحية من محتواها. وسطت عليها. وللاسف شعبنا ومثقفينا يدافعون عن الجاني على حقوق شعبهم، ويهجمون على المجني عليه، كونها أمرأة.
9. نعم لم يتم الاستفادة من المهارات المقدمة بمعايير اكاديمية وتقنوقراطية في أختيار مرشحي الوزارت.
10. أستطيع أن افهم لماذا لم تعارض رئيسة كتلة الوركاء شميران ما حدث عليها من سطو والتفاف، ولم تبلغ عن ألجاني، بل العكس باركته، لانها تعرف مسبقاً بعد أن أختبرت مجتمعها الذكوري، ألذي المرأة فيه مهمشة، حتى وان كانت رئيسة القائمة، فليس هو بذلك ألجنح ان يتجاوزها أحد أعضاء قائمتها. لانها لن ترد مثلما لو كان رجل تم التجاوز عليه. أذ أنه ربما كان ألتجأ الى لغة الايدي والوسائل الاخرى الاكثر عنفاً في غابة العراق. مثلما يحدث في الكتل الاخرى. فهل نستمر على نفس النهج؟ ونمارسه عندنا مثل غيرنا؟ ونسكت عليه؟
11. مرة اخرى أين هو القرارا المستقل للنائب فارس؟ الذي يتحاجج بالعبادي، وليس بشميران. للاسف أبناءنا ينكرون مرجعيتهم بمجرد أن ينمو بعض الريش على اجنحتهم. فيصاب شعبنا بالزهو من الكساء الجديد لابنهم الغر، ويعتبرون خرقه للدور بطولة ورجولة. لانه أنتزع الطريدة من فم ولية نعمته، مثلما تنتزع فراخ العصافير الديدان من حنجرة والدتهم لتأكلها، فتتحمل الام خدوش مناقيرهم في حنجرتها. فمتى سيكون لنا ممثل صلب لا يلين، ولايتبدل، ولا يتجاوز، وملتزم. فهل ستمر 4 سنوات أخرى على مناويل من سبقوه من وزراء الكوتا؟
أحييك يا شميران، وأحي صمودك، وعاش نضالك، وتضحيتك، وتحمل صليبك، وشوك الالامك، وبأنتظار عودة الابن الضال اليك معتذراً.
تيريزا أيشو
01 10 2014

8

المنبر الحر / ملاحظات على حكومة العبادي، التوزير المسيحي، سانت ليفو، المفوضية والقضاء، المالكي وتهجير شعبنا ج1.

« في: 18:02 28/09/2014  »

ملاحظات على حكومة العبادي، التوزير المسيحي، سانت ليفو، المفوضية والقضاء، المالكي وتهجير شعبنا ج1.
محصلة المقال النهائية: نتوجه بطلبنا الى رئيس الوزراء العبادي لاصلاح ما أفسدته المحاصصة والطائفية والتجاوزات والمحسوبية والمنسوبية والترضيات للمنسحبين كالتيار الديمقراطي. ونقول على الحزب الشيوعي العراقي اليوم، وكافة الكتل المنضوية تحت لواء التيار الديمقراطي ورئيسها النائب مثال الالوسي أظهار مواقفهم ودورهم في هذه العملية، وعلى الجهة المخولة بالتفاوض من قبل العبادي، ورئيس الوزراء العبادي الادلاء برأيهم وكشف الاوراق التي تقف وراء هذا الالتفاف على حقوق الكوتا المسيحية. وهكذا نطلب ايضا من البرلمان العراقي، ونواب كوتا المجلس وزوعا، ونواب الاقليات الاخرى، مطالبة العبادي بالكشف عن اوراق التجاوز على الكوتا المسيحية، والجهات التي خولت بتجيير مقعد الوزير للكوتا المسيحية لحساب التيار الديمقراطي. وأعادة الحق لاصحابه، ومنح الوزارة المستحقة لاحد المرشحين الشرعيين الثلاثة لتحالف الاكثرية للكوتا المسيحية التي تشكلت من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وقائمة الوركاء. ونطالب بأستحداث وزراة الاقليات والمكونات العراقية فوراً، ومطالبة البرلمان بالتصويت على هذه الوزارة التي باتت ملحة للقيام بأعمال الاغاثة، ووضع الخطط للتسكين الطارئ وحفظ كرامة المواطنين من الاقليات، والدفاع عن حقوقهم، وتقديم مقترح دراسة، حلول وعلاجات في كيفية الحفاظ والديمومة لهذه الثروات العراقية واماكنهم الاصيلة وصيانتها من الضياع والتخريب، التي تعتبر ثروة ليس فقط عراقية وانما عالمية، ومنعاً لتجاوز المكونات الاسلامية المتطرفة عليها. بعد أن أخفقت كافة الوزارات الماضية في أيجاد حول لمناطق الاقليات، ولم نرى حتى الان أي تشكيل ملموس او وزارة استطاعت ان تأخذ على عاتقها ايجاد حلول ناجعة ودائمية للازمة التي أفرزها مجمل الوضع في مناطق الاقليات في العراق. ولانرى ان الوزارت الجديدة ستكون قادرة ان تضع حلول لازمة اكثر من 160 ألف مهجر من اقليات سهل نينوى، ولايبدو اي حل في الافق، فقد اخفقت الحكومة في توفير الحماية، الامن، العيش الكريم لهذه الشريحة بالاضافة الى اخفاقها تجاه كافة شرائح المجتمع العراقي. ووزراة حقوق الانسان لن تكون قادرة باستيعاب هذه المهمة الاكبر من طاقاتها وماوضعت من أجله. لذا وزارة أقليات يقودها وزيراً كفوأ من أبناء الاقليات التي يجب ان تكون كافة الاقليات العراقية ممثلة فيه، ستكون كفيلة بوضع حل للاقليات في مناطقها التاريخية وفي كافة مناطق تواجدهم التاريخية. كما ونرجو فوراً ان تصرف الحكومة العراقية الميزانية المخصصة لسهل نينوى منذ اجبار اهلها على النزوح في 06 08 2014 وحتى هذه اللحظة الى الهيئة التنسيقية التي تقوم بالاشراف عل اعمال الاغاثة لللاجئين في عنكاوة. أنه لمن المخجل ان تكون ميزانية العراق بالمليارات وشعبها يجوع ويُفقر، في الوقت الذي أمتلئت بنوك الغرب بتحويلات سرقات المسؤولين للمال العام. وأحترم قرار المجلس الشعبي بقبوله بأن يستلم النائب فارس ججو الوزارة خارج مرشحي تحالفينا، ولكن أرجو ان يحترم المجلس ألشعبي بالمقابل صوتي المعارض لذلك في المجلس. وهذا لايعني انني سأقف بالضد من اعمال، تطلعات واهداف المجلس، وماسيقوم مستقبلاً به النائب فارس ججو من فعاليات تنصب لخدمة شعبنا المهجر أولاً ثم مايخص ما اختاره لنفسه من وزراة العلوم خارج التغطية الشرعية. وأنما أرى ان الشعب والدولة والبرلمان وحكومة العبادي يجب ان يسمعوا صوتنا الذي تم تغييبه.
ونطالب النواب البرلمانيين الخمسة للكوتا المسيحية بوضع ورقة برنامج عمل قومي مشترك فوراً ونشرها في المواقع بعد تقديمها للبرلمان وحث النواب البرلمانيين للتصويت عليها، لخلاص شعبنا ورفع مطاليبه الانيه الملحة التي أفرزها هجوم داعش وأنسحاب الجيش العراقي من الموصل في التحرير الفوري، والعودة بحماية دولية، ضمن توفير حدود المنطقة الامنة، وتخصيص ميزانية لاعادة الاعمار وتعويض كافة الخسائر التي لحقت بسكان سهل نينوى وسنجار وتلعفر وكافة المحافظات المتضررة، ووضع الخطة المستقبلية لبناء المؤسسات والكوادر الدفاعية والبنى التحتية لسهل نينوى المحاصر والمهمش منذ سقوط صدام، وازالة كافة التجاوزات عليه الموروثة من عهد صدام، ومنحه الحقوق القومية والوطنية الكاملة في ادارة سهله ذاتياً تحت واحد من اشكال حكم لادارة الذاتية كأن يكون الحكم الذاتي او محافظة خاصة بالقوميات العراقية الاصيلة في سهل نينوى. والاتفاق على اللقاء الاسبوعي فيما بين النواب الخمسة ممثلي الكوتا المسيحية، اذ كانوا فعلاً يحترمون شعبهم المهجر ويهمهم أيجاد حل شامل وفوري لمصير تواجدهم في وطنهم. ونعتذر عن التكرار أينما ورد.
أذ أنه من غير الممكن تناول احدى القضايا اعلاه، بدون ألتطرق الى القضايا الاخرى. وقبل ان نخوض غمار الاحداث اعلاه، لايسعني الا ان أقدم أعتذراري من كافة ابناء شعبنا ألسوراية اولاً والعراقيين ثانياً لعدم الكتابة في هذا الموضوع حتى الان. بسبب أيلاء الاهمية لامور اخرى تخص شعبنا المهجر من الموصل وسهل نينوى أولاً، ولها الاولوية في ما نقوم به من فعاليات. ومن يتابع مواقعنا وخصوصاً موقع عشتار وتلسقف ومواقع شعبنا الاخرى وموقعنا على الفيس بوك موتوا دانمارك، سيرى اننا لم نوقف لحظة نضالنا، مطاليبنا، مئات المذكرات، أحتجاجاتنا، ورسائلنا الى كافة المعنيين الدوليين والاوروبيين والدانماركيين، التي ارسلنا حتى الان فقط للكل من رئيسة الوزراء والبرلمان الدانماركي 4 رسائل، و3 للخارجية، ومازلنا ننتظر منهم الاجابات حول الكثير من الامور التي نطالبهم برأي واضح فيها، بالاضافة الى المؤسسات والاحزاب الاخرى، حيث نطالبهم بالاسراع في المشاركة والضغط لتحرير بلداتنا. وأستعدادنا للمشاركة مع الكثير من ابناء شعبنا في الدانمارك اللذين أبدوا رغبة للمشاركة في الدفاع وأستعادة بلداتنا في حال استوجب الامر المشاركة الدانماركية الميدانية. ولنا نشاطات اخرى ونطرق أبواب اخرى سنطلع ابناء شعبنا عليها حينما تنضح جهودنا في هذه المجالات تباعاً. وحيث ان الوزارت لم تتشكل كلياً وتم تمديد المدة لاسبوعين من قبل رئيس الوزراء العبادي، لهذا ارتأيت ان هذا الموضوع ممكن ان ينتظر، لفرض أصلاح ما اتلف منه.
الوزارة المسيحية: ألحقيقة ليس بخافي على الجميع، أن توزير النائب فارس ججو كان مفاجئة غير متوقعة ومحسوبة أبداً وأتت خارج السياق القانوني والاستحقاق، والتحالف وتجاوزاً لكل الاعراف والاخلاق النضالية، والتحالفات والكتل وحتى قائمته الوركاء. وللاسف تجاوزها جميعها النائب العراقي اليساري المناضل النصير المسيحي الكلداني السرياني الاشوري فارس ججو، وضرب حتى رئيسة قائمته بعرض الحائط.
حكومة ألعبادي: التي وللاسف لم تأتي كما بدأ وعوده بها الاستاذ العبادي من أنها ستكون حكومة تقنوقراطية بعيدة عن المحاصصة والطائفية. فأجتمعت فيها كافة المتناقضات، ومن هم أهل وغير أهل لهذه المهمة ومن من لايملكون اي مؤهلات لها، وثبت فشلهم في الدورات الماضية. وكانوا سبباً في دمار وتشريد وتجويع وقتل شعبنا. وواضح ان هناك ترضيات وضغوطات على العبادي تعمد بدماء العراقيين يومياً، لكثير من الاطراف الضالعة بالشأن السياسي والحكومي، الا طرفنا المسيحي الذي رغم تهجيره، فتم التجاوز عليه ولم تتم ترضيته وسرُقت حقوقه، فتحولنا الى دولة قراصنة ومصاصي دماء وشركة لجز الرؤوس والذبح الحلال على الطريقة الاسلامية. فالسطو على مقعد وزير مسيحي ليست بتلك المخالفة الكبيرة مقابل ما تقوم الاحزاب الاخرى به من شراء الوزارات مقابل مئات الملايين من الدولارات، وشراءها بالدم المباح من التفجيرات المشرعة يميناً وشمالاً بين الابرياء، ومقارنة بالجرم الاكبر الا وهو تهجير شعبنا من مناطقه التي عاش فيها لالاف السنين بعد ان فتحت حكومة المالكي باب نينوى على مصراعيه لدخول داعش الة وليمة ساخنة في الموصل وسهل نينوى.
ومازال شعبنا المسيحي والازيدي والتلعفري والكثير من السنة والشيعة والاكراد مهجرين حتى هذه اللحظة خارج ديارهم، ولم تحرر مناطقهم التي شرعت ابوابها للدواعش من قبل حكومة المالكي، الذي تم رغم ذلك رفع شأنه الى النائب الاول لرئيس الوزراء بدل تنحيته واحالته الى القضاء العراقي لتبرئته أو أدانته، والبحث فيما اذا كان تصرف على ضوء ما يميله الواجب تجاه الوطن، ام تجاوز حدوده. رغم المطالبات الجماهيرية بأحالته الى القضاء العراقي، في الوقت الذي مازالت جثث 1700 + 400 + كثيرةاخرى مجهولة حتى الان، بالاضافة الى عشرات الالاف الجثث وملفات المدن السنية الاخرى في الهضبة والانبار والرمادي، بالاضافة الى تركة داعش في الموصل وتلعفر وسنجار وسهل نينوى ومازال الحبل مستمراً. فنستطيع ان نخمن مدى حجم الضغوطات التي تمارس على حكومة العبادي.
وكان على رئيس الوزراء العبادي في اول خطوة يقومبها قبل تشكيل الوزارت هي أنتزاع سلاح المليشيات فوراً، واعطاء مهلة 24 ساعة لتسليمه الى مراكز الدولة. وكل من لم يقم بتسليمه يعتبر خارج عن القانون. وسحب كافة الاسلحة المسلمة الى مليشيات الاحزاب حسب قوائم موجودة عند التسليم لهم من الدولة. وملاحقة كافةمن سيقوم بأستخدامها خارج أطر ادولة من الجيش والشرطة والبوليس. 
ويظهر من تشكيلة الحكومة ان العبادي لم يستطيع ان يفي بوعوده للشعب، وفرض من يرتأيه مناسباً تقنياً واكاديمياً من المرشحين الكفوئين للوزارات. ففرضت الاحزاب ارادتها ومررت الكثير من مرشحيها المكررين اللذين كانوا سبباً في فساد أحزابهم وأهانة الامة وقطع الارزاق، وتدمير البنى التحتية وتخريب المدن، ولم يعرفوا غير لغة التفجيرات في خطاباتهم مع بعضهم. وما لم يتسطيع العبادي ان يفرضه على الكتل والتحالفات الاخرى، أستطاع ان يفرضه على كتلتنا المسيحية حتى وبدون الرجوع الى مرجعيتنا الشرعية الوحيدة المتمثلة في تحالف كتلتي المجلس الشعبي والوركاء، والتشاور معهم مثلما تم مع الكتل الاخر حينم كان يعيد العبادي ورقة مرشح الى كتلته لتبديلها بأخر، ولكن بالنسبة للمكون المسيحي فأنه اختار بكيفه من رأه مناسبا حسب ما قيل عن لسان المقربين للعبادي وماجاء في تصريح النائب فارس ججو من أن العبادي أختارة على ملاك كتلة التحالف المسيحي، بعد ان يشرح في كل مقابلة جنجلوتية أنسحاب التيار الديمقراطي، ويستنكف حتى من ذكر تحالف كتلتينا، ولم يطأ لسانه في مقابلة س ب اس اي ذكر لاسماء كتلتينا.
 فمن يكمن وراء الصفقة؟ هذا ما سنحاول ان نوضحه ادناه من خلال ما اجتمع لدينا من معلومات. أذ أننا لو نطلع على تشكيلة الوزراء الجدد سنرى أن اربع من الوزارء غير مذكور تحصيلهم العلمي، وهم الوزير عبد الحسين عبطان وزير الشباب، أحمد الجبوري وزير الدولة لشؤون المحافظات، فلاح اللهيبي وزير الزراعة، وطارق الخيكاني وزير الاعمار والاسكان.
بالاضافة الى عدم توفر معلومات موثقة مثلما نقرأ في الخبر على الرابط التالي عن وزير الاتصالات حسن راشد، وزير التجارة ملاس الحسيني، وزير الصناعة نصير العيساوي، وزير حقوق الانسان محمد مهدي البياتي، وزير العدل حيدر الزاملي ووزير البلديات والأشغال العامة عبد الكريم يونس، ووزير الثقافة فرياد راوندوزي، ووزير البيئة قتيبة الجبوري. وأذا قارنا اختصاصات مرشحي تحالف كتلة المجلس الشعبي والوركاء سنجد ان شميران مروكل خريجة كلية ا، كلية اللغات أسباني وكلية الادارة والاقتصاد، وهذا رابط لسيرتها .
http://www.altayaraldemokrati.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1683:2014-04-13-17-13-45&catid=73:2012-02-08-11-22-47
وشميران تعمل منذ سنوات في وزارة الثقافة والاعلام، ولها خبرة في هذا المجال، وعملت الكثير ومازالت تعمل في حقل الثقافة والاعلام. فألم يكن الاجدر ان يطالب الحزب الشيوعي العراقي والتيار الديمقراطي ان يعمل على ان تحصل رئسية كتلة الوركاء ضمن تحالفها مع المجلس الشعبي بتنافس نزيه على وزارة ألشهيد كامل شياع، اكراماً له، ولتسليط الضوء على شهداء الحزب، وعلى مرتكبي الجرم. الم يكن من الواجب على حكومة العبادي منح الثقافة لكتلة تنير مرة واخرى وتضيأ وجه العراق المشرق وتاريخ عمره اكثر من 9000 الف عام قبل وبعد الميلاد يدين العالم كله بولاءه لهذه الحضارة التي هي اساس حضارة العالم أجمع. وبزوالها ستندثر أصل الحضارات في الارض.
 وهذا رابط لسيرتي الذاتية حيث احصل على ماجستير في الهندسة المعمارية تخطيط مدن، بالاضافة الى الدراسات الاخرى لي. http://www.ishtartv.com/viewarticle,53069.html الم يكن هناك حاجة لمثل هذا الاختصاص في وزارة الاسكان
والمرشح الثالث لنيل احد مقاعد الوزارات زميلي عزيز عمانوئيل ايليا دكتوراه وأستاذ اللغة الانكليزية في جامعات الاقليم، ألذي كان من الممكن ايلاءه وزارة التعليم ليرتقي بجدارة بمستوى التعليم مرة اخرى في وطننا الى مصافه الدولي مستنداً الى خبرته كأستاذ جامعي.
العراق.. السيرة الذاتية لوزراء حكومة العبادي الجديدة أذا تعذر عليكم فتح هذا الرابط انظر الرابط الاخر في أسف المقال
فلا نرى اي منطق في تبرير النائب فارس ججو من العبادي كان اطلع على سيرته الذاتية عندما كان قدمها للبرلمان من باب كسر المحاصصة عندما رشح نفسه لمنصب نائب رئيس البرلمان مع شروق العبايجي.
في الوقت الذي كان فارس ججو وصل به الامر أن يتهم نائبي المجلس الشعبي في فترة المباحثات لتشكيل تحالف كتلتينا لتقديم مرشحينا للوزارة، من ان نائبي مجلسنا الشعبي يريدون السطو على الوزارة المسيحية، فأتصل بي بعض الاصدقاء من بغداد وهددوا بأنه أذا لم يلتزم المجلس، فأن الوركاء ستنسحب من التحالف. فظهر ان ذلك كان أفتراءاً على نائبي مجلسنا الشعبي، وكان ذلك تماماً بعيداً عن المصداقية، أذ ان نائبينا كانوا قد شكروا التفاتتة المجلس ألشعبي حينما طرح عليهم امر اذا كان احدهم يريد ان يرشح للوزراة، قبل ان يختارو اثنين اخرين من المحسوبين على ملاك المجلس للوزراة، فأكد النائبين انهم باقون في البرلمان للعمل من خلاله لايجاد حل لشعبنا المهجروحقوقه المسلوبة وحقه المشروع في وطنه. فظهرت الايام ان العكس هو الصحيح وان النائب فارس ججو حاول ان يدق أسفين التفرقة والبلبلة من عدة أتجاهات منذ بداية تشكيل قائمة مرشحي الوزارة لتحالف كتلتينا.
ونرى انه لم يعد ممكناً الاطلاع على مقابلة عنكاوة كوم مع النائب فارس ججو من على الرابط ادناه. ونرجو توضيح ماهية الاسباب
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=753003.0
   ولكن مازال ممكنا الاطلاع على تبريراته من على موقع الزمان، على الرابط التالي.   http://www.azzaman.com/archives/81933 ونقتظف الجمل التالية من المقابلة ونوصي الجميع بقراءة المقابلة
* وقال ججو ل الزمان ان رئيس الحكومة حيدر العبادي هو الذي اختاره لحقيبة العلوم والتكنولوجيا من ضمن بيانات ومعلومات شخصية سي في قدمها 7 مسيحيين جرى ترشيحهم لهذه الحقيبة.
وهنا يجب ان يتم توضيح من هي الشخصيات الاربعة المسيحية الاخرى (فيما عدا شميران، تيريزا، عزيز) اللذين يمتلكون الشرعية القانونية التي نالوها وفق أستحقاق قوائمهم الانتخابي والتحالفي. ومخطأ اذا كان يعتقد النائب فارس ججو من انه كان يملك الشرعية الدستورية لاجل ان يحق له او للعبادي بأنتزاع منصب الوزير من تحالف كتلته الوركاء مع المجلس الشعبي الشرعية، بدون اعلام تحالف الكتلتين. وكونه نائب عن الوركاء ليس معناه ان يتجول وينتقل على كيفه بين اروقة الدولة ويقرر مايريد ويحلو له على حساب قائمته الوركاء، حتى لو كان يعني ذلك ضياع فرصة ان تكون رئيسة قائمته وزميلته ورفيقته المناضلة مثله، وزيرة في حكومة العبادي، ولم يكن كاف انه نال حظه وعليه العمل من موقعه لدعم ما انتخب له. أذ انه ليس له الحق بتقديم وتفضيل نفسه على مرشحي تحالف قائمته الذي تم الاتفاق عليه وعلى ضوءه قدمت الاسماء للعبادي. ولم يمنحه تحالف كتلتيه هذه الشرعية ولا خوله بهذه المهمة. ولكن من سياق الاحداث اتضح من ان النائب فارس ججو لعب على أكثر من جهة لاجل ان ينال منصب الوزير وهنا السؤال لماذا؟؟؟ وعذراً من رئيس الوزراء ولكن سؤال يطرح نفسه لابد من الاجابة عليه، الا وهو هل كان هو وراء عدم صعود امرأة من غير التيار الاسلامي الى كابينة وزارته، فغض النظر عن أثنتين منهم لهم الشرعية في ان يتنافسوا على احد مقاعد الوزارة، فأختار بديلاً لهم من خارج كتلتهم. فهل ممكن ان يعول شعبنا على قيادة حرة لوزارة العلوم تمثل تحالف كتلتينا، تم اكتسابها بالالتفاف والصعود على اكتاف اهل الدار أنفسهم.
وفي الوقت الذي شارك النائب فارس ججو في مباحثات التحالف بين كتلتينا لتشكيل قائمة المرشحين للوزارة، فلماذا لم يكن جرئ ويصارح رئيسة قائمته برغبته في الترشيح للوزارة؟ بدل ان يلتف عليها، لان في النهاية ماتم التخطيط له في الخفاء من وراء ظهر التحالف لابد ان يظهر مثلما ظهرت نتائجه. ولماذا لم يصارح حتى رئيسة كتلته شميران مروكل بما ينوي القيام به من خطط من وراء ظهر التحالف. فهل أستلم الضوء الاخضر من مرجعية حزبية له أعلى من رئيسة قائمته شميران، باركت خطواته، ودعمتها وكانت شريكة فيها، والا هل يجرأ النائب فارس ججو وهو المناضل النصير واليساري بهذا التسيب دون أخذ الاذن من مرجعيته؟  ويكون مخطأ النائب فارس ججو اذا اعتقد انه حينما نال مقعد عضوية البرلمان معنى ذلك أنه يحق له ان يتصرف ويتنقل بين المناصب مثلما يريد، بعد ان اغواه بمدة قصيرة من وجوده في البرلمان الكرسي اللعين، فمل فوراً من منصب عضو البرلمان فبدله بالوزير. وخفت ضوءه الان، بعد تصريحاته التناقضة، ويبدو انه أستلم الامر بالعودة الى الوراء، فالوزارة لم يستلمها بذراعه، وأنما هناك من خطط لها في الخفاء، وستكون الوزارة تحت أمرتهم. وهنا لابد ان نتسائل اين كان شعبنا بأحوج الى جهوده ومهاراته؟؟ هل هو في وزرة العلوم ام في البرلمان للضغط للخروج بوضع قانوني مفصلي دستوري عاجل ينهي معاناة ومأساة شعبنا، في الوقت الذي تراجع النائب فارس ججو فوراً عن وعوده للجماهير ابان الحملة الانتخابية وباعها مقابل ثمن كرسي الوزير.
ونحن نطالب البرلمان العراقي ورئيسه سليم الجبوري بأستضافة رئيس الوزراء الجديد والجهة المفوضة بالتفاوض في تشكيلات الوزارات، الحزب الشيوعي العراقي والتيار الديمقراطي الى جلسة أستماع في البرلمان حول ملابسات الالتفاف على المقعد الوزاري لكوتا المسيحيين. ونضع طلبنا بين ايدي القضاء العراقي للتحقق من التجاوز احاصل على حقوق مكوننا المسيحي.
ليس ذلك فقط، بل ان فارس ججو شكك حتى بقدراتنا امام الاخرين، ومن أن مرشحي تحالف كتلتينا ( أنا، شميران وعزيز) ليس لنا المؤهلات لقيادة الوزارة، ومن أننا غير كفوئين. فماذا يعرف فارس ججو عن مؤهلاتنا. واطلاع بسيط في مواقع شعبنا وبحث في موقع كوكل اللعين الذي يفضح كل شئ سيكون كاف ليعرف الملئ العطاء الذي قدمته انا على مر فقط أذا قلنا العشر سنوات الاخيرة، فأين كان هو وما هو عطاءه الجماهيري والنضالي من اجل حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي الذي يمثله. وهكذا عطاء زميلي عزيز أيليا في العمل الجماهيري وترجمة عشرات الكتب التي تعني بتراثنا وتاريخنا وحضارتنا واخرن تاريخ كنيسة المشرق، وعمله المميز في مجال العلاقات الخارجية والمراسلات والمذكرات لدعم قضايا شعبنا. وفارس ججو ادرى بتاريخ ونضال رئيسة قائمته التي لاتفرق بين مسلم ومسيحي ويعرفها حتى الجميع في مدينة الصدر التي تقوم بأيصال المساعدات اليهم، والمهجرين الجدد من تلعفر وسنجار وسهل نينوى. ونقترح ألاستماع الى المقابلات التي ادلى بها فارس ججو بعد تعيينه لتحكموا بأنفسكم، أذ انه حتى لايذكر اسم تحالف كتلتينا، ويتحدث فقط عن الاسطوانة التي واضح انه تم عليها بناء مقعد الوزير المسيحي الا وهي التيار الديمقراطي، وتلفيقها برأس الكوتا المسيحية لاخذ الشرعية منها، أستمع الى الرابط التالي
http://www.ishtartv.com/viewarticle,56072.html
وردا على سؤال آخر حول الشائعات عن حصوله على حقيبة العلوم والتكنولوجيا بتوصية من الكاردنال ساكو الى رئيس الوزراء حيدر العبادي قال ججو ل الزمان ليس لدي علم بهذا الموضوع ولا ادري ما جرى بينه وبين رئيس الوزراء
ونود ان نوضح حول جوابه اعلاه، من أن النائب فارس ججو كان في زيارة مع اخوه لقداسة البطريرك ساكو التي تبعته رئيسة قائمته بعد ذلك، حينما التجأت هي الاخرى الى قداسته بعد أن نشر عنكاوة كوم خبر على لسان مراسلها في بغداد من ان هناك محاولة لاعطاء الوزارة المسيحية الى المكون الازيدي. ولكن للاسف ماعاد ممكن الضغط على هذه الروابط في موقع عنكاوة. ونحن متأكدين من أن للبطريرك كان دور فقط في تثبيت الكوتا المسيحية، مثلما وضح قداسته، من أنه أتصل بالحكومة القديمة والجديدة وطلب منهم عدم التجاوز على حقوق الكوتا المسيحية. وهنا لابد من سؤال يطرح نفسه، ماذا كان هدف زيارة فارس ججو لقداسة البطريرك لويس ساكو؟ حتى بدون التشاور مع قائمته.
 http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=751884.0
المقابلة الاخيرة لمراسل عنكاوة كوم مع قداسة البطريرك لويس ساكو.   
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=753896.0
زيارة فارس ججو، ثم شميران مروكل لقداسة البطريرك لويس ساكو.
https://www.facebook.com/alwarka.democracy.list/photos/pb.207793362748633.-2207520000.1410708257./291515611043074/?type=1
وحول ماذكره النائب فارس ججو في نفس المقابلة مع الزمان:
وقال ججو ان المشكلة فيما يعانيه المسيحيون في العراق والتي توضحت بعد النزوح الاخير ان احزابهم والحكومة العراقية وحكومة الاقليم ليس لديها رؤية صحيحة للحل. واوضح الوزير العراقي ان ما نعانيه هو كوننا لا نملك قرارنا بيدنا.
http://www.ishtartv.com/viewarticle,55439.html وهذا هو رابط نداء تجمع احزابنا بعد النزوح من سهل نينوى يوم 08 08 2014، في الوقت الذي اتى بيان قائمة الوركاء يوم 15ـ 18. 08
وقدم الوزير جونسن سياويش أستقالته من الوزارة أحتجاجاً على أنسحاب قوات البيشمركة والاوضاع التي يعيشها شعبنا في    الاقليم بعد اجباره على النزوح  http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=749878.0
وممكن الاطلاع على عشرات المقالات التي ننتقد فيها المشاكل والاخفاقات ليس فقط في أداء حكومة بغداد وأنما في الاقليم أيضاً، وننتقد ونطالب القيادة الكردستانية بالعمل من اجل وضع الحلول لها، فكيف ممكن ان يكون المرء مخير ام مسير. في الوقت الذي النائب فارس ججو مواطن يعيش في الاقليم وفي عنكاوة بالذات ويعمل فيها، ولم نسمع انه أنتقد يوماً وضع ما أو كتب مقال ينتقد فيه حكومة الاقليم او حكومة بغداد على التلكؤ والمعضلات في البلد. او انه كان له نشاط على الصعيد القومي او الوطني مجدداً او على الاقل على مر العشر سنوات الاخيرة. ليأتي اليوم ويشوه ويطعن في كفاءاتنا وخياراتنا، التي لن يغطيها غربال النائب فارس ججو. فلماذا يا أخي لم تنتقد وتمارس ماتعلمت عليه في الحزب في مبادئ النقد والنقد الذاتي، وانت ذلك المناضل الصنديد، لماذا لم تنتقد يوماً حكومة بغداد أم الاقليم وتقول لهم، ان خياركم ليس بيدكم، لماذا لم تنتقد حزبك الشيوعي العراقي وتطالبه بمواقف اكثر مستقلة؟ وماهي الخبرة الجماهيرية النضالية الديمقراطية التي أكتسبها فارس ججو في أيام النضال العلني منذ سقوط صدام ونظام في 2003 وحتى الان؟ أين كان طوال هذه السنين؟ في الوقت الذي لايستطيع احد أنكار نضالنا ان كان انا ام شميران ام عزيز. فلم نرى ونقرأ ونشاهد ما قمتم به من أعمال خيرة طوال العشرة سنوات الاخيرة.
 
وهذا ما قاله النائب فارس ججو لاحد نواب قائمة المجلس الشعبي من انكم لستم مخيرين وأنما مسيرين وقراركم ليس بيدكم، في الوقت الذي أثبت المجلس الشعبي وعلى مر الاحداث انه التجمع الوحيد الذي أظهر مواقف صلبة نزيهة قومية ووطنية، وسنأتي لتوضيح هذه النقطة لاحقاً، وهنا نقول للنائب فارس ججو من انه أثبت في اول معركة من كان مسيراً ومن كان مخيراً، حينما يتعلل من ان العبادي هو من أختاره لكفاءاته، ومن انه كان يبحث عن رجل مثله لشغل منصب وزارة العلوم والتكنولوجيا، في الوقت الذي هناك اربع وزارت متروكة بدون وزير اكاديمي، وعدة وزارت لاتتوفر معلومات دقيقة عن السيرة الذاتية لوزراءهم. وفي الوقت الذي نعرف ان النائب فارس ججو لايملك شهادة خارقة او براءة اختراع او عالم او اكثر من شهادة البكالوريوس التي ممكن أن تضع وزراة العلوم على المحك أن لم يستلمها هو الوحيد الخارق لهذه المهارات التي تنطبق عليه وزارة العلوم والتكنولوجيا. فلماذا لم يكن قرار فارس ججو يده ويقول للعبادي استناداً الى تربيته الحزبية والنضالية، من أنه علي التشاور مع كتلتي وانني أشكر تثمينك ولكن زملاء لي اولوني ثقتهم، اولى مني بذلك. ولماذا لم يصر ويثبت مثل نائبي المجلس من أنه سيعمل من داخل البرلمان للمهمة التي وكل نفسه لها، واختارته قائمته لتمثيلها.
 وهنا سؤال يطرح نفسه، لماذا بالذات وراة العلوم؟ فهل سنرى هنا كادر وزارة العلوم والتكنولوجيا القديم من كادر الوزارة ما قبل الدورة الماضية التي كانت برئاسة الوزير الشيوعي رائد فهمي، تحت قيادة يسارية جديدة للنائب فارس ججو؟
 ولايسعنا الا ان نقول هنا للنائب فارس ججو: لماذا لم تكن مخير؟ ولماذا لم تدافع عن حقوق قائمتك؟ ولماذا نسيت رئيسة قائمتك وتحالف قائمتك مع المجلس؟ لماذا لم تطرح كل هذه الاسئلة على العبادي، أو الجهة المخولة بالتفاوض من قبل العبادي؟ لماذا لم تطلب السماح بالعودة الى قائمتك ورئيسة القائمة للتشاور معها. أم ان الصفقة تم عقدها بين العبادي وتحالف التيار الديمقراطي او أطراف في التحالف الذي كانت الوركاء متحالفة معهم، بعد أن أعلن كامل التيار الديمقراطي أنسحابه من الحكومة، بعد أن وجد انها حكومة محاصصة وطائفية. فمن هو الطرف فيها الذي غير رأيه، فأتم صفقة انسحب البعض منها مع العبادي الذي وافق عليها ترضية للتيار الديمقراطي على حساب المكون المسيحي، ألذي تم تهميشه وسلبت حقوقه في الخيار بأداة وركائية، أعطت لنفسها الحق بالصعود على أكتاف رئيسة قائمتها وحليفته المجلس. فهل تمت دغدغة الطائفية الشيعية في الحزب الشيوعي العراقي من قبل العبادي الذي ارتضى بهذه الترضية من العبادي بحصان مسيحي يساري.
أم أنها كانت صفقة تمت بين مثال الالوسي والعبادي وفارس ججو؟؟؟ وهذا مانلمسه من تصريحات النائب مثال الالوسي في ألشأن على الرابط التالي، وطلب العبادي من كافة الكتل تقديم مرشحهم للوزارة ليس معناه ان يتم التجاوز على الكوتا المسيحية، وأنما تقديم مرشحين للوزارت حسب الاستحقاق الانتخابي. وان كانت كتلة التيار الديمقراطي تملك مرشحين كفوئين ليس معنى ذلك، ان الكتل الاخرى ليس لهم كفاءات تضاهي مرشحيهم، والا لماذا لم يختار العبادي البعض منهم للوزارت الاربعة التي لاتملك وزيراً أكاديمياً، ولماذا لم يقترح التيار الديمقراطي البعض من كوادره الكفوئين عليه، أم ان مامحجوز من مقاعد وزارية سيادية وغير سيادية للكتل الكبيرة المتنفذة الشيعية والسنية والكردية هي خط احمر لايستطيع احد تجاوزه. ولكن ممكن تجاوز الخطوط الحمراء للمكونات ميدانيا في عقر دارهم وفي الطبقات العليا على صعيدالدولة. فأتى ترشيح فارس ججو في الوقت الضائع بعد ان فقد التيار الديمقراطي الفرصة بسبب أنسحابه الرسمي، وحفاظاً لماء الوجه، من ان يتراجع عن موقفه الرافض للمحاصصة، وحيث هناك سياق قانوني للوركاء ضمن تحالف كتلتي الوركاء والمجلس الشعبي في الكوتا المسيحية، فتم الاتفاق مع فارس ان يكون الحصان الذي راهن التيار الديمقراطي عليه ببطاقة سباق الكوتا المسيحية، في الوقت الذي قانونياً تعتبر بطاقة سباق النائب فارس ججو وسيرته الذاتية ملغيه لخروج كتلته من سباق الوزارت.
http://www.tdiraq.com/?paged=7
فنسى فارس ججو أنه يمثل اصوات قائمته ومن ائتمنوه على ان يمثل مصالحهم، وأنه يمثل 4000 صوت لرئيسة قائمته عليه تمثيلهم والعودة اليهم في القرارات المفصلية الحاسمة والمصيرية المتغيرة، وفي اول جولة بان أن قرار فارس ججو كان مسير وليس مخير. ام لان رئيسة القائمة امرأة والمرشح الثاني ايضا امرأة والنساء في مجتمعنا ضعيفات ومهمشات ولا حول ولا قوة لهن، حتى لو كانوا من ضمن المرشحات، فماذا ستكون ردة فعلهم على التهميش؟؟ ولكن لو كان المرشحين رجال هل كان فارس يجرأ على لعبته هذه؟ التصرف هذا معناه انه تجاوز ليس فقط على رئيسة قائمته، وأنما على الاخت والام والابنة والزوجة، وتهميش دورها، والدوس على حقوقها الشرعية، في الوقت الذي نرى في الدول المتقدمة انه ماعاد هناك فرق بين ان يكون رجل او امرأة في منصب حساس وسيداي كما هو الحال في رئيسة دولة الارجنتين والبرتغال ووزيرة الدفاع الالمانية التي كانت للتو في زيارة الى أربيل. فأين نحن من هذا!!!  فأبن القوم والشعب والمناضل فارس ججو يقوم بتهميش وسرقة حقوق ثلاثة من زملائه في تنافسهم الديمقراطي على مقعد الوزير، في الوقت الذي حظي بعضوية اسمى واعلى من منصب الوزير الا وهو العضو البرلماني الذي في يده السيادة والقانون والسلطة. فتنازل عن حقوق شعبه في هذه المرحلة المفصلية من مصيره التاريخي في بقاءه في أرضه ووطنه بعد تهجيره الخرافي من مناطقه الاصليه في الموصل وسهل نينوى. واختار بدلاً عنها كرسي الوزارة التكنولوجي..
وممكن الاستماع الى وعود النائب فارس الانتخابية على الرابط التالي على اليوتوب، التي تراجع عنها في اول جولة.   
http://www.youtube.com/watch?v=WGOff2VvajA
 وهنا لابد من كافة الاطراف الضالعة في الموضوع، أيضاح دورهم ومواقفهم من هذه العملية الغير عادلة، فالكل متهم الى ان تبان الحقيقة.
ولا أخفي في نفس الوقت قيام البعض من المعارف الاصدقاء المحسوبين على اليسار بالطلب مني الانسحاب من الترشيح لصالح شميران لتاريخها النضالي، فرفضت، لانني أستحق وبجدارة ان اكون في تنافس حر نزيه مع زملائي، ايضا لتاريخي النضالي وما قدمته حتى هذه اللحظة ليس فقط في الخط القومي وانما في الوطني ايضاً. وما كنا ندري ان ما يحاك خلف الكواليس كان أعظم شدة من مطالبات نابعة من شعور شخصي.
نعم لقد اثبت المجلس في مدة عمره القصيرة على مر 8 سنوات منذ تأسيسه في عام 2007 وحتى الان، انه كان ومازال المؤسسة المسيحية الكلدانية السريانية الاشورية الشعبية الوحيدة التي ألتزمت بالثبات في مواقفها القومية والوطنية التي ما أنفك البعض من احزابنا في الطعن بها، تشويه صورتها، والطعن باعضاءها وتشويه كل ماقدموه من عطاءات لشعبنا، ودق أسفين العداء لها بين شعبنا، في الوقت الذي لم يتوقفوا هم عن التراجع عن اهداف وأستقلالية وولاءاتهم التي تأرجحت بين كافة الكتل الكبيرة، وحولوا سياستهم الى سياسة ذيلية، وسببوا في تشتت كوادرهم، رغم احتضان الجماهير لهم ومنحه ثقتهم ،
رغم كل هذه الامور التي قاموا بها ضد المجلس، الا ان المجلس اكراماً لما يمر به شعبنا من محن، وتهجيره من مناطقه، ابدى أستعداداً للتحالف لتشكيل الكتلة الاكبر في الكوتا المسيحية للاتفاق على مرشحي وزير الكوتا المسيحية. الا ان أنهم رفضو الافصاح عن مرشحيهم لمنصب الوزير. فرفض المجلس التحالف بدون معرفة من يكونوا مرشيحهم. فتحالف المجلس مع الوركاء واحتراماً لشميران مروكل وتاريخها النضالي وحجم اصواتها، وافق المجلس ان تكون هي في التسلسل رقم 1 بين المرشحين، وتليهم انا تيريزا ثم عزيز ايليا، رغم أن للمجلس مقعدان نيابيان مقابل مقعد واحد للوركاء. فشتان الفرق بين مواقف المجلس الشعبي الشهم التي انصفت المناضلة شميران مروكل رئيسة قائمة الوركاء، ومواقف اعضاء قائمة الوركاء والتيار اليساري والديمقراطي المخجلة في مواقع الواصل الاجتماعي، التي هرعت لمباركة منصب الوزير الجديد لفارس المكتسب بالخديعة، ولم تأبه بمصير المرشحة الشرعية للقائمة والتجاوز والتميش الحاصل عليها. وتنصلوا من المطالبة بمعرفة الحقيقة وبلعوا الطعم عظمة السمك التي وضعها امامهم فارس ججو، فبلعوها فغص به جميعاً ومازالو يغصون بها.   
فنوجه بطلبنا الى رئيس الوزراء العبادي لاصلاح ما أفسدته المحاصصة والطائفية والتجاوزات والمحسوبية والمنسوبية والترضيات للمنسحبين كالتيار الديمقراطي. ونقول على الحزب الشيوعي العراقي اليوم، وكافة الكتل المنضوية تحت لواء التيار الديمقراطي ورئيسها النائب مثال الالوسي أظهار مواقفهم ودورهم في هذه العملية، وعلى الجهة المخولة بالتفاوض من قبل العبادي، ورئيس الورزاء العبادي الادلاء برأيهم وكشف الاوراق التي تقف وراء هذا الالتفاف على حقوق الكوتا المسيحية. وهكذا نطلب ايضا من البرلمان العراقي، ونواب كوتا المجلس وزوعا، ونواب الاقليات الاخرى، مطالبة العبادي بالكشف عن اوراق التجاوز على الكوتا المسيحية، والجهات التي خولت بتجيير مقعد الوزير للكوتا المسيحية لحساب التيار الديمقراطي. وأعادة الحق لاصحابه، ومنح الوزارة المستحقة لاحد المرشحين الشرعيين الثلاثة لتحالف الاكثرية للكوتا المسيحية.
وهنا على التيار الديمقراطي والكتل المنضوية تحته ورؤساء هذه الكتل، أن يتخذوا موقفاً مشرفاً رسميا مما حدث، وحينما سحبوا مرشحيهم من المشاركة في الحكومة والوزارات، معنى ذلك ان أستمارة النائب فارس ججو باطلة. وأذا كان قدمها على اساس انه عضو برلماني فعلى من أستند وماهي الجهة التي يمثلها وخولته بأن يقدم باسمها. فأما الوزير فارس ججو هو وزير التيار الديمقراطي او وزير جهة اخرى، ولكن على اية حال ليس وزير تحالف المجلس الشعبي والوركاء.
رغم ان المجلس الشعبي اصدر بيانا بقبول فارس ججو، بعد ان تم فرضه عليه، شرط ان يلتزم بالاتفاق الموقع بين الوركاء والمجلس. وان يعمل بشكل سريع لاجل ايجاد مخرج لوضع شعبنا المزري، ولكن لم نلمس ذلك الالتزام من النائب فارس ججو في المقابلات التي تمت معه. فأختفى وأنسحب وراء الاضواء، يبدو بعد ان صرح بما ماكان يجب ان يصرح به من جنجلوتيا التيار الديمقراطي ومرشحيها الاثنين وانسحاب كتلتهم واطلاع العبادي على اوراقه الفاقدة الشرعية........
 http://www.ishtartv.com/viewarticle,56136.html
ونرى في التشكيلة الوزارية الجديدة فقط أمرأة واحدة وهي الوزيرة عديلة حمود، وغاب التمثيل النسائي الاخر الذي يمثل الاقليات والمكونات والتيار الديني الاخر الغير اسلامي، الذي يمثل الانفتاح والتحرر وحقوق المرأة التي هي الام، ألاخت، الزوجة، ألابنة، الحفيدة، الزميلة، الجارة، والعراقية بنت البلد الاصيل. فعديلة حمود تمثل فقط التيار الاسلامي المتحفظ، الذي لايمثل كل العراق.
أن ماقام به النائب فارس ججو سبب وخلق ازمة ثقة جديدة بين مكونات واحزاب شعبنا القومية والعلمانية وبالذات لقائمته التي ينتمي اليها التي منحته ثقتها ألوركاء الفتية، فألتف عليها في اول تجربة، وهكذا خلق ازمة حادة للتيار الديمقراطي الذي يسعى الى ان يجد له موطأ قدم راسخ في غابة الطائفية والمحاصصة، والتهميش والابعاد، فضرب كل هذه العصافير بعرض الحائط حينما أرتضخ ان يكون مسير وليس مخير. وهكذا الوركاء التي أصبحت هي الاخرى مع كتلة التيار الديمقراطي، الاثنتين محاطين بعلامات أستفهام كبيرة من شعبنا لن ينسوها سريعاً وسيتذكروها للانتخابات القادمة بعد 4 سنوات، وهل سيكون من الممكن ان يعولوا مرة اخرى عليهم وعلى نزاهة التيار الديمقراطي واعضاء الوركاء اللذين اثبتوا أن ولاءاتهم ليست عند شعبنا، وأنما عند مسيريهم من أحزابهم الكبرى التي أنجبتهم. نعم على كافة أعضاء التيار الديمقراطي والوركاء الاحرار لديمقراطيين اصحاب المبادئ ان يتخذوا اليوم موقفاً ضماناً لمستقبل العملية الديمقراطية النزيهة، وان لايكونو هم ايضا من يضع أثر خدوشه عليها لن يمحيه الزمن. نعم على الشيوعيين والديمقراطيين الاحرار انصاف رفيقة دربهم المناضلة شميران مروكل، وأنصاف العدالة ونبذ الفساد والسطو والفساد الخارج من قر دارهم، في اول تجربة حرة لهم.
فكيف سيبني الوزراء اللذين أختارهم العبادي لاربعة وزارت دون كفاءات وزاراتهم، وكيف سيقدمون خدماتهم للمواطنين. لماذا لم يقل مثلاً انني بالذات لا أستطيع ان أستغنى عن كفاءات تيريزا أيشو، التي وزارة الاعمار والاسكان بأحوج لها، والى كادر علمي معماري يستطيع ان يقوم ببناء ماخربته تفجيرات المحاصصات والطائفية وأيجاد حلول لمأوى طارئ ومساكن لالاف المشردين العراقيين، الم تكن هذه الوزارة اهم لتمنحها لتريزا المعمارية المرشحة الثانية عن كوتا المسيحيين بدلاً من وزارة العلوم والتكنولوجيا التي لن تستطيع تطوير العلوم والكنولوجيا في خضم هذه الاوضاع لفرد خارج تحالف الكوتا المسيحية ويتم الصاق هذه المقعد الوزاري بها؟؟. 
  والمطلوب حالياً من حكومة العبادي، هو ان يقوم بالتعديل الوزاري، نعم نطالبه بالاصلاح فوراً، حيث مازالت الوزارت الاخرى لم تكتمل، ونطالب بأنصاف مكوننا المسيحي. وان يختار التيار الديمقراطي ان يعلن تراجعه عن أنسحابه، ويحصل على وزارته حسب استحقاقه الانتخابي، فلا يستطيع ان يزايد على العراقيين ويلبس ثوب الوطنية بموقفه الرافض للمحاصصة، ومن تحت الطاولة يسحب البساط من تحت اقدام الكوتا المسيحية. ويجب على حكومة العبادي كشف الاوراق والجهات التي قامت بهذا التلاعب. أذ انه حتى لو كان هناك 7 مسيحيين مقدمين لترشيح الوزارة فليس معنى ذلك انهم محسوبين كلهم على كوتا المسيحيين، وليس معنى ذلك ان الاربعة الاخرين يملكون الشرعية، او يمثلون الكوتا المسيحية التي كانت لها فقط قائمة واحدة شرعية تمثلها الا وهي قائمة تحالف المجلس الشعبي والوركاء والمرشحين الثلاثة اللذين تم الاتفاق عليهم، وحسب العقد الموقع بينهم، والذي فارس ججو ليس من ضمنهم. مثلما صرح النائب فارس ججو في مقابلته الاذاعية من س ب اس.. التي لايقبل النقاش عليها، الوزارة التي كانت يجب ان تأتي كحصيلة لمن لهم الاحقية حسب المقاعد البرلمانية الخمسة، 2 لزوعا، 2 للمجلس و1 للوركاء، فمن اين اتوا المرشحين الاثنين الاخرين الطايفين. أما اذا كانو يمثلون كتلهم فليس معناه انهم محسوبين على الكتلة المسيحية لانهم مسيحيين. فهل التركماني الشيعي من الكوتا التركمانية يحسب مقعده على الشيعة.
ونطالب النواب البرلمانيين الخمسة للكوتا المسيحية بوضع ورقة برنامج عمل قومي مشترك فوراً ونشرها في المواقع بعد تقديمها للبرلمان وحث النواب البرلمانيين للتصويت عليها، لخلاص شعبنا ورفع مطاليبه الانيه الملحة التي أفرزها هجوم داعش وأنسحاب الجيش العراقي من الموصل في التحرير الفوري، والعودة بحماية دولية، ضمن توفير حدود المنطقة الامنة، وتخصيص ميزانية لاعادة الاعمار وتعويض كافة الخسائر التي لحقت بسكان سهل نينوى وسنجار وتلعفر وكافة المحافظات المتضررة، ووضع الخطة المستقبلية لبناء المؤسسات والكوادر الدفاعية والبنى التحتية لسهل نينوى المحاصر والمهمش منذ سقوط صدام، وازالة كافة التجاوزات عليه الموروثة من عهد صدام، ومنحه الحقوق القومية والوطنية الكاملة في ادارة سهله ذاتياً تحت واحد من اشكال حكم لادارة الذاتية كأن يكون الحكم الذاتي او محافظة خاصة بالقوميات العراقية الاصيلة في سهل نينوى. والاتفاق على اللقاء الاسبوعي فيما بين النواب الخمسة ممثلي الكوتا المسيحية، اذ كانوا فعلاً يحترمون شعبهم المهجر ويهمهم أيجاد حل شامل وفوري لمصير تواجدهم في وطنهم.
ونحن بأنتظار جواب حكومة العبادي، واصلاح ما أفسده الفساد، الطائفية، المحاصصة، وأنصاف مكوننا المسيحي. وأعادة الحق لاصحابه.
تيريزا أيشو
مرشحة رقم 2 في قائمة تحالف كتلتي المجلس الشعبي والوركاء لترشيحات الوزرات في حكومة العبادي 2014
 28 09 2014
http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/iraq/2014/09/10/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9.html

9

المنبر الحر / ملاحظات على حكومة العبادي، التوزير المسيحي، سانت ليفو، المفوضية والقضاء، المالكي وتهجير شعبنا ج1.

« في: 17:35 28/09/2014  »

ملاحظات على حكومة العبادي، التوزير المسيحي، سانت ليفو، المفوضية والقضاء، المالكي وتهجير شعبنا ج1.
محصلة المقال النهائية: نتوجه بطلبنا الى رئيس الوزراء العبادي لاصلاح ما أفسدته المحاصصة والطائفية والتجاوزات والمحسوبية والمنسوبية والترضيات للمنسحبين كالتيار الديمقراطي. ونقول على الحزب الشيوعي العراقي اليوم، وكافة الكتل المنضوية تحت لواء التيار الديمقراطي ورئيسها النائب مثال الالوسي أظهار مواقفهم ودورهم في هذه العملية، وعلى الجهة المخولة بالتفاوض من قبل العبادي، ورئيس الوزراء العبادي الادلاء برأيهم وكشف الاوراق التي تقف وراء هذا الالتفاف على حقوق الكوتا المسيحية. وهكذا نطلب ايضا من البرلمان العراقي، ونواب كوتا المجلس وزوعا، ونواب الاقليات الاخرى، مطالبة العبادي بالكشف عن اوراق التجاوز على الكوتا المسيحية، والجهات التي خولت بتجيير مقعد الوزير للكوتا المسيحية لحساب التيار الديمقراطي. وأعادة الحق لاصحابه، ومنح الوزارة المستحقة لاحد المرشحين الشرعيين الثلاثة لتحالف الاكثرية للكوتا المسيحية التي تشكلت من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وقائمة الوركاء. ونطالب بأستحداث وزراة الاقليات والمكونات العراقية فوراً، ومطالبة البرلمان بالتصويت على هذه الوزارة التي باتت ملحة للقيام بأعمال الاغاثة، ووضع الخطط للتسكين الطارئ وحفظ كرامة المواطنين من الاقليات، والدفاع عن حقوقهم، وتقديم مقترح دراسة، حلول وعلاجات في كيفية الحفاظ والديمومة لهذه الثروات العراقية واماكنهم الاصيلة وصيانتها من الضياع والتخريب، التي تعتبر ثروة ليس فقط عراقية وانما عالمية، ومنعاً لتجاوز المكونات الاسلامية المتطرفة عليها. بعد أن أخفقت كافة الوزارات الماضية في أيجاد حول لمناطق الاقليات، ولم نرى حتى الان أي تشكيل ملموس او وزارة استطاعت ان تأخذ على عاتقها ايجاد حلول ناجعة ودائمية للازمة التي أفرزها مجمل الوضع في مناطق الاقليات في العراق. ولانرى ان الوزارت الجديدة ستكون قادرة ان تضع حلول لازمة اكثر من 160 ألف مهجر من اقليات سهل نينوى، ولايبدو اي حل في الافق، فقد اخفقت الحكومة في توفير الحماية، الامن، العيش الكريم لهذه الشريحة بالاضافة الى اخفاقها تجاه كافة شرائح المجتمع العراقي. ووزراة حقوق الانسان لن تكون قادرة باستيعاب هذه المهمة الاكبر من طاقاتها وماوضعت من أجله. لذا وزارة أقليات يقودها وزيراً كفوأ من أبناء الاقليات التي يجب ان تكون كافة الاقليات العراقية ممثلة فيه، ستكون كفيلة بوضع حل للاقليات في مناطقها التاريخية وفي كافة مناطق تواجدهم التاريخية. كما ونرجو فوراً ان تصرف الحكومة العراقية الميزانية المخصصة لسهل نينوى منذ اجبار اهلها على النزوح في 06 08 2014 وحتى هذه اللحظة الى الهيئة التنسيقية التي تقوم بالاشراف عل اعمال الاغاثة لللاجئين في عنكاوة. أنه لمن المخجل ان تكون ميزانية العراق بالمليارات وشعبها يجوع ويُفقر، في الوقت الذي أمتلئت بنوك الغرب بتحويلات سرقات المسؤولين للمال العام. وأحترم قرار المجلس الشعبي بقبوله بأن يستلم النائب فارس ججو الوزارة خارج مرشحي تحالفينا، ولكن أرجو ان يحترم المجلس ألشعبي بالمقابل صوتي المعارض لذلك في المجلس. وهذا لايعني انني سأقف بالضد من اعمال، تطلعات واهداف المجلس، وماسيقوم مستقبلاً به النائب فارس ججو من فعاليات تنصب لخدمة شعبنا المهجر أولاً ثم مايخص ما اختاره لنفسه من وزراة العلوم خارج التغطية الشرعية. وأنما أرى ان الشعب والدولة والبرلمان وحكومة العبادي يجب ان يسمعوا صوتنا الذي تم تغييبه.

ونطالب النواب البرلمانيين الخمسة للكوتا المسيحية بوضع ورقة برنامج عمل قومي مشترك فوراً ونشرها في المواقع بعد تقديمها للبرلمان وحث النواب البرلمانيين للتصويت عليها، لخلاص شعبنا ورفع مطاليبه الانيه الملحة التي أفرزها هجوم داعش وأنسحاب الجيش العراقي من الموصل في التحرير الفوري، والعودة بحماية دولية، ضمن توفير حدود المنطقة الامنة، وتخصيص ميزانية لاعادة الاعمار وتعويض كافة الخسائر التي لحقت بسكان سهل نينوى وسنجار وتلعفر وكافة المحافظات المتضررة، ووضع الخطة المستقبلية لبناء المؤسسات والكوادر الدفاعية والبنى التحتية لسهل نينوى المحاصر والمهمش منذ سقوط صدام، وازالة كافة التجاوزات عليه الموروثة من عهد صدام، ومنحه الحقوق القومية والوطنية الكاملة في ادارة سهله ذاتياً تحت واحد من اشكال حكم لادارة الذاتية كأن يكون الحكم الذاتي او محافظة خاصة بالقوميات العراقية الاصيلة في سهل نينوى. والاتفاق على اللقاء الاسبوعي فيما بين النواب الخمسة ممثلي الكوتا المسيحية، اذ كانوا فعلاً يحترمون شعبهم المهجر ويهمهم أيجاد حل شامل وفوري لمصير تواجدهم في وطنهم. ونعتذر عن التكرار أينما ورد.

أذ أنه من غير الممكن تناول احدى القضايا اعلاه، بدون ألتطرق الى القضايا الاخرى. وقبل ان نخوض غمار الاحداث اعلاه، لايسعني الا ان أقدم أعتذراري من كافة ابناء شعبنا ألسوراية اولاً والعراقيين ثانياً لعدم الكتابة في هذا الموضوع حتى الان. بسبب أيلاء الاهمية لامور اخرى تخص شعبنا المهجر من الموصل وسهل نينوى أولاً، ولها الاولوية في ما نقوم به من فعاليات. ومن يتابع مواقعنا وخصوصاً موقع عشتار وتلسقف ومواقع شعبنا الاخرى وموقعنا على الفيس بوك موتوا دانمارك، سيرى اننا لم نوقف لحظة نضالنا، مطاليبنا، مئات المذكرات، أحتجاجاتنا، ورسائلنا الى كافة المعنيين الدوليين والاوروبيين والدانماركيين، التي ارسلنا حتى الان فقط للكل من رئيسة الوزراء والبرلمان الدانماركي 4 رسائل، و3 للخارجية، ومازلنا ننتظر منهم الاجابات حول الكثير من الامور التي نطالبهم برأي واضح فيها، بالاضافة الى المؤسسات والاحزاب الاخرى، حيث نطالبهم بالاسراع في المشاركة والضغط لتحرير بلداتنا. وأستعدادنا للمشاركة مع الكثير من ابناء شعبنا في الدانمارك اللذين أبدوا رغبة للمشاركة في الدفاع وأستعادة بلداتنا في حال استوجب الامر المشاركة الدانماركية الميدانية. ولنا نشاطات اخرى ونطرق أبواب اخرى سنطلع ابناء شعبنا عليها حينما تنضح جهودنا في هذه المجالات تباعاً. وحيث ان الوزارت لم تتشكل كلياً وتم تمديد المدة لاسبوعين من قبل رئيس الوزراء العبادي، لهذا ارتأيت ان هذا الموضوع ممكن ان ينتظر، لفرض أصلاح ما اتلف منه.

الوزارة المسيحية: ألحقيقة ليس بخافي على الجميع، أن توزير النائب فارس ججو كان مفاجئة غير متوقعة ومحسوبة أبداً وأتت خارج السياق القانوني والاستحقاق، والتحالف وتجاوزاً لكل الاعراف والاخلاق النضالية، والتحالفات والكتل وحتى قائمته الوركاء. وللاسف تجاوزها جميعها النائب العراقي اليساري المناضل النصير المسيحي الكلداني السرياني الاشوري فارس ججو، وضرب حتى رئيسة قائمته بعرض الحائط.

حكومة ألعبادي: التي وللاسف لم تأتي كما بدأ وعوده بها الاستاذ العبادي من أنها ستكون حكومة تقنوقراطية بعيدة عن المحاصصة والطائفية. فأجتمعت فيها كافة المتناقضات، ومن هم أهل وغير أهل لهذه المهمة ومن من لايملكون اي مؤهلات لها، وثبت فشلهم في الدورات الماضية. وكانوا سبباً في دمار وتشريد وتجويع وقتل شعبنا. وواضح ان هناك ترضيات وضغوطات على العبادي تعمد بدماء العراقيين يومياً، لكثير من الاطراف الضالعة بالشأن السياسي والحكومي، الا طرفنا المسيحي الذي رغم تهجيره، فتم التجاوز عليه ولم تتم ترضيته وسرُقت حقوقه، فتحولنا الى دولة قراصنة ومصاصي دماء وشركة لجز الرؤوس والذبح الحلال على الطريقة الاسلامية. فالسطو على مقعد وزير مسيحي ليست بتلك المخالفة الكبيرة مقابل ما تقوم الاحزاب الاخرى به من شراء الوزارات مقابل مئات الملايين من الدولارات، وشراءها بالدم المباح من التفجيرات المشرعة يميناً وشمالاً بين الابرياء، ومقارنة بالجرم الاكبر الا وهو تهجير شعبنا من مناطقه التي عاش فيها لالاف السنين بعد ان فتحت حكومة المالكي باب نينوى على مصراعيه لدخول داعش الة وليمة ساخنة في الموصل وسهل نينوى.

ومازال شعبنا المسيحي والازيدي والتلعفري والكثير من السنة والشيعة والاكراد مهجرين حتى هذه اللحظة خارج ديارهم، ولم تحرر مناطقهم التي شرعت ابوابها للدواعش من قبل حكومة المالكي، الذي تم رغم ذلك رفع شأنه الى النائب الاول لرئيس الوزراء بدل تنحيته واحالته الى القضاء العراقي لتبرئته أو أدانته، والبحث فيما اذا كان تصرف على ضوء ما يميله الواجب تجاه الوطن، ام تجاوز حدوده. رغم المطالبات الجماهيرية بأحالته الى القضاء العراقي، في الوقت الذي مازالت جثث 1700 + 400 + كثيرةاخرى مجهولة حتى الان، بالاضافة الى عشرات الالاف الجثث وملفات المدن السنية الاخرى في الهضبة والانبار والرمادي، بالاضافة الى تركة داعش في الموصل وتلعفر وسنجار وسهل نينوى ومازال الحبل مستمراً. فنستطيع ان نخمن مدى حجم الضغوطات التي تمارس على حكومة العبادي.
وكان على رئيس الوزراء العبادي في اول خطوة يقومبها قبل تشكيل الوزارت هي أنتزاع سلاح المليشيات فوراً، واعطاء مهلة 24 ساعة لتسليمه الى مراكز الدولة. وكل من لم يقم بتسليمه يعتبر خارج عن القانون. وسحب كافة الاسلحة المسلمة الى مليشيات الاحزاب حسب قوائم موجودة عند التسليم لهم من الدولة. وملاحقة كافةمن سيقوم بأستخدامها خارج أطر ادولة من الجيش والشرطة والبوليس. 

ويظهر من تشكيلة الحكومة ان العبادي لم يستطيع ان يفي بوعوده للشعب، وفرض من يرتأيه مناسباً تقنياً واكاديمياً من المرشحين الكفوئين للوزارات. ففرضت الاحزاب ارادتها ومررت الكثير من مرشحيها المكررين اللذين كانوا سبباً في فساد أحزابهم وأهانة الامة وقطع الارزاق، وتدمير البنى التحتية وتخريب المدن، ولم يعرفوا غير لغة التفجيرات في خطاباتهم مع بعضهم. وما لم يتسطيع العبادي ان يفرضه على الكتل والتحالفات الاخرى، أستطاع ان يفرضه على كتلتنا المسيحية حتى وبدون الرجوع الى مرجعيتنا الشرعية الوحيدة المتمثلة في تحالف كتلتي المجلس الشعبي والوركاء، والتشاور معهم مثلما تم مع الكتل الاخر حينم كان يعيد العبادي ورقة مرشح الى كتلته لتبديلها بأخر، ولكن بالنسبة للمكون المسيحي فأنه اختار بكيفه من رأه مناسبا حسب ما قيل عن لسان المقربين للعبادي وماجاء في تصريح النائب فارس ججو من أن العبادي أختارة على ملاك كتلة التحالف المسيحي، بعد ان يشرح في كل مقابلة جنجلوتية أنسحاب التيار الديمقراطي، ويستنكف حتى من ذكر تحالف كتلتينا، ولم يطأ لسانه في مقابلة س ب اس اي ذكر لاسماء كتلتينا.

 فمن يكمن وراء الصفقة؟ هذا ما سنحاول ان نوضحه ادناه من خلال ما اجتمع لدينا من معلومات. أذ أننا لو نطلع على تشكيلة الوزراء الجدد سنرى أن اربع من الوزارء غير مذكور تحصيلهم العلمي، وهم الوزير عبد الحسين عبطان وزير الشباب، أحمد الجبوري وزير الدولة لشؤون المحافظات، فلاح اللهيبي وزير الزراعة، وطارق الخيكاني وزير الاعمار والاسكان.

بالاضافة الى عدم توفر معلومات موثقة مثلما نقرأ في الخبر على الرابط التالي عن وزير الاتصالات حسن راشد، وزير التجارة ملاس الحسيني، وزير الصناعة نصير العيساوي، وزير حقوق الانسان محمد مهدي البياتي، وزير العدل حيدر الزاملي ووزير البلديات والأشغال العامة عبد الكريم يونس، ووزير الثقافة فرياد راوندوزي، ووزير البيئة قتيبة الجبوري. وأذا قارنا اختصاصات مرشحي تحالف كتلة المجلس الشعبي والوركاء سنجد ان شميران مروكل خريجة كلية ا، كلية اللغات أسباني وكلية الادارة والاقتصاد، وهذا رابط لسيرتها .
http://www.altayaraldemokrati.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1683:2014-04-13-17-13-45&catid=73:2012-02-08-11-22-47

وشميران تعمل منذ سنوات في وزارة الثقافة والاعلام، ولها خبرة في هذا المجال، وعملت الكثير ومازالت تعمل في حقل الثقافة والاعلام. فألم يكن الاجدر ان يطالب الحزب الشيوعي العراقي والتيار الديمقراطي ان يعمل على ان تحصل رئسية كتلة الوركاء ضمن تحالفها مع المجلس الشعبي بتنافس نزيه على وزارة ألشهيد كامل شياع، اكراماً له، ولتسليط الضوء على شهداء الحزب، وعلى مرتكبي الجرم. الم يكن من الواجب على حكومة العبادي منح الثقافة لكتلة تنير مرة واخرى وتضيأ وجه العراق المشرق وتاريخ عمره اكثر من 9000 الف عام قبل وبعد الميلاد يدين العالم كله بولاءه لهذه الحضارة التي هي اساس حضارة العالم أجمع. وبزوالها ستندثر أصل الحضارات في الارض.
 وهذا رابط لسيرتي الذاتية حيث احصل على ماجستير في الهندسة المعمارية تخطيط مدن، بالاضافة الى الدراسات الاخرى لي. http://www.ishtartv.com/viewarticle,53069.html الم يكن هناك حاجة لمثل هذا الاختصاص في وزارة الاسكان

والمرشح الثالث لنيل احد مقاعد الوزارات زميلي عزيز عمانوئيل ايليا دكتوراه وأستاذ اللغة الانكليزية في جامعات الاقليم، ألذي كان من الممكن ايلاءه وزارة التعليم ليرتقي بجدارة بمستوى التعليم مرة اخرى في وطننا الى مصافه الدولي مستنداً الى خبرته كأستاذ جامعي.
العراق.. السيرة الذاتية لوزراء حكومة العبادي الجديدة أذا تعذر عليكم فتح هذا الرابط انظر الرابط الاخر في أسف المقال

فلا نرى اي منطق في تبرير النائب فارس ججو من العبادي كان اطلع على سيرته الذاتية عندما كان قدمها للبرلمان من باب كسر المحاصصة عندما رشح نفسه لمنصب نائب رئيس البرلمان مع شروق العبايجي.
في الوقت الذي كان فارس ججو وصل به الامر أن يتهم نائبي المجلس الشعبي في فترة المباحثات لتشكيل تحالف كتلتينا لتقديم مرشحينا للوزارة، من ان نائبي مجلسنا الشعبي يريدون السطو على الوزارة المسيحية، فأتصل بي بعض الاصدقاء من بغداد وهددوا بأنه أذا لم يلتزم المجلس، فأن الوركاء ستنسحب من التحالف. فظهر ان ذلك كان أفتراءاً على نائبي مجلسنا الشعبي، وكان ذلك تماماً بعيداً عن المصداقية، أذ ان نائبينا كانوا قد شكروا التفاتتة المجلس ألشعبي حينما طرح عليهم امر اذا كان احدهم يريد ان يرشح للوزراة، قبل ان يختارو اثنين اخرين من المحسوبين على ملاك المجلس للوزراة، فأكد النائبين انهم باقون في البرلمان للعمل من خلاله لايجاد حل لشعبنا المهجروحقوقه المسلوبة وحقه المشروع في وطنه. فظهرت الايام ان العكس هو الصحيح وان النائب فارس ججو حاول ان يدق أسفين التفرقة والبلبلة من عدة أتجاهات منذ بداية تشكيل قائمة مرشحي الوزارة لتحالف كتلتينا.
ونرى في  مقابلة عنكاوة كوم مع النائب فارس ججو من على الرابط ادناه.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,753003.0.html
الاطلاع على تبريراته من على موقع الزمان، على الرابط التالي.   http://www.azzaman.com/archives/81933 ونقتظف الجمل التالية من المقابلة ونوصي الجميع بقراءة المقابلة

* وقال ججو ل الزمان ان رئيس الحكومة حيدر العبادي هو الذي اختاره لحقيبة العلوم والتكنولوجيا من ضمن بيانات ومعلومات شخصية سي في قدمها 7 مسيحيين جرى ترشيحهم لهذه الحقيبة.
وهنا يجب ان يتم توضيح من هي الشخصيات الاربعة المسيحية الاخرى (فيما عدا شميران، تيريزا، عزيز) اللذين يمتلكون الشرعية القانونية التي نالوها وفق أستحقاق قوائمهم الانتخابي والتحالفي. ومخطأ اذا كان يعتقد النائب فارس ججو من انه كان يملك الشرعية الدستورية لاجل ان يحق له او للعبادي بأنتزاع منصب الوزير من تحالف كتلته الوركاء مع المجلس الشعبي الشرعية، بدون اعلام تحالف الكتلتين. وكونه نائب عن الوركاء ليس معناه ان يتجول وينتقل على كيفه بين اروقة الدولة ويقرر مايريد ويحلو له على حساب قائمته الوركاء، حتى لو كان يعني ذلك ضياع فرصة ان تكون رئيسة قائمته وزميلته ورفيقته المناضلة مثله، وزيرة في حكومة العبادي، ولم يكن كاف انه نال حظه وعليه العمل من موقعه لدعم ما انتخب له. أذ انه ليس له الحق بتقديم وتفضيل نفسه على مرشحي تحالف قائمته الذي تم الاتفاق عليه وعلى ضوءه قدمت الاسماء للعبادي. ولم يمنحه تحالف كتلتيه هذه الشرعية ولا خوله بهذه المهمة. ولكن من سياق الاحداث اتضح من ان النائب فارس ججو لعب على أكثر من جهة لاجل ان ينال منصب الوزير وهنا السؤال لماذا؟؟؟ وعذراً من رئيس الوزراء ولكن سؤال يطرح نفسه لابد من الاجابة عليه، الا وهو هل كان هو وراء عدم صعود امرأة من غير التيار الاسلامي الى كابينة وزارته، فغض النظر عن أثنتين منهم لهم الشرعية في ان يتنافسوا على احد مقاعد الوزارة، فأختار بديلاً لهم من خارج كتلتهم. فهل ممكن ان يعول شعبنا على قيادة حرة لوزارة العلوم تمثل تحالف كتلتينا، تم اكتسابها بالالتفاف والصعود على اكتاف اهل الدار أنفسهم.

وفي الوقت الذي شارك النائب فارس ججو في مباحثات التحالف بين كتلتينا لتشكيل قائمة المرشحين للوزارة، فلماذا لم يكن جرئ ويصارح رئيسة قائمته برغبته في الترشيح للوزارة؟ بدل ان يلتف عليها، لان في النهاية ماتم التخطيط له في الخفاء من وراء ظهر التحالف لابد ان يظهر مثلما ظهرت نتائجه. ولماذا لم يصارح حتى رئيسة كتلته شميران مروكل بما ينوي القيام به من خطط من وراء ظهر التحالف. فهل أستلم الضوء الاخضر من مرجعية حزبية له أعلى من رئيسة قائمته شميران، باركت خطواته، ودعمتها وكانت شريكة فيها، والا هل يجرأ النائب فارس ججو وهو المناضل النصير واليساري بهذا التسيب دون أخذ الاذن من مرجعيته؟  ويكون مخطأ النائب فارس ججو اذا اعتقد انه حينما نال مقعد عضوية البرلمان معنى ذلك أنه يحق له ان يتصرف ويتنقل بين المناصب مثلما يريد، بعد ان اغواه بمدة قصيرة من وجوده في البرلمان الكرسي اللعين، فمل فوراً من منصب عضو البرلمان فبدله بالوزير. وخفت ضوءه الان، بعد تصريحاته التناقضة، ويبدو انه أستلم الامر بالعودة الى الوراء، فالوزارة لم يستلمها بذراعه، وأنما هناك من خطط لها في الخفاء، وستكون الوزارة تحت أمرتهم. وهنا لابد ان نتسائل اين كان شعبنا بأحوج الى جهوده ومهاراته؟؟ هل هو في وزرة العلوم ام في البرلمان للضغط للخروج بوضع قانوني مفصلي دستوري عاجل ينهي معاناة ومأساة شعبنا، في الوقت الذي تراجع النائب فارس ججو فوراً عن وعوده للجماهير ابان الحملة الانتخابية وباعها مقابل ثمن كرسي الوزير.
ونحن نطالب البرلمان العراقي ورئيسه سليم الجبوري بأستضافة رئيس الوزراء الجديد والجهة المفوضة بالتفاوض في تشكيلات الوزارات، الحزب الشيوعي العراقي والتيار الديمقراطي الى جلسة أستماع في البرلمان حول ملابسات الالتفاف على المقعد الوزاري لكوتا المسيحيين. ونضع طلبنا بين ايدي القضاء العراقي للتحقق من التجاوز احاصل على حقوق مكوننا المسيحي.
ليس ذلك فقط، بل ان فارس ججو شكك حتى بقدراتنا امام الاخرين، ومن أن مرشحي تحالف كتلتينا ( أنا، شميران وعزيز) ليس لنا المؤهلات لقيادة الوزارة، ومن أننا غير كفوئين. فماذا يعرف فارس ججو عن مؤهلاتنا. واطلاع بسيط في مواقع شعبنا وبحث في موقع كوكل اللعين الذي يفضح كل شئ سيكون كاف ليعرف الملئ العطاء الذي قدمته انا على مر فقط أذا قلنا العشر سنوات الاخيرة، فأين كان هو وما هو عطاءه الجماهيري والنضالي من اجل حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي الذي يمثله. وهكذا عطاء زميلي عزيز أيليا في العمل الجماهيري وترجمة عشرات الكتب التي تعني بتراثنا وتاريخنا وحضارتنا واخرن تاريخ كنيسة المشرق، وعمله المميز في مجال العلاقات الخارجية والمراسلات والمذكرات لدعم قضايا شعبنا. وفارس ججو ادرى بتاريخ ونضال رئيسة قائمته التي لاتفرق بين مسلم ومسيحي ويعرفها حتى الجميع في مدينة الصدر التي تقوم بأيصال المساعدات اليهم، والمهجرين الجدد من تلعفر وسنجار وسهل نينوى. ونقترح ألاستماع الى المقابلات التي ادلى بها فارس ججو بعد تعيينه لتحكموا بأنفسكم، أذ انه حتى لايذكر اسم تحالف كتلتينا، ويتحدث فقط عن الاسطوانة التي واضح انه تم عليها بناء مقعد الوزير المسيحي الا وهي التيار الديمقراطي، وتلفيقها برأس الكوتا المسيحية لاخذ الشرعية منها، أستمع الى الرابط التالي
http://www.ishtartv.com/viewarticle,56072.html
وردا على سؤال آخر حول الشائعات عن حصوله على حقيبة العلوم والتكنولوجيا بتوصية من الكاردنال ساكو الى رئيس الوزراء حيدر العبادي قال ججو ل الزمان ليس لدي علم بهذا الموضوع ولا ادري ما جرى بينه وبين رئيس الوزراء
ونود ان نوضح حول جوابه اعلاه، من أن النائب فارس ججو كان في زيارة مع اخوه لقداسة البطريرك ساكو التي تبعته رئيسة قائمته بعد ذلك، حينما التجأت هي الاخرى الى قداسته بعد أن نشر عنكاوة كوم خبر على لسان مراسلها في بغداد من ان هناك محاولة لاعطاء الوزارة المسيحية الى المكون الازيدي. ولكن للاسف ماعاد ممكن الضغط على هذه الروابط في موقع عنكاوة. ونحن متأكدين من أن للبطريرك كان دور فقط في تثبيت الكوتا المسيحية، مثلما وضح قداسته، من أنه أتصل بالحكومة القديمة والجديدة وطلب منهم عدم التجاوز على حقوق الكوتا المسيحية. وهنا لابد من سؤال يطرح نفسه، ماذا كان هدف زيارة فارس ججو لقداسة البطريرك لويس ساكو؟ حتى بدون التشاور مع قائمته.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,751884.0.html

المقابلة الاخيرة لمراسل عنكاوة كوم مع قداسة البطريرك لويس ساكو.   
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=753896.0
زيارة فارس ججو، ثم شميران مروكل لقداسة البطريرك لويس ساكو.
https://www.facebook.com/alwarka.democracy.list/photos/pb.207793362748633.-2207520000.1410708257./291515611043074/?type=1
وحول ماذكره النائب فارس ججو في نفس المقابلة مع الزمان:
وقال ججو ان المشكلة فيما يعانيه المسيحيون في العراق والتي توضحت بعد النزوح الاخير ان احزابهم والحكومة العراقية وحكومة الاقليم ليس لديها رؤية صحيحة للحل. واوضح الوزير العراقي ان ما نعانيه هو كوننا لا نملك قرارنا بيدنا.
http://www.ishtartv.com/viewarticle,55439.html وهذا هو رابط نداء تجمع احزابنا بعد النزوح من سهل نينوى يوم 08 08 2014، في الوقت الذي اتى بيان قائمة الوركاء يوم 15ـ 18. 08
وقدم الوزير جونسن سياويش أستقالته من الوزارة أحتجاجاً على أنسحاب قوات البيشمركة والاوضاع التي يعيشها شعبنا في    الاقليم بعد اجباره على النزوح
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=749878.0
وممكن الاطلاع على عشرات المقالات التي ننتقد فيها المشاكل والاخفاقات ليس فقط في أداء حكومة بغداد وأنما في الاقليم أيضاً، وننتقد ونطالب القيادة الكردستانية بالعمل من اجل وضع الحلول لها، فكيف ممكن ان يكون المرء مخير ام مسير. في الوقت الذي النائب فارس ججو مواطن يعيش في الاقليم وفي عنكاوة بالذات ويعمل فيها، ولم نسمع انه أنتقد يوماً وضع ما أو كتب مقال ينتقد فيه حكومة الاقليم او حكومة بغداد على التلكؤ والمعضلات في البلد. او انه كان له نشاط على الصعيد القومي او الوطني مجدداً او على الاقل على مر العشر سنوات الاخيرة. ليأتي اليوم ويشوه ويطعن في كفاءاتنا وخياراتنا، التي لن يغطيها غربال النائب فارس ججو. فلماذا يا أخي لم تنتقد وتمارس ماتعلمت عليه في الحزب في مبادئ النقد والنقد الذاتي، وانت ذلك المناضل الصنديد، لماذا لم تنتقد يوماً حكومة بغداد أم الاقليم وتقول لهم، ان خياركم ليس بيدكم، لماذا لم تنتقد حزبك الشيوعي العراقي وتطالبه بمواقف اكثر مستقلة؟ وماهي الخبرة الجماهيرية النضالية الديمقراطية التي أكتسبها فارس ججو في أيام النضال العلني منذ سقوط صدام ونظام في 2003 وحتى الان؟ أين كان طوال هذه السنين؟ في الوقت الذي لايستطيع احد أنكار نضالنا ان كان انا ام شميران ام عزيز. فلم نرى ونقرأ ونشاهد ما قمتم به من أعمال خيرة طوال العشرة سنوات الاخيرة.
 
وهذا ما قاله النائب فارس ججو لاحد نواب قائمة المجلس الشعبي من انكم لستم مخيرين وأنما مسيرين وقراركم ليس بيدكم، في الوقت الذي أثبت المجلس الشعبي وعلى مر الاحداث انه التجمع الوحيد الذي أظهر مواقف صلبة نزيهة قومية ووطنية، وسنأتي لتوضيح هذه النقطة لاحقاً، وهنا نقول للنائب فارس ججو من انه أثبت في اول معركة من كان مسيراً ومن كان مخيراً، حينما يتعلل من ان العبادي هو من أختاره لكفاءاته، ومن انه كان يبحث عن رجل مثله لشغل منصب وزارة العلوم والتكنولوجيا، في الوقت الذي هناك اربع وزارت متروكة بدون وزير اكاديمي، وعدة وزارت لاتتوفر معلومات دقيقة عن السيرة الذاتية لوزراءهم. وفي الوقت الذي نعرف ان النائب فارس ججو لايملك شهادة خارقة او براءة اختراع او عالم او اكثر من شهادة البكالوريوس التي ممكن أن تضع وزراة العلوم على المحك أن لم يستلمها هو الوحيد الخارق لهذه المهارات التي تنطبق عليه وزارة العلوم والتكنولوجيا. فلماذا لم يكن قرار فارس ججو يده ويقول للعبادي استناداً الى تربيته الحزبية والنضالية، من أنه علي التشاور مع كتلتي وانني أشكر تثمينك ولكن زملاء لي اولوني ثقتهم، اولى مني بذلك. ولماذا لم يصر ويثبت مثل نائبي المجلس من أنه سيعمل من داخل البرلمان للمهمة التي وكل نفسه لها، واختارته قائمته لتمثيلها.
 وهنا سؤال يطرح نفسه، لماذا بالذات وراة العلوم؟ فهل سنرى هنا كادر وزارة العلوم والتكنولوجيا القديم من كادر الوزارة ما قبل الدورة الماضية التي كانت برئاسة الوزير الشيوعي رائد فهمي، تحت قيادة يسارية جديدة للنائب فارس ججو؟
 ولايسعنا الا ان نقول هنا للنائب فارس ججو: لماذا لم تكن مخير؟ ولماذا لم تدافع عن حقوق قائمتك؟ ولماذا نسيت رئيسة قائمتك وتحالف قائمتك مع المجلس؟ لماذا لم تطرح كل هذه الاسئلة على العبادي، أو الجهة المخولة بالتفاوض من قبل العبادي؟ لماذا لم تطلب السماح بالعودة الى قائمتك ورئيسة القائمة للتشاور معها. أم ان الصفقة تم عقدها بين العبادي وتحالف التيار الديمقراطي او أطراف في التحالف الذي كانت الوركاء متحالفة معهم، بعد أن أعلن كامل التيار الديمقراطي أنسحابه من الحكومة، بعد أن وجد انها حكومة محاصصة وطائفية. فمن هو الطرف فيها الذي غير رأيه، فأتم صفقة انسحب البعض منها مع العبادي الذي وافق عليها ترضية للتيار الديمقراطي على حساب المكون المسيحي، ألذي تم تهميشه وسلبت حقوقه في الخيار بأداة وركائية، أعطت لنفسها الحق بالصعود على أكتاف رئيسة قائمتها وحليفته المجلس. فهل تمت دغدغة الطائفية الشيعية في الحزب الشيوعي العراقي من قبل العبادي الذي ارتضى بهذه الترضية من العبادي بحصان مسيحي يساري.
أم أنها كانت صفقة تمت بين مثال الالوسي والعبادي وفارس ججو؟؟؟ وهذا مانلمسه من تصريحات النائب مثال الالوسي في ألشأن على الرابط التالي، وطلب العبادي من كافة الكتل تقديم مرشحهم للوزارة ليس معناه ان يتم التجاوز على الكوتا المسيحية، وأنما تقديم مرشحين للوزارت حسب الاستحقاق الانتخابي. وان كانت كتلة التيار الديمقراطي تملك مرشحين كفوئين ليس معنى ذلك، ان الكتل الاخرى ليس لهم كفاءات تضاهي مرشحيهم، والا لماذا لم يختار العبادي البعض منهم للوزارت الاربعة التي لاتملك وزيراً أكاديمياً، ولماذا لم يقترح التيار الديمقراطي البعض من كوادره الكفوئين عليه، أم ان مامحجوز من مقاعد وزارية سيادية وغير سيادية للكتل الكبيرة المتنفذة الشيعية والسنية والكردية هي خط احمر لايستطيع احد تجاوزه. ولكن ممكن تجاوز الخطوط الحمراء للمكونات ميدانيا في عقر دارهم وفي الطبقات العليا على صعيدالدولة. فأتى ترشيح فارس ججو في الوقت الضائع بعد ان فقد التيار الديمقراطي الفرصة بسبب أنسحابه الرسمي، وحفاظاً لماء الوجه، من ان يتراجع عن موقفه الرافض للمحاصصة، وحيث هناك سياق قانوني للوركاء ضمن تحالف كتلتي الوركاء والمجلس الشعبي في الكوتا المسيحية، فتم الاتفاق مع فارس ان يكون الحصان الذي راهن التيار الديمقراطي عليه ببطاقة سباق الكوتا المسيحية، في الوقت الذي قانونياً تعتبر بطاقة سباق النائب فارس ججو وسيرته الذاتية ملغيه لخروج كتلته من سباق الوزارت.
http://www.tdiraq.com/?paged=7
فنسى فارس ججو أنه يمثل اصوات قائمته ومن ائتمنوه على ان يمثل مصالحهم، وأنه يمثل 4000 صوت لرئيسة قائمته عليه تمثيلهم والعودة اليهم في القرارات المفصلية الحاسمة والمصيرية المتغيرة، وفي اول جولة بان أن قرار فارس ججو كان مسير وليس مخير. ام لان رئيسة القائمة امرأة والمرشح الثاني ايضا امرأة والنساء في مجتمعنا ضعيفات ومهمشات ولا حول ولا قوة لهن، حتى لو كانوا من ضمن المرشحات، فماذا ستكون ردة فعلهم على التهميش؟؟ ولكن لو كان المرشحين رجال هل كان فارس يجرأ على لعبته هذه؟ التصرف هذا معناه انه تجاوز ليس فقط على رئيسة قائمته، وأنما على الاخت والام والابنة والزوجة، وتهميش دورها، والدوس على حقوقها الشرعية، في الوقت الذي نرى في الدول المتقدمة انه ماعاد هناك فرق بين ان يكون رجل او امرأة في منصب حساس وسيداي كما هو الحال في رئيسة دولة الارجنتين والبرتغال ووزيرة الدفاع الالمانية التي كانت للتو في زيارة الى أربيل. فأين نحن من هذا!!!  فأبن القوم والشعب والمناضل فارس ججو يقوم بتهميش وسرقة حقوق ثلاثة من زملائه في تنافسهم الديمقراطي على مقعد الوزير، في الوقت الذي حظي بعضوية اسمى واعلى من منصب الوزير الا وهو العضو البرلماني الذي في يده السيادة والقانون والسلطة. فتنازل عن حقوق شعبه في هذه المرحلة المفصلية من مصيره التاريخي في بقاءه في أرضه ووطنه بعد تهجيره الخرافي من مناطقه الاصليه في الموصل وسهل نينوى. واختار بدلاً عنها كرسي الوزارة التكنولوجي..
وممكن الاستماع الى وعود النائب فارس الانتخابية على الرابط التالي على اليوتوب، التي تراجع عنها في اول جولة.   
http://www.youtube.com/watch?v=WGOff2VvajA
 وهنا لابد من كافة الاطراف الضالعة في الموضوع، أيضاح دورهم ومواقفهم من هذه العملية الغير عادلة، فالكل متهم الى ان تبان الحقيقة.
ولا أخفي في نفس الوقت قيام البعض من المعارف الاصدقاء المحسوبين على اليسار بالطلب مني الانسحاب من الترشيح لصالح شميران لتاريخها النضالي، فرفضت، لانني أستحق وبجدارة ان اكون في تنافس حر نزيه مع زملائي، ايضا لتاريخي النضالي وما قدمته حتى هذه اللحظة ليس فقط في الخط القومي وانما في الوطني ايضاً. وما كنا ندري ان ما يحاك خلف الكواليس كان أعظم شدة من مطالبات نابعة من شعور شخصي.
نعم لقد اثبت المجلس في مدة عمره القصيرة على مر 8 سنوات منذ تأسيسه في عام 2007 وحتى الان، انه كان ومازال المؤسسة المسيحية الكلدانية السريانية الاشورية الشعبية الوحيدة التي ألتزمت بالثبات في مواقفها القومية والوطنية التي ما أنفك البعض من احزابنا في الطعن بها، تشويه صورتها، والطعن باعضاءها وتشويه كل ماقدموه من عطاءات لشعبنا، ودق أسفين العداء لها بين شعبنا، في الوقت الذي لم يتوقفوا هم عن التراجع عن اهداف وأستقلالية وولاءاتهم التي تأرجحت بين كافة الكتل الكبيرة، وحولوا سياستهم الى سياسة ذيلية، وسببوا في تشتت كوادرهم، رغم احتضان الجماهير لهم ومنحه ثقتهم ،
رغم كل هذه الامور التي قاموا بها ضد المجلس، الا ان المجلس اكراماً لما يمر به شعبنا من محن، وتهجيره من مناطقه، ابدى أستعداداً للتحالف لتشكيل الكتلة الاكبر في الكوتا المسيحية للاتفاق على مرشحي وزير الكوتا المسيحية. الا ان أنهم رفضو الافصاح عن مرشحيهم لمنصب الوزير. فرفض المجلس التحالف بدون معرفة من يكونوا مرشيحهم. فتحالف المجلس مع الوركاء واحتراماً لشميران مروكل وتاريخها النضالي وحجم اصواتها، وافق المجلس ان تكون هي في التسلسل رقم 1 بين المرشحين، وتليهم انا تيريزا ثم عزيز ايليا، رغم أن للمجلس مقعدان نيابيان مقابل مقعد واحد للوركاء. فشتان الفرق بين مواقف المجلس الشعبي الشهم التي انصفت المناضلة شميران مروكل رئيسة قائمة الوركاء، ومواقف اعضاء قائمة الوركاء والتيار اليساري والديمقراطي المخجلة في مواقع الواصل الاجتماعي، التي هرعت لمباركة منصب الوزير الجديد لفارس المكتسب بالخديعة، ولم تأبه بمصير المرشحة الشرعية للقائمة والتجاوز والتميش الحاصل عليها. وتنصلوا من المطالبة بمعرفة الحقيقة وبلعوا الطعم عظمة السمك التي وضعها امامهم فارس ججو، فبلعوها فغص به جميعاً ومازالو يغصون بها.   
فنوجه بطلبنا الى رئيس الوزراء العبادي لاصلاح ما أفسدته المحاصصة والطائفية والتجاوزات والمحسوبية والمنسوبية والترضيات للمنسحبين كالتيار الديمقراطي. ونقول على الحزب الشيوعي العراقي اليوم، وكافة الكتل المنضوية تحت لواء التيار الديمقراطي ورئيسها النائب مثال الالوسي أظهار مواقفهم ودورهم في هذه العملية، وعلى الجهة المخولة بالتفاوض من قبل العبادي، ورئيس الورزاء العبادي الادلاء برأيهم وكشف الاوراق التي تقف وراء هذا الالتفاف على حقوق الكوتا المسيحية. وهكذا نطلب ايضا من البرلمان العراقي، ونواب كوتا المجلس وزوعا، ونواب الاقليات الاخرى، مطالبة العبادي بالكشف عن اوراق التجاوز على الكوتا المسيحية، والجهات التي خولت بتجيير مقعد الوزير للكوتا المسيحية لحساب التيار الديمقراطي. وأعادة الحق لاصحابه، ومنح الوزارة المستحقة لاحد المرشحين الشرعيين الثلاثة لتحالف الاكثرية للكوتا المسيحية.
وهنا على التيار الديمقراطي والكتل المنضوية تحته ورؤساء هذه الكتل، أن يتخذوا موقفاً مشرفاً رسميا مما حدث، وحينما سحبوا مرشحيهم من المشاركة في الحكومة والوزارات، معنى ذلك ان أستمارة النائب فارس ججو باطلة. وأذا كان قدمها على اساس انه عضو برلماني فعلى من أستند وماهي الجهة التي يمثلها وخولته بأن يقدم باسمها. فأما الوزير فارس ججو هو وزير التيار الديمقراطي او وزير جهة اخرى، ولكن على اية حال ليس وزير تحالف المجلس الشعبي والوركاء.
رغم ان المجلس الشعبي اصدر بيانا بقبول فارس ججو، بعد ان تم فرضه عليه، شرط ان يلتزم بالاتفاق الموقع بين الوركاء والمجلس. وان يعمل بشكل سريع لاجل ايجاد مخرج لوضع شعبنا المزري، ولكن لم نلمس ذلك الالتزام من النائب فارس ججو في المقابلات التي تمت معه. فأختفى وأنسحب وراء الاضواء، يبدو بعد ان صرح بما ماكان يجب ان يصرح به من جنجلوتيا التيار الديمقراطي ومرشحيها الاثنين وانسحاب كتلتهم واطلاع العبادي على اوراقه الفاقدة الشرعية........
 http://www.ishtartv.com/viewarticle,56136.html
ونرى في التشكيلة الوزارية الجديدة فقط أمرأة واحدة وهي الوزيرة عديلة حمود، وغاب التمثيل النسائي الاخر الذي يمثل الاقليات والمكونات والتيار الديني الاخر الغير اسلامي، الذي يمثل الانفتاح والتحرر وحقوق المرأة التي هي الام، ألاخت، الزوجة، ألابنة، الحفيدة، الزميلة، الجارة، والعراقية بنت البلد الاصيل. فعديلة حمود تمثل فقط التيار الاسلامي المتحفظ، الذي لايمثل كل العراق.
أن ماقام به النائب فارس ججو سبب وخلق ازمة ثقة جديدة بين مكونات واحزاب شعبنا القومية والعلمانية وبالذات لقائمته التي ينتمي اليها التي منحته ثقتها ألوركاء الفتية، فألتف عليها في اول تجربة، وهكذا خلق ازمة حادة للتيار الديمقراطي الذي يسعى الى ان يجد له موطأ قدم راسخ في غابة الطائفية والمحاصصة، والتهميش والابعاد، فضرب كل هذه العصافير بعرض الحائط حينما أرتضخ ان يكون مسير وليس مخير. وهكذا الوركاء التي أصبحت هي الاخرى مع كتلة التيار الديمقراطي، الاثنتين محاطين بعلامات أستفهام كبيرة من شعبنا لن ينسوها سريعاً وسيتذكروها للانتخابات القادمة بعد 4 سنوات، وهل سيكون من الممكن ان يعولوا مرة اخرى عليهم وعلى نزاهة التيار الديمقراطي واعضاء الوركاء اللذين اثبتوا أن ولاءاتهم ليست عند شعبنا، وأنما عند مسيريهم من أحزابهم الكبرى التي أنجبتهم. نعم على كافة أعضاء التيار الديمقراطي والوركاء الاحرار لديمقراطيين اصحاب المبادئ ان يتخذوا اليوم موقفاً ضماناً لمستقبل العملية الديمقراطية النزيهة، وان لايكونو هم ايضا من يضع أثر خدوشه عليها لن يمحيه الزمن. نعم على الشيوعيين والديمقراطيين الاحرار انصاف رفيقة دربهم المناضلة شميران مروكل، وأنصاف العدالة ونبذ الفساد والسطو والفساد الخارج من قر دارهم، في اول تجربة حرة لهم.
فكيف سيبني الوزراء اللذين أختارهم العبادي لاربعة وزارت دون كفاءات وزاراتهم، وكيف سيقدمون خدماتهم للمواطنين. لماذا لم يقل مثلاً انني بالذات لا أستطيع ان أستغنى عن كفاءات تيريزا أيشو، التي وزارة الاعمار والاسكان بأحوج لها، والى كادر علمي معماري يستطيع ان يقوم ببناء ماخربته تفجيرات المحاصصات والطائفية وأيجاد حلول لمأوى طارئ ومساكن لالاف المشردين العراقيين، الم تكن هذه الوزارة اهم لتمنحها لتريزا المعمارية المرشحة الثانية عن كوتا المسيحيين بدلاً من وزارة العلوم والتكنولوجيا التي لن تستطيع تطوير العلوم والكنولوجيا في خضم هذه الاوضاع لفرد خارج تحالف الكوتا المسيحية ويتم الصاق هذه المقعد الوزاري بها؟؟. 
  والمطلوب حالياً من حكومة العبادي، هو ان يقوم بالتعديل الوزاري، نعم نطالبه بالاصلاح فوراً، حيث مازالت الوزارت الاخرى لم تكتمل، ونطالب بأنصاف مكوننا المسيحي. وان يختار التيار الديمقراطي ان يعلن تراجعه عن أنسحابه، ويحصل على وزارته حسب استحقاقه الانتخابي، فلا يستطيع ان يزايد على العراقيين ويلبس ثوب الوطنية بموقفه الرافض للمحاصصة، ومن تحت الطاولة يسحب البساط من تحت اقدام الكوتا المسيحية. ويجب على حكومة العبادي كشف الاوراق والجهات التي قامت بهذا التلاعب. أذ انه حتى لو كان هناك 7 مسيحيين مقدمين لترشيح الوزارة فليس معنى ذلك انهم محسوبين كلهم على كوتا المسيحيين، وليس معنى ذلك ان الاربعة الاخرين يملكون الشرعية، او يمثلون الكوتا المسيحية التي كانت لها فقط قائمة واحدة شرعية تمثلها الا وهي قائمة تحالف المجلس الشعبي والوركاء والمرشحين الثلاثة اللذين تم الاتفاق عليهم، وحسب العقد الموقع بينهم، والذي فارس ججو ليس من ضمنهم. مثلما صرح النائب فارس ججو في مقابلته الاذاعية من س ب اس.. التي لايقبل النقاش عليها، الوزارة التي كانت يجب ان تأتي كحصيلة لمن لهم الاحقية حسب المقاعد البرلمانية الخمسة، 2 لزوعا، 2 للمجلس و1 للوركاء، فمن اين اتوا المرشحين الاثنين الاخرين الطايفين. أما اذا كانو يمثلون كتلهم فليس معناه انهم محسوبين على الكتلة المسيحية لانهم مسيحيين. فهل التركماني الشيعي من الكوتا التركمانية يحسب مقعده على الشيعة.
ونطالب النواب البرلمانيين الخمسة للكوتا المسيحية بوضع ورقة برنامج عمل قومي مشترك فوراً ونشرها في المواقع بعد تقديمها للبرلمان وحث النواب البرلمانيين للتصويت عليها، لخلاص شعبنا ورفع مطاليبه الانيه الملحة التي أفرزها هجوم داعش وأنسحاب الجيش العراقي من الموصل في التحرير الفوري، والعودة بحماية دولية، ضمن توفير حدود المنطقة الامنة، وتخصيص ميزانية لاعادة الاعمار وتعويض كافة الخسائر التي لحقت بسكان سهل نينوى وسنجار وتلعفر وكافة المحافظات المتضررة، ووضع الخطة المستقبلية لبناء المؤسسات والكوادر الدفاعية والبنى التحتية لسهل نينوى المحاصر والمهمش منذ سقوط صدام، وازالة كافة التجاوزات عليه الموروثة من عهد صدام، ومنحه الحقوق القومية والوطنية الكاملة في ادارة سهله ذاتياً تحت واحد من اشكال حكم لادارة الذاتية كأن يكون الحكم الذاتي او محافظة خاصة بالقوميات العراقية الاصيلة في سهل نينوى. والاتفاق على اللقاء الاسبوعي فيما بين النواب الخمسة ممثلي الكوتا المسيحية، اذ كانوا فعلاً يحترمون شعبهم المهجر ويهمهم أيجاد حل شامل وفوري لمصير تواجدهم في وطنهم.
ونحن بأنتظار جواب حكومة العبادي، واصلاح ما أفسده الفساد، الطائفية، المحاصصة، وأنصاف مكوننا المسيحي. وأعادة الحق لاصحابه.
تيريزا أيشو
مرشحة رقم 2 في قائمة تحالف كتلتي المجلس الشعبي والوركاء لترشيحات الوزرات في حكومة العبادي 2014
 28 09 2014
http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/iraq/2014/09/10/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9.html

10

أخبار شعبنا / ملاحظات على حكومة العبادي، التوزير المسيحي، سانت ليفو، المفوضية والقضاء، المالكي وتهجير شعبنا ج1.

« في: 17:25 28/09/2014  »

تم نقل الموضع الى المنبر الحر

11

المنبر الحر / رسالة ومقترح لقداسة المطران مار سرهد جمو الجزيل الاحترام

« في: 14:26 20/09/2014  »

سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو راعي أبرشية مار بطرس الكلدانية في سانت دييغو المحترم
تحية ووقار

نتابع مع كافة ابناء شعبنا سعيكم الحثيث من أجل أيجاد حل لخمسين الف نينوايا، من ابناء شعبنا المهجر من مناطقه التاريخية من سهل نينوى. ولانعتقد أنهم جميعاً من الكلدان فقط. 
وذلك يحتاج الى الكثير من الخطوات العملية والنظرية، الملموسة، الواقعية، المسؤولة، والادراك بتأمل في محبة المسيح، والولاء والامانة تجاه شعبنا، وموطننا ومواطن أجداد الكلدان على مر مالايقل عن 5000 عام. قراركم ياسيادة مطراننا الجليل مار سرهد جمو يحتاج الى الخلو والاعتصام بالرب، والصيام والتأمل في مذبح الرب لثلاثة أيام على الاقل، للحصول على جواب وألهام من الرب، أن كان راضي عن أخراج شعبه، من وطنه وأرضه، ومؤكد ستحصلون على جواب حول صحة ماتقومون به. أذ أنكم وبدون قصد تكملون مابدأ به أعداء وطننا من الدواعش والمتطرفين الاسلاميين من تفريغ وتشريد أبناء شعبنا المهجر من سهل نينوى والمتواجد حالياً في عنكاوة، دهوك، قرى وقصبات مدننا المتواجدة في الاقليم الكردستاني.

وماذا كان لزاماً عليكم القيام به أبتي بدلاً من أن تتموا مابدأه داعش، بدون قصد ودراية. وهي هل، أن تدعون الى الهروب وترك كل شئ للدواعش. هل هذا ماناضل اجدادنا وأباءنا من أجله، وسفكوا دمائهم له، وخضبوها بعرقهم وجبينهم وأصالتهم التي من غير الممكن فصلها عن نينوى. أن عودتنا طالت يا أبتي الى الديار والى أراضينا التي تنتظر ان نرويها بسواعدنا مرة اخرى، منذ نزوح جدي واجداد الاخرين الى بغداد والموصل والبصرة والمهجر أبان الثورة الكردية. والى المهجر الغربي بعد ذلك لاسباب سياسية ودينية وحضارية قومية، وحتى يومنا هذا. فأمتلئت هذه الدول بنا، وضاق العيش بنا رغم كل العز والرفاه، وبات يؤلمنا الحنين الى ومال اليه اليه المصير في الوطن.

وكان الكثير يعتقد بان يوم الميعاد سيكون قريباً بسقوط صدام ونظامه البعثي، رغم معارضتنا للاسلوب وتحذيرنا من أن هذه الحرب لن تجلب الا الدمار لكامل الشعب العراقي ولوطننا. وجلسنا نرتقب بعدها امام شاشات التلفزيون عسى ان نسمع بأنتهاء خلافات الوطن واستقرار الوضع وعودة الحياة الطبيعية اليها. وهذا كان حلم كافة اللاجئين العراقيين في المهجر للعودة الى وطن حر وشعب سعيد، ومازلنا نتطلع الى الامن والاستقرار في بلدنا للعودة.
 أن وجودنا وبقاءنا وأستمراريتنا يعتمد على بقاء ماتبقى من شعبنا في الوطن ودعم صموده. وبزوالهم، سنزول من الوجود، ولن يسعف 50.000 جدد يصلون الى امريكا، اللذين سيتحول القسم الاكبر منهم الى عمالة رخيصة لديمومة قطاع الخدمات المتدني الاجور في امريكا، وبالنهاية سينصهرون وابناءهم في المجتمع الامريكي بعد جيلين.
وأذا قلنا ان كل عائلة تتكون من 5 نفرات، معنى هذا أن مالايقل عن 10.000 عائلة يود مار سرهد تهجيرهم، و 10.000 بيت ومسكن يجب ان توفره امريكا لهم، ومالايقل عن 10.000 راتب مضروب كحد أدنى في 1200 دولار في الشهر ويساوي 10ـ 12 مليون دولار شهرياً، أضف لها الايجار، الماء الكهرباء بما لايقل عن 1000 دولار شهرياً أي عشرة ملايين اخرى، كلفة التأهيل العلاج والخدمات الاخرى للعائلة الواحدة نحد ادنى 500 دولار شهرياً، أضف 5 ملايين اخرى، زائداً أجور نقلهم الى امريكا للنفر على الاقل 1000 دولار، اي 50 مليون دولار. اي مالايقل عن مامجموعه 100 مليون دولار كحد ادنة كلفة مشروع الاب المطران مار سرهد جمو فقط في الشهر الاول، وبدون أحتساب رواتب ومساعدات الاشهر القادمة لهذا العدد الهائل الى ان يتم تأهيلهم وتوفير فرص العمل لهم، وربما اكثر من نصفهم لن يكون قادر على العمل، وسيكونوا على المساعدات.
 وبالمقابل ماذا ستحصل أمريكا لتعوض هذا المبلغ؟ وهل ستستطيع توفير فرص عمل لكل هذا العدد الهائل، وماذا ستكون فرص العمل تلك؟ وماهو الراتب الذي ممكن ان يحصل عليه المرء؟ وكم من هؤلاء سيكون بأمكانهم العمل، وهم يمرون بوضع أنساني ونفسي صعب. وماذا سيكون مصير أبناءهم التعليمي والمهني من الجيل المتوسط والمراهقين. وتخيلوا ان يتم ترك مالايقل عن 10.000 بيت وقطعة أرض وملكية مشاريع تعود لهم في سهل نينوى، ومايعنيه ذلك. في الوقت الذي لو تم اعادتهم وطالب مار سرهد جمو بفتح جسر تعاون جوي بينهم وبين كلدان أمريكا، وأستثمار طاقات ومهارات ومؤسسات واموال شعبنا الكلداني في سهل نينوى تحت حماية أمريكية لرعاياها الكلدان العاملين في سهل نينوى، مثلما هرعت لحماية رعاياها العاملين في أربيل والاقليم، حينما بدأ شبح داعش يهددهم على مقربة من أربيل، فهرعت أمريكا وأوقفت زحف الدواعش. فماهي الثمار الطيبة التي ممكن ان يكون للمطران مار سرهد جمو الفضل فيها؟
فماذا كان عليكم القيام به قداسة المطران مار سرهد جمو بدلاً من تبني تهجير مالايقل عن 50 الف من شعبنا المهجر من داعش؟ وهو كيف كان ممكن أن تستخدمون نفوذكم، والامكانيات الكبيرة المتوفرة لديكم ولدى المجتمع الكلداني الضخم بمؤسساته، أتحاداته، اسواقه، محلاته التجارية، ألتي ابهرتني وأدهشني في زيارتي الاخيرى لمشيغان في شهر أذار عقب المنافسة الانتخابية لعضوية البرلمان العراقي، وهكذا تجمعات احزاب، ومنابر وكنائس شعبنا الكلداني الامريكي الذي بالكاد يستطيع الاغلبية منهم التحدث بالكلدانية الممزوجة بالانكليزية، تلك التشكيلات التي لاتقل عن 1000 مؤسسة واصحاب تجارة وأعمال حرة ومحلات، بالاضافة الى الاعضاء السياسيين في الاحزاب الامريكية ونفوذهم البرلماني والحكومي. فيما عدا الموظفين في دوائر الدولة، وجموع الجماهير التي لاتقل عن 600.000 مواطن كلداني امريكي.
الا وهو مشروع توأمة وأستثمار بين كلدان سان ديغوـ كاليفورنيا ـ مشيغان ـ اريزونا ـ باقي مدن أمريكا وسهل نينوى.
نعم أبتي كان عليكم ومازال الوقت ليس بالمتأخر وهو ان تقوموا بممارسة الضغط على الكونغرس والحكومة الامريكية، وتستقطبوا دعم الشعب الكلداني والامريكي عندكم، وتعلنوا ألتظاهر، الاعتصام، الاضراب في كافة مدن تواجد شعبنا الكلداني في أمريكا ضد لوبي السياسة العالمية الحديثة، البيت الابيض وأصدقاءهم، ضد سياستهم في الشرق الاوسط ومنه بلدنا، لتحرير سهل نينوى فوراً.
كان عليكم كسبيل المثال تبني التحفيز وتحريك كافة المؤسسات واصحاب المهن والمؤسسات الكلدانية والجماهير الكلدانية، لاعلان التظاهر والاعتصام والاضراب وغلق المحلات وترك العمل وشل الوظائف والخدمات التي تقدمها في أمريكا مع تغطية اعلامية، لعدة أيام على سبيل المثال كمرحلة اولى ل 3 أيام، في كافة المدن الامريكية وابتداءاً من كاليفورنيا، سان دييغو، مشيكان، سانتياغو، وكافة المدن ذو الكثافة السكانية لابناء شعبنا الكلدان والمسيحيين اجمعين. كأن يكون أعتباراً من يوم 01 10 2014، وتعلنون عن هذا الموعد منذ الان وتحشدون له. وتعطون الحكومة الامريكية مهلة 10ـ 14 يوم من الان، للتحرك وللضغط على أصدقاءها من العرب الخليجيين، ألسعوديين، ألاردنيين، القطريين والاتراك والاوروبيين، والاخرين في المنطقة ليتوقفوا عن دعم داعش ومده بالسلاح والمال والمقاتلين. وللضغط على أمريكا لانهاء الاحتلال فوراً، وتوفير المنطقة الامن بحماية دولية واعادة المهجرين الى مناطقهم. وممكن التحشيد من الان للفعالية. .
وممكن أن يتم التحشيد من الان للفعالية بدعوة الجماهير الكلدانية الضخمة العدد وهناك جالية كلدانية كبيرة في مشيغان وسان دييغو   كافة ألاماكن في أمريكا الى الاعداد لهذا الاضراب لثلاثة أيام على الاقل، وارسال رسالة ثابتة الى حكومة أوباما من أنهم لن يفكوا الاعتصام، الا بعد ان ينهوا جلجلة النينوايه، ويضغطون لعودة النينوايه الى ديارهم وحمايتهم وتوفير المنطقة الامنة لهم. . وأن يسيروا الى مظاهرة واعتصام واضراب عن الطعام فيما عدا القليل من الماء والمزود كتمرات في جيوبكم ايها الكلدان مثل تمرات القديسين والرهبان اللذين أستطاعو ان يقتاتوا عليها لاشهر في صومعاتهم في الجبال من نير الاعداء. سيروها في كافة مدنكم، الى البيت الابيض ومقرات الحكومة في مدنكم، والقيام بتظاهرة والاضراب بدون موافقة مسبقة، هو حق مشروع دولياً تحت قانون ما يسمى الاضراب المشروع ضد الفروقات المدنية الذي لايحتاج الى موافقات مسبقة، ومكن أغلاق الطريق الرئيسي بالاعتصام لعدة ساعات يوميا الى ان تستجيب الحكومة الامريكية للمطاليب العادلة.
أن تهجير مالا يقل عن 50.000 هو ليس خسارة فقط لتراث اجدادنا من الاراضي المقدسة التي ارتوت بدماء الشهادة، وانما خسارة ايضا للكلدان في امريكا اللذين سيبقون بلا تاريخ يرتكزون ويستندون عليه. بقاءهم ممكن ان يعول عليه. ممكن بناء جسر وتوأمة بين الكلدان في امريكا وسهل نينوى من خلال ايجاد مشاريع مستقبلاً لاعادة بناءه وتطويره. نعم بدل مشروع التهجير لسيادة مطراننا مار سرهد جمو أقترح عليكم ان تعملوا لوضع مشروع وخطة توأمة سهل نينوى مع سان دييغوومشيغان والمدن الاخرى من خلال ايجاد مشاريع مشتركة يتبناها ابناءنا الكلدان عندكم وتحت توجيهاتكم. وهذا سيدر ايضاً بالربح على الخزينة الامريكية في شكل الضرائب التي سيسددها المستثمرين في مشاريع اعادة بناء وتطوير سهل نينوى. أن خروج 50 الف معناه، ان أمريكاً وحلفاءها ستفقد أيضا أرضية مسالمة، محبة للسلام وباغضة للعنف. بجهودكم ممكن خلق سان دييغو جديدة في نينوى، وبجهود ابناء رعيتكم ممكن انقاذ ابناء شعبنا الكلدان السريان الاشوريين النينوايه، ولا اعتقد أنكم تفرقون بينهم. فمساعداتكم لاتصل فقط للكلدان المهجرين وانما لكافة النينوايه السريان والاشوريين ايضاً.
وعليه أدعو قداسة المطران مار سرهد جمو ألمحترم أن يطلب من الحكومة لان تقوم باستخدام ال 100 مليون دولار في كيفية اعادة ال 50 الف مواطن نينوايا الى مسقط رأسه، حمايته، توفير المنطقة الامنة لهم، ومد جسر تعاون واستثمار بين مواطنيه الكلدان الامريكيين، والنينوايه من سهل نينوى. وبهذا ستعم الخيرات على الطرفين. ونكون أنصفنا وأعدنا اللحمة والتكاتف والوحدة والشراكة الاخوية الكلدانية الامريكية العراقية. وكسرنا مخططات الاعداء في محاولاتهم لاندثارنا من بلدنا الاصل بين النهرين، ومن ان نندثر تماماً من نينوى مثلما اندثرنا من بابل، ومازلنا نذرف الدمع عليها. أن أندثارنا في العراق، هو أندثار لاصل الحضارة العالمية. فهل هذا ماتريده أمريكا وحلفاءها، اللذين هم ايضاً سيبقون بدون حضارة بأندثارنا؟؟؟؟؟ سؤال لابد ان يطرحه مار سرهد جمو الى أوباما والبيت الابيض.
في الوقت الذي نعرف جميعاً ان المطران مار سرهد جمو لا يدين بولاءه الى قداسة البطريرك مار ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم، وأنما يرتبط مباشرة بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية وبقداسة الحبر الاعظم البابا فرنسيس الاول الكلي القداسة. 
وهنا لابد من سؤل يطرح نفسه وهو ، هل استلم مار سرهد جمو الضوء الاخضر من قداسة البابا لتهجير 50 الف من رعاياه الكاثوليك الكلدان الى امريكا. والا هل من الممكن ان يكون مار سرهد جمو بادر بمحض ارادته لتقديم طلبات هجرة مالايقل عن 50.000 الف بدون موافقة مرؤوسيه. وهذا عدد خيالي يتطلب مثلما وضحنا أعلاه الكثير من الامور التحضيرية والمبالغ. وسؤال يجرنا الى سؤال اخر، وهو هل نفهم من هذا ان هناك صفقة وتنسيق سري بين الفاتيكان والغرب وعلى رأسهم أمريكا لمخطط التهجير الذي بدأ منذ اكثر من 3 أعوام، ونحن نشهد على الفيز التي تمنحها أمريكا لابناء شعبنا من عقر دارنا في وطننا العراق. فهل تم دفع التكلفة مقدماً من الفاتيكان للمطران مار سرهد جمو لتتمة المشروع. ام العكس هو الصحيح. وهذا ممكن ان يفسر قلة المساعدات  القادمة من الفاتيكان لمهجري شعبنا في الوطن.
الكل مطالب ان يوضح هذه المسألة.
تيريزا ايشو
19 09 2014

12

أخبار شعبنا / أمسية صلاة مع دانمشيون وكنيسة الشباب الدانماركية على نية سكان نينوى

« في: 18:52 01/09/2014  »

التجمع الكلداني السرياني الاشوري في أورهس ألدانمارك، يشارك بأمسية صلاة مع دانمشيون وكنيسة الشباب الدانماركية على نية سكان نينوى 28 08 2014.

بدعوة من كنيسة الشباب التابعة للكنيسة الدانماركية الشعبية ومؤسسة دانميشيون ( الارسالية الدانماركية) شارك تجمع من أبناء شعبنا ألسوراية في الامسية التي تخللتها الصلوات، التسابيح القداس، وتصعيد الطلبات الى الرب الاله الواحد ليرفع كأس الالم والمرارة عن كافة سكان نينوى، وسكان سهولها وجبالها اللذين تم تهجيرهم، محاصرتهم، سبيهم، وقتلهم. وكانت هناك قرءات من الانجيل بالدانماركية والسورث، وهكذا تراتيل أيضاً باللغتين. وكان هناك السوق الخيري والتبرعات عبر التقنيات التكنولوجية، ألتي خصص ريعه لدعم برنامج الاغاثة الذي تشارك فيه دانمشيون لدعم النينوايه المنكوبين، بالتنسيق مع مكتب مساعدة شؤون اللاجئين والصليب الاحمر الدانماركيين.
وشارك زيا البيلاتي احد مغني كركوك القدامى مع كيتاره بجانب الفرق الشبابية الدانماركية التي صدحت حناجرهم جميعاً في الابتهال للرب لرفع الظلم ولمساعدة عودة أبناءه الى ديارهم في نينوى سالمين، فغنى زيا اغنية سابرجيون خضرن بنوشي أواريون تولقين نيشي، أي انني مسافر او مغترب، أجول لوحدي، ضيعت هدفي، وأغنية بيت نهرين أتريوات ليه منشناخ...، أي بين النهرين أنت وطني لن أنساك.
وكانت هناك قراءات من الانجيل شاركت فيها ساندي البازي، وتيريزا أيشو بجانب الكاهنة، واعضاء الكنيسة الدانماركية.
فأشعل الجميع الشموع أمام خشبة الصليب التي يحملها المسيحيين اليوم على أكتافهم ويجولون فيها مجردين من كل شئ، الا من صليبهم وأيمانهم وأكليل شوك الالامهم، فتركو كل شئ وتبعوا الصليب، تبعوا المسيح الفادي المخلص، وهم حقاً طبقوا دعوة المسيح في أترك كل شئ وأتبعني. فلم يكن هناك ادنى شك امام شعبنا المؤمن، في ماذا كان عليه ان يختار، حينما خير بين حد السيف، الجزية، او ترك كل شئ، والهيام في البراري. فأختارو الرب يسوع، وماكان مالهم وحلالهم الذي شقوا من أجله، امام أعينهم الا ذرات من تراب هذه الارض.
فصلينا الى أبناء نينوى الهائمين على وجوههم اليوم في المدن، والخائفين من عدو شرس، والغير عالمين بما ينتظرهم من مستقبل ومصير مجهول، وصلينا لهؤلاء القتلة والمجرمين اللذين غرر بهم ولايعرفون ما يفعلون، وطلبنا من الرب ان يمنحهم الحكمة والثواب ليعيدهم الى رشدهم وأنسانيتهم.
وكانت القراءة من أنجيل متي الاصحاح 5 من جملة 43 حتى 48 ، سمعتم أنه قيل، تحب قريبك وتبغض عدوك، وأما أنا فأقول لكم : أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم، لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات، فإنه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين، لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم، فأي أجر لكم؟ أليس العشارون أيضا يفعلون ذلك. وإن سلمتم على إخوتكم فقط، فأي فضل تصنعون؟ أليس العشارون أيضا يفعلون هكذا، فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل.
ففي لحظات تأمل جماعية صامته في صلاتنا غمرنا مشهد المسيح على صليبه في نزاعه الاخير وهو يطلب من ابوه السماوي ان يسامح جلاديه، رغم مافعلوه به، وصلبوه، واليوم تتجسد امامنا هذه اللحظات ونراها ماثلة في شعبه المهجر من جلاديه، وكم هو صعب علينا رغم جرائمهم الماثلة امامنا، أن نقول مثل الرب جميعاً وبصوت واحد يصل أذان السماء، يا أبتي سامحهم لانهم لايعرفون مايفعلون، وحينما أسلم يسوع أمره للرب، ومات، وقام من بين الاموات هذه الكلمات القوية والايمان من أن الرب لن ينسى أبناءه الحاملين صليب المسيح ويتبعوه، وسيمطر عليهم بمحبته وملائكته، وغفرانه لجلادي أبناءه، أللذين لامحال ستحل بركة الرب عليهم لتزيل الغشاوة من أعينهم. فعيون العالم كلها تصبو اليوم اليكم أيها الصامدين من أجل الرب، فلا تضعفوا وليكن أيمانكم قوي، فلاتتنازلوا عن حقوقكم واصولكم، فنينوى تناديكم لتثبتوا فيها.
http://st-takla.org/pub_newtest/Arabic-New-Testament-Books/01-Matthew/Engeel-Matta_Chapter-05.html
ولمشاهدة المزيد من صور ومقاطع الفيديو للامسية زوروا موقعنا على الفيس بوك
Ninwehe Irak BetNahren، ninwehe@hotmail.com
التجمع الكلداني السرياني الاشوري في أورهس
01 09 2014

13

المنبر الحر / حصان طروادة في أقليم كردستان! طبول الحرب تقرع من كردستان ياعراق! الكردستانيين في فوهة المدفع ضد الصراع الشيعي السني

« في: 00:04 26/08/2014  »

حصان طروادة في أقليم كردستان! طبول الحرب تقرع من كردستان ياعراق! الكردستانيين في فوهة المدفع ضد الصراع الشيعي السني.
لماذا زج بالاكراد، المسيحيين، الازيديين، التركمان والمكونات الصغيرة في هذا الصراع؟ ومن يقف وراءه.
طبول الحرب تقرع من كردستان ياعراق !!!!! ذلك ولا عليك سيعود بالخير ياعراق!!!!
 وبغداد تصم اذانها وتسرع في ترتيب أوراقها المتأخرة بين أبناءها اللذين الكل يريد أنتزاع حصة الاسد منه، وأقليات السهل تطالب بالعودة فوراً تحت حماية دولية طويلة الامد.
والقرى العربية في محيط الاقليم الكردستاني تلتف عليه وتدعم داعش !!! ماهكذا تكون النخوة الوطنية ياعرب!!!
يجب فوراً وقف الصراع السني الشيعي في المنطقة على تقاسم العراق!!! والا فتقسيم العراق أمر لامحال منه.
ولن نرضى بثلاثة أقاليم يا بايدن!!! أصول العراق يجب ان يكون لهم اقليم، هذا كل ماتبقى له فيه منه. نعم سنرضى بالاقليم الرابع للمكونات الاصيلة في سهل نينوى، وبحكم ذاتي في منطقة كل واحدة من هذه المكونات خاضعة له، ثم الاقاليم الثلاثة الاخرى الكردية، السنية، الشيعية. 
العراق ليس فقط لشيعته وسنته، العراق للاكراد والاقليات ايضاً.
لذا فبات محتماً، أن أي تأخير للاقليم في ترتيب اوراقه ستعتبر كارثة حقيقية على وجوده، ولن يفيد تقييم اسباب انتكاسة التجربة مستقبلاً
ياقادة الاقليم لايأخذنكم الزهو بكل هذه الوفود الرفيعة المستوى التي تزوركم وتنزل ما لذ وطاب لها من الذخائر عندكم، فمازال العدو على مشارف داركم. ياعرب الشيعة لايغرنكم ان العدو بعيد عنكم، فهو على مشارف أبوابكم، وممكن ان يأخذكم على غفلة مثل الموصل، الذي أنهزم الجيش بثلاثين الف من رجاله، من شلة لاتتعدى الالفين..
على الاقليم الكردستاني الوطني بحكم قربه من سهل نينوى، وعدم امكانية التعويل على الموصل والقرى العربية التي خانت أنتمائها الوطني بعد سقوط الموصل بأيدي داعش، أن تدعو الى مشاركة حقيقية لشركائه من الاقليات الاخرى في الاقليم، في ايلائهم المسؤولية والصلاحية بالتكافئ ومشاركتهم في غرف عملياتهم، والاستماع اليهم وأقرار حقوقهم. نعم على الاقليم ان يرفع صوته عالياً الان وفوراً ويعلن دعمه لحقوق الاقليات ويدعم عودتهم فوراً. ويطالب المجتمع العالمي بدعم مطلب الاقليات في توفير المنطقة الامنة لهم فوراً في سهل نينوى، وليس عيب ان يقر الاقليم انه لن يكون بمقدوره القيام بهذه المهمة بنفسه ألان وهي الدفاع عن اراضيه ومواطنيه وألدفاع عن مناطقنا وشعبنا خارج الاقليم ( المتنازع عليها)، أن ذلك أفضل من ان يأخذ هذه المهمة على عاتقه ويصاب بأنتكاسة ويمني بالفشل، مثلما حدث في أنسحابه من سهل نينوى، وسنجار. أذ ان التحديات كبيرة. والعدو شرس، وليس من العيب ان يقر الاقليم بأمكانياته المتواضعة في ظل الاملاءات التي فرضتها عليه الحكومة العراقية بقيادة نوري المالكي. فترك شعبنا بين فكي الوحوش والذئاب الداعشيين. وحكومة المالكي مطالبة ان تصدر بياناً تكشف فيه اسباب سقوط نينوى. و حذرتُ في مقالات سابقة من مغبة التأخر في ذلك. لان الاقليم لن يستطيع ان يحمي نفسه امام تمدد داعش ودعم دول سنية كاملة له في المنطقة، نعم على الاقليم ان يدعم طلبنا فوراً في الحماية الدولية والمنطقة الامنة في سهل نينوى، ويكون خير صديق لنا في مطلبنا، الى ان ينتهي صراع الكتل الكبيرة، الذي مازال هناك الكثير من الوقود ليغذيه.
وأن يتم تنظيم سهل نينوى بأقليم مستقل عن الاقاليم الثلاثة تابع للعراق تحت حماية دولية اضطرارية. فيكون الاقليم الكردستاني حراً من اتهامات الفصيلين العربيين المتنازعين السني والشيعي. وستكون هناك معالم واضحة، لن يكون من ألسهل تجاوزها على اي طرف، حينما يكون الاقليم الرابع تحت حماية دولية، الى ان يتم بناء انسانية المواطن العراقي العربي السني والشيعي، ويضعو خلافاً من بدايات عصر الاسلام لانعرف ظروفه الموضوعية والذاتية مر عليه أكثر من 13 قرن. فما ذنبنا نحن والابرياء الاخرين من المسلمين ان يدفعون ثمن خلاف نشب أصلاً في عائلة واحدة، بين اتباع النبي وأحفاده، وليست بينهم وبين الاعداء.
على الاقليم ان يرفع نداءه بدون كلل ويومياً للوفود الاتية لتقديم المساعدة فوراً لتطهير سهل نينوى، ووضع خطة مشتركة للحماية الدولية، ولعودة أبناءه واعادة عمرانه وتعويضهم من ميزانية العراق، بالاتفاق مع لجنة عمل من احزاب اقليات السهل.
ومن نتائج كوارث الابادات والتغييرات السكانية بسبب الصراع السني الشيعي في مناطق خارج الاقليم الكردستاني، مالايقل عن مليون عربي سني على الاغلب، اختارو الهجرة الى الاقليم هرباً من مجازر الصراع الطائفي، ففتح الاقليم الكردستاني ذراعيه لهم وأستقبلهم ووفر لهم السكن، الحماية، فرص العمل والتعليم. فنرجو أن لايكون البعض من هؤلاء حصان طروادة يمهدوا لدخول داعش وارهابييها ويتعاونوا معهم، مثلما حدث في القرى العربية المحيطة بسنجار التي التفت على البيشمركة وقامت بضربهم من الوراء في ظهورهم، فخانوا الامانة والاخوة العراقية والعيش الرحب المتوفر لهم في سكنهم في تلك القرى التي اصلاً لاتعود لهم، وانما أنتزعها صدام عنوة، صدام والبعثيين الذين بدأوا مسلسل التغيير الديموغرافي هذا، فأتى داعش والمتحالفين معه من الصداميين والمتعصبين السنة لتكملة هذا المسلسل الاجرامي بعد ان تركهم الاقليم ليعيشو في أراضي مغتصبة من شعوبه، ولم يقم بتهجيرهم ولم يطلب منهم اخلاء الاراضي عنوة، وأعتبرهم مواطنون صالحون في الاقليم. والكثير من هؤلاء اليوم من قام بسرقة قرانا وقصباتنا في سهل نينوى، وكنا نتوقع ان تظهر فيهم النخوة والشيمة العربية في الحفاظ على املاك وحلال الجار، وكنا نتوقع ان يكونوا اكثر خلقاً ونبالة وأصالة من اليابانيين أللذين لم يلمسوا حتى ولا علبة ماء او لعبة او موبايل من السوبرات والاسواق والمكائن الاوتوماتيكية المجهزة بها حينما اصابتهم الهزة الارضية التي شلت مدنهم. ورفعوا شعار الامن والحفاظ على املاك الجميع. وحتى من كان مضطر لاقتناء حاجة فأنهم كانوا يدخلون الى المحلات يأخذون مايريدون ويضعون النقود على الطاولة. فأين هي اخلاق وأصالة النبلاء العرب في هذه القرى من اليابانيين. وماذا ستظهر الايام القادمة من نبل، ولاء وأنتماء مالايقل عن مليون عربي في الاقليم. فهل يدرك الاقليم حجم التحديات التي يواجهها في عقر داره. ويجب ان يعرف الاقليم اين سيكون أصطفاف هؤلاء اذا اشتدت الازمة في الاقليم؟ وماذا سيكون دورهم؟ وعذراً من كافة اشقاءنا العرب العراقيين ان كانوا في الاقليم او خارجه.. فليسوا جميعاً المقصودين، وأنما هؤلاء البعض منهم، اللذين نتمنى ان يكونوا قلة، اللذين ممكن ان يقلبوا على نخوتهم وأصالتهم العربية، فيفضلوا الغريب السني المتطرف الارهابي الداعشي الجاهل على أبن بلدهم. ولايعرفوا انهم حتى لايساووا شيئاً عند هؤلاء الارهابيين، ويستغلوهم كوسيلة للوصول الى الهدف، وينكروهم بعدها، مثلما حدث في الموصل. فحذاري ايها الاشقاء العرب من أن تكونوا قنبلة موقوتة، خلايا نايمة، اوحصان طروادة، تأخذو الاقليم الطيب المسالم على غرة وغفلة منه. الاقليم الذي لايطلب اكثر من ان يكون له حقوق متساوية أسوة بالجميع.
في الوقت نفسه يجب على الاقليم ان يعرف أين تقف اليوم الاحزاب الكردستانية الاسلامية من ما يجري حولها؟ ومع من تتقاسم وجهات النظر والرؤئ، وماهي وثيقة وميثاق وطنيتها للاقليم؟ هل هي وثيقة أنتماء عراقية كردستانية؟ أم أسلامية متطرفة خارجية؟ اذا عرفنا ان مالايقل عن 100 كردي أسلامي جهادي من الاقليم شارك في الحرب في سوريا!!!!!!!!!!!!!!!!!
ليس من السهل تخمين ما يحدث في الوطن المستباح العراق، وكل السيناريوهات واردة. وسنحاول اختصار الكلام، ونطرح تساؤولاتنا، وتوقعاتنا، ونرجو من الجميع من له رغبة أغناء الموضوع بمنطق عقلاني، وبمستوى مسؤول لفهم الازمة ودرء المحنة.
واذا قسمنا موضوعنا الى محاور أساسية التالية 1. جغرافياً 2. سياسياً 3. تاريخياً 4. اقتصادياً 5. أثنياً، 6. أستراتيجياً، لنغطي كافة الجوانب ولانغفل أحدها عسى ولعل نستطيع ان نتوصل الى تقاطع الاهداف والاحداثيات المتشابكة على ارض الواقع العراقي.
1. جغرافياً فالعراق ألسائد الان هو الشيعي الكردي السني، يحده الايران ألشيعي من الغرب، والتركي ألسني من الشمال، وسوريا ألشيعية العلوية والاردن السني من الغرب، والسعودية والخليج ألسني من الجنوب، من مركز ثقل القوى المسيطرة على مقاليد الحكم في هذه البلدان. فهل ستستطيع الحكومة الجديدة خلق سياسة متكافئة ومتوازنة بين مكوناتها العراقية المتنوعة، وتسمح لها بالمنافسة، ولكن بالابداع هذه المرة وليس بالقتل، من خلال اعطاء الجميع حقوقهم والاقرار بتواجدهم وشراكتهم.
وامام رئيس الوزراء العراقي الجديد العبادي، الكثير من التحديات، فهل سيجرأ على أختيار وزراءه الجدد من من سيعتقد أنه سيكون بامكانه الاعتماد عليهم مستقبلاً، ولن يساوموا على حقوق العراقيين، وسيبنوا العراق، ويعطوا كل صاحب ذي حق حقه.
2 سياسياً العراق كان تحت أستعمار دولتين من جيرانه، أيران ستة قرون، وتركيا 6 قرون، بالاضافة الى المحتلين الدوليين الاخرين حتى دخول الجيش البريطاني في بغداد 17 أذار 1917. اما علاقة العراق بسوريا والاردن معروفة تاريخيا، وكانت هناك عدة محاولات فاشلة في الوحدة، العراقية السورية، العراقية الاردنية
من ويكبيديا الموسوعة الحرة: ألعراق
سوريا الكبرى  مقاربة الوحدة العراقية السورية   هل الوحدة العراقية السورية...حاجة ام ضرورة    دولة شواطئها على الخليج والمتوسط، عشائر عراقية: لمؤتمر وطني عام تمهيدًا للوحدة مع سوريا
الوحدة العراقية الاردينة سنة 1958، الفدرالية العربية بين العراق والاردن، بين الملك فيصل الثاني والملك الحسين بن طلال
علم الاتحاد العرب الهاشمي بين العراق والاردن 1958
ونوصي بحرارة للاطلاع على دراسة حول العلاقة العراقية السعودية مابين 1914ـ 1953 للدكتور محمد سعيد حمدان على الرابط 
ويكفي ان نتذكر ان الملك فيصل ملك العراق الاول 1921ـ 1933 المولود في الطائف، سعودي المنشأ، لنعرف حجم التدخل السعودي في ازمة العراق،  فيصل الاول 
وأذا نشير الى بدأ مشكلة الموصل في التاريخ الحديث فقط منذ سقوط وتقسيم تركة الامبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الاولى وحتى الان.   فالموصل لم يدخلها الجيش البريطاني حتى 15 تشرين الثاني 1918، أي 16 يوم بعد توقيع المعاهدة، فكان ذلك منطلق لازمة الموصل، التي تعتبرها تركيا غير مشمولة بالاتفاق، والتي تنازلت عنها للعراق لتكون موطن للاشوريين بدلاًعن هكاري. ورضخت فرنسا، بريطانيا وروسيا للعرب السنة من ال سعود للالتفاف على لواء الموصل، اللذين رفضوا أن يكون موطناً للاشوريين، والتفت فرنسا، روسيا وبريطانيا على اتفاق الحرب العالمية الاولى. وانكرت لشعبنا حقه ووعدها، وهاهم اليوم أنفسهم أبناء ألسعودية والموالين الخليجيين لهم كقطر وغيرهم، يكملوا مابدأه اجدادهم من مخطط منذ 100 عام، وبلا أبالاة وبأزدواجية وبرودة امريكية على الخط هذه المرة، وبريطانية متأرجحة، وفرنسية أنسانية، وشبه غياب روسي، لتقضي نهائياً على واحد من حلفاءها حينها اللذين هم نحن، ولتبقي فقط على حليفها العربي السني في المنطقة الذي يلعب الاثنين مع بعضهم لعبة القط والفأر ، بعد ان خسرت رهانها في كسب الشيعة وايران وسوريا الى جانبها ضد روسيا.  فمصالح الحلفاء القدامى وبقيادة امريكية هذه المرة، أكثر تشابكاً مع العربـ،، ولكن لاأعتقد ان شعبنا لنً يتنازل عن النفط  المزعوم وجوده في السهل مقابل توفير الامان والحماية له. لن نريد أي ثروة، لانريد نفطاً مضرجاً بالدم، نريد فقط غنى النفس وراحة العيش، ايها الحلفاء القدامى 1914ـ 1917 + أمريكا، اللذين لولانا لما حسمت الحرب العالمية الاولى لصالحكم ولصالح العرب، الذين لولانا لما كان اليوم لواء الموصل ضمن حدود العراق الحالي. وسيندم الحلفاء مستقبلاً مرة اخرى، لتعاملهم الخاطئ مع ملفنا، وحقوقنا، وسكوتهم على أنتزاعنا من أراضينا. نعم لن نتنازل عن حقوقنا هذه المرة، ولن نسكت، وهناك الكثير القادم، فأما سهل نينوى واما هكاري مجدداً. نعم سنعود وسنطالب بالاقرار بأصالتنا العراقية وأنتماءنا الى أراضيه التاريخية اينما كانت، التي سلبت منه عنوة، من بابل وأشور ونينوى التي سباها العرب بغزواته وفتوحاته، وقبلنا بهم كمواطنين عراقيين، ولكنهم حتى على أنفسهم جنوا. ونطالب الحكومة العراقية ايضاً بدعم مطلبنا في المنطقة الامنة والحماية الدولية لنا في سهل نينوى، وليس من المعيب ان تقر أنها امام تحديات، وتحتاج الى الدعم والمساعدة الدولية لضمان حيوات ابناءها، والا لما كان انسحب جيشها من الموصل وتسليمه للموصل لقمة سائغة لمجرمي داعش واعداء العراق. هذا أذا كانت الحكومة العراقية يهمها امرنا حقاً. فعليها أبرازه، والعمل فوراً لانقاذ العراق من أقصى شماله الى أقصى جنوبه.
ونقتبس هذه الفقرة مباشرة من مقال: مايزال الملف مفتوحاً:  وكأن التاريخ قد ولد بلا شرف ولا ضمير!! .. أساس المشكلة الاشورية في العراق   
أن تنصل الحلفاء من التزاماتهم لا يعفيهم الى يومنا هذا من مسؤوليتهم تجاه القضية الاشورية , فالوعود التي قطعتها بريطانيا للآشوريين باقامة الحكم الذاتي لهم مقابل قبولهم بالانضمام الى العراق لا يعفي العراق هو الاخر من تبعية المسؤولية , حيث لم يكن بإمكان العراق ولا بريطانيا ان يحصلوا على الموصل لولا موافقة الآشوريين.. فماذا جنى الاشوريون من ذلك؟؟ أهكذا تقابل النزاهة ومبادئ الشرف في تحمل مسؤولية القرار من جانب الآشوريين بالانضمام الى العراق بما يقابله من غدر وخيانة وسرقة من جانب بريطانيا (المسيحية!!) والحكومة العراقية وقتذاك برئاسة عبد المحسن السعدون ( المجلس التأسيسي ) شاهد عيان على كل ما جرى من اتفاقيات والتي تؤول مسؤوليتها الى الحكومات العراقية المتعاقبة الى وقتنا الحاضر.
لقد سرقت بريطانيا الاراضي الاشورية في لعبة سياسية خسيسة فاتضحت معالم وأبعاد المؤامرة التي استفاد منها العراق لاحقاً.
لقد تخطى الظلم على الآشوريين كل المقاييس ومن كل الجهات وقد استنفذ صبرهم الذي ما بعده صبر في انتظار الدولة العراقية الاعتراف بجميلهم بتقديمهم اقليم الموصل على طبق من ذهب مقابل اعتراف بريطانيا والعراق بالحكم الذاتي لهم.
فهل سيدخل البرلمان العراقي بقيادة الجبوري، وحكومة بغداد بقيادة العبادي التاريخ من أبوابه المشرقة، وينصفوا المكونات العراقية الاصيلة، وينهوا مأساة شعب لم يقدم غير الوفاء للعراق؟ الامر متروك لكم.
أنباء عن ظهور داعش في ايران .
قالتها داعش لسنا ضد ايران مأزق إيران مع «داعش
3. تاريخياً، لسنا هنا بصدد الخوض في تاريخ العراق القديم فهو معروف للداني والقاصي ولا الجديد الغني عن التعريف بحروبه المعاصرة بعد سقوط أخر حكومة وطنية عراقية بيد الفرس انذاك. ولكن بصدد تاريخ أهل العراق وأقوامه (الحلقة الاولى) التي لم تتوقف لحظة واحدة حرب ولاياته التي ورثها من أمبراطورياته القديمة، حتى بعد مجئ العرب اليه. وصراعات بقايا أقوام المحتلين المذهبية والطائفية والاثنية التي تُركت في العراق بعد أنسحاب جيوشها (الحلقة ألثانية)، ليكونوا طعم لتدخلاتهم مستقبلاً في شؤون العراق، في صراعاتهم مع الدول الاحتكارية والراسمالية (الحلقة الثالثة) الاستحواذية الاكبر. فأدى الى تناقص مستمر لاعداد السكان الاصليين، في كل كارثة تشارك فيها دول الجوار والعالم في المنطقة بحجة حماية بقايا رعاياها ومصالحها في المنطقة، وأنكار تام لما يصيب سكان البلد الاصليين من مجازر وتهجير ابادة بشرية، وتفريغ مناطق شاسعة من ألاف الكيلومترات من مالايقل عن 100.000 مواطن برئ مسالم من موطنه في سابقة خطيرة جداً لم يشهد لها التاريخ مثيلاً في شراستها ووحشيتها الهمجية. أنها كارثة وأبادة بشرية. وأنعكس ذلك على الانظمة العربية الخليجية التي كان مؤشر زوالها قريباً، وزوال مصالح شركاءها معها في النفط والمواد الخام والمواقع الاستراتيجية في المنطقة. فكان لابد من تغيير لصالح الحفاظ وديمومة المصالح المشتركة للحلقة الثانية والثالثة. واليوم فقط أدركتُ تماماً مدى وطنية ووعي جدتي الامية في بغداد، حينما رفضت شراء اثاث الفرهود اليهودي من العرب الذين فرهدوا بيوت اليهود، العرب الوحيدين اللذين شاركو في السرقة، وبدأوا ببيعها للربح. وأدركتُ لماذا رفضت هي ووالدي شراء بيت أحد العوائل اليهودية التي كانت تهرب من بغداد بعد تهديد العرب لهم.
4. أقتصادياً فالعالم الراسمالي يمر بأزمة خانقة. والحرب التي قادتها الولايات المتحدة وحلفائها ضد العراق منذ 2003 وحتى الان، أستنزفت طاقات أمريكا بالدرجة الاولى، وتعلمت منها أستراتيجيات جديدة، ولايهم ان تفشل الاستراتيجية المتبعة منذ 2003 وحتى الان. المهم ألتوصل الى أليه جديدة لخلق بؤر ومناطق ساخنة ذو مصالح ونفوذ جديدة، على حساب ملايين المشردين والضحايا في العالم. فولد ذلك هوة حضارية، مدنية، أقتصادية، بشرية، علمية، معيشية أجتماعية شاملة بين الغرب القوي المتطور المتنفذ الغني، والشرق المتخلف الضعيف الغني، والمتنوع. فلاستمرار رفاهية الغرب يجب الحصول على غنى الشرق، ولايهم ان كان على حساب الابرياء والعزل، مهما كان دينهم، جنسهم وعرقهم. فأستغلت الدول الكبرى الفروقات التي نمتها وغذتها بحروبها وسياساتها بين أقوام وحضارات الشرق لصالحها. فأزدادت الهوة وعظمت بين حضارة الغرب التي وصلت قمة تطورها وتخمتها، وبين حضارة الشرق التي وصلت قعر حضيض تأخرها وبؤسها. ونقول مرة اخرى لامريكا. الدفاع عن مصالحك لايجب ان يكون على حساب أهل سهل نينوى، وتهميش الاقليات والمسيحيين، فأوباما حتى لم يتطرق في خطابه عن تهجيرهم واخلاء مناطقهم. ولم يلمس لسانه أسم المسيحيين او سهل نينوى فعبر عليهم وصولاً الى أربيل للدفاع عن مصالح رعاياه فيها. ولم يذكر تضامنه معهم، وبهذا يرسل رسالة مفادها، أنه لايعترف من أنه كان هناك تهجير وحرب على السهل، فهل كان يريد ان يبقى المسيحيين في السهل ليقاوموا داعش، وتحدث مجزرة حينها كان تكرم وذكرهم في خطابه. هل ان المصالح الامريكية اهم من المصالح البشرية التي يجب ان تكون محط سياسة كل دولة متحضرة، حينما يتعلق الامر بالانسان في العوز الذي يجب مد اليد له. وادعو كافة أبناء شعبنا المسيحي في كافة انحاء العالم بالكتابة الى اوباما في موقعه على الفيس بوك وسؤاله: لماذا تنكر المسيحيين؟ لماذا لاتذكرهم على لسانك وفي خطاباتك؟ هل علينا أن نطلب الدعم والحماية مباشرة من أمريكا، هل تريد امريكا ان نعلن ذلك رسمياً؟ لتحمينا؟ لتقر بنا؟ لتعترف بنا؟ لتقول امريكا أتيت لاحمي المسيحيين؟ لاجل ان تنطق أسمنا على لسانها!! اذ اننا لسنا بمأمن من الازمة في كلتا الحالتين. وتقوم الاحزاب الاسلامية والمحيط العربي ـ أصدقاء امريكا، بأتهامنا بولانا لامريكا العاري من الصحة. فواضح من يطلب الدعم ويتعاون مع امريكا، فهل ستخرج احزابنا القومية التي انتخبها الشعب لتمثل مصالحه، بقرار لتدين بالولاء الى امريكا او الى دولة اخرى تختارها او الى مجلس الامن العالمي، وتطالب بحماية رعاياها من الابادات الارهابية الداعشية المتعددة الولاءات والاجندة الاسلامية المتطرفة.
أن خطط وأستراتيجيات الغرب في الشرق يظهر فشلها في التطبيق يوماً بعد يوم وفي كل مرة تخطط له، للسيطرة على الشرق فينقلب السحر على الساحر، وماهي تفجيرات 11 سبتمبر خير دليل عليها، واعمال القتل والعنف والاغتيالات التي سادت دولها، ومؤسساتها ورعاياها في دول العالم الاخرى، ألتي اتت أنعكاساً للسياسة الغربية المنطقية المركبة. فشوهت تركيبة دولها، واولها التركيبة الديموغرافية لتلك الدول الرأسمالية، وأصبحت انظمتها الديمقراطية الغربية المتطورة غير قادرة على أستيعاب هذا المد الجماهيري الاسلامي المتطرف التي كانت تلك الدول سبباً في نشوءه، دعمه، تقويته وديمومته، فأنظروا ماتقوم به من اعمال عنف تلك الجماعات في امريكا نفسها، بريطانيا، فرنسا، المانيا ودول اوربا الغربية الاخرى. فأنعكس السحر على الساحر، حينما أضطرت لقبول ملايين الناس المهجرين من بلدانهم نتيجة سياسياتهم المغلوطة في تلك البلدان. فمثلاُ نجد اعداد هائلة للصوماليين في امريكا، أستراليا، كندا، وكافة دول اوروبا الغربية، وهكذا من الدول الاخرى كالافغانيين، الباكستانيين، الافارقة، التونسيين، المغاربة، الليبيين، المصريين، اللبنانيين، الفلسطينيين، العراقيين، المسيحيين من كافة دول الشرق في دولها الراسمالية المترفة. فهل أستطاعت حل المشكلة؟ لا بالعكس فأن هذه الدول الغربية المتقدمة نقلت المشكلة الى دارهم، لان اللاجئ المتعب المنهار بعد الحرب، صحيح يكون بلا قدرة وارادة عند وصوله بلدان اللجوء المتحضرة، ولكن بعد ان يستجمع قواه ويعيد عافيته، يبدأ بأعادة حساباته، ومراجعة اوراقه القديمة وترتيبها من جديد. وحينما يستمر الدمار في بلاده عاماً بعد عام، وفي كل مرة تتدخل الدول الجديدة التي باتو يعيشون فيها في أخماد ثورات واشعال قلاقل شعوبهم، وتأجيج النيران في الخلافات المحلية بدلاً من مد يد العون لحلها. تتهيج وتطري الذكريات القديمة التي تدفعهم لان يكونوا وقوداً وحطباً مؤجلاً لمعركة هربوا منها عليهم اتمامها الان.
ألعنف يولد العنف. والغضب الذي يعتمر قلوب السنة في العالم، الذي استطاع سنة العراق تأجيجه، هو بسبب الابعاد الغبن والاجحاف والحصار والقصف الغير منقطع الذي مارسه المالكي على مدى 8 سنوات، ولعدة أشهر متواصلة مؤخراً، لقمع أعتصاماتهم وبدلاً أن يستمع اليها قمعها فاستغلتها بعض قوى الردة المشركة ألسنية، الاسلامية الاصولية المتطرفة، وأعداء الوطن، وبقايا البعث الملطخة ايديهم بدماء الشعب، واذكتها طعماً لمصالحها، فهب سنة العالم دفاعاً عن سنة العراق، ولكن بدلاً أن يوجهوا سهام غضبهم الى من هو شر البلية، ومن يتخاصمون معه، وجهوها ألى اناس أبرياء عزل، هم شعبنا في الموصل وسهل نينوى وسنجار. فهل كان ذلك عادلاً؟ وهل انتقموا بهم من عدوهم؟ 
5. أثنياً. في دول الغرب وتحديداً أمريكا، يعيش مالايقل عن 1500 أثنية عرقية، دينية، لغوية من مختلف قارات ودول ومناطق العالم. ولم نسمع أنهم في العصر الحديث تشاجروا وكانت هناك مشاكل كارثية بسببهم. فالعرب، الاكراد، اليهود، الباكستانيين، الايطاليين، اليونانيين، الكلدان السريان الاشوريين، الارمن، الاتراك، الايرانيين، الروس، الخلييجين، الهنود، ومن كافة دول وأجناس العالم بأسلامهم من شيعتهم وسنتهم، بمسيحيهم من كاثوليكهم وارثوذكسهم، بيهوديهم، بالبوذيين، الازيديين، المندائيين، العلمانيين ( أللادينين ـ الملحدين كما يطلق البعض عليهم) يعيشون بوئام وسلام. ولم تمنع الدولة عليهم ممارسة شرائعهم وضمنتها بقوانين تشرف مؤسساتها على تنفيذها وحماية حقوق الفرد في من يشاء ان يكون. ولكن أثنيأ لم تستطيع أمريكا وحلفاءها توعية الشعب العراقي وأجبار العراق على أحترام تنوعه والالتزام بقوانينه، فمن غذى الاحتراب السني الشيعي، الشيعي الكردي، السني الكردي، الشيعي الشيعي، السني ألسني، وزج المسيحيين ـ المندائيين ـ الازيديين دينياً، والعرب، الاكراد، الكلدان السريان الاشوريين الارمن التركمان الشبك المندائيين الازيديين، وتقسيم كل مكون من هؤلاء المكونات الصغيرة بين موالي للاكراد، او للعرب، بين موالي للاحزاب السنية او الشيعية. فتبنت المكونات الصغيرة صراع المكونات الكبيرة المتحاربة فيما بينها، التي لاناقة فيها ولاجمل. ولكن هل كانت ستسلم تلك المكونات اذا لم تنحاز وهي تقع تحت نفوذ هذه الجماعة المعينة. فالعراق لن يكتب له البقاء والعيش الا بألاقرار بمكوناته وحقوق الجميع في ان يكونوا من يشاءوا وبدون اي فروضات من اي مكون على الاخر. الوطن للجميع وليس فيه مكان لقوم على حساب قوم اخر. ولن يكون فيه علية القوم وضعفاءه وطبقات القوم الدونية. فأنتهى ذلك الزمن وولى. لقد قطعت الحضارة العالمية المتطورة شوط ليس بمقدورها الاحتفاظ به لنفسها، أذ ان ماتقوم به من محاولات الاستحواذ على اجزاء العالم الاخرى تعود عليها بالضرر، من خلال مايصلها من بقايا الارهاب البشري كلاجئين في بلدانها التي مثلما نشاهد الان تشعل بؤر للتوتر في بلدان تواجدها الغربية، لما تشعره من غبن واجحاف وهضم يمارس ضد أشقاءهم في منشاءهم الاصلي الذي اتو منه. وماتفجير برجي 11 سبتمبر الا واحدة من تلك النتائج، الصراع في افغانستان منذ اكثر من 30 عاماً، كوسوفو، الشيشان، أوكرانيا، صراع الاحزاب الاسلامية، القاعدة، وداعش الان. هذا القليل منها. فهل هو فعلاً من الصعب على امريكا ان تفرض في العراق نظاماً أثنياً مثل المعمول به في أمريكا؟ ومن يقف وراء تغذية الصراع الاثني في العراق؟   
http://en.wikipedia.org/wiki/Race_and_ethnicity_in_the_United_States
 6. أستراتيجياً. ماهي خطة العراق للدفاع عن وطنه بمواطنيه وأرضه والحياض عنه، من داعش، واعداء العراق، ماهي خطة أمريكا؟ وكيف تنوي انقاذ العراق وأنهاء مهمتها التي بدأتها لاحلال الديمقراطية، المساواة والعدالة لكافة مكوناته بشرف وأمانة.
ولاجل تحقيق ذلك يجب ان نعمل على جبهتين متنفذة قوية وهي الجبهة الخارجية العالمية والجبهة الداخلية. الخارجية من خلال تحفيز وتعبئة ألرأي العام الامريكي والدولي والاوروبي الشعبي للضغط على حكومات بلادهم لانهاء ما بدأوه في العراق بوجه مشرف، ولتحقيق ذلك يقع على عاتق كافة أبناء شعبنا المقيمين في هذه الدول التوجه الى كافة مواطني بلدهم من خلال الاعلام الكتابة اللقاءات الاحتجاجات المذكرات والتظاهر، من خلال الاعتصامات السلمية والقيام بتظاهرة مفتوحة عالميا حتى تحقيق الاهداف من خلال ارتداء قمصان، تيشرتات واي ملابس وحلي اخرى للرأس للرقبة تحمل حرف ال ن مع الصليب وارتداءه يوميا في كل مكان، للتعبير عن الاحتجاج العالمي حتى تحقيق الاهداف، وتحديد يوم في كل اسبوع كأن يكون منتصف الاسبوع كيوم الاربعاء في كافة انحاء العالم السابعة صباحا ( وقت الازدحام) للاحتجاج والتظاهر من خلال التجمع امام احدى المباني البلدية الحكومية العامة لساعة واحدة او التجمع في الشارع الرئيسي الذي تسير منه او تنطلق باصات المدينة لسد حركة السير لساعة، لاجل الضغط على حكومات هذه البلدان للتدخل لانهاء الاوضاع الغير طبيعية في بلدنا، وتوفير المنطقة الامنة لشعبنا وضمان عودته اليها وبتمتع كامل حقوقه الادارية والاقتصادية وبحقوق المواطنة الكاملة في البلد بالتساوي مع البقية. وهذه الحركة التظاهرية هي أستناداً الى قانون دولي تقره كل هذه البلدان المتقدمة أسمه التظاهر المدني الذي لايحتاج الى تصريح، لانهاء الفروقات المدنية غير العادلة او المتكافئة لمجموعة، فئة، او بلد خارجي اخر، لهذا البلد نفوذ في احلال العدل فيه.
 الحماية الدولية للحق فى المساواة  أساس القانون الدولي لحقوق الإنسان - الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 
وعلى شعبنا في الوطن والمكونات الاخرى في عراقنا يقع واجب الصمود، الاتحاد، ووضع الخطط سوية وعدم التوقف عن المطالبة في الشراكة الحقيقية في حكم البلد والحقوق والعدالة المتكافئة، وعودة فورية تحت حماية دولية، وحصص ثابتة من خيرات البلد لاعادة الاعمار وتعويض الخسائر، والتمتع بالادارة الذاتية لكافة قرانا قصباتنا مدننا تحت خيمة الحكم الذاتي لمناطقنا وشعبنا بعد توفير الحماية الدولية والمنطقة الامن اولاً لضمان عودة سليمة لشعبنا الى دياره التي هجر منها في 10 06 و07 08 2014 . ونرجو من ابناء شعبنا ان لايفكروا في عزمهم على الرحيل، فأن ألم فقدان الديار وبعدهم عنها وحرمانهم لحقوقهم ومستحقاتهم ستؤرق حياتهم ولن يهنأوا بأنتقالهم الى بلدان شاركت في حربها على وطنهم. ثم هل سيكونوا في خضم هذا الوضع النفسي والانساني الصعب على مقدرة من الاستمرار في منح أبناءهم التربية التي كانوا يطمحون لها في بلاد الغرب الذي يفصلنا بعشرات الاجيال في تطوره، فلن تكون أجيالنا الخارجة من الحرب والحزن بقادرة ان تهضم وتستوعب مجتمعاتها الجديدة. فخوفنا أن ينتهي الكثير من ابناءنا في قطاع العمل الشاق الخدمي الذي سيمتص منهم كل رحيق الحياة وطموحهم بالتعليم، الثقافة، التي كان شعبنا دائماً السباق للاهتمام بتربية وتعليم ابناءه وايصالهم الى متسويات علمية اكاديمية اصبغت على شعبنا المستوى الحضاري الراقي الذي وصل اليه بمثابرة الاهل، كنائسنا، وطنيينا وقوميينا، وخيرة اجيالنا المعلمين الاوائل وفلاسفتها ومؤسساتنا الثقافية الاجتماعية والحزبية التي كان لها دوراً سباقاً في ذلك.
أعزائي يجب ان نستمد القوى من تجارب الشعوب ومنهم الشعب الكردستاني الذي يعيش بين حضنانينا، ألذي عاش اكثر من 14 شهر في ظروف جداً قاسية في مخيمات اللجوء في ماردين وديار بكر في تركيا في خيم مكتضة بالسكان وفي العراء وفي مساحة ضيقة لهذه الكثافة السكانية التي وصلت حتى25000 فقط في مخيم ماردين، بعد أستخدام صدام والبعثيين للسلاح الكيمياوي ضد الاقليم الكردستاني، الاقليم ألذي كان قد فرغ تماماً من سكانه عن بكرة ابيه في العام 1988، مثل ماهو عليه الحال اليوم في سهل نينوى فارغ من سكانه. ولكن ذلك لم يكسر عود الشعب الكردستاني ولم ينهزم ولم يترك ارضه وفراه، فعاد بأكثر أصرار وعزيمة. 
في الوقت نفسه نرى أن ايران تزيد من تسليحها للحكومة في بغداد والقوات الحكومية في الجنوب، وأذا تطلب الامر فهي مستعدة للدخول للدفاع عن المدن وتطهيرها من داعش التي له فيها وجود،. وهذا بألاتفاق مع الامريكان. ويبدو ان الازمة الجديدة قاربت على الانتهاء بين الدولتين المتخاصمتين منذ سقوط الشاه. فهل ممكن ان نقول ان الشيعة في سوريا والعراق زجوا لان يخوضو حرباً طائفية نيابة عن شيعة العالم ضد ىسنة العالم، ونيابة عن الفرس ضد العرب. لقد تم ايضاً زج شيعة العراق على غرة منهم في هذه المعمعة التي ألهتهم عن مهامهم الاساسية، الا وهي قيادة العراق نحو التطور، العدالة، الحقوق، المساواة، البناء، الحرية، الديمقراطية، الشراكة. وهذه كلها مواضيع مؤجلة. واليوم يقع على شيعة العراق مهمة جداً حساسة ومصيرية، واذا عرفوا كيف يجب عليهم أن يعملو، ممكن ان يفشلوا كل هذه المخططات التي تحاك ضدهم وضد العراقيين وضد العراق من أعداءه الخارجين والطامعين فيه. وذلك فقط من خلال ايلاء الثقة بشعوب العراق ومشاركتهم سوية في الحكم، فقط بذلك لن يكون ممكناً خرق الصف الوطني الذي بأستقلالية مؤسساته القضائية، الدستورية، الدفاعية والتنفيذية سيكون ممكناً أنقاذ العراق. وفقط بحكومة وطنية كفوءة يتم فيها اختيار الكادر المقتدر المتعلم الكفوء لكل منصب في ظل حكومة تكنوقراطية بعيدة عن التحزب والتدين سيكون الانقاذ ممكناً. فمزج الدين بالسياسة والعلم كوكتيل جداً صعب، لايستطيع احد أزدرائه، وأثبتت الايام ردائته.
7. فالمطلوب اليوم من البعض من أبناء شعبنا أن يكونوا بقدر المسؤولية ووقف اتهام بعضهم البعض، واتهام أصدقاءهم ومن ساندهم بالعداء لهم، ووقف ممارسة اثارة الكراهية والتأليب والحقد وانكار حقوق اي مكون في التواجد بحقوق كاملة اسوة ببقية المكونات. وعلى البعض منا وقف تبني النظرة التحريضية العدائية ضد المكون الكردي الموروثة من العداء العربي له، السائد في وطننا والمحيط العربي الاقليمي، ووقف أثارة الصراعات الكردية ـ الكلدانية الاشورية السابقة، التي يجب ان يتم تشكيل فريق تارخي ملم مشترك لاحقاً بعد هدوء الاوضاع، لانهاء هذا الفصل من خلال كتابة تاريخ هذه الحقبة بنزاهة والاقرار بالاخطاء، لوضع هذا الملف بعيداً وعدم جعله عقبة في التعايش السلمي وتشويه المواقف الكردية تجاه شعبنا. أن ذلك لن يخدم قضيتنا. ويجب ادراك ان اعداءنا وبعض المتطرفين من القوى الاسلامية يمارسون ليس فقط حرب عسكرية ضدنا، وانما يمارسون حرب نفسية لشرخ وشق الثقة والتعايش السلمي الذي كنا قطعنا شوطاً فيه مع أصدقاءنا الاكراد بشكل أساسي والعرب المعتدلين من جهة اخرى، ومحاولة بائسة لابعاد الاضواء عن تخاذل قواتنا الوطنية في حمايتنا وأنسحابها المشين. ويجب ان نطالب الدولة بتفسير كل ماحدث على ارض الواقع وأسباب الانسحاب والهزيمة، يجب محاسبة المقامرين بأرواح شعبنا والمسؤولين عن ما ألت اليه الاوضاع في بلدنا.
ومراجعة سريعة لبرنامجي الانتخابي سيجد القارئ، أن من ألنقاط التي كنت سأعمل عليها لاعادة اللحمة الوطنية هي ألغاء قوانين أجتثاث البعث والمسألة والعدالة، وايلاء المهمة للقضاء العراقي، الذي يجب ضمان استقلاليته، وثم ايجاد برنامج متكامل لاعادة تأهيل المشمولين بقانون الاجتثاث، بحيث ان مدة محكوميتهم تكون لاعادة بناءهم ليعودوا مواطنين صالحين. وضمان استقلالية المؤسسات العراقية كالمفوضية العليا للانتخابات التي ما كان يجب ان تسمح بترشيح رئيس الوزراء السبق نوري المالكي لولاية ثالثة، التي وبالنتيجة ادى فوزه المشكوك به برفض جماهيري واسع ادى الى الكارثة الامنية والديموغرافية والاثنية والبيئية الفجة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري، الازيدي، التركماني، ألشيعي، الكردي وحتى السني. فلم يسلم اي مكون من أتون الحرب والفتنة الطائفية والقصف الهمجي على مدن عراقية بكاملها. ففتح العراق بابه على مصراعيه لكل من هب ودب لارهابيي داعش، الذي اعطى الضوء الاخضر والحق لتدخل عالمي في وطننا العراق بقيادة أمريكا. فلو ننظر الى من الذي تضرر من هذا التصعيد الجديد هو شعبنا والمكونات الصغيرة الاخرى، والاقليم الكردستاني الذي مازال داعش على مشارفه، فأجبر الاقليم الكردستاني الوحيد الذي ينعم بالسلام والامن الى ان يتحول الى قنبلة موقوتة، تم أتخامه الان بكافة انواع الاسلحة الثقيلة لاجل ان يستطيع الدفاع عن نفسه بمنأى عن الصراع العربي السني الشيعي الذي يتم زج الاكراد فيه، الذي لاناقة له فيه ولا جمل. لانهاء تجربة أقليم كردستان، لان المحيط العربي الطائفي لم يرضى وحاول منذ البدء أفشال ان يكون للاكراد والاقليات الاخرى غير العربية وغير المسلمة حقوق في المنطقة. فقضت وهمشت كافة البلدان العربية تقريباً على المكونات غير العربية وغير المسلمة في بلدانها منذ مالايقل عن 100 عام. أن فشلت التجربة الكردية هذه المرة، فمعنى ذلك أن شعبنا سينتهي أيضاَ معه. 
http://www.ishtartv.com/viewarticle,53069.html
فنتمنى ان يعي شعبنا خطورة الوضع وعدم الانجراف والانجذاب وتبني الشعارات والمقولات الطائفية الرجعية من بعض المكونات العربية المتطرفة التي تريد ان تعيد العراق الى ما كان عليه، قوم سائد والبقية تبعية. فمن سيكون هذا القوم ألسائد هل هم السنة ام الشيعة. لذا علينا ان نتبع سياسة الجميع هم قوامون وليس هناك العرب او الاسلام او الشيعة او السنة او الرجال قوامون على الاخرين. والامتناع عن تبني الصراع العربي الكردي. ونرفض ان يطلق على مناطقنا تسمية المناطق المتنازع عليها بعد الان،  بل منطقة سهل نينوى لسكان العراق الاصليين، للاثنيات العراقية الاصيلة.
8. فقط بوحدة احزابنا، وكنائسنا التي كان لها الدورالانساني الريادي في أحتضان شعبنا في مأساته ورعايته ألتي ماكانت لتكون ممكنة دون الدعم الدولي الانساني الذي تم ضخه لعنكاوة مباشرة الى جمعية الرحمة الخيرية وابرشية اربيل الكلدانية التي نسقت ونظمت العمل مع كافة الكنائس العراقية الشقيقة الاخرى في عنكاوة، دهوك، بروار وقرانا الاخرى. في الوقت الذي تخلفت عنه دولتنا العراقية في المركز، في ايصال مساعداتها للمهرجين عنوة من ابناءها من سهل نينوى والموصل، وللازيديين من سنجار. والان يتحتم على كنائسنا مثلما كانت الام الحنونة أن تكون المبادرة لتشكيل جبهة عريضة بأهداف مشتركة معلن عنها، ولن تتنازل عنها مع كافة أحزابنا لتشكيل لجنة واحدة فقط لها حق التمثيل والتفاوض والمطالبة بحقوقنا التي هي المنطقة الامنة في سهل نينوى تحت حماية دولية حتى تدريب وتوفير كادرنا الذي سيكون قادر على الدفاع وحماية مناطقنا وشعبنا في سهل نينوى.
فهلم جميعاً لنطالب سوية وبأتحاد قوي ونقول: لا لا ، لن نخرج من بلدنا، ونريد العودة فوراً لديارنا، وعلى الحكومة العراقية ودول العالم أخراج اخر داعشي منها فوراً، والبدء بالاعمار والحماية الذاتية وتدريب شعبنا عليها، وتوفير المنطقة الامنة تحت غطاء دولي فوراً.
تيريزا ايشو
25 08 2014
  واذا كان غير ممكن الضغط على الروابط في المقال، نرجو الاطلاع عليها من النسخة المنشورة في عشتار على الرابط التالي  http://ishtartv.com/viewarticle,55764.html

14

المنبر الحر / الجزء 3 ـ 3 ،المنطقة الامنة برعاية دولية الحل الوحيد أنياً، وأقليم سهل نينوى مستقبلاً. ألحلول والمعالجات، يسناريوهات سقوط نينوى وتوابعها.

« في: 18:54 13/08/2014  »

الجزء 3 ـ 3 ،المنطقة الامنة برعاية دولية الحل الوحيد أنياً، وأقليم سهل نينوى مستقبلاً. ألحلول والمعالجات، يسناريوهات سقوط نينوى وتوابعها.
سنترك الخوض في أقليم سهل نينوى مستقبلاً لمقالنا القادم. وهنا لابد من جزء الرابع.
بعد مناشدة البطرياكية السريانية ... وزير النقل يوجه بنقل النازحين المسيحيين من اربيل الى البصرة مجانا
رابط ج 3 ـ 1 :  http://ishtartv.com/viewarticle,55494.html 
نحذر كنائسنا من مغبة هذه الخطوة. ونرجو عدم تشتيت شعبنا، وأذا كانت البصرة تريد مساعدتهم فلترسلها لهم. ولايغر شعبنا النقل المجاني. واي ملاذ امن وحقوق ستقدمها البصرة لهم. الحل الوحيد هو عودة كاملة لشعبنا الى مناطقه. فنرجو من كهنتنا التنسيق مع باقي الكنائس والاحزاب وتشكيل غرفة عمليات مشتركة. وضرورة ان يلتقي ويجتمع كافة هذه الاطراف مرة واحدة اسبوعياً اذا ليس اكثر حسب تطور الامور، لاجل تعديل الاحداثيات والمطالب ووضع الخطط والبرامج. ليكون هناكأتفاق في الطرح والحلول. لاجل ادراك مدى الابعاد الايجابية والسلبية التي تطرح من حلول مرتجلة وانية غير مدروسة. لذا نرجو التنسيق جميعاً سوية.
رابط ج 3 ـ 2 : http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=749026.0  
لا أشك مطلقاً في حسن نوايا الاقليم الكردستاني تجاه شعبنا السورية، وشعبهم الكردي والشعوب الكردستانية الاخرى... وعلى الاقليم قريباً تقييم تجرية الاكراد كأحزاب وشعب وجحوش مرتزقة في الحرب العالمية 1 و2،  ودور الاكراد ألمأجورين فيها اللذين حاربو مع القوات العثمانية ضد الحلفاء الذي حارب شعبنا السوراية معهم.
 وبات من الضروري جداً أن يتوقف ذلك الجزء من شعبنا السوراية الذي يدين بولاءاته للمكون العربي العراقي ويعادي الاكراد، أن يتوقف عن التهم الموجهة للاكراد بالخيانة وغيرها، التي نشطت مرة اخرى في حرب الاقليم والبيشمركة ضد داعش، في الوقت الذي لم يوجهوا تهمة الخيانية لجيش المالكي المنسحب...
 وبالمقابل على الاكراد جميعاً أن يرتقوا الى متسوى الدولة... وأن يفهموا ويكونوا بقدر مسوؤلية الوضع ويعرفوا اين يوجهو سهامهم. فأستطاع المالكي ان يتملص من مسؤوليته وراء داعش وكان داعش جرة أذن منه للاقليم... فخلق المشاكل للاكراد واثار الفوضى لانه يعرف ان الاكراد لن يسكتوا ولن يتركوا المكان فارغ. فأنسحب الجيش من كركوك والموصل وخلق الوضع المزدحم للاقليم والغير امني.. أبتداءاً من تفجيرات مركز الامن في اربيل العام الماضي... وقطع رواتب الاقليم، وفوضى عقود النفط ومحاربتها. وزج الالاف من العوائل العربية الغير مرغوب بهم والاقليات من كافة مدن ومناطق العراق على الاقليم للتغيير الديموغرافي بعد مطاردته لهم.  ويسهو كل من يعتقد أن امريكا تدخلت لان داعش وصل الى اربيل، أذ أن مشاركة أمريكا الباهتة الضئيلة لايعني شئ، أذ أن الوضع فاق اللاانساني، وهبت تظاهرات شعبنا في كل مكن واحتجاجاته وقيام الدواعش في كل مكان في اوروبا.. والكارثة اللاأنسانية لسنجار.. فأزاحت امريكا فقط برقعها ووشاحها الشفاف الخارجي عن وجهها ومازالت تغطي وجهها المهترأ ان لم يكن القبيح ببرقع أسلامي سميك الذي يغطي وجه سياستها القبيحة، هل مازال البعض يشك من ان امريكا ليست وراء داعش، وانه جيشها الضارب، وهي من ترعاه، فكيف تضربه. ولكن عندما تنتهي اهداف اللعبة المرجوة منه وتحقق ما تصبو اليه وما كان مخطط لهذه اللعبة ستفجر هذه اللعبة لتفجر اسرارها معها. 
أن داعش هو ابن الانابيب الجديد الذي خصبته في مختبراتها وتبنته من حاوية الارهاب الاسلامي. أن خبراء وعقول عسكرية، سياسية، أقتصادية وأستراتيجيات تقف وراء هذه اللعبة وتغطي داعش اعلامياً، عسكريا، منطقياً لوجستياً، ويبدو ان أمريكا حركت معها عملائها ومنتسبيها السنيين في خلاياها النائمة، وهناك فريق كامل يعمل فقط على تحريك وأثارة الحماس في شباب السنة في كل مكان في العالم من خلال الاغاني والالحان والاهزوجات السنية التي تلهب حماس الشباب السنة، وافلام الفيديو والتغطية الاعلامية التي تمشي بشكل فعال، في الوقت الذي لاينافسها حالياً كامل الاعلام العراقي والكردساني لانه مازال يعيش الصدمة. وأستطاعت امريكا، دول الخليج السنية والعراقية، المالكي، الهاء العراق جيداً عن أخذ ما يجري من تخطيط له على حدودها في قطر وتركيا والاردن وسوريا بمباركة امريكية محمل الجد. ولم تحسب أيران وحلفاءها في العراق محمل الجد هذه التهديدات. ولكن المالكي عرف كيف يسخرها لصالحه. وهناك من الجانب الامريكي أيضا من يعمل لصالح ايران. وامريكا لاتضع كل بيضها في سلة واحدة. فأوعزت لعملائها الشيعة في العراق بما تنوي القيام به، وارسال داعش الى العراق. فتم الاتفاق على فتح جبهة تكون بعيدة عن بغداد، لتفادي خسارة فادحة في صفوف الشيعة وسقوط بغداد فوراً، وأعطاء فرصة لترتيب الاوراق الشيعية فيما بينهم. أذ ان أمريكا لاتريد ان تخسر الشيعة مرة واحدة. ونستطيع أن نفهم غضب ألسنة وأنخراطهم في داعش الذي أستغل مظلومية السنة وما قام به المالكي من قصف وتدمير وقتل متواصل في مناطقهم في الانبار والرمادي والبادية والصحراء الغربية. ولكن لماذا لايوجه داعش معاركه مباشرة الى المالكي؟؟؟ لماذا سهل نينوى ومسيحييه، الشبك، ألازيدييه، وثم الان الاقليم؟؟؟؟
لان داعش ينفذ عدة اجندة، حسب طلب اسياده ومموليه. وهي اجندة سنية لنزع اعتراف من المالكي ولاجبار الشيعة على ضرورة مشاركة سنية فعالة في العراق. ولضرب الاكراد ليفهموا من ان المالكي والشيعة لن يرضوا بأن يكون للاقليم الكردستاني سياسة مستقلة بمعزل عنهم. فحاصر المالكي الاقليم وحجب رواتبه، وزج بالالاف العرب الى الاقليم ليستغلهم مستقبلاً في هجوم على الاقليم. ألحقيقة لقد عمل الاقليم بطيبة قلب وحسن نية مع الجميع، ويبدو ان مستشاري الاقليم السياسيين المحليين والخارجيين لم يكونوا بالمستوى المطلوب لاجل ان يقدموا النصح الجيد في ماهية التصرف السياسي الحاذق والقوي. فأظهر الاكراد مرونة تجاه الاحداث، رغبة منهم في التوصل ودرء الكوارث. وأستطاع الاقليم لوحده صد هجوم داعش وتقدمه وأيقافه في المحاور العديدة التي فتحتها داعش في الموصل، سهل نينوى، سنجار، تلعفر، خانقين، مخمور، كركوك، وعار على بعض أحزابنا القومية التي أصطفت مع المالكي وأدانت دخول قوات البيشمركة الى كركوك واخافة مواطني سهل نينوى في بغديدا عندما تصدى الاكراد لخرق من داعش للسهل في بداية الازمة. ولكن يبدو أن ذلك أزعج المالكي الذي كان يريد أن يدخل داعش اليها ليعيث فساداً فيها ويخربها وثم يسلمها حطام للاقليم. في الوقت الذي سحب المالكي جيشه الطائفي وجلس يتفرج على ما زج الاكراد اليه من كوارث وأبواب جهنم فتحها على شعبه العراقي بكل طوائفه الغير شيعية، مع توقعه لخسارة خفيفة في صفوف الشيعة التركمان، وصولاً للهدف الكبير من دعوته لداعش للدخول.. فهل يستحق شخص مثل المالكي أن يمثلنا؟؟؟ وهل سينفذ بجلده من دون عقاب؟؟؟؟ وهل سيغض القانون العراقي النظر عن جرائم الابادة والتغيير والتهجير الديموغرافي التي مارسها في سهل نينوى،من خلال زج المال السياسي الشيعي لتغيير ديموغرافية سهل نينوى لصالح الشيعة من طرف، ولصالح السنة من طرف متمثلة بالممارسات اللاانسانية التي تدخل ضمن جرائم ضد الانسانية من قبل اثيل النجيفي المدعومة من اخوه أسامة النجيفي، واحتضانهم وقيادتهم للعمليات السنية الارهابية من قتل، خطف، تهجير، جزية، وعمالتهم للمحيط الاقليمي السني. 
لن نقبل ولن نسمح مستقبلاً بمصطلح المناطق المتنازع عليها. مناطقنا ليست ملك لا للشيعة، ولا للسنة، ولا للاكراد. هي حق وملكية صرفة لنا.يجب ان تسجل فوراً بأسمنا، وأن يتم أصدار قرار قانوني فوري في جلسة البرلمان الاولى يمنع تداول مصطلح الاراضي المتنازع عليها. ويسمح فقط بتداول مصطلح أراضي ألسكان الاصليين. ويجب منح السكان الاصليين حقوقهم الكاملة وحقهم في ادارة ذاتهم. نعم حقنا في ادارة ذاتنا ليس فقط من خلال الحكم الذاتي وأنما من خلال شكل الاقليم. 
نشكر الشعب الكردي وقيادته الكردية ونشكر حمايته لن على مدى 10 أعوام من صراع الكتل العراقية الكبيرة فيما بينها. نحن لسنا ولم نكن طرف في هذا الصراع. ونرفض ان نكون تحت خيمة اي كتلة من هذه الكتل الكبيرة. وسيبقى الشعب الكردي له حظوة عند شعبنا وصديقنا وحليفنا الاول في العراق. ولكن اليوم بات مطالباً بشكل واضح وصريح من الكتلتين العربية الشيعية والسنية، ان تعلن جهاراً تخليها عن الممارسات الدينية المغلوطة التي يشرعها أتباعها بغطاء ديني. اليوم بات ملحاً على الاحزاب الدينية ان تفصل الدين عند ممارستها في السياسة. وفي السياسة القانون المدني هو السائد في الحكم بالعدل والانصاف بين المواطنين.
على كافة الاحزاب الدينية الاسلامية واعضاءهم الجلوس الى مقاعد الدراسة، وايجاد القوانين الانسانية السمحاء في دينهم. واذا كان القتل والنحر والنكاح والسطو والسرقة والتخريب والتدمير والاعتداء ما أمر به دينهم، فهبوا ياسكان العراق الشرفاء العرب لتنظيف عراقكم من قرادات مكة والجزيرة العربية.
هل هذا هو التوازن الذي جلبته امريكا لنا بحربها على العراق، واسقاطها ليس فقط لصدام وبعثه، وأنما لدولته المدنية، واليوم تتصرف وكأنها دخيلة على العراق، وليس كأنه هي من تركت روثها في العراق وخرجت. ولم تتوقف من ان ترسل المزيد منه، وعندما يطالبها المجتمع العراقي والدولي بحمل روثها والخروج تتصرف كالابله الذي لايفقه شئ من مايقال له، ولاتحرك ساكن وتقوم بقصف عشوائي لذر الرماد امام العيون. وتظهر لا أبالاة واسباب اقل ما يقال عنها حقيرة، تبرر عدم تدخله لايقاف داعش. وكيف يوقف جيشه. نعم داعش هو جيش مرتزقي أمريكي ينفذ ويحقق المصالح الامريكية في المنطقة، الا وهي الدولة السنية التي رسمتها أمريكا لتكون شوكة في عين وخنجر في خاصرة الشيعة وحاميتهم ايران، بعد فشل المحادثات الايرانية الامريكية. وفشل أمريكا في تطويع أيران، وفشل المخطط الامريكي في سوريا. فكانت ضربة قاصمة لظهر الشيعة في المنطقة، وعلاقة حب غرامية ملتهبة جديدة لامريكا مع داعش والجهات التي يمثلها، مسموح في ممارسة هذا الهوى الجديد بين امريكا وداعش كافة أساليب العشق المحرم، التي أظهرته داعش ترضية ونزولاً عند رغبة غانيته امريكا. فتمادت داعش أكثر من المرسوم لها، فقامت تضرب يميناً وشمالاً، ولم يسلم حتى السنة وبناتهم منه. ومسيحيي الموصل والسهل لايشكلون الا نسبة ضئيلة من وخز الضمير، ويبدو أن امريكا نفضت يدها أيضا عن اصدقاءها الاكراد في العراق، وهم معروضين على الساحة ينتظرون من يريدهم ليكون حليفهم، ويبدو ان أمريكا لن تمانع أذا كان هناك من يريد ان يحتضن ويتكفل الاكراد هذه المرة. ولكن لن تكون هي. فقد حصلت على غنيمة اكبر. وهكذا دخلت فرنسا على الخط لتعوض الفراغ الذي خلفته أمريكا بجحودها وتركها الصديق وقت الضيق. فما عاد يهمهما الصديق الكردي القديم لانها حصلت على او استعادت بالاحرى الصديق القديم السني الذي خانته، ولكن عاد الصديق السني الى احضانها وواعدها بالغالي والنفيس وان يكتب ويتنازل عن كل ماله وحلاله واملاكه لها حتى الموت. 
ويؤسفنا أن تنجر واحدة من احزابنا القومية في تصريحات مستهجنة في بدء الازمة تنتقد أقليم كردستان في صده لداعش، وتسمح لنفسها أن تكون بوق للدعاية المغرضة ضده، وتقف حتى بالضد من تلطعات أغلبية المكون الشيعي في تغيير المالكي. وبدلاً عن ذلك كان يجب ان تطالبه بأرسال جيش العراق الذي حوله جيش للشيعة للدفاع عن الاقليم وسهل نينوى وتدينه على أنسحابه من الموصل. فقامت بالتحريض المعادي، وبذلك تكون وقفت مع المجرمين في قتله الابرياء وتهجير شعبنا من الموصل. 
ويبدو ان لعبة البلي ستيشن الامريكية الجديدة ـ داعش ـ التي نزلت الى الاسواق كديمو للتجربة، اثبتت نجاح مصمميها. ولذلك ستدخل حيز الاستخدام كلعبة حقيقية وليس تجريبية. لانها قضت على كافة ألاهداف وأكثر بقليل، . وحصلت على نتائجها المرجوة من قبل الجانب الامريكي. فأصابها الغرور، حينما تجرأت ووصلت الى مشارف اربيل. ولكنها لاتعرف ان العراقيين وقوى المحبة في العالم بدأت تفك مفاتحيها السرية، وستقوم قريباً بعمل كراش لها، وتحطمها. وأثبت أمريكا انها في كل مرة تخسر في حساباتها وصفقاتها. فهل ستتوقف وتسلك طريق محبة وصداقة الشعوب. وبعد ان خرجت من العراق خاوية اليدين عنما رفض المالكي تجديد بقاء قواتها. عوضتها القوى السنية عن خسائرها بفترة زمنية قصيرة. ولكن بدأت تتلمس امريكا مدى امتعاض اصدقاءها منها وقلقهم من أنقلاب امريكا على العراق، ومعنى ذلك أنها ممكن ان تنقلب عليهم في اي لحظة. وربما بدأت امريكا تخجل من نفسها وتتستر بعورتها حينما غضت النظر عن هبة الضمير الفرنسي للوقوف بجانب شعبنا المسيحي والازيدي والكردي.
فهل ستعود احزابنا القومية جميعاً الى الصف القومي والوطني لتدافع عن شعبه وليس حكامه الطغاة. هل ستظهر أحزابنا القومية سياسة قومية مستقلة ووطنية جامعة تقف على الحياد والعدل والانصاف من الجميع. 
ونبارك صوت واحتجاج بطريركنا الجليل ساكو في امتعاضه من سياسة امريكا.
التي أن لم تكن بالعاهرة، فاذاً بالفاسقة، الاستبدادية، المزوجة، الارهابية، 
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=748987.0
 احذروا تشتيتننا.. نحن لسنا ورقة يتبار عليها المختصمون
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=748992.0
تيريزا أيشو 
12 08 2014

15

المنبر الحر / الجزء 3 ـ 3 ،المنطقة الامنة برعاية دولية الحل الوحيد أنياً، وأقليم سهل نينوى مستقبلاً. ألحلول والمعالجات، يسناريوهات سقوط نينوى وتوابعها.

« في: 15:38 11/08/2014  »

الجزء 3 ـ 3 ،المنطقة الامنة برعاية دولية الحل الوحيد أنياً، وأقليم سهل نينوى مستقبلاً. ألحلول والمعالجات، يسناريوهات سقوط نينوى وتوابعها.
سنترك الخوض في أقليم سهل نينوى مستقبلاً لمقالنا القادم. وهنا لابد من جزء الرابع.
بعد مناشدة البطرياكية السريانية ... وزير النقل يوجه بنقل النازحين المسيحيين من اربيل الى البصرة مجانا
رابط ج 3 ـ 1 :  http://ishtartv.com/viewarticle,55494.html 
نحذر كنائسنا من مغبة هذه الخطوة. ونرجو عدم تشتيت شعبنا، وأذا كانت البصرة تريد مساعدتهم فلترسلها لهم. ولايغر شعبنا النقل المجاني. واي ملاذ امن وحقوق ستقدمها البصرة لهم. الحل الوحيد هو عودة كاملة لشعبنا الى مناطقه. فنرجو من كهنتنا التنسيق مع باقي الكنائس والاحزاب وتشكيل غرفة عمليات مشتركة. وضرورة ان يلتقي ويجتمع كافة هذه الاطراف مرة واحدة اسبوعياً اذا ليس اكثر حسب تطور الامور، لاجل تعديل الاحداثيات والمطالب ووضع الخطط والبرامج. ليكون هناكأتفاق في الطرح والحلول. لاجل ادراك مدى الابعاد الايجابية والسلبية التي تطرح من حلول مرتجلة وانية غير مدروسة. لذا نرجو التنسيق جميعاً سوية.
رابط ج 3 ـ 2 : http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=749026.0  
لا أشك مطلقاً في حسن نوايا الاقليم الكردستاني تجاه شعبنا السورية، وشعبهم الكردي والشعوب الكردستانية الاخرى... وعلى الاقليم قريباً تقييم تجرية الاكراد كأحزاب وشعب وجحوش مرتزقة في الحرب العالمية 1 و2،  ودور الاكراد ألمأجورين فيها اللذين حاربو مع القوات العثمانية ضد الحلفاء الذي حارب شعبنا السوراية معهم.
 وبات من الضروري جداً أن يتوقف ذلك الجزء من شعبنا السوراية الذي يدين بولاءاته للمكون العربي العراقي ويعادي الاكراد، أن يتوقف عن التهم الموجهة للاكراد بالخيانة وغيرها، التي نشطت مرة اخرى في حرب الاقليم والبيشمركة ضد داعش، في الوقت الذي لم يوجهوا تهمة الخيانية لجيش المالكي المنسحب...
 وبالمقابل على الاكراد جميعاً أن يرتقوا الى متسوى الدولة... وأن يفهموا ويكونوا بقدر مسوؤلية الوضع ويعرفوا اين يوجهو سهامهم. فأستطاع المالكي ان يتملص من مسؤوليته وراء داعش وكان داعش جرة أذن منه للاقليم... فخلق المشاكل للاكراد واثار الفوضى لانه يعرف ان الاكراد لن يسكتوا ولن يتركوا المكان فارغ. فأنسحب الجيش من كركوك والموصل وخلق الوضع المزدحم للاقليم والغير امني.. أبتداءاً من تفجيرات مركز الامن في اربيل العام الماضي... وقطع رواتب الاقليم، وفوضى عقود النفط ومحاربتها. وزج الالاف من العوائل العربية الغير مرغوب بهم والاقليات من كافة مدن ومناطق العراق على الاقليم للتغيير الديموغرافي بعد مطاردته لهم.  ويسهو كل من يعتقد أن امريكا تدخلت لان داعش وصل الى اربيل، أذ أن مشاركة أمريكا الباهتة الضئيلة لايعني شئ، أذ أن الوضع فاق اللاانساني، وهبت تظاهرات شعبنا في كل مكن واحتجاجاته وقيام الدواعش في كل مكان في اوروبا.. والكارثة اللاأنسانية لسنجار.. فأزاحت امريكا فقط برقعها ووشاحها الشفاف الخارجي عن وجهها ومازالت تغطي وجهها المهترأ ان لم يكن القبيح ببرقع أسلامي سميك الذي يغطي وجه سياستها القبيحة، هل مازال البعض يشك من ان امريكا ليست وراء داعش، وانه جيشها الضارب، وهي من ترعاه، فكيف تضربه. ولكن عندما تنتهي اهداف اللعبة المرجوة منه وتحقق ما تصبو اليه وما كان مخطط لهذه اللعبة ستفجر هذه اللعبة لتفجر اسرارها معها. 
أن داعش هو ابن الانابيب الجديد الذي خصبته في مختبراتها وتبنته من حاوية الارهاب الاسلامي. أن خبراء وعقول عسكرية، سياسية، أقتصادية وأستراتيجيات تقف وراء هذه اللعبة وتغطي داعش اعلامياً، عسكريا، منطقياً لوجستياً، ويبدو ان أمريكا حركت معها عملائها ومنتسبيها السنيين في خلاياها النائمة، وهناك فريق كامل يعمل فقط على تحريك وأثارة الحماس في شباب السنة في كل مكان في العالم من خلال الاغاني والالحان والاهزوجات السنية التي تلهب حماس الشباب السنة، وافلام الفيديو والتغطية الاعلامية التي تمشي بشكل فعال، في الوقت الذي لاينافسها حالياً كامل الاعلام العراقي والكردساني لانه مازال يعيش الصدمة. وأستطاعت امريكا، دول الخليج السنية والعراقية، المالكي، الهاء العراق جيداً عن أخذ ما يجري من تخطيط له على حدودها في قطر وتركيا والاردن وسوريا بمباركة امريكية محمل الجد. ولم تحسب أيران وحلفاءها في العراق محمل الجد هذه التهديدات. ولكن المالكي عرف كيف يسخرها لصالحه. وهناك من الجانب الامريكي أيضا من يعمل لصالح ايران. وامريكا لاتضع كل بيضها في سلة واحدة. فأوعزت لعملائها الشيعة في العراق بما تنوي القيام به، وارسال داعش الى العراق. فتم الاتفاق على فتح جبهة تكون بعيدة عن بغداد، لتفادي خسارة فادحة في صفوف الشيعة وسقوط بغداد فوراً، وأعطاء فرصة لترتيب الاوراق الشيعية فيما بينهم. أذ ان أمريكا لاتريد ان تخسر الشيعة مرة واحدة. ونستطيع أن نفهم غضب ألسنة وأنخراطهم في داعش الذي أستغل مظلومية السنة وما قام به المالكي من قصف وتدمير وقتل متواصل في مناطقهم في الانبار والرمادي والبادية والصحراء الغربية. ولكن لماذا لايوجه داعش معاركه مباشرة الى المالكي؟؟؟ لماذا سهل نينوى ومسيحييه، الشبك، ألازيدييه، وثم الان الاقليم؟؟؟؟
لان داعش ينفذ عدة اجندة، حسب طلب اسياده ومموليه. وهي اجندة سنية لنزع اعتراف من المالكي ولاجبار الشيعة على ضرورة مشاركة سنية فعالة في العراق. ولضرب الاكراد ليفهموا من ان المالكي والشيعة لن يرضوا بأن يكون للاقليم الكردستاني سياسة مستقلة بمعزل عنهم. فحاصر المالكي الاقليم وحجب رواتبه، وزج بالالاف العرب الى الاقليم ليستغلهم مستقبلاً في هجوم على الاقليم. ألحقيقة لقد عمل الاقليم بطيبة قلب وحسن نية مع الجميع، ويبدو ان مستشاري الاقليم السياسيين المحليين والخارجيين لم يكونوا بالمستوى المطلوب لاجل ان يقدموا النصح الجيد في ماهية التصرف السياسي الحاذق والقوي. فأظهر الاكراد مرونة تجاه الاحداث، رغبة منهم في التوصل ودرء الكوارث. وأستطاع الاقليم لوحده صد هجوم داعش وتقدمه وأيقافه في المحاور العديدة التي فتحتها داعش في الموصل، سهل نينوى، سنجار، تلعفر، خانقين، مخمور، كركوك، وعار على بعض أحزابنا القومية التي أصطفت مع المالكي وأدانت دخول قوات البيشمركة الى كركوك واخافة مواطني سهل نينوى في بغديدا عندما تصدى الاكراد لخرق من داعش للسهل في بداية الازمة. ولكن يبدو أن ذلك أزعج المالكي الذي كان يريد أن يدخل داعش اليها ليعيث فساداً فيها ويخربها وثم يسلمها حطام للاقليم. في الوقت الذي سحب المالكي جيشه الطائفي وجلس يتفرج على ما زج الاكراد اليه من كوارث وأبواب جهنم فتحها على شعبه العراقي بكل طوائفه الغير شيعية، مع توقعه لخسارة خفيفة في صفوف الشيعة التركمان، وصولاً للهدف الكبير من دعوته لداعش للدخول.. فهل يستحق شخص مثل المالكي أن يمثلنا؟؟؟ وهل سينفذ بجلده من دون عقاب؟؟؟؟ وهل سيغض القانون العراقي النظر عن جرائم الابادة والتغيير والتهجير الديموغرافي التي مارسها في سهل نينوى،من خلال زج المال السياسي الشيعي لتغيير ديموغرافية سهل نينوى لصالح الشيعة من طرف، ولصالح السنة من طرف متمثلة بالممارسات اللاانسانية التي تدخل ضمن جرائم ضد الانسانية من قبل اثيل النجيفي المدعومة من اخوه أسامة النجيفي، واحتضانهم وقيادتهم للعمليات السنية الارهابية من قتل، خطف، تهجير، جزية، وعمالتهم للمحيط الاقليمي السني. 
لن نقبل ولن نسمح مستقبلاً بمصطلح المناطق المتنازع عليها. مناطقنا ليست ملك لا للشيعة، ولا للسنة، ولا للاكراد. هي حق وملكية صرفة لنا.يجب ان تسجل فوراً بأسمنا، وأن يتم أصدار قرار قانوني فوري في جلسة البرلمان الاولى يمنع تداول مصطلح الاراضي المتنازع عليها. ويسمح فقط بتداول مصطلح أراضي ألسكان الاصليين. ويجب منح السكان الاصليين حقوقهم الكاملة وحقهم في ادارة ذاتهم. نعم حقنا في ادارة ذاتنا ليس فقط من خلال الحكم الذاتي وأنما من خلال شكل الاقليم. 
نشكر الشعب الكردي وقيادته الكردية ونشكر حمايته لن على مدى 10 أعوام من صراع الكتل العراقية الكبيرة فيما بينها. نحن لسنا ولم نكن طرف في هذا الصراع. ونرفض ان نكون تحت خيمة اي كتلة من هذه الكتل الكبيرة. وسيبقى الشعب الكردي له حظوة عند شعبنا وصديقنا وحليفنا الاول في العراق. ولكن اليوم بات مطالباً بشكل واضح وصريح من الكتلتين العربية الشيعية والسنية، ان تعلن جهاراً تخليها عن الممارسات الدينية المغلوطة التي يشرعها أتباعها بغطاء ديني. اليوم بات ملحاً على الاحزاب الدينية ان تفصل الدين عند ممارستها في السياسة. وفي السياسة القانون المدني هو السائد في الحكم بالعدل والانصاف بين المواطنين.
على كافة الاحزاب الدينية الاسلامية واعضاءهم الجلوس الى مقاعد الدراسة، وايجاد القوانين الانسانية السمحاء في دينهم. واذا كان القتل والنحر والنكاح والسطو والسرقة والتخريب والتدمير والاعتداء ما أمر به دينهم، فهبوا ياسكان العراق الشرفاء العرب لتنظيف عراقكم من قرادات مكة والجزيرة العربية.
هل هذا هو التوازن الذي جلبته امريكا لنا بحربها على العراق، واسقاطها ليس فقط لصدام وبعثه، وأنما لدولته المدنية، واليوم تتصرف وكأنها دخيلة على العراق، وليس كأنه هي من تركت روثها في العراق وخرجت. ولم تتوقف من ان ترسل المزيد منه، وعندما يطالبها المجتمع العراقي والدولي بحمل روثها والخروج تتصرف كالابله الذي لايفقه شئ من مايقال له، ولاتحرك ساكن وتقوم بقصف عشوائي لذر الرماد امام العيون. وتظهر لا أبالاة واسباب اقل ما يقال عنها حقيرة، تبرر عدم تدخله لايقاف داعش. وكيف يوقف جيشه. نعم داعش هو جيش مرتزقي أمريكي ينفذ ويحقق المصالح الامريكية في المنطقة، الا وهي الدولة السنية التي رسمتها أمريكا لتكون شوكة في عين وخنجر في خاصرة الشيعة وحاميتهم ايران، بعد فشل المحادثات الايرانية الامريكية. وفشل أمريكا في تطويع أيران، وفشل المخطط الامريكي في سوريا. فكانت ضربة قاصمة لظهر الشيعة في المنطقة، وعلاقة حب غرامية ملتهبة جديدة لامريكا مع داعش والجهات التي يمثلها، مسموح في ممارسة هذا الهوى الجديد بين امريكا وداعش كافة أساليب العشق المحرم، التي أظهرته داعش ترضية ونزولاً عند رغبة غانيته امريكا. فتمادت داعش أكثر من المرسوم لها، فقامت تضرب يميناً وشمالاً، ولم يسلم حتى السنة وبناتهم منه. ومسيحيي الموصل والسهل لايشكلون الا نسبة ضئيلة من وخز الضمير، ويبدو أن امريكا نفضت يدها أيضا عن اصدقاءها الاكراد في العراق، وهم معروضين على الساحة ينتظرون من يريدهم ليكون حليفهم، ويبدو ان أمريكا لن تمانع أذا كان هناك من يريد ان يحتضن ويتكفل الاكراد هذه المرة. ولكن لن تكون هي. فقد حصلت على غنيمة اكبر. وهكذا دخلت فرنسا على الخط لتعوض الفراغ الذي خلفته أمريكا بجحودها وتركها الصديق وقت الضيق. فما عاد يهمهما الصديق الكردي القديم لانها حصلت على او استعادت بالاحرى الصديق القديم السني الذي خانته، ولكن عاد الصديق السني الى احضانها وواعدها بالغالي والنفيس وان يكتب ويتنازل عن كل ماله وحلاله واملاكه لها حتى الموت. 
ويؤسفنا أن تنجر واحدة من احزابنا القومية في تصريحات مستهجنة في بدء الازمة تنتقد أقليم كردستان في صده لداعش، وتسمح لنفسها أن تكون بوق للدعاية المغرضة ضده، وتقف حتى بالضد من تلطعات أغلبية المكون الشيعي في تغيير المالكي. وبدلاً عن ذلك كان يجب ان تطالبه بأرسال جيش العراق الذي حوله جيش للشيعة للدفاع عن الاقليم وسهل نينوى وتدينه على أنسحابه من الموصل. فقامت بالتحريض المعادي، وبذلك تكون وقفت مع المجرمين في قتله الابرياء وتهجير شعبنا من الموصل. 
ويبدو ان لعبة البلي ستيشن الامريكية الجديدة ـ داعش ـ التي نزلت الى الاسواق كديمو للتجربة، اثبتت نجاح مصمميها. ولذلك ستدخل حيز الاستخدام كلعبة حقيقية وليس تجريبية. لانها قضت على كافة ألاهداف وأكثر بقليل، . وحصلت على نتائجها المرجوة من قبل الجانب الامريكي. فأصابها الغرور، حينما تجرأت ووصلت الى مشارف اربيل. ولكنها لاتعرف ان العراقيين وقوى المحبة في العالم بدأت تفك مفاتحيها السرية، وستقوم قريباً بعمل كراش لها، وتحطمها. وأثبت أمريكا انها في كل مرة تخسر في حساباتها وصفقاتها. فهل ستتوقف وتسلك طريق محبة وصداقة الشعوب. وبعد ان خرجت من العراق خاوية اليدين عنما رفض المالكي تجديد بقاء قواتها. عوضتها القوى السنية عن خسائرها بفترة زمنية قصيرة. ولكن بدأت تتلمس امريكا مدى امتعاض اصدقاءها منها وقلقهم من أنقلاب امريكا على العراق، ومعنى ذلك أنها ممكن ان تنقلب عليهم في اي لحظة. وربما بدأت امريكا تخجل من نفسها وتتستر بعورتها حينما غضت النظر عن هبة الضمير الفرنسي للوقوف بجانب شعبنا المسيحي والازيدي والكردي.
فهل ستعود احزابنا القومية جميعاً الى الصف القومي والوطني لتدافع عن شعبه وليس حكامه الطغاة. هل ستظهر أحزابنا القومية سياسة قومية مستقلة ووطنية جامعة تقف على الحياد والعدل والانصاف من الجميع. 
ونبارك صوت واحتجاج بطريركنا الجليل ساكو في امتعاضه من سياسة امريكا.
التي أن لم تكن بالعاهرة، فاذاً بالفاسقة، الاستبدادية، المزوجة، الارهابية، 
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=748987.0
 احذروا تشتيتننا.. نحن لسنا ورقة يتبار عليها المختصمون
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=748992.0
تيريزا أيشو 
08ـ 11. 08. 2014 

16

المنبر الحر / الجزء 3 ـ 3 ،المنطقة الامنة برعاية دولية الحل الوحيد أنياً، وأقليم سهل نينوى مستقبلاً. ألحلول والمعالجات، يسناريوهات سقوط نينوى وتوابعها.

« في: 15:36 11/08/2014  »

الجزء 3 ـ 3 ،المنطقة الامنة برعاية دولية الحل الوحيد أنياً، وأقليم سهل نينوى مستقبلاً. ألحلول والمعالجات، يسناريوهات سقوط نينوى وتوابعها.
سنترك الخوض في أقليم سهل نينوى مستقبلاً لمقالنا القادم. وهنا لابد من جزء الرابع.
بعد مناشدة البطرياكية السريانية ... وزير النقل يوجه بنقل النازحين المسيحيين من اربيل الى البصرة مجانا
رابط ج 3 ـ 1 :  http://ishtartv.com/viewarticle,55494.html 
نحذر كنائسنا من مغبة هذه الخطوة. ونرجو عدم تشتيت شعبنا، وأذا كانت البصرة تريد مساعدتهم فلترسلها لهم. ولايغر شعبنا النقل المجاني. واي ملاذ امن وحقوق ستقدمها البصرة لهم. الحل الوحيد هو عودة كاملة لشعبنا الى مناطقه. فنرجو من كهنتنا التنسيق مع باقي الكنائس والاحزاب وتشكيل غرفة عمليات مشتركة. وضرورة ان يلتقي ويجتمع كافة هذه الاطراف مرة واحدة اسبوعياً اذا ليس اكثر حسب تطور الامور، لاجل تعديل الاحداثيات والمطالب ووضع الخطط والبرامج. ليكون هناكأتفاق في الطرح والحلول. لاجل ادراك مدى الابعاد الايجابية والسلبية التي تطرح من حلول مرتجلة وانية غير مدروسة. لذا نرجو التنسيق جميعاً سوية.
رابط ج 3 ـ 2 : http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=749026.0  
لا أشك مطلقاً في حسن نوايا الاقليم الكردستاني تجاه شعبنا السورية، وشعبهم الكردي والشعوب الكردستانية الاخرى... وعلى الاقليم قريباً تقييم تجرية الاكراد كأحزاب وشعب وجحوش مرتزقة في الحرب العالمية 1 و2،  ودور الاكراد ألمأجورين فيها اللذين حاربو مع القوات العثمانية ضد الحلفاء الذي حارب شعبنا السوراية معهم.
 وبات من الضروري جداً أن يتوقف ذلك الجزء من شعبنا السوراية الذي يدين بولاءاته للمكون العربي العراقي ويعادي الاكراد، أن يتوقف عن التهم الموجهة للاكراد بالخيانة وغيرها، التي نشطت مرة اخرى في حرب الاقليم والبيشمركة ضد داعش، في الوقت الذي لم يوجهوا تهمة الخيانية لجيش المالكي المنسحب...
 وبالمقابل على الاكراد جميعاً أن يرتقوا الى متسوى الدولة... وأن يفهموا ويكونوا بقدر مسوؤلية الوضع ويعرفوا اين يوجهو سهامهم. فأستطاع المالكي ان يتملص من مسؤوليته وراء داعش وكان داعش جرة أذن منه للاقليم... فخلق المشاكل للاكراد واثار الفوضى لانه يعرف ان الاكراد لن يسكتوا ولن يتركوا المكان فارغ. فأنسحب الجيش من كركوك والموصل وخلق الوضع المزدحم للاقليم والغير امني.. أبتداءاً من تفجيرات مركز الامن في اربيل العام الماضي... وقطع رواتب الاقليم، وفوضى عقود النفط ومحاربتها. وزج الالاف من العوائل العربية الغير مرغوب بهم والاقليات من كافة مدن ومناطق العراق على الاقليم للتغيير الديموغرافي بعد مطاردته لهم.  ويسهو كل من يعتقد أن امريكا تدخلت لان داعش وصل الى اربيل، أذ أن مشاركة أمريكا الباهتة الضئيلة لايعني شئ، أذ أن الوضع فاق اللاانساني، وهبت تظاهرات شعبنا في كل مكن واحتجاجاته وقيام الدواعش في كل مكان في اوروبا.. والكارثة اللاأنسانية لسنجار.. فأزاحت امريكا فقط برقعها ووشاحها الشفاف الخارجي عن وجهها ومازالت تغطي وجهها المهترأ ان لم يكن القبيح ببرقع أسلامي سميك الذي يغطي وجه سياستها القبيحة، هل مازال البعض يشك من ان امريكا ليست وراء داعش، وانه جيشها الضارب، وهي من ترعاه، فكيف تضربه. ولكن عندما تنتهي اهداف اللعبة المرجوة منه وتحقق ما تصبو اليه وما كان مخطط لهذه اللعبة ستفجر هذه اللعبة لتفجر اسرارها معها. 
أن داعش هو ابن الانابيب الجديد الذي خصبته في مختبراتها وتبنته من حاوية الارهاب الاسلامي. أن خبراء وعقول عسكرية، سياسية، أقتصادية وأستراتيجيات تقف وراء هذه اللعبة وتغطي داعش اعلامياً، عسكريا، منطقياً لوجستياً، ويبدو ان أمريكا حركت معها عملائها ومنتسبيها السنيين في خلاياها النائمة، وهناك فريق كامل يعمل فقط على تحريك وأثارة الحماس في شباب السنة في كل مكان في العالم من خلال الاغاني والالحان والاهزوجات السنية التي تلهب حماس الشباب السنة، وافلام الفيديو والتغطية الاعلامية التي تمشي بشكل فعال، في الوقت الذي لاينافسها حالياً كامل الاعلام العراقي والكردساني لانه مازال يعيش الصدمة. وأستطاعت امريكا، دول الخليج السنية والعراقية، المالكي، الهاء العراق جيداً عن أخذ ما يجري من تخطيط له على حدودها في قطر وتركيا والاردن وسوريا بمباركة امريكية محمل الجد. ولم تحسب أيران وحلفاءها في العراق محمل الجد هذه التهديدات. ولكن المالكي عرف كيف يسخرها لصالحه. وهناك من الجانب الامريكي أيضا من يعمل لصالح ايران. وامريكا لاتضع كل بيضها في سلة واحدة. فأوعزت لعملائها الشيعة في العراق بما تنوي القيام به، وارسال داعش الى العراق. فتم الاتفاق على فتح جبهة تكون بعيدة عن بغداد، لتفادي خسارة فادحة في صفوف الشيعة وسقوط بغداد فوراً، وأعطاء فرصة لترتيب الاوراق الشيعية فيما بينهم. أذ ان أمريكا لاتريد ان تخسر الشيعة مرة واحدة. ونستطيع أن نفهم غضب ألسنة وأنخراطهم في داعش الذي أستغل مظلومية السنة وما قام به المالكي من قصف وتدمير وقتل متواصل في مناطقهم في الانبار والرمادي والبادية والصحراء الغربية. ولكن لماذا لايوجه داعش معاركه مباشرة الى المالكي؟؟؟ لماذا سهل نينوى ومسيحييه، الشبك، ألازيدييه، وثم الان الاقليم؟؟؟؟
لان داعش ينفذ عدة اجندة، حسب طلب اسياده ومموليه. وهي اجندة سنية لنزع اعتراف من المالكي ولاجبار الشيعة على ضرورة مشاركة سنية فعالة في العراق. ولضرب الاكراد ليفهموا من ان المالكي والشيعة لن يرضوا بأن يكون للاقليم الكردستاني سياسة مستقلة بمعزل عنهم. فحاصر المالكي الاقليم وحجب رواتبه، وزج بالالاف العرب الى الاقليم ليستغلهم مستقبلاً في هجوم على الاقليم. ألحقيقة لقد عمل الاقليم بطيبة قلب وحسن نية مع الجميع، ويبدو ان مستشاري الاقليم السياسيين المحليين والخارجيين لم يكونوا بالمستوى المطلوب لاجل ان يقدموا النصح الجيد في ماهية التصرف السياسي الحاذق والقوي. فأظهر الاكراد مرونة تجاه الاحداث، رغبة منهم في التوصل ودرء الكوارث. وأستطاع الاقليم لوحده صد هجوم داعش وتقدمه وأيقافه في المحاور العديدة التي فتحتها داعش في الموصل، سهل نينوى، سنجار، تلعفر، خانقين، مخمور، كركوك، وعار على بعض أحزابنا القومية التي أصطفت مع المالكي وأدانت دخول قوات البيشمركة الى كركوك واخافة مواطني سهل نينوى في بغديدا عندما تصدى الاكراد لخرق من داعش للسهل في بداية الازمة. ولكن يبدو أن ذلك أزعج المالكي الذي كان يريد أن يدخل داعش اليها ليعيث فساداً فيها ويخربها وثم يسلمها حطام للاقليم. في الوقت الذي سحب المالكي جيشه الطائفي وجلس يتفرج على ما زج الاكراد اليه من كوارث وأبواب جهنم فتحها على شعبه العراقي بكل طوائفه الغير شيعية، مع توقعه لخسارة خفيفة في صفوف الشيعة التركمان، وصولاً للهدف الكبير من دعوته لداعش للدخول.. فهل يستحق شخص مثل المالكي أن يمثلنا؟؟؟ وهل سينفذ بجلده من دون عقاب؟؟؟؟ وهل سيغض القانون العراقي النظر عن جرائم الابادة والتغيير والتهجير الديموغرافي التي مارسها في سهل نينوى،من خلال زج المال السياسي الشيعي لتغيير ديموغرافية سهل نينوى لصالح الشيعة من طرف، ولصالح السنة من طرف متمثلة بالممارسات اللاانسانية التي تدخل ضمن جرائم ضد الانسانية من قبل اثيل النجيفي المدعومة من اخوه أسامة النجيفي، واحتضانهم وقيادتهم للعمليات السنية الارهابية من قتل، خطف، تهجير، جزية، وعمالتهم للمحيط الاقليمي السني. 
لن نقبل ولن نسمح مستقبلاً بمصطلح المناطق المتنازع عليها. مناطقنا ليست ملك لا للشيعة، ولا للسنة، ولا للاكراد. هي حق وملكية صرفة لنا.يجب ان تسجل فوراً بأسمنا، وأن يتم أصدار قرار قانوني فوري في جلسة البرلمان الاولى يمنع تداول مصطلح الاراضي المتنازع عليها. ويسمح فقط بتداول مصطلح أراضي ألسكان الاصليين. ويجب منح السكان الاصليين حقوقهم الكاملة وحقهم في ادارة ذاتهم. نعم حقنا في ادارة ذاتنا ليس فقط من خلال الحكم الذاتي وأنما من خلال شكل الاقليم. 
نشكر الشعب الكردي وقيادته الكردية ونشكر حمايته لن على مدى 10 أعوام من صراع الكتل العراقية الكبيرة فيما بينها. نحن لسنا ولم نكن طرف في هذا الصراع. ونرفض ان نكون تحت خيمة اي كتلة من هذه الكتل الكبيرة. وسيبقى الشعب الكردي له حظوة عند شعبنا وصديقنا وحليفنا الاول في العراق. ولكن اليوم بات مطالباً بشكل واضح وصريح من الكتلتين العربية الشيعية والسنية، ان تعلن جهاراً تخليها عن الممارسات الدينية المغلوطة التي يشرعها أتباعها بغطاء ديني. اليوم بات ملحاً على الاحزاب الدينية ان تفصل الدين عند ممارستها في السياسة. وفي السياسة القانون المدني هو السائد في الحكم بالعدل والانصاف بين المواطنين.
على كافة الاحزاب الدينية الاسلامية واعضاءهم الجلوس الى مقاعد الدراسة، وايجاد القوانين الانسانية السمحاء في دينهم. واذا كان القتل والنحر والنكاح والسطو والسرقة والتخريب والتدمير والاعتداء ما أمر به دينهم، فهبوا ياسكان العراق الشرفاء العرب لتنظيف عراقكم من قرادات مكة والجزيرة العربية.
هل هذا هو التوازن الذي جلبته امريكا لنا بحربها على العراق، واسقاطها ليس فقط لصدام وبعثه، وأنما لدولته المدنية، واليوم تتصرف وكأنها دخيلة على العراق، وليس كأنه هي من تركت روثها في العراق وخرجت. ولم تتوقف من ان ترسل المزيد منه، وعندما يطالبها المجتمع العراقي والدولي بحمل روثها والخروج تتصرف كالابله الذي لايفقه شئ من مايقال له، ولاتحرك ساكن وتقوم بقصف عشوائي لذر الرماد امام العيون. وتظهر لا أبالاة واسباب اقل ما يقال عنها حقيرة، تبرر عدم تدخله لايقاف داعش. وكيف يوقف جيشه. نعم داعش هو جيش مرتزقي أمريكي ينفذ ويحقق المصالح الامريكية في المنطقة، الا وهي الدولة السنية التي رسمتها أمريكا لتكون شوكة في عين وخنجر في خاصرة الشيعة وحاميتهم ايران، بعد فشل المحادثات الايرانية الامريكية. وفشل أمريكا في تطويع أيران، وفشل المخطط الامريكي في سوريا. فكانت ضربة قاصمة لظهر الشيعة في المنطقة، وعلاقة حب غرامية ملتهبة جديدة لامريكا مع داعش والجهات التي يمثلها، مسموح في ممارسة هذا الهوى الجديد بين امريكا وداعش كافة أساليب العشق المحرم، التي أظهرته داعش ترضية ونزولاً عند رغبة غانيته امريكا. فتمادت داعش أكثر من المرسوم لها، فقامت تضرب يميناً وشمالاً، ولم يسلم حتى السنة وبناتهم منه. ومسيحيي الموصل والسهل لايشكلون الا نسبة ضئيلة من وخز الضمير، ويبدو أن امريكا نفضت يدها أيضا عن اصدقاءها الاكراد في العراق، وهم معروضين على الساحة ينتظرون من يريدهم ليكون حليفهم، ويبدو ان أمريكا لن تمانع أذا كان هناك من يريد ان يحتضن ويتكفل الاكراد هذه المرة. ولكن لن تكون هي. فقد حصلت على غنيمة اكبر. وهكذا دخلت فرنسا على الخط لتعوض الفراغ الذي خلفته أمريكا بجحودها وتركها الصديق وقت الضيق. فما عاد يهمهما الصديق الكردي القديم لانها حصلت على او استعادت بالاحرى الصديق القديم السني الذي خانته، ولكن عاد الصديق السني الى احضانها وواعدها بالغالي والنفيس وان يكتب ويتنازل عن كل ماله وحلاله واملاكه لها حتى الموت. 
ويؤسفنا أن تنجر واحدة من احزابنا القومية في تصريحات مستهجنة في بدء الازمة تنتقد أقليم كردستان في صده لداعش، وتسمح لنفسها أن تكون بوق للدعاية المغرضة ضده، وتقف حتى بالضد من تلطعات أغلبية المكون الشيعي في تغيير المالكي. وبدلاً عن ذلك كان يجب ان تطالبه بأرسال جيش العراق الذي حوله جيش للشيعة للدفاع عن الاقليم وسهل نينوى وتدينه على أنسحابه من الموصل. فقامت بالتحريض المعادي، وبذلك تكون وقفت مع المجرمين في قتله الابرياء وتهجير شعبنا من الموصل. 
ويبدو ان لعبة البلي ستيشن الامريكية الجديدة ـ داعش ـ التي نزلت الى الاسواق كديمو للتجربة، اثبتت نجاح مصمميها. ولذلك ستدخل حيز الاستخدام كلعبة حقيقية وليس تجريبية. لانها قضت على كافة ألاهداف وأكثر بقليل، . وحصلت على نتائجها المرجوة من قبل الجانب الامريكي. فأصابها الغرور، حينما تجرأت ووصلت الى مشارف اربيل. ولكنها لاتعرف ان العراقيين وقوى المحبة في العالم بدأت تفك مفاتحيها السرية، وستقوم قريباً بعمل كراش لها، وتحطمها. وأثبت أمريكا انها في كل مرة تخسر في حساباتها وصفقاتها. فهل ستتوقف وتسلك طريق محبة وصداقة الشعوب. وبعد ان خرجت من العراق خاوية اليدين عنما رفض المالكي تجديد بقاء قواتها. عوضتها القوى السنية عن خسائرها بفترة زمنية قصيرة. ولكن بدأت تتلمس امريكا مدى امتعاض اصدقاءها منها وقلقهم من أنقلاب امريكا على العراق، ومعنى ذلك أنها ممكن ان تنقلب عليهم في اي لحظة. وربما بدأت امريكا تخجل من نفسها وتتستر بعورتها حينما غضت النظر عن هبة الضمير الفرنسي للوقوف بجانب شعبنا المسيحي والازيدي والكردي.
فهل ستعود احزابنا القومية جميعاً الى الصف القومي والوطني لتدافع عن شعبه وليس حكامه الطغاة. هل ستظهر أحزابنا القومية سياسة قومية مستقلة ووطنية جامعة تقف على الحياد والعدل والانصاف من الجميع. 
ونبارك صوت واحتجاج بطريركنا الجليل ساكو في امتعاضه من سياسة امريكا.
التي أن لم تكن بالعاهرة، فاذاً بالفاسقة، الاستبدادية، المزوجة، الارهابية، 
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=748987.0
 احذروا تشتيتننا.. نحن لسنا ورقة يتبار عليها المختصمون
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=748992.0
تيريزا أيشو 
08ـ 11. 08. 2014 

17

المنبر الحر / الجزء 3ـ 2 الحلول والمعالجات، سيناريوهات سقوط نينوى، سهل نينوى وسنجار.

« في: 14:00 11/08/2014  »

الجزء 3ـ 2 الحلول والمعالجات، سيناريوهات سقوط نينوى، سهل نينوى وسنجار.
لاجل فهم مقترح حلولنا نختصر تصورنا عن خلفيات أشعال الازمة، بالتالي: ممارسة الارهاب والمتواطئين معه في النهاية عواقبه وخيمة عليهم.
1. فشلت امريكا في أستمالة ايران لتكون تحت أبطها، بعد ان قامت أمريكا بأستدراج أيران الى المستنقع العراقي الذي مهدت له بعد 2003، وغضت امريكا النظر عن التدخل الايراني في سياسة العراق على مدى عشرة اعوام طمعاً في علاقة عشق معها، أذ أن فقدان أمريكا لصديقتها أيران أيام الشاه مازالت شوكة في بلعومها لاتستطيع أزدراءها ولا أخراجها وتغص بها.    
2. فشل المباحثات الامريكية الايرانية بشأن قصة ألمفاعل النووي المفتعلة، ومباحثات حول صفقات أخرى. فأمريكا وأيران صديقين متخاصمين ان لم يكونا عشيقين أصاب الجفاء علاقتهم ويبحثون عن طرق لاحياءها.
3. كورش الملك الايراني الذي أحتل بابل، هو من اعطى لليهود في بابل حق العودة الى فلسطين. لذا نؤكد دائماً على قراءة التاريخ لفهم الحاضر.
4. مثلما اكدنا في ج1 وج2 أن أنسحاب الجيش من الموصل بأمر من القائد العام للقوات المسلحة المالكي هو جزء من الخطة السنية الشيعية وربما الكردية، ولكن كل على حدة مع أمريكا، ومع عدة اطراف بمعزل عن الاخرى في كل مكون من هذه المكونات وعبر عدة وسطاء وسماسرة السياسة والارهاب، أخذين بنظر الاعتبار توقع وقبول وقوع ضحايا جدد في كل مكون وصولاً للاهداف المشتركة. كشهداء تلعفر وسنجار والموصل وسهل نينوى وتهجير مئات الالاف من ابناء شعبنا ألسوراية من مناطقم الاصلية من الموصل وسهل نينوى.
5. هل باعت أمريكا ألقضية الكردية مرة أخرى وحقوق الاقليات في العراق، لصالح أتفاقات نفطية وامنية جديدة طويلة الامد مع المحيط ألسني الخليجي مقابل أن تنفض امريكا يدها عن الاكراد والاقليات. ويبدو انها توصلت الى تسوية شيعية سنية وافق عليها الطرفين، حينما أنسحب جيش العراق ( المالكي) من الموصل لصالح ألسنة الاقليمية وليس لصالح ألسنة العراقية، فضرب المالكي عصفورين بحجر، حينما أنقلب داعش على البعثيين والنقشبندين واغلبية سنة الموصل. 
6. رغم كل الدمار والخراب الذي الحقه داعش في مدننا وأنسحاب الجيش العراقي، وتهديد شيعة العراق من قبل سنته وسنه المنطقة الا ان ذلك لم يستطيع ولم يكن طعم كافي لجر أيران الى الحرب مباشرة ضد داعش، لاجل ان تستغله أمريكا لضرب أيران. فأيران أذكى من أن تغلط هذه اللعبة، ورغم غلو وتمادي داعش، الا أن امريكا جلست تنتظر مثل القط بنصف عين مغمضة دخول ايران بثقلها على الحرب، لتنقض عليها وتسحب روسيا الى المستنقع العراقي، كالسيناريو الامريكي في أوكرانيا. فكيف يفسر محبي امريكا عشقها للاسلام السياسي الارهابي المتطرف المعادي للمسيحية؟ فيزعلون حينما نقول العاهرة أمريكا، والمقصود بها سياسة حكامه العاهرة ضد الشعوب الاخرى، لسرقة خيراته، فهم لايساون عندها شئ.
7.  لقد وقعت داعش مقدماً مع امريكا صفقة دولتها السنية من عقود النفط والاستثمار في حقول نفط ألموصل وسهل نينوى المرتقبة، ولكن بشرط أن يتم ضم سهل نينوى الى الدولة السنية الجديدة. وحيث ان الاقليات غير مرغوب فيهم. فيجب أزاحتهم وتطهير المنطقة منهم. ولكن عندما وجدوا مدى ألتصاق شعبنا بأرضه. فرغم حصار داعش لهم وقطع الماء والكهرباء عنهم. فأن شعبنا لم يعرف الاستكان، ولم ينكسر عوده، فبدأ بحفر الابار بنفسه ووجد طرق بديلة لكل ما اخذ منه وحجب عنه. وتخلت الحكومة المركزية عن سهل نينوى الخاضع لسلطتها المركزية، بالاضافة الى محاصرته لعشرة اعوام خلت.
8. أنه لمن ألمؤسف أن الصراع الكردي ـ الكردي الداخلي لم ينتهي ولم يتوقف لحظة. ولم تستطيع القيادات والاحزاب الكردية الارتقاء الى مستوى المسؤولية الشعبية الجماهيرية لاقليم كردستان، للحفاظ على مكتسباتهم وثورتهم، وشعبهم. ونسوا ضحايا الشعب الكردستاني. فلم تنصهر المؤسسات الكردية المسيرة من الاحزاب في بودقة واحدة موحدة. ولم تعرف كيف توازن بين كيفية بناء مؤسسات الدولة وأشراك عامة الشعب في ادارتها وتحييد العلاقات القبلية والعشائرية لاحزابها ولمناصب الدولة التي أستغلها الكثير من اولياء النعمة الجدد في السطوعلى الاراضي وأقامة المشاريع لغرض الربح، وكانوا سبباً في زعزعة ثقة الجماهير بالقيادات الكردية من ان تكون قادرة على شل وقف مثل هذه التجاوزات. بالاضافة الى غض النظر عن دور وولاءات الاحزاب الكردستانية الاسلامية مثلما حدث في احداث دهوك. والاندساس في الاحزاب الكوردستانية والقوى العسكرية. التي ادت الى مأساة سنجار، وأنسحاب الجيش منها. وترك سهل نينوى يواجه مصيره لوحده، بعد عدة محاولات لقوات البيشمركة للدفاع عنه. ألا أن المخطط كان اكبر من أن تستطيع قوات البيشمركة أستيعابه للدفاع عن السهل وضمان حدوده من الالتفاف عليها من جهات اخرى، مع امكانيات السلاح المتوسطة التي يمتلكها الاقليم مقارنة باسلحة داعش التي زودته أمريكا به عبر حلفاءه والتي أستحوذ عليا من الجيش العراقي في الموصل بعد ان تركها المالكي لهم بالاتفاق مع امريكا. لاح الموصل هذا يعرف المالكي وأمريكا ان ضخامته اكبر من أن يستطيع السلاح الدفاعي الكردستاني كسره والتفوق عليه. اليس ذلك استهتار بأمن البلد وحياة سكانه، للقايدات التي وضعت لتدافع عنه. ولكن اثب في هذه المعركة أن الاقليم الكردستاني كان أكثر ولاءاً ووطنية للعراق من الشيعة والسنة فهب في كل مكان أنسحب الجيش منها وتركها ليدافع عن أراضيه ويحميها، فصعدت بعض الاصوات النشاز حتى من احدى احزاب شعبنا القومية تستنكروتستهجن دخول البيشمركة الى المدن وحمايتها وأتهمته بأحتلالها. في الوقت الذي لم يدينوا أنسحاب الجيش وخيانتهم لتلك المدن وتركها لتكون طعم لداعش. فغضبوا لان الاقليم افشل عليهم خططهم في تسليم تلك المناطق والمدن وليمة دسمة لداعش. 
اليوم يجب ان لايلفتوا كل هؤلاء من طائلة القانون ومحاسبته. فخانوا الوطن والشعب، واستغلو طابورهم الخامس للتخريب واتشويه والدعاية المغرضة. وقد حذرنا منها مراراً. ونقول هنا لهم ويحكم فباتت ايامكم معدودة وسينشر غسيلكم قريباً.
أذ انه ليس هناك وقت ليضيعه الاقليم في التهاون والسماح بمثل هذه التجاوزات. وأنما كان يجب ان تستمر في البناء الفعلي لدولة المواطنة والحقوق المتكافئة وسيادة سلطة القانون، ونقل المستوى التعليمي والاكاديمي والبنى التحتية وبناء الشخصية الكردستانية الى مستوى مصاف الدول المتقدمة. وتنهي حالة التأرجح بين اليمين واليسار.
9. يجب ان لاننسى لولا دعم الاقليم الكردستاني لسهل نينوى، من هجمات ومحاولات تغيير ديمغرافيته من قبل السنة والشيعة، لكان هذا ما أل اليه مصيره منذ 10 سنوات. ولكن لم يستطيع الاقليم منح ثقته الكاملة بالاقليات والمكونات في السهل لانقسامها في ولاءاتها، ووقع نسبة كبيرة منهم تحت تأثير التحريض ضد الاقليم.
 وها أنهم اليوم خسروا حتى ارضهم التي طالها الجفاء والفقر بسبب العداء السياسي لمكوناتها من قبل السنة والشيعة على حد سواء التي كانوا أسيادها. ولكن مؤقتاً ولن نستكين الا بعد ان يتدخل المجتمع الدولي لاعادة الحق الى اصحابه الشرعيين وحمايتهم دولياً، ومساعدته لهم في بناء القوى الامنية المحصنة بشكل جيد.
ولو كان الاقليم ساهم في رفع مستوى حراسات سهل نينوى الى مستوى جيش نظامي مجهز بكامل عدته وعتاده، وأشرك سهل نينوى بشكل فعال في رسم سياساته الذاتية والامنية، لكان اليوم ايضا للاقليم درع ما كانت داعش فكرت في اختراقه، لتكون اليوم متاخمة لحدود الاقليم. وكان الاقليم ضمن له جيران معروفة ولاءاته وقيمه الانسانية والاخلاقية العالية. 
أن أخطاء الاقليم، أدت لان تكون داعش اليوم هي التي تتاخم حدوده وليس الاقليات الكلدانية السريانية الاشورية الشبكية الامنة. ولكن ليس معنى ذلك أن الاقليم لم يكن خير صديق للسهل، بل العكس هو الصحيح. ففي الوقت الذي حاصرته محافظة نينوى السنية وبغداد، لم يدخر الاقليم جهوده في دعم ألسهل. ولكن اخطاء القيادة الكردستانية في السهل لاتختلف عن أخطاءها في الاقليم. حيث ان الاندساس وألصراع كان في اعلى مستوياته بين الاحزاب والقيادات الكردستانية، التي التجأت الى الطابور الخامس في التجسس على بعضها البعض. 
10. ان فشل القوات الكردستانية في الدفاع عن سنجار، وكل ما يتناول من أخبار موثقة حول هذا الموضوع يجب ان لاتتركه القيادات الكردية يمر بلا تحقيق. فهل كان المسؤولين من قيادات الجيش في سنجار مندسين؟ هل هم من الاسلاميين الاصوليين؟ هل هناك خيانة وتواطئ مع داعش؟ ماهو موقف ودور الاحزاب الكردستانية الاسلامية من داعش، ومن مجزرة سنجار؟ لم نسمع لها أي تصريح أو موقف؟ وهي مطالبة بذلك اليوم.
11. البعيد عن العين بعيد عن القلب هكذا يقول المثل. وبعد بغداد والمالكي الملتصق بكرسيه وعدم تحريك ساكن له ولحزبه، وللاحزاب الشيعية والسنية، رغم تشريد شعبه العراقي وأستباحة اراضيه وخيانته وخيانة الجيش العراقي لايبرئهم من تهمة الخيانة الوطنية، وعقد الصفقات المشبوهة مع اعداء الوطن وأرهابييه. فهم أول العملاء، فهل سينتفض الجيش العراقي دفاعاً عن أبناءه. وهل هو بأقل من مستوى الجيش المصري. أن المالكي واحزابه رغم مأساة الموصل، سهل نينوى، سنجار لم يرتقي مستوى أداءه كرئيس وزراء الى مستوى أعلان الطوارئ، واعلان مايحدث ككارثة وطنية، وتوجيه كافة طاقات وامكانيات الدولة لصد هجمات داعش وسد الطريق امام المخططات الامبريالية بالجلوس جميعاً كأعضاء في العائلة العراقية الواحدة وحل كافة القضايا العالقةعراقياً. وتقسيم خيرات العراق للجميع. ففيه وسع وغنى يكفي للجميع ولاجيالنا القادمة لالاف السنين. ولكن هل يضع المالكي ستراتيجية عراقية للاجيال القادمة. أم يفكربها فقط الى ان يبقى حي. والمالكي مازال يتصارع على كرسيه الملعون.
12. العراقيين لايريدون نفطه، وهم متنازلون عنه الى الدول الجشعة، انهم يريدون فقط العيش بسلام في أرضهم.
13. هل تساوي حياة الناس يا أمريكا ودول محورها، والدول العربية السنية والاقليمية في المنطقة ماتصبون اليه من أستحواذ وتوسع وطمع.
14. نعم أمريكا من أدخلت داعش، وسخرت كل ماكنتها الاعلامية لتقبله، ولم تدينه، وقدمته كأمر واقع، كدولة سنية، ولم تدين تهجيره للمسيحيين والتركمان والشبك والازيديين من الموصل ولا لتفريغ سهل نينوى وتلعفر وسنجار منهم، لانه الطلب الامريكي المتفق عليه تنفيذه من داعش. العار وثم العار وثم مليون عار سيبقى مطموغ في جبين أمريكا !!!!!
15. حتى موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك سخر أمكانياته لدعم داعش، وسمح الفيس بوك رغم سياسته المعلنة انه لايوافق على نشر وأستخدام كلمات نابية وصور رعب وارهاب. وأنما هو موقع للتواصل الاجتماعي بين الناس. فأستلم الثمن مقدماً من أمريكا. وبات واضحاً الاموال والامكانيات العسكرية، الاعلامية، اللوجستية المادية الهائلة ألتي وضعت في داعش. أنها كانت فلم من افلام الرعب والاكشن ألامريكية تختبر فيه قوة عضلاتها وتكتيكها وخططها الجهنمية، بأكشن جديد بلباس داعشي، أذ ان الباس المتمدن والحضاري اصبح ممل وليس فيه أثارة. فكان فلم الرعب ليس على العراق فقط وأنما على اوروبا والقارات الاخرى من خلال تحريك ابطال فلم الرعب الاخرين الدواعشين اللذين خرجوا في شوارع المانيا، هولندا، انكلترا، أستراليا، فرنسا، ومدن اخرى ولكن ليس في أمريكا، ليبرزوا عضلاتهم. حيث ارسلت امريكا رسالة مفادها انا البطل القهار عابر القارات. انا الاسطورة التي لن تهزم، أنا أمريكا القوة الوحيدة في العالم. أنا الحياة والموت.
16. هناك عدة اذرع اخطبوطية تنسق بين الادارة الامريكية، الدول السنية وألقوى والجوامع الاسلامية في دول العالم، التي قامت بغسل ادمغة الجالية الاسلامية في الخارج وتعبئتها للمشاركة في الحرب مع داعش التي البستها صبغة دينية، وانما هي ليست سوى عصابات مدربة على اقسى انواع الحرب الهمجية واشاعة الذعر والفوضى الخلاقة. 
فضربت أمريكا حتى الدول الغربية عدة عصافير بحجر لتربط سياسة اوروبا التي تسعى الى توحيد قارتها بسياسة امريكا وتكون ذيل لها الى الابد. مثلما ضربت القذافي وانهت حكمه الذي على سكاطاته تحدى امريكا، وكان يريد ان يوحد القارة الافريقية. لذلك تخلصت أمريكا منه بأسبوع بعد ان لم تتحارش به طوال 30 عام قدم لها فيها خدمة ممتازة. 
فأمريكا في طريقها للتخلص من كل هؤلاء الشباب المسلم الغير مندمج في مجتمعاتها، وبصدد تطهير اوروبا منهم، وكانو جنوداً طوعيين لادارة ماكنة الارهاب الامريكي المنظم في المنطقة. وننصح العوائل المسلمة في دول الغرب الاهتمام بتربية أبناءهم بعيداً عم ملالي الدين وتوجيههم للعلم والدراسة والمدنية، وأحترام الديانات الاخرى والتنوع البشري. فما قام الملالي بحشو أدمغتهم به لاوجود له، وليس له حتى1 % من الصحة والحقيقية. فهو كله كذب وافتراء. 
17. أذ ان أمريكا غيرت تكتيكها هذه المرة، وبدل ان تزج بجيشها الذي انهكته حرب العشر سنوات مع العراق. فرضت على حلفاءها الخليجيين الدخول على الخط معها في العراق، أذا كانوا يريدون الحفاظ على مصالحهم، وأذا كانوا يريدون ان يبقوا البعبع الايراني بعيد عنهم. في الوقت الذي تعرف أمريكا جيداً ان ايران لن تنجر الى هذا المستنقع الامريكي. وهنا تركت أيران الساحة لامريكا أن تفعل ماتشاء.
18. أن أمريكا لاتتحمل وحدها عقبات كل ما الت اليه الازمة العراقية. فليس صحيح انها من انبتت الطائفية في العراق. ونحن شعب لانحب قراءة التاريخ. ومراجعة سريعة منذ ثورة العشرين وحتى يومنا هذا من تاريخ العراق الحديث، سنرى انه هذا هو حال العراق والصراع الطائفي والمذهبي على أوجه بين سنة وشيعة العراق ومذاهبه وولاءات عشائره العربية في تناوب الحكم والثورات، وصراع كل طرف مع الاخر عند وصوله للسلطة للاستحواذ بها لنفسه، وقيامه بممارسة القتل والتهجير ضد المكون الاخر، زائدا الوجود الكردي والاثني العراقي، الذي ومنذ أحتلال العراق من قبل العرب والصراع على أوجهه حتى بين محافظاته. فعرفت امريكا كيف تغذي هذا الصراع لمصالحها.
19. لم يستطيع الشيعة ايضا قراءة التاريخ وأستنباط العبر والتعلم منه. وبدلاً من ان يبتعدوا السيرعلى خطا البعث وصدام. أمتهنوا نفس الاسلوب في قمع الشعب وتفقيره وتجويعه واهانته. فلم يكن أمام جموع الشباب الغفيرة الا الانخراط في المليشيات التي ملئت العراق واختلفت بولاءاتها ضد بعضها البعض، الا بكرهها ومحاربتها لوطنها الام العراق. في الوقت الذي كان ممكن ان يكون المالكي هو صمام الامان، لو شارك الجميع في الحكم، منحهم ثقته، ووزع ثروة العراق بعدالة على كافة محافظاته، وأسس نظام قانوني مستقل وهكذا نظام امني مستقل، ونظام دفاعي مستقل، وسعى لبناء مؤسسات الدولة والاقرار بكافة التنوع العراقي وأستمع فيه فقط لصوت العراقيين.
20. أخفق تيار الديمقراطيين على ارض الواقع والاعلام، لتعبئة ورص صفوف الجماهير في حركة عراقية جماهيرية واسعة وشاملة من أقصى شماله الى أقصى جنوبه، لتنخرط في حركة عراقية ديمقراطية شعبية، تُنظم غضبه، فقره، العنف ضده، قتله، تهجيره وسلب حقوقه، تكون رايتها:  نرفض تدخل الدين، العرق، المذهب، الطائفية، التحزب، الغرب، ألشرق، الخليج، داعش، الارهاب، امريكا وحلفاءها في شؤون العراق، يا أبناء العراق وحدوا صفوفكم ضد سراقكم. ويبدو ان الظروف الموضوعية والذاتية والقومية والمذهبية الدينية لم تصل الى مستوى النضج لتتوحد في تيار ديمقراطي يعي ويفهم ويحترم مدى ضرورة أن يكون هناك اقرار جماعي ببعضهم البعض واحقية الجميع في المساواة والخيرات. حينها ممكن ان تنموا حركة تيار ديمقراطي عراقي. والان الشعب بتجزئه ليس له الوقت للانخراط في هذه الحركة الراقية التي تأتي بعد وعي، أدراك وبروز الحاجة لها.
21. نرى أن امريكا ربما باعت او في طريقها لبيع القضية الكردية مجدداً، مثلما باعها شاه أيران لعراق صدام ألسني سابقاً. فهل باع حلفاء الاكراد الشيعة ألآقليم الكردستاني مجدداً لسنته عن طريق الوسيط الامريكي ـ ألخليجي، بعد أن اصاب العلاقات الكردية الايرانية الشرخ مجدداً وفشل المحادثات الكردية الايرانية، وتشنج العلاقات الكردية الشيعية، والسنية الشيعية. وندرج الروابط ادناه كموسوعة لادراك السخط الجماهيري في كل مكان على سياسة امريكا اللا ديمقراطية. أّذ انه لو كانت تريد الخير للشعوب العربية والشعوب الاخرى لماذا لاتساعدعم على التحضر والتقدم ليكونوا شعوب مدنية، ولماذا تبقيهم على الجهل، التخلف، وتعمق الارهاب والتطرف الاسلامي لديهم، وتستغلهم كأدوات طيعة لتنفيذ مخططاتهم ومصالحهم الاستعمارية الجشعة.
ديمقراطية أمريكا
مواقع للديمقراطية بالعربي
صور كاريكاتير عن الديمقراطية
مواقع للديمقراطية بالانكليزية
صلب طفلة في دير الزور وذبح والديها أمام عينيها 
فضائح مدرسة الديمقراطية العراقية مقال من عام 2006 ومازال الحال عل جرار
لمراجعة ما كتبناه عن السيناريوهات الممكنة لسقوط الموصل نرجو مراجة الجزئين الماضيين على الرابطين التاليين:
    http://ishtartv.com/viewarticle,54724.html    http://ishtartv.com/viewarticle,54677.html 
لمصلحة من هذا التقرير النصف مفبرك ياهيئة مراقبة حقوق الانسان التابعة للامم المتحدة: http://www.hrw.org/news/2009/11/10/iraq-protect-besieged-minorities 
هل أحترمت حكومة المالكي الشعب العراقي وكانت أهلة لثقته ومثلت طموحاته ومصالحه خلال 8 أعوام؟ وماذا عن الاحزاب الشيعية والسنية الاخرى؟ هل أستطاعت ان تخرج من تيار الارهاب والتخريب التي تم زجها فيه؟ هل أستطاعت ان تجد البدائل؟ 
أمريكا لعبت كرة قدم بكل الاطراف العراقية فهل سيحتكم العراق الى ابناءه في فريقه لادخال الكول ومنع أن يكون الرابح الفريق الامريكي  
يتبع ج 3ـ 3 قريباً     
تيريزا أيشو
 11 08 2014

18

المنبر الحر / الجزء 3ـ 2 الحلول والمعالجات، سيناريوهات سقوط نينوى، سهل نينوى وسنجار.

« في: 13:55 11/08/2014  »

الجزء 3ـ 2 الحلول والمعالجات، سيناريوهات سقوط نينوى، سهل نينوى وسنجار.
لاجل فهم مقترح حلولنا نختصر تصورنا عن خلفيات أشعال الازمة، بالتالي: ممارسة الارهاب والمتواطئين معه في النهاية عواقبه وخيمة عليهم.
1. فشلت امريكا في أستمالة ايران لتكون تحت أبطها، بعد ان قامت أمريكا بأستدراج أيران الى المستنقع العراقي الذي مهدت له بعد 2003، وغضت امريكا النظر عن التدخل الايراني في سياسة العراق على مدى عشرة اعوام طمعاً في علاقة عشق معها، أذ أن فقدان أمريكا لصديقتها أيران أيام الشاه مازالت شوكة في بلعومها لاتستطيع أزدراءها ولا أخراجها وتغص بها.    
2. فشل المباحثات الامريكية الايرانية بشأن قصة ألمفاعل النووي المفتعلة، ومباحثات حول صفقات أخرى. فأمريكا وأيران صديقين متخاصمين ان لم يكونا عشيقين أصاب الجفاء علاقتهم ويبحثون عن طرق لاحياءها.
3. كورش الملك الايراني الذي أحتل بابل، هو من اعطى لليهود في بابل حق العودة الى فلسطين. لذا نؤكد دائماً على قراءة التاريخ لفهم الحاضر.
4. مثلما اكدنا في ج1 وج2 أن أنسحاب الجيش من الموصل بأمر من القائد العام للقوات المسلحة المالكي هو جزء من الخطة السنية الشيعية وربما الكردية، ولكن كل على حدة مع أمريكا، ومع عدة اطراف بمعزل عن الاخرى في كل مكون من هذه المكونات وعبر عدة وسطاء وسماسرة السياسة والارهاب، أخذين بنظر الاعتبار توقع وقبول وقوع ضحايا جدد في كل مكون وصولاً للاهداف المشتركة. كشهداء تلعفر وسنجار والموصل وسهل نينوى وتهجير مئات الالاف من ابناء شعبنا ألسوراية من مناطقم الاصلية من الموصل وسهل نينوى.
5. هل باعت أمريكا ألقضية الكردية مرة أخرى وحقوق الاقليات في العراق، لصالح أتفاقات نفطية وامنية جديدة طويلة الامد مع المحيط ألسني الخليجي مقابل أن تنفض امريكا يدها عن الاكراد والاقليات. ويبدو انها توصلت الى تسوية شيعية سنية وافق عليها الطرفين، حينما أنسحب جيش العراق ( المالكي) من الموصل لصالح ألسنة الاقليمية وليس لصالح ألسنة العراقية، فضرب المالكي عصفورين بحجر، حينما أنقلب داعش على البعثيين والنقشبندين واغلبية سنة الموصل. 
6. رغم كل الدمار والخراب الذي الحقه داعش في مدننا وأنسحاب الجيش العراقي، وتهديد شيعة العراق من قبل سنته وسنه المنطقة الا ان ذلك لم يستطيع ولم يكن طعم كافي لجر أيران الى الحرب مباشرة ضد داعش، لاجل ان تستغله أمريكا لضرب أيران. فأيران أذكى من أن تغلط هذه اللعبة، ورغم غلو وتمادي داعش، الا أن امريكا جلست تنتظر مثل القط بنصف عين مغمضة دخول ايران بثقلها على الحرب، لتنقض عليها وتسحب روسيا الى المستنقع العراقي، كالسيناريو الامريكي في أوكرانيا. فكيف يفسر محبي امريكا عشقها للاسلام السياسي الارهابي المتطرف المعادي للمسيحية؟ فيزعلون حينما نقول العاهرة أمريكا، والمقصود بها سياسة حكامه العاهرة ضد الشعوب الاخرى، لسرقة خيراته، فهم لايساون عندها شئ.
7.  لقد وقعت داعش مقدماً مع امريكا صفقة دولتها السنية من عقود النفط والاستثمار في حقول نفط ألموصل وسهل نينوى المرتقبة، ولكن بشرط أن يتم ضم سهل نينوى الى الدولة السنية الجديدة. وحيث ان الاقليات غير مرغوب فيهم. فيجب أزاحتهم وتطهير المنطقة منهم. ولكن عندما وجدوا مدى ألتصاق شعبنا بأرضه. فرغم حصار داعش لهم وقطع الماء والكهرباء عنهم. فأن شعبنا لم يعرف الاستكان، ولم ينكسر عوده، فبدأ بحفر الابار بنفسه ووجد طرق بديلة لكل ما اخذ منه وحجب عنه. وتخلت الحكومة المركزية عن سهل نينوى الخاضع لسلطتها المركزية، بالاضافة الى محاصرته لعشرة اعوام خلت.
8. أنه لمن ألمؤسف أن الصراع الكردي ـ الكردي الداخلي لم ينتهي ولم يتوقف لحظة. ولم تستطيع القيادات والاحزاب الكردية الارتقاء الى مستوى المسؤولية الشعبية الجماهيرية لاقليم كردستان، للحفاظ على مكتسباتهم وثورتهم، وشعبهم. ونسوا ضحايا الشعب الكردستاني. فلم تنصهر المؤسسات الكردية المسيرة من الاحزاب في بودقة واحدة موحدة. ولم تعرف كيف توازن بين كيفية بناء مؤسسات الدولة وأشراك عامة الشعب في ادارتها وتحييد العلاقات القبلية والعشائرية لاحزابها ولمناصب الدولة التي أستغلها الكثير من اولياء النعمة الجدد في السطوعلى الاراضي وأقامة المشاريع لغرض الربح، وكانوا سبباً في زعزعة ثقة الجماهير بالقيادات الكردية من ان تكون قادرة على شل وقف مثل هذه التجاوزات. بالاضافة الى غض النظر عن دور وولاءات الاحزاب الكردستانية الاسلامية مثلما حدث في احداث دهوك. والاندساس في الاحزاب الكوردستانية والقوى العسكرية. التي ادت الى مأساة سنجار، وأنسحاب الجيش منها. وترك سهل نينوى يواجه مصيره لوحده، بعد عدة محاولات لقوات البيشمركة للدفاع عنه. ألا أن المخطط كان اكبر من أن تستطيع قوات البيشمركة أستيعابه للدفاع عن السهل وضمان حدوده من الالتفاف عليها من جهات اخرى، مع امكانيات السلاح المتوسطة التي يمتلكها الاقليم مقارنة باسلحة داعش التي زودته أمريكا به عبر حلفاءه والتي أستحوذ عليا من الجيش العراقي في الموصل بعد ان تركها المالكي لهم بالاتفاق مع امريكا. لاح الموصل هذا يعرف المالكي وأمريكا ان ضخامته اكبر من أن يستطيع السلاح الدفاعي الكردستاني كسره والتفوق عليه. اليس ذلك استهتار بأمن البلد وحياة سكانه، للقايدات التي وضعت لتدافع عنه. ولكن اثب في هذه المعركة أن الاقليم الكردستاني كان أكثر ولاءاً ووطنية للعراق من الشيعة والسنة فهب في كل مكان أنسحب الجيش منها وتركها ليدافع عن أراضيه ويحميها، فصعدت بعض الاصوات النشاز حتى من احدى احزاب شعبنا القومية تستنكروتستهجن دخول البيشمركة الى المدن وحمايتها وأتهمته بأحتلالها. في الوقت الذي لم يدينوا أنسحاب الجيش وخيانتهم لتلك المدن وتركها لتكون طعم لداعش. فغضبوا لان الاقليم افشل عليهم خططهم في تسليم تلك المناطق والمدن وليمة دسمة لداعش. 
اليوم يجب ان لايلفتوا كل هؤلاء من طائلة القانون ومحاسبته. فخانوا الوطن والشعب، واستغلو طابورهم الخامس للتخريب واتشويه والدعاية المغرضة. وقد حذرنا منها مراراً. ونقول هنا لهم ويحكم فباتت ايامكم معدودة وسينشر غسيلكم قريباً.
أذ انه ليس هناك وقت ليضيعه الاقليم في التهاون والسماح بمثل هذه التجاوزات. وأنما كان يجب ان تستمر في البناء الفعلي لدولة المواطنة والحقوق المتكافئة وسيادة سلطة القانون، ونقل المستوى التعليمي والاكاديمي والبنى التحتية وبناء الشخصية الكردستانية الى مستوى مصاف الدول المتقدمة. وتنهي حالة التأرجح بين اليمين واليسار.
9. يجب ان لاننسى لولا دعم الاقليم الكردستاني لسهل نينوى، من هجمات ومحاولات تغيير ديمغرافيته من قبل السنة والشيعة، لكان هذا ما أل اليه مصيره منذ 10 سنوات. ولكن لم يستطيع الاقليم منح ثقته الكاملة بالاقليات والمكونات في السهل لانقسامها في ولاءاتها، ووقع نسبة كبيرة منهم تحت تأثير التحريض ضد الاقليم.
 وها أنهم اليوم خسروا حتى ارضهم التي طالها الجفاء والفقر بسبب العداء السياسي لمكوناتها من قبل السنة والشيعة على حد سواء التي كانوا أسيادها. ولكن مؤقتاً ولن نستكين الا بعد ان يتدخل المجتمع الدولي لاعادة الحق الى اصحابه الشرعيين وحمايتهم دولياً، ومساعدته لهم في بناء القوى الامنية المحصنة بشكل جيد.
ولو كان الاقليم ساهم في رفع مستوى حراسات سهل نينوى الى مستوى جيش نظامي مجهز بكامل عدته وعتاده، وأشرك سهل نينوى بشكل فعال في رسم سياساته الذاتية والامنية، لكان اليوم ايضا للاقليم درع ما كانت داعش فكرت في اختراقه، لتكون اليوم متاخمة لحدود الاقليم. وكان الاقليم ضمن له جيران معروفة ولاءاته وقيمه الانسانية والاخلاقية العالية. 
أن أخطاء الاقليم، أدت لان تكون داعش اليوم هي التي تتاخم حدوده وليس الاقليات الكلدانية السريانية الاشورية الشبكية الامنة. ولكن ليس معنى ذلك أن الاقليم لم يكن خير صديق للسهل، بل العكس هو الصحيح. ففي الوقت الذي حاصرته محافظة نينوى السنية وبغداد، لم يدخر الاقليم جهوده في دعم ألسهل. ولكن اخطاء القيادة الكردستانية في السهل لاتختلف عن أخطاءها في الاقليم. حيث ان الاندساس وألصراع كان في اعلى مستوياته بين الاحزاب والقيادات الكردستانية، التي التجأت الى الطابور الخامس في التجسس على بعضها البعض. 
10. ان فشل القوات الكردستانية في الدفاع عن سنجار، وكل ما يتناول من أخبار موثقة حول هذا الموضوع يجب ان لاتتركه القيادات الكردية يمر بلا تحقيق. فهل كان المسؤولين من قيادات الجيش في سنجار مندسين؟ هل هم من الاسلاميين الاصوليين؟ هل هناك خيانة وتواطئ مع داعش؟ ماهو موقف ودور الاحزاب الكردستانية الاسلامية من داعش، ومن مجزرة سنجار؟ لم نسمع لها أي تصريح أو موقف؟ وهي مطالبة بذلك اليوم.
11. البعيد عن العين بعيد عن القلب هكذا يقول المثل. وبعد بغداد والمالكي الملتصق بكرسيه وعدم تحريك ساكن له ولحزبه، وللاحزاب الشيعية والسنية، رغم تشريد شعبه العراقي وأستباحة اراضيه وخيانته وخيانة الجيش العراقي لايبرئهم من تهمة الخيانة الوطنية، وعقد الصفقات المشبوهة مع اعداء الوطن وأرهابييه. فهم أول العملاء، فهل سينتفض الجيش العراقي دفاعاً عن أبناءه. وهل هو بأقل من مستوى الجيش المصري. أن المالكي واحزابه رغم مأساة الموصل، سهل نينوى، سنجار لم يرتقي مستوى أداءه كرئيس وزراء الى مستوى أعلان الطوارئ، واعلان مايحدث ككارثة وطنية، وتوجيه كافة طاقات وامكانيات الدولة لصد هجمات داعش وسد الطريق امام المخططات الامبريالية بالجلوس جميعاً كأعضاء في العائلة العراقية الواحدة وحل كافة القضايا العالقةعراقياً. وتقسيم خيرات العراق للجميع. ففيه وسع وغنى يكفي للجميع ولاجيالنا القادمة لالاف السنين. ولكن هل يضع المالكي ستراتيجية عراقية للاجيال القادمة. أم يفكربها فقط الى ان يبقى حي. والمالكي مازال يتصارع على كرسيه الملعون.
12. العراقيين لايريدون نفطه، وهم متنازلون عنه الى الدول الجشعة، انهم يريدون فقط العيش بسلام في أرضهم.
13. هل تساوي حياة الناس يا أمريكا ودول محورها، والدول العربية السنية والاقليمية في المنطقة ماتصبون اليه من أستحواذ وتوسع وطمع.
14. نعم أمريكا من أدخلت داعش، وسخرت كل ماكنتها الاعلامية لتقبله، ولم تدينه، وقدمته كأمر واقع، كدولة سنية، ولم تدين تهجيره للمسيحيين والتركمان والشبك والازيديين من الموصل ولا لتفريغ سهل نينوى وتلعفر وسنجار منهم، لانه الطلب الامريكي المتفق عليه تنفيذه من داعش. العار وثم العار وثم مليون عار سيبقى مطموغ في جبين أمريكا !!!!!
15. حتى موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك سخر أمكانياته لدعم داعش، وسمح الفيس بوك رغم سياسته المعلنة انه لايوافق على نشر وأستخدام كلمات نابية وصور رعب وارهاب. وأنما هو موقع للتواصل الاجتماعي بين الناس. فأستلم الثمن مقدماً من أمريكا. وبات واضحاً الاموال والامكانيات العسكرية، الاعلامية، اللوجستية المادية الهائلة ألتي وضعت في داعش. أنها كانت فلم من افلام الرعب والاكشن ألامريكية تختبر فيه قوة عضلاتها وتكتيكها وخططها الجهنمية، بأكشن جديد بلباس داعشي، أذ ان الباس المتمدن والحضاري اصبح ممل وليس فيه أثارة. فكان فلم الرعب ليس على العراق فقط وأنما على اوروبا والقارات الاخرى من خلال تحريك ابطال فلم الرعب الاخرين الدواعشين اللذين خرجوا في شوارع المانيا، هولندا، انكلترا، أستراليا، فرنسا، ومدن اخرى ولكن ليس في أمريكا، ليبرزوا عضلاتهم. حيث ارسلت امريكا رسالة مفادها انا البطل القهار عابر القارات. انا الاسطورة التي لن تهزم، أنا أمريكا القوة الوحيدة في العالم. أنا الحياة والموت.
16. هناك عدة اذرع اخطبوطية تنسق بين الادارة الامريكية، الدول السنية وألقوى والجوامع الاسلامية في دول العالم، التي قامت بغسل ادمغة الجالية الاسلامية في الخارج وتعبئتها للمشاركة في الحرب مع داعش التي البستها صبغة دينية، وانما هي ليست سوى عصابات مدربة على اقسى انواع الحرب الهمجية واشاعة الذعر والفوضى الخلاقة. 
فضربت أمريكا حتى الدول الغربية عدة عصافير بحجر لتربط سياسة اوروبا التي تسعى الى توحيد قارتها بسياسة امريكا وتكون ذيل لها الى الابد. مثلما ضربت القذافي وانهت حكمه الذي على سكاطاته تحدى امريكا، وكان يريد ان يوحد القارة الافريقية. لذلك تخلصت أمريكا منه بأسبوع بعد ان لم تتحارش به طوال 30 عام قدم لها فيها خدمة ممتازة. 
فأمريكا في طريقها للتخلص من كل هؤلاء الشباب المسلم الغير مندمج في مجتمعاتها، وبصدد تطهير اوروبا منهم، وكانو جنوداً طوعيين لادارة ماكنة الارهاب الامريكي المنظم في المنطقة. وننصح العوائل المسلمة في دول الغرب الاهتمام بتربية أبناءهم بعيداً عم ملالي الدين وتوجيههم للعلم والدراسة والمدنية، وأحترام الديانات الاخرى والتنوع البشري. فما قام الملالي بحشو أدمغتهم به لاوجود له، وليس له حتى1 % من الصحة والحقيقية. فهو كله كذب وافتراء. 
17. أذ ان أمريكا غيرت تكتيكها هذه المرة، وبدل ان تزج بجيشها الذي انهكته حرب العشر سنوات مع العراق. فرضت على حلفاءها الخليجيين الدخول على الخط معها في العراق، أذا كانوا يريدون الحفاظ على مصالحهم، وأذا كانوا يريدون ان يبقوا البعبع الايراني بعيد عنهم. في الوقت الذي تعرف أمريكا جيداً ان ايران لن تنجر الى هذا المستنقع الامريكي. وهنا تركت أيران الساحة لامريكا أن تفعل ماتشاء.
18. أن أمريكا لاتتحمل وحدها عقبات كل ما الت اليه الازمة العراقية. فليس صحيح انها من انبتت الطائفية في العراق. ونحن شعب لانحب قراءة التاريخ. ومراجعة سريعة منذ ثورة العشرين وحتى يومنا هذا من تاريخ العراق الحديث، سنرى انه هذا هو حال العراق والصراع الطائفي والمذهبي على أوجه بين سنة وشيعة العراق ومذاهبه وولاءات عشائره العربية في تناوب الحكم والثورات، وصراع كل طرف مع الاخر عند وصوله للسلطة للاستحواذ بها لنفسه، وقيامه بممارسة القتل والتهجير ضد المكون الاخر، زائدا الوجود الكردي والاثني العراقي، الذي ومنذ أحتلال العراق من قبل العرب والصراع على أوجهه حتى بين محافظاته. فعرفت امريكا كيف تغذي هذا الصراع لمصالحها.
19. لم يستطيع الشيعة ايضا قراءة التاريخ وأستنباط العبر والتعلم منه. وبدلاً من ان يبتعدوا السيرعلى خطا البعث وصدام. أمتهنوا نفس الاسلوب في قمع الشعب وتفقيره وتجويعه واهانته. فلم يكن أمام جموع الشباب الغفيرة الا الانخراط في المليشيات التي ملئت العراق واختلفت بولاءاتها ضد بعضها البعض، الا بكرهها ومحاربتها لوطنها الام العراق. في الوقت الذي كان ممكن ان يكون المالكي هو صمام الامان، لو شارك الجميع في الحكم، منحهم ثقته، ووزع ثروة العراق بعدالة على كافة محافظاته، وأسس نظام قانوني مستقل وهكذا نظام امني مستقل، ونظام دفاعي مستقل، وسعى لبناء مؤسسات الدولة والاقرار بكافة التنوع العراقي وأستمع فيه فقط لصوت العراقيين.
20. أخفق تيار الديمقراطيين على ارض الواقع والاعلام، لتعبئة ورص صفوف الجماهير في حركة عراقية جماهيرية واسعة وشاملة من أقصى شماله الى أقصى جنوبه، لتنخرط في حركة عراقية ديمقراطية شعبية، تُنظم غضبه، فقره، العنف ضده، قتله، تهجيره وسلب حقوقه، تكون رايتها:  نرفض تدخل الدين، العرق، المذهب، الطائفية، التحزب، الغرب، ألشرق، الخليج، داعش، الارهاب، امريكا وحلفاءها في شؤون العراق، يا أبناء العراق وحدوا صفوفكم ضد سراقكم. ويبدو ان الظروف الموضوعية والذاتية والقومية والمذهبية الدينية لم تصل الى مستوى النضج لتتوحد في تيار ديمقراطي يعي ويفهم ويحترم مدى ضرورة أن يكون هناك اقرار جماعي ببعضهم البعض واحقية الجميع في المساواة والخيرات. حينها ممكن ان تنموا حركة تيار ديمقراطي عراقي. والان الشعب بتجزئه ليس له الوقت للانخراط في هذه الحركة الراقية التي تأتي بعد وعي، أدراك وبروز الحاجة لها.
21. نرى أن امريكا ربما باعت او في طريقها لبيع القضية الكردية مجدداً، مثلما باعها شاه أيران لعراق صدام ألسني سابقاً. فهل باع حلفاء الاكراد الشيعة ألآقليم الكردستاني مجدداً لسنته عن طريق الوسيط الامريكي ـ ألخليجي، بعد أن اصاب العلاقات الكردية الايرانية الشرخ مجدداً وفشل المحادثات الكردية الايرانية، وتشنج العلاقات الكردية الشيعية، والسنية الشيعية. وندرج الروابط ادناه كموسوعة لادراك السخط الجماهيري في كل مكان على سياسة امريكا اللا ديمقراطية. أّذ انه لو كانت تريد الخير للشعوب العربية والشعوب الاخرى لماذا لاتساعدعم على التحضر والتقدم ليكونوا شعوب مدنية، ولماذا تبقيهم على الجهل، التخلف، وتعمق الارهاب والتطرف الاسلامي لديهم، وتستغلهم كأدوات طيعة لتنفيذ مخططاتهم ومصالحهم الاستعمارية الجشعة.
ديمقراطية أمريكا
مواقع للديمقراطية بالعربي
صور كاريكاتير عن الديمقراطية
مواقع للديمقراطية بالانكليزية
صلب طفلة في دير الزور وذبح والديها أمام عينيها 
فضائح مدرسة الديمقراطية العراقية مقال من عام 2006 ومازال الحال عل جرار
لمراجعة ما كتبناه عن السيناريوهات الممكنة لسقوط الموصل نرجو مراجة الجزئين الماضيين على الرابطين التاليين:
    http://ishtartv.com/viewarticle,54724.html    http://ishtartv.com/viewarticle,54677.html 
لمصلحة من هذا التقرير النصف مفبرك ياهيئة مراقبة حقوق الانسان التابعة للامم المتحدة: http://www.hrw.org/news/2009/11/10/iraq-protect-besieged-minorities 
هل أحترمت حكومة المالكي الشعب العراقي وكانت أهلة لثقته ومثلت طموحاته ومصالحه خلال 8 أعوام؟ وماذا عن الاحزاب الشيعية والسنية الاخرى؟ هل أستطاعت ان تخرج من تيار الارهاب والتخريب التي تم زجها فيه؟ هل أستطاعت ان تجد البدائل؟ 
أمريكا لعبت كرة قدم بكل الاطراف العراقية فهل سيحتكم العراق الى ابناءه في فريقه لادخال الكول ومنع أن يكون الرابح الفريق الامريكي  
يتبع ج 3ـ 3 قريباً     
تيريزا أيشو
 11 08 2014

19

أخبار شعبنا / غداً الاثنين 11 08 2014 السابعة، كنيسة هسلة، دعوة أبناء شعبنا السوراية في أورهس لتشكيل عصبة السوراية 1914ـ 2014

« في: 11:30 10/08/2014  »

غداً الاثنين 11 08 2014 السابعة، كنيسة هسلة، دعوة أبناء شعبنا السوراية في أورهس لتشكيل عصبة السوراية 1914ـ 2014
Dear Friends.. Saturday 11 08 2014, 19:00 pm, at Hasle Church, Århus-DK, CSA,Souraye League 1914-2014 
(Today, on 08.07.2014 is 100-year anniversary of the coalition's victory in the First World War - WWI and the 100 years of remembrance for the continuing massacre and dismissal of our Souraya nation from our origin countries as they had in Turkey, Iran, Syrian and Iraq).
However, after the coalition was winning, especial thanks to our troops in the northern front near Mousel, which prevented the Germans and Turkish’s invasion in Iraq. Her the war was end. The winner- coalition refused the part of the agreement, which concerned us to establish our Autonomy rolled region in Nineveh province, which in 1914 Douhok was also under Nineveh provinces administration. 
Later refused coalition and Arab a safe area for us. Here was the whole Nineveh province. 
Today, it is almost the same thing, where our Souraye people being exclude and slaughtered without that United States and its allies even move a leg to help them since ISIS invasion to Mosul in 10.06.2014, where they are silent about the new massacre. 
I propose to form a PROFESSIONAL FORUM consisting of legal-, political, state adviser, economic-humanities-educated Souraye, and others with relevant experience and current students in Denmark, EU, and other countries. 
The goal of this forum is to Demand from the International Security Council (United Nations Security Council-UNSC), International court and other powerful international organizations to activate the contracts and conventions from WWI. Which also covers our right to survival and protection, home country with political influence and we make claims for our nation losses on all fronts based on 100-year basis. While all the coalition countries got their gain paid, compensation moreover and existence. 
The agreement and trade to be settle today after 100 years. We can with the law and with the prosecution at the International Criminal Court and the UN Security Council, the European Union, the Warsaw Treaty getting our country back. Especially after the new ISIS terrorist act since 10.06.2014, which remain active, where a big well-organized genocide is complete against us. 
For this, we need lawyers and other professional specialists. 
This is the nation's upcoming project dear friends. It is to be start now. 
Therefore, I invite confidentially, all to Hasle Church, d. 11. 08. 2014, 19:00, to provide a forum that can be name: CSA, Souraye League from 1914- 2014. We rise ultimatum- end of 2014, to bring to our people a good result of this forum. I will put all the documents I found in the group, but we need more documents. This link has well described our case timeline since 1914th.
 You can find the invitation to this occasion in Facebook: CSA, Souraya League 1914-2014. We want our entire nation from abroad to share and support this work. It is not only for Souraya people in Denmark, but in the whole world. We will be gratefully to receive documents from all related to our nation in WW1.
Assyria, the Province of Nineveh (Mosul) and the League of Nations 
http://www.atour.com/State_of_Assyria.shtml 
مفوضيةالامم المتحدة لشؤون اللاجئين
http://www.moqatel.com/openshare/Behoth/Monzmat3/MOFWDIA-OM/sec02.doc_cvt.htm
Therese Isho
ninwehe@hotmail.com 
10 08 2014 

20

المنبر الحر / سيناريوهات سقوط نينوى، الاتفاقيات السرية والحلول القادمة للعراق، المصطنعة والحقيقية. ج3ـ 1. 

« في: 15:14 09/08/2014  »

سيناريوهات سقوط نينوى، الاتفاقيات السرية والحلول القادمة للعراق، المصطنعة والحقيقية. ج3ـ 1. 
الحلول الحقيقة الواقعية ذو الوزن والثقل السياسي التي يجب ان تفرضها جماهيرنا ومؤسساتنا.
1. يجب ان تقوم كافة كنائسنا الكاثوليكية العراقية، الكلدانية، السريانية، الارمنية، الاشورية والاخرى بتعليق عضويتها في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الجامعة تحت قيادة بابا الفاتيكان الجديد الاب الكلي القداسة الباب فرنسيس الاول،والعودة الى الاصل، والاعلان عن كنيسة المشرق وأن تتحد كافة كنائسنا أعلاه فيها. وتنتخب بابا جديد لها. فهي تملك كل المقومات على الارض العراقية في الوطن. فهي الكنيسة الجامعة الواحدة، التي تقوم على أسسها مجمل المسيحية وتعاليمها ولاهوتها في العالم أجمع. وليس هذا موضوع حديثنا ألان، وسنأتي عليه في موضوع منفصل مستقبلاً. 
وأقترح ان يقوم كافة أعضاء كنائسنا هذه من من جموع شعبنا المؤمنين في العراق والعالم أجمع بالتضامن مع أشقاءهم في المسيحية اللذين يفترشون الارض وتغطيهم السماء في طرقات عنكاوة ودهوك واربيل وباتوا على قارعة كافة الطرق هذه، بالضغط على كنائسهم لاجل ان ترفع شكوى وتظلم جماعي لرئيس كنيستنا الاعلى البابا فرنسيس الاول، للضغط على أمريكا لانهاء الاوضاع المأساوية اللاأنسانية ليس لمسيحيي العراق فقط، وأنما لاقلياته الدينية الاخرى ولعموم الشعب العراقي. 
فهل سيكون الفاتيكان المدافع الحقيقي الفعلي الاول عن الشعوب المضطهدة دينياً. وهل ستكف عن بدعة مؤتمرات حوار الاديان التي ابتدعتها امريكا بعد زج الصراع الديني في العراق. والتي لم تؤدي الى حل. بل بعد كل مؤتمر حوار ديني حدثت مجزرة دينية. أذ ان للفاتيكان نفوذ كبير في الغرب من خلال مصالحه الاقتصادية الضخمة في أمريكا ودول الغرب، والعالم الافريقي والنامي أجمع. ومنها أسهم الفاتيكان وأمواله العملاقة في صناعات أمريكا للتسلح والنفط والبضائع وشركات البنزين العظمى والحديد والصلب والسكر في العالم. بالاضافة ألى واردات عقاراته الضخمة في العالم اجمع وايراداته من السياحة الدينية السنوية المعفية من الضرائب. فممارسة الدين المسيحي والاستحواذ على الكثير من مؤسسات الكنائس في الغرب والشرق وتقسيمها، استطاعت ان يكون لها حصة الاسد من مواطني كافة هذه البلدان اللذين يتبعون تعاليمها الدينية ويعتبرون رعايا تابعين لها. فهم الدخل والمورد الاساسي للفاتيكان الذي يدر عليه بأرباح وفيرة. ولكن بالمقابل ماذا كان دورالمؤسسة الفاتيكانية العملاقة في الدفاع عنهم.
2. على كنائسنا الكاثوليكية العراقية الانفة الذكر ان تقوم فوراً بالاتصال بالكنائس الكاثوليكية العالمية في كافة دول تواجدها، اللذين يعتبرون أشقاء لنا في الدين والعقيدة الايمانية الكاثوليكية للضغط على البابا والمؤسسة الفاتيكانية للتدخل امام أمريكا للانهاء الفوري للوضع المأساوي اللا أنساني الفائق للتصور وللخطط الجهنمية التي تدبرها رؤوس واموال واحتكارات الدول الغربية وعلى رأسها أمريكا.  
3. في حال تم رفض طلب كنائسنا الكاثوليكية الوطنية العراقية، فعليها تعليق عضويتها في المؤسسة الفاتيكانية. والالتحام بقوة مع جماهيرها المسيحية المؤمنة المضطهدة مسيحياً حد ألسيف، ألتي فقدت كل شئ نتيجة ألتصاقها بأيمانها المسيحي ولم ترضخ لسلطة داعش ولم تتحول عن دينها المسيحي. فماذا كانت نتيجة ألتحام واندماج كنائسنا ضمن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية التي تمتلك كل الطاقات والامكانيات ولكن لاتحركها لنصرة رعاياها.
4. هل سينتفض ألجيش العراقي لشرفه الذي لوثه المالكي، وحوله من جيش عراقي الى جيش طائفي شيعي. هل سيثبت شيعة الجيش العراقي وكافة منتسبي، ضباط وجنود وقيادات الجيش العراقي ان جيشهم ليس مثلما ينعت بالشيعي. هل سينتفض ضد المالكي، ويستعيد هويته العراقية، لتنظيف ارض العراق وكنسها من جرادات داعش. 
هل سيولد في الجيش العراقي سيسي جديد يعيد له أبهته ووطنيته. هل سيهب الجيش العراقي لنصرة سهل نينوى، سنجار تلعفر. وقلب موازين الخطط الرأسمالية للمعسكر الامبريالي وعلى رأسها أمريكا والخليج المتواطئ وعلى رأسهم قطر والسعودية، تركيا وألاردن، سوريا والمحيط السني والشيعي الذي أجتمع الان سراً لتوزيع غنائم العراق بينهم. 
5. على الاقليم الكردستاني الحيطة والحذر ومراجعة حساباته. وأيلاء الثقة بأبناءه والاحزاب الشقيقة المشتركة معه في ادارة الاقليم، وفسح المجال لها وللتنوع والمشاركة في الحلول ووضع خطط ألدفاع. اليوم، الاقليم مطالب بدرء ألتهمة التي توجه له من أنه مشترك في الخطة الامريكية الداعشية، حينما انسحب من سنجار ولم يدافع عنها، وحينما دعى أبناء السهل للانسحاب وترك مناطقهم، وهيأ لدخول داعش في اليوم الثاني دون قتال. ألاقليم الكردستاني وقيادته ملزم اليوم بتقديم تقييم لما حدث في الايام الاخيرة من تراجع وأنتكاسات. فهل كان هناك خيانة وأندساس بين صفوف قواته المسلحة؟ وماهو موقف الاحزاب الاسلامية الكردستانية من ما يجري؟ يجب ان نسمع تصريحاً معلنا بهذا. فحذاري أن يتم خداع ألاكراد مرة اخرى وهذه المرة بغطاء ديني لايعرف سوى الارهاب والقتل وأستباحة دماء ومقدسات الابرياء. اليوم الكل في الاقليم ملزمين بتقديم وثيقة أيمانهم، انتماءهم وولائاتهم. وهكذا يجب ان تفعل بغداد. ويجب فوراً ان يتم فصل السلطات الثلاث في الدولة عن بعضها البعض، ويضمن البرلمان ويعطي الصلاحية لمؤسسات الدولة القانونية، الامنية والعسكرية لضمان تطبيق تشريعات القانون، التي فقط لها الحق بمنح الصلاحيات للسلطات التنفيذية لملاحقة ومعاقبة من يخرق وثيقة أيمانه الوطنية العراقية.
فهل هذه كانت الخطة الامريكية الداعشية السنية الشيعية الكردية. الا وهي تقسيم العراق ووضع خارطة جديدة له، بشرط ان يوافق الاقليم على أستقبال الاقليات المهجرة من مناطقها، ليكونوا ضمن الاقليم. مقابل الاقرار بالاقليم مستقبلاً بحقه في الانفصال وصولا لتشكيل دولته بعد الاستفتاء. ومقابل تكوين الدولة السنية التي أشترطت ان يكون سهل نينوى الغني بالبترول مثلما يشاع عنه، ضمن حدودها وتكون متاخمة للاقليم وبرعاية تركية أردنية سورية، لتضمن تكافئ حدودي مع الاكراد من الشمال، ومع الشيعة من الجنوب، مقابل موافقة السنة ان تكون أمريكا صمام الامان لها، لانهاء أزمة المنطقة وارضاء كافة الاطراف المتصارعة. ومن يدري ربما أتفقت أمريكا وروسيا على المخطط وتوزيع الغنائم. اذ اننا نرى تدخل خفيف من الجانب الايراني في الازمة، ووجود غير ملحوظ لروسيا على الخط.
6. فهل سنشهد قريباً ماكنات ومضخات النفط الامريكية العملاقة لشركات شيل وعملائها، للتنقيب عن النفط في السهل. لتكون أمريكا صاحب الامتياز الوحيد للتنقيب عنه في سهل نينوى. فهل سنسمح بضياع دررنا نهائياً في الموصل، والسهل لتضيع القوش، تلكيف، تلسقف، بطنايا، برطلة، بغديدا، كرمليش وباقي اخواتها ويضيع معها ارث اجدادنا وتاريخ يغور في العمق لما لايقل عن 5000 عام قبل و2000 عام بعد. لذلك كان لابد ازاحتنا مع المكونات الاخرى. لان بقاءنا في السهل مع خيرات باطنه كان معناه الاقرار بحقوقنا في الحكم الذاتي والادارات الذاتية ومن يدري مستقبلاً، ربما وصولاً الى السيادة والاستقلال التام لسهل نينوى مع وجود مورد نفطي ثابت لنا تحت الارض. 
بالمقابل السماح أيضا للاقليم بالتصرف والسيادية الكاملة على نفط الاقليم. وبهذا تكون أنهت الخلاف القائم على النفط بين شيعة واكراد العراق. وانهت الصراع السني الشيعي بحصول كل مكون على أقليمه ان لم يكن دولته. واما نحن الكلدان السريان الاشوريين، الارمن، الازيديين، المندائيين، الشبك، لانشكل الا رقماً صغيراً في هذه المعادلة ألتي ممكن ان تكون عامل مساعد ضمن الاقليم الكردستاني لحل مشكلة العراق.
7. فهل سنرى في الايام القادمة سيسي جديد يقود جيش العراق، وليحبط كل مؤامرات القطط السمان التي تبحث فقط عن الفئران والجرذان المقززة امثال القاعدة وداعش لتقتات عليها. وهل سنرى قيامة كنيسة مشرقية جديدة تدعو كافة كنائس العالم للتضامن معها وضم صوتهم اليها ولابناءها.
8. الحل الانجح الصحيح هو: ألعراق الفدرالي والاقاليمي للجميع. نعم الاقاليم حتى لاصغر مكون في العراق. نعم أقليم للنسة، للشيعة، للكرد، للكلدان السريان الاشوريين والارمن وكافة المسيحيين، للازيديين، للتركمان، للمندائيين، للشبك. تخيلوا مدى الجمال، الروعة، الابهة، التقدم وألازدهار الذي سيسود العراق. فهل ستسمح أمريكا بنجاح هذه التجربة. لماذا تحاربها؟ أين الخلل فيها؟  ألعراق الفدرالي ألذي يجب فوراً أن يشرعه البرلمان الجديد على ضوء الدستور ويصيغ قانون تنفيذه، لتشكيل الفدراليات، الاقاليم، مناطق الحكم الذاتي والادارات الذاتية، ويمنح لها الصلاحيات والدعم المالي واللوجستي. فليس هناك مبرر للخوف.وهذه هي امريكا وهي دولة فدراليات، ولم تنقلب الفدراليات عليها، ونفس النظام يسود المانيا الاتحادية. كندا، أستراليا، فرنسا، وكافة الدول الغربية التي تتمتع مناطقها بأقاليم مستقلة ووحدات أدارية تدير شؤونها بنفسها. ولم تتخاصم فيما بينها على الحدود والمال الممنوح لكل اقليم لرعايا مواطنيه. وعلى الدولة فقط تشريع مجموعة قوانين مدنية وتشرف على تطبيقها. وتمنح الثقة لمواطنيها ومناطقها لتنفيذها. ففشلت نظرية المالكي من ان من يطالب بالفدراليات خائن. اذ ان حجبه للموارد المعيشية والحياتية والخدمية من مناطق واقاليم العراق وخصوصاً ألسنية، كان سبباً للانتفاض عليه للتخلص من سلطته القمعية وتجييره لكافة مؤسسات الدولة لصالحه ولصالح فئة معينة. لماذا تسكت امريكا عن الجرائم الانسانية ضد الشعوب المسالمة؟ في الوقت الذي لم يستغرق منها أسقاط القذافي سوى أسبوع واحد وحركت كامل الحلف الاطلسي لانجاز العملية؟ فماذا ممكن أن أطلق على أمريكا غير العاهرة!!!!!!!!!!!!!!!
9. نأسف لان اقليم كردستان كان أمامه وقت كافي لتدريب كافة ابناء السهل والاقليات والجيل الكردي الشاب لحمل السلاح والدفاع عن مناطقهم منذ بدء الازمة في 10. 06 ولكنها لم تعمل. ولم يكن هناك قيادة ميدانية حقيقة من كافة مكونات السهل لدرء المخاطر التي ستعم بالنهاية على الاقليم. اخذين بنظر الاعتبار ان المالكي وحكومة بغداد تركت الاقليم لوحده يواجه مصيره مع داعش، وزجت بثقل ابناء سهل نينوى على الاقليم. وقد أكدنا على هذه الحلول في كتاباتنا منذ بدء الازمة. وكنا نتمنى ان يكون أشقاءنا الاكراد أذكى من أن تنطلي عليهم هذه المخططات. لذا هم مطالبين بنشر تقييم وتصريح يوضحون فيه  ماحدث. وكذلك بغداد أن تشرح لا أبالتها، وسحب جيشها من الموصل، وتصرفها كأن ذلك لايعنيها، وكأن ذلك يحدث في دولة الجوار. وسحبت قواتها لانها كانت فقط قوات حفظ ألسلام، لدولة جارة وليس لجزء من الوطن !!!!!!؟؟؟؟؟؟ وأستمرت بغداد منهمكة في التحايل على بعضها البعض حول الكتلة الاكبر، وأستمر تعنت المالكي، وكلما اشتدت الازمة في بغداد أشتد عنف داعش في الموصل، المأتمر بأوامر شيعية أمريكية من جهة وامريكية سنية وهابية من طرف أخر، والمالكي وشيعته، والسنة واحزابهم مشغولون بتشكيل كتل بولاءات غير منسجمة. ولم تعلن حالة الطوارئ رغم كارثة احتلال داعش للموصل. فلماذا انتخبهم العراقيين اذاً؟ وهل ممكن لهؤلاء أن يمثلون العراق؟ وهل ممكن ان يخطأ العراقيين الى هذا الحد في أنتخابهم!!!!
10. مطلوب من القوى الديمقراطية العراقية الوثوب الى حملة وطنية عراقية شاملة، تقود وتصون حضارة ومدنية العراق من التأكل والجرذان الطائفية المتخلفة، وتحررها من براثن الامبريالية. على القوى الديمقراطية اليوم قيادة الجماهير وانتشالها من مخالب الذئاب واللصوص. ولكن نرى انه أصابها الصم والبكم والشلل!!! فهل ستنتفض قريباً وترفع شعار مرحلي جديد تنظم الجماهير خلفه في كل بيت وشارع من أقصى شماله الى أقصى جنوبه كمثال: نرفض تدخل (الدين، العرق، المذهب، ألطائفة، التحزب، دهاء وغلو الغرب، ألشرق المتطرف، الخليج المتطرف، الجوار المتطرف، العرب المتطرف، داعش، الارهاب، أمريكا وحلفاءها في شؤون العراق)، تحت شعار يا أبناء العراق وحدوا صفوفكم ضد سراقكم وجلاديكم، مستفيدة من الانفتاح الالكتروني العالمي، ومواقع التواصل الاجتماعي، الذي ممكن عبرها ان تصل خططها الى كل زاوية في العراق.
أذ انه أخفق تيار الديمقراطيين على ارض الواقع والاعلام، لتعبئة ورص صفوف الجماهير في حركة عراقية جماهيرية واسعة وشاملة من أقصى شماله الى أقصى جنوبه، لتنخرط في حركة عراقية ديمقراطية شعبية، تُنظم غضبه، فقره، العنف ضده، قتله، تهجيره وسلب حقوقه. 
فألعراق وحده كفيل بأن يحل مشاكله. العراق لايحتاج الى الغرب ولا لجيرانه لاجل ان يحل مشاكله. فهل سيستيقض أبناء البيت الواحد ألى حقيقة، انه أذا هم ليسوا صالحين لانفسهم، ولايعرفون كيف يعاملون بعضهم البعض ويحترمون خياراتهم فهل سيكون البعيد أحسن لهم من أنفسهم. فهل ستقوم الام والاب بطرد والتخلي عن واحد من أبناءها او بناتها لانهم ليس مثل بقية اخوانهم.
فالايام القادمة حبلى بسيناريوهات أحلاهما مر لشعبنا. أذا لم تقم مؤسساتنا الدينية والحزبية بالتعاضد والعمل المكثف كل من موقعه من أجل المطالبة بحقوقنا وعدم التنازل عنها. ونرفع صوتنا عالياً ليتبنى شعبنا وكنائسنا ووطننا الحلول اعلاها.
نرجو قراءة الجزئين الاول والثاني من السيناريوهات للتواصل مع ج 3ـ1. وتجدونها على الروابط أسفل.
لمراجعة ما كتبناه عن السيناريوهات الممكنة لسقوط الموصل نرجو مراجة الجزئين الماضيين على الرابطين التاليين:
    http://ishtartv.com/viewarticle,54724.html    http://ishtartv.com/viewarticle,54677.html 
الجزء 3ـ 2 القادم:
لاجل فهم مقترح حلولنا نختصر تصورنا عن خلفيات أشعال الازمة، بالتالي:
تيريزا أيشو 
09 08 2014

21

المنبر الحر / ألعاهرة أمريكا والاسلام السياسي وجهان لعملة واحدة، في ذكرى 100 عام على مجازر شعبنا 1914ـ 2014

« في: 01:05 08/08/2014  »

ألعاهرة أمريكا والاسلام السياسي وجهان لعملة واحدة، في ذكرى 100 عام على مجازر شعبنا 1914ـ 2014
تيريزا أيشو
7 أب 2013 ، أورمية، 07 أب 2014 الدانمارك.
ذكرى عطرة مملوءة بروح وعبق الشهادة التي أرتوينا بها هذه الايام ونحن نقف على أطلال أجدادنا ألشهداء العظام في سلامس وخسراوا وكهنة شهر، في أيران حيث سقط اكثر من 150 من أبطال أمتنا وعلى رأسهم البطريرك مار بنيامين.
والمطران مار أدي شير في صموده ضد الجندرمة الاتراك اللذين حزو رأسه بالسيف أبان الحرب العالمية الاولى. واليوم تتوالى سلسة شهداءنا الجدد بعد تقريباً مائة عام وعل رأسهم المطران بولص فرج رجو وكهنتنا وشمامستنا وشعبنا.
ففي الوقت الذي يحتفل فيه الحلفاء هذا العام بذكرى مرور 100 عام على أنتصاراتهم في الحرب العالمي الاولى، نحتفل نحن بذكرى 100 عام على شهدائنا. نحن الحليف الاصغر للحلفاء المنتصرين اللذين قاموا بنكث وعودهم لنا، ترضية لنفس الجهات السنية، أللذين تنازلوا عن حقوقنا لصالحهم. واليوم يعيدون نفس لكرة فبمباركة أمريكية سمح لداعش السنة الدخول والاستيلاء على مناطقنا. فهل هذه هي واحدة من الفعاليات على شرف 100 عام من الانتصارات الامريكية والخيانات للشعوب الاصيلة.
أن المأسي التي مرت على شعبنا تحتاج الى وقفة لاستذكار سلسة المجازر الاخرى التي لم تكن أقل بشاعة من هذه التي نقف على أطلالها اليوم. فمجازر سيفو، سميل، صوريا، سلامس، وأخرها تهجير مسيحيي الموصل وبغداد المخطط له بدقة وعناية، وتفجير باصات الطلبة في سهل نينوى التي يندى لها الجبين والبشرية 2013 .
واليوم 07 08 2014  07 08 2014 وبعد مائة عام أكتملت المجزرة الاسلامية الارهابية بتواطئ وخيانة عربية خليجية، أسلامية، أقليمية ودولية تحت حماية ومباركة العاهرة أمريكا والفونساتها الشياطين، فلم يبقى من شعبنا احد في الموصل ولا في السهل، بعد هجوم داعش في 10 06 عليها بتواطئ من البعثيين واغلبية سنة الموصل والعراق والعرب والدول الاسلامية الاخرى على شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، ومكوناته الاخرى من الاقليات، فلا التركمان والازيديين والشبك سلموا منها، والبارحة صباحأ خلى تاج سهل نينوى من مواطني درره القوش، تلكيف، بطنايا، القوش، بغديدا وبرطلة، وهكذا قرى ومناطق الشبك. واليوم صباحاً سمعنا بأحتلال داعش  لتلكيف ودخول داعش الى برطلة واخواتها.
فكيف سيصنف أرشيف التاريخ أحزابنا القومية تلك وقياداتها التي اججت على مدى 10 اعوام صراعات وتخوين ومزايدات نارية في أحقيتهم في قيادة أمتنا، وفرغوا أحزابنا القومية من خيرة كوادرها، ووقفوا حجر عثرة امام مطاليبنا العادلة هم وألاكثرية من رجال ديننا اللذين زجوا أنفسهم عنوة في ألسياسة، رغم أدعائهم انهم لايتدخلون فيها. ولم يباركو عمل الاحزاب السياسية الشقيقة الاخرى ولم ينسقوا معها، فوقفوا بالضد من مشاريع شعبنا القومية وطموحاته، واحزابنا التي انتهجت منهجاً سليماً في مطاليبنا القومية، ومنهم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الذي اتى نتيجة تخبط أحزابنا في مطاليبها، فتم تشويه المجلس ولم تتوقف الدعاية المغرضة لبعض احزابنا ضده حتى مع وجودهم في تجمع احزابنا القومية، وتم انهاك المجلس وأفراغه من كوادره، مثل بقية احزابنا القومية التي انهكت كوادره من هذا الصراع الداخلي، وحاربته، حتى بعض الكنائس ورجال دينها حاربت أحزابنا وأرادت ان تحتل مراكزهم. فأين نحن اليوم؟ والى اين المسير؟ وماذا جنت تلك الاحزاب وكنائسنا من سياساتها اللامسؤولة.
هل نقف هنا اليوم لنبكي وتملئ قلوبنا مرارة الفقدان مرة أخرى، أم لنستخلص الدروس والعبر لاجل أن لاتتكرر هذه المأسي مرة أخرى 2013. ما العمل الان؟ لقد تفاقمت المشكلة أكثر، وكيف سنعيد اليوم 07 08 2014  07 08 2014 سهل نينوى وبلداتنا التي احتلها داعش بين ليلة وضحاها، وستبقى ذكرى هذه اليوم عار في تاريخ شيعة وسنة العراق وسنة المنطقة والعاهرة أمريكا والفونساتها الدولية.
أمريكا التي شنت الحرب باطلاً ودمرت العراق كدولة في 2004، اليوم في 2014 تعقد صفقة جديدة مع نفسهم السنة
أن أرواح الشهداء لشعبنا السوراية بتسمياته كافة الكلدانية السريانية الاشورية يجب ان تبقى حية تنبض في ضميرنا اذا نريد أن نضع أنفسنا في مصاف هؤلاء العظماء. ولكن كيف؟؟؟؟
أنه فقط بأتحادنا وتقبلنا للاخر وأيمانناً المطلق من أننا شعب واحد حي لن يموت ما دام أبناءه ملتصقين به. لذا علينا ان ننفض عنا غبار التشتت والانقسام. علينا ان ننفض عنا غبار اللهجات واللعزيه، علينا أن ننفض عنا غبار المذاهب والتعدد الكنسي التي فرضته علينا قوى أجنبية، علينا أن ننهل من كتب تاريخنا وتراثه التي تملئ جامعات ومكتبات العالم به. لنبحث عن الحقائق لنعرف لماذا أراد أعداء هذا الشعب القضاء عليهم ومحيهم من الارض 2013، اليوم 07 08 2014 اصبح من الضروري ان تعلن كنائسنا الوطنية الكاثوليكية العودة الى كنيسة المشرق الام، لان ألكاثوليكية العالمية ذات النفوذ الواسع وعلى رأسها دولة الفاتيكان خذلت مسيحيي الشرق. رغم أنه بأمكانها أجبار أمريكا والدول الاخرى على فرض حماية مسيحيي الشرق واتباع كنائسها وتوفير المناطق الامنة لهم. أذ انه أذا سحب الفاتيكان ارصدته واسهمه من أمريكا، فأن أمريكا ممكن أن تسقط. وتنهار حكومتها. ان ما أرسله الفاتيكان من مساعدات الى العراق لايساوي حتى ولا 3% من ألارباح التي تجنيها مع المساهمين الاخرين من بيع السلاح ونفط شيل والحديد والصلب والبورصة وعقاراتها ومزارع ومصانع السكر في العالم التي تستحوذ عليها. لماذا سكت الفاتيكان؟ لماذا لايتدخل البابا هنا؟ ولماذا رفض رجال ديننا الكاثوليك المنطقة الامنة؟ لانها سياسة الفاتيكان التي يجب ان يتبعوها. ومازال هناك فرصة للانقاذ فهي سيتدخل الفاتيكان لانقاذ سهل نينوى من الارهابيين؟ أم أنه تم أستلام ثمن سقوطها وبيعت مسبقاً. وماذا كان حجم الصفقة.
أن الارض وبطونها تشهد لنا، وما موجود على الارض هو شذرة من ماموجود تحتها مخفي ينتظر أيدي ابناءه وبناته لينفض عنه غبار العتمة والضياع والتشرد التي فرضها علينا أعداءنا. لجعلنا شعب فقير، ضعيف، ولايفقه من الدنيا بشئ، بعد أن كان من وضع الاسس لكل ماهو حي وناطق اليوم على الارض ومنها وضع أسس، نظام، منهاج وبرامج التعليم الاكاديمي الجامعي والمتوسط والمبتدئ والمعاهد في العالم. ولم يتغير منذ يومها وحتى الان نظام التدريس في العالم. ومازالت كافة الجامعات تنهل منها 2013، اليوم 07 08 2014  07 08 2014 وافقت الدول الكبرى وعلى رأسها العاهرة أمريكا لاعادة العراق وبلداتنا وشعوب العراقي الاصيلة الى عصور الظلام. ولكن ذلك لايعني شئ لامريكا التي طهرت القارة الامريكية من سكانها الاصليين السود.
ولكن لو نسأل أنفسنا ماذا أزدنا عليهم؟ أذ ان التطور في تراثنا، كنائسنا، مؤسساتنا بقيت على ماهي عليه منذ أن تكالب عليها أعداءها. وماذا كان دور ألشعب والكنيسة في صد هذه الهجمات. علينا مراجعة تاريخنا وتجاربنا الماضية لاجل ان نتجنب الوقوع في الانتكاسات القادمة 2013. اليوم 07 08 2014 ضاع ما تبقى من تراثنا في درر بلداتنا في سهل نينوى بقايا امبراطورياتنا الاشورية البابلية الكلداني ألعراقية، وبقايا 2000 عام من تاريخ ألسوراية.
أن ألشعب حي باقي وسوف يأتي يوم تنكشف فيه مخططات الاعداء على الملئ يوم يتحد أبناءها ويضعون ايديهم في أيدي بعضهم البعض، ويكونون جداراً منيعاً في أوجه الاعداء وكل من تسول نفسه لشق صفوفهم 2013. اليوم 07 08 2014  07 08 2014 هل سنوحد صفوفنا حول قيادة ميدانية اعطت ولم تأخذ وتحملت تخوين وسكاكين أبناءها وحملت صليبها على مر 7 أعوام تلعق جراح شعبنا الواحدة تلو الاخرى وتحتضنهم، ورغم ذلك لم تتوقف سهامهم وتخوينهم والتشكيك وتضليل الحقائق. انه المسيح وتلاميذه يصلبون من جديد.
المجد لشهداء امتنا قوافل الشهداء الاوائل ومن تلوهم من الجدد 2013. اليوم 07 08 2014  07 08 2014 بات أبناء شعبنا على قارعة الطرق. ا العمل؟ لقد شلت الصدمة تفكيرنا!!! ولكن علينا العمل فوراً. أذ أن العاهرة امريكا قررت ان تصم اذانها عن صراخ عامة الناس وتظاهراته، مثلما صم أله العراق القديم أنليل اذانه عن سخط شعبه. يجب ان لايسكت العالم عن فجور العاهرة أمريكا ومومسيها. على مجلس الامن العالمي واعضاءه الصين، روسيا، فرنسا، أنكلترا والعاهرة أمريكا التدخل فوراً لاعادة الشرعية الدولية لاصحاب الارض والسكان الاصليين.
وقد بدأ ينكشف المخطط والاتفاق السري الذي حدث في الموصل. أذ ان هناك صفقات سرية بين السنة والشيعة وتقسيم المناطق. وتبدأ بأنسحاب المالكي من الموصل، وعدم التعرض لداعش، وتسهيل دخول داعش، والاستيلاء على سهل نينوى وضمه الى الموصل، وتشكيل الدولة السنية مع الجزء السوري مقابل سطو الشيعة على بغداد والجنوب. وازاحة الاقليات التي لاتشكل رقماً في المعادلة السياسية. فالعاهرة أمريكا تمارس الدعارة على كافة الاتجاهات. وكل واحد من هؤلاء اللذين يمارسون الدعارة معها يعتقد أن أمريكا العاهرة غانيته ولايعرف أن أمريكا ليس في قلبها اي صديق، ولاتعرف امريكا معنى هذه القيم كالمحبة، الصداقة، الامانة، بل شيم الخيانة، ألغدر، التنصل، وممارسة البغاء في دمها. أمريكا لاتختلف عن الارهاب والاسلام السياسي بشئ. فشعار أمريكا وعلى نقودها كتبت نؤمن بالله، وداعش يحمل شعار الله أكبر. ولكن الاثنين بعيدين عن قيم الله الانسانية في المحبة والمساواة. أمريكا تنتج السلاح وتبيعه لتفتك بالابرياء، ومومسيها واقزامها الارهابيين يشترونه ويستخدمونه.
ألمجد للشهيد البار مار بنيامين والمطران بولص فرج رحو وشهداء كنيسة سيدة النجاة والاب يوسف، أسكندر، رغيد، وكافة الاباء والشمامسة وأبناء وبنات شعبنا اللذين تساقطوا من اجل الذود عن شعبهم وحقوقهم. المجد والخلود لمار أيشاي شمعون، ومار أدي أشير وأغا بطرس وقافلة الشهداء التي لاتنضب. ألمجد والصمود لسهل نينوى.
ليكن 7 أب يوم تأمل ومنهل للمستقبل. ليكن هذا اليوم يوم وحدتنا، ومطالبتنا عالياً في كافة المحافل الدولية في احقيتنا في الوجود، وتوفير الحماية والمنطقة الامنة لنا. 2014
تيريزا أيشو
من أورمي، سلامس، خسراوا، كهنة شهر ـ أماكن تساقط كوكبة من أبناء هذه الامة وعلى رأسهم مار بنيامين سهدا، 07 أب 2013.
أورهس ـ ألدانمارك 07 08 2014  07 08 2014، يوم مؤلم وحزين، حيث سهل نينوى فارغ من سكانه الاصليين السورايه.
- See more at: http://ishtartv.com/viewarticle,55432.html#sthash.OnSamCuD.dpuf

22

المنبر الحر / ألعاهرة أمريكا والاسلام السياسي وجهان لعملة واحدة، في ذكرى 100 عام على مجازر شعبنا 1914ـ 2014،

« في: 19:44 07/08/2014  »

ألعاهرة أمريكا والاسلام السياسي وجهان لعملة واحدة، في ذكرى 100 عام على مجازر شعبنا 1914ـ 2014،

7 أب 2013 ، أورمية، 07 أب 2014 الدانمارك.
ذكرى عطرة مملوءة بروح وعبق الشهادة التي أرتوينا بها هذه الايام ونحن نقف على أطلال أجدادنا ألشهداء العظام في سلامس وخسراوا وكهنة شهر، في أيران حيث سقط اكثر من 150 من أبطال أمتنا وعلى رأسهم البطريرك مار بنيامين.
والمطران مار أدي شير في صموده ضد الجندرمة الاتراك اللذين حزو رأسه بالسيف أبان الحرب العالمية الاولى. واليوم تتوالى سلسة شهداءنا الجدد بعد تقريباً مائة عام وعل رأسهم المطران بولص فرج رجو وكهنتنا وشمامستنا وشعبنا.
ففي الوقت الذي يحتفل فيه الحلفاء هذا العام بذكرى مرور 100 عام على أنتصاراتهم في الحرب العالمي الاولى، نحتفل نحن بذكرى 100 عام على شهدائنا. نحن الحليف الاصغر للحلفاء المنتصرين اللذين قاموا بنكث وعودهم لنا، ترضية لنفس الجهات السنية، أللذين تنازلوا عن حقوقنا لصالحهم. واليوم يعيدون نفس لكرة فبمباركة أمريكية سمح لداعش السنة الدخول والاستيلاء على مناطقنا. فهل هذه هي واحدة من الفعاليات على شرف 100 عام من الانتصارات الامريكية والخيانات للشعوب الاصيلة.
أن المأسي التي مرت على شعبنا تحتاج الى وقفة لاستذكار سلسة المجازر الاخرى التي لم تكن أقل بشاعة من هذه التي نقف على أطلالها اليوم. فمجازر سيفو، سميل، صوريا، سلامس، وأخرها تهجير مسيحيي الموصل وبغداد المخطط له بدقة وعناية، وتفجير باصات الطلبة في سهل نينوى التي يندى لها الجبين والبشرية 2013 .
واليوم 07 08 2014 وبعد مائة عام أكتملت المجزرة الاسلامية الارهابية بتواطئ وخيانة عربية خليجية، أسلامية، أقليمية ودولية تحت حماية ومباركة العاهرة أمريكا والفونساتها الشياطين، فلم يبقى من شعبنا احد في الموصل ولا في السهل، بعد هجوم داعش في 10 06 عليها بتواطئ من البعثيين واغلبية سنة الموصل والعراق والعرب والدول الاسلامية الاخرى على شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، ومكوناته الاخرى من الاقليات، فلا التركمان والازيديين والشبك سلموا منها، والبارحة صباحأ خلى تاج سهل نينوى من مواطني درره القوش، تلكيف، بطنايا، القوش، بغديدا وبرطلة، وهكذا قرى ومناطق الشبك. واليوم صباحاً سمعنا بأحتلال داعش  لتلكيف ودخول داعش الى برطلة واخواتها.
فكيف سيصنف أرشيف التاريخ أحزابنا القومية تلك وقياداتها التي اججت على مدى 10 اعوام صراعات وتخوين ومزايدات نارية في أحقيتهم في قيادة أمتنا، وفرغوا أحزابنا القومية من خيرة كوادرها، ووقفوا حجر عثرة امام مطاليبنا العادلة هم وألاكثرية من رجال ديننا اللذين زجوا أنفسهم عنوة في ألسياسة، رغم أدعائهم انهم لايتدخلون فيها. ولم يباركو عمل الاحزاب السياسية الشقيقة الاخرى ولم ينسقوا معها، فوقفوا بالضد من مشاريع شعبنا القومية وطموحاته، واحزابنا التي انتهجت منهجاً سليماً في مطاليبنا القومية، ومنهم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الذي اتى نتيجة تخبط أحزابنا في مطاليبها، فتم تشويه المجلس ولم تتوقف الدعاية المغرضة لبعض احزابنا ضده حتى مع وجودهم في تجمع احزابنا القومية، وتم انهاك المجلس وأفراغه من كوادره، مثل بقية احزابنا القومية التي انهكت كوادره من هذا الصراع الداخلي، وحاربته، حتى بعض الكنائس ورجال دينها حاربت أحزابنا وأرادت ان تحتل مراكزهم. فأين نحن اليوم؟ والى اين المسير؟ وماذا جنت تلك الاحزاب وكنائسنا من سياساتها اللامسؤولة.
هل نقف هنا اليوم لنبكي وتملئ قلوبنا مرارة الفقدان مرة أخرى، أم لنستخلص الدروس والعبر لاجل أن لاتتكرر هذه المأسي مرة أخرى 2013. ما العمل الان؟ لقد تفاقمت المشكلة أكثر، وكيف سنعيد اليوم 07 08 2014 سهل نينوى وبلداتنا التي احتلها داعش بين ليلة وضحاها، وستبقى ذكرى هذه اليوم عار في تاريخ شيعة وسنة العراق وسنة المنطقة والعاهرة أمريكا والفونساتها الدولية.
أمريكا التي شنت الحرب باطلاً ودمرت العراق كدولة في 2004، اليوم في 2014 تعقد صفقة جديدة مع نفسهم السنة
أن أرواح الشهداء لشعبنا السوراية بتسمياته كافة الكلدانية السريانية الاشورية يجب ان تبقى حية تنبض في ضميرنا اذا نريد أن نضع أنفسنا في مصاف هؤلاء العظماء. ولكن كيف؟؟؟؟
أنه فقط بأتحادنا وتقبلنا للاخر وأيمانناً المطلق من أننا شعب واحد حي لن يموت ما دام أبناءه ملتصقين به. لذا علينا ان ننفض عنا غبار التشتت والانقسام. علينا ان ننفض عنا غبار اللهجات واللعزيه، علينا أن ننفض عنا غبار المذاهب والتعدد الكنسي التي فرضته علينا قوى أجنبية، علينا أن ننهل من كتب تاريخنا وتراثه التي تملئ جامعات ومكتبات العالم به. لنبحث عن الحقائق لنعرف لماذا أراد أعداء هذا الشعب القضاء عليهم ومحيهم من الارض 2013، اليوم 07 08 2014 اصبح من الضروري ان تعلن كنائسنا الوطنية الكاثوليكية العودة الى كنيسة المشرق الام، لان ألكاثوليكية العالمية ذات النفوذ الواسع وعلى رأسها دولة الفاتيكان خذلت مسيحيي الشرق. رغم أنه بأمكانها أجبار أمريكا والدول الاخرى على فرض حماية مسيحيي الشرق واتباع كنائسها وتوفير المناطق الامنة لهم. أذ انه أذا سحب الفاتيكان ارصدته واسهمه من أمريكا، فأن أمريكا ممكن أن تسقط. وتنهار حكومتها. ان ما أرسله الفاتيكان من مساعدات الى العراق لايساوي حتى ولا 3% من ألارباح التي تجنيها مع المساهمين الاخرين من بيع السلاح ونفط شيل والحديد والصلب والبورصة وعقاراتها ومزارع ومصانع السكر في العالم التي تستحوذ عليها. لماذا سكت الفاتيكان؟ لماذا لايتدخل البابا هنا؟ ولماذا رفض رجال ديننا الكاثوليك المنطقة الامنة؟ لانها سياسة الفاتيكان التي يجب ان يتبعوها. ومازال هناك فرصة للانقاذ فهي سيتدخل الفاتيكان لانقاذ سهل نينوى من الارهابيين؟ أم أنه تم أستلام ثمن سقوطها وبيعت مسبقاً. وماذا كان حجم الصفقة.
أن الارض وبطونها تشهد لنا، وما موجود على الارض هو شذرة من ماموجود تحتها مخفي ينتظر أيدي ابناءه وبناته لينفض عنه غبار العتمة والضياع والتشرد التي فرضها علينا أعداءنا. لجعلنا شعب فقير، ضعيف، ولايفقه من الدنيا بشئ، بعد أن كان من وضع الاسس لكل ماهو حي وناطق اليوم على الارض ومنها وضع أسس، نظام، منهاج وبرامج التعليم الاكاديمي الجامعي والمتوسط والمبتدئ والمعاهد في العالم. ولم يتغير منذ يومها وحتى الان نظام التدريس في العالم. ومازالت كافة الجامعات تنهل منها 2013، اليوم 07 08 2014 وافقت الدول الكبرى وعلى رأسها العاهرة أمريكا لاعادة العراق وبلداتنا وشعوب العراقي الاصيلة الى عصور الظلام. ولكن ذلك لايعني شئ لامريكا التي طهرت القارة الامريكية من سكانها الاصليين السود.
ولكن لو نسأل أنفسنا ماذا أزدنا عليهم؟ أذ ان التطور في تراثنا، كنائسنا، مؤسساتنا بقيت على ماهي عليه منذ أن تكالب عليها أعداءها. وماذا كان دور ألشعب والكنيسة في صد هذه الهجمات. علينا مراجعة تاريخنا وتجاربنا الماضية لاجل ان نتجنب الوقوع في الانتكاسات القادمة 2013. اليوم 07 08 2014 ضاع ما تبقى من تراثنا في درر بلداتنا في سهل نينوى بقايا امبراطورياتنا الاشورية البابلية الكلداني ألعراقية، وبقايا 2000 عام من تاريخ ألسوراية.
أن ألشعب حي باقي وسوف يأتي يوم تنكشف فيه مخططات الاعداء على الملئ يوم يتحد أبناءها ويضعون ايديهم في أيدي بعضهم البعض، ويكونون جداراً منيعاً في أوجه الاعداء وكل من تسول نفسه لشق صفوفهم 2013. اليوم 07 08 2014 هل سنوحد صفوفنا حول قيادة ميدانية اعطت ولم تأخذ وتحملت تخوين وسكاكين أبناءها وحملت صليبها على مر 7 أعوام تلعق جراح شعبنا الواحدة تلو الاخرى وتحتضنهم، ورغم ذلك لم تتوقف سهامهم وتخوينهم والتشكيك وتضليل الحقائق. انه المسيح وتلاميذه يصلبون من جديد.
المجد لشهداء امتنا قوافل الشهداء الاوائل ومن تلوهم من الجدد 2013. اليوم 07 08 2014 بات أبناء شعبنا على قارعة الطرق. ا العمل؟ لقد شلت الصدمة تفكيرنا!!! ولكن علينا العمل فوراً. أذ أن العاهرة امريكا قررت ان تصم اذانها عن صراخ عامة الناس وتظاهراته، مثلما صم أله العراق القديم أنليل اذانه عن سخط شعبه. يجب ان لايسكت العالم عن فجور العاهرة أمريكا ومومسيها. على مجلس الامن العالمي واعضاءه الصين، روسيا، فرنسا، أنكلترا والعاهرة أمريكا التدخل فوراً لاعادة الشرعية الدولية لاصحاب الارض والسكان الاصليين.
وقد بدأ ينكشف المخطط والاتفاق السري الذي حدث في الموصل. أذ ان هناك صفقات سرية بين السنة والشيعة وتقسيم المناطق. وتبدأ بأنسحاب المالكي من الموصل، وعدم التعرض لداعش، وتسهيل دخول داعش، والاستيلاء على سهل نينوى وضمه الى الموصل، وتشكيل الدولة السنية مع الجزء السوري مقابل سطو الشيعة على بغداد والجنوب. وازاحة الاقليات التي لاتشكل رقماً في المعادلة السياسية. فالعاهرة أمريكا تمارس الدعارة على كافة الاتجاهات. وكل واحد من هؤلاء اللذين يمارسون الدعارة معها يعتقد أن أمريكا العاهرة غانيته ولايعرف أن أمريكا ليس في قلبها اي صديق، ولاتعرف امريكا معنى هذه القيم كالمحبة، الصداقة، الامانة، بل شيم الخيانة، ألغدر، التنصل، وممارسة البغاء في دمها. أمريكا لاتختلف عن الارهاب والاسلام السياسي بشئ. فشعار أمريكا وعلى نقودها كتبت نؤمن بالله، وداعش يحمل شعار الله أكبر. ولكن الاثنين بعيدين عن قيم الله الانسانية في المحبة والمساواة. أمريكا تنتج السلاح وتبيعه لتفتك بالابرياء، ومومسيها واقزامها الارهابيين يشترونه ويستخدمونه.
ألمجد للشهيد البار مار بنيامين والمطران بولص فرج رحو وشهداء كنيسة سيدة النجاة والاب يوسف، أسكندر، رغيد، وكافة الاباء والشمامسة وأبناء وبنات شعبنا اللذين تساقطوا من اجل الذود عن شعبهم وحقوقهم. المجد والخلود لمار أيشاي شمعون، ومار أدي أشير وأغا بطرس وقافلة الشهداء التي لاتنضب. ألمجد والصمود لسهل نينوى.
ليكن 7 أب يوم تأمل ومنهل للمستقبل. ليكن هذا اليوم يوم وحدتنا، ومطالبتنا عالياً في كافة المحافل الدولية في احقيتنا في الوجود، وتوفير الحماية والمنطقة الامنة لنا. 2014
تيريزا أيشو
من أورمي، سلامس، خسراوا، كهنة شهر ـ أماكن تساقط كوكبة من أبناء هذه الامة وعلى رأسهم مار بنيامين سهدا، 07 أب 2013.
أورهس ـ ألدانمارك 07 08 2014، يوم مؤلم وحزين، حيث سهل نينوى فارغ من سكانه الاصليين السورايه.

23

أخبار شعبنا / تيريزا ايشو تدعو اليوم الخميس07 08 2014 الساة 20:30 في كنيسة هسلة الى اجتماع طارئ

« في: 14:26 07/08/2014  »

تيريزا ايشو تدعو اليوم الخميس07 08 2014 الساة 20:30 في كنيسة هسلة الى اجتماع طارئ
والدعوة موجهة الى كافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في أورهس ويولاند ومن يستطيع المشاركة من مناطق اخرى
لوقفة أحتجاجية جماهيرية تترجم ألى العمل الفوري ضد مخططات الارهاب والدول الداعمة لها في تهجير شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من مناطق سكنه الاصلية
لذا نرجو من الجميع الحضور والمشاركة لفي أيجاد طرق في كيفية التحرك والتفعيل العملي لما نقوم به من نشاطات تضامنية مع شعبنا السورايا والعراقي.
تيريزا ايشو 
07 08 2014  

24

أخبار شعبنا / غدا السبت: تظاهرة في أورهس، الدانمارك ضد التطهير العرقي والديني والاثني في وطننا العراق وفي الموصل.

« في: 14:59 31/07/2014  »

لجنة التظاهرة من ألتجمع الكلداني السرياني الاشوري في أورهس، جزيرة يولاند ـ الدانمارك، يدعو كافة أبناء شعبنا السوراية والعراقي الى تظاهرة ضد التطهير العرقي والديني والاثني في وطننا العراق وفي الموصل.
وذلك يوم الاحتجاج العالمي الموحد السبت 02 08 2014 من الساعة 12 ـ 15 وذلك في مدينة أورهس. لمعرفة المزيد من التفاصيل ومكان أنطلاق التظاهرة اقرأ النص الدانماركي ادناه.
الكل مدعوون للوقفة التضامنية مع أبناء شعبنا في الوطن.
لجنة التظاهرة

Det er på lørdag den 02.08.2014 kl.12-15 vi demonstrer i Århus. Tilmeld dig til gruppen: Protest mod KRISTNES forfølgelse i Irak, på Facebook, og invitere dine Souraye og danske venner til begivenhed.
Samlingspunkt og start af optog ved Åboulevarden/Skolegade Kl 12.00. Optoget slutter ved Mølleparken/Hovedbiblioteket, hvor demonstrationen fortsætter til Kl 15.00
Demonstrationsudvalg
Dannet af Kaldear Syrianer Assyrer i Århus.
30 07 2014

25

المنبر الحر / تحرير الموصل وطرد داعش يجب ان يكون في صدارة مهام البرلمان والحكومة العراقية الجديدة، والمجتمع الدولي، فوراً.

« في: 15:38 25/07/2014  »

تحرير الموصل وطرد داعش في صدارة مهام البرلمان والحكومة العراقية الجديدة، والمجتمع الدولي، فوراً.
لن نرضى ولن يرضى شعبنا ونرفض رفضاً قاطعاً أي مساوات او صفقات او فروضات من المحتلين الخوارج الداعشيين ومن لف لفهم من الاحزاب التي تسمى نفسها بالمعارضة العراقية. لا لآي وثيقة مذلة، ولا لآي تعاطي مع داعش في الموصل ولا في اي مكان.
على البرلمان الجديد وضع مسألة الموصل على جدول أعماله فوراً. ووضع التخصيصات المالية، وطلب المساعدة الدولية لتحرير الموصل وكافة الاراضي العراقية من داعش والاحزاب الاسلامية الاخرى الموالية لها. وأقترح أن يقدم أبناء شعبنا المهجرين كافة من الموصل طلباً الى بغداد والاقليم لتشكيل وحدة مشتركة لتحرير الموصل فوراً. ويوكل امر ادارة الموصل بعد تحريرها ألى ادارة امنية مشتركة من كافة أبناءه المقتدرين وبدون نظام المحاصصة المتبع. وأنما ممثل واحد فقط لكل كيان كمثال: 1 عربي، 1 كلداني سرياني أشوري، 1 أرمني، 1 كردي، 1 شبكي، 1 أزيدي، 1 تركماني. ونرفض ان يكون الخيار على اساس ديني كشيعي او سني، واذا كان لابد من ذلك فمعنى ان المسلمين في الموصل يجب ان يكون لهم فقط مرشحين 1 سني، 1 شيعي، و 1 مسيحي، 1 أزيدي، 1 مندائي.
لن نساوم ولن يساوم الشعب. وأذا ساوم البرلمان والحكومة فعلى الشعب السعي فوراً لاسقاطهم. كفى ذلاً وهواناً. وعلى سياسيي بلدنا وحكومته ان يكونوا بمستوى مسؤولية الدولة للحفاظ على ارواح المواطنيين والدولة المدنية في العراق. ماعاد للشعب هناك شئ اخر يفقده. وقد خسر كل شئ. ومن ذاق طعم الذل والهوان، وبات يتلمس الارهاب قريب منه جداً، لن يردعه الخوف بعد الان، من التمرد والانتفاضة والمطالبة بحقوقه الكاملة التي هي حق شرعي له على الدولة التي انتخبها لتمثله وترعى مصالحه.
وحذاري فالطوفان العراقي قادم لامحال، ولن يكون غضبه فقط على نينوى وأبناءها هؤلاء الجاحدين اللذين قبلوا ان يكونوا جرذاناً لداعش. هؤلاء الخونة من سلموا مدينتهم.
لن يفيد اليوم تصريح عزة الدوري، البعثيين، النقشبندين وماشاكلهم. أن تاريخهم ملئ بالمؤامرات، الخيانات، التواطئ، وبيع الوطن للاجنبي. وخيانة أبناء شعبهم العراقي.
حذاري ان تنطلي اللعبة عليكم يا ابناء شعبي وياسياسيي بلدنا. أي احتجاج ورفض منهم هؤلاء النقشبندين ضد داعش لايعنينا. نارهم تأكل حطبهم. وماهي الا لعبة سياسية لتبرئة أنفسهم من ماقامت داعش به. الكل متواطئ ومارسو ارهابهم بالاجماع. ومازالو مستمرين عليه. وأذا بدأت مصالحهم تفرقهم وأختلافهم على تقسيم التسليبات والمسروقات، فليس معنى ذلك أن ينسى شعبنا تفجيراتهم وقتلهم للابرياء في كل شارع وحي وسوق. فحولوا العراق الى حجيما على مر 10 سنوات. لا لن ينسى شعبنا ذلك.
ولن يبرئ ائئمة جوامع الموصل انفسهم من اندساسهم وتواطئهم القذر مع غريب الدار على ابناء مدينتهم المسيحيين. أنها اكبر خيانة عرفتها الانسانية والدين الاسلامي وجوامعه. ان عقاب هؤلاء هو ليس فقط الجلد على الطريقة الداعشية، وانما ان يوضعوا في اقفاص ويكونوا وليمة لجرذان بلاليع الموصل.
وللاسف ما كنا نتصور انه ممكن ان يكون هناك وطائة وخيانة تصل بمثل هؤلاء الائمة الى هذه الدرجة من الدنائة.
ان هؤلاء الائمة عليهم أن يشدوا الرحال قريبا الى الرقة مع داعش التي باتت ايامه معدودة. ولن تفيده حتى ابرة الرحمة فلن يحصل عليها.
فليس جوامع الموصل ولا ملاليها ولا داعشيها ولا بعثييها ولا نقشبنديتها ولا كتائبها ومن لف لفهم من الاحزاب الاسلامية يملكون حق الوصاية والولاية على الموصل. وليسوا هم من بنوها. ولا من عمرها بكدهم وعرق جبينهم. ليس لهم فيها ولا فلس. ولن نتوقف عن المطالبة وتحشيد الرأي العالمي والاقليمي والمنطقي والمحلي حتى يستجاب له ويتم كنس داعش عن بكرة ابيهم مع خونة الموصل من قبل الجيش العراقي، الذي سيجد رباطة جأشه مرة أخرى بعد أن تعلم الدرس جيداً وسيقف المجتمع الدولي وشعب العراق كله معه لدعمه، لكنس العراق وتصفيتها من اخر ارهابي. وسيكون العراق مقبرة لاي أرهابي يفكر بمجرد أن تطأ قدمه فيها.
لذا هبوا ايها العراقيين وطالبوا في كل مكان ويوم وساعة ومن على مواقعكم في الفيس بوك والايميلات وكافة وسائل التواصل التكنولوجية الحديثة لايصال مطلبكم والاصرار عليه حتى يدخل حيز التنفيذ ويستمع اليه وهو تحرير الموصل من داعش والارهابيين هي مسؤولية وطنية ودولية فورية. ويجب ان تقوم المحكمة الدولية وألعراقية وكافة الدول التي تحترم شعوبها، بمعاقبة كافة الدول التي تصطف وراء داعش وتموله. وعلى قيادة العراق الدستورية، القانونية والتنفيذية كشف كافة المستندات والوثائق التي بين ايديها والتي تدين تورط دول كالسعودية، قطر، اليمن، باكستان، افغانساتان، وغيرها. ونشر هذه الوثائق ورفع قضية عقوبات ضدهم وتعويضات للمتضررين العراقيين الى مجلس الامن العالمي والمحكمة الدولية فوراً
ونضم صوتنا ونؤيد كافة ماورد في ورقة مطاليب متظاهري أبناء شعبنا في عنكاوة. وعلى الحكومة العراقية ان تبدأ فوراً بالتنفيذ. وهكذا ايضاً نحن لانشك في ان اقليم كردستان سيذلل كل مايواجهه شعبنا من صعوبات الحياة فيها.
وأي وثيقة يتحدث عنها الدواعش وملالي جوامعها. لا ولن نرضى ولن نقبل بها وبأي وثيقة صلح يفرضها علينا الخوارج المحتلين. فلسنا نحن من تخاصمنا وهجمنا. وليس لهم عندنا حق. فنحن أصحاب الدار ومالكيها. ولن نقبل بغير خروجهم، والا فليبدوأ بتهيئة كفنهم أذا لم يتركوا الموصل فوراً. فليس نحن من أعتدى عليهم. وهم المعتدين والدخلاء. هم اللصوص السراق اللذين دخلوا بيتنا عنوة وسلبوه واخرجونا منه. فليس هناك أحد في العالم لايعرف ايمان المسيحي وعدالته وكونه مواطناً مسالماً لايعتدي على احد. ولو لم يكن السلاح بيدكم لما أستطعتم انتزاع شعبنا المسيحي من جذورهم. ولكنهم سيعودون لامحال. وأذا لم يكن بنيتكم الانسحاب مثلما دخلتم. فليس هناك الا السلاح لاخراجكم. وبات يومه قريباً يا خنازير وحشية. فأنتم مرفوضين تماماً ووجودكم نشاز ولايليق بمدينتنا الموصل.
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=746692.0
 حذاري من هؤلاء المرابين والنقشبندين ومن هم على شاكلتهم. نارهم تأكل حطبهم. وأحذروا لعبهم السياسية. وخلافاتهم ليس معناه ان نتراجع ونقبل بالتعامل مع من خرج من تحت أبطهم. كلهم ايديهم ملوثة بدماء العراقيين.
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=746725.0
على المجتمع الدولي ومنظمة حقوق الانسان والمرأة التدخل فوراً من أجل وقف هذه الكوارث الانسانية والممارسات الاجرامية ضد ألمرأة، وأجبارها على الختان. لذا على المجتمع الدولي ومجلس الامن فوراً تحرير مواطني الموصل من هؤلاء المختلين عقليا والجهلة، وفضح الجهات التي تقف وراءهم وتمولهم بهذا التمويل الضخم الذي يوازي ميزانيات عدة دول وضعتها في داعش لمحاربة العراق معتقدةً أنها ممكن ان تعوض ما أنفقته على داعش من استيلاءها على نفط العرق. والانسان العراقي لا وجود له في هذه المعادلة.
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=746706.0 
وعلى الحكومة فوراً وقف كافة التعاملات وأرسال الميزانية والحصص والتخصيصات الى الموصل، ويجب الطلب من المجتمع الدولي مراقبة الاموال التي تحول من بنوكها ووكلاءها الى الدول العربية المشبوهة لاشخاص في دول اخرى، ممكن ان تصل عبرهم لايدي داعش. ولنرى ان كانت الحكومة ستقاطع داعش، مثلما قام مجلس محافظة نينوى سابقاً بزعامة أثيل النجيفي بقطع مخصصات مسيحيي سهل نينوى في فترة حكمه المشؤومة التي مهدت الطريق لداعش وللاحزاب الاسلامية الارهابية وبقايا شرذمات البعثيين الخونة اللذين سلموا الموصل لهؤلاء اللصوص. وألانتربول الدولي مدعو ومن ضمن واجبه ملاحقة هؤلاء المجرمين اللذين عدد غير قليل منهم يحمل جنسيات بلدانهم الغربية. 
تيريزا أيشو
25 07 2014

26

أخبار شعبنا / موتوا دانمارك يدعو كافة المؤسسات العراقية الى لقاء لتشكيل لجنة للتظاهر السبت 26 07 الرابعة في كنيسة هسلة

« في: 12:59 23/07/2014  »

الاباء الافاضل كهنتنا في الدانمارك
المؤسسات والجمعيات والاندية العراقية في الدانمارك
الاحزاب العراقية كافة
لايحتاج الى مقدمة وشرح طويل ما أل ليه وضع شعبنا العراقي بمجمله في وطننا. وخصوصاً المكونات الصغيرة كالكلدان السريان الاشوريين، الازيديين، المندائيين، ألشبك، التركمان، السنة، ألشيعة، المسيحيين والديانات الاخرى، ألعرب والاكراد، كان للجميع نصيب من جنون وهمجية وصراع الاحزاب على السلطة.
ولايخفي على احد ألصراع الطائفي التي احتدت شدته مؤخراً بسبب تشكيل البرلمان والحكومة وتوزيع مناصب الدولة، أستناداً الى نظام المحاصصة الذي يعلو فوق مبدأ الوطنية والانتماء للوطن العراقي. وألاسلوب الذي أتبعته سياسة نظام المالكي بمحاولة فرض طابع السيادة العربية على قوميات العراق المتنوعة، ومد الرجل كعثرة أمام أقليم كردستان، ومحاولة السيطرة على مكتسباته وحقه في أدارة شؤونه كأقليم. ومحاولت قلع والقضاء على المكونات العراقية الاخرى، بشتى الطرق الارهابية.
انه مطلوب منا جميعاً، نحن العراقيين المتنورين في الخارج أن نكون قلب واحد ويد واحدة وذو لحمة تضرب وتفشل كل خطط القيادات العربية والاقليمية الرجعية في المنطقة والامبريالية العالمية.
انه فقط بوحدتنا المتنوعة وبأظهار ذلك ممكن ان نكون درعاً امام مخططات الرجعية، والسلفية والاصولية، ومحاولة اعداء الوطن اعادة عجلة التقدم المدنية في وطننا 2000 سنة الى الوراء. الى عهد الجاهلية، عهد البداءة، والهمجية.
لذا ندعوكم للمشاركة في التظاهرة الموحدة التي ستجري في كافة دول العالم يوم 02 08 2014 لدعم مسيحيي العراق في الموصل، ومواطني الانبار، كركوك، تكريت، الرمادي... وكافة الدول المكتوية بنار الارهاب. ونقترح ان تكون امام بلدية أورهس. ونقترح ان يتم تشكيل لجان مماثلة في البورك وكوبنهاغن لتنظيم مظاهرة مشابهة. 
ونرجو ان نأخذ العبر من مايقوم به رجال ديننا وخصوصاً البطريرك الكلي القداسة لويس ساكو المحترم، الذي يحضى بشعبية واسعة بين أوساط المكونات المسلمة ايضاً.
ونقترح لذلك تشكيل لجنة التظاهر لوضع اولويات وادبيات وشعارات ولافتات المظاهرة.
وأقترح ان يكون الاجتماع يوم السبت 65 07 في قاعة كنيسة هسلة الثالثة ظهرا او السادسة مساءا ارجو اعلامي بالوقت الذي يناسبكم. أرجو أعلامي فوراً بحضوركم ومشاركتكم. كما وأرجو من تصله رسالتي هذه ايصالها الى اللجان، الاحزاب، الجمعيات، المؤسسات ألدينية ألتي ينتمي اليها 
مع الود
تيريزا ايشو 
وموتوا دانمارك
motowadk@hotmail.com 
 22 07 2014

27

المنبر الحر / أقل من 5% ماوصل لمهجري شعبنا، من مئات مليارات التخصيصات لمجلس الوزراء العراقي لمساعدة منكوبي داعش واخواتها. 

« في: 19:14 22/07/2014  »

أقل من 5% وصل لمهجري شعبنا، من مئات مليارات التخصيصات لمجلس الوزراء العراقي لمساعدة منكوبي داعش واخواتها.
من حصاد جلسات مجلس الوزراء العراقي العادية من اليوم المشؤوم 10 06 وحتى 17 07 2014، وخرق واضح للدستور العراقي وديباجته.
http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=5011على الرابط التالي تجدون صفحة مجلس الوزراء
أنه لمن المؤسف والمخزي انه في خضم الاحداث التي تعصف ببلدنا العراقي، وفي خضم تهجير سكان الموصل المسيحيين والقوميات الاخرى غير المسلمة، ان لايقوم مجلس الوزراء ولا الى المرور العابر على الكارثة ويصدار بيان أستنكار ويتفاعل يومياً مع كل حدث جديد في الموصل منذ احتلالها يوم 10 06، ووضع فقرة متابعة خاصة بها في كل جلسة من جلسات مجلس الوزراء، وخصوصاً منذ 10 06 2014 وحتى اخر جلسة في 17 07 2014 الى ن تعود الامور الى نصابها.
وأذا كانت كل المبالغ التي خصصها مجلس الوزراء تذهب حلالاً زلالاً للمتضررين، هل كان وقف رجال ديننا اليوم وبعد 45 يوم، يطالبون الحكومة بتقديم الدعم المالي للعائلات التي تم تهجيرها قسراً. وهذا هو رابط ندائهم، وماذا عمل وزيرنا المسيحي تجاه ماحدث حتى الان على مر 45 يوم.
http://www.ishtartv.com/viewarticle,55090.html
ومن اول اولوياته الطارئة وعلى جدول أعماله، كان المفروض تخصيص ميزانية فورية وطارئة للمهجرين من الموصل وأمر بصرف مبالغ تكفي للحفاظ على كرامتهم وحقوقهم المحمية من الدولة، وأن تهيأ الارضية لهم فوراً للاستمرار والدعم، حتى وأن كان على الدولة ان تُسكن العوئل في الفنادق، القصور، دور الضيافة، وتشكل فريق الطوارئ الميداني، الاجتماعي، الطبي والنفسي، لتضمن لهم متطلبات العيش الانساني وتضع خطط بديل لهم لتنظيم حياتهم فوراً، لضمان أستمرارية حياة العوائل لمنع تأثيراتها النفسية المركبة على الاطفال والاهل مستقبلاً. وتشكيل غرف علاج نفسي ميدانية للعوائل المتأذية من الارهاب، لتحصل العوائل على اساليب علاجية تتعلم فيها كيف تتعامل مع الازمة النفسية وتأثيراتها وكيفية تقبل الامر الواقع بفقدانهم بيوتهم،انتماءهم وخصوصياتهم في مدينتهم.
وأهم حصاد جلسته يوم 17 07 كان وهذه واحدة منهم
(تشكيل مكتب استشاري يختص بتقديم الخدمات الاستشارية والتنفيذية للاعمال الهندسية والاعلامية(المرئي والمسموع والمقروء) لقاء مبالغ الى القنوات الاعلامية الخاصة والمكاتب الاعلامية في الوزارات وفقا للتعليمات النافذة باعتماد مبدأ المنافسة تتمثل في:
- تجهيز ونصب الاستوديوهات الاذاعية والتلفزيونية وملحقاتها.
-  تجهيز ونصب المرسلات سواء كانت اذاعية او تلفزيونية.
 طبع الصحف والمجلات التي تصدر عن الوزارات والمنظمات والجهات الاخرى)

- يبدو ان هذا كل ما يهم المالكي ووزرائه ان يكون هناك تغطية كافية ومتابعة هندسية للاعلام لنقل الوجه الزائف والى ما أل اليه الوضع ووصلت اليه حكومتنا الرشية في عهد المالكي واحتكاره لمقاليد الحكم بيديه ألشيعية، التي لم تجلب غير السمعة الضعيفة ألتي لاتبيض الوجه الى ما أل اليه الوضع في حكم الشيعة. ولو كان عرف كيف يتصرف المالكي وأظهر خلال هذه الثمان سنوات أخوة وانفتاح وتقبل للاخر لما كانت الت اليه الامور الى ما الت اليه الان. ويتهم المالكي الان كامل الشعب من انه انفصالي وغير وطني ويريد تمزيق العراق، فيما هؤلاء الشيعة المنضويين اليه فهم فقط الوطنيين وكم نفر استطاع المالكي شراء ذممهم، في الوقت الذي انكر المالكي اي حق لاي عراقي غير الشيعي وغير حزبه وغير المأتمرين بأوامره. ولم يعتبر من تجربة السنة والبعث قبله على مدى اكثر من 35 عاماً لم يدخروا فيها اي نوع من اساليب التعذيب والقتل بحق كامل ألشعب العراقي فيما عدا السنة والموالين له. هل كان يجب على الشيعة ان يمارسو نفس اسلوب السنة والبعثيين في التعامل مع كافة مكونات الشعب العراقي غير الشيعية. أما تعلموا انهم حينما سارو في هذا الطريق فأن ذلك لن يخلق غير العنف المضاد، وسينقلب بالنهاية عليهم. في الوقت الذي كان ممكناً ان يكونوا هم صمام الامام وخاتمي التهميش والابعاد والاقصاء، وضامنين حقوق كامل فئات ومكونات الشعب العراقي بكل مذاهبه، طوائفه، قومياته، أديانه، لغاته. وأعطى كل ذي صاحب حق حقوقه، ووضع ثقته به، وفتح الباب للجميع للمساهمة في عملية البناء والاستفادة والعيش المترف في نعيم خيرات العراق. وماكان اعداءه وجدوا ثغرة للنيل منه. وكان الشعب بكل مكوناته حتى الاصوليين ألتهى بنعيم وعهد الحياة الجديدة وانشغلوا بعوائلهم.
وفي اجتماع تاريخ 10 07
كان كل مايهم المالكي هو استدعاء السفراء والموظفين العاملين في السفارة اللذين شاركو في التظاهرات والانتفاضات
http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=4990
ومنح 500.000 دينار لكل عائلة نازحة من طوزخورماتو من مجموع 1 مليار دينار فقط هو كامل المبلغ الذي خصص للعوائل النازحة من طوزخورماتو
في جلسة مجلس الوزراء للجلسة رقم 26 في 7/6/ 2014
1/ قرر مجلس الوزراء تشكيل لجنة برئاسة نائب رئيس الوزراء د.صالح المطلك ونيابة وزير الهجرة والمهجرين ومدير مركز العمليات الوطني اضافة الى ممثلين عن الوزارات الامنية والخدمية(الصحة والتجارة والنقل والاسكان والمالية والبلديات والداخلية والدفاع) بالتعاون مع خلية الازمة المدنية في مركز العمليات الوطني تتولى مهمة اغاثة وايواء العوائل النازحة من جراء العمليات الارهابية.
2/ تخول اللجنة صلاحيات مجلس الوزراء.
3/ يخصص مبلغ قدره(500) خمسمائة مليار دينار لاغراض اعمال اللجنة.
لمهجري طوزخورماتوا يمنح فقط 1مليار دينار مساعدات توزع عليهم وبمعدل 500.000 دينار لكل عائلة، ولكن القطط السمان في اللجنة يصرف لهم 500 مليار دينار لاغراض أعمال اللجنة. وأترك التعليق للقارئ.
http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=4954 .
في جلسة مجلس الوزراء يوم 24 06 بعض منها
تصرف رواتب الموظفين في المناطق الساخنة الخاضعة لسيطرة الحكومة فقط بعد التنسيق مع القيادة العامة للقوات المسلحة لتحديد تلك المناطق، اما الموظفين في المناطق غير الخاضعة لسيطرة الحكومة فتجمع وتصرف لهم لاحقا بعد انتهاء العمليات الحربية.
تصرف رواتب رئيس واعضاء مجلس محافظتي نينوى وصلاح الدين الذين يباشرون اعمالهم في مواقع بديلة وبتأييد من الجهات المختصة، وبقية الموظفين المساندين لعمل المجالس ويشمل ذلك مجالس الاقضية والنواحي. ولذلك وجد أعضاء مجالس محافظة نينوى اماكن عمل بديلة لهم في قرى وقصبات شعبنا..
لموافقة على تخويل وزير  وخول وزير النفط صلاحية صرف مكافأة لأبطال طيران الجيش وطيران القوة الجوية وقوة حماية وقوة حماية مصفى بيجي لمقاومتهم الباسلة للهجمات الشرسة التي تشنها العصابات الارهابية وكذلك بالنسبة للشهداء والجرحى، وبسقف(3000000) ثلاثة ملايين دينار ومن مبالغ الارباح المخصصة لموظفي وزارة النفط والتي تم احتسابها استنادا الى المادة(11) من قانون الشركات رقم22 لسنة 1997. واترك التعليق لكم، وهنا مؤكد لضمان المليارات التي تصرف للمالكي ولوزراءه وحماياتهم ورواتبهم ولجانهم، ومايصل المواطن منها هو فضلات موائدهم كمثال 500.000 دينار/ تقسيم 500.000.000.000.000 مليار دينار أي مليار مرة ضعف مخصص العائلة المهجرة هي مخصصات صرفيات لجنة المهجرين.
4-  الموافقة على مايأتي:
1/ قيام وزارة المالية بتامين مبلغ مقداره(100,000,000,000) دينار، فقط مائة مليار دينار من اجل توفير جميع مستلزمات العملية التربوية من شراء الكتب المدرسية والقرطاسية، على شكل سلفة الى وزارة التربية يتم تسويتها لاحقا بعد اقرار قانون الموازنة العامة الاتحادية للسنة المالية/ 2014.
وهل خافي على احد بؤس مدارسنا وافتقارها لكل ماهو تعليمي. اين تذهب هذه اللهف ياأستاذعلي الاديب، الذي رغم كرم الدولة معكم الا انكم ابيتم الا ان تسقطوا الطلبة. ولماذا سلفة؟ واين الميزانية؟ ومؤكد في اجتماعات لاحقة سيتم الغاء السلفة وعمل دفتر بها، وتعفى الوزارة من ارجاعها. والله يعلم اين سينتهي بها المصير.
وفي جلسة يوم 17 06 البعض مما قرأنا
الموافقة على فتح استيراد المواد الغذائية حصرا وبدون اجازة استيراد والى اشعار آخر. فتخيلوا حجم البضائع الفاسدة التي ستدخل العراق وكم سيذهب منها سرقة، وساطة، عمالة، تلف ومفقودات..
2/ تخويل وزارة التجارة والموافقة على تحويل 65000 خمسة وستون الف طن من محصول الحنطة الاسترالية مستوردة لصالح البطاقة التموينية الى طحين درجة صفر وبيعها بسعر الكلفة عن طريق الشركة العامة لتصنيع الحبوب.
وهنا كان يجب على المالكي ان يذكر، بشرط ان لاتذهب ولا اي حصة منه الى الموصل. نعم ليس للداعشين مال عند الدولة العراقية. لنرى ان كان ولي نعمتهم تلك الدول الارهابية ستزودهم بالحطين الصفر ومفردات البطاقة التموينية او يطردوهم شر طردة مثلما طُرد النجيفي. وربما جعلوا السوق مفتوحة واغدقوا على المصالوة هؤلاء اللذين خانوا مدينتهم ويقيمون المؤائد للداعشين اليوم. ولكن سيأتي يوم سيندبون حالهم فيه.
وفي اجتماع يوم 10 06 ألمشؤوم، قرأنا مايلي في اجتماع مصغر لم يتم بتاتاً ذكر كلمة واحدة عن ما يجري في الموصل وانسحاب الجيش المخزي واحتلالها من قبل الزمرة الارهابية داعش هذا اليوم المشؤوم، وكأنه يوم وجلسة عادية من جلسات مجلسه
http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=4843
الموافقة على مشروع قانون تصديق الاتفاقية المعدلة للتعاون العربي في مجال تنظيم وتيسير عمليات الاغاثة، المعد من قبل مجلس شورى الدولة، واحالته الى مجلس النواب، استنادا الى احكام المادتين(61/البند اولا) و(80/البند ثانيا) من الدستور.
تخصيص مبلغ قدره(10,000,000,000) دينار، فقط عشرة مليارات دينار من موازنة الطواريء لوزارة الهجرة والمهجرين لدعم ومساعدة اللاجئين السوريين في العراق وتحسين المخيمات والخدمات المقدمة لهم بما يتوافق مع المعايير الدولية. ويحصل لدى القارئ انطباعاً ربما انهم السوريين هم اللذين اخرجوا من سوريا هذا اليوم وليس المسيحيين من الموصل. وهنا لابد ان نتسائل ماهو دور الوزير لمسيحي سركون لازار لاجل ان لايثير هذا الموضوع ويطلب فوراً بتشكيل غرفة طوارئ وتخصيص مبالغ لانقاذ واستقبال وتهيئة مستلزمات العوائل المهجرة. في الوقت الذي لم يكف في المواقع عن أظهار نفسه وكأنه امير المؤمنين المنقد لشعبنا النازح، ويجري تمويه الحقائق عن ضعف وسلبية دورة في مثل هذا اليوم الكارثي لشعبنا.
- ونقرأ أيضاً، تعديل قرار مجلس الوزراء رقم(410) لسنة 2013 ليصبح بالشكل الآتي: يلغى مشروع اعادة اعمار مدينة الصدر(10 في 10 السكني) وتحول مجمل تخصيصاته البالغة(4,765,000,000,000) دينار، فقط اربعة تريليونات وسبعمائة وخمسة وستون مليار دينار الى مشروع بناء دور سكنية للفقراء المشمولين بتوزيع قطع الاراضي السكنية في العاصمة بغداد والمحافظات، والذي اقره مجلس الوزراء بموجب قراره رقم(254) لسنة 2013، على ان مناقلة التخصيص السنوي  البالغ(196,094,000,000) دينار، فقط مائة وستة وتسعون مليارا واربعة وتسعون مليون دينار حاليا من قبل الجهات ذات العلاقة، واجراء التخصيصات السنوية اللاحقة حسب التعاقدات التي يتم مستقبلا. تخيلو اربعة ترليونات و760 مليار دينار أين ستذهب بعد تحويلها من مشروع مدينة الصدر الى مشروع بناء الدور السكنية للفقراء المزعم، الذي استغل المالكي ذممهم للتصويت له، ووزع عليهم صكوك اراضي أهينوا فيها، وتم السطو عليها لاحقا بعد العد والفرز. ومن يدري بعد ان احيلت المبالغ الى هذا المشروع ستحال الى المقاولين الوهميين من الاقارب وتحتسب الوساطة ضمن سعر المقاولة، وثم يهرب المقاول في ثلث الطريق، بعد أن يعلن أفلاسه رسمياً وثم انهيار ما بناه بسبب سوء المواد المستخدمة والغش، وطز بتحسين مدينة الثورة (الصدر) وطز بمشروع تسكين الفقراء. غير لعبة مدبلجة ومدبلة 4 مرات..
وفي جلسة اجتماع 27 05 قرأنا مايلي
http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=4783
قيام وزارة المالية بتخصيص مبلغ مقداره(10,000,000) دولار، فقط عشرة ملايين دولار لغرض علاج جرحى العمليات الارهابية خارج العراق من تخصيصات موازنة الطواريء لسنة 2014. ليس اكثر من 10 ممكن ان يتعالجوا بهذا المبلغ في الخارج. في الوقت الذي كلفت عملية بواسير خالد العطية 59 مليون دينار.
http://www.alnilin.com/news-action-show-id-70638.htm
 قيام وزارة المالية بتأمين مبلغ مقداره(9,690,000,000) دينار، فقط تسعة مليارات وستمائة وتسعون مليون دينار الى وزارة حقوق الانسان على شكل سلفة من تخصيصات الطواريء، لغرض تعويض المواطنين المتضررين جراء الامطار والسيول في محافظة بغداد. تذكروا هذه سلفة وليس منحة. فطز بالمواطن وليس من حقه ان يحصل على منحة كوارث طبيعية، ولازم يرجع المبلغ..
2/ تتم تسوية مبلغ السلفة لاحقا بشكل اصولي عند اصدار قانون الموازنة العامة الاتحادية للسنة المالية/2014.
تخويل وزير الخارجية السيد(هوشيار محمود زيباري) صلاحية التفاوض والتوقيع على مشروع اتفاقية اعفاء حاملي جوازات السفر الدبلوماسية او الخاصة او الخدمة من سمة الدخول بين حكومة جمهورية العراق وحكومة جمهورية ارمينيا استنادا الى احكام المادة(80/البند سادسا) من الدستور. مكاسب جديدة للنزهة والترفيه تعويضا عن الكد والمشقة في عملهم في مجلس النواب..
وننصح كافة ابناء شعبنا قراءة كافة مقررات اجتماعات مجلس الوزراء العراقي وامور اخرى في هذه التقارير ونترك لكم تقييم ضخامة الارقام مقابل قلة الارقام التي تصل الى الشريحة المقصودة والمتضررة من جماعير شعبنا. فما هي قيمة 500.000 دينار لعائلة فقدت كل ما تملكه من بيت واثاث وتحويشة العمر وكافة الاحتياجات الشخصية والمنزلية يادولة رئيس الوزراء. فأين هم الوزراء وما هو دورهم في أزمة تهجير المسيحيين والمكونات الاخرى من الموصل والانبار والمناطق الاخرى في وطننا المثخنة بالقصف والارهارب.
ولو نطلع فقط على ديباجة دستور العراق لعام 2005 ليحكم كل مواطن بنفسه على ماهية الامور التي طبقها المالكي على مر 8 سنوات.
http://www.cabinet.iq/PageViewer.aspx?id=2 أقرأ الديباجة على الرابط التالي واترك لكم رغبة اختيار وتقييم بقية فقرات الدستور فيه. ويجب ان يتم تعديل الديباجة وفقرات كثيرة منه في الدورة البرلمانية هذه. أذ انه لم يتم ذكر الكلدان السريان الاشوريين مع المكونات عربا وكوردا وتركمانا. ولم يتحدث عن سكان البلاد الاصليين، والمفروض ان يذكر اسم حمورابي في فقرة سن اول قانون وضعه الانسان. وتذكر الديباجة القمع الطائفي في الجنوب والانتفاضة الشعبانية والقمع القومي في جلبجة وبارزان، والتركمان في بشير والمنطقة الغربية، ولكن لاتذكر المذابح التي مورست بأبناء شعبنا ومنها سميل 1933، ولايتذكر سياسة التعريب ضد مكونات العراق الاصيلة.
الديباجة
بسم الله الرحمن الرحيم
{ولقد كرمنا بني ادم}
نَحْنُ أبناء وادِي الرافدينِ، مَوْطِن الرُسُلِ وَالأنبياءِ، وَمَثْوىَ الأئِمَةِ الأطْهَارِ، وَمَهد الحضارةِ، وَصُنَّاع الكتابةِ، وَرواد الزراعة، وَوُضَّاع التَرقيمِ. عَلَى أرْضِنَا سُنَّ أولُ قانُونٍ وَضَعَهُ الإنْسَان، وفي وَطَنِنا خُطَّ أعْرَقُ عَهْدٍ عَادِلٍ لِسياسةِ الأوْطان، وَفَوقَ تُرابنا صَلَّى الصَحَابةُ والاولياءُ، ونَظَّرَ الفَلاسِفَةُ وَالعُلَمَاءُ،  وَأبدَعَ الأُدَباءُ والشُعراءُ.
  عِرفاناً منَّا بحقِ اللهِ علينا، وتلبيةً لنداءِ وَطَنِنا وَمُواطِنينا، ........، نظام الحكم  فيها جمهوريٌ نيابيٌ (برلماني).
وننصح الجميع بقراءة: اتفاق الإطار الإستراتيجي لعلاقة الصداقة والتعاون بين جمهورية العراق  و الولايات المتحدة الأميركية
17/11/2008
ونقرأ ان قاعدة التشريعات العراقية
 قاعدة التشريعات العراقية هي من إنتاج ودعم برنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP) وذلك بالتعاون مع مجلس القضاء الأعلى العراقي
القاعدة محدثة لغاية 1/4/2014
http://www.iraqld.com/
وهنا لابد ان نعرج على وثيقة الشرف وننصح كل مواطن بقرأتها، لنرى ماذا نفذ المالكي وحزبه والاحزاب الاخرى من هذه الوثيقة
http://www.cabinet.iq/uploads/pdf/Honor.pdf
فأعطنا ما عندك يالمالكي وبرر ما جد ووجد في أجتماعاتكم هذه الكارثية. واعطينا جداول بنسبة ما طبق منها على ارض الواقع.
مسكين هو شعب العرق المباح والمسروقة خيراته.
واقترح على جميع العراقيين أن يبرئوا ذمتهم من نفط العراق، ويتنازلوا عنه، وليكن هبة سم وزقنبوت على اعداءنا وسراقنا. فالعراقيين لو وضعوا ايديهم على التراب لحولوه الى ذهباً فهم مباركين منذ الازل. وسيخلقون من العراق جنة بدون نفطه مثلما ابدعوها في القديم، أصحاب اول حضارةعالمية على الاطلاق، والمشعوذين كافة الاحزاب الاسلامية المتطرفة اصحاب اول جحيم على الاطلاق على الارض.
 وسينجح العراقيين الشرفاء مرة اخرى وستنجح اناملهم وقوتهم الفكرية الابداعية العلمية ولحمتهم الوطنية في صد الغزوات الاسلامية السلفية الهمجية هذه المرة الى ما لارجعة.
قريباً سيتم تطهير العراق من كل ما دنسه رجس الاسلام المتطرف الجائر العفن.
فمحمد برئ منكم ومن أفعالكم. وعلى العالم الاسلامي المعتدل اليقظة والحذر والوقوف بحزم ضدهم وفضحهم والبدء بتشكيل جبهة واسعة في كامل البلدان العربية، والاسلامية، والا فالدور قادم اليهم ايضاً. واذاكانت فعلاً هذه تعاليم محمد فاي انسانية يملكلها المسلمون أذا قبلوا بها. هل فقدوا ارادة وصواب التفكير؟ هل ممكن أن يحولهم دينهم الى مجرمين وقتلة، ومغتصبين، ونكاحين، وقطاع طرق ولصوص، وسفاكين وذباحين للبشر، وناحري رؤوسهم. هل هذه الامور مارسها النبي محمد ورسله. وأذا كان، فهل ممكن أعتبار مثل هكذا أنسان نبي، لايعرف الرحمة على المدنيين، ويدعو الى الجريمة ويبغض بني الله.
اليوم اصبح أكثر ضرورة وبات أكثر ملحاً أن يتخذ العالم العربي والدول التي اجبرت على الاسلام بالسيف. أن تعيد التفكير وتطرد عملية غسل الادمغة التي رضعوا منها، ويستعيدوا شخصيتهم وكيانهم الانساني اولاً وليس فقط البشري. ويبنوا نظرة جديدة للعالم المحيط بهم، الذي قطع شوطاً يفوقهم بأكثر من 2000 عام نعم، ليس فقط بأكثر من 1300 عام فترة انتشار الاسلام. لان مايمارسه المسلمين المشعوذين المتطرفين الان يعود أيضاً الى عصور التخلف والجاهلية ماقبل الاسلام.
واذا كانوا لايقرون بكل ذلك ويقبلون بالامر الواقع، والقبول بأسلاميتهم على هذه الشاكلة، فهم ليسوا طبيعين وانما مختلين، ولايملكون ارادة تفكير منطق سليم، ومسلوبي الارادة والانسانية، وهم فقط دمى بشرية يتحكم بها الريموند كونترول الملالي والداعشي، القاعدي، السلفي، ألسني المتطرف، الشيعي المتطرف، الجهادي، الصفوي المتطرف، الجعفري، والامامي، وهؤلاء ليسوا بتاتاً من البشر، وليسوا من بني الله.
ان وزارة الهجرة والمهجرين هي الوزارة التي تعمل بمهنية في هذا الظرف، فبوركت جهود القائمين عليها ومن لايتفق معنا ليكتب لنا لنتزود بالحقائق.
http://www.momd.gov.iq/Default.aspx
ولنسمع أصوات بقية الوزراء النخبة، اللذين يخدمون الشعب وليس مصالحهم ولنسمع ماقاموابه لتخفيف محنة العراقي.
ولتعلم داعش ولقطائها من أبناء الموصل الخونة ومن ينضوي تحتم ممن يسمون أنفسهم بأحزاب اسلامية بتسميات حتى الله أكبر،عجز عنهم ومل منهم، أنهم ليسوا هم من يضعون برنامج وقوانين مدينة الموصل، هؤلاء اللصوص، ويفصلون على كيفهم ويطردون أبناءه متى شاؤو ويعيدوهم متى ارادو بجزية. أنهم بلداء أن يعتقدوا ان الامور ستسير مثلما يريدون، وقريباً سوف يتم كنسهم وأبادتهم عن بكرة أبيهم من مدينتنا العراقية نينوى الموصلية، وليخرج معهم من يعتز بهم، فلا مكان لهم في الموصل الغراء، فهم حثالات لو لم تكن قطعة السلاح بيدهم فهم لايساوون نملة تداس ونفاظة يبصق فيها. ولو كان هناك تكافئ بينهم وبين العزل لما استطاع داعش ان يضع قدمه في الموصل. أن شعبنا ليس لعبة بيديهم ولن يعود الا على أجثاثهم. ولن يدفعون ولا قرش، وأنما الدول التي أرتزقتهم ستدفع جزيتها صاغرة، حتى اخر فلس مستحقات فاشيتها الدينية الجاحدة والعاهرة. فقريباً ستُطهر الموصل منكم وتغسل من ارذالكم، فطوفان نوح قادم اليكم لامحال ليبتلعكم جحيمها الى الابد. فلن يفيدكم تراجعكم عن تهجير مسيحيي الموصل وسطوكم عليهم ووطائة انفسكم ألدنيئة حتى على ذهبهم،وستكون تلك الذهبات خناجر ورماح تحز رقابكم ورقاب زوجاتكم واطفالكم، لانها مال حرام عليكم لايحليه ولا يحلله ولا حتى الله اكبر نفسه، فهو ليس اله فسق وجور وظلم وعربدة ولا هو بالعاهر مثلكم أيها العهرة والمثليين. عسى ان يكون سماً زعافاً وزقنبوتاً تختنقون به. وأن تشربوا عذاباً في الدنيا والاخرة مليون مرة اضعاف ماسقيتم الابرياء من ذل وهوان.
وعلى الانتربول القيام بوظيفته الدولية لالقاء القبض على هذه الشرذمة واصدار اقسى العقوبات للبلدان التي تقف وراء تخريج هؤلاء اللصوص وأرسالهم لسرقة الدول والشعوب. أنهم قراصنة العهد الاسلامي الجديد. الذي سيكون لامحال نهايته هذه ألمرة الى الابد، أذا أستمرت تلك البلدان الاسلامية بتصدير نسخة مشوهة منه. هل هذا هو ما سيفتخر به الاسلام في القرن ال21 الديمقراطي التكنولوجي المتمدن. وعلى كافة العاملين المسيحيين من الخبراء، الموظفين، ألشغيلة من كافة البلدان العالم الاوروبية، الغربية، والاسيوية وبضمنهم ابناء شعبنا، العاملين في شركات ومؤسسات بلدان الفسق والجور والارهاب تلك تعليق اعمالهم وترك وظائفهم والعودة لبلدانهم. لتشل تلك البلدان، لنرى ان كانو قادرين ان يمشوا امور دولتهم بأنفسهم، وبناسها المحليين التي غسلت ادمغتهم ووجهتم للارهاب لتكون بمعزل عنهم وتضمن ان لايقوموا بثورات ضدها ولتسرق ما طاب لها وحلا من ثروات بلدانهم هؤلاء الحكام والملوك الخليجيين مرضى التخمة والسكري والسفلس. فهل سيرضى ابناء شعبنا مال يجنوه من وظائفهم مغموس بدماء الابرياء من شعبهم. هل سيكون لهم موقف تضامني شريف. نعم ويقع على عاتق كل فرد مشرقي مسيحي يعمل في تلك البلدان أنهاء خدماته فوراً وتأسيس موقع لهم للاحتجاج الجماعي والتهديد بشل العمل أذا لم تتوقف حكومات تلك البلدان عن التدخل السافر في شؤون اوطاننا وتسحب مرتزقته فوراً.
الى الجحيم وبئس المصير ياعبدة القتل والسيف
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=746364.0
تيريزا أيشو
21 07 2014

28

المنبر الحر / أقل من 5% ماوصل مهجري شعبنا، من مئات مليارات التخصيصات لمجلس الوزراء العراقي لمساعدة منكوبي داعش واخواتها. 

« في: 18:26 22/07/2014  »

أقل من 5% ماوصل مهجري شعبنا، من مئات مليارات التخصيصات لمجلس الوزراء العراقي لمساعدة منكوبي داعش واخواتها.
من حصاد جلسات مجلس الوزراء العراقي العادية من اليوم المشؤوم 10 06 وحتى 17 07 2014، وخرق للدستور العراقي وديباجته.
http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=5011على الرابط التالي تجدون صفحة مجلس الوزراء
أنه لمن المؤسف والمخزي انه في خضم الاحداث التي تعصف ببلدنا العراقي، وفي خضم تهجير سكان الموصل المسيحيين والقوميات الاخرى غير المسلمة، ان لايقوم مجلس الوزراء ولا الى المرور العابر على الكارثة ويصدار بيان أستنكار ويتفاعل يومياً مع كل حدث جديد في الموصل منذ احتلالها يوم 10 06، ووضع فقرة متابعة خاصة بها في كل جلسة من جلسات مجلس الوزراء، وخصوصاً منذ 10 06 2014 وحتى اخر جلسة في 17 07 2014 الى ن تعود الامور الى نصابها.
وأذا كانت كل المبالغ التي خصصها مجلس الوزراء تذهب حلالاً زلالاً للمتضررين، هل كان وقف رجال ديننا يطالبون الحكومة بتقديم الدعم المالي للعائلات التي تم تهجيرها قسراً. وهذا هو رابط ندائهم، وماذا عمل وزيرنا المسيحي تجاه ماحدث حتى الان على مر 45 يوم.
http://www.ishtartv.com/viewarticle,55090.html
ومن اول اولوياته الطارئة وعلى جدول أعماله، كان المفروض تخصيص ميزانية فورية وطارئة للمهجرين من الموصل وأمر بصرف مبالغ تكفي للحفاظ على كرامتهم وحقوقهم المحمية من الدولة، وأن تهيأ الارضية لهم فوراً للاستمرار والدعم، حتى وأن كان على الدولة ان تُسكن العوئل في الفنادق، القصور، دور الضيافة، وتشكل فريق الطوارئ الميداني، الاجتماعي، الطبي والنفسي، لتضمن لهم متطلبات العيش الانساني وتضع خطط بديل لهم لتنظيم حياتهم فوراً، لضمان أستمرارية حياة العوائل لمنع تأثيراتها النفسية المركبة على الاطفال والاهل مستقبلاً. وتشكيل غرف علاج نفسي ميدانية للعوائل المتأذية من الارهاب، لتحصل العوائل على اساليب علاجية تتعلم فيها كيف تتعامل مع الازمة النفسية وتأثيراتها وكيفية تقبل الامر الواقع بفقدانهم بيوتهم،انتماءهم وخصوصياتهم في مدينتهم.
وهم حصاد جلسته يوم 17 07 كان وهذه واحدة منهم
(تشكيل مكتب استشاري يختص بتقديم الخدمات الاستشارية والتنفيذية للاعمال الهندسية والاعلامية(المرئي والمسموع والمقروء) لقاء مبالغ الى القنوات الاعلامية الخاصة والمكاتب الاعلامية في الوزارات وفقا للتعليمات النافذة باعتماد مبدأ المنافسة تتمثل في:
- تجهيز ونصب الاستوديوهات الاذاعية والتلفزيونية وملحقاتها.
-  تجهيز ونصب المرسلات سواء كانت اذاعية او تلفزيونية.
 طبع الصحف والمجلات التي تصدر عن الوزارات والمنظمات والجهات الاخرى)




- يبدو ان هذا كل ما يهم المالكي ووزرائه ان يكون هناك تغطية كافية ومتابعة هندسية للاعلام لنقل الوجه الزائف والى ما أل اليه الوضع ووصلت اليه حكومتنا الرشية في عهد المالكي واحتكاره لمقاليد الحكم بيديه ألشيعية، التي لم تجلب غير السمعة الضعيفة ألتي لاتبيض الوجه الى ما أل اليه الوضع في حكم الشيعة. ولو كان عرف كيف يتصرف المالكي وأظهر خلال هذه الثمان سنوات أخوة وانفتاح وتقبل للاخر لما كانت الت اليه الامور الى ما الت اليه الان. ويتهم المالكي الان كامل الشعب من انه انفصالي وغير وطني ويريد تمزيق العراق، في الوقت الذي انكر المالكي اي حق لاي عراقي غير الشيعي وغير حزبه وغير المأتمرين بأوامره. ولم يعتبر من تجربة السنة والبعث قبله على مدى اكثر من 35 عاماً لم يدخروا فيها اي نوع من اساليب التعذيب والقتل بحق كامل ألشعب العراقي فيما عدا السنة والموالين له. هل كان يجب على الشيعة ان يمارسو نفس اسلوب السنة والبعثيين في التعامل مع كافة مكونات الشعب العراقي غير الشيعية. أما تعلموا انهم حينما مشوا في هذا الطريق فأن ذلك لن يخلق غير العنف المضاد، وسينقلب بالنهاية عليهم. في الوقت الذي كان ممكن ان يكونوا صمام الامام وضامنين حقوق كامل فئات ومكونات الشعب العراقي بكل مذاهبه، طوائفه، قومياته، أديانه، لغاته. وأعطى كل ذي صاحب حق حقوقه، ووضع ثقته به، وفتح الباب للجميع للمساهمة في عملية البناء والاستفادة والعيش المترف في نعيم خيرات العراق. وماكان اعداءه وجدوا ثغرة للنيل منه. وكان الشعب بكل مكوناته حتى الاصولية ألتهت بنعيم ورغد الحياة وانشغلوا بعوائلهم.
وفي اجتماع تاريخ 10 07
كل مايهم المالكي كان استدعاء السفراء والموظفين العاملين في السفارة اللذين شاركو في التظاهرات والانتفاضات
http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=4990
ومنح 500.000 دينار لكل عائلة نازحة من طوزخورماتو من مجموع 1 مليار دينار فقط هو كامل المبلغ الذي خصص للعوائل النازحة من طوزخورماتو
جلسة مجلس الوزراء للجلسة رقم 26 في 7/6/ 2014
1/ قرر مجلس الوزراء تشكيل لجنة برئاسة نائب رئيس الوزراء د.صالح المطلك ونيابة وزير الهجرة والمهجرين ومدير مركز العمليات الوطني اضافة الى ممثلين عن الوزارات الامنية والخدمية(الصحة والتجارة والنقل والاسكان والمالية والبلديات والداخلية والدفاع) بالتعاون مع خلية الازمة المدنية في مركز العمليات الوطني تتولى مهمة اغاثة وايواء العوائل النازحة من جراء العمليات الارهابية.
2/ تخول اللجنة صلاحيات مجلس الوزراء.
3/ يخصص مبلغ قدره(500) خمسمائة مليار دينار لاغراض اعمال اللجنة.
لمهجري طوزخورماتوا يمنح فقط 1مليار دينار مساعدات توزع عليهم وبمعدل 500.000 دينار لكل عائلة، ولكن القطط السمان في اللجنة يصرف لهم 500 مليار دينار لاغراض أعمال اللجنة. وأترك التعليق للقارئ.
http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=4954 .
في جلسة مجلس الوزراء يوم 24 06 بعض منها
تصرف رواتب الموظفين في المناطق الساخنة الخاضعة لسيطرة الحكومة فقط بعد التنسيق مع القيادة العامة للقوات المسلحة لتحديد تلك المناطق، اما الموظفين في المناطق غير الخاضعة لسيطرة الحكومة فتجمع وتصرف لهم لاحقا بعد انتهاء العمليات الحربية.
تصرف رواتب رئيس واعضاء مجلس محافظتي نينوى وصلاح الدين الذين يباشرون اعمالهم في مواقع بديلة وبتأييد من الجهات المختصة، وبقية الموظفين المساندين لعمل المجالس ويشمل ذلك مجالس الاقضية والنواحي. ولذلك وجد أعضاء مجالس محافظة نينوى اماكن عمل بديلة لهم في قرى وقصبات شعبنا..
لموافقة على تخويل وزير  وخول وزير النفط صلاحية صرف مكافأة لأبطال طيران الجيش وطيران القوة الجوية وقوة حماية وقوة حماية مصفى بيجي لمقاومتهم الباسلة للهجمات الشرسة التي تشنها العصابات الارهابية وكذلك بالنسبة للشهداء والجرحى، وبسقف(3000000) ثلاثة ملايين دينار ومن مبالغ الارباح المخصصة لموظفي وزارة النفط والتي تم احتسابها استنادا الى المادة(11) من قانون الشركات رقم22 لسنة 1997. واترك التعليق لكم، وهنا مؤكد لضمان المليارات التي تصرف للمالكي ولوزراءه وحماياتهم ورواتبهم ولجانهم، ومايصل المواطن منها هو فضلات موائدهم كمثال 500.000 دينار/ تقسيم 500.000.000.000.000 مليار دينار أي مليار مرة ضعف مخصص العائلة المهجرة هي مخصصات صرفيات لجنة المهجرين.
4-  الموافقة على مايأتي:
1/ قيام وزارة المالية بتامين مبلغ مقداره(100,000,000,000) دينار، فقط مائة مليار دينار من اجل توفير جميع مستلزمات العملية التربوية من شراء الكتب المدرسية والقرطاسية، على شكل سلفة الى وزارة التربية يتم تسويتها لاحقا بعد اقرار قانون الموازنة العامة الاتحادية للسنة المالية/ 2014.
وهل خافي على احد بؤس مدارسنا وافتقارها لكل ماهو تعليمي. اين تذهب هذه اللهف ياعلي الاديب، الذي رغم كرم الدولة معكم الا انكم ابيتم الا ان تسقطوا الطلبة. ولماذا سلفة؟ واين الميزانية؟ ومؤكد في اجتماعات لاحقة سيتم الغاء السلفة وعمل دفتر بها، وتعفى الوزارة من ارجاعها. والله يعلم اين سينتهي بها المصير.
وفي جلسة يوم 17 06 البعض مما قرأنا
الموافقة على فتح استيراد المواد الغذائية حصرا وبدون اجازة استيراد والى اشعار آخر. فتخيلوا حجم البضائع الفاسدة التي ستدخل العراق وكم سيذهب منها سرقة، وساطة، عمالة، تلف ومفقودات..
2/ تخويل وزارة التجارة والموافقة على تحويل 65000 خمسة وستون الف طن من محصول الحنطة الاسترالية مستوردة لصالح البطاقة التموينية الى طحين درجة صفر وبيعها بسعر الكلفة عن طريق الشركة العامة لتصنيع الحبوب.
وهنا كان يجب على المالكي ان يذكر، بشرط ان لاتذهب ولا اي حصة منه الى الموصل. نعم ليس للداعشين مال عند الدولة العراقية. لنرى ان كان ولي نعمتهم الارهابي سيزودهم بالحطين الصفر ومفردات البطاقة التموينية او يطردوهم شر طردة مثلما طُرد النجيفي. وربما جعلوا السوق مفتوحة واغدقوا على المصالوة هؤلاء اللذين خانوا مدينتهم ويقيمون المؤائد للداعشين اليوم. ولكن سيأتي يوم سيندبون حالهم فيه.
وفي اجتماع يوم 10 06 قرأنا مايلي في اجتماع مصغر لم يتم بتاتاً ذكر كلمة واحدة عن ما يجري في الموصل وانسحاب الجيش المخزي واحتلالها من قبل الزمرة الارهابية داعش هذا اليوم المشؤوم، وكأنه يوم وجلسة عادية من جلسات مجلسه
http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=4843
الموافقة على مشروع قانون تصديق الاتفاقية المعدلة للتعاون العربي في مجال تنظيم وتيسير عمليات الاغاثة، المعد من قبل مجلس شورى الدولة، واحالته الى مجلس النواب، استنادا الى احكام المادتين(61/البند اولا) و(80/البند ثانيا) من الدستور.
تخصيص مبلغ قدره(10,000,000,000) دينار، فقط عشرة مليارات دينار من موازنة الطواريء لوزارة الهجرة والمهجرين لدعم ومساعدة اللاجئين السوريين في العراق وتحسين المخيمات والخدمات المقدمة لهم بما يتوافق مع المعايير الدولية. ويحصل لدى القارئ انطباعاً ربما انهم السوريين هم اللذين اخرجوا من سوريا هذا اليوم وليس المسيحيين من الموصل. وهنا لابد ان نتسائل ماهو دور الوزير لمسيحي سركون لازار لاجل ان لايثير هذا الموضوع ويطلب فوراً بتشكيل غرفة طوارئ وتخصيص مبالغ لانقاذ واستقبال وتهيئة مستلزمات العوائل المهجرة. في الوقت الذي لم يكف في المواقع عن أظهار نفسه وكأنه امير المؤمنين المنقد لشعبنا النازح، ويجري تمويه الحقائق عن ضعف وسلبية دورة في مثل هذا اليوم الكارثي لشعبنا.
- ونقرأ أيضاً، تعديل قرار مجلس الوزراء رقم(410) لسنة 2013 ليصبح بالشكل الآتي: يلغى مشروع اعادة اعمار مدينة الصدر(10 في 10 السكني) وتحول مجمل تخصيصاته البالغة(4,765,000,000,000) دينار، فقط اربعة تريليونات وسبعمائة وخمسة وستون مليار دينار الى مشروع بناء دور سكنية للفقراء المشمولين بتوزيع قطع الاراضي السكنية في العاصمة بغداد والمحافظات، والذي اقره مجلس الوزراء بموجب قراره رقم(254) لسنة 2013، على ان مناقلة التخصيص السنوي  البالغ(196,094,000,000) دينار، فقط مائة وستة وتسعون مليارا واربعة وتسعون مليون دينار حاليا من قبل الجهات ذات العلاقة، واجراء التخصيصات السنوية اللاحقة حسب التعاقدات التي يتم مستقبلا. تخيلو اربعة ترليونات و760 مليار دينار أين ستذهب بعد تحويلها من مشروع مدينة الصدر الى مشروع بناء الدور السكنية للفقراء المزعم، الذي استغل المالكي ذممهم للتصويت له، ووزع عليهم صكوك اراضي أهينوا فيها، وتم السطو عليها لاحقا بعد العد والفرز. ومن يدري بعد ان احيلت المبالغ الى هذا المشروع ستحال الى المقاولين الوهميين من الاقارب وتحتسب الوساطة ضمن سعر المقاولة، وثم يهرب المقاول في ثلث الطريق، بعد أن يعلن أفلاسه رسمياً وثم انهيار ما بناه بسبب سوء المواد المستخدمة والغش، وطز بتحسين مدينة الثورة (الصدر) وطز بمشروع تسكين الفقراء. غير لعبة مدبلجة ومدبلة 4 مرات..
وفي جلسة اجتماع 27 05 قرأنا مايلي
http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=4783
قيام وزارة المالية بتخصيص مبلغ مقداره(10,000,000) دولار، فقط عشرة ملايين دولار لغرض علاج جرحى العمليات الارهابية خارج العراق من تخصيصات موازنة الطواريء لسنة 2014. ليس اكثر من 10 ممكن ان يتعالجوا بهذا المبلغ في الخارج. في الوقت الذي كلفت عملية بواسير خالد العطية 59 مليون دينار.
http://www.alnilin.com/news-action-show-id-70638.htm
 قيام وزارة المالية بتأمين مبلغ مقداره(9,690,000,000) دينار، فقط تسعة مليارات وستمائة وتسعون مليون دينار الى وزارة حقوق الانسان على شكل سلفة من تخصيصات الطواريء، لغرض تعويض المواطنين المتضررين جراء الامطار والسيول في محافظة بغداد. تذكروا هذه سلفة وليس منحة. فطز بالمواطن وليس من حقه ان يحصل على منحة كوارث طبيعية، ولازم يرجع المبلغ..
2/ تتم تسوية مبلغ السلفة لاحقا بشكل اصولي عند اصدار قانون الموازنة العامة الاتحادية للسنة المالية/2014.
تخويل وزير الخارجية السيد(هوشيار محمود زيباري) صلاحية التفاوض والتوقيع على مشروع اتفاقية اعفاء حاملي جوازات السفر الدبلوماسية او الخاصة او الخدمة من سمة الدخول بين حكومة جمهورية العراق وحكومة جمهورية ارمينيا استنادا الى احكام المادة(80/البند سادسا) من الدستور. مكاسب جديدة للنزهة والترفيه تعويضا عن الكد والمشقة في عملهم في مجلس النواب..
وننصح كافة ابناء شعبنا قراءة كافة مقررات اجتماعات مجلس الوزراء العراقي وامور اخرى في هذه التقارير ونترك لكم تقييم ضخامة الارقام مقابل قلة الارقام التي تصل الى الشريحة المقصودة والمتضررة من جماعير شعبنا. فما هي قيمة 500.000 دينار لعائلة فقدت كل ما تملكه من بيت واثاث وتحويشة العمر وكافة الاحتياجات الشخصية والمنزلية يادولة رئيس الوزراء. فأين هم الوزراء وما هو دورهم في أزمة تهجير المسيحيين والمكونات الاخرى من الموصل والانبار والمناطق الاخرى في وطننا المثخنة بالقصف والارهارب.
ولو نطلع فقط على ديباجة دستور العراق لعام 2005 ليحكم كل مواطن بنفسه على ماهية الامور التي طبقها المالكي على مر 8 سنوات.
http://www.cabinet.iq/PageViewer.aspx?id=2 أقرأ الديباجة على الرابط التالي واترك لكم رغبة اختيار وتقييم بقية فقرات الدستور فيه. ويجب ان يتم تعديل الديباجة وفقرات كثيرة منه في الدورة البرلمانية هذه. أذ انه لم يتم ذكر الكلدان السريان الاشوريين مع المكونات عربا وكوردا وتركمانا. ولم يتحدث عن سكان البلاد الاصليين، والمفروض ان يذكر اسم حمورابي في فقرة سن اول قانون وضعه الانسان. وتذكر الديباجة القمع الطائفي في الجنوب والانتفاضة الشعبانية والقمع القومي في جلبجة وبارزان، والتركمان في بشير والمنطقة الغربية، ولكن لاتذكر المذابح التي مورست بأبناء شعبنا ومنها سميل 1933، ولايتذكر سياسة التعريب ضد مكونات العراق الاصيلة.
الديباجة
بسم الله الرحمن الرحيم
{ولقد كرمنا بني ادم}
نَحْنُ أبناء وادِي الرافدينِ، مَوْطِن الرُسُلِ وَالأنبياءِ، وَمَثْوىَ الأئِمَةِ الأطْهَارِ، وَمَهد الحضارةِ، وَصُنَّاع الكتابةِ، وَرواد الزراعة، وَوُضَّاع التَرقيمِ. عَلَى أرْضِنَا سُنَّ أولُ قانُونٍ وَضَعَهُ الإنْسَان، وفي وَطَنِنا خُطَّ أعْرَقُ عَهْدٍ عَادِلٍ لِسياسةِ الأوْطان، وَفَوقَ تُرابنا صَلَّى الصَحَابةُ والاولياءُ، ونَظَّرَ الفَلاسِفَةُ وَالعُلَمَاءُ،  وَأبدَعَ الأُدَباءُ والشُعراءُ.
  عِرفاناً منَّا بحقِ اللهِ علينا، وتلبيةً لنداءِ وَطَنِنا وَمُواطِنينا، ........، نظام الحكم  فيها جمهوريٌ نيابيٌ (برلماني).
وننصح الجميع بقراءة: اتفاق الإطار الإستراتيجي لعلاقة الصداقة والتعاون بين جمهورية العراق  و الولايات المتحدة الأميركية
17/11/2008
ونقرأ ان قاعدة التشريعات العراقية
 قاعدة التشريعات العراقية هي من إنتاج ودعم برنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP) وذلك بالتعاون مع مجلس القضاء الأعلى العراقي
القاعدة محدثة لغاية 1/4/2014
http://www.iraqld.com/
وهنا لابد ان نعرج على وثيقة الشرف وننصح كل مواطن بقرأتها، لنى ماذا نفذ المالكي وحزبه والاحزاب الاخرى من هذه الوثيقة
http://www.cabinet.iq/uploads/pdf/Honor.pdf
فأعطنا ما عندك يالملكي وبرر ما جد ووجد في أجتماعاتكم هذه الكارثية. واعطينا جداول بنسبة ما طبق منها على ارض الواقع.
مسكين هو شعب العرق المباح والمسروقة خيراته.
واقترح على جميع العراقيين أن يبرئوا ذمتهم من نفط العراق، ويتنازلوا عنه، وليكن هبة سم وزقنبوت على اعداءنا وسراقنا. فالعراقيين لو وضعوا ايديهم على التراب لحولوه الى ذهباً فهم مباركين منذ الازل. وسيخلقون من العراق جنة بدون نفطه مثلما ابدعوها في القديم، أصحاب اول حضارةعالمية على الاطلاق، والمشعوذين كافة الاحزاب الاسلامية المتطرفة اصحاب اول جحيم على الاطلاق على الارض.
 وسينجح العراقيين الشرفاء مرة اخرى وستنجح اناملهم وقوتهم الفكرية الابداعية العلمية ولحمتهم الوطنية في صد الغزوات الاسلامية السلفية الهمجية هذه المرة الى ما لارجعة.
قريباً سيتم تطهير العراق من كل ما دنسه رجس الاسلام المتطرف الجائر العفن.
فمحمد برئ منكم ومن أفعالكم. وعلى العالم الاسلامي المعتدل اليقظة والحذر والوقوف بحزم ضدهم وفضحهم والبدء بتشكيل جبهة واسعة في كامل البلدان العربية، والاسلامية، والا فالدور قادم اليهم ايضاً. واذاكانت فعلاً هذه تعاليم محمد فاي انسانية يملكلها المسلمون أذا قبلوا بها. هل فقدوا ارادة وصواب التفكير؟ هل ممكن أن يحولهم دين الى مجرمين وقتلة، ومغتصبين، وناكحين، وقطاع طرق ولصوص، وسفاكين وذباحين للبشر، وناحري رؤوسهم. هل هذه الامور مارسها النبي محمد ورسله.
اليوم اصبح أكثر ضرورة وبات أكثر ملحاً أن يتخذ العالم العربي والدول التي اجبرت على الاسلام بالسيف أن تعيد التفكير وتطرد عملية غسل الادمغة التي رضعوا منها، ويستعيدوا شخصيتهم وكيانهم الانساني اولاً وليس فقط البشري. ويبنوا نظرة جديدة للعالم الذي قطع شوطاً يفوقهم بأكثر من 2000 عام نعم، ليس فقط بأكثر من 1300 عام فترة انتشار الاسلام. لان مايمارسه المسلمين المشعوذين المتطرفين الان يعود الى عصور التخلف والجاهلية ماقبل الاسلام. واذا كانوا لايقرون بكل ذلك ويقبلون بالامر الواقع، والقبول بأسلاميتهم على هذه الشاكلة، فهم ليسوا طبيعين وانما مختلين، ولايملكون ارادة تفكير منطق سليم، ومسلوبي الارادة والانسانية، وهم فقط دمى بشرية يتحكم بها الريموند كونترول الملالي والداعشي، القاعدي، السلفي، ألسني المتطرف، الشيعي المتطرف، الجهادي، الصفوي المتطرف، الجعفري، والامامي، وهؤلاء ليسوا بتاتاً من البشر.
ان وزارة الهجرة والمهجرين هي الوزارة التي تعمل بمهنية في هذا الظرف، فبوركت جهود القائمين عليها ومن لايتفق معنا ليكتب لنا لنتزود بالحقائق.
http://www.momd.gov.iq/Default.aspx
ولنسمع أصوات بقية الوزراء النخبة، اللذين يخدمون الشعب وليس مصالحهم.
ولتعلم داعش ولقطائها من أبناء الموصل الخونة ومن ينضوي تحتم ممن يسمون أنفسهم بأحزاب اسلامية بتسميات حتى الله أكبر،عجز عنهم ومل منهم، أنهم ليسوا هم من يضعون برنامج وقوانين مدينة الموصل، هؤلاء اللصوص، ويفصلون على كيفهم ويطردون أبناءه متى شاؤو ويعيدهم متى ارادو بجزية. أنهم بلداء أن يعتقدوا ان الامور ستسير مثلما يريدون، وقريباً سوف يتم كنسهم وأبادتهم عن بكرة أبيهم من مدينة العراق الموصل، وليخرج معهم من يعتز بهم، فلا مكان لهم في الموصل الغراء، فهم حثالات لو لم تكن قطعة السلاح بيدهم فهم لايساوون نملة يداس ويبصق عليهم. ولو كان هناك تكافئ بينهم وبين العزل لما استطاع داعش ان يضع قدمه في الموصل. أن شعبنا ليس لعبة بيديهم ولن يعود الا على أجثاثهم. ولن يدفعون ولا قرش، وأنما الدول التي أرتزقتهم ستدفع جزيتها صاغرة، حتى اخر فلس مستحقات فاشيتها الدينية الجاحدة والعاهرة. فقريباً ستُطهر الموصل منكم وتغسل من ارذالكم، فطوفان نوح قادم اليكم لامحال ليبتلعكم جحيمها الى الابد. فلن يفيدكم تراجعكم عن تهجير مسيحيي الموصل وسطوكم عليهم ووطائة انفسكم ألدنيئة حتى على ذهبهم،وستكون تلك الذهبات خناجر ورماح تحز رقابكم ورقاب زوجاتكم واطفالكم، لانها مال حرام عليكم لايحلو ولا يحلل ولا حتى الله اكبر سيحلله عليكم، فهو ليس اله فسق وجور وظلم وعربدة ولا هو بالعاهر مثلكم أيها العهرة والمثليين. عسى ان يكون سماً زعافاً وزقنبوتاً تختنقون به. وأن تشربوا عذاباً في الدنيا والاخرة مليون مرة اضعاف ماسقيتم الابرياء من ذل وهوان. وعلى الانتربول القيام بعمله الدولي لالقاء القبض على هذه الشرذمة واصدار اقسى العقوبات للبلدان التي تقف وراء تخريج هؤلاء اللصوص وترسلهم لسرقة الدول والشعوب. أنهم قراصنة العهد الاسلامي الجديد. الذي سيكون لامحال نهايته هذه ألمرة الى الابد، أذا أستمرت تلك البلدان الاسلامية بتصدير نسخة مشوهة منه. هل هذا هو ما سيفتخر به الاسلام في القرن ال21 الديمقراطي التكنولوجي المتمدن.
الى الجحيم وبئس المصير ياعبدة القتل والسيف
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=746364.0
تيريزا أيشو
21 07 2014

29

المنبر الحر / شؤون كوردستانية، سيدة العراق الاولى هيرو خانم، مؤتمر (الثوار) في الاردن.

« في: 02:38 20/07/2014  »

شؤون كوردستانية، سيدة العراق الاولى هيرو خانم، ومؤتمر مايسمى (بالثوار) في الاردن.
ليس بخافي على احد مقدارالعبئ الذي تشكله الاحداث الاخيرة على أقليم كردستان. فبالاضافة الى مهمة الحفاظ على حدوده وحيوات مواطنيه. فتح أبوابه لاستقبال اشقاءه العراقيين من كل مكان، من الهاربين من جحيم داعش والقوى الارهابية الاسلامية. نعم الاسلامية فلا هو عدو أسرائيلي ولا مسيحي الذي يهاجمهم، وانما أسلامي ضد أخوه المسلم. ففر الشيعة وألسنة والشبك والتركمان وكلهم مسلمين، وهكذا الكلدان السريان الاشوريين وكلهم مسيحيين. حتى بعض الخونة من السنة اللذين اصطفوا معهم ومهدوا لدخولهم فروا مثل الجرذان، وماتبقى من الخيرين في طريقهم الى الخروج بعد فيكات داعش الارهابية الجديدة للاسلام. فعلى من أبقى داعش في الموصل والمناطق التي يسيطر عليها.
وقد اظهر أقليم كردستان بكل قياداته وعلى رأسهم كاكة مسعود البارزاني وبقواته البيشمركة والزريفاني بطولة وأستماتة في الدفاع عن الاقليم ومواطنيه وكل من ألتجأ اليه لحمايته. بالاضافة الى ما خلقه داعش من معضلات الحياة اليومية في محاربة المناطق خارج نفوذه من خلال السيطرة على موارد الماء والكهرباء والطاقة. وعلى الاقليم ان يتعلم دروساً كثيرة من هذه التجارب من خلال ادخال كوادره وخريجييه ومهندسيه وكافة كوادره في غرف عمليات ميدانية وأستراتيجية مستقبلية للتخطيط الجيد القريب الاني والاستراتيجي البعيد، للتعلم منها في كيفية ادارة التخطيط مستقبلاً لخلق مناطق امنة ذاتية تستطيع ان تغذي وتحمي نفسها بنفسها من أحتياجاتها وعدم ربط القرى والمناطق والقصبات والمدن بمركز تزويد وتوزيع واحد، وعدم وضع البيض في سلة واحدة، لاجل ان لاينكسر جميعه أذا وقعت. فأرتباط تزويد السهل من الماء والكهرباء بمركز الموصل أظهر سلبياته الان حيث أستغلت داعش سيطرتها على الموصل لتفرض حصاراً على المناطق في سهل نينوى المرتبطة تقنياً بمركزها.
وهنا لابد ان نتسائل اين هي حكومة بغداد والمالكي. لانسمع شيئاً عن تحرير الموصل. هل تنازلت عنها لداعش؟ هل كان هناك قسمة ومحاصصة مسبقة مقابل تولي المالكي لمنصبه، هل يسوى هذا المنصب اللعين حيوات الالاف العراقيين التي سقطت مجدداً من بعد أنتهاء العد والفرز حتى الان. ولكن لم تأتي الرياح بما كان يشتهيه، وماذا كان ثمن ذلك؟ وأذا كان ذلك غير صحيحاً فهل سنرى قوات الجيش قريباً تحرر الموصل من داعش. ولو كان المالكي يعرف ما يخبأه الدهر له، لما كان تمادى في غليانه وتعنته بأبعاد شركاءه السياسيين وأحتكارة بالملعب. ولا كان حدث ما حدث. فغامر بحياة الناس والوطن من اجل منصب وكرسي.
ولاجل ان يستطيع الاقليم في الاستمرار في النجاح وتشكيل احتياطي تحسباً للايام القادمة والمستقبل فيجب ان يشرع الاقليم في تشكيل أحتياطي دفاعي بشري وسكاني، أحتياطي أمني وقومي، أحتياطي أستهلاكي وخدمي، تعبئة أعلامية وتوعوية، والاعلام الهادف الموجه للجماهير والمغرض ضد العدو. تفعيل وأشراك كافة مواطنين الاقليم، الضرب بيد من حديد على المتجاوزين ومستغلي زحمة الاحداث، تفعيل كافة الاقليات في الاقليم ليكون لهم صوت وصدى مدوي اعلامياً وفي الحياة الكردستانية.
لقد توقفنا في المقالات السابقة عند بعض الامور. ونلخص هنا بعض الشؤون الكردستانية المهمة بنقاط التي يجب ان لايغفل عنها المسؤولين، القيادات، الحكومة، الاحزاب، مؤسسات الدولة كافة بضمنها المستشفيات، الدوائر، المدارس، الجامعات، كامل القطاع العام والخاص وكل من موقعه في الاقليم.
1.على الاخصائيين والعقل المدبر المهني والعلمي والحزبي في حكومة الاقليم تشكيل وحدة واسعة من القادة الميدانيين من كافة الاختصاصات، لكل مجال من مجالات الحياة وتضع هذه الوحدة الميدانية خطة الطوارئ والتفعيل والدفاع المدني في كامل الاقليم من اقصاه الى شماله وتوزع الادوار والتعليمات من منطلق ان لكل مواطن كردستاني مهمة أنية ومستقبلية، وتعمم الخطة الى اخر مواطن في أسفل قاعدة الهرم الاقليمي، حتى المسنين والمتقاعدين والنساء والاطفال يجب ان يكون لهم دور. ودعمها مادياً ويجب ملئ عنابر الاقليم في كافة مدنه بالخيرات والامن، ومن هذه الفعاليات على سبيل المثال:
2.أن تقوم اللجان الحزبية لكافة الاحزاب بنشر هذه الخطط وأقامة دورات فورية شبابية للمنتمين وغير المنتمين اليهم وقواعدهم ومناطقهم ولمشاركتهم وتفعيلهم في خطط الدفاع المدني. واشراك الشباب لاعطاء الحلول واغناء الخطط التي يجب ان يكون هناك مرونة في التطبيق لتناسب كل حي ومنطقة. ويقوم الاقليم بصرف مخصصات للمشاركين كمثل مخصصات نقل، ملبس، عتاد، ومصرف جيب يومي ودعم راتب أسمي للتفرغ. 
3. ان يقوم الاقليم فوراً بتدريب كافة الاعمار الشبابية من كلا الجنسين بدورات سريعة لاسبوعين على قضايا الدفاع الامني وأستخدام السلاح وكيفية وضع الخطط الدفاعية تحسباً لهجوم مباغت، وأن يكونوا العين الساهرة لرصد حركات الغرباء والارهابيين المتسللين وكيفية تشخيص المركبات والاجسام الغريبة في مناطقهم.
4. وضع خطط التقنين والارشاد في الصرف، واللحمة الجماعية، وتقوية أواصر الجيرة والشراكة في التقاسم في تمشية امور الحياة اليومية، ووضع خطط للتقنين في صرف وأستهلاك المحروقات، من خلال منشورات التوعية والاعلام الموجه للجماهير لتعلم اساليب جديدة في التعامل مع ظروف الطوارئ والحفاظ على البلد والمكتسبات. وتفعيل الارشاد والتوجه الى الزراعة وحرث الارض وأصلاح طاحونات الحبوب الموجودة في كافة القرى الكردستانية التي كانت فعالة وتطحن حبوب كل قرية في موسم الحصاد. ودعم الفلاحين، والتوجه لبناء الاكتفاء والدعم الذاتي، بعد ان كان غني بكل هذه الثروات، أصبح يعتمد على استيراد حتى اللبن والطماطة وكافة الاطعمة تقريباً. 
نعم يا كردستان يجب اتخاذ شعار مرحلي ان ما نخسره في الخارج يجب ان نعوضه من الداخل. هذا كان شعار ألدانمارك وقادتها ألسياسيين المحنكين. هكذا بنت الدانمارك بنيتها التحتية بعد فترة قصيرة من وقف الحرب العالمية الثانية، ورفضت الدخول في معارك جديدة مع المانيا لاستعادة الاراضي الجنوبية الحدودية التي أستقطعتها المانيا منها عند توقف الحرب ووقعت على انهاء الحرب. وهاهي أيران تفرض الحصار ايضاً على الاقليم، ويبدو من ذلك ان لقاء ايران مع القيادة الكردية لارضاخهم ربما للقبول بولاية ثالثة للمالكي لم ينجح فكان غلق الحدود حصار للاقليم. فلن يركع ذلك من ارادة وصلابة الاقليم التي ستقاوم بأعتمادها على أبناءها. لانها لو ساومت اليوم فلن تنتهي التنازلات ويجب ان يقبل الاقليم بما سيخططه لهم الاخرين من كل جيرانه. فعلى الجميع يجب ان يفهم ويقبل ان الاقليم وشعبه ليسوا بأقل منهم. فايران هي صديق للطرفين للاكراد وألشيعة التي احتضنتهم في نضالهم ضد حكم صدام البعثي. ولكن لانستطيع ان نفهم ان يكون لي ذراع الاقليم للقبول بمطاليب الشيعة والمساومة عبر فرض الحصار عليه. أن ذلك غير عادل ومجحف بحق الاقليم. وما هو دور امريكا التي شنت الحرب. يبدو ان جميع القوة المضادة والاقطاب المتنافرة لبعضها البعض، كأمريكا، روسيا، أيران، السعودية وملحقاتهم متفقين اليوم على المخطط الداعشي الجديد ضد وحدة العراق وشعبه، انظر الرابطين. 
أيران تغلق جميع المنافذ الحدودية مع أقليم كردستان
 بارزاني يبحث الاوضاع مع وفد ايراني في أربيل.http://www.iraqhurr.org/content/article/25459460.html 
لذا على الاقيم فوراً دعم وارشاد الفلاحين للزراعة مادياً، تكنولوجياً وتوجيهياً عن طريق المهندسين والفنيين الزراعيين. ودعوة سكان الاقليم لاحتضان الارض فهي وفية وغنية ومعطائة لخيراتها للاقليم ولن تقاطعهم، من أجل الوصول للاكتفاء الذاتي للاقليم. وكثير من مشاريع البناء التحتي في الاقليم مؤجلة بسبب الوضع السياسي. ولكن التجارب يجب ان تعلم الاقليم من انه يجب تفعيل كافة الطاقات الكامنة في الاقليم على كافة الاصعدة فورا الان، وأبداً حتى في وضع السلم. فالاقليم كنز لن ينضب مهما اخذنا منه. لذا يجب توجيه كافة القرى لزراعة الحنطة، ألشعير، الرز، والبقوليات، بالاضافة الى الخضروات والفواكه التي تعمر القرى بها. ويجب عدم هدر حتى اخر حبة رمان في الاقليم رغم صغر حجمها، حتى قشور الفاكهة والخضروات وفضلات الاستخدام المنزلي ممكن أن تكون مادة اولية للوقود وتشغل محطة توليد الطاقة في كل قرية وقصبة أن عرفوا كيف يستخدمونها وتوجه للمحطات. وهذا ماتقوم به الدول المتقدمة تزود مدن كاملة بالحرارة وألغاز من حرق نفاياتها.
5. الضرب بحديد على المواطنين المتجاوزين على مواطنين اخرين في الاقليم مستغلين ظروف أنشغال الاقليم بالذود عن حياضه، فيقوموا بأستغلال الوضع للكسب الخاص ضاربين القوانين بعرض الحائط واستخدام أسلوب السطو والتجاوز. اذ ان عهد السطو وعصابات السرقة التي كانت سائدة بين القرى والاقطاع الذي كان مهيمن على الفلاحين الفقراء فيها قد ولى. ولم يعد هناك فقر وحصار مثلما كان في السابق. فمن الضروري توعية ماتبقى من الرعيل الكردستاني القديم ان كردستان دولة تحكمها قوانين مدنية، الكل متساوون فيها، وليس للكردي فيها حق اكثر من اي مواطن اخر كردستاني يعيش فيها. وليس معناه اذا قام المواطن الكردي بالتجاوز والمخالفة والقتل والاستحواذ الغير مشروع، مسموح به، ولن يكون تحت طائلة القانون والعقاب. فالان متوفر للجميع فرص العمل والعيش والكسب، وماعاد هناك حكومة بغدادية مثل ايام زمان تفرض الحصار على شعب  كردستان.  http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=745669.0 
مثل التجازو الذي حدث على اراضي السيد بويا في عينكاوة. ألحقيقة ليس كافي انه تم توقيف البناء، وانما على الاقليم تغريم المتجاوز بغرامة مالية كبيرة وسحب اجازة بناءه لما لايقل عن 3 سنين، مهما كانت ارتباطاته الحزبية وعلاقاته العشائرية بالحزب الفلاني او المسؤول الفلاني. أذ انه ان الاوان للاحزاب التي تأخرت كثيراً في التعامل الصارم والواضح مع البعض من اعضاءها الحزبيين اللذين يجب ان يكونوا قدوة بدل ان يستغلو مناصبهم للمنفعة الخاصة. متناسين انهم انما بطمعهم المادي ذلك أنما يعرضون سمعة ومكتسبات كفاح الشعب الكردستاني وتجانسه ونجاح تجربته الى الخطورة لقاء مادة لن تدوم لا لاهم ولا لابناءهم ولن تدخل القبر معهم. وليعرف هؤلاء أن في كردستان ليس هناك فرق بين بارتي، يكتي، كوراني، كردي، مسلم، مسيحي، ازيدي، مندائين كاكائي، تركماني، أرمني، كلداني سرياني اشوري. وأنما فقط بمدى أهليته وكونه مواطن كردستاني صالح يضع أهمية واولوية مصلحة الاقليم والتعايش السلمي فوق اولى اولوياته، ويكون في حوار وتجانس وتقبل لاشقاءه، وأن يصم أذانه عن التحريضات الاتية اليه من خارج الاقليم التي لاتريد الخير لاللاقليم ولا لمكوناته المتنوعة الجميلة. ويهمهه فقط ان يقضي على الاقليم باي شكل كان مستغلاً ابناءه. فالطائفيين الشوفينيين العرب لن يقبلوا بغير فكرة ان يكونوا هم ألسائدين.
6. يجب لكل شاب وشابة في الاقليم ان يكون له مهمة. ويجب رفع مستوى شخصية والمدارك الفكرية والمعلومات العامة لهم عن كافة مناحي الحياة السياسية، الاقتصادية، الاجتماعية، والاثنية والعالمية للمواطن الكردي بشكل فعال ودوري بأستمرار وتوجيه الشباب لاستغلال الانترنيت للتعلم والاطلاع وليس فقط للهو والفيس بوك والاغاني. فالانترنيت مدرسة شبابنا بحاجة لتوجيههم في كيفية الاستفادة منه. أذ ان اشتباكات للشباب مع الشرطة والدولة هنا وهناك في الاقليم بسبب شحة الخدمات والمواد غير مقبولة بتاتاً ويجب ان لاتحدث، وخصوصاً ألان وفي هذه الظروف. ولو كان هناك وعي وأرشاد شبابي لكانو تعاملوا بشكل اخر مع هذه المعضلات.  يجب اشراك الشباب في كل مناحي الحياة. يجب تخطيط الشاكلة التي يجب ان تكون عليها حياة الشاب الكردستاني، ولاتترك للتلقائية وماعاد الاسلوب الكلاسيكي في التربية يفي بمتطلبات الحياة الجديدة، بدون ان تساهم الدولة في التخطيط له، بالتنسيق مع المراكز الدراسية، سوق العمل، الترفيه والرياضة. كمثال مايجب ان تكون عليه حياة الشاب في الاقليم، دراسة، عمل يجني منه الشاب مصروفه في وقت الفراغ، رياضة، والالتقاء بالاصدقاء في اماكن التواصل الاجتماعي التي ليس المقصود بها هنا الفيس بوك وانما نوادي شبابية في كل منطقة سكنية يشرف عليها تربويين ومدرسين، تفتح مساءاُ ويكون لها برنامج اسبوعياً ترفيهيا. كالمشاركة في عمل وجبة اكل جماعية الهدف منها التعلم على التغذية الصحية وللترفيه، مشاهدة فلم هادف اوجديد ونقده بعد ذلك، لعب ومباريات فكرية شطرنج وفيفا، حلقات نقاش الاوضاع، كرة قدم ورياضة للياقة والترفيه. ويجب ان تنتهي ظاهرة تجمع مجاميع الشباب في زوايا الشوارع في الاحياء لقتل وقت الفراغ. أن ذلك هدر للشباب والطاقات. يجب ان يكون لهم أمكنة ان يلتقون فيها وتديرها الدولة. اما بالنسبة للتدريس فيجب رفع الزامية التعليم حتى السادس الاعدادي وبراتب من الاقليم لكل طالب داخلي او خارجي، لرفع وعي ومدارك الشباب. وبضمنهم طلبة المدارس المهنية والحرفية والزراعية اللذين ممكن ربطهم بالورش، المعامل، البناء وبكافة الحرف التطبيقة والتأهيل وبراتب من الدولة. ولغرض البدء وتفعيل هذه المختصات ممكن الطلب من اصحاب وارباب الاعمال لتشكيل هذه الوحدات التطبيقية ووضع برنامج التأهيل. الرياضة يجب ان تكون متاحة للجميع من خلال توفير ساحات خضراء مسيجة في المنطقة متاحة للجميع يشرف عليها 1ـ 2 فرد متواجدين وعلى اتصال مع شباب المنطقة، وتوضع لوائح قوانين للاستخدام. ان ما يحدث في المنطقة يحتاج الى تفعيل كافة مواطني الاقليم صغاراً وكباراً.
7. أن موجات التهجير القسري الجديدة المؤلمة لشعبنا المسيحي اليوم من مدينته التاريخية الموصل، لن تزيده الا أصراراً وعزيمة على مواصلة الحياة والبدء من الصفر، وبابداع نينوي جديد. وسيبقون هم أهل الموصل وسيبقى الدواعش هم الدخلاء الغرباء المحتلين. ان توجه أبناء شعبنا الى بلداتنا في سهل نينوى التي يجب ان تحسم امرها قريباً وتوجههم لبلدات أخرى في الاقليم لن يزيد الاقليم الا قوى وعزة وأبداع. وعلى النجيفي ان يقف قريباً على الملئ ويقص للجماهير العراقية أجمعين سيناريوهات قصة تسليم ألموصل!!!!! وعلى العالم الخروج عن صمته فوراً وأدانة داعش وكافة الدول التي تقف معه.
8. ماذا تريد سيدة ألعراق الاولى هيرو خانم. لماذا لانكون متقبلين للحياة، هل ممكن ان نتجاوز على قوانين الطبيعية، وألشيخوخة، على الحياة والموت، هل ممكن ان نشل ارادة شعبنا لان رئيسها في غيبوبة وممكن ان ترثه زوجته في حق اختيار من ينوب عنه؟ ورغم أن هيرو خانم عضو المكتب السياسي لاوك. هل هذا ما تود هيرو خانم أن يتذكر ويحفظ شعب كردستان عنها وعن زوجها المناضل مام جلال؟ هل بذلك ممكن ان يحتفظوا بلقبهم لان يدخلو في التاريخ كشخصيات كردستانية بارزة كالقائد ملا مصطفى البارزاني، وحتى الان نستطيع ان نقول، نعم سيحضى مسعود ايضا على هذا الشرف؟ ولكن لماذا تريد هيرو خانم ان يحفظ التاريخ ذكرة مشوهة بمواقف اليوم؟ لماذ ناضل الشعب الكردستاني؟ اليس هناك ضمن الشعب الكردستاني ابناء أنجبتهم أمهاتهم الكرام يليقون بهذا المنصب؟ هل تسمو هيرو خانم الى الخلود؟ ولكن ما عاد هناك نبتة لها، ولا حتى كلكامش الجبار حظي بها؟ فالشيخوخة واجب علينا جميعاً؟ فكان على هيرو خانم ان تضع ثقتها في حزبها ولذكرى زوجها، وحتى كونها رفيقة في الحزب لايعني ان تشل وتمحي قدرة الاخرين على الخيار او ان يكون لها الصوت الحاسم لانها زوجة مام جلال. نعم هيرو خانم... اذا اردت ان لاتتشوه الصورة التي سيحفظها التاريخ عن عائلة مام جلال الطلباني فعليك التراجع خطوتين الى الوراء وتوكيل امر خيار رئيس الجمهورية الانسب لحزبك وشبابهم وتكوني الام التي تلم شمل ابناءها، بدل الانشقاق والفوضى التي عاشها وتخلقها هذه المواقف في الحزب؟ ماذا سيفيدك ان تحصلي على مرامك وتشتتي حزبك. هل كردستان بحاجة الى مثل هذا الصراع ألان وهي محاصرة من الكثير من الجوانب؟ وماذا بقي من العمر لتتصارعين عليه. أن المكاسب جميعاً هي مكاسب كردستانية وليست مكسب للعائلة. نعم سيبقى الشعب الكردي يعتبر عائلة البارزاني رمز قومي لها، فهل ستحضى عائلة الطلباني بذلك ايضا. الامر متروك لك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
9. الى مؤتمر مايسمى (بالثوار) الاول في الاردن... يعاب عليكم أن تنادون هؤلاء الزمر الارهابية التي عاثت في أرض الرافدين فساداً بالثوار. أي ثائر هو من يقوم بقتل ابناء وطنه، ويفرق بين مواطنيه الى درجة اولى ، ثانية وثالثة،  ذمي، غير ذمي، يجبرهم على تغيير اديانهم، يسرق، يسلب، يفجر، يُجوع، يقطع الماء، والكهرباء، يسد الطرقات، يسمح للاجانب والغرباء الجهلة المجرمون الفاسقون بالاستيلاء على الوطن وتدنيسه، يمارس الارهاب على مدى اكثر من 10 أعوام، يساوم، يتفق مع اعداء الوطن، يُهجر العزل والابرياء، يعتدي على النساء، ويمارس كافة الاباحيات المدنية والمجتمعية والدينية، فهل تسمون هؤلاء ثوار يا شيوخ العرب. ولم نقرأ أستنكاراً خرج به مؤتمركم ضد هؤلاء العصابات الداعشية الارهابية ضد ممارسات جرائم الحرب تلك ضد العزل والابرياء. وعار على حكومات الدول العربية والاردن أن يقفون ساكتين ويستضيف الاردن مؤتمرات تدعم الارهاب في وطننا العراق. في الوقت الذي كان العراق معطائاً للاردن الى اخر الحدود طوال عمره. وأخرها: على الرابط التالي:
 رابط حنان الفتلاوي تصرح بيع النفط للاردن باسعار مخفضة على طوال عشرات السنين وامور أخرى. 
هل هكذا تحلون خلافاتكم يامؤتمر (الثوار ألسنة) مع الشيعة؟ لماذا لم تعقدوا مؤتمرات واللقاءات والتجمعات والتظاهرات وتلتحموا مع شعبكم وتسلكو اسلوب النضال السلمي الشريف في كافة دول تواجدكم خارج الوطن لتوصلوا مظلوميتكم، بدلاً من أن تملئوا أجساد العراقيين ثقوباً وأثخنتموه جراحا. 
وها هو أثيل النجيفي اليوم وبعد كل التسهيلات التي قدمها للارهابيين وتسليمه للموصل على طبق من نحاس ان لم يكن فافون طُرد شر طردة من مؤتمر مايسمى (الثوار)، أذ ان انه لاجل ان يطلق عليهم حقاً تسمية الثوار ويكسبوا حظوة عند الجماهير اي كانت انتماءاتهمن يجب أن يكونو بجانب الشعب وينصروه ويدافعوا عنه. وأي ثائر ـ ثوري ـ يعتدي على العزل والمدنيين مهما كان مختلف عنه دينياً، مذهبياً طائفياً عقائدياً قومياً أصبح في عداد الارهابيين والفاشيين. ولا يختلف احد من اثنين من ان داعش هي مؤسسة لملوم من أرهابيي العالم ألتي عرفت تلك الدول كيف تتخلص منهم ومن شرهم في مدنها، فوجهتم للمعارك ليصفي احدهم الاخر. فهي ترتزق من الارهاب والاجرام والعمالة واموال الصفقات من تلك الدول..
رابط في موقع صوت كردستان: مؤتمر "الارهاب" بعمّان يطرد اثيل النجيفي والكربولي.. والدباس والبزاز شاركوا في أعماله
والسؤال يطرح نفسه هنا. لماذا لم تقصف أمريكا أو أسرائيل مؤتمر الثوار هذا في الاردن؟ وهل كان من الممكن للاردن ان تسمح بعقد هذا المؤتمر على اراضيها أن لم تكن أستلمت الضوء الاخضر من السعودية، القطر ودول الخليج الاخرى، تركيا، امريكا، أسرائيل وحلفاءها. وماذا يخططون له. والان لقد باتت تقريباً كافة مجاميع ألسنة الارهابية وغير الارهابية مكشوفة للجميع وللقوى الامبريالية وستعرف كيف تتعامل معهم مستقبلاً وتفرق ما جمعهم وأصلاً هم متفرقين ولايوجد انسجام بينهم وستنقض عليهم بعد ان تنتفي الحاجة اليهم. فالعرب الشوفينين لايتعلمون الدرس ابداً. فمن اجتمع على خراب بلده لن يصلح منه شئ. ومن يدري ربما أولياء نعمة الاردن هؤلاء اللذين، ربما يغدقون نعماً أكثر على الاردن من العراق أمروا بأن يستضيفوا المؤتمر لقاء مكرمات جديدة. اليوم على الشعب العراقي ان لاينسى ماوضح من موقف الاردن تجاه شعب العراق. لماذا لم تحتضن السعودية وقطر هذا المؤتمر، تلك الرؤوس المدبرة التي قادت للارهاب. لان وضعها بات مهزوزاً بعد أنتفاضات شعوبها التي بدأت ولن تتوقف وستكون عامرة الى ان تقضي على رؤوس الارهاب تلك التي تسحق شعوبها وتسرقهم. فمن تكون الاردن اذا لاتقف أمريكا وراءها.
فمن تكون قطر التي عملت علانية على تدريب قوات داعش وتشكيل الجيش السني الطائفي وتزويدهم بالسلاح وتجهيزهم بالعتاد وتأهيل ارسالهم للعراق عبر تركيا، أن لم تكن أستلمت من امريكا الضوء الاخضر بذلك، بعد أن فشلت امريكا هذه المرة ايضاً في العراق. وستفشل مرة اخرى في تمرير مخططها الاخطبوطي الداعشي المركب الولاءات والاهداف. وأذا كان ماتنشره امريكا في أعلامها المزيف صحيح لكنا شاهدنا منذ اول يوم دخول داعش قصف عليه وابادته عن بكرة أبيه. وسيظهر قريباً المخطط الامريكي للمنطقة. ولكن لاتمشي السفن دائماً بحسب ما تشتهي به الرياح الامريكية الداعشية هذه المرة بعد ان كانت مالكية حتى الامس القريب. ولخص كامل الصراع الان وكأنه صراع أشخاص كالمالكي، النجيفي، مسعود، داعش، بعد ان ولى عهد أسامة بن لادن والقاعدة. 
ونحن ننهي الموضوع قرأنا خبر وصول مام جلال غداً الى ارض الوطن. أنه خبر سار ومفرح. ونقول الحم لله على سلامتكم ونتمنى لكم سلامة الوصول. عسى ولعل ان تكون عودتكم فاتحة خير للوطن.
 تيريزا أيشو
18 07 2014

30

المنبر الحر / على المالكي حجب رواتب موظفي الموصل مثلما حجب رواتب موظفي اقليم كردستان، سلب عقارات وتوزيع غاز طائفي.

« في: 22:31 16/07/2014  »

على المالكي حجب رواتب موظفي الموصل مثلما حجب رواتب موظفي اقليم كردستان، سلب عقارات وتوزيع غاز طائفي.
هل سيتضامن مواطني الموصل مع المسيحيين ضد داعش
أما ان تعيش الموصل كلها او ان تموت وتجوع كلها.
قرأنا على الرابط التالي: دولة الخلافة تحرم مسيحيات الموصل من العمل
http://www.ishtartv.com/viewarticle,54942.html 
فهل يسمح أهل الموصل وهم الاكثرية وقد تجاوز عددهم 3 مليون نسمة أن تحكمهم قلة قليلة من قطيع بشري جاهل، شاذ، مرتزق ومسئ. وماذا سيحدث لو خرج سكان الموصل كلهم في يوم واحد، ساعة واحة ونفس الدقيقة الى الشوارع وسدو الطرقات على داعش. 
لنتفق ساعة الصفر للحدث يوم الاحد 20 07 2014 بعد صلاة الفجر نقطة أنطلاقة أنتفاضة أهل الموصل. فأما أن تحييوا مرفوعي الراس وتقاوموا كأصلاء او تخلعوا عروبتكم وأسلامكم وترموهم على قارعة الطريق. 
هلم ايها الموصليين اجمعين لطرد داعش عن بكرة ابيهم ورميهم. ولو قام كل فرد بأخذ بعض الاسلحة البيتية لرميها عليهم ومواجهتم بها. لو حملت كل أمرأة ببساطة كفكيرها العراقي المشهور وكفكير كبة الموصل الكبير وخرجو بها الى الشارع ولو حمل كل رجل نركيلته الحديدية وحمل الاطفال كل حجارة صادفوها وانتزعوها من بيتهم وحمل الشيوخ عصاهم وكل ما يخطر ببالهم ضد حفنة لايتجاوز عددها ربما المئات الان في أحسن ظروفهم او ربما اقل بعد ان بدأ النقشبنديون والمجاميع السنية ينشقون عنهم. هذا ناهيك عن مئات من قطع السلاح الخفيفة ان لم تكن الالاف الموجودة في عوائل الموصل.
أن المواطن، ألحين الجانب الايسر او الايمن أو الحي العربي، والعائلة الواحدة يتناسون جميعاً او لايفكرون بتأمل كيف ممكن لعصابة مجرمة ان ترهب حي كامل وهم قلة. لاننا وببساطة غير متحدون، وأستطاعو ترويعنا نفسياً ولكننا أكثر عدداً وقوة مجتمعين ومنظمين ولو امتلكنا صفاء العقل وحافظنا على قدرة التفكير، ولما أخذنا الهلع والفزع ففقدنا ألسيطرة وصواب المنطق والتحليل، ولما فقدنا أنتمائنا وولاءنا الى حينا، جيراننا، مدينتنا، ارضنا. وأبناء منطقتنا، وأستطاع حفنة من الغرباء والاعداء والحاقدين والاجانب ان يزرعوا فينا هذا الخوف ويشوهوا هذه القيم والنبالة والجرأة والاقدام. هل هذه هي شيم العراقيين. أن يسمحوا للغرباء أن يحتلوهم ويسلخوهم ويلوثوا بكاراتهم. أن يمنحوهم الارزاق الملوثة بدماء أشقاءهم وحصار جيرانهم المسيحيين. هل يرضى مسلمي الموصل لجوامعهم ان تكون بؤر فساد ومصدرة للارهاب والتفرقة الطائفية، وأن تكون السواعد المنفذه لخطط الدواعش. وتقوم الجوامع بتنفيذ تعليمات داعش وتوزع قناني الغاز على المسلمين فقط.  
ماذا ممكن ان يحدث لو رفضن كافة النساء الغير مسيحيات الذهاب للعمل. لا بل لو رفض كافة موظفي الدولة من الالتحاق بالعمل. نعم يجب على سكان الموصل ان يشلوا الحياة فيها ويقاطعوها، الى ان يخرج الدواعش منها. يجب ان يكون لكل حدث حديث. هل ممكن على الدواعش ان يدقوا باب كل بيت موصلي من مجموع مالايقل عن 400.000 عائلة في الموصل ويهددوهم؟ اذا كان ليس للمسيحيين راتب؟ فلا المسلمين لهم راتب؟ ولن يموت احد من الجوع، أذا لم يمت من الارهاب. 
نعم الفتوة الوحيدة التي يجب ان يتناقلها سكان الموصل فوراً وفي كل مكان وفي كافة المنتديات والفيس بوك والموبايل هو أن دم الداعشي مباح اينما كان، وعلى مدار السنة، ويعطي أجراً وثواباً أذا لم يرموا السلاح فوراً ويسلموا أنفسهم وامامهم مهلة 3 أيام حتى ساعة الحسم يوم 20 07 2014 بعد صلاة الفجر.
وهل معنى ذلك ان الدواعش الجرذان يتحدثون بحيل صدر ومن مصدر قوة؟ ويبدو انهم يضمنون أن رواتب الموصل ستصل في مواعيدها بدون تأخير؟ فيأخذون حصص المسيحيين لهم ليوزعوها رواتب لمرتزقتهم. فهل نفهم من ذلك أنه هناك أتفاق بين الدواعش وحكومة المالكي بحيث ان الدواعشيين متأكدين من وصول مخصصات ورواتب الموصل، في الوقت الذي منع المالكي صرف رواتب أقليم كردستان لعدة أشهر، ومازالت لم تصرف في خطة لمحاربة الاقليم وسلب ماتحقق له من حقوق مشروعة. 
ونفهم من ذلك أن داعش تنتظر وصول الرواتب لتصرف على مرتزقتها. 
أحذر يا المالكي!!! أنها نقود العراقيين أجمعين ومن ضمنهم المسيحيين، وليست من خزينتك الشخصية ولا ورثتها عن أبوك لتتصرف بها على كيفك. وأذا كان هناك من ليس لهم حق فيها فهم هؤلاء الخوارج الداعشيين، اللذين ليس لهم أي أنتماء الى أرض الموصل والعراق. هؤلاء اللملوم. وسوف نطالب مستقبلاً عن كل فلس نستحقه ولم يصرف لنا. ومثلما فرضت الكويت الحصار والتعويض المالي على العراق تعويضا لما سببه لها من خسائر جنون صدام. هكذا سنفرض وباشراف دولي ان يتم أستقطاع ما خسره شعبنا زيادة بشرية وتنموية من الدول المصدرة للارهاب حتى يفوا أخر قطرة من دم شهيد.
ويجب فوراً أن يتخذ البرلمان وكافة أعضاءه كل من موقعه، وليس بالضرورة أن ينتظر حتى يلتئم شمله، ليبت في هكذا موضع طارئ وخطير. يجب اعطاء الكارت الاحمر للمالكي ومنع ارسال اي دينار للموصل، ألتي هي ربما تسديد فاتورة نهاية أتعاب داعش من رواتب المسيحيين. فأقترب وقت هروب فلولهم. ولن ننسى ما أخرجوه من ماكنة عسكرية وذخائر، سوريا مطالبة بأعادتها مستقبلاً.
فأما أن تعيش الموصل سوية او تموت سوية.. وبعد ان ذاق الشعب طعم الدم والارهاب على اضراسهم، عليهم أن لايعتقدوا انهم ممكن ان ينجو من الارهاب الذي هو على عتبة دارهم في اي لحظة. الحل الوحيد للانقاذ هو بالاتحاد، التعاضد، أللحمة الموصلية والعودة الى الجذور النهرينية. ورفض الانصياع الى تعليمات داعش والقوى والفتاوي الاسلامية الاخرى، فقد أنتهى عهدها. فالانسان العراقي هو أنسان متحضر مدني متعلم ومثقف ويعرف التمييز بين الخطأ والصح وليس بحاجة الى فتوة لتدله على الصح من الخطأ. الدين للاتقاء والانسانية وليس ضدها. عليكم بالانتفاضة وألتظاهر، نعم الخروج الى الشارع بأنتفاضة جماهيرية موصلية لاتنساها الموصل ابداً لتدفع عنها شر الاعداء وتدافع عن شرف أبناءها المهان. وتذكروا أن هؤلاء الداعشيين ليسوا الا ناس غير مرغوب بهم في بلدانهم، فتم غسل ادمغتهم وارسلوا الى بلداننا ليضربوا بهم عصفورين بحجر.
أمام أبناء سنة الموصل لحظة تاريخية ستسجل لهم وممكن أن تغسل ادران هؤلاء البعض من أبناءهم من أغوتهم شهوات المناصب الزائفة والاستعمار والطائفية والقوى الخارجية العدوانية وأستغلت سنيتهم. ولكن وفاء اصدقاء السوء هؤلاء كان المزيد من المذلة لهم.
ولن ننسى أثيل النجيفي أحد هؤلاء الذي كان ومازال يترنح على حبل السيركس الرفيع طوال اكثر من 10 أعوام، ولم يسعفه ذلك حتى الان للوقوف عليه. وماعاد ممكن أن يتستر على عوراته. وأمامه أيضاً الان فرصة ذهبية مؤاتية لآن يعبر عن ذنوبه ويغتفر بقول الحقيقة وفقط ألحقيقة. فهل سيجرأ على الظهور في برنامج تلفزيوني ينقل مباشرة على الهواء، تنقله كافة القنوات التلفزيونية في أقليم كردستان ليقول حقيقة ما حصل في الموصل على مدى مالايقل عن 10 سنوات، ويتاح للجمهور مباشرة الاتصال وطرح أسئلتهم عليه. 
سكوتك يالنجيفيي يدل على انه كان لك اليد الطولى في تسليم الموصل بجبن الى جرذان داعش. وأنا متأكدة لو أنك ألتقيت أحدهم في الشارع صدفة لما كنت حتى تكلف نفسك عناء نظره اليه. ولكن هم كالجراد الذي يعيث في الحصاد خرابا، يأتي في موسم الخير ويهرب متى مادمر الحصادا.
وعلى داعش قبل الجميع ان يرموا عنهم كافة ما يستخدموه من صنع مسيحي من الغرب الكافر، من اسلحة، عتاد، أحذية ولباس، احزمة، حتى غطاء راسهم، سياراتهم، موبايلاتهم وكافة اجهزة التشويش مثل يوم دخول البغدادي، والتنصت والكومبيوترات والطائرات، والدبابات، وسيارات الدفع الرباعي التي يستخدمونها، لانها كلها من صنع وتصميم مسيحي وليس أسلامي، ولا أفغاني، باكستاني، ليبي، سعودي، قطري، تونس، يمني، مغربي، جزائري، أردني.... فيجب ان يستعملوا فقط ماهو ماركته صناعة أسلامية، وألا فأنهم أول الكافرين.
الخزي والعار لجوامع الموصل المتواطئة مع داعش والتي قبلت بشروطهم وعلى مسلمي الموصل العزف عن أستلام غازهم.
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=745630.0 
 داعش تضع عبارة (عقارات الدولة الاسلامية ) على بيوت مسيحيي الموصل
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=745701.0 
هل هو الفرهود ألمسيحي للموصل مثل الفرهو اليهودي.. بعد 1300 عام مازال أسلام البوادي بناطحات سحابهم يعيشون عهد الغنائم، ولم يتعلموا ان يصنعوا ملعقة ونحن في القرن 21. وعن اي عقار تتحدثون، لم تصنعه اناملكم ولم يعرق جبينكم له الذي سيكون تابوتكم يادواعش. وأسالو حزب الدعوة حينما عادوا من أيران بعد سقوط صدام كيف أستعادوا أملاكهم وأخرجو من كان يسكن بيوتهم لاكثر من 20 عام. فحذاري من تلك العوائل التي ستسكن فيها، وعليهم رفضها، لان أخراجكم منها مطال حتى بعد فوات ألاوان والدهور. 
تيريزا أيشو 16 07 2014

31

المنبر الحر / على المالكي حجب رواتب موظفي الموصل مثلما حجب رواتب موظفي اقليم كردستان، سلب عقارات وتوزيع غاز طائفي.

« في: 20:21 16/07/2014  »

على المالكي حجب رواتب موظفي الموصل مثلما حجب رواتب موظفي اقليم كردستان، سلب عقارات وتوزيع غاز طائفي.
هل سيتضامن مواطني الموصل مع المسيحيين ضد داعش
أما ان تعيش الموصل كلها او ان تموت وتجوع كلها.
قرأنا على الرابط التالي: دولة الخلافة تحرم مسيحيات الموصل من العمل
http://www.ishtartv.com/viewarticle,54942.html 
فهل يسمح أهل الموصل وهم الاكثرية وقد تجاوز عددهم 3 مليون نسمة أن تحكمهم قلة قليلة من قطيع بشري جاهل، شاذ، مرتزق ومسئ. وماذا سيحدث لو خرج سكان الموصل كلهم في يوم واحد، ساعة واحة ونفس الدقيقة الى الشوارع وسدو الطرقات على داعش. 
لنتفق ساعة الصفر للحدث يوم الاحد 20 07 2014 بعد صلاة الفجر نقطة أنطلاقة أنتفاضة أهل الموصل. فأما أن تحييوا مرفوعي الراس وتقاوموا كأصلاء او تخلعوا عروبتكم وأسلامكم وترموهم على قارعة الطريق. 
هلم ايها الموصليين اجمعين لطرد داعش عن بكرة ابيهم ورميهم. ولو قام كل فرد بأخذ بعض الاسلحة البيتية لرميها عليهم ومواجهتم بها. لو حملت كل أمرأة ببساطة كفكيرها العراقي المشهور وكفكير كبة الموصل الكبير وخرجو بها الى الشارع ولو حمل كل رجل نركيلته الحديدية وحمل الاطفال كل حجارة صادفوها وانتزعوها من بيتهم وحمل الشيوخ عصاهم وكل ما يخطر ببالهم ضد حفنة لايتجاوز عددها ربما المئات الان في أحسن ظروفهم او ربما اقل بعد ان بدأ النقشبنديون والمجاميع السنية ينشقون عنهم. هذا ناهيك عن مئات من قطع السلاح الخفيفة ان لم تكن الالاف الموجودة في عوائل الموصل.
أن المواطن، ألحين الجانب الايسر او الايمن أو الحي العربي، والعائلة الواحدة يتناسون جميعاً او لايفكرون بتأمل كيف ممكن لعصابة مجرمة ان ترهب حي كامل وهم قلة. لاننا وببساطة غير متحدون، وأستطاعو ترويعنا نفسياً ولكننا أكثر عدداً وقوة مجتمعين ومنظمين ولو امتلكنا صفاء العقل وحافظنا على قدرة التفكير، ولما أخذنا الهلع والفزع ففقدنا ألسيطرة وصواب المنطق والتحليل، ولما فقدنا أنتمائنا وولاءنا الى حينا، جيراننا، مدينتنا، ارضنا. وأبناء منطقتنا، وأستطاع حفنة من الغرباء والاعداء والحاقدين والاجانب ان يزرعوا فينا هذا الخوف ويشوهوا هذه القيم والنبالة والجرأة والاقدام. هل هذه هي شيم العراقيين. أن يسمحوا للغرباء أن يحتلوهم ويسلخوهم ويلوثوا بكاراتهم. أن يمنحوهم الارزاق الملوثة بدماء أشقاءهم وحصار جيرانهم المسيحيين. هل يرضى مسلمي الموصل لجوامعهم ان تكون بؤر فساد ومصدرة للارهاب والتفرقة الطائفية، وأن تكون السواعد المنفذه لخطط الدواعش. وتقوم الجوامع بتنفيذ تعليمات داعش وتوزع قناني الغاز على المسلمين فقط.  
ماذا ممكن ان يحدث لو رفضن كافة النساء الغير مسيحيات الذهاب للعمل. لا بل لو رفض كافة موظفي الدولة من الالتحاق بالعمل. نعم يجب على سكان الموصل ان يشلوا الحياة فيها ويقاطعوها، الى ان يخرج الدواعش منها. يجب ان يكون لكل حدث حديث. هل ممكن على الدواعش ان يدقوا باب كل بيت موصلي من مجموع مالايقل عن 400.000 عائلة في الموصل ويهددوهم؟ اذا كان ليس للمسيحيين راتب؟ فلا المسلمين لهم راتب؟ ولن يموت احد من الجوع، أذا لم يمت من الارهاب. 
نعم الفتوة الوحيدة التي يجب ان يتناقلها سكان الموصل فوراً وفي كل مكان وفي كافة المنتديات والفيس بوك والموبايل هو أن دم الداعشي مباح اينما كان، وعلى مدار السنة، ويعطي أجراً وثواباً أذا لم يرموا السلاح فوراً ويسلموا أنفسهم وامامهم مهلة 3 أيام حتى ساعة الحسم يوم 20 07 2014 بعد صلاة الفجر.
وهل معنى ذلك ان الدواعش الجرذان يتحدثون بحيل صدر ومن مصدر قوة؟ ويبدو انهم يضمنون أن رواتب الموصل ستصل في مواعيدها بدون تأخير؟ فيأخذون حصص المسيحيين لهم ليوزعوها رواتب لمرتزقتهم. فهل نفهم من ذلك أنه هناك أتفاق بين الدواعش وحكومة المالكي بحيث ان الدواعشيين متأكدين من وصول مخصصات ورواتب الموصل، في الوقت الذي منع المالكي صرف رواتب أقليم كردستان لعدة أشهر، ومازالت لم تصرف في خطة لمحاربة الاقليم وسلب ماتحقق له من حقوق مشروعة. 
ونفهم من ذلك أن داعش تنتظر وصول الرواتب لتصرف على مرتزقتها. 
أحذر يا المالكي!!! أنها نقود العراقيين أجمعين ومن ضمنهم المسيحيين، وليست من خزينتك الشخصية ولا ورثتها عن أبوك لتتصرف بها على كيفك. وأذا كان هناك من ليس لهم حق فيها فهم هؤلاء الخوارج الداعشيين، اللذين ليس لهم أي أنتماء الى أرض الموصل والعراق. هؤلاء اللملوم. وسوف نطالب مستقبلاً عن كل فلس نستحقه ولم يصرف لنا. ومثلما فرضت الكويت الحصار والتعويض المالي على العراق تعويضا لما سببه لها من خسائر جنون صدام. هكذا سنفرض وباشراف دولي ان يتم أستقطاع ما خسره شعبنا زيادة بشرية وتنموية من الدول المصدرة للارهاب حتى يفوا أخر قطرة من دم شهيد.
ويجب فوراً أن يتخذ البرلمان وكافة أعضاءه كل من موقعه، وليس بالضرورة أن ينتظر حتى يلتئم شمله، ليبت في هكذا موضع طارئ وخطير. يجب اعطاء الكارت الاحمر للمالكي ومنع ارسال اي دينار للموصل، ألتي هي ربما تسديد فاتورة نهاية أتعاب داعش من رواتب المسيحيين. فأقترب وقت هروب فلولهم. ولن ننسى ما أخرجوه من ماكنة عسكرية وذخائر، سوريا مطالبة بأعادتها مستقبلاً.
فأما أن تعيش الموصل سوية او تموت سوية.. وبعد ان ذاق الشعب طعم الدم والارهاب على اضراسهم، عليهم أن لايعتقدوا انهم ممكن ان ينجو من الارهاب الذي هو على عتبة دارهم في اي لحظة. الحل الوحيد للانقاذ هو بالاتحاد، التعاضد، أللحمة الموصلية والعودة الى الجذور النهرينية. ورفض الانصياع الى تعليمات داعش والقوى والفتاوي الاسلامية الاخرى، فقد أنتهى عهدها. فالانسان العراقي هو أنسان متحضر مدني متعلم ومثقف ويعرف التمييز بين الخطأ والصح وليس بحاجة الى فتوة لتدله على الصح من الخطأ. الدين للاتقاء والانسانية وليس ضدها. عليكم بالانتفاضة وألتظاهر، نعم الخروج الى الشارع بأنتفاضة جماهيرية موصلية لاتنساها الموصل ابداً لتدفع عنها شر الاعداء وتدافع عن شرف أبناءها المهان. وتذكروا أن هؤلاء الداعشيين ليسوا الا ناس غير مرغوب بهم في بلدانهم، فتم غسل ادمغتهم وارسلوا الى بلداننا ليضربوا بهم عصفورين بحجر.
أمام أبناء سنة الموصل لحظة تاريخية ستسجل لهم وممكن أن تغسل ادران هؤلاء البعض من أبناءهم من أغوتهم شهوات المناصب الزائفة والاستعمار والطائفية والقوى الخارجية العدوانية وأستغلت سنيتهم. ولكن وفاء اصدقاء السوء هؤلاء كان المزيد من المذلة لهم.
ولن ننسى أثيل النجيفي أحد هؤلاء الذي كان ومازال يترنح على حبل السيركس الرفيع طوال اكثر من 10 أعوام، ولم يسعفه ذلك حتى الان للوقوف عليه. وماعاد ممكن أن يتستر على عوراته. وأمامه أيضاً الان فرصة ذهبية مؤاتية لآن يعبر عن ذنوبه ويغتفر بقول الحقيقة وفقط ألحقيقة. فهل سيجرأ على الظهور في برنامج تلفزيوني ينقل مباشرة على الهواء، تنقله كافة القنوات التلفزيونية في أقليم كردستان ليقول حقيقة ما حصل في الموصل على مدى مالايقل عن 10 سنوات، ويتاح للجمهور مباشرة الاتصال وطرح أسئلتهم عليه. 
سكوتك يالنجيفيي يدل على انه كان لك اليد الطولى في تسليم الموصل بجبن الى جرذان داعش. وأنا متأكدة لو أنك ألتقيت أحدهم في الشارع صدفة لما كنت حتى تكلف نفسك عناء نظره اليه. ولكن هم كالجراد الذي يعيث في الحصاد خرابا، يأتي في موسم الخير ويهرب متى مادمر الحصادا.
وعلى داعش قبل الجميع ان يرموا عنهم كافة ما يستخدموه من صنع مسيحي من الغرب الكافر، من اسلحة، عتاد، أحذية ولباس، احزمة، حتى غطاء راسهم، سياراتهم، موبايلاتهم وكافة اجهزة التشويش مثل يوم دخول البغدادي، والتنصت والكومبيوترات والطائرات، والدبابات، وسيارات الدفع الرباعي التي يستخدمونها، لانها كلها من صنع وتصميم مسيحي وليس أسلامي، ولا أفغاني، باكستاني، ليبي، سعودي، قطري، تونس، يمني، مغربي، جزائري، أردني.... فيجب ان يستعملوا فقط ماهو ماركته صناعة أسلامية، وألا فأنهم أول الكافرين.
الخزي والعار لجوامع الموصل المتواطئة مع داعش والتي قبلت بشروطهم وعلى مسلمي الموصل العزف عن أستلام غازهم.
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=745630.0 
 داعش تضع عبارة (عقارات الدولة الاسلامية ) على بيوت مسيحيي الموصل
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=745701.0 
هل هو الفرهود ألمسيحي للموصل مثل الفرهو اليهودي.. بعد 1300 عام مازال أسلام البوادي بناطحات سحابهم يعيشون عهد الغنائم، ولم يتعلموا ان يصنعوا ملعقة ونحن في القرن 21. وعن اي عقار تتحدثون، لم تصنعه اناملكم ولم يعرق جبينكم له الذي سيكون تابوتكم يادواعش. وأسالو حزب الدعوة حينما عادوا من أيران بعد سقوط صدام كيف أستعادوا أملاكهم وأخرجو من كان يسكن بيوتهم لاكثر من 20 عام. فحذاري من تلك العوائل التي ستسكن فيها، وعليهم رفضها، لان أخراجكم منها مطال حتى بعد فوات ألاوان والدهور. 
تيريزا أيشو 16 07 2014

32

المنبر الحر / جواب لما منشور حول: داعش تمنع توزيع الحصص التموينية للمسيحيين والشيعة في الموصل

« في: 13:35 14/07/2014  »

جواب لما منشور حول: داعش تمنع توزيع الحصص التموينية للمسيحيين والشيعة في الموصل
لقد قرأنا على الرابط ادناه الخبر من أن داعش منعت موزعي الحصص التموينية من توزيع الحصص على المسيحيين والشيعة في الموصل. وما ذنبهم. وهنا أما ان يعيش اهل الموصل سوية او يموتوا سوية.
وعلى وزارة الداخلية والتجارة منع أرسال الحصص التموينية لمحافظة الموصل وليغذي الدواعش السنة الموجودين فيها اذا كان يهمهم امرهم. وارجو المعذرة من أشقاءنا سنة الموصل. ولكن يجب ان يكون لهم موقف شريف يحفظه لهم التاريخ تجاه مايحدث في الموصل. يجب ان ينتفضوا اذاكان فيهم روح الوطنية العراقية والانتماء لها. وينفضوا عنهم رداء الخنوع والذل الذي ينوي داعش ان يسقيهم اياه. وأذا كانوا هم من تعاونوا على دخول داعش، فمؤكد انهم ندموا على ذلك. وألشعب كفيل بالعفو عند الاعتذار والتراجع وطلب المساعدة والانقاذ. وأذا كان لسنة الموصل رأي أخر فلنسمعه علانية. وليعلمونا من يعتقدون انهم الخونة الذين باعو الموصل لقاء 30 درهما.
واذا لم تقم الحكومة في بغداد بهذا الاجراء فأنها متواطئة مع داعش. ولانعرف ما يحدث في الخباء. كم مرة ممكن ان يموت الانسان، ويجب ان يحيا ويدافع عن مبادئه وقيمه ويرفض عيش الذل فهل سينتفض سنة الموصل ضد طغيان داعش وهؤلاء الفاسدين القلة من ابناءهم اللذين باعوا الموصل وأهلها، ويلفضوهم مثلما يلفضوا نوات التمر.
فلنرى موقفكم ياحكومة بغداد. وعليكم هنا العين بالعين والسن بالسن. وعليكم فرض هيبتكم وسيادتكم وما اخترتم انفسكم لتمثلوا مصالح الجماهير دون فرق. الى الموت وبئس المصير يا دواعش. الموت والدمار لكل من يقف ورائهم ويصدر قاذوراتهم الى بلداتنا. والا فرضاكم معناه ان لكم حل لشيعة الموصل لوصول المفردات التموينية اليهم، مثلما وفرتم الطائرات التي قامت بنقل الشيعة الهاربين من الموصل بعد دخول داعش اليها الى اربيل كمحطة اولى، أربيل التي رغم ذلك، لم يتوانى المالكي من قذف تهم الخيانة اليها، وجعبته مملؤة بالتواطؤ ضد وطنه العراق. فقامت طائرات خصصت من قبل رئيس الوزراء بنقل الشيعة الى النجف وكربلاء. وبوركت على ذلك. ولكن لماذا لم تنظر بمثل هذه الالتفاتة الى المسيحيين الهاربين من الموصل وتركتهم في العراء. ولمن يقول بأن رئيس الوزراء يعامل الشعب العراقي سواسية ليعيطنا مثال خير على ما فعله دعماً لديمومة وبقاء شعبنا في بغداد او الموصل والبصرة التي كان يحوطها 30000 من رجاله في كل منهم وهو القائد العام للقوات المسلحة.  فهل يخبرنا المالكي لحساب من يعمل في ادارة دفة العراق نحو الجحيم.
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=745441.0

33

المنبر الحر / سيناريوهات سقوط نينوى، ج2، 10 06 2014، شرارة الحرب العالمية الثالثة.

« في: 15:53 02/07/2014  »

سيناريوهات سقوط نينوى، ج2، 10 06 2014، شرارة الحرب العالمية الثالثة.

15. فهل يحتاج الله الى من يدافع عنه، أو ليس هو الله أكبر؟ ألم يهتم الله بنا، ويهمه مصير كل أبناءه؟ والا لماذا انزلت الاديان؟ ان هؤلاء المرتزقة الجدد لايعرفون شئ عن الدين ولا عن تعاليمه. أن ألدين هو شماعة ووسيلة وغطاء للاستيلاء وسياسة الاستحواذ، لتبرير الارهاب والتخريب. أن اعصار الاسلام الديني هو واحد من الاعاصير الرأسمالية الامبريالية الذي سيضرب قريباً أمريكا والغرب مثل اعصار كاترينا. 
http://burathanews.com/news/192409.html
النجيفي يتفق مع "داعش": تهريب خيول العائلة وجمع محصولي الحنطة والشعير في الموصل
16. هل كان المالكي رئيس وزراء صالح، ومالذي حققه وماهي المنجزات التي ممكن ان نقرأ عنها، وسيحفظها التاريخ، وممكن ان ترتبط في مخيلة المرء عندما يتم ذكر أسمه، مثلما أرتبط أسم حمورابي بمسلة قوانينه البابلية. لقد ترك المالكي الجنوب الشيعي يئن من الفقر المدقع والتخلف والجهل وهو يعيش فوق اغنى أرض في العالم، كانت معطاء له ولكل الاحزاب الشيعية وفيالقها القتالية. هل كان من الصعب ان يجعل من مدينة الثورة التي بناها الزعيم عبد الكريم قاسم، وسميت مدينة صدام بعد ذلك، وألصدر حالياً. كان ممكن ان يجعلها مدينة تضاهي أربيل، حتى لو كان أضطر أن يترسنها بسور أعظم من سور نينوى، لتكون قبلة العالمين. وماذا كان عدد العراقيين النابغة اللذين شملهم بمكرمته الدراسية. وهل أستطاع ان يخلق من جيشه جيش يضاهي البيشمركة ان لم نقل الجيش الامريكي والجيش الصيني والياباني اوالروسي بالمليارات من ميزانية العراق على مدى 10 اعوام لايعرف احد اين تختفي ويتباكى على نفط الاقليم الذي لااحد يخطأ في اين يذهب مورده على بناء واعمار ورفاهية ألاقليم وسكانه.
 في الوقت الذي كان هو القائد العام للقوات المسلحة. فعندما يتم على سبيل المثال ذكر أسم الزعيم عبد الكريم قاسم رغم مدة حكمه القصيرة وماشاب الحكم من اخطاء فتقفزالى مخيلة اي انسان مهما كان جاهلاً في العراق انجازاته، ومنها ألغاء النظام الملكي واقامة النظام الجمهوري، قانون الاصلاح الزراعي، قانون رقم 80 النفطي واعادة الاراضي غير المستغلة للدولة والتي كانت بحدود 99,5%، بناء مدينة الطب، قانون الاحوال الشخصية، قانون الضمان الاجتماعي، شراكة العرب والاكراد، قانون الجمعيات، تحرير النقد العراقي من الكتلة الاسترلينية، بناء المساكن للطبقات الفلاحية الفقيرة ومنها مدينة الثورة التي اصبحت مدينة صدام ثم الصدر، تشكيل النقابات، ملعب الشعب
رحمك الله يا ابن العراق البار ايها الزعيم عبدالكريم قاسم. ان العراق ليفتخر بانه انجب رجال ابطال مثلك خدمو البلد والشعب
17. هل أستشهد ألحسين من اجل ان يستمر أحفاده يعيشون في المأساة طوال السنة وعلى مدى اكثر من 1300 سنة. هل هذه كانت مبادئ الحسين؟ بحيث ان اللطميات دخلت في كل مكان والجيش اولها حتى الرحلات الجوية. ففقد الجيش هيبته وألهاهه عن أن يتم خلق جندي عراقي عسكري بكل ماتحمله من معاني العلم والتكنولوجيا وبناء الشخصية العسكرية الاكاديمية التي تقدس شرف الواجب والمهنة والوطن، ولاتنطلي عليه ألاعيب واكاذيب واوامر مثل اوامر اثيل النجيفي الخائنة. فلم يستطيعوا الثبوت والتأكد من صحة الاوامر التي ماكان يجب ان يستلموها الا من قائدهم العام للقوات المسلحة (ألمالكي) فهل هذه كانت تربية المالكي والامريكان للجيش اللذين قالوا انهم دربوه أحسن تدريب. فما الذي حدث هنا بالضبط؟ أن هذا الامر لايعرفه فقط الا النجيفيين والمالكي. اليس من المضحك ان يكونون هؤلاء الثلاثة انفار محور سياسة دولة كالعراق على الرغم من وجود الالاف من الخبراء الغربيين والايرانيين؟ فهل ارسل المالكي الداعشيين لاخراج النجيفي والعصابات التخريبية بهذه اللعبة التكتيكية حسب الطلب لان العصابات السنية في الموصل ممكن ان تأتمن الى داعش فيقضي داعش عليها بعد ان يتغلغل فيها، وهذا مانسمعه من خلال مايدب بين المجاميع السنية من خلافات ستأكل بعضها البعض. أم أن النجيفيين اتفقوا مع داعش ومرتزقة دول الخليج وتركيا السنة وادخلو اعداداً فاقت ال2000 قبل مدة من 10 06 2014، وبحملة اعلامية ودعاية مغرضة قادها المحيط السني وامريكا والغرب زرعت حرباً نفسية ولبسوا ماحصل طابع صراع طائفي، لن يتدخلو فيه لصالح طائفة على حساب اخرى، بعد خراب البصرة، وبعد ان اختلقوا الاعذار سابقا ومنها سلاح الدمار الشامل ليشنوا في ليلة وضحاها اعتى حرب على العراق، والان يقفون مكتوفي الايدي، ويظهرون مواقف باردة، لامشاعر فيها ولايهمهم حقوق الانسان التي تهدر في سوريا والعراق الان، كما تباكت على الحرية والديمقراطية المسلوبة في العراق سابقاً،  وذلك لايغطي تواطئها واتفاقها حول مايجري حالياً، وما سيكون له من تأثيرات سلبية تؤدي الى تغييرات شاملة في المنطقة تجرها الى حرب عالمية ثالثة لن تتوقف ربما ولا حتى بعد مرور 10 ـ 50 سنة قادمة.
18. هل صحيح ما تروج له من اشاعة، من أن داعش دخلت بطلب من ألماكي لترويع السنة، اللذين باتوا منقسمين ويشب الخلاف بينهم، أذ انهم أتو من الحدود السورية، أي ان سوريا أمنت الطريق لدخولهم، بقي لو نعرف ان المعارضة الحرة في سوريا أيدت دخول داعش الى نينوى. فمن يحارب من؟ ولمصلحة من يحارب داعش؟ وهل لداعش مبادئ غير قبض الاجر عن أرتزاقهم؟ من يملك داعش؟ ويبدو ان داعش شركة تجني أرباحها من الارتزاق، تنفذ وتسلم البضاعة حسب الطلب وتقبض مسبقاً. ثم لو ننظر الى لباس الداعشيين وعتادهم والياتهم، لانرى انها تنطبق مع دعواتهم الاسلامية حول التدين، أدارة الدولة العقاب، بقاء النساء في البيوت، ونمط المعيشة والتزامهم بها. فها هم يمتطون اكثر الاليات تطورا وتكنولوجيا ويلبسون احدث الملابس. لماذا لايعتمدون على الحصن والجمال في التنقل فهذه كان يستخدمها المسلمون وليس ما صنعه الكفار. ولماذا لايستخدمون السلاح العربي، لان مايستخدمونه اجنبي ومن صنع مسيحي. انهم لايمثلون معارضة، وتقف وراءهم دول وميزانيات ضخمة تشرف على تدربيهم وتعرف كيف تختارهم وتسلحهم. كل مايدعون به هو ذر للرماد ولزرع بذور التفرقة.
الجملة ادناه أغبياء ام خبثاء... هي رابط الكتروني لمقال، ولكن لم استطيع تفعيل هذه الروابط في مقالي في عشتار، واقترح قراءة الروابط هذه على رابط مقالي ج2 في موقع عشتار على الرابط التالي لاهمية المعلومات في تلك الروابط:   http://ishtartv.com/viewarticle,54724.html
أغبياء أم خبثاء، مقال عن داعش في الشام والعراق
http://www.syria2011.net/t83349-topic
19. أن الموصل كانت تفصلها لحظات لتتحول الى مدينة متروكة مهجورة تحوم فيها الطيور الجارحة وبقايا اللصوص. وكان أهلها على قاب قوسين ليندمجوا في مجتمعات المدن الجديدة التي نزحوا اليها، وبمرور الزمن كان سيطلق عليهم تسمية سكان المدينة التي هجروا اليها، اي يصبحون جزء من سكانها كالعينكاويين والالقوشيين وغيرهم. وماحصل فرصة ثمينة ليفهم أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمكونات الاخرى العراقية، ماحدث لنا عبر التاريخ وكيف اندثر لنا أي وجود من مدن كاملة كان يسكنها فقط شعبنا. وعلى هذه الشاكلة أندثرت سومر وأكد وأندثر السومريين والاكديين والاقوام العراقية الاخرى قبل بابل وأشور. فهل كنا نحن أي أجدادنا الملوك وجيوشهم الجرارة من سبب في أندثارهم، واحتلينا مدنهم. وهكذا عمل العرب المسلين حينما قضوا على كل البابليين، وأصبحوا أثراً بعد عين، وتقريباً على كل الاشوريين في نينوى، والاكثرية من بقى فيها تبنى العربية لغته الاولى وبقيت السورث سجينة الكنائس السريانية. ولكن أمتنعت عليهم القلاع الاشورية الاخرى المحصنة كقلعة أربيل وكركوك وللموضوع بقية .......   
20. هذا كان ماسيؤول اليه مصير بغديدا ـ قرقوش ـألحمدانية، نتيجة القصف المدفعي لقوات داعش من الموصل، لولا قوات البيشمركة والزريفاني. فهل سيتوقف زوعا من التشويه والخطابات الرنانة والتصريحات الجوفاء، بدل عن أن يشمروا عن سواعدهم، ويهرعوا لنجدة بني جلدهم. ولو نقوم بقراءة التصريحات بالعكس، فهل معنى ذلك ان زوعا يؤيد داعش في ضرب بغديدا؟ وهل كان صحيح أن لاترد قوات الاقليم على داعش؟ ولنتخيل انهم ماكانوا ردوا ولا تدخلو، فماذا كان سيكون مصير بغديدا؟ هل كان سيمتع زوعا والقائد العام للقوات المسلحة النظر الى بغديدا المحتلة من داعش، التي كان من الممكن ان يقتل نصف اهلها ويشرد النصف الباقي بدون ردة؟ وهكذا كان ممكن في لمحة البصر ان تسقط واحدة من مابقي لنا من مدن تدل على وجودنا وتاريخنا. ولماذا لم تصل جيوش المالكي لتنجد بغديدا. وماهي مصلحة زوعا في أن يشوه الاعمال الجيدة التي يقوم بها الاقليم وجيشه الوطني العراقي قبل ان يكون كردياً. نعم ان البيشمركة والزريفاني كانوا اكثر ولاءاً من كل الجيش العراقي الذي أذله المالكي وأستغله النجيفي، ولولا هذه الجيوش الكردية المؤمنة والموالية للعدالة والامينة لمهنتها والدفاع عن المواطنين العزل متى ما أستوجب ذلك لكان الان كامل سهل نينوى والقوش وتلكيف وكركوك وجلولاء والمدن الاخرى في خبر كان. فهل سيتوقف زوعا وممثليه من تشويه هوية الانسان الاشوري وكيانه، وروحيته، وضميره ألانساني ألحي. ويصونوا شبابنا من هذا الانقسام الروحي والفكري والعقائدي بين ان يقروا ما هو حقيقة ويقفوا معها، وبين ما يتم تشويه الحقيقة ويقفوا بالضد منها. لانفهم لماذا يعادي زوعا الاكراد، ولماذا يشوه مطاليبهم العادلة؟ ولماذا لم يوجه حتى الان ولا كلمة نقد لا لاصدقاءه السابقين السنة وعلى رأسهم أثيل النجيفي ولا للشيعة وعلى رأسهم المالكي، على الاقل ينتقد فيها أنسحاب الجيش من الموصل وترك مواقعه. ام انه مخطط مدفوع الثمن لداعش ليستولي على المناطق المتنازع عليها ليلقن الاكراد درساً لعدم مبايعتهم للمالكي للولاية الثالثة ولعدم انقيادهم الى بغداد في قضية بيع النفط. وثم يخرج داعش منها بلعبة تكتيكية عسكرية بحجة ان الجيش استعاد سيطرته عليها، مثلما خرج من المدن السورية التي كان احتلها.
21. وهنا لابد من طرح سؤال جداً مهم لزوعا وقيادته الغير حكيمة والتي هي سبب كل الاخفاقات التي يمر بها شعبنا السوراية، لانها لم تعمل سوى بالرقص على جروحه، والهرب من مسؤولياتها تجاهه، ونقد وتشويه والطعن بكل من يقدم خدمة لشعبنا ويحميه ويوفر له الكرامة، ولم تتوقف قيادة زوعا من الارتماء كل يوم في أحضان وولاءات جديدة تمنحها الريادة في برنامج الاولويات للشريحة التي تمثلهم، ألا وهم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (السوراية). كمثال لماذا قام زوعا بحل الفوج الاشوري في اقليم كردستان في تسعينات القرن الماضي، رغم كل الظروف المؤاتية لديمومته وتكاثره، وأبقى يونادم فقط على حراسته. ولو كان أبقي عليه، لكان ذلك الفوج توسع اليوم ليكون ربما فوجين، لواء، وأكثر، له مخصصاته، كوادره قياداته، تدريبه، وزنه وثقله في المنطقة. ولكان هو من هرع للدفاع عن بغديدا اولاً يسانده فيها أشقاءه البيشمركة والزريفاني. في الوقت الذي يتناسى فيه زوعا وحزب الدعوة انهم ايضاً كانوا في يوم ما بيشمركة، يدافعون عن قضية وطنية، ضمن المعارضة الوطنية العراقية في حركة الانصار البيشمركة في الاقليم. وبيشمركة اليوم هم نفسهم بيشمركة الامس لم يغيروا مبادءهم في الدفاع عن حقوق المظلومين. فماهي مصلحة زوعا اليوم في تبني الصراع العربي ـ الكردي. لماذا لايطبق شعار الحقوق والمساواة للجميع. لماذا لايذكر شعبنا في خطاباته؟ لماذا لايطالب ويقول انه الان هو ألاوان لمشاركة حقيقة لنا في الدفاع عن وجودنا وحقوقنا وعن حقوق الشعب الكردي، وحقوق كافة المكونات العراقية؟ وليس فقط العربية. أين هما المالكي، وأسامة النجيفي من ذلك.
مقال لسامي هاويل يتحدث من ضمن الامور عن حل الفوج الاشوري من قبل قيادة زوعا
http://www.almahatta.net/read-2792.htm
ونرجو ممن له معرفة بتاريخ وأسباب حل الفوج الاشوري في تسعينات القرن الماضي التعليق على الموضوع والكتابة، لان ذلك جزء من تاريخ شعبنا يجب ان يتم تقييمه بنزاهة، لان ما قيل حينها من ان زوعا ليس له المالية ليصرف على الفوج. ولكن يبدو انه كان هناك أجندات وأوامر فرضت على زوعا وقيادته حل الفوج حينها لانه يأتمر بها، فهل كان ذلك صحيحاً أن المال كان هو السبب لالغاء الفوج؟ ولو نعرف ان الفوج يتألف من ثلاث سرايا بالاضافة الى سرية المقر، أي من اربعة سرايا وبعدد اجمالي 450 ـ 500 مقاتل. ولو كان بقى الفوج حتى اليوم، لكان تطور الى لواء من ضمن الجيش الكردستاني التي كانت ضمن منطقة الحضر الجوي وخط العرض 36 على ما اعتقد. ولكان هو من قام بالدفاع على بغديدا وصد هجمات الدواعش عنها. فأين هو ولاء زوعا وقيادته؟ وكيف أستطاعت قيادة زوعا تحويل ولاءات شعبنا القومية لمصلحة اطراف خارجية ليس لها علاقة بشعبنا السوراية ولا بمطاليبه ولا بالاهداف المرسومة لحزب زوعا. ووقفت تلك الاطراف بالضد من أهدافنا على طول الخط واعتدت علينا وعلى مؤسساتنا وكنائسنا ورموزنا وشعبنا.
قوائم بأسماء الفوج الاشوري
. http://saynotokanna.weebly.com/161016081606157515821585.html
22 . اذا نسي البعض اود أن اذكرهم عندما زار مؤخراً أسامة النجيفي أمريكا، وألتقت به مؤسسات شعبنا ماذا كان جوابه
 حَدَثَ في واشنطن..! النجيفي يقول : نرفض انشاء محافظة في سهل نينوى .. ومروكي يرد : محافظة سهل نينوى رد على تهميش وقتل شعبنا - See more at:
اhttp://www.ishtartv.com/viewarticle,52049.html#sthash.ZCK6BHNJ.dpuf
لدكتور اوديشو خوشابا مخاطبا السيد اسامة النجيفي وجها لوجه : هل كلامك تهديد لشعبنا في الوطن ؟
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=725055.0
وهذه أدناه، روابط للقاء زوعا في شيكاغو بأثيل النجيفي وتسليمه شرف الوصاية على شعبنا في الموصل ومقالات اخرى. واليوم يرتمي في احضان المالكي، ألذي حتى لم يكن اميناً لبني قومه ولم يفدهم بشئ يذكره التاريخ.
أثيل النجيفي الذي خاطبه ميخائيل ججو، مسؤول الزوعا في شيكاغو، بالقول: انت ممثلنا في نينوى....
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=407081.0&wap2
القرار المستقل..... الحركة في امريكا تخول النجيفي ممثلا لشعبنا في نينوى
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=385096.0&wap2
لقاء ممثلي زوعا بأثيل النجيفي في شيكاغو 01 03 2014
http://www.dailymotion.com/video/xbqwgn_sam-part-1-of-2-on-010310_news
22. لمصلحة من يقود داعش الحرب في العراق؟ هل هي لمصلحة السنة؟ ام للشيعة؟ فأن كانت للسنة، فنرجو ان تقوم حكومة الاقليم بالكشف سريعاً عن هويات كل الداعشيين اللذين تم تصفيتهم ووقعوا في قبضتها. وكذلك نشر المعلومات حول أعداد الداعشين القادمين من دول أوروبا. أذ أن عددهم ليس بالقليل. وأن كان داعش يخوض الحرب لمصلحة الشيعة، أستناداً لتدخلات الشيعة ومحاولات أيران في التدخل في المنطقة من خلال المال السياسي ودعمها للشبك لشراء عقارات المسيحيين بمبالغ باهضة وبناء الجوامع في سهل نينوى والتحريض على استخدام الفضاء الرحب المتاح في برطلة للمناسبات الدينية كعاشوراء مثلما حصل في برطلة.
23. أن كثرة ألشباب الداعشي الوافد من دول اوروبا الغربية وامريكا والدول الرأسمالية الاخرى، مؤشر خطير. ويدل على خطأ سياسة هذه الدول في بلدان العالم الثالث النامية ودولنا منها، والحروب والمأسي التي يخلقها المعسكر الامبريالي، ألتي بالنهاية تعود عليه. وفشل سياسة الاندماج التي تتبعها هذه الدول للاجئين اللذين يصلون اليهم في كل كارثة بشرية تحدث بعد حروبهم في المنطقة التي تؤدي الى النزوح البشري، الذين يتم تصديرهم في النهاية عبر مؤسساتهم ذات الوجه الانساني الى بلدان الغرب، كمكتب شؤون اللاجئين وهيئة الامم المتحدة، فيعوضون ما يخسروه من طاقة بشرية في حروبهم ويستلمون ايدي عاملة رخيصة لتمشية وظائف البنى التحتية، ويتركوهم يعشعش التخلف فيهم، لصعوبة ورقي مستوى الحياة العلمي والدراسي والاجتماعي للمجتمعات هذه التي يعجز اللاجئون عن الوصول اليها والانخراط والاندماج فيها، ماعدا قلة قليلة. فيتحولون الى ثائرين سلبيين يبحثون عن الثأر لبلدانهم المحطمة  ولملئ حياتهم بهدف له معنى، فيملئ هذا الهدف فيهم المؤسسات والاحزاب الدينية الاصولية المنغلقة التي تستغلهم لاجندة غير معروفة تختفي وراء ابشع واخطر انواع التدين المتطرف الارهابي. فأخفق أهالي الداعشيين واولياء امورهم في دول اوروبا في تربية جيل جديد قادم يغرف من علوم وتكنولوجيا الغرب يتسلح بالعلم والمعرفة، ليستطيع ان يقود التغيير في البلدان العربية نحو حياة افضل، بدل تقهقرها وبؤسها وفقرها.
24. أن كل الاسباب الواردة في الروابط ادناه لاثيل النجيفي أقبح من الذنب، وهذه الاعذار والتعليمات المفبركة الركيكة صعب ان يصدقها اي عاقل، ويشم منها المرء رائحة التقاعس والجبن ان لم تكن الخيانة.
داعش يسيطر على نينوى والمحافظ يأمر بحرق الوثائق
http://attariqnews.net/news/1873/#.U7GoB_k-eTI
تصريحات النجيفي دليل على تورطه بتسليم الموصل الى داعش
http://l-news.net/index.php/safety/50647.html
محافظ نينوى يأمر بحرق وثائق رسمية ويعتبر داعش (مجاهدين)
http://ar.shafaqna.com/days/item/46090-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8-%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89-%D9%8A%D8%A3%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%82-%D9%88%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%D9%8A%D9%86.html?tmpl=component&print=1

فتبادل التهم حول مسؤولية ماحدث في الموصل بين النجيفيين والمالكي يشوبه الكثير من الغموض. فكيف ممكن لجيش قوامه 30 الف بكل رتبه القيادية العسكرية ان تأتمر بأمر من محافظ وهي التي تعود بأنتماءها الى القائد العام للقوات المسلحة. ولكن يبدو ان القوات المسلحة في الموصل كانت كلها بأمرة المحافظ التي كانت مخترقة من الموالين له من الرعيل القديم ومتواطئاُ معهم والا كيف لم يستطيع الجيش القضاء على شرذمة قليلة من العصابات الاجرامية التي تسترت بالدين عاثت في الموصل قتلاً وتقطيعا وابتزازاً من أن يقضي عليها واهلكت المواطن الموصلي. أن وجود وتسرب داعش لم يحدث فقط يوم 10 06 2014، وانما هيأ له مسبقاً حيث كانت الموصل وكراً لهم على مدى اكثر من 10 أعوام بحماية النجيفيين. وبسكوت المالكي وغض الطرف عنهم، والحقيقة كان هناك تقاسم مسبق لمناطق النفوذ وغض النظر عن بعضهم البعض عن الجرائم التي مارسها الطرفين. فباع النجيفيين الموصل لقاء لاشئ ولا حتى حفنة من التراب تقبض يدهم عليها. وها هم الداعشيين والجماعات السنية الاخرى تتأكل وتنهش ببعضها.
31. أن دور السعودية وقطر لم يكن بالخفية وتستر عليه المالكي وسكت على كل ما بيده من أدله لماذا؟ وهل يستحق مقابل ذلك ولاية ثالثة، عندما سكت عن مظالم شعبه؟ وهل ان السعودية وقطر وتركيا تقوم بما تقوم به بمعزل عن مباركة الاب الكبير الامريكي، بكل ماوفرته للداعشيين والمجاميع الاخرى الارهابية من تسليح وتدريب ونقل وتسهيل. واذا كانت امريكا سكتت ولعبت دور الذي تجري المياه من تحت قدميه دون ان يعلم، فيكونوا من الجهل ان لم يعرفوا سياسة امريكا حتى الان. أن تغض النظر عن نشاطات اصدقاءها وتجاوزاتهم لتواجههم بها، وتتهمهم من أنهم تجاوزوا على الحقوق المدنية ومن انهم شاركو في زعزعة امن البلد الفلاني كسوريا والعراق. ان الحرب في العراق وسوريا هي حرب امريكية روسية بأصابع سعودية قطرية تركية وسنية من جهة ـ وبأصابع ايرانية وشيعية من جهة اخرى. والشعب العراقي يدفع ثمنها.
32. لماذا لايريد زوعا وبعض من شعبنا الاشوري التفرقة بين من هم شعب كردي أصيل متحضر علماني ذو قيم واخلاق سامية، مضحي ومناضل، وبين من كان منهم مرتزق، وخائن، وجحش ولص، وبعثي واصولي ومن انصار السنة؟ هل من الصعب الفصل بينهم وخصوصاً كحزب ريادي مثل زوعا قضى معهم مالايقل عن 8 سنوات في الكفاح المسلح و10 سنوات ضمن المناطق المحررة بعد حرب الكويت، وكان تحت رايته وحمايته وبموافقة الحزبين الكرديين الكبيرة حدك و اوك. فيأجج الصراع والحقد والكراهية لهم ويشوه مواقفهم، على خطا حلفاءه الجدد من شيعة نوري المالكي. هل هذه هي دروس الحسين في التسامح، ونحن في التسامح لانعفي عن ذلك الطرف الناقص السلبي من الاكراد، ونأجج التاريخ ونحرض ضدهم ونألب شعبنا عليهم وندق الاسفين بيننا وبينهم وننسى اعداءنا الحقيقيين الذين يريدون اقتلاعنا من وطننا مثل ما حدث في بغداد والبصرة والموصل سابقا ومجدداً. وتناسى الجميع انهم نفسهم هؤلاء العرب من رفض في معاهدة سايكس بيكو منح لواء الموصل لنا، ورضخت جبهه الحلفاء في الحرب العالمية الاولى ـ ح ع 1 لمطاليب العرب الوهابيين في رفضهم منح لواء الموصل لنا.
33. وفي الوقت الذي يخوض الشعب الكردستاني بجيوشه وقيادته ومؤسساته المدنية حرب ضد الارهاب لوحده بعد المؤامرة الكبرى من قبل كامل المحيط السني في منطقة الخليج وتركيا والعراق، التي وربما تكون بتعاون مع بعض الفصائل الشيعية المعادية للمالكي وبخديعة سنية ادت الى أنهزام الجيش، وبرفض ولا مبالاة غربية لما يحدث او بالاحرى بمباركة امريكية وغربية لما حدث، تحمل الاقليم الكردستاني وحده الثقل ومسؤولية الدفاع عن سقوط العراق في يد داعش والدفاع عن قرانا في سهل نينوى وعن الاقليم وعن رعاياه والمدن الاخرى خارج الاقليم. وبعد كل ذلك نسمع تصريحات صفراء كالحة من قياديي زوعا تطعن وتشوه ماقام به الاقليم بجيشه وبيشمركته من بطولة.
34. ونسى زوعا ونصف شعبنا دوريات شرطة المالكي في غلق نوادينا ونوادي الادباء ومنها اشور بانيبال بأسلوب وحشي غير حضاري، لايقوم به حتى البقايا المتبقية من القبائل الامازونية التي مازالت تعيش حياة البداءة في غاباتها الغير مأهولة بالمدنية.
34. أن ماحدث في الموصل ممكن ان يكون درساً أمريكياً غير مباشراً للمالكي بدأت تنكشف خيوطه لعدم رغبته بتمديد مدة بقاء القوات الامريكية بعد انتهاء مدتها، لان الاب الايراني الروحي للمالكي لم يعطي الضوء الاخضر لها. وماهي الاستطلاعات العسكرية الجوية الجديدة والمستشارين الامريكيين ال300 الجدد، الا الخيوط الاولى للعودة مجدداً وبشكل اقوى. لعل المالكي وايران يفهموا الديمقراطية الامبريالية المزدوجة المعايير. فالحرب العراقية الجديدة بعد السقوط هي حرب سنية شيعية تقودها امريكا، وهي التي ستكون سبب اشعال فتيلة الحرب العالمية الثالثة التي لابديل لها لديموموة الاقتصاد الامبريالي الرأسمالي.
35. وهنا لابد من التساؤل ومن حقنا ان يدخل الوسواس الى صدورنا، حول هل أن الامريكان في طريقهم مجدداً لبيع القضية الكردية مقابل مقايضة جديدة مع السنة العرب للمائة 100 عام القادمة مثل مقايضتهم لهم في الحرب العالمية الاولى ـ حع1 مقابل التنازل عن لواء الموصل للعرب الذي غنموه من الاتراك لشعبنا عوضاً عن هكاري. وفي نفس الوقت تطويع ايران ولي ذراعها، لتفهم ان أمريكا لاتمزح معها، وتستطيع ان توقعها في التهلكة متى ما ارادت.
36. لماذا سكت العالم كله ودوله المتقدمة عن تدخل الدول الخليجية والسنية ودعمها للارهاب في العراق؟ لماذا سكتت كافة الدول الغربيةعن تدفق شبابها المسلم للقتال في هذه الجبهات السنية ضد المسيحيين والانسانية؟ أليست هذه صدمة ثقافية لها ولتربيتها لهؤلاء الشباب منذ الصغر في بلدانها، حيث فشلت في دمجهم في مجتمعاتها؟ ومن يتحمل مسؤولية ضياعهم؟ انه اللا ابالاة والفتور في العلاقات الاجتماعية الغربية التي جعلت الدولة بمعزل عن حياة مواطنيها الاجتماعية وما يقضون الوقت به وخصوصاً للتجمعات المسلمة التي السبب الرئيسي لمجيئها لهذه البلدان الغربية هو الفقر وانعدام الامان والكرامة في بلدانهم. فهل هذا مايريد الغرب ان يجنيه ثمن غباءه واستهتاره ولا ابالاته تجاه البلدان النامية؟ فسينقلب السحر على الساحر قريباً.
رابط ج1 : سنياريوهات سقوط نينوى ج1 
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=744194.0
يتبع الجزء الثالث
تيرزا ايشو
01 07 2014
 

34

المنبر الحر / سيناريوهات سقوط نينوى، ج2، 10 06 2014، شرارة الحرب العالمية الثالثة. 

« في: 00:07 02/07/2014  »

سيناريوهات سقوط نينوى، ج2، 10 06 2014، شرارة الحرب العالمية الثالثة. 
15. فهل يحتاج الله الى من يدافع عنه، أو ليس هو الله أكبر؟ ألم يهتم الله بنا، ويهمه مصير كل أبناءه؟ والا لماذا انزلت الاديان؟ ان هؤلاء المرتزقة الجدد لايعرفون شئ عن الدين ولا عن تعاليمه. أن ألدين هو شماعة ووسيلة وغطاء للاستيلاء وسياسة الاستحواذ، لتبرير الارهاب والتخريب. أن اعصار الاسلام الديني هو واحد من الاعاصير الرأسمالية الامبريالية الذي سيضرب قريباً أمريكا والغرب مثل اعصار كاترينا.  
http://burathanews.com/news/192409.html
النجيفي يتفق مع "داعش": تهريب خيول العائلة وجمع محصولي الحنطة والشعير في الموصل
16. هل كان المالكي رئيس وزراء صالح، ومالذي حققه وماهي المنجزات التي ممكن ان نقرأ عنها، وسيحفظها التاريخ، وممكن ان ترتبط في مخيلة المرء عندما يتم ذكر أسمه، مثلما أرتبط أسم حمورابي بمسلة قوانينه البابلية. لقد ترك المالكي الجنوب الشيعي يئن من الفقر المدقع والتخلف والجهل وهو يعيش فوق اغنى أرض في العالم، كانت معطاء له ولكل الاحزاب الشيعية وفيالقها القتالية. هل كان من الصعب ان يجعل من مدينة الثورة التي بناها الزعيم عبد الكريم قاسم، وسميت مدينة صدام بعد ذلك، وألصدر حالياً. كان ممكن ان يجعلها مدينة تضاهي أربيل، حتى لو كان أضطر أن يترسنها بسور أعظم من سور نينوى، لتكون قبلة العالمين. وماذا كان عدد العراقيين النابغة اللذين شملهم بمكرمته الدراسية. وهل أستطاع ان يخلق من جيشه جيش يضاهي البيشمركة ان لم نقل الجيش الامريكي والجيش الصيني والياباني اوالروسي بالمليارات من ميزانية العراق على مدى 10 اعوام لايعرف احد اين تختفي ويتباكى على نفط الاقليم الذي لااحد يخطأ في اين يذهب مورده على بناء واعمار ورفاهية ألاقليم وسكانه.
 في الوقت الذي كان هو القائد العام للقوات المسلحة. فعندما يتم على سبيل المثال ذكر أسم الزعيم عبد الكريم قاسم رغم مدة حكمه القصيرة وماشاب الحكم من اخطاء فتقفزالى مخيلة اي انسان مهما كان جاهلاً في العراق انجازاته، ومنها ألغاء النظام الملكي واقامة النظام الجمهوري، قانون الاصلاح الزراعي، قانون رقم 80 النفطي واعادة الاراضي غير المستغلة للدولة والتي كانت بحدود 99,5%، بناء مدينة الطب، قانون الاحوال الشخصية، قانون الضمان الاجتماعي، شراكة العرب والاكراد، قانون الجمعيات، تحرير النقد العراقي من الكتلة الاسترلينية، بناء المساكن للطبقات الفلاحية الفقيرة ومنها مدينة الثورة التي اصبحت مدينة صدام ثم الصدر، تشكيل النقابات، ملعب الشعب 
رحمك الله يا ابن العراق البار ايها الزعيم عبدالكريم قاسم. ان العراق ليفتخر بانه انجب رجال ابطال مثلك خدمو البلد والشعب
17. هل أستشهد ألحسين من اجل ان يستمر أحفاده يعيشون في المأساة طوال السنة وعلى مدى اكثر من 1300 سنة. هل هذه كانت مبادئ الحسين؟ بحيث ان اللطميات دخلت في كل مكان والجيش اولها حتى الرحلات الجوية. ففقد الجيش هيبته وألهاهه عن أن يتم خلق جندي عراقي عسكري بكل ماتحمله من معاني العلم والتكنولوجيا وبناء الشخصية العسكرية الاكاديمية التي تقدس شرف الواجب والمهنة والوطن، ولاتنطلي عليه ألاعيب واكاذيب واوامر مثل اوامر اثيل النجيفي الخائنة. فلم يستطيعوا الثبوت والتأكد من صحة الاوامر التي ماكان يجب ان يستلموها الا من قائدهم العام للقوات المسلحة (ألمالكي) فهل هذه كانت تربية المالكي والامريكان للجيش اللذين قالوا انهم دربوه أحسن تدريب. فما الذي حدث هنا بالضبط؟ أن هذا الامر لايعرفه فقط الا النجيفيين والمالكي. اليس من المضحك ان يكونون هؤلاء الثلاثة انفار محور سياسة دولة كالعراق على الرغم من وجود الالاف من الخبراء الغربيين والايرانيين؟ فهل ارسل المالكي الداعشيين لاخراج النجيفي والعصابات التخريبية بهذه اللعبة التكتيكية حسب الطلب لان العصابات السنية في الموصل ممكن ان تأتمن الى داعش فيقضي داعش عليها بعد ان يتغلغل فيها، وهذا مانسمعه من خلال مايدب بين المجاميع السنية من خلافات ستأكل بعضها البعض. أم أن النجيفيين اتفقوا مع داعش ومرتزقة دول الخليج وتركيا السنة وادخلو اعداداً فاقت ال2000 قبل مدة من 10 06 2014، وبحملة اعلامية ودعاية مغرضة قادها المحيط السني وامريكا والغرب زرعت حرباً نفسية ولبسوا ماحصل طابع صراع طائفي، لن يتدخلو فيه لصالح طائفة على حساب اخرى، بعد خراب البصرة، وبعد ان اختلقوا الاعذار سابقا ومنها سلاح الدمار الشامل ليشنوا في ليلة وضحاها اعتى حرب على العراق، والان يقفون مكتوفي الايدي، ويظهرون مواقف باردة، لامشاعر فيها ولايهمهم حقوق الانسان التي تهدر في سوريا والعراق الان، كما تباكت على الحرية والديمقراطية المسلوبة في العراق سابقاً،  وذلك لايغطي تواطئها واتفاقها حول مايجري حالياً، وما سيكون له من تأثيرات سلبية تؤدي الى تغييرات شاملة في المنطقة تجرها الى حرب عالمية ثالثة لن تتوقف ربما ولا حتى بعد مرور 10 ـ 50 سنة قادمة.
18. هل صحيح ما تروج له من اشاعة، من أن داعش دخلت بطلب من ألماكي لترويع السنة، اللذين باتوا منقسمين ويشب الخلاف بينهم، أذ انهم أتو من الحدود السورية، أي ان سوريا أمنت الطريق لدخولهم، بقي لو نعرف ان المعارضة الحرة في سوريا أيدت دخول داعش الى نينوى. فمن يحارب من؟ ولمصلحة من يحارب داعش؟ وهل لداعش مبادئ غير قبض الاجر عن أرتزاقهم؟ من يملك داعش؟ ويبدو ان داعش شركة تجني أرباحها من الارتزاق، تنفذ وتسلم البضاعة حسب الطلب وتقبض مسبقاً. ثم لو ننظر الى لباس الداعشيين وعتادهم والياتهم، لانرى انها تنطبق مع دعواتهم الاسلامية حول التدين، أدارة الدولة العقاب، بقاء النساء في البيوت، ونمط المعيشة والتزامهم بها. فها هم يمتطون اكثر الاليات تطورا وتكنولوجيا ويلبسون احدث الملابس. لماذا لايعتمدون على الحصن والجمال في التنقل فهذه كان يستخدمها المسلمون وليس ما صنعه الكفار. ولماذا لايستخدمون السلاح العربي، لان مايستخدمونه اجنبي ومن صنع مسيحي. انهم لايمثلون معارضة، وتقف وراءهم دول وميزانيات ضخمة تشرف على تدربيهم وتعرف كيف تختارهم وتسلحهم. كل مايدعون به هو ذر للرماد ولزرع بذور التفرقة. 
أغبياء أم خبثاء، مقال عن داعش في الشام والعراق 
19. أن الموصل كانت تفصلها لحظات لتتحول الى مدينة متروكة مهجورة تحوم فيها الطيور الجارحة وبقايا اللصوص. وكان أهلها على قاب قوسين ليندمجوا في مجتمعات المدن الجديدة التي نزحوا اليها، وبمرور الزمن كان سيطلق عليهم تسمية سكان المدينة التي هجروا اليها، اي يصبحون جزء من سكانها كالعينكاويين والالقوشيين وغيرهم. وماحصل فرصة ثمينة ليفهم أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمكونات الاخرى العراقية، ماحدث لنا عبر التاريخ وكيف اندثر لنا أي وجود من مدن كاملة كان يسكنها فقط شعبنا. وعلى هذه الشاكلة أندثرت سومر وأكد وأندثر السومريين والاكديين والاقوام العراقية الاخرى قبل بابل وأشور. فهل كنا نحن أي أجدادنا الملوك وجيوشهم الجرارة من سبب في أندثارهم، واحتلينا مدنهم. وهكذا عمل العرب المسلين حينما قضوا على كل البابليين، وأصبحوا أثراً بعد عين، وتقريباً على كل الاشوريين في نينوى، والاكثرية من بقى فيها تبنى العربية لغته الاولى وبقيت السورث سجينة الكنائس السريانية. ولكن أمتنعت عليهم القلاع الاشورية الاخرى المحصنة كقلعة أربيل وكركوك وللموضوع بقية .......    
20. هذا كان ماسيؤول اليه مصير بغديدا ـ قرقوش ـألحمدانية، نتيجة القصف المدفعي لقوات داعش من الموصل، لولا قوات البيشمركة والزريفاني. فهل سيتوقف زوعا من التشويه والخطابات الرنانة والتصريحات الجوفاء، بدل عن أن يشمروا عن سواعدهم، ويهرعوا لنجدة بني جلدهم. ولو نقوم بقراءة التصريحات بالعكس، فهل معنى ذلك ان زوعا يؤيد داعش في ضرب بغديدا؟ وهل كان صحيح أن لاترد قوات الاقليم على داعش؟ ولنتخيل انهم ماكانوا ردوا ولا تدخلو، فماذا كان سيكون مصير بغديدا؟ هل كان سيمتع زوعا والقائد العام للقوات المسلحة النظر الى بغديدا المحتلة من داعش، التي كان من الممكن ان يقتل نصف اهلها ويشرد النصف الباقي بدون ردة؟ وهكذا كان ممكن في لمحة البصر ان تسقط واحدة من مابقي لنا من مدن تدل على وجودنا وتاريخنا. ولماذا لم تصل جيوش المالكي لتنجد بغديدا. وماهي مصلحة زوعا في أن يشوه الاعمال الجيدة التي يقوم بها الاقليم وجيشه الوطني العراقي قبل ان يكون كردياً. نعم ان البيشمركة والزريفاني كانوا اكثر ولاءاً من كل الجيش العراقي الذي أذله المالكي وأستغله النجيفي، ولولا هذه الجيوش الكردية المؤمنة والموالية للعدالة والامينة لمهنتها والدفاع عن المواطنين العزل متى ما أستوجب ذلك لكان الان كامل سهل نينوى والقوش وتلكيف وكركوك وجلولاء والمدن الاخرى في خبر كان. فهل سيتوقف زوعا وممثليه من تشويه هوية الانسان الاشوري وكيانه، وروحيته، وضميره ألانساني ألحي. ويصونوا شبابنا من هذا الانقسام الروحي والفكري والعقائدي بين ان يقروا ما هو حقيقة ويقفوا معها، وبين ما يتم تشويه الحقيقة ويقفوا بالضد منها. لانفهم لماذا يعادي زوعا الاكراد، ولماذا يشوه مطاليبهم العادلة؟ ولماذا لم يوجه حتى الان ولا كلمة نقد لا لاصدقاءه السابقين السنة وعلى رأسهم أثيل النجيفي ولا للشيعة وعلى رأسهم المالكي، على الاقل ينتقد فيها أنسحاب الجيش من الموصل وترك مواقعه. ام انه مخطط مدفوع الثمن لداعش ليستولي على المناطق المتنازع عليها ليلقن الاكراد درساً لعدم مبايعتهم للمالكي للولاية الثالثة ولعدم انقيادهم الى بغداد في قضية بيع النفط. وثم يخرج داعش منها بلعبة تكتيكية عسكرية بحجة ان الجيش استعاد سيطرته عليها، مثلما خرج من المدن السورية التي كان احتلها.
21. وهنا لابد من طرح سؤال جداً مهم لزوعا وقيادته الغير حكيمة والتي هي سبب كل الاخفاقات التي يمر بها شعبنا السوراية، لانها لم تعمل سوى بالرقص على جروحه، والهرب من مسؤولياتها تجاهه، ونقد وتشويه والطعن بكل من يقدم خدمة لشعبنا ويحميه ويوفر له الكرامة، ولم تتوقف قيادة زوعا من الارتماء كل يوم في أحضان وولاءات جديدة تمنحها الريادة في برنامج الاولويات للشريحة التي تمثلهم، ألا وهم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (السوراية). كمثال لماذا قام زوعا بحل الفوج الاشوري في اقليم كردستان في تسعينات القرن الماضي، رغم كل الظروف المؤاتية لديمومته وتكاثره، وأبقى يونادم فقط على حراسته. ولو كان أبقي عليه، لكان ذلك الفوج توسع اليوم ليكون ربما فوجين، لواء، وأكثر، له مخصصاته، كوادره قياداته، تدريبه، وزنه وثقله في المنطقة. ولكان هو من هرع للدفاع عن بغديدا اولاً يسانده فيها أشقاءه البيشمركة والزريفاني. في الوقت الذي يتناسى فيه زوعا وحزب الدعوة انهم ايضاً كانوا في يوم ما بيشمركة، يدافعون عن قضية وطنية، ضمن المعارضة الوطنية العراقية في حركة الانصار البيشمركة في الاقليم. وبيشمركة اليوم هم نفسهم بيشمركة الامس لم يغيروا مبادءهم في الدفاع عن حقوق المظلومين. فماهي مصلحة زوعا اليوم في تبني الصراع العربي ـ الكردي. لماذا لايطبق شعار الحقوق والمساواة للجميع. لماذا لايذكر شعبنا في خطاباته؟ لماذا لايطالب ويقول انه الان هو ألاوان لمشاركة حقيقة لنا في الدفاع عن وجودنا وحقوقنا وعن حقوق الشعب الكردي، وحقوق كافة المكونات العراقية؟ وليس فقط العربية. أين هما المالكي، وأسامة النجيفي من ذلك.
مقال لسامي هاويل يتحدث من ضمن الامور عن حل الفوج الاشوري من قبل قيادة زوعا
ونرجو ممن له معرفة بتاريخ وأسباب حل الفوج الاشوري في تسعينات القرن الماضي التعليق على الموضوع والكتابة، لان ذلك جزء من تاريخ شعبنا يجب ان يتم تقييمه بنزاهة، لان ما قيل حينها من ان زوعا ليس له المالية ليصرف على الفوج. ولكن يبدو انه كان هناك أجندات وأوامر فرضت على زوعا وقيادته حل الفوج حينها لانه يأتمر بها، فهل كان ذلك صحيحاً أن المال كان هو السبب لالغاء الفوج؟ ولو نعرف ان الفوج يتألف من ثلاث سرايا بالاضافة الى سرية المقر، أي من اربعة سرايا وبعدد اجمالي 450 ـ 500 مقاتل. ولو كان بقى الفوج حتى اليوم، لكان تطور الى لواء من ضمن الجيش الكردستاني التي كانت ضمن منطقة الحضر الجوي وخط العرض 36 على ما اعتقد. ولكان هو من قام بالدفاع على بغديدا وصد هجمات الدواعش عنها. فأين هو ولاء زوعا وقيادته؟ وكيف أستطاعت قيادة زوعا تحويل ولاءات شعبنا القومية لمصلحة اطراف خارجية ليس لها علاقة بشعبنا السوراية ولا بمطاليبه ولا بالاهداف المرسومة لحزب زوعا. ووقفت تلك الاطراف بالضد من أهدافنا على طول الخط واعتدت علينا وعلى مؤسساتنا وكنائسنا ورموزنا وشعبنا. 
قوائم بأسماء الفوج الاشوري. 
22 . اذا نسي البعض اود أن اذكرهم عندما زار مؤخراً أسامة النجيفي أمريكا، وألتقت به مؤسسات شعبنا ماذا كان جوابه 
 حَدَثَ في واشنطن..! النجيفي يقول : نرفض انشاء محافظة في سهل نينوى .. ومروكي يرد : محافظة سهل نينوى رد على تهميش وقتل شعبنا - See more at: 
الدكتور اوديشو خوشابا مخاطبا السيد اسامة النجيفي وجها لوجه : هل كلامك تهديد لشعبنا في الوطن ؟
وهذه أدناه، روابط للقاء زوعا في شيكاغو بأثيل النجيفي وتسليمه شرف الوصاية على شعبنا في الموصل ومقالات اخرى. واليوم يرتمي في احضان المالكي، ألذي حتى لم يكن اميناً لبني قومه ولم يفدهم بشئ يذكره التاريخ.
أثيل النجيفي الذي خاطبه ميخائيل ججو، مسؤول الزوعا في شيكاغو، بالقول: انت ممثلنا في نينوى.... 
القرار المستقل..... الحركة في امريكا تخول النجيفي ممثلا لشعبنا في نينوى
لقاء ممثلي زوعا بأثيل النجيفي في شيكاغو 01 03 2014 
22. لمصلحة من يقود داعش الحرب في العراق؟ هل هي لمصلحة السنة؟ ام للشيعة؟ فأن كانت للسنة، فنرجو ان تقوم حكومة الاقليم بالكشف سريعاً عن هويات كل الداعشيين اللذين تم تصفيتهم ووقعوا في قبضتها. وكذلك نشر المعلومات حول أعداد الداعشين القادمين من دول أوروبا. أذ أن عددهم ليس بالقليل. وأن كان داعش يخوض الحرب لمصلحة الشيعة، أستناداً لتدخلات الشيعة ومحاولات أيران في التدخل في المنطقة من خلال المال السياسي ودعمها للشبك لشراء عقارات المسيحيين بمبالغ باهضة وبناء الجوامع في سهل نينوى والتحريض على استخدام الفضاء الرحب المتاح في برطلة للمناسبات الدينية كعاشوراء مثلما حصل في برطلة.
23. أن كثرة ألشباب الداعشي الوافد من دول اوروبا الغربية وامريكا والدول الرأسمالية الاخرى، مؤشر خطير. ويدل على خطأ سياسة هذه الدول في بلدان العالم الثالث النامية ودولنا منها، والحروب والمأسي التي يخلقها المعسكر الامبريالي، ألتي بالنهاية تعود عليه. وفشل سياسة الاندماج التي تتبعها هذه الدول للاجئين اللذين يصلون اليهم في كل كارثة بشرية تحدث بعد حروبهم في المنطقة التي تؤدي الى النزوح البشري، الذين يتم تصديرهم في النهاية عبر مؤسساتهم ذات الوجه الانساني الى بلدان الغرب، كمكتب شؤون اللاجئين وهيئة الامم المتحدة، فيعوضون ما يخسروه من طاقة بشرية في حروبهم ويستلمون ايدي عاملة رخيصة لتمشية وظائف البنى التحتية، ويتركوهم يعشعش التخلف فيهم، لصعوبة ورقي مستوى الحياة العلمي والدراسي والاجتماعي للمجتمعات هذه التي يعجز اللاجئون عن الوصول اليها والانخراط والاندماج فيها، ماعدا قلة قليلة. فيتحولون الى ثائرين سلبيين يبحثون عن الثأر لبلدانهم المحطمة  ولملئ حياتهم بهدف له معنى، فيملئ هذا الهدف فيهم المؤسسات والاحزاب الدينية الاصولية المنغلقة التي تستغلهم لاجندة غير معروفة تختفي وراء ابشع واخطر انواع التدين المتطرف الارهابي. فأخفق أهالي الداعشيين واولياء امورهم في دول اوروبا في تربية جيل جديد قادم يغرف من علوم وتكنولوجيا الغرب يتسلح بالعلم والمعرفة، ليستطيع ان يقود التغيير في البلدان العربية نحو حياة افضل، بدل تقهقرها وبؤسها وفقرها. 
24. أن كل الاسباب الواردة في الروابط ادناه لاثيل النجيفي أقبح من الذنب، وهذه الاعذار والتعليمات المفبركة الركيكة صعب ان يصدقها اي عاقل، ويشم منها المرء رائحة التقاعس والجبن ان لم تكن الخيانة.
داعش يسيطر على نينوى والمحافظ يأمر بحرق الوثائق
تصريحات النجيفي دليل على تورطه بتسليم الموصل الى داعش
محافظ نينوى يأمر بحرق وثائق رسمية ويعتبر داعش (مجاهدين)
فتبادل التهم حول مسؤولية ماحدث في الموصل بين النجيفيين والمالكي يشوبه الكثير من الغموض. فكيف ممكن لجيش قوامه 30 الف بكل رتبه القيادية العسكرية ان تأتمر بأمر من محافظ وهي التي تعود بأنتماءها الى القائد العام للقوات المسلحة. ولكن يبدو ان القوات المسلحة في الموصل كانت كلها بأمرة المحافظ التي كانت مخترقة من الموالين له من الرعيل القديم ومتواطئاُ معهم والا كيف لم يستطيع الجيش القضاء على شرذمة قليلة من العصابات الاجرامية التي تسترت بالدين عاثت في الموصل قتلاً وتقطيعا وابتزازاً من أن يقضي عليها واهلكت المواطن الموصلي. أن وجود وتسرب داعش لم يحدث فقط يوم 10 06 2014، وانما هيأ له مسبقاً حيث كانت الموصل وكراً لهم على مدى اكثر من 10 أعوام بحماية النجيفيين. وبسكوت المالكي وغض الطرف عنهم، والحقيقة كان هناك تقاسم مسبق لمناطق النفوذ وغض النظر عن بعضهم البعض عن الجرائم التي مارسها الطرفين. فباع النجيفيين الموصل لقاء لاشئ ولا حتى حفنة من التراب تقبض يدهم عليها. وها هم الداعشيين والجماعات السنية الاخرى تتأكل وتنهش ببعضها. 
31. أن دور السعودية وقطر لم يكن بالخفية وتستر عليه المالكي وسكت على كل ما بيده من أدله لماذا؟ وهل يستحق مقابل ذلك ولاية ثالثة، عندما سكت عن مظالم شعبه؟ وهل ان السعودية وقطر وتركيا تقوم بما تقوم به بمعزل عن مباركة الاب الكبير الامريكي، بكل ماوفرته للداعشيين والمجاميع الاخرى الارهابية من تسليح وتدريب ونقل وتسهيل. واذا كانت امريكا سكتت ولعبت دور الذي تجري المياه من تحت قدميه دون ان يعلم، فيكونوا من الجهل ان لم يعرفوا سياسة امريكا حتى الان. أن تغض النظر عن نشاطات اصدقاءها وتجاوزاتهم لتواجههم بها، وتتهمهم من أنهم تجاوزوا على الحقوق المدنية ومن انهم شاركو في زعزعة امن البلد الفلاني كسوريا والعراق. ان الحرب في العراق وسوريا هي حرب امريكية روسية بأصابع سعودية قطرية تركية وسنية من جهة ـ وبأصابع ايرانية وشيعية من جهة اخرى. والشعب العراقي يدفع ثمنها.
32. لماذا لايريد زوعا وبعض من شعبنا الاشوري التفرقة بين من هم شعب كردي أصيل متحضر علماني ذو قيم واخلاق سامية، مضحي ومناضل، وبين من كان منهم مرتزق، وخائن، وجحش ولص، وبعثي واصولي ومن انصار السنة؟ هل من الصعب الفصل بينهم وخصوصاً كحزب ريادي مثل زوعا قضى معهم مالايقل عن 8 سنوات في الكفاح المسلح و10 سنوات ضمن المناطق المحررة بعد حرب الكويت، وكان تحت رايته وحمايته وبموافقة الحزبين الكرديين الكبيرة حدك و اوك. فيأجج الصراع والحقد والكراهية لهم ويشوه مواقفهم، على خطا حلفاءه الجدد من شيعة نوري المالكي. هل هذه هي دروس الحسين في التسامح، ونحن في التسامح لانعفي عن ذلك الطرف الناقص السلبي من الاكراد، ونأجج التاريخ ونحرض ضدهم ونألب شعبنا عليهم وندق الاسفين بيننا وبينهم وننسى اعداءنا الحقيقيين الذين يريدون اقتلاعنا من وطننا مثل ما حدث في بغداد والبصرة والموصل سابقا ومجدداً. وتناسى الجميع انهم نفسهم هؤلاء العرب من رفض في معاهدة سايكس بيكو منح لواء الموصل لنا، ورضخت جبهه الحلفاء في الحرب العالمية الاولى ـ ح ع 1 لمطاليب العرب الوهابيين في رفضهم منح لواء الموصل لنا.
33. وفي الوقت الذي يخوض الشعب الكردستاني بجيوشه وقيادته ومؤسساته المدنية حرب ضد الارهاب لوحده بعد المؤامرة الكبرى من قبل كامل المحيط السني في منطقة الخليج وتركيا والعراق، التي وربما تكون بتعاون مع بعض الفصائل الشيعية المعادية للمالكي وبخديعة سنية ادت الى أنهزام الجيش، وبرفض ولا مبالاة غربية لما يحدث او بالاحرى بمباركة امريكية وغربية لما حدث، تحمل الاقليم الكردستاني وحده الثقل ومسؤولية الدفاع عن سقوط العراق في يد داعش والدفاع عن قرانا في سهل نينوى وعن الاقليم وعن رعاياه والمدن الاخرى خارج الاقليم. وبعد كل ذلك نسمع تصريحات صفراء كالحة من قياديي زوعا تطعن وتشوه ماقام به الاقليم بجيشه وبيشمركته من بطولة. 
34. ونسى زوعا ونصف شعبنا دوريات شرطة المالكي في غلق نوادينا ونوادي الادباء ومنها اشور بانيبال بأسلوب وحشي غير حضاري، لايقوم به حتى البقايا المتبقية من القبائل الامازونية التي مازالت تعيش حياة البداءة في غاباتها الغير مأهولة بالمدنية. 
34. أن ماحدث في الموصل ممكن ان يكون درساً أمريكياً غير مباشراً للمالكي بدأت تنكشف خيوطه لعدم رغبته بتمديد مدة بقاء القوات الامريكية بعد انتهاء مدتها، لان الاب الايراني الروحي للمالكي لم يعطي الضوء الاخضر لها. وماهي الاستطلاعات العسكرية الجوية الجديدة والمستشارين الامريكيين ال300 الجدد، الا الخيوط الاولى للعودة مجدداً وبشكل اقوى. لعل المالكي وايران يفهموا الديمقراطية الامبريالية المزدوجة المعايير. فالحرب العراقية الجديدة بعد السقوط هي حرب سنية شيعية تقودها امريكا، وهي التي ستكون سبب اشعال فتيلة الحرب العالمية الثالثة التي لابديل لها لديموموة الاقتصاد الامبريالي الرأسمالي.
35. وهنا لابد من التساؤل ومن حقنا ان يدخل الوسواس الى صدورنا، حول هل أن الامريكان في طريقهم مجدداً لبيع القضية الكردية مقابل مقايضة جديدة مع السنة العرب للمائة 100 عام القادمة مثل مقايضتهم لهم في الحرب العالمية الاولى ـ حع1 مقابل التنازل عن لواء الموصل للعرب الذي غنموه من الاتراك لشعبنا عوضاً عن هكاري. وفي نفس الوقت تطويع ايران ولي ذراعها، لتفهم ان أمريكا لاتمزح معها، وتستطيع ان توقعها في التهلكة متى ما ارادت.
36. لماذا سكت العالم كله ودوله المتقدمة عن تدخل الدول الخليجية والسنية ودعمها للارهاب في العراق؟ لماذا سكتت كافة الدول الغربيةعن تدفق شبابها المسلم للقتال في هذه الجبهات السنية ضد المسيحيين والانسانية؟ أليست هذه صدمة ثقافية لها ولتربيتها لهؤلاء الشباب منذ الصغر في بلدانها، حيث فشلت في دمجهم في مجتمعاتها؟ ومن يتحمل مسؤولية ضياعهم؟ انه اللا ابالاة والفتور في العلاقات الاجتماعية الغربية التي جعلت الدولة بمعزل عن حياة مواطنيها الاجتماعية وما يقضون الوقت به وخصوصاً للتجمعات المسلمة التي السبب الرئيسي لمجيئها لهذه البلدان الغربية هو الفقر وانعدام الامان والكرامة في بلدانهم. فهل هذا مايريد الغرب ان يجنيه ثمن غباءه واستهتاره ولا ابالاته تجاه البلدان النامية؟ فسينقلب السحر على الساحر قريباً.
رابط ج1 : سنياريوهات سقوط نينوى ج1  
يتبع الجزء الثالث
تيرزا ايشو
01 07 2014
   

35

المنبر الحر / سيناريوهات سقوط الموصل ج1

« في: 20:26 30/06/2014  »

36

المنبر الحر / بعد أن حطت الانتخابات أوزارها

« في: 16:32 18/06/2014  »

بعد أن حطت الانتخابات أوزارها

مؤكد أنها ليست بالعملية السهلة لمجمل الشعب العراقي المكتوي بما ممكن ان يطلق عليها الديمقراطية البدائية الفظة المخادعة الاستبدادية التي يمر بها شعبنا ويجري أستغلالها من قبل القوى المتنفذة التي أصبحت تملك المال والسلاح ومقاليد الحكم بيدها. وبدأت العملية اليمقراطية تشرعن الدكتاتورية المقيتة التي بدأت تثبت اقدامها ومخالبها فيها مستغلة كافة ادوات الديمقراطية وتزييفها لصالحها.
لقد أضمحلت وتلاشت في العملية الانتخابية كافة معالم الوطنية، القومية والمنافسة الحرة الشريفة. انها كانت ركضة وراء المزايدات، المراوسات والموازنات بين الارقام والاعداد التي ممكن ان تضمنها كل قائمة لها وللقوائم الصغيرة التي تحتسبها عليها. فكانت كما يوزن البقال حجي أحمد كيلو السكر  والتمن والتفاح على ميزانه البدائي لام حسين وام علي وام اشور وام سيروان وهلم جرا. ففي كل مرة اعترضت ام علي على ان وزنها ناقض لان كيس ام حسين كان اثقل زاد حجي الوزنة هنا وهناك. ومثلها حدث بالضبط في شهر تقريباً بعد ان حطت الانتخابات اوزارها في بقالية المفوضية والمتحكمين بها.
للاسف بعد تجربتين خاضتها المفوضية في الانتخابات وبكل هذه الصلاحيات المتاحة لها، لم يتطور عملها، لا بل تراجع، وضعف. ابتداءاً من الطريقة المتبعة ـ سانت ليفو، اجراءات تسجيل الكيانات والاعلان والدعاية وطريقة تعيين وتدريب الكوادر، ثم الانتخابات نفسها والعد والفرز، الرقابة، الاستقلالية وعدم الانحياز، الاعلان عن النتائج، والطعونات وقبول الشكاوي.
ليس هناك اي مبررات للتأخر في اصدار النتائج، التي ممكن ان تصدر كحاصل اولي اليوم التالي بعد انتهاء التصويت. أّذ أن كافة المراكز تستطيع اجراء العد والفرز نفس اليوم وبوجود مراقبي الكيانات السياسية ويتم فوراً ارسال البيانات الى مركز ألاستلام المركزي الذي والمفروض يكون تحت تغطية اعلامية شاملة على الملئ سمعية ومرئية فوراً عبر النظام الالكتروني والسرفر الذي زودت المفوضية به كافة المراكز الانتخابية ليتم عبره ادخال معلومات الناخبين من سجل الناخبين. ولكن حينما يتطلب الامر النزاهة والصراحة تتوقف عملية الارسال والاستقبال الممغنط عند هذا الحد. لكانت حقنت دماء العراقيين. وقطع العراق شوطاً في انزاهة، ألجرأة، الشفافية، ألديمقراطية الحقيقية وسد الطريق على أعداءه.
في الوقت الذي لو كانت قامت المفوضية المستقلة العليا للانتخابات بالعمل وممارسة دورها المستقل وسيادتها لكانت صانت البلد اليوم من مغبة ماوصل اليه.
المفوضية تتحمل جزءاً كبيراً من سبب فشل ألانتخابات. في الوقت الذي تمتلك كل الحصانة، المؤهلات والامكانية لممارستها الان انها لم تستطيع ان تخرج من تحت ابط الكتل الكبيرة، التي صاغت لها الادوار فهل كانت المفوضية مستقلة، ومن سوف يقاضيها ويفتح ملفاتها، ويراجع ويقوم بجرد الصناديق مرة اخرى.
واذا بقي العراق سالماً من التقسيم ننصح ان تبدأ المفوضية بالعمل من الان في ترتيب أوراقها واصداراتها ليكون بمقدارها طلب العون في الوقت المناسب متى ما أقتضت الحاجة لها، لتمارس مسؤوليتها التاريخية في الحفاظ على حقوق العراقيين وضمان امنه، أستقراره ورغبة الناخب.
عليها من الان ان تشرع في خلق شبكة من التغطية الالكترونية الممغنطة الفورية على الملئ التي يجب ان تنقل الارقام من كافة المراكز الانتخابية التي يجب ان تربط بمركز الاعلام الى ألشاشات في طريقها الى حاسوب المفوضية المركزي، لاجل ان تضمن شفافية عملها وتضمن ايصال الفائز الحقيقي الذي انتخبته الجماهير الى الحكم ويضمن حقوقه. وتبني نظام أنتخابي يضمن فيه حقوق الجميع ويسد الباب والثغرات امام التلاعب وسلب حقوق المكونات الصغيرة من الاسماء الكبيرة.
والاحزاب جميعا مارست لعبة الكر والفر والاستحواذ على الاصوات لقوائمها الاساسية والصديقة من داخل وخارج البيت الذي تمثله تلك القوائم. وانه شئ مؤسف ان يستغل اناس يعتبرون انفسهم في مقدمة القوم ومتنورين ومثقفين ان يلجأو الى هذه الطرق لاجل الاستحواذ على مقاعد يتيمة، لان الكتل الكبيرة غلقت كافة المنافذ لصالحها بعد ان جلست على اركان النفود ـ المال، السلاح، النفط والمؤسسات. فكانت قوائم المكونات الثغرات الوحيدة التي تم استغلالها بالكامل هذه المرة من الكتل الكبيرة والمتوسطة فأستفاد منها من يأس من الحصول على مقاعد في البرلمان رغم قاعدتهم الجماهيرية بسبب التزوير في الانتخابات.
لن أتحدث عن القوائم الكبيرة التي تم اغناءها، ولكن القوائم الصغيرة التي كان لها حظوة كبيرة عند الجميع، وأخص بالذكر هنا قوائم أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، التي تكاثرت خلال 3 دورات انتخابية الى 9 قوئم نهائية في هذه الدورة.
فأتت مثلما نشر في الاعلام وكلنا يعرف ذلك أصوات كثيرة من المكون الشيعي والكردي لاحدى قوائم شعبنا، رغم أن رئيس تلك القائمة، لم ينكفأ يكيل الاتهامات والتباكي والتظلم متهماً الاحزاب الاخرى في أعطاء أصوات للمجلس الشعبي، رغم قاعدته الجماهيرية التي فرضتها ثبات ومصداقية المجلس في عمله والاقرار بكافة الجماهير السوراية بدون تفرقة بينهم. وأتت اصوات كثيرة لقائمة علمانية جديدة لشعبنا السوراية من القاعدة الجماهيرية الواسعة  للحزب الذي تمثله في عموم العراق، أذانه رغم قاعدة الحزب الكبيرة تلك، الا أن أصواته تبلع وتختفي في كل مرة من قبل الاسماك الكبيرة. بالاضافة الى القوائم الاخرى الطارئة التي جعلت من نفسها اهزوجة.
أما مستوى المشاركة الجماهيرية في الانتخابات فلم تكن بالدرجة المتوقعة، بسبب يأس الجماهير من جدواها وضمان عدم تسييسها وتجييرها لصالح جهة معينة. فأنخفض عدد المشاركين على سبيل المثال في انتخابات الخارج الى النصف عن الدورة الماضية في عام 2010 . وعلى ضوء الثغرات أضع المقترحات التي يجب ان تعمل المفوضية عليها منذ الان في ترتيب هذه الورقيات والموافقات التي تتطلب تغيير شامل وجذري وايجاد حلول للاخفاقات والمعضلات. وأخص هنا انتخابات الخارج. وأوصي بالتالي.
1. تشريع: يحق لكافة العراقيين في الخارج ممن يحملون ولا يحملون الاثباتات العراقية في الخارج المشاركة في الانتخابات، وعلى ضوء هذا التشريع، يجب
2. وضع حلول من دائرة الجنسية والنفوس العراقية وأصدار تعليمات للسفارات، لتسهيل مهمة تسجيل كافة عقود الزواج والولادات الصادرة من دول أقامة العراقيين في المهاجرعن طريق السفارات العراقية وعلى ضوءها منحهم الهوية والجنسية العراقية، وتأييد أولي يؤكد صحة وثبوتية حامل الوثيقة بهويته العراقية.
3. على المفوضية أشعار ودعوة كافة العراقيين المقيمين في الخارج برسائل عن طريق دوائر سجلات النفوس البلدان التي يقيمون فيها بموعد ومكان الانتخابات في تلك البلدان والمدن فيها. مثلما حدث في الانتخابات البرلمانية الماضية. فالكثير من عراقيي الخارج ما كانوا سمعوا بالانتخابات هذه المرة. وتضمينها رسالة موجه الى المواطن، مفعمة بأسمى الايات التي تحفز وتشحذ الروح والدور الوطني للمشاركة في الانتخابات وان تكتب أيضا باللغات العراقية الاخرى، وأعتماد الانكليزية أيضاً، لان اغلبية الشباب العراقي في الخارج يتحدث فقط اللغة العربية ولايكتبها او يقرأها.
4. القيام بفعاليات ومهرجانات عراقية على شرف الانتخابات، تدعى فيه فرق عراقية فلوكلورية واناشيد لتغني للعراق في المدن ذو الكثافة السكانية ويجري التنسيق حولها مع السفارات العراقية والجمعيات والمؤسسات العراقية في المهجر،
5. أعتماد طرق اكثر ناجعة في الانتخابات البرلمانية القادمة لسد الثغرات وايجاد حلول للثغرات الجديدة التي ظهرت في هذه الدورة. ومنها
6. أن يكون فيها يوم خاص للترشيح لقوائم المكونات تشارك فيه فقط تلك المكونات التي تخص قوائمهم. وعمل قسيمة او استمارة مستقلة لكل كيان. مثلا قسيمة انتخابات المكون الكلداني السرياني الاشوري تدرج فيها فقط قوائمهم المشاركة في الانتخابات. مثلا لو كان ذلك متبعاً فكان يجب ان يكون لقوائمنا التسعة هذا العام أستمارة مستقلة فقط بهذه القوائم التسعة. وهكذا أستمارة للمكون التركماني فقط تحتوي على القوائم التركمانية المتنافسة بينها. والمندائيين والشبك هكذا. وهنا يجب ان تكون عدد اصوات المشاركين مطابقة للاصوات الحاصلة لهذه القوائم. وفي هذا اليوم يحضر فقط أبناء المكونات للانتخاب.
7. أن يتم تعيين يوم اول مسبق فقط لانتخابات المكونات، وفي المراكز الانتخابية تتواجد فقط الاستمارت الانتخابية لهذه المكونات، وعند تسجيل الاسماء يسلم الناخب الاستمارة حسب المكون الذي ينتمي له، ولن يسمح مثلا بأن يتم تسليم استمارة تخص المكون التركماني لناخب ازيدي. أذ ان الغاية من أيجاد قوائم المكونات هو لضمان حقوقها لابناءها.
8. في اليوميين التاليين للانتخابات العامة، ألاستمارات تشمل كافة الكتل الانتخابية. ويحق لكافة العراقيين التصويت لها وكذلك كافة أبناء ألمكونات يحق لهم المشاركة في الانتخابات والادلاء بأصواتهم للقوائم الوطنية.
9. تعديل طريقة توزيع المقاعد على القوائم الرابحة ونأخذ كمثال هنا مكوننا الكلداني السرياني الاشوري ـ ألمسيحي. ففي هذه الدورة كانت القوائم التي فارت 3، قائمة الرافدين ـ 2 مقعد، المجلس الشعبي ـ 2 مقعد، والوركاء ـ 1 مقعد. وتوزع المقاعد على المحافظات الخمس التي لشعبنا السوراية تواجد فيها وهي بغداد، الموصل، كركوك، أربيل ودهوك. وهنا يجب ان يكون هناك ترتيب لاولوية المحافظات. فهل ستكون الاولوية حسب نفوس سكاننا في المحافظة، أم حسب اولوية المحافظة ضمن المدن العراقية. كأن تكون العاصمة بغداد المدينة العراقية الاولى، تليها الموصل، كركوك، أربيل ودهوك. أم ستكون الاولوية حسب ترتيب النسبة السكانية لنا فيها وستكون 1 الموصل وتوابعها 2 دهوك وتوابعها 3 أربيل وتوابعها 4 كركوك 5 . بغداد
وفي هذه الحالتين سيكون ترتيب المقاعد كالتالي:
1. المقعد الاول لزوعا   2 الثاني للمجلس  3 الثالت لزوعا  4 الرابع للمجلس  5 الخامس للوركاء  والذي حدث حالياً
1. لزوعا ـ بغداد ، يونادم 2  للمجلس ـ الموصل القاضي رائد  3. لزوعا ـ كركوك، سركون 4. للمجلس اربيل، بولص        5. للوركاء ـ دهوك أزاد
وبعد التغيير الجديد اليوم  15 06 2014. الذي اضططرت على ضوءه ان اغير في المقال.
1. لزوعا ـ بغداد ، يونادم   2  للمجلس ـ الموصل القاضي رائد   3. لزوعا ـ كركوك، سركون  4. الوركاء ـ أربيل فارس   
 5. المجلس ـ دهوك لويس كارو
وبنظرة سريعة سنرى ان بعض المرشحين استفادو من المجموع الكلي لاصوات قائمتهم لصالحهم رغم قلة أصواتهم. كما هو في أصوات لويس كارو وفارس. وهنا نقترح تعيدل فقرة القانون ليكون المرشح التالي في القائمة الحاصل على اكثر الاصوات هو الذي يستحق المقعد في المحافظة التالية على الرغم من انه وضع ليكون ممثل عن محافظة أخرى، أذ انه كون القائمة مفتوحة معناه ان ألاصوات التي حصل عليها كل مرشح ليس معناه انها أتته فقط من المحافظة التي يمثلها.
فمثلاً مقعد الوركاء كانت شميران احق به على الرغم من انها تمثل محافظة كركوك فكان يجب ان يكون مقعد دهوك المتبقي للوركاء من نصيبها لانها اكثر مرشحة في القائمة حاصلة على الاصوات، التي اتتها ليست فقط من كركوك وانما من دهوك وبغداد واربيل ومحافظات اخرى. وانها في البرلمان ماكانت لتعمل فقط لدهوك او اربيل وانما لمجمل المكون السورايه. ونفس الشئ ينطبق على المقعد الثاني للمجلس الذي كان يجب ان يكون من حصة خالص ايشوع على محافظة اربيل او دهوك. والذي يحدث حالياً بعيداً عن الواقع والاحقية الانتخابية للمرشح أستناداً الى الاصوات التي حصل عليها مقارنة بالبعض في القوائم.
لذا أرفع بطلبي هذا الى المفوضية لتعديل نتائج توزيع المقاعد بحيث تنصف الناخبين أستناداً الى رصيدهم وثقل اصواتهم في انصافهم ووضعهم في المكان الصحيح. وذلك لانه لو كان يوجد هناك تحديد انتخاب المواطن في المحافطة المعينة لان ينتخب فقط لمرشحي محافظته فكان الحاصل على اكثرية الاصوات في محافظته له الحق بالمقعد. وذلك لم يحصل هنا.
فمثلا لو كانت الانتخابات للمكونات محصورة بكل محافظة مثلا كل 2 من مرشحي التسع قوائم لدهوك اي 18 مرشح، ان يكون شعبنا السوراية في دهوك صوت فقط لهم كان يحق للذي حصل على الاكثرية هنا في الحصول على المقعد. ولكن ماجرى ان اي فرد من شعبنا السوراية اينما كان في الداخل او الخارج وفي اي محافظة كان له الحق ان يعطي صوت لشميران او خالص او سركون في كركوك و لويس كارو وازاد في دهوك .
وهنا يقع واجب العتب على قائمة الرافدين لعدم اختيارها مقعد دهوك ضمن اختيارها للمقعد الثاني، بعد ان تباكت عليها في كل مناسبة، وعلى قراها المستعمرة من قبل الاكراد. الم يكن جدير بها ان تضعها محط عملها لاجل ان تدافع عن مصالح قراها وشعبها ومصالحه في استعادة اراضية وبناء قراه وتعميرها، وتعتبر دهوك قاعدتها أم ان مايهمها اصواتهم. ولانسمع لهم فيها اي نشاط بعد ذلك سوى مسيرتها النيسانية. فلم تكن لدهوك حظوة في عينها. ولكن حيث ان أكثر من نصف الاصوات اتت لها من خارج البيت السوراية فكان عليها ان تلتزم بتعليمات من منحها اصواتها، وأن تكون في بغداد وقريبة منها في كركوك، رغم ان أبناء شعبنا ماعادو يشكلون ثقلاً في كركوك. ولكن حيث ان اكثر من نصف اصوات سركون اتت من البيت الشيعي بعد توقيعه على القانون الجعفري.
وبعد الهجرات والتغيير السكاني المتكرر لشعبنا فبات مراكز تواجده وثقله متغيراً بأستمرار. لذا يجب اتاحة الفرصة لمن صوت شعبنا لهم وحصلوا على اكثرية الاصوات ان يكونوا في مراكز القرار وصنع التغيير.
وأرجو من المفوضية ان تعيد النظر في التوزيع وتفسير قانون سانت ليغو
10. أن حصولي على 329 صوت كان مفاجئ لي، وكنت أتوقع بين 1500ـ 2000 صوت، وربما أكون بالغت في ذلك. ولكن كان تحليلي، توقعي وطموحي منطقي وعلمي ومبني على المجهود والعمل الذي قدمته ان لم يكن في ال 20 سنة الاخيرة، على الاقل في ال 7 سنين الاخيرة من عمر المجلس. ويبدو أن أرشيف عملي ونشاطاتي تلك لم تكن كافية لابناء شعبي لان ينصفوني ويكون لهم الثقة من أنني ماكنت لاتوانى لحظة في المطالبة والدفاع عن حقوقهم وعن حقوق كافة الشرائح العراقية المظلومة. فلو احتسب فقط ما أستثمرته من جهد في موتوا دانمارك وخصوصاً في موضوع الاسرى والمفقودين ومازلنا مستمرين على مدار اكثر من عام وبارشيف أسماء وصل ال 1500 أسم أسير ومفقود وبمراسلات وايميلات مستمرة مع الاهالي واللقاءات والمتابعة في الدانمارك، ايران والعراق، ولو قلنا ان عوائل 500 منهم ليس لهم وثائق وال 500 الاخر اعطوا اصواتهم لقوائم اخرى، اما كان لي حظوة في عين 500 فرد من عوائل الاسرى والمفقودين ليعطوني صوتهم، بالاضافة الى المراسلات الكثيرة التي وصلتني، واللقاءات الجماهيرية واستحسان برنامجي الانتخابي والجولة الانتخابية التي قمت بها، وعمل وعطاء قومي مستمر على مدى 7 أعوام من اجل المطالبة بحقوق شعبنا وضمان بقاءه في الوطن. ممكن مراجعة برنامجي الانتخابي مرة اخرى على الرابط التالي، وذلك لن يثنيني عن المواصلة في العمل من اجل حقوق شعبنا. http://ishtartv.com/viewarticle,53069.html 
والخص بعض ماجرى بالتالي:
1. أن شعبنا مازال لايثق بدور المرأة من انها ستكون قادرة في المطالبة والنضال من أجل حقوقنا، ومازال شعبنا يثق من أن الرجل اكفأ للمواجه. 2. التعتيم حول قدرات المرأة وعدم أيلاء الاهمية حتى الان في دورها كنصف المجتمع التي تقود عملية التربية منذ الولادة وحتى المتأخر من العمر، فلماذا تنقطع السلسلة. 3. ان يكون حدث هناك اخطاء وتلاعب في العد والفرز، مثلما حدث في بعض القوائم وتجيير بعض اصوات الاشخاص والقوائم لصالح قائمة أخرى. 4. ألقصور الذاتي والشخصي في اظهار مقدراتي العلمية، الجماهيرية السياسية بشكل افضل في الكيفية التي كنت سأتبعها في تطبيق برنامجي الانتخابي على ضوء برنامج المجلس 5. ألتحريض المضاد بأستمرار ضد اعضاء المجلس وقائمته وانجازاته وبالدرجة الاولى من زوعا في الخارج والداخل الذي وضع بضلاله الثقيلة على العلاقات الاجتماعية بين أبناء شعبنا السوراية فلم يزرع سوى الحقد والكراهية والانقسام المنظم ضد كافة تيارات العمل القومي وبشكل اساسي ضد المجلس الشعبي ومنظمة كلدوأشور. والخاسر الاساسي هو شعبنا. فماذا كانت بدائل زوعا، وماهي الانجازات التي حققها من مكاسب حقوقية وقومية على صعيد الداخل والخارج وزيادة لحمة أبناء شعبنا، فأصبح في النهاية حتى ضد نفسه، فأنقسم وأنشطر وأبتعد عنه خيرة كوادره وتحول من حزب الامة المدلل الى حزب العائلة. وزوعا لم يخدم شعبنا بشئ حتى هذه اللحظة، وأنما شعبنا هو الذي مازال يعمل لزوعا ويخدمه. وأخفق زوع في مواكبة الاطوار التي دخل فيها شعبنا منذ السقوط والحكومة المؤقتة وبريمر وحتى الان، ومازال مستمر في التقهقر، والتبعية والاخفاق والابتعاد عن القاعدة الجماهيرية التي مازال نصفها متمسك به حتى الان ويعتبره حزب الامة. وأحداث الايام هذه تثبت صحة ما ذهبت اليه في برنامجي الانتخابي حول المصالحة الوطنية والغاء قانون أجتثاث البعث، والقيام بأصلاحات والاهتمام بالشباب والتوزيع العادل للخيرات الوطنية، والفقرات الاخرىفي برنامجي الانتخابي.
11. فلو يقوم شعبنا بمقارنة بسيطة بين ما انجزه زوعا منذ 1992ـ وحتى 2003 لوحده في الساحة، وبعد 2004 لوحده أيضا، ومع المجلس وبقية الاحزاب منذ 2007 ولحد الان. ولو نقوم فقط بعد ألمؤسسات، والمديريات، الجميعات، النوادي واللجان ألتي قام المجلس ألشعبي، لجان شؤون المسيحين، حكومة الاقليم والاستاذ سركيس اغاجان بتأسيسها، هذا ناهيك عن تعميرالقرى، ونقارنها بما حققه زوعا ويونادم خارج الاقليم، وله أيضا اصدقاء وحلفاء اقوياء يستند عليهم في بغداد من بعض الاحزاب الشيعية والكردية. فلماذا لم ينجز اي شئ، وهل ممكن عد 10 فقط من تلك المؤسسات التي تم تأسيسها خدمة لشعبنا في بغداد، الموصل، كركوك، البصرة، العمارة وغيرها من اماكن تواجد شعبنا خارج الاقليم منذ 2004 وحتى الان. في الوقت الذي لم يتوقف اعداد أبناء شعبنا في التناقص بعد قتلهم وتهجيرهم، وماذا كانت خطة الانقاذ والعمل  واطلب من كافة مؤسسات، جمعيات، نوادي، دوائر شعبنا كتابة اسماء جمعياتها في التعليق خلف المقال في الاقليم وخارج الاقليم، ليتسنى لنا التعرف عليها.
12. فهل سيعي أبناء شعبنا أنه حينما يغض البعض النظر عن أخطاء حزبهم المفضل ولا يحاسبوه على  عجزه انما هم بذلك يساهمون في صنع الدكتاتورية وترسيخ الفساد وأجهاض حقوقنا. ولكن لو كانوا وقفوا موقف الجد لمرة واحدة وما انتخبوه، لكان فكر الحزب جدياً بأسباب الاخفاقات وقام بأصلاحات لذاته، مثلما يحدث في الدول المتقدمة التي حينما ترى جماهير حزبمعين ان حزبها المفضل خرج عن برنامجه الذي انتخبته جماهيره على ضوءه، يعاقبوه بأن لاينتخبوه في الدورة القادمة لاجل ان يصلح نفسه، ويعودوا الى انتخابه في الدورة التي تليها بعد ان يكون استفاد من تجربة 4 سنوات بعيد عن السلطة لاصلاح نفسه.
الجزء القادم سيناريوهات سقوط الموصل
تيريزا ايشو
17 06 2014

37

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / تريزا أيشو شاركت االيوم 28 04 2014 في التصويت لانتخابات برلمان بغداد في الدانمارك

« في: 21:22 28/04/2014  »

تريزا أيشو شاركت االيوم  28 04 2014 في التصويت لانتخابات برلمان بغداد في الدانمارك في المركز الانتخابي في مدينتها أورهس. وتحث كافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والعراقي عاماً، بالذهاب الى صناديق الاقتراع والادلال بصوتهم. اذ ان صوتهم ضمان بقاء ووجود شعبنا وتمثيله الافضل في الوطن.

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
28 03 2014

38

أخبار شعبنا / مشاركة لجنة المجلس الشعبي في ذكرة حلبجة 16 03 2014

« في: 22:23 20/03/2014  »

مشاركة لجنة المجلس الشعبي في ذكرة حلبجة 16 03 2014

شاركت لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك في الحفل التذكيري التضامني ألسنوي ال 26، الذي أقامته هیئة تضامن الاحزاب الکوردستانیة فی مدینة آرهوس تخليداً لضحایا فاجعة قصف مدينة حلبجة ومدن قرى كدستانية اخرى. وكان لنا في هذه الوقفة التضامنية الكلمة التالية..
في ذكرى مرور 26 عام على مجزرة حلبجة
16أذار لن يكون أبداً في ذاكرة التاريخ مثل أيام أذار الربيعية الاخرى المتألقة ك 8 أذار عيد المرأة ألعالمي  و10 أذار عيد المرأة العراقية و12ـ13 أذار ذكرى مؤتمر عينكاوة الاول لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذي وحد جهود شعبنا وتمخض عن تأسيس مجلسه الشعبي في 2007، و17 أذار عيد الخليقة المندائي (برونايا) و21 أذار عيد نوروز وكاوة الحداد والربيع والخير ولن يكون مثل 31 أذار عيد تأسيس واحد من اقدم الاحزاب العراقية نضالاً وشهادة ذلكم هو الحزب الشيوعي العراقي.
16 أذار وصمة عار في جبين البعث الفاشي ألذي دفن حلبجة فيها بنيرانه الكيمياوية التي دارت أحداثها في العام 1988.
وتنكر البعث الماضي لاجيال كاملة من الشعب الكردستاني حقه في وجوده على ارضه وتقرير مصيره. فأصبح لهيروشيما وناكازكي أخت ثالثة تلكم هي حلبجة ألكردستانية العراقية.
فبعد عدة اشهر من حلبجة وفي شهر أب نفذ صدام البعثي الفاشي وطغاته وعلى راسهم علي حسن المجيد الكيمياوي والمجرمين البعثيين الاخرين جريمة ابشع من قبلها، حينما رش مالايقل عن 150 قرية وحي وقصبة كردستانية مرة أخرى بسمومه فأُحرقت مدننا وقرانا وهُجر شعبنا وهُدمت دوره.
فهُجر مالايقل عن 100000 الف من مواطني كردستان بأكراده وكلدو سريان أشورييه وأزيدييه في حملة الانفال السيئة الصيت. فأنتهوا في مخيمات اللاجئين في أيران وتركيا بعد ان استشهد الكثير منهم بالغازات السامة وفي الطرقات.
أن على شعبنا الكردي أن لاينسى اليوم أن الحقوق التي يستمتع بها وماوصل اليه الاقليم الكردستاني الفتي أنما دُفع ثمنه غالياً. فعليه أن يحرص على تلك المكتسبات ويحميها بمقلتيه وقلبه وفكره. وأن يكون العين الساهرة على شراك الاعداء ومايحاولون دائماً ان يبثوه في ربوع كردستان من بلبلة ومكائد لخلق بؤر توتر، تزعزع أمن واستقرار وتقدم كردستان كما حدث قبل مدة في زاخو ودهوك، لتفسح المجال للاجنبي بالعودة.
ويجب وضع مصالح الجماهير ألكردستانية وبناء كردستان خطاً أحمراً لايُسمح بتجاوزه. ففي الدول الكبرى تعيش الالاف الطوائف بحقوق كاملة بلا شغب واضطهاد فهم يعيشون ويمارسون طقوسهم وعاداتهم وتقاليدهم ويعملون في الدولة في وظائفهم بفعالية، دون ان يكون جنسهم، أثنيتهم، مذاهبهم، طوائفهم واديانهم عائق في ذلك.
يارب أحفظ شهدائنا جميعاً واقمهم في الاخرة وليكن مثواهم الجنة في خلدك الى دهر الداهرين. أمين
تيريزا أيشو
ولجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
16 03 2014
Facebook/ Motowa Denmark

39

أخبار شعبنا / تعليمات جديدة رقم 2 من لجنة الدانمارك لعوائل الاسرى والمفقودين، للتنسيق بين أطراف العمل المشترك،

« في: 22:10 17/10/2013  »

تعليمات جديدة رقم 2 من لجنة الدانمارك لعوائل الاسرى والمفقودين، للتنسيق بين أطراف العمل المشترك، 16 10 2013.                                                            

                  
نضع بين أياديكم الكريمة التعليمات التي وصلتنا من وزارة حقوق الانسان رداً على أستفساراتنا واستفساراتكم حول كيفية التواصل في موضوع الاسرى والمفقودين، والكشف عن مصيرهم، وتنظيمهم في ملفات وزارة حقوق الانسان، لاجل ان يكونوا حاضرين عندها، ويكون للوزارة الاتصال بأهالي الاسرى والمفقودين.
لقد وصلتنا الكثير من الايميلات والاستفسارات من عوائل الاسرى والمفقودين حول ألاستمارة التي نشرناها في تقريرنا ألسابق والتي تحوي 168 أسم. ونود  ان نوضح ان هذه الاسماء مازالت مفقودة. والوزارة لاتعرف اي معلومات عن مصيرهم. والبحث مازال جاري في المناطق الجنوبية التي كانت ساحات معارك, ويتم أستخراج الرفاة، ألتي البعض منها غير معرف. ولذلك تقوم وزارة حقوق الانسان بفحص الحامض النووي للرفاة لتسجيل الصفات الوراثية للرفاة. ولاجل معرفة هوية وأسم الرفاة، ضروري ان يكون للوزارة قاعدة معلومات بالصفات الوراثية لكافة اقارب الدرجة الاولى من العوائل التي لها ابناء مفقودين في هذه الحروب. أي ان على 2 او 3 من اقارب الدرجة الاولى تسليم عينة دم في مكاتب حقوق الانسان في بغداد وكافة محافظات العراق لاجل تحليل الحامض النووي، وحفظ هذه المعلومات في قواعد معلوماتية الكترونية يسهل تطابقها مع الحامض النووي للرفاة.
وحالياً الوزارة تعمل لايجاد ألية عمل لاستلام عينات دم من أهالي الاسرى والمفقودين اللذين هم في الخارج. وسنعلمكم بهذه الخطوات مستقبلاً عندما تكون جاهزة لتدخل حيز التنفيذ.
وحيث ان الوزارة تملك قاعدتين للمعلومات مستقلة الواحدة عن الاخرى، فيما يخص الحرب العراقية الايرانية والحرب العراقية الكويتية. لذا وبطلب من ألوزارة نظمنا أستمارة اخرى جديدة مشابهة للاولى وستكون لضحايا الحرب العراقية الكويتية والاولى للحرب العراقية الايرانية. لذا نرجو من الجميع استخدام الاستمارة الصحيحة عند ارسال المعلومات عن الاسير او المفقود. وهذه هي روابط الاستمارتين:
رابط أستمارة للملئ بمعلومات عن الاسرى والمفقودين من الحرب العراقية الايرانية 1980ـ 1988.
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/edit

رابط أستمارة للملئ بمعلومات عن الاسرى والمفقودين من الحرب العراقية الكويتية 1991ـ 1992، والانتفاضة بعدها.
https://docs.google.com/forms/d/1hU7xwv1a-0WOu-G4vM3GLdaKanQH8E12E5MDhA2NN48/edit

اما بالنسبة للاجراءات التي يجب ن يتبعها أهالي الاسرى والمفقودين، هي قيامهم او من يوكلهم بمراجعة محاكم الاحوال الشخصية في العراق لتحويل مفقوديهم الى متوفين وترويج معاملات تقاعدية لهم من قبل المديرية العامة لشؤون المحاربين والتابعة الى وزارة الدفاع والتي تهتم بشؤون منتسبي الجيش السابق.
أما بخصوص ألاسرى والمفقودين الغير مؤشرين أي الغير مسجلين في قواعد بيانات وزارة حقوق الانسان، بأمكان ذويهم او موكليهم تقديم المستمسكات التي تثبت فقدانهم الى المديرية العامة لشؤون المحاربين التي تحدثنا عنها أعلاه. لغرض ترويج معاملات تأشير فقدانهم، وأضافتهم ال قاعدة بيانات المفقودين وصرف أستحقاقاتهم من الرواتب التقاعدية. وأن مستحقات ذوي المفقودين في الحربين هي فقط الرواتب التقاعدية.
ونرجو مرة اخرى من الجميع بالاطلاع الدائم على أخر ما تتوصل اليه الوزارة من لقى جديدة للرفاة في ارض المعارك ومعلومات واصدارات في هذا الجانب من على موقعها الالكتروني.
ونرجو باستمرار مراجعة الروابط الالكترونية المهمة في تقريرنا ألسابق على الرابط التالي:
http://www.ishtartv.com/viewarticle,50473.html
ونرجو قراءة جواب الوزارة رقم 2 أدناه، الذي نقلنا منه المعلومات أعلاه، ومرفق 4 صور أستلمناها أيضاً من الوزارة، ولو أنها صورة محزنة ومؤلمة. ولكن يجب تقبل الحقيقة رغم أنها مؤلمة في كثير من الحالات. تظهر كيف يتم التعامل مع الرفاة عند استخراجها.
وكماعهدنا لكم، سنستمر في متابعة الموضوع الى ان نصفي هذه القوائم لنعرف كم منها مفقود، ومجهول المصير، واذا كان هناك أسرى فاين ممكن ان يكونوا، ولماذا لايتم الكشف عنهم؟ومن ممكن أن تكون الجهة التي تقف وراء ذلك؟ وماهو الغرض منه؟وهل هؤلاء الاسرى على هذه الدرجة من الاهمية كأن يكونوا على الاصعدة العسكرية، العلمية، التكنولوجية وغيرها. وكيف ممكن ان تكون ألية البحث عنهم والابواب ألتي سنطرقها مستقبلاً، للحصول على اجوبة نهائية.
مع مودة ومحبة
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
motowadk@hotmail.com
16 10 2013  

40

أخبار شعبنا / 168 أسم من قوائم الاسرى والمفقودين للجنة المجلس ألشعبي في الدانمارك تعرفت عليهم وزارة حقوق الانسان ض

« في: 16:15 14/10/2013  »

168 أسم من قوائم الاسرى والمفقودين للجنة المجلس ألشعبي في الدانمارك تعرفت عليهم وزارة حقوق الانسان ضمن قوائمها.

ألى كافة أبناء شعبنا العراقي ذوي الاسرى والمفقودين بكافة مكوناته وبضمنها الكلدانية السريانية الاشورية.

نود أن نعلم عوائل وأصدقاء الاسرى والمفقودين، من أن حصيلة البحث الاولية بعد ان قارنت وزارة حقوق الانسان العراقية في بغداد قوائمنا مع قوائمهم، أن تطابق 168 أسم من الاسماء الموجودة في قوائمنا مع الاسماء الموجودة في قوائمهم للمفقودين من الحرب العراقية الايرانية. وننشر أدناه قوائم بأسماء هؤلاء ال 168 من ألمفقودين من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. وهذه الاسماء هي فقط من سنوات الحرب العراقية الايرانية.
ومازالت تصلنا يومياً أسماء جديدة. ونشكر المبلغين عنها اللذين يقومون بأنزال المعلومات مباشرة في الاستمارة، وهذه مساعدة كبيرة لنا، نرجو الاستمرار عليها، ولن نستلم أو نسجل اي أسم يصلنا عن طريق الايميل او الفيس بوك. نرجو مساعدتنا في تحمل هذا الجانب من المسؤولية، وفي نفس الوقت لضبط المعلومات. أذ ان كافة المعلومات التي تصلنا خارج الاستمارة تكون ناقصة.
ونرجو الاطلاع على رابط الاستمارة الجديد، حيث قمنا بتحديث الاستمارة والعنوان. ونرجو عدم تكرار الاسماء ان كنتم أرسلتموها سابقاً. ومثلما وعدنا أبناء شعبنا العراقي بكافة مكوناته، من أننا تبنينا ان يكون البحث لكافة الاسرى والمفقودين العراقيين وليس فقط للكلدان السريان الاشوريين.

 https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/viewform رابط ألاستمارة  

لذا نرجو من كافة عوائل ومقربين ال 168 أسم المنشورة في القوائم اعلاه مراجعة مكاتب وزارة حقوق الانسان، ألتي تجدون عناوينهم على رابط الوزارة التالي:
http://www.humanrights.gov.iq/
وستجدون في الموقع في العامود الاول على اليمين الى الاسفل تحت فقرة الابواب الرئيسية عناوين مكاتب وزارة حقوق الانسان في المدن، حيث توجد للوزارة مكاتب في ألنجف، نينوى، صلاح ألدين، كركوك، ألانبار، بابل، واسط، كربلاء، الديوانية، المثنى، ميسان، ذي قار، ألبصرة وديالى.
ونرجو من الجميع الاشارة الى المصدر عندما يقوموا بتداول الاستمارات فيما بينهم وفي المواقع،لاجل ان لاتحدث بلبلة وسوء فهم للقوائم مثلما حدث سابقاً ونؤكد مرة اخرى من ان ال 168 أسم هم لمفقودين من أبناء شعبنا من الحرب العراقية الايرانية، وللمزيد من المعلومات عنهم الاتصال بالوزارة.
ونوصي الجميع بالاطلاع على التقرير ألسنوي بنشاطات قسم الاسرى والمفقودين ورفات ضحايا الحرب لعام 2012 للوزارة على الرابط التالي:
http://www.humanrights.gov.iq/uploads/ali%20pdf/التقرير%20السنوي%20لقسم%20الاسرى%20والمفقودين%20لعام%202012.pdf
 
وأوصي الجميع أن يقوموا بالاطلاع على عمل وزارة حقوق الانسان حول ضحايا جرائم وحروب النظام ألسابق في موقعهم على الانترنيت. أّذ أن الموقع زاخر بمعلومات مفصلة ودقيقة عن أعداد الرفاة التي تم أخراجها حتى الان، وأماكن البحث وألية العمل، لتتكون صورة واضحة عند الجميع حول مدى صعوبة هذا الجانب.
 الجواب الذي أستلمناه من وزارة حقوق الانسان دائرة الشؤون الانسانية بعد أن سلمنا قوائمنا لهم باليد في زيارتنا لهم في بغداد في شهر اب، بعد عودتنا من طهران، وبعد مطابقة قوائمنا مع قوائمهم. فكانت النتيجة وجود 168 أسم مفقود ضمن قوائمهم. ولكننا لم نعرف ان كان هؤلاء ال 168 من اللذين وجدت رفاتهم او سلمت لعوائلهم. ولانعرف ان كان هؤلاء ال 168 ممن صرف لذويهم مستحقات شهداءهم. لذا نطلب من كافة الاقارب اللذين قاموا بارسال هذه المعلومات لنا الاتصال بمكاتب حقوق الانسان لمعرفة المزيد من التفاصيل حول الاسماء المذكورة في القوائم. ولاطلاعهم على الاجراءات القانونية، وكيفية معرفة مصيرهم، وان كان قد عثر عل رفات لهم او اي خيط يوصل الى معرفة مصيرهم وماذا يترتب ذلك من حقوق قانونية من التعويضات. اما بخصوص بقية الاسماء في القوائم أننا مستمرين في البحث عنها وسنقوم بتسليم كافة المعلومات الواردة لنا عن طريقكم والتي تم تنظيمها بجداول ألكترونية، للجانب الايراني وللوزارة، لاجل ان يقوموا بتنظيم قوائم بالاسرى والمفقودين اللذين ليس للوزارة علم بوجودهم ولم تستلم اي معلومات عنهم. لذا نؤكد مرة اخرى على ضرورة وفرة ودقة المعلومات، ألتي ترسلوها لنا. كما نهيب بكافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكافة العراقيين أن يرسلوا أيضاً صورة شخصية للاسير أو المفقود لاجل نشرها ربما يتعرف عليهم الاسرى العائدون وبهذا سنستطيع حصر المعلومات بشكل أكثر دقة.
  

أعلاه هو جزء من جواب وزارة حقوق الانسان ألعراقية، ومرفق قوائم ب 168 أسم زائداً قائمتين ب 55 أسم مكرر. لذا نهيب بكافة أهالي المفقودين بعدم تكرار الاسماء. لان ذلك يربك العمل وليس لنا ذلك الكادر الذي يقوم بفحص تكرار الاسماء، ونعتقد ان عدد الاسماء المكررة 55 كثيرة، أذ انه ربما حدث هنا عدم فهم لتركيبة الاسماء الكلدانية السريانية الاشورية المتشابهة، حيث مثلاً هناك الكثير ممن أسماءهم عوديشو وردا او وردا عوديشو، أو أيشو هرمز او هرمز أيشو، او سركون عوديشو و أوديشو، ولكن هناك فروقات صغيرة لايستطيع الاخرين التعرف عليها لمعرفة ان كل واحد من هؤلاء الاسماء هو لشخص اخر وليس مكرر، من خلال المواليد المختلفة، عنوان السكن، الوحدة وغيرها.
ونعتقد أن كل من قام بالتبليغ يستطيع ان يعرف ان كان كرر كتابة او ارسال المعلومات مرتين لنا.

وسنعلمكم مستقبلاً بأي معلومات جديدة ستصلنا، والابواب الاخرى ألتي سنطرقها مستقبلاً لفتح قنوات أخرى في العمل.
مع تحيات
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
12 10 2013

 

41

أخبار شعبنا / وصول وفد ألمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في ألدانمارك ألى أورمية

« في: 16:14 04/08/2013  »

وصل اليوم ألاحد 04 08 13 وفد ألمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في ألدانمارك ألى أورمية للمشاركة في أحتفالات مهرجان تموز الرياضي ضمن وفد المجلس الشعبي القادم من الوطن.
وسيكون لموتوا دانمارك لقاءات بناء ثقة وجسور على صعيد العمل القومي مع كافة الوفود المشاركة في المهرجان. وبعد ختام المهرجان سيتوجه الوفد الى طهران لبحث موضوع الاسرى والمفقودين وجملة من الامور الاخرى التي تخص أبناء شعبنا السوراية في الوطن.
وسيقوم موتوا دانمارك بأصدار بيانات أعلامية كلما توفرت له معلومات جديدة خلال وجوده في طهران.
موتوا دانمارك

42

أخبار شعبنا / تسليم قائمة الدفعة التاسعة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوب

« في: 11:07 03/08/2013  »

تسليم قائمة الدفعة التاسعة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوبنهاغن يوم 01 07 2013
motowadk@hotmail.com,  facebook: Motowa Danmark
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/edit#

وننشر في دفعة القائمة التاسعة فقط ألاسم الاول واسم الاب لآسماء الاسرى والمفقودين وأسماء الذين بلغ عنهم. أنظر القائمة أسفل التقرير. وكانت أعداد الاسرى والمفقودين في القوائم قد وصل التالي:
القائمة الاولى 112 مع تكرار اسمين اي 110، القائمة الثانية 93 أسم،  القائمة الثالثة 148 اسم. القائمة الرابعة 75 أسم. الخامسة 47. السادسة 37 اسم، السابعة 26 اسم. ألثامنة  26 أسم. ألتاسعة 12 أسم. اي المجموع الكلي للاسرى والمفقودين حتى 02 08 2013 كان 604 مواطن.
ونود أن نعلم أبناء شعبنا من أننا لم نستلم اي معلومات حتى الان من طهران. ومازال العمل جاري حول ذلك. وقد حصل المجلس ألشعبي في ألدانمارك على سمة دخول ألى أيران. وسنشارك في الايام القادمة ضمن وفد المجلس ألشعبي القادم من الوطن في أحتفالات تموز الرياضية التي تقام سنوياً في أورمية وسنلتقي بالوفود القادمة من أنحاء العالم وسوف ننسق العمل معهم في مايخص قضايانا القومية على الصعيد العالمي. وبعدها سنتوجه الى طهران للقاء المسؤولين لبحث موضوع الاسرى والمفقودين. وسوف نقوم بأعلام أبناء شعبنا تباعاً بكل جديد نحصل عليه. لذا نرجو من ابناء شعبنا التحلي بالصبر الى ان نعود ونضع ما سنتوصل اليه من حقائق بين أيديهم. ونطلب من الجميع أن يصلوا لنا لننجح في خطواتنا.
ونود أن نسترعي أنتباه أبناء شعبنا الى ضرورة الالتزام والقراءة الصحيحة والاشارة الى المصدر لما نكتبه من معلومات، أّذ أن البعض يقوم بتناقلها بشكل غير صحيح، ويتم تحويرها، بحيث تعطي أنطباع لدى البعض وكأننا حررنا أبناءنا الاسرى ووجدنا المفقودين.
ونحن نقدر عالياً حسرة وألم الفقدان لاعزائنا عند عوائل الاسرى والمفقودين. ولكن رحمة بهم نتمنى من جميع محبيهم وأصدقاءهم، ان لايزيدوا من الامهم ولهفتهم حينما يجدون في القوائم اسم شخص يعرفونه، فيقومون بالاتصال بأهله ولايوضحون ماهية الامر، أذ ان ذلك لن يغير من حقيقة ان مصيرهم مازال مجهولاً، ونؤكد مرة اخرى أن المعلومات في الاستمارات  تأتينا من أحد ما من اقارب الاسرى والمفقودين ألذي ممكن ان يكون اخوه، عمه أبنه، صديقه. وحيث ان كل مفقود وأسير وراءه عوائل واصدقاء وعشيرة. فعندما يقرأ المقربين أسم قريب لهم تغمرهم المشاعر المختلفة وتطغي عليها الامل والاعتقاد بأن هذه القوائم هي للاسرى اللذين وجدوا. هذا غير صحيح. نرجو من ألجميع ونوصي بحرارة قراءة ألقوائم مع التقرير. ونؤكد مرة أخرى اننا لن نحصل على اي معلومات الى ما بعد نهاية شهر تموز 2013. ولن نجيب بعد اليوم عن أي أيميل يتم الاستفسار فيه، اذا كان هناك معلومات جديدة عن الاسرى والمفقودين.

ومثلما كنا دائماً مع ابناء شعبنا ملتزمين بالشفافية والاعلام، سنقوم بنشر أي معلومة تصلنا مهما كانت صغيرة في مواقع شعبنا وموقعنا على الفيس بوك، وسننضم مستقبلا صندوق بريد جماعي من كافة الايميلات التي وصلتنا من ألذين ابلغوا عن ألمفقود او الاسير. وسنرسل نشرة دورية أعلامية أذا كان لدينا مانرسله من أخبار وما سنطلبه من معلومات أذا أحتجنا لها.

ولنا برنامج سنقوم بمتابعته للتوصل قدر الامكان لمعرفة مصير اعزاءنا وأبناءنا الاسرى والمفقودين أذا لم نحصل على نتيجة من أيران.
ونطلب مساعدتكم لنا من خلال التحلي بالصبر وطول البال. وعدم التكرار في أرسال الاسماء، وان يكتفي شخص من كل عائلة بأرسال الاسم مرة واحدة..
وسنستمر ننظم ونرسل كافة الاسماء التي ستصلنا في نهاية كل اسبوع قدر الامكان الى السفارة الايرانية. ولكن بطلب من السفارة الايرانية ان نجمع الاسماء التي ستصلنا في الاسابيع الثلاثة او الاربعة القادمة في قائمة واحدة، لقلتها ولانهم مشغولون حتى الان في التحري في القوائم الاولى، لذلك لم ننشر اي اسم في الاسابيع الثلاثة الماضية منذ أخر قائمة ـ ألثامنة التي كانت في 01.07.2013. 
والاستمارة المرفقة أدناه هي الدفعة التاسعة للفترة منذ 01 07 2013، ونحن بصدد تنظيم أستمارة الدفعة العاشرة في حال وصلتنا أسماء جديدة، التي سنسلمها نهاية الاحد من هذا اسبوع 25. 08. 2013. واسماء الاسرى والمفقودين مازالت تصلنا بشكل يومي.
ونرجو من الجميع عدم كتابة المعلومات عن الاسرى والمفقودين على واجهات المواقع. وأنما أرسالها لنا برسالة داخلية عبر أستمارة ملئ المعلومات على الرابط التالي وألتي نشرناها في أكثرية مواقع شعبنا.
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/edit#
 ونطلب قدر الامكان تزويدنا بالمعلومات الاساسية الضرورية وهي ألاسم الثلاثي، المواليد، الوحدة العسكرية، الرتبة، سنة ومكان الاسر او الفقدان. لذا نؤكد مرة اخرى ليس لدينا أي معلومات جديدة عن أي أسير او مفقود حتى الان من ايران. ونتوقع ان نستلم بعض المعلومات بعد عدة أشهر.
لذا نهيب بكافة أبناء شعبنا ممن مازال لهم أسير او مفقود أن يوافونا بالمعلومات عنهم لنقوم بمتابعة الامر.
ونرجو أرسال المعلومات فقط عن طريق الرابط أعلاه.

motowadk@hotmail.com
facebook: Motowa Danmark
لجنة المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني الاشوري في الدنمارك
02 08 2013
أسماء الاسرى والمفقودين قائمة الدفعة التاسعة

43

أخبار شعبنا / تسليم قائمة الدفعة الثامنة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوب

« في: 15:40 02/07/2013  »

تسليم قائمة الدفعة الثامنة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوبنهاغن يوم 01 07 2013
motowadk@hotmail.com,  facebook: Motowa Danmark
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/edit#

وننشر في دفعة القائمة الثامنة فقط ألاسم الاول واسم الاب لآسماء الاسرى والمفقودين وأسماء الذين بلغ عنهم. أنظر القائمة أسفل التقرير. وكانت أعداد الاسرى والمفقودين في القوائم قد وصل التالي:
القائمة الاولى 112 مع تكرار اسمين اي 110، القائمة الثانية 93 أسم،  القائمة الثالثة 148 اسم. القائمة الرابعة 75 أسم. الخامسة 47. السادسة 37 اسم، السابعة 26 اسم. ألقامنة  26 أسم. اي المجموع الكلي للاسرى والمفقودين حتى 11 06 2013 كان 592 مواطن.
ونود أن نسترعي أنتباه أبناء شعبنا الى ضرورة الالتزام والقراءة الصحيحة والاشارة الى المصدر لما نكتبه من معلومات، أّذ أن البعض يقوم بتناقلها بشكل غير صحيح، ويتم تحويرها، بحيث تعطي أنطباع لدى البعض وكأننا حررنا أبناءنا الاسرى ووجدنا المفقودين.
ونحن نقدر عالياً حسرة وألم الفقدان لاعزائنا عند عوائل الاسرى والمفقودين. ولكن رحمة بهم نتمنى من جميع محبيهم وأصدقاءهم، ان لايزيدوا من الامهم ولهفتهم حينما يجدون في القوائم اسم شخص يعرفونه، فيقومون بالاتصال بأهله ولايوضحون ماهية الامر، أذ ان ذلك لن يغير من حقيقة ان مصيرهم مازال مجهولاً، ونؤكد مرة اخرى أن المعلومات في الاستمارات  تأتينا من أحد ما من اقارب الاسرى والمفقودين ألذي ممكن ان يكون اخوه، عمه أبنه، صديقه. وحيث ان كل مفقود وأسير وراءه عوائل واصدقاء وعشيرة. فعندما يقرأ المقربين أسم قريب لهم تغمرهم المشاعر المختلفة وتطغي عليها الامل والاعتقاد بأن هذه القوائم هي للاسرى اللذين وجدوا. هذا غير صحيح. نرجو من ألجميع ونوصي بحرارة قراءة ألقوائم مع التقرير. ونؤكد مرة أخرى اننا لن نحصل على اي معلومات الى ما بعد نهاية شهر تموز 2013. ولن نجيب بعد اليوم عن أي أيميل يتم الاستفسار فيه، اذا كان هناك معلومات جديدة عن الاسرى والمفقودين.

ومثلما كنا دائماً مع ابناء شعبنا ملتزمين بالشفافية والاعلام، سنقوم بنشر أي معلومة تصلنا مهما كانت صغيرة في مواقع شعبنا وموقعنا على الفيس بوك، وسننضم مستقبلا صندوق بريد جماعي من كافة الايميلات التي وصلتنا من ألذين ابلغوا عن ألمفقود او الاسير. وسنرسل نشرة دورية أعلامية أذا كان لدينا مانرسله من أخبار وما سنطلبه من معلومات أذا أحتجنا لها.

ولنا برنامج سنقوم بمتابعته للتوصل قدر الامكان لمعرفة مصير اعزاءنا وأبناءنا الاسرى والمفقودين أذا لم نحصل على نتيجة من أيران.
ونطلب مساعدتكم لنا من خلال التحلي بالصبر وطول البال. وعدم التكرار في أرسال الاسماء، وان يكتفي شخص من كل عائلة بأرسال الاسم مرة واحدة..
وسنستمر ننظم ونرسل كافة الاسماء التي ستصلنا في نهاية كل اسبوع قدر الامكان الى السفارة الايرانية. ولكن بطلب من السفارة الايرانية ان نجمع الاسماء التي ستصلنا في الاسابيع الثلاثة او الاربعة القادمة في قائمة واحدة، لقلتها ولانهم مشغولون حتى الان في التحري في القوائمالاولى، لذلك لم ننشر اي اسم في الاسابيع الثلاثة الماضية منذ أخر قائمة ـ ألسابعة التي كانت في 11.06.2013. 
والاستمارة المرفقة أدناه هي الدفعة الثامنة للفترة منذ 10. 06 ـ 30.06، ونحن بصدد تنظيم أستمارة الدفعة التاسعة التي سنسلمها نهاية الاحد من هذا الاسبوع أي يوم 08. 07. 2013. واسماء الاسرى والمفقودين مازالت تصلنا بشكل يومي.
ونرجو من الجميع عدم كتابة المعلومات عن الاسرى والمفقودين على واجهات المواقع. وأنما أرسالها لنا برسالة داخلية عبر أستمارة ملئ المعلومات على الرابط التالي وألتي نشرناها في أكثرية مواقع شعبنا.
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/edit#
 ونطلب قدر الامكان تزويدنا بالمعلومات الاساسية الضرورية وهي ألاسم الثلاثي، المواليد، الوحدة العسكرية، الرتبة، سنة ومكان الاسر او الفقدان. لذا نؤكد مرة اخرى ليس لدينا أي معلومات جديدة عن أي أسير او مفقود حتى الان من ايران. ونتوقع ان نستلم بعض المعلومات بعد عدة أشهر.
لذا نهيب بكافة أبناء شعبنا ممن مازال لهم أسير او مفقود أن يوافونا بالمعلومات عنهم لنقوم بمتابعة الامر.
ونرجو أرسال المعلومات فقط عن طريق الرابط أعلاه.

motowadk@hotmail.com
facebook: Motowa Danmark
لجنة المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني الاشوري في الدنمارك
01 07 2013

44

أخبار شعبنا / تسليم قائمة الدفعة السابعة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوب

« في: 17:28 13/06/2013  »

تسليم قائمة الدفعة السابعة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوبنهاغن يوم 11 06 2013
motowadk@hotmail.com,  facebook: Motowa Danmark
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/edit#

وننشر في دفعة القائمة السابعة فقط ألاسم الاول واسم الاب لآسماء الاسرى والمفقودين وأسماء الذين بلغ عنهم. أنظر القائمة أسفل التقرير. وكانت أعداد الاسرى والمفقودين في القوائم قد وصل التالي:
القائمة الاولى 112 مع تكرار اسمين اي 110، القائمة الثانية 93 أسم،  القائمة الثالثة 148 اسم. القائمة الرابعة 75 أسم. الخامسة 47. السادسة 37 اسم، السابعة 26 اسم. اي المجموع الكلي للاسرى والمفقودين حتى 11 06 2013 كان 566 مواطن.
ونود أن نسترعي أنتباه أبناء شعبنا الى ضرورة الالتزام والقراءة الصحيحة والاشارة الى المصدر لما نكتبه من معلومات، أّذ أن البعض يقوم بتناقلها بشكل غير صحيح، ويتم تحويرها، بحيث تعطي أنطباع لدى البعض وكأننا حررنا أبناءنا الاسرى ووجدنا المفقودين.
ونحن نقدر عالياً حسرة وألم الفقدان لاعزائنا عند عوائل الاسرى والمفقودين. ولكن رحمة بهم نتمنى من جميع محبيهم وأصدقاءهم، ان لايزيدوا من الامهم ولهفتهم حينما يجدون في القوائم اسم شخص يعرفونه، فيقومون بالاتصال بأهله ولايوضحون ماهية الامر، أذ ان ذلك لن يغير من حقيقة ان مصيرهم مازال مجهولاً، ونؤكد مرة اخرى أن المعلومات في الاستمارات  تأتينا من أحد ما من اقارب الاسرى والمفقودين ألذي ممكن ان يكون اخوه، عمه أبنه، صديقه. وحيث ان كل مفقود وأسير وراءه عوائل واصدقاء وعشيرة. فعندما يقرأ المقربين أسم قريب لهم تغمرهم المشاعر المختلفة وتطغي عليها الامل والاعتقاد بأن هذه القوائم هي للاسرى اللذين وجدوا. هذا غير صحيح. نرجو من ألجميع ونوصي بحرارة قراءة ألقوائم مع التقرير. ونؤكد مرة أخرى اننا لن نحصل على اي معلومات الى ما بعد نهاية شهر تموز 2013. ولن نجيب بعد اليوم عن أي أيميل يتم الاستفسار فيه، اذا كان هناك معلومات جديدة عن الاسرى والمفقودين.

ومثلما كنا دائماً مع ابناء شعبنا ملتزمين بالشفافية والاعلام، سنقوم بنشر أي معلومة تصلنا مهما كانت صغيرة في مواقع شعبنا وموقعنا على الفيس بوك، وسننضم مستقبلا صندوق بريد جماعي من كافة الايميلات التي وصلتنا من ألذين ابلغوا عن ألمفقود او الاسير. وسنرسل نشرة دورية أعلامية أذا كان لدينا مانرسله من أخبار وما سنطلبه من معلومات أذا أحتجنا لها.

ولنا برنامج سنقوم بمتابعته للتوصل قدر الامكان لمعرفة مصير اعزاءنا وأبناءنا الاسرى والمفقودين أذا لم نحصل على نتيجة من أيران.
ونطلب مساعدتكم لنا من خلال التحلي بالصبر وطول البال. وعدم التكرار في أرسال الاسماء، وان يكتفي شخص من كل عائلة بأرسال الاسم مرة واحدة..
وسنستمر ننظم ونرسل كافة الاسماء التي ستصلنا في نهاية كل اسبوع الى السفارة الايرانية..
والاستمارة المرفقة أدناه هي الدفعة السابعة، ونحن بصدد تنظيم أستمارة الدفعة الثامنة التي سنسلمها نهاية الاحد من هذا الاسبوع أي يوم 16. 06. 2013. واسماء الاسرى والمفقودين مازالت تصلنا بشكل يومي.
ونرجو من الجميع عدم كتابة المعلومات عن الاسرى والمفقودين على واجهات المواقع. وأنما أرسالها لنا برسالة داخلية عبر أستمارة ملئ المعلومات على الرابط التالي وألتي نشرناها في أكثرية مواقع شعبنا.
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/edit#
 ونطلب قدر الامكان تزويدنا بالمعلومات الاساسية الضرورية وهي ألاسم الثلاثي، المواليد، الوحدة العسكرية، الرتبة، سنة ومكان الاسر او الفقدان. لذا نؤكد مرة اخرى ليس لدينا أي معلومات جديدة عن أي أسير او مفقود حتى الان من ايران. ونتوقع ان نستلم بعض المعلومات بعد عدة أشهر.
لذا نهيب بكافة أبناء شعبنا ممن مازال لهم أسير او مفقود أن يوافونا بالمعلومات عنهم لنقوم بمتابعة الامر.
ونرجو أرسال المعلومات فقط عن طريق الرابط أعلاه.

motowadk@hotmail.com
 
facebook: Motowa Danmark

لجنة المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني الاشوري في الدنمارك
11 06 2013

45

أخبار شعبنا / نداء من الاكاديميين السورايا في الدانمارك الى طلبتنا وشبيبتنا الخريجين ألسورايا في الوطن.

« في: 11:08 11/06/2013  »

نداء من الاكاديميين السورايا في الدانمارك الى طلبتنا وشبيبتنا الخريجين ألسورايا في الوطن.
 خارطة طريق للمستقبل، أستفتاء وأستمارة للملئ، لرسم حقوقكم ألمشروعة منذ عام 2003

رابط ألاستمارة: https://docs.google.com/forms/d/1PjqtQeUjjrFoaPNwK8IfAMV8CNpUT7RDrgSX_P8ngzU/viewform;
فمنذ مدة طويلة نفكر وعقدنا الامل لايجاد طريقة ناجعة وصحيحة مستقبلاً لمساعدة الشريحة الاكثر حيوية من ابناء شعبنا، الا وهم الشبيبة والطلبة، لتوفير وضمان الارضية لهم للبقاء، للثبات والعيش الكريم المضمون في الوطن. أذ أن هؤلاء الشباب والطلبة الخريجين وذوي الكفاءات يقع عليهم الاعتماد مستقبلاً في أي دولة ومجتمع حضري تحترم نفسها وشعبها. ولكثرة ماطال هذه الشريحة من مطاردة، أرهاب، قتل وتضييق، لا لسبب ألا محبتهم للسلم، للعلم والتعلم الذي هو مفتاح وضمان تقدم اي بلد. في الوقت الذي كان يجب ان تحظى هذه الشريحة بكل الدعم والاسناد دراسياً، ماديا، أمنياً ووظيفياً من لدن الدولة بكل مؤسساته والمجتمع. بحيث يكون الشباب والطلبة بكافة فئاتهم العمرية خط أحمر اذا تم تجاوزه يتم أنزال أقصى العقوبات بمرتكبي هذه الجرائم الفظيعة والمضايقات في الحرم الجامعي وكتفجيرات باصات طلبة سهل نينوى. لذا نضع خلاصة عملنا وبدايته بين ايديكم، ونتمنى من كافة ابناء شعبنا الطلبة والشباب ملئ الاستمارة واعلام اصدقاءهم بها. ونحث الاهل ايضاً لتوجيه ابناءهم وبناتهم لملئها. وكذلك ونرجو من كافة أحزابنا، كنائسنا، مؤسساتنا القومية، الاجتماعية، الثقافية، الاعلامية، التعليمية والمواقع العنكبوتية نشر ألاستمارة وتوجيه الطلبة الحاليين والخريجين لملئها. وسنقوم بتقديم الاستمارات والمعطيات بعد أن تُنجز مع بقية الاحصاءات فيما يخص ألخريجين، البطالة والتعيينات لعموم طلبتنا وشبيبتنا في الوطن، التي تم تجميعها وأنجازها في الوطن ألى مجلس النواب العراقي في بغداد والى برلمان أقلي كردستان. .
https://docs.google.com/forms/d/1PjqtQeUjjrFoaPNwK8IfAMV8CNpUT7RDrgSX_P8ngzU/viewform;
ندعو كافة ابناء وبنات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري اللذين تخرجوا بعد سقوط النظام السابق في 2003 وحتى يومنا هذا أن يوافونا بالمعلومات الضرورية عن حياتهم الدراسية والعملية، من خلال الاجابة على أسئلة الاستمارة أدناه، بما ينطبق على وضعهم. لاجل الحصول على بيانات ومعطيات حديثة تكون القاعدة الاساسية للمطالبة بحقوقهم الكاملة أسوة بالاكثرية من شبابنا العراقيين من الكتل الكبيرة، اللذين تذهب لهم الحصة الاكبر في التعيينات. واذا أستندنا الى مبدأ الكوتا للاقليات حيث لشعبنا 5 مقاعد نيابية في مجلس النواب العراقي في بغداد و5 مقاعد في برلمان أقليم كردستان. وهذه المقاعد يجب ان تصاحبها نسبة من الوظائف والتعيينات في كافة مجالات الحياة في الدولة من أعلى قمة الهرم ـ التي تبدأ بممثلينا في البرلمان، والى أسفل الهرم في الوظائف والتعيينات ـ ألتي تنتهي بأصغر موظف وعامل في الدولة. بحيث أن نسبة هذه المقاعد من الوظائف يجب أن تتناسب مع عدد النواب وعدد المواطنين اللذين يمثلهم كل نائب في دائرته الانتخابية. مثلاً لو كل نائب يمثل 100.000 نسمة. فما هو حجم مايحتاجه 100.000 نسمة مضروب في 5 نواب أي نصف مليون نسمة من خدمات الدولة كالرعاية والطبابة والتدريس والخدمات  وغيرها وما يصاحبها من موظفين لتمشية هذه الامور. هذا بغض النظر عن أختيار الاكفئ للمنصب. وأحقية كافة الخريجين في التعيين بغض النظر عن أنتماءاتهم القومية، الدينية، المذهبية والحزبية. ومن حق أي مواطن عراقي خريجاً او غير خريجاً ان توفر الدولة له الحياة الكريمة وغطاءها الاقتصادي. فمثلاً هناك بعض الشروط التي يجب ان يستوفيها الخريج اي كانت هويته الدينية، القومية والحزبية للتعيين المركزي في أقليم كردستان وهي كمثال العمر، الشهادة، سنة التخرج، المعدل، متزوج او غير متزوج، وأذا كان من عائلة شهيد. ولانعرف ماهي شروط التعيين المركزي في بغداد ان وجدت ومازال العمل جاري بها. أذ أن البطالة تتفاقم عام بعد عام بين شبيبتنا الخريجين الجدد لانهم لا يحظون بالتعيينات، بسبب السياسات الطائفية، القومية العنصرية الضيقة، الحزبية والدينية المنحازة المتبعة في باقي مناطق العراق. وبسبب تقسيم الوزارات حسب الحصص. لكل حزب في ألسلطة عدة وزارات وبعض الجهات والاحزاب السياسية تقوم بتعيين فقط الموالين لهم والمحسوبين عليهم في الوزارة العائدة لهم. بالاضافة الى أن بعض احزابنا القومية أيضاً تستغل وتوزع المقاعد الوظيفية فقط على أعضاءهم واقاربهم والمحسوبين عليهم. وبذلك تمارس كافة الاحزاب الكبيرة والصغيرة سياسات الولاءات والانتماءات، وبذلك يتم حجب الكوادر الاكثر خبرة وتأهيلاً للوظيفة. وتقمع المنافسة الحرة في التقديم والتعيين. وهكذا يفقد الوطن كل هذه المؤهلات والطاقات، فأنعدمت المنافسة والتحفيز العلمي بين شبيبتنا الذي أدى أحياناً الى تبوأ كادر غير كفوء في مناصب الدولة، وأدى الى شلل التطور والتقدم في الحياة العامة والخاصة للمواطنين. ويقع على عاتق الدولة وضع الخطط والبرامج لتشغيل وتفعيل كافة الكادر الشاب من الخريجين من خلال خلق فرص عمل تؤدي الى خدمة ورفاهية المجتمع.
وسنقوم بتقديم الاستمارات والمعطيات بعد أن تُنجز مع بقية الاحصاءات (فيما يخص الخريجين والتعيينات لطلبتنا وشبيبتنا، التي تم تجميعها وأنجازها في الوطن الى مجلس النواب العراقي والحكومة الاتحادية، مطالبين بأنصاف حقوق شبيبتنا الخريجين وطلبة الجامعات. ونرجو من شبيبتنا الخريجين أن يقوموا بتسجيل أسماءهم في الاستمارة على الرابط في النداء هذا. وفي هذه المناسبة نؤكد مرة أخرى على أحقية مطلبنا المشروع في الحكم الذاتي الذي لو كان تم أقراره، لكنا بدأنا الان في وضع وتأسيس أسس، أدوات، وسائل، نُظم والمؤسسات الادارية للحكم الذاتي لندير من خلالها شؤون أبناء شعبنا في مناطقهم التاريخية، ومن ضمنها ايجاد فرص عمل من خلال تعيينات في مشاريع لتطوير مناطقنا وأستغلال طاقاتنا ومواردنا من خلال جهاز تعيين مركزي لمناطق الحكم الذاتي.
(مثلما أقر مجلس النواب العراقي على ان التركمان مكون اساسي والقومية الثالثة في العراق ويجب ان يتمتع بكافة الحقوق الدستورية والقانونية وتشريع ما يترتب على ذلك من قوانين لتمكينهم من ممارسة حقوقهم الإدارية والسياسية والثقافية والتعليمية والمشاركة في الحكومة الاتحادية وفي الهيئات المستقلة وفي الإدارات المحلية وفي الأقاليم والمحافظات غير المنتظمة في إقليم، وتشكيل هيئة عليا لشؤون التركمان ومنحها تخصيصات مالية من الميزانية الاتحادية ليتمكن من النهوض بالواقع التركماني وتلبية احتياجات المواطنين التركمان وأعمار القرى والقصبات التركمانية وتأسيس المؤسسات الثقافية والتعليمية والاجتماعية والتأهيلية. ومن اجل ذلك شرع مجلس النواب قانون حقوق التركمان حسب المواد 3 و 4 (رابعا وخامسا) و المادة التاسعة (أولا أ) والمادة 125 والمادة 108والمادة 116 من الدستور العراقي. رابط  جلسة البرلمان العراقي التي تم فيها أقرار قانون حقوق ألتركمان).
  http://www.youtube.com/watch?v=gV-hb78NM9w   
وأستناداً الى قانون الميزانية لعام 2012 الذي نص على تخصيص مبالغ لإعمار المناطق التركمانية، وقانون وزارة التربية الذي نص على تأسيس المديرية العامة للدراسة التركمانية. نطالب ألبرلمان العراقي أن يكفل ويضمن حقوق متساوية لكافة القوميات، أستناداً الى المادة 125
 فقد نصت المادة 125 على انه "يضمن هذا الدستور الحقوق الادارية والسياسية والثقافية والتعليمية للقوميات المختلفة كالتركمان والكلدان والاشوريين وسائر المكونات الاخرى، وينظم ذلك بقانون
أذ أن المادة (14) من الدستور العراقي تنص على أن: العراقيون متساوون أمام القانون دون تمييزٍ بسبب الجنس أو العرق أو القومية أو الأصل أو اللون أو الدين أو المذهب أو المعتقد أو الرأي أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي.
وأّذا لم يتم رد أعتبار، تعيين وتعويض أبناء شعبنا الخريجين والطلبة وحسب الدستور العراقي ومثل ما مذكور اعلاه. فأننا سنلجأ للجهات الدولية لاستقطاع تلك المستحقات من صادرات النفط من ماهو حصة شبيبتنا أعتباراً منذ يوم تخرجه. ونضع خطة تطوير وأيجاد فرص عمل من مشاريع أعمارية وأنمائية وبنى تحتية تحتاجها قرانا، وستكون بأشراف تجمع تنظيماتنا السياسية في الوطن، وبغطاء حكومي محلي. وبمتابعتنا وبرقابة دولية. ويتم تنفيذها من خلال خلق كادر متمرس على الصعيد العلمي والعملي من أبناء وبنات شعبنا الخريجين والكوادر العلمية ذات الخبرة. ونرجو من كافة أحزابنا، مؤسساتنا القومية، الاجتماعية، الثقافية، الاعلامية، التعليمية والمواقع العنكبوتية نشر ألاستمارة وتوجيه الطلبة الحاليين والخريجين لملئها.
رابط أستمارة الطلبة والشبيبة الخريجين وطلبة الجامعات من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
https://docs.google.com/forms/d/1PjqtQeUjjrFoaPNwK8IfAMV8CNpUT7RDrgSX_P8ngzU/viewform;

تيريزا ايشو
والاكاديميين السوراية في الدانمارك
ت
10  06 2013
  نرجو الالتزام وارسال فقط ما يخص موضوع الطلبة والشبيبة على هذا الايميل sourayaacademics@gmail.com


Souraya Academics i DK-IR

46

أخبار شعبنا / تسليم قائمة الدفعة السادسة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوب

« في: 23:19 03/06/2013  »

تسليم قائمة الدفعة السادسة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوبنهاغن يوم 02 06 2013
motowadk@hotmail.com, facebook: Motowa Danmark
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/edit#
وننشر في دفعة القائمة السادسة فقط ألاسم الاول واسم الاب لآسماء الاسرى والمفقودين وأسماء الذين بلغ عنهم. أنظر القائمة أسفل التقرير. وكانت أعداد الاسرى والمفقودين في القوائم قد وصل التالي:
القائمة الاولى 112 مع تكرار اسمين اي 110، القائمة الثانية 93 أسم،  القائمة الثالثة 148 اسم. القائمة الرابعة 75 أسم. الخامسة 47. السادسة 37 اسم. اي المجموع الكلي للاسرى والمفقودين حتى 02 06 2013 كان 540 مواطن.
ونود أن نسترعي أنتباه أبناء شعبنا الى ضرورة الالتزام والقراءة الصحيحة والاشارة الى المصدر لما نكتبه من معلومات، أّذ أن البعض يقوم بتناقلها بشكل غير صحيح، ويتم تحويرها، بحيث تعطي أنطباع لدى البعض وكأننا حررنا أبناءنا الاسرى ووجدنا المفقودين.
ونحن نقدر عالياً حسرة وألم الفقدان لاعزائنا عند عوائل الاسرى والمفقودين. ولكن رحمة بهم نتمنى من جميع محبيهم وأصدقاءهم، ان لايزيدوا من الامهم ولهفتهم حينما يجدون في القوائم اسم شخص يعرفونه، فيقومون بالاتصال بأهله ولايوضحون ماهية الامر، أذ ان ذلك لن يغير من حقيقة ان مصيرهم مازال مجهولاً، ونؤكد مرة اخرى أن المعلومات في الاستمارات  تأتينا من أحد ما من اقارب الاسرى والمفقودين ألذي ممكن ان يكون اخوه، عمه أبنه، صديقه. وحيث ان كل مفقود وأسير وراءه عوائل واصدقاء وعشيرة. فعندما يقرأ المقربين أسم قريب لهم تغمرهم المشاعر المختلفة وتطغي عليها الامل والاعتقاد بأن هذه القوائم هي للاسرى اللذين وجدوا. هذا غير صحيح. نرجو من ألجميع ونوصي بحرارة قراءة ألقوائم مع التقرير. ونؤكد مرة أخرى اننا لن نحصل على اي معلومات الى ما بعد نهاية شهر تموز 2013. ولن نجيب بعد اليوم عن أي أيميل يتم الاستفسار فيه، اذا كان هناك معلومات جديدة عن الاسرى والمفقودين.

ومثلما كنا دائماً مع ابناء شعبنا ملتزمين بالشفافية والاعلام، سنقوم بنشر أي معلومة تصلنا مهما كانت صغيرة في مواقع شعبنا وموقعنا على الفيس بوك، وسننضم مستقبلا صندوق بريد جماعي من كافة الايميلات التي وصلتنا من ألذين ابلغوا عن ألمفقود او الاسير. وسنرسل نشرة دورية أعلامية أذا كان لدينا مانرسله من أخبار وما سنطلبه من معلومات أذا أحتجنا لها.

ولنا برنامج سنقوم بمتابعته للتوصل قدر الامكان لمعرفة مصير اعزاءنا وأبناءنا الاسرى والمفقودين أذا لم نحصل على نتيجة من أيران.
ونطلب مساعدتكم لنا من خلال التحلي بالصبر وطول البال. وعدم التكرار في أرسال الاسماء، وان يكتفي شخص من كل عائلة بأرسال الاسم مرة واحدة..
وسنستمر ننظم ونرسل كافة الاسماء التي ستصلنا في نهاية كل اسبوع الى السفارة الايرانية..
والاستمارة المرفقة هي الدفعة الخامسة، ونحن بصدد تنظيم أستمارة الدفعة السابعة التي سنسلمها نهاية الاحد من هذا الاسبوع أي يوم 09. 06. 2013. واسماء الاسرى والمفقودين مازالت تصلنا بشكل يومي.
ونرجو من الجميع عدم كتابة المعلومات عن الاسرى والمفقودين على واجهات المواقع. وأنما أرسالها لنا برسالة داخلية عبر أستمارة ملئ المعلومات على الرابط التالي وألتي نشرناها في أكثرية مواقع شعبنا.
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/edit#
 ونطلب قدر الامكان تزويدنا بالمعلومات الاساسية الضرورية وهي ألاسم الثلاثي، المواليد، الوحدة العسكرية، الرتبة، سنة ومكان الاسر او الفقدان. لذا نؤكد مرة اخرى ليس لدينا أي معلومات جديدة عن أي أسير او مفقود حتى الان من ايران. ونتوقع ان نستلم بعض المعلومات بعد عدة أشهر.
لذا نهيب بكافة أبناء شعبنا ممن مازال لهم أسير او مفقود أن يوافونا بالمعلومات عنهم لنقوم بمتابعة الامر.
ونرجو أرسال المعلومات فقط عن طريق الرابط أعلاه.
motowadk@hotmail.com
facebook: Motowa Danmark
لجنة المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني الاشوري في الدنمارك
02 06 2013
       

47

أخبار شعبنا / تسليم قائمة الدفعة الخامسة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوب

« في: 13:45 28/05/2013  »

تسليم قائمة الدفعة الخامسة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوبنهاغن يوم 26 05 2013
motowadk@hotmail.com, facebook: Motowa Danmark
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/edit#
وننشر في دفعة القائمة الخامسة فقط ألاسم الاول واسم الاب لآسماء الاسرى والمفقودين وأسماء الذين بلغ عنهم. أنظر القائمة أسفل التقرير. وكانت أعداد الاسرى والمفقودين في القوائم قد وصل التالي:
القائمة الاولى 112 مع تكرار اسمين اي 110، القائمة الثانية 93 أسم،  القائمة الثالثة 148 اسم. القائمة الرابعة 75 أسم. الخامسة 47.
اي المجموع الكلي للاسرى والمفقودين حتى 19 05 2013 كان 503 مواطن.
ونود أن نسترعي أنتباه أبناء شعبنا الى ضرورة الالتزام والقراءة الصحيحة والاشارة الى المصدر لما نكتبه من معلومات، أّذ أن البعض يقوم بتناقلها بشكل غير صحيح، ويتم تحويرها، بحيث تعطي أنطباع لدى البعض وكأننا حررنا أبناءنا الاسرى ووجدنا المفقودين.
ونحن نقدر عالياً حسرة وألم الفقدان لاعزائنا عند عوائل الاسرى والمفقودين. ولكن رحمة بهم نتمنى من جميع محبيهم وأصدقاءهم، ان لايزيدوا من الامهم ولهفتهم حينما يجدون في القوائم اسم شخص يعرفونه، فيقومون بالاتصال بأهله ولايوضحون ماهية الامر، أذ ان ذلك لن يغير من حقيقة ان مصيرهم مازال مجهولاً، ونؤكد مرة اخرى أن المعلومات في الاستمارات  تأتينا من أحد ما من اقارب الاسرى والمفقودين ألذي ممكن ان يكون اخوه، عمه أبنه، صديقه. وحيث ان كل مفقود وأسير وراءه عوائل واصدقاء وعشيرة. فعندما يقرأ المقربين أسم قريب لهم تغمرهم المشاعر المختلفة وتطغي عليها الامل والاعتقاد بأن هذه القوائم هي للاسرى اللذين وجدوا. هذا غير صحيح. نرجو من ألجميع ونوصي بحرارة قراءة ألقوائم مع التقرير. ونؤكد مرة أخرى اننا لن نحصل على اي معلومات الى ما بعد نهاية شهر تموز 2013. ولن نجيب بعد اليوم عن أي أيميل يتم الاستفسار فيه، اذا كان هناك معلومات جديدة عن الاسرى والمفقودين.

ومثلما كنا دائماً مع ابناء شعبنا ملتزمين بالشفافية والاعلام، سنقوم بنشر أي معلومة تصلنا مهما كانت صغيرة في مواقع شعبنا وموقعنا على الفيس بوك، وسننضم مستقبلا صندوق بريد جماعي من كافة الايميلات التي وصلتنا من ألذين ابلغوا عن ألمفقود او الاسير. وسنرسل نشرة دورية أعلامية أذا كان لدينا مانرسله من أخبار وما سنطلبه من معلومات أذا أحتجنا لها.

ولنا برنامج سنقوم بمتابعته للتوصل قدر الامكان لمعرفة مصير اعزاءنا وأبناءنا الاسرى والمفقودين أذا لم نحصل على نتيجة من أيران.
ونطلب مساعدتكم لنا من خلال التحلي بالصبر وطول البال. وعدم التكرار في أرسال الاسماء، وان يكتفي شخص من كل عائلة بأرسال الاسم مرة واحدة..
وسنستمر ننظم ونرسل كافة الاسماء التي ستصلنا في نهاية كل اسبوع الى السفارة الايرانية..
والاستمارة المرفقة هي الدفعة الختمسة، ونحن بصدد تنظيم أستمارة الدفعة السادسة التي سنسلمها نهاية الاحد من هذا الاسبوع أي يوم 02. 06. 2013. واسماء الاسرى والمفقودين مازالت تصلنا بشكل يومي.
ونرجو من الجميع عدم كتابة المعلومات عن الاسرى والمفقودين على واجهات المواقع. وأنما أرسالها لنا برسالة داخلية عبر أستمارة ملئ المعلومات على الرابط التالي وألتي نشرناها في أكثرية مواقع شعبنا.
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/edit# ونطلب قدر الامكان تزويدنا بالمعلومات الاساسية الضرورية وهي ألاسم الثلاثي، المواليد، الوحدة العسكرية، الرتبة، سنة ومكان الاسر او الفقدان. لذا نؤكد مرة اخرى ليس لدينا أي معلومات جديدة عن أي أسير او مفقود حتى الان من ايران. ونتوقع ان نستلم بعض المعلومات بعد عدة أشهر.
لذا نهيب بكافة أبناء شعبنا ممن مازال لهم أسير او مفقود أن يوافونا بالمعلومات عنهم لنقوم بمتابعة الامر.
ونرجو أرسال المعلومات فقط عن طريق الرابط أعلاه.
motowadk@hotmail.com
facebook: Motowa Danmark
لجنة المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني الاشوري في الدنمارك
26 05 2013
         

48

أخبار شعبنا / أعلان من مكتب (لجنة) ألمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك حول قوائم ألاسرى.

« في: 16:56 23/05/2013  »

أعلان من مكتب (لجنة) ألمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك حول قوائم ألاسرى.

لقد قمنا بتنظيم رابط على الانترنيت يسهل عملية أرسال المعلومات عن الاسرى والمفقودين مباشرة ضمن أستمارة. وسنقوم بعدها بأدخال البيانات مباشرة في القوائم.
لذا نطلب من الجميع ادخال المعلومات مباشرة في الاستمارة على الرابط أدناه. وسوف لن نقوم أبتداءاً من اليوم 23.05.2013 بأدخال أي اسماء تصلنا عن طريق أيميل المكتب او الموقع على الفيس بوك. وذلك لاجل أختزال الوقت في نقل الاسماء وتلافياً للاخطاء في النقل. وللحصول على أستمارات دقيقة المعلومات. ونرجو من اللذين ارسلو اسماء جديدة منذ يوم 19 05.2013 لقائمة الدفعة الخامسة أن يقوموا بأدخال المعلومات في الاستمارة على الرابط أدناه.
قائمة ألاسرى والمفقودين من أبناء شعبنا ألكلداني السرياني الاشوري في الحرب العراقية الايرانية 1980ـ 1988 وحرب الخليج 1990 وحتى الانتفاضة 1991 ـ 1992. نظمت أبتداءاً من 01 05 2013 مكتب (لجنة) ألمجلس ألشعبي الكلداني ألسرياني ألاشوري في ألدانمارك ـ تيريزا أيشو
https://docs.google.com/forms/d/1Npdwl8kBfZ8hF-IELHKoUsSPxVhtMxty0VVCKJsVp3E/viewform?pli=1

مع شكرنا وتقديرنا
المجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
23 05 2013

49

أخبار شعبنا / تسليم قائمة الدفعة الرابعة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوب

« في: 00:16 23/05/2013  »

تسليم قائمة الدفعة الرابعة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوبنهاغن يوم 19 05 2013

motowadk@hotmail.com, facebook: Motowa Danmark
وننشر في دفعة القائمة الرابعة فقط ألاسم الاول واسم الاب لآسماء الاسرى والمفقودين وأسماء المبلغ عنهم في. أنظر القائمة أسفل التقرير. وكانت أعداد الاسرى والمفقودين في القوائم قد وصل التالي:
القائمة الاولى 112 مع تكرار اسمين اي 110، القائمة الثانية 93 أسم،  القائمة الثالثة 148 اسم. القائمة الرابعة 75 أسم.
اي المجموع الكلي للاسرى والمفقودين حتى 19 05 2013 كان 426 مواطن.
ونود أن نسترعي أنتباه أبناء شعبنا الى ضرورة الالتزام والقراءة الصحيحة والاشارة الى المصدر لما نكتبه من معلومات، أّذ أن البعض يقوم بتناقلها بشكل غير صحيح، ويتم تحويرها، بحيث تعطي أنطباع لدى البعض وكأننا حررنا أبناءنا الاسرى ووجدنا المفقودين.
ونحن نقدر عالياً حسرة وألم الفقدان لاعزائنا عند عوائل الاسرى والمفقودين. ولكن رحمة بهم نتمنى من جميع محبيهم وأصدقاءهم، ان لايزيدوا من الامهم ولهفتهم حينما يجدون في القوائم اسم شخص يعرفونه، فيقومون بالاتصال بأهله ولايوضحون ماهية الامر، أذ ان ذلك لن يغير من حقيقة ان مصيرهم مازال مجهولاً، ونؤكد مرة اخرى أن المعلومات في الاستمارات  تأتينا من أحد ما من اقارب الاسرى والمفقودين ألذي ممكن ان يكون اخوه، عمه أبنه، صديقه. وحيث ان كل مفقود وأسير وراءه عوائل واصدقاء وعشيرة. فعندما يقرأ المقربين أسم قريب لهم تغمرهم المشاعر المختلفة وتطغي عليها الامل والاعتقاد بأن هذه القوائم هي للاسرى اللذين وجدوا. هذا غير صحيح. نرجو من ألجميع ونوصي بحرارة قراءة ألقوائم مع التقرير. ونؤكد مرة أخرى اننا لن نحصل على اي معلومات الى ما بعد نهاية شهر تموز 2013. ولن نجيب بعد اليوم عن أي أيميل يتم الاستفسار فيه، اذا كان هناك معلومات جديدة عن الاسرى والمفقودين.

أن ذلك مرهق ومتعب لاعضاء مكتب المجلس الشعبي في الدانمارك، اللذين لم تنقطع عنهم الاتصالات والاستفسارات منذ ان بدأ العمل. وذلك يهدر وقتنا الذي يجب ان يستخدم لانجاز هذا العمل. لذا نرجو من مقربين، أصدقاء وعوائل مكتب المجلس في الدانمارك عدم تعميم أرقام هواتف أعضاء المكتب. تخيلوا لو يتصل بكل واحد منا يومياً مالايقل عن 20 من أبناء شعبنا متى سيتوفر لنا الوقت لانجاز ومتابعة ماهو أهم وضروري.
ومثلما كنا دائماً مع ابناء شعبنا ملتزمين بالشفافية والاعلام، سنقوم بنشر أي معلومة تصلنا مهما كانت صغيرة في مواقع شعبنا وموقعنا على الفيس بوك، وسننضم مستقبلا صندوق بريد جماعي من كافة الايميلات التي وصلتنا من ألذين ابلغوا عن ألمفقود او الاسير. وسنرسل نشرة دورية أعلامية أذا كان لدينا مانرسله من أخبار وما سنطلبه من معلومات أذا أحتجنا لها.

ولنا برنامج سنقوم بمتابعته للتوصل قدر الامكان لمعرفة مصير اعزاءنا وأبناءنا الاسرى والمفقودين أذا لم نحصل على نتيجة من أيران.
ونطلب مساعدتكم لنا من خلال التحلي بالصبر وطول البال. وعدم التكرار في أرسال الاسماء، وان يكتفي شخص من كل عائلة بأرسال الاسم مرة واحدة..
وسنستمر ننظم ونرسل كافة الاسماء التي ستصلنا في نهاية كل اسبوع الى السفارة الايرانية..
والاستمارة المرفقة هي الدفعة الرابعة، ونحن بصدد تنظيم أستمارة الدفعة الخامسة التس سنسلمها نهاية الاحد من هذا الاسبوع أي يوم 26. 05. 2013. واسماء الاسرى والمفقودين مازالت تصلنا بشكل يومي.
ونرجو من الجميع عدم كتابة المعلومات عن الاسرى والمفقودين على واجهات المواقع. وأنما أرسالها لنا برسالة داخلية عبر ايميل موتوا دانمارك وعبر موقعنا على الفيس بوك للحفاظ والصيانة.
ونطلب قدر الامكان تزويدنا بالمعلومات الاساسية الضرورية وهي ألاسم الثلاثي، المواليد، الوحدة العسكرية، الرتبة، سنة ومكان الاسر او الفقدان. لذا نؤكد مرة اخرى ليس لدينا أي معلومات جديدة عن أي أسير او مفقود حتى الان من ايران. ونتوقع ان نستلم بعض المعلومات بعد عدة أشهر.
لذا نهيب بكافة أبناء شعبنا ممن مازال لهم أسير او مفقود أن يوافونا بالمعلومات عنهم لنقوم بمتابعة الامر.
ونرجو أرسال المعلومات على أيميل لجنة (مكتب) المجلس او الى موقعها على الفيس بوك كالتالي
motowadk@hotmail.com
facebook: Motowa Danmark
لجنة المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني الاشوري في الدنمارك
20 05 2013
         

50

أخبار شعبنا / تسليم قائمة الدفعة الثالثة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كو

« في: 11:01 15/05/2013  »

تسليم قائمة الدفعة الثالثة من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوبنهاغن يوم 13 05 2013

motowadk@hotmail.com, facebook: Motowa Danmark
وننشر هنا مرفق فقط ألاسم الاول من أسماء الاسرى والمفقودين وأسماء المبلغ عنهم في قائمة الدفعة الثالثة.
ونود أن نسترعي أنتباه أبناء شعبنا الى ضرورة الالتزام والقراءة الصحيحة والاشارة الى المصدر لما نكتبه من معلومات، أّذ أن البعض يقوم بتناقلها بشكل غير صحيح، ويتم تحويرها، بحيث تعطي أنطباع لدى البعض وكأننا حررنا أبناءنا الاسرى ووجدنا المفقودين.
ونحن نقدر عالياً حسرة وألم الفقدان لاعزائنا عند عوائل الاسرى والمفقودين. ولكن رحمة بهم نتمنى من جميع محبيهم وأصدقاءهم، ان لايزيدوا من الامهم ولهفتهم حينما يجدون في القوائم اسم شخص يعرفونه، فيقومون بالاتصال بأهله ولايوضحون ماهية الامر، أذ ان ذلك لن يغير من حقيقة ان مصيرهم مازال مجهولاً، ونؤكد مرة اخرى أن المعلومات في الاستمارات  تأتينا من أحد ما من اقارب الاسرى والمفقودين ألذي ممكن ان يكون اخوه، عمه أبنه، صديقه. وحيث ان كل مفقود وأسير وراءه عوائل واصدقاء وعشيرة. فعندما يقرأ المقربين أسم قريب لهم تغمرهم المشاعر المختلفة وتطغي عليها الامل والاعتقاد بأن هذه القوائم هي للاسرى اللذين وجدوا. هذا غير صحيح. نرجو من ألجميع ونوصي بحرارة قراءة ألقوائم مع التقرير. ونؤكد مرة أخرى اننا لن نحصل على اي معلومات الى ما بعد نهاية شهر تموز 2013. ولن نجيب بعد اليوم عن أي أيميل يتم الاستفسار فيه، اذا كان هناك معلومات جديدة عن الاسرى والمفقودين.

أن ذلك مرهق ومتعب لاعضاء مكتب المجلس الشعبي في الدانمارك، اللذين لم تنقطع عنهم الاتصالات والاستفسارات منذ ان بدأ العمل. وذلك يهدر وقتنا الذي يجب ان يستخدم لانجاز هذا العمل. لذا نرجو من مقربين، أصدقاء وعوائل مكتب المجلس في الدانمارك عدم تعميم أرقام هواتف أعضاء المكتب. تخيلوا لو يتصل بكل واحد منا يومياً مالايقل عن 20 من أبناء شعبنا متى سيتوفر لنا الوقت لانجاز ومتابعة ماهو أهم وضروري.
ومثلما كنا دائماً مع ابناء شعبنا ملتزمين بالشفافية والاعلام، سنقوم بنشر أي معلومة تصلنا مهما كانت صغيرة في مواقع شعبنا وموقعنا على الفيس بوك، وسننضم مستقبلا صندوق بريد جماعي من كافة الايميلات التي وصلتنا من ألذين ابلغوا عن ألمفقود او الاسير. وسنرسل نشرة دورية أعلامية أذا كان لدينا مانرسله من أخبار وما سنطلبه من معلومات أذا أحتجنا لها.

ولنا برنامج سنقوم بمتابعته للتوصل قدر الامكان لمعرفة مصير اعزاءنا وأبناءنا الاسرى والمفقودين أذا لم نحصل على نتيجة من أيران.
ونطلب مساعدتكم لنا من خلال التحلي بالصبر وطول البال. وعدم التكرار في أرسال الاسماء، وان يكتفي شخص من كل عائلة بأرسال الاسم مرة واحدة..
وسنستمر ننظم ونرسل كافة الاسماء التي ستصلنا في نهاية كل اسبوع الى السفارة الايرانية.
والاستمارة المرفقة هي الدفعة الثالثة، ونحن بصدد تنظيم أستمارة الدفعة الرابعة التس سنسلمها نهاية الاحد من هذا الاسبوع أي يوم 19. 05. 2013. واسماء الاسرى والمفقودين مازالت تصلنا بشكل يومي.
ونرجو من الجميع عدم كتابة المعلومات عن الاسرى والمفقودين على واجهات المواقع. وأنما أرسالها لنا برسالة داخلية عبر ايميل موتوا دانمارك وعبر موقعنا على الفيس بوك للحفاظ والصيانة.
ونطلب قدر الامكان تزويدنا بالمعلومات الاساسية الضرورية وهي ألاسم الثلاثي، المواليد، الوحدة العسكرية، الرتبة، سنة ومكان الاسر او الفقدان. لذا نؤكد مرة اخرى ليس لدينا أي معلومات جديدة عن أي أسير او مفقود حتى الان من ايران. ونتوقع ان نستلم بعض المعلومات بعد عدة أشهر.
لذا نهيب بكافة أبناء شعبنا ممن مازال لهم أسير او مفقود أن يوافونا بالمعلومات عنهم لنقوم بمتابعة الامر.

ونرجو أرسال المعلومات على أيميل لجنة (مكتب) المجلس او الى موقعها على الفيس بوك كالتالي:
motowadk@hotmail.com
facebook: Motowa Danmark
لجنة المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني الاشوري في الدنمارك
13 05 2013

قائمة بأسماء الجنود الاسرى والمفقودين من ابناء شعبنا ألكلدني السرياني الاشوري _ألسوراية، في أيران ، نظمت القائمة في 13 05 2013 من قبل لجنة المجلس لشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك ورئاسة المجلس فس دهوك في 13ـ 05. 2013. القائمة الثالثة
 



 

المجموع الكلي 148 أسم،. نعتذر عن التكرار والسهو أينما تكرر. ونذكر أن هذه الاسماء في القوائم وصلتنا من أهالي المفقودين أنفسهم.
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
13 05 2013
motowadk@hotmail.com

51

أخبار شعبنا / تسليم قائمة الدفعة الثانية من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوب

« في: 13:33 08/05/2013  »

تسليم قائمة الدفعة الثانية من أسماء الاسرى والمفقودين لابناء شعبنا السوراية للسفارة الايرانية في كوبنهاغن يوم 05 05 2013

motowadk@hotmail.com, facebook: Motowa Danmark
وننشر هنا مرفق أسماء قائمة الدفعة الثانية.
ونود أن نسترعي أنتباه أبناء شعبنا الى ضرورة الالتزام والقراءة الصحية والاشارة الى المصدر لما نكتبه من معلومات، أّذ أن البعض يقوم بتناقلها بشكل غير صحيح، ويتم تحويرها، بحيث تعطي أنطباع لدى البعض وكأننا حررنا أبناءنا الاسرى ووجدنا المفقودين.
نؤكد مرة اخرى انه ليس لدينا عصا موسى ألسحرية ولا نتوقع الاعاجيب في زمننا. ولكن فقط بايمان وصلوات الجميع سيسمع الرب نداءنا ونداءكم وسيبارك خطواتنا ويحفظ حيوات اعزائنا المفقودين والاسرى الذي أيما تمني نتمناه لهم بأن يكونوا على قيد الحياة.
ولنا برنامج سنقوم بمتابعته للتوصل قدر الامكان لمعرفة مصير اعزاءنا وأبناءنا الاسرى والمفقودين.
ونطلب مساعدتكم لنا من خلال التحلي بالصبر وطول البال. وعدم التكرار في أرسال الاسماء، وان يكتفي شخص من كل عائلة بأرسال الاسم مرة واحدة. ونرجو عدم هدر وقتنا بالكتابة لنا مستفسرين عن معلومات جديدة وان كنا كشفنا مصيرهم. ألامر يحتاج الى وقت وبحث مضني وطويل. لذا نرجو ان تساعدونا في هذا الجانب وسننشر كل ما سيصلنا تباعاً من اي معلومات مها كانت شحيحة في مواقع شعبنا.
وسنستمر ننظم ونرسل كافة الاسماء التي ستصلنا في نهاية كل اسبوع الى السفارة الايرانية.
والاستمارة المرفقة هي الدفعة الثانية، ونحن بصدد تنظيم أستمارة الدفعة الثالثة التس سنسلمها نهاية الاحد من هذا الاسبوع أي يوم 13. 05. 2013. واسماء الاسرى والمفقودين مازالت تصلنا بشكل يومي.
ونرجو من الجميع عدم كتابة المعلومات عن الاسرى والمفقودين على واجهات المواقع. وأنما أرسالها لنا برسالة داخلية عبر ايميل موتوا دانمارك وعبر موقعنا على الفيس بوك للحفاظ والصيانة.
ونطلب قدر الامكان تزويدنا بالمعلومات الاساسية الضرورية وهي ألاسم الثلاثي، المواليد، الوحدة العسكرية، الرتبة، سنة ومكان الاسر او الفقدان. لذا نؤكد مرة اخرى ليس لدينا أي معلومات جديدة عن أي أسير او مفقود حتى الان من ايران. ونتوقع ان نسلتم بعض المعلومات بعد عدة أشهر.
لذا نهيب بكافة أبناء شعبنا ممن مازال لهم أسير او مفقود أن يوافونا بالمعلومات عنهم لنقوم بمتابعة الامر.
ونرجو أرسال المعلومات على أيميل لجنة المجلس او الى موقعها على الفيس بوك كالتالي:
motowadk@hotmail.com
facebook: Motowa Danmark
لجنة المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني الاشوري في الدنمارك
07 05 2013

52

أخبار شعبنا / تقرير من المجلس ألشعبي في الدانمارك عن تسليم قوائم الاسرى والمفقودين الى السفارة الايرانية في كوبنها

« في: 11:07 01/05/2013  »

تسليم مذكرة وقائمة الاسرى والمفقودين للسفارة الايرانية في كوبنهاغن الخميس 25.04.13

نود أن نعلم كافة أبناء وبنات شعبنا وعوائل الاسرى والمفقودين ممن ارسلوا لنا اسماء أبناءهم، اخوانهم، أزواجهم وأعزاءهم من ألاسرى والمفقودين أللذين فقدوا في سنوات الحرب مع أيران 1982ـ 1988 وحرب الخليج والانتفاضة في أعوام 1990ـ 1992، من أن لجنة ألمجلس ألشعبي في الدانمارك قامت بتسليم مذكرة المطاليب وقوائم الاسرى والمفقودين الى السفارة الايرانية الخميس المصادف 25 04 2013. بعد ثلاثة أشهر من العمل المتواصل في تجميع أسماء الاسرى والمفقودين أللذين أستلمناها من عوائل شعبنا من الوطن والخارج في علاقة حميمية وتواصل معهم على مر الثلاثة اشهر الاخيرة. وسننشر قوائم الاسماء فقط بدون ذكر المعلومات الاخرى لصيانتها لاجل ان لايتم أستغلالها من قبل البعض من المنتفعين والانتهازيين. ونود أن ننبه أبناء شعبنا من أنه ليس لنا علاقة، وغير مسؤولين عن أي معلومات يسمعونها من مصادر غير مصادر المجلس الشعبي في الوطن والدانمارك. ونطلب منهم ألتحلي بالصبر ومنحنا عدة أشهر وحتى الصيف لاجل ان نكمل عملنا، ونسمح للسفارة الايرانية في الدانمارك للقيام بعملها والتحري. وسننشر تباعاً أي معلومات تصلنا على مدار الوقت في مواقع شعبنا وفي موقعنا على الفيس بوك: موتو دانمارك.
وقد ساد اللقاء مع السفارة جو ودي وترحيبي، وكان قد اكد ألسفير حميد بياد في لقاءنا الاول معهم يوم 02.12. 2013 من انه سيعمل مافي وسعه للتحري حول موضوع الاسرى والمفقودين والقضايا الساخنة التي تم عرضها عليهم، لما يعاني منها شعبنا ألكلداني السرياني الاشوري والمكونات الاخرى في الوطن من ظلم وتهميش. وقد أستلم نائب السفير حسين تاليشي المذكرة وقوائم الاسرى اليوم ألخميس 25.04.2013، ووعد بأيصالها الى السلطات المعنية ومتابعتها.
وتضمنت القوائم 110 أسم لاسرى ومفقودين، وحداتهم العسكرية وأماكن وسنين أسرهم. ونحن نعرف من أننا لانتوقع الاعاجيب، ولكن ممكن ان يكشف البحث والتحري عن البعض منهم، وعن معلومات وقصص جديدة عن حياتهم الجديدة وأماكن القبض عليهم، أن كانوا جرحى، مفقودين، معاقين، مختلين، او مازالو على قيد الحياة. كافة المعلومات ستكون كالبلسم على جراح أحزان أهالي المفقودين. وتعاون أيران في هذا الامر سيؤكد مصداقيتها في أستقرار وطننا، ودفاعها عن حقوق الانسان وعن القوميات والمكونات غير المسلمة التي تربطها اواصر العيش المشترك مع المجتمع الاسلامي. وأكدنا في لقاءنا على أن تكون جارتنا أيران صديق ووسيط  جيد لشعبنا السوراية المسيحي الذي يعاني من البطش القتل الارهاب والتهجيرالممارس عليها من قبل جماعات واحزاب متصارعة أسلامية سنية وشيعية واصولية ومن القاعدة وبقايا النظام فيما بينها وممن أستطاع التسلل الى مراكز السلطة والنفوذ في الحكومة العراقية ومراكز الدولة فأستغلوا موارد الدولة لممارسة البطش والقتل والارهاب ضد كافة شرائح المجتمع المسالمة بمختلف انتماءاتها الفكرية والسياسية والدينية ومنهم أبناء شعبنا ورجال دينه الذي نالهم ليس القليل.
فطلبنا أن يكونوا وسطاءنا لدى رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي لحماية شعبنا السوراية والمكونات الاخرى، لما تربطهم من علاقات صداقة حميمة. حيث ان ألمالكي لم ينجح حتى الان في التوفيق بين مكونات شعبنا العراقي وحل قضاياه وأحلال الامن، وأحقاق المساواة والشراكة بين الجميع، فلم تنجح دولة القانون حتى الان في أحلال القانون.
حيث أنه أكثر من مليون من أبناء شعبنا غادر العراق في سنوات الحرب المسلحة والاجرامية هذه بسبب عدم التوافق السياسي بين الاحزاب السياسية في العراق فقط منذ 2003 وحتى الان.
مذكرة مطاليبنا للسفارة تضمنت أيضاً:
1. ألتدخل عند المالكي لمنح دعم حقيقي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في العراق ولكنائسه ومؤسساته الثقافية والاجتماعية.
2.للاعتراف ودعم الحقوق المشروعة في أقامة وأنشاء الحكم الذاتي لانباء شعبنا السورايا في منطقة سهل نينوى.
3. لحجز وضمان حصص من الوظائف في الدولة لابناء شعبنا، حيث يتم الان توزيع الوظائف فقط بين احزاب الاكثرية الاسلامية المشاركة في السلطة. وحيث ان الاغلبية من أبناء شعبنا الخريجين الجدد عاطلين عن العمل. وهكذا يتم ازاحة وتهميش أبناء شعبنا من الكوادر المتعلمة والخريجة من ألمشاركة في أدارة الدولة، ومحاربتهم وعزلهم أقتصادياً، فيضطرون الى اللجوء والهجرة. وبذلك يفقد البلد خبرة الكوادر المتعلمة والتي صرفت الدولة عليهم لتعليمهم.
4. تنظيم حماية حقيقية لابناء شعبنا من قبل الدولة مادياً ومعنوياً من خلال الدعم والتنسيق لآن يحموا أنفسهم بأنفسهم.
5. السماح لابناء شعبنا في المشاركة الحقيقة في السلطة من خلال الديمقراطية، الحرية، العدالة، الاحترام والحق بأعتناق وممارسة المعتقد، والتوقف عن ملاحقة ومضايقة المواطنين من غير المسلمين.
6.  لاجل دعم حقيقي للفقراء والمسنين والمهمشين منهم.
نحن حالياً في المجلس الشعبي في الدانمارك في حوار مع السفارة الايرانية في الدانمارك. وسنرسل تباعاً كل مايصلنا من أبناء شعبنا في الوطن وأرجاء المعمورة من معلومات عن أسرة ومفقودين جدد وعن قضايا أخرى تهم وجودنا وما يتم ممارسته من خروقات وأعتداءات. وأذا لم نلقي أذاً صاغية فسنلجأ الى المجتمع الدولي وصولاً الى الادانة الشعبية على الصعيد العلمي. لذا ننتظر مشاركاتكم التي تعزز وتدعم وجودنا في أرض الوطن. وتعكس أهتمام، مشاركة وتحمل المسؤولة من قبل الجميع تجاه قضايانا المصيرية.  
لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك
28 04 2013
Facebook: Motowa Denmark

53

المنبر الحر / أين أختفى مقال الاب نوئيل فرمان السناطي عن وحدة أعيادنا؟؟؟؟؟؟؟؟

« في: 17:36 17/04/2012  »

شكراً للاخ سامي ألقس شمعون على التوضيح
مع الود
تيريزا أيشو

54

المنبر الحر / ألواح كلدانية..أحزابنا وكنائسنا مئات بل الالاف الامور تجمعنا.. في الماضي السحيق والحاضر ألقريب وحتى

« في: 16:41 05/03/2012  »

ألواح كلدانية..أحزابنا وكنائسنا مئات بل الالاف الامور تجمعنا.. في الماضي السحيق والحاضر ألقريب وحتى فناء العالم، ج1  

أهداء الى والدتي ووالدي ألكلدانيين والى كل أمهات وأجدادنا الكلدان عبر تاريخ الكلدان القديم والمعاصر..

أللوح ألكلداني الاول: قراءة تشغف العقل وتشرح الاسارير ونتذوق لذتها على لساننا وتتراقص لها كل خلية من خلايا جسدنا.

الكلدان عبر التاريخ. وسأقسمه الى الكلدان قبل المسيحية والكلدان بعد المسيحية.

اللوح الكلداني الثاني. قراءة  تغشي قلوبنا وتكتم انفاسنا، تصيبنا بكآبة وأنذهال.. وتدعنا في حيرة من أمرنا.. فكيف نوازن؟

اللوح ألكلداني ألثالث: قراءة مقرفة متعبة خاوية عدائية تهجمية تهكمية أنتقامية!!!!

دهاء الغرب وجهالة ألشرق.

أللوح الكلداني الاول:
 
ألكلدان قبل المسيحية

ألكلدان من هم ؟ وماهو اصلهم وفصولهم وماضيهم السحيق؟
وللتعرف عليهم بشكل علمي ومثبت ومدروس لابد من ذكر بعض الحقبات الزمنية الكلدانية فمن يعرف من هم أصل الكلدان؟  ومن يعرف من تكون سلالة بيت داكوري وبيت أموكاني؟ ألتي كانتا أكبر سلالتين، وبيت شاعلي وبيت يقيني اللتان كانتا أقل حجماً وتأثيراً، وعُرفت في وسط القرن السابع ق.م. وبيت سيلاني ألتي كانت الولاية الكلدانية الواقعة أكثر شمالا من الاخريات في الجنوب العراقي، التي شغلت ضفة الفرات من ( بورسيبا) تقريبا والى (مارد)، ( وربما يعجب البعض من القراء ويقول من هم هؤلاء ألغرباء؟) فأقول لهم أنهم هؤلاء أجدادنا وسلالالتنا وعشائر الكلدان الاولى اللذين من غير الممكن التحدث عن الكلدان بدون المرور عليهم،
أذ أن ألكلدان كانو ولايات عشائرية تجمعوا في خمسة قبائل او بيوت رئيسية المذكورة أعلاه وكان يحكمها ملك وكان لكل منها مجلس خاص بمنطقتها.
ومن يعرف أين تكون مدينة الجرهاء (الجرهاء تلك المدينة الكلدانية القديمة في الجزء الشمالي من شبة الجزيرة العربية) موطن اباءنا الكلدان التي خرجوا منها وكانوا يرسلون أليها فيما بعد، المنفيين الكلدانيين من بابل، وازدهرت بعد ذلك اقتصادياُ بسبب التجارة بين الجزيرة والعراق ووقوعها على طريق مرور القوافل). وممكن القراءة عن ذلك من الرابط ادناه:
http://en.wikipedia.org/wiki/Gerrha
ولكن من أين أتى الكلدانيين الى شبه الجزيرة وتوسطوا الاراضي البحرية اي الواقعة على شاطئ البحر المقصود بها سواحل الخليج العربي ( الخليج الكلدي) سابقاً، تلك الاراضي المحصورة في هذه المنطقة بين الخليج الكلدي ورأس البحر الاحمر.

وماذا نعرف عن تاريخ فترة الحكم البابلية الاولى والجديدة، وفترة تأسيس الدولة الكلدانية.. وماذا نعرف عن ألخليج ألكلدي (الخليج ألعربي حالياً) وعن المتنبأين الكلدان؟ وألمنجمين الكلدان، هل تعرفون الهتافات والقراءات والمزامير الكلدانية؟ من هم الفلاسفة الكلدان وماذا كانت فلسفتهم؟ من هم علماء الرياضيات، المهندسين، كهنة المعابد، ماذا نعرف عن الحياة في كلدو أللذين يؤرجح أنهم أمتزجوا مع ألعاموريين، ماذا نعرف عن أصل المدن والدويلات ألكلدانية، ألتعويذات الكلدانية، الاساطير الكلدانية، المعابد الكلدانية، الكلدان تلك الطبقة الاجتماعية الاقتصادية،
وللاطلاع على المزيد ممكن من خلال تصفح الروابط أدناه.
من هم ألكلدان؟ ومؤكد سيستشيط الغضب الكثير من أشقاءي الكلدان حينما يتطلعون على هذا الرابط ولكن لست أنا ما أقول ذلك وأنما التاريخ يشهد بذلك وتفضلوا هذه هي أحدى الموسوعات المعترف بها عالمياً الموسوعة أليهودية وارجو أن تقرأوا ماذا يكتبون عن الكلدان.
http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4213-chaldea
حيث يشرح استخدام مصلح الكلدان او الكلدانيين في التوراة مرة حينما يشير اليهم كشعب ومرة أخرى كأرض أنظر (ارميا ل 10؛. لى 24، 35؛.. الحادي عشر حزقيال 24، 29 السادس عشر، الثالث والعشرون 15 وما يليها. .).  حيث كان الكلدان في القديم معروفين بأسم كلدا وبالعبرية كاسديم. وأتى ذكرهم في النقوش المسمارية البابلية، والدولة الكلدانية بالمعنى الدقيق للكلمة تقع في جنوب بابل، ألى أقصى مايمكن الى الجنوب من دجلة والفرات. ولكن تم تمديد رقعة أنتشار الاسم في الكتاب المقدس لتشمل بابل أيضاً، بعد ان أنشأ نبو خذ نصر الكلداني الامبراطورية البابلية الجديدة، فجلب لشعبه ألشهرة في جميع أنحاء العالم. وفي الحقيقة انه مشكوك به ما أذا كان الكتاب المقدس أي التوراة  يميز في ما يشير الى الفترة القديمة الاولى للكلدانيين والكلدا كأرض وشعب. حيث أن هذه المصطلحات وحتى القرن الثامن قبل الميلاد كانت تقتصر على منطقة على طول رأس الخليج الفارسي (الكلدي)، وأنه مشكوك فيه انها هي تلك أور الكلدانيين الواقعة الى الاعلى في عمق الجنوب العراقي على نهري دجلة والفرات. بالتالي فأن هناك تطابق في مامذكور في كافة أسفار التوراة عن الكلدان في مايخص الحقبة التاريخية لوجودهم والتي هي سابقة للتحديث نسبياً وأستبعادها من كل شراكة مع السلالات القديمة في بابل فيما عدا مامذكور في سفر التكوين أصحاح 11 من أية 28 حيث كُتب : ومات هاران قبل تارح ابيه في ارض ميلاده في أور الكلدانيين..... وهنا يتحدث عن سلسلتهم فتزوجا ورزقا بأبناء وخرجوا معاً من اور الكلدانيين ليذهبوا الى أرض كنعان.. ومصطلح الكلداني كلغة يتحدثها الكلدانيين لم يظهر في ألانجيل، وألتي على الاغلب كانت تصنف تحت تلك اللغة التي كانت شائعة حينها التي تُدعى الارامية، أقرأ سفر دانيال أصحاح 2، 4، (فكلم الكلدانيين الملك بالارامية...). وبالطبع كان يتحدث الكلدانيين بالبابلية أيام النبي دانيال، ولكن حينما أُلف كتاب النبي دانيال في القرن الثاني قبل الميلاد، كانت قد اصبحت اللغة الارامية اللغة السائدة من كافة الطبقات في جميع أنحاء بابل.  

وكان الكلدان شعب سامي ومن دماء نقية ربما أتوا من شبة الجزيرة العربية وربما السعودية موطنهم الاصلي، حيث انهم هاجروا في فترة غير معروفة من بلد الى بلاد البحر حول رأس الخليج الكلدي. وظهروا تقريباً في نفس الوقت الذي ظهر الاراميين فيه في بلاد بابل. وعلى الرغم من أنهم ينتمون ألى نفس الجنس السامي ولكن يجب تفريقهم عن المخزون (الجنس) الارامي. والملك سنحاريب كان دقيق جداً في وصفهم وتمييزه لهم في كتاباته عندما جاءوا لامتلاك والسيطرة على الاراضي كلها فأصبح اسمهم مرادفاً للبابلي، وعلى الرغم من أنهم كانوا الفاتحين فقاموا باستيعاب وتقبل الثقافة البابلية بسرعة. وكانت اللغة المستخدمة من قبل الكلدانيين هي السامية البابلية نفسها باستثناء خصوصيات طفيفة في الصوت والحروف، وكذلك الاشورية. وفي أواخر الفترات توقف التحدث باللغة البابلية واحتلت الارامية مكانها.
ويطلق مرة واحدة خطأ تسمية الكلدانية من قبل جيروم في دانيال وعزرا. وأستقر الكلدانيين في دولة فقيرة نسبياً حول رأس الخليج الكلدي وبدأوا يطمعون بالاراضي المزروعة والمدن الغنية للبابليين الى الشمال منها أللذين كانوا أكثر حظاً.
وبدأوا يطلقون النار عليهم وبالتحرش وبذلوا جهود لامتلاك مايمكن لانفسهم من البلاد. وتنوعت تلك الجهود. فمن ناحية تم تشكيل المجتمعات الكلدانية في عدة أجزاء من بابل بواسطة عملية بسيطة وسليمة للهجرة، ومن ناحية أخرى كان محرضين الكلدانية من أي وقت مضى على أستعداد للمشاركة في التمرد ضد ألسلطة الاشورية على أمل الحصول على بلاد لهم. وهكذا كان الملك مردوخ بلادان الذي حكم بابل عدة مرات وكان الاشوريين يطيحون به في كل مرة وكان يحالفه النجاح  دائماً في الاستيلاء على السلطة مرة اخرى.
وأنتصرت في النهاية أساليب مشابهة لتلك التي أتبعها وتكونت الامبراطورية الجديدة والتي بدأت مع عهد نبوبلاصر في 625 قبل الميلاد. وليس هناك قرائن أيجابية تظهر ان مؤسسها نفسه كان من دماء كلدانية نقية. وعندما أستحوذ الفرس على الامبراطورية الكلدانية وقاموا بأبتلاعها وأمتصاصها، ففقد الاسم الكلداني معناه كعرق وجنس للرجال، وتم أستخدامه ليطلق على طبقة. وعثر وأستحوذ الفرس على سادة الكلدانيين من الكتاب والقراء واللذين لديهم خبرة في كافة أشكال التعاويذ، في ألشعوذة وألسحر والفنون ألسحرية وأضافوهم لخاصتهم. وكانوا هؤلاء ألمنجمين والفلكيين المعروفين بالكلدان. وهذا أدى بالنهاية ألى أن تعني الكلدانية المنجمين. وبهذا المعنى يتحدث عنها في سفر النبي دانيال أصحاح 4 ،7 : (حينئذ حضر المجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمون وقصصت الحلم عليهم....)، وبنفس المعنى يستخد التسمية الكتاب الكلاسيكيين المشهورين مثل سترابو..
http://books.google.dk/books?id=qD0FAAAAYAAJ&pg=PA19&lpg=PA19&dq=chaldea+strabo&source=bl&ots=KDJYrp_4A3&sig=zGGR_5Q-TnTgZ8grpjmu2Fn6oxQ&hl=ar&sa=X&ei=y4NJT-zXAe7Q4QSyv7CEAw&ved=0CCUQ6AEwAg#v=onepage&q=chaldea%20strabo&f=false

وهذا هو ماكتبه الجغرافي والمؤرخ اليوناني المشهور ستابرو عام 1802 في كتابه مراجعة نقدية عن الجغرافية الحديثة، حول المخطوطات البابلية المكتشفة من قبل الدكتور جوزيف هاكر. التي تتحدث عن علومهم، كتاباتهم وممارساتهم وحيلهم. حيث ان كلمة كلدان كانت مرادفة لكلمة المتعلم. أذ أنه ليس من الضروري أن نُظهر ان البابليين كانوا شعب متعلم. ولكن لآثبات أن علومهم لم تكن مستعارة من جيرانهم الفرس أو ألمصريين. على الرابط اعلاه ص 19 ممكن أن نقرأ عن بابل العراقية التي كان لها شقيقة هي بابل المصرية قرب القاهرة!!!  وأوصي بقراءة من منتصف ص17 وحتى ص27 من الكتاب.
حيث أنه بجانب بابل في كلديا كان يوجد هناك أيضاً بابل في مصر وهذه بابل كما يشير اليها سترابو كانت قد بُنيت من قبل بعض البابليين اللذين أتو من كلديا وكانوا قد حصلوا على الموافقة بذلك من قبل المسؤولين والملوك في مصر لاجل الاستيطان فيها. أو حسب ثيودوس سيقولس كانت قد بنيت من قبل بعض الاسرى من بابل على الفرات اللذين قاموا بالهرب الى هذا البلد
أي ألتجأو أليه. وتم أعطاء تلة لهم لاستيطانها، فبنوا مدينة عليها. والتي كانوا وتيمناً من موطنهم الاصلي أطلقوا عليها أيضاً بابل. أنها كانت بجانب أهرامات اليوم. وكانت ضاحية لعاصمة لاحقاً، وأًخذت من قبل سلاح الجيش البريطاني. وتم محي وأستئصال أهرام ممفيس لانه كان ممكن مشاهدته من بابل الي كانت تطل عليهم. وهكذا أستُئصلت هيليوبوليس أو مدينة الشمس التي كانت تُعبد وأول هدف ونصب لها تم أزالته في أول معركة، وكان ذلك النصب هيليوبوليس بجانب تلك المقاطعة البابلية، وكانت هذه الثلاث مدن معلمة في الجهة الشرقية لمصر أي في الطريق الى كلديا.
 
(وأنه يبدو ان ألاهرامات والنصب المخروطية العامودية الشكل ذو القاعدة المربعة وبرأس مدبب كالابرة، كانت تقليد وأستنساخ لاكثر معلمين شهرة في العالم القديم في مثل هذا النوع من النصب، هؤلاء اللذين كانوا من بابل القديمة، وأستناداً الى ذلك حيث كان البابليين خبراء ومهرة في بلدان أخرى في علم الفلك. وظهرت انه كان لهم فرع وتواجد أيضاً كخبراء ومهرة وأداريين في مصر أيضاً. ولذلك كانت فنونهم وعلومهم قد أنتشرت في هذا الجانب ايضاً والى الغرب مثلها مثل بلاد فارس والهند والصين في الشرق.  

على هذا الرابط الى يمين الصفحة تجد صورة أحد الاعمدة المربعة ذو النهاية المدببة لاجل ان تلتقط اشعة الشمس المقدسة الساقطة عليه.
http://en.wikipedia.org/wiki/Obelisk
 
وهذا رابط لنصب مخروطية ذو قاعدة مربعة ورؤوس مدببة في اماكن مختلفة من العالم.
http://www.google.dk/search?q=obelisk&hl=ar&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=36VLT-acN9T44QTWjpW-Bg&ved=0CGQQsAQ&biw=1280&bih=725
 
وهذا لنصب في روما
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_obelisks_in_Rome

وممكن أن تقرأوا على هذه الروابط عن الكلدان بشكل علمي وتاريخي وشواهد وأثباتات لايمكن نكرها.
الكلدان لمؤلفة دايفيد سكالي
http://bible.ucg.org/bible-commentary/Jeremiah/Prophecy-against-Babylon-continued/default.aspx
وهنا معزوفة الطيران الى كلديا لدايفي هارد
http://wn.com/flying_to_chaldean_by_david_hart

http://cgca.net/coglinks/origin/oon2.1/vol2_1p2.htm
ماذا كان نوع الحكومة الكلدانية؟
http://wiki.answers.com/Q/Did_everyone_receive_equal_justice_under_the_code_of_Hammurabi
وهل كانت شرائع حمورابي عادلة؟ فمثلاً لو مواطن غني فقأ عين فقير تفقأ عين الغني. ولو مواطن فقير فقا عين غني فيعاقب بأن تباع زوجته وأبنته له يخدمونه لثلاث سنوات. والطبقة الغنية كانت المفضلة في المجتمع. أي كانت قوانين النخبة.
http://wiki.answers.com/Q/What_type_of_government_does_the_Chaldeans_have
كلدو
http://en.wikipedia.org/wiki/Chaldea
السلالات ألكلدانية في بابل فترات وجودها منذ عام 625ـ 539 قبل الميلاد
http://www.robotwisdom.com/science/chaldeans.html
أصل بابل؟؟
وهذا الرابط عن الامبراطورية البابلية الحديثة التي أمتدت في الارض الواقعة فوق الخليج الكلدي والى الاعلى في العمق في بابل وحتى رأس ومحاذاة الجزء الشمالي للبحر الاحمر غرباً. وهناك معلومات أخرى تحت الخارطة.
 http://en.wikipedia.org/wiki/Chaldean_Dynasty

وهذا الرابط لكتاب بالعربي عن بابل المصرية، للاسف لم استطيع الحصول عليه.
http://books.google.dk/books?id=WqagPwAACAAJ&dq=inauthor:%22%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%8C+%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%B1+%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B3%22&hl=ar&sa=X&ei=8opJT86pJeHS4QTlkryEAw&ved=0CC8Q6AEwAA

وممكن أن تقرأوا هنا بالعربية عن مار مرقس الرسول وذهابه الى بابل على الرابط ألتالي والارجح هي بابل المصرية!!!
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-029-Bishop-Isithoros-of-El-Baramous/001-Tarikh-MariMorkos-Al-Rasoul/Saint-Mark-the-Apostle-17-Babel.html

كتاب تاريخ وترجمة مارمرقس الرسول، كاروز الديار المصرية - الأسقف الأنبا إيسوذورس ـ مرقس وبابل.
وهذا الرابط  عن عن حصن بابيلون الموجود عند الدلتا او مايسمى بالقاهرة القبطية في مصر.
http://translate.google.dk/translate?hl=ar&langpair=en%7Car&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Babylon_Fortress
وهنا على الرابط ادناه واخر ما توصل اليه العلماء والاثاريين حيث ان أور الكلدانيين نهائياً لم تكن في المكان الذي يشار اليها في التوراة وأنما بالقرب من الخليج الكلدي (العربي حاليا).
http://jbuff.com/c041603.htm
وهنا حيث يوضح مكان تواجد الكلدانيين في الجنوب ومن أنها لاحقاً حكمت بابل لفترة قصيرة.
http://en.wikipedia.org/wiki/Chaldea
حيث يوضح أن العمر القصير للسلالة الحادية عشر لملوك بابل فقط أربعة منهم كانوا كلدانيين.
وكتب عن الكلدان في ويكبيديا،  ان موطن الكلدانيين الاصلي هو شواطئ الخليج العربي .... وامتزجت لغتهم بالارامية
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%AF%D9%88

وهنا روابط للايام الثقافية التي أعدتها لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك التي حاضر لها مشكوراً البروفسور الدكتور صاحب الامتياز رئيس قسم الدراسات العبرية والارامية في جامعة سالامانكا ـ أسبانيا الاستاذ أفرم يلدز.
http://ishtartv.com/viewarticle,31846.html
وهذه روابط للجزء الاول والثاني من الندوة المصورة بالفيديو والتي قامت قناة عشتار مشكوراً بتغطيتها لليومين. وتم بثها من على قناة عشتار. ومازالت موجودة في الارشيف في الموضع الالكتروني لعشتار. ولكننا شعب لانقرأ التاريخ بشكل علمي وممنهج وتحليلي، ولا نسمع من يفسره لنا من المختصين بهذا المجال.
http://ishtartv.com/viewvideo,397,tv.html
http://ishtartv.com/viewvideo,398,tv.html

وما أحلى مامكتوب عنا في باطن الكتب عن هويتنا. نعم هويتنا نحن ألكلدان الاشوريين ألسريان؟ أنها الدرر المنسية واللالئ الاصيلة التي يشع بريقها الناصع الاصيل في كل المحافل العلمية والادبية والتاريخية العالمية ولم يخفوا بريقها ورونقها وخزائنها ولذتها وأطايبها.. نعم أطايبها عبر اكثر من 5000ـ 7000 عام. وهؤلاء البعض تغشيهم عيونهم المريضة ولاتستطيع أن تتحمل النظر أليها فيريدون أن نسقط مثلما سقطت أمبراطورياتنا سابقاً. .
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/104666/Chaldea
Chaldea, also spelled Chaldaea, Assyrian Kaldu, Babylonian Kasdu, Hebrew Kasddim,  land in southern Babylonia (modern southern Iraq) frequently mentioned in the Old Testament. Strictly speaking, the name should be applied to the land bordering the head of the Persian Gulf between the Arabian Desert and the Euphrates delta.
وتم ذكر كلديا للمرة الاولى في أعمال الملك الاشوري اشورناصربال الثاني الذي حكم من 884/883 ـ  859، ونعتقد أن الوثائق الاقدم تشير الى نفس المنطقة ألارض البحرية في عام 850 قبل الميد حيث يقول الملك شلمنصر الثالثت ملك أشور انه غار على كلديا ووصل الخليج الفارسي الذي كان معروف ببحر كلدو......  
Chaldea is first mentioned in the annals of the Assyrian king Ashurnasirpal II (reigned 884/883–859 bc), though earlier documents referred to the same area as the “Sealand.” In 850 Shalmaneser III of Assyria raided Chaldea and reached the Persian Gulf, which he called the “Sea of Kaldu.” On the accession of Sargon II to the Assyrian throne (721), the Chaldean Marduk-apla-iddina II (the biblical Merodach-baladan), ruler of Bit-Yakin (a district of Chaldea), seized the Babylonian throne and, despite Assyrian opposition, held it from 721 to 710. He finally fled, however, and Bit-Yakin was placed under Assyrian control.
  http://www.crystalinks.com/chaldea.html وأترجم السطرين أدناه من الرابط هذا لتكملوا أنتم قراءته
The Book of Genesis narrative of Abraham places him at Ur, which was at a later time the country of the kasdim - the "Chaldeans", or just possibly the "Kassites". The toponymy is that of the Neo-Babylonian period of the Torah editors, not that of the supposed time of the original patriarch of the Hebrew people himself. من كتاب سفر التكوين ألذي يضع ألنبي أبراهيم في أور التي كانت من فترة لاحقة لبلد الكلدانيين (كاسديم) او محتمل بلد الكيشيين. وأسماء المواقع الجغرافية ألتي ذكرها مؤلفي التوراة ليست من تلك الحقبة الزمنية المفروض ان تكون لفترة تواجد البطريرك الاصلي للعبرانيين (اليهود) أنفسهم المقصود به أبراهيم. وكما موضح في الخارطة في الرابط أعلاه فأن ارض الكلدانيين كانت تلك التي تحيط بالخليج الكلدي (العربي) وتسمى الارض البحرية.
http://www.google.dk/search?q=chaldea&hl=da&biw=1024&bih=433&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=TiY6T9r8NpP34QTIpO3SCg&ved=0CGgQsAQ
وعلى الرابط أعلاه تجدون عشرات المواضيع المشوقة عن الكلدان وتنوعاتهم وأستخدامات المصطلح.
لقد فقدت الديانة الكلدانية تماماً من ألعالم اليوم، ماعدا تواجدها الغير متكامل في الصابئية، كما تم تقديمه من الاثاريين. أنها منبع الديانات الثلاثة العظيمة، ألهندية، المزدائيين، المصرية، وتحمل تماماً علاقة مباشرة الى جميعها. كتاب الارقام الكلدانية أستمد من كتاب الدزيان او الدسناية وموصوف بشكل ديني فلسفي (ثيوفلسفي). ومن الاعمال الكلدانية التي تم ترجمتها الى العربية وحفظت من قبل بعض المتصوفين، وأنه مؤكد أن عامة الشعب لايعرف شئ. وكان الصابئيين منجمين هكذا كان يطلق عليهم. هؤلاء اللذين كانوا يعبدون النجوم أو عروشهم ومملكاتهم. وهكذا كانت ألصابئية ديانة الكلدان القدامى. وكانوا يؤمنون ب (أد)  ربما أحد او برب واحد (أي مثلما نعنيه اليوم أله) غير أنساني، كوني وخارق، الذي لم يذكروهُ أبداً لانه غير منظور ومقدس. ولكنهم كانوا يقدمون العبادة للشموس وللنجوم والاقمار والكواكب بدلاً عنه لانه ماكان يجوز البوح به او ذكره لقدسية اسراره.
وكان الكلدان او الكاسديم في اول الامر قبائل، وبعدها كانوا رامي الكابالا او الخيرة المحترفين. وكانوا سافانت ومجوس بابل، المنجمين وألعرافين. وعالم الفلسفة والاخلاق هيلل ألشهير كان من سلف يسوع المسيح المشهور في الفلسفة والاخلاق كان كلدانياً ( أي المقصود هنا كاهناً او نبياً أو متنبأ او متصوف ويحمل العلوم ألكلدانية اتي تشمل كل ذلك). والنظام الديني للصابئة ألتي هي تلك المجموعة ألتي ذكرها ألقرآن أيضاً، والتي شملها  بالتسامح الديني. وتم ربطهم بالمندائيين اللذين يدعون النسب المباشر الى يوحنا المعمذان.
http://www.wisdomworld.org/additional/ListOfCollatedArticles/TheChaldeanLegend.html
وللاطلاع على الرياضيات البابلية ونظرية فيثاغورس البابلية، ممكن على الرابط أدناه بالعربي.
http://translate.google.dk/translate?hl=ar&langpair=en%7Car&u=http://www-history.mcs.st-and.ac.uk/HistTopics/Babylonian_and_Egyptian.html
وألرابط أدناه قصة غريبة ورؤية وخيال كلداني لآمرأة خيالية أسمها جوديت ألتقت بشريهان في نيويورك ألتي هي بابل الحديثة في القصة ألمستقاة من تاريخنا وحكاياتنا.
http://www.womeninthebible.net/Judith_her_world.htm
http://www.womeninthebible.net/1.15.Judith.htm
وهذا الرابط للالعاب الفكرية والحلزونية والفلكية البابلية، نرجو الضغط على الروابط الاخرى في الرابط.
http://www.balmoralsoftware.com/celtica/celtica.htm

وهذا الرابط مختصر للتسلسل التاريخي الزمني لمدينة بابل، وأذا تتصفحو الموقع فستجدوا قائمة بأسماء كافة الملوك اللذين حكموا بابل.وأتى أسم بابل من مقطعين باب ـ أيل، أي باب الاله. فكلمة باب ليست عربية كما يتصور البعض.
http://en.wikipedia.org/wiki/Short_chronology_timeline
وأترككم مع الرابط أعلاه ومنه تستطيعون أن تتفرعو الى روابط اخرى لنعرف قدر أنفسنا، أرجو تصفح الرابط حتى النهاية.

ثم ماذا نعرف عن الاراميين، ألسريان، وعن ذلك ألراعي الرحل مع قبيلته طلباً للماء والعشب النبي أبراهيم وماقصته في أور الكلدانيين. وقد اثبت العلماء أن تلك أور التي تتحدث عنها التوراة ليست تلك الموجودة في العراق وأنما تلك الموجودة قرب الخليج الكلدي التي كانت للكلدانيين. وعندما تم ذكر أور الكلدانيين لتمييزها وللدلالة على أنها ليست أور الاخرى الواقعة في عمق العراق. أي ان التاريخ يؤكد أنه كان هناك مدينتين باسم أور..
وماذا نعرف عن خلاف الكلدان مع الاشوريين عبر التاريخ القديم ولماذا ؟
 وأين وصلت نتيجته.. تقبلنا المسيحية، أنهيار امبراطورياتنا.. أستعمارنا.. تخلفنا. تراجعنا.. جهلنا... تفرقتنا.. عداءنا وهل نحن أعداء حقاً ام  شعب واحد ذو أهداف مشتركة؟  لماذا وماهي الحقيقة؟ واين تكمن الحلول؟ ومن كان أخر ملك للدولة الكلدانية قبل السقوط؟ هل تعلمون أنه كان أشوري حكم هو وأبنه قبل سقوط سموها كلدوأو كلدوأشور بيد الفرس ألتي قامت بأبتلاع الكلدانيين فيها وأنتهى أسمهم وأختفى الكلدانيين من حينها ولم يظهر لهم وجود بعد ان أمتزجو بالفرس. ونتيجة تناحراتنا ماضياً ألتي أدت الى سقوطنا. واليوم نستنسخها ولانعتبر منها!!!!! ياللعجب من مثل هكذا أمة أبتلت بأبناءها المهووسيين على الكراسي والمناصب وتشويه وقتل بعضهم البعض!!!! فالكلدانيين حاولو الامتزاج بالبابليين وأكتسبوا سريعاً الثقافة البابلية ونسبوها أليهم وأعطا لها أيضاً معارفهم وأمتزجوا فيها وحاولوا أن ينصهروا فيها، ولذلك ارتبط أسم الكلدانيين بالبابليين.
ونقرأ عن الاراميين في الرابط أدناه
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/32018/Aramaean?anchor=ref168449
حيث أن الاراميين التي هي واحدة من القبائل المتحالفة التي كانت تتحدث بلغة سامية شمالية (الارامية) وبين القرن 11 وال 8 قبل الميلاد، قامت ارام بالسيطرة وأحتلال منطقة كبيرة في شمال سوريا. وفي نفس الوقت بعض هذه القبائل قامت بوضع اليد على مساحة كبيرة من أراضي مابين النهرين.
Aramaean,  one of a confederacy of tribes that spoke a North Semitic language (Aramaic) and, between the 11th and 8th century bc, occupied Aram, a large region in northern Syria. In the same period some of these tribes seized large tracts of Mesopotamia.
In the Old Testament the Aramaeans are represented as being closely akin to the Hebrews and living in northern Syria around Harran from about the 16th century bc. The Aramaeans are also mentioned often in Assyrian records as freebooters. The first mention of the Aramaeans occurs in inscriptions of the Assyrian king Tiglath-pileser I (1115–1077). By the end of the 11th century bc, the Aramaeans had formed the state of Bit-Adini on both sides of the Euphrates River below Carchemish and held areas in Anatolia and northern Syria and in the Anti-Lebanon area, including Damascus. About 1030 bc a coalition of the southern Aramaeans, led by Hadadezer, king of Zobah, in league with the Ammonites, Edomites, and the Aramaeans of Mesopotamia, attacked Israel but was defeated by King David.
To the east, however, the Aramaean tribes spread into Babylonia, where an Aramaean usurper was crowned king of Babylon under the name of Adad-apal-iddin. By the 9th century the whole area from Babylon to the Mediterranean coast was in the hands of the Aramaean tribes known collectively as Kaldu (or Kashdu)—the biblical Chaldeans. Assyria, nearly encircled, took the offensive, and in 853 the Assyrian king Shalmaneser III fought a battle at Karkar against the armies of Hamath, Aram, Phoenicia, and Israel. This battle was indecisive, but in 838 Shalmaneser was able to annex the area held by the tribes on the middle Euphrates
فالاراميين كانوا معروفين للاشوريين وقاموا بتدوينهم في ألواحهم كقطاع طريق. وتم ذكرهم لاول مرة من قبل الملك الاشوري تيقلات بيلاصر. والاراميين قاموا بتشكيل دولة بيت أديني على جانبي نهر الفرات تحت كركميش وأستولو على اراضي في الاناضول وشمال سوريا وفي المنطقة المضادة للبنان وبضمنها دمشق. وفي 1030 قبل الميلاد شكلوا قوة تحالف من الاراميين الجنوبيين بقيادة حدادشر ملك زوبا بالاتحاد مع الامونيين والايدوميتس وأراميي العراق فهاجموا أسرائيل ولكن قام الملك داود بالدفاع عنها. ولكن على أية حال الى الشرق أستطاعت القبائل الارامية ألانتشار الى بابل حيث تم تتويج المغتصب الارامي ملك على بابل بأسم أدد ـ أبال ـ أيدين. في القرن ألتاسع قبل الميلاد. وكانت كامل المنطقة من بابل الى سواحل البحر الابيض المتوسط  بيد ألقبائل الارامية المعروفة جماعياً بكلدو (كاشدو) وفي الانجيل يذكر الكلدان. وتقريباً طوقهم الاشوريين في حملة مكثفة حيث استطاع الملك الاشوري شلمنصر الثالث  ألذي خاض المعركة في كركر ضد أراميي حماة، أرام، الفينقية، وأسرائيل. وهذه المعركة كانت غير حاسمة ، ولكن أستطاع شلمنصر في 838 قبل الميلاد أن يضم ألاراضي المسيطر عليها من ألقبائل في الفرات الاوسط.
مدينة بابل العظيمة مدينة كل الاقوام العراقية القديمة من كلدان وأشوريين وبابليين وكان أخر ملوك حكموها في عهد الدولة الكلدانية أشوريين الى أن سقطت بابل بيد الفرس.
 http://www.google.dk/#sclient=psy-ab&hl=da&source=hp&q=babylon&psj=1&oq=babylon&aq=0&aqi=g10&aql=&gs_sm=c&gs_upl=19500l28593l0l36156l18l5l0l0l0l0l1672l5141l6-1.2.1l5l0&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&fp=f32a8ff43dce0c87&biw=1024&bih=489wikipedia.org/wiki/Babylon

http://da.wikipedia.org/wiki/Babylon

في سفر التكوين 11 في الكتاب المقدس يذكر بابل مرتين، مرة في بناء برجهم ليصل الى السماء وعقاباً على ذلك بلبلهم الله وماكانوا يستطيعون فهم بعضهم البعض وهذا تعبير عن الارتباك البابلي. وفي المرة الثانية لأن هذه المدينة التي تم فيها ترحيل اليهود عام 586 قبل الميلاد و 536 ق. - سبي بابل.
ويعتقد بعض المؤرخين أنه كان هنا أن نقاط تحول كبيرة حدثت في تاريخهم الديني: في وضع دين التوحيد مع الرب، لأن الله واحد فقط. انهم أي المؤرخون  يعتقدون انه من خلال منفاهم في بابل، تمت كتابتهم للعهد القديم فيها.
وأسس هذه الديانة انه لايوجد سوى اله واحد وهو ألتوحيد أي يفهم على انه عبادة نفسه. ويتناقض مع التوحيد، ألشرك والايمان وعبادة ألهة متعددة أو ألالحاد
فهل سنوجه أبناءنا وبناتنا للدراسات الكلدانية والاشورية لفك رموز وطلاسم حضاراتنا لنعرف قيمة أنفسنا. ولنعرف قيمة الثروة والكنز الذي منحه اجدادنا للعالم أجمع الى درجة أنهم يقدسون هذا الارث ويعتبرونه أرثاُ حضارياً بشرياً للعالم كله وله الدور الاساسي للحضارة العالمية. وجامعات العالم مشغولة بفك لغز الكتابات والالواح والمراسلات وألرقم الطينية المكتشفة في طول بلادنا وعرضها، وهذا فقط جزء قليل مكتشف. وربما الاكتشافات الجديدة ستغير من واقع شرح التاريخ العراقي المعروف به. لان مايكمن في بطونه أكثر مما على سطحه.
وهذين الرابطين هما للاوراكل (المرتلين) الكلدان أللذين حصلت ترتيلاتهم وطقوسهم وشعائرهم على درجة قدسية ضاهت الترتيلات المسيحية
http://www.google.dk/#sclient=psy-ab&hl=da&source=hp&q=chaldean+oracles&psj=1&oq=chaldea&aq=2&aqi=g10&aql=&gs_sm=c&gs_upl=10203l22984l0l29141l24l6l0l0l0l0l875l3984l6-5l6l0&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&fp=f32a8ff43dce0c87&biw=1024&bih=489
فهذه بعض تعاليم الاوراكل أو المتنبأين أو الانبياء او العالمين او الكهنة ألكلدان
الله، ألاب، العقل، الكائن الدقيق الاحادي، الخلية، النار . والله هو الذي لديه رأس صقر. انه هو الابدي، غير قابل للتدمير و للتجزئة. والتباين، وموزع لكل خير، غير قابل للفساد، وأفضل من جيد، وأحكم الحاكمين. هو والد من الإنصاف والعدالة، علم نفسه بنفسه، المادية، والكمال، والحكمة، والمخترع الوحيد للفلسفة المقدسة.  
هو الله، والاحتفاء به كما الكبار والصغار على حد سواء، باعتباره الله المتداول والأبدي، وله فهم كامل لكل الامور التي سارت وعلاوة على ذلك لا حصر له من خلال سلطته وعلى شكل حلزوني.هو سبب للحياة أبدا لايؤمن بالفشل،
 وبالتالي هذا ما يسمى الله المستقر الصامت، ويقال أنه توافق مع العقل، ويعرفه الناس من خلال العقل وحده.  
ولو نأتي الى تحليل كلمة أنبياء ونبي ونرى من اين أتت وما المقصود بها. فألنبي من ألمتنباً العالم بأسرار الغيب وبأسرار مافوق الطبيعة الذي لايعرفها الناس العاديين. فالنبي من ألمتنباً، وهكذا هي تسمية المتنبأين الكلدان التي أقترنت بمعرفة أسرار العلم والغيب، والمنجمين الكلدان اللذين كانوا يفسرون ضواهر الطبيعة من خلال دراسة ضواهرها وخصائصها والتنبأ على ضوء ذلك بما ستحمله من أن كان غضب للالهة او طوفان وغيرها...
 The Chaldean Oracles of Soroasterألشعائر الكلدانية لزرادشت
هذه الطقوس والشعائر والترتيلات تجسدت في العديد من ميزات وخصائص اسس ومبادئ الفلسفة الكلدانية، والتي وصلت ألينا عبر الترجمة اليونانية وألتي تقاسمها اي تبناها أيضاً الاباء المسيحيين الاوليين. ولاحقاً الافلاطونية. وسجل التاريخ وصف لستة شخصيات مختلفة تحمل نفس الاسم زرادشت والذي كان على الارجح أسم أمير السحر. وتُنسب المذاهب الواردة فيه الى زرادشت. وكلمة زرادشت حسب المؤلفين المختلفين مستمدة بشكل مختلف من ألنار المخفية أو هي شكل من ألاشياء المقدسة، وتنسب في أخرى من أعمال الكلدانيين واليونانيين Contemplator  ألتي تعني مرتلي أو مغنيي أو أوركسترا النجوم أي مغنيي الاهازيج والترتيلات والاغاني الشعبية. وكانت شعارات او الثوابت الزرادشتية ، السبب او لآنه، الله، ألابن الفكر، ألنار، ألكائن، ألاحادي، المزدوج، الثالوث، ألاله الفضائي الغير مرئي، وهو سبب عدم سقوط الحياة، وهو اللانهائي وهو المسن والشاب ويملك القوة الروحية، وهو الاله الصامت، وهو في عقلنا ومعروف للبشر من خلال الروح عبر قوة العقل لوحدها. أي هو في عقلنا وروحنا. وهو الذي يحتوي ويشمل كل هذه الامور في واحد الذي هو نفسه وراء كل هذه الامور.
وألكلدانيين كانو يطلقون على الله ديونيسوس (أيو) بالهجة الفينقية بدلاً من الضوء أو ألشعاع المرئ، وكان يُسمى سبوث مشيراً الى أنه كان فوق اقطاب وسموات الارض السبعة. وهل هنا حاجة لاجل أن نشرح الكم الهائل من التشابه بين شعائرهم وشعائر المسيحية التي أستمدتها منها وأدخلتها في الديانة الجديدة لشرح الاله وألابن والروح القدس.

http://www.amazon.com/dp/1419179896?tag=internetsacredte&camp=14573&creative=327641&linkCode=as1&creativeASIN=1419179896&adid=1WR2A8392D6VN1FC8GWT&&ref-refURL=http%3A%2F%2Fwww.sacred-texts.com%2Feso%2Fcoz%2Findex.htm#reader_1419179896
http://translate.google.dk/translate?hl=da&langpair=en%7Cda&u=http://en.wikipedia.org/wiki لوحة زيتية تظهر ممارسة ألتنبأ لبعض النساء رسمها الفنان/Oracle

http://www.scribd.com/doc/3995154/Chaldean-System  Chaldean System
النظام الرقمي الكلداني وهو من رقم 1 الى 8 لان الرقم 9 يعتبر مقدس وأسراره لايمكن البوح بها. واستخدم هذا النظام لمعرفة الطالع (ألحظ) ألشخصي للفرد من خلال توزيع أحرف أسم الفرد ومواليده حسب النظام التالي
1       2         3         4        5         6          7           8
A       B         C        D        E         U         O           F
I         K         G       M       H        V          Z           P
J        R         L        T        N       W
Q                  S                   X
Y                    
ومنه نعرف أن عمرك معناه طاقاتك الحالية.

http://numerologist.hubpages.com/hub/Chaldean_Numerology
ممكن تتبع الرابط أعلاه لمعرفة خطوات قراءة قوة الاسم الشخصي ومعناه أو على الربط التالي
http://thereadingroom101.com/
مخطط الكواكب الكلدانية الارضية
http://classicalastrologer.com/chaldean_planetary_spheres.htm
هذا الرابط من تاريخ الرياضيات والجبر البابلي
http://www.math.ku.dk/formidling/studieretningsprojekter/filer/Mat_hist/Babylonsk/Babylonsk.pdf
أنظرو الى اللوح هذا وجه وظهر. فهو جدول ضرب 9 وكيفية اجراء العمليات الحسابية الجمع، ألطرح، الضرب والقسمة.
   وهذا الجدول مترجم من الالواح يظهر فيه عملية القسمة، فهل ممكن ان تطلعوا راس منه وتتوصلوا الى كيف كان أجدادنا يطرحون. مع العلم انه في الجدول يوجد حتى سادس مرتية عشرية بعد الفارزة. وهذا التمرين يعطى كواجب لاطفال المدارس الاوروبية ليفكوا لغزه ويتوصلوا الى كيف كان أجدادنا يحسبون.
ونوصي الجميع بتصفح الروابط أدناه لمعرفة البعض القليل عن اصولنا بمنهجية علمية بمسؤولية وتصرف وليس بكتابات تخوينية أنفصالية تشويهية لاصولنا. ونرجو تصفح الرابط أدناه وكافة الفقرات الموجزدة فيه في جدول الى الاسفل للاطلاع على مدن وشعوب ولغات وكافة أقوام ميسوبوتاميا
http://da.wikipedia.org/wiki/Mesopotamien
وعلى الرابط أدناه ممكن الاطلاع على تاريخ التسلسل الزمني لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري من الجدول على يمين الصفحة ومن الفهرس والمراجع في أسفل الموضوع
   http://en.wikipedia.org/wiki/Assyrian/Chaldean/Syriac_people#Assyrian_continuity

(فهل سنوجه أبناءنا وبناتنا للدراسات الكلدانية والاشورية لفك رموز وطلاسم حضاراتنا لنعرف قيمة أنفسنا. ولنعرف قيمة الثروة والكنز التي منحها اجدادنا للعالم أجمع الى درجة أن العالم بأجمعه يقدس هذا الارث ويعتبرونه أرثاُ حضارياً بشرياً للعالم كله وله الدور الاساسي للحضارة العالمية. وجامعات العالم مشغولة بشغف بفك لغز الكتابات والالواح والمراسلات وألرقم الطينية المكتشفة في طول بلادنا وعرضها، وهذا فقط جزء قليل مما أكتشف. وربما الاكتشافات الجديدة ستغير من واقع شرح التاريخ العراقي المعروف به. لان مايكمن في بطونه أكثر مما على سطحه.
وعندما لايهتم مجتمعنا بكنائسه وأحزابه وجمعياته ومؤسساته وأسره بتنشئة الجيل الجديد على أسس وقيم مسيحية وقومية يبدأ السوس بالنخر في أصالة هذه الامة).

55

المنبر الحر / محطات، مواقف وجولات في ألابراج ألاربعة ألمُبلَبِلة.

« في: 17:44 21/02/2012  »

محطات، مواقف وجولات في ألابراج ألاربعة ألمُبلَبِلة.
أن الفرحة والرضى التي شعرت بها لم تكن بأقل من سعادة ابناء عينكاوة حين تم ألغاء المشروع. وكل اللذين أحسوا أن جهودهم لم تذهب سدى هذه المرة وأينعت عن صيانة الحقوق والارض والانسان. وكانت معترك دعكت شباب عينكاوة بالثقة وألامل والايمان بالنفس والاستمرار في المطالبة بالحقوق العادلة أبدأ. وأن يكونوا العين الساهرة على مكتسباتهم وحقوقهم.
وكان أبناء عينكاوة مثالاً لبقية ابناء شعبنا ألعراقي في عموم وطننا لعدم ألسكوت امام المظالم وألجشع.
ويؤسفني أن يعكر البعض هذه الفرحة بأتهاماتهم الباطلة.

أن ماحدث في مشروع الابراج الاربعة  يُطلق عليه التلاعب والفساد الادراي ومن يدري ربما المالي أيضاً، وأستغلال المواقع وألمناصب في الدولة لاجل مصالح شخصية، في الوقت التي يجب ان يقوم أصحاب المناصب تلك بحمايتها وتطبيق تشريعاتها.
.
ومشكورة هي جهود الاستاذ مسعودر برزاني في أيقاف المشروع ألتي وأن أتت متأخرة بعض الشئ ولكنها أعطت الهدف المرجو منها. ولكن نرجو أن يكون ألاستاذ مسعود برزاني عند وعده في أكمال التحقيق بعد أن أمر بذلك، ونشر نتائج التحقيق على الملئ مهما كانت المناصب السياسية والحزبية والادارية للشركاء الاخرين في المشروع حتى وأن كانوا محسوبين على الاحزاب الحاكمة الرئيسية، ليكونوا درساً لزملائهم لاجل ان لايستغلو مواقعهم ألتي أئتمنتهم الجماهير وأحزابهم عليها.
 .
وأن لكافة جماهير كردستان وعينكاوة بالذات الحق في معرفة نتائج التحقيق والاشخاص اللذين كانوا يقفون وراء المشروع. ويجب ان يتم معاقبتهم علناً للتلاعب وأستغلال القوانين ولويها لمصالحهم بطريقة غير قانونية. وألضرب بيد من حديد على الفساد في الدولة وأستغلال المناصب العامة للمنفعة الخاصة. ربما تكون هذه الحادثة درس لكل من تسول له نفسه بأستغلال حقوق ومصالح الجماهير للاستثراء على أكتافها. وخلق بلبلة وزعزعة للتعايش ألسلمي مهدداً أستقرار ورخاء الاقليم لاجل مصالح حفنة من مستغلي وظائفهم الحكومية..
وهذا مثال واضح للفساد الادراي الذي يجب ان لايتوانى الاقليم معه بعد اليوم ولايكفي أن يتم ألغاء نتائج التلاعب او الغاء المشاريع الاتية من الفساد الاداري. وأنما يجب أن يتم فضح القائمين عليها ليكونوا عبرة لغيرهم. اذ أنه عندما يتم التكتم على الموضوع، هذا كاف بحد ذاته لان يؤدي الى الارتخاء والتكرار وأن يشجع الاخرين في بعض المواقع القيادية أن يقوموا بأستغلال مناصبهم بخرق القانون وأذا لم يحالفهم الحظ في مسعاهم فتعلموا من أنه لن يكون هناك محاذير عليهم ولا عقبات.
.
وأن عملية نصب شاشات الاعلانات التجارية والنيونات الجديدة في عينكاوة يوم بعد ألغاء ألمشروع يعبر عن تحدي خطير لقرار الاستاذ مسعود البارزاني ألذي يجب ان لايتم التساهل معه بتاتاً. وما نشر من أعذار لعدم قدرة شركة اشور بان من أيقاف الاعلانات بسبب التعاقد مع تلك الشركة عذر مضحك وهزيل وغير مقنع. أذ أنه ماذا يعني هذا العقد وماهو قيمته أمام ألعقد ألاساسي الذي قام ألاستاذ مسعود برزاني بألغاءه. وماذا يضاهي هذا العقد أمام قرار رئيس الاقليم. أنه تحد واضح لقرار رئيس الاقليم. وهذا يعطي أيعاز للمواطن وكأنما سلطة القائمون على المشروع أكبر من سلطة ألاستاذ مسعود البارزاني. فأين نبحث عن ألشركاء الحقيقيين للمشروع ومن سيدلنا عليهم. وها نحن نطلب هنا ومن على هذا المنبر الحر من ألمواطنين أذا كان لهم أي معلومات عن ذلك ليرسلوها لنا. وعتبي على بلدية عينكاوة التي لاتستخدم صلاحياتها الواسعة في أنزال تلك الاعلانات المخالفة لقرار رئيس الاقليم وتغريمهم وطلب مساعدة قوات حفظ الامن والشرطة في عينكاوة لردع هؤلاء وتنفيذ القرار.
.
أن مايجري من مد وجزر على الساحة في ألاقليم يرسلُ الى المواطنين أيعازاً من أن سلطة القائمين على المشروع ربما هي أكبر من سلطة الاستاذ مسعود البارزاني. أو أن قرارت رئيس الاقليم لايمكن أن تُحمل على محمل الجد. ويمكن التلاعب بها ولويها مثلما تريد تلك ألجهة التي تعتبر نفسها أكثر قانونية من الدستور والقوانين ورئيس الاقليم. ولاتستطيع أيقاف شركة أعلانات صغيرة. متناسين أنهم ممكن أن يُحملوا بغرامات مالية كبيرة أذا ثبت أن المشروع تم التقديم له وأستحصال الموافقات
عليه لتوفير السكن لشباب عينكاوة وأهلها، ولكن بُدلت أهدافه والجهة المستفيدة منه بعد ضمان الموالفقة.
 وأستمرار الاعلانات تُعتبر أستمراراً للتجاوزات. وهذا يعطي أيعاز بالتحدي لارادة ألجماهير ومن أنه ليس هناك سيطرة تامة على الوضع، وليس هناك جهاز تنفيذي ورقابي محكم على الالتزام بتنفيذ القرارات. وألا كيف لايستطيع مدير بلدية عينكاوة أيقاف شركة أعلانات صغيرة ويجبرها على الالتزام بقرارات رئيس الاقليم. وهنا لابد من أصدار العقوبات والغرامات للجهات هذه التي تقوم بمخالفة قرار رئيس الاقليم..
ومن واجب قيادة الاقليم برلماناً وحكومة أن يدرسوا بجدية خطط ألاعمار والنهوض بالاقليم لصالح أرساء قاعدة بنى تحتية يرتكز الاقليم عليها ليستمد قوته منها. أذ أن أبناء عينكاوة والاقليم بحاجة الى تطوير قطاع الصناعة والانتاج والزراعة. عينكاوة بحاجة ألى مشاريع  يعيش أبناءها منها. أن بناء ألابراج الاربعة هذا المشروع الاستهلاكي لن يدخل الاستقرار. والتطور التقني والعلمي والانتاجي لا لعينكاوة ولا للاقليم.

فهل سنجد قريباً مصنع للبتروكيمياويات أو مزرعة كبيرة، أو مدجن، أو مشروع للابقار في الارض التي كان مزمع بناء الابراج عليها ونقترح أن يقوم ألاقليم بأنشاء ودعم بنوك الاستثمار والتقريض الحكومية للمواطنين من خلال وضع خطة لالية المجالات التي يتم تقريض الاموال لها للنهوض بمستوى الاقليم المعاشي والتقني وبناء اقتصاد حر لايرتكز فقط على الواردات النفطية. لاجل ان يكون الاقليم مستقبلاً مكتفياً ذاتياً يعيش من كد ابناءه. لاجل اتاحة وتوفير فرص متساوية وعادلة لابناء الاقليم للتنافس الاقتصادي فيما بينهم في الحياة العملية من خلال العمل والمشاريع الهادفة لتطوير مهاراتهم وقدراتهم على الخلق والابداع والاكتشافات. فلماذا لاتنفذ هذه المشاريع في المناطق الجبلية السياحية لتصل يد العمران الى مناطق كردستان الواسعة. ففي البلدان المتطورة تحافظ الدولة على الاراضي المنبسطة لمشاريع حيوية واستراتيجية تدخل ضمن التطور الانتاجي والاقتصادي وتقوم بتوجيه قطاع الخدمات والاستجمام وألسياحة والسكن العامودي الى خارج مراكز المدن.
فهل تم مثلاً أحتساب عدد ألسيارات التي يملكها ساكني شقق الابراج الاربعة ولو نقول معدل 2 سيارة لكل شقة اي 600 سيارة ستدخل وتخرج من هذه المنطقة، وما سيصاحبه ذلك من أختناق وتلوث.  
ومن حق البلدية التي يتم تنفيذ المشاريع فيها أن تطالب صاحب المشروع أيضاً بتقديم أيضاح أو تأكيد مصدر نقوده الشرعي عملاً بشعار من اين لك هذا؟ وممكن أيجاد ألية لبناء مراكز التأهيل والتدريب والاعداد للمواطنين لمختلف المهن والحرف التي يحتاجها الاقليم عن طريق القطاع الخاص وبمراقبة الدولة وتقوم الدولة بتمويل تلك المعاهد الخاصة ألتي يتم الموافقة عليها بمواصفات. في الوقت الذي تقوم هذه المراكز بقبول المتدربين فيها بعد تشخيصهم من قبل الدولة ودوائرهم. والتركيز ليس فقط على الجانب الخدمي والوظيفي وأنما الانتاجي لانه هنا تكمن القيمة الحقيقية لقطعة العمل التي تدر ربح لتمويل القطاع الخدمي.هذه هي الخطين التي يجب أن يضعها الاقليم محط برامجه لفتح باب الاستثمار لبناء الاقتصاد والتأهيل وخلق كادر مهني متعلم عملي على أسس علمية وتدريبية..  
كاكه مسعود البارزاني!!!  قرانا مازالت بدون مستوصفات وبدون دوائر وبدون مشاريع تستقطب الايادي اليها ، بدلاً من هجرها. ومازالت قرانا بدون ميزانية وخطط لاعمارها وتطويرها.  .
وكل هذه الخروقات والتجاوزات والمشاريع الاستهلاكية والخدمية انما هي خنجر في خاصرة الاقليم،
ألاستاذ مسعود البارزاني .. أنه فقط بأيقاف هؤلاء البعض ألمستغلين والمتنفذين في هذا المشروع ومشاريع مشابهة مستقبلاً والذي يبدو من مجريات الاحداث ان هؤلاء لهم سلطة ليست بالقليلة في الاقليم والا لما كانت تسول لهم أنفسهم بمخالفة قراركم فقط يوم بعد أن الغيتموه. ولا حتى الاستاذ نيجرفان البارزاني كان له القوة لايقاف المشروع. فهل ممكن أن تعلمونا لمن يعود هذا المشروع؟
 
لذا أصبح أكثر لزاماً وضع اليد على الفساد الادراي في الاقليم ومسكه بقبضة من حديد هذه المرة والكشف عنه مهما كان مصدره ومنصبه وأستئصاله، ليكون عبرة للمتنفذين الاخرين في السلطة ،لاجل أن لايستغلو نفوذهم للتجاوز على مصالح الجماهير أولاً وبتحدي خطاب رئيس الاقليم المتضامن مع مظلومية تلك ألجماهير ثانياً .
والا فسيصبح اقليم كردستان حارة كل من أيدو لا ألو.
 
ولهؤلاء ألبعض من حزب بيت نهرين ومسؤولهم الاعلامي باول هكاري ليس لي الا أن أقول ارجو أن توجهوا نداءكم ذاك الى أبناء عينكاوة وليس أليَ. ولماذا أنتظرتم حتى الان؟ وأنتم أدرى بشعاب عينكاوة وباللغط الدائر حول المشروع ومن أنه يمسكم من بعيد بسبب قريبتكم.  
وشئتم أم ابيتم أنكم وبحكم القرابة ممكن أن يتم سهواً أحتسابكم على ألمشروع.  وكان ألمفروض أن تقدروا ذلك. وأن تقوموا بأصدار أيضاح أو تنويه بذلك لجماهير عينكاوة منذ بدأ الحملة قبل أكثر من شهرين وخصوصاً بعد ألتصعيد الاخير والاشاعات التي أنتشرت في عينكاوة وألتي كانت على متداول كافة ألالسن..بدلاً من الانتظار حتى اللحظة الاخيرة بعد أن بدأ الكل يغلي غضباً وطفت على السطح الجهات التي ممكن ان تكون وراء المشروع، وبسبب ألاصرار في المضي على تنفيذ المشروع بعد لوي القانون لصالحهم. فماذا كان على الجماهير ان تفعل سوى الالتجاء الى كافة الطرق القانونية وطلب الدعم الداخلي والخارجي للضغط على الحكومة للتدخل لتوقيف المشروع، وما كنا لنتوانى لحظة عن أسناد أشقاءنا في عينكاوة في مظلوميتها هذه، وهذا هو ديدننا سابقاً وحتى هذه اللحظة .
فماذا كان دور السيد روميو هكاري هنا؟ هل حاول ان يكون الوسيط بين الشعب وقريبته لاجل ان يقنعها بالانسحاب من المشروع، وفشل في مسعاه؟
وأذا أعتقد البعض من المقربين لكم اللذين ارسلوا التهم جزافاً في مقالاتهم مثل شقيقكم السيد أوشانا نيسان في مقاله وعد الحر دين، من أنهم ممكن أن يسحبونا الى هذه المعركة ألخاسرة فأنهم مخطئون في حساباتهم. وأن وجودنا في تنظيم وتجمع قومي لشعبنا كالمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الذي نفتخر ونعتز به لايعني ان نصبح تابعين له ويجردنا من أفكارنا واراءنا وألاسلوب والنظرة الخاصة لكل عضو من اعضاءه الى قضايا شعبنا وكيفية التعامل معها.
 ولنا الاستقلالية في التعبير عن أفكارنا، ونؤمن بمبدأ النقد والنقد ألذاتي. ومن حقنا أن ننتقد أي عضو أن كان في المجلس او تجمع أحزابنا او احزابنا خارج التجمع. فقط ذلك يؤدي الى التطور وضمان تلافي الاخطاء. أن حليفنا الاول هو جماهيرنا، وأن تاريخنا معروف للجميع وأسمى من أن تستطيع بعض الاقلام الموجهه أن تشوهه. ولن نسمح أن يشغلونا بذلك. فالانسان والكادر المقتدر يجب ان لاتفوته هموم الجماهير مهما كانت صغيرة وعليه أن يتفاعل معها في لحظتها. وليس ان يصم اذانه عنها وعندما تنفجر الجماهير وتشير بالبنان لهم فقط حينها ينطقون ويصرحون ويتهمون الاخرين جزافاً حينما يجدون منفذ وكبش فداء لرمي التهمة والتقصير على الاخرين. أين كنتم حتى الان؟ أن سكرتير أي حزب يجب ان يكون له وزنه وثقله بتفاعله مع الاحداث، حينما تتطور الاحداث من حالة معينة الى اخرى، حتى وأن كان موقفه واضح مسبقاً. ولكن حينما تمتزج فيها وتختلط فيها الحقيقة من عدمها  يجب تذكير الجماهير مرة أخرى بموقفه.
وحينما يضع احد أبناء شعبنا نفسه في موضع القيادة والمسؤلية ليدافع عن حقوق شعبه، ويحقق له مطالبه لايرميها بوجهه ويقول لهم عملت لكم هذا وذاك. فماذا تكون أنجازات السيد روميو هكاري أمام انجازات الاستاذ سركيس أغاجان الذي لم ينطق يوماً ما بها وعمل وأنما عمل في الخفاء ومازال يعمل بكل تواضع وبدون أضواء حتى الان. أن الجماهير التي ترى الامور من منظارها، لاتنسى وهي التي توزن وتقدر الاعمال الصالحة.

وأين أنتم من منظمات المجتمع المدني وكنائسنا ومطران عينكاوة واربيل المطران بشار وردة وأهل عينكاوة لماذا لاتوجهون نقدكم اليهم، هل انا من قام بتأليبهم على المشروع ؟ لماذا لاتوجهوا توضيحكم اليهم؟
لذلك وبعد أن أستنزف هذا المشروع من طاقات الجماهير والدولة فمن حقنا جميعاً أن نطالب بكشف كامل اوراق التحقيق مع كافة الاشخاص صاحبة ألمشروع وألضالعة فيه.
أذ أنني لست ألا فقط واحد من المجموع. وحاشا أن أكون أتهمت شخصاً معينا في مقالتييا. وأستغرب من ذكر أعلام الحزب لي في بيانه!!! فما هو رأي أعلام ألحزب برأي الجماهير في الموضوع؟؟ وأنا لم ااتي بشئ من ارشيفي الخاص، أنه مطلب الشارع والجماهير مصدره. وهل نسى حزب بت نهرين هؤلاء أجمعين وتذكرني انا فقط؟ لماذا لم يتهمهم بالتبني عليه؟
ولمن لم يطلع على ماكتبته في الموضوع ممكن له مراجعة خلفية الموضوع على الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,559661.msg5490073.html#msg5490073
وهنا لايسعني ألا أن أثمن دور الاعلام في حزب بيت نهرين حينما قشر الموضوع وأعلن على ألملئ من يكون ذلك السياسي المقصود والا لما كنت عرفت من يكون. وأرائي في المقالين واضحة وتخص شخصية سياسية غير معروفة، لا أعلم من تكون وليست مقصودة السيد روميو هكاري وليس هناك ذكر له في المقالين. وأن تصبوا جام غضبكم عليَ ذلك مرفوض جملة وتفصيلاً وعاري من الصحة.
وأستغرب كيف ممكن أن تبنوا أتهاماتكم على الباطل ومن الفراغ وتكتبوا ما كتبتم وتتهموا كاتبة لم يكن لها سابقة معكم، وليس هناك أشارة اليكم لامن البعيد ولا من ألقريب في ماكتبت. وفي نفس الوقت شريكة لكم في التجمع. وتوجهوا الاتهام المبطن الخالي من الصحة لبعض أطراف التجمع، وتتفق معكم في الاهداف القومية وفي أن ألمشروع تجاوزعلى حقوق شعبنا ويصب في مجرى محاولات التغيير الديموغرافي لمناطقنا. ولكن بسكوتكم أصبحتم مثلما جنت على نفسها براقش. في الوقت الذي كان ممكناً بكل هدوء أن تصدروا بياناً تنتقدوا ذاتكم لانكم لم توضحوا موقفكم من هذا المشروع وتُذكروا الجماهير مرة اخرى بموقفكم القومي الثابت ومن أن صاحبة المشروع صحيح من المقربين لكم ولكنكم لاتتفقون معها وهذا ضد طموحاتكم القومية بدلاً من التهجم علي وعلى الاخرين وماجاء من مغالطات وتشويه في بيانكم ومقالكم المرفوض جملاً وتفصيلاً.
 فماذا كان أذاً يجب أن أنادي ذلك السياسي الذي كان جالس يتفرج على غضب الجماهير بدون أن يعلن تضامنه معهم في تلك اللحظة ومن أنه لادخل له بقريبته ومن أنه قد حاول الوساطة معها وأن ينصحها بالانسحاب وترك ألمشروع ولم يفلح في مسعاه.
وبعد ان توضحت تلك الشخصية السياسية ألان فلدي بعض الاسئلة التي أود طرحها للسيد روميو هكاري ومن على ألملئ بعد ان أصبح الموضوع جماهيرياً وماعاد يخص شريحة معينة ولاداعي لارساله لبريد الحزب ولا لايميله الشخصي.
ونحن كعراقيين أولاً وكسوراية ثانياً نعلم جميعاً مدى قوة الصلات ألعائلية وصلات ألقرابة وألعشيرة ألتي ترتبط عوائلنا ببعضها البعض ألتي هي أسمى من محاولات البعض في تشويهها ولويها لتخدم مصالحهم. أذ أنه يكون للافراد  المتعلمة والاكاديمية والسياسية والمخضرمة من ابناء العشيرة مكانة فيها. فكيف لم يستطيع ألسيد روميو هكاري وكونه رئيس حزب قومي وألمفروض أن تكون كلمته مسموعة أن يثني قريبته عن هذا المشروع ألغير قانوني والمبني على التلاعب به؟ أ و لم يكن من واجبكم أن تنصحوها وتثنوها عن ذلك وتبينوا لها مغبة الامور؟ وخصوصاً أننا علمنا مجدداً عن صلة القرابة التي تربطكم بها بعد أن بانت الامور؟
وهنا أتسائل مرة أخرى كيف ممكن أذاً أن تقودوا وتطالبو بقضية شعب أذا لم تفلحوا في أن تثنوا مجرد قريبة لكم عن مخالفة القانون؟
كما ونطلب من ألسيد روميو هكاري وباول هكاري أن تبعثوا لنا بأسم قريبتكم صاحبة المشروع هذه ليتسنى لنا أن نوجه خطابنا لها مباشرة بعد الان بدلاً من أن نكون مجبرين أن نعرج عليكم ونقول قريبة فلان. حتى لا يأتي أي ذكر لكم في الموضوع أذا ما اضطرينا الكتابة جولة اخرى في الموضوع أذا ما كان ردنا هذا بكاف لكم..
وحتى أن أجبتم أنكم لا تتدخلوا في مثل هكذا موضوع، فنقول أن عدم تدخلكم في الموضوع أيضاً مرفوض. لان النضال من اجل حقوق شعبنا لايكون فقط من خلال المطالبات السياسية وتوقيع البيانات وأنما بالوقوف ضد كل من تسول له نفسه بالتلاعب عليها ولوي القوانين ضد حقوق شعبنا حتى ولو كان على اقاربي ومن أقرب المقربين ألينا.

وتوجيه حزب بيت نهرين نداءه لي مرفوض تماماً. وأنه ليس بهذا الاسلوب ممكن أن يدفع المرء الاتهام عنه، بأتهام ألاخرين بما ليس له اساس من الصحة. وكان عليه مخاطبة الجماهير ومؤسساتنا ومنظمات مجتمعنا المدني وكنائسنا والمطران بشار وردة الذي قاد المؤتمر الاعلامي.

وألمطلوب من أحزابنا ليس فقط النضال وأنما توعية جماهيرنا والمقربين اليهم أيضاً لآن يكونوا مناضلين واعيين كل من موقعه بأن يذود عن مصالحه الشخصية عندما تتقاطع مع مصلحة شعبه وأن يكونوا حذرين لاجل أن لايتم أستغلالهم لتنفيذ أجندة أخرى تضر بأبناء شعبنا خصوصاً في موضوع مهم مثل هذا الذي يمس مباشرة قضية بقاءنا ووجودنا والحفاظ على هويتنا القومية في أرض أجدادنا وهذا مانصت عليه المادة 140 التي تضع خطاً أحمر في ما يخص التغيير الديموغرافي للنسيج العراقي الذي هو ارث تاريخي يجب ان نحافظ على البقية المتبقية منه من الاندثار. فلماذا نوسع الرقعة في الوقت الذي لم تستطيع كافة قوى شعبنا السياسية العراقية حتى الان حل بند واحد من بنود المادة 140. واين هم قادة التغييرات الديموغرافية العراقية السابقين والى ماذا آل اليه مصيرهم. أنه فقط بألحفاظ وأحترام حقوق الجميع سنحصل على بلد يسوده ألسلام والتعيش السلمي من خلال اقرار حقوق متكافئة لجميع مكونات الشعب العراقي كبيرها وصغيرها وعدم التجاوز والسكوت عليها.

أذ أنني لست أنا صاحبة مشروع الابراج الاربعة ولست أنا من حرض الجماهير. ولست أنا من تكتم على قريبتكم. ولست أنا من حرضت المطران بشار وردا وكنائسنا. ولست أنا من حرض أحزابنا. ولست أنا قريبتك. ولست انا من حرض منظمات المجتمع المدني وشباب عينكاوة. ولست أنا من ذكر أسمكم على الملئ. وانما شهد شاهد من أهلها ذلك هو مسؤولكم الاعلامي.

 أنكم ترمون سهامكم بالاتجاه المعاكس. وعليكم تصحيح تصويب الهدف وأرساله الى الجماهير فهم من يجب ان يتلقى تفسيراتكم وكل ماصدر من حزب بيت نهرين بتشخيص مباشر لي. أرجو تحويله الى الجماهير لانها كانت مصدر المعلومات. وألشخص ألذي كان واجهة للمشروع وسبب المشكلة هي قريبتكم وشأتم أم ابيتم أنها محسوبة على فخذ عشيرتكم. وهذا هو الصحيح زميلي الكاتب السيد أوشانا نيسان وليس ما أتى من أتهامات باطلة في مقالك. في الوقت الذي أنني لم اذكر لا أسم حزبكم و لا أسم رئيسكم. ومقالي كله كان مبني على كافة الاحتمالات الواردة بعد الصمت المطبق على أصحاب المشروع. ولكن عندما لايجد المرء منفذاً لتبرير سكوته فيتهم الاخرين على سكوته.
وكان سيكون لبيانكم أكثر وقعاً وتأثيراً جماهيرياً لو كان تم توضيح وجه نظركم بأسلوب سياسي قومي وخطاب مسؤول وبناء موجه الى الجماهير مباشرة من أنكم لستم مسؤولون عن تصرف قريبتكم وليس لكم طرف في الموضوع.
وبات واضح الان من ردودكم أنكم كنتم تعرفون او تستطيعون تخمين مايدور في رأس الشارع العينكاوي.
.
ليس لي سوى أن اقول أترك تقييم الامر لابناء عينكاوة وأبناء شعبنا كافة وللقراء الاعزاء من ما أتى في مقاليي ومن ما كتبه أعضاءكم.
تيريزا أيشو
21 02 2012

56

المنبر الحر / وردتنا للتو المعلومات التالية عن من يقف وراء أشور بان أو مشروع الابراج الاربعة.

« في: 18:55 12/02/2012  »

وردتنا للتو المعلومات التالية عن من يقف وراء أشور بان أو مشروع الابراج الاربعة.

للذين لم يطلعوا على ما كتبنا عن الموضوع في المقال السابق نرجو مراجعة الرابط ادناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,559264.msg5488118.html#msg5488118

لقد أبتلى شعبنا ألكلداني السرياني الاشوري حالهم حال أقرانهم من القوميات العراقية الاخرى ببعض السياسيين اصحاب المصالح، واللذين أمتشقوا ألسياسة لتكون لهم وسيلة للربح السهل وللعز والمكانة على حساب معسول كلامهم وخطاباتهم الرنانة وتباكيهم على مصالح شعبنا. وحينما يعتلون منصب رئاسي في حزبهم الذي لولم يكن شعاره المطالبة بحقوقنا القومية لما كان هو بخاطر أحد وبباله.

ووردنا للتو بعض المعلومات التي فضل كاتبها ان يبقى مخفي تفيد أن شخصية معروفة في أحد أحزابنا ألسياسية له يد في هذا المشروع أو كان الواسطة وقدم أحد من أقاربه وعلى الارجح قريبة له لتكون ألواجهه الرسمية للمشروع ومالكته ومشروع الابراج الاربعة مسجل بأسمها أي انها صاحبة ألرأسمال. ويقال انه تم أستحصال كافة الموافقات الاصولية للمشروع بأسمها.
فهل هذا صحيح يا بلدية عينكاوة؟
وهل هذا صحيح يا أبنة شعبنا أن كنت كلدانية ام سريانية أم اشورية؟
وهل هذا صحيح أيها الحزب أن كان كلدانياً ام سريانياً أم أشورياً أم كلدوسرياني أشوري؟
تباً لك أيها ألسياسي اللعين...لتقوم بالمزاغلة على حقوق أبناء شعبنا، من أجل المال، بدون ان توزن ماذا ممكن ان تكون نتائجه؟

 ويا للمسكينة أبنة شعبنا فقد ضحك على ذقنك؟

وما هي النسبة التي عرضوها عليك لتكوني شريكة معهم. نرجو أن لايكونوا خدعوك. لان حصتك يجب ان تساوي 50% لانتسابك الى هذه الامة. ولو لم تكوني ذلك لما كنت ساويت درهماً عندهم.
في زيارتي الاخيرة الى عينكاوة كنت أسمع من المواطنين العنكاوين ان هذا البيت فقط أسماً ملك لفلان من الناس، وحينما سألتهم كيف؟؟ قالو ان مالكه واحد من خارج أهالي عينكاوة ومن أقلية أخرى أي ليس مسيحي، وفي منطقة أخرى كان بيت أخر مالكه أيضاً من السكان غير الاصليين او ألمسيحيين. ولكن لانهم لايستطيعون شراء بيت في عينكاوة فيجدون لهم مالك أسمي على الورق او شريك لهم مسيحي او من أهل عينكاوة ويكتبون بينهم سراً عقد أخر. أذ اننا عندما كنا بصدد تأجير بيت لقضاء عطلة الصيف قبل عامين كان صاحب البيت الحقيقي من القوميات الاخرى، يعيش في الخارج ويؤجر البيت. فأستغربت للامر. وهنا قلت تباً للبائع والشاري لان الاثنين مشتركين في هذه الجريمة. وحينما أستفسرت الامر حينها من بعض الجهات الرسمية في عينكاوة أوضحوا من أن هناك نسبة من البيوت والعقارات تباع لغير أهل عينكاوة من الاساتذة والاطباء واللذين يعملون في عينكاوة ولا أتذكر النسبة بالضبط. ولكن ألجواب كان من أن البلدية لها سيطرة على الامر من هذه الناحية. ولكن يبدو ان الامر ليس كذلك.

وهنا أتوجه مرة أخرى بندائي أولاً الى أهل عينكاوة الاصليين وذوي النخوة أن يضربوا بيد من حديد على هؤلاء البعض من أبناء مدينتهم أو القادمين أليها اللذين هم سبب لمثل هكذا مشاكل حينما يسمحون لانفسهم أن يساوموا على أرضهم لقاء عشرات الالاف من الدولارات. وحينما وضع ألاقليم مثل هذه القوانين والشروط حفاظاً للامن والاستقرار ولعدم حدوث مثل هكذا مشاكل في المناطق الامنة فأنه كان محق بذلك. والا سينتهي بها الحال مثلما هي الاحوال في كركوك وخانقين والمناطق المتنازع عليها.
لذا على القيادة الحكيمة في الاقليم والسلطات القضائية ان تصدر أقسى العقوبات بحق هؤلاء اللذين يلتفون على القوانين للحفاظ على جغرافية وتاريخ المناطق العراقية ومنع حدوث التجاوزات ولصيانة حقوق محفوظة للجميع.

وأتوجه بندائي الى تجمع أحزابنا السياسية لاجل ان تتحرى عن الامر من احزاب شعبنا المنظوية تحت لوائها، وأذا ثبت أن أحدى الشخصيات السياسية التابعة لهذه الاحزاب متورط في هذا الامر فيجب أن يختار بين التراجع والتنازل عن المشروع، او الخروج من التجمع. وأن تؤخذ منه شهادة بمجريات الامور، وتعهد من أعضاء ألتجمع من أنه ليس هناك أحد منهم متورط في مثل هكذا صفقات تجارية.
يؤسفني أن أقول المثل العراقي المعروف الذي ينطبق هنا : (عرب وين وطمبورة وين) في الوقت الذي يجب ان لاتدخر الاحزاب أي جهد للنضال من أجل حقوقنا، نرى أن البعض منها يخرج علينا كل يوم واحد من سياسييها صفح ويعملون لنا مشكلة اساسها الطمع والاغتناء على حساب مصلحة شعبنا الاساسية.
وهكذا أتوجه أيضاً الى أحزاب شعبنا الاخرى الغير منضوية تحت راية تجمع الاحزاب مسألة أعضاءهم أيضاً وفيما أذا كان أحد أعضاءه له ضلع في الموضوع ورشح أحد من اقرباءه لاجل ان يكون كبش الفداء للتجاوز على اراضينا وجغرافيتنا وتاريخنا بشكل غير رسمي.
أن هذه الصفقة التجارية الربحية الغير محسوبة الابعاد، كانت السبب لان تضع أبناء عينكاوة على المحك للدفاع عن حقوقهم المهدورة. وفي النهاية نتمنى أن لايكون ذلك حقيقة أن أحد أبناء جلدتهم ضربهم بسكينة في الظهر وولى فاراً بعد أن استلم الربى وأتم الصفقة في الخفية. ولكن ليس هناك خفي عند الرب الا وتظهر أسراره على الملئ.
فكيف لايفكر سياسيينا أن مايتموه في الخفاء والسر اليوم لابد أن تظهر اخباره غداً على الملئ.

نقول مرة أخرى أن بلدية عينكاوة مطالبة للاعلان الرسمي عن الجهة التي قدمت لاستحصال الموافقات على المشروع في الصحف الرسمية ومن خلال النوادي وجمعيات الثقافة في عينكاوة ونشر كافة الاجراءات التي قامت بها البلدية من تدقيق قبل اصدار الموافقات. ونطلب من بلدية عينكاوة سحب الموافقة لانها صدرت على خلفية معلومات غير صحيحة. وهنا مثلما هو معمول في أي بلد حينما تقدم مواطنة أو شركة لاستحصال موافقة لمثل هكذا مشروع ضخم، تطلب البلدية كافة المعلومات للمشروع من مخطط وخرائط معمارية وهندسية وتنفيذية وكلفة المشروع ومراحل تنفيذه والجهة المستفيدة منه وتأثيراته على المنطقة والكثافة السكانية والازدحام وتقديم الخدمات ومنها الطرق وأهمها كلفته وتمويله. وصاحب المشروع يجب ان يقدم ضمانات بأمتلاكه كلفة المشروع اذ انه ممكن أن يصل نصف البناء ثم يتوقف المشروع لافلاسه، وفي هذه الحالة ستكون تلك الابراج غير المنتهية التنفيذ خطر على أهالي المنطقة، ثم البلدية يجب ان ترى الضمانات المصرفية من أن هذا المال وصل عن طريق مشروع ومعترف به، أذ انه ممكن ان يكون مال ناتج من بيع السلاح ام المخدرات ام من جهة أرهابية ام انه مال مغسول أو مسروق او من صفقات الفساد المالي في العراق. لذا يجب على بلدية عينكاوة ان تجاوب على كل هذه الاسئلة.

ونطلب من قيادة الاقليم والقضاء التدخل وحل هذه المسألة بشكل قانوني وعادل وتقديم كافة الاطراف التي تلاعبت على القانون والمقررات للوصول الى هدفها الذي يعتبر تجاوز على حقوق ابناء المنطقة، لآنه ممكن أتهام ألاقليم مستقبلاً بالتراخي وغض النظر عن محاولات التغيير الديموغرافي الجارية في عينكاوة. فأذا أراد الاقليم أن يتم أنصاف مطاليبه في مناطق خارج الاقليم التي يطالب بها. فعليه عدم غض النظر عن المظاهر الغير شرعية والغير قانونية ألتي يمارسها البعض من أبناءه او البعض من أصحاب الثروات الجدد القادمين اليه للتجاوز على اراضي الغير من خلال شراء الذمم وشراء واجهات غير قانونية للعقارات في المناطق التي يجب ان يكون الاقليم  أكثر يقظة فيها.
لاأحد يعرف حتى الان من هي الاجندة التي تقف وراءها لتغيير موازين القوى وخلق البلبلة وزرع الفتنة وتأليب قوميات كردستان ضد بعضها البعض. وما كانت أحداث زاخو ودهوك الاخيرة الا ناقوس انذار يجب على الاقليم ان لايدع بعد اليوم أي شاردة وواردة وتجاوز مهما بخس حجمه أن يمر مر الكرام.
ويجب ان تصدر اوامر للقضاء بأتباع القوانين وان توضع رقابة شعبية على القرارات التي تصدر من السلطات القضائية التي يجب ان يكون لها حق الطعن. والرقابات الشعبية يجب ان يتم أختيارها من كافة أطياف مواطني الاقليم.
ففي الدانمارك في اي جلسة محكمة مهما كانت أولية، تتكون من قاضي يجلس معه اثنين من القضاة الشعبيين وهم ليسوا بالقضاة ولم يدرسو القانون وانما منتخبين شعبيين من مناطق سكناهم وممكن ان يكونوا مواطنين عاديين. وممكن ان تدعي كل منطقة مواطنيها الى اجتماع وفيه يقدم المرشحين أنفسهم وسيرتهم الذاتية وتختار الجماهير من يمثلهم من منطقتهم في وزارة العدل بالاقتراع السري. وهؤلاء يشاركون بالتناوب مع زملائهم القضاة الشعبيين الاخرين جلسات المحاكم المدنية ليكونوا رقيبين على القاضي وقرارات المحمة.

مرة أخيرة نطلب من ذلك السياسي المحسوب على شعبنا ألكلداني السرياني الاشوري الذي هو شاء ام أبى الان تحت المجهر تقديم براءة ذمته. هكذا هي أحوال شعبنا البعض يخطأ والكل يدفع الثمن. من يدري ربما لم يُحسب حينها أبعاد هذه المشروع وأعتبره مجرد مشروع مثل أي عمل يدر عليه بعض المال ينفعه في أيام الشيخوخة، في بلد لايأبه لمسنيه ألمنسيين.
لذا نرجو من أحزاب شعبنا أن تكمل دورها حتى النهاية وتذود عن مصالح الجماهير في عينكاوة وأن تكون الوسيط وصمام الامان. وعلى بلدية عينكاوة أن تنطق لما فيه خير ومصلحة أبناءها. وعلى منظمات المجتمع المدني وألكنائس ولجان الاحزاب المحلية في عينكاوة توعية أبناءها ومواطنيها من مغبة التورط في مثل هكذا أمور مستقبلاً.
وأذا ما كنا نعرف اليوم من يكونوا هؤلاء الكامنين وراء مشروع الابراج الاربعة فسيجرأ غداً أحدهم ويفضح هذا اليهوذا وتلك اليهوذيذة ليكونوا عبرة لغيرهم.
فسيروا شباب عينكاوة ونحن معكم.
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
12. 02.2012

57

المنبر الحر / من تكون شركة أشور بان؟ أم أش أوربان؟ وماهي قصتها؟ ومن يقف وراءها؟؟؟ ASHURBAN OR ASH-URBAN

« في: 13:46 10/02/2012  »

من تكون شركة أشور بان؟ أم أش أوربان؟ وماهي قصتها؟ ومن يقف وراءها؟؟؟ ASHURBAN OR ASH-URBAN

ألمتتبع لبداية احداث وقصة أشوربان يستغرب من أتخاذ مثل هكذا قرارات في مثل هكذا مشاريع التي مثلما فهمنا من الموضوع أن الموافقات به أستحصلت لاجل أن تحل أزمة ألسكن لشباب عينكاوة. أو للمشردين وفاقدي البيوت من ألمسيحيين القادمين الى عينكاوة.
وأن الجهة التي منحت هذه الموافقة والمساطحة وخصصت الارض وأعطت موافقة البناء أذا ما كانت بلدية عينكاوة فمن تكون أذا؟ ولماذا لانسمع صوت لبدية عينكاوة؟
ثم من هي الجهات التي تقف وراء ذلك؟ ومن أين تستمد هذه الشركة قوتها وميزانيتها؟ ومن يكونوا هؤلاء البعض اللذين بيعت لهم بعض تلك الشقق؟ يا خبر بفلوس اليوم غداً يكون ببلاش؟ هل ممكن أن تعلن تلك العوائل وألشباب عن أنفسها التي حالفها الحظ بذلك؟ لنكون مطمئنين من أن ألشقق بدأ فعلاً توزيعها لشباب عينكاوة والعوائل المسيحة المطرودة من بيوتها؟ وليس لحفنة من القطط ألسمان اللذين لانعرف حتى الان من هم ومن أين أتو وماهية مصلحتهم في شراء هذه الشقق؟ ومن أين لهم هذا؟ 

ولو نقوم بتحليل سريع لاسم الشركة وماأستطعنا أن نجده عن أحتمالات منبع هذه الشركة من الباحث اللعين الكوكل ألذي يفضح كل شئ وماعاد يفيد مهما حاول المرء من الالتجاء الى الطرق لاجل أن لايكشف كل أوراقه، فهناك كل شئ ممكن أن نراه في الاسلاك الالكترونية الخلاقة التي تخزن كل صغيرة وكبيرة.
فمثلاً هذا الرابط هو لشركة بيع عقارات في سان دييغو وأسمها
ASH URBAN
http://www.sdlookup.com/Community-7-350_West_Ash_Urban_Homes
فهل هناك لشركة أشوربان في عنكاوة علاقة مع هذه الشركة؟ أو أنظرو هذه الروابط الاخرى
http://www.youtube.com/watch?v=yyqaEjMqkB0
وهذا موقع يعرض شقق للبيع من شركة أسمها أش أوربان في سان دييغو. أنظر الرابط
http://sandiego.condodomain.com/350-West-Ash-Urban-Homes

http://www.teamaguilar.com/downtown-complex-dwtn/west+ash+urban+homes/

(وهنا بهذه المناسبة اود أن اوضح للتاريخ أن ألتسمية العالمية للتخطيط المدني والعمراني يطلق عليه أوربان.
ومعنى أوربان ـ المدينة او علم تخطيط المدينة. ومصطلح أوربان مأخوذ من تاريخناالقديم ويتكون من مقطعين كلمة أور ـ وبان من اللاتينية. أي أن تسمية أور معناها مدينة وبان مخطط. ومثلما يرى أبناء شعبنا أن الكثير من التسميات التي استخدمتها حضاراتنا مازالت حية تعيش حتى الان ولها الدور في حضارة المدن، لآن أجدادنا كانوا أول من وضع علم تخطيط المدينة).
 
فأسم الشركة ممكن ان يكون أشوربان وهذا اتى لاجل ان يناسب المنطقة وربما لذر الرماد أمام عيون أبناء عينكاوة فيعتقدون أنها شركة أشورية او يهمها تراثنا القومي. وستنفذ مشروع ينطبق على أسمها.
وأذا حللنا وجزءنا أسم الشركة الى مقطعين فستكون أش أوربان من الانكليزية أي شركة أش للتخطيط العمراني. أو أشور بان لينطبق على واقعنا. ووجددنا موقع ألكتروني لشركة أشوربان في أربيل هو:
Ashur Ban LTD For Real Estate
Main Point of Sale:
Erbil Kurdistan-Region Iraq Gulan Street Sofy Mall Office No 38 
 Contact Numbers: +964 662528969  +964 750 4458969  +964 770 4458969
 Contact Emails: sales@ashur-ban.com   info@ashur-ban.com http://ashur-ban.com/
ومن تصفح موقع الشركة والمخطط المعروض للابراج الاربعة نرى أنه يجري الحديث عن شقق فاخرة ومفروشة ومجمع كامل ربما سياحي يقدم خدمات وصالات الرياضة للساكنين.
فهل يجوز أيها القائمين على المشروع ويا من منح الموافقات الاصولية لاتمامه أن يتم الترويج له بغير اهدافه الحقيقة ومن انه شقق لشباب عينكاوة؟ أي شباب عينكاوة تذرون بها الرماد أمام أعين أهالي المنطقة؟ وأين هي بلدية عينكاوة؟ لماذا لانسمع لها صوت أو رأي؟ أليست البلدية من منحت الموافقة لهذا المشروع؟ ام من يكون؟
وهل ممكن أن تكون هذه الشركة تركية او أيرانية؟ أذ أنه هناك الكثير من ألشركات التركية التي تقوم ببناء مثل هكذا مجمعات وعقارات لغرض الربح. وهناك الكثير من الاسماء الايرانية التي تحمل اسم اشوربان بالانكليزية أذا تبحث عنها في كوكل. ومن يدري ربما يكون المقصود بالعربية عاشوربان. ومهما كان الشركة مصدرها لماذا يتم التستر عليها أذا كان كل شئ قانوني وأصولي ومطابق للمواصفات وأحتياجات المنطقة. فمن سيكون أصحاب هذه الشقق؟ واضم صوتي الى أبناء عينكاوة وعلى المسؤولين أتخاذ خطوات حازمة من الامر. ولا يجوز رمي كل ما توصلنا أليه من تعايش سلمي في المنطقة من أجل مصالح ضيقة لحفنة من ألمستفيدين على حساب سمعة الاقليم والمنطقة لزرع الفتنة والشقاق ولخلق مشاكل مستمرة في المنطقة ألتي من شأنها أن تؤدي الى عدم الاستقرار وأثارة الحزازيات.
ونحن نستغرب جداً لمذكرة الانذار التي صدرت من وزارة العدل كاتب العدل التي هي جهة رسمية في الدولة. وكأنما أصبح الامر بين وزارة العدل وشباب عينكاوة. ومن خول وزارة العدل ان تضع نفسها بجانب المقاول ضد حكم واردة الشعب.
أين هي ممارسة الديمقراطية وأين هو ألدستور؟ أليس من حق المواطنين التظاهر والاعتصام والاحتجاج وجمع التواقيع في حال وجدوا أن أمر ما ينافي ظروفهم ومنطقتهم ولايحترم خصوصيتها. لمصلحة من تفتح مثل هذه الابواب.
وهل شركة أشوربان عضو في وزراة العدل او شركة تابعة لها لتقوم وزارة العدل بأصدار أنذار للشباب. ماهي تهمة الشباب ضد وزارة العدل؟ وكيف تسمح وزارة العدل لنفسها بأصدار كتاب انذار تقف به ضد الجماهير ومطالبها؟ هل قامت وزارة العدل بأستدعاء الطرف الاخر وسمعت مظلوميته قبل ان تصدر مذكرة الانذار؟ وهل قامت بالتحري عن الامر وطلبت ملف القضية والمعاملات المرتبطة به من بلدية عينكاوة لتبحث وتتحرى في أي من الطرفين له الحق في مظلوميته. وأذا كان الطلب أصولي من البداية وحتى الان؟ ولم يتم تغيير اهدافه؟
وفي هذه الحالة نطلب من بلدية عينكاوة أن تؤكد اذا كانت وزارة العدل طلبت منها تقرير وأيضاح بموضوع الابراج الاربعة؟ كل هذه الاسئلة مطلوب من وزراة العدل الاجابة عليها فوراً. ماهذه السلطة التي تملكها شركة أش أوربان ام عاشور بان؟ ولربما أشور بان.  لاجل ان تقف وزارة العدل معها؟ أين هو ميزان وزارة العدل للحكم بالعدل والانصاف بين الطرفين؟

ثم أنه في كل دول العالم وأعتقد في بلدنا حينما تقوم جهة ما بتقديم طلب لاستحصال الموافقة على مثل هكذا مشروع ضخم تبحث المديرية ألامر من عدة جوانب وتبحث فيما أذا كان وزن وثقل المشروع وكثافته الاستيعابية سيكون له تأثير على التغيير الديموغرافي المنطقة واذا كان سيخلق اختلال في الموازين الاقتصادية وفي نفس الوقت تنشر المشروع في الجرائد الرسمية وتعلن مدة شهر للطعن به. وفي البلدان المتقدمة تعقد البلدية الاجتماعات مع جماهير المنطقة وتشرح كافة ابعاد المشروع ومن حق المواطنين ان يرفضوا اقامة المشروع في منطقتهم أذا صوت عليه 50% زائد واحد. فأين نحن من ذلك؟ أوليس هذا الاجراء معمول في بلداننا؟

نرجو من مديرية بلدية عينكاوة أن تأخذ الموضوع على عاتقها وتتحرى عن الامر وتضع كامل القضية امام الجماهير وتعلن عن الجهات التي قامت بالموافقة على المشروع. كما أن على شركة أشور بان أو عاشور بان  أن تظهر للجماهير العينكاوية الموافقات الاصولية ألتي أستحصلتها وجهة أصدارها. ومن حق المواطن ان يعرف ذلك.
ونرجو من الجهة التي قامت بنشر الخبر في عنكاوة كوم ترجمة مذكرة الانذار لانها بالكردية وليس كل جماهيرنا يقرأون ويفهمون الكردية.
نطمح من الجهات والسلطات الرسمية الى حل عاجل لهذا الموضوع لاجل ان لايتم هدر طاقات الجميع في صراع نحن في غنى عنه. وأيجاد منطقة أخرى خارج عينكاوة لتنفيذ هذا المشروع الضخم الذي لاتتحمله حدود عينكاوة. فهل سنكون أذكياء ومسؤولين حقيقيين نابعين من الجماهير؟ أم نحن لسنا الا أناس بلغ بهم الطمع كل حدوده؟
تيريزا ايشو
10 02 2012

58

المنبر الحر / ألاستاذ نيجرفان برزاني نعم..صدقت خطواتكم..لاطريق الى الاستقرار والتقدم الا بالاقرار بالجميع

« في: 23:28 09/02/2012  »

ألاستاذ نيجرفان برزاني نعم..صدقت خطواتكم..لاطريق الى الاستقرار والتقدم الا بالاقرار بالجميع
مبروك لكم أستلامكم للحكومة مجدداً.
أن تجربة مايقارب أحد عشر عاماً (11) من ألاستقلال الشبه تام لاقليم كردستان عن المركز بغداد بعد الحرب العراقية على الكويت، منذ عام 1992 تقريباً وحتى عام 2003 بعد فرض الحضر ألجوي وخط العرض، وتجربة ثمانية ( أعوام تقريباً بعد سقوط البعث والنظام البائد منذ عام 2003 وحتى الان أي ما مجموعه 18ـ 19 عاماً تقريباً. وما تمخضت عنها من أيجابيات كان من الممكن تجاوز سلبياتها لو أدركت القيادات الكردية مدى ضرورة ألالتزام ومشاركة حلفاءها الاصليين اللذين كانوا معها على طول الخط في أدارة شؤون الاقليم. هؤلاء الحلفاء اللذين دعموا نضال الحركة والشعب الكردي. ولو أدركت أن في توحيد أدراتيها في السليمانية واربيل أنما هو قوة لها ولاقليمها وتوحيد لشعبها وسد الطرق على أعداء الشعب الكردي والعراقي لاجل ان ينالو من جزء مهم من أجزاء العراق. وعندما أحكمت قوات الاقليم سيطرته، كان من الصعب أختراق أمنه سوى بعض الحالات التي أودت لسقوط قوافل جديدة من ألشهداء. في الوقت الذي لم يتوقف القصف العشوائي للقرى الحدودية للاقليم من قبل جيرانه بحجج واهية، لاثارة الخوف وعدم ألاستقرار في الاقليم ولفرض تدخلاتهم في الاقليم للحد من أستقلاله.
 وكانت المطالبة بحقوق الشعب الكردي هدف أساسي في برامجها ونضالاتها وشعاراتها لنيل حقوقهم ألتي تُرجمت على أرض الواقع من خلال تقديم دعم كامل للحركة ألكردية على صعيد ألنضال والدعم الاعلامي المحلي والاقليمي والعالمي ومن خلال تهيئة كوادر للشعب الكردي منذ أنهيار الجبهة الوطنية عام 1975 وماتلاه بعد ذلك للالتفاف على الاحزاب الاخرى من قبل حزب البعث الحاكم ألذي مارس أبشع اساليب الترهيب والتعذيب والتصفيات والاغتيالات ضد الاحزاب المعارضة ومنها الاحزاب والشعب الكردي ألتي توجها بحملات الابادة الجماعية بأستخدامه للاسلحة الكيمياوية المدمرة التي توجت بالانفال السيئة الصيت منذ عام 1977 وحتى 1988 و حتى نهاية 1992 بعد القمع المشؤوم للانتفاضة الشعبية العراقية، المعروفة للجميع وألتي ليست مجال حديثنا الان، وأنما نعرج عليها للتذكير.

ولكن عندما كان قد حان موعد قطف الثمار سهت القيادات الكردية في غفلة منها أو ربما بتأثيرات الخلافات التي طرأت بين ألحزبين الكرديين في حينها او ربما بسبب الاحزاب الجديدة التي عادت من مهجرها وظهرت على الساحة المدعومة أقليمياً وربما نتيجة فروضات خارجية اخفقت في أن تفسح المجال للمشاركة الحقيقة لكافة فصائل حركة الكفاح المسلح ألتي شاركت في النضال ضد الدكتاتورية. ومنهم ألحزب الشيوعي العراقي والاحزاب العلمانية الاخرى والاحزاب القومية للمكونات الكردستانية الاخرى كالكلدان السريان الاشوريين، الازيديين والمندائيين، والتي أصاب مواطنيهم ماأصاب الشعب الكردي من قتل وتهجير ومقابر جماعية وحرق لقراهم وسحب كافة حقوقهم واسقاط الجنسية عن الكثير منهم. فتأخرت مناطقهم وقراهم وشعبهم في مواكبة الحضارة والتقدم والتعليم. فما زال التخلف والامية وألبدائية يسود مناطقهم.

وأن ماقطعه أقليم كردستان من شوط في التنمية والاعمار ورفع البنى التحتية وأثبات وجوده وكيانه كأقليم فتي في الدولة الفدرالية. في الوقت الذي لم يحظى الاقليم الكردستاني بالترحيب في المحيط العربي في خضم الصراعات القائمة وأستمر ألتدخل من قبل الجوار لافشال التجربة الديمقراطية في العراق وهو يقبع تحت الاحتلال ولم تتوقف التدخلات الفجة في شؤونه.
فأستمرت الخلافات بين الاقليم والمركز. وممكن القول بين العرب والاكراد. ودفع هذه المرة الشعب العراقي كله ثمن هذه الخلافات والتدخلات الخارجية المدعومة من قبل بعض الاحزاب العراقية ألتي فسحت المجال لها. فأختلط الحابل بالنابل على دول الاحتلال الغربية وأمريكا. ولم تستطيع بجبروتها وماكنتها العسكرية الضخمة ان تحمي المواطن العراقي من القتل وألتمثيل والتفعيل به. ففات أحزابنا ألمناضلة أن أقوى ترسانة يستند عليها هم ألشعب وأحزابه ألصديقة الحليفة ذوي الصفحات الناصعة بياضاً مثل نصاعة ثوب المندائي ألمتعمد للتو.
وبالذات المكونات الصغيرة من الكلدان السريان الاشوريين، الازيديين، المندائيين والمكونات الاخرى نالت الحظ الاكبر من جرائم الابادات المخلة بالانسانية وبالشرف العراقي رغم ألانتشار المكثف والالاف المؤلفة لجيوش دول الحلفاء والاحتلال.
وهنا يقع على عاتق الاقليم والكابينة الحكومية الجديدة تقديم الدعم وألمشاركة بعالية لدعم عملية بناء الدولة الفدرالية الحديثة مثلما نص عليه الدستور العراقي. وذلك هو ألطريق الوحيد لحل القضية القومية لمكونات العراق أرتباطاً بتحقيق وتنشئة الديمقراطية. ولذا نرجو من الكابينة الجديدة أن تتبنى مشروع سياسي أجتماعي أقتصادي لاجراء التغييرات الايجابية ومحاربة ألفساد المالي والاداري.

أن الاحداث الاخيرة في زاخو ودهوك ومناطق اخرى في الاقليم ضد الرعايا المسيحيين ومحلات اعمالهم ومصالحهم، والتحريض الذي أدى اليها، تستوجب وقفة جدية وهي ناقوس أنذار يجب ان لاتتركه السلطات الكردستانية أن يمر مر الكرام.

وعلينا أن نستفاد من تجربتنا خلال 18 عاماً وتقييمها ووضع اليد على مكامن الاخطاء فيها. أن ألارث الثقيل في الاقليم من أكثر من 50 عاماً من النضال أدى الى عزلة وتأخر في التقدم. ولرفع هذا الارث يجب مساهمة الجميع في تحمل المسؤولية وتوزيع العمل ومشاركة حقيقة من خلال تخطيط سليم يستند على أرادة ومشاركة الجماهير ومن خلال برامج توعية وتعليم وخلق كادر يستطيع رفع المهمات الجديدة التي باتت لاتحتمل التأجيل. لمحو التخلف وألافكار البائدة التي لاتخلق التوازن والمساواة. وأنما تلك الافكار من صنع أعداء الشعب الكردستاني التي تعمل على أذكاءها وبثها في الاقليم لخرق التجانس والامن فيه. لافشال التجربة الكردستانية وثم للاستحواذ عليها لقمعها وخنقها. فهل يدرك ألشعب ألكرستاني مدى مغبة أنجرارهم الى نصائح هؤلاء المتلونيين ذووي الوجوه الكالحة أصحاب تلك الضحكات الصفراء. وفي غفلة منهم سيسحبون البساط من تحت أقدام الشعب الكردستاني.
لذا فأنني اقترح على الكابينة الحكومية الجديدة ان تدعو كافة الاحزاب الكردستانية الكبيرة والصغيرة وأن تكون محط ثقتها، فالتنوع غنى. وأبعادهم يعني خسارة خبراتهم وكوادرهم، ويفسح المجال لخرق مؤسسات الدولة حينما لايكون هناك من يقوم بدور الرقابة والمشاركة لمنع تجيير مؤسسات الدولة لصالح جهة واحدة تمرر أجندتها وممكن أن يتم ابتزازها وأسقاطها، فتصبح ذيلية تنفذ ما يأمرها به أسياد السوء بعد أن يتم غسل أدمغتهم لآفشال التجربة الكردستانية.
وماقام به الاستاذ نيجرفان برزاني من دعوات وزيارات لكافة الاحزاب للمشاركة في الحكومة الجديدة محطة ثقة وأقرار.
لذا كافة الاحزاب الكردستانية مدعوة  لتقديم برامج احزابها التنموية على ضوء خطوط عريضة وأهداف أساسية للمرحلة الحالية، تطلق عنانها الكابينة الحكومية الجديدة فيما يخص ألنهضة بالاقليم وتشكيل لجان دراسة خطة الاقليم في المدارس والدوائر وكافة مؤسسات الدولة يناقش فيها البرنامج من كافة مواطني ألاقليم، وتقدم المقترحات الى لجنة موحدة عليا لدمج تلك البرامج واستحداث برنامج موحد منها يعرض على الجماهير رسمياً من خلال نشره في الصحف المحلية ووسائل الاعلام المرئي والمسموع والالكتروني ويفتح باب أرسال المقترحات. بعد أن يتم ألتشاور مع الوزارت فيه في أبداء أراءهم وليس معنى ذلك ان يكون للوزارت الحق برفضها، بل تدقيق ماهو غير ممكن تنفيذه في هذه المرحلة وماهية الاسباب. برامج تضمن حقوق الجميع ويكون للجميع دور بارز فيه. ثم يعطى مهلة 14 يوم ـ شهر لاستقبال أراء ومقترحات الجماهير لاجل ادخال واضافة مقترحات الجماهير التي تعبر عن احتياجاتهم لان البرنامج لهم اولاً وأخيراً والحكومات المنتخبة هي لتنفيذ ارادة الجماهير.
وبهذا سيكون الشعب وكافة الاحزاب العاملة على الساحة الكردستانية شريك وطرف في تنفيذ الخطة الجديدة، من خلال تبنيها وتحفيز جماهيرها لدعمها، ويجب ان لاننسى أيلاء اهمية أضافية لدور ألشباب وأشراكهم وتأهيلهم للقيادة في الحكومة الجديدة.
وممكن تبني شعار أن يكون لكل موظف ومسؤول مسن في الدولة شريك من ألشباب يعلمه ليورثه مهنته بعد تقاعده.
هذا من شأنه أن يقوي أيضاً الاحزاب الكردية ويخلق قاعدة جماهيرية واعية ستدافع عن مكتسباتها ولن تسمح ان تفقدها بسهولة، وستكون أكثر حزماً وصمام أمان أمام تدخلات الغرباء التي سيكون من الصعب عليها اختراقهم.
لقد اثبتت تجربة ال 18 عام أن تهميش تلك الاحزاب الوطنية وتهميش كوادرها لم يكن لصالح الاقليم.
لقد اثبت التطور العالمي الحديث أن الاسلوب الكلاسيكي في أدارة الدولة وفي عمل الاحزاب الكبيرة التي ترسل أعضائها  للانخراط في الاحزاب الصغيرة أو تقوم بأيجاد احزاب بديلة أو تقوم بشراء ذمم بعض القياديين ألسياسيين في تلك الاحزاب ويصبحون دمى بأيديهم وتصبح تلك الاحزاب والقوميات الصغيرة التي تمثلها تحت أجنحة الاحزاب الكبيرة ما عاد مجدي وأنما يستهلك من طاقة الاحزاب الكبيرة ويفقد ثقة جماهير المكونات الصغيرة بالاحزاب الكبيرة. ويكون سبب في عدم توازن دائمي وتستغل الاحزاب الاخرى المعادية هذه المكونات أيضا ً فتقوم أيضاً بأيجاد أحزابها البديلة الاخرى لتساويها مع الاحزاب الصغيرة الاخرى التي أوجدها غرمائهم السياسيين في الحزب الاخر المنافس الكبير. أو تقوم بأسقاط أحزاب بكاملها من خلال أرسال مندسيها فيها لكشف أسرار تلك الاحزاب. وأن تقسيم المكون الواحد الى فريقين فريق معاً وفريق ضد يضعف الامن والاستقرار في الاقليم، ويشتت الجهود فالاقليم أولى بذلك الوقت والجهد الضائع لاستثماره في بناءه.
لقد ولى هذا الزمن وأنتهت هذه المرحلة من تاريخ الاحزاب في العالم. فأين نحن منها؟
أنه فقط بالاقرار بحقوق المكونات الصغيرة لآن يكون لها أحزابها وكياناتها المستقلة وممثليها النابعين من ارادتها بدون أي فروضات ومحاولات للاحزاب الكبيرة والحاكمة لان تكون أجنحتها وتنفذ أجندتها فيها هو الكفيل بخلق عملية سياسية متوازنة تؤدي الى التفاعل الجماهيري المتنوع مع بعضعهم البعض للنهوض بالاقليم والدفاع عنه لما فيه خير الجميع.
نعم أنه فقط بأحترام الاحزاب الكبيرة للاحزاب الصغيرة وبأحترام اختلافات قومياتهم، مذاهبهم، طوائفهم وأديانهم وأيلاء الثقة بهم سنصل الى التكافئ الامني ألسلمي الذي سيكون طوق لايمكن خرقه. أذ أنه ماذا تريد الاحزاب الصغيرة أكثر من الاقرار بحقوق أبناءها في العيش الكريم وألمساواة وحقوق كاملة أسوة بمواطني البلد من القوميتين الكبرى. وهذا سيزيد من رصيد وشعبينة الاحزاب الكبرى أيضاً.

أن ما ينتظره من عمل للكابينة الحكومية الجديدة ليس بالقليل. فالاقليم مازال فتي في الكثير من الجوانب ومن السهل أختراقه مثل ما أظهرت ألاحداث الاخيرة في زاخو ودهوك.
أنه فقط من خلال بناء مؤسسات الدولة بشكل متطور وتأهيل كوادره من خلال التعليم والتخصص ورفع المستوى المعاشي الرفاهي والخدمي الاجتماعي للجماهير. وألاستثمار في البنى التحتية لضمان أيراد وانتاج ثابت للاقليم ودعم وأصلاح القطاع الزراعي والصناعي وألسياحي من خلال برامج تقدم الدولة فيها الدعم الكامل لابناءها سيكون بالامكان ضمان ديمومة وأمن وأستقرار الاقليم وصد الاعتداءات والتدخلات الخارجية عنه التي لاتريد الخير للاقليم ولابناءه.

أن مبادرة تجمع أحزاب شعبنا المسيحية وأستعدادها للمشاركة في الكابينة الحكومية الجدية خطوة أيجابية نتمنى أن تقوم بقية ألاحزاب التقدمية وأحزاب المكونات الاخرى بالمثل وهذا سيؤدي الى مسؤولية جماعية لادارة العمل ستؤدي الى أنجاز أضعاف العمل المنجز في فترة اقصر.
http://ishtartv.com/viewarticle,40603.html

  http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=558783.msg5485578#msg5485578
نتمنى للكابينة الحكومية الجديدة النجاح بقيادة أبن كردستان الطموح ألاستاذ نيجرفان برزاني. فمرحا ألى العمل من جديد فعيون ألجماهير تتطلع الى دورتكم الجديدة هذه لتكملوا مشواركم ومشوار الحكومات السابقة ألتي شرعت به، لتكملوا بناء الحجر الذي وضعه البناءون الاولون أجداد وأبناء كردستان اللذين وهبوا حياتهم ثمناً لهذه الحرية وعلى رأسهم ألشهيد الخالد مصطفى البارزاني. فعلينا أن نصون الامانة ولانخذل شهدائنا وأن نكون محط فخر للاجيال القادمة مثلما كانوا أجدادنا لنا.
تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk
08 02 2012

59

المنبر الحر / دهاء الغرب وجهالة ألشرق.

« في: 19:17 31/01/2012  »

دهاء الغرب وجهالة ألشرق.

دهاء وأنسانية الغرب المزدوجة وجهالة الشرق المفرطة...

مشاهد عراقية، منطقية، اوروبية وعالمية.

أن ألعودة الى الكتابة لم يكن بالسهل وكنت قد أليت على نفسي أن لا أخط سطراً الا بعد مرور عام على رحيل والدتي. وربما يقول البعض ماهذه الكلاسيكيات. وسيكون لي موضوع حول ذلك لاحقاً. ولكن يبدو أن من أوجد ذلك المقاس الزمني لاجل ان يستطيع المرء التغلب على حزنه بفقدان عزيز على قلبه يأخذ عام + - كم يوم او عدة أشهر محسوب حسب عدد ابناء المتوفي. فما بالكم أذا كان من فقدتها والدتي مانحة الحياة لي. وألكل يعرف مدى معزة الامهات. ولكن ليس معنى ذلك أنني كنت قد وقفت نشاطاتي القومية والوطنية. فلم نترك مجال ومناسبة الا وكنا فعالين بها وقمنا بالواجب الذي نستطيع القيام به تجاه قضايا شعبنا المصيرية. أذا كانت على النطاق القومي المحلي او الدانماركي الاوروبي العالمي. حتى في أشد لحظاتنا حزناً في أستراليا لم ندخر جهداً في اللقاء بأبناء شعبنا ومؤسساتهم. وسننشر تقرير عن البعض مما لم ينشر لاحقاً.

رغم ذلك ألا أن هؤلاء المخربين لوحدة شعبنا المدفوعي الاجر مقدماً اللذين لم يتوانوا في زرع بذور الشقاق والتفرقة حتى عن طريق تشويه سمعة الاخرين وابناء شعبهم وصلت لدرجة حتى تشويه الرب نفسه وقديسي وتاريخ كنيستهم الابرار. وهل أقبح من ذلك ان ينكر الانسان اصله. فنجحوا أعدائنا حقاً من تنشئة جيل جديد من الشوفينين والعنصريين ضد بعضهم البعض لن يتوانوا مستقبلاً في ذبح بعضهم الاخر مثلما يقوم به اخواننا السنة والشيعة ضد بعضهم البعض. فنالني مانال الاخرين من تشويه لمواقفي وتحريض أبناء الرعية ضدي حتى في نطاق عملي الوظيفي. ولن اقف ساكتة عنها بعد اليوم وسأفضح كل تلك الممارسات في المقالات القادمة. ليلزم هؤلاء المرتدين والمغسولي الدماغ حدهم ويعودوا الى وعيهم وجذورهم الاصيلة.

والبدء بالكتابة من عدمه ليس له ذلك التأثير على سير امور أحوال شعبنا القومية والوطنية. فيبدو واضحاً أنها تسير من سيئ الى أسوأ والفضل يعود بذلك للجميع. فقد اغنى زملائي الكتاب المعتدلين الموحدين جميع ما يمت بالصلة لقضايا أبناء شعبنا القومية والوطنية في الوقت الذي لم يتوقف الفريق الاخر عن الضرب بمعوله المدفوع الاجر لتفتيت بقايا الكسر التي كان الجميع وجد ما يستطيع لحمها بها. ولكن ألمؤامرات أكبر من أن تستطيع تلك الافكار والانتقادات العظيمة أن تغير وتفتل من رؤوس البعض من سياسيينا وممثلينا المتصدئة، والمنخورة بالديدان ألشوفينية والقومية والاقليمية والمنطقية والمصلحية.
كنت قد تنبأت بما يسمى الان الربيع العربي قبل أكثر من عام من بدأ مظاهره. وكتبت مقال في حينها ونشرته بعنوان : زوال مقولة العالم ألعربي.. ألا أنني أضطريت أن أغير الكثير من محتوى المقال ونظرتي الى ما ستأول اليه الاحداث بعد أن وجدت أن البعض من اصدقائي العرب اللذين اكن لهم الاحترام وأرسل بعض المقالات اليهم للاطلاع عليها قبل النشر كانوا في مفاجئة وغضبين لانني كتبت ما كتبت، فأتى المقال حينها بالشكل الذي اتى لانني أزلت منه الكثير وابقيت فقط على أحد الجوانب الذي هو أيضاً سبب لزوال مقولة العالم العربي الا وهو ألدين ألاسلامي. ولان فحوة المقال مازال طري حتى الان. أرجو من القراء قراءة المقال على الرابط ادناه والذي نُشر بعنوان:  ألعد التنازلي لزوال وأنهيار أسطورة العالم العربي والاسلامي 0 9 8 7 6 5 . . . . بووووم.
كتبت المقال بتاريخ 03 11 2010
http://ishtartv.com/viewarticle,32158.html

1. المشهد الاول لابد أن نتطرق الى بعض المشاهد الاوروبية أولاً ليفهم المرء ما يجري في بلدنا حيث ان الاوروبيين والامريكيين ليسوا بمعزل عن حياتنا وهم في عقر دارنا. ولماذا يتصرفون مثلما يتصرفون.
مشهد دانماركي من ممارسة الحياة الديمقراطية وتطبيق الدستور والرقابة الذاتية.
عندما كنا طالبين لجوء في الدانمارك. كان الصليب الاحمر يستلم اللاجئين ويهتم بتسكينهم وتزويدهم بكل متطلبات الحياة من سكن، مأكل، مشرب، رعاية صحية، دراسة، عمل تطبيقي، رياض أطفال، صفوف تدريسية لابناء طالبي اللجوء. وهذا منذ أول يوم تطئ ارض اللاجئ الدانمارك. تسلم للاجئ كيس يحوي على خاوليات (مناشف) كبيرة للاستحمام عدد2 وصغيرة عدد2 للوجه وصغيرة عدد2 لليدين، شراشف سيت كامل عدد 2 للدوشك واللحاف والمخاديد. + لحاف+ دوشك+بطانية+ فرش ومعاجين أسنان+ صوابين +شامبو+مساحيق تنظيف+ صندوق يحوي عدة كاملة من امور الطباخة ابتداءاً من القدور والطاوات والمواعين والاقداح حتى فتاحة علب القواطي. + الحصة التموينية من الشاي والسكر والرز والسمن والمعلبات الى مخصص اسبوعي حسب نفرات العائلة لشراء اللحم والخضروات الطازجة + مخصص مرتين بالسنة لشراء الملابس الشتوية والصيفية هذا اذا طال بقاءه في المخيم. + اجور نقل ومواصلات وتاكسيات للاطفال الصغار الى المدارس لاجل ان لايضيعوا بالباص لانهم لايعرفون اللغة. + برنامج ترفيهي وتثقيفي وتذاكر للسيرك والسباحة والرياضة والسينما وقضاء عطلة الاسبوع في المنتجعات. وامور كثيرة لاتسعفني الذاكرة بها. وبعد ان يكون أكمل الصليب الاحمر كل اجراءات التسكين واكمال الملف الصحي وتوفير العلاج اذا كان هناك شخص يعاني من حالة طارئة. كان يأتي دور البوليس للتحقيق في اسباب طالب اللجوء. وهنا لايتوانى البوليس في أستخدام كل انواع الاساليب النفسية والتشكيك لاخراج الحقيقة من طالب اللجوء واسباب لجوءه الى هذا البلد الامن. ولكن لاتصل ابداً الى الضرب والزعيق والركل. واللاجئين يحاججون البوليس بكل ماعندهم من نقوضات ويسمح لهم بممارسة كل حقوقهم. وعندما يحصل اللاجئ على موافقة اللجوء تكون فُتحت له أبواب الجنة ويتمتع بكافة الحقوق مثل ابن البلد الاصلي. وتصرف له المساعدات الاجتماعية شهرياً والتي هي بحدود 3000 شهرياُ لعائلة 4 نفرات بالاضافة الى مخصصات لتأسيس بيت بحدود 5 ـ 6 ألالاف دولار. الى ان يتم تأهيل الوالدين وتعليمهم اللغة ويستغرق ذلك في الحد الادنى 4ـ 6 سنوات تصرف الدولة على العائلة. الى ان يجد احد الوالدين على عمل يعيل عائلته وتكمل الدولة راتب العاطل عن العمل. ويعادل المسلمون تقريباً 70% من اللاجئين هنا. ولكن ألكثير من اللاجئين ينسون الواجبات. ويحاولون التغلس منها تجاه البلد. في بلداننا فقط نواب البرلمان وموظفي الحكومة نسمع عن ترقياتهم وضمانهم وتقاعدهم.
أي أن الدولة توفر وتغطي أحتياج الجانب الانساني من مأكل وسكن وعلاج ثم تسمح للبوليس بالتحقيق معه. ولاتهينه وتجوعه. في بلداننا حجبت محافظة الموصل عدة أعوام حصة أبناء سهل نينوى من المالية، ولم تصرف نقودهم لتركيعهم ولتحيدهم عن مطاليبهم في تكوين منطقة سميها ما شئت منطقة حكم ذاتي، محافظة، منطقة ادارية، تابعة للمكونات. وفي نفس الوقت المحافظة مستمرة في قطع اراضيهم ومنحها للغريب، وتغض النظر عن ألارهابيين المتعشعشين في محافظتها الذين قتلوا وفجرو وهجروا المسيحيين والاقليات من الموصل. ومايدري ما ستكشفه الملفات من تواطئ مع الارهاب. في بلداننا يجب ان لايعلو صوت على صوت العرب والاسلام. في الدانمارك حتى في المستشفيات والمدارس والحضانات يسألون أطفال العرب واللاجئين والمرضى اذا كان مسلم وأذا كان يأكل لحم الخنزير ام لا ليعدوا له وجبة أسلامية، من منطلق أن كل أنسان حر في أختيار نمط حياته وشعائره ومعتقداته شرط أن لايفرضها بالقوة على الاخرين ويحترم معتقدات الاخرين وشعائرهم. ويمارس الاسلام طقوسه وشعائره ويتمتع بحرية أسوة بأي مواطن دانماركي او أوروبي أخر.
في الدانمارك عندما تحتاج الملكة لاجراء عملية ما لاتغادر البلد وأنما تختار في كثير من الاحيان احدى المستشفيات الغير رئيسية في مدينة صغيرة لتدعم تلك المدينة معنوياُ، في بلداننا رؤوسائنا وحكامنا يتلقون العلاج في دول اوروبا وأمريكا وتركيا. ويقولون طز بالمستشفيات العراقية التي تركوها في حالة تنهش الغربان بها وقتل الارهابين اطباءها.

في الدانمارك يخجل ألامراء ان يظهر اطفالهم في المدارس بأبهة أعلى من أقرانهم الاطفال الاخرين في المدرسة. ويحصل كل طفل دانماركي حاله حال مايحصل عليه أبناء الامراء. في بلداننا أبناء الرؤوساء والوزراء والقياديين في الدولة لهم حاسب مفتوح وحماية ويركبون اخر الموديلات ويصولون ويعيشون حياة الفساد في أوروبا وتملئ جيوبهم وارصدة بنوكهم نقود أقرانهم ابناء وبنات العراق المرميين على قارعة الطريق يقتاتون من نفايات الشوراع. من أي عرق جبين اتت نقودهم تلك. وما هي أفضالهم وأفضال أباءهم على الدولة العراقية. وماهي الابواب والفقرات في الدستور والقانون التي تبيح لهم منح هذه الامتيازات ولاتمنح لاقرانهم المسجلين ايضاً في النفوس، ويعرفون كيف يعدون رؤوسهم لاغراض التعداد لصالح قضاياهم الشوفينية والعنصرية. متى ستسرسل القيادة حصة اطفال كل محافظة من غرفهم المجهزة ورواتبهم الشهرية.
هيا يا أطفال العراق ليس امامكم الا التظاهر والمطالبة بمستحقاتكم من اموالكم المتراكمة على الدولة العراقية وذلك منذ أول يوم ولادتكم. في الدانمارك تمنح الدولة لكل طفل بغض النظر عن أن كانت عائلته غنية ام فقيرة كل 3 أشهر منذ ولادته مبلغ بحدود 700ـ 800 دولار لتغطية نفقات قضايا الاطفال الاضافية حتى يبلغ عمره 18 سنة. وبعدها تمنحه الدولة راتب الطالب اذا كان مستمر في الدراسة او راتب التأهيل اذا كان يعمل او يتعلم. او راتب المساعدات اذا كان له مشاكل صحية. أي أن الدولة معه على طول الخط الى ان يصل التقاعد وهنا تمنحه ايضاً التقاعد الشعبي يصل الى 3000 دولار شهرياً بعد الاستقطاع الضريبي. في بلداننا تستجدي الارامل والنساء بين السيارات في الشوارع واليتامى والمسنين على قارعة الطريق. ياللعار.

في بلداننا يُشتم أبناء البلد ويهجرون وتسرق دورهم وتقتل نساءهم وتُبقر بطونهم ويُذبح أبناءهم وتشرد اقوامه الغير عربية والغير مسلمة في كل مرة يتغير الحكم وهذا ما فعلته بعض الاحزاب الاسلامية بالعوائل المسيحية في منطقة الدورة ببغداد. ويُهان اللاجئون والاجانب الموجودون في بلداننا من الحكم الماضي مثلما تم التعامل به في حينها مع العمالة المصرية، واللاجئين الفلسطينين أللذين مازالو على الحدود، واللاجئين الايرانين في مخيم أشرف. ويدعي البعض انه مسلم ويطبق الدين والشريعة. هذا ناهيك عن اللاجئين العراقيين في دول الجوار التي تعيش أوضاع مزرية وتُهتك أعراضهم. وفي وطننا تبيع بعض الامهات البعض من بناتهن لتعيل المتبقيات في الوقت الذي تزكم أنوف العالم الفساد المالي وسرقة أموال تلك الام وبناتهن من قبل هؤلاء السياسيين المؤمنين تابعي الاحزاب الاسلامية. وفي البرلمان يتشاجرون على حجم العلاوات لهم.

أن ما يحدث في بلدنا ستكون وصمة عار الى الابد في وجهه كافة الاحزاب الاسلامية وقياداتها وعار في وجهه العروبة القومية. وأثبتوا جهلهم وكذب برامجهم. ومن أنهم لايتعدون أن يكونوا قيد نملة متى ما أراد الغرب سيسحقهم ليس بكعب حذاءه بل بمقدمته. والامثلة كثيرة حتى الان وألى ما أل أليه مصير الحكام العرب من بؤس وتصفيات. فماذا يريد حكامنا اليوم. وما فائدة تكديس النقود في بنوك الغرب التي يستثمروها في بهاءهم وأبهتهم. وشعوبنا تعيش كالحيوانات تقتات على فضلات منتجات بلدان الجوار والعالم الفاسدة والمنتهية الصلاحية. وأذا لاتحولون تلك النقود الى بيوت رائعة وشوارع حديثة ورفاهية شعبية للجميع ويُدلل الطفل العراقي مثلما هو مدلل في الغرب حاله حال أقرانه الاوروبين. فهل تستطيعو أن تعدوا الطفل العراقي من أنه هو وكل شقيق وصديق له سيكون له غرفة نظيفة خاصة به مزودة بالتدفئة والتبريد حسب الفصول وفيها بالاضافة الى سرير جيد لايؤدي الى ان يصاب بأعوجاج في الظهر مدى العمر وكانتور ملابس وطاولة للدراسة وكرسي ومكتبة. بالاضافة الى تلفزيون، كومبيوتر نقال، موبايل حديث بأنترنيت، اتاري، عدة رياضة كملابس واحذية رياضية ماركة حسب نوع الرايضة التي يمارسها وعضوية مدفوعة في النادي الرياضي المجهز بأحدث التقنية والعدة الرياضية.

هذا القليل مما يتوفر في غرفة كل طفل دانماركي او أوروبي ومنهم أبناء وبنات اللاجئين العرب والمسلمين في هذه الدول ألتي تعتبرها أحزابنا الاسلامية بالكافرة، بالاضافة الى مصرف أسبوعي، ولو نضرب كلفة نصب مثل هكذا غرفة كاملة بعدتها بعدد أطفال العرق فلن يساوي المبلغ ربما ربع ماتسرقوه من مالهم الشرعي. فأين حصة هؤلاء العراقيين أيها ألشرفاء.

2. في الدانمارك وأوروبا وبلدان العالم المتقدم الدولة تملك فقط القوانين الموضوعة على ضوء الدستور الدائم للبلد. وكافة موظفين الدولة عليهم تنفيذ ومراقبة تطبيق القوانين التي يجب أن يلتزم المواطن بها أولاً والمؤسسات والدوائر والشركات والبنوك والمحلات التجارية والمهنية والتخصصية والمعامل والانتاج وكافة مرافقة الدولة بالسير عليها وتطبيقها في أعمالهم. وعلى ضوءها يقوموا بدفع حصتهم تجاه الدولة من الضرائب والرسوم من ممارستهم لاعمالهم ومن ما يجنوه من أرباح. وحددت الدولة مواعيد لتسليم الحسابات والجرودات ودفع الاموال التي بذمة اصحاب المصالح والمواطنين. ولكن الدولة لاتملك سوط تسلطه على المواطن تضربه به أذا تأخر عن الدفع او أكمل واجبه تجاه الدولة. ويجب ان يحتفظ بكافة ورقياته لخمسة أعوام ممكن ان تستدعيها الضرائب والجهات المسؤولة في الدولة متى ما شاءت وهنا الطامة الكبرى اذا كان هناك خلل وغش ونقص في الاوراق التي تقوم الدولة بمعاقبة ذلك بالغرامات التي تصل بعض الاحيان حد مصادرة الملكية بسبب ضخامة المترتب على الشخص تسديده للدولة خلال هذه الخمس سنين. ولكن المواطن بات يعرف ذلك ولايؤخر موعد الدفع المستحق عليه ان كان كل 3، 6 أشهر وفي نهاية الجرد السنوي. وهكذا لايراكم دفوعات واوراق 5 أعوام لينجزها متى ما أرسلت رقابة الدولة تطلب منه وضع كشوفاته. وكل مواطن يمارس الرقابة الذاتية على نفسه وعمله ويسلم اوراقه في نهاية العام بدون ان يكون موظفي وبوليس الدولة واقفين على رأسه يحثوه على ذلك.
وهكذا تدخل الاموال الى خزائن الدولة مما تجنيه من ضرائب يدفعها المواطن بنفسه بعد أن يحتسب كم للدولة عليه من ما جنته يديه هذا العام من غلته. فتقوم الدولة بتوزيع تلك المبالغ والصرف منها على كل مجالات الحياة تعليم، طبابة، شوارع، بنى تحتية، مساعدات لدول العالم الثالث والقائمة طويلة.
في بلداننا وبالذت بلدنا هنا أتى الامريكان والاوروبيين وحررونا. وقاموا بتأسيس مجلس الحكم المؤقت ووضعوا الدستور رغم علاته. قالوا ياناس تعالوا أحكموا وطبقوا القوانين حسب هذا الدستور الذي ساعدناكم في صنعه. وأياكم الاخلاء به وطبقوه. وهكذا توالت الحكومة بعد الاخرى وخضنا دورتين انتخابيتين. والامريكان موجودين وقوات التحالف موجودة ويرون مانقوم به وما تنجزه أيدينا من مذابح وسرقة وتجاوزات وهم لايتحدثون ولا يهددون ولاينتقدون ولا يوبخون. أنهم يرون قباحة تدخل دول الجوار في شأننا الى درجة تفجير أبناءنا وبناتنا ولا يتحدثون ولا يتدخلون... وذلك لانهم قالو لحكامنا وسياسيينا هاكم رزمة من القوانين وها كم حكومة وبرلمان وأعملوا لصالح البلد. وقالو لدول الجوار أياكم والتدخل وأدعموا التجربة الجديدة في العراق.
وعليه كان على العراقيين أن يشغلوا رقابتهم ألذاتية على أنفسهم. لانه حينما ستمر مدة ألخمس سنين القابلة للتجديد وحينما ستطلب أمريكا ودول التحالف التي حررتنا تقرير أنجازي حينها ستضع قائمة بالتجاوزات على حقوق الانسان العراقي اولاً وقائمة بالتجاوزات على الاقليات وبالتجاوزات على الشيعة وبالتجاوزات على السنة وبالتجاوزات على الكرد. وبتدمير البنى التحتية وتأخير عملية التطور وتحطيم البلد وسرقة المال العام وبألاغتيالات وجرائم الذبح المخلة من الدرجة الاولى التي مارستها الاحزاب السياسية العربية والاسلامية الرئيسية والمتحالفة ضد بعضها البعض وضد غير العرب والاسلام. حينها سيقول حكامنا وسياسيينا ليش لي هسة يلة تحجون مو صارلنا 5+3 سنين +ربما 2 سنة اخرى نمارس نفس السياسة؟ حينها سيقولون لهم لنحتفل باليوبيل العشري للارهاب وهنا كان لابد أن نوقفكم. أذ أننا قلنا لكم منذ البداية هذا هو القانون وهذه هي الحكومة فأعملوا سوية. ولكنكم أثبتم اليوم أنكم خالفتم الدستور ألذي هو اقدس وثيقة تحترمها هذه البلدان ولاتحيد عنه. وهذا ما عملوه مع صدام حتى وقع في الفخ. ولائحة مخالفات دول الجوار لن تكون بأقل منها، وقائمة العقوبات ستكون أطول منها. وحينها ستساوم عليها وتنتزع السيادة وتسقطها عنهم وتكون مطايا لهم. وحينها سيقولون كش رؤوساء وملوك من جديد. ويضعون طوق جديد على المنطقة. وأمامكم مازال 2 سنة، سنتين لتصلوا العشرة سنوات. فهل ممكن أن تغيروا عقارب ألشيطان لاجل ان تبدأ بالاتجاه الى عقارب الملاك وتعودوا الى المواطن وألشعب لتتحدوا معه لتلتجأوا أليه. ليكون الترسانة التي يجب ان تحتموا بها من الغرباء والاعداء والمحتلين الدهاة والماكرين. ذلك ممكن من خلال مشاركة حقيقية لكافة أبناء العراق في الحكم وتوزيع الخيرات بالتساوي فمنها يكفينا ويزيد للتبرع به الى أفريقيا الجائعة.

فمن سيبادر من الحكومة العراقية ليمارس الرقابة الذاتية على نفسه وعلى تطبيقه وأداء دائرته حسب القانون وتكون أوراق وجرد أعماله السنوي جاهزه يبعثها الى رئيسه وينشرها علناً في الصحف المحلية ليطلع الشعب عليه. من سيكون له العزة والكرامة ليتنافس مع صاحب مصلحة اخر في ان مايدفعه للضرائب أكثر منه. وليس اقل. فهذا شرف تتبارز عليه الشركات الدانماركية في مقدار ما تدفعه برضى وقناعة من ارابحها الى الدولة.
وعندنا ما زالو يوزعون الزكاة تمن ومرق في موعد الصيام على الفقراء ويذبحون النعاج. وبقية الاموال يلهفها أمناء ألزكاة.
كفاكم أذلالاً لشعبنا ومواطنينا. كفاكم أذلالاً لدينكم فلم يقصد به ذلك حرفياً. وانما ان تترجم تلك الايات الى عزة وكرامة ومشاريع يساوي بها الضعيف والغني ويكون القائم على الدولة خادمها. لآنهم هؤلاء من أولوه ثقتهم ورفعوه الى هذه المكانة وجعلوه قيم على الدار ليضمن العدل والكساء والطعام والمأوى للجميع لأجل ان لايدخله اللصوص وليس ان يفتح الدار بمصراعيها لرفاق واصدقاء السوء.
3 . وسيكون لنا مشهد من كنائسنا واحزابنا في الجزء القادم

تيريزا أيشو
30 01 2012

60

أخبار شعبنا / ألاب الفاضل الشهيد باسيليوس نصار ألكلي الرحمة والطهارة.

« في: 16:19 28/01/2012  »

برقية تعزية وتضامن مع الشعب السوري الشقيق في مناسبة توديع شهيدهم الجليل الاب باسيليوس نصار الى مثواه الارضي.
من لجنة المجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك

ألاب الفاضل الشهيد باسيليوس نصار ألكلي الرحمة والطهارة.
ألقسسة الابرار وألكهنة ورعايا كنيسة ألروم ألارثوذكس في سوريا الشقيقة.
ألشعب السوري الشقيق بكافة قومياته وأديانه.

ليكون مثواكم أيها الشهيد البار باسيليوس نصار بين القديسين والابرار وملائكة الرب العلي القدير.
من الرب نُفخت روحنا واليها نعود. ليغمرنا الرب بنعمه جميعاً.
فأطلب لنا ولاعدائنا ولمغتاليك أيها ألشهيد البار الغفران والتوبة من أبونا ألالهي
الذي رفعك بين أحضانه في ساعات نزاعك الاخير الارضي
ليرفعك الى قدس أقداسه. ولتكن شهادتك درس الى
 الاخوة الاعزاء ألسوريين بكافة قومياتهم وأديانهم ليمرروا عنهم هذه الكأس المرة
التي تنوي أن تسقيها اياهم كافة القوى ألغاشمة والكافرة والعدوانية كارهة ألشعوب غير نفسها.
فهل سيتحكم الاخوة السوريين قيادة وشعباً ومعارضة الى بعضهم البعض ويصدوا عنهم أطماع ومكائد الحاقدين والكارهين لشعوبنا لان تنعم بالسلام والاخوة والعيش المشترك. فهل سيكونوا عين ساهرة على أحدهم الاخر.
هل ستسمح القيادة والاحزاب والمعارضة السورية لآن يكون الشعب السوري الشقيق وقوداً لمحرقة جديدة بعد المحرقة العراقية. لاجل ان يسلم الاخرون من غضب شعوبهم الاتي لا محال وهم انما بذلك يطيلون فقط بعض الوقت من أحتضارهم النهائي الذي لامحال أتِ لهم. هل سيكونوا ترسانة بوجه التدخلات الخارجية والاغراءات المادية الفانية الزائلة.
هل سيكون هذا ماستورثوه لابناءكم وأحفادكم اللذين يدب الهلع في مقلتيهم. هل ستسمحوا بأستباحة أجسادهم الصغيرة ليصبحوا مشردين وأيتام مثل الالاف المؤلفة من أقرانهم ألعراقيين. 
ألاقرار بالاخر وبحقوق متكافئة ومتساوية للجميع هو الطريق لسلام أمن في المنطقة.
فهل سنكون في هذه المرة أعقل من هؤلاء من يدعون الحكمة والعلم والنزاهة والمعرفة وهم ينخرهم السوس من الداخل ولم يتركوا وسيلة غير شريفة وغير قانونية الا وأستخدموها للوصول الى أهدافهم ومصالحهم على حساب فقر وجوع وتشتت شعوبنا الشرق أوسطية. فشوهوا كل ما حباهم الله به منذ القدم من تنوع بشري، حضاري، تاريخي، جغرافي ومعرفي. وهم الان على قاب قوسين من ألاباليس والثعابين ألشريرة التي هي في طريقها للتحكم بزمام الامور في البلد ألشقيق. فهل ممكن تصليح أخطاء الماضي والاقرار بها والعفو عنها لتسير المسيرة الى الامام مع تعديل مسارها والا فأن ماينتظرها من خراب ودمار سيكون كارثياً على سوريا والمنطقة وعلى الجميع.
 
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
28 01 2012

61

المنبر الحر / شكراً على عام مضى ولكن......

« في: 16:32 31/12/2011  »

شكراً على عام مضى ولكن.....

نتمنى ان يكون العام الجديد عام النزاهة ونقاء القلوب والضمير والصدق، ألصفات التي نتمنى ان يتحلى بها هؤلاء البعض من أبناء شعبنا أللذين لم يعرفوا للصدق والامانة معنى في حياتهم. وأنما تعلموا أن يطعنوا الاخرين في ظهورهم على غفلة منهم.

وهم أنما بذلك لايعرفون أن هذه الافعال هي من شيم الجبناء والخونة والمنافقين. وبذلك يقدمون خدمات بالمجان لاعدائنا.

في الوقت الذي لم يتوقف هؤلاء الخيرين اللذين وجهوا سهامهم اليهم من تقديم يد العون والمساعدة لهم. وكانت أيديهم ممدوة اليهم لتنتشلهم في أشد وأصعب ساعات حياتهم المصيرية، ليقدموا لهم خدمات مصيرية وبالمجان عملاً بوصية ربنا ومخلصنا يسوع المسيح مجاناً أخذتم مجاناً أعطوا. فشوهوا حتى وصاية الرب ورُسله، وعملوا بالضد منها وهم في حُلتها.
 
ولكن من أكون أنا أمام تضحيات سيدنا ومخلصنا يسوع المسيح فعمل به ألشعب ماعمل رغم تضحياته الجسام، فنكره أقرب تلاميذه أليه. فمن اكن أنا أذا أختار أن يبتعد عني وينكرني بعض أصدقائي ترضية لبعض من اصدقاء المصالح الخاصة والناكرين للعطاءات. ولكن لابد أن تكتمل المسيرة حتى النهاية حتى يرى الناس نتيجة أعمالهم حينها يصدقون مثل مار توما.

ليكون ميلاد يسوع ألمسيح نوراً يزيل الغشاوة عن عيونهم وألحقد من قلوبهم ويعيد الجميع الى الصواب. ألى وحدة الاخوة المسيحية. الى الضمير الحي. الى الرقيب الذاتي. الى الطهارة. ألى ألشخص الواحد في أقانيمه الثلاثة، ليطبقوها في حياتهم وليتأملوا كم هم بعيدين عنها. ولينزعوا عنهم رداء الازدواجية والظهور بوجهين.

وليرى كل فرد القشة التي في عينه أولاً.

وعهداً للرب يسوع من انني سوف أعمل كل ما في وسعي ولن أدخر أي جهد ولن يوقفني أي شخص مهما كان جبروته ومنصبه مستقبلاً للفضح والكشف عن كل هؤلاء المتسترين أن كان برداء الدين أم القومية ويعملون على شق وحدة صفنا وشعبنا ألسوراية أولاً والعراقي ثانياً.

وأوجه بندائي هذا الى كافة الخيرين والمؤمنين والنزيهين من ابناء شعبنا السوراية وألعراقي في الدانمارك والوطن وفي كافة أنحاء العالم للتضامن مع نفس النهج والسير على نفس المنوال، لايقاف تلك الاصوات والنفسيات الشاذة والانانية والمتقوقعة والمأجورة مهما كان موقعها.

بارك يارب شعبنا وأرفع عنه هذه الكأس وعلي شأنه

وكل عام وأنتم بخير

تيريزا أيشو

 30 12 2011

62

التعازي / قداس الاربعين على روح والدتي وردية خمو السندي السبت 16.04 09:30 في أورهس الدانمارك

« في: 11:00 15/04/2011  »

يقول الرب يسوع المسيح مخلصنا: من أمن بي وأن مات فأنه سيحيا وسأقيمه من بين الاموات في يوم القيامة العظيم.
 سيقوم الاب البرت بنيامين راعي كنيسة المشرق الاشورية في الدانمارك في قداس السعانين المصادف السبت 16.04.2011 التاسعة والنصف صباحاً بمشاركة المرحومة والدتي وردية خمو بطرس السندي في القداس الذي سيصادف مرور 40 يوماً على أنتقالها الى الاخدار السماوية في مدينة مالبورن في أستراليا.
وذلك في كنيسة الروح القدس على العنوان:
HelligeaandsKirken
Torpevaenget 1, 8210 Aarhus V
وبعدها ستقدم لجنة سيدات الكنيسة الفطور وتُقبل التعازي في قاعة الكنيسة.
ليمنحك الرب السكينة وليكن مثواك بين القديسين والابرار.
أبنتك المحبة وأل بيتها
تيريزا أيشو (أم ميسون)
15.04.2011
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,492577.msg5121829.html#msg5121829

63

التعازي / قداس الاربعين على روح وردية خمو السندي الاحد 10.04 في مالبورن، السبت 16.04 في أورهس الدانمارك

« في: 22:28 22/03/2011  »

يقول الرب يسوع المسيح مخلصنا: من أمن بي وأن مات فأنه سيحيا وسأقيمه من بين الاموات في يوم القيامة العظيم.
 سيقوم الاب البرت بنيامين راعي كنيسة المشرق الاشورية في الدانمارك في قداس السعانين المصادف السبت 16.04.2011 التاسعة والنصف صباحاً بمشاركة المرحومة والدتي وردية خمو بطرس السندي في القداس الذي سيصادف مرور 40 يوماً على أنتقالها الى الاخدار السماوية في مدينة مالبورن في أستراليا.
وذلك في كنيسة الروح القدس على العنوان:
HelligeaandsKirken
Torpevaenget 1, 8210 Aarhus V
وبعدها ستقدم لجنة سيدات الكنيسة الفطور وتُقبل التعازي في قاعة الكنيسة.
ليمنحك الرب السكينة وليكن مثواك بين القديسين والابرار.
أبنتك المحبة وأل بيتها
تيريزا أيشو (أم ميسون)
23.04.2011
وسيكون قداس الاربعين في مالبورن يوم الاحد المصادف 10.04.2011 في كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع الساعة 10:30 صباحاً.

64

المنبر الحر / لا يا أسلاماه !!! وبئس حكومة وبرلمان عراقي... وبئس أحزاب دينية!!!

« في: 10:18 17/01/2011  »

لا يا أسلاماه !!! وبئس حكومة وبرلمان عراقي... وبئس أحزاب دينية!!!

بغداد لنا.. والموصل لنا والبصرة لنا.... أخرجوا عنها أيها الاوغاد...
بغداد قلب العراقيين ألنابض من شماله الى جنوبه..
بغداد قبلة المسلمين والمسيحيين والمندائيين وألازيديين..
بغداد قبلة ألعرب والاكراد والكلدان السريان الاشوريين والتركمان والصابئيين والازيديين والارمن وألشبك وألكاكائيين
وبغداد لكل من عاش على أرضها منذ القدم..
لنرفع الحيف عن بغداد.. والموصل والبصرة.. لنعلن بغداد وموصل وبصرة منزوعة السلاح... على المالكي القيام بذلك فوراً.. ولنجعل من بغداد والموصل والبصرة منزوعة الاديان... لامجال فيها للظهور الديني لاحد الاديان على حساب الاخر..
لامجال فيه لزيارات المسؤولين الحكوميين الى المسؤولين الدينيين.. لسنا في ولاية الفقيه. أننا في بلد علماني.. مدني متحضر.. أذا أردتم ولاية الفقيه.. علينا أعادة الانتخابات مرة أخرى.. وهذه المرة على كل حزب يدخل الانتخابات ان يكتب برنامجه الصحيح الذي سيلتزم بالعمل عليه ويجب ان يراقب القضاء العراقي (المحكمة الاتحادية) التزام تلك الاحزاب الفائزة بتنفيذ برامجها المعلن عنها.. وألا على القضاء ان يمارس دوره ويحاسب هؤلاء المزدوجي الاخلاق..
فأن الكثير من الاحزاب الدينية وضعت برنامج انتخابي علماني ديمقراطي تحت تسميات دينية وأستخدمت كافة الوسائل في كسب أصوات الجماهير من خلال خداعها ببرامجها الانتخابية تلك وحتى بشراء أصوات الناخبين بالمال السياسي الاتي من الخارج، المال الذي يدفع العراقيين اليوم ثمنه مفخخات ولاصقات وكواتم الصوت وسكاكين تغرز في قلوب العراقيين. فخدعوا وموهوا وأرعبوا الجماهير وسرقوا احزابهم العلمانية الحقيقة منهم وأقصوهم عن العملية السياسية لتخلوا الساحة لهم واليوم تنكروا لبرنامجهم الانتخابي ذلك.
 
ألحكومة باطلة!!!
البرلمان باطل!!!
الانتخابات باطلة!!!!
مجالس المحافظات باطلة!!
ألاحزاب الدينية باطلة!!!
مالم
تتوقف خروقاتهم وتجاوزاتهم على الدستور العراقي وعلى الحريات والحقوق العامة والوطنية في أختيار المواطن من يشاء أن يكن وخروقاتهم لبرامجهم الانتخابية وتطاولاتهم على الشعب العراقي بطوائفه ومكوناته الاصيلة.
 أخرجو عن بغداد أيها ألملتحين!!!

يالمالكي!!!
يجب ان يعود نادي أتحاد الادباء العراقيين الى ماكان عهده!!! ويجب محاسبة الفعلة!!
يجب أن يعود نادي أشور بانيبال الى ماكان عهده!!! ويجب محاسبة الفعلة ووضعهم خلف القضبان الحديدية!!!
هل هذه كانت الفتوة التي صدرت عن لقاء المصالحة الوطنية للقيادات الدينية في كوبنهاغن بالاعتداء على نادي أشور بانيبال؟ أنه حتى ولم يجف حبر تواقيع المجتمعين على وثيقة لقاء المصالحة ذلك. أنها خير فتوة تفعل مفعولها بهذه السرعة.. انها ولا حبة الاسبرين السريعة المفعول.. فتمخض الجبل فولد فاراً. هل هذه كانت نتائج السرية التامة التي عُقد الاجتماع الطارئ من أجله. لاجل أن لايظهر فشله. ولاجل ان لايظهر ما يدور فيه من نقاشات. نرفض الاجتماعات السرية.. نرفض الابواب الموصدة.. يجب ان يكون كل شئ على العلن وأمام الجماهير. فأنكم ان كنتم تمثلون أنفسكم فهذا شأن لادخل لنا فيه . أما أن تُمثلوا الجماهير وتتشاورا عنه من وراءه. فهذا مالانقبل به. يجب ان يعرف الشعب العراقي كل مادار في ذلك الاجتماع المغلق. والا فعلى المجتمعين جميعاً أصدار بيان فوري يستنكرون الجريمة النكراء التي قام بها مجلس محافظة بغداد بحق نادي أشور وأحالة الزيدي الى القضاء العراقي ومقاضاته على كل الجرائم التي زُرعت قنابل ومفخخات واكياس نايلون ملغومة امام بيوت المسيحيين في أحياء بغداد. فكشف الجاني عن نفسه. والا كيف يمكن تفسير كيف لهؤلاء الارهابيين أن يعرفوا بيوت المسيحيين في احياء بغداد المختلفة أن لم يكن من يغذيهم بالمعلومات من سجلات المحافظة.

يجب ان تعود الحياة الاجتماعية في بغداد وكافة المدن العراقية الى عهدها!!! 
أن الملاهي الليلية هم من صنعوها!! هم من زرعوها !! هم من يرتادها!! انها نديمهم!!! أنها من بقايا النظام الاجتماعي في العصور الاسلامية الماضية.. انها من بقايا عهود الخلفاء والجواري والغلمان!!! ليس نحن من قام بأبتداعها!! نحن شعب العراق الاصيل براء منها. نحن لانؤمن بزواج المتعة وزواج المسيار والمسافر وما الى أخره!!!!

أيتها ألجماهير أنتفضي وأكنسي ألمشعوذين.. والمخرفين... وألشاذين.. وألاصوليين...
أيتها الجماهير عليك أستعادة صولجانك وقبضتك الحديدة على رقاب سراق أصواتكم... هؤلاء ألمسيلمة الكذابون!!! ثوري ياجماهير بغداد أسوة بشقيقتك تونس. لاتقبلي بالموت يغزوك يومياً ويتربص بك في كل ثناياك.
لقد بطلت نتائج الانتخابات!!!
ولم تعد شرعية!!!
لقد ناقضوا برامجهم الانتخابية... أين هي ديمقراطية قوائمهم وبرامجهم الانتخابية..
أنهم منتحلون!!! أنهم مرتدون... أنهم منشقون... وحرامية.. على الجماهير العراقية المثقفة ومنتدياتها وريادي فكرها الاصيل عدم السكوت. الان بات ملحاً توحيد صفوف الحركة والنهضة الديمقراطية العلمانية. ليقل الشعب كلمته من أقصى الفاو الى أقصى ألشمال.
لآن دعواتهم الالهية ساقطة... وأدعاءتهم باطلة... وبطولاتهم على الفقراء زائفة... ومحاربتهم للكاسبين مزيفة...

على الجماهير ومنظمات المجتمع المدني وألنساء وأمهات وأخوات وبنات ألعراق رفع الدعوات القضائية عليهم لخرق وتجاوز حقوق ألآلآف ألمؤلفة من المواطنين عند القضاء العراقي، فقد ولى عهد وأد ألبنات. وسلب حقوقهن، والا فألى المحكمة الدولية.. وحتى اذا تطلب الامر وضع العراق تحت الحضانة الدولية.. فلا مفر من الخلاص حتى لو أدى ذلك الى أن يرسل العالم كله جيوشه الجرارة ويحولوا العراق الى ثكنة عسكرية.. فأفضل من أن يُحولُ العراق الى ثكنة أصولية طلبانيةُ رجعية... أذ أن مائة عام مرت ما كانت كافية ليعرف العراقيين ان لحمتهم فقط ستقطع دوابر الطامعين في خيرات العراق.. أين هي 25% حصة النساء من البرلمان والحكومة والوزارت. ان ذلك مسبة ومهانة لامهاتكن واخواتكن وزوجاتكن وبناتكن أيها المسيلمون الكذابون. تشكيلة الوزارت باطلة أذا لم تحوي 25% كوتة النساء في زمن يبطش به من يسمون أنفسهم بالرجال بكل ماهو قيم وأنساني واخلاقي وتقدمي. يريدون تحويل العراق كله الى جواري لهم.
ألا يتابع القضاء العراقي السلطات التنفيذية. ألا يتابع الخروق في تنفيذ الدستور.. لماذا لايصدر مذكرات توقيف بحق هؤلاء المجرمين؟؟؟؟

أنهم الفساد والفسق بعينه... لقد ملئوا أرض العراق جنوحاً وظلاما...
أيتها النساء امهات وبنات وأخوات العراق... أيها ألرجال من ظهور هؤلاء الصناديد ألنهرينيين... يامن تحملون على ظهوركم مجد ألعراق ألتليد عليكن بالمحاكم ألدولية.. عليكن بالمجتمع الدولي لحقوق الانسان.. بعد أن صمت القضاء العراقي وأغتالوه. عليكن بمنظمات المجتمع المدني لتكونوا ترسانه بوجه العملاء والخونة .. بوجه الحاقدين.. بوجه المستبدين.. بوجه أعداء الشعب.. بوجه هؤلاء اللذين لايعرفون في قلوبهم سوى البغض والكراهية.. والتطفل.. سوى ألآجرام... وألاجرام... وألاجرام..
على المحاميين العراقيين مساعدة المواطنين ورفع دعاوي لهم الى القضاء العراقي وأذا لم يستجيب ويتخذ الاجراءات اللازمة في معاقبة المجرمين.. فعلى المحاميين العراقيين رفع الدعاوي الى المحاكم الدولية.. ونحن متأكدون من أن المحاكم الدولية ستدين هذه الخروقات. وحينها ستحكم بأن تقوم الدولة بتعويض المجني عليه من خزينة الدولة العراقية.. وأجور المحاماة أيضاً. وأذا رفضت الدولة الدفع ستحكم المحاكم الدولية بقطع تلك الاستحقاقات من عقود النفط ومن مبيعات العراق العالمية. ليس أمامنا غير القضاءز لاننا حينما نحتكم الى القضاء الدولي يقولون ليس هناك دعاوي نستند عليها. وكلما كثرت الدعاوي سيكون لنا أرشيف نستند عليه في مقاضاة العراق..
لذا على كافة من تم التجاوز عليهم ومرس الجرم عليهم من المدى وأتحاد الادباء ونادي اشور وكافة المتضررين في كنيسة سيدة النجاة.. وكافة المواطنين اللذين تم النيل من حرياتهم الشخصية ومصالحهم واعمالهم وبيوتهم وأعتُدى عليهم. وقُتل أبناءهم وبناتهم واخوانهم ووالديهم التوده الى المحاميين وتنظيم دعاوي تعويض ضد المجرمين. وعلى محاميينا العراقيين تنظيم أنفسهم وتبادل المعلومات بينهم وتنظيم الدعاوي ورفعها الى المحاكم الدولية ليتم توثيقها بحق النظام العراقي للسنين التي مرت حتى الان وحتى يومنا هذا. وحينها لن يتوقف المجتمع ألقانوني الدولي صامتاًُ. ألتنظيم والتشاور والتوثيق ورفع الدعاوي هو الاساس لفضح الممارسات المخلة بالشعب.

بحق الله والرب.. بحق نينوى وبابل.. بحق أشور وبغداد والبصرة.. بحق موصل وسنجار.. بحق النجف وكربلاء والديوانية والعمارة... هل أنتم عراقيون؟ هل أنتم كوفيون؟ هل أنتم كربلائيون؟ هل أنتم نجفيون؟ هل أنتم بصراويون؟ هل أنتم مصلاويون؟ هل أنتم بغداديون؟
أين كنتم حتى الان؟ ومن أي أرض عراقية خرجتم؟ ومن أي هجينة أنتم؟ فألعراقيون المهجنون ألمختل (المغسولون) بهم عقلياً لامكان لهم في تربة النهرين الاصيلة.. لانقبل بهؤلاء المهجنين على الطريقة الظلامية وألخرافية والجاهلية..

أين أنت يالمالكي؟ ويالطلباني؟ أين أنت يالبرلمان العراقي؟؟
ماهو دور القضاء العراقي؟ لماذا لايقوم بدوره؟ وهو يرى الدستور العراقي يُغتصبُ ويُخرقُ يومياً.. والاحزاب أخلت ببرامجها الانتخابية وخدعت الجماهير.. لقد أنتفى وجودهم ألشرعي.. وسقطت الشرعية عنهم ... لقد أنقلبوا على الجماهير وبرامجهم الانتخابية.. فلا مكان لهم في مجالس محافظاتهم.. أنهم باطلون... عاقرون.. مختلون.. على القضاء العراقي أصداء مذكرات ألتوقيف بحقهم وأحالتهم الى المحاكمة والعدالة.

أين هي دولة القانون يالمالكي؟؟؟؟؟؟
متى سيفهم المتدينون ان لامكان لهم في الدولة؟ فالدين لله والوطن للجميع... وعلى المتدينين الجلوس في دور العبادة والصلاة والتعبد ليلاً نهاراً ولن يقطع عليهم احد خلوتهم وتنسكهم وعباداتهم.. ولكن أن يحولون الوطن كله الى صومعة نساك.. ذلك ما لايريده العراق. ألعراق يريد أن يعيش.. يريد أن يغني أشعاره.. يريد أن يتنسم الهواء على شواطئه الشهريارية.. لتحكي شهرزاد قصصها لاخوها ولزوجها ولآبنها... ألعراق يريد أن يُكمل مابدأه اجداده من نهضة وحضارة مازال العالم مندهش مما كانت عليه.

ما دخل سماحة السستاني.. وما دخل المرجعيات الاخرى في رسم سياسة الدولة العراقية.. لماذا تذهب القيادات العراقية وتلتقي بالسيد السستاني دائماً؟؟
هل تحجرت عقول سياسيينا عن التفكير والتخطيط السليم؟؟؟ ولن يعرفوا التفكير السليم ويعودوا الى صوابهم ألا بتعويذة وصلاة من رجال الدين...
فمتى يعرف سياسيينا أن رجالُ ديننا وكلُ رجال الدين في العالم يفهمون في الدين فقط... وفي الدين فقط.. ورجال السياسة يفهمون في الامور الدنيوية.. وعليهم الالتزام بما انتخبهم الشعب من أجله. وليس القلب عليهم بعد أن سرقوا أصواتهم.

وأنني أستغرب فرغم أنه في كل مرة زار واحد من سياسيينا المبجلين ألسيد السستاني يؤكد سماحته على التمسك باللحمة  العراقية والوطنية والاهتمام بالمواطنين ونبذ العنف والطائفية..و و و امور اخرى كثيرة كلها صحيحة. فلماذا لاتطبق أذاً؟؟؟ لماذا يحدثُ العكس تماماً بعد أنتهاء هذه الزيارات؟؟ اليس هؤلاء القاعديون والاصوليون مسلمون؟ لماذا لايستمعون ويطبقون أرشادات سماحته؟؟؟
لماذا لانسمع أستنكاراً من السيد ألسستاني على ذلك؟ لماذا لايثور؟ لماذا لايغضب؟ لماذا لايصرح؟ من انهم يخالفون كلامه؟ لماذا يسكت على هذه المظالم والاعمال الاجرامية؟ نطالب ألسيد ألسستاني بأصدار توضيح وفتوة يبين موقفه من ماجرى لنادي أشور بانيبال!!! وكل الخروقات والذبح والقتل الذي يطال المسيحيين والحريات العامة ومؤسسات ومفاصل الدولة بكافة أنواعها هؤلاء القرقوزيين..

متى كان التخريب والتكسير طريق الاصلاح؟؟ أنها اعمال أجرامية تُمارس بحق المواطنين العراقيين. على الحكومة والدولة فوراً أصدار مذكرات توقيف بحقهم.. وبحق مجلس محافظة بغداد.. يجب أقالة مجلس محافظة بغداد وأحالته للتحقيق ووضعه رهن التوقيف.. ورد الاعتبار للمتضررين.. كفى تخريباً وقتل ودمار بأسم ألشرف الذي يهدروه كل يوم في بيوت العراقيين.. كفى نفاقاً.. على دولة القانون التحرك سريعاً.. لامجال للمناورة بعد اليوم.. على دولة القانون تسمية المجرمين الحقيقيين بأسماءهم.. وكشف الجهات التي تقف وراءها.. على دولة القانون أصدار أستنكاراً .. على دولة القانون الكشف عن المجرمين ومحاكماتهم علنياً وفضح من يقف وراءهم.
يالها من عملية محاصصة سياسية مبتذلة. تُباع وتُشترى فيها الوزارت بعد ان تقاتلوا عليها وثقبوا أجساد العراقيين من أجلها وحينما حصلوا عليها يبيعونها بملايين الدولارات لمن يدفع أكثر. كأنما هي ملكية وطابو عائد لهم. ويتصرفون وكأنهم ورثة الشعب. أن دولة القانون متهمة اليوم ما لم تثبت براءتها.. الكثير من البقع التي لن تزيلها اقوى مساحيق التنظيف علقت بثيابها. وأذا ثبتت عليها تلك البقع فأن ذلك يكشف عن واقع خطير جداً...فساد من قمة الهرم؟؟؟ فهل للمالكي أي تفسير او جواب على ماكشفته الايام الاخيرة من مجالس محافظاته؟؟؟. وعلى المالكي أن يوضح ماذا كان يقصد من خطبته في عاشوراء؟؟؟

لماذا يريدون العودة بالعراق الى العصور البائدة؟؟؟ لماذا يكرهون العراق هؤلاء (الديمقراطيون) ألاصوليون؟

وأذا كان هؤلاء يريدون الخير لابناء العراق. لماذا لايضعون الخطط البديلة؟؟ لماذا لا يخططون بعقلانية؟ لماذا لايجدون البدائل؟ في ايجاد فرص العمل البديلة؟ في وضع خطط أقتصادية تؤدي الى مشاركة كل تلك الشرائح التي تعمل في قطاع الملاهي الليلية في هذا البرنامج الجديد. كأن تكون فتح دور ومعاهد تأهيل بمختلف الحرف المهنية والصناعية والتراثية وأعادة أحياء تراثنا من خلال اعادة انتاج تلك الموروثات العراقية لجذب السواح.. من خلال برنامج حكومي يقوم بتغطية كلفة ورواتب كل تلك الاعداد التي ستنخرط في البرامج الجديدة.
هل تستطيع تلك العقول التي أعتلت سدة مجالس المحافظات ان تفكر وتخطط وتضع خطط تنمية أقتصادية وأجتماعية سليمة تحافظ من خلالها على حيوات وكرامة الانسان العراقي ولاتسلب حقوقه وحصصه من الثروات العراقية كأي نظام متحضر في العالم..
أم أنهم حولوا مجالس المحافظات الى دكاكين للقصابين ؟ هل هذا مايفهمون من السياسية؟؟ طيب أين هو البديل؟؟ هل هو بأغلاق المحال؟؟ وبأستخدام لغة السلاح والعنف والتخريب؟؟ هل هم هؤلاء بسياسيين يستحق أن ينتخبهم الشعب ويعطي بأصواتهم له؟؟

من يتستر على من؟؟ لقد بانت الحقائق. فما لم تستطيعه الاحزاب الاسلامية أقتلاعه من سكان العراق الاصليين بألايادي القاعدية الضاربة. وأضطرت أن توقف حمامات الدماء تلك بعد مجزرة كنيسة سيدة النجاة بسبب الغضب الذي أجتاح العالم. وخشية تلك الاحزاب من أنه أذا أستمرت تلك الممارسات الملفقة بالقاعدة والسلفيين والارهابيين فأن ذلك سيؤدي الى تدخل دولي. فاضطرت أن توقف هجمات القاعدة المدفوعة الثمن والاتعاب من ميزيانية الدولة لتتبع أسلوب أخر، فكشفت عن سموم أنيابها، لانها مستمرة في نهجها وتريد ان تسيطر على العراق وتحوله الى دولة طلبانية ثانية.. وهنا كان لابد من البدء بتنفيذ المرحلة الثانية من الخطة، فأختلقت التهم الاخلاقية لتلبسها بمنظمات المجتمع المدني الثقافية العراقية. لانها لاتريد ان يتطور العراقي. لاتريده ان يكون مثقف. أن ذلك يرعبها. ولاتستطيع ان تتنافس معه.. فهل هذا كان مكتوب في البرنامج الانتخابي لدولة القانون؟؟؟ أنها فضيحة كبرى مابعدها فضيحة. حاميها حراميها!!!!

على حكومة المالكي نزع السلاح عن حمايات الوزراء.. ومجالس المحافظات.. وتحويل بغداد الى منطقة حيادية منزوعة السلاح..
على المالكي تصفية وجرخلة قوات أمن بغداد... عليه فصل الزيوان المستفحل في حنطته... نطالب بأن تُكشف تلك الجهات التي تقف وراء تلك القوات الامنية التي ماعادت تتستر وتعلن علناً من انها قوات أمنية وبئس تلك القوات التي تذعر المواطنيين. ومطلوب من المالكي ان يقدم تفسير للشعب عن ماهية تلك القوات الامنية التابعة لقيادة عمليات بغداد.. هل هذه وعوده من أنهم جادين في حماية العراق والمسيحيين والاقليات؟؟؟؟
مطلوب من المالكي أن يقدم توضيح للشعب. أن يعرفنا بمن يكونوا هؤلاء؟؟؟ من يقف وراءهم؟؟ ومن أي مادة دستورية يستمدون سلطتهم؟ بالتطاول على المواطنيين.
تباً لكم !!!
نحن بأنتظار الجواب من المالكي والطلباني والنجيفي والبارزاني. وقيادات احزابنا الكلدانية السريانية الاشورية. وعلى رجال ديننا الاتحاد وقول كلمتهم الحاسمة. كفى صمتاً وتسامحاً.. وهل ممكن ان يسامح الله والرب المجرمين والخطاة؟ أم أنه سيلقيهم في أتون نار لايتوقف سعيرها الى ابد الابدين.. أليس ذلك ما تقوله الاديان السماوية.. أين هي فتوة علماء الدين المسلمين الشيعة والسنة التي خرجت من مؤتمر المصالحة الوطنية وحوار الاديان في كوبنهاغن الذي أنتهت اعماله الجمعة؟ هل السطو والهجوم على نادي أشور بانيبال كان رداً من رجال الامن البغدادي لذلك لم نسمع او نقرأ اي بيان لفتوة كوبنهاكنية مطلقة السرية؟ لماذا لاتُنشر ال13 نقطة التي توصلوا اليها؟؟ فهل علماء الدين أذاً متفقون مما يجري في شوارع بغداد؟؟؟ فعلينا أذاً يامثقفي وشعب العراق الالتجاء الى المجتمع والمحاكم الدولية أذا عجز القضاء عن توقيف المجرمين!!!!!

فبغداد ستبقى عاصمة ومدينة كل العراقيين.. وألا فليخرج منها أيضاً اللذين قدموا اليها من البصرة والنجف وكربلاء والعمارة والموصل وأربيل والسليمانية. وعليهم هؤلاء البغداديون الجدد ان يثبتوا اقدميتهم في بغداد وأنتماءهم لها ومتى حلوا فيها. عليهم أن يثبتوا أنهم كانوا مواطنين فيها قدموا للمجتمع البغدادي من خدمات أنصبت في تطوره وعمرانة.. لنعرف من له الاحقية حسب الاقدمية والعطاء.
فبغداد بناها الاشوريون قبل ان تطأها أي قدم أخرى.. أن كان ذلك في العصر القديم او الحديث.
بغداد ستبقى لنا نحن العراقيين.. ستبقى للكلدان السريان الاشوريون أولاً ثم للمندائيين ثانياً ثم للعرب والاكراد وألازيديين ثالثاً ثم للباقي.
يالمالكي أكنس بغداد من حثالات الظلم والظلام..
يالمالكي أنها المهمة الانية الاكثر الحاحاً.. عليك بخطة طوارئ عاجلة..
وألا فأن على أحزابنا التوجه هذه المرة الى المجتمع الدولي لانزال قوات الفصل السريع ولكنس هؤلاء الخونة.. وحماية أرواح ألشعب. كفى تنازلات على حساب الشعب.. فمن خولكم بالمقامرة بحيوات الشعب. أخرجو عن بغداد قرة عين العراق.. ايها الحثالات!!!!
تيريزا أيشو
 16 01 2011
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,475798.msg5029643.html#msg5029643

65

المنبر الحر / على كافة الارهابيين أولاً وألمسلمين ثانياً الاستماع الى الشيخ أحمد القبانجي في نقده الاعجاز ألبلاغي

« في: 00:31 12/01/2011  »

على كافة الارهابيين أولاً وألمسلمين ثانياً الاستماع الى الشيخ أحمد القبانجي في نقده الاعجاز ألبلاغي في ألقرأن.

ممكن الاستماع الى هذه الشروحات على الرابط التالي:
http://www.youtube.com/watch?v=X39lgu2eXpI

لايسعني الا أن أُحيي ألشيخ أحمد القبانجي لشروحه وأيضاحاته في كيفية فهم كتاب ألقرأن. وكيفية أخذ التعاليم الدينية المهمة فيه وكيفية تطبيقاتها في العهد المعاصر. وترك القشور والاجازة والوصف الذي كان يقصد النبي محمد بها مؤكد أمور ذلك العصر. ولو كان أتى اليوم لكان تحدث بدلالات العصر الحديث.
فعلى الارهابيين اولاً والعرب والمسلمين الاصوليين ثانياً اليوم التعمق في الوجدان الانساني. أذ ان ألسير حرفياً وراء ما جاء في ألقرأن الذي تحرض بعض اياته على القتل وملاحقة الكفار وأين هم الكفار ومن هم؟؟؟؟؟ فالاسلام تخلف عن الوجدان ألانساني الذي يتميز بأمتلاكه كافة البشر من غير الديانات الاسلامية، لآن أديانهم لاتحرضهم على القتل وسفك الدماء في سبيل الله، بل العكس هو الصحيح فأديانهم تعلمهم ان يكون وجدانهم حاضر وينظروا بعين المحبة والرأفة والمساعدة والمساواة الى كافة بني البشر. بينما المسلم ليس له وجدان، لانه مضطر لذلك.. لان القرأن يحرضه دائماً على القتل وسفك دماء الاخرين. هذا مايقوله الشيخ أحمد القبانجي.

وعلى الارهابيين أولاً الجلوس والاستماع الى الشيخ احمد القبانجي في شرحه لكيفية فهم ألقرأن وهي من عشرة أجزاء كل جزء بحدود 10 دقائق. وهي تستحق ان يعطي كل واحد من هؤلاء الارهابيين هذا الوقت ليجلس ويستمع ويستخدم عقله الذي خلقه الله له لاجل ان يميز بين الخير والشر. وليحرك وجدانه ويوقضه ويكون له خير معين وصديق في خطواته وقرارته واي عمل يقدم عليه مستقبلاً.

على الارهابي ان يعرف لمن يوجه قنابله ونواسفه بعد اليوم. ألى هؤلاء اللذين يحرضونه على الفعل المشين. وليختلي بنفسه ويتأمل قبل ان يقدم على هذه المنكرات. لماذا لايقومون هم بها. لماذا يختاروهم هم. ولماذا يبقون هم أحياء.

أنصح كافة أبناء شعبنا العراقي والعالم العربي والمسلم بالتثقيف الديني العلماني الانساني. فألدين وهبه الله ليس ليكون نقمة ووبالاً علينا بل لاجل ان ينقذ الانسان من الاقدام على الفواحش والموبقات. لاجل ان يرشده الى حياة أيمانية مفعمة بمحبة البشر والانسان لاخيه الانسان ليكونوا خير معين لبعضهم البعض. ويتعمقوا في عظمة الخالق لهذا الكون الجميل الذي يتسعنا جميعاً. فلماذا نهدر ايامنا وحياة بعضنا البعض في صراع وبوؤس وأحزان ويتم ومأسي لن تنتهي لدهور قادمة. أن ألاقرار بالاخر المختلف عنا هو الحل الوحيد لحياة سليمة تتسع الجميع.

عليكم ان تنفضوا عنكم ما عُلق بكم من أعمال ألشر. عليكم ان تتوبوا وتعودا الى ربكم صاغرين. عليكم ان تعتذروا وتطلبوا الصفح من الشهداء واليتامى والثكالى واسر الشهداء وشعب العراق والانسانية المتضررة من جراء هذه الاعمال الاجرامية الهمجية اينما كان.
والرب يقبل التوبى دائماً حتى من أعتى المجرمين واللصوص.
فكونوا سنداً لبعضكم البعض وصونوا شرفكم. ولاتلقوا اللقمة المغمسة بالذل والجريمة لابناءكم. فأنها لن تسري حيت تمري.
وسيدفعون ثمن جنوحكم مستقبلاً. فصونوهم من بؤس وشقاء سوف لن يتوقف الى الابد.

فكفى دماء بأسم الدين وألله... كفى.. فالله محبة وخير وبركة لجميع البشر الذي خلقهم على شاكلته من صلصال ونفخ من روحه فيهم.

تيريزا أيشو
11 01 2011

66

أخبار شعبنا / خطبة (كاروزوثا) قداس الاحد الاول في السنة الطقسية الكنسية

« في: 00:18 30/11/2010  »

ممكن استنساخ الخطبة وترجمتها في كوكل ونوصي بحرارة بقرائتها لما فيها من معاني لواقع حياتنا اليوم من خلال شرح وتطبيقات لتواضع المسيح ودخوله أورشليم على ظهر حمار. الخطبة بالدانماركي

Prædiken til 1. søndag i advent 2010 kl. 10.30 i Tilst kirke af Lars Lindgrav Sörensen.

 Det første lysVi hører om æsler i dag. Jeg synes på en måde at det er lidt snyd, at Jesus skulle fødes i Israel og det meste af Bibelen i det hele taget foregår i de varme lande. Jesus bruger jo det folk kender fra deres dagligdag. Når han fortæller historier handler de om får, hyrder, sennepsfrø, figentræer, palmer og af og til kameler. Hvis han nu var født på vores egn, så ville hans historier handle om grise og køer, kulde og is, kål og kartofler. I dag rider han ind i Jerusalem på et æsel. Jeg kender ikke noget æsel personligt. Jeg kunne måske have et par stykker i præstegårdshaven, men så skulle jeg også have kameler, oliventræer, morbærtræer, dadelpalmer – nej, det bliver for uoverskueligt. Jeg kender ikke noget æsel.
Hvis han da bare havde redet ind i Århus i sin tid på en gris eller en ko, så ville jeg ligesom være på hjemmebane. Jeg ved ikke med jer, men jeg kan faktisk godt se for mig, Jesus siddende på sådan en velvoksen jersey-ko – kommende ned af Viborgvej efter at have besøgt nogle venner i Tilst, til venstre ved Ceres-krydset, ned ad Thorvaldsensgade og Aaboulevarden, Immervad og til Store Torv – foran Domkirken. Og alle folk ville skære bøgeblade af træerne, og de ville tage deres parkacoats af og lægge dem på vejen for at hylde ham….
Jeg lader billedet stå et øjeblik…
Det duer ikke, der er noget galt. Det SKAL være et æsel. Der er nemlig en profeti, der skal opfyldes fra profeten Zakarias. Se, din konge til dig, ridende på et æsel. Profetier er vi nødt til at respektere, Jesus gør det i hvert fald, så det skal være et æsel, og det skal være kapper, og det skal være palmegrene, og det skal være i Jerusalem, og der er så mange ting, der skal være i orden, for at det virker. Men jeg kender stadig ikke noget æsel.
Jo, for resten, jeg kender et jo Æselet! I ved det ulyksalige væsen fra Peter Plys- historierne. Æselet, der aldrig venter sig noget godt fra nogen, der altid hænger med hovedet og aldrig er glad. Æselet der selv mister sin hale men bestemt regner med at nogen har stjålet den, for det er typisk dem! Når man spørger ham, hvordan det går, så går det slet ikke, og det har slet ikke gået i lang tid! Og når man siger Godmorgen til ham, så mumler han, hvis det da er en god morgen, jeg tvivler på det. Det æsel kender jeg. Jeg kender æsel-mennesker, der er ligesom Æselet. Intet er godt nok, der er heldigvis altid noget man kan brokke sig over, nogen at skælde ud på, nogen der ikke har behandlet én ordentlig, skatten er for høj, snapsene for små, hullerne i vejene for dybe og livet er i det hele taget for langt! De hænger med skuffen. Jeg har også mine æseldage. Det er, når jeg ikke venter mig noget godt.
Advent handler om at vente sig noget godt. Æselet og æselmennesker hader adventstiden, de kan ikke vente sig noget godt. De siger, nu skal man jo ikke lade sin glæde løbe af med sig…nej som om de nogen sinde gjorde det! Det er der vist ingen fare for!
DET ER SÅDAN ET ÆSEL, DER BÆRER JESUS IND I JERUSALEM!
Dér står det bundet og tænker, der sker aldrig noget, og hvis der endelig sker noget, så handler det om arbejde og slid og nogen der vil have mig til at gøre noget, og det er aldrig rart. Nu kommer der to mænd hen og løser mig om og tager mig med, og de tager mig hen til en eller anden mand. De lægger deres kapper på mig, og han sætter sig op. Ja, ja, det er hvad man kunne forvente, trækdyr og slavearbejde, det er, hvad Gud har i sin pose til mig, og så rider han på mig ind i Jerusalem. Alle folk begynder at råbe og hylde manden på min ryg, det er da noget underligt noget. De kalder ham konge – se din konge til dig. En konge rider på mig! Nu har jeg da aldrig. En konge. Jamen, det er jo uforligneligt, jeg er Æselet, en kongebærer, basileaforus. Det skal være mit nye navn. Kongebæreren. Uha, nu glemmer jeg jo helt, at man ikke skal lade sig glæde løbe af med sig, men det kan jeg ikke, det her er fantastisk, utroligt og jeg er midt i det!
Sådan kan det gå for æsler og æselmennesker, der ikke venter sig andet end skidt. At deres konge kommer til dem. Det er nok de færreste af os, der får besøg derhjemme af dronning Margrethe.
Men denne majestæt kommer til dig og mig, du skal ikke i audiens på det store slot, købe nyt tøj og bære handsker inden du kan møde den kongelige højhed. Han kommer til dig ridende på Æselet.
Det er det advent handler om: At vente sig noget godt og overraskelser kan forekomme selv for æselmennesker.
Æselet havde fødselsdag. Der er nok ingen af mine venner, der har husket det, sukkede han dybt. Men Grisling og Plys havde husket, og de var på vej med sin gave. Plys havde taget det bedste han vidste med sig; nemlig en krukke honning. Desværre var han blevet så frygteligt lækkersulten undervejs, at han lige havde taget sig en mundsmag af honningen og inden han kom frem var krukken tom! Grislingen havde taget en ballon med, men han løb så stærkt at hans forventningsglæde løb af med ham og han faldt og ballonen gik i stykker og mistede pusten. Så han havde kun et slattent stykke gummi at komme med! Nu skulle man tro, at Æselet ville blive vældigt skuffet, men Æselet sidder og kigger på de to ting han har fået og pludseligt tager han den slatne ballon og putter den i krukken og han tager den også op igen. Se, siger han, hvis krukken ikke var tom for honning, og ballonen ikke var tom for luft, så kunne de ikke være inde i hinanden, nu har jeg en rummelig krukke med god plads til min slatne ballon!
Advent er, at vi forbereder os, så vi har plads til den konge, der kommer til dig og mig. Plads i vort hjerte, for han kommer med glæde. Ikke grinet eller den hurtige latter, men glæden, den dybe, den evige glæde til alle os sammen, inklusive æsler og æselmennesker. Amen.

67

أخبار شعبنا / ألمجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني الاشوري في الدانمارك يشارك مع الأحزاب والقوى السياسية العراقية في ال

« في: 22:14 17/11/2010  »

ألمجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني الاشوري في الدانمارك يشارك مع الأحزاب والقوى السياسية العراقية في الدانمارك في الحفل التأبيني

 في العاصمة كوبنهاكن تكريما لشهداء كنيسة سيدة النجاة وضحايا يوم الثلاثاء الدامي, وتضامنا مع مسيحيي العراق في محنتهم وذلك يوم الجمعة الماضي 12.11.2010, حضره جمهور غفير من العراقيين ومن مختلف الأعراق والأديان والطوائف. ألقيت بهذه المناسبة عدة كلمات, ومنها كلمة ألسفير العراقي في الدانمارك د. ألبرت عيسى وكلمة بأسم المسيحيين العراقيين في الدانمارك ألقاها الدكتور شابا أيوب وهذا نصها
سعادة سفير جمهورية العراق في الدانمارك المحترم
السيد ممثل المرجعية المحترم
 السادة ممثلي الأحزاب والقوى السياسية العراقية المحترمون
السادة ممثلي الجالية العراقية في الدانمارك
أخواتي وأخواني الأعزاء
في البدء نعرب عن شكرنا وتقديرنا لمبادرتكم الطيبة بأحياء هذا الحفل التأبيني تكريما لشهداء كنيسة سيدة النجاة ويوم الثلاثاء الدامي. أنها بداية جيدة لتفعيل العمل الأنساني المشترك بين الأحزاب والقوى السياسية العراقية على الساحة الدنماركية.
من جديد تطحن ماكنة الأرهاب أرواح العراقيين الأبرياء, ولكن هذه المرة كانت قبضة الأرهابيين أشد عنفا وأكثر وحشية وبربرية, كما كانوا أكثر وضوحا وتصميما في ايصال رسالتهم المسمومة, ضاربين عرض الحائط  كل الأعراف الدينية والقيم العراقية الأصيلة والمواثيق والمعاهدات الدولية وبصفة خاصة حق الأنسان في حياة حرة آمنة كريمة.
ففي الأحد الماضي والموافق 31 تشرين الأول نفذ أزلام ما يسمى بدولة العراق الأسلامية هجوما بشعا غادرا على كنيسة سيدة النجاة في قلب العاصمة بغداد, وأسفر هذا الهجوم البربري عن قتل وأستشهاد 52 فردا من الرجال والنساء والأطفال وجرح العشرات منهم. قتلوهم بدم بارد ومن دون واعز للضمير. ولم يمضي سوى يوم واحد فقط على ارتكاب هذه المجزرة البشعة, حتى قامت هذه الزمر المنفلتة بحصد أرواح المئات من العراقيين الأبرياء في شوارع وأسواق وأحياء عديدة من بغداد الحبيبة عبر مفخخاتهم وعبواتهم الناسفة في ثلاثاء دامي سماه العراقيون بالثلاثاءالأسود, وقبل يومين فقط  كرر الأرهابيون اعتداءاتهم على بيوت المسيحيين في عدد من أحياء بغداد, مستهدفين نشر الذعر والرعب في نفوس أهالينا, ماضين قدما نحو مشروعهم البغيض والساعي الى أخلاء العراق من المسيحيين وباقي الطوائف.
اننا أّذ ندين بشدة هذه الجرائم النكراء والتي يندى لها الجبين, المرتكبة بحق الأنسان العراقي عموما والمسيحيين منهم بصفة خاصة, نحمل الحكومة وقوى الأمن الداخلي جزءا كبيرا من المسؤولية عن هذه المآسي بسبب اخفاقها في حماية ارواح المسيحيين وكنائسهم بالرغم من كل المناشدات السابقة بضرورة توفير حماية أكبر لهم كونهم مستهدفين أكثر من غيرهم. ونطالبها الآن بأن تبذل قصارى جهدها عبر زيادة فعالية السيطرات وتشديد الحراسات على دور العبادة والأسواق وألأماكن العامة من أجل  حماية أرواح المواطنين وممتلكاتهم. من حقنا أن نسأل هؤلاء المسؤولين ومعنا كل عراقي مفجوع, الى متى تنشغلون في منافعكم الشخصية وتنسون ألم وأنين المواطن ؟ أليست أرواح العراقيين الأ برياء أثمن من كل منافعكم؟
نحن مسيحييوا العراق في محنة كبيرة لم نرى لها مثيلا من قبل. نقتل وتبتز أموالنا وتنتهك أعراضنا ويعتدى على دور عبادتنا, لا لذنب ارتكبناه ولا لموقف منحاز اتخذناه , بل ببساطة لأننا مسيحييون, لأننا شعب مسالم لا ميليشيا لنا ولا سلاح بيدنا. رسالتنا هي المحبة والرجاء والسلام وصون كرامة الأنسان.
فهل من شيمة العربي أو المسلم أن يقتل رجلا مسالما أعزلا؟ ناهيك عن أن يقتحم بيت الله وهو مدجج بالسلاح ليفتك بكل من في داخله من رجل الدين الى الطفل الرضيع. والأنكى من هذا كله هو انه يرتكب كل هذه البشاعات لكي يقابل وجه الله في الجنة ويتناول طعامه مع الرسول والصحابة الكرام.
وهنا أتساءل أي أله هذا الذي يرضى بان يقتل عباده في بيته وهم خاشعون يصلون له من أجل غفران خطاياهم ومن اجل أن تسكن الألفة واللحمة قلوب العراقيين وأن يعم الأمن والسلام في ربوع بلدهم؟
وهل يعقل أن يأتي سوري أو مغربي نكرة ليقول لنا أيها المسيحييون أخرجوا من العراق لأنها بلاد المسلمين. فاذا كان الرسول محمد نفسه والصحابة الكرام لم يخرجوا مسيحيا شرقيا واحدا من أرض الدولة الأسلامية ، فمن أنتم كي تفتوا بمثل هذا الأمر؟ ثم أن أرض العراق ليست أرض المسلمين فقط. فكلنا نعلم أن المسلمين قدمواالى هذه الأرض من جزيرة العرب, جاؤوا ومعهم دعوتهم في نشر الأسلام ونجحوا في مهمتهم , واصبح المسلمون يشكلون الأغلبية الساحقة امرا واقعا. ولكن مسيحييوا العراق هم سكان الأرض الأصليون  وهم من بقايا الدولتين الآشورية والكلدانية من الذين ظلوا على ديانتهم, وليس من حق أحد أن ينازعهم على أرضهم ووطنهم. أن كل شبر من أرض العراق يحكي عن قصة مثيرة وعن تاريخ عظيم لهذا الشعب المغبون, فأكتشاف العجلة وصنع القيثارة واكتشاف رموز الكتابة وسن القوانين وبلورة مفهوم الدولة وتقديس الآلهة وسمو الروح ووضع اسس علوم الرياضييات والفلك ليست سوى أمثلة على عظمة هذا الشعب الذي يراد له أن يندثر.
هذا كان في الماضي, أما في الحاضر فأن نسبة حملة الشهادات الجامعية والشهادات العليا هي عند المسيحيين عالية جدا مقارنة مع الشرائح الأجتماعية الأخرى. فمن مصلحة من  التفريط بهذه الكفاءات؟
نحن المسيحييون العراقيون قوم مسالمون لا نبغض أحدا ولا نعتدي على أحد, لذلك لا نستطيع أن نفهم لماذا يعتدى علينا؟  أن لدى أبنائنا وبناتنا عقول تفكر وعيون تبصر وأيادي قادرة أن تصوب نحو المعتدي , والتاريخ يشهد على جبروت أسلافنا في أقامة أعظم أمبراطوريات عصرهم, لكن منذ أن أعتنق أجدادنا المسيحية تغيرت خياراتنا فأصبحنا ننبذ العنف والقسوة والبطش وحلت المحبة والأخاء والسلام  في قلوب أبنائنا. نحن نعمل وفق ما جاء بأنجيل متى ؛ أحبوا أعداءكم, باركوا لاعنيكم, أحسنوا الى مبغضيكم. وصلوا لاجل الذين يسيؤون اليكم ويطردونكم. لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السموات.
ففي هذه الآية أشارة واضحة الى أحترام الأنسان وصون كرامته كأرقى مخلوق وذلك عبر التسامح وغفران الخطايا وعدم المساس به من قبيل أيذائه أو الأنتقام منه. فنحن كلنا أبناء الله  وقد خلقنا على صورته ومثاله.
نقولها بصراحة  نحن نحب وطننا العراق ولن نرحل عنه الا جثثا هامدة, لأن أرواحنا تحلق في فضائه ولا ينعشنا  الا هوائه ولا يحلو لنا الشرب الا من مياهه. لن نودع جبال كردستان ووديانها ومروجها الجميلة ولا اهوار الجنوب وطيبة أهاليها. لا نستطيع ان ندير ظهرنا عن عظمة أور وبابل وآشور ولا عن بغداد الصوبين وبصرة السياب وأم الربيعين ولا عن أباء الحسين.
ان وطننا جنة, وطن الأنبياء والأئمة, عاش أهله في الأخاء والمحبة.
وفي الختام نقدر عاليا مشاعركم النبيلة أزاء كارثة كنيسة سيدة النجاة, كما نثمن مواقفكم السياسية الشجاعة وتضامنكم الفعال معنا في محنتنا، أن هذا يقوي عزيمتنا و يمنحنا الأمل والرجاء للخروج من هذا النفق المظلم, كما يخفف من أحزان المفجوعين ويقوي صبرهم.  
ونتطلع الى المزيد من دعمكم واسنادكم المعنوي لشعبنا ا لمسيحي في الداخل فهو بحاجة الى نصرتكم و حمايتكم من شرور المعتدين. بوركتم في عملكم والسلام عليكم.
د. شابا أيوب
ألمسيحيين العراقيين في الدانمارك
وللاطلاع على كافة فقرات الحفل التأبيني ومشاهدة الصور ممكن الرابط التالي:
http://www.iraqi.dk/news/index.php?option=com_content&view=article&id=18753:2010-11-15-01-56-52&catid=145:2009-08-17-11-03-30&Itemid=421
واختتم الحفل التابيني بالبيان الختامي للجنة الاحزاب العراقية العاملة في الدنمارك
مستنكرا هذه الجرائم النكراء التي ترتكب بحق العراقيين ومتطلعا الى عمل حكومي قوي يضع حدا نهائيا
لكل اعمال العنف التي تطال عراقنا الحبيب ,
هذا وحضر الحفل التابيني كل من سعادة
سفير جمهورية العراق في الدنمارك الاستاذ الدكتور البرت عيسى نظر
والحاج علي علوان معتمد المرجعية العليا في الدنمارك
والدكتور نوزاد محمود الدباغ رئيس مجلس الجالية العراقية في الدنمارك
وممثلي الاحزاب الاسياسية ومنظمات المجتمع المدني وجمع غفير من ابناء الجالية العراقية
مع العلم ان القوى التي نظمت واشرفت على هذا الحفل كل من,
الحزب الشيوعي العراقي
تيار الاصلاح الوطني
الحزب الديمقراطي الكردستاني
المؤتمر الوطني العراقي
التيار الصدري
مجلس حركة التغيير كوران
المجلس الاعلى الاسلامي
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
الحركة ألآشورية الديمقراطية
الحزب الشيوعي الكردستاني
حركة الانتفاضة الشعبانية
جمعية الكرد الفيلية
12. 11. 2010

68

المنبر الحر / يالمالكي ال48 ساعة مرت ويالعراقيين عليكم مشاهدة جلسات البرلمان العراقي، ويالعلم العراقي السفاح، ومشا

« في: 22:55 16/11/2010  »

يالمالكي ال48 ساعة مرت ويالعراقيين عليكم مشاهدة جلسات البرلمان العراقي، ويالعلم العراقي السفاح، ومشاهد عراقية أخرى !!!!

أن على أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري اولاً والعراقي ثانياً الاطلاع قدر امكانهم على تقريباً كافة ما نشرته الصحف والمواقع الصادرة بالعربية والانكليزية واللغات الاخرى حول مجزرة كنيسة سيدة النجاة والتحليلات والمعلومات السرية والعلنية التي أدت الى مجزرة كنيسة سيدة النجاة، والمجازر والقتل والتصفيات الاخرى التي أصابت ابناء شعبنا المسيحي من مطارنته وقسسته وشمامسته والمؤمنين من رعاياه حتى الان. لتكتمل خيوط القضية وليحصلوا على الاجابات لاسئلتهم الكثيرة.

ولكن يبقى أن المالكي هو المتهم الاول في مجزرة سيدة النجاة والمجازر الاخرى ضد شعبنا، لانه هو المسؤول الاول وقائد القوات المسلحة في قيادة عمليات بغداد. ويكفي أن نطلع على المقتطفات التالية من الصحف والمواقع الالكترونية:

ـ إن نوري المالكي آمر بإعادة هيكلة قيادة عمليات بغداد على خلفية تفجيرات يوم أمس الدموية. من تم ازاحته ومن تم تعيينه؟؟؟
ـ إن "المالكي أمر على هامش الإجتماع الأمني الطارئ الذي عقده في مكتبه ليلة أمس، بإعادة هيكلية قيادة عمليات بغداد".
ـ أن "المالكي قرر أنزال أقصى العقوبات بحق البعض من كبار ضباط قيادة عمليات بغداد بسبب تفجيرات أمس"، لافتا إلى أن "الأوامر أصدرت إلى الجهات المختصة لتنفيذ التعليمات الصادرة منه. أين هي واين ممكن أن نقرأ عنها. لم نرى أي شئ حتى الان
ـ أن "المالكي أمر بإحالة قيادة عمليات بغداد إلى التحقيق على خلفية التفجيرات". ماذا كانت نتيجة التحقيق؟ يجب نشره على الملئ
وتتولى قيادة عمليات بغداد التي يديرها ضباط في الجيش العراقي وبإشراف مباشر من القائد العام للقوات المسلحة نوري المالكي مسؤولية الأمن في عموم مناطق العاصمة بغداد منذ إعلان انطلاق خطة فرض القانون عام 2007، وتتعرض قيادة عمليات بغداد بصورة متكررة إلى انتقادات مباشرة من وزارة الداخلية والجهات الأمنية الأخرى بسبب عملها الأمني. وماذا اسفرت النتيجة؟
وكانت العاصمة بغداد شهدت أمس 24 تفجيرا، منها 14 بواسطة سيارات ملغمة، وعشرة انفجارات بواسطة صواريخ كاتيوشا وقذائف هاون، سقط خلالها عشرات الشهداء ومئات الجرحى، فيما استشهد وأصيب عشرات المدنيين غالبيتهم من المسيحيين خلال سيطرة ارهابيين من تنظيم القاعدة على كنيسة سيدة النجاة وسط بغداد الأحد الماضي. كيف عبر هؤلاء نقاط التفتيش بهذا العتاد؟

ولكن اين هي نتائج أعلاه وأين ممكن ان نطلع على ماقام به المالكي من خطوات لكشف المتورطين في هذه الخروقات الامنية. ان هذه التصريحات هي كتلويحات الاب عندما يوبخ ابناءه عندما يقدمون على خطأ ما. ولكن في قرارة أنفسهم يعرف مثل هؤلاء الابناء أن والدهم لايقصد مايعنيه ولا يهن عليه معاقبتهم. وانما ذلك مجرد تنبيه والا لكان عاقبهم والا لكنا عرفنا وسمعنا وشاهدنا ماتم معاقبة هؤلاء الانذال به. واذا كان العكس صحيح فأين هي نتائج التحقيق التي يأمر بها المالكي في كل مرة ولا نرى منها اي شئ.
واخرها مدة ال 48 ساعة التي منحها المالكي الى اللجنة التي قام بتشكيلها لمتابعة خيوط جريمة مجزرة سيدة النجاة والمتورطين فيها من قيادة عملياته. وعليه أثبات براءته وبراءة قواته من خيانة شرف المهنة. أذ ان مسلسل تكرار استهداف المسيحيين يدلُ على أن المالكي لم يأخذ قضية حماية المسيحيين والاقليات العراقية الاخرى محمل الجد حتى الان. وألا أين كان مستشاره المسيحي حتى الان؟ ولماذا ظهر الان فقط مرسلاً اياه للقاء بعض من منظمات شعبنا في الخارج؟ هل هو لامتصاص الغضب المسيحي مرة أخرى؟

هل سيعترف المالكي ويقر من أن مسؤولية قيادة العمليات الامنية يجب ان توضع بأيد أناس مستقلين تماماً ولاينتمون الى أي جهة حزبية ويدينون فقط بالولاء الى شرف الدولة العراقية، الى شرف المهنة الامنية التي هي الحفاظ على الامن وأرواح المواطنين وأستتابه والهدوء والطمأنينة لكافة المواطنيين العراقيين بغض النظر عن دينهم وعرقهم والمحافظة على حيوات أي كان على أرض العراق وأعتبار أن هدر أي دماء تجري فيها روح أنسانية جريمة مخلة بالشرف العراقي يحاسب عليها القانون بأقصى العقوبات. ويقع على عاتق الدولة وقيادة العمليات الحفاظ على الممتلكات الخاصة والعامة لانها تعتبر ارث العراق والعراقيين الذي يجب ان يسجله التاريخ العراقي ويُنقل بأمانة الى الاجيال العراقية القادمة.

نعم على المالكي وضع تقرير بكافة ما كلفه به الشعب وما وضعه في يده من سلطته الشعبية للحياض عن عرضهم وشرفهم وحيواتهم. عليه الان ألمثول أمام شعبنا وابراز وثيقة براءته وماتوصلت اليه قيادة العمليات الامنية. وعلى ضوء ذلك سيدينه ألشعب ام سيبرأه، أم سيسحب منه ثقته الشعبية ويمنحها الى قيادة شعبية تتصف فقط بالانتماء الى شرف المهنة الوطنية العراقية ويتم أنتقاءهم فقط من المستقلين حزبياً. ويكون أنتماءهم فقط للوطن وللشعب العراقي. وأن تدافع القيادة الشعبية عن حياة اي فرد عراقي ضد مايهدد حياته بالخطر أن كان مسلم ام مسيحي ام يهودي ام مندائي ام ازيدي او بلا دين او اي كان دينه ومذهبه وانتماءه العرقي.
ونحن بالانتظار ولن نتنازل عن حقنا في محكمة عراقية اولاً لفضح كامل خيوط جريمة سيدة النجاة. وأن تكون جلسة المحاكمة علنية وتنقل عبر القنوات الاعلامية. ويجب ان يكون في تلك القيادة الشعبية تمثيل لكافة مكونات العراق الاصيلة وليست حصراً على العرب او ألشيعة أو ألسنة او الاكراد. وأرجو من الجميع وأحزابنا ومؤسساتنا تبني نفس المطاليب، وألا فلتتنحا هذه القيادات جانباً فما يقوم الواحد منهم فقط بأستقطاعه من أموال الشعب ليدفعوا لحراسهم وحماياتهم ودور سكنهم وسياراتهم وأثاثهم بالاضافة الى مايصرفون لانفسهم من رواتب ضخمة هي أكثر من ميزانية اي وزارة منفردة في الدانمارك.

جلسات البرلمان العراقي
2. على كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري اولاً والعراقي ثانياً متابعة كافة جلسات البرلمان العراقي من الان وأعتباره واجباً مقدساً يجب أيلاءه مطلق الاهمية. وان يتركوا اي عمل في أيديهم ويتابعوا كل مايجري في البرلمان. فأنها أوضح صورة حية ناطقة تفضح العلاقات المشحونة والودية بين كافة الكتل السياسية. ومن يتحدث مع من ومن يجلس بجانب من، وكل تلك المجاميع التي تتواجد وتتحدث مع بعضها البعض في قاعة البرلمان، ومايجري من لقاءات جانبية. وكل مايجري من الصراعات الخفية بين الكتل العراقية ألتي تترجم يومياً عبر التفجيرات والمفخخات التي يقدموها هدايا الى بعضهم البعض عبر الجثث العراقية البريئة لتقويض سمعة واتهام بعضهم البعض عندما لايحصل توافق بينهم. والله يستر من مافضحته جلسة البرلمان الاخيرة من ألانسحابات بعد 5 ـ 10 دقائق من بدء جلسة البرلمان وماحاولت العراقية فرضه من رد الاعتبار لاربعة من قياداتها المحسوبة على قائمة الاجتثاث للبعثيين. وأنسحاب كتلتها في الوقت الذي كان دور الترشيح والتصويت لرئاسة الجمهورية. فالمرشح الاساسي كان مام جلال الطلباني الكردي وبانسحاب القائمة العراقية ايعزت للعرب والعالم العربي انها ترفض اعطاء صوتها للاكراد. في الوقت الذي أعطى الاكراد صوتهم لاسامة النجيفي. فأيهما اكثر وطنية وصدقاً وولاءاً للعراق. وظهرت ولاءات العراقية للعالم العربي ومحاولتها تجيير كل العراق وأقوامه الغير عربية لصالح العرب وتهميش أرادتهم. فهل كانت هذه هي الاتفاقات وماتمخضت عنه المفاوضات بين الكتل السياسية لثمانية أشهر خلت، شُلت فيها الحياة العراقية.
أن على أبناء شعبنا العراقي كافة رفض وأنتقاد الخطابات العروبية والاسلامية التي تُليت في قاعة البرلمان. وأستنكار ماقُيل حول عودة العراق الى الصف العربي والاسلامي ( حيث يتسائل المرء واين كان ألعراق حتى الان) لتفضح رياء وزيف ما يتبجح به البعض من مواقف وطنية كارتونية لاتنتمي الى العراقية الحقيقة بتاتاً. وممكن مشاهدة خطاب أسمة النجيفي من على الرابط ادناه ووصفه الجميع من أنه كان رسالة حرب ضد الاخرين ولم يلقي استحساناً عند الاغلبية البرلمانية وعند غالبية الشعب.
http://www.osama-nujaifi.com/

ألعراق لم يعد بعد اليوم تحت المحيط العربي والاسلامي

3ـ وعلى هؤلاء أن يعرفوا بالضبط أنه يجب ان يحدث العكس تماماً. أذ ان العراق قد خرج فعلاً من المحيط العربي والاسلامي. ولامجال فيه بعد اليوم لامة عربية واحدة ذات رسالة خالدة. ألعراق هو ملك لابناءه وبناته الذي توارثوهُ أباً عن جد. أنه ملك الكلدان السريان الاشوريين اولاً ثم ملك المندائيين والازيديين ثانياً ثم ملك للعرب والاكراد والتركمان والشبك والارمن ثالثاً. ثم هل ممكن أن يوضح لنا هؤلاء اللذين في جلسة البرلمان ومنهم اسامة النجيفي أعتبروا أنه اليوم عاد العراق الى الصف العربي. وأن يفسروا ماذا يقصدون بذاك؟ واين كان حتى هذا اليوم؟ وهل نسي ألعروبيين القوميين تعاونهم مع الكفرة الفرنسيين والانكليز اللذين أنقذوهم بعد ستة قرون من الاحتلال العثماني ونصبوا ملكاً على العراق من أل ألسعود والوهابيين وقيدوهم بوثيقة أستعمار مشينة ممكن الاطلاع عليها على الرابط ادناه وروابط اخرى تملئها صفحات التاريخ وموجدودة على الانترنيت: أوصي بقراءة الرابطين حتى النهاية.
 http://www.almktaba.com/new_book/book14/p6.html
http://www.aawsat.com/details.asp?section=28&article=207568&issueno=9147

وأرجو ان يفسروا لنا ما المقصود بذات رسالة خالدة. واين موقعنا نحن شعب العراق الاصيل من رسالتهم هذه؟ وأين هي مواقع باقي الاديان غير المسلمة من هذه الرسالة والخطاب العروبي الذي تلاه اسامة النجيفي؟ هل كان هذا خطاباً وطنياً عراقياً يضمن وحدة وطننا وشعبنا في العراق ويقر بباقي المقومات العراقية ام أنه كان خطاباً عروبياً متعمداً في أقصاء وعدم أظهار الاحترام لكافة المكونات العراقية فيما عدا ألعربية متناغياً مع المحيط العربي الاقليمي ومظهراً ولاءاً لها فيما عدا الولاء للعراق المتنوع أرضاً وجغرافية وتاريخ وحضارة وقوميات وأديان؟؟؟ وهل ممكن ان يخبرنا بما حققه المحيط العربي وقاداته لنا وللعراقيين ألاصلاء غير التنازلات والخيانات للكفار وبيع وطننا وشعبنا محرقة للاجانب ورفع راية العداء والتهديد والتهميش لمكونات العراق الاصيلة ومن على أرضه ومن أكثر مكان يجب ان يكون له قدسية الا وهو برلمان العراق الاتحادي الفدرالي الذي يتنكر له وممكن أعتبار هذا الخطاب رسالة عداء واضحة لكل ماهو غير عروبي. وممكن أعتبارها رسالة لبداية حرب قادمة ضد القوميات غير العربية. وتم تتويج هذا المشهد المرتب مسبقاً بأنسحاب القائمة العراقية وأرسالها رسالة مفادها أنها لن تعطي صوتها للاكراد، في الوقت الذي أعطوا هم صوتهم للعراقية. فمن هو الوطني العراقي هنا؟
ولذلك ننصح العراقيين اولاً وكافة أحزابنا السياسية والسياسيين بقراءة التاريخ لمعرفة تاريخ شعبنا والمنطقة وجغرافيتها ومصالح وأطماع الدول الكبرى (الكافرة) التي وعلى مر العصور كان العرب حلفائها الاوائل.
وأصبح واضح من أن هؤلاء العروبيين نجحوا في تضليل بعض احزابنا القومية الاشورية التي اُنيطت بهم مهمة تنفيذ سياساتهم العروبية واصبحوا ظلهم. فأستطاعو تركيعهم وتنازلوا عن حقوقنا لهم، وأصبحت مطالبتنا بحقوقنا القومية التي ناضل من اجلها اجدادناً تُعتبر خيانة ويصفقون معهم واصبحوا يرددون كالببغاءات مثلهم. ولا يسعنا الا ان نتسائل ماذا حققوا لشعبنا طوال فترة تواجدهم خارج الاقليم منذ 2003 وحتى يومنا هذا سوى أن المجازر ضده كانت على قدم وساق. لماذا لم يتم وضع حل مؤقت ان لم يكن جذري لها. كتأسيس لجان شؤون المسيحيي، وأيجاد كادر يهتم بقضية حماية شعبنا ومؤسساته ووضع خطة ميزانية له خارج الاقليم. لانه غير مسموح نهائياً ان يكون هناك وجود لتسمية مسيحية كلدانية سريانية أشورية علنية ويجب ان تكون تحت الجناح العروبي. لايكفيهم كل ما استحوذوا عليه من خيرات وطننا وحتى على ثوب المسيحيين أقترعوا. ولن نسكت بعد الان. وألا كيف يفسر العروبيين انهم لم يستطيعوا ولم يوفروا الحماية للمسيحيين في الموصل كل هذه السنين في الوقت الذي كانو هم أنفسهم بمأمن من الخطر. ولا حتى وفروها في البصرة ومناطق خارج الاقليم. ونجحوا الى حد ما بتلفيق جرائمهم بغرمائهم، ونشروا الموت والرعب في كل مكان.
وأذا لم ينصف البرلمان العراقي القوميات الاخرى غير العربية فأننا سنطالب العالم بأجمعه بمقاطعة الاحزاب والبرلمان العراقي ونفطه وعدم التعامل معه. وسنطالب بأن يكون اخراج العراق من طائلة الفصل السابع من ميثاق الامم المتحدة مرهون بمشاركة سيادية متساوية لكافة القوميات العراقية غير العربية كبيرة كانت ام صغيرة بالتساوي. وأثبت الاكراد أنهم وطنيين اكثر من العرب وأنتمائهم وولاءهم هو فقط للعراق، وليس لهم اي ولاء أخر خارجي.

أزالة كافة مظاهر التدين من مؤسسات ودوائر الدولة العراقية. وألبرلمان العراقي واحد منها.

4ـ ويجب منع أظهار كافة مظاهر التدين في جلسات البرلمان التي ويظهر ان ضعيفي النفوس من المتعصبين والشوفينيين يترجموها كرسالة لهم للتحرك عدواناً ضد الاقوام العراقية غير المسلمة. ومنع بدأ التحدث وخطابات الاعضاء والمتحدثين بالبسملة أي كانت التي تذكر الانبياء والرسل بعد بسم الله الرحمن الرحيم. اذ ان كل ذلك دخيل على العراق والعراقيين ولم يعتادوا على هذه الامور في الواجهة الرسمية.
البرلمان هو مكان محايد ومكان يجب ان يتسع للجميع بالتساوي. ومكان يجب ان يحترم معتقدات الجميع. أنه ليس مكان للمبارزة وأظهار من يعلو ويتسلط على من. أنه مكان للشعب. والشعب يمثل كل تلك المقومات. ويجب ان يبقى البرلمان مكان حيادي تزال منه كافة مظاهر الولاء للاقوى والاكثر. وليس هناك دين يعلو على دين أخر. الوطن للجميع والدين لله. والبرلمان وجد لضمان القانون والمساواة للجميع.

وقف العمل بالعلم العراقي الحالي، وتبني فقط الاعلام العراقية النابعة من هوية العراق التاريخية وليس الهوية العربية.

5ـ وعليه نرى أنه من الضرورة أيقاف العمل مؤقتاً بأستخدام العلم العراقي الحالي الذي هو نتيجة تجارب توحيدية فاشلة للانظمة العربية وممكن الاطلاع عن تاريخ ذلك في ويكبيديا. والعلم الحالي يتم تفسيره سلباً من قبل قوى الظلام والتخلف، من قبل القوى الاسلامية المتعصبة الاصولية. أذ انهم يعتبرون أنه علم الجهاد لنصرة الاسلام. ويعتبرون العراق تحت راية ألجهاد تحت راية ألله أكبر. العلم الذي استخدمه العرب في فتوحاتهم الاسلامية في نشر الدين الاسلامي الذي كان علم الجهاد من اجل نشر ليس كلمة الله فقط وانما الاسلام. ويتم تغرير الارهابيين الاصوليين من أن العراق مستعمر من قبل القوى المسيحية الكافرة ويجري تعبئة ألشباب المسلمين صغار السن من مختلف الدول المسلمة والتغرير بهم وتأليبهم من قبل تلك الجهات الاصولية واستغلالهم في عمليات التفجير وبث الرعب لاخفاق عملية التحول الديمقراطي الجارية في العراق. ومسلسلات حمامات الدم هي خير برهان ودليل على الجهاد تحت راية الله أكبر.

6ـ وبخلافه يجب ان نرى ونسمع ونقرأ حملة توعية مكثفة من قبل كافة هيئات علماء المسلمين والاوقاف الشيعية والسنية وألائمة والجوامع والمرجعيات والحسينيات بشرح أبعاد العلم العراقي المؤقت الحالي وأبعاده. واعطاء أبعاد اممية أكثر لانسانية والقيم الالهية لكلمة الله أكبر والتي تعني ان ألله محبة وهو لايفرق بين خلقه. وان للرب في خلقه شؤون. وكلنا يعلم ماذا كان يبتغي صدام من تحريفه للعلم العراقي بالشكل الذي أدخل عليه كلمة الله أكبر.
لذا يجب فوراً ازالة كافة الرموز والمظاهر الدينية من كافة ممتلكات ومؤسسات الدولة العراقية اي كانت. فالدين لله والوطن للجميع.

وعلى كافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وأحزابه ومؤسساته أعتماد فقط اعلامنا ألقومية في مناسباتنا السعيدة والحزينة.

فعلمنا القومي الكلداني السرياني الاشوري هو فقط العلم العراقي الاصيل الذي يمثل حضارة النهرين العريقة والذي يرمز الى النهرين العظيمين دجلة والفرات. وألذي أُخذ من الالواح والجداريات المكتشفة في مئات المواقع الاثرية العراقية التي تتحدث عن حضارة بين النهرين العراقية الاصيلة.

7ـ وأدعو كافة الاحزاب العراقية والدولة والبرلمان ألعراقي تبنيه رسمياً.

وأدعو كافة احزابنا ومؤسساتنا ومنظمات مجتمعنا المدنية الكلدانية السريانية الاشورية تكفين ابناء شعبنا الشهداء فقط بأعلامنا القومية والكنسية لان تكفينهم بالعلم العراقي الحالي يرسل رسالة أيجابية للارهابيين من انهم هم المنتصرين في كل الاحوال. ونحن من الغباء اذ أنه رغم أنهم يقتلونا، فنسمح بأن نُكفن بنفس العلم الذي يرفع راية الجهاد ضدنا.
 
ولانعرف كيف يرضى بذلك واحد من أحزابنا القومية التي تعتبر نفسها ممثل امة ألسوراية رياءاً والكل يعرف مافي باطنها من تعصب لذاتها. ولاتتوانى عن رفع ريشها زهواً وتبختراً بين بني قومها والجهل الثقافي والقومي يخيم على الكثير من أعضاءها، وفي نفس الوقت تقبل على نفسها أن تسير في الظل العربي وتتستر بعباءته وتقبل بأن يهمشها , وتكون تابع له حتى ولايذكرها في خطابه العروبي وهي التي قدمت له كل تلك الخدمات وتنازلت عن كافة حقوقنا القومية له. فلا نريد حكم ذاتي ولانريد حماية ذاتية ولا مناطق أمنة ولا نريد أن نتحد وما الضرورة الى ذلك. ولانريد حماية لكنائسنا ومؤسساتنا ولانريد جامعة في سهل نينوى ولانريد حصة من الوظائف ولا حصة من الزمالات والمنح الدراسية، لانه ممكن ان لايعود شبابنا ويطلبوا اللجوء. فلاداعي لآن يتعلم ابناءنا وبناتنا مادام العرب يتعلمون. ومادام هم سيقودون البلد والوظائف.. ومادمنا سنحتمي بظلهم. لنقف على جنب ولانتدخل وبذلك سنسلم وننجى بحياتنا ولكن ولا ذلك حدث. وعلينا أن لانتدخل بالعملية السياسية. وهذا مايرضاه لنا حزبنا السياسي العريق الذي تم تهميش ارادته وأركاعه واستطاع أن يجر شريحة كبيرة من ابناء شعبنا وراءه ويشل ارادتهم وصوتهم. ويهمشهم. وهم الان كالمصدومين ولايملكون جرأة أن يرفعوا صوتهم ويحتجوا ويحاسبوه ويفضحوه ويقولوا لقد غُرر بنا. وأن يحاسبوا من كانوا يسكبون عليهم الدولارات والهبات والنقود من كل مكان عليه وكان يتباكى. وهم قد باعوا دماء شهداءنا ومطاليبنا وحقوقنا التي ضحى من أجلها اجدادنا عبر أكثر من مئات الاعوام حتى ولا بثلاثين من الفضة. بل بالقشور. وسلبوا تلك النقود لتكون ملكية صافية لهم تهلهل لها بنوك فرنسا وسويسرا ولندن وامريكا. فبؤس المصير والى م... التاريخ من أمثال هكذا قيادي للامة. تقع على كافة أعضاء هذه الاحزاب مسؤولية قومية وتاريخية عليهم أداءها وبأمانة وهي الضغط على مرؤوسيهم للخيار بين أن يتركو الحزب ويستقيلو، أو يتركو القيادة لمن هم كفوئين ويجرأوا على رفع راية أجدادنا مرة اخرى عالياً، او ألعودة الى الصف القومي اولاً والوطني العراقي ثانياً. والكف عن تنفيذ أجندة أسيادهم العروبية وتوجيه التهم جزافاً وأتهام الاخرين بالتكريد، والضغط عليهم للخروج من تحت العباءة العربية وللحفاظ على أستقلالية حزبهم وعدم أستغلاله لخدمة أسيادهم. أذ أنهم بأنجرارهم الى مثل هذه المخططات والدسائس والتلفيقات سيُعتبرون مستقبلاً من الخونة أللذين سكبوا البنزين على النار المتقدة وعندما ستأتي ساعة الحساب سيكونوا في مقدمة اللذين سيكون حسابهم عسير. وهم ألمسؤولين في التنازل عن حقوقنا وتهميش دورنا السياسي في الدولة الفدرالية منذ عام 2003 وحتى الان.

ألم يحن وقت توحيد كنائسنا واحزابنا؟؟؟؟

8. على أحزابنا القومية وكنائسنا الاتحاد والعمل يداً بيد والاستماع فقط الى أصوات ابناءنا وبناتنا وليس الى الاصوات القادمة من خارج حدودنا والتي تحاول كل منها فرض اجندتها على شعبنا المسيحي اولاً ثم الكلداني السرياني الاشوري.
على كنائسنا الحذر من التدخل في السياسة وعدم تبني المواقف السياسية لآي حزب ان كان من أحزابنا القومية او الوطنية او الاقليمية او العالمية. على كنائسنا جميعاً الوقوف موقف متساوي من جميع أحزابنا القومية. وعدم التفريق في تعاملها مع حزب على حساب حزب اخر. وهذا ما نلاحظه يحدث أحياناً في بعض فروع كنائسنا. أذ انه يجب ان يكون متاح  لاحزابنا القومية أن تتنافس فيما بينها منافسة حرة شريفة أستناداً على ضوء برنامجها وماتقدمه من عمل وجهد نضالي وثقافي وحضاري لتعريف أبناء شعبنا اولاً واشقاءنا في الوطن ثانياً والعالم ثالثاً بمن نكون وهويتنا وتاريخنا وحضارتنا وحقوقنا. والحزب الذي لايستطيع ان يكون بالمستوى المطلوب وعند محط الجماهير ولايستطيع ان يلبي مطاليب الجماهير ويدافع عن حقوقه، فما حاجة الجماهير له. ولماذا يجب ان تحتضنه كنائسنا وتسنده ويكون الابن المدلل لها التي فقط تعمل على تخريبه أكثر ويتمادى في أنانيته وأنتهازيته وأستعداده لان يكون من السهل على اي جهة خارجية ان تستحوذ عليه وتملئ شروطها عليه ويدين لها بولاءه وليس لشعبه وقومه. لذا يجب تقليم تلك الاحزاب ونخلها ليبعد الزيوان منها عن شعبنا وقضايانا المصيرية التي اصبحت طعماً لاسيادهم استطاعوا عن طريقها التغلغل الى كنائسنا وفرض طروحات أسيادهم ومطاليبهم التي اصبحت كنائسنا في بعض الاحيان وسيلة للوصول الى تلك الاهداف.
فأستطاع بعض البعثيين التغلغل الى بعض لجان كنائسنا ومن يدري، ربما من هناك خرج الصوت المطالب بابا الفاتيكان في التدخل لتغيير عقوبة الاعدام بالمجرم طارق عزيز الذي وأن كان فعلاً مسيحياً لماذا لم يُعرف باسمه المسيحي يوحنا. واذا كانوا البعثيين صادقين معنا لماذا لم يجبروا طارق عزيز لاستخدام أسمه المسيحي (باسم ميخائيل يوحنا) اذا لم يكونوا هم اللذين اجبروه على تبديله؟؟
هل كان يستأهل مثل هذا الشخص المجرم ان تقوم كنائسنا وعلى راسهم البابا بالمطالبة بالصفح عنه وتخفيف عقوبة الاعدام عنه؟؟؟
هل كان يستحق هذا الشخص المجرم اعداد الضحايا الابرياء اللذين سقطوا في كنيسة سيدة النجاة ربما رداً على مبادرة البابا تلك؟؟؟؟
ولو أن ذلك مهما كان لايبرر العمل الهمجي الوحشي الذي قام به الارهابيون. أذ أنه هناك دائماً الحوار وتبادل الاراء في موضوع الصفح عن طارق عزيز. ولماذا سكتت تلك القنوات الان ولم تعد تطالب بالصفح عنه؟؟؟؟؟ نعم يجب تنفيذ العقوبة ليس فقط بحقه وأنما بحق أي مجرم سابقاً وحالياً يديه ملطخة بدماء أبناء شعبنا، وليس هناك أستثناءات ولاحتى المسيحيين منهم الملطخة أيديهم بدماء شعبنا.
هذا هو بعض من تاريخ طارق عزيز الاسود الذي طلب البابا تبديل عقوبة اعدامه بأخرى.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%82_%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2

9. والا كيف نفسر تصريحات الاستاذ مسعود البارزاني في لقاءه مع رؤساء الاحزاب وعدد من البرلمانيين في الاقليم على الرابط ادناه في الفقرة التالية:
"وقد أبدى السيد البارزاني اهتمامه بهذا الأمر مؤكدا على العمل من أجل معالجته من خلال حكومة وبرلمان الإقليم، إلى جانب بذل الجهود السياسية والإنسانية من خلال التنسيق مع مجلس الكنائس العالمي والاتحاد الأوروبي وممثلي السلك الدبلوماسي في الإقليم". http://www.zowaa.org/nws/ns7/n141110-1.htm
لماذا التنسيق مع مجلس الكنائس العالمي؟ و..... أليسوا المسيحيين عراقيين؟ أليس لهم نفس الحقوق؟ اليسوا من هذا البلد ؟ اليس لهم حصة في واردات البلد.؟؟ هل هناك مايفرضه مجلس الكنائس العالمي على ابناء شعبنا وكنائسنا ونحن لانعلم به؟

وكيف نفسر أيضاً زيارة النجيفي الى البابا؟ لماذا البابا؟ ماذا عمل المسيحيون؟ هل أنهم خونة. هل باعوا أسرار بلدهم الى الاستعمار؟ أين هي أعاقة المسيحيين في العملية السياسية العراقية؟؟ ماذا يجري في الكواليس؟ علينا أن نعرف؟ فأسامة النجيفي يلتقي بالكاردينال البطريرك مار دلي المقدس من جهة وأثيل النجيفي يلتقي بالبابا من جهة أخرى. هل هي محاولة كل من جهة لتقديم براءته من المجزرة الاخيرة أم عتب على ماذا؟؟
http://ishtartv.com/viewarticle,32407.html

وكيف نفسر وعود البابا في الرابط ادناه
http://ishtartv.com/viewarticle,32405.html
بابا الفتيكان يتعهد بدعم الحكومة العراقية في مساعيها لحماية المسيحيين داخل العراق.
هل سيقوم سيادة البابا بارسال حرسه السويسري للدفاع عن المسيحيين عندما سيتطلب الامر.
وكيف نفسر كل هذه اللقاءات المحمومة في الايام الاخيرة أذ ان كل طرف يبعث بمستشاريه ومبعوثيه لتبرئة نفسه ام لاستحصال الولاء والتثنية.
10ـ وليس اخيراً
يجب أن يعرف البرلمان العراقي من أننا لن نرضى أن يكون في المجلس الوطني للستراتيجيات الامنية ألذي سيترأسه علاوي والقائمة العراقية فقط الكتل الثلاثة ألرئيسية اعضاء فيه وهم ألعرب بشقيهم الاسلام السنة والاسلام الشيعة والاكراد.
http://ishtartv.com/viewarticle,32428.html
حيث أن المجلس الوطني للسياسات والاستراتيجيات العليا يجب ان تمثل ارادة ومصالح الجماهير العراقية أولاً. وليس مصالح الامة العربية والاسلامية. وأرجو أن يضم الجميع صوتهم لي ويطالبوا بالمثل.
بل يجب ان يكون هناك تمثيل متكافئ لكافة أقوام العراق وبنسبة 1:1 ، أذ ان الامر يتعلق بالفهم والادراك والمواقف والولاءات العراقية. وضمان حقوق الجميع والتمثيل بالتساوي والعدالة. وضع الاستراتيجيات في المجلس الوطني الامني يجب ان يضمن المساواة والحرية والحقوق للجميع. يجب ان يضمن مزاولة كافة أبناء العراق على قدم وساق لعبادة دينهم ان كان مسلماً أو مسيحياً او مندائياً أو أزيدياً او أن كان بلا دين. أن يضمن حرية الرأي، ألتعبير، حرية الدين. مزاولة العادات والتقاليد الموروثة. وحرية التمثيل الرسمي. ضمان التعليم والامن والتطور والتقدم. أي بأختصار مشاركة كافة قوميات العراق في رسم السياسة الستراتيجية الامنية العراقية وبتمثيل متكافئ لكافة القوميات والاديان، وأن يكون حق التمثيل بنسب متساوية للجميع. وسنعمل لايصال صوتنا ومطاليبنا هذه للمحافل الدولية والعالمية ونرجو من كافة العراقيين تبينه ونطلب مناقشة هذا المقترح في البرلمان العراقي. أذ انه سيكون صمام الامان لامن وسلامة جميع العراقيين.
11. وعلى فرنسا التي هي اكثر واحدة في العالم تعرف جيداً ملف القضية القومية الاشورية ومطالبة الاشوريين بحقوقهم القومية ليس فقط بالحكم الذاتي وأنما بأقليم اشور التي أعطت من أجله أكثر من 700.000 الف شهيد في الحرب العالمية الاولى. أذ انه في مؤتمر فرساي في فرنسا اجتمع الحلفاء بعد سقوط الامبراطورية العثمانية وقاموا بتقسيم تركتها وأعطوا للعرب حصة كبيرة وأنكروا ونكثوا بوعودهم التي قطعوها لقادة حركتنا النضالية الاشورية اللذين كانوا قد دخلو الحرب أيضاً مع الحلفاء ضد تركيا للتحرر من النير العثماني والجنرال البطل أغا بطرس والشهيد مار بنيامين هم بعض من القيادات البارزة لقواتنا.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9_%D9%81%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%8A
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=4496
http://www.google.dk/images?q=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9%20%D9%81%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%8A&hl=da&biw=1020&bih=514&rlz=1R2GGLL_da&um=1&ie=UTF-8&source=og&sa=N&tab=wi


تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
15 11 2010

69

المنبر الحر / على كنائسنا وأحزابنا ومؤسساتنا الطلب فوراً من مجلس الامن العالمي أنزال قوات الطوارئ الدولية لحماية ك

« في: 01:30 12/11/2010  »

على كنائسنا وأحزابنا ومؤسساتنا الطلب فوراً من مجلس الامن العالمي أنزال قوات الطوارئ الدولية لحماية كل بيت، كنيسة ومؤسسة مسيحية تابعة لابناء شعبنا الكلدان السريان الاشوريين في وطننا العراق.


حيث أن الحكومة عاجزة، وقيادة قوات العمليات في بغداد عاجزة، وقوات الشرطة والجيش والبوليس عاجزة. وحيث هناك خيانات كبرى، وأختراقات اكبر، وتدخلات باتت على المكشوف من قوة الظلام والجوار. وحيث ان أمريكا فشلت في حربها التي صفق لها الكثيرون من قصيري البعد والنظر.

وحيث ان بعض سياسيينا لايهمهم مايحدث ومابرحوا يتشدقون بكل وقاحة ان الارهاب ليس موجه لنا فقط وأنما لكافة أبناء شعبنا العراقي، وحيث انهم من الغباء ان لايرون التيار الديني الاسلامي الاصولي المتصاعد اللذين يستغلون كون الاكثرية في الدولة والحكومة من الاسلام، وحيث انه يجري تهريبهم من السجون وأطلاق سراحهم، وحبل المرونة طويل معهم. وهناك من يدفع على مستوى الدول ويغذي الجهلاء هؤلاء بكل انواع الاسلحة التي هي من النوع الثقيل واي مواطن عادي لايستطيع الحصول عليها ان لم يكن زود بها من قنوات وجهات في دولة لها ميزانية شراء هذه العدة. ومايرافقهم من مركبات وأليات وتقنية ومعدات ومتفجرات وأموال. كل ذلك يدل على تورط الكثير من الاحزاب السياسية الاسلامية وعملائهم والدول التي تدعمهم وتمدهم بالمال السياسي والكثير منهم في السلطة الان وتتصارع فيما بينها على المناصب وتقوم عبر عملائها ووسطائها بشراء كم عملية أرهابية لترويع وتهديد الغريم السياسي وأعطاءه درس عبر الجثث المسيحية التي وان لايصرحوا بها علناً ولكن في سرهم يتفقون مع أباحة سفك دمائهم لانهم من الكفار، ولايهم أن ينقص كم نفر مسيحي، ومن يدري كم من اللذين أظهروا احتجاجهم ضد قتل وترويع ابناء شعبنا أيديهم ملطخة حتى النخاع.

وهنا على كافة الائمة والمساجد ورجال الدين والمفتيين الاعلان رسمياً من أنهم يحجبون ويحرمون الايات التي يسطرها هؤلاء السلفيين الارهابيين في بيانتهم وصولات أنتصاراتهم مستهلين بياناتهم بتلك الايات والتي على ضوءها يعطون لانفسهم الحق والشرعية في اعمالهم الاجرامية.
نعم يقع عليكم جميعاً وعلى عاتق الدولة والحكومة أجبار المساجد والقائمين عليها اجمعين من الائمة والمفتيين وجامع الازهر وخادم الحرمين وكل المساجد الاسلامية ليس في العراق وحده ولاحتى في الدول العربية وحدها وأنما في العالم كله، عليهم جميعاً تحريم تلك الايات واظهار موقفهم منها والتوجه بنداء الى الامة الاسلامية والجوامع والائمة والمفتيين، برفض تلك البيانات وتلك الايات التي يسطرها الجهالة تبريرا لبياناتهم التي يبررون بها مجازرهم.
هل ممكن لاحد ان يقول ماهي جريمة المسيحي العراقي؟ ماذا فعل لكم؟ واي ذنب أقترف بحقكم؟ ومتى تجاوز على حقوقكم؟ وهل سلب دياركم ام مالكم ام نساءكم ام مدنكم ام تاريخكم ام حضارتكم ام ماذا؟؟

لقد أثبت المسيحي انه وطني اكثر منكم. وهو أول من رفض الحرب على وطنه. في الوقت الذي صفق للحرب كل تلك الاحزاب الاسلامية الاصولية. اليس هذا ما اردتم أن تدخل أمريكا لتحرركم؟؟ تفضلوا أبنوا البلد اذاً بعد خرابها. لماذا تخربوها اكثر؟
هل يعقل ان الاسلام ارشدكم الى هذه الطريقة فقط في التحدث مع الناس؟ هل هذه هي الطريقة التي أرشدكم فيها الى نشر فكركم؟ الا تستطيعون الجلوس والتحاور والنقاش وطرح أفكاركم وأقناع المقابل بما تبغون الوصول اليه؟ أنكم من الضعف ولاتؤمنون بما تتبنوه، والا لما كنتم التجأتم الى السلاح لتتقووا به. ومن هو قوي بأفكاره وأيمانه ومعتقداته يدافع عنها بالحجة وليس بالسلاح. فهل تستطيعون ان تتحاوروا. أنه من السهل ان يلجأ كل واحد الى القوة، مثلما انتم تفعلون. ولكن تلك هي شريعة الغاب. وفقط المتوحشون الذين ليس لهم عقل وتفكير يلجأون الى العنف. كالحيوانات المفترسة التي لاتفكر بعقلها وانما تعرف فقط كيف تهجم.

أنكم فقط أجساد دمى بعقول تعمل على التكويك ومتى ينتهي مكوكها تفقد الرشد وتتوقف دورة الخلق الالهي فيكم، فتكونوا أصنام وثنيين لايفقهون من علم ومحبة الله شئ. وأنما فقط الشيطان الرجيم الذي يعتمل في صدورهم ويرشدها الى الجهنم الحارقة هي التي تقود اجسادهم التي لامعنى لها في الوجود سوى لان تكون قربات وحاويات لشرور الاخرين وأنفسهم ومطية لاسيادهم الذين غسلوا دماغهم بكل تلك التفاهات المعادية للبشر والانسانية.

فألم تأتي الساعة لكنائسنا وأحزابنا ومؤسساتنا ليتحدوا يداً بيد ويخرجوا بخطة أنقاذ طارئة.
الم يحن الوقت بعد لاجل ان نطالب بأنزال قوات دولية تحمي أبناء شعبنا اينما تواجدوا حتى ولو كان نفر واحد في الجبايش فيجب ان تصله قوات الطوارئ الدولية وتحميه في عقر داره.
ونطالب فوراً بتحويل مهمة حماية كنائسنا ومؤسساتنا الى ابناء شعبنا والبدء بتأهيل كادر مدرب باسرع وقت تحت أشراف القوات الدولية ومجلس الامن العالمي. ورد الاعتبار لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري. ويجب ان نكون صاحب سلطة وقرار وأن يكون تمثيل لجميع أبناء المكونات الصغيرة من الكلدان السريان الاشوريين، التركمان، المندائيين، الازيديين، التركمان، الارمن والشبك بالاضافة الى المكونات الكبيرة من عرب شيعة وسنة وأكراد في هيئة رئاسة الجمهورية بدل من هيئة الرئاسة الحالية التي تشمل فقط السنة والشيعة والاكراد. وهذا سيكون صمام الامان بين كافة مكونات شعبنا العراقي.

فلنسمع ونرى صوت توحيدكم وقراركم الموحد لطلب المساعدة الدولية وتكوين المناطق الامنة لابناء شعبنا في وطننا العراق اينما كان في بغداد والموصل والبصرة والسماوة والعمارة والديوانية واي مدينة عراقية فلنا حصة فيها ولن نتنازل عنها حتى ولو لم يبقى اي نفر فيها. وسنطالب بها وبحماية ووصاية دولية حتى يتم تأهيلها مرة اخرى. وهذا ما يجب ان يعرفه الارهابي.

تيريزا ايشو
 10 11 2010

70

أخبار شعبنا / تقرير عن أعتصام وأحتجاج ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في أورهس الدانمارك

« في: 18:08 10/11/2010  »

تقرير عن أعتصام وأحتجاج ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في أورهس الدانمارك، الاحد 07 11 2010

أعتصم أبناء شعبنا الكلدانس السرياني الاشوري في مدينة أورهس أحتجاجاً على الممارسات الارهابية واللا أنسانية ضد ابناء شعبنا العراقي اولاً والمسيحي ثانياً الذي طالته مؤخراً في يومين متتاليين الاحد 07 11 في كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك في بغداد حيث راح ضحيته اكثر من 52 شهيد واكثر من 70 جريح وتفجيرات بغداد الدامية اليوم الثاني 08 11 في اكثر من 11 منطقة أمنة في بغداد وراح ضحيتها اكثر من 110 بين شهيد وجريح.

وبالاضافة الى أبناء شعبنا ومنظماتنا شارك في أعتصامنا نائب محافظ مدينتنا أورهس في الدانمارك الاخ ألاستاذ ربيع أزاد أحمد بكلمة تضامن مع شعبنا وأحتج ضد قوى الظلام. وكان هناك كلمات للاحزاب التالية:
1 الحزب الشيوعي العراقي
2 الاتحاد الوطني الكردستاني
3 الحزب الديمقراطي الكردستاني
4 حركة التغيير ـ كوران
5 ألحزب الديمقراطي الكلداني
وشخصيات سياسية وأكاديمية وطنية عراقية.

وقام المجتمعون بمناقشة مسودة مذكرة الاحتجاج والمطاليب التي اعدتها لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في ألدانمارك لتقديمها لمجلس الامن الدولي وللمنظمات العالمية والاوروبية والعربية وللعراق دولة ورئاسة وحكومة وأحزاب.
وتم تقديم المذكرة الى مجلس الامن الدولي البارحة ضمن ملف كامل من الاحتجاجات والمذكرات السابقة التي تتناول اعتداءات سافرة ضد أبناء شعبنا في البصرة، بغداد ـ الدورة ومناطق مختلفة، الموصل والاحداث الاخرى التي لم تتوقف في مناطق متفرقة واخرها مجزرة كنيسة سيدة النجاة كانت قد أعدتها سابقاً لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك وأرسلتها الى كافة المنظمات الدولية ابتداءاً بالبرلمان الدانماركي.
وقد بدأنا الاعتصام بدقيقة حداد على أرواحنا شهداء شعبنا العراقي الجدد والقدامي بقراءات وصلوات تأبينية خاصة بالشهداء قدم لها شمامستنا داديشو بريمو، ستيفن اسحاق وسطيفان شاباز
ثم تلتها كلمات الاحزاب والشخصيات، وشاهدنا بعض الافلام التي تملئ مواقعنا الالكترونية حول مجزرة سيدة النجاة، ثم ناقش الحضور المذكرة. وطرح ألجميع مايكمن في صدورهم من مشاعر يعبرون بها عن سخطهم وغضبهم لما حدث. ثم كان هناك لقاءات قصيرة لقناة عشتار مع أبناء شعبنا عبروا فيها عن وجهة نظرهم وخُتم الاعتصام بقداس جنائزي للشهداء قام به الاب كارستن كاهن كنيسة هسلة الذي قرأ من الانجيل حيث قال من امن بي لن يمون وسيحيا معي الى الابد وعظة بالمناسبة وبمشاركة الشمامسة داديشو بريمو، ستيفن اسحاق وسطيفان شابا.
 
مذكرة الاحتجاج والمطاليب التي تم مناقشتها والتصويت عليها. ونرجو من كافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر تبنيها وأزادتها والاضافة عليها. ونقبل وجهات نظر كافة أبناء شعبنا ومناقشاتهم عليها وسنقوم بالاجابة على أي نقطة اذا لم تكن واضحة في المذكرة.
مذكرة احتجاج ومطاليب من المعتصمين من مختلف الاجناس العراقية والدانماركية وغيرها في كنيسة هسلة في مدينة أورهس الدانمارك يوم الاحد 07 11 2010 الى العراق والعالم الدولي.

تتوجه لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك بأسم كافة أبناء شعبنا الشهداء واخرهم شهداء ألمسيحية، شهداء كنيسة سيدة النجاة في بغداد التي راح ضحية العمل الارهابي الاجرامي فيها يوم 31 11 2010 اكثر من 52 شهيد واكثر من 70 جريح.

الى جميع الحاضرين معنا هنا في هذا الاعتصام والتحشد الجماهيري الذي يضم كافة مكونات شعبنا العراقي للتضامن معنا وتوقيع مذكرة الاحتجاج والمطاليب هذه لرفعها الى الكتل العراقية السياسية التي خاضت عملية الانتخابات وللقوائم الفائزة وللبرلمان الحالي وللحكومة الحالية المنتهية صلاحيتها ولكافة القوى والاحزاب الوطنية. وللدول الحلفاء التي لها ضلع مباشر في الحرب، والى المحكمة الدولية. وهيئة الامم المتحدة ومنظمة حقوق الانسان. والهيئة الدولية للنظر في مظلومية الشعوب القومية الصغيرة والمضطهدة. وهيئة الدفاع عن حقوق الاقليات. والاتحاد الاوروبي، وكافة المنظمات والمجالس ألعالمية ومنها مجلس الامن العالمي، هيئة الامم المتحدة للتدخل وتلبية وتنفيذ شروطنا التالية:

1. تشكيل محكمة دولية فوراً لكشف المتورطين في هذه الاعمال الاجرامية ومن يقف وراءهم، وتقديمهم للمحاكمة ومحاسبتهم.
وفضح الجهات الداخلية والاقليمية والمنطقية والطائفية والجهات المتورطة في الحكومة العراقية التي تغطي هذه الاعمال الارهابية. وأقصاءهم وأصدار أشد العقوبات بحقهم. ومعاقبة الدول المتورطة في هذه الاعمال وألاعلان عنها لتعرف شعوبها ماهيتها.

2 . توفير حماية دولية في كافة المناطق التي يتواجد فيها ابناء شعبنا. وتتشكل الهيئة ألعليا للاشراف على الحمايات من مرجعيات لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. أي حماية ذاتي بمرجعية مسيحية كلداني سريانية أشورية. وألاخذ بنظر الاعتبار أيلاء أهمية وحماية مضاعفة عندما تكون ألكنائس مأهولة. أي يجري فيها نشاط كنسي كأن يكون قداس، براخ، عماذ، تأبين وهلم جراً.

3 . البدء فوراُ بتسليم زمام حماية كنائسنا ومؤسساتنا للمجتمع المدني الى كوادر من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من المتوفرة حالياً وفتح باب التطوع لهم تحت وحدة خاصة تخضع لمرجعية شعبنا الكلداني السرياني الاشوري التي تشرف عليهم. وتضع خطط وبرامج لتدريب سريع لكوادر أولية ألان تستلم الملف الامني لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ـ المسيحيين. وتقع على عاتقهم حماية وتسيير دفة شؤون أبناء شعبنا المسيحي في كافة المجالات. والاستمرار في تأهيل كادر للمستقبل يفي بكل أغراض الحماية والدفاع والحراسة وتصريف مهمات واحتياجات أبناء شعبنا في هذا الجانب الامني وبأشراف دولي فقط. وترتبط مرجعيتنا تلك مباشرة بالبرلمان العراقي في بغداد بأشراف مراقبين دوليين لعشرة سنوات يتم تقييمها لاحقاً.

4. ضمان حصتنا نحن السوراية ـ ألكلدان السريان الاشوريين ـ ألمسيحيين من واردات الثروة الوطنية العراقية، ويتم تشكيل لجنة قومية من أبناء شعبنا ألسوراية تشرف على أدارة المالية والمشاريع والانفاق والمتابعة والمراقبة تأخذ على عاتقها وضع ميزانية وخطط للصرف على ضوء دراسة وافية بكل احتياجات أبناء شعبنا الانية والمستقبلية. ويخضع الصرف للرقابة الشعبية من ألسوراية والامم المتحدة وبرلمان العراق. ويكون للبرلمان العراقي فقط دور المراجع والمدقق للصرف ولا يحق له البت بكيفية صرف الاموال ولماذا.

5. أن يكون تمثيل شعبنا المسيحي على قدم وساق وبنفس المساواة مع كافة المكونات العراقية الكبيرة. وأن يحذف مصطلح مكون كبير وصغير. لان المكونات الصغيرة كانت كبيرة والفضل يعود فقط للمكونات الكبيرة الحالية لتصبح المكونات الكبيرة (نحن الكلدان السريان الاشوريين) سابقاً صغيرة اليوم. لذا يجب ان تتوقف هذه الدورة اللعينة التي تنهك الفرد ألعراقي الاصيل أبن ألوطن. وبدلاً منها يجب ان يكون الجميع سواسية وعلى قدم وساق من المساواة والحقوق وان يكون التصويت بنسبة 1/1 لكافة المكونات العراقية.
أي 1 مكون عربي، 1 مكون كردي، 2 مكون كلداني سرياني أشوري لكونهم أبناء البلد الاصليين الاوائل لضمان حقوقهم ولانهم عادلون ويحبون الجميع سواسية ولهم نظرة روحية وأنساني تقدمية الى كافي بني البشر بدون تفريق فيعطى لهم 1 مكون أضافي ليكون لهم قوى اضافية في حسم المواقف التي تتطلب لان يكون لصوتهم قرار لصالح المصلحة الوطنية العراقية ولآستتاب الامن والمساواة وضمان الحقوق، 1 مكون أزيدي، 1 مكون مندائي، 1 مكون تركماني، 1 مكون شبكي، 1 مكون أرمني. ويشكل هؤلاء

هيئة رئاسة ألجمهورية التي يجب ان تحل محل هيئة الرئاسة الحالية التي تتكون فقط من سني وشيعي وكردي. كأن تتكون هيئة الرئاسة من 9 أعضاء وتسري على شرعية مقرراته عند التصويت الاكثرية البسيطة اي النصف + 1 وتسري على مقرراته وتصويته كافة القوانين العالمية في طريقة ادارة جلسات الاجتماع.

6. فوراً تشريع قانون الحكم الذاتي والبدء ببناء اولياته ومؤسساته ومبانيه وكوادره لتمشية اموره منذ الان والبدء ببناء جيل منذ نعومة اظافره لاستلام دفة ادارة مؤسسات الحكم الذاتي مستقبلاً. من خلال مواصة الجهود لبناء الوطن ضمن العراق الموحد. ومن خلال مؤسسات التعليم واكمال ما بدأنا به وذلك من تأسيس وبناء جامعات لابنائنا للذين تخرجوا حتى الان من الاعداديات وباللغة السريانية الارامية وخصوصاً في سهل نينوى.

7 . زرع قيم المحبة والمساواة والالفة بين أشقاء الوطن من خلال بناء هذه الجسور عن طريق الثقافة والتعليم منذ الصغر من خلال منهاج وطني جديد يعد بأشراف ومشاركة كوادر أكاديمية وعلمية من كافة المكونات وتتناول كافة المكونات العراقية بالانصاف والاحترام وأظهار وجهها الحضاري وتحترم الجميع ومكوناته وطقوسه، وحقه في الوجود في وطننا النهريني العراق.
ونطلب من الحضور توقيع المذكرة
8. أخراج العراق من البند السابع، أذ انه بدون ذلك سوف لن يستطيع المجتمع الدولي تقديم الحماية ألدولية ولا حتى للمسيحيين.
9. نقل تجربة أقليم كردستان في حماية الاقليات القومية فيه الى المركز والمدن العراقية الاخرى خارج مناطق الاقليم ، ومنهم حماية شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. وتوفير الرعاية والخيرات له وتمتعه بنفس حقوق المواطنة أسوة ببقية المواطنين مثل الاقليم.

10. توجيه نداء الى أشقاءنا الاكراد في البرلمان الكردستاني وحكومة الاقليم والاحزاب والشخصيات السياسية الكردية ألتي هي عضوة في نفس الوقت في برلمان وسلطات الدولة المركزية في بغداد للعب دور أكثر ضاغط على المركز مستغلين ثقلهم ألسياسي للضغط على سلطات الدولة في المركز والوسط والجنوب لتوفير وضمان الحماية لشعبنا، شبيه بالحماية التي يوفرها الاقليم هناك.
11. فضح، محاسبة وأدانة الدول التي وقفت وتقف لحد الان وراء ترهيب وتصفية شعبنا ألكلداني السرياني الاشوري والعراقي. أذ أن مطاليب الارهابيين في مجزرة كنيسة سيدة النجاة في بغداد الاحد 31. 11. 2010 لم تكن عراقية.

12. أن يُجبر المجتمع الدولي العراق فوراً لتشكيل حكومة الوحدة الوطنية بعيداً عن المحاصصة القومية والطائفية. أو أن يُجبر النواب الجدد على تقديم أستقالاتهم لانهم لم يثبتوا أنهم يعملون من مبدأ مبادئهم التي حلفوا اليمين لها في حملتهم الانتخابية.
13. متابعة نتائج ما سيتمخض عنه أجتماع مجلس ألامن ألدولي الذي سينعقد الثلاثاء. ودعم أنعقاده من خلال محاولة التأثير عليه عب أيصال أحتجاجاتنا وأمتعاضنا مما يجر لنا والضغط عليه لاتخاذ خطوات أيجابية قريباً يحفظ حيواتنا ومصالحنا.
 
14 رغم تشتتنا في أرجاء العالم، ألا أن الكثير من ابناء شعبنا يود العودة الى بلده الام ودياره الاصيلة وأراضية وقراه ومدنه. وهذا ما يعرفه الارهابيون ويحاولون أقتلاعنا من وطننا. ألا أنهم مهما حاولوا فأن ذلك لن يزيدنا الا أصراراً على البقاء. وعلى ألمجتمع الدولي مساعدتنا ودعم وضمان حقنا في العودة الى موطن اباءنا وأجدادنا. فنحن شعب مسالم ونحب العيش الكريم ونتمسك بوطننا.
15. يجب أن يتم تدويل قضيتنا وتكون في الصدارة لاتخاذ القرارت في أحقاق حقوقنا ورد الاعتبار لحقوقنا المسلوبة.

ألمجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري وجاليته في الدانمارك
وجاليات عربية وكردية، وجاليات عراقية اخرى وهندية في الدانمارك

ألاحد 07 11 2010 ، بعد أسبوع من تفجيرات كنيسة أم ألنجاة.

71

المنبر الحر / ألعد التنازلي لزوال وأنهيار أسطورة العالم العربي والاسلامي 0 9 8 7 6 5 . . . . بووووم.

« في: 22:31 03/11/2010  »

ألعد التنازلي لزوال وأنهيار أسطورة العالم العربي والاسلامي 0 9 8 7 6  5 . . . . بووووم.

أن ألارهاب لادين له ولا موطن. ألارهاب منبوذ من الجميع وحتى من المسلمين انفسهم أللذين عليهم أن يخرجوا من صمتهم اليوم قبل غداَ وأن لايكونوا متفرجين ومنزويين ولااباليين. لان ألامر يهمهم أكثر من ألجميع. عليهم أن يظهروا مواقفهم وشجبهم وأن تملئ الصحف والعالم أحتجاجاتهم، عليهم أن يسيروا ألتظاهرات ويُخرجوا أبناءهم وبناتهم الى ألشوارع ليحملوا اللافتات أحتجاجاً على الاعتداءات على الابرياء من أبناء الديانات الاخرى. عليهم أن يملؤا العالم أحتجاجاً وسخرية من الدمى القاعدية المغسولة الدماغ، وعليهم أن يوعوا اجيالهم أنه لايجوز تبني مشاكل وخيارات البعض ليدفع الابرياء من مجموعة أخرى لاناقة لها ولا جمل في الموضوع برمته ثمن تصرف فرد او مجموعة.
أنتهى زمن التداخل العشائري وألديني والفروضات. حرية ألانسان الذاتية وحقه في الاختيار فوق كل أعتبار. وكل عائلة من حقها ان تختار الطريق الذي ترتأيه لابناءها. وأن كان تصرف تلك العائلة خاطئ فالامر مرجوع عليها، وليس من حق أي فرد او جماعة فرض رأيهم غير الدولة والقانون أذا كان هناك ضرورة لذلك.
فهناك ألقانون والدستور ولايجب ان تعلو سلطة فوقها. وألقانون والدولة يجب ان تحكم بالعدل بين أبناءها ووجد لاجل ان يدافع عنهم.
 أن هذا يجب ان يكون مشروع كافة الدول العربية وألاسلامية التي تسير في طريق أنهيارها وأنهيار القيم الانسانية والبشرية والدينية فيها وتنهش فيها الشوفينية والرجعية القومية والاصولية الدينية.
وألعالم سوف لن يقف متفرج من ماتقوم به بعض من هذه البلدان بدعم واسناد للارهاب في العالم. أنهم بذلك أنما يكونوا قد حفروا قبروهم وبدأوا يسيرون في طريق الزوال.

أن الفتاتين القبطيتين المتحولتين الى الاسلام كما أدعى به هؤلاء الاوغاد ذريعة لهمجيتهم وغُسلت أدمغتهم بها. ماذا لو كانت هاتين الفتاتين بالعكس أي متحولات الى المسيحية من الاسلام؟ هل كنتم تركتموهم في شأنهم؟ وقلتم أنهم حرات في الخيار!!! أم كنتم فرضتم عليهم ايضاً العودة. لأنكم لابهذا ولا بذاك ترضون. وتنظرون الى الامور من منظار واحد فقط وتقرون فقط لانفسكم بالصحيح والخيار والحقوق، ولاتقرون للاخرين اللذين يجب ان يتبعوكم.
ولكن عليكم ان تعرفوا الكل أحرار وسواسية في الخيار. لاصوت ولا جنس ولادين ولا مذهب يعلو على الاخر الا بالنيات والاعمال الصالحات وبالمحبة لقريبه كنفسه. أن لكل فرد الحق والحرية الشخصية في أختيار من يكن. وهذا شأن خاص بهذه العوائل وهؤلاء الافراد ولايحق لاحد أن يتدخل في ذلك، ألا في حالة شكلت العائلة خطورة على أبناءها، وهنا فقط الدولة لها حق التدخل لحماية أفراد تلك العائلة من بعضها البعض

وهنا في الدانمارك هناك العشرات من الدانماركيين المتحولين الى الاسلام ولا تلاحقهم عوائلهم ولا تلاحقهم مؤسساتهم الدينية وكذلك هناك العشرات من الاسلام المتحولين الى المسيحية وهم يعيشون في كنف الدولة ولا تلاحقهم عوائلهم.

 أنه شأن خاص بهم. وليس من حق كائن من يكن أن يتدخل ويجبرهم على التراجع عن ما أختاروه بأرادتهم.

لماذا ولمصلحة من تدويل قضية شخصية خاصة حدثت في مصر ليتم الانتقام لها في العراق. من المستفيد من تصعيد وأثارة هذا الموضع الخاص. من يقف وراء تغذية هذه القضية القديمة وماهي الاهداف الغير معلنة من وراءها. لتصبحوا أيها الاوغاد المغرر بهم طُعم لتنفيذ مصالح ألاخرين. أن مثل هذه الاعذار والقصص والاختلاقات ماعادت تنطوي على أي فرد حتى الجهلاء.

هل تتدخل كنائسنا في ما تقوم به جوامعكم بالبت به. لماذا نحترم نحن حرية كافة الاديان الاخرى وعلى رأسها الدين الاسلامي، وينادي رجال ديننا ليلاً نهاراً بالتسامح الديني ويقيمون موائد الافطار ولهم دور بارز في كل مناسبة دينية لاخوتنا المسلمين. ولكن القلة من الجوامع والائمة هم اللذين يصدرون أستنكاراً او يعلنون موقفاً أو يقومون بوضع خطط وحلول جذرية لانقاذ شبابهم المغدور بهم، عندما يقومون بألاعتداء على أبناء ومؤسسات الديانات الاخرى من غير المسلمة.

أن ذلك يفضح التواطئ العربي والاسلامي الطائفي العنصري ألشوفيني لبعض القوى المحسوبة على الوطنية العراقية. ولكن الايام اثبتت بأدلة دامغة عمالة هؤلاء الى المحيط العربي وألاقليمي الطائفي العنصري الشوفيني. والعالم ألعربي والبعض من تلك الدول الاقليمية الاخرى وخصوصاً القوى التقدمية المتواجدة فيها والتي أستطاعت القوى الدينية الاسلامية المتطرفة أضعافها يجب ان يعرفوا أنهم يسيرون في طريق أنهيار مصطلح الامة ألعربية، لانها أثبتت فشلها في ان تكون الوعاء المتماسك الذي يحوي كافة قوميات وأثنيات المنطقة ألتي تواجدت فيها منذ القدم قبل تعريبها من خلال أستعمارها.
 وحاولت تلك القوى والاحزاب العنصرية منذ الفتوحات الاسلامية بمسخ وسلب حقوق تلك المكونات وأجبارها على ألتحول الى الاسلام وتعريبها ولكنها لم تستطيع القضاء عليها وهيهات أن تفلح. ولكن حينما يتم الضغط على وعاء ومنع أن تخرج محتوياته، وأذا أستمر في زيادة الضغط فأن الوعاء سينفجر في النهاية لامحال. وستخرج يوماً ولن يكون بالبعيد كافة تلك القوميات والاثنيات الاصيلة الجميلة لتنفض عنها رداء العروبة التي أُلبس لها عنوة لتطالب برد أعتبار أصالتها. أن ألعروبيين الاصيليين عليهم ألبدء بحملة تنظيف ورد أعتبار للجنس ألعربي كقوم ومكون مثل كافة أقوام العالم. ألجنس ألعربي ألذي أصبح كرداء عثمان تلفق به كافة التهم الارهابية والاصولية.

أن العالم العربي وألاسلامي تقع عليه مهمة لاتقبل التأجيل وهي أعادة حساباتهم مع أنفسهم أولاً. وتوجيه ألاموال المسروقة من قوت شعوبهم والمخزونة في بنوك ألعالم المتقدم الى داخل أوطانهم لتتحول ألى كتب ومقاعد دراسية، لتتحول ألى رواتب تحفظ عزة وكرامة مواطنيهم، ولتوعية هؤلاء الشباب المغرر بهم والمنزوعي الارادة والممسوحي الادمغة. لتتحول تلك الاموال الى رفاهية لشعبهم، من خلال بناء نظام أجتماعي يأخذ على عاتقه متابعة أحتياجات كل فرد منذ نعومة اظافره حتى تأهيله دراسياً وعلمياً وعملياً وأجتماعياً. وأيجاد نظام لمساعدة الضعفاء وترسيخ قيم المواطنة والانسانية والخلق.

مافائدة خزائن الدول العربية ونفطها وأموالها حينما تذهب لزرع وبث البؤس والحرمان والجوع والفقر والذل. في الوقت الذي أفقر أنسان في أوروبا المتحضرة يعيش بألف مرة أحسن من أي رئيس أو ملك دولة عربية. ويحصل على ارقى أنواع التعليم والرعاية. ويعالج في أخر المستشفيات التي تمتلك التكنولوجيا وطرق العلاج المتطورة، وينام في نفس السرير الذي ينام به ملك أو رئيس دولته اذا تمرض. ويشرف عليه نفس الطبيب والكادر الطبي اذا أحتاج الى اي تداخل جراحي. وأذا عجزت دولته عن توفير أي جهاز لفحص حالته فترسل في استحضار الجهاز من اي دولة جارة أو ترسل مريضها الى أي دولة وعلى حسابها الخاص.
أن النقود هنا تتحول الى عزة وكرامة ورفاهية وأباء وشموخ وعظمة وحقوق وأنسانية. والنقود والبترول في دولنا تتحول الى مفخخات وأحزمة ناسفة وقنابل وأيتام وأرامل ومتخمين قميئين حتى القيأ ومتحجرين وكريهين والى قيم بالية لم تكن موجودة لا في الجاهلية ولا في الوثنية.

أنه تقع مسؤولية على كافة الخيرين والقوى التقدمية في العالم، والدول المتحضرة والدول العربية ألمحسوبة على التيار التقدمي أن تبدأ حملتها الرسمية ضد الارهاب وقوى التدخل وتقاطع وتكشف كل تلك الايادي والعقول الخبيثة التي تقف ضد أرادة الشعب العراقي في الاقرار ببعضه البعض وبحقوقهم المتساوية جميعاً في الوجود. ومن أجل سن قانون حضري متمدن يحفظ حقوق الجميع ويكن له فقط الحق في الدين بين أبناءه لمحاسبة من يقوم بالتجاوز والاعتداء على الحريات الشخصية لمواطنية.

من أجل سن قانوناً ودستوراً يحكم بالعدل بين الجميع ولايمنح كمثال شاب مسلم حقوق اكثر مما يمنحها للشاب المسيحي او المندائي او الازيدي... وغيره من الاديان.. قانون يكون حجره الاساس ألانسان ألفرد اي كان لونه وجنسه ودينه، قانوناً لحماية حقوق الفرد ألانسان ألشخصية وحقه في أختيار من يكن، وأيجاد أليه تنفيذه والساهرين عليه من كل المكونات.
وحماية حرية المواطن وحماية حقه في أختيار انتماءه ومبادئه وقيمه التي يؤمن بها.

فهل ستشن الدول العربية والمسلمة قريباً حرباً فكرية لتصحيح قيم الاخلاق الانسانية السوية التي تم تحريفها في مجتمعاتها من قبل مجموعات شوفينية ضالة لاتفقه لا من الدين ولا من الاسلام شئ ولاتعرف حتى تعاليم الله، بدلاً من مايحدث الان.

تيريزا ايشو
02 11 2010

72

أخبار شعبنا / شذرات من اليومين الثقافيين للبروفسور افرم يلدز عميد قسم الدراسات العبرية والارامية في جامعة سالامانك

« في: 18:37 20/10/2010  »

شذرات من اليومين الثقافيين للبروفسور افرم يلدز عميد قسم الدراسات العبرية والارامية في جامعة سالامانكا في أسبانيا التي اقامتها لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك بتاريخ 10 10 10ـ 11 10 10.

اليوم الاول

حدثنا البروفسور أفرم يلدز عن منشأه من قرية هربولي الواقعة في شمال بلاد النهرين سابقاً وعلى الحدود بين تركيا والعراق حالياً. من مواليد 1963. وكانت منطقة هربولي تتكون من 50 قرية. والبروفسور افرم يلدز درس في عدة دول بعد الدراسة الابتدائية والمتوسطة في تركيا، فأنهى الاعدادية والدراسة التمهيدية للجامعة في ألمانيا، وانهى دراسته العليا في المانيا ألتي كان وصلها في العام 1980. وغادر ألمانيا في العام 1987 واكمل دراساته العليا بعد ذلك في أيطاليا وفرنسا وأسرائيل. في عام 1994 وصل الى أسبانيا للعمل في الجامعة وهنا التقى بشريكة حياته، و أصبح رب أسرة وله أثنين من البنين وابنة واحدة. وأكمل دراسة الدكتوراه عام 1997 وأصبح ممثل ألدولة الاسبانية الرسمي المتصرف في أختصاصه الفريد في علم فقه اللغة والاداب والتاريخ ألعبرية وألارامية. ومنذ العام 1996 بالاضافة الى مهمته فهو أستاذ في جامعة سالامانكا وجامعات اخرى حيث يدرس العلوم اعلاه. وحصل بعدها على صاحب الامتياز وصاحب الكرسي للتدريس العالي في البت بكل مايخص العلوم أعلاه في أسبانيا.
وهو مدرس اللغة الارامية القديمة، والحديثة والرسمية لغة الكتاب. وعلى مستوى التدريس العالي فهو مشرف على طلبة الدكتوراه في اللغة الثقافة التاريخ في قسم علم اللغة في جامعة سالامانكا.
حدثنا البروفسور افرم يلدز عن قانون التعليم الاوروبي الموحد الجديد. وهذا يعني ان كافة دول الاتحاد الاوروبي تسعى لتوحيد برامجها. وهذا معناه ان الابواب ستكون متاحة لطلبة كافة الدول الاعضاء في الاتحاد الاوروبي للدراسة في بلدان بعضهم البعض. بغض النظر عن جنسهم وأصلهم ان كانوا هولنديين ام ألمان، ام صرب، ام بولونيين، ام بلغار، أم بريطانيين. فيحق لكافة الطلبة التنقل في هذه الدول واختيار ما يروق لهم من الدراسات الغير متوفرة في بلدهم الام الاوروبي والقانون الجديد يسمى قانون التعليم للاتحاد الاوروبي. وهم ليسوا مثلنا يفجرون باصات طلبتهم وهم ذاهبين الى جامعاتهم يتلقون العلم ليخدموا وطنهم.
حدثنا البروفسور أفرم عن منشأ اللغة الارامية حيث ان اللغات السامية كانت 3200 سنة قبل المسيح.

واللغة الاولى تنقسم الى ثلاث فروع وهي 1. لغة المشرق (بيت نهرين)، 2. لغة أكد وهي ( ألاثوري، البابلي)، 3. اللغة االمطبوعة على ما أظن وتسمى بالانكليزية
Uniform script
اللسان (اللغة) القانوني ـ هو ألارامي القديم. اللسان القانوني خرج من بعضه البعض من كنعان. الحبش والعرب يشكلون اللسان العبري.
الاحرف المستخرجة تعود الى 1100 سنة قبل المسيح.
3200 سنة قبل المسيح تم أستخراج الاحرف والالواح المكتوبة من مملكة سمعال في تركيا بلدة زنجرلي. ومن سوريا الى تركيا اليوم كانت ممالك أرامية. بيت نهرين ـ هانيكال
في بابل كان هناك ثلاث أسر او سلالات حاكمة. بيت (سلالة) باكوري وبيت أموكيني وبيت ياكين.....
 في الزمن الاشوري والبابلي حدث هناك أنفتاح على اللسان الارامي. أللسان (اللغة) الاشورية القديمة كانت تشمل 620 مقطع صوتي وهجائي. بينما احرف اللغة الارامية كانت تتكون من 27ـ 29 حرف. فأيهما أسهل. لذلك غلبت اللغة الارامية. ولكن اللغة الارامية دخلت وأختلطت باللغة الاشورية القديمة. وعاشو سوية لاكثر من 200 عام وأختلطوا مع بعضهم البعض.
وفي ممالك بابل وأشور كانت هناك الحياة المدنية على قدم وساق وعلى أوجها. فكانت هناك الكثير من المراسلات باللسان الاشوري القديم. وتخيلوا فترة جباية الضرائب. فأيهما اسهل حمله من كتب ومراسلات. ولذلك اصبحت اللغة الارامية لغة المراسلات الرسمية لسهولة اللسان الارامي، فدخل وسيطر على اللسان الاشوري البابلي. فاصبحت: لغة الادب والثقافة.
وبقت اللغة الاشورية البابلية لغة طقسية.
العيلاميين والميديين عندما هجموا على بلدنا، شيئين لم يقوموا بتغييرها، المسؤولين في الدولة واللغة.
ولحد مجئ اليونانيين أصبحت اللغة الارامية لغة داخلية ولغة المملكة. من مصر والى ديار بكر. وهنا في هذا العهد كانت تستخدم اللغة الارامية كلغة عالمية، مثلما هي اللغة الانكليزية اليوم.
الملك كورش ملك الفرس كان يبعث وراء حكام الممالك ويتحدث معهم بالارامية. . اللغة العبرية في هذا العهد كانت لغة طقسية. أي تستخدم في المعابد والصلوات. وهنا كانت اللغة الارامية قد نجحت في الدخول في عوالم مختلفة وشتى مجالات الحياة.


وعندما أحتل الاسكندر الكبير أرض مصر وكل المشرق وبين نهرين، كان ينقل معه لغته وثقافته. وأخرج اللغة اليونانية الى العالم لتسيطر على اللغة الارامية. اليونان كانت تريد أن تصبح لغتها داخلية في كل بلد أي عالمية. وتصبح مركزية. وفي بلدنا كانت وأصبحت اللغة الارامية ألاكثر متحدثة من أليوناني والروماني.
ونسمي لغتنا سورث. والنبطية هي لغة أهل حضر وهي لغة أراميي تدمر.
بعد دخول اليونان أنقسمت لغتنا الى  الارامية الغربية والشرقية حتى دخولنا الى المسيحية.
فماذا حدث لنا منذ القديم وحتى القرن السادس. عشنا تحت سيطرة الغرباء، تحت الاستعمار، ولكننا لم ننسى لساننا وتاريخنا.
في القرن الخامس حدث الخلاف اللاهوتي حول الوهية المسيح. وحول كيف هو ابن الله. أريوس 381  وحول ماهي مريم العذراء. وكانت أنطاكية وألكساندريا ضد بعضهم البعض. وهكذا الجدل حول الطبيعة الواحدة بأقنومين.
كل المشاكل التي حدثت بينهم وصلت الينا.
في أورهي ونصيبين كان مار نرسي رئيس مركز تعليم أورهي. فهرب وجلس في نصيبين بعد خلاف بينه وبين مار صومو حول القضايا الطقسية اعلاه وأسس مركز تعليم جديد في نصيبين.
كل المشاكل التي حدثت في الغرب وقعت علينا. مار نسطوريوس أصبح هرطيق. وانقسمنا الى قسمين اليعقوبية والاخرى النسطورية.
والاثنين هم أثنين أخوة ويضحكون على بعضهم البعض. هذه الاسماء دخلت في كنيستنا وجزئتنا. وجزءت لغتنا أيضاً.
اللغة الاغريقية ـ اللغة ألمكتوبة ـ بالاحرف. الكتاب المقدس قُسم أيضاً الى شرقي وغربي. في معلولة في سوريا يتحدثون لغة ارامية اصلية. وهكذا في جزء من تركيا، عراق، أيران وجزء من سوريا.

وكم أعطت اللغة البابلية الاكدية الاشورية القديمة الى اللغة الارامية. لقد اعطت أكثر من 1500 فعل وكلمة وتصريف. أذ ان اللغة الارامية اخذت اللغة البابلية الاكدية الاشورية. اللغة الارامية اخذت من لساننا ونحن قبلنا اللغة الارامية كوسيلة
Instrument
من جهة هكاري والمناطق الاخرى كانت لغتنا أصيلة. ولم تتأثر ولم تأخذ التغييرات الجديدة. وعندنا مناطق لغتهم أقدم من اللغة الاساسية (كوشما أتيقا). اللغة القديمة أخذت من الفرس وألاكدية وأعطت للعربية وأخذت من العربية. ولايوجد لغة تقف لوحدها. مثلما نتحدث الان لغتنا وفيها عربي. وتسمى لغة ثقافية او لغة الاستخدام.
Cultur language

في جامعة سالامانكا كان يقال اللغة الكلدانية. أشهر الجامعات التي لها تاريخ طويل في لغتنا وأدابنا هي أوكسفورد، سالامانكا وباريس. أللغة الكلدانية والبابلية وألاشورية هي لغة ارامية. من هناك والى الزمن الجديد عندما بدا تنقيب الاثار فتحت عيون ألناس على حقيقة أخرى غير الكتاب المقدس. فهناك الان الاف المخطوطات من العهد القديم في المكتبات العالمية التي تثبت ان لغتنا السريانية هي لغة السورث التي نتحدثها.
السومرين قدموا من ضفاف البحر الاسود 5000 سنة قبل المسيح وجلبوا حضارة الى جنوب العراق. كانوا أكديين خلال فترة 1000 سنة ظهرت أور ومعنى كلمة أور مدينة، واصبحت أور الكلدانيين أي مدينة الكلدانيين. و لااعرف كيف أتت ويذكر في الكتب أن أور أقدم من بابل. فلماذا ذكرت بابل في الكتب والمخطوطات ولم تُذكر أور.
والاراميين 2300 سنة قبل الميلاد. ألاراميين اتو من سوريا ولبنان.
وفي ذلك الوقت كانت أور ماري اي مدينة ماري ممالك صغيرة. وكان أبراهيم من أور. ويجب ان نفرق شيئيين من بعضهم. الاول كل الممالك الصغيرة كانت تحت سلطتها. وكيف بنت الايمان من السومريين. أذ أنه كان يعطي أفكاره ، لغته، وكانت كل الممالك العليا والسفلى تحت مملكة واحدة. هاتين كانت بابلي أشوري.
مراكز السيطرة كانت بابل ، أشور ، نينوى. أور كيف خرجت حتى الان وكيف بُنيت. تاريخنا كان منذ ان كان الملك خادم الالهة. واللغة أتت بلغتنا الاكدية البابلية الاشورية. وفقط في الكتاب المقدس عرفنا أن أور الكلدانيين. والكلدانيين كانوا ثلاثة اسباط او سلالات. ووجدوا مخطوطة والمخطوطة قريبة من أور. ولم تدخل المخطوطة في تعمق وتوضيح لوصف هذه السلالات.
ليس هناك اثبات وأدلة، من أن أور كانت مركز.. ويجب ان يتم اثبات ذلك. ولكن لانعرف ماهي الحياة التي كان يعيشها ابونا ابراهيم الى أن وصل حران.. لقد كانوا كوجرايه اي قبائل رحُل.. مهاجرين من مدينة الى مدينة طلباً للعشب والمرعى والماء.
واذا كان أبونا أبراهيم من مدينة أي أبن مدينة لما كان قام واخذ زوجته وغنمه وهاجر. أذا انهم كانوا يتنقلون على ضفاف الانهر، أذا تابعنا خط سيرهم عندما وصولا الى أور للراحة والماء والعشب.




70 ـ 80% من ألاراميين لم يكن عندهم هناك بيوت ومدن. وكانوا بدو ورحل يتنقلون. وعندما أتى أبونا ابراهيم وجلس في حران وكان عنده أختلاط مع كل أصناف المشرقيين. ولذلك يجب ان نفرق ونصنف معارفنا ولانعتمد فقط على الكتاب المقدس. بل على المخطوطات والالواح القديمة المكتشفة والتي يجري اكتشافها تباعاً.

وتنقسم اللغة الارامية الى 1. اللغة الرسمية الارامية 2. اللغة الارامية الوسيطة. 3. اللغة الارامية المتأخرة. 4. اللغة الارامية الحديثة.
في عام 539 قبل الميلاد دخل كورش بابل. فاصبحت اللغة الارامية لغة المراسلات. وكانت لغة غربية وشرقية. ومنها
1. لغة ارامية يهودية فلسطينية. 2. لغة أرامية قمران. اللغة النبطية. 3. لغة ارامية ترجمان، يهودية طقسية.
4 . لغة سورث (كوشما)   5. الفرس بنفسهم كانوا يتحدثون بلغتنا. 6. لغة الحضر.
ثم اتت الارامية المتأخرة وتنقسم الى غربي وشرقي. ومنها
1. لغة الجليل وهي اللغة التي كان يتحدث بها المسيح.
Syriac
2. لغة ارامية سومرية. 3. الارامية المسيحية ونقول سورث.
وألسورث هي اللغة الارامية التلموذ في بابل.. لغة الكهنة.
3. اللغة المندائية الارامية.
وماهي اللغة المحافظ عليها حتى يومنا هذا هي الارامية الغربية، لغة معلولة ويتحدثون بها حتى يومنا هذا.  ولكن ليس في بعبدين. 4. وهناك الارامية المركزية طورويو
ـ ملاشو يتحدثون في عامد (ديار بكر). وهناك لغة ارامية شرقية في المثلث بين العراق، تركيا، أيران، ومنطقة زاخو في تركيا.
ـ لغة اوغاريت لايعرف العلماء أين يضعونها حتى الان. مثل اللغة السامية لايعرفون أيضاً أين يضعوها. ولايستطيعون وضعها في اللغات الشرقية. ولغة أوغاريت تقترب من اللغة ألشرقية.
وفي فترة ما قبل المسيح، فترة الملك ابكر كانت الاحرف اخذناها من أورهي. مار أبرم كتب بالسترنكيلي وكذلك مار نرسي كتب بالسترنكيلي. الكتاب المقدس مكتوب بالارامي. كُتب الانجيل بالعبري واليوناني والارامي.
في القرن الثالث قبل المسيح شعبنا عندما هرب وجلس في مصر في الاسكندرية نسى لغته.
600 سنة قبل المسيح مار أشعيا يقول الكتاب المقدس نُقل شفوياً. ألوصايا العشرة لموسى لم تكن وصية واحدة وانما كانت كل الكنز أي الكتاب.
كورش في القرن السادس. الكتب المقدسة كُتبت من هذا العهد وحتى الان. نحن من بنينا الجامعات.
لذا علينا ان ننتبه هذه المرة أذا خلطنا لساننا ولغتنا باللغات الاخرى سيبتلوعننا سريعاً.

وحدثنا البروفسور أفرم عن نظام التعليم في جامعة سالامانكا لقسم الدراسات العبرية والارامية. وسنترك هذه الفبرة لتكون ضمن برنامجنا اثناء زيارتنا لجامعة سالامانكا الخميس المقبل. وبأختصار ان الدراسة في الجامعة تشمل 3 سنوات دراسة اللغة القديمة. وسنتين لدراسة مؤلفات 150 كاتب ومتخصص في لغتنا.  ومن ضمن المواد التي تُدرس الادب الجديد، الادب التحريري، الشعوب المتحدثة بالارامية، ألادب، اللغة، ثقافة، و4 سنوات تأخذ مدة الدراسة الجامعية وهي لفائدة ليس الطلبة وشعبنا فقط او البلدان الاوروبية التي توليها اهمية كبرى وانما للعالم بأجمعه.
ويقترح البروفسور أفرم أن يقوم السياسيون بوضع ضمن برامجهم الاهتمام بتأهيل كوادر لشعبنا تهتم بدراسة والتعرف على تاريخنا، لغتنا وثقافتنا. ويقترح ان نكون نحن أيضا كمواطنين أكثر فعالين في دعم مشاريع الدراسات الاكاديمية ألتاريخية لشعبنا مستقبلاً فبها سنفهم تاريخنا وكياننا بأفضل وسندافع عنها بكل ثقافة وأقناع. وحتى لو كان هناك صعوبات ولكن يجب ان لانستسلم.
ويجب ان يكون قلبنا واسع. لننظر الى الارمن والاتراك والعرب او اليهود. لهم صندوق تبرعات. ويقدمون كامل الدعم للطبية المهتمين بدراسة تاريخهم.

وحدثنا البروفسور أفرم يلدز عن كنيسة المشرق من مار توما الرسول الى اليوم.
ويقترح أن يتم فصل التسميات الثلاثية الاكاديمية عن السياسية. أما أن نقول الكل أشوريين أو كلدان أو سريان.
ألخلط الموجودة بين الجماهير .. سرياني وسرياك. وهناك كتب تُظهر من اين أتى الخطأ. ولكن ارى انه ما زال هناك أصرار على الخطأ.
ألاساتذة الاكاديميين من الوطن نرى أن الكثير منهم كل واحد مجلب بحزب معين. كل واحد منهم له أنتماء سياسي وديني.
يجب ان لايكون السياسيين هدامين بل بنائين.

ألاكاديميين عملوا خطأ، والسياسيون أخذوا هذا الخطأ وتبنوه.
منذ كنيسة المشرق. كمثال تم أدخال التسمية الاشورية عليها. وأسمها القديم هو فقط كنيسة المشرق.

جامعة أورهي كانت أعلى مرتبة من جامعة نصيبين.
الاسقف مار يو ألاها كان مدير مدرسة أورهي. بعد برصوما الى نصيبين.
حتى دراسة الطب كانت موجودة. ووضعوا تخصصات فيها.
كان هناك 900.000 تسعمائة الف طالب تخرجو من جامعة أورهي. وجامعات الغرب أليوم تشبهها كثيراُ. وخصوصاً جامعة بولونيا تشبهها الى حد ما.
وكانوا يعقوبيين ونساطرة ودامت الجامعتين 1553 سنة, وكان لها 5 مرعيات
وبعده فصلوا أنفسهم. والكومرا (بطرك) كان التنصيب وراثي من اب الى أب. وكان احد البطاركة عمره 15 سنة.
مار سولاقا أصبح بطرك كنيسة التي ذهبت الى رومية. وهناك تأريخ كامل متشعب لكنيستنا المشرقية في مالبار الهندية.. وهكذا دخلت كنيستنا في هذا الانقسام.

ولو نعود الى التعليم في جامعات أورهي ونصيبين.
فسنتعرف على السوعرانا الذي كان مسؤول القراءة والكتابة والخدمة في الكنيسة.
رابوالا كان مسؤول مدينة أورهي الجامعية. وكان أسقف بأفكار مار نسطورس.
مار نرسي كان مدير المدرسة وعمل تغييرات كثيرة. أراد خلق مدرسين ويكونوا مهيأين وكفوئين. وكان يؤكد من أنه نحتاج ألى ناس لنُعلم. وكان يريد أن يُحيي المدينة ويعمل تغييرات وتجديد فيها (أي كان مُجدد)، لذلك طُرد من ألمدينة. وطُرد مدير المدرسة وطُرد الطلبة معه. وهؤلاء ذهبوا من أورهي الى نصيبين. وكان الاسقف مار صوما قبله في نصيبين. وكانوا يريدون أن يقتلو مار نرسي، لآنه أراد عمل تغييرات. وجلب معه الى نصيبين كل النظام الدراسي من أورهي.
وفي نصيبين كانوا يدرسون كل الفروع من تاريخ، فلك، وعلوم أخرى. وكان عندهم أكثر من 1000 طالب جامعي في بلد صغير في العام. كيف تم بناء هيكل جامعة نصيبين.
أذ أنه كان نظام عالي متكامل. وكان هناك تدريس صيفي وشتوي. وكان هناك تعليمات وشروحات كاملة بكيف يجب أن يكون ألمدرس وبماذا يتصف ومستواه العلمي والدراسي وموسوعاته المعرفية واللغوية والادبية.. أذ انه كان يجب بالاضافة الى ذلك أن يكون مثال أعلى.
الحقوق والواجبات كانت مشروحة أيضاً بشكل جيد. وكلن لنا في الجامعة فرع طبي كامل.

وفي سنة 832 تم نقل مركز التعليم العالي الى بغداد ألعرب. وتم ترجمة كافة المواد والمناهج التعليمية الى العربية. والمدرسين الاوائل في بغداد كانوا مسيحيين حتى عام 1905.
واغلقت مدرسة أورهي أبوابها في عام 496 ميلادية. وتم بناء قانون بيت نصيبين.
وكان كل التعليم العالي قد خرج من نصيبين. ولكن ألعرب كسروا ذلك التعليم ونقلوا مدرسينا الى بغداد وبدأوا ببناء الجامعات والمدارس.
جامعات ومدارس أورهي كانت في عهد الرومان. وجامعات نصيبين كانت في حكم الفرس. والمدينتين كانت على الحدود بين الروم والفرس.
وكانت اللغة الارامية لغة شائعة في ذلك الزمان. لذلك كانت الجامعات باللغة الارامية وليس باللغة الرومانية او ألفرنسية.
تم بناء جامعة سالامانكا في عام 1218. وأحتفلت بمرور 800 عام على تأسيسها.

هذا كان مختصر اليومين الثقافيين لابناء شعبنا ولطلبة قسم فقه اللغة في جامعة أورهس في الدانمارك. وسنترك البقية لقناة عشتار التلفزيونية لتقوم بنقل المادة الثقافية التي قام كادر قناة عشتار مشكورين في الدانمارك بتغطيته على مدار أكثر من 10 ساعات ليومين متتاليين. ونشكر مرة اخرى البروفسور أفرم يلدز على حضوره مباشرة من ألمانيا حيث كان قد شارك مع الكثير من ألاكاديميين من أبناء شعبنا والاجانب المتخصصين بالدراسات المشرقية والسريانية في سيمبوزيوم عن ألسريان ومنهم ألدكتور سعدي المالح. ممكن قراءة مامنشور عن ذلك على الرابط:
http://www.ishtartv.com/viewarticle,31786.html
 وللمزيد عن اليومين الثقافيين في الدانمارك ولمشاهدة بقية الصور ممكن زيارة موقعنا على الفيس بوك، ومستقبلاً ستقوم قناة عشتار بتحميل الافلام على موقعها الالكتروني ليستنى لابناء شعبنا كافة وخصوصاً خارج الوطن. لسماع المعلومات القيمة فيها عن تاريخنا ولغتنا بنزاهة أكاديمية علمية
  Facebook: Motowa denmark
http://www.ishtartv.com/viewarticle,31607.html

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
motowadk@hotmail.com
20 10 2010

 

  

73

المنبر الحر / جاكلين خوشابا القصراني نجمة ستبقى تتلئلئ في سماء الدانمارك والوطن.

« في: 15:23 17/10/2010  »

جاكلين خوشابا القصراني نجمة ستبقى تتلئلئ في سماء الدانمارك والوطن
بكل ألم ووحزن كبير تلقينا مثل كافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك، الوطن، وبلدان المهجر الاخرى خبر رحيلك المفاجئ يوم 13.10.10 الذي الم بحق بنجمة متلئلئة ساطعة لواحدة من أكثر بنات وامهات واخوات وصديقات شعبنا حباً للحياة ولبني شعبها، جاكلين المتألقة في كل تواجدات ومناسبات لشعبنا،
تلكم هي الاخت العزيزة جاكلين خوشابا كوركيس القصراني ـ أم داني وديلون وديفيد، وزوجة الاخ المفجوع جاك عيسى وأخت الاعزاء يونان وروني وأيلين في الدانمارك ولها اخوة اخرين في المهجر ليون وجوني واخت اخرى. ووالدتها مرجانيه التي هرعت مصدومة من بلد مهجرها لتطبع أخر قبلة على جبين أبنتها المحبة.

أن جاكلين كانت تلك المرأة العراقية أولاً ذات العزة والكرم بكل معنى الكرم العراقي الاصيل، وتلك المرأة الاشورية الاصيلة التي كانت تحب كافة أقوام بني شعبها، وتكن لهم عميق الاحترام. وبأقوى من ذلك كانت على جانب كبير من الاحترام والمحبة لكافة مكونات شعبنا العراقي فكان لها فيهن صديقات حميمات من العربيات والقوميات الاخرى بكوها بقلوب مفجوعة لاتكف عن رفع علامات الدهشة والتعجب الى الباري تعالى لانه اختار جاكلين مبكراً لتغادر هذه الدنيا الفانية الى أغداره السماوية.
جاكلين ذات ال 47 عاماً، المحبة لكل ما هو حي ومفعم بالحياة.
هل من الممكن ن تنطفأ هذه الشمعة الوقادة بدون أي سبب. ان للرب في شؤونه حكم.
ولكن كلا.. ستبقى جاكلين شوكة تحز في قلوبنا جميعاً في الدانمارك وسنتذكرها على مر الاجيال، وستبقى شابة في قلوبنا أبداً فجاكلين لن تشيخ بعد اليوم. وستبقى نجمة تتلئلئ في سماء الدانمارك وتسطع علينا بنورها ودفئها وستذكرنا بكم هو الانسان ضعيف امام جبروت الموت.
ليكون موتك يا جاكلين وقفة تأمل ومراجعة لذاتنا ، ليشدنا ببعضنا البعض ونقبل بعضنا البعض على ضعفنا وامكانياتنا وزلاتنا، لنكن أهل وأصدقاء في الغربة. لنكن صوت عراقي واحد مدوي. نشد ونعضد من أزر بعضنا البعض.
لاتكفي كلمات الصبر والسلوان لزوجك وأبناءك وأخوانك واخواتك ووالدتك ومعارفك وصديقاتك المفجوعين.
ولكن سنودعك الى الملتقى في الاخدار السماوية.
أستريحي عزيزتنا جاكلين ولتحملك ملائكة الرب يسوع وأمه مريم العذراء الى فردوسه السماوي. فأنك أهل به.
نامي مطمئنة في فردوسك. فالرب لن ينسى أل بيتك،
 فهو لم ينسى طيور السماء فما بالك بجاك وداني وديلور وديفيد. ستكون عين الرب الساهرة وملائكته حراساً لهم.
 وانت ستبقين نجمة تضئ عليهم وستدفئ أيامهم الشتائية الباردة التي ستكون طويلة بدونك ياجاكلين.
يارب امنحنا جميعاً الصبر والسلوان لفقدان أختنا وابنة شعبنا العزيزة جاكلين القصراني.

تيريزا أيشو
17 10 2010

74

أخبار شعبنا / تقرير مصور عن أستضافة لجنة المجلس الشعبي في ألدانمارك للسفير العراقي د. ألبرت عيسى وألجالية ألعراقية

« في: 14:41 15/09/2010  »

تقرير مصور عن أستضافة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في ألدانمارك للسفير العراقي د. ألبرت عيسى وألجالية ألعراقية في أورهس.

22.08.2010  
في ألبدء لايسعنا الا ان نقدم أحترامنا وتقديرنا لكافة ابناء وبنات شعبنا أولاً ثم لاحزابنا، مؤسساتنا ألاعلامية وجمعياتنا وبعض من منظمات المجتمع المدني ألعراقية العاملة على ألساحة ألعراقية التي شاركت في لقاءنا الجماهيري الحميم. وكانت كالتالي:

  1 . الاتحاد الوطني الكردستاني، 2. الحزب الديمقراطي الكردستاني، 3. ألحزب ألشيوعي ألعراقي، 4. قائمة التغيير، 5. الجبهة التركمانية، 6. الحزب الوطني الاشوري، 7. تيار الاصلاح الوطني، 8. التجمع المندائي في الدنمارك، 9. الجمعية الايزيدية في الدنمارك، 10. جمعية نينوى الاشورية، 11. جمعية بيث نهرين- الدنمارك، 12. الجمعية الكردية في اورهس، 13. جمعية البيشمركة القدامى في كردستان ـ لجنة ألدانمارك، بالاضافة الى قيام قناة عشتار بتغطية الامسية.

وكانت نقاط الامسية:

1. ألتعرف على ألاستاذ ألدكتور ألبرت عيسى ألاكاديمي والثقافي.

2. الدكتور ألبرت عيسى يحدثنا عن مهامه الجديدة كسفير فوق العادة، وطموحاته للمستقبل بدعم وأسناد من الجالية العراقية في الدانمارك لرفع شأن وطننا في المجتمع الدولي.

3. ألقاء ألضوء على عمل ومهمات ألسفارة ألعراقية في الدانمارك.

4. مقترحاتكم وأفكاركم البناءة هي جسر للتواصل مع سفارتنا مستقبلاً.

5. فقرة حرة ـ دردشة عراقية. تعارف الحضور مع السفير العراقي.

6. التعرف على معرض الكتب، الدراسات، والاصدارات ألحديثة لكتابنا المهتمين بقضايانا القومية والوطنية العراقية، ولكتاب عراقيين حول الشأن الكلداني السرياني الاشوري وألتاريخ ألعراقي منذ تأسيس الدولة ألعراقية، والتعرف على الصحف والمجلات ألتي تصدر في هذا ألشأن في ألعراق، وألتي كانت قد وصلتنا حديثاً. وفتح باب الاستعارة لتلك الكتب القيمة.

وممكن تحميل الكثير من هذه الكتب القيمة من على مكتبة عشتار الالكترونية على الرابط التالي:

http://www.ishtartv.com/books.html

ودار ألمشرق الثقافية على الرابط التالي:

http://www.simtha.com/index.html
7 . تقديم ثلاث كتيبات تعتبر وثائق مهمة هدية للاحزاب والمؤسسات العراقية التي شاركتنا أمسيتنا للاطلاع على مأساة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، تتناول الكتيبات مسألتنا القومية عبر التاريخ الحديث للدولة العراقية وقبل تأسيسها ومنذ الحرب العالمية الاولى ، وفي نفس الوقت من سياق الاحداث في الكتيبين يبدو واضحاً ان مأساتنا لم تكن بمعزل عن ألمأسي التي عاشها أشقاءنا العرب والاكراد والقوميات الاخرى عبر التاريخ في وطننا نتيجة أطماع الدول المستعمرة.

الكتيبات هي الاشوريون في مؤتمر ألصلح تأليف روبين بيت شموئيل، وألثاني توطين الاشوريين عمل أنساني وأسترضائي ترجمة د. وليم أشعيا. وألثالث مذبحة صوريا عام 16 أيلول 1969 تأليف وصفي حسن الرديني وترجمة داود قادر عبدي.

ونوصي كافة أبناء شعبنا العراقي قراءة هذه الكتيبات، وتحميل ما يطيب لهم من الكتب الاخرى من على الرابطين أعلاه.

 

8 . تثمين أخوة وأخوات من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ببعض الهداية ألتراثية الرمزية من فلكلورنا وثقافتنا، اللذين كان لهم دور مميز في الدانمارك على مدى أكثر من 10ـ 20 اعوام وحتى الان في تسيير عجلة ثقافتنا وتراثنا القومي والعراقي وجعله حياً يرزق أبداً وتوريثه الى أبناءنا ألجيل الجديد جيل المهجر.

9. أخذ صورة جماعية وصور تذكارية مع السفير.

وننقل اليكم خلاصة المادة الفكرية والثقافية التي وردت في هذا اللقاء المهم الذي يعكس مدى أفتقار مجتمعنا العراقي بكافة أطيافه وقومياته وتنوعه الاثني الى ألتعارف والى نمط جديد في فهم، تفسير، تألف وأيجاد فلسفة جديدة غنية بفسيفساء مجتمعنا المتنوع بشكل أيجابي، مبدع، أنساني لانها مصدر غنى وقوة لنا جميعاً. ولكن من ألمؤسف أن يتم تسخيرها اليوم لتكون سلاح عدواني مميت وقاتل ضد بعضنا البعض نحن من أنتجتهم تربة العراق الاصيلة.

حيث حدثنا الدكتور ألبرت عيسى سفيرنا الجديد في الدانمارك عن ألثقافة ذلك ألشئ العظيم والمهم في حياة كل شعب الذي يتكون منه ويشكل خصائصه. فالثقافة تكوين نفسي، وعملية ألتثقيف ليست بالسهلة. ونحن بحاجة ألى تربية أجيال عراقية جديدة على مبدأ أن يتحرم أحدهم ألاخر.

وعلى عاتقنا جميعاً تقع مسؤولية تربية الاجيال وأبناءنا على مبدأ المواطنة وألمساواة والاحترام لاقرانهم الاخرين من اثنية غير أثنيتهم.

أذ أن مبدأ المواطنة في وطننا حالياً موجود ولكن بصورة هشة وضعيف. وقال د. ألبرت: أنني أفتخر لآنني أشعر أنني عربي وكردي وتركماني وكلداني سرياني أشوري في أن واحد، وأجيد التحدث بهذه اللغات وتعلمتها منذ الصغر، وأستطيع أن أفهم ثقافتها كافة وأحسها تعيش في جوانحي. ورغم أنني أنتمي الى عائلة مسيحية ولكنني أعتز بكل أصدقائي ومواطني بلدي من الديانات والمذاهب الاخرى أن كان سُنيٌ أو شيعيٌ او مندائيٌ او أزيديٌ او كاثوليكيٌ او ارثوذوكسيٌ، وأحسهم قريبين الي أذ انه تربطني وأياهم المواطنة وألثقافة العراقية المتنوعة بكل معنى الكلمة لاننا تربينا عليها ومن نفس المنبع والموروث الثقافي والتربة، وتسري في عروقنا نفس العادات والتقاليد واللكنة العراقية وتجمعنا ثوابت مشتركة رضعنا عليها منذ الصغر في مدارسنا وأحياءنا وأماكن عملنا وحياتنا الاجتماعية ألعراقية العريقة المليئة بكل تلاوين الحب للحياة وبهجتها وروحها العراقية القوية ألشجاعة المعطاءة والكريمة، المرهفة الاحاسيس والمشاعر والانتماء والولاء الوطني ألعريق الى العراق.

وأثنت لجنة المجلس ألشعبي والحاضرين على كلمات د. ألبرت عيسى وأكدو بدورهم من أنه من الضروري أن يشعر المواطن العراقي اليوم أي كانت أثنيته أنه يجب أن يُحترم، وعليه أن يحترم الاخرين. ويجب ان يعطي المواطن العراقي لشقيقه المواطن العراقي الاخر ألحق في أن يعبر عن خصوصيته.

وأكد ألسفير ان أحترام هذه القيم ألانسانية وألعراقية والالتزام بها وتقديسها وعدم التجاوز عليها، هي التي ستساعدنا على أن نتعايش معاً سوية وستساعدنا في بناء العراق الجديد بمشيئة ابناءه وبمشيئة الله.

وأكد ألسفير من أن ألسفارة هي بيت كافة ألعراقيين، وأنا لا أملك وظيفتي وأنما هي ملك للشعب العراقي، ألذي خولني عليها، وأنا أجد نفسي في خدمة كافة العراقيين.

وأن يتم رفع مستوى التمثيل لدولتنا في أي دولة الى مستوى ألسفير معنى ذلك أن ارادة ألشعب في السيادة الوطنية موجودة.

ولكن مازالت العلاقات المتبادلة الموجودة بين دولتنا والدانمارك ليست على مستوى رصين ومتين، ونحتاج الى مستثمرين دانماركيين يشتركوا في عملية البناء من كل النواحي التجارية، الثقافية، الفنية، الصناعية، الانتاجية لنقل التطور والتكنولوجيا.

وكتبادل تأسيس مركز ثقافي مثلاً يُعرف كل مركز بثقافة كل بلد للاخر لمواطني الطرفين، من خلال الندوات والامسيات، ألموسيقة والغناء والدبكات، من خلال الشعر. أذ أن ألفن العراقي وألحضارة والثقافة العراقية غنية جداً وتعود الى أكثر من 2500 عام قبل الميلاد.

وزرت السفارات الفرنسية، الايطالية، المكسيكية، لاخذ النصائح منهم، لان هناك تشابه في الحقبة التي نمر بها الان، لأخذ النصائح لآجل ان نتعمق أكثر في قضايانا.

وأذا نأخذ كمثال الهيكلية لاي سفارة فممكن ان يكون لها كادر بدرجات مستشار، سفير، مفوض، سكرتير اول، ثاني، ثالث..ويكون لها قنصلية، والسفارة ممكن أن يكون لها اقسام كتجاري، ثقافي، عسكري حسب الضرورة.

في الدانمارك لنا اربع موظفين دبلوماسيين، كل واحد منهم له وظيفة معينة، القنصلية شخص واحد، ألقسم الثقافي والاقتصادي، القسم السياسي والصحفي، ولنا أدارة. هذه هي مكونات السفارة. ولنا مستخدمين محليين يقومون بأعمال القنصلية ونحتاج ألى موظفين اخرين من 3 ـ 4 . وملحق تجاري وثقافي في المستقبل.

ألدولة ألعراقية دولة عريقة، ويجب أن يكون لها سمعتها. ويجب أن نؤجر بناية أخرى تليق بمكانة العراق وسمعته. وسنعمل مستقبلاً على شراء بناية. أذ أننا لانملك أي بناية في الدانمارك ولا بيت للسفير. وهذه يجب ان نحققها لتكون معلم عراقي معروف لكافة الاجيال القادمة ولدولة الدانمارك.

ومنذ قدومي الى الدانمارك أعمل على تجديد قضايا مختلفة في السفارة. وسفارة اليوم ليست سفارة الماضي، ومن أوليات الشروط هي معاملة المواطن العراقي الذي يدخلها معاملة جيدة، أذ أنها سفارته بالدرجة الاولى.

وحدثنا د. ألبرت عيسى عن حياته العلمية والاكاديمية والعملية، أذ أنه أنهى الدراسة الابتدائية في ألسليمانية والدراسات الاخرى حتى الاعدادية في أقليم كردستان. وقال د. ألبرت عيسى: أنهيت دراستي الجامعية في العلوم السياسية في مدينة تورينو الايطالية، وفي فرنسا أكملت دراسة الماجستير في علم الاجتماع، وكذلك الدكتوراه في العلوم السياسية، وعدت بعد سنوات من الغربة ألى وطني العراق، ألى ألسليمانية كأستاذ للعلوم السياسية في الجامعة ثم عميد لكلية العلوم السياسية، وألحقيقة أنني من أسست هذا الفرع في الجامعة. وأمرني بعدها ألاستاذ جلال الطلباني رئيس الجمهورية العراقية أن أكون سفيراً للعراق.

واللجان المختصة أقترحوا أن أمثل وطني في الدانمارك.

وعلى الصعيد الاكاديمي هناك عروض تقدم لي من الجهات ذوي الاختصاص في الدانمارك لألقاء محاضرات في الجامعات الدانماركية كأستاذ ضيف وأن أشارك في  الكونفرنسات السياسية في الدانمارك. وأن ذلك لمفخرة لي ولشعبي أن أحظى بهذا التقدير.

وأكدت لجنة المجلس والحضور وسفيرنا من أنه علينا نحن العراقيين أن نقوم بالتفكير بأسلوب جديد لاجل ان نحول هذه المكونات ألقومية ألعراقية ألاصيلة وماتملكه من ثرى وتنوع ثقافي وتراثي وامكانيات علمية وأكاديمية من خلال الاستفادة من ألامكانيات المتاحة لنا على الصعيد العالمي الى مصدر للتضامن معنا وليس الى التصادم، ألى مصدر للتعاون. لآن هذه المكونات تكون ثروة فنية وثقافية لاتنضب في العراق.

فمبدأ المواطنة والشراكة على أسس الاقرار بالاخر في وطننا من الضروري جداً تنميتها وتعزيزها عند المواطن العراقي.

ولو نأخذ مثال دولة سويسرا، ألتي تتكون من اربع قوميات مختلفة، القومية ألاكبر هي الالمانية وتشكل تقريباً 59% ، ثم تليها الفرنسية والايطالية والرومانية، ويعيشون في نظام فدرالي متعدد.

فالمواطن ألسويسري الالماني يعرف على الاقل لغتين جيد جداً، وهكذا المواطن السويسري الفرنسي أو الايطالي أو الروماني، ويعرفون بعضهم البعض بشكل جيد جداً كأنفسهم.

ونحن منذ تأسيس الدولة العراقية في 1921 وحتى قبلها هذه المكونات العراقية لم تعرف وتتعرف على بعضها البعض بشكل جيد وموضوعي وعلى أسس ألديمقراطية. ومن ألضروري أن تعرف هذه المكونات بعضها البعض جيداً. حينها سيكون كل مكون مرأة وأنعكاس للمكون الاخر وسيتعايشون سوية على اسس وقيم جديدة تحترم وتقيم موروثات وثقافات بعضها البعض.

وعلى ضوء ذلك أكدت لجنة المجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري من أنه من حقنا أيضاً التعريف بقضيتنا القومية وبمطاليبنا وحقوقنا المشروعة في الحكم ألذاتي وتوفير ألامن لآبناء شعبنا وحمايتهم من القتل والاعتداءات والابادة، وكذلك لكافة مكونات شعبنا العراقي الاخرى من تركمان، مندائيين، أزيديين، أرمن وشبك بالاضافة الى العرب والاكراد. وكل هذه المطاليب في تجانس وفي أنسياق وضمن الدستور العراقي ألذي نص عليها.

وننقل أليكم بعض من هموم واسئلة الجماهير التي أجاب السفير عليها

ـ بعد السقوط حدثت خسارة كبيرة في البنية الاجتماعية أيضاً، والعراق عبر هذه المرحلة بصعوبة ومازال يعاني منها، ماهي الحلول التي يفكر بها ألعراق لاستعادة ورفأ النسيج الاجتماعي على الاقل مثلما كان عليه قبل السقوط.

ـ الكثير من الجالية العراقية يسكنون في جزيزة يولاند (أكبر جزر الدانمارك)، وهناك صعوبات للوصول الى ألسفارة في كوبنهاغن. وأقترح أفتتاح قنصلية في أورهس أو أيجاد خدمة ألاستمارة الالكترونية من على موقع ألسفارة في الانترنيت الذي يحتاج الى التجديد.

ـ هُجرنا من وطننا العراق في مذابح عام 1933 ضد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. وأنتهى المصير بمن تبقى من أهلي في لبنان ولم يحصلوا على الجنسية اللبنانية منذ حينها وحتى اليوم. ونريد استرداد هويتنا وجنسيتنا العراقية. اذ أننا الان نُعتبر مواطنين بلا وطن أي مشردين.

ـ منذ السقوط في 2003 وحتى الان كان لي بعض المشاريع للعودة ولم أتمكن من عمل أي شئ بسبب الاوضاع الامنية، وطرحت فكرة الاستثمار وحتى مع بعض الشركات الدانماركية التي ترغب بالاستثمار، ولم نتمكن من عمل أي شئ بسبب الاوضاع الامنية وحتى أتصلت بالامم المتحدة لايصال التقنية والمكائن التي أحصل عليها والتي بحوزتي ولم أفلح. أذ انني خبير في مجالات البحوث والاكتشافات والتكنولوجيا.

ـ مرت سبعة سنوات على مأسي الشعب العراقي وتشرد اكثر من ثلثه، ولحد الان مازال بلدنا يعاني من الفراغ السياسي. هل بلدنا العراق مشمول بالنهضة الثقافية وهل هناك خطط لذلك، أذ اننا نرى ونسمع أن 90% من السياسيين لهم جنسيتين.

ونجد كأنما هناك تناحر على الكراسي وألفرد العراقي هو الذي يدفع الثمن.

ـ هناك مشكلة في الوصول الى السفارة في كل مرة نكون بصدد أجراء معاملة وتتطلب الذهاب عدة مرات والطريق طويل ومكلف. ونقترح فتح قنصلية في أورهس.

ـ ماهي أسباب تأخر تشكيل ألحكومة حتى الان.

ـ أين هي الديمقراطية في العراق، أذ اننا نرى أن اكثرية الاحزاب التي تسيطر على مقاليد الحكم هي أحزاب دينية ومتطرفة.

ـ نقترح ان تقوم السفارة بجرد وعمل بنك معلومات للعقول وألكفاءات والكوادر العراقية الموجودة في الدانمارك. ونقترح أن تقوم السفارة بفتح ملحق ثقافي تكون مهمته كيفية الحصول على منح دراسية من الدانمارك لطلبتنا في الوطن لاكتساب ونقل التطور العلمي.

ـ هل هناك خطة لتطوير الملحق التجاري؟ هل هناك خطة لتطوير العمل؟

ـ كيف يكون وجه العراق المناسب في المكان المناسب. أي ان يتم أختيار الكوادر الكفوءة في المكان المناسب لتمثل العراق وتصون حقوق ومكتسبات الجماهير في خيرات العراق، وليس على أساس الانتماءات الحزبية والمحاصصات الطائفية والمذهبية والعرقية. المحاصصة يجب ان تكون على اساس الكفاءات والاخلاص والولاء للوطن.

ـ مقترح لو نريد أن ينهض العراق يجب ان نقوم بأنشاء وزارة الانترنيت، ونجعلها متاحة لكل بيت وتناسب كافة المتسويات، لتستطيع الدولة من خلالها نقل القضايا الايجابية والمعلوماتية العلمية والثقافية والخدمية والصحية وفي كافة مجالات الحياة لرفده بالتعليمات وبمواد ثقافية علمية تساعده في التطور ومواكبة العصر بسبب تعذر التنقل والمخاطر الامنية، وهذا سيؤدي ايضاً الى أنشغال الناس بأمور مفيدة.

ـ ويجب أنشاء وزارة من أين لك هذا وأن تكون بصلاحيات مطلقة.

هذه هي بعض أراء واستفسارات الجماهير وألتي هي هموم كل مواطن عراقي اينما كان في الوطن ام في المهجر فلا فرق فيها.

وأجاب السفير على كل هذه الاستفسارات وتم الاتفاق مع البعض الاخر على زيارات الى ألسفارة لاجل تطوير الافكار والمقترحات وأيجاد شبكة من عراقيي المهجر من الكوادر التي تستطيع وبالتنسيق مع السفارة ان تحصل على المكتسبات الايجابية لتطوير وطننا ومواطنينا ورفده بأخر تقنيات العلم والحياة.

لقد كان يوماً حافلاً ومميزاً وغنياً بالنشاط الفكري والثقافي والوطني. وكلن لقاءاً عراقياً أصيلاً بأغلبية أطيافه التي كانت حاضرة في هذا اللقاء العراقي. شكرنا سفيرنا العراقي الجديد د. البرت عيسى على هذا اللقاء الغني، وقدمت لجنة المجلس ألشعبي لسعادته هدية تذكارية وهي عبارة عن شعار المجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري، واخر عدد (ألثالث) من مجلة ألمجلس ألشعبي موتوا عمايا، والعدد الاول من جريدة المجلس سورا.



لجنة المجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك

ishoo@oncable.dk

14 09 2010

http://www.ishtartv.com/viewarticle,30846.html

http://www.ishtartv.com/viewarticle,30968.html

لمشاهدة كافة الصور على موقع لجنة ألدانمارك للمجلس

http://www.facebook.com/profile.php?id=100001083976385#

75

أخبار شعبنا / رد لجنة المجلس الشعبي ك س أش الدانمارك على افتراءات بعض الجهات على مذكرتها الى البرلمان الدانماركي

« في: 00:41 26/06/2010  »

رد لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك على افتراءات بعض الجهات على مذكرتها الى البرلمان الدانماركي. ج 2

أذا تريد أن تعمل في السياسة، فعليك ان تقرأ الجغرافيا ـ شارل ديغول.

واننا لانقبل ان تكون علاقتنا مع الاخرين علاقة الولاء وتقديم الطاعة. وانما يجب ان تكون مبنية على الاستقلالية وأحترام الاخر والسيادة. ومن يعتبرون انفسهم اصدقاءنا ويودون الخير لنا صدقاً وأخلاصاً، عليهم مساعدتنا للكشف عن المجرمين وتقديمهم للعدالة وعدم التستر عليهم، وأسناد شعبنا ليتمكن من البقاء في أرضه ووطنه. ولكننا نرى انها نفس الماسي التي تكررت بالامس تتكرر اليوم، لذلك يلزمنا الخوف والقلق حتى من النيات الصالحة، ومن حقنا أن نشك بها.
وأذا يعود الجميع الى تصريحات مسؤولينا العراقيين والمسؤولين الدوليين فسيروا أنهم هم من يتهمون و يدينون دول الجوار كافة لتدخلهم في شؤوننا ويعرفوهم بالاسماء.
ولماذا يجب ان يتم دائماً أستغلال مأسي الشعوب لاجل ان يخلق الاخر من نفسه بطلاً لانه قدم كسرة خبز وجرعة دواء لمن هو في حاجة اليها. لماذا لا نحذو حذو الدول الاخرى المتقدمة التي يعتبر البعض نفسه مساو لها؟؟
وعلى سبيل المثال وممكن ان يتأكد الجميع وهؤلاء من يعتبر انفسهم صحف وأحزاب قومية هادفة تنشر الحقيقة وتدافع عن مصالحنا القومية من ألتالي وهو:
أن ألدانمارك والدول الاسكندنافية وعلى مدى عشرات الاعوام، هم من يقوموا بأسناد الدولة الفلسطينية والحكومة المنتخبة ديمقراطياً في غزة في الوقت الذي قاطعتها الكثير من البلدان العربية وفرضت اسرائيل (حليفة تركيا سابقاً) الحصار عليها.
حيث ان الدانمارك هي التي تدفع كامل رواتب موظفي الدولة الفلسطينية، والنرويج تقوم بتغطية كامل نفقات المستشفيات والاطباء والعلاج وتوفير الادوية وكل ما يتعلق بالصحة العامة والتمريض والاطفال واللقاحات والقائمة طويلة، والسويد تقوم بتغطية نفقات شرطة الدولة الفلسطينية التي تحافظ على الامن والنظام وتدرب كوادر جديدة مهمتها الحفاظ على أمن وسلامة المواطنين والدولة الفلسطينية، وفنلندا تقوم بتغطية كامل صرفيات النظام التعليمي والتأهيلي والاجتماعي.
ولم تصرح الدانمارك بذلك رغم الحرائق التي أشتعلت في مبانيها ومصالحها وتم مقاطعة منتجاتها وخسرت المليارات من جراء ذلك بسبب أزمة الرسوم المسيئة للنبي محمد (ص)، لانها كدولة لاتستغل مواقفها الانسانية تجاه الاخرين لتظهر بموقف الشهم، وكما أنها تحترم دستورها ولا تستطيع التجاوز عليه ولاتستطيع كتم أفواه المواطنين اللذين هم احرار في التعبير عن مختلف الامور بالطريقة التي يرتأونها، وهذا ما لم يفهمه مواطنونا في بلداننا العربية لانه غير موجود وغير مسموح به، فتم زجهم في معركة أساءت الى عوالمنا وبلداننا أصلاً في الوقت ألذي تحمل الدانمارك على كاهلها ربع كلفة الدولة الفلسطينية.
لان الدانمارك كدولة موقفها واضح وصريح وهي انها تدعم الدولة الفلسطينية والمنتخبة حالياً في غزة والقلة يعرفون ذلك حتى الكثير وتقريباً الاغلبية من ألشعب الفلسطيني لايعرف ذلك. هذا بالاضافة الى اعداد اللاجئين الفلسطينيين في هذه الدول.

وأن هذا التكفل بمساعدة طويلة الامد للدولة الفلسطينية من قبل الدول الاسكندنافية هو لاجل دعم وأسناد نضال وحق الشعب الفلسطيني في دولته، لاجل ان لاتنهار أعمدة وأركان الدولة الفلسطينية المدنية وتشتت كادرها الذي سيكون من الصعب النهوض به بعد ذلك.
ولم تتعالى وتتفاخر الدول الاسكندنافية يوماً ما بذلك ولم تبرز عضلاتها ولم تنافس دولنا العربية والاسلامية التي تقدم ما لا يزيد عن فتات والتي كانت أولى بالمعروف.

وفي الوقت الذي ننحني اجلالاً أمام الشهداء الاتراك التسعة في أسطول الحرية الذي كان في طريقه الى غزة لتقديم المساعدات لها، لايسعنا الا ان نتسائل لماذا لم تسأل صحيفة بهرا القنصل التركي في الموصل أيضاً عن ماهية رأيه بأعتراف البرلمان السويدي بمجازر السيفو مثلما سألوه عن رأيه بمهاجمة الاسطول التركي من قبل القوات الاسرائيلية؟ ومثلما سألوه عن رأيه بمذكرة (هؤلاء البعض) حسب قولهم الى البرلمان الدانماركي؟ ياللشطارة وياللصحافة ال !!!!!!!!

وأن ما تتبناه الدول الجارة من مشاريع لمصالحها الخاصة دون ألاخذ بنظر الاعتبار مصالح العراق وألاتفاقيات ألدولية يجعلنا نشك دائماً في النيات الحسنة التي تصاحب وتظهر بعد الاعمال الارهابية.
وهنا نوجه سؤال الى القنصل التركي ان كان يستطيع الاجابة عليه. ألسدود التركية التي أقيمت حتى الان بمحاذات حدودنا الشمالية والمزمع أقامتها مستقبلاً، وغير أخذين بنظر الاعتبار كل أحتياجاات العراق المائية حسب الاتفاقات الدولية حول احقية الدول التي يمر بها نهري دجلة والفرات كل بحصته المائية. والمشروع المشترك بين تركيا وسوريا والقاضي بتحويل مياه دجلة الى سوريا وبمساعدة بعض دول الخليج. وقد احتج العراق عبر وزارته عدة مرات وبدون جدوى. أنظر الروابط التالية:
أليس كل هذه الامور كافية لاجل ان تجعل المواطن العراقي المتابع لامور بلده في حيرة، قلق وخوف من امره على بلده وعلى ما يقدم اليه من نوايا حسنة بعد كل زوبعة... ولكن في الواقع الاخر لاتظهر الامور كذلك. وهذه بعض الامثلة على ذلك:
http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=381470&pg=28تحويل مياه نهر دجلة  
 http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=2f144c35da55440c
 http://www.alsabaah.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=102962 تحويل مياه النهر
http://www.dijlh.net/showthread.php/784251تحويل مياه نهر دجلة  
 http://www.lib.utexas.edu/maps/middle_east_and_asia/turkey_se_2002.jpg    السدود التركية

وأتسائل من هؤلاء ألمهرولين أن كانوا يعرفون كم هو عدد النواب الكلدان الاشوريين والارمن والاقليات الاخرى في برلمانات جيراننا؟ وهل هناك كوتا للقوميات والاقليات فيها؟ وللعلم حيث أن أقليم كردستان هو من بادر بمنح كوتا للمكونات العراقية بخمسة مقاعد في البرلمان الكردستاني في عام 1991. ويعرف الكثير لمن اعطى الاستاذ سركيس اغاجان حتى حصته حينها؟؟؟ وماذا كان الثمر؟؟؟ وكانت هذه اول مرة تحدث في تاريخ العراق وبمبادرة كردية ان تُمنح كوتا للمكونات العراقية الاصيلة. وبعدها تم تعميم تجربة أقليم كردستان في كوتا للاقليات في البرلمان العراقي الذي قام بتبنيها، وماصحبها من مسلسل تقنينها بعد ذلك.

ونحن لم نتهم تركيا بأنها تقف وراء تفجيرات الطلبة وواضح كان رأينا وهو: نحن قلقين من أنه ربما.... وهذا حق مشروع وخصوصاً حينما نسمع أتهامات المسؤولين العراقيين لدول الجوار بتلك المجازر اللاأنسانية، أن يفكر أي أمرء بأحتمالات مَن مِن الممكن ان يقف وراء تلك الاعمال وخصوصاً أن المرء لايلدغ من جحره مرتين... ونحن نعتبر رأي القنصل في هذا الموضوع أعترافاً مباشراً من أن تركيا ليس لها ضلع في الموضوع.. وتركيا اليوم ليس لها ارتباط ولاتمثل تركيا الامس.. ومن أنها أيضاً تستنكر المجازر الوحشية ضد ابناء شعبنا السوراية المسالمين في الموصل مثلما تستنكر مامضى من المجازر على شعبنا الكلداني الاشوري في تركيا... ومن أن تركيا كجارة يهمها أمن واستقرار جارها العراق. وستستعى وتعمل لاجل ان تساعد السلطات المحلية في الموصل للكشف عن المجرمين الحقيقيين وراء أعمال ترهيب وقتل أهلنا. أذ ان حق الجار على الجار.. وتركيا تملك كل امكانيات الدولة لتدعم أمن واستقرار المنطقة. أذ ان ذلك يعود في النهاية بالخير على تركيا وستزدهر حركة البناء والعمران والمشاريع في العراق المحطم وهذا معناه دخول عشرات ان لم يكن مئات الشركات التركية لترفع هذه المهمات، مثلما يجري الان في أقليم كردستان، حيث تحظى الشركات التركية بحصة كبيرة من تلك المشاريع.

ولانعرف لماذا تلجاً البعض من المؤسسات والجهات المحسوبة على شعبنا الى المغازلة والتملق والوشاية والنميمة عند طرف خارجي لاناقة له ولاجمل في قضيتنا، ضد طرف من أطراف شعبنا وترفع شعار العداء الواضح للطرف الاخر شريكها في كل شئ، ويحاولون وضع جدار فاصل بين شعبنا السوراية والشعب الكردي من جهة، وبين شعبنا السوراية والشعب العربي من جهة أخرى.. ويحاولون تجزئتنا الى من يقف مع العرب والى من يقف مع الاكراد... من خلال زج الاخرين الذين يختلفون معهم في الرؤيا في مثل هذه المواقف وتلفيق التهم بهم والتهجم عليهم. في الوقت الذي كان يجب عليهم أن يكونوا رسل المحبة والسلام الذي يجب ان يلعبوا فيه دوراً فعالاً في تذليل الخلافات بدل مايقوموا به من تصعيد لها.

ويحاول كل طرف القاء التهم الجاهزة على الاخر وتعليق مسؤولية الجرائم ضد شعبنا تجاه الاخر.. ونحن ليس لنا اعداء لا من العرب و لا من الاكراد.. وليس لنا حقد على أي جانب.. وموقفنا معتدل مع كافة الاطراف. ولا نعرف لماذا تحاول بعض أطراف شعبنا القومية أن تزجنا الى هذا الطريق لاجل ان نتبنى الطروحات المعاكسة لهم لزجنا في طرف ضد طرف أخر.. في الوقت الذي أخطأوا هم في اتكاءهم على طرف على حساب طرف أخر في صراع لا ناقة لنا فيه ولا جمل.. ولو كانوا التزموا الحيادية لما كانوا فقدوا جماهيرهم، ولكان رصيدهم في اضطراد. ورغم أن الوقت لم يفت حتى الان لتصليح مايمكن. ألا أنهم يصرون على المشي في هذا الطريق الخاطئ. وسيكونون سبباً مباشراً مستقبلاً لتشرد ماتبقى من شعبنا.

وفي نفس الوقت يجب ان نقر بمن هم أصدقاءنا ووقف معنا وقدم لنا يد الدعم والعون وفتح أبوابه مشرعة لنا.. ولا نركب التيار مع من يعاديهم، لمجرد أنهم يطالبون بحقوقهم ألتي نؤيدها والتي لايستسيغها الاخرين لمجرد انهم يريدون ان يكونوا كسابق عهدهم الناهي والاوحد... ونحن لا نعادي الطرف الاخر رغم أنهم لم يعملوا شئ لاجل ايقاف وتخفيف الكارثة التي يمر بها شعبنا، ولم يبذلو جهد في الكشف عن من يقف وراء هذه المجازر وتستروا عليها، ومرت من أمامهم مر الكرام..
أن أعداء شعبنا وأعداء الوطن وألانسانية نجحوا حقاً في تمزيق نسيج كل قومية من القوميات العراقية الى اجزاء تنهش داخلها وتعادي نفسها.  

أنه لم يكن هناك يوم ما عداء بين الشعوب ان كانت عربية ـ كردية، ام كردية ـ تركية ـ كلدانية سريانية أشورية، أم ازيدية وتركمانية أو ارمنية وغيرها.. ودائماً عاشت شعوبنا دار بجانب دار وكل واحد منها كان يحترم أصول وعادات وتقاليد جاره ولايتجاوز عليهم، وربطتهم علاقات قوية أستمرت مدى العمر وأقوى من علاقات الاخوة والقرابة.. وهذا واضح حتى يومنا هذا في كركوك التي لم تكن تروق للحركات والتيارات الدينية الشوفينية المتعصبة التي غذاها الاستعمار لمصالحه من خلال حروبه عبر التاريخ.
وهذا ما لمسناه ايضاً في الشعب التركي الذي تعرفنا عليه في أسطنبول ومدن أخرى، فلم نجد غير الطيبة والحرص والكرم منهم، وحسن الاستقبال والمراعاة والاهتمام. وهكذا أيضاً هو الشعب الكردي الشقيق الذي تقاسم حتى اخر رغيف مع أشقاءه العرب والسوراية والاقوام الاخرى في مصيره المشترك في نضاله معهم لنيل حقوقهم وضد قمع وأرهاب انظمة بغداد ذات الشوفينية السابقة التي نكرت اي حقوق لما هو غير عربي ولمشاركته في البلاد أسوة بالقوم العربي. وهذا ما لمسناه من أشقاءنا واصدقاءنا العرب الكثيرين اللذين وقفوا مع حقوقنا وادانوا بشدة مايمارس من سياسة التصفية، وكتبت في القرن الاخير احلى سنوات تاريخنا باللغة العربية التي لاغنى لنا عنها.

لذا يقع على واجب أشقاءنا العراقيين العرب المواطنين الاصلاء واجب كبير وتنتظرهم مهمة صعبة لتنقية ماعلق من أردان بالثوب العربي العراقي الاصيل.  
ونحن نستغرب من هذه الجهات والاحزاب والصحف القومية المحسوبة على السوراية، ألم يجدوا شئ أخر غير يلتهو به ويدافعوا به عن حقوق شعبنا سوى مذكرتنا... وماذا بخصوص قضايا شعبنا الملتهبة الاخرى اليس الحري بهم أن يستثمروا جهودهم وطاقاتهم هناك بدلاً من البحث عن نقاط وثغرات على من يجب ان يكونوا شركائهم في العمل القومي ويكملو ما بدأنا به.
وفي الوقت نفسه انه من الجيد ان تنكشف الاجندة لمثل هذه التشكيلات التي تعتبر نفسها ممثلة لشعبنا، ليعرف شعبنا الذي هو ذكي ومحنك كيف عليه أن يصنفها فيما بعد. وكان هناك أمتعاض واسع من أبناء شعبنا للاسلوب الذي نزلت اليه تلك الصحيفة التي هي لسان حال فصيل من فصائل شعبنا، وهي قابعة لا تعمل شئ سوى ان تجلس القرفصاء وتتعقب وتراقب الاخرين ثم تثب للهجوم على أشقاءها.. نحن نعرف وحذرون من مثل هكذا تجمعات التي ليس لها أي ارتباط بجماهيرنا ولم يعد لهم ما يلتقون معه عليها.. ونحن لنا نقاط أخرى وتوجهات، وشئ مؤسف أن تجرنا الى مثل هذا الطريق لنهدر جهدنا في مثل هذه الايضاحات.. وهذه التوجهات لتلك القوى التي لاتخدم مصالح شعبنا.
وهنا سؤال يطرح نفسه عليهم: هل ممكن أن يقروا ويقولوا لانفسهم بأنهم يمثلون شعبنا بمثل هكذا أساليب نضالية وتوجهات مخابراتية؟؟؟ وبمثل هكذا تصرفات لا تدل على الشهامة والابوة والمسؤولية القومية؟؟؟ أنه ألغدر بعينه!!!!!! هل لهم ألجرأة والامكانية لمواجهة  الجماهير بعد ذلك؟ أين هي محبتهم؟ وأين هي حنكتهم؟؟؟ وأين هي نخوتهم النضالية؟؟؟ وهل هذا هو كل ما كان عندهم من عزة وأباء موروث من هؤلاء الصناديد اللذين وقفوا بوجه الظلم في كل العصور ولم يهابوا الموت وضحوا بحياتهم حتى اخر لحظة من اجل العزة والانتماء القومي وبكل جدارة ألى أبناء كلدو أشور.
ونحن لنا رؤيانا القومية والاقليمية والوطنية الخاصة ولا يستطيعون أن يجرونا الى مثل هذه المواقف.

ونحن نجد ان هذا كان تعدي صارخ علينا وعلى شعبنا أولاً. وعلى المجلس ومسيرته وعمله وأهدافه، وليس فقط على المجلس الشعبي، وأنما أيضاً على كافة مكونات شعبنا العراقي بشكل عام !!!!!!!!!!!!!!
وأن يظهروا أسباب عدم أتفاقهم مع المذكرة التي تخص قضايا شعبنا المصيرية، وبهذا الشكل ومن خلال صحفهم وتصريحاتهم وزياراتهم، هذا ما يجب ان يقيمه أصدقاءنا مستقبلاً وأن ينتبهوا له. فهل ممكن أن تثقوا بهم لو أخطأتم في شأن ما، أم أنهم سيقوموا بنشر غسيلكم على الحبل أيضاً.. أن مثل هذه التوجهات لاتخدم قضايانا المصيرية. وماذا كان موقفهم لو أن المذكرة كانت قُدمت من طرف اخر يتناغون معه. أم أنه يجب ان تحارب المذكرة لانها ليست من بنات افكارهم.  
وألساحة أمامهم مفتوحة في نينوى وكذلك في بغداد ومعهم حلفائهم وأصدقاءهم ولهم صلاحيات هناك، فليعملوا أذاً ولنرى نشاطاتهم. فما ألذي يعيقهم عن ذلك. وأين هي مشاريعهم لماذا لايقدموها ألى الحكومة المحلية في الموصل. لنرى أن كانت ستقبل بها ام لا.. أين هي الخطط البديلة لتلافي الارهاب ولتسد الفارغ الذي يحدث نتيجة الارهاب. هناك 1000 وألف طريقة ممكن تطوير اوضاع شعبنا فيها في الموصل.. لاجل ان يستقروا وتحفظ حياتهم وتضمن ديمومتهم. لماذا لانسمع شئ من مثل هذه المبادرات تحدث في الموصل؟؟؟ في الوقت الذي لم تتوقف تلك القوى المحسوبة على شعبنا وتعتبر نفسها الرائدة لتنزل الى هذا الدرك وكل همها مراقبة اعمال الاخرين ونقدها وأظهار النواقص والاخطاء فيها. والكل يعلم أنه من السهل النقد ولكن من ألصعب البناء، ومن لايعمل لايخطأ.
وهناك بعض القوى من أبناء شعبنا التي تضع أعتبار لحلفاءها فقط، ولكن لاتضع أعتبار ولاتحترم الشعب الكردي وتقفذ بالحجارة في طريقه الذي يقطعه بالكاد حيث تتكالب عليه الكثير من الجهات التي تريد أفشال تجربته الديمقراطية الفتية في أدارة ذاته. وكيف نريد أن يعترف الاخرين بحقوقنا حينما لانعترف بحقوق الاخرين ونعمل بالضد منهم.

وفي الختام لا يسعني الا ان اؤكد من أنه رغم حداثة عمر المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الا أنه كبير بأعضاءه وأعماله وأنتماءه العميق الى تربة النهرين. وأن من قام بتأسيس ووضع الاسس الاولى له هم مجموعة من المناضلين المعروفين ذوي التاريخ الناصع الذي لاغشاوة عليه واللذين أفنوا أجمل سنوات عمرهم في مقارعة الدكتاتورية في سفوح الجبال ومجموعة من الكوادر النشطة وذوي الكفاءات المخلصة، هم من قاموا بوضع اللبنات الاولى للمجلس. وليس كما يشوهه الاخرين.
والمؤتمر الثاني كان بحقاً تظاهرة جماهيرية والتفاف القاعدة كان واضح فيه. لان ألمؤتمر والمجلس الشعبي هو من يمثل أرادتهم ويدافع عن مصالحهم ومكتسباتهم، وهم يرون أنهم باتوا يجنون ثمار ألعمل. فالشعب شبع من شعارات الاخرين التي لم تجلب له شئ سوى الدمار والتطاول عليه وقتله وتهجيره.
ولكن نعم هناك الكثير من النواقص، ولكن لو كنتم يداً بيد معنا مترفعين عن مصالحكم الحزبية الضيقة لكان حجم النواقص أقل.
والمجلس أتى ضرورة حتمية نتيجة اخفاقات وتقلبات الاخرين. ومع ذلك فتح المجلس ذراعيه للجميع، ولكن البعض الذي لايؤمن بالعمل والمصير المشترك، أراد تهميش الاخرين وأزاحة العناصر المخلصة من طريقهم ليعتلوا هم على أكتاف الاخرين.
والبعض الاخر فضل أصدقاءه على شعبنا ووضع شعبه خلفه. ولكن لاخير يرجى منهم. فمن لايعمل لال بيته أولاً ولا أصدقاءه يرتجون خيراً منه.

وها أننا نقول من هذا المنبر وعلى الملئ نحن مستعدون مرة اخرى لان ننسى ما مر ولحقنا من أذى منهم، وماقاموا به من تشهير ورشقنا بالتهم الجاهزة والطعن بعملنا والتشكيك به، وما قاموا به من رمي الاحجار امام طريق عملنا. فيدنا مفتوحة أليهم وللجميع مرة أخرى، ورغم اننا قدمنا لهم الدعوة عدة مرات وأرسلنا نطلب لقاءهم، ولكنهم رفضوا ذلك، الا أننا نكرر الدعوة لهم مرة أخرى للقاء جماعي نتفق فيه على أسس الحد الادنى من الاهداف القومية المشتركة التي تخص مصير شعبنا، وحينما تتفق القاعدة ستنجبر القيادة على الاتفاق والانصياع الى قاعدتها. كما قال المسيح ان اخطأ اخوك اليك 70 مرة 7 مرات فسامحه.
فساحة العمل القومي من الكبر لان تكفي للجميع وتنتظرنا الكثير من المهام لانجازها اذا كنا نؤمن بشعبنا ونعمل حقاً من اجله.
اما التسقيط السياسي وتهميش الاخرين وألقاء التهم وخلق العثرات والتشهير والتشويه قد ولى زمنها وليست من شيم وخصائل الاحزاب الجادة ذو التاريخ المعروف التي تحترم جماهيرها ولا تريد ان تخسر ثقتهم بها. وهذه هي سمات العصر السياسي الراهن المتحضر.. أذ أن الاحزاب في البلدان المتحضرة تكمل بعضها البعض. ومهما كانت الاحزاب صغيرة فلا يتم تهميشها.
 فالاحزاب الكبيرة تعمل جنباً الى جنب مع الاحزاب الصغيرة وتكمل بعضها البعض وتقسم المسؤوليات معها. لان الاحزاب مهما كانت كبيرة فأنها تبقى بحاجة الى كل جهد مهما كان صغيراً.
والا فأنه يجب ان نقر بتخلفنا ومن أننا أحزاب شمولية منضوية أنانية متقوقعة على نفسها، تضع نفسها فوق كل أعتبار، وتنظر من منظار التعالي والتقزيم للاخرين. فمعنى ذلك أننا مازلنا نعيش في بداية عصر النهضة الثقافية في العالم. ولنقرأ ألسلام على شعبنا المتبقي في عراقنا.
وأترك ألامر بين أيدي أبناء شعبنا المتابعين لما يجري على ساحتنا القومية والسياسية ليقيموا بأنفسهم أداء تلك الجهات، وألتي أتمنى أن تراجع نفسها، وتصلح من خط مسيرها قبل فوات الاوان نهائياً.

لجنة المجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
25 06 2010

سيتم ارسال الرسالة هذه الى البرلمان الدانماركي.


ممكن الاطلاع على الجزء الاول على الرابط)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,422587.0.html

76

أخبار شعبنا / رد لجنة المجلس الشعبي ال ك س اش في الدانمارك على افتراءات بعض الجهات على مذكرتها الى البرلمان الدانم

« في: 19:59 22/06/2010  »

" من راقب ألناس مات هماً".  ومن لاخير منه لآل بيته، ولا خير يُرتجى منه لأصدقاءه.

لقد أثبتت ألايام على مدى الثلاث سنوات المنصرمة من عمر المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ـ (السورايه) الفتي أنه كان هناك ضرورة لولادته على أسس، مبادئ، أقرار ونظرة جديدة الى الواقع الحقيقي الذي يعيشه أبناء شعبنا ألسورايه أليوم وفي الامس القريب، حيث وللاسف أخفقت تنظيمات شعبنا القومية الاخرى في أن يكون شعبنا ألسورايه الذي يجري الحديث عنه حليفها الاول.. وأتى ترتيبه عندهم بعد مصاف وكافة مرتبات أصدقاءه وحلفاءه الاخرين من مختلف الاجندة والتيارات والالوان.. أللذين وضعوا دائماً الاعتبار الاول له ولمصالحهم على حساب مأسي ودماء شعبنا.

ويؤسفنا أن البعض منهم رغم يد المجلس الشعبي الممدوة لهم ، ألا أنهم يصرون في المشي في نفس الطريق الذي انتهجوه سابقاً، الا وهو تهميش أرادة شعبنا السورايه وحقوقه الاساسية، وتقديم حقوق، مصالح، أمتيازات ومكاسب احزابهم أولاً.. وغض النظر عن التجاوزات التي تطال يومياً أبناء ورموز شعبنا القومية والدينية ومؤسساته...
وفي الوقت ألذي كان يجب على أحزابنا تلك التي تعتبر نفسها الممثل الشرعي لشعبنا أن تنفذ ما لوحت به من المطالبة بمقاضاة ومحاكم دولية وتقديم ما في حوزتهم من وثائق ومستمسكات ألى تلك الجهات وعدم تركها أسيرة حقائبهم وادراجهم، وأن تطالب بأنصاف دماء شهدائنا،
ألا أنهم بدلاً عن ذلك قاموا بالهجوم على مذكرة لجنة ألمجلس الشعبي في الدانمارك الى البرلمان الدانماركي التي تحمل في طياتها معاناة ومأسي شعبنا الاخيرة وخصوصاً في سهل نينوى حيث كانت موجهه بكل جرم الى شباب يافعين بدأوا للتو بالصعود الى سلم الحياة، ليقضوا على جيل كامل الذي هو عماد المستقبل في مشاريع البناء القومي والوطني لمؤسسات الدولة في سهل نينوى. والحلول الانية لانقاذ ما تبقى من أهلنا في الموصل والسهل. وهذا ألاسلوب الشوفيني الذي يمارسه أعداءنا بات واضحاً، وهو القضاء على كل مايمكنه من الكوادر والشرائح الشابة الفعالة المتعلمة التي ممكن ان تستلم زمام قضايانا القومية لنواصل المسيرة بها. وكانت الخطة هنا القضاء على 185 شاب وشابة هم على ابواب قطف ثمار تحصيلهم العلمي.
 

القصف، الهجمات الارهابية وهجرة الموكنات العراقية

وكان تفجير الطلبة عمل مخطط له جيداً ومدروس وتشترك به عدة خيوط. أذ انه من غير الممكن على خلية أرهابية ان تقوم بالاعداد والترتيب وتهيئة مستلزمات تنفيذه بهذا الشكل المتقن، وحتى أسلوب وكيفية معالجة نتائج التفجير المدبر ذلك.

وأننا لسنتغرب ان يظهر البعض من المحسوبين على أبناء شعبنا السوراية ويدعي بتمثيلنا هكذا من العدم في ساحة نينوى ألسياسية ويظهرون كأبطال ومناضلين وكمنتصرين وكمنقذين، في الوقت الذي لاتربطهم اي صلة ولا أي جذور بنينوى و لا بمواطنيها، وأقحموا أنفسهم، وهم كالنباتات الشائكة التي تضر بالمحصول وتسلب قوته.
 هل ممكن أن يعرفنا هؤلاء بانفسهم وبتاريخهم النضالي، و اين هي مقراتهم وكيف كانت ولادتهم ومن هم قاعدتهم وحلفاءهم، ومن أين يأتي تمويلهم وكيف يغطون تحركاتهم. وماهو عدد الهجمات العدوانية الموجهة الى أبناء شعبنا ورموزنا ومؤسساتنا التي استطاعوا التصدي لها واخمادها ومعرفة الخيوط التي تقف وراءها.
 وحينما يقدمون مثل هذه الخدمات فلا بد ان يكونوا تذكروا ان يتوصلوا الى أتفاق مع حلفائهم وأصدقاءهم للاقرار والاعتراف بأهداف برامج أحزابهم القومية ألتي وجِدوا أساساً لها، وألا من هي الشريحة التي تمثلها برامجهم.
نعم من خلال البحث وجدنا أنكم كعلب الكارتون الفارغة، ممكن أن يوضع فيها أي شئ. وأترك أمر تقييم أمركم للجماهير.

 

وكأي حزب يجب عليكم ان تعرفوا الجغرافية جيداً لتتحدثوا بالسياسة، ثم لتعرفون كيف تدافعون عن حقوق شعبنا وتتعلمون كيف تعملون من أجل تحقيق أهدافكم للحصول على ذلكم ألآقليم الذي تدعون به أم أنهم يحرسونه لكم ويبعدوه عن الحسد من كل عين شريرة من خلال القصف العشوائي المتكرر عليه. وهنا لايسعنا الا أن نتسائل أن كنتم حدثتم أصدقاءكم بمشروعكم. وأن كانوا أطلعوا على ورقياتكم وبرامجكم. من يدري ربما يعطفون عليكم ويعدوكم بشئ لقاء خدماتكم المجانية بالوشاية والاخبارعلى أشقاءكم في القومية.. والمصير. وأن كانوا يقرون بها فلكنتم ملئتم الدنيا زيطة وزمبليطة.

وهنا لابد ان تطرح بعض الاسئلة نفسها، وهي في هذه الحالة فأننا ننطلق من أنه هناك مذكرة تفاهم ووعود لتأسيس أقليمكم الشمالي الذي يحرسوه لكم.
ولكننا لم نلاحظ او نقرأ يوماً ما أنكم أحتجيتم على القصف العشوائي الذي يمارسه جيراننا لحدود وطننا الشمالية، فأين هم ثواركم ليدافعوا عنه أو ليقوموا بحراسته نيابة عنهم.
ويبدو أنكم لاتعرفون الجغرافية جيداً والا لكنتم أدركتم انه في الوقت الذي كان طلبتنا يتضوون تحت جراحهم المثخنة على أرصفة الموصل العارية كانت قرانا المسيحية الحدودية في كاني ماسيه وقرى هلوة وسه رده شتيه  والقرى الحدودية الكردية الاخرى تقصف عشوائياً لمطاردة أحزاب المعارضة في دول جيراننا. (القصف ليس الهدف منه قرانا وانما أحزاب معارضة دول جوارنا الذين يستغلون اراضينا للانطلاق منها).
وليس ذلك فقط اذ ان البعض منهم تخندق في عمق الاراضي العراقية بحيث يصل الى أكثر من 15 ـ 25 كم. وأقترح الاطلاع على الخرائط المرفقة لتروا الحقائق بأعينكم. ولتقيموا أذاً ماذا تبقى لنا. لقد نجح أعداءنا في وطننا وأعداء كافة الاقليات في حصرنا ووضعنا بين فكي كماشة يحاصرها الجميع من كل طرف، ولكل منهم غاية في نفسه، ونجحوا في تأليبنا على بعضنا البعض ومرت مخططاتهم ومازالت من أمام أعيننا مر الكرام.
فتم تزحيف من تبقى منا مِن مَن لم يستطيعوا القضاء عليهم من كافة مدن وطننا ابتداءاً بالجنوب وحتى بغداد وصعوداً الى الموصل، وتجمع العدد الاكبر الذي ليس له امكانية مادية لترك الوطن في أقليم كردستان، و هنا فر البعض منهم لاحقاً لصعوبة الاستقرار في مناطقهم الاصلية نتيجة فقدان فرص العمل بسبب فقدان الامان نتيجة القصف العشوائي المتكرر.

 

فأفزعوا أهلنا وفرغت قرانا من أهلنا اللذين فروا من الارهاب والقتل المسلط عليهم في بغداد والبصرة والموصل ولجأوا الى قراهم بعد أن قام ألاستاذ سركيس أغاجان ببناء تلك القرى وتأهيلها ليلاحقهم قصف دول الجوارالمتكرر ألذي ممكن أن يوجد حل لهذه القضية بطريقة أخرى بالتفاهم ألسياسي وبحماية وبروتوكول دولي بدلاً من القصف الهمجي الذي أروع وافرغ مناطقنا من سكانها، وحينما ألتقيت الكثير منهم في تلك المناطق سألتهم لماذا يهاجرون؟ فقالوا وما العمل لقد هربنا من الارهاب والتقل ضدنا في بغداد والموصل وأتينا هنا ليلاحقنا القصف العشوائي الذي يطارد أحزاب المعارضة للدول الجارة؟؟  فأضطر شعبنا في هذه القرى لترك وطنهم وهاجروا الى سوريا وتركيا كمرحلة أولى. ولولا القصف لما كانو تركوا قرانا مجدداً فلذلك هم موجودين في سوريا وتركيا الان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
ورغم كل هذا وماقام الاقليم به من احتضان لاهلنا وماقدمه ألاستاذ سركيس أغاجان والمجلس للتخفيف من مأسيه وتوفير سقف يأوي شعبنا، يقوم البعض بالتشكيك وألطعن بهذه المساعدة ورفس الباب الوحيد المفتوح لشعبنا ورمي الاتهامات عليه.

وسيكون من الغباء اذا لا تعرف تلك الاحزاب أيضاً حجم ومقدار المساعدات والتسهيلات التي قدمتها الدول المانحة والاوروبية وأمريكا لتلك الدول ثمناً لايوائها ليس فقط شعبنا السوراية المبتلي بالارهاب وأنما شرائح كبيرة من ألشعب العراقي ترضية لها لابقاء شعبنا المغلوب على أمره على أرضهم، وكلنا يعلم شظف العيش الذي يعانوه في هذه البلدان رغم المساعدات والمنح تلك.




وأنا استغرب حيث ان تلك الاحزاب والمؤسسات التي ليس لها عمل غير مراقبة الاخرين كمداً وهماً لماذا لا تعصر تفكيرها وتبدع لتقدم الحلول والبدائل لانقاذ قرانا وينشطون على هذا الملف لاحتواءه، وهم يرون قوافل شعبنا المهاجر تمر من امام أعينهم ولايحركون ساكناً. بالامس ألتقيت أحد طلبة مدرسة نصيبين الذي انهى الاعدادية في الدانمارك طالباً للجوء.
أليس ذلك خسارة لنا، شاب قضى 12 سنة يتعلم العلوم المدرسية بلغته الام، وعندما وصل مشارف ان يستفاد شعبنا منه يغادر الوطن. أين هي برامج الاحزاب التي تدعي تمثيلها لشعبنا؟ أين هي برامجها الموجه للشباب؟ ولكنها لاتعرف غير الوشاية والفتنة ونصب الفخاخ للاخرين والوقوف حجر عثرة امام الاخرين في عرقلة المطاليب الموجه لشعبنا.

وحينما تقدم العوائل التركية على مساعدة أهلنا في تركيا، لانها هذه هي الاخلاق وطيبة الشعب التركي. والشعوب كافة لم تكن أبداً ضد بعضها البعض. ووقفت دائماً الشعوب وعامتها موقف البطل والمساند للمأسي الانسانية التي أنتجتها الحروب الجشعة.
 وستكون اكبر مساعدة يقدمها جيراننا لشعبنا يوم يتوقف قصف قرانا الحدودية وفي عمق اراضينا حيث يصل القصف بعض الاحيان حتى مانكيش و حدود دهوك، وبدلاً عن ذلك أن يجلسوا الى طاولة المفاوضات ويجدوا طرق سلمية لحل الخلافات. أذ ان التجارب أثبتت أن الحروب لم تحل ألمشاكل ولم تجلب السلام، بل أنزلت الدمار ألشامل، وما يحدث في العراق خير دليل على ذلك.  
فذلك القصف كان سبباً ل 10 ـ 15 سنة الاخيرة لان تبقى قرانا المسيحية الحدودية فارغة رغم أنه تم بناء بيوت فيها للمهاجرين الجدد، ودُمرت الكثير من المزارع والمحاصيل نتيجة ذلك القصوف العشوائي المتكرر، وكان هناك ضحايا بشرية أيضاً. وقد احتج الاقليم مرات عديدة وقدم الاستاذ مسعود البارزاني عدة مذكرات الى الحكومة المركزية طالباً فيها ان تتدخل لوقف القصف الذي يؤدي الى عدم أستقرار المنطقة الامني والى النزوح وتفريغ القرى من مواطنيها.
ففي عهد النظام البائد كان هناك أتفاق بموجبه تدخل قوات البلدين في اراضي بعضهم البعض لعمق 10 كيلومترات لملاحقة أحزاب المعارضة. أما اليوم وبعد أن فرغت القرى الحدودية من ساكنيها نتيجة القصف العشوائي، فأن قوات البلدين تدخل حتى عمق 15ـ 25 كم لان تهجير القرى أدى الى زحف ساكنيها الى العمق وادى الى زحف احزاب معارضة تلك الدول معهم، وأدى الى ان تطاردهم العساكر حتى عمق 25 كم، اي لم يتم حل المشكلة بل تم تزحيفها الى العمق، وتوسيع رقعة الاراضي المهجورة.

 


وهناك بعض وسائط النقل الجوية في المنطقة لايجري الاستفادة منها حتى الان بسبب القصف، والتي ممكن ان تعود بالفائدة على المنطقة، لانها مازالت تستخدم للمجال العسكري. أليس الاجدر والاصح ان تكون تلك الوسائل تحت تصرف شعبنا الكردستاني في المنطقة لخدمتهم بدل ان تخدم أغراض اخرى. هل تستطيعوا ان تتخيلوا مقدار الانتعاش الاقتصادي الذي ممكن ان يجلبه بالخير والعمران لقرانا وتسهيل عملية ايجاد فرص للعمل من خلال السياحة وتوفير المجال الجوي المباشر أيضاً لعودة أبناء المنطقة المهاجرين لزيارة قراهم على مدار السنة حينما تتوفر وسيلة نقل مباشرة وامينة. وستكون تلك المطارات وسيلة نقل مباشرة للمحاصيل الزراعية التي ممكن ان يتم تأهيل قرانا من جديد لذلك لتنتعش.
هل قام هؤلاء المتباكين بزيارة مناطقنا التارخية ورأوا بأم أعينيهم روعة وجمال مناطقنا، ورأوا كيف يتعفن التفاح في بساتين فلاحينا لان كلفة نقله باهضة بالنسبة لهم ولايستطيع أن ينافس التفاح والمحاصيل المستوردة ولا حتى الالبان ومشتقاتها المستوردة من دول الجوار. فمن المستفاد من كل ذلك. اذ ان ذلك ادى الى تأخير دخول مناطقنا في السوق التجاري لجني الربح الذي يعود بالاستقرار والتطور للمنطقة رغم كل ما تملكه من موارد طبيعية، جغرافية وبشرية. فمن هو المسبب في ذلك.

وحيث ان تركيا دولة علمانية وديمقراطية اليوم، فكان الاجدر على هؤلاء الذين يعتبرون أنفسهم ممثلين لنا، أن كان لانفسهم وزن وقيمة، وأن كانوا لم يستعجلوا ولو كانوا وقفوا لوهلة تأمل مع أنفسهم، لما كانوا سمحو لانفسهم ان يكونوا بالنميمين على أخوانهم وسلموهم بثلاثين فضة، هؤلاء المتباكين الابطال على مذكرتنا كان عليهم أن يشرعوا سواعدهم للعمل بدلاً من مراقبتنا، وليكملوا ما فاتنا وغاب عنا، ونقترح عليهم ليردوا ألاعتبار لانفسهم وشعبهم أن يضعوا برامج تعريف وتبادل خبر وكوادر مع القنصل ألتركي للتعرف على تاريخ أجدادنا الكلدان الاشوريين وثقافته في تركيا، في هكاري، سعرت، أورفا، ساداغ، مار كوريال، كوديانس، حديد، دهوك، كيتميس، دير شيش، أرتون، تنتاس، تل المشار، تل نفرو، بينكونة ودير مار يعقوب. ومدن اخرى، وليعدو لفريق يقوم بدراسة مخطوطاتنا القديمة القيمة في خزائن الدولة التركية. لبناء جسر من الثقافات بين شعوب المنطقة. وأذا نست احزابنا القومية تلك فلاذكرهم من أن شعبنا الكلداني الاشوري عاش قرون عديدة في تركيا.

ورغم كل تلك المأسي التي تحيق بشعبنا يومياً وفي هذه اللحظة أيضاً وما زلنا نقف على أطلالها والتي مازالت تسيل لها المقل عند قرأتها، لنقول مثلما يقول القنصل التركي في الموصل لننسى أحداث البارحة ولنفتح صفحة جديدة فتركيا اليوم العلمانية ليست تركيا البارحة العثمانية، ونتسائل أذاً هل أن تركيا مستعدة لدعمنا لتعويضنا عن ما خسرناه في تركيا سابقاً؟؟ هل هي مستعدة لتخصيص جزء من الاراضي لنا عوضاً عن أراضينا وقرانا وتعويض التخلف والدمار الذي صاحبها في تركيا؟؟؟ هل أن تركيا مستعدة للاعتراف بحقوقنا القومية؟.
ونحن نتابع التطور الكبير الذي حدث ومازال في مجال حقوق الانسان في تركيا على مدى ال 100 عام الاخيرة، ونتابع تعديلات الحزب الحاكم لصالح الاقليات في تركيا، ونتابع تطور تركيا العلماني، وكل ذلك عامل أيجابي وفعال لتطور وأستقرار المنطقة، وللانفتاح والتعايش السلمي والاقرار ببعضنا البعض بغض النظر عن الدين، القومية، الانتماء، العرق، الجنس وغيرها... ونحن مستعدين للعمل سوية، وممكن أن نبدأ من القنصل التركي في الموصل لوضع برنامج أقرار بالاخر مجدداً.
 
 


ونحن نستغرب جداً من تراكض البعض لتقديم الولاءات لبيت الطاعة. ويبدو انهم لايعرفون أنه قد ولى ذلك الزمان والعصر. وليسوا بحاجة الى التملق على حساب حقوقنا ومصالح شعبنا. ولكن يبدو أن القضية التي تهمهم فقط هي القضية الاشورية، وظهرت اجندتهم تلك التي لا علاقة لها لا بالسريان ولا بالكلدان. ولايهمهم أن يتفقوا على الهدف ام لا.. ولكن عليهم التراكض ليكونوا ألسباقين للوصول اولاً. ومن لايعمل لترتيب بيته أولاً وبيت من هم حواليه من عامة الناس وأشقاءه في الوطن، لاخير يرجى منه أبداً و لاحتى للصديق الذي يجب ان يكون حذراً منهم، لانه ممكن أن ينقلب عليه في غفلة، مثلما يشي باخيه ويطعنه في الظهر. وهنا لايسعني الا ان أتسائل من تركيا ومن القنصل التركي فهذا من حقي كأي مواطن يبحث عن الحقيقة وأرجو ان لا يزعلو من ذلك:
ما رأيكم بمظاهرات شعبنا السرياني في السويد ضد مجازر السيفو؟؟؟؟؟ وما هو رأيكم باقرار البرلمان السويدي بمجازر السيفو؟؟؟؟؟؟
ما هو رأيكم بأزمة دير مار كبريل؟؟؟؟؟؟

ماهو رأيكم بالتقرير التالي؟؟؟؟؟؟؟
خبير أميركي: تركيا وإيران (تحتقران) السيادة العراقية
العراق أعزل..ضعيف..تسوده التوترات ويكتفي بـ(التباكي الدبلوماسي)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,420583.msg4651392.html#msg4651392

وماهو رأيكم بالتالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محكمة أوروبية تأمر تركيا بإعادة أرض إلى كنيسة
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,421117.msg4655695.html#msg4655695
محكمة تركية تقضي باعادة أراضي أحد الأديرة المسيحية في شرق البلاد  
http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=20146

مصدرعسكري: القصف التركي لحدود اقليم كردستان يقع في قاطع اربيل حصرا
22/05/2010 15:58
 
http://www.aknews.com/ar/aknews/4/148058

تجدد القصف التركي للمناطق الحدودية في دهوك يسفر وأضرار ببساتين الفاكهة
http://www.alsumarianews.com/ar/2/7520/news-details-.html
الكاتب: RS
المحرر: BS | NK
الاثنين 07 حزيران 2010   17:26 GMT

العراق يعرب عن قلقه من استمرار عمليات القصف الإيراني لحــدود الإقـليـم
بتاريخ : الأربعاء 09-06-2010 10:21 مساء
http://www.almadapaper.net/news.php?action=view&id=20173

تجدد القصف التركي للمناطق الحدودية في دهوك والأهالي ينددون بهجمات مقاتلي ب ك ك.    
الكاتب: RS
المحرر: NK | SA
الخميس 27 أيار 2010   19:00
http://iraq4allnews.dk/news/11166-2010-06-08-00-36-25.html

الحدود العراقية- الإيرانية.. قصف وحكايات عن “ذوي الملابس السود”
14/3/2009 -
حشد مئات الدبابات التركية قرب الحدود العراقية
http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=124191&pg=31

البيشمركة: تركيا لا تريد مواجهات مع قوات حماية الاقليم
http://ishtartv.com/viewarticle,29734.html

زيباري: هجمات تركيا داخل الأراضي العراقية يعد انتهاكا لسيادة العراق
http://ishtartv.com/viewarticle,29747.html

ميلكرت يطالب دول الجوار بإيقاف هجماتها على الأراضي العراقية
http://ishtartv.com/viewarticle,29769.html

والا ماهي ضرورة ان تقوم دول الجوار تلك التي قدمت بعض المساعدات لابناء شعبنا في مجزرة الطلبة الاخيرة لان تعمل ضجة أعلامية منها، وتكون بارزة في صور الاخبار والمدينة الاعلامية. ونرجو ان لا يكون لاجل أن يفسحوا لهم محط رجل للتدخل في شؤوننا مرة أخرى.

 

سدود تركية

واننا لانقبل ان تكون علاقتنا مع الاخرين علاقة الولاء وتقديم الطاعة. وانما يجب ان تكون مبنية على الاستقلالية وأحترام الاخر والسيادة. ومن يعتبرون انفسهم اصدقاءنا ويودون الخير لنا صدقاً وأخلاصاً، عليهم مساعدتنا للكشف عن المجرمين وتقديمهم للعدالة وعدم التستر عليهم، وأسناد شعبنا ليتمكن من البقاء في أرضه ووطنه. ولكننا نرى انها نفس الماسي التي تكررت بالامس تتكرر اليوم، لذلك يلزمنا الخوف والقلق حتى من النيات الصالحة، ومن حقنا أن نشك بها.
وأذا يعود الجميع الى تصريحات مسؤولينا العراقيين والمسؤولين الدوليين فسيروا أنهم هم من يتهمون و يدينون دول الجوار كافة لتدخلهم في شؤوننا ويعرفوهم بالاسماء.
ولماذا يجب ان يتم دائماً أستغلال مأسي الشعوب لاجل ان يخلق الاخر من نفسه بطلاً لانه قدم كسرة خبز وجرعة دواء لمن هو في حاجة اليها.

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
22 06 2010

77

أخبار شعبنا / تعقيب أولي على أيضاح المؤتمر الاشوري العام بشأن مذكرة لجنة المجلس الشعبي الى البرلمان الدانماركي

« في: 12:54 13/06/2010  »

ألى أبناء وبنات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وألعراقي أجمع
نضع بين أيديكم مرة أخرى ألرابط لمذكرتنا التي قدمناها الى البرلمان الدانماركي المنشورة في موقع عينكاوة ومواقع اخرى، للاطلاع عليها مرة أخرى.
ونترك اولاً الامر لابناء شعبنا لاخراج القذى من عيننا، وليقيموا بنفسهم ما أتى من تعقيبات في ايضاح المؤتمر الاشوري العام الذي نود أن نتعرف عليه عن كثب، ولماذا يظهر ويختفي حسب الطلب، وما سر فاعليته الجديدة في أحداث الموصل، وأين كان خلال هذه السنوات الثلاث العجاف التي مرت على شعبنا.
وماهو دوره الجديد في ساحة الموصل السياسية ومحافظها.
وسيكون لنا رد تقييمي لايضاح المؤتمر
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
13 06 2010

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,417026.msg4627152.html#msg4627152

78

أخبار شعبنا / مذكرة الاحتجاج والمطاليب للجنة المجلس الشعبي الى البرلمان الدانماركي في 25 5 10 بالعربية

« في: 16:12 29/05/2010  »

  نص المذكرة المقدمة من قبل لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك الى البرلمان الدانماركي، في لقاءه معهم الثلاثاء بتاريخ 25 5 2010 .

وتم تقديم نسختين، الاولى الى كارين يسبرسن ممثلة عن حزب اليسار الحاكم، رئيسة لجنة التشريعية للاجانب والاندماج في البرلمان، وهي ممثلة عن الاحزاب الحاكمة في السلطة، والمذكرة الثانية الى كمال كريشي ممثلاً عن حزب الاشتراكي الشعبي، ممثلاً عن احزاب المعارضة في البرلمان الدانماركي في ما يخص شوؤن الاجانب واللاجئين.
لقراءة المذكرة بالدانماركية أضغط على الرابط التالي:  http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,417022.msg4627118.html#msg4627118

الى
البرلمان الدانماركي
لجنة سياسة الاجانب والاندماج.
رئيسة أللجنة: كارين يسبرسن

من: لجنة المجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك.

عزيزتنا كارين يسبرسن.
منذ أن شاركت الدانمارك في أجتياح العراق مع قوات التحالف الاخرى، ومن ضمنهم أمريكا، بريطانيا، أصبح وضع المسيحيين في العراق بين فكي كماشة، ومروا في أوضاع سيئة جداً بسبب ديانتهم التي هي نفس ديانة الحلفاء. لقد تم قتل المسيحيين، التمثيل بهم، وتعذيبهم وطردوا من بيوتهم وتم سرقة ومصادرة اموالهم وحاجياتهم.
وتم أختطاف، قتل، ذبح وأغتصاب،  كهنتنا، شمامستنا، شبابنا ونسائنا وأطفالنا.
والهجوم الاخير كان بتاريخ 02 05 2010 حيث تم تفجير سيارتين مفخختين وسط سبعة باصات نقل لطلبة مسيحيين التي كانت تنقل 188 طالب وطالبة من سهل نينوى الى جامعاتهم في الموصل.
وبعد ان كان هناك أعتداءات متكررة ضدهم سابقاً في الطريق الى الجامعة عند تنقل الطلبة الاحادي، حصل الطلبة على مساعدة من الوزير السابق لمالية اقليم كردستان لاجل توفير باصات نقل خاص للطلبة لحمايتهم من قنص وأختطاف الارهابيين عند التنقل فرادى.
وهذه المرة لم يكن هذا الاعتداء الاول ضد الطلبة المسيحيين ولكن الاكبر من نوعه. وألشكر للمواطن رديف الذي حدس ان السيارة الملغومة الاولى لم تكن الا للتمويه، والقنبلة الحقيقة ستلحقها قريباً. ولذلك كان هناك بعض الحظ لآن تلحق الباصات ان تبتعد قليلاً من مكان الحادث قبل ان تنفجر القنبلة الثانية التي كانت جداً كبيرة، حيث أخذت رديف معها في الهواء.
وبعد ايام توفت الطالبة اليافعة ساندي المولودة في 1991 بسبب جراحها المثخنة. ومازال هناك 186 طالب وطالبة تحت العلاج في مستشفيات مختلفة منها أربيل، ضواحي موصل، السليمانية. والبعض منهم ذوي الاصابات الخطيرة تم ارسالهم الى تركيا من قبل القنصل التركي المتواجد بشكل ثابت في الموصل والذي تربطه علاقة جيدة مع محافظ الموصل أثيل النجيفي الذي يمثل قائمة الحدباء، ونحن نعتقد أن البعثيين أعضاء فيها وعلى علاقة جيدة مع القاعدة في العراق.

رجال الشرطة والحرس الوطني أللذين كانوا قد حضروا الى مكان الحادث لم يسمحوا بتقديم المساعدات الاولية من قبل المواطنين، وقاموا بضربهم بشدة لكل من مد يد المساعدة. ولم يسمحوا للمواطنين اللذين تبرعوا بنقل الطلبة الجرحى بسياراتهم. ولم يسمحوا للمواطنين بأعطاء الماء للجرحى. وتركوهم على الارض لساعات ربما على امل ان يتوفى منهم الكثير قبل ان تصل المساعدة لهم من قبل أسعافات الدولة. وأستهزأوا بهم وضحكوا عليهم وأفزعوهم من خلال اطلاق العيارات النارية على رؤوسهم. وكانوا يمعنون النظر الى الطالبات الجريحات بغير ود.

وقد كنا ألتقينا سابقاً بالبرلمان الدانماركي في 2008 و 2009 ورفعنا المذكرات لنفس الشأن وهذه هي المرة الثالثة، وبدون ان تجلب زياراتنا هذه اي نتيجة حتى الان، رغم الوعود التي قطعتها ألدولة العراقية لكم عبر وزارتكم الخارجية أستناداً الى المذكرات المرفوعة من قبلنا، من أنها ستقوم باللازم وتصدر التعليمات للحفاظ على ارواح وحقوق المسيحيين في العراق.

ولذلك نريد ان نكون اكثر وضوحاً هذه المرة ونركز على مطاليبنا وشروطنا، وليعلم البرلمان الدانماركي من ان الوضع لم يصبح أفضل منذ أن شاركت الدانمارك في الحرب، والكرونات ( جمع كرون العملة الدانماركية) الثمينة القيمة المستقطعة من ضرائب المواطنين الدانماركيين لم يتم أستخدامها لخدمة وصالح المواطن العراقي. بل العكس تماماً أنها ساهمت معاً في خلق الظلم والاجحاف، المأسي والمجازر.

وتلك الكرونات الدانماركية القيمة يجب ان تساهم معاً مرة اخرى لتعديل البعض من الفشل والخيبة ألتي خلفتها في العراق.

شبابنا وطلبتنا من الاصول العراقية في كامل الدانمارك وأبتداءاً من ألبورك وضواحيها ونزولاً الى كوبنهاغن والمدن الدانماركية الاخرى ممتعضون جداً وغاضبون، ويريدون أن يظهروا أمتعاضهم ذلك لكم، عدم رضاهم وغضبهم، ورغبتهم في ان يحصلوا على وعد من البرلمان الدانماركي والحكومة لدعم أقرانهم الشباب المسيحي ـ الكلداني السرياني الاشوري في سهل نينوى لاجل أن يحصلو على جامعة لهم. وأن يتم منحهم الضمان بالامان، الحماية، أن يتاح لهم أنهاء دراساتهم، وأن تتوفر لهم فرص متساوية في التعيين مع ضمان التعيين أسوة بالاحزاب التي تمسك بزمام الامور والتي تطغي وتسيطر على العراق.

ونريد أيضاً أن يدعم الاتحاد الاوروبي مشروع ممكن أن نطلق عليه الجامعة الصيفية، حيث سنقوم بتحفيز كافة الطلبة والشباب المسيحي (ك س أش) والخريجين في دول الاتحاد الاوروبي أن يشاركوا في مشروع الجامعة الصيفية في سهل نينوى. والمشروع سيحتاج الى دعم من الدانمارك والاتحاد الاوروبي. المشروع سيعود أيضاً بالفائدة مستقبلاً لبلدان الاتحاد الاوروبي.

ونطلب من البرلمان التدخل لمساعدة المسيحيين (ك س أش) في العراق لاجل ان لايفقدوا جذورهم، لاجل ان يكون ممكناً لهم البقاء. ولاجل ان يكون ممكناً لنا في يوم ما أن نعود أيضاً الى وطننا. ونطلب من البرلمان أن يكون معنا في تحقيق النقاط التالية:

1 . أن يطالب معنا بالحماية الدولية للمسيحيين في سهل نينوى.
2 . أن يكون معاً لتدويل قضية معاقبة دول الجوار التي تقوم بتصدير الارهاب الى وطننا وتضخ المال السياسي لتقوم بالتغيير الديموغرافي في منطقة سهل نينوى من خلال ممارسة الارهاب ضد المسيحيين وحيث في النهاية يختار الكثير منهم أن يبيعوا بيوتهم ويتركوا العراق. وحيث ان المسيحيين وبسبب التهديد المستمر لايقوموا بشراءها بسبب عدم أستقرارهم نتيجة التهديدات لهم، فيقوم ألمسلمين من أصول شبكية اللذين يعيشون في قرى صغيرة حول سهل نينوى بعرض مبالغ طائلة لشراء بيوت المسيحيين الذين يبيعونها. وتصل بعض الاحيان الى عشرة اضعاف سعر البيت الحقيقي. النقود تأتي للشبك من عدة مناطق من أيران، السعودية، الحركة الوهابية وتركيا التي تدعم قائمة الحدباء ورأسها أثيل النجيفي في الموصل. أنه لمن الغريب والعجيب أن يكون القنصل التركي حاضراً دائماً في صورة المدينة مع أثيل النجيفي.
ولتركيا مشروع الذي تطمح من خلاله التغلفل مرة أخرى الى ولاية الموصل لتوأمة الموصل وسهله مع المدن التركية، حيث تم التحدث عن هذا المشروع سابقاً من خلال الصحف واثيل النجيفي كان عدة مرات في تركيا.
ومازال هناك تذمر كبير في الحكومة التركية منذ سقوط الامبراطورية العثمانية وحتى يومنا هذا، حيث الاتراك طالبوا بضم الموصل وكركوك الى تركيا بعد أن خسروا الحرب. وتركيا حتى يومنا هذا غير راضية من الطريقة التي قام بها ألحلفاء (الكتلة الفائزة) بتوزيع تركة الامبراطورية العثمانية بها.
وفي الوقت الذي قامت تركيا بمعالجة بعض الجرحى من الطلبة ذوي الاصابات الاكثر خطورة لذر الرماد امام العيون، كانت في الجانب الاخر تقصف كامل الشريط الحدودي الشمالي لوطننا على تخوم كردستان بالاشتراك مع الجارة أيران.

نحن قلقين من أنه ربما هذه المجزرة الجديدة ضد الطلبة المسيحيين الابرياء في الموصل كانت نوع من ألثأر لتركيا ضد الاقرار بمجازر سيفو في البرلمان السويدي ضد المسيحيين في تركيا حينها، وضد تطور مثل هكذا مواقف مشابهه ضد تركيا في الاتحاد الاوروبي، حيث أنه الكثير من البلدان الاوروبية تعني أنه على تركيا الاعتراف بالمجازر السابقة ضد المسيحيين في امبراطورية العهد الماضي التركية قبل ان يتم قبولها عضوة في الاتحاد الاوروبي.

وأيران تزج نفسها في وسط وجنوب العراق من خلال القوى الشيعية وقريباً لن يكون هناك سوى بعض المئات المتبقية من المسيحيين في الجنوب، وبعض مئات الالاف منهم في بغداد وضواحيها. وممكن القول أن ايران هي التي تقوم بقيادة العراق في الواقع بالتشاور والتعاون مع كل من سوريا وتركيا واللذين يقسمون مناطق القوة وألنفوذ بينهم.

3. ونطالب ان يكون الاتحاد الاوروبي والدانمارك معاً لبناء قرى عصرية على تخوم القرى المسيحية المتواجدة حالياً في شمال العراق وسهل نينوى، وأن تضمن من أن هذه القرى ستكون في ديمومة وذو وظائف ويكون لها أدارة، دراسة، تعليم، وطبابة، أن تكون منتجة وخصبة صالحة للزراعة وتضمن الجانب الامني، لاجل ان تقوم بنقل اللاجئين المسيحيين المتواجدين في دول الجوار وتوطينهم في القرى العصرية الجديدة، وبأشراف كامل من الامم المتحدة، ألاتحاد الاوروبي الى أن يتم تهيئة كادر محلي مسيحي لادارة الوحدات الجديدة.

4 . أن يقوم الاتحاد الاوروبي بدعم مشروع طويل الامد لاجل تأهيل كادر متعلم وذو خبرة، لاجل ان يكون بمقدورهم قيادة الوحدات القروية العصرية الحديثة بشكل مستقل، فعال وتقني عالي.
5 . أن يقوم الاتحاد الاوروبي والدانمارك بدعم المؤسسات والاحزاب المسيحية المتواجدة على الساحة، لاجل ان يكون بمقدورهم الاخذ على عاتقهم زمام أمورهم بأنفسهم.

6 . أن يقوم الاتحاد الاوروبي والدانمارك بدعم مشروع تعليم وتأهيل كادر من الحراس ووحدات دفاعية التي ستقوم بحماية القرى وحراستها.

7 . أن يضمن الاتحاد الاوروبي والدانمارك حصة المسيحيين (ك س أش) من أجمالي الدخل الوطني العراقي والذي سيجري أستخدامه لاجل تمويل وأعادة تأهيل حياة ألمسيحيين مرة أخرى في سهل نينوى وشمال العراق و كردستان، وفي كافة الاماكن وباقي المناطق من العراق حيثما يوجد وكان المسيحيين متواجدين فيها.
8. أن يضمن الاتحاد الاوروبي والدانمارك بأن يتم تعويض كافة المسيحيين اللذين هُجروا من بيوتهم ومنازلهم ووظائفهم وأراضيهم وفقدوا أعضاء في العائلة في عموم العراق.

9 . أن يقوم الاتحاد الاوروبي والدانمارك بالضغط على الحكومة العراقية لتقوم بتخصيص نسب ثابتة للمسيحيين من حقوق الملكية العامة للارض في كافة المدن والقصبات والضواحي والقرى في عموم العراق وخصوصاً في المناطق خارج اقليم كردستان. وأعادة تأهيل نسيجها ومحتواها ألقومي (كلداني سرياني أشوري) المسيحي مرة أخرى.

10 . أن يقوم الاتحاد الاوروبي والدانمارك بدعم مشروع طويل الامد لبناء جسر بين المسيحيين (ك س أش) في المهجر والوطن  لمساعدتهم للعودة الى وطنهم مستقبلاً، من خلال تحفيزهم للمشاركة في مشاريع أعادة البناء، وفي نفس الوقت أن يحتفظوا بحقهم في العودة الى بلدان الاتحاد الاوروبي تلك التي حصلوا على اللجوء فيها سابقاً، أذا لم يحالفهم الحظ في أن يندمجوا ويتأقلموا مرة اخرى في وطنهم الام خلال 10 سنوات على سبيل المثال.

ولذلك قبلنا بعرضكم في اللقاء معكم الثلاثاء 25 5 2010

وعليه سنقوم بتأجيل فعاليتنا التي كنا نزمع القيام بها والتي كانت تتضمن تسيير قطار من اقصى الشمال الدانماركي وعبر كافة المدن الدانماركية الرئيسية وصولاً الى العاصمة كوبنهاغن وهناك حيثما تقيم الجالية المسيحية والعراقية للتحشيد والدعم ضد أعمال الارهاب التي تطالنا.
وخطتنا كانت عندما نصل الى كوبنهاغن أن نقوم بمسيرة الى البرلمان وسنعتصم لثلاث الى اربع ساعات في البرلمان الى ان نحصل على وعد من أن البرلمان الدانماركي سينظر بجدية الى مطاليبنا ورغباتنا وأن يقوموا بطرحها في الاتحاد الاوروبي، وأن يتم منحنا الضمان لتنفيذ مطاليبنا، من أن الاتحاد الاوروبي سيقوم بأيجاد حل لحماية المسيحيين في العراق.
وسيتوقف القطار في كل محطة ومدينة من 5 ـ 15 دقيقة وسيعتمد على الشباب اللذين سيلتحقون بقطار التضامن مع الشعب المسيحي (ك س أش)  من كل مدينة، وسنقوم بتوزيع المناشير على ارصفة القطار وهكذا سينطلق القطار الى المحطات الاخرى.
وسنقوم بتحريض الشعب الدانماركي، الطلبة والشباب الى التظاهر وألعصيان ضد الصمت المطبق الذي يلتزمه كامل الغرب والدانمارك ضد مجازر المسيحيين. أذ انهم حتى ولايرفعون أي أصبع تلويح بوجه تلك البلدان التي تقف وراء مجازر المسيحيين في العراق.
وسنقوم بدعوة الصحف ومحطات التلفزيون. وسنقوم بنقل وقائع التظاهرة مباشرة من القطار عبر الفيس بوك ونطلب تضامن ودعم الجميع. وسندعي من 1 ـ 3 قسسة معاً. وسنقوم بالصلاة، وترتيل المدائح وغناء أغانينا القومية والوطنية.
وسيشارك طلبة عراقيين ودانماركيين وتلاميذ وكبار في يوم التضامن هذا.

ألدانمارك جزء من قوات التحالف، ويعرف جيداً تلك البلدان التي تدعم الارهاب المنظم في العراق.
 وقوات التحالف التي شنت الحرب على العراق باتوا يعرفون جيداً ماهو المخزى من هذه الرسائل التي يرسلها أعداءهم وغرمائهم اليهم من خلال العمليات الارهابية في العراق عبر الاجساد والدماء المسيحية.

لذلك نود سماع رأيكم في مطاليبنا قبل التهيئة للتظاهر والاعتصام.
وقد تم وعدنا من أن مذكرتنا سيتم طرحها على كامل أعضاء اللجنة الخارجية في البرلمان التي ستتبنى حلول ومقترحات وتقوم بعد ذلك بطرحها على كامل اعضاء البرلمان في جلساته المنعقدة للتصويت، وسيتم رفعها الى الاتحاد الاوروبي.
وأوضح الاخ كمال قريشي من أن الحزب الاشتراكي الشعبي الذي هو في المعارضة، كانوا دائماً ضد الحرب منذ بدايتها، وحذروا من مغبة عواقبها ومن ان الامور لاتُحل بالحرب. 

مع تحيات
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
25 5 2010

79

أخبار شعبنا / مذكرة أحتجاج ومطاليب من لجنة المجلس الشعبي الى البرلمان الدانماركي 25 5 2010 ، بالدانماركية

« في: 15:47 29/05/2010  »

Det Danske Folketinget
Udvalget for Udlændinge- og Integrationspolitik]
Att.: Karen Jespersen

Fra: Det Folkelige Udvalg for Kaldayer Syrianer Assyrer i Danmark - FUKSAD

Vedr.:  1. Vores Ønske og Krav til det danske folketing for at støtte de Kristne Kaldayer Syrianer Assyrer- Souraie’s rettigheder i Irak.
 2. Demonstration, Protest og Særtog arrangement for at støtte vores kristne Souraie i vores føde land Irak

Kære Karen Jespersen, Udenrigs og Integrations Udvalg.

Siden Danmarks deltagelse i invadering af Irak i 2003 sammen med de andre koalitions lande som blandt anden, USA og England kom kristne i Irak i klemme og i dårlig situation på grund af deres religion som er den samme som Koalitions religion. Kristne blev dræbt, massakreret, tortureret og smidt ud af deres huse og deres ting blev stjålet og konfiskeret.
Vores præster, diakoner, unge, og børn bliver kidnappet og kvinder bliver voldtaget og derefter bliver slagtet!

Og den sidste angreb, var i den 02.05 hvor to bil bombe angriber de 7 speciale ordineret busser fuldt med 188 kristne studerende. Busserne transporterede studenter fra Nineveh sletten til Mousels Universiteter. Efter at der har været gentagende angreb mod dem tidligere fik studenter hjælp fra den tidligere Kurdiske Finans minister for bus ordning. Ordinerede busser var for at beskytte dem mod terror skytte som jagtede studenter enkeltvis på vej til Universiteter.

Denne her gang var ikke det første angreb mod kristne studerende, men den største af sin art. Takket være medborgeren Radif - som opdagede at den første bombe var et snyd bombe og at den rigtige bombe ville følge efter. Dermed, var chancen for at busserne kunne nå at køre lidt væk før bombe nr. 2 sprang i luften - som var meget stor - hvor Radif blev offer og kunne ikke nå at flygte og han blev totalt kvæstet og død med det samme efter springning af den anden bombe.
Nogle dage senere døde den meget unge student Sandy - født i 1991 af sin kvæstelse. Der er stadigvæk 186 studenter der er under behandling i forskellige hospitaler i Erbil, Sulaymani og Mousels provinsen. Nogen af dem som var hård såret bliver sendt til Tyrkiet af den Tyrkiske Konsul som befinder sig konstant i Mousel hvor han er i god harmoni med Mousels borgmester Athil Al- Najeifi som repræsentere Al-Hadbaa Listen som vi synes at Baath parti er medlem i og er i god venskab med Al- Qaiyda i Irak.

Politiet og National Gardes som var kommet til eksplosions stedet hindrede første hjælp til studerende fra folket og de slå hård på folket og de har slået alle som ville give et hjælpende hånd til at transportere de sårede studenter til hospitaler og giver dem vand. De lod sårede på gulvet i flere timer i håbe om at nogen af dem vil dø før hjælpen nå frem. De har lavet grin af vores sårede kristne studenter og skudt over deres hoveder med deres gævere i luften for at forskrækker dem. De grinede af og kiggede skævet på de sårede kvindelige studenter.

Vi har haft 2 møder med det danske folketing i 2008 og 2010 uden at de har bragt nogen resultat frem og uden at der er sket et forbedring i kristnes situation i Iraq.

Derfor ville vi gerne markere vores ønske og krav mere denne her gang, og fortælle folketinget at situationen blev ikke bedre siden Danmarks deltagelse i Krigen og de mange gode skatte kroner bliver ikke brugt til gode for den irakiske befolkning. Tvært imod de var med i at skabe uretfærdighed, tragedie og massakrer.
De gode skatte kroner skal være med til at rette på nogen af fiaskoen i Irak.

Vores Unge og studerende over hele landet her i Danmark, helt fra Ålborg og omegn indtil København og de andre danske byer vil gerne viser deres utilfredshed, surhed, frustrationer og deres ønske om at løfte et ønske til det danske folketing og regering i at støtte deres jævnalder kristne unge i Nineveh Sletten med at få bygget deres Universitet og give dem garanti for sikkerhed, beskyttelse, at gøre deres uddannelse færdig og en ligeværdigt chance for ansættelses garanti i lige fod med alle magts partier som styrer og dominere i Irak.

Vi vil have at EU skal støtte et projekt som vi kan kalde- sommer universitet, hvor vi vil opfordre alle studerende og uddannede kristne irakere som bor i EU til at deltager i et Sommer Universitet projekt i Nineveh Sletten. Projektet ville kræve støtte fra DK og EU. Projektet vil være også til gode for EU lande i fremtiden.
Vi anmoder Folketinget i at hjælpe Kristne i Irak for at de ikke mister deres rødder, for at være muligt for dem at blive i Irak og for at det vil være muligt at vi en dag kan komme tilbage til vores hjemland.
Vi anmoder folketing at være med til:
 
1. at kræve FN’s beskyttelse til kristne i Nineveh sletten.

2. at være med til at straffe de nabo lande som eksporter terror og politiske penge for demografiske ændring i Nineveh sletten via terror mod kristne som til sidst mange af dem vælger at sælge deres huse og forlader Irak. Muslimer fra Shabak afstamning som bor i små landsbyer omkring Nineveh sletten byder høj pris for de kristnes huse som ville sælger. Buddet er helt til 10 gange dobbelt så meget. Penge kommer til Shabak fra Iran. Saudia, Wahabin bevægelse og Tyrkiet som støtte Al-Qayda, Al- Hadbaa listen deres leder Athil Al- Najeifi i Mousel. Det er mærkeligt og forundrende at den Tyrkiske konsul er med i Livets billeder i Mousel sammen med Athil Al- Najeifi.

Tyrkiet har et projekt som gøre ud på at gøre hele Mousel og sletten til en tvilling søster for de tyrkiske byer, hvor der har være tale om projektet i aviser og Al- Najeifi  har været flere gange i Tyrkiet.

Der har været stor utilfredshed blandt tyrkisk regering siden den Ottomanske Imperiums fald, hvor Tyrkerne gjorde krav på Mousel og Kirkuk efter at de har tabt første verdens krig.
 Tyrkiet er stadigvæk indtil dages dato utilfreds med den måde som den vindende blok i den første verdenskrig delte mellem dem de lande som var besatte af den stør Omanske imperium på. Mens Tyrkiet tilbud at behandle de hård sårede studenter i deres hospitaler, bombarderede de den nord Irakisk grænser.

Vi er bange for at denne her massakre mod de uskyldige kristne studenter i Mousel var et slags hævn fra Tyrkiet over anerkendelsen af den Svenske folketing af Seifo Massakrer mod kristne i Tyrkiet, og mod den måde som lignede sager mod Tyrkiet udvikle sig i EU, hvor mange EU- lande diskutere at Tyrkiet skal anerkende de tidligere massakrer mod kristne i da varende Imperium.

Iran maser sig ind i midt og syd Irak via Shiaatsernde og der er snart kun få hundrede kristne tilbage i Syd Irak og hundrede tusinder i Baghdad området. Man kan godt sige at det er Iran der styrer Irak i samråd med Syrien og Tyrkiet som dele magt område mellem dem.

3. at EU og DK være med til at bygge moderne landsbyer tæt på kanterne af de eksisterende kristnes landsbyer i Nord Irak og i Sletten, og garantier at de vil være funktionelle og fungerer administrativ, uddannelsemæsigt, medicinske, produktive og landlige brugbare og sikkerhed. For at få de Kristne flygtninge i nabo lande at flytte i.

4. at EU og DK støtte et lang tids program for at skabe uddannet og erfaren personale for at de kan magte at drive de små selvstændige landsbyer.

5. at EU og DK støtte de eksisterede kristne organisationer og partier i at tage vare på dem selv.
6. at EU og DK støtte et projekt i at uddanne og træner et slags korpus og vagter som ville beskytte landsbyer.

7. at EU og DK sikre kristnes andel af den brutto nationale indkomst som skal bruges til at finansiere og genetablere kristnes liv igen i Nineveh Sletten og i Nord Irak- Kurdistan og i alle steder og resten af Irak.
8. at EU og DK sikre at alle kristne som bliver uddrevet af deres huse, hjemme, lande, arbejder og har mistet familie medlemmer erstattes over hele Irak.

9. at EU og DK være med til at tvinge den Irakiske regering i at tildele igen en fast ejendoms ret over en procent del af jord i alle de irakiske byer, landsbyer og provinser specialet i zonerne uden for den kurdiske regering og genetablere eksistensen igen.

10. at EU og DK støtte et langvarigt brobygning projekt mellem kristne i Eksil i at komme hjem og deltage i genopbygning projekter og samtidig at bevare deres ret til at komme tilbage til de EU lande som de har flygtninge status i, hvis de ikke lykkedes for dem at genetablere og integrer sig igen i løbet af 10 år f. eks.
 
Derfor har vi tænkt at tage imod jeres tilbud om mødet nu her på tirsdag d. 25.05.2010.

(Derfor vil vi udsætte vores arrangement af særtoget med speciel afgang fra Ålborg eller lidt længere op og indtil København via Holstebro, Skive, Hadsten, Hinnerup, Århus, Skanderborg, Horsens, Vejle, Fredericia, Odense, … Næstved, Holbæk, Tåstrup…..København eller følger tog ruten, der hvor der bor kristne irakere i Danmark.
Når vi ankommer til København vil vi gå i optog til folketinget og opholder os i ca. 3- 4 timer indtil vi blive lovet at folketinget vil tage seriøst mod vores ønske og love os at bringe dem til EU parlemant og at der vil blive givet et garanti for vores ønske og krav i at EU skal beskytte de kristne i Irak. Vi rejser tilbage med toget hver til sin by.

Endvidere vil vi standse i hver station ca. 5-15 min. Afhængige af hvor mange unge vil stige fra hver by.. og vi vil dele løbesedler på perronerne og så fortsætte toget til næste station. Vi vil opfordre dansker til oprør og demonstration mod at hele vesten og USA er tavse mod massakrerne og de lufte slet ikke nogen pege finger på ansigtet af de lande som stå bag kristnes massakrer i Irak

Vi vil invitere tv stationer. Vi vil udsende aktiviteterne direkte fra tog via Facebook.
Der vil være 1-3 præster med.
Vi vil bede og synge salmer.
Der vil være både Irakiske og danske studenter og elever og voksne).

Danmark er en del af koalition styrker som kender godt de lande som støtte den organiserede terror i Irak. Koalitionen ved også godt efterhånden mening af de beskeder som deres fjender sender til dem via terror handling i Irak via Kristnes legeme og blod.


Vi vil gerne høre fra jer.
Jeg kan træffes på mobil 40 42 77 65 eller fastnet 86 24 88 56

Med venlig hilsen

Therese Isho
De Folkelige Udvalg for Kaldayer Syrianer Assyrer i Danmark, FUKSAD
25 05 2010

80

أخبار شعبنا / لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك شاركت في أستقبال ألسفير العراقي فوق ألعادة

« في: 23:56 27/05/2010  »

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك شاركت في أستقبال ألسفير العراقي فوق ألعادة ألدكتور ألبرت عيسى المحترم.
ألثلاثاء 25 . 05 . 2010 .

وقد شارك في الاستقبال أيضاً جمع من ممثلي الكيانات والمؤسسات السياسية والدينية والمدنية العراقية. وكذلك شارك في الاستقبال الاخ صباح بجوري ممثلاً عن خورنة مار أبا الكبير ألكلدانية في الدانمارك.
وقدمت لجنة الدانمارك باقة ورد لسعادة السفير مع الامنيات بطيب الاقامة ألمتوجة بالعمل المثمر والناجح خدمة لتطوير العراق ودفع عجلته الى الامام نحو التقدم، الديمقراطية ، المساواة والانفتاح على العالم ألمتحضر لتحقيق طموحات ألشعب العراقي بأكمله نحو الرفاهية وحقوق الانسان.
وقامت لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي بدعوة ألسفير لزيارة أورهس ومدن الدانمارك الاخرى والالتقاء بالجالية الكلدانية السريانية الاشورية.
وكذلك أبدت لجنة المجلس الشعبي أستعدادها للتهيئة الى لقاء موسع مع سعادة ألسفير يحضره كافة أبناء وبنات الجالية العراقية في أورهس وفي ألبورك.

تيريزا أيشو
ولجنة المجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
27 05 2010

81

أخبار شعبنا / توديع الشماس داديشو واحتفال فوز 2 من مرشحي المجلس للبرلمان، و3 سنوات على تأسيس المجلس ومناقشة الاعتص

« في: 00:22 19/05/2010  »

ألشماس داديشو بريمو المحترم وأبناء وبنات شعبنا في الدانمارك.
ألاباء الافاضل ألقس فارس توما وألقس ألبرت بنيامين وألقس وردا ياقو ألمحترمون.
ألمؤسسات والجمعيات والنوادي وأحزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المحترمون.

تدعو لجنة المجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك الى أمسية متعددة ألفعاليات.
وذلك يوم ألجمعة ألمصادف 21 . 05 . 2010 ألساعة السادسة مساءاً، في قاعة النشاطات لكنيسة هسلة على العنوان
Viborgvej 158, 8210 Århus V

 وذلك على شرف

1 . توديع زميلها الشماس داديشو خوشابا بريمو الذي سينتقل للعيش في السويد.
ومن المعروف ان الشماس داديشو كان من أوائل أبناء شعبنا في الدانمارك ومن المؤسسين لتعليم اللغة السريانية في المدارس الدانماركية الرسمية ومن أوائل المؤسسين لكنيسة المشرق الاشورية في الدانمارك مع زميله الشماس أنذاك ألبرت بنيامين راعي الكنيسة اليوم.
والعضو الفعال في جمعية نينوى الاشورية منذ تأسيسها وحتى يومنا هذا. وزميلنا في لجنة المجلس الشعبي ال ك س أش منذ تأسيسها قبل ثلاث سنوات وحتى يومنا هذا.
وقد ساهم في أكثر معموذيات أبناء وبناتنا في الدانمارك وفي مراسيم عقد قرانهم ومراسيم اخرى.
وقدم ألشماس داديشو في حياته خدمة طويلة لابناء شعبنا أن كانت على الخط القومي او ألديني.
وبعمله وتفانيه ومحبته وتعامله بالمساواة والاحترام مع الجميع أكتسب محبة الجميع في الدانمارك.
وسيكون في برنامجنا فقرة خاصة لتكريم ذكرى الشماس من خلال الكلمات والاحاديث والذكريات.
لذا نطلب من ألاصدقاء والمقربين للشماس أن يكون ما سيعدوه في توديعه من الكلمات والذكريات قصيراً.

2 . سنحتفل أيضاً بمناسبة فوز المجلس الشعبي بمقعدين في البرلمان العراقي من خلال أعطاء صورة عن ألعمل الذي ينتظر أعضاءنا الجدد وسنرفع توصياتنا أليهم.
3 سنحتفل أيضاً بذكرى مرور ثلاث سنوات على تأسيس المجلس الشعبي في الوطن ولجنة المجلس في الدانمارك.

4 . سنتناول مع الحاضرين مقترح لجنة الدانمارك للمجلس حول نشاطنا الذي نعد حالياً للقيام به قريباً، لاظهار أحتجاجنا على وأعتصامنا ضد الاعمال الارهابية، ومنها الاخير ضد طلبتنا وشبابنا في الموصل.  وننتظر مشاركة فعالة من أبناء شعبنا في أبداء الرأي والمشاركة في التنفيذ. وألدعوة مفتوحة للجميع صغاراً وكباراً وشباباً وطلبة. لذا نرجو من الوالدين تحفيز وتحريض أبناءهم ألشباب والطلبة الحضور والمشاركة لاسناد شعبنا ضد الارهاب ومن الضياع والهجرة.

ونستقبل أيضاً مقترحاتكم، تهانئكم وتوديعكم لمن سيتعذر عليه الحضور من على موقعنا 
 على الفيس بوك  http://www.facebook.com/profile.php?id=100001083976385

5 . ستقوم قناة عشتار الفضائية في الدانمارك بتغطية الفعاليات أعلاه.

لجنة ألمجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
18 05 2010
På Fredag den 21.05.2010 kl. 18:00 i Haslekirke, Viborgvej158, 8210 Hasle, Vi vil:

-   Tager afsked med Shamasha Dadisho
Fejr vores 2 valgte kandidater til Irakiske folketing, fejr 3 års fødselsdag for Majlees i hjemlandet og i DK, diskutere forslagene for vores kommende protest mod terror imod vores kristne befolkning i Irak.
-   Say bay to Shamasha dadisho
To celebrate our 2 elected members to the Iraqi Parliament and three-year anniversary for founding of Majless- Motowa Amaya in homeland and Denmark’s Committee for Majless.



http://ishtartv.com/viewarticle,29175.html

82

أخبار شعبنا / أطلاق موقع على الفيس بوك للجنة المجلس الشعبي ال ك س أش بمناسبة ذكرى 3 سنوات على تأسيسه

« في: 00:15 18/05/2010  »

ألى كافة أبناء وبنات شعبنا، أصدقاءنا ومؤازرينا ممن يؤمنون بوحدة العمل والمصير والخطاب القومي المشترك
تحية ومحبة
وبهذه المناسبة نهنأ جميع زملائنا في المجلس الشعبي ومؤازريه في الوطن والمهجر بذكرى تأسيسه الثالثة.
نتمنى المزيد من النجاحات والتقدم على طريق المطالبة بحقوقنا القومية.
نطمح الى خطاب موحد. وأحترام فرق العمل القومي لبعضها البعض وأن تتصرف كل من موقع المسؤولية والنضج.
ونطمح أن يعي ألنصف الاخر منا، أنه ان الاوان ليعرفوا ألى من يوجهوا سهامهم وأتهاماتهم، وأن يستثمروا تلك الطاقات لتوجه الى صدور العدو المترقب بنا بدلاً من أن تهدر بدون مبرر للتسقيط ألسياسي ولتفرقة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتأليبهم على بعضهم البعض.

يا أبناء شعبنا السوراية كونوا عيناً وقلباً على بعضكم البعض. ولنعمل ضد نصفنا ذلك بتعاليم المسيح ولنوجه لهم خدنا الاخر ايضاً. ولنقول مع ألمسيح اغفر لهم يارب لانهم لايعرفون ما يفعلون.
عسى ان تنزاح الغشاوة عن اعينهم قريباً.
ندعو كافة ابناء وبنات شعبنا الى صداقتنا من على موقعنا في الفيسك بوك على الرابط أدناه:

http://www.facebook.com/profile.php?id=100001083976385&ref=search&sid=1284621614.743353770..1

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
17 05 2010 

83

المنبر الحر / الوحدة وتنسيق العمل القومي ألطريق لخلاص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري العظيم من الانقراض!!!!! ج 2

« في: 17:07 13/05/2010  »

الوحدة وتنسيق العمل القومي ألطريق لخلاص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري العظيم من الانقراض!!!!! ج 2

لمعرفة أوليات المقال ممكن الاطلاع على ال ج 1 من على الرابط التالي:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=412646.msg4597604#msg4597604

والا هل ممكن أن تقول لنا تلك الجهات ماهي اهداف احزابهم اذاً.. وهل تتضمن ضمان حقوقنا وفي ممارستها أسوة بهم والمساواة معهم في المناصب والمسؤوليات.. ولو كان ذلك، ففي هذه الحالة فأنه كانت أنتفت الحاجة لوجود أحزابنا القومية وكانت أصبحت زائدة عن اللزوم، وها أنهم يعملون من جديد للتقرب من الجهة الاخرى التي شنوا العداء عليها حتى يومنا هذا من خلال سياسة فرق تسد، ليحاولوا العودة الى الصف مرة اخرى، فكما خرجوا من الباب سابقاً يريدون ان يدخلوا من ألشباك الان.. ( أذ أنه وكما يبدو أن مصالحهم تتطلب ذلك) فأصبح ممكن لهم أن يتحالفو مع من كانوا يكيلون له الكيل بمكيالين.. محاولين من جديد أزاحة كل من وقف وقفة وطنية وعراقية مشرفة مع كافة الكتل العراقية وكافة القوميات ودعموا نضال ومطاليب الشعب الكردي العادلة بحقوقه وكذلك دعموا مطاليب وحقوق القوميات الاخرى من الازيديين والمندائيين والتركمان والارمن الى جانب مطاليبنا القومية بضمان حقوقنا الكلدانية السريانية الاشورية والوطنية في وطننا العراق اسوة بالجميع..
وها اننا نسمع محاولات جديدة للعب على الحبلين والتشويه والكيد بنا امام الاخرين ربما يحصلوا على حظوة مرة اخرى امام من شتموهم ولعنوهم وشوهوا مطاليبهم العادلة منذ السقوط في 2003 وحتى الان.. وفي نفس هذه الحقبة ربوا فيها أعضاءهم على كيل التهم الجاهزة للاخرين وتخوينهم ودق أسفين التفرقة وتأليب أبناء قومنا على بعضهم البعض وشطره وأتهامهم بالكردواتية.. وماهي مجازر اليوم الجديدة الا سلسلة جديدة من نفس المخطط المعد سلفاً من قبل الاولياء المصممين الفعليين للعبث في وطننا لاخلاءه من سكانه الاصليين التي بدأوا بها منذ الفتوحات ولم تتوقف حتى يومنا هذا من خلال سياسة فرق تسد وتأليب نصف المجموعة على النصف الاخر. فبعد أن كان عددنا بالملايين اصبحنا الان عدة مئات من الالاف. فهل ممكن أن يقول لي هؤلاء أين أصبح الجزء الاكبر منا.. ولماذا لم نتكاثر في الوقت الذي هم تكاثروا والمجاميع السكانية في تلك الحقب كانت في تكاثر وماكانوا يعرفوا لتحديد النسل شئ. فمن قُتل قُتل ومن أُجبر على التحول الى الاسلام تحول. فمن كان وراء مسلسلات الابادة المنظمة هذه عبر التاريخ التي أتخذت أشكالاً متعددة.
وألشكر فقط لاخطاء بعض الاحزاب الاخرى التي قدمت خدمة كبيرة لذلك البعض، فلم تبان الكثير من حقائقهم للجماهير حتى الان، لان تلك الاحزاب ما كنت تنفك في مناسبة وبدون مناسبة من كيل ألسوط ولاذع الكلام للاخرين. ويوم سكتت تلك الابواق طفح هؤلاء على السطح وبانت عيوبهم للجميع.. وبان هول ما جروا شعبنا اليه.. واسلموهُ لقمة سائغة بيد جلاديه وناكري حقوقه...
 
فليعلم هؤلاء البعض اننا لن نسمح مستقبلاً بتجيير مناسباتنا دعاية براقة رخيصة لهم ولرعاية مصالحهم، وعلى شعبنا وأحزابنا ومؤسساتنا أن ترفض ذلك منذ الان، وأن تقدم مذكرات أحتجاج لمنع أستغلال الحقوق الجماهيرية القومية المكتسبة للجميع لصالح جهة معينة التي تقوم بعد ذلك جهة اخرى بأستغلالها وتمرير ارهابها عبرهم مستغلين في ذلك مشاعر الجماهير وعواطفهم التواقة الى نيل وممارسة حقوقنا القومية وبرداءهم ليكونوا اليد الطولى لتلك الجهات في الاعتداءت المنظمة الموجهة ضد شعبنا.. أنهم مثل جلادي يسوعنا المسيح يقدمون لنا جرعة الماء أسفنجة مغموسة بالخل المخضب بدماء شعبنا ونحن نبلعها حتى النهاية على مضض ويجبرون شعبنا على شربها أهكذا يردون الجميل لشعبنا. أهذا هو ثمن دعمه لكم وثقته بكم.. وهاهم أعداءنا تتشدق وجناتهم من الضحك والاستهزاء بنا لانهم ينجحون في كل مرة وفي كل حقبة زمنية على مدى اكثر من 800 عام الضحك على المغرر بهم نحن.

وألى متى سنستمر بالعيش والتفاخرعلى حساب امجادنا وما قدمه رموزنا وشهدائنا وابطالنا القوميين لقضايانا المصيرية أن لنتعلم من تجاربهم وأخطائهم ونجاحاتهم.. ولو كتب لابطالنا وشهدائنا هؤلاء أن يبعثوا من جديد لكان أول شئ فعلوه ان ينكروا ويستهجنوا اعمالنا وعلينا مقارنة نتاج اعمالنا بنتاج اعمال هؤلاء الابطال لنستخلص الحقائق منها ونقوم بأصلاح خارطة طريقنا...
ومنهم ملكتنا العظيمة شميرام وملوكنا العظام أجمعين، مؤرخنا القومي الكبير المرحوم هرمز أبونا ولو أنني حتى يومنا هذا لا أتفق مع البعض من كتاباته، ألشهيد مار بنيامين، القائد القومي أغا بطرس، المناضلة القومية ماركريت جورج ـ مكي (ومن أسماءها , شيميرام الاشورية , دايكى كوردستان , جان دارك , نيشرا دباروار) وأبطالنا الاخرين الكثار...
وهنا أتسائل هل قرأنا كتابات هؤلاء العظماء.. وأن كان الجواب بنعم.. لكانت تغيرت وجهات نظر الكثير منا في الامور وفي معرفة عدونا الحقيقي ولكنا أكتسبنا خبرة في العمل الجماهيري وقيادته ولم صفوف شعبنا وجمع شمله وتقريب وجهات النظر وصولاً الى الوحدة المنشودة لضمان نجاح عملنا القومي...
أليس عجيب من أمور أن أكثرية أحزابنا العراقية لاتهتم بتوعية وتثقيف وتهذيب وصقل المهارات وألاداء الجماهيري والقدرات السياسية والفكرية والعلمية الثقافية لاعضاءها ، وبدل ذلك تألبهم على الجماهير وتعلمهم العنجهية والتهجم على الاخرين..

وليس ذلك فقط أذ أن الكثير منا يعلم خير المعرفة أن بعض تلك الاحزاب ألتي ندافع عنها لم تجلب لنا ولا قصاصة ورقة أو أرض أو وظيفة او أمان وحماية بأمتياز بينما نغض الطرف عن أن اهلنا واخوتنا واخواننا ينعمون بظل وحماية ورعاية ووظائف من نكيل اليهم التهم جزافاً ليلاً نهاراً بعد أن كانت تلك الاحزاب العراقية الغير مستقلة التابعة لاجندة خارجية سبب هجولتنا وتهجيرنا من بيوتنا في عموم العراق.. ولانتسأل ماذا كان سبب القطيعة بيننا وبينهم بعد ان كنا في وئام.. ولماذا عجلوا في لملمة جوالاتهم وتركوا ديارهم مثل الطيور المهاجرة  ليحلوا مرة أخرى غرباء غير مرغوب بهم محصورين ومقيدي الحركة في أحد الاوكار ألذي أُحتسبت مساحته، الذي منح لهم هبة وعطية، ومن يدري ربما قريباً سيعود صاحب الدار ويقول لهم أفرغوا الدار وأدفعوا ما بذمتكم حيث كنا في الكواليس نفخخ ونفجر الى أن استطعنا أن نجبر الشعب على أختيارنا ليتقي شرنا والمفخخات .

 فهل يجوز ان نكون نحن كبش الفداء وان تدفعنا تلك الاحزاب لان نعادي بعضنا البعض نحن السوراية أبناء المنطقة الواحدة ترضية لمصالحهم؟
فأنني أنصح أن يقوم كافة أبناء شعبنا من تعز عليه قوميته بقراءة مولفات ألاب العزيز المرحوم هرمز أبونا وليس فقط ان يستشهدوا بها، ليعرفوا أعداءهم من اصدقاءهم.. وليروا أن ألتاريخ يعيد نفسه من جديد.. وأن نفس الاسلوب الذي كان يستخدمه القومجيين المتعصبين العرب والاسلاميين الاصوليين في أجتثاثنا من أرضنا ووطننا سابقاً يمارسوه الان من جديد ويشوهون علاقاتنا الوطنية مع الاقوام الاخرى ويرمون التهم الجاهزة ويلفقونها بالاخرين. ويألبون ألكل على بعضهم البعض، وبأيادي وكوادر تابعة كل لجماعته تلك التي استطاعوا استمالتها سابقاً والضحك عليها وكانوا مثلما هم اليوم أداة طيعة بين أيديهم وعبرهم قاموا بذبح شعبنا ونحن نباركهم ونقول لهم هللويا. وهم يلقون التهم ألجاهزة على الاخرين... أنظروا أنهم يقتلونا وهم يحيطون بنا ويضحكون علينا ونحن نبتسم لهم ونضع يدنا بيدهم الملطخة بدماء ابناءنا.. ونحن نقف ونتفرج عليهم ونشكرهم ونعطي أصواتنا لهم.. لقد ظهرت وأنكشفت عمالة هؤلاء ألبعض الى تلك الجهات.. وأن عمالتهم هذه ليست وليدة اليوم.. وانما لها تاريخ يمتد منذ عهد النظام البائد وحتى يومنا هذا..
ويكفي ان يعرف ابناء شعبنا أن هرمز أبونا في مؤلفاته يذكر من انه كان لنا في وطننا العراق أكثر من 400 مطرانية.. وأذا لايخطر على بالكم مايعني ذلك.. أذ ان ذلك ليس معناه فقط بناية المطرانية. أذ أنه حينما توجد مطرانية في جهة ما فيعني انه هناك شعب وجماهير ومنطقة مسيحية تحتاج الى مطران وكهنة وشمامسة لتقديم الخدمة الرعوية لها كمطرانية القوش والموصل وكركوك مثلاً أي انه في كل مطرانية هناك اعضاء وتوابع لها لايقل عددهم عن مئات الالاف في الماضي.. وكان عددنا بالملايين ولكن بسبب الفرمانات والقتل والاجبار على الجزية او الاسلمة او القتل.. تم تدمير كنائس ومطرانيات بكاملها ولم يبقى منها الا مطرانية ألقوش الحصينة.. وقتل جموع المؤمنين.. وفي كل مكان كان يوجد فيها كنيسة او دير تم بناء جامع مقابلها وردمت وطمرت وهدمت الكنائس. وما هي كنيسة الاخيضر في النجف الا مثال على ذلك وغيرها الكثر التي لو كتب لها ان تُكتشف مرة أخرى وتُخرج من أكوام ألتراب التي دُفنت تحتها..
واليوم أنهم نفس الجماعات ذو نفس التوجهات الدينية التعصبية الشوفينية ولنفس الاهداف من يقوم بأقتلاعنا من وطننا وبمباركة الدولة العراقية والشرطة والحرس الوطني وبمباركة الحدباء والنجيفي وحلفائهم البعثيين والقاعدة والاسلاميين المتعصبين والاصوليين والمتطرفين اللذين أستطاعوا أن يتغلغلوا الى العملية السياسية، أنهم هم من يقوموا بقتلنا ومن شارك في محاولة قتل طلبتنا في الموصل وقبلها مطراننا وقساوستنا وشمامستنا وابناء وبنات شعبنا... وأنهم هم من منع أن يقوم الاخرين بتقديم المساعدة لهم لاسعافهم وهم في اشد حالات الخطر... وقد أطلع الجميع على ماتحدث به الطلبة والمواطنين اللذين كانوا على مقربة من الحادث وسجلوا ملاحظاتهم ويرفعون صوت أستغاثة الى العالم لانقاذ الموصل وأهلها من المجرمين المتسلطين على رقابها..فلم نسمع مذكرات أحتجاز وتوقيف وتوجيه التهم بالقتل المتعمد حتى الموت وخيانة شرف المهنة نتيجة منع قوات الشرطة والحرس الوطني أسعاف المصابين. فلتسمع الحكومة العراقية وقوات الحرس الوطني والشرطة العراقية ومجلس محافظة الموصل.. وأحزابنا القومية .. فكل من له ضمير ليتفضل ويقول كلمته.. أننا سوف لن نسكت عن هذه الجرائم المنظمة التي تسكت الدولة العراقية عنها.. ونطالبهم اليوم ومستقبلاً الاعتذار والاعتراف بهذه الجرائم الانسانية البشعة الجديدة والقديمة التي تدخل ضمن مسلسل الابادة العرقية الجماعية المنظم الذي مارسته الدولة العراقية في السابق والان وتعويضنا وتوفير أرضية ألعودة والحماية لنا لضمان نمو اعدادنا  وصولاً الى العدد الاحصائي السكاني المتوقع الذي كنا سنصل اليه اليوم لو لم تُمارس هذا التطهيرات العرقية بحقنا.. ويجب احياء وبناء قرانا ومدننا ومطرانياتنا والتنقيب عنها ويجب ألقاء القبض على كافة هؤلاء المجرمين وتقديمهم للعدالة .. ولنرفع صوتنا جميعاً لأجراء تحقيق دولي وتدويل ملف استهداف المسيحيين في العراق.
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
13 05 2010

84

المنبر الحر / الوحدة وتنسيق العمل القومي ألطريق لخلاص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري العظيم من الانقراض!!!!! ج 1

« في: 23:31 11/05/2010  »

الوحدة وتنسيق العمل القومي ألطريق لخلاص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري العظيم من الانقراض!!!!! ج 1

يبدو أن لا الدولارات ولا الدنانير ولا بريق الذهب الاصفر والاسود ولا التومانات والليرات الاتية من الربى والفواحش والزنا والرشاوي والقتل والتصفيات والسرقة والخطف ولا التبرعات الاجبارية ودفع الاتاوات والخاوات والضرائب للشقاوات التي مازالوا يستحصلونها من أبناء شعبنا في كافة أنحاء العالم على مدى أكثر من مائة عاماً وحتى يومنا هذا تكفي وتشبع طمع هؤلاء الخونة اللذين باعوا كل شئ واللاهثين وراءها للاستحواذ على المزيد حتى وأن كان على حساب اشلاء الشعب، وبعد أن أغلق عليهم اولياء نعمهم ومريديهم شلالات الغنى والسحت الحرام، تحولوا حسب الطلب ألى مصاصي دماء يقومون بشفط دماء أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لتصديرها عبر أنابيب النفط الى من أنعم عليهم ووضعهم في كراسيهم الملطخة حتى أخر نطفة فيه.. فليهنأوا بجلوسهم عليها، ولتهنأ عزتهم، وصولجانهم وجبروتهم الملوث...
ومهما طال الزمن عليها وولى فأن يوم حسابكم قريب... مثل هؤلاء المتعفنين العفالقة اللذين ما أنفكت تظهر اليوم تلو اليوم مقابرهم الجماعية ومهرجاناتهم الدموية ضد خيرة ابناء شعبنا.. ومن شب على شئ واصل عليه..

ولن يفلت أحد من ألعقاب ... وأن البعض وللاسف بدأ يحس بمقدار تورطه وجماهيره المحسوبة عليه بدأت تحس بتلك الورطة التي جرتهم اليها تلك من تعتبر أنفسها أحزاباً وطنية ريادية وحدها تكرك بالساحة كدمى متحركة خيوطها بيد ملالي قم وطهران، وأيضاً من خلال ما بدأت تظهره بعض رموزها من تذمر ونقد لمواقف مريديهم.. أن الضمير العربي والاسلامي أن له لأن يصحى.. وينفض عنه رداء الرذيلة..
ولأن هؤلاء كانوا قد ساوموا أمام مديري نعمهم واستلموا الثمن مقدماً على قضيتنا القومية والمسيحية لجعل شعبنا حطباً لمهرجاناتهم الدموية، مستخدمينا حجة للايقاع ووسيلة لزرع الفتنة بين أحزابنا وأحزاب المنطقة لغرض تقسيم وشل كافة الكيانات ومكونات العراق ليسهل عليهم السيطرة عليها للوصول الى أهدافهم على حساب جثث هؤلاء الكفرة (مثلما يدعون) اللذين قتلهم حلال، فما عادو يملكون الجرأة على التراجع وألعودة الى الطريق الصحيح، والانضمام الى صفوف الجماهير، وألاعتذار لانهم أخطأوا في حساباتهم، فالشعب حينها كان سيسامحهم وسيغفر لهم زلاتهم..
ولكن أن يتمادى البعض وهم يرون في اي مستنقع هم منغمسون به، ويدافعون حتى الاستماتة عن جلادي شعبنا اللذين ينفذون وصفات جاهزة تأتيهم من دول الجوار، ويبرأون ذممهم ووجوههم الكالحة. أن هؤلاء ليسوا الا بأعداء شعبنا العراقي وكافة قضايا قومياته ألاصيلة المتجذرة في وطنها ألتي أخلوا بتوازنها وتوزيعها الجغرافي فدمروا تاريخ موروث عمره لايقل عن 3000 ـ 5000 عام، وهم لم يدخروا جهداً في التناحر وأتخاذ موقف العداء حتى لمن مد يد العون لهم.

هناك الكثير الذي يجب ان يعرفه شعبنا، ويجب ان توضع الحقائق بين ايديه. ويجب على احزابنا القومية ومن هي في موقع الريادة وصاحبة الفصل والنهي في قضايانا القومية بعد أن منحهم شعبنا أصواته أن يظهروا موقف واضح وصريح، وذلك لن يأتي الا بالجلوس الى طاولة العمل المشترك..وترك المصالح والاهداف الخاصة بكل حزب وتنظيم على حدا، في المرحلة الاولى من خارطة الطريق، والتوصل الى التفاهم على الحد الادنى من القضايا المشتركة، الا وهي العمل الموحد وتنسيق الخطط فيما يخص حماية شعبنا وضمان وجوده وأستقراره وممارسته للحياة المدنية بكل ما تحويها هذه الكلمة من معنى اي الدراسة والعمل والطبابة والضمان والسكن والخدمات والرعاية ..أ فلا يستأهل شعبنا من ممثلية الرسميين اللذين انتخبهم ان يحيدوا قليلاً بنظرياتهم على جهة ألى أن يرتبوا أمور حماية شعبهم وضمان أمنه..فهل سنرى قريباً أستقلالية القرار الكلداني السرياني الاشوري الموحد؟؟؟؟؟
لقد أنتهت اللعبة وأنكشفت كل الاوراق. وماعاد هناك مايمكن أصلاحه وترقيعه والتغطية عليه. فزلاتهم واخطاءهم وعنجهيتهم وأستهاناتهم بقيمة وحياة الفرد العراقي غير العربي وغير الطائفي ( الذي لايتبعهم) قد بدأت تطفوا بوضوح على السطح، وليس هناك من حل سوى أجتثاث من لايتبع أل ألعراق وأهلها.

وهنا يجب ان ترفع كافة أحزابنا القومية ومؤسساتنا الكنسية والمدنية صوتها عالياً، وتقوم بتفعيل ما طرحته سابقاً بطلب أجراء تحقيق دولي وطلب القيام بمحكمة دولية وتدويل قضيتنا ووضع ملفات أستهداف مسيحيي الموصل بين أيدي اللجان الدولية المختصة. فلم نسمع صوتاً مجدداً وها أن الجميع صاغرون من هول الورطة الجديدة... وماعدنا نعرف ماذا علينا أن نعمل أذ أنه لا ألتظاهرات والاحتجاجات تجدي نفعاً.. وأن عدونا نجح في أستهلاكنا.. أن كنا في الداخل فهو يقتلنا.. وأن كنا في الخارج فأننا بالكاد ننتهي من أعتصام او تظاهرة او أحتجاج لنبدأ من جديد بأعداد العدة لاحتجاج أخر.. وهكذا دواليك.. وكل هذا الوقت والجهد كان المفروض أستثماره في البناء والتقدم والرفاهية وألتعايش الوطني، ووضع الخطط لضمان عودة ألعراقيين الى وطنهم.

للاسف أنه تم خلط أوراق احزابنا القومية والعراقية ألى هذا الحد بحيث انه أصبح من الصعب على المواطن أن يفرق بين من يعمل لمصلحة العراق ومصلحته وبين من يعمل لاجندات خارجية غير وطنية وبين من يعمل لاجنداته العنصرية الشوفينية من خلال تهميش وأجتثاث المكونات الصغيرة. فأصبح من الصعب أختيار الصديق وأختيار التحالفات المبنية على أسس مصلحة البلد والمواطن.. وقامت البعض منها بتشويه مطاليب واداء شريحة مهمة من شرائح مجتمعنا العراقي.. وشوهت تاريخه وشوهت علاقاتنا معهم.. وقامت بتبني دور وسياسة ومفاهيم الجهة التي تعادينا وتعادي مطاليبنا وحقوقنا في الشراكة الوطنية اسوة بهم.. فتبنت شعاراتهم وأستنكرت لمطاليبنا ومطاليب باقي القوميات الاخرى من الازيديين والمندائيين وكافة المكونات الاخرى مستغلينا كحصان طروادة للوصول الى غاياتهم وأيضاً من خلال ضرب عصفورين بحجر فما بالكم بعدة عصافير ...وباركت بذلك وبشكل غير مباشرالمجازر التي مورست بحقنا من قبل مريديهم وأصدقاءهم وحلفاءهم.. ولم ترفع عين أو حاجب في وجههم.

وليس ذلك فقط أن تلك الاحزاب قامت بتخريب النسيج والعلاقات والالفة الاجتماعية بين تشكيلات وعوائل شعوبنا ومجتمعاتنا في الخارج من خلال تأليب جماعة على جماعة أخرى.. ومن خلال استخدام اخلاق التخوين وكيل التهم الجاهزة والتحريض على المقاطعة لمن لايحتسبون على ملاكهم حتى وأن كانوا من الاحزاب الوطنية العراقية العريقة في النضال الذين مازالت ملفاتهم وأيديهم نظيفة نظافة شهداءهم الابرار.. وألاستنكار وعدم ايلاء الاهتمام والاحترام لكوادر شعبنا ممن ناضل في أحزابنا العراقية التقدمية الاخرى.. وألا أين هي أصوات محافظات بكاملها محسوبة حصراً على القوائم العلمانية العراقية.. أين ذهبت اثناء العد والفرز... هل قرضتها الجرذان؟؟؟ وأي منهم هي تلك الجرذان؟ المنطقية؟ ألاقليمية؟ الدولية؟ ألارهابية؟ ألرجعية؟ البعثوعفليقية؟
ألاستعمارية؟ ألرأسمالية؟ الدكتاتورية؟ ولكن الرب يمهل ولا يهمل.. وبالكيل الذي كلتم به بهم تكيلون!!
وكانت دائماً تبريرات وأعذار فشلهم وخمول وبطء تفكيرهم وضعف مبادراتهم وتراجعهم وألقاء اللوم والتهم جاهزة لتلفق للاخرين ممن يبادرون بنشاطات ومشاريع وأعمار وتبني العلم والمعرفة وتقبل الاخر والعمل الوحدوي التي تصب في خدمة قضايانا ليعلقوا أسباب فشلهم على مؤسساتنا تلك التي تعمل بنقاء ضمير وبنية صافية وبدون تنافس أعمى...

أن الحال وصل لان تقوم بعض الجهات المحسوبة على الوطنية الى التهديد والوعيد وأستخدام القوة وأبراز العضلات ومنع جهات تقدمية وهي في عز نشاطاتها من تكملة اعمالها، فكتمت أصواتهم وفجرت باصاتهم وكانت تريد أن تقتل الكلمة العلمية المعرفية فيهم لجهلهم بكيف يجب عليهم القيام بعمل مماثل وأن يحيوا حياة بعزة وكرامة وراحة الضمير. وكم هو الحل بسيطاً لو انهم يتقدمون بروح وطنية وقومية لطلب المساعدة لانقاذ أنفسهم المريضة من الوسواس الخناس، لكنا وضحنا الامور لهم وشرحنا لهم ماتعنيه العزة والكرامة والاخلاق الوطنية بروح وطنية عراقية وقومية كلدانية سريانية أشورية. لتخسأ تلك الهياكل والجماجم الفارغة التي مهما تأنقوا فأن بدلاتهم وأربطتهم تلك تفضح جهلهم وقشورهم ورؤوسهم الطنانه كالقربة المخرومة.

أن الحال وصل بهم الى ألتغلغل والتطفل والسيطرة وتجيير بعض مؤسسات شعبنا المدنية الثقافية والدينية في كل مكان لصالحهم وادى ذلك الى تمزيق وأضعاف تلك المؤسسات وتأليب أعضاءها البعض على الاخر واستغلوا تلك المنابر لصالحهم فظهرت بطولاتهم العضلية والكلامية هنا بعد ان تخدرت رؤوسهم فأفزعوا عوائلنا وأطفالنا وشبابنا وهم في عز أفراحهم ولمتهم. أنهم أبناءنا وفلذات أكبادنا أللذين شبوا على خطا والديهم اللذين لايعرفون التقاعس وألتسكع بل يقضون حياتهم في تعلم نافع وأنتاج مثمر للمجتمع. أنهم منذ الازل ورثة هؤلاء الاجداد المبدعين الذي الفضل يعود لهم في وضع أسس المدنية والحضارة. أ فلا تتعلمون منهم.. وماذا ستعلمون أطفالكم وشبابكم؟ اليس من واجبكم أن توجهوهم ألى العلم والتعليم لتتفتح عقولهم المتحجرة الببغاءية.. وهل لكم أيها الجلادين الجرأة حينما تعودوا الى الدار بعد أتمام عملكم الاجرامي أن تنظروا في عيون أبناءكم وأخوتكم ألشباب وتقولوا لهم أليوم فجرنا باصات طلبة بعمركم. حاولوا للحظة ان تغلقوا أعيونكم وتخيلوا لو أنهم كانوا أبناءكم. فماذا كان سيكون حالكم؟

أنهم هؤلاء اللذين فككوا ألنسيج الاجتماعي المتين الذي كان يربط عوائلنا وشبابنا وشاباتنا في الوطن والمهجر الذي بني من خلال الاقرار بالاخر المغاير وأحترام كافة الميول والتيارات السياسية بدون التجاوز على الاخرى، والعشرة والالفة والاحترام لعشرات السنين فنتج عنه أنشطار أجيالنا القادمة التي هي دعائم مستقبلنا الى عدة مجاميع كل مجموعة تنتمي الى الجهة الحزبية التي تسيرها.

أن تلك الاحزاب لم تكتفي بذلك بل كانت تقف بالضد وبالمرصاد من كل يد خيرة ممدوة لتقدم لهم العون والمساعدة طالما هي تأتي من جهة وأحزاب تقدمية عراقية. ولم يكن واضح حتى الان لماذا تصد تلك الاحزاب، احزابنا العراقية العلمانية والاقلية الاصيلة المشهود لها بعراقيتها وأخلاصها، التي كان لها الفضل عليهم في اوائلها. وألان فقط بدأت الامور تتوضح وبدات الصورة تبان.. وعلى شعبنا أن يبدأ بحل لغز الكلمات المتقاطعة هذه..

نعم هناك أولياء نعمة هم من يفرضون شروطهم عليهم.. نعم لقد قامت تلك الجهات بتخدير شعبنا ودغدغة مشاعره واحاسيسه وأستطاعت تركيعنا لنبارك في النهاية لاعنينا وجلادينا ونمنح أصواتنا لهم.. فلا بد أن بعض أبناء شعبنا بدأ يحس بوخزة الضمير الان. ولنقول لهم مباركة هي شلالات دماء أبناء شعبنا التي تسيل في شوارع الموصل والعراق لاجل خاطر عيون....!!!
  مبروك لهؤلاء الجواسيس ومزدوجي الانتماءات وهؤلاء من يلعبوا على أكثر من حبل.. تلك الدمى المتحركة...
أنهم أنفسهم هؤلاء من كانوا سبب في المجازر التي مورست ضد شعبنا.. أنهم انفسهم من غيب خيرة ابناء شعبنا اليوم بعد أن اختطفوهم ولازال مصيرهم مجهول حتى يومنا هذا...
أنهم أنفسهم من يقوموا بأركاع شعبنا.. واذلالاه.. أنهم أنفسهم هم هؤلاء المتورطين في الخيانة العظمى.. ومن يريد توريط شعبنا معه وبيعه لقمة سائغة للدول التي يسيل لعابها لنيل حصتها منا... وشعبنا يحس بالغصة في حلقومه.. ويفر برأسه.. ويفغر فمه ولايستطيع أن يصدق ما يتابعه من أخبار.. وأنه مؤكد يحللُ مايرى ويسمع وما لايراه ولايسمعه مما كان يتوقع أن يسمعه ويقرأه ويراه ممن يثق بهم مائة بالمائة.. ومازال هؤلاء ابناء شعبنا المساكين يفرون برأسهم ويهمسون في أذان بعضهم البعض هل سمعت أستنكار ما؟ هل سمعت خبر ما؟؟ هل نشر احتجاج ما؟؟ هل تمت المطالبة بمحكمة دولية؟ ويبحثون على قنوات التلفزيون والانترنيت عسى ولعل يصادفون قصاصة او لقطة ما.. ولكن ليس هناك سوى من أعلانات تقول تبرعوا.. تبرعوا.. تبرعوا....

والى متى تبقى جيوب شعبنا تدر هذه الخيرات ألتي يتم بها قتلنا وتفجيرنا وشتمنا وتأليب الاخرين علينا والاستهانة برموزنا القومية والوطنية العراقية وتهميش وكيل الاتهامات لحركات وأحزاب قومية بكاملها... والطعن والتخوين والملفات الكاملة التي بقت أسيرة مكامنها...

ألى متى سيستمر البعض على سياسة اللعب على الحبلين.. والتحول من خندق الى خندق.. وتحويلنا الى وقود، وتشويه مطاليب وحقوق كتلتنا القومية الكلدانية السريانية الاشورية العراقية الكبيرة ترضية لبعض القومجيين الذين لايرون غير العروبة امام أنوفهم، والتي شوهوا كل قيمها ويستنكرون أن يكون العراق الا عربياً خالصاً وعلى كافة الاقوام الاخرى أن تقف على حدا وأن لاتطالب بأكثر من أن تأكل وتشرب مثل ..... وتعمل بما يفصله هؤلاء القومجيين العرب لهم ولاغير ونترك الحكم والنهي والامر بالمعروف لهم.. وهذا ما تبنته وللاسف بعض الجهات ففي كل مجزرة مورست بحق شعبنا كانت التهم جاهزة لاننا طالبنا بحقوقنا.. ولانعرف كيف تجرأ تلك ألجهات أذ أن ذلك أعتراف مباشر بجرائمهم ضدنا.. وهل كان ابناء شعبنا طلب بغير العلم لخدمة وطنهم، ولكن أعداء شعبنا لايرضيهم أن يكون لنا هناك كوادر بين ابناء شعبنا ليستمروا في تهميشنا وأبعادنا عن المشاركة في القرارات والحياة العامة.

تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
11.05.2010

85

المنبر الحر / أين هي تهنئات بعض الكتل والاحزاب العراقية بعيدنا القومي أكيتو وبعيد قيامة المسيح المجيد؟؟؟؟؟؟؟

« في: 00:32 10/04/2010  »

أين هي تهنئات بعض الكتل والاحزاب العراقية بعيدنا القومي أكيتو وبعيد قيامة المسيح المجيد؟؟؟؟؟؟؟

نعم ايها الاخوة والاخوات!!!
أن الاستفسار مطروح بالدرجة الاولى لاشقاءنا وشقيقاتنا هؤلاء من منحوا أصواتهم لتلك القوائم في البعض من قصباتنا ومدننا وحتى من البعض من ابناء شعبنا في الخارج... وعلى ابناء شعبنا أن يكونوا متابعين لما ستحققه وتجنيه أصواتهم تلك من حقوق لابناء شعبنا.. وعليهم أن يرفعوا صوتهم عالياً مطالبين من صوتوا لهم بأن يكونوا معنا في السراء والضراء مثلما كان اشقاءنا هؤلاء معهم في وقت الشدائد، حينما كانوا بحاجة اليهم وانتزعوا أعداداً لابأس من الاصوات منهم والتي كان الاجدر بها أن تُمنح لقوائم كوتا شعبنا او الاحزاب الوطنية العراقية الحقيقية..

وتقع مسؤولية وألتزام على عاتق تلك الكتل والاحزاب الفائزة التي حصدت أصواتاً ليست بالقليلة من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الاقرار والاعتراف بتواجدنا الفعلي والواقعي على أرض الوطن، من خلال الاقرار بحقوقنا في التواجد والمشاركة في الحياة السياسية وفي كافة مرافق الحياة، ان كانت على صعيد الدولة الرسمي وفي الوزارات والوظائف والاعمال أسوة بهم وبالبقية من الاحزاب السياسية، وعلى طريق ألمشاركة في صنع القرار السياسي في البلد.

وعلى أبناء شعبنا هؤلاء ان يرفضوا محاولات هؤلاء لاعادة الامور الى ما كانت عليه في العهد المباد، من خلال ما ينادون به من ان نقف على جهة، وأن لانتدخل، وأن ننتظر الى أن يشبعون هم وينتهون من أقتسام الغنائم ومن بيع العراق بسعر اليابس وبمال الربى والفساد والرشاوي والمفخخات لاربابهم ومالكي نعمهم من المحيط الاقليمي والعربي الطائفي الذين يصدرون كل ماعندهم من مشاكل ومأسي يصنعوها في مصانعهم للتفخيخ والتصدير الارهابي واسقاط الحكومات الوطنية لبلدان جيرانهم.
ومعنى ذلك أن نُهمش، والغريب أن بعض قوائمنا القومية ذات التاريخ النضالي القومي تتبنى نفس المقولات ويدغدغون مشاعر وأحاسيس أبناء شعبنا بها، ويعزون ذبح أبناء شعبنا في الموصل لمطالبة قوائمنا القومية الاخرى بحقوق ناضل وأستشهد من اجلها خيرة أبناء وبنات شعبنا على مر التاريخ. وتنازل هؤلاء عنها ألان.

ويريدون أجبارنا لان لانشارك في صنع القرار، وأن لايكون لنا صوت يُسمع، وأن نكون على الحافة مثلما كنا في العهود البائدة. ومن يدري ماذا كان الثمن الذي استلموه، الذي  على أي حال لايساوي قطرة من دماء شهداء شعبنا في الموصل التي بُيعت بثمن بخس مقابل مكسب اعلامي لهم ونافذة محلية كُرست لاظهار تطبيرات أولياء نعمهم هؤلاء الاقزام.
وألغريب أن لاتقوم جهة وكتلة سياسية كبيرة ينضم تحت لوائها عدد غير قليل من الاحزاب والكتل والشخصيات السياسية بتهنئتنا بعيدين كبيرين لنا أحدهم عيد السنة البابلية الاشورية ـ أكيتو والذي هو في الحقيقة عيد كافة العراقيين ان كانوا يدركو ذلك، وعيد من الاعياد الوطنية االعراقية الصرفة الذي كان عليهم ان يتفاخروا به. فبه بدأت وأنتهت ألسنة المالية لوطننا ومازال الامر هكذا على اية حال في دول العالم المتقدمة حتى يومنا هذا التي تبنت السنة المالية الاقتصادية البابلية، أذ انه حين تنتهي السنة الميلادية في 31 .12 ماتكون قد أنتهت أمور المال واحتساب وجرد الغلال والمتبقي من المحصول والمواشي والمنتوجات لادخالها واحتساب الضرائب ووضع الخطة المالية والاقتصادية للعام القادم الذي دخلنا فيه. وكانت تعج الحياة في بابل وأشور في هذه الفترة من السنة.

أنهم اهلنا وأجدادنا من وضع هذا النظام الاقتصادي العالمي الذي مازال حيُ يرزق حتى يومنا هذا.
والاخر عيد القيامة المبارك، فنحن قديمين بأعتناقه قدم المسيح ومجيئه.
ولا أعرف كيف ينسى الجميع حينما أستطاع محافظ الموصل أن يكون جاهز بعدته وعتاده وشرطته التي دخل بها أحدى بلداتنا الحبيبة برطلة في عيد الميلاد الذي مر وبالكاد مر علية أربعة أشهر. ورغم أنها كانت وشاية مدبرة.
فكان كمن كانت أذنه على الباب بأنتظار ان يصله الصوت ليضع يده على صولته ولينطلق مع جحافله صوب برطلة. لينصر أشقاءنا الشبك الذين تم تحريكهم على أهالينا في برطلة. فلو هيجي محافظ لو ملازم. فالجاهزية هنا عالية 100%. وخصوصاً في تأليب أشقاءنا في الوطن علينا، ولم يكلف نفسه حتى التقصي عن مصدر ألوشاية، والغريب أن يكون في تلك التهيئة والاستعداد للدفاع عن شئ ليس له صحة وبُني على باطل في ذلك الوقت القصير، فعكروا صفو أهلنا في عيدهم المبارك، وأُلغت أحتفالاتنا، بالمقابل تأخذ قضية أكتشاف مجرمي وجلادي شعبنا المسيحي في الموصل كل هذه السنين ولايستطيع ولا مرة أن يخرج محافظنا بجحافله ليبيد معاقل الارهاب في مدينته عن بكرة أبيهم. فعاش أهلنا في برطلة الرعب والخوف.

وبالمقاب يُطلب منا ان نقف على جهة وأن لانكون طرف في صراع. وهم يزجونا في الصراعات ويأججون أشقاءنا في الوطن علينا. الصراع الذي يزجونا هم به لمصالحهم الذاتية. ولم يقل حينها المحافظ مبارك عليكم عيدكم الميلادي. واليوم سكت ايضاً عن مباركة عيدين لنا. فأين هو الاقرار بنا وبحقوقنا يأ أحزابنا القومية تلك التي يعرف الجميع مدى ألتصاقها بهؤلاء ال .......
والا فعلى الجميع من ابناء شعبنا ان يسألوا هؤلاء البعض من احزابنا القومية التي ناضلت لاكثر من 30 سنة لماذا ناضلت ومن اجل ماذا رفعت راية الكفاح وأعطت الشهداء، وماذا كانت مطاليبها، أليس لاثبات وجودنا وحقوقنا القومية الكلدانية السرياينة الاشورية، أليس من اجل الاقرار بنا وبوجودنا وبحقوقنا الشرعية في وطننا العراق اسوة بأشقاءنا العرب والاكراد والقوميات الاخرى. أليس لتلك الاهداف صمد ابناء شعبنا في سجون نفس الجلادين حتى الشهادة. لماذا تقبل أحزابنا القومية بهذا التجاهل، وبمجرد ذكر وجودنا من قبل البعض.
أليس من واجب احزابنا تلك القومية ان توجه اللوم ألى اصدقائها وتقول لهم أنكم والله خجلتمونا أمام جماعتنا.
ومن يتصفح مواقعهم لايجد ولا قصاصة برقية صغيرة تهنئة ان كانت بأكيتو ام بعيد القيامة أم بذكر اسم المسيحيين لانه محرم عليهم ويعني ذلك الاعتراف بنا، وهذا ما سوف لايرضاه اولياء نعمتهم من الجيران والقاعديين.

في الوقت الذي قام البعض الاخر من الاحزاب العراقية بمباركة عيدينا وأثبتت انها وطنية أكثر من الجميع وتقر وتعترف بالقوميات الاخرى.
ولكن أنها السياسية التي تنتهجها تلك الاحزاب القومية العربية المتعصبة، أذ انها لو كانت أرسلت برقيات تهنئة فمعنى ذلك أنها تقر وتعترف بوجودنا رسمياً، وهذا ما لاتؤمن به وما لايرضيه حلفائهم الاقليميون ولا القاعديون والسلفيون والاصوليون وملالي الفتاوي الاجرامية.
على هؤلاء وتلك القوائم القومية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري مراجعة حساباتها، وعلى ابناء شعبنا رفع اصوات أحتجاجاتهم واستنكارهم بوجه هؤلاء القومجيين العرب وبوجه كل من لايقر بوجودنا ولايعترف بنا ولا ينادي بنا، والا يقع عليهم واجب قومي للامانة التاريخية لدماء شعبنا الشريفة التي لوثها هؤلاء ومن لف حولهم، ومن منابر شعبنا العراقية ان يعلنوا سحب ثقتهم من من لايعترف بهم ويهمشهم ويهمش شعبنا الذين يدعون أنهم يناضلون من اجله وأنهم ممثليه وانهم هم من سينتزع حقوقه من مخالب وفكي الذئاب في الوقت الذي لايستطيع أن ينتزع منهم تهنئة بمناسبة أكيتو وعيد القيامة وبرقية تبدأ ب الى اشقاءنا وشركائنا في الارض والوطن، الشعب الكلداني السرياني الاشوري مبروك عليكم اكيتو وعيد قيامتكم المجيد..
وما على ابناء شعبنا الا العودة الى كافة مواقع شعبنا العراقية بكل اصنافها وقومياتها وتلك التي تقرأوها وتعتمدونها لتبحثوا بأنفسكم لتعرفوا أصدقائكم من أعدائكم، لتعرفوا وتقرأوا من فكر بأن يرسل لكم كلمة تهنئة وأقرار باحدى او كلا المناسبتين، ولتكتشفو بأنفسكم هؤلاء الذين تغاضوا او تناسوا ذلك، ولكن ليس هناك اي مبرر مهما كانت الانشغالات. فمن يمسك خيط السياسة عليه ان يحبك عقده جيداً ولي هناك تبرئة في هذا الموضوع. ومن يريد أن يكون الاب والقائد الاعلى عليه ان يتذكر كافة ابناءه حتى من كان صغاراً منهم.

وعلى قوائمنا الفائزة الانتباه في هذا الظرف الحرج لتعرف مع من ستتحالف في المستقبل القريب. فحذاري ان تقعوا في مخالب وفكي الذئاب الفتاكة فأنها بذلك ستقضي على ما تبقى من اهلنا في الوطن، ولنقرأ السلام نحن ابناء المهجر على عودتنا القريبة ألى الديار الكلدانية السريانية الاشورية.
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
10. 04. 2010

86

أخبار شعبنا / ألخميس 25 03 2010 من الساعة 16 ـ 18 تجمع جماهيري في أورهس أمام دار البلدية.

« في: 23:39 22/03/2010  »

ألخميس 25 03 2010 من الساعة 16 ـ 18 تجمع جماهيري في أورهس أمام دار البلدية.

دعوة ألى تجمع جماهيري في أورهس ألدانمارك للتضامن مع شعبنا المسيحي في العراق  

للمواصلة للقراءة بالعربية ارجو التصفح الى مابعد الاعلان الدنماركي
Til alle danske partier, organisationer, foreninger, Raadhusmedlemmer, ungdoms organisationer, kirker og aktive folk mod krig.

Til alle Unge Iraker baade kristne og muslimer, kurder og araber, Mandayer og Azydier, Armenier og Turkmener og resten af den irakiske befolkning i Aarhus og Omegn, i Jylland og Odense.

Kristne irakere i Aarhus vil protestere og have et stop op dag igen paa torsdag d. 25. 03.2010 kl.16- 18 foran Raadhuspladsen i Aarhus, fordi drabet paa de kristne iraker er ikke stoppet lige siden sidste gang vi demonstrerede 07. juli. 2007.

Vil I vaere med for at stotte os i vores sag for at stoppe drab og likvidation paa vores kristne landsmænd som er tilbage i Irak.

Vi aetter stor pris paa jeres deltagelse og engagement.
Giv venligst besked hvis I gerne ville holde tale, synger, spiller musik eller laese digt i begivenheds anledning.
Tager jeres venner og familie med og stot os.

Bestyrelsen i Aarhus for stop op dag med de kristne Irakere.


تدعو لجنة تنسيق العمل المشترك بين أبناء شعبنا المسيحيين في أورهس كافة أبناء شعبنا الكلدان السريان الاشوريين، وكذلك كافة أبناء شعبنا عرباً وكرداً، مندائيين وأزيديين، أرمن وتركمان وكافة العراقيين والمدافعين عن ألسلم وحقوق الانسان في أورهس وضواحيها وباقي المدن في يولاند وأودنسا للحضور ومشاركتنا تجمعنا الجماهيري امام دار البلدية في أورهس.
وندعو كافة المنظمات والمؤسسات المتواجدة على الساحة اعلامنا في حال الحضور والرغبة في المشاركة بكلمة.
ونرجو ان تكون الكلمة باللغة الدانماركية أذا أمكن ذلك.

كما وندعو كافة ابناء وبنات شعبنا للتحشيد لهذا التجمع من خلال دعوة اصدقاءهم من الجنسيات الاخرى والدانماركية للتضامن معنا وليتعرفوا على أحوال شعبنا لينقلوا رسالتنا الى بيئتهم المتواجدين فيها.

لتصبح قضيتنا شعبية تدخل ألى كافة البيوت الدانماركية وتكون موضوع احاديثهم.

نقبل الكلمات، الاشعار، الاغاني، التراتيل والخواطر التي تخص الموضوع وبكل اللغات.

وندعو كافة وسائل أعلامنا المرئ والصوتي العراقية والعربية والاجنبية ألى الحضور وتغطية الفعالية وأيصال صوتنا عبر قنواتهم الى كافة الخيرين في العالم ليتضامنو معنا ضد عمليات القتل والارهاب والتهجير القسري لابناء شعبنا.

وذلك يوم ألخميس 25 03 2010 من الساعة 16 ـ 18 .
وذلك أمام دار البلدية في أورهس.  

لجنة تنسيق العمل بين أبناء وبنات شعبنا المسيحي في أورهس

87

الاعلان عن مواضيع ومواعيد النشاطات (ندوات،محاضرات،تجمعات و..الخ) / دعوة ألى تجمع جماهيري في أورهس ألدانمارك للتضامن مع شعبنا المسيحي في العراق

« في: 23:23 22/03/2010  »

ألخميس 25 03 2010 من الساعة 16 ـ 18 تجمع جماهيري في أورهس أمام دار البلدية.

دعوة ألى تجمع جماهيري في أورهس ألدانمارك للتضامن مع شعبنا المسيحي في العراق 

تدعو لجنة تنسيق العمل المشترك بين أبناء شعبنا المسيحيين في أورهس كافة أبناء شعبنا الكلدان السريان الاشوريين، وكذلك كافة أبناء شعبنا عرباً وكرداً، مندائيين وأزيديين، أرمن وتركمان وكافة العراقيين والمدافعين عن ألسلم وحقوق الانسان في أورهس وضواحيها وباقي المدن في يولاند وأودنسا للحضور ومشاركتنا تجمعنا الجماهيري امام دار البلدية في أورهس.
وندعو كافة المنظمات والمؤسسات المتواجدة على الساحة اعلامنا في حال الحضور والرغبة في المشاركة بكلمة.
ونرجو ان تكون الكلمة باللغة الدانماركية أذا أمكن ذلك.

كما وندعو كافة ابناء وبنات شعبنا للتحشيد لهذا التجمع من خلال دعوة اصدقاءهم من الجنسيات الاخرى والدانماركية للتضامن معنا وليتعرفوا على أحوال شعبنا لينقلوا رسالتنا الى بيئتهم المتواجدين فيها.

لتصبح قضيتنا شعبية تدخل ألى كافة البيوت الدانماركية وتكون موضوع احاديثهم.

نقبل الكلمات، الاشعار، الاغاني، التراتيل والخواطر التي تخص الموضوع وبكل اللغات.

وندعو كافة وسائل أعلامنا المرئ والصوتي العراقية والعربية والاجنبية ألى الحضور وتغطية الفعالية وأيصال صوتنا عبر قنواتهم الى كافة الخيرين في العالم ليتضامنو معنا ضد عمليات القتل والارهاب والتهجير القسري لابناء شعبنا.

وذلك يوم ألخميس 25 03 2010 من الساعة 16 ـ 18 .
وذلك أمام دار البلدية في أورهس.   

لجنة تنسيق العمل بين أبناء وبنات شعبنا المسيحي في أورهس


   

88

المنبر الحر / أن لم ابصر طلب المحقق الدولي بعيني وأن لم اضع يدي في جنباته لن اصدق مثل مار توما الرسول!!!

« في: 16:09 18/03/2010  »

أن لم ابصر طلب المحقق الدولي بعيني وأن لم اضع يدي في جنباته لن اصدق مثل مار توما الرسول!!!

نعم أيها الاخوة وألاحبة أجمعين !!!!
لن اصدق كلمة مما يقال وقاله البعض للاستهلاك الاعلامي ولاجل التراكض لاظهار البراءة للبعض والاهتمام للبعض الاخر..

نعم أنني أحس الان أنني مثل مار توما الرسول في موقفه من المسيح. وكان محق في طلبه في حينها من الرب يسوع المسيح لآجل ان ينظر بعينه صدق قيامته من بين الاموات التي أخبروه بها زملائه الرسل.
وليس لان توما الرسول كان لايصدق أن الرب يسوع المسيح قد قام وليس لانه كان يشك في أنه ابن الرب، وليس لان أيمانه كان ناقص. ولكن لانه كان بحاجة الى ما يبرهن له صحة ادعاء زملائه الرسل. لذا أنا أيضاً وشعبنا كذلك بحاجة الى مايبرهن صحة وجدية ماذهب اليه البعض في مطالباتهم للتحقيق والمحققين الدوليين.

ورغم أن الرب يسوع قال لتوما كُن مؤمن ولاتكن غير مُصدق، ولكنه زيادة في التأكيد ظهر له.

وعندما ظهر الرب يسوع له، ظهر لاجل أن يزيل الغشاوة عن عين مار توما ألرسول ليكون مؤمناً ويثبت في أيمانه.

وحينما ظهر الرب يسوع لتوما، قال له تعال وأنظر وهات يديك وضعها في جنباتي لترى ان كنت أنا هو، وأنظر الى أثار المسامير في يديَ. حينها أمن توما الرسول من ان الذي اخبره به زملائه الرُسل كان حقاً يسوع المسيح المصلوب.

وها أنا ايضاً ينتابني الشك مثل مار توما الرسول بصدق نوايا كافة التصريحات التي يتداولها البعض وهم معروفين لنا جميعاً...

وأطلب من كافة أبناء شعبنا أن يضموا صوتهم الى صوتي والى صوت مار توما الرسول في هذه اللحظة لنقول أن لم نبصرُ بأعيننا ونرى جنبات الطلب الذي سيقدم للمحقق او المحكمة الدولية ونطلع على فحوى الكتاب او الطلب فأننا لن نصدق كلمة مما يقال.

وكل ما يقال حتى الان هو للاستهلاك والمزايدة الاعلامية وخصوصاً القوائم الفائزة الان أمام مخاض وغربلة تحالفات جديدة.

 فنرجو من الجميع مرة اخرى ان لانكون الزار الذي سيقامرون ويزايدون عليه. وأن لانكون قطعة اللحم الاخيرة التي سيوازنون بها كفة ميزان مصالحهم مع كفة اثقال كيلوات الوزن.
وأن لا نكون الاداة لكيل التهم بها بين القوائم الكبيرة، مستخدمينا كورقة رابحة وجوكر لاجل النيل من الخصم وأخضاع بعضهم البعض لاجندة بعضهم الاخر. واستحصال التنازلات والوصول الى التحالفات التوافقية عبر التهديدات الاعلامية التي لانعرف مدى صحتها وجديتها.

كفى مهازل وكفى مناورات سياسية ثمنها شعب أصيل بكل معنى الكلمة ذو عزة واباء، وكل من هب ودب راهن عليه وغار عليه وطحنه في صراعه الاناني والذاتي من أجل مصلحته وعرشه وملكوته وتباً لكم من محايلين منمقين.

ارحموا شعبنا.. كل هذا الرياء السياسي لن يؤدي الى أن تدوموا الى الابد. اذ انه سرعان ماستنكشف ما بنيتموه من قصور وأحلام لشعبنا على الرمال وعلى حساب تعاسة وبؤوس شعبنا.. والا ...

فأنه ألم يأن ألاوان لممثلنا في البرلمان ان يطالب بتنفيذ ما نص عليه الدستور فيما يخص حقوقنا الادارية.. وحقنا بأدارة مناطقنا أدارياً. اليس ذلك ما يؤمن به.
هل ان ما يحدث في الموصل ليس كاف لان تقوم وحدات ادارية كلدانية سريانية أشورية بأدارة شؤون كنائسنا ومدارسنا وشوارعنا وبيوتنا ومحلات خضرتنا ومحلات نجارينا وزجاجينا وحدادينا وابناء شعبنا والجامعات التي يدرسون فيها والباصات التي تنقلهم... ومدارس صغارنا والدوائر التي يعمل موظفينا فيها.

نعم على شعبنا ان يرفع المطالبة الى أعلى الدرجات القصوى للضغط على تشكيل فريق طوارئ ودفاع مدني حالاً من ابناء شعبنا ويزودون بكل مايلزمهم لادارة ورعاية مصالح ابناء شعبنا في الموصل. اذ ان عددنا في الموصل ليس بالقليل والدستور كفل حقوقنا، فعلام التباطئ وماذا ينتظر ممثلنا في البرلمان حتى الان؟ ولماذا لايطالب بالشرع بتنفيذ حقوقنا في بنود الدستور المتفق عليه. ولاجل خاطر عيون من يتنازل عنها.. ان ذلك سيكون ايضاً دعم وسند لمجلس محافظة الموصل التعبان الهلكان الذي مهما اراد ان يكحلها فالنتيجة أنه يعميها اكثر. ولنرى أن كان الاكراد مثلما يتهمهم النجيفي هم المعتدين ام العرب ؟ اليس هذا ما يقوله النجيفي؟ أليس هذا خلاصة كلامه؟ وحينها كل ذي أمرأ سياخذ جزائه.

على الجميع أن يرفعوا صوتاُ مدوياً ويطالبوا بحقوقنا وبما نص عليه الدستور ولن نتنازل قبل ان تتحق هذه الامور..
تفضلوا طالبوا بتنفيذ ما تؤمنون به.. طالبوا بالادارة الذاتية !!!!!!!!!!!!!!

نعم الادارة الذاتية لشعبنا في الموصل..
نعم الادارة الذاتية لشعبنا في الموصل
نعم الادارة الذاتية لشعبنا في الموصل

فهيا يازوعا ويا زوعاويين امضوا الى ذلك سبيلاً وقولوا معي ومع ما ر توما الرسول لن نصدق الا اذا ابصرنا بعيننا ووضعنا يدينا في جنبات الكتاب للمحقق الدولي وللادارة الذاتية
وكفى كفى كفى نعيقاً وبلبلة...... يــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارب أرحم شهدائنا وابنائك ودع الرحمة تنزل في قلوب الخطاة.

والى العمل ثم العمل ثم العمل حينها ستسكت كل الاصوات التي تنهش في شعبنا .. دعونا نرة ولو لمرة واحدة ثمار عملكم وخطبكم، تهكمكم وتهمكم وتخويناتكم الجاهزة الملفقة للاخرين في خطاباتكم وندواتكم وجولاتكم وحقائبكم.. فلسنا نحن من يجلس في البرلمان.
ولا من صوت ضد ونقض مشروع من مشاريعنا القومية.

 فما عادت تنطلي تلك الفقاعات على احد وشمس الربيع المشرقة قريباً في الاعالي مع نيساننا القادم الينا ستذيب قريباً بقايا الثلوج الشتوية وحينها سيظهر على الوجه كل ما كان متخبأ تحته من ..... .

تيريزا ايشو
18 03 2010
ishoo@oncable.dk

89

أخبار شعبنا / تصريحين متناقضين لرابي يونادم كنا في غضون اقل من شهر، واحد قبل الانتخابات والاخر بعد الانتخابات

« في: 15:32 16/03/2010  »

http://www.almawsil.com/vb/showthread.php?=&threadid=72523  
تصريحين متناقضين لرابي يونادم كنا في غضون اقل من شهر، واحد قبل الانتخابات والاخر بعد الانتخابات. سبحان مبدل الاحوال!!!

اليس من حق شعبنا أن يعرف ما يجري طبخه في الكواليس!!!!

يونادم كنا: استهداف المسيحيين في الموصل له طابع سياسي ولابد من تحقيق دولي
يتعرض له المسيحيون في الموصل، مشيرا الى ان الاعتداءات ذات طابع سياسي ولابد من فتح تحقيق دولي بعد عجز الحكومة عن كشف نتائج التحقيقات.
وقال يونادم كنا في مؤتمر صحفي عقده اليوم (الاربعاء) في الموصل، حضرته وكالة (أصوات العراق) إن “مسلسل الإجرام والإرهاب باستهداف مسيحيي الموصل”، معربا عن اعتقاده ان ذلك الاستهداف “ذو طابع سياسي ويخدم أجندات سياسية”.
وأضاف “نحن في الحركة الديمقراطية الاشورية نحمل السلطات الاتحادية والمحلية وفي حكومة الإقليم المسؤولية للقيام بمهامها في حفظ الأمن وحماية ارواح الأبرياء في المدينة وان يكون هناك تنسيق امني لسد الثغرات أمام المجرمين”.
وطالب كنا باجراء “تحقيق دولي حول استهداف المسحيين”، مضيفا “طالبنا في مجلس النواب من رئيس الوزراء بإحالة ملف التحقيقات اعتبارا من مقتل المطران فرج رحو في الموصل، الى محاكم التحقيق الدولية لان السلطات الاتحادية عجزت عن كشف الحقيقية”.
وتقع مدينة الموصل، مركز محافظة نينوى، على مسافة 405كم عن العاصمة بغداد.
ح ص ع (م) ص ع ز

وهنا يقول السيد يونادم كنا
من المؤسف مناشدة الجهات الدولية للتدخل من اجل حل مشاكلنا
http://www.murasleen.com/politics/local/11175-2010-03-14-20-32-00
اعرب السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية يونادم كنا عن اسفه من مناشدة بعض الجهات العراقية للامم المتحدة والهيئات الدولية للتدخل في المشهد العراقي وقال كنا في تصريح صحفي نقله مراسل (شبكة المراسلين العراقية) من المؤسف ان" نطلب ذلك لحل مشاكلنا وازماتنا الداخلية".واضاف ان "على جميع الفرقاء والمختلفين الجلوس على طاولة واحدة من اجل حل المشاكل الداخلية بعيدا عن مطالبة الاخرين لحلها
وكان محافظ نينوى اثيل النجيفي قد طالب بتدخل الامم المتحدة والجهات الدولية من اجل المساعدة على ارساء التعايش السلمي في المحافظة ومنطقة سهل نينوى بين القوميات والاثنيات المختلفة .
واشار كنا الى " اننا نقدر هذا الطلب واذي جاء حرصا على وحدة الكلمة " مبينا " كان من الافضل ان تجلس قائمتي الحدباء ونينوى المتاخية على طاولة واحدة لحل الامور العالقة وبان ناتي الى كلمة سواء فيما بيننا ". حسب قوله .
وكانت قائمتي الحدباء ونينوى المتاخية قد دخلتا في خلافات مستمرة على خلفية فوز قائمة الحدباء بانتخابات مجلس المحافظة والتي جرت العام الماضي واعتراض نينوى المتاخية على استحواذ قائمة الحدباء على مقاعد المجلس .
ونوه كنا الى انه " من المفروض المطالبة بالتحقيق الدولي للكشف عن المسؤولين عن الاعمال الاجرامية التي تحدث في المحافظة ،مؤكدا ان الكشف عن هذه الجرائم بحاجة الى محقق دولي ".
وشدد على " ان الموجودين يغطون على بعضهم البعض والجرائم تسجل ضد مجهول بعد اطلاق سراح من يقوم بهذه الاعمال ". حسب قوله .
وكانت محافظة نينوى قد شهدت وخلال فترات متقاربة موجة من عمليات القتل والتهجير اصابت المسيحيين والاقليات الاخرى

90

المنبر الحر / وأنك حقاً لاتكترث يا أثيل النجيفي، وأنت ترقص بكل ...على جراح شعبنا !!!!!

« في: 09:55 15/03/2010  »

وأنك حقاً لاتكترث يا أثيل النجيفي، وأنت ترقص بكل ...على جراح شعبنا !!!!!
لو كنت صادقاً فيما ذهبت اليه في طلبك أجراء تحقيق دولي.. لكنت على الاقل قلت كم كلمة طيبة في هذا اليوم الاليم الذي يخيم على شعبنا في ذكرة رحيل الاب الفادي العظيم مطران المحبة والوطنية العراقية الحية الذي سيبقى شأت أم أبيت مطران وشهيد الموصل، ولكنت على الاقل بدأت تهكمك بقراءة الفاتحة على روحه انك حتى لم تشير الى مطراننا الشهيد لا من بعيد ولا من قريبن فما بالك بالاب رغيد وشمامسته والاخرين.
وستبقى الموصل بوجهاءها وعشائرها ومسؤوليها وحكومتها وبكل نجيفييها ومعارضيها ومقاوميها ومحافظتها وشرطتها وجيشها تنكس رأسها عاراً ما بعده عار والى الابد على جرائم الهؤلاء من أبناءها والبعض ممن أستضافتهم بعد ان لفظهم كل الاخيار في ارجاء المعمورة. فقمتم بلملمتهم فأصبحت الموصل لهم بؤرة موبوؤة وأستعاض البعض بهم عن أبناء محافظته ووطنه، هؤلاء ممن فقد ضميره ورشده وعراقيته.
أن كل ما يهمك كيل التهم واظهار الاخرين في موقف المعادي. وما عاد بالخفي على أبناء شعبنا من هم أصدقاءه ومن هم أعداءه. ولاتخفى على أي أحد الاجندة اليعربية التي تنفذونها والمدفوعة الاتعاب مقدماً. 
أنك حتى لم تفكر ببدأ تهكمك ومطالبتك المصطنعة هذه بقراءة الفاتحة على روح شهيد الموصل والعراق المطران بولص فرج رحو في ذكرى أستشهاده الثانية، مثلما والمفروض ان يفعله كل نبيل يتميز بصفات ألعرف والتقاليد والشهامة. فأين أنتم من هذه. أنك حتى لم تحترم هذه الذكرى الحزينة التي تخيم على مدينتك التي تريدون تعريبها وتنقيتها من كل ما هو ليس عروبي. انك حتى لم تقل كلمة رثاء او ترسل برقية الى كنيستنا الكلدانية ولكنا قرأناها في أماكن عدة.
وأن كنتم لاتعلمون فأنكم حكقاً تجهلون من ان الزوال سيكون مصير عرقكم الشوفيني النازي وسيكون مصيركم مثل مصيرهم. وبات العرب الاخيار أنفسهم يبتعدون عنكم لانهم أختبروكم وعرفوا معدنكم.
ولانعرف من اين تأتيك الجرأة حينما تصرح: (أود ان اعرض أمامكم معاناة شعبي في محافظة نينوى وخصوصا الأقليات التي تتعايش معنا وتعرضت خلال السنين الماضية بعد 2003 الى أقسى انواع الضغط والترهيب والتهجير والإجبار على تغيير الهوية وزج تلك القوميات لجعلها بعض ادوات الصراع في اجندة الاحزاب الكردية غير مبالين برغبة تلك القوميات بالعيش بامان وسلام مع جميع الاطراف دون تمييز).
أن سياستكم ألعدائية ضد الشعب الكردي وضد حقوقه العادلة في أن يحصل على نفس الحقوق التي تستمعون أنتم بها. وألتي هي فرضية بديهية لكم منزلة ولاتقبل النقاش فصدقتم مقولة أنكم الجنس الذي تم انتقاءه لتخضع له بقية الشعوب. وألشعب الكردي لايحق له المطالبة والتمتع بأكثر مما توافقون عليه وترسموه لهم وبامرتكم وتحت تصرفكم واشرافكم. وهنا تكمن نقطة الخلاف فما بالكم بنا نحن الاقليات والتي لو كان الامر مرجوع لكم لكنتم أبدتونا عن بكرة ابينا، ومثلما يحدث اليوم في مدينتك.
وقد قلنا سابقاً عليكم أن تعلموا أن عهد الوصاية والتبني قد انتهى ولنا وللشعب الكردي نفس الحقوق في السيادة الوطنية على أي شبر في العراق.
وليس أنت من يحدد حدود الموصل او بغديدا او برطلة او كرمليش وغيرها من قرانا ومدننا التي اصبحت شوكة في اعينكم وما تكتفون بما عندكم وبما قمتم بسلبه على مر العصور والازمان وفقط في عشرات السنين الاخيرة.
وأنه ليس من الصعب ان يلمس المرء أنه نفس العداء من قبل تلك القوى العربية العنصرية الى القضية الكردية قبل 2003 وبعد 2003.
 وها أن النهج يعود الى سابقه ولايعرف هؤلاء انهم يلعبون بالنار وممكن ان يكونوا سبباً لالتهاب العراق كله من جديد وهذا ما يخطط له أسيادهم ومريديهم ولضياع اخر منطقة عراقية تتمتع بالامن والاستقرار ومحصنة ضد تفجيرات الارهابيين والقاعدة وأنصار السنة وهؤلاء الاصوليين والمجرمين المطلوبين للعدالة في الاقليم والذين قامت جهات في الموصل بأحتضانهم وانت ادرى بهم جيداً وهؤلاء هم من تريدهم شماعة لتمرير كل الجرائم والفواحش المرتكبة في الموصل ومن تطالب الجهات الدولية بالكشف عنهم وتضلل بهم ابناء شعبنا والخيرين لتضليل الحقيقة وتبيض صفحاتكم.
اليس الاجدر بك ان تقوم بعمل شئ نافع يذكرك به التاريخ وتسجل نقلة نوعية في العلاقات بين الاخوة العراقية. هل ستكون قادر على عكس الاسلوب السياسي المتعارف عليه تجاه أشقاءنا الاكراد. فقد اثبتو انهم عراقيين أكثر من العرب ومتشبثين بعراقيتهم. ولن يفيدكم جيرانكم السنيين فهم يبحثون عن مصالحهم اولاً.
وأذا كانت ذاكرتنا لاتسعفنا فأن التاريخ لاينكر ولايخون. وها أن ألتاريخ يكرر نفسه مرة اخرى في الموصل. وبنفس الاجندة في السابق والماضي. وهل ممكن أن تكشف لنا عن مجموع اراضيك التي تملكها وعائلتك ومن اين لك تلك ومن أين استقطعت.
وعلى كافة أحزابنا القومية المطالبة بأعادة كافة اراضينا وقرانا المستقطعة من مذابح 1913 ـ 1920 و1933 وحتى يومنا هذا.
وتعويض قرانا واهلنا عن الدمار والخراب وأحتساب ما كان ممكن ان تصل اليه من تطور ونفوس بشرية وانتشار ونمو في مناطقنا تلك التي تم ابادتنا فيها. ونطالب بلجان تحقيق لتقوم بالتقصي والبحث في شرعية ملكية الاراضي الممنوحة للمواطنين في الموصل وضواحيها التي مُنحت لهم في فترة حكم صدام. 
وأذا كنت نسيت فأن شعبنا لاينسى فأن احداث الايام القريبة التي مرت في برطلة عشية اول يوم عيد الميلاد الذي صادف أول يوم عاشوراء، وما كنتم معه في التمثيلية التي كنتم أحد ابطالها مع ممثل الشبك في مدينتكم وممثله في البرلمان والتي أنكشفت للعيان وأنفضحت الفتيلة التي اعددتم لها والتي كانت ستشعل حرب مدمرة كان سيكون مرة أخرى ابناء شعبنا المسالمين في برطلة حطبها، الذين كانوا ينتظرون أن يهنأوا بعضهم البعض بالعيد بعد قداس العيد. فأًخمدت اجراسه وقبع أهلنا في دورهم خائفين وكانوا يتوقعون ان يدخل الجزارين عليهم في أي لحظة. وكانت برطلة على قاب سيفو أخرى على شعبنا وهذه المرة ما كان سيسلم منهم أحد.
ولاتعتقدون أن شعبنا في برطلة نسى بهذه السرعة ما خططتم له. وأذا تتجاهلون فأن شعبنا في برطلة يعلم جيداً من اخرجهم من براثنكم. وأنك تعرف يقين المعرفة أن كل ابناء شعبنا بأبناءه وقراه في كامل المنطقة والسهل المنبسط كانوا في استنفار ومستعدين للدفاع عن شقيقتهم برطلة وكانوا بأنتظار أن يصلهم السهم الضوئي في الاعالي ليهرعوا الى نجدتهم فقد كان الغضب وصل أوجه عند شعبنا والكل كان مستعد للدفاع حتى الموت والشهادة.
وأنت تعرف من أفتعل كل قصة اتلاف لافتات عاشوراء وقمتم باستخدام اخواننا الشبك كوقود لاشعال فتنة ترضية لمصالحكم وطمعاً في مصالحكم. وأظهرتم مقدار ضعفكم وعنصريتكم وعنجهيتكم الشوفينية.
وليعرف شعبنا أنكم أتيتم لتساوموا على أمنه وسلامته وتفرضون أنفسكم بديلاً عن من قاموا بحمايتهم منذ السقوط وحتى الان. ولولاهم لكانت برطلة خالية من اهلها حالها حال شقيقاتها ولكانت جثث ابناءها تعفنت في شوراعها مثلما عمل هؤلاء ضيوفكم والمحسوبين عليكم باهلنا وفلذات أكبادنا في الموصل وقسستنا وشمامستنا ومطراننا وبناتنا وابناءنا واباءنا وأمهاتنا. أن النفس تتقزز من مجرد تذكر تلك الفواحش.
وأنت تعرف جيداً لماذا أستقبلك أهلنا بالطين والطماطة في قرانا وقصباتنا. ام كنت تتوقع ان يفرشوا الارض لك بالرياحين. ماعاد شعبنا بجاهلاً ورغم أنه كالحمل الوديع الا  انه يستطيع أن يميز بين اصدقاءه وأعداءه.
وأثبت أنك ايضاً بارع في تأليف القصص والمواقف. بالله عليك هل تعتقد ان القارئ سيصدقك في قصتك حول محاولة أغتيالاك. أم انها مسألة عادية جداً وخصوصاً انك في الموصل أعتدت سماع قصص الاغتيالات وتلفيقها برؤوس الاخرين. وهل تعتقد أن شعبنا من الغباء حاشاه ان يصدق ان احداً يقدم على أغتيالك وانت في حماية وعهدة الامريكان الذين رافقوا موكبك ذهاباً واياباً منم كل حدب. صحيح نحن لسنا في المنطقة ولكن ابناء شعبنا يعرفون جيداً أنه حينما يمر رتل امريكي تنقطع الطرقات والموبيلات لاكثر من ساعات قبل وبعد، ولايسمح لاي كائن كان أن يمر الا بعد ان ينتهي الرتل. فأين كان موكب سياراتِك التي كنت أخذت منهم معك اكثر من الدرزن وأعتقد انه سمح لان يمر نصف الدرزن معك.
وعجبي من هذه الاتهامات ومن هؤلاء المجرمون الذين يتم القاء القبض عليهم ويحاكمون ولانرى أي أحد منهم ولا محاكمة لهم. ويبدو أنهم من نفس فصيلة قتلة شهيد الايمان المطران بولص فرج رحو. ففي الوقت الذي حوطته 7 سيارات وأطلقت النار على سيارته واقتادته وهكذا الشهداء الاب رغيد كني وشمامسته الا انه من تمت محاكمته كان واحد فقط. اليست هذه بالمهزلة..
وانكم وبكل صلافة تشوهون أكثر حركة من حركات التحرر الوطني نزاهة الاوهي قوات البيشمركة وهل تعتقدون انهم مستعدين ليشوهوا ويلطخوا تاريخهم النضالي بسبب حفنة من الارهابيين. الا ترى أنه نفس العداء والدعاية المضادة المغرضة العروبية العنصرية الشوفينية لكل ماهو غير عربي والخطاب البعثي ضد الاكراد ورفض مطاليبهم وعدم الاقرار بحقهم في الوجود في عراقنا على اساس المساواة والتكافئ.
وأن ما يُمارس من سياسة ضد الاكراد والقوميات الصغيرة من قبل القوى الاسلامية الاصولية والعربية الشوفينية أنما هي عصفورين بحجر، ففي الوقت نفسه تصفونا جميعاً وتلفقون التهمة بغريمكم، وثم تخرجون من الشعرة من العجين بحماية كامل المحيط السني الاقليمي ابتداءاً بالتوأم تركيا وثم سوريا ، الاردن، مصر، السعودية وغيرها.
لا يا النجيفي لن نتنازل عن حقوقنا ولن نؤجلها. ولماذا لاتؤجل حقوقكم ومطاليبكم فأنتم الاكبر والاكثر عدداً وبأمكانكم أن تحصلوا عليها متى ما شأتم. الا تقوم الام وأولاً بأرضاع أبنها الصغير ثم تتجه الى الاكبر منه. فلماذ يجب ان نقف على جهة. فأين هي حقوقنا. اليس من المخجل أنكم تستحوذون على هذه الحصص القليلة التي هي ملكنا ولاتكفيكم عشرات الاضعاف المضاعفة التي أستقعطتموها منا. نعم لنا الحق بأن نتمتع بكامل الحقوق أسوة بكم بلا زيادة ولا نقصان. فأنتم لستم بالعراقيين أكثر منا. ولم تقدموا للعراق بأكثر منا. وعليكم رفع الغشاوة عن أعينكم لتستطيعوا أن تروا العراق من جديد بعيون عراقية وليس عربية. فالعراق ما عاد عراق العرب الاكثرية فقط. ألعراق عاد الى الاصل الاصيل. العراق ملك العرب والاكراد والكلدان السريان الاشوريين والارمن والتركمان والمندائيين والازيديين والشبكيين وحتى اليهود من أصول عراقية ومن لم تتحفني بهم الذاكرة. هذا هو العراق الذي حباه الله. وهذا هو العراق الذي صنعه اجدادناً. وهذا هو العراق الذي حينما أتته كل تلك الاقوام لتعيش فيه عبر التاريخ قبلها وفتح أنهاره العذبة وفرش أراضيه للجميع. فأعملوا وأنتجوا ما شئتم فنهاك خير وفير للجميع وعمروا ما شئتم فمدننا وقرانا مازالت تتسع لاضعاف اضعافكم اذا عرفتم كيف تتصرفون. ولكن أدمغتكم غُسلت وبُرمجت لتكون متلقية فقط للمعلومات العدوانية.
وأذا ما كان شعبنا يعرف فأنك تعرف جيداً من يقوم بحماية البرلمان العراقي في بغداد بعد ان قام احد اعضاءه بتفجيره قبل أكثر من عامين. وليعرف شعبنا أن البيشمركة هؤلاء هم من يقوم بحماية البرلمان وبطلب وبموافقة كافة أعضاء البرلمان الذين انفسهم ليس لهم ثقة بجماعتهم.
كفى يالنجيفي رياء وتصعيد، ومن المستفيد من ذلك. أنه ليس فقط وضعنا نحن كشعب كلداني سرياني أشوري ما عاد يتحمل ولكن أنه وضع كافة الاقليات وشعب العراق بكل قومياته وكتله وطوائفه ما عادت تتحمل اللاعدل هذا واللاأنصاف والاجرام هذا. لقد أهلكتم شعبنا. اما يكفي اعداء وطننا ما استطاعوا تحقيقه من نصر على حساب الوحدة الوطنية. الا ترى التمزيق الذي يقومون به من خلالكم.
 ولتحلف بالمصحف ان كانت يداك نظيفة.
أليس الاصح ان تضع يدك بيد اشقاءك الاكراد وتتوأم مدينتك وتحافظ على كل قطرة دم موصلية ام كردية ام عربية ام كلدو اشورية سريانية ام أزيدية مندائية شبكية تسري في عروق أي من ابناء ان كان الموصل ام بغديدا ام برطلة ام كرمليس ام غيرها.
لابد انك أطلعت على الاصوات التي منحها البعض من ابناء شعبنا في تللسقف  وبرطلة الى القائمة العراقية. هل ستكون وفيُ لتلك الاصوات وهل ستنفذ ما تعهدت به. ام ان أصواتهم ستضيع مثلما ضاعت اصواته في الدورة الماضية حينما منحوكم والعراقية كميات هائلة من اصواته ولكن انكم حتى لم تنصبوا حنفية ماء حتى ولو في صريفة وحجبتم مالية الاقضية والنواحي في السهل ولم تقوموا بأنشاء اي مشروع.
وعلى القائمة العراقية أن تقوم قريباً بوضع الضوابط لاعضاءها لاجل ان يلتزموا بها وتنقية قائمتهم من كل ماهوغيرعراقي في أعماله وتصرفاته، ويهدف الى أستغلال موقعه لتصعيد العداء وخلق بؤر ملتهبة ضد أبناء واشقاء الوطن. على العراقية وضع برنامج أخاء وأقرار وطني ان ارادت ان تكون فعلاً عراقية ووفية لاصواتها. عليها رصد الجهود والطاقات والامكانيات لتغيير دفة العلاقات الى منحى ايجابي وتستند على عراقييها الذين منحوها صوتهم.
بل ان شعبنا أهان وقتل وشرد وفجر ومورست كل الفواحش بحقه. وأنت تجلس على كل مقدرات الموصل وكان بأمكانكم لو كنتم صادقين ومؤمنين بما ذهبت اليه أن تشكلوا لجان الدفاع المدني التي تحرس المناطق ليلاً نهاراً للحفاظ على أرواح الاقليات. وبأمكانك أن تعين مئات الحراس والخفارات وكان من الممكن ان تبادر الى تأسيس صحوات المدينة وتفرض ان يشارك فيها الجميع ومن مختلف القوميات وتولي المهمة لهم والنقود عامرة في الموصل وكان ممكن ان تقوم المحلات بتمويلها لو كانت فعلاً نزيهة. وتشكيل تلك الصحوات على اساس الوطنية والدفاع عن ابناءه وتكون من أبناء المنطقة كل في منطقته. لماذا لاتقوم باي مبادرة لاجل ان تظهر فعلاً نواياك الحسنة. ولكن ماذا يفيد القيل والقال أذا لم يأتي بثمر. 
ولانعرف كيف كنتم تريدون ان يتم استقبال ممثل اشقاءنا الشبك قصي عباس عضو مجلس محافظتكم بعد أن كان ألاداة التي تم الزج بها لاشعال فتنة قومية، لااحد كان يعرف الى ماذا كانت ممكن ان تكون نتائجها لولا تتدخل البيشمركة والقوات الامريكية ووحدة جيش من دهوك. فعدتم من حيث اتيتم بخفي حنين.
وهل البيشمركة هم أيضاً من يلوحون بين الحين والاخر بتوزيع 5000 قطعة ارض مستقطعة من قرانا في السهل المنبسط لرعاياكم ومن غير سكان المنطقة ومن القوميات الاخرى مخالفين بذلك قانون الحفاظ على ديموغرافية المناطق.
أذا كنت محقاً في ما تذهب اليه من مطالبة بتحقيق دولي لماذا لم تقدم حتى الان مذكرة الى رئيس الوزراء والبرلمان والجهات المسؤولة تطالبهم فيها بالغاء القرار الصدامي الجائر بتوزيع ال 5000 قطعة تلك.
لماذا لاتستقطع تلك القطع من اراضي اخرى تابعة لمناطق ضمن المناطق العربية.
خسر كل من يعتقد انه بتهجيرنا وقتلنا أستطاع أقتلاعنا من أماكن تواجدنا الشرعية عبر التاريخ ولنأخذ التاريخ المعاصر منه فقط. فأننا سنطالب بكل المناطق التي هُجرنا منها في البصرة، والناصرية، والعمارة، والكوت وبغداد والموصل حتى ولو كان شعبنا ساكن في البعض من بيوتها بالايجار.   
وهل تعتقدون أن شعبنا لايعلم ماذا كان دوركم في سلب المحلات التجارية والصناعية من أصحابها المسيحيين في برطلة والذين يعتبرون مالكين لها حيث انهم كانوا يستأجرونها في كل عام من الدولة بعد أجراء المزايدة. أي ان عقد الايجار كان ساري من عام الى عام. وكان هناك عرف وتقليد غير مكتوب ولا مدون في كتب التاريخ ولاتقرأ عنه في اي مكان في العالم ولكن أبناء شعبنا يعرفونه جدياً ويحترمونه ولا يتجاوزون على محلات بعضهم البعض لانهم يعرفون انها مصدر رزق لجارهم وعائلته.
ولكن في المزايدة السنوية للعام الماضي تم تأليب اشقاءنا الشبك للمزايدة على محلات أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في برطلة بألاف الدولارات. ومن اين لهم هذا. ومن أينة اتت هذه الالاف في ليلة وضحاها. وكل ذلك تتبعه أجندة سياسية لتفريغ مناطقنا التاريخية من ابناء شعبنا. وهنا بأجندة شبكية لتأليبهم علينا. وبعد أن يحققوا ما تصبون اليه. تنقضون أنتم بعد ذلك على الشبك او تجدون منفذ اخر للتخلص منهم.
في الوقت الذي عاش شعبنا مع اشقاءنا الشبك في وئام والفة طيلة قرن كامل متجاورين يعملون سوية ومصالحهم مشتركة. ولكن ان ذلك لايرضيكم. فيجب ان يكونوا اعداءاً لبعضهم البعض ليسهل عليك اللعب على الاثنين. ولكن شعبنا فهم اللعبة في فصولها الاخيرة.
وعسى ولعل ان تتذكرألان أن تقرأ الفاتحة على روح شهيدنا البطل الذي هيهات ان يعتقد الارهابيين أنهم أستطاعوا النيل منه وهكذا الاب رغيد وشمامسته وشهداء وشهيدات شعبنا الابرار

امنحهم الرحمة الابدية في فردوسك السرمدي يارب
امين
تيريزا أيشو
13 03 2010

91

المنبر الحر / نعم أنتخبوا قائمة الانجازات 390 ، أنتخبوا خالص ولويس ورفيقة وفاتن ورائدة..وفهمي ورعد وأدور وأميد

« في: 21:54 04/03/2010  »

نعم أنتخبوا قائمة الانجازات 390
أنتخبوا خالص ولويس ورفيقة وفاتن ورائدة..وفهمي ورعد وأدور وأميد
نعم أيها الاعزاء والاحبة
أن القائمة 390 أثبتت انها منكم وأليكم.. نعم أثبتت انها قائمة شعبية.. لاتحب اللف والدوران.. ولاتحب المنصات المرتفعة.. بل انها تمشي بين الجماهير جنباً الى جنب..
نعم أن قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري القائمة 390 اثبتت انها قائمة الانجازات...

نعم ايها الاحبة.. أن أعضاء المجلس ليسوا من الدواهي والمكراء والخبيثين.. نعم أنهم بسيطيين. ولكنهم يستطيعون أن يميزوا بين الاسود والابيض.. نعم أنهم أذكياء بالفطرة.. ويعرفون كيف يميزوا بين الصالح والطالح... لقد اختبروا ألجميع بعد ان كان باب المجلس مفتوحاً لهم.. ولكن الايام أثبتت أن كل هؤلاء الذين دخلوا ليكونوا أبناء لها ما كانوا الا ضيوف مؤقتين.

ودخلوا بوابة المجلس وكانوا على عُجالة من أمرهم.. ولم يكونوا بالصبورين... وكانوا يطالبون دوماً أين حصتي.. وأين مقعدي...
وعندما كانوا في المجلس كانوا وحدويين.. وبعد ان خرجوا ماعادو يؤمنون بالوحدة.

انتبهوا الى تلك القوائم انها هي من شتت شعبنا وجزئته الى مجاميع صغيرة وانقسم على نفسه. وهذا ما فعلته تلك الاحزاب في بعض القوائم بين ابناء شعبنا في المهجر. فتارة تنكر على الكلدان وجوداً ورداً عليهم ينكر الاخرين على الاشوريين وجوداً.
وذهب البعض الى أكثر من ذلك فقام بأستغلال رموزنا الدينية وأقحموها في هيجانهم الانتخابي.. ولم يخجلوا من ذلك..
وليعرف الجميع أن المجلس الشعبي ال ك س أش دعم دائماً سر وجود وقدسية شعبنا وكنائسه.. ولم يفرق بين كنائسنا ان كانت كلدانية او سريانية او أشورية.. والمجلس من يقوم ببناء ودعم كنائسنا بدون اي تفرقة.
 
وعليكم يا ابناء شعبنا ان تكونوا حذرين من تشويهاتهم وتحريفهم لمبادئ المجلس واسسه وفلسفته.
فالمجلس لم ولن ينكر يوما على الكلدان وجودهم الخاص او السريان ذلك او الاشوريين. فنحن في المجلس نعترف ان لكل واحد من الاشقاء الثلاثة خصوصية ولكنهم واحد في الكل مثلما هو الرب واحد في أقانيمه الثلاثة.

 ويبدو ان البعض منا أصبح مثل أعداءنا أصبح من العصي عليه ان يفهم سر الثالوث الاقدس.. وهكذا يتجرد من أنتماءه القومي ويتجرد من أخوته.. ويتبنى على المجلس. فنحن لم نطالب يوماً بان ينصهر الثلاثة في واحد.. ولم نقل لاي أحد وحاشى ذلك مثلما عمل البعض حتى العهد القريب حينما كانوا يصرون في نقاشاتهم لابناء شعبنا الكلدان من أنكم لستم كلداناً. ولكن لايعني ذلك أن نرد بالمثل وأن نقبل بالتقوقع وبكيل التهم وتسقيط انتماءاتنا القومية الثلاثة.

لذا عليكم ابناء شعبنا السوراية ان تتخذوا موقفاً حازماً وثابتاً من هؤلاء الذين يحاولون تشتيتتنا مرة أخرى. فما احوجنا اليوم ان نعمل موحدين على مبدأ المساواة بين الجميع بدون مقولة الاصل والفرع. فكلنا أصليين وليس هناك من تم اشتقاقه من الاخر.

فهل سنكون معاً موحدين لنعيد مرة أخرى أفراح سومر واكد واشور وكلدو وبابل ونينوى وأور وكافة مدن ولاياتنا النهرينية ففيها كلُ اطياف مجتمعنا العراقي بلغاته واديانه وقومياته واحزابه وقوائمه الانتخابية التي تستغلها البعض للتسقيط. تلك التي تتجاذبُ جميعاً رياح وتيارات الديمقراطية والتحولات ألشعبية. فأين هي القيم والاخلاق عند البعض فيما يكتبوه رغم اليد التي كانت ممدوة لهم على الدوام. وأن دل ذلك على شئ فأنما يدل على تربيتهم الماضية الموروثة من العهد البائد فهم خريجي تلك المدارس الشوفينية.
فهيا ايها الاعزاء فتاريخنا قد شوه وينتظرنا العمل الكثير لنعود كتابته بأعين عراقية سرجونية ونبو خذ نصرية وشميرانية ولكشية وبوأبية. فأبناء وبنات العراق ينتظروا منا الكثير لنعيد لهم هويتهم الاصلية.. نعم أيها الاحبة ينتظرنا العمل الكثير والعالم كله ينتظر أن نتحد. ان نضع يد بيد لنفتح اعماق بطوننا وأرحامنا العراقية ففيها مازالت تخمد مدننا التي طمرتها الحروب والغزوات والاعداء عبر الالاف السنين لتطمس هويتنا وحضارتنا وتاريخنا..
وها ان نفس الاعداء يحومون حولنا واستطاعو ان يصنعوا من أنفسهم بعض القوائم الذاتية التي تحاول سرقة أصواتنا من جديد .
 وها انهم مرة اخرى وبواسطة أبناءنا هؤلاء الذين أعمتهم البصيرة يريدون أن ينالوا منا مرة أخرى.
فلا تنسوا أننا أحفاد كلكامش وأنكيدو الذين صارعو الشيطان و أنتصرو عليه وعلى الموت.. فهيا ايها الاعزاء فنبتة الخلود نحن من يحملها ولن ندعها تموت وعلى رقابنا أمانة ان نسلمها الى أبناءنا ليُكتب لهم الخلود.
 لنبدد خوفهم وقلقهم وليكونو متأهبين لما ستحمله لهم الايام القادمات.

ولنقف دقيقة حداد اجلالاً وأكراماً ولنستحضر أرواح كل شهداء شعبنا ليس فقط الكلداني السرياني الاشوري وأنما العراقي بكل مكوناته. لنستمد منهم الروح والحياة. فأرواحهم تحوم معنا وتقول أمضوا الى الامام وحكموا قراراكم الصائب وأعلموا ان صوتكم يجب ان لايذهب هدراً.

فكفى دماء ابناء شعبنا تسيل شلالات وانهار كل يوم في عراقنا الدامي بجانب دماء أبناء اشقاءنا العراقيين من القوميات الاخرى .. انهم أغلى من كل شئ في الوجود..

لاتتعجلوا ولاتدعوا الاخرين يؤثرون عليكم بأساليب بائدة ويسرقون منكم الرؤيا الصحيحة.. فكروا جيداً.. حللو ما ترونه وتسمعونه.. وانظرو الاعمال ومن قام بالكد.. ومن كان الاول ومد يد العون والمساعدة.. ويقف في الخلف ولايتزاحم مع أبناء شعبنا على المقاعد
اخوتي واخواتي.. أن الاعمال ليست بالكلام والخطب المنمقة والاتهامات والكيد والكيل.. أن شعبنا يذبح.. والبعض مع ذلك يتصارع حتى الرمق الاخير من اجل كرسي.. ولا يتنازل عن حقوقه لابناء شعبه.. بل مستعد حتى اخر قطرة دم تسيل ان يستمر مخططه حتى ولو كان على حساب ارواحنا وأبناءنا..

علينا أن نتحد وان نكون قلبُ واحد وفكر واحد.. فلم يبقى هناك الكثير ان نخسره. ولنسأل أنفسنا حيث ان ألبعض لماذا عندما كانوا وحدويين كانوا ضمن المجلس.. ولكن حينما تضاربت مصالحهم الشخصية مع المصلحة الجماعية العامة لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري أنفصلوا وأصبحوا ينادون بالانفصال.. نظرة الى قوائمهم ومقارنتها بقائمة المجلس ستوضح كل شئ. فأهدافهم باتت واضحة ولهاثهم على الكراسي وما يعرفون أن هذه هي أخر محطة لهم. وعليهم أن يبدأوا من جديد في المرة القادمة شرط ان يضعوا مصلحة شعبنا اولاً في المقدمة ويعملوا بنكران ذات.

فهم حينما لا يؤمنون بالعمل الموحد والجماعي...  فكيف أذاً سيعملون ضمن العراق الموحد.

ولكن الاعمال هي الدليل.. وعليكم أن تنتخبوا من يقوم بالعمل .. من يسعى من أجل حفظ كرامتنا ويدافع عنا.. من ينادي بحقوقنا ويطالب بها.. ولا يتنازل عن دماء أباءنا واجدادنا ومسيرة نضال شعبنا القومية التي قدم شعبنا الالاف الشهداء فقط خلال المائة عام الاخيرة..
لاتنسوا فرمانات شعبنا ولا تنسوا ما مورس بحقه من مجازر...
ولاتنسوا شهدائنا الجدد..
أن دماء أغا بطرس ومار بنيامين ويشوع مجيدهداية وشهيد نا المطران بولص فرج رحو والاب رغيد والاب أسكندر والاب يوسف وشمامستنا وامهاتنا واخواتنا وابناءنا واطفالنا وشبابنا يجب ان لاتذهب هدر وأن لاننساها وأن لانقبل بالمساومة عليها...

نعم أخوتي أن الدم الكلداني غال جداً وهكذا الدم السرياني وهكذا ايضاً الدم الاشوري فلا تسمحوا بهدره...
ونعم أن الصوت الكلداني والسرياني والاشوري مهم جداً ... ففكروا جيداً قبل ان تضعوا علامة الصح امام رقم اي قائمة...

ولاتغركم بعض القوائم.. لانها تريد فقط الحصول على صوتكم.. وقد اختبرتموها سابقاً فماذا عملت لكم بعد ان فازت بمقاعدها...

أنتخبوا قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قائمة رقم 390 فهي الضمان لآمنكم وأستقراركم..

أنتخبوا زميلي العزيز خالص أيشوع أسطيفو بربر فهو غني عن التعريف ويعرف شعبنا العزيز ماذا قدم في بغديده وسهل نينوى.

نعم أنتخبوا الدكتور لويس وفهمي ورعد وادور وأميد

نعم أنتخبوا أخواتكم فاتن ورفقية ورائدة.. أمنحوهن الثقة.

فقد اختبرتم سابقاً غيرهم.. وتعرفون الان ماذا كانت غلتهم.. بعد ان وضعوا مشاريع واهداف شعبنا التي ناضل من أجلها اجدادنا على الرف. والانفصاليين الجدد يتلاعبون بها ويقامرون عليها. فلا يخدعوكن مرة اخرى.

انتخبوا القرار الصائب والصادق الغير منمق.. شبعنا شعارات وهتافات.. نريد عمل وفعل..نريد قصوراً من الثمار وليس قصوراً في الخواء..
أنتخبوا قائمة الانجازات 390 ..
فهي الضمان لبناء مستقبل جديد لابناءكم.. هي الضمان لديمومة شعبنا .. هي الضمان للحفاظ على حريتنا وعزتنا..
هي الضمان لاجل ان تبقى جذورنا عميقة في أرض النهرين..

هي القائمة التي لم تتنازل عن أهداف أجدادنا..

القائمة 390 هي القائمة التي لم تقبل بأن تنكسر الراية وتسقط في الوحل في ساحة النضال..

هي القائمة التي رفعت الراية مرة اخرى بعد أن تراجع عنها البعض..

 فسيري أيتها الراية الكلدانية السريانية الاشورية ورفرفي عالياً في الاعالي .. رفرفي فوق جبالنا وفي سهولنا ووديانا. رفرفي فوق قرانا وقريباً في مدننا. ولن نتنازل عن شبر واحد من أراضينا وحقوقنا أن كانت في بغداد او البصرة ام الناصرية والعمارة.. أم في بغداد وكركوك. فلنا فيها مثلها مثلما لنا في أربيل وعنكاوة ودهوك والموصل والسليمانية.

وفي كل العراق.. والشعب سينتفض لا محال من جديد وينفض عن ثوبه وجلده ما لُصق به عنوة.. وسيعيد مجده وأصالته العراقية الاصيلة من جديد. وليس فقط كتبُ التاريخ تشهد بذلك.
بل نحن الذين لم نندثر نشهد على ذلك وعلى صلابة ارادتنا ففي كل مرة يقع علينا فرمان الاعداء كنا ننهض اقوى ونواصل المسير.. ولغتنا وعاداتنا وتقاليدنا وشعورنا القوي بأنتماءنا الاصيل الى هويتنا القومية العراقية الاصيلة لم يستطيع ان يزعزه اعتى الفاشيين والجلادين.. الذين تناوبوا على حكم شعبنا.. هويتنا القومية النهرينية التي أستطعنا الحفاظ عليها ولم يستطيع السيف الشابوري وغيره من السيوف المسلطة علينا ان يبديها عن بكرة أبوها.


فغداً سنبني برج بابل من جديد وسنحصن أسوار نينوى

فهيهات لمن تساوره الاطماع والحقد ان يمس حجر من أحجارك المقدسة..

فكلنا معك قلباً وروحاً وسنكون فداء لك حتى أخر يوم في حياتنا..

فهيا أبناء شعب العراق بعربه وكرده وقومياته.. أنصفوا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.. نعم ساعدوه في البقاء ..
أدعموا وجوده.. نعم أمنحوه صوتكم.. وليعرف الجلادون أنهم مهما حاولوا ترهيبنا وتخويفنا لاجل ان لاننتخب مرشحينا،
فهناك ألف والف والف و الالاف المؤلفة من أشقاءنا العراقيين الذين سيمدوا يدهم لنا وسيسندوا عودنا.. ومنحكم لصوتكم لنا هو ضمان لكم أيضاً وصمام الامان لعراق المستقبل الجديد المشرق..
نعم امنحوا صوتكم لقائمة الانجازات 390

فالتاريخ يشهد لنا اننا شعب السلام والمحبة...شعب العدل والمساواة.. وسنكون ضمان للرفاهية والحرية والديمقراطية..
ضمان للمستقبل أنتخب القائمة 390

تيريزا ايشو
ومكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
04 03 2010
 
 

92

أخبار شعبنا / تقرير وصور عن ندوة هورسنس في الدانمارك

« في: 20:55 04/03/2010  »

تقرير وصور ندوة المجلس الشعبي في هورسنس الدانمارك والقائمة 390
تقرير وصور عن ندوة هورسنس في الدانمارك

بحب وفرح جمعنا لقاء صغير في مدينة جميلة من مدن الدانمارك تلك هي هورسنس، ألتي ورغم صغر حجمها الا أنها مثال واضح لما يحدثُ في أي مدينة من مدننا العراقية. ففيها كلُ اطياف مجتمعنا العراقي بلغاته واديانه وقومياته واحزابه وقوائمه الانتخابية. تلك التي تتجاذبُ جميعاً رياح وتيارات الديمقراطية والتحولات ألشعبية.

ورغم ذلك الا ان الحديثً طال والاهتمام كان واضح من الجميع وخوفهم وقلقهم وتأهبهم لما ستحمله لهم الايام القادمات.

وبدقيقة حداد أستحضرنا أرواح كل شهداء شعبنا ليس فقط الكلداني السرياني الاشوري وأنما العراقي بكل مكوناته. فكانت أرواح شهدائنا تحوم معنا وتقول أمضوا الى الامام وحكموا قراراكم الصائب وأعلموا ان صوتكم يجب ان لايذهب هدراً.

فكفى دماء ابناء شعبنا تسيل شلالات وانهار كل يوم في عراقنا الدامي بجانب دماء أبناء اشقاءنا العراقيين من القوميات الاخرى .. انهم أغلى من كل شئ في الوجود..

لاتتعجلوا ولاتدعوا الاخرين يؤثرون عليكم بأساليب بائدة ويسرقون منكم الرؤيا الصحيحة.. فكروا جيداً.. حللو ما ترونه وتسمعونه.. وانظرو الاعمال ومن قام بالكد.. ومن كان الاول ومد يد العون والمساعدة.. ويقف في الخلف ولايتزاحم مع أبناء شعبنا على المقاعد
اخوتي واخواتي.. أن الاعمال ليست بالكلام والخطب المنمقة والاتهامات والكيد والكيل.. أن شعبنا يذبح.. والبعض مع ذلك يتصارع حتى الرمق الاخير من اجل كرسي.. ولا يتنازل عن حقوقه لابناء شعبه.. بل مستعد حتى اخر قطرة دم تسيل ان يستمر مخططه حتى ولو كان على حساب ارواحنا وأبناءنا..

علينا أن نتحد وان نكون قلبُ واحد وفكر واحد.. فلم يبقى هناك الكثير ان نخسره. ولنسأل أنفسنا حيث ان ألبعض لماذا عندما كانوا وحدويين كانوا ضمن المجلس.. ولكن حينما تضاربت مصالحهم الشخصية مع المصلحة الجماعية العامة لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري أنفصلوا وأصبحوا ينادون بالانفصال.. نظرة الى قوائمهم ومقارنتها بقائمة المجلس ستوضح كل شئ. وليعلم أبناء شعبنا من خلالها ماذا كانت أسباب الخلاف.

فهم لا يؤمنون بالوحدة...  فكيف أذاً سيعملون ضمن العراق الموحد.

ولكن الاعمال هي الدليل.. وعليكم أن تنتخبوا من يقوم بالعمل .. من يسعى من أجل حفظ كرامتنا ويدافع عنا.. من ينادي بحقوقنا ويطالب بها.. ولا يتنازل عن دماء أباءنا واجدادنا ومسيرة نضال شعبنا القومية التي قدم شعبنا الالاف الشهداء فقط خلال المائة عام الاخيرة..
لاتنسوا فرمانات شعبنا ولا تنسوا ما مورس بحقه من مجازر...
ولاتنسوا شهدائنا الجدد..
أن دماء أغا بطرس ومار بنيامين ويشوع مجيدهداية وشهيد نا المطران بولص فرج رحو والاب رغيد والاب أسكندر والاب يوسف وشمامستنا وامهاتنا واخواتنا وابناءنا واطفالنا وشبابنا يجب ان لاتذهب هدر وأن لاننساها وأن لانقبل بالمساومة عليها...

نعم أخوتي أن الدم الكلداني غال جداً وهكذا الدم السرياني وهكذا ايضاً الدم الاشوري فلا تسمحوا بهدره...
ونعم أن الصوت الكلداني والسرياني والاشوري مهم جداً ... ففكروا جيداً قبل ان تضعوا علامة الصح امام رقم اي قائمة...

ولاتغركم بعض القوائم.. لانها تريد فقط الحصول على صوتكم.. وقد اختبرتموها سابقاً فماذا عملت لكم بعد ان فازت بمقاعدها...

أنتخبوا قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قائمة رقم 390 فهي الضمان لآمنكم وأستقراركم..
أنتخبوا قائمة الانجازات 390 ..
فهي الضمان لبناء مستقبل جديد لابناءكم.. هي الضمان لديمومة شعبنا .. هي الضمان للحفاظ على حريتنا وعزتنا..
هي الضمان لاجل ان تبقى جذورنا عميقة في أرض النهرين..

هي القائمة التي لم تتنازل عن أهداف أجدادنا..

القائمة 390 هي القائمة التي لم تقبل بأن تنكسر الراية وتسقط في الوحل في ساحة النضال..

هي القائمة التي رفعت الراية مرة اخرى بعد أن تراجع عنها البعض..

 فسيري أيتها الراية الكلدانية السريانية الاشورية ورفرفي عالياً في الاعالي

فغداً سنبني برج بابل من جديد وسنحصن أسوار نينوى

فهيهات لمن تساوره الاطماع والحقد ان يمس حجر من أحجارك المقدسة..

فكلنا معك قلباً وروحاً وسنكون فداء لك حتى أخر يوم في حياتنا..

فهيا أبناء شعب العراق بعربه وكرده وقومياته.. أنصفوا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.. نعم ساعدوه في البقاء ..
أدعموا وجوده.. نعم أمنحوه صوتكم.. وليعرف الجلادون أنهم مهما حاولوا ترهيبنا وتخويفنا لاجل ان لاننتخب مرشحينا،
فهناك ألف والف والف و الالاف المؤلفة من أشقاءنا العراقيين الذين سيمدوا يدهم لنا وسيسندوا عودنا.. ومنحكم لصوتكم لنا هو ضمان لكم أيضاً..
نعم امنحوا صوتكم لقائمة الانجازات 390

فالتاريخ يشهد لنا اننا شعب السلام والمحبة...شعب العدل والمساواة.. وسنكون ضمان للرفاهية والحرية والديمقراطية..
ضمان للمستقبل أنتخب القائمة 390

تيريزا ايشو
ومكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
04 03 2010
 

بحب وفرح جمعنا لقاء صغير في مدينة جميلة من مدن الدانمارك تلك هي هورسنس، ألتي ورغم صغر حجمها الا أنها مثال واضح لما يحدثُ في أي مدينة من مدننا العراقية. ففيها كلُ اطياف مجتمعنا العراقي بلغاته واديانه وقومياته واحزابه وقوائمه الانتخابية. تلك التي تتجاذبُ جميعاً رياح وتيارات الديمقراطية والتحولات ألشعبية.

ورغم ذلك الا ان الحديثً طال والاهتمام كان واضح من الجميع وخوفهم وقلقهم وتأهبهم لما ستحمله لهم الايام القادمات.

وبدقيقة حداد أستحضرنا أرواح كل شهداء شعبنا ليس فقط الكلداني السرياني الاشوري وأنما العراقي بكل مكوناته. فكانت أرواح شهدائنا تحوم معنا وتقول أمضوا الى الامام وحكموا قراراكم الصائب وأعلموا ان صوتكم يجب ان لايذهب هدراً.

فكفى دماء ابناء شعبنا تسيل شلالات وانهار كل يوم في عراقنا الدامي بجانب دماء أبناء اشقاءنا العراقيين من القوميات الاخرى .. انهم أغلى من كل شئ في الوجود..

لاتتعجلوا ولاتدعوا الاخرين يؤثرون عليكم بأساليب بائدة ويسرقون منكم الرؤيا الصحيحة.. فكروا جيداً.. حللو ما ترونه وتسمعونه.. وانظرو الاعمال ومن قام بالكد.. ومن كان الاول ومد يد العون والمساعدة.. ويقف في الخلف ولايتزاحم مع أبناء شعبنا على المقاعد
اخوتي واخواتي.. أن الاعمال ليست بالكلام والخطب المنمقة والاتهامات والكيد والكيل.. أن شعبنا يذبح.. والبعض مع ذلك يتصارع حتى الرمق الاخير من اجل كرسي.. ولا يتنازل عن حقوقه لابناء شعبه.. بل مستعد حتى اخر قطرة دم تسيل ان يستمر مخططه حتى ولو كان على حساب ارواحنا وأبناءنا..

علينا أن نتحد وان نكون قلبُ واحد وفكر واحد.. فلم يبقى هناك الكثير ان نخسره. ولنسأل أنفسنا حيث ان ألبعض لماذا عندما كانوا وحدويين كانوا ضمن المجلس.. ولكن حينما تضاربت مصالحهم الشخصية مع المصلحة الجماعية العامة لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري أنفصلوا وأصبحوا ينادون بالانفصال.. نظرة الى قوائمهم ومقارنتها بقائمة المجلس ستوضح كل شئ. وليعلم أبناء شعبنا من خلالها ماذا كانت أسباب الخلاف.

فهم لا يؤمنون بالوحدة...  فكيف أذاً سيعملون ضمن العراق الموحد.

ولكن الاعمال هي الدليل.. وعليكم أن تنتخبوا من يقوم بالعمل .. من يسعى من أجل حفظ كرامتنا ويدافع عنا.. من ينادي بحقوقنا ويطالب بها.. ولا يتنازل عن دماء أباءنا واجدادنا ومسيرة نضال شعبنا القومية التي قدم شعبنا الالاف الشهداء فقط خلال المائة عام الاخيرة..
لاتنسوا فرمانات شعبنا ولا تنسوا ما مورس بحقه من مجازر...
ولاتنسوا شهدائنا الجدد..
أن دماء أغا بطرس ومار بنيامين ويشوع مجيدهداية وشهيد نا المطران بولص فرج رحو والاب رغيد والاب أسكندر والاب يوسف وشمامستنا وامهاتنا واخواتنا وابناءنا واطفالنا وشبابنا يجب ان لاتذهب هدر وأن لاننساها وأن لانقبل بالمساومة عليها...

نعم أخوتي أن الدم الكلداني غال جداً وهكذا الدم السرياني وهكذا ايضاً الدم الاشوري فلا تسمحوا بهدره...
ونعم أن الصوت الكلداني والسرياني والاشوري مهم جداً ... ففكروا جيداً قبل ان تضعوا علامة الصح امام رقم اي قائمة...

ولاتغركم بعض القوائم.. لانها تريد فقط الحصول على صوتكم.. وقد اختبرتموها سابقاً فماذا عملت لكم بعد ان فازت بمقاعدها...

أنتخبوا قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قائمة رقم 390 فهي الضمان لآمنكم وأستقراركم..
أنتخبوا قائمة الانجازات 390 ..
فهي الضمان لبناء مستقبل جديد لابناءكم.. هي الضمان لديمومة شعبنا .. هي الضمان للحفاظ على حريتنا وعزتنا..
هي الضمان لاجل ان تبقى جذورنا عميقة في أرض النهرين..

هي القائمة التي لم تتنازل عن أهداف أجدادنا..

القائمة 390 هي القائمة التي لم تقبل بأن تنكسر الراية وتسقط في الوحل في ساحة النضال..

هي القائمة التي رفعت الراية مرة اخرى بعد أن تراجع عنها البعض..

 فسيري أيتها الراية الكلدانية السريانية الاشورية ورفرفي عالياً في الاعالي

فغداً سنبني برج بابل من جديد وسنحصن أسوار نينوى

فهيهات لمن تساوره الاطماع والحقد ان يمس حجر من أحجارك المقدسة..

فكلنا معك قلباً وروحاً وسنكون فداء لك حتى أخر يوم في حياتنا..

فهيا أبناء شعب العراق بعربه وكرده وقومياته.. أنصفوا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.. نعم ساعدوه في البقاء ..
أدعموا وجوده.. نعم أمنحوه صوتكم.. وليعرف الجلادون أنهم مهما حاولوا ترهيبنا وتخويفنا لاجل ان لاننتخب مرشحينا،
فهناك ألف والف والف و الالاف المؤلفة من أشقاءنا العراقيين الذين سيمدوا يدهم لنا وسيسندوا عودنا.. ومنحكم لصوتكم لنا هو ضمان لكم أيضاً..
نعم امنحوا صوتكم لقائمة الانجازات 390

فالتاريخ يشهد لنا اننا شعب السلام والمحبة...شعب العدل والمساواة.. وسنكون ضمان للرفاهية والحرية والديمقراطية..
ضمان للمستقبل أنتخب القائمة 390

تيريزا ايشو
ومكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
04 03 2010
 

93

أخبار شعبنا / تقرير وصور ندوة المجلس الشعبي ال ك س أش القائمة 390 الانتخابية في البورك الدانمارك

« في: 21:14 03/03/2010  »

تقرير وصور ندوة المجلس الشعبي ال ك س أش القائمة 390 الانتخابية في البورك الدانمارك

94

المنبر الحر / أنتخبوا العراقيات في القوائم الانتخابية أي كانت .. أنتخبوا شميران مروكل البيلاتي وميسون الدملوجي!!!

« في: 03:03 27/02/2010  »

أنتخبوا العراقيات في القوائم الانتخابية أي كانت .. أنتخبوا شميران مروكل البيلاتي وميسون الدملوجي!!!

فهل سمعتم يوماً بأمرأة أرهابية قامت بذبح الرجال من اخوانها وابناءها وأزواجها وبناتها وأخواتها وامهاتهن..
الا تلكُم اللواتي أستطاع الارهابيون تحشيش دماغهُن بالماريوانه المستوردة من هؤلاء الصفويين والفرس وخدروهن ولغموهن وبعثوهن في سوق الرجال ليكتسحن بهن رجولتهم وكل من يحوم حولهم من الابرياء

نعم أيها العراقيين والعراقيات النشامى.. عليكن أنتخاب النساء فهن صمام امانكن.. وهن مصدر رزقكن.. وهن حافظات زروعكم ونسلكم.. وبجزها تجزون معها سر وجودكم وخُلقكم فلولاها لما رأيتم النور.. ولما خرجتم من بين ارجلها.. ولا كانت هناك بطنُ تحملكُن لتولدن بعدها وتسقيكم من حليبها الرقراق لتشفطوا منه سر الحياة والانتماء ورضاعتها ماهي كرضاعة الكبير وغيره من الفواسق التي نسمع بها كل يوم..
فقد أن ألاوان لننصف امنا واختنا وابنتنا وزوجتنا وحبيبتنا وزميلتنا وصديقتنا ورفيقة دربُ نضالنا فلولاهن لما كنا نشمخ بعزة.. ولانعرف من اي صدر رضع هؤلاء الارهابيون حليبهم.

أمانة عليكن فما عاد هناك من مؤجل ومؤخر يتم دفعه و لامهر تثشترى به العروس فكلها أصبحت في جيوب المرتشين وسارقي عرائس وبنات شعبنا ومُلغميهم.. فهل ستستيقظ تلك الفحولة العراقية التي يبدو أنه كتب عليها الاندثار وماعاد بمقدروهم ان يُلقحوا زهرة ولا نبتة ولا صخلة.. فقد دمرتها الحروب والقنابل والنابالم.. وقريباً سيثباد الجنس والعرق العربي اذا ما كنتم تعرفون يا عرب.. فعدد العراقيين العاجزين عن الانجاب من الجيل الجديد لم يعد بالخفي وقد نجح الاستعمار مرة اخرى في ضربكم في الصميم من حيث لا تدرون وهكذا ستنقرضون عن بكرة أبيكم ايها العراقيين...
فدعو ألنساء ينقذوكن فليس امامكم سوى ذلك...

لاجل مواصلة عملية البناء والاعمار والتعليم والازدهار والتطور والرفاهية.. من اجل حقوق مساوية للجميع انتخبوا نسائنا العراقيات. فليس أشطر منهن في العالم كله. وقد استطعن اثبات ذلك من قدرة صبرهن وتحملهن..

ولاحتى هناك من يرعاهن في الشيخوخة و لاتوفر الدولة لهن دور الرعايا والعناية النهارية ولاتحفظ كرامتهن ويحرمون من كل القيم الانسانية ومن أن يعيشوا أخر ايام شيخوختهن بعزة وكرامة وفرح وهن اللواتي أفنين العمر في تربية جيلنا هذا الناكر للجميل..

لقد كنا قابلنا شميران مروكل سكرتيرة رابطة المرأة العراقية ضمن وفد التضامن.. ومازالت أحاديثنا عذبة وطرية ولم يتغير هناك الكثير من احوال شعبنا (بناتنا وبنيننا)، أن لم نقل نحو الاسوأ وشميران واحدة منهم.
والرابط أدناه هو مقابلتنا تلك. لذا أرجو ان تتسع صدوركم لقرأتها مرة اخرى. فكل ما ذُكر في مقابلتنا تلك يلمس لمس اليد اليوم في كل ما يحدث في وطننا.

http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?t=34720
وحالياً بالاضافة الى تفاني شميران في خدمة شعبها بطلبتهم ونساءهم وشيوخهم فعليها مدارات والدتها المسنة والمصابة بمرض الشيخوخة حيث تعيش لوحدها معها. والشكر لاخواتها الشابات الصغيرات العراقيات بنات جيرانها ومن غير دينها اللذين يقومون بماسعدة شميران في الاعتناء بوالدتها أثناء أنهمارها في العمل الجماهيري. وتعتز شميران ايما أعتزاز بهن كبناتها. وهم أيضاً يثمنون ما تقدمه شميران من جل وقتها خدمة للجميع.
ولم يحالف الحظ شميران في تكوين أسرة بسبب ملاحقة النظام السابق لها وتواريها عن الانظار لسنوات طويلة.
فهل سيأتي يوم سينظر برلماننا الموقر الى خطط البناء وتهيئة شيخوخة كريمة لشيوخنا مثلما يستمتع بها شيوخ العالم عرفاناً بكدحهم في مجتمعاتهم، حيث سيغادرونا قريباً شيوخنا هؤلاء دون ان نكون عوضناهم عن اتعابهم. وستبقى غصة في قلوبنا لتقصيرنا معهم. ولكن بعد موتهم سوف لن ينفع الندم. هؤلاء الذين ضحوا ومهدوا الطريق لنا.

وكنا قدالتقينا بالاخت ميسون الدملوجي أيضاً ومازالت مقابلتنا تلك حية تُرزق وطرية وقريبة من الاحداث لذا نتمنى أن يطلع الجميع على حقيقة أن هناك فعلاً جهات لايهمها ان يستقر العراق وتريده ان يستمر ويغرق في دوامة الارهاب هذه والقلق وعدم الاستقرار واشغال المواطنين ليسهل عليهم حكمهم كما يشاؤون ويسرقون قوتهم.
والرابط هذا هو من البرنامج الانتخابي لميسون الدملوجي للانتخابات الحالية للبرلمان.
aldamluji.com
وهذا هو لمقابلتنا تلك لميسون الدملوجي
http://www.yanabeealiraq.com/articles/tyriza-isho190109.htm
فأعطوا صوتكم لشميران وميسون فلن يضيع وسيكونوا ضماناً للاستقرار والامن وتوزيع الخيرات بالعدل وأكساء الجميع بما فيهم الارامل واليتامى والمساكين وحتى انتم الاغنياء سيكون لكم حصة. فأعطوا صوتكم لكافة بنات شعبنا في القوائم الانتخابية الديمقراطية والعلمانية. ابتعدوا عن القوائم الدينية. فقد راينا بأم اعيننا الى ماذا أوصلونا وسوء أستخدامه من قبل البعض. فالدين لله والوطن للجميع.
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk

27 02 2010

95

أخبار شعبنا / ندوة للمجلس الشعبي القائمة 390 في البورك وهورسنس ـ الدانمارك السبت 27 والاحد 28.02

« في: 18:19 26/02/2010  »

                                         أخي الناخب العراقي!!!
أن ألشعب الكلداني السرياني الاشوري هم سكان العراق الاصيل فحافظ عليه وساعده على البقاء في وطنه. أحميه وأمنع عنه الارهاب، فهو أمانة في أعناقكم.

يتشرف المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني ألاشوري في الدانمارك ـ ألقائمة الانتخابية 390 بدعوتكم ألى أمسية أنتخابية في ألبورك وهورسنس.

1 . في ألبورك ستكون الامسية يوم السبت المصادف 27 . 02. 2010 ألساعة الواحدة ظهراً بعد القداس الالهي الذي ندعو الجميع للحضور اليه وسيقيمه الاب فارس توما الساعة الثانية عشر ظهراً في قاعة الكنيسة وعلى العنوان التالي:
Sct. Marie Kirke, Kastetvej 1, 9000 Aalborg
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بممثلنا هناك أبو بسام على الموبايل : 61281131
 
2 . في هورسنس ستكون الامسية يوم الاحد المصادف 28. 02. 2010 من ألساعة 16.30ـ 18.30 .
وذلك على العنوان التالي:
Norregade 21, 8700 Horsens
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بممثلنا في هورسنس الاخ سمير على الموبايل: 50542361

ونرحب بكافة قوائم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري التي تود مشاركتنا لقاءنا القادم معكم في ألبورك وهورسنس. أذ أننا لانخشى أن نقف مع الجميع على أرضية واحدة مشتركة تجمعنا عليها أواصرنا وأنتماءاتنا القومية والوطنية، وحتى مع من يختلف معنا في الرأي والبرنامج. وعلينا أحترام بعضنا البعض والاقرار بالاخر. فقد ولى عهد الحزب الواحد والممثل الشرعي للامة.
 
ونعتذر من ممثلي قوائم شعبنا الوطنية العراقية في ألبورك وهورسنس من غير الكلدانية السريانية الاشورية، أذ اننا لن نستطيع دعوتهم للدعاية الانتخابية كل لقائمته مثلما عملنا في أورهس وذلك لضيق مساحة القاعات.

وسيكون البرنامج كالتالي في ألبورك:
1 . من ألساعة 12 ـ 13.00 مشاركة في القداس الالهي الذي سيقيمه الاب فارس توما.

2 . حتى الساعة 13.30 تعارف مع لقمة المحبة العراقية على أرواح شهدائنا المتساقطين يومياً قرباناً وفدائناً لنا ولديمومة وجدودنا..

3 . حتى الساعة 14.15 سنقوم بشرح برنامجنا الانتخابي. ومن خلاله سنتطرق الى الوضع السياسي والديمقراطي والامني الذي يعيشه وطننا العراق ومن خلاله سنوضح بشكل خاص أوضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومخططات التهجير المبرمجة ضده والجهات التي تقوم بها وتدعمها. وطرق وأساليب الوقوف بالضد منها. وماهو الدور المترتب علينا القيام به في المهجر لدعم نضال وصمود أبناء جلدتنا في الوطن، حفاظاً على شعبنا الاصيل من الانقراض الى الابد.

في هورسنس سيبدأ برنامجنا في الرابعة والنصف مساءاً بتعارف وبخبز سيباركه الرب نأكله سوية على أرواح شهدائنا المتساقطين يومياً قرباناً وفداءأً لنا ولديمومة وجدودنا.

لذا نحرض وندعو الجميع للحضور والمشاركة بجدية وفعالية، مهما كانت المسافات التي تفصلكم عنا.
وها نحن نقطع الطريق اليكم مرة أخرى من أورهس حباً منا بلقاءكم وأيماناً بأننا سنجد أذاناً صاغية من لدنكم لندائنا للتعريف ببرنامجنا الانتخابي لقائمتنا رقم 390 التي نثق من أنها ستكون المنقذ لشعبنا من الهلاك أذا ما أنتخبتم مرشحي قائمتنا في الانتخابات البرلمانية القادمة ايام 5، 6، 7 .03. 2010.

 وسيُفتح باب النقاش بعد ذلك.

والدعوة عامة لكافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمسيحيين من القوميات والطوائف الاخرى في الدانمارك للانتماء الى المجلس الشعبي والمشاركة في دعم وتحقيق نشاطاته.

مرة اخرى الدعوة موجه لكافة الكيانات والاحزاب السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في البورك وهورسنس وضواحيها ولمنظمات ونوادي وجمعيات مجتمعه المدني العاملة في ألبورك وهورسنس  وضواحيها.
والدعوة موجهه أيضاً الى كافة القنوات الفضائية العربية والكردية وللاقليات لنقل الحدث ونرجو اعلامنا بقدومكم.

مع تحيات
تيريزا أيشو ولجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
ishoo@oncable.dk, mobil 40 42 77 65
24 02 2010

96

أخبار شعبنا / لجنة المجلس الشعبي في البرلمان الدانماركي أحتجاجاً على أعمال العنف ضد شعبنا ال ك س اش.

« في: 01:22 26/02/2010  »

ألى أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في العراق والعالم اجمع

نحيي صمود شعبنا البطل في ارضنا العراقية الدامية ونقف اجلالاً وخشوعاً أمام دمائكم الطاهرة الزكية. ونرفع ايدينا وصلواتنا وتضرعاتنا الى الرب العلي القدير فهي سلاحنا بوجهكم ايها الارهابيون.
يامن لاتخجلون ولاتعرفون للحياء معنى. لايوجد هناك معاني ممكن ان توصف بها قبحكم ورجاستكم ونجاستكم.
أن السم والقطران يسيل من كل قطعة فيكم. ألخزي ثم الخزي والعار ثم العار.. وسوف تبصق كل شعوب العالم في وجوهكم الكالحة.. وليعرف هؤلاء من يقدم الدعم لكم أن يومهم لقريب ومهما كانت حجم الابار التي جلسو عليها كبيرة وتدر عليهم حنفيات من الريالات والليرات والتومانات والدنانير والدولارات فأن ليومهم قريب. وستنتفض الجماهير عليهم وحينها لامفر هناك من مقصلة الشعب التي ستحزُ رؤوسهم كما حزت من قبلهم رؤوس صدام وزبانيته.

أن ثيابكم تلطخت الى الابد وما عاد هناك من خط للعودة ولا امل في مصالحاتكم ولا ان يضع شعبنا يده بيدكم. واصبح أمر أجتثاثكم لامحال الى الابد. فلن تنفع أساليب القمع والاجرام والارهاب وسلب حيوات مواطنين ابرياء لتفرضوا أنفسكم المكروه عليهم لاسترداد ما تحرر من اياديكم القذرة. وأنكم انما تعمقون الهوة بينكم وبين شعبنا ليس فقط بمئات المرات بل بالالاف مؤلفة من المرات بل بملايين المرات.. وسيحتقركم الشعب الى الابد.. ولاتصدقوا مقولة أن مكانكم محجوز في الجنة.

بل ان مكانكم محجوز مع الخنازير السوداء تلك التي تأكل من وحلها.. هكذا أنتم ايها الجبناء تأكلون من وحل أسيادكم هؤلاء من تشمئز النفس لمجرد رؤوية صورهم القبيحة الكارتونية الفارغة من كل ماهو أنساني وألهي. فالشيطان قد ركبهم وملئ عقولهم. وماعادوا يفهمون غير لغته.
وليعرف الجميع من اننا لن نسكت وسوف نفضح ممارساتهم البربرية والوثنية البشعة.
وعلى كافة ابناء شعبنا اينما كانوا ان يعتصموا ويعلنوا الاضرابات والتظاهرات ويحتلو البرلمانات ويطرقو ابوابها.. وان يصم رنين وبكاء أراملنا وثكلانا أذانهم ويؤرق مضجعهم حتى ينصفونا لما فيه خير شعبنا.

ادناه هو تقرير زيارتنا الى البرلمان الدانماركي وهو باللغة الدانماركية. ولانشغالنا بأمور كثيرة تصب في خدمة قضايا شعبنا. وجدنا ضرورة نشره ونطلب من أبناء شعبنا ممن لهم المزيد من الوقت أن يقوموا بترجمته الى العربية والانكليزية ونشره مجدداً. وممكن استنساخ التقرير ووضعة في صفحة ترجمة كوكل وسيحصلون على ترجمة لابأس بها وسيفهمون مادار من حديث بيننا وبين البرلمان الدانماركي وماذا كانت مطاليبنا.
اذ اننا كُنا قد قابلنا البرلمان في 30 . 08. 2008 ونشرناه في مواقع شعبنا حينها، وكان السبب نفسه الارهاب الموجه ضد شعبنا وها أنه سيمر قريباً عامين ولم يحدث هناك تطور بل ان الامور تسير نحو الاسوء.
ونحن بأنتظار ما سيجاوبونا عليه. وسنعلمكم بذلك. نرجو من كافة ابناء شعبنا في دول العالم وأينما تواجدوا أن يطرقوا مجدداً برلمانات العالم ليفضحوا الممارسات التي يجب ان تضغط على العراق للقيام بواجبها وتلتزم بحماية ابناءها.
ألمجد لشهداء شعبنا. الراحة والسلام أمنحهم يارب.. وأجعلهم من أنبياءك الصالحين في العالم الاخر.
تيريزا ايشو ولجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
ishoo@oncable.dk
25 02 2010
   
Møde med Therese Isho, på vegne af Det folkelige råd for Kaldayer, Syrere, Assyrere – Souraie i Århus Danmark (FUKSAD)

10/2 2010

Therese Isho:
Situationen er stadig den samme i Irak i forhold til de etniske ikke-muslimske grupper. Der er meget få kristne tilbage i Irak. Den 7. marts er der valg i Irak, der dræbes i den forbindelse kristne. I Danmark er der oprettet fem valgsteder. SF-gruppen skal hjælpe med at tage sagen op i folketinget. Udenrigsudvalget sagde tidligere, at regeringen har øje på problemet og lovede at de vil beskytte kristne. Men forfølgelsen af de kristne er tværtimod blevet værre. I Mousel kræver man af kristne butiksindehavere, at de skal betale en slags skat til de muslimske partier (løsepenge, beskyttelsespenge), ud over den skat, regeringen kræver af alle. De har dræbt to grønthandlere i Mousel for nylig.

Astrid:
Hvad kan SF gøre? Det er nødvendigt at give asyl til forfulgte kristne fra Irak. Dem der opnår asyl i dag er stort set kun kristne fra Irak. Men det er ikke løsningen, at alle de kristne irakere kommer til Danmark, irakerne skal hjælpes hvor de er. Det er udenrigsudvalget, der er det relevante udvalg, men det vil også være relevant at spørge udenrigsministeriet, hvordan de opfatter de forfølgelser, der foregår.

Therese Isho:
Den irakiske regering lovede at beskytte de irakiske kristne, men det er slet ikke sket. Nu under valgkampen trues de kristne til ikke at vælge kristne eller etniske repræsentanter til valget. Så de kristnes repræsentant kommer ikke i folketinget i Irak, der er ingen mindretalsbeskyttelse.

- Løsningen: at de kristne og etniske grupper får selvstyreområder i Nordirak. Selvstyre giver rettigheder, og området vil få del i den irakiske bruttonationalindkomst og større sikkerhed. Lige nu er der brug for FN’s beskyttelsesstyrke, de skal hjælpe kristne til at blive i Irak. I anledning af valgkampen har næsten 100.000 kristne forladt Irak pga. forfølgelse.

Astrid:
Vi vil finde det gamle svar fra udenrigsudvalget og så spørge, om udenrigsministeriet vil give en status på de løfter, den irakiske regering gav. Fra integrationsudvalget kan man få tal på folk der har fået asyl på baggrund af deres kristne baggrund. Vi vil også spørge udenrigsministeriet ift. det irakiske valg nu: hvad er de største farer, og er udenrigsministeriet opmærksom på det, der foregår nu, og i så fald, hvad gør vi for at forfølgelserne skal stoppe, og hvad gør vi for at få FN til at støtte sagen? Er regeringen bevidst om problemerne, og har de bud på løsninger?

- I ønsker et selvstyreområde med parlament, egen økonomi, andel i BNP. Selvstyre kan være svært at blande sig i udefra. Men vi kan stille spørgsmålstegn ved forfølgelserne af de kristne og etniske mindretal i Irak. Udenrigsministeriet laver jo en vurdering af tilstanden i Irak, derfor er det interessant at finde ud af, hvor realistisk udenrigsministeriets vurdering er. Derfor skal udenrigsministeriet følge op på, hvad deres vurdering er af situationen i Irak. Ser udenrigsministeriet f.eks., at der er de betingelser til stede, der skal være, for at man kan gennemføre et demokratisk valg i Irak? Vi har jo ikke regeringsmagten, men kan bruge vores mulighed for at stille kritiske spørgsmål til regeringen


Therese Isho:
Dem der før var middelklasse er nu fattige, alle arbejdspladser går direkte til muslimerne. Der er mange ungdomsproblemer lige nu, de veluddannede kan ikke få arbejde. Med selvstyre vil vi have penge til uddannelse, udvikling af landsbyer og arbejdspladser, landbrugsproduktionen kan komme i gang igen. I assyriske landsbyer er der ingen infrastruktur, så folk kan rejse til større byer for at arbejde. Landsbyer vil snart være tømt for assyrere, fordi de ikke kan få arbejde. Staten skal hjælpe til at uddanne dem til at dyrke jorden igen. Men der mangler støtte fra staten, landbrugsmaskiner, penge. Irak er rigt, men hvor går pengene hen? Til korruption, til de store partier.

- FUKSAD m.fl. vil gerne invitere nogle fra SF-folketingsgruppen (og evt. udenrigsudvalget eller integrationsudvalget) til Nordirak – der kommer en officiel invitation.

- Når Danmark har været med til Irak-krigen og har skabt så meget fattigdom og usikkerhed, kan vi ikke være bekendt ikke at gå videre med denne sag. Danmark har ikke ydet meget til at skabe en fredeligere verden, det er tværtimod blevet værre. Den demografiske sammensætning er også ændret mange steder i Irak, fordi folk er nødt til at forlade deres oprindelige tilhørssteder.

- FUKSAD vil lave aktiviteter for at få den danske befolknings opmærksomhed på det her, så de kan tvinge regeringen. Men vil først prøve at få folketinget til at gøre noget. Ellers er det ud på gaden og demonstrere, sultestrejke osv. Nødråbet skal også op på EU-niveau, alle de gode styrker i verden skal hjælpe FUKSAD og alle andre etniske grupper i Irak, som ikke er arabere/muslimer.

- Studenterne: når assyrere er nødt til at flygte til Nordirak, til Kurdistan, har de det problem, at de har læst på arabisk. I Kurdistan er det officielle sprog kurdisk. Så de unge går i stå, kan ikke fortsætte, pga. manglen på uddannelsesanstalter på arabisk. Det tvinger assyrernes uddannelsesniveau til at falde til et dramatisk lavt niveau. De assyriske unge mister deres fremtid. Det er en bevidst politik/plan at gøre disse folkeslag mindreværdige, assyrerne og lignende etniske grupper er normalt meget veluddannede og i toppen af samfundet.

Astrid:
Vi vil også nævne det for de andre partier, hvad mener f.eks. Venstres ordfører om det her?
I kan prøve at kontakte de andre ordførere fra de andre partier, så de ikke kan lukke øjnene for problemstillingen.

97

أخبار شعبنا / لجنة المجلس الشعبي في الدنمارك تقيم ندوة انتخابية في البورك وهورسنس

« في: 21:38 25/02/2010  »

  أخي الناخب العراقي!!!
أن ألشعب الكلداني السرياني الاشوري هم سكان العراق الاصيل فحافظ عليه وساعده على البقاء في وطنه. أحميه وأمنع عنه الارهاب، فهو أمانة في أعناقكم.

يتشرف المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني ألاشوري في الدانمارك ـ ألقائمة الانتخابية 390 بدعوتكم ألى أمسية أنتخابية في ألبورك وهورسنس.

1 . في ألبورك ستكون الامسية يوم السبت المصادف 27 . 02. 2010 ألساعة الواحدة ظهراً بعد القداس الالهي الذي ندعو الجميع للحضور اليه وسيقيمه الاب فارس توما الساعة الثانية عشر ظهراً في قاعة الكنيسة وعلى العنوان التالي:
Sct. Marie Kirke, Kastetvej 1, 9000 Aalborg
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بممثلنا هناك أبو بسام على الموبايل : 61281131
 
2 . في هورسنس ستكون الامسية يوم الاحد المصادف 28. 02. 2010 من ألساعة 16.30ـ 18.30 .
وذلك على العنوان التالي:
Norregade 21, 8700 Horsens
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بممثلنا في هورسنس الاخ سمير على الموبايل: 50542361

ونرحب بكافة قوائم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري التي تود مشاركتنا لقاءنا القادم معكم في ألبورك وهورسنس. أذ أننا لانخشى أن نقف مع الجميع على أرضية واحدة مشتركة تجمعنا عليها أواصرنا وأنتماءاتنا القومية والوطنية، وحتى مع من يختلف معنا في الرأي والبرنامج. وعلينا أحترام بعضنا البعض والاقرار بالاخر. فقد ولى عهد الحزب الواحد والممثل الشرعي للامة.
 
ونعتذر من ممثلي قوائم شعبنا الوطنية العراقية في ألبورك وهورسنس من غير الكلدانية السريانية الاشورية، أذ اننا لن نستطيع دعوتهم للدعاية الانتخابية كل لقائمته مثلما عملنا في أورهس وذلك لضيق مساحة القاعات.

وسيكون البرنامج كالتالي في ألبورك:
1 . من ألساعة 12 ـ 13.00 مشاركة في القداس الالهي الذي سيقيمه الاب فارس توما.

2 . حتى الساعة 13.30 تعارف مع لقمة المحبة العراقية على أرواح شهدائنا المتساقطين يومياً قرباناً وفدائناً لنا ولديمومة وجدودنا..

3 . حتى الساعة 14.15 سنقوم بشرح برنامجنا الانتخابي. ومن خلاله سنتطرق الى الوضع السياسي والديمقراطي والامني الذي يعيشه وطننا العراق ومن خلاله سنوضح بشكل خاص أوضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومخططات التهجير المبرمجة ضده والجهات التي تقوم بها وتدعمها. وطرق وأساليب الوقوف بالضد منها. وماهو الدور المترتب علينا القيام به في المهجر لدعم نضال وصمود أبناء جلدتنا في الوطن، حفاظاً على شعبنا الاصيل من الانقراض الى الابد.

في هورسنس سيبدأ برنامجنا في الرابعة والنصف مساءاً بتعارف وبخبز سيباركه الرب نأكله سوية على أرواح شهدائنا المتساقطين يومياً قرباناً وفداءأً لنا ولديمومة وجدودنا.

لذا نحرض وندعو الجميع للحضور والمشاركة بجدية وفعالية، مهما كانت المسافات التي تفصلكم عنا.
وها نحن نقطع الطريق اليكم مرة أخرى من أورهس حباً منا بلقاءكم وأيماناً بأننا سنجد أذاناً صاغية من لدنكم لندائنا للتعريف ببرنامجنا الانتخابي لقائمتنا رقم 390 التي نثق من أنها ستكون المنقذ لشعبنا من الهلاك أذا ما أنتخبتم مرشحي قائمتنا في الانتخابات البرلمانية القادمة ايام 5، 6، 7 .03. 2010.

 وسيُفتح باب النقاش بعد ذلك.

والدعوة عامة لكافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمسيحيين من القوميات والطوائف الاخرى في الدانمارك للانتماء الى المجلس الشعبي والمشاركة في دعم وتحقيق نشاطاته.

مرة اخرى الدعوة موجه لكافة الكيانات والاحزاب السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في البورك وهورسنس وضواحيها ولمنظمات ونوادي وجمعيات مجتمعه المدني العاملة في ألبورك وهورسنس  وضواحيها.
والدعوة موجهه أيضاً الى كافة القنوات الفضائية العربية والكردية وللاقليات لنقل الحدث ونرجو اعلامنا بقدومكم.

مع تحيات
تيريزا أيشو ولجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
ishoo@oncable.dk, mobil 40 42 77 65
24 02 2010
][/img]أخي الناخب العراقي!!!
أن ألشعب الكلداني السرياني الاشوري هم سكان العراق الاصيل فحافظ عليه وساعده على البقاء في وطنه. أحميه وأمنع عنه الارهاب، فهو أمانة في أعناقكم.

يتشرف المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني ألاشوري في الدانمارك ـ ألقائمة الانتخابية 390 بدعوتكم ألى أمسية أنتخابية في ألبورك وهورسنس.

1 . في ألبورك ستكون الامسية يوم السبت المصادف 27 . 02. 2010 ألساعة الواحدة ظهراً بعد القداس الالهي الذي ندعو الجميع للحضور اليه وسيقيمه الاب فارس توما الساعة الثانية عشر ظهراً في قاعة الكنيسة وعلى العنوان التالي:
Sct. Marie Kirke, Kastetvej 1, 9000 Aalborg
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بممثلنا هناك أبو بسام على الموبايل : 61281131
 
2 . في هورسنس ستكون الامسية يوم الاحد المصادف 28. 02. 2010 من ألساعة 16.30ـ 18.30 .
وذلك على العنوان التالي:
Nørregade 21, 8700 Horsens
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بممثلنا في هورسنس الاخ سمير على الموبايل: 50542361

ونرحب بكافة قوائم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري التي تود مشاركتنا لقاءنا القادم معكم في ألبورك وهورسنس. أذ أننا لانخشى أن نقف مع الجميع على أرضية واحدة مشتركة تجمعنا عليها أواصرنا وأنتماءاتنا القومية والوطنية، وحتى مع من يختلف معنا في الرأي والبرنامج. وعلينا أحترام بعضنا البعض والاقرار بالاخر. فقد ولى عهد الحزب الواحد والممثل الشرعي للامة.
 
ونعتذر من ممثلي قوائم شعبنا الوطنية العراقية في ألبورك وهورسنس من غير الكلدانية السريانية الاشورية، أذ اننا لن نستطيع دعوتهم للدعاية الانتخابية كل لقائمته مثلما عملنا في أورهس وذلك لضيق مساحة القاعات.

وسيكون البرنامج كالتالي في ألبورك:
1 . من ألساعة 12 ـ 13.00 مشاركة في القداس الالهي الذي سيقيمه الاب فارس توما.

2 . حتى الساعة 13.30 تعارف مع لقمة المحبة العراقية على أرواح شهدائنا المتساقطين يومياً قرباناً وفدائناً لنا ولديمومة وجدودنا..

3 . حتى الساعة 14.15 سنقوم بشرح برنامجنا الانتخابي. ومن خلاله سنتطرق الى الوضع السياسي والديمقراطي والامني الذي يعيشه وطننا العراق ومن خلاله سنوضح بشكل خاص أوضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومخططات التهجير المبرمجة ضده والجهات التي تقوم بها وتدعمها. وطرق وأساليب الوقوف بالضد منها. وماهو الدور المترتب علينا القيام به في المهجر لدعم نضال وصمود أبناء جلدتنا في الوطن، حفاظاً على شعبنا الاصيل من الانقراض الى الابد.

في هورسنس سيبدأ برنامجنا في الرابعة والنصف مساءاً بتعارف وبخبز سيباركه الرب نأكله سوية على أرواح شهدائنا المتساقطين يومياً قرباناً وفداءأً لنا ولديمومة وجدودنا.

لذا نحرض وندعو الجميع للحضور والمشاركة بجدية وفعالية، مهما كانت المسافات التي تفصلكم عنا.
وها نحن نقطع الطريق اليكم مرة أخرى من أورهس حباً منا بلقاءكم وأيماناً بأننا سنجد أذاناً صاغية من لدنكم لندائنا للتعريف ببرنامجنا الانتخابي لقائمتنا رقم 390 التي نثق من أنها ستكون المنقذ لشعبنا من الهلاك أذا ما أنتخبتم مرشحي قائمتنا في الانتخابات البرلمانية القادمة ايام 5، 6، 7 .03. 2010.

 وسيُفتح باب النقاش بعد ذلك.

والدعوة عامة لكافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمسيحيين من القوميات والطوائف الاخرى في الدانمارك للانتماء الى المجلس الشعبي والمشاركة في دعم وتحقيق نشاطاته.

مرة اخرى الدعوة موجه لكافة الكيانات والاحزاب السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في البورك وهورسنس وضواحيها ولمنظمات ونوادي وجمعيات مجتمعه المدني العاملة في ألبورك وهورسنس  وضواحيها.
والدعوة موجهه أيضاً الى كافة القنوات الفضائية العربية والكردية وللاقليات لنقل الحدث ونرجو اعلامنا بقدومكم.

مع تحيات
تيريزا أيشو ولجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
ishoo@oncable.dk, mobil 40 42 77 65
24 02 2010

98

الاعلان عن مواضيع ومواعيد النشاطات (ندوات،محاضرات،تجمعات و..الخ) / ندوة انتخابية للمجلس الشعبي في البورك وهورسنس ولقاء مع القائمة 390

« في: 13:44 25/02/2010  »

أخي الناخب العراقي!!!
أن ألشعب الكلداني السرياني الاشوري هم سكان العراق الاصيل فحافظ عليه وساعده على البقاء في وطنه. أحميه وأمنع عنه الارهاب، فهو أمانة في أعناقكم.

يتشرف المجلس ألشعبي ألكلداني ألسرياني ألاشوري في الدانمارك ـ ألقائمة الانتخابية 390 بدعوتكم ألى أمسية أنتخابية في ألبورك وهورسنس.

1 . في ألبورك ستكون الامسية يوم السبت المصادف 27 . 02. 2010 ألساعة الواحدة ظهراً بعد القداس الالهي الذي ندعو الجميع للحضور اليه وسيقيمه الاب فارس توما الساعة الثانية عشر ظهراً في قاعة الكنيسة وعلى العنوان التالي:
Sct. Marie Kirke, Kastetvej 1, 9000 Aalborg
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بممثلنا هناك أبو بسام على الموبايل : 61281131
 
2 . في هورسنس ستكون الامسية يوم الاحد المصادف 28. 02. 2010 من ألساعة 16.30ـ 18.30 .
وذلك على العنوان التالي:
Nørregade 21, 8700 Horsens
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بممثلنا في هورسنس الاخ سمير على الموبايل: 50542361

ونرحب بكافة قوائم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري التي تود مشاركتنا لقاءنا القادم معكم في ألبورك وهورسنس. أذ أننا لانخشى أن نقف مع الجميع على أرضية واحدة مشتركة تجمعنا عليها أواصرنا وأنتماءاتنا القومية والوطنية، وحتى مع من يختلف معنا في الرأي والبرنامج. وعلينا أحترام بعضنا البعض والاقرار بالاخر. فقد ولى عهد الحزب الواحد والممثل الشرعي للامة.
 
ونعتذر من ممثلي قوائم شعبنا الوطنية العراقية في ألبورك وهورسنس من غير الكلدانية السريانية الاشورية، أذ اننا لن نستطيع دعوتهم للدعاية الانتخابية كل لقائمته مثلما عملنا في أورهس وذلك لضيق مساحة القاعات.

وسيكون البرنامج كالتالي في ألبورك:
1 . من ألساعة 12 ـ 13.00 مشاركة في القداس الالهي الذي سيقيمه الاب فارس توما.

2 . حتى الساعة 13.30 تعارف مع لقمة المحبة العراقية على أرواح شهدائنا المتساقطين يومياً قرباناً وفدائناً لنا ولديمومة وجدودنا..

3 . حتى الساعة 14.15 سنقوم بشرح برنامجنا الانتخابي. ومن خلاله سنتطرق الى الوضع السياسي والديمقراطي والامني الذي يعيشه وطننا العراق ومن خلاله سنوضح بشكل خاص أوضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومخططات التهجير المبرمجة ضده والجهات التي تقوم بها وتدعمها. وطرق وأساليب الوقوف بالضد منها. وماهو الدور المترتب علينا القيام به في المهجر لدعم نضال وصمود أبناء جلدتنا في الوطن، حفاظاً على شعبنا الاصيل من الانقراض الى الابد.

في هورسنس سيبدأ برنامجنا في الرابعة والنصف مساءاً بتعارف وبخبز سيباركه الرب نأكله سوية على أرواح شهدائنا المتساقطين يومياً قرباناً وفداءأً لنا ولديمومة وجدودنا.

لذا نحرض وندعو الجميع للحضور والمشاركة بجدية وفعالية، مهما كانت المسافات التي تفصلكم عنا.
وها نحن نقطع الطريق اليكم مرة أخرى من أورهس حباً منا بلقاءكم وأيماناً بأننا سنجد أذاناً صاغية من لدنكم لندائنا للتعريف ببرنامجنا الانتخابي لقائمتنا رقم 390 التي نثق من أنها ستكون المنقذ لشعبنا من الهلاك أذا ما أنتخبتم مرشحي قائمتنا في الانتخابات البرلمانية القادمة ايام 5، 6، 7 .03. 2010.

 وسيُفتح باب النقاش بعد ذلك.

والدعوة عامة لكافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمسيحيين من القوميات والطوائف الاخرى في الدانمارك للانتماء الى المجلس الشعبي والمشاركة في دعم وتحقيق نشاطاته.

مرة اخرى الدعوة موجه لكافة الكيانات والاحزاب السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في البورك وهورسنس وضواحيها ولمنظمات ونوادي وجمعيات مجتمعه المدني العاملة في ألبورك وهورسنس  وضواحيها.
والدعوة موجهه أيضاً الى كافة القنوات الفضائية العربية والكردية وللاقليات لنقل الحدث ونرجو اعلامنا بقدومكم.

مع تحيات
تيريزا أيشو ولجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
ishoo@oncable.dk, mobil 40 42 77 65
24 02 2010

99

المنبر الحر / أين هي مذكرات أحتجاج ألبعض لمن يدين بالولاءات لقائمة الحدباء والنجيفي؟؟؟؟؟

« في: 11:18 16/02/2010  »

أين هي مذكرات أحتجاج ألبعض لمن يدين بالولاءات لقائمة الحدباء والنجيفي؟؟؟؟؟

أن الاوان لان ينفرط عقد البعض ويصحوا من غفوتهم... وينظرو بأمعان الى ما يقوم حلفاءهم بالمشاركة في والتستر على..

أين هي وعود النجيفي من أنه هو المنقذ والمخلص لمدينته العريقة نينوى...

أين هي وعود ألنجيفي من أنه سيكون حامي الاقليات ومنها الكلدانية السريانية الاشورية المسيحية...

اين هي وعوده التي قطعها لفصيل من أبناء شعبنا ألكلداني السرياني الاشوري أللذين أستقبلوه بحفاوة أثناء زيارته الى أمريكأ، لهؤلاء ممن يعتبرون أنفسهم ممثلي شعبنا الشرعي وأسلموا اخوتهم وأخوانهم لقمة سائغة حينما وكلوهم أمر قومهم.

أم هي رسالة أنتخابية عبر أراقة دماء أبناء شعبنا البررة... يريدون ان يقولوا بها للاسلاميين الاصوليين والقواعديين والبعثيين المجتثين والسلفيين نحن معكم، وللمسيحيين أن لم تنتخبوا قائمتنا فهذا سيكون مصيركم...

أين هو سلطانك وجبروتك حيث أنك أنت ومايحيط بك من احباءك واصدقاءك والموالين لك والمزمرين لكم وأبناء العمومة وألعشيرة لم تستطيعوا أن تثبتوا حتى الان عراقيتكم وأصالتكم وانتماءكم الموصلي..

أنه عار ما بعده عار.. وبماذا تفيد الشيم العربية التي تتغنون بها.. وماذا يفيد صولجانكم وسلطانكم وفروسياتكم ذات الاصالة العربية التي لم تستطيع ان تصل حتى الان ولا الى ربع ماكان عليه حاتم الطائي الذي يجب ان تبحث عن أصله لتعرف من هو وتتعلم منه خصائل الشهامة اذا كنت تريد أن تكون سيد الدار، الذي ضحى بفرسه لاكرام ضيفه، وأنتم لم تضحوا ولا بناقة للدفاع عن من تتدعون انهم أبناءكم ولم تبرهنوا حتى أنكم كباراً حينما لاتستنفرون حتى مالكم وحلالكم ورجالكم وعزة شرفكم للدفاع عن من أئتمنوا حياتهم عندكم... وماذا يفيد أنكم كباراً حيث انكم صغاراً بأعمالكم. وليس لكم جاه وعزة لا في النفير ولا في البعير.

وتدعون أنكم كباراً وما فائدة ذلك أذا كنتم صغاراً بأعمالكم حتى الان... ألكبير والعظيم هو بأعماله وبتفانيه وبما يهري اليوم به من كد وجد وعطاء بدون كلل وهوادة... بدون أن يتوقف منجله لحظة في حصد تلك الاشواك الزانية التي تسري كالهشيم في موصلكم الحدباء... أين هي ألشهامة؟؟ وبماذا ستفتخرون من أعمال حينما ستحدثون بها ابناءكم مستقبلاً وماذا سيكون ميراثكم لهم.

أين هي وعودك وبدلاً من أنك ستضرب بيد من حديد وبأخرى من نار هؤلاء الزنادقة ومن أنك ستعيد وجه الموصل الوضاح الى سابق الزمان وعلى الاقل الى عهد النبي يونان.
ام ان الامور أنعكست عندكم والاعتداء على أبناء شعبنا المسيحيين جاء بطلب من عندكم مع التوصية ليركعوهم ويتنازلو عن حقوقهم ويكفوا عن المطالبة بمساواتهم في الحقوق مثلهم مثلكم بلا زيادة ولا نقصان... وتنكرتم حتى لوعودكم لاصدقاءكم ممن لم يبخلوا عليكم بباقات الورد الغالية يوم انتخابكم. ووضعتوهم في مأزق محرج لايعرفون كيف الخروج منه بعد ان أستغليتم ثقتهم بكم. وعليهم اليوم مراجعة حساباتهم. قبل ان يغلق شعبنا بنفسه دفتر شيكاته الذي لم يبخل بها عليهم ولا بمحبته لهم ولكنهم لم يتوقفوا عن الكيد به ونصب الشرك واستغلاله وتهميشه وتصغيره ترضية لانفسهم ولاسيادهم ودفاعاً عن مصالح كراسيهم.

على أبناء شعبنا أن يكونوا أقوى من محاولات التهديد الارهابية هذه.. وأن يكونوا شامخين بعزة وأن لا يرضخوا لمحاولات الابتزاز والتهديد الرخيصة هذه.. التي لاتدل على الوطنية.
 وأن كان هؤلاء مقاومين شريفين فكان يجب عليهم أن يعرفوا أين يوجهوا سهامهم.. أن الاوان ليعرف شعبنا من هو صديقهم من عدوهم.

وربما سيعي البعض بماذا سيفيدهم كُرسيهم في البرلمان حينما تسيل منه دماء أبناءه ألذين أئتمنوه على ارواحهم الى ما لانهاية.. تلك ألتي حتى لم يطعموها بالشهادة.. ولم يحتجوا على هدرها.. ولم يرفعوا حتى بأصبعم بوجه أصدقائهم ملوحين بسحب الثقة منهم ورفع الحصانة عن صداقتهم المفتوحة وحتى لم يرفعو الصوت مطالبين بالاعفاء عنها وفصم العقد الغريب هذا.. وحتى لم يتوسطوا عند الصديق ليعمل بالمعروف والاحسان تجاه رعاياه المساكين حتى ممن يبيعون الخضرة. ولا حتى زيا ورامسن سلم منهم اليوم. هل يفهم هؤلاء باي دماء باردة وبأي سكين عمياء يذبح بها شعبنا. هل سيجرأون اليوم ليتخذوا موقفاً كلدانياً سريانياً أشورياً حقيقياً على خطا أجدادهم هؤلاء الصناديد الذين ماكانوا يهابون النار والحديد.

أي بلد هذا و  أي محافظة هذه     وأي عرس أنتخابي هذا   مخضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب بالشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــهههههههههههههههههههههههههههههههههههههـــــــــــــــــــــــــــــــادة
المكتوبــــــــــــــــــــــــة فقط على أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والاقليات الاخرى...

هل سيصحى البعض وهل سيحسوا بوخزة الضمير.. وهل سيتوقفوا عن رشق الاتهامات والطعونات تجاه خيرة أبناء وبنات شعبهم يميناً ويساراً وهم في قمة عطاءهم لخدمة شعبنا، محاولين أن يغطوا بذلك على ضعفهم وقصورهم وسوء رؤياهم للامور وقراءاتهم للمواقف الوطنية حتى لمن كان حتى الامس القريب يدافع عنهم.
وعلى أبناء شعبنا الاخرين أن ينتظروا الى ان يقوموا هم بالتفكير والاقدام على المبادرات وتنزل عليهم النباهة فلهم يجب ان يكون سبق الحدث.
ولا يعرفون أن الترهل والكسل والجهل والعنجهية قد تسلل اليهم حتى العظم ويحتاجون الى ان يعيدوا فرمتة هارد ديسك ألبعض من أعضاءهم، وأن ينصبوا هارد ديسك وبروسيسر للبعض الاخر فهو فارغ منذ البدء.

 فقد أصابهم فايروس قاتل قام بمسح كل ما كان في ذاكرتهم من مخزون أصيل. ولايعو حقيقة أنهم تقوقعوا وأنغلقو وماعاد دارهم مفتوح للضيافة. ويضايقهم ان البعض دارهم مفتوح للجميع ومضارب ضيافتهم عامرة وتزخر بكل ألوان العراق. فالخيرات العراقية هي من العراق وهي لجميع العراقيين. وألارض العراقية في أي بقعة كانت هي تلك التي يقف عليها الجميع بدون تفرقة.
ولكن حينما تنقصكم البصيرة.. وحتى حينما لاتعرفون كيف عليكم أن تعملوا تتهمون الاخرين بأنهم سبقوكم وسرقوا منكم المبادرة.. لماذا لاتبادرون يا أخوان؟؟؟ وحيث لا تسعفكم فصاحة الرؤوية والبلاغة، فلماذا تتبنون على الاخرين كذباً ونفاقاً.
أيها الاخوة عليكم أستخدام رؤوسكم فهي خُلقت للتفكير والابداع.. وليس للاعياء والترهل والتعالي.. وحبك التهم ورشقها يميناً ويساراً. حتى لم يسلم منها كل من مد يده لكم .. ولاحتى من ليس لهم علاقة بكم. وتريدون أن تكونوا الاوحد في الساحة. وحتى الاوحد الاول في الخلق له أقانيمه الثلاثة.

عليكم أن تقرأوا مجدداً ألف باء ألسياسة.. ولكن يبدو أن الدروس والنظريات والنصائح والعبر والخبرة لاتفيد معكم ولا تستفادون منها. وفي رؤوسكم الان فقط هستيريا الانتخابات التي جيمتهُ.

فعلينا أن نعلمكم ألسياسة ونتعلم منكم ألخباثة.

 وعليكم مجدداً البحث في صندوق أرشيف صداقاتكم القديم.. فعليكم رمي الكثير من كارتات هؤلاء القومجيين في سلة المهملات الى الابد. وماعادت تنطلي هذه الشعارات والخطابات الحماسية على أبناء شعبنا.

وعلى أبناء شعبنا أن يتحدوا ويكونوا عينا على الجار والقريب.. وأن يكونوا أقوى من محاولات الانتخابات الارهابية هذه.. وحملات الانتخابات البربرية التي يمارسها البعض لتخويفهم. وحذاري من الرضوخ لمطاليبهم. فأن ذلك يعني ان يستمر مسلسل الارهاب حتى على الجيل القادم من أبناءكم..
وعليكم أنتخاب قائمتكم الحقيقية.. التي رغم عمرها القصير ولكنها أثبتت فعلاً انها تعمل من أجلكم وسترفع راية دماءكم وشهادتكم وتدافع عنها.. ولن تتنازل عن مطاليبكم.. وبحقكم في الوجود والبقاء في محافظة الموصل.. فهي أصلكم وعلى من لايروق له ذلك مغادرة الموصل الى غير رجعة.

فهل هناك أمل بعودة النجيفي الى الصف الوطني العراقي الحقيقي المتعدد الالوان والانتماءات وينسى مقولة "امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة" وبدلاً منها يرفع شعار: عراق متعدد للجميع بالمساواة.. وترك بازار المزايدات والمراهنات تلك..
والاقرار بحق الجميع في الجلوس على كرسي الموصل. فهو من أبناءه ولابناءه.. وهل سنسمع قريباً مذكرات أحتجاج جهورية من أصدقاءه المقربين لتقول له: لا لا لا يا النجيفي ماهذه كانت وعودك لنا !!!!!

وكم شهيد اخر يجب ان يسقط قبل ان تخلع الحرباء عنها ثوبها هذا الذي بدأ بالتهري !!!

ألمجد والخلود لشهداء شعبنا الابرار.
الخزي والعار للمجرمين والارهابيين الخونة ولكل من يقف معهم ويتستر عليهم.. ولايرفع صوتاً غاضباً مستنكراً بوجههم.

تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk

16 02 2010

100

أخبار شعبنا / لقاء مكتب المجلس الشعبي في الدانمارك مع القنصل العراقي الجديد د. مصطفى

« في: 00:29 14/02/2010  »

لقاء مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك مع سعادة القائم بالاعمال الجديد لسفارتنا العراقية
في كوبنهاغن الاستاذ د. مصطفى أحمد مصطفى.

كوبنهاغن 10 02 2010

كان لقاءاً يعبق برائحة العراق بقداحه وياسمينه يوم كان ألسلم والتعايش السلمي والاخوي وروابط الجيرة والمحبة تسود اجواء أحياءنا العراقية في الكرادة وأرخيتة والدورة والبتاوين والاورفلي والكاظمية والاعظمية والسعدون والرشيد وكمب الكيلاني وعقد النصارى وباقي أحياء بغداد تلك هي التي خيمت على لقاءنا الذي أحسسنا وكأننا في بيتنا العراقي الاصيل مرة اخرى، ذلك الذي كان قد صادره رجال صدام والبعثيين في العهد البائد وخيموا عليه عقود ثقيلة وجعلوا منه بؤرة للارهاب وحبك المصائد ضد ابناءه ومالكيه.
ذلكم هو البيت العراقي الاصيل الذي تجلس فيه ألان سفارتنا في كوبنهاغن.
وكانت هذه زيارتنا الثانية له بعد ان كنا رحبنا سابقاً بالاستاذ فارس فتوحي قنصلها الاول.

أن الاستاذ د. مصطفى ليس فقط من الكوادر الشابة الذي يمثل الطموح العراقي للجيل الجديد بالانفتاح وتقبل الاخر، وأنما كادر مثقف وأكاديمي أيضاً. وكم كان ممتعاً أن نتعرف على أختصاصه. وسنأتي على البعض منه بعد قليل.

حدثنا د. مصطفى عن جيرانه المسيحيين الذين غادروا حيهم وبغداد اثر الهجمة الارهابية التي مرت الى غير رجعة ومن مجموع 7 بيوت لم يبقى الا بيت واحد.
تحدثنا عن الاوضاع الامنية والتغيير الديموغرافي في الموصل وبغداد والدورة وكيف أن بيوت المسيحيين بقت فراغة.

وتحدثنا عن املنا بأن تقوم الحكومة العراقية الجديدة والبرلمان الجديد المنتخب بأتخاذ أجراءات واضحة وقوانين تدعم بها القوميات الصغيرة وأن تشرع ذلك بقوانين تساهم من خلالها بأعادة التوازن الى تلك المناطق المتنوعة أثنياً الغائرة جذورها عميقاً في التاريخ ألتي هي الوجه الحقيقي للعراق وهي كمن يقتلع شجرة النبق العراقية التي تعود جذورها الى مئات السنين فقط في العهد الجديد. وتحتاج مئات السنين لاعادة نموها مثلما هي عليه اليوم.
وتحدثنا عن أمنياتنا بما نراه من واجبات الحكومة الملقاة على عاتقها للقضاء على الارهاب المنظم ضد اقوام العراق.

وحدثنا د. مصطفى عن اساليب بعض الاحزاب في برامجها الانتخابية وماتقدمه من دعاية أرهابية للجماهير وثم يفرضون الحل عليهم لترضخ لها ولتنتخبها أذا أرادو السلم تفادياً لهم. فبعض الاحزاب الجماهير ليست مؤمنة ببرامجها الانتخابية، ولكن تفرضها عليهم بقوة الارهاب وتستغلهم.
والمصداقية هذا هو مطلب كل عراقي من الاحزاب المشاركة في ادارة البلد.

ولم يبقى من الكوادر في العراق الا ما يعادل 10% وحتى المثقفين تركو البلد.
ولكن الشعب العراقي واعي، والتأثير عليه ليس بالسهل. ويملك حرية الرأي. وبأنتشار الصحافة فمستوى حرية ألتعبير في تزايد. أذ أن قضية الطائفة والدين أثرت حالياً بشكل كبير على تركيبة البناء العراقي.
وأجبر الطبيب المسيحي والمندائي والازيدي على الهجرة بدلاً من أن يستفاد الوطن من خبراته. ففي السويد مثلاً هناك 200 طبيب عراقي. هذا ناهيك عن الالاف منهم في بريطانيا ودول اخرى.
والمحاصصة في كل مكان في عراقنا. والحل هو حكومة تكنوقراط مستقلة تخضع لسلطة القانون فقط. تدير دفة العمل واليات الدولة ولاتستلم اوامر من الاحزاب وانما من الجهة المشرعة العليا في الدولة وهو البرلمان العراقي سلطة الشعب المنتخبة.
وفي الانتخابات تظهر النتائج لكل طرف سياسي نصلح ام لانصلح.

ولو نعود الى رسالة الدكتوراه للاستاذ مصطفى القائم بالاعمال فهي حول : ماهية السلطة في فكر الاحزاب.
 أي كيف تفهم الاحزاب السلطة وكيف تتصرف حينما تستلمها مقارنة ببرامجها عندما تكون في المعارضة او النضال.
 ود. مصطفى مستقل وكان لدراسته حول الاحزاب تأثير في أن يختار ان يبقى مستقل عن الاحزاب.
وطلبنا من د. مصطفى ان يحدثنا اكثر عن اطروحته التي بالذات الان ونحن على الانتخابات وجدنا ان موضوعها شيق وكنا شغوفين لمعرفة ماتوصل اليه في أستنتاجاته. وستصدر الاطروحة قريباً في كتاب وستكون في متناول الجميع لان نتائجها تعتبر الان مادة علمية ممكن الاستناد عليها. وأتفقنا أن يكون لنا لقاء أخر مع د. مصطفى في مدينتنا أورهس ليحاضر لنا عن أطروحته بعد ألانتخابات.
لذلك لن نكتب تفاصيل ماتحدثنا عنه حول الاطروحة ونذكر فقط خلاصة هامة توصل اليها الدكتور مصطفى في أطروحته وهي أن جميع الاحزاب العراقية تتشابه ولاتختلف كثيراً عن بعضها البعض. وتفاجئنا فعلاً بذلك لاننا نعرف ان سياسة وبرامج الاحزاب العراقية تشمل من اقصى اليمين الى اقصى الشمال في تياراتها الفكرية. ونتوقف هنا حول موضوع الاطروحة الشيق الى مابعد الانتخابات.
وكان لنا حديث عن الانتخابات المقبلة. ووضح القائم بالاعمال من أنه متفائل بالناخب وقناعته. رغم أن قناعة الناخب جداً متغيرة. ولكن يجب ان نتفائل بأبن الشارع العراقي وحتماً سيعرف أين سيضع صوته.
ولايعتقد أنه سيحدث تزوير مثل ماحدث من قبل.
ووصى بحرارة الناخب العراقي ان يعطي صوته لمن يرى أن برنامج حزبه يمثل العراق واعادة وجه العراق لبناءه من جديد.
وخضنا تجربتين انتخابيتين لابد ان الناخب تعلم منها كثيراً.

وكان لنا حديث حول حاجة البلد الى الكفاءات وليس الى التكتلات. حول التجانس بين الكادر النوعي والكمي الذي أمتلئت به دوائر الدولة بسبب الولاءات الطائفية والعنصرية.
وأستطاعت السفارة العراقية خلال عمرها القصير ان تساهم في وضع اللبنات الاولى للتفاهم بين عراقنا الجديد والدانمارك وتسجل نقطة مضيئة في سجلها، كتاب شكر من البلاط الملكي الدانماركي لهدية المزاوجة بين الثقافة العراقية والدانماركية التي قدمها د. مصطفى في يوم الزيارة السنوية للملكة، والهدية عبارة عن نصب صنع خصيصاً للمناسبة. ولم يكن متوفر تحت يد د. مصطفى صورة له. وسنعمل على نشرها في المرة القادمة.
وهي واحدة من أولويات عمل القائم الجديد بالاعمال في السفارة العراقية وهي تغير النظرة الموجودة عند الدانماركيين عن الجالية العراقية نتيجة أخطاء وممارسات البعض المرتبطة بالعهد البائد. فنحن أهل كرم والعراقيين ذو كفاءات ومتعلمين.
ومن ضمن خطط الاستاذ مصطفى جذب الشركات الاستثمارية لاعادة البناء والاستثمار والبنوك.
تشجيع العودة والهجرة المعاكسة.
وتحدثنا عن ضرورة ان تكون العلاقة بين السفارة وجمهورها أيجابياً لانها وجدت لاجلهم وبدونهم فلا معنى لوجودها.  

بقي أن يعرف أبناء شعبنا والجالية العراقية في ألدانمارك ان ألاستاذ مصطفى مواليد 1975 ومملوء ثقة وطموح وأصرار على العمل وعلى المضي قدُماً بالعراق الجديد الى الامام وتغير نظرة العالم أليه.
وعلينا دعم واسناد أبننا واخونا الجديد القادم من الوطن ليساهم في مسح طبقة الغبار الكثيفة التي تراكمت على كل ماهو عراقي أصيل.
والعمر الشبابي هذا يدل على ان العراق يسير بعافيته ويقر بأبناءه والجيل الشاب المفعم حيوية والمندفع الطموح، والذي يقدم على الخطوات الجريئة بدون خوف وتردد وبثبات وهذه هي شيمُ الشباب. وأنها قضية بايولوجية فكلما كبر الانسان يكون أكثر حذر ومتأني وبطئ التفكير ويخفت الابداع عنه وتقل الافكار الجديدة التي تؤدي الى التطور وليس هناك عيب في ذلك وعلينا الاقرار به وبسنة الحياة والخلق. وفقط بهذه الطاقات الجديدة سيُكتب للعراق ان يرتوي من جديد بأبناءه وبناته وتخضر أريافة وتعلو مدنه.
وسننشر قريباً لقاءنا في البرلمان الدانماركي مجدداً.

تيريزا أيشو
ومكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
ishoo@oncable.dk
14 02 2010

101

المنبر الحر / هل سيحذو رؤوساء أحزابنا القومية والوطنية العراقية حذو الاستاذ مسعود البارزاني؟؟؟

« في: 00:46 07/02/2010  »

هل سيحذو رؤوساء أحزابنا القومية والوطنية العراقية حذو الاستاذ مسعود البارزاني؟؟؟

نعم أن تلك كانت خطوة رائدة وتدل على مدى صحة أسلوب ونهج التطور الفكري والتطبيقي للحزب الديمقراطي الكردستاني وعلى رأسه الاستاذ مسعود البارزاني، حينما وبكل جرأة أقدموا على أتخاذ هذه الخطوة والتغيير في الوقت الذي كان المفروض ان تسبقه أحزاباً اخرى تقدمية ريادية تؤمن وتنتهج أسس الديمقراطية والمشاركة الشعبية الجماهيرية ، ولكن عندما يصل الامر عند الرئاسة وقمة الهرم فلا تختلف احزابنا القومية والوطنية والاممية والعلمانية المنفتحة والتي تتدعي الديمقراطية والاقرار بالاخر لاتختلف بشئ عن تلك الاحزاب التي تُسمي نفسها بالبرجوازية في بلدان عالمنا الثالث والعراق بغناءه المنقطع واحد منها. حيث يجلس الرئيس على عرش الحزب ولايغادره الا الى اللحد او متكئ على عكازات.

ولكن يقابله من جهة أخرى في بلدنا نمو خطوة تقدمية حيث تم تعيين ألاستاذ نيجيرفان بارزاني نائبا لرئيس الحزب الديمقراطي الكردستاني وسيتولى إدارة شؤون الحزب لحين عقد المؤتمرالمقبل في منتصف السنة الحالية، وذلك لآن ألاستاذ مسعود ألبارزاني الذي كان قد تم أنتخابه رئيساً للحزب الديمقراطي الكردستاني في مؤتمر الحزب التاسع عام 1979 هو رئيس لإقليم كردستان أيضاً، وتشغله مهام منصبه عن الحزب، لذا فإن المصلحة العامة ومتطلبات المرحلة كانت تتطلب هذا القرار. وها أن ألاستاذ مسعود البارزاني قطع شوط الى الامام وسبق الاخرين ووضع القيادة في يد شاب تزدحم الافكار ألتقدمية المتجددة والمتطورة في رأسه، ويؤمن بثقافة الاقرار بالاخر وحقه بالمشاركة في صنع القرار على قدم وساق في وطن للجميع.

وهناك الكثير من أحزابنا تلك التي تأخرت عن هذا الركب وهي معروفة للجميع، ولنأخذ كمثال هنا أعرق حزب أممي عراقي وهو الحزب الشيوعي العراقي حيث أن سكرتيره الاستاذ حميد مجيد موسى (أبو داود) الذي أنتُخب سكرتيراً للحزب في مؤتمره الخامس عام 1993 وحتى الان، وفي نفس الوقت هو عضو في مجلس النواب العراقي منذ حكومة الائتلاف في 2003 وحتى الان. وبشهادة البرلمان ان الرفيق ابو داود كانت نسبة حضوره في البرلمان دائماً 100 % وتم تثمنيه على ذلك أذ انه الوحيد الذي شارك في كافة جلسات البرلمان وهذا معناه أنشغال تام 100 %، وفي نفس الوقت فهو سكرتير الحزب الشيوعي العراقي وهذا أيضا يعني أنشغال تام 100% في بناء الحزب وتمشية أموره ونشاطاته ومتابعة كوادره ووضع برامج وخطط و و و و ... فكيف ممكن ان يوفق الرفيق ابو داود بين الاثنين. هذا ناهيك اذا لانحسب وقت للالتزامات العائلية والشخصية والاجتماعية. وهذا غير ممكن لانه سيكون في هذه الحالة بحاجة الى 48 ساعة في اليوم. لذا أرى انه أصبحت هناك ضرورة الان لاتخاذ نفس خطوة الاشقاء في حدك وأن يتم تعيين نائب للحزب ربما من المكتب السياسي او اللجنة المركزية لادارة شؤون الحزب نيابة طوال فترة وجود اي سكرتير لاي حزب في البرلمان او اي مهمة في الدولة.

فأذاً ستكون في هذه الحالة القدرة الانتاجية والنوعية النصف في هذه الوحدتين أذا قسمنا الوقت بالتساوي ولابد ان تكون الواحدة منها على حساب الاخرى. وهنا مؤكد ان الالتزام والحضور العالي للرفيق أبو داود هو على حساب الحزب الشيوعي العراقي (حشع) لان البرلمان يشهد ويثمن أبو داود لحضوره ومشاركته 100%. والمتابع لاوضاع احزاب شعبنا ممكن أن يرى بعض الانحسار الذي حدث في الحزب اليوم. ونرجو ان لايعلق رفاق وكوادر الحزب الاسباب على شماعة المد الاسلامي وتيارات الاحزاب الدينية والمسيرات المليونية . فأن معدن حشع معروف للعراقيين ولم تكن خلاياه وكوادره ورفاقه بقليلة في كربلاء والنجف والبصرة والناصرية والعمارة وبغداد وكافة مدن العراق.
ولكن السبب هو لانه لم يكن هناك التوجيه الصحيح للكادر والرفاق ألذين انفرط عقد البعض منهم وأنخرطوا في احزاب ومؤسسات أخرى لاسباب أخرى منها عدم الاهتمام بهم او عدم منحهم الفرصة او بسبب عدم مواكبة المتغيرات على الساحة العراقية التي كان يجب ان تأتي سياسة الحزب متناغمة مع الاوضاع ورافعاً لشعارات الحلول والبدائل. ولآن مايجري تنظيمياً على مستوى الهرم الاعلى في تولي القيادة لايختلف عن الاحزاب الاخرى في تناوبها وتغذيتها بدماء وأفكار جديدة والايمان والثقة بالعناصر الشابة المملوؤة حيوية وجرأة وافكار مبدعة خلاقة.

وكان المفروض ان يضع حشع كل ثقله وجهده في بناء الكوادر والخلايا والتنظيمات من جديد وخصوصاً في تلك المحافظات المحسوبة أصلاً على الشيوعيين بعد سقوط صدام وتوفر الفرصة للعمل العلني. ولكن الحزب لم يستطيع تماماً أيلاء هذه المسألة الواجب على أكمل وجه، مسألة بناء كادر وتنظيم الحزب من جديد.
 وأستهلك الحزب نفسه وما كان متبقي له من صحه وعافيه وطاقه وأنخرط في المسرحية العراقية القيادية التنفيذية المفبركة والمتأكلة أصلاًُ والمرسومة الاهداف لتسيير دفة الحكم وشؤون الدولة في البلاد وأستهلك نفسه والكثير من كوادره. ولكن اي حزب وطني في الظرف الذي يمر به بلده كان أتخذ نفس المسار والا كان سيتم أتهامه بالتخلف عن ألركب. ولكن على الحزب التوقف هنا وأعادة تقييم دوره وتجربته ومشاركته ووضع خطط جديدة وأن يقوم بأعادة جدولة أعماله.
وهكذا يجب على كافة الاحزاب العراقية الاخرى ممن تعتبر نفسها ملتزمة بقواعد العمل الحزبي المتحرك أن تحذو بالمثل.

وعلى نفس هذه الشاكلة سكرتيري أحزاب اخرى عراقية رؤوساءها يشغلون أيضاً في نفس الوقت كرسي في البرلمان والكرسي الاول في أحزابهم. ونحن نرى أيضاً الى ما أل اليه مصير هذه الاحزاب بعد 5 سنين أستهلاكية في أنشغال مرؤوسيها في العملية الكارتونية لادارة دفة الحكم في بلدنا العراق. وهنا ينطبق المثل تماماً من أن المرء لايستطيع أن يعبد ألهين في أن واحد فأما أنه سيكرم الاول وسيخذل الاخر.
شأنا ام أبينا هذا هو الشعور الذي يولده مثل هكذا ممارسات، التي تؤدي الى تهميش وتشل أحزاب وطنية بكاملها عن الحركة والمشاركة بديناميكية فتُركت الساحة للاحزاب الرجعية والمخربة والديماغوجية لتعبث بعقول الشباب بفرض القوة والارهاب والتخويف، ولم يكن هناك البديل المنطقي والتقدمي بالمقابل للرد عليها ليقارن الشباب والجماهير بين أداء هذه وتلك.
 
وأنه لشئ عجيب كيف تحدث هذه الامور في احزابنا بمجرد أن يرتقي احد الكوادر الرئاسة حتى تبدأ أساليب فرض الذات والتأليه الذي يخلقه السكرتير حول نفسه وأحياناً كثيرة يشارك أعضاء ألحزب نفسه في تعميق هذا الولاء. ويتخلى الاعضاء بسرعة عن كافة حقوقهم في النقد والمناقشة والممارسة الصحيحة للحياة الحزبية الداخلية فيسيطر الرئيس على مفاصل الحزب كاملة ويستمر الامر هكذا ألى ان يشيب رأسه ويصعد محله كادر جديد وتبدأ نفس الدورة.
فمثلاً الكثير يعرف ان ألرفيق عزيز محمد كان سكرتير الحزب الشيوعي العراقي منذ عام  1964 والى عام 1993 الذي أنعقد فيه الكونفرس الخامس للحزب وتم أنتخاب الرفيق ابو داود سكرتيراً للحزب. وكان لذلك ضرورة حيث أن حشع مثل كافة احزاب المعارضة العراقية كان يعيش ظرف النضال السري ويحاول جاهداً مداواة جروحه بالحفاظ على كوادره بعد حملات التصفية والمداهمات والاعتقالات الغير شريفة التي قام بها صدام في صفوف الحزب وأستشهد فيها خيرة كوادره. وهكذا لم يسنح المجال لخيرة كوادر الحزب الشيوعي العراقي من الطاقات الشابة والخلاقة والمبدعة ان تجرب حظها لكانت ربما سارت بالحزب الى طريق اخر أكثر الى الامــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام.

وها أنه قد مرت أكثر من 17 سنة والرفيق أبو داود سكرتير الحزب ألشيوعي وهناك أيضاً مايبرر ذلك أّذا أردنا أن نبحث عن التبريرات، حيث الاوضاع الغير مستقرة في البلد والارهاب المسلط على رقاب الجميع. وليس هناك من شك من أن أداء أبو داود كان أكثر من جيد حزبياً ولكنه كان سيكون ممتاز لو كان متفرغاً كلياً للحزب.
لذا نتمنى أن يقيم الحزب تجربته قريباً ويطعمها بدماء وعقول شابة التي تكون دماء التجدد والانفتاح والابداع تسري في عروقهم كالثورة السلمية، ثورة القلم والمعرفة والعقل السليم، ثورة المساواة والحقوق والحرية والسعادة للجميع.

ولكن رغم هذه السلبيات التي من غير الممكن تلافيها فأن الحزب الشيوعي العراقي يعتبر من الاحزاب الرائدة التقدمية العلمانية النزيهة والغير ملطخة أيديه بدماء شعبنا. وأنه الحزب الذي له حياة تنظيمية حزبية وتثقيفية ودراسية ومتابعة سليمة لرفاقه حتى يومنا هذا. وأنه الحزب الذي يستند على النظرية وتجارب الشعوب الاخرى.
ولو كانت جماهيرنا طليقة ولم تمارس الضغوطات والترويع والقتل عليها لكان العدد الغير قليل ألتف حول الحزب وأنتخبه. وها أنني أوصي كافة مواطني بلدي العراق أينما كانوا أن ينتخبوا ألحزب الشيوعي العراقي ويعطوا صوتهم له، لانه نال بجدارة هذا الشرف العراقي بوفاء وشهادة واخلاص. وفوزه سيكون تعميق لجذور الاصالة والوحدة العراقية وارساء دولة القانون والمواطنة السليمة على أسس تقنية وأكاديمية واقتصادية في وطن حر وشعب سعيد. وهو سيكون أيضاً ضامن حقوق من يريد ممارسة دينهم بحرية كاملة ولكن بدون أن يكون على حساب الاخرين، وسيكون ذلك مؤكد في جوامعهم وكنائسهم ومن خلال فصل الدين عن الدولة. لذا عليكم أيها الشعب العراقي ان تكونا اقوى من جلاديكم هذه المرة فأنكم سوف لن تخسروا الا قيودكم وتكسبوا ارواح أبناءكم وحريتهم وتضمنوا مستقبلهم.

ولو نأخذ على صعيد مؤسسات شعبنا القومية فسنرى أن تجربة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الذي يخطو حثيثاً على رغم السلبيات التي رافقت تأسيسه في خضم الصعوبات الجمة وهو محاط بمخالب كثيرة تريد كل منها أن تسلخ حصة منه لها، ولكنه أستطاع أن يوطد أسس العمل الديمقراطي ويمارسها والتزم بها وطبقها. في الوقت الذي لم نرى هذا التبديل لسكرتيري بعض احزابنا القومية الاخرى لسنوات ليست بالقليلة.
فأنتهت دورته الاولى ولم يتقدم رئيسه السابق الاخ جميل زيتو لترشيح نفسه مرة اخرى. وفسح المجال لابناء شعبنا وزملاءه ليجربوا مقدراتهم. وهكذا فالاخ فهمي منصور هو ثاني رئيس للمجلس يتم أنتخابه في المؤتمر الثاني للمجلس. لذا على أحزابنا ألاستفادة من مجال العمل الجماهيري العلني المتاح حالياً والالتزام بمبادئه وتجديد دمائه فهذا سيكون من شأنه تقليل الاخطاء.

ولو نعود الى تجربة الحزب الديمقراطي الكردستاني التي ولو أتت متأخرة ولكنها كانت الاولى ومجيئها أفضل من عدمه أذ انها هي التي مهدت للتغيير. ولمن لم يطلع على الخبر ممكن الاطلاع عليه من على الرابط التالي.
http://ishtartv.com/viewarticle,27371.html

وعن أسباب صدور هذا القرار، حيث يذكر الاخ ملا قادر "بما أن مسعود بارزاني رئيس لإقليم كردستان، وتشغله مهام منصبه هذا عن الحزب، فإن المصلحة العامة ومتطلبات المرحلة كانت الدافع لاتخاذ هذا القرار".
وهناك الكثير حتى الان ممن يشكك بأحقية التواجد الكردستاني كحق سيادي وقيادي. والمقصود هنا ليس فقط الاكراد وأنما الكلدان السريان الاشوريين، الازيدين، ألمندائيين، التركمان، الارمن والشبك وعذراً من القوميات والطوائف الاخرى الذين لاتحضرني ذاكرتي بهم الان.
وهذا ما يتجلى بوضوح الان وماعاد هناك غشاوة تستطيع أن تغطي الخطط والمؤامرات ألتي تُحاك من قبل بعض القوى والاحزاب الرجعية العربية والسلفية والاصولية والتي تحاول قلع ليس الاقليات فقط كما يجري الان وتريد تلبيس التهمة برأس الاكراد. وأنما من خلال هذه الاعمال لتعطي لنفسها الشرعية القانونية لآن تتنكر فيما بعد لحقوق الاكراد وتستحوذ وتخرب التجربة الكردستانية. فتضرب عدة عصافير بحجر واحد.
لذا أن الوضع أكثر خطورة مما يتصور البعض. وعليه يجب البدء بالعمل فوراً ووضع خطط الدفاع والطوارئ والتحسب وبناء مؤسسات الاقليم وتثبيت اركانه الى الابد بقوة في جذور كردستان وشعبها. وهذا يحتاج ألى التفرغ والرؤى الواضحة على مجمل الوضع وألاستنفار والاستعداد وبناء وحدات الدفاع الشعبية والمدنية وتأهيلها ودعوة الجميع للمشاركة والقيام كل بدوره
 
أن أعمال القتل والتصفية والخطف والتفجير وممارسة كافة أنواع الارهاب أصبحت أكثر وضوح الان في المخطط الاستعماري العربي الرجعي الكبير الذي ترصد له أموالاً وبشر ومعدات وأليات غير قليلة من بعض الانظمة العنصرية الرجعية لبعض دول الجوار الجنوبي والشرقي والغربي والشمالي وأصبح العراق بالنسبة لهم بقعة موبوئة وبركان هائج وزلزال مدمر ممكن أن تنتشر اليهم منه كافة الطواعين والجمر النارية وتصل تشققات الارض حتى عقر قصورهم، والتي لن يستطيعوا مستقبلاً أيجاد لُقاحات مضادة لها لانها ستكون محصنة وذو مناعة عالية ضد محاولات التسلط العثماني التي ولى زمنها وأندثر، وضد المد الهمجي الايراني الصفوي، وضد التعصب القومي السلفي السوري وضد حكام وجهلاء وأمراء الخليج الذين لايفقهون من أمور أخرى أي شئ سوى لغة الدولار وسعر برميل النفط. وبراء منهم العرب حتى يوم القيامة.

لذا أن خطوة تفرغ الاستاذ مسعود البارزاني لادارة شؤون الاقليم أتت في محلها بسبب تكالب وتزايد قوة العداء التي تحاول وأد التجربة الكردستانية من خلال خلق الفتن وخلق المشاكل وأيجاد الثغرات وشق الصفوف للتغلغل من خلالها الى المكان الوحيد الذي ينعم بالامن في وطننا لتأجيجه وأقلاق أمنه وقتل مواطنيه وتشريدهم مرة أخرى عبر الوديان والجبال وفي البراري. ومن يدري ربما لنصب حلبجات أخرى على غرار الحلبجات التي تُنصب يومياً في الموصل وقبلها في بغداد والبصرة للقوميات الصغيرة ولكل من هو ليس من الجنس القومجي العربي.

نعم ان ألاخوة الاكراد عليهم أن يعوا أن وقت التنزه والتندر والنيات الحسنة قد أنتهى وضيعوا وقتاً ليس بالقليل في أضطرارهم لرد التهم عنهم واثبات وجودهم وألدفاع عن حقوقهم وأثبات أنهم مواطنين عراقيين أسوة بالمواطنين العرب وليس كما يحاول البعض تشويه وطنيتهم العراقية. وماصرف من وقت وجهد في تلك الامور ليس بالقليل في موضوع المناطق المتنازع عليها. ومحاولات التعريف بأنفسهم والتقرب وشرح وجهات نظرهم والبرهنة لاشقاءهم العرب من أنهم عراقيين أيضاً وسيبقوا في وطنهم العراق وليس لهم أي نية بالانفصال. ومن انهم تهمهم أيضاً سلامة العراق وأمنه ولن يساوموا عليه. ويسعون ايضاً لان يكون العراق مستقر وأمن حتى ولو كان الثمن أن يقدموا أنفسهم قرباناً لذلك.

لم يبقى هناك الكثير من الوقت لتضييعه، وعليكم ترك الذئاب تنبح ويبح صوتها من الصياح ما دام سياج داركم مؤمن. نعم يجب ان يكون مؤمن دائماً وأبداً فقد عرفتم شيمة الغدر لبعض من يتلبسون ويتغطون برداء الوطنية وايديهم ملطخة بدماء العراقيين حتى الرسغ والكتف، ويدينون بالولاءات الخارجية.

لقد تركتم أنجاز الكثير من الامور على الجبهة الداخلية الى حين أن تصفى الامور في الجبهة الخارجية وأنشغلتم بها.
ولكن عليكم أن تعوا اليوم ان مؤسساتكم مازالت هشة. واركان الدولة لم يتم تعميق اسسها حتى الان. انه فقط بتقوية اركان ومؤسسات الدولة ودوائرها ووزارتاها ومدارسها ومعاملها ومصانعها ومزارعها ومحطات مياهها وكهرباءها سيكتب لكم البقاء.
وعليكم رفع شعار "ألاعتماد على النفس والاكتفاء الذاتي ومقاطعة البضائع الملطخة بدماء شعبنا والمدفوع ثمنها مسبقاً لتخريب ألاقليم هو شرف وعزة كل مواطن كردستاني".
وعليكم تبني شعارات أخرى تحولوها الى أغاني ودبكات كردستانية تنبع من متطلبات وأحتياجات المرحلة الملحة كالاتي " لكل مواطن في ألاقليم ثلاث مقدسات وهي مهمة ووظيفة وواجب". نعم "كل مواطن كردستاني يجب ان يكون له ثلاثة عيون، عين تحرس اليمين وعين تحرس الشمال والاثنين تحرس الامام وعين اخرى تحرس الخلف".
ويجب ان يكون لكل كردستاني مهمة وطنية يشارك من خلالها في بناء الدولة ويمارس حقوقه وواجباته كمواطن عراقي وأن يكون له وظيفة في الدولة حتى ولو كان أمي فهناك ما يمكن ان يعمله في دوائر ومؤسسات الدولة وفي مدينته وقريته وحتى في شارعها. أن يكونوا العيون الساهرة على من يحاول التسلل. أن يسدوا الثغرات أمام من يحاول تعميقها وفتقها.
 وواجب كل كردستاني أن يقوم بالحفاظ ليس فقط بحدقتي عينيه وانما بمخالبه ان تطلب الامر على منجزات الاقليم وأمنه ليكونوا العيون ألساهرة عليه من محاولات التخريب.

وعليه ينتظر الاستاذ مسعود البارزاني وكافة المسؤولين والعاملين في مؤسسات الدولة في الاقليم الكثير من الامور ومنها:
1 . تفعيل كافة دوائرهم ومراكزهم ومؤسساتهم وأن يكون لهم دائماً خطة دفاع مدني محكمة يتم مراجعتها مرة بالاسبوع وتغيير تكتيكها ويحفظ نهجها عن قلب.  
2 . زرع قيم الاخوة والمساواة في الحقوق والواجبات بين كافة أقوام الاقليم. ومن أن كردستان هي ملك لاقوامها الاصليين. وأن يتم وضع خطة وهي أن يكون لكل مواطن كردستاني بيت وارض يزرعها.
3 . العمل على أن يكون لكل مواطن كردستاني بغض النظر عن قوميته ودينه مهمة ووظيفة في الدولة. ولمن لا يعرف القراءة والكتابة وليس له تحصيل علمي او مهني او ليس له أي خبرة مكتسبة من عمل أن يتم تعيينه حتى ولو كان لاربع ساعات باليوم ليقوم بألمشاركة في أعادة ترتيب وتنظيم وترميم شارعه وحيهُ من خلال فرق صيانة شعبية تناط بها مهام صغيرة على مستوى مدينته وحيه. كأن يكون الاهتمام بالاطفال، خلق برامج تثقيفية، زرع ثقافة الاهتمام بالمدينة ومرافق الدولة التي هي ملك الشعب وتخريبها سيؤدي الى صرف مبالغ كان الشعب اولى بأن يتم أستثمار تلك الاموال في بناء المستشفيات والمدارس لهم وتوفير الاضاءة وترميم الشبكات الاخرى.
4 . التوجيه السليم في الاستهلاك وأستخدام الموارد الطبيعية.
5 . تشجيع الاعمال الحرة والورش الصغيرة والاعمال الصناعية التي تقوم بسد حاجة المواطن الى البضائع الصناعية ودعم الاقليم لها. لتسهيل تسويق المنتوج. والدعاية المدعومة للمنتوجات الوطنية.

6 . أن يتبنى الاقليم سياسة تدريس كافة اللغات العرقية العراقية للقوميات ألمتألفة في كردستان. حيث انه أقترح أن يتخذ الاقليم خطوة توفير امكانية تعلم كافة اللغات كالعربية، السريانية، الازيدية، المندائية، الارمنية، التركمانية وغيرها بجانب الكردية. بالاضافة الى الانكليزية. وأن يقوم الاقليم بفتح باب التعيينات لكافة من تتوفر فيه كفاءة التدريس ومقتدر ليس في لغته وانما قادر أن يبني جسوراً بين هذه اللغات. ان يتم خلق مديرية اللغات ضمن وزارة القوميات او لااعرف أين اصنفها. بحيث يعرف كافة شعب كردستان حضارة بعضهم البعض حينها سيكون التجانس والانسجام والاحترام مائة بالمائة أذ ان التفاهم والمعرفة هي لغة الحوار والادراك وقبول الاخر.
7 . على الاقليم والاستاذ مسعود البارزاني القيام بتأسيس وتشكيل اللجنة الاستشارية القومية الخاصة به او بالرئاسة ويتم أنتخاب أعضاءها من كافة القوميات ويتم اعتماد أسس علمية في التعيين وذلك مثلما يجري في دولنا الاوروبية المتقدمة وهو أن تقوم رئاسة الاقليم بالاعلان عن الوظيفة وفسح المجال بالتساوي للراغبين للتقديم عليها بعد ان تُثبت نزاهاتهم بعد أن يقوم الاقليم بوصف مضمون ومحتوى الوظيفة وصياغتها وألاعلان عنه ويجب ان تكون المواصفات تعتمد تماماً على أن يكون المتقدمين تماماً من ألعنصر الشاب من كلا الجنسين ومن خريجي الجامعات والدراسات العليا ومن لهم الخبرة والممارسة السياسية وذو تاريخ نضالي مشرف، ومن ذوي الاختصاصات القانونية والاقتصادية والسياسية والدولية وذوي الاختصاصات التاريخية والانثروبولوجية والجغرافية.
وأن يتم نشر طلب الوظيفة وألعدد المطلوب من المستشارين كأن يكون 50 او اكثر بكافة اللغات وفي كافة الوسائل المرئية والمقروءة والمسموعة. وأن يتم تشكيل لجنة تعيينات ذو كفاءة اكاديمية عالية تتصف بالنزاهة وعدم الانحياز ومعروفة بولاءها الوطني والكردستاني لتقوم بفرز الطلبات ومقابلة المرشحين. أن اللجنة الاستشارية الرئاسية تلك يجب ان تكون الذراع اليمنى للرئيس الكردستاني ولحكومة الاقليم وعليها سيقع دور توعية المواطن وأدارة عقولهم بالاتجاه الصحيح من خلال تنمية أواصر التعايش القومي الاخوي والاعتزاز بقومية كل فرد واحترام قوميات بعضنا البعض.

8 هناك المزيد ولكن أكتفي بهذا. وليعلم أشقاءنا الاكراد أن الخطر لايتهددنا فقط نحن القوميات الصغيرة. ونحن لسنا الا مجرد طعم ورسائل صغيرة الى القومية الكردية من أن العرب لن يوافقوا على الاقليم ويريدون أخضاعه الى ما كان قبل السقوط.
ولايستطيع أشقاءنا العرب أدراك مسألة وهي أن الامور في العراق تبلدت ومن غير الممكن أن تعود الى عهد التعصب والشمولية العربية.  أن قرون من الاضطهاد العربي على أقوام المنطقة ألغير عربية في الدول العربية ستنزاح قريباً، وسيعود أرث الاقوام الغير عربية التي أجبرتها القومية العربية الكبرى للتخلي عن هويتها القومية بحروبها العربية التوسعية، سيعود الى الوجود مرة أخرى مهما طال الزمن عليها.
والامثلة على ذلك كثيرة فمسيرة أكثر من 6 قرون من الحكم العثماني على العراق لم يستطيع أن يغير العراق لتصبح هويته ولغته تركية. ومسيرة 6 قرون من الاستبداد والقهر العثماني للشعب البلغاري لم تستطيع أن تحول البلغار الى أتراك ولم تستطيع مسخ تراثهم وتاريخهم ولغتهم.    

لذا ينتظر الاستاذ مسعود البارزاني وشعب الاقليم الكردستاني بكافة أقوامه الكثير من العمل الذي ممكن أنجازه بكل سهولة لو تتوحد كافة الايادي.
فهيا يجب ان تملئ الوزارات يومياً وعلى مدى الاشهر وعلى مدار السنة بمتدربين ومطبقين جدد من ألاصغر عمراً وحتى الى ألاكبر عمراً ومروراً بشيوخنا من منطلق لكل مواطن كردستاني مهمة وحق.
لتُسلم كل من الوزارات في كل شهر لمدرسة من المدارس على مختلف مستوياتها الدراسية الابتدائية والمتوسطة والثانوية من خلال وضع برنامج مشروع يقوم الصف فيه بزارة الوزارة المعينة له ويلتقي بوزيرها وموظفيها ليشرحوا لهم ماهي وظائف الوزارة. ويختتم شهرهم التطبيقي بتخصيص يوم وظيفي لهم يقوموا هم بمقابلة المراجعين والبت بقضاياهم بمساعدة الموظفين.
أن ذلك سيعمق الاواصر والانتماء وسيعمق ممارسة الديمقراطية وسيعرف بالواجبات والولاء والحقوق التي يجب ان لاتكون هي فقط ما يسعى اليه المواطن بدون أن يساهم بدوره في الحماية على المكتسبات التي تحققت حتى الان في الاقليم.
ونتمنى أن تحذوا حكومة المركز وأحزابنا فيها حذو التجربة الفتية في الاقليم.  

 تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk

07 02 2010

102

المنبر الحر / قييم تجربة المؤتمر القومي الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الوطن

« في: 09:15 03/02/2010  »

تقييم تجربة المؤتمر القومي الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الوطن في الفترة من 03ـ04. 12. 2009

أن العمل والنضال الجماهيري على ساحتنا القومية الكلدانية السريانية الاشورية (السوراية) ليس بالجديد على الصعيد القومي، الوطني، الاقليمي، المنطقي والدولي على مر التاريخ، الاصعدة والازمنة.

وهكذا كان المؤتمر الثاني للمجلس مثالاً واضحاً وحياً لتراكمات وخضم السنين العجاف والصعبة التي مر بها وطننا وشعبنا من محن وويلات وشوفينيات وتعنصر وتحزب وتكتل وأنقسامات تركت بشكل وأخر اثرها على مجمل عملنا القومي شأنا أم ابينا.

أن ألمؤتمر وماسبقه من جولات خارجه وقبل البدء به على صعيد اللجنة التحضيرية وألية العمل فيه وأنتخاب هيئة رئاسته  وأختيار اللجنة التحضيرية للتحضير له في الهيئة العامة للمجلس الماضي وألية العمل في لجانه الخارجية كانت شاهدة على تراكمات سنين نضالنا الباسل. وألصراع كان على أسس ديمقراطية في بعض الاحيان وعلى أسس أستحواذية في احيان أخرى، وعلى أسس فقدان الثقة بمقدرات أو عدم ألاقرار بالاخر في احيان أخرى واعطاء النفس صبغة الكمال والحرص على العمل أكثر من الاخرين وعدم الثقة من أن الاخرين يمتلكون الكفاءة والحرص مثل المرء نفسه وأنهم قادرون أيضاًعلى تمشية العمل. مما أدى الى اسلوب تهميش الاخرين في العمل. وسيادة الاسلوب الانفرادي في العمل والقرارات. وكانت أثمان هذه الاخطاء جسيمة، حيث فقد ألمجلس والمؤتمر أمكانيات وطاقات مبدعة كانت ممكن ان تدفع العمل بعشرات المرات الى الامام.

وأخفقت اللجنة التحضيرية حتى في المحاولة ولم ترغب ولم تستمع الى المطالبة من عدد لابأس به من أعضاء الهيئة العامة بضرورة توجيه دعوة لكسر الجليد الذي تراكم في العلاقة بين من أنسحب من المجلس بعد المؤتمر الاول وهم الاخوة سامي المالح وحازم كتو وشيرزاد شير والاخرين الذي أتى نتيجة منافسة وصراع ديمقراطي في اول أنتخاب للهيئة العامة في حينها.

كل تلك الاختلافات لم تتوقف لحظة وكان المجلس في خضم هذا الخلق الجديد والتعارف وفي نفس الوقت كان عليه تثبيت أرضيته في المجتمع على ثلاثة أصعدة اولها داخلياً لاجل ان يفرض وجوده وشرعيته من خلال أداءه بين أبناء قومه ال ك س أش، وثانياً على صعيد الاقليم ليظهر أيضاً أهتمامه ومساهماته للمشاركة في العملية ألسياسية لاجل دفع عملية التطور والتقدم وتثبيت الوجود في الاقليم الى الامام. وذلك ليس فقط لتثبيت ودعم وجود اشقاءنا الاكراد وحقوقهم في الاقليم ضمن العراق الديمقراطي الموحد ولكن أيضاً من أجل تثبيت وضمان حقوقنا نحن المكون السوراية والمكونات الاخرى من الاقليات.

وعلى الصعيد الوطني من أجل العمل لزرع القناعات عند أشقاءنا العرب والبعض من اشقاءنا الاكراد بأحقية وشرعية مطاليبنا في المشاركة بالعملية السياسية الجارية في العراق والوقوف بحزم ضد كافة مؤامرات ألابادة الجماعية والتهجير التي تُمارس بحقنا. وعلى الصعيد الدولي لاجل لفت أنظار العالم الى مايجري من تجاوزات ضدنا ولكسب الدعم والتأييد العالمي لمطلبنا في الحكم الذاتي. ولآنقاذ ما تبقى من شعبنا السوراية في الوطن. وهذا لم يمنع من أن أعضاء المجلس البعض منهم كان يعمل بنكران ذات وبكل جوارحه ووضع كل امكانياته وقدراته وسخرها لخدمة القضية المصيرية التي عمل المجلس تجاهها والبعض كان أقل حرصاً، والبعض كان حريص ولكن كانت تنقصه الاساليب وكيفية قيادة العمل الجماهيري وكسب القاعدة الجماهيرية ونشر أهداف المجلس والدعاية لها، والبعض وبكل صراحة كان المجلس بالنسبة لهم سلم للوصول الى المراكز والامتيازات. وهذا يحدث في كل التكوينات والمؤسسات. ولكن بمرور الزمن تتساقط تلك الاوراق التي تكون على الحافة.

أن عملية البناء الديمقراطي في العراق تسير حثيثاً وحينما ستتلاشى وتنهار الاحزاب والقوى السياسية التي بُنيت على أساس مصالح ذاتية ومنفذة لآجندة خارجية مخربة لاتمت الى الوطن والى قضيتنا بصلة، وبعد أن يتم كشفها للمواطنين ستتساقط تلك الاحزاب والقوى مثل أوراق الخريف. ويصيبنا ما يصيب أشقاءنا في المكونات الصغيرة الاخرى كالمندائيين والازيديين من غبن بشرعية حقوقنا ووجودنا التاريخي الاصيل لوطننا وأحقية حقوقنا بالمشاركة في العملية السياسية وصنع القرار العراقي وبناء وتعمير البلد وتقاسم خيراته بين الجميع.

ورغم كل ما مر فأن ولادة المجلس الشعبي من مؤتمر عينكاوة كانت ولادة جماهيرية سليمة نبعت من الجماهير ولم يتم فرضها أو خلقها من قبل الاشقاء الاكراد مثلما يتم نعت المجلس به. فكلنا يعرف كيف كانت البداية والفكرة أتت من أبناء شعبنا في السويد الذين حينما طرحوا الفكرة على أشقاءهم في الوطن وفي قرانا وقصباتنا لاقت الفكرة الترحيب وكذلك من لدن رابي سركيس الذي دعم المشروع، ونتيجة الى الفراغ القومي بسبب ضعف خبرة احزابنا في العمل الجماهيري.
 ولكن مثلما وضحنا في البداية ان عملية الصراع والاستحواذ على العملية السياسية هي على أوجها في وطننا وذلك نتيجة لانعدام الثقة بحسن النيات بين الفصائل السياسية. لذلك كانت هناك محاولات من كل جهة سياسية للاستحواذ على هذا المنجز الرائع. وأرجو أن لايفهم من ذلك ان عملية الاستحواذ لم تكن بأسس وأساليب ديمقراطية. بل العكس تماماً انها كانت نتيجة صراع ديمقراطي تنافسي لم يستطيع ان يفهمه الطرف الاخر والذي أنسحب في وقتها.

 ولفهم هذا الصراع لابد أن نعود قليلاً الى طبيعة الاحزاب الكردية في المنطقة وهنا يهمنا بالذات الحزبين الكبيرين الديمقراطي الكردستاني (حدك) والوطني الكردستاني (أوك). وحيث انه منذ البدء كان هناك حدك فقط. وأوك قد ظهر بعد أن خرج الاستاذ مام جلال الطلباني من حدك الذي كان عضو قيادي في مكتبه السياسي فشكل الاتحاد الوطني الكردستاني في عام 1975.
فأوك بطبيعته لايتدخل في قضايا القوميات الصغيرة وقد ترك هذا الامر لحدك لانه مطمئان من أن حدك مهتم بهذه القضية.
ولا أحد يستطيع أن ينكر التاريخ النضالي لحدك ومقدار ما قدمه من تضحيات على صعيد أكثر من 70 عاماً خلت.

وحدك هو حزب ذو تنظيم عالي وخبرة وحنكة سياسية وحينما كان في أيام النضال السري أهتم بأن يشارك كافة سكان المنطقة في اقليم كردستان وفي شمال العراق بالنضال جنباً لجنب معه. وحينما كان واضح للحزب خصوصية القوميات الكلدانية السريانية الاشورية التي تعتنق المسيحية وجد أنه سيكون من الافضل تشكيل لجان المسيحيين لتأخذ على عاتقها تنظيم الحياة الحزبية لهم ضمن الحزب وتنظيم كافة مايتعلق بشؤون حياتهم في القرى من حماية وأرزاق وجمع مساعدات للحركة المسلحة. وبالمقابل كان هناك ضمن برنامج الحزب وأهدافه الاعتراف بحقوق الاقليات في الاقليم بعد نيل الاعتراف من الحكومة المركزية بالمطاليب الكردية.
ومن منا لايعرف اعداد أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (ك س أش) من مختلف القرى الذين كانوا بيشمركة في صفوف الحركة الكردية بالاضافة الى ان البعض كان أيضاً بيشمركة في الحزب الشيوعي العراقي ولكن ليس هم موضوع حديثنا هنا، وهناك أعداد كبيرة من قرانا وابناء شعبنا متأثرين بنمط الحياة الكردي ويعشقون أغاني النضال والحرية الكردية وتدق قلوبهم لكاوة الحداد ونوروز والاعياد القومية الكردية. وشهداءنا ال ك س أش في الحركة الكردية ليسوا بالقليل ولم يستشهدوا فقط لاجل عيون الحركة الكردية وأنما من أجل نيل حقوقنا القومية أسوة بأشقاءنا الاكراد. فلجان شؤون الكلدان السريان الاشوريين ليست حديثة وكانت موجودة منذ ذي قبل، ولكن الان ظهر دورها أكثر من خلال أنها دخلت الان في العملية التنفيذية في الممارسة الفعلية في الحكم بينما كانت سابقاً وحدات نضالية قتالية ضمن الحزب.

وحيث أن بقية احزابنا القومية الاخرى من أصول عراقية أن كانت كلدانية أم سريانية فيما عدا الاحزاب الاشورية على مدى المائة عام الاخيرة هي حديثة العهد وظهرت بعد السقوط في 2003 أو في الفترة الحرجة من عمر النظام قبل السقوط وليس لها خبرة في العمل الجماهيري ولم تكن قد قدمت أي شئ للجماهير لتكسب ثقلاً جماهيرياً بعد ذلك. وزوعا فقط تواجد مع المعارضة الوطنية والكردستانية في حركة الكفاح المسلح في أقليم كردستان منذ 1982 والى الانفال، أذ انها لم ترتقي لتتحول الى حركة جماهيرية أشورية.

وكان ألكثير من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري اعضاء في هذه الاحزاب العراقية الوطنية وشاركو في عملية الكفاح المسلح ضد نظام الطاغية صدام من خلال أحزابهم الاكثر شمولية هذه التي كانوا ينتمون أليها.
فمثلاً ليس هناك من أحد يستطيع أنكار دور المناضل توما توماس وأبو عامل والمئات من أبناء شعبنا ال ك س أش أن كان على الصعيد القومي او الوطني او الاممي من خلال نضالهم في الحزب الشيوعي العراقي لصالح كافة فئات الشعب العراقي بكافة أقوامه وأجناسه وأنتمائاته ودعمه الكلي للقضية الكردية. 

وحيث ان من تم ترشيحهم ليتسلموا مسؤولية المجلس الشعبي الماضي الذي هو هيئة شعبية ديمقراطية مستقلة كان من بينهم أعضاء مستقلين وأعضاء من كافة الاحزاب التي مر ذكرها او أعضاء سابقين فيها. لذا كان من الطبيعي ان يكون التنافس على أشده لاجل ان يحصل اي حزب على عدد اكبر من المقاعد من خلال زج أعضاءه ال ك س أش ليكونوا فعالين في المجلس.
وهذا ما حدث في حينها. ويعتبر صراع ديمقراطي نزيه تمليه الظروف الموضوعية والانية وكان ذلك نتيجة أنعدام الثقة بين الاحزاب الكبيرة وخوفها من ان تسيطر اجندة بعضها على البعض ولمحاولة فرض اجندة البعض على الاحزاب القومية الاخرى وخوفاً من استحواذها على الامر. فمثلاً للحزب الشيوعي العراقي مختصة كلدوأشور وللحزب الشيوعي الكردستاني منظمة كلدوأشور وفي الحزب الديمقراطي الكردستاني أعضاء ك س أش وهكذا في الاحزاب الكردية والعربية الاخرى.
 
وهكذا لم تفهم احزابنا القومية الصغيرة والحديثة الولادة أنه يجب عليها ان تكسب ثقة الجماهير من خلال أن تعمل للجماهير وتقدم ما بوسعها لرفع شأن قضيتنا والغبن الذي مورس تجاهنا، الا أن تلك الاحزاب فيما عدا البعض منها كان عملها موسمياً يظهر فقط في الانتخابات وبعدها تختفي. وبقت لجان شؤون المسيحيين والكلدان السريان الاشوريين في المنطقة هي التي تقوم بتوفير أحتياجات المواطنين وترتب قضاياهم الادارية الاخرى في القرى وتقدم مايمكنها من الخدمات. وتوفر الحراسات وتضمن الامن في مناطقنا وتقدم العلاج الطبي وتقوم بأعادة تسكين المهجرين من أبناء شعبنا وتوفير الحد الادنى من الكم الهائل من الخدمات التي لاتخطر على البال في الوهلة الاولى من توفير مدارس وصفوف وباصات لنقلهم وعلاج ورواتب ونقل اوراق وارزاق و.... ولآن التركة التي أستلمها الاقليم كانت ثقيلة جداً وكل شئ كان مهدم وكان يجب بناء كل شئ من الصفر.

ورغم ان المؤتمر صوت على قرار منح 10 مقاعد لاحزابنا القومية للمشاركة في العملية السياسية، الا أنه لم يكن واضح ألالية والكيفية التي يجب ان يتم بها أدارة هذه المشاركة وهكذا حُجبت بعض الاصوات الخيرة التي نادت بضرورة وضع ألية لمشاركة الاحزاب لئلا تفشل التجربة، ولكن البعض اعتقد انه من الممكن زجهم مباشرة في العمل ليكونوا واحد ضمن المجلس. وهذا ألقرار يظهر النيات ألحسنة للمجلس الذي لم يكن عنده مايخفيه ولم يفرق بينهم واطلعهم على كل أسراره وأعماله وأساليب عمله.
وكان يجب تشكيل لجنة الاحزاب في المجلس التي يتم فيها أطلاع الاحزاب على مقررات اجتماعات المجلس وبرنامجه لخطة العمل القادمة لكل فترة يجتمع فيها المجلس. فبدل ان تقوم تلك الاحزاب بتقديم الدعم والاسناد حاولت فرض أجندتها وافراغ المجلس من محتواه لصالحها وحاولت السيطرة عليه وكان المجلس بالنسبة لهم مكان للانتفاع. وهكذا في الوقت الذي كان أبناء شعبنا يهجرون ويقتلون ويشردون كان على المجلس أن يضع أولى اسس نواتاته ويصيغ ويضع برامجه ونظامه الداخلي ويشكل في نفس الوقت غرف عمليات لمساعدة ابناء شعبنا المشردين، فكانت الاحزاب في وادي أخر. وحاول المجرمون من السلفيون والشوفينيون والقاعدة تلفيق تهمة التشريد والتهجير باشقاءنا الاكراد.

وهكذا سعت بعض القوة العربية الرجعية أن تشوه ألحقائق لتزرع بذور التفرقة والشتات. وخلق المشاكل للمجلس لالهائه بالقضايا العملية والفنية، فكان هناك عداء للمجلس ومحاولة لتلبيس تهمة التشريد بالاكراد. وأن ذلك جزء من مخطط كبير مذهبي رجعي ضيق الافق لافراغ المنطقة من سكانها الاصليين ولخلق البلبلة واثارة النعرات واستنكاراً لحقوق باقي المكونات العراقية وأعطاء الاحقية فقط للمكون العربي الذي له الحق أن يكون هو ألسائد والمسيطر فقط. وهذه الاحداث كافية لاجل أن تظهر الحقد والعداء لتلك الاحزاب التي ترى السيادة لنفسها فقط وتمارس الاستبداد وتهميش الاخرين ولاتتوانى أن أستخدام أبشع الاساليب الاجرامية لتنفيذ مخططاتها حتى ولو كانت على حساب مواطنيها وأبناء محافظتها الذين يختلفون عنها ديناً وقومية.
وهذا ما نراه يحدث يومياً من خلال التطبيقات السياسية ان كانت على صعيد البرلمان والدولة الرسمي من تهميش مشاركة أبناء مكوناتنا بحصص عادلة في البرلمان والوظائف في الدولة وأحتكارها فقط للاحزاب الكبيرة الحاكمة وتقاسمها بينهم. وما يتم التغاضي عنه من ممارسات اجرامية يومية بشعة وتحت أعين السلطة ضد ابناء شعبنا والمكونات التي لم تتخذ حتى يومنا هذا أي أجراء بحقها ويتم التستر عليها.

وحاولت بعض احزابنا القومية ممن ليس لها ثقل جماهيري بالاستحواذ على مفاصل العمل الجماهيري في المجلس في الخارج والداخل. وهذه كلها ألهت المجلس عن أعماله الاساسية.

وبدأت أوراق التوت تتساقط عن تلك الاحزاب في الانتخابات من خلال فروضاتهم بالمشاركة والنزول في القوائم الانتخابية. وأذا كانت تهمهم مسألتنا القومية فاين هو نكران الذات والتضحية ولماذا لم يعملوا ضمن قائمة واحدة اذا كانوا متفقين على الاهداف.

نعم كل حزب يحاول ان يزج أعضاءه في المنظمات الديمقراطية لاجل ان ينفذوا أجندته من خلالها والجماهير هي التي ستختار في النهاية لاي مرشح من هؤلاء ستعطي أصواتها لهم. وهذا ما حدث في القوائم التي كان البعض من المرشحين فيها أعضاء في الحزب الديمقراطي الكردستاني وأعضاء في أحزاب اخرى قومية لشعبنا. وأنهم دخلوا معترك المنافسة الانتخابية الديمقراطية، ولكن أحزابنا القومية الاخرى لم تفهم أصول التنافس وكانت تريد وبأقصى سرعة أن تحجز اماكن لها في الانتخابات. ولم تكن حكيمة في أنه عليها أن تكسب القاعدة الجماهيرية أولاً من خلال العمل وما ستقدمه للجماهير لتنتخبها في المرة القادمة. وأذا سارت أحزابنا القومية على نفس المنوال فأنها ستفشل مرة أخرى. أذ ان جماهيرنا تنتظرمنها ألعمل لتختار من هو الاصلح لتمثيلها.

وهذا ماحدث في المؤتمر الثاني حيث أنسحبت احزاب لجنة تنسيق العمل المشترك بأيام قبل المؤتمر لانها أرادت فرض أجندتها ومرشحيها على قائمة المجلس لمرشحي البرلمان. رغم انه كان هناك أتفاق مسبق للتعامل بنضج في موضوعي الانتخابات والمؤتمر وعدم الخلط بينهما. ولكن شأت تلك الاحزاب الا أن تستخدم الانتخابات كورقة ضغط على المجلس للمؤتمر. وهكذا لم يكن هناك خيار اخر سوى رفض طلبهم والذي أدى الى أنسحابهم.
ولآن مرشحي الاحزاب تلك ليس لهم القاعدة ألجماهيرية فمؤكد كان المجلس سيخسر ألانتخابات لو أعتمد على مرشحي الاحزاب تلك في الانتخابات القادمة. ولماذا كان يجب عليهم فرض المحاصصة حتى هنا في المجلس وهم أعضاء فيه. أليست هي أعضاء في جسده، أليست هي كل في واحد. هذا اذا كانت هذه الاحزاب مؤمنة فعلاً بانها واحد في المجلس.

ولو نعود ألى اللجنة التحضيرية للاعداد والتهيئة للمؤتمر والتي أنبثقت وتم تعيينها من قبل المجلس في أجتماعهم الذي تم فيه تسمية اعضاء اللجنة التحضيرية ورئيسها، وهنا تدخلت ايضاً أجندة خارجية وأستغلت علاقاتها بقلة من اعضاء المجلس لفرض مرشحيها على اللجنة التحضيرية ان كانوا من داخل المجلس أو خارجه. ولم يتم أشراك الجميع في البت بأراءهم لهذه الترشيحات، ولم يتم ألتزام اصول العمل الديمقراطي والتنظيمي ومصالح شعبنا ومشاركة مالايقل عن 25% نسبة تمثيل للمرأة. فلعب الارتياح الشخصي دور والصداقة وفرض الاجندة دور أخر.
وتم وضع الصلاحية بيد القلة الذين تحكموا بمجمل العمل والتهيئة لاعمال المؤتمر الثاني، الذي أدى الى ظهور اخفاقات ليست بالقليلة في القضايا الهامة التي كان على المؤتمر تناولها..

وهكذا وبنتجية تأثير بعض الاشخاص في المجلس وأستغلال وفرض أجندتهم وافق المجلس في أجتماعه على تعيين شمشون خوبيار ليقود اعمال اللجنة التحضيرية وبدون أن يتم أخذ رأي مكاتب الخارج او مكاتب الداخل وبدون أن يفسح المجال لتقديم مرشحين اخرين وبدون أن يتم التصويت على المرشح وتم تعيينه بدون أخذ رأي أعضاء الخارج وأعضاء أخرين كثيرين عملوا بأخلاص خلال سنتين من عمر المجلس. وكان المفروض ان يكون رئيس اللجنة التحضيرية ممن كان على قرب من المجلس والاحداث منذ ولادته حتى يوم انتخاب اللجنة التحضيرية وليس أن يتم تنسيب وتعيين شخص من خارج المجلس لم يكن له علاقة بالمجلس على مدى سنتين من عمره.

وأخفقت اللجنة التحضيرية في تقييم الكثير من الامور والتهيئة بكفاءة للمؤتمر ووضع ملفات ودراسات أنية وملحة تخص أكثر القضايا ألحاحاً وخطورة ألا وهي قضايا التهجير القسري وممارسات الارهاب والتعذيب والاقصاء والسلخ التي تمارس ضد شعبنا وايجاد الحلول والبدائل لتشجيع الهجرة المعاكسة وعودة الكفاءات والعوائل. وهكذا بنظرنا أخفق رئيس اللجنة التحضيرية في انجاز المهمة التي أنيطت به على أحسن وجه، ولم تتم الاستفادة القصوى من الخبرة التي تراكمت لدى المجلس وأعضاءه في الداخل والخارج على المدى السنتين والنصف لاستثمارها في العمل للمرحلة القادمة وللتهيئة للمؤتمر على أحسن وجه.
 
والمصيبة الاكبر ان كل من يتم تسليم مهمة له يعتبر نفسه هو الاصل والاساس ولا يحق لاحد التدخل في عمله وهذا نابع من الفردية في العمل وفقدان الية الاقرار بالاخر وعدم معرفتنا باليات العمل الجماعي وأحترامه.. وهكذا كادت اللجنة التحضيرية تنقسم على نفسها وكاد البعض من اعضاءها يفرغها من محتواها وينقلب على الاسس التي وضعت لاجلها. ووصل الامر الى انه حتى المجلس ورئاسة المجلس لم يكن لهم الحق بالتدخل في شؤون اللجنة التحضيرية. وهكذا أحتكرت اللجنة التحضيرية كامل الصلاحيات لنفسها ولم تسلم الورقيات التي قامت بأعدادها للمؤتمر الا قبل مدة قصيرة من موعد انعقاد ألمؤتمر.

أما فيما يخص أختيار رئيساً للمؤتمر فكان لزاماً أن يتم اختيار شخصية كلدانية ليتم أسكات تلك الاصوات النشاز والتي كانت تشكك بوحدة شعبنا بتسمياته الثلاث لذلك ولتحقيق هذا الهدف أذ ان الامر سيان عند أعضاء المجلس لاننا نؤمن اننا واحد في الكل. فكان قد تم ترشيح الاخ جميل روفائيل اولاً لقيادة المؤتمر ولكن وافته المنية قبل ذلك رحمه الله. ثم تم ترشيح د. أمانج فرنسيس لرئاسة المؤتمر وبعد أن أنسحب من العمل بسبب عدم حصوله على منصب الوزير وشرحنا ألالية التي تم على ضوءها اختيار الوزراء من خلال لقاءنا ـ لجنة الدانمارك مع رابي سركيس المنشور في مواقع شعبنا.

ثم تم ترشيح الاستاذ عبد النوفلي والذي أعتذر بسبب أرتباطه بقضايا اخرى في الخارج في نفس موعد انعقاد المؤتمر. وبسبب الضغوطات الاخرى من بعض الاشقاء المتعصبين من الكلدان الذين حاولوا التشكيك بوحدة المجلس فكان لزاماً أن يكون رئيس المؤتمر كلداني لاسكات تلك الاصوات النشاز، فكان هناك فقط الاستاذ أنطوان الصنا الذي كان عضو في اللجنة التحضيرية والذي كان يصلح لهذا المنصب والذي تمت الموافقة عليه في اللجنة التحضيرية. وهذا كله فرضته المحاصصة اللعينة التي أصابتنا عدواها من احزابنا العراقية والقوميات الاخرى.

وتم تهميش دور لجنة الدانمارك واقصاءها في أعمال اللجنة التحضيرية رغم ان لجنة الدانمارك كانت من أنشط لجان المجلس في الخارج. ولم تشارك حتى بعضو واحد، وذلك نتيجة اختيارات خاطئة وفروضات وأرتياحات تم أملائها من قبل البعض في اجتماع المجلس الشعبي الذي تم فيه اختيار اللجنة التحضيرية ألتي أستحوذت على العمل فيما بعد وأقصت حتى المجلس وقيادته من الاطلاع على مايجري فيها.
وتبين فيما بعد صحة ماذهبت اليه لجنة الدانمارك من أراء ومقترحات بخصوص العمل القومي وكيفية تنظيمه وألياته والاسلوب الذي يجب ان يتم فيه على مدى العامين المنصرمين ووصولاً الى اللجنة التحضيرية.
فمن ضمن الامور التي أخفقت اللجنة التحضيرية فيها رغم الوقت الكثير الذي كان تحت تصرفها هي:

1 . ملف الهجرة والمهجرين تم التقصير به ولم يطلع أحد عليه. ولم يتم طبعه وتوزيعه على المؤتمرين وكان يجب تكليف متخصصين فيه على صعيد قومي ومنظمات ودولي. وكانت هذه واحدة من الملفات الساخنة والاساسية التي كان يجب ان يخرج المؤتمر بتوصيات جادة حولها.
2 . الاهتمام بنوعية الاعضاء المشاركين في المؤتمر لاجل رفع المهمة القومية الى مستوى متقدم والخروج بحلول ممكنة.
3 . ألاختيار العادل للتمثيل في المؤتمر من خلال التوزيع والكثافة السكانية لابناء شعبنا أينما كانوا، في الوقت الذي لاحظنا أنه كان يسود المؤتمر نغمة أهل الخارج والداخل وحاول البعض تجزئتنا لولا أنتباه الكثير من الخيرين من ابناء شعبنا الذين تصدوا بحزم لهذه المحاولات. وأنعكس ذلك على توزيع المقاعد للمشاركين في المؤتمر. لذا علينا في المؤتمر القادم أن نبني جسوراً مابين أهلنا في الداخل والخارج ويتم التعامل معهم على قدم وساق.
4 . مشاركة المرأة في المؤتمر لم تهتم اللجنة التحضيرية بالتهيئة المسبقة من خلال الاعلام والندوات لدعوة المرأة وتحفيزها وشحذها للمشاركة بهمة واندفاع وأخذ دورها الطبيعي في عملية النضال بجنب الرجل حيث انها النواة الاولى التي نشرأب منها هويتنا القومية. فأتت مشاركة المرأة ضعيفة وحتى لم تصل الى نسبة 10% في الوقت المطلوب هو 25 % وحيث نعتبر أنفسنا اكثر تطوراً من الاخرين فيجب ان لانرضى بأقل من نسبة 30% مشاركة للمرأة. لذا مازال هناك المتسع من الوقت لرد الاعتبار لتمثيل المرأة التي هي ألاخت والزوجة والابنة والزميلة ورفيقة النضال والصديقة وهي أكثر من نصف المجتمع. فعلى زملائنا الرجال في المجلس الشعبي في دورته الحالية أن يكونوا فعلاً جنتيلمان ويقدموا كل الدعم والاسناد للمرأة لتمارس حقها ودورها في العملية النضالية.
5 . ألاهتمام بتمثيل منظماتنا القومية للمجتمع المدني أن كانت في الداخل او الخارج وألتي هي من أصول عراقية.
6 . رفضت اللجنة التحضيرية توزيع ورقيات المؤتمر على اعضاء المجلس مسبقاً وحتى على أعضاء هيئة الرئاسة التي منحتهم صلاحية العمل. وأطلعنا عليها في المؤتمر نفسه حالنا حال بقية المؤتمرين. وهذا يدل على انعدام الثقة بالاخرين وهذا كان أكبر خطأ في مثل هذا الحدث التاريخي الذي تم تهميش أكثر من نصف أعضاء المجلس في البت برأيهم في ماتوصلت اليه اللجنة التحضيرية من ورقيات للمؤتمر. رغم الكتابة المستمرة لهم بمعارضتنا لاسلوب العمل المفلق هذا وتقديم البدائل.

وكان المفروض على اللجنة التحضيرية ان تضع كل أسبوع مسودات عملها للنقاش امام المجلس الذي خولها بالعمل لاجل تلافي ما يمكن تلافيه من اخطاء ونواقص في المؤتمر. فأتت الورقيات ناقصة وكان هناك فقط ورقتين أعدت وهي التقرير السياسي الذي كان طويل وأقرب الى الكراس بمقدمة تاريخية طويلة لامبرر لها. أذ أن التقرير السياسي ماكان يجب ان يكون طوله أكثر من ورقة ونصف. وأشغل المؤتمر بالنظام الداخلي الذي أخذ وقت طويل ولم يتم مناقشة ورقة الشعارات التي كان يجب ان نختار الشعار الامثل منها للمرحلة القادمة.

والكثير يعتقد أن رابي سركيس كان له دور مباشر في عملية الاعداد والتهيئة للمؤتمر. ولكن ليعلم الجميع أن رابي سركيس كان قد وضع كامل الصلاحية بيد المجلس الذي قام بتعيين اللجنة التحضيرية التي قامت بالسيطرة على الاعمال التحضيرية لنفسها ولم تسمح حتى لهيئة الرئاسة بالتدخل فيها. ووضع رابي سركيس ثقته بهم من منطلق انهم أناس يعتبرون أنفسهم طليعة قيادات شعبنا الثورية وعليهم تقع المسؤولية  ويجب ان يعرفون ما عليهم فعله. وكان النصف الاخر من الحريصين في اللجنة التحضيرية على مستقبل ومصير نجاح العمل القومي والمؤتمر في حيرة من امرهم أمام هذا الصراع الغير متعادل والاستحواذ على العمل فيه.

 أننا لم نطلع على محاضر اعمال اللجنة التحضيرية ألا الاولى منها ولم نشارك في المناقشات والقرارات والصياغات. وقمنا بارسال ملاحظاتنا واراءنا ومقترحاتنا الى اللجنة التحضيرية مثلما ارسل المواطنون الاخرون أراءهم على العنوان البريدي للمؤتمر ولم نستلم أي رد منهم ولا أي تأكيد بالاستلام. في الوقت الذي كان يجب ان يكون لنا دور المشاركة والاجتماع معهم على الاقل عدة مرات من خلال غرف البال تلك. لاجل أنضاج الورقيات التي أتت ناقصة وكذلك أختيار الوفود المشاركة كان من الممكن اجراءها بديمقراطية اكثر بحيث يفسح المجال فيها لمنظمات المجتمع المدني كافة في الداخل والخراج في المشاركة وأختيار المندوبين بدلاً من أن يقتصر الامر على بعض المشاركات الغير مدروسة والنسوية منها التي اتت على عجل أيضاً ولاتعبر عن التمثيل الصحيح لمؤسساتنا.
وذلك كله بسبب أخطاء اللجنة التحضيرية وعدم ألاهتمام بضرورة ان يكون هناك تمثيل حقيقي جماهيري فعلي. في الوقت الذي كان لزاماً على اللجنة التحضيرية أن تقدم تقريراً انجازياً أسبوعياً تطرحه على هيئة المجلس ولجانه للمناقشة لاغناءه ولاختصار ما يمكن من الثغرات لكسب الوقت للامور الاهم في يومي المؤتمر.

أن قيادة ألمؤتمر برئاسة الاخ أنطوان الصنا كانت موفقة نوعاً ما، وكانت تنقصها الخبرة في أدارة المؤتمر، وتم هدر وقت كبير في امور لم تكن اساسية مقارنة بما تم انجازه من ورقيات ومقررات في المؤتمر الاول. فالتقرير السياسي كان مطول جداً وكان بمثابة كراس ولم يكن هناك داعي لصرف وقت ثمين في النظام ألداخلي الذي كنا صرفنا جهداً كبيراً فيه في السابق وتم انجازه خارج اجتماعت المؤتمر الاول والمجلس وعلى مدى أشهر ومن على الانترنيت والايميلات وتم التصويت عليه حينها بعد ذلك. وبدلاً من ذلك كان من الممكن استثمار الوقت في أنضاج خطابنا السياسي الموحد وايجاد الية للعمل الموحد والمشترك للمرحلة القادمة وأتخاذ مقترحات وحلول لاذابة الجليد المتراكم بين أحزاب شعبنا وتحفيزها الى الوحدة والعمل الجماعي على القواسم المشتركة.
ولم يتم قراءة تلك التقارير والمسودات. وكان هناك تقرير انجازي بسيط بمجمل عمل المجلس في الداخل والخارج على مدى السنتين الماضية. ولم نتوقف كثيراُ عند الاخفاقات ومسبباتها وطرق علاجها، ولم نتوقف كثيراً عند المعضلات الاساسية لشعبنا والتشويهات الكثيرة في شرعية مشاركتنا في العملية السياسية التي تم أبعادنا منها منذ البداية. ولم نناقش شعار المؤتمر.
كان المؤتمر فقير بورقياته. ولم يحصل المشاركين على نسخة من كافة الورقيات. ومدة المؤتمر يومين لم تكن كافية. وتم أضاعة وقت طويل في امور ليست أساسية.

ولكن تجربة الترشيح والتصويت والانتخاب لممثلي المجلس في القرى والقصبات كانت تجربة فريدة وناجحة وديمقراطية وتعبر عن المنافسة حتى وأن كانت ربما عند البعض مدفوعة بدافع المصلحة الذاتية. فليس هناك اي حزب او حركة تخلو من ذلك.
وممكن وصف تجربتنا الديمقراطية هذه أنها كانت ديمقراطية أبتدأت من المرحلة او الخطوة الثانية او من ألوسط. وذلك حيث انه في القرى لم يتم أجراء ترشيحات وانتاخبات واقتراع وتصويت، ولكن ليس معنى ذلك انها ليست ديمقراطية وانما المرشحين للمؤتمر فازوا بالتزكية فمثلاً في قرية ما كافة أبناءها يعرفون من هم هؤلاء النشطاء والمتمكنين فكرياً والذين يعملون في خدمة ورعاية شؤون القرية فيختار الجميع بالاجماع فلان أو فلان لانه نشط، سياسي، خدوم، خريج، متحدث، يقدم المساعدة وألخدمة. وهكذا يتم اختيارهم بالاجماع. وفي بعض القرى والقصبات كان هناك اكثر من مرشح، مرشحين و اكثر فحدثت المنافسة بينهم وكانت صناديق الاقتراع هي الحسم. وهكذا فأنه في المرة القادمة مؤكد سيحدث تطور في هذه المرحلة الاولى وسيكون هناك ربما عدد اكبر من الذين سيرغبون تجربة مجال السياسة. وهكذا تتطور ممارسة الديمقراطية من دورة الى اخرى.
 والمنافسة كانت على أوجها بين مرشحي مناطق سهل نينوى في بغديدا، كرمليش وبرطلة التي حدث فيها بعض التجاوز على عنصر نسائي شاب كان يجب ان يتم أحتضانه ورعايته وتشجيعه. ولكن مؤكد ان ذلك لم يكن نابع من الحقد على المرشح، وانما نابع من العقلية التي مازالت تسطير على عقول رجالنا في عدم الثقة من أن تقوم شابة خريجة للتو بالمطالبة بحقوقهم وان تكون من القوة لتقف بوجه بعض التحديات تلك وربما من باب الحرص عليها. وفي عينكاوة كان هناك نوع من المبارزة والتحدي بين بعض المشاركين في المؤتمر من احزاب مختلفة والذي أدى الى ان يرشح احد اعضاء واحد من تلك الاحزاب وفاز بالنهاية لشعبيته ولخدماته لابناء مدينته في عينكاوة، ولكن من لايعرف كيف جرى الامر هذا سيعتبر ان فوزه هذا كان لانه حزبي بارتي.
 
وهكذا حدثت بعض التجاوزات في الانتخابات في قاطع عقرة ومرة اخرى بسبب ان البعض يحاول أستغلال نفوذه وعلاقاته، ولكن تم اصلاح الامر وتجاوزه. وأن دل ذلك على  شئ انما يدل على ممارسة عملية الانتخابات بشكل تنافسي ديمقراطي. وأي عملية ديمقراطية فتية لاتخلو من محاولات البعض للتجاوز عليها. ولكن حينما يكون الكل فعالين ويقظين فسيتم افشال محاولات النيل منها. وأنا ارى ان شعبنا تلميذ جيد وكان مشارك فعال ونشط في ممارسة حقوقه الانتخابية الديمقراطية. ان قاعة المؤتمر كانت تحولت فعلاً الى كرنفال أنتخابي تنافسي ناجح 100%.

لقد همش المؤتمر وللاسف دور المرأة أن كان في اللجنة التحضيرية حيث كانت فقط اثنتين الاخوات باسمة عيسى وجميلة بولص بطرس، او في رئاسة المؤتمر فكانت فقط الاخت سوزان القصراني ولم يُسمح لها بالمشاركة والقيام بدورها، او ألمشاركات في المؤتمر أم المنتخبات لاعضاء الهيئة التنفيذية لاحقاً التي كانت فقط الزميلة رفيقة من شقلاوة. ففي الوقت الذي كان في المجلس السابق 3 عضوات، يقابلهم الان عضوة واحدة فقط في المجلس الحالي. وكان على اللجنة التحضيرية ان تولي هذا الامر أهمية كبرى وان تعمل لانجاز حق المرأة بضمان تمثيل لها بما لايقل عن 25% من العدد الكلي للهيئة التنفيذية.
وفي الوقت الذي كان يجب ايلاء أهمية أكبر لابناء شعبنا في الخارج وتمثيلهم الافضل فتم التراجع عن المنجز الذي تم في المؤتمر الاول وتم الغاء حق ان يكون ممثلي لجان الخارج أعضاء في المجلس. وألان هم معينين من قبل المجلس وتم أقصاءهم وبهذا الاسلوب لن نكون فعالين في خلق جسر للتواصل بين أبناء شهبنا في المهجر والداخل ليكونوا واحد في الكل.

 ولكن من خلال ما لاحظت ما زالت العقلية الشرقية للرجل ربما هي السبب في ذلك، وبسبب صعوبات الوضع الامني والتنقل في الحركة من والى الاجتماعات بين المدن وعند القيام بالنشاطات ومما يتطلب وتفرضه ظروف العادات والتقاليد أن يكون هناك نوع من الالتزامات عندما تكون بعض النساء برفقة اعضاء من المجلس ، وبسبب الظروف الجديدة الامنية الاكثر تعقيداً والتي تشكل عبأ على العضو المرافق الذي سيفرض عليه أيضاً واجب حماية زميلته.

هناك الكثير من العوامل الموضوعية والذاتية التي من الصعب تقييمها وتقديرها أذا لم يكن المرء على أرض الواقع ليتلمسها بأم اعينه فلن يكون قادر على تقييمها.
ولايسعني هنا ألا أن أنحني تقديراً وأحتراماً للاختين العزيزتين باسمة عيسى عضوة المجلس سابقاً وعضوة اللجنة التحضيرية والاخت جميلة بولص بطرس...عضوة اللجنة التحضيرية لما قدمتاه من عمل ونشاط على كافة الاصعدة بنكران ذات وجهادية عالية. وأشعر بالغبن بحقهما لعدم أختيارهن ضمن تشكيلة الهيئة التنفيذية الجديدة لما لهن من اراء وافكار وطروحات قيمة خدمة لقضايا شعبنا المصيرية. وأوصي بحرارة ان يتم تخصيص المقعدين المتبقين من مقاعد الاحزاب الخمسة لهما. فهن مدرسة بكاملها لمشاريع المجلس القادمة، وتقديم كافة التسهيلات والدعم من كافة أعضاء الهيئة التنفيذية الجديدة للمجلس للاختين العزيزتين في حالة لاقى مقترحنا صدى أيجابياً ونتمنى ان يحصل عليه عندكم. وكذلك الاهتمام بالزميلة الجديدة رفيقة.

أن الملاحظات أعلاه ليس معناه أن العمل لم يكن جيداً. والمؤتمر كان ناجحاً فقط بجهود جميع الحاضرين والمشاركين الذين كان واضح علهيم انهم اتوا من الداخل والخارج مع اصرار مسبق وهو أن يدعموا المؤتمر وقضية شعبنا المصيرية في حقوقه في المطالبة بحكمه الذاتي الذي كان ضماناً لنجاح أعمال المؤتمر ومقرراته. وللوقوف بحزم ضد المتكالبين على أبناء شعبنا. ولابد من وقفة هامة هنا للاستفادة من الهفوات التي رافقت التهيئة للاستفادة منها للعمل القادم مستقبلاً. وكدرجة ممكن أن أقيم المؤتمر من أنه كان ناجح بمعدل 65 ـ 70 %.
ونحن بأنتظار ان تقوم الهيئة التنفيذية بالشروع بوضع الخطوات العملية لترجمة وقائع ومقررات المؤتمر الى الواقع الارضي.

مع تحيات
تيريزا أيشو
و لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  في الدانمارك.
ishoo@oncable.dk
 
05 ـ 31 . 01 . 2010

103

المنبر الحر / ماذا ستبيعون في السوق الجديد في بغديدا يا استاذ اثيل النجيفي

« في: 23:10 28/01/2010  »

ماذا ستبيعون في السوق الجديد في بغديدا يا استاذ اثيل النجيفي

أنها لوالله مبادرة جيدة وحسنة تلك زيارتكم الى بغديدا للقاء أهلها والاستماع اليهم، بعد ان مر وقت غير قصير على تسلمكم منصبكم حيث ومن حينها وحتى يومنا هذا أنشغلتم بموضوع توزيع المواقع السيادية الموروثة من مجلس المحافظة السابق عليكم وعلى المقربين عليكم، وتجاهلتم القوائم الاخرى كالقائمة الكردستانية التي لها أيضاً الحق في تقاسم تلك المواقع الموروثة معكم لتثبيت أركان السيادة في الموصل. والا بخلاف ذلك فأن كافة ألاركان ألسيادية في الموصل ألان وحتى أمنكم متروك للقتلة والمجرمين وذابحي شعبنا على الطريقة الاسلامية. شئتم أم ابيتم فأن هذا مايحدث خلف الواجهة الكارتونية لحكومة الموصل التي لاحول ولا قوة لها الا بالمجرمين والسلفيين والقاعدة وأنصار السنة وكل منحرف عن الكون والبشر والتكوين الانساني الاخلاقي الاجتماعي مثلما سمعنا في تلك الاعترافات لهؤلاء القتلة المجرمون الجاهلون وهل يقبل احد ان يكون مصير خيرة أبناء وبنات الموصل وكوادرها تحت رحمة حثالة من الاميين والمتخلفين.

أن الرابط في نهاية المقال ونص الخبر خلف الرابط هو ما نشر اليوم في عينكاوة عن زيارة النجيفي الى بغديدا.

أن تعودوا الى الصواب ياأستاذ النجيفي وتكتشفوا انه لاخير من الكلام وألقاء التهم والقال والقيل والدخول في مشاحنات ونزاعات وقتال مع ابناء الوطن والمحافظة على حساب الامن والسلامة الوطنية خير ما ستفعلوه. وعليه رغم أن الخطوة أتت متأخرة ولكنها أفضل من أن لاتأتي أبداً ونتمنى أن تكون صادقة هذه المرة.
ونتمنى ان لاتكون زيارة موسمية ودعاية أنتخابية. وبعدها كل شئ سيكون طي النسيان بعد الانتخابات. ونرجو ان لاتعودوا الى عادتكم القديمة مثل حليمة ان لم تفوزوا في الانتخابات.
أن من زار بغديدا عاماً بعد عام سيلاحظ التراجع والخراب والدمار الذي يحدث فيها عاماً بعد عام نتيجة الحصار الذي فرضته المحافظة عليها، ونتيجة التفجيرات التي حدثت بين الحين والاخر التي تترك في العراء هكذا بدون ان يتم ازالة الانقاض الا ماهو ضروري وتترك اعمال الترميمات الى أجل غير مسمى. بالاضافة ألى أنعدام أعمال الصيانة في كافة مرافق المدينة من شوارعها وأبنيتها واجهزة الصرف الصحي فيها. وشبكات المياه الصالحة للشرب والكهرباء. هذا ناهيك عن الحالة البائسة لمرافق الدولة الاخرى من مبانيها ومؤسساتها ومدارسها التي لم ترى الصيانة الله اعلم منذ متى.
أما مشاريع الخدمات الصحية والرعاية الاجتماعية والطبية فحدث ولا حرج. وأما مايخص المشاريع الزراعية والصناعية والانتاجية فهذه أبواب قائمة بحد ذاتها للتحدث عن مأساة بغديدا ومأسي مدن ألسهل في الاهمال المقصود من قبل الدولة في توفير خدمات الحد الادنى لتمشي أمور أي مدينة.
فبدل ان تساهم المشاريع في تثبيت وتقوية اركان المدينة من خلال خلق ثوابت وأرضية لها تعتمد عليها فتكون لها مورد رزق ثابت تستطيع الاعتماد به على نفسها فأن المشاريع الاستهلاكية هي التي تأخذ طريقها في المقدمة تلك التي يتحدث عنها الاستاذ النجيفي ومنها أنشاء سوق متكامل ستكون وبال على بغديدا. أذ أن نظرة الاستاذ ألنجيفي هي ليست من منظار أعين الجماهير وماتريده وما تحتاجه وما تقوم بفرزه. وأنما من منظار الطبقة المتمكنة التي تستحوذ على الرأسمال والمتنفذة في المجتمع التي تفكر فقط كيف تجني الارباح من خلال تجارة مربحة وهي البيع والشراء. ولكن ماذا سيبيع أهل بغديدا في هذا السوق.

هل ستكون البضائع التي ستعرض في السوق هي تلك المنتجة محلياً بعد أن تكون دخلت عملية التصنيع في معامل بغديدا ام ستكون بضائع أستوردت من الجارة التوأم تركيا وبضائع اخرى فاسدة ومنتهية الصلاحية من الجارة الاخرى أيران، وبضائع رخيصة ذو نوعية رديئة تصلح للاستخدام مرة واحدة من الجارة الاخرى سوريا.
نعم أستاذ أثيل النجيفي أن مواطني بغديدا والنعم مواطنين شرفاء مخلصين يحبون العمل ويتفانون فيه. وألعمل هو بهجتهم وسعادتهم حينما تكون قد أخضرت اراضيهم، ومواشيهم ترعى برضى في حضائرها، وطواحينهم تدور وهي تعصر السمسم والزيتون وتجرش حبات الحنطة وتنتج الراشي وزيت الزيتون والبرغل والبقول واللحوم وتنتج كل ما تجود به ايديهم وتعرف كيف تخطط عقولهم له خير المعرفة.

هؤلاء هم أهل بغديدا وسوقهم ألحالي يكفيهم وهم قنوعين بمحلاتهم. ولكن هات ماعندك من مكائن ليحرثوا الارض ويزرعوها ليضاعفوا المحصول وماعندك من حاصدات ليحصدوا الغلة بعد ذلك وماعندك من مكائن ليقوموا بتشييد المعامل والمصانع التي ربما لن تكفي الايادي العاملة في بغديدا مستقبلاً لتشغيلها وسيستعينون بأشقاءهم من مدن السهل الاخرى.
وننصحكم بأن تقوموا ببناء مثل هذا السوق الكبير بمحلات ودكاكين متوسطة الحجم تناسب ذوي الدخل المتوسط في أراضي وقرى اشقاءنا الشبك لرفع المستوى الاقتصادي والشراء وأدخال السيولة بشطر ان تكون بضائع حقيقية ذو نوعية وجودة عالية، وأن لاتسمحوا لاي كان بأن يقوم بغش مواطنيكم أذ أنهم أمانة في رقلبكم.
أن بغديدا بحاجة الى مراكز جديدة للتأهيل ليس الشباب اليافعين والناضجين فقط بل وحتى الرجال المتقدمين في العمر ومن يعيلون عوائل بكاملها الذين انقطعت بهم الارزاق نتيجة كل أعمال الارهاب والمضايقة والهجرة الداخلية القسرية وخطورة التنقل بين المدن والقصبات والقرى طلباً للرزق. فهل ستضعون الاساس لتأسيس مدرسة مهنية حرفية صناعية وتعليمية لترفد بغديدا بأحتياجاتها مستقبلاً.

وهل ستضعون الاساس لمركز تعليمي طبي، صحي وأجتماعي لتوعية الامهات أولاً لان كل واحدة منهم تعمل بضعف ساعات العمل المقررة يومياً لتستطيع تدبير احتياجات العائلة وتمشيتها بعد أن أصبحت حياتها البيتية صعبة جداً والشكر في ذلك لكم أذ عليها ان تسهر أمام حنفيات الماء عندما يهل في ساعات الليل المتأخرة. وتستغل الساعات القليلية التي يمنح فيها الكهرباء لتقوم بأنهاء الاعمال التي تتعلق بأستخدام الكهرباء. و لها الفضل في المسك بزمام مصالح أفراد عائلتها وتوفير احتياجاتهم التي أقل ماتكون في بغديدا من 4 ـ 6 نفرات.
وبغديدا بحاجة الى مركز لتوعية المواطنين علمياً ومهنياً على صعيد النساء والرجال. وتقوم هذه المدارس التأهيلية بتخريج كوادر مهمتها رفع المستوى الصحي للمواطن الذي هو رأس مال الدولة والمحافظة وثم بغديدا.

أنه ليس كافي ان تعقد المؤتمرات والاجتماعات ويلتقي المحافظ بالمدراء. بل عليك النزول الى عامة ألشعب والقيام بحملة أستفتاء واسعة وتحويل مشروع تطوير بغديدا وهكذا كافة أقضية ومدن ونواحي نينوى الى لالئ تُلظم سوية ولاينفرط  عقدها وتكون واحد متكامل في السهل المترامي الاطراف. بل يجب تحويل المشروع ليدخل في كل مدرسة وصف ابتداءاً من الابتدائية من خلال عمل أستمارة أسئلة للطلبة لنعرف بما يفكرون وماذا يتمنون ان يكون عندهم في بغديدا من أمور ومباني ومنشاءات. وماذا يعتقدون ما سيعطي بغديدا جمالاً ونظاماً وأناقة وتطور عمراني وحضاري ومدني. أنظر الى شوارع بغديدا هل يعجبك ذلك؟؟ أنها فعلاً في حالة يرثى لها.

وهكذا يجب عمل أستفتاء على صعيد كافة مواطني بغديدا من خلال الدوائر واماكن العمل والبيوت لتجميع البيانات ومشاركة الجماهير في اتخاذ وصنع القرار. أذ ان المشاريع اولاً وأخيراً هي لهم. فيجب ان تأتي من منبع طموحاتهم واحتياجاتهم والى مايفتقرونه من أمور. وهذا سيؤدي اذا أردنا أن تزدهر بغديدا فعلاً الى بناء واصلاح البنية التحتية. وكل هذا سيؤدي الى توفير العمل والاستقرار والكل سيكون منشغل بحياته العملية والعائلية وكيف يطور ويرفع من مستواه في هذه المجالات. ولن يكون للناس وقت للتفكير في المكائد والاعمال التخريبية.
أن أعادة الاصلاح والتعمير والتأهيل يجب ان يكون على قدم وساق وعلى مبدأ المساواة بين الجميع وبدون التفريق على أساس المذهب او الدين او العقيدة وانما على أساس الكفاءة والمقدرة وأختيار الانسب في المكان الصحيح وفي كامل محافظة الموصل ويجب أطلاق عنان الميزانية المقررة لمحافظة نينوى وتوابعها التي تضعها الدولة ولي لاحد حق أحتكارها وأحتجازها. ويجب تعويض ميزانية كافة الفترات الماضية التي لم تصرف فيها ولم تحصل بغديدا على عانة منها.
ويجب ان ننظر بمنظار واحد الى الجميع والحفاظ على البنية التركيبية الاجتماعية التي ورثناها عن اجدادنا ففيها أحياءُ والمحافظة على عراقيتنا والتعايش السلمي للجميع.
فالعراق هو ملك لكافة العراقيين وليس حكر لمجموعة على حساب الاخرى. فيجب ان نقبل فروقاتنا وأختلافاتنا ومن اننا لسنا متساويين. وليس لاحد ألحق بأجبار الاخر باستخدام القوة للخضوع والانصياع الى قوانين وفروضات جائرة انتهى عهدها وولى، وكان هناك أسباب لوجودها في الماضي ومنها الفقر والجهل وقلة موارد العيش وعدم معرفة ثقافة قبول الاخر والمجتمع كان في مرحلة من مراحل تطوره وكان مازال في مراحله القبلية البدائية الذي كان في طور التعرف والوصول الى مفاهيم الانتماء بخطوات تطور تصاعدية بأتجاه الحياة المدنية والتحضر المرتبطة بقوانين وأسس.
فهل نسمح لانفسنا ونحن اليوم على هذه الدرجة من العلم والوعي والادراك والغنى ان نعود الى الوراء ونقبل بقوانين ذلك العصر، ونغض النظر عن عملية التطور الكونية الحتمية ونستغل أحدنا الاخر وان نسرق اللقمة من افواه البعض منا في الوقت الذي كروش البعض من هؤلاء تكاد تنزل بين رجليهم وتصعد فوق قلوبهم. وقريباً ستكون تخمتهم المفرطة تلك وجشعهم وتعاملهم الغير عادل والذي هو ضد تعاليم الباري الغفور الكريم الرحيم الكلي العلي الحنون الابوي سبب فنائهم الى الابد.
فأمامكم فرصة لتظهروا لمواطني الموصل والسهل من انكم أناس متحضرين ومتمدنين ولاتحكمكم شريعة الغاب والجاهلية. أناس يعوا أننا على عتبة القرن الواحد والعشرين ولسنا في العصور المظلمة، أناس يعوا أن المرء حر في خياراته. أناس يعوا ان أقصر الطرق للتحرر والتخلص من الاستعمار هو الوحدة والتعلم والعمل واحترام أحدنا الاخر ومنع الفتن واثارة المشاكل والبلبلة وعدم السماح بالتدخلات الخارجية لتفرض أجندتها علينا وتستغلنا.

أن نكون أرفع من ان نبيع ضمائرنا لقاء حفنة من الدولارات وأن نكون أعلى من أن نقبل بالرشوة مهما كان لونها وبريقها ورنين ليراتها الذهبية. فماذا سيأخذ الانسان من دنياه هذه غير العزة والكرامة. وها هو صدام أين ذهبت ملايينه والى ماذا أل مصيرها ومصير سياراته وقصوره وكل ما كان يمكله لم يستطيع أدخال حتى أبرة منه الى لحده. فهل سنعتبر بذلك.

هل سنحجز لنا صفحة نظيفة في كتاب التاريخ العراقي الحديث؟ هذا سيكون اعظم ميراث سنقدمه الى أبناءنا مستقبلاً.
لذا نرجو من ألاستاذ أثيل النجيفي أن لايزعل حتى وأن لم يفز في الانتخابت هذه المرة فالملدوغ من جحره مرة من الصعب عليه أن يؤمن بحسن نوايا الاسد حتى ولو كان في عرينه.
 نعم فعليكم العمل الان وغداً ومستقبلاً حتى وأن لم تنتخبكم الجماهير. أذ ان المواطن الصالح لاينتظر ان يحصل على مكرمة من مواطنيه حينما يقدم لهم خدمة. وأنما عمله وتضحيته ونكران ذاته يجب ان يكون نابع من محبته لهم وتفانية من أجلهم.  والجماهير حينما سترى مستقبلاً أن كنتم جادين في السير على طريق المواطنة الصالحة فلا بد أنها سترى أعمالكم وستقيمها حينها بعد ان يطمأن جانبها اليكم.   

أن بغديدا مثل كافة المدن في وطننا تحتاج ال كادر لكافة المرافق. أن كل ذلك سيعود بالنهاية عليكم بالرضى والقناعة. وأذا قمتم بالعمل بالمثل في المحافظة أيضاً فأنكم ستقضون على الارهاب بأساليب ناجعة وفعالة. وتكونوا ضربتم عصفورين بحجر. وفي النهاية تكون المحافظة بأجمعها كخلية النحل التي لاتتوقف الحركة فيها ليل نهار.
هل ستنشروا ثقافة الانفتاح والاعتزاز بعراقيتنا المتنوعة؟؟ هل ستنشروا ثقافة أن الاعتداء على أي مسيحي وغير مسلم في محافظة الموصل هو الاعتداء على الله أولاً ثم المسلم ثانياً؟؟ هل ستقوموا بنشر قيم وأخلاق ومأثر وأمثال وبطولات سيضرب بها المثل في الايام القادمات في كافة العراق.. هل ستضيفوا الى قاموس ألعراق ما سيفتخر به الموصليون حقاً مستقبلاً. هل ستطلقوا حملة شعبية في المدينة لتطهيرها من كل أوباشاها وتدعوا المواطنين الى حملة دفاع وطنية يشارك فيها كافة أبناء الموصل الاصلاء.
ما أسهل وأعظم العمل والبناء وما أصعب الهدم والتدمير وما أسهل مسح هوية وحقوق الانسان، ولكن أن لذلك عقاب كبير عند الله.

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,382066.0.html
نص الخبر المنشور على الرابط أعلاه
زار محافظ نينوى أثيل النجيفي مدينة بغديدا مركز قضاء الحمدانية صباح أمس الأربعاء 27 كانون الثاني الجاري، برفقة مدير شرطة نينوى، وعدد من مدراء الدوائر في المحافظة.

وعقد المحافظ مؤتمراً موسعاً لمدراء الدوائر في قضاء الحمدانية، بحضور نيسان كرومي رزوقي قائممقام قضاء الحمدانية، وعدد من مدراء الدوائر في المحافظة.
 وقال النجيفي في المؤتمر "من قرة قوش هذه المدينة التاريخية التي عرفتها منذ وقت طويل، وعرفت إندفاع وحرص أهلها في العمل نبدأ حملتنا في متابعة وتنفيذ الخدمات للأقضية والنواحي والبناء في محافظة نينوى وستكون لنا مؤتمرات وزيارات إلى أقضية ونواحي أخرى في (الحضر وتل عبطة وسنجار وزمار وغيرها) ".
وعرض عدد من المقترحات لتطوير المنطقة منها إنشاء سوق متكامل فيها.
من جانبه قال نيسان كرومي قائممقام قضاء الحمدانية: "هذا اللقاء هو بداية للإنطلاق في العمل وتلبية الإحتياجات من خلال حضور محافظ نينوى ومدراء الدوائر الخدمية في المحافظة ومناقشة إحتياجات المنطقة".
وقدم مدراء الدوائر في القضاء عرضاً لإحتياجات دوائرهم وأهم الصعوبات والمشاكل التي تقف في طريقهم.
كما تجوّل المحافظ ظهراً في شوارع بغديدا وأطّلع على المدينة عن كثب من خلال لقائه بعدد من المواطنين، برفقة مدير شرطة المحافظة وقائممقام القضاء وعدد من مدراء دوائر المحافظة وبغديدا

تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
28 01 2010

104

المنبر الحر / تصريحات النجيفي الموقوتة ضد شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري.

« في: 18:12 25/01/2010  »

تصريحات النجيفي الموقوتة ضد شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري.

ما أشبه تصريح أثيل النجيفي اليوم بتصريح أخوه أسامة النجيفي بالآمس وقبل سنة ومن موقعه في البرلمان العراقي حينما تم تهجير المسيحيين حيث قال الشئ نفسه ويزيد عليه نجيفي اليوم أكثر فيوضح:
ولتحقيق حماية فعلية للمسيحيين عليهم ان يكونوا أكثر قربا من الحكومة
فماذا ممكن أن نفهم من هذا الحديث؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهنا يقول النجيفي
توجد لدينا إفادات لبعض المسيحيين ممن تعرضوا العام الماضي الى التهديد وتشير الى لغة الذين هددوا وطبيعة تواجدهم، ونحن واثقون بان هناك أطراف تريد استغلال وضع المسيحيين، لإقناع العالم بان العرب غير قادرين على حمايتهم. لأشك ان وضع المسيحيين ضمن دائرة صراع القوى السياسية سيضر كثيرا بهم وعليهم ان يعتزلوا جميع المتصارعين.

وماعادت تنطلي مثل هذه المسرحيات على أبناء شعبنا الذي تحاولون التشويش عليه فأختلط عليه الحابل بالنابل فما عاد يعرف أصدقاءه من أعدائه. فهل ممكن أن توضح لنا ماهي لغة هؤلاء الذين قاموا بقتل وابتزاز وتهجير ابناء شعبنا في بغداد والبصرة. ومن لايعرف فبات واضح له ما تقصده من تنويهك المبطن ذلك الذي من خلاله تزرع بذور الشك والتفرقة لتسود على الاخرين.
 فهوية وأنتماء هؤلاء الذين تقصدهم حينما تشير الى لغتهم وتريدون تلبيس التهمة عليهم تقصدون بها الاشقاء الاكراد الذين تتنكرون لحد الان لحقوقهم القومية وحقهم الشرعي في مشاركتهم لكم في السيادة الوطنية وتريدون أن يكونوا تحت سيطرتكم لتتحكموا بهم كالعهد البائد، ولاتودون الاعتراف حتى الان بفدراليتهم ولو كان الامر متروك لكم فما كنتم توانيتم عن أرسال القوات الامنية التي تحت حوزتكم ومرتزقة الموصل للقضاء عليها.
ومازالت النظرة العربية التي تعطي لنفسها فقط الشرعية المطلقة في السيادة هي الغالبة ولاتعترف بحقوق القوميات الاخرى وتريدهم أن يكونوا على الهامش وتحت وصاية الاخ العربي الاكبر. ومازلتم تعملون من خلال شعار أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة وهذا مايظهر من تصريحاتك ونصائحك التي تتفضل بها على أبناء شعبنا.
ولكن ليكن معلوم لكم أن هذا الشعار ماعاد ينطبق على العراق المتجذر بالتعدد والتنوع ألاثني منذ القدم. وهذا الشعار ممكن تطبيقه في شبه الجزيرة العربية فمن هناك خرج السكان العرب الاصليين. أما ألعرب ـ سكان العراق شأتم أم أبيتم يعتبرون من السكان المستوطنين في العراق. وأن سكان العراق الاصليين هم من تحاولون القضاء عليهم الان بكل الوسائل ومنهم الكلدان السريان الاشوريين، المندائيين، الازيديين، التركمان، الارمن، وحتى اليهود سكان العراق الذين أستقدمهم ملوكنا في العصر ماقبل الحديث كأسرة حرب، وهم الذين بجهدهم العضلي كعمالة بنوا القصور والمدن في بابل ونينوى. وأنظر او أسأل كيف تعامل الدول التي كان لها مستعمرات مواطني تلك المستعمرات الذين جلبتهم الى دولها الام ومنها بريطانيا وكيف تعامل الهنود كمواطنين درجة اولى اسوة بالشعب الانكليزي الاصيل وهولندا ومعاملتها لسكان مستعمراتها السورنام السود في هولندا على قدم وساق مثل الشعب الهولندي وغيرها من الدول الاخرى. وأنت تنصحنا أن نبقى بعيد وان لانتدخل وأن نعتزل الصراع الذي تختلقوه أنتم ثم تُلبسوه علينا وتنصحونا بالاعتزال.. يالهذه اللعبة المثيرة التي بدأت تنكشف أسرارها.

وليسمع كل من لايعرف من يكونوا هؤلاء الذين تشير اليهم بلغتهم. أنهم بعض الاكراد السلفيين المتعصبين المرتدين ومن المحسوبين على النظام الصدامي الفاشي ومن جحوشه وقاموا بأعمال مشينة ضد أشقاءهم من الشعب الكردي أيام صدام وكانوا أداة طيعة بيد صدام وهم من أنصار السنة الذين عاثوا أيضاً في كردستان فساداً وقتلاً وتصفيات لشخصيات سياسية بعد سقوط النظام وحاولوا النيل من حركة بناء المجتمع المدني والحضري وأرادوا أرجاع كردستان الى عصور ما قبل الجاهلية بتعاليمهم وفتاويهم السلفية.
وأنهم هم من قتلوا الشهيد فرنسو شابو عضو البرلمان الكردستاني ممثل الحركة الديمقراطية الاشورية والشهيد فرنسوا الحريري محافظ أربيل والشهيد لازار ميخو (أبو نصير) كادر شيوعي ومسؤول فرع دهوك للحزب في حينها والاخرين من أبناء شعبنا المسيحيين الذين تم أقتنصاهم هنا وهناك. واراد هؤلاء السلفيين خلق الفتن والاضطرابات، فطاردتهم الحكومة الاقليمية الكردستانية والقت القبض على من ألقت منهم وفر القسم الاخر منهم والتجأ اليكم وأحتضنتموهم ليكونوا وسيلة وأداة تنفيذ بيدكم ولكم، وفي نفس الوقت ليحققوا هدفهم الذاتي في النيل من الحكومة الرشيدة في كردستان التي ترفض التعصب والتطرف الديني فيضربوا عصفورين بحجر.
 وهؤلاء هم قتلة المطران بولص فرج رحو وقتلة الاب رغيد كني وشمامسته والاب بولص أسكندر وقتلة كل أبناء وبنات شعبنا المسيحيين الذين يتساقطون امام أعينكم بأيدي هؤلاء السلفيين من هؤلاء القلة الضالة من العرب والاكراد أنصار السنة الشوفينيين اللذين ألتقت مصالحهم مع القاعدة والخونة وأحتضنتهم جهات خارجية وتقوم بدعمهم بالمال والسلاح وانتم تغضون النظر عنهم ولاتطاردوهم وتلقوا القبض عليهم ما داموا ينفذون أجندة لكم وباتوا هم المسيطرين عليكم وأقوة منكم.

وأين هؤلاء المجرمون المعدومي الضمير والقيم من شقاوات العراق وشقاوات بغداد والموصل الوطنيين سابقاً الذين كانوا يدافعون عن الفقراء والمظلومين بوجه الاقطاع والمتسلطين على قوت الشعب في حينها. وأذا ما كنت تعرف من يكون هؤلاء الشقاوات العراقية الاصيلة فعليك السؤال عنهم من مريديك.
 
وأنها بدعة جديدة في ما طرحته في السطر الاخير  " أن وضع المسيحيين ضمن دائرة صراع القوى السياسية سيضر كثيراً  بهم وعليهم أن يعتزلوا جميع المتصارعين" أنتهى الاقتباس.
وهل نحن من أدخلنا أنفسنا في حلبة هذا الصراع؟؟؟؟ أم أنكم انتم من تزجونا فيه. وتستغلون طيبتنا المسالمة وتعاليمنا السميحة. ولماذا هذه النظرة التقليلية لنا، وأين هي حقوقنا في ممارسة حياتنا السياسية والمشاركة في الحكم أسوة بكم؟؟؟، ولماذا علينا أن نعتزل ولماذا لاتعتزلون أنتم دائرة ألصراع؟؟؟؟. ولماذا لاتتركونا بحالنا؟؟؟، ولماذا التجاوز علينا؟؟؟، ولماذا لاتتصارعون مباشرة مع بعضكم البعض أنتم الخصمين الاساسيين ؟؟؟ لماذا تسحبونا ألى دائرة صراعكم؟؟؟؟ ولماذا لاتحترمون أننا على قدم المساواة معكم في الحقوق وأنكم لستم بالوصيين علينا أذ أننا لسنا بالقاصرين ولسنا بأهل الذمة بعد الان ولن نقبل بهذا البند أن يمارس علينا مرة اخرى. ولن نسمح بمثل هذه النغمات التي تطرحها في حديثك لنا.
وهل نفهم من كلامكم أننا نستأهل مايحدث لنا وهذا جزاء اننا نطالب بحقوقنا مثلما تطالبون انتم بها؟؟؟ متى ستختلف نظرتكم ألى باقي قوميات العراق؟؟؟ وتنظرون اليهم كمواطنين لهم نفس الحقوق التي تعطوها لانفسكم... بل والحقيقة يجب ان تكون حقوقنا مضاعفة فنحن سكان الارض الاصليين وانتم من أستوطنتموها. ومثلما لكم الحق بالتمثيل في البرلمان والدولة ومفاصل الحكومة فمن حقنا ان نكون في كامل العملية السياسية. وألا هل ممكن أن توضح لنا حيث انه عندما كنا سكان العراق الاصليين وأعدادنا كانت بالملايين أين ذهبيت وأختفت تلك الاعداد أذا لم تمارسوا سياسية القتل والتهجير والابادة وفرض الجزية والتحول الى دينكم. ونفس المخطط مازال مستمر، والا هل ممكن أن توضح لنا أين أختفى أكثر من 300 الف من المسيحيين خلال الخمسة سنين الاخيرة.

وحول السؤال الذي ذكرت فيه أن:
ان شعبيتكم في أوساط مسيحيي الموصل، هي الأكثر مقارنة بشعبية الأحزاب المسيحية، لدى هذا المكون
أجبتم:
"لم تحصل جميع الأحزاب المسيحية التي كانت مرشحة في الكوتا سوى على جزء من أصوات المسيحيين، فنحن نعرف ان عدد المسيحيين أكثر بكثير من عدد المصوتين للكوتا بجميع أطرافها، وهذا دليل بالتأكيد على وعي المجتمع المسيحي، وإدراكه بأهمية الخروج من دائرة التقاسم الطائفي الى مفهوم الوطنية الشاملة.
ويكفي إنني سمعت من احد الآباء المسيحيين يقول لطائفته بان المطران فرج رحو- رحمه الله- كان يود ان يراني محافظا للموصل"، أنتهى الاقتباس

ولكن ألحقيقة أن هذا مايحدث الان مرة أخرى ونحن قريبين من الانتخابات وهو ترهيب المسيحيين لئلا ينتخبوا قوائمهم المحسوبة على الكوتا وليعطوا اصواتهم اليكم وذلك لانكم ترسلون بهكذا أيعازات من انكم أنتم من تحموهم وانتم من سيستطيع توفير الحماية لهم. وتنعتون من ينتخب قوائمنا المسيحية بغير الوطني والانفصالي، وكأنما الاحزاب العربية هي فقط الوطنية.
 وبعد أن ظهر أن أعمال العنف التي اختلقها مؤيدين لكم، وقمتم أنتم بالظهور بمظهر المنقذ والمخلص لاجل ان تحصدون اصواتنا مرة أخرى ثم ترمون أبناء شعبنا عظم بعد ان يكونوا سُلخوا من بيوتهم وارضهم ومسقط ارضهم واجدادهم.
وأنه نفس المسلسل يتكرر مرة أخرى.
وبأي حق تقومون بأستغلال أسم شهيد الحق والوطن والمسيحية مطراننا بولص فرج رحو أسكنه الله فسيح جناتنا في الدعاية لانتخاباتكم. أن ذلك لهو أكثر من التطاول الذي لانمسح به. وليكن لعلمك اذا ماكنت تعرف أن المطران الشهيد بولص فرج رحو كان أعلى من أن يصرح بمثل هذا التصريح وينحاز لجهة على حساب جهة أخرى. ولم يتدخل في السياسة الخرقاء في الموصل والتي كنتم أنتم واحد من أطرافها الاساسيين في عدم أستتاب الامن. أن تصريحك هذا تود منه ان تضع المسيحيين في الموصل في ورطة ووضع محرج وتجبرهم على أن يصوتوا لك من خلال أستغلال أسم شهيد الايمان مطراننا المقدس بولص فرج رحو وأرجو أن ترفض جماهيرنا هذه الاساليب الدعائية الرخيصة وتتخذ موقف منها.
    
وهنا أرى أنكم وضعتم الحركة الديمقراطية الاشورية في مأزق وموقف محرج وهم مقبلين على الانتخابات وهم ألذين وثقوا بكم وتربطهم علاقة جيدة معكم، ولكنكم قمتم بأستغلالها لمصالحكم. وأستغليتم احزابنا لتمرير مخططاتكم التي تريدون بها ان تسيطروا على كل شئ وبالطريقة التي تريدونها. ولتضعفوا ثقة جماهيرنا بأحزابها القومية ولتظهروا أنكم كمن يكون المنقذ الوحيد للقوميات. وهذا ما نرفضه، وعلى الحركة الديمقراطية الاشورية قريباً أتخاذ موقف ثابت من مايحدث في الموصل وأن تصرح بما يمليه عليها واجبها القومي وان تستخدم علاقتها معكم للضغط عليكم لكشف الجهات المتورطة في الاعتداءات علينا. والا فأن الحركة ستكون في موقف لايحمد عليه وهي مقبلة على الانتخابات. لذا على الحركة الديمقراطية الاشورية ان تعمل على فك هذا اللاصق الذي يحاول النجيفي بواسطته ضمهم أليه ويحاول كسب البراءة والشرعية والغطاء من علاقته الجيدة معهم. وها أنهم حتى يعدون العدة لسرقة ألاصوات المؤيدة للحركة الديمقراطية الاشورية بشكل غير مباشر فالمواطن حينما سينتخب سيخمن بما انهم اصدقاء فليس هناك فرق أن اعطيت الصوت لزوعا ام لآثيل النجيفي. وهكذا تموهون على أبناء شعبنا لتمرروا خططكم ليعطوا أصواتهم لكم مرة أخرى.
فأحذروا يا أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري فالمرء لايلدغ من جحره مرتين وها أنكم لُدغتم أكثر من مرة. وكونوا يقظين ولايجب أن تمر عليكم مخططات السيطرة والاستحواذ هذه لتهميشكم وسلب حقوقكم.
وألا هل ممكن أن يخبرنا السيد النجيفي ما هي الامور التي قامت المحافظة بتحقيقه وأين هي مخصصات سهل نينوى للتطوير والاعمار والبناء ورفع المستوى الحضري والمدني لسهل نينوى الذي تعيش وضعاً خدمياً مأساوياً على كافة الاصعدة. فالسهل معاقب والحصار مفروض عليه وتسرق مخصصاته، لانه لايعتزل المتصارعين ولايقف على جهة. ياللتلفيقات المضحكة.
ضربني وبكى سبقني وأشتكى.
ولايسعني الا ان أقول أنه يترتب على الاشقاء في الاقليم الكردستاني بكافة أقوامه من الاكراد والعرب والقوميات كافة الكلدانية السريانية الاشورية، الازيدية، المندائية، الارمنية، التركمانية، ألشبكية والاخرى أن يكونوا دائماً على أقصى درجات الحيطة والحذر مما يحاك من مؤامرات ضدهم لزرع الفتنة وخلخلة النسيج والتجانس الاثني في الاقليم، ومحاولات وأد التجربة الديمقراطية الفتية في كردستان.  

والا هل من الممكن أن توضح لنا لماذا لم تأخذوا الموضوع محمل الجد؟؟ لماذا لم يتم تعيين أبناء شعبنا من المسيحيين في الشرطة وقوات الامن حتى الان في الموصل على قدم ومساواة مع أبناء أشقاءنا العرب؟؟؟ لماذا لاتوفرون مفارز ودوريات مختلطة بنسبة 2 مسيحيين الى واحد مسلم او عربي في مناطق المسيحيين أن لم تكن دوريات مسيحية بالكامل الى ان تستقر الاوضاع؟؟ هات أعطينا أمثلة على أجراءات وتعليمات قمتم بها للحفاظ على المسيحيين في الموصل وحمايتهم وتعويضهم. وكيف سمحتم بخلق مشكلة من موضوع الحسينية وكيف سمحتم بأن يتم بناءها في منطقة خالية من من سيستخدمها؟؟؟ أليس ذلك تحرش واعاقة وبلبلة وخلق مشاكل واضطرابات وتغيير الهوية الديموغرافية وتجاوز على حرية الاديان والمعتقدات وألهاءنا بصراعات جانبية لاناقة لنا فيها ولاجمل؟؟؟؟ من يزرع هذه الفتن ويخلق هذه البؤر لاشعال فتائلها بعد ذلك؟؟؟
كفى ديماغوجية وتضليل وماباتت هذه الاساليب تنطلي على جماهيرنا.. وأنه يقع اليوم عليكم دور كبير وسيذكره التاريخ الى الابد.
وعلى أبناء ووجهاء الموصل التصدي لهذه الطموحات الانانية الذاتية الضيقة للاحزاب التي تسعى فقط لتحقيق مصالحها على حساب الابرياء.. عليكم يانشامة الموصل ووجهاءها الوقوف بوجه هؤلاء المغامرين السياسيين الجدد وتوقيفهم عند حدهم اذا ما كانوا يعرفون للانسان قيمة. وعليكم مقاطعتهم لآنهم لايستأهلون أصواتكم.

أما فيما يخص السؤال: "أختيار مسيحي على رأس القوات الامنية التي تتولى حماية الكنائس فعلى اي اساس تم أتخاذ هذا القرار"
واجابتكم من ان : "وجدنا تخوفا من عدد من رجال الدين المسيحيين وكذلك من مواطنيهم من التعامل المباشر مع الشرطة.
وأعتقد تعرفون السبب جيداً ولماذا هم متخوفين لان حاميها حراميها وتعرف جيداً يا أستاذ أثيل ان القوات الامنية في الموصل مخترقة حتى النخاع من قبل القاعدة والبعثيين والسلفيين وأنصار السنة. ويشاع من أنكم انفسكم لاسلطة لكم عليهم. فكيف تريد ان تطمأن كنائسنا وأنت تريد ان تسلمها بأيادي جلاديها وقتلتها ومن يريد ان يفتك بهم.
والا هل ممكن أن توضح لنا اذا كنا أخطانا هل أن شرطتك وقواتك الامنية يد من طين والاخرة من عجين بحيث لا حول ولا قوة لهم على القاعدة وانصار السنة والبعثيين في المدينة وهم يمسكون بزمام الامور. وهم واقفون ينظرون كيف يُقتل المواطن المصلاوي امام أعينهم وبدون أن يحركوا ساكن، ويمر المجرم من أمامهم وبدون أن يلقوا القبض عليه. كفى نفاقاً..
 وأنني أتسائل عجباً لماذا لاتمنح هؤلاء فارضي الجزية حسب الشريعة الاسلامية حصتهم من ألاستقطاعات الضريبية التي تجنيها الدولة من المواطنين هؤلاء الاشقياء الشرانيين وتوفر على المواطنين الالام والعذابات. أو أن تعينهم في دائرتكم لجباية الضرائب على الطريقة الاسلامية. فهل سيدفع المواطن ضريبتين واحدة للدولة والاخرى للجزار. و أما عليك أن ترمي حرابك في خواصرهم  لتسكتهم الى الابد وتصفي مدينتك وتنقذ أهلها من جلاديها.. هل من المعقول انك وبجبروت القوات الامنية وكل المالية والالية والعتاد الذي وضعته الدولة تحت تصرفك عاجز عن السيطرة على شرذمة من اللصوص والمجرمين.. وبدل من ان توجه اللوم اليهم وتنذرهم بالوعيد وانزال أقصى العقوبات بهم، تحمل شعبنا المسكين المسؤولية وتنصحهم بالاعتزال.. وعن ماذا يعتزلون بالله عليك..أنه لامر مضحك مبكي حقاً؟؟؟؟

وعجبي من أي قرن خرجوا هؤلاء رجال شرطتك حينما ليسوا قادرين أن يفهموا عادات وطقوس المسيحيين..ومن أين أتوا واي ثقافة يمثلون؟؟ أنا لا اعتقد انهم عراقيون ولا من البشر ولا من هذا الكون. وربما يكونوا خرجوا من عصر الجاهلية الينا،  والا كيف لايعرفون ثقافة طقوس المسيحيين.. وأن دل ذلك على شئ فيفضح الجاهزية والتدريس والتأهيل لمنتسبي القوات الامنية الذي حصلوا عليه في دورات وكورسات الشرطة التي قامت بتأهيلهم... وهل هذا سبب في أنهم يتقاعسون في تقديم الحماية لانهم لايفهمون طقوسهم. أين هي الحرية ألشخصية للمواطن العراقي؟؟ وهل أعتدينا عليكم بهذه الطقوس؟؟ وما دخلهم هم فيها؟؟ وهل يعطي هذا مبرراً للاعتداء علينا؟؟؟ وهل نحن جدد على الموصل؟؟ أم يبدو أن هؤلاء منتسبي الجيش والقوة الامنية جدد وهناك من يحركهم لافتعال هذه المشاكل والتطاول على حقوق وحريات المواطنين التي كفلها الدستور والقانون. ولماذا يجب ان يفهموا هذه الطقوس؟؟؟ هل أعتدوا عليهم بهذه الطقوس؟؟؟ أليس من واجبك أن تشرح لمنتسبيك ماهية هذه الطقوس السماوية؟؟ ما هذه السخرية والاستهزاء بربك؟؟ هل هذا كلام بمستوى محافظ ينطق به؟؟؟؟ وأين هي سياسة الانفتاح التي تتشدقون بها واللقاءات والبيانات المشتركة مع ممثلي الديانتين وظهور وفودكم في بعض مناسباتنا الدينية هل هي للكشف الميداني ام كيف تفسر ان كل محاولاتكم هذه باءت بالفشل في خلق الوئام والانفتاح. فأذاً الخلل فيكم.

ولمن لم يطلع من أبناء شعبنا على المقال السابق بعنوان: ألاعتداء على مسيحيي الموصل هو الاعتداء على النجيفي بذاته ممكن الاطلاع عليه على الرابط:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,380560.0.html

وأترك لابناء شعبنا التعمق في هذه الاجابة للنجيفي أدناه ليأخذو الزبدة منها:
 "يجب على المسيحيين ان يبقوا خارج دائرة هذا الصراع، وان يستغلوا جالياتهم خارج العراق بإلقائهم خارج دائرة الصراع، ورفض أي محاولة لاستغلالهم، او استغلال وضعهم. نحن من جانبنا لا نطلب من المسيحيين إعلان موقف لصالحنا، رغم معرفتنا الأكيدة بتعاطفهم معنا، لأننا لا نريد استغلالهم، ونأمل ان يقتنع الطرف الأخر أيضاً بذلك ويجنبهم هذا الصراع" أنتهى الاقتباس
أي بصريح العبارة يقول النجيفي أي أن لاتنتقدونا ولاتظهرون عيوبنا ولاتنشرون غسيلنا على الملئ. وان نكف نحن في الخارج عن الدفاع عن أشقاءنا في الداخل حينما يخطفون ويقتلون. وقد سمعنا هذه الاسطوانة من قبل. وعن اي صراع تتحدث ومن يحاول تغيير ديموغرافية المنطقة ومن يحاول تخريب العلاقة الشفافة وعلاقة التعايش السلمي. وهذه المرة كان أتى الدور على العلاقة السلمية بين ابناء شعبنا المسيحي وألشبك. وهل من المعقول ان يقوم حليفكم حنين القدو وقصي عباس بهذه الخطوة بدون التشاور معكم ويكون في مقدمة ألمثيرين للشغب. أي عضو برلماني هو هذا وكيف سيعمل من أجل مصلحة كافة العراقيين حينما يميز قومه عن البقية.. وكيف ترضون بذلك.. ومن وضع شعبنا في هذا الصراع المفتعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أن كافة هذه المخططات سيتم فضحها وحينها لن تنجي حتى الشعرة في العجين من العقاب العادل ودفع ثمن كل روح بريئة تم هدر دمائها وسرقة حياتها. ومحاكمات رموز النظام السابق حتى يومنا هذا خير دليل على ذلك.

وقد سئمنا من هذه الاسطوانة المشروخة ومحاولة كل طرف ان يرمي اللوم على الاخر مثلما تقول:
"مثلما أسلفت لدينا الوثائق التي تشير الى علاقة احد الأطراف السياسية، وقد تمت الإشارة لذلك في حينه، ولكن السير في التحقيق والوصول الى نهايته قد يدفع الى التقاطع الشامل وهذا ليس من المصلحة في هذا الوقت" أنتهى الاقتباس.

لو انك تعرف تمام المعرفة وصادق بما تذهب اليه. وتحاول تلفيق التهمة بالاكراد من خلال هذا الاسلوب الغير مباشر والتلميح، محاولاً بهذا الاسلوب غض النظر عن المجرم الحقيقي الذي يعمل في الخفاء لصالحكم ويوفر اجندة جاهزة لكم.
أقول انك ما كنت تتوانى لحظة واحدة في الكشف عن أوراق التحقيقات هذه لو كان فعلاً ما تقول ان الاكراد وراءها.
كفى أننا تعبنا من هذه الافتراءات واللعبات السياسية . اليست الاستقامة والنزاهة أفضل واقصر الطرق للوصول الى قلوب الجماهير والتربع على كرسي عرشهم. الم تتعبوا من الغش والنفاق وتأليب البعض على الاخر وزهق الارواح البريئة..
ألم يحين الوقت لتعودوا الى ضمائركم وعقولكم وتستمعوا الى صوت العدل والرحمة الصارخ ربما من قلوبكم وعقولكم التي من المؤكد أنها تستطيع التمييز بين الخير والشر التي ربما باتت ترفض ايضاً وما عادت قادرة على تحمل المزيد.

ألم يحن الوقت لتضعوا أيديكم بكل نزاهة ووطنية بيد الاشقاء الاكراد والمسيحيين الكلدان السريان الاشوريين والازيديين والمندائيين والشبك والتركمان وباقي القوميات العراقية دون ان تقوموا بأستغلالها وتأليب الواحدة منها على الاخرى محققين أهدافكم العنصرية والشوفينية لتكونوا ألسيد الاوحد الذي لايقبل بمشاركة الاخرين له في الحكم.
أيها المواطنين الموصللين بكافة قومياته وأديانه أرفضوا أسلوب التفرقة والتلاعب هذا. وارفضوا النجيفي وقائمته. أذ أنه ظهرت حقيقته على الملئ.
وأنتخبوا القوائم الوطنية التي ستكون صمام الامان والمصالحة الوطنية والتقدم والازدهار لكم ولابناءكم ليحصلوا على مستقبل افضل مثل كافة الاطفال والشباب في العالم، فهم يستأهلون ذلك. وأرفضوا أن تكونوا حطباً لتنفيذ اجندة ومصالح لنفوس وحكام مريضة لدول خارجية يهمها فقط مصلحتها في الحفاظ على عرشها على حساب حيواتكم وأمنكم وعوائلكم وأشقاءكم في الوطن. ولتقبر الى الابد مخططات تفضيل النفس على الاخرين والاستحواذ على الكل.. فكلنا خلقنا الرب على صورت وشاكلته.

وليكون صوم الباعوث لنينوى أيام ندم ومغفرة الذي اليوم الاثنين هو اول أيامه. وأن ما كنت تعرف يأ أستاذ أثيل ماذا يعني صوم باعوث نينوى فعليك سؤال كهنتنا في الموصل ويقع عليك بدورك واجب أيصال الدرس الى مريديك وأزلامك من قوات الشرطة والقوات الامنية ليفهموا ويعرفوا كيف يمارس المسيحيين طقوسهم ولماذا يمارسوها بهذا الشكل.
 فهل سيصوم المصلاويين هذه المرة جميعاً وبقلوب نقية وعلى نيات صافية لينقذ الرب نينوى هذه المرة ايضاً من الهلاك.
أمين يارب العالمين
تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk
25 01 2010  

105

المنبر الحر / ألاعتداء على المسيحيين في الموصل هو الاعتداء على النجيفي بذاته.

« في: 14:26 21/01/2010  »

ألاعتداء على المسيحيين في الموصل هو الاعتداء على النجيفي بذاته.

نعم أيها الاخوة والاخوات العراقيين.
أن الحكومة فشلت في تنفيذ وعودها بأستتاب الامن، وهكذا فشلت مجموعة النجيفي والحدباء في السيطرة على الجانب الامني في الموصل. وتغض النظر عن محاولات أثارة الشغب وخلق الاضطراب في الوضع الامني في سهل نينوى.
أليس هذا ما يريد ان يتوصل اليه الغرماء السياسيون. أضعاف الحكومة وأسقاطها في أعين الجماهير وأظهارها بالهزالة وكمن أصابه الكُساح والسل والسرطان فليس له اي مستقبل ينتظره سوى الموت.
فأستطاع الارهابيون والساقطون والمجرمون والسلفيون والرجعيون والقاعدة وأنصار السنة ودولة العراق الاسلامية ومواليي قم والخليج وتركيا في زعزعة الامن لزعزعة الارض تحت أقدام النجيفي والحدباء. أتلك هي الشماعات التي ستقومون بتعليق هذه الجرائم والفواحش والمنكرات الجديدة التي تمارس في مملكتكم الموصللية وتمر من أمام عيونكم مر الكرام.

أهذه هي وعودكم وترساناتكم ومحصناتكم وقلاعكم التي حوطتم بها كنائسنا وبيوتنا ودرابيننا ليمر المجرمون من بينها ومن بين سيقانكم مر الكرام وتقفون امامهم موقف الطفل المتفرج. في الوقت الذي تحكمون على الشوارع بين فكي كماشات شرطتكم الرابضين براس الفرع وبمؤخرة الفرع.. فلماذا لم ينتفضوا ويهرعوا ويشهروا سلاحهم منادين عليه قف بوليس!!! ومطالبيه برمي سلاحه وبطحه ارضاً ورميه أذا رفض الانصياع للشرطة والبوليس.
ولكن وبكل جرأة يمر القاتل من امامهم ويستمر في أطلاق عياراته النارية في الهواء متباهياً بفعلته الوحشية، دون ان تأخذ الشرطة مواقعها في ألقاء القبض على المرتزق المرتد المار من أمامها. ودون ان ترتفع اذا لم تكن النخوة العربية الموصللية، فالنخوة والضمير الانساني الحي في تنفيذ الواجب والدفاع عن المواطن الذي لاجله يلبسون بزاتهم الوظيفية.

 أم أرجو ان توضح لنا لاي هدف قمت بتعيين هؤلاء الزنديقين المتخلفين في أداء واجبهم الوظيفي في خدمة الدولة والمواطنين وهل تم معاقبتهم على تقصيرهم في أداء واجبهم اثناء الخدمة، الم تقم بتسريحهم وطردهم من العمل أذ أنه لايجب أن يكون لمثل هؤلاء مكان في الدولة ليكونوا عبرة لغيرهم.
وأعتقد أنكم تعرفون ما يعني ذلك. أنها الخيانة العظمى لشرف العراق والمهنة الوظيفية العراقية. وأعتقد أنك تعرف ماذا تعني عقوبة ذلك. وأذا لاتعرف فعليك مراجعة قانون الجنايات والتحريات العراقي لتنكشف فيما بعد اعداد الاطراف الاخرى المتورطة في مثل هذه الاعتداءات.

هل ممكن أن نعدد ماهي الامتيازات التي حصل عليها المواطنين في الموصل منذ أستلام قائمة الحدباء زمام الامور في الموصل وبالذات ما تحقق للمسيحيين في الموصل؟ أليس الصحيح أن ألوضع اصبح أسوأ. والمجرمون أصبحوا أكثر أحراراً في تنفيذ مهامهم. وانهم باتوا لايخشون حتى من الظهور علناً والكشف عن انفسهم. فأن دل ذلك على شئ فأنما يدل على أنهم استلموا الضوء الاخضر من اسيادهم.
وهل صحيح حينما تتطلب ظروف الاب أن يسافر بعيداً في عمل لبعض الوقت مثلما سافر النجيفي الى تركيا حالياً وربما ما يزال هناك للتباحث في مشروع توأمة المحافظات التركية والعراقية أن ينسى ان يوصي عامليه وموظفيه ورفاقه على أهل الدار ويحسنوا أليهم ويكرموهم، أم أن العكس هو الصحيح، أم أنه هذا كان ما أوصى به النجيفي في غيابه، فهو حر من تبعات هذا الموضوع لانه كان خارج الموصل. أم أنه كان عليك ان تقطع زيارتكم ألتوأمية تلك مثلما فعل سابقاً حكام العراق وتعود لتفرض أستتاب الامن في مدينتك. وأي توأمة هذه يالنجيفي تبغيها من تركيا؟ هل ستعيد ولاية الموصل الى تركيا؟ ومن سيدافع عنها هذه المرة حينما يُقتل المسيحيون فيها. ألمسيحيين هؤلاء الذين فقط الفضل والشكر يعود لهم اليوم في بقاء ولاية الموصل عراقية في حينها وأستطاعوا أنتشالها من فكي كماشة العثمانيون الذين يلهثون اليوم مرة أخرى لتوأمتها. وكيف تنسى التاريخ يالنجيفي واليوم تريد ان تقدمها لهم جاهزة بعد ان خُضبت بدماء أبنها؟؟؟؟
ومن يدري ربما هناك دور ومال تركي أيضاً في ما يجري في الموصل الحدباء؟؟؟؟
 
ألم تكفينا ألتوأمة الحاصلة بين المحافظات الايرانية والمحافظات العراقية الجنوبية. وأنظر ألى ما أل اليه مجد بغداد العتيد، فهي تسبح اليوم في صور وتسابيح ملالي قم الارهابيين وحولوها الى مسخ.
اليس الاب الصالح قبل ان يغادر ألدار يوصي من تبقى من أل بيته ورعيته وشغيلته بالاهتمام بأحدهم الاخر. هل هذا ما وصى به النجيفي حلفائه (على غرار غاب القط ألعب يا فار).
وهل تذكر النجيفي أن يأخذ معه عروسه عراقية منحة للتنين التركي ليسمح بجريان بعض المياه للاراضي العراقية العطشانة. وهل سيقوم بأخذ عروسة لهم كل شهر ليطفئ جشع التنين التركي ليسمح بمرور دفعة أخرى من مياهنا المشروعة المحتجزة من قبل التنين التركي لتركعينا وأذلالنا وفروض شروط تزواجه معنا ولايكتفي بما عنده من بنات وعرائس وأنما يريد توأمتهن ليصبحوا مثنى وثلاثة ورباعة، عسى ولعل ذلك يكسر شوكة أطماعهم ليس فقط في خيرات ونفط العراق وأنما في أرض العراق وخصوصاً في الموصل وكركوك الحصوتين المؤلمتين في خاصرة الاتراك التي عصى تفتيتها حتى على أشعة الليزر.

أما كان الاجدر بالنجيفي أن يسير على خطا غاندي ومن موقع مايمليه عليه واجبه الوطني والعراقي مقاطعة اللبن وألجبن والمنتوجات التركية وكان عليه ان يصمد مع أبناءه ويقتات من الرغيف المصلاوي وكبضة الكرات والبقل فيه.
ألم يحن الوقت لمقاطعة الاثاث والاجهزة والمسلسلات التركية. أم أصبحنا مدمنين عليها بحيث جرفنا الاتراك معهم الى درجة أننا مستعدين لتوأمة مدننا على طريقة مسلسلاتهم التركية الغريبة علينا التي أدمن عليها الشعب العراقي لتسكين جروحه المثخنة بها وألهائه عن المصائب التي خلقها لهم النفعيون والاصوليون والجشعون، حيث أن الثقافة التركية دخلت في مفاصل حياتنا وسيطرت على عقولنا بدون أن نشعر بذلك. ومن سيكون ألمستفيد من ألتوأمة ؟ وهل سيكونا توأمين متماثلين مثل الذين خرجوا من بيضة واحدة ام من بيضتين مختلفين أم سيكون لكل توأم شخصيته المستقلة.
ألم يكن الاجدر أن يقوم النجيفي بتوأمة أبناء وبناته الموصلليين أولاً. توأمتهم على الحب والوئام والاخوة العراقية الموصللية. توأمتهم على ان يكونوا عين على بعضهم البعض والوقوف بالمرصاد للمجرمين والانتهازيين والمتطرفين. توأمتهم على تنظيف الموصل وكنسها من جرذانها القارضة الجالبة للامراض، توأمتهم على خلق قيم جديدة تُلبس الموصل حلة جديدة وتنزع عنها الحلة القديمة التي عُرفت بها الموصل عبر التاريخ. موصل القاتلة، الموصل راجمة الانبياء والقوى الوطنية، موصل التي لايعرف تاريخها سوى الاغتيالات السياسية لخيرة أبناءها الوطنيين. ألم يكن الاجدر بالنجيفي تنظيف الموصل من أوكار الرجعية وارسالهم على أعقابهم خائبين ليتتوئاموا هناك من حيث أتوا. 
أليس الاصح أن ترتبوا أمور داركم وأبناءكم أولاً قبل ان تستضيفون رجال الاعمال والصناعيين وغرفة التجارة التركية. فعليكم فرض الامن أولاً وأجبار تركيا على التصرف بأدب وأخلاق تجاه العراق وكيف تسمحون أن تضعوا أيديكم في أيدي من ترك مدنكم عطشى وسرق مياهكم. أهذه هي الاخلاق وألكرامة الاسلامية. أهذه هي أخلاق الجيرة. أهكذا تتعامل الدول الاسلامية مع بعضها البعض. بأن تفرض الحصار وتُعطش أهلها اولاً لتركعها ثانياً.
   
ممكن قراءة خبر زيارة النجيفي الى تركيا على الرابط التالي:
وزير الداخلية التركي يبحث مع النجيفي تفعيل التوأمة بين المحافظات التركية ونينوى
http://www.iraqyoon.net/news-1968.html

ولنعد ألى النجيفي وقائمة الحدباء ولنحاول ان نجتر المنجزات التي تحققت لنا نحن ألمسيحيين منذ أستلامكم المحافظة وهي:
1 . أزداد أعداد تصفيات وقتل المسيحيين من ابناء شعبنا وتفجير كنائسه.
2 . أختراق كبير كماً ونوعاً لاجهزة الشرطة والامن من قبل أعداء الوطن والدولة والارهابين.
3 . خلق البلبلة والفتنة من خلال السماح لاثارة موضوع الاراضي الغير قانونية التي أُقتطعت من مناطق المسيحيين في العهد البائد لتمريرها لصالح التغيير الديموغرافي ضد حقوق المسيحيين المكفولة بالقانون في الحفاظ على هوية المناطق الديموغرافية التاريخية، والمساهمة في خلق بؤر اكثر ملتهبة لتأجيج الوضع لكسب الدعاية حتى وأن كان على حساب الامن وخلق الاضطرابات وتهديد حيوات المواطنين المسيحيين في الموصل وسهل نينوى.
4 . التخلي بشكل واضح عن وعودهم لحلفاءهم من ابناء القوميات ممن أزروهم في حملتهم الانتخابية. وأدارة الظهر لهم.
5 تأليب ابناء القوميات على بعضها البعض من خلال السماح بمرور فتنة قام بها طرف حليف لقائمة الحدباء ضد شعبنا المسيحي المسالم في سهل نينوى وهو حنين القدو وتأليب أبناءنا شعبنا من ألشبك ضد أخوانهم المسيحيين الذين عاشوا في وئام ومحبة مع بعضهم البعض على مدى اكثر من 70 عاماً وتربطهم علاقات عمل ناجحة مع بعضهم وتنعم المنطقة بالاستقرار والامن. فكنتم مع خلق الفتن حينما تغاضيتم عن تصرفات حليفكم الذي نجحت بعض الجهات الخارجية بتمرير مخططاتها عبره من خلال المال السياسي ألحرام الذي تم به المزايدة بأضعاف اضعاف المرات على محلات المسيحيين ليقوم الشبكي بالمزايدة عليها والاستحواذ عليها.
وبدلاً من ذلك كان الاجدر بكم ان تكونا أشطر من هؤلاء المتباكين عليكم بان تقوموا بأستثمار مال الفتنة الممنوح اليكم ذلك ليس بشراء محلات المسيحيين والمزايدة عليها لاخلاءها من المسيحيين بل من خلال بناء أحياء ومجمعات سكنية وسوق صناعي وتجاري بدكاكين ومحلات صغيرة في المناطق التاريخية التي يقطنها أبناءنا الشبك وهكذا كان تم تطوير مناطقهم الاصلية، بدلاً من أن تظل تغور في الفقر والتخلف. وهذا ما كان نصحكم به لو كان من منحكم المال السياسي تهمه مصالحكم ومصالح رعاياكم.   
6 . ألسماح لاجندة خارجية من دول الجوار بالتدخل في شؤون الموصل وتوابعها.
7 . ألتغاضي عن الاختراقات والاندساسات في اجهزة الشرطة والامن ووظائف الدولة. والا كيف ممكن أن تفسروا مشاركة سيارات الشرطة في تظاهرة أبناءنا الشبك المغرور بهم في برطلة. أن لم تكن بمباركة منكم. أين هي العدالة. واين هي نسبة تمثيل أبناء شعبنا في سلك الشرطة والمفاصل الامنية والوظيفية والحياتية الاخرى.

8 . التغاضي عن ألاستنزاف الذي تمارسه مايسمى بقوى المعارضة والارهابيين والمجرمين واللصوص على جماهير شعبنا في الموصل من خلال عمليات الخطف وفرض الاتاوات وضرائب أخلاء السبيل وفرض الجزية التي ولى عهدها. فالجزية والاقتطاع الضريبي من حق الدولة فقط فرضه وجبايته والدولة هي التي تقوم بتوزيع تلك الخيرات على المواطنين من خلال تنفيذ مشاريع تصب في خدمة المواطن. ولم نسمع من أنكم أظهرتم رايكم المضاد لذلك من خلال النشر والصحافة والتعميم والتلفزيون لنشر أراء الدولة وسيادتها وتشجيع المواطنين على رفض الانصياع لامثال هؤلاء وأن الجزية تُدفع فقط للدولة التي يحق فقط لها جباية الضرائب. والوعيد بأنزال أقصى العقوبات بمن يمارس هذه الخروقات والفواحش.
9 . تأليب الشبك وممثلهم حنين القدو وممثل الشبك في مجلس المحافظة قصي ضد المسيحيين المسالمين في برطلة لترويعهم لاجبارهم على الهجرة لبدء مسلسل رعب وتهجير أخر بعد أن بدأ مسلسل الموصل يأخذ أتجاه أخر لم نلاحظ فيه غيرتكم وثورتكم وغضبكم ووعيدكم للمجرمين بأنزال أقصى العقوبات بهم وملاحقتهم وتشكيل قوى ومفارز يتم أنتقاءها بدقة عالية ممن يضمن 100% ولائهم لشرف العراق الاصيل.
ألم يكن اسهل وأكثر لياقة ويدل على خلق وقيم رفيعة لو قمتم بأسناد عملية بناء أحياء سكنية حديثة بسوق ومحلات لاصحاب الحرف في المناطق التي يسكنها الشبك من خلال مشاريع رفع المستوى الحضري والمدني لمجتمعات الشبك بدل من تأليبهم للخوض في صراع لامبرر له مع أشقاءهم المسيحيين. وهل تعتقدون أن ذلك سيؤدي الى ان ترتفع قيم أسهم سنداتكم الشعبية. وهل تعتقدون أن ألجماهير الشبكية لاتدرك أنكم حينما تمارسون هذه اللعبة على المسيحيين اليوم فسيأتي يوم ستقوموا بممارستها عليهم وضدهم حينما تنتفي المصلحة اليهم ويكون دورهم قد اتى من جديد ليتم أستخدامهم كحطب لتأجيج فتنة طائفية أخرى.
10. هل قام النجيفي بتوزيع عادل للوظائف السيادية والمهمة والاقل أهمية بالتساوي بين كافة شباب وشبيبة الموصل بمختلف قومياته وأطيافه، لآن ذلك سيكون صمام الامان له في المستقبل حينما سيكون هناك تناسب ومساواة في المسك بزمام الامور من قبل الجميع. هل تم فعلاً محاسبة من قام بتفجير باصات نقل طلبة الموصل؟ وهل تم فعلاً محاسبة من قام بقتل وتصفية المسيحيين مؤخراً في الموصل؟ وأين هي هاتوا ماعندكم وخبرونا بالتفصيل ماذا كانت أجراءتكم لنرى الحقائق ولنرى على من تتسترون.

11. هل قام النجيفي بتوجيه مواطني مدينته الى العلم والتعليم، وخصوصاً الشباب وحتى في الكبر وحتى لمن خط الشيب رؤوسهم (أطلبو العلم من المهد الى اللحد) أين نحن من هذا الشعار، وأن يتم فرض التثقيف بالقيم الانسانية واحترام حقوق الفرد وحرية الرأي والعقيدة والدين (لا أكراه في الدين،أين نحن من ذلك)، على كافة الاحزاب والمؤسسات والمنظمات والمجالس ودوائر الدولة والاحزاب من خلال الالتزام وفرض يوم دراسي موحد في الاسبوع في الموصل في كافة مرافق الدولة ليصبح تقليد من خلال تنظيم ورش دراسية (وهذا ومن خلال فرض البحث والدراسة في المواضيع الانية التي تثير الارباك وعدم الاستقرار في المدنية من خلال الاستناد الى مواد تثقيفية مدنية متحضرة وتناول المشاكل الحالية وأيجاد حلول لها. لتؤدي الى تزايد اللحمة والاصرة الوطنية ومن خلال رفع شعارات يتغنى بها المواطنين الموصلليين تترجم بوضوح أهداف الحكومة في أصلاح وترميم النسيج المدني الموصللي. وهذا ما تقوم به كافة الدول المتقدمة، أذ انه حتى على صعيد برلماناتهم ووزاراتهم ووزراءهم وكافة اصعدة الدولة من اعلى الهرم الى قاعدته لهم يوم ثابت دراسياً في الاسبوع ليتابعوا ويطوروا معارفهم فيه وهو يوم دراسي اجباري.

وهل ممكن أن يرفع النجيفي شعار المقال ويتبناه ويردده في كل مكان من أن ألاعتداء على مسيحيي الموصل معناه الاعتداء على النجيفي بحد ذاته؟؟ هل سيحوله الى شعاره في المرحلة القادمة؟

12 . هل سيعيد النجيفي وقائمة الحدباء ما أتلفته العنصرية والاحقاد الطائفية الى المدينة.
13. هل سيكون سيفه ذو حدين ليردع بأحد حديه من لايعرفون سوى هذه اللغة، وليكون بحده الاخر حكيم رحيم وأب حنين على الضعفاء.
14. هل ستكون عيون النجيفي والحدباء رماح وزرقاء يمامات ترى العدو وهو في عقره داره وتعد العدة لوأده وهو مازال في عقره.
15. هل سيعلو النجيفي على حلفائه ويمد يده بمصالحة حقيقية لحلفائه والقوائم الاخرى الفائزة بالانتخابات كالقائمة الكردستانية ويقر بحق الشعب الكردي ويساويه بالشعب العربي العراقي الذي لايجب ان تنقص حقوقه قيد شعرة عن العرب المصالوة، وهل سيقر ويفرض على أبناء جلدته أحترام القوميات والاثنيات الاخرى من غير قوميته العربية، وأحترام ألديانات الاخرى من غير دينه.

أنه يقع عمل كبير على عاتق النجيفي والحكومة العراقية وجلال الطلباني والمالكي والهاشمي والمهدي وأجهزة الدولة التنفيذية والتشريعية وكفاكم تراشقات وكونوا بمستوى المسؤولية والا فأخلوا السبيل لمن هم أهلين لهذه المهمة.
ويقع على النجيفي بالذات المهمة الاكبر وخصوصاً أنه مقبل على الانتخابات مرة أخرى. ولن تكون هذه المرة الاخيرة بل ستكون هناك في المستقبل دائماً أنتخابات. فأذا اراد النجيفي أن يكسب الجولة هذه المرة ودائماً، فليس هناك من طريق أخر سوى الاستقامة وان يهمه ويقلقه أي شعرة تسقط من رأس أي مواطن مصلاوي بدون أن يعرف ويبحث عن ألسبب لسقوطها. فما باله بتساقط العشرات من أرواح المسيحيين وأمام أعين شرطته وبدون ان يحركوا ساكن وبدون أن تقفز النخوة والكرامة والقيم والاخلاق العربية الاصيلة. هل هذه هي الاصالة التي تمارس يومياً في الموصل؟ أن ذلك عار ما بعده عار لن ينمحي من جبين كل من له صله فيه. وسيأتي يوم سيتم فيه محاسبة كل نفر ضال ونفس قميئة ساهمت في فواحش الموصل وتتستر برداء الوطنية.
وأبسط مثال على ذلك هاهي قائمة المجتثون الجدد فأين المفر واين يستخبأون. فلكل ظالم سيكون له يوم حساب عسير وستبان عورته للجماهير وسيحاسب على اعماله.

16 وكلمة اخيرة لابناء شعبنا المسيحيين أن كانوا في الموصل ام في أي مدينة اخرى في وطننا، ليعرفوا كيف يفرقوا بين الشاة والذئب، وبين الحنطة والزيوان، ليعرفوا كيف يفرقوا بين من هم أصدقاءهم الحقيقيين، ويسعون ألخير لهم ويدافعون عنهم وقدموا الحماية والمأوى والرعايا لهم. وبين من يحاولون أقتلاعهم من ارضهم وجذورهم وبمباركة من مسؤوليهم ممن يتباكون علينا ويطعنوننا في الظهر.
وكلمة اخيرة لشعب ومواطني الموصل الشرفاء والاصلاء، أنتخبوا الحق والنزاهة والشرف والاستقامة، أنتخبوا القوائم النزيهة والغير ملطخة، فعليهم لايعلوا باطل مهما طال.

 أنتخبوا القوائم الوطنية، مهما كان لونها وشكلها وأنتماءها القومي وألعرقي (وأتركوا الدين لله والوطن للجميع) فهي وبرامجها التقدمية التي تشمل الجميع ضمان رفاهيتكم وصمام الامان لكم ولابناءكم ليحصلوا على مستقبل مضمون، مستقر وأمن.
 وأستمعوا ألى صوت الحق وضميركم الحي.. وعليكم ألبقاء أنقياء حيثما أنتم ولاتلوثوا سمعتكم وأسمكم ببعض القاذورات التي تلطخ كل من يمدون يدهم اليه. أذ انه سيكنسها العراقيين حتماً لانهم اقوى من هذه الخزعبلات مهما طالت. وها هو صدام وابناءه وحاشيته ماثلون للجميع والى ما أل اليه مصير عائلته ماثل أمام أعينكم. أفلم يكن من الافضل لصدام لو ألتزم جانب المصداقية والاقرار بالاخرين وتوأمتهم والاقرار بمشاركتهم له في الحكم، فلما كان أل اليه مصيره ومصير عائلته الى ما أل اليه من الزوال بمحاكمتهم كمجرمين.
فالرب يمهل ولا يهمل.... صدق الله العظيم... أستجب لنا يارب دُعائنا.
تيريزا ايشو
21 01 2010 
ishoo@oncable.dk

106

أخبار شعبنا / لقاء لجنة المجلس الشعبي ك س أش في الدانمارك مع الاستاذ سركيس أغاجان في عينكاوة

« في: 18:32 20/01/2010  »

لقاء لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك مع الاخ سركيس أغاجان وزير المالية سابقاً في أقليم كردستان.
عينكاوة، 12.12. 2009 .
لقد كانت أياماً مثمرة تلك أيام المؤتمر الشعبي الثاني على ارض ألوطن في أربيل وسيكون لنا حديث وتقييم للمؤتمر ولاوضاع شعبنا في مقال أخر.
كعادته كان رابي سركيس في استقبالنا نحن أيضاً من عتبة بابه الخارجي وهكذا ودعنا بنفسه مرة أخرى عند باب داره الخارجي.
أنها نفس الصالة التي شهدت لقاءات كثيرة بين ألاستاذ سركيس أغاجان وشخصيات خارجية ووطنية وقومية على كافة الاصعدة والرتب وبين جدرانها تم تناول أكثر المواضيع حساسية وضرورة وهي تلك التي تخص وطننا العراق اولاً والاقليم وأبناء شعبنا ثانياً ومصير ومستقبل أمتنا الكلدانية السريانية الاشورية أخيراً.
ووجدنا أن رابي سركيس كان مفعم حيوية وأنشراح و صفاء، وواضحة كانت عليه ملامح الصحة والعافية.
ثلاث ساعات ونصف طال لقاءنا الاخوي مع رابي سركيس وقد اجاب على أسئلتنا بدون كلل وشرح الكثير من الامور التي لم تكن واضحة لنا. وأحسسنا أننا كنا في دارنا ولم يكن هناك اي تكلف بيننا وبدورنا ننقل لكم ماتطرقنا اليه.
ولاننا لانستطيع ان نتذكر بدقة كل ما تطرقنا اليه قبل ان نبدأ بتسجيل بعض ملاحظاتنا. لذا للامانة فأننا سنعيد صياغة فقط ما دوناه في أوراقنا. وتطرقنا الى جملة من الامور ومنها:
في ما يخص مسألة مطالبتنا اي المجلس الشعبي ونحن جزء منه بالحكم الذاتي وكل الالتباسات والاختلافات المتعلقة بالموضوع في وجهات النظر بين أبناء شعبنا واحزابنا وكنائسنا والدول التي تلعب دور ليس بالقليل في الحياة السياسية في وطننا العراق كان لنا حديث، حيث وضح رابي سركيس حول سؤالنا عن ماهية مناطق الحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري برأيه؟
وضح الاستاذ سركيس أغاجان من أن الكثير يخطأون حينما يعتقدون أن الحكم الذاتي الذي نطالب به سيكون في سهل نينوى فقط وكل الطروحات التي تمت في هذا الموضوع هي أجتهادات شخصية ومحاولات والحقيقة أن تواجدات شعبنا التاريخية هي كثيرة. فبعضها تقع داخل الاقليم والاخرى في سهل نينوى، ولاجله نحن نطالب بالحكم الذاتي في داخل وخارج الاقليم.
وكان لنا حديث عن مسودة الدستور في الاقليم وحول رأينا في أن تثبيت التسمية الموحدة فيه  ليست كافية ولاتعتبر ضمان لنا لانها مازالت مسودة. وضح رابي سركيس من ان كافة النقاشات والتعديلات قد أنتهت على مسودة الدستور وتم اضافتها وادخلت التعديلات فيه ومن ضمنها حقنا في الحكم الذاتي وصّوت اعضاء البرلمان والبالغ عدده (96) من مجموع (97) اعضاء الحاضرين في الجلسة لصالح مسودة الدستور.
والحزبين الرئيسيين الحزب الديمقراطي الكردستاني (حدك) والاتحاد الوطني الكردستاني (أوك) سيوجهون شعب كوردستان للتصويت لصالح مسودة دستور اقليم كوردستان في الاستفتاء الشعبي الذي سيجري في اقليم كوردستان مستقبلاً.
وماذا يتوجب علينا أذاً العمل في هذه المرحلة ؟
سننتظر أستفتاء أقليم كردستان على الدستور. وتقريباً 75% من الاكراد أكثر او أقل سيصوتون عليه. والدستور مقبول من قبل الاكراد. والتصويت سيجري على كامل الدستور وليس على مادة مادة على حدة.
وماذا ستكون الخطوة القادمة بعد ذلك ؟
سيتم سن قانون الحكم الذاتي من قبل برلمان أقليم كردستان وسيخرج الى النور. وسيكون موقفنا قوي لان التركمان أيضاً معنا ، ومن مجموع مقاعد المسيحيين الستة مع الارمن، اربع منهم سيكونون مع الحكم الذاتي
وينص في الدستور من أنه لنا الحق بالحكم ألذاتي، وهذا يعني من أنه سيتم تأسيس مجلس تشريعي. وستجري أنتخابات وستحدد منطقة الحكم الذاتي. وليس مهماً المنطقة التي سيشملها الحكم الذاتي في المرحلة الاولى. وأنما بناء وتأسيس مركز الحكم الذاتي، وضعه وركائزه، ألياته وتشكيل مؤسساته. وعلى ضوءه سنقوم بتشكيل مجلس تشريعي وتنفيذي. وستكون مؤسسة منتخبة.ومنها سيتكون البرلمان. وفي كل مكان في العالم في اوروبا، امريكا، أسيا والعالم كله سيتم التعامل مع هذه المؤسسة المنتخبة جماهيرياً. وسينتهي التعامل مع هذا الحزب او ذاك، بل تلك الاحزاب ستكون ممثلة في البرلمان حسب الاصوات التي سيمنحها لهم جماهيرنا. وسيكون لنا هذا الشعور القومي الحقيقي النابع من أرادة واختيار الجماهير  من أنه لنا مرجعية ممكن أن نعود أليها وسيكون البرلمان هو مرجعيتنا الرسمية على الصعيد العام.
فالخطوات ممكن تلخيصها كالتالي:
1 الاستفتاء على الدستور
2 صدور تشريع قانون الحكم الذاتي
3 تحديد منطقة الحكم ألذاتي
4 وضع أليات التطبيق والتنفيذ للحكم الذاتي
وماذا عن زوعا؟  أليس هناك مباحثات بينكم وبين زوعا حول موضوع الحكم الذاتي؟ وخصوصاً أنهم يطالبون بالادارة المحلية
رابي سركيس أجاب من أن زوعا يعرف رأينا جيداً ولن نتنازل عن الحكم ألذاتي، ولن نقبل بأقل منه وكلنا يعرف أعداد الضحايا والشهداء التي منحها أجدادنا عبر التاريخ من أجل حقوقنا ومطاليبنا العادلة في الحكم الذاتي فهل توافقون أن نتراجع عن الخط القومي والمطلب الشعبي الذي رفعه اجدادنا وناضلوا من أجله وأستشهدوا في سبيله.
وعلينا تقوية أركاننا من الان والبدء بتأسيس مؤسسات تقوم بأدارة أعمال الجماهير وترتيب ظروف حياتهم وأيجاد فرص عمل وتشكيل مجالس لتدير شؤون ابناء شعبنا في اماكن تواجدهم.
احد قادة احزاب شعبنا قال لي باننا عندما التقينا برابي يونادم كنا، حيث قال له بان الزوعا ممكن ان يكون معنا على الخط لو اننا بدلنا تسمية الحكم الذاتي بالادارة الذاتية. وهم مع تشكيل مجلس تشريعي وتنفيذي. وانا بدوري قلت لهم اني لن ابدل مطاليبي ومواقفي القومية، لانني لست مخولاً بان اتنازل عن هذه المطاليب لانها ليست جديدة بل ان شعبنا قد طالب بها قبل قرن من الان. وبالرغم من ذلك ما زال البعض يعتبر الحكم الذاتي لشعبنا هو مطلب كردي، وهذا غير صحيح.
وهذه التصريحات المغالطة لاتخدم قضايانا لا الوطنية العراقية ولا القومية وانما تخلق نوع من الفرقة والشتات والكراهية وأنعدام الثقة ببعضنا البعض نحن مكونات الشعب العراقي جميعاً العربية والكردية والاثنية الاخرى. وتستفاد منها الاجندات الخارجية التي لاتريد الخير لابناء الشعب العراقي بكافة أطيافه. وتقتات على تعميق الخلافات بين أبناء الوطن وأبعادهم عن بعضهم البعض. ونحن في النهاية نصبح الضحية من خلال قتلنا وترهيبنا وتهجيرنا.
أنه شعارنا الستراتيجي في هذه المرحلة وهو توحيد خطابنا القومي ومطالبتنا بالحكم الذاتي. وهو شعار ستراتيجي .. ولكن ماذا نستطيع أن نطبق منه في المرحلة الانية؟
في بداية المطالبة بالحكم الذاتي فان بعض اخواننا الاكراد لم يكونوا متفهمين لموضوع الحكم الذاتي، حتى وصل الامر ان أتهمني البعض منهم بالخيانة ، ولكن بمرور الزمن ونتيجة للتحركات المكثفة التي بذلناها في سبيل اقناعهم لتأييد مطلبنا في الحكم الذاتي، فأدى ذلك الى أن يتغير الوضع. والان هناك مؤيدين اكثر في القيادة الكوردية للحكم الذاتي الى درجة انهم قد صوتوا في البرلمان لتثبيت هذا الحق لشعبنا.
وسنستمر في المطالبة بتثبيت حقوقنا في الحكم الذاتي في دستور بغداد أيضاً. وما الضرر أن يكون لنا في سهل نينوى حكم ذاتي وأيضاً في اقليم كوردستان. ولايجب أن ننتظر أن نرى ماذا سيكون مصير سهل نينوى ويجب أن نعمل الان لنستغل تثبيت حقوقنا في الدستور في الاقليم.
لو نعود الى مسألة الحكم الذاتي، ونعود الى ديمستورا الذي لم يكتب في تقريره عن الحكم الذاتي رغم المطالبة المكثفة بذلك، أذ ان طرف خارجي طلب من الاستاذ ديمستورا بعدم ذكر الحكم الذاتي في تقريره.
بعد ان نحصل على الحكم الذاتي سيتم تأسيس برلمان لنا، ويجب ان يكون لنا أحزاب تعمل بدون كلل وبوعي وأدراك، ومن ياترى هي تلك الاحزاب التي ستقوم برفع هذه المهمة؟. وها أنتم ترون ماذا يحدث على الساحة.
وأن الاحزاب التي ستمنحها الجماهير أصواتها هي التي ستفوز. واذا أعطى الشعب اصواته لزوعا فهو سيفوز حتماً بالمقاعد. وأذا أعطت الجماهير صوتها للمجلس فسيفوز حسب المقاعد التي سيحصلون عليها. الشعب هو الذي سيقرر من سيمثله في الانتخابات.
ألمجلس هو مظلة للاحزاب أذا أتفقت الاحزاب مع المجلس وعملوا سوية.
وحول مهمات ألاستاذ سركيس أغاجان التي تسنمها خلال الفترة الماضية في الاقليم حدثنا:
وخلال فترة عملي في الحكومة (2001- 2003) اصبحت لعدة مرات وزيراً لشؤون مجلس الوزراء وكالةً، وبعد ذلك اي في الاعوام (2004- 2006) شغلت مرات عديدة منصب رئيس الوزراء بالوكالة. وفي عام 2004 اصبحت نائباً لرئيس الوزراء، ومارست كافة مهام وشؤون الدولة وتمشية دفة الحكم والادراة في كافة مرافق الدولة والحكومة في الاقليم.
ويقول رابي سركيس حينها كنت ابعث وراء محافظ أربيل واطلب منه انه في كل أسبوع يجب أن يحضر الي بمشروع جديد كامل للانجاز لاوقع عليه وأعطي صلاحية الصرف والتنفيذ عليه. ويتم أصدار القرار بعدها.
وهل أنه من المعقول حينما أتمتع بهذه السلطة ان لا أقوم أيضاً بواجبي تجاه قومي من بناء ماتحتاجه قرانا من المدارس والكنائس ومنشآت اخرى. وان هذه المشاريع التي نفذت خلال تلك السنوات قد فسرها البعض بانها من المساعدات الاجنبية وذلك غير صحيح. وأنا كمؤمن برسالة المسيح وفي الظروف الصعبة التي يمر بها شعبنا أرى أن الرب كان معنا وسيبقى معنا دائماً. وأطلب دائماً من الرب أن يمنحني القوة والظروف المؤاتية لآستطيع بها أن أخدم وطني وشعبي وقومي، وهذا ما لم يفهمه ذلك الصحفي الذي نشر كلامي مغلوطاً أو أنه تُرجمه خطأ.
وكنا نتمنى ان تسير الديمقراطية قدماً الى الامام وتتعمق في كردستان، ويكون لنا أكثر من وزير. وكل ما كان لدي من سلطة استخدمتها لتنفيذ المشاريع ودفع عجلة التقدم والعمران في الاقليم الى الامام. وقناة عشتار ليس للاقليم دور فيها. وهم لايتدخلون في ألية أستخدام مصاريفها.
وبالنسبة للمجلس الشعبي الذي مر على وجوده عامين ونيف وولد في ظروف معقدة يمر بها شعبنا بأجمله. ولاجل أن نحافظ عليه ويكتب له الديمومة والاستمرارية والتطور لذا يجب ان تكون قيادته حكيمة، واعية وجريئة ويجب ان تساعده الجماهير في عمله لانه منها واليها وان من يبحث عن الثغرات بدون أعطاء البدائل انما يضع حجر عثرة في طريق عملية الحفاظ على شعبنا في دياره.
وحول مالية الاحزاب والصرف عليها والدعم من الاقليم وضح الاستاذ سركيس:
قريباً سيتم مناقشة كيفية تخصيص المنح المالية للاحزاب التي لها تمثيل في البرلمان، وسُينظم ذلك بقانون. وكمثال ان تحدد مالية الحزب على  أساس عدد مقاعد الاحزاب في البرلمان. مثلاً ان تكون الحصة المالية لكل مقعد 50 ـ 100 ألف دولار سنوياً (هذا فقط مثال). مثلاً أذا كان عدد مقاعد المجلس الشعبي 3 فستكون مستحقاته بين 150ـ 300 الف ليدير بها شؤونه كمؤسسة. وهنا لن يكون هناك مشكلة للمجلس ولا للاحزاب المسجلة في الدولة مستقبلاً من حيث امكانية ادارة أنفسها بأنفسها.
أما بالنسبة حول أن بعض الاكراد منحوا أصواتهم للمجلس في انتخابات البرلمان للاقليم، فكنت أتمنى لو أنهم لم يفعلوا، لانها لم تكن أكثر من 200 صوت هنا و150 هناك. وليست تلك التي شكلت الثقل في الاصوات والتي أدت الى فوز المجلس لان قوائم شعبنا الاخرى ايضاً قد حصلت على العشرات وربما مئات الاصوات من الاكراد في مناطق متفرقة من الاقليم.
وحول ألانتخابات لرئاسة المجلس الشعبي حدثنا الاستاذ سركيس عن رأيه:
نعم أن أنتخابات الرئاسة للهيئة التنفيذية للمجلس الشعبي مثلما لاحظته كانت توافقية، والبعض من هؤلاء الذين لايهمهم امر وحدة شعبنا كانوا ينتظرون ان يعلن المجلس عن الرئيس لاجل ان يجدوا ما ينتقدوا المجلس الشعبي به. فهذا كان سيصرح وذلك كان سيشكك. ولاجل ان لايدعو علينا باطلاً مرة اخرى والكل كان يجد ان هناك ضرورة لان يكون رئيس المجلس الشعبي القادم كلداني. وبالنسبة لي سيان الامر عندي. وكذلك للاخوة في المجلس فهم متحدين ويعلمون خير المعرفة أنهم واحد في الكل ويعملون بين ابناء شعبنا بدون اي تفرقة ومتحدين في عملهم. ونحن نحاول دائماً ان ندعم المشاريع التي تؤدي الى قيام المؤسسات ليرتكز العمل الجماهيري عليها. فساهمنا في بناء منتدى المتقاعدين، نادي المعلمين، جمعية الثقافة الكلدانية. وجمعية مار عودا لم يكن لها مقر. ولم يكن هناك اي شئ ومن الصفر كان علينا البدء. ولكن في النهاية هل سيكون هناك ألتزام بالمقابل لحماية وديمومة وتطوير هذه المنجزات. فيقع على الجماهير عاتق الشعور بالمسؤولية والمساهمة بما يمليه عليهم دورهم وواجبهم ويكونوا العين الحريصة ليس فقط على أنفسهم وأل بيتهم، بل وعلى جيرانهم وأبناء مؤسساتهم وكل من يعمل في المجال الجماهيري لتنظيم ووضع أسس لحياتنا ومستقبلنا ان تكون أيديهم ممدوة اليهم بكل ما يملكون من طاقة. أذ انه اذا تقاعس المرء امام الناس فالرب يرى انه كان بأمكانه أن يقدم شئ ولكنه لم يفعل ولم يتحمل جزء من واجبه ومسؤوليته، وترك الثقل وما كان يجب عليه ان ينجزه أذا كان ضميره حي على شقيقه. وليس صحيح ان ننتظر أن كل شئ يجب ان يقوم به المجلس الشعبي. ومواطنينا بالمقابل لايساعدون المجلس.
وهكذا مساهماتنا الاخرى لدعم أبناء شعبنا ومنها دعم الادباء والكتاب، ونشر ثقافاتنا وتراثنا من خلال طباعة المئات من الكتب والمراجع الدينية والتراثية سنوياً. ويجب ان يكون لنا مستشارين وكوادر وكفاءات.
أما حول التعيينات الوزارية حدثنا الاخ سركيس اغاجان
في الدورة الحالية كان هناك أتفاق بين الحزب الديمقراطي الكردستاني (حدك) والاتحاد الوطني الكردستاني (أوك) أن يكون الوزراء من اصحاب الكفاءات. وهكذا قدم كل من حدك واوك قائمة مستقلة بأسماء المرشحين للوزارات لكل منهم ( أي مرشح لكل وزارة من كل حزب أي يصبح المجموع مرشحين أثنين للوزارة الواحدة) من أصحاب الكفاءات لكل وزارة وحسب الاختصاص. وهكذا قدم المجلس أيضاً قائمة المرشحين من 16 أسم من اختصاصات مختلفة بدرجات علمية اكاديمية عليا مثلاً زراعة، صناعة، كهرباء، فيزياء وتربية، ولكن الذي حصل انه تم تقاسم الوزارت اولاً بين حدك واوك وثم تم تقسيم الوزارت الاخرى على المقاعد الاقل. ولو كانت مثلاً وزارة الصحة من نصيبنا لكانت من نصيب الاخ د. أمانج وكنا قد رشحنا د. لويس والاخ سامي المالح لوزارة التربية. وكنت أطمح من كل قلبي أن تكون وزارة التربية لنا لتكون من حصة اما د.لويس الحاصل على الدكتوراه وهو عميد كلية او ألاخ سامي المالح وهو حاصل على شهادة الماجستير في علوم التربية والنفس. ولكن لم تكن وزارة التربية من حصتنا. ولو كانت وزارة الزراعة من حصتنا لكان مرشحنا الاخر ذو الدراسة الاكاديمية الزراعية هو الوزير. ولكن في النهاية كانت حصتنا وزارة النقل والمواصلات، وتم أختيار الاخ أنور جبلي لانهم لم يكن هناك واحد من الاختصاصات الاخرى للمرشحين في قائمة المجلس أقرب الى وزارة النقل من اختصاص الاخ انور جبلي وبالاضافة الى سبب سياسي اخر، والمرشحين الاخرين اختصاصهم كان بعيداً عن وزارة النقل والمواصلات.
وحول سؤالنا عن عدم مشاركة ألاخ سامي المالح في المؤتمر الثاني. كان رابي قد ترك الامر للجنة التحضيرية ولم يتدخل في شؤونها. وكان يتوقع ان يقوموا بدعوته وهو لم يتدخل في أعمال اللجنة التحضيرية.
وطرحت لجنة المجلس من أنه من الضروري ان يقوم الاستاذ سركيس اغاجان بأنشاء لجنة استشارية له من الكفاءات الشابة والخريجين يلتقي بهم كمثال كل 3 أشهرويستمع الى مقترحاتهم وعلى ضوءها يتم تشكيل لجان أختصاص وأيجاد مشاريع وأعمال يتم فيها أستغلال الطاقات الشابة والكوادر الجديدة في نهضة وأحياء وبناء مؤسساتنا وقرانا وخلق البدائل العملية والمهنية في قرانا وقصباتنا لانهم ثروة لايجب ان تترك هدراً بدون استثمارها وتوجيهها بالشكل الصحيح.
وهنا وضح الاستاذ سركيس جانب مهم حول العاطلين عن العمل. من أنه يقوم دائماً بتوجيه دائماً مكتبه والمؤسسات في الاقليم الى عدم ترك اي شاب او شابة بدون تعيين أو وظيفة. ويوصي بأن يتم استقبال كافة عرائض طلبات التعيين. وكل من يريد ألعمل والتعيين عليه تقديم طلبه الى اي لجنة من لجان شؤون الكلدان السريان الاشوريين المتواجدة في مناطقهم والذين هم بدورهم سيقومون بأيصالها عبر القنوات الصحيحة. ولم يرفض اي طلب عمل وصل اليه.
شكرنا رابي سركيس على طول باله الهادئ ألذي وبدون كلل اجاب على أسئلتنا وكان لنا نقاشات وحوارات أيجابية وبناءة أماطت اللثام عن الكثير من الامور التي لايتسع المجال لجميعها هنا. وسنتركها للايام القادمة في الوقت المناسب.
تيريزا أيشو ولجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
19 01 2009

107

المنبر الحر / الى الشخصية ألمستعارة خا أومتا، وهذه اخر مرة أكتب لك.

« في: 00:07 07/01/2010  »

وهذه اخر مرة أكتب لك
ولتعلم أنك لم تأتي بالشئ الجديد.
وسيكون من المفيد لك أن تقوم بقراءة كافة المقالات السابقة وكذلك المقالات على الروابط التي في المقالات. والاجابات والحقائق ستجدها فيها.
لانك مازلت تدور على نفسك وكمن الذي يقول كلا أن الارض ليست كروية بل مسطحة رغم أنه تم أثبات ذلك.
وكل أمرء يستطيع أن يرى أن كتابات ألشخصية المستعارة خا أومتا هي نفسها مثل كتابات أن وكان وأخواتها ككتابات يوسف المتاوي وتيريزا أدور ومينا وأخواتهم.
أتمنى أن يمنحك الرب وضوح الرؤية والفكر.
تيريزا أيشو
06 01 2009

108

المنبر الحر / الاترناية والاخ سركون توما والملثم خا أومتا!!

« في: 23:44 04/01/2010  »

الاترناية وألاخ سركون توما والملثم خا أومتا.
يعز علي أن ارد على الاعلامي الشاب سركون توما، لانني كنت أود أن يكون النقاش والنقد بيننا على موضوع أسسه أكثر صادقة. ولكن أجد نفسي مضطرة لاساعدك في رفع الغشاوة ألتي تنظر بها الى الامور.
ومرة أخرى يعز علي على أبناء قومي من الجيل الجديد ان يقعوا في مثل   هكذا فخ. وكم نحن بحاجة الى ان توجه قلمك بالاتجاه الصحيح خدمة لقضايا شعبنا المصيرية. بدلاً من أن تستهلك نفسك وقلمك وعلمك في صراعات لاتصب في صالح شعبنا ولا كنيستنا.

في البدء أود أن أوضح لاخي الاعلامي سركون توما والشخصية الملثمة خا أومتا وأنني أحدثك من قلب أم وأخت محب لكافة أبناء وبنات قومها الاعزاء
واود أن أذكرك عزيزي ان مهنة ألاعلام هي مهنة تلتزم المعايير النزيهة والمعلومات الصحيحة والدقيقة. أذا اردت أن تكون أعلامي هادف وموجه. أما أذا كنت تريد أن تكون أعلامي باباراتزي أي يكتب للشهرة والتشهير والفضائح. ولايهمه اي كان مصدر الخبر وممكن ان يقبل بالحقائق المحرفة ويستند حتى على المعلومات الكاذبة، فهذا شأن اخر. وكل أعلامي حر في أن يختار ما يريد أن يتسم به و الطريق ألذي يرسمه لنفسه.

لذا عزيزي أن كل ما كتبته عقيم ولم تأتي بشئ جديد. وأستندت على معلومات غير صحيحة كان يجب ان تقوم بالتدقيق بها. لان القارئ حينما يعرف ان واحدة من المعلومات خاطئة في المقال فستفقد مصداقيته بالمقال وكاتبه.
ويبدو لي أن ردك كنت كتبته قبل ان تقرأ مقالي: القس عمانوئيل وتيري بطرس وجها لعملة واحدة. لانك لم تأتي بجديد.

وأنت من أول مقالك أستندت على أكذوبة والتي هي ان جيفارا أبن عمي. وكأعلامي مثلما متعارف عليه في كل العالم. كان عليك أن تتأكد من هذه المعلومة، حتى ولو كان غريمك هنا فكان بالامكان أن تتصل بجيفارا فهو عندكم في الوطن وتسأله. وثم عندما أكتب في مقالي أنه ليس أبن عم زوجي فهذه حقيقة. وحينما تصر على أنه أبن عم زوجي ولذلك أدافع عنه. فأنه أصبح واضح للبعيد والقريب التعصب الذي يحكم كتابتك، للتمويه وأبعاد القارئ عن لب الموضع الاساسي الا وهو تنكيل الكاهن الذي وهب نعمة المغفرة بالخاطئ الذي دفع ثمن خطاياه. وهنا أنتفت حياديتك كأعلامي حيث انك مصر على الاستناد على ما ليس له صحة. ومثلك مثل من يدور في حلقة مفرغة لايعرف على ماذا يستند. وكان الاجدر بك أن لاتذيل اسمك خريج قسم الاعلام. لانك هنا لم تلتزم قواعد وأصول العمل الاعلامي.
وهنا كان الاجدر بك أن تسأل معلميك عن ماهية صلة قرابة جبرايل بالقس عمانوئيل؟ فهذه حقيقية وليست بدعة. وكان عليك ان تسأل عن ماضي جبرايل مركو الذي يستشهد به تيري بطرس. فهذه ايضاً حقيقة وليست بدعة. وكان عليك سؤال تيري بطرس والقس عمانوئيل والاترناية لماذا حاولوا أبعاد بقية لجان المجلس الشعبي والجماهير العراقية في الخارج عن عمل مكتب أوروبا من خلال جبرايل الذي أحتكره . هل سألتهم لماذا أستندوا على وعقدوا الاجتماعات والتهيئات لاجتماع بروكسل لوحدهم مع مطكستا وأي يو أي واتحادات السريان دون مشاركة لجان مكتب اوروبا للمجلس الشعبي التي أختزلت بجبرايل مركو وبعيداً عن المنظمات الجماهيرية لشعبنا السوراية من العراقيين. وهل سألتهم لماذا شاركت كابني والقس عمانوئيل في أجتماع بروكسل السياسي. وهل قرأت الروابط عن ذلك في المقال الماضي. أم أن التعصب القبلي والعشائري الاعمى هو ألذي يتحكم في السطور التي يخطها قلمك. هل سألتهم لماذا لم يرغبوا بمشاركة القاعدة الجماهيرية العراقية وكوادرها.

عزيزي أن ما كتبته في مقالتي هي حقائق من عملنا القومي خلال السنتين والنصف السنة الماضية، وهي ليست سطور مثلما تكتبها من الفراغ والتعصب. أنها محصلة عملنا القومي لعامين الذي حاول الاترناية تجييره لصالحهم بأبعاد كل من هم خيرين لخير هذه الامة. والتسلق على أكتاف الاخرين في المجلس. وكان المفروض عليك كشاب واعي وطموح ان تتوقف عند كل جملة منها. وتوجه أسالتك الى اصحاب الشأن في المقال وتسألهم عن الحقائق التي كان عليك بعد ذلك تقييمها وصياغتها بالقلم الاعلامي الحر والهادف.
وليعرف الاخ سركون وخا أومتا من أن الاترناية أستغلوا الخلاف بين زوعا والاكراد وطبلوا له في كافة مقالاتهم. ومارسو لعبة خطرة جداً لصالحهم في تأليب أحدهم على ألاخر. وبذلك أنهم يتحملون جزء كبير من ما ألت أليه ظروف شعبنا. في الوقت الذي كان من الممكن ان يكونوا وسطاء خير وكان سيؤدي ذلك الى ان يكسبوا ثقة الجماهير بهم فكانوا دفعوا بحركة نضالنا القومية خطوة الى الامام. فأكرر كل ما تناولته في مقالك عن زوعا أتركه لاعضاء زوعا فهم أدرى مني بما يجيبوك. فهو ليس الموضوع الاساسي الذي تحاول سحب ألانظار اليه وغض الانظار عن ممارسات الاترناية. وأنما الامر يتعلق بتجاوزاتكم الانسانية والاخلاقية على حقوق المواطن أين كان. حتى لو كان مجرماً. وارجو مراجعة ما كتبته حول هذه النقطة أن كان على الصعيد الديني او المدني. .  
أنك لم تأتي بالجديد ولم تنقض ولا نقطة من التي احتواها تقريري. وليعرف اخي سركون وخا أومتا ان رصيدي وتاريخي معروف وافتخر به. وان القبلية التي تتحدث عنها لانعرفها في كراسنا القومي والوطني والاممي.

وعندما يكتب اي أعلامي عن مادة او شخص ما يجب ان يقوم اولاً بالقراءة وتجميع المعلومات عن الموضوع. ولو كنت فعلت ذلك لكنت عرفت رأيي عن كنيسة المشرق الاشورية، فأرجو ان تقوم بمراجعة كتاباتي ومقالاتي تلك. وفقط ليكون لك بينة فأنني أعتبر كنيسة المشرق الاشورية هي الكنيسة الوطنية العراقية الام بكل ما تحويه هذه الكلمة من معاني اعتقد ليس بالصعب عليك فهمها. ولم امس كنيستنا بشائبة. ومواقفي معروفة منها. ولكن ويؤسفني ان أقول ان اسلوب الباباراتزي هذا لن يفيدك بشئ وانصحك ان لاتتبعه مستقبلاً، لانك ستطبع نفسك بطابع سيكون من الصعب عليك كأعلامي التخلص منه وستُعرف بهذا النمط بين الكُتاب. وأرجو أن تراجع مقالي مرة اخرى. لترى أن كل ما أسترشد به بكنيستنا هو نابع من حبي وأيماني بها. ولكن يؤسفني أنك تشوه حقائق واضحة بأسلوب أعلامي يستند على اسلوب الفضائح والتسقيط الذي تعلمته من معلميك.

ويؤسفني أن أقول أنك في الفقرة هذه في مقالك: "لا اعتقد ان ذلك هو محض صدفة او بنوايا طيبة بل هو ضمن مسلسل استهداف الكنيسة الاشورية والاساءات ضد اباءها، (أترك لذلك التنظيم أن يجيب عليك) وهو المسلسل المستمر منذ سنوات ويشارك فيه، بل ويوجهه، تنظيم سياسي اشوري معروف.
وحيث ان شخصية الكاتب وانتماءاته تحدد الكثير من مواقفه فاننا وقبل نقاش مقال السيدة تريزا نتساءل من هي السيدة تريزا؟ وما هي انتماءاتها؟
كنسيا، السيدة تريزا بخلاف ما تدعيه في المقال بانها من كنيسة المشرق الاشورية، فهي من قرية ارادن ومن الكنيسة الكاثوليكية وزوجها من الكنيسة الشرقية القديمة. صحيح ان عدم الانتماء الى كنيسة محددة لا يعني عدم ابداء الراي. ولكن هناك حدود في ذلك عندما تصل الامور الى قضايا ادراية وقانوينة وداخلية".

أنتهى الاقتباس.

وأن ما كتبته هذا مرفوض جملة وتفصيلاً. لانه هو الفرقة والشتات بعينه. وأساءة للعلاقة الروحانية لهذه الكنائس التي تعود كلها الى الام. وبأسلوبك هذا أنما تزيد الطين بله. وأي وحدوي ومؤمن انت بكنيسة المشرق حينما تحاول عزل الكنيسة الكلدانية عن الشرقية القديمة والمشرق الاشورية. وهذا هو أسلوب الاترناية بعينه. وأما كان الاجدر بك بالسؤال اولاً من مرجعياتك الدينية ليعلموك ان كان زوجي تابع للكنيسة القديمة ام المشرق الاشورية. ولن اجيبك لانني أعتز بالكنائس الثلاثة وكلها بالنسبة لي هي أعضاء في جسد كنيسة المشرق الام. وهنا تبين من يحاول زرع بذور التفرقة وتأليب الواحدة من كنائسنا على الاخرى. ويؤسفني ان أقول عزيزي انني فعلاً أحس بالالم تجاهك ولخبرتك القليلة وما زجيت نفسك بمتاهات كان المفروض أن تتسلح أفضل بالمعرفة والاصالة القومية وأن لاتنزل الى هذا المستوى الذي يتبعة المفرقون بين شعبنا وكنائسنا. نعم ليكون لك معلوم انني تربيت في الكنيسة الكلدانية وافتخر بتعاليمها وبما زرعته في روحي من أيمان بمحبة يسوع وبالكلمة الصادقة. وفي كنيسة المشرق الاشورية وجدت الحلقات التي كنت أبحث عنها دائماً في كنيستي الكلدانية وفي كنيسة المشرق القديمة أكتملت الوحدة بالنسبة لي. وأن ألاسلوب هذا لايدل على اصالتك القومية بها، من أننا شعب واحد أراد الاعداء تقسيمه وها أنت تحاول شقه من جديد بالتعصب الاعمى وبنفس أسلوب فرق تسد الذي يتبعه الاترناية الذين يستغلون الخلافات لتعميقها لصالحهم. ويا للحماقة في ما طرحته. أنه أسلوب مفرق تفوح منه رائحة الرجعية. أسلوب موروث من الاستعمار.

أما في الفقرة ألتي تليها وما تحاول تلفيقه زوراً وبهتاناً من ألعشائرية، ومرة اخرى جيفارا وزوعا. ويؤسفني مرة أخرى أنك تسير على خطا الاترناية في الترويج لمعلومات خاطئة والتشهير فكل من هو ضدهم فهو زوعايا وعشائري وسيل من التسطيرات الاخرى المخترعة من الاترناية.
وهنا أيضا ً ويؤسفني ان أقول انك لاتلتزم بمعايير الاعلامي الحر الذي يجب ان يستند على القرائن. وأرجو أن تقرأ مقالي الماضي مرة اخرة. لاقول لك أنه يشرفني ان أتعرف بجيفارا مستقبلاً. وهو ليس بابن عمي وليس لنا معرفة به سابقاً. ولكنك تحاول تحريف أفكار القراء عن ما مارسه القس عمانوئيل من اسلوب أعلامي دعائي باباراتزي ضد الابن جيفارا، وهو ككاهن كان المفروض ان يكون مقاله 180 درجة تماماً عكس ما كتبه ليكون كمثل الاب الصالح الذي استقبل ابنه الضال عندما عاد.
وارجو منك أن تكون أميناً لتعاليم المسيح وأن تراجع مقالي وان تتوقف عند القيم والمبادئ التي فيه والتي تجاوزها الاترناية والقس عمانوئيل بفداحة وغيرة لا مسيحية ولاقومية. وها أنت تسير على نفس المنوال ايضاً. وكأني أسمع ان المسيح كان مخطأ حينما غفر للص الذي من عن يمينه وعن المجدلية، وعن توبه الابن الضال. وعليك أن تقرأ سيرة ألرسل لتتعلم منها العبر لتهديك في عملك وقلمك الذي يجب ان يكون هادف وتسخره فقط للقضايا النبيلة والصحيحة. لخدمة الكلمة الصادقة.

أما كوني شيوعية سابقاً أود أن أوضح لك انه حتى هذه اللحظة ألاترناية اعضاء في لجنة تنسيق العمل المشترك مع مختصة كلدو وأشور التابعة للحزب الشيوعي العراقي. فلماذا لاتنتقدهم على ذلك. وأرجو أن تراجع مقالاتي لتعرف أنني كتبت في عدة مقالات سابقة عن أنتمائي الشيوعي وتجربتي في الحزب الشيوعي ولاتعتقد أنك تأتي بجديد. وقد انتقدت الحزب الشيوعي في مقالات عديدة وخصوصاً في ما يخص دوره في مسألة الاقليات القومية. أنصحك بمراجعة تلك المقالات فستستفاد منها كثيراً. وعليك ان تسأل الحزب الوطني الاشوري والقس عمانوئيل لماذا هم في لجنة تنسيق العمل مع مختصة كلدو اشور التابعة للحزب الشيوعي العراقي. لانهم يعرفون من اين تؤكل الكتف وعلى من يستندون ممن لهم ماضي مجيد ومشرف. فأنصحك أن تقوم بمراجعة المقالين السابقين.
ويبدو ان أخي سركون لم يقرأ في جامعته عن الاقتصاد ورأس المال، عن ماركس وأنكلز، ولم يتابع العولمة والازمة الاقتصادية.
ولمعلوماتك أثبت العالم اجمع أن كل نظريات ماركس وأنكلز عن الاقتصاد وراس المال وشيوعه في العالم كان صحيح.
وفي كل عام تُطبع الملايين من كتبهم في أوروبا والعالم وتنفذ بعد بدأ العام الدراسي بشهر. وعند بدأ الازمة الاقتصادية العالمية في العام الماضي نفذت كافة كتبهم من المكتبات وحتى المكتبات الوطنية للاستعارة. لان كل ما كتبه ماركس وأنكلز عن أنهيار النظام الاقتصادي الرأسمالي والدكتاتوري كان صحيح. فالنظام الشيوعي هو ارقى نظام للتطور الاقتصادي والمجتمع وهو حتمية تاريخية. وفشله في الاتحاد السوفياتي واوروبا الشرقية كان بسبب ممارسات خاطئة وتجاوز على مراحل وحقب تاريخية كان لابد من يمر الشعب بها وان تتطور طبيعياً لتصل الى مرحلة التقدم اللاحقة. ولكن ليس معنى ذلك أن كل من هو في الحزب الشيوعي لايؤمن بوجود الله.
ويؤسفني ان تلجأ الى هذه الاساليب القديمة الرجعية المتخلفة البالية التي كان يلجأ اليها البعثيون في أتهاماتهم للشيوعيين، لانها معيبة وما عادت تجدي نفع وتكشف عن معدن من يقف وراء مثل هكذا تعليلات اقول مرة اخرى باباراتزية. أذ أين العيب والخلل في ذلك. وبماذا أتيت من جديد وهل هذا عار او بقعة سوداء. وليكن في علمك ان ألمسيح كان أول أنسان أشتراكي دافع عن ذات الاهداف التي يؤمن ألشيوعيون بها.
وليعرف الاخ سركون أن الشيوعيين أكثر الناس نزاهة، لايكذبون، لايسرقون، أفقر الناس، أكثرهم علماً وثقافة، أكثرهم وطنية، لايزورون ولايستغلون الناس وفقرهم وعوزهم في الانتخابات. ويقرون بحق الشعوب والاقوام في تقرير مصيرها، ولايتعصبون للقبيلة والعشيرة ولكن يحترمون الاصول والاعراف والتقاليد، أكثر الاحزاب التي ناضلت وضحت وأعطت قافلة من ألشهداء في سبيل الوطن. وأكثر الاحزاب التي ساندت حركة نضال العشوب بكافة اقوامه. وهكذا هو أيضاً الحزب الشيوعي العراقي. وأنك تسير على خطا معلمك تيري بطرس وتقحم زوجي في الموضوع. فهل تعلمت هذا الاسلوب من البعثيين سابقاً حينما كانوا يقومون بأحتساب عائلة كاملة او مسحها من الوجود لمجرد ان واحد من ابناءهم منتمي لحزب معارض للبعث.
فهل يؤخذ الابناء بجريرة اباءهم وهل أؤخذ بجريرة زوجي. وهل تعرف ماهو تاريخ زوجي السياسي والنضالي وتضحياته ان كانت على الصعيد القومي والوطني. واذا ما كنت تعرف فليحدثك هؤلاء من نثروا عليك بعض المعلومات وتركوك في حالة يرثى لها. وأقول لك ايضاً هل هذه هي أخلاق اعلامية. وهل هذا هو ألكاتب والصحفي الهادف. ألا ترى أن هذا اسلوب باباراتزي يدعو ألى التشويه والتشهير. أن هذا الاسلوب منبوذ ويستنكره حتى الناس البسطاء حينما سيقرأون ما كتبته. وهكذا فأنك ومن حيث لاتدري حكمت على تاريخك الاعلامي منذ الان بأتجاه اعلامي يبحث عن التشهير وتشويه الحقائق والاستناد على معطيات غير دقيقة.
ولمعلوماتك أن عمل لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك في تطور وسنقوم قريباً بتأسيس ثلاثة فروع في الدانمارك لزيادة  قاعدتنا الجماهيرية. وأن دل ذلك على شئ أنما يدل على ان عملنا كان صحيح وموجه. ولكن العمل لم يتطور في اوروبا والسويد بسبب الصراعات التي حدثت في مكتب اوروبا بسبب وجود جبرايل مركو الشخص الغير مؤهل لقيادة العمل القومي الذي حاول أفراغ العمل من القاعدة الجماهيرية والعراقية بالذات وكوادره والشكر في ذلك للاترناية الذي كان لهم مخطط أخر وأجندة جاهزة وكوادر تدين بالولاء لهم. ألا يكفي ياعزيزي مائة عام وشعبنا يدفع الثمن من دمائه وابناءه.
أن من يجب أن يضع الخطط ويساهم في رسم سياستنا القومية هي الجماهير بنفسها ولا يجب املاء الامور عليها من فوق. وهذا ما حاول الاترنايه فرضه من خلال محاولات تسلطهم على المؤسسات والمجالس واللجان التي تغلغلوا وتواجدوا فيها. أما كل ما عندك عن زوعا فأرجو توجيهه مباشرة لزوعا. لانني لست منتمية لزوعا. ولست بالضد منهم. ويشرفني أن أكون صديقة لزوعا وذكرت ذلك سابقاً وأكرره.
وتعرف جيداً انني عضوة في المجلس الشعبي ويشرفني ذلك وأؤمن بالاهداف التي نعمل من أجلها وهي توحيد خطابنا السياسي والمطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا. وذلك لن يتحقق من خلال الاساليب التي خطا عليها الاترناية وتهميشهم للقاعدة الجماهيرية وأستغلالها لمصالحهم الانتخابية. وهنا عليك الانتباه الى أنك تستند على معلومات خاطئة وتظل تصرخ يميناً وشمالاً في مقالك زوعا .. زوعا، هذا لايجديك نفعاً. لآن الاعلامي الصادق يجب ان يستند على معلومات صحيحة. والمعلومات الصحية هي كالقرائن التي لاتستطيع ان تقول غيرها. والا فأن كتباتاتك ستكون موضع الشك ولايؤخذ بها. فالاترناية ماعادوا يعرفون من السياسية شئ أخر غير غريمهم السياسي زوعا.
وفي كل فقرة وأخرى تسطر جيفارا والقبلية. وبدلاً كان عليك ان توجه سؤالك هذا للقس عمانوئيل وتسأله: يا أبتي كيف لم تستطيع العفو روحياً عن الابن الخاطئ جيفارا. وهل يعقل انك يا أخي سركون ويا خا أومتا وكشاب مسيحي لاتستطيع ان ترى مدى ما كان تجاوز القس عمانوئيل على ابن الانسان وعلى تعاليمه وعلى رتبته الكهنوتية وما يترتب أن يكون عليها من أنه يجب ان يكون ملجأ للخطاة والمجرمين.
عجبي أي مسيحي تكون أنت يا سركون ويا خا أومتا  حينما لاتقتدي بتعاليم المسيح وتصر على الخطأ. وتبرر ما فعله القس عمانوئيل.

ومرة أخرى ليس للاترناية شئ أخر ويدورون في نفس الحلقة المفرغة ويؤسفني انك أنجذبت لها الا وهي زوعا ومار باوي.. فكل من هو ليس مع الاترناية فهو زوعا وكل من ينتقد القس عمانوئيل فهو مع مار باوي، وان هذه الاساليب ما عادت تنطلي على أحد لابعاد الانظار عن الاخطاء التضليلية الكثيرة التي مارسها الاترناية على الجماهير وحركتنا النضالية. وأترك لكم هذه الاحاديث لتستأنسوا بها. ولتعلم أنك بعملك هذا أنما تفتح الجرح القديم وتحاول الارتقاء عليه، مثلما يحاول الاترناية أستغلال الازمة التي حدثت في الكنيسة مع مار  باوي وتجييرها لصالحهم والصعود عليها، وهم من أستفاد من هذا الانشقاق ومازالوا يزمرون له ويجعلوه حياً في الاذهان. في الوقت الذي لم نسمع من كنيستنا المشرقية ان تحدثت عنه وذكرته في اي مناسبة اخرى كنسية وبنفسه كان قداسة البطريرك مار دنخا ألرابع قد وضح من أنه لن يخوض مرة أخرى في هذا الموضوع بعد أن كسبت كنيستنا القضية ومن أن ابواب الكنيسة مفتوحة لهم دائماً متى ما أرادوا العودة. فلماذا لايلتزم القس عمانوئيل والاترناية وانت بتعاليم مار دنخا. واذا لم تقرأ تصريح مار دنخا فأبحث عنه. وممكن أن تتصل بقداسة الوكيل البطريركي المطران كيوركيس صليوة في بغداد ومؤكد سيذكر لك نفس الشئ الذي ذكرته. وأعتقد سيكون له هناك ألمزيد من ما ممكن أن يرشدك به. لان ألدق على نفس الوتر أنما يزيد ويعمق من أنشقاق الكنيسة ويتم أستغلال ما حدث من خلاف بين كنيستنا المشرقية ومار باوي لصالحك ولصالح الاترناية.
وأتوجه بندائي الى ابونا الرعوي قداسة مار دنخا ألرابع لتوجيه رسالة الى الاترنايه وكتابهم ليتوقفوا عن الخوض في تلك الجروح ومحاولة فتقها وتأزيمها في كل فترة وتجييرها لصالحهم والصعود على حسابها غير مكترثين الى ما يعيده للاذهان من تلك الصراعات التي كانت كابوساً ثقيلاً على كنيستنا على الاترناية أن يتركوه يلتئم.

وأرجو ان تقوم بقراءة مقالي السابق مرة أخرى. وكأعلامي ارجو أن تكون أمين في تعاطيك مع المعلومات.
   وأرجو أن تتطلع بنفسك على المعلومات الشخصية التي كتبها القس عمانوئيل عن نفسه في ص رقم 5 من كراسه كنيسة المشرق الموحدة... أمل قريب أم حلم بعيد. على الرابط ادناه، وتراجع مقالي السابق حول هذه الفقرة.
رابط المقال: http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,376583.msg4382428.html#msg4382428

أما حول الكنيسة ألكلدانية فأنك في بغداد وكركوك لاتبتعد عنها كثيراً وممكن أن تتصل بالمطران لويس ساكو ليحدثك عن دور الاترناية في مجلس المحافظة. وما لم يستطيع الاترناية أن يكتبوه جهاراً كتبوه بأسم يوسف المتاوي. ولكن معروف من هو في مجلس محافظة كركوك ومن قام بأخراج الوثائق ضد الكنيسة الكلدانية. وانصح أن تقرأ مقالات القس عمانوئيل وتيري ألذين يتهمون تدخل الكنيسة الكلدانية في السياسة. وسيكون شئ جيد وذو نفع لشعبنا لو قام الاخ المستعار خا أومتا بالعمل علناً والاعلان عن هويته فزمن العهد البائد والعمل السري قد ولى. وحيث أنك تعيش في دهوك فمن الممكن أن تسأل المجلس الشعبي عن أداء الاترناية فيه. فحقاً المناصب زائلة تلك التي لهث الاترناية وراءها. ولكن حق تقرير المصير باق وكنستنا ستبقى شامخة صامدة الى الابد. وستزدهر حركتنا القومية وسنستمر في نضالنا. وسنكون شعب وأحد يوم تتوقف مثل هذه الاحزاب الكارتونية عن النخر في جسد شعبنا السوراية وكنائسه.

وأن كل ما ذكرتهُ من اسئلة لكنيستنا واردة وكأبنة مؤمنة بكنيسة الرب لي الحق ان أسأل أعلى سلطة في كنيستنا وأن أحصل على الاجابة. ولم اكتب مايمس مطارنتنا وها أنك تشوه الحقائق. أو أنك لم تقرأ المقال وكتبت مقالك مبنياً على ما وصلك.
وها أنك على خطا الاترناية ومن خلال أتباع سياسة فرق تسد تقوم بالبلبلة وتشويه الحقائق وتؤلب الكنيسة على ابناءها. وألرب يرى وينظر ما في الاعماق، ويعرف ما في العقول. فهل تعتقد ان ألرب لايرى أفكاركم التضليلية التي تزرعوها.

ومرة أخرى أكرر أنك موجود في الوطن وممكن أن تتصل بالمجلس الشعبي ليعلموك بدور الاترناية في المجلس. ومن أساء لمن. وبالنسبة للاتحاد الاشوري العالمي وألذي على مايبدو أستطاع ملالي أيران من التغرير به. ويكفي ان تعرف اذا ما كنت تابعت نشاطاته الاخيرة من أن مقره نقل الى طهران ورئيسه الحالي يوناتان بيت كوليا عضو برلمان ايران الذي لايتوقف عن تجميل وجه ملالي طهران. وهل تعلم كم بقي من الاشوريين في أيران. فممكن أن تسأل الاتحاد الاشوري العالمي عنهم. وألسفير الايراني الذي حضر مؤتمر الاتحاد الاشوري العالمي في استراليا ومن خلال الاتحاد يحاول الملالي التدخل في مناطقنا في سهل نينوى. بعد أن فجروا وسرقوا وقتلو في الوسط والجنوب ولم يتركون بقعة لم يمسها الارهاب الايراني.
 وبغداد ياعزيزي أذا كنت لاتحس بذلك رغم أنك تعيش فيها فأنها ليست سوى طهران مصغرة. أو أنك لا تعرف بغداد سابقاً. وعليك أن تقرأ الاحداث ومؤكد انك تتابع ما يحدث في برطلة وسهل نينوى، والوجود الشيعي والمال الايراني لتشويه وتغيير المنطقة ليتغلغل الايرانيين فيها. والاولى بك ان تقوم بالاطلاع على الروابط الموجودة في مقالي السابق لتكون على بينة من ما يحدث.  
مسكين شعبنا الذي أبتلى بناس يصدقون أن البعض حقق نجاح في حل النزاع الذي حدث في برطلة حينما توصلوا الى رفع 10 لافتات مسيحية في مسيرات عاشوراء. وهذا بحد ذاته تنازل وبمثابة أعتراف من أن المسيحيين هم كانوا المخطئين والبادئين في الاعتداء. فمن كسب الجولة هنا.
ونجحت الخطط الخفية التي تلعب لعبها في السهل مرة أخرى وبايادي وأحزاب مسيحية من تمرير تقدم للخصم وتنازل لنا.
فبعد أن أفتعلوا فعلتهم تم تلبيسها على أبناء شعبنا ورغم فضح المتورطين ألا أن شعبنا هو الذي دفع فاتورة الاتعاب.
ويبدو انك لاتعرف حجم الاموال الايرانية التي ضخت في برطلة وقاموا بأيعاز المواطنين الشبك بالمزايدة على أيجارات المحلات التي كانت سابقاً للمسيحيين في برطلة. ولان تلك المحلات تتبع بلدية برطلة وتؤجر وتعرض سنوياً على المزايدة. فلم يستطيع ابناء شعبنا المزايدة بعشرات الاضعاف ووصل الامر الى مزايدات بعشرين ضعف للايجار السابق للمحلات.
وكان الاولى لحنين القدو أن يستغل تلك الاموال في بناء سوق تجاري أخر ودكاكين جديدة في المناطق التي يسكنها الشبك. وبذلك كانت تطورت مناطق أشقاءنا الشبك. وازدهرت التجارة، بدلاً أن يتم سرقة مصدر قوت أبناء برطلة وتبقى قرى ألشبك في تخلف. وبدل ان يخضع حنين القدو لخطط ملالي أيران ويقبل بالمال السياسي.  وحنين القدو كانسان سياسي واعي وناضج يفكر بمصلحة قومه وأبناء ملته كان علية فعل ذلك وعدم القبول أن يكون الجسر الذي عبروا عليه. ولكن يبدو أن الاخ حنين القدو تعبر عليه ايضاً الاعيب الايرانيين.
أما حول موضوع كابني ارجو ان تراجع الروابط وتقرأ المقالات الماضية. وارجو أن تزور برطلة وسهل نينوى وتتصل بالمجالس والمؤسسات والعوائل هناك وارجو ان تسألهم عن ما كتبوه لي من الحقائق هذه عن الاترناية في الانتخابات الماضية.
ولعلمك ان كل تلك التقارير ارسلت الى المرجعية الكاثوليكية. وكل هؤلاء الذين كتبوا لي مستعدين للمثول ومقابلة اي جهة تأتي من الجمعية الكاثوليكية المانحة وسيخبروهم بما حدث وأسماء والعناوين البريدية لكل هؤلاء محفوظ عندي.

اتمنى ان يكون الاخ سركون أكثر حنكة ودراية في المرة القادمة حينما يتناول أي موضوع ويهيأ بشكل جيد مسبقاً له.
ويستند على الحقائق. وأن لايصاب بالتعصب الاعمى. وأن يكون ثاقب النظر ومستعد لرؤية الحقائق كماهي بوجهها الناصع. وأن يبتعد عن اسلوب تشويه المعطيات وأبعاد القارئ عن الحقائق وألهائه بصراعات وهمية تهدر طاقاته وطاقات أبناء شعبنا.
كن أكاديمي يستند على ماتعلمه ليكون لك هداية في عملك. والله ينورك. وأن يكون الاخ خا أومتا أكثر جرأة في الوقوف علناً والدفاع عن شعبه في عصر جديد أبناء شعبنا أحوج فيه الى الاسماء والشخصيات الصريحة وليس المستعارة. وماذا عن الكثرة الاخرين من أبناء شعبنا الذين يناضلون جهاراً أن كانوا في بغداد او الجنوب وكركوك وسهل نينوى، وأنت ولا حتى من دهوك تجرأ على العمل الجماهيري باسمك الصريح. رغم توفر الامان والاترناية في وئام مع الاكراد. فلا يحق لك أذاً أن تنتقد الاخرين الذين يقفون علناً ويعرضون حياتهم للخطر يومياً. أن ذلك يدل على الانانية الذاتية وتفضيل النفس على الاخرين، والصعود في الظل على أكتاف ما ينجزه الاخرون في الضوء رغم الضربات التي توجه لهم.

تيريزا أيشو
 04 01 2010
ishoo@oncable.dk
 
 

109

المنبر الحر / ص رقم 5 من كراس كنيسة المشرق الموحدة، أمل قريب ام حلم بعيد

« في: 23:40 04/01/2010  »

لمؤلفه القس عمانوئيل يوخنا
ص رقم 5 تتحدث عن الكاتب في سطور
انظر الصفحة ادناه.

110

المنبر الحر / ألقس عمانوئيل وتيري بطرس وجهان لعملة واحدة

« في: 20:12 31/12/2009  »

ألقس عمانوئيل وتيري بطرس وجهان لعملة واحدة

ما أسهل ان يقول المرء مغفورة لك خطاياك يا بُني بدلاً من أن ينقر على رأس الخاطئ طوال الوقت حتى بعد ان دفع ثمن أخطاءه. ونال عقابه. وما أسهل ان يتم تزويف وتحوير الحقائق التي هي كالسراج الساطع الذي لايمكن حجب نوره، وهكذا لايمكن حجب التجاوزات والخروقات الكثيرة للاترناية في كل مكان كانوا أعضاء فيه، وحاولوا تجيير تلك المؤسسات او الجمعيات او النوادي والمؤسسات واللجان والمكاتب لصالحهم من خلال أزاحة كل من يقف في طريقهم ومن يحاول ان يتنافس معهم بشكل حر وديمقراطي نزيه فيخلقون البلبلة ولايتاونون عن نشر وفضح مايتم في هذه الاجتماعات لاجل ان يبعدو خصومهم السياسيين، ومساكين ما كانوا يدرون أن تيريزا ايشو ليست واحدة من البعض من ضحاياهم من أبناء شعبنا الذين لاحول لهم ولا قوة في هكذا صراع للمواجهة وينكمشوا على أنفسهم ويتراجعوا ويتركوا المكان خالي للاترناية ومرشحيهم ومن قاموا بتزكيتهم ليعتلوا مراكز تلك المؤسسات مثلما حدث في مكتب أوروبا. وأصبحت واضحة للجميع عملية أندساس أعضاء الاترناية في المؤسسات، فمن أين تعلموا هذا الاسلوب. سمعنا سابقاً كانت السلطة البعثية ترسل مندسين في الاحزاب والمؤسسات الغير تابعة لها. أما أن يجري نفس الشئ في حزب أشوري فهذا ما يجب التوقف عنده كثيراً.
وسئأتي على تفاصيل كافة هذه الامور. وارجو من الاخ تيري بطرس والاترناية أن يستفادوا  من هذا الدرس وألا فأن هناك المزيد الذي ليس في صالحهم. وأتمنى أن يتوقفوا عن هذه الاساليب ويكونوا مثقفين وديمقراطيين ونزيهين ومسيحيين بكل معنى الكلمة بحق وحقيقة ويحترمون أسس المنافسة الحرة ألشريفة. وأن لايتسابقوا ويتراكضو مستخدمين عكوسهم كالسيوف لضرب من يقف على جانبيهم ويتراكضون الى الامام ليستحوذوا على كل شئ.
ولنأخذ مقالك من اوله، ولنقول اذا قمت بمراجعة "كراس كنيسة المشرق الموحدة، أمل قريب أم حلم بعيد للقس عمانوئيل في صفحة 5 منه تحت عنوان: الكاتب في سطور فسنرى أن القس عمانوئيل كان عمره 17 سنة حينما أصبح عضو في الاترناية عام 1976 والذي هو مولود في عام 1959 وأتسائل كم كان أعماركم انتم الاخرين حينما أنتميتم الى الاترناية، وأذا لم تكونوا أنتم مؤسسيه فأين هم مؤسسيه الاوائل. ومعنى هذا أنكم كنتم على هذه الدرجة من الوعي لتقوموا بتأسيس حزب الاترناية الذي لم يسمع به احد في حينها لا من قريب ولا من بعيد. ولم تقوموا بالتبشير به ودعوة شبابنا للانضمام أليه. فماذا كان أذاً الهدف من تأسيس حزبكم. وكم كان عدد نفراته. وأرتسم ألقس عمانوئيل شماساً في عام 1979 اي بعد 3 سنين من دخوله الى الحزب الذي كان عضو فيه (الاترناية) حتى رسامته الكهنوتية في 15 أب 1987 . ونقرأ ايضاً تحت نفس الفقرة انه قدم أستقالته في 1998 من كنيسة المشرق بناء على خلافات أدارية مع أسقف أوربا لكنيسة ألمشرق. ومثلما نشر القس عمانوئيل خبر أستقالته فأنه لم ينشر خبر عودته او سحبه للاستقالة او تقديمه طلب للعودة الى العمل الرعوي، ولم نقرأ مثل هكذا رسالة. واذا كانت هناك واحدة مثلها فارجو ان تنشرها لنا. وهذا يفسر وينطبق تماماُ على الفقرة أدناه في مقال تيري.
 
وعندما ابتعد القس عمانوئيل عن الحزب وأنخرط في الكهنوت مثلما يوضحه تيري في الفقرة هذه:
بل يمكننا القول ان انتماء الاب عمانوئيل وغيره للحزب الوطني وانخراطهم في العمل (
القومي من خلال المؤسسات التي كان الحزب يديرها او يقوم بتوجيهها هو الذي دفعهم
للانخراط في العمل الكنسي باعتبار الكنيسة احدى ارقى واقدم مؤسساتنا والتي يجب ان
نقوم بدعمها بالدماء الجديدة والافكار).
وواضحة تماماً الفقرة أعلاه لانها تعبر عن صميم سياسة والاسلوب الذي اتبعة الاترناية وأعضاءه والقس عمانوئيل في التغلغل في كافة مؤسسات شعبنا ومنها كنيستنا بأستخدام ثوب الكهنوت والدين في تجيير النشاطات الكنسية لهم في بعض البلدان لتوجيه الضربات يميناً وشمالاً لكل من لايتفق مع الاتراناية لانه محصن بثوب الكهنوت ولايستطيع أحد المساس به ونقده الى ان طاف الكيل بابناء شعبنا، وهل بهذه الاساليب كنتم ستقومون بدعم الكنيسة بالافكار الجديدة. ونسى الاترناية انهم تربوا في هذه الكنيسة ومنها تعلموا الف باء الانتماء الديني والقومي وجيروها لصالحهم وفرغوها من محتواها وسرقوا أعضاءها، بدل من أن تكون ساحة الكنيسة ساحة لتجميعنا اصبحت بالنسبة لهم ساحة للاستحواذ عليها. في الوقت الذي كان عليهم أن يرفدوها حقاً بالافكار الجديدة بنكران ذات وعطاء مسيحي نقي. فقاموا بنسب كل ما تم أنجازه لهم. ولاعضاءهم النخبة فيها.

ومعروف للاخ تيري مثلما هو معروف للقس عمانوئيل ومعروف لكافة أعضاء الاترناية ولكافة ابناء شعبنا أسلوب الاترناية في الاستعانة بالاسماء المستعارة لشخصياته في الاوقات الحرجة. فعندما لايكون ممكناً لواحد منهم التصريح علناً والادلاء برأيه فيتقمصوا شخصيات أترنايية وهمية ومنها يوسف متاوي، وتيريزا ادور ومينا وخا أومتا واسماء كثيرة تظهر في الازمات. ولكن لو قام أي واحد بتصفح ارشيف مقالات يوسف متاوي وتيريزا ادور لاستطاع المرء ان يجد فوراً في اي خانة تصب هذه الكتابات. ولن أكرر محاولة المتاوي في شق وحدة مجلس محافظة كركوك والتهم التي وجهها للمطران لويس ساكو، ممكن مراجعة مقالي ومقال المطران لويس ساكو في هذا الخصوص.
ومقالات القس عمانوئيل في ألازمة في كنيسة المشرق مع المطران مار باول، فبدل ان يكون مرشداً مسيحياً يحاول تقريب مافيه خير كنيستنا، وحل النزاع بمحبة مسيحية. لم يتوانى حتى عن نشر معلومات سرية عن مراسلات بين مار باول ورئاسة الكنيسة حتى وان كانت تلك الاسرار سلبية على مار باول وأيجابية لكنيسة المشرق فأنها تعتبر جزء من الاسرار الكنسية التي يجب كتمانها وليس التشهير بها.
وماذا لو كان قام أحد ما بأغتيال مار باول على أثر مقال القس عمانوئيل، الا تعتقد أنك كنت ستكون مسؤول عن هدر دمه. او لو وقعت تلك الوثيقة بيد أعداء كنيستنا ماذا كانوا سيفعلون. وكل ذلك بكفة ومصلحة الكنيسة بكفة ولكن ذلك لايهم القس عمانوئيل وماهكذا يكون الدفاع عن كنيسة الرب بفضح أسرارها. عندما يتعلق الامر بموضوع شخصي يخص الاترناية لايهم الامر فهناك دائماً ما يمكن أستغلاله لفضح الغريم والخصم حتى ولو كان على حساب الكنيسة او ابناءها الذين حتى ان كانوا خاطئين فأن الكنيسة وجدت لاجل ان تعيدهم الى الطريق الصواب والكنيسة لم توجد فقط للمؤمنين، وانما كان سيكون فرح عظيم بعودة واحد تائب أكثر من ال 99 الذين في الحضيرة مثلما فرح المسيح بخروفه الضائع. ويبدو ان القس عمانوئيل لم يتعض بكل أمثال المسيح وما تعلمه ليطبقه في حياته الدينية والدنيوية.

ويبدو أن الاخ تيري يتفق مع كل مقالات القس عمانوئيل، و لااعرف كيف لاينظر مدى ما كان لها من خطورة وكوراث على ابناء شعبنا، لو كان من يستقوي بهم القس عمانوئيل من أشقاءنا الاكراد ويألبهم على خصومه أخذوا مقالاته على محمل الجد، ولو لم نتصدى لتلك المقالات وكشفنا زيف الافتراءات فيها. وماذا كان ممكن ان يحدث لمن كانوا تحت كيل واتهامات مقالات القس عمانوئيل.
ولكل مرء الحق بالادلاء برأيه والمشاركه في السياسة وهكذا أيضاً القسسة الذين المفروض أن يتدخلوا في امور السياسة في الحدود التي تسمح بها طبيعة انتماءهم وأن تكون مشاركتهم لزرع المحبة والسلام ولحل المعضلات وأحلال الامن. ولكن الا ترى ان ألقس عمانوئيل كان قد تجاوز الكثير من الخطوط الحمراء في تأليب الغرباء على ابناء شعبنا حيث كان قد فرض نفسه والاترناية وكأنهم الممثل الشرعي الوحيد والبوابة التي يجب ان يكون عبرها المنفذ للاكراد في الوزارة السابقة. وممكن لابناء شعبنا مراجعة مقالات القس عمانوئيل ليدرك هول ما كان يهدد ويحذر من هؤلاء الذين اوجدهم القس في مقالاته والذين أعتبرهم أعداء الاكراد ومن أنهم يشقون الصف الوطني و و و.....وكان ينزل الوعيد والتهديد بهم... وأعتقد أنك سرت على نفس المنوال في بعض من مقالاتك.

أما فيما يخص الفقرة التي تتناول الحكم الصادر على جيفارا زيا، وزوعا والكنيسة الكلدانية
كل ماجاء فيما يخص زوعا أترك لزوعا الاجابة عليها، ولم يعد بجديد أسلوب الاترناية في محاولاتهم تغيير دفة الامور للجهة التي تفيدهم وتمويه القارئ عن الحقائق وتحريفها لتغطي على عيوبهم وتحويلها الى قضايا شخصية وعائلية.
وليعرف الاترناية والقراء الاعزاء أن محاولات الاترناية في كل مناسبة ومع كل شخص لايتفق معهم يوجهون تهمة له أنه زوعايا، أقول لهم أنه يشرفني ذلك ولكن لايشرفني أن أحُتسب حتى صديقة عليكم. ويبدو أن كل من يقول الحقيقة برأي الاترناية هو زوعايا، فمعنى هذا أن لزوعا مصداقية في عمله ولاتستطيعون تحملها. وأذا كان هناك ممارسات لزوعا ضد القس عمانوئيل والاترناية فأقول على نفسها جنت براقش، ومن اعمالكم تحصدون الزيوان في كل مكان.

أما بالنسبة لجيفارا زيا، فكان الاجدر بك ياتيري أن تسأل نينوس خطاط في ألمانيا عن درجة القرابة بين جيفارا زيا وبيني التي وحسب رأيك أكتسبتها بالنيابة عن زوجي كونه قريب لزوجي. وأقول انه يؤسفني ان أقول انني ما كنت أتوقع ان تنزل الى هذا المستوى. وليكن لعلمك أنني ما رأيت جيفارا قط في حياتي ولا حتى يعرفه زوجي، ولاتربطنا صلة قرابة بجيفارا ولا حتى من الدرجة الثانية او الثالثة او الرابعة او الخامسة. ولكن سيشرفني ان ألتقي به يوماً ولن أنبذه. فلا اعرف كيف أصبح أبن عم زوجي ومن اين أخترعت ذلك، ومن وشى بذلك لك. ولتصحيح معلوماتك أن جيفارا هو فقط من عشيرة البيلاتي، ولكن أن كنتم أنتم مازلتم تعملون بالعشيرة فمن الان وحسب نظرية تيري بطرس فممكن أن نقول أن كل اهل قرية ببيدية هم ابناء عم تيري بطرس وربما القس عمانوئيل ايضاً.
وفعلاً أن ذلك مؤسف أن تحاول ابعاد القارئ عن الجنح الكبير في سلوك القس عمانوئيل في هذه المسألة وأبتعاده عن تعاليم المسيح ولم يستطيع مسامحة الابن الضال وأستغل هذا الحدث للتنكيل بخصمة السياسي زوعا. ولا أعرف اي قيم هذه التي تسمح لك بأن تدوس على هذا الانسان، وأستغرب أي ثقافة مسيحية هذه التي تعلمتموها وماذا تعلمتم من الحياة في المانيا هذا البلد المتحضر الذي ينظر بنظرة أخرى الى أبناءه الخاطئين ويحتضنهم ليعودوا ابناء صالحين فيه. ماهذه القيم والاخلاق البعيدة عن رداء الكاهن والانجيل والمسيح والبشرية. وحتى عن قوميتنا السوراية. ماهذا الحقد والضغينة، الكره والانانية أنا لاأصدق هذا . كيف تستطيعون أن تكونونا مجردين من كل القيم الانسانية ولاتروا أمامكم سوى خصمكم السياسي الذي تنقضون عليه حتى ولو كان على حساب ألانسان.

ولماذا يعتقد الاخ تيري بطرس أنني أريد الانتقام من ألقس عمانوئيل؟؟ ماذا يوجد بيني وبينه لانتقم منه؟؟ ولكن أنا أعجب لانكم لاتستطيعون رؤوية هول أعمالكم ومقالاتكم التي لم تكن ولا واحدة منها موجه لخدمة قضيتنا القومية، بل لدق أسفين التفرقة وأظهار الاترناية وكأنهم هم وبس في الساحة والباقي كله كلام زائد.. مثلما ناديتم في دعاياتكم الانتخابية. وبهذا الاسلوب تقوم بتمويه القارئ وتحول الموضوع من عام الى شخصي.

وليعلم الجميع انه لم تربطنا بالقس عمانوئيل سابقاً الا كل الود والاخاء والصداقة وكان لنا معه ومع عائلته جلسات ود وألفة. ولكن وللاسف ولا هذا كان كافي لذر الرماد أمام مافعله الاترناية في مكتب اوروبا للمجلس الشعبي ومحاولتهم الاستحواذ عليه من خلال دعم مرشحهم ومن هو محسوب عليهم ومحاولة الاترناية من خلال المتاوي أزاحتي لتكون الساحة لهم في اوروبا ولينفذوا أجندتهم من خلال مكتب اوروبا.
وفي ما يخص عمل كابني والنشاطات التي قامت بها. لماذا لا يشارك القس عمانوئيل الكنائس الاخرى في هيئتها القيادية وفي وضع خطط لمشاريع كابني، ومن خلال الاطلاع على برنامج كابني نرى أنه موجهة للكنائس الاشورية، الكلدانية والارمنية. ولم يشكك احد سابقاً بنشاطات كابني الا ما وصلنا مؤخراً ما جرى في الانتخابات الماضية. لذا أنني لا استطيع أن اتحدث عن عمل كابني سابقاً. وجماهير شعبنا وكنائسنا ومن كان على قرب من هذه الامور ممكن أن يقيموا عمل كابني سابقاً. ولكن ماحدث في الانتخابات الماضية واستغلال مساعدات كابني للدعاية الانتخابية هذا ما لايستطيع الاترناية نكرانه. وهو موثق والجماهير في الداخل تعرف وعاشت هذه الاحداث.
اما فيما يخص توقيف ثم ارجاع وثم وأستقالة القس عمانوئيل من الكنيسة فهذا شأن كنسي لادخل لي فيه. وليس لذك أشير اليه. مرة أخرى يخلط تيري الاوراق ويحول الامر الى مجرى أخر حسب ما يشتهيه وأنما لتبينان أن كان للقس عمانوئيل  سنين كافية في الخدمة الكنسية التي تؤهله للترقية. وشأنه كأي موظف حينما يعمل سنتين وينقطع ثم يعود الى العمل وينقطع، ثم يتحول الى نشاط اخر. فهل ممكن ان تحتسب السنوات التي كان خارج الخدمة يمارس سياسة فرق تسد بين أبناء شعبنا لاغراض الترفيع والعلاوة. وهذا ما ذهبت اليه حينما قارنت القس عمانوئيل والقس وليم مثلاً. فالقس وليم مستمر على الخدمة الكهنوتية طيلة هذه السنوات وربما له خدمة أكثر من25 سنة بدون انقطاع. فهل للقس عمانوئيل مثل هذه الخدمة، أذا أحتسبنا كل الفترات منذ رسامته في 1987 وبعد سحب توقيفه، ثم أستقالته، وبعد سحب أستقالته.

وفيما يخص ممارستي لدور المعلم لاباء الكنيسة وتحديد معاييري. سامحك الله على الفاظك. كما تقول في الفقرة التالية
 "ولما كان قرار الترقية هو قرار اسقف او مطران الابرشية الذين من حقهم ان يختاروا ويرسموا من كهنتهم الى الدرجة التي يتعتقدون بمناسبتها لاداءهم وفي القوت والمكان الذي يرونه مناسباً لصالح الكنيسة وأبرشيتها"
فهل تقصد بذلك أن مار عوديشو قام بأختياره وفي هذه الحالة كان يجب ان تكون الرسامة في اوروبا وأن يستلم القس عمانوئيل ابرشية في أوروبا. أم تقصد ان القس عمانوئيل يتبع أبرشية لبنان لذلك قام المطران مار نرسي بأختياره لاداء الاب عمانوئيل في الكنيسة وهذا غير صحيح. لان القس عمانوئيل ليس كاهن في لبنان.
وفي هذه الحالة لماذا لايقوم مار نرسي في رسامته. ولماذا لاتكون هذه الرسامة في لبنان حينما سيرسم ليكون اركذياقون عليهم. هل أهلنا في لبنان ليسوا بأهلين لذلك، وليسوا من سيقوم القس عمانوئيل بخدمتهم ورعايتهم. اليسوا أخوته وأخوانه وسيكون راعي واب لهم. لماذا يجب ان يقيم عرسه بعيد عنهم.
واذا كان السبب من أن مار نرسي مريض الان ويتعالج. فوطننا العراق كان أولى بالرسامة فهو جار للبنان وكان بكل سهولة قام المطران كيوركيس صليوة الممثل البطريركي في بغداد بالتوجه الى لبنان لرسامة القس عمانوئيل ليتسلم مهامه.

وحول ما كتبه الاخ تيري بطرس عن احتياجات الكنيسة، القس عمانوئيل، وعلاقتي بقريبي جيفارا
أقول لتيري أن من فتح هذا الباب هو القس عمانوئيل حينما تدخل في ما لا يعنيه ولم يتبع رسالة المسيح في أعطي ما لقيصر لقيصر وما لله لله. ولماذا لم يكن هناك أخذ وعطا مع كنهة أخرين. أذ ان القس عمانوئيل هو الوحيد ألذي تجاوز حدوده المسموحة له. ولا احد يطلب ألتستر على جيفارا ولكن لا يحق أطلاقاً للقس عمانوئيل التشهير به. لو كان القس عمانوئيل شخص عادي ليكتب ما يشاء ولكن أن يحمل درجة الكهنوتية ويشهر بأبناء رعاياه الخاظئين أين هذه من قيم المسيحية. فأن من صلب مهام وواجبات القس عمانوئيل أن يقول لكل من اخطأ مغفورة لك خطاياك يابني. ولكن القس عمانوئيل فعل عكس ذلك.

ومرة اخرى يتبع تيري بطرس على خطا معلمه نفس أسلوب التفرقة وتغيير الحقائق والتأليب فيحاول زرع أسفين التفرقة بيني وبين كنيسة المشرق. فبدل من ان تكون صادقاً حتى ولو مع نفسك تقوم بتغيير دفة الامور بالشكل الذي تريده في الدفاع عن صديقك وما كان الاسهل ان يعترف المرء بخطأه فليس هناك أحد معصوم من ألخطأ. وان مثل هذه الامور التي تمر مر الكرام هي سبب في نخر جسد كنيستنا المشرقية وسبب أضعافها. وسبب ابتعاد ابناءها عنها حينما يرون من كان يزرع بذور الفرقة والشتات البارحة يكرم مرة اخرى في الكنيسة ويرقى بدون الوقوف عند ما مر من أحداث كان لها تأثيرها السلبي في ضعف ايمان أبناء الرعية بكنيستهم.
ولو كنت الوحيدة من أنتقد القس فممكن ان نقول الخلل عندي. ولكن مئات المقالات والاراء نشرت ضد كتاباته التي كانت عبأً ثقيلاً وكابوساً لابناء شعبنا للتهديدات التي كانت تتضمنها.
وارجو من الجميع البحث عن مقالات القس عمانوئيل في ارشيف عينكاوة وكوكل. أن الحرص على صيرورة واستمرارية كنيستنا المشرقية يجعلنا أن نكون حريصين على أن تكون دائماً نقية من كل ما يمكن أن يقلل من شعبيتها واصالتها. لذا سيكون يوم فرح عظيم للجميع يوم يعتذر القس عمانوئيل بصدق وايمان حقيقي عن كل ماسببه من الالام لابناء الرعية وحينها أعتقد ان الجميع سيسامحه على ذلك.
أذ ان للقس عمانوئيل مواهب ومقدرات لم يكن بحاجة ليهدرها في هذه الصراعات الحزبية والسياسية لنصرة الاترناية وأخوه ظالماً او مظلوماً، ألذي لم يكن بحاجة اليها، و لو عرف كيف يستغل طاقاته هذه لكان محصول غلته أكثر بكثير بدون أن يكون اي شائبة عليه.

أما فيما يخص أستنادي على أستنتاجات أسكندر بيقاشا حول أستغلال المساعدات للدعاية الانتخابية فأنك حسناً فعلت في أضافة هذا المصدر أيضاً الى المصادر الاخرى التي هي الجماهير نفسها التي كتبت لي حول تلك الخروقات وكانت كافية ولم أكن بحاجة لاستند ألى
أستنتاجات الاخ اسكندر بيقاشا. وممكن قراءة ألجزء الثاني من التقرير الذي ما كنت نشرته حتى الان على الرابط التالي. وأرسلت نسخة

منه بالانكليزية أيضاً الى الجمعية الكاثوليكية في ألمانيا.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,375320.msg4373537.html#msg4373537

وهذا الرابط هو طلب مقدم من كابني لجمعية المساعدات الكاثوليكية بالانكليزية بالارقام والاوزان في فترة أحداث الموصل.
 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,375425.msg4374449.html#msg4374449

وهذه رسالتي بالانكليزية الى المسؤولين في الجمعية الكاثوليكية رداً على رسالة وردتني منهم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,375437.msg4374470.html#msg4374470

وهذا هو برنامج كابني بالعربية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,375449.msg4374508.html#msg4374508

وهذا هو برنامج كابني بالانكليزية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,375550.msg4375227.html#msg4375227

وهناك الكثير من الروابط والمراسلات وأكتفي بهذا القدر وليعرف الاخ تيري بطرس من أنني لن اتوقف عن كشف الحقائق. وأرجو ان تكون هذه الدروس عبرة لكم لتتوقفوا عن ملاحقة ابناء شعبنا بسياستكم التفضيلية وسياسة النخبة والتعالي ولعب دور الوصي على أبناء شعبنا. فما عادت تنطلي أساليب الاترناية على أحد.
وكيف ممكن لي أن أوقف عمل منظمة مثلما يقول تيري في مقاله، من دون وازع ضمير. وهل أبناء شعبنا الذين ارسلوا بشكواهم والحقائق لممارسات الاترناية أيضاً بدون وازع ضمير. ولماذا الخوف اذا كانت المنظمة تعمل بصدق وأخلاص.

أما حول موضوع معالجة الاشراف والمشاركة في المبالغ التي صرفها الاستاذ سركيس أغاجان للبناء والمساعدات، وكيفية معالجتي للامر، اقول للاخ تيري أن كل حالة تختلف عن الاخرى، وسأنشر قريباً مقابلة لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي مع الاستاذ سركيس أغاجان على مدى ثلاث ساعات ونصف في عينكاوة بعد انتهاءنا من أعمال المؤتمر الشعبي الثاني للمجلس والذي سيكون لنا ايضاً تقييم له. تناولنا في هذه المقابلة جملة من الامور التي سنح بها الوقت. ولاتستطيع أن تقارن عمل منظمة كابني مع مايصرفه الاستاذ سركيس أغاجان على قطاعات كثيرة. في الوقت التي مساعدات كابني تخص كنائس معينة كان المفروض ان تكون تلك الكنائس أعضاء في كابني وتحدثت في مقال سابق كيف كان يجب ان توضع خطة لاستثمار مخصصات كابني بشكل أفضل تساهم الكنائس الثلاثة فيها، بدل من أن يكون القس عمانوئيل المتنفذ الوحيد في كيفية أدارتها وصرفها وتسخيرها مؤخراً للحملة الدعائية للاترناية.

نعم أن للكنائس الثلاثة كافة الحق في المشاركة وأقرار مصير المساعدات التي تأتي الى كابني. ومقابلة مار دلي كانت القشة التي جعلت ضرورة صدور التقرير الاول عن كابني. حيث أن الكنيسة في محنة وأبناءها في أزمة وتدخل مئات الالاف من الدولارات كمساعدات من كابني الى العراق ولكن لايتم توزيعها بحكمة وتخطيط مسبق ولمن أهم أكثر حاجة الى تلك المساعدات. لذلك وحينما لايتنازل القس عمانوئيل ولايشرك معه بقية الكنائس التي تصرف المساعدات بأسمها أساساً. لذلك كان لابد من اثارة الموضوع مرة اخرى. ولا افهم ماهو السر وراء تمسك القس عمانوئيل لان يكون وحده المتنفذ بمساعدات كابني. هل يدل ذلك على التعاليم المسيحية؟؟ أليسوا اخوته بالدين؟؟ الا يأخذ المساعدات بأسمهم؟؟؟ فلماذا لايشاركهم ألراي والتخطيط؟؟؟ اليسوا بأهلين لذلك. أين هو مبدأ نكران الذات المسيحي أن لم يكن الكهنوتي.. أين هو مبدأ أترك كل شئ وابتعني... ألم تقفز النخوة المسيحية عند القس عمانوئيل حينما شاهد شيخنا الجليل الكاردينال مار دلي ماثل امام الاستاذ مسعود البارزاني يطلب منه المشاركة في المنحة.. هل أتصل القس عمانوئيل بمار دلي بعد ذلك وقال له أنا ومالي وحلالي وكابني قربان لك وسنتقاسم خبزتنا سوية حتى أخر لقمة.. وخصوصاً أن العطايا والنذور التي تدخل غلة القس عمانوئيل في كابني هي من مرجعية الكاردينال مار دلي الكاثوليكية.. وقد كبر الشيخ في عيني لانه لم يطالبك بذلك او على الاقل كان ممكن أن يتصل بمرجعياته الكاثوليكية ويطلب منهم أن يحجبوا عنك هذه المنح. ولم يهب القس عمانوئيل لنصرة اخوه في الدين.. وهكذا في الشدائد يظهر العظام.

أما أسم منظمة كابني فالحقيقة هناك عدة أسماء للمنظمة تختلف من المسيحية الى الاشورية الى الكاثوليكية، كل حسب المكان الذي تظهر فيه تلك الصفحات والغاية من كتابتها وتعريفها بهذا الشكل.
وممكن أن تقوموا بنفسكم بأختبار بعض العناوين على هذا الرابط ادناه، ألا أنه وللاسف أختفت بعض تلك الصفحات واخرى غير ممكن الدخول اليها لقفلها ووضع فايروس عليها. بعد ان نشرت اول مقالة عن الاترناية. واترك الامر لكم لتحكموا بأنفسكم.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,375513.msg4374874.html#msg4374874

وحول ما يذكره تيري في رده عن علاقات القس عمانوئيل مع المؤسسات القومية من المطكستا وبيت نهرين والاترناي والمنبر الكلداني والاتحاد الاشوري العالمي وأتحادات الاندية في المانيا والسويد والتنظيم الوحيد الذي له علاقة سلبية مع القس عمانوئيل هو الحركة....
وهنا أعكس سؤالي لتيري واقول هل نسيت ماقام به القس عمانوئيل وملثمي الاترناية بالاسماء المستعارة من يوسف متاوي والاخرين من ممارسات سلبية بحق رموز وقيادات شعبنا وكنائسنا وناشطيه. وهل نسيت مقدرات الاترناية في اخراج الوثائق من مجالس المحافظات وأفشاء مقررات الاجتماعات وتجييرها لصالحهم. والتشهير بها علناً على الانترنيت واستخدامها كورقة ضد الخصم.
و ليس العكس هو ألصحيح يا أخ تيري. وألشهرة هي تلك التي لهث وراءها الاترناية وضيعوها في كافة السباقات التي تراكضوا عليها حتى وأن كانت على حساب مصالح اصدقاءهم. المهم أن يكونوا هم فقط والموالين لهم في الساحة. والبقية ليذهبوا الى الجحيم.

وهنا أود أن أوضح مسألة توزيع المساعدات التي كانت وصلت من الهلال الاحمر الايراني عبر الاتحاد الاشوري العالمي (أي يو أي) وكان برفقتها السيد يوسف بيت كوليا وألشماس أدوين وهم أعضاء في أي يو أي ، ويبدو أن ألسيد يوسف بيت كوليا تربطه علاقة برئيس الاتحاد الاشوري العالمي يوناتن بيت كوليا ألذي لم يخجل أن صرح في مناسبة ماضية عند زيارته للاقليم يُحسنُ وجه أسياده الملالي من أن أيران أحسن مكان للقوميات التي تتمتع بحريتها، بدلاً من ان يطلب من اسياده أن لايتدخلوا في شؤون بلدنا وأن يكفوا عن ارسال المتفجرات والاغذية الملوثة والمنتهية الصلاحية. ويعرف الاترناية جيداً ولكن لايعرف أبناء شعبنا من أن المجلس الشعبي رفض استلام الثلاث شاحنات التي جلبها أي يو أي لان المجلس لايريد ان يكون جسراً لدخول الايرانيين الى المنطقة، ولكن الاترناية قاموا بالمهمة وأستلموا ألمساعدات وبدأوا بتوزيعها وأستغلوها في حملتهم الدعائية في برطلة والمناطق المحيطة بها. الى أن أمرهم المجلس بتوقيف التوزيع الى ما بعد الانتخابات بعد أن وصلت شكاوي له. لقراءة المزيد عن هذه النقطة ارجو قراءة الجزء الثاني من التقرير عن كابني على الرابط : http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,375320.msg4373537.html#msg4373537

أما فيما يخص مطكستا فأعتقد ليس بخفي على احد من أن لمطكستا أجندة سورية ولها مكاتبها العلنية في سورية ومطكستا اليوم ماعادت تلك المطكستا التي كانت في الماضي. وما هو محرم على شعبنا في سورية حلال على شعبنا في العراق. ومطكستا يدعم حركة تحررنا ومطاليبنا بالحكم الذاتي في العراق. ولماذا لايطالب بالحكم الذاتي في سوريا.؟ ولماذا يتدخل في شؤوننا. أن مطلب الحكم الذاتي لشعبنا هو شأن عراقي للسوراية لايحق لاي حزب او مؤسسة او تجمع او منظمة او اتحاد اندية في الخارج ممن هم محسوبين على شعبنا السوراية من جنسيات في بلدان اخرى مثل سوريا، لبنان، تركيا، ايران وغيرها التدخل في شؤوننا وهذا مايحصل الان، وهؤلاء هم من ينادي تيري بهم وحاولوا فرض أجندتهم على المجلس بالتعاون مع الاترناية، ليشكلوا لوبي أوروبي في بروكسل وبرامج عمل بأيادي ليست عراقية، ويعطون بذلك ألحق الشرعي لان تتحد هذه الامم ضدنا وتسحقنا في عقر دارنا. والجميع يعرف ما تفعله تلك الدول في أستغلال كافة مؤسساتنا لتتسرب منها الى الداخل.
والجميع يعرف هذه الحركات والتيارات والاحزاب. وأرجو أن لايفهم من هذا انني ضدها، بل العكس أنني مع حركات تحررهم ومطالبتهم بحقوقهم، ولكن لايجب تنفيذ تلك الاجندة على ساحتنا العراقية، بل على ساحتهم أن كانت في تركيا او لبنان كالحركات والاحزاب السريانية ام في سوريا كالاحزاب الاشورية ام في ايران كالاتحاد الاشوري العالمي. أم أنهم ينفذون أجندة دولهم. وأي كانت ان كانت في السويد او بروكسل او فرنسا او غيرها، فيجب ان تكون بقلوب وأفكار لسوراية من العراق ولاغير. واذا كانوا فعلاً يودون مساعدتنا فيجب عليهم أن يقفوا في الوراء يتضامنوا معنا ويسندونا لاغير. وعليهم أن يدركوا تعقيدات الامور وأوضاع شعبنا الصعبة فيجب ان لايتدخلوا في شؤوننا.

وان ماحصل في أجتماع مكتب اوروبا ليس أعتقاداً وانما كان بتدبير وادراة من الاترناية للموالين والمحسوبين عليهم ليصوتوا لجبرايل مركو، الذي كان في كل نقاش يزعل ويصرخ ويهدد بالخروج من الاجتماع. وكان ما أراد له الاترناية وخططوا له.
وماهي صفة تيري بطرس هنا حينما يقول لاصدقاءه عندما سألوه وواضح من هذه الاشارة لمن يعرف كيف سارت الامور فيما بعد ماذا يعني كلام تيري هذا. وهو بذلك كشف اللعبة التي لعبها الاترناية في الاجتماع. وماذا قصد تيري بذلك، وهذه كانت توصيته للتصويت له، من انه قال ان الارجحية بأعتقاده يجب ان تكون للسيد جبرايل مركو بسبب.... ارجو قراءة الفقرة في مقال تيري.. وهكذا صوت روبن بيت شموئيل والذي أعتقد أنه ربما يكون أيضاً ابن عم تيري بطرس حسب نظريته لانه من قرية ببيده. وصوت كامل زومايا المتعاطف مع الاترناية أيضاً لصالح جبرايل. ولاحقاً في مناسبة أخرى كتب لي الاخ روبن بيت شموئيل أن احذف انني كنت قدمته كعضو في الاترناية وأعترض وقال انني لست عضو في الاترناية وأنا فقط صديق لهم. وأعطى جبرايل صوته لنفسه. وكنا أربعة من يحق لهم التصويت.

والمجلس في الداخل كان جديد على العمل وكانت تكفيه همومه وظروف شعبنا فما كان هناك الوقت لتنجلي له الامور ويكونوا على بينة من مايحدث، واحتاج ذلك الى عامين من الصراعات في مكتب اوروبا يحاول فيها جبرايل والاترناية فرض طروحاتهم وسياستهم على المجلس مستفيدين من وجود عضو لهم في الداخل يعلمهم بكل مجريات الاجتماع لتسخيرها لصالحهم ومن اعضاءهم والمحسوبين عليهم في مكتب اوروبا، وحينما لم يوفقوا كان عليهم أزاحتي بطريقة فضح ماتم في مكتب اوروبا وفاتهم أن يكتبوا عن الرعونة التي اظهرها جبرايل مركو في فرض حضوره المتشنج والاجندة المعدة مسبقاً والتي كشفها تيري الان، حتى ان كامل زومايا طفح الكيل به في احدى المرات وكان ينوي الانسحاب أذا لم يهدأ جبرايل. ومحضر هذا الاجتماع موجود بكامله عندي. وكتب متاوي من أنني فشلت في الحصول على رئاسة مكتب اوروبا من خلال ما كتبه المتاوي الذي بات معروف للجميع في رسالته يطعن بها البرقية التي قدمناها نحن لجنة الدانمارك في حينها نتضامن مع كوتا الاقليات التي قلصت من 13 الى 5، وممكن قراءة البرقية على الرابط التالي:
 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,207062.msg3250516.html#msg3250516
وكان ان قام يوسف متاوي بنشر طعن على البرقية وممكن الاطلاع عليها في الرباط التالي :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,207430.msg3252338.html#msg3252338

ولكن لم تكن تيريزا أيشو تلك اللقمة السائغة التي ممكن ابتلاعها دون أن تقف في زردومهم، أذ انني كنت أقف بالمرصاد لكل ما كان ينوي الاترناية فرضه على الاجتماعات وعلى اسلوب العمل في مكتب اوروبا وفردية عمل جبرايل مركو والاجتماعات التي كانت تحدث في الخفية.. والمحاور والاجتماعات وماتم تحضيره من لقاءات ومشاريع وميزانيات لمكتب بروكسل ب 375 ألف يورو وكونفرس في فرنسا وبروكسل. ولم تشارك فيها لجان المجلس في اوروبا فيما عدا جبرايل مركو وكامل زومايا واحزابنا القومية من غير المحسوبين على العراق والاترناية ولم يتم أطلاع بقية الفروع بها وتم التكتم عليها الى ان قمت بكشفها. وأذا كانت كل النوايا سليمة مثلما يذكر الاخ تيري في رسالته من معرفة جبرايل بكل هذه التجمعات فلماذا تم حصر الامر عنا. ورغم انني ناديت مراراً وكتبت من أننا يجب ان نستند على القاعدة الجماهيرية ألعراقية لشعبنا السوراية وليس على السوراية في تركيا او لبنان او سوريا فليسوا هم من سيضعوا اوراق الترشيح في صناديق الاقتراع فتم تهميش المشاركة الفعالة لابناء شعبنا السوراية العراقيين في المهجر في أتخاذ مثل هذه القرارات التي تخص كل ما كان يسعى لتحقيقة جبرايل بالتنسيق مع الاترناية والسريان و أي يو أي ومطكستا وأخرها كان محاولة تشكيل لوبي عالمي في بروكسل ولكن انكشفت اوراق اللعبة بعد ان تم سرقة فيز الاعضاء الذين كان من المزمع أن يشاركوا ممثلين عن المجلس الشعبي في الاجتماع من الداخل، وشارك الاخ عزيز أيليا مسؤول العلاقات الخارجية في المجلس الشعبي ألذي أستطاع جبرايل مركو أن يكسبه الى جانبه والذي كان موجود في حينها في السويد في أجتماع بروكسل نيابة عن رئاسة المجلس الذين خرجو الى تركيا لاستلام الفيز وعادوا بخفي حنين، وفي هذا الاجتماع شاركت منظمة كابني ايضاً بشخص القس عمانوئيل وأذا كانت كابني مثلما تدعي منظمة مسيحية كنسية ومثلما ينص نظامها الداخلي من انها ليست سياسية. فلماذا شاركت في هذا الاجتماع السياسي، وممكن مشاهدة الصور ومقررات الاجتماع من على صفحة أي يو أي. وتحت تصرفي الورقيات الاخيرة لهذا الاجتماع الموسع الذي لم يحضره لا زوعا ولا رئاسة المجلس.

وهذا الرابط من أي يو أي يظهر توزيع المساعدات التي تحدثنا عنها وفي الرابط رسائل بالاستلام من كابني لآي يو أي.
http://aua.net/News/news/2009/aids_north.htm
وهذا الرابط للبيان الختامي للقاء بروكسل و فيه صورة للمشاركين في ألاجتماع ويظهر القس عمانوئيل ضمنهم.
http://ishtartv.com/news,6835.html

وهنا لايسعني الا أن أطلب من الاخ تيري بطرس أن يسأل القس عمانوئيل عن صلة القرابة التي تربط جبرايل مركو بالقس، ولانني أحترم كافة عوائلنا ومنها عائلة القس عمانوئيل وليس من اسلوبي أن أقحم من لاذنب له في الموضوع وتلفيق امراً باطلاً بهم ولن أنزل الى الدرك ألذي نزلت اليه حين لفقت أكذوبة ان جيفارا زيا هو ابن عم زوجي ويشرفني أن يكون، ولكن للاسف اننا حتى لم نلتقي بجيفارا ولانعرفه لامن قريب ولا من بعيد. لذا أذا لاتعرف درجة قرابة جبرايل مركو بالقس عمانوئيل فممكن أن تسأل أي واحد منهم ألقس او جبرايل مركو وهم سيخبروك بذلك ولااعتقد أنهم سينكرون. واذا ماكنت تعرف أن جبرايل مركو سوري الاصل فممكن أن تطلع على أوراقه الثبوتية. وأذا نكر ذلك فهناك من ممكن أن يقف بوجهه ويؤكد له أنه سوري الاصل وانه عاش طفولته معه ودرسوا في مدرسة واحدة. وأنا أتشرف بكل أبناء شعبنا السوراية في سوريا، ونحن نعمل كهدف أستراتيجي ان يتم تعويض ابناء شعبنا في سوريا، ولكن ان ينكر أحد ما أصله، هذا ما لاأقبله. ولمزيد من المعلومات وأن كنت تريد ان تعرف تاريخ جبرايل مركو في سوريا فممكن أن تتصل بشخص أسمه يونان تخمناية في المانيا وميخائيل صبري وهم سيحدثوك عن تاريخ جبرايل في سوريا، اما المطران مار نرسي فلا أعتقد أنه لايعرف من يكون جبرايل مركو في لبنان التي وصل اليها بعد أن كان فر من سوريا. ولمعلوماتك تحت يدي تقرير كامل من كل ما كتبه لي مواطنين من سوريا ولبنان والمانيا والسويد والدانمارك عن جبرايل مركو، وأنا مستعدة لارسال التقرير لكل من يطلبه من مؤسسات شعبنا الحزبية والسياسية التي تعمل من اجل شعبنا، ولكنائسنا ألا الاترناية ليبحثوا عن الحقائق بأنفسهم.

وليكن في علمك أنني لم اصر على نشر وثيقة جيفارا زيا وعجبي لماذا لم يكتب القس عمانوئيل عن المرتشين الاثنين الاخرين الذين كانوا مع جيفارا وحكم عليهم غيابياً وفروا وهم موجودين أحرار في  بعض مناطق كردستان. ولم يطالب سلطات الامن في الاقليم بملاحقتهم. أم لايهمه مصيرهم ماداموا ليسوا محسوبين على الحركة. ومرة أخرى أنه ليس أبن عم زوجي، ولااعرف كيف تسمح لنفسك ان تنزل الى هذا الدرك وتحول الامر وكأنه شخصي وعائلي، ويبدو لانكم في الاترناية تعودتم على ان تكون العلاقات الحزبية عائلية ومن يكون من العائلة فهو من الشعب. وأنك تصر على الابتعاد عن لب الموضوع، ومن ان القس عمانوئيل لايشوه سمعة جيفارا بل هي مشوهة اصلاً هذا ماترمي اليه. ولكن انك وبتعمد تريد السير في الطريق الذي تريده وتبتعد عن الحقائق وتموه عليها وتحول الموضوع الى عائلي وشخصي. وكما ذكر احد زملائي الكتاب في حينها والذي لايحضرني أسمه الان: هل انكم لاتجدون فاسد أخر سوى جيفارا تتحدثون عنه، فما بال المرتشين الاخرين والفساد أن كان في الاقليم او في بغداد لماذا لاتتحدثون عنها.
اما في الفقرة التي يذكر فيها تيري بطرس " بالامس امرت الحزب الشيوعي العراقي لكي لايتحالف مع الاترنايي وخصوصاً منظمة كلدو أشور في الانتخابات الماضية. واليوم تطالب ....."
نعم ايها الاخ تيري، لانه على الرغم من ان الاترناية كانوا في تحالف مع المجلس الا أنهم ماكان ليرضيهم ألا ان يشاركو لوحدهم في الانتخابات وأتت قائمتهم منافسة للمجلس الذي معروف للجميع أنه يطالب بالحكم ألذاتي. وهكذا فرض الاترناية نفسه على مختصة كلدو أشور لانهم يعرفون مسبقاً من أنه ليس لهم وزن لينزلوا ألى الساحة لوحدهم، وهكذا فكروا أن يصعدوا على حساب حزب الشهداء من خلال مختصة كلدواشور. ولعلمكم أنني بعثت في حينها لبعض الرفاق القدامى في بغداد وأستنكرت بشدة هذا التحالف، وهم كانوا مستغربين من هذا التحالف أذ انه لم يكن لهم علم بذلك. وليس ذلك فقط اذ أن الاخت جنان بولص وكنت كتبت لها برايي من أنها أخطأت في القبول بهذا التحالف ومن انها ستخسر أصواتها، والبعض سيعطي أصواته اما لقائمة المجلس ام قائمة الرافدين ولن يعطي لها لمجرد انها متحالفة مع الاترناية، وعلمت من انه ولا جنان بولص كانت تعلم بهذا التحالف حينما طرحت مختصة كلدو اشور مقترح ان تمثلهم ووافقت على ذلك. ويبدو أن الامر كله رتب بين البعض في مختصة كلدو أشور والاترناية بدون حتى أن يكون للحزب الشيوعي العراقي علم بذلك ولاحتى مرشحته جنان بولص، وحينما علموا بالامر كان الوقت قد مر، والبوسترات الاعلامية قد طبعت. وهكذا خسرت جنان بولص مقعدها في البرلمان بسبب التصاق الاترناية بها. لان كل الاصوات التي كانت أعطيت للقائمة كانت حازت عليها جنان بولص التي حصلت لوحدها أكثر من 900 صوت، ولو كانت لوحدها لكنت انا والكثير من الكتاب الاخرين اول الداعمين لها، وهكذا الكثير من ابناء وبنات شعبنا.

ومن لايعرف سياسة الاترناية، لايعرف أن اعضاء الاترناية يرفضون التسمية المسيحية على شعبنا، ويتمسكون دائماً في طروحاتهم بالتسمية القومية، ولكن كيف يوافق الاترناية على مشروع كابني بتسميته المسيحية وكيف لم يعترضو سابقاً ولا حالياً على مشروع كابني طيلة هذه السنوات وهم يتغنون به ويدعون له اعلامياً وهو مشروع بتسمية مسيحية. وأعضاءه يرفضون أي مشاركة او حديث في مشروع أن لم يكن تحت التسمية القومية ولايعترفون بالمسيحية.
ولم يتوانى الاترناية في نشر اسماء كل من استقال من الاحزاب الاخرى ولكن لايذكرون كم من اعضاء قيادين خرجو من الحزب في السنين الاخيرة. ومنهم جاكلين زومايا وليون والاستاذ يلدا خوشابا يلدا واخرين كثيرين ولم يتناولهم أحد في مقالاته سلباً مثلما يعمل الاترناية. فلم يترك مناسبة وحديث الا وأعاد أسطوانته القديمة في كل مناسبة وحدث.
أما بالنسبة لما نشرته تيريزأ ادور من جديد تحت المنبر السياسي فأقول لتعرفوا من تكون تيريزا أدور عليكم بقراءة ما نشرته حتى الان لتعرف مرجعيتها والوجه الاخر الحقيقي لها.

أما بالنسبة الملثم الاخر خا أومتا الذي يكتب بأسم مستعار في المنبر الحر، اقول عجبي من الاسماء المستعارة هذه للاترناية. الا تجدون الشجاعة لتقفوا وجهاً لوجه. أي رجال أنتم. وأذا كنتم تؤمنون بوجهة نظركم لماذا تخفون وجوهكم وشخصيتكم. واما عن ألشركة التجارية التي تسميها زوعا. فأقول لك ألا تعتقد انك بهذا تستهزأ بالجماهير التي منحت زوعا أصواتها. والا تعتقد انك تستهزأ بعضويين برلمانيين في برلمان كردستان. وهل معنى كلامك هذا أن برلمان أقليم كردستان هو مقر للشركات التجارية. وحيث أنك تعيش في دهوك لماذا لاتقوم بالتسجيل في شركة زوعا التجارية او واحدة من شركات البرلمان. أما حول الخلط بين اسم القس عمانوئيل وعمانوئيل خوشابا فكن مطمئن فأنني اعرفهم جيداً ملثما تعرفهم أنت وتعرف ماهو الفرق بين الاثنين. .
أكتفي بهذا الكم الهائل من الاجابات عسى ان تكون كافية للاخ تيري ليتعض منها، وأن لم تكن كافية فهناك ألمزيد منها والاكثر سخونة.
وأرجو أن يبدل الاترناية خط سيرهم لما فيه خدمة شعبنا وقضايانا القومية والوطنية وخصوصاً في هذه المحنة التي يمر بها شعبنا.

وأكرر طلبي وأرفعه مرة أخرى لقداسة البطريرك مار دنخا الموقر ووكلاءه الموقرون المطران مار ميليس ومار كيوركيس ومار نرسي ومار عوديشو بالعدول عن قرار الترفيع خدمة لكنيستنا المشرقية وحفاظاً على أبناءها الروحيين ووحدة ولحمة ألكنيسة المشرقية في الداخل والخارج.

تيريزا أيشو
 31 12 2009
كل عام وأنت بخير.. عسى أن يكون العام الجديد عام ألخلاص والسلام لكافة أبناء شعبنا العراقي وألمضطهدين في العالم
ishoo@oncable.dk


 

111

المنبر الحر / برنامج كابني بالانكليزية

« في: 23:27 30/12/2009  »

وهذا هو لرنامج كابني بالانكليزية

تيريزا أيشو
30 12 2009

Login   Kontakt   Suche   Sitemap   Spende   Drucken
 
   
/ Home / Menschen & Kulturen / Kontinente / Asien / Irak




        Auf dieser Seite finden Sie:

•  Introduction
•  CAPNI created programs ...
•  What are CAPNI’s intension and programs for next terms?
•  More points about CAPNI
•  Dear sisters and brothers,

 
    Christian Aid Program – Nohadra - Iraq (CAPNI)

 


    Introduction   
    CAPNI is a local Christian humanitarian organization.   
    Was established and registered officially in Dohuk in 1994, in which a new era in North Iraq had began where people started to return to their villages and refresh their lives.
Despite the fact that this is very positive and encouraging point, it is not an easy mission and in fact is a burden upon our community, because of the economic hardship situation of the country after years of wars and international embargo and the domestic embargo imposed by the central government of Iraq against the northern part of country.
Under such circumstances, CAPNI started to carry out its main objective that is to help the Assyrian Christian people of north Iraq to live safely and prosperously in their homeland.
CAPNI strongly believes in the principal of convincing the people to stay in their homeland through offering them the necessary means to do so.
CAPNI is an independent Christian humanitarian organization and has no affiliation with any other secular organization. Its program is to reach and meet the needs of various Christian denominations.
In the region of north Iraq, its goal is to help the Christian communities of:
   Catholic Chaldean Church
   Assyrian Church of The East
   Armenian Orthodox Church
CAPNI had discussed the situation with local Christian Church leaders and prominent individuals and agreed to carry out miscellaneous programs aimed to help the Christian Assyrian people to enable them to return and dwell in their own villages.
We, particularly, have assigned the following programs:
   Immediate relief plan, such as financial help offered on the spot to or on a regular basis (In the early years of CAPNIs work and prior to the implementation of UN resolution 986, the 'Oil For Food'-resolution)
   Rebuilt of churches, schools, training centers, youth centers and community halls.
   Developing programs such as supplement of sheep, farming tools and machines.
   Education and teaching, such as sponsoring university students, publishing Syriac books and children stories, financial support for Syriac schools and teachers, Stationary supplement for the primary schools pupils, etc..
   Pastoral programs for the local churches.
And other programs.   
        


    CAPNI created programs ...   
       
    . Construction Field      
        


    What are CAPNI’s intension and programs for next terms?   
       
    A - For the villages:
As a significant number of families had returned to their villages and started to rebuild their life and produce their food, CAPNI programs are to concentrate on development programs, such as:
Roofing the houses with slabs to help the houses resist the heavy rains and snow (Currently most of the roofs are of mud and clay).
   Setting up the healthy drinking water projects that keep the drinking water in closed tanks and pipes to protect them from any reasons and sources of diseases.
   Building health care centers in the villages.
   Improving the irrigation canals.
   Supplying the families with sheep.
 
B - For the cities and big towns:
   To concentrate on social programs to take care of the widows, orphans and handicaps.
   To concentrate on youth centers and training courses.
   To concentrate on children education.
The goals of these programs are to help the reconciliation process that the Iraqi community needs to recover from the decades of internal conflicts and wars created and strengthen by the policies of the current government.
Iraqi community, as whole, needs our help to build the new era based on the principles of love, peace, brotherhood and tolerance.   
        


    More points about CAPNI   
       
    1.   How the projects are funded and carried out?
CAPNI adopted the following procedure regarding this subject:
   A committee plans proposals and priorities for different stages through consultation with the capable people of our community. The basis and goals of these proposals have to meet the needs of our people, regardless of their ideological, social or political backgrounds.
We believe that humanitarian aid should be given to all Christian people, without any restrictions due denominational or ideological identity of the needy. This is our mission, and we strongly clinch to it.
   The details and estimated costs of the proposed projects are thereafter submitted to various churches and humanitarian organizations in Europe through our representative in Germany, Rev. Emanuel Youkhana.
   Keep those organizations updated on later developments.
   In case if any donor decided to fund and cover the costs of one of CAPNI programs, then funds will be transferred to homeland where CAPNI starts carrying out the sponsored proposal.
It is important to mention here that CAPNI don't ask for the whole budget of the proposal (construction projects) to be sent in one time. Indeed we suggest having multi stages (two or three) payments of the budget parallel with the progressive report of the project.
   Other organizations are kept informed whenever a donator adopts any proposal to avoid having same proposal sponsored by more than one organization.
   The donators will accordingly know before they make any contribution of the destiny of their donation.
As donations are made CAPNI will confirm the receipt of the funds, and send back signed documents and reports as well as photos of the projects periodically.
   As the proposals are funded by different sources, CAPNI used to announce and declare clearly to our people in homeland the sources of the donated funds. This policy is not adopted to gain the trust of our people, but rather to encourage them morally that they are receiving support from their brethren and friends.
   Some specific proposals, such as sponsoring needy university students and needy families in regular basis program, CAPNI establishes a direct contact between the donator and the student in homeland. The photos and data of the students are passed to their sponsors in Diaspora, the exchange of personal letters, etc.
In such cases CAPNI's role is only to bridge this humanitarian relation.
2.   Being an independent organization, CAPNI committee makes decisions freely in carrying out the programs regardless of the political and denominational differences among the Assyrian community.
3.   Is CAPNI affiliated with any Assyrian church and/or political party?
No. CAPNI is an independent organization, and has very good relations with different churches.
CAPNI pastoral programs covered ALL Christian churches in North Iraq, namely: Chaldean Catholic Church, Church Of The East and Armenian Church.
The same is said for political stand, as CAPNI is not affiliated with ANY political party.
CAPNI humanitarian decision is based ONLY on the necessity and the need to a specific aid or project.   
        


    Dear sisters and brothers,   
       
    CAPNI realizes that with the limited financial resources that it had, is unable to cover ALL the needs of ALL Christian Assyrian people in N. Iraq in pastoral, education, reconstruction, development, relief, etc.
But CAPNI hopes that with its participation can reduce the suffer and the needs.
Hence, CAPNI wishes to widen its programs in the homeland and its relations and contacts in Diaspora.
CAPNI admits that the abilities of our friends in Diaspora differs in ability and/or field of interest, hence CAPNI with its wide range program offers the chance for every single participation to reduce the suffer of our people.
Starting with sponsoring a university student to complete his study, a proposal that could be carried by a single person or family, to reconstruction programs that need coordination and support of organizations and churches.
Our people needs in homeland are with wide range. Our people and friends in Diaspora are willing to help.Every person, organization, church, etc. has his role and position. Let us carry this responsibility.
GOD bless you.
CAPNI commette
Dohuk Iraq
15 January 2003   
        

112

المنبر الحر / بعض عناوين كابني وبرامج المساعدات الكاثوليكية على الانترنيت.

« في: 20:07 30/12/2009  »

هذه قائمة ببعض عناوين كابني وبرامج المساعدات الكاثوليكية على الانترنيت.
بعضها ممكن الدخول اليه. والبعض الاخر حذف. أو يظهر لثواني.
تيريزا أيشو
30 12 2009
ishoo@oncable.dk

http://www.acn-intl.org/index_s.html
http://www.christiansofiraq.com/capniassistancefeb178.html
http://www.missio-aachen.de/Images/23.03.,%2011.58,%20Emergency_Relief_tcm14-9069.pdf
http://www.acn-intl.org/index_s.html, the founder of cap is the australien Cristopher..
http://www.acn-intl.org/index_s.html
http://www.oikoumene.org/en/resources/ecumenical-links/advocacy-aid-relief/humanitarian-aid-and-emergency-relief/link/getviewdetailsforlink/0/missio-aachen.html
Iraq
Aid for Christian refugees in northern Iraq

Even after the democratic elections in Iraq on 30 January, the violence and acts of terror have not abated. The Christian minority in particular finds itself facing growing pressure from Islamic fundamentalists groups, and not only since the attacks on their churches on 1st August, 15 October and 8 November 2004. Often these fundamentalists attempt to subject even their Christian fellow citizens to their own Islamic Sharia Law and force Christian women and girls to wear the veil. Meanwhile, thousands of Christians have already fled to neighbouring countries, such as Jordan and Syria. But even within the country itself many Christians have fled from cities like Baghdad, Basra or Mosul to seek refuge in rural areas in the majority Kurdish northern Iraq. In order to provide these internal refugees with the most basic necessities, above all food and medicines, the Chaldean diocese of Aqrah and the Assyrian diocese of Dohuk have turned to us for help. ACN has promised them 25,000 Euros. Will you help us to help these persecuted Christian brethren of ours? You can find out more details from your ACN national office.

Some of the refugees in northern Iraq, in front of their tents

Code: 319-52-09
 Top  Back

http://www.missio-aachen.de/menschen-kulturen/laender/asien/irak/capni.asp
http://translate.google.dk/translate?hl=da&sl=en&u=http://www.capiraq.org/&ei=tdGFSqrlItPI-QbQrpS7CQ&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev=/search%3Fq%3Dwww.capiraq.org%26hl%3Dda%26rlz%3D1R2GGLL_da%26sa%3DG
وهنا محتوى الصفحات والتقرير الذي يشير اليه القس عمانوئيل لقرأته هنا قد رفع
http://www.capni.net/
www.capiraq.org
http://www.unhcr.org/refworld/pdfid/489c67442.pdf
http://www.christiansofiraq.com/capniassistancefeb178.html
http://translate.google.dk/translate?hl=da&sl=ar&tl=en&u=http%3A%2F%2Fcapni.net%2Fmypage_4_Can-I-Help.html

http://www.ankawa.com/english/?s=youkhana
IRAQI CHRISTIANS BETWEEN FEAR AND HOPE

A presentation by Father Emanuel Youkhana
Presented in the seminar:
„Bedrohung und Aussterben der Christen im Mittleren und Nahen Osten“
Arranged by: Collegium Orientale
Eichstätt - Germany
18. – 19. Mai 2007 (more…)

113

المنبر الحر / برنامج كابني بالعربية

« في: 14:56 30/12/2009  »

أدناه هو برنامج كابني المنشور في أحد مواقع كابني المتعددة والتي تختلف عن بعضها البعض في بعض الاشياء وكنت قد خزنته في حينها، وألتي ماعاد ممكنناً الدخول الى البعض من تلك المواقع، وفقط كابني تعرف السبب.
ومن هذه المواقع:
http://www.capni.net/
وعند الضغط على الرابط سيظهر في اعلى الصفحة عنوان: شركاءك لمساعدة الشعب الاشوري المسيحي في الوطن ومثلها بالانكليزية والسورث وستختفي الصفحة. حاول في كل مرة العودة الى الوراء لتشاهد الصفحة قبل أن تختفي مرة أخرى.


كابيني منظمة محلية مسيحية إنسانية.
 
  تأسست وسجلت رسميا في دهوك في عام 1994، عندما بدأ عهد جديد في شمال العراق حيث شرع الناس في العودة إلى قراهم وتجديد حياتهم.
حقيقة على الرغم من أن ماحدث هو إيجابيا ومشجعا للغاية ، لكن هذه المهمة ليست سهلة بل تمثل في واقع الأمر عبئا على مجتمعنا ، بسبب المصاعب الاقتصادية لحالة البلد بعد سنوات من الحروب والحصار الدولي والمحلي الذي فرضته الحكومة المركزية في العراق على الجزء الشمالي من البلاد.

بدأت كابيني في ظل هذه الظروف الاضطلاع بهدف رئيسي ألا وهو مساعدة الشعب الآشوري المسيحي في شمال العراق لكي يعيش بسلام وبإزدهار في وطنه.

تؤمن كابيني بمبادئ إقناع الناس على البقاء في وطنهم من خلال منحها المستلزمات الضرورية  للقيام بذلك.

كابيني منظمة إنسانية مسيحية مستقلة وليس لها ارتباط بأي منظمة علمانية أخرى. برنامجها هو تحقيق وتلبية احتياجات مختلف الطوائف المسيحية.
 
هدفها في منطقة شمال العراق هو مساعدة المجاميع المسيحية التالية:

* الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
* الطائفة الشرقية الآشورية الارثوذكسية
* الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية

لقد ناقشت كابيني الوضع مع زعماء الكنيسة المسيحية المحلية والشخصيات البارزة وإتفقت على تنفيذ برامج متنوعة تهدف إلى مساعدة الشعب الآشوري المسيحي  لتمكينهم من العودة إلى ديارهم وتعمير في قراهم.
 
نحن قد صممنا بوجه الخصوص البرامج التالية :

* خطة إغاثة فورية، مثل المساعدة المالية التي تقدم على الفور لأجل أو على أساس منتظم (في السنوات الأولى من عمل كابيني وقبل تنفيذ قرار الامم المتحدة 986، قرار النفط مقابل لغذاء)
* اعادة بناء الكنائس والمدارس ومراكز التدريب ومراكز الشباب وقاعات المجتمع.
* تطوير برامج مثل تجهيز الأغنام، والآلات والمكائن الزراعية.
* التربية والتعليم، مثل رعاية طلاب الجامعات، نشر الكتب السريانية وقصص الأطفال ، وتقديم الدعم المالي للمدارس السريانية وللمدرسين وتجهيز القرطاسية لتلاميذ المدارس الابتدائية وغير ذلك ...
* البرامج الرعوية للكنائس المحلية.
 
وبرامج أخرى.


  لقد أوجدت كابيني البرامج التالية...
  
مجال البناء
  
 ماهي رغبة وبرامج كابيني للمواسم القادمة؟
 

 
  أ- بالنسبة للقرى :
بما أن عددا كبيرا من العوائل قد عادوا إلى قراهم، وبدأوا  في إعادة بناء حياتهم وإعداد غذائهم، فبرامج كابيني هي للتركيز على برامج التنمية مثل:
 
تسقيف المنازل بالألواح لتمكينها من مقاومة الأمطار الغزيرة والثلوج (حاليا غالبية السقوف من الطين والصلصال).
 
* إقامة مشاريع مياه الشرب الصحية للحفاظ على مياه الشرب في خزانات مقفلة وأنابيب  لحمايتها من أية أسباب ومصادر الأمراض.
* بناء مراكز الرعاية الصحية في القرى.
* تحسين قنوات الري.
* تزويد العوائل بالأغنام.

ب- بالنسبة للمدن والبلدات الكبيرة:

* التركيز على البرامج الاجتماعية لرعاية الأرامل والأيتام والمعوقين.
* التركيز على مراكز الشباب والدورات التدريبية.
* التركيز على تعليم الأطفال.
 
أهداف هذه البرامج هي للمساعدة في عملية المصالحة التي يحتاجهاالمجتمع العراقي لكي يتعافى من عقود من الصراعات الداخلية والحروب من خلال تمكين وتعزيز سياسات الحكومة الحالية.


* يحتاج المجتمع العراقي ككل الى مساعدتنا لبناء عهد جديد يقوم على مبادئ المحبة والسلام والإخاء والتسامح.

  مزيد من النقاط عن كابيني
  
  1. كيف يتم تمويل هذه المشاريع وتنفيذها؟
تتبنى كابيني الإجراءات التالية حول هذا الموضوع:
 
* تخطط اللجنة للمقتراحات وتعطى الأولويات لمراحل مختلفة من خلال التشاور مع الأشخاص القادرين من مجتمعنا. يجب أن تلبي القواعد والأهداف هذه المقترحات إحتياجات شعبنا، بغض النظر عن أيديولوجيتهم أو خلفيتهم الاجتماعية أو السياسية.
نحن نعتقد أن المساعدات الإنسانية ينبغي أن تعطى لجميع المسيحيين، دون أية قيود أو حسب أيديولوجية الهوية المذهبية للمحتاجين. هذه هي مهمتنا، ونحن بقوة نتمسك بها.
 
* تقدّم التفاصيل والتكاليف التقديرية للمشاريع المقترحة بعد ذلك إلى مختلف الكنائس والمنظمات الإنسانية في أوروبا من خلال ممثلنا في ألمانياالقس عمانوئيل يوخنا.
* إعلام تلك المنظمات بأخر التطورات.
* في حالة إقرار إحدى الجهات المانحة لتمويل وتغطية تكاليف أحد برامج كابيني، عندئذ سيتم نقل التبرعات الى الوطن وتباشر كابيني بتنفيذ المقترح المموّل.
 
* من المهم أن نذكر هنا بأن كابيني لا تسأل عن كافة الميزانية المرصودة للمقترح (مشاريع البناء) لكي تحول على دفعة واحدة. في الواقع أننا نقترح أن يتم ذلك على عدّة دفعات (اثنان أو ثلاثة) للميزانية موازية بشكل تدريجي مع مراحل تنفيذ المشروع.
 
يتم إعلام بقية المنظمات الأخرى عندما يتبنى متبرعا ما أية مقترح لتفادي تمويل نفس المقترح من قبل أكثر من منظمة واحدة.
* فبالتالي سيعلم المتبرعون مسبقا مصير هباتهم قبل إقرار أية مساهمة.
 
حالما تقدم التبرعات تؤكد كابيني وصل تلقيها هذه الأموال، كما وتعيد الوثائق الموقّعة والتقارير وكذلك صورا للمشاريع بصورة دورية.
 
عندما تموّل المقترحات من مصادر مختلفة فإن كابيني تعلن وتوضح بصورة جليّة لشعبنا في الوطن عن مصادر ألأموال الممنوحة. ليست هذه السياسة معتمدة لكسب ثقة الشعب وإنما لتشجيعهم معنويا بأنهم يتلقون الدعم من أشقائهم وأصدقائهم.
 
تنشأ كابيني  لبعض المقترحات المحددة ، مثل رعاية طلاب الجامعات المحتاجين والأسر الفقيرة ضمن برنامج منتظم،إتصالا مباشرا بين المانح والطالب في الوطن. وتحوّل صور ومعلومات عن الطلاب الى كفلاء دعمهم في رعيتنا فيبادلوا الرسائل الشخصية، الى اخره.
 
في مثل هذه الحالات يقتصر دور كابيني فقط للابط هذه العلاقة الإنسانية.
 
2. ولأننا منظمة مستقلة، تتخذ لجنة إدارة كابيني القرارات بحرية عند تنفيذ البرامج بغض النظر عن الظروف السياسية والخلافات المذهبية بين المجتمع الآشوري.
 
3. هل تنتمي كابيني الى أية كنيسة آشورية أو حزب سياسي؟

كلا، كابيني منظمة مستقلة، ولهاعلاقات جيدة جدا مع مختلف الكنائس.
 
تغطي برامج كابيني الرعوية جميع الكنائس المسيحية في شمال العراق، وهي : الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية والكنيسة المشرق، والكنيسة الأرمنية.
 
ونفس الشئ يقال للموقف السياسي، فكابيني لا تنتمي الى اي حزب سياسي.


أعزائي الاخوة والاخوات  
  
تدرك كابيني بأن الموارد المالية المحدودة التي بحوزتها، غير قادرة على تغطية كل احتياجات جميع الشعب الآشوري المسيحي في شمال العراق في مجال الرعي، والتعليم، والتعمير، والتنمية، والإغاثة، الخ.
 
ولكن تأمل كابيني من أنّ مشاركتها يمكن أن تقلل من المعاناة والاحتياجات.
 
ومن هنا، تتمنى كابيني توسيع برامجها في الوطن وعلاقاتها وإتصالاتها في الشتات.

تقرّ كابيني بأن قدرات أصدقائنا في الشتات تختلف في الأداء و/أو في مجال الإهتمام، ومن هنا تتيح كابيني مع تنوّع برنامجها الواسع، فرصة المشاركة لكل فرد في التخفيف عن معاناة شعبنا.
 
بدأ  برعاية الطالب الجامعي لاستكمال دراسته، المقترح الذي يمكن أن يقوم به شخص واحد أو أسرة، الى برامج اعادة الاعمار التي تحتاج إلى تنسيق ودعم المنظمات والكنائس.
 
احتياجات شعبنا في الوطن متنوعة تنوعا واسعا. وشعبنا وأصدقاء في الشتات على استعداد للمساعدة. كل شخص او منظمة أو الكنيسة وغير ذلك لديهم دورا ومكانته. دعونا نتحمّل جميعا هذه المسؤولية.
 
حياكم الله.
لجنة إدارة كابيني
دهوك/العراق

دهوك العراق
15 يناير 2003

114

المنبر الحر / رسالتي الى المسؤولين في الجمعية الكاثوليكية عن كابني

« في: 14:29 30/12/2009  »

أن الرسالة كنت كتبتها مباشرة بالانكليزية وأطلب مرة أخرى من أبناء شعبنا المساعدة لترجمتها الى العربية
مع الود والتقدير
تيريزا أيشو
30 12 2009
ishoo@oncable.dk

Dear Marie Ange
I hope you are fine. I ‘m so sorry that you feel it was wrong to write your name in the article. The initial thing I did when I wrote the article was informing you first, this is why I sent it to you and told you what I was doing.

And it is not me the one who have to stop. It is father Emanuel Youkhana who has to stop   spreading the hate between our Christian people in Iraq and abroad. He mixes the religion, CAPNI’s humanitarians help and the politic all together for the advantage of his political party.
It is him which has to stop from putting the hate between our Chaldean, Syrian and Assyrian nation. Each one of his articles is confirming these.

Dear Marie Ange
You represent a civil, catholic and public organisation which people can contact for any concerns related to the conducts and operation of your organization and people expect answers from you.

When I wrote to you before and you didn’t make any decision or at least reply to my concern, then I was obliged to go public about the issue, it’s a public matter and related to people, so people need to know it publically.

The method of Christianity in teaching us is: to tell the truth and to serve the truth, in addition, this is the democracy which we believe in Europe or do we have to follow the Iraqi democracy? I’m wondering of how you believe any alleged claims against me without finding out the reality and conducting your own inquiry to establish the facts.
I am very surprised of not getting any reply from you after my initial request and correspondents asking you to establish the facts of those allegations of misconducts of Fr Emmanuel in your organization? Is there were any inquiries? And if so where is the result? If you have not conducted any inquiry---then it means you believe in what father Emmanuel is telling you regardless of many evidences against his misconducts, so in this case, I had to go public about it, so, people’s voice can be heard, I hope that you will take this issue seriously and if not, then we will get to other media outlets in Catholic Church and Vatican.

I wrote to you in the past under my family’s name Isho and not Odesho, so how come you addressed me by my Husband’s family name? Is Fr Emmanuel is the source of that?!

 Where are the other churches which are mentioned in CAPNI program? Why they didn’t have any role on the ways CAPNI’s help is been distribute.

Do you thing it is fair when people in Germany and other countries donate money and other necessary things and give it to the organization for helping people in need, then not all the help ends up to the right people rather goes to someone with a personal and political agenda.
And please dear Marie Ange, you have to know that this is not an internal affair but rather your organization is part of it and has a lot to do with this case because with CAPNI Fr Emmanuel would never be able to exercise such a serious influence over those in need whom are the majority in Iraq. So it’s our democratic right and of those generously donates to your organization to be informed of the result of your inquiry.

 Marie- Ange
If you want me to remove your name from the article now, then I have to explain publically that I removed your name in according to your request and my fear is that this will damage the reputation of CAPNI.

I can promise you of not mentioning your details in the second part of my article in which it will appear in the next few days. Please let me now if you don’t wish to receive part 2, then I will not send it to you.
With best regards
Therese Isho
 18 08 2009

115

المنبر الحر / تقرير كابني بالانكليزية لطلب المساعدات بالارقام والاوزان أثناء أزمة الموصل.

« في: 14:10 30/12/2009  »

تقرير كابني بالانكليزية لطلب المساعدات بالارقام والاوزان أثناء أزمة الموصل

ألاعزاء جميعاً
لمن يجد صعوبة في قراءة التقرير بالانكليزية ممكن تصفح التقرير حتى النهاية للاطلاع على الجداول والارقام وحجم المساعدات. وربما يجد البعض من أبناء شعبنا بعض الوقت ليقوموا بترجمة التقرير الى العربية،
والتقرير هو بحجم ال ب د ف ولمن يرغب بالحصول عليه بالصيغة الاصلية ممكن أن أرسله له.
مع الود
تيريزا أيشو
30 12 2009
ishoo@oncable.dk

@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bIRAQ
Emergency Relief Program
Introduction:
It is very regrettable and painful that Iraqis have repeatedly doomed to suffer from severe calamites of wars inflicted on them against their will.
The near past and present history of Iraq represents indeed the worst continual suffering of people in their homeland as a result of the despotic policies of the regime who controlled and governed the country with an iron fist for decades. Consequently the Iraqi people became hostages in their homes paying, forcibly, their bloods and lives as taxes to fuel the policies and wars of the regime against their neighbours and themselves as well.
As soon as the eight year long Iraq- Iran war came to an end, another war began on the dawn of the following day. The Iraq Iran war vanished lives of hundred of thousands of innocent people and disabled many more, created a devastating humanitarian tragedy, scattered thousands of families away from their homes and destroyed the infrastructure of the country in all sectors. In the aftermath of the war more than 4000 villages were demolished in the north part of the country and the habitant of marshlands in the south were destroyed by cutting off the supply of water from rivers. Many residents of north and south were either relocated in other parts of the country or forced to seek refuge abroad.
The second war also known as Gulf war II resulted in Iraqi occupation of Kuwait. This war, which was one of the most destructive wars in recent history, caused massive obliteration in Iraq. The 12 years economic embargo on Iraq paralyzed the infrastructure of the country and severely disrupted health, social and educational services.
Iraqis from all ethnic groups, faiths, ages and genders have and still paying heavy tokens to the consequences of these wars.
Tens of thousands of children died because of lack of medicine and poor health care.
Hundred of thousands either relocated their residence or left the country.
And there is total collapse in social and moral life.
Today it seems Iraq is going to be in yet another destructive war.
Obviously Iraq will be an open field for military operations that no one can predict the extent of its serious consequences.
As previously Iraqis will have to pay high price again
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Apart from the real reasons of the up coming war or its goals and political outcome in Iraq, which we hope will bring an end to the long suffering of Iraqi people and regardless of what scenarios the military operations will disclose, the fact is the new war will not be an exception or different from previous wars in the region or else where. It is a firm fact that this war will bring more annihilation and suffering to Iraqi people.
We see it is our moral, humanitarian and Christian duty to do whatever possible to lessen the scope of this suffering.
We hope and pray that the international efforts will succeed in solving the crisis in peaceful means and have peace prevail in Iraq and the region.
At meantime we are preparing to face the worst scenario of a tragedy that is overlooking on our foot doors.
The following report demonstrates the humanitarian aspects of the tragedies of the up coming war. This aspect is an anticipated mass refugee crisis prior and during the war. A war which will no doubt cause destruction of the infrastructure and create a refugee crisis as it did the last gulf war in 1991.
Overcoming the economic tragedy is out of beyond our capability and out of our hand’s reach. The size of this tragedy is controlled by the course and political outcome of the war, but we may be able to participate in lessening the impact of the refugee crisis and help the refugees find shelter and security.
The enclosed report demonstrates our plan to deal with this sort of crisis, which of course it doesn’t deal with the overall crisis in Iraq because that is a tremendous responsibility that a single party cannot handle it.
Our report deals only with the refugee crisis in the North Iraq, which is under the protection of the UN and which may not be a scene for military operations.
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Report:
In addition to the expectation of refugees crossing into the neighbouring countries (Syria, Jordan and Iran) prior and during war (there is already some significant number of people crossing into Syria). Our view is that the crisis will unfold two dimensions.
First:
Refugees flee from the towns and regions that are under the Iraqi government’s control to the north region of Iraq, which is under UN protection.
This event may take place in two stages:
1. pre war refugees (current stage): many refugees will flee their homes seeking security, and these refugees are as follows:
1- soldiers and other young men expected to be recruited by Iraqi army for war.
2- families who are capable to reach the Northern region either because they have relatives living in the region or they are capable of doing so while leaving behind one or more of their family members to safeguard their belongings.
2. Refuge seekers during the war time. Many soldiers are expected to desert their military units when Iraqi army loses control and eventually will seek shelter in the region. It is unexpected that families living in the central and southern part of Iraq will ever try to seek refuge in North, but those living in adjacent areas such as Mosul and Kirkuk will most likely try to reach the Northern region. The extent and progress of military operations and security will definitely be important factors in determining the volume of influx of refugees
We may divide the final destinations of refugees in the northern region of Iraq in three groups and as follows:
I- Group one: will seek shelter with their relatives. This group will be significantly large due to the strong social relation among various segments of Iraqi society. Most of this group will be consisted of Kurds and Assyrians/ Chaldeans who are the indigenous people of the North.
II- Group two: will seek shelter in public and service buildings especially Churches and Mosques as well as schools and public halls
III- Group three: Refugees, who are desperate to find shelters, will eventually end up settling in temporary tents and camps.
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Depending on our classification above the needs of each group will be different, and as follows:
• Needs of first group (I): Mainly food and medicine. This group will share the household with their host families.
• Needs of second group (II): In addition to food and medicine, this group will need beds and other household supplies such as kitchen and bath necessities.
• Needs of third group (III): in addition to the needs of second group this group will need tents and supplemental washrooms.
In the following pages of the report, we will detail the needs for:
• 5000 people of group one (I), which its basic requirement are food and medicine.
• The people of group two (II) who will be sheltered in the halls, churches and service building.
Remarks:
1- All buildings and halls mentioned in our report belong to the Christian Churches in the region, but that does not mean excluding non Christians to take shelter in these buildings. As a matter of fact these building were accommodated in 1991 war to all regardless of faith of the shelter’s seekers. The Christian principles and behaviour opens the door of help to all people. Christian people and churches are morally obliged to help and serve the needy people regardless the religion, race and identity of the needy.
2- We will not mention here about instating temporary camps for reason that tents are not available in local markets and it may not be seen as urgent and because the United Nations will take the responsibility of doing so if that became a necessity.
We, however, will do our best to cooperate and assist in all circumstances to accommodate refugees of all three categories.
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Second:
Refugees fleeing their homes in the northern part of Iraq towards the remote villages.
The reason for this movement may arouse from fear of the residents from the Iraqi government’s use of chemical weapons against them. The memories of attacking Halabja with chemical weapons in 1988 and the exodus of two millions refugees in 1991 to Turkish Iraq borders upon the attacks of Iraqi troops are still very much alive in minds of the public.
But the circumstances now are much different from what it was in 1991, so it unlikely such massive exodus will occur again. The main reason for this optimism is that there is a local administration governing the region now, which has prepared and cooperated with the international organizations to prevent the occurrence of the nightmare of the past.
There are nevertheless some pre-emptive actions taken by some people which may be regarded as isolated.
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Buildings and halls, which may used to shelter refugees*
I- In the province (governorate) of Dohuk:
Building
Location
Owned by
Capacity ** (persons)
Basement of the hall
Center of Duhok
Assyrian Church of the East
150
1st floor of the hall
Center of Duhok
Assyrian Church of the East
150
Two appendixes halls of Mar Eath Allaha
Center of Duhok
Chaldean Church of the East
250
A school appended to Mar Ethalaha Cathedral
Center of Duhok
Center of Duhok
250
Nohadra Social Club
Center of Duhok
Center of Duhok
300
Assyrian Cultural Club
Center of Duhok
Assyrian Cultural Club
500
Student Campus
Center of Duhok
Nisibin Jr. High School
400
Hall
Sumail
Chaldean Church of the East
100
Hall
Kory Kavana
Village of Kouri Kavan
50
Hall
Sarsing
Assyrian Church of The East
50
Orhai School
Sarsing
Educational Directorate of Sarsink
60
Hall
Badersh
Chaldean Church of the East
50
Abandoned School
Bebade
Village of Bebade
60
3 Halls
Komany
Chaldean Church of the East
150
Hall
Eineshki
Chaldean Church of the East
50
2 halls
Mangesh
Chaldean Church of the East
100
Halls and Appendixes of Church
Zakho
Chaldean Church of the East
150
Youth Center
Dory
Assyrian Church of The East
60
A Hall and Appendixes of Church
Aqrah
Old Assyrian Church of The East
150
Total number of refugees to be sheltered in these buildings in Dohuk governorate
3030
* In extreme emergencies the prayer halls in Churches in cities and villages may be used as floor beds. This will accommodate nearly an addition of 1200 people.
** This figure is for the number of persons who might shelter in the building, i.e. to sleep and stay in the building.
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
II- In the province (governorate) of Erbil *:
Building
Location
Owned by
Capacity ** (persons)
Halls and Appendixes of Mar Georges Church
Erbil Center
Assyrian Church of The East
100
Halls and Appendixes of the Church
Ainkawa
Chaldean Church of the East
300
7 Schools
Ainkawa
Directorate of Education
900
Halls and Appendixes of Church
Shaqlawa
Chaldean Church of the East
200
Halls and Appendixes of Church
Diana
Assyrian Church of The East
150
Total number op refugees to be sheltered in these buildings in Erbil governorate
1650
* In addition to those halls and buildings there are halls of the clubs (Sports Akad, Labor Club and Chaldean art and culture Society) which all may take some 250 beds
In extreme emergencies the prayer halls in Churches in cities and villages may be used as floor beds. This will accommodate nearly an addition of 300 people.
** This figure is for the number of persons who might sheltered in the building, i.e. to sleep and stay in the building.
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Basic and UrgentSsupplies
First:
Food supplies for refugees (group one) who will take shelter with their relatives and friends:
According to the programs of international food organization, particularly World Food Programme WFP, the required minimum food supplies per person for one month are as follows:
􀂃 Flour; 9 Kg
􀂃 Rice; 3 Kg
􀂃 Cooking Oil; 1.25 Kg
􀂃 Sugar; 2 Kg
􀂃 Salt; 150 gm
􀂃 Tea; 200 gm
􀂃 Children; 8 cans of milk (450 gm per can)
􀂃 Soap; 2 pieces
􀂃 Clothes detergent; 350 gm
Total amount for 5000 persons for one month is:
􀂃 45,000 Kg of flour
􀂃 15,000 Kg of rice
􀂃 6,250 Kg of cooking oil
􀂃 10,000 Kg of sugar
􀂃 750 Kg of salt
􀂃 1,000 Kg of tea
􀂃 4,000 cans of milk (based on estimation of 500 children)
􀂃 10000 pieces soap
􀂃 1,750 Kg of detergents
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Second:
Supplies needed for refugees seeking shelter in public buildings and Churches:
(Total capacity of these premises as shown in the tables above is 4680 persons. We will calculate for 4700)
Supplies:
􀂃 Blankets (2 blankets per person): 9360
􀂃 Kerosene heaters to be distributed to all shelter centres: 150
􀂃 Kerosene rangers for cooking: 60
􀂃 Water drinking tanks (size 750 litres which are available in local market): 120
􀂃 Kerosene for cooking and heating: 40,000 litres
􀂃 Lanterns: 200
Food supplies:
Total supplies for 4700 refugees in public buildings are as follows:
􀂃 42,300 Kg of flour
􀂃 14,100 Kg of rice
􀂃 5,875 Kg of cooking oil
􀂃 9,400 Kg of sugar
􀂃 705 Kg of salt
􀂃 940 Kg of tea
􀂃 3,200 cans of milk (based on estimation of 400 children)
􀂃 9,400 pieces of soap
􀂃 1,645 Kg of detergents
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Third: Urgent Medical Supplies
(This part of report was prepared by Dr. Yousef Hurmiz Sana and Dr. Yousif Mikho)
1) Anti- Biotic
a) Children syrups for multi purposes
b) Capsules and pills for multi purposes
c) Various types of shots
2) Pain killer and fever relief
a) Children syrups for multi purposes
b) Capsules and pills for multi purposes
c) Various types of shots
3) High blood pressure and Heart medicines
4) Internal medicine
a) Syrups
b) Capsules and pills
c) Shots
5) Respiratory tract infection such as flue, tonsillitis and common colds
a) Syrups
b) Capsules and pills
c) Shots
6) Internal medicine such as diarrhea and poisoning
a) Syrups
b) Capsules and pills
c) Shots
7) medicine for diabetics
medicines for general allergies
9) medicine for dermatologist diseases
10) syringes, distilled water, various sort of bands, antimicrobial detergents and three pieces of high blood instrument measurement
Remark:
These urgent medical supplies can be purchased currently in the local markets (pharmacies). The initial cost is estimated to be around 50,000.00 OID (Old Iraqi Dinar). This is 5500.00 Euro as 1 Euro is 9 OID.
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
One month budget estimation to relief the refugees:
First: For group one (includes only food and medical supplies*)
Item
Quantity
Unit Price
(OID) **
Cost (OID)
Remarks
Flour
45000 Kg
2
90000
Rice
15000 Kg
4
60000
Cooking oil
6250 Kg
5
31250
Sugar
10000 Kg
4
40000
Salt
750 Kg
1.5
1125
Tea
1000 Kg
15
15000
Milk
2160 cans
4
8640
For 500 children
Soap
5000 pieces
1
5000
Clothes detergent
1750 Kg
10
17500
Total cost in OID
268515 OID
Total cost in Euro***
29835 Euro
Remarks:
* The total estimated budget of medical urgent supplies for both groups (one and two) is 50000.00 OID (5500.00 Euro).
** The prices are subject to change due to the changing circumstances.
OID: refers to Old Iraqi Dinar which is the local currency in North Iraq.
*** 1 Euro is: 9 OID
This rate of change is subject to change.
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Second: For group two who will seek refuge in public premises (Sheltering supplies, food and medicine*)
Item
Quantity
Unit Price
(OID) **
Cost (OID)
Remarks
Blanket
9360
80
748800
Kerosene heaters
150
250
37500
Kerosene cooking ranger
60
100
6000
Kerosene
40000 litre
2
80000
Water tanks
120
400
48000
Lanterns
200
50
10000
Kitchen supplies
4700 (for 4700 persons)
30 per person
141000
Per person:
1 glass, 1 spoon, 1 knife, 1 plate, etc
Flour
42,300 Kg
2
84600
Rice
14,100 Kg
4
56400
Cooking oil
5,875 Kg
5
29375
Sugar
9,400 Kg
4
37600
Salt
705 Kg
1.5
1057
Tea
940 Kg
15
14100
Milk
3,200 cans
4
12800
For 400 children
Soap
9,400 pieces
1
9400
Clothes detergent
1,645 Kg
10
16450
Total cost in OID
1333082.5 OID
Total cost in Euro***
148120 Euro
Remarks:
* The total estimated budget of medical urgent supplies for both groups (one and two) is 50000.00 OID (5500.00 Euro).
** The prices are subject to change due to the changing circumstances.
OID: refers to Old Iraqi Dinar which is the local currency in North Iraq.
*** 1 Euro is: 9 OID
This rate of change is subject to change.
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
􀀽
@@@@@@@@@@@@@@@@@@CHRISTIAN AID PROGRAM@ @@@@@@@@@@@ bî‚î’ß@b㉅ìÇ…@p‹Šñ
NOHADRA - IRAQ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÖÇ@M@a‰…ôìã@@@@@@@@@@@@@@@@@@
________________________________________________________________________________________________
C/o Rev. Emanuel Youkhanna
Postfach 420 207 Tel: +49-6122-17645 Wiesbadener Volksbank
65103 Wiesbaden Fax: +49-6122-993889 BLZ: 510 900 00
GERMANY email: capni@onlinehome.de Konto Nr.: 210 147 02
Third: For The Urgent Medical Supplies
The urgent medical supplies as mentioned in earlier page can be purchased currently in the local markets (pharmacies).
The initial cost is estimated to be around 50,000.00 OID (Old Iraqi Dinar).
This is 5500.00 Euro as 1 Euro is 9 OID.
Summary of the estimated urgent relief budget:
Food supplies for group one (one month): 29,835.00 Euro
Food supplies for group two (one month): 29,087.00 Euro
Sheltering supplies for group two: 119,033.00 Euro
Medical care for groups one and two: 5,500.00 Euro
Total: 183,455.00 Euro
Supervisory committee:
In order to coordinate efforts and reach maximum efficiency, the following committee members were agreed and assigned to the task:
• Petros Eskharia, member of regional parliament, Director of CAPNI organization
• Adnan Emmanuel Isac, Engineer and a member of CAPNI
• Abdel Ahad Shimon Yaqu, Enginer and representative from Chaldean Catholic Church of the East
• Jarjees Oraha, representative from Chaldean Catholic Church of the East
• Yalda yacoub Hawel, representative from Assyrian Church of the East
• Raid Jarjees, representative from Nohadra Social Club
• Dr. Yousef Hermez Sana
• Dr. Yousef Mikho
The committee will expand its membership as needed and coordinate efforts with the local administration and other NGOs to reduce any suffering if it occurs, God forbid.

116

المنبر الحر / ألجزء الثاني من التقرير عن منظمة كابني في فترة الانتخابات الماضية.

« في: 22:49 29/12/2009  »

أنشر الجزء الثاني من التقرير عن عمل منظمة كابني بين الجماهير في فترة الانتخابات الماضية لمجالس المحافظات.

وسأرد قريباً على رد تيري بطرس على مقالي. هل أن القس عمانوئيل متأهل لغسل أرجل تلاميذه؟.

هذه الرسالة ادناه هي بعض الاراء الكثيرة التي وصلتني من جماهير شعبنا في الداخل ايام الانتخابات. وأسماء المواطنين موجودة عندي، وقد تم أرسال هذا الجزء الثاني أيضاً الى منظمة كابني ( برنامج المساعدات الكاثوليكية). وقمت بحذف بعض الكلمات النابية التي وردت في رسائل المواطنين والتي هي بين قوسين.

الاخوة والاخوات الاعزاء العاملين في جمعية المساعدات الكاثوليكية الكنسية العالمية.
الاباء والكهنة الافاضل

تحية مسيحية بالرب وتحية أنسانية
في البداية لايسعني الا ان اعرف نفسي بكم واقدم نفسي كمواطنة عراقية اولاً ومسيحية من الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية العراقية، وأتبع كنيسة ألمشرق الاشورية ألان بعد زواجي من أشوري. وأقيم في الدانمارك حالياً.

 وأود أن أخبركم بما تقوم به بعض الجهات المحسوبة على منظماتكم ومنها منظمة كابني والمسؤولين عليها أبتداءاً من القس عمانوئيل يوخنا بيتو والعاملين في منظمة كابني في الوطن والتي تتلقى المساعدة المالية من لدنكم ليقوموا بصرفها على أبناء شعبنا المسيحيين المتضررين في العراق او على المتضررين الاخرين. اذ اننا لانعرف تفاصيل الاتفاق بينكم...

ولكن وصل الامر الى حد لايطاق له. أذ ان القس عمانوئيل خوشابا بيتو ممثل كابني في العراق وحزبه الحزب الوطني الاشوري الذي يرأسه وهو العقل المدبر فيه يقومون بأستغلال مساعدات كابني للدعاية والكسب لحزبهم. واذلال الجماهير من خلال فرض ان ينتموا الى الحزب اذا يريدون الحصول على المساعدات..

وكانت هذه التصرفات الغير اللائقة واللاأنسانية على أوجها في حملة الانتخابات التي تمت يوم 31 .01 .2009 لانتخاب مجالس المحافظات.. أذ انه تم أستغلال فقر وعوز الناس المسيحيين والمهجرين لدفعهم للتصويت لمرشحهم أيفلين انويا بعد ان دخل الحزب في تحالف ضمن قائمة ألتأخي مع الاحزاب الكردستانية.. وفي حملاتهم الدعائية كانوا يحرضون المسيحيين ضد القوائم المسيحية القومية الاخرى وهي قائمة الرافدين وقائمة عشتار باسلوب لايمت الى العقلانية والتمدن بصلة.. كمثال قائمة التأخي وبس والباقي كلام فارغ.. ولاتنتخبوا البقية وأنتخبونا...

وكنت قد تصديت للوضع من خلال عدة مقالات سابقاً نشرت في الكثير من مواقع شعبنا.. وطلبت من المواطنين في الداخل ان يكتبوا عن تلك الخروقات.. ووصلتني الكثير من ألرسائل من مواطنين في مناطق مختلفة ينقلون ماقام به الحزب الوطني الاشوري (ألاترناية) في أستغلال منظمة كابني والمساعدات وتوزيعها بشرط ان يصوتوا لمرشحة حزبهم ايفلين أنويا في قائمة ألتأخي..
واليكم البعض من ما وصلني من رسائل من المواطنين في الداخل. وبنفس الاسلوب والصياغة التي وصلتني.

1 . ماذا تفسرين دور منظمة (كابني) مع الحزب الوطني الأشوري.. هذه المنظمة (الإنسانية) التي تجهز الحزب عشرات الأطنان شهريا من الأرزاق لتوزيعها إلى المواطن (( الكريم )) في سهل نينوى .. أما عن أسلوب ..وطريقة ..وكمية التوزيع فحدث بلا حرج...هذا الكلام ليس مني بل من احد الأعضاء داخل تنظيمهم فضح كل شئ بعد حدوث خلافات شديدة بينهم وسبب الخلاف كان كيفية تقسيم الحصص بين الأعضاء.

أما الخطوة (النضالية )الثانية للحزب الوطني الأشوري فهي انسحابه من قائمة عشتار والدخول في قائمة أخرى (من أجل وحدة شعبنا الكلداني السرياني الأشوري) وان المقعد الذي وعد بالحصول عليه في هذه القائمة لم يكن من اجل الحصول على مكاسب شخصية (وحاشاه من هذا )بل من اجل إيصال  صوت ومطالب شعبنا المسيحي إلى مجلس المحافظة والبرلمان وهيئة الرئاسة وجامعة الدول العربية ومجلس التعاون الخليجي والى منظمة أوبك والأمم المتحدة وربما ستصلك نسخة من مطاليب شعبنا لعرضها على البرلمان الدانيماركي.


2 . ان عزيزنا قاشا عمانوئيل يوخنا له الحق وكما تعلمين  هناك مثل عراقي يقول كل واحد ياخذ نار الى خبزتا, وطبعا له مصالحه الخاصة كما تعلمين ان اخوه وزير عند الاكراد وان الاكراد يعرفون كيف يتعاملون مع شعبنا المسيحي وكما شاهدت انهم اعترفو بمجازر الاكراد على شعبنا الضعيف,
اختي العزيزة كلها مصالح شخصية, القاشا عمانوئيل كان سابقا يعمل معهم والان لان الاكراد اختلفو مع الزوعا. فهم يحرضون ابناء شعبنا واحد  على الاخر, ان القاشا شخص يعرف كيف يعمل، و تشاهديه موجود في كل عرس, وخاصة ادارته لمنظمة كابني الانسانية التي يديريها من مدينة فيزبادن, وتشاهديه يوم يصور فلم عن شعبنا او يوم يساعد المرضى حسب ادعائه وعندما اتحك الحكيكة كلهم يسحبون انفسهم.
بس ردت او ضحلك مع الاسف الشديد شعبنا جدا ضعيف لذا من القس عمانوئيل يوخنا ينتقد شخص  او حزب عنده مصالحه الشخصية تكون متضررة لذا يقوم بهذا العمل , ولكن انا الشئ الذي لا افهمه هو رجل دين شكو امدخل نفسه بالسياسة
الظاهر انه اتعلم من رجال الدين الاخرين من الشيعة والسنة

3 . بمختصر شديد احي فيك روح الوطنيه وقراءت مقالك الاخير الذي كان جواب لمايسمى بالقس عمانوئيل لكني لا اعرف اي قس هذا وهل يعرف ما هي الكنيسه وكيف يجب ان يكون القس الحقيقي لقد ادهشتني تصرفاته فعلا وحتى قمت اشك بالكنيسه والديانه من وراء هذا المنافق واسف ان اقول هذه الكلمه اسف لرتبته الكنسيه ان لم يكون قد اوقف عن الكنيسه هكذا سمعت لكني لست متاكد؟؟؟ ان هذا الشخص  اي القس مشغول جدا جدا بمراقبه الزوعا او غيره ما عدا الاترناي لكي يكتب ويصول ويجول في الكتابه ولعلمك يا اختي انا لست منتمي لاي حركه سياسه لا والله والله شاهد على ما اقول

وحسب علمي هذا القس قد راقب الغرف الاشوريه في البالتلك وعمل  موقع على الانترنيت وسجل اصوات كل من تكلم عن الاكراد ونشر اسمائهم الحقيقيه مثيرا وشايه وفتنه  كبيره  لهؤلاء المساكين ولم يبالي بما يجري لهم من قبل الاكراد  اي قس هذا لا اعرف

شكري وتقديري لك واكرر ثانيه كان مقالك رائعا وكانت اجابتك له من خلال المقال ممتازه جدا ولعله  هذا القس يعود لرشده لكن لا اعتقد

4 .  جمعية كابني , اعتقد هي بالاسم جمعية انسانية او مستقلة فهي تابعة للحزب الاترناية والا كيف يتم توزيع مساعداتها من قبل الحزب ؟ ولا تعطى المساعدات الا لمن ينتمي للحزب او يؤازرهم .
اذكر لك ثلاث حوادث في تللسقف ( ونفس الشيء يجري في كل مناطقنا )
في الدعاية الانتخابية كانت احدى المنتميات الى الحزب تدخل الى بيوت الاهالي ( مشخصين طبعا ) وبيدها سجل وتقول , هناك مساعدات ستاتي الى الحزب ساسجل اسمائكم مقابل التصويت لنا .
حادثة ثانية, وقت تهجير المسيحيين من الموصل حصل وبتوجيه من مطران ابرشية القوش ان تشكل لجنة رئيسية لتوزيع المساعدات من اي جهة تاتي وهذه اللجنة تتكون من القس وممثل لكل كيان سياسي ومختار القرية . اتفق حزب الوطني الاشوري ودخل ضمن اللجنة وكان ممثله يحضر توزيع المساعدات التي تاتي من عدة جهات , وعندما جاءت مساعدات كابني قام بتوزيعها لوحده ورفض ان توزعها اللجنة وكان كلامهم قاس مع القس واعضاء اللجنة الاخرين .
حادثة اخرى حصلت قبل ايام قليلة
قامت كابني بنشر خبر عن اعطاء قرض مالي لكل من يريد فتح محل تجاري وسجل عدد من ابناء القرية لكن من قـُبل ومن رُفض, قُبل من هم منتمين الى الحزب او قريب جدا للحزب والاخرين رفضوا لانهم غير منتمين ومثال, شخص عازف موسيقي سجل على القرض واشترطوا عليه التصويت لهم هو وعائلته ووافق , لكن بعد الانتخابات عندما راجعهم لاستلام القرض رفضوا اعطائه له لانهم قالو انتم لم تصوتوا لنا ؟
كيف عرفوا لم يصوت لهم ؟ وانا متاكد بانه وعائلته صوتوا لهم لانني أعرف والده جيداً .
اليس هذا اذلال ,

5 . 
I read your article about Qasha Ammo on ishtartv.com and would like to say God Bless you for that.
I have also read several other articles that you have written in the last few weeks. I thank you from the bottom of my heart for your courage and honesty when dealing with the situation of our Omta in Atra. Please keep up the good work. We need you.
 
Once again, May God bless you and your family.

6 . بورك قلمك وجهدك ودمت لامتنا مدافعة قوية لخير النفع العام  وانني على يقين بأنك مدركة بأن لكل شعب مهرجيهه والتاريخ لشاهد ويقينا بأن شعبنا سيعبر مرحلة الخطورة بوجود مقاتلين امثالك وسيسقط المتاجرين سقوطا لا ينفع فيها الندم وها هي ايامهم قد حانت
تقبلي مني كل الحب والاحترام وارجوا ان لا تترددي بالسؤال ان كنا نستطيع تقديم العون

7 . لقد قرات مقالتك الاخيرة حول القس عمانوئيل انه فعلا يدعوا الى التفرقة

8 . اني فخور جدا بكتاباتك التي أقراها في عنكاوه . كوم حول الاستفسارات من المسؤولين في الحكومة العراقية حول مايجري لشعبنا الكلداني الاشوري السرياني من اضطهادات وتهجير وقتل والله يكون معك لخدمة ابناء شعبك الجريح والفخر يزيدني لانك ابنة قريتي العزيزة ارادن كم كانت فرحتي لما عرفت انك من ارادن واخيرا وجدت امراة من قريتي تدافع عن حقوق شعبها والاستفسار من مقالات المدعو القس عمانوئيل أنه (....) هذه الامة تعذريني عن هذا التعبير لانه (....) بلباس القس
9 . بداية ً, أتمنى أن لاأكون في كتابة هذه الرسالة كمن يسعى الى حشر نفسه في خصوصيات الأخر, بل هي محاولة مني لإبداء رأيي شخصي  ربما فيه ما يحقق  فائدة أكبر مما تكتبينه مؤخرا وانت تؤكدين على جماعة الأترانياي في تجاوزاتهم التي تعددت مشاعبها, وكما يبدو لي, فإنك  أحيانا  قدنجحت في توريطهم في كشف بعض ما يمارسنوه طواعية  وكأنهم يتباهون بما يفعلون .
  من هنا اقول, لو كان رأيي يعنيكم يا أختنا العزيزة  , فإنني أقترح و أتمنى أن يكون التأكيد الأساسي هو على جمع المعلومات المؤكدة  كخطوة أولى , ثمّ تحويلها  ألى من يهمهم الأمر في العراق  على شكل ملفات صغيرة  دون نشر المهم منها في الصحافة والمواقع , ولا أعتقد أنك تجهلين سبب طلبي هذا, على الاقل من اجل قطع الطريق امام اي محاولة إستباقية لطمطمة الخطأ وسبق تبريره.
 
هذا ما وددت توضيحه لكم سيدتي  , كمساهمة متواضعه من أجل بلورة شيئ مفيد عساه يجدي في ردع كل من يريد النيل من سمعة وكرامة شعبنا المسكين في العراق.
10 . سأنقل لك بعض التفاصيل لتصريحات هؤلاء الحرباوين الذين يتلونون كما تقولين
كنت موجود في حفلة أفتتاح احد مقراتهم الجدد وفي الحقيقة كانت حفلة للدعاية الانتجابية لقائمة التاخي ليس غير ذلك
وحضر الحفل كوادر عليا من الحزب الديمقراطي الكردستاني ..بدء الحفل بالقاء كلمة للسكرتير عمانوئيل خوشابا لا اقصد القس
عمانؤئيل....اتعلمين بماذا صرح هذا المناضل ؟
       أن قائمة التاخي هي الممثل الحقيقي لطموحات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.. وبقية القوائم الاخرى  هي مزايدات كلامية   
لا أعرف كيف ينطق هذا الكلام ولا يوجد في البرنامج الانتخابي لقائمة التاخي اي شي عن المسيحين سوى فقرة واحدة تقول   ... العيش الامن للمسيحين..بدون ان يذكر برنامج القائمة اي كلمة او فقرة عن القوميات الكلدانية والسريانية والاشورية وعن حقوقهم..
أما عن كيفية دخولهم في القائمة الكردستانية فالحقيقة هي كما يلي:
 
قانون انتخاب مجالس المحافظات يشترط الدخول بها بالنسبة الى العصر النسوي والرجالي كالتالي:
التسلسل الاول---- رجل
التسلسل الثاني----رجل
التسلسل الثالث----أمراة
وهكذا يعيد مرة اخرى
ومن خلال التوافق بين الاحزاب الرئيسية في قائمة التاخي قرروا التالي
3 مقاعد للحزب الديمقراطي الكردستاني رجلين وامراة
3 مقاعد للحزب الاتحاد الوطني الكردستاني رجلين وامراة
1 مقعد للحزب الشيوعي
1 مقعد للحزب الاسلامي الكردستاني
 المقعد التالي يجب ان يكون للعنصر النسوي
وهنا تدخل الوطني الاشوري اترنايا في هذه القائمة ليبرز عنصره النسوي (.....)أيفلين نويا واستغلال هذا المقعد لتحقيق مكاسب شخصية ليس الا....ولم يهمه الخروج من قائمة عشتار... قائمة الاحزاب المتالفة الذين يريدون توحيد الخطاب السياسي لاحزابهم .. وهكذا جعل الحزب الوطني الاشوري نفسه خارج السرب المسيحي...
ولكن مع الاسف انهم لا يخجلون ..وكنت في  الندوة الانتخابية لقائمة التاخي بحضور جميع الاحزاب في القائمة..وبحضور عمانؤيل خوشابا ومرشحته (......) ايفلين نويا صرح احد الكوادر المتقدمة في الحزب الديمقراطي الكردستاني وقال للجمهور انتخبوا للقائمة ولا تنتخبوا لتسلسل ايفلين أنويا مرشحتكم..
ويا ليتك كنت موجودة كيف كان  اصبح لون وجههم مثل الليمون ولكن المثل يقول   
  ان لم تستحي فافعل ما شئت
11 . الاخت العزيزة تريزا
ان مشكلة ابناء شعبنا في الموصل كبيرة وخطرة جدا وخاصة لحد الان لم يتوضح الجهة التي قامت بها! وبطء الحكومة والاجهزة الامنية يضع اكثر من علامة استفهام

12 . انني ارى ها انه قد ان الاوان لاجل ان يتم توقيف الراعي الذي اعتقد انه غير صالح عن وضع بذور التفرقة والشتات بين ابناء شعبنا المسيحي وذلك هو القس عمانوئيل..
لقد قرأنا مقالك بعنوان على قائمة نينوى المتأخية تعليق عضوية الحزب الوطني الاشوري فيه. بعد السموم التي يبثها ألقس عمانوئيل في مقالاته. وماقام به من استغلال المساعدات التي ترسلها كابني لمساعدة أبناء شعبنا في الدعاية لقائمته الانتخابية التي هو مشارك فيها والتي هي قائمة نينوى المتأخية وتحريض أبناء شعبنا ضد قوائم شعبنا القومية الاخرى.
لذا ارجو ان تتفضلوا بأشعار منظمة كابني لما يقوم ببث أيضاً ثمار التفرقة بين كنيسة المشرق الاشورية وكنيسة الكلدان.. وارجو ان تكون قرأتم مقاله الذي يشير فيه أيضاً الى مار باوي...
وعندي الكثير من ألرسائل التي استلمتها من مواطنين في برطلة وبغديدا وغيرها والتي يتحدثون فيها كيف استغل الاترناية مساعدات كابني للدعاية لحزبه. ووضع المساعدات فقط للناخب... وحجبها عن العوائل الاخرى الفقيرة التي كانت أتت للحصول على المساعدة وهم يعتبرون من ألعوائل الفقيرة الا انه لم تعطى مساعدة لهم اذا لايستلمون ورقة الناخب..
13 .
 .  القس عمانوئيل تابع للكنيسة الشرقية ولا سلطة لنا عليه.. فقط نود ان نقول لك بانه لن يصح الا الصحيح عاجلا ام آجلا.
شكرا لك على جهودك واخلاصك لشعبك
المقابلة مع البابا كان خارطة الطريق لنا ككنيسة كلدانية لخدمة شعبنا. انشاء الله نطبق ما جاء في خطابه الابوي المؤثر

14   .   bas ganakh ya gabarta hawyat basemta chebo rafe8a .......amo la 8asha da8er kol mende amratle sabab aele kha nasha kopa o aele vayros daomtan hamen ale bet maet men darde lamse awet dfa3 al gane aen baet haearta ana hazer aewekh ...6alben manteta 8atakh o khaya aomtan .

15 . بورك قلمك وجهدك ودمت لامتنا مدافعة قوية لخير النفع العام  وانني على يقين بأنك مدركة بأن لكل شعب مهرجيهه والتاريخ لشاهد ويقينا بأن شعبنا سيعبر مرحلة الخطورة بوجود مقاتلين امثالك وسيسقط المتاجرين سقوطا لا ينفع فيها الندم وها هي ايامهم قد حانت
تقبلي مني كل الحب والاحترام وارجوا ان لا تترددي بالسؤال ان كنا نستطيع تقديم العون
16 . alaha barekhlakh qa omtan,omezaltan,omtaneta orokhaneta.a minde tet ktote daqer demma dkol mawde be atranaya,amen allakh o all kol bne omtan kashere go kheqlet plkhana omanteta lrom rama dsheman, omtan. open len sera gane bgabba eqara qate qat hawen sandakh.

17 . ويسعدني ان أستلم منك رأيك على الموضوع وانا أثمنه. وهو مادة جيدة للنقاش. وعندما أنتهيت من قرأته لااعرف لماذا خطرت على بالي ماري أنطوانيت ملكة فرنسا. حينما كان الشعب جائعاً وقالوا لها ليس لنا خبز نحن جائعون. فقالت لهم لماذا لاتأكلون الكعك.
ارجو أن لاتزعل مني. وانما هذا فقط للمقارنة. أذ أنه أخي (؟) عندما تكون كرامة الناس مهانة وحقوقهم مصادرة. ويتم مقايضتهم على لقمة عيشهم. وينحرون ويشردون. كيف تنتظر منهم ان يكون مستواهم ووعيهم السياسي بالدرجة ألتي هي عليها ثقافتك السياسية والعلمية والاقتصادية. وما سيفيدهم من هذا الكلام. انهم يريدون أن يحلوا مشاكلهم أولاً.. ويتابعوا مصير من يتحكم في رقابهم ومعيشتهم. وحينما يكون الانسان هانئ ومستقر البال حينها يبدأ يبحث الناس عن التطور الاقتصادي الذي سمعوا منه الكثير. ولكن من ينفذ.. وكيف السبيل الى ذلك، أذا كان كل شئ مرهون بالاحزاب.. وأنت مخطأ اذا تعتقد هناك عدة برامج متوفرة للتطور الاقتصادي فأنها كلها حبر على ورق. وقد احتكرتها أمريكا وبريطانيا لمصالحها وشركاتها للعشرات من الاعوام القادمة. وفي كردستان المقاولات لاتعطى الا للاكراد وشركائهم من جهة وفي بغداد والجنوب تستحوذ عليها الاحزاب القوية لتوزعها على عوائلهم واقاربهم وعشائرهم.. لقد التقيت بالكثير من خيرة أبناء شعبنا في بغداد ومن محسوبين من الكفاءات والاختصاصات الجيدة ولم تقبل عروضاتهم وطلباتهم في اي مكان...
لذا يجب ان نساعد شعبنا على توعيته ليكسروا حواجز من يمسك اللقمة في زردومهم. ويجب ان نفضح الاساليب التي تتبعها هذه الاحزاب في الاستحواذ وتوزيع الحصص على مرامها وللدعاية لصالحها.

18 . شكراً لك أخي (؟).. ولاداعي لان تفقد ثقتك بالكنيسة. فأن كان واحد خربان فليس معنى ان كل الشجرة بتالفة. يجب ان تستمر تبقى ثقتك عالية بأي كنيسة كانت تنتمي اليها.. ومثلما قال المسيح او مار بطرس لااتذكر اعملوا مايكرزون به ولاتفعلوا افعالهم..... ونترك امر محاسبة القس عمانوئيل للكنيسة.. وامره لله
مع التحية
تيريزا


20 . الرابطين ادناه هي المقالين الذين نشرتهم ويخص الحزب الوطني الاشوري والقس عمانوئيل بيتو وتلاعباتهم في مساعدات كابني وتسخيرها لحملتهم الانتخابية.

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,260721.msg3603214.html#msg3603214

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,263215.msg3621903.html#msg3621903

21 . في برطلة وبتاريخ 29 .01 .2009 قام الحزب الوطني الاشوري بتوزيع المساعدات التي وصلت من الاتحاد الاشوري العالمي بعد أن طلبوا مساعدة من منظمة كابني في توزيع المساعدات بأستغلال المساعدات للدعاية لحملتهم الانتخابية. أذ انهم بعد ان وصلت 3 شاحنات محملة بالمساعدات من أيران.. واشرفت منظمة كابني على توزيعها.. تم التوزيع فقط لكل ناخب من وافق ان يستلم استمارة الناخب ووعد بأن يصوت لممثل الحزب الوطني الاشوري في قائمة التأخي أيفلين اورواها. واعطوا لكل ناخب استلم الاستمارة كيس رز 25 كغم، عدد من قناني الزيت ومواد غذائية اخرى. وكانت قد حضرت عوائل اخرى من التي تعتبر فقيرة ومعدمة ورفض اعطاء اي مساعدة لهم. لانهم وجدوا أن ذلك اهانة لهم أن يتم اجبارهم على الانتخاب لمرشحة الاترناية في قائمة التأخي مقابل كيس الرز والزيت.. اذ ان من حقهم ان يرشحوا لاي قائمة يريدونها... الى أن تم بعد ذلك بالقوة أيقاف التوزيع بعد ان وزعت الشاحنة الاولى، بعد ان وصل الخبر الى مسمع من يهمهم أمر المسيحيين ويرفضون ان يتم استغلال محنتهم من قبل الاحزاب للدعاية لهم. ولان ذلك خرق لمبادئ الدعاية للانتخابات. وأن تلك المساعدات التي تأتي من كابني او المنظمات الاخرى ليست ملك للاحزاب ولا للاترناية ولا للقس عمانوئيل ليتصرفوا بها كيفما يريدوا ويحجبوها عن من لايمشي معهم في التيار.
وفي برطلة واماكن أخرى أعلنت كابني انها ستقوم بتوزيع رأس مال للذين ينوون القيام بفتح مهنة حرة اي مصلحة. وسيتم دفع رأس المال لهم بعد ان يصوتوا لآيفلين انويا مرشحتهم في قائمة التأخي.. وبعد ان أنتهت الانتخابات ذهب هؤلاء الذين واعدوهم برأس المال، فنهرهم الاترناية وقالوا أنكم كذابون ولم تصوتوا لنا.. رغم أن تلك العوائل تقسم بأنها أعطت الاصوات لهم وحافظوا على وعدهم، اليس ذلك اهانة..
وفي بغديدا ومدن اخرى في السهل قام ممثلي الاترناية بالدوران على البيوت وابلاغ الناس من ان غداً سيقومون بتوزيع مساعدات من كابني. ولاجل ان يحصلوا عليها يجب ان يملؤا أستمارة الانتماء للحزب. والناس المساكين المهجرين ليس امامهم غير ملئ تلك الورقة الصفراء ليحصلوا على مايعيلوا عوائلهم به


نحن نضع كل هذه المعلومات تحت أيديكم. ونقترح عليكم أن يتم توزيع المساعدات بأسلوب أخر. وأيجاد لجان شعبية من كل مدينة تنتخب جماهيرياً وبرقابة شعبية وتزكية.. لتقوم بضبط وتوزيع مساعدات كابني. وانه من غير العدل ان تعطى فقط للموالين وتحجب عن الاخرين.. ويتم أستغلال المساعدة لاغراض سياسية واذلال شعبنا.
ونحن بأنتظار الاجابة منكم.. لنشرح لكم ما نفكر به مستقبلا.
وسيكون شئ ان أستطعتم الاطلاع على المقالات في الروابط المرفقة وممكن ترجمتها في كوكل وتقريباً سيكون عندكم صورة عن مامكتوب من حقائق اخرى فيها.

مع تحياتي وتقديري لكم ولكل ماتقدموه من تضحية ومساعدة اخوية بالرب يسوع المسيح لشعبه في الضيق
اختكم
تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk
   التاريخ القديم ولكني لم أنشر هذا الجزء من قبل. وهذا التقرير ترجم الى الانكليزية وأرسل الى كابني.17 03 2009
وعلى من يريد التقرير بالانكليزي ممكن الكتابة لي وسأقوم بأرساله له.
29 12 2009 

117

المنبر الحر / هل أن القس عمانوئيل متأهل لغسل ارجل تلاميذه؟

« في: 21:55 21/12/2009  »

هل أن القس عمانوئيل متأهل لغسل ارجل تلاميذه؟
لقد قرات مثلما قرا الكثير من ابناء شعبنا خبر الترقية المزمعة قريباً للقس عمانوئيل الى درجة الاركاذياقون.. ومؤكد خبر مثل هذا يترك الكثير من التسائلات حول الكثير من الامور التي تتعلق بهذا الحدث وبالقس عمانوئيل. وهذا هو رابط الخبر. http://ishtartv.com/news,10317.html
وأستميح بطريركنا الكلي الوقار مار دنخا الرابع بطريرك كنيستنا المشرقية الاشورية أن كنت تجاوزت في ما لايجوز لي أنا العبد البار وابنة كنيسة الرب يسوع المشرقية الاشورية، التي اكثر ما أطمح اليه في حياتي الدينية والكنسية أن تكون كنيستنا تلك الدرة الالهية المتلالئة الناصعة في تاج كنائس المشرق الرسولية. وأن تبقى وتحافظ على ألتصاقها الجماهيري ألشعبي الذي كان له الدور الاساسي حتى يومنا هذا في ديمومة كنيستنا والحفاظ عليها من قوة الشر والظلام ومن من ينوون تفتيتها وتهميشها وتبديلها بكنائس حرة كثيرة ذو أتجاهات مختلفة استطاعت ان تتغلغل بين ابناء وبنات رعية كنيسة المشرق، نتيجة خروقات وعدم أيداء المهام الكهنوتية بأوجهها المقدسة من قبل بعض رجال كهنوتها وحمداً لله أنهم قلال وليسوا بالكثار.
لايخفي على أحد من ابناء شعبنا الاشوري والكلداني والسرياني، ولاحتى على أحزابنا ومؤسساتنا السياسية والمدنية الدور الذي مارسه القس عمانوئيل أن كان على صعيد السياسة ام على صعيد الدين أم على صعيد المجتمع في تفضيل البعض والنخبة على حساب عامة شعب الرب. والاسلوب الذي يستخدمه في أتباع سياسية فرق تسد.
ولايستطيع القس عمانوئيل أنكار تحيزه الكامل الى الحزب الوطني الاشوري (أترنايه)، ولم يعمل برسالة المسيح ليرعى خرافه بدون تفرقة بل حاول في كل مناسبة وأخرى في تشتيت خرافه من خلال مقالاته الموجهه ضد فصيل سياسي من فصائل شعبنا الا وهو الحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا) رغم انه لايستطيع أحد أن ينكر الوزن والثقل السياسي الذي يشغله زوعا على الساحة السياسية لجماهير شعبنا السوراية والا لما كان فاز بمقعدين في البرلمان الكردستاني، ومقالاته كانت تنصب فقط بأتجاه واحد وهو مدح الاترناية وذم الاخرين.
وهناك الكثير من المواقف التي لاتتسم بروح التسامح وتعاليم المسيح مع الكنيسة الكلدانية الشقيقة التي لم تكن بمعزل عن كتابات القس عمانوئيل.
والاكثر تجاوزاً للقيم المسيحية وتعاليم الكتاب المقدس برأيي كان تشهير القس عمانوئيل بجيفارا زيا، رغم أنه حتى لو أفترضنا أن جيفارا كان مذنب فأنه كان قد كفر عن ذنوبه وكان قد دفع ثمن غلطته بالسجن، ألا أن ذلك لم يكن كاف للقس عمانوئيل ولم يقبل عودة الابن الضال لمجرد أنه من الفريق الخصم. هل هذه هي تعاليم المسيح وهل هذه هي من خصائل الكاهن التي يجب ان يتصف بها.
الرابطين ادناه الاول للمقال الذي كتبه في حينها القس عمانوئيل عن جيفارا وأستناده في المقال على ما تم أستخراجه من ألوثائق السرية من محكمة الموصل والرابط الثاني المقال الذي كتبته في حينها رداً على القس عمانوئيل.
http://www.telskuf.com/articles.asp?article_id=20618
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,253974.msg3552264.html#msg3552264

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=270832.0
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=printpage;topic=107275
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=263215.0
ولايخف على احد من انه كان هناك خلاف بين القس عمانوئيل وكنيسته تم على أثرها توقيفه من مزاولة واجباته الكهنوتية لعدة سنوات، ولم نسمع أنه تم رفع الحضر عنه، لانه حتى يومنا هذا لم نسمع أنه كان راعي لاي رعية. كمثال الكل يعرف أن القس ألبرت بنيامين هو راعي كنيسة المشرق الاشورية في الدانمارك. فهل كان القس عمانوئيل راعي الكنيسة في المانيا.
ولايخفي على أحد من ان القس عمانوئيل لم يكن له مرعيثة يكون مسؤول عنها خلال سنوات تواجده في المانيا. فماذا قدم هناك وماهي المميزات الخاصة والانجازات التي حققها على هذا الصعيد بين أبناء ورعايا كنيستنا والكنائس المشرقية الشقيقة ليستحق الترقية الى الاركاذياقون التي يجب ان تأتي كمحصلة وكدرجة مكملة للواجب الكهنوتي في التسلسل الهرمي للدرجات الكنسية.
ولايخفي على أحد أن هناك قسسة اخرين يعملون بدون كلل في خورنات ومرعياثا ولجان لكنائسنا في المهجر والوطن ويمتلكون الكفاءات الجيدة والخدمة الطويلة والتقبل من العامة والشعبية الجماهيرية بين رعايا كنيسة المشرق والرعايا والخورنات الاخرى خارج كنيسة المشرق. فهم أولى بالترقية واستلام مهام أذ انهم سيبدعون فيها، نتيجة خبرتهم الطويلة وعملهم عن كثب مع الحدث وأبناء شعبنا المهجرين عنوة، وبشكل يومي وأحتكاكهم بالجماهير، وأخص بالذكر هنا القس وليم من ألسويد الذي كان كاهن للسويد لاعوام كثيرة وايضاً للدانمارك قبل رسامة القس البرت، وكان كاهناً لابناء شعبنا المهجر لعدة سنوات في اليونان، ومؤخراً أيضاً كاهناً في قرانا في شمال الوطن وكردستان.
ولايخفي على أحد دور القس عمانوئيل في منظمة كابني والفضائح السياسية في أنتخابات مجالس المحافظات الاخيرة حيث استغل حزب الاترناية مساعدات كابني للترويج كدعاية أنتخابية له. وأعتقد يتذكر الجمهور البحث الذي أطلقناه في حينها انا ومجموعة من زملائي للكشف عن الجهات التي تقف وراء كابني وظهر انها منظمة كاثوليكية تلك التي تقوم بتمويل مشاريع كابني، وكنت قد نشرت فقط الجزء الاول من البحث، وكنت قد أرتأيت تاجيل ثم قررت عدم نشر الجزء الثاني لانني كنت أتوقع أن يكون الجزء الاول كافياً لتتعض كابني درساً منه. وأنا أدرس الان أمر نشر الجزء الثاني منه.
الرابط ادناه هو ما نشرته في حينها حول الحقائق وراء كابني.
http://www.khoranat-alqosh.com/vb/archive/index.php/t-7010.html

وتلوح في الافق القريب تعيين القس عمانوئيل كمسؤول لاحد المكاتب الكنسية في احدى الدول الجارة لوطننا لكثافة المهاجرين من ابناء شعبنا. ولايسعني الا أن اتسائل هنا، لماذا التجاوز على دور من هم موجودين من ممثلي كنيستنا في هذه الدولة. وهم يمتلكون الكفاءة والخبرة. أم انه يجري التخطيط لمشروع أخر، وحذاري من ان يكون شعبنا هو الضحية، ام أنه تخطيط جديد لاعادة برمجة أستخدام تبرعات كابني في مجال أخر أكثر تنظيماً.
ومؤكد ان الكثير يتسائل مثلي لماذا يتم رسامة القس عمانوئيل في أستراليا، اليس الاصح ان يتم رسامته هناك حيث يتبع ويقيم، وهي ألمانيا.
وأذا كان ألسبب من أن للقس عمانوئيل أقارب في أستراليا، فالترقية هنا هل هي ترقية عائلية خاصة  ام كهنوتية. اليست ترقية القس عمانوئيل الى الاركاذياقون شأن ديني عام يخص كافة المؤمنين  فهل هذه هي تعاليم المسيح الذي قال لتلاميذه ان يتركوا كل شئ ويتبعوه، وأذا كان نذر نفسه لرسالة المسيح فما حاجته الى أقاربه. الم تكن الرعية في المانيا أهله وأقاربه وهم أولى بالرسامة من أستراليا.
وعذراً لغبطة المطران مار ميليس زيا، الوكيل ألبطريركي لكنيسة المشرق الآشورية في استراليا ونيوزيلاند، ولكن الم تكن ألاولوية لغبطة ألاسقف مار عوديشو أوراهم أسقف أوروبا في رسامة القس عمانوئيل الى الاركذياقون وخصوصاً أن القس عمانوئيل يبتع أوروبا. وعذراً مرة أخرى ان كنتم تعتبرون هذا تدخلاً في شؤونكم. أذ انه من حقنا ان نعرف ونفهم مايدور حولنا وخصوصاً حينما يتعلق الامر بكنيستنا لاننا كلنا اعضاء في جسدها ومن حقنا ان نتسائل حينما نرى ان هناك حركة لانفهمها وليست واضحة لنا.
لا أحد ولا القس عمانوئيل نفسه يستطيع أن ينكر العشرات ان لم تكن ألمئات من المقالات والردود المعاكسة ألحادة والرادعة التي كتبها ضده وضد افكاره التقسيمية والتضليلية في مقالاته الكثير من ألكتاب وابناء شعبنا. فهل سيكون القس عمانوئيل خير رسول وسفير لكنيسة المشرق الاشورية أينما كان. وهل  سينسى شعبنا الافكار و المقالات المفرقة الغير هادفة للقس المهندس عمانوئيل. والسؤال يطرح نفسه مرة اخرى لماذا كان يفعل ذلك ولمصلحة من؟ والجواب واضح للجميع وهو لخدمة حزب العائلة.
أن هذا الخيار للترقية ليس موفق، وسيؤدي الى تناقص شعبية كنيسة المشرق الاشورية في العالم، وسيهز من ألتصاق رعيتها بها، وسيزرع نوع من الاحباط عند الكثير من جماهير كنيسة المشرق اللذين لم يكن القس عمانوئيل برسول المسيحية والمحبة والسلام والراعي الصالح بينهم. وسيدفع الكثيرين من الرعية لايجاد كنائس جديدة.
أذ ان هذه الترقية بالمقابل ترسل ايعازاً غير مباشراً من أن كنيسة المشرق الاشورية كانت موافقة على كل كتابات القس عمانوئيل.
لم ألاحظ ان الاعلان المنشور عن الرسامة يحمل مباركة او بمباركة من غبطة بطريركنا مار دنخا الرابع الكلي القداسة او أي أشارة تشير الى أنه بايعاز او مباركة من غبطة البطريرك مار دنخا الرابع سيقوم الوكيل البطريركي غبطة مار ميليس زيا بوضع اليمين المباركة.....
اذ ان الاعلان مذيل ب اللجنة الإعلامية المركزية لكنيسة المشرق الآشورية في استراليا ونيوزيلاند
أرفع صوتي ورسالتي هذه الى غبطة بطريركنا مار دنخا الرابع الكلي القداسة والاسقف مار عوديشو لتنويرنا وألقاء الضوء على هذا الموضوع. واتخاذ الصحيح خدمة لامتنا، وأيقاف هذه الرسامة لانها ليست في صالح كنيسة المشرق الاشورية، وهناك قسسة أخرين أولى بالترقية هذه.
وارفع رجاءي وطلبي وبأيمان مطلق بالرب يسوع المسيح وبمحبة ونقاء ايماني بكنيسة الرب يسوع المشرقية الى مار دنخا الرابع الكلي القداسة والاسقف مار عوديشو أوراهم وغبطة المطران مار ميليس زيا أن يعدلوا عن هذا الترفيع.
وأطلب ان يتم عرض الامر للتصويت في مؤسسات ورعيات ولجان كنائس المشرق الاشورية اينما كانت ليكتسب ترشيحكم هذا الشرعية الايمانية. لتشعر الجماهير ان صوتها مسموعاً وأن لها حظوة في عين الرب.
وبخلافه فأن ذلك سيعطي أيعاز سلبي للجماهير المؤمنة من أن كنيسة المشرق الاشورية كانت تبارك وتتفق مع كل تلك الكتابات التفريقية للقس عمانوئيل ضد ابناء شعبنا.
واطلب من كافة ابناء شعبنا الذين يعرفون الحقائق الاخرى الكثيرة هذه أكثر مني أن يضموا صوتهم الى صوتي، ولايجب ان تمر مثل هذه الظاهرة مر الكرام، ولا  بدون محاسبة ويجب أن يتم دفع ثمن تلك الاغلاط. وهكذا بكل بساطة لن يسدل الستار عليها ولن تكون في طي النسيان، وكأن شئ ما لم يحدث هناك، والكل يتذكر كم أشغل القس عمانوئيل شعبنا المسكين بمقالاته وتأليبه على بعضه البعض وترويعه من خلال الاستئزار عليهم بحلفائه حينها. ولا يجرأ أحد الآن ان يتناولها وينتقدها حينما يحاول القس عمانوئيل الان الانتقال الى فصل أخر جديد وطي الفصل الماضي والتخفي برداء الكنيسة بعد أن فشل في كسب الجولة السياسية من خلال الاترناية. وباتت أساليب الاترناية في العمل السياسي القومي المشترك مكشوفة لكافة الاطراف التي تحالف معها وحاول العبور والتجاوز عليها.
وكلمة اخيرة للقس عمانوئيل هل أنت مستعد للاعتراف وطلب المغفرة؟ فأذا لنسمع طلبه وأعتذاره للالام الكثيرة التي سببها للكثير من خرافه الذي كان المفروض ان يكون راعيهم الصالح يرعاهم بمحبة وايمان مسيحي لا أن يكون سبب تفريقهم والتشهير بهم وأظهار عيوبهم مقابل مكسب دنيوي وهو الذي كان يجب ان يكون مترفع عنها لنذوره الكهنوتية.
ليكن مولد المسيح هذا العام مولد لخلاص البشرية جمعاء من قوة الظلام وألشر أينما كان مختبأً
تيريزا ايشو
21 12 2009
ishoo@oncable.dk

118

أخبار شعبنا / الجزء 2 من التقرير الختامي للقاءات لجنة المجلس الشعبي ك س أش (سوراية) في الدانمارك.

« في: 14:33 02/12/2009  »

الجزء 2 من التقرير الختامي للقاءات لجنة المجلس الشعبي ك س أش (سوراية) في الدانمارك.

للتذكير ندرج بأختصار ما تضمنه الجزء الاول
1 ألشعار
2 خطة الطوارئ
3 التوثيق
4 التوعية والاعلام
5 لجنة تثبيت حقوقنا في الدستورين
6 تأسيس مدرسة تاريخية فكرية وقومية لتأهيل الكادر السياسي
6  الوساطة
7 الخروج بتوصية من المؤتمر حول قوات التحالف
8 التعامل الرسمي مع المجلس

ونود ان نرفع توصياتنا الاخرى للمؤتمرين.

9 تفعيل دور ألشباب والمرأة القياديي في المجلس على صعيد الهيئة العامة وهيئة الرئاسة واللجان والقرى وزجها في العمل على كافة اصعدة نشاطات المجلس التشريعية والتنفيذية. ونطالب أن نلاحظ الدور الملموس لتميثل لايقل عن 25% من النساء في المؤتمر.

10 نوصي بأن لاتتدخل الاحزاب والحركات القومية والنشطاء السياسيين اللذين هم من اصول غير عراقية وأن يقفوا بعيداً عن التدخل المباشر في شؤوننا بتأثير من أجندة بلدانهم. أذ ان قضيتنا اليوم في المطالبة بالحكم الذاتي وتوحيد خطابانا القومي السياسي ووحدة شعبنا هي شأن وطني عراقي لاغير.   
لذا على من يريد مساعدتنا ويشعر بالانتماء الى تربة النهرين أن يدرك خطورة تدخلاته على استقرار والظروف الحياتية لابناء شعبنا في الوطن. نتيجة التجاذبات السياسية على الساحة العراقية التي تمولها عدة جهات خارجية.

11دعم وأسناد المؤسسات القومية التي تم تأسيسها حتى الان على أرض الواقع ومنها مديرية الثقافة السريانية ومديرية التراث والفنون الشعبية والمؤسسات القومية الاخرى.
12 العمل على تأسيس مؤسسات تعني بتطوير ألشأن القومي. كأن تكون مدارس متخصصة حرة يدعمها المجلس  لتدريس أبناء شعبنا في كافة الامور القومية التي تتعلق بشعبنا من تاريخ، ثقافة، عادات وتقاليد وأرث ونضال.

13 تهيئة مشاريع تهتم بالطفل والمسنين من خلال توفير حياة أنسانية مرفهة غنية لهم روحياً وعقلياً. وضمان مستلزمات تطويرها.
14 أن يكون لنا المصداقية وأن نكون مؤثرين في المطالبة بحقوقنا وتطبيقها.
15 نؤكد على وحدة شعبنا ومطالبتنا بالحكم الذاتي

16 نؤكد على أستقلالية القرار السياسي للمجلس
17 الشروع بدعم المشاريع الانمائية والاعمارية في قرانا.
18 التركيز على خلق اللوبي الجامع، الموحد والشامل والمعتدل


لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
أربيل ـ عينكاوة
02 12 2009

119

المنبر الحر / التوصيات النهائية للجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الى ألمؤتمر 2

« في: 15:59 30/11/2009  »

اجتمعت لجنة المجلس في الدانمارك بتاريخ 08 11 2009 وذلك بحضور شماشة داديشو، شماشة ستيفن، ابو بسام، سمير وتيريزا وبحضور ام عصام على الهاتف
وكانت نقاط الاجتماع
1 الاتفاق على الاجابات حول تقارير كوبنهاغن، البورك ، اورهس
2 اراء ومقترحات أضافية حول جدول عمل المؤتمر ومقترحات اضافية للجنة تتعلق بعمل المجلس واللجنة التحضيرية
3 السفر والمشاركة في المؤتمر
4 متفرقات
- مناقشة مسألة الشعار الموعود في المؤتمر
لقد قامت لجنة الدانمارك بتبني رأي المجلس بتأجيل الموضوع  في مناقشة شعار المجلس وذلك لان عملية تبني الشعار النهائي تحتاج الى جملة من الامور والنقاشات التي يجب ان تشارك فيها كافة جماهير شعبنا مستقبلاً من خلال مسابقات واستفتاءات لتصاميم يشارك فيها فنانونا ومبدعونا، وتقيم من قبل لجنة مختصة علمية تاريخية على صعيد الداخل والخارج. لاجل ان يكون هناك أتفاق نهائي بخصوص هذه المسألة. فلو نأخذ مثلاً قضية العلم العراقي فنرى انه حتى الان هناك تجاذبات وعدم توافق ولحد الان لم تحسم عملية العلم العراقي وشكله وتصميمه.
لذلك نرى انه صحيحاً ان يتبنى المجلس نفس الشعار الذي عُرفنا به على مر العشرات من السنين في عمر نضال حركتنا القومية للسوراية  في المرحلة الانتقالية لغاية تشكيل برلمان لنا يتبنى على عاتقه التهيئة جماهيرياً لمسابقة جماهيرية لتصميم علمنا وشعارنا.
نوصي بالاكثار من استخدام التسمية الموحدة (سوراية) على اساس الحد الادنى حالياً واينما كان ذلك ممكناً حتى ان تعددت التسميات والتناوب على استعمال كلمة سورايي للمجلس الشعبي كمثال ( المجلس الشعبي للسورايي) ، او (مجلس سورايي الشعبي ) وعلى المجلس وضع كراريس للتوعية وتعريف الجماهير في العراق بما تعنيه كلمة سورايي من مضامين انتمائية جامعة الى قوميتنا وهويتنا التاريخية ، وحتى ان تم رفض التسمية مبدئياً ولكن في المسقبل سوف يتم تقبلها ، ولجنة الدنمارك ترفع توصية الى المجلس للاكثار من أستعمال كلمة سورايي فقط لا غير الى حين ان يتم رفعه للمختصين من المؤرخين وعلماء التاريخ والاثنيات ليتم انتقاء التسمية الصحيحة.
ويتم الاقرار وتبني تسمية السورايي الان كصيغة ادارية وسياسية حالياً. مع تذييل توضيح في أسفل المراسلات والكتب بشرح أن كلمة السوراية تعني الكلدان السريان الاشوريين. وذلك للبدء منذ الان بتعميم ونشر التسمية على نطاق العراق اجمع.
خطة الطواريء
أن يتم اعلان حالة الطواريء الفعلية في الوطن في كل مرة يتعرض فيها ابناء شعبنا لاي تعرض سافر أذا كان على الصعيد العام لمؤسساتنا وكنائسنا او على الصعيد الخاص لافراد وعوائل، وأعلان حالة الطوارئ الادبية والاعلامية في الداخل والخارج من خلال برنامج طوارئ على قناة عشتار وتبني باج معين يصمم ويوزع ليكون لكل فرد صغيراً وكبيراً من ابناء شعبنا منه يضعه على صدره في كل مرة يحدث تجاوز. وهذا الاجراء سيكون كحملة أستنكار وأحتجاج شعبية على النطاق الوطني والعالمي لجذب الانتباه الى اننا نتظاهر ضد الحدث والتجاوز.
ونحن يجب علينا ان نؤسس غرفة طواريء لمساعدة المتضررين.
 ونوصي بتقديم تثمين وتقييم للعيادة المتنقلة للمجلس وتطويرها الى مستوصفات ومراكز عيادات نهارية لوحدات ادارية تشمل عدة قرى مجتمعة.
ونوصي بوضع ميزانية مالية للتوعية والتعريف بالمؤسسات الدولية المتوفرة عالمياً التي ممكن لها ان تدعم قضيتنا القومية من خلال صرف المبالغ كرواتب للشباب الجامعي الذين يتم تعيينهم للبحث وألتقصي والكتابة لتلك المؤسسات العالمية ولتوجيه شبابنا لتجميع معلومات كمثال جلب معلومات عن الاتحاد الاوربي وامكانيات دعمه لقضيتنا اي تفعيل وتقوية دور الشباب في مجتمعنا ليكونوا كوادر المستقبل .
لجنة تثبيت حقوقنا في الدستورين
هناك بعض الفقرات في مسودة الدستور مثل فقرة يجب ان يتم التشريع حسب الدين الاسلامي وان لايتعارض معه...  فينبغي علينا ان نتحرك لتقديم دراسة ومذكرة نعرب فيها عن قلقنا من عدم الوضوح والتناقض الموجود في مسودة الدستور التي تعتبر أعلى وثيقة قانونية يجب ان تتسم بالدقة، الامانه والنزاهة والمستوى العالي من وضوح الرؤويا بعيدأ عن الازدواجية التي لاتعكس انطباع جيد بمستوى الارتقاء ال .
التوثيق
يجب علينا التركيز على مسألة التوثيق كي لا تطمس الحقائق التي تتعلق بشعبنا عبر التاريخ. مثال على ذلك في الكثير من المستندات التي تتناول مذابح الارمن في الحرب العالمية، هناك وثافق تم تزويرها وتم تغيير أينما ذكر اسم شعبنا الكلدان والاشوريين ( التسمية المستخدمة في حينها) بالارمن والذي كشف ذلك كان علماء التاريخ والانثروبولوجيا وواحدة منهم البروفيسورة كابرييلا من المانيا ، وعلى المجلس ان يكون له ارشيف متاح للاجيال اللاحقة لمعرفة الحقائق وحماية تاريخنا من الاندثار والتلاعب وطمس حقائقه في دول اخرى ويكون تحت تصرف ابناء شعبنا. وهذا كان احد الاسباب الذي لم تأخذ قضايا المذابح التي مورست بحق شعبنا على معرفة عالمية مثلما حازت به القضية الارمنية في المحافة الدولية وخصوصاص في الاتحاد الاوروبي حالياً.
تأسيس مدرسة تاريخية فكرية وقومية لابناء  شعبنا
تُدرس فيها مواد التاريخ القديم والمعاصر، حركة نضال شعبنا القومية للمائة سنة الاخيرة، أحزابنا ، كنائسنا، شهدائنا.
تُدرس فيها المواد الكلاسيكية الاساسية الفلسفة، الاقتصاد، السياسة، علم المجتمع والانظمة العالمية وتجارب حركات التحرر. لخلق كوادر قيادية جديدة تكون على درجة من التثقيف لتساهم بشكل صحي في قيادة المرحلة النضالية المهمة التي يمر بها شعبنا.
ان يكون المحاضرين في هذه المدرسة حاصلين على شهادة الماجستير كحد ادنى ويكون مقرها في العراق لتكوين النواة الاولى وينبغي للمجلس وضع برنامج خاص لخلق كوادر لتسيير الامور الفكرية والتأريخية  والقومية لابناء شعبنا .
التوعية والاعلام
العمل على الجانب الآني والاستراتيجي للاعلام والتوعية القومية  ووضع كراريس بمستويات فهم مختلفة تناسب المراحل الابتدائية والاعدادية وحتى في الجامعات كمنهاج رسمي لتربية اجيال ابناء شعبنا.
ألسورث (اللغة السريانية) لغة العراق الام
رفع توصية الى البرلمان الكردستاني والعراقي بتبني اللغة السريانية كلغة ألعراق الاولى ويتم درج ذلك في الدستورين. ويتم أقرارها كمادة تدريس أساسية منذ الصف الاول الابتدائي بجانب العربية في مناطق خارج الاقليم وبجانب الكردية داخل مناطق الاقليم. وتُعتبر اللغة الوطنية العراقية الاولى لشعبنا العراقي ويوصى بتبنيها في كافة محافظات العراق في كافة المراحل الدراسية كلغة اساسية.
الوساطة
تاسيس مجمع (فاتيكان) مصغر لكنائسنا مع الاحتفاظ بخصوصية كل تيار كنسي كأن يسمى المقر او البيت الكنسي في العراق ويكون دائرة رسمية مدنية للمراجعات لابناء شعبنا تجمع فيه كافة الامور والقضايا المشتركة بين مرجعياتنا الكنسية، ويكون نوات لمركز الارشيف المدني للتاريخ الحديث لشعبنا. تجمع فيه القوانين الكنسية المشتركة ويكون لهذا الفاتيكان المصغر الحق بتصديق وأصدار وتمشية كافة القيود والوثائق والمعاملات التي تقع ضمن صلاحيات الكنيسة
الخروج بتوصية من المؤتمر حول قوات التحالف.
قوات التحالف يجب ان تعيد النظر تجاه مواقفها من المكونات الصغيرة ، والكثير من السياسيين في البرلمان العراقي يفسرون لامبالاة الامريكان او عدم فرضهم محاصصة الاقليات مع الكتل الكبيرة بمبدأ المساواة والتكافئ  في المشاركة في الحكم على أنه ليس للاقليات من حقوق في ان يكون لها كيان مستقل ورأي مسموع وأن يكون لها دور في رسم سياسية البلد ومن حقهم تهميشنا . لذا نقترح ان يتبنى المؤتمر برفع مذكرة أحتجاج ومطالبة لاعادة تمثيلنا بالتكافئ والمساواة وبتمتع كامل لنفس الحقوق التي تتمتع بها الكتل الكبيرة في رسم سياسة البلد.
ونقترح ان يتبنى المؤتمر رفع مذكرة احتجاج الى قوات التحالف بكل ما حدث للقوميات الصغيرة من قتل ونهب وسلب وتصفيات وتهميش ورد الاعتبار لهم من خلال رفع الحيف والغبن وتعويضهم. واصدار قرارات ومراسيم وتشريع تقوم بتحريم كل من يمارس تلك البشائع والمجازر من كافة حقوق الفرد ويجرد من الملكية والمواطنة.
رفع توصية للمؤتمر بأن يكون التمثيل متوازن بين القوميات الكلدانية والاشورية والسريانية. وبين ممثلي الاحزاب الكبرى والصغرى باسلوب الترشيح والانتخاب الديمقراطي.
ألتعامل الرسمي معنا
تعامل حكومة الاقليم  والمركز معنا أن لا يكون  تعاطفياً وأن لاينم عن ممارسة الدور الانتدابي. وأن يظهر دور الصداقة والتكافئ في المواطنة والحقوق.
سنكمل توصياتنا في الجزء الثاني قريباً قبل أنعقاد المؤتمر.
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
أربيل ـ عينكاوة
30 11 2009
ishoo@oncable.dk

120

أخبار شعبنا / تقرير لجنة الدانمارك للجلس الشعبي ال ك ش أش عن ندوة أورهس 23.10.2009

« في: 21:55 31/10/2009  »

تقرير لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي ال ك س أش عن ندوة أورهس 23.10.09

بعد أن رحبت لجنة المجلس بالحضور الكرام من أبناء شعبنا وعلى راسهم الاب الفاضل القس وردا ياقو أوراها كاهن رعية الكنيسة الشرقية القديمة القادم من ألسويد في خدمة رعوية لابناء الكنيسة في الدانمارك.
وبارك لقاءنا وبعد أن وقفنا دقيقة حداد على أرواح وضحايا شعبنا كان لنا كنز من الافكار والنقاشات البنائة الهادفة التي تصب لخدمة عملنا في جوانب كثيرة من المعرفة الوطنية والقومية والتاريخية ألتي يجب العودة أليها والتعلم منها وأستلهام الدروس للمرحلة الحاضرة التي نمر بها.
ورغم أن الحضور لم يكن بالمستوى المطلوب مقارنة بعدد نفوس شعبنا ال ك س أش في مدينة أورهس وضواحيها. والاسباب كانت عديدة ومنها تزامن ثلاث مناسبات لمؤسسات شعبنا الاخرى في نفس اليوم. وهنا يكمن الخلل في التنسيق في عملنا القومي.

وهنا لن نتحدث عن مداخلات والمحاور التي قدمتها لجنة المجلس وننقل مباشرة مداخلات وأراء وأستفسارات الجماهير التي صنعت لنا هذا الكنز الغني لنضيفه الى ارشيف اللجنة التحضيرية لتقوم بصياغته ضمن البرنامج وهناك فقط بعض الاجوبة والتوضيحات للجنة المجلس على بعض النقاط التي ارتأينا ضرورة كتابتها الان لاجل ان يكون هناك ربط للنقاط بدلاً من أرجاءها الى التقييم النهائي.

1 . ليعرف شعبنا ال ك س أش اننا شعب واحد وتم تقسيمنا الى ثلاثة شعوب. كلنا شعب واحد ولنا لغة واحدة. وعندما أجتمعنا في مؤتمر عينكاوة 2007 لنضع حجر الاساس ليمشي عليه أبناء شعبنا، ومثلما تعلمون أن هناك معارضين دائماً لآي تنظيم. وسمعنا الكثير من الاتهامات والتشكيك بشرعية المجلس وأستقلاليته وثم نعته من أنه صنيعة كردية. ونعتقد ان الجميع يعلم من أنه ليس لنا أي مصلحة شخصية ولا مادية ننتظرها من المجلس. ولم يكون قوتنا الشهري من ألمجلس. بل العكس هو ألصحيح أننا صرفنا من أموالنا على المجلس ومن وقتنا وجهدنا وعملنا الذي كان كله فداء لقضية شعبنا المقدسة، الا وهي نيل حقوقه.

2 . يجب ان نعمل لتوحيد خطابنا ألسياسي تحت كلمة سورايه لانها تعني فعلاً اننا شعب واحد، وهي التسمية الاكثر ناجحة والتي تجمعنا والتي كان أجدادنا أيضاً يستخدموها حينما يُعَرفون الاخرين من أشقاءهم امام الغرباء فمثلاً كان يقول الاثوري عن الكلداني سوراية دين أي سوراية من جماعتنا وما كان يقول كلدانايا لان ذلك معناه انه يفصله عن ذاته، ونفس الشئ كان يستخدمه الكلداني حينما يعرف الاشوري والسرياني أيضاً. وكان الاحترام والاقرار واضح ببعضهم البعض حينما كانوا يقولون كُلن أيوخ سورايه. والى أن يأتي يوم ينضج فيه شعبنا ويكون الجيل القادم أكثر وعياً منا لاختيار تسمية موحدة تدل أننا من أصل واحد.
 
3 . من أهداف المجلس هي توحيد خطابنا القومي السياسي بين أجزاءنا الثلاثة. وليس معنى ذلك ان يتم محي تسمية كلداني على حساب أشوري او محي تسمية سرياني على حساب كلداني وهكذا دواليك.
4 . في عام 1990 كان نفوسنا أكثر من 1.5 مليون في العراق. أما اليوم فربما يكون عددنا بحدود 800 ـ 900 ألف وأذا دخلنا بثلاثة أسماء في الانتخابات فأن كل جزء سوف يكون له الحق بالحصول ربما على نصف مقعد حسب نسبة تمثيله. لذا علينا أن نعمل تحت أسم واحد او ثلاثة أسماء متحدة لاجل ان لانهدر حقوقنا، وعلى قياديينا وسياسيينا ان ننسى ما مضى. ونحن كشعب نريد أن يدخل الكل تحت تسمية واحدة. وبالاتفاق على التسمية الموحدة وبدون سلب أرادة الاحزاب والتجاوز عليها. ويجب تطوير العلاقة بين الاحزاب وعلى ألاحزاب ان ترتقي الى مستوى المسؤولية وأن تكف عن الكيل لبعضها البعض.

5 . هناك أهداف أساسية في النظام الداخلي ومنها حقوق المرأة والطفل والمسنيين وايضاً في مجال اللغة. يجب ان يركز المؤتمر القادم عليها ويضعها ضمن محاوره الا وهي كيفية توجيه وأيجاد أسس تربوية جديدة للكوادر الريادية والتعليمية والمشرفة على سير النشاطات في مؤسساتنا والعاملين في مؤسسات المجتمع المدني لتقوم بزرع وتربية الاجيال القادمة على مفاهيم الوحدة ومن أننا شعب واحد، وايجاد برامج عمل للشبيبة لتقوم بتوحيد جهودهم وطاقاتهم سوية من خلال برامج عمل ونشاطات قومية مشتركة، وذلك من خلال الاندية والجمعيات...
6 للمجلس 41 عضو موزعين على عموم محافظات العراق والخارج. ماذا كان الدور الفعلي لهؤلاء وكم أستطاعو كسب القاعدة الجماهيرية وعرفوا ب ونشروا أهداف المجلس التي يعمل على ضوءها. أي هل أستطاع المجلس تكوين قاعدة جماهيرية. واذا كان الجواب بلا ماهي الاسباب وماهي الاخفاقات التي صاحبت العمل.
7 . المجلس ليس له أي دعم يأتيه من الخارج مثل بعض منظمات شعبنا. وكل تمويله داخلي ومن حكومة الاقليم. ومن حق أي مجموعة لها برنامج عمل أن تقدم للحصول على التمويل حينما تكون أهداف برنامجها منطقياً وينصب ضمن قانون الجمعيات العراقية المعمول به رسمياً وتكون أهداف المؤسسة تنطبق مع الهدف الوطني العام. وما يتم الموافقة على صرفه من ميزانية للمجلس لايوازي 0.05 % من ما يتم سرقته في عراقنا.
8 أن فكرة الحكم الذاتي ليست بالجديدة ولا مخترعة من المجلس. وأنما نحن نواصل طريق اجدادنا. ليكون لنا قيادة منتخبة جماهيرياً تقوم بتمشية أمور شعبنا ال ك س أش ويكون لنا برلماننا الخاص. ونطالب ان يكون الحكم الذاتي مثبت في دستور العراق ومثبت بشكل لاغشاوة عليه في دستور الاقليم. ويتم اقراره في الامم المتحدة. وبدون دعم من الامم المتحدة سيكون لنا أعداء. وهذه القضية ليست بالسهلة والشفهية وتحتاج الى مسودات وقوانين وتشريعات.

9 . أن يكون لنا مصداقية لمطاليبنا هذه. وأذا لانقوم بالمطالبة بها. فأننا سننتهي تقريباً. لآن هذه هي الورقة الاخيرة بيدنا والامر ليس بالخيال مثلما ينعتنا البعض. فلو نأخذ تجارب كثيرة في العالم ومنها كوسوفو. ومؤكد أنكم تعرفون ماحدث في كوسوفو من مأسي قبل 10 سنوات. ولكن كوسوفو أصبح اليوم أقليم. وفي أيطاليا نفسها يوجد اليوم دولتين داخلها. الفاتيكان وسان مارينو. ويجب تعديل التناقضات في دستور أقليم كردستان. ليكون شعبنا مطمئن الى نوايا أشقاءنا الاكراد في نيتهم في مساعدتنا. وطرحنا نقاط الخلاف المزدوجة في الدستور الكردستاني في تقرير كوبنهاغن، لذا نرجو من قرائنا الاعزاء الاطلاع عليها هناك.

10 . من الضروري أن يطلع جميع أبناء شعبنا على النظام ألداخلي للمجلس، وأن يضيفوا ملاحظاتهم ويقدموا مقترحاتهم لانه سيكون وثيقة مهمة نستند عليها. وبعد الاطلاع على النظام الداخلي سيدرك المرء ضخامة العمل الذي ينتظرنا أنجازه لابناء شعبنا.
 لذا على المجلس وأللجنة التحضيرية نشر النظام الداخلي مرة أخرى رسمياً في مواقع شعبنا.
11 . عندما بدأ مجتمعنا ال ك س أش بتكوينه في الدانمارك كان في بدايات 1984 ـ 1985 وكنا جميعاً سوية قلباً وروحاً تجمعنا المحبة والالفة تجاه بعضنا البعض. ولكن عندما بدأ يصل الدانمارك بعض الاشخاص من احزاب شعبنا القومية التي كانت تعمل على الساحة ومازالت ظهرت صراعاتهم على الوجه ولعبوا دوراً مجزأً في تشتيت وحدة شعبنا في الدانمارك الى تكتلات كلدانية وأشورية، واشورية الى قسمين. وتوحيدين من الكلدان والاشوريين الذين يؤمنون بقضية شعبنا الموحدة. وهنا القلة من السريان.

12 . كمثال بسيط أذ أنه نحن القلة الموجودين في الدانمارك وبالذات مدينة أورهس غير موحدين ولانتفق في كثير من الامور. ولكن المصائب التي تنهال على شعبنا في الوطن هي واحدة والارهاب والمجرمون لايفرقون أذا كانت طريدتهم ك ام س ام أش، وانما هناك ممارسة الاجرام الموجه والمنظم ضد المسيحيين.
ولكن نحن كأمة يجب أن يكون لنا أسم وأن نعمل سوية.
ولماذا عندمت تصيبنا ألمأسي والالام نجتمع سوية ونحس بألام أخوتنا ونبكي معهم بأحترام ومحبة وصدق.
13 نحن شعب العراق الاصيل والبعض يريدون أضاعتنا كلياً وجعلنا طائفة أو أقلية ومسحنا نهائياً من ألتاريخ.
14 . منذ سقوط بابل والمد الاسلامي وهولاكو وتيمورلنك وفي كل مرة كانت بغداد تسقط، وسقطت الدولة العثمانية 1942 التي سبقتها مذابح الاكراد وبدرخان. ونحن أصابنا منهم أيضاً الظلم الكثير. ومايميزنا نحن عن الاقوام الاخرى المحيطين بنا هو ديننا المسيحي الذي هو مثل دين الغرب الرسمي. وتتناسى تلك الاقوام المحيطة بنا أن ألغرب أعتنق المسيحية من ألشرق مثلما انتشر الدين الاسلامي خارج حدود شبه الجزيرة العربية.
وعلينا ابراز هذا الجانب من أننا نحن الاصل وأبراز هويتنا ولسان حالنا ولغتنا. أذ أنه حتى وأن تنكرنا فنحن لانستطيع انكار أنفسنا.

15 . شعبنا شارك في كافة الحكومات المتعاقبة في العراق. وكان له دور كبير في تمشية دفة الدولة على مستوى كافة الاصعدة الرسمية والوظيفية في كافة المجالات في الدولة. في العلم والثقافة والتعليم والتطبيب وكافة المهن وفي الدفاع عن حياض الوطن في كافة حروبه الرسمية جُندنا مثلما جُند العراقيين كافة وقدم شعبنا الشهداء والضحايا. والبعض يتهمنا أننا نميل الى الاكراد ولكننا نقر بحق الشعب الكردي في الوجود ونيل حقوقه وهذه دعايات مغرضة هدفها تفتيت اللحمة الوطنية. ونحن لم نكن في يوم ما أعداء لا للعرب ولا للاكراد. وأنما كنا دائماً وطنيين وندين بالولاء لوطننا حتى في حكم عثمان وفارس.

16 . الصراع السني الشيعي اصابنا منه الضرر الكبير وألاذية من خلال قيام احد الاطراف بقتلنا والقاء التهمة على طرف الصراع الاخر. ولايجوز لتلك القوة التي ان كانت تناضل فعلاً من أجل أهداف سامية ان تلوث سمعتها وتتجاوز على المبادئ والقيم. أنه نضال قذر بأساليب بشعة وشيطانية على حساب أرواح الضحايا . وأصبح عندنا شهداء كثيرين للوطن مقارنة بنفوسنا. ولم نكن في يوم ما عنصريين. نحن نحب قوميتنا ومنفتحين على الاقوام العربية والكردية. ومساعدين ومضحين لهم منذ سقوط نينوى وحتى يومنا هذا.

17 . نحن اليوم حلقة الوصل والرابط بين ما موجود تحت الارض في باطن وجوف العراق وبين حقيقة أن هوية العراق تلك هي الهوية العراقية الاصيلة التي لاتمت الى العروبة بصلة. نحن اليوم أكبر دليل وأثبات على هوية العراق الاصيلة التي تميزها عن البلدان الاخرى المجاورة التي تريد مسخ حضارتنا الاصيلة وتصدير حضاراتها السلطوية القمعية السلفية الارهابية التكفيرية.
وهذا ما حاول بعض العرب المتعصبين من مسخ حضارات شعوب المنطقة. والابقاء فقط على مايدل ويؤدي الى الحضارة العربية التي فرضها البعض من الشوفينين بقوة الارهاب وألسيف. وأنما هم بذلك يشوهون سمعة الاقوام والقبائل والعشائر العربية الاصيلة التي كانت تعيش في أنفتاح مع الاقوام الاخرى الا ما خلا من معارك تنساب في الحتمية والضرورة المعيشية في ذلك الوقت من صراعات كانت تحدث من أجل العشب والمياه.
ولغتنا السورث هي حلقة الوصل العراقية الاصيلة لكافة أبناء وبنات العراق. أن لغتنا السورث يجب ان تكون مفخرة لكل العراق. ويجب ان يدخل تدريسها ألزاماً في كافة المدارس العراقية جنباً الى جنب بعد العربية وأن تكون اللغة الثانية لتعلمها قبل الانكليزية.

18 . أن أمريكا تلعب دوراً غير مشرفاً لاجل تجزئة العراق ليسهل عليها السيطرة عليه. مثلما حدث في يوغسلافيا حيث لعبت أمريكا والاتحاد الاوروبي دوراً كبيراً في تفكيكه الى دويلات صغيرة. هنا دويلة من 1 مليون وهناك من 900 الف نسمة ليسهل لهم السيطرة عليهم. وهذا ماتريده أمريكا تفتيت العراق ليسهل عليها السيطرة عليه. وتجربة سان مارينو في ايطالياً نجحت لآن الحكم في أيطاليا كان ديمقراطياً في دولة علمانية، ولايجوز مقارنة هذه التجربة مع ألعراق المتخلف. فعن أي حقوق وحكم ذاتي نتحدث في ظل الارهاب المتفشي.
19 . نؤكد على مسألة شعار موحد وأذا لاتتوحد الاحزاب لانستطيع تقديم رسالة الى الحكومة العراقية. فأين هو القرار في ظل الصراع والتنافس بين احزابنا. هل تعتبر هذه الاحزاب حقاً طلائع شعبنا.
20 . على رغم تخلف وأمية أجدادنا نتيجة السياسات للحكومات الماضية التي تعمدت في أبقاءه جاهلاً لتستطيع أن تسيطر عليه دائماً وتخدعه، الا أن أجدادنا أستطاعوا أن يثبتوا أمتهم ووجودها. وجدي مثل الكثير من الاجداد كان من الاميين. ولكن استطاعوا حماية أنفسهم. ولكن نحن لانستطيع، لآنه ليس لنا طليعة سياسية. وبسبب ألمؤامرات. ودائماً حاولت الاحزاب الكبيرة الاخرى خلق البدائل لاحزابنا القومية. وهذا يؤدي ليس فقط الى تأخير قضيتنا القومية، بل ينعكس سلباً على تلك الاحزاب التي تحاول ان تكون شمولية بأقصاء الاخرين الى ان تتهالك وتهترئ فتضعف وتضمحل في النهاية وتتناقص قاعدتها الجماهيرية.

21 . ندين بشكرنا وتقديرنا لرابي سركيس الذي بنى القرى والكنائس وعمل ما استطاع عليه بكل مقدراته وأمكانياته. ولكن ماذا قدمت باقي الاحزاب لماذا لاتقوم الاحزاب الاخرى بعمل شئ ما. لماذا لاتستغل الموارد التي تصلها بشكل أفضل بدل من أن تقوم بتوزيع الهاديا والبطانيات وزيت الطبخ. لماذا لايبنون معامل صغيرة؟ لماذا لايتبنون برامج توعية وأيجاد البدائل للحياة في القرى؟ من خلال أعادة تأهيل الاراضي الزراعية وتشجيع مواطنينا على العمل وزراعتها. فأجدادنا لم يكن لديهم الالات الزراعية لحرث أراضيهم ولكن عنابرهم كانت عامرة. أين هي برامج الاحزاب الموجهة للجماهير لتساعدهم على تثبيت جذورهم واستقرارهم.

22 . الكثير من أحزابنا ونوادينا وجمعياتنا ومؤسساتنا أنتهى وجودها عبر التاريخ وفقط كنائسنا هي الباقية. لذا يجب ان تتحد كنائسنا وان تقوى لان الجماهير تنتظر منها الكثير. وهي نبضها والجماهير تتطلع اليها. وأنها المكان الاكبر للتحشد الجماهيري الذي تتجه الجماهير اليها بكامل أرادتها وبمنطلق ذاتي. فيجب ان تتطور باقي مؤسساتنا الى مستوى الجذب والاستقطاب الذاتي الذي تحس الجماهير فيه أنها بحاجة الى الذهاب اليها والمشاركة في فعالياتها ودعم نشاطاتها ويكون عندها هذه الرغبة قلباً وروحاً. أن يشعر شعبنا انها ملاذهم الامين مثلما تنطلق الجماهير تلقائياً الى الكنائس في الايام الثابتة في الاسبوع التي باتت تحفظها كقداس الاحد والتذكارات والاعياد والمناسبات وللتعميذ والبراخ والجناز. لو نحسبها فأن اي مواطن سورايه معتدل في تدينه يدخل ويلتجأ الى الكنيسة بحدود 60 الى 100 مرة اي بمعدل 5 ـ 8 مرات بالشهر. فما هو عدد مايدخله أبناء شعبنا السوراية الى النوادي والاحزاب والجمعيات والمؤسسات الاخرى.

23 . ماهو الفرق بين الحكم الذاتي والادارة الذاتية؟ حيث اننا لانستطيع حتى الان عمل فوج من الشرطة رغم أنه هناك موارد لذلك. وعندنا تجربة سابقة أذ اننا لم نستطيع حماية فوج في ايام النضال، فكيف سنحمي الحكم الذاتي. وهل شرع المجلس في نفس الوقت في بناء وتشخيص والاعداد للكادر لتسيير مؤسسات الحكم الذاتي في ألمستقبل. أذ انه يجب ان يكون له الخطط الاستراتيجية. ففي نفس الوقت الذي يناضل فيه ويطالب بالحكم ألذتي يجب أن يقوم في الجبهة الاخرى بالبدء بتأهيل كوادر ووضع خطط. ويجب ان يتم تخصيص ميزانية للتهيئة لمستلزمات الحكم الذاتي الذي هو مرحلة أرقى وتطور طبيعي لمرحلة تأتي بعد أن نكون مارسنا ألادارة الذاتية وبنينا وحداتنا الادارية، حينما نكون جاهزين لها ونمتلك من الكوادر والمؤسسات والدوائر والوحدات الادارية الكاملة التي ستكون دعائم للحكم الذاتي. ولكن كم هي عدد المؤسسات المحسوبة على الادارة الذاتية في مناطق تواجد شعبنا اليوم. ولماذا لايُسمح بممارستنا الذاتية لادارة حقوقنا في الوقت الذي نص الدستور عليه.هذا ناهيك عن الوضع المأساوي في وسط وجنوب العراق. وكان المفروض من نوابنا المحترمون يونادم كنا وأبلحد أفرام حالاً الاستناد الى هذه الفقرات في الدستور وتقديم مشروع لادارة شؤون السورايه هناك وطرحه في البرلمان وان يكونوا حشدوا الجماهير له والاعلام والعالم.
ولجنة المجلس ترى أن في الاقليم هناك نوع من الادارة الذاتية لشؤوننا في مناطق تواجد شعبنا ومنها في عينكاوة والقرى ولجنة شؤون المسيحيين تقوم بتغطية وتلبية أمور كثيرة تعتبر من ضمن الادارة الذاتية وأكثر في القرى والقصبات والسهل ومنها حركة البناء والعمران وأعادة تأهيل القرى والطبابة وبعض الخدمات الاجتماعية. وللوصول الى المستوى المطلوب يحتاج الى جهود وعمل وبناء كادر وخطط وتكاتف من أبناء شعبنا في ظل الظروف المعقدة، وما قطعه المجلس في مدة سنتين لم يكن بالقليل.

24 . أين هو الاعلام الحر. وماهو دوره في رفع شأن مطاليب المجلس والشعارات التي تبناها وتناولها جماهيرياً. وكم هي النسبة في ذلك. المطلوب من المجلس العمل أكثر في الجانب الاعلامي للتعريف بأهدافه وخططه وبرامجه للمستقبل.
الكثير من المتواجدين في الخارج هم من خلفية سياسية ومناضلين ضد النظام البعثي الفاشي، وعاشوا مع كافة الاحزاب والقوى الكردية والبعث قيادة قطر العراق أيام النضال الثوري في جبال كردستان، ويعرفون من قام بجلبهم الى ساحة النضال الثوري. ولم يصمدوا ولم يستطيعوا البقاء حتى ولو يوم واحد في حركة الكفاح المسلح لاسقاط صدام. وهم لايريدون سماع وجهة نظرنا. أين هو الاعلام الحر؟
25 . نحن نعيش تطور الاحداث السياسية في العراق حالياً، ونتسائل لماذا لاتريد تلك الاحزاب السياسية التي تؤمن بحقوق القوميات والاقليات ان يكون للقوى المسيحية والاقليات الاخرى من الاديان غير الاسلامية ومن القوميات الاخرى غير العربية والكردية أن يكون لها احزابها السياسية. لماذا يجب أن يتم أحتواء هذه القوميات والمكونات الصغيرة؟ ولماذا لايُسمح لهم بالتواجد والعمل بأستقلالية. لقد مضى زمن السياسة الاحتوائية الشمولية. واليوم يجب ان تعوض بالثقة المتبادلة بين كافة الاطراف. لآن الهدف واحد ومشترك ولاخلاف عليه.

حينما ألتقى ألاستاذ مسعود البارزاني المحترم  معكم قال انه حائر معنا ألسوراية وقال تعالوا أجتمعوا وأخرجوا بنتيجة لتتفقوا وتتوحدوا ونحن سندعمكم. أنها خطوة أيجابية وجيدة ولكنه عيب علينا أن لانكون قادرين ان نتوحد بأنفسنا. ولكن لم يقصد ألاستاذ مسعود البرزاني ان نجتمع بهذا الاسلوب الذي تسلكه اللجنة التحضيرية، وسير أعمال أللجنة التحضيرية للمؤتمر بهذا الشكل لن يؤدي الى توحيدنا وسيكون انتكاسة جماهيرية كبيرة. لآن قاعدة المشاركة ضيقة ولاتمثل القاعدة العريضة لتمثيلات شعبنا. وبدون أن تشارك كافة الاطراف في اللجنة التحضيرية والعناصر الشابة والنسائية وبدون القيام بلقاءات وندوات جماهيرة والتحشيد والاستماع الى مطاليب الجماهير وتنظيم العمل بشكل يضمن المشاركة الاوسع للجماهير ومؤسساته وتنظيماته، لن يكتب للمؤتمر النجاح.
وليست كافية الزيارات التي قامت اللجنة التحضيرية بها للاحزاب. أذ انه يجب الجلوس الى طاولة العمل المستديرة معهم وطرح المشروع على أطراف العمل التي يجب دعوتها وتطرح الجهة الاخرى مطاليبها ويتم تبادل وتداول الافكار والمقترحات بينهم الى ان يتم الاتفاق على أسس للعمل القومي المشترك حتى وان كانت الحد الادنى وتصاغ بميثاق عمل وتدخل هذه الاحزاب والجمعيات والمؤسسات التي لها ثقل حماهيري في اللجنة التحضيرية على اساس من التكافئ في العمل وتوزيع المهام والتهيئة للمؤتمر. وفقط بذلك سيُكتب النجاح للمؤتمر. وفقط بذلك سنخطي خطوة على طريق الوحدة وسيكون عمل اللجنة التحضيرية ضمن ما هو مطلوب منها تنفيذه على غرار خطاب الاستاذ مسعود البارزاني على خلفية الصراعات بين بعض أحزابنا السياسية.
ووضحت لجنة الدانمارك من أن اللجنة التحضيرية لها برنامج تتبعه وهي بدأت الان بزيارات القرى والقصبات واللقاءات الجماهيرية للتعريف بالمؤتمر القادم وممكن متابعة ذلك في قناة وصفحة عشتار. وهناك مشاركة واسعة للكثير من الاحزاب في اللجنة التحضيرية للمؤتمر وتم زيارة ودعوة كافة الاحزاب للعمل في اللجنة التحضيرية للخروج بوثيقة عمل قومية مشتركة. ونحول بقية الاستفسارات الى اللجنة التحضيرية.

26. لم نرى حتى الان زيارات اللجنة التحضيرية الى الكنائس لمعرفة رأيهم الواضح حول أهداف المؤتمر ومطاليبه. ونحن نعرف كم كان للتصريحات المتضاربة لكنائسنا من دور وتأثير على العمل القومي للمجلس في فترة السنتين والنصف الماضية. ونحن نعلم ان الارهاب الموجهة ضدنا موجه لنا ليس على أساس القومية فقط وانما بصورة أساسية على أساس الدين. وشهداء ممثلي كنائسنا من المطارنة والقسسة والشمامسة لم يكن بالقليل مقارنة بشهدائنا من المواطنين ورعايا هذه الكنائس.
27 . تشكيل لجنة من الاكاديميين وعلماء التاريخ والاثاريين وعلماء الاثنيات ليبحثوا في أصلنا ليقولوا لنا من نحن. والحقيقة أن ذلك شئ مؤسف له ان نكون بحاجة الى من يبرهن لنا هويتنا. ولكن بات ذلك ضرورياً لننتهي من مشكلة التسمية. ويجب ان توافق كافة الاطراف على الاخصائيين هؤلاء الذين يجب ان يتم أختيارهم من المؤسسات العالمية الغير منحازة والتي تستند الى الوثائق في اعمالها.
28 .  الاستاذ جلال الطلباني المحترم صرح مرة: أذا نحفر أي شبر تحت الارض سنرى أن في جميعها أثار أشورية ولكن ماذا يوجد فوق الارض ألان أين هم وكم اصبح منهم وماهو وزنهم ؟؟؟ فأذاً يجب ان نعود الى نقطة أين نحن وماذا نعمل وماهو ثقلنا وكيف نرد الاعتبار الى هويتنا الاصيلة من خلال المشاركة والعمل؟؟؟

29 . هناك بعض الشخصيات السياسية التي كانت في مراكز قيادية سابقاً وأنتقلت من حزب الى أخر ويوجد عليهم علامات الاستفهام في نزاهتهم. هذه الشخصيات الهزيلة ألشعب لايعترف بها لان ماضيها معروف. والبعض كان يلقب بفلان رشوة. والبعض لم يتوانى عن سرقة أموال شركاءهم في العمل والجمعيات والمؤسسات الاستهلاكية التي كانوا يعملون فيها وأئتمنوا عليها والتي كانت وضعت لخدمة المواطنين من ذوي الدخول المحدودة، وخانوا من أئتمنوهم على رزقهم وفروا بليلة وضحاها بالغنائم وتركوا عوائل شركائهم في العمل فاغرين مصدومين بعد أن سرقوا خبز أطفالهم من الخزنة التي أئتمنوا أنفسهم عليها. والجماهير تعرف هذه الحقائق. ليكن ماسرقوه سماً وعلقماً في حناجرهم وحناجر من تقاسموا لقمة الفقراء تلك معهم لتنزل لعنة الله عليهم وعلى بيتهم الذي بنوه بالحرام. وأستطاع الكثير من أمثال هؤلاء التسلل الى اللجان والمجالس والمؤسسات وهم مثل الداء المستشري كلما بترتَ عضو منه ينتشر في الاطراف الاخرى. وحمداً لله أنهم قلة وهم يعرفون أنفسهم جيداً وكيف ستأتمنهم الجماهيرعلى مطاليبه. وهذا الداء أصيبت مؤسساتنا أيضاً به.
أنه أن الاوان لنشرع بتشكيل لجنة نزاهة لنا تضع الجميع من هم في مواقع العمل القومي تحت المشرط وتفرض عليهم تقديم صفحات أعمالهم لترى الجماهير ان كانت ناصعة ام مقدار ما أصابها من البقع (لَكيه). وأن تاريخهم ماعاد ملكاً لهم بل هو ملك ألشعب ويجب ان يطلع ألشعب عليه عاجلاً أم أجلاً. ونقترح أن يقوم المؤتمر القادم بتبني هذه الخطوة ووضع أسس لتدقيق سجل وتاريخ ونزاهة الاعضاء القادمين ويكون ألزامياً. فلا يجب ان نقبل ان تسير مؤسسات شعبنا في نفس الفساد المستشري في عراقنا.

30 . على المؤتمر القادم ان يتحلى بالجرأة وأن يكون عين الشعب اليقظة و لايسمح للاشخاص اللذين لهم تاريخ وخلفية سوداء أن يكونوا في مراكز صياغة مقررات العمل، لآنهم بذلك انما يسيأون الى العمل وهنا سيسيأون الى المجلس المنتخب القادم ويعطون انطباعاً من أن كافة اعضاء المجلس على هذه الشاكلة.  وان المجلس ليس بمعزل عن مايحدث لمجالس ومؤسسات شعبنا العراقي من اختراقات. ولكن نحن نختلف عنهم ولذلك يجب ان لانمشي بنفس الطريق ويجب ان تكون مؤسساتنا نقية. ونتحلى بالجرأة في الوقوف بوجه مثل هذه العناصر، لان عددنا قليل ولايتحمل وضعنا أنتكاسة أخرى. ومايهم مثل هذه الشخصيات الانتهازية المتسللة هي مصالحها فقط التي لايختلف أثنان عليها. ويجب على المجلس تنقية نفسه من كل ما يمكن أن يعلق به أذا اراد ان تكتب الحياة له.
 لذا نقترح أن لم يكن المجلس قد فعل ذلك حتى الان أن يبدأ من الآن بطلب أن يقوم كل عضو في اللجنة التحضيرية والمجلس بتقديم صحيفة أعماله التي تتضمن التاريخ الدراسي والعملي والحزبي والقومي والوطني والاجتماعي والعائلي والمؤهلات والمشاركات الاخرى لكل فرد منذ نعومة اظافره اي سن الدراسة وحتى يومنا هذا. وأن يكون هذا أيضاً شرط لمن سيتم ترشيحه للمؤتمر القادم أن يقدم مع الترشيح صحيفة أعماله. يجب ألتزام المعايير التي أقرها مؤتمر عينكاوة في هذا الجانب. ويجب ان تكون الصفحات الذاتية لاعضاء اللجنة التحضيرية وأعضاء المجلس في متناول ابناء شعبنا. وأن مايصيب المجلس من أنتقادات هي بسبب هؤلاء القلة فيه.

31 . نقطة مهمة من الضروري التركيز عليها وهي أن ألكثير من الذين عادوا الان للعمل القومي كانوا في السابق ممن يكيلون للعمل القومي بالكلام الغير اللائق ويتهموهم بالجنون ويستهجنون مرضنا القومي، ولكن بعد أن هاجروا أصبحوا حزبيين والبعض منهم مسؤولين لفروع بعض ألاحزاب القومية في بلدان مهجرهم، عادوا اليوم بوجه جديد وهم أكثر حزبيين وقوميين من السياسيين الحقيقيين أنفسهم وممن ضحوا لاجل مصالح شعبنا، ولهم الريادة. هذا هو الدجل والنفاق. (فعندما لاأهتم بشعبي عندما كنت في الوطن، فكيف سأهتم بشعبي بعد خروجي الى المهجر وماهذه اليقظة المتأخرة والاندفاع والحب القومي والوطني المستيقظ في المهجر أم أنه مرض الحنين ام مرض ضرب عصفورين بحجر). لذا على المجلس الانتباه من مثل أمثال هؤلاء الانتهازيين الذين هم في كل مكان وزمان.

32 . الحكم الذاتي والديمقراطية للعراق. سنعود الى هذا الشعار. ونتحدث عن التجربة الكردية وجمهورية مهاباد الكردية التي تأسست عام 1946 كان الاستاذ مصطفى البارزاني المحترم نائباً لرئيس الجمهورية حينذاك، وكان لهم أولويات مسبقة في العمل وأستمرت الجمهورية الفتية الى فترة وجيزة ونحن نعرف كيف أنتهى حكمها فيما بعد.
في عام 1917 كان جماعتنا القوميين مثل فريدون أتورايا وأغا بطرس يطالبون بالحكم الذاتي لآن الظرف كان مختلف في حينها. ونحن نتألم الان حينما نرى ان فصائل شعبنا لاتتوحد. فمثلاً نرى الان أن هناك تباين شاسع بين الشعارات التي ترفعها أحزابنا القومية في المطالبة بحقوقنا فمثلاً زوعا يرفع شعار تحقيق الديمقراطية للعراق والحقوق الادارية لشعبنا، وبعض الاحزاب الاشورية تطالب بأستقلال أقليم اشور وهذا هو التطرف بعينه والمجلس يرفع شعار الحكم الذاتي فهذه كلها أخطاء فادحة على مجمل سير عملنا القومي لذلك يكون من السهولة تجزءتنا وأبتلاعنا لعدم أتفاقنا على الهدف المرحلي الاني.

33 . شعبنا في عام 1914 لم يكونوا مدركين سياسياً  ولكن كانوا قوة قومية عسكرية، فمثلاً عندما كان يطلب مالك من الملكانيه ان يتهيأ 3000 رجل، كان يصطف للتو وفي لمحة البصر العدد المطلوب لينفذ أوامر المالك. ولكن ولا أي حزب سياسي الان يستطيع تجميع وتحشيد 30 نفر أذا طلب ذلك من الشعب.
32. أن أحزابنا وطليعة شعبنا التقدمية وكل عملنا والكثير من جهودنا وطاقاتنا منصبة من اجل التوحيد والتقارب لآن أحزابنا غير موحدة والتي تعتبر الطليعة التقدمية للشعب والتي تجر احداها بالطول والاخرى بالعرض في الوقت الذي كان يجب ان تنصب كل تلك الجهود في نضالنا الجماهيري للمطالبة بحقوقنا لآن الجماهير في حركة. عندما قدم مار شمعون الى العراق تم منحنا الحقوق الثقافية للناطقين بالسريانية ولكن لم يتم تطبيقها. وماجدوى المطالبة بتثبيت حقوقنا أذا لن يتم تنفيذها فيما بعد. ففي الوقت الذي نعيش نحن في بلدنا وليس لنا أي حقوق فكيف ستكون أليات تنفيذ الحكم الذاتي.

34 . أن بعد 50 سنة قادمة سيكون قد وضع الخط الاحمر تماماً لاولادنا، ولن يبقى أحد منا في بلدنا أذا استمر الوضع على هذا المنوال. وشعبنا يشتت ويجب ان نرفع شعار الحد الاعلى من حبنا لهذا الشعب والوطن.
35 . أذا نعود الى منذ تأسيس حزب التجمع الاشوري ـ نيسان كاني بلاف، وزوعا وحينها كان الظرف مؤاتي ولكن لم يكونوا بالمستوى المطلوب رغم أن كل شعبنا ال ك س اش كان ملتف حولهم.

36 . من تاريخ الحركة الكردية أنه في عام 1919 طالب ورفع الشيخ محمود الحفيد شعار مملكة كردستان وكان يريد أن ينصب نفسه ملكاً. ولكن وبعد خسارة 40 سنة من عمر ونضال الشعب الكردي بسبب هذا الشعار، عادت الاحزاب الكردية الى شعار الحكم الذاتي. فأذاً طرح الشعار يجب ان يكون مناسب للمرحلة التي نحن فيها ولكسب ود الاخرين وتعاطف الجماهير معنا ولاجل ان لانبقى نضيع الوقت والفرص.
37 كمثال الاخوة الاعزاء يونادم كنا وأبلحد افرام يعملون في البرلمان مع الاحزاب والشخصيات العربية والكردية والاحزاب الاسلامية والاحزاب العلمانية الاخرى، هل أستطاعوا أن يكسبوا تعاطف زملائهم البرلمانيون معهم حول قضيتنا وحقوقنا القومية المشروعة؟ وأذا كان الجواب بنعم. فأين هي النتائج.

38 . فلو عاد جميع ابناء شعبنا من المهجر الى الوطن حينها سنفرض انفسنا على الاقليم والحكومة المركزية، لآن هذا هو وطننا أيضاً وهنا حقوقنا ولكن ماذا نعمل الان من خطوات جادة على طريق فرض حقوقنا؟ وماذا حققنا من مشاريع حول تنظيم عودة أبناء شعبنا المهجرين قسراً؟ وأين هي التطبيقات العملية لذلك؟ أننا نتحدث عن أعادة توطين ما لايقل عن 150ـ300 الف من أبناء شعبنا ألسوراية اللذين ينتظرون حل لقضاياهم في دول الجوار وفي الوطن. اين هي المعسكرات التي بنيت لاحتواءهم. أين هي خطط ألانقاذ والديمومة والتجذر.
ينتظرنا هناك عمل قومي كبير يحتاج الى مشاركة كافة أحزابنا وكنائسنا وجمعياتنا ومؤسساتنا اينما كانت لتستطيع النهوض بهذه التركة الثقيلة التي سببتها الحرب والاعمال الارهابية وعدم التوافق بين القوى السياسية.

39 . العالم بأجمعه ينظر الى النظام في العراق حالياً كنظام تسيطر عليه بعض المجاميع الارهابية المتسترة بالاحزاب السياسية. ومقتل المطارنة والقسسة أبسط دليل على ذلك. مما أدى الى أن عدد المطارنة والقساوسة في الخارج اصبح أكثر منهم في الداخل.

40 . الكل في الخارج تتطلع اعينه الى الوطن كلما مرت سنوات الغربة وتراكمت. فهل فكر المجلس واللجنة التحضيرية بهذا الملف وكيفية وضع أليات للهجرة المعاكسة. وخصوصاً لمن هم على قارعة الطريق في محطات الانتظار تائهين بين بصيص الامل الذي يقدح بين الحين والاخر بأخبار الاستقرار الامني القادمة من الوطن وبين ألاستسلام ألى مصير الضياع في بلدان الهجرة وأنتشار العائلة الواحدة في اكثر من دولة لجوء.

41 . هذه هي خلاصة ووثيقة أورهس ننقلها الى كافة ابناء شعبنا في أي مكان بكل أمانة وشفافية ونضعها بأيدي اللجنة التحضيرية والمجلس الشعبي لما لها من توقفات في محطات شعبنا الكثيرة.
ونتقبل أسئلتكم وأستفساراتكم بسرور وفرح..

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
29 10 2009
ishoo@oncable.dk

121

أخبار شعبنا / تقرير لجنة المجلس الشعبي ال ك س أش مع أبناء شعبنا في البورك الدانمارك على شرف المؤتمر 2 .

« في: 17:37 20/10/2009  »

تقرير عن ندوة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في ألبورك ألدانمارك 18 10 2009

أنه كان حقاً مؤتمراً مصغراً على نطاق مدينة من مدن شعبنا ألكثيرة في المهجر. أنه ممكن أن يطلق عليه بحق ذلك.
وكانت هموم ألوطن والشعب حاضرة في أفكار وقلوب من حضر. كانت هممهم مشحوذة بالعطاء والخيار والافكار للمؤتمر الثاني ليتم تبنيها ووعدنا أبناء وبنات شعبنا بأيصال صوتهم الى الوطن والى اللجنة  التحضيرية لتصيغها في مسوداتها من ضمن اوراق المؤتمر ليتم تبنيها للعمل للمرحلة القادمة.
وننقل لكم هنا همومهم وكل ما أستطاع ان ينتجه عقلهم المبدع وقلبهم المملوء بالحب والحنان والذي يرهف ويأن حينما يسمع المأسي والمظالم التي يتعرض لها شعبنا في وطنه وارض أجداده.

وكان لنا دقيقة حداد على أرواح شهداء شعبنا جميعاً وعلى روح الفقيد الكاتب والصحفي ابن شعبنا البار جميل روفائيل عضو اللجنة التحضيرية الذي وافته المنية قبل ان تكتحل عينيه برؤية المؤتمر الثاني.
أن طموحات وتطلعات أبناء وبنات شعبنا في ألبورك ليست بالقليلة ولا بالمحالة. ولكن كل شئ ممكن حينما تتوفر الارادة والتصميم، المحبة والوحدة.

ونلخص طروحاتهم بنقاط ونترك تقييمنا الى ما بعد ندوة أورهس الجمعة القادمة 23 . 10 . 2009 .
1 . واجبنا أن نكون مؤثرين لاجل ان نوصل صوتنا للاقليم والسلطة المركزية في بغداد.
2 . لقد أخطأ المجلس في دهوك حينما رفع العلم الاشوري على بنايته ولم يتبنى علم المجلس الذي يعبر عن روحه وهويته التي ينادي بها الا وهو علم المجلس الذي يوحد اعلامنا الثلاثة سويةً الاشوري بفروعه الاربعة الاتجاهات والشعار الكلداني في وسطه والنسر السرياني فوقه. ونطلب من المؤتمر الثاني أن يقوم بأعتماد ألشعار ورفعه فوق المبنى والاقرار به وأستخدامه في كافة المناسبات والمطبوعات والتعريف بالمجلس.

2 . مداخلة تمهيدية للجنة المجلس: الهدف من المجلس هو أن شعبنا كان سابقاً مضطهد ومعه القوميات الصغيرة. ونحن كقوميات مشتتة نريد قيادة موحدة. وأن يكون لنا مجلس وأن يكون لنا أسم بين شعبنا في الداخل والخارج على مستوى الاقليم والعراق في الدستورين. ان لانكون مهمشين وأنما السوراية سيبقوا موجودين. والتسمية المركبة ك س أش ليست المشكلة الاساسية، ومن الصعب ان نعطيها الان أسم علمي. ولكن المرحلة الحالية الان تتطلب ان نكون موحدين ويجب ان نعكس للجميع في الاقليم والمركز من أننا موحدين، وهناك من يمثلنا ويطالب بحقوقنا.
ألمؤتمر الاول في عينكاوة قبل تقريباً 2.5 سنة حضرة الكثير من المثقفين والسياسيين والمهتمين بالشأن القومي من أبنائ شعبنا. وطموح المؤتمر كان عالياً. ونحن لانستطيع جعل كافة المثقفين في الداخل والخارج يحضرون ولكن من له الامكانية والقدرة ويرغب بالحضور فأهلاً وسهلاً به. فالمؤتمر هو مؤتمر شعبنا وهو مفتوح للجميع. ولكن اننا نرى أن لقاءنا اليوم معكم هو بمثابة مؤتمر مصغر لما سيحدث على أرض الوطن.
ومؤكد أنكم تطلعون على سير الاعمال التحضيرية في الوطن من لقاءات للجنة التحضيرية مع منظمات المجتمع المدني والاحزاب السياسية وشعارنا القادم الذي سنقدمة للمؤتمر سيكون لمشاركة أوسع لكافة منظمات المجتمع المدني والمرأة والشبيبة بشكل أوسع في المؤتمر. وليأخذوا المسؤولية على عاتقهم.
وهذا المؤتمر يمثل كافة الفصائل والطبقات من الداخل من عمال وفلاحين وطلبة ومهرة واكاديميين ومثقفين وكتاب... وبمشاركة الجميع مؤكد سيأخذ المؤتمر مساره الصحيح.
وكلنا نعرف هناك أناس في الوطن يدافعون عن حقوقنا. ,ان تسميتنا المركبة لاتعني أن كل قومية منفصلة فقدت وجودها وكيانها. فالكلدان هم الكلدان ولاأحد يمنع عليهم ان يعرفوا نفسهم بذلك، والاشوريين كذلك والسريان هكذا أيضاً. ولاينكر أحد أن هناك بعض الفروقات الطفيفة في نمط ألحياة بين هؤلاء الابناء الثلاثة ولكن هذا شء طبيعي وصحي. فالاخوة الثلاثة في البيت الواحد من رحم نفس الام ليسوا بالتوأم. ونحن نحترم هذه الفروقات الطفيفة التي ليست تلك التي تجعلنا مغايرين وغريبين عن بعضنا البعض. حينما تجمعنا العناصر الاساسية الاربعة لتعريف أي شعب والتي هي اللغة، الدين، التاريخ، العادات والتقاليد.
ونحن نأمل أن المؤتمر الثاني هذا سيكون تظاهرة كبيرة وواسعة وأن الوعي القومي للجماهير أكثر نضجاً الان عما كان عليه قبل عامين ونصف.
وتحدثت اللجنة وعرفت بعملها خلال اكثر من سنتين من ندوات، لقاءات، مذكرات، زيارة البرلمان الدانماركي، السفارة العراقية، والمشاركة في نشاطات جماهيرنا وتقديم ألاحتجاجات والمذكرات على اممارسات الارهابية ضده والكثير من النشاطات الاخرى في مدن ألدانمارك.
ولماذا نلتقي ونجتمع سوية في كافة مناسباتنا في الافراح والاحزان والاعياد الدينية والقومية التي تربطنا وماهو ذلك الشئ الذي يربطنا. لآننا أمة واحدة وليس هناك فرق بيننا ان كنا كلدان أم سريان أم أشوريون. وكل ملة قومية مبنية على اربعة عناصر اللغة، عادات وتقاليد، الدين فكل كنائسنا تشترك بالاسما ككنيسة مار كيوركيس. مار يوحنا. مريم العذراء. وطقس كنائسنا واحد واول من أسسه هم مار ماري ومار أدي، وكلنا كنا كنيسة المشرق التي كانت تشمل الكلدان والسريان والاشوريين. كنيستنا تأسست سنة 33 بعد المسيح من قبل أبكر واوكاما، وفي كتاباتهم يقولون أنه كان لنا مملكة كانت تكفي لنا ولكم. ومن خلال تسلسل شعوبنا يظهر أننا من امة واحدة، وطقس الكنيسة الكلدانية او السريانية او الاشورية هو واحد. وبدأ الطقس الكنسي سنة 700 بعد الكنيسة في ديرا علايا دي الربان مار هرمز في ألقوش. تراتيلنا واحدة.
فمثلاً عندما يعرف الاشوري نفسه انه أشوري يجب ان ينظر بعين صافية ونقية الى أخيه الكلداني وهكذا الكلداني عندما ينظر الى الاشوري او السرياني. ونحن كقطعة القماش التي قسمت الى ثلاثة.
3 . التوحيد، الحب والتضامن هي أشياء جميلة يقع على عاتقنا جميعاً أن نعطيها ونورثها لابناءنا.
وتحدث الشماس داديشو عن تجربته عندما أتى الى الدانمارك وكان هناك 88 طفل يتعلمون سورث ولم يكن هناك فرق بين ك س اش. وكان الجميع يشارك في القداديس. وعندما تحدث هنا وفاة نشارك جميعاً في تقديم الاحزان لان الامر يؤلمنا جميعاً ونكون موحدين هنا.
عنصر التاريخ بشكل مختصر يظهر أننا كنا موحدين وسوية ورمزنا الاكبر في التاريخ المعاصر كان الكنيسة.

4 . تيريزا أيشو : الوفاء الانتمائي الى وطننا وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري.
وأكد الجميع ضرورة التجمع واللقاءات المتكررة لتبادل الاراء من قبل المهتمين بالشؤون القومية والفكرية والسياسية والاقتصادية.
5 . دور المجتمع المدني في الشماركة الفعلية، دور المنظمات الكنسية، الجمعيات الثقافية.

6 . أستقلالية المجلس وطموح العاملين فيه ودور القوى التي تحكم البلد. والصراعات القائمة في البلد.
الطموح هو الديمقراطية الحقيقية والاعتراف بالاحزاب والقوميات الصغيرة بروح الاحترام والشفافية  في تقبل الاخر وعدم محاولة أبتلاعها وتهميشها وفرض أجندة القوى الكبرى عليها.
7 . الصراع بين العلمانية ورجال الدين على الساحة السياسية في الانتخابات المقبلة ودور الجمهور في الاختيار الصحيح.
8 . ان يكون للمجلس دور ورأي ومشاركة تجاه القوى الطائفية والقومية على الساحة السياسية والاصطفاف الجديد في بناء بلد معافى من كل مظاهر العنف والسيطرة على الحكم.
9 . تفهم المجلس للخارطة السايسة الجديدة والتفاعل معها.
10 . دور قيادة المجلس وأعضاءه في البناء والاستقرار في المناطق التي عمرت وتضمين الجماهير وحقها في بناء مشاريع زراعية، صناعية، بنى تحتية، مؤسسات خدمية وكل ما تحتاجه القرى العصرية من شوارع ومواصلات وخدمات أجتماعية ووظيفية وتعلمية وصحية. حيث تساعد هذه الامور على بناء الانسان الجديد.
11 . الاستفادة من خبرة البلدان والدول المتقدمة في مجالات البناء وايجاد الاعمال المناسبة في مناطق شعبنا التاريخية التي هي بحاجة الى الاستقرار بعد ان تم تعميرها لبناء البنى التحتية من القرية الى المدينة.
12 . صراع الدول المجاورة على العراق ودورها ومطاليبها وغيرها من الضغوطات على بلدنا وشعبنا بمختلف الوسائل المتنوعة والتدخل في شأن العراق الداخلي بالطرق الخبيثة.
13 الصراع في المناطق الساخنة في كركوك ونينوى وبغداد.. من حيث هجرة المسيحيين والاقليات الاخرى. والارهاب والمتفجرات والاغتيالات والخطف. ألصراع قائم بين القوى التي تمثل القاعدة وبقايا الصداميين والخارجين عن القانون وذوي الولاءات الخارجية من جهة وبين القوى الكبرى من جهة أخرى. ويجب ان نطالب ونرفع شعار الكشف عن هوية هؤلاء اللذين يقومون بممارسة العداء المميت ضد مكونات شعبنا الصغيرة.

14 يجب ان يعمل المجلس لوقف نزيف الهجرة لابناء شعبنا التي شملت كافة العراقيين. وخاصة القوميات الصغيرة هي من يدفع الثمن.

15 . تم تعريف الحضور بالشعارات المقترحة وشعار المجلس ووزعت ورقيات وادبيات لجنة المجلس التي تخص نشاطاته وعمله على مدى عامين ونصف.
16 . توحيد الخطاب السياسي مهم جداً في المرحلة الراهنة لتقوية العلاقات بين القوى والاحزاب السياسية وكل الخيرين في الداخل والخارج ودور القيادة وأختيار العناصر المخلصة لقضية شعبنا ال ك س أش.
17 الصراع بين قوى وأحزاب شعبنا السياسية والقومية من الكلدان ـ السريان ـ الاشوريين ضرورة تجاوز هذه المرحلة.
18 . ألاستماع الى نبض الشعب، ألى صوته، الى تذمره، همومه، مطاليبه، احتياجاته وجعلها مطلب أني ملح يجب توفيره والعمل على تحقيقه. لاننا نعمل لاجلهم. ولانستطيع فرض رؤيانا عليهم وهم أدرى بما ينقصهم.
19 . أذا كانت القيادة وحدها في الساحة لن ينجح العمل. ولكن بتحالف القيادة والقاعدة وبنزول القيادة الى الشارع، الى العمل سينجح العمل. ولكن أذا كانت القيادة فوق والقاعدة تحت لن ينجح العمل. فيتنام خير تجربة. وأستطاعت ان تنتصر حينما أتحدت القيادة مع القاعدة. ونحن بحاجة الى ذلك وان نتعلم وندرس تجارب الشعوب.
20 . ماهو موقف المجلس من زوعا الذي له ثقل ووزن جماهيري وسياسي وقوة مجهزة على الساحة. نريد أن نكون يد واحدة. ودور زوعا ليس بالقليل. ماهو دور وموقف زوعا من المجلس؟
جوابنا: نحن نحترم وبكل فخر الحركة الديمقراطية الاشورية ودورها في التحالفات وفي البرلمان الكردستاني والمركزي. ونضالها ضد النظام الصدامي. والعلاقات الثنائية الطيبة بين سركيس أغاجان والحركة بشكل أيجابي وعن قرب. وكان لزوعا ممثليه في البرلمان الكردستاني السابق 5 مقاعد وفاز الان بمقعدين. وهناك فرق أن المجلس يرفع شعار الحكم الذاتي وزوعا يرفع شعار الادارة الذاتية حالياً.
21 . المنافسه على بناء الديمقراطية في البلد وكسب الجماهير. ودور الاحزاب السياسية المعروفة كالحزب الشيوعي العراقي فله مختصة كلدو وأشور والديمقراطي الكردستاني وله لجنة شؤون المسيحيين. وكل حزب علماني سعى لتشكيل لجان خاصة ومختصات في الشؤون القومية لشعبنا ال ك س أش والاقليات الاخرى للكسب الجماهيري واخذ زمام الامور بيدها. وهنا تلعب الاحزاب الكبرى دوراً أكبر في العملية السياسية والصراع والمنافسه حر وديمقراطي وصحي. ولكن على أحزابنا القومية أن تشحذ أكثر من هممها وأن تكون متواجدة على المحك دائماً من جماهيرها التي تريد تمثيلهم لتحصل على سبق الفوز في تمثيله.
22 . للمجلس أهداف وطموحات يعمل عليها لديمومتنا ولكن كيف نوصلها ألى أطفالنا وهو بدأ بالانصهار في بلدان المهجر. وعلينا يقع دور أكبر للالتقاء ايضاً بالشبيبة والتحدث اليهم بلغة مطعمة بالدانماركي أيضاً وان نكون على تواصل معهم. لانهم هم من سيخلفونا على هذه الارض في الدانمارك. ومهما عملنا نحن الاهل غير كافي ان لم يكن هناك تجمعات وحلقات وبرامج موجهة للوطن وبالتنسيق معه لتشد من أواصره وأنتماءه. لانهم سيكونون كوادر مستقبلاً وبلدنا بحاجة اليهم، ولاستمرارية بقاء هويتنا القومية. لذا من الضروري ان نلتقي بهم لان همومهم وأسئلتهم تختلف عن همومنا ولن نستطيع اعطاءهم الجواب الشافي لاجل ان نقنعهم بمسيرة نضال شعبنا القومية وضرورة مشاركتهم لدعمه.
23. جوابنا هنا نقطة مطروحة من ضمن أعمال اللجنة التحضيرية وهي علاقة الوطن بالمهجر. يجب ان يساهم المجلس في تقوية وبناء عناصرنا القومية الاربعة في كل مدينة من مدن المهجر كتعليم السورث ودعمها، مخيمات شبابية مع الوطن. نشاطات موجهة فقط للشباب. . الاستفادة من أمكانيات الدولة والانفتاح ومنظمات المجتمع المدني في الدانمارك ودول المهجر الاخرى والوطن. هذا اذا أخذنا بنظر الاعتبار مقدار مايهدر من ثروات لبلدنا أولى ان يستفاد شعبنا منها بدلاً من أن تنتهي في جيوب سارقي قوت شعبنا. لذا على المجلس تبني مشاريع وتقديم ميزانية بها للدولة واتباع الطرق الاعلامية في التحشيد لها والضغط عن طريقها للحصول على الموافقات عليها.  
24 أن يقوم ألمجلس فعلاً بتنبي الشباب والمرأة والطفولة مثلما ينص عليه نظامه الداخلي ويعمل لاجل توفير سبل الدراسة والوظائف لهم، التربية والتعليم للكبار، والرعاية والارشاد ألصحي والعائلي. ودعم الشباب بالدرجة الاولى  من خلال تبني خطط وشعارات مرحلية لاجل ان يعمل الجميع تجاه تنفيذها. أذ ان البيت غير كافي ليتدرب الشباب في الاعتماد على النفس وأن يكونوا شخصية مستقلة نعتمد عليهم في القيادة مستقبلاً.
25 أن تطور لجنة المجلس علاقتها أيضاً مع ألشباب في الدانمارك من خلال فعاليات مشتركة لزيادة الاواصر والتعارف بينهم أذ أنهم في طريقهم الى الانصهار في المجتمعات الغربية وذلك من خلال سفرات، أمسيات، مناسبات فكرية ومخيمات شبابية، وفعاليات مشتركة مع شبابنا في الوطن. أذ ان للشبيبة طموحات وطروحات لاتستطيع الوحدة العائلية القيام بها وانما هي على نطاق الحلقة الاخرى التي تلي العائلة الا وهي الجمعية، النادي، المؤسسة والمجتمع. لذا يجب على المجلس في الداخل والخارج أن يجلس مع الشباب ونسمع افكارهم، ميولهم، وأنها مهمة كبيرة على عاتقكم أن لاتهمشوا الشباب والنساء.
26 ألمجلس بحاجة الى كوادر ومؤهلات، وتقريباً الاكثرية في المجلس الان ممن تجاوزت أعمارهم ال 38 وقسم كبير ممن هم فوق ال55 او 60. لذا يجب ان تعمل هذه الكوادر جنباً بجنب مع فريق من الكوادر الشابة لينقلوا خبرتهم أليهم، ووضع أسس وقواعد ثابتة للعمل التنظيمي والهيكلي وبناء الكادر للمجلس.
27 . عقد ندوة مشابه لهذه للشباب بالدانماركي والسورث.
28 . بتثبيت اركان ألديمقراطية في وطننا سنستطيع تحقيق الكثير من المنجزات، ونحن لسنا بمعزل عن مايجري في وطننا ويصيبنا الكثير من المظالم ونحن كشعوب صغيرة سنحصل على حقوقنا عندما تحصل فعلاً الشعوب الكبيرة في بلدنا على حقوقها ولكن حتى ولا هم لهم حقوق. ودون مسار الوطن نحو الديمقراطية وبدون التحزب لن نحصل على حقوق.
28 . نحن بحاجة الى عنصر نسائي قوي في العمل القومي، أذ ان المرأة في مجتمعاتنا تلعب دور كبير في العائلة ونقل حضارتنا الى الاجيال الصغيرة. لان الرجال لهم مجالاتهم في العمل السياسي والقومي. وأين هو تمثيل الحد الادنى ب 25% من ألنساء. وفي مجلسنا الشعبي كم هو عدد النساء. انهم لايمثلون حتى 10 %.
29 يجب التركيز على الشباب وتوجيه دراساتهم السمتقبلية ليكون الجزء الاكبر منها في مجال الحقوق والقانون الدولي ومايخص ذلك. أذ ان مسألة الحكم ألذاتي لن تنتهي بليلة واحدة ومن سيكتب قوانينه لنا ويحاجج به. ونحن بحاجة الى كوادر متعلمة ومتفرغة للمطالبة بهذا الحق. أذ اننا بحاجة الى أناس كفوئين عالمين بخبايا القوانين الدولية ومتمكنين في اللغات والعلاقات الدولية. وممكن كسب قضيتنا التي غُبنت منذ القديم في الاروقة الدولية ومن البرلمان العراقي وان ندعي ألى أستفتاء جماهيري عام بعد التهيئة والتوعية له.
30 . بداية عمل المجلس كان جيد ولكن حدث عنده تراجع على مدى ال 2.5 سنة. وفي كل مناسبة كان على المجلس أن يرفع شعاره. وكان يجب ان يتم تداول هذا الشعار الذي يعبر عن تسمية المجلس الكلداني السرياني الاشوري الذي يجسده هذا الشعار.
31 . المجلس نفسه تجاوز على مقرراته ونظامه الداخلي ولو كان عمل به لكان حقق نجاحات أكبر.
32 . من الضروري دعوة رؤوساء الكنائس ورجال كنائسنا بشكل رسمي وبدون ذلك لن نستطيع التخلص من العقبات التي تعترض طريقنا. فالتاريخ اثبت ان ألكنيسة هي أم الكل، وكل شئ زائل وكان وقتي فأين هي الكثير من الجمعيات والنوادي والاحزاب التي تأسسست فيما مضى الكل اختفى وحتى من عمر منهم طويلاً. ولكن الكنيسة باقية، وتأثيرات المواقف الكنسية لم تكن بقليلة على حركة سير المجلس في عمره الصغير.
لذا نقترح أرسال دعوة رسمية لكافة كنائسنا ونشرها في الصحف والمواقع الرسمية وان تقوم اللجنة التحضيرية باللقاء بكنائسنا كافة. وأذا هم لايتفقوا فنحن لن نتفق أبداً.
33 . لم يعلن عن موعد ألمؤتمر حتى الان. وهذا غير صحيح ولايتناسب مع دعوة المجلس المفتوحة لمن يريد ان يحضر فيجب ان يعلم بوقت جيد ليعرف كيف يرتب اموره الوظيفية والمعيشية.
34 ألمجلس كمظلة للساحة القومية للسوراية. كم هي نسبة احزابنا القومية في المجلس.
35 ماهي خلافات زوعا مع المجلس وماهي تحفظات زوعا على المجلس. أذ أن زوعا أحدى القوى الرئيسية في الساحة. لماذا لايدخل زوعا. ونحن رأينا أن ألمجلس دعى زوعا. وزوعا يرفض ماهي الاسباب؟
36 . كم سيكون عدد مندوبين المجلس؟ وماهي المعايير التي على ضوءها سيتم أختيار المندوبين. فالمجلس ليس مؤسسة حزبية على أسس الاقدمية الحزبية. وحسب شعار المجلس كافة السوراية أعضاء في المجلس. هل بأمكاني ترشيحي نفسي وماهي الية الاختيار. لماذا لم تفتحوا باب الترشيح على ضوء ان يقدم كل مرشح نبذة عن حياته وتاريخه ونضاله ويتم فرز المرشحين وثم يصوت عليهم. هذا كان سيكون منصفاً وعادلاً في أختيار الممثلين المنتخبين شرعياً للمؤتمر.
37 . لم نسمع دور للكنيسة لا في الداخل ولا في الخارج للدفاع عن السوراية والمسيحيين في الهجمات الارهابية عليهم وتهجيرهم. وللكنيسة ثقل عالمي وعلاقات دولية لاتستغلها ممكن من خلاله ان تصد وتلجم هذه الهجمات الارهابية.
38 . ضرورة أن يكون لنا لوبي جامع، موحد وشامل ومعتدل يتم تجميع تاريخنا فيه، فلشعبنا الطاقات المبدعة التي تنتظر تفعيلها. العملية السياسية والاحزاب الاسلامية والمصالح .. التطرف الديني، ولانعرف تاريخ شعبنا كاملاً. لانه ليس لنا مركز يجمع كل ذلك. فيجب ان نقوم بأختيار مكان يتم فيه تأسيس لوبي او مكتبة تاريخية حضارية لغوية كنسية او أرشيف لجمع تراثنا الحضاري الحديث فيه الذي هو تراث عالمي.
39 . لماذا هذا التركيز في اللجنة التحضيرية على نفس الاشخاص. أليس هناك كوادر أخرى لاشراكها في العمل والقرار. وصياغة مسودات المؤتمر. ولماذا لاتطرح مسودات المؤتمر على الجماهير لتأخذ دورة أطلاع وتقييم اولى من التمحيص عليها لاغناءها في النقاش المفتوح من قبل الجميع قبل البت فيها في المؤتمر.
40 تفعيل الاحزاب القومية في المجلس خطوة صحية واقرار بها. أذ انه لايكفي وجود أشخاص فقط في المجلس. وبدون الاحزاب ستكون قاعدة المجلس شخصية رغم أن هؤلاء الاحزاب لهم أهداف ولكنها أهداف جماعية. ويجب ان يكون العمل والقيادة ووضع الخطط في المجلس جماعي ولايملى من الاعلى او الخارج.
41 . أن يكون ألمجلس موحد في العراق كله. وأن يقف المجلس بالضد من تدخل أجندة خارجية حتى ولو كانت لاحزاب ومؤسسات قومية للسوراية الذين لهم جذور في دول أخرى كتركيا وسوريا وايران ولبنان.
42 أن يقوم المجلس بأنشاء موقع ألكتروني له يكون متاح وتحت تصرف كافة ابناء شعبنا للدخول فيه، ليعبروا عن أراءهم ومقترحاتهم ويشاركو في العمل القومي فهو مسؤولية جماعية.
ونشكر مرة أخرى أبناء وبنات شعبنا في ألبورك على مداخلاتهم القيمة

مع تحيات
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
20 10 2009
ishoo@oncable.dk

122

أخبار شعبنا / تهنئة لجنة المجلس الشعبي ك س أش في الدانمارك لقداسة مار دنخا في ذكرة رسامته أل 33

« في: 15:18 20/10/2009  »

قداسة البطريرك مار دنخا الرابع وكنيسة المشرق الاشورية في كافة أنحاء العالم.
تهنئة
نتقدم اليكم بمحبة مملؤة من الروح القدس وأيماناً بمخلصنا يسوع المسيح الذي فدى نفسه عنا، ونهنأ ذكرة جلوسكم ال 33 على واحد من أقدم كراسي المسيح المصلوب من أجلنا ولخلاص العالم والبشرية، أدامكم الرب ذخراً لنا لتكونوا في مقدمة القافلة لاكمال مسيرة الرب يسوع المسيح في رعايا قطيعه، والحفاظ على هويتنا القومية ولغتنا وتراثنا وتاريخنا الذي رواه أجدادنا بدماءهم، ومازال أبناءه وأحفاده حتى هذا اليوم يدفعون ثمن أنتماءهم وخيارهم الغالي الى عرش الرب الابدي، ويسقون صليب المسيح بدماءهم ويعيشوا الجلجلة يومياً في حياتهم.
اننا نتطلع أليكم كما يتطلع شعبنا لان تكونوا لنا الملجئ والحامي الامين الذي تلتجأ اليه الخراف عندما تحوم الذئاب حولها.
ونتطلع الى مباركتكم ونحن مقبلين على حدث يهم كافة أبناء شعبنا الا وهو قرب أنعقاد المؤتمر الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.
ونتطلع الى تكرار زياراتكم المباركة لنا مستقبلاً

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
 20 10 2009
 

123

أخبار شعبنا / لقاء لجنة المجاس الشعبي ال ك س أش الثالث في أورهس الجمعة 23 10 السابعة مساءاً

« في: 09:16 18/10/2009  »

لقاء لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الثالث في الدانمارك سيكون في مدينة أورهس وذلك يوم ألجمعة المصادف 23 .10. 2009 الساعة ألسابعة مساءاً، وذلك للمساهمة الفعالة في أعمال المؤتمر القومي الثاني.
                                  الدعوة عامة لكافة ابناء شعبنا، كنائسه، جمعياته، نواديه، مؤسساته، وأحزابه.   ولكافة المناطق المحيطة بأورهس ومنها هامل، سيلكبورك، هورسنس، فايلة، كوليندك، يلينك وأوذر والاخرى.
وذلك كالتالي:
1 . يوم الجمعة المصادف 23. 10. 2009 الساعة 19.00 مساءاً وذلك في قاعة الكنيسة الواقعة على العنوان التالي.
Hasle Kirke, Viborgvej 158, 8210 Hasle V
وستكون لقاءاتنا تحت شعارات
. كلداناً سرياناً أم اشوريون سمونا ما شأتم ، فنحن جميعاً خرجنا من رحم النهرين، ولن نتنازل عن أنتماءنا لعراقنا ونطالب بحقوقنا الكاملة فيه.
. لتتحد قلوبنا وأفكارنا لمواصلة نضال شعبنا السوراية مع أقوام عراقنا على خطا شهداء شعبنا لتحقيق اهدافنا في المساواة في وطننا بين النهرين.
. بفكر واحد وروح واحدة سنكمل طريق اجدادنا وشهدائنا الكلدان والسريان والاشوريين من اجل أحقاق حقوقنا القومية والمساواة في وطننا العراق
. سنبقى ولن تهتز جذورنا التي هي اساس ودعامة حقوقنا القومية والوطنية في الحكم الذاتي ومشاركتنا في حكم بلدنا العراق.
وندعو كافة ابناء شعبنا الغيارى اللذين تهمهم قضية مصير شعبنا الحضور والمساهمة بما يمليه عليهم واجبهم وأنتماءهم القومي لدعم اعمال التهيئة والتحضير للمؤتمر القومي الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري المزمع أنعقاده قريباً، اللذي يطمح الى أيجاد الحلول ووضع خطة تساهم في انقاذ وبقاء ابناء شعبنا في وطننا العراق.
ليس بالضرورة ان نكون متحدين في الاراء لاجل ان نلتقي، ولكن لنتعلم من فروقاتنا وخلافاتنا. ولنكن أسس ودعائم لبعضنا الاخر حفاظاً على هويتنا القومية.
لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك
17 10 2009

124

أخبار شعبنا / تقرير عن لقاء لجنة المجلس الشعبي ال ك س أش في كوبنهاغن على شرف المؤتمر 2

« في: 18:31 13/10/2009  »

تقرير عن لقاء لجنة المجلس الشعبي ال ك س أش مع أبناء شعبنا في كوبنهاغن على شرف المؤتمر القومي الثاني.

لضرورة واهمية القضايا التي تم طرحها ومناقستها فيما يخص مجمل الوضع القومي والوطني لشعبنا اجمالاً في وطننا العراق..
ننقل اليكم وبرؤوس أقلام هموم وقلق واراء وافكار وطروحات أبناء وبنات شعبنا في كوبنهاغن اللذين حضروا اللقاء. ونقول لمن لم يحضر ان الوقت ليس بالمتأخر أذا كان عندهم مايضيفوه مما فات على أقرانهم..
وسنترك مداخلات أعضاء لجنة الدانمارك للمجلس الى مابعد أنتهاء لقاءاتنا الجماهيرية... ولآن الثوابت التي نعمل على ضوءها هي مايسعى المجلس في الوطن للوصول اليها الا وهي تثبيت حقوقنا القومية في الدستورين.. وحقوقنا في الحكم الذاتي.. وان تتحد جميع فصائل شعبنا تحت هدف أسمى وأن نعمل بقلب وفكر ويد واحدة... تحت خطاب سياسي موحد..

بعض ما طرح في اللقاء.
1 . شعار المؤتمر الثاني يجب ان يكون مطابق للمرحلة الحالية.
2 . ان نتوحد رغم الخلافات، ونعمل سوية حول الامور التي لاخلاف عليها.
3 . أيجاد تسمية موحدة، كتسمية الدول الاسكندنافية والكل يعرف انها تشمل السويد، الدانمارك، النرويج وفنلندا
4 . وضع خطة لضمان بقاء شعبنا
5 . تثبيت الحكم الذاتي في الدستور المركزي والكردستاني
6 . على المجلس أن يقوم بدراسة مسودة مشروع دستور أقليم كردستان وتقديم البدائل والمقترحات حول التناقضات فيه في مايخص حقوق الاقليات وحول فقرة الديمقراطية واتباع الشريعة الاسلامية كمصدر للتشريع. كمثال مذكور فيه لايجوز أقامة أقليم داخل أقليم .. ومناقشة الازدواجية في بعض النقاط في النظام الداخلي..
7 . توعية... أعلام.. عمل.. فتح الباب لمشاركة جماعية لكل من يرغب وليس فقط اقتصار العمل على البعض
8 . تقديم مقترح لكنائسنا من أجل تأسيس فاتيكان عراقي مصغر من بطاركة ومطارنة كنائسنا كافة وتكون الرئاسة فيه دورية كل 2 سنة مثلاً لواحد من بطاركة كنائسنا ومقرراته تكون ملزمة لجميع كنائسنا ورعاياها.
9 . توحيد الكلمة والخطاب .. العمل على الحوار.. أيجاد ارضية مشتركة
10 . دستور أقليم كردستان .. وصراع القوى الكردية والمعارضة الكردية.. يجب ان يشارك الجميع في مناقشة الدستور وتقديم البدائل والمقترحات للفقرات المزدوجة.
11 . أن نتجاوز السلبيات ونستفاد من تجربة أشقاءنا الاكراد.
12 . الانتباه الى التطرف الديني في كردستان.. وبداية ظهور أئمة من مصر في كردستان.. ماذا يعني ذلك.. وهل لحكومة الاقليم عين على ذلك.
13 الانتباه الى سياسة الاستعمار الغربي في الدول العربية. توعية الجماهير سياسياً
14 . على الحكومتين والاحزاب والمؤسسات والجمعيات والمجالس الانتباه الى الميليشيات.
15 . حملة جمع تواقيع من كافة أبناء شعبنا حول مسألة التسمية الموحدة وأستفتاء بذلك.
16 . دعوة كافة كنائسنا للمشاركة في ايجاد الحلول والبدائل لشعبنا ودعوتهم للمشاركه في المؤتمر
17 . لجنة خاصة من اصحاب الكفاءات التاريخيين والعلماء والاثاريين قومياً ووطنياً وعالمياُ لايجاد تسمية موحدة.
18 . تشكيل لوبي مسيحي على صعيد الخارج لمواجهة الضربة على المسيحيين في الشرق الاوسط
19 . ضرورة تشكيل ميليشيات مسيحية مسلحة، أذ ان كافة الاحزاب في العراق لها ميليشياتها المسلحة عدانا نحن، لآن منطق القوة هو السائد في تعامل الاحزاب مع بعضها وليس منطق الدولة.
20 . الاهتمام بالجانب الادارية والعسكري لمناطقنا وأبناء شعبنا.
21 . الاهتمام بالشباب وأشراكهم فهم سيعطون ثماراً جيدة وأساليب وطرق جديدة للعمل، في الوقت الذي نرى أن أحزاب شعبنا مازالت تركض وراء القدامى على أساس سمعتهم السياسية السابقة التي أهترت.
22 . تشجيع الانجاب ووضع خطط للتكاثر ودعمها، كمثال العائلة الفلسطينية لها 10 اطفال 5 يقتل و5 يعيش
23 . يجب ان نتعاون مع الجميع من القوى الاخرى لابناء شعبنا التي تختلف معنا أيضاً فذلك قوة للجميع
24 . ان يطلب المجلس من الجميع بالتوقف عن التراشقات الاعلامية ومقالات الاخذ والطعن جهة بجهة اخرى
25 . في الدانمارك كان شعبنا السوراية موحد في سنين وجوده الاولى ولكن بعض الجمعيات والاحزاب والكنائس والعلاقات الغير ودية بينها هي التي فرقت جماهيرنا وكانت سبب العزلة بين مكوناته وبين شبابه.
26 . لغتنا السورث المشتركة يجب تقديم وتوفير كل مقومات ديمومتها والتركيز عليها وخصوصاً الوالدين
27 . شعبنا موزع في 42 دولة حسب الاحصائيات وفي كل دولة موزع في مدنه وقراه وهكذا في الوطن.. وأذا لانتعاون جميعنا فكيف ستمشي امورنا..
28 . نحن لانعمل بأجندة كردية ولايملي علينا أحد رأي ما. وهم أخوة لنا ويجب ان نعمل بالضد من هذه الدعايات التي الغاية منها زرع بذور التفرقة والعداء. ونحن مكتفين ذاتياً.. وعلى سبيل المثال نحن في الدانمارك لسنا بحاجة الى اي مساعدات من الاكراد.. ولنا راتبنا وعملنا ..والمجلس تمويله من ميزانية العراق.
29 . أن نقنع شعبنا بالمحاور المشتركة فمثلاً طعامنا، أسماءنا، تقاليدنا، طقس قداسنا، رسامة كهنتنا، معموذية أولادنا، أغانينا، دبكاتنا، لغتنا السورث التي نتحدث بها، أبجديتنا، قرانا، تزاوجنا.. كلها تشير الى مصدر واحد هو السوراية.
30 . ألمذاهب هي التي قسمتنا وأعطت لنا هذه التسميات.
31 . دعوة البرلمانات الاجنبية للزيارة والاطلاع على ما كانوا سبب في المأسي التي خلقوها.
32 . أعلان منطقة سهل نينوى منطقة أمنة ووضعها تحت خطوط الطول والعرض بحماية دولية للمسيحيين. والعمل على هذا الهدف الآني الان مع كافة الاحزاب لتبني المشروع للحصول على دعم وتغطية دولية له.
33 . نطالب الاحزاب العربية والكردية والاسلامية ان لايقفوا ضد مشروعنا القومي أذ اننا ساهمنا ايضاً معهم ضمن جيشنا العراقي ومؤسسات الدولة وفي كل مناسبة للدفاع عن حياض الوطن وبناءه عمرانياً وفكرياً ومنهجياً.
34 . أن عدم الاتفاق على تسمية موحدة ستكون نتائجه مؤذية للجميع وسيتم تهميشنا .. ولااحد يعطينا حقوقنا ونحن جالسين في اماكننا.. لذا يجب ان تتوحد التسمية وتراجع الاحزاب برامجها وتتوحد في العمل.. وتفتح باب الاتفاق على الحد الادنى.
35 . الصراع بين الاحزاب هو صراع صحي وديمقراطي فمثلاً في الحزب الديمقراطي الكردستاني منذ بدايات تأسيسه هناك لجنة المسيحيين فيه والتي المئات من أبناء شعبنا على مر التاريخ كانوا أعضاء فيها.. وللحزب الشيوعي العراقي أيضاً مختصة كلدو وأشور بالاضافة الى احزابنا القومية الاشورية التي كانت موجودة أيضاً منذ فترات بعيدة، وظهرت جديداً أحزابنا الكلداني وكل هؤلاء يعملون من ضمن برامج أحزابهم لتحقيق حقوق أبناء القوميات هذه. فهم اذاً يشتركون في قضية الاوهي العمل لاجل نيل حقوق الاقليات او المسيحيين هؤلاء، وهنا يظهر التنافس والصراع بينها والذي هو صحي للعمل من اجل تلك الاهداف.

36 توحيد الكلمة وفقط بتوحيد الكلمة والرأي الواحد.. من خلال تواجدنا كمسيحيين ونشكل لجنة خاصة لتحل هذه المشكلة.. وكيف نحل هذه المشكلة.. ارى مسألة الحكم الذاتي لنا صعبة كمسيحيين بسبب دول الجوار.. ومن الافضل كسب اللوبي المسيحي لاجل ان لانضيع الجهد والمسميات شئ ثانوي سيحل فيما بعد..
37 . أن نبدأ من الجذور وكلما نعطي سماد للجذور ستثمر الشجرة.
38 هناك تخوف من بعض الاحزاب ان نقع تحت المظلة الكردية..
39 مشكلتنا في الوعي الجماهيري.. وعدم ادراك الجماهير لاهمية المشاركة في الانتخابات ان ارادوا التغيير. فمثلاً في انتخابات الدستور والبرلمان التي شارك فيها كافة العراقيين في الخارج والداخل قبل 4 سنوات تقريباً كان مجموع أبناء شعبنا الذين شاركو في الخارج بحدود 35000 فقط. لذا نحث كافة أبناء شعبنا عدم تضييع الفرصة هذه المرة. 
وسنعود اليكم مرة اخرى بعد لقاءنا القادم في مدينة البورك في الدانمارك وذلك يوم الاحد 18 .10 . 2009 الساعة 12 ظهراً ونحقز أبناء شعبنا كافة للمشاركة فقصية ومصير شعبنا هو من مسؤولية الجميع وليس احزابه ومؤسساته فقط. فحضوركم سيغني النقاش ويطعم عملنا بأفكار جديدة.

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
 12 10 2009
 ishoo@oncable.dk

125

المنبر الحر / ألناقوس كان يدق منذ القرن الخامس عشر...هجرة ألمسيحيين واقع وحلول!!

« في: 23:51 12/10/2009  »

الناقوس كان يدق منذ القرن الخامس عشر                                  
                                                                                
                                 هجرة المسيحيين... واقع وحلول
  وردا البيلاتي

كتب الرفيق والمستشارالسياسي سابقاً في حركة الانصار بالفوج الثالث في قاطع بهدينان للحزب الشيوعي العراقي د.  حكمت الحكيم مقالة قبل فترة بعنوان : "ناقوس الخطر يدق في سماء العراق، علينا تحديد الاولويات قبل  موضوع الهجرة ".
أعتقد ان الكثير من أبناء شعبنا يتفقون مع ما جاء في مقالة الرفيق من أفكار.  فصحيح إن هجرة المسيحيين لاتعني أنهم وحدهم من يهاجر بل أن الهجرة اضحت ظاهرة عامة في عالمنا المعاصر. لكننا عندما نتحدث عن هجرة ابناء شعبنا ،فاننا نتحدث عن نتائجها التي أدت وتؤدي إلى تناقص أعدادهم بدرجة كبيرة تصل أحيانا حد التلاشي في بعض المناطق، وبذلك تفقد المنطقة إحدى سماتها الحضارية التي كان لها دوراً بارزاً في تأسيسها ودعم ثقافتها.

والحقيقة إن الهجرة مستمرة منذ ثلاثنيات القرن الماضي لأسباب ذاتية وموضوعية ، والتاريخ العراقي شاهد على ذلك.فقبل الحرب الكونية، وأبان الأحتلال العثماني تعرض شعبنا الى صنوف مختلفة من الاضطهاد  
وعمليات التهجيرالقسري. وجاء الاستعمار الانكليزي، الذي اسس قوات الليفي التي كان اغلبها من الاثورين، كورقة ضغط على الحكومة الفتية لتحقيق مصالحهم الخاصة، وليس حباً بالاثوريين بل انطلاقا من سياسة فرق تسد، وهكذا كان الامر وصولا الى مذبحة سميل. فكما يذكر الشاعر الكبيرالجواهري في كتابه (مذكراتي):
   {{ كانت حركة (التياريين)، حركة آثورية لها اسبابها ومقدماتها كما لكل الاقليات الاخرى في العراق ، من اسباب ومقدمات، وبطبيعة الحال فالنتائج ، وبصورة اخص، فقد كان لهذه الحركة صداها العالمي الذي اضر بسمعة العراق وذلك بما كان من شدة بطش للقائد العسكري( بكر صدقي) شبه السفاح والذي استغوى ولي العهد الغر،بمعاونة المغامر الآخر حكمت سليمان، واللذين ظلا يستغويانه حتى يوم انقلاب بكر صدقي هذا، وشريكه ذاك، لقد اراد بكر صدقي وتحت ستار الوطنية المتطرفه والتي كان ولي العهد الجديد، غويا كل الغواية بها ، حتى وإن كانت على حساب ابناء وطنه ان يبرهن له على مدى كفاءته لأداء مثل هذه المهمة الدموية. فقد تجاوز كل الحدود ، بل حتى على مصير أبيه، في حملته على الثائرين، وان شئت فالمتمردين، حتى بلغت حد الاغتصاب للنساء ( الجواهري: مذكراتي: ص 295 ).

بدات هجرة البعض من أبناء شعبنا اضطراريا الى سوريا تخلصا من الأضطهاد والقتل الجماعي
من قبل حكام العراق ، من ثلاثنيات القرن الماضي ، وما تلاها بعد ثورة 14 تموزعام 1958 ، وانقلابات
البعث الفاشي ، والحروب مع دول الجوار ، الى الأحتلال الأنكلو أمريكي ، وصولا الى دستور يكرس
الأكثرية الدكتاتورية، إن كان على مستوى الديانة الأسلامية أو الى المذهبية والطائفية واخيرا المحاصصة
البغيضة ،كل هذا وشعبنا يدفع ضريبة الدم نتيجة غياب الوعي الوطني.

كان من النتائج التي اعقبت مذبحة سميل، ولشدة الخوف والاثار السلبية التي تركتها هذه الكارثة الانسانية ، تردد وتراجع أبناء شعبنا من الخوض في السياسة على المستوى القومي، ولكن هذا  لم يمنع من إنخراط قسم من أبناء شعبنا في تنظيمات الحركة الوطنية العراقية،  وتحديداً الحزب الشيوعي العراقي، وكانت الأكثرية منهم من الكلدان ، وكانت هناك بعض المجاميع الأثورية التي انضمت الى الحزب الديمقراطي الكردستاني . وحملت السلاح في صفوف البشمركة ، وتحت اسم اللجنة المسيحية ، وكان مسؤولها كيوركيس مالك جكو ، وهو اخ الشهيد هرمز مالك جكو، ومسؤولها العسكري ايشايا ايشو ( ابو نبيل).

في المهجر ظهرت بعض الحركات أو التنظيمات باسماء مختلفة ، في الحقل القومي ، في ستينيات القرن
الماضي ، وكانت تصل بعض  نشرياتهم واخبارهم ومقالاتهم عن الأمبراطورية الأشورية وبعض
الأغاني الثورية لاذكاء النهوض القومي الأشوري .

وتميزت الفترة التي اعقبت الأنقلاب البعثي في عام 1968 بانضمام عدد من ابناء شعبنا من السريان والكلدان والأثوريين الى حزب البعث. وبالتزامن مع هذا التوجه من قبل البعض، ظهرت حلقات من طلبة الجامعات في بغداد والسليمانية والموصل تدعو للنهوض القومي ، في سبعينات القرن الماضي. وحسب الوثائق تم تأسيس الحركة الديمقراطية الأشورية في 12 ابريل 1979.
  وعلى اثر ذلك تم اعتقال مجموعة من الرفاق ، واصدر البعث الفاشي احكاماً صورية تفاوتت بين احكام بالسجن لسنوات للبعض ،  واحكام بالاعدام للبعض الآخر.ومن الذين تم اعدامهم الشهيد
يوسف توما هرمز، والشهيد يوبرت بنيامين شليمون، والشهيد يوخنا أيشو ججو.

إن تنامي الوعي القومي الوطني ارتبط بتنظيم القوى المدافعة عنه ، وكشاهد ومشارك في الأحداث استطيع القول ، انه خلال وجودي في صفوف حركة الأنصار للحزب الشيوعي العراقي ، ومنذ 22 آذار 1979 وحتى فترة الانفال في 1988 ومابعدها إلى 1989 ، والتزوح إلى مخيمات اللاجئين في تركيا ، سواء في قاطع سوران ، او خلال تجوالي في مناطق عديدة ، وحتى في راشان التي كان  الحزب الديمقراطي الكردستاني متواجد فيها، لم اجد اي تنظيم قومي أشوري.  ولكني بعد أن نقلت الى قاطع  بهدينان ، كان هناك تنظيمان وهما:
1. الحركة الديمقراطية الآشورية  
2.   التجمع الديمقراطي الآشوري

 كان للحرب العراقية الايرانية تأثير مباشرعلى سير الاحداث ليس على مستوى عموم العراق وحسب، بل
على مستوى المنطقة التي عشنا فيها في الاقليم ،  فقد بدأت موجات الهروب من الجيش من ابناء شعبنا والتوجه نحو التنظيمات المتواجدة في المنطقة ، فأنضم قسم من الهاربين الى صفوف أنصارالحزب الشيوعي العراقي ،  كما انضم القسم الاخر الى بيشمركة الحزب الديمقراطي الكردستاني، على ان اخرين سلكوا طريقهم الى مخيمات ايران ومن ثم الهجرة الى اوربا وامريكا واستراليا .
 
يشير الرفيق د.حكمت حكيم في مقاله الى موضوع فقدان الارادة السياسية لاغلب تنظيمات شعبنا القومية، وكذلك غياب حرية الرأي للغالبية العظمى من ابناء شعبنا ، وبشكل خاص القاطنين في سهل نينوى او المهاجرين الى اقليم كردستان، وعلاقة ذلك بالتمويل المادي للاحزاب المهيمنة على المنطقة، وجعل القوى والافراد من ابناء شعبنا في دائرة التبعية لتلك الاحزاب الممولة. وهنا لابد من العودة الى الوراء الى ما قبل عام 2003، والقاء الضوء على جملة من الاحداث التي تدلل على ان ما يجري الان هو ليس بجديد بل هو امتداد لوضع سابق.

وهنا لابد من التأكيد على بعض الاخفاقات التي تبرهن على ان البعض لا يريد التعلم من تجربة التاريخ، ولعل اهم الاخفاقات هي :
1 -   لقد استدركت السلطة ابان الحرب العراقية الايرانية نتائج الهروب من الجيش ، فقامت بارشاد رؤساء الجحوش لبعض العشائر الكردية بهدف أحتواء تلك الجمهرة من الهاربين التي التحقت بتلك العشائر، وعلى ضوء ذلك أنسحبت مجموعات كبيرة من الهاربين وانضمت الى تلك الأفواج(الافواج الخفيفة).

2- بتوجيه من مراكز القرار، تم تشكيل فوج خاص بقيادة " فارس" الجحوش ملكو يضم فقط أبناء شعبنا من الكلدان والأثوريين والسريان . وللحقيقة انضمت مجاميع كبيرة من ابناء شعبنا الى هذا الفوج ، تم ايضاً تنسيب بعض الضباط من ابناء شعبنا الى هذا الفوج، وللتاريخ يمكن القول إن اول عملية قام بها هذا الفوج هي الهجوم على قرية ارادن الكردية التي تقع على سفح جبل متين. ومن سخريات القدر إن من لا يفقه باولويات المبادئ العسكرية كان على رأس قيادة هذا الفوج ، وهو الفارس ملكو، حيث اعطى اوامره بتحريك قواته باتجاه القرية. وقبل وصول تلك القوات الى القرية بدأ القصف المدفعي الذي طال تلك القوات، فقد سقطت تلك القذائف على قواته وهي في طريقها الى القرية، وكان ضحية هذا القصف احد الضباط من المنتسبين الى الفوج وقتل مجموعة أخرى بالاضافة الى عدد من الجرحى، وتقهقرت قوات ملكو وعادت الى مواقعها مكسورة الجناح.

3- خلأل تواجدي في مفارزالحزب الشيوعي العراقي في قاطع بهدينان التقيت بالمجموعات الهاربة من الجيش التي لي معرفة بهم سابقا ، وهم من ابناء شعبنا ، ومن بينهم ممن كان منتمياً لحزب البعث ، وفي الجيش الشعبي ، وكانوا قد تركوا دورهم ،  حيث كان هدفهم هو الهروب والوصول الى ايران ، ثم الهجرة من هناك، وبعض الأفراد الذين فضلوا البقاء في القرى ، وشكلت منهم قوات لدعم البيشمركة، وكنت أخوض نقاشاً مع بعض الشباب عن اسباب عدم التحاقهم بصفوف الأحزاب القومية لأبناء شعبنا ، فكان ردهم هو: لقد هربنا من الحرب ، و تريد أن تضعنا تحت رحمة قذائف صدام ، ونفس هؤلاء الأفراد عند وصلوهم الى دول اللجوء انضموا لتلك الأحزاب القومية لابناء شعبنا، وأصبح  قسم منهم في قيادة تلك الأحزاب ، وعندما كانوا يزورون أرض الوطن يتم أستقبالهم كأبطال حرب من قبل المسؤولين في تلك الأحزاب .

 4- اما الهجرة المنظمة فكانت في بديات الستينات الى استراليا ، وبعدها في السبعينات الى امريكا ، ممن كان لديه الأمكانية  ، كما أن العدد الكبير منهم  لم يكن ملاحقاً من قبل السلطات .  وبعد الحرب العراقية الأيرانية وما تلاها من ويلات ، شملت عملية الهجرة واللجوء كافة فئات الشعب العراقي الى دول اوربا الى يومنا هذا .
وما يخص أبناء كلدوأشور سريان الذين سبقونا في المرحلة الأولى من الهجرة في ستينيات القرن الماضي
، ونحن الذين نعيش في دول المهجر ، حصلنا على  كل الأمتيازات والحقوق والواجبات سواء على المستوى السياسي والأقتصادي والأجتماعي والاستقلالية في اتخاذ كافة القرارات، وحتى الوصول الى مجالس البلديات
 والبرلمان والوزارات….. الخ . وهنا يطرح السوال نفسه:  أخي العزيز ، الدكتور حكمت الحكيم ، لماذا لا نتوحد في هذا المناخ الديمقراطي في دول المهجر؟ ونعيش الممارسة اليومية كما يمارسها الفرد الأوربي؟ هل تعلم كم من الأحزاب والجمعبات والنوادي واللجان الكنسية ، انشقت على بعضها البعض كما تنشطرالاميبيا  ولماذا ؟ أم ننظر للأخرين بتعالٍ ، ونحن نكاد نكون حفاة ؟

5- أما الناقوس الذي سمعته يدق الآن ، عزيزي الدكتورالحكيم ،  فأنه يدق منذ القرن الخامس عشر يوم أنشقت كنيستنا التي لم يكن يوجد غيرها، ومن هنا يبدأ التوحيد ، فالكل في الزوال من الأفراد والجمعيات والأحزاب إلا الكنيسة فهي باقية والتاريخ شاهد على ذلك ، وهنا تكمن استقلالية القرار، والجلوس الى المائدة المستديرة من قبل جميع رؤساء الكنائس ، وتوحيد الكلمة من اجل لم الشمل ، ومن اجل بقاءنا على أرض أجدادنا ، وهذا يقترن بالهجرة المعاكسة لنا من المهجر.  

6- اما عن أستقلالية القرار،  فهي عملية نسبية ، ومن يدعي الاستقلالية فهذا مجرد هراء وخداع للجماهير البسيطة ، ونحن  ندرك إن الأحزاب الكبيرة والصغيرة لا تملك استقلاليتها، وإنها كلها مرتبطة بدول الجوار. وفي نهاية المطاف مازال العراق تحت الأحتلال الامريكي ، ولكل وزارة مستشارين من قبل قوات
الاحتلال .

7- المصالح ومن ثم المصالح ، إذ أننا نحن الاقليات لا نشكل الا قطرة ماء في بحر مصالح الدول الكبرى ، والدليل على ذلك خيانة بريطانيا العظمى بعد الحرب العالمية الاولى لكيان " كلدو أشور" التي وعدوهم  به ، واليوم ايضاً نحن لا نمثل مصالح اية دولة من الدول العظمى ، ولا تشملنا حقوق الأنسان المتعلقة بحماية الأقليات ، وهم أصحاب الأرض الاصليين، فأين نحن من حقوق الأنسان في لوائح الامم المتحدة ؟ متى يكون لنا كيان ما على خطوط الطول والعرض ؟ كما تم لكردستان ذلك منذ 1991 ؟

8- وهناك مصالح خاصة للافراد الذين انخرطوا في صفوف الأحزاب ذات القرار ، وهناك أيضاً  الاحزاب ومصالحها . فمع من نتحالف ؟  وحسب مقولة الرئيس الامريكي جورج بوش إن المصالح هي التي تحدد التحالفات ، والحقيقة المعروفة عن المجتمع العراقي ، كما شخصها الدكتورعلي الوردي تتمثل بازدواجية الشخصية العراقية ، ونحن جزء منها ، فما بالك بهؤلاء الافراد والجماعات الانتهازية التي تشكل الثقل الكبير في شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في كل زمان ومكان؟  فهل نحن بحاجة إلى فتح مراكز لأعادة الأنسان وتأهيله ؟

وللحقيقة أيضا نقول نقول إنه في زيارتي الآخيرة للوطن ، وتواجدي مع تجمعات شعبنا من بغداد الى كركوك واربيل والقوش وبرطلا ودهوك وصبنة وبرواري بالا  ، وأرى غيوم سوداء تتكاثر ، ومنذ سقوط الصنم فوق كل عائلة مسيحية في العراق.  فقد تم اختطاف الصديق الدكتور سمير كيوركيس، وزرت اهله مرتين ، فلقد كانت مصيبة كبيرة لمن يلامس الحقيقة على أرض الواقع ، وتمت تصفية صديقنا صباح داود عسكر على يد نفس المجموعة التي اختطفت الدكتور سمير ، وكنت شاهداً على من ترك مدينة كركوك    من الشباب .

 لابد من الاقرار بحتمية الصراع الفكري بين القوى الناشطة من أجل الوصول للافضل شرط ألا يوظف هذا الصراع لخدمة مصالح آنية ، أو على حساب الحركة القومية.
            
 في منطقة دوسكي ـ دهوك خريف 1984           في مخيم ماردين بعد الانفال، 1988 .                                          
 
وردا عوديشو ألبيلاتي
12 10 2009
wardaa@ofir.dk
 

126

أخبار شعبنا / تهنئة لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك بمناسبة انعقاد أعمال المؤتمر القومي الثاني

« في: 08:12 08/10/2009  »

تهنئة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري بمناسبة انعقاد اعمال اللجنة التحضيرية للمجلس في الوطن
نشد على ايديكم ونتمنى لاعمالكم النجاح للتهيئة والاعداد لهذه التظاهرة الجماهيرية الكبيرة.
وندعو كافة أبناء شعبنا تقديم مابوسعهم في المساهمة من خلال المشاركة وتقديم الملاحظات والافكار والمقترحات والاراء التي من شأنها ان تقرب من وجهات نظر ابناء شعبنا  وتوحد صفوفنا لما فيه خير امتنا والحفاظ عليه من خلال برامج جماعية يتبناها الجميع تكون دستور عمل ثابت في حياتنا الا وهي ايجاد الثوابت والقواسم المشتركة لشعبنا والوقوف بوجه كافة المحاولات التي تعمل لاجل تجزئته وتحويله الى مجاميع صغيرة يسهل أبتلاعها من قبل بعض الكتل الاكبر بأكثر مما هو جاري عليه الان.
لتتوحد جهودنا جميعاً من أجل أنجاح هذه التظاهرة القومية الحضارية للم شمل شعبنا وتوحيد خطابه القومي والتوصل الى ثوابت للعمل للمرحلة القادمة، للحفاظ عليه وديمومة تواجدهز
يداً بيد، قلب على قلب، فكر مع فكر وعين على عين سنكون قبضة من حديد و واقي بوجه كل من تسول له نفسه في الاعتداء والتجاوز علينا وسلب حقوقنا.
لتتظافر جهودنا فأن ماينتظرنا من العمل ليس بالقليل ونحن مازلنا في أول الطريق. فكم عشرات من السنين ومئاتها يجب ان تمضي قبل ان نتوحد.
فالى العمل فليس هناك من وقت نضيعه بعد الان لحل لغز ان كانت البيضة من الدجاجة ام الدجاجة من البيضة.
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
07 10 2009

127

أخبار شعبنا / تدعو لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك الى لقاءات جماهيرية في كوبنهاغن 10 10 09 والبورك 18 10 09

« في: 08:10 08/10/2009  »

تدعو لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك الى سلسلة لقاءات جماهيرية للمساهمة الفعالة في أعمال المؤتمر القومي الثاني في بعض مدن الدانمارك الرئيسية.
وذلك كالتالي:
1 . يوم السبت المصادف 10 . 10 . 2009 الساعة 14.00 ظهراً في كوبنهاغن وذلك في قاعة كنيسة الكاثوليك الواقعة على العنوان التالي:
Vandtaarnsvej 7 – 9, 6820 Søborg
2 . يوم الاحد المصادف 18. 11. 2009 الساعة 12.00 ظهراً في ألبورك وذلك في قاعة كنيسة الكاثوليك الواقعة على العنوان التالي.
Sct. Marie Kirke, Kastetvej 1, 9000 Aalborg
وسنعلمكم قريباً بموعد أنعقاد الاجتماع الموسع في أورهس ومدن دانماركية أخرى.
ونود بهذه المناسبة أن نشكر الاب الفاضل فارس توما ألجزيل الاحترام لمساعدته لنا لاستعارة قاعات الكنيسة، ونود أن نشير هنا أن هذه اللقاءات أعلاه هي لقاءات تابعة للمجلس ولادخل للكنيسة فيها.
وستكون لقاءاتنا تحت شعارات
. كلداناً سرياناً أم اشوريون سمونا ما شأتم ، فنحن جميعاً خرجنا من رحم النهرين، ولن نتنازل عن أنتماءنا لعراقنا ونطالب بحقوقنا الكاملة فيه.
. لتتحد قلوبنا وأفكارنا لمواصلة نضال شعبنا السوراية مع أقوام عراقنا على خطا شهداء شعبنا لتحقيق اهدافنا في المساواة في وطننا بين النهرين.
. بفكر واحد وروح واحدة سنكمل طريق اجدادنا وشهدائنا الكلدان والسريان والاشوريين من اجل أحقاق حقوقنا القومية والمساواة في وطننا العراق
. سنبقى ولن تهتز جذورنا التي هي اساس ودعامة حقوقنا القومية والوطنية في الحكم الذاتي ومشاركتنا في حكم بلدنا العراق.
وندعو كافة ابناء شعبنا الغيارى اللذين تهمهم قضية مصير شعبنا الحضور والمساهمة بما يمليه عليهم واجبهم وأنتماءهم القومي لدعم اعمال التهيئة والتحضير للمؤتمر القومي الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري المزمع أنعقاده قريباً، اللذي يطمح الى أيجاد الحلول ووضع خطة تساهم في انقاذ وبقاء ابناء شعبنا في وطننا العراق.
ليس بالضرورة ان نكون متحدين في الاراء لاجل ان نلتقي، ولكن لنتعلم من فروقاتنا وخلافاتنا. ولنكن أسس ودعائم لبعضنا الاخر حفاظاً على هويتنا القومية.
لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك
06 10 2009

128

أخبار شعبنا / لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك تنعي الكاتب والاخ جميل روفائيل

« في: 08:06 08/10/2009  »

بكل ألم وحزن أعتصر قلوبنا لحظة سماعنا لمغادرة الاخ العزيز جميل روفائيل هذه الارض الفانية، ونحن في أحلك الظروف التي يمر بها شعبنا الذي هو بحاجة الى كل قلم مثل قلم جميل روفائيل في محنته القومية ومصير وجوده وبقاءه وأستمراريته عبر الالفية الثالثة هذه.
أن لجنة المجلس الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك تنعي الكاتب والاخ العزيز جميل روفائيل
خبر وفاة جميل ما كان الا ان وضعنا في صندوق التأمل ومراجعة الذات لندرك كم هي فانية هذه الدنيا. وما نخطط له ليس من المؤكد ان نستمتع به غداً. وهو لحظة تأمل لكافة كتابنا لنقدم الاولويات على القشور الزائلة التي نوليها اهتماماً أكبر من مصيرنا المحتوم في وطننا.
لنترك صراعاتنا جانباً ولنعمل جميعاً نحو هدف واحد أسمى، الا وهو الحفاظ على هويتنا القومية ووجودنا في ارض اجدادنا.
وكبيرة كانت أحلام الاخ جميل بالعودة بعد الغربة الطويلة مثلما يحلم بها كافة أبناء شعبنا في المهجر.. ولكن مؤكد لم يكن ليتخيل ان تكون بالطريقة التي سيعود فيها موضوعاً في تابوت حيث سيكون المئات من محبيه واقاربة واصدقاءه وأبناء تلسقف وشعبنا بأنتظاره ليحملوه على اكتافه.
نم قرير العين ياعزيزنا جميل روفائيل فرحلة حياتك كانت طويلة ومثمرة، وكان هناك المزيد من الاوراق الفارغة لتملئها ولكن الدرب طويل وسيكمل حتماً بني جنسك ما بدأت به.
الصبر والسلوان لابناء وبنات وأشقاء وشقيقات العزيز جميل روفائيل وعوائلهم واحفاده ولمحبيه وأصدقاءه.
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
 07 10 2009

129

أخبار شعبنا / جمعية نينوى الاشورية الدانمارك تدعو لاجتماع الهيئة العامة وأنتخابات هيئة ادارية جديدة الاحد 04 10

« في: 00:09 28/09/2009  »

تدعو الهيئة الادارية لجمعية نينوى الاشورية كافة أعضاءها للحضور والمساهمة الفعالة في أجتماع الهيئة العامة،
ولانتخاب هيئة أدارية جديدة.

وسيكون ذلك يوم الاحد المصادف 04 . 10 . 2009 ألساعة الخامسة مساءاً على قاعة كنيسة هسلة في اورهس.

وممكن الاطلاع على برنامج الاجتماع من على صفحة الجمعية التالي:

www.nineveh.dk

حيث سيتم عرض التقارير الانجازية لنشاطات الجمعية للفترة الماضية وسيتم اقرار المالية والتقارير الانجازية

بالاضافة الى فقرات اخرى، ثم فتح باب الترشيح لانتخابات جديدة للهيئة القادمة.

مع تحيات

جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
28 09 2009

130

أخبار شعبنا / حفل جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك 24 .10 مع بيون كندو

« في: 23:59 27/09/2009  »

يسر جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك دعوة كافة اعضاءها وعوائلهم واصدقاء ومؤازري وابناء شعبنا في

 أورهس والمدن الاخرى للمشاركة في حفلنا الخريفي الساهر مع فناننا المبدع بيون كندو القادم من السويد.

وذلك يوم ألسبت المصادف 24 . 10 . 2009 الساعة الثامنة مساءاً على قاعة فولكيه دانسس هوس.

للمزيد من المعلومات وللحجز واسعار التذاكر ممكن الاطلاع على الاعلان كاملاً على صفحة الجمعية التالي:

www.nineveh.dk


مع تحيات جمعية نينوى الاشورية
28 09 2009

131

المنبر الحر / توصية للعراقيين لآنتخاب القوائم الوطنية والملحدة، وتعقيبات على مقال درجات أرتقاء مواطنة المالكي

« في: 14:46 29/08/2009  »

توصية للعراقيين لآنتخاب القوائم الوطنية والملحدة... وتعقيبات المواطنين على مقال درجات ارتقاء مواطنة المالكي.

نرجو من ألقراء الاطلاع على المقال اولاً على الرابط أدناه، أذا لم يكونوا قد قرأوه ليتابعوا معنا بعد ذلك بعض التعقيبات والتعليقات التي وصلتني من العديد من المواطنين العراقيين على مختلف المستويات.. وصدفة أتى نشر مقالي ذلك في نفس يوم الاربعاء الدامي 19 . 08 . 2009 .

درجات أرتقاء مواطنة المالكي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,333791.msg4092016.html#msg4092016

وأكتب التعليقات اولاً كما وصلتني مع حذف الاسماء، أذ اننا لم نرتقي الى درجة الوعي والديمقراطية لاجل ان نتقبل النقد من ألاشخاص مباشرة بدون ان يؤدي ذلك الى ان يوضعوا في دائرة المستهدفين من قبل قوة الظلام والاهاب أن كانت لتستهدفهم لزرع الفتنة وتعليق الحادث ضد مجهول او لصالح الارهاب. ولكن مابات الامر بخفي ولقد انكشفت كل خيوط اللعبة على المواطنين، وباتوا يعرفون من هم هؤلاء الملوثة أيديهم بدماء شعبنا ومن هم هؤلاء الذين فعلاً ينادون ويضحون لاجل الشعب ويدفعون أرواحهم ثمن نضالهم ومطالبتهم بأنصاف ألشعب العراقي والحكم بالعدل بينه وتوزيع خيراته بالتساوي على الجميع وأنصاف المعوزين والمفقرين والمرملين والميتمين من نساءنا واطفالنا العراقيين واجهات عرضنا وشرفنا الذي تم أنتهاكه بدون أي واعز وضمير عراقي حي..

مقتطف من التعليق ألاول من س من المواطنين من بغداد
 إنها فكرة جيدة حقاً تشكيل حزب او قائمة العائلة، ليتَ البرلمانيات يتحدون ويعملون ذلك، وقد تكون هذه الخطوة سابقة لأوانها، فما زال الصراع بين الكتل على السلطة قائماً، وأحداث البارحة الدامية خير دليل على ذلك.
أذ أنك تعطين للمالكي ثقة أكثر مما يستحق، فهو يتوجه بالعراق الى الدكتاتورية والانفراد بالسلطة وقمع الحريات، ولا يستطيع فضح الحقائق لأن إيران تتحمل المسؤولية الأكبر في التدهور الأمني.
جوابي:
شكراً على حسن رأيك وبدل حزب العائلة ممكن تشكيل قائمة او كتلة العائلة. ليكون لها الاكثرية لمنع تمرير المشاريع الغير وطنية وللضغط على الحكومة لاتخاذ مواقف أكثر وطنية ولفضح الارهاب الايراني والبعثي وارهاب دول الجوار..
انني تركت للمواطن ان يخمن أن كان المالكي فعلاً قد نجح في أن يكون محط أعتبار دولة القانون وأن كان استطاع أن يرتقي لبرنامجه القانوني وأستند اليه وطبقه. وأن كان أسترشد بالقانون كمنهجية وأرضية، وأن كان أهل لهذه الدرجة. وبرأيي أن كان ألمالكي حقاً أرتقى الى ذلك، لما كان سمح لجريمة مصرف الزوية لأن تمر بهذا الشكل وتغاضى عن تسرب وتهريب المجرمين وأعتبرها مساومة سياسية مع الاطراف السياسية المتورطة على حساب دولة القانون وألشعب والشهداء.
واليوم تلك الاحزاب لاتخجل في أن تعلن عن نفسها وتدخل في تحالفات جديدة لتشارك في الانتخابات القادمة. وبأي وجه حق تفعل ذلك. وكيف ستفوز في حملتها الانتخابية بعد أن باتت مكشوفة للجميع، في الوقت الذي كان على تلك الاحزاب أن تحل نفسها أن كان لها ذرة من الضمير والحس العراقي الحي. أم انها ستمارس الدعاية بنوع أخر من ألارهاب لتجبر الناس لانتخابها.
فحذاري أيتها الجماهير فالامر أصبح سيان عندك، وفي كلتا الحالتين سيف الارهاب مسلط عليك، فقولي مرة واحدة وبقوة كلمة لا بوجههم لتكون أبدية.

جواب على تعليق أخر
أم ممكن أن نقول أن شعار دولة القانون ذلك كان مجرد غطاء وستار تستر به ألمالكي في دورته الانتخابية الماضية لمجالس المحافظات. أذ أنه لم ينفذ شئ من القانون، وبالعكس أنه تستر برداء الحفاظ على الوحدة الوطنية على حساب ممارسة القانون والحكم بالعدل وأنصاف المظلومين في تمرير شغب وسطو وارهاب وألاجرام المنظم لبعض الاحزاب المشاركة في الحكم والتي باتت معروفة للجميع. وتستر على ادواتها وأشخاصها التي قامت بتنفيذ تلك الجرائم. وهذه واحدة من كبرة ألخيانات الوطنية للوطن وألشعب ويجب ان يحكم القانون بها بأنزال أشد واقصى العقوبات الجنائية بكل الاطراف المشاركة والمتورطة والمتسترة على الجرائم، حتى المالكي نفسه عليه مستقبلاً الدفاع عن موقفه الغير حاسم والجدي في ألسماح بتسرب المجرمين رغم أحكام طوق وزارة الداخلية عليهم، وهذا بحد ذاته جرم وخيانه وطنية كبيرة في شل مؤسسات الدولة من ممارسة عملها وواجبها الوظيفي والوطني. وتقديم مصلحة القلة الارهابية على المصلحة العامة ومصلحة الوطن والشعب.
وكثيرة هي الاتهامات للحصار والارهاب والتدخل والتدمير الذي تمارسه دول الجوار بدرجة او بأخرى التي لها مصلحة في شل العراق ومنهم سوريا والسعودية بالاضافة ألى أيران وتركيا وبعض دول الخليج الاخرى ومنها الكويت.

ألتعليق الثاني

عزيزتي
ليس من مصلحة أية دولة من دول الجوار أن يستقر العراق، فالاستقرار يؤدي الى تنمية اقتصادية واجتماعية وسياسية، وهم يستفيدون من ضعف العراق من كل النواحي، فالعراق أصبح معتمداً في الزراعة والصناعة على دول الجوار بشكل كامل.. فهل من مصلحتهم أن يكون للعراق زراعة وصناعة؟ وكم من المال سيكلفهم هذا؟ أما التنمية البشرية والسياسية فانها تؤدي الى ترسيخ الديمقراطية في العراق، ويخافون أن تمتد الديمقراطية خارج العراق فتزعزع عروشهم ومصالحهم
يبقى السؤال: مصلحة من في هذا الوقت بالذات أن يتزعزع الوضع؟ كل المؤشرات تشير الى إيران، فهي خسرت الانتخابات في لبنان، وخسرتها في إيران، وستتشبث بالعراق لأنه اخر قلعة حصينة.
ألمشكلة بالنسبة لايران أنها تريد أن تعيد ألطائفية، وألعراقيين باتوا لايرغبون بالتكتلات ألطائفية. أذ أن ايران ومنذ العام 1984 تحاول أن تسيطر على السياسة في المنطقة. وكذلك تسعى الى ذلك الان من خلال حلفائها في قائمة الائتلاف العراقي الموحد. ,ايران تريد أدخال الرعب والخوف الى قلوب العراقيين وتريد ارغامهم مرة أخرى للتصويت للقوائم الطائفية والفئوية. هذا مانراه ونحس به متستراُ في الشارع العراقي، ولانستطيع اثباته ولكن كل الادلة تشير الى ذلك من خلال المحسوبين عليهم، كما لايستطيع أحد أيضاً أثبات التهمة على السعودية.
أما ألاحزاب فالكثير منها هي دمى تحركها هذه الدولة او تلك.
 
ألتعليق الثالث

 عزيزتي أن الظروف صعبة جداً في وطننا والواقع الاجتماعي والسياسي والاقتصادي لمجتمعنا يفرض نفسه على العملية الانتخابية. وللاسف الثقافة السياسية الوطنية مازالت ضعيفة في مجتمعنا والتحرك محدود جدآ في ظل عدم الاستقرار. والمال السياسي الذي يحكم العملية السياسية بكاملها والتحالفات المقبلة بين القوى الوطنية والعراقية ضرورية.  وبرامج هذه التحالفات هي الاساس لتاكيد اي خيار.
وللانصاف سماحة السيد السستاني يقف على الحياد من جميع الكتل ولقد عبر عن رأيه لجميع من زاره والتقى بهم. وسماحة السيد السستاني حريص في التأكيد على ضرورة اشراك جميع مكونات الشعب العراقي في الحكم. ويؤكد على الحرص والجدية في اشراك العلمانيين والوطنيين وأصحاب الكفاءات والتنوع في الخيارات لتمثيل عراقي وطني شامل وصادق.
ومانسمعه ينم عن رغبة في الخروج الى الفضاء الاوسع. واقتراحك بتشكيل حزب ألعائلة رداً على دعوة المالكي بتشكيل قائمة الوطن والمواطنة مهم وجيد ولكن في الظروف التي أفرزتها العملية السياسية في وطننا أظهرت أن ليس كل تقدمي هو بالضرورة ديمقراطي وغير طائفي. فالتجربة الماضية خير دليل على ذلك.

ألتعليق الرابع
مقالك جميل، ولكن ليس بمقدور المالكي أن يبوح بالسر على طريقة جدك، كي يناطح الجن في قم وألنجف، وأن كانت المقارنة في غير محلها، لاتتفائلي فالاسوأ قادم. وهذا ما تنبأت به بعد تقهقر قواتنا ألعراقية في الكويت في الحرب الغير عادلة التي شنها صدام. أما سمعت بالانفجار ألاخير في بغداد الجديدة في قهوة السورايي وما رافقه من تعتيم أعلامي.

أكتفي بهذا القدر من التعليقات وأود أن أدعو الجماهير العراقية لان تنتخب الاحزاب والقوائم العلمانية وألتقدمية وأحزاب وقوائم القوميات والاقليات والمكونات الصغيرة والاحزاب الملحدة والمقصودهنا هو ـ ألحزب الشيوعي ألعراقي ـ كما يشوه سمعته هؤلاء الملحدين والطائفيين والمتطرفين والمتسترين برداء الدين..
فقد اثبت الحزب الشيوعي العراقي عبر تاريخه النضالي والعراقي أنه
 1 . أكثر الاحزاب الوطنية العراقية حساً وتفانياًَ وتضحية ونكران ذات من أجل شعبه، 2 . أنه اكثر الاحزاب وطنية وأكثره أقراراً بالقوميات ألاخرى ومن بين أعضاءه أبناء وبنات كافة القوميات العراقية العربية، الكردية، الكلدانية السريانية الاشورية، الارمنية، الازيدية، ألمندائية، التركمانية، الارمنية وغيرها 3 . أنه أكثر الاحزاب أقراراً بحق الفرد والجماعة في أختيار دينه، معتقده، لغته، تراثه، عاداته وتقاليده وممارسه طقوسه وشعائره. ومن بين اعضاءه شيعة وسنة ومسيحيين ومندائيين وأزيديين ومن كافة أقوام وديانات العراق الاخرى.
3 . أنه أكثر الاحزاب فقراً ونزاهه ولم تتلطخ أيديهم بالمال الاجنبي وألسحت الحرام. وما زال الحزب يعيش من خيرات أعضاءه وتبرعاتهم وأشتراكاتهم. أنه حزب مبني على أكتاف ألشعب والجماهير المؤمنة به.
4 . انه اكثر الاحزاب علمانية وثقافة وأنفتاح وأكثرها أستناداً على قوانين ألكون والمساواة وحق الشعوب في تقرير مصيرها. والمساواة للكل وتوزيع الخيرات بالتساوي للجميع.
5 . أنه أكثر الاحزاب ايماناً بالدستور ودولة القانون
6 أنه أكثر الاحزاب نزاهة ومصداقية
7 أنه أكثر الاحزاب علماً وتعليماُ وتأهيلاً وذو كادر علمي، تقني، أكاديمي بكثير من الاختصاصات، اقتصادي، يستند في برامجه على التخطيط الاقتصادي والمالي وعلى وضع خطط للتنمية والاعمار والاستثمار والبناء والتأهيل لضمان التطور والتكافئ والعدل والمساواة للجميع من أجل الحكم بالعدل ورفاهية الجميع للوصول الى وطن حر وشعب سعيد..

لذا نرى انه من الضروري أن تعي الاحزاب القومية الكردية وأحزاب القوميات الاخرى والعلمانية والتقدمية أن ألطريق السليم والاصلح والانجح هو التحالف سوية مع حليفها الاصيل على مر التاريخ الذي لم يتوانى لحظة واحدة في حمل وتبني شعار الحقوق القومية للشعب الكردي ووضع اكثر من 70 % من برنامجه ونضاله لتحقيق مطاليب الشعب الكردي وكانت في اولويات برامجه واعمالة ونضاله ومقررات مؤتمراته وكونفرساته ولقاءاته العالمية والدولية والاقليمية والمنطقية والشرق أوسطية والعربية والوطنية، وكانت دائماً في مقدمة جدول أعماله. وهكذا كان أيضاً في دفاعه عن حقوق القوميات الاخرى من خلال ألاقرار لكافة الشعب بممارسه طقوسه وعاداته وتقاليده وتطوير هويته القومية ولغته من خلال ضمانها بتشريعات قانونية.
نعم أن بتحالفكم مع الحزب الشيوعي العراقي ذو القاعدة الجماهيرية العريضة والتاريخ الوطني المشرف ستكونوا قائمة وطنية عراقية قوية تصفعون بها قوى الارهاب والطائفية والعنصرية والاصولية الدينية ليتم وأدها الى الابد، ولتحرير العراق من تسلط الارهاب والقوى الاجنبية لاعادة العراق على سكة الحياة مرة اخرى لبدأ عملية البناء ولضمان رفاهية الشعب وتعويضه عن الحرمان والبؤس والاضطهاد لاجل ان يلحق من تبقى من الاحياء من هذا الجيل ان يستمتع بنشوة التغيير والقضاء على معاقل الارهاب الفاشي البعثي الصدامي الذي كان مسيطر على رقاب العراقيين لاكثر من 30 سنة خلت، فليس من العدل ان يبتلي العراق بارهاب فاشي منطقي وعالمي جديد متعدد الاطراف. وفقط بتحالف القوى الوطنية العلمانية والتقدمية والمعتدلة العراقية ممكن الوقوف بوجه وصد كل تلك القوى الغاشمة والطامعة في خيرات ألعراق.

تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk

30 08 2009 

132

المنبر الحر / درجات أرتقاء مواطنة ألمالكي ومقترح لميسون وصفية والعلمانيين بتشكيل حزب العائلة وكرة خيوط جدي السحرية

« في: 10:40 19/08/2009  »

درجات أرتقاء مواطنة ألمالكي ومقترح لميسون وصفية والعلمانيين بتشكيل حزب العائلة وكرة خيوط جدي السحرية


لايسعنا ألا ان نهنأ المالكي بدرجات أرتِقاءه لسلم المواطنة فبعد أن كان ممثلا ل:
 1.  حزب الدعوة،وقد ارتقى مع مرور الوقت الى
 2. تحالف قائمة الائتلاف العراقي الموحد،  ومن ثم الانتقال الى
  3. التحالف العشائري المتمثل بشيوخ العشائر على امتداد مساحة العراق، ومرورا
 4. بالتحالفات السنية واخيرا ما رشح من تطور جديد فيما شاهدناه من فوز
 5. قائمة دولة القانون، اما ما يطمح اليه في الانتخابات القادمة فهو العبور الى
 6. قائمة الوطن والمواطنة.

وان دل ذلك على شئ فيدل الى ان المالكي تعلم الكثير من ألدروس الوطنية من ألصراعات والتناحرات الطائفية والدينية والسياسية والعشائرية. فأزدحمت أدراج مكتبه بكثير من الخيارات والشكاوي والملفات السرية والمساومات والاتفاقات والتحالفات والهروبات والاعفاءات والفساد والرشاوي والقتل والتهجير والابادة والتطهيرات العرقية والسرقة والولاءات الخارجية والتدخلات الاجنبية والصفقات خارج الوطنية والاستشارات الجيرانية وأشرافات قم وطهران والتورطات والتبعية.

ولكن كلا يا مالكي لن تغادر عتبتك الخامسة هذه ولن نسمح ان ترتقي الى درجتك السادسة حتى وأن كان علي وعلى أعدائي، الا أذا كشفت لنا عن الحقائق. والحقائق كاملة حتى ولو أدى ذلك الى أن يجف العراق وهلكت مواشيه ونباتاته بعد أن حسرت أيران وتركيا مياهه وسرقتها (عينك عينك، وفي نفس الوقت تقسم بالكائنات انها تتباكى على ما أل اليه مصير العراق).
 سوف لن نسمح أن ترتقي ألى درجتك السادسة حتى ولو ادى ذلك الى أن يتناحر جميع العراقيين ويبيدون بعضهم البعض أحسن من ان يبيدهم الاعداء من بلدان الجوار او البعثيين والقاعدة والارهابيين والمحتلين والطوابير الاخرى وبعض القوى ألسياسية العراقية المشاركة في الحكم وأدارة البلد. وأدعو ألعراقيين الى اتخاذ نفس الموقف والضغط على المالكي وأستخدام هذه الورقة لتكون تذكرة انتقاله الى درجته السادسة.
 وحتى لو أدى ذلك الى أن يضرب العراق زلزالاً وبركاناً مدمراً فتنشق ارضه وتبتلعه فيسقط العراق في شقها فسيان الامر وماعادت تفرق كثيراً، فسيكون في ذلك شئ من العدالة فبدلاً من ان يقوم البعض بقتل الاقليات والمكونات الصغيرة والعلمانيين وكل مايمت بصلة الى التقدم والتطور والثقافة والعلم والانسانية، فليقع العراق كله على أهله وناسه وخائنيه أيضاً. أفضل مائة مرة من ما أل أليه وضع العراق حالياً أذ حولتموه الى كهف ومخابئ للصوص والجهلة والمتخلفين. فبدل من أن يحترق الاخضر فقط فليحترق الاخضر واليابس سويةً.


فيجب ان يتوزع القتل على الجميع بالتساوي وبالعدل حتى ولو أدى ذلك ألى أن يفقد العراق جاذبيته الارضية فيهوي الى الفضاء اللامتناهي ويبقى معلقاً هناك هو وأبناءه ملايين من ألسنين الضوئية عقاباً لهم، ولن يكون هناك منفذ ما لهم للتخلص من عذاب الدوران في الفضاء اللامتناهي الا بعد أن يهوي ألعراق الى الجهنم السفلى بعد ان يرتطم بالارض التي تنشق وتبتلعه هناك ليختفي الى الابد من خارطة العالم هذا العراق الذي دنسه هؤلاء ألزناة والفاسقين عسى أن يتوبوا عن مظالمهم في العالم الاسفل مثل ألاله دموزي ليرتقي العراق من جديد بعد أن يغسل ارذانه ويترك خائنيه هناك يكتوون بنار أفعالهم الشيطانية.

وهكذا أيضاً مثلما ألحت جدتي ألخامسة في معرفة أسرار خيوط كرة صوف جدي ألسحرية حتى ولو كان على حساب مصدر رزقهم وحتى لو عادوا فقراء لايملكون لخبز يومهم، وهذا ما كان حدث، تعالوا لتسمعوا القصة:

كانت تحدثنا جدتي الاولى والدة والدي قصة اجدادنا والتي أكتسبنا منها شهرتنا العائلية بالصباغ وكانت قصة ممتعة رغم أن جدتي قصتها علينا عشرات المرات الا اننا كنا نلح عليها ان تحدثنا اياها اولاً في كل مرة وخصوصاً في صيف بغداد الحار بعد ان نكون كلنا تجمعنا لنوم ألظهيرة في احدى غرف الدار التي كانت نُصبت عليها المبردة المائية وبعد أن نكون مسحنا الارض لتبرد وفرشنا المنادر المخيطة من بقايا قطع القماش والتي كنا نساهم نحن أيضاً الصغار في خياطتها يدوياً ونتفنن في طريقة تشكيل قطع القماش هذه لتعطي زخرفة جميلة. وتقول جدتي أن جدي ألخامس هرمز كان يعمل صباغاً للملابس وذلك قبل أكثر من 100 عام وكانت طريقة الصبغ قديماً تتم في أحواض يقوموا بصناعتها او حفرها في الحجر وكانت عبارة عن أحواض صغيرة ربما سعتها 1000 لتر ماء.
 وقد رأيت ذلك ألحوض عندما كنت في زيارة لقريتنا حيث ان أحد أبناء عمي من الدرجة الثانية او الثالثة ما كان ليعرف قصة ذلك الحوض او كان قد نساها أو أن جدته لم تكن ذكية مثل جدتي في رواية قصص العائلة.
وكان يتم خلط الصبغة حسب اللون في الماء بعد أن يملئ الحوض به وكان يجب ان يترك الماء الملون لتتخمر الصبغه فيه ويكتسب الماء اللون جيداً وهكذا يترك الماء لعدة ايام ألى أن يعقد، وبعد ان كان يقوم جدي بهذه العملية كان فيما بعد يخرج الى الحقل ليزرع ويسقي أرضة ويسند اغصان الاشجار لما كانت تمتلئ به من ثمر وخيرات.. وينجز بعض الاعمال الاخرى في السوق ويلتقي بالرجال الاخرين من ابناء قريته ويساعدوا بعضهم البعض ممن هم بحاجة الى يد أضافية في حقله وارضه ثم يعود مساءاً الى البيت بعد ان تكون قد أظلمت ألدنيا وهدهُ التعب فيتناول وجبة عشاءه ويخلد الى النوم باكراً ولينهض باكراً وكان يطلُ اولاً على أحواض ألصباغه قبل ان ينطلق الى الحقل مرة أخرى.. وهذا كان في أكثر مواسم السنة خيراً وانتاجاً في الربيع والصيف..
ولكن يالهول المصيبة فأن مياه ألاحواض كانت غير صافية ورقراقة ولم تعقد ولم تتلون بالالوان التي وضعها جدي فيها..
وهكذا توالى الامر لعدة ايام. وقرر جدي في النهاية الحراسة مختبأ ليلقي القبض على المتهم متلبساً بالجريمة.
فخرج كعادته صباحاً من البيت وكأنه ذاهب الى شؤونه وعاد من طريق اخر ودخل الى البيت من فتحة من خلف الدار وقبع هناك حتى بدأت الشمس تغربُ وبدأ الظلام يهطل. فرأ اروع وأجمل ما رأته عيناه وهي جنية حقيقية وهناك ألكثير من قصص الجن في قرانا وقصص حياتهم الليلية التي تبدأ بعد ان يخلد سكان القرية الى النوم.
فقامت جنيتنا هذه بخلع ملابسها وتقول جدتي أن جدي أُعجب بها ويقول انها كانت أجمل ما وقعت عينيه عليها. وبعد ان كانت منهمكة في السباحة وتستمتع بالماء الدافئ الذي أكتسب حرارة الشمس طوال النهار.. خرج جدي زاحفاً وسرق ملابس الجنية واختفى وراء الدار... وعندما خرجت الجنية ولم تجد ملابسها.. بدأت تصرخ بعلو صوتها وتطلب بأدب وصوت رخيم وتوعد أنها سوف لن تغضب وستكون كريمة مع من سرق ملابسها فقط أن يعيد ملابسها لها.
فخرج جدي وكان الخوف قد تملكه فما كان حسبَ لهذه المفاجئة ولم يدر في خلده أن الجنية هي من تعيق صفاء الوانه..
وكان يرتعش بين يدي الجنية وقال لها أنت أدرى بحالنا وأحوالنا ونحن ناس فقراء نعتمد في خبزنا ليومنا وقوتنا على ماتنتجه يدانا وها أنا منذ أسبوع لم أستطيع بيع ولا حتى ربطة واحدة من الخيوط ألحمراء  بسبب انك كنت تسبحين في المياه كل يوم..
فقالت له ألجنية أنني ولصراحتك ساعوضك عن ماخسرت وساعطيك هدية تعيش منها أنت وعائلتك وكل أبناءك وأحفادك القادمين. فمدت يدها وأخرجت كرة خيوط سحرية وقالت له ستسحب منها ماشئت وتبيع منها مئات الالاف من ربطات ووزنات الخيوط ولكن بشرط أن لاتكشف عن هذا السر وعن لقاءك بي ومن أنني انا التي منحتك كرة الخيوط هذه. ويوم تكشف عن هذا السر ستنتهي كرة الخيوط هذه.
فشكرها وعاد الى الدار ونام.. وفي الصباح لم يصدق عينيه وهو ينتزع عشرات الوزنات من الخيوط من هذه الكرة الصغيرة التي كان تتسع ليضعها في جيب شرواله. فذهب بالوزنات الى السوق وباعها. وهكذا مرت الايام والاشهر والسنوات وتحسن حالهم وجدتي (زوجته) صامدة أمام عناد و تصلب جدي ورفضه في أفشاء السر لزوجته لئلا ينقطع عنهم هذا الرزق.
ولكن في النهاية طفح الكيل بجدتي وما كانت قادرة ان تتحمل بدون ان تعرف السر وراء كرة الخيوط تلك. وقالت لجدي أنني يجب ان أعرف ألسر حتى ولو ادى ذلك الى فقرنا مرة أخرى وفقداننا لهذا المصدر.. حتى ولو كان على حساب خراب بيتي فيجب ان اعرف.. فقال لها جدي لك ماتريدين يا أمرأة فأخبرها بحقيقة الكرة. وما كان ليجرأ ان يجرب حظه في سحب الخيوط من الكرة وأجل ذلك الى الصباح مثلما يفعل كل يوم لربما تنسى الجنية أمر أفشاءه للسر وبمجرد ان سحب خيط لايتجاوز المتر حتى تبخرت الكرة من بين يديه.

وها أنا أقول للمالكي أيضاً وليقولها ألشعب ايضاً يجب ان نعرف الحقيقة يا مالكي حتى ولو كان ذلك علي وعلى أعدائي.

وبعد ذلك وبعد أن نعرف الحقيقة ويتم معاقبة المجرمين وأبعادهم عن مراكز النفوذ وليقوم الهرج والمرج بين الكتل المتصارعة فهو لن يكون بأكثر مما هو عليه الان من أستهانه بحيوات المواطنين والتفاهم بلغة التفجيرات بين البعض ممن هم في اعلى قمة الهرم العراقي الوطني والذين كانوا يجب ان يمثلوا الخلاصة والزبدة من خيرة أبناء العراق.
 فأن يحدث ذلك مرة واحدة أفضل من أن يحدث كل يوم في كل بيت وشارع ومدينة. وتنحية هؤلاء المجرمين من كل نوع من الانواع المتسترة برداء الدين والطائفية والمذهبية والقومية والاقليمية والتبعية الذين أبتلى العراق بهم وما كان له عهد سابقا بهم.
وبعد أن ينشر المالكي برنامجه الجديد حول قائمة الوطن والمواطنة هذه، فلا نستطيع الا ان نوجه سؤالنا للمالكي هل ستهرع أيضاً في كل مرة وفي كل قضية الى النجف الاشرف لتأخذ الاستشارة من مرجعياته ومن أية الله السستاني، أم ستهرع هذه المرة الى المواطنين العراقيين والوطن لتسألهم ألمشورة وألرأي؟؟؟ وممن ستتكون لجانك الاستشارية.

 وأذا وفقت وفزت في الانتخابات هل سنرى هذه المرة جموع المواطنين العراقيين من كافة القوميات والاديان ومن المخلصين والوطنين وابناء وبنات الشهداء والارامل من سيقفون وراءك عندما ستطل علينا بخطاباتك ولقاءاتك مثلما يقوم به بعض روؤساء الدول ومنهم أمريكا (بغض النظر عن تحفظاتي على سياسات أمريكا الخارجية) في خطاباتهم الجماهيرية أذ انه لايقف وراءهم العسكر والحمايات وأنما عشرات من مواطني جمهوريات امريكا الاتحادية الذين يتناوبون على حصول هذا الشرف ويختارون من النزيهين والمخلصين والابطال وشرفاء الشعب والمواطنين العاديين النزهاء ليقفوا وراء الرئيس عند خطابه دلالة على أن الرئيس هو ممثل الشعب والمتحدث بأسم كل هؤلاء الذين يقفون وراءه.
وأذا تم ذلك نرجو أن لاتتبع معايير المحسوبية والمنسوبية والطائفية في أنتقاء من سيحصل على شرف تمثيل الوطن في كل مرة وخطبة.
 
وهنا لايسعني الا أن أتوجه الى الاختين العزيزتين ميسون ألدملوجي وصفية السهيل والاخوات والاخوة العلمانيين والتقدميين الاخرين وممن يؤمنون بالشعب والوطن بدون تمييز وبشبابه وشيابه وبالجيل الجديد والعراق الجديد التعددي القومي والوطني أن يقوموا بتشكيل حزب العائلة العراقية وأن يشاركو في الانتخابات بهذا الحزب وليفتحوا باب الانتماء وأدعو كافة العوائل العراقية و كافة العراقيين الانضمام الى حزب العائلة العراقية هذا الذي سيكون الضمان والكفيل لاستقرار البلد وسيادة دولة القانون والعدالة والحرية. فميسون وصفية والعلمانيين والتقدميين هم أولى بذلك.
وهل سمعتم بأمرأة عراقية وطنية في مركز السلطة قامت يوماً ما بمجازر وقتل وتصفيات. دعوا ألنساء يقودون البلد وأمنحوهن صوتكم ياعراق. انهن أمهاتنا واخواتنا وبناتنا وزوجاتنا فمن بطونهن خرجنا ومن حليبهن رضعنا ومعهن ولدنا أبناء وبنات العراق، واليهن نعود في المحن.

 فلنكبر ياعراق وللنصف الجزء الاخر. ولنعطيه المهمة هذه المرة وليتكئ الرجال هذه المرة الى الوراء وليقوموا بالتأمل والتفكير ومراجعة للذات. وليستمتعوا بهذا الخريف المؤقت الى أن يشعروا أنهم جاهزين للعودة الى ربيع العراق الجميل ليقوموا بتلقيح أزهاره من جديد لتعطي ثمراً وخيراً أضعافاً مضاعفة بدون أن ينقطع نسلهم الى الابد مثلما أنتهت كرة خيوط جدي السحرية.

تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
19 08 2009

133

المنبر الحر / دروس من ذكرى يوم الشهيد الاشوري، وألكلداني والسرياني 07 08 ، وماذا عن العرب والاكراد

« في: 18:29 16/08/2009  »

دروس من ذكرى يوم الشهيد الاشوري، وألكلداني والسرياني 07 08 ، وماذا عن العرب والاكراد  

لابد من نظرة سريعة ومختصرة الى بداية التاريخ الحديث لقضيتنا الاشورية لندرك مدى صمود شعبنا السوراية امام المحن التي مازالت تلازمه حتى يومنا هذا.
أن تأسيس الدولة ألعراقية وتشكيل اول حكومة عراقية في 1921 بعد ان كان الحلفاء تقاسموا تركة الامبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الاولى ووضع العراق تحت الانتداب البريطاني.
ونكثت الحكومة البريطانية وعدها للاشوريين الذين كانو القوة الوحيدة في المنطقة التي حاربت تحت عهدتها بجانب الحلفاء روسيا وفرنسا وبريطانيا من جهة ضد الحلف الاخر ألنمسا والمجر والمانيا وأيطاليا بوعدها في تأسيس وطن قومي للاشوريين بعد أنتهاء الحرب.
ولم تفي بريطانيا أيضاً بوعودها للاكراد في تأسيس وطن قومي لهم. وهكذا رفضوا أيضاً مطاليب العراقيين العرب بقيام دولة مستقلة لهم وتم وضع العراق تحت الانتداب، وغدرت بريطانيا وألحلفاء بالعرب في البلدان العربية الاخرى من تركة الامبراطورية العثمانية بعد ان كانت وعدتهم بالتحرر وفي نفس الوقت وعدت زعماء الصهاينة بأقامة وطن قومي لليهود حيث تم ذلك في 14 .05 .1948 في اليوم الاخير لفترة الانتداب البريطاني حسب قرار الامم المتحدة وحكومة بريطانيا. وهكذا بعد أن أمتصت بريطانيا وحلفاءها رحيق وزبدة شعوبنا الاشورية والكردية والعربية في حربها الملعونة وبعد ان الهبت التناحرات فينا تركتنا شعبوباً مكسورة مهزومة وضعيفة ومفقرة لاتمتلك حتى قوت يومها، ونجحت بريطانيا وحلفائها في زرع الحقد والكراهية بين شعوبنا.

وما أشبة اليوم بالبارحة ونحن نتناحر وأنقسمنا الى عشرات الاقسام أن كانوا السوراية او الاكراد او العرب في عراقنا الجديد. فهل سنتعلم من هذا الدرس؟ أو ليس أقصر الطرق لينال الجميع حقوقهم ويبنوا أوطانهم ويعيشوا بسلام أن نتحد جميعاً ونقر بأحدنا الاخر فأرض العراق وخيراته تكفي للجميع. وها أنه سيمر قريباً مائة عام منذ تأسيس الدولة العراقية ولم يستطيع أي قوم من الاقوام القضاء على الاخر. فأرادة الشعوب والاقوام في البقاء لايمكن أن يقهرها قادر مهما كان أستبداده.

فهل سنفتح صفحة جديدة يكتبها بشموخ وأقرار وعزة ابناء العراق لبعضهم الاخر. وعلى الجميع قراءة التاريخ بشكل كامل ليعرفوا ماجرى ويجري وليس قرأته من منظور أحادي ضيق يخص قوميته فقط.
فلا سلام في العراق بدون أقرار أحدنا للاخر والاعتراف بحقوق الجميع في المشاركة في العملية السياسية على قدم ألمساواة.

 ولم ينل ألاشوريون حقوقهم من الحرب العالمية الاولى مثلما نالها حلفاءهم رغم تكبدهم لخسائر كبيرة في الارواح والمعدات والاملاك والاراضي والعقارات وخصوصاً في تركيا قياساً بعددهم مقارنة بقوة الحلفاء فكانت خسائر الاشوريين اضعافاً مضاعفة. وتم نكران حقوقهم في الحكم الذاتي وتأسيس دويلتهم الصغيرة في وطن قومي لهم.
وبعد فشل ثورة العشرين التي حاولت الحكومة البريطانية بأي ثمن أستغلال ابناء الوطن الواحد وتألبيهم لضرب احدهم الاخر لاضعافهم ليسهل عليها السيطرة عليهم فيما بعد، وتهربها من ألتزاماتها. فالقتل والتنكيل الذي تكبده الاشوريون من أشقاءهم في الوطن لم يكن بالقليل.
 
وخلال طوال الازمة التي بدأت في أواخر ربيع 1933، بعد أن كانت تأسست المملكة العراقية المستقلة وخروج العراق من الانتداب البريطاني 1932. كان الممثل الامريكي في العراق بول كنابينسهو يصف العداء الرسمي العام ضد الاشوريين والذي كان في أقصى درجات الحمى ألساخنة، نتيجة ما قامت الحكومة العراقية ببثه من دعايات مغرضة ضد الاشوريين ومنها أن الاشوريين قاموا بالتمثيل بجثث الجنود العراقيين وغيرها من التصعيد الشعبي العارم ضد الاشوريين والذي أدى الى سخط ألشعب على الاشوريين.

 ومع أستقلال ألعراق، قام الزعيم الروحي والدنيوي الاعلى للاشوريين مار أيشاي شمعون الثالث والعشرون بالمطالبة بالحكم الذاتي للاشوريين في العراق، وكانوا يأملون بالدعم لحقوقهم من بريطانيا العظمى. وقام مار أيشاي شمعون 23  بفرض طلبه على عصبة الامم المتحدة في عام 1932. ومؤيديه كانوا قد خططوا لاعفاء الوحدات الاشورية المقاتلة (ألليفي) التي كانت تحت قيادة الجيش البريطاني من ألضرائب ومن مهامهم واقالتهم.
وكان هناك أتفاق لاعادة المجموعة الاشورية كميليشيا مع عوائلها وتوطينها في الشمال، والذي كان سيخلق في الواقع مقاطعة أشورية. وبذلك يكون البريطانيين قد وفوا بوعودهم في منح الاشوريين الاستقلال والحكم الذاتي من خلال مقاطعة يديروها بأنفسهم.

وفي حزيران 1933 تم دعوة الباطريرك مار أيشاي شمعون أل 23 الى بغداد للتفاوض مع حكومة حكمت سُليمان وتم أحتجازه وأعتقاله هناك ، بعد أن رفض التخلي عن سلطته الدنيوية (ألمدنية). وفي النهاية كان هناك تدبير لنفي مار شمعون الى قبرص، ولم ينجح وبعد ذلك أجبروا قائد الكنيسة الاشورية على مغادرة الوطن وليكون  مقره في شيكاغو وألذي مازال حتى يومنا هذا.  
ومن ضمن الشعارات التي رُفعت ضد الاشوريين هي ألعداء للاشورية يساوي العداء للبريطانية ومكافحتها وبالضد من الاشوريين مثلما هو بالضد من البريطانيين، وظهر فيما بعد أنه طوال فترة الازمة التي تم أختلاقها لتبرير العداء ضد الاشوريين كان سببه تقرير كاذب تم بثه ونشره يبث فيه من ان الاشوريين قاموا بقتل وتشويه جثث الجنود العراقيين. ( وظهر بعد ذلك أن هذا التقرير كان كاذب وملفق). ونفس الاسلوب يجري اليوم من هجوم وقتل وتنكيل بأبناء شعبنا المسيحي في العراق بتهمة حيث ان ديننا هو نفس دين المحتل وعندما لايستطيع الارهابيون النيل من المحتل يصبون جام غضبهم على المسيحيين العراقيين الاصلاء الذين كانوا اول من وقف ضد هذه الحرب الكارثية الجدية بقيادة امريكا، ونسوا أننا من ذات الوطن ويربطنا دجلة والفرات الى الابد، وأننا كنا أول من أعتنق المسيحية، ألتي أنتشرت في بقاع العالم مثلما أنتشر الاسلام في بقاع العالم.

وفي 11 أب 1933 ، كانت الدولة العراقية الجديدة، والتي ارتقت الى مستوى الدولة السيادية بأنتهاء الانتداب البريطاني، كانت قد قررت ان تحتفل بالمناسبة من خلال ان تقوم بأستعراضاً على شرف أستقلالها لتبرز نفوذها وقوتها الجديدة فكانت القضية الاكثر نضجاً لتكون ألضحية هي القضية الاشورية والتي أستغلتها الدولة العراقية الفتية والتي كان يتصارع فيها القيادات الجديدة في مناصبهم كل من جهة لابراز قوته ونفوذه ودوره بمذبحة أشورية بشعة بقتل والتمثيل ب3000 أشوري في قرية سيميل وضواحيها في شمال العراق.
وفي الثامن من أب 1933 قام ألجنرال بكر صدقي في عهد وزارة رشيد عالي الكيلاني وبدعم من حكمت سليمان وزير الداخلية بقيادة جيش ألعراق الجديد بعد أن اقنع الحكومة التي اتفقت معه على الجريمة وبغياب الملك غازي الذي كان خارج العراق وأستغلو قلة خبرة الامير فيصل الشاب ، وبعد أن تم تأليب القوميات الاخرى ومنها الكردية ضد الاشوريين.
قاد الجنرال بكر صدقي جيش العراق الجديد مع وحدة كردية غير نظامية أي جنود مأجورين. تشبه وحدات الجحوش الكردية التي شكلها صدام لضرب الثورة والشعب الكردي المناضل بها وكانت وحدات غير نظامية ويقاتلون مع الجيش العراقي عند غزواته وهجومه على المنطقة الكردية.
وحيث أن بكر صدقي كان قد وعد من أنه سوف لن يتضرر أحد أو يجرح او يقتل أذا قام الاشوريين ( وأللذين كانوا معروفين أيضاً بالكلدان والسريان) بألقاء سلاحهم والتخلي عنه. وأن ينصاعوا الى الاوامر وأللذين وحسب الدعاية المغرضة التي تم بثها أنهم قاموا بعمل شئ ما أستفزازي الذي أدى الى التدخل والعمل العسكري ضدهم. وألقت هذه القرى سلاحها يوم 10 أب وتم بعد ذلك التنكيل بهم وذبحهم على مدى ثلاثة ايام في أبشع طقوس العربدة الدموية.

وكان هذا "الحل النهائي" " للمشكلة" الاشورية. وظهر بكر صدقي كبطل، وتم استقباله بأبتهاج وضجة كبيرة في شوارع بغداد بعد عودته "المنتصرة". وكان واضح في مجزرة سيميل الكبيرة ان أهدافها القومية كانت بخلاف اهداف مجازر الحكومة التركية وماقامت به من ابادات جماهيرية جماعية للاشوريين (و اليونانيين والارمن) التي كانت لاهداف واسباب دينية؟ ومنها مجزرة الابادة الجماعية المعروفة بسيفو (ألسيف) لكثرة ما أستخدم فيها من السيف في حز الرقاب والتي كانت ضد الاشوريين. وهنا نود الاشارة فقط رغم ان ذلك هو ليس موضوعنا هنا الى الاساليب البشعة التي كانت تستخدمها القوات التركية في حينها وهي تجنيد أبناء الاشوريين وألمسيحيين من القوميات الاخرى في تركيا هؤلاء الاطفال والصغار الذين كانت تقوم بالاستيلاء عليهم وسرقتهم من القرى بعد مذابحها وثم تربيهم تربية شوفينة همجية وخلقت منهم سفاحين وأستخدمتهم لضرب وقتل شعبهم في وحدات غير نظامية تابعة للجيش التركي.

ولم يكن الشعب العربي وألشعب الكردي بمنأى من أرهاب بكر صدقي وحكمت سليمان الذين قاموا أيضاً بقمع أنتفاضة العشائر في منطقة الفرات الاوسط عام 1935 وثم قمع أنتفاضة البارزانيين بعدها.

ويحي الاشوريين مذبحة سيميل كل عام في 07 أب، وهو الرقم والتاريخ الذي أصبح يوم ألشهيد الاشوري القومي بكل ما تعنيه الشهادة من معنى. ويجب ان يكون هذا اليوم للاشوريين يوم وقفة وتأمل ومراجعة. أن يكون يوم للتفكير. ويوم للصلاة والتفكير بشهداءهم.
ومنذ مجئ الاسلام حتى يومنا هذا، حدثت هناك 33 مجزرة صغيرة وكبيرة وأبادات جماعية مورست ضد الاشوريين. وبمعدل متوسط مجزرة لكل 50 سنة. وأكبرها كانت المجزرة التي وقعت في الحرب العالمية الاولى على يد الاتراك وبعض القوات الغير نظامية من الجحوش الاكراد. وألتي كان ضحيتها 750 الف من الاشوريين بمعدل 75% من مجموع نفوسهم.

ومساحة الارض التي يقع عليها العراق اليوم مذكورة في عدة أماكن في الكتاب المقدس في العهد القديم. والمنطقة المحيطة بنهري دجلة والفرات . أنه هنا كانت تقع في نفس الفترة أيضاً الامبراطورية البابلية في ذلك الزمان منذ تقريباً الفترة بين 2000 ـ 539 قبل الميلاد.

وتم غزو بابل من قبل الفرس في عام 539 قبل الميلاد، وبعدها تم غزوها من قبل الاسكندر المقدوني، وكانت فيما بعد جزء من المملكة السلقدونية. ومنذ حوالي 225 بعد الميلاد كانت المنطقة جزء من الامبراطورية الساسانية. ومنذ 630 تم احتلالها من قبل العرب. وفي 642 أصبح العراق جزء من نظام الخلافة الذي تم أنشاءه في المدينة المنورة بعد وفاة النبي محمد (ص) في عام 632. في عام 1258 قام المغوليين بأحتلال المنطقة. ومنذ أوائل 1500 وحتى نهاية الحرب العالمية الاولى كانت تخضع بالتناوب الى حكم الصفويين الشيعة (وهي سلالة ايرانية) والعثمانيين.

ويعود تاريخ الكنيسة في العراق الى القرن الاول بعد ميلاد المسيح. وأقدم ألكنائس هي الكنيسة الشرقية القديمة والمعروفة ايضاً بالكنيسة النسطورية. والتي ممكن ان تؤرخ ويعود تاريخها الى عام 50 ميلادي. والكنيسة القادمة الاقدم هي الكنيسة الكاثوليكية، التي تعود جذورها في العراق الى عام 250. وبعدها تأتي الكنيسة الرسولية الارمنية وتم تأسيسها عام 300 . والكنيسة السريانية الارثوذكسية التي تأسست عام 550 . وهذه الكنائس الاربعة كانت متواجدة في كل هذه السنين، قبل أن ينجح الاسلام العربي بفتوحاته للمنطقة ويفوز بدخوله في العراق.  

ونعود الى مذبحة سميل حيث قام الجيش العراقي والجحوش  بتدمير القرى والكنائس والمعابد التي تم هدمها وتسويتها مع الارض. وتم تعذيب الكهنة حتى الموت وتم التمثيل بجثثهم. و3000 شخص كانوا حصيلة مجزرتهم البشعة.

في غرفة واحدة لوحدها تم القضاء على 80 فرد من أفراد عشيرة الباز في مجزرة جماعية وحشية. وتم قتل 8  كهنة أشوريين حيث تم قطع رأس واحد منهم وتم حرق ألاخر وهو حي. وقاموا بأغتصاب الفتيات وقاموا بأنتهاك وأهانة حرمة النساء، واجبروهم على السير عاريات امام الجيش العراقي وقياداته وضباطه وحزت رؤوس الرجال الاشوريين ووضعت على رؤوس حراب جنود الجيش العراقي اللذين نزلوا بها الى شوارع الموصل وارهبوا المواطنين وعلقوا المشانق.
وافتخر احد جنود بكر صدقي من أنه كان لوحده قد جمع 400 رأس لرجل أشوري قام بحزهم. وتم دهس الاطفال الصغار بالسيارات العسكرية. وقاموا ببقر بطون النساء الحوامل برؤوس الحراب، وفي نفس الوقت قاموا بتخريب الكثير من القرى، وتم نهب وسلب أملاك الاشوريين وكل ما كانوا يملكونه من ثروات ومقتنيات مادية.  وادى ذلك لاحقاً الى معاناة الالاف من الاشوريين لوقت طويل ممن نجوا من المجزرة من الفقر والعوز والحرمان.
وفي دهوك تم قتل 600 أشوري من قبل رجال بكر صدقي. و65 قرية أشورية تم الهجوم عليها في مناطق الموصل ودهوك. وممكن أن تحسبوا حساب بسيط تقريبي ومع الحد الادنى كم ممكن ان تكون أعطت هذه القرى من شهداء وضحايا وكل ذلك موثق في سجلات الدولة العراقية. ولم استطيع أن اجد أي مصدر لمعرفة ان كانت هذه القرى التي تم الهجوم عليها كلها اشورية ام كان هناك بينها كلدانية وسريانية وأرمنية. أذ أنني أستندت على المعلومات في هذا المقال من مصادر دانماركية أذ أرى أنها أنصفت الحقيقة أكثر من الكتب البريطانية وغيرها.
وسيكون لنا تكملة للموضوع في الجزء الثاني لنتابع مسيرة شهداء شعبنا حتى يومنا هذا، وماذا علينا أن نعمل.
تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk

 16 08 2009

134

المنبر الحر / أراء في لقاء غبطة بطريركنا مار دلي مع الاستاذ مسعود البارزاني المحترم. وأراء حول كابني.

« في: 14:47 14/08/2009  »

أراء ومقترحات حول لقاء غبطة بطريركنا الكاردينال مار دلي للاستاذ مسعود البارزاني المحترم.
وأراء حول أحدى الجهات المانحة ـ منظمة كابني.

لمن لم يطلع على اللقاء ممكن الاطلاع عليه من خلال الرابط أدناه:

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,328107.msg4054080.html#msg4054080

والحقيقة أن ألمقابلة كانت ذو شجون كثيرة قومية ودينينة. وألحقيقة أنني لست بصدد أنتقاد شيخنا الجليل الكاردينال مار دلي المحترم. وأنما يؤلمني ما أل اليه وضعنا ككنيسة كلدانية في هذه الحقبة الزمينة ألتي كُتب تاريخها بالدماء الغالية لابناءهأ.
واود أن ألخص الافكار التي أبت الا ان تدور في راسي وأنا اقرأ على مضض تقرير الزيارة وبيان كنيستنا الكلدانية في ما يخص القومية والمالية.
واوجه أستفساراتي وحيرتي ومقترحاتي هذه الى كنيستنا ألكلدانية ألشامخة عبر التاريخ منذ يوم تأسيسها وحتى يومنا هذا التي تعمدت من جديد بدماء ابناءها الابرار المطران بولص رحو والاب رغيد كني وشمامسته وابناءه وبناته الشهداء الذين سقطوا في العراق الجديد عراق الحرية والديمقراطية والانفتاح.

1 . كلنا نتذكر الرسالة التي صدرت من مجلس الوزراء في حينها جواباً على طلب كانت كنيستنا الكلدانية قد قدمته وكانوا قد اطلقوا تسمية الجالية علينا في هذا الرد فأقمنا الدنيا ولم نقعدها في حينها، ومثلما كتب الكثير من زملائي عن هذا الموضع كنت كتبت انا أيضاً مقالة ممكن الرجوع اليها على الرابط أدناه أدين بشدة تلك التسمية التي نعتونا بها سهواً.
www.ankawa.com/forum/index.php?action=printpage;topic=135700.0

ولكن حتى الان لايعرف الكثير من ابناء شعبنا ماذا كان مضمون الطلب او الرسالة التي رفعتها كنيستنا الكلدانية الى مجلس الوزراء تطلب فيه المساعدة. ولو عرف أبناء شعبنا الكلداني فمؤكد كان سيصيبهم خيبة الامل مثلي عندما علمت ذلك بعد فوات الاوان، وبعد ان كان الحنق قد وصل اشد ما وصل عند أبناء شعبنا السوراية كافة والكلدان لنعتنا بالجالية. وأنا لست هنا للتشهير ولكن لاجل ان نتعلم من هذه الدروس لنعرف وليعرف الجميع أنه ومثلما قال المسيح ليس بالخبز وحده يحيا الانسان وأنما بكل كلمة تخرج من فم الله.
الحقيقة ان الطلب كان لطلب مال او مساعدة لشراء بعض المصطبات والصوبات ( المدافئ)، وكان هذا محط أستنكار الكثير ممن عرف بالامر بعد ذلك. والامر ماكان ليستأهل تقديم طلب الى مجلس الوزراء بذلك. وكان هناك القنوات الاخرى التي وضعتها الدولة لتلبية أحتياجات الكنائس عبر دائرة الاوقاف المسيحية والتي كانت موجودة عند تقديم الطلب وهو ديوان الاوقاف المسيحية والديانات الاخرى. والتي تقوم منذ تأسيسها بالاشراف على أحتياجات الكنائس وتوفير مستلزماتها وصيانتها وترميمها وشراء مايلزمها من أثاث وتجهيزات.
وهنا لايسعنا ألا أن نتوجه الى الاستاذ عبد الله هرمز النوفلي ليوضح لنا أن كان رفض صرف مثل هكذا طلب، مما أضطر كنيستنا الكلدانية لتحويل طلبها الى مجلس الوزراء. واترك تقييم الامر لابناء شعبنا.

2 أن كنائسنا فجرت وهدمت ومازالت تُهدم  في بغداد والمركز والمحافظات الجنوبية. أما في أقليم كردستان فأنه لم تتوقف حركة بناء الكنائس والقاعات والابنية وتقديم المساعدات والخدمات لابناء شعبنا الكلداني في الاقليم. ومنها الكثير من الكنائس للكنيسة الكلدانية.
فأما كان الاجدر ان يتم اللقاء لتقديم هكذا طلب لتشكيل لجان مالية مشتركة الى الرئيس جلال الطلباني والمالكي لتغطية أعمال الترميمات والتعميرات وتغطية الخسائر التي تتكبدها كنيستنا الكلدانية نتيجة أعمال العنف والصراع السياسي بين الاحزاب السياسية في المركز والوسط والجنوب ولتعويض العوائل وألشهداء والامور الاخرى.

ولماذا لم يتم تقديم الطلب الى ديوان الاوقاف المسيحية المرتبط مباشرة بمجلس الوزراء، وهل قصر الديوان لاسمح الله مع كنيستنا الكلدانية، أم لم توفر الدولة للديوان الصلاحية والميزانية للصرف للقيام بتغطية نفقات الترميمات وشراء الاثاث وتجهيزات الكنائس وتعويض الكنائس المتضررة والعوائل المسيحية التي هي في حال الفقر والعوز نتيجة تطاول يد الارهاب عليهم. ونطالب الديوان بتوضيح هذه المسألة.

3 . أن طلب مار دلي بأدراج الكلدان كقومية مستقلة في دستور كردستان يُعتبر نقلة نوعية للكنيسة الكلدانية في تبنيها الامور القومية التي كانت بمنأى عنها لاكثر من 1000 عام، ولكن لا ياسيدنا!! ليس بالانفصال عن الاخوة السريان والاشوريين. وان صدر الدستور بدون الواوات او مع الواوات لن يغير شئ من اننا شعب واحد. وارى انه من الضروري ان تقوم كنيستنا الكلدانية بمراجعة تجربة شقيقتها الكنيسة الاشورية عندما كان مار أيشاع شمعون ال 23 يمسك بيده الامور الدينية والدنيوية وما ألت أليه امور قومه.

واليوم ومثلما قال الاب دلي دائماً من أننا لانتدخل في السياسة فأطلب من سيادته ان يحافظو ويتمسكو بقرار الكنيسة الصائب والمستقل والغير منحاز. وأن لاينقادون من قبل بعض الاحزاب الكلدانية التي تتخبط بسياستها ولاتعرف كيف تتصرف  التي تحاول الاتكاء على الكنيسة الكلدانية لتمرير برامجها التعصبية والمنغلقة والتي أنما بذلك فهي اشد خطورة على الكنيسة نتيجة توجهاتها الضيقة وستكون بكارثة على شعبنا الكلدان. في الوقت الذي نحن أحوج ما نكون اليه الى لم صفوفنا وجمع شملنا.
 واليوم هناك جهات خارجية أستطاعت ان تتغلغل بين صفوفنا مجدداً نتيجة الجرح المفتوح الذي سببه الارهابيون لابناء شعبنا بتطاولاتهم وتصفياتهم لنا واهمال الحكومة لمداواة هذه الجروح المفتوحة وتعويضهم عن الاضرار التي اصابتهم واليأس والاحباط الذي اصاب شعبنا من الاضطراب الامني وعدم الاستقرار والتمني بالرجوع الى سابق العهد. كل ذلك أدى الى أحياء وعودة اجندات معروفة ذات أجندة سياسية مفرقة عبثت تخريباً وتقسيماً وتهميشاً وقامت بأبادات قومية ضد أقوام العراق بأستغلال وأستثمار هذه الحالات والترويج لها.

 أنها نفس تلك الاجندة ألتي لم تفلح في أختراق هذا الجدار الصامد، تريد ألآن أختراقه وتفكيكه وزعزعته وأضعافه ومن خلاله لتضرب خصومها السياسيين الاكبر لخلق بؤر ملتهبة لتعيق أستقرار الامن والوضع، مستغلة من تبقى لها من كوادرها القدامى بين مكونات الاقليات الصغيرة ليكونوا لهم حصان طروادة ليصلوا من خلالهم الى عيون الشعب التي نامت للتو نومة هنيئة بعد يوم حافل بعيد نصر وطني حقيقي بعد أن كانت أغلقت أبواب أسوارها العتيدة بوجه الاعداء. ألا ان هؤلاء البعض من خرج من رحم الامة كان الجسر لعبور هذه الافكار الانقسامية الغريبة تحت تسميات العودة المقتية والذين سيلفضهم الشعب باشد مايكون، ويستغلون ضعفاء النفوس هؤلاء الحالمون بالعودة في محاولة لضرب التجربة الديمقراطية الفتية في أقليم كردستان لزعزعة الامن وخلق بؤر ملتهبة بين القوميات.

لذا ندعو كنيستنا الكلدانية ان تلتزم امورها الدينية وتترك الامور الدنيوية لاحزاب شعبنا السوراية. وعليها يقع دور تاريخي كبير لتوجيه تلك الاحزاب الكلدانية التي تتخبط في مسيراتها السياسية لآن تهتدي الى الطريق الصحيح وتكون جامعة وموحدة شعبياً وليس بالمفرقة. لان شعبنا بحاجة الى كل يد لترفع من قضية شعبنا واقل ما يكون الان بحاجة الى أيدي هادمة.
ولم يمس اي أحد كنيستنا الكلدانية بسوء ولم يصرح اي احد بأن على الكنيسة الكلدانية الغاء نفسها او انصهارها في الكنائس الاخرى وليس هناك اي صحة لما ينادي به هؤلاء البعض من الكلدان المغالطين من تهجمات على الاخرين الكلدان الموحدين. فكفاهم افترائاً ونفاقاً، وعليهم أن لايغضوا الطرف عن مصالح أمتهم وشعبهم الكلداني الذي يجب ان يكون بالدرجة ألاولى.

4 . . أن الكنيسة الكاثوليكية العالمية تعتبر أكبر مؤسسة كنسية في العالم. حيث لها برامجها وتبرعاتها الخيرية من كافة أعضاءها عبر العالم. وتتبنى الكثير من برامج المساعدة للدول التي تصيبها الكوارث والعراق يعتبر واحد منها.
ولااعرف كيف لم تقم هذه المؤسسة الكاثوليكية العالمية بمساعدة كنيستنا الكلدانية ورعاياها في اصعب فترة مرت بها الكنيسة وهي بأحوج من أن تقدم لها يد ألمساعدة من أن تقدمها الى الحزب الوطني الاشوري ـ الاترناية عبر مشروع كابني الذي تأسس منذ 1994 والذي تأتي مساعداته من المؤسسة الكاثوليكية العالمية. أم أنه ويبدو انه هناك تجاوز وتطاول مرة أخرى من الاترناية على مستحقات منظمة كابني الانسانية التي أرتبط اسمها بالاترناية، والتي والمفروض ان تذهب مساعدات وأموال كابني الى الكنائس ادناه، ولكن يبدو انها تستغل جزء لابأس من تلك الموارد في مشاريعها الحزبية، وكلنا سمعنا الكثير من الشكاوي والفضائح في هذا المضمار في حملة انتخابات مجالس المحافظات الماضية في العراق خارج الاقليم.
وكلمة كابني تتألف من الاحرف الاولى من اسم المشروع الخيري بالانكليزية  ك ا ب ن ي ومعناه:

Catholic Aid Program in Nohadra north Iraq- CAPNI

وللاطلاع على برنامج منظمة كابني ممكن الاطلاع عليه من الرابطين التالين واحد بالعربية والاخر بالانكليزية.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,331975.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,331977.msg4079737.html#msg4079737

اي برنامج المساعدات الكاثوليكي في نوهدرا شمال العراق وممكن الاطلاع على برنامج مؤسسة كابني بالعربي والانكليزي على الروابط التالية وقمت بنشرها منفصلة وممكن الاطلاع عليها. ونقرأ في برنامج كابني انه موجه لخدمة الكنائس التالية ورعاياها
1 ألكنيسة الكلدانية
2 الكنيسة الاشورية بشقيها
3 الكنيسة الارمنية
فهل قامت منظمة كابني وعلى راسهم القس عمانوئيل بدعوة الكنائس هذه الى تشكيل لجان عمل وصرف للاموال القادمة من هذه الجهات المانحة ووضع برنامج مشترك في كيفية صرف الاموال مستندين الى تخطيط عقلاني واستثمار هذه الاموال في الاماكن التي كانت ممكن ان تجلب ثمراً نافعاً وتنقذ ما ممكن انقاذه وتوفر بعض الفرص العملية لابناء شعبنا.
وانا لست هنا للدخول في المغالطات الكثيرة والانتقادات لسوء استخدام هذا المال الذي يُجَمع من فلس الارملة في بلداننا الاوروبية ومن بيع الاثاث والملابس المستعملة في دكاكين صغيرة يقوم على ادارتها طوعاً اعضاء الكنيسة الكاثوليكية في العالم المؤمنين بتعاليم المسيح في التضحية والعمل المجاني لمساعدة أشقاءهم المسيحيين في العالم. ومن خلال التبرعات التي تجنيها المنظمة من على صفحتها في الانترنيت.   
وأضع هذا الامر كاملاً تحت تصرف كنيستنا الكلدانية ولعموم شعبنا ليطلعوا على هذا الملف الكامل والذي الحقيقة بذلت جهداً ليس بالقليل مع بعض الاصدقاء المخلصين في ترجمة برنامج كابني الانكليزي الذي يختلف عن البرنامج المنشور بالعربي لغاية في نفس يعقوب. واترك امر استخلاص العبر والنتائج والاسباب لابناء شبعنا. واكتب لكم أدناه أيضاً عنوان ألاخت العزيزة ماري أنج وهي الشخص المسؤول في المؤسسة الكاثوليكية العالمية والتي تشرف على مشروع كابني.
ولن انكر عليكم أنني كنت كتبت لها وأرسلت كامل هذه الوثائق التي ترجمناها الى الانكليزية. ولم أشأ نشر الملف والذي هو جاهز منذ انتخابات مجالس المحافظات السابق لاسباب ارتأيت فيها التريث لربما تنصلح أمور الاترناية بعد ان قدمتُ شكوى لماري أنج. وانتظرت انتهاء هذه الانتخابات لئلا يعلق الاترناية فشلهم في الانتخابات على التقرير هذا.
والحقيقة ماكنت انوي الكشف عن هذا الموضوع الان. وكنت قد تركته لبعد ان تهدأ أحوال شعبنا ولكن موضوع مقابلة مار دلي وطلبه بتشكيل لجنة مالية مشتركة كانت القشة التي أخرجت التقرير هذا الى النور لوضع هذا الملف بايدي شعبنا ليحكموا هم عليه ويتخذوا اللازم وليكتبوا مباشرة الى المؤسسة الكاثوليكية لايجاد أسلوب جديد لادارة هذه التبرعات الواردة منها. وهنا لااعرف وانما اترك الاجابة لكنائسنا المشار اليها في البرنامج ان كانت تصلهم حصة من مساعدات كابني أو أن كان لهم دور وصلاحية في طريقة توزيعها.
العنوان البريدي لمسؤولة كابني ألاخت مارية أنجيه:  Marie-Ange   mas@acn-intl.org
info@acn-intl.org
Catholic Aid Org. Marie -Ange (info@acn-intl.org)
وهذا عنوان المؤسسة الكاثوليكية في ألمانيا وارقام الهواتف وعناوين المواقع الالكترونية.
Bischof - Kindermann-Str.23 • D-61462 Königstein i. Ts. • Tel.: 00 49 61 74 291 - 0 • Fax.: 00 49 61 74 291 195 • Email: info@acn-intl.org
http://www.acn-intl.org/; وهذا هو موقع الموسسة الكاثوليكية العالمية
http://www.missio-aachen.de/menschen-kulturen/laender/asien/irak/capni.asp   وهذا موقع مؤسسة سالت فاونديشن.
وسيكون لي تكملة للموضوع في الجزء الثاني.
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
14 08 2009

135

أخبار شعبنا / مشروع منظمة كابني بالانكليزية

« في: 14:39 14/08/2009  »

    CAPNI is a local Christian humanitarian organization.   
    Was established and registered officially in Dohuk in 1994, in which a new era in North Iraq had began where people started to return to their villages and refresh their lives.
Despite the fact that this is very positive and encouraging point, it is not an easy mission and in fact is a burden upon our community, because of the economic hardship situation of the country after years of wars and international embargo and the domestic embargo imposed by the central government of Iraq against the northern part of country.
Under such circumstances, CAPNI started to carry out its main objective that is to help the Assyrian Christian people of north Iraq to live safely and prosperously in their homeland.
CAPNI strongly believes in the principal of convincing the people to stay in their homeland through offering them the necessary means to do so.
CAPNI is an independent Christian humanitarian organization and has no affiliation with any other secular organization. Its program is to reach and meet the needs of various Christian denominations.
In the region of north Iraq, its goal is to help the Christian communities of:
   Catholic Chaldean Church
   Assyrian Church of The East
   Armenian Orthodox Church
CAPNI had discussed the situation with local Christian Church leaders and prominent individuals and agreed to carry out miscellaneous programs aimed to help the Christian Assyrian people to enable them to return and dwell in their own villages.
We, particularly, have assigned the following programs:
   Immediate relief plan, such as financial help offered on the spot to or on a regular basis (In the early years of CAPNIs work and prior to the implementation of UN resolution 986, the 'Oil For Food'-resolution)
   Rebuilt of churches, schools, training centers, youth centers and community halls.
   Developing programs such as supplement of sheep, farming tools and machines.
   Education and teaching, such as sponsoring university students, publishing Syriac books and children stories, financial support for Syriac schools and teachers, Stationary supplement for the primary schools pupils, etc..
   Pastoral programs for the local churches.
And other programs.   
        


    CAPNI created programs ...   
       
    . Construction Field      
        


    What are CAPNI’s intension and programs for next terms?   
       
    A - For the villages:
As a significant number of families had returned to their villages and started to rebuild their life and produce their food, CAPNI programs are to concentrate on development programs, such as:
Roofing the houses with slabs to help the houses resist the heavy rains and snow (Currently most of the roofs are of mud and clay).
   Setting up the healthy drinking water projects that keep the drinking water in closed tanks and pipes to protect them from any reasons and sources of diseases.
   Building health care centers in the villages.
   Improving the irrigation canals.
   Supplying the families with sheep.
 
B - For the cities and big towns:
   To concentrate on social programs to take care of the widows, orphans and handicaps.
   To concentrate on youth centers and training courses.
   To concentrate on children education.
The goals of these programs are to help the reconciliation process that the Iraqi community needs to recover from the decades of internal conflicts and wars created and strengthen by the policies of the current government.
Iraqi community, as whole, needs our help to build the new era based on the principles of love, peace, brotherhood and tolerance.   
        


    More points about CAPNI   
       
    1.   How the projects are funded and carried out?
CAPNI adopted the following procedure regarding this subject:
   A committee plans proposals and priorities for different stages through consultation with the capable people of our community. The basis and goals of these proposals have to meet the needs of our people, regardless of their ideological, social or political backgrounds.
We believe that humanitarian aid should be given to all Christian people, without any restrictions due denominational or ideological identity of the needy. This is our mission, and we strongly clinch to it.
   The details and estimated costs of the proposed projects are thereafter submitted to various churches and humanitarian organizations in Europe through our representative in Germany, Rev. Emanuel Youkhana.
   Keep those organizations updated on later developments.
   In case if any donor decided to fund and cover the costs of one of CAPNI programs, then funds will be transferred to homeland where CAPNI starts carrying out the sponsored proposal.
It is important to mention here that CAPNI don't ask for the whole budget of the proposal (construction projects) to be sent in one time. Indeed we suggest having multi stages (two or three) payments of the budget parallel with the progressive report of the project.
   Other organizations are kept informed whenever a donator adopts any proposal to avoid having same proposal sponsored by more than one organization.
   The donators will accordingly know before they make any contribution of the destiny of their donation.
As donations are made CAPNI will confirm the receipt of the funds, and send back signed documents and reports as well as photos of the projects periodically.
   As the proposals are funded by different sources, CAPNI used to announce and declare clearly to our people in homeland the sources of the donated funds. This policy is not adopted to gain the trust of our people, but rather to encourage them morally that they are receiving support from their brethren and friends.
   Some specific proposals, such as sponsoring needy university students and needy families in regular basis program, CAPNI establishes a direct contact between the donator and the student in homeland. The photos and data of the students are passed to their sponsors in Diaspora, the exchange of personal letters, etc.
In such cases CAPNI's role is only to bridge this humanitarian relation.
2.   Being an independent organization, CAPNI committee makes decisions freely in carrying out the programs regardless of the political and denominational differences among the Assyrian community.
3.   Is CAPNI affiliated with any Assyrian church and/or political party?
No. CAPNI is an independent organization, and has very good relations with different churches.
CAPNI pastoral programs covered ALL Christian churches in North Iraq, namely: Chaldean Catholic Church, Church Of The East and Armenian Church.
The same is said for political stand, as CAPNI is not affiliated with ANY political party.
CAPNI humanitarian decision is based ONLY on the necessity and the need to a specific aid or project.   
        


    Dear sisters and brothers,   
       
    CAPNI realizes that with the limited financial resources that it had, is unable to cover ALL the needs of ALL Christian Assyrian people in N. Iraq in pastoral, education, reconstruction, development, relief, etc.
But CAPNI hopes that with its participation can reduce the suffer and the needs.
Hence, CAPNI wishes to widen its programs in the homeland and its relations and contacts in Diaspora.
CAPNI admits that the abilities of our friends in Diaspora differs in ability and/or field of interest, hence CAPNI with its wide range program offers the chance for every single participation to reduce the suffer of our people.
Starting with sponsoring a university student to complete his study, a proposal that could be carried by a single person or family, to reconstruction programs that need coordination and support of organizations and churches.
Our people needs in homeland are with wide range. Our people and friends in Diaspora are willing to help.Every person, organization, church, etc. has his role and position. Let us carry this responsibility.
GOD bless you.
CAPNI commette
Dohuk Iraq
15 January 2003   

136

أخبار شعبنا / مشروع منظمة كابني بالعربية

« في: 14:38 14/08/2009  »

كابيني منظمة محلية مسيحية إنسانية.
 
  تأسست وسجلت رسميا في دهوك في عام 1994، عندما بدأ عهد جديد في شمال العراق حيث شرع الناس في العودة إلى قراهم وتجديد حياتهم.
حقيقة على الرغم من أن ماحدث هو إيجابيا ومشجعا للغاية ، لكن هذه المهمة ليست سهلة بل تمثل في واقع الأمر عبئا على مجتمعنا ، بسبب المصاعب الاقتصادية لحالة البلد بعد سنوات من الحروب والحصار الدولي والمحلي الذي فرضته الحكومة المركزية في العراق على الجزء الشمالي من البلاد.

بدأت كابيني في ظل هذه الظروف الاضطلاع بهدف رئيسي ألا وهو مساعدة الشعب الآشوري المسيحي في شمال العراق لكي يعيش بسلام وبإزدهار في وطنه.

تؤمن كابيني بمبادئ إقناع الناس على البقاء في وطنهم من خلال منحها المستلزمات الضرورية  للقيام بذلك.

كابيني منظمة إنسانية مسيحية مستقلة وليس لها ارتباط بأي منظمة علمانية أخرى. برنامجها هو تحقيق وتلبية احتياجات مختلف الطوائف المسيحية.
 
هدفها في منطقة شمال العراق هو مساعدة المجاميع المسيحية التالية:

* الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
* الطائفة الشرقية الآشورية الارثوذكسية
* الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية

لقد ناقشت كابيني الوضع مع زعماء الكنيسة المسيحية المحلية والشخصيات البارزة وإتفقت على تنفيذ برامج متنوعة تهدف إلى مساعدة الشعب الآشوري المسيحي  لتمكينهم من العودة إلى ديارهم وتعمير في قراهم.
 
نحن قد صممنا بوجه الخصوص البرامج التالية :

* خطة إغاثة فورية، مثل المساعدة المالية التي تقدم على الفور لأجل أو على أساس منتظم (في السنوات الأولى من عمل كابيني وقبل تنفيذ قرار الامم المتحدة 986، قرار النفط مقابل لغذاء)
* اعادة بناء الكنائس والمدارس ومراكز التدريب ومراكز الشباب وقاعات المجتمع.
* تطوير برامج مثل تجهيز الأغنام، والآلات والمكائن الزراعية.
* التربية والتعليم، مثل رعاية طلاب الجامعات، نشر الكتب السريانية وقصص الأطفال ، وتقديم الدعم المالي للمدارس السريانية وللمدرسين وتجهيز القرطاسية لتلاميذ المدارس الابتدائية وغير ذلك ...
* البرامج الرعوية للكنائس المحلية.
 
وبرامج أخرى.


  لقد أوجدت كابيني البرامج التالية...
 
مجال البناء
 
 ماهي رغبة وبرامج كابيني للمواسم القادمة؟
 

 
  أ- بالنسبة للقرى :
بما أن عددا كبيرا من العوائل قد عادوا إلى قراهم، وبدأوا  في إعادة بناء حياتهم وإعداد غذائهم، فبرامج كابيني هي للتركيز على برامج التنمية مثل:
 
تسقيف المنازل بالألواح لتمكينها من مقاومة الأمطار الغزيرة والثلوج (حاليا غالبية السقوف من الطين والصلصال).
 
* إقامة مشاريع مياه الشرب الصحية للحفاظ على مياه الشرب في خزانات مقفلة وأنابيب  لحمايتها من أية أسباب ومصادر الأمراض.
* بناء مراكز الرعاية الصحية في القرى.
* تحسين قنوات الري.
* تزويد العوائل بالأغنام.

ب- بالنسبة للمدن والبلدات الكبيرة:

* التركيز على البرامج الاجتماعية لرعاية الأرامل والأيتام والمعوقين.
* التركيز على مراكز الشباب والدورات التدريبية.
* التركيز على تعليم الأطفال.
 
أهداف هذه البرامج هي للمساعدة في عملية المصالحة التي يحتاجهاالمجتمع العراقي لكي يتعافى من عقود من الصراعات الداخلية والحروب من خلال تمكين وتعزيز سياسات الحكومة الحالية.


* يحتاج المجتمع العراقي ككل الى مساعدتنا لبناء عهد جديد يقوم على مبادئ المحبة والسلام والإخاء والتسامح.

  مزيد من النقاط عن كابيني
 
  1. كيف يتم تمويل هذه المشاريع وتنفيذها؟
تتبنى كابيني الإجراءات التالية حول هذا الموضوع:
 
* تخطط اللجنة للمقتراحات وتعطى الأولويات لمراحل مختلفة من خلال التشاور مع الأشخاص القادرين من مجتمعنا. يجب أن تلبي القواعد والأهداف هذه المقترحات إحتياجات شعبنا، بغض النظر عن أيديولوجيتهم أو خلفيتهم الاجتماعية أو السياسية.
نحن نعتقد أن المساعدات الإنسانية ينبغي أن تعطى لجميع المسيحيين، دون أية قيود أو حسب أيديولوجية الهوية المذهبية للمحتاجين. هذه هي مهمتنا، ونحن بقوة نتمسك بها.
 
* تقدّم التفاصيل والتكاليف التقديرية للمشاريع المقترحة بعد ذلك إلى مختلف الكنائس والمنظمات الإنسانية في أوروبا من خلال ممثلنا في ألمانياالقس عمانوئيل يوخنا.
* إعلام تلك المنظمات بأخر التطورات.
* في حالة إقرار إحدى الجهات المانحة لتمويل وتغطية تكاليف أحد برامج كابيني، عندئذ سيتم نقل التبرعات الى الوطن وتباشر كابيني بتنفيذ المقترح المموّل.
 
* من المهم أن نذكر هنا بأن كابيني لا تسأل عن كافة الميزانية المرصودة للمقترح (مشاريع البناء) لكي تحول على دفعة واحدة. في الواقع أننا نقترح أن يتم ذلك على عدّة دفعات (اثنان أو ثلاثة) للميزانية موازية بشكل تدريجي مع مراحل تنفيذ المشروع.
 
يتم إعلام بقية المنظمات الأخرى عندما يتبنى متبرعا ما أية مقترح لتفادي تمويل نفس المقترح من قبل أكثر من منظمة واحدة.
* فبالتالي سيعلم المتبرعون مسبقا مصير هباتهم قبل إقرار أية مساهمة.
 
حالما تقدم التبرعات تؤكد كابيني وصل تلقيها هذه الأموال، كما وتعيد الوثائق الموقّعة والتقارير وكذلك صورا للمشاريع بصورة دورية.
 
عندما تموّل المقترحات من مصادر مختلفة فإن كابيني تعلن وتوضح بصورة جليّة لشعبنا في الوطن عن مصادر ألأموال الممنوحة. ليست هذه السياسة معتمدة لكسب ثقة الشعب وإنما لتشجيعهم معنويا بأنهم يتلقون الدعم من أشقائهم وأصدقائهم.
 
تنشأ كابيني  لبعض المقترحات المحددة ، مثل رعاية طلاب الجامعات المحتاجين والأسر الفقيرة ضمن برنامج منتظم،إتصالا مباشرا بين المانح والطالب في الوطن. وتحوّل صور ومعلومات عن الطلاب الى كفلاء دعمهم في رعيتنا فيبادلوا الرسائل الشخصية، الى اخره.
 
في مثل هذه الحالات يقتصر دور كابيني فقط للابط هذه العلاقة الإنسانية.
 
2. ولأننا منظمة مستقلة، تتخذ لجنة إدارة كابيني القرارات بحرية عند تنفيذ البرامج بغض النظر عن الظروف السياسية والخلافات المذهبية بين المجتمع الآشوري.
 
3. هل تنتمي كابيني الى أية كنيسة آشورية أو حزب سياسي؟

كلا، كابيني منظمة مستقلة، ولهاعلاقات جيدة جدا مع مختلف الكنائس.
 
تغطي برامج كابيني الرعوية جميع الكنائس المسيحية في شمال العراق، وهي : الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية والكنيسة المشرق، والكنيسة الأرمنية.
 
ونفس الشئ يقال للموقف السياسي، فكابيني لا تنتمي الى اي حزب سياسي.


أعزائي الاخوة والاخوات 
 
تدرك كابيني بأن الموارد المالية المحدودة التي بحوزتها، غير قادرة على تغطية كل احتياجات جميع الشعب الآشوري المسيحي في شمال العراق في مجال الرعي، والتعليم، والتعمير، والتنمية، والإغاثة، الخ.
 
ولكن تأمل كابيني من أنّ مشاركتها يمكن أن تقلل من المعاناة والاحتياجات.
 
ومن هنا، تتمنى كابيني توسيع برامجها في الوطن وعلاقاتها وإتصالاتها في الشتات.

تقرّ كابيني بأن قدرات أصدقائنا في الشتات تختلف في الأداء و/أو في مجال الإهتمام، ومن هنا تتيح كابيني مع تنوّع برنامجها الواسع، فرصة المشاركة لكل فرد في التخفيف عن معاناة شعبنا.
 
بدأ  برعاية الطالب الجامعي لاستكمال دراسته، المقترح الذي يمكن أن يقوم به شخص واحد أو أسرة، الى برامج اعادة الاعمار التي تحتاج إلى تنسيق ودعم المنظمات والكنائس.
 
احتياجات شعبنا في الوطن متنوعة تنوعا واسعا. وشعبنا وأصدقاء في الشتات على استعداد للمساعدة. كل شخص او منظمة أو الكنيسة وغير ذلك لديهم دورا ومكانته. دعونا نتحمّل جميعا هذه المسؤولية.
 
حياكم الله.
لجنة إدارة كابيني
دهوك/العراق

دهوك العراق
15 يناير 2003

137

المنبر الحر / جريمة مصرف الزوية النكراء، وألشهداء ال 8 الجدد في عصر الجريمة المنظم في عراق القرن 21 .

« في: 23:18 12/08/2009  »

جريمة مصرف الزوية النكراء، وألشهداء ال 8 الجدد في عصر الجريمة المنظم في عراق القرن 21 .

أن هذه الجريمة النكراء أتت للتتوج قمة الجرائم النكراء التي قامت بها الكثير من القوى السياسية الاسلامية المشاركة في العملية السياسية للنيل والتنكيل من غريمها السياسي الاخر.
ولا تستطيع أي جهة من هذه التكتلات والاحزاب السياسية الاسلامية نكران ممارساتها تلك. وألشعب يعرف ذلك جيداً. والمالكي أدرى بذلك. الا ولما كان كل هذا التعتيم السياسي والحكومي وعلى صعيد الدولة على هذه الجرائم السياسية والانسانية بحق المواطن ألعراقي.

ان اقدس ما خلقه الله هو الانسان الذي خلقه على شاكلته. واليوم في العراق تتستر تلك الجماعات الارهابية المجرمة بستار الله الذي هو برئ منهم وتعاليمه بريئة منهم ومن تشويهاتهم له. أذ أن الله كان مترفعاً عن كل ما يقوم هؤلاء به من تمثيل بأبدان أخوانهم البشر في الخلق.
أللعنة على هؤلاء واللعنة على من يقف وراءهم. وعلى كل من يسيرهم ويخطط لهم ويأمرهم بالمنكر..
وأللعنة على كل متنفذ وعلى كل مسؤول حكومي يمسك خيوط الجريمة بيده ولايكشف عنها.
ما أرخص أرواح المواطنين العراقيين. ملئتم الصحف والاذاعات وقنوات التلفزيون بأحاديثكم الاتهامية والتلميحية واللغزية حول جريمة الزوية بدون أن يكون لكم ألجرأة والنخوة وألشهامة العراقية لآجل ان تشيروا الى مرتكبي الجريمة والرؤوس المدبرة والرؤوس المنفذة. والاعلام ينقل كل هذه الاتهامات والتراشقات الكلامية بين العصابات على مستوى حكومي ورسمي.
ولم نرى ونلمح لا من بعيد ولا من قريب أي جملة او لقطة تتحدث عن هؤلاء الابرار الثمانية الذين سالت دمائهم.
لم نسمع حتى تأبيناً، ومن يدري لربما ينظرون اليهم (أستغفر الله) الى انهم كانوا ليس الا 8 كلاب حراسة سيعوضون بأخرين.

ومتى ستثأروا وتأخذوا بحق ثمانية أبناء عراقيين كانوا في موضعهم لتأدية واجبهم الوطني. 8 رجال في الخدمة العامة. هل تعرفون ما يعني ذلك. ولم نرى تأبيناً رسمياً لهم. ولم نرى تشييعاًُ يليق بمقاهم. ولم نرى المالكي ونوابه ورئيس الدولة والحكومة والوزراء والنواب والشعب يمشون في مواكبهم. أن الشهداء أكرم منا جميعاً. وأعلى وأسمى منزلة من أعلى منصب في دولة العراق التي ينخرها الفساد ويتسترون فيها على الفاسدين والفاسقين والمأجورين والخونة والمجرمين وكل هؤلاء الذين يدينون بالولاء للخوارج ماعدا وطنهم الذي يأكلون من تربته ويشربون من مياهه ثم يكسرون سيقانه بعد ذلك.

ولتصب لعنة الالهة كل الالهة السومرية والبابلية والاكدية والاشورية والمسيحية والاسلامية واليهودية والمندائية والازيدية عليكم كلكم، أنتم هؤلاء من يعرف حتى ولو خيط رفيع للجريمة ويتستر على شعرة معاوية تلك التي يجب ان تقصم ظهر المجرمين الانذال هؤلاء. واللعنة على كل من ينكر خير الوطن واهله وناسه.

ولم نسمع أن صدحت الموسيقى العسكرية وألنشيد الوطني العراقي في مواكبهم هؤلاء ألشهداء. فهل واريتوهم الثرى على عجل يامجرمين.. ولم نرى عوائلهم وزوجاتهم وأطفالهم وامهاتهم واخوتهم واصدقاءهم ومرؤوسيهم.

كم بالله عليكم كان البدل الذي قسمتم به لكل شهيد منهم. وما حجم التعويضات التي منحتموها لعوائلهم. وهل أصدرتم فوراً امراً بصرف تقاعد القاصرين من أبناءهم ووالديهم المسنين وزوجاتهم الارامل. أم ستتركون ذلك لزوجاتهم ليتيهوا ويتسولوا على طاولات موظفيكم في تقديم معاملات تقاعد شهداءهم الازواج لتصدر الموافقة عليها بعد سنين. حيث ان الموظف المسؤول ربما سيطلب اسباب الشهادة. وهنا ربما سيحولها المالكي الى نائب الرئيس المتهم ليدلي بأقواله.. وهو سيتبرأ منها ليحولها الى ضابطه المتهم المتخفي الهارب من وجه العدالة.. وهذا اذا تم القاء القبض عليه ربما سيحولها الى جريدة العدالة وهذا ربما سيحولها الى وزارة الداخلية وأتمنى من ألاستاذ البولاني أن ينصف اراملنا وابناءهم وأمهاتهم وعوائلهم، فليس هناك من شك أنهم أدوا واجبهم هؤلاء الثمانية بالدرجة الممتازة وهم شهداء من الدرجة الاولى وذلك لعلو مقام من قام بتنفيذ الجريمة..

وأنه شئ بالعجيب حقاً وفعلاً اننا في دولة الغاب والعصابات واللصوص. فمهما كان الامر كان يجب ان يتم القبض على هؤلاء المجرمين ألذين استرخصوا حياة 8 عراقيين في تأدية الخدمة، وهذه بحد ذاتها كافية لانزال اقصى العقوبات القانوينة بحق هؤلاء المجرمين حتى وأن كانوا مأجورين.. فهم من الوعي لاجل ان يدركو انهم يجب ان يرفضوا الاسلوب الاجرامي في الاسترزاق. وهل تعتقدون أن الشعب سيسكت عن ذلك.
وألرؤوس المخططة والمدبرة للعملية يجب ان يكون عقابها مُثمن لانهم بالاضافة الى دورهم الرئيسي في الجريمة أستغلوا نفوذهم وصلاحياتهم وايضاً ثقة الشعب ومراكزهم الوظيفية لنشر الجريمة المخططة وأسترخاص حيوات المواطنين وخرق القوانين وألخيانة ألعظمى للدولة وللقسم ألذي قاموا بتأديته بالولاء للوطن والذود عنه، وبتأدية الواجب المقدس بشرف وأمانة. فماعادت حياة المواطنين بأمنة في وجودهم. فهم يستغلون وطنية المواطنين العراقيين وولاءهم للوطن ووظائفهم لتوظيف أجندتهم. وأصبحت مؤسسات الدولة بكل ما تملكه من ملاك بؤر لتنفيذ مخططاتهم، واسترخصت حرمتها لممارسة الفواحش والتعشيش فيها، فحولوها الى أوكار لاتمت الى العراقيين بصلة.

لااعرف كيف لايخجل أمثال هؤلاء ويجرأون على الحضور اعلامياً بعد ذلك ويدلون بعشرات الاعذار لما حصل. ولايختبأون ويستقيلون وينتحرون. وكأنما يقولون بشكل غير مباشر اننا لم نقل لهم اقتلوا بل اسرقوا المصرف فقط وعليهم هؤلاء المأجورين تقع مسؤولية الجريمة. وكأنني أسمع المجرمين المنفذين والمُهربين من أسيادهم من وجه العدالة يقولون لادخل لنا فيما حصل وانما كنا ننفذ الاوامر ونحن عبد المأمور.
وكأني أسمع الرؤوس المدبرة تقول والله ان هذه كانت ستكون اخر جريمة لنا وكنا سنتوب بعدها ونطلب المغفرة وكنا سنسلك طريق الصراط المستقيم، وكان هدفنا فقط ان نخرج بثروة كبيرة تكفينا لما تبقى من عمرنا لنشتري بها ذمم الناس ونضمن بها بقاءنا في مناصبنا وكنا سنتوب بعدها ونكون مواطنين صالحين. ولكن أخ لو لم يقتلو هؤلاء الضباط. ولو لم تنكشف الجريمة ولو لم تقم وزارة الداخلية بالمتابعة وأصرارها على المحاصرة وتصريحاتها لكانت القضية سُجلت ضد مجهول وضد القاعدة وضد الجماعات الاصولية.

وعملية أختفاء هؤلاء المجرمين ومن ساعدهم في التستر عليهم أنه ألعمل الاخر الاكثر قبحاً وجرماً وأستهجاناً ويدل على الخسة والوضاعة والمساومة السياسية وعلى مدى تعشعش الجريمة والاستهتار بالدولة والمواطنين. والا كيف ممكن ان يهربوا من بناية محاصرة. هل أتى سوبرمان وطار بهم وهل كانوا ليستحقون ذلك؟
 وهذه الخاتمة انما تدل على انعدام النُبل الاخلاقي والصدق والاخلاص في تأدية الواجب وأنعدام الروابط الوطنية العراقية والشعور بالانتماء الى الوطن وتربته والشراكة المصيرية لهؤلاء مع أشقاءهم واخوانهم أبناء العراق ويدل على عدم أحترام ونظرة دونية من قبل هؤلاء المجرمين لهؤلاء الموظفين الثمانية الصغار من سلك الشرطة الذين أستُرخصت حياتهم، وأسترخاص لدورهم الوظيفي مهما كانت درجتهم الوظيفية وأسترخاص ارواحهم.
أم أن لهؤلاء المجرمين لا شرف لهم يحسون به وينتمون اليه. لانه من يدري ربما كانت هذه هي التربية الحزبية التي تربوا عليها وهي القتل والخيانة، الغش والخداع، السرقة وتبذير المال العام. وتهميش الدولة ومرافقها وأستغلال أبناءها.

لو كانت هذه العملية حدثت في واحدة من الدول الاوربية ولو كان هناك مجرد تورط بسيط لاحد المحسوبين على الدولة او من هم في سلك الحماية لمثل هذا المنصب الرفيع في الدولة الا وهو نائب الرئيس لكانت كل الحكومة أستقالات. ولكان الشعب خرج في تظاهرات لما كانت توقفت الا بأستقالة الحكومة وعرض هؤلاء المجرمين على الملئ. ولكان الشهداء شيعوا بأكبر تشييع وشارك الشعب بكامله في تشييعهم. ولكانت جثامين هؤلاء الشهداء دارت في كامل وطنهم من أقصى شماله الى أقصى جنوبه محمولة على أكتاف الشرفاء ملفوفة بأعلام بلدانهم. ليلقي عليهم الشعب التحية والسلام الذي يتسحقونه ولينحني لهم ويودعهم بباقات الزهور والموسيقى والاشعار والقصائد والاغاني لتخلد ذكراهم. وفاءاً من الشعب لهم بتلك الذبيحة التي قدموها لوطنهم.

ونحن الحكومة تتستر على خيوط الجريمة. وانا لاأفهم ماهي صلاحيات المالكي حينما لم يستطيع الامساك بشلة من المجرمين. ومن الصعب ان أصف الشعور الذي أنتابني ومؤكد أنتاب كل مواطن عراقي من تصريح المالكي من انه لم يتم القبض على المجرمين حتى الان. وكأنه ليس الرئيس. وتصريحه هذا تصريح رجل لاحول ولاقوة له. ولايملك اي شئ وليس بيده اي شئ. ومر المجرمون مر الكرام. ولم يستخدم صلاحياته في أرسال وانزال كتيبة كاملة حيث كان يتطلب الامر للقبض على هؤلاء المجرمين حتى لو كانت هُدت بناية الجريدة على رؤوسهم. ليس لانه كان هناك تورط سياسي في الموضوع. ولكن يكفي لان تكون جريمة جنائية حتى وان كانت عادية وليس وراءها أهداف سياسية، ولكن لانها أدت الى أستشهاد 8 موظفين في الدولة وهم في وقت تأدية واجبهم. وهذا يعتبر أعتداء على الدولة العراقية وعامليها. والدول مسؤولة عن حمايتهم والاخذ بحقهم حتى لو تطلب انزال كل كادرها وطاقمها، حتى لو كان الامر اضطرها الى الاستنفار العالم والى تفريغ خزينة أخرى من خزائن الدولة لوضعها تحت تصرف الجهات المسؤولة في الدولة للكشف عن الجريمة والقاء القبض على المجرمين واظهارهم على الملئ وفضح المتلبسين بها ليكونوا عبرة لغيرهم. ولكن الكل يتستر على الكل.

ورغم محاصرة رجال وزارة الداخلية لجريدة العدالة الا ان المجرمين تبخروا منها ومازالوا طليقين. هل كان ذلك نتيجة مساومة سياسية. وعلى ماذا ساومتم وعلى ماذا تقاسمتم بينكم. وماهي عدد الديون من الفضائح المسجلة في دفاتركم على بعضكم البعض شطبتم هذه المرة ثمناً للتستر وترك المجرمين طلقاء.
وهنا ليس الا على الاستاذ البولاني الادلاء بتصريح لنفهم كيف تبخروا من جريدة العدالة ورجاله يحاصرون الجريدة. ولماذا لم يقتحمها. ومن حقه ذلك حينما أستغلها المجرمون كوكر للاختباء فيها.

كل هذه الاسئلة والمطاليب حق مشروع يا رئيس الجمهورية ويا المالكي ويا عادل عبد المهدي ويا البولاني ويا الداخلية وأنتم مطالبون بالاجابة عليها. ووضع نهايات لها، ورد اعتبار العوائل وتكريم الشهداء بما يليق بمكانهم. وليشغلوا حيزاً أكثر في المرات القادمة وأنتم تطلون علينا لنعرف بما قمتم به من أجراءات لتأمين حياة 8 عوائل فقدت معيليها ومحبيها واعزائها.

ألمجد والخلود لشهداءنا شهداء الوطن والواجب. ألخزي والعار للمجرمين الذين لن يسنى الشعب عقابكم مهما طال الزمن عليه.
تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk
12 08 2009

138

المنبر الحر / عزيزي أنو وألاعزاء أبناء شعبنا الكلداني،رد على ج7 من مقال من قال ان الكلدان ليسوا كلداناً؟

« في: 01:21 10/08/2009  »

عزيزي أنو ألمحترم وكافة ألاعزاء أبناء شعبنا الكلداني

في البداية لايسعني الا أن اعتذر منك بكل محبة وأخلاص كلداني صادق وهكذا من الاعزاء الكلدان ممن أساؤا فهم هذه الفقرة.
وأشكرك على أثارة هذه النقطة ثانياُ. وأطلب ان تقرأ المقال ثانيةً لترى انني في كامل المقال هذا والاجزاء الاخرى حرصت دائماً ان اوضح من اقصد بكلامي وأن أُميزهم وقصدت دائماً هؤلاء القلة من الكلدان المتعصبين. الذين أشرتُ اليهم في عدة أماكن في المقال. ولاأقصد كافة الكلدان. ولااعرف كيف ممكن أن يحدث عندك هذا التصور. وأنت تعرفني جيداً حق المعرفة.
وللتأكيد ارجو ان تراجع هذا المقال مرة اخرى وكافة الاجزاء السابقة لترى انني أشرتُ دائماً الى هؤلاء القلة من المتعصبين الكلدان.

والفقرة التي اشرتَ أنت اليها حدث قلب في مقطع منها وسقطت بعض الكلمات ويجب ان تقرأ كالتالي:

(واذكر هنا مرة أخرى في أيام حزب البعث حينما كانت الاحزاب الاشورية ترفع راية النضال وتنادي بحقوقنا القومية حينها كان عدد لابأس من ابناء شعبنا الكلدان لايملون من كتابة التقارير من خلال منظماتهم الحزبية البعثية عن تحركات هؤلاء الاشوريين الغريبي الاطوار. وكنا نحن القلة من الكلدان المتعصبين ندفن رؤوسنا في الرمل مثل النعامة ونضحك عليهم وننظر اليهم بخزر وأستعلاء وأستغراب من مطالباتهم).

وألحقيقة عزيزي أنو، أنني لم أود الدخول في التفاصيل الكثيرة التي مثلما أعرفها انا جيداً يعرفها أيضاً أقرب المقربين أليك، أيام حكم البعث الفاشي.
وان موضوع المقال ليس حول الكلدان المناضلين الحقيقين الذين ناضلوا وضحوا بأخلاص في الكثير من احزاب المعارضة العراقية التي ذكرتها في مقالك ومثلما ذكرت فأن شهداء شعبنا الكلدان متوزعين على كافة أحزاب المعارضة وأكن لهم كل الاحترام والتقدير وأنحني اجلالاً لهم. وأنما ألمقال يتناول هؤلاء القلة من الكلدان المتعصبين الذين يزرعون الفرقة والشتات في أحرج وأكلح الظروف التي يمر بها شعبنا.

وهناك فرق بين أن أقول الكثير من أبناء شعبنا وبين أن اقول عدد لابأس به.. ولابأس به معناه عدد ليس بالكثير ولكن في نفس الوقت معناه أكثر من عشرة او عشرين. وهذه هي الحقيقة التي نعرفها، والتي اطلع عليها الكثير من ابناء شعبنا ان كانوا كلداناً ام سرياناً أم اشوريين وما سببته لهم من مأسي ودمار وخراب بيوت مثل تلك التقارير التي كتبها هؤلاء القلة. وكل ماذكرته من مواقف وبطولات لابناء شعبنا الكلدان أنا أتفق معك فيها وليس هناك اي غبار عليها.

وأنا كنت نفسي قد اطلعتُ صدفة على البعض منها لاحد اقاربنا الكلدان الذي كان لايمل من كتابة عشرات الاسماء لاشوريين ينتمون للاحزاب الاشورية واخرين ينتمون للحزب الشيوعي واخرون للاحزاب الكوردية وللعلم واحد من ضحايا هؤلاء كان عمي الذي تم التبليغ عنه ليجد نفسه في اقبية الامن وتم تخييره بين أن يصبح مُخبر ويقوم بالسفر الى الشمال بين الحين والاخر وتجميع معلومات عن احزاب المعارضة أو أن يكون مصيره ألسجن بعد رحلة تعذيب مرة دامت لاكثر من اسبوع.

 و تم التبليغ عن عمي لانتماءه الى الحزب الديمقراطي الكردستاني لانه كان يحلم بالعودة الى قريته وبالحقوق الكاملة لشعبنا السوراية في أرضهم ومسقط أجدادهم. والذي أبلغ عنه كان واحد من هؤلاء القلة الذي كان يكتب عشرات من الاسماء لابناء شعبنا الكلداني والاشوري في صفحة واحدة، ولم يستثني من ذلك حتى بناتنا وشاباتنا، بعد أن أطلعتني أخته على واحد من التقارير الذي كان يحوي اسم واحدة من صديقاتي.
ويالهول الصدمة في حينها. وكان هناك واقول عدد غير قليل ممن كانوا معروفين في مجتمعنا الكلداني الذين كان معروف عنهم بكتابة التقارير عن السوراية الذين كانوا في ألاحزاب الاخرى غير حزب البعث أيام العمل والنضال السري وكانوا مكروهين الى أبعد الحدود في مجتمعنا.  

عزيزي أنو
أؤكد مرة أخرى أن المقصود في هذا المقال وكافة الاجزاء السابقة هم هؤلاء القلة من الكلدان المتعصبين الذين لايرون أبعد من مصالح ألذاتية والشخصية. وكانوا سبب هرج ومرج لامبرر له بين أبناء شعبنا السوراية وخصوصاً الكلدان الذي أستطاعو أن يشقوا بعض من صفوفه. والذي هو أحوج مايكون له الان الى الدعم والاسناد ورفع معنوياته ولحمته وأتحاده مع ابنأء واشقاء شعبه ألسوراية. ولكن بدأ الامر ينكشف بعض الشئ للجميع. فالبكاء ليس على الحُسين بل على هريسته.

وأنا اتفق معك تماماً في أستخدام تسمية ألسوراية هذه. وأذا تعود الى مقالاتي الاخرى سترى أنني أستخدم كثيراً تسمية السوراية ودافعت عنها بحرارة وتبناها مؤتمر عينكاوة. وأعتقد هي التسمية الانسب التي تجمعنا تحت مظلتها. وليس معنى ذلك أن تُباد التسميات الاخرى. وأنما يبقى من حق كل فرد أن يعتز بتسميته أن كانت كلدانية ام سريانية ام أشورية ولم ينكر أحد على ألاخوة الثلاث هؤلاء ان يستمر في تسمية نفسه بالاسم الذي يحلو له والاقرب الى قلبه.
ولكن يجب ان يقر ويعترف الجميع من أننا جميعاً نمثل شعب السوراية.

وملاحظة أخرى لاخ أخر عزيز على قلبي ولااستطيع الا أن أكرر انه مازال أخ عزيز على قلبي وكان يربطنا مع بعضنا البعض الخبز والملح في أيام المنفى الصعبة فكانت بيوتنا وقلوبنا مفتوحة لبعضنا. ومن وجهة نظري ارتبطت عائلتي بعائلته برباط مقدس من خلال العشرة المشتركة التي عشناها، ومازلت أعتبر زوجته أخت عزيزة علي وبناتهم هم بناتي وأبنتي ميسون أبنة ثالثة لهم. والان لا أستطيع الا أن أقول أنه وللاسف في هذا الموقف لم يكن أخي العزيز هذا محط هذه الشراكة المقدسة التي ربطتنا سوية ولم يبالي بها ولم يستخدم أقصر الطرق المباشرة للتفاهم وأبداء رأيه، رغم أن عنواني البريدي في متناول يده ويد الجميع. وتصرف أخي هذا وكأنني غريبة عنه ولايعرف من تكون تيريزا ايشو.

وكان الاحرى به أن يكتب مباشرة لي كما فعل الاخ العزيز أنو بدلاً أن يكتب للاخ أمير المالح. فليس هناك ماحدث بيننا لا في الماضي البعيد ولا في الحاضر القريب لاجل أن يعكر صفو علاقتنا الاخوية ليتحفظ هذا الاخ العزيز عن الكتابة مباشرة لي.
رغم أنني في عدة مناسبات كنتُ أرسلت له سابقاً التحية والمباركة وعلقت بكل محبة وأخلاص على مناسبات كثيرة له ولعائلته.
وانشر أدناه رسالة هذا الاخ العزيز ليطلع عليها الاخرين وأحتفظ بأسمه لي. أذ انه مازال أخ عزيز علي ولن أنكر الخبز والملح وألعيش المشترك الذي جمعنا سوية في فترة من فترات حياتنا النضالية في المهجر. ومثلما ترون فأن بعض الجمل مقلوبه في رسالته القصيرة هذه. وهذا مايحدث بعض الاحيان عند نقل مقال او مقطع مكتوب بالعربية من مكان الى مكان اخر. وسوف أجيب اخي العزيز عن سؤالك قريباً جداً وجوابه ضمن الكلمة التي ألقيتها في ذكرى يوم الشهيد الاشوري في 07 08 2009 في مدينتنا اورهس في الدانمارك. وممكن ان نقول ويوم الشهيد الكلداني والسرياني ايضاً. ولكن الكلمة باللغة الدانماركية وسأحتاج الى بعض الوقت لترجمتها الى العربية وسأنشرها قريباً لتطلع عليها. وأتمنى أن يساعدني أخي العزيز هذا فيما بعد اذا لم يكن عنده مانع في ترجمتها للانكليزية او أترك الامر للاخوة والاخوات من القراء ممن يتبنى هذه المهمة النبيلة، وطلبي للمساعدة ليس لانه لاأستطيع ترجمتها ولكن لان اليد الواحدة لاتصفق والجماعية في العمل تدل على اللحمة والمصير المشترك والمسؤولية الجماعية. لانه تم تبني المذكرة لتُرسل الى المؤسسات والمنظمات الدانماركية والعالمية والدول الاجنبية والعربية وبرلمان وحكومة وأحزاب العراق بضمنه اقليم كردستان اي لكافة الجهات المتنفذة في الشأن العراقي بالمطاليب التي تتضمنها المذكرة.
واعتذر مرة أخرى عن السهو الذي ورد في المقطع الذي أشار اليه الاخ العزيز أنو في المقال.

تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk
09 08 2009

رسالة الاخ العزيز مثلما وردت لي من الاخ أمير المالح.
عزيزي امير المالح
تحية طيبة
في هذا الصباح الجميل من صباحات كالفورنيا طالعت الجزء السابع لعنوان: من قال ان الكلدان ليسو كلدانا؟ عند انتهائي من الفقرة 22 قررت عدم المواصلة لورود الكلام الاتي " واليوم بدل ان ننتقد مواقف الحركة القومية الاشورية لما ...... وقدمت مئات الالاف من الشهداء وتشردت..." ارجو ان امكن تسأل الكاتبة اين استشهد مئات الالاف وفي اية معركة ؟ وشكرا

139

المنبر الحر / من قال ان ألكلدان ليسوا كلداناً؟ كلدان وسريان وأشوريين. ج 7 . أراء ختامية.

« في: 22:32 08/08/2009  »

من قال ان ألكلدان ليسوا كلداناً؟ كلدان وسريان وأشوريين. ج 7 . أراء ختامية.

في البداية لايسعني الا ان أهنأ كافة قوائم شعبنا الفائزة في أنتخابات كردستان. وأهنأ بكل حرارة قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري، وقائمة الحركة الديمقراطية الاشورية، ونأمل ان يكون ذلك بداية الى التعاون والعمل المثمر المشترك سوية حول الاهداف المشتركة لرفع تركة شعبنا الثقيلة وايلائها ما تستحق من قيمة أنسانية. وأهنأ القوائم الكردية والتركمانية والارمنية الفائزة في الانتخابات، وأهنأ الاستاذ مسعود البارزاني بمناسبة أعادة أنتخابه مرة أخرى رئيساً لاقليم كردستان، وسيكون لي قرأءة في تجربة الانتخابات هذه قريباً.

لمن لم يقرأ الاجزاء السابقة ممكن الاطلاع عليها فهي منشورة في أكثرية مواقع شعبنا ومنها موقعي عينكاوة وعشتار.
والحقيقة لايبدو انه هناك امل في كلتا نهايتي النفق الطويل الذي يسير فيه شعبنا، ففي أحدى نهايته يتسلط الارهاب على فوهته، وفي النهاية الاخرى يتسلط عليه أبناءه المثقفين بنبالاتهم الحادة ناحرين اياهم الى افراداً وجماعات ومكونات وقطع لحمية بشرية سائغة تستلذ الكلاب الارهابية التي هُدت علينا من كل جهة بأضرام نارها علينا وتوجيه حرابها لنا والتلذذ بلحومنا أشباعاً لغرائزهم الوحشية اللاأنسانية بمعاناتنا التي أصبحت ما لانهاية.

18 وعلى رأسها جميعاً سياسة أمريكا الخاطئة وبعض حلفاءها من الدول الاوروبية تجاه المنطقة في الشرق الاوسط وسعيها الدائم بالقوة لان تكون المهيمن على مقدرات العالم، ولايهمها أن كان الثمن المسيحيين في المنطقة ام السكان الاصليين للمنطقة، المهم أن ترعى مصالحها ويكون هناك في كل مرة سبب أقوى للرجوع اليها وبقاءها وصية على رقاب الشعوب بالقوة. وأمريكا تتلذذ بالنظر الى مايحدث، ولاتتدخل ولاتشن حرب جديدة وهذه المرة تحت مبررات حقيقية وليس وهمية مثل تلك التي أستندوا عليها في حربهم الاخيرة ضد كل العراق وليس فقط ضد صدام وزبانيته. وفي المرة القادمة ربما سيكون سبب عودتها لحماية المكونات العراقية الاصيلة من الارهاب والانقراض.

فمجيئها هذه المرة كان لاسقاط الفاشي صدام صاحب الاسلحة النووية المزعومة، ولدعم قيام حكومة شيعية ضد المد والارهاب السني الاقليمي الذي لعب على الحبلين مع امريكا في المنطقة خلال العقدين الماضيين. ولمساعدة الاكراد في تنشئة أقليمهم ضد الطموحات التركية في الدخول الى المنظومة الاوروبية ولتلهيتها وتأجيج المسألة الكردية في تركيا ومسألة القوميات ولابراز الصراع الديني العلماني في تركيا من جديد وأختبار مسيرتها الديمقراطية. ولتقديم طُعم سهل لجر رجل أيران في المصيدة متلبسة بالجريمة المنظمة في العراق. ولتفريغ باقي مناطق العالم الملتهبة من بؤر الارهاب التي نَمتها وغذتها وأشعلت أمريكا فتيلها في أفغانستان ومناطق أخرى في العالم بسياساتها اللاأنسانية، سياسة فرق تسد. وهذا ما تحصده أمريكا من عداء لها في الكثير من بقاع العالم، وتحاول الان تجميل صورتها بتغيير سياسة العصا الامريكية الى سياسة الكلام المعسول.

19 التعصب الديني والتطرف العنصري في عدة مناطق في العالم ومنها أفغانستان، باكستان، ايران، العراق ومجابهتها بماكنة عسكرية متطورة للدول الغربية وعلى رأسهم امريكا، وكان العراق الاكثر نضجاً ليكون الضحية وساحة صراع تصفي الدول الغربية حساباتها مع تلك الدول ليكون العراق بؤرة تجمعهم فيه، ادى الى أن تسوء العلاقة كلياً مع قطبين متناقضين، وأبسط وسيلة للاقتناص من العدو كان عن طريق المسيحيين المتواجدين في المنطقة بسبب أنهم يدينون بنفس دين المحتل، متناسين انهم انما بذلك يقضون على أعز وأغلى اخوة لهم وقفوا معهم وقفة أخ شجاع في كافة المواقف الوطنية العراقية. طيب وماذا نسمي هؤلاء الاخوة من ألشيعة والسنة الذين يتقاتلون هل ان أحد الطرفين ليسوا بأسلام. ومن يشحذ لمثل هذه الصراعات.

20 لذا فأن على كافة قوائم شعبنا أن تكون برامجها الانتخابية ألقادمة مستقبلاً شاملة وتشمل دراسة وافية لمجمل الوضع القومي والعراقي الوطني والعالمي لتخرج من قوقعة القومية المغلقة. وأن تتوجه بقوائمها لتشمل أكبر شريحة ممكنة من طبقات المجتمع العراقي الوسطى من اشقاء الوطن لتشمل النساء والشباب والطلبة والموظفين والعمال، ممن يتفقون مع برامجها ويكون عملها ونشاطاتها وماتقدمه من خدمات لابناء شعبنا على طوال العام وليس موسمي فقط في الانتخابات. وأن يكون لها وجود ملموس ومؤثر من خلال أيجاد مهمة لكل عضو لتشكل شبكة عنكبوتية وطنية من خلال برامج التوعية والتثقيف والنشاطات وتقديم الخدمات لابناء شبعنا في اماكن تواجدهم في القرى والمدن مجتمعة، وان يكون لهم حضور ومشاركة جماهيرية يلمسها الشعب بأن يكون معهم ولهم. وأن تؤدي برامج أحزابهم الى تفعيل الجماهير من خلال أن تتبنى تلك البرامج لتتحسس دورها الضروري.

21 . ونعود بنظرة سريعة الى تسميتنا، لنقول مرة اخرى لابناء شعبنا ان ينتبهوا لان العلة ليست في التسمية وانما في توزيع الادوار وتقاسم الكعكة بين تلك الاحزاب التي تريد حصة الاسد وان تكون هي أمين صندوق البصرة.

22 . لو نعود الى مايتهم هؤلاء القلة من الكلدان المتعصبين اشقاءهم الاشورين به، أقول لهؤلاء كم واحد منكم طرق باب جاره الاشوري ان كان في مدينته في الوطن او في الخارج وكان باب الاشوري موصداً بوجهه. أن لم يكن فتح له الدار وأجلسه في الصدارة، وكان مستعداً لان يضحي بنفسه من اجله ولان يتحمل ايضاً ما ممكن ان يسفر عنه ذلك الدعم والمساعدة، أذا كان هدف الكلداني القادم الى اخوه الاشوري المساعدة في قضية مصيرية ترتبط بحياته وعائلته، أن لم يكن وضع كامل بيته وأهله تحت تصرفه الى ان يجد حل لقضيته. ولامثال هؤلاء القلة اقول مثلما قال المسيح من ثمارهم تعرفوهم، وأبي السماوي يرى وهو سيكافئ ويحاسب كل مرء على أعماله، والتينة التي لاتعطي ثمراً قال يسوع لتقلع وتكون حطباً للنار.
هكذا أقول للبعض من هؤلاء القلة الذين ينكرون وقفة اخ شجاع بكل ما للكلمة من معنى في مواقف كان فيها الاشوريين ابطالا واخوة لهم، ولتنزل اللعنة على هؤلاء الى يوم القيامة ان لم يعدلو عن مواقفهم العدوانية ويعودوا الى رشدهم.
وليحدثنا هؤلاء القلة من المتعصبين الكلدان بماذا جنى عليكم الاشوريين.

واذكر هنا مرة أخرى في أيام حزب البعث حينما كانت الاحزاب الاشورية ترفع راية النضال وتنادي بحقوقنا القومية كنا نحن الكلدان ندفن رؤوسنا في الرمل مثل النعامة ونضحك عليهم وننظر اليهم بخزر وأستعلاء وأستغراب من مطالباتهم، حينها كان عدد لابأس من ابناء شعبنا الكلدان لايملون من كتابة التقارير من خلال منظماتهم الحزبية البعثية عن تحركات هؤلاء الاشوريين الغريبي الاطوار.
واليوم بدل ان ننتقد مواقف الحركة القومية الاشورية لما أتخذته من مواقف صلبة وقدمت تضحيات وتبنت شعارات نضالية وثبتت مواقف وجمعت الوفود وطرقت ابواب عديدة وقدمت مئات الالاف من الشهداء وتشردت عوائلها وضحت بمستقبل أبناءها الذين لم تتوفر لهم الفرص الدراسية والاستقرار مثلما توفر لاقرانهم الكلدان. والشكر لهم فقط اصبحت القضية القومية الكلدانية السريانية الاشورية معروفة على الصعيد العالمي في الوقت الذي كنا نحن نغط نهتم فقط بشؤننا الخاصة.

أين هي خلافات هؤلاء القلة وهل ممكن أن يعطونا أمثلة حية عن صحة ما يدعون به زورأ وباطلاً. أهذه هي تطبيقات هؤلاء الاخوة الكلدانيين القومية والمسيحية من وحدة وصيرورة والمساهمة في بقاء شعبنا السوراية صامداً على ارض الاجداد.
بدل ان ينظر هؤلاء الاخوة الكلدان نظرة ايجابية ألى ما بدأه به أخوانهم الاشوريين عبر التاريخ واسترخصوا دمائهم له، ويحنون رؤوسهم اجلالاً لهم ويعتذرون منهم للامبالاتهم في السابق وتقصيرهم في مد يد العون والمساعدة لهم، ويضعوا يدهم بيد لاجل ان يكملوا المشوار سويةُ بعد أن أستيقظ الضمير القومي عند الكلدان. فيرمي هؤلاء القلة من الكلدان باللوم على الاشوريين اللذين ابتدعوا النضال القومي وبدأوه بالمطالبة بالحقوق القومية الذاتية، واوجدوا مئات المناسبات والتذكارات القومية لتثبيتها لتكون أياماً وتواريخاً يجب ان نقف عندها بتأمل ومراجعة للذات في بستان زيوتنا الروحي. فيأتي البعض الذي انما بتصريحاته لايمكن حتى ان يُصنف على خانة القومية الكلدانية، ليتهم الاشوريين بالعنصرية لانهم أوجدوا يوم الشهيد الاشوري، وهل كنتم ستقبلون في حينها لو كان سُمي بيوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري. ولكن أثبتت الحركة الاشورية أنها سباقة ومتجددة ومواكبة للزمن والمتغيرات والمستجدات ألحديثة، وليست ضد أشقاءها الكلدان والسريان والا لما كانت تبنت التسمية المركبة لو كانت شوفينية متمسكة فقط بالتسمية الاشورية. فهل سيعلى هؤلاء القلة من الكلدان عن هذه المطاليب الفردية ويلتحموا بأشقاءهم السريان والاشوريين. هل رأيتم او سمعتم أن أب ما يفضل احد أبناءه الثلاثة على الاثنين الاخرين.

23 . لاخوتنا المسلمين هؤلاء ممن يمارسون الارهاب باسم الدين، نقول لقد هزمتم الاسلام بأعمالكم تلك. لقد هُزم الاسلام أمام المسيحيين وأمام العالم. ولو كنتم مدافعين حقيقيين عن الاسلام لكنتم صنتم الاسلام من كل ماعلقتم به من شوائب أعمالكم الشيطانية. وكنتم أظهرتم الوجه الانساني المحب للاسلام في زرع بذور التأخي والسلام خدمة لكم ولتطوير الاسلام. ولكنتم أرفع من هذه الرذائل والنواقص. ولكن هؤلاء من يتستر بقميص عثمان نقول لقد بدأ ينكشف اللعب وبدأت خيوط فسادكم المعشعشة حتى قمة الهرم في الدولة تُبان وتظهر، ولن يفيد التستر والتلميح وحفظ الملفات الامنية في مجرات المالكي، فأنه ليس لذلك أنتخبكم ألشعب ياقائمة القانون، لتتستروا على المجرمين واللصوص، وممكن أن يحاسبكم الشعب مستقبلاً حيث بتستركم وعدم الكشف عن الجرائم شاتم أم ابيتم أصبحتم طرف فيها وهذا ماينص علية القانون العراقي والدولي. لذا نرجو قريباً من القانون الدولي العراقي مقاضاة كافة المتسترين على الملفات الامنية حتى لو كان المالكي نفسه. لنضم صوتنا جميعاً سويةً للضغط والمطالبة بالكشف على تلك الملفات حالاً.

24 . أن علاقة العالم بأجمعه والمجتمع الدولي مع العالم الاسلامي اصابه الضرر والاذى. فبدلاً من أن يركز الاسلام على مشاريع التوعية والتعليم والبناء والانتاج والتطور ليساعد مجتمعاته للخروج من حالة المجتمع الخامل الكسول الاستهلاكي الى مجتمع نشط فعال مفكر مثمر ومنتج. ليتحول من مجتمع عالة على العالم يعيش على المساعدات الاجتماعية النفطية من بواطن أرضه، وهنا لاأستطيع الى ان أقارنهم بمواطني المساعدات الاجتماعية في البلدان الاوروبية. ليتحول الى مجتمع ينتج قوته بعرق جبينه. أذ انه يوم يستنفذ النفط سيكون لبلداننا الشرق أوسطية ملايين من المتخلفين والجهلة والاميين، وممن لن يستطيع حتى برنامج الاعالة الاجتماعية أستيعابهم. لان ألاستعمار كان ذكي، وعرف كيف ان يحول كل تلك الطاقات والقدرات البشرية الى صفر على الشمال، ليسهل عليه الاستحواذ عليها وتمرير ماركاته وبضائعه المسجلة ويحتكر التكنولوجيا والعلم لنفسه الى الابد. ليسيطر على كافة منافذ القوة في العالم ويكون هو ألسائد. وبلداننا مازالت تعاملنا وكأنما نحن مواطني بني قريش لانفقه من النظافة بشئ وتنزل علينا بفتاوي مخبولة، وبلداننا أقذر البلدان وأوسخها في العالم، وبنفوس مريضة.

25 . فهل تستطيع حكومتنا الرشيدة والمالكي بوضع خطط ذكية لتوعية عقول الناس اولاً وثم اللجوء الى التخطيط السليم في كل شئ، والاعتراف بكافة المواطنيين العراقيين مواطنين من الدرجة الاولى الممتازة. والاعتداء والتجاوز على اي واحد منهم هو اعتداء على الدولة والقانون، بدون تفرقة وأعتماد أسس النزاهة والمحاسبة القانونية والاحتكام الى سلطة القانون وتطبيق الدستور.

26 . رسالة اخيرة حول موضوع أكتشفه البعض في حل الفروقات الخمسة لايجاد فروقات بين الكلدان والاشوريين وأحدها كان الاشوريين كان لهم عشائر والكلدان لم يكن لهم. أرجو من ألعشائر الكلدانية المنتشرة في كل شمالنا الحبيب وقرانا أن يقوموا بالاجابة لمن لايعرفون تاريخ شعبنا السوراية وتاريخ عشائره. ليعرف ربما أن العشائر الكلدانية اكثر عدداً من الاشورية، ولكنها لم تشارك في الحركة القومية المعاصرة نتيجة ان ألكنيسة الكلدانية الكاثوليكية لعبت دوراً كبيراً للابتعاد عن القومية وتحويل انظار الكلدان فقط الى الدين فطغى الدين على القومية عند الكلدان.  فألقوش غزيرة بعشائرها وهكذا ارادن، تن، داودية، تلكيف، مانكيش وكافة قرانا الكلدانية. ولكن يبدو انه لادراية له بتاريخ شعبه، وهو للتو بدأ في فهم الغازه.

27 . مرة أخرى للاخوة القلة هؤلاء من الكلدان أرجو ونتمنى ان يكونوا أكبر من هذه الصغائر، وان يتساموا ويتعالوا عليها، وأن يضعوا مصلحة شعبنا السوراية فوق الجميع وينظروا الاخطار المحدقة بنا من كل جانب ويعرفوا أن ألانتقال من مجموعة الى مجموعة أخرى لايجدي نفعاً ولن يوصلهم الى هدفهم الضيق، والذي سيحدث انهم سيستنفذون كل اوراقهم في مساوماتهم عليها مع الاخرين وسيعودون بخفي حنين، وحينها لن يقبل بهم أحد.

28 . وها نحن نرى اليوم صداقات قومية جديدة مع أحزاب وكتل كانت لحد الامس القريب ولازالت النقيض لبعضها البعض، ولكنها تلتقي حينما تتلاقى مصالحها الشخصية الضيقة. ونحن نقول لتلك الجهات والكتل الكبيرة ان تكون حذرة وتوجه اسئلتها الى هؤلاء الاصدقاء الموسميين الجدد الصغار عن سبب خلافاتهم مع أشقاءهم السريان والاشوريين. لان من ينكر أخوة اخيه، لاخير يُنتظر منه وممكن أن تتوقعه تلك الجهات الصديقة التي يتراكضون عليها ليكونوا صداقات على جثث اخوتهم القومية. ونرى اليوم بيانات وتناغمات مشتركه لاطراف كانوا تماماً النقيض لبعضهم البعض الى فترة قريبة، كبعض الجهات الكلدانية المتعصبة وبعض الجهات الاشورية المتعصبة التي وجدت شيئاً مشتركاً يجمعها وهو التقاء الاثنين في رؤياهم الضيقة لمصالحهم الذاتية فقط.. ولكن حينما تلتقي أهدافهم وبعد أن تنكشف اوراقهم في تحالفات ولجان سابقة حاولو استغلالها حتى ولو كان من خلال تدافعهم وازاحة كل زملائهم من امامهم وفضح مقررات تحالفاتهم  والذي المفروض ان يعملوا سوية معهم. فأنهم مستعدون للتحالف مع غريم حليفهم حتى لو كان نقيضهم. رغم أختلاف رؤياهم تماماً ب 180 درجة عنهم.   

29 . يؤسفني ان هؤلاء الاخوة القلة من الكلدان المتعصبين والمنغلقين لم يكونوا بمستوى المسؤولية التاريخية التي يمر بها شعبنا والذي كان بحاجة فيها الى دعم حقيقي جامع وليس مفرق.
30 وسيكون لي دراسة تأملية قريبة في زيارة بطريركنا المبجل الكاردينال مار دلي الجزيل الاحترام والقدسية الى الاستاذ مسعود البارزاني رئيس اقليم كردستان.
 
المجد لشهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، ويجب ان لايغيبوا لحظة واحدة من أمام أنظارنا وليكونا مناراً يهدينا الى مافيه خير شعبنا وقضاياه المصيرية. المجد والخلود ليوم السابع من أب يوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري. شاء ام أبى هؤلاء القلة من المتعصبين الكلدان في عصر نهضتهم الجديد.

تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
23 07 2009

140

أخبار شعبنا / رسالة وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة رقم 17، في قناة عشتار، عينكاوة.

« في: 00:08 25/07/2009  »

رسالة وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة رقم 17، في قناة عشتار، عينكاوة.
في 11 .11 . 2008

وفد التضامن مع الاستاذ رازميك في قناة عشتار

لايخفي على الكثير من ابناء شعبنا ومتصفحي مواقعه ان حصة الانتقادات التي كانت وجهتها زميلتنا في الوفد تيريزا أيشو سابقاً في مواقف مختلفة الى قناة عشتار كانت غير قليلة.
وهذه شيمتنا نحن المثقفين والوطنيين العراقيين وهو اننا لانعرف التملق الا للشعب وعامته الذي نحبه أيما حب ونسعى ونعمل لاجله ونصرف ونضحي باوقاتنا لاجل ان نرفع قضيته،
ولكن ليس معنى ذلك أن يفسد في الود قضية، وليس معنى ذلك اننا لانكن الاحترام لمؤسسات شعبنا. وتوجيه النقد ليس معناه الطعن والانتقاص بقدر ما هو لخدمة وفائدة المؤسسة نفسها لتطوير أداءها وعملها من حيث جودته ونوعيته ليكون شاملاً يعمل تجاه الهدف الاسمى الا وهو خدمة شعبنا باجمعه وأعلاء شأنه بدون أي تفرقة. أخذين بنظر الاعتبار مجمل الظروف الغير طبيعية التي يمر بها شعبنا وتكالب الاعداء عليه، ونهوض وطننا من بقايا وحطام اعتى دكتاتورية جثت على صدوره لاكثر من 30 سنة مضت.

فكانت عشتار ضمن جدول عملنا، لنتعرف على هذه القناة الفتية التي تصدح باغلى لغات شعبنا العراقي القديم التي مازالت تعمد بهم ارواح العراقيين يومياً في شماله وجنوبه بجانب العربية والكردية الا وهي اللغة السورث التي أختلف أبناءها على تسمياتهم الكلدانية السريانية الاشورية.

فكان لنا موعد ولقاء مع البعض من العاملين في القناة وزرنا بعض اقسامهم. وكان لنا لقاء اخوي مع الاخ ألاستاذ رازميك ألذي قدم لنا نبذة مختصرة عن القناة واهداف القناة التي تسعى لان تكون جامعة موحدة لابناء شعبنا السوراية ومن الاقليات المسيحية الاخرى. وتبتعد القناة عن كل ما من شأنه زرع بذور التفرقة والتشتت. وتحاول ما تستطيع تضميد جروح الاقليات من ابناءها وتخفيف همومهم بنقل اخبارهم ومتابعة أحوالهم ونشاطاتهم ان كانوا في الوطن او في المنفى. وتركز على الارث التراثي والتاريخي والكنسي لابناء هذه القوميات لاحياءه من جديد. الى جوانب برامج القناة الاخرى والاخبار.

في يوم عملنا في مكتب الاستاذ رازميك في قناة عشتار

وأستطاعت عشتار خلال الفترة القصيرة أن تكون قريبة من قلوب الجماهير وبضمنها ألعربية والكردية ايضاً التي تتابعها في البلدان الاوروبية لتنوع أخبارها وبرامجها ولغاتها. فأستطاعت أن تكون حقاً في عمرها القصير عراق مصغر فيه مكان لكل أقوام العراق بدون تهميش لاحدها.

وبعد أن شرحنا أهداف الوفد للاستاذ رازميك وهو التضامن مع المكونات الصغيرة ضد كل مايجري بحقها وتهميش حقوقها في البرلمان والدولة وفي تطبيقات مناحي الحياة وفي التشريعات والقوانين وفرص العمل والكوادر ومايتم القيام به من مجازر بحقهم ونال كافة ابناء القوميات الصغيرة بالتساوي من الارهاب ومجازر الابادة الجماعية ومنهم الاخوة الازيديين والمندائيين والمسيحيين في أماكن تواجدهم الاصلية.

أرتأينا ان نعلن نحن العراقيين في كل مكان وزملائنا العرب والاكراد في كافة ارجاء العالم من المثقفين والوطنيين والكوادر الاكاديمية والعلمية والمثقفة تضامننا مع ابناء المكونات العراقية واحتجاجنا على الكتل الكبيرة وممارساتها وخصوصاً في البرلمان وكذلك في الشارع والتي لاتدل على نفس تقدمي وديمقراطي، وأستغلال هذا الملف القومي الصغير والضعيف ليكون كرة تتقاذفها الارجل السياسية للكتل الكبيرة بينها لتجبر احداها الاخرى لتقديم التنازلات لبعضها البعض.

فأتفقنا على ندوة في قناة عشتار بعد عودتنا من بعض جولاتنا. ولكن لم يسعفنا الوقت في النهاية لزخم جدولنا ولصعوبة التحرك السريع وواجب اتخاذ الحيطة والحذر عند التنقل بين المدن شمالاً ووسطاً.

وقامت عشتار بتغطية نشاطنا في بغديدا ولقاءاتنا بالعوائل المسيحية المهجرة. وكان هذا بالنسبة لنا أنجاز كبير استطعنا أن نوصل صوتنا من خلاله الى ارجاء المعمورة من خلال نافذة عشتار الفتية على العالم. وهكذا كان لنا لقاء اخر مع عشتار في دهوك لتغطية نشاطاتنا هناك، وغطت قناة كردستان جزء من نشاطاتنا في الشيخان، وكذلك الفيحاء واذاعة اوروبا الحرة ونيوزماتيك وصحف كردستانية نقلت اخبار الوفد ونشاطاته ولقاءاتنا الكثيرة.

في يوم عملنا في مكتب الاستاذ رازميك في قناة عشتار4

ولكن للامانة التاريخية نذكر أن قناة عشتار لم تبخل علينا بيوم عمل في قناتها ووضعت كامل القناة تحت تصرفنا، حيث اننا كنا في مشكلة وهي لم نكن نتوقع ان الخدمات الانترنتية في وطننا هي على هذا الشكل البائس والبطئ. وكانت مشكلتنا ان مذكرتنا التي تحمل أكثر من 2200 توقيع كنا قد جلبنا منها نسخة واحدة فقط وعدد اوراقها كانت اكثر من 300 ورقة للتواقيع والتعليقات عليها. كنا قد اعطينا النسخة تلك في اول مقابلة لنا مع احدى الجهات الرسمية. فكنا قررنا ان نطبع نسخ اخرى في الوطن. وكنا قد حفظنا المذكرة والتواقيع في صناديق بريدنا الالكتروني في الانترنيت وعلى أصابع الذاكرة الالكترونية . ولكن اقوى كومبيوتر عند أكثر الاصدقاء قدرة وتمكناً وفي مقاهي الانترنيت لم تكن ذكية وقوية مافيه الكفاية لتستطيع تحميل المذكرة والتواقيع. وضيعنا وقت ليس بالقليل في انجاز هذه المهمة من مكان الى أخر.

ولم يكن أمامنا الا عشتار التي كانت ايضاً من ضمن جدول عملنا، وكان اخر باب نطرقه للمساعدة في مذكرتنا. فبمجرد أن طلبنا ذلك من الاستاذ رازميك، وضع الاخ رازميك كامل القناة وكوادره ومنهم الاخت ألعزيزة ميري التي هي بحق درة نادرة من العاملين المثابرين في قناة عشتار. وترك الاستاذ رازميك مكتبه بكامله تحت تصرفنا وحاسبته الالكترونية واسلاك عشتار التلفونية والانترنيتية وانتقل الى غرفة أخرى.. وبمساعدة أيضاً من الاخ العزيز أمير المالح على الخط ومن خلال قلعته الشامخة عينكاوة في السويد التي كنا نتخاطب معه من قلعة عينكاوة الام ليساعدنا في أرسال حملة التواقيع وتصغير الفايل قبل ارساله. لنستطيع تجميع التواقيع حيث كان أكثر من 1300 توقيع منها على صفحة عينكاوة والبقية على صفحة الحوار المتمدن.

في يوم عملنا في مكتب الاستاذ رازميك في قناة عشتار5

وبعد يوم عمل كامل وبجهود الاخت ميري التي ممكن ان نعطيها درجة أمتياز ودرجة 10 من 10 لقدرتها ولاجادتها لعملها وذكائها في أستخدام الكومبيوتر والانترنيت بشكل متطور وحضاري وتفانيها في مساعدتنا وأنجاز العمل، بحيث اننا كنا رغم مانملكه من معرفة في هذا المجال مقارنة بالاخت ميري كنا صفر على الشمال.
والعمل لم نستطيع أنجازه نفس اليوم وقامت بعد ذلك الاخت ميري بأنجازه بعد ان وافق الاخ رازميك على تفريغها لانجازه في اليوم التالي، فبقيت الاخت ميري الى ساعة متأخرة ذلك اليوم وكامل يوم العمل القادم لانجاز المهمة.
واستطاعت الاخت ميري تصغير ملف المذكرة من 250 ورقة الى 25 ورقة. وأستنسخت قناة عشتار لنا ما لايقل عن 50  نسخة من المذكرة لتكون جاهزة لنسلمها للمسؤولين أثناء زياراتنا ولقاءاتنا معهم.

اذ ان عملنا كان يعتمد أساساً على المذكرة والتواقيع التي نحملها ونمثلها، وكانت دليل برهان قاطع على احتجاج وأمتعاض ونكران خيرة كوادر ومواطني شعبنا وشخصيات معروفة على كافة الاصعدة ولها وزنها السياسي العراقي والعربي والاقليمي، لاجراءات التهميش والاقصاء بحق المكونات والتي كانت تحدث وبمباركة وتغطية برلمانية التي أتحذت طابعاً رسمياً عراقياً، يمثل سياسة دولة العراق التي تسعى الى تعزيز الديمقراطية والاخاء والتعايش السلمي. وستكون هذه القرارات البرلمانية العراقية غير الاصيلة نقطة سوداء سيكون من واجب ودور الاجيال البرلمانية القادمة الاعتذار رسمياً عن ماسببه أقرانهم وزملائهم البرلمانيون القدامى من غبن وأجحاف وحيف وممارسة لاديمقراطية ولا تحمل ثقافة برلمانية تجاه المكونات العراقية الاصيلة، وكانت بمثابة الضوء الاخضر لبعض قوى الظلام لشن اعتى حملة تهجير واسعة عرفها التاريخ العراقي الحديث اليوم وفي القرن الماضي ضد مسيحيي الموصل ومحاولة ابادتهم.

مع درة عشتار االمتفانية ألاخت ميري2

انها نقطة سوداء في تاريخ العراق المعاصر، ونقطة سوداء في سجل تاريخ تلك الاحزاب والكتل التي وقفت وراء هذه المحاصصة الانانية والمقيتة والطائفية الشرهة. ومن غير الممكن العودة الى الوراء وشطبها. فالاذية والضرر قد تم.

نشكر مرة أخرى قناة عشتار ونتمنى لها المزيد من التقدم والتطور، وأن يكون صدرها دائماً رحب لانتقادات أبناءها خدمة لتطوير عملها. وان تستمر قناة عشتار في دعمها وعطائاتها لقضايا النضال المصيرية لابناء وشعوب العراق.

الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة.
ishoo@oncable.dk

23 07 2009

141

المنبر الحر / من قال ان ألكلدان ليسوا كلداناً؟ ج 6 شيعة،سنة،اكراد،مسيحيين،ايران،سعودية،مصر،الجامعة العربية وعلاقات

« في: 22:00 24/07/2009  »

من قال ان ألكلدان ليسوا كلداناً؟ ج 6 شيعة،سنة،اكراد،مسيحيين،ايران،سعودية،مصر،الجامعة العربية وعلاقات جديدة
 
لمن لم يقرأ الاجزاء السابقة نرجو العودة اليها في مواقع شعبنا ومنها عينكاوة وعشتار.

13 . أن من يقف وراء تفجيرات الكنائس الاخيرة وشهدائنا الجدد واغتيال السيد عزيز رزقو مسؤول دائرة الرقابة المالية في كركوك من قبل مسلحين مجهولين، وقبلها تفجيرات توزماتو والشورجة في كركوك، وتصفية مدير اللجنة الامنية في البرلمان العراقي في أثناء خروجه من الصلاة، والتصفيات الاخيرة في مدينة الصدر، اراد فعلاً خلط الحابل بالنابل وزرع فتنة طائفية قومية ودينية جديدة. وهناك أيادي خارجية كبيرة تلعب دور في هذه المأسي العراقية التي لاترتاح ألا حينما ترى لوعة ألعراقيين وأكثرية دول الجوار لها مصلحة في ذلك لابقاء الساحة العراقية مشحونة ولصرف الانظار عنها. وقريباً على الحكومة العراقية وعلى راسهم الاساتذة جلال الطلباني والمالكي وضع النقاط على الحروف وكشف الجهات المتورطة، والا ممكن أن توجهه مستقبلاً اصابع الاتهام اليهم كونهم تستروا على المبتزين والمتحاربين والمتصارعين المتنافسين للاستحواذ والسيطرة على البلد وتمرير أجندات اجنبية وكل الدول الجارة ايران، السعودية، الكويت، سوريا، مصر متهمين في المخطط المشبوه اللذين يعملون على تبيث اركانه في وطننا وبمساعدة بقايا فلول النظام السابق وقيادييه البعثيين الذين تحالفوا حتى مع القاعدة وأشد قوة الارهاب تعصباً وتطرفاً لمجرد تحقيق احلامهم القديمة حتى ولو كان على حساب جثث اشقاءهم، وحتى لو رهنوا نفط العراق واراضيه وشواطئه وبساتين نخيله وحمضياته، وهذا مايستغله وللاسف عدد ليس بالقليل من هم في مواقع السلطة، وكل ما أحتاجوا الى تصعيد يذهبون الى دكان الرعب ذلك ويشتروا منه شوية مفرقعات ومفخخات ويصعدون بها على احلام العراقيين في احياء المسيحيين والاحياء الفقيرة والمهضومة.
 
فماعاد مستوراً التدخل الايراني الكبير في شؤوننا، منذ البداية، وأعمال التخريب التي ترعاها لعرقلة عملية السلام، وهي بذلك أنما تثأر لنفسها من خصمها الشيطان الاكبر امريكا وخصوصاً تصريحات اوباما الاخيرة، فممكن ان تكون أيران أنتقمت لتلقم أمريكا درساً تتذكره حينما تريد أن تصرح في المرة القادمة. وتدخلات ايران في لبنان وفلسطين ودول خليجية أخرى، فما عاد مخفي مخططها ألاستعماري للسيطرة على المنطقة. وعلى من ليس له بصيرة جيدة أن ينتبه الى اننا لسنا بمنأى عن التدخل الايراني في شؤوننا نحن الكلدان السريان الاشوريين، وتبعث لنا الجارة أيران بين الحين والاخر بمجنديها من أبناء شعبنا ممن باعوا ذممهم لعلهم يستطيعوا تجنيدنا في مؤسساتهم المشبوهة لتحسين صورة ايران امام القوميات الصغيرة، في الوقت الذي فرغت ايران تقريباً من مكوناته الاصيلة، وماتبقى من ابناء شعبنا لايتجاوز عددهم ال30 الف نسمة.

وتقوم تركيا بسرق موارد العراق المائية لتضع العراق تحت ضغوطاتها، وأصبحت تركيا مثل التنين الذي يغلق مجرى الماء عن القرية ولايعطي اهلها الماء الا بعد ان يرسلو له واحدة من بناته الجميلات ليفترسها، وهكذا مقابل كل حصة ماء تريد تركيا تنازل من الحكومة العراقية وفسح المجال لها للتدخل فيما يخص مسألة القومية التركية ومسألة كركوك. ولتظل تركيا تمسك بزمام الامور العراقية فأطماع تركيا في العراق وفي ولايتي الموصل وكركوك لم تغرب يوماً ما عن بالها. وتركيا تريد مشاطرة العراق في كعكته الدسمة وتتذرع بمختلف الحجج لتثبت ان تدخلها في مكانه. وهكذا أصبح دارنا بلا أهل وولاء البعض من أبناءه ليس له بقدر ماهو للمرجعيات الخارجية التي يسيل لُعابها لخيرات العراق.

 وهكذا تعمل بعض الدول الاخرى الجارة على خطى المرشد الاعلى، ولكن لتعرف تلك المنظمات الخارجية أننا لاننام وعيوننا مغمضة تماماً ونتابع تنقلاتهم من منظمة الى اخرى ومجلس الى اخر..ولن نتوانى عن فضحها اذا لم يعودوا الى رشدهم.

13 ونسمع عن مشروع في قمة الدول العربية يرعاه الاستاذ عمرو موسى نرجو ان لايكون صحيحاً وهو بيع أسلحة مصرية للعراق وهل هي صالحة، واذا كانت لماذا لم تفلح تلك الاسلحة في تحرير ما أحتلته أسرائيل على الاقل فقط من الاراضي المصرية ناهيك عن الاراضي الفلسطينية، ومن سيستخدم هذه الاسلحة ولمن ستسلم وهل سيعيد التاريخ نفسه مثل الاسلحة التي باعتها مصر في حينها الى الحكومة العراقية في 1963 ولكن لم تستلمها الحكومة وانما أنتهت الى ايادي البعثيين والتي تم استخدامها في القضاء على الزعيم عبد الكريم قاسم.
وهل سنسمع عن مشروع تغيير أثني مرة أخرى لتغيير الديموغرافية الاثنية العراقية وذلك بقتل الشيعة بالجملة وتصفية المسيحيين وقهرهم مثلما مورس ضد الاقباط. وفرض استيراد ألسنة من مصر بحجة العمالة ونقص الايدي العاملة ولزراعة الاراضي وتشجيع الانتاج الوطني ومقاطعة المنتوجات الزراعية القادمة من دول الجوار ألذي نرجو ان يكون بحسن نية. ومانسمع عن استيراد 4 ملايين مزارع سني مصري، ليطغوا على الاكثرية الشيعية. في الوقت الذي يقتل فيه ابناء العراق ويشردون وتملئ قارعات دول الجوار منهم، وتنهش البطالة شبابنا واراملنا ويتامانا. وليعرف العراقيين منذ الان ذلك ليتصدوا لمثل هكذا مخططات اقليمية وليرفضوا استقدام عمالة حتى لو كانت عربية، ألا بعد ان يتم القضاء على البطالة. ويتم الاعلان رسمياً من قبل ابناء العراق أن لكل مواطن وظيفة. واستقدام الايدي العاملة يجب ان يكون وفق تخطيط علمي مسبق.

وبدلاً من ذلك اليس من واجب حكومتنا العراقية منع أستيراد الخطط الجاهزة من دول الجوار التي تحاول فرضها بالقوة عن طريق قمم الدول العربية الفاشلة التي ليس لقراراتها اي قوة ووزن ونفس الدول التي تشارك في أصدارها لاتلتزم بها. وتحاول فرض ليس فقط الفكر العروبي القومي الشوفيني وانما الطائفي والمذهبي، ولان السعودية ومصر وسوريا والدول السنية الاخرى تخشى من ان يكون لشيعة العراق دور وحيث هم الاكثرية فيريدون القضاء عليهم ويجب ان يكونوا الاقلية. ويريدون القضاء على بقايا الاديان الاخرى غير المسلمة ليسهل لهم فرض قانون الشريعة.
وكل ذلك يحدث بدون أن تشارك القيادة المنتخبة العراقية، الشعب في مثل هكذا طاولات وأتفاقيات سرية، وتتستر على الارهاب، وأن أي ممارسة سياسية وحكومية تقوم على اشلاء الجماهير مرفوضة، وأن ماحذره المالكي من الانتباه الى فتنة طائفية شئ مبكي ومؤلم قبل ان يكون مضحك، فالمالكي حينما يعرف ان هناك فتنة طائفية ولايسميها بأسمها الحقيقي ويتستر عليها، فهو يصبح ضلع في هذه الفتنة حينما يسمح بتمريرها والتستر عليها وقبولها ولايفضحها، وأنما أنه بذلك أساء دوره وأستخدام منصبه، وأشار فقط على اصحاب الفتنة بمعرفته لهم، والتستر عليهم وعدم كشفهم، وهذا بحد ذاته مساومة والتكتم على الجرائم التي لاحقت تصريحه. وبهذا ممكن أن يُعتبر مقصر في دوره وكان امامه القيام بالاحتياطات وتأمين ارواح المواطنين من خلال الانتشار السريع والتفتيش والقاء القبض على منفذي هذه الخطط الجهنمية والرسائل السياسية عبر الجثث المسيحية مثلما أطلق عليها زميلي أسكندر بيقاشا.
وبهذا يكون ضمن موقعه على حساب أرواح الجماهير التي حصدتها تلك الفتنة ولم يكشفها، أذ انه عندما كان يعرف بحدوثها لماذا لم يتخذ الحذر والاحتياط. واتى تصريح المالكي بيومين قبل اعمال الارهاب الاخيرة، فكيف يسمح المالكي بتمرير هذه الفتن. ولم يتخذ الاجراء اللازم لردعها. وبتصريحه ذلك يكشف انه يعرف غريمه جيداً ومن يقف وراءها. وتمريره لهذا التصعيد بون الكشف عنه يعتبر مشاركة فيه. ونحن نرفض اي مساومة بين خصوم سياسيين على حساب شعبنا.

لنرفع صوتنا جميعاً لنقول للمالكي والحكومة وللاستاذ الطلباني لانريد حكومتكم التي تريد التستر على التصعيدات بين اطرافكم المتنازعة على حساب جثث شعبكم. وأي حكومة تستخدم لغة حديثها وتفاهمها مع بعضها البعض مواطنيها كطعم لها مرفوضة، ويجب ان تستقيل، فأنها لاتشرفنا ان لايكون لابناء شعبنا ومواطنيها قيمة لهم.
فمثلاً في أسرائيل تصل بعض الاحيان قيمة مقايضة تسليم جندي اسرائيلي في تابوته شبع موتاً منذ مالايقل عن 5 سنوات مالايقل عن 50 ـ 100 سجين فلسطيني، هذا ماوصل اليه حال قيمة المواطن في بلداننا الشرق أوسطية، وفي دول اخرى اوروبية تقوم الدنيا وتضج ان أعتدى او اهان او تقاعس مسؤول ما او موظف حكومي على احد المواطنين، هذا ناهيك عن انه اذا كان ذلك المسؤول في الدولة في المناصب العليا فأنه يستقيل من منصبه اذا لم ينتحر.

14 ومتى ستعتبر السعودية خادمة الحرمين الشريفين والتي يجب ان تكون قلباً وقالباً أهلة لآن تحمل هذا اللقب وأن تكون قبلة المسلمين أجمع في العالم، وتقوم بأعلان فتوة تمنع فيها على اي مسلم وارهابي قتل اي روح بشرية مهما كان دينها ولونها وجنسها ومذهبها وبخلافه فتحرم الجنة عليهم. وتقوم بمعاملة السجناء العراقيين عندها معاملة انسانية أولاً ومسلمة ثانياُ أذا كانت تعترف بتعاليمه وكيف يجب على المسلم معاملة الاسرى.وان تحترم حقوق الانسان وتبتعد عن الاساءة لهم.

وأن تمنع نشر الارهاب وتساهم بفعالية في ايقافه وتدعم القضايا العراقية والقضية الكردية فهم أشقاء العرب الذي لايمكن نكرانه، ولايمكن أن يستتب الامر في العراق والمنطقة بدونهم. ولايمكن ان تحلو الحياة بدون أن يحصلوا على حقوقهم ألمشروعة، وكذلك لن تحلو الحياة في المنطقة بدون أن يتم أحترام الاديان السماوية الاخرى والتاريخية العراقية الضاربة في جوهر وتكوين العراق القديم ولن يستطيع أحد أقتلاع هذا الارث العراقي من أرض النهرين.

15 ومتى ستلتزم سوريا الحياد وتؤمن فعلاً حدودها من ان تكون ممرات للمفخخات ألمرسلة للعراقيين. واذا نقارن ماقدمته سوريا من مساعدة واحتواء للعراقيين فأنها تضيع جميلها بعدم جديتها في متابعة الحدود ومساعدة العراق في الحفاظ على الامن والهدوء الداخلي والحفاظ على ارواح المواطنين. وأتخاذ موقف داعم للانسانية. وهذه كلها مواقف سوف لن يستطيع الشعب العراقي نسيانها عندما ستكون سوريا يوم ما بحاجة الى المساعدة
16 موقف دولة الكويت الرسمي من العراق واخراجه من البند ألسابع، أنه لامر يستحق التوقف حقاً, وهو ألحاح غير مشروع، ويعتبر أتهام للعراق الجديد بتحميله مسؤولية جنون صدام وحروبه العدوانية وتجاوزه على سيادة الاخرين.

17 سيطرة الفكر العروبي الشوفيني لعقود طويلة في العالم العربي مما أدى الى أضعاف ألاقوام الاصيلة التي كانت تقطن في العالم العربي قبل الفتوحات وأدى الى أضمحلال عددها، ومنها اقوامنا الكلدانية السريانية الاشورية في بلاد النهرين، وترسيخ الافكار العروبية التي أذكيت وكانت سبب مشادات قومية مع الاقوام العربية مثلما حصل أيضاً للاقباط السكان الاصليين في مصر.

وللموضوع تكملة
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
24 07 2009

142

أخبار شعبنا / ندوة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك مع ألقائم بالاعمال في السفارة العراقي

« في: 00:00 22/07/2009  »

تقرير عن ندوة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك مع ألقائم بالاعمال في السفارة العراقية الاستاذ فارس شاكر فتوحي والقنصلة الاستاذة سندس جعفر اليوسف بتاريخ 21 .06 . 2009 بحضور ممثلي بعض الاحزاب الوطنية العراقية والجالية العراقية في أورهس.

 حيث كان هناك أجماع لعقد مثل هكذا ندوة خدمة لابناء شعبنا العراقي اجمع، ولاهمية ما تناولته الندوة والمحاور التي تم طرحا وتداولها ألينا على انفسنا صرف الجهد الاخر لاجل كتابة ونقل وقائع الندوة لاكبر شريحة ممكنة لابناء شعبنا أينما كانوا، أذ ان كافة الاسئلة المطروحة هي هموم وقضايا عراقية تخص الجميع أينما كانوا. وندعو ونحفز ابناء شعبنا لمشاركة اكبر في المرات القادمة.

وبعد أن استقبل كافة أعضاء لجنة المجلس الشعبي والحضور الكرام القائم بالاعمال والقنصل العراقيين ورحب بهم عضو لجنة المجلس الشعبي الشماس داديشو بريمو والشماس ستيفن أسحق.
وأدار الجلسة الاستاذ صباح بجوري (أبو فرات) عضو لجنة المجلس الشعبي وتيريزا أيشو مسؤولة لجنة المجلس الشعبي.
وقام الاخ سمير نيسان عضو لجنة المجلس الشعبي بأستقبال جماهيرنا من ابناء جاليتنا العراقية.

وكانت مواد بحث الندوة

1 . الوضع السياسي الحالي ومسار ألبناء الديمقراطي في العراق، وتطورات ألعملية ألسياسية
 ونبذة عن السفارة في الدانمارك. قدم لها الاستاذ فارس شاكر فتوحي

2 .  ألقنصلة سندس جعفر أليوسف من الشؤون القنصلية حدثتنا عن طبيعة عمل القسم القنصلي وانجاز مايخص من المعاملات التي تخص بالمواطنين العراقيين المقيمين في الخارج..

وكان قد تم دعوة كافة فروع الاحزاب الوطنية العراقية العربية والكردية والكلدانية السريانية الاشورية الموجودة على الساحة الدانماركية، ولبى الدعوة ممثلون عن الحزب الشيوعي العراقي والحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني، وجمهور من ألجالية العراقية في أورهس.

وبعد ألترحيب والوقوف دقيقة حداداً على ارواح شهداء شعبنا ألعراقي
كانت كلمة ومحاضرة الاستاذ فارس شاكر فتوحي عن الوضع السياسي الحالي ومسار ألبناء الديمقراطي الحالي.
ولمن يريد الاطلاع عليها كاملة ممكن قرأتها على الرابط التالي:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,322317.msg4021298.html#msg4021298

 او متابعة مقتطفات من المحاضرة معنا ادناه في هذا التقرير
 
يشرفني ان التقي بالجالية العراقية في اورهس وكنت قد زرت أورهس مرة سابقة في دعوة اخرى من لجنة المجلس الشعبي للمشاركة في زيارة بطريرك كنيسة المشرق الاشورية مار دنخا الرابع الكلي القداسة لابناء رعيته في الدانمارك. ونأمل الى زيارة أخرى بمناسبة الافطار في شهر رمضان الكريم ألقادم في أورهس.

وتحدث ألاستاذ فارس فتوحي عن مستوى العلاقات بين الدانمارك والعراق وهي الان على مستوى سفارة وللدانمارك سفير في العراق. والسفارة في الدانمارك افتتحت منذ شهر شباط 2007  وقام الاستاذ هوشيار زيباري وزير الخارجية بأفتتاحها. وكانت قد اغلقت سفارة العراق في العام 1983 بسبب تصرفات النظام السابق. وكانت سفارتنا في السويد تدير أعمال السفارة في الدانمارك.

وقد استطعنا أن نعكس الصورة بأخرى جيدة في تعاملنا مع ابناء الجالية العراقية في مسيرة السفارة الاولى التي لاتخلو من بعض المطبات والعقبات في كل بداية جديدة. وكان هناك بعض مانشر عن ألسفارة من باب الطعن وألتشهير.
وليس لنا لحد الان ملحقية ثقافية او تجارية لآن السفارة مازالت فتية بعمرها القصير منذ افتتاحها قبل 2 سنة.
وكتبنا من انه نحن بحاجة الى ملحقية تجارية تتحرك على رجال الاعمال والمستثمرين الدانماركيين ألذين يرغبون بالاستثمار ولكن الهاجس الامني الدانماركي كبير. وكان قد زار وفد دانماركي على رأسهم سفير يستطلع الاوضاع في العراق وكان انطباعهم أيجابي. ولنا لقاءات مستمرة مع ألجانب الدانماركي وغداً لي لقاء مع رئيس الوفد الذي زار العراق. على صعيد تبادل الطلبة والزمالات لم نحقق اي شئ، والدانمارك لم تفتح المجال لنا حتى الان. وسنزور قريباً جامعة كوبنهاغن ، وخطوة خطوة تتطور العلاقات بين بلدينا.
واذا تحسن الجانب الامني يحدث تحسن وتطور في جانب العلاقات وألتجارة والتبادل الثقافي.

ألمسار الديمقراطي في العراق.. الامان وألمؤسسات في الدولة. والذي دعاني لاختيار هذا الموضوع هو واقع مسار البناء الديمقراطي في العراق اليوم ..

أذ أن الديمقراطية في العراق اليوم ليس بالمولود الميت !!!

ألعراق الذي كانت تحكمه أعتى دكتاتورية ، وأذا عدنا الى تفسير كلمة ألديمقراطية أليونانية تعني حكم ألشعب.
أذ ان الديمقراطية أبعد واشمل من أن تكون وليدة قرار سياسي لتنجبها.. ولم تبلغ درجة ألكمال، ثمن التغيير نحو ألديمقراطية هو أن نقارن بين عراق الامس واليوم مفضلاً بين ماكان موجود في عراق الدكتاتورية وعراق اليوم.
في العراق قضية كبرى ولا أصفها مصيرية، هي التغيير والسير نحو ألتغيير والديمقراطية منذ نيسان 2003 . الانتخابات التشريعية في 2005 ، ظاهرة ملفتة ألاستفتاء على الدستور في 2005 ، أستثار غضب مراكز الارهاب.

أذ أن ألبناء الديمقراطي يشبة العلاج الطبي لايمكن علاجه بجرعة وأحدة.
وألبناء الديمقراطي معناه أن الشعب يحكم بالنيابة عن طريق مندوبيه البرلمانيون وبطريقة الانتخابات أذا كانت شفافة. ونحن أمام مهام وطنية جديدة الا وهي أنتخابات مجالس المحافظات نهاية كانون ألاول ، بقاء القوات الامريكية، بقاء الاحتلال الى الابد، تكاليف الحرب على المواطن الامريكي تفوق بضعف دخل العراق للنفط للعقدين الاخيرين، الوعي الطائفي العراقي. العراق يعطي صوته. ألتجربة ألديمقراطية ألناجحة في كردستان ألعراق، ألوعي الفطري لاهمية العملية السياسية بسبب الظروف الصعبة التي مر بها بلدنا في الظروف السابقة.
ألديمقراطية في العراق هي حقيقية بالمعنى لو قورنت بالديمقراطية للبلدان الاخرى مثل ما يحدث في أيران خاضعة لولاية الفقيه، في لبنان خاضعة أيضاً له.
ولا يجب أن نقارن انفسنا بأوروبا فهي تمارس الديمقراطية بالمفاهيم الحقيقية، ولا النظرية ألتي نطبقها رغم كل مايحدث طريق مهم ورئيسي الى عراق جديد.

تعليق من الاخ مكرم حسن ممثل اوك: الموضوع جداً شيق ووجودكم بيننا الان يدل على الديمقراطية ولو كان مجيئك الينا في العهد البائد لكنت أتيتنا بسيارة دبلوماسية خاصة وبأعلام عراقية ترفرف على جانبي السيارة، ولكنكم أتيتم بالقطار وبتذاكر أورنج ( اي تذاكر مخفضة). وهذا يدل على النزاهة والصدق ونتمنى للعراق بأجمعه ان يخطو نفس الطريق.
 
ثم تحدث بعد ذلك السيد غالب ( أبو أياد) ممثل حدك عن تاريخ تأسيس الدولة العراقية منذ 1921 وتهميش الشعب الكردي مرورا بأحداث الانفال وابادة ومحو القرى الكردية وترحيل سكانها الى الجنوب وأعتقال اكثر من 8000 من البارزانينن، وبصورة عامة تعرض الشعب الكردي الى ابشع انواع القهر والتهجير. ولازالت هناك مجاميع لاتؤمن بالديمقراطية في العراق، مسألة المادة 140 من ألدستور صوت عليها 85 % من ألشعب العراقي ماهو سبب تأخير عدم تطبيق ألمادة الدستورية حتى الان.
الاستاذ فارس فتوحي: الموضع قيد المناقشة، ألتصويت حول كركوك مازال قيد المناقشة. هذه الديمقراطية هي ليست أنتخاب أو الذهاب الى مراكز ألاقتراع. الديمقراطية تحتاج الى تطوير الوعي بالديمقراطية. أنساننا لم يصل وعيه ألى هذه المرحلة. وهناك من يفهم ألتعددية بأمور مختلفة.
ولذلك بدأت ندوتي ببداية تاريخية. أحد السفراء الدانماركيين قال بعد 30 سنة وفقنا في بناء الديمقراطية. والعراقي الان فهم الديمقراطية ولذلك لم يصوت للدين، بل صوت ضد تسيس الدين. ألمواطن ألعراقي بدأ يدرك مثلاً الاستاذ نوري المالكي كرئيس وزراء وماقدمه للشعب أذا كان يريد اختيار على غيره. ومستقبلاً وفي الانتخابات القادمة مثلاً سينظر الشعب الى الاستاذ نوري المالكي ليس لانه رئيس كتلة كبيرة او لانه كان رئيساً للوزراء، وأنما سينظر الى ماقدمه للشعب خلال فترة حكمه. واذاً بهذا الحجم من ألتركة الهائلة. فالديمقراطية في تطور والخطوة القادمة ستختلف.
في البصرة كان لي جيران أكراد وتعرضوا ألى أضطهاد أكثر مما تعرضت له شرائح أخرى. وهذه الامور وتصريحات رئيس أقليم كردستان ورئيس العراق لايفهمون أنما نحن في عنق زجاجة واحدة، ونحن على نفس المستوى فيما يصيب العرب والاكراد، وأننا نصدر من نفس أنبوب النفط.. وبهذا الاتفاق في التطبيق والممارسة، سكتت الاصوات الغوغائية والمهرجة. وهذا كله حتى لاتبرز التجربة الديمقراطية الجديدة وتشغل موقع الصدارة، وحتى لايعيش الكردي والعربي في وئام. وكنت قلت لممثل الحزب الاشتراكي الشعبي الدانماركي ( ال اس اف) من أن الشمال لاينفصل وسيبقى في قلب العراق وسيتم ألاستقرار والاستثمار. وأذا أختار الاوروبي او الدانماركي أن يفتح سفارة في أربيل فهذا كسب للديمقراطية. كردستان في قلب العراق وألعراق في قلبه.
وتحدثت مواطنة أخرى عن تجربتها السلبية لانتخابات مجلس الجالية العراقية قبل عامين تقريباً، من انها أنتخابات ديمقراطية وتحدثت عن الاسلوب الشكلي التي تم فيه التصويت لقوائم معدة مسبقاً بدون أن نعرف هؤلاء المرشحين، وكانوا على عجلة من امرهم ويريدون ان يحصلون على أصواتنا ليعودوا الى بيوتهم، وهل ممكن أن يكون هذا مقبول وأن يمثلون العراقيين في الدانمارك. ولم تكن الانتخابات نزيهة. لذلك عنما نتحدث عن ألديمقراطية يجب ان تكون على مجال اوسع.
أستاذ فارس فتوحي: حتى في اوروبا لايوجد درجة الكمال، المهم أنها كانت خطوة على طريق الديمقراطية. ومجرد اللجوء الى الانتخابات يعتبر خطوة ديمقراطية. وكنت قد تابعت مسألة تأسيس مجلس الجالية العراقية. أذ انه كان هناك البعض ممن قاموا بتأسيس والاتصال وعقد اللقاءات والدعوة لتأسيس الجالية، وكانوا يريدون ان يكونوا هم في المقدمة بما أنه هم الذين تعبوا وهيأوا، ولكن الاكثرية اصروا على اللجوء الى الانتخابات. وهذا بحد ذاته كان خطوة ديمقراطية ولم يوافقوا ان يعطوا المنصب لاي احد حتى من كان من المؤسسين.

 

واضافت المواطنة من ان المجلس لم يكن نزيه.
ابو فرات وعضو لجنة المجلس الشعبي الذي أدار الحوار: ولكن له مدة محددة وفي المرة القادمة لن يمر التصويت على نفس الشاكلة.
هيوة: ألديمقراطية مصطلح واسع وكبير، وللنجاح في ممارسة الديمقراطية يجب التركيز على تعليمها في المدارس وتطبيق ممارساتها منذ الصغر فهو ألطريق الاسلم لتعلم ألديمقراطية.
ألاستاذ فارس فتوحي: تنمية الوعي يبدأ من التعليم، لولا اعمال ألارهاب والتفجير وألتدهور ألخطير في الوضع الامني لكان العراق بدأ ببرامج لهذه التوعية. فمثلاُ حينما ارى تجارب الدانمارك فسأنقلها. أننا يجب ان نفكر أن بناء الديمقراطية يبدأ من روضة ألطفل وكيف ننمي الطفل على التفاهم وعلى ثقافة جديدة. ويكتب ألاخ نزار حيدر حول ثقافة ألتعايش وقبول الاخر. الاختلاف مصدر غنى وليس مصدر نزاع مع الاخر. وأنها مسألة وقت نحتاج الى الوقت. ألخطوات التي اتخذت خلال السنوات القليلة الماضية ليست قليلة واشبهها بالنبتة التي تنمو في التربة الطبيعية.
هيوة: تحدث عن اللاجئين ألعراقيين المرفوضة طلباتهم والمعتصمين في احدى كنائس العاصمة كوبنهاغن. وتحدث عن تضامن الشعب الدانماركي معهم. أذ انه في كل يوم اربعاء يخرج الاباء الدانماركيين وأطفالهم ويعتصمون منذ الساعة ألسابعة أمام بلدية اورهس للتظاهر والتضامن ونتمنى حضور الجميع.
عمانوئيل: حضرتكم السفير الموجود امامنا أنت تمثل الدولة ورئيس الدولة، نحن سنخرج وسنتظاهر ولكن لن نغير شئ بذلك، ولكن انتم تقدرون.
أنور: أول مرة في التاريخ المعاصر نلتقي بالسفارة، ألسفارة في السابق كانت شئ مرعب نفسياً ومرهق للتفكير وكانت دائرة أمنية، واليوم نراجع السفارة للحصول على فيزا وأجراء معاملات، والسفارة تشارك في كافة احتفالات ألجالية ألعربية او الكردية او التركمانية او الاشورية بكل طوائفها في الدانمارك. القرى الاشورية كانت خط التماس بين الكرد وألحكومة والاشوريين، وكانت دائماً تحت القصف. أطفال صغاراً أبرياء ضربوا بالكيمياوي في منطقة صبنا. وعندنا فرصة لصياغة ألديمقراطية الان. أنا كنت في حدك ورفعت السلاح مرتين لمقارعة النظام البائد. ونحن كعراقيين اليوم لنا اولاد هل نستطيع ان نطلب الجنسية العراقية لهم؟
وكانت هناك الكثير من الاسئلة تخص الجانب القنصلي وتم تأجيلها الى مابعد استراحة القهوة ولقمة جماعية لتقوم الاستاذة سندس جعفر اليوسف بالاجابة عليها بعد تقديم نبذة عن عمل القنصلية العراقية والمهام المناطة بها.

زهير يعقوب: وبسبب هبوط الاقتصاد العراقي تم تقليص والغاء السفارات
ألاستاذ فارس فتوحي: ترشيد ألاستهلاك.
أبو ميسون: أنا سعيد بوجود ألسفير والقنصلة وكنت اتمنى ان يكون هناك حضور أوسع لجماهيرنا. الوضع ألسياسي حرج جداً، الاتفاقية العراقية وخروجنا من البند السابع، وتم الترويج لضرورة التوقيع على الاتفاقية لخروج العراق من البند السابع، وهذا ما صرح به وزير الخارجية. والان نسمع ان الكويت تعارض في الامم المتحدة خروجنا من هذا البند. اذاً لماذا كان كل هذا الترويج والدعاية وحث العراقيين للتوقيع. وأنا أرى ضرورة أن تخاطب الحكومة العراقية الجماهير.

الاستاذ فارس فتوحي: الحكومة الامريكية لم تربط خروج العراق من البند ألسابع بالتوقيع على الاتفاقية. وأنما الامريكان كأكبر قوى في مجلس الامن والعالم وعدت ان تساعد ألعراق في مجلس ألامن لخروج العراق من البند ألسابع. وانها تساعد العراق في التدريب وامور اخرى. وبذلنا كل جهد مع الجانب الامريكي للتوصل الى أتفاق قبل نهاية ولاية بوش. والاموال العراقية المحتجزة، وامريكا العضو في مجلس الامن فهي مؤثرة جداً ولكن ليس لها الحق في البت بكل القضايا. وأمريكا مازالت تريد مساعدة ألعراق للخروج من البند السابع وتساعده في التدريب والاستقرار. وحسب ماتقول الكويت من ان العراق أستطاع أن يقنع 3 من مجلس الامن في الكويت للخروج من البند السابع. وألمسألة تحل على طاولات المناقشة. وكيف ممكن أن تؤثر على الجانب الكويتي. وهناك الكثير من القضايا ومنها قرارات الحدود البحرية.
أمريكا تدعم العراق وتطلب من الكويت أن تحل هذه الامور بالحوار الثنائي.
ألاستاذ فارس فتوحي: ألدستور واضح وأعتمد ألنظام الفدرالي ويحتاج الى وقت ومن ضمنها حقوق الاقليات. ومصطلح الاقليات من المصطلحات غير المحبذة. هل من حق هذه المجموعة أو تلك ممارسة الحقوق الادارية وألذاتية؟ مثلاً البصرة القاضي وائل عبد اللطيف هناك شروط اذا ثلاث محافظات توافق على الاتحاد. وهذا يقع ضمن ألمسار الديمقراطي.
أحد الساسة العراقيين قال لماذا نقول الاقليات؟ لم يقل دستور العراق في اي مكان ان يكون رئيس العراق فقط من القومية الفلانية. ما المانع أن يكون رئيس الجمهورية مسيحي؟ او كردي؟ لماذا اقول الرئيس يكون من فلان قومية. والعملية كلها متروكة الى مراكز الاقتراع والانتخابات ولا ارى أنه هناك مانع ألمسؤول الفلاني يكون من الهرم الفلاني. لماذا لايكون من الاقليات أو القويمات؟ قلت ان التجربة وليدة. وولائي لمن يقدم لي خدمات أفضل في الصحة والتعليم.وهي مصهورة ضمن بودقة واحدة. والاختلاف ما هو ألا غنى لتجربتي.
القائم بالاعمال المصري خبرني عندنا أقباط وسنة وشيعة 80 مليون. والعراق هذا هو قدره وهذا الاختلاف قدره وهو غناء. وأنني لم اسأل ابداً زميلتي سندس جعفر اليوسف من أين انت؟ ولم يعرف أحد أنني مسيحي، ولكن هذه الامور كلها حدث فيها مطبات واختلافات. ويبقى الشعب العراقي بأختلاف قومياته وطوائفه يعمل ويعيش تحت سماء العراق.

ألاخ جوامير: تعقيب على الاخ أنور: نحن نعتبر أنفسنا مع ألاخوة الكلدان ألسريان الاشوريين وقاطنين في منطقة واحدة وقاتلو مع ألشعب الكردي في عام 1961، وكانوا السباقين للدفاع عن ألشعب الكردي وعندنا في حكومة اقليم كوردستان وزراء مسيحيين، ولم اتطرق الى الاخوة المسيحيين ولم اريد ان افرق وكل القاطنين في كوردستان هم شعب واحد.

متي: هل هناك لجان تمارس وتدرس الديمقراطية في العراق، في الجامعات او ألمدارس او التعليم.
الاستاذ فارس فتوحي: الاعلام ، النقابات، الصحة، الاطباء وغيرها يمارسون التوعية رغم ان كل واحدة منها تمارس أختصاصها، ولكن بوجه ديمقراطي ورغم ان ملامحها غير واضحة، ولكن في طريقها الى التبلور، ونتائجها محسومة من خلال وعي الانسان وادراكه وصيرورته وتعبيره عن الصراع مع ألخصم الى محاورته ومجادلته. وذلك يحدث ايضاً في سلطات الدولة على هيئة الرئاسة والطبقات الادنى. وأن لم تكن واضحة للعيان ولكنها موجودة.

داديشو: الانتخابات ألعراقية القادمة، الاجراءات المتخذة من السفارة حول العراقيين في الدانمارك. ومشاركتهم في الانتخابات مثلاً الذين هم في مدينة البورك يأتون الى كوبنهاغن. هل ممكن تركيز الانتخابات في مدن كبيرة ام ستجري في كوبنهاغن؟

الاستاذ فارس فتوحي: في 24 تشرين الاول سيتم أجراء أحصاء جديد، بعد اخر أحصاء تم في عام 1973، أذ اننا لانستطيع اعتماد الاحصاء الذي تم في عام 1997، أذ أن المهجرين والمهاجرين لم يدخلوا في الاحصاء ولم يشمل العراقيين الاكراد بعد أن كانوا شبه منفصلين بعد خط الحضر. وكان هناك أحصاء تقديري أخر في 2003 وهو أيضاً غير مضبوط، وكان تم على ضوء احتساب البطاقة التموينية، ولم يدخل فيه المهجرين والمهاجرين.

 وشاركت السفارة بندوة توضيحية في بغداد. و الاحصاء سيسبق الانتخابات البرلمانية في 31 كانون الثاني، ولم نُبلغ اي شئ رسمي به حتى الان. وأستعانيت بمجلس الجالية لفتح 5 مراكز أحصاء في الدانمارك ومن ضمنها أورهس والتي تبعد اكثر من ساعة، ونحتاج ألى كادر ونقل أكثر. أذ انه يجب ان لايكون ألتنقل لاكثر من ساعة. كتبنا لوزارة ألخارجية لفتح المراكز ويجب ان نحصل على موافقة ولم نستلم أستمارة الاحصاء حتى الان. وربما تم رفع حقل الطائفة من ألاستمارة.    
السفارة تمهد الطريق للاحصاء وهناك امور مثل الايجارات والنقل. وكل ما يتعلق بالانتخابات القادمة لم يصلنا شئ. وبناء على الاحصاء ألسكاني القادم الذي سيكون قاعدة بيانات مهمة للانتخابات. ونطلب منكم جهودكم.لانها ستكون الركيزة في انتخابات كانون ألثاني.
وفي عام 2010 الاحصاء سيكون القاعدة الاساسية للانتخابات.
عمانوئيل: الديمقراطية ارض خصبة وتنمو النبتة فيها، هل وجود الاحزاب الدينية على طرفي تناقض مع الديمقراطية مثلما ذكرت في محاضرتك التجربة الاوروبية وسلطة الكنيسة.
الاستاذ فارس فتوحي: سميناها ديمقراطية فتية ووليدة وقلت تحتاج ألى أرض خصبة .. وتضحية.. بناء الديمقراطية أستغرق في سويسرا مثلاً 30 سنة، ايرلندا 20 سنة ومن شروطها زيادة الوعي والادراك وبرامج توعوية بهذا المجال. والاحزاب الدينية في الديمقراطية لها الحق في تأسيس الاحزاب حسب اتجاهها.
عمانوئيل: الاحزاب المتطرفة في أوروبا وصلت الى البرلمان. وهي في الاولوية وتريد ان تنهي مشروع الاتحاد الاوروبي بكامله. مثلاً هل سياسة وحكومة ألدانمارك والمتضامنة مع اللاجئين هل ستنتهي؟
والانسان العراقي ضد الدين وضد تسيس الدين. بناء دولة القانون وألعملية ألديمقراطية تأخذ وقت والنهضة هي سليمة والانسان العراقي بدأ ينظر ويطرح ما يراه صحيح.
ويجب ان نبدأ من الداخل وبسبب التطرف الطائفي والاقتتال لانستطيع ان نخطي خطوات اكثر سرعة.
الاستاذ فارس فتوحي: بسبب الاوضاع المؤلمة التي مر بها البلد والتي ادت الى تشريد عدد كبير من أبناء شعبنا، ولكن عاد ألكثير منهم بعد ان تم تأمين الوضع الامني، وعاد على سبيل المثال 2 من ألمقربين لي الى مناطق سكناهم في الدورة بعد أن اصلح الوضع. وفي العامرية التي هي أخطر من ألدورة عاد الناس الى مساكنهم والهجرة العكسية موجودة، كلما تحقق شئ على مستوى الامن، ونتمنى أن نحقق نجاحات على مستوى الجانب الامني.

جواد البندر: بعد 22 سنة يسعدني جداً ولاول مرة ان التقي بالسفير والقنصل وكنا في السابق نتجنبها لانها كانت تمثل الوجه القبيح للعراق. وبدأها السيد بريمر بشكل محاصصة في مجلس الحكم. والشعب العراقي كان بعيد عن التخندق، وهذا ما لمسناه في الانتخابات الاخيرة. وألان نشعر اننا نعرف أين يسكن ألسفير والقنصل فهم مواطنين عاديين مثلنا، وهذا يعطينا ثقة ويسمح لنا بالتفائل مستقبلاً. ومن الضروري القبول بثقافة الاختلافات والتبادل ونحتاج الى بداية قوية، ألى بداية النفس العراقي وليس الطائفي. أذ انه ممكن أن يكون أشوري ، مسيحي، أزيدي رئيساً. والانسب يعتمد على ما قدمه وما يحتويه برنامجه. اذ أن نفسية المواطن ألعراقي هي ضد الطائفية. وأنا متفائل جداً عندما أرى ان السفير من الطبقة الوسطى، نلتقي به ونتحاور معه وجهاً لوجه. وتتعاملون مع مجلس الجالية العراقية. وبسبب أحتكاكي بالجامعة وقلتم ليس لكم ملحق ثقافي وهو جداً ضروري.

بعد أن عرفت الاخت تيريزا ايشو مسؤولة لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك بشكل مختصر بأهداف المجلس المنبثقة من مؤتمر عينكاوة وواحدة منها هي مطالبتنا بالحكم الذاتي في مناطق تواجدنا الاصلية. وعلى ضوء ما ينص عليه الدستور العراقي،
ومايجري اليوم من تجاوزات وخروقات وقتل وأرهاب وتهجير لمكونات عراقية أصيلة كالمندائيين والازيديين ونحن أيضاً الشعب الكلداني السرياني الاشوري، رفعنا شعار ونطالب بالحكم الذاتي لشعبنا المسيحي في مناطق تواجده. وفي الوقت الذي ينص الدستور العراقي على تمتع أبناء المكونات ألعراقية الاصيلة بالحقوق الادارية في مناطق تواجدهم، فلماذا لاتطبق حكومتنا المركزية فقرات ألدستور بأدارة شؤوننا بأنفسنا في مناطق تواجدنا في بغداد والمدن العراقية الاخرى الخاضعة للمركز، وبذلك نكون نرفع أيضاً جزء من الثقل عن كاهل الدولة، ونساهم في أدارة وبناء ماهدمته الحرب، ونضمن عدم أختفاء وهجرة وقتل وتصفية مكون أساسي من المكونات العراقية. لماذا لانطبق الدستور. ومن يتحكم به ؟ وهل من حق الكتل الكبيرة فقط التمتع ببنود الدستور وتجييرها لصالحها. ومتى يتم تنفيذ الفقرات ألتي تخصنا. لتكون ألادارت الذاتية في مناطق تواجدنا في الوسط والجنوب، وبالحكم ألذاتي ندير شؤوننا في الاقليم. وبهذا نساهم مع الدولة في القضاء على بؤر الارهاب. وتبرهن الدولة ايضاً على حسن وصفاء نيتها في التعامل مع القوميات. وليس من حقها وحق المكونات الكبيرة ألمتنفذة أحتكار الدستور لها فقط.

الاستاذ فارس فتوحي: كان جوابه نعود مرة أخرى الى موضوع الديمقراطية والشفافية في تطبيقها وعدم أستغلال مناصبنا لمصالح فئة معينة، والمصداقية في التعامل مع الجماهير من خلال المناصب والمسؤوليات. وهذا مايحدث للاسف نتيجة للمحاصصة المقيتة . ومثلما قلنا ان الديمقراطية في بلدنا مازالت وليدة وتحتاج الى عدة سنوات الى أن يفهم الجميع ويتقبل الواحد لاخيه المغاير الاخر، وسوية يداً بيد وبدون أي تفرقة سيصنعون المستقبل الديمقراطي وبحقوق ومساواة للجميع.  

الاستاذ فارس فتوحي: عندما دخلت الدانمارك ألعراق في 2003 مع القوات الاخرى شكلت ألدانمارك لجنة من الاثاريين والمنقبين لاكتشاف القبور الجماعية في فترة حكم صدام. وحدثت نقلة من ذلك اليوم حتى يومنا هذا.
ونحن الان نفكر بالعراق المستقل لبناء المؤسسات الثقافية والعلمية. ماهو الدور الذي تلعبه ألسفارة في بناء هذه العلاقة والجسر بين الدانمارك والعراق؟ هل هناك مشاريع مستقبلية للقيام بعلاقات ثقافية.

الاستاذ فارس فتوحي: كان لي لقاء مع أستاذ قسم الثقافة في جامعة كوبنهاغن وتحدثناعن موضوع اتفاقيات عراقية ثقافية دانماركية وركزت على موضوع التوأمة. والدانمارك كانت مستعدة. ولذلك مثلاًُ التوأمة بين جامعة الزراعة في بغداد والدانمارك. موضوع التهريب للاثار. الدانمارك عيونها ساهرة على الاثار العراقية وتضع رقابات شديدة عليها. وعندها جدول من اليونسكو بماهية هذه الاعمال العراقية الاثرية.
ونحن نحرص على الحضور في المناسبات ألعراقية التي تحدث في كوبنهاغن، وكمثال الشهيد مصطفى شاركنا في تأبينه. وحتى حول موضوع أللاجئين لنا باب نقاش حوله في كوبنهاغن. وسافرنا وتحركنا على مناطق اخرى في الدانمارك فيها جالية عراقية. في كل السفارات الثقل هو في المكان ألذي يتواجد فيه ثقل جالية اكبر، ونحن نحمل كل هموم المواطن العراقي في الخارج. ونتمنى أن يكون لنا وقت أكبر مستقبلاً للمشاركة في مناسبات عالمية ويتكون كادر السفارة من 8 موظفين 3 منهم نساء. وطلبنا بموظفين اكثر ومباني اكثر.
وحول اسئلة عامة أخرى تتعلق بالاستاذ القائم بالاعمال أجاب الاستاذ فارس فتوحي
وكنت عملت في وزارة ألخارجية والمالية، ولم يكونوا المسؤولين ألسابقين من مناطق محددة، مثلاً تكريتي أو غيره. ولكن كان كل من قال له سيدي سيدي وتملق لصدام كان مقبول. وفي السفارات كان هناك موظفين من الجنوب ومن الاكراد ولكن كان واياك أن تحيد عن الطريق المرسوم. وأنا كنت في الخارجية .. والسفراء سابقاً كانوا يعينون فقط من الذين درجاتهم الحزبية عالية، وهؤلاء كانوا اول من هربوا بعد خروجهم من العراق ولم يعودوا وأعتبروهم خونة، والفنيين الذين كانت درجاتهم وسط هم الذين عادوا الى الوطن ولم يهربوا وهنا أحس النظام ألسابق بأخطاءه. ولم يكن العاملين في السفارات من مناطق محددة.

أنور: تعقيب على موضوع الحكم الذاتي للاشورين، فنحن مثل الهنود الحمر اقصد ألشعب الاصلي لامريكا. رأيي حول هذا الموضوع هو تعاملنا مع الوضع السياسي ونطالب بالحكم ألذاتي في كردستان او في سهل نينوى. نحن نطالب بحقوقنا كمواطنين، أن نكون في المدن كمواطنين، لماذا لانطالب بالحكم الذاتي في قرانا مثلاً في العمادية ونطلب ان نكون ضمن الحكومة العراقية دستورياً وقانونياً. كمواطنين نضمن حقوقنا من ضمن الدستور العراقي.

أنتهى القسم الاول للاستاذ فارس فتوحي ألقائم بالاعمال في السفارة العراقية في الدانمارك.
وسنوافيكم في التقرير القادم بالقسم القنصلي من ندوتنا والذي ألقت الضوء عليه مشكورة ألقنصلة العراقية الاستاذة سندس جعفر اليوسف. وألذي يحمل هموم وحلول عراقية لعشرات القضايا من تبيث الهوية الوطنية، والجنسية والجواز، وألاراضي والملكية والتعويضات للسياسيين ورد الاعتبار والمواطنة.. وقضايا عراقية كثيرة نوصي بحرارة قرأته عند نشره

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
ishoo@oncable.dk
21 07 2009  

143

المنبر الحر / من قال ان الكلدان ليسوا كلداناً؟ ج5 قراءة شعبية في تاريخنا القديم والكنسي.

« في: 11:51 20/07/2009  »

من قال ان الكلدان ليسوا كلداناً؟ ج5  قراءة شعبية في تاريخنا القديم والكنسي.

للاطلاع على الاجزاء الاخرى ممكن من خلال الروابط المنشورة في مواقع شعبنا.

6. يقول علماء الاشوريات وأساتذة الاثار أن قراءة التاريخ ممتعة، وتعتمد على كل مجموعة وكيف تريد قراءة ألتاريخ لما يطابق مصالحها. وهناك القلة ممن يقرأون التاريخ بنزاهة وبدون أن يحرفوه لصالح المجموعة التي ينتمون اليها.
وكان لي قبل مدة قريبة لقاء مع بعض هؤلاء الاساتذة في جامعة كوبنهاغن، وواحد منهم من عاد قريباً من ألعراق وكان لحد قريب ينقب عن أثارنا في الموصل، وسيكون لنا حديث عن ذلك في مقال اخر. وواحدة من هولاء الاثاريين الدانماركية مندمجة ومنهمكة في فك ألغاز تراثنا وليس لها حتى وقت لتحك رأسها وترعى أطفالها بشكل جيد، وأنها تصحى مفزوعة بعض الاحيان في منتصف نومها الليلي لانه بعد ان يحل الهدوء تكون اكثر قدرة على التفكير بصفاء ولاتستطيع ان تتوقف عن التفكير في احتمالات حل لغز يكون قد عصا عليها في النهار في واحدة من الجمل المكتوبة بلغتنا الاشورية او الارامية او السريانية او الكلدانية او الاكدية القديمة ألتي لاتشبة تماماً الا ماندر وبعد أن نشتق الافعال والاسماء لنشبهها بكلمة حديثة اليوم، فتهرع الى قلمها ودفترها لتكتب تلك المعادلة الجديدة التي أكتشفتها في حل اللغز قبل ان تتبخر صباحاً.

 أذ أنه استحوذ على حياتها كلياً مسألة ترجمة رسائل نساءنا القديمات المعدمات والمكافحات لاجل عوائلهن من اقوام بين النهرين، وتعيش حياتهن وهمومهن اليومية، رسائلهم تلك المدونة على الواح ورقيمات طينية صغيرة تحكي قصص ومأسي شعوب بين النهرين. وما اشبه اليوم بالبارحة، ونحن مازلنا نتغنى بعظمة ملوكنا بدون أن نعرف ماعاناه شعبنا نتيجة حكومات ملوكنا العظام. وسياساتهم التوسعية. واليوم تعاد دورة الالام شعبنا مرة أخرى ويزيدها بلة هؤلاء اللاهثين ليس وراء مصالح شعبهم وانما وراء مصالح طبقتهم الضيقة الشوفينية.
ويكتشف الاثاريين يومياً العشرات من مثل هذه الالواح التي هي رسائل عامة ألشعب والتي بات الاثاريون يعشقوها ويقبلون عليها لفك ألغاز حياة أقوام بين النهرين.
وتحكي احدى تلك الرسائل كيف كان أحدى النساء تركها زوجها في محطة من محطات السفر في القوافل التجارية ووعدها بأن لايتأخر، وتركها بدون عانة، وبقت لاشهر بأنتظار عودة الزوج، وهي ترسل له الرسائل مع القوافل ومرت سنوات الى أن عاد مرة أخرى. وهناك عشرات الرسائل الاخرى لنساء عراقيات سومريات، أكديات، كلدانيات، أشوريات، عشن في تاريخه القديم ممن يشكين هموم مجتمعهم وحقوقهم الضائعة وتربية أطفالها، ومعاملات الارض والبيع والملكية، وألنزاع. هذا بالاضافة الى عشرات الرسائل الاخرى للمواطنين من كافة الاصناف رجالاً وصغاراً وكباراً في السن.
هل فكر هؤلاء الكلدان المتعصبين بأستغلال الانفتاح والامان الموجود في الاقليم للانكباب على الدراسة والبحث للاكتشاف والتعرف على تاريخ شعب الكلدان القديم، نعم شعبه وكيف عاش لنستمد منه قوتنا. لماذا لانصرف الوقت بالامور النافعة والتي ستدر بالارث والتراث والتاريخ ألى خزائن مكتبتنا الكلدانية العراقية.

7 . مرة اخرى أؤكد أن كل ادعاءات البعض من الاخوة الكلدان بالتهميش والعزل وفصل الكلدان ومحوهم من الوجود لاصحة لها. والمجلس الشعبي يحترم الثلاثة بنفس المساواة ولايفرق بينهم. ونحن على طريق المطالبة بحقوقنا . ولن نتراجع الى الوراء ونعود الى المحطة الاولى في كل مرة يتذكر نفر من ألبعض انهم لايتفقون مع الشء الفلاني او ألتسمية الفلانية. ولن نقبل بأن نعود الى نقطة البداية والصفر وعقد مؤتمرات أسمية، لمجرد ان القلة البعض يريد عزل اسمه عن البقية. ويصرون هؤلاء القلة على المناداة بشئ لاصحة له، لمجرد االتشويه. أذ أنه ليس هناك من همش الكلدان وليس هناك من مسح أسم الكلدان. وهي كلها دعايات باطلة ولاأعرف كيف لايرى هؤلاء ان عليهم ان يرحموا شعبنا من دق أسفين التفرقة بين أشقاءهم السريان والاشوريين. او أن يكونوا صريحين في مايكمن من اهداف وراء هذه التفرقة. وها نحن نرى اليوم سباق الركض الذي تقوم به بعض الجهات لعقد صداقات أحادية مع الكتل الكبيرة خارج الوحدة القومية. وذلك لن ينفع بشئ وانما سيزيد من تعقيد مسألتنا القومية ومن أستغلال شعبنا، وسيكون سبباً لتقديم الكثير من التنازلات وأذابتنا في الكتل الكبيرة وجعلنا أن نكون تحت أجنحتهم.

وأكتشف البعض تسميات أخرى جديدة لم يعطي لها الشعب أهمية ويريدون هؤلاء فرضها من جديد علينا. فمتى سنتعود عليها ونستسيغها ونقبلها لباساً جديداً لنا لهويتنا. ويكفي ماعندنا من تسميات حامليها يعتزون بها حتى لو كانت وجدت على أساس خاطئ،
فالمجلس الشعبي قطع شوط لاتراجع فيه، ونحن نؤمن بالتمسية الموحدة وهي تسمية سياسية للمطالبة بحقوقنا وليس معناه طمس الكلدان او السريان او الاشوريين. يكفينا لغطاً ولتضعوا يداً بيد لتوحيد خطابنا السياسي وللمطالبة بحقوقنا السياسية في ادارة وحكم ذاتنا بأنفسنا من خلال مؤسسات حكم ذاتي يديرها أبناء شعبنا السوراية.

8 . ان تاريخ العراق كله كتب خطأ، وشوه، ويجب ان يعاد كتابته من جديد بنزاهة وأمانة، فلو كان هؤلاء الاخوة القلة من الكلدان الانفصاليين يطلعون على مايجري في وطنهم من احداث في هذا المجال، لكانوا على اطلاع من مطالبة الكثير من ابناء شعبنا العراقي في الجنوب أحفاد سومر وأكد واور بأعادة كتابة تاريخهم والتاريخ العراقي من جديد.
 اذ ان تاريخ العراق كتب في حقبة كان العرب المتعصبين للقومية العربية هم السائدين والمسيطيرين وفي عصر الفتوحات الاسلامية، وتم كتابة التاريخ العراقي الحديث وكأنما هو تاريخ عربي وأسلامي وهذا مايرفضه احفاد سومر وأور وأكد. ومازالت اللغة السومرية حية ترزق في الكثير من الكلمات والمصطلحات والعادات وطرق المعيشة التي مازالت طاغية وواضحة حتى يومنا هذا على أبناء الجنوب والكثير منهم لم تتغير ملامحهم كثيراً عن أجدادهم ألسومرين ومازالوا يحملون نفس الجينات والصفات الوراثية. وينفي الكثير منهم السطو الذي حدث على هويتهم واعتبارهم عرب فمن أجاز للبعض منا أحتكار تاريخ العراق القديم لنا فقط. ونحن بعض اخوتنا يتصارعون على الكلدان، فماذا سيقولون لابناء الجنوب.

فشعوب العراق التي تعتبر عربية ليست جميعها عربية، وعندما تم فتح العراق لم يتم جلب جميع العرب حينها من شبه الجزيرة العربية ليستوطنوا بها. وقد تم أنجاز الكثير من القواميس حالياً التي تجمع الكلمات والمصطلحات والتعابير السومرية واللهجات العراقية القديمة التي مازالت حية في اللهجة العربية العراقية المحكية.
9 . في الوقت الذي نحن فيه متأكدين من اننا ثلاثة اقوام متجانسة من شعوب بين النهرين وخرجنا من ضلع أحدنا الاخر وبكل هذه القواسم المشتركة التي نشترك بها، ولكننا ننكر أصلنا وأنتماءنا للاخر. فماذا سيفعل بعض من أبناء الجنوب وأبناء بعض العشائر والسلالات العراقية التي ترى ان تاريخ اجادها يعود الى عشائر سومرية واكدية وكلدانية عاشت في مناطقهم. من سينصرهم في العودة الى الاصل. وماذا سيكون مصيرهم وحتفهم. أم أنه ربما سيعتبر ذلك ردة عن القومية العربية.

10 . أن كنائسنا المشرقية وبدون اي تفرقة او تفضيل كلها مارست في فترة ما من تاريخنا توسيع دائرة نفوذها ودعت الى التبشير بكنائسها ونشرها. فمثلما قامت الكنيسة الكاثوليكية في روما بنشر مذهبها الكاثوليكي في أصقاع العالم، هكذا فعلت كنيستنا المشرقية عبر التاريخ ونشرت مذهبها عبر القارات ووصلت حتى الى الهند وألصين، وعندما تبنت احدى فروع كنيستنا المشرقية التسمية الاشورية لها، رفضت كنيسة الهند اضافة الاشورية الى التسمية الام لكنيسة المشرق الاشورية وارادت الاتحاد مع الكنيسة المشرقية القديمة، ولكن عندما لوح في الافق من كنيسة المشرق الاشورية الجديدة بتقنين العلاقات المادية، قبلت كنيسة الهند بالتسمية الجديدة، ولكن المطلع على أحوال كنيسة الهند المشرقية يجد انه مازال حتى يومناهذا هناك اتباع من القومية الهندية من رعايا كنيسة المشرق الاشورية ومن رعايا الكنيسة المشرقية الكلدانية القديمة. وهذا مايراه المرء من لوحات الاسماء المعلقة على مبانيهم في الزيارة والتقرير المصور الذي قامت به قناة عشتار قبل عامين تقريباً.

ولايستطيع اليوم أن ينكر عليهم أحد انتماءهم الى كنيسة المشرق، ولكن هل معنى ذلك أن هؤلاء الهنود هم اشوريين وكلدانيين.
وهكذا المذاهب الاسلامية في أيران مثلاً والسعودية وشبة الجزيرة العربية ومرجعية الازهر في مصر، كان لهم مبشريهم الذين نشروا مذاهبهم في اصقاع العالم، والعراق خير دليل على ذلك بما يزخر من هذه المذاهب التي تتصارع فيما بينها حتى يومنا هذا.
فأرجو ان ننتهي من نقاشاتنا الدينية حول من تحول من كنيستنا المشرقية الى الكاثوليكية او المذاهب الاخرى. أذ أن كنائسنا الثلاثة الكلدانية والاشورية والسريانية بمذاهبها كلها مارست التبشير ومحاولة نشر رقعتها. فكما تحول بعض رعايا الكنيسة المشرقية الى الكثلكة، هكذا مارست كنيسة المشرق ما مارسته كنيسة روما في كسب رعايا جدد لها في أنحاء العالم البعيدة عن الكنيسة الام الاصل في بين النهرين. واليوم تعتبر كنائسنا وطنية عراقية، ولايجب ان نؤخذ بمعية اجدادنا وانما بما نحن عليه اليوم. ولانستطيع قراءة تاريخ كنائسنا كل حسب مايريد وحسب ما يناسبه.. ونرجو عدم خلط الاوراق القومية والدينية سوية.
وهذا ليس معناه انه ليس من حق رجال ديننا ابداء رأيهم، وهكذا ليس من حق اي احد الزعل. وليس من حق اي احد الغاء هوية الاخر، فالتسميات تبقى وهي معززة ومثبت بها، ونحن ضد كل من يقول ليس هناك قومية كلدانية، وضد من يقول كلنا من اصل أشوري، او سرياني، والحقيقة أنا لاأحبذ نهائياً الخوض في باب رابع الا وهو الارامية، وممكن قراءة المزيد عن الاراميين في الرابط هذا في الوكيبيديا http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9
وانا أستغرب من هذا الطرح الجديد للبعض فكيف يتنازل من يدعي بالكلدانية الصرف حد الاستماتة ولايقبل بتهجينها بالسريانية والاشورية أن يقبل الان بالارامية، ولماذا لم تتبنى هذه التسمية يوما ما واحدة من كنائسنا المشرقية لما للارامية من دور في أنتشار المسيحية والمراسلات وسير مناحي الحياة القديمة التي كانت تستخدم الارامية، رغم قدسية اللغة الارامية ألا أنها لم تصبح بديل عن مسمياتنا القومية. لانه لم يكن هناك مشلكة في الهوية والانتماء ولم يقم الاراميين الجدد بنكر الهوية القومية للاقوام النهرينية عليهم ولم يجبروهم على التخلي عنها.

وهكذا فأحتفظوا بهويتهم القومية! وأعتنقوا المسيحية! وأستخدموا الارامية! وأعتبروها لغة التداول الرسمية، فشعوب النهرين لم تكن منغلقة على التطور. لذا فمثلما سبقني بعض الاخوة من ان الارامية لم تستطيع ان ترتقي الى مستوى لان تحل بديل قوميتنا الام عبر ألالاف السنين رغم أن المسيح تحدث بها، وليس معنى ذلك أن أنتماءنا وايماننا المسيحي ليس جيد مافيه الكفاية، وأنما يدل على وعي وثقافة اجدادنا في التمييز بين الامور وأحترامها جميعاً وأكتسابها والتعامل معها وبدون أن يعني ذلك الانصهار فيها. وهذا مانؤكد اليوم في التسمية الموحدة وليس معنى ذلك ومثلما يلح البعض على تفسيرها من أنها صهر للاحد في الاخر.
وارجو أن لانزيد الطين بلة. وارجو ان يعرف الجميع واعتقد ان الامر واضحاً ليس هناك اي أختلاف، وحقوق الجميع مصانة، وانما الخلاف هو حول تقسيم الكعكة ألتي لم تطيب لبعض الاخوة الكلدان فيها ولم تطيب لبعض الاحزاب التي ارادات ان تتنافس لمصلحتها على حساب مصلحة الكل.
11 . ولمن يقترح ان تقوم قائمتي الحكم الذاتي بالتنسيق، اعتقد ان رايه أتى متأخراً، فتلك الاحزاب كانت في لجنة تنسيق العمل والبعض منها كان في المجلس الشعبي، ومعنى ذلك أنه كان متفق مع مبادئ المجلس الشعبي ان كان ذلك صحيحاً وليس لاجل المصالح الضيقة.
 فأذا لماذا الاصرار للنزول بقائمة أخرى تحت نفس التسمية وليس العمل من ضمن الجماعة في المجلس ألشعبي ، لآن البعض يفكر وللاسف بالمناصب لحزبه، ويرفض العمل من خلال الجماعية والشراكة بدون أن يكون له مرشح وحصه مستقلة لذاته. وبدون أن يكون ذلك الجندي المجهول الذي ممكن ان تصل كتيبته الى الهدف بدون أن يكون في الواجهة.
ويؤسفنا ان البعض دخل في تلك القوائم رغم كل مايملكون من تاريخ ونضال كان كفيلاً وكافياً لان يجعل الشعب ينتخبهم ليمثلهم. ونتمنى لهم من كل قلبنا ان ينتخبهم الشعب فهم كفوئين وأهلين للمهمة.

12 ولمن يشتكي من قلة موارد الكلدان المالية وشحة موارد الدعاية ويصب جام غضبه على الاحزاب الاشورية الغنية وعلى من يملك الفضائيات. اقول اين اصبحت جهود ومساعي هؤلاء الاخوة الكلدان في الدعوة لتأسيس قناة كلدانية، ولماذا التهجم ألغير عادل، فلو كان مايدعي وينادي به هؤلاء الاخوة من اعتدال في قضايا الكلدان وبدون النظرة التعصبية الشوفينية ويدعون الى الوحدة والانفتاح لكانت كلتا القناتين فتحت ذراعيها لهم. ولكن أنا أؤيد تماماً امتناع القناتين عن نشر أهداف مغلقة لاتؤدي الى وحدة وسلامة وصيانه شعبنا السوراية، وبدلاً من ان يصبوا جام غضبهم على الاشوريين الذين يمتلكون كل شئ، كان عليهم ان يتذكرو أن العوائل الاشورية لم تبخل يوماً ما بالتبرعات ألسخية عبر عشران السنين في التاريخ المعاصر ناهيك عن التاريخ القديم، في دعم أحزابهم الاشورية الحقيقة التي حملت راية النضال والمطالبة بحقوقهم القومية. في الوقت الذي كنا نحن الكلدان نضحك على هوس هؤلاء الاشوريين ومطالبتهم بحقوق وكنا نقول اي حقوق يريدون هؤلاء المجانين؟

 وكنا نحن الكلدان نغط في بحبوحة في حياتنا المدنية والتي تقبلناها وبما فرض علينا واندمجنا فيها ولم نعارض ونفكر بحقوق قومية، واتخذنا سير ونهج كنيستنا الكلدانية منهاج لنا، واستطاعت كنيستنا الكلدانية ان تلعب دوراً قومياً أيضاً غير ظاهراً من خلال الدين ولها الشكر في أن ابناء الكلدان مازال الاغلبية منهم حتى يومنا هذا يتحدثون الكلدانية، ألتي لم يكن لها قالباً قومياً وانما دينيناً. رغم ان العربية بدأت تظهر وأصبح لها أكثر وجوداًُ وتحتل مكاناً اكبر من لغتنا الكلدانية في الاعوام الاخيرة، وعلى كنيستنا الكلدانية الانتباه لذلك.
فبدل من أن يصب هؤلاء القلة من أخوتنا الكلدان المتعصبين جام غضبهم على الاخرين والاشوريين عليهم أن يتوجهوا الى شعبنا وعوائلنا الكلدانية ليكونو سخيين في تبرعاتهم ليدعموا حركة الكلدان المتعصبة تلك. ولكن اكثرية عوائلنا الكلدان من الوعي والمعرفة لان يقعوا في مثل هكذا اخطاء. ويبدو لهؤلاء أنه ليس لهم علم من أن من حق كافة القوائم الانتخابية المصادق عليها من المفوضية العليا المستقلة للانتخابات حق في الدعم المادي للدعاية الانتخابية من مال الدولة ويتم توزيع هذه المخصصات على الجميع.

وللموضوع تكملة

تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
20 07 2009

144

أخبار شعبنا / رسالة وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة رقم 16،مع المطران ميخائيل مقدسي، الرب

« في: 01:20 20/07/2009  »

رسالة وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة رقم 16،مع المطران ميخائيل مقدسي، الربان هرمز. ألقوش، في 13 .11 .2009

بعد أن عرفنا أنفسنا بالمطران الموقر ميخائيل مقدسي ألكلي الاحترام وشرحنا اهدافنا وحملة التضامن مع المكونات العراقية الصغيرة ضد الهجمة البربرية التي تعرضوا لها، والتي اطلقناها في الغربة والتي حصدت اكثر من 2200 متضامن مع المكونات.
وتحدثنا عن دعم الفضائيات لنا ومنها قناة عشتار وقناة كردستان المعنوي لنا، من خلال نقل اخبار الوفد وأهدافه ولقاءاته عبر الشاشة والاعلام. وأوضحنا للاب الفاضل ميخائيل مقدسي من أن ألعراق يصبح معوق وقبيح بدون المكونات الاصيلة فيه.
وتحدثنا بشكل مختصر عن زيارتنا للانبا جبرائيل وكيف يحس بألم ومرارة أذ انه أوضح كيف ان أبناء المكون العراقي الاصيل الكلداني السرياني الاشوري يعز الوطن ولكن الوطن لايعزهم.

وأوضح الاخ حسن المذكور عضو الوفد من أنه مسلم ولكنه خجلان من ألسيف العراقي ألمسلط على رقاب أبناء المكونات العراقية الاصيلة من اشقاء لهم في الوطن.
فالصابئي صنع لنا المنجل، والكلداني السرياني الاشوري المسيحيين علمونا القراءة والكتابة وألمسلم علمنا السيف وهذا مخجل جداً، ونحن هنا نتضامن معكم رغم هزيمتنا نحن المسلمين امامكم، ويجب على المسلمين العراقيين ان يكونوا أول من يهب للدفاع عنكم ونصرتكم واستنكار الاعمال الوحشية لاشقاءهم المسيحيين، ويجب ان نصر هذا هو وطننا وهذه أرضنا وأن نخلق ثقافة وطنية مشتركة بيننا.
ألدين لله والوطن للجميع. من زرع النخل فالارض أرضه وليست للغرباء. وعلى الحكومة أن تخجل من هذا الفعل وهذه عملية وسخة بدأت في مجلس النواب، وكلهم رفعوا أيديهم وصوتوا، ويجب ان يتم أرجاع ألناس الى بيوتهم. لأن البيت هو بداية الوطن.
ألمطران ميخائيل مقدسي يرى أن مجيئنا متأخراً وهو ليس برجل سياسة وأنما رجلُ دين، ورغم أن جهودنا أتت متأخرة ولكنها جيدة.
وأوضح الاب الفاضل ميخائيل مقدسي رأيه من هجرة أبناء شعبنا من أنه هناك جهات تشجع هذه الهجرة، ولو لم يكن هناك هؤلاء المشجعين لما كانت حدثت وألمشجع الاول لها هي الامم المتحدة. أذ انه اذا كانت امرأة ما هنالك في سوريا او اي مكان يكتبون قصة لها ويصدقون القصة وخلال عشرة ايام تمنحها الامم المتحدة موافقة الهجرة وأقامة في بلد جديد. وبدلاً من ان تعالج الامم المتحدة القضية من جذورها، فهي تشجع الهجرة وألتي هي ليست بالعلاج وأنما ضياع. فلماذا تشجع الامم المتحدة وأمريكا على هذه الهجرة. بدلاً أن يأتوا هنا ويسألونا عن أحتياجاتنا، واذا كانوا يريدون ان يتمسك هؤلاء بتربتهم وأرضهم.

لماذا لايتم بناء وفتح المشاريع وهل كاف ذلك ان نبني فقط بيوتاً. وأنا لاأشجع كثيراً هؤلاء ألجالسين في الخارج ومن قلاعهم ينادون بالحكم الذاتي ويطالبون بحقوق كذا وكذا، وهؤلاء الجالسون في أوروبا وعندما تخرج مظاهرة في السويد أو يعملون ندوة للمطالبة بالحكم الذاتي يقتلون بالمقابل هنا في الداخل قس او مطران. على الاقل أنتم اتيتم هنا وشاهدناكم ليس مثل هؤلاء الجالسين في اوروبا ويتحدثون.
وارجو ان تنقلوا رأينا الى الامم المتحدة واوروبا من ان مساعدتنا على الهجرة ليس حلُ وانما هو أجرام بحق مسيحيي الشرق والعراق.
وسيصهروننا في مجتمعاتهم الغربية  ولذلك فهم لهم غاية من تهجيرنا. ويريدوننا أن نساوم، أذ ان غايتهم باتت واضحة تهجيرنا وترك اراضينا ولن نتنازل. وأذا كانت أمريكا أو الامم المتحدة تريد حمايتنا كانت تعترف وتعلن رسمياُ بالمجازر التي تمارس بحقنا وكانت سخرت ماكنتها الاعلامية وكانت ستفرض فرض على الحكومة ألعراقية الاهتمام بنا وأخذ الامر جدياً في توفير الحماية والرعاية لرعايانا ومؤسساتنا. فمعنى ذلك أنه عندها غاياتها في ذلك ولها مصالحها ورؤياها الخاصة، ولانعرف ماذا تفعل، وهي لاتعترف بالدين.. وهي مساومة، ولكن على ماذا؟

و90% من المهجرين قصصهم مختلفة وأكثرية الذين يهاجرون مثقفين، واقل ما يقال انها مساومة ادخال 4 ملايين مصري. فأنا عراقي أبن عراقي.. أنا مسيحي.. أن يكون عندي حقوق وعلي واجبات.. مواطنة مساواة أحترام. هذا ما أريده من الحكومة أن لا أحسب من ألدرجة ألثانية. ألدين لله والوطن للجميع. لماذا كل هذه النعرات. هناك أسباب لها.

وأذا كان صدام رأس المشكلة فأنه وبكل وضوح ممكن أن يرى المرء ما كان ممكن عمله من حل. أذ انهم كانوا بدلوا شخص بشخص وبدل صدام كانوا وضعوا أخر، وماكانت حدثت كل هذه المشاكل. ولكنهم حلوا ألجيش والمؤسسات وخربوا البلد. وهناك غرض من ذلك.
وبعد أن أعقب وفد التضامن على رأي الاب ميخائيل مقدسي، كان للاب المزيد لما يخبرنا به.

وطلب من الله ان يساعدنا ويلهمنا بأقوى حجج الدفاع عن شعبنا عندما سنتحدث مع المسؤولين. وتمنى أن يقتنعون ويعملون بعدها بالحقيقة. وأن لايستمر كل واحد يتهم الاخر .
واضاف المطران ميخائيل مقدسي من أنني لست رجل سياسة، ولكن حقيقة ماجرى للمادة 50 حقيقة أجحاظ بحق المسيحيين والمندائيين والازيدية وألشبك. وهي ليست عفوية وهم ليسوا بالسذج.

وعلق وفد ألتضامن مستلهمين شعر مظفر النواب الذي يقول فيه أنا مثل الذي يسبح ولكن اصابعة مقطوعة وهكذا فنحن مهما كانت نوايانا سليمة فأنها ضد التيار ألذي أتخذته القوى الكبرى ضد ابناء العراق الاصيلة. وليس لنا بديل اخر.

المطران ميخائيل مقدسي: نطلب من الله ان يحل السلام في عراقنا الجريح وأن يحل السلام وألتأخي بين ألمسيحيين والمسلمين والمكونات. ما أجمل ان يجتمع الاخوة سوى ويقول المزمور سلامنا هو ألصلاة وألدعاء من الله تعالى أن يسمعنا لخاطر الشعب كله. فأنا واحد من أبناء هذه التربة والوطن، ويجب ان نتكاثف للبناء وليس للهدم.

 وبعد ذلك كان لنا لقاء مع بعض العوائل ألمهجرة من الموصل والمتبقية في الدير وقد نشرنا جزء من لقاءاتنا معهم في رسالة ماضية وننشر هنا ماتبقى من لقاءنا معهم وهو جدير بالقراءة.
طلبت منا العوائل المهجرة في الدير عدم نشر صورهم أذ انهم يفكرون بالعودة الى بيوتهم في الموصل بعد استتاب الوضع.

والحديث هنا لهذه العوائل:
أن ماقاموا به من تهجير للناس كان مؤذي وكان مجزرة.
وفد التضامن: نحن نتفق معكم تماماً فانتم أهلنا وناسنا واصدقاءنا ومفخرة لكل العراقيين وأملنا أن تمر هذه الازمة وستكون شدة وتزول. ومن حقكم العودة الى بيوتكم وجيرانكم فهؤلاء هم وطنكم. ووضعكم هذا محزن ومؤلم جداُ وسننقل احزانكم الى المسؤولين.
وأستشهدنا بما قاله ألبطريرك الكاردينال مار دلي الكلي الاحترام من أنه نحن أنتم وانتم نحن.

وتحدث الاخ حسن عن والدته التي كانت توفت ولم تكن قد لحقت أن تلبس قط نعال (شحاطة) في كل حياتها رغم أنها كانت تعوم على بحر من النفط.
انهم ليسوا فقط سرقوا ارزاقنا وأنما نشفوها ولن يبقى منها شئ مستقبلاً وحينها سيكفون عن القتال والارهاب. وكذب ما يدعون بحرب المذاهب.. وهم مستعدون لبيع كل المذهب من اجل مصالحهم ومن اجل البقاء.

وفي الدير لكثرة العوائل التي نزحت من الموصل أبان التهجير القسري فكانت كل عائلتين في غرفة مساحتها 3,4 * 3,4 م مربع. ولكثرة الزخم كان هناك غرف كانت قيد التصليح وكانت مازالت تراب ففرشوا النايلونات عليها وعاشو فيها عدة عوائل في غرفة واحدة.
وجيراننا المسلمين في الموصل الكل كانوا قلقين علينا وخائفين على مصيرنا ودعونا للسكن عندهم. والان نحن 63 عائلة في الدير و170 ـ 180 عائلة توزعت على البيوت في ألقوش.

وفي الغرفة التي كنا جالسين نتحدث فيها مع هذه العوائل كانت مساحتها 12 م مربع ويعيش فيها الان بعد أنحسار الزحام زوج وزوجته واطفالهم الاربعة. وكانت مدارس ألقوش فتحت ابوابها لطلبتها الجدد المنكوبين وقام الدير بمساعدة الطلبة وتهيئة الحقائب المدرسية والقرطاسية ولوازمها بالتعاون مع المنظمات الخيرية التي وزعت المساعدات الواردة للعوائل. وقالت العوائل نطالب بحل للمسيحيين وقد عشت 12 سنة في الموصل والان انا خائفة ولااريد العودة الى الموصل. وكان قد اضيف هناك 200 طفل جديد الى أطفال القوش.

وأضافت بعض العوائل من ان الاكراد ألذين كانوا سيطرات في الموصل اي البيشمركة تم اخراجهم وليسوا موجودين وأتهموا الاكراد في البداية بالتهجير. والان لايوجد اكراد فمن قام بقتل الاختين البارحة. اذ انه لايوجد اكراد الان.

وتحدث احد اعضاء وفد ألتضامن عن خلفية بعض الوزراء الذين يتحكمون الان برقاب ابناء شعبنا، فأحدهم كان يعمل في مطعم في ألمانيا واصبح الان وزيراً، وواحد من العراقيين في الخارج تزوجت ابنته من أبن أحد ألمسؤولين ورغم أن ابن هذا المسؤول فاشل الا انه اصبح مسؤول كبير في الدولة بعد عودته. وأحد مستشاري رئيس الجمهورية ومسؤول لاعمار منطقة في الجنوب يعقد عقود بالملايين.. فمثل هؤلاء فرهدوا الوطن. في الوقت الذي لاتملكون أنتم فيه غير هذه الغرفة.. واطفالكم تعقدوا من هذه الاوضاع البائسة.. وشحدهم ( أي لن يجرأوا) يوصلون باب بيتهم في الموصل.   

وما أشبة اليوم بالبارحة ومانسمع من تفجيرات للكنائس وتفجيرات لارواح المسيحيين المسالمين، أتقوا الله ياحكومة ومرؤوسين من لاأبالاتكم وكان عليكم أن تستقيلوا أمام هذه الفضائح السياسية الجديدة وأتركوا أدارة البلد للاقليات الاصيلة ذو الاصالة العراقية التي لايختلف اثنان على مصداقيتها وصفاءها ونقاءها من كل الشوائب. وأنتم ياأعداء ألوطن يامن تستغلون مناصبكم لتمرير اجندة خارجية شيطانية، فأن جثث هؤلاء الشهداء المسيحيين ستتحول الى ملائكة ستقوم بقلع ونزع ارواحكم من ابدانكم !!!

وفد ألتضامن العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
ishoo@oncable.dk

20 07 2009

145

أخبار شعبنا / رسالة وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة 15، دير الربان هرمز، ألقوش.

« في: 13:43 18/07/2009  »

رسالة وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة 15، دير الربان هرمز، ألقوش.
كان لنا عدة لقاءات في القوش ومنها جمعية الثقافة ألكلدانية، المطران ميخائيل مقدسي، الانبا جبرايل وشعبنا السوراية.
بتاريخ 13 .11 .2008
 
بعد أن كنا نجينا بأعجوبة من التفجير الذي كان يستهدفنا في بغديدا بفارق زمني ربع ساعة فقط بين خروجنا وموعد الانفجار،
عاهدنا على أنفسنا الاستمرار، ولن نسمح للارهاب أن يوقف مسيرتنا ووعودنا التي قطعناها لتمثيل اكثر من 2200 من خيرة الكوادر العراقية والعربية والاجنبية في كافة أنحاء العالم للتضامن مع المكونات الصغيرة أزاء محاولات البعض الغير وطنيين من داخل وطننا وخارجه لاجتثاث شعوب العراق النهرينية الاصيلة.
وكنا نسير في طريقنا الى ألقوش للقاء أبناء شعبنا المهجرين من الموصل والذين تم ايواء البعض منهم في دير السيدة في القوش والبعض الاخر وزعوا على بيوت الالقوشيين الشهامة.

وكان لقاءنا الاول بجمعية الثقافة الكلدانية حيث كنا على اتصال بالاخ العزيز غزوان رزق الله قس يونان مسؤول جمعية الثقافة الكلدانية ومراسل قناة كردستان في القوش والمنطقة. وبعد أن تجولنا في جمعية الثقافة واطلعنا على أقسامها وماتقدمه من نشاطات على كافة الاصعدة والاعمار لابناء شعبنا الكلدان في القوش، وألتقينا ببعض الرواد الذين أظهروا استحسانهم لما قدمته وانجزته الجمعية خلال عمرها القصير، والذي ممكن الاطلاع على منجازاتها من خلال مجلة اور لجمعية الثقافة الكلدانية ومن خلال ماينشر في الصحف والمواقع الالكترونية.
وقد نشرنا في رسائل ماضية لقاءاتنا مع أبناء شعبنا المهجرين الذين ألتقينا بهم. نرجو مراجعة تلك الرسائل للتذكير.
سننشر في هذه الرسالة لقاءنا مع الآنبا جبرائيل كوركيس الراهب مسؤول الرهبانية الهرمزدية في القوش.
وفي بداية لقاءنا طلبنا من الاب ألانبا جبرائيل ان يوضح لنا بعض الشئ عن الرهبانية وكيف تنشأ.
الاب جبرائيل: الرهبانية وتعرف بالهوائية او ( المواهبية). وهي ان كل عائلة رهبانية عندها رسالة في الكنيسة تعمل لاجلها، والرهبان فيها يكرسون حياتهم للرهبنة ولخدمة هذا الهدف الاعلى. ودائماً في الرهبنة يكون هناك مؤسس وتلاميذه يكونوا الرهبنة. ولكل رهبنة رسالة تخصصية بمادة، فهناك رهبنة تأخذ على عاتقها تثقيف الشعب، رهبنة أخرى تكون رسالتها الوعظ، رهبنة اخرى تكون رسالتها مساعدة الفقراء. وهكذا لكل رهبنة رسالة في الكنيسة. وفي النهاية أن أهداف الرهبنات هو لما فيه خير للكنيسة والناس . فالسلطة الكنسية هي التي تهتم وتخدم الناس.
فمثلما هناك في الدولة هرم مسؤوليات كرئيس، وزراء، حكومة وسلطة.
هكذا أيضاً في الكنيسة هناك بطاركة، مطارنة، اساقفة، كهنة، شمامسة ورعية. والرهبنة ليس لها علاقة تنظيمية بالكنيسة،  والراهب ليس له علاقة بالسلطة الابرشية. والرهبنة الهرمزدية لها علاقة مباشرة بمرجعيات الرهبنة في الفاتيكان.
وألانبا جبرايل كوركيس الراهب هو ألرئيس العام للرهبانية الانطونية الهرمزدية وفروعها التابعة لهذه الرهبنة في العالم،
 وألرهبنة الهرمزدية هي الرهبنة الوحيدة المتبقية من رهبنات كنيسة المشرق. وهي رهبنة رجالية. وفي الرهبنة رهبان من كافة مكونات شعبنا السوراية ومنهم الاب اشور ياقو البازي وعندنا رهبان سريان أيضاً. ونستقبل ايتام أرمن، كلدان سريان أشوريين.

وتحدثنا نحن وفد التضامن عن أهداف الوفد وتمثيله، والغاء المادة 50 من الدستور، وألذي يمثل البيان الاول المعلن للهجوم على المسيحيين. ومن أن الوفد يعبر عن تضامن عراقي وشراكة بالارض والهوية العراقية. وأنه من غير الممكن أن تكتمل الهوية العراقية. وأطلعنا في جولتنا على أروع نموذج للمهجرين، والتقينا بعوائل تستضيف عوائل مهجرة، وقارناهم بأنفسنا فنحن لانستطيع أن نتحمل ضيف لاكثر من اسبوع أو شهر فسألناهم كيف تتحملون أنتم هذه الضيافة المفتوحة. فأجابوا من انهم أصبحوا اهل وأخوة. وهكذا المندائيين أيضاً أستقبلونا لاننا كنا أخوة نسأل عنهم.

خُلقنا على هذه الارض لاجل ان نتعايش وننتج ونتضامن مع أشقاءنا في الوطن والتاريخ لنتضامن مع ألمسيحيين. وسنحمل رسالتنا التضامنية هذه الى المركز ونطالبهم بالاعتذار للناس والاعتذار عن الجرائم التي نُفذت بحقهم.

الانبا جبرايل: نشجع هذا العمل والتضامن القائم ألذي ابديتموه، ومثلما قلتم أن كل هذا العمل الذي قمتم به أتى من ألخارج، ولكن هناك حقد كبير في الداخل. ونحن لسنا بالجدد في العراق، وأنما عشنا فيه منذ أكثر من 2000 سنة وتعرفون جيداً تاريخ العراق كله تاريخ دموي، ألحقد موجود في داخلنا. ونشجع هذه الجهود القادمة من أهل الخارج. ولكن البعض من أهل الخارج لايهمهم ألشعب العراقي وهمهم لكه أنهم أمنوا حياتهم وحياة عوائلهم في الخارج، وملئوا جيوبهم جيداً. وهم أتوا فقط لتفليش العراق. وحتى الدول الاجنبية لايهمها من العراق سوى مصالحه. والذين في السلطة والمناصب هم كلهم هؤلاء جماعات ألخارج ويحملون جنسيات أجنبية. وكل مايحدث من قضايا وملفات ساخنة منها شبك وانفال وحلبجة والمطران ألشهيد فرج رحو والسنة وألشيعة. كلها أمور تخدمهم.
هل سمعت يوم ألابن يخطف أبوه، هذا ماحدث في الموصل. كل واحد يريد أن يأخذ حصة من الكعكة ألعراقية ألتي تركها صدام، ولتسحق الاقليات الصغيرة.
وكل هؤلاء القادمين من ألخارج يلعبون عامل مساعد في زرع الفتنة، والمسيحيين لم يؤذوا ولا في اي يوم ما نملة في العراق.
وكانوا هم دائماً الاكثر تضحية من الجميع، واليوم تركونا مثل النعاج بين ألذئاب. وفقط حتى البارحة قتلوا اختين في الموصل. واصبح عندنا مهجرين في كل مكان في السويد، سوريا والاردن وغيرها، وأننا بتنا نشحذ حتى من سوريا.
اين ألضمير الانساني العراقي الذي يقول نحن ضحينا، نحن خدمنا ألبلد، ومتى سيخدمنا البلد. أنا أتمنى أن تصلون ألى نتيجة. وأنا اشجع هكذا مبادرات وهكذا وفود.
والسلاح كله بيديهم هؤلاء الارهابيين أعداء الشعب، وأمريكا هي التي خربت وبعض الدول الاخرى كالدانمارك وأزمة النبي محمد، وألبابا بتصريحاته، وألقطيع عندما يمشي لايضرب الراعي الخروف الاول في القطيع، بل الخروف الاخير عندما يحث القطيع على السير.
واقول أما أن نعيش بكرامة في العراق أو أن لانقبل أن نعيش ونهان ونستمر نعطي ضحايا، ولن نقبل ان نعطي بمطران فرج رحو أخر. وأخذت ألحكومة أكثر من 1000 دونم من أراضي الدير ولم تعوضنا، وأنها أموال اليتامى الذين نرعاهم. وفي دهوك أخذوا أكثر من 70 دونم من الدير.
هل سمعتم في بلدانكم بموظف خدم 30 ـ 40 سنة وليس عنده مايعيش عائلته به.
ولحد الان ¾ الشعب العراقي يسكن بالايجار، وهناك أغنية تقول عندنا بيت بالايجار.. عندنا وطن بالايجار.. وشوارعنا مملؤة بالزبالة، في ألموصل أذا لاتتحجب يقصون الراس والرجلين.
قبل في العراق كانوا يقصون الاذان وأليوم أصبح العراق قصبخانة.
محافظ الموصل، قائد العمليات، وزير الدفاع وجنرال أمريكي أتوا وزارونا وتحدثت معهم بقوة، وقلت لهم يكفينا من خطاباتكم.
انكم حتى الان لم تضعوا اشارة مرور واحدة في الشوارع. صدام كان 8 ساعات في التلفزيون وأنتم ألنهار كله.

ومشكورين بعملكم التضامني هذا معنا، ولكن لن تستطيعون أن تخنقوهم ولكن ربما هم سيخنقوكم وسترون وسيثبت لكم كلامي.
ألله يرحم صدام حسين اننا لم نكن راضين بتلك الاوضاع البائسة والتعيسة، لاننا لم نكن نتوقع ان نرى ونعيش أتعس مما مرت علينا من سنوات جحاف، وأصبحنا نقارنها مع الوضع الحالي، ونترحم عليها، على الرغم من أن صدام لم يكن رجل خير.
وأن مأ اقوله ليس فقط يتحدث به فمي ولساني ولكن من قلبي الذي يتألم والمأسي التي نمر بها.
ورجال السلطة بات عندهم قصور.. ومازالوا يجلبون لنا سكر ورز وتايد بالحصة، واليوم تحتاج 70 ألف دينار لان تملئ السيارة بالبانزين، وقبل كنت تفولها ب 2000 دينار، أين النفط، اين خيراتنا، ومعادننا أين هي، أين تذهب ومن يستلم ثمنها؟

ريبالدي قال في حينها عند تحرير أيطاليا، أليوم حررنا ايطاليا .. ألان سنصنع الايطاليين.. نحن محرروا ألعراق يجب ان نصنع ونخلق العراقيين من جديد.
اين هم موظفي الدولة كلهم.. لاماء ولا كهرباء، أنظر الى ما أل عليه وضع ألمدارس، ألمستشفيات والمرضى يموتون فيها اذ لايوجد لاأطباء ولا كادر طبي، حتى السرنجات مفقودة.. أنظروا الى مستوى التدريس في المدارس، خذ طفل في الثاني متوسط لايستطيع قراءة اسمه او يقرأ كلمتين على بعض.
أنا اشجع جهودكم وأتشرف بهذه الزيارة. وكل واحد أذا يعمل من مكانه أذا يعمل خير جيد، لان اليد الواحدة لاتصفق.

وذكر وفد التضامن من أن عملنا أنساني وهو لخير ألانسان العراقي. ومن أن العراق عزيز علينا ولكن هو اصبح لايحترمنا..
وذكر الاخ حسن المذكور من أنه تعلم درس من والدته، وهو ان والدته كانت عندما يمرض أحد من أخوته تشعل شمعة وتقرأ في كتاب. وتقول ن مريم ستعطيني مرادي وسيشفى ابني.
وسألنا الانبا جبرايل عن بعض الامور ومنها ظهر أن حراسة الدير تأني من اقليم كردستان وكذلك رواتب الحراسات، ولكن ألقوش تابعة الى المركز. فأين هي مخصصات القوش ياحكومة بغداد.

وما أشبه اليوم بالبارحة.

وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة
ishoo@oncable.dk
18 07 2009     

146

المنبر الحر / من قال ان الكلدان ليسوا كلداناً؟ ج4

« في: 12:30 18/07/2009  »

من قال ان الكلدان ليسوا كلدانا؟ ج 4
رسائل وتعقيبات كثيرة أستلمتها، وتعقيباتي على بعض ما نُشر، انتخابات مجالس المحافظات ونظرتي الى الوضع الحالي وتقييمي له.

الحقيقة أن الوضع الذي يمر به بلدنا أليوم هو أكثر خطورة وتعقيداً مما نتصور، ومما يتشبث به بعض الاخوة الكلدان وللاسف أقولها للمتعصبين منهم، الذين لم يستطيعوا الخروج من دائرة حلقتهم الاولى المحيطة بهم وهي الكلدان.

 ولم يستطيعوا ألارتقاء الى مستوى العمل والاداء الجماعي ثانياً في وسط شعبهم السوراية مع أشقاءهم السريان والاشوريين، مضحين بعض الشئ بهذا القليل من نثريات فروقاتهم عن اشقاءهم الاخرين السريان والاشورين، فاقاموا الدنيا ولم يقعدوها وكأنه كانت تلحسهم النيران من مجاورة اسمهم بأسماءهم، وجزأوا شعبنا الكلداني وأدخلوه في خندق الانغلاق.

 وتخلفوا ثالثاً في تجاوز ثانياً للارتقاء بمستوى المطالبة بحقوقنا الى المستوى الوطني من خلال ضم أصواتنا الى كافة أصوات المواطنين العراقيين الذين يصيبهم مايصيبنا من الارهاب، وبدون وحدة وتحالف كافة أبناء طبقات الشعب العراقي من الكادحين والطبقات الوسطى لتحويل المطالبات بالديمقراطية والمساواة في المشاركة في أدارة وحكم البلد وتوزيع خيراته. والحرية للجميع بمسؤولية وتصرف، وأحلال دولة القانون والدستور وتوفير المؤسسات الرقابية والتنفيذية الحقيقية التي تضمن تنفيذ الدستور بشكل عادل، لاجل القضاء على الفقر والتخلف والامية والتطرف والطائفية والانتهازية والارهاب والتدخل الاجنبي.

ولاجل ان يكون هناك وضوح في الافكار فألخص ماعندي بنقاط

1 . أن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وبرغم الاخطاء التي صاحبت تكوينه فهو شرعي ومنبثق من مؤتمر عينكاوة الذي حضره أكثر من 1200 مندوب من خيرة كوادر أبناء شعبنا السوراية المشهود لهم بتاريخهم النضالي. واثبت المجلس ورغم عمره القصير انه جامع وموحد وليس بالمفرق، وعامل كافة أبناء شعبنا بالمساواة، ولم يفرض على اي مجموعة أن كانوا كلداناً أم سرياناً أم اشوريين الانصهار او نكران تسميتهم او نكر المجلس أن يسميهم باسماءهم التي يعتزون بها. او نكر وجود ممثلين لاحدى هذه المكونات في المجلس. ففي هيئة الرئاسة وفي المجلس أعضاء من الكلدان والسريان والاشوريين.ورفع الواوات او عدمها لايغير شئ. فنحن أبناء شعب واحد متجانس شعبياً. والمجلس ممكن أعتباره نوات لوحدة سياسية تقوم بأدارة شؤوننا جميعاً مستقبلاً. والمنافسة واردة فيه على أساس القيم والمبادئ التي نادى بها مؤتمر عينكاوة. وأبواب المجلس كانت دائماً مشرعة للجميع. وبالطبع سيقف المجلس على بعد من محاولات البعض لابراز واحدة من هذه المكونات على حساب الاخرى.

(ولنأخذ بفرضية وماذهب اليه هؤلاء القلة من الكلدان المتعصبين أن مايدعون به صحيح/ فهل مايطالبون به صحيح؟؟
أننا حتى هذا اليوم ننتقد أساليب الحكومة المركزية والبرلمان في تهميش دور المكونات الصغيرة او الاقليات. وننتقد تهميش الاكثرية للاقلية. وها أنه بعض الاخوة الكلدان يريدون ان يمارسو نفس الاسلوب وفلنفرض ان الكلدان هم الاكثرية فهل معناه ان يضطهدوا الاقلية السريانية او الاشورية، ولم يتركوا صفحة في التاريخ الا وأستعانوا بها ليثبتون بها تجزئتنا. ونحن نعرف انه في كل الامم لم نسمع ونرى ملك من الملوك حتى لو كان قد خسر الحرب، أن لايعتبر ذلك نصراً له على الاعداء. فالامر يعتمد على أي قراءة لنا في التاريخ. وكيف يقرأ علماء التاريخ هذه المدونات ويفسروها من خلال المقارنات. وسئأتي على هذة النقطة لاحقاً. أن الامر كان يتعلق بالسلطة والجاه والقوة، هذا ما دونه ملوكنا ولكن هناك مدونات أخرى شعبية لاأحد يهتم بها.

ونحن مازلنا في اول الطريق وينادي هؤلاء الاخوة بالاكثرية الكلدانية ويطالبون ان تكون الحصة الكبيرة من الكعكة بيدهم، وبهذا فأنهم وفي اول بداية الطريق أضطهدوا مكونات شعبهم الصغيرة).
وبهذا ميزوا بين الاخوة الثلاثة وفضلوا أحدهم على الاخر وهذا ما لانقبل به واطلب من أخوتي الكلدانيين المعتدلين التصدي وبالقوة لمثل هذه الطروحات التفضيلية، لانها ستؤدي الى تجزئتنا بحيث اننا ممكن أن نتقاتل مستقبلاً لحد الفلس. وهل هذه هي قيمنا. هل هناك من يعتقد أن القرية الاشورية او ألسريانية تحصل على المساعدات والمخصصات أكثر مما تحصل عليه القرى الكلدانية؟ أين هي شفافية تفكيرنا وتسمية الامور بمسمياتها الصحيحة وأن نكون حكماء وأن لانكون سبب بلبلة شعبنا. هل سنعمل بمقولة المسيح أن خانتك عينك فاقلعها فأفضل ان تدخل الجنة بعين واحدة من أن تكون تلك سبب تعاستك.
ارجو ان نرتفع ونعلى على الصغائر. ونكون بمستوى المسؤولية وهي كيفية العبور بشعبنا عبر هذه المحنة الى بر الامان.

وماقام به المجلس ولجنة شؤون المسيحيين ورابي سركيس من أنجازات ومع الاخذ بنظر الاعتبار السلبيات والنواقص التي رافقت العمل وهي واردة في دولة تنهض من الانقاض وتنهشها الطائفية والمحاصصة وشريعة الغاب ونفي الواحد للاخر وعدم الاقرار بالشراكة الوطنية لكافة قوميات الشعب العراقي، ومحاولة كل طرف الاستحواذ على الكل، ناهيك عن الاطماع والتدخلات الخارجية ألتي فرضت حيث أنه حتى لايسمح للعراق بأستيرادها وهناك الكثير مما لايسمح له بها، وواحدة من الممنوعات حتى الان هي أن يشتري العراق التكنولوجيا اي كانت، وحتى ان كانت للزراعة، ألصناعة او الانتاج أو البناء. وأختنق السوق العراقي بالبضائع الايرانية والتركية والسورية والاردنية والتي لم تكن دائماً بأحسن ماموجود في أسواق الدول الجارة، اذا لم يكن ارخصها، او أفسدها ممن انتهى تاريخها، والفضائح كثيرة في هذا المجال.
هذا اذا اضفنا حساب الربح الوفير الذي يجب ان يكون مضموناً للمجازفة وخطورة الطريق والنقل البري. ورغم ذلك فأن ماتم انجازه مقارنة بكل ذلك كان جيد في ظل ظروف التهجير التي مر بها شعبنا.
واذا كنا لانعرف فأن هناك عشرات الاف من المواطنين العالقين في مخيمات في الصحارى على حدودنا العراقية بين سوريا والاردن. فأين تذهب نقود ألحكومة المركزية ولماذا لم تستطيع أن تبني بيوت حتى ولو كانت سقيفة ورديئة وبنصف عمر لمواطني مخيمات الحدود. فهم يسرقون هنا بالمليان.
ففي الوقت الذي طُرد ابناء شعبنا من دورهم وتم مصادرتها، ضمنت لجنة شؤون المسيحيين سقف يحميهم ويحفظ عزة وكرامة أبناء شعبنا السوراية. وفي كل الدول الشرق أوسطية قضية مقاولات البناء من رئيسي الى ثانوي واخر ثانوي معقدة،
حتى في دولنا الاوروبية قضية المقاولات معقدة، وتفرض الشركات الكبيرة اسعاراً تجني منها أرباحاً، وتقل تلك الارباح الى ان تصل الى المقاولين الثانويين الصغار أللذين يكون ربحهم لايتجاوز أجرة قوتهم العضلية.

 وتكون أكثر تعقيدأ في ظل ظروف الحرب والفساد الاداري والمالي المستشري في كافة أنحاء العراق. ولكن أننا نرى ثمر هنا.
وفي وضع وطننا وألاقليم فأن البيوت التي بنيت يتم أدخال مواد البناء لها من دول الجوار، وهنا تحدث المضاربة، وأستغلال الشركات الخارجية للاوضاع والعقوبات والحصار والبند ألسابع.
ومع ذلك فأنه مستقبلاً بعد أن تستتب الامور سيكون هناك وقت للكشف عن كافة الاوراق والحسابات القديمة ولن يضيع درهم واحد كان على باطل، ولن يضيع فلس الارملة من صناديق تبرعات المؤسسات العالمية التي أنهالت على العراق وسيتم الكشف عليها الى أخر يورو ودولار.
فها هو صدام ألذي كان يستحوذ على كافة مداخيل العراق وكأنما كانت ملكاً حلالاً له ولعشيرته وحاشيته، وضع في النهاية في قفص الاتهام، ودفع ثمن كل درهم باطل من دماء ومعاناة الشعب. وأذا كانت الرقابة الذاتية التي أوصانا بها الرب معدومة عند البعض من ابناء شعبنا ممن يجلسون في مواقع المسؤولية ويعطون اوامر الصرف من خزائن موارد شعبنا ويستغلون الطيبة والثقة اللامحدودة الممنوحة لهم من رابي سركيس، ومسؤولي شعبنا الاخرين ممن سُلمت لهم مفاتيح عنابر شعبنا فرقابة الرب موجودة، وهم بينهم وبين الرب لايستطيعون أن ينكروا ألسرقة والتطاول حتى ولو كانت عانة واحدة بالباطل. ولايستطيعوا أن يقولوا قدوس قدوس أرحمني، ولايستطيعو أن يكذبوا على الرب ويقولوا اننا لم نسرق خبز ألفقراء.
ولا أستطيع أن أتهم أي أحد هنا باطلاً وزوراً. ولكن هذه الامور كلها ستنتهي حينما يكون لنا مؤسسات الحكم الذاتي.
 
وانتقاداتنا يجب ان تكون بناءة للاستفادة منها وتطوير عملنا وليس ان نجرح الاخرين حتى ولو كانت يدهم الممدوة لنا تحمل فقط قدحاً من الماء بعد رحلة مضنية.

2 . ألكل يعرف أن التسمية الموحدة هي تسمية سياسية لتوحيد خطابنا ألسياسي للمطالبة بحقوقنا فنحن شعب واحد ابناء ثلاثة اخوة. وبغتان والعكس هو الصحيح مما يدعي اليه الانفصاليون من أن المجلس جزء شعبنا وهمشه وفصله ونكره والكثير من التسميات الاخرى التي يطلقوها. أليس ذلك بعيب؟ التمويه والتشويه وعلى من؟؟ فالحقيقة واضحة ولايحجبها غربال. فأنه العكس هو الصحيح وأنهم هؤلاء البعض من الاخوة الكلدان وحمداً لله ان عددهم قليل، انهم هم هؤلاء الانفصاليون والذين يريدون تجزئة شعبنا. أنهم هم من يطالبون بفصل الكلدان عن الاخوة الاخرين، والمجلس يحاول توحيدهم.

ولو كان مايذهب اليه دعاة الاصالة الكلدانية الاحاديي النظرة صحيح، فكيف يفسرون ألاهتمام الذي توليه لجان شؤون المسيحيين في ألتواصل مع جماهير شعبنا في القرى لتوفير أحتياجاتهم وتسهيل امور حياتهم وتوفير الخدمات الاساسية من بناء الكنائس والمدارس وقاعات الاحتفالات والنوادي والمؤسسات والطرق لكل مجموعة على حدة ومنها مطرانية الكلدان، مطرانية كنيسة المشرق، كنيسة بهنام وسارة للسريان وكنائس ومنشأت ومشاريع أخرى كثيرة.
وأذا كان هؤلاء الاخوة الانفصاليون يتهمون المجلس ولجنة شؤون المسيحيين بالاستحواذ على حصة الكلدان من كعكة السوراية فهل لكم أن تخبرونا ما تم أنجازه من حصة الكلدان من الكعكة في مناطق خارج الاقليم. وهل من الممكن أن تخبرونا ماقدمته الاحزاب الكلدانية من برامج للدولة للحصول على موافقات عليها لتمويلها وتنفيذها خارج الاقليم. وهل ممكن أن تخبرونا لماذا لم يتم تشكيل لجان شؤون المسيحيين خارج الاقليم لتقوم بأدارة شؤون ألمسيحيين وخصوصاً أنه هناك حاجة فعلية وضرورية لها بسبب ما يتعرض له أبناء شعبنا هناك. وهنا كان يجب ان تظهر الحكومة المركزية حسن نية وتتخذ قرار بتشكيل هكذا لجان لتتواصل مع الجماهير لتثبيت وجودها وبقاءها وحل مشاكل المسيحيين التي نشأت نتيجة سياسات التطرف الديني خارج الاقليم. فهل كانت حكومتنا المركزية قريبة من الجماهير وتلمست احوالهم. وماهي الاموال التي صرفتها هنا.

هل ألتقت الاحزاب الكلدانية بمواطني شعبنا واطلعت على مأسيهم. هل قدمت ورقة حلول للبرلمان المركزي وطالبت بالمصادقة على مشاريع تتبناها لحل المشاكل الناتجة لهم نتيجة الارهاب المسلط عليهم كالطبابة والعلاج المجاني وتعويض السكن وبدلات الايجار المؤقت والتعيينات، لتثبيت واستقرار ابناء شعبنا الكلدان في مناطق سكنهم، هل عملت كشوفات بأعداد ابناء وبنات شعبنا الكلداني الخريجيين الذين لايحصلون على فرصة عمل، هل تم ضمان العيش الكريم لهم حتى ولو كان بمستوى الحد الادنى لهم خارج الاقليم ان كان في بغداد والبصرة والموصل والمحافظات الاخرى أن لم يكونوا قتلوا وتركت جثثهم في الشوارع لايجرأ أحد من أبناء شعبنا على رفعها مثلما بقيت جثث ابونا رغيد وشمامسته مرمية في مكان الحادث لساعات الى أن تم ترتيب رفعها. وهذا يسري على احزاب الاخرى التي تقف ضد وحدتنا ووحدة خطابنا السياسي، ليحدثنا هؤلاء الاخوة عن ما أنجزوه لدعم بقاء أبناء شعبنا الكلدان في امكانهم غير الصراخ والتهجم والدعوة الى الانفصال عن الاخوة.

والباب كان دائماً مفتوح لهؤلاء الاخوة للعمل لشعبهم الكلداني من خلال الجماعة. وهل يعتبر ذلك بالاخلاق المسيحية أن افكر فقط بأهل بيتي ولايهمني شقيقي وعائلته، الم يقل المسيح أن كان لك ردائين أعطي اخوك الاخر. فكيف يستطيع هؤلاء الاخوة الكلدان التفكير فقط بكلدانهم دون التفكير بالسريان او الاشوريين، وكيف يكون أن لايهمهم أمرهم. ويطالبون بحصتهم الاكبر.

3 . أن العدو كان حقاً ذكي وعرف كيف يشغلنا بعضنا ببعض لننقض على أنفسنا وليسهل عليه أبتلاعنا، ولاضعافنا لاجل ان لانطالب بحقوقنا لاحقاً وتخلى الساحة له.
4 . ومتى ماتوقفنا عن الطعونات ببعضنا البعض سننتبه الى خطورة الخطر المحدق بنا.
5 . لذا ارجو من الاخوة هؤلاء ان يديروا اوجههم بزاوية 180 درجة ليروا الاتجاه المعاكس الاخر، وليأخذوا هدنه من موضوع التسمية وليوجهوا سهامهم وجام غضبهم لتعرية الجهات التي تقف وراء قصف كنائسنا وقتل أبناءنا وترويع شعبنا.
وللموضوع تكملة...
  وسيكون لي قراءة شعبية في تاريخنا القديم بعد ان تحدثت مع ثلاثة من أساتذة علم الاشوريات في جامعة كوبنهاغن في الجزء القادم.

تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
18 07 2009

147

أخبار شعبنا / لتشلُ تلك ألايادي والقلوب ألاثمة التي لاتريد الخير للعراقيين التي نفذت أغتيال وتفجيرات الكنائس الجدي

« في: 19:15 12/07/2009  »

لتشلُ تلك ألايادي والقلوب ألاثمة التي لاتريد الخير للعراقيين. وأنما تريد زرع الفرقة وألشقاق بين أبناء وقوميات ومكونات الوطن الواحد.
علينا أن نتكاثف جميعاً ونكون الدرع الذي يرد الهجمات على أعقابها لتصيب السهام والقنابل تلك، صدور المتحجرين والخونة أعداء ألوطن والشعب.
وعليكم يا أبناء العراق ممن عاهدتم على انفسكم أن تنوبوا عن ألشعب في ادارة دفة البلد أنتم الروؤساء ونوابه والبرلمانيون والاحزاب ان تميطوا اللثام عن هؤلاء الخونة، أذ انه لا وفاق وطني ولاديمومة وطنية بوجود أمثال هؤلاء المبتزين والذين يريدون الاستيلاء على وطننا من خلال الصعود على جثث شهداء أبناء العراق الابرياء. وعليكم كشف اعداءنا الخارجيين ممن يتدخلون في شؤون بلدنا ليعرفهم العالم اجمع ليقف ضدهم ولنشن حملة مقاطعة عالمية عليهم، ولتكون ألد حرب على الاعداء الذين لايستأهلوا ان يتكتم على اعمالهم.
أنه أن ألاوان يا مالكي أن تعطوا كل مواطن حقه من خلال ممثليه في الدولة ليقوموا بحماية انفسهم وممتلكاتهم ومؤسساتهم ومنها نحن أبناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري لحماية دور عبادتنا وكنائسنا وارواح رعايانا، وعليه يجب الان وحالاً أستحداث فرق ودوريات طوارئ وحماية من كل مكون يتم أختيارهم وتزكيتهم عن طريق مندوبيهم البرلمانيون ويتم توزيعهم لاشغال المواقع الشاغرة في الحراسة وحماية ارواح المواطنين والقيام بواجبات الدفاع المدني وبالتعاون مع قوات الامن والشرطة.
والا فأن الوضع لن يستتب حينما لم تكتمل عملية البناء الامنية، ويقوم هؤلاء المرضى نفسياً بأستغلال الهدوء والطمأنينة وثقة الدولة والمواطنين بالامن ليصحوا من خلاياهم الارهابية التي لاتعرف الا الشر سبيلاً برنامجاً لحياة قذرة مملوءة بالنتانة والكره لكل ماهو أنساني والهي.
الموت للاعداء، والنصر للشعب، كونوا أقوياء ايها العراقيين ولايرهبنكم بعض الخفافيش التي لو كانت جريئة ومقدامة ونزيهة وصاحبة حق لما كانوا ألتجأو الى هذه الاساليب الفاشية الظلامية التي مهما عفى الزمن عنها فأنه لن يكون بمسامحهم، وسيكون يوم قصاصهم قريباً.

148

أخبار شعبنا / لجنة المجلس الشعبي للسوراية في الدانمارك تشارك في يوم ألسيادة الوطني في السفارة العراقية في كوبنهاغن

« في: 15:00 12/07/2009  »

مشاركة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في يوم ألسيادة الوطنية في السفارة العراقية في الدانمارك.

بدعوة من السفارة العراقية في الدانمارك شاركت ممثلة لجنة المجلس الشعبي في كوبنهاغن عضوة اللجنة ألزميلة فكتوريا بولص ( أم عصام) نيابة عن أللجنة مع لفيف من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في كوبنهاغن في ألحفل الخطابي والفني الذي أقامته ألسفارة العراقية في كوبنهاغن وبدعوة من الاستاذ القائم بالاعمال فارس شاكر فتوحي المحترم، وبمشاركة جمهرة من المؤسسات والاحزاب والمنظمات والفرق الفنية وألشخصيات العراقية في هذه المناسبة الوطنية، وذلك يوم ألخميس المصادف 09 07 2009 .

وهذا هو نص كلمة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري التي القتها الزميلة فكتوريا بولص في المناسبة:

ألحضور الكرام والحفل الكريم.
الاستاذ فارس شاكر فتوحي القائم بالاعمال في سفارة وطننا العراق المحترم.
وألاخت القنصلة سندس جعفر اليوسف وكافة الاخوة والاخوات العاملين في سفارتنا العراقية ألمحترمون.

تهنئة الى الشعب العراقي نقدمها من خلال السفارة العراقية في الدانمارك الى كافة مواطني بلدنا، بمناسبة أنسحاب القوات ألاجنبية من المدن والقصبات العراقية بعد سقوط النظام الفاشي البائد. التي تلتها تحقيق النجاحات على مختلف الاصعدة في مقدمتها النجاحات الامنية، ولكن يبقى انه مازالت هناك الكثير من ألمشاكل والتحديات ألغير قليلة والتخريبية لزعزعة ألوضع الامني المرتبط بهذا الانسحاب، والذي بات الهدف منه واضحاً للعيان، ألا وهو تأخير عملية الانسحاب الذي يتوافق مع مصالح القوة المعادية لشعبنا.
وفي نهاية شهر حزيران وفي الثلاثين منه تم أنجاز المهمة الاولى من أنسحاب القوات الاجنبية. وكانت أستعدادات ألعراقيين في الجانب العسكري والامني لملئ الفراغ الذي سيتركه هذا الانسحاب جيدة نوعا ما.

نتمنى من ألجماهير والقوات ألمسلحة أن تتوحد في اصرة وطنية عراقية وتنظم صفوفها وتظهر بالمظهر أللائق بها وبالمهمة السامية المناطة بهم وان يكونوا محط أنظار المسؤولية. ويجب أن يتحمل أبناء الشعب العراقي بكل قومياته وأحزابه السياسية مسؤولياتهم أمام هذه القضية الوطنية المهمة في المرحلة الاولى من الانسحاب، والذي يمثل خطوة مهمة على طريق تحقيق كامل الاهداف والهدف النبيل الاسمى للعراقيين وهو أنهاء ألاحتلال وأستعادة ألسيادة والاستقلال ألتامين.

ألمجد لشهداء ألشعب العراقي.
العيش الكريم للشعب العراقي جميعاً.
وألموت لاعداء العراق.

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
في 09 .07 .2009  

149

المنبر الحر / من قال اِن ألكلدان ليسوا كلداناً؟ الجزء الثالث

« في: 20:35 08/07/2009  »

من قال اِن الكلدان ليسوا كلداناً، ج 3

لمن لم يطلع على الجزء الاول والثاني من ألمقال ممكن قراءتها على الروابط ادناه:
 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,314731.msg3969963.html#msg3969963
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,315705.msg3977007.html#msg3977007

ثم أننا وجدنا أن شعبنا السوراية في الاقليم وبدون أي تفرقة بين مقوماته الثلاث الكلدان السريان الاشوريين، وما كان هناك لمثل هذا القال والقيل بينهم، وانما كان الاخوة او الابناء الثلاث في أنسجام ومحبة فيما بينهم. وكانوا أكثر غنى من الناحية الروحية والجسدية والنفسية، وأكثر أرتخاءاً وطمأنينة، وكانت تتوفر لهم أهم مستلزمات ومقومات الحياة التي تضمن كرامة الانسان، ففي الوقت العصيب والصعب الذي يعصف بوطننا الذي تحيق به أفة الامراض الاجتماعية والنفسية والجسدية المستشرية في مناطق اخرى من وطننا وجدنا أبناء شعبنا السوراية خارج الاقليم قلقين خائفين مما ينتظرهم من المجهول في المستقبل، وفي حالة عصبية ونفسية صعبة جداً. وخائفين من التمتع بحياتهم الطبيعية، والخروج الى الحياة والمشاركة في المجتمع ونواحيه الا ما ندر، وفقط لقضاء أحتياجات ضرورية.
ولم نرى أن الحكومة المركزية ومرافق الدولة قامت باي خطوة أو عمل ما أيجابي لمساعدة وتثبيت وجود أبناء شعبنا السوراية وتسهيل أمورهم وألعودة الى حياتهم الطبيعية، وتعويضهم عن مافقدوه نتيجة الهجمات الارهابية من خسائر، ولم تقم بأي عمل أعلامي ودعائي تثبت من خلاله مواقفها الايجابية ودعمها اللامحدود للاقليات وأصدار التعليمات بتسهيل امورهم ومساعدتهم للعودة الى اماكن سكنهم الاصلية وتعويضعهم عن دورهم التي اضطروا للنزوح منها،
ولكن الرب يمهل ولا يهمل... وبالكيل الذي تكيلون به للاخرين ستكالون به.

ومازالت الكثير من عوائل شعبنا السوراية التي زرناها في بغداد تعيش في اوضاع مزرية وفي شقق ضيقة بين أكداس اثاثها وأكداس نفرات العائلة وفي سكن لايتوفر فيه أبسط الشروط الصحية بعد ان أضطرت لترك منازلها في مناطق سكنها الاصلية في بغداد بعد القتل والتصفيات والتهديدات.
فهل ستوفر الدولة في القريب العاجل راتب الحد الادنى الذي هو حق شرعي لشعب الرافدين ومنهم أبناء شعبنا السوراية من خيرات وكنوز باطن ارضه والذي لو قارناه فأنه ربما لن يتجاوز 10% من مبالغ الفساد والرشاوي والسرقة التي تدخل جيوب المتنفذين بلا رحمة وبلا أخلاق.

وندعو الاخوة البرلمانيون ممثلي شعبنا في برلمان العراق الاتحادي ان يطالبوا بتوفير خدمات وحقوق الحد الادنى لابناء شعبنا من التوظيف والخدمات والرعاية الصحية والاجتماعية، وان يتم تطبيق الدستور العراقي فيما يخص حقوقنا الادارية الذي نص عليه، وأن يتم تعيين وحدات أدارية وأستناداً الى الدستور العراقي تأخذ على عاتقها رعاية وادارة مصالح شؤون ابناء شعبنا السوراية في وقت الدولة فيه غير قادرة لتلبية الزخم الهائل من القضايا الانية والملحة في وقت هي بحاجة الى بناء كافة مرافق الدولة، لذا أنه الان هو الوقت الفعلي لتطيبق الدستور ومسهامة جميع فئات الشعب في أدارة حقيقية لحكم الشعب. وأن يتم عاجلاً انتخاب ممثلين من أبناء شعبنا ليقوموا بالاشراف على تغطية أحتياجات الحد الادنى وصرف حصة الحد الادنى من مستحقاتهم من ميزانية الدولة للحفاظ على حياتهم ولضمان ديمومتهم. ولنجعل هذا الطلب هدف وشعار أني يرفعه كافة أحزابنا ومؤسساتنا ويطالبون به، أذ انه يتوفر لدينا الكادر المؤهل والكافي ليقوم برفع هذه المهمة عن كاهل الدولة واستناداً للدستور.

ونتمنى من كل قلوبنا أن تستطيع حكومة المالكي أن تنفذ ما وعدت به أبناء شعبنا وقطعته على نفسها في انتخابات مجالس المحافظات من بناء وترسيخ أسس الديمقراطية والمساواة بين كافة فئات الشعب والقضاء على الارهاب والتدخل الخارجي والمساواة بين مكونات الشعب العراقي في المشاركة الجماعية في الحكم، وتلبية احتياجات الجماهير وتطهير الوزارت ومؤسسات الدولة من الطائفية والمحاصصة المقيتة، ونحن بأنتظار أن يقطف شعبنا الثمر قريباً. وأن لانسمع فقط خطباً رنانة وأنما أن نرى قريباً مشاركة فعلية لجماهير شعبنا السوراية في كل مرافق الدولة والتعيينات، وأن يكون هناك توزيع عادل من حصة السوراية من الكعكة العراقية لضمان كرامتهم وتواصلهم.

 ووجدنا أن شعبنا السوراية في أقليم كردستان مضمونة لهم حياتهم، وعلاجهم. فعيادة المجلس الشعبي التي تدور بلا توقف وأنقطاع في قرانا ضمنت العلاج والصحة والادوية ونقل المرضى، وقللت نسبة الوفيات والامراض المعدية. ففي أي مدينة وأي بلد في العالم مهما كانت ناطحات سحابه عالية، تقاس جودة ونوعية حياة الفرد بمستوى الامان والطمأنينة والخدمات التي يحصل عليها الفرد وماتقدمه الدولة له، وكلنا يعرف معاناة المواطن الامريكي في أعظم دولة في العالم مع العلاج الصحي والرعاية والضمان الاجتماعي وألخوف المخيم على المواطن الامريكي وماذا سيحدث له فيما أذا تمرض اذا لم يكن له ضمان صحي خاص، أذ ان أعظم دولة لم تمنح لمواطينها حتى الان الرعاية الطبية المجانية مثلما هي عليه دول اوروبا الغربية.

ففي الاقليم ابناء شعبنا السوراية حياته مضمونة حتى ولو كانت بالحد الادنى، وكذلك علاجه ودوائه، ونتمنى قريباً أن يتم تطوير العيادة المتنقلة للمجلس الشعبي لتصبح مستوصفاً ثابتاً في كل ناحية وقصبة، ويتم أستحداث فرص عمل في كافة القرى التي يجب ان يتم اِحياؤها وتطويرها ودعم مشاريع الزراعة والصناعة الخفيقة والسكن وبناها التحتية. أما في بغداد ومحافظات أخرى فهناك أحتكار لكل شئ بين الاحزاب المتنفذة حتى الوظائف في الدولة، التي لحد الان حظ أبناء شعبنا من الخريجين الجدد ليس بالوفير، ويجب عليهم ان يحصلوا على تزكية من أحد الاحزاب الاسلامية للتعيين، تخيلوا شبابنا السوراية يجب ان يحصل على تزكية من الاحزاب الاسلامية في الوزارت التي تعتبر تابعة لها، فما بالكم بالخريجين القدامى. وألفساد يستشري في كل مرافق الدولة بهيمنة ومباركة من الاحزاب المتنفذة التي تسرق قوت المساكين بلا رحمة.

ومع ذلك يبقى ان كل ما تقدم من خدمات لابناء شعبنا في الاقليم هو حق مشروع ومازال في حدود الحد الادنى، ونطمح الى تطويره، وذلك لن يكون الا من خلال سن قوانين وايجاد كادر ووضع اسس الحكم الذاتي الذي سيأخذ على عاتقه كل ذلك. فالتجربة الكردستانية فتية، ولاننسى انها نهضت مرة اخرى من الدمار الذي كان يحيط بها من كل مكان.

8 . لماذ التهجم وأقحام كنائسنا مرة اخرى في موضوع سياسي؟، ونحن كلنا يعلم أن كنائسنا لاتتدخل في السياسة، وليس معنى ذلك أن نقيم الدنيا ونقعدها على البيان السينودسي الاخير، وليس لاحد الحق أن يغضب، ومن حق كنيستنا الكلدانية أن تعبر وتبرز وتؤكد على هويتها وهوية رعاياها الكلدانية، وحتى لو كان ما يذهب اليه البعض من الاخوة الاشوريين المتعصبين من ان الكلدانية لم تكن موجودة قبل 600 سنة، أقول لهم، الا يكفي 600 سنة أو حتى 200 سنة من تاريخ شعب ليتم الاقرار بوجوده، و أليست كافية ليدخل بها التاريخ، أذ أنه في بلداننا الاوروبية يتعاملون مع الحياة الحاضرة كتاريخ فكل يوم يمر علينا ونعيشه أصبح تاريخ مكتوب دخل في سجل التاريخ، ومن الغير الممكن ان نعيده للوراء، أو أن نعيد كتابته. فأذاً لكل أخ الحق بأن يسمي نفسه مايريد، وليس صحيح ما يدعي به البعض من انه تجاوز على أحد منهم، لا في دستور الاقليم ولا في التسمية الموحدة التي تبناها المجلس الشعبي الذي يؤمن بالاخوة الثلاثة، ويؤمن بتواجدهم كل على كيفه وبديمومة مؤسساته، ولكن يرى ان مصير الاخوة الثلاثة انما هو واحد ومشترك ويعمل لآجلهم جميعاً بدون تفرقة وتحيز. لا كما يفعل البعض ويفضل نفسه على الاخرين.

وهنا في أوروبا يغير الكثير من الاوروبيين قومياتهم ومذاهبهم ويطلبون التخلي عن قوميتهم كمثال الدانماركية ويختارون قومية او مذهب أخر أعجبوا به او أمنوا به او وجدوا ان القيم التي تتصف بها تلك القومية او المعتقد أقرب اليهم، فيتحولون الى  البوذية، او الهندوسية وغيرها، وكل سنة تصدر أحصاءات جديدة بعدد المواطنين الجدد من غير الدانماركيين مثلاً.
ولا أحد يلاحقهم ويرفع أصبع الاتهام بوجههم ويقول لهم انكم متحولين ويتهمهم بالخيانة، أوأن أصلكم كان دانماركي وقلبتم، ومن الممكن ان يحاسبهم القانون أذا وجه لهم هكذا أتهام حيث سيكون بمثابة طرح عنصري وتعتبر أهانة لهؤلاء المواطنين.

ولهؤلاء الاخوة من الكلدان من الذين يصرخون  جزافاً من أنه تم ألغاء قوميتنا الكلدانية أقول، هل شعبنا الكلداني جاهل وأمي لايعرف القراءة والكتابة. من له عينان سليمتان ليقرأ ومن له أذنان صاغيتا ليصغي وليرى أخوتنا هؤلاء الذين اصيبوا بعمى فقدان رؤية كلمة الكلدان ألتي انما هي في اول الطريق. وقد حفظ الدستور حقوق الكلدان مثلما حفظ حقوق السريان والاشوريين. ولم يتم صهرهم في بودقة الاشوريين، وكل الادلة تشير الى ذلك وتشير الى مشاركة الكلدان الحقيقين مع أخوانهم السريان والاشوريين في كافة مناحي الحياة في الاقليم بدون أي تفرقة. فأن وضعنا الواوات وأن أزلناها لن يغير ذلك من حقيقة اننا شعب واحد نهريني بتياراته الثلاثة.

وأنأ ارى ان أقرار التسمية الموحدة سيعزز من مواقع كنائسنا ويطورها ويكون لها كادر يقوم على ادارة شؤونها بحيث ممكن ان تتحول مستقبلاً الى مرجعية مشرقية مثلما كانت في أيام عزتها، وتتوفر الامكانيات أكثر لكنائسنا للم شمل رعاياها، بدلاً من ان تُترك لمصيرها تتقاذفها التيارات الكنسية الاخرى..
 أيهما أفضل ان تكون كنائسنا مشرقية كلدانية سريانية اشورية ام يتحول رعاياها الى التيارات الكنسية الغربية الاخرى التي غزت وباتت موجودة بنشاط فعال حالياً في الوطن؟
 لذا فعلى كنائسنا المشرقية ان تكون قوية ومكملة وتسند الواحدة للاخرى، ولها حق الوجود والاستمرار بدون ان تنصهر الواحدة بالاخرى، و ليس هذا ما ننادي ونطالب به، وأمر الوحدة بين كنائسنا متروك لكنائسنا، ولم يكن ذلك عائق أمام أبناء شعبنا في التوجه الى اي واحدة منها في منطقة سكنه وطلب الخدمة منها، اِن كان في الوطن او في الخارج، ولم يكن هناك عائق من ان يشارك كهنة وشمامسة ورعية الكنائس الثلاث في قداديس بعضهم البعض وبطقس وبلغة سورث كان يفهمها الجميع. لانها بحق وحقيقة هي الكنائس الوطنية العراقية النهرينية الاولى، وأهيب بأقليم كردستان والمركز في بغداد الاهتمام بها ودعمها كلياً، لانها 100% كنائس عراقية نهرينية وطنية، لانها جزء من تاريخ وأرث العراق الوطني الغني، أنها هوية وطن من هويات ألعراق الكثيرة عبر العصور، الذي هو مفخرة لكل العراقيين.  

وأرى ان المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الذي تأسس منذ سنتين وبعض أثبت من خلال أعماله ومواقفه الغير متذبذبة من أنه كان ومازال يقف على مقربة واحدة من جميع ابناء شعبنا السوراية بدون تفرقة وأنحياز، ومن أنه حقاً المؤسسة التي أستطاعت خلال فترة عمرها القصيرة من أن تكون المظلة التي كان من الممكن ان تنضوي تحتها كل أحزابنا القومية لو كانت أستطاعت تلك الاحزاب ان تضع الهدف العام فوق هدفها الخاص التي كانت تطمح الى تحقيقه والوصل اليه من خلال المجلس. ولذلك لم يطيب لبعض احزابنا القومية التي كانت تريد ان يكون المجلس وسيلة لها للوصول الى اهدافها و التي كانت تحمل نظرة تفضيلية لنفسها على حساب الاخرين، لم يطيب لها جماعية المجلس وأهدافه المشتركة بدون تفرقة وتفضيل. وأثبت المجلس الشعبي من أنه لكافة أبناء شعبنا السوراية الكلدان السريان الاشوريين بدون أي تفرقة بينهم. ومنطلقين من مقولة المسيح الشهيرة احبب قريبك كنفسك.

وأود أن أؤكد هنا مرة أخرى لمن يريد أن يشوه التسمية الموحدة، من أن التسمية الموحدة ليس معناها أنصهار الاحد في الثاني والثالث وارجو مراجعة ماكتبته في هذا المجال من دعم مؤسسات وكيانات للتيارات الثلاثة بدون تفرقة وأبراز كل وجهة منه مثلما يريد كل تيار في الجزء الاول والثاني، ومن ان التسمية الموحدة لاجل ان يكون لنا كيان سياسي موحد يقوم بأدارة شؤوننا ويطالب بحقوقنا من خلال حقوقنا المشروعة في ادارة وديمومة ذاتنا من خلال الحكم الذاتي، وليس معنى ذلك أن تختفي مستقبلاً مؤسسات الكلدان او السريان او الاشوريين، بل معنى ذلك أنها ستزدهر مستقبلاً ولن تكون تحت رحمة المساعدات وانما سيكون لها ابواب ثابتة وميزانية سينظمها قانون، وسيكون لنا هناك جهة سياسية تقوم بتمثيلنا ومتابعة حقوقنا في برلمان الاقليم وبرلمان المركز. وسيكون كافة التيارات ممثلين في مؤسسات الحكم الذاتي التي سيحكمها قانون ودستور يجب ان يحظى اولاً بموافقة وتصويت جماهير شعبنا السوراية عليه.
 
مرة أخرى نكرر من أن اعتماد التسمية الموحدة هي لتثبيت جذورنا وأواصرنا في الوطن، ولازدهار تاريخنا وثقافتنا ولضمان نمونا وتكاثرنا، ولزيادة لحمتنا وأصرتنا ليكون بأمكاننا الدفاع عن أنفسنا وحمايتها، ولاننا شعب واحد يربطنا مصير واحد ولغة واحدة وثقافة واحدة ودين واحد، وكل العناصر هذه التي نشترك فيها تشير الى أننا حقاً شعب واحد من صلب واحد، ويجب ان لانترك المجال للمتعصبين فينا أن يفرقونا لغايات في نفوسهم ولداء عظمتهم. . حتى التلميذ المبتدئ يتعلم في اول ما يتعلمه ان في الاتحاد قوة، ويتعلم قصة الاب الذي أعطى مثالاً لابناءه حزمة عصي الخشب التي لم يستطيعوا كسرها، ولكنهم استطاعوا أن يكسرو كل عصا على حدة.

وأن مايذهب الية بعض الاخوة الكلدان والذي يؤسفني ان اطلق عليهم المتعصبين، ولكن هو ذلك ما أثبتوه على أنفسهم من خلال مواقفهم، ضرب من الخيال وأنه انما سيؤدي الى تراجع ما قطعه أبناء شعبنا من شوط في النضال في المطالبة بحقوقنا، وسيؤدي الى أن تمل فعلاً الاطراف الوطنية الاخرى بالمقابل من الضجيج الغير مبرر الذي نملئ به الدنيا صخباً وسيفقد الرغبة في مساعدتنا أمام ألالحاح الغير مبرر بنكران الاخ الشقيق الاخر، في الوقت التي هي ايضاً بأمس الحاجة لترتيب الصف الوطني العام، فيضع البعض مصالحه الضيقة فوق مصلحة المجموعة في البيت الواحد، وهذا مايفعله هؤلاء البعض القلة من الاخوة الكلدان في بيتنا ألسوراية، في الوقت الذي تنتظرنا فيه بالاضافة الى ترتيب امور بيتنا، أن نساهم وبجدية في ترتيب امور البيت الثاني الاكبر أقليم كردستان ثم البيت الثالث الاكبر وطننا العراق.  

ومرة أخرى نقول لابناء شعبنا الكردي والبرلمان الكردستاني وللاستاذ مسعود البارزاني، أنكم فعلاً كنتم الشقيق الذي يستمد خبرته من تجاربه. ونقول ونطلب منكم أن تدعموا قضيتنا، فأنتم أدرى بما هو الثمن ألغالي الذي يدفعه شعب ما عندما يكون غير موحد. فهي قضية شعب في الداخل وليست شعب في الخارج.

لتخجل كل تلك الاصوات الخارجية المترفة والمتبطرة. ونداء اوجهه لابناء شعبنا الكلداني في الوطن أستمعوا ألى صوت ضميركم الحي، وكونوا سند لاخوانكم ألسريان الاشوريون. فمسيرتكم طويلة وصعبة، وهم فقط سيقفون معكم في الشدائد والمحن وليس نحن الكلدان المترفين في الخارج. بعد ان نالكم ما نالكم من شراكة الشهادة والجوع والتشريد والقتل.
أصمدوا وكونوا عيوناً ساهرة على بعضكم البعض. فليس هناك مايفرقكم عن أحدكم الاخر، ومدوا أيديكم لبعضكم البعض وأزرعو وأحرثوا حقول بعضكم البعض وعلو من روابي بعضكم البعض، وأعملوا متحدين ففقط بذلك سيكتب لنا الاستمرار.

وتذكرو التسمية الموحدة لاتعني قضاء الواحد على الآخر.. وانما أستمرو مثلما أنتم عليه حتى الان فالكلداني  كلداني والسرياني سرياني والاشوري أشوري. والكل هم شعب السوراية العظيم. شعب النهرين، شعب بابل واشور ونينوى ونمرود وأور وكافة المدن العراقية التاريخية الاخرى.. ولكن لن نرضى بعد اليوم أن يقود مصيرنا بعض من هؤلاء المجازفين بحياة شعبهم، ولايهمهم من ذلك الا القشور الخارجية والانبهار والعظمة، في وقت لايدركون فيه أن الشعب لم تلتئم جراحه المثخنة بعد، نتيجة سياسات القلة التي تريد ان تحكمه مثلما تريد. فلن نسمح بعد اليوم بحروب الولايات والامارات تجاه بعضها البعض. وأنما نريد حكم ذاتي للسوراية يجمع ولايات وأمراء وشعب الكلدان السريان الاشوريين بدون تفرقة.

أن مايجري في أروقة البعض المغلقة سيخرج قريباً على السطح، فالشعب ماعاد أمياً، واِنه بقادر الان أن يفصل الحنطة من الزيوان.
وتذكروا مرة اخرى أن التسمية الموحدة أنما هي حقاً دعم وأسناد وتثبيت لكافة قضايانا السوراية بتسمياته الثلاثة، وللقضية الكلدانية كمنفصلة ايضاً ألتي يطالب بها هؤلاء الذين يعتقدون انهم كلداناً أكثر منا.
تذكروا أن حوارنا ونقاشنا يجب ان يكون بناء وليس بالاسلوب الذي يجري فيه الان. تذكروا أنه ينتظرنا العمل الان وليس التخريب، ينتظرنا قريباً ان نشرع بوضع دعائم وركائز الحكم الذاتي.

ولكثرة ماوردني من تعقيبات وأراء حول الجزء الاول والثاني فأنني مضطرة ان أنشرها في جزء رابع من المقال مع رأيي حول ذلك وحول بعض مانشره زملائي من أراء في المقالات التي نشرت في الفترة الماضية.
ولايسعني هنا الا ان أشكر الاب الفاضل المطران الجزيل الاحترام لويس ساكو الكلي القداسة لما قدمه لي من مساعدة وتنوير في بعض الامور التي تخص شعبنا السوراية في هذا الموضع.

مع كل التقدير والاحترام، وأنحني أمامكم أبناء شعبي الكلداني الابي الصامد الذي يتلاعب البعض بأمواجه ليحيد دفة سفينته عن المسار الصحيح.
كلدانية من ألشعب الكلداني الاصيل شقيقة السريان والاشوريين.
تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk
08 07 2009

150

المنبر الحر / من قال اِن ألكلدان ليسوا كلداناً؟ج2،مطرانية الكلدان كركوك ودير ربان هرمز القوش من بقايا كنيس المشرق

« في: 01:04 04/07/2009  »

ألجزء الثاني من مقال: من قال اِن ألكلدان ليسوا كلداناً؟
(مطرانية الكلدان في كركوك ودير الربان هرمز في القوش من بقايا كنيسة المشرق).

للاطلاع على أوليات المقال ولمن لم يقرأ الجزء الاول من المقال، ممكن قرأته على الرابط التالي:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=314731.msg3969963#msg3969963

وتعالوا أيها الاخوة ممن تعارضون التسمية الموحدة وحدثونا بما عندكم في جعبتكم من خطط للكلدان، لنرى كيف فكرتم أن تديروا شؤونه. ومتى ما أنتهى المتعصبون في كل مجموعة من التحدث باسم أنفسهم اولاً، والصراع مع الاخرين ثانياً، وتخوينهم ثالثاً وسبهم وشتمهم وتوجيه الاتهامات اليهم رابعاً، ويعرفون كيف يتحاورو ويتناقشو مع بعضهم البعض مع أحترام رأي أشقاءهم المغاير، وليس بمجرد أن اختلفوا، بعد ان كانو بالامس متحدين وتجمعهم الطاولة المستديرة، وكانوا مع التسمية الموحدة، ليبدأوا اليوم الكيل بالمكيال للاخر، وكيف تريدون ان نثق من ان ما تنادون به اليوم هو ما تؤمنون به ومن أنه هو الصح الصحيح، بعد ان خلعتم عنكم ثوب التسمية الموحدة. هل كانت عيونكم مغلقة، وانحسرت الغشاوة عنها الان..
  
ماذا تريدون. ولماذا تريدون فصل أبناء شعبنا الكلدان عن اشقاءهم وابناء عمومتهم وخوالهم من الانساب والسلالات الاخرى.
هل سيكرر هؤلاء البعض القلة من المتعصبين الكلدان خطأ الماضي..  
هل يريد هؤلاء البعض القلة من الكلدان استئصال ماتبقى من شعبنا الكلداني من اصله وجذوره وشحنه الى الغرب.

ولمن يساوره الشك من أننا شعب واحد أدعوكم للتوثق من الامثلة التالية:

1 . دير الربان هرمز في ألقوش هو أخر دير من أديرة كنيسة المشرق، ألتي كان يوجد في العراق منها ما لايقل عن 300 ـ 400 دير، تم تدميرها وهدم وردم البعض منها ووطمس وتحويل البعض الاخر منها الى مؤسسات ودور عبادة اخرى عبر التاريخ نتيجة الاعمال القمعية وثقافة محو الاخر التي كان يمارسها كل الاقوام والممالك التي أستعمرت ألعراق عبر التاريخ. ولم يكن في يوم من الايام دير كلداني مثلما يعتقد الكثير. ومازال حتى يومنا هذا قائم بذاته.
واذا كنتم تشكون في ذلك فممكن سؤال الانبا جبرائيل كوركيس الراهب الذي هو حالياً رئيس الرهبنة الهرمزدية في ألقوش.

2 . مطرانية الكلدان في كركوك تناوب الجلوس على كرسي مطرانيتها خلال القرن والنصف القرن الاخير مطارنة من كنيسة المشرق التي من ضمنها الكنيسة الاشورية او النسطورية والكنيسة الكلدانية، وهناك صور المطارنة المعلقة في قاعة ديوان المطرانية التي تشهد بذلك. وممكن العودة الى تاريخ كنائس المشرق لتعرفوا ذلك. وكان أخر بطريرك مشرقي أيشوع ياب الثاني الذي توفى في عام 646 في كركوك، وممكن الاستفسار حول ذلك  من مطراننا العزيز الكلي القداسة الاب الفاضل لويس ساكو الذي أكن له كل الشكر والاحترام لما قدمه لنا من مساعدة في مهمة أخرى في الوطن، وكذلك ممكن سؤال الاب جنان شامل المحترم كاهن المطرانية.

3 . وردني أستفسار من بعض الاخوة الذين كانوا ممن يعرفون الاب الفاضل المطران سرهد جمو له جزيل الاحترام، يوم كان كاهناً، وكانوا حاضرين مع الاب سرهد جمو في موضوع يخص أبناء شعبنا السوراية. وأطلب بكل أحترام من الاب الفاضل ألمطران سرهد جمو أن يوضح لي ذلك النشاط، ولم أنوي نشره اولاً بدون التأكد منه، لذا أتوجه بطلبي للمطران سرهد جمو الجزيل الاحترام أن تتفضلو بأرسال عنوانكم البريدي لي ليتسنى لي أرسال ماعندي من معلومات أود تداولها معكم اولاً يوم كنتم مازلتم كاهناً.

4 . استفسار وارد من بعض الاخوة أيضاً موجه للاب الفاضل الكلي القداسة بطريركنا الجليل والكاردينال المحترم مار عمانوئيل دلي الكلي القداسة، حيث أنه وبما أن كنيستنا الكلدانية الكاثوليكية تتبع أوتوماتيكياً الكرسي الرسولي البابوي، فهل أن رأيكم هذا تم اقراره بالتشاور مع الفاتيكان وسيادة البابا الكلي القداسة.
وأذا كان الجواب بلا فهل يجيز لكم أتخاذ القرار ذلك بدون العودة الى عظمة البابا الكلي القداسة. واذا كان الجواب بنعم فهل يجوز للبابا التدخل في شأن ليس ديني، أم أننا نسينا مقولة المسيح الشهيرة أعطي ما لقيصر لقيصر وما لله لله. وهل يحق لغبطة ابونا المبجل مار دلي الكلي القداسة ألتدخل في قضايا تخص تسمية وحقوق الاقليات في أيطاليا أو اي أقليات اخرى في دول اخرى رعاياها يتبعون دينياً الفاتيكان. أهيب بالبابا المعظم ليتدخل ويمنح نعمته ومشورته المقدسة لما فيه خير شعبنا السوراية وكنائسنا من التشتت والاندثار، وأن يكون عظمته سنداً لنا لان ذلك سيضمن أستمرارية بقاءنا ونمونا وديمومة كنائسنا أيضاً.
 وما سر الدعاية التي نسمعها عن محاولات لتجميع أبناء شعبنا من الكلدان التلكيف في أمريكا وبناء مدينة تلكيف جديدة هناك. وأذا كان ذلك صحيح فأن ذلك بعظيم ويجب ان ينصبُ في خدمة وتقوية ركائز وجودنا الكلداني ودعمها على ارض الوطن، وكذلك لتقوية تلكيف الاصل الدرة العريقة في تاج شمالنا الحبيب.
وأن كان هناك وجود لمثل هكذا مشروع لبناء تلكيف جديدة في امريكا من اشقاءنا التلكيف المهاجرين في امريكا منذ أكثر من 60 سنة، فلا باس به، وهو مشروع جيد وفكرة جيدة ان نكون استطعنا أن نقتبس من تراثنا وننقله للخارج، بحيث يكون ركيزة دعم وتقوية للتلكيف وابناء شعبنا المتبقيين في وطننا ألام.


5 . ما هو سر الرسائل ألكثيرة الموجه الى الاستاذ مسعود البارزاني المحترم، ألم يكتفي البعض بذلك، الا يرو ان ذلك بات أكثر من اللازم؟ وما هذا التكرار حتى الملل، هل أن هذا بلائق؟ .. وماذا ممكن أن نسميه؟ وكم رسالة اخرى يريد البعض ان يوجهوها الى الاستاذ مسعود البارزاني؟؟؟؟ وماذا يمكن أن نطلق على هذه الظاهرة؟؟؟؟ أترك تعريف هذه الظاهرة ألغير محبذة والغير جميلة والغير كلدانية لابناء شعبنا الكلداني ليقيموها بأنفسهم. وأرجو ان يتخذو موقفاً من هذه الظاهرة. لماذا لا توجه الرسائل لابناء شعبنا الكلداني. وماذا تعلموه من الديمقراطية في بلدانهم المهجرية؟ هل من الممكن ان يقوم رئيس دولة ما يؤمن بالديمقراطية والممارسة النيابية بشطب ممارسة برلمانية صوت فيها 96 صوت من أصل 97 صوت؟ هل سيكون ذلك ديمقراطي لو حصل؟
ومن تمثلون في رسائلكم؟؟ هل أنكم فعلاً ممثلون شعبيون؟. تعالوا لنصوت عليكم، وليصوت شعبنا ألكلداني عليكم،
لنرى كم صوت سيعطيكم شعبنا الكلداني، ألذي يعرف كيف يستخدم خميرته بين كافة أشقاءه في الوطن.

وممَ الخوف؟، فالانتخابات على الطريق قادمة، ومن حق كل قائمة القيام بالدعاية لمرشحيها، وهكذا على قائمة الكلدان القيام بالدعاية لبرنامجها والالتقاء بالجماهير ونشر أفكارهم، وفي النهاية الجماهير هي التي ستختار.

6 لكل من يدعي من هؤلاء من أن الكلدانية تختلف عن بنات شقيقاتها، ولمحاولاتهم فصل الكلدان عن باقي شعبهم. أقول لهم وبرجاء كلداني ان يعودوا ويعيشو لمدة سنة واحدة فقط مع أبناء شعبنا الكلداني في العراق، وبعدها سيكون لنا معكم حديث حينما ستعرفون وتطلعون أكثر على أوضاعهم وعلاقاتهم مع بعضهم البعض، وأن كانوا لايشكلون شعباً واحداً، او اذا كانوا يجدون الحرج في تقديم واحد من أصدقاءهم السريان او الاشوريين اليكم ويقدمونه لكم كفلان عُربي او فلان كردي، او ماذا يطلقون عليه، ام سيقولو لكم ابو فلان اشوراية ام سرياية ام سيقولو لكم (سوراية دين) أي سوراية من جماعتنا.
ومتى ما كان احدهم من ابناء شعبنا الكلداني في مشكلة ومأزق من يهرع اليه جاره السرياني الاشوري ام انت الكلداني الجالس في بيتك العصري الحديث في اوروبا وامريكا؟


 7 . في شهر تشرين الثاني من العام الماضي تجولت في العراق من اقصى ألشمال الى اقصى بغداد مروراً بارادن، أينشكي، القوش، شيخان، برطلة، بغديدا، عينكاوة، كركوك، بغداد وكلها عبر الطريق البري وبسيارات المواطنين والاجرة وفقط القليل من السيارات المؤسساتية، وجازفنا بحياتنا ضمن وفد التضامن لنتضامن مع شعب المكونات العراقية الاصيلة. وزرنا عوائل أبناء شعبنا الكلدان والسريان والاشوريون في كل تلك المحطات، وكنا ضيوفهم وتقاسمنا خبزهم الذي رأيت فعلاً أنه كان مبارك من الرب، وكان يحمل نكهة الطيب والاصالة والمحبة. فحلينا ضيوف على الكلدان والسريان والاشوريين في بيوتهم التي تشبه كلها بعضها البعض، ولم نر ان احدهم يختلف عن الاخرى بنمط حياته ومعيشته، ولم نر أختلاف في لغتهم، ولم تكن هناك صعوبة في التفاهم معهم.

 ووجدنا نفس المعتقدات التي تربطهم معلقة على الحيطان، ووجدنا نفس الطعام والتقاليد والمعتقدات. ووجدناهم مندمجين ومختلطين ببعضهم البعض ايما أختلاط بروعة وحب وقدسية ليست قابلة للانفصام. ووجدت أننا كنا أغنى شعب وأكثر سعادة وتفاءلاً في ألحياة والخير والانسانية، وكان هناك طعم لاننساه حتى للماء الذي قدموه لنا بمحبة، وأقول وبدون مبالغة اِن كل القيم التي تسير في شرايينهم كانت واحدة لاتتجزأ، مثل جريان الدم في ألجسم، ذلك الدم الذي يحمل التغذية والاوكسجين لكافة اعضاء الجسم ليستطيع القيام بوظائفه. كنا مع القليل الذي كان يتكاثر لاضعاف مضاعفة.

 وجلسة واحدة مع اي كان من تلك العوائل التي كانت فقيرة بكل شئ الا بقيمها ومبادئها، كانت أكثر غنى وسعادة ومصدر فرح ومحبة لنا من فندق ميليا منصور بكامله، ألذي كنا نحس فيه بالغربة، والقشعريرة، وكأنما كنا موجودين في المكان ألخطأ وفي الوقت الخطأ مع أناس لاتربطنا بهم اي صلة تفاهم، وحتى لو كنا بقينا عاماً فيه لما كنا حققنا ما يمكن تحقيقه من ألفة وأنسجام وتقارب مع واحدة من عوائلنا الكلدانية السريانية الاشورية. أن شعبنا السوراية كان غنياً فعلاً بكل شئ، وجلسة واحدة مع اية عائلة منه ولساعة واحدة تضاهي بقيمتها ما لا يحصى من ألاف الدولارات.
وكان واضحاً لنا بعد رحلة مضنية واتصالات ولقاءات عديدة أن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كان الاكثر معطاءاً ومضيافاً والاكثر غنى بقيمه وبشهادة زملائي أللذين ولاهم وجدو من انه كان هناك فرق بين هؤلاء الاخوة الثلاثة.
نهاية ألجزء الثاني.
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
04 07 2009

في الجزء الثالث والاخير
تكملة الامثلة وتوصية لابناء شعبنا

151

أخبار شعبنا / رد قصير على البيان الصادر عن الهيئة العليا للتنظيمات الكلدانية

« في: 17:12 01/07/2009  »

ألاخوة الكلدان الاعزاء
تحية محبة وأحترام
الحقيقة أنني مستغربة من ما مذكور في تصريحكم أدناه من أنه: لا يحق لأي جهة التكلم بأسم الكلدان بأستثناء الهيئة العليا للتنظيمات الكلدانية واحزاب الكلدان السياسية .
يبدو انكم نسيتم كنيستنا الكلدانية، وهل يشملهم المنع أيضاً. اي ان ليس لهم ايضاً حق التكلم بأسم الكلدان، ولماذا لاتنتقدوا الكنيسة أذاً في تدخلها.

هل هذا التصريح يدل على نفس ديمقراطي، وما هو قوة نفوذه ومفعوله، وكيف ستجعلون الاخرين من لايتفقون معكم الراي الالتزام به. ومن أنتخب التنظيمات والاحزاب الكلدانية. هل تم ذلك بدعوة الى الجماهير لاجتماع جماهيري عام. هل صوتت الجماهير عليها، وهل أنتخبتها، ليكونوا الممثلين الشرعيين.
أعزائي في كل دول العالم هناك مؤيد ومعارض. هل معنى ذلك أن تكمموا أفواه من لايتفق معكم، ألم ينتهي ذلك العصر الى الابد. وانه تصريح خطير، لاينسجم مع النفس الديمقراطي والتعاليم المسيحية التي تحكمنا نحن الثلاثة. ولماذا نصرح بشئ نعرف مسبقاً انه لن يكون له وزن وتأثير و سيكون كالرنين، ولاقوة له، وهل ستستطيعون منع أراء ابناء شعبنا الكلدان ممن لايتفقون مع نظراتكم الى مستقبله المصيري وتصرون على فصل وحدة مصيرنا ألمشتركة.
أرجو ان تدرسوا الامور بتأمل وبحب مسيحي وبروح قومية وعراقية وطنية. والكل يعرف ان تثبيت التسمية الموحدة وحقوقنا في الحكم الذاتي هي لضمان ديمومتنا وحقوقنا السياسية والادارية لضمان بقاءنا على أرض وطننا العراق من شماله الى جنوبه، وبدلاً من الوقوف ومعارضة واحدة من المكتسبات التي تحققت، لماذا لانحمل اقلامنا ودفاترنا ونتوجه الى البرلمان المركزي بحب واخوة عراقية ونقول لهم ياجماعة ان الاخوة الاكراد سيسبقونا ونحن لم نعمل حتى الان شئ لضمان حقوق الاقليات. الم يحن الوقت لتفعيل تطبيق حقوقنا وسن تشريعات بذلك لتدخل في التنفيذ.
تيريزا أيشو
 01 07 2009

في بيان صادر عن الهيئة العليا للتنطيمات الكلدانية يعلن انسحاب جميع التنظيمات الكلدانية السياسية والثقافية والاجتماعية من ما يسمى " بالمحلس الشعبي "

نص البيان : من المصدر

http://www.chaldeanparty.com/forum/showthread.php?t=1701

بيـــــــان صادر عن الهيئة العليا للتنظيمات الكلدانية

نود ان نعلن لجميع ابناء شعبنا الكلداني بأن جميع التنظيمات الكلدانية الســياســية والثقافيـة والاجتماعيـة قـد انســحبت مـن مايســمـى ( بالمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ) وانضوت الكيانات السياسية تحت لواء الهيئة العليا للتنظيمات الكلدانية كالمجلس القومي الكلداني والمنبر الكلداني بقيادته الجديدة وبقرار من مكتبه التنفيذي وكذلك الدكتور حكمت داود حكيم الذي كان يعمل لدى المجلس المشار اليه بصفة مستشار قانوني ، من اجل الحفاظ على هويتهم القومية ، ولكي لا يساهموا في اندثارها واحتواء تسميتنا . وعلى ضوء ذلك نود ان ننبه جميع ابناء قوميتنا الكلدانية الشرفاء بأن التنظيمات الكلدانية لاعلاقة لها بالمجلس المذكور منذ مطلع الشهر الخامس الماضي ولا يحق لأي جهة التكلم بأسم الكلدان بأستثناء الهيئة العليا للتنظيمات الكلدانية واحزاب الكلدان السياسية .
الشرف والعزة للمخلصين من الكلدان والمجد والخلود لشهداء شعبنا .

الهيئة العليا للتنظيمات الكلدانيــة
20/6/2009

152

المنبر السياسي / رد قصير على مقال الاخ فاروق كوركيس حول الى رابي سركيس والمجلس والاحزاب السياسية:

« في: 00:55 01/07/2009  »

رد قصير على مقال الاخ فاروق كوركيس بعنوان: الى رابي  سركيس والمجلس والاحزاب السياسية: حان وقت الاصلاح والتغيير  لتقويم المسيرة

لآأتفق في الكثر مع ماجاء في رسالة الاخ فاروق كوركيس.. واتسائل من تكون أنت حيث انني عضوة في مكتب اوروبا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  الذي تم تغيير تسميته لاحقاً الى لجان المجلس في اوروبا، ومسؤولة لجنة الدانمارك ولم يكن لي علاقة بكم لا من قريب ولا من بعيد، ولم يكن بيننا عمل مشترك، ولم تطلعنا أحدى اللجان الاخرى على أنه كان هناك تعاون مع واحد من أبناء شعبنا أسمه فاروق كوركيس ألذي ساهم مع الكثير من الاخوة في محاولات تأسيس مكاتب للمجلس في أوروبا وتعاونكم مع ممثليه.
ثم أن نقدك في المقال غريب أن يكون نقد فرد واحد، أذ انك تتحدث وكأن النقد والمقال هو لحزب من الاحزاب المشاركة في المجلس، ولم توضح أي حزب هو ذلك.
ويبدو أن الاخ فاروق كوركيس يستقي معلوماته من مصدر غير موثوق ولايعرف انه ممكن أن يكون واحد من الاحزاب المنضوية في المجلس التي اساءت أستخدام مظلة المجلس التي دخل فيها لاغراضها الخاصة، وسبب الكثير من المعضلات، فالعلة في هذا الجانب لم تكن في المجلس وأنما في الحزب، ألذي يجب ان يقوم بمراجعة وأصلاح كامل أسلوب عمله الجماهيري،
تيريزا ايشو
30 06 2009

وادناه فقرة من مقالك.
بالتأكيد ستلاحظون نوعا من النقد في هذه المقالة آملا ان تتسع صدوركم لها  لاننا لا نعرف المديح ولا الذم وانما  ندافع عن الحقيقة والمواقف االقومية الاصيلة وعن الانجازات المتحققة لشعبنا ، حيث يشهد الجميع دفاعنا عن عملية بناء واعمار قرانا وعودة ابناء شعبنا اليها ، ودفاعنا عن   فضائية عشتار عند انبثاقها ، ودفاعنا عن المجلس الشعبي وتجربته في لم شمل  شعبنا وقواه السياسية ومساهمتنا مع الكثير من الاخوة في محاولات تاسيس  مكاتب للمجلس في اوروبا وتعاوننا مع ممثليه .

153

المنبر الحر / من قال أن الكلدان ليسوا كلداناً، الجزء الاول

« في: 00:21 01/07/2009  »

من قال أن الكلدان ليسوا كلداناً
ألجزء الاول
في البدء لايسعني الا ان أثمن عالياً موقف النواب البرلمانيون، ممثلو الشعب الكردستاني في البرلمان الكردستاني. ويدل ذلك حقاً على أنهم قطعوا شوطاً كبيراً على طريق الوعي، التطور، الحضارة ،التمدن، المساواة والاقرار بحقوق كافة القوميات. وممكن ان تعد هذه النقلة الديمقراطية خطوة في السير في مصاف الدول المتقدمة التي تقر بحق شعوبها بكافة قومياته واقلياته في حكم وادارة ذاتها، بعد ان كان الشعب الكردي قد ذاق مرارة القمع والقتل والابادة والتعذيب الذي مازالت ذكراها تحفر اثاراً عميقة في نفوس من نجوا من المجازر الجماعية والكيمياوي والتصفيات الذي مورس ضده عبر التاريخ.

وتعلم ألشعب الكردي ألدرس جيداً، ومثلما ناضل من أجل حقوقه ورفض هيمنة الاخرين عليه، هكذا يدرك ألشعب الكردي من أنه لاطريق الى سعادة وحرية شعبه بدون الاقرار بحق الشعوب والاقوام والاشقاء الاخرين في الوطن من تكافئهم في ذات الحقوق، ليحل السلام والود وليكونوا دعم وسند لبعضهم البعض وسوية ليعيدوا بناء ماهدمته الدكتاتوريات الماضية الزائلة الى الابد..
ونتمنى في القريب العاجل ان يتخذ البرلمان العراقي خطوات أكثر جرأة وقوة في صياغة أمينة وصريحة فيما يخص حقوق اقوام واقليات العراق ألاصيلة في الدستور العراقي، لتقر لهم بحقوق شاملة ومتكافئة اسوة بالقوميتين الكبيرتين.

 وأثمن أيضاً دور ألاستاذ مسعود البارزاني الذي أثبت فعلاً انه من صلب الاب البارزاني الخالد الذي عرف كيف يربي جيلاً يحافظ على مكتسبات الثورة الكردية بحدقتيه، وهو في نفس الوقت الاخ الشقيق لابناء المكونات والاقوام المتأخية مع الشعب الكردي، ويقر ويعترف بحقوقهم، التي تحمل نظرة تقدمية لاتجرأ البلدان المجاورة على القيام بمثيلها بسبب ضيقها الافقي والتعصبي لعنصرها القومي وتفضيل نفسها على الشعوب الاخرى المتأخية معها من خلال فرض ألحكم بقوة العنف والقمع والقتل والارهاب، ولاتدري تلك البلدان انها انما عاجلاً أم أجلاً تحفر قبرها بيديها.

ونتمنى من ألشعب الكردي قيادة، رؤوساء، برلمان، حكومة وشعب أن يتم قريباً القضاء على ظاهرة الفساد الاداري، المالي وألتخلف المستشري في أقليم كردستان، وأن يتم أعتماد برامج التثقيف والتوعية وبناء أسس الدولة العلمانية الحديثة، وفصل الدين عن الدولة في حكم ألاقليم، والجدية في بناء مؤسسات الدولة واكمالها، أذ انه فقط بها سيصمد اقليم كردستان أمام الهجمات الخارجية، وألقضاء على البطالة المقنعة، وأيجاد أماكن عمل حقيقية لجيش الموظفين المقنعين الذين هم بعشرات الالاف الذين يستلمون رواتب من الدولة تحت تسمية وظيفية بدون ان يكون لهم مكان عمل في دائرة ما، ويحز بنا أن ألكثير من الدوائر والمؤسسات والوزارات الحكومية هي تقريباً شبه فارغة من الكادر الوسطي الذي تقوم المدينة على أكتافه.

فهنيأً للشعب الكردستاني الذي يضرب المثل تلو الاخر بحسن نيته وصواب النهج والاستفادة من الدروس التي مرت بها ألحركة الكردية، ونطمح أن يكون الشعب الكردي ببرلمانه وحكومته ومؤسساته قريباً قادراً على القيام بحركة اصلاح واسعة في كافة شؤون الاقليم لضمان صيرورة ومواصلة التجربة الديمقراطية الكردية الفتية من خلال حكم كافة شعوب وقوميات كردستان.

أنه لشئ مؤسف حقاً ان تتعالى بعض الاصوات الكلدانية هنا وهناك مزمجرة غير مكترثة بمصير شعبنا ألسوراية، فتشهر خناجرها من جديد في محاولة لشق الصف الوطني العراقي القديم..

يا أبناء وبنات ألكلدان أنتبهوا لما يحاك ضدكم في الزوايا وفي الغرف المغلقة لبعض الطاولات ألغربية.
أن ألمؤامرة أكبر من ذلك بكثير.. وعلى كافة أبناء شعبنا الكلداني في الداخل ان يكونوا حذرين من الاصوات التي ظهرت بغتة الى السطح وللاسف من أشخاص كان معروف عنهم بحيادية وتعقل، رغم تكرار تقلباتهم الكثيرة في خضم السنوات الاخيرة دون أن يقطفوا أي ثمر نتيجة أنتماءاتهم تلك. والبعض منهم لم يحصل الا على اصوات معدودات في أنتخابات البرلمان للعام 2005 ، ليعرف هؤلاء بأن شعبنا الكلداني وكذلك السرياني والاشوري (نعم أنا أضع الواوات بتعمد وعندي سيان الامر أن سميت مجموعة منها كلدان ام سريان ام أشوريون)، بات يعرف جيداً المدافعين عنه، من المتلاعبين بمصيره.

والسؤال يطرح نفسه لماذا أنقلب هؤلاء عن ما كانو يؤمنون به بالامس، وينادون به، ويدعون له، ويحشدون له، أم انهم نسوا زيارتهم الخاطفة الى لبنان بعد مؤتمر مسيحي الشرق الاوسط ليقوموا بحملة أعلامية ضد ما طرح في المؤتمر، وكيف لابناء شعبنا الكلداني ان يثق ببعض الاشخاص الذين يخرجون علينا كل يوم بتصريح جديد..
لذا اتوجه بنداء كلداني الى كافة أبناء شعبي الكلداني ان يقفوا نظرة تأمل وتعمق ليدركوا خطورة ومغبة ما يذهب اليه هؤلاء الانفصاليون.. الذاتيون.. الذين لاتستطيع جوانحهم ان تتحمل نصفهم الاخر الاشوري السرياني فكيف ستحتمل ويفردون في قولهم مكانة للمواطن العراقي من الاقوام ألاخرى كالعرب والاكراد والمندائيين والازيديين و...، حينما ينكرون توأمهم الاخر.

هل ممكن ان يوضح هؤلاء الاخوة الكلدان كيف تم تهميش الكلدان، واسمهم موجود في أول الطريق.. وحينما يدعون ذلك، هل ممكن ان يوضح لنا هؤلاء الاخوة الكلدان ماذا قدموا لمسيرة الكلدان حتى اليوم في العراق، أم انه صراع الجاه والسلطة والاحزاب.. وهل بمعارضتكم هذه ستوقفون وحدة شعبنا وزواجات الكلدان من السريان والاشوريون وبالعكس، وألتي تحدث كل يوم وبالعشرات حالها حال أي زيجة عادية في مجتمعنا السوراية، ولااحد ينظر للعروس أنها غريبة، أن لم تكن تماماً من نفس صنف الزوج الاخر.. كلداني ـ كلدانية، بل كلداني ـ أشورية وهكذا فأن دمائنا أمتزجت وأنصهرت واولادنا عبر التاريخ ليسوا 100 % كلدان او 100% سريان او 100% أشوريون. أن زيجات أبناء شعبنا تحدث كل يوم في كل قرية ومدينة، وفي كل بلد اوروبي وفي كل قارة من قارات العالم وأماكن تواجد أبناء شعبنا. ومؤكد ألعوائل الكلدانية السريانية الاشورية تستنكر تجزئتنا.

ولو كان المجلس الشعبي مثلما يتهم به من أنه همش دور الكلدان ولايعترف به، فكيف كان ومازال في جوانحه بعض الاحزاب وممثلي الكلدان من جمعية الثقافة الكلدانية والمنبر الديمقراطي الكلداني والمجلس الاعلى الكلداني، وماذا يكون رئيس المجلس الشعبي جميل زيتو أن لم يكن كلدانياً. هل كان ذلك كله حدث أذا كان المجلس الشعبي لايقر بالتسمية الكلدانية..

أن أقرار التسمية الموحدة لايعني ان الكلدان او السريان او الاشوريون أنصهرو، وأنما هم ثلاثة أقانيم في أله واحد ذلكم هو شعبنا السوراية.. ولكن أن دمائهم وهمومهم واهدافهم واحدة، ومصالحهم مشتركة، الا وهي حق البقاء في الوجود.
وتبني التسمية الموحدة ألتي لها وزن ومردود سياسي دلالة على أننا شعب واحد كان لنا وجودنا التاريخي سوية جنباً الى جنب عبر أكثر من 5000 عاماً حتى الان، رغم أختلاف تسمياته.

 وسيبقى من حق الكلدان ان يكون لهم مايحلو لهم من الاحزاب والمؤسسات والنوادي والجمعيات، ولن يأتي احد ما في يوم ما ويمسح ذلك، ونفس الشئ يسري على أبناء شعبنا ألسريان.
 فتكاثروا مايحلو لكم يا أبناء شعبنا الكلداني، وأبنوا مايحلو لكم من ألكنائس والاديرة والجمعيات والنوادي والمؤسسات وسموها ما تسموها من تسميات كلدانية بابلية، ولن يسرق أحد منا هذا الحق ولن يختمه بالشمع الاحمر. ويكذب من قال عكس ذلك.
ولكن تثبيت التسمية الموحدة، هي تسمية سياسية لثلاثة أخوة خرجو من رحم نفس الام، فلماذا نتشتت ونضعف، لماذا لايكون لنا وحدة ادارية ذاتية مستقبلاً تدير وتحكم شؤون رعايانا وتطالب بحقوقنا، وماذا حققنا وجنينا حتى الان من الانقسام..

وأين نقاط الاختلاف مع تقرير مجمع السينودس ألذي أعلن فيه الاساقفة الكلدان تمسكهم الراسخ بقوميتهم الكلدانية، وكيف تم أزالة  القومية الكلدانية التي يمتد عمرها اكثر من 7500 عام، في الوقت التي هي الاولى التي ذكرت في سياق التسمية الموحدة.؟
هل من المعقول ان لايفهم البعض ممن يعتبرون أنفسهم مثقفين أن التسمية الموحدة لضمان وحدتنا وصيرورتنا، لضمان حقوقنا على أرض اجدادنا، لضمان تطورناوتكاثرنا مرة أخرى. لضمان حقوقنا السياسية، لان يكون لنا رأي مسموع ودور.

وهنا أطالب كافة اشقاءنا السوراية في اي ممكان في العالم وفي العراق الان ليكونوا نزيهين ويتحدثوا بأمانه عن مجاميع أبناء شعبنا أن كانو من الكلدان او السريان او الاشوريون الذين يتركون يومياً وبالعشرات كنائسنا المشرقية الام ويتحولون الى الكنائس الغربية الاخرى كالانجيلية، واليسوعية، والسبتيين، وشهود يهوة، والكنيسة الحرة، وهل فكرنا لماذا وهل وقفنا وقفة جدية وفكرنا كيف ننقذ ونسند كنائسنا الشرقية بتياراتها الثلاث التي انما نعتز بها ايما أعتزاز من التضائل.

ألم يقم رابي سركيس ببناء مطرانية الكلدان وللاشوريون وأعتقد للسريان أيضاً، وشيد العديد من الكنائس لكافة التيارات الثلاثة، ولو أنه لم يكن مؤمن بفروعنا الثلاثة، فكيف ممكن ان يساهم ويدعم نموها وتكاثرها وديمومتها.هل ممكن لاحد أن ينكر ماقدمه رابي سركيس لتعزيز كنائسنا الثلاثة.

ارجو من أبناء شعبنا ان يكونو حذرين مرة أخرى في ما ينوي البعض جرهم اليه، ونرجو من البعض من الاخوة والاحزاب ممن لاتحلو لهم الوحدة، أن يختلوا بأنفسهم مثلما اختلى يسوع بنفسه في بستان الزيتون وان يتأملو ويتعمقوا في مسيرة شعبنا القادمة، الى أين تسير وكيف سيكتب لها النجاح أذا بقت على هذا الحال تتجاذبها الامواج يميناً وشمالاً، وكل مرة بأتجاه قارب من قوارب النجاة التي لاتسع الا لعدد محدود فيها.

وفي كل العصور والازمان كان دائماً بعض المتعصبين ذوي التفكير المحدود اللذين لايستطيعون أن يخرجوا عن أطار ذاتهم وبدون ان ينظروا الى الاخر نظرة أرتباط المصير المشترك كانوا سبب مأسي شعبهم بكامله.. ولكن تثبيت التسمية الموحدة ليكون لنا أدارة واحدة مستقبلاً تديرنا وتطالب بحقوقنا وارجو ان لاتكون مستقبلاً على أسس المحاصصة التي تعلمنا منها درس لاينسى وأنما على أسس الكفاءات القادرة على قيادة دفة الامة، بعد أن يتم سن قانون للحكم الذاتي الذي ستلتزم بتنفيذه كل المؤسسات والعاملين فيه، وحينها لن يهم أذا كان كل الكادر ام الاكثرية منه كلداناً ام سرياناً ام أشوريين، لان ألشعب هو الذي سينتخبهم وهم سيكونوا منفذي الدستور والقانون الذي سنصوت علية جميعاً.

ومرة أخرى أقول ان المجلس الشعبي ليس بديل الاحزاب، ولكن المتابع للاحداث يرى ان الاحزاب لم تستطيع أن ترتقي بعملها لمستوى طموح الشعب والشراكة وكل حزب كان يريد الكعكة الكبرى له، ومرة أخرى التسمية الموحدة ليست بديل تسميات الكلدان او السريان او الاشوريين، وليس معنى ذلك أن سؤل احد من الكلدان عن قوميته ان يجيب بأنه كلداني سرياني اشوري، وانما مثلما هو متعود الاجابة من انه كلداني، ولم يطالب أحد بالغاء خصوصية الاخر.. ومرة اخرى التسمية الموحدة لاننا لانختلف عن بعضنا البعض وعندما نكون موحدين سنستطيع ان نضع خطط وبرامج لتطويرنا واستمرارية وجودنا وبقاءنا.

أن النبش في التاريخ مؤلم ولكن ضروري لاجل ان نستمد منه العبر والدروس لاجل ان لانكرر الاخطاء.. وأحدها لو كنا نحن كلدان ماقبل التاريخ على حكمة ووعي ودراية لما كنا تحالفنا في عصر ماقبل التاريخ مع الدولة الفرسية ضد اشقاءنا الاشوريون الذين كانوا في الحكم، لاسقاطهم، وماذا كانت نتيجتها بعد ذلك، أن سقطت أخر حكومة وطنية عراقية على أيدينا.
ولكن ليس معنى ذلك أن يؤخذ كلدان اليوم بجريرة اجدادهم قبل اكثر من 2500 سنة.

وأنما يجب ان نعود الى دروس التاريخ لنستفاد منها، لاجل ان لانكرر نفس الخطأ اليوم بالمطالبة من قبل البعض بالانسلاخ عن أبناء جلدته وقومه ومعمورته وسلالته، ومن يدفعكم الى ذلك ومقابل ماذا .. وماذا سيحصل الكلدان بأنفصالهم ووجودهم لوحدهم، أم أنهم نسوا قصة حزمة العيدان القديمة (كرتة دقيصة) التي رواها أحد الاباء لابناءه التي لم يستطيعوا كرسها ولكن حينما أعطى لكل واحد من أبناءه عصا واحدة أستطاع كل واحد منهم كسرها بسهولة.

ألم يكن من الافضل لو أنهم كانوا اتحدوا وتعاونوا على حكم وادارة شؤون البلد.. فكان كُتب لكلدو أشور البقاء وعدم الاندثار وهاهي روما، اليونان، ارمينيا بعض القوميات التي لم تندثر ممالكهم ومازالت شعوبهم تحكم، ولم ينتهي حكمهم الوطني، ألا نحن فشرعنا أبواب وطننا ألعراق لكل من هب ودب من قوى الاحتلال والاستعمار منذ العهد القديم، ووطأته مختلف الاقدام.

وكلنا يعلم حق المعرفة، وأيضاً هؤلاء الاخوة الكلدان المتعصبين أن الصراع في الماضي كان صراع ألسلالات ألتي كانت تخرج الواحدة من ظهر الاخرى، في أولى المجتمعات الحضارية التاريخية القديمة ألتي كان يحدث الصراع فيها بين أبناء المدينة او القوم او العشيرة الواحدة من اجل الثروات والغنائم، أي كان المجتمع الذي تواجدوا فيه وبناه وأسسه وشيده أباءنا واجدادنا الكلدان السريان الاشوريين في بداية تكوين نظام الدويلات التي كانت كل دويلة تتكون من مجموعة أمارات يحكمها الحاكم الاعلى للدويلة، ومن أجل الماء والعشب. فالمجتمع كان في تطوره ألمدني.

 وكانت كل تلك الاقوام شعب نهريني اختلف تسمية كل جزء منه بأختلاف ولاياته واماراته التي كان يحكمها أمير وقائد عسكري حسب تسمية المكان او الامير او الاسم الذي كان يختاره أمراءه ليطلقه على أمارته، وكان يقاتل ويصارع لاجل الاحتفاظ وفرض ذلك الاسم وأعتماده على ألقبائل والسلالات والمدن الاخرى التي يحتلها ليكتب له الخلود.

ألخلود ألالهي الذي كان يحلم به شعب الرافدين. صراع الالهة والملوك مع الشعب لصخبهم وضجيجيهم، في الوقت الذي كان الشعب يترك فريسة الغزوات والهجوم والسطو والتدمير الذي كانت تتعرض له أحدى المدن من المدينة الاخرى. هذا كان صراع الولايات والدويلات النهرينية. ومن كان الضحية ومن كان يدفع الثمن.
وما أشبة الصورة أليوم بالبارحة..

وتعالوا أيها الاخوة ممن تعارضون التسمية الموحدة وحدثونا بما عندكم في جعبتكم من خطط للكلدان، لنرى كيف فكرتم أن تديروا شؤونه. ومتى ما أنتهى المتعصبون في كل مجموعة من التحدث باسم أنفسهم اولاً، والصراع مع الاخرين ثانياً، وتخوينهم ثالثاً وسبهم وشتمهم وتوجيه الاتهامات اليهم رابعاً، ويعرفون كيف يتحاورو ويتناقشو مع بعضهم البعض مع أحترام رأي أشقاءهم المغاير، وليس بمجرد أن اختلفوا بعد ان كانت تجمعهم الطاولة المستديرة ليبدأوا الكيل بالمكيال للاخر، وكيف تريدون ان يستمع الشعب اليكم.
   
ماذا تريدون. ولماذا تريدون فصل أبناء شعبنا الكلدان عن اشقاءهم وابناء عمومتهم وخوالهم من الانساب والسلالات الاخرى.
هل سيكرر هؤلاء البعض القلة من المتعصبين الكلدان خطأ الماضي.. 
هل يريد هؤلاء البعض القلة من الكلدان استئصال ماتبقى من شعبنا الكلداني من اصله وجذوره وشحنه الى الغرب.

ولمن يساوره الشك من أننا شعب واحد أدعوكم للتوثق من الامثلة التالية:

التكملة في الجزء ألثاني
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk

30 06 2009

154

أخبار شعبنا / رسالة وفد التضامن مع المكونات الصغيرة رقم 14، الاستاذ عدنان ألمفتي رئيس برلمان أقليم كردستان

« في: 21:57 26/06/2009  »

رسالة وفد التضامن مع المكونات الصغيرة رقم 14 ، لقاءنا مع الاستاذ عدنان ألمفتي رئيس برلمان أقليم كردستان
في أربيل بتاريخ 11 . 11 .2008 .

 في البداية لايسعنا الا أن نقدم أعتذارنا لابناء شعبنا العراقي المسالم بكافة قومياته ومكوناته، على الانقطاع بما آلينا على أنفسنا أنجازه الا وهو كتابة حصيلة ونتائج كل ما توصلنا اليه في مقابلاتنا وزياراتنا مع ممثلي الشعب العراقي المنتخبون الذين يحكمون البلد نيابة عن ألشعب.
ولكن لظروف العمل والمعيشة والحياة والارتباطات العائلية والاجتماعية لارتباطات أعضاء وفد التضامن أعاقنا عن مواصلة الكتابة، ولكن عهداً لابناء شعبنا من أننا سنكتب كافة لقاءاتنا مهما مر الدهر عليها، فهي مازالت غنية غزيرة وجيدة للتذكير والتعريف..

وبعد ان قدمنا أنفسنا وشرحنا أهداف وفد التضامن والتي أتت لتتضامن مع المكونات والاقليات الصغيرة، والتي  تزامنت مع الضربة الشرسة التي وجهت الى أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتهجير القسري الشرس العدواني تحت تهديدات القتل والتفجير لجزء من هذا المكون الاصيل ألذي مورس في الموصل الحدباء، وكذلك مانال من اضطهاد القوميات التركمانية والمندائية والازيدية وكافة مكونات شعبنا الاقلية في أماكن تواجدهم الاصلية.

وفي وقت تم تهميش حقوقهم في المادة 50 ، وتم تنفيذ المجازر بحق عدد لابأس منهم، وشنت أبشع حملة تهجير عرفها تاريخنا في العصر الحديث في بلد والمفروض أنه سائر نحو الديمقراطية ورافع لرايتها، فلم يتوانى الطائفيون والمحاصصون وذوي النظرة الضيقة عن أشهار سيفهم وجعلوا يمشطوه يميناً ويساراً ليحزوا الرؤوس به مثلما تحز الابل.
وما كان في خلدهم أن ابناء العرق النجباء والاصلاء بعربهم وكردهم اولاً وبباقي مكوناتهم الاخرى، وبمسلميهم ومسيحييهم ومندائييهم وازيديتهم ثانية سينتفضون وسيفضحون عوراة أشقاءهم الذين تاهو عن رشدهم وأتكأوا على بعض الجيران والاجانب المعاديين الحاقدين لكل ماهو تقدمي ولن يسكتوا عنها.. فلن نرضى بجلادين ليحكموا وطننا ويكونوا المنتخبين الشعبيين ليمثلونا، فالشعب قال كلمته ورفضهم وسيرفضهم الى الابد...

وكان لنا حديث ذو شجون مع الانسان المثقف العراقي اولاً والكردستاني ثانية قبل ان يكون كردياً ذلكم كان الاستاذ عدنان المفتي.. وأشقاءه البرلمانيون الكردستانيون الذين التقيناهم في مبنى البرلمان الكردستاني، مساءاً حيث انهم لايعرفون مصطلح أوقات العمل الرسمية والتي كان الدوام الرسمي قد أنتهى منذ اكثر من 4 ساعات، ولكن من نذر نفسه لشعبه ليس هناك قيود الوقت والراحة لتكملة العمل، فالكل جنود طوعيين خدمة وفداء للتجربة الكردستانية الجديدة التي يجب ان يستمر نجاحها الى الاعلى لتصل الى درجات الامتياز، لتكون مثالاً يقتدي به الاخرون في منطقة الشرق الاوسط.
ولم نكن الوحيدين الذين كنا ننتظر ألاستاذ عدنان المفتي وأنما كان هناك بعض الاخوة ومنهم خمان أسعد من لجنة العلاقات والشؤون الثقافية في البرلمان ورشاد أبراهيم رئيس لجنة البلديات ولجنة أخرى مالايق عددها عن 10 ، وأخرين الذين جلسنا نتجاذب اطراف الحديث ونحن نسمع صوت لصدى كلمات استاذنا العزيز عدنان المفتي يأتينا من الغرفة المجاورة لانهاء عمل لجنة من لجان البرلمان..

وكان لقاء ايجابي ومملوء بالاصرار على المواصلة والتحديات لتقديم المزيد..
وبعد زيارة طويلة كان قد قام بها الاستاذ عدنان المفتي في نفس اليوم الى الشيخان حيث ألتقى بالمواطنين والاداريين للاطلاع عن كثب على الاوضاع الادارية والالتقاء بالبلدية للاطلاع على مستوى الخدمات والالتقاء بالمواطنين والنواحي... وكذلك في المناطق المتنازع عليها، حيث الوضع سئ وبائس ولايوجد اي خدمات تقدم، وكان الاستاذ المفتي في زيارة الى باعذرة والشيخان..

وبعد ان تحدثنا وعرفنا أنفسنا للاستاذ عدنان المفتي شكرنا كثيراً لتطوعنا لهذه المبادرة التضامنية والتي تمنى ان تكون بأكثر من ذلك، وخصوصاً نحن المواطنين المقيمين في الخارج لاجل ان ندعم عملية البناء الجديدة ونعرف العالم بالتحديات الصعبة التي يواجهها شعبنا العراقي بكامله في كردستان وفي المناطق الخاضعة للادارة المركزية، وكذلك على صعيد المكونات الصغيرة.

وأوضح الاستاذ عدنان المفتي مابذله أقليم كردستان للمكونات الصغيرة من دعم ومعاملة خاصة في الاقليم.. بعد الظلم الكبير الذي جوبهوا به.. وطالب بأعطاء حقوق كاملة لهذه المكونات العراقية الاصيلة كالكلدان السريان الاشوريين، التركمان، المندائيين، الارمن وكافة المكونات الاخرى.
ومن أن الوجود والتنوع الديني والقومي انما يقوي التجربة الديمقراطية في العراق ويؤدي الى تعميق مجتمع مدني زاهر ، وبخلافه لانستطيع ان نعيش مع بعضنا البعض كما هو الوضع الان، وليس كما نرى، وماحدث في حينها من تفجير في مجلس النواب شئ يؤسف له، راح ضحيته الكثير من المواطنين الابرياء. وماجرى من تأمر على المادة 50 في البرلمان المركزي أيضاً يدل على اللاديمقراطية.

واوضح الاستاذ عدنان المفتي من أنه منذ عام 1992 تعاملنا مع نظام الكوتا وأعطينا 5 مقاعد للكلدان السريان الاشوريين، ليعبروا عن رأيهم، وسنستمر بالتعامل معه مستقبلاً.. وفي الدستور الكردستاني هناك وضوح أكبر ونقاط أكثر تجاه هذه القضية عن مما جاء في الدستور العراقي القائم على المكونات الدينية، والمقترح الموجود حول الادارة الذاتية  والحكم الذاتي وحيثما هناك كثافة سكانية في أي بقعة في كردستان فمن حقها ان تكون مشمولة به..

هناك أنتقادات كثيرة غير عادلة للاكراد هدفها شق الوحدة الوطنية العراقية وزرع الفتنة، مصادقة رئاسة الجمهورية على القانون الاخير وحول المادة 50 ، وأعادة التصويت عليه مرة ثانية، يجعل كل ذلك الامر صعب، وينبغي العمل من أجل معالجة هذه المسألة.

فحين نسن قانون مجالس المحافظات يجب ان يكون التوجه لاجل ان يعطي الفرصة لتمثيل كافة القوميات بكل المقومات في المجالس.
ونحن نتعامل مع المكونات بنظام الكوتا، ونحدد عدد من المقاعد ما يناسب حجمهم ودورهم التاريخي وبرنامجهم الديمقراطي وخاصة تكوينان الكلدان السريان الاشوريون، والتركمان ولهم حق التمتع بهذه الحياة على الارض التي عاشوا عليها ولهم الحق بالاستمرار بالعيش عليها وتمشية امورهم بأنفسهم.
ونحن نرصد محاولات الاخرين الذين يحاولون النيل من موقف الاكراد. وكافة أسس الدلائل تشير الى اننا نتعامل مع هذه المكونات بالديمقراطية ويجب ان نتصدى لهذه المحاولات التي تحاول ان تزرع الشك بيننا وبينكم ( المكونات الصغيرة)، والتي تجبركم على ترك العراق. فيجب ان تتصدوا لهم، لآن الهروب لايليق بتاريخكم وبرامجكم السياسية..

وأضاف وفد التضامن من أنه من الصعب جداً تهميشنا وأحتواءنا، ولذلك نحن نحمل تواقيع لاكثر من 2300 من ألشخصيات الوطنية والمثقفة والاكاديمية وذوي الكفاءات العالية المختلفة من أبناء العراق والعرب والاكراد والاعراق الاخرى ومن بلدان كثيرة في العالم ألذين أعلنوا عن تضامنهم معنا ومستعدين لان يتصدوا مستقبلاً وكل عبر منبره الذي يعمل منه ومن خلال دائرة تأثيره ونفوذه لان يلعبوا دوراً قوياً مستقبلاً لمحاصرة وفضح هؤلاء، اصحاب النفوس والعقول الضيقة الذين لايعرفون ثقافة قبول الاخر وشراكة العيش والوطن، وسنتوجه بهذه التواقيع التضامنية الى حكومة المركز. فالشعب العراقي بكافة مكوناته ماعاد اليوم لوحده.

ونحن نعرف شعب كردستان المضحي والمناضل جيداً، ونعلم ماهو موقف الاخوة الاكراد، وماحدث في مجلس النواب لتقزيم المادة 50 .
أذ اننا عراقيون ونعرف مايحدث في المركز والبعض يريدون العودة بنا الى سنوات ماقبل الحرب، الى سنوات صدام، والعراقي يرفض هذا ألشئ، ويرفض العودة الى أيام زمن التعسف القسري، وأيام الحكم الانفرادي.
والبعض لايتحمل التجربة الديمقراطية الجديدة في كردستان.
أنها ارهاصات ألسادة وألسماحات التي ندفع نحن ضريبتها.. أنها معركة وعي وتفاهم وتقبل الاخر.
ونحن نرى ان الازمة في المنطقة تحل فقط بحل القضية الكردية.

ان المستقبل للديمقراطية في العراق. رغم أنه حدث هجوم وحشي على الديمقراطية في البرلمان العراقي في تناول المادة 50 ، وفي مواد أخرى تخص كافة ابناء العراق. ولكن ابناء العراق بكافة قومياته من الوعي لان يقولوا لا.. والف لا .. في المرات القادمات.. ولامكان لغير الديمقراطية في العراق.. فالشعب العراقي معروف على مر التاريخ بوعيه وثقافته وتاريخه ونتاج تراثه وكنوزه وعلومه والذي كان أول من اخرجها الى المدنية والعالم ومازال يبهر العالم يومياً بكنوزه الرائعة التي يتم أكتشافها يومياً والتي ان دلت على شئ فأنها تدل على الحس العراقي المرهف والوعي والثقافة العالية وحبه للحياة والتطور والعمران والحياة التي هي أثمن مافي الكون. ذلك هو الانسان النهريني العراقي.. ومنذ ذلك اليوم والمؤامرات لم تتوقف لتدمير الكيان ألعراقي المبدع والخلاق.

 واليوم لقد أثبت البرلمان الكردستاني وعلى راسه الاستاذ عدنان المفتي حقاً بعد تثبيته لحقوق الكلدان السريان الاشوريون، التركمان، العرب ، ألارمن، القومية والثقافية والادارية وحقهم في  الحكم الذاتي حيثما تكون لاي مكون منهم اكثرية سكانية وينظم ذلك بقانون
.وبتثبيت نظام الـ(كوتا) للاقليات الكلدان السريان الآشوريين والتركمان في أنتخابات مجالس المحافظات القادم في أقليم كردستان.
في جلستيه البرلمانية بتاريخ 22 و25 .06 .2009 أثبت حقاً من أن البرلمان الكردستاني ينتهج سياسة واضحة لاتحيد عن الطريق السليم الديمقراطي الذي تنصف فيه كافة ابناء ومكونات كردستان التاريخية، ولاتتجاوز على الحقوق المشروعة لهم أسوة بالشعب الكردي في حقوقهم المشروعة في شراكة كردستان والوطن العراقي..

سيروا على نفس الدرب ونتمنى لكم المزيد من الانتصارات على خطى الديمقراطية التي هي الضمانة الوحيدة لاستمرار وأستقرار ومواصلة وصيرورة الاسطورة الكردستانية الديمقراطية الفتية على أرض العراق النهريني الخالد..

ألعراق لكل ألعراقيين ولافرق فيه بسبب اللون، الدين، المعتقد، القومية، اللغة لاي أحد وليس هناك من هو أفضل من، او أولى ب، او في المرتبة الاولى.
لقاءنا كان قد أنتهى، وكانت الساعة قد قاربت السابعة مساءاً، وما كان جدول ألعمل اليومي للاستاذ عدنان المفتي قد انتهى، فكانت اللجنة الثقافية على مانعتقد بالانتظار وعددهم ما كان ليقل عن 10 نواب.

وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة
26 06 2009
ishoo@oncable.dk

155

أخبار شعبنا / دعوة جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك الى عشاء مشترك على شرف فوز فريق كرة القدم للجمعية في المباريا

« في: 23:47 11/06/2009  »

دعوة ألى عشاء مشترك الاحد 14 .06 .2009 الساعة الخامسة والنصف مساءاً، وذلك في قاعة كنيسة هسلة الواقعة في منطقة هسلة    Invitation til fælles spisning søndag den 14. 06. 2009 kl. 17:30, i Hasle kirkens lokaler

يسرنا أن ندعو كافة أعضاء جمعية نينوى ألاشورية وعوائلهم، أصدقاءهم ومؤازريهم لاجل الاحتفال بالانتصارات الكبيرة التي حققها فريق كرة قدم الجمعية في الفترة الماضية في حياته الرياضية، والمباريات الجميلة التي خاضوها، واخرها كأس دوري صحيفة أكسترا بلاذ.
وأذا ربح الفريق اللعبتين المتبقية فسيتقدم الى المرحلة الرابعة.
وكان فريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية قد بدأ في 2005 في المرتبة السادسة
في عام 2006 تقدم الفريق الى الامام في الدرجة الخامسة، وفي عام 2007 أستمر الفريق على الدرجة الخامسة
في عام 2009 حصل الفريق على المرتبة الاولى في المجموعة الخامسة.
وكانت جمعية نينوى قد نضمت مرتين كأس نينوى في 2005 و2008 الذي أطلق اسمه كأس نينوى لعملاق الكرة عمو بابا. وكان تسلسل فريق نينوى الثاني في كلتا الدورتين.
في مباريات يوم 31 .05 مع فريق الشرطة الدانماركي وقف جميع اللاعبين والدانماركيين دقيقة حداد على روح عمو بابا.
ولعب الفريق 900 دقيقة مبارايات في عام 2009، وأذا فاز الفريق في اللعبتين القادمتين فسيتقدم الى المجموعة الرابعة
وقد قيم فريق الكرة لجمعية نينوى بدبلوم من أتحاد الاندية الدانماركية للكرة.
ولذلك سنقوم بتناول عشاء مشترك على شرف الفريق.. ونطلب من كافة العوائل ألمشاركة بوجبة غذاءها لهذا اليوم الاحد المقدس..
وستقوم الجمعية بتهيئة المشروبات الباردة والساخنة.. والفعاليات..
وسيرينا فريق الجمعية الكؤوس والميداليات التي فاز بها في المبارايات المختلفة.
حضوركم ومشاركتكم يزيدنا فرحاً وسعادة.
جمعية نينوى الاشورية
12 06 2009 

Vi glæder os at invitere alle Nineveh forenings medlemmer, familie, venner og sympatiøser til at feje den store sejer for Nineveh Fodbold hold i den sidste periode af sit idrætsliv og de gode kampe som de har været igennem og den sidste som er stadigvæk i gang er Ekstra Bladet CUP. Og hvis holdet vinder så gøre den videre til serie 4.

Nineveh Fodbold hold startede i 2005 fra serie seks.
I 2006 ryk holdet frem til trin fem og kom på første plads i sin gruppe.
I 2007 fortsat holdet på serie fem
I 2009 Nineveh holdet kom på første plads i serie fem.

Nineveh Forening har holdt 2 gange turnering, Nineveh CUP i 2005 og 2008 som var kaldt efter Amo Baba..og Nineveh hold kom på anden plads i begge Cupper.

I kampen den 31.05 mod politiets IF holdt alle fodboldspiller både assyrer og dansker 1 minuts kondolering for Amo Baba..

Holdet har spillet 900 minutters kampe i 2009. Nineveh holdet mangler to spil for at rykke frem.
Nineveh hold blev prist med et Diplom fra JBU

Derfor holder vi fælles spisning for ære af fodbold holdet
Søndag den 14. 06. 2009 kl. 17:30 i Hasle kirkens lokaler.

Vi anmoder alle familie at tager deres søndags god velsignet mad med.
Vi søger for kolde og varm drikkelse
Nineveh forening vil stå for underholdning.

Fodbold hold ville viser os de mange Pokaler og medaljer som de har vundet..
Velmødt
Den Assyriske Nineveh Forening
12 06 2009

156

أخبار شعبنا / لجنة المجلس الشعبي تدعو السفير والقنصل العراقي في الدانمارك الى لقاء وندوة في مدينة أورهس..

« في: 00:00 10/06/2009  »

لجنة المجلس الشعبي تدعو السفير والقنصل العراقي في الدانمارك الى لقاء وندوة في مدينة أورهس..

تدعو لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الى لقاء موسع مع القائم بالاعمال في السفارة العراقية في الدانمارك الاستاذ فارس شاكر فتوحي و القنصلة سندس جعفر أليوسفي من ألشؤون ألقنصلية في السفارة العراقية، وذلك يوم الاحد المصادف 21 .06 ألساعة الثانية ظهراً في مدينة أورهس.

 

           

وتتشرف لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك بدعوة كافة أبناء وبنات جاليتنا ألعراقيين المقيمين في أورهس وضواحيها، ومن يرغب الحضور من المناطق الاخرى، وكذلك منظمات ألمجتمع المدني من الجمعيات والمؤسسات والاذاعات، وهيئات و لجان وأعضاء وممثلي الاحزاب السياسية العراقية المتواجدة على الساحة الدانماركية للحضور الى اللقاء الموسع وذلك يوم ألاحد ألمصادف 21 .06 . 2009 الساعة الثانية ظهراًَ وذلك في قاعة كنيسة هسلة الواقعة في منطقة هسلة في مدينة أورهس على العنوان ألتالي:
Viborgvej 158 8210 Hasle, ِِAarhus V

وستكون محاور اللقاء:

1 الوضع السياسي الحالي ومسار ألبناء الديمقراطي في العراق، وتطورات ألعملية ألسياسية.
 ونبذة عن السفارة في الدانمارك.

2 .  ألقنصلة سندس أليوسفي من الشؤون القنصلية ستحدثنا عن طبيعة عمل القسم القنصلي وانجاز مايخص من المعاملات التي تخص بالمواطنين العراقيين المقيمين في الخارج..

حضوركم ومساهماتكم الفعالة يفعمنا حيوية ونشاطاً لتقديم المزيد لخدمة قضايا أبناء شعبنا ألعراقي أينما كانوا.

مع محبة وتقدير

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك.
للمزيد من المعلومات والاستفسار الكتابة على الايميل:

  ishoo@oncable.dk

20 06 2009

 

157

أخبار شعبنا / رسالة جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك الى عمو بابا ومحبيه

« في: 12:23 30/05/2009  »

الى أسطورة الكرة العراقية الجوهرة البيضاء عمو بابا..
بكل ألم وحزن تقبلنا خبر رحيلك الذي كان تأثيره قوياً على أبناء جاليتنا في الدانمارك.. وذلك لما يكنون لكم من محبة ومودة عالية.. ومثالاً أعلى لشباب فريق الكرة لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك، ألذين الا أبو أن يسموا كأس دورة مباراياتهم للعام الماضي 2008 بأسمكم

كأس جمعية نينوى لعام 2008 لدورة عملاق كرة القدم ألعراقية عمو بابا ...

وكانت الفعالية على مدى 3 أيام من الجمعة الى الاحد  09 ـ 11 .05 .2008.
 
 وكنا قد حاولنا جاهدين حينها ان يكون لنا اتصال مباشر مع عمو بابا.. ولكن بسبب ظروف العراق ومايمر به الوطن من عطل في كل شئ، في الكهرباء والماء والاتصالات، والانترنيت الذي هو مجرد أسم فقط للعراقيين، لبطئه وانقطاعه.. وصعوبة جعله ينساب.. وكنا تلقينا تهنئة من عمو بابا في 16 .05 .2008 وهي التالية ادناه:


اود ان اقدم لكم شكري وامتناني لقيامكم باجراء دوري فرق كاس كرة القدم لجمعية نينوى
باسمي متمنيا لكم المزيد من التقدم والازدهار لاجراء مثل هذه المباريات خدمة
للرياضة ولرياضيي امتنا العزيزة ........مع كل التقدير والمحبة لكل من ساهم في
 اقامة هذا الدوري 

شيخ المدربين
عموبابا
هاتف   009647901647772

لذا نطالب ألدولة العراقية واتحاد الكرة العراقية بتخليد عمو بابا بنصب تذكاري في ملعبه المحبب ملعب ألشعب الدولي الذي حقاً وحقيقة كان منهم واليهم.. واقامة دار عرض ثابت يضم كافة أوسمة وكؤوس ونياشين وصور وكل ما نشر والحكايات والاغراض الكروية الخاصة لعمو بابا.. لانها أرث وطني وملك للشعب.. يجب ان يحتذى به..مثلما تفتخر الدول المتقدمة بأبطالهم الشعبيين، وتحافظ على كل قشة وقصاصة مهما كانت صغيرة من الامتعة الخاصة لهؤلاء العظماء وتضعها في معارض لتكون مثالاً ورؤى للاخرين.. وكتابة تاريخ حقبة زمنية كاملة عاشتها الكرة العراقية مع عمو بابا.. أن تاريخ الشعوب يصنعه ألابطال الوطنيين امثال عمو بابا.. فلهم المجد والخلود.. وليسكنهم الرب فسيح جناته مع الخالدين..

وكان قد نال عمو بابا ما نال العراقيين ايضاً من حيف على أيدي النظام البائد.. وأودع سجونه لخسارة الفريق العراقي في احدى جولاته.. بعد ان لم يترك الامر لعمو بابا لادارة الفريق وبسبب تدخل عدي مباشرة في الفريق. وكان عدي قد استولى على وزارة الشباب والرياضة في حينها..فعومل عمو بابا معاملة المجرم والخائن واودع السجن لعدة أيام ومنع عنهم الماء والطعام بأمر من صدام وعدي.. هكذا كان يعامل الابطال والوطنيين. وهذا كان ماوصل اليه حال الرياضة في العراق من تسييس. فنتمنى ان تكون كل تلك الحقبة دروساً يستفاد منها قياديينا الحاليين في وطننا العراق.. بأن يترك مالقيصر لقيصر وما لله لله.. وهكذا أن تترك ألرياضة مستقلة لمحبيها.. بدون ان تتدخل الاحزاب فيها.. ونرجو ان تكون وفاة عمو بابا.. نقطة تحول وتأمل ومراجعه.. لاجل ان ننقي الكرة العراقية من شواءبها التي لُصقت بها مع المحاصصة.. لتبقى دائماً تلك الجوهرة البيضاء الناصعة..

وبهذه المناسبة فأننا نعزي أنفسنا أولاً، وأعضاء فريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية، وكافة أبناء شعبنا في الدانمارك من محبي عمو بابا، وكافة أبناء شعبنا العراقي في الوطن وارجاء المعمورة والاندية العراقية كافة للخسارة التي منينا بها والتي لاتعوض.. ولكن الدروس تبقى شاخصة وماثلة أمامنا... ومنها يجب ان نتعلم.. من ما أغنى به عمو بابا الكرة العراقية بأساليبه الرياضية وقيمها الخلقية العالية..

وبهذه المناسبة نهدي اليكم بعض الصور من كأس جمعية نينوى لكرة القدم لدورة عمو بابا 2008 .

جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
 30 05 2009

158

أخبار شعبنا / ندوة لجنة المجلس الشعبي للسوراية في الدانمارك حول التعداد العام القادم للسكان في العراق...

« في: 01:03 18/05/2009  »

ندوة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك حول التعداد العام القادم للسكان في العراق.....

حاضر السياسي الوطني والقومي والنصير المناضل من أجل حرية الشعب العراقي قاطبةً والسوراية خاصةً سعيد ألياس شابو ـ عضو لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في السويد... وعضو الهيئة الاستشارية في السفارة العراقية في السويد.

وكانت قد وجهت دعوة الى كافة جمعياتنا ومؤسساتنا على الساحة الدانماركية.. وحضر الاخوة مكرم ممثل الاتحاد الوطني الكردستاني والاخ محمود ممثل الحزب الديمقراطي الكردستاني والاخ خمو ممثل الحزب الشيوعي العراقي في أورهس، والاخوة ميشايل دافوديان ممثل جمعية نينوى الاشورية، الاخ دنخا عن جمعية بين نهرين، الاخت شميران عن الشبيبة المسيحة، الاخ هيثم أبونا عن مسرح شيرا..بالاضافة الى العديد من ابناء شعبنا السوراية في اورهس ومن مدينة ألبورك...
وبعد دقيقة حداد على أرواح شهداء شعبنا التي تتساقط حتى يومنا هذا وفي كل يوم في وطننا العراق الملتهب وعلى روح الاستاذ المفكر هرمز ابونا اسكنه الله فسيح جناته.. حصدنا النتائج التالية ولما نراه من أهمية وقيمة للمعلومات التي اغنانا بها الاخ سعيد شابو ارتأينا ان ننقل الصور كاملة لكافة أبناء شعبنا في المهجر لاجل ان يؤدي كل فرد من مكانه واجبه الوطني والقومي الادبي تجاه ماتبقى من أبناء شعبنا في الوطن.. وايماناً ووفاءاً منا الى الارض التي انجبتنا وحملت تاريخ اجدادنا عبر 7000 الف عام.. لذا علينا ان لانضيع اي حق من حقوقنا.. ومطلوب منا ان نكون مضحيين قليلاً وهذا أقل الايمان الذي يجب ان نلتزم به ونعمله... 

النتائج والمحصلات

رؤوس أقلام: الشمولية ، الدكتاتورية، ألعراق من عرب وكرد ويزيدية وكلدان سريان اشوريين وتركمان وارمن ومندائيين ..
العراق منتج النفط وذو ألآحتياط الاكبر في العالم بمليارات البراميل، والمالك لما يقارب 110 ترليون قدم مكعب من الغاز، فوسفات، معادن، شمس، حياة، أرض، تربة وخصوبة.. 27 مليون طاقة بشرية، ولكن بعصا من حديد يقاد الشعب...
أن حلاوة العراق تكمن في التجمع والتأخي وقومياته المتعددة الجميلة..

ألاهم:  أن شعبنا كان محروم سابقاً من ألتسجيل في أكثر من مرة.. وأليوم هي فرصة أمامنا لاجل ان نسجل كشعب عراقي وكمكونات..
أذ انه في العراق 18 محافظة، وحوالي 27 مليون نسمة، 6 ملايين في بغداد، 1.3 مليون في أربيل عاصمة الاقليم..

ما زال شعبنا لسنين يعاني من أزمة الكهرباء والنفط والغاز، وألفساد الاداري المستشري.. رغم أن العراق بلد زراعي ويملك النهرين العظيمين دجلة والفرات... والتي تنبع مياهها عبر كردستان تركيا وأيران.. ولكن العراق يعاني من أزمة في المياه..
مشكلة الحياة العراقية هي في الحروب القادمة .. اذ انه ما أن ننتهي من حرب حتى ندخل بحرب اخرى.. من اجل الحياة..
ألعراقيين أجمعين في الداخل والخارج مسؤولون لوضع العراق على السكة؟؟؟؟ ويجب ان نساعد أهلنا في الداخل.. ومن حقنا كشعب صغير أن يكون لنا حقوق وليس علينا فقط واجبات.. لاجل ان نشعر نحن انما بدولة واحدة..

ففي شهر تشرين الاول سيتم أجراء ألتعداد ألسكاني ألعام وهو التعداد رقم 9 ، وله أهمية أستراتيجية ومهمة لبناء قواعد البيانات.. ولذلك يتطلب أستنفار لكل مكونات شعبنا.. ولذلك الموضوع حساس جداً.. ويكتسب أهمية كبيرة لكافة ابناء شعبنا السوراية ونحن المقيمين في الخارج..
وسيتم في الوطن العراق تخصيص أكثر من 300 الف موظف لتسجيل سكان العراق، بعد ان يتم عمل مقاطعات في العراق ويتم حصرها بارقام وتسجيل وقاعدة بيانات.. بطريقة السنتلايت.. وعن طريق الكومبيوتر.. ففي العراق 5.8 مليون عائلة..
وكان هناك مقترح أرسال استمارة (بلانكيت) عبر الانترنيت، أذ انهم يعتقدون ان العراق بخير وكل بيت فيه كهرباء..
وهذا التعداد سيضع اسس لعراق المستقبل الذي سنتفائل به.
وأكد أيضاً الاستاذ أحمد بامرني سفيرنا في السويد على ضرورة أن يكون كافة أبناء الجالية العراقية في المهجر في الصورة..
وأوضح وزير التخطيط في أقليم كردستان الاستاذ عثمان شواني.. من أنه هناك أمور مجهولة ومعقدة..

وعلينا ايصال فكرة ألتعداد وماذا علينا أن نعمل نحن الجالية في الخارج... أذ انه على ضوء التعداد سيتم بناء قاعدة البيانات في الصحة والتجارة والصناعة والثروة الحيوانية..وغيرها من الثروات الوطنية.. بالاضافة الى قواعد البيانات ألسكانية في المناطق عرب، كرد، مندائيين، تركمان، كلدان سريان اشوريين .. وكافة القوميات الاخرى.. وسيستحدث عند العراق قاعدة معلوماتية بأمتلاكهم على أجهزة متطورة لاستحداث أرقام شخصية مثل المتعامل بها في البلدان الاوروبية، وسيستفاد منها كشعب.
واذا لو لم نقم بالتسجيل نحن كوالدين سيفقد أولادنا حقوقهم مستقبلاً.. هذا يشمل كافة أبناءنا المولودين في الخارج.. لذا علينا بأستخراج بيان ولادة.. أذا كان الاب والام او احدهما يمتلكون وثيقة عراقية..

 الابن الذي لايملك هوية عراقية يقوم بأخراج ورقة الرقم الشخصي من دائرة سجل النفوس او الضرائب حسب مامعمول في البلد الذي يعيش فيه.. وتصدق من وزارة الخارجية، ثم ترسل الى السفارة العراقية عبر البريد ويتم تسجيله في السفارة.. ومن حق المولود في الخارج ان يسجل عراقي.. ويشارك في الانتخابات والتعداد.. والجالية العراقية مبعثرة.. ففي ألمانيا هناك بحدود 80 ألف مواطن، في السويد 109 ألف المولودين في العراق و60 الف المولودين في السويد، في بريطانيا العدد أكبر.

وسيحضر وفد من العراق وبمساعدة السفارات في هذه الدول ليساعدوا على التعداد.. ليوضحوا عملية التعداد وملئ الاستمارة التي فيها أكثر من 76 مربع يجب ان تملئ البيانات فيها.. ماعدا المذهب غير مكتوب فيها.. وطلبوا من السستناني ان يكتب المذهب ولكن تم تجاوز المذهب.. وهناك مشاكل أخرى متراكمة منذ قرون، يعمل التعداد على أيجاد طرق لحلها..
وتم تخصيص مبلغ 120 مليون دولار للتعداد.. ليكون ناجحاً..
وألذي لايمتلك أي وثيقة .. فمثلاً الكورد الفيلية المهجرين في السبعينيات والثمانينيات كأن يكون مولود عراقي كردي فيلي في المهجر في 1988 او 1989 .
سيتم تشكيل لجنة من السفارة لتقوم بدراسة هذه الحالات ويسجل فلان أبن فلان عراقي.. وترسل الاستمارة الى العراق.. وسيتم هناك متابعة المعلومات وسجلات الاصل والفصل والمنطقة وستخف المشاكل المستعصية حتى الان..
كمثال عائلة واحدة الواحد من افرادها مولود في ايران والاخر في سوريا او السويد.. فالسفارة ستسهل هذه الامور لايجاد حلول نهائية لها.. التعداد في العراق سيكون على مدار يومين.. في أوروبا على مدار أسبوع.. وسيتم فتح اماكن التسجيل في مناطق الجالية.. وليس معنى ذلك ان يتم أرسال باص لنا..
وحدثت هناك تغييرات كبيرة بعد 2003 ونرى أحزاب ومنظمات وفساد اداري.. ولكن العراق بخير طالما هناك أحزاب ومنظمات تعمل لصالح العراق.. يجب ان نشعر نحن العراقيين انه لنا حقوق وليس فقط علينا واجبات.. مثلما الحرب العراقية الايرانية التي دامت 8 سنوات، وبعدها تم ترحيل حتى من شارك فيها وأفنى 8 سنوات من عمره الى أيران ـ تبعية، والابن ياخذ جندي.. أسلحة كيمياوية في كردستان.. أنفال.. ويقولون من يقول أنها لم تكن طائرات أيرانية.. والصحيح هو أن النظام العرقي هو الذي قصف بالاسلحة الكيمياوية ومن ثم قالوا بان ايران قد قصفت بتلك الاسلحة. ويجب ان نكون شفافين.. ونعترف بالخطأ.. ويعطونا حقوقنا..

ألاقليات منذ ألاف السنين مهضومة.. وليس لها حقوق بحجة أنها أقلية أو مكون.. ولكننا نطالب بحقوقنا بجانب المكونات العراقية الاخرى.. ونطالب الاخوة العراقيين من العرب والاكراد أن يدعمونا.. وأن يدعموا لبناء ماتم هدمه في العقود الماضية..
وحينما تكون قرانا مزدهرة فأن ذلك سيكون نصر للعراق ونصر لكردستان.. ولانريد ان ندخل في التفاصيل ولا ننحاز الى الاخوة الاكراد..ولكن هذه هي حقيقة ففي كردستان تنبهر العيون والقلوب بما تم أنجازه حتى الان.. ولكن ليس معنى ذلك أنه لايوجد هناك سلبيات.. ونؤشر ونضع اليد على الاخطاء لاجل ان يتم تجاوزها وليس من اجل التخريب..

ولنأخذ عدد المؤسسات والجالية الموجودة في الدانمارك من العرب والاكراد والكلدان السريان الاشوريين والتركمان والارمن.. والاخرين ففي شمال يولاند يوجد بحدود 2194 عائلة.. في أورهس 4000 عائلة.. 2000 عائلة كردية و2000 عائلة من القوميات الاخرى.. فممكن أن نشكل لوبي حول الامور التي نتفق عليها.. أذ انه لو عاد الارهاب الى العراق سيؤثر علينا أيضاً وحتى نحن هنا لن نكون مستقرين.. وهذا يتطلب من الجالية الاستنفار بمؤسساتها وهي الحسينيات، الكنائس، الجمعيات والنوادي ولتكون منابر للتوعية بالتعداد السكاني القادم وأهميته على وجودنا وشمولنا في التعداد.. وفي استمارة التعداد هناك عدة مربعات ومنها كل قومية ستسجل لوحدها كلدان وحد، سريان وحد، واشوريين وحد..
في عام 2007 تشكلت الهيئة الاستشارية في السفارة العراقية في السويد ونلتقي بالشهر مرة، ونقدم مقترحاتنا حول تطوير العمل والعلاقات والارتباط بالجالية والوطن.. وسيكون شئ جيد ان تعمم التجربة على باقي دول تواجد الجالية العراقية..

أذ ان الجالية العراقية في الخارج بحاجة الى ذلك، فهي تعبة ومتروكة منذ العديد من السنين..
فالاستاذ أحمد بامرني يسعى الى تسهيل أمور الجالية ولكن ليس كل شئ بيده..مثلاً أصدار جواز، فيز، هويات،   

ونحن كمكونات صغيرة يهمنا التعداد أكثر من غيرنا.. أكثر من العرب والاكراد.. لاجل ان نثبت وجودنا.. أذ ان عددنا في تناقص.. وأذا لانذهب للتصويت معنى ذلك اننا نعطي ورقة رابحة للقوميات الكبيرة.. لذلك من الضروري مشاركتنا في التعداد..
ويجب ان نحلُ قضية النقل. فهناك جالية في كوبنهاغن وفي اورهس وستكون مراكز تعداد.. ولكن في الاطراف الاخرى..
وعندما كنا بصدد الانتخابات للبرلمان العراقي وفرت الدولة الدانماركية النقل مجاناً.. هل سيحدث ذلك ام لا.. ويجب ان نكون مهيأين نفسياً، أن نضحي لاجل ان نذهب لنسجل..
ومثلما يدفع العراقيون رسوم لاستخراج وثيقة كأن تكون جواز، تصديق وثيقة.. أخراج هوية.. وكون العراقيين مبعثرين وبعيدين عن السفارة والنقل في الخارج مكلف.. فسيتم فتح مراكز تسجيل في مراكز الكثافة السكانية.. وفي هذا التعداد يجب ان نعمل من منطلق ان لكل مؤسسة وجمعية وسفارة مهمة.. أذ انه تم تخصيص مبلغ 120 مليون دولار للتعداد..
وفي تركيا العملية اكثر معقدة فهناك عوائل هاجرت منذ 1975 فمن سيدعمها للوصول الى مراكز التعداد..

لذلك انها مسؤولية الجميع منذ الان لاجل ايجاد الحلول حول هذه الامور مع السفارة ومؤسسات الجالية في المهجر.. ولذلك سيكون هناك ضرورة للتنسيق والاتصالات مع السفارة لتسهيل مشاركة الجميع كأن يؤجر باص على حساب السفارة يدور على المواطنين.. وممكن مطالبة السفارة بتخفيض رسوم التصديق للوثائق كأن تكون 100 كرون لتصديق بيان الولادة وليس 250 كرون.. أذ ان البيان هذا سيستفاد الشخص نفسه منه مستقبلاً.. وهناك مقترحات اخرى لخدمة الجالية.. فالعراق الفدرالي يمتلك المليارات التي هي لخدمة أبناءه وتسهيل امورهم الحياتية..
وطرح الاخوة من أشوريي العراق ممن هُجروا في 1933 الى سوريا بعض الاسئلة حول وضعهم، أذ انه ليس عندهم أي ورقة تثبت عراقيتهم.. فكيف سيسجلون رغم ان والديهم عراقيين..
وأجاب الاخ سعيد شابا من انه سيتم تشكيل لجان في السفارة من اجل تسهيل وايجاد الحلول الناجحة. كمثال الناس في حلبجة تبهدلت بعد الكيمياوي وبظرف دقائق كان هناك اكثر من 5000 شهيد.. والاشوريون نفس الشئ سيتم تشكيل لجان لهذا الغرض.. فمثلاً يملئ الفرد الاشوري المهجر أستمارة ويتم تزكيته من قبل مراجع ولجان موثوقة وترسل الاستمارة الى العراق.. ومن حق اي مواطن عراقي ان يُسجل عراقي وستسهل هذه الامور. وسيتم مناقشة هذه الفقرة.. وستمثل لجنة في السفارة من كل القوميات والجمعيات والمؤسسات..
وقدم الاخ مُكرم ممثل الاتحاد الوطني الكردستاني مقترح بتأكيد المختار الذي يعرف كافة المواطنين وبشهادة 2 من الشهود في المنطقة ممكن تزكية وتعريف هوية المواطن الذي لايملك اوراق ثبوتية..
مثلاً في مذبحة سيميل عام 1933 أن نصف أفراد العشائر الاشورية الموجودة في العراق يعيش نصفهم الاخر في سوريا.. ولتسهيل مهمة تسجيلهم فعلى رجال الدين ورؤساء العشائر تعميم رسالة الى الحكومة العراقية بذلك..

ولو فرضنا أنه هناك 150 كردي فيلي في اوروبا.. وأذا أخذنا محافظة خانقين فهناك أخ يعيش على هذا الطرف وأخ يعيش على الطرف الاخر.. وثلاثة اخوة عراقيين مقسمين بين الحدود.. فيجب ان يوجد حل لمساعدة العراقيين وحل مشاكلهم.. لذلك يجب القيام هنا بوفد يلتقي بالسفارة ليحل هذه الاشكالات.. التعداد القادم تبني عليه مستقبل الاجيال والامال والطموحات.. وهو لن يكون قادر على حل المشكلات كلها مرة واحدة وانما ربما سيحل 80 % من الاشكالات..

طرحت احدى الحضور سؤال: أم وأب عندهم هوية وهم عراقين واولادهم ليس لهم هويات عراقية، متى يجب ان يقدمون طلب أثبات هوية عراقية.. وشبابنا ليس عندهم ورقة وكيف يستخرجون هوية عراقية..
وحيث ان عددنا بات قليل في الوطن فما كان يجب تقسيمنا في خانات ويجب ان نثبت اننا شعب واحد وليس ان نقسم الى ثلاث خانات.. ليتشتت صوتنا وهويتنا.. أذ انه كان يجب ان يكون لنا اسم واحد .. فنحن شعب واحد.. للنال حقوقنا..
الجواب. لاننا لسنا متفقين ولو كنا متفقين.. فكانت حقوقنا ثبتت منذ زمان بعيد..
ومثلاً لمن مولود في سوريا يحصل على بيان ولادة ويصدقه في سوريا ويتم تسجيله في العراق او تصديقه في السفارة .. وهكذا نفس الشئ لمن له الرقم الشخصي (برسون بفيس).
 يوم التعداد سيكون هناك 76 سؤال للاجابة عليها.. فمثلاً العراقي الذي يملك جواز دانماركي.. يبعث للسفارة وثيقة اي طلب يطلب من السفارة مصادقة الرقم الشخصي بعد ان تكون وزارة الخارجية الدانماركية صادقت عليه.. ويرسله للسفارة لتقوم السفارة بأصدار هوية عراقية له..

أما حول استحداث 3 خانات لنا اي كلدان ام سريان ام اشوريين فنؤشر في واحدة منها.. فأن ذلك في صالح الفئات الكبيرة.. وأنه شئ جيد أنهم لايقوموا بقتلنا مرة واحدة.. في البتاوين كنا في بيت واحد نسكن 8 عوائل اي بحدود 50 نفر.. وشطار لو كنا عملنا لوبي بمساعدة الاخوة الاخرين فنحن موجودين.. وعلينا أستنفار مؤسساتنا بالسرعة الممكنة للتعداد القادم.. وعلى كل واحد منا الاتصال بالسفارة وشرح هذه هي حالتي ماذا أعمل.. وان من يملك أي وثيقة عراقية كأن تكون شهادة جنسية او هوية او عقد سيكون اسهل تسجيل أبناءهم مواليد الخارج كعراقيين..
وانا كعضو في الهيئة الاستشارية للسفارة أريد ان يرتاح شعبي ويكون مثل باقي الشعوب فمر شعبنا بكارثتين في عام 1915 و1933 والحكومة العراقية تتحمل مسؤولية ادبية وأخلاقية ومادية وعليها تعويضهم مادياً ومعنوياً..

أننا نفتخر كوننا عراقيين ومن المكونات .. ونطالب بالحكم الذاتي.. ولما لا يكون مركزه في سهل نينوى .. في كركوك يقتلون المسيحيين .. ويبدو ان هويتهم فعالة.. وليس لانهم سيئيين.. والمطران بولص فرح رحو قتل ولم يكن طالب بالحكم الذاتي.. ورموا التهمة برأس الاكراد. هل نسكت.. وهذا ليس دفاعاً عن الاكراد.. وهم يساعدوننا.. وتقاسموا معنا عينكاوة مدينتنا التاريخية.. فأذاً يجب ان يكون لنا كيان وحكم ذاتي وكيان سياسي وأقتصادي وقومي وأداري وفي كافة الامور.. مثلما هو للاخرين.. لماذا يكون حلال عليهم وحرام علينا.. ولايوجد هناك تناقض في ما موجود في دستور العراق ودستور كردستان.. وليس مثبت هناك تسمية واحدة.. في تعداد كردستان موجود ثلاث خانات.. في الدستور العراقي كلدو واشور والسريان غير موجودين،

في حقل الديانات تم ذكر مسلم، مسيحي، يزيدي، صابئي، واخرى، وليس مذكور اليهودية، حتى لو كان هناك 500 يهودي كان يجب ان يذكر..
في تعداد 1977 أكثرية ابناء شعبنا سجلوا عنوة عرب.. وكان هناك توجيه من الاحزاب العلمانية ان نسجل بقومياتنا وليس عرب.. وهكذا ككلداني كنت متمسك بأن أسجل كلداني.. وأرفض ان اسجل عربي لانني لست عربي.. في وقتها وخلال ساعات وبالعنوة تم تسجيل الجميع عرب.. ولم يقبلوا ان نسجل كلدان.. فقلتُ لموظفة التسجيل أذاً سجليني كردي .. والان الشعب الكردي أهلاً وسهلاً به.. حيث ضحى ودمر النظام قرى كردية بكاملها وهو الاولى بتضامننا معه.. وهكذا قرانا المسيحية ومنها قرية صورية التي قتلوا فيها 35 نفر ومنهم الكاهن والذي كان يحمل الانجيل بيده.. وضربوا البيشمركة بالكيمياوي.. وفي الاخير ماذا كانت هويتنا 300 الف كلداني، 300 الف أشوري و600 الف سرياني هذه هي هويتنا..

وطرح احد الحضور من ان بعض العوائل دخلت وخرجت من ألعراق الى دول المهجر بأسماء مختلفة بسبب الاضطهاد الذي تعرضت العوائل له بسبب النظام المقبور فالوثائق العراقية بأسم وهنا الفرد مسجل باسم أخر.. فكيف نستخرج بيان ولادة لاولادنا..
العراقي المغير اسمه لن نتدخل في حياته.. وكل الاسماء المتغيرة سيتم تسجيلهم على الوثائق الاصلية العراقية.. وهذا الامر سيكون بحاجة الى توضيحات لاحقة حول التعداد.. ولكن من الضروري عدم حرمان المواطن العراقي من هذه القضية.

واقترح احد الحضور، من اجل تسهيل القضية ان يتم تشكيل لجان في المدن الكبيرة عملها يكون فقط أثناء التعداد العام للسكان يجري أختيارهم وفق الية معينة من اجل أختيار اللجنة.. ذات كفاءة.. يتواصل عملها مع الجانب الاخر من السفارة.. وظائف اللجنة عقد ندوات بالاتفاق مع السفارة او اللجان التي ستأتي لمساعدة العراقيين في انجاز هذا العمل..

راي أخر: عنوان الندوة فضفاض، واقترح ان نركز على العنوان الاساسي التعداد السكاني ـ قضية الديمقراطية والمادة الاساسية التي يجب ان نقولها وهو مظهر من مظاهر الديمقراطية.. وهو فسح المجال لجميع القوميات لتثبيت حقوقها.. وهناك معوقات ومن ابرزها مستقبل العراق اين سيكون؟ هناك تيارين يتصارعون التيار الديني والتيار العلماني.. والتيار الديني يعرقل عمل وتطوير البرلمان.. واذا لم يُثبت التيار العلماني حقوقه وعمله.. ويُخرج الامريكان ستتغير الصور كاملة في العراق..

راي أخر: ستأتي لجان الى اوروبا والعداد يجب ان يكون نزيه ويكتب مثل مايريد المواطن..الخبراء يعقدون ندوات على الملئ وتطرح على الجميع اوروبياً وعالمياً ليطلع الجميع عليها.. الامور ليست سهلة ومعقدة بالتعداد.. أذ انه ستظهر فيها مخلفات مئات السنين في هذا التعداد..
وعلينا توعية جماهيرنا كافة بهذا التعداد..فهناك عائلة مثلاً عنده 4 ـ 5 اطفال والاب لن يسجل لان الدولة برايه فاسدة ولافائدة يرجوا منها.. ولكن في هذه الحالة فأن شعبنا سيخسر 7 اصوات، حتى لو لم نستفيد نحن، لنفيد الاخرين المتبقين من شعبنا.. فمثلاً حينما تقوم جمعية او نادي بحفلة او أمسية يحضر بالمئات ولكن حينما يتم عمل ندوة تمس صميم مستقبلنا وتواجدنا يحضر القليل..

طرح راي اخر : أن كل شء ممكن بالاعلام والتوعية عبره.. اذ انه مثلاً الحاضرين في القاعة لاشئ مقارنة بالعدد خارج القاعة.. وعليه اقترح عمل لجنة مصغرة ومن الان حتى تاريخ 24 ـ 25. 10  التعداد القادم في العراق.. وهناك عدة أسئلة مهمة وان يكون المقر في اورهس او كوبنهاغن والعوائل الموجودة خارج المراكز الكبيرة 99% منها لايحضر ولاجل ان تتوفر وسائل التوعية يجب ان تتوفر المادة.. وهناك البعض الذي بعد ان امتلك الجنسية الدانماركية لايرى ضرورة ان يكون له جنسيته العراقية.. وهذا بسبب الاحباط نتيجة ماعانوه في وطنهم.. ولاجل ان تنجح عملية التعداد وتمثيل شعبنا الامثل فيه يجب ان ندخل الى عقول الناس.. وهذه قضية وطنية ومهمتنا صعبة جداً..
الجواب: ان ماتفضلت به ملخص ومكتوب وهو التوعية الاعلامية.. ومن خلال لجنة الاعلام في السفارة والقنوات التلفزيونية ووفد من الداخل الذي سيعقد ندوات.. والمؤسسات والمعنيين بهذا الشأن في الصور..

وسيكون هناك تعداد تجريبي لكردستان العراق في منطقة بازيان..وسيأتي عدادين من بغداد وكردستان ويقومون بالتعداد.. وفي السهل للذين لايقرأون ويكتبون سيحتاج العداد الى 35 دقيقة لملئ الاستمارة.. والعدادين سيكونوا خبراء بهذه اللغات ويجيدون العربية، الكردية، ألاشورية... واللغات الاخرى.. ويومين ستكون كافية لاحصاء 25 ـ 30 مليون نسمة وسيستعلمون السنتلايت.. وسيتم تغيير بعض الامور في الاستمارة، فمثلاً المذهب ما دخله في التعداد.. ولانعرف ان كان سيسجل الدين.. وليس كافي ان نكتب القومية
ومثلاً الكردي لايزعل عندما يقول واحد شمال العراق لان ليس كل شمال العراق كردستان وانما كردستان هي فقط جزء منه.. وأنا كنت 11 سنة بيشمركة.. وأين هي حقوقي كنصير ولم احصل على ما حصل عليه الاخرون من رفاقي البيشمركة الاكراد.. واكلوا حقي.. ولكني لااترك ان يكون هذا الامر حجر عثرة بيني وبين حكومة الاقليم. وأنما أنا اقيم هذه التجربة الفتية واكيد سيكون هناك أخطاء.. ونحن نعمل من أجل الديمقراطية.. من اجل دولة القانون.. وبالديمقراطية سنأخذ حقوقنا.. ولاتموت الحقوق..

أستفسار اخر: تم تأجيل التعداد في المناطق المتنازع عليها الى ما بعد التعداد.. العراقيين الذين صوتوا في هذه المناطق في أنتخابات عام 2005 كانوا 16 الف عائلة عراقية، منها 2194 عائلة كردية ايرانية سورية عراقية.. الجهاز المركزي للاحصاء في العراق..
وسيتم ارسال وفود الى الاتحاد الاوروبي وعندهم خبرات طويلة في هذا المجال.. لحل هذه الاشكاليات..
 
واقترح الاكثرية ان يتم تشكيل لجنة تنسيق من الاحزاب والجمعيات والمؤسسات والنوادي المتواجدة على الساحة لتعمل مع السفارات العراقية على ذات الاهداف المشتركة  لتقوم بتنسيق هذه الفعالية الوطنية والقومية المهمة القادمة التي تمس كافة مكونات الشعب العراقي.

وقدم الاخ صباح بجوري عضو لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك هدية رمزية للاخ سعيد شابو بأسم الحاضرين وأبناء شعبنا في أورهس لتلبيته دعوتنا التي اتت في وقت قصير قبل موعد الندوة بعد ان أعتذر الاستاذ فارس شاكر فتوحي القائم بالاعمال في السفارة العراقية عن الحضور نتيجة عمل طارئ..
وقدم الاخ ميشايل دافوديان بأسم جمعية نينوى الاشورية هدية قيمة للاخ سعيد شابو وهو كتاب من تأليف الاستاذ المفكر الراحل أبن شعبنا البار هرمز أبونا الذي كان لنا ايضاً وقفة حداد على روحه الطاهرة..

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
ishoo@oncable.dk

 16 05 2009

159

المنبر السياسي / ألمطران ألعزيز ساكو سراج أخر يحترق لينير الطريق من أجلنا ..

« في: 23:44 04/05/2009  »

ألمطران ألعزيز ساكو سراج أخر يحترق لينير الطريق من أجلنا ..
نعم أيها الاحبة.. مابالنا نتكالب على من يعارضنا.. ومابالنا نجعل من مَن يبدي مخاوفه وقلقه علينا عدو لنا،
ولماذا لانستثمر ذلك القلق والتحفظ في أسئلة نثير بها حفيظة من يقف معنا ويدعم مشروعنا ويأتي بأجابات ووعود واضحة تطمئن المطران العزيز لويس ساكو ومن يشاطره ألراي من أنه ليس هناك من داعي للخوف والقلق وألترقب والانتظار المشحون بالتكهنات التي في علم الغيب عن ماستسفر عنه الايام القادمات.. في سلة سحبات اليانصيب ابو 10 فلس لتسحب منها ظرف انت وحظك.. وهذا ينطبق علينا نحن السوراية.. فلم نعد نستطيع أن نخمن كل يوم قادم ماسيحدث لنا.. نحن وحظنا وما سيكشفه ظرف اليانصيب.. وعلى من ستقع القرعة في المرة القادمة من أبناء شعبنا الابرياء ليكونوا طعماً لفتنة جديدة..

ومازالت دماء المطران العزيز بولص فرج رحو والاب رغيد والاب أسكندر والاب عبودي والشمامسة وشهداء كنيستنا المن أبناء شعبنا السوراية الذين سقطوا أيضاً وهم برفقة رجال ديننا.. وابناء وبنات شعبنا ألذين ذبحوا وتم اقتناصهم وهتكت حرماتهم في بيوتهم، لم تنشف في قبرها ومازال لحمهم طرياً لم يختمر بعد في تربتهم العراقية المعطاء التي حملت تلك الاجساد الطاهرة..

وهل بدأت تسعر وجنات وفكي ومخالب السحالي وبدأت ألسنتها تقدح شرراً وناراً بحثاً عن طريدة أخرى.. مسكين مطراننا ساكو ـ مسيحنا الجديد الذي يصلب كل يوم ومن مَن؟؟ من أبناء شعبه أنفسهم.. وهم يلحون بطلبهم لقيصر: لا .. لا لانريد ان تطلق يسوع الناصري..فأجابهم قيصر متسائلاً: أذاً من تريدون؟؟ أأطلق لكم هذا (مشيراً الى يسوع) أم برنابا.. فأصروا وصرخوا حتى تشدقت وجناتهم.. بكلا لا نريد هذا .. نريد ان يطلق سراح برنابا.. وليصلب هذا.. ليُصلب ساكو..

ومازال الجميع عدانا نحن السورايه في عراقنا الحبيب يلعب لعبة الكرِ والفرِ... ونحن ضحيتها.. فبعد ان نُضرب بعلقة جيدة يفر جلادينا.. ويتهمون الاخرين بها.. وما ان نبدأ بلحس جراحنا المثخنة لتلتئم، حتى يأتي دور الفريق الاخر بالكر علينا.. والفر مرة اخرى.. ووضع اللوم على الصوب الاخر.. تاركيننا فريسة الجوع والفقر ومحطمين بذلك معنوياتنا وكبريائنا وعزتنا وكرامتنا.. فنقبل بالخبز المسروق منا الذي يرمونه امامنا وكأنهم يتفضلون به علينا من زكاة أغنياءهم ذوي البطون القميئة المفقوءة.. وكأن ذلك ليس هو بالذات مالنا وحلالنا الذي يسرقوه منا في أوجه النهار.. وفي وضوح الشمس..

لقد نجحوا ونجح بعض الانتهازيين من أبناء شعبنا باقلامهم الصفراء حقاً من تجزئتنا وتفرقتنا.. ولم نكن في اي مرحلة من التاريخ مجزئين مثلما نحن عليه الان.. نقف رغم أننا شعب واحد.. كفريقين بالضد من بعضنا البعض.. ونقود بدلاً عنهم صراعهم الاساسي الذي يضمره كل واحد ضد ألاخر.. ذلك الصراع الذي ليس لنا فيه لاناقة ولاجمل.. ونحن اصبحنا ادوات صراعهم الاساسية..
مابال الجميع فقد صوابه وخرج عن توازنه...فما عاد هناك وزن للقيم والمحبة والاخلاق.. فأصبحنا نكيلُ بالكيل الذي يكالُ لنا من قبل الاخرين في حلبة صراع الثيران التي اصبحنا نحن ثيرانها..التي يتلذذون ويستمتعون بها في شراء وحجز مقاعد الصف الاول في مشاهدة لحظات الانقضاء على ثيراننا الخاسرة من أبناء شعبنا... من الطرف الاخر من ابناء شعبنا السوراية من الفريق الاخر.. ألويل لنا.. والويل لهؤلاء المقامرين والمضاربين على سندات وأسهم عذابات شعبنا التي باتت يومية... ومثل ذر الرماد في العيون ليعموننا عن مشاهدة الحقائق. ولكن بات كل شئ مكشوف للعيان.. وماعاد هناك بشئ مستخبي.. ولكن الويل لكم.. فستكونون ملعونين الى الابد... يامن بأفكاركم وأقلامكم المتغطرسة وقعتم مرة اخرى على وثيقة أعدام (شعبكم) ـ شعبنا.. وتسوقونه الى مقصلة الجلادين على طبق من صكوك مقالاتكم المريضة.. وعجبي من البعض الذين يكيلون المديح اليوم الى الاخرين الذين ماكانوا ينكفءون عن مذمتهم ليلاً نهاراً ونعتوهم بأبشع الصفات.. فيقفون اليوم مصفقين لهم ومباركين لهم.. ومفتخرين بهم.. أنهم نفسهم الذين كنتم تكيلون لهم الاتهامات وأبشع النعوت، فما ألذي تغير، أم أنه ألتقاء المصالح مرة أخرى..

 لذا علينا أن نتحد وأن نلم شملنا ونجعل من كنائسنا دور لنا، نحاجج فيها أرائنا وخططنا ونقلبها مع من يضع شعبنا لهم كل أعتبار، ولانستطيع ان ننكر لما لكنائسنا دور كبير وأولي وتأثير أساسي مباشر في كافة قضايا شعبنا، ومن غير الممكن في هذه الظروف التي يمر بها شعبنا أن نفصل الدين والكنيسة عن أحزابنا.. فشعبنا هو واحد، وهو نفسه الذي ترعاه الكنيسة وتقوده وقادته عبر ألفي عام، وسيكون فقط ممكناً فصلهما عند احلال الديمقراطية في العراق.. وتكون حقوق وأرواح الجميع محفوظة ومصانة.. وأن يكون هناك أقرار جماعي الواحد بالاخر..
وماذا تعمل احزابنا حالياُ، كل منها تحاول ضم لواء شعبنا تحت جناحيها، أنظروا ما ألت أليه كنائسنا، وألانقسام حتى في كنيستنا الكلدانية بين مؤيد ورافض للحكم الذاتي.. الحكم الذاتي البرئ من كل التهم التي توجه له، وتعلق عليه، وهذا كله بسبب أحزابنا وكتابنا.. الويل لكم يامن كنتم السبب في ذلك.. حينما ستقفون يوم الحساب العسير امام ربكم..

ولينتهي وقت الكلام ولنعرف لمن نوجه باقلامنا لهؤلاء مسببي تشرذمنا وتفرقتنا.. ولااعرف كيف يسمح البعض ان يبرر هول مايقوم به اعداء الشعب والوطن من ان مطالبتنا بالحكم الذاتي هو سبب نحرنا.. هل هذه هي الديمقراطية، وهل هذا هو العراق الجديد الذي نسعى اليه، اين هي حرية التعبير والرأي، والرأي المغاير.. نعم لنوجه نبالات أقلامنا أليهم هؤلاء الوطنيين الذين يبررون ذبحنا حلالاً بسبب انه عبرنا عن مايجولُ في أنفسنا من أماني للمستقبل فأكملوا هم بناء كل دربونة وزاوية في بلدنا ولم يبقى هناك الا هم الحكم الذاتي، وصرفوا أنظار المواطنين عن ما يعاني منه في نقص في الوظائف والخدمات والماء والكهرباء والصحة والتعمير واعادة البناء، ورد الاعتبار لقرانا، وتأهيلها بالاعمال والوظائف واعادة الزراعة وتشجيعها ودعمها لاجل ان تستقر حيوات أبناء شعبنا فيها ومد الطرق وربط القرى ببعضها البعض وبناء المستوصفات والوحدات الطبية، وبناء الاسواق ومراكز التأهيل المهني، ووضع الخطط لذلك بمشاركة أبناء شعبنا في القرى، هل فكر ان يوجه كتابنا أقلامهم الى ما تعانيه قرانا من نقص لكل هذه الامور ويشغلوا اقلامهم للضغط على الجهاز الاداري الحكومي في أقليم كردستان الذي يتأكل ويتخلخل بسبب تفاقم الفساد الاداري والمالي والرشاوي فيه.. هل طالب احدكم بوضع خطط تنمية أقتصادية وأنتقد حكومة الاقليم والبرلمان الكردستاني والاحزاب السياسية في كردستان لعدم أيلائها هذه الجوانب من أهمية.. أين هي الخدمات، وأين هي النيات، بدل من كيلكم المديح للبعض، وأسقاط كافة احزابنا السياسية .. بدل ان .. ولنكون من ألجرأة.. ونطالبهم بأن يظهروا على الملئ ويكشفوا لنا عن كل ماهو مخبئ تحت طاولات أجتماعاتهم.. هل ستكونوا بجرأة الاخوة الكتاب الاكراد التقدميين الذين ينتقدون كل شاردة وواردة وخطأ في كردستان.. ام تنقصكم ألجرأة لذلك... أما الحديث عن الحكومة المركزية والنقص الفضيع الذي يعاني منه كافة المواطنين فحدث ولاحرج..وبدل من ذلك توجهون سهام أقلامكم التي أصابها الصدأ الى كنيستنا.. وبذلك تشيرون اليهم ليلاً نهاراً.. هؤلاء.. هؤلاء.. هؤلاء... كأنما هم من يقفون ضد تطوير قرانا.. لنضمن بقاء شعبنا فيها.. وعدم رحيله مرة أخرى.. لعلمكم أن ما تصلنا من أخبار تشير الى ان من قرية واحدة هاجر قريباً 20 نفر.. بسبب نقص الماء والكهرباء والغذاء والعناية الطبية والرعاية الاجتماعية والفقر والعوز وعدم توفر الاعمال وعدم تلقي المساعدة لحرث وزراعة أراضيهم.. وتوفير فرص عمل لهم، وتأهيل القرى ومدها بالطرق الحديثة التي تُسهل التنقل وحياتهم.. وها أنه كان قد مر على وجودهم 5 سنوات في القرى... بعد ان شردوا من بغداد وباقي المناطق الملتهبة التي تغزوها الشياطين والارواح الشريرة.
وها أنا ككلدانية أعلن هنا أنني بريئة من هؤلاء ألعنصريين المتشدقين بالكلدانية اليوم، ألذين لايرون غير الكلدانية امام أعينهم.. وليس ذلك ماتربينا عليه ككلدان في كنائسنا وبيوتنا وقرانا ومجتمعاتنا الكلدانية. والويل لكل ممن يقرأ الكلمات والجمل مقلوبة.. ويحورها كما يشتهي ويريد.. لدق أسفين التفرقة والعداء.. وها أنا أعلن للجميع ليعرف.. من أنه بعكس ما سطرت بعض الاقلام المثلومة فتربطني كل علاقة مودة واحترام وتفاهم وأتفاق في الرؤى والمبادئ مع الاخ العزيز ضياء بطرس وألذي كنت معه في حديث مشترك قبل فترة ليست بالبعيدة.. وقد تحدثنا في الكثير من الامور.. وأن من لايستطيع فهم وأستيعاب الرسالة التي اقترحها الاخ العزيز كامل زومايا بمناسبة أنعقاد المؤتمر الثاني للمجلس القومي الكلداني وأيدته فيها مع من ايده.. رغم أنه غير خافي على الجميع أنني لا اتفق مع البعض الاخرين ممن وقعوا ايضاً، ألا ان ذلك لم يكن عائق أمام أظهار تضامن وتهنئة وماتضمنته الرسالة من مشاعر وطنية وقومية وأمنيات بنجاح أعمال المؤتمر. فيفسر البعض تلك الرسالة بالعدوة والشريرة التي لاتتفق مع المؤتمر..   

لقد أثبتت الايام أن اي حل لقضايا شعبنا السوراية لن يكون بمعزل عن الكنيسة ومشاركتها... ان الدور والمرحلة التي يمر بها شعبنا الان تكاد تكون ابدية والى مالانهاية.. ألى ان لايبقى هناك منا بقية ليرموها في موقدهم لتستمر سعير نيران مراجلهم التي تُغلى بها كل خطط ومكائد أبادة شعبنا السوراية عن بكرة أبينا.. فهل سيعي أبناء شعبنا من المثقفين والكتاب والسياسيين الذين يضعون أنفسهم في المقام الاول في رفع وكبس والبت بكل شاردة وواردة تخص قضايا شعبنا السوراية القومية.. فما أن يخطي البعض خطوة.. وما أن يعطس أحدهم.. حتى تبدأ الاقلام تنهش وتحلل في سبب وكعته. وعطسته.. وتكتب مئات السموم التي تدق في نعش أمتنا السوراية.. وبدأت النفس تتقزز منها.. ولايحتمل المرء قرأتها.. ولمصلحة من تكتب هذه المانشيتات التي تفوح منها كافة الروائح الاكراهية والانفصالية والتخريبية والتقوقعية..الا روائح الوطنية والقومية الحقة.. ليعلم الاخوة أن مقالاتهم تلك لاتصب أبداً في صالح قضيتنا التي يكتبون لها.. بل العكس تماماً أنهم يشوهون سمعة ما يصبون للدفاع عنه..

فأنا عضوة في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ومسؤولة لجنة العلاقات الخارجية للمجلس ألشعبي في الدانمارك، وأنا لاأتفق مطلقاً مع بعض الكتاب الذين يكيلون المديح لمجلسنا على حساب ذم أحزاب شعبنا القومية الاخرى، والانقضاء عليها حالما تتوفر فرصة لهم في ذلك.. ولم يتركو اي جسد وكيان لحزب من أحزابنا القومية الا ووضعوه على طاولة مشرحتهم.. وشرحوا وأستأصلوا حتى اجزاءهم ألسليمة.. والمجلس ألشعبي برئ من هؤلاء الكتاب، وليس لهم أي أنتماء للمجلس وأرتباط به.. وأنهم ليس بذلك يسدون عملاً أيجابياً للمجلس.. بل العكس تماماً أنهم يشوهون كل ماقام المجلس به من أعمال أيجابية حسنة.. ففي الوقت الذي نخطو فيها خطوة الى الامام للتقارب مع الجماهير.. يرجعنا هؤلاء الكُتاب المداحون وذوي النظرة الضيقة والانانية الاحادية المنغلقة على الانا الذاتية، 10 خطوات الى الوراء بمقالاتهم الصفراء التي يُرثى لها.. وقد سألت مجلسنا الشعبي في دهوك عن هؤلاء الكتاب.. وأكد المجلس من انه لاعلاقة له بهم.. وهم أحرار فيما يكتبون مثلما يكتب الاخرون ذوي الرأي المغاير.. وها أنا أقول اننا تعبنا منكم.. وتعبنا من أقلامكم الهدامة.. وعلى شعبنا أجمعه.. ان يقاطع هؤلاء الذين انما بعملهم هذا يسدون عملاً جيداً لاعداء قضيتنا وشعبنا.. فيسلموننا بمقالاتهم تلك لقمة سائغة في أفواه أعداءنا من الذئاب الجائعة.. فنقول لكم مرة أخرى.. كفى وكفى ثم كفى...
دعوا شعبنا السائر للانقراض يعيش (أن لم تكن أيام أحتضاره) في ارض أجداده.. وأذا كنتم من محبيه... فأكتبوا عن الايجابيات التي ترونها في كل عمل.. واتركو السلبيات.. تسقط الى قعر لامنفذ منه... ان الصحافي الوطني والقومي الناجح من يستطيع أستخراج النور من أبشع الاوقات ظلمة.. وليس ان يحرك النار في الهشيم.. وأذا كان لابد من النقد فليكون نقداً بناءاً..

وأن المطاليب والاماني لاتنجز بهذه الاساليب والطرق.. والكيل بالكيل لاخواننا في الدين والقومية والوطن..
أن مايذهب اليه كتابنا الاعزاء أنما هو العداء بعينه لكل مطاليبنا وقضايانا القومية.. وضد مطالبتنا او مطالبة الفريق الذي يؤمن بالحكم الذاتي بهذا المطلب...

الصراع بدأ يطفو على السطح بعد ان كان مخفي بين القوى المتصارعة.... لم يعد يخفي على أحد صراع وتقاتل القوى الكبيرة مع بعضها البعض.. صراع الاخوة العربية والكردية.. ونحن جُزءنا فمنا من يقف مع العرب ومنا من يقف مع الاكراد.. هل نستطيع ان نعلن عن حياديتنا.. ونطالب الفريقين بأحترام ذلك.. اذ ان الامور تجاوزت كثيراً حدودها المسموحة وخطها الاحمر منذ زمن بعيد.. وماعاد هناك مفر من حماية دولية في القريب العاجل لشعبنا السوراية المتبقي اذا لم يندثر قريباً..
أن أي جهة سياسية تتصارع الان وتتخذ من أبناء شعبنا كبش لتصعيد التوتر ستكون الى الابد يداها ملطخة بدماء شعبنا.. وذلك مالايجب ان تنساه تلك القوى التي لن يكون من الممكن ان نصنفها في الخط الوطني مستقبلاً بعد أن يميط اللثام عن اعمالهم مستقبلاًُ.. ولاتستطيع ان تعتبر نفسها قوى وطنية. ولن تمثل الجماهير مستقبلاً.. فليعلم جلادي شعبنا.. من أنهم لن يستطيعوا أن يهربوا من رذائلهم غداً.. واذا استطاعوا اليوم فأن ذلك لقصير.. ولن نرضى بتصريحات من مثل تصريحات النائب البرلماني الاستاذ أسامة النجيفي.. وأن أي وفاق ووحدة وطنية مبنية على مأسي ومظالم الجماهير، وأي حكومة تستمد ديمومتها وبقاءها من السكوت عن الجرائم التي تمارسها قوى التحالف معها في الحكم، وتستمد بقاءها من السير فوق جماجم ولحم ودماء الجماهير.. أشرف لها أن تقبر نفسها، لربما شيعتها الجماهير بتأبين جماهيري، أفضل من ان لاتحضى به.. ولذا نطالب الحكومة ألعراقية والاستاذ اسامة النجيفي وكافة النواب والمسؤولين في الدولة ممن يضعون اليد على الادلة والمعلومات أن يكشفوها على الملئ وليس من حقهم مواراتها.. أذ انهم يمثلون ألشعب وألشعب هو الذي انتخبهم ليدافعوا عنه.. وليس لاجل ان يعقدوا صفقات ومناورات وتسويات ومقايضات.. واوراق تهديد يلعبون بها على بعضهم البعض..

لقد عانى ما عانى شعبنا الكردي من أجل نيل حقوقه.. وأنني أخشى انه يكون قد بدأ العد ألتنازلي مرة اخرى لاخوتنا الاكراد بسبب حماقات بعض الاخوة الاكراد المتشددة والغير الناضجة والتي لاتصب في خدمة قضايا شعبنا الكردي.. أذا لم يبدأوا بأحكام زمام الامور والقضاء على امراض الفساد والرشاوي والتخريب المستشري للكوادر النزيهة المعروف لها بتاريخها النضالي المشرف الذي لايقبل على المساومة.. وأن يضع الاخوة الاكراد أستراتيجية جديدة، ليكونوا بحق الاناء الذي يحتوي بجد وبأستقلالية والأخيمة التي يقف تحتها كافة أبناء القوميات والاقليات الاخرى.. وأن يكونوا بحق وحقيقة ذلك الكوكب الذي تقف كل تلك المكونات على ارضية كردستان بأستقلالية وبدون وصاية ومساواة في صنع القرار على الصعيد القومي وعلى صعيد الاقليم والوطن بكامله.. وألا فأن العد التنازلي قد بدأ.. والكثير من الامور ماعادت تحت سلطة حكومة الاقليم والبرلمان...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
   
ألجزء الثاني

ومازال هناك الكثير من البناء الهيكلي والاداري والكادري الجدي وبناء الانظمة التي تفتقر لها كردستان.. وتلك فقط هي التي ستدوم.. وأذا تعرضت كردستان لاسمح الله الى اي ريح طارئة فأنها ربما لن تستطيع ان تصمد.. لانه مازال بناء نظام الدولة والكوادر ضعيف وهش.. ومازالت الدوائر خالية من الكوادر الكفوءة المدربة، وألقرى تُمتص وتُستفرغ وتصفر.. ومنها قرانا السوراية، التي بدأ شبح الهجرة يدخل اليها مثل قصص الجن أيام زمان في قرانا، الذين كانوا يسرقون ملابس أهل القرية من خزاناتها ويرقصون بها ليلاً.. واليوم تتصيد أشباح البطالة والنعاس والكسل وشحة المواد البقية المتبقية في قرانا السوراية الهاربين من قناصي الموت الارهابيين ألسلفيين والقاعدة وبقايا ألبعثيين وانصار الاسلام الذي الاسلام برئ منكم. وأي حكومة وطنية قادمة يشارك فيها هؤلاء مرفوضة... الذين يهدرون أرواح المواطنين ليعتلون عليها.. بالله عليكم هل سمعتم بهكذا منطق.. ومن يقبل ويرضى به... أن يذبحوا الابرياء لاجل ان يقبل الاخرين بهم...

وتهدر ملايين الاموال على امور تافه ونثرية بدل من ان تستثمر في بناء الدولة واحياء القرى وربطها بأنظمة متطورة ووضع خطط انمائية واقتصادية، تلك التي ستدعم مراكز القوى وصنع القرار في كردستان.. وحقيقة ألشعب متروك بكل قومياته، ولم يمارس دوره الحقيقي في أتخاذ القرارات.. والمشاركة الجدية بكل ثقله ووزنه ومعارفه في حياة الدولة ان كان على صعيد ادارتها وظيفياُ او سياسياً.. فما زالت الوزارات والدوائر والمؤسسات شبه خالية رغم ضخامة بناءها.. وذلك لعجز كردستان عن توفير كادر كافي للحاق بتوفير حاجات الدولة المتزايدة الاطراد في كافة مجالات الحياة العمرانية والمجتمعية..

 ومازال يحدث هناك ونسمع من انه يستخدم أيضاً نوع من الفلتر مع المواطنين الذين يتقدمون للعمل فيتم فرزهم وتعينهم في الوظائف ومنحهم الاعمال والمقاولات في كردستان.. حسب جاهديتهم ونجاحهم في اجتياز ذلك الفلتر، أذا انطبقت المواصفات..

وقد تحدثنا أكثر مما عملنا على كافة الاصعدة... وكان المفروض على الاخوة في حكومة الاقليم ان يبرهنوا للحكومة المركزية من انهم فعلاً جادين في منح الحقوق لنا وفي أقرار الحكم ألذاتي وكان ممكن البدء بقرانا السوراية ألكثيرة والمنتشرة في الاقليم، لتكون درر ولآلئ تغوش عيون كل من ينظر اليها ويبهره شعاها..
 لماذا لم توضع خطط حتى الان لاعادة بناء وتأهيل القرى تلك التي كانت ستكون نواتات للحكم الذاتي.. لماذا نتحدث اكثر مما نعمل.. هناك الكثير من المناطق التي ستكون تحت ألية الحكم الذاتي ليس هناك نزاع عليها. وعلينا أن نبدأ بها..وماذا ننتظر، أذ أنه كان علينا ان نبدأ بها منذ أول يوم تبنينا مشروع الحكم الذاتي ودعمنا الاخوة الاكراد فيه.. وان نعطي لها دورها وأن نبدأ بها لتكون نموذج الى مانصبو اليه. ليكون لنا هناك دليل مادي ملموس.. وها نحن نتحدث منذ ما لايقل عن 3 سنين فقط مؤخراً.. وأين نحن في هذا الطريق؟؟؟ هل نحن في اوله، بدايته، ربعه الاول، ثلثه الاول، نصفه الاول، وسطه، ماقبل نهايته، أشرفنا على نهايته، انجزناه،،، وأين هو رابي سركيس؟ ألذي بدأ بالربع الاول من المشروع.. الذي باركه الجميع!!!!!!!!
أنه (رابي سركيس) شمعة أخرى تحترق في الظلام من اجلنا وبدون أن يُسمح لنا بأن نرى عذاباته.. لماذا الا يحق لنا.. وهل يجب ان لانرى قياديينا حينما يصابهم الضعف والوهن في لحظة سهر مثلما سهر يسوع في بستان الزيتون وهو في أضعف حالاته...
نعم نريد ان نرى ما أل أليه مصير رابي سركيس.. وأطالب كافة الكتاب والمثقفين وابناء شعبنا أن يضموا صوتهم ألي.. ومن حقنا أن نعرف مايجري هناك.. يجب ان نكون مطلعين على كل الامور.. ونحن نقبل بضعف رابينا الاني.. ولايجب ان ندير وجوهنا الان عنه.. وليس من حق الاخرين التكتم على ذلك.. ففي الوقت الذي وقف رابي سركيس في مقدمة مشروعنا. مشروع الحكم ألذاتي جهاراً.. فما الذي حدث الان... نطالب ويجب ان نعرف كل مايحدث بخصوص تقرير مصير شعبنا..
فنحن لسنا بأقل من الاخرين.. ولسنا بأقل درجة من السياسيين الذين يمسكون بزمام أمور بلدنا.. واي خطوة يخطونها وتمسنا نحن يجب ان تكون بأطلاعنا وبمشورتنا.. وبمعرفتنا.. ولانقبل ان يفصل الاخرين ملابسنا التي لاتليق بمقاساتنا.. وليعلم ألجميع اننا لن نبقى الى الابد في الغربة.. ونحن انما لعائدون.. وسنطالب بحقوقنا وسننظم أنفسنا وسنتحد.. ونعيد بناء ماهدمتموه.. ونطالبكم بكل شبر استقطع من اراضينا ودورنا وبيتنا وشهداءنا في كامل العراق من شماله الى جنوبه ومن شرقه الى غربه.

 أن الضعف السياسي للكادر في العراق من جهة اخرى.. وعدم وجود برامج تدريب وتعليم كافية للقيادات السياسية الجديدة التي هي في أغلبها شبه أمية.. وتدعي جميعها الكمال والمعرفة التامة بكل مناحي الحياة..أدى الى أن اصبح وطننا العراق تحت وصاية الجيران والدول ذات الاتجاه المذهبي الاحادي المغاير لتطلعات دولة العراق الاتحادية، الأتية التي يجب ان تمثل كافة أبناءها بقومياتهم.. ولامفر من ذلك .. تلك الدول التي لايختلف مستواها وخلفيتها الثقافية والتربوية كثيراً عن ما ألت اليه في العراق من فنون وعلوم أدارة الدولة ألعصرية ألعلمانية العقلانية ألتي تقر وتحترم الانسان أينما كان ومهما كان.. وحولته الى محمية.. وقاصر بحاجة الى وصاية، والجميع يتلاعب بمقدراته.. الوحدة والتلاصق والتكاتف ..كلمة واحدة مُسحت منذ زمن بعيد من قاموس العراقيين، وليس لها عندهم لاوزن ولا قافية...

ولنعود الى نحن الذين هم جزء من هذا الكل.. نحن السوراية..فعندما كنا صغاراً، ومنذ ان فتحنا عيوننا، كان الفضل الاول والاخير لاستمرار ثقافتنا ولغتنا هو ما اورثه لنا اولياء امورنا لنا مع رضعات حليبهم الاول لنا.. ثم اُكمِل بناءنا القومي من ماتلقيناه من تعاليم في كنائسنا بلغتنا الام.. التي كانت ممزوجة بتعلمنا لديننا أيضاً.. أي ان كنائسنا كانت تنجز مهمتين في أن واحد.. وكما يقول المثل عصفورين بحجر... فأين كان للاحزاب دور في حياتنا.. وتشربنا معرافنا القومية ثالثاً في مدارسنا الوطنية وكتب تاريخنا في المرحلة المتوسطة،.. التي لم تنكر علينا وجودنا وأصالتنا وسلالاتنا.. التي ملئتني فخراً حينما تعرفت لاول مرة على اجدادنا الاشوريون والكلدانيين والبابليين والسومريين والاخرين في كتاب التاريخ للصف الاول المتوسط..
أن ذلك التاريخ لم يكن مفخرة لنا فقط نحن التلاميذ السوراية.. وأنما كان تاريخ كافة اقراني الاخرين في الصف ومنهم زملائي من الاقوام الاخرى.. ولم اتعرف على هويتي من خلال الاحزاب.. ولم يكن وجود لتلك الاحزاب في حياتنا.. وأنما كنيستنا كانت في كل بيت وفي كل مناسبة لكل عائلة التي كانت تدخلها الكنيسة عدة مرات في السنة من خلال زيارات الكهنة للعوائل ومباركتهم في الاعياد، في العماذ، التناول، الخطبة، والزواج، وقداديس الجناز.. فيما عدا القداديس اليومية والاسبوعية، والتساعيات، وفترات الصوم، والتعليم المسيحي، والسعانين، وأحتفالات وتذكارات القديسين.. وكل ذلك كنا نشرأبه بلغتنا الام،  وبالعربية ايضاً في الكنائس الكلدانية،..فأين كانت أحزابنا الكلدانية ام السريانية ام الاشورية، وكم كانت نسبة تواجدها اليومية، الاسبوعية، الشهرية وألسنوية في حياة كل عائلة.. 

دورالكنيسة والاحزاب.. يجب ان يُعاد تقييمه.. وكفى نرفع كفنا ونصفع بها رموزنا ألدينية، تلك الرموز ألنزيهة، التي ما أنكفت توحد وتحاول ان تكون الحلقة التي تربط من خلالها أجزاء العقد الايل للانفصام.. من خلال مقالاتنا ألهوجاء.. ألتي تقدح شرراً.. وضد من.. ضد أنفسنا.. وضد من كان له الفضل في سر بقاءنا وديمومتنا... وأخرهم الهجوم الغير مبرر ضد المطران ساكو.. وبذلك نكون ربما قد وقعنا على وثيقة قرار جديد من حيث لاندري.. ونسلمه بثلاثين من الفضة..
أن ماقام به ويقوم به المطران لويس ساكو مع القوى الخيرة الاخرى، من لم شمل أطراف كركوك الراقدة على جمر من نار..
وأبناءها وبناتها في أي لحظة ممكن ان يتلضون بتلك الجُمر.. أن لم نتوقف عن الكيل بالكيل.. وان نكون السند والدعامة، ومن الحكمة والذكاء.. لاجل ان لانرمي دماء أبناء شعبنا السوراية الطاهرة الزكية.. ثريدة حية في تشريب اعداء وطننا من السلفيين والاصوليين وفلول البعثيين الخونة وأنصار الاسلام وكل هؤلاء أعداء العراق اولاً.. وأعداء الله ثانياً..

الوقت بات قصير جداً.. وبات امامنا فقط خيار واحد لدرء الكارثة الحقيقية المحدقة بنا.. وهو الوحدة.. والعمل والتنسيق في جبهة واحدة.. وتبادل المعلومات ووضع الخطط ألامنية وتوزيع المهام لحماية ماتبقى من شعبنا وبذلك لن تذهب جهودنا هدراً..
ولتتوقف فوراً حروبنا الكلامية.. فأنها تسدي نفعاً فقط لاعداءنا.. ولنحافظ ونصون كنائسنا ومطارنتنا وقسسنا، لنصون شعبنا ولانرميهم لقمة سائغة لاعداءنا مستغلين بها خلافاتنا ويستثمروها لتعميق الهوة والشرخ بيننا وبين القوى السياسية الاخرى.. وبدل الحروب الانترنيتية لنتوجه الى اباءنا مباشرة ونحاورهم.. الى ان اما يقنعونا او نقنعهم.. فأننا في اوروبا نرى الاختلافات كغنى نطور من خلالها الافكار والعمل الذي نحن بصدده. ولاننظر لها أبداً كغريم وند لنا.. نصدها ونلعنها ونصب جام غضبنا عليها وعلى اصحابها.. أننا أنما بذلك نذم انفسنا أولاً..وارجو ان يكون كتاب المهجر تعلموا ذلك من بلدانهم التي يعيشون فيها...
فأطلب من الجيمع أن ينيروا قلوبهم بنور ومحبة الرب، وبمحبة قريبهم مثل أنفسهم، وبدل ان يكونوا رأس الفتيلة ألتي تشعل شرارة الكره ودق أسفين التفرقة وان لايكونوا سبب مأسي شعبنا.. أن يتحلوا بالحكمة والمعرفة. وان يراجعوا أنفسهم عشرات المرات قبل ان ينشروا سمومهم تلك ضد بعضهم البعض.. وأن يقبلوا أبن الانسان... وأن لايجعلوه كبش فداء أهواءهم العنصرية والقومية المنغلقة على ذاتها الانانية.. التي لامجال فيها لابن الانسان.. وأن الديمقراطية والحرية وحق التعبير عن ألرأي ليست هذه ايها الاخوة.. وانما كيف تستخدموها بتعقل وحكمة لتكون بناءة .. أذ أنه بديمقراطيتكم المتسيبة هذه أنما ترسلون شعبنا ومطارنته وقسسه وشمامسته عملة رخيصة تتداولها أسواق الاوراق المالية للانتهازيين والاصوليين والارهابيين بدون أن يكون لها أي تغطية..

تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
05 05 2009
 
 

160

أخبار شعبنا / دعوة لجنة المجلس الشعبي للسوراية في الدانمارك، للاخ سعيد شابو الى ندوة حول التعداد العام للسكان وامو

« في: 23:27 28/04/2009  »

تدعو لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك ألاخ سعيد ألياس شابو الى ندوة حول التعداد ألسكاني المقبل والديمقراطية وحقوق المواطن وواجباته.. السبت 02 .05 . 09 الساعة الخامسة مساءاً

التعداد السكاني المقبل للعراقيين في الوطن وبلدان المهجر... من عدة جوانب..

يسر لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك أن تتقدم بكل فرح بدعوة زميلها ...

ألسياسي المخضرم ألاخ سعيد الياس شابو عضو الهيئة الاستشارية في السفارة العراقية، وعضو لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في السويد للمحاضرة في موضوع هام، وأني وملح ويهم كافة فئات شعبنا خلال الفترة القادمة ، ألا وهو:

التعداد ألسكاني والديمقراطية وحقوق المواطن وواجباته في عملية التغير التي حدثت ومازالت في العراق وعجز الدولة في ايجاد الحل الجذري لمسألة الكهرباء ومحاربة الفساد الاداري , والتفائل في التغير الحاصل في دخل الفرد ومناقشة البرلمانين والحكومتين العراقية و الكوردستانية لقضايا تهم تطور العراق ومحاربة الفساد الاداري المستشري في مؤسسات الدولة مما يؤدي الى عرقلة عجلة التطور التي ينتظرها العراقيين بفارغ الصبر , ودور العراقيين في تحمل دورهم من المسؤولية لكي يستقر العراق على بر الامان , وسيكون لنا حديث في ذلك في الندوة...

ألية التعداد السكاني للعراقيين في المهجر، حقوقهم، وكيفية أثبات عراقية مواليد المهجر، والية أستخراج الوثائق الثبوتية لمن لايملك وثائق تثبت عراقيته..
 
وذلك بديلاً عن الندوة التي كان مزمع ان يقوم بها القائم بالاعمال والقنصلة في السفارة العراقية في كوبنهاغن الاستاذ فارس شاكر فتوحي والاستاذة سندس اليوسفي، وذلك نتيجة عمل طارئ في السفارة.. وتم تأجيل المحاضرة.. الى أشعار قريب، وعلى الارجح في شهر حزيران. سنعلمكم بالمزيد في حينها.. ويقدم الاستاذ فارس شاكر فتوحي والاستاذة سندس اليوسفي أعتذارهم لمتطلبات العمل الملحة..

وستكون ندوة الاخ سعيد شابو في نفس الموعد، وذلك يوم السبت المصادف 02 .05 .2009 ألساعة الخامسة مساءاً، وذلك في كنيسة هسلة ألواقعة في شارع فيبورك فاي في منطقة هسلة ، رقم بريدي 8210 . وندعو الجميع للحضور للاطلاع على جانب مهم من جوانب الامور الهامة التي تخص حياتنا نحن أيضاً كعراقيين ، وواجبنا الملقى على عاتقنا تجاه وطننا..
العنوان :
Hasle Kirke, Viborgvej 158 8210 Hasle, Århus V
وحضوركم ومساهماتكم الفعالة يشرفنا ويفعمنا حيوية ونشاطاً لتقديم المزيد لخدمة قضايا أبناء شعبنا أينما كانوا ...28
مع تحيات لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
28 04 2009
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
ألدعوة القديمة التي أُلغيت..
دعوة لجنة المجلس الشعبي الى لقاء موسع مع القائم بالاعمال في السفارة العراقية الاستاذ فارس شاكر فتوحي وألملحق الاستاذة سندس جعفر أليوسفي مسؤولة ألشؤون ألقنصلية في السفارة العراقية
تتشرف لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك بدعوة كافة أبناء وبنات جاليتنا المقيمة في أورهس وضواحيها، وكذلك منظمات ألمجتمع المدني من الجمعيات والمؤسسات والاذاعات، وهيئات الاحزاب العراقية المتواجدة على الساحة للحضور الى اللقاء الموسع وذلك يوم ألسبت ألمصادف 02 .05 . 2009 الساعة الخامسة مساءاً وذلك في قاعة كنيسة هسلة الواقعة في منطقة هسلة.
وستكون محاور اللقاء
1 الوضع السياسي الحالي وواقع الديمقراطية في العراق، ألانتخابات، الاصلاحات، التعداد العام القادم، وأنتخابات البرلمان العراقي القادمة، نبذة عن أعمال السفارة ونشاطاتها في الدانمارك.

2 . ألاخت سندس جعفر اليوسفي مسؤولة الشؤون القنصلية ستحدثنا عن طبيعة عمل الشؤون القنصلية وانجاز مايخص من المعاملات التي تخص بالمواطنين العراقيين في الخارج..
وحضوركم ومساهماتكم الفعالة يفعمنا حيوية ونشاطاً لتقديم المزيد لخدمة قضايا أبناء شعبنا أينما كانوا ...

مع المحبة والتقدير
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
15 04 2009

161

أخبار شعبنا / لقاء جماهيري للجنة المجلس الشعبي مع القائم بالاعمال والقنصلة في السفارة العراقية. الدانمارك

« في: 17:03 23/04/2009  »

دعوة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الى لقاء موسع مع القائم بالاعمال في السفارة العراقية الاستاذ فارس شاكر فتوحي وألملحق الاستاذة سندس جعفر أليوسفي مسؤولة ألشؤون ألقنصلية في السفارة العراقية
                           

تتشرف لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك بدعوة كافة أبناء وبنات جاليتنا المقيمة في أورهس وضواحيها، وكذلك منظمات ألمجتمع المدني من الجمعيات والمؤسسات والاذاعات، وهيئات الاحزاب العراقية المتواجدة على الساحة للحضور الى اللقاء الموسع وذلك يوم ألسبت ألمصادف 02 .05 . 2009 الساعة الخامسة مساءاً وذلك في قاعة كنيسة هسلة الواقعة في منطقة هسلة.
وستكون محاور اللقاء
1 الوضع السياسي الحالي وواقع الديمقراطية في العراق، ألانتخابات، الاصلاحات، التعداد العام القادم، وأنتخابات البرلمان العراقي القادمة، نبذة عن أعمال السفارة ونشاطاتها في الدانمارك.

2 . ألاخت سندس جعفر اليوسفي مسؤولة الشؤون القنصلية ستحدثنا عن طبيعة عمل الشؤون القنصلية وانجاز مايخص من المعاملات التي تخص بالمواطنين العراقيين في الخارج..

وحضوركم ومساهماتكم الفعالة يفعمنا حيوية ونشاطاً لتقديم المزيد لخدمة قضايا أبناء شعبنا أينما كانوا ...

مع المحبة والتقدير
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
15 04 2009

162

المنبر الحر / في ذكرى مرور 10 اعوام على عينكاوة كوم...

« في: 15:53 10/04/2009  »

ألاعزاء أمير المالح وسامي المالح..
ألاعزاء أجمعين القائمين على موقع عينكاوة كوم...

من الاعماق ومن عبق ذكريات أكثر من 27 ـ 35 سنة خلت جمعتنا بكم أيها الاحبة في عدة محطات في حياتنا ألطويلة والمعطاء، لايسعنا ألا أن نقول أنكم كنتم فعلاً وحقاً المناضلين الحقيقيين الذين لم يلتوي ويعوج عودهم خلال كل محطات الطريق الطويل لنضال شعبنا العراقي اولاً والسوراية ثانياً، وكنا نعلم أنكم من خيرة أبناء هذه الامة التي يتفانى أبناءها وبناتها كل من موقعه وامكانياته في تقديم نذورهم على مذبح قضايا شعبنا الوطنية والقومية،،،،، فكنتم دائماً تلك ألشمعة المضيئة ألتي مازالت تحترق لنا في الكواليس لتضئ طريقنا وكلماتنا وصوتنا الهادر المصخب في البراري عسى أن يسمعه أبن أوى وأبن الانسان...
ومازلنا حتى يومنا هذا نتحاور معكم ونتطاحن في بعض الاحيان في معارك فكرية في الدفاع كل عن وجهة نظره.. وذلك لم يزيدنا الى قرباً وأحتراماً لكم.
وكنتم دائماً المعين والدار العينكاوي المشرعة ابوابه دائماً لاستقبالنا لما معروف بهم من أصالة ونبل تغور جذورها عميقاً في بئر عينكاوة وعين ماءها التي أرتوينا منها، ومن قلعتها الشامخة التي تطل علينا تحينا كلما توجهنا اليها..

ألاخ سامي المالح.. الذي كان نعم الاخ والصديق وشريك مواطنتي في كركوك مدينة التأخي ومدينة كافة القوميات، التي كانت تتميز عن باقي مدن العراق الجميل بأنفتاح قومياتها على بعضها البعض فكنا نتحدث لغات بعضنا البعض.. ونحفظ تاريخ بعضنا البعض قلباً ولساناً.. ونتغنى بأغاني كل مغني كركوك العرب والاكراد والسوراية والتركمان والارمن وباقي القوميات..
وهكذا فمن فمن كركوك الى كردستان كان لنا حصة سوية في مقارعة النظام البعثي الفاشي البائد وعلى راسهم صدام وحاشيته، الذي لم يسلم منهم ولا واحد من شلتنا من أبناء كافة القوميات، تلك الايام أي كانت قوميته، فكان الجبل ينادينا، والشعب يحلم بنا ويضع الامال علينا.. فقضينا أحلى سنوات العمر والشباب بنكران ذات بعيدين عن أهلنا واصدقائنا ومحبينا قرباناً للدفاع عن شعبنا وحياض وطننا.. ولكن فالعدو كان مازال يتشبث بكل مخالبه وما اوتي به من كره وحقد للتشبث بطغيانه ولايهمه ما أل اليه مصير الوطن وقومياته وشعبه.. ولم يتوانى عن استخدام الكيمياوي ضدنا بعد ان لم تفد كيد مخبريه وجواسيسه ...

وهكذا كان لنا محطة لقاء ايضاً مع العزيز أمير المالح في براغ حيث كنا (أم وأبو ميسون) في شهر نقاهة بعد مضي الفترة الاولى من 4 سنوات على وجود ابو ميسون في الانصار وانا في الداخل، ليكتمل لقاءنا في براغ مع خيرة شباب وشابات وطننا العراقي من كافة قومياته، حيث كانوا يدرسون مع مجموعة من الشباب الذين كانوا محظوظين بأن ينجوا من مخالب التعذيب في معتقلات وسجون الفاشية الرزيلة والمعروفة على كافة صعيد العالم.. فكان يجب ان يمر الوقت بما هو نافع ومفيد ليتم أستثماره في خدمة الجماهير والشعب، وكان هؤلاء الشباب اول من لبوا نداء الوطن في العودة ومقارعة طاغية العراق صدام والبعث الفاشي، فاستشهد الكثير منهم على هذا الطريق برصاص غدرهم او مسموماً بالثاليوم المدسوس في علب سمن الراعي المرسل الى الانصار مع مراسليهم ومخبريهم السريين، هكذا عامل صدام وكوادره أبناء العراق المعارضين له، الذين ماكانوا يطالبون بغير المساواة والحرية والديمقراطية للجميع.
ونقول للاخ العزيز أمير المالح أن طعم ألتمن (ألرز) الذي تناولناه سوية والمطبوخ بأيادي عراقية شابة، تلك التي ما كانت تأكل الا من أيدي امهاتهن حينما كانوا يعودوا من جامعاتهم ومدارسهم واماكن اعمالهم، وهم يصرخون يمة، جوعانين شطابخة، كان له طعم العنبر ألعراقي الخالص..

 وها ان اليوم أثبت ان الخبرة التي أكتسبها هؤلاء ومنهم الاعزاء أمير المالح ... أثمرت في نتاجهم المبدع والرائع في موقع عينكاوة كوم، ألذي هو بحق سراجاً ينير طريقنا، وكان من المساهمين الاوائل والفعاليين في ترسيخ أصول الديمقراطية وحرية الرأي والتعبير وتقبل الرأي الاخر المغاير، وأفساح المجال لتبادل الاراء ألى ان يتوصل الطرفين الى أقناع أحدهم الاخر...

أن ما أنجزه موقع عينكاوة اذا أردنا أن نقيسه فأنه أكثر بكثير مما يستطيع فيلق او فيالق أنجازه، لاجل ان تستطيع ان تسلب قلوب مدينة بحجم بغداد... او نيويورك... أن تأثير عينكاوة كوم على صعيد العالم.. ربما يقاس بما يستطيع أنجازه ليس بأقل من عشرات الالاف من الصحفيين المدفوعين الاجر لاجل ان يستطيعوا رفد اي موقع بالغزارة الانتاجية المتجددة والمعطاء دائماً من كتابها وقراءها، مثلما يقوم به كتاب وقراء عينكاوة كوم العزيزة.. عينكاوة الموقع الذي تجاوز حدود عينكاوة وأسكليستونا ليعبر المحيطات والقارات والدول أينما يتواجد فيها أبناء شعبنا الذي اصبح لهم فيه حظوة ومكان التقاء اهلهم واقاربهم وأصدقاءهم، فيصلهم على مدار الساعة كل مايحدث في اي بقعة من العالم من اخبار اهلهم واحبتهم.. عينكاوة كوم الذي أصبح مزار يأمه مالايقل عن عشرة الالاف يومياً للتزود من نوره ومعرفته...

ودائماً كانت عينكاوة كوم صبورة على عجلتنا والحاحنا، ولم تفقد سيطرتها، وكان خيط حوارها دائماً ممدود الى اخر نقطة فيه، ولم تتنافس عينكاوة مع كتابها.. وحتى مع من لايتفق مع نهج عينكاوة... ويؤسفنا أن يقوم البعض من الذين لايؤمنون بالديمقراطية الحقة، وممن لايمتلكون نقاء الضمير بتشويه بعض منابره وأستغلالها من خلال ما ينشروه من ردود نكرة باسماء مستعارة تهدف الى الاساءة والطعن الى ذاتهم أولاً، ثم للاخرين. أذ انني لااعرف ان كان مثل هؤلاء يشعرون بذرة أحترام لذاتهم او يحسون من انه لهم قيمة ذاتية وأنسانية وأخلاقية.. حينما يطعنون بني قومهم وبني البشر وأبناء الله والخليقة في الظهر... وليسوا مستعدين ان يواجهوا أبن الانسان وجهاً لوجه مثلما واجههم يسوع ألمسيح...
لذا أتمنى ان يجد موقع عينكاوة حلولاً لمثل هذه الارهاصات التي يقوم بها من أمثال هؤلاء الذين أبتلت أمتنا بهم، لاسكات صوتهم ألنشاز الى الابد، لانه يخلق حالة من البلبلة والاحباط والتذمر عند أبناء شعبنا، وصعوبة في فهم موقع عينكاوة ولماذا تسمح وتمرر مثل هكذا طفيليات وجراثيم على الموقع...
أن هؤلاء الطفيليين دائماً تعتاش على جود وقوت الاخرين.. وتنخره، ولايهمها ان يسقط ويتلاشى أبناء جنسها الى الابد، المهم أن يكتب لهم الخلود.. الذي يزمعون اليه ومستعدين لاستخدام كافة الطرق والوسائل للوصول اليه...

وأهدي أليكم بعض الصور التي جمعتنا معكم من تلك الايام التي كانت أيام بناء وعمل وتفاني... أستمروا على نفس النهج.. فمسيرة شعبنا العراقي مازالت تحبي ولم يتم بعد بناء كامل سكتها الحديد المصنوعة من الفولاذ الذي لايلين حتى الان لضمان ديمومتها الى الابد، ولتربط كافة أبناء العراق ببعض شمالاً وجنوباً، شرقاً وغرباً...

وردا عوديشو البيلاتي وتيريزا أيشو
( أم وأبو ميسون)
الدانمارك في 10 04 2009

163

أخبار شعبنا / رسالة وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة رقم 13 ، الجبهة التركمانية في كركوك

« في: 17:28 09/04/2009  »

رسالة وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة رقم 13 ، الجبهة التركمانية في كركوك
في 16 .11 . 2008

لن نتحدث عن أهداف وفد التضامن لاننا تحدثنا عنها في الرسائل السابقة، حيث ان الوفد أتى متضامناً مع كافة مكونات ألشعب العراقي المهضومة الحقوق... والتي لايجري الاعتراف بحقوقها في المساواة بين أبناء الوطن الاخرين من الكتل الكبيرة.. وتتم على طول الخط محاولات من بعض المتعصبين من الكتل الكبيرة للتهميش والالتفاف ومحاولات صهر المكونات الصغيرة في كتلتهم الكبيرة، وانهم لايدركون أنهم بذلك يقضون على مكونهم الكبير... ويضعون العقبات امام أنفسهم لخلق الامن والاستقرار، وغرز ركائز ثابتة تساعد على ثبوت الاشواط التي يقطعونها بدل العودة الى الوراء في كل مرة، ولآجل أن يكونوا مكون كبير يساعد المكون الصغير على شق طريقه وان يكون الاخ الاصغر له الذي يحتاج الى رعاية وأهتمام وأسناد الى ان يقوي عوده فيكون معين له في شيخوخته... وهرمه... وبهذا لايساعدون على أستتاب الامن والاستقرار في مناطقهم لاجل ان تبدأ عجلة البناء والعمران والتمدن بالدوران بدون توقف... فكما نلاحظ انه وحتى الان رغم ان هذه المناطق قطعت والمفروض شوطاً كبيراً ولكنها مازالت بؤر للصراعات وملتهبة بالتفجيرات والاغتيالات وزرع بذور الفتن والشقاق وهذا مالايساعد على استقرار الوضع لاجل ان تكون هذه الكتل قادرة على ترسيخ نفسها، وانما بذلك فأن الجميع يسيئ في النهاية لنفسه..

وفي مقر الجبهة التركمانية ألتقينا بالاخوة والاخوات أعضاء الجبهة والعاملين فيها... ومقر كركوك هو المقر العام للجبهة التي لها 48 مكتب في كركوك وأطراف كركوك في تلعفر والموصل وشعاب اخرى...

الاخت نرمين المفتي رئيسة دائرة الاعلام للجبهة التركمانية وممثلة الجبهة في بروكسل ود. حسن أيدنه  حدثونا عن هموم اشقاءنا التركمان..

ومن ألنقاط المهمة التي عرجنا عليها كانت حديث الساعة أنذاك المادة 50 وألغاءها ...
وتحدثنا عن الحوار الذي نقل في حينها عبر قناة الشرقية ضد الغاء المادة 50 ، ومن أن الاخوة في الجيهة التركمانية ينوون المشاركة في الانتخابات القادمة بأسماءهم ومنهم الاستاذ رئيس الجبهة د. سعد ألدين...
وقد أصدرت الجبهة بيانين رسمية بخصوص حقوق الاقليات والمكونات الصغيرة..
كتلة 22 تموز داخل البرلمان فيها تركمان  وكذلك في العديد من الكتل السياسية الاخرى، عدا الكتلة الكردية.. وأصر الاكراد على ألغاءها...
وهناك ضغط من الكتل الكبيرة لحجز مقاعد الكتل الصغيرة..

وتم شراء بعض التركمان من قبل الكتل الكبيرة... وهكذا عملوا بكل المكونات الصغيرة.. وبالمندائيين في الجنوب أيضاً..

يقول بريمر في كتابه... ان الاكراد هم أكثر من أستفاد من الدستور... والمكونات تعرضت للاذى.. وهنا نود أن نشير الى انه  ممكن تهميشنا اما أن يتم  أحتواءنا ومسخ هويتنا فهذا من غير الممكن ان نسكت عنه..
والانسان المهجر يطالب بحل مشكلته..
ونحن ننكر أستهداف وتدمير شريحة وشرعية الاخوة المسيحيين.. ننكر هذا العمل الغير أنساني .. والغريب عنا وعن كافة القوى التي كانت حتى الامس في النضال سويةً جنباً الى جنب من أجل حقوقنا جميعاً على نفس القدر من المساواة..
ونحن كمثقفين صوتنا وطني وواحد ونؤمن بالثقافة الوطنية .. نحمل ونرفع صوتنا عالياُ أحتجاجاً على ماحدث مع اخوتنا المسيحيين.. ونتضامن معهم..
في الوقت الذي رئيس الجمهورية العراقي جالس في غرفة مكيفة كبيرة تكفي لسكن 10 عوائل... اجبر المسيحيين المهجرين قسراً من الموصل على ان يعيشوا عائلتين من 8 نفرات مع قدورهم وصحونهم وملابسهم وكل أواعيهم وهم أنفسهم في غرفة صغيرة مساحتها لاتتجاوز 3 * 3 م في دير السيدة في ألقوش الذي أمتلئ بالعوائل الهاربة اليه طالبة رحمة وحماية من العذراء سيدة الدير.. وهكذا أمتلئت المدارس في سهل نينوى بالعوائل التي أفترشت القاعات وما كانت تفصل العائلة عن الاخرى الا ستارة من القماش.. وكأنما نحن في عهد المشاعية.. وفقدت العوائل كل خصوصية لها.. وهذا ناهيك عن التأثيرات والمخلفات النفسية السلبية على الاطفال الى امد بعيد..

وكان حديث مشترك تبادل وفد التضامن وجهات نظره مع الاخوة في الجبهة التركمانية وأكد الطرفين
أن التضامن مع المسيحيين كان تضامناً مع الهوية ألعراقية الوطنية المشتركة.. وهذه هي ظاهرة حضارية ووطنية يجب ان يتبناها كافة أبناء الشعب العراقي بمختلف طوائفة واديانه وقومياته ومرجعياته.. أذ انه تضامن مع الانسان.. الذي هو أسمى خلق الله... وله نفس حقوق الاخرين.....
وليعرف الجميع أن المسيحيين ليسوا وحدهم ونحن معهم..
المثقف العراقي غسل أيديه من المسؤولين الذين يتحدثون بأسم الدين.. والفرهدة وتدمير الاخر.

لقد كان كلامنا مؤثراُ وذو تأثير ايجابي ومؤثر على الاخوة في الجبهه..
ووضحوا حول شارع المتنبي في كركوك ـ جيخانة الشابندر.. تضرب رأسك بالحايط.. أتحاد الادباء والكتاب معترفين بأمريكا كقوة تحرير.. لماذا هجرتم.. وأقترحوا علينا ان نضع موقع في الانترنيت ونستمر في تجميع التواقيع وطلب التضامن العالمي... ويجب ان يقرأه العراقيين ليكونوا على اطلاع على افكارنا المؤثرة والعميقة ربما تنفع في ضرب العقول المتحجرة...


عضو الهيئة التنفيذية تحدث من انه رفع كلمة الاقلية من القاموس السياسي أذ أن الكرد أقلية بالنسبة للعرب، التركمان أقلية بالنسبة للاكراد، والمسيحيين أقلية للاكراد.. والكبير هو فقط كبير بعراقيته.. ويقاس كبره بما يقدمه للوطن، أذا كان سابقاً أم الان..
 
شعارنا ألكفاءة وألنزاهة وحب الوطن قبل حب العائلة.. أكثر من 90 سنة  مهمشين، منذ تشكيل الحكومة العراقية.. وأول رئاسة كانت برئاسة عبد الرشيد عالي الكيلاني، وكانت تتكون من 7 ، 5 عرب، 1 يهويد وكان يسمى حزقيل مالية، 1 تركماني وبعدها حُرمنا من اي وزارة.. وبعدها ولا وزير.. وأعتبرونا جالية..  وشعارنا في الجبهة التركمانية ان كل واحد يأخذ حقوقه بدون التجاوز على حقوقنا..

نرمين المفتي: في بيان دائرة الاعلام، كتبنا في الحقوق لايوجد أقلية وأكثرية.. كل أنسان في العراق له حقوق يأخذها بالدستور.. ولكن هناك في دستورنا عبوات ناسفة..
وحسب القانون الدولي أذا كانت دولة محتلة لايمشي الدستور..
لجنة تقصي الحقائق تتكون من 2 تركمان، 1 مسيحي، 2 عرب، 2 أكراد..
بتمثيل 32% لكل مكون و4% للمسيحيين..
في جريدتنا القلعة التي تصدر بالعربية رفعنا شعار كركوك عراقية.. والقلعة عراقية.. وفي القلعة في كركوك هناك تجاوز كبير من قبل أحدى الكتل الكبيرة
بالنسبة لليزيدين نقول اليزيدين وليس الازيديين لانهم ينسبون الى يزيد بن معاوية.. اليزيديين في سورية والعراق وروسيا واماكن اخرى..
عدد المهجرين من الاكراد من كركوك  في عهد صدام 11000 كردي وقد عادوا الى مدينتهم..

ووجدت احدى الكتل الكبيرة بدعة وأوجدوا كم يزيدي وعملوهم ألازيديين وجعلوهم أكراد..
وهناك القسم من اليزيديين يقولون نحن قومية...

ووضحت الاخت نرمين المفتي: نتمنى ان نكون كلنا عراقيين لا كردي و لا عربي ولا مسيحي او مسلم..
والتركمان طبقة مثقفة وفيهم الاطباء والمهندسين والمحاميين والمدرسين وكافة المهن الاخرى.. والعرب أكثرهم جيش وشرطة.. والتركمان جداً متأذين ومجروحين..

ووضح وفد التضامن من اننا وفد والاخوة التركمان وأوضاعهم مهمة جداً لنا ان نكون على أطلاع عليها لانهم هم أيضاً قومية عراقية.

ووضح الاخوة من أنهم عملوا جرودات كاملة بالاسماء الذين تم تصفيتهم من التركمان وحتى الصحفيين .. واسماءهم وارقامهم وقتل المثقفين.. وممكن مشاهدتها في المجلس العالمي في بروكسل.. وقد أطلقوا حملة مع هدى عماش عضو القيادة القطرية سابقاً وجمعنا فيها 800.000 توقيع.
كنا متألمين لما يحس به الاخوة التركمان من مرارة العلقم في فمهم من الاساليب اللاأنسانية التي تمارس ضدهم، ومحاولة تهميشهم والقفز على هويتهم وكيانهم القومي التركماني الذي هو جزء من تاريخ عراقي طويل لايمكن أقتلاعه وتغييره ولايمكن مسحه بجرة قلم، ولايمكن تفريغ كركوك والعراق من التركمان، الذين هم أيضاً ابناء أصلاء للوطن العراق فقط ولاغير..

ونرفض كافة أساليب القمع والاضطهاد والمسخ والتجاوزات والتفجيرات التي مورست بحق واحدة من مكونات الشعب العراقي.. ونعود ونقول مرة اخرى ان كل تلك الاساليب لن تعجل من أستتاب الوضع الامني في العراق، ولن تُعجل من نيل الحقوق المشروعة لكل مكون وكتلة عراقية، ولن تؤدي الى تثبيت حقوقهم ومظلوميتهم في مطاليبهم التي حتى لو كانت عادلة، فسيتخذ منها الشعب موقفاً مستقبلاً. وبذلك يكون خسر نضاله، وخسر ضحاياه، وخسر ما تم أكتسابه حتى الان... أذ ان الطمع لن يوصل الى نتيجة والاستحواذ على المزيد من خلال التطاول على زاد الاخرين هذا أيضاً سوف يبعدنا عن الامن والاستقرار، ويجعل حياة الجميع دائماً في خطر ومهددة.. لذا هل ستكتفي الكتل الكبيرة بما جنته واستقطعته من مكتسبات على حساب الكتل العراقية الاخرى ألتي مازالت عملية سحقهم وتدميرهم مستمرة حتى يومنا هذا، ولكن الكل يرى بالمقابل، أن ولا ذلك جلب الرفاهية والاستقرار لبعض المتطاولين من الكتل الاخرى..
نتمنى ان تكون واضحة رسالتنا هذه لجميع الكتل من انه ليس هناك منفذ غير الانتماء الوطني والاقرار بالاخر والعيش المشترك وتقاسم الخيرات سواسية بدون التفريق بين ابناء الوطن الواحد.

ألوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
ishoo@oncable.dk
في 09 04 2009 

164

المنبر الحر / ملف أنصاري، لماسية الحزب الشيوعي العراقي واليوبيل الذهبي لآم عصام، وفي ميلادها ال66...

« في: 12:24 31/03/2009  »

في الذكرى الماسية لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي واليوبيل الذهبي للرفيقة فكتوريا بولص (أم عصام)، وفي ذكرى ميلادها ال66. ملف أنصاري في الذكرى الماسية.. 

(مرفق مع المقال صور من مختلف المراحل في نهاية المقال)

مثلما لايستطيع المرء تلخيص تاريخ حزب عمره 75 عاماً، بمقال. هكذا لايستطيع المرء تلخيص السيرة الذاتية النضالية لفرد ما بمقال وخصوصاً أن كان ذلك الفرد ممن أرتبطت حياته بالحزب الشيوعي العراقي على مر خمسون عاماً، فأهدى للحزب شهيدين، وعاش وخاض كامل تاريخ الحزب ونضال الشعب العراقي، او بالاحرى أنه واحد ممن يمثل وصنع تاريخ الحزب الشيوعي العراقي الذي كتب بهم ومنهم واليهم...

وحيث ان ام عصام هي واحدة من أبناء شعبنا العراقي الذين أبتلوا بذكرى ميلاد 01 .07 . لذا فكرت ان أختار تاريخ جديد لميلاد ام عصام، ولم اجد أعز وأقرب وأغلى على قلب ام عصام من ذكرى تاريخ ميلاد الحزب الذي أفنت حياتها له، ولا أعتقد أنها ستعارضني في ذلك... لذا أليت على نفسي ان أبارك لام عصام ميلادها.. وأليت على نفسي أن أثير أنتباه الرفاق هؤلاء الى ضرورة ان يشرعوا في كتابة وتوثيق البعض من تاريخ الحزب الذي كتبه أعضاءه بدمهم ودموعهم وتضيحاتهم وبتقديم أعز مايملكونه قرابين على مذابح الشعب من أجل وطن حر وشعب سعيد، وقد شرع البعض في الكتابة، ولكن هناك مازال الكثيرين من الرفاق الذين لم يبدأو حتى الان بالكتابة.. ليكون مدرسة يتم فيها تقييم مرحلة كاملة من مراحل نضال الشعب العراقي والتضحيات الكبيرة التي قدموها لوطنهم وشعبهم من أجل سعادتهم والنضال لاجل ان يحصلوا على تكافئ في فرص الحياة والعمل والرفاهية، حيث انه لم يبقى من ألعمر بقية لكثير من هؤلاء المناضلين الفولاذيين..

وفكرت أنه على الحزب قريباً أن يبدأ بتكريم المناضلين ممن قادوا مسيرة الحزب عالياً وكتبوا صفحات ناصعة من تاريخ العراق بصفاءهم ونقاءهم وأنتماءهم الوطني العالي الذي لايختلف أثنين عليه.. ليس في العراق فقط وانما في كل العالم.. حينما يجري الحديث عن الشيوعيين العراقيين الاغنى روحياُ والافقر مادياً مقارنة بكافة أقرانهم على مر العصور..

وحيث ان المتعارف والماشي عليه هو ان نخلد المناضلين ونتحدث عن مناقبهم فقط بعد ان ينتقلوا الى رحمته تعالى ان لم يستشهدوا، فلماذا لانبدل هذا النمط، ونتبنى أسلوب حضاري ونكون الرياديين فيه وهو ان نثمن المرء وهو مازال حياً، لان له أجر كبير عندنا وثواب أكبر في الاخرى.. لماذا لانكرمه ونعطيه حقه وهو على قيد الحياة، بدلاً ان ننتظر الى ان توافيه المنية فنخرج في موكبه، ونعدد مناقبه، ونتلي سيرة حياته وتضحياته وتأريخه على الملئ، لماذا لانحول تكريمهم وهم على قيد الحياة الى كرنفالات شعبية يكونوا مثلَ حي لاقرانهم، لاجل ان نسلط الاضواء ونجذب أنتباه الجماهير والحزبيين من الاحزاب الاخرى الى تضحيات ونضال هؤلاء العراقيين الشرفاء لتدرس حياتهم منذ الان،
وليكونوا معين ومرجع نعود اليهم وهم مازالو على قيد الحياة، أذ انه هناك من التفاصيل الدقيقة حتى في أكثر النظريات كمالاً.. والتي لايستطيع حتى من انكب على دراستها ان يوفيها حقها كما يوفيها من وضع تلك النظرية، التي مهما سُجل منها، فلا بد أن يكون فيها دائماً حلقة مفقودة وغير واضحة، وتأخذ اعواماً من العلماء والباحثين الى ان يستطيعوا برهنة النظرية واكتشاف حلقاتها المفقودة...

فألرفيقة أم عصام التي أقترنت بشريك حياتها الاول ألرفيق الشيوعي أبرم (أفرام) برخو في كركوك عام 1959 وألذي كان يعمل في شركة نفط ألعراق ـ الشمال (كركوك)، وولد لهم ادور في نهاية نفس نفس العام، تم أعتقاله في 1963 بعد أنقلاب 8 شباط الدموي، والمجزرة الفاشية التي قام بها حكم البعث الفاشي الانقلابي، حيث كان ألشهيد أبرم يقف على واحدة من الطاولات في الشارع وهو يلقي خطاباً جماهيرياً، طالب فيه الدفاع عن الثورة، وتم القاء القبض عليه في اليوم الثاني في العمل، ولم يستطيع أبرم الالتحاق بكردستان مثل باقي الرفاق بعد بدأ الهجمة الشرسة للحزب البعثي الفاشي على الشيوعيين، لآرتباطه بواجبه الحزبي الذي أل عليه الحزب في بقاءه في كركوك، ولذلك لم يستطيع الالتحاق بكردستان..


ولم تلحق ام عصام ان تتعرف على أبرم بشكل جيد، خلال هذه الستة اعوام التي أرتبطت به والتي قضى السنتين الاخيرة منها في السجن، وأما ألسنين الاربعة الاولى ، أذ انه كان نشط جداً في الحزب ويعود في وقت متأخر ليلاً بعد ان يكون انتهى من عمله في النفط ليواصل نشاطه الحزبي،

أبرم الذي كان من الصلابة الشيوعية هو ورفاقه ألذين ماكانوا ليتنازلو ويقدموا التماساً الى اللجان التي كانت تذهب لزيارة السجن بين الحين والاخر لتجبر السجناء على تقديم طلب براءة، والاعتراف بشئ لم يعملوه وليسوا بالخونة، والتوقيع وطلب العفو فكانوا يتحدوهم وهم يلعبون في فناء السجن كرة القدم وقد كتبوا على الكرة براءة.. براءة.. فكانوا يستشيطون غضباً ويولون خارجين الى غير رجعة..

ومنذ ان أقترنت ام عصام بأدور كان بيتهم حزبياً تدور فيه اجتماعات الحزب ومنهم توما توماس (أبو جميل). وبعد كل اجتماع كانت تحرق الاوراق والقصصات لئلا تقع بيد الاعداء..
وكان قرار التجريم بحق أبرم عندما ألقي القبض عليه هو: أنه كان مقاوماً شعبياً، ويدعي بالسومريين، ويؤيد تمرد الاكراد.. 
أبرم الذي كان يقوم بالتحريض، ويدعو الجماهير الى المقاومة الشعبية لاساليب البعث القمعية..

وكانت أم عصام تقوم بزيارته في سجن نقرة ألسلمان، وتوصل في نفس الوقت البريد الحزبي للرفاق، وتقوم في نفس الوقت بزيارة سجون أخرى، وزيارة السجينات فيه ومنهم سجن كركوك، والبعض منهن اللواتي ولد أطفالهن في السجون، فكانت تأخذ لهم الملابس وماكانت تستطيع تجميعه من ضروريات الحياة لاستمرار حياتهم في السجن وليستطيعوا المقاومة.
وقامت أم عصام بتجميع ملابس المقاومة الشعبية التي كان يرتديها الرفاق وارسلتها أليهم الى كردستان، حيث كانوا بأمس الحاجة الى ملابسهم العسكرية للمقاومة الشعبية.
وكانت توفق أم عصام في كل مرة على حصول تصريح من الحاكم العسكري بزيارة السجن، وأضطرت أن تنتقل ام عصام من كركوك الى بغداد مع عائلة حماها لتكون اقرب الى سجن نقرة السلمان التي أودع حبيبها ووالد أبنها فيه..

وفي السجن نال أبرم كل صنوف التعذيب والضرب والاهانات والتجويع، والنتل بالكهرباء والحقن بالابر التي تسبب الموت البطئ، وبعد مقاومة وصمود عامين، أستشهد أبرم (أبو أدور) في سجن نقرة ألسلمان المشؤووم في عام 1965 .

وهنا وضعت ام عصام بعد أستشهاد أبرم تحت الاقامة الجبرية.. ومعنى هذا أن على أم عصام ان توقع مرة أسبوعياً في مركز الشرطة.. وهذا كان حالها لمدة 7 أعوام، حتى صدور بيان 11 أذار.

ولم تنقطع فكتوريا ـ أم عصام خلال هذه السبعة أعوام عن زيارة السجون،، وايصال الاخبار والمعلومات للرفاق ليصمدوا ومن انه ليس هناك عليهم أي أعترافات حينما كان يصمد المناضلون في السجون تحت كيهم بالكاويات ورائحة شواء لحمهم وحرائق اطفاء سكائر جلاديهم في أجسادهم، وامور اخرى.. وحتى عندما كانت تزور أبرم عندما كان في سجن كركوك قبل نقله الى سجن نقرة ألسلمان، كان عليها أن تأخذ موافقة..
ومن نشاطات ام عصام والرفيقات الاخريات، الكبيرة حينها هو أستنساخ جريدة الحزب يدوياً وبعدة نسخ ليتم توزيعها على اكبر عدد من المعارف وجماهير الحزب.. وتوقف عمل رابطة ألمرأة العراقية واودعت اغلبية كوادره زنزانات السجون.. ونحن الطليقات كان علينا ان نكون الحلقة التي تجمع كل هذه الخيوط مع بعضها.. فكن نزور عوائل السجناء والسجينات.. ونقدم لهم كل ما كنا نستطيع تجميعه من ملابس للاطفال.. وكنت انا وسلفتي نعمل في شركة للنسيج.. وبعد العمل نخيط للناس وبهذه النقود نشتري أحتياجات السجناء.. وندخر البعض من النقود لعوائل الشهداء والسجناء.. وهذا كان عملي منذ 1964 وحتى عام 1971 بيان 11 أذار.
 وبعدها تقدمت بطلب للعمل في وزارة شؤون الشمال المستحدثة حديثاً بعد بيان 11 أذار، فتعينت موظفة في مديرية الاعمار التابعة لوزارة الاسكان.. أذ انني كنت انهيت الصف الخامس الاعدادي.. فتعينت براتب جندي مكلف، بسبب التقشف في حينها بسبب الازمة التي كان يمر بها وطننا العراق..
أذ انه من كثرة ما كانت قصفت كردستان بقنابل النابالم فكانت أبيدت عن بكرتها، فكان هناك ضرورة لوزارة لتعيد بناء وأعمار الخراب وأثار قنابل النابالم... وتم تعيين كافة المفصولين السياسيين في وزارة شؤون الشمال.. وكان وزيرها الشهيد المناضل محمد محمود عبد الرحمن ألذي أستشهد في ألانفجار الانتحاري لتهنئة العيد من قبل ملثم في كردستان على ما أعتقد عام 2006 ..

ولكن نشاطات فكتوريا بولص (أم عصام) لم تقتصر على مساعدة رفاق الحزب والمهضومين فيه.. بل ان أم عصام كانت وفية وأمينة الى قوميتها الاشورية وأنتماءها القوي والعميق الى كنيستها الاشورية .. فبعد أن انتقلت الى بغداد.. كانت عضوة في لجنة مار قراداغ لكنيسة المشرق الاشورية في الكمب الكيلاني.. واصبحت فيما بعد رئيسة لجنة الكنيسة.. وكانت شماسة في فرقة الكنيسة..
وكانت ام عصام من ضمن النشاطات الكنسية، تقوم بالاعمال الخيرية والاعداد للاسواق الخيرية، وتجميع تبرعات.. لفتح بيت للمساكين والفقراء في الكمب الكيلاني وساهمت في النوادي والجمعيات.. وكانت مثالاً للاخلاص في كل مجموعة وجدت فيها.. ومثلما يقال بالاوروبي كانت تضع الكاسكيت المناسب على راسها في كل مكان، وجمعية ولجنة، بدون أن تستغل أحداها لصالح الاخرى وبدون أن تجير عمل الواحدة من هذه المؤسسات لحساب المؤسسة الاخرى.. ومنطلقة من مبادئ أحترام واستقلالية كافة المؤسسات والجميعات والاحزاب والنوادي والجمعيات التي تعمل جميعاً لذات الهدف، وهو الانسان محورها ألاساسي..

فتقول ام عصام لان الشيوعية لاتتضارب مع العمل الانساني.. والايمان.. ففي الوقت الذي كانت تُبث اشاعات مغرضة عن الشيوعيين، كان لابد من عمل الكثير هناك ليعلم الناس من أن الشيوعيين هم أناس جيدين، واهدافهم لخدمة الانسانية، ويدعون الى المحافظة على العادات والتقاليد، وليسوا مثلما يروج البعض من أنهم ملحدين.. وكل الناس كانوا يقولون لو ان الشيوعية هي مثل ام عصام، سنكون كلنا شيوعيين مثلها..


ولم يتحقق شئ للاكراد.. ورفع الاشقاء الاكراد مرة أخرى راية الكفاح المسلح في عام 1974 ، وبقيت في بغداد..
وألقي القبض علي من قبل الشعبة السياسية رقم 1 في معسكر الرشيد، وتهمتي كانت تأسيس حزب أشوري بعد منح الحقوق الثقافية للناطقين بالسريانية، بعد أن ألقيتُ كلمة بمناسبة عيد المرأة في 8 أذار في نادي أور، أذ انني قُلت الاشوريين ولم أقل الناطقين بالسريانية، وكان التحقيق معي حول لماذا قلتُ الناطقين بالاشورية، هل معنى هذا أنني لااعترف بقرار مجلس قيادة الثورة للناطقين باللغة السريانية، وقلت لهم نحن لسنا بلابل لننطق، ولم نُلقن للنطق، والنطق معناه انه ممكن ان يكون بأي لغة اخرى، وانا لستُ ناطق.. أذ ان اي كائن حي ممكن ان يُلقن فيكون ناطق..
 
ووجهت لي تهمة تأسيس حزب أشوري، وأيصال معلومات سياسية وعسكرية للاكراد والاحزاب الكردية.. بسبب رشوة كاذبة من مخبر من الذين باعوا ضميرهم من أبناء شعبنا لحزب البعث الفاشي الذين كانوا يتجسسون على الخيرين من أبناء أمتنا وشعبنا الاشوري الكلداني السرياني.. وضربوني..
وواجهت ذلك الجاسوس الخائن وقلت له هل اعرفك.. وهل جلسنا يوماً سوية.. وهل استلمت منك ورقية وهل جلست في اجتماعتكم.. وأنهلتُ عليه بكل ما أوتيت من قوة، وبدون ادنى خوف من انهم ممكن ان يكونوا لفقوا هذه التهمة بي وسيجبروني على الاعتراف الكاذب مثلما يعملون مع الاخرين، تحت الضرب والتعذيب الذي كنت مستعدة لتقبله ولن أتنازال عن أيماني المطلق والعميق بهويتي الاشورية اولاً والعراقية الوطنية ثانياً..

وأنا حتى هذه اللحظة لاأستطيع ان أنسى القوة والطاقة، الاندفاع والجبروت التي كنت أحس بها في داخلي، في دفاعي المستميت عن نفسي وصد الاتهامات الباطلة عني التي حاولوا تلفيقها بي، لآيجاد حجة ليزجوني بها في السجن، في الوقت الذي لم أعمل غير انني مارست حقي الطبيعي في أن أكون مواطنة عراقية صالحة وأشورية تعتز بقوميتها وكيانها، ألتاريخي أصل العراق ومهد حضارته.. وكنت أحس لو انهم تكالبواعلي جميعاً لما كانوا أستطاعوا ترويض اللبوة الهائجة في داخلي.. وهكذا أطلق سراحي بدون ان يستطيعوا أثبات تهمتهم الملفقة علي، وقالوا أنتبهي وأحذري ولاتعتقدين لآنك فلت هذه المرة، فلن نلتقي مراراً مستقبلاً.

 وعملت في وزراة شؤون ألشمال الى 07 .03 . 1979 . وغادرت العراق بعد ان ألقي القبض على صديقتي التي ارسلت لي خبر من انه هناك الكثير من الاعترافات عليك، وبعدها خرجت الى سوريا بعد تراجع حزب البعث عن الجبهة الوطنية وأنكاره لبيان 11 أذار، وتم ترحيلي الى المدرسة الحزبية في بلغاريا واتممت دورة حزبية حتى 01 . 1980 ، ذهبيت بعدها الى اليمن لدعم عملية البناء الحديثة فيها، وعملت في مجال التربية ودرستُ الحساب واللغة العربية.. وبعد ستة اشهر، عدت الى سوريا.. ألى القامشلي.. وبدأت أعد ألعدة للعودة الى الوطن، بعد أن عملت لمدة مع الرفيق العزيز جلال الدباغ ـ عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الكردستاني حالياً،  لمتابعة الرفاق العائدين طوعاً من الخارج للالتحاق بحركة الانصار في الداخل.. وألتحقت بحركة الانصار منذ سنة 1980 وحتى أُجبرنا على الخروج بعد أن أستخدم نظام صدام والبعث الفاشي الاسلحة الكيمياوية مرة أخرى ضدنا وضد أبناء وشعوب كردستان العزل، في عام 1988 . حيث تم أستئصال والقضاء على أي شئ يمت الى الحياة بصلة في كردستان ان كان بشرياً او نبايتاً او من الحيوانات، ورُدمت عيون الماء بالصبات الكونكريتية وأبيدت قرى أشورية وكردية وكلدانية وأزيدية بكاملها عن بكرة أبيها..

وفي كردستان تعرفت ام عصام على شريك دربها وزوجها الثاني ألشهيد لازار ميخا ( أبو نصير) الذي كان أُ عتقل ايضاً في عام 1963 وعُذب كثيراً.. وصمد في التعذيب، وكان من ضمن تنظيمات الموصل، واطلق سراحه..بعد أنهيار سلطة البعث الاولى .. والتحق بانصار حزبه، الحزب الشيوعي ضمن مجموعة الرفيق الخالد توما توماس( ابو جميل)، وعندما تم أعتقاله في عام 1978 مرة اخرى من قبل البعثيين، قالوا له نعرف أنك صمدت في عام 1963، وسنجرب هذه المرة ايضاً أن كنت ستصمد، فأستخدم معه ابشع أساليب التعذيب، وكانت مازالت أثار الكي بالمكواة الكهربائية واضحة على جسمه.. وماكان يتسطيع ان يمشي طبيعياً من كثرة التعذيب،
أبو نصير ألذي كان فقد زوجته الاولى نتيجة مرض عضال، فكان له منها نصير وأنتصار، الذين كانت أم عصام فيما بعد نعم الام الصالحة لهم ومازالت حتى يومنا هذا تربطها رابطة الام الحقيقة والصادقة في متابعة أبناءها، وهم أيضاً يكنون لها كل الحب والمودة. وتم أطلاق سراح أبو نصير في عام 1979 بعد الاحتجاج العالمي لمجموعة من الشيوعيين ألعالميين للتعذيب اللانساني والوحشي الذي مورس بحق أبو نصير في معتقله السياسي الذي يفتقد الى كافة حقوق الانسان، وما نصت عليه مواثيق الامم المتحدة في معاملة ألسجناء السياسيين، وكان له يقظة أمنية عالية، فلم يبقى في بغداد بعد أطلاق سراحه بعد حملة التضامن العالمية التي فضحت حزب البعث المقيت، وتوجه الى السليمانية وألتحق مجدداً بحركة الانصار. وهو من الاوائل الذين بنوا قاعدة الانصار في نوزانك...
 وألتحق بعدها بقاعدة بهدينان لانصار الحزب الشيوعي في عام 1980 وهنا تعرف على أم عصام، وأختاروا ان يكونا شركاء في رابطة العائلة المقدسة، التي تمت مباركتها وعقد قرانهم المطران مار توما في دشت نهلة في كنيسة المشرق الاشورية القديمة..

وطوال فترة وجود أم عصام في حركة الانصار في الفوج الاول في مراني، في كردستان كانت تشارك في الحياة الحزبية، والمهمات والواجبات الانصارية، من زيارات للقرى وتوعية أهالي القرى والنساء، والقيام بنشاطات ثقافية، والمشاركة في المفارز، ورفع راية الكفاح المسلح والمطالبة بحقوق عادلة للجميع، والعمل ضمن منظمات رابطة المرأة العراقية في توعية النساء، وتقديم الخدمات الطبية للعوائل، والاهتمام بالرفاق والرفيقات الشباب، وكانت نعم الام والاخت والصديقة الحنونة للجميع، وبشهادة الجميع المحيطين بأم عصام، الذين كانوا يعترفون ان بوجود أم عصام أضافت لونا وبهجة الى حياتهم الصعبة، وكانت دائماً هناك عندما كانوا بحاجة اليها.. وكانت ام عصام في مقر بهدينان..

وكان لام عصام شكفته خاصة لها ولابو نصير تم توسيعها بعد ان كانت فتحة في الجبل، فعملت فيها مع ابونصير وبمساعدة الرفاق في حفرها وتعديلها وتوسيعها، ولمن لايعرف ماذا يعني الحفر في صخر الجبل لايعرف ان ذلك معناه عمل شاق ومضني ويتطلب اسابيع صبورة لتوسيع كهف في شق الجبل..فغلفت ام عصام جدرانها بالنايلون لتقيها من البرد والرطوبة، وفرشتها بالمنادر وبنفسها حطبت الخشب وصنعت منها طاولة شهدت وجبات شهية من مادر به الجبل الكريم من أعشابه ونباتاته البرية التي كانت ام عصام تقوم بتجميعها، وتتوسل بعدها بأداري المؤونة ليجود عليها بملعقتين زيت وملعقتين معجون طماطة لتصنع منها شوربة، فالمفرزة الفلانية ستصل وسيكونوا احوج مايكونوا الى شوربة ساخنة تدفئ صدورهم بعد مسيرة ايام مشي من قرية فلان للوصول الى المقر..
وكانت أم عصام تدخر راتبها الانصاري البالغ 5 دنانير شهرياً فتشتري به علب اللحوم وما يمكن الاحتفاظ بها لتحولها الى وليمة ملكية في أستقبال رفاقها المتعبين، او تساعد الرفاق الذين كانوا يدخنون وكانت تنفذ نقودهم على الدخان، فكانت نعم الام والاخت التي كان قلبها دائماً على أخوها،
وحينما كان الحانوت المتنقل يجوب القرى وهم مواطنين محليين جوالين يبيعون في القرى بعض الارزاق، وعندما كانت ام عصام تخرج للتبضع عند زيارتهم لمقر الحزب في مراني، كان يلتم الرفاق من حواليها ويقفون ورائها، مثلما يعمل الابناء عندما تخرج امهم الى السوق محاولين تحويل كفة مشتريات ام عصام لصالحهم التي ماكانت تبخل وماكانت لتستطيع ان تخيب ظن اي وتحد منهم، فكانت تشتري ما كانوا يشتهونه وتعمل منه اطيب الوجبات التي كانت مملؤوة بتوابل وحب وحنان ام عصام اللامتناهي لرفاقها الانصار الذين كانوا الاقرب الى قلبها وتعتبرهم أبناءها وبناتها الحقيقيين.

وهكذا هيأت أم عصام شكفتها (كهفها) ليكون أكبر مملكة جبلية، يحلم بها رفاقها الانصار المتعبين في المفارز للوصول أليها للراحة والاستجمام، فكانت محطة أستراحة وراحة ورفاه لرفاقها ورفيقاتها المتعبين الذين كانوا يمرون عليهم في تنقلاتهم من مفرزة الى اخرى، وكانت كهف ام عصام، أيضاً عيادة الطبيب ألشيوعي الذي كان يشرف فيها ويعالج اطفال وعوائل أبناء القرى المحيطة واطفال الشعب الكردي الذين حُرموا من أبسط مستلزمات الحياة، وكانت قد ذاعت سمعة الاطباء الشيوعيين وادويتهم التي يوزعونها مجاناً، فكانت تأتي العوائل من ابعد الاماكن اليهم..
ولم تعش ام عصام طوال حياتها الانصارية في كفهها الجبلي، ولكن بعد أن قضت سنوات في المفارز متنقلة من قرية الى اخرى وبعد ان نالها التعب، كان لابد من ترضى بحوبة العمر والتعب الجسدي للتحول الى نوع اخر من النضال الانصاري من خلال وجودها في المقر والقيام بالواجبات الانصارية هنا...
وأنتقلت ام عصام مع رفاقها بعد الانفال الى سوران.. الى خوار كورك وبقت هناك لمدة سنة اخرى الى ان خرجت الى أيران، وبقت فيها 3 أشهر ومنها الى سوريا، وألتحقت بالمدرسة الحزبية في موسكو في عام 1988 ، أذ انه كان نالهم مانالهم من التعب والمرض هي وأبو نصير بعد أكثر من 9 الى 10 سنوات متواصلة في الظروف القاهرة في حركة الانصار.. فدرس أبو نصير بناء الحزب، ودرست ام عصام الفلسفة وعلم النفس.
وبعد أن اتموا دراستهم الحزبية وعلاجاتهم، عادوا مرة أخرى الى سوريا للالتحاق مجدداً بالانصار، وكان صدام الفاشي وحزبه البعثي المجرم وبتواطئه مع أسياده الرجعيين والامبرياليين، قد قاد الجيش العراقي مرة أخرىفي معركة خاسرة ضد الدولة العربية الجارة الكويت، وخسر الحرب ودمر العراق شعباً وارضاً واهلك شبابه في ثاني حرب خاسرة، بتحريض من أسياده الاستعمار والامبريالية، وكانت أنتفاضة 1991 وكانت الاوضاع تغلي في كل مكان في العراق من شماله الى جنوبه.
فعاد ابو نصير في الانتفاضة الى الوطن، وكانت ام عصام متنقلة في هذه الفترة لضروريات العمل الحزبي وبريده بين الوطن وسوريا، وعادت أم عصام بشكل نهائي الى الداخل في عام 1993 الى دهوك ، وبعد 4 أشهر تم تصفية ابو نصير، بعد رشه بالرصاص وهو في سيارته وكان في طريقه عائداً الى داره بعد لقاءه بأحد أصدقاءه في فندق بابل في دهوك ، وأتت تصفية ابو نصير بعد أسبوع من تصفية الشهيد فرنسيس شابو.

وبعد أن تم تصفيه ابو نصير ولازال المجرم طليقاً حتى يومنا هذا، اذ لم يتوصل التحقيق الى معرفة المجرمين وسُجلت القضية ضد مجهول..  تم تهديد الرفيقة أم عصام عبر الهاتف وبكل اللغات، ومن خلال رمي قصاصات ورقية تحمل تهديدات من ان مصيرك سيكون مثل زوجك، وبعد أن شاركت ام عصام في مؤتمر الحزب الخامس الذي أنعقد في شقلاوة عام 1993 ، غادرت الى الدانمارك لطلب اللجوء بعد أن اصبحت حياتها في خطر..

ولم تتوقف ام عصام عن نشاطاتها هنا أيضا. فمازالت تعمل بنشاط في الحزب ورابطة المرأة العراقية، وتشارك وتهيأ للمعارض، ونشاطات الانصار، وعضوة في مجلس الجالية العراقية، وألتقت بكافة الوفود العراقية العربية والكردية والاشورية التي زارت كوبنهاغن حيث تقيم ام عصام، ومنهم الاخ يونادم كنا والاخت باسكال وردا، ووفد المصالحة العراقي ومن ضمنهم موفق الربيعي، ألذي أصبح له مؤكد ذكرة مع ام عصام لن ينساها حينما دخل معها في أختبار تاريخي يعرفه الاثنين، وعضوة في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري، وهي في كل واحدة من هذه المنظمات تضع على رأسها الكاسكيت الخاص به وتلتزم بمبادئ وبرامج تلك المؤسسة ولاتجير عمل اي واحدة منها لصالح الاخرى..

فهذه هي نبذة وشذرات مختصرة من حياة 50 عاماً على خطى الحزب ومعه في منعطفاته التاريخية، بكل الوان نضاله السلمية والمسلحة والتي كان فيها ايضاً المتسع من الوقت لتأهيل وتطوير وتعلميم الكادر وتثقيفه.. فهكذا تُبنى الاوطان، من خلال العمل الجدي والحثيث والمخلص، حتى ولو تسابق الاخرين معه في عدوهم، فمهما عدو وقفزوا على الاخرين فأن ذلك لن يوصلهم الى نتيجة ولن يجعلهم يكسبوا حب الجماهير وثقتهم به، لانه لابد أن تنجلي الحقيقة في النهاية وتشرق الشمس من جديد بصباح لاغشاوة عليه ونقاء أبدي لايعكره شائبة صياد طائش في البراري.. ولا قناص موجه لآغتيال خيرة مناضلي وأبناء العراق الشرفاء من الابطال الوطنيين الذين لن يموتوا وهم انما بخالدين في عقول وقلوب شعبهم الى الابد..

فهذه هي أم عصام الرفيقة الحريصة، المعطاء، والمجاهدة قولاً وفعلاً من أجل الاخرين لتضئ لهم الطريق وتسهل خطواتهم..

وكان لها حظوة وتكريم للمرة الثانية من منظمة حزبها الشيوعي العراقي التي أفنت العمر له، والذي قام بتكريمها في عيده الماسي مرة اخرى وهذه بعض ما أتى في كلمة التكريم:

تحية النضال ةالمواصلة!!
واعتزازاً منا بالدور الذي أديته لخدمة حزبنا وشعبنا، وبعمق ألتصاقك بقضايا الشعب والوطن، وطوال عشرات السنين ولثقتنا أنك باقية الى جانب هذه الاهداف والاماني العادلة لشعبنا في الحرية والعدالة والسلام.. تغتنم منظمة الحزب الشيوعي العراقي في الدانمارك، بمناسبة العيد الماسي للحزب لتكريمك كجزء من الوفاء الجميل للشيوعيين الذين أرسو دعائم البناء الذي نستظل به الان، أيتها الرفيقة العزيزة.. ونتمنى لك موفور الصحة والنشاط لسنوات قادمة حافلة بالسعادة والفرح وتحقيق الامنيات المتفانية والجسورة بنكران الذات..
في 31 أذار 2009

لذا نقول للعزيزة فكتوريا بولص ( أم عصام) في ميلادها ال66 ويوبيلها الخمسين في الحزب وللحزب في يوبيله الماسي كل عام وانتِ والحزب بخير يا فكتوريا بولص (أم عصام)..

فالحقيقة الحزب هو رفيقاته ورفاقه الشهداء والمناضلون الذين خطوا تاريخ الحزب والتاريخ الوطني العراقي المشرف، ألذي هو ليس فقط أرث الحزب الشيوعي وانما أرث الدولة العراقية الوطنية.. ورفاقه هم تاريخ الحزب. ولايمكن ان يكون أحدهم بمعزل عن الاخر.. ولاتاريخ للحزب بدون مناضليه وشهداءه ابتداءاًُ من درب فهد وحازم وصارم وزكي بسيم ومروراً بأبرم ( ابو أدور) وحنا ألياس كوهاري وعبد الاحد المالح، وشهيدات الحزب موناليزا وأم لينا، أم ذكرى، عائدة ياسين، عميدة، فاتن (جميلة)، ثائرة بطرس، عائشة كول، ام سرباز، وام عمشة، وعذراً من رفيقاتي الكثيرات اللواتي لاتتحفني الذاكرة بهم ألان، ومروراً بابونصير وأنتهاءاً بكامل شياع .. ومازالت مسيرة شهداء وشهيدات الحزب مستمرة..

وهنا لايسعني الا ان أتقدم بطلبي الى الدولة العراقية الحديثة اولاً والسائرة قُدماً في أرساء أسس ودعامة الدولة العصرية والمتحضرة والتي تسعى نحو الاصلاح الوطني، وحكومة أقليم كردستان ثانياً والتي خاضت النضال الوطني سويةً مع كافة احزاب المعارضة التي كان لها أيضاً الدور الريادي والمشرف في كشف عمالة النظام الصدامي العراقي البائد وتصدت له، وكشفت طغيانه الى العالم عن طريق منابر تلك الاحزاب وماقدمته على صعيد الساحة العالمية الاعلامية وفي مقدمتهم الحزب الشيوعي العراقي.. والذين لايفهم البعض من أبناء شعبنا وكتابنا انه حينما ننتقد الحزب علناً، ليس لاننا نقف على بعد منه، ولكن لانه ليس هناك مانخفيه على الجماهير من سياسات مبطنة وغير وطنية مثلما تسلك بعض الاحزاب التابعة الى جهات أخرى، ونست أي أنتماء لها بوطنها العراق اولاً،
فأصبحت تنفذ أجندة أجنبية وأصبحت أداة لضرب الشعب والجماهير بهم،

ومطلبنا هو أن تقوم الدولة العراقية بتكريم هؤلاء الشهداء أجمعين، وبتكريم المناضلين ممن مازالوا على قيد الحياة، بأن يتم توثيق حياتهم وتخلد مسيرتهم، وهنا كمثال أقترح ان يطلق أسم أبو نصير على احدى شوارع مسقط رأسه في مانكيش، واسم المناضلة ام عصام على احدى شوارع زاخو مسقط رأسها، ويتم الاحتفال بهذه المناسبة رسمياً وسط احتفال جماهيري تثدعى اليه ام عصام، اعترافاً من الدولة بها لتمثل الانصار والنصيرات أجمعين، ولااعتقد هناك من سيعارض ذلك، مثلما تم حديثاً الاحتفال بشارع الشهيد كوريال قينيثا الذي تم أفتتاحه في تلسقف..
وأن من قام بفتح ذراعيه ودارة لام عصام وعوضها عن تضحياتها، وقيمها كأنسانة حفظ لها كرامتها وعزتها كانت الدانمارك، التي منحت لام عصام الاقرار بنضالها وتضيحاتها، فأصبحت لاجئة فيه تعيش من خير وكد ومساعدة الشعب الدانماركي، في الوقت الذي لاتملك أم عصام حتى ولا بغرفة في وطنها الذي ضحت به، ولاحتى براتب تقاعدي، ولاحتى برد اعتبار ولا بمكافئة تثميناً وأقراراً بميرتها النصالية، فهل ستقوم الحكومة العراقية وحكومة الاقليم بأصدار مرسوم تقيم فيه فكتوريا (أم عصام)...

وحينما ننتقد بعض مواقف الحزب ليس معنى ذلك اننا لانقر بحزب افنى رفاقه اجمل سنوات أعمارهم في رفع راية الوطن والشعب اولاً عالياً، ومازالى الحزب حتى يومنا هذا يعمل ليس للمكاسب والمناصب وانما لاجل الوفاق والامن والسلام الوطني، ورفض ويرفض كافة الاساليب الغير نزيهة في استخدامها لخدع الجماهير وتزوير أرادتهم والقفز عليها وأعتلاء المناصب وممارسة القيادة الجماهيرية العمياء رغماً عن ارادة الجماهير...

فليعيش الحزب الشيوعي العراقي عراقياً وطنياً مغروساً بعمق في تربة وجذور بين النهرين، وأكتسب بجدارة لقب أبو الاحزاب العراقية الوطنية الصرف...

ومن يريد ان يضيف ويكمل شذرات على موضوع تاريخ وحياة ام عصام النضالي، ومافتني ان أذكره ارجو ان يقوم بتدوينه ونشره قبل ان يكتب الضياع له.. ومن يرغب أن يرسل تهنئة الى ام عصام بمناسبة عيد ميلادها ويوبيلها الحزبي الذهبي ممكن ان يرسله مباشرة على عنواني البريدي أدناه و على عنوان ام عصام للتوثيق مستقبلاً
ishoo@oncable.dk

vke_1996@hotmail.com

وكل عام والاثنين بخير ألحزب وأم عصام.. وليكونوا بخير وتقدم وازدهار والعمر المديد لكافة رفاق ومؤازري وأصدقاء وعوائل الحزب الشيوعي العراقي والشعب العراقي الخير...

تيريزا أيشو
الدانمارك في 31 أذار 2009


ملاحظة : لكثرة الصور ووفاءاً لتأريخ 50 عاماً من النضال، ولكون كل واحدة من الصور تمثل تأريخاً فعز علينا ان نهمل البعض منها، ووضعنا بعض الصور في رق وأصبح مجموع الرقوق 19 رقاً، من رقم 1 ـ19 ، والرقوق من 20 ـ 29 اي عددها 10 رقوق هي لظهر الصور التي كتبناعليها أين تُمثل كل صورة، وأذا قمنا بعد الصور من الرق رقم 1 وفيه 3 صور، اي صورة رقم 1، صورة رقم 2، وصورة رقم 3 ، وهكذا دواليك يكمل العد في الرق رقم 2 ، وتكون الصورة رقم 4 الصورة الاولى الى اليسار والصورة رقم 5 التي تحتها، وهكذا الى ان نصل نهاية النصف الايسر من الورقة، ثم نكمل العد في العامود الايمن ويستمر العد على نفس الطريقة في الرقوق الاخرى ومقارنة الارقام بالارقام على ظهر الصور لمعرفة الحدث والاشخاص في كل صورة... والصور مأخوذة في كركوك، بغداد، مدن كردستان، سوريا، اليمن، ايران، موسكو، بلغاريا والدانمارك..

165

المنبر الحر / في الذكرى الماسية لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي واليوبيل الذهبي للرفيقة فكتوريا بولص (أم عصام)، وفي ذ

« في: 01:42 31/03/2009  »

في الذكرى الماسية لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي واليوبيل الذهبي للرفيقة فكتوريا بولص (أم عصام)، وفي ذكرى ميلادها ال66. ملف أنصاري في الذكرى الماسية.. 
(مرفق مع المقال صور من مختلف المراحل في نهاية المقال)

مثلما لايستطيع المرء تلخيص تاريخ حزب عمره 75 عاماً، بمقال. هكذا لايستطيع المرء تلخيص السيرة الذاتية النضالية لفرد ما بمقال وخصوصاً أن كان ذلك الفرد ممن أرتبطت حياته بالحزب الشيوعي العراقي على مر خمسون عاماً، فأهدى للحزب شهيدين، وعاش وخاض كامل تاريخ الحزب ونضال الشعب العراقي، او بالاحرى أنه واحد ممن يمثل وصنع تاريخ الحزب الشيوعي العراقي الذي كتب بهم ومنهم واليهم...

وحيث ان ام عصام هي واحدة من أبناء شعبنا العراقي الذين أبتلوا بذكرى ميلاد 01 .07 . لذا فكرت ان أختار تاريخ جديد لميلاد ام عصام، ولم اجد أعز وأقرب وأغلى على قلب ام عصام من ذكرى تاريخ ميلاد الحزب الذي أفنت حياتها له، ولا أعتقد أنها ستعارضني في ذلك... لذا أليت على نفسي ان أبارك لام عصام ميلادها.. وأليت على نفسي أن أثير أنتباه الرفاق هؤلاء الى ضرورة ان يشرعوا في كتابة وتوثيق البعض من تاريخ الحزب الذي كتبه أعضاءه بدمهم ودموعهم وتضيحاتهم وبتقديم أعز مايملكونه قرابين على مذابح الشعب من أجل وطن حر وشعب سعيد، وقد شرع البعض في الكتابة، ولكن هناك مازال الكثيرين من الرفاق الذين لم يبدأو حتى الان بالكتابة.. ليكون مدرسة يتم فيها تقييم مرحلة كاملة من مراحل نضال الشعب العراقي والتضحيات الكبيرة التي قدموها لوطنهم وشعبهم من أجل سعادتهم والنضال لاجل ان يحصلوا على تكافئ في فرص الحياة والعمل والرفاهية، حيث انه لم يبقى من ألعمر بقية لكثير من هؤلاء المناضلين الفولاذيين..

وفكرت أنه على الحزب قريباً أن يبدأ بتكريم المناضلين ممن قادوا مسيرة الحزب عالياً وكتبوا صفحات ناصعة من تاريخ العراق بصفاءهم ونقاءهم وأنتماءهم الوطني العالي الذي لايختلف أثنين عليه.. ليس في العراق فقط وانما في كل العالم.. حينما يجري الحديث عن الشيوعيين العراقيين الاغنى روحياُ والافقر مادياً مقارنة بكافة أقرانهم على مر العصور..

وحيث ان المتعارف والماشي عليه هو ان نخلد المناضلين ونتحدث عن مناقبهم فقط بعد ان ينتقلوا الى رحمته تعالى ان لم يستشهدوا، فلماذا لانبدل هذا النمط، ونتبنى أسلوب حضاري ونكون الرياديين فيه وهو ان نثمن المرء وهو مازال حياً، لان له أجر كبير عندنا وثواب أكبر في الاخرى.. لماذا لانكرمه ونعطيه حقه وهو على قيد الحياة، بدلاً ان ننتظر الى ان توافيه المنية فنخرج في موكبه، ونعدد مناقبه، ونتلي سيرة حياته وتضحياته وتأريخه على الملئ، لماذا لانحول تكريمهم وهم على قيد الحياة الى كرنفالات شعبية يكونوا مثلَ حي لاقرانهم، لاجل ان نسلط الاضواء ونجذب أنتباه الجماهير والحزبيين من الاحزاب الاخرى الى تضحيات ونضال هؤلاء العراقيين الشرفاء لتدرس حياتهم منذ الان،
وليكونوا معين ومرجع نعود اليهم وهم مازالو على قيد الحياة، أذ انه هناك من التفاصيل الدقيقة حتى في أكثر النظريات كمالاً.. والتي لايستطيع حتى من انكب على دراستها ان يوفيها حقها كما يوفيها من وضع تلك النظرية، التي مهما سُجل منها، فلا بد أن يكون فيها دائماً حلقة مفقودة وغير واضحة، وتأخذ اعواماً من العلماء والباحثين الى ان يستطيعوا برهنة النظرية واكتشاف حلقاتها المفقودة...

فألرفيقة أم عصام التي أقترنت بشريك حياتها الاول ألرفيق الشيوعي أبرم (أفرام) برخو في كركوك عام 1959 وألذي كان يعمل في شركة نفط ألعراق ـ الشمال (كركوك)، وولد لهم ادور في نهاية نفس نفس العام، تم أعتقاله في 1963 بعد أنقلاب 8 شباط الدموي، والمجزرة الفاشية التي قام بها حكم البعث الفاشي الانقلابي، حيث كان ألشهيد أبرم يقف على واحدة من الطاولات في الشارع وهو يلقي خطاباً جماهيرياً، طالب فيه الدفاع عن الثورة، وتم القاء القبض عليه في اليوم الثاني في العمل، ولم يستطيع أبرم الالتحاق بكردستان مثل باقي الرفاق بعد بدأ الهجمة الشرسة للحزب البعثي الفاشي على الشيوعيين، لآرتباطه بواجبه الحزبي الذي أل عليه الحزب في بقاءه في كركوك، ولذلك لم يستطيع الالتحاق بكردستان..


ولم تلحق ام عصام ان تتعرف على أبرم بشكل جيد، خلال هذه الستة اعوام التي أرتبطت به والتي قضى السنتين الاخيرة منها في السجن، وأما ألسنين الاربعة الاولى ، أذ انه كان نشط جداً في الحزب ويعود في وقت متأخر ليلاً بعد ان يكون انتهى من عمله في النفط ليواصل نشاطه الحزبي،

أبرم الذي كان من الصلابة الشيوعية هو ورفاقه ألذين ماكانوا ليتنازلو ويقدموا التماساً الى اللجان التي كانت تذهب لزيارة السجن بين الحين والاخر لتجبر السجناء على تقديم طلب براءة، والاعتراف بشئ لم يعملوه وليسوا بالخونة، والتوقيع وطلب العفو فكانوا يتحدوهم وهم يلعبون في فناء السجن كرة القدم وقد كتبوا على الكرة براءة.. براءة.. فكانوا يستشيطون غضباً ويولون خارجين الى غير رجعة..

ومنذ ان أقترنت ام عصام بأدور كان بيتهم حزبياً تدور فيه اجتماعات الحزب ومنهم توما توماس (أبو جميل). وبعد كل اجتماع كانت تحرق الاوراق والقصصات لئلا تقع بيد الاعداء..
وكان قرار التجريم بحق أبرم عندما ألقي القبض عليه هو: أنه كان مقاوماً شعبياً، ويدعي بالسومريين، ويؤيد تمرد الاكراد.. 
أبرم الذي كان يقوم بالتحريض، ويدعو الجماهير الى المقاومة الشعبية لاساليب البعث القمعية..

وكانت أم عصام تقوم بزيارته في سجن نقرة ألسلمان، وتوصل في نفس الوقت البريد الحزبي للرفاق، وتقوم في نفس الوقت بزيارة سجون أخرى، وزيارة السجينات فيه ومنهم سجن كركوك، والبعض منهن اللواتي ولد أطفالهن في السجون، فكانت تأخذ لهم الملابس وماكانت تستطيع تجميعه من ضروريات الحياة لاستمرار حياتهم في السجن وليستطيعوا المقاومة.
وقامت أم عصام بتجميع ملابس المقاومة الشعبية التي كان يرتديها الرفاق وارسلتها أليهم الى كردستان، حيث كانوا بأمس الحاجة الى ملابسهم العسكرية للمقاومة الشعبية.
وكانت توفق أم عصام في كل مرة على حصول تصريح من الحاكم العسكري بزيارة السجن، وأضطرت أن تنتقل ام عصام من كركوك الى بغداد مع عائلة حماها لتكون اقرب الى سجن نقرة السلمان التي أودع حبيبها ووالد أبنها فيه..

وفي السجن نال أبرم كل صنوف التعذيب والضرب والاهانات والتجويع، والنتل بالكهرباء والحقن بالابر التي تسبب الموت البطئ، وبعد مقاومة وصمود عامين، أستشهد أبرم (أبو أدور) في سجن نقرة ألسلمان المشؤووم في عام 1965 .

وهنا وضعت ام عصام بعد أستشهاد أبرم تحت الاقامة الجبرية.. ومعنى هذا أن على أم عصام ان توقع مرة أسبوعياً في مركز الشرطة.. وهذا كان حالها لمدة 7 أعوام، حتى صدور بيان 11 أذار.

ولم تنقطع فكتوريا ـ أم عصام خلال هذه السبعة أعوام عن زيارة السجون،، وايصال الاخبار والمعلومات للرفاق ليصمدوا ومن انه ليس هناك عليهم أي أعترافات حينما كان يصمد المناضلون في السجون تحت كيهم بالكاويات ورائحة شواء لحمهم وحرائق اطفاء سكائر جلاديهم في أجسادهم، وامور اخرى.. وحتى عندما كانت تزور أبرم عندما كان في سجن كركوك قبل نقله الى سجن نقرة ألسلمان، كان عليها أن تأخذ موافقة..
ومن نشاطات ام عصام والرفيقات الاخريات، الكبيرة حينها هو أستنساخ جريدة الحزب يدوياً وبعدة نسخ ليتم توزيعها على اكبر عدد من المعارف وجماهير الحزب.. وتوقف عمل رابطة ألمرأة العراقية واودعت اغلبية كوادره زنزانات السجون.. ونحن الطليقات كان علينا ان نكون الحلقة التي تجمع كل هذه الخيوط مع بعضها.. فكن نزور عوائل السجناء والسجينات.. ونقدم لهم كل ما كنا نستطيع تجميعه من ملابس للاطفال.. وكنت انا وسلفتي نعمل في شركة للنسيج.. وبعد العمل نخيط للناس وبهذه النقود نشتري أحتياجات السجناء.. وندخر البعض من النقود لعوائل الشهداء والسجناء.. وهذا كان عملي منذ 1964 وحتى عام 1971 بيان 11 أذار.
 وبعدها تقدمت بطلب للعمل في وزارة شؤون الشمال المستحدثة حديثاً بعد بيان 11 أذار، فتعينت موظفة في مديرية الاعمار التابعة لوزارة الاسكان.. أذ انني كنت انهيت الصف الخامس الاعدادي.. فتعينت براتب جندي مكلف، بسبب التقشف في حينها بسبب الازمة التي كان يمر بها وطننا العراق..
أذ انه من كثرة ما كانت قصفت كردستان بقنابل النابالم فكانت أبيدت عن بكرتها، فكان هناك ضرورة لوزارة لتعيد بناء وأعمار الخراب وأثار قنابل النابالم... وتم تعيين كافة المفصولين السياسيين في وزارة شؤون الشمال.. وكان وزيرها الشهيد المناضل محمد محمود عبد الرحمن ألذي أستشهد في ألانفجار الانتحاري لتهنئة العيد من قبل ملثم في كردستان على ما أعتقد عام 2006 ..

ولكن نشاطات فكتوريا بولص (أم عصام) لم تقتصر على مساعدة رفاق الحزب والمهضومين فيه.. بل ان أم عصام كانت وفية وأمينة الى قوميتها الاشورية وأنتماءها القوي والعميق الى كنيستها الاشورية .. فبعد أن انتقلت الى بغداد.. كانت عضوة في لجنة مار قراداغ لكنيسة المشرق الاشورية في الكمب الكيلاني.. واصبحت فيما بعد رئيسة لجنة الكنيسة.. وكانت شماسة في فرقة الكنيسة..
وكانت ام عصام من ضمن النشاطات الكنسية، تقوم بالاعمال الخيرية والاعداد للاسواق الخيرية، وتجميع تبرعات.. لفتح بيت للمساكين والفقراء في الكمب الكيلاني وساهمت في النوادي والجمعيات.. وكانت مثالاً للاخلاص في كل مجموعة وجدت فيها.. ومثلما يقال بالاوروبي كانت تضع الكاسكيت المناسب على راسها في كل مكان، وجمعية ولجنة، بدون أن تستغل أحداها لصالح الاخرى وبدون أن تجير عمل الواحدة من هذه المؤسسات لحساب المؤسسة الاخرى.. ومنطلقة من مبادئ أحترام واستقلالية كافة المؤسسات والجميعات والاحزاب والنوادي والجمعيات التي تعمل جميعاً لذات الهدف، وهو الانسان محورها ألاساسي..

فتقول ام عصام لان الشيوعية لاتتضارب مع العمل الانساني.. والايمان.. ففي الوقت الذي كانت تُبث اشاعات مغرضة عن الشيوعيين، كان لابد من عمل الكثير هناك ليعلم الناس من أن الشيوعيين هم أناس جيدين، واهدافهم لخدمة الانسانية، ويدعون الى المحافظة على العادات والتقاليد، وليسوا مثلما يروج البعض من أنهم ملحدين.. وكل الناس كانوا يقولون لو ان الشيوعية هي مثل ام عصام، سنكون كلنا شيوعيين مثلها..


ولم يتحقق شئ للاكراد.. ورفع الاشقاء الاكراد مرة أخرى راية الكفاح المسلح في عام 1974 ، وبقيت في بغداد..
وألقي القبض علي من قبل الشعبة السياسية رقم 1 في معسكر الرشيد، وتهمتي كانت تأسيس حزب أشوري بعد منح الحقوق الثقافية للناطقين بالسريانية، بعد أن ألقيتُ كلمة بمناسبة عيد المرأة في 8 أذار في نادي أور، أذ انني قُلت الاشوريين ولم أقل الناطقين بالسريانية، وكان التحقيق معي حول لماذا قلتُ الناطقين بالاشورية، هل معنى هذا أنني لااعترف بقرار مجلس قيادة الثورة للناطقين باللغة السريانية، وقلت لهم نحن لسنا بلابل لننطق، ولم نُلقن للنطق، والنطق معناه انه ممكن ان يكون بأي لغة اخرى، وانا لستُ ناطق.. أذ ان اي كائن حي ممكن ان يُلقن فيكون ناطق..
 
ووجهت لي تهمة تأسيس حزب أشوري، وأيصال معلومات سياسية وعسكرية للاكراد والاحزاب الكردية.. بسبب رشوة كاذبة من مخبر من الذين باعوا ضميرهم من أبناء شعبنا لحزب البعث الفاشي الذين كانوا يتجسسون على الخيرين من أبناء أمتنا وشعبنا الاشوري الكلداني السرياني.. وضربوني..
وواجهت ذلك الجاسوس الخائن وقلت له هل اعرفك.. وهل جلسنا يوماً سوية.. وهل استلمت منك ورقية وهل جلست في اجتماعتكم.. وأنهلتُ عليه بكل ما أوتيت من قوة، وبدون ادنى خوف من انهم ممكن ان يكونوا لفقوا هذه التهمة بي وسيجبروني على الاعتراف الكاذب مثلما يعملون مع الاخرين، تحت الضرب والتعذيب الذي كنت مستعدة لتقبله ولن أتنازال عن أيماني المطلق والعميق بهويتي الاشورية اولاً والعراقية الوطنية ثانياً..

وأنا حتى هذه اللحظة لاأستطيع ان أنسى القوة والطاقة، الاندفاع والجبروت التي كنت أحس بها في داخلي، في دفاعي المستميت عن نفسي وصد الاتهامات الباطلة عني التي حاولوا تلفيقها بي، لآيجاد حجة ليزجوني بها في السجن، في الوقت الذي لم أعمل غير انني مارست حقي الطبيعي في أن أكون مواطنة عراقية صالحة وأشورية تعتز بقوميتها وكيانها، ألتاريخي أصل العراق ومهد حضارته.. وكنت أحس لو انهم تكالبواعلي جميعاً لما كانوا أستطاعوا ترويض اللبوة الهائجة في داخلي.. وهكذا أطلق سراحي بدون ان يستطيعوا أثبات تهمتهم الملفقة علي، وقالوا أنتبهي وأحذري ولاتعتقدين لآنك فلت هذه المرة، فلن نلتقي مراراً مستقبلاً.

 وعملت في وزراة شؤون ألشمال الى 07 .03 . 1979 . وغادرت العراق بعد ان ألقي القبض على صديقتي التي ارسلت لي خبر من انه هناك الكثير من الاعترافات عليك، وبعدها خرجت الى سوريا بعد تراجع حزب البعث عن الجبهة الوطنية وأنكاره لبيان 11 أذار، وتم ترحيلي الى المدرسة الحزبية في بلغاريا واتممت دورة حزبية حتى 01 . 1980 ، ذهبيت بعدها الى اليمن لدعم عملية البناء الحديثة فيها، وعملت في مجال التربية ودرستُ الحساب واللغة العربية.. وبعد ستة اشهر، عدت الى سوريا.. ألى القامشلي.. وبدأت أعد ألعدة للعودة الى الوطن، بعد أن عملت لمدة مع الرفيق العزيز جلال الدباغ ـ عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الكردستاني حالياً،  لمتابعة الرفاق العائدين طوعاً من الخارج للالتحاق بحركة الانصار في الداخل.. وألتحقت بحركة الانصار منذ سنة 1980 وحتى أُجبرنا على الخروج بعد أن أستخدم نظام صدام والبعث الفاشي الاسلحة الكيمياوية مرة أخرى ضدنا وضد أبناء وشعوب كردستان العزل، في عام 1988 . حيث تم أستئصال والقضاء على أي شئ يمت الى الحياة بصلة في كردستان ان كان بشرياً او نبايتاً او من الحيوانات، ورُدمت عيون الماء بالصبات الكونكريتية وأبيدت قرى أشورية وكردية وكلدانية وأزيدية بكاملها عن بكرة أبيها..

وفي كردستان تعرفت ام عصام على شريك دربها وزوجها الثاني ألشهيد لازار ميخا ( أبو نصير) الذي كان أُ عتقل ايضاً في عام 1963 وعُذب كثيراً.. وصمد في التعذيب، وكان من ضمن تنظيمات الموصل، واطلق سراحه..بعد أنهيار سلطة البعث الاولى .. والتحق بانصار حزبه، الحزب الشيوعي ضمن مجموعة الرفيق الخالد توما توماس( ابو جميل)، وعندما تم أعتقاله في عام 1978 مرة اخرى من قبل البعثيين، قالوا له نعرف أنك صمدت في عام 1963، وسنجرب هذه المرة ايضاً أن كنت ستصمد، فأستخدم معه ابشع أساليب التعذيب، وكانت مازالت أثار الكي بالمكواة الكهربائية واضحة على جسمه.. وماكان يتسطيع ان يمشي طبيعياً من كثرة التعذيب،
أبو نصير ألذي كان فقد زوجته الاولى نتيجة مرض عضال، فكان له منها نصير وأنتصار، الذين كانت أم عصام فيما بعد نعم الام الصالحة لهم ومازالت حتى يومنا هذا تربطها رابطة الام الحقيقة والصادقة في متابعة أبناءها، وهم أيضاً يكنون لها كل الحب والمودة. وتم أطلاق سراح أبو نصير في عام 1979 بعد الاحتجاج العالمي لمجموعة من الشيوعيين ألعالميين للتعذيب اللانساني والوحشي الذي مورس بحق أبو نصير في معتقله السياسي الذي يفتقد الى كافة حقوق الانسان، وما نصت عليه مواثيق الامم المتحدة في معاملة ألسجناء السياسيين، وكان له يقظة أمنية عالية، فلم يبقى في بغداد بعد أطلاق سراحه بعد حملة التضامن العالمية التي فضحت حزب البعث المقيت، وتوجه الى السليمانية وألتحق مجدداً بحركة الانصار. وهو من الاوائل الذين بنوا قاعدة الانصار في نوزانك...
 وألتحق بعدها بقاعدة بهدينان لانصار الحزب الشيوعي في عام 1980 وهنا تعرف على أم عصام، وأختاروا ان يكونا شركاء في رابطة العائلة المقدسة، التي تمت مباركتها وعقد قرانهم المطران مار توما في دشت نهلة في كنيسة المشرق الاشورية القديمة..

وطوال فترة وجود أم عصام في حركة الانصار في الفوج الاول في مراني، في كردستان كانت تشارك في الحياة الحزبية، والمهمات والواجبات الانصارية، من زيارات للقرى وتوعية أهالي القرى والنساء، والقيام بنشاطات ثقافية، والمشاركة في المفارز، ورفع راية الكفاح المسلح والمطالبة بحقوق عادلة للجميع، والعمل ضمن منظمات رابطة المرأة العراقية في توعية النساء، وتقديم الخدمات الطبية للعوائل، والاهتمام بالرفاق والرفيقات الشباب، وكانت نعم الام والاخت والصديقة الحنونة للجميع، وبشهادة الجميع المحيطين بأم عصام، الذين كانوا يعترفون ان بوجود أم عصام أضافت لونا وبهجة الى حياتهم الصعبة، وكانت دائماً هناك عندما كانوا بحاجة اليها.. وكانت ام عصام في مقر بهدينان..

وكان لام عصام شكفته خاصة لها ولابو نصير تم توسيعها بعد ان كانت فتحة في الجبل، فعملت فيها مع ابونصير وبمساعدة الرفاق في حفرها وتعديلها وتوسيعها، ولمن لايعرف ماذا يعني الحفر في صخر الجبل لايعرف ان ذلك معناه عمل شاق ومضني ويتطلب اسابيع صبورة لتوسيع كهف في شق الجبل..فغلفت ام عصام جدرانها بالنايلون لتقيها من البرد والرطوبة، وفرشتها بالمنادر وبنفسها حطبت الخشب وصنعت منها طاولة شهدت وجبات شهية من مادر به الجبل الكريم من أعشابه ونباتاته البرية التي كانت ام عصام تقوم بتجميعها، وتتوسل بعدها بأداري المؤونة ليجود عليها بملعقتين زيت وملعقتين معجون طماطة لتصنع منها شوربة، فالمفرزة الفلانية ستصل وسيكونوا احوج مايكونوا الى شوربة ساخنة تدفئ صدورهم بعد مسيرة ايام مشي من قرية فلان للوصول الى المقر..
وكانت أم عصام تدخر راتبها الانصاري البالغ 5 دنانير شهرياً فتشتري به علب اللحوم وما يمكن الاحتفاظ بها لتحولها الى وليمة ملكية في أستقبال رفاقها المتعبين، او تساعد الرفاق الذين كانوا يدخنون وكانت تنفذ نقودهم على الدخان، فكانت نعم الام والاخت التي كان قلبها دائماً على أخوها،
وحينما كان الحانوت المتنقل يجوب القرى وهم مواطنين محليين جوالين يبيعون في القرى بعض الارزاق، وعندما كانت ام عصام تخرج للتبضع عند زيارتهم لمقر الحزب في مراني، كان يلتم الرفاق من حواليها ويقفون ورائها، مثلما يعمل الابناء عندما تخرج امهم الى السوق محاولين تحويل كفة مشتريات ام عصام لصالحهم التي ماكانت تبخل وماكانت لتستطيع ان تخيب ظن اي وتحد منهم، فكانت تشتري ما كانوا يشتهونه وتعمل منه اطيب الوجبات التي كانت مملؤوة بتوابل وحب وحنان ام عصام اللامتناهي لرفاقها الانصار الذين كانوا الاقرب الى قلبها وتعتبرهم أبناءها وبناتها الحقيقيين.

وهكذا هيأت أم عصام شكفتها (كهفها) ليكون أكبر مملكة جبلية، يحلم بها رفاقها الانصار المتعبين في المفارز للوصول أليها للراحة والاستجمام، فكانت محطة أستراحة وراحة ورفاه لرفاقها ورفيقاتها المتعبين الذين كانوا يمرون عليهم في تنقلاتهم من مفرزة الى اخرى، وكانت كهف ام عصام، أيضاً عيادة الطبيب ألشيوعي الذي كان يشرف فيها ويعالج اطفال وعوائل أبناء القرى المحيطة واطفال الشعب الكردي الذين حُرموا من أبسط مستلزمات الحياة، وكانت قد ذاعت سمعة الاطباء الشيوعيين وادويتهم التي يوزعونها مجاناً، فكانت تأتي العوائل من ابعد الاماكن اليهم..
ولم تعش ام عصام طوال حياتها الانصارية في كفهها الجبلي، ولكن بعد أن قضت سنوات في المفارز متنقلة من قرية الى اخرى وبعد ان نالها التعب، كان لابد من ترضى بحوبة العمر والتعب الجسدي للتحول الى نوع اخر من النضال الانصاري من خلال وجودها في المقر والقيام بالواجبات الانصارية هنا...
وأنتقلت ام عصام مع رفاقها بعد الانفال الى سوران.. الى خوار كورك وبقت هناك لمدة سنة اخرى الى ان خرجت الى أيران، وبقت فيها 3 أشهر ومنها الى سوريا، وألتحقت بالمدرسة الحزبية في موسكو في عام 1988 ، أذ انه كان نالهم مانالهم من التعب والمرض هي وأبو نصير بعد أكثر من 9 الى 10 سنوات متواصلة في الظروف القاهرة في حركة الانصار.. فدرس أبو نصير بناء الحزب، ودرست ام عصام الفلسفة وعلم النفس.
وبعد أن اتموا دراستهم الحزبية وعلاجاتهم، عادوا مرة أخرى الى سوريا للالتحاق مجدداً بالانصار، وكان صدام الفاشي وحزبه البعثي المجرم وبتواطئه مع أسياده الرجعيين والامبرياليين، قد قاد الجيش العراقي مرة أخرىفي معركة خاسرة ضد الدولة العربية الجارة الكويت، وخسر الحرب ودمر العراق شعباً وارضاً واهلك شبابه في ثاني حرب خاسرة، بتحريض من أسياده الاستعمار والامبريالية، وكانت أنتفاضة 1991 وكانت الاوضاع تغلي في كل مكان في العراق من شماله الى جنوبه.
فعاد ابو نصير في الانتفاضة الى الوطن، وكانت ام عصام متنقلة في هذه الفترة لضروريات العمل الحزبي وبريده بين الوطن وسوريا، وعادت أم عصام بشكل نهائي الى الداخل في عام 1993 الى دهوك ، وبعد 4 أشهر تم تصفية ابو نصير، بعد رشه بالرصاص وهو في سيارته وكان في طريقه عائداً الى داره بعد لقاءه بأحد أصدقاءه في فندق بابل في دهوك ، وأتت تصفية ابو نصير بعد أسبوع من تصفية الشهيد فرنسيس شابو.

وبعد أن تم تصفيه ابو نصير ولازال المجرم طليقاً حتى يومنا هذا، اذ لم يتوصل التحقيق الى معرفة المجرمين وسُجلت القضية ضد مجهول..  تم تهديد الرفيقة أم عصام عبر الهاتف وبكل اللغات، ومن خلال رمي قصاصات ورقية تحمل تهديدات من ان مصيرك سيكون مثل زوجك، وبعد أن شاركت ام عصام في مؤتمر الحزب الخامس الذي أنعقد في شقلاوة عام 1993 ، غادرت الى الدانمارك لطلب اللجوء بعد أن اصبحت حياتها في خطر..

ولم تتوقف ام عصام عن نشاطاتها هنا أيضا. فمازالت تعمل بنشاط في الحزب ورابطة المرأة العراقية، وتشارك وتهيأ للمعارض، ونشاطات الانصار، وعضوة في مجلس الجالية العراقية، وألتقت بكافة الوفود العراقية العربية والكردية والاشورية التي زارت كوبنهاغن حيث تقيم ام عصام، ومنهم الاخ يونادم كنا والاخت باسكال وردا، ووفد المصالحة العراقي ومن ضمنهم موفق الربيعي، ألذي أصبح له مؤكد ذكرة مع ام عصام لن ينساها حينما دخل معها في أختبار تاريخي يعرفه الاثنين، وعضوة في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري، وهي في كل واحدة من هذه المنظمات تضع على رأسها الكاسكيت الخاص به وتلتزم بمبادئ وبرامج تلك المؤسسة ولاتجير عمل اي واحدة منها لصالح الاخرى..

فهذه هي نبذة وشذرات مختصرة من حياة 50 عاماً على خطى الحزب ومعه في منعطفاته التاريخية، بكل الوان نضاله السلمية والمسلحة والتي كان فيها ايضاً المتسع من الوقت لتأهيل وتطوير وتعلميم الكادر وتثقيفه.. فهكذا تُبنى الاوطان، من خلال العمل الجدي والحثيث والمخلص، حتى ولو تسابق الاخرين معه في عدوهم، فمهما عدو وقفزوا على الاخرين فأن ذلك لن يوصلهم الى نتيجة ولن يجعلهم يكسبوا حب الجماهير وثقتهم به، لانه لابد أن تنجلي الحقيقة في النهاية وتشرق الشمس من جديد بصباح لاغشاوة عليه ونقاء أبدي لايعكره شائبة صياد طائش في البراري.. ولا قناص موجه لآغتيال خيرة مناضلي وأبناء العراق الشرفاء من الابطال الوطنيين الذين لن يموتوا وهم انما بخالدين في عقول وقلوب شعبهم الى الابد..

فهذه هي أم عصام الرفيقة الحريصة، المعطاء، والمجاهدة قولاً وفعلاً من أجل الاخرين لتضئ لهم الطريق وتسهل خطواتهم..

وكان لها حظوة وتكريم للمرة الثانية من منظمة حزبها الشيوعي العراقي التي أفنت العمر له، والذي قام بتكريمها في عيده الماسي مرة اخرى وهذه بعض ما أتى في كلمة التكريم:

تحية النضال ةالمواصلة!!
واعتزازاً منا بالدور الذي أديته لخدمة حزبنا وشعبنا، وبعمق ألتصاقك بقضايا الشعب والوطن، وطوال عشرات السنين ولثقتنا أنك باقية الى جانب هذه الاهداف والاماني العادلة لشعبنا في الحرية والعدالة والسلام.. تغتنم منظمة الحزب الشيوعي العراقي في الدانمارك، بمناسبة العيد الماسي للحزب لتكريمك كجزء من الوفاء الجميل للشيوعيين الذين أرسو دعائم البناء الذي نستظل به الان، أيتها الرفيقة العزيزة.. ونتمنى لك موفور الصحة والنشاط لسنوات قادمة حافلة بالسعادة والفرح وتحقيق الامنيات المتفانية والجسورة بنكران الذات..
في 31 أذار 2009

لذا نقول للعزيزة فكتوريا بولص ( أم عصام) في ميلادها ال66 ويوبيلها الخمسين في الحزب وللحزب في يوبيله الماسي كل عام وانتِ والحزب بخير يا فكتوريا بولص (أم عصام)..

فالحقيقة الحزب هو رفيقاته ورفاقه الشهداء والمناضلون الذين خطوا تاريخ الحزب والتاريخ الوطني العراقي المشرف، ألذي هو ليس فقط أرث الحزب الشيوعي وانما أرث الدولة العراقية الوطنية.. ورفاقه هم تاريخ الحزب. ولايمكن ان يكون أحدهم بمعزل عن الاخر.. ولاتاريخ للحزب بدون مناضليه وشهداءه ابتداءاًُ من درب فهد وحازم وصارم وزكي بسيم ومروراً بأبرم ( ابو أدور) وحنا ألياس كوهاري وعبد الاحد المالح، وشهيدات الحزب موناليزا وأم لينا، أم ذكرى، عائدة ياسين، عميدة، فاتن (جميلة)، ثائرة بطرس، عائشة كول، ام سرباز، وام عمشة، وعذراً من رفيقاتي الكثيرات اللواتي لاتتحفني الذاكرة بهم ألان، ومروراً بابونصير وأنتهاءاً بكامل شياع .. ومازالت مسيرة شهداء وشهيدات الحزب مستمرة..

وهنا لايسعني الا ان أتقدم بطلبي الى الدولة العراقية الحديثة اولاً والسائرة قُدماً في أرساء أسس ودعامة الدولة العصرية والمتحضرة والتي تسعى نحو الاصلاح الوطني، وحكومة أقليم كردستان ثانياً والتي خاضت النضال الوطني سويةً مع كافة احزاب المعارضة التي كان لها أيضاً الدور الريادي والمشرف في كشف عمالة النظام الصدامي العراقي البائد وتصدت له، وكشفت طغيانه الى العالم عن طريق منابر تلك الاحزاب وماقدمته على صعيد الساحة العالمية الاعلامية وفي مقدمتهم الحزب الشيوعي العراقي.. والذين لايفهم البعض من أبناء شعبنا وكتابنا انه حينما ننتقد الحزب علناً، ليس لاننا نقف على بعد منه، ولكن لانه ليس هناك مانخفيه على الجماهير من سياسات مبطنة وغير وطنية مثلما تسلك بعض الاحزاب التابعة الى جهات أخرى، ونست أي أنتماء لها بوطنها العراق اولاً،
فأصبحت تنفذ أجندة أجنبية وأصبحت أداة لضرب الشعب والجماهير بهم،

ومطلبنا هو أن تقوم الدولة العراقية بتكريم هؤلاء الشهداء أجمعين، وبتكريم المناضلين ممن مازالة على قيد الحياة، بأن يتم توثيق حياتهم وتخلد مسيرتهم، وهنا كمثال أقترح ان يطلق أسم أبو نصير على احدى شوارع مسقط رأسه في مانكيش، واسم المناضلة ام عصام على احدى شوارع زاخو مسقط رأسها، ويتم الاحتفال بهذه المناسبة رسمياً وسط احتفال جماهيري تثدعى اليه ام عصام، اعترافاً من الدولة بها لتمثل الانصار والنصيرات أجمعين، ولااعتقد هناك من سيعارض ذلك، مثلما تم حديثاً الاحتفال بشارع الشهيد كوريال قينيثا الذي تم أفتتاحه في تلسقف..

وأن من قام بفتح ذراعيه ودارة لام عصام وعوضها عن تضحياتها، وقيمها كأنسانة حفظ لها كرامتها وعزتها كانت الدانمارك، التي منحت لام عصام الاقرار بنضالها وتضيحاتها، فأصبحت لاجئة فيه تعيش من خير وكد ومساعدة الشعب الدانماركي، في الوقت الذي لاتملك أم عصام حتى ولا بغرفة في وطنها الذي ضحت به، ولاحتى براتب تقاعدي، ولاحتى برد اعتبار ولا بمكافئة تثميناً وأقراراً بميرتها النصالية، فهل ستقوم الحكومة العراقية وحكومة الاقليم بأصدار مرسوم تقيم فيه فكتوريا (أم عصام)...

وحينما ننتقد بعض مواقف الحزب ليس معنى ذلك اننا لانقر بحزب افنى رفاقه اجمل سنوات أعمارهم في رفع راية الوطن والشعب اولاً عالياً، ومازالى الحزب حتى يومنا هذا يعمل ليس للمكاسب والمناصب وانما لاجل الوفاق والامن والسلام الوطني، ورفض ويرفض كافة الاساليب الغير نزيهة في استخدامها لخدع الجماهير وتزوير أرادتهم والقفز عليها وأعتلاء المناصب وممارسة القيادة الجماهيرية العمياء رغماً عن ارادة الجماهير...

فليعيش الحزب الشيوعي العراقي عراقياً وطنياً مغروساً بعمق في تربة وجذور بين النهرين، وأكتسب بجدارة لقب أبو الاحزاب العراقية الوطنية الصرف...

ومن يريد ان يضيف ويكمل شذرات على موضوع تاريخ وحياة ام عصام النضالي، ومافتني ان أذكره ارجو ان يقوم بتدوينه ونشره قبل ان يكتب الضياع له.. ومن يرغب أن يرسل تهنئة الى ام عصام بمناسبة عيد ميلادها ويوبيلها الحزبي الذهبي ممكن ان يرسله مباشرة على عنواني البريدي أدناه و على عنوان ام عصام للتوثيق مستقبلاً
ishoo@oncable.dk

vke_1996@hotmail.com

وكل عام والاثنين بخير ألحزب وأم عصام.. وليكونوا بخير وتقدم وازدهار والعمر المديد لكافة رفاق ومؤازري وأصدقاء وعوائل الحزب الشيوعي العراقي والشعب العراقي الخير...

تيريزا أيشو
الدانمارك في 31 أذار 2009
ishoo@oncable.dk

ملاحظة : لكثرة الصور ووفاءاً لتأريخ 50 عاماً من النضال، ولكون كل واحدة من الصور تمثل تأريخاً فعز علينا ان نهمل البعض منها، ووضعنا بعض الصور في رق وأصبح مجموع الرقوق 19 رقاً، من رقم 1 ـ19 ، والرقوق من 20 ـ 29 اي عددها 10 رقوق هي لظهر الصور التي كتبناعليها أين تُمثل كل صورة، وأذا قمنا بعد الصور من الرق رقم 1 وفيه 3 صور، اي صورة رقم 1، صورة رقم 2، وصورة رقم 3 ، وهكذا دواليك يكمل العد في الرق رقم 2 ، وتكون الصورة رقم 4 الصورة الاولى الى اليسار والصورة رقم 5 التي تحتها، وهكذا الى ان نصل نهاية النصف الايسر من الورقة، ثم نكمل العد في العامود الايمن ويستمر العد على نفس الطريقة في الرقوق الاخرى ومقارنة الارقام بالارقام على ظهر الصور لمعرفة الحدث والاشخاص في كل صورة... والصور مأخوذة في كركوك، بغداد، مدن كردستان، سوريا، اليمن، ايران، موسكو، بلغاريا والدانمارك

166

أخبار شعبنا / رسالة وفد التضامن العراقي مع المكونات الصغيرة رقم 12، مع شميران مروكل عضو اللجنة المركزية للحزب الشي

« في: 20:55 29/03/2009  »

رسالة وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة رقم 12، مع شميران مروكل عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي وسكرتيرة رابطة المرأة ألعراقية.

في 18 . 11. 2008 بغداد

على الدولة ومؤسساتها ووزاراتها عدم سرقة جهود المناضلين ومن أفنوا العمر شباباً في سبيل وطنهم وشعبهم، ويجب تعويضهم وأعطاءهم ومكافئتهم بما يستحقون من أقرار معنوي اولاً ومادي ليضمن لهم معيشتهم بعزة وكرامة أنسانية..

أن رابطة المرأة العراقية غنية عن التعريف وتاريخها النضالي معروف عبر العهود والحكومات الماضية.. وشهيدات المرأة العراقية ليسوا بالقليل وأشهر من نار على علم.. ونال النساء العربيات والكرديات والاشوريات والكلدانيات والسريانيات والمندائيات واليزيديات والارمنيات والتركمانيات ونساء كافة الفئات والطوائف العراقية الاخرى الملاحقة والقتل والسجون والتعذيب والحرمان من أبسط الحقوق المدنية والاجتماعية في العهود الماضية وخصوصاً في عهد نظام صدام البائد..
النساء العراقيات اللواتي ناضلن من اجل امومة وطفولة سعيدة لنساء واطفال العراق جوبهوا بالقتل والتصفيات ونعتهم بأبشع النعوت..
 
وشميران مروكل هي اول سكرتيرة أشورية لرابطة المرأة العراقية.. وهي السكرتيرة رقم 7 .
ولم تكن حياة شميران مروكل مفروشة بالورد والياسمين، فقد نالها جزء لابأس به من طغيان وفاشية النظام الدكتاتوري الصدامي فأودعت سجونه.. وعذبت.. وضُربت، ورميت جثة هامدة امام دارها.. وتوارت عن الانظار بعد ذلك، وأختارت طريق العمل السري، لاجل ان تحافظ على حياتها وعملت في كل انواع الاعمال الشاقة والمرهقة لتعيل نفسها ووالدتها وأخوها العليل، وتستمر في نضالها ومبادئها سراً، ومابرحت العراق، وضحت بأجمل سنوات شبابها متخفيةً، لانها كانت تحمل فكراً تقدمياً لاينسجم مع فكر البعث البائد..
شميران مروكل التي كانت تحلم بوطن حر وشعب سعيد.. وأين الخطأ في هذا الشعار الذي يغيص الكثيرين.. هل انه من غير الصواب ان يكون لنا وطن حر لايتعرض الى قتل وتعذيب وتجويع لمجرد ان له رأي يختلف عن الاخر.. هل من حق فئة قليلة فقط ان تستمتع بخيرات البلد.. وعامة الشعب تكون في الحد الادنى من مستلزمات الحياة والكثير هم تحت خط الفقر والعوز....

لمن يريد أن يعرف أكثر عن نضالات شميران مروكل وماعانته من ملاحقات واعتقال ابان النظام البائد .. واضطرارها للتخفي وتضحيتها بحياتها وكفاءاتها العلمية من أجل مبادئها، أذ ان وراء شميران دراستان جامعية، واحدة قبل هجمة البعث الشرسة على الاحزاب والمؤسسات التقدمية العراقية ومنها الحزب الشيوعي العراقي ورابطة المرأة العراقية، والاخرى بعد السقوط والتحرير فألت شميران على نفسها ان تعود الى مقاعد الجامعة مرة اخرى وتطور نفسها وتعوض سنين الحرمان والتخفي لتطور مداركها وتواكب العلم والمستجدات العالمية الجديدة، أذ انها كانت قد عزمت ان تخدم شعبها من منطلق جديد ولذلك تحتاج الى وسائل واساليب وادوات عمل جديدة، وهذه بحد ذاتها رسالة الى كافة قياديينا واعضاء الاحزاب الاخرى الى التعلم والانتهال من خزائن المعرف مثلما وصت به حتى كتبنا السماوية وحتى الانبياء ومنهم النبي محمد (ص) من اطلبوا العلم من المهد الى اللحد،
ومن يريد ان يعرف اكثر عن شميران مروكل، ممكن ان يبحث عنها في كوكل وبمجرد كتابة اسم شميران مروكل ستحصلون على عشرات الصفحات بعشرات المواضيع عن شميران مروكل.. ومشاركاتها الكثيرة على صعيد الحركة النسائية العراقية، الكردية، العربية والعالمية... كمثل هذا الرابط ادناه:

http://www.google.dk/search?hl=da&q=%D8%B4%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D9%85%D8%B1%D9%88%D9%83%D9%84&meta=&aq=f&oq=

وقد أخترنا ان نكتب فقط عن الجانب الديمقراطي من نشاطات شميران مروكل.. وكنا نأمل بلقاء مع الاخ حميد مجيد موسى سكرتير الحزب الشيوعي العراقي ليحدثنا عن هذا الجانب.. ورغم اننا التقينا بأبو داود عدة مرات في البرلمان وكان لنا معه احاديث جانبية عن امور كثيرة في زياراتنا للبرلمان على مدى 5 أيام.. الا اننا لم نوفق في النهاية في عقد مثل هكذا لقاء بسبب الظروف الامنية القاهرة التي يعيشها بلدنا
والتي كان لها تأثير لابأس به على جدول أعمال الوفد.. فاليوم الذي كان مخصص للقاء الرفيق ابو داود في مقر الحزب في ساحة الاندلس قابله في المكان الذي كنا متواجدين فيه مرور رتل عسكري امريكي وهذا معناه ان الطريق انقطع لساعة قبل وساعة بعد مرور الرتل والرتل نفسه أخذ وقت اكثر من ساعة ونصف الى ان مر بسلام.. وعند مرور هكذا ارتال عسكرية يحدث تشويش على كافة الموبيلات.. ولاحتى موبيل أعلى سلطة في الدولة يعمل عندما يمر رتل في المنطقة المتواجد فيها برمتهأ.. ولايكون هناك تغطية نهائياً لكافة شبكات التلفون..
وهكذا ضاع علينا وقت اللقاء ولم نستطيع تعويضه لانشغالنا بلقاءات اخرى في اليوم التالي..
وحتى يوم لقاءنا بشميران مروكل التي كانت في زيارة ميدانية الى ألاقسام الداخلية للطلبة في ساحة الميدان على ما نظن، صادف بعدها مرور رتل عسكري، فأنقطع اي اتصال مع شميران على الموبايل، ولم تمر اي مواصلات الى ان انتهى مرور الرتل الذي اخذ اكثر من 4 ساعات، لضمان مروره، اذ ان الشارع يقطع قبل واثناء وبعد مرور الرتل، وهكذا وصلتنا شميران بأكثر من 4 ساعات تأخير عن موعد لقاءنا، هذه بعض الظروف التي يعمل فيها مناضلينا وسياسيينا من الكوادر الوسطية الذين لم ينالهم حظ الاثراء وبقوا احزاب ومنظمات شعبية فقيرة، نساهم الله والدولة، ولكنهم راسخين بعمق في قلوب واذهان الجماهير لقربهم منهم، وأحساسهم بمأسيهم والالامهم... فهل سينصف أبناء شعبنا هذه المرة أحزابهم ومؤسساتهم الشعبية هذه.

ولرابطة المرأة العراقية الكثير من النشاطات المتميزة الموجه جماهيرياً للدفاع عن حقوق المرأة والطفولة.. ومنها حملة الحد من العنف ضد المرأة والتي تضامن معهم 16000 صوت وقعوا تضمانهم يدوياً اي مباشرة او عن طريق الانترنيت..
وكان نشاطاً متميزاً بمناسبة يوم مكافحة العنف ضد المرأة يوم 25 .11 . 2008. يوم عالمي احتفلنا به في كافة محافظات العراق.. وكل فرع قام بفعالية يختارها هو بنفسه.. كمثال معرض بوستر، مؤتمر تجميعي .. دراسات نفسية.. ونشاطات اخرى..
لرابطة المرأة العراقية 14 فرع .. ولرابطة المرأة العراقية 1200 عضوة فعالة داخل العراق.. ولنا 5 فروع في الخارج..
لنا فروع في بغداد، ذي قار، بصرة، ميسان، كوت، ديوانية، حلة، نجف، كربلاء، ديالى، كركوك، موصل، حويجة، سماوة..

في بغداد أنشاءنا مكتب الطفل في مدينة الثورة والكرادة.. للاهتمام بالطفل. وتحتوي المكتبة على قصص، ورسم وموسيقى.. ولنا فرقة مسرحية في الكرادة، لنا مساهمة في عمل مسرحي في المهرجان الخامس لمسرح الطفل الذي تقيمه دائرة السينما والمسرح التابعة لوزارة الثقافة.. نعمل على أكتشاف مواهب الطفل في الغناء والرسم وتطويرها.. ونقدم الدعم للعوائل من خلال دعم الدروس الخصوصية من المكتبة لاطفال المكتبة.. مثلاً في دروس الانكليزي والرياضيات..
ولنا مشاريع اخرى مثلاً مشروع المحمودية مشغل خياطة. وفي 11 .11 . 2008 تخرج منه 72 أمرأة تعلمن الخياطة.  ونوفر دورات تعليم للنساء بالاضافة الى الخياطة، دورات كومبيوتر، ونعمل محاضرات في أهمية المساهمة في الانتخابات.. ونقوم بأجراء حملات توعية للمساهمة فيها وحث الناس على أنتخاب المؤهلين ..
وقمنا بأجراء دورات لمراقبة المراكز الانتخابية... ولنا العديد من النشاطات من أجل حقوق المرأة والطفل.. ونعمل على تثبيت قوانين لصالح المرأة والطفل، في شبكة نساء العراق..
ونعمل كرابطة ضمن لجنة تنسيق شبكة نساء العراق.. مع منظمة أمل،، نساء بغداد.. نساء من أجل العراق..

ورابطة المرأة العراقية لاتستلم أي دعم من الدولة ... وكل مواردهم المادية للقيام بالنشاطات تأتي من دعم ذاتي وأشتراكات العضوات.. وتبرعات من عضوات الرابطة ومن أصدقاء الرابطة ومن الاسواق الخيرية.. والارباح من الصناعات اليدوية.. ومن بعض المشاريع ودعم الرابطيات من السويد وكندا ومشاريع تنفذها المنظمة..

ويعمل كل فرع للاكتفاء الذاتي بالتنسيق مع مجلس المحافظة.. ويحصلون على دعم من منظمات أخرى.. ونحن نفتقد الى المقرات.. وعدد الاطفال في تزايد حيث من ان كانت مكتبة الطفل في الثورة يأمها 250 طفل، الان وصل عدد الاطفال المستفيدين من المكتبة الى 320 طفل.. ولنا أتصالات مع المدارس الابتدائية.. وتنتقل المكتبة الى المدرسة لمدة يوم واحد او 2 او 3 ساعة..
ونحن بصدد عمل محاولة مع وزارة التربية لاجل ان تقوم المدارس بالقيام بسفرة الى المكتبة.. ونعرض اطفال عليهم وكذلك الموسيقى..

وفقط وزارة الثقافة .. ودار ثقافة ألاطفال لها 8 موظفين في كل مكتبة .. ومكتبة واحدة هي مكتبتنا تعمل مجاناً.. ونحن نتوجه بنداء دعم وأستغاثة من مؤسسات الدولة ونطلب دعم وزارة الثقافة لنا..

الحقيقة ابهرنا هذا المجهود الخير والمنظم والعالي المستوى وألثقافي والتعليمي الراقي رغم الامكانيات المحدودة التي تعمل من ضمنها رابطة المرأة العراقية والمحصول والغلة الوفيرة التي تحصدها من تنمية عقول جيلنا الجديد رغم أمكانياتها المتواضعة.. التي هي كفلس الارملة..
ولكن بمحبة الجماهير والتفاني والاخلاص والعزيمة وبأيادي العاملين المتبرعين للعمل مجاناً بقوتهم الفكرية والعضلية، يتحول ذلك الفلس الى مئات المرات بل الالاف من الاستثمارات الحية الناطقة في اطفال العراق ونساءهم.. والذي نتمنى ان تنتشر هذه التجربة الراقية في كافة احياء مدننا وتصل الى كل طفل، ويكون لكل طفل مقعد فيها..
انه فقط بهذه الخطط وبمثل هذه الجهود والتخطيط بوعي والعمل بنكران ذات وبنية وقلب صافي وعلى أسس علمية ووطنية بدون زرع بذور التفرقة والشتات وبالابتعاد عن المحاصصة والطائفية ممكن ان نخلق اجيالاً جديدة أصحاء سليمين من النعرات الطائفية والتقوقع.. وننتهي من ثقافة نبذ الاخر المختلف.. لنتعلم من ان أختلافاتنا هي مصدر قوة لنا..

نشد على أيديكم.. ونقول لكم استمروا على النهج الذي تسلكونه فهو الصحيح.. لان أستثماركم في سندات أسهمكم هذه هو أستثمار قوي.. ولن يستطيع أحد ما أطفاء سندات أسهمكم ورصيدكم العراقي.. مهما حاول الاخرين الالتفاف عليها.. فهي واضحة كالشمس لايمكن أن تحجبها الغيوم.. التي ستتلاشى امام أشعة الشمس القوية..

ونقول لكافة أبناء العراق الخيرين أدعموا رابطة المرأة العراقية ومشاريعها.. ونقول للدولة العراقية ورئاستها ورئيسها ورئيس وزراءها، اما كان من الاجدر ان تقوم الدولة بدفع التعويضات للنساء الرابطيات الذين عانوا السجون والتعذيب والمعتقلات في سبيل حقوق وحرية النساء الذين يُشكلن ثلثي العراق الان وفي سبيل عوائلهن وتربية اطفالهن،
وأما كان على الدولة والحكومة ان تدعم هذه المشاريع التي هي من صُلب الخدمات التي والمفروض ان تكون على عاتق الدولة،
ولما كانت الرابطة تحمل هذا الجزء الكبير من المسؤولية وتخفف العبأ على الدولة، ولكن حتى لاتحظى بمورد يساعدها على الاستمرار فيه الذي هو في النهاية يدعم عملية الديمقراطية والتثقيف والتعليم، في الوقت الذي تسرق وتنهب اموال الدولة ويستشري الفساد الاداري والرشاوي المالية، أننا حقاً نحني هاماتنا امامكن أيتها النساء العراقيات الاصيلات، اللواتي لايعرفن معنى الشكوى والتذمر، والمطالبة والطلب في حياتهن، ومازلن يرضين بالقليل رغم تبدل الاحوال، وأستثراء المال الذي لااحد يعلم اين يذهب وفي اي جيوب يدخل.

وأسترعى انتباهنا ايضاً الى ان دور الرابطات و الاتحادات النسائية ومنها رابطة المرأة العراقية لم يكن واضحاً وملموس في احتفال النساء بعيدهن في بغداد في الحفل الذي أقيم في 6 أذار على قاعة نادي العلوية في بغداد، و بحضور ورعاية وزيرة المرأة وكالة الاخت نرمين عثمان،

ونتسائل أين كانوا المناضلات في الحفل، من الامهات والمربيات وربات البيوت والطبيبات والمهندسات والفنانات والمسرحيات، والمعلمات، والحقوقيات والكثيرات من المتعلمات والمثقفات، اللواتي افنوا زهرة شبابهم في السجون ومتخفيات وتحت الاقامة الجبرية، بعد ان رفعوا في السابق راية تحرير المرأة وانعتاقها، والاعتراف بحقوقها أسوة بالرجل، وتطويرها، وتشجيعها على التعليم لماذا لم يكن لهم حضور وتمثيل في الاحتفال، ولماذا لم يُكرموا..

وعذراً من الاخت نرمين عثمان ـ وزيرة الدولة لشؤن المرأة وكالة ، ووزيرة البيئة ووزيرة الاعمار سابقاً، ولكن في بلداننا ألتي نعيش فيها تعلمنا انه يجب ان يوضع الاعتبار اولاً لتلك الشخصيات والمؤسسات الوطنية المناضلة، التي ساهمت وقادت النضال من أجل الوطن ومواطنيه، ويكونوا في أولوية مثل هكذا مناسبات، قبل أن يكون هناك اي تمثيل رسمي في الواجهة للشخصيات التي تمثل المناصب الوزارية والتي هي مناصب ادارية ووظيفية فقط، والتي تكون فقط مدعوة للحضور والمشاركة، وألتي ليس لها صفة الحركات الجماهيرية الشعبية الذي حقق بنضاله هذه المطاليب، والذي كان المفروض ان يبرزه الحفل...
متى سيكون لمناضلاتنا ولمناضلينا حظوة في عيون الدولة والمجتمع، حتى في وقت السلم عليهم ان يكدحوا ويكونوا فقط وراء و خلف الكواليس، أم يجب ان يكونوا في الواجهة، ويقدم الشكر والولاء لهم، لانهم أكثر أناس في المجتمع يدركون قيم الحرية والديمقراطية بعد ان لمسوا اثار مطالبتهم بها على أجسادهم وارواحهم، فلذلك سيعرفون كيف يدافعوا عنها، ويشقوا أسس وطرق جديدة يمشي عليها ويتبناها المجتمع الجديد الحر الديمقراطي.. لذا نرجو مستقبلاً أصلاح الاحوال هذه والتمثيل في مثل هذه المناسبات التي يجب ان تكون لمناضلاتنا بالدرجة الاولى والاساسية، وربما تكون الاخت نرمين عثمان واحدة من هؤلاء المناضلات، لانعرف ولم نستطيع أن نقرأ شئ عنها في بحثنا على الانترنيت، ولكن لايكفي ان يكون لها التمثيل فقط، بأسم النساء العراقيات، وانما الاولوية تكون لكل تلك النساء المناضلات اللواتي عانينا الظلم والجور.. فمنهم من كان لسنوات في السجون فأكيد سيكون لهن الاقدمية اكثر من الذي قضى شهر او يوم واحد.. ومنهم من طُردن من العمل، وعُذبن، وشُردن.

لذا نقول نرجو من الدولة ومؤسساتها ووزاراتها عدم سرقة جهود المناضلين ومن أفنوا العمر شباباً في سبيل وطنهم وشعبهم وتعويضهم وأعطاءهم ومكافئتهم بما يستحقون من أقرار معنوي اولاً ومادي ليضمن لهم معيشتهم بعزة وكرامة أنسانية..
أذ ان من يرى بيت الاخت شميران مروكل سكرتيرة رابطة ألمرأة العراقية سيستغرب لان ألبيت ليس فقط أنقاض وممكن ان يسقط في اي لحظة، ولكن تنهش الرطوبة جدرانه، ولاتتوفر فيه ابسط وسائل المعيشة الانسانية، وعلى حافة الفقر ممكن ان نسميها... وغير أهل للسكن الانساني اطلاقاً، فهل هكذا تكافئ المناضلات، في الوقت الذي تصرف الدول وتبذخ الملايين فقط على التشريفات، ناهيك عن الرشاوي المستشرية في الدولة... 
فادعموا رابطة المرأة العراقة ومشاريعها، وادعموا نسائها، وأدعموا المنظمات النسوية الاخرى السائرة على ذات الاهداف من اجل امومة وطفولة سعيدة في عراقنا ألجديد..

مع تحيات
الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة.
ishoo@oncable.dk
في
29 03 2009 

167

أخبار شعبنا / رسالة وفد ألتضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات ألصغيرة رقم 11، لقاءنا مع صفية السهيل.. طاقة

« في: 13:17 26/03/2009  »

رسالة وفد ألتضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات ألصغيرة رقم 11، لقاءنا مع صفية السهيل.. طاقة ومعين شبابي لاينضب لمستقبل العراق القادم...

في 20 .11 . 2008 في مقر البرلمان ألعراقي في بغداد.

في البداية نقول للاخت صفية السهيل كل عام وأنت بخير في عيدك العالمي عيد المرأة وعيد المرأة العراقية الخالدة!!!

لقد كان لقاءاً مميزاً ذلك الذي أختلينا به مع الاخت العزيزة صفية ألسهيل في غرفة مقرر البرلمان الاخ العزيز أبلحد افرام...

فصفية السهيل هي مثال حي لحقبة زمنية مرت، نالها مانال أبناء وبنات العراق الاخرين على أيدي النظام العراقي البائد.. فعرفت الحرمان.. والالم والفقدان منذ نعومة اظافرها.. ففقدت الاب الذي كان ممكن ان يكون لها معين ومرشد واب حنون في لياليها المظلمة التي كانت تشوبها الاشتياق الى الوالد.... الذي لو كان قدر الله وكان أجله طبيعياً ومكملاً لدورة الحياة التي الموت حق على الجميع حينما يحل... ولكن أن يحل الموت بأمر من صدام وأزلامه.. ويسرق أباء الاطفال ويقتل احلامهم وطموحاتهم في عيونهم التي بدأت للتو تحبو للنور... ذلك ما لاتكفي الكلمات للتعبير عن مأساة الام بفقدان زوجها.. والطفلة بفقدان والدها ومثلها الاعلى وحامي ألعائلة..
فوالد صفية، طالب علي السهيل أغتالته المخابرات العراقية في بيروت.. ووالدة صفية من الاصول العربية اللبنانية.. ولكن لم تكن لتشك صفية في يوم من الايام الى انتمائها العراقي وانها من صلب الاب العراقي المناضل الذي ضحى بحياته لانه كان يقف على بعد من النظام البائد ودسائسه اللاوطنية ضد أبناء العراق..
أن صفية هي نموذج لمعاناة عشرات الالاف ان لم يكن المئات بل الالاف من اطفال المهجر العراقيين الذين ولدوا وتربوا في المنفى والغربة.. ولكن حينما أينعوا وشبوا اختاروا انتمائهم الى الوطن الام.. وليس الى البلد المضيف الثاني.. وهذا مايحدث مع أبناءنا وبناتنا اليوم... رغم اندماجهم الكامل مع اقرانهم الاوروبين ان كانوا في المدارس والنشاطات الاخرى..
ولكن حينما يكون هناك حدث عراقي على الساحة العالمية كمشاركة الفريق العراقي في دوري كرة القدم ومشاركة شذى في الستار اكاديمي وغيرها من الفعاليات على صعيد العالم التي كان فيها مشاركة عراقية فكانت تقفز الهوية العراقية دائماً الى الامام... عند أبناء وبناتنا الذين يتحدثون العراقي المكسر، ويكونوا من المشجعين لهم حتى وان كانوا يلعبون مع فريق دولتهم الجديدة..
ولم يتوانى شبابنا العراقي في المنفى عن شراء تيشرت الفريق العراقي ب100 دولار حينما اطلقت شركات الرياضة لباس الفريق العراقي الى السوق لبيعه ليدعموا من خلاله الفريق العراقي... الذي كان في حالة لاتوصف مقارنة بالفرق الاخرى رغم ان العراق يملك أكثر من ألجميع.
وعادت صفية الى العراق بعد سقوط صدام.. وسيأتي يوم سيعود ألكثير من اقران صفية الى العراق للمارسة دورهم الطبيعي في بناء مجتمعهم.. والتي سرق منهم النظام البائد سر انتمائهم الطبيعي واحلى ذكريات كان ممكن ان تكتب لهم ليترعرعو في أزقة بلدهم وهم يلعبون الطوبة مع اقرانهم في المحلة، في بلدهم الام ألعراق...
وصفية عضوة البرلمان العراقي حالياً ممثلة عن محافظة بغداد ضمن ألقائمة الوطنية العراقية.. وزوجة وزير حقوق الانسان العراقي السابق بختيار محمد أمين. وام ميروطالب وهو أسم مركب (شيعي ـ سني) معناه الامير طالب، الذي كان جداً سعيداً شأنه شأن كافة الاطفال العراقيين الذين رافقوا امهاتهم واباءهم الى صناديق الاقتراع.. في أنتخابات مجالس المحافظات التي مرت.
وهذا بحد ذاته ترسيخ لثقافة الديمقراطية لدى الاجيال العراقية الجديدة من خلال ممارستها.. وترى صفية ان مايحدث في البرلمان لايتعلق الا بتنافس سلطوي بين الكتل وليس على اختلاف بوجهات النظر حول مستوى الاداء ومستوى تقديم الخدمات للمواطنين.. وليس بسبب القوانين التي يجب سنها والتي باتت جداً ملحة للشعب والوطن..
وصفية هي سياسية ليبرالية مستقلة، ولمدة طويلة كانت محامية في الدفاع عن حقوق الانسان والديمقراطية.. بنت الشيخ طالب السهيل، الشخصية العراقية المعروفة ورئيس عشيرة بني تميم واحدة من الاصول العشائرية الكبيرة في العراق والعالم العربي، والذي تم تصفيته من قبل نظام صدام حسين في بيروت عام 1994 . وصفية ناضلت منذ نعومة أظافرها مع والدها والقوة العراقية الاخرى المناضلة من أجل الحرية للاطاحة بالنظام الدكتاتوري في العراق..
صفية كانت مديرة السلطة التنفيذية في قوة التحالف العالمية من اجل العدل في فريق عمل من 275 عضو في منظمة المؤسسات غير الرسمية ن ج  او (او مؤسسات المجتمع المدني) ألتي كان فيها ممثلين من 120 دولة التي ناضلت لاجل ان تقدم دكتاتور عراق صدام وحاشيته والجهاز الذي يرأسه امام العدل الدولي.. وكانت صفية الناطق بأسم الصحيفة المستقلة المنار العربي..
وناضلت صفية على النطاق العالمي في فترة حكم صدام من خلال الحملات العالمية من أجل حرية شعبها العراقي ولاجل الدفاع عن النساء العراقيات والوقوف بجانب معاناتهم.. وجعلت صوتهم الغير مسموع ان يسمع عالمياً.. وتم أختيارها في مؤتمر لندن للمعارضة العراقية في 2002 كعضو في لجنة العمل والمتابعة .. وعادت الى العراق في عام 2003 حالاً بعد التحرير.
وحضرت صفية تقريباً كافة مؤتمرات المعارضة العراقية في عام 1990. وشاركت في مؤتمرات الناصرية وبغداد بعد سقوط نظام صدام.. هذه المؤتمرات كانت حاسمة في وضع حجر الزاوية الاساسي لعراق ديمقراطي.. كانت صفية عضو أساسي في لجنة التوجيه والقيادة للتهيئة للمرحلة الانتقالية للجمعية الوطنية في 2003 بما فيها لجان القبائل ولجان المجتمع المدني .
كانت صفية قوة كبيرة في تعبئة وتنشيط المرأة العراقية في السياسة في العراق الجديد. وقد ألتقت صفية السهيل بالعديد من رؤوس الدول وكبار الشخصيات في الشرق الاوسط والعالم..
وكانت صفية سفيرة العراق في مصر عام 2004 وبهذا كانت اول امرأة عراقية سفيرة لبلادها خارج البلد..
وتحمل صفية شهادة العلوم السياسية والادارة من جامعة الاردن في عمان..
وكانت صفية أداة أساسية للحصول على مكسب ال 25% تمثيل للنساء في البرلمان،  وفي انتخابات مجالس المحافظات القادم، وهكذا لاجل الاقرار بالشرعية والتواجد النسائي في الحياة السياسية..
صفية انها واحدة من الاصوات القوية في العراق..
وكانت زيارتنا للوطن في وضع حرج بالنسبة لصفية وبقية زملائها العراقيين الاصلاء في البرلمان بسبب الاتفاقية الامنية والا كانوا دعموا توجهات الوفد بشكل أكبر.. وكانت صفية عملت لترتيب الكثير من اللقاءات مع القوى التي عارضت المادة 50 ..
وصفية تتفق معنا تماماً وتقول أعتبروني انا واحدة منكم ضمن وفد التضامن وأتفق كلياً مع كل اهدافكم التي تنادون بها... ويجب ان نضع خطوة بأتجاه المستقبل... وهنا في المجلس هناك مفترقات طرق أساسية.. ولو كان وفد ألتضامن قد حضر قبل شهر ونصف كان للوفد أكثر تأثيراً وفعالية حيث البرلمان كان على أوجه في مناقشة المادة 50 .. وكنا حققنا الكثير من اللقاءات وربما كنا وفقنا في فتح أفق جديدة للتعامل مع ألقوانين.. حيث ان وفد التضامن هو وفد من المتطوعين وليس له أرتباط او مصلحة في اي جهة ما.. حيث قطعنا الالاف من الاميال لنعطي درس لكثير من السياسيين ألعراقيين عبر الرسالة التي حملناها والتي تمثل اكثر من 2200 صوت تقدمي مطالبين بعراق ديمقراطي مستقل... مبني على اسس الحضارة والمدنية وأحترام حقوق الانسان وصيانته.. وعدم الاعتداء والتجاوز عليه وحفظ كرامته..
وأكد الطرفين من أننا سنتواصل مستقبلاً.. وأكد وفد التضامن من أننا بجانب طروحاتك.. ونحن أيضاً نعتبر أنفسنا أخوة وأخوات بالفكرة ونؤكد على دولة مدنية ديمقراطية تشجع وتقود أبناءها الى طريق التعايش السلمي. مؤمنين ببناء الديمقراطية.. ونؤكد على حقوق القوميات في العراق.. ونؤكد على أنصاف حقوق الابناء المسروقة من الاباء الكبار... لتأسيس المجتمع المدني.. ونؤكد ألقيام بنشاطات للجاليات العراقية في الخارج لتحفيزها للمشاركة في عملية البناء في الوطن...
ونحن أحوج الان من أي وقت مضى لان نبني خطوات أيجابية، الشارع ينتظرنا..
ووضحت الاخت صفية ألسهيل كليبرالية وديمقراطية انه يقع على عاتقنا اجمعين أن نحرك وننظم الجماهير بأتجاه الانفتاح ونبذ العنف وأيجاد البدائل ألديمقراطية التي تحتضن الشباب وتكون الدار التي تكون ذراعيها مفتوحة لهم وفيها يجد الشباب منفذاً لطاقاتهم وأبداعاتهم.. بدلاً من أللجوء الى السلاح... يجب زرع مبادئ ومفاهيم وثقافة الثقة المتبادلة بين فئات شعبنا العراقي، بدلاً من سياسة الشك والتخوين والعداء.. تعبنا من مظاهر حمل السلاح في الدولة.. داخل الاجهزة الامنية.. تعبنا من الميليشيات الامنية.. وأنا أحترم كل من يحمل السلاح للدفاع والذود عن أمن وهوية الوطن.. وايضاً الصحوات.. التي كان لها الدور في أستتاب الامن.. ولكن كل ذلك يجب ان يحدث في أجواء امنية ...
أذ ان ألصحوات هم أبناءنا واولادنا.. لماذا لانأخذهم الى داخل المؤسسات الرسمية أذ اننا نحتاج أليهم.
وفد التضامن: تقصدين أن من يحمل السلاح يجب ان يكون فقط في المؤسسات الرسمية..
صفية ألسهيل: نعم أي حصر السلاح فقط بيد الدولة.. نحن بحاجة الى خطة أمنية يكون سلاحها التوعية والثقافة وألتحاور مع الاخر..
وفد ألتضامن: قبل السقوط كنا نقول هناك فدائيي صدام وغيرهم.. أما اليوم يوجد أشكال وألوان... لماذا ليس عندكم رأي حول توزيع السلاح تحت أسماء مختلفة
ضحكت صفية وحدثتنا من أن ألشباب واعين ولكنهم ليسوا سياسيين، وكانوا واعيين سابقاً وكنا نرى ذلك في حينها، واليوم نرى هكذا.
أذاً أين هي الديمقراطية.. أنا مازلت اؤمن وأدافع وانا مستقلة وحتى المجموعة التي كنا فيها ليس لنا سلاح ولم نحمله.. ولنبحث عن وظائف مدنية للناس ... بالنتيجة هذه الاموال كلها للعيش ..
وأنا أدافع عن فكرة وهي اننا لا ننتعش الا بالتعليم.. ويجب ان نشجع الشباب للدخول الى السلك التعليمي العالي والمهني والفني وعلى كافة المستويات.. ويجب على الدولة ان تضع محفزات لذلك. فبدل الاموال الطائلة التي تصرفها الدولة لمكافحة الارهاب ووضع الخطط الامنية وغيرها من متاريس وحواجز وكوادر وكفاءات زجت كلها في سلك الشرطة والحمايات للمنشاءات والمؤسسات ممكن ان تدفع الدولة رواتب للطلبة وتعتبر دراستة وظيفة له يقتات منها بنفس مستوى الموظف، وبدل ان تعطيه منحة براتب 150 دولار في الشهر تقوم الدولة بدفع راتب شهري لكل طالب جامعي مثلاً 500 دولار شهرياً.. وهكذا للدراسات الاخرى..
وهكذا سننقذ شبابنا من براثن الارهاب الذين يشتروهم بأبخس الاثمان.. ونضمن معيشتهم ونخلق كادر اكاديمي ومتعلم في الوقت نفسه.. وننقذ القتل العشوائي للمواطنين الابرياء وعمليات التخريب المستمرة للبنى التحتية والشوارع والمحلات والمدينة ومنافذ الحياة الاخرى في الدولة التي تستهلك أجهزة الدولة وتخربها الى امد بعيد... وحصد أرواح المواطنين الابرياء والذي يشل حركة السوق والاقتصاد..
وهكذا ستستثمر الدولة في مستقبل العراق حينما ستنتج جيلاً واعياً مثقفاً وكادراً أكاديمياً.. وتقضي على بؤر الارهاب.. بدلاً ان نترك شبابنا لحتفهم ومصيرهم ألمجهول بدون ان تمد الدولة يدها للمساعدة ووضع خطط وحلول لكل مشكلة قائمة وتركها تستفحل وتستشري.. فيتوقف الشباب عن الانتماء الى هذه الميليشيات من اجل الكسب ويتم توعيتهم بنفس الوقت بمغبة هذه الاعمال التي تعادي انفسهم اولاً وأهلهم ثانياً وطنهم اخيرهم.. وهم بذلك انما يقدمون خدمة للعدو فقط وليس لانفسهم..
ولاجل ان نعيش بأمان وسلام.. يجب ان نمنع التضخم الكبير على السلاح.. ونفكر كيف نصرف نفس الاموال بطريقة أخرى..ويتفق معي في هذا الرأي وزير المالية ود. برهام صالح.. ولنرفع شعار كفى تبذير للدخل الوطني على السلاح..
ويجب ان نستثمر بالوظائف، والقطاع الخاص ضخم جداً ويسع للمئات الالاف من فرص العمل.. وبدل ان تسمح الدولة بجلب العمالة الاجنبية.. يجب ان يتم فرض شروط ان يتم تشغيل الايدي العاملة العراقية ويتم تأهيلها..
وقضية الكفاءات التي نحن بصددها، بدأ الان يفكر بها المسؤول السياسي العراقي صاحب القرار...
ويجب علينا خلق لوبي من هذه الكفاءات.. هل هي فقط تلك الكفاءات المحسوبة على والتي لها علاقة بالاحزاب السياسية.. أم هي أيضاً الكفاءات المستقلة من التكنوقراط... يجب ان نقوم ببناء قاعدة معلومات ليتم الاستفادة من كافة الكفاءات وتكون هناك فرص عمل متساوية للجميع كل حسب اختصاصه والموقع الذي يناسب تخصصه...
وانا أخشى ان عملية الكفاءات تخضع الان الى المحاصصات.. ويجب الكفاءات التكنوقراط أن تأخذ مكانها الصحيح.. ان لاتكون خطوة لانستفيد منها ويتم تشويه تنفيذها لصالح المحاصصة، وان لا يسعى كل حزب لزج المحسوبين عليهم في مواقع عمل حتى ولو لم يكونوا مناسبين لها.. او يكونوا أشخاص يتم وضعهم تحت مسمى كفاءة وهم بعيدين عن الكفاءة بشئ..
وهو حق مشروع ان تقوم الاحزاب بتعزيز كفاءاتها، ولكن يجب ان تفتح المجال لغير السياسي وللاحرار والمستقلين والديمقراطيين ليشغلوا المناصب حسب كفاءاتهم..
نتمنى من الجميع من أبناء شعبنا ممن هم في مواقع المسؤولية ومن أبناء شعبنا المغرور بهم ان يستمعوا الى صوت الضمير وان يقوم كل من موقعه بزرع بذور الثقة. وتوفير التربة الصالحة لتنبت تلك البذور عن ثماراً وخيرات للجميع.. لذا نطلب من أصحاب القرار الشروع بتبني قوانين تدعم التعليم وتتكفل بحياة الطلبة حتى ينهون تعليمهم وتضمن التعيينات لهم.. وتبدأ بالتفكير والتخطيط الصحيح لخلق فرص عمل جديدة وكوادر في المئات من القطاعات الخدمية والانتاجية والزراعية والصناعية والمهنية والطبية والتراثية ومجالات البحوث والتطوير... بعد أن أفرغت من كوادرها.. وتم تصفيتهم من قبل قوة الشر والظلام اعداء العراق الذين لايريدون الاستقرار له..
وفي نفس الوقت ندعو شبابنا لتنظيم أنفسهم بشكل جيد ورفع مطاليبهم والضغط على جهاز الدولة.. لضمان حقوقهم في ان تتكفل الدولة وتصرف عليهم لمعيشتهم بعزة وكرامة وتضمن تأهيلهم.. ليكونوا معيلين لانفسهم بأنفسهم مستقبلاًً...
ومطلوب من كافة مؤسسات ومنظمات شعبنا مساعدة الشباب لضمان تحقيق هذه الاهداف.. وسن القوانين في هذا المجال..
وليرفع الشباب والخيرين شعاراً جديداً للمرحلة القادمة ليكن مثلاً ياعراق !! أعطنا خبزنا ليكفينا اليوم وغداً لنقرأ ونتعلم ونبني.. ولنودع الارهاب الى الابد...
و نقول للكثير من المسؤولين الذين التقيناهم،،، اما أن الاوان ان نترك الامور وأدارة البلد للعقول الشابة النيرة المتفتحة، التي تفكر بالبدائل، وتجد الحلول، من أمثال الاخت صفية ألسهيل، التي يهمها مستقبل الجيل القادم، ومستقبل العراق المتطور لانقاذه من براثن الارهاب والمحاصصة، ونقول لسياسيينا هؤلاء أن يتركو الخبز لخبازه، ويجدو لهم مهنة اخرى يرتزقون منها، ويعملوا ماهم جيدين له،
لآن كل قطرة دم عراقية تسيل اليوم وسالت البارحة وقبله سيكونوا محاسبين مستقبلاً عليها، مثلما لم يفلت صدام ومرتزقته من العقاب وعدل القانون، أمام القانون والجيل العراقي الجديد القادم، والذي لابد له أن ينهض ويشمر عن سواعده جميعاً، ويزيح عن كاهله، كل هؤلاء الذين أصابت عقولهم التكلسات والصدأ، والحقد والانانية، وبائدات العصور والدهور الى غير رجعة ومسمى..
مع تحيات
الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
26 03 2009
ملاحظة: نتيجة خلل فني تم مسح الصور التي سحبناها مع الاخت صفية السهيل في حينها.. ولعدم استطاعتنا على الحصول على بدائل لها.. نرفق لكم صور حديثة للاخت صفية السهيل مع ميرو طالب الابن.. ايام الحدث التاريخي العراقي يوم انتخابات مجالس المحافظات

168

المنبر الحر / مطلب جماهيري الى أكيتو موحد هذا العام وفي كل عام

« في: 11:14 26/03/2009  »

مطلب جماهيري الى أكيتو موحد هذا العام وفي كل عام

في البدء لايسعني الا ان اقول لكافة أبناء شعبنا السوراية في كافة أرجاء الوطن والمعمورة من الكلدان والسريان والاشوريين كل عام واكيتو مبارك للجميع وعامر بخيراته وعظمته وقيمه ومبادئه التي تحترم الخلق، وتقدس العلاقة الالهية ـ البشرية،
 فالالهة خلقت الانسان ليُحترم ويعمر الكون، وتقر بقوة الطبيعة وجبروتها، وترفع الابتهالات بعودة دورة الحياة الربيعي بعد السبات الشتوي، ويعد أكيتو بتباشير اولى قداحات الاشجار وزهور ثمارها الخجولة التي طقطقت للتو مشمرة عن رأسها للخلق والكون مرسلة بعبقها العطر لتطهر أسرارينا معلناً عن ولادة جديدة من ارحام الاشجار التي تحمل قداحها في كل غصن وفرع منها.. وتحوم حولها الفراشات والنحل والزنابير تلحس بذورها وتحملها بعيداً الى الازهار الاخرى لتلقح ثمارها...

ليس هناك بأعظم من شهر أذار الغامر بالحب والعفة وبتتويج اجمل ماخلقه الله على الارض، تلك هي ألمرأة التي أشرقت على حياة الرجل بعدها بوجودها معه، بعد أن خلقها الله من ضلعه، وأنقذته من وحدته في جنة الله الموعودة، فأحتفل أذار بالمرأة، وصنع لها تيجاناً من ورورد قداحه وياسمينه، فكان له أحتفال بكل نساء العالم،

وأفرد أذار بكل محبة يوم وعيد خاص لها فقط ذلكم هو يوم الثامن منه، لتلك المرأة العالمية بكل الوانها السوداء والشقراء والبرونزية والخمرية والوان الله والطبيعة الجميلة التي جبلها فيها، وكان للمرأة ألعراقية حصة في أذار أيضاً في عيدها الوطني العراقي في 10 أذار، وسيكون لنا حديث عنها تلك العراقية العنيدة في مقال اخر،

وليس بأجمل من بيان 11 أذار الذي نال فيه الشعب الكردي الشقيق حقوقه، ألتي عادوا وتراجعوا عنها فيما بعد، وأنكروا عليه كل ماجاء فيه من مكتسبات كتبت بدماء الشهداء من كافة قوميات كردستان...
وهكذا اشرق أذار بنوروزه أيضاً على جبال كاوة الحداد في 21 أذار، مذكراً الشعب الكردستاني، من أنني ها هنا، انظر الى مسيرتكم وابارك الصالح منها، وأنظر ايضاً الى رجس بعضكم، وألعنهم الى يوم ألقيامة والدينونة، حيث الى جهنم وبئس المصير سأرميهم،

وما كان أذار ببخيل علي، وهكذا أشرق أذار علي أيضاً بيوم ميلادي والذي من حسن حظي أنه ليس بمثل حظوظ الكثير من ألعراقيين المبتلين ب 01 .07 . فكان لي حصة في أذار أيضاً وصرخت صرختي الاولى فيه الى الحياة يوم 28 .03. بعيون دامعة وفم لايسكت عن البكاء... معلناً ها أنني قد ولدت..

وليس ايضاً بأعظم من ولادة حزب عراقي عريق أبى ان لايموت، ذلكم هو ألحزب الشيوعي ألعراقي في يومه ال 31 من أذار.. وهو ينهض في كل مرة من مرض عضال يلم به، فيستأصلوا ذلك العضو المصاب منه، فيعود الى الحياة بجرعة كيمياوية تسكت المرض لحين، وتخفت طاقة جسمه، وتجعله يعمل ببطئ، ولكن تستمر به دورة ألحياة، وبأنتظار أن يتوصل العلماء الى دواء ناجع،، يشفي تماماً لمساعدته من توقف أستفحال مرضه العضال، أو أن يقاوم المرض، ويلتجأ الى العلاج الطبيعي البديل، وذلك بعودته الى أحضان الطبيعة وأبناءه الرعاة، ليرعى في مروجه الوطنية، في الاهوار والعشار والجنوب، ويشبع من أشعة شمسه الدافئة، وفي جبال متين وكاره ومرانيه ليرتوي فيها من نقاء الهواء ليشفي عليل رئتيه المزكومة، ويبحث عن دفاتر وصور واشعار ورسائل أنصاره التي دفنوها في كل بقعة من شمالنا الحبيب في كردستان قبل الانسحاب، بعد ان رُش غاز الخردل في كل مكان وجردل، والذي سيكون لنا مقال قريب أيضاً سننفرد به بتوضيح.

ولكن ماكان أذار بكافي ويسع كل أيامه الربيعية فكان له الا ان أصر ان يسرق يوم زيادة وأن يطبق نفسه بنيسان في أعياده التي كانت تمتد منذ الاول منه وحتى أثني عشر يوماً كرسل يسوع الاثني عشر لاحقاً،،
ويأخذ يوم نيسان الاول وصلة وزيادة ليضيفه الى أعياده العظيمة ألاخرى، ذلكم هو الاول من نيسان يوم أكيتو، يوم الحب والربيع، يوم الاشوريين والكلدانيين والسريانيين، أنه يوم العراقيين ايضاً ويوم ألعراق العظيم،

أنه يوم دورة ألحياة، ويوم نهاية السنة المالية والاقتصادية في بابل وأشور، أن ألنظام المالي والاقتصادي مازال يدور حتى يومنا هذا حول 1 نيسان رغم مرور اكثر من 4000 سنة ، ألا ان دورة العالم للسنة الاقتصادية تنتهي اولاً في 01 .04 من كل عام وهنا تصفر السنة المالية أينما كانت، ان كانت في الدانمارك او باريس او لندن او امريكا، ولااعرف ماهو حال العراق، فحينما نودع كل عام اخر يوم في السنة الماضية بطراقاتنا النارية، ماتكون دورة المال قد ودعتها بعد، في البنوك والارصدة العالمية وصندوق النقد، والبنك ألدولي سارق قوت الابرياء والفقراء في العالم...
ان الحديث عن اكيتو وتأثيره في دورة المال والرأسمال والاقتصاد العالمي طويلة ولن تنتهي،
ولكن نظرة ليعرف أبناء شعبنا من هو اكيتو العظيم، ألذي غصباً عن انفه يجيره البعض من المتقوقعين، والمتحزبين والانفصاليين، والمتعصبين الاعمى للقومية لصالح نفرات ذو افق ضيق ومحدود.. لاتستطيع ان ترى أبعد من ان تمد كامل ذراعها للامام..
فهل سنعطي أكيتو حقه هذا العام، وهل سنحتفل به بما يليق بمقامه، أم أننا سنجزأه بين منصات القيميين عليه في منصات الاحتفالات المتعددة التي نصبت كل تحت مسمية خاصة به لاتحمل لافتة كتب عليها برعاية جماهير أكيتو، وأنما برعاية وخطابات الحزبيين ونحزبه، ونقسمه وصلة وصلة لكل واحد منها وصلة، ولكن اين ستشد تلك الوصلة وماذا سنعمل بها، أنها سوف لن تكفي حتى لنشدها على خصر راقصة شرقي لتهز وسطها بها لترقص بها أمام أكيتو ألعظيم...او لجارية من جواري أكيتو الممشوقات لتصنع منها علم أشور وبابل لتضعها عصابة على رأسها او تجعلها يلخثه تقود بها الدبكة حتى الصباح تنتقل من يد الى يد في قيادة ريشت خكة...
فهل ستترفع احزابنا ومؤسساتنا ومجالسينا عن خلافاتها.. وتمسكها بالانا ألذاتية والتي تحاول كل واحدة أحتكار أكيتو العظيم، وكأنه لعبة ولاتريد ان تشارك اقرانها باللعب معه...

لذا اقول لكافة ابناء شعبنا، ومثلما نلمس اليوم الحقيقة أن كافة فصائل وقواعد شعبنا وجماهيرنا موحدة، وتعبت وهلكت من الانجرار مرة وراء هذا والاخرى وراء ذلك، ويجب عليها ان تظهر بالولاء وتدين به للجميع، ولكن انهم أحزابنا ومرؤوسينا ومؤسساتنا وهؤلاء الجالسين فيها هم من يرفض الوحدة والاتحاد...

لذا أقول لكافة أحزابنا ومؤسساتنا عليكم ان تتوحدو من أجل أكيتو، ويجب ان تجدوا روابط واواصر الحد الادنى من القاعدة للعمل المشترك فقط لانجاح أكيتو، ولاجل أن يلد أكيتو هذا العام كامل وبدون عاهة وتشويه... وهل سنخذل الجماهير مرة أخرى فنجبرها على الاختيار بين هذا الاخ او ذلك ألاخ...

لذا ان الوقت لم يفت حتى الان، وربما تجري الان هناك الكثير من الاستعدادات على صعيد الداخل وعلى صعيد كل حزب ومؤسسة على حدة للاحتفال بأكيتو. ولكن اين ومتى ومن سيعقد أكيتو في الناحية الفلانية ومن سيعقد أكيتو في الناحية أو القرية الاخرى او المدينة،
ولكن أكيتو أعلى منا وجماهيرنا أكرم من أن نمارس كل هذه الضغوطات عليها، والوقت مازال ليس بالمتأخراً لتوحيد ألجهود ألاكيتوية لتخرج تحت مسمى واحد وهو لجنة أحتفالات أكيتو وبس!!!!!

لذا على الجميع المبادرة في رمي فيشهم في الوسط وليتنازلوا عن ماجمعه ذلك الفيش من نقاط لصالح اكيتو،
هيا الى لجنة أكيتو مشتركة، وبخلافه لايسعني الا ان اقول لابناء شعبنا قاطعوا أكيتوا المجزء وأي أكيتو لايمثل مظلة لكافة احزابنا ومؤسساتنا.. قاطعوا أكيتو ألغير موحد، وطالبوا بأكيتو موحد، وأن تتحد كافة لجان أحتفالات أكيتو في لجنة موسعة تضم كافة لجان أكيتو... فمن سيسجل شرف البادئ الاول لابداء أستعداده في أكيتو تحت مسمى واحد.. وهو لجنة أحتفالات أكيتو وبس!!!!!
وبخلافه ليختار الجماهير ارض مستقلة عراقية تصبح رمز لآكيتو العراقي الموحد، يقفون ويجتمعون عليها جميعاً ليوقدوا نار أكيتو ويشعلوا موقده وليشرعوا بتهيئة شيرا لآكيتو ولتغلي مراجل الدخوة والكرذو فسيكون أبناءه وبناته وألهته تعبين من خكهم المالانهاية، أذ انهم سيشكلوا حلقة دبكته لتبقى تدور الى الازل موحدة في قلوب جميع شعوب أكيتو.. وبهذا فقط ستجبرون احزابنا ومؤسساتنا للانصياع الى رغبات الجماهير الشرعية.

 ليكون درس لكل من يريد أن نبقى منفصلين، مجزئين وضعيفين، لايقر واحدنا بالاخر، ولايعترف بأخوه وشقيقه في كل شئ، في وطنه ودينه ولغته وعاداته وثقافته وتاريخه وارثه وملوكه ومدنه والهته القديمة...
دام وعاش أكيتو بابلياً أشورياً كلدانياً سريانياً، مستقل وموحد وعراقي للجميع... وعالميا وأممياً شعبياً، وليس اممياً في أروقة برلماناته المتهالكة التي قضمت أظافر أكيتو المرة بعد المرة...
تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk
 26 03 2009
   

169

المنبر الحر / عامين على مؤتمر عينكاوة وعلى تأسيس المجلس ألشعبي الكلداني السرياني ألاشوري

« في: 12:16 21/03/2009  »

عامين على مؤتمر عينكاوة وعلى تأسيس المجلس ألشعبي الكلداني السرياني ألاشوري

أن ولادة مؤتمر عينكاوة الذي تمخض عنه ألاقرار الجماعي بأتفاق الاعضاء المشاركين فيه ألى ضرورة تأسيس مجلس شعبي يسعى الى أحتضان كافة مكونات شعبنا بأقسامه الثلاثة لتوحيد كلمته وقراره ألسياسي وتثبيت كلمته مثل سر الميرون المقدس في دستوري بلدنا، بدلاً من الانقسامات وهدر جهود وطاقات أبناء شعبنا في صراع سياسي انفرادي لم يستطيع فرض صوته وقوة تأثيره على مراجع الدولة العراقية والكتل الكبيرة.

ولم يستطيع شعبنا حتى يومنا هذا من التأثير على المحافل الدولية رغم شهدائه وتضحياته وتحالفاته السابقة ودخوله كقوة عسكرية كبيرة في حربين دولية أنهكته، أنطلاقاً من شعبنا بمصداقيته في الوعود التي قطعها لهم حلفائهم بتأسيس دولتهم..
 ولم يستطيع شعبنا حتى الان التأثير على تلك القوى مجتمعة داخلياً ودولياً لتبني حقوقه وأخذ ثأرهم من أشقاءهم الاكبر في الوطن.
 ولكون أخواننا الاكبر من العناد والشكيمة الى درجة كبيرة حيث انه لم يلينهم ويغير مواقفهم أوضاع اخوانهم الاصغر بعد ان أستشهد الاب وهربت الام من الدار الى دول العالم كله والجوار تبحث عن هويتها المسلوبة في أروقة البرلمانات العالمية.. ألتي لاتعمل سوى ان تهز رأسها مستمعة لخطابنا ألسياسي والذي يليه بعد فترة خطاب سياسي لجهة اخرى من ممثلي شعبنا في نفس المنبر العالمي ليهز مستمعهم رأسه مرة أخرى متناغماً مع خطابهم ويودعهم مرة اخرى بضحكة صفراء على هذا الشعب الذي كثر قياديه.. فأستبد الكبار في استغلال الصغار وعبوديتهم..
ولكن نسى الاخوة الكبار من انهم لابد أن يشيخوا يوماً والصغار لابد أن يكبروا يوماً... وهنا لن يكون امامنا سوى ان ندحرجهم من قمة الجبل الى أسفله مثلما كان يعمل أجدادنا القدامى في التخلص من أباءهم وشيوخهم الغير منتجين والذين كانوا يصبحون عالة وثقل عليهم...
ولكن بما أن الامور مازالت حتى ألان بيد الاخوة الاكبر ومازال في استطاعتهم تغيير الصورة المستقبلية، من خلال العدل والانصاف بين أفراد عائلتهم.. فيعاملوا البنت مثلما يعاملو الابن وينصفوها ويكون لها حق في الميراث والحقوق مثل الولد.. ويحكموا بالعدل بينهم في كل الحقوق والواجبات.. وهذا عينهُ ما يحدث الان ولايطبق بين الكتل الكبيرة ( الاخوة الكبار) والكتل الصغيرة ( ألاخوة الصغار)... فهل سنقلب هذه السياسة ونضمن أرضية لترعرع الصغار...

لذلك ومن خلال وجودي في مؤتمر عينكاوة وعضويتي في المجلس في العامين المنصرمين.. ومن خلال زيارتي الاخيرة لمكاتب المجلس في دهوك وعينكاوة وبغداد ضمن وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي، وجدت انه كان هناك ضرورة لولادة المجلس... لتلبية أحتياجات هامة وضرورية لابناء شعبنا بأطرافه الثلاثة...

ولكن حيث أن المجلس وولادته ليس بالبعيد عن البيئة التي تسيطر على الاجواء في العراق في وقت تختلط فيه كل الاوراق، وتحاول قوة داخلية وخارجية ان يكون لها اليد الطولى في كافة تشكيلات قوميات مجتمعنا العراقي، لآبتلاع العراق، فتمد تلك القوى يديها وارجلها الاخطبوطية في كافة احزاب ومؤسسات شعبنا،
فيجب ان لانستبعد ان يكون هناك تأثيرات واجندة شخصية وخاصة وحزبية ومؤسساتية أستغلت دار المجلس المفتوح للجميع للعمل الجماعي، وتحاول تلك القوى ألتأثير في عمل المجلس وتحيده عن أهدافه ومحاولة السيطرة عليه...
ان في مجمل العملية السياسية في العراق الان هناك أداة أساسية تسيطر على التعامل في العلاقات العراقية مع بعضها البعض. فالشك والنظرة بين الاحزاب لبعضها البعض بنظرة التوجز وبنظرة ألغريم والند.. وليس نظرة الشريك والداعم والساند واليد الاخرى الممدودة لرفع التركة الثقيلة والسير قدماً سويةً.

أن ألخلافات بين الاحزاب الكبيرة والاحزاب الصغيرة من كافة القوميات المتأخية قبل ولادة المجلس لايمكن تجييرها لحساب المجلس.. او أن المجلس وتأسيسه هو سبب لتلك الخلافات...
لأن ولادة المجلس أتت لملئ ذلك الفراغ الذي تركته تلك الخلافات وأنقسام الاحزاب وعدم أقرارها ببعضها البعض وتناحرها المستمر الذي أنهك شعبنا وادى الى ان يفقد شعبنا المصداقية من أن تلك الاحزاب ستكون قادرة على رفع التركة الثقيلة لشعبنا.
وأن ولادة المجلس ماهو الا تكملة لما بدأه كافة أبناء شعبنا في كافة الاحزاب وليس بمعزل عنه.. ويسير الطريق سوية مع أحزاب شعبنا... ولم يأتي المجلس ليكون بديلاً عن أحزاب شعبنا. بل ليدعم عملها ونضالها ويسندها. ولذلك أقر مؤتمر عينكاوة تخصيص 10 مقاعد لاحزاب شعبنا... وللامانة ألتاريخية أن هذا المقترح كان قد صدر مني شخصياً.. ووضحت ضرورة ذلك بمداخلة.. وتبنى المؤتمر المقترح... ولكن اثبتت التجربة اليوم أن بعض أحزاب شعبنا لم تسطيع حتى اليوم الارتقاء الى مستوى المسؤولية الجماعية والادبية في العمل.. وأستغلت تواجدها للاطلاع على المعلومات وتجييرها لصالحها.. أن مسألة العمل الجماعي تحتاج ألى مستوى عالي من الاقرار بالاخر.. والتنازل عن الانا الشمولية التي تقر بالمعرفة والصحة فقط لنفسها.. وأن شعار العمل الجماعي ليس شعار طنان.. يصعب على من لايؤمن بالاخر تطبيقه في ممارسة الديمقراطية والعمل الجماعي... وها أن ألايام تثبت مرة اخرى أنه بدون تفعيل الجماهير وتوعيتها وزجها في العملية الشعبية للمطالبة بحقوقنا.. وبدون أن يكون لكل فرد من أبناء شعبنا مهمة لن نستطيع أن نرتقي بنضالنا ومطالبتنا بحقوقنا الى مستوى شعاراتنا وأنظمتنا الداخلية وبرامج أحزابنا وخططنا.. وها أن الايام تثبت صحة ذلك.. فأين أصبح شعبنا.. وكم بقي منه في وطننا.. وها هو يبدأ مرة اخرى انتشاره ربما ألعاشر او العشرين في دول الجوار وتتقاسم الدول الكبرى مرة أخرى حصة لابأس بها من تركات أمبراطورياتنا الكلدانية والاشورية المتهالكة...

 وماخلفه الارهاب والقتل والتهجير وتشويه للبناء الجغرافي واماكن تواجد أبناء شعبنا التاريخية في عموم وطننا العراق من بصمات تركت أثرها على أبناء شعبنا وسوف لن تنمحي بسهولة وأزالتها مرة أخرى سيتطلب العمل المثابر والحثيث لرفع الغبن وأعادة الامور الى ماكانت عليه فقط قبل 3 ـ 5 سنوات، وهناك أمور أخرى أندثرت ولايمكن اصلاحها واعادتها الى ما كانت.. كفقداننا للكثير من بيوتنا ومحلاتنا ومصالحنا وأعمالنا وأراضينا وقرانا التاريخية في عموم العراق.. وهجرة أبناء شعبنا المثقلين.. الذين الكثير منهم لم يكن حتى ليجرأ وله رغبة في الالتفاته الى الوراء والقاء نظرة الوداع الاخيرة على أرض جذوره وهو يغادر العراق الى ما لا نهاية.. لما يشعر بالالم الذي أصابه في الصميم...

المجلس لم يلد من الاعلى ولم ينزل من السماء.. وليس معصوم من الخطأ... ولكن يملك الارادة والايمان بالقضية التي يدافع عنها.. وربما تنقص المجلس ان يكون متحدثاً لبقاً وسياسي داهية، وأن يكون السباق لان يتواجد في كل مكان... ولكن المجلس يعمل بتواضع.. ويخطو حثيثاً.. ويضع في هدفه الاول وامام أعينه المهمة الاولى والاهم.. وهي كيفية الحفاظ وتسهيل حيوات أبناء وبنات شعبنا المتبقين والوافدين الى الاقليم الكردستاني.. ومساعدتهم.. لاجل مقاومة الارهاب .. وان لايفقدوا الامل والقدرة في البدء مرة اخرى بدورة حياة جديدة تحتاج الى ترتيب كافة الاوراق الحياتية بعد ان اقتلعوا من جذورهم...
وهذه كانت المهمة ألانية والملحة وألاساسية التي كانت محور عمل المجلس منذ سنتين والتي تزامن فيها تصعيد جرائم الارهاب ضد شعبنا.. ولو لم تكن تلك واحدة من أنشغالات المجلس لكان له الوقت الاكبر لاجل ان يعمل على خطى مؤتمر عينكاوة والسعي للمطالبة والنضال لتنفيذ مقررات مؤتمر عينكاوة...

لذا وكأنني ارى ان الكتلتين الكبيرة المتصارعة، أستطاعت أن تصرف النظر وبنجاح عن صراعاتها الاساسية مع بعضها البعض.. وكنا نحن حطب مواقدها.. فتقوم الواحدة منهم بحرقنا وقتلنا وترمي باللوم على الكتلة الاخرى.. وهكذا تتبدل الادوار مرة أخرى. فأنجررنا وراء تلك الصراعات التي هي ليست صراعاتنا فجزئتنا ومزقتنا وأصبحنا طرف أساسي فيها وتبنينا صراعات الكتل الكبيرة.. وصرنا ننهش ببعضنا البعض..
وأبعدتنا عن هدفنا الاساسي.. والذي من غير الممكن اننا لانستطيع حتى الان ان نجد قاسماً مشتركاً بيننا نعمل سوية عليه.

أن الكثير من الخطوات السياسية التي سلكها المجلس في هذه السنتين لم تكن بمعزل عن جماعية العمل والاخذ برأي الاعضاء في المجلس.. وواحدة منها وحسب مقررات مؤتمر عينكاوة كان دعوة احزاب شعبنا للمساهمة في عمل المجلس.. وهذا بحد ذاته كان فصل كامل يحتاج الى جهد وكادر لاجل التقريب بين وجهات نظر الاحزاب المئتلفة في المجلس لاجل ان يتنازل كل طرف عن بعض الامور التي تخص حزبه من أجل الالتقاء على العوامل المصيرية المشتركة في مسيرة شعبنا..

وكان المجلس تجربة ومدرسة ليتعلم بعض الاحزاب فيها الحفاظ على أسرار المؤسسة التي أنتموا اليها وعدم تسريب مقرراتها وخططها وبرامجها، وطعن أعضاء المجلس وفضح أراء الاعضاء.. ان كل تلك الاساليب هي أساليب يجب ان تكون مرفوضة جماهيرياً ويجب ان تفضح مثل هذه الممارسات.. ويجب ان تسود هكذا تحالفات مبدأ أحترام جماعية العمل والثقة.. ومبدأ النقد والنقد الذاتي للاستفادة من الاخطاء وتلافيها ولتطوير العمل.
أن كل ذلك ليس بالسهل.. في الوقت الذي لم تخرص ارهاصات الاصوات المعادية للوحدة والاحتواء والاقرار من أننا شعب واحد بمكونات ثلاثة..
وعندما تبنى مؤتمر عينكاوة التسميات الثلاثة لابناء شعبنا، لم يكن كما فسره الكثير من المعاديين للوحدة من انه صهر المكونات في واحد أساسي وهو الاشوري...
ولم ينادي المجلس يوماً ما ويطالب الكلداني بأن لايقول انه كلداني مثلاً او السرياني انه ليس سرياني والاشوري انه ليس أشوري... بل العكس تماماً فالمجلس يحترم الكلداني مثلما يحترم السرياني ومثلما يحترم الاشوري... ويقر بحقوقهم في أبراز تسمياتهم الثلاثة.. ولكن لايرى المجلس انه هناك مايفرقنا.. وهناك ما لايجعلنا نشعر بالانتماء الى بعضنا البعض فهويتنا مشتركة ولغتنا وديننا وتاريخنا وكنائسنا.. ونتصاهر مع بعضنا.. والكثير من العوامل المشتركة..
وليس هنام مايعيق ان لانضع يداُ بيد ونطالب بحقوقنا لان في الاتحاد قوة...
ألتكملة في الجزء الثاني
تيريزا أيشو / مسؤولة لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري..
ishoo@oncable.dk
21. 03. 2009

170

اخبار الجمعيات والنوادي / ألغاء الاجتماع الموسع لجمعية نينوى في الدانمارك بسبب أنتقال الاخت ام فرات الى رحمته تعالى...

« في: 00:41 21/03/2009  »

ملاحظة: نود أن نسترعي انتباه كافة أبناء شعبنا السوراية من أنه ستتقبل عائلة المرحومة أم فرات ألتعازي في نفس هذه القاعة سنوبيك فاي 42 ، الواقعة في غرب هسلة على العنوان أدناه، وذلك من الساعة الرابعة مساءاً وحتى الثامنة مساءاً.
Snogebaeksvej 42,  8210 AArhus V

نسترعي  أنتباه أعضاء جمعية نينوى ألاشورية وعوائلها ألى ان كامل الفعالية هذه المعلن عنها تم ألغاءها وذلك بسبب أنتقال ألاخت ألعزيزة شميران شاهين حوزيران (أم فرات) ألى رحمته تعالى اليوم  20 .03 .2009 ألساعة الرابعة مساءاً.
نطلب من الله ان يسكنها فسيح جناته. وألصبر والسلوان للاخ العزيز صباح بجوري (أبو فرات) وأبناءه الاعزاء فرات، فرقد وفوز وبنته العزيزة فرح...
ألصبر والسلوان لاقارب ومحبي وأصدقاء أم فرات.. ولكافة شعبنا السوراية في أورهسى ومدن الدانمارك الاخرى التي عرفتها وعاشت فيها اختنا أم فرات... ولكنيستها التي أحبتهاكثيراً...
أذ ان أم فرات كانت نعمة الاخت للجميع..
وتقبل التعازي في قاعة كنيسة هسلة من غداً السبت 21 .03 . 2009 من ألساعة 10 صباحاًـ وحتى الثانية ظهراً. وربما سيتم الانتقال الى قاعة أخرى سيعلن عنها غداً، أذا لم يكن بالامكان البقاء بعد الثانية في قاعة كنيسة هسلة...
الصبر والسلوان للجميع

أعضاء وعوائل جمعية نينوى ألاشورية
20 03 2009

171

أخبار شعبنا / ألاجتماع الاول في العام 2009 للجنة المجلس الشعبي ال ك س أش في الدانمارك...السبت 14.03.2009

« في: 18:19 20/03/2009  »

ألاجتماع الاول في العام 2009  للجنة المجلس الشعبي ال ك س أش في الدانمارك...السبت 14.03.2009

كان يوماً حافلاً ومميزاً، أذ ان كافة الاعضاء وهم ألشماس داديشو بريمو والشماس ستيفن أسحاق وأسحاق بطرس (ابو بسام) وسمير نيسان، وفكتوريا بولص ( أم عصام) وتيريزا أيشو حضروا وشاركو في نشاطات اليوم هذا عدا الاخ صباح بجوري الذي قمنا بزيارته لاحقاً بسبب مرض زوجته الاخت العزيزة أم فرات الراقدة في المشفى... وكنا قد أبتدأنا يومنا بمشاركة في القداس الالهي الذي أقامه الاب وردا القادم من يوتبوري في السويد، وبعد أن نلنا بركة ونعمة القربان من يديه الفاضلتين.. كان لنا مشاركة في الفطور الصباحي الذي أقامته الكنيسة الاشورية القديمة ...

وبعدها توجهنا الى العمل والاجتماع.. وتم في الاجتماع تقييم فترة العمل الماضية والاخفاقات واستخلاص العبر منها لفترة العمل القادمة.. لتلافي بعض التلكأت التي حدثت في العمل... وعلى ضوء ذلك شارك الاخوة والاخوات اجمعين بحماس في وضع خطة عمل جديدة للمرحلة القادمة.. وركزنا فيها على اللقاءات الجماعية مع أبناء شعبنا.. والمشاركة في نشاطاتهم.. والقيام بنشاطات لفتح باب الحوار والنقاش واغناء تجارب بعضنا البعض والاستفادة منها لتطوير العمل.. وايجاد قواسم مشتركة للعمل القومي المشترك وتوحيد الكلمة والخطاب السياسي. وألاستمرار بالمطالبة بالحكم الذاتي المشروع لشعبنا في اراضي تواجدنا التاريخية..

ذلك الهدف الذي هدر ألكثير من انباء شعبنا حيواتهم لاجله وناضلوا له.. ومنهم ألشهيد مار بينيامين البار، وأغا بطرس... وكثيرون ساروا على قافلة أيمانهم المطلق بحقنا في ان يكون لنا وجود قومي مستقل يعبر عن أرادتنا ويضمن تطورنا.. والاقرار بكياننا ووجودنا.. وسنسعى للتواصل مع المنابر الاوروبية والعالمية عبر المنابر  الدانماركية لايصال حقائق تهجير وتشريد شعبنا وتهديدهم وقتلهم.. لتدويل قضيتنا عالمياً.. وهذا يتطلب تكاتف جهود الجميع من ألخيرين من أبناء هذه الامة النجباء الذين انجبتهم...

أن مسألة النضال هذه تحتاج الى تكاتف وجهود والتفاف كافة أبناء شعبنا. لذا نطلب من الجميع دعم وأسناد لجنتنا بما لديهم من وقت يقدموه لنا لدعم هذه المشاريع التي تحتاج الى المزيد من العقول والايدي.. وخصوصاً ممن يجيدون اللغة الدانماركية والانكليزية...

واتفق الجميع على الاستمرار في المطالبة في الكشف عن الجهات الواقفة وراء تهجير شعبنا من الموصل ومدن اخرى مثل بغداد والبصرة
والجهات التي تقف وراء مقتل شهيد الموصل اولاً والمسيحية ثانية والعراق ثالثاً مطراننا الجليل بولص فرج رحو ومرافقيه، والقس رغيد وشمامسته والاب يوسف عبودي الذي تم أغتياله في بغداد والاب أسكندر الذي تم تقطيعه في الموصل.. ويجب ان تحول مطالبتنا هذه الى شعار أبدي يكتب على كافة الكتب الرسمية والمراسلات لكافة مرجعياتنا الدينينة والحزبية والمؤسساتية والاجتماعية و تتبناه كافة فصائل شعبنا، وندعو كافة الفصائل الوطنية العراقية لتبني هذا الشعار..
 
وتم التطرق الى أوضاع المجلس في الداخل.. ولقاءات الزميلة تيريزا ايشو بمكاتب المجلس في دهوك وعينكاوة وبغداد.. ونقلت صورة عن اوضاع أبناء شعبنا بعد التهجير.. ومساعدة المجلس للعوائل وتسهيل امورهم في فترة وجودهم في سهل نينوى.. والعمل الصعب والتركة الثقيلة التي انيطت بالمجلس.. ولو لم تكن تلك المستجدات الانية التي كانت تفرض على ارض الواقع حيث كان المجلس دائماً في حالة طوارئ .. ولم يدخر جهوداً في المطالبة بالكشف عن المسببين وراء تلك الاعمال.. والتي لاتبررها مظاهرة سلمية دعى اليها للمجلس لتعطي الشرعية في طرد الناس من ديارها وسوقهم كالعبيد خارج اماكنهم ومناطق تواجدهم الشرعية ليس منذ 20 او 30 سنة خلت ولكن منذ الاف السنين..

وتحدثنا عن انتخابات مجالس المحافظات.. وقمنا بتقييم الخطوة الديمقراطية الوليدة جديداً ويؤسفنا ان ظهرت حالات لابأس بها لعدد لابأس بها من الاحزاب التي التجأت الى طرق غير شرعية لكسب اصوات الجماهير.. والتي يجب عدم السكوت عنها وفضحها.. وهنأنا فوز قائمة عشتار.. وتوقفنا عند التجارب والعبر التي ممكن أستخلاصها من الانتخابات.. وان طريق وحدة كافة أطرافنا الحزبية والسياسية كان سيكون بأفضل ويعطي زخم وثقة جماهيرية بالمستقبل حينما كانت ظهرت كافة احزاب شعبنا متحدة في الكلمة والقرار..

وتحدثنا من ان الخلافات والسلبيات الحاصلة سابقاً بين احزاب شعبنا مع بعضها البعض ومع بعض الكتل الحزبية الكبيرة لايجب ان تُجير على حساب المجلس.. فنحن لانتحملها.. وليس لنا فيها ناقة ولاجمل.. ولكن مردوداتها وسلبياتها تنعكس علينا...
 
وعرجنا على مكتب اوروبا... وبعض الاشكالات الحاصلة فيه.. والتي تمخضت عن ألغاء منصب مسؤول مكتب اوروبا وألغاء المكتب بكامله.. وارتباط لجان المجلس في اوروبا والبلدان الاخرى في الخارج مباشرة بالمجلس..

وأتفق الجميع ان فترة العمل القادمة تحتاج ألى تحرك أكبر وتوعية بين الجماهير.. وخصوصاً أننا مقدمين على مرحلة جديدة من دورة أنتخابات قادمة لمجالس المحافظات في كردستان... و أنتخابات باتت قريبة على الابواب للبرلمان العراقي والذي مع ذلك سيكون لنا نحن أيضاً المقيمين في الخارج حق المشاركة فيها...

بعدها تقاسمنا سوية لقمة مشتركة، وبمشاركة الاب وردا الفاضل من الكنيسة الشرقية القديمة والاخ وردا أيشو من أنباء شعبنا في أورهس..
وذلك أحتفالاً بمناسبة مرور عامين على مؤتمر عينكاوة وعامين على تأسيس المجلس..

وبعد ذلك ختمنا يومنا بزيارة الى زميلنا العزيز صباح بجوري في المشفى الذي ترقد فيه زوجته لتفقدها أيضاً.. نتمنى من الرب يسوع وأمه مريم العذراء ان يمنحها الشفاء العاجل لآل بيتها ومحبيها واهلها واصدقائها وكنيستها التي تحبها كثيراً..
   
ونترككم مع بعض الصور من يومنا الحافل هذا
ونرحب بكافة الاسئلة والاستفسارات والمقترحات لتطوير العمل وخدمة لاهداف شعبنا السامية
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
 19 03 2009
ishoo@oncable.dk

172

اخبار الجمعيات والنوادي / تدعو جمعية نينوى الاشورية أعضاءها الى الاجتماع الموسع. ولآنتخاب هيئة أدارية جديدة يوم 21 .03 kl.21:

« في: 11:10 18/03/2009  »

تدعو جمعية نينوى الاشورية كافة أعضاءها الى الاجتماع الموسع العام. ولآنتخاب هيئة أدارية جديدة

وذلك يوم ألسبت المصادف 21 .03 .2009 ألساعة 21:00 وذلك في القاعة المدرج عنوانها أدناه، نرجو الانتباه الى ان هذه الدعوة هي الثانية بسبب قلة الحضور في المرة الماضية.
Snogebæksvej 42, 8210 Århus V.

برنامج الاجتماع:
1 . أختيار رئيس للجلسة
2 . تقرير نشاطات الجمعية يلقيه رئيس الجمعية
3 . عرض الحسابات المالية ـ وثم المصادقة عليها من قبل ألهيئة العامة
4 . مقترحات الهيئة العامة
5 . ألترشيح و ألانتخابات
6 . متفرقات

وبعد ذلك سيكون لنا حفل خاص فقط للاعضاء...
ألمقترحات التي يرغب أعضاء الجمعية بمناقشتها في اجتماع الهيئة العام يجب ان تصل سكرتير الجمعية اقصى حد يوم الاربعاء المصادف 18 .03 . 2009 .

ترسل المقترحات وممكن بالبريد الالكتروني الى ميشايل دافوديان.. او على عنوان داره.. أنظر النسخة الدانماركية او على
. العنوان البريدي
مع تحيات
ميشايل دافوديان
سكرتير جمعية نينوى الاشورية
Indkaldelse til generalforsamling i Den Assyriske Nineveh Forening!
Generalforsamlingen afholdes:

L&oslash;rdag d. 21. marts 2009, kl. 21.00 <-- bem&aelig;rk &aelig;ndring (pga. lavt fremm&oslash;de)!
Snogeb&aelig;ksvej 42, 8210 &Aring;rhus V.

Dagsorden:

1. Valg af dirigent

2. Formandens beretning

3. Freml&aelig;ggelse af regnskab - herefter godkendelse

4. Indkomne forslag

6. Valg

7. Evt.

Efterf&oslash;lgende afholdes en fest for medlemmerne.

Forslag, der &oslash;nskes behandlet p&aring; generalforsamlingen, skal v&aelig;re formanden i h&aelig;nde senest onsdag d. 18. marts 2009.
Forslag sendes/mailes til: Michael Davodian, Mejl&oslash;v&aelig;nget 31, 8381 Tilst eller 
www.nineveh.dk

Med venlig hilsen

Michael Davodian

Formand for Den Assyriske Nineveh Forening

173

أخبار شعبنا / رسالة وفد ألتضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة رقم 10 ، لقاءنا مع أتحاد طلبة كردستان

« في: 01:07 18/03/2009  »

رسالة وفد ألتضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة رقم 10 ، لقاءنا مع أتحاد طلبة كردستان

أربيل في 11 .11. 2008

ألاتحاد في تظاهرة ضد تهجير مسيحي الموصل 12 .11 .2009 ... دراسة تجربة الاتحادات العراقية وأتحاد الطلبة العام للاستفادة منه.. مع كافة القوميات الاخرى كمواطنين من الدرجة الاولى.. 1400الف عائلة نزحت من بغداد والبصرة الى الاقليم، وأبنائهم طلبة شطار ولهم امكانيات دراسية جيدة....

كان لقاء مفعم بروح الامل والحيوية والطموح الشبابي المملوء من الطاقة وطروحات الابداع والبناء والازدهار نحو مستقبل جميل ومزدهر تسوده قيم المساواة والمشاركة الجماعية وتوفير الفرص المتساوية لكافة الشباب والشابات للتعليم والتطور، وبناء نظام دراسي عالي على ضوء التخصص والمنهجية، ذلك الذي أنجزناه مع طلبة وشبيبة أتحاد طلبة كُردستان..

وجدنا شباباً طموحاً يهمه وحدة ألجميع، وأحتواء الكل.. والعمل ليكون كل طالب وطالبة مرئيين. لكل شاب وشابة مكانة ومقعد في البرامج التعليمي....
كان الاتحاد كخلية النحل التي تدب فيها الحركة بكل الاتجاهات صعوداً ونزولاً بين طابقيها في بناية المقر الرئيسي للاتحاد والتي هي أحوج ماتكون الى الرعاية... والتي تحتاج الى كل الحب والعناية من لدن المسؤولين للاهتمام بها وصيانتها.. وتجديدها، وتوفير الخدمات المكتبية والقرطاسية..
لتكون تلك البناية البيت الثاني للطلبة بعد بيتهم.. وأن تُستحدث ورشة للطلبة التي يكون طابقها الارضي مفتوح لجميع الطلبة ليستخدموا منافعها من الكومبيوترات والطابعات والاستنساخ.. والقرطاسية.. ووجود بعض الاساتذة المتقاعدين والمهنيين يومياً لتقديم الارشادات والمساعدات على تحضيرات الطلبة التي ممكن ان تكون بحث او مشروع كتابة او تهيئة لانجاز حلول الواجبات..
 اي خلق ورشة الدروس... وأيجاد نظام راقي بحيث تكون الورشة متاحة لكل الطلبة من الصف الاول الابتدائي وحتى طالب الدكتوراه... وهو ملتقى الطلبة بتقاطع الاعمار.. فالصغار ينظرون دائماً الى الكبار كمثل أعلى لهم... وحتى لمجرد الحضور وقراءة كتاب ممتع او قصة صدرت حديثة من روائع الادب المحلي والعالمي لكتاب ومؤلفين في كافة ارجاء المعمورة وتوفير تلك الكتب حتى باللغات الاجنبية لتشجيع المطالعة وتعلم اللغات الاخرى...
وحيث ان تلك الكتب غالية فتقتني الورشة 10 نسخ مثلاً من ذلك الكتاب وربما سيقرأها ليس أقل من بعض الاف خلال العام الواحد.... كمثال كتب وشخصيات هاري بوتر والاخرين..
ودعوة بعض المؤلفين المشهورين لقراءة قصصهم مباشرة على الجمهور في أيام نشاطات معينة.. او أحياء رواية القصص التراثية القديمة المتناقلة..أن المطالعة الحرة ترفع من مستوى أدراك وأستيعاب الطلبة وهي محطات أستراحة فكرية عندما يكون الذهن تعب من تلقي الدروس فقط.. فيصبح على العقل من الصعب هضمها وخزنها..

كأن يتم ايجاد نظام وهو أعتماد الهوية الشخصية وأيجاد نظام مثلاً المولودين في أيام فردية يحضرون الورشة الايام الفردية في الاسبوع.. والمولودين في الايام الزوجية يحضرون الايام الزوجية في الاسبوع، مثلاً أذا كانت احدى الطلبة مولودة في 12 . 03 . 1990 ، فتحضر مثلاً يوم زوجي في الاسبوع كأن يكون 16 .03 وهكذا دواليك...
هذه فكرة للاتحاد ممكن تطويرها.. وعلى الدولة صرف المزيد على الورق وحبر الطباعة والكومبيوترات الحديثة... وشراء ووضع كتب تعتبر مصادر أساسية وثمينة في متناول الجميع في الورشة.. والاستفادة من المادة العلمية والدراسية المخزونة في رؤوس ذوي الكادر التعليمي المتقاعد، وتحفيز الجميع للانخراط في نقل عملية التدريس الى كافة المستويات الشعبية، لان تتحول الى ظاهرة جماهيرية تحت شعار رفع عملية التعليم والتأهيل هي مسؤولية الجميع... 

كان لنا لقاء مع بعض أعضاء السكرتارية المتواجدين في مقر الاتحاد... وحصلنا على أدبيات الاتحاد التي تتحدث عن نضاله وتأسيسه...
ونشكر مرة أخرة شابنا الطموح الذي يعمل ويدرس في نفس الوقت أنو جوهر عبد ألمسيح الذي أعد لنا هذا اللقاء ... وتعرفنا على زملائه هوكر بايز ، شيفان حمدي، بزار وشادمان سليم و سكرتير الاتحاد هرمان محمد واخرين يعملون في السكرتارية...
وعرفنا من ان ألاتحاد تأسس في 18 . 02. 1953 في بغداد، وهو منظمة مهنية ، وفي عمر تأسيسه لمدة 55 عاماً عقد 12 مؤتمراً.
وفي السكرتارية هناك لجان الادارة، النشاطات، التنظيم، الثقافة، محاسبة، شؤون الطلبة، هذا هو مركز الاتحاد في المحافظة، وهناك مراكز اخرى في فروع للاتحاد في الكليات، المعاهد، مراكز التخصص، والاعداديات، ومركز للابتدائية والمتوسطة، ويساهم في حل مشاكل الطلاب.. ويساعد الطلبة والمدرسين عندما تظهر حاجة لحل مثل هكذا ضرورة..

ومن أهداف الاتحاد أيضاً أهتمام كبير بالطلبة النشطين والموهوبين.. وتعزيز وتقوية المواهب والهوايات الاخرى عند الطلبة كالشعر والموسيقى.

ووزارة التربية تعمل في السنة القادمة على تغيير المناهج ، وتقوم بعمل دراسات ودورات كبيرة، لتغيير أسلوب التدريس وأدخال نظام هيكلي جديد للمراحل الدراسية من الهيكلة الموجودة الان وهي الابتدائية من صف 1 ـ 6 ، ثم المتوسطة من صف 1 ـ 3 متوسط الى نظام من صف 1 ـ 9 ، وهو نظام أوروبي وأسلوب تدريس سويدي. والهدف الرئيسي لان لايكون هناك فرق بين طلاب الابتدائية والمتوسطة،لآجل ان لايشعر الطلبة بالنقص.. وقوة الطلبة في روحية ألتسامح والمحبة.. وروح النشاطات كبيرة...

11.000 الف طالب تخرجوا من المقاعد الاعدادية، وليس لهم مقاعد في الجامعة. عندنا 14.000 الف عائلة نزحت من بغداد والبصرة الى الاقليم، وهم طلبة شطار، وعندهم أمكانيات دراسية.. وهم طلاب عرب من ألشطار، والعوائل التي هجرت، أذا لم يكن عندهم امكانية لما كانوا أستطاعوا ان يعيشون في أربيل... وسكرتير أتحاد الطلبة تأخر بعض الشئ لحضور لقاءنا هذا لانه كان عنده لقاء حول هذا الموضوع وهو في طريقه ألينا...

شادمان ألشخص الثاني في الاتحاد نائب السكرتير لاتحاد طلبة كردستان، حدثنا عن مبادرة الاتحاد للتظاهر غداً ضد تهجير المسيحيين من الموصل وضد التلفيقات التي تجري من أن للاكراد يد فيها... وقد طرحت سكرتارية الاتحاد الفكرة على فروع الاتحاد وعلى منظمات الطلبة والكل متفق ومتضامن للخروج بالمظاهرة... وهو رد لكل من يتهم ألشعب الكردي والحكومة في الاقليم أنهم من قاموا بتهجير المسيحيين من ألموصل. وهكذا عرفنا من أن غداً سيخرج الطلبة في الاقليم كله بتظاهرة للتضامن مع المسيحيين وضد الحيف الذي لحقهم في تهجيرهم القسري.

وأعلنا بذلك تضامننا وشكرنا للاتحاد عن تضامنهم وأن يعتبروا أننا معهم في التظاهرة وألتضامن مع المسيحيين مهجري الموصل..

وأوضح السكرتير ألذي عاد من مهمته من أننا في كردستان تخطينا تسمية المكونات ألصغيرة وأنما نسميها القوميات المتأخية مع ألشعب الكردي... أننا نعد العدة للتظاهرة ونعلن على ألملئ، ونعلن للكل أننا كلنا جميعاً ننتمي الى هذا الوطن، ألكرد والعرب والمسيحيين والمندائيين والازيديين... ووضح بعض المشاركين وواحد منهم صديقنا العزيز كمثال أنا كلداني ولكني مواطن في أقليم كردستان...

نحن ككل وكقومية نتعامل مع كافة القوميات الاخرى كمواطنين من الدرجة الاولى.. في جميع المدن الكردية تعاملنا مع الجميع كمواطنين من الدرجة الاولى...

أذ ان أتحاد طلبة كردستان منظمة جماهيرية تدافع عن حقوق الانسان ألعراقي أذا كانوا في بغداد والبصرة ندافع عنهم ونرفع قضيتهم الى مراكز الدولة..
وأن رد فعل أستنكار الاعمال ألاجرامية ضد المسيحيين في الموصل.. ثورة مشتعلة في الجبال دافعنا فيها عن حقوق الشعب العراقي...

وتحدث الاخ حسن حاتم المذكور عضو وفد التضامن عن ذكرياته مع أتحاد طلبة كردستان في جيكوسلوفاكيا حيث كان طالب فيها.. وتذكر بعض زملائه أعضاء الاتحاد ومنهم رؤوف .. وفي عام 1973 الهجوم على الثورة الكردية، وتذكر رفيقه شورش والان هو وزير...

وأوضح وفد ألتضامن من أننا كشعب ليس لنا مشكلة مع ألناس ومع الشعب.. وألشعب ليس له مشكلة مع بعضه البعض.. ولكن السياسية ألخاطئة هي التي أثقلت ألشعب.. ألفتح الاسلامي حدث فقط قبل 1400 سنة.. ولكن نحن ألعراقيين قبل ذلك كنا أخوة وشعب واحد... ونحن كشعب عراقي كان حاضر وموجود قبل ذلك وبحضارة منذ اكثر من 7000 عام...

وأن ثقافة الغزوات والفتوحات دخلت على مجتمعنا... وكمثال وضح الاخ حسن المذكور من أنه كعربي الان فرضت عليه هذه الهوية نتيجة الغزوات والفتوحات الاسلامية من شبه الجزيرة العربية عليه.. وانا الان أصبحت عربي ولكن تبقى جذوري سومرية جنوبية من الهور...

لقد كُتب تأريخنا خطأ وطمست معالم وشواخص تاريخنا واصل العراقيين وأنتماءهم الى حضارات أجدادهم من السومرين والاكدين والبابليين والكلدانيين والاشوريين والازيديين والمندائيين ..
أن أول ثورة صناعية قام بها المندائي السومري الجنوبي حينما خلق اول وسيلة أنتاج التي هي المنجل...

وتحدثت عضوة الوفد تيريزا أيشو عن تجربتها مع أتحاد طلبة كردستان في بلغاريا وكيف كطلبة كانوا يدعمون الثورة الكردية ونضال الشعب الكردي.. وكان نصف نضال اتحاد طلبة العراق ونشاطاتنا لدعم نضال الشعب الكردي من أجل نيل حقوقه المشروعة..
 ووضح اعضاء الاتحاد من أنهم الان بصدد دراسة وتعميم ذلك على كل فروع الاتحاد لدراسة تجربة الاتحادات العراقية وأتحاد الطلبة العام للاستفادة منه ... لان ألشباب كتلة من الاندفاع...

شكرنا الاتحاد على هذه المقابلة المفعمة بقوة الايمان بالاهداف الوطنية المستقلة والاكاديمية... وعرضنا خبرتنا المتواضعة التي حصدناها من مشاركاتنا في العمل الديمقراطي في حياتنا الدراسية والمهنية والسياسية والجماهيرية لاحقاً. وتمنينا لهم أن يستمروا على نفس النهج.. وأن يقوموا بالاستمرار بذات الاهداف من توعية الجماهير الطلابية والشبابية للانخراط في عملية التعليم والبناء لان رفع الارث الحضاري الثقيل للتخلف عن اللحاق بالركب العالمي في كافة مجالات الحياة في الاقليم الذي خلفته سياسية التهميش والاقصاء والقتل والتهجير في النظام الصدامي البائد لن يستطيع الاتحاد والمؤسسات الاخرى في الدولة وحده القيام به... ويحتاج الى تكاتف ولحمة جماهيرة تحت عدة شعارات مرحلية ومستقبلية.. كأن تكون نحن بحاجة الى كل الايدي والعقول حتى تلك التي أصابها بعض التكلس والصدأ.. ونقصد بها هنا الكبار في السن...

دمتم وبوركت خطواتكم والى المزيد من النجاحات

الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
ishoo@oncable.dk
18 03 2009

174

أخبار شعبنا / ولادة فرقة مسرح شيرا، ومسرحية أعداء الارض، وتهنئة من لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك

« في: 00:11 10/03/2009  »

ألاعزاء الفنان المسرحي هيثم أبونا والممثلين المسرحيين وأعضاء وكادر فرقة مسرح شيرا في الدانمارك....

مرة أخرى لايسعنا الا ان نهنأ فرقة شيرا بمناسبة نجاح باكورة عملها الفني مسرحية أعداء الارض.. ونهنأ الاخ العزيز المخرج المسرحي هيثم أبونا بباكورة اعماله في الدانمارك...

ونقدم باقة ورد وأحناءة وأجلال لعمق النص والاداء الرائع الذي وضعنا في عمق ومحور معاناة ومأساة أبناء شعبنا العراقي اولاً، والكلداني السرياني الاشوري ثانياً، الذين يقاومون الموت والجوع والفقر المدقع والتهميش يومياً على أرض اباءهم وأجدادهم..
 ان فرقة شيرا اليوم كانت بحق وحقيقة أكثر تأثيراً وقوة وفعالية من الف بندقية والف دبابة والاف الجنود في الدفاع عن شعبنا، وفي أيصال صوت الكلمة الحقيقية..والدفاع عن مقومات وجودنا في وطننا ألعراق،

مسرحية أعداء الارض التي حملتنا شمالاً وجنوباً، الى معاناة نساءنا واطفالنا وشبابنا.. ألى معاناة عوائلنا.. الى بيوتنا وقرانا وكنائسنا وصومعاتنا.. أنه حقاً مسرح شيرا الذي تمتد جذوره وأصوله عميقاً من بلادنا بلد النهرين.. وهناك وضعت اولى جذور ولبنات مسرح شيرا... ورغم العنف والحرب والتهجير والتشريد القسري.. الا ان مسرح شيرا نهض من جديد ليكون الصوت الكلداني السرياني الاشوري المعبر والناقل لكينونتنا ووجودنا ولينشر رسالته عبر اقصاء العالم..

لذا نقول لابناء شعبنا في اي مكان أدعموا نهوض مسرح شيرا من جديد من كبوة تركة الحرب الثقيلة والارهاب...
وندعو أبناء وبنات شعبنا في كوبنهاغن ان لايفوتوا فرصة مشاهدة مسرحية أعداء الارض، التي ستعرض قريباً عندهم في 28 .03 وقضاء اكثر الاوقات حباً وحناناً بتماس مع قضية شعبنا..فبكينا معهم وضحكنا معهم.. وكان هناك طعم خاص ومواقف ولقطات واحاديث نتذكرها حتى الان، اضاءت ايامنا الشتوية بنكهتها وعمقها وقربها الى الروح الانسانية فنرددها مع بعضنا البعض ونستمتع بها ونضحك معها..عبر مسرح شيرا..

وندعو كافة مدننا الاخرى في الدانمارك كالبورك وهورسنس بدعوة فرقة شيرا.. فأن امالكم سوف لن تخيب لهذا العرض الرائع... وندعوا جمعياتنا ونوادينا في الدول الاسكندنافية ودول اوروبا لدعوة فرقة شيرا للاستمتاع بهذا الفن المسرحي الراقي... لايصال الكلمة ولنشر رسالة شعبنا في حقوقه القومية والوطنية المشروعة في أرضه ومقومات وجوده على أرض وطننا ألعراق...

ادعموا فرقة شيرا.. فأنها ولادة جديدة تحتاج منا كل الحب والرعاية والاهتمام...
ولايسعنا الا ان نبارك ونهنأ جهود ألاخ العزيز الفنان المسرحي هيثم أبونا الذي أشرف على العمل ... ونقول له بوركت بما أنتجته يديك..
ونقول للاخوة والاخوات والاطفال الاعزاء الذين ساهموا في التمثيل والجوانب الفنية والعملية الاخرى.. كنتم رائعين.. ومبدعين.. أستمروا والى الامام ونحن معكم ...
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
10 03 2009
وهذه أدناه نص الكلمة التي قرأتها لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك بعد العرض المسرحي في أورهس...

ألاخوة والاخوات الاعزاء في فرقة شيرا

الاخ العزيز هيثم أبونا والاعزاء الفنانين المسرحيين الجدد..

بأسمي وبأسم كافة زملائي وزميلاتي في لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك...

نهنئكم ونثمن جهودكم في تأسيس فرقة شيرا.. ونهنأ كافة القائمين والمساهمين على هذا العمل الفني الذي نتمنى له الاستمرار والديمومة والتطور لاجل ان يكون صرح من معالم واوجه ثقافة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري العريق.. الذي مهما حاول الاعداء طمسه فأنه سينهض اقوى واجمل من السابق..
وينمو معيناً لنا في أيامنا وغربتنا...

وبهذه المناسبة لايسعنا الا ان نهنأ كافة أخواتنا وأمهاتنا وبناتنا بمناسبة أذار الخير والربيع وبمناسبة عيدهم عيد المرأة العالمي وعيد المرأة العراقية.... وسويةً سنعمل ونستمر في النضال حتى تحصل المرأة على كامل حقوقها المشروعة على صعيد الاسرة والعمل والمجتمع والدولة... لتكون ممثلة في كل مفاصل الحياة... ونثمن مشاركة نساءنا وبناتنا اليوم في هذا العمل المسرحي...

وندعو كافة مؤسسات وجمعيات ونوادي واحزاب شعبنا دعم وأسناد كافة المبادرات الشعبية القومية لابناء وبنات شعبنا لاحياء تراثنا وسر ديمومتنا الى اليوم عبر اكثر من 7000 سنة خلت...

نشد مرة اخرى على ايديكم ونبارك خطواتكم ونقول لكم الى الامام ونحن معكم بكل ماسيكون في مقدورنا من الدعم والاسناد لكم...
ونرجو بهذه المناسبة تقبل هديتنا المتواضعة هذه بمناسبة التأسيس ولباكورة عملكم هذا...

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
08 03 2009

175

أخبار شعبنا / تهنئة من لجنة المجلس الشعبي الدانمارك للمرأة العراقية ومشاركة احدى عضواته في حفل السفارة

« في: 09:34 09/03/2009  »

مشاركة عضوة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري فكتوريا بولص في حفل السفارة العراقية في الدانمارك بمناسبة انتخابات مجالس المحافظات في وطننا...

بكل محبة وفرح حقيقي ألتم شمل كافة أبناء وبنات وطننا العراق بكل فئاته وطوائفه وقومياته وأديانه يربطهم اقدس رباط وطني وهو انتمائهم الى تربة النهرين الخالدة.... في الامسية الجميلة التي اقامتها ممثلية السفارة العراقية في كوبنهاغن...

وكان هناك مشاركة جماهيرية واسعة لابناء الجالية الكلدانية السريانية الاشورية في الامسية التي اقامتها ممثلية السفارة العراقية في الدانمارك.
ونقدم التهاني عبر الاخ الاستاذ فارس شاكر فتوحي.. الى وطننا بمناسبة نجاح مسيرة انتخابات مجالس المحافظات.. والتي ماهي الا خطوة جديدة اولية على سلسلة الممارسات الديمقراطية القادمة التي يسير بلدنا الخطى بأتجاهها..وفي نفس الوقت نثمن جهود ممثلية السفارة في مثابرتها لخدمة أبناء الجالية العراقية في الدانمارك، وذلك يعبر على عمق التغيير الذي أستطاعت ممثلية السفارة ان تتركه من أثر وأنطباع جيد لدى كافة المواطنين العراقيين المقيمين في الدانمارك لمستوى الخدمات المتطور الذي تقدمه لابناءها من تسهيل المعاملات وتمشية الامور في وقت قصير قياساً بما كان يعانيه ابناء العراق المهجرين من تهميش سابقاً من سفارات بلدنا في الخارج والتي كان قد حولها النظام البائد الى أقبية للمؤامرات والدسائس ضد أبناء العراق..
وأن انتخابات مجالس المحافظات ماهي الا خطوة اخرى على طريق بناء وكمال الديمقراطية الحقة في وطننا العراق... ونطمح الى اليوم الذي ستصل الديمقراطية فيه الى اعلى درجات التطور والادارة والرقابة الجماهيرية والشعبية المباشرة على مقدرات البلد...
ونحن نؤمن بالعراق الموحد ونؤمن بأن أبناء وبنات العراق هم كلهم أبناء الوسط والشمال والجنوب.. وأن مدننا وأحياءنا وضواحينا في بغداد والبصرة والموصل واربيل والسليمانية وعينكاوة ودهوك والنجف والكوت وكربلاء والسماوة والعمارة والناصرية والحلة وباقي مدننا وقرانا انما هي مدن عراقية أصيلة تعود ملكيتها للعراقيين أجمعين...
عاشر العراق بخير بناته وابناءه.. عاش العراق الموحد ... الذي هو للجميع.. ولامجال فيه للمحاصصة والطائفية والمحسوبية.. لتكون عيون أبناء الوطن عين على العراق وعين على بناء أسس وكيان دولة الشعب والحرية والمساواة والحقوق والديمقراطية.. فهي ضمان صمام الامان للجميع...

فكتوريا بولص (أم عصام)
ولجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
09 03 2009

عاش نضال المرأة العراقية ومبروك عيدها العالمي في 8 أذار وعيدها ألعراقي في 10 أذار
لمشاهدة المزيد من صور الحفل على الرابط http://iraqi.dk/news/

176

أخبار شعبنا / رسالة وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة رقم 9، الاستاذ بشتوان صادق مسؤول حدك،

« في: 15:08 04/03/2009  »

رسالة وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة رقم 9، الاستاذ بشتوان صادق مسؤول حدك، أربيل.

العربي الذي لايتفهم القضية الكردية معنى ذلك أنه لايتفهم قضيته أساساً !!!!

لقاء وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي مع المكونات الصغيرة، مع ألاستاذ بشتوان صادق مسؤول فرع أربيل للحزب الديمقراطي الكردستاني..

في البداية لايسعنا الا ان نقدم الشكر مرة اخرى لكل من قدم يد المساعدة لنا في تسهيل وتمهيد مهمتنا ومساعدتنا في الحصول على المواعيد وترتيب اللقاءات مع مسؤولي شعبنا بمختلف قومياته وطوائفه واتجاهاته..
ولايسعنا الا ان نشكر الشاب النشط  أنو جوهر عبد المسيح الذي كان له اليوم دور في ذلك..

وبعد ان عرفنا أنفسنا ووفد التضامن واهدافه للاستاذ بشتوان صادق.. ولن نكتب هنا عن ذلك لاننا شرحنا أهداف الوفد وتمثيله ل 2200 صوت متضامن مع شعبنا سابقاً وفي عدة رسائل.. ونرجو من القراء الاطلاع على رسائل سابقة لوفد التضامن لمن لم يطلع على وفدنا حتى الان. والرسائل منشورة في العديد من المواقع الالكترونية المختلفة

وعبر وفد التضامن عن وجهة نظره ورأيه بما يخص الحقوق المشروعة لشعبنا الكردي.. ألذي نتضامن معه في مطاليبه العادلة...
ووضحنا من أن ألعربي الذي لايتفهم القضية الكردية، معنى ذلك أنه لايتفهم قضيته أساساً... أذ انه مثلما يطالب العربي بحقوقه وبتمثيله.. وأن يكون له صوت وكلمة مسموعة.. هكذا هو حق للشعب الكردي ان يتميز بالمُثل مثل الشعب العربي العراقي...
وهكذا من حق المكونات الصغيرة ان تتميز بالمُثل مثل الشعب العربي العراقي...

وأوضحنا من أن المنطقة مرتبكة... ومن حق الاكراد ان يكون لهم دولة كردستان ويكون لهم هوية سياسية مستقله.. والشعب الكردي هو الذي يقرر مصيره بنفسه... مثلما قررت كثير من الشعوب العربية حتى الصغيرة منها مصيرها نفسها بنفسها...

والان من حقهم ان يتمتعوا بكامل حقوقهم ضمن الدولة العراقية تُحترم فيها أرادتهم.. ضمن برنامج ألتاخي والدستور العراقي.. فأن الوضع سيكون ليس بالجيد.. وسيكون ملتهب ومشحون على طول الخط... وأن من حق الشعب الكردي تقرير مصيره... وأزمة ألمنطقة بكاملها هي بأزمة كردستان..
ولو نقارن حجم دولة قطر فانها ربما بقدر حجم ألشخاطة على الخارطة.. وهي دولة ملايين.. رغم قلة عدد نفوسها..
وماهو تاريخ شعب كردستان.. أنه كله ظلم ومأسي وتهجير وقتل... ويجب في النهاية ان تسمح الدول التي يعيش فيها الشعب الكردي بحقه في تقرير مصيره...
وهناك الكثير من العرب الذين يقفون مع الشعب الكردي ويتفهمون قضيته..

ألاستاذ بشتوان صادق: الاستاذ الجامعي.. الذي أيدنا في الرأي. وتحدث عن الحياة في كردستان العراق.. واوضح من أنه ليس عندنا مشاكل مثلما موجودة في المناطق الاخرى في العراق، نتيجة التفاعلات والانسجام الموجود بين القوميات والاقليات.. وفي دار ألقائد الكردي الشهيرالاستاذ مصطفى البرزاني المحترم، لم يكن هناك فرق.. وكان المسيحيين والازيديين من الكوادر المتقدمة ... وهناك الكثير من شهداء الحزب الذين هم منهم، وليس فقط من الاكراد.. وأمتزجت دمائنا سويةً. وتجدون كافة القوميات تعيش على ارض كردستان.. والشهيد فرنسو الحريري المسيحي كان عضو بارز في الحزب وقريب من القرار.. سركيس أغاجان نائب رئيس الحكومة..
وامتزجت عاداتنا وتقاليدنا وحياتنا مع القوميات الاخرى.. ففي عينكاوة وشقلاوة تجدون الالبسة الكردية القديمة.. ولاينظر الناس بأي تفرقة لذلك..
والمشاكل الموجودة في العراق هي نتيجة تضارب المصالح بين الدول الاقليمية والعربية.. واصبحوا وكلاء للاخرين..
وأصبح العراق مركز نزاعات أقليمية ومشاكل تصفية الارهاب.. المعركة مع الارهاب في هذه الدولتين..

والمشاكل مع المسيحيين حدثت حيث هم أقلية.. ويقومون بنفس العمليات في النجف والموصل والبصرة والكوفة.. ونحن نأسف لهذه النشاطات التخريبية.. ولي أمل كعراقي كمسلمين ومسيحيين واديان اخرى.. ان نتوحد ونجد بعضنا البعض من جديد.. ونتوحد..
والمطلوب الان نشر الديمقراطية بديموغرافية أفقية وليس عمودية.. وبذلك نستطيع ان نصل الى التسامح.. وهذه مرحلة أنتقالية. واتصور هذه المشاكل خلال 1 ـ 2 سنة سنتخلص منها ونبدأ عملية البناء من جديد..
وكان هناك حوار ونقاش بناء بين الطرفين ونلخصه هنا بالتالي...

في الحرب العالمية الثانية قتل اكثر من 60 مليون شخص من الدول المشاركة في الحرب، وبعد 20 ـ 30 سنة بنوا أوطانهم بهذا الشكل الذي هي عليه الان.. وأستفادوا من تجاربهم.. وهم مركز الديمقراطية والمساواة الان.. الى درجة ان أوروبا توحدت وتعمل كدولة واحدة...

ثروات العراق هائلة جداً.. والمركز هو سلطة دكتاتورية ألعراق.. ولايستطيعون ويعرفون كيفية الاستفادة من هذه الخيرات..
في كردستان هناك 30.000 عائلة عربية نازحة، فيما عدا الاقليات.. قبل مدة كنا قد قمنا بلقاء ودعوة ل 700 شخصية عراقية منهم، من الاساتذة والكوادر والكفاءات.. وكانت حفلة أبناء الوسط والجنوب، وكان لقاءاً حميماً.. وقلنا لهم أن أربيل هي مدينتكم كما هي بغداد والبصرة.. ورغم أن أمكانياتنا ليست مثل امكانيات دول الجوار، ولكن تبقى قلوبنا مفتوحة لكم ونحن في خدمتكم..
والمشاكل الموجودة حالياً في الجامعات في كردستان ليست بسبب هذا عربي او هذا كردي او من الاقليات.. ولكن بسبب اللغة وعدم وجود قدرة استيعابية للاعداد المتزايدة  وعدم وجود شواغر.. وهي تجربة جديدة في كردستان، ونحن نطمح الى تطويرها.. وتحسينها وهناك مجالات أستثمارات.. والحكومة تصرف نقود ومليارات الدولارات، صرفتها خلال هذه السنين بصدد تشريع قانون الاحوال الشخصية..
في مجال الاستثمار.. وايجاد اسس ولوائح وقوانين.. لنواكب التطور الجاري في العالم.. مثلاً تم منع التدخين في الدوائر.. القانون المدني.. أشارة الى التمدن والتطور في أقليم كرستان..

ونحن نستند الى الدستور.. والدستور هو الحكم بيننا لحل هذه المشاكل.. وبعض الاخوان ليس لهم ثقافة الديمقراطية.. ويبحثون عن المركزية الشمولية.. صحيح أن صدام ذهب ولكن العقلية الشمولية باقية..
ونحن لانستطيع ان نقبل انهم في المركز يستخدمون الجيش لتصفية الخلافات.. والمشكلة الاولى هي المادة 140 حول كركوك، وقانون النفط مشكلة بين المركز والاقليم.

ونحن ندعو الى تعميق تجربة أقليم كردستان.. وكردستان مؤهلة لان تكون تجربة ديمقراطية.. ليس في العراق وانما في المنطقة العربية كلها.. ونحن ايضاً ننتقد تجربتنا الفتية ومن حق الجميع تقديم الانتقاد لنا.. ولكن يجب أن ندعمها.. والمعرفة والوعي لايجب ان يكون مع القوة الظلامية... في المركز، في بغداد يحاسبون الاقليم على أبسط الامور، وليسوا مستعدين للتفاهم والحوار.. وكردستان يجب ان تكون بوابة العراق..
وتتحمل أمريكا مسؤولية المحاصصة الطائفية عندما فرضت هؤلاء 5 ممثلين لكم(للاكراد)، 5 ممثلين للشيعة، 5 ممثلين للسنة، وهلم دواليك.. الايوجد غير مقتدى الصدر مثلاً ممثل للشيعة.. جيوب أيرانية في الجنوب.. أختراقات أحزاب بكاملها..
أمريكا لها فضل علينا، بدل ان يحكمنا أبن حلا بعد صدام.. الان أصبح لنا أمل ربما في الانتخابات القادمة يحكمنا حاكم جيد.

المثقف العربي يجب ان ينصف حكومة الاقليم.. ونعتب على أعلام الاقليم.. لانه يجب ان يوجه الاعلام الى العرب ليعرفوا الكرد وكردستان وماهو الاقليم للعرب... وليعرفوا من هو مقتدى الصدر...

أن معركة كردستان حالياً هي معركة أعلامية.. وأنتهى زمن كان الاكراد يناضلون في الجبال.. وانما النضال الان في المدينة.. من خلال التطور والازدهار والمدنية.. والجبل الان صديق.. أنتهى زمن الكفاح المسلح..

ناس يجب ان تفهم بعضها البعض.. وتتفهم شخصية الاخر..
وليس بأسم الوحدة الوطنية ممكن أن يحرقون 100 قرية في كردستان.. الوعي القومي الشوفيني العروبي مازال مترسخ عند العرب في ما يخص أقليم كردستان وحريته..

والقاعدة ينفون دورهم في التهم الموجه لهم في تهجير المسيحيين.. والتفجير في الاسواق.. وخلق الفتنة والتصعيد..
وبعد سنة 2004 قُتل 2000 كردي في الموصل.. ولا أي كردي ألتجأ الى الانتقام .. وفي بغداد قُتل 1800 كردي بشتى الطرق.

كنت مسؤول مكتب الشهداء.. الحرب الطائفية بين الشيعة والسنة... حاولوا كثيراً جر الاكراد الى تلك الحرب.. قضاء مخمور، ألقائم ، نواحي باكوير.. 75% من السكان اكراد.. حكومة الاقليم لاتستطيع الوصول اليهم.. وتقديم الخدمات لهم.. مناطق متنازع عليها.. ولكن في كردستان نستطيع ان نصل الى الجماهير.. ونساعدهم جميعاً.. فقط في الفترة هذه قدمنا 80 الف دولار مساعدات للمسيحيين.. عينكاوة أجمل مدينة في العراق..
الحكومة الكردية مهتمة بتوجيه الاعلام الى العالم العربي، لاجل توضيح سياسة الاقليم ومايحدث في كردستان.. وبصدد تأسيس الفضائية العربية..

وأقترح الشاب أنو جوهر عبد المسيح من انه ممكن بمثل مقياس ريختر.. أن نقيس مستوى أنتعاش القومية الكردية.. من خلال ان نقيس مستوى أنتعاش القوميات الصغيرة.. وعندما تكون القوميات الصغيرة منتعشة معنى ذلك ان الاقليم منتعش ايضاًُ..
وكمثال الناس في عينكاوة أعمالهم بسيطة والبعض لايعمل.. والايجارات في عينكاوة ضعف الايجارات في اربيل.. فتأجير بيت في اربيل ب500 يقابلة ايجار ب1000 دولار في عينكاوة..
الان حركة التعمير جارية للقرى المسيحية التي دمرها صدام في مناطق دهوك، وكانت اكثر من 1000 قرية.. والان الاقليم يقوم بتعميرها..

وضمن قائمة التأخي الكردستاني لانتخابات مجالس المحافظات القادمة سيكون عدد كبير من المسيحيين والازيديين والمندائيين.. ويتضاعف تمثيل احزاب الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني خلال القائمة الكردستانية المتأخية.. ولكن صعب ضمن القائمة العربية.. وحتى في قائمة التأخي الماضية كان فيها ممثلين من الاخوان العرب والمسيحيين..

شكرنا في النهاية الاستاذ بشتوان صادق على هذا اللقاء الجيد وهذا التوضيح الغزير بوجهات النظر الكوردية الوطنية العراقية..
وأبدى ايضاً الاستاذ بشتوان صادق شكره لتفهم أهداف وفد التضامن في أحقية مشروعية الحقوق والمطالب للمكونات الصغيرة
                                                      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ضمن زياراتنا للاخوة من الجانب الكردي بقي لنا ان نكتب عن زيارتنا لاتحاد طلبة كردستان.. وزيارتنا للاستاذ عدنان المفتي المحترم.. والى مكتب الاستاذ مسعود البارزاني المحترم.. زيارتنا الى مجلس محافظة كركوك ولقاءنا بالاستاذ رزكار علي المحترم..

ولنا أيضاً سلسلة اخرى من اللقاءات مع المرجعيات الدينية والثقافية والحزبية، المسيحية الدينية في القوش وكركوك وبغداد وعينكاوة وبغديدا.. والازيدية في بغداد.. والشبكية في بغداد
وديوان الاوقاف المسيحية والديانات الاخرى مع الاستاذ عبد الله النوفلي وزملائه، ومنها أيضاً لقاءنا مع المرجعية الازيدية في الديوان،
مكتب بغداد للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري، أتحاد الطلبة والشبيبة الكلدو أشوري في بغداد،
حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني مع الاستاذ أبلحد أفرام في بغداد،
المديرية العامة للثقافة السريانية في عينكاوة مع الاستاذ د. سعدي المالح، أتحاد النساء الاشوري في عينكاوة، مجلس أعيان قرقوش، والجبهة التركمانية العراقية في كركوك،..

وكان لنا ايضاً سلسلة من اللقاءات مع بعض الاحزاب والشخصيات العربية ومنها جبهة التوافق السنية مع الاستاذ عدنان ألدليمي .. كتلة الائتلاف الموحد د. علي الاديب، حزب الفضيلة مع السيد باسم الشريف وزملائه المحترمون، شميران مروكل عضوة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي، عضوة البرلمان الاخت صفية السهيل، وأخرون لاتسعفنا الذاكرة بهم الان.

وفي الرسالة القادمة سننشر رسالة لزيارتنا للمرجعية التركمانية في كركوك
وبعدها رسالة من لقاءنا مع احدى المرجعيات الدينية المسيحية في دير السيدة في ألقوش، مع المطران ميخائيل مقدسي المحترم والانبا جبرايل كوركيس الراهب.. 
وكان لنا عدة لقاءات مع اذاعات وقنوات وصحف محلية ومنها قناة عشتار في عينكاوة.. والفيحاء في ألشيخان
أذاعة أوروبا الحرة في دهوك، نيوزماتيك في دهوك، اذاعة وصحيفة الحزب الاسلامي الكردستاني، مع صحف اجنبية في المركز الاعلامي الصحفي في البرلمان العراقي في بغداد...

وستستمر رسائلنا عن كافة ممثلي شعبنا اعلاه..
والتي لم تسنح لنا فرصة الكتابة عن لقاءاتنا معهم حتى الان.. وسنعمل بمثابرة على أيصال اصواتهم الى كافة جماهير شعبنا... ولنترك الخلاصة النهائية لجماهير شعبنا لتقييم الوضع.. وللتوصل الى اين هو الخلل بين كل هذه الاطراف التي لاتستطيع ان تتوافق فيما بينها...

الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
ishoo@oncable.dk
04 03 2009

177

أخبار شعبنا / لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري تستذكر مرور عام على أستشهاد المطران بولص فرح

« في: 14:00 02/03/2009  »

بمناسبة ذكرى مرور عام على شهادة مطراننا بولص فرج رحو نطالب رئيس الدولة الاستاذ جلال الطلباني ورئيس الوزراء الاستاذ نوري المالكي.. وهيئة الرئاسة والبرلمان، بالكشف عن خيوط الجريمة...

لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري تستذكر مرور عام على أستشهاد المطران بولص فرح رحو المثلث الرحمة

ألف رحمة وشهادة زكية بروح قدسية لروحك الطاهرة، المحمولة من الروح القدوس الى جنات الرب محمول على ايدي ملائكته الطاهرة، ايها الراعي الجليل ابو الشهادة مطراننا الجليل بولص فرج رحو...

وماكانوا يعرفون هؤلاء الحمقى انهم لايستطيعون ان ينالوا ويطالوا من روحك الطاهرة مهما طالوا من جسدك..

فالجسد بفاني وهو لباس مؤقت لروحنا.. يختبرنا الرب من خلاله.. وكل حسب أعماله الطاهرة.. وما يقترفه جسده الفاني ذلك من محاسن او سيئات.. سيقوم الرب بتصنيف روحه.. التي ممكن ان يتحكم بها كل انسان ان اراد ان يسكنها فسيح جناته.. ام ان يحرقها الى يوم ما لانهاية في نار جهنم لاتنطفئ ولابئر ولا قرار لها... في نار أزلية لاتنطفئ..
نم قرير العينين يا أبا الشهداء.. وهكذا أنتم يا شهداء شعبنا جميعاً وشهداء وطننا وبلدانا ألعراق.
ولايسعنا الا ان نرفع صوتنا الى السماء ونقول أرحمنا يارب.. وارحم شعبنا وشهداءه الابرار.. وخذ بيد أبناءك وبناتك وضللهم برحمتك وحكمتك وعنايتك..فهم بأمس الحاجة لها..
ونور قلوب وعقول الخاطئين من ابناء وطننا.. ليدركو أنهم اخوانهم وشركائهم في الوطن هؤلاء من يقومون بمعاداتهم.. وبخسارة اي واحد منهم.. أنما يخسرون سند قوي لهم في هذه الدنيا والاخرى، ويحولون أنفسهم الى يتامى لن يرون في النهاية من يمد لهم يد العون عندما سيكونون بحاجة لها.. بعد ان نفر الجميع من رذائلهم القميئة.
وليعرف المجرمون من أننا سوف لن نتنازل عن مطالبة الدولة والسلطات الرسمية وكل من له ذمة وضمير بالكشف عن خيوط الجريمة وكشف كل هؤلاء من يتسترون على الجريمة وخيوطها..

وسنستمر بالمطالبة بفضح الجهات التي تقف ورائها.. وها أننا نطالب رئيس الدولة الاستاذ جلال الطلباني ورئيس الوزراء الاستاذ نوري المالكي.. وهيئة الرئاسة والبرلمان، بأصدار أمر وقرار متابعة والكشف عن الجريمة الشنيعة هذه وكافة جرائم الموصل بحق مسيحيي شعبنا.. وتقديم المتهمين للمحاكمة القانونية العلنية.. وعدم سلب حق من حقوق الجماهير.. والحكم بالعدل والانصاف بين كافة فئات شعبنا بغض النظر عن دينهم، عرقهم، انتمائهم، ميولهم وتياراتهم.. والكل احرار ومتساوين في الحقوق في وطننا العراق وليس لاحد ازيد من الاخر.. فالوطن للجميع والدين لله.....

مع كل محبتي وتواضعي وسجودي أجلالاً وخشوعاً.. امام قدسيتك ايها الراعي الجليل مطراننا العزيز بولص فرج رحو.. وكنيستنا الكلدانية الكاثوليكية..


لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري

في الدانمارك 02 03

178

المنبر السياسي / ألى صياد بغداد

« في: 08:43 02/03/2009  »

تحية
ومادخلي انا بزوعا..
 انني ادعو الى أحترام ارادة أبناء شعبنا.. وليس التشهير بهم..وبأبناء شعبنا.. وهذا يبدو ما لا تستطيع ان تفهمه من مقالي ذلك.. وأرجو ان توجه كلامك مباشرة لهم.. ولاتشوه سمعة الاخرين.. وتلفق مالم أقم بكتابته.. وتتهمني بالمعادات الى جهة قومية من ممثلي شعبنا.. وواضح كان هدفك من ذلك.. في الوقت الذي لاتربطني بهم الا العلاقة الحسنة..
وواضحة هي كانت النوايا المدسوسة.. ولذا عليك أن تكون مطلع... وحكيم وتعمل لاجل لم الشمل والاصلاح. وأن تراجع معلوماتك قبل ان تقوم بالكتابه في شئ تنقصك المعلومات عنه.. وليس لزرع بذور التفرقة والشتات..وأن لاتسير في خطى البعض ممن يزرعون التفرقة والشتات ليلاً نهاراً...
تيريزا أيشو
02 03 2009

179

المنبر الحر / الى صياد بغداد

« في: 08:41 02/03/2009  »

تحية
ومادخلي انا بزوعا..
 انني ادعو الى أحترام ارادة أبناء شعبنا.. وليس التشهير بهم..وبأبناء شعبنا.. وهذا يبدو ما لا تستطيع ان تفهمه من مقالي ذلك.. وأرجو ان توجه كلامك مباشرة لهم.. ولاتشوه سمعة الاخرين.. وتلفق مالم أقم بكتابته.. وتتهمني بالمعادات الى جهة قومية من ممثلي شعبنا.. وواضح كان هدفك من ذلك.. في الوقت الذي لاتربطني بهم الا العلاقة الحسنة..
وواضحة هي كانت النوايا المدسوسة.. ولذا عليك أن تكون مطلع... وحكيم وتعمل لاجل لم الشمل والاصلاح. وأن تراجع معلوماتك قبل ان تقوم بالكتابه في شئ تنقصك المعلومات عنه.. وليس لزرع بذور التفرقة والشتات..وأن لاتسير في خطى البعض ممن يزرعون التفرقة والشتات ليلاً نهاراً...
تيريزا أيشو
02 03 2009

180

المنبر السياسي / ألى صياد بغداد.. النسخة المنقحة

« في: 02:12 02/03/2009  »

ألى صياد بغداد.. النسخة المنقحة
يبدو أنك الاخ الاصغر لمتاوي ومينا وسركيس والشخصيات الجديدة يونادم زيا وتيريزا أدور..
ويبدو أن حليمة عادت الى عادتها القديمة..
وماعادت تنطلي الاعيب الشخصيات المتنكرة تلك.. مثل الصومكا... أم انها اهازيج الصوم ونكران ذاتكم.. في صومكم الخمسين... وانا لااقول سوى، الرب ينظر الى الاعيبكم.. ودسائسكم... والرب لحكيم عليم ويعرف ما يدور في القلوب والنيات .. وهو وكيلنا ونطلب منه الجزاء والعقاب.. وحسبي اللهة ونعم الوكيل ... وأنني مثل قيصر غسلت اليوم يدي من براثنكم ايها الفريسيين...فأنكم ولدسيسة في نفوسكم المريضة تدوسون كل يوم على أبن الانسان بأعمالكم هذه..

وتفضل اقرأ تهنئتنا للاخوة الاعزاء الفائزين من أبناء شعبنا في الانتخابات خلف التعليق هذا.. بدون اي تمييز بين اي واحد منهم..
واحدة رسمية بأسم لجنة الدانمارك.. والاخرى شخصية من عائلتنا.. وهات جملة واحدة من كل مقالاتي تثبت بها ما ذهبت في مقالك من اتهام انني لم أهنأ حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني مثلما تقول في المقطع هذا من مقالك:
 
وحتى بعد فوزه وجد بعض من القومجية ان تهنئته من المحرمات وكان اخرهم تيريزا ايشوا "وغيرها ولكن اتقوا الله ياناس ماذا بقي منا في الوطن وهل المتبقي يكون ضحية الاحلام التاريخية لنكن اشوريين وسريان وكلدان ولكن باعمالنا لا باحلامنا لماذا من يدعي... "      بالكلدانية

ومن مقالك يظهر انك لست واحد غشيم تعبر عليك ان لاتعرف ما يكتب في الانترنيت.. وفي مواقع شعبنا، وتعرف جيداً انني لم اكتب ضد حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني بأي سوء.. ولن أفعل ذلك يوماً.. وبما أنني اكن كل المودة والعلاقة الجيدة مع الاخوة في حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني.. ويكفي ان المؤتمر الاعلامي لوفد التضامن في البرلمان العراقي كان برفقة الاخ العزيز أبلحد أفرام.. فالتحليل الوحيد هو أنك مشاغب.. وتعمل على زرع بذور الفرقة والشتات بين مكونات واحزاب شعبنا ممن لاتنسجم معهم.. ولايدخلون في خانتكم وتياركم..
وباتت هذه الاساليب معروفة.. ومسكين شعبنا .. ان تحملوه ماتحملوه.. هواجسكم وكتاباتكم المريضة هذه...

وارجو من عينكاوة كوم ان تقوم فعلاً بالملاحقة والمحاسبة القانونية لامثال هؤلاء لانهم فعلاً يلعبون بالنار.. والامور تجاوزت كل حدود القيم والاخلاق.. وليس هناك اي أعتبار لشعبنا واحترام حقوقه والذود عنه..
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
02 03 2009

التهنئتين المنشورة في صفحة عشتار..
لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك (2009-02-20 01:15:08)

الاخوة الاعزاء الفائزين في قائمة عشتار في بغداد ونينوى، وحزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني في البصرة. لايسعنا الا ان نقدم لكم أجمل التهاني والتبريكات على فوزكم الذي هو فوزنا أيضاً، وفوزاً لعموم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري أينما كان. وأيها الاعزاء لاتنسوا أنها خطوة ألنصر الاولى في مارتون شعبنا القادم الذي يجب ان يكون كله أنتصارات. وأن ذلك سيكون فقط ممكناً بمشاركة الجماهير والاخذ برأيهم وأستشارتهم، والعمل على توفير وتسهيل سبل العيش الكريم من خلال وضع أسس علمية وعملية لفترة العمل والبناء القادم. فالى الامام يداً بيد مع جماهير شعبنا السوراية من كبيرهم الى صغيرهم ومن غنيهم الى فقيرهم. منطلقين من مقولة المسيح المشهورة من يكون كبيركم ليكون خادمكم. أن المهمة الملقاة على عاتقكم ليست بالسهلة. وعلى جماهير شعبنا أيضاً دعم ممثلي شعبنا. أذ ان اليد الواحدة لاتصفق. وممثل واحد لنا في مجلس مدينتنا لن يستطيع توفير رغبات الجميع اذا لم نكن سنداً لهم ندعم خطواتهم ونشارك في أعمار ما هدمته الحرب، ونعيد بناء الثقة بمكونات شعبنا العراقي كافة. أذ انه فقط يداً بيد سنصنع ألمستقبل الجديد الذي نطمح اليه لنا وللاجيال القادمة ولوطننا العراق.


أبو وأم ميسون ـ الدانمارك (2009-02-20 01:23:14)
الف مبروك لقوائم شعبنا الفائزة.. ألف مبروك للاخوة كوركيس أيشو سادة وسعد طانيوس ججي و الدكتور سعد متي بالفوز. نتمنى لكم النجاح والعمل المثمر والمثابر في مسؤولياتكم القومية والوطنية الجديدة ألقادمة. ليحفظ الرب خطواتكم. ولتحل نعمته عليكم ويكن معيناً لكم في طريقكم القادم 19 02 2009

181

المنبر الحر / ألى صياد بغداد..

« في: 01:54 02/03/2009  »

ألى صياد بغداد..
يبدو أنك الاخ الاصغر لمتاوي ومينا وسركيس والشخصيات الجديدة يونادم زيا وتيريزا أدور..
ويبدو أن حليمة عادت الى عادتها القديمة..
وماعادت تنطلي الاعيب الشخصيات المتنكرة تلك.. مثل الصومكا... أم انها اهازيج الصوم ونكران ذاتكم.. في صومكم الخمسين... وانا لااقول سوى، الرب ينظر الى الاعيبكم.. ودسائسكم... والرب لحكيم عليم ويعرف ما يدور في القلوب والنيات .. وهو وكيلنا ونطلب منه الجزاء والعقاب.. وحسبي اللهة ونعم الوكيل ... وأنني مثل قيصر غسلت اليوم يدي من براثنكم ايها الفريسيين...فأنكم ولدسيسة في نفوسكم المريضة تدوسون كل يوم على أبن الانسان بأعمالكم هذه..

وتفضل اقرأ تهنئتنا للاخوة الاعزاء الفائزين من أبناء شعبنا في الانتخابات خلف التعليق هذا.. بدون اي تمييز بين اي واحد منهم..
واحدة رسمية بأسم لجنة الدانمارك.. والاخرى شخصية من عائلتنا.. وهات جملة واحدة من كل مقالاتي تثبت بها ما ذهبت في مقالك من اتهام انني لم أهنأ حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني مثلما تقول في المقطع هذا من مقالك:
 
وحتى بعد فوزه وجد بعض من القومجية ان تهنئته من المحرمات وكان اخرهم تيريزا ايشوا "وغيرها ولكن اتقوا الله ياناس ماذا بقي منا في الوطن وهل المتبقي يكون ضحية الاحلام التاريخية لنكن اشوريين وسريان وكلدان ولكن باعمالنا لا باحلامنا لماذا من يدعي... "      بالكلدانية

ومن مقالك يظهر انك لست واحد غشيم تعبر عليك ان لاتعرف ما يكتب في الانترنيت.. وفي مواقع شعبنا، وتعرف جيداً انني لم اكتب ضد حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني بأي سوء.. ولن أفعل ذلك يوماً.. وبما أنني اكن كل المودة والعلاقة الجيدة مع الاخوة في حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني.. ويكفي ان المؤتمر الاعلامي لوفد التضامن في البرلمان العراقي كان برفقة الاخ العزيز أبلحد أفرام.. فالتحليل الوحيد هو أنك مشاغب.. وتعمل على زرع بذور الفرقة والشتات بين مكونات واحزاب شعبنا ممن لاتنسجم معهم.. ولايدخلون في خانتكم وتياركم..
وباتت هذه الاساليب معروفة.. ومسكين شعبنا .. ان تحملوه ماتحملوه.. هواجسكم وكتاباتكم المريضة هذه...

وارجو من عينكاوة كوم ان تقوم فعلاً بالملاحقة والمحاسبة القانونية لامثال هؤلاء لانهم فعلاً يلعبون بالنار.. والامور تجاوزت كل حدود القيم والاخلاق.. وليس هناك اي أعتبار لشعبنا واحترام حقوقه والذود عنه..
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
02 03 2009

التهنئتين المنشورة في صفحة عشتار..
لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك (2009-02-20 01:15:08)

الاخوة الاعزاء الفائزين في قائمة عشتار في بغداد ونينوى، وحزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني في البصرة. لايسعنا الا ان نقدم لكم أجمل التهاني والتبريكات على فوزكم الذي هو فوزنا أيضاً، وفوزاً لعموم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري أينما كان. وأيها الاعزاء لاتنسوا أنها خطوة ألنصر الاولى في مارتون شعبنا القادم الذي يجب ان يكون كله أنتصارات. وأن ذلك سيكون فقط ممكناً بمشاركة الجماهير والاخذ برأيهم وأستشارتهم، والعمل على توفير وتسهيل سبل العيش الكريم من خلال وضع أسس علمية وعملية لفترة العمل والبناء القادم. فالى الامام يداً بيد مع جماهير شعبنا السوراية من كبيرهم الى صغيرهم ومن غنيهم الى فقيرهم. منطلقين من مقولة المسيح المشهورة من يكون كبيركم ليكون خادمكم. أن المهمة الملقاة على عاتقكم ليست بالسهلة. وعلى جماهير شعبنا أيضاً دعم ممثلي شعبنا. أذ ان اليد الواحدة لاتصفق. وممثل واحد لنا في مجلس مدينتنا لن يستطيع توفير رغبات الجميع اذا لم نكن سنداً لهم ندعم خطواتهم ونشارك في أعمار ما هدمته الحرب، ونعيد بناء الثقة بمكونات شعبنا العراقي كافة. أذ انه فقط يداً بيد سنصنع ألمستقبل الجديد الذي نطمح اليه لنا وللاجيال القادمة ولوطننا العراق.


أبو وأم ميسون ـ الدانمارك (2009-02-20 01:23:14)
الف مبروك لقوائم شعبنا الفائزة.. ألف مبروك للاخوة كوركيس أيشو سادة وسعد طانيوس ججي و الدكتور سعد متي بالفوز. نتمنى لكم النجاح والعمل المثمر والمثابر في مسؤولياتكم القومية والوطنية الجديدة ألقادمة. ليحفظ الرب خطواتكم. ولتحل نعمته عليكم ويكن معيناً لكم في طريقكم القادم 19 02 2009

182

المنبر الحر / ألى صياد بغداد

« في: 01:42 02/03/2009  »

ألى صياد بغداد
يبدو أنك الاخ الاصغر لمتاوي ومينا وسركيس وللشخصيات الجديدة يونادم زيا وتيريزا أدور..
ويبدو أن حليمة عادت الى عادتها القديمة..
وماعادت تنطلي الاعيب الشخصيات المتنكرة تلك.. مثل الصومكا... أم انها اهازيج الصوم ونكران ذاتكم.. في صومكم الخمسين... وانا لااقول سوى، الرب ينظر الى الاعيبكم.. ودسائسكم... والرب لحكيم عليم ويعرف ما يدور في القلوب والنيات .. وهو وكيلنا ونطلب منه الجزاء والعقاب.. وحسبي اللهة ونعم الوكيل ... وأنني مثل قيصر غسلت اليوم يدي من براثنكم ايها الفريسيين...فأنكم ولدسيسة في نفوسكم المريضة تدوسون كل يوم على أبن الانسان بأعمالكم هذه..

وتفضل اقرأ تهنئتنا للاخوة الاعزاء الفائزين من أبناء شعبنا في الانتخابات خلف التعليق هذا.. بدون اي تمييز بين اي واحد منهم..
واحدة رسمية بأسم لجنة الدانمارك.. والاخرى شخصية من عائلتنا.. وهات جملة واحدة من كل مقالاتي تثبت بها ما ذهبت في مقالك من اتهام انني لم أهنأ حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني مثلما تقول في المقطع هذا من مقالك:
 
وحتى بعد فوزه وجد بعض من القومجية ان تهنئته من المحرمات وكان اخرهم تيريزا ايشوا "وغيرها ولكن اتقوا الله ياناس ماذا بقي منا في الوطن وهل المتبقي يكون ضحية الاحلام التاريخية لنكن اشوريين وسريان وكلدان ولكن باعمالنا لا باحلامنا لماذا من يدعي... "      بالكلدانية

ومن مقالك يظهر انك لست واحد غشيم تعبر عليك ان لاتعرف ما يكتب في الانترنيت.. وفي مواقع شعبنا، وتعرف جيداً انني لم اكتب ضد حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني بأي سوء.. ولن أفعل ذلك يوماً.. وبما أنني اكن كل المودة والعلاقة الجيدة مع الاخوة في حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني.. ويكفي ان المؤتمر الاعلامي لوفد التضامن في البرلمان العراقي كان برفقة الاخ العزيز أبلحد أفرام.. فالتحليل الوحيد هو أنك مشاغب.. وتعمل على زرع بذور الفرقة والشتات بين مكونات واحزاب شعبنا ممن لاتنسجم معهم.. ولايدخلون في خانتكم وتياركم..
وباتت هذه الاساليب معروفة.. ومسكين شعبنا .. ان تحملوه ماتحملوه.. هواجسكم وكتاباتكم المريضة هذه...

وارجو من عينكاوة كوم ان تقوم فعلاً بالملاحقة والمحاسبة القانونية لامثال هؤلاء لانهم فعلاً يلعبون بالنار.. والامور تجاوزت كل حدود القيم والاخلاق.. وليس هناك اي أعتبار لشعبنا واحترام حقوقه والذود عنه..
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
02 03 2009

التهنئتين المنشورة في صفحة عشتار..
لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك (2009-02-20 01:15:08)

الاخوة الاعزاء الفائزين في قائمة عشتار في بغداد ونينوى، وحزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني في البصرة. لايسعنا الا ان نقدم لكم أجمل التهاني والتبريكات على فوزكم الذي هو فوزنا أيضاً، وفوزاً لعموم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري أينما كان. وأيها الاعزاء لاتنسوا أنها خطوة ألنصر الاولى في مارتون شعبنا القادم الذي يجب ان يكون كله أنتصارات. وأن ذلك سيكون فقط ممكناً بمشاركة الجماهير والاخذ برأيهم وأستشارتهم، والعمل على توفير وتسهيل سبل العيش الكريم من خلال وضع أسس علمية وعملية لفترة العمل والبناء القادم. فالى الامام يداً بيد مع جماهير شعبنا السوراية من كبيرهم الى صغيرهم ومن غنيهم الى فقيرهم. منطلقين من مقولة المسيح المشهورة من يكون كبيركم ليكون خادمكم. أن المهمة الملقاة على عاتقكم ليست بالسهلة. وعلى جماهير شعبنا أيضاً دعم ممثلي شعبنا. أذ ان اليد الواحدة لاتصفق. وممثل واحد لنا في مجلس مدينتنا لن يستطيع توفير رغبات الجميع اذا لم نكن سنداً لهم ندعم خطواتهم ونشارك في أعمار ما هدمته الحرب، ونعيد بناء الثقة بمكونات شعبنا العراقي كافة. أذ انه فقط يداً بيد سنصنع ألمستقبل الجديد الذي نطمح اليه لنا وللاجيال القادمة ولوطننا العراق.


أبو وأم ميسون ـ الدانمارك (2009-02-20 01:23:14)
الف مبروك لقوائم شعبنا الفائزة.. ألف مبروك للاخوة كوركيس أيشو سادة وسعد طانيوس ججي و الدكتور سعد متي بالفوز. نتمنى لكم النجاح والعمل المثمر والمثابر في مسؤولياتكم القومية والوطنية الجديدة ألقادمة. ليحفظ الرب خطواتكم. ولتحل نعمته عليكم ويكن معيناً لكم في طريقكم القادم 19 02 2009

183

اخبار الجمعيات والنوادي / تدعو جمعية نينوى الاشورية كافة أعضاءها الى الاجتماع الموسع العام. ولآنتخاب هيئة أدارية جديدة

« في: 10:35 26/02/2009  »

تدعو جمعية نينوى الاشورية كافة أعضاءها الى الاجتماع الموسع العام. ولآنتخاب هيئة أدارية جديدة

وذلك يوم ألسبت المصادف 07 .03 .2009 ألساعة 18:00 في
قاعة كنيسة هسلة، الواقعة في شارع فيبورك فاي 158 ، في اورهس ف

برنامج الاجتماع:
1 . أختيار رئيس للجلسة
2 . تقرير نشاطات الجمعية يلقيه رئيس الجمعية
3 . عرض الحسابات المالية ـ وثم المصادقة عليها من قبل ألهيئة العامة
4 . مقترحات الهيئة العامة
5 . ألترشيح و ألانتخابات
6 . متفرقات

ألمقترحات التي يرغب أعضاء الجمعية بمناقشتها في اجتماع الهيئة العام يجب ان تصل سكرتير الجمعية اقصى حد يوم الاربعاء المصادف 05 .03 . 2009 .

ترسل المقترحات وممكن بالبريد الالكتروني الى ميشايل دافوديان.. او على عنوان داره.. أنظر النسخة الدانماركية او على
. العنوان البريدي
مع تحيات
ميشايل دافوديان
سكرتير جمعية نينوى الاشورية
Indkaldelse til generalforsamling i Den Assyriske Nineveh Forening!

Generalforsamlingen afholdes:

L&oslash;rdag d. 7. marts 2009, kl. 18.00
Hasle Sogneg&aring;rd, Viborgvej 158, 8210 &Aring;rhus V.

Dagsorden:

1. Valg af dirigent

2. Formandens beretning

3. Freml&aelig;ggelse af regnskab - herefter godkendelse

4. Indkomne forslag

5. Valg

6. Evt.



Forslag, der &oslash;nskes behandlet p&aring; generalforsamlingen, skal v&aelig;re formanden i h&aelig;nde senest onsdag d. 5. marts 2009.

Forslag sendes/mailes til: Michael Davodian, Mejl&oslash;v&aelig;nget 31, 8381 Tilst eller 

Med venlig hilsen

Michael Davodian

Formand for Den Assyriske Nineveh Forening

184

اخبار الجمعيات والنوادي / تدعو جمعية نينوى الاشورية كافة أعضاءها الى الاجتماع الموسع العام. ولآنتخاب هيئة أدارية جديدة

« في: 10:34 26/02/2009  »

تدعو جمعية نينوى الاشورية كافة أعضاءها الى الاجتماع الموسع العام. ولآنتخاب هيئة أدارية جديدة

وذلك يوم ألسبت المصادف 07 .03 .2009 ألساعة 18:00 في
قاعة كنيسة هسلة، الواقعة في شارع فيبورك فاي 158 ، في اورهس ف

برنامج الاجتماع:
1 . أختيار رئيس للجلسة
2 . تقرير نشاطات الجمعية يلقيه رئيس الجمعية
3 . عرض الحسابات المالية ـ وثم المصادقة عليها من قبل ألهيئة العامة
4 . مقترحات الهيئة العامة
5 . ألترشيح و ألانتخابات
6 . متفرقات

ألمقترحات التي يرغب أعضاء الجمعية بمناقشتها في اجتماع الهيئة العام يجب ان تصل سكرتير الجمعية اقصى حد يوم الاربعاء المصادف 05 .03 . 2009 .

ترسل المقترحات وممكن بالبريد الالكتروني الى ميشايل دافوديان.. او على عنوان داره.. أنظر النسخة الدانماركية او على
. العنوان البريدي
مع تحيات
ميشايل دافوديان
سكرتير جمعية نينوى الاشورية
Indkaldelse til generalforsamling i Den Assyriske Nineveh Forening!

Generalforsamlingen afholdes:

L&oslash;rdag d. 7. marts 2009, kl. 18.00
Hasle Sogneg&aring;rd, Viborgvej 158, 8210 &Aring;rhus V.

Dagsorden:

1. Valg af dirigent

2. Formandens beretning

3. Freml&aelig;ggelse af regnskab - herefter godkendelse

4. Indkomne forslag

5. Valg

6. Evt.



Forslag, der &oslash;nskes behandlet p&aring; generalforsamlingen, skal v&aelig;re formanden i h&aelig;nde senest onsdag d. 5. marts 2009.

Forslag sendes/mailes til: Michael Davodian, Mejl&oslash;v&aelig;nget 31, 8381 Tilst eller 

Med venlig hilsen

Michael Davodian

Formand for Den Assyriske Nineveh Forening

185

المنبر الحر / نوري المالكي في ضيافة دار المادة 50 في المتحف العراقي، واشور ملحم.

« في: 17:47 25/02/2009  »

نوري المالكي في ضيافة دار المادة 50 في المتحف العراقي، ,اشور ملحم

نوري المالكي وأفتتاحه لشواخص المادة 50 في ألمتحف العراقي، واشور ملحم 

المشهد الاول
بقدر ما كانت صور جميلة ومؤثرة ونحن نرى رئيسنا المالكي والحشود العراقية تمر من امام جداريات من أنكرتهم المادة 50 وحولتهم الى نكرة.. الى طوائف.. وصُغيرات تقتات على كرم وزكاة الكبار.. في يوم أفتتاح المتحف العراقي..

هكذا كانت صور معبرة ولقطات ناطقة بالحيف وينزف لها القلب وألظلم الذي مارسته أعلى سلطة تشريعية في بلدنا التي والمفروض انها تمثل خيرة من أنتخبهم ألشعب لاجل ان يسنوا ويشرعوا القوانين مثلما عمل حمورابي ليضمنوا بها حقوق طبقة العبيد ( ألشعب) مثلما ضمنها حمورابي بمسلته الشهيرة.. ولكن هيهات بين الامس واليوم .. هيهات بين حمورابي قبل 6000 عام.. وبين حمورابي اليوم(المالكي)...

لااعرف الم يخطر ببال المالكي من ان الجداريات تلك التي مر من امامها فضحت المستخبي والمستور والتجاوزات وكانت أكبر برهان لاثبات الجريمة التي مورست على المجني عليه، و تكشف عن براءة ونصاعة المجني عليه والمسلوبة حقوقه..وتدل عن نُبل وجذور العراقيين الاصليين.. ألذين هم حقاً من طبقة النبلاء والمختارين.. الذين حباهم الله بكل خصاله الذهنية الخلاقة والمبدعة والمنجزة والماهرة والمهنية والفنية فأنجزوا ما أنجزوا والذي حتى يومنا هذا تلك الانجازات هي مفخرة ليس فقط للمكونات الصغيرة المهضومة.. وليس فقط للشعب العراقي.. وانما للعالم أجمعه...

بماذا كان يحس المالكي في أعماقه وهو يمر من امام تلك الشواخص الناطقة التي لايمكن ولايستطيع ان ينكرها أحد ومن امام تلك ألثيران المجنحة وتماثيل السومريين .. هل هي لاناس اتوا من وراء السدة... ام من الخوارج.. ام من البلدستان اللاجغرافية...

الم ينتاب المالكي الارتباك واللبكة وهو يمر من امامها وهو يستذكر فصول المادة 50 المخجلة والرجعية في البرلمان... الم يطأطأ رأسه ونظر اليها من خلف نظاراته لئلا تفضحه نظراته الحرجة امام الجماهير..ولم يستطيع فعل شئ بعد ذلك.. ولم يشارك في حينها حتى ولو بخطاب او لقاء صحفي ليدعم التوجه الديمقراطي في حينها ويحث زملائة في المسؤولية على وضع ضميرهم في جبينهم وبين عيونهم...

 وهكذا قام هو وهيئة الرئاسة ورئيسنا المبجل جلال الطلباني رغم كل الوفود والمسؤولين والمرجعيات والعالم الذين طرقوا بابهم منادين: ماجينا ياماجينا حلو الجيس وأنطونا.. تنطونا لو ننطيكم بيت مكة نوديكم.. رب العالي يخليكم تنطونا كل ما جينا.. ياهل السطوح تنطونا لو نروح!!!!!!!!!!..
فقاموا ورغم هذا الهتاف والصراخ الشعبي والعالمي المدوي بقص الحبل السري قبل ان يولد الوليد و بالتصديق والموافقة على نحر شعب صانع الجداريات الاكدية والسومرية والبابلية والكلدانية والاشورية على مذبح ابونا ابراهيم البغدادي الجديد في المنطقة الخضراء وبحماية ومباركة امريكية واممية عالمية.. وهل هناك أعظم من تلك البخور التي صُعدت بعد ذلك على مذابح الرب الموصلية... فما كان من اباءنا الابراهيميين الموصليين الا ان ينحروا أبناءهم الاربعة عشر الذين كان الرب يختبر فيهم ولائهم له... ولكن ما كان براضي عليهم فلم يعطيهم خروف كبش فداء ابناءهم لينحروه بدل أبناءهم.. أذ ان ابوهم الابراهيمي ذلك لم يكن من طينة ابونا أبراهيم الاول.. بل كان من طينة غريبة عجيبة معجونة بمياه غريبة وغربية قادمة من وراء الموصل.. مدتها أيدي سحرية غير منظورة صنعت خصيصاً لتناسب المقاسات السريانية النينوية الموصلية..

انا أعجب لهذه الجرأة.. أذ انه بعد ان تم قتلنا وتشريدنا وتهميشنا تمشون في مواكبنا وجدارياتنا.. وفي الوقت نفسه تنكرون لنا أصلاً وفصلاً... وتحتلون اراضينا وبيوتنا... وتزهقون ارواح بناتنا وأبناءنا.. بالله عليكم من أي طينة انتم...

ولايسعني الا ان أتسائل من ابونا الاستاذ نوري المالكي.. الم تكن تلك الجداريات توخزك عندما كنت تمر منها.. الم تكن تشعر بوخزات ألضمير... الم كنت تشعر ب.... الم كنت تشعر ب.... وأذا كنتُ أتبنىَ عليك، فقل لي بربك وبحق النعمة.. وبشرف المواطنة... من أذاً المسؤول.. ومن يقف وراء قطع رؤوس ابناء الجداريات.. وتهجيرهم وتشريدهم.. وخصوصاً حملة الاجلاء الاكثر شهرةً من جميعها في عصرنا الاخير تلك الاخيرة النينوية...
وهل سينفض أهل الموصل ماعلق بهم وبثيابهم من مهاترات وعقوق ورذائل أبناء أحياءهم السادومية والعامورية... هل سيجرأون.. مارأيك يامالكي... ستبقى في نظرنا الاب الذي لايحكم بالعدل بين أبناءه ويفرق بينهم.. ويفضل واحدهم على الاخر.. ولايستطيع ان يجعل من ابناءه ان يحبوا بعضهم بعضاً... وهل ستكشف عن ضعف كل واحد منهم ليعرف عورته فيسترها.. أم ستبقى هكذا تضمضم عليهم.. مثلما يعمل الاب حينما يغطي على جريمة ابنه لئلا يوضع في السجن!!!!
لذا كل هذه أسئلة مطلوب منكم الاجابة عليها.. يا أبونا المالكي .. أن كنت فعلاً واحداً من أبناء الجداريات تلك.. فهات ماعندك وانفض عنك ماعلق من تهم بحق المكونات الصغيرة.. وباقي أبناء شعبنا العراقي المغبون...

المشهد الثاني
من لايعرف أشور ملحم.. ليأتي هنا ليتعرف عليه...

على هامش اعمال وفد التضامن العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات ألصغيرة
في بغداد 22 . 11 .2009 ، كان لنا لقاء مع واحد من أبناء الجداريات تلك، ألخارج من عمودها الفقري والمجبول بترابها!!

أشور ملحم.. أسمه يُعرف نفسه ولاداعي لنعرفه من أنهُ من سلالة أشور العريقة وجداريات المتحف العراقي!!!
أشور ملحم خريج بكالوريوس أثار، ولكن نتاجاته وبحوثه أكبر منه ومن شهادته.. أنها بحجم الجداريات.. والمسماريات
أشور ملحم مرفوض لدراسة الماجستير
أشور ملحم مفصول سياسياً في زمن صدام حسين عام 1982 لانتمائه السياسي المخالف لحزب البعث
أشور ملحم صاحب الكثير من الابحاث والمحاضرات في اللغات القديمة والاثار التي تجري في عروقه وشرايينه..
بحوث كثيرة في الاكدية، السومرية، الاشورية، والعربية، ودراسات مقارنة بين هذه اللغات واصلها وتطورها الواحدة من الاخرى..
مقارنات بين الاكدية ـ السريانية
السومرية ـ ألسريانية
شارك في العديد من المؤتمرات ببحوث، ومنها مؤتمرات الادب السرياني الثاني، الثالث والرابع
لاشور ملحم عدة بحوث ومقارنات في أصل الاحرف الابجدية السريانية ، العربية، الانكليزية.. ويقول أصلها مسمارية.. رافيدنية.. ويقولون أصولها من سيناء
لاشور ملحم عدة محاضرات في أربيل ودهوك أيضاً.. في المراكز الثقافية الاشورية.. في مؤتمر جامعة دهوك.. في أربيل في المركز الثقافي الكلداني، جمعية أشور بانيبال، أتحاد الادباء..

أشور ملحم عاطل عن العمل.. محاسب حسب الطلب بعد الطرد السياسي من الوظيفة قبل السقوط... عاطل عن العمل بعد ألسقوط.. منذ سنة 2002 ..

في مطار بغداد كان يعمل قبل السقوط فني لاسلكي في الطيران.. خريج معهد طيران.. قسم بغداد الدولي.. وعمل في الاتصالات منذ 1967 وحتى نهاية 1981 ونقل لاسباب سياسية واستمرت ملاحقته الى ان اضطر ان يترك الدائرة والعمل في 1982..
ومنذ ذلك الوقت وحتى السقوط ملاحقات.. والان كاسب يومي في المطاعم..
ومنذ 2002 بدون عمل حقيقي رغم مؤهلاته الكثيرة والنوعية..
اشور ملحم رغم ذلك ورغم الظروف الصعبة التي لم تثنيه عن مواصلة الاغتراف من العلم فدخل الجامعة في 2002 قسم الاثار لولعه بتاريخ وطنه وأثاره واهتماماته اللغوية في الاشوريات وانهى دراسته في 2006 ، أذ انه كان ملم بشكل جيد بالاكدية والسومرية قبل دخوله الجامعة.. أذ ان أهتمامه هو التراث..

ومن بحوثه الجديدة ألرواسب السومرية في اللغة السريانية ولم ينشر حتى الان...
كمثال على الكلمات واعادتها الى أصلها مثلاً ان كلمة الانترنيت تعني جيخانة في السومرية على ما أعتقد!! اليس ذلك ممتع
وكلمة شيخاني والتي هي تسمية لرقصة فلكلورية اشورية.. اذ ان كلمة شيخاني مشتقة من كلمة سيخي والتي تعني تمرد.. ثأر.. مشتقة منها وتعني رقصة الجرأة والاقدام والتحدي تلك هي رقصة الشيخاني..

ومن بحوثه الاخرى بحث الجذور التاريخية للحروف الابجدية، وكنموذج من الاحرف ألحرف (أ) والذي يقابلة حرف (أي) الانكليزي وفي الكتابة المسمارية الصورية القديمة شكل حرف (أي) الانكليزي معناه رأس الثور، وكلمة ألبا في المسمارية معناها ثور.. ومنه تطورت كلمة الابن ومعناها الثيران ابناء الثور... وحرف (اي) الانكليزي اتى من كلمة ثور المسمارية وشكل كتابته التي اشتقها الحرف الانكليزي الذي تطور شكله الهندسي.. وللتكملة بقية عند أشور ملحم..
 
فمن يتبنى أشور ملحم.. ومن يتبنى بحوثه.. ومن يعيد له أمجاده وولعه المشتق من شعب الجداريات المتعشش في نخاع وخلايا أشور ملحم.. من يرد له أعتباره.. ويعوضه عن مالحق به من حيف نتيجة انتمائة الوطني وعشقه لشعبه ونتيجة لممارسته حق من حقوق المواطنية المدنية... والعلمي.. وحبه لخدمة وطنه.. ورفضه على تركه حتى الان...
فهل هناك من متبني لآشور ملحم.. عراقياً وعالمياً.. مهدوا الطريق لاشور ملحم.. فليس هناك من العمر بقية للانتظار!!

ام نبحث له عن من يتبناه من المعاهد والجامعات والمتاحف التي سستتلاقفه بخطفة عين ولمحة بصر في الخارج مثلما يتلاقفون وينقلون جداريات اجدادنا الى متاحفهم.. وستنقله تلك المتاحف والمؤسسات على نيازك ألشهب وتضعه في مكانه المناسب وتقول له تفضل.. ربي لنا أجيالاً جديدة بما تعرفه عن تراثك واجدادك.. لنقوم بفتح بلاد اشور من جديد.. تلك المتبقية تحت التلال الرملية في شرق وغرب البلاد وطولها وعرضها، التي يتلاعب بها لصوص الاثار ما حلى لهم ويتاجرون بأغلى مدخورات العراق بأبخس الاثمان في سوق النخاسة.. في الوقت الذي مسؤولينا العراقيين هائمين على وجوههم يعدوا الدولارت الامريكية الامبريالية يوماً وليلاً، والتي هجمت بيوت العراقيين ...

كل هذه نطرحها على ابونا العزيز المالكي ليتأمل بها في صومعته عندما يختلي بنفسه مع ابوه السماوي .. ويطلب منه الوحي والالهام في حل ظروف رسائل العراقيين العويصة..
ونطلب من كل ذو مجد وسلطة و صاحب قرار ان لايدع خيرة كوادرنا العراقية فريسة الجوع وسد لقمة العيش في الوقت الذي ممكن ان يكونوا سراجاً لنا نهتدي به.
فلنرى ماممكن ان تصلحوه.. وعلى من يبحث عن أشور ملحم فسيجده.. ليرد له أعتباره وأعتبار المئات من المهمشين امثاله..


مع الود والمحبة
تيريزا أيشو
ishoo@oncable.dk
25 02 2009

186

أخبار شعبنا / رسالة وفد التضامن رقم 8 ، لقاءنا مع الوزير فلك ألدين كاكائي،

« في: 15:30 19/02/2009  »

رسالة وفد التضامن رقم 8 ، لقاءنا مع الوزير فلك ألدين كاكائي، المادة 50 مهزلة، انتبهوا الى أنتخابات البرلمان القادمة!
في عينكاوة بتاريخ 11 .11 .2008

 

ضمن لقاءات الوفد ألعراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة كان لنا لقاءات عدة مع الاشقاء الاكراد في مراكز صناعة القرار وسنأتي على تناول تلك اللقاءات لما لاهمية ما تناولناه في لقاءاتنا والمواضيع التي طرحت فيها..
ومن ضمن الشخصيات البارزة التي التقيناهم على صعيد كوردستان الاستاذ عدنان المفتي رئيس البرلمان الكردستاني، الاستاذ بشتوان صادق مسؤول الحزب الديمقراطي الكردستاني لفرع أربيل، والاستاذ وزير الثقافة والاعلام في كردستان فلك الدين كاكائي الذي هو موضوع رسالتنا اليوم، أتحاد طلبة كردستان، رئاسة الاقليم ـ مكتب الاستاذ مسعود البارزاني

بعد ان قام الوفد بتقديم نفسه وشرح المذكرة والتواقيع والتضامن مع أبناء المكونات العراقية الصغيرة التي تحاول المكونات الصغيرة تحجيمها كان لنا اللقاء الايجابي التالي مع الاستاذ فلك الدين كاكائي وزير الثقافة والاعلام في أقليم كردستان

الاستاذ فلك الدين كاكائي: أنا ضد تقليص مقاعد الاقليات، واللجنة العليا للدستور في بغداد وبعض الاطراف الذين الغوا المادة 50 هم الذين صوتوا ضدها ولهم أهداف.. ونحن الاكراد كنا مع ذكر المسيحيين، في الوقت الذي كان الاخرين يرفض ذكر تسمية المسيحيين. ونطلب منكم ومن الاخرين أن يتضامنوا، لان المادة 50 ليست نهاية الدنيا. ولكن هناك أمور اخرى تنتظرنا جميعاً ومنهم ألمكونات الصغيرة، وهي انتخابات البرلمان القادمة.. ويجب على أبناء المكونات التركيز على أنتخابات البرلمان القادمة..
وأذا كانت هناك نسبة.. فأذاً كم هي النسبة... وهذا أنتهاك واضح وصريح للحقوق الدستورية لشرائح مهمة من ألشعب العراقي، وبداية لتراجعات اخرى عن الحقوق الفدرالية..

أن المظاهرات التي قام بها على سبيل المثال الاخوة المسيحيين يطالبون فيها بأي كان تسميتها بالحكم ألذاتي.. أم ادارة ذاتية.. ونحن كوزارة للثقافة مطلوب منا أن نساند حقوق الاقليات.. وانا لاأسميها أقليات.. أمرأة في مجلس كركوك قالت: أنا ممثلة القومية الرابعة، قلت لها أنك ممثلة القومية الاولى، لآن الاشوريون كانوا الاول وأنتم القومية الاولى.. والقوميات لاتقاس بالعدد.. وانما القومية شعور قومي بالانتماء الى الجذر او أللغة.. والان علينا أن نفكر كيف نعمل من أجل أزالة هذا الحيف الذي لحق بأنباء المكونات العراقية الاصيلة..

أنا بالاضافة الى كوني وزير أديب وسياسي، وأستهزأ بهذه الحصة التي قررها البرلمان.. وعلينا التفكير في كيف نعمل من أجل أزالة هذا الحيف.. وكيف نعمل لاجل زيادة عدد حصة المكونات في البرلمان.. ويجب ان نسعى من الان الى ذلك.. ونعوض المادة 50 في البرلمان، كنت عضو في البرلمان السابق وقلت لزملائي يجب علينا نحن أن نضمن حقوق المكونات..

وعندما سيأتي دور الانتخابات في السليمانية ودهوك بدل ان يكون لنا 100 عضو سيكون لنا خمسة مقاعد اخرى للمسيحيين وسنعمل 105 مقعد في أنتخابات برلمان كردستان ألقادمة ( واليوم قرر البرلمان أضافة 10 مقاعد للمكونات والقوميات في الاقليم زائداً مقعد للارمن، فأصبح عدد اعضاء البرلمان الكردستاني 111 مقعد، توضيح من وفد التضامن)..
ونحن نسعى بالطريقين، على مستوى العراق وعلى مستوى الاقليم، والمسألة تقررت في البرلمان العراقي.. أن ذلك لمهزلة..ونحن نعمل على الاتي
1 نعمل للمطالبة بتعديلها في الوقت القريب.
2 ضمان حصة عادلة في البرلمان في الانتخابات القادمة
3 وأذا لم نضمن الحصة، فالمسلم لن يصوت للمسيحي، او من أبناء الديانات الاخرى، لاجل ان نضمن بطريقة عادلة تخصيص مقاعد لكل المسيحيين والديانات الاخرى.

وأثنى وفد ألتضامن على الروح التقدمية والوطنية ألتضامنية العادلة للاستاذ فلك الدين كاكائي.. وأعرب وفد التضامن عن أتفاقه مع الرأي حول انها فعلاً مهزلة أعطاء مقعد واحد فقط ولم يمثل لا الازيديين ولا المندائيين، ويجب ان يتم تمثيلهم بمقاعد اخرى.. أذ ان ذلك ليس من المعقول، وذلك ليس بالتقدير الصحيح للواقع ان يكون للمندائيين ممثلاً واحداً فقط.
وألتمثيل ليس بالواحد او بالعدد، لانه مازالوا هم موجودين فأذاً يجب ان يكون لهم ممثلين.

ألشبك وضعهم مختلف!!!! ونحن كحركة تضامنية نقترح أن نعمل على مادتين
1 المطالبة بتعديل نسب المادة 50 .
2 تعديلها بأقرب وقت.
3 من الان نعمل لضمان نسبة في البرلمان، لآنه عندما تقترب الانتخابات سيضعون مقعداً واحداً للمسيحيين، مقعد واحد لليزيديين، وواحد للمندائيين، وهذا قليل جداً.

أذاً يجب ان نركز على الاعتدال.. والمادة 50 مهزلة!!!!!

الاستاذ فلك الدين: لانؤيد قرار البرلمان العراقي وهو مهزلة... الحكومة الان ضد الاكراد !!! وعندما بدأوا بهذا فهو تراجع عن المكاسب الديمقراطية في العراق.. وعندما بدأوا بالمادة 50 ستنعكس على المكونات والمكتسبات الاخرى..

وفد ألتضامن: هذا أستهداف لمكونات المجتمع ألعراقي.. وهم في داخلهم غير متفقين مع الفدرالية..

ألوزير: أهل الجنوب يطالبون بأقليم في الجنوب.. ونحن سندعم هذا الطلب... وهم يعرفون ذلك.. تضامنك مع المكونات الصغيرة هذا نوع من الدفاع.. والاخر مهم ايضاً وهو الدفاع عن الديمقراطية في العراق.. ألدفاع عن الانفتاح واللامركزية..
كان لنا في وزراة الثقافة أجتماع في لبنان عن ألاثار.. وقالوا لنا ليس لكم دخل في الاثار. هناك 3000 تل أثري في كردستان.. ويقولون ليس لكم دخل .. قضية الاثار مركزية.. ويحاولون عرقلة الامور.. والتوجه في المركز غير صحيح.. ويجب ان تقوم كل الاطراف بأدارته..
والان صوتوا على نسبة معينة في البرلمان العراقي وهذا غير كافي.. ويجب ان لانسكت عليه.. ويجب ان لانغيب ونطالب ونشارك..
ولاجل التمثيل الصحيح في البرلمان فيجب ان نبدأ ألعمل منذ الان..

وفد ألتضامن: لقد ذكرنا أننا نمثل 1522 ( والعدد هو 2200 صوت لاحقاً)، وهذه فقط البداية.. وسنشكل وفود عالمية اخرى تتصل بالبرلمانات والدول الكبرى..

الوزير: في البداية يعطون حقوق..حريات..ديمقراطية.. وثم شوية.. شوية يبدأون بتقليصها، ألى ان بدأوا يحاربون الكل..
ووضح الوزير من انه 5 مقاعد كصورة مبدأية لايجب ان يتم التنازل عنها .. هذا أذا لم تزد الاصوات لاكثر من ذلك.. هذا للمسيحيين فقط... بالاضافة الى مقاعد المكونات الاخرى التي يجب ان تكون ثابتة ومناسبة...

أذ انه كيف نجمع المندائيين مثلاً فالبعض في كركوك والقسم الاخر في اربيل وفي بغداد.. وهم يخافون أن يخرجوا من دورهم.. لذلك يجب نخصيص نسبة لكل مكون حضر ام لم يحضر..

وكان لنا جانب اخر انساني من الوزير وهو مساعدة وفد التضامن بما هو ممكن من سكن وتنقل وتوفير الامان.. وهذا ما لم يستطيع الوزير ان يقدمه لنا.. وحولنا الى جهة اخرى، مثلما فعل الاخرين قبله .. وربما السبب معقول وهو اننا لم نكن جيدين في الاتصال مسبقاً بالجهة المعنية لاجل القيام بالترتيبات مسبقاً.. رغم أننا كنا أجرينا اتصالات لاباس بها على الكثير من ألاصعدة.. ولكن لمسنا ان كل الجهات ما كانت تريد ان تتورط في تحمل مسؤولية وفد التضامن الاوروبي القادم للاستطلاع عن مايجري ضد ابناء المكونات العراقية الاصيلة والمصغرة اليوم ، وخصوصاً ان الوطيس كان حامياً جداً أيام وصولنا بعد أحداث تهجير المسيحيين من ألموصل. اذ انه اصابع الاتهام كانت تشير الى الكثير من الجهات التي كانت متورطة فيه.. وحتى هذه اللحظة كل واحد يغطي على تجاوزات الاخر.ز والكل يطمطمون ويضمضمون لبعضهم البعض.. ولانعرف حقاً من المسبب في ماذا..

الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
18 .02 . 2009


 

187

أخبار العراق / النائبة ميسون ألدملوجي تعلن عن أنسحابها من الترشيح لرئاسة البرلمان العراقي أحتجاجاً على المحاصصة الت

« في: 22:49 06/02/2009  »

ألنائبة ميسون ألدملوجي تعلن عن أنسحابها من ألترشيح لرئاسة البرلمان ألعراقي، أحتجاجاً على المحاصصة التي مازالت قائمة في البرلمان

188

المنبر الحر / ألقس عمانوئيل بيتو، محكمة نينوى ألجنائية ومقدرات الاترناية في كشف الحقائق والوثائق السرية..

« في: 12:45 05/02/2009  »

ألقس عمانوئيل بيتو، محكمة نينوى ألجنائية ومقدرات الاترناية في كشف الحقائق والوثائق السرية..

عليك أن تنظر( القذى) التي في عينك أولاً، ثم تقول لصاحبك دعني اخرج القذى الذي في عينك ...
ألكاهن عمانوئيل وكتاب الاترناية الباباراتزية...

ولمن لايعرف ماذا تعني الباباراتزية.. يكفي ان اقول انه لو لم يكن المصورون الباباراتزية لاحقوا الاميرة ديانا أميرة بريطانيا هي وصديقها دودو الفايق في وقتها، لالتقاط صور لهم وبيعها للصحف والمجلات واقتناء ربحاً جيداً منها ربما لكانت اليوم الاميرة ديانا حية ترزق مع صاحبها وما كانوا أضطروا للسياقة السريعة ليتفادوا الباباراتزية والذين كانوا في النهاية المسببين للحادث الذي أدى الى وفاتهم بذلك الشكل المريع الذي بكاه ألعالم اجمع... وعلى مهلكم.. وكأنه يخال لي انني استطيع ربما ان اسمع مايدور في رأس البعض من افكار.. من أنها كانت زانية وتستاهل.. ولكنه لايسعني الا ان أتبع خطى المسيح واقول مثلما قال لراجمي المجدلية من منكم بلا خطيئة فليأخذ اولاً حجراً ويرجمها...وليس لآحد ألحق في أهانة وفضح اي أحد اخر ما دام لم يتطاول عليه.. ونال جزاء ما فعله.. ويجب ان يترك بسلام وأمان ليراجع ذاته..

ولمن لايعرف ماذا تعني الباباراتزية ممكن البحث عنهم في كوكل... وهناك الكثير من المواضيع والتعريف بها.

وارجو من كتاب الاترناية وكافة أبناء شعبنا ممن يريد الاطلاع على مقالي الاول لمعرفة الحقائق التي كتبتها ومحاولة كتاب الاترناية تغيير دفة المقال عن قيمه الانسانية في أحترام الحقوق المدنية والشخصية وقيم التسامح والمحبة، وتعاليم الانجيل التي يجب علينا ممارستها وتطبيقها في حياتنا اليومية، وخصوصاً ممن يحملون رسالة الانجيل وأقسموا العهد على صيانتها. وتحويل الفكرة كعادتهم وتجييرها لصالحهم، ليظهروا انفسهم في النهاية مساكين، ومعتدي ومتجاوز عليهم. وهم لم يتركو أحد الا وكالوا أليه التهم، وأعتبروه معادي للاكراد كمعاداة ألسامية..
وكأنما هو صراع بينهم وبين زوعا..لكثرة ما تم غسل عقولهم.. لتكرار كافة مقالاتهم وعزفها على نفس النغمة وهي الانتقاص المستمر وبدون أنقطاع وبمناسبة وبدون مناسبة مع العدو أللدود زوعا ومع من يختلف من رؤيتهم للامور والطريقة التي يقودون بها نضال شعبنا، قراءة مقالي الاول، أولاً على الرابط ادناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,260721.0.html

وهكذا ويؤسفني ان أقول انه لايسعني الا ان اشبه ما قام به المهندس عمانوئيل في مقاله الثاني ونشره لوثيقة المحكمة التي تدين جيفارا الا عمل باباراتزي.. وهو نشر الفضائح وكشف الاسرار والارتقاء عليها... مثلما عمل المتاوي سابقاً وكشف اسرار مجالس اخرى.. وحتى وأن كان على حساب أبن الانسان.. وعلى حساب من يربطه معهم عيش وملح.. ألمهم أن يزيحهم عن طريقه من خلال النبش عنهم وأيجاد مايمكن أن ينشره عنهم من أخفاقات حدثت لهم في تلك المجالس التي الاترناية أعضاء فيها ايضاً وبذلك يزيحون كل من يقف في طريق تنفيذهم ووصولهم لاهدافهم عن طريق كوادرهم في تلك المجالس والتي كان يجب ان تكون نعمة .. بل انها أصبحت نقمة وكوارث على أبناء شعبنا وعلى المنضوين منهم في هذه المجالس.

وبدون ان يفكر القس عمانوئيل كيف ممكن أن يؤثر ذلك على نفسية جيفارا مثلاً وهذا لايهم، ( وطز ) به مادام زوعاويا..
وعند القس عمانوئيل يبدو ان أعضاء زوعا فقدو كل قيمهم كبشر وكمسيحيين.. وكل من له رأي معارض لهم..
وليسوا ابناء الكنيسة الذين يجب ان يشملهم برحمته ومغفرته.. ابن الانسان ذلك الذي نال عقوبته ومنح الغفران..
 بالضبط مثلنا عندما نخطأ نحن ونذهب للاعتراف عند الكاهن.. فيطلب منا الكاهن أن نندم على خطايانا وأن نصلي مثلاً 5 مرات ابانا ألذي و5 مرات السلام عليك هذا اذا كان ذلك في كنيسة الكلدان، او نطلب التوبه عندما نكون في ألقداس فيصلي علينا الكاهن ويرفع يديه متضرعاً للرب ليمنحنا المغفرة ونطلب التوبة هذا اذا كنا في كنيسة ألمشرق الاشورية..

وهنا أنني أطلب من القس عمانوئيل لما اظهره من الوساطة ( الواسطة ) القوية في أستخراج وثيقة من وثائق المحكمة.. والتي تعبتر شخصية ومن اسرار المواطن المدنية ومن حق المواطن الاحتفاظ بها. وليس من حق المحكمة الكشف عنها.. الا أذا كانت قوانين الاحوال المدنية المعمول بها في العراق وبالذات الموصل غير المعمول بها عالمياً في مجال الحقوق المدنية.. والا نطلب ان يفسر لنا كيف حصل القس عمانويل على هذه الوثيقة؟؟؟ هل تم تسريبها من المحكمة؟؟ هل نشرت في الصحف الرسمية؟؟ هل بيعت في السوق السوداء؟؟؟
 أم عن طريق العلاقات الحزبية، أم انه هناك من الواسطات في المجالس وبين أعضاءها، وتقديم الخدمات لبعضهم البعض هي التي قامت بأستخراجها.. وكم كان ثمنها... وبماذا قَُيضت هذه الوثيقة.. وهل بيعت في المزاد العلني؟؟؟ أين أصبحت النزاهة يا أصحاب النزاهة..
أين هي حقوق المواطنة ألشخصية؟؟ وعلى المحكمة متابعة الموضوع ومتابعة ( المتسيبين والمتسببين ) في التلاعب وأستخراج مثل هكذا وثيقة تخص اسرار المواطنين حتى لو كانوا هؤلاء المواطنين مجرمين.. فلهم الحق بالحقوق المدنية ألشخصية والتكتم على اسرارهم و ( قضاياهم ). وليس بهذا الاسلوب يتم أعدة تأهيلهم ليكونوا مواطنين صالحين مرة أخرى.. من خلال فضحهم.. و(نشر غسيلهم) على الملئ..

 وماهي حقوق المتهمين الاخرين سالم حاجي عيسى وشيلان صباح حقي.. وها أنا أتوجه الى كافة أبناء شعبنا ممن يعرف هذين المتهمين بأعلامهم من أنه يجري تداول وثيقة الاتهام والحكم الصادرة بحقهم من على الانترنيت ومنشورة من قبل القس عمانوئيل.. ومن حقهم اقامة الدعوة عليه في كشفه عن الاسرار الخاصة بهم.. وفي حالة ان ألقس عمانوئيل حصل على الموافقة منهم ومن جيفارا في نشر وثيقة الحكم، فأنني أعتذر وأسحب كلامي.

وأرجو ألمعذرة من ألمحكمة ومن القضاة، ولكنهم (متهمين بالتسيب) بشخوص القضاة ألسادة حسن محمود الحاج علي وكامل سعيد فتحي وساير خلف حسين الواردة أسماءهم في قرار الحكم. وعلى محكمة الدولة العليا وهيئة القضاة العليا للرقابة (مقاضاتهم) بأسم ألشعب اذا ثبت انهم ساهموا وكانوا ضالعين في أخراج الوثائق.. والا بخلافه فنحن سننتظر أن تقوم المحكمة والقضاة بتوضيح كل تساؤولاتنا أعلاه.

وأنا اتوجه الى أبناء شعبنا من المتمكنين والمتمرسين في هذا المجال والحقوقيين برفع دعوة ألى القضاة والمحاكم للكشف عن ومحاسبة المتسيبين في اخراج الوثيقة من ألمحكمة..
وهكذا في الوقت نفسه، أتسائل حيث انه عندما يملك ألقس كل هذه السلطة واليد الطولى في الوصول الى ( الدهاليز الحالكة ) وفي الكشف عن المستندات لماذا لم يقم بأستخراج او شراء وثائق التحقيق والوثائق السرية الخاصة والتي تكشف عن الجهات التي قامت بتهجير أبناء شعبنا من ألموصل.. ألم يكن الاجدر ان يتم الاستثمار في هذا الجانب.. وكنا تبرعنا مشكورين وساهمنا في هذه (الدسيسة).

ويؤسفني ان اقول أن هذا ما لايعيه كتاب الاترناية ومنهم الاعلامي ماجد أيليا والذي وجد شئ يكتب عنه، وليته لم يفعل. الذي والمفروض منه ان يكون نزيه في ممارسته لمهنة الصحافة ولاينحاز ويتناول وينتقد من يدافع عنهم والا كان الاجدر به ان ( يقدم ) نفسه كعضو فرع الحزب الوطني الاشوري بدلاً من اعلامي.. أذ انك كأعلامي عليك ان تميز بين المقال الهادف والمقال الذي يستند على الفضائح والانتهاكات ونشر غسيل الاخرين لترويج الفكرة من خلال الطعن بالاخرين.. وأن تكون ناقداً محايداً.

وليكون معلوماً لديك أن ( رابيك ) وأعضاء حزبكم هم من تجاوزوا كثيراً ألخطوط الحمراء لشعبنا، من خلال أفشاء اسرار المجالس والطعن بأبناء شعبنا ممن لايصطفون معهم.. متناسين أواصر القرابة القومية والدينية والوطنية واواصر الصداقة مستخدمين غطاء وهمي وتسميات وشخصيات وهمية في طعن أبناء ملتهم..

وأستغلال مساعدات كابني لتوزيعها لصالح الكسب العام لحزبكم ولحملتكم الانتخابية.. ولصالح مصالح حزبية بالضد من الاهداف الانسانية التي تنادي بها كابني.. ام ماذا تسمي ذلك.. أنها سوء أستخدام المال العام لمنافع خاصة حتى وأن كانت حزبية. أذ انه منذ اللحظة التي تخرج مساعدات كابني من أعضاءه وتعمد بأسم المساعدات للمسيحيين في العراق، فأنها أصبحت أموال المسيحيين ملكاً وحلالاً. ويجب ان تكونوا أمينين عليها.. مثلما عندما تسقط دراهم أبناء شعبنا في خزنة الكنيسة، تصبح أموال كنسية حتى وأن كانت خرجت من جيوبنا، والويل لمن تسول له نفسه بمد يده لها..

 وهكذا فبمجرد أن يتم أستخدام تلك المساعدات للحملة الدعائية للاترناية اصبحت أموال مسروقة من ألشعب تستغل للمصلحة الخاصة. مثلما يتم الان أتهام الاحزاب الحاكمة ودولة رئيس الوزراء نوري المالكي في دولتنا العراقية بأستغلالها للمال العام في الدعاية لحملتها الانتخابية...

وأرجو مراجعة مقالي حول ما تحدث به نائب سكرتير حزبكم الاستاذ عمانوئيل في حملته الدعائية عن الاحزاب الاخرى.. هل تقبل بذلك.. هل ذلك دليل على الاخوة القومية والوطنية.. هل ذلك دليل على  الشراكة الوطنية.. او انها الشراكة من جهة واحدة فقط. وشراكتكم مع قائمة ألتأخي هي المحسوبة فقط على الوطنية والقومية.. و(البقية كلام فارغ)..
أم انك تريد أن أنشر لك ماوصلني ايضاً من رسائل من مواطنين عدة يتحدثون فيها عن أستغلالكم للمساعدات التي كلفكم بها الاتحاد الاشوري العالمي بمساعدته لتوزيعها على المواطنين حيث كنتم بدأتم بالتوزيع في برطلة يوم 29 .01 وكانت المساعدات فقط لل ..... و ... فقط للناخب.... و ... ليس للعائلة الفقيرة المعدمة... و... الى ان تم توقيفكم من التوزيع بعدها بالقوة للاساءة الواضحة والتفرقة بين الجماهير بين من ينتمي ولا ينتمي... واذا تريدون عندي أمثلة اخرى وصلتني من مناطق اخرى.. وأنا أفكر بصياغتها قريباً وارسال الرسائل الاصلية ألى كابني.. واطلب من كافة ابناء شعبنا اينما تواجدوا في الوطن أن يكتبوا لنا عن مثل هذه الحالات ونحن سنقوم بأجراء اللازم...

وللاسف لايسعني الا ان أشبة مقال القس عمانوئيل بتلك المقالات التي تنشر في المجلات والصحف الاوروبية التي تتناول أخبار المشاهير والفنانين والعوائل المالكة وتنشر حتى الفضائح والحياة الخاصة للسياسيين ورجال الدولة، مثلها موجود في الدول العربية مثل مجلات أخبار النجوم العربية كالصياد والشبكة على ايامنا. ولااعرف ان كانت مازالت تصدر تلك المجلات...

كم كان ألمسيح عظيماً حينما علمنا بتعاليمه التي يجب ان تكون لنا نحن المسيحيين منهلاً نستمد منها القوة والمحبة وتكون لنا مرشداً في حياتنا نتكئ عليه في أحلك ألظروف شدة... والا هل كانت شهادة المطران مار بولص فرج رحو لو ( كان ) قوله ألمأثور لا يعني شئ...
ام يجب علينا ان نسير الخطى بالامثال التي علمنا أياها المسيح في صلبه وشهادته وعلى خطى كل شهداءنا الابرار الذين يتساقطون يومياً..
أذ أنه ماذا ( سينفعكم ) (يا ايها) الاترناية لو ربحتم ألعالم كله وخسرتم أنفسكم...
وأن ألرجال تظهر في الشدائد.. وليس في ألشدائد يتم أستغلال ضعف الاخرين..
وجواباً على بعض من كتب.. نقول انتم أدرى بمن يسير على نهج (حزب البعث والحزب الاوحد).. فأسألوهم لعلهم يجيبوكم..

وارجو مراجعة مقالي لتعرفون أنني دعيت ابناء شعبنا لانتخاب كافة القوائم القومية أينما كان ذلك متاح... ولم أقف بالضد من قائمة ألتأخي.. ولكن بالضد من وجودكم فيها وتشويهكم لسمعة الاحزاب المنضوية فيها وعدم أحترامكم لتاريخهم النضالي. وها أنا أرى أنكم تسيرون على نفس الخطى هنا أيضاً وفي كل نقطة سطرت في المقال لتجييره لصالحكم.. وقولبته بالشكل الذي ينفعكم.. وتموهون بتفاسيركم على الجماهير.. وتحولونه مرة أخرى وكأنه صراع مع عدوكم اللدود. وهذا ماتعلمتموه ان تعلقوا كل اخطاءكم وأحباطاتكم على (شماعة زوعا) !!!
وهل تعتقدون أن الجماهير ليست واعية ويمكن أن تنطلي عليهم هذه الاساليب..
او انه ينقصكم ألوعي والادراك.. وغير قادرين على الفهم... أذ انها كلمة حق وتريدون بها باطل...

وانتم مازلتم وكذلك بعض من يمارس (المرجعية الروحية الارشادية العليا) لنا كمثال القس عمانوئيل مستغلاً أياها في تضليل شعبنا وأكراه ابن الانسان على اخيه الانسان...
كم يؤسفني ان يمر الاخوة الكرام أعضاء الاترناية الذي هبوا للدفاع عن ( رابيهم ) رغم أنه أخطأ مر الكرام بجانب( اخطائه)  ولم يجرأوا أن يقولوا له.. يا (رابي) علينا أخراج الخشبة من عينك أولاُ، ثم نقول لجيفارا أن القذى (مازالت) في عينك...

وليعلم الجميع ان الرجال والاولياء والمعلمين الصالحين يظهرون في الشدائد.. وهنا يجب متى ما عاد أبنهم ألضال ان يذبحوا له الخروف المسمن ويضعوا في يده الخاتم الاكبر ويلبسوه الحلة الاغلى لانه كان ضائعاً وهائماً وقد عاد، وأستفاد من درسه.. بعد ان لم يجد مايملئ بطنه من الخرنوب في سجنه ومنفاه... وهكذا كان على الاب عمانوئيل ان يتلقى بالمثل أبنه الضال..
وهذا ماكان على كتاب واعلاميي الاترنايه ان يعرجوا عليه.. وهل كنا تصرفنا بالمثل لو كان أبن أي واحد منا.. وقام جارنا بنشر تهمة أبننا على الملئ.. ماذا كنا سنفعل.. ان ذلك ليس الا طرق الحجارة بعضها ببعض. وأن حمت فنارها لن تكون باردة.

وارجو أن تضعوا أنفسكم محل جيفارا ومن منا ومنكم بدون خطيئة فليأخذ بحجر ويرجمه.. وتخيلوا انتم في محل جيفارا..فليفهم الجميع الذين يتغاضون او لايفهمون أنني أتحدث عن أبن الانسان وكرامته وحقوقه وليس عن زوعا ألذي تجيرون كل حديث ومناسبة لتحويل القضية الى صراع بينكم وبين زوعا وغسلتم ادمغة أعضاءكم بالحقد حيث انهم لايستطيعون أن يفهموا أي كلام.. سوى انه كل من ينتقدهم فأنه مع زوعا.. وكأنه في هذه الارض لايوجد غير زوعا والاترناية..
 لضيق افقكم ومحدودية اطر افكاركم الذاتية التي لاتستطيع ان تخرج وتتطور وتشمل الجميع الذي ليس تحت أطركم.. فلم يعد للانسانية معاني في تناولكم اياها.. وأذا كنتم أسدلتم ستاراً عن ألمتاوي ودسائسه وتعتقدون انه مر مر الكرام وعفى الزمن عنه، او ربما قد انتحر، وأنتفت الحاجة الى تلك الشخصية الهزيلة الصفراء، فأن الستارة لم تسدل عن هذا الفصل حتى الان..

وليعلم الجميع ولتفهموا جيداً أيها الاعلاميين نحن لسنا ضد التحالفات. أذا تم أحترام قدسيتها واحترام المتحالفين معهم. والترويج للتحالف من خلال برنامج هادف ونزيه بدون ألطعن بالقوائم الاخرى. لذلك نحن ضد أن تستغلوا علاقاتكم وتحالفاتكم للنبش والتنكيل والتهميش والتحريض على القوائم الاخرى.. ألا تستطيعون أن تكونوا كباراً بكبر ما تدعونه من مسؤولية لانفسكم وبقدر ما تخطون لانفسكم من شعور وأحساس قومي.. أين هو ذلك.. هاتوا لنرى ما عندكم منه...
وكيف يكون المرء أعلامياً ولايعي مايقرأه.. لتعرف من يكره من , ومن يستغل من.. ويستغل الاكراد..
وألشعب الكردي اذا تريد أن تعرف مدى الاصرة القوية التي تربطني به واحترامي له، ولم ولن أستغله يوماً بالشكل الذي يسلكه الاترناية.. عليك العودة الى مقالاتي.. ايها الاعلامي المطلع..
وتطبيلي وتزميري ليس لما تضنه.. وارجو ان تقرأ مقالي مرتين وثلاثة.. ربما يساعدك أحد ما في فهم جمله.. وأنما أنا أطبل وأزمر لكافة قوائمنا القومية، نعم لعشتار وزوعا.. وكذلك للقوائم الوطنية والمتأخية ..
وأنبههم الى سوء أستخدام الاترناية للتحالف معهم..
ام انه أسلوب اعلامي باباراتزي تستخدمه لتحوير الجمل لتنشر منها فضيحة..
ارجو أن تكون ناقد علمي.. وهات ما عندك لتبرهن لي أن أتهامات الجماهير لسوء أستخدام مساعدات كابني يخلو من الصحة...
ولتكون على دراية واطلاع وليكون لك معرفة أكثر حول لماذا أستخدمُ مصطلح السوراية مرة والكلداني السرياني الاشوري تارة اخرى، أوصيك بأن تقوم بمراجعة وثائق مؤتمر عينكاوة.. فيبدو أنك ايها الاعلامي لست متطلع على هذا الجانب...

ومساكين هم مرشحي الاترناية.. الا يستطيع القس ان يدعمهم أعلامياً ويبرز مهاراتهم وكفاءاتهم بدون أن يكون من خلال مقارنتهم مع الاخرين الذين أخطأوا وألصعود على أكتافهم.. لماذا لايخلق لهم شخصية مستقلة.. لانك بذلك تسئ حتى الى سمعة اعضاءكم.. وبدلاً أن تكون لهم معين في حملتهم ألانتخابية فأنك تقهر اي امل لهم بالنجاح لانك ترهن أداءهم على حساب التنكيل بخسائر الاخرين.. وهذا ما لايستسيغه اي انسان..

أما كنيستنا ألمشرقية الاشورية فهي الكنيسة الام.. وهي الكنيسة الوطنية ألشعبية ألعراقية... بكل معنى الكلمة..  نعم.. أنها الكنيسة ألتي حافظت على جذورنا واصولنا.. وتمتد عروقها وجذورها في ارض بابل واشور ونينوى وكالح وخرسوباد وشنعار وبغداد واربيل والبصرة ودهوك ونينوى وفي كل مدينة عراقية... انها الكنيسة التي حملت ارث أباءنا واجدادنا.. ولم تلين ولم تنحني ولم تمد أليد.. وبقيت شامخة شموخ شواخص اثارنا وامبراطورياتنا.. ولم يستطيع احد مهما كانت الجيوش الجرارة.. ومهما كان ظلم الطغاة والمندسين والارهابين ان يعتلوا عليها ويكسرو شوكتها ويحيدوها عن اسمى قيم ومعاني الانتماء الالهي ولكنيسته الموحدة بالمسيح وللوطن الام بلاد النهرين.. وهي أسمى من أن تزج في مهاترات دعائية اعلامية.. وحشر أسم الكنيسة للطعن بمن أتخذت الكنيسة اجراء بحقهم.. وأسدلت ألكنيسة صفحة عليها.. فيقوم ألقس عمانويل بالنبش فيها واستخدامها بمناسبة وبدون مناسبة... ونرجو ان يتوقف القس عمانويل و من زج الكنيسة في هكذا مواقف..
وهكذا فالكنيسة الكلدانية متجددة أيضاً وأستطاعت ان تكون الكنيسة ألمواكبة وفتحت ذراعيها للظروف المحيطة بها وكانت معاً على الخط والكنيستين مكملة واحدة للاخرى...

ولايسعني الا ان احول سؤالي للبعض الذين طرحوا سياسة (الحزب الاوحد) وماتعلموه من (حزب البعث) سابقاً.. وممكن أن تسألوا قيادييكم عن من يكون (حزب البعث الاثوري) وماذا كان يعمل في نادي المشرق عام 1972. أم انه هذا هو الاسلوب الذي تعلمتموه في تثقيفكم وهو كيف تكيلون للاخرين بالتهم الجاهزة... وهنا عليكم ان تخرجوا القذى من عينكم.. فتاريخنا معروف وليس لنا ما نخبئه.. ولتعرفوا ذلك عليكم قراءة مقالات سابقة كتبتها في هذا المجال..
وهنا لايسعني الا أن أقول انه ممكن ألعودة الى سجلات الدولة. أذ ان المعمول به، هو ان الجمعيات والنوادي والاحزاب التي تشكلت في السبعينات كان ممكن ان تقدم طلب للحصول على موافقة رسمية للمارسة نشاطها، لتأسيس ذلك ألحزب او النادي او ألجمعية. وأنا أتسائل، هل كان هناك من أحزابنا الاشورية من يجرأ جهاراً ان يعلن عن تأسيس حزب قومي في عهد صدام ويجلس علناً على الملئ بين ألجماهير في نادي المشرق ليعقد اجتماعاً تأسيسياً في عام 1972 أذا لم يكن أستلم الضوء الاخضر من قوات صدام وكان أسمه حزب البعث الاثوري... وهل كان من الممكن تسجيل تاريخ تأسيس الحزب (في 14 تموز) وليس في 17 تموز في عهد البعث أذا كان لايؤخذ جلده للدباغ....

لذا عليكم ألبحث والتقصي عن الوثائق لتعرفوا الى من توجهوا التهم الجاهزة والمعلبة.. فليس لي ما أخبأه.
وليس بوسعي هنا الا ان يسمح لي ابناء شعبنا بأن اتقدم بطلبي هذا لهم هؤلاء الموظفون ممن يعملون في الدوائر المعنية في بغداد ممن لديهم اليد الطولى واعتقد انه ربما يتم تقديم الطلب والحصول على مثل هذه الموافقات والاجازة بتأسيس حزب ما من وزارة ألداخلية، ليقوموا بأستخراج وثيقة تسجيل حزب البعث الاثوري أو اي حزب أخر كلداني او سرياني او أشوري، كان قد قدم في ذلك الحين طلب للحصول على الموافقة لمزاولة نشاطه علناً....
لذا لايسعني الا ان أذكر مرة أخرى..
أنه ليس لكائن كان مهما كانت درجته ومنصبه وتأثيره، أن يسلب كرامة أي أنسان حتى لو كان مجرم.. وعليه أحترام حقوقه ألمدنية.. وحياته ألخاصة.
لتكن هذه التجربة درساً نتعلم منها جميعاً قيم الاخلاق والمحبة والانسانية
ولنحب قريبنا مثل أنفسنا... ولتسدلوا ألستار عن مثل هذه الممارسات .

تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk
05 02 2009

189

أخبار شعبنا / ألشيخان سفينة نوح، لقاء وفد ألتضامن مع مرجعيات الازيدية القومية والدينية، الامير تحسين وبابا شيخ، رس

« في: 00:21 04/02/2009  »

لقاء وفد ألتضامن ألعراقي الاوربي العالمي مع مرجعيات الازيدية القومية والدينية ألامير تحسين سعيد علي وبابا شيخ، في ألشيخان سفينة نوح !!!!!!!
سفينة نوح ـ ألشيخان في 12 .11 . 2008

بعد أن قمنا بعدة لقاءات في عينكاوة وأربيل وألتقينا فيها بالكثير من المرجعيات ألكردية على الصعيد الرسمي وسنأتي لاحقاً لنشر تلك اللقاءات، ومرجعيات القوميات الاخرى، كان لابد لنا أن ننطلق لنزور المرجعيات الاقرب أصرة الى الجماهير، والتي تعتبر المرشد والملهم لها في حياتها وممارسة شعائرها وطقوسها... التي بوجودهم وقوتهم وتأثيرهم أستطاعت هذه الشعوب العراقية الاصيلة النادرة أن تبقى وتقاوم وتنهض من تحت الانقاض والركام في كل مجزرة وكارثة ونكبة يشنها عليهم أشقاءهم في الوطن الذين أعماهم التطرف وافقدتهم ألعنصرية البصيرة عن رشدهم، فدنسوا أيديهم بدماء أشقاءهم في الوطن والخلق.. وسيبقى ما أقترفته أيديهم من أثم صوت صارخ في البرية يقول لهم ها أنا قادم لأدينكم. فأين سيكون هناك المفر. وهناك سيسمع البكاء والنحيب وصرير ألاسنان...

وبعد أن كنا تهنا عن الطريق مرة أخرى.. وبعد أن كنا وصلنا تقريباً على بعد من مشارف ألقوش التي كانت قريبة للنظر، وحيث انه كان لنا موعد في القوش اليوم التالي. فكان علينا العودة على اعقابنا من حيث أتينا. وعلينا أن نسأل في المفرق الذي تتفرع منه الطرق وواحد منهم يذهب الى الشيخان والاخر الى الموصل والاخر الذي عدنا منه وكنا سلكناه خطأ بأتجاه ألقوش.
وهنا كانت قناة الفيحاء العزيزة بأنتظارنا.. وكانت الدليل والمرشد لنا.. الى أن اهتدينا الى مركز القناة في الشيخان..
وبعد أن أكرمتنا، كان لنا لقاء قصير مع الفيحاء تم بثه في حينها من على شاشة الفيحاء...
فكان للشيخان طابع يميزها.. وفي كل زاوية ودربونة ممكن ان يغبر المرء في أعماق الاسرار التي تكتنف ازقتها وشوارعها ألتي مر منها وتمشى فيها.. اجدادنا وأبناء العراق منذ مئات السنين.. وكنا نسمع هدير عرباتهم.. وسوس معدنها.. وصهيل دوابها وهي تجوب الشوارع التي أحتلتها ألسيارات اليوم...

فوصلنا بعدها مقر مرجعية الاشقاء الازيديين لمقابلة الاستاذ بابا شيخ .. شيخ الازيدية.. وألامير تحسين..أمير الازيدية..
وكان شيخنا جليلاً وقوراً تشع منه هالة الاصالة وعمق التاريخ العراقي ولهجته العربية ذو النكهة الازيدية الغائرة عمقاً في عروق النهرين...
وأستقبلنا الشيخ مرحباً بشعاره الاعلى: ألدين لله والوطن للجميع.  أعطينا دائماً للاخرين.. وعملنا لنعيش الاخرين..
ومن أيام قديمة مضت .. من تركيا.. وجيلو.. اتينا وسكنا هذه الارض..
وسفر بلك كان مسلم هرب من العسكرية.. اتى وعاش هنا.. وساعدناه وأعطيناه أرض.. وبنى جامع.. ونمى وتكاثر..

وكان قد وصل ألاستاذ ألياس أبن بابا شيخ وأضاف: أذا كنا نريد ان نبتعد عن الاسلام والمسيحيين.. كنا أبتعدنا عنهم من الاول.. وهؤلاء القادمين يأخذون اراضينا هنا.. ويأخذون هناك.. تعطي خير.. ولكن لاتقابل بمثله..
قابلنا مطران زاخو والقوش.. وتبرعنا لدعم أشقاءنا في الضراء في حملة تهجيرهم. ان أقوالنا وتصريحاتنا وأعمالنا وممارساتنا اليومية تنطبق مع بعض.. ونحن لانتدخل في السياسية.. وحدثت أمور كثيرة في السياسة..
نحن نعمل دائماً لنشر ثقافة التسامح... والقيادة ألكردية وقيادة الدولة تساعدنا..

ولكن البعض يعملون بثقافة ألسيف ونشر الدين بالقوة.. أذ انه لا أكراه في الدين. وانما يجب ان يعمل الجميع ومن يهمهم هذه القضية بثقافة أعتناق الاديان عن قناعة، وتقبل الاخرين.. وهذه ستولد قوة وطنية وسيكون هناك قانون وديمقراطية بمسؤولية.. ويجب ان تمشي هذه الامور مع الدولة.. فنحن حتى الدولة لم تسترنا وتحافظ علينا.
ولكن أذا كانت الدولة تفرز ألسيف والقوة والظلم.. اذاً أعطونا مكان نستتر به ونحتمي به ونحافظ على ارواحنا وحيوات ابناءنا وشعبنا..
وأذا هم لايتركونا فماذا نعمل.. من فرمان سيدنا نوح هذا المكان ألشيخان نسميه سفينة، والازيديين موجودين من ذلك الزمان وحتى الان. وفي عام 1905 كان يوجد في هذا المكان يزيديين فقط، والمسيحيين أتو في 1910، والان المنطقة كلها تقريباً مسلمين.
وأزدادت أعداد المسيحيين، ومازال هناك الدير التياري الشرقي، والدير الكلداني.. هنا تقريباً 100 بيت مسيحي..
فنحن مكونات، ونحن نتماشى مع المكونات.. ويجب ان تكون مكونات الشعب العراقي الديمقراطي.
زرنا رئيس الجمهورية.. وقال لنا: نحن نحمل صوتكم، ونتمنى ان يحدث هناك تسامح قومي وعشائري وديني. الدين لله والوطن للجميع.

وتحدث شيخ الياس شيخ بابا من اننا حذرين من الصحافة ونقل وتحوير الكلام.. ونحن مع القلم الحر. وليكن معلوماً لديكم أن أبواب بابا شيخ والامير تحسين مفتوحة للكل دائماً. وعلى طول تاريخ العراق كنا دائماً متعاونين مع الدولة والحكومة لان القانون يحمي الاقليات ألدينية.

وتحدث وفد التضامن عن المجر وكحلاء والمشرح، عن العمارة، ودار السلام، وبابل ونينوى وعينكاوة، وسنجار والزنجلي، وبغداد والعمارة والناصرية والبصرة.. وما يحدث هناك من تقطيع ورمي لاوصال أبناء البشر ومنهم ألنساء أمهاتنا وأخواتنا وبناتنا العزيزات في ازقات الطرق وعلى الارصفة وخلف البيوت المهجورة.. وكيف تسلب الفرحة من عيون ألصغار الذين ينتظرون أن يعود والدهم، فلا يعود غداً ولابعده ويختفي الى الابد.. وتبقى عيون أولادعم معلقة على النوافذ الحديدية يراقبون الطريق وهم يترقبون عودة أمهم التي خرجت لتشتري لهم قوت يومهم بعد ان وجدت مايمكن بيعه من مقتنيات دارها التي قاربت على النهاية ، وهم يسمعون خفقات قلب امهم الذي يكاد يسقط أرضاً من شدة ألهلع لئلا يختطفها أحد وهي الماشية وحدها وكيف تجرأ على ذلك بدون محرم.. فأذاً حلال على من يحصل عليها تكون له واحدة من جواريه...

المرجعيات الازيدية: خلال الخمس سنوات الاخيرة تحدثنا والتقينا بمئات الوفود من 2003 وحتى الان. واجرينا الاف اللقاءات ومع البرلمان.

نحن بحاجة الى قوة تدعمنا.. فهل تدعمونا؟؟ وبحاجة ألى دعم أعلامي.. فهل تقومون بذلك.. لذا نتوجه ألى كافة أبناء شعبنا الخيرين اينما تقيمون في المعمورة.. أن تتبنوا صرخة نداء وطلب اخوانكم ألازيديين. وتنصفوهم.. وتساهموا في أيجاد حلول لمأسيهم لتستمر حياتهم..

أمير تحسين بيك: لان النضال بالسلاح يسبب مشاكل كثيرة.  ونحن فرحين جداً بمجيئكم ونفرح بكل شخص يأتينا متضامناً معنا. ويشاركنا في الامنا ومصابنا.. وتشكرون على ذلك. وانه ليس من شك هناك من انه هناك ظلم على الاقليات جميعاً.. المسيحيين والازيديين والمندائيين والاخرين...
ألظلم موجود في برلمان ألعراق.. ونتحدث عن الاقليات.. ولايوجد فرق بين الازيدي والصابئي او المسيحي فيما يجري لهم في البرلمان.
وعدد مجموع الازيديين الان حوالي 450 الف نسمة وعائدين الى محافظة نينوى.
وهل هذا عدل وأنصاف ان يعطوا فقط مقعد واحد في الموصل من مجموع 37 مقعد، وواحد فقط للمسيحيين. هذا ليس عدل وهناك يتم ممارسة الظلم على الاقليات.
ونطلب من كافة الدول وهيئة الامم المتحدة والمجتمع العالمي ان يحمونا.. ونطالب بحماية جميع المكونات في العراق وكل القوميات..
وعندنا تخوف كبير من مجئ الاحزاب الدينية الى الحكومة. ونعتقد أن ذلك سيكون خطأً كبيراً.
الاحزاب العلمانية الموجودة في العراق أيضاً تفرق بين الاقليات، ولكنها بدرجة أقل من التفرقة التي تمارسها الاحزاب الدينية.

ونحن نطالب جميع القيادات الكردية ورئيس الجمهورية ورئيس الاقليم ورئيس الوزراء نوري المالكي وبرلمان العراق وبرلمان كردستان أن يرفعوا الغبن عن الاقليات. ونطالب بحقوقنا وأعطاء ومنح جميع الحقوق للاقليات.. ليعيش الجميع في عراق ديمقراطي حر زاهر ومزدهر.
ومنذ الاف السنين الازيديين موجودين مع أخوانهم الاسلام والمسيحيين والمندائيين وكافة المكونات الاخرى... لماذا التفرقة التي تمارس الان. ونطالب جميع رؤوساء الاديان وعلماء الاسلام والازيديين والصابئة والمسيحيين أن يتعاونوا جميعاً، لتعود العلاقات القديمة علاقات الاخوة المبنية على التسامح الديني، التي كانت بين المكونات سابقاً.
(ألدين لله والوطن للجميع)، جميع الاقليات يشعرون بالغبن. والعراق بدون أقليات هو مثل العراق بدون روافده وعجلاته ونظامه الستيني وبدون برجه وبدون جنائنه المعلقة.. وبدون مسلاته وأساطيره .. وبدون معابدة وألهته.. ومواكبه.. وبواباته وزقوراته..ويكون معوق لبتر تلك الاعضاء الاساسية منه.

وكافة المكونات تجتمع على نقطة وهي انها لاتريد أكثر من ان تعيش بأخوة ومحبة ونمارس هويتنا ونبقى في وطننا ونأخذ حقوقنا وحريتنا ولانريد شئ اخر.
وقيم التسامح والمحبة عميقة في الازيدية وهناك كمثال نص ديني وفيه الازيدي يدعي دعاءه الى الله ويدعي للناس كلهم بالخير، ثم يدعي لنفسه.. هذه هي الثوابت الازيدية.. وهناك الكثير من النصوص الدينية التي تدعي الى محبة ومساواة الاخرين بالمثل، مثلما لانفسنا.. واللغة الكردية هي لغة الام..
ومنطقة بعشيقة ناحية وهناك يتكلم الازيديين بالعربية وهي ركيكة..
ورئيس القوالين ـ قوال سليمان عضو المجلس الروحاني الازيدي في العراق في بحزاني يعرف وحافظ التعالم الازيدية عن قلب. ونحن نبحث في امر تدوينها.. لانها حتى يومنا هذا حافظنا عليها بتوارثها ونقلها من جيل الى جيل عبر السرد والحفظ.

شكرنا مرجعيات أبناء شعبنا الازيدية على هذا اللقاء القيم والذي زادنا علماً ونوراً في قضايا وأصول تاريخ أبناء شعبنا، الذي فعلاً كل مكون من مكوناته، وكل بقعة من ارض الرافدين العراقية تصرخ بحقائق نشوء اولى الحضارات البشرية والدينية عليها.. وتاريخها وشواخصها حية باقية تصرخ وتنطق وتقول ها أنا.. فمنبع البشرية والحضارة وأثار منشأ الاديان هنا. وحتى سفينة ابونا نوح هي جزء من تاريخ وجودنا وديمومتنا. وكم كان شعور جميل مملوء بالفرح والغبطة والعلياء ونحن نمشي في سفينة أبونا نوح عليه السلام..

سفينته التي أصبحت الشيخان.. تعالوا نكتم ألسر لئلا يغضب الرب ويرسل طوفاناً ثانياً ينجي منه فقط من سيختارهم الله من اولياءه الصالحين... وينتقم فيه ممن أهانوا شعبه وخليفته الازيديين وهم يقفون على سفينتهم التي ارسى بها في الشيخان.

وكأنه بنا أننا كنا امام واحد من الاكتشافات ألتاريخية والارث الثمين لبلادنا.. وأطلعنا على واحدة من الاسرار العالمية القابعة في جوف سفينة نوح الشيخانية. وماذا كنا سنكتشف أكثر لو كان لنا متسع من القوت لنتجول في السفينة الشيخانية، وألذي نجهل كنوزه ألناطقة ألحية الماشية على الارض حتى يومنا هذا.. ونقوم بتدمير وقتل وتفريق وطمس هذه الكنوز الناطقة المعمرة عبر اكثر من 2000 سنة.. أنهم فعلاً هؤلاء الازيدين يستحقون أن يتوجوا لصمودهم ومقاومتهم.. ووطنيتهم .. وتشبثهم في سفينتهم الى الابد... فليعرف الجميع أنهم لن يتخلوا عن تلك السفينة مهما حدث ومهما كلفهم ذلك.. حتى ولو كانت حياتهم ثمناً لها. أذ ان النبي نوح سوف لن يترك سفينته ترسي بعيداً في مكان أخر بعد الان...

فهل يدرك الشعب العراقي ومكوناته. كم ضيعنا من السنين نتناحر ونتصارع، بحيث انه لم يتسع الوقت لنا حتى الان لنغور في شواهد اثار ارثنا الحي الذي مازال يقاوم من أجل البقاء وعمره اكثر من ربما 3000 سنة... ولم تسنح الفرصة لنا حتى الان لنستمع الى بعضنا البعض والى قصص وحكايات مناطقنا وتاريخنا وحضارتنا التي الفضل كلياً يعود الى هذه المكونات العراقية التي يحاول البعض القضاء عليها في الحفاظ على هذا التراث العراقي الاصيل..

أنها رسالة الاخوة ألازيديين الى كافة أبناء شعبنا ألعراقي للتواصل والتسامح وتقبل الاخر ووضع يد بيد من أجل خير وبناء العراق.. فأبعثوها لبعضكم البعض عبر مشارق الارض ومغاربها.. وأحصلوا على بركة سيدنا نوح عليه السلام والصلاة.....

ألوفد العراقي الاوربي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة.
ishoo@oncable.dk
04 02 2009

190

أخبار شعبنا / لقاء وفد التضامن العراقي مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في دهوك، عينكاوة وبغداد.

« في: 21:31 30/01/2009  »

لقاء وفد التضامن العراقي مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في دهوك، عينكاوة وبغداد.
رسالة رقم 6، 1 . دهوك في 15 .11. 2008

منذ وصولنا ارض الوطن وهبوطنا في مطار أربيل كان المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري على أتصال بنا مرحباً ومتلقياً حنوناً للوفد وتقديم المساعدة له وتسهيل أموره وتنقله عبر شعاب الجزء الشمالي من وطننا في أقليم كردستان وضواحيه ليس لان ألاخت تيريزا ايشو عضوة في المجلس الشعبي، وأنما تضامناً وأيماناً وأقراراً بمشروعية مطاليب وحقوق كافة أبناء المكونات العراقية الصغيرة والتي الكلدان السريان الاشوريين جزء منها.

 والمجلس واحد من الفصائل القومية التي تنادي بمشروعية مطاليب المكونات كافة وكذلك اشقاء الوطن من الازيديين والشبك والمندائيين وكافة المكونات العراقية..
 نعم فتكرم المجلس وأرسل لنا سيارته مع سائقنا الشاب الذي كان لنا فعلاً خير معين وكان فعلاً شدة على شدة...

فكانت السيارة بأنتظارنا ونقلتنا في زياراتنا من عينكاوة الى مهجري شعبنا المسيحيين في سهل نينوى عندما كنا في بغديدا وبرطلة.. ونقلتنا الى الشيخان في زيارتنا للاخوة الازيديين والى القوش في زيارتنا لابناء شعبنا المهجرين في دير السيدة. ومنها نقلتنا الى دهوك لزيارة المجلس والتعرف عليه واجراء الكثير من اللقاءات الصحفية المحلية وسيكون لنا حديث عنها لاحقاً، وثم اوصلتنا الى أبناء شعبنا أبناء المكونات في كركوك وودعتنا هنا عائدة سالمة محروسة بالله.

والحقيقة كان بود الوفد أن يلتقي بكافة مرجعيات ومؤسسات كل مكون من المكونات الصغيرة وذلك لانقسام تلك المكونات وتعدد مرجعياتها التي لكل واحدة وجهة نظر مختلفة.. وترى ان نظرتها هي الاصح... وتلك الحقيقة تشكل عامل تأخير وضعف في عملية النضال والمطالبة لنيل حقوقهم. ولكن لضيق الوقت أرتأينا أن نلتقي ببعض المرجعيات لكل جهة لنحدد ونضع اليد على اوجه الخلاف عند كل مجموعة التي تجعل من الصعب عليهم أن يتحدوا...

فكان لقاءنا مساءاً بعد أن استضافنا المجلس وقام بالضيافة والكرم وتهيئة السكن لزميلي العزيز حسن المذكور الذي كان متعباً منهكاً مزكوماً بالرشح وتعب ألطريق.. فكان دار ضيافة المجلس المتواضع البسيط الذي تعبق فيه رائحة المحبة والالفة والاخوة والانفتاح بأغلى وأثمن وأكثر قرباً على قلوبنا من فندق ميليا منصور الذي أقمنا فيه ليلة واحدة لم نستطيع ان نأكل طعامه الغريب المذاق والنصف عمر والغريب عن الطراوة والنكهة والطعم والحداثة. فهربنا منه في اليوم التالي..
 
أذ انه (الفندق) لم يكن سوى نصف بقايا من عهد ولى.. ونصف عمر يشعر المرء فيه بالغربة عن داره ووطنه وهو يجد نفسه بين مستوطنين أيرانيين.. يملؤون الفندق بالعجمي.. ولاتحس بذلك الدفئ العراقي وانت قرب سماور الشاي الايراني... وأنت ترى التوجس والمراقبة في عيون البعض التي بلا ادنى تردد وخجل تأتي وتجلس على ألقنبة بجانيك وأنت في غمرة الحديث مع زملائك الاخرين في الوفد.. رغم انه هناك عشرات القنبات فارغة..
 
وهكذا كانت سيارة الاسعاف للمجلس وكادره الطبي قريبة من الاخ حسن المذكور لتزوده ببعض الادوية التي لم تصل مع  حقيبته. والتي هي ضريبة العمر من الضغط والسكر والكوليسترول مضافاً الزكام اليها.. فليس احسن من هكذا خدمات سريعة لها قيمة عالية للمسافر الذي وان كان في وطنه فأنه بعيد عن كل مايربطه بذاته واحتياجه الشخصي المباشر وخصوصاً في المرض.. وكانت فعلاً مساعدة طبية ذو قيمة أنسانية عالية..


فكان لنا الحوار التالي مع الاخوة الحاضرين في المجلس اليوم التالي وكانوا كل من الاخوة الاعزاء الاستاذ جميل زيتو رئيس المجلس والاخ ملك شمس الدين نائبه والاخ جونسن سياويس أمين سر المجلس، والاخوة فهمي منصور وروبن بيت شمويل أعضاء المجلس.

رئيس المجلس الاخ جميل زيتو: نحن ومنذ تأسيس مؤتمر عينكاوة وحتى اليوم لم نعمل الا لآجل ألشعب وابناء مكوناته السورايه المظلومة. رغم أنه لنا تاريخ يعود الى أكثر من 7000 سنة الا اننا مهمشين ومهضومين. وأن تحجب الحقوق هنا ونحن في عام 2008، رغم أنه بعد عام 2003 كفل وضمن ألدستور الكثير من حقوقنا..

ألاخ حسن المذكور: شاهدنا في كربلاء وفي القوش ..عوائل وأطفال مكدسين في غرفة واحدة.. أذ انه هناك عراق أخر في الدستور!
أخي في ألائتلاف أعطى صوته للائتلاف وقُتلَ أبنه.. وعندما عزيته قال انا الذي قتلته بأعطائي صوتي لهم..
مثلما يقول الاخ جميل زيتو نحن في 2008عام  وألعراق برئ من هؤلاء

وفد التضامن: نبكي ونطبر ونزنجل على الحسين عليه السلام 12 معصوم. فنبكي بولادتهم وبوفاتهم وأربعينيتهم.. وأنتم مهجرين ومعدومين.. وفي الاهوار يمشون حفاة.. ومازالت حتى الان تأتي طيارة وترش مبيدات على البعوض القاتل حامل عشرات الاوباء.. نحن هنا لندافع عن أهلنا.. عن هويتنا العراقية..

العراق بدون هذه المكونات الاصيلة يكون قبيح مثل وجه صدام القبيح عندما أخرج من ألحفرة..

ألاخ جميل زيتو رئيس المجلس: أذا تم عمداً اجبار او نقل طفلاً المانياً من المانيا و أجبروه قسراً على ان يعيش في السويد ، أو عائلة فرنسية يأخذوها قسراً من فرنسا ويضعوها لتعيش في أمريكا ماذا كان حدث عندكم في اوروبا ؟؟؟ لكانوا أقاموا الدنيا وأقعدوها.. وملؤها أحتجاجاً ونعتوهم بالمعادين لحقوق الانسان.. ولكن أن تجبر 2500 عائلة وأكثر على النزوح وترك ديارها.. ولايحرك أحدٌ منهم ساكن فهذا أمر وأيعاز كبير في غاية الخطورة. لماذا لايخلقون ضجة ويحتجون ويعترضون؟؟ أين هو الضمير الانساني؟؟؟ .. المنظمات الانسانية لاتتحرك وتلتقي بتلك العوائل لمعرفة الاسباب..
وهناك عوائل مسيحية كلدانية سريانية اشورية موجودة في الموصل اب عن جد واجداد أجدادهم من الاف السنين. ومن الاكثريةالارذثوكسية وجذورهم عميقة في الموصل.

عائلة الاب طبيب، الام مهندسة.. أبناءهم تركوا كل شئ ولم يبقى لهم وظيفة ولا بيت.. تركوا الموصل وأتوا هم بملابسهم التي عليهم.. ولماذا وماهو السبب. أنهم لم يأتوا الى هنا طمعاً ليأخذو المساعدة البالغة 250الف دينار، حيث ان دخلهم كان أعلى في الموصل. وأنما ليخلصوا أنفسهم من الموت بالقتل..
هذا نموذج من اكثرية العوائل ال2500 وأكثر الذين واجهوا الموت بأعينهم.. 

ونرجوكم أن توصلوا هواجسنا الى المسؤولين العراقيين عندما ستلتقون بهم في بغداد.. اذ انه نحن لانريد ان نكون ضحية صفقات سياسية بين الحكومة العراقية من جهة.. وامريكا واوروبا من جهة. أذ انهم ينظرون الى الحكومة العراقية كنظرة اختبار لهم وستنكشف نتائج هذه الاختبارات يوماً ما. ولن نعتقد ستكون بالبعيد..

الاخ ملك شمس الدين نائب رئيس المجلس: أنه يوم أسرار الاتفاقات الثلاثية بينهم. مثل مذبحة سميل. أذ أن طائرات بريطانيا قامت بتصوير كامل المذبحة في سميل.. وأنهم يعرفون جيداً مايحدث وراء الكواليس ويسكتون ليستخدموها فيما بعد كأوراق ضاغطة عليهم.. والحكومة العراقية يجب ان تبتعد عن الاقليمية ويجب ان يعرفون اننا نحن أبناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري مواطنون مسالمون، وليس لدينا اي خطط سرية وأهداف مبيتة.. ولانثير حفيظة أي كان لا ضد ألعرب ولا ضد الاكراد..

ألمجلس: وهناك منظمات أنسانية ترى ما يجري داخل العراق.. وعلى الرغم من أننا حلقة ضعيفة ولكن لايستطيعون أن يبتلعونا. وهناك سياسات خارجية وأقليمية..
ويقولون ويحاججون ألى انه المطالبة بالحكم ألذاتي والمظاهرات في سهل نينوى هي التي ادت الى اجبار المسيحيين على النزوح وادت الى هذه الكارثة.. وماذا بخصوص القتل والتصفيات في البصرة وبغداد.. والاب رغيد وشمامسته والمطران بولص فرج رحو.. ماهذه اللوجيستية.. والوحشية.. هل ممكن وهل هو صحيح ان يقتل شعب ويشرد ويطرد من دياره لانه قام بمظاهرة، وما الجرم في ذلك.. اليست هذه من سمات وحقوق الديمقراطية أن يمارس الشعب حقوقه.. هل يواجه الاسلوب الشعبي السلمي في التعبير عن الرأي بأسلوب دكتاتوري همجي قمعي.. الم ينتهي عهد الفاشية.. هل المظاهرة مبرر لافعالهم.

حسن المذكور ـ وفد ألتضامن: أنا لا أقبل ان أهجر من ألناصرية الى العمارة فكيف أقبل بمثله للاخرين.

الاخ جونسن سياويش ـ امين سر المجلس: انكم تعرفون كافة الامور التي حدثت في العراق.. وكافة الاحداث التي حدثت وكل المؤشرات تدل على وجود لعب سياسية.. وهذا ما جرى علينا وأصابنا هو جزء من هذه اللعبات التي ما ظهر منها علناً من خلال قتلنا وتهديدنا وتهجيرنا وسلب بيوتنا واراضينا.. ومنها ماهو مخفي حتى الان.. وما هو طي الكتمان والسرية من تحالفات وأتفاقات.. والحوادث التي تعرض لها ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في البصرة وبغداد والموصل ومدن اخرى والمادة 50 ماهي الا اشارات واضحة الى ان الشارع الكلداني السرياني الاشوري توصل الى قناعة راسخة من ان ألحكم الذاتي هو الذي سينقذ شعبنا..
ووجود وبقاء وديمومة شعبنا في العراق مرهون بالحكم ألذاتي.. وفي نظام الكوتا خسرت نينوى فيه مقعدين..وبغداد مقعدين والموصل خسرت أيضاً مقعدين.. 
وأذا توحدت القوى المتطرفة الدينية، حتى لو كان عندنا 20 صوت لما كان بأستطاعتنا عمل شئ. ولا أن نكون مؤثرين.
فالمناطق المتبقية لنا بعد ان تم حسر وجودنا في اكثرية مناطقنا بسبب المجازر التي مورست تاريخياً علينا.. وما تبقى من مناطقنا التاريخية التي تبدأ من سهل نينوى ومروراً ألى دهوك.. أنه بأستمرار تحدث عملية سياسية ومبرمجة لتقليص تواجدنا فيها..
ففي برطلة مثلاً قبل السقوط كانت نسبة وجودنا 70%، والان أنحسر الى 50% ، وألقادمين الجدد أكثرهم من ألشبك. وعندهم قدرة شرائية وامكانية مادية.. وقادرين على شراء الاراضي.. بسبب هجرة أبناء شعبنا بسبب تعرضهم للقتل والارهاب.. وهذا ادى بأستمرار الى تغيير المعالم الديموغرافية لمناطقنا التاريخية بسبب الحصار والمضايقات والتهديدات المفروضة على ابناء شعبنا.

المجلس: كان قد صدر قرار من ألاستاذ نوري المالكي  قبل سنتين بتخصيص 4000 قطعة أرض سكنية. 75% من المستفيدين من ألقرار كانوا من ألشبك مابين قرقوش وكرمليش.
وبعد 50 ـ 60 سنة سيتزايد عددهم وربما سيصل الى 200 الف نسمة، أذا سكن الان 50 ألف في هذه ال 4000 قطعة سكنية.
تغيير ديمغرافي متعمد..
في تلكيف عملية التجاوزات مستمرة. والاسلوب الذي يحدث به، مثلاً عائلة من خارج تلكيف تأتي اليها وتؤجر بيت، ويدفعون الايجار مهما كان غالي، لانهم مدعومين.
أذاً فخيارنا الاخير هو الحكم الذاتي... وسنستطيع حكم أنفسنا بأنفسنا.. وحتى أذا كان تعدادنا مليون شخص ونحن ليس لنا ارض سنبقى ضيوف في أرض اجدادنا وأباءنا..
مثلاً بابل كانت أرضنا وضاعت منا، ولانستطيع ألان أن نأتي ونُخرٍج الموجودين منها..حتى لو اتت وساهمت وطالبت كافة المنظمات الدولية بذلك. وهكذا سيأتي يوم ربما سنفقد حتى الاراضي القلة المتبقية لنا حالياً.

وفد ألتضامن: أن ألحصول على الحكم ألذاتي للشعب الكلداني السرياني الاشوري يجب ان يكون بداية توحيد مع العرب وحتى مع الاكراد.. وهو يجب ان يكون بداية ومنطلق توحيد بين كافة مكونات العراق وليس العكس.

اعضاء المجلس: نحن منهجنا ومطاليبنا كمجلس شعبي كلداني سرياني اشوري هو ألحكم ألذاتي. ولم نحدد المنطقة التي نطالب بها بالحكم ألذاتي. ونحن نقول مثلاً هذه المنطقة ( من الصعب تذكر اسم المنطقة الصحيح ان كان صبنة او صقيتين) مثلاً جزء محسوب على دهوك وجزء محسوب على سهل نينوى. ولكن من خلال عملية أستفتاء، يختار الشعب ان يكونوا مع الاقليم او مع بغداد..الشعب سيكون الفاصل النهائي..

وفد التضامن: ليحدثنا المجلس عن الظرف الاستثنائي الراهن الذي فرض نفسه عليكم.

المجلس: كنا نعد في الوقت الحاضر لاحتواء العدد الهائل من المهجرين وترتيب امورهم.. والتخفيف عن معاناتهم.. وتقديم المساعدات الضرورية لتستطيع ان تمشي حياتهم مرة أخرى وخصوصاً عندهم اطفال. فطلبنا وعممنا أن يتم تسهيل ومساعدة الوافدين الجدد وقبول اطفالهم في المدارس الى ان تفرج محنتهم ونساهم بشكل فعال في اعادتهم الى ديارهم في الموصل.

روبن بيت شمويل ـ عضو المجلس: من الضروري جداً تفعيل دور المثقف العراقي وذلك مهم جداً. والوفود الشعبية المستقلة مثل وفدكم مهم جداً لدعم قضيتنا. أذ ان السياسي في وطننا اليوم جيوبه مملوؤة وهو تاجر في ذلك...

المجلس: عندما بدأت أحداث التهجير الاخيرة في 07 .10. 2008  بدأت العوائل تخرج من الموصل بأتجاه السهل. واحسسنا بالخطر الداهم الذي يرتقب ابناء شعبنا في الموصل، فأستنفرنا كل جهودنا نحن والاستاذ سركيس أغاجان، وذهبنا الى بغديدا. وكلنا سوية تفقدنا العوائل في بغديدا.. وشكلنا غرفة العمليات ولجان لتقوم بتسهيل أيوائهم، وتوزيعهم على الاماكن التي فتحت أبوابها لاستقبالهم.. من الكنائس والاديرة في هذه النكبة القومية للسورايه مرة اخرى.. وفي اليوم الثاني قمنا بزيارة العوائل في القوش.. وعلى نفس الشاكلة.. غرف الطوارئ تعمل ليل نهار.. وتقدم الاغاثات وتوفر السكن والامور الاخرى ..

مجمل العملية بالنسبة لنا كمجلس كانت محزنة ومؤلمة.. وأستغربنا لماذا هذه الكارثة وماهي اسبابها.. وبعض الاحيان يكون الاعلام ظالم.. وسيف ذو حدين.. وصح ان ابناء شعبنا تظاهروا ضد تهميش المادة 50 في القوش وقرقوش.. وخرجت مظاهرة كبرى في دهوك. واظهرنا أستنكارنا ضد الغاء المادة 50 ، وبعض الجهات أرادت ان تكون ألتظاهرة ذريعة ليلقون تهمة التهجير على التظاهرات ألتي حدثت متناسين الاسباب السياسية وراء عملية الترحيل المستمر وألقتل.
وأخرها التهديد المباشر للجماهير المسيحية في الموصل امام أعين رجال الامن والشرطة. وسبق هذه الكارثة الاعتداء على الاخت باسمة عيسى عضوة مجلس محافظة الموصل وعضوة المجلس الشعبي من قبل الشرطة..

ملك شمس الدين والاخرين : لايهمنا الان من يقف وراء التهجير، ومن كان له اليد الطولى في ذلك، أذ أنه لابد أن تنجلي هذه الامور عاجلاً ام أجلاً. ولكن نحن الان امام كارثة انسانية حقيقية وعلينا مساعدتهم.. وخطتنا الستراتيجية يجب ان تكون في كيفية ارجاعهم الى دورهم.. وانا مثال على ذلك بعد ان كنت أعيش في مدينتي بغداد في الحي الذي احبه في الدورة ها أنه قد مر على وجودي هنا 5 سنوات.. ورغم ان دهوك ايضاً مسقط رأس الثاني ولكني مازلت أحس نفسي أنني غير مستقر.. ونحن كمجلس يهمنا جداً أن يعودوا الى ديارهم.. ومناطقهم.
ولكننا لانستطيع ان نتحمل مسؤولية ان نقول لهم ارجعوا بخطا الله فالطريق آمنة.. أذ ان وزير الدفاع نفسه يقول انه لايتحمل مسؤولية عودتهم.. وأذا بقوا فأنه يجب ان نفكر ونخطط ونعد لكيفية أحتواءهم.. وترتيب حياتهم وخلق البدائل.. ومساعدتهم على توفير وسائل العيش. ودمجهم بالوظائف والمدارس.. والحكومة ألعراقية يجب ان تعيننا في هذا الشئ.
ونحن كمجلس وضعنا خطة قصيرة الامد للاغاثة الطارئة.. وكلها تتطلب دعم مادي ومعنوي..

اذ انه مثلاً يجب وضع خطة أستيعاب الطلبة.. اما بخصوص خطة طويلة الامد لانعرف ولانستطيع ان نحدد ذلك، في حالة لم نستطيع اعادتهم وتعذر ذلك بسبب عدم استقرار الوضع الامني في الموصل.. اذ ان العوائل لاتستطيع ان تبقى تعيش في الاديرة وعند الناس والعوائل الاخرى. ويجب ان نحاول ان نجد السكن البديل لهم ووسائل الاستقرار من فرص العمل وغيرها.. والا سيكونون متروكين وأما انهم سيكونوا على المحك امام الخيار الاخر وهو ان يهاجروا اذا لم يحصلوا على المساعدة وايجاد البدائل..

والبقية في الحلقة القادمة

الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
ishoo@oncable.dk
30 01 2009
   

191

أخبار شعبنا / لقاء وفد ألتضامن مع الحركة الديمقراطية الاشورية وأتحاد الطلبة وألشبيبة ألكلدو اشوري. رسالة رقم 5 .

« في: 10:19 30/01/2009  »

لقاء وفد ألتضامن مع الحركة الديمقراطية الاشورية وأتحاد الطلبة وألشبيبة ألكلدو اشوري. رسالة رقم 5 .
بغداد في 21 .11. 2008

لقد كان لنا لقاء أولي مع الحركة ـ زوعا، منذ اللحظات الاولى لوصولنا ألى بغداد قادمين من كركوك في سيارة مستأجرة عبر أخطر الطرق ألتي كانت عصابات القتل والتهريب والخطف تطفأ فيه شرارة وبريق نور الحياة في المئات من ارواح أبناء شعبنا.. هذا الطريق الذي أطلق عليه ابناء شعبنا طريق الموت... ولكن الشكر لما قامت به الحكومة العراقية وقوى الجيش والشرطة وعلى رأسهم المالكي ورئاسة الدولة في تعزيز وتقوية مكانة قوات الامن والدفاع الداخلي ودعمت بناء قوات الشرطة ألتي أنتشرت على طول الطريق بالعشرات من نقاط التفتيش الامنة.. والتي تدل وتعبر عن الحرص العالي في أداء الوظيفة والولاء لها..

فبعد أن وصلنا الى بغداد وأتصالاتنا المستمرة مع بعض الاخوة البرلمانيون ومنهم الاخت ميسون ألدملوجي الذين رتبوا أمور الوفد وتقديم ألتسهيلات له في بغداد لانجاز مهمته بأفضل وجه.. في وقت الكل في البرلمان كان مشغولاً بالاتفاقية الامنية...
فرتبوا حلقات تواصلنا البرلمانية مع الاخوة يونادم كنا وأبلحد أفرام بالتعاون من الاخت ميسون ألدملوجي وصفية السهيل، ليسهروا سويةً على تذليل الصعوبات وتقديم المساعدات في استحصال الموافقات الاصولية للبرلمان وتنقل الوفد في ظروف بغداد المعقدة وعدم الاعتماد كلياً على الوضع الامني الفتي الغير مستقر.

فعرجنا على مقر الحركة الديمقراطية  الاشورية في الزيونة، المقر الذي كان سابقاً مقراً لفدائيي صدام. فأستقبلنا الاخ يونادم كنا بحرارة وبرفقة الاخ خوشابا سولاقا وكوادر اخرى لزوعا سنأتي على ذكرهم لاحقاً.
فتجاذبنا اطراف الحديث بعد رحلة متعبة من كركوك الى بغداد لاكثر من 5 ساعات. رغم أن الطريق كان أمناً، الا انه عندما يسمع المرء انه كان يسمى طريق الموت، كان هذا كافي لاجل ان يكون المرء قلق بعض الشئ، وخصوصاً ان الكثير من الاصدقاء والمعارف حذرونا من مغبة السفر الى بغداد براً عن طريق كركوك..

في طريقنا كنا نستطيع ان نرى التنوع الاثني والديني المتغير عندما كنا نمر بالمدن والاقضية الواقعة على الطريق. وكنا قد هيئنا وثائقنا لابرازها اذا ما طلب منا ذلك.. ولكن لم تقم ولا اي نقطة من نقاط الحراسة المنتشرة بالعشرات على طوال الطريق من كركوك الى بغداد بالاستفسار وطلب هوياتنا.. ولكن العكس حدث مع زميلي حسن المذكور عند عودته من بغداد الى اربيل عبر عينكاوة في طريق عودته الى دياره في المانيا حيث اننا افترقنا في بغداد ليقضي كل منا ماتبقى من الوقت مع أصدقاءه ومعارفه وابناء وطنه القدامى الذين لم نراهم منذ اكثر من 25 سنة. تخيلوا ان يكون المرء بعيداً عن مسقط رأسه ومدينة طفولته التي ولد وترعرع فيها ونهل منها أول أحرف الثقافة لربع قرن، ليعود أليها فيراها حطاماً على حطام.. وركاماً من بقايا أناس نصف أحياء معدمين من كل النواحي.. في مدينة كبيرة موبوءة تشبه التنور الذي تغطى ناره بالرماد لئلا تنطفأ فيخرج منه الى ما لانهاية دخان دلالة على ان النار مازالت مشتعلة. فيسهل على ربة البيت أذكاء النار مرة اخرى متى أرادت ان تخبز. ولكن شتان الامر بين النارين. وألحقيقة لااعرف كيف  أشبهها بغداد تلك التي طالما أشتقت اليها ورأيتها مئات المرات في احلامي ومنامي خلال ربع قرن غربتي أشبهها بساحة أشياء متروكة من كل الانواع.

وأتفقنا أن نلتقي مع زوعا في يوم اخر لنكمل حديثنا من حيث توقفنا.. لاننا كنا متعبين..

في لقاءنا مع يونادم كنا كانت الاحاديث متشعبة وكثيرة ومتقاطعة من القومية الى الوطنية الى العراقية الى البرلمانية.. والى هموم أبناء الوطن عامة.. والى الخطط وتجارب الشعوب.. والتهجير والتهميش والتطاولات والتجاوزات والصراعات لانتزاع حقوقنا الشعبية رغم كل محاولات البرلمانيات من المكونات الصغيرة الذين لايدخرون جهداً في ان يكونوا هم أيضاً اقوياء وذوي حجج قانونية..أصيلة.. وقانونية ودستورية...
وهموم النائب البرلماني يونادم كنا كثيرة وحقيبته مملوءة بالهموم الشعبية الجماهيرية التي تلك أيضاً لاينساها ولاتفوته.. فهي تتجاوز همومه القومية.. وتصل الى همومه الوطنية العراقية لكافة شعبنا العراقي ويعمل دون كلل ضمن اللجان البرلمانية الكثيرة لبناء دولة القانون والدستور لضمان اعادة الاعمار والبناء والمشاريع وايجلد فرص العمل والشباب.. وامور اخرى كثيرة غير جلسات مجلس النواب.
وكان لنا الكثير من المداخلات حول الكثير من امور الواقع الحالي المعقدة ونلخص النقاط التي تناولناها كالتالي
ـ نظام الحكم من النظام البسيط الاحادي الذي كان سائداً الى النظام البرلماني المركب ألذي لم يمارسه الشعب العراقي على مر تقريباً الخمسين سنة الاخيرة. وافتقاره الى الخبرة والتمرس في مزاولة الديمقراطية بتصرف ومسؤولية ورقابة ذاتية.

ـ أنه من الغير منصف اعطاء شرعية لمن ليس لهم شرعية... ولكن جهات تعطي ألية ميكانيكية .. و تضفي عليها الشرعية.. ولن نقبل بها..

ـ هناك بعض الجهات ألمسيطرة على زمام الامور التي لاتريد أن يستقر الامن.. حيث ان سلطة ألقانون اخذة في طريقها الى الاستقرار.. ومعنى هذا انهم لن يستطيعوا أن يسرقوا بعد الان..

ـ التصفيات في الوطن بين القوى السياسية.. ونحن بصدد بناء القوى ألداخلية الوطنية. وفي طريقها لأن تكون وطنية 100% ، لاتنحاز الى أي جهة حزبية.

ـ هناك شبكات أجنبية في المنطقة يهمها أن لا تستقر الامور..

ـ أن الحركة الديمقراطية الاشورية في كل مكان ولها أكثر من 30 مقر. وتدعم منظمات المجتمع المدني التي هي مؤسسات مستقلة 100% ووجدت لمساعدة كافة الفئات العمرية للمواطنين. ومنها أتحاد ألنساء.. أتحاد ألطلبة والشبيبة.. ألكشافة.. مواقع بكومبيوترات لابناء شعبنا.. وهي مؤسسات مدنية تعمل بشكل فعال في اسناد الاعمال والنشاطات المدنية..

ـ هناك تقصير في الاداء الاداري والحكومي من الاحزاب الحاكمة ان كان في بغداد او أربيل.

ـ نحن لسنا أهل الذمة.. ونحن لانسكن بالايجار في وطننا.. وهو وطننا ورثناه أباً عن جد.. وعن جد جد وعن اجداد منذ اكثر من 7000 سنة..

ـ لقد أصرينا منذ الايام الاولى لتعليم اللغة السريانية وفتحنا قسم اللغة السريانية في كلية في بغداد.. وتخرجت منه طلبة جدد.

ـ الاحزاب الاخرى في كردستان تعني بالتفاصيل اليومية الكردستانية، ولكن هنا على المحك مع التفاصيل اليومية حول الامة والوطنية والقومية. وهذا ثقل ويحتاج الى كادر. .. ومقارنة فتفاصيل كردستان صغيرة جداً ، مقارنة بتفاصيل وهموم الوطن ككل.

ـ نحن نسعى لبناء عراق ديمقراطي منفتح.. لنأخذ تجربة أفغانستان.. لانريد أن يكون ألعراق افغانستان ثانية..
 ، في بدايات عام 1960 بدأت عملية نضوج الوعي القومي.. وأن لانكون منعزلين.

ـ لم تتوقف بعض الاحزاب الكبيرة عن أيجاد بدائل للمثلين الشرعيين لبعض مجموعات المكونات الصغيرة لاحتوائهم.. وأيجاد البدائل القومية، وتأسيس جماعات اخرى

ـ وظهرت مصطلحات مثل قبيلة وفخذ وعشيرة.. أحزاب تُوَلد بالقوة...

ـ هناك 8 حقول نفطية أستراتيجية تحت برطلة.. والا لماذا هذا الصراع الدائر!!!!

ـ ضرورة وضع خطة أستراتيجية لحماية وبقاء شعبنا في أرضه ووطنه..

ـ ونحن واحد من تجارب العالم... وما نمر به من ظروف أنقسام ومحاولات نفي الواحد للاخر.. بدل من ألاقرار بالاخر.. والعيش بسلام وألتنعم بكل خيرات الوطن التي تكفي للجميع.. بدل سياسة وسلطة وروح الاستخواذ على كل شئ.

ـ أجندات تعمل لتشجيع الهجرة لابناء المكونات ليسهل على المكونات الكبيرة السيطرة على الامور.. والاستحواذ على الاراضي..

ـ هناك مذكرات بيننا وبين ألحزب الديمقراطي الكردستاني على الاراضي المتجاوز عليها.

ـ أن لانصبح وقود لحرائق الاخرين نتيجة سياساتهم ألتوسعية.

ـ أنزال ترفيع الضباط الى شرطة حرس ألكنائس.

ـ تعيينات حرة وعدم التمييز حسب الانتماء الحزبي او الديني او القومي..وتوزيع الاعمال والعقود بالانصاف وعلى اساس الكفاءات.. وليس المحسوبيات والانتماءات.. الولاءات للوطن.. من خلال التبني رسمياً لطرق ثابتة سياسية وقانونية للاستناد عليها في التعيين.

ـ ألاستئثار بالسلطة من قبل البعض القلة.. ومن طبقة الحاشية وذوي القرابة..

ـ منذ 2003 ولحد الان تجاوزات.. أستيلاء.. عدم أحترام أرادة ألجماهير.. تقسيم شعبنا.. الانفراد بالحكم.. أغتيالات.. شهداء.. يتامى.. أرامل..

ـ ألشرع الاسلامي لايقتل المسلم.. وفدية ألمسيحي عشر المسلم..

ـ ألتهجير للمسيحيين في الموصل هو أنعكاس الصراعات على هوية محافظة نينوى والقصبات. أضافة الى تواجد الجماعات المتشددة والعنصرية في المدينة. كافة الاطراف تتحمل مسؤولية ألجرائم التي حدثت في الموصل. أحد أفواج الفرقة ألثانية والشرطة المحلية في بعض مناطق سهل نينوى المخترقة من الارهابيين. ولم يتم ألكشف لحد الان من قبل اللجنة المختصة لتقصي الحقائق ، هل هو تقصيراً أم أختراقاً امنياً أم تورطاً في الجرائم..

أما حول الموضوع الشائك والمعقد لقضية نوع وشكل الادارة في سهل نينوى ومطالبة بعض الفصائل الكلدانية السريانية الاشورية بالحكم الذاتي في سهل نينوى في الوقت الذي يميل زوعا الى الادارة الذاتية فتحدثنا كثيراً وهنا نود ان ندعو قرائنا الكرام للاطلاع على رأي الاخ يونادم كنا ورأي زوعا مباشرة من أدبيات الحزب وما مكتوب في موقع زوعا على صفحة بهرا وزهريرا حيث ان الاخ يونادم كنا النائب البرلماني والاخوة الاخرين كتاب ومنظري زوعا ومنهم الاخ خوشابا سولاقا يرون انه من غير الصحيح ان ينفرد أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لوحدهم بالحصول على حق ادارة السهل من خلال مطالبتهم بالحكم الذاتي في الوقت الذي يشكلون فقط 20 الى 25 % من أبناء السهل الذي يعيش فيه بجانبهم الازيديين والشبك والعرب والاكراد. ولاجل ان تكون تجربة الحكم الذاتي ناجحة ويستطيع السهل ان يحكم ذاته بذاته على جميع الاطراف التي تعيش فيه ان تشارك في ادارة السهل.

وسيكون لنا مقال عن لقاءنا مع أتحاد الطلبة والشبيبة الكلدو اشوري وأتحاد ألنساء الاشوري
ولكن بعد أن يكون لنا غداً مقالاً عن زيارتنا الى المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في دهوك، عينكاوة وبغداد.

نرجو الاطلاع على الرابط ادناه للاطلاع على رأي زوعا فيما يخص موضوع الحكم الذاتي او الادارة الذاتية لابناء شعبنا في سهل نينوى.
عنوان ألمقال:رؤية الحركة الديمقراطية الآشورية لمشروع الحكم الذاتي في سهل نينوى."لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري"
http://www.zowaa.org/nws/ns7/n141008-7.htm

الوفد ألعراقي الاوروبي ألعالمي  للتضامن مع المكونات الصغيرة
20 01 2009
ishoo@oncable.dk
 

192

المنبر الحر / على قائمة نينوى المتأخية تعليق عضوية الحزب الوطني الاشوري فيها الان وقبل الانتخابات!!!!

« في: 00:10 28/01/2009  »

على قائمة نينوى المتأخية تعليق عضوية الحزب الوطني الاشوري فيها الان وقبل الانتخابات!!!!


بعد أن كنت كتبت مقالاً في 05 01 2009 أستفسر عن بعض الايضاحات من القس عمانوئيل بيتوعلى ضوء مقاله الذي كان بعنوان: من ينفذ الاجندة ألكردية.. نحن أم يوناذم كنا؟؟؟؟ وحيث انني لم أستلم اي ايضاح حتى هذه اللحظة ....

وممكن قراءة أستفساراتي في حينها على الرابط أدناه: وكنت وجهت له أربعة اسئلة حول من يقصد بنحن وهي: 1. هل تقصد كنيسة المشرق الاشورية كونك تمثل رتبة كنسية فيها؟
2 أم تقصد الحزب الوطني الاشوري كونك واحد من مؤسسيه وقياديه؟ 3 . أم تقصد منظمة كابني حيث انت ممثلها؟ 4 . أم ان رأيك يعبر عن وجهه نظر كردية لكثرة ما تتقوى بهم، ملوحاً بهم ومستغلاً هذا البعبع الكردي في تهديداتك للاخرين من أبناء شعبنا وعلى رأسهم عدوك وعدو الاترناية اللدود زوعا ويوناذم كنا وكل من كان له وجهات نظر تختلف عنكم؟؟

وحيث انك لم تجب ولم تكتب في الفترة بعد 05 01  اي مقال من مقالاتك تلك ألتي تعزف كلها على وتيرة واحدة الا وهي العداء لزوعا.. وتهميش الاخرين وابراز فقط النخبة التي أنت تؤمن بها. ولكن كانت قد عادت حليمة لعادتها القديمة. وقمت في مقالك الاخير المنشور بتاريخ 25 .01 بعنوان: قانون الانتخابات واخفاقاتنا: عرض وتحليل، ألجزء الثاني: أفتقار الى الوعي والتكتيك: شعبنا والانتخابات. بالسير مرة أخرى على نفس المنوال.

فبعد مدخل أولي لمقالك تحولت مباشرة الى يونادم و زوعا واستعضت بهما بدلاً عن (ألوعي والتكتيك).
وهنا بدأ الاناء ينضح بما فيه.. وطفح الكيل.. وكان لابد من الكتابة.. ولابد من ألتصدي، وأيقافك عند حدك في أستنزاف قوى وطاقات أبناء شعبنا في صراع لامبرر له.. وأنني أشكر الرب حمداً مئات المرات من أنكم لستم في مراكز القوة والا كنتم قمعتم زوعا وأبناء شعبنا الاخرين ممن يحملون وجهات نظر مغايرة لكم، في كيفية تحقيق أهداف وطموح ابناء شعبنا ونبشتم عليهم وأوشيتم بهم عند أشقاءنا الاكراد بأشد الوشايات من انهم يقفون في خانة معاداة ألاكراد.. وكنتم فعلتم ذلك مئات المرات أكثر مما أنتم فاعليه ألان، حيث انه لم ينبت الا بعض الزغب على أجنحتكم فبدأتم تتصارعون مع الطيور المحنكة، بعد أن قبلت الاحزاب ذو الباع النضالي الطويل في دخولكم الى تحالفها .. وحتى انكم لاتحترمون قبولهم لكم في تأخيهم معكم وان تتعلموا منهم ويكونوا قدوة لكم... فأفسدتم بتعاملكم مع عامة ألشعب ما لتلك الاحزاب الوطنية المتحالفة في قائمة ألتأخي من حضوة في أعين المواطنين.
نعم أيها الاحزاب الاعزاء في قائمة التأخي فيما عدا الحزب الوطني الاشوري!!!!!!!!!

وارجو من كافة أبناء شعبنا أتخاذ مواقف مشابهه وأن يوقفوا هذه الحالة الفريدة من نوعها التي أبتلى بها شعبنا، عقدة الاترناية من زوعا.. حيث أن الاترناية يعملون ذلك منطلقين من قيم ومبادئ بعيدة عن أخلاقنا القومية والدينية والوطنية في أشد الاوقات صعوبة وضراوة لما يمر به شعبنا بكافة قومياته من ظروف ومحن صعبة وتكالب من قوى الصراع الاخرى، فيزيدها الاترناية بلة.. ولم يتخذ اي دور فعال في التصدي للهجمات الارهابية ضد أبناء شعبنا رغم وجوده في عدة مجالس للمحافظات ومنها مجلس محافظة نينوى..

ولم يبذل اي جهد في زيادة اللحمة القومية، ولم يتضامن مع أشقاءه في احزابنا القومية.. ضد تهميشنا.. وترك صفوفها في اصعب الظروف ولم يضحي بمصالحه الحزبية. وعلى الاحزاب المنضوية في لجنة تنسيق العمل تقييم وجود الاترناية معهم. وهكذا أدعوا المجلس الشعبي ايضاً الى تقييم دوروفعالية مشاركة الاترناية بعد الانضمام اليه.. وقائمة التأخي التي يجب ان تقيم ذلك أيضاً.
في الوقت الذي يحتاج فيه شعبنا الى قيم التسامح والمحبة والالفة والاقرار بالاخر والمساواة في الحقوق ونبذ الوصايات والتجاوزات على حقوق الاخرين.. وزرع قيم الشراكة في الوطن والمشاركة للجميع في ادارة دفة البلد بدون تهميش مكون على حساب المكون الاخر وبدون سحق أحدهم للاخر.
هذا هو الرابط لقراءة استفساراتي التي وجهتها للقس عمانوئيل التي لم يجب عليها.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,253974.msg3552264.html#msg3552264

نعم أيها الاحبة ها أنا أتوجه بطلبي هذا الى الاحزاب الوطنية والتقدمية المنضوية في قائمة نينوى المتأخية 236 لتعليق عضوية الحزب الوطني الاشوري بل اخراجه من ألقائمة
وهي الاتحاد الوطني الكوردستاني وألحزب الديمقراطي الكوردستاني والاتحاد الإسلامي الكوردستاني والحزب الشيوعي العراقي والشيوعي الكوردستاني والاشتراكي الكوردستاني.
وأتوجه بطلبي هذا أيضاً الى كافة أبناء جماهير شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في كافة أماكن تواجدهم في العراق والعالم أجمع...والى كافة أبناء شعبنا العراقي بالتالي ادناه:

وأتوجه بطلبي هذا الى كافة الرفاق المخلصين في حزب الشهداء العريق ألحزب الشيوعي العراقي الذي تتلمذت فيه وتعلمت منه اول ابجديات السياسة والنضال والتفاني والجرأة والاخلاص والدفاع والذوت عن الحق والحقيقة والدفاع عن حقوق الجماهير والذود عنها وعدم التستر على الخروقات والاخطاء من اين كانت ومهما كانت الجهة التي صدرت منها....

وهكذا أتوجه في الوقت نفسه الى الاحزاب الكردية المنضوية في قائمة نينوى المتأخية والتي خضنا معها يداً بيد ألنضال المشترك لمقارعة جور النظام الصدامي ونالنا مانالنا من الظلم والسجون والاعتقالات والتصفيات والكيمياوي والظلم والملاحقات وضيم وزهد ألايام تلك بعيدين عن اهلنا واصدقاءنا ووطننا وافنينا جميعاً اجمل سنوات العمر في حمل راية الكفاح المسلح للبعض في جبال كردستان، والبعض الاخر في الغربة ... وخاضت الاحزاب تلك العمليات المشتركة سوية وحملنا شهدائنا سويةً وورايناهم ألتراب سويةً، وأختلطت دمائنا الكردية والعربية والازيدية والمندائية والشبكية والتركمانية والارمنية والكلدو سريان الاشورية.. في الانفال ومخيمات ماردين وديار بكر وفي المقابر الجماعية.. ففقدنا أعزاءنا وعدنا نلثم جراحنا بعد ان انهار النظام البعثي الصدامي .. ونعيد تشييد سقوف بيوتنا ونغرز شتلات ازهارنا وشُجيراتنا..
فيأتي حزب أنتهازي وهو الاترناية بالصعود على أكتافكم جميعاً ويتقوى بكم.. وينهش في لحم ألاخرين من أبناء شعبه مستغلكم وملوح بكم كعصا ترهيب في وجهه أبناء شعبه السوراية، وقد تناسى الاترناية انكم هؤلاء الصناديد من المناضلين الاشداء الذين قبلوا بالتحالف معهم في قائمتهم الوطنية، فيشهرون بكم ويتسغلونكم كأداة ترهيب بوجه الجماهير الكلدانية السريانية الاشورية...

لذا أطالب بتعليق عضوية الحزب الوطني الاشوري من قائمة نينوى المتأخية لاساءة أستخدام موقعه ودوره.. ولدوره المتواصل في دق أسفين التفرقة وألكراهية والحقد بين القوى الكردية وبين أحزاب شعبنا الاخرى الكلدانية السريانية الاشورية وعلى رأسها الحركة الديمقراطية الاشورية، وألذي هو ليس بخاف على الحزب الشيوعي العراقي ولا على الاحزاب الكردية ان زوعا خاض النضال والكفاح المسلح جنباً الى جنب بغض النظر عن الاخطاء التي صاحبت ذلك.. فالاحزاب الكردية وألشيوعي والعربية الاخرى في المعارضة لم تكن بمعزل عن مثل هكذا أخطاء...

وأذا كان لزوعا أخطاءاً ونواقص فليس من الصحيح ان يطبل ويزمر الاترناية لها ليلاً ونهاراً في كل مناسبة وضاحية.. من خلال قيام الاترناية بالاتكاء والتقوي بالاحزاب ذو السمعة الوطنية النزيهة في التسلق على أكتافها.. مستخدماً أسلوب تسريب المعلومات وأستغلالها عبر ممثليه في مجالس المحافظات لاستخدامها كأداة تهديد بوجوه الاخرين.. وهكذا بأفشاء سرية وقدسية أعمال المجالس لاغراضه المغرضه هذه في التفرقة مهدداً أبناء شعبنا ممن لهم رأي اخر وعلى رأسهم زوعا بالعصى الكردية التي يشهرها بوجه أبناء شعبنا وزوعا متهماً أياهم بأبسط مايكون أنهم ضد الاكراد.. مشوهاً بذلك علاقة المواطنة الشفافة التي كانت تربط أبناء شعبنا بالشعب الكردي.. شاء الاترناية أم أبى فأن زوعا وقائمة الرافدين هم من أنتخبتهم الجماهير لتمثلها...

وليعرف أبناء شعبنا الكردي من أن شعبية الاحزاب الكردية بين جماهير أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري قد هبطت كثيراًَ.. الشكر يعود في ذلك الى الاترناية، أللذين يستخدمون الاكراد كتنين مرعب لن يتوارى عن ارسال السنة لهبه الحارقة  في وجه أبناء شعبنا أذا لم تعطيه القرية بضحية والا فأنه سيقطع نبع الماء عليهم (مع المعذرة لاشقائي الاكراد). ولااعرف كيف يغفل الاخوة الاكراد عن ما يقوم بنشره أعضاء الاترناية وعلى رأسهم القس عمانوئيل في التلويح بهم كورقة تهديد في وجهه أبناء شعبنا،في كل حادث ومناسبة، مما أدى الى ان ينكمش أبناء شعبنا ويتراجعوا الى الوراء ويبتعدو عن الاشقاء الاكراد.

 وبدأ أبناء شعبنا السوراية يحسبون الف حساب ماذا سيحدث أذا قام الاترناية بالوشاية على أحدهم عند الاكراد.. ماهذا بحق العراق ... أنه العار والخزي بعينه.. انه العيب ثم العيب ثم ألعيب..
لذا على قائمة التأخي اولاً والاقليم ثانياً ورئاسته وحكومته وألرئيس مسعود البارزاني المحترم والبرلمان الكردستاني، أيقاف الحزب الوطني الاشوري عند حده. ومحاسبته على كل سطر كتبه متهماً الاخرين بمعاداتهم للاكراد.. والمواقع الالكترونية مملؤة بمثل هذه المقالات.. وأيقاف الكتاب الاخرين ممن يحذون حذوهم.. ويزرعون بذور التفرقة ويهمشون ويشككون بأهلية ومصداقية أحزابنا القومية ألفتية ألمستقلة ويقومون بتشريحها على الملئ بأسلوب مقزز تقطر السموم منه.. بدلاً ان يدعمها ويثني عليها ويشجعها ويحث ابناء شعبنا بمد يد العون لهم.. لانها حتى وان لم تكن مؤثرة وفعالة، ولكن ستساهم في التوعية السياسية والعملية الديمقراطية في البلد...

وعذراً ان أقولها وكأنما يبدو حتى للقارئ البسيط ان أجورهم مدفوعة مسبقاً من قبل الاخوة الاكراد... وها أنا أطال مرة اخرى الاشقاء الاكراد .. وأناديهم واطلب منهم بأسم العشرة النضالية ان لايدعموا من امثال هؤلاء لانهم يشوهون سمعتهم بين أبناء شعبنا.. وليكن أشقاءنا الاكراد الحاضنة وحمامة السلام التي يجب ان تدعي كافة أبناء شعبنا المختلفة الى طاولة الحوار وتطلب منهم ان يتفقوا لمصلحة الشعب والوطن.. ,ان ينقلوا تجربتهم التي خاضها الحزبين الكرديين الرئيسين حدك وأوك في المصالحة والتفاهم بعد ان كادت الصراعات تقضي على أمال وطموحات ونضال الشعب الكردي...
وسيكون لي طلب اخر من كنيسة المشرق الاشورية لتقوم بتوقيف القس عمانوئيل عن أستغلال درجته الكهنوتية للترويج لسياسته سياسة الحقد وسياسة فرق تسد التي عفى عليها الزمن ومضى..

أذ انه لم يترك مناسبة ولا غير مناسبة لم يستغلها ألقس بيتو للانتقاص من الرموز الوطنية الاخرى غير الاترناية الا وأنتهرها وشكك فيها وفي أهليتها وصلاحيتها.. وطعن في مصداقيتها وأخرها كان طعنه بأبن شعبنا جيفارا زيا.. حيث يقول:
وفي المقابل فان السيد جيفارا زيا حصل على عضوية مجلس محافظة نينوى من خلال قائمة ألرافدين، والسيدة ايفلين انويا من خلال تحالف وطني. ولكننا وجدنا السيد جيفارا ، يسيئ الى تمثيله في فساد مالي ليلقى به في السجن لمدة عام ونصف تقريبا وليفرج عنه مؤخرا بعد ان حكمت عليه المحكمة بالسجن لعام واحد واطلق سراحه كونه امضى اكثر من عام في التوقيف. في حين ان السيدة ايفلين كانت في قلب الاحداث وفي مختلف المستويات . لمساعدة شعبنا في الموصل وهو يتعرض للارهاب في الاحداث الاخيرة، اضافة الى اداءها الكبير لخدمة شعبنا والمحافظة عموما في خلال سنوات عضوية المجلس. أنتهى الاقتباس

وكيف علمت أيها القس المحترم ألغافر لخطايا العالم!!!! ان ألمحكمة حكمت عليه بسنة وانه انجز الحكم بعد ان كان في التوقيف لاكثر من سنة.. عجيب من أين لك ان تحصل على هذه المعلومات وانت جالس في المانيا.. أم انه هناك أيضاً تسريب للمعلومات من مجلس المحافظة ام المحكمة التي برئته زوراً أذا كان أدعائك صحيح... هل هذه هي نظرتك الابوية الروحية الى شاب بمثابة أبن روحي لك، فتشهر به بعد ان نال عقابه أذا كان حقاً مجرم مثلما تصر عليه..وعجبي من أين لك هذه الجرأة لاجل ان تصر على انه فاسد في الوقت الذي بُرئ من التهمة؟؟؟ هل هكذا ستربي جيل مسيحي؟؟؟ أين هو أيمانك البار.. واين هي تعاليمك المسيحية واين هي رسامتك ورسالتك الكهنوتية في ذم وطعن من حتى لو كان مجرم حيث انه عوقب ودفع ثمن أخطاءه.. الم يعلمك المسيح ان تغفر الخطايا.. الا تستطيع ان تقول مغفورة لك خطاياك يا بني.. وعجبي كيف لاتستطيع وأنت الكاهن ان تغفر ذنوب جيفارا وتبارك فيه عودة الابن الضال والذي لنفرض انه فعلاً كانت متهم على حسب ادعاءك واصرارك.. وقضى فترة محكوميته (رغم أنها برئته) ألا انك تصر على غض النظر عن ذلك وتتمسك بقرار تريد أنت أصداره عليه..
فمن تكون أنت لتقف حتى ضد قرار التبرئة وكأنما تقول انني لست براضي عن الافراج عنه.. اعيدوه الى الزنزانة مرة أخرى.. ولكني لاأستطيع الا ان اقول في هذه اللحظة انني لم اقرأ في حياتي أبداً لانسان يكتب بهذه الضغينة على أبن الانسان.. ولم تستخدم النعمة الالهية التي منحك أياها الرب لتغفر يوماً خطايا وذنوب الاخرين حتى وان كانوا أعتى المجرمين والسفاحين.. أم أنك بأعلى هامة من ألمسيح الذي نفسه سامح جلاديه... وصلابيه..

ويا لعجبي اليس هناك فاسدين ومرتشين ومختلسين أخرين من القوميات الاخرى العربية والكردية، ومن نظام المحاصصة غير جيفارا الذي تشهر به في كل مناسبة وحدث..
الا تقرأ الصحف الاخرى.. انصحك بقرأة ماكتبه حسين سنجاري عن الفساد المالي والاداري المستشري في كافة المواقع الادارية والحكومية والوزارت في الاقليم.. هذا ناهيك عن حكومة بغداد فهناك الامر حدث ولاحرج..
وممكن قراءة كتابات الاخ حسين سنجاري (وزير سابق في الاقليم) في موقع الناس والجيران وموقع التسامحية ومواقع اخرى كثيرة.. او ان تبحث عن اسم حسين سنجاري في كوكل لتقرأ ما يكتبه عن الفساد والمرتشين في كردستان.. مع العلم ان حسين سنجاري كان وكيل وزير سابقاً، والرابط ادناه هو واحد منهم:
 http://www.aljeeran.net/wesima_articles/articles-20090106-137824.html

فتكبس واحد من أبناء شعبك جيفارا الذي أثبتت براءته وترفع واحدة من أتباعك (الاترناية) أيفيلن أنويا أوراها ( عذراً من الاخت أيفلين ما كنت انوي حشر اسمك ولكن طفح الكيل والاناء بدأ ينضح بما فيه) وترفعها مقاماً في الوقت الذي يجهلها شعبنا ولم نسمع عنها ولم تكتب الاخت أيفلين حتى ولاتصريح خجول تتضامن به مع المهجرين المسيحيين من الموصل الواقعة ضمن منطقة نفوذها..
ولم تخرج وتحمل راية الدفاع والاحتجاج ولا طالبت بالكشف عن مقتل ابناء شعبنا الابرار من القس رغيد وشمامسته ولا المطران بولص فرج رحو ولاتهجير شريحة من أبناء شعبنا المسيحي مواطني محافظتها الموصل الحدباء التي تجلس في مجلس رئاسته على الاقل منذ 4 سنوات. ولم تقيم الموصل وتقعدها.. وأنت تمدح وتظهر محاسن الاخت أيفلين وتفانيها في عملها لابناء شعبنا.. ولماذا لم تستطيع الاخت أيفلين توقيف تهجير وتهديد المسيحيين في الموصل ولماذا لم تقدم مذكرة أحتجاج ومعارضة واين كانت في خضم كل هذه المعمعة التي خاضها شعبنا.. أنها حتى لم تقم بزيارة رعاياها هؤلاء المهجرين في السهل الذي يعتبر أمن... لذا فأنني أقول لكافة أبناء شعبنا قاطعوها ولاتنتخبوها.. نعم قاطعوا أيفلين أوراها ولاتنتخبوها.. فأين كانت في محنتكم.. وهل بكت معكم محنتكم ونشفت دموعكم وقضت الليالي ساهرة تتنقل من مكان الى اخر في السهل تتفقدكم في الكنائس والاديرة وعند عوائل السهل التي فتحت ذراعيها لكم.. فأن لم تفعل ذلك وأنتم أدرى بما قدمته لكم.. فهي ليست بأهل لتحل سيور أحذيتكم !!!!

وها أنا اتوجه الى كنيسة ألمشرق الاشورية لاجل ان توقف الراعي عمانوئيل بيتو وتمنعه من أستخدام لقب القس.. لانه شوه من خلالكم كل تعاليم المسيح والانجيل في التسامح والمحبة.. وبذر بذور التفرقة وألشتات بين مكونات شعبنا الاشوري... وانه حتى لايقتدي بتعاليم الكلي القداسة مار دنخا الرابع في التعامل بمبادئ المسيح مع من خرجوا عن الكنيسة ومن أنه قد غفر لهم.. وهو يستغل كل مناسبة ليعزز ويدق أسفين التفرقة بين كنيسة المشرق الاشورية ومار باوي، بحيث انه حتى لو كان هناك امل في التقارب فهو يعزز عدم حصوله... في الوقت الذي لم نسمع نهائياً ان قام مار دنخا بالخوض في موضوع مار باوي مرة اخرى بعد ان أعلن مغفرته له... وأن هذا تشويه لسمعة كنيسة المشرق الاشورية حينما لانسمع هناك او نقرأ تصريح من كنيسة المشرق الاشورية من ان رأي القس عمانوئيل لايمثل الكنيسة حينما يتناول في كل مناسبة مار باوي..ولم توقف كنيسة المشرق القس عمانوئيل عند حده وتنهره عن ذلك.. فهبطت سمعة كنيسة المشرق الاشورية بين الكنائس الاخرى..
ويستغل لقبه الكهنوتي في نواياه السياسية النابعة من مصالح شخصية وأنانية ذاتية.....

وطالما دق أسفين التفرقة بين كنيسة المشرق الاشورية والكنيسة ألكلدانية الكاثوليكية..

وطالما قام بأفشاء الاسرار الكنسية ومنها نشره للوثائق السرية للمكاتبات بين مار باوي وكنيسة المشرق الاشورية والتي لم تتخذ كنيسة المشرق الاشورية اي موقف منها حتى الان.. ولانعتقد أن نشر عمانوئيل بيتو لتلك الوثائق كان بمباركة مار دنخا الرابع الكلي القداسة والذي لم نلمس من خلال زيارته لنا في الدانمارك الا كل المحبة والتواضع والالتزام بتعاليم التكامل وأصرة الانتماء جميعاً الى الرب يسوع بدون تفرقة..
لذا أتوجه مرة أخرى الى كنيسة المشرق الاشورية وقداسة مار دنخا لايقاف عمانوئيل بيتو من اساءة أستخدام منصبه الكهنوتي.. وخلع الدرجة الكهنوتية هذه عنه لانه أثبت أنه غير أهل لحملها.....

وأستناداً الى ماورد الي من معلومات حول دور وعلاقة الاترناية بمنظمة كابني التي تقوم بالتبرع لدعم ابناء شعبنا المفقرين والمهجرين شهرياً بأطنان من ألمساعدات فيقوم الاترناية عبر اعضاءهم ومنظمات مجتمعهم المدني بأستغلالها في اجبار المواطنين للانتماء الى الاترناية..
وهذا ما تشجبه بشدة منظمات كابني الانسانية التي لاعلاقة لها بالسياسة.. وانما هي تعمل بمشيئة وتعاليم المسيح لمساعدة المهضومين والفقراء..
وأنا أعجب واذا نحصي كم مرة يقوم عمانوئيل بيتو بمخالفة تعاليم المسيح يومياً فأن المرء ممكن ان يتفاجأ لذلك.. وللعلم يقال ان منظمات كابني هي منظمات تابعة الى الكنائس الكاثوليكية في ألمانيا.. لذا اطلب من كافة أبناء شعبنا المتواجدين في المانيا تقصي الحقائق عن طريق الكنائس الكاثوليكية وعلى عاتقهم يقع واجب ديني مسيحي ان يخطروا كابني بألاسلوب الذي تتم فيه توزيع المساعدات.. وكذلك على ابناء شعبنا في الداخل ممن لهم ارتباط بكابني او انهم كانوا شاهدين على هذه الخروقات ان يقوموا بأيصالها الى كابني وان يكتبوها لنا والمناطق التي حدثت فيها والاشخاص الذين كانوا متواجدين أثناء التوزيع ونوع الخروقات التي حدثت.
 ونعدكم بأيصالها الى منظمة كابني وسنقترح في رسالة قادمة ألاسلوب الذي يجب ان تدار به اعمال كابني، من خلال أختيار ممثلين شعبيين في اجتماع مفتوح يتم الدعوة والتنظيم له جماهيرياً من خلال فتح باب الترشيح ويتم التصويت عليه.. ثم يتم اختيار لجان رقابة وتدقيق على اللجان المنتخبة لتراقب نزاهة عملها...

وحتى يتم التأكد من هذه الامور فأنا أطلب من حكومة الاقليم منع أن يكون للحزب الوطني الاشوري أي دور في توزيع المساعدات القادمة من كابني واي مساعدات اخرى مستقبلاً.. وأن تشرف حكومة الاقليم على تشكيل هيئة جماهيرية تنتخب شعبياً في اجتماع عام.. وعلى حكومة الاقليم ان تكون الخيمة التي توفر الارضية الصالحة للممارسة أسس وأساليب العمل الديمقراطي النزيهه في ادارة منظمات المجتمع المدني..
وأنا استغرب من الثوابت التي ينادي بها الاترناية وعمانوئيل بيتو.. وأين هي وماهي تطبيقاته العملية لها، حينما لم يتحالف مع أحزاب شعبنا القومية في قائمة عشتار رغم أنه كان عضو في لجنة تنسيق أحزابنا القومية وفي المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.. ماذا كان دور الاترناية في هذه المؤسسات.. هل كان فقط لكشف أساليب وخطط ونهج عمل هذه الاحزاب وافشاء اسرارها والوشاية بها وأستغلالها لمصالحه الذاتية والصعود على اكتافهم..

وما رأي القس أمو بالتالي الذي وردني من أحد المواطنين الذي لااعرفه وكان حاضر في احدى حملاتكم الدعائية ضمن قائمة التأخي وسجل ما خطب به سكرتير حزبكم عمانوئيل خوشابا من أن: قائمة ألتأخي هي الممثل الحقيقي لطموحات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.. وبقية القوائم الاخرى هي مزايدات كلامية. في الوقت الذي لايوجد في البرنامج الانتخابي لقائمة التأخي أي شئ عن المسيحيين سوى فقرة واحدة تتحدث عن العيش الامن للمسيحيين بدون ان يتم ذكر القوميات الكلدانية السريانية الاشورية وتناول مشروعية حقوقهم..
وفي ندوة أنتخابية لقائمة التأخي لحد قبل كم يوم وبحضور جميع الاحزاب في القائمة.. وبحضور سكرتير الحزب عمانوئيل خوشاب، صرح أحد الكوادر المتقدمة في الحزب الديمقراطي الكردستاني مخاطباً الجمهور الحاضر: أنتخبوا للقائمة وليس مرشحته ( .......) أيفلين أنويا.. لاتنتخبوا لتسلسل أيفلين أنويا مرشحتكم.. فأحمر واخضر واصفر وجهكم ولم تردو بشئ..
ولذا نرجو توضيح ماوصلنا من معلومات.. ونرجو من الحضور الاخرين من الموجودين في هذه الندوة تأكيد ماوصلنا من معلومات..

شاء ام أبى الاترناية والقس عمانوئيل.. فلا أحد يستطيع أن ينكر ان الحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا) هي الحركة الوحيدة التي وجدت في ايام النضال السري... والتي تمثل أستقلالية القرار السياسي لشعبنا السوراية في تمثيل شعبنا في حركته التحررية النضالية للمطالبة بحقوق أبناء شعبنا الى أمد قريب.. وأنا هنا لست للتحدث عن زوعا .. واترك ذلك لناسه واهله.. وانما لاظهار قصر وسوء وعدم نزاهة أساليب الاترناية المتبعة في التعامل الجماهيري مع كافة أبناء شعبنا... وليس بهذه الاساليب ستبنون لكم تاريخ تحفظه وتتذكره الاجيال..

ومن خلال زياراتي الميدانية في الوطن لم ارى هناك تقاطع بين الاهداف التي يعمل بأتجاهها زوعا وتعمل قائمة عشتار بأتجاهها ولا المجلس الشعبي ولا حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني، والكل يعمل بأتجاه ذات الهدف وهو المطالبة بالحقوق القومية لابناء شعبنا.. وأتمنى في هذه الايام القليلة المتبقية على الانتخابات ان تبادر تمثيلات شعبنا هذه بأيجاد الحد الادنى من صيغة التحالف والالتقاء على نقاط العمل المشتركة العامة مع حق كل جهة بالاحتفاظ بالخصوصيات الاخرى في برنامجهم الانتخابي.. ولكن الاعلان عن الالتقاء في الخطوط (ألاهداف) المشتركة الجماهيرية.

وعلى الاخوة الاكراد في رئاسة الاقليم أن يتعاملوا وفق الدستور العراقي وان الممثلين الشرعيين لابناء شعبنا حالياً هم قائمة الرافدين.. وعليهم التعامل رسمياً معهم.. وأي خلاف من غير الممكن ان لايحله الود والتفاهم والجلوس الى طاولة الحوار.. منطلقين من مبدأ أن اختلافاتنا هي منبع لقوتنا وتطورنا.. وهذا ما معمول به في الدول المتقدمة.. نلتقي لاننا مختلفين لنتفق!!!

لذا يقع على عاتق الحكومة الكردية والاقليم والاستاذ مسعود البارزاني دور ومسؤولية تاريخية وهي ان يكونوا حقاً وحقيقة الخيمة التي يجب ان تضلل بوسع صدرها كافة أبناء القوميات في كردستان لتفتح باب النقاش والتفاهم والحوار والاقرار بالاخر.. وعلى الاخوة الاكراد ان تردع هؤلاء الذين تسول لهم انفسهم بالوشاية على أشقاءهم وتردعهم وترجعهم خائبين على أعقابهم.. والا فما هو الاخلاص الذي تنتظره حكومة الاقليم من أناس ليسوا مخلصين اولاً لابناء قوميتهم.. فكيف ستأتمنهم هي على مصالحها؟؟؟؟
والا فليعرف الاخوة الاكراد انهم لا يستطيعون تعويض وتبديل ممثلي شعبنا الحقيقين بأخرين ليس لهم رصيد جماهيري وهذا خطر على شعبية الحركة الكردية.. 
 
لذا ألخص مطاليبي كالتالي
1 . أتوجه بطلبي الى الرفيق حميد مجيد موسى والحزب الشيوعي العراقي لمسألة الحزب الوطني الاشوري في أسلوب سياسته المستخدم في التعامل مع أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.. وتعليق عضويته في قائمة التأخي واخراجه من القائمة لادائه الغير وطني في بث روح ونزعة العداء والتفرقة بين فصائل شعبنا الكلدانية السريانية الاشورية...

2 أتوجه بطلبي الى الاحزاب الكردية الرئيسية ومنها الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني والاتحاد الاسلامي الكوردستاني والشيوعي الكوردستاني والاشتراكي الكوردستاني، بتعليق عضوية الاترناية وأخراجه من قائمة التأخي لما يقوم من تشويه وسوء استخدام موقعه ويشوه بذلك على سمعة الاحزاب المتألفة معه في قائمة التأخي مستغلاً التاريخ النضالي لهذه الاحزاب لتمرير اوراقة الانتهازية..
3 اتوجه بطلبي لكنيسة ألمشرق الاشورية لتوقيف عمانوئيل بيتو من أستخدام لقبه الكهنوتي في بث ونشر أساليب عمل ورسالة مغايرة لرسالة السلام والمحبة للتعاليم الكهنوتية التي يجب عليه الالتزام بها.. وأهداء الضالين منهم الى طريق التوبة والخلاص. بدلاً من تعميق الشعور بالاثم لمن صفح عنهم..
 لما يمثل كل ذلك من سمعة سيئة وأنطباع غير سليم عن كنيسة المشرق الاشورية الذي ينشره عمانوئيل بيتو من خلال ممارساته هذه لكونه كاهن من كهنتها. وعلى كنيسة المشرق أتخاذ موقف علني من أساليب تعامل القس عمانوئيل مع أبناء شعبه..
4 على منظمة كابني مراجعة حساباتها وعلى كافة أبناء شعبنا تزويد كابني بكل مامتوفر لديها من معلومات..

5 في حالة أنه لم تقم قائمة التأخي بتعليق عضوية الحزب الوطني الاشوري من قائمته. فأنني أتوجه الى كافة أبناء شعبنا الاعزاء بممارسة حقوقهم الدفاعية وواجباتهم الوطنية وهي بالامتناع عن التصويت لقائمة التأخي أحتجاجاً على وجود ألاترناية فيها. لاسائتهم في أستغلال موقعهم في التأخي لمصالحهم الضيقة الذي لايدل على الوطنية بشئ، وتضامناً مع أبناء شعبنا الكلدان السريان الاشوريين..

6 على كافة الاحزاب المنضوية في قوائم متألفة او متأخية القيام بدراسة ألاداء الجماهيري للاحزاب المتألفة معها في هذه الفترة ألدعائية للانتخابات لئلا تجير التألف لحسابها الخاص على حساب الاحزاب الاخرى.. لذا يقع على عاتق الاحزاب الوطنية والقومية ذات التاريخ النضالي النزيهه الانتباه الى حلفاءها من أمثال تلك الاحزاب التي لاتحترم ولا تضع وزناً وثقلاً للسير بمنهج نضالي سليم.. مستغلة المواطن المسحوق والمعدوم، وهمها الوحيد هو الاسراع في الصعود حتى ولو كان على حساب سمعة الاخرين...

وسأترك الرد على هذه المقالة لابناء شعبنا الاخيار كافة.. وزملائي من الكتاب الاخرين.. اما أنا فهذا هو ردي الاخير.. وبأنتظار ما ستتخذه الاحزاب الكردية والحزب الشيوعي العراقي وكنيسة المشرق الاشورية... وكل من تم توجيه الرسالة هذه اليهم والتي سأبعثها شخصياً لكافة مواقع أبناء شعبنا من السوراية والعرب والاكراد والمكونات العراقية لنشرها في مواقعهم.. من خطوات جدية لايقاف الموضوع عند حده ومعالجته وتعليق عضوية الاترناية في قائمة التأخي.

يا أبناء شعبنا!!! صوتوا لقوائم شعبكم القومية... صوتوا لقائمة الرافدين.. ولقائمة عشتار.... أينما كان ذلك ممكن، وأخذهم بنظر الاعتبار أولاً...
تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk
 
28 01 2009

193

المنبر الحر / لاياكامل زومايا! أتهامكم أحزابنا القومية بأذلال شعبنا في السهل هو الاذلال بعينه

« في: 12:38 25/01/2009  »

لا يا كامل زومايا!! أتهامكم كافة أحزابنا القومية بأذلال شعبنا في سهل نينوى هو الاذلال بعينه
الى زميلي العزيز كامل زومايا
ماهذا ياكامل!!! لقد وضعت كل احزابنا القومية " الكلدانية السريانية الاشورية " في قفص الاتهام!!!   
في أصرارها على أذلال شعبنا في سهل نينوى.
وهذا هو بعينه ألاجحاف بحق كافة أحزابنا القومية .. ويجب على احزابنا القومية كافة ان تعترض وتحتج على توجيه تهمة لهم كافة بدون تشخيص الحزب المعين الذي يقف وراء استغلاله لتوزيع المساعدات لابناء شعبنا بفرض الانتماء عليهم لحزبهم وملئ استمارات الانتماء...
فهل أنه من الصعب عليك ان تشير مباشرة اليهم، بجرأة وأخلاص وطني وقومي وفاءاً لابناء شعبك محذراً من مغبة هذه الاعمال.. وبهذا نكون أمينين مخلصين حقاً وحقيقة في الدفاع والذود عن أبناء شعبنا. والى بأس المصير من مثل هكذا أحزاب اين كانت.
وماهذه العموميات .. وماهذا التعميم.. لقد بعت الاخضر بسعر اليابس. أما ان تكتب وتكون صريح وتضع اليد على الجرح وتشخص تلك الاحزاب واما ان لاتكتب وتعم على كل الاحزاب.. وتتهم كافة الاحزاب بأذلالها لابناء شعبنا.. واذا كانت كافة الاحزاب تذل أبناء شعبنا عليك ان توضح ذلك أيضاً. وانا أرى انه يجب على كافة الاحزاب ان تحتج وتدافع عن أنفسها في التهمة التي وُجهت أليها من قبل الاخ كامل.
ويؤسفني ان يأتي تصريحك هذا.. في مثل هذا الوقت الذي يحتاج أبناء شعبنا المثخن بالجراح الى وضوح في الرؤيا، ويحتاج ان يكون له مرجعية قومية تمثله ويثق بها.. فتقوم أنت بالطعن واتهام كافة مرجعياته من انها فاسدة ومستغله فتهز ارتباط وثقة أبناء شعبنا بأحزابه القومية.. والتي واضح لك أنها تعمل في ظروف غاية في القسوة.. ولكن هذا لايبرر استغلالهم لشعبهم. فعليك ان تكشف عن تلك ألاحزاب.
وأن يأتي التصريح الان في هذه المرحلة من الانتخابات.. وكأنما يقول الاخ كامل زومايا لابناء شعبنا لاتنتخبوا أحزابكم ألقومية.. فمن ينتخبون أذاً ؟؟؟ هل يعطون أصواتهم للقوائم ألمتأخية؟؟؟؟ وأين هي استقلاليتنا وتمثيلنا ونضالنا.. ودماء أبناء شهداء شعبنا..
وأنك ضيعت الحسبتين وكيف سيعرف الناس من هم هؤلاء الاحزاب... وبين حانة ومانة ضاعت لحانا!!!
ولاحظت برجيلها ولا خذت سيد علي!!!
أرجو أن توضح ذلك من تقصد بتلك الاحزاب؟؟؟ هل تقصد ألاترناية؟؟ ام زوعا... أم حزب الاتحاد ألديمقراطي الكلداني؟؟؟ ام الاحزاب المنضوية تحت قائمة عشتار؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأطلب من الاخ كامل زومايا ان يكون واضح وصريح.. وأن يُعرف تلك الاحزاب بأسماءها الصريحة.. أو أن يسحب أتهامه لكافة أحزابنا ألقومية...
وأطلب من كافة أحزابنا القومية أتخاذ موقف مما جاء في مقال الاخ كامل زومايا، لان ذلك سيشوش على كافة أحزابنا وعلى أبناء شعبنا السوراية.. ويشتت أصواتهم الى قوائم اخرى.. وهذا هو غبن وأذلال كبير لكافة أبناء شعبنا وأحزابنا ألقومية...
نظرة واقعية للامور.. وكان يجب على الاخ كامل ان يأتي بمعالجة أنسانية واقعية.. للحالة ألتي شخصها.. وبمعالجة مباشرة..وبدلاً من أن يعم على كل الاحزاب.. كان عليك أن تتحدث مع أصدقائك هؤلاء الذين ذكرتهم والذين تربطك علاقة جيدة بهم في تلك الاحزاب بدلاً ان تضع كل الاحزاب في داءة الاتهام...
بأنتظار ان تصلح الموقف عزيزي كامل زومايا.. وبأنتظار ان تنفض احزابنا القومية ماعلق على ثيابها من تهم وهي على ابواب حدث تاريخي مهم يخوضه أبناء شعبنا الا وهو اثبات وجوده ومصيره حتى وأن كان من خلال المقعد اليتيم..
فهيا يا أبناء شعبنا السوراية كافة أعطوا أصواتكم الى أحزابكم القومية واملؤا صناديق الاقتراع بأصواتكم لهم.. وأدعوا أصدقاءكم وأهلكم وكل من تعرفوه وأشرحوا لجيرانكم من غير السوراية كم سيكون صوتهم ضروري أذا أعطوه لكم في تضامنهم معكم.. أذ انه ان ينقص صوت في صناديق أقتراع أحزاب جيرانكم لن يؤثر على أحزابهم فهناك من سيعوضها...
وكما يقول المثل الشعبي بالسورث: (دويه مجربه بش صباي من مستة تلا مجروبيه). أي ( ألشنينة المجربة أفضل من أللبن الغير مجرب)، حيث انه على الرغم من ان الشنينة هي لبن مخفف فهي أضمن من الوعود بلبن رغم انه كامل الدسم وغير مخفف.
و( بقارت ماثة ولا أغات د نخرايه)، راعي القرية ولا غني او متمكن غريب ...
تيريزا أيشو   
 25 01 2009 ، ishoo@oncable.dk

194

أخبار شعبنا / رسالة وفد ألتضامن4 ،2 .الكوتا،الانتخابات،والقوميات الصغيرة،أنتخبوا قوائم أبناءكم

« في: 12:32 25/01/2009  »

يا أبناء القوميات والمكونات ألصغيرة أدعموا قوائم أبناءكم من ممثليكم في قوائمكم القومية المستقلة

رسالة وفد ألتضامن رقم 4 ، تكملة الجزء 2 . الكوتا، الانتخابات، والقوميات الصغيرة، أنتخبوا قوائم أبناءكم

لقد كان النقاش على اوجه مع الاخوة الوزراء الاستاذ مدحت المندلاوي وزير الكرد الفيليين، و الاستاذ محمود عيدو وزير الدولة للاقليم، وألاستاذ د. دخيل سعيد خضر وزير الاقليم لشؤون الازيديين ومع أعضاء وفد التضامن تيريزا ايشو وحسن المذكور وصبحي خضر حجو.

تفرض في البصرة وحتى الى تكريت على طلبة الجامعات ان يتغطوا حسب الشريعة الاسلامية، وشرطوا في بغداد أيضاً النظام الاسلامي وألشريعة المفروضة، والموظقة التي لاتلبس على الشريعة تطرد.. الوضع مأساوي في العراق

ألاستاذ محمود عيدو: طريقة الحصول على الحقوق لااتفق مع الكوتا.

وفد التضامن: المندائيين هم الذين صنعوا أدوات العمل والزراعة والفلاحة والحراثة.. هم طوروا ألانتاج.. المنجل والمحصد.. وماذا عمل العرب انهم أخترعوا السيف ليذبحوا به..
مثلاً في البصرة يجب ان يتحجبوا... و90% من الشعب يشعرون أنهم مهضومين. ولكن معيشتهم أصبحت بيد المتدينين.
وعندما دعى مقتدى الصدر الى المظاهرة المليونية ضد الاتفاقية.. في أيران دعت الى مظاهرة نصف مليون ضد الاتفاقية، ولكن خرج عدة الاف متظاهرين فقط..
ولكن العراق وضع على الحساب، 11 حصة، ووزع الى حصص ومنها المادة 50 ،  ويجب ان ترفضوا الحصص وتطالبو بكل العراق....
الصابئة المندائيين 20 الف نسمة الان ولكنهم بنوا ألعراق.. الفيليين كرداً ونحن عرب. وكلنا تربطنا علاقة مع بعضنا البعض مثلما تربطني علاقة مع والدي. علاقة روحية ابوية وعلاقة مادية فهو يشتري لي الملابس والماكل ويغمرني بدفئه وحنانه واحس بالامان معه .
وهكذ القوميات يحتاجون الى مكاسب مادية وروحية.. ولايريدون شئ اخر من القوميات الاخرى.
وماهي المكاسب التي جنتها القوى العربية المتصارعة غير الايتام والارامل..
وفي الجنوب اذا قلت العرب
العلاقة الروحية بالانسان هي المكاسب.. ويحتاج الى وظيفة مساواة وحقوق. ولاداعي أن تقول له أنت عربي او شيعي او كردي.. هو يقوم بتحديدها فيما بعد..

الوزير دخيل سعيد خضر: مثلما وضح الاستاذ محمود عيدو نحن نريد كل العراق فهو وطننا ولنا مطلق الحق ان نتجول فيه وان نكون مساويين في الحقوق ولافرق هناك بيننا.

مشكلتنا حول الشبك كيف يذهبون الى الانتخابات .. الكوتا نطلبها من الاقليم الكردستاني، هذه المرة ستكون قوائم مفتوحة ومغلفة.. نحن يجري اتهامنا.. ونحن أكراد ونفتخر بهذا الشئ. مثلاُ أذا كان في قاعة الانتخابات 10 أصوات يزيدية في القائمة، تستطيع ان تضعها مع الآصوات الاخرى وتضيفها على قائمة 5 او قائمة 4 .. ولكن ثق انه  ليس لصالح لا الازيدي او المسيحي وغيرهم الان.. هل تؤيدون الكوتا على عدد النفوس؟؟؟

ـ في أقليم كردستان حددنا مقاعد المسيحيين

الوزير محمود عيدو: قسم من الاحزاب المسيحية قالوا لايجوز ان يرشح مسيحي من الاحزاب غير المسيحية.. بالنتيجة الذين أنتخبوا كانوا 3 من غير الاحزاب الاشورية.. و2 من الاحزاب الاشورية..
نظام الكوتا تتدخل به الاحزاب السياسية..

حديث عام.. ـ من سيستطيع منافسة تنظيمات الحزب الديمقراطي الكردستاني (حدك) والاتحاد الوطني الكردستاني (أوك) وعندهم تنظيمات 50 ـ 60 الف عضو في سنجار وهم سيدعمون مرشحيهم ومن سيستطيع الدخول في المنافسة معهم.

وفد ألتضامن: نحن نعرف أن ألشعب او أبناء المكونات الصغيرة لن يرشحوا وينتخبوا مستقل او من يمثلهم. وهذه مصيبة في مجتمعاتنا في الوقت الراهن..
والتجربة اثبتت أن هذا النوع من الانتخاب لايستطيع المرشح أن يفرض وجهة نظره. وأنما يطرح وجهة نظر الجهة التي يمثلها..
الكوتا هي فرصة على الرغم من أنها ليست مثالية..
ولكن ألكوتا فرصة لاصحاب المكونات ليعبروا عن أراءهم..
أذ ان الصراع السياسي مشوه في الوقت الراهن.. صحيح القوة الكبيرة لها سلطة، ولكن ألصراع ألسياسي يدخل مراحل متعددة وسيصل الى الديمقراطية الحقيقية. ولن يستمر ونحن نعرف هذه عملية صعبة وفيها تشويه، ولكن يجب ان تخوضها الناس.

احد الوزراء لانتذكر بالضبط من: الجانب سياسي، ألخلاف كله نتيجة ألخلاف الموجود بين ألائتلاف ألكردستاني وألائتلاف ألعراقي حول المناطق ألمتنازع عليها.. بعد عام 2003 حدثت تطورات سياسية نتيجة هذا الاتجاه.. ألمالكي أرسل دبابات ألى خانقين وفشل. وارسل دبابات مرة أخرة والمحور هو ألمكونات، مع الاسف يستغل ذلك، هذه هي السياسات. وسبب الاشكالية كان ألشبك. ألائتلاف ألعراقية في الحمدانية ـ فايدة يقال الشبك هناك هم عرب وليسوا محسوبين على المنطقة الكردية.. الازيديين يدافعون عن الحقوق الادارية..

ألشيعة والسنة  يستغلون ألعاطفة الدينية عند الازيديين ويريدون أن يستقطعوا هذه المنطقة المتنازع عليها.. لاستقطاعها من كردستان..
أذا صار الازيديين جزء منهم في الاقليم والجزء الاخر في الجانب العربي وهذه كارثة كبيرة.

الوزير عيدو: ألازيديين هم أكراد مشاكل الازيدين تنحلُ في اربيل وليس في بغداد. المسيحيين مثلاً أعطوا أصواتهم لقوائم ليس لهم مصلحة فيها مثلاً قائمة الاستاذ أياد علاوي.. وما دخلَِِ علاوي في كردستان.. والمسيحيين اصلهم من مناطق برواري بالا والعمادية وسرسنك وغيرها..

مثلاً أمير الازيديين لم يقرر لحد الان أن كان عربي او كردي..
في سنجار أمير الازيديين قال نحن أكراد..
والامير تحسين لحد قبل 8 أشهر لم يقل نحن اكراد بسبب انه عندهم مشاكل ولم يحسموا أمرهم..

ألوزير دخيل سعيد خضر مخاطباً الوفد: أنتم أتيتم على شغلة معينة لنعرف ماذا تريدون منا أن نساعدكم؟؟؟

وفد ألتضامن: اتينا نتضامن مع الاخوة الكلدان السريان الاشوريين ( ألمسيحيين) لانهم قُتلوا وهُجِروا وشردوا، ولآن نتضامن مع أشقاءنا ألازيديين لما نسمعه من ألازيدي بمعاملته كمواطن من الدرجة الثانية او الثالثة.. ولنتضامن مع أشقاءنا المندائيين ولما يعاملون به كمواطنين من الدرجة الرابعة والخامسة.. وألتقينا بهم وكانوا فرحين جداً بلقاءنا وهم مظلومين ومهجرين... وفرحوا عندما وجدوا ان ألدنيا بخير ومازال هناك عراقيين منهم وبيهم يدافعون عنهم وتؤرقهم همومهم..
والمشكلة تكمن في انه لماذا يطالب الازيديين بحقوقهم؟؟ وهم هجروا .. ولماذا يطالب المسيحيين بحقوقهم؟؟ وهم هجروا أيضاً..
أذ ان المشكلة كلها حدثت في البرلمان.. بين الكتل الكبيرة المتصارعة التي تريد ان تبتلع المكونات الصغيرة..

ـ نحن أتينا ندافع عن حقوق المكونات الصغيرة.. وهذا هدفنا وأذا كنتم ترون انه قد فات الاوان الان.. ولايمكن ارجاع حقوقهم بعد ان سلبها البرلمان وصوت على مصادرتها.. والتي أبداً ولايمكن ان يفوت الوقت ويكون متأخراً في أعادة أصلاح ماأتلفه البرلمان..من ضمان والحفاظ على حقوق كافة أبناء الشعب العراقي.. فأننا سنسجل موقفنا وسنحتج وسنستمر في المطالبة برفع الغبن والاجحاف بحق المكونات الصغيرة من خلال الحوار وتقريب وجهات النظر ونقل أراء الاخوة والمواطنين.. وكتابة المذكرات والاعتراض والتعبئة الجماهيرية والتوعية والاعلام.. حتى يدرك المواطن مغبة الانتهاكات اللاديمقراطية واللامسؤولة من كوادر ومسؤولين في الدولة أنيطت بهم مسؤولية أحقاق العدل والمساواة بين كافة فئات الشعب.. نعم لن ندخر جهد في فضح القائمين وراء التهميش ونفي الاقرار بحقوق جميع المواطنين سواسية لافرق بين مسلم ومسيحي وأزيدي ومندائي.. لافرق بين عربي وكردي وصابئ وكلداني سرياني اشوري وشبكي وأزيدي.... لافرق بين شيعي وسني....

ألوزير دخيل سعيد: يفرحنا أنكم أتيتم كنخبة من المثقفين.. ونشكركم ونتضامن معكم في نفس الوقت.. وهناك سياسات وهي غير واضحة.. ولانعرف ماهو مصير ابناء الشعب الازيدي والشبكي.. ويجب عليكم أن تعرفوا أفكار الناس.. تلتقون بالمراجع الدينية.. ألناس البسطاء..
الناس يقولون أنا ليس لي دخل.. ولايثبتون موقف .. وعنما يطلب منهم تعال كون مع كردستان.. يجاوبون أنا ليس لي دخل.. تعال كون مع العرب .. يجاوبون انا ليس لي دخل...
لانريد أن نكون مواطنين من الدرجة ألرابعة.. فمثلاً لو أكون أنا مرشح وأمثل الازيديين فقط سأمثل نصف مليون.. بينما لو أمثل أربيل سأمثل مليون ونصف.. ولو أكون ممثل عن كردستان، سأمثل 4 مليون وهكذا أنا سأكبر وأكبر...

وأضاف الاستاذ د. دخيل شارحاً بعض مواقفهم كوزراء لخدمة ألطائفة الازيدية.. وشكى كثيراً من عدم أنتظام وأتفاق الازيديين فيما بينهم واورد أمثلة على ذلك..
وتحدث الاخوة شارحين بعض الامور المتعلقة بالانتخابات بالنسبة للاخوة المسيحيين.. وأورد أيضاً أمثلة على ذلك.. ومسألة فرض مدير الناحية في القوش من قبل الامريكان وكذلك موقفهم ( ألاهالي المسيحيين وبعض الازيدية) وتصويتهم الى القائمة العراقية..

وتحدث الوزير مدحت المندلاوي: بأن ماحدث من نشاط في الدفاع عن الاكراد الفيلية كان كرمي حجر في بركة راكدة.. ولكن رجعت الامور الى حالها كالسابق.. وهي عملية صعبة ومعقدة..

وفد ألتضامن: أشاد وفد التضامن بالاخوة الوزراء وبحضورهم الايجابي والفعال وفهمهم للعملية السياسية ومتطلباتها وضروراتها والواجب الملقى على عاتقهم..  ومن أنهم نخبة مثقفة وتعمل لصالح البلد ولتعزيز الثقة بين أطرافه.. واكد الوفد على ضرورة التعلم من التجارب السابقة.. واوردنا امثلة كثيرة على ذلك.. ومنها مافعله صدام بأشقائنا الاكراد.. وكيف قاوم الاكراد وتمسكوا بحقوقهم..
وأكدنا على ضرورة تعزيز ألمصداقية بين الاحزاب والمكونات.. وشرحنا أهمية دور المؤسسات وعملها.. وكيف يمكن كسب ثقة ألناس وأنخراطهم في العملية السياسية..
وتسائلنا عن اسباب عدم امتلاك كردستان للتكنولوجيا والصناعات الوطنية.. وغزو كردستان وأغراقها من قبل البضائع الاستهلاكية التركية والسورية والايرانية على الرغم من مرور اكثر من 15 سنة الان منذ ان حظت كردستان بصلاحية أدارة نفسها بنفسها..

وأوردنا امثلة من البلدان التي نعيش فيها كالدانمارك وألمانيا.. وكيفية دعم الصناعات الانتاجية الخفيفة للمواطنين لدعم أستقرارهم ودعم مورد ثابت لهم.. ودعم ألاقتصاد الوطني وتثبيته من خلال مساعدة الدولة للمواطنين ليكونوا معيلين لانفسهم وعوائلهم من خلال مشاريع تصنيع غذائية لمنتوجات أراضيهم في القرى كالالبان والاجبان والحليب ومشتقاتها.. وتعليب الفواكه والمحاصيل الزراعية الاخرى..واستغلال الموارد الطبيعية... وهي من ضروريات طعام المائدة الاساسي وقرانا غنية في ذلك ويجب البدء بمشاريع أعادة تأهيلها وادخال التكنولوجيا لها..
وخصوصاً ان السوق بحاجة الى كافة الصناعات الوطنية الخفيفة والثقيلة.. وألتي الدولة لن تستطيع القيام لوحدها بواجب التخطيط والاعمار والانشاء والتشغيل والاشراف والتوزيع بدون مشاركة الجماهير واتباع نظام اللامركزية وتفكيك المسؤوليات ليتحملها الجميع وليس جهاز وحيد في الدولة... يجب تشجيع الحوافز.. وبذلك سيتم تفعيل وتنشيط المواطنين لانه سيكون في ذلك مصلحة لهم للانخراط في مجمل العملية السياسية...

وأورد الاستاذ الوزير مدحت المندلاوي: أمثلة عن الصعوبات التي تجابه كردستان من الدول المجاورة، وتحدث عن بعض الانجازات لكردستان، وتحدث عن التركة الثقيلة.. وكذلك عن بعض القوانين الايجابية في كردستان.. وعن ألتربية والتعليم ونظام ألقبول.. وألخ
وأكد على النظام العلماني الذي تنتهجه كردستان وأحترامها للجميع.. وتحدث عن التركة الثقيلة التي تحتاج الى سنوات طوال لتقويمها وتدريبها وتعلميها وتأهيلها...

وتحدث الوزير د. دخيل وزير الاقليم لشؤون الازيدية عن قانون الاحوال الشخصية الكردستاني.. والتقدم فيه..
ومن أن ألتشريع الكردي للاديان سمح للتشريعات للاديان الاخرى.. وأكد على ضرورة ان تكون ألتشريعات في مناطقها في الانتخابات..
وضرورة المكون ألديني والقومي والجغرافي.. للمحافظة على الديمقراطية...

وهكذا أنتهت جولتنا مع الوزراء الثلاثة...
ونترك لابناء شعبنا أستخلاص العبر والحكم ونتمنى ان نكون أستطعنا تأدية دورنا هنا في التوعية والتعريف بجوانب مهمة من قضايا القوميات وتعقيداتها.. وان يكون المواطن على بينة ودراية عندما يختار مستقبلاً.. وعن الكوتا والقوائم.. وأحقية المكونات الصغيرة بكامل الحقوق اسوة بالمكونات الكبيرة التي لايعطيها عددها حجة واولوية للتجاوز والوصاية على المكونات الصغيرة... فنرجو أن يكون أبناء المكونات الصغيرة منتبهين وواعين على حقوقهم ومطالبتهم بها والمقارعة لها.. وأنخراطهم في مجمل العملية السياسية في كل مجالاتها.. وأن لايتركوا ألحبل يجره الاخرون لهم... فأنهم أكيد سيسحبوا الحبل بأتجاهم.

مع تحيات
الوفد العراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة
25 01 2009
ishoo@oncable.dk

الرسائل القادمة قريباُ:1 . لقاء وفد التضامن مع الحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا)
                         2 . لقاءنا مع المرجعيات الدينية والقومية الازيدية الامير تحسين سعيد علي وسماحة الياس بابا شيخ

195

أخبار شعبنا / لم نحظى بأي مساعدة من وزراء الكرد الفيليين والازيديين في الاقليم، رسالة وفد التضامن رقم 4، القسم 1 .

« في: 11:38 24/01/2009  »

لم نحظى بأي مساعدة من وزراء الكرد الفيليين والازيديين في الاقليم، رسالة وفد التضامن رقم 4، القسم 1 .

الهدف الذي نسعى له ونريد ان نوضحه للجميع هو ألتنبيه الى المخاطر الناجمة عن تهميش هذه المكونات

نظام الكوتا لم يوضع أعتباطاً وانما للحفاظ على حقوق ألاقليات.. ألقوائم وجدت للمكونات الكبيرة لاجل ان تبتلع كل المكونات ألصغيرة..

بعد ان كان نال ما نال من تعب طريق السفر الشاق الذي قطعه الاخ حسن المذكور عضو وفد التضامن متقشفاً في خط سفره من المانيا الى أسطنبول وحقيبته التي لم تشحن اصلاً من المانيا ثم الى ديار بكر لاجل توفير بعض المبلغ ليكون قادراً على ان يغطي أجرة وتكاليف المشروع الرابح وطيناً والخاسر نقدياً من جيبه والجوع والمرض والعمر الذي له حوبته..

وكان عليه ان ينتظر في زاخو ليصل بطريقة أشبه بطريقة الاوتو ستوب.. ولكن بأكثر تنظيماً....

فبعد ان خرج من داره في المانيا في 05 11 08 وصل زاخو 06 11 08، وكان عليه ان يشتري بعض الملابس والادوية تعويضاً عن التي لم تصل. بالاضافة الى ماقُدم له من مضيفيه الكرماء الاخوة الازيديين أقارب عضو وفد التضامن زميلنا الاخر صبحي خضر حجو ( أبو سربست)..
فزاد الحمل حلاوة او كما يقول العراقيين زاد الطين بلة.. فبدلاً من ان يوفر الاخ حسن بعض المصروف على حساب صحته متحملاً رحلة اكثر من 24 ساعة، اضطر ان يصرف اكثر..

وهكذا التقى أعضاء الوفد جميعاً في عينكاوة يوم وصولي في  08 11 2008 فيما عدا د. كاترين ميخائيل التي مازالت هويتها العراقية وما تجلبه عليها من سوء الحظ، مصاحبة للدكتورة كاترين التي مازالت حتى يومنا هذا تجدد الاقامة سنوياً، ولاتملك جواز سفر أمريكي يجعلها حرة طليقة تلبي نداء الوطن متى ماشاءت ذلك... واعتذر وصولها ألينا في الوقت المحدد بعد ان رتبنا كل شئ....
ولكن نحن موجودين وعلى اتصال دائمي معها ونتشاور مع الجميع ونأخذ بأراء الجميع ونمثل 2200 متضامن مع أبناء وبنات المكونات الصغيرة...
وبعد لقاءنا الاول البارحة مع الاخوة المندائيين المهجرين من الجنوب في جمعية الثقافة المندائية، ولعلمنا بظروفهم فلم نطلب منهم المساعدة للامور العملية.. واول رسالة للوفد كانت عن لقاءاتنا مع الاخوة المندائيين.
فأستأجر الاخ حسن وابو سربست غرفة في فندق على قدر الجيب من يوم 07 11 08 . وانا ألشكر يعود لصديقتي من أيام الدراسة التي أستضافتني فلم يكن لي مشكلة ما في ذلك..

وحيث ان الاخ حسن ألمذكور له تجربة من مشاركته في الوفد الذي سبقنا للتضامن مع الاخوة الكرد الفيلية. وماقام المسؤولين بتهيئته واعداده واصول الضيافة والكرم والمداراة للوفد الذي كان قوامه بحدود 24 فرد من قبل كافة المسؤولين، الذين أضهروا ضيافة مابعدها ضيافة، حيث سُكن الوفد في ارقى الفنادق وكانت قد خصصت سيارات خاصة لتنقلهم وكل شئ كان مضمون...

وحيث انه كان للاخ الوزير مدحت المندلاوي دور في ترتيب امور وفد التضامن السابق مع الكرد الفيليين، أقترح الاخوة حسن المذكور وأبو سربست ان يكونوا هم اول من نلتقي بهم ونقدم لهم مذكرة التضامن ونشرح أهداف الوفد هذه المرة أيضاً.
ونطلب منهم المساعدة في مايخص الفندق والتنقل.. وأستحصال الموافقة الامنية من الاقليم لتجوال ولقاءات الوفد الذي يحمل أهدافاً أنسانية وليس له نية أخرى غير ذلك...

وبعد ان وفرت جمعية الثقافة الكلدانية سيارة لنا مع سائقها وبعد ان حددنا الموعد للقاء الاخ مدحت المندلاوي وبعد لف ودوران لاكثر من ساعة في شوارع أربيل او عينكاوة لا اتذكر بالضبط، الى ان استطعنا ان نحل لغز وزارة الاقليات او القوميات او المجتمع المدني او سموها ما تشأون اذ أن الوزارة مجهولة للجميع ولااحد يعرفها.. وكل ما رأيناه عندما وصلنا المكان. انه كان يرفرف هناك علم كردي صغير خجول على بنايتها التي هي اقرب مايكون الى بيت من البيوت.. ولايوجد هناك لا قطعة ولا لوحة مكتوب عليها الوزارة الفلانية... في الوقت الذي كنا نتوقع ان نرى ان كل اعلام القوميات التي تعيش في الاقليم ترفرف على مبنى الوزارة الذي كنا متجهين اليه..

وأمضينا بين 3 ـ 4 ساعات في الوزارة هذه التي كانت أيضاً مقر الاخوة الوزيرين الازيديين د. خليل سعيد خضر وزير الاقليم لشؤون الازيديين وأستاذ محمود عيدو وزير الدولة للاقليم. والاخ جورج منصور وزير المجتمع المدني للاقليم الوحيد الذي لم نلتقيه لانه كان في سفر...
وتيتي تيتي ومثل ما رحت جيتي بالنسبة لتسهيل ظروف واقامة الوفد ودعمه بالمأكل والمنام والتنقل.. وللعلم طلبنا كان بتواضع وبشكل غير مباشر ولانعتقد ان الاخوة لم يفهموا الاشارة او الطرقة التي طرحناها على الطاولة.. لانها فهمت في الوفد الماضي!!!!!.
وهل لان الموضع الذي كنا بصدده كان حامي ويلسع من يجيسه ويكويه فلم يكن هناك أحد ما من يريد ان يورط نفسه ويقدم الدعم لوفد أتى يتضامن مع المكونات الصغيرة وتهميشها وتهجيرها.. هل لانه كانت هناك أكثر من جهة متورطة.. وكانت هناك أوامر لغلق وطي الموضع ونسيانه وعدم التنبيش فيه.. اننا كنا نستغرب التعتيم واللف والسير بجانب المشكلة وعدم الخوض فيها والهروب منها..

نعود الى جوهر موضوعنا الاساسي وهو الوفد واهدافه.. وكانت مقابلتنا الاولى مع الاستاذ مدحت المندلاوي..
وبعد ان قدمنا أنفسنا وماهية الوفد ومن اننا نمثل 1522 صوت والحقيقة ذكرت سابقاً اننا كنا نمثل 2200 صوت ولكن لعدم أستطاعتنا سحب الاستمارة الاخرى وطبعها من موقع الحوار المتمدن لانه لم يكن معنا ما يؤكد ال 700 صوت الاخر.. ومن اننا نحمل تضامن هؤلاء، وتحدثنا عن طلبنا وهو اننا نريد ان نلتقي بالجهات الرسمية في الدولة في حكومة الاقليم وحكومةالمركز التي يقع على عاتقها حماية هذه المكونات..  وسنلتقي بالمرجعيات اليزيدية والمندائية والشبك والمسيحيين.. وكافة المرجعيات الاخرى.
ومن اننا لانستطيع ان نتحرك بدون موافقة حكومة الاقليم.. ونحن وفد مستقل ونريد ان يكون للحكومة علم بذلك.. وذكرنا الجهات التي التقينا بهم قبل الوصول اليهم ومنهم حيدر فيلي.. وكفاح محمود هاتفياً وهو يدعم القضية.. واتصلنا بمهاباد قرداغي ولم نتوصل اليها، وظهر فيما بعد انها كانت نقلت الى وظيفة اخرى... ومحمود أحسان لم نستطيع الاتصال به..
وهذه كلها تعيق الان حركة الوفد أذ انه بدون دعم وتسهيلات منكم لانستطيع ان نعمل شئ وسيكون تنقلنا صعب..
ونحن نحمل المذكرة والتواقيع الموجهة الى البرلمانين، والاجحاف حدث في البرلمان واعطى الضوء الاخضر بالتهجير..

ووضح الاخ مدحت المندلاوي من ان كل من الرئيس الاستاذ مسعود البرزاني والاستاذ فؤاد معصوم في سفر.. ولكن الاستاذ عدنان المفتي المحترم موجود والذي التقينا به لاحقاً وسيكون لنا تقرير خاص عن زيارتنا له..
وبعدها فضلنا ان نلتقي بالوزراء الثلاثة سويةً لاجل ان نختصر ان نعيد طرح طلبنا ونشرح عن الوفد في ثلاثة اماكن في نفس البناية.. وهذا شئ أيجابي يدل على انه هناك تعاون بين ممثلي هذه المكونات.. الاساتذة الوزراء د. دخيل سعيد خضر و محمود عيدو ومدحت المندلاوي... وهكذا أبتدأ لقاءنا...

وفد ألتضامن: المثقفين في الخارج يشكل تيار منظم أستُنفروا ونَظموا بعضهم مع بعض مثفقي الداخل، ووقعوا على قضية محددة. ضد تقليص المادة 50 . أذ ان المثقف الان يفرض نفسه.. والمثقف اذا لم يكن على قدر مقبول من السياسة يكون مؤذي.
والمذكرة هذه التي تحوي 2200 توقيع بعد ان نسلمها، سنتابعها ولن نتوقف عن المطالبة بدراسة محتوياتها والمطاليب فيها..
أذ انه لنا تجربة من الوفد الماضي للتضامن مع الكرد الفيليين.. أذ انه لم نتابع الامر بعد ان سلمنا المذكرة.. ولم يتم تحقيق اي شئ..
أين الوعود ألتي أعطيت لنا هل هي خيمة نسكنها؟؟؟؟
المذكرة الحالية سيتابعها المثقفون ولن نتركها على الطاولة.. وتعلمنا الدرس.. وتطوعنا وحملنا أنفسنا.. ومثلما تعلمون أمكانياتنا في الخارج محدودة جداً.. وتطوعنا وتحملنا عبأ ذلك هو تضامن وطني وأنساني مع أهلنا وأنفسنا.. ونحن هنا بحاجة الى دعم أعلامي من لدنكم على الاقل معنوياً لايصال رسالتنا ومتابعتها اعلامياً..
لذلك نحن بحاجة الى سكن وتنقل ليكون خيمة لنا لننطلق منها الى كافة المرجعيات.. لننجز أتصالاتنا.. ودعمكم هذا لنا سيساعدنا على أيصال مذكرتنا الى الجهات المعنية ثم نغادر بعدها الى بغداد بأقل كلفة لمقابلة المسؤولين هناك في البرلمان.

وسنقوم بمراجعة الجهات اليزيدية والمسيحية في القوش ودهوك، في بعشيقة وبحزاني، وممثلين الاخوة الشبك.. وفي سهل نينوى وكركوك وبغداد...
والهدف الذي نريد ان نسعى له ونوضحه للجميع هو ألتنبيه الى المخاطر الناجمة عن تهميش هذه المكونات... ونحن نعرف ان الحقوق لايمكن أخذها بمذكرة.. ولكن جهدنا هذا سيصب في النهاية في مصلحة الحقوق ألمشروعة للجميع.. ونأمل أن يلقي التفهم من جانبكم.. ونريد اي تحرك نقوم به يكون بعلم الاقليم..ونوضح من اننا وفد أنساني أجتماعي لاعلاقة له بالسياسية..

وتحدث الاستاذ دخيل سعيد خضر: نتشرف بكم وبالجهد المبذول منكم ومهما يكون فهو موقف.. ولاداعي لآن يتحدث المرء لماذا حدثت هذه الاحداث.. انا أتحدث على سبيل المثال عن المكون الازيدي وهي مشكلة متداخلة بين الدين والقومية..
مثلاً أنا أتحدث باللغة الكردية وفي حصة الكوتا المكون معرف باليزيدي، وفي الهوية مكتوب يزيدي.. والشبك مكتوب في هويته مسلم.. أذاً أين يصوتون..
واذا كان هناك ديمقراطية مثل اوروبا لما كنا بحاجة الى كل هذه الامور.. ولشعور القوميات بالغبن، لذلك يريدون التعريف بأنفسهم وهويتهم في هذا الوطن من انهم أيضاً عراقيين.. ويجب ان يقول انا كردي.. او أزيدي او شبكي..

لو أعتبرنا أن الكوتا تمثل مجموعة مكونات استناداً الى نسبة السكان، لكان شئ جيد لجميعنا.. فمثلاً 200 الف .... 600 الف يعطوهم حسب المعايير السياسية ينتخبون مثلاً 5، 6، 7، واليزيدية يصوتون لهم... وعندمت نحجب حرية هذا الانسان.. فيعطي لهذا الانسان اولاً.. وانه ليس حر.. والقضية ليست بالهينة.. وليست هبة،
في الكوتا قالوا مثلاً 6 مقاعد لليزيدية.. هل معنى هذا ان تجبر اليزيديين ان ينتخبون هؤلاء الستة، ام ممكن أن ينتخبوا أخرين..

أليزيديين هم أكراد ومعلن ذلك في الدستور الكردستاني والعراقي. وأغلبية الازيديين يتكلمون الكردية، ويعتبرون الكردية هي القومية الاصلية لهم.. وهناك قسم أخر لايعتبر أنفسهم أكراد.. أو يعتبرون أنفسهم عرب.. او ههم يزيديون لهم قومية..
وأعتقد ان وفدكم وهذه التواقيع وصلت متأخرة.. على المادة 50.

ومجلس النواب قائمته تجبره أن ينتخب هذه الشخصيات. ديمستورا أعطى 13 مقعداً، ولم يحظى مقترحه بالاجماع..
وكان هناك مقترح وهو ان يكون مجرد وجود اسم للصابئة او اليزيديين او المسيحيين، مثلاً الصابئة كلهم لايطلعون 20 الف نفر وتعطيهم كرسي؟؟؟ والكرسي مثلاً يحتاج الى 200 الف صوت.. وكيف ستكون آليه التنافس على هذا الكرسي؟؟؟ من سيختاره؟؟؟ المرجع الديني او ألقومي.. لمن يكون هذا المقعد..

ألاستاذ مدحت المندلاوي: نحن الكرد الفيليين عددنا ليس بأق من 1.5 ـ 2 مليون ولانطالب بحقوق ضمن مادة 50. ونحن مقتنعين نحن أكراد، رغم أنه هناك غبن علينا في بغداد والجنوب.. رئيس المجلس البلدي في مدينة الصدر كردي فيلي..

المشكلة مثلاً لو عندنا 6 مقاعد ولكن لمن نعطيها مثلاً كل حزب او جهة دينية او مرجعية يريدون يعينون ممثلهم. أذاً عندما نعين نريد ناس يكونون مثقفين ولايكونوا مذهبيين..

ألكرد الفيليين كانوا مليون وصدام كتب مذكرة الى عدي يسأله كم موجود من الكرد الفيليين في بغداد وكم معنا وكم ضدنا؟؟؟ وأجابه: الموجودين مليون وكسر. والذين معنا هم أشد عداءاً لنا من الذين ليسوا معنا..

وفد ألتضامن: الكرد الفيلية عندهم كوتا ونفرض عندهم نصف مليون مواطن. يحدد يوم لهم فقط لانتخاب مرشحهم.. مثلاً الحزب الديمقراطي الكردستاني يقدم مرشحيه على شكل مراجع (مجموعة) او أفراد مستقلين. وهكذا القوائم الاخرى المستقلة او المتأخية.

وهنا كانت النقاشات حامية وشارك الجميع فيها..
ـ أيران أرسلت فرس لآخذ الجنسية العراقية بأسم الكرد الفيليين.. نحن نقترح أن تكون صناديق الاقتراع في بغداد.. وصوتي مثلاً الذي ادلي به يتم أحتسابه على منطقتي.. أن توضع آلية نظام الكوتا..

ـ الوزير محمود عيدو: ألية الكوتا موجودة.. قوائم مفتوحة .. نوع من الديمقراطية متبع في السويد والدانمارك.. مثلاً أن يرشح ابو سربست نفسه.. وفي سنجار هناك 109 الف مواطن.. ومثلاُ قائمة التحالف الكردستاني تخلو من مرشح يزيدي.. والقائمة الاخرى فيها ممثل يزيدي وحصلت على 22 الف صوت وحصلت على مقعد في البرلمان لذلك يفضل القائمة المفتوحة.. انها ضد كل هذه القوائم.. ضد حصر المسيحي او اليزيدي بنظام الكوتا.. ولكن أنا مع نظام التحالفات.. وبالكوتا نحصر المسيحيين والازيديين والاقليات في زاوية جداً خطرة.
 أبو سربست يعرف، انا في السبعينات مثلاً كنت سأمثل 4 مليون ، في 2007 أمثل 1.5 مليون، أين اصبح البقية هجروا وشردوا وقتلوا...
ألطائفية؟؟؟ النظام الجديد ينفي في الهوية هذا مسلم وهذا مسيحي، او أزيدي، ألشبك و الفيليين أكراد، وألازيديين هم اكراد!!!

ـ ألائتلاف الموحد والاحزاب السياسية... مشكلة الشبك هي مشكلة بين ألائتلاف العربي وألائتلاف الكردستاني، كل واحد يعتبرهم اما عرب او أكراد.. وهي ليست لاضد ألمسيحيين ولا الازيديين..

وفد ألتضامن: نظام الكوتا لم يوضع أعتباطاً وانما للحفاظ على حقوق ألاقليات.. ألقوائم وجدت لاجل المكونات الكبيرة لاجل ان تبتلع كل المكونات ألصغيرة..
والمكونات شعرت أذا لاتنظم نفسها سيصيبها ألغبن.. ونظام الكوتا حالياً لحماية المكونات.. ولكن الوضع مستقبلاً سيتغير..

الوزير محمود عيدو: أنه واقع مفروض .. اذ انه لايمكن للمسيحي أن ينزل الى البصرة ويعمل في الدوائر هناك.. ولا المسيحي يعود الى الموصل ويعمل..

نحن نتعامل مع دولة أسلامية سنية شيعية .. ويقتلون فيها ليس لانهم مسلمين وأنما لانهم مسيحيين او ازيديين..

التكملة في الحلقة القادمة

الوفد ألعراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة
ishoo@oncable.dk

22 01 2009 

وكنا في نفس الوقت نتصل بالجهات القومية الاخرى لترتيب اللقاءات معها ومنهم جمعية الثقافة الكلدانية وقناة عشتار والبرلمان الكردي والاحزاب الكردية وهيئة رئاسة أقليم كردستان ومرجعيات اخرى.. وكل هذه اللقاءات ستأتيكم في الرسائل القادمة...

196

أخبار شعبنا / على هامش أعمال وفد ألتضامن العراقي مع المكونات الصغيرة ـ لقاءنا مع قائمة عشتار الوطنية 513 في عينكاوة.

« في: 20:33 20/01/2009  »

على هامش أعمال وفد ألتضامن العراقي مع المكونات الصغيرة ـ لقاءنا مع قائمة عشتار الوطنية 513 في عينكاوة.

ان ألايام التي وصلنا فيها الوطن، نحن اعضاء وفد التضامن في 08 11 08  كانت أياماً تشتعل وكانت تتصاعد ألسنة لهبها وغازاتها الحارقة في الموصل وسهل نينوى وفي الكثير من امكان تواجد أبناء شعبنا، بعد ان تفجر البركان الهائج رقم 50  قبلهُ في قبة البرلمان العراقي المثلومة..

فصهر في حممه البركانية كل مامر به على طريقه من المكونات الصغيرة وخصوصاً ابناء شعبنا العراقي من الكلدان السريان الاشوريون، وألتي رغم سيارة أطفاء الحرائق ألكبيرة التي حملها معه ديمستورا لم تكن بكافية لتطفئ تلك الحممُ الهائجة والتي بدأت تموج وتسيل شلالات من الدماء والدموع وقوافل الاكداس البشرية الحية في الطرق المؤدية بأتجاه السهل هرباً، منقذين أنفسهم من حمم البراكين السلفية والطائفية والاصولية والقومجية الارهابية السابحة بأتجاههم ضد التيار الوطني والاصلاحي.

وكل ذو ذمةٌ وضمير، وذو حس وطني وقومي يئن لآنين أبناء قوميته ووطنيته كان يدرك، الهول ونار الجحيم المسعورة وأبواب جهنم التي فتحتها ثلة من شياطين العالم السفلي، لجحيم الارض الدنيا السابعة التي لاعودة منها، التي ارادت ان تشفط في ثقبها الاوزوني كل بنات الالهة عشتار وحبيبها تموز وأبناءهم النَينَويين، مثلما عملوا سابقاً في عهد ولاية سومر مع عشتار وتموزها....

فكان لنا حضوة عند قائمة عشتار 513، وأستضافتنا لواحد من لقاءات أبناءها التموزيين المنضوين في أحزاب ومؤسسات مختلفة في جمعية الثقافة الكلدانية الذي صادف اول يوم وصولنا.
فكان الحضور والمشاركين في تأهب وأصرار وفي كبوة، مدركين لما يجب ان يتخذوه على ضوء مصادقة رئاسة الدولة على قرار البرلمان بتقليص المادة 50 بعد ان ذهبت كل جهود وساطات البابا والبطاركة والمطارنة والمناضلين الابطال والثوريين وكل العالم التقدمي في مهب الريح، أذ انه كانت قد تمت المساومة بين الكتل البركانية، وعلى ثوبنا أقترعوا.
وكانت هناك عدة أراء، البعض منها مع مقاطعة الانتخابات و الجزء الاخر مع خوض الانتخابات رغم تقليص مقاعدنا..
ويجب ان نستفاد من تجارب الفترة الماضية اذ ان مقاطعة المجموعة السنية للانتخابات لم يجلب الاستقرار.. والكتلة السنية قيمت موقفها وأستبدلته وستشارك في هذه الدورة...
واظهر الكل امتعاضاً وعدم رضى الى ما ألت أليه أوضاع أبناء شعبنا.
وكأحصاءات اولية ليست دقيقة 100% فأن المتبقي منهم بعد جرائم الابادة العرقية في المدن الاخرى عدا الرئيسية لتواجد ابناء شعبنا مثل البصرة بحدود 400 ـ 600 عائلة، والحلة 200 ـ 300 عائلة، والكوت بحدود 500 عائلة.

وطرحت عدة أراء وننقل لكم البعض منها
عضو: نحتفظ بالكوتا وندخل في أئتلافات أخرى ونعمل أئتلافات عديدة
عضو: بعد فترة عمل سنة واحدة لمجلسنا الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المنطقة استطعنا ان يكون لنا وزننا.. ويجب ان نكون فخورين بشعبيتنا
عضو: قائمة مفتوحة
عضو: ألكوتا .. قائمة عامة
وهذا معناه أذا لم تستطيع واحدة من القوائم المسيحية الوصول الى القمة، فأذاً يطبق نظام ألكوتا.. واذا حصلت واحدة من القوائم المسيحية على الترشيح تسقط الكوتا.....
عضو: أتفاق بين كل الاطراف المسجلة في الانتخابات.. هذا مقعد للكوتا نُدخل الشخص الفلاني... وهذه قائمة الاحزاب ندخل فيها الشخص الاخر..  ضروري ان نتفق على المسائل.
عضو: ألدخول الى الانتخابات او عدم الدخول
عضو: لانقاطع الانتخابات
عضو: ننتظر بعد ال 19 من الشهر لنرى تطور الاوضاع.
عضو: نعلق النتيجة النهائية للانتخابات
عضو: تسجيل قوائم للانتخابات ... الى يوم 12 .11 . 2008..

فشهدنا اتفاقاتهم واختلافاتهم، وشهدنا الروح الديمقراطية والتنازل عن الانا الذاتية الانانية، والالتقاء في المنتصف والاتفاق على الهدف.. والرؤيا والوضوح للمرحلة الانية التي تتطلب كل لحمة واصرة وتعاضد مع بعضهم البعض لصد هول ووحشية الجريمة المنظمة تجاه جزء من شعبنا العراقي الذي يمثلوه الا وهو الكلداني السرياني الاشوري.. للدفاع عنه وعن مصالحه.. وللذود عنه ليس فقط أمام الاعداء.. وانما أيضاً مع الحلفاء والاصدقاء..
حلفاءنا وأصدقاءنا الذين يجب ان يفهموا ويعوا ويتقبلوا من أنه أنتهى عهد الوصايات ... واليوم بدأ عهد الصداقات والشراكة والمساواة والاخوة في الوطن الواحد..
أنه عهد الاقرار ببعضنا البعض... أنه عهد الاستقلالية في القرار القومي الذاتي الوطني النابع من المصلحة الوطنية المتساوية بالتكافئ لكل ابناء العراق..
أنتهى عهد ايجاد البدائل الكارتونية والمحسوبية.. وليعرف كل أصدقاءنا وجيراننا.. أننا سنقبل بمشورتهم علينا مستقبلاً.. ولكن لن نقبل بفرض شروطهم علينا وتلقيننا..
فكل رب بيت أدرى بشعاب بيته.. وحاجة أهله.. وعمرانه.. فهيا يا أبناء شعبنا لندعم القائمة الفتية قائمة عشتار الوطنية وسنكون العين الحريصة لمتابعة تنفيذها لوعودها لنا، ويجب ان نقدم لها كل الدعم والحب لتستطيع القيام بواجباتها. فيد واحدة لاتصفق.

فليس هناك من أحد يستطيع أن يلبس ما يفَصله الاخرين له معتقدين ان ذلك يليق به أكثر.. ويجب ان نقر بأحدنا الاخر.. ونقر من أن لكل واحد منا ذوق خاص واسلوب مميز وطريقة معينة في الاستمتاع بالحياة التي هي أجمل نعمة وهبها ألله الينا جميعاً.

لذا فلا يسعنا الا ان نتوجه الى جيراننا العرب والاكراد لنقول لهم: أدعموا قوائم الاقليات وأدعموا أستقلاليتهم.. وهيأوا لهم صناديق اقتراعهم قبل موعدها بوقت مبكر ولن نسمح بتأخيرها وتغييبها هذه المرة، ومهدوا لهم ألطريق وسهلوا طريق أبناءهم الى صناديقهم..
فقط بذلك سنتذكركم في صفحة مشرقة في تاريخنا...الذي سيقرأه اجيالنا وأجيالكم بعد عمر مديد للجميع...
كونوا أمناء لهم، وطيبين وأخوة بحق وحقيق .. فعلى كل واحد منا ان يرفأ ثقوب جواربه اولاً!!! ثم يقوم برفأ ثقوب جوارب جاره..

هيا فأرض العراق من الوسع تكفي للجميع عرباً وكرداً وكلداناً سرياناً أشوريين، وازيديين ومندائيين وشبك وارمن والكثير الكثير غيرهم..
هيا لينادي نفسه كل واحد منا بالتسمية التي يريدها والاحب والاقرب الى قلبه... فليست هنا تكمن العلة.. بل أنها فينا.. وفي ضغينتنا العراقية على أخونا هابيل.. هيا يا قايين فأن الحياة تعاش مرة واحدة.. ومرة واحدة سيكون لك اخ واخت وام واب وصديق وجار، وبفقدانك لاي واحد منهم فأنك ستفقدهم الى الابد.. ولن يستنسخ الله عز وجل نسخة اخرى منه...

عشتار 513  مصرة، ومصممة على المضي قدماً لتحقيق المساواة لمكون أساسي من العراق مع مكونات شعبنا الاخرى العربية والكردية والازيدية والشبكية في المنطقة، وبدون أن يبتلع أحدها الاخر.. ويهمشها ويجد البديل لها.. عشتار المستقلة.. عشتار الصبية.. اليانعة..

ولاتنسى قائمة عشتار اننا على مر التاريخ كان لنا حقوق كثيرة بدأت تتلاشى وتداس عليها في الوقت الذي كان لنا الكثير من الامارات والممالك في العهد الحديث والتي خاضت الحروب للذود عن نفسها من اجل البقاء، وكانت نداً للند وخاضت النضالات والحروب على مدى القرن الاخير مطالبه بحقوقها في امارتها وحكمها لنفسها.. وخير شاهد على ذلك وثائق عصبة الامم المتحدة والمذابح التي شيدت لشعبنا وشهداء شعبنا، والتي نتحدى ان قال لنا ألاخوة الاكراد او العرب ان شهدائهم بأكثر من شهدائنا عبر التاريخ في القرن الاخير فقط من أجل التحرير ونيل الحقوق.. فما بالكم بكم تناقص عددنا منذ سقوط أخر أمبراطورية لنا حتى يومنا هذا.. نعم نحن سنستمر بالمطالبة بحقوقنا..

هيا ياعشتار فانه الان هو الوقت لتشمري عن سواعدك وتبدأي العمل والذي يجب ان يبدأ من قاعدة الهرم العريضة (الجماهير) حتى تصلي الى القمة ( قائمة عشتار)..
فعشتار ينتظرها العمل الكثير.. وهو كيف ستنقل افكارها وخططها وبرامجها من الورق الى العمل والى ارض الواقع. وكل ذلك سيكون بعقيم اذا لم تتم دعوة طبقة شعبنا السوراية العريضة للمشاركة في البت وتقديم المقترحات وصياغة المطاليب الانية والمستقبلية التي يجب ان يتم التخطيط لها ووضع برامج على ضوء احتياجات الجماهير وماينقصهم من خدمات الحد الادنى الانسانية لتحفظ لهم كرامتهم وكبرياءهم.. وأستقرارهم وبقاءهم الملحمي.. وخلودهم الازلي رغم كل محاولات أقتلاعهم من أرض أجدادهم...

فأن ذلك لن يكون بدون وضع خطط لاعادة أحياء ورد الروح لقرانا الجميلة واعادة بناءها وعمرانها وتأهيلها حقاً وحقيقة بكل مستلزمات العصر الراهن من البنى التحتية والاتصالات والتكنولوجيا الحديثة، والشوارع والخدمات الصحية والمعيشية والماء والنقل والتدريس والتأهيل للكبار والصغار وأيجاد فرص عمل عن طريق بناء مئات المعامل الصغيرة لانتاج ضرورات المعيشة وحاجات الاكتفاء الذاتي التي تعاني نقصاً حاداً منها.. وتعويض كل المهجرين من شعبنا من قراهم منذ خمسينيات القرن الماضي حتى يومنا هذا بشرط ان يتم استثمار التعويضات في أعمار القرى..

فلا بد من وضع خطة تنمية لقرى شعبنا وكافة مناطق تواجده لتثبيت توطينه واستقراره.. من خلال وضع ميزانية حقيقية وواقعية من حصص أبناء شعبنا من الدخل الوطني العراقي.. ميزانية يشرف عليها أبناء شعبنا في تقسيم مواردها واستثمارها في مشاريع مستقرة وليست في مشاريع موسمية استهلاكية. ولن نرضى بوكالة الاخرين علينا.. افسحوا المجال ليترك جميع أبناء شعبنا بصماتهم على اعادة رد أعتبارهم وأتخاذ القرارات.
أن مناطق شعبنا وخصوصاً قرانا التاريخية تنقصها المستشفيات والمستوصفات ودور العجزة ودور رعايا الاطفال واليتامى، تنقصها الجامعات والمدارس، تنقصها الكوادر المؤهلة والكافية التي يجب ان تأخذ على عاتقها التدريس بلغة الام..
ولتتذكر قائمة عشتار ان أي برنامج أو خطة تقوم بوضعها بمشاركة الجماهير سيكتب لها النجاح والديمومة والتطور..

لذا عليكم أقامة الحلقات واللقاء بأبناء القرى والاقضية والقصبات والنواحي والمدن لتتعرفوا عن كثب على أحتياجاتهم واولوياتهم التي يفضلون ان تتحق في مناطقهم على امور اخرى.. وهكذا لنبدأ من مبدأ الحوار والمشاركة الجماعية في التخطيط والعمل...

لذا يقع على عاتق كافة ابناء شعبنا شباباً وشيوخاً ان تأخذوا الامر بجدية وان تتعاونوا فيما بينكم لايصال كافة الاصوات ولاتتركوا صوت واحد يذهب هدراً واقوموا بأنشاء الفرق المتطوعة والجوالة لمساعدة المسنين للوصول الى اماكن الاقتراع وأشرحوا لهم ضرورة التوجه الى صناديق الانتخاب وذلك لاهمية صوتهم في هذه المرحلة التي هُمّشنا فيها وخصوصاً بعد ترشيق المادة 50 والتي اجحفت بحقوق شعبنا الكلداني السرياني الآشوري..

وعلى عشتار ان لاتنسى وضع خطط طموحة لاعادة التوزيع السكاني على ما كان عليه قبل التهجير. والمطالبة بالعمل الى عقد اتفاقات بين كافة الاطراف الضالعة في المواضيع الشائكة لاجل ان لايتم أستغلال الظروف الناجمة عن التهجير في الاستيلاء على الاراضي والبيوت المتروكة.. وفسح المجال مهما طال الزمن الى عودة مواطنيها الى مسقط رءوسهم وترك أمر أدارة ورعاية تلك الاراضي الى مجتمعاتنا الكنسية وتمثيلات أبناء شعبنا في المناطق المختلفة.. وحتى يحين ذلك اعتبار كافة تلك الاملاك والعقارات والاراضي عرصات الدولة يحرم العبث بها.. ولتحل عليهم لعنة الالهة الكلدانية والسريانية والاشورية والبابلية القديمة الى يوم القيامة.

وذلك من خلال ان تقوم عشتار بتشجيع عودة المهجرين واعادة حقوقهم وممتلكاتهم التي فقدوها من خلال خطط منظمة ومدروسة وتأهيل كادر لذلك من ابناء شعبنا.

لنعمل تحت شعار أن يكون لكل فرد من أبناء وبنات شعبنا مهمة أساسية هامة وضرورية لضمان نجاحنا وتقدمنا ورسوخنا..

هيا لنذهب جميعاً الى صناديق الاقتراع ولنملئها باوراقنا ليعرف الجميع من أننا لسنا فقط 25 الف صوتاً وليعلمو ان بأصواتنا لنا الحق بأن يكون لنا على الاقل 5 ممثلين. هيا لنفرض بأصواتنا رد أعتبارنا.. هيا فأننا يجب ان نطالب ونضغط على المفوضية العليا للانتخابات والبرلمان والمراقبين الدوليين على ان يحتسب لنا ممثل واحد لكل 22 ـ 25 الف صوت نحصل عليه، وألتي هي النسبة المقررة التي يجب ان يحصل عليها كل مرشح ليفوز بالانتخابات.. أو أنتم أدرى بها وعلى ضوءها ممكن ان تقيسوا عدد المقاعد.

وسنثبت هنا ان كثافة مشاركتنا بمسؤولية ووعي قومي ووطني في التصويت على مقعد الكفوته اليتيم ضروري جداً، وذلك لنبرهن على كثافة وجودنا في هذه المحافظات والجميع يعلم اننا نستحق اكثر من ثلاثة مقاعد.

هيا يا أبناء شعبنا السوراية اتركوا القوائم الانتخابية الكبيرة والمتحالفة لناسها فعندهم هناك من سيصوتوا لها. فقائمة عشتار وقوائم شعبكم المستقلة من السوراية أولى بأصواتكم من غيرها..
وهنا يجب ان تأدوا دوركم الوطني والتاريخي القومي..

ويجب أن تعمل عشتار على تعزيز التعايش الديني والقومي  وتطبيق مبدأ الشراكة والمساواة في المواطنة ألعراقية دون تمييز.

ان صوتك عزيزي الناخب وألناخبة السوراية مهم جداً في التصويت لاثبات وجودنا كشعب حي نادر قديم قدم الحضارة والتمدن..
هيا يا أبناء العراق من القوميات الاخرى أدعموا قائمة عشتار الوطنية، وامنحوها صوتكم ليكون ضماد على جروحهم المفتوحة..

تعيش قائمة عشتار وتعيش الاحزاب والكيانات المنضوية تحتها والتي هي :

حركة تجمع السريان المستقل ومجلس اعيان قره قوش وجمعية الثقافة الكلدانية والمجلس القومي الكلداني واتحاد بيث نهرين الوطني وحزب بيث نهرين الديموقراطي

لتباركها الالهه عشتار واشور ومردوخ وانليل وأنكيدو وكلكامش..
لتباركها ايها الرب الالهة الشامل من كل عين ومكروه وأحفظ لهم طرقهم معبدة.. وأغمض عين العدو عن نظراته السيئات وحل الراحة الابدية في قلوبهم واملئها بالمحبة والصدق
أمين يارب....

تيريزا ايشو
والوفد ألعراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة
20 01 2009


رسائلنا القادمة: 1 . لقاءاتنا المتعددة مع تمثيلات أبناء شعبنا اليزيدين في أربيل والشيخان
                   2. لقاءنا مع ابناء شعبنا في الحركة الديمقراطية الاشورية

197

المنبر الحر / الى زرقاء يمامة ألعراق. الى بنت ألعراق الدامي.ألى بنت النهرين ميسون ألدملوجي.

« في: 11:01 19/01/2009  »

الى زرقاء يمامة ألعراق.
الى بنت ألعراق الدامي.
ألى بنت النهرين ميسون ألدملوجي.

نعم هي تلك ميسون التي تخترق حواجز الصوت والكاتمات التي زُرعت في كل مكان في وطنها ولاتعير لها أهمية... أنها هي تلك الثاقبة الرؤيا للامور.. التي ليتكم أستمعتم لها مثلما لم يستمع أهل اليمامة اليها، منذرة أياهم برؤيتها للعدو المتقدم وهم يحملون أشجاراً يتسترون بها..
هي تلك التي تجتاز كل صباح مع زملائها البرلمانيين نقاط التفتيش والحواجز الكونكريتية وتبرز عن هويتها وتبرهن لنقاط التفتيش الامريكية الكثيرة في المنطقة الخضراء، انها ميسون الدملوجي بلحمها ودمها وانها ليست امرأة اخرى مستنسخة عنها مفخخة مصنوعة من الشمع لتفجر البرلمان.
أنها ميسون التي تبرح من مكان الى مكان في أكثر مراحل العراق ظلماً وجوراً وطغياناً ورجعية...
هي تلك التي لاتتعمم ولاتتحجب.. وتمشي الهوينا وهي تمر من جانب المحجبات والمعممين في البرلمان...
ليس لانها بافضل منهم وأنما في قلبها كل ألحب للمعميين والمحجبات ولغير المعممين ولغير المحجبات..

أنها ميسون التي تجتمع فيها كل مواصفات البنت والاخت العراقية المضحية والمتحملة والصبورة لاسرتها واهلها ومجتمعها.
وهي قنوعة راضية ومؤمنة وواثقة من ان يد ألله وملاكها الحارس فوق رأسها تحميها وترعاها وترشدها في كل يوم من أيامها العامرة بكل ما حبت نفسها وخططت لانجازه في ذلك اليوم من ايام عملها، من حقوق ومصالح وطموحات وتطلعات الطبقة الفقيرة والمهضومة التي تريد بالتعاون والشراكة مع اخوانها واخواتها في البرلمان ان تصنع ركيزة سحرية قوية ثابتة لاتنحرف وتلتوي ولايتجاوز عليها من قبل المغرضين والجهلة وأعداء الشعب والدخلاء.

فتأمرُ ميسون، الجنيُ ألقابعُ في مصباح علاء الدين البغدادي ليناولها ميثاق العهد المكتوب بالماء السري على رق البردي الذي انتهت للتو من صياغته بعد ان تشاروت مع برلمانها، الذي لاتستطيع العين المجردة ان تراه الا اذا وضعت الرسالة على مصدر للضوء...فتفرك ميسون ذلك الرق ويقول لها زملائها شبيك لبيك ياميسون فنحن معك على الطريق سائرون.. لتوصل ميسون أبناء اليمامة والنخيل والجاذوف والمنجل والابراج  والفلكيون الى بر الامان

وهي لاتخاف التفجيرات والتهديدات، وهي لاتفزع من صراخ وطربكة وعويل الغير مبرلمنيون في البرلمان..
ولاتصم أذانها حينما يزمجر الصوت المعادي في اذانها ليطرشها.. فترد بهدوءها المعهود.. وتصر على الانا التقدمية .. الانا ألعراقية.. ألانا ألديمقراطية.. الانا الانسان التي خلقها الرب لتكمل النصف الاخر.. وهي تقف بشموخ وتحدي وثبات ممزوج بالحب الوطني الاخوي والامومي لاعتى أعضاء البرلمان شهرة بالقيل والقال والزعيق والتشويش..

وهي تتنقل بفرح أسلاميٌ، مسيحيٌ، مندائيٌ، أزيديٌ. وعربيٌ وكرديٌ وكلدانيٌ سريانيٌ اشوريٌ وشبكيٌ ومندائيٌ وأزيديٌ وتركمانيٌ للمشورة والتحاور والنقاش عسى ان يقنع كل واحد الاخر بوجه نظره، في أروقة البرلمان ومن نائب الى أخر بلا هوادة ولاتأخير...

أنها تلك التي قال الزهاوي عنها أسفري ياميسون.. أسفري يا بنة العراق،
 
أسفري فالحجاب يا أبنة فهر       هو داء في الاجتماع وخيم
كل شئ الى التجدد ماض           فلماذا يقر هذا القديم
أسفري فالسفور للناس صبح      زاهر والحجاب ليل بهيم
أسفري فالسفور فيه صلاح        للفريقين ثم نفع عميم
زعموا أن في السفور أنثلاماً      كذبوا فالسفور طهر سليم
لايقي عفة الفتاة حجاب            بل يقيها تثقيفها والعلوم

هيا أيها البرلمانيون الرجال لننفض التراب عن شعر الزهاوي الذي لو كان موجود اليوم بيننا لكان قال لاخوانه ألرجال بعد ان كان هاله ماعايشه من تطاولات واعتداءات من بني جنسه على النساء: أسفروا أيها الرجال البرلمانيون عن قلوبكم وعقولكم لاختكم ميسون.. أسفروا ايها الرجال عن قلوبكم وعقولكم للمرأة ألعراقية التي طالما تحملت وذاقت الالام وتحملت الاحزان ولم تأن..
أنها أمكم وخوتكم وبنياتكم وشريكتكم في السراء والضراء... فثبتوا بنوتكم ورجولتكم وخوتكم ياعراقيين.. ودعوا المرأة ألعراقية التي طالما حملت البيت كله على راسها.. ونحن نعرف قصص وأساطير وملاحم البطولية لطريقة معيشة العوائل العراقية فالام والاخت والبنت هي الكل بالكل وهن من يحملن البيت والاسرة على رؤوسها..

هي التي تهتم بكل شئ في الاسرة ليس فقط المأكل والملبس وأمور البيت الحياتية.. ومدارس الاطفال ومتابعتها ودروسهم وتثقيفهم... وأصدقاءهم وارتباطاتهم والاهتمام بالزوج وتلبية طلباته وتذكر المناسبات والارتباطات العائلية والعزائم والخطار... و و و .. وهذا بالاضافة الى اذا لم تكن تعمل.. والاب عليه فقط بالعمل خارج البيت. وتوفير المصروف ثم يحصل على قيلولة هنية وهب الى الجيخانة...

انها من وهبتكم الى الحياة ألدنيا.. أنها من أرضعت اولى قطرات سر ديمومتكم وارتباطكم بالحياة في افواهكم الرجولية...
أنها ألمرأة سر وجودكم في الحياة...
فهيا ايتها ألنساء البرلمانيات أعطوا صوتكم لميسون.. فهي ستكون حليفتكم ونصيرتكم... هيا ايها الرجال البرلمانيون لتناصروا ميسون...

هيا أيتها النساء فهناك مليون ونصف أمرأة وام واخت وأبنة ميتمة ومرملة ومهجورة ومستغله ومقطوعة من جذور أصول عائلتها... وعلى ميسون ان تفعل شئ لهن.. عليها أن تسن وتشرع قوانين خاصة بهن..
هيا أيها الرجال كونوا ولولمرة واحدة منصفين وعادلين.. وادفعوا ما في أعناقكم من دين على المرأة ألعراقية... عسى ان تحصلوا على حظوة في عين الرب وتكونوا من أولياءه الصالحين..

فمع ميسون سيكون مضمون ان تحكم بالعدل بين أخوانها وزملائها البرلمانيين وتقود سفينتهم الى بر الامان.. ولن تنحاز الى جهة على حساب اخرى.. وقبانها سيكون انتم الذين ستستند عليكم به لتوازنه.. وستعدل بينكم..

أنها ألمرأة التي يجب ان يفخر بها الرجال ويعلقها نيشان على صدره لانها فخر رجولته ومن صلبه ويحملها في مقلتيه.. ويمهد الطريق لها وروداً ..
فهي الاكثر تنظيماً.. وهي التي لاتنسى حتى حصة الغائب عن الدار اذا كان في مشوار قريب او بعيد.. وهي التي ستشع حناناً ودفأ سيعجز البرلمانيون عن صده..
وأن قلب ميسون سيكون على أخيها.. ونتمنى ان لايكون قلب اخيها على حجر.. ( مثل عراقي: قلبي على اخي وقلب اخي على حجر). وطالما كان قلبها على اخوانها في فترات طويلة من حياتها..

انها ميسون التي لم تبخل علينا أيضاً نحن أعضاء الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة،
أنها ميسون من ساعدتنا في الوصول الى أروقة البرلمان بالتعاون مع بعض نواب المكونات الصغيرة... انها من وقفت وتضامنت مع الوفد من على منصة البرلمان وقرأت معنا مذكرة التضامن مع المكونات.. وطالبت معنا بحماية حقوق ليس المكونات العراقية الاصيلة فقط وأنما كل الشعب العراقي والمكونات الاخرى الصغيرة التي برزت جديداً والمهمشة ايضاً ومنها مكون النساء العراقيات الوحيدات التي ليس لهن قَيمة.. ولماذا يجب ان يكون لهن قَيمة.. بل يتم أستغلالهن.. ولعجبي الا  يخجل هؤلاء المنحرفين المتخبأين بستر أفندية من أن يتطاولن عليهن وهل هن سبايا..

ام انه يجب علينا وعلى المجتمع العراقي كله، ان نبجلهن بعد أن فقدن الزوج والاب والاخ في طاحونة الحرب ثمناً لنعيمنا وبقاءنا على قيد الحياة.. الا يستحقن التكريم ورد الاعتبار والتعويض.. فهن أكرم منا جميعأً.. ونحن نعاملهن بالعكس.. ونستغل ضعفهن.. فيها ياميسون يجب ان تُسَن ألكثير من القوانين.. ويجب ان تضمني تطبيقها.

فهيا أيها الرجال لنجرب مرة واحدة فأن لم تكن دورة رئاستها بجيدة فأنها لن تكون بأسوء من فترة ألمشهداني.

هيا أيها الرجال البرلمانيون أتكأوا الى الوراء ودعوا ميسون تمشي امور بيتكم لدورة واحدة فالبرلمان في أزمة وضيق..
وهكذا كانت على مر التاريخ ان ألعوائل حينما كانت تمر بضائقات مالية وعجز كان يكاد الرجال ان ينتهوا وأن ينتحروا.. ولكن بحكمة ودراية وتدبير المرأة كانت دائماً تفتح باب نجاة لشريك حياتها.. وتتصرف بجد وتتقنن في القليل المتبقي وما أدخرته للايام السوداء..
اذ انه ويقال لاجل ان تنشأ ولداً الى ان يشب ويصبح رجلاً تحتاج الى جيش جرار ممن يجب ان يسهروا على تربيته وثكنة عسكرية كاملة ليتحرك بها ليصرف الطاقات الكامنة فيه، ومدينة كاملة لتكون تحت تصرفه... ولاجل ان تنشأ وتربي فتاة تحتاج الى غرفة صغيرة بدفتر وقلم وكتاب..

فأتوجه ألى اخواني العراقيين الرجال في البرلمان ان يعودوا وينصتوا الى صوت ألمرأة الكامن في داخلهم، الاكثر تأثيراً في شخصيتهم والتي كان لها دور في حياتهم ... كأن تكون امهم او اختهم او زوجتهم.. وليغمضوا عينيهم للحظة وان يكونوا نزيهين مع انفسهم وليستمعوا الى ما سيقوله ذلك الصوت الدافئ الحنونلهم، الذي يجترون به عند الشدائد منادين أياه يمه.. يمه.. ذلك الذي لايفارق اعماق الروح أبداً.
وأكاد أخال أنني أسمع الصوت النسائي في جوفهم يقول: أنتخب ميسون ياوليدي.

تيريزا ايشو
 18 01 2009



      

198

أخبار شعبنا / تكملة الجزء الثالث من رسالة 3 لوفد التضامن مع المكونات الصغيرة سهل نينوى، نجاة وفد التضامن من الانفجار الذي أستهدفهم في بغديدا بفارق زمني 15

« في: 14:47 18/01/2009  »

رسالة الوفد العراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة الحلقة 3 الجزء الثالث، زيارتنا الى أبناء شعبنا الكلدان السريان الاشوريون (المسيحيين) المهجرين من الموصل الى سهل نينوى في 13 . 11 . 2008 .

كانت محطتنا الاخرى زيارة ام واخ الشهيد الذي لم تجف دمائه بعد ان قتل في المحل الذي كان يعمل فيه، وتركوه وراءهم في الموصل بعد ان واروه الثرى وليس هناك من يسقي الازهار المزروعة حديثاً لترقص على قبره...
وحدثنا اخو الشهيد ف ج ي بألم: أنا فقدت اخي في بداية شهر اكتوبر 2008 وسرقو من اخي ماتبقى من العمر الذي كان ممكن ان يعيشه بعد سنواته ال 38 سنة، ولااعرف من قتل اخي. واخي كان خريج جامعي وليس له اي انتماءات سياسية وكان مهتم بحياته وعمله فقط.

كل القتل والتصفيات التي حدثت في الفترة المحصورة من 25 .9 ولغاية 13 .10 .2008 كانت قتل على الطابع الديني. والغرض منها مصالح سياسية ولكن بصبغة دينية. وبعد ان أتينا الى بغديدا عدنا لفترة الى الموصل ولم نستطيع البقاء اكثر من 10 أيام ولاول مرة أحسسنا اننا كنا غرباء عن مدينتنا ألموصل وخائفين. وحالياً تستضيفنا عائلة من العوائل المهجرة القدامى.
وتقول العائلة المهجرة القديمة، 1400 عائلة مهجرة كانت الحصيلة التي اتت قبل سنتين من بغداد والبصرة وتم أيوائهم في بغديدا وبالاضافة الى هجرة الموصل الاخيرة.
ورداً على سوألنا حول من تعتقد يقف وراء عملية التهجير اجاب اخو الشهيد: أسألوا السياسيين من له مصلحة في تنظيف الارض من المسيحيين للاستيلاء عليها.
وأردف اخو الشهيد: انا من منطقة فيها مسلمين ومسيحيين ويطلب مني ان لاابقى. وليس هناك مشكلة في الشعب وها انه قد مر علينا 40 سنة ونحن عائشين سوية في المنطقة ولم يحدث بيننا أبداً اي مشاكل.
هناك أجندة ومصالح ولايمكن أن أحدد هذه الاجندة.
وربما اكون مخطأ ولكن تحليلي وتكهني هو ان المسؤول الاداري للدولة والعسكري يجب ان يجاوب وعندهم الحقيقة. أما انا شخصياً ليس عندي اي معلومة او الجهة التي قتلت اخي، والا لكنت أعلنت عنها مباشرة. هناك ظلم وتقصير ولااستطيع ان احدد الجهة.

وفد ألتضامن: نحن متألمين جداً لوضعكم. وهل تعتقد ان الاجندة الحالية التي وراء التهجير تختلف عن الاجندة السابقة؟؟ وهل المسيحيين ورقة رابحة تعول عليها الاجندة المختلفة في الموصل ضد بعضها البعض؟؟؟ أي هل الطرفين او كل الاطراف متورطة في ذلك؟؟؟؟
ونحن نرى أنه المواطن هنا كأنسان وكبشر لايساوي شئ، هناك ظلم وأعتداءات وتحقير من قيمتهم وتقصير في حمايتهم.

هناك خلل أمني في الموصل. قائد عمليات نينوى نُقل خلال 3 أيام نتيجة خلل في المنطقة لم يستطيع معالجته، والدولة تعترف ايضاً انه هنالك نقص ولاتستطيع معالجته.
وألمفروض ان الدولة لها أجهزة مخابراتية والدولة تعرف من هي الجهة وراء التهجير في الموصل، ولكنها تحتفظ بها كورقة ضاغطة على الجهات السياسية الاخرى لمصالحها.

وأكدت عائلة الشهيد والعائلة المضيفة الاقدم في التهجير ووجهوا بندائهم الى وسائل الاعلام الذين يأتون للاستطلاع عن اوضاعهم أن لا يقومون بنقل الامور بشكل أخر، ورد فعل ذلك يكون سلبي على المواطنين هنا...
فمثلاً عندما نقلت قناة عشتار احدى فتياتنا المتفوقات من الموصل وكانت من المهجرين، قام ثاني يوم بعدها الارهابيين بتفجير بيت اهلها في الموصل. ونرجو ان لاتنشروا صورنا.. لاجل ان لايستهدفونا مرة أخرى.

وفد ألتضامن: نحن أختبرنا ذلك وعشنا معاناتكم، وعندما كنا نكتب أيام صدام كنا نكتب باسماء وهمية لان أهلنا كانوا مازالوا في بغداد.

وتحدثت زوجة أخ الشهيد ن ع ال م حيث ان أثنين من أخوانها قتلوا أيضاً في بغداد واحد في 2004 والاخر في 2005.
وياللهول مما نسمع وكنا نسمع ما لانصدق والقتل بالجملة عند كافة العوائل المسيحية. ويظهر انها خطة منظمة وتهدف اي كان وفي كل اماكن تواجد المسيحيين.

وكان يرافقنا أيضاً في تجوالنا ألشيخ جنان شابا المقدسي رئيس لجنة المصالحة في مجلس أعيان قرقوش. وهو عضو في مجلس شيوخ عشائر العراق ورئيس فرع الموصل وشيخ عام منطقة المقدسية. 
وكان لهم دور في زيارة الكثير من القرى وتجاوب المسؤولين معها.. وكانوا يحلون الخلافات والنزاعات الحاصلة بين العشائر.
وتحدث عن أزمة ألصور المسيئة للنبي محمد (ص) وقال: نحن أستنكرنا تلك الازمة، وتأذى المسيحيين بهذه الامور ولانسمح بها وقمنا بدور فعال لاجل توعية مجتمعاتنا والتعريف بوجهة نظرنا وموقفنا الرافض لهذه الاساءة.

وفد ألتضامن: وتحدث الاخ حسن المذكور من أنه مسلم ويخجل مما يسمع مايقوم به أخوان له في الدين ضد اتباع الدين المسيحي.
نحن كلنا أخوة مسيحيين ومسلمين، مندائيين وأزيديين.. نحن معكم قلوبنا تتألم لكم.. سنعمل كل مافي وسعنا لفضح الممارسات اللاأنسانية.. وسنلتقي بالبرلمانات.. وسنقدم المذكرات.. ونقيم الاحتجاجات ولن نسكت..
وتحدث بعض  المواطنين المتواجدين عن المشاكل التي تحدث والعالقة بين الاقليم والموصل وبغداد ومردودها في النهاية سلبيا على مواطني السهل ويدفعون ثمنها غالياً من ارواحهم.. واهمال منطقتهم وتركها متخلفة. وكانت تعد العدة هناك لاجراء اجتماع مع الشرطة للتعريف بالعوائل المهجرة.
فمثلاً ال ف ب س الذين هم جهاز الشرطة المسؤول عن حماية المنشأة الحكومية كانوا جهاز شرطة تابعين الى وزارة الداخلية تم تحويلهم لحماية الكنائس وكانوا شرطة تم تحويلهم على ال ف ب س ليقوموا فقط بحماية الكنائس.. وكانوا 1200 حارس يقومون بواجبهم بشكل صحيح وكان الاستاذ سركيس أغاجان يدعمهم وهم مواطنين من بغديده. ولم يكونوا تابعين لاقليم كردستان، وتسمى حراسات الكنائس.
ونحن وقعنا بين المطرقة والسندان.. الاقليم يريدنا أن نبقى معهم.. والموصل تريد ان نبقى معهم...
والمقترح الثاني الذي كان اختيار 3 مسيحي + 3 مندائي + 3 أزيدي + 1 يساوي 13 صوت. وهذا بالنسبة لهم كثير. ففي مجلس المحافظة العرب خافوا أذا حصلنا على الاصوات ممكن ان نؤثر مستقبلاً على الاصوات عند التصويت في المجلس اذا تحالفنا مع الاكراد..
وممكن ان يحدث نفس الشئ تماماً ولكن بالعكس اذا تحالفنا مع العرب وممكن ان نشكل  خطورة على الاكراد..
ولذلك فنحن بين المطرقة والسندان.. ولانعرف من هي الجهات التي تقف وراء ذلك...

والحقيقة نحن نعاني من التهميش ولم تأتينا أرصدة من الدولة للموصل ( حصة الموصل من الميزانية العامة للدولة) ولايعطوها في الوقت المناسب للموصل. والموصل لاتوصل الميزانية لنا.. العام الماضي تم الرصد للموصل بالمليارات ولكن لم يستثمروا اي شئ.. ولم يتم ترصيد اي مالية لقرقوش.
7 مليارات هذا العام خصصت لقرقوش، بينما ناحية بعشيقة ناحية صغيرة خصص لها 13 مليار لانها معهم؟؟ مع محافظة نينوى. في الوقت الذي بعشيقة ناحية وبغديدا قضاء. ولحد الان لايوجد اي مشروع أنجز في بغديدا.

وتحدث الموجودين أنه من الافضل ان تنزل الاحزاب الكلدانية السريانية الاشورية والمسيحية الاخرى بقائمة واحدة مثلاً قائمة عشتار الوطنية لاجل ان لاتضيع الاصوات. وفي الفترة التي كنا موجودين فيها كانت هناك 6 أحزاب وكيانات منضوية تحت قائمة عشتار ما عدا الحركة الديمقراطي الاشورية وحزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني.
وتحدث الاخوة عن الاحزاب الاخرى وتفضيل مصالحهم الذاتية فوق المصلحة  الجماعية.

أنتهت جولتنا في سهل نينوى وكانت الساعة الثانية الا ربع عندما كنا قد أجتزنا نقطة سيطرة بغديدا، وكانت هواتنفنا قد بدأت ترن ونحن على مشارف النقطة. فلم نجرأ بالاجابة عليها.. لئلا تأتينا رصاصة طايشة.. وبدأت ترن مرة اخرى من كل صوب وحدب للاطمئنان علينا اذ انه انفجرت سيارة مفخخة بربع ساعة بعد خروجنا على بعد كم متر من مجلس الاعيان في الدوار ( الفلكة) الذاهبة الى مجلس الاعيان.. وحصد التفجير أرواح شهيدين من ابناء شعبنا المهجر والكثير من الجرحى التي أمتلئت المستشفيات بهم.. وكان هناك مفخخة اخرى كان يجري البحث عنها أذ انها لم تنفجر..
وقيل ان التفجير كان يستهدفنا نحن الوفد الموجود في قرقوش. فتعجبنا للامر اذ انه رغم ان قرقوش محمية جداً فكيف تخترقها المفخخات. وكيف تعبر تلك المفخخات على السيطرات لا احد يدري.. وهل هناك تواطأ، ام منهم وبيهم من المتحاربين.. ومن يكونوا وماهي مصلحة ان يتم ضرب وتهديد الوفد القادم لتقصي الحقائق. ومن هي الجهة التي يمتلكها الخوف من ان تكشف عورته..

وكنا في صدمة ومفاجئة انا وزميلي في الوفد.. في لحظة احتبس الانشداه في مقلتينا.. ونحن كنا في طريقنا الى ألقوش.. فهل سنعود أدراجنا ام نواصل المسير.. وفي النهاية كانت الارادة الجماهيرية التي واعدنا بها أبناء شعبنا هي التي انتصرت وقلنا مجموعة من الارهابيين والمتخلفين واعداء وطننا لن تخيفنا وتثنينا عن المواصلة ونحن فداء لك ياوطني.. ولن يسرقوا منا هدفنا وحلمنا الذي نعمل ونسعى له لمستقبل عرتقي زاهر للجميع..

وهكذا قلنا لسائقنا الشاب الوسيم أنطلق بأمان الله.. وشدة على شدة سايقنا الوردة....

أما ماقرأناه البارحة من الخبر المنشور على بيامير وحول القاء القبض على مجرمي تهجير شعبنا من الموصل الشابين الاثنين فهذا ضحك أخر على الذقون وتسويف وكشف واضح لعوراتهم التي لايستطيعون حتى ان يختلقوا كذب مصفط.
ومن ينشر وثائق للتحقيق يجب ان تكون واضحة مقروءة للجميع... ويجب ان نعرف الجهة التي قامت وراء النشر واجرت التحقيق.
وان يكون هناك نزاهة في اظهار كافة جوانب التحقيقات والمجرمين واقوال الشهود..
فكفى ان ذلك لن يبيض وجهكم ولن يعفي عن جرمكم.. وكل من يديه ملطخة بدماء أبناء شعبنا فأن يومهم لقريب حتى لو كانوا حلفاءنا ومهما كانت الجهات الخارجية العدائية التي تقف وراءهم.. والتي لاهم لها ألا اقامة انظمة كارتونية جرثومية جرادية تقرض الاخضر واليابس وترميه هشيماً..



مع تحيات
الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
18 01 2009
ishoo@oncable.dk


ملاحظة : أن الشخصيات المهجرة التي التقينا بها وقابلناها معروفة للوفد. وبناءاً على طلبهم ولخوفهم من ان ينتقموا منهم طلبوا منا عدم كتابة أسمائهم وعدم اظهار صورهم.
يهمنا جداً سماع أراء، ملاحظات، انتقادات، وأضافات جميع أبناء شعبنا، لنطور عملنا للمرات القادمة. فأكتوا لنا.

199

المنبر السياسي / هل ألمالكي آهِلٌ ليحلَ سيور أحذية ألعراقيين!!!!!

« في: 02:00 14/01/2009  »

هل ألمالكي آهِلٌ ليحلَ سيور أحذية ألعراقيين!!!!!

نعم أخواني وأخواتي تعالوا لنرى ان كان ألمالكي آهِلٌ لنعطيه هذا الدور مرة أخرى ولنرى أن كان قد برهن حتى الان انه كان آهِلٌ لحلَ سيور أحذية ألعراقيين....

منذ مدة وانا أود ان أكتب في دور المالكي وأهليته ، ولكن حادث أبن شعبنا الذي نفذ صبره الصحفي منتظر ألزيدي في رمي حذائيه أعاقني في ذلك وأخر مشروعي.

وبغض النظر عن كل ماكان ماضي أبن العراق منتظر ألزيدي. وماكتب وماتناوله زملائي الاخرين في هذا الجانب وأحترم كل وجهات النظر المتناظرة عكسياً. ولكنني احكم على منتظر من تلك اللحظة التي كان فيها، أللحظة التي كانت روحه تلهث وتلوج في متاهات وأزقة الالم والفقدان والضياع والدمار وخيبة الامل.. ومن ما كان يسمعه من خطاب أجوف طنان من ألرئيس الامريكي جورج بوش ألاكثر وقاحة وصفاقة في العالم...
فنعم يامنتظر أنا أبرر فعلتك وأتعجب لصبرك برغم كل ماقيل عنك من ماضي.. وأقول مثلما قال المسيح من منكم بلا خطيئة فليأخذ بحجارة ويرجمها أولاً، تلك المجدلية الزانية التي تكالب عليها خيرة كهنة اليهود والفريسيين. مثلما تكالبواعلى الزيدي الذي غسل ذنوبه بموقفه الوطني ونص، الذي كان بعيداً في موقفه ذلك عن كل حسابات ماسيترتب عليه مستقبله وحياته.. مثلما غسلت المجدلية ذنوبها بتوبتها.....

ولكن ليس ذلك موضوع حديثي... ولكن ألمالكي هو ألذي يهمني كونه الاب الاكبر للعراقيين شعباً ووطناً وعرضاً وهو تاج عراقنا الموضوع على رأسه وبين يديه...

ولكن مع ذلك هل كان المالكي آهِلٌ لذلك؟ وهل أستطاع صد كل المحن والاعتداءات الوحشية الجسدية والنفسية وأستطاع أن يحمينا...

وحينما أقول ان كان أهِل ليفك سيور أحذيتنا؟؟ ربما القلة او البعض سيفهموا هذه الجملة التي نطقها واحد من أعظم الانبياء في التاريخ الا وهو مار يوحنا المعمذان نبي الطائفة المندائية حينما كان يخطب ويبشر بين الجمع ويقول عن مجئ يسوع المسيح: " أن ألقادم أعظم مني وانا لست أهل لاحل سيور حذاءه...

تخيلوا التواضع والعظمة الالهية...

والمالكي هو مثل أب الاسرة الصالح الذي يرعى اطفاله بحب وحنان وبجدية وثبات ورسوخ ويراقبهم وهم يكبروا ويتقدموا، حيث تتطلب الضرورة ومسؤوليته ذلك لاجل ان يستطيع تربية ابناءه على القيم .. وهو الاب الذي يشرف على مأكلهم، ملبسهم ونموهم وترعرعهم الجسدي والعقلي والنفسي ويحميهم من اللصوص والاعتداءات ومن ان يستغلوا من قبل الذين لاذمة ولاضمير لهم.. وهو الذي حتى يحلُ سيور احذيتهم ويساعدهم في خلع ملابسهم عندما يعودوا من المدرسة او رياض الاطفال او من نزهة مع الاهل فيساعدهم في لبس ملابس نومهم ويضعهم بحب وحنان في أسرتهم ويطبع قبلة على جبينهم.. وينتظر ان يغفى صغاره بنوم هانئ لاتصحبه الكوابيس.. فيطفئ النور ثم يخلد الى سريره....

ونحن الاباء العراقيين لاتخلو تربيتنا وأسلوب تعاملنا مع اطفالنا من غموض وعدم تكهنات نتيجة أسلوب التعامل الذي يسلكه الوالدين وخصوصاً الاباء مع أبناءهم. فلا يعرف أبناءنا متى يقصد أباءهم فعلاً انهم غضبين عندما يصرخون عليهم أذا تشاجر مع اخته الصغيرة على لعبة.. ومتى سينتهي الغضب بضربة عراقية محترمة.. ولاحظت ذلك على بعض اطفالنا العراقيين الذين مجرد ان يقترب منهم شخص ما فيبادر بوضع يده امام وجهه معتقداً انه سيضربه.. لانه تعود اذا اقترب منه والده فللضرب.
وتصل بعض الاحيان حد ان يفقد الوالد صوابه فيرفع ابنه في الهواء يميناً وشمالاً ويبطحه أرضاً ويشبعه ركلات ودفرات لا يهم على اي مكان سقطت قدمه الغاضبة.. ان كان ظهر الولد او رأسه اوبطنه.. وكأنه طرزان في الغابة...

فينكمش الولد ويشهق في البكاء لساعات حتى يخال المرء عندما يسمع نحيبه الاخير انه يلفظ انفاسه الاخيرة، التي تكون عادة أكثر مؤلمة ومؤثرة على الاب حينما يبدأ بالانصات الى حشرجات انفاس ولده.. ويكون قد بدأ يصعد باروميتر الحنان والابوة.. وتكون هدأت اللبوة الثائرة في روحه... فيحس الوالد بتأنيب الضمير.
 وهنا تجرأ الام ان تبدأ بثورة تمردها وتعبر عن انينها المكتوم العالق في زردومها.. وهي جالسه بجانب زوجها تحبس دموعها ومشاعرها...
وتطلب من زوجها السلطان ان يرضي الولد وان يغفر له وان يطايب خاطره...

فيأتي دعاء المناجاة ويسمع الولد والده يقول: يلة يامرة كومي سويلة لوكمة خلي ياكلها وينجب بغرفته بسرعة....
فتهرع الام لتكور وليدها متمنية ليتها تستطيع ان تدخله الى بطنها..فترفعه من زاوية الممر القصية تلك، وتحمله مثلما حملته وهو في بطنها.. ولتضع ماعون التمن والمرق البارد امامه في المطبخ وهي تهمس، اذ ان الوالد قرر أن ينتهي الامر بسرعة..
أذ انه ممكن أن يبدأ بالصراخ مرة أخرى اذا سمع صوتها الحنين الذي يألفه يحادث أبنه بحجة أنها تدليله وأنتِ اللي خربتيه. وذلك يجعله يحس بألاَم سكاكين الذنب التي تمزق صدره لفعلته تلك مع كائن بشري صغير لايزيد وزنه على العشرة كيلو.
ولكن هل يجرأ على ان يعتذر من ابنه ويطلب منه العفو اذ ان مابدر منه كان لحظة أبليس.
فتتساقط الدموع مرة اخرى شلالات من عيون الصغير لهذا الحنان الذي تغدقه والدته عليه همساً، والعفو الصادر من والده الذي لايستطيع انكاره وكان يبدو عليه انه مستعد لان يسامحه وينسى الموضوع بعد ان انهى عقوبته..
فتغرف والدته ملاعق التمن في فمه ويأكلها وهو يتذكر رائحة الطعام الشهي الدافئ الذي ملئت أنفه حينما كانت الاسرة تتغذى الا هو... فشهق مرة أخرى وما أستطاع تناول طعامه..
فصرخ والده: كافي!!!! قزرقط وزقنبوت ( كلمات عراقية قريبة الى كلمة سم) على كلبه (قلبه)... دَخلي غرفته ما أريد أسمع صوته....
وهذا أبسط عقاب يعاقب بعض الاباء المهووسين أبناءهم.. والمتخصصين في ذلك تصل الى درجة العنف والارهاب العائلي والسجن بدون ماء وطعام لساعات او أيام.. أو يعاقب بأن يطرد تلك الليلة لينام خارج الدار في الحديقة او الطارمة وتخيلوا الكابوس الذي يقضي طفل صغير ليلته في العراء خائفاً من نباح الكلاب وتأثيراتها النفسية عليه مستقبلاً..  ويعم الضرب أيضاً على من يتدخل ويكون حمامة سلام ليفك الابن من مخالب ابيه فيصيبه من اللكمات حظ جيد، وحتى الجيران الذين يهرعون على صوت العركة لاينجوا منها..
ويصل جنون بعض الاباء الى درجة كبيرة من الاعتداءات الوحشية على أبناءهم بحيث تنكسر عند البعض ايديهم او رأسهم او يصيبوا بأعاقة مستديمة او يفقدوا ألحياة

وعند بعض الاباء ذوي النظرة الضيقة ممكن ان يكون الامر أكثر من ذلك.. في ان يرى ان أسلوب الضرب والتأديب بالعصى يقوم الطفل ويصنع منه شئ قويم.
فتخيلوا حال أبناء شعبنا المطرودين من ديارهم الذين هربوا بين ليلة وضحاها تاركين وراءهم بيوتهم..وهم جالسين في أزقة سهل نينوى مع أبناءهم لايعرفون اين يذهبون وما كان ينتظرهم من مصير مجهول.

صحن التمن والمرق البارد هذا يذكرني بأحتفالات اعياد الميلاد التي تبنتها الحكومة مشكورة هذا العام هنا وهناك والتي لم تنشف صورها ومانشيتات الصحف بعد، ترضية لنا.. ووزعت على أطفالنا بعض الهدايا من فتات حصص شعبنا المسيحي من دخلهم وثرواتهم الوطنية.

والمالكي يصرح مطالباً لننسى موضوع مسيحي الموصل فالامر انتهى وحُلت المسألة وعادوا الى ديارهم وتم تعويضهم.. وكل شي كعد بمكانة، وعفى الله عما سلف.. وبذلك يريد أسدال الستار عن أبشع جريمة اجتثاث أنسانية في العصر الديمقراطي الحديث الذي يمر به العراق حيث الكل يؤمن بالمساواة والحرية على قدم وساق وفي الخفاء يسوقوا اشقاءه العراقيين كالنعاج..
فهل فات المالكي كيف ممكن أن تُنسى التأثيرات النفسية تلك على جيل كامل من الاطفال الذين سيشبوا بهذا الجرح في الروح.

وهل أستطاع صدام أسدال الستار عن مذابح الحويجة والاهوار وحلبجة.. فمهما طال الزمن، فسيكون لنا لكل حادث حديث.

وأرسل رئيسنا العراقي جلال الطلباني مشكوراً مكرمة عراقية من جيبه الخاصة وليس من مال الدولة.. لترضية مسيحيي الموصل وتعويضهم عسى ان ينسوا ما حدث ويسكتوا.

والحقيقة اننا فعلاً نخجل هنا في الخارج عندما نسمع بمثل هذه الامور.. فلا يوجد مكرمة هنا في الدانمارك من دولة رئيس الجمهورية ألا اذا كانت فعلاً خارجة من جيبه ومن أنتاج حقوله او مزارعه التي يملكها والتي ورثها أباً عن جد وكانت ملكه قبل ان يصبح رئيساً للجمهورية.. ومؤكد مام جلال لم يملك هذه الاموال بين ليلة وضحاها بعد ان كان مناضلاً في الجبال يحمل راية الكفاح المسلح ليتحول الى متبرع أصلي بالملايين كمليونير...

وربما ماعول عليه مؤلفي ومهرجي مسرحية الموصل هو انها فرصة ان يستغلوا ما طالب به بعض أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي) في دهوك والسهل في تظاهرتهم المنددة بالغاء المادة 50، على انها فرصة لنطردهم الى سهل نينوى ماداموا لايكفو بالاضافة الى ذلك يطالبون ويلحون في الحكم الذاتي.. ولايضر ان نقتل كم واحد منهم.. ليفر الباقي ونخلص منهم بسرعة.. مثلما لايهمه الوالد ان يعاقب أبنه بأن يَِِِِجويه بالنار او يطفئ سيكارته على يده ليتذكر في المرة القادمة ان لايلح في مطاليبه كلما نظر الى أثار الحرق في يديه.. أذ ان الوالد أدرى بمصلحة أبناءه ولامضر من ان يشعروا بالالم قليلاً لتأديبهم ووضعهم في مكانهم ويتركوا عاداتهم السيئة في الالحاح.
 
يا أبناء شعبي العراقي بكافة كياناته المخضبة بالدم هذا ما يحدث كل يوم لكم ولنا وللاخرين ...
هذا ماحدث لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري (ألمسيحي) في الموصل.. ولشعبنا الازيدي في الزنجلي وسنجار.. ولشعبنا المندائي في الجنوب..
واكثرها قبحاً تلك الاخيرة في شهر تشرين الاول 2008 في الموصل... وبعد ان هاجت الدنيا وماجت .. وبعد الفضايح والضرب والقتل والترهيب عبر الرسائل والالكترونية وعبر مكبرات الصوت للمسيحيين في الموصل حتى الموت.. وبعد عدة أيام من بدء الكارثة أنتبهت حكومتنا الرشيدة ووالدنا الاعلى المالكي من ان الامر لم يكن تضخيم للامور، بل انه حقيقة مايحدث انه قد أستهان بألالام أبنه الذي شبعه ضرب لانه تمادى وطالب بأن يكون له غرفة (حكم ذاتي) مثل غرفة اخته المدللة عند والده..

وأرسل الجيش الجرار الذي بدل ان يحمي أبناءه دخل في نزاع مع الفرقة الثانية المرابطة.. ولم نعرف ماذا حدث هنا.. فصرح النجيفي.. وأنكر الاكراد.. وشكلت هيئة للتحقيقات (وأطلع الطب العدلي على اصابات الولد وسجل كل اثار الكدمات الزرقاء والجروح وبقع الدم الموجودة على جسد الولد ) وجمعت المعلومات والتقارير ووضعتها في يدي المالكي الذي وضعها في خانة مكتبه واراها ربما سهواً للنجيفي.. فأنكر المالكي معرفته بنتائج التحقيق حقناً للدماء وحفاظاً على اللحمة الوطنية ( مثلما أنكرت الزوجة في المحكمة من ان زوجها هو الذي قام بضرب الولد وشهدت زوراً من ان أبنها وقع من على الدرج)...

ومن يدري ماهي الصفقة التي عقدها المالكي مع غريمه (مثل تلك التي عقدها الاب مع زوجته ان شهدت ضده فهو مطلقها وراجمها حتى الموت)..
وليس أمامنا الا أن نقول ان من يتستر على الجريمة يعتبر شريك فيها... ومن يساوم ويقايض على حساب مصلحة الشعب ليس بآهل لان يحل سيور أحذيتهم ويكون والدهم الاكبر...

أذ انه بذلك يعني ان الجلادين أحرار ومازالوا يمسكون بزمام الامور وسيمسكون بها مرة اخرى في خوضهم الانتخابات وبعدم فضحهم معنى ذلك ان هناك أحتمال كبير ان يعود الابناء وينتخبوا جلاديهم مرة أخرى.. أما ما شُيع من أن المالكي لايصرح حفاظاً على الوحدة الوطنية فذلك كذب وخداع. أم أن مصلحة كتلته تستوجب ذلك ام أنها مقايضة مقابل.....؟؟ . أذ انه لم تبنى الاوطان في يوم ما بالتستر على الجرائم بحق الجماهير..

لذا أتوجه بطلبي الى كافة أبناء وبنات مكونات الشعب العراقي عرباً وأكراداً وقوميات ومكونات مسيحية، أزيدية، مندائية، تركمانية، شبكية، أرمنية وكل من كان. أن تعوا ألدرس جيداً فلا أحد يدري وها اننا قد أختبرنا المالكي ولنا تجربة معه. أذ انه ليس من حقه ان يخفي الحقائق ضد أبادة بعض من أبناءه.. اذ انه ربما سيأتي الدور عليكم.. ويتستر المالكي مرة أخرى على جلاديكم...

يأبناء شعبنا ألعراقي لنجعل من عنوان المقال شعاراً أنياً نفرضه ويتبناه الجميع لمرحلة الانتخاب ألحالية التي نمر بها وهي: المالكي ليس بآهل ليفك سيور أحذيتنا ما لم يكشف عن المجرمين؟؟؟؟ نعم فيما أذا كشف عن المجرمين والجهة التي وقفت وراء تهجير المسيحيين من الموصل.. اذ ان لامكان لهؤلاء في الانتخابات هذه ويجب تعريتهم والى بأس المصير معهم.. وليس ان يتربعوا على عرش شعبنا...

يا أبناء شعبنا ألعراقي، منح صوتكم للمالكي يجب ان يكون مقروناً بما سينطقه وما سيخرجه من أوراق من مجرات مكتبه...

ياأبناء شعبنا العراقي المناضل والمضحي لنجعل من الشعار هوسة شعبية في كل مكان حتى يرضخ المالكي لطلبنا.. فأنتهى زمن وصاية رب الاسرة السلطوية على آل بيته... فعلاقات العائلة الواحدة تربطها الالفة والمحبة والاحترام والاقرار...
فهيا يا مالكي فهناك بقية من الاعتذار لابناءك لرفضك الكشف عن الحقائق، وقبلة ترضية على جبينهم وأعتذار صغير بحجمه ولكنه سيكون كبير بمفعوله.. أذ انك ممكن أن تتربع على كرسي العائلة العراقية مرة اخرى.. وسيسامحك أبناءك على انك أخرت في الكشف عن جلاديهم حتى الان.. فليس ألشعب العراقي من فرض عليك التستر على التحقيقات. وأنت يجب ان تستمع أليهم فقط فهم مرجعيتك ألاساسية وليس غير...

أيها العراقيين كونوا كبيرين بمواقفكم.. وتضامنوا مع أشقاءكم.. فهم سوف لن ينسوا هذا الموقف.. فمن يدري ربما سيكون الدور ألاتي عليكم انتم..

وهنا لايسعني الا ان أقول للمالكي كرب للاسرة العراقية الكبيرة من انك يجب ان تحكم بالعدل بين ابناءك.. ويجب ان تعرف أهتمامات أبناءك وهواياتهم كل على حدة لاجل ان تعرف كيف توجه كل واحد منهم الوجه الصحيحة وكيف ممكن أن يتعاون الاخوة بينهم في مساعدة احدهم الاخر وتبادل الخبر والمعلومات فيما بينهم لاجل ان يصل كل منهم الى غايته المنشودة..

وهكذا فعلى المالكي ان يعرف كل ماتحويه كتب الاديان العراقية ويجب ان يكون مطلع على كنوز الديانات المسيحية والمندائية والازيدية في المحبة والتسامح وقيم البشرية جمعاء، و مطلع أيضاً الى ماتحويه باقي الاديان العالمية الاخرى كالزرادشتية والبوذية وغيرها كثيرة والتي لاتحضرني الان... ففي كل تلك الاديان قيم جيدة تدعو الى المحبة والمساواة والعدل.  ويجب ان تكون كل هذه الاديان مرجعيته أيضاً.. وليس فقط دينه الاسلامي.

وحيث ان ذلك ممكن أن يكون صعب من الناحية العملية حالياً لكثرة أنشغال ابونا ألمالكي. فأستطيع أن اخمن من ان للمالكي الكثير من المستشارين. وهؤلاء مؤكد انهم وألا فيجب ان يكونوا يمثلون كل أطياف والوان ومكونات المجتمع ألعراقي الذين من مهامهم تقديم النصح والمشورة حول ماذا عليه ان يفعل ويقول في كل واقعة ومناسبة.. أم ان مهمات مستشاري المالكي لاتتعدى ان تكون سوى دور كتابة التقارير وتجميع المعلومات عن نبض الشارع وما يجري من أحاديث فيه..
ام يشاركون ايضاً في تحليلها ووضع المقترحات لايجاد الحلول لزيادة لحمة وأواصر أبناء الشعب العراقي بكل مكوناته وأختلاف ألوانه... وعليه يقع على المستشارين واجب كبير في كيفية صياغة شعارات المراحل والاطوار التي يمر بها المجتمع لتتحول تلك الشعارات الى مبادئ ونظريات وأسس يومية وشعار وطني مقدس يتغذى بها المواطن يومياً مع ماعون التمن والمرق الذي لايجب ان يبرد هذه المرة.. وان يقدم في وقته المناسب وفي اللمة العائلية.. لغرز وتنمية روح المواطنة العراقية.

فهيا يامالكي مازال هناك متسع من الوقت لتصلح ما أتلفه موقف الاب المحب لابناءه الى درجة الاذية والتستر.. وهو يعرف انه لو كان عمل العكس كان ذلك افضل لابناءه. لانه في هذه الحالة يعتبر شريك في القضية وممكن أن يحاسب مستقبلاً عليها.. حينما قام بالتستر على معلومات وامتناعه عن الكشف عن الجاني، الذي سمح له ان يكون حراً طليقاً ولم يسحب منه أسلحته وسلطته...
هيا يامالكي فصوت الوطنية ينادي ويجب ان لايصم اذاننا الصوت المعاكس.. ولايجب ان تسبح ضد ألتيار فالشعب ماعاد بخائفاً بعد ان ذاق كل صنوف الذل والاهانة والتعذيب والتحقير.. فأخر ما كان العراقيين يتوقعون ان يسمعوه ان يسمعوا بحملات التهجير الواسعة التي طالت ماطالت كافة الموكونات حتى العربية من مناطقها في ظل سلطة القانون والدولة..
ورغم ان ألحكومة كانت ضعيفة ولكن ذلك لايعطي المبرر للاقوياء بالتجاوز على الضعفاء لانهم نسوا رقابتهم الذاتية ولم يكونوا مواطنين صالحين..والان هؤلاء لايعول عليهم وليسوا اهل للثقة.. ويجب ان يفضحوا.. لان الانسان ألسوي يظهر في الشدائد.

ولنا تجربة في ذلك يجب ان لانستهين بها.. اذ انه عندما أساء صدام أستخدام قوته وجبروته ونفوذه وقت كان ألشعب ضعيف وكان هو في أوج جبروته، لم يتخيل انه ممكن ان يأتي يوم سيكون هو الضعيف وسيُحاسب مع أعوانه على عنجهيتهم...
ولذلك كل رئيس عراقي ومسؤول للعراق يجب ان يحسب حساب لمثل هذه الايام..
فالفلس الابيض ينفع في اليوم الاسود. وهنا ألسمعة والاعمال الجيدة تنفع في الايام الكالحة..
ونحن بأنتظار جواب والدنا المالكي.. فأن ذلك سيزيد من اعتبار ونظرتنا أليكم.
حيث ان علاوي لم يجب على سؤالنا حتى الان.. حول لماذا صوت ضد المادة 50.  ونحن سنستمر بالمطالبة.
فالطلقة التي لاتصيب تدوي.. ونحن لن نتوقف عن المطالبة بفضح كل المؤامرات التي حيكت ضد ابناء شعبنا ألعراقي من اي مكون من المكونات كانوا. فأنه ألان وقت ألحساب بعد أن أساؤوا أستخدام الثقة التي منحتها الجماهير لهم.

تيريزا ايشو
ishoo@oncable.dk
14 01 2009

200

المنبر السياسي / سؤال للاستاذ علاوي من الوفد العراقي للتضامن: لماذا صوتم مع الغاء المادة 50 في البرلمان....

« في: 12:24 10/01/2009  »

ألى الاستاذ ألدكتور أياد علاوي المحترم

تحية ود من الوفد ألعراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة

بغداد، في 20 .11 . 2009

لماذا صوت الاستاذ علاوي مع الغاء المادة 50 في البرلمان؟؟؟

بعد أن طلبنا مقابلة الاستاذ أياد علاوي لتناول الاوضاع التي تمر بها المكونات الصغيرة ومعرفة رأيه ومواقفه. أتانا الموعد وكان في الساعة السادسة مساءاً. وتفضل الاستاذ أياد علاوي بتوفير سيارته لنقلنا الى مكان اللقاء في الساعة السادسة ولكنه لم يستطيع توفير عودتنا بعد انتهاء المقابلة. ولمن يعرف شعاب بغداد يعرف انه لن يكون من السهل ولن نجازف بأن نعود الى اماكن أقامتنا بأي سيارة لانعرف صاحبها او نخرج الى الشارع ونستأجر سيارة وخصوصاً اننا سنستأجرها من المنطقة الخضراء اي انه علينا ان نمشي مسافة لابأس بها لاجل ان نصل الى جهة مأهولة ممكن ان نستأجر منها سيارة. فما كان علينا غير ان نعتذر عن قبول الموعد بسبب اننا لانستطيع توفير وسيلة نقل امينة تعيدنا. ولا الاستاذ علاوي ممكن ان يوفرها لنا.

وأقترح الاستاذ علاوي ان نلتقي ثاني يوم التاسعة صباحاً ولكن للاسف كنا مرتبطين بموعد أخر.

والحقيقة كان هناك الكثير من الاسئلة الضروروية التي كنا نود ان نطرحها على الاستاذ علاوي بعد ان ألتقينا ببعض الاخوة الاكراد والمسؤولين الذين كانوا متألمين بعض الشئ من مواقف أبناء بعض المكونات الصغيرة ومنهم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ففي الوقت الذي فتحت فيه كردستان ذراعيها وأحتضنتهم وحمتهم من اعتداءات الارهابيين. ووفرت كل ما أستطاعت توفيره من فرص العمل والحياة والدراسة والعلاج للمهجرين قسراً من ديارهم. ورغم ذلك اعطوا هؤلاء ما لايقل عن 80% من أصواتهم في الانتخابات السابقة للاستاذ علاوي ولقائمته العراقية بعد ان قام بحملة دعائية اعلامية انتخابية بين ابناء شعبنا الذين كانوا يعولون عليه في اجراء التغييرات والاصلاحات. وكانت حتى 80% من أصوات عينكاوة وبغداد لشعبنا السوراية ذهبت لعلاوي.. وبعد ان فاز بالانتخابات لم يوفي بأي من وعوده تجاه أبناء شعبنا. وبل العكس تماماً أذ انه وكما يقال وسمعنا هو من صوت مع ألغاء المادة 50 والغاء نظام الكوتا.
ولاجل ان نقع على حقيقة الامور ونتبينها قمنا بالكتابة الى شخص موثوق من القائمة العراقية يعرفه الاستاذ علاوي جيداً وعلى اتصال معه. وطلبنا أيصال أستفسارنا له. وبعد عدة مراسلات ومقترحات لشكل الرسالة التي نرسلها له تم التوصل الى الصيغة النهائية ادناه وارسلناها له عبر البريد الالكتروني منذ 30 .11 .2008 وقمت بالاستفسار عدة مرات لتحريك الجواب. وكتبت عدة مرات الى الشخص الحلقة ولم نستلم اي جواب من الاستاذ علاوي وحلقتنا أيضاً مستغرب من عدم أجابة الاستاذ علاوي. أذ انه شخصياً ارسل رسالتنا اليه.
وحيث اننا عملنا المطلوب وأتبعنا الطرق الاصولية اولاً لمعرفة الاسباب وحيث لم نستلم الجواب حتى الان.
لذا نلجأ الى الجماهير الشعبية لاجل ان تحكم على الموضوع ولاجل ان تستفسر بدورها مثلنا عسى ان يجيب الاستاذ علاوي ويفسر لنا ماهو اوجه التناقض في موقفه بعد ان كان مدافع عن حقوقنا وحصد أصواتنا ولم يقم بعدها بصرف حتى ولافلس على المناطق التي وضعت ثقتها به. ولم يتابع امور تلك المناطق. والتي قام الاخوة الاكراد في الاقليم في تلبية أحتياجات العوائل المهجرة. حتى في الاوقات التي كانت كل السلطة بيد د.علاوي لم يعير اي أهتمام لمن استند عليهم في حملته.
وما هو سر ان يبدل الان أستاذ أياد علاوي موقفه فيطالب بألغاء الكوتا. هل لانه كان يعرف مسبقاً انه فشل في وعوده لابناء شعبنا ولاينتظر منهم ان يدعموه في هذه المرة فكان عليه ان يختار ركائز أخرى يحصد منها أصواتاً جديدة.

كل ماورد أعلاه هو تكهنات وتحليل لما سمعناه من عدة أطراف. ونحن نترك امر توضيح هذه الامور ودحضها للاستاذ أياد علاوي ليخبرنا بحقائق الامور. وسيكون لنا بعدها حديث أخر. ولكن الاستاذ علاوي مطالب اليوم بالاجابة وتوضيح موقفه جماهيرياً.
ونحن بأنتظار الجواب والرد
ادناه هي مراسلاتنا عبر الايميل التي لم تسفر عن نتيجة.
مع تحيات
الوفد العراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة
06 01 2008

الاخ ألعزيز.......
تحية حارة
ونتمنى لكم الصحة والسلامة ومواصلة النجاح في اعمالكم مستقبلاً
بعد ان وصلنا بلداننا ورمينا عنا تعب وعبأ السفر. نكتب اليكم ويحذونا الامل من اننا تركنا أنطباعاً جيداً وأستطعنا ان ننجز شئ ما لشريحة مهمة من ابناء شعبنا وكان ذلك فقط ممكنا بالتعاون المثمر والفعال من قبلكم وقبل كافة ابناء شعبنا الخيرين والمثقفين الواعيين والذين يهمهم ايضاً ان يسير العراق في الطريق الصحيح رغم محاولات الكثير من القوة الرجعية لتحيده عن مرجعيته والتي هي اولاً وأخيراً الجماهير الشعبية التي يجب ان لانستهان بها ولانسحقها ونتجاوز عليها. مثلما يحدث الان لكافة فئات جماهير شعبنا وبشكل مميز المكونات الصغيرة.
واغتنم الفرصة هنا بأسمي وباسم زميلي حسن المذكور لاقدم شكري وامتناني على تضامنكم معنا ومساعدتكم لنا. ومؤكد سيكون لنا محطات اخرى معاً مستقبلاً.
وانه ليؤسفنا حقاً أننا لم نستطيع لقاء الاستاذ أياد علاوي اذ انه والحقيقة كان يهمنا جداً ان نعرف رايه حول تصويته مع الغاء المادة 50 او ان كان مع تقليص الكوتا الى ممثل واحد.
وسيسعدنا ان استطاع الاستاذ اياد علاوي الاتصال بنا لنعرف ماهو رأيه في هذا الموضوع وخصوصاً انه في الانتخابات الماضية كان تقريباً 80% من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري قد ادلوا باصواتهم له ان كان في بغداد او اربيل . وسيسعدني ايضاً ان أتصلتم انتم.
رقم هاتفي في الدانمارك الارضي  004586248856 والنقال 004540427756 والفاكس 004586248896
وممكن ان أتصل به انا أذا تفضل وارسل لي رقم هاتفه.
سنقوم قريباً بنشر مشاهداتنا ولقاءاتنا عن زياراتنا الميدانية الكثيرة
مع تحيات
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
الدانمارك
 30 11 2008

ووصلنا الرد
 
عزيزتي تيريزا
تحية طيبة، وشكراً للتواصل وطمأنتي على وصولكم بالسلامة. اعذرونا من التقصير، الا انك تعرفين الأوضاع بشكل جيد. أقترح توجيه رسالة الى د.أياد علاوي، وسأقوم بإيصالها له. انه يقضي الأعياد مع عائلته في ...

أقاموا مظاهرة في لندن حول تهجير المسيحيين   تعرفين ان جماعته
داوننغ ستريت، قاموا بعدها بإيصال رسالة الى رئاسة الوزراء البريطانية في   
كما أقام ند وة كبيرة حول أوضاع المكونات العراقية في بيروت، حضرها ممثلون عن رئاسة الجمهورية اللبنانية ورئاسة الوزراء، قام بعدها الرئيس اللبناني باستدعاء القائم بالأعمال لاستبيان أوضاع المكونات الصغيرة في العراق. هذا لإطلاعك فقط، وأعتقد ان وقع الرسالة سيكون أكبر من مجرد اتصال هاتفي.
 
تحياتي للأخ حسن مذكور

والحقيقة تقال انها مواقف مشرفة ووطنية قام بها الاستاذ علاوي ان كان في لندن او لبنان، لكشف التجاوزات على أبناء المكونات الصغيرة.
 
وبعد عدة مراسلات
وبعد تعديل الرسالة لتكون شاملة ورسمية لتضمن كل المكونات تم الاتفاق على ارسال النسخة المعدلة ادناه الى الاستاذ علاوي

ألاخ العزيز الاستاذ د.أياد علاوي المحترم
تحية وطنية عراقية

انه ليؤسفنا حقاً أننا لم نستطيع لقاء سيادتكم في زيارتنا الى بغداد بهدف دعم المكونات الصغيرة. وبالرغم من تخصيصكم موعداً للقائكم، الا انه كان من الصعب علينا العودة ليلاً من عندكم دون ان نكون قد ضمنا سيارة أمينة ترجعنا. مقترحكم للقاء في اليوم الثاني صباحاً كان غير ممكن لارتباطنا بموعد أخر.

يهمنا جداً ان نعرف رايكم حول تصويتكم مع الغاء المادة 50 من قانون انتخابات مجالس المحافظات والأقضية والنواحي ومع تقليص الكوتا الى ممثل واحد للمسيحيين في كل من بغداد والموصل والبصرة، ومثله لليزيديين والشبك في الموصل وللصابئة في بغداد.
وسيسعدنا ان استطعتم استاذ د.أياد علاوي الاتصال بنا لنعرف ماهو رأيكم في هذا الموضوع وخصوصاً انه في الانتخابات الماضية كان تقريباً أكثر من 80% من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري قد ادلوا باصواتهم لكم ان كان في بغداد او اربيل او المحافظات الاخرى.

كما نود أن نتعرف الى موقفكم من قضية استهداف المسيحيين والصابئة، تهجير المسيحيين في الموصل، وبقية أنحاء العراق.

رقم هاتفي في الدانمارك الارضي  004586248856 والنقال 004540427756 والفاكس 004586248896
وممكن ان أتصل بكم انا أذا تفضلتم وارسلتم لي رقم هاتفكم. او ممكن ان نتراسل على الايميل
ishoo@oncable.dk
سنقوم قريباً بنشر مشاهداتنا ولقاءاتنا عن زياراتنا الميدانية الكثيرة
مع تحيات
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
الدانمارك
 01 12 2008

وبعد 21 يوم من الانتظار بودن ان يصلنا اي جواب، قمنا بالاستفسار وارسلنا الرسالة ادناه
عزيزي .....
تحية حارة
اتمنى ان تكونوا بخير وبصحة جيدة.
لم استلم اي جواب من الاستاذ أياد علاوي. فلا اعرف اذا كان في نيته الاجابة ام لا. سيسعدني ان اسمع منه حول هذا الموضوع.
مع تحيات ميلادية
تيريزا أيشو
 22 12 2008

وهذا كان الجواب الاخير على استفسارنا الذي اتى بعد يومين.
عزيزتي
لا أدري لماذا لم يرد د. أياد. سوف أسأله حينما ألتقيه
 
تحياتي
 ..........
ولذلك قررنا مشاركة الجماهير للتوصل الى حقائق الامور.

201

أخبار شعبنا / رسالة الوفد العراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة الحلقة 3 الجزء الثاني،

« في: 21:10 09/01/2009  »

رسالة الوفد العراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة الحلقة 3 الجزء الثاني، زيارتنا الى أبناء شعبنا الكلدان السريان الاشوريون (المسيحيين) المهجرين من الموصل الى سهل نينوى في 12 . 11 . 2008 .

كان موعدنا التاسعة صباحاً في مركز أعيان قرقوش بعد ان قضينا ليلتنا عند احدى العوائل المهجرة من الموصل في برطلة. والعائلة كانت نتيجة التهديد وخطف ابناءها المتكرر ودفع فديات لاطلاق سراحهم وصلت الى انها اصبحت من العوائل ذات الدخل المتوسط بعد ان كانت من العوائل الميسورة في الموصل. فأختارت في النهاية ان تترك الموصل الى بغديدا ومنها الى برطلة وهكذا دواليك.

في مركز الاعيان كان الاخوة قد هيأوا الكثير لنا. وكانت قناة عشتار وقناة كردستان في أنتظارنا لاجراء مقابلة ولمرافقتنا لزيارة العوائل.
وأكملنا حديثنا من حيث توقف الليلة الماضية بسبب تأخر الوقت.
ووضحنا للاخوة ماهية وفد التضامن ومن اننا نمثل 1522 صوت، ولكن الحقيقة اننا كنا نمثل 2200 صوت اذ ان اصوات المتضامنين معنا في موقع الحوار المتمدن لم تكن محتسبة بعد لحدوث أشكال في سحب الاستمارة ولم يكن هناك اي مستمك بيدنا لنثبت بقية الاصوات. ولكن ليعرف كافة أبناء شعبنا انه لحد يوم وجودنا معهم كانت قد وصلت اصوات التضامن معنا ومعهم اكثر من 2200 صوت والحملة كانت مستمرة في الحوار المتمدن خلال فترة وجودنا في الوطن.
ووضح مجلس الاعيان كيف أحتضنوا الوفد ويخففون بعض الشئ عن الامهم. وأوضحوا من أن الرأي العالمي وسيلة ضغط على ذوي العلاقة للحل الامثل. والذي هو حالياً الامن والاستقرار، وذلك ليس فقط للمسيحيين او الازيديين ، بل كل المواطنين.

ـ ورغم ان الهجوم على شعبنا المسيحي المسالم في الموصل حصل بأسلوب معين الا اننا ننتظر من الدولة لانها هي صاحبة القرار ان تعلن نتائج التحقيقات الى الملئ وليس من حقها ان تتفاوض وتتقايض عليها. فلن نسكت على ذلك.

أذ ان ألشعب الكلداني السرياني الاشوري ( المسيحي) شعب لايتجزأ قدموا تضحيات كبيرة. والشعب العراقي كله كان متكاتف، ولم يكن هناك فرق بين أزيدي، مسيحي، مسلم أو مندائي. وهذه الامور لم نراها الا بالوقت الحاضر.. ووضح احد الاخوة انه لحد ما كان عمري 20 سنة ماكنت أعرف من انه هناك شيعة وسنة.
ـ وقد أوضح وفد التضامن أننا تعلمنا الدرس من الوفد السابق للتضامن مع الكرد الفيليين.. وسنتابع  وعود المسؤولين لنا في الكشف عن هذه الجرائم بحق أبناء الموصل وأبناء المكونات، بعد العودة، لآن الحكومة سخية بالوعود ونتمنى ان تسمع الحكومة الرسالة التي تفضلت وقدمتها نيابة عن مجلس الاعيان.

والضحك والتسويف على الذقون مر زمانه.. فالحكومة منتخبة ويجب ان تكون عند محط ثقة الجماهير. ويجب على الحكومة ان تتعامل بعدل مع حقوق الاخوة المسيحيين السوراية، والتي أبتدأت من البرلمان، وأنتهت في الشارع في تطبيق ماتوصل له البرلمان من حذف لحقوق المكونات ومسحها ومسخها وتصديقها في الشارع الموصلي.

بعض الاخوة في مجلس الاعيان والحضور الموجود من الزوار والوافدين والاعضاء قالوا: نحن شخصنا هذه الحالة قبل ان تحدث في الموصل وتوقعنا من أنه سيحدث تهجير بعد الغاء المادة 50 ، وأعطاء الضوء الاخضر من الحكومة والبرلمان للارهابيين بضرب المسيحيين في الموصل. وكتب احد الاخوة مقال حول ذلك في 30 .09 . 2008 منشورة في عدة مواقع لابناء شعبنا منها عينكاوة كوم وعشتار ت ف.

ـ وأوضح وفد التضامن من اننا معكم ونخجل من ما نسمع في عصر الحضارة والانسانية في عراق اليوم الذي تفوح منه روائح النتانة والبربرية والوحشية والتخلف والرجعية، والمحاصصة والانانية والجشع وحب الاستحواذ على حساب الاخرين وعدم الالتزام  بالوطنية التي كانت ومازالت أقدس مايكون عند الطبقة الواعية والمثقفة والمدركة والنزيهة والفقيرة والمهضومة من  المواطنين في الوطن. وعلى الدولة واجهزتها حماية كل المسيحيين والقوميات الاخرى والصابئة . نحن معكم، قلوبنا تتألم لكم، سنعمل كل مافي وسعنا لنفضح هذه الممارسات، وسنلتقي بالبرلمانات.. وسنكتب المذكرات.. ولن نسكت حتى نصم أذانهم.. او يتنحوا عن الكراسي التي أساؤا أستخدامها.

ـ ونطالب المسؤولين العراقيين على كافة المستويات والقوميات والاديان والمرجعيات والانتماءات بالانفتاح وتبني ثقافة تقبل الاخر.. لان من يهمش اليوم الاخرين سيأتي دوره وتهمشه الكتل التي قام بتهميشها، وهكذا دواليك في التناوب على الاستحواذ على سدة الجبروت والى متى هذا التناحر؟؟؟ أليس من الافضل ان يتم توزيع الخيرات على الجميع بالتساوي وهناك من المال والغنى والثروات مايكفي للجميع ويزيد وممكن أن يجعلنا من الدول في المصاف الاول لمساعدة البلدان الفقيرة التي صرنا اليوم في مصافها. لآن العراق مهد ألجميع ومهد ألحضارة والمدنية العالمية وأرثنا وتراثنا ليس ملك لنا فقط بل انه هدية الانسانية العراقية الى العالم أجمع... اليس هذا كاف فخراً لنا..

وفي مركز الاعيان قبل انطلاقنا ألتقينا بأختين من ربات العوائل المهجرة. ومثلما قدموا أنفسهم واحدة قديمة من أيام مقتل الاب رغيد وألثانية وفدت الى السهل بعد 01 . 10 . 2008 وكانوا قد أتو لطلب المساعدات.
ألقديمة س. خ. أخت ألشهيد ر.خ. ألذي قتل في بغداد قبل 4 سنين، كانوا قد خرجوا الى سوريا ثم عادوا بعدها وبعد ان عادوا أستشهد العديد من أفراد الاسرة في حي الاخاء في الموصل. وتم تهديدهم فخرجوا. ولهم أولاد شباب وكان يعني ان الدور كان قد أتى عليهم...
وكل ما كان معهم كان كافي ليدفعوا أجرة سكن لثلاثة أشهر. وبعدها ذهبوا الى بغداد عند أقاربهم وفي حي الدورة أستشهد خالهم. والهلال الاحمر في السهل يقول انتم غير مشمولين بالمساعدات أهل بغداد. وبعد ان كان زوجي يعمل بوظيفته يعمل الان في عمل اللحم بالعجين في مطعم صغير، واولادي الشباب بعد ان كانوا طلبة يعملون الان في البناء.. وهكذا تم تشويه طبقات المجتمع العراقي وتفقيرها مادياً وعلمياً.

ووضح مجلس الاعيان: من أنه من الضروري جداً القيام بفتح مشاريع أنتاجية مهنية وحرفية وتأهيلية لاحتواء الشباب كمثال مشاريع التصنيع الغذائي حيث السهل بحاجة لها كمشروع لمعمل البان، بدلاً من بناء الكنائس. حيث ان كل معمل ممكن ان يعمل فيه بين 400 ـ 500 عامل في الوقت الذي تأتي الالبان الينا من بلدان الجوار وهذه كلها نقد وطني يخرج من البلد والمواطنيين أولى به. وتحدثنا وقلنا ولم يسمع المسؤولين رأينا. وها نحن نطرح أراء وامتعاضات أهل السهل من لا أبالاة المسؤولين تجاههم وتجاه أبناءهم... ورزقهم...

ربة الاسرة الثانية الجديدة: ه.س. من 01 10 08 من الموصل من حي الثورة، وضحت أبني شاب وخلفنا تقع منظقة الزنجلي.. وكانت تأتينا تلفونات ورسائل تهديد لابني، فخفت عليه وكان قد أنقبل في المدرسة ولم تقم بمراجعة التربية.. وحالياً تسكن بأيجار وتدفع 200 ألف دينار أجرة سكن.. ولاتعرف الى ما أل اليه مصير بيتهم في الموصل الذي هو من كد العمر. وزوجها لم يحصل على عمل حتى الان.

ووضح مجلس الاعيان من انه هناك في بغديدا حالياً 20 منظمة من منظمات المجتمع المدني ويوزعون الكثير من المساعدات مجاناً. بالاضافة الى المنظمات المسجلة والتي يحصلون على مساعدة من الدولة. في الوقت الذي هناك 20 منظمة مدنية في بغداد للمساعدات ولايعملون شئ.

وفد ألتضامن: الذي أثار انتباهنا ان كل هؤلاء الذين ألتقيناهم من مجلس الاعيان والمواطنين والمهجرين كانوا يتحدثون العربية أكثر. وعندما كنا نتحدث معهم بالسريانية ماكانوا ليستطيعون الاجابة الا القلة منهم. وكنا جداً مستغربين لهذا الانصهار لهم في العروبة المصلاوية والكثير يعتبرون أنفسهم عرب. وكل ذلك لم يكن كافي للمتطرفين والارهابيين في الموصل ليثبتوا هؤلاء لهم عراقة انتماءهم الى الموصل. فقاموا بتشريد اخواتهم واخوانهم وامهاتهم وبناتهم وابناءهم واباءهم العرب. ياللخزي والعار للموصل... انها أكبر وصمة عار طمغت على جبين الموصل. وعلى أبناءها الاوفياء المتبقين ان يعملوا بجد ليطردوا الفاسدين والفاسقين من الموصل الذين نصبوا انفسهم أولياء على مال الغير. ويزيلوا أثار فواحشهم الكارثية.

وانتلقنا بعدها الى الزيارة الميدانية وزيارة العوائل المهجرة والساكنة عند مستضيفهم البغديديين الكرماء.
وزرنا عائلة ف. ع. س. الذين كانوا يسكنوا في الحي العربي وتسكن الان مجاناً عند س.ي.ح. ، بعد أن قام أصدقاءنا المسلمين الطيبين واخرجو ابناءنا من الجامعة وهم اخرجونا من الموصل أنا وأولادي ومن ثم التحق زوجي بنا في قرقوش..بعد ان بدأ مسلسل التهديدات ونحن هددونا مرتين بالتلفون ورموا كارت تحت الباب يطلبون فلوس ويريدون أبنتي. ونحن 6 نفرات انا وزوجي وابناءنا بأعمار 19، 18، 10، 5 سنة..
وتقول دخلنا قرقوش وجلسنا في الشارع ورأينا كيف بدأ الناس في بغديدا يخرجون الى الشوارع ويدخلوننا عندهم الى بيوتهم ...

وألتقينا بالاخت ف. ن. ف. وهي من القدامى من الموصل منذ سنتين في بغديدا من الحي العربي. وماعادوا يشعرون ان مضيفهم غرباء عنهم.. بل انهم أصبحوا عائلة واحدة ربطهم المصير والهوية المشتركة التي يريد المتطرفين والجشعين والمتخلفين وأعداء الدين والعراق اقتلاعها من جذورها.
أن وقفة اهل بغديدا وعطاءهم على راسنا.. وان العراق يعيش وضع أخر، العراق كله متضامن مع نفسه ولن ينسوا نصفهم الاخر.. وان الاعداء أخطأوا حينما أعتقدوا انهم ممكن ان يشلو اوصال العراق. فكل حساباتهم ذهبت مهب الريح.

وتقول ن.ب.البغديدية صاحبة الدار الذي هجركم أبدأ ليس بعراقي.. الاسلام والمسيحيين واحد.. ويحبون بعضهم بعض وجيران كنا لعشرات السنين معهم في الموصل قبل ان ننتقل الى السهل. ونأكل سوية ونطل على بعضنا البعض ونساعد بعضنا البعض.

وتحدث الاخ حسن ألمذكور عضو الوفد من اننا انا وزميلتي تيريزا أيشو ـ أم ميسون لانعرف بعضنا البعض ولم نلتقي سابقاً. والتقينا اول مرة هنا في اربيل ولكننا أتفقنا على ان نتضامن سوية معكم، لانكم أهلنا وأقاربنا وانا عربي مسلم من الجنوب وتيريزا مسيحية من بغداد.
وذكرت مضيفتنا ومضيفة المهجرين من انها ترى ان نفس المأسات تتكرر. حرب وضحايا وهي لاقت نفس المأساة. أذ ان والدها مفقود في حرب العراق ـ أيران.. والعراق حالياً يمر بمراحل مؤذية ومؤلمة للجميع.

وفد ألتضامن: سنذهب الى بغداد ونلتقي بالرؤوساء وهم يتصارعون ويتناطحون داخل مجلس النواب. وهم هجروكم اولاً من داخل مجلس النواب، أذ انهم أجتمعوا ورفعوا ايديهم كلهم. وهكذا أبتدأت المجزرة من مجلس النواب. وأعلن الاخ حسن المذكور خجله كمسلم نيابة عن المسلمين..
وقالت احدى مهجرات الموصل : جيراننا الاسلام في المنطقة كانوا يبكون علينا عندما كنا نخرج ويقولون ام أح.. أنت شمعة المنطقة.. لم يكن لنا ابداً اي مشكلة مع جيراننا العرب ولا الاسلام.

وتقول نحن فقط  كنا 36 نفر عندما خرجنا من الموصل ولم نعد حتى الان.
وللموضوع بقية في الجزء الثالث الذي سيأتيكم قريباً.

مع تحيات
الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
09 01 2009
ishoo@oncable.dk

ملاحظة : أن الشخصيات المهجرة التي التقينا بها وقابلناها معروفة للوفد. وبناءاً على طلبهم ولخوفهم من ان ينتقموا منهم طلبوا منا عدم كتابة أسمائهم وعدم اظهار صورهم.

202

المنبر السياسي / دعو الاسماك الصغيرة ترأس البرلمان وليس القروش المسمنة ولو لدورة واحدة..أيها البرلمانيون، لا تنتخبوهم فقد أختبرتوهم..

« في: 12:33 07/01/2009  »

دعو الاسماك الصغيرة ترأس البرلمان وليس القروش المسمنة ولو لدورة واحدة..
أيها البرلمانيون، لا تنتخبوهم فقد أختبرتوهم..

ان أستقالة المشهداني كانت ويجب ان تكون فرصة لمراجعة الذات والتأمل والتعمق لكافة الاعضاء البرلمانيين.

ومناقشة للفترة التي أمتدت منذ رئاسة المشهداني وحتى الان. ليس لتبيان عيوب الرجل الذي قادكم مشكوراً ايها البرلمانيون في اصعب ظروف البرلمان. ولكن لاجل ان تستخلصوا منها العبر والدروس ولتقيموا فترة العمل السابقة للخروج ببدائل جديدة أيجابية.

ولكن مازلتم تتبارون حول من سيركب صهوة البرلمان مرة أخرة. وهل ستكون عبر المحاصصة وعبر طريق القطط السمان. ام عبر التحكم الى العقل والاخلاق الوطنية والانتماء العراقي الخالص ووضع بعين الاعتبار وقبل كل شئ مصلحة الوطن وتغليب كافة الصراعات. وايجاد البديل الوطني الذي ممكن ان يكون القاسم المشترك وممكن ان تكون المصالحة على ايديه.

وفي هذه الحالة أقترح ان تنتخبوا عضو من الكتل البرلمانية الصغيرة. وأحد ممثلي الكتل او المكونات الصغيرة.

نعم ممكن ان يكون اي عضو بعيد عن تمثيل التيار الديني الاسلامي والقومي العروبي والكردي، تكريماً للمذابح التي مورست بحق الغير الاسلاميين ان كانوا مسيحيين او مندائيين او أزيديين او علمانيين او من القوميات الاخرى غير العرب والاكراد. ولاجل أعلاء شأن المكونات العراقية الاصيلة والاتجاهات الفكرية الاخرى التي تمثل شريحة واسعة من أبناء شعبنا.. فهل سنتحكم الى التوازن والاحقية وحق كل جهة بأن يأتي دورها أيضاً. ولنجرب الجديد الذي لم نختبره حتى الان.
وليثبت البرلمان والدولة والحكومة والطلباني والمالكي والبقية انهم يرفضون المحاصصة وأنهم وطنيون وامميون في عراقهم الاممي المتنوع الصغير.
فهل سيتراجعوا قليلاً عن الاضواء وليفسحوا المجال الى أشقاءهم  في الوطن والعراقة ان يظهروا لنا مايستطيعون ان يفعلوه... لانه ان لم تكن فترة قيادتهم جيدة فأنها سوف لن تكون بأسوأ ما كانت علية فترة المشهداني... بعد ان تحتكموا الى التصويت البرلماني.

لذا ارجو طرح المقترح هذا لدراسته والتصويت عليه في البرلمان... وهل سيمارس البرلمان المنتخب شعبياً أصول اللعب الديمقراطي في أقدس مؤسسة شعبية في كافة انحاء العالم يجب ان يكون لها هيبتها وسلطتها. وهي ان يتم فتح باب الترشيح في البرلمان ويرشح الاعضاء الذين يعتقدون انهم قادرين على تمشية رئاسة البرلمان وممكن ان يرشح الاعضاء البرلمانيين غيرهم من الاعضاء الذين يعتقدون ان لهم مقدرة وامكانية لقيادة العمل. ثم يجرى التصويت بالاقتراع على الاسماء المرشحة ومن يفوز بأكثرية الاصوات يكون الرئيس.

وهنا لايسعني الا ان اذكر بعض تجارب مجتمعاتنا القروية في أختيار رؤوساءها.
وهنا لايسعني الا ان اعود الى مثال اعرفه عن كثب وهو لقريتنا التي هي مولد اجدادي ومولد والدي أيضاً الا وهي قرية أرادن الواقعة في منطقة صبنا قرب العمادية في اجمل ماوقعت عيني عليه.
أذ ان قريتنا الجميلة التي هجر اهلي منها مرتين ابان الحركة الكردية المسلحة واخرها كان في السبعينيات بعد ان كانوا أستقروا في بغداد منذ الخمسينات. ولكن كانوا يعيشون صعوداً ونزولاً عين على أرادن وعين على بغداد في أمل ان تستب الامور وتوجه الحكومات المتعاقبة كل تركيزها لتحديث القرى وتحضيرها وتأهيلها بالخدمات والاعمال والطرق ليكون امكانية العيش فيها ممكن. وها ان المسلسل يتكرر مرة اخرى اليوم ومازالت عيون أبناء أرادن عين عليها وعين على بغداد وهذه المرة عيون من مؤخرة ألرأس على الغربة...

المهم ليس هذا موضوع حديثنا. ولكن في قرية أرادن واعتقد في القرى الاخرى ايضاً عندما كان يجري أختيار رئيس القرية لم يكن يتم اختياره من المتمكنين والاغنياء في القرية. ولم يكن يتم اختياره من العشائر الكبيرة. وانما كان يتم أختياره من أصغر العشائر ومن العشائر التي ماكانت تملك الكثير. وتفاجئت بعد ان عرفت هذه الامور وانا على كبر. أذ انني كنت أعتقد ان عشيرة الرئيس الارادنية كانت هي العشيرة المتنفذة وصاحبة الجاه والمال وتملك من القوة والرجال اكثر من باقي العشائر في القرية لذا تم اختيارها.
ولكن الحقيقة تم اختيار الرئيس منها لصغرها لانها لاتشكل خطراً وليس لها مصلحة في الانحياز لاحدى العشائر الاخرى وستحكم بالعدل بين جميع العشائر في القرية...
فهل كان اجدادنا أكثر عقلاً ودراية منا.. ويعرفون كيف يسيسون الامور ويحافظون على امن وسلامة أبناء مجتمعاتهم الصغيرة. ألن نتعلم شئ منهم. انا أقترح ان يقوم البرلمان بالعودة الى مجتمعاتنا القبلية والعشائرية المتنوعة ليدرسوا تجاربهم، والتي مازال لها نفوذ كبير حتى يومنا هذا ليستخلصوا العبر والدروس منهم. ولااعرف كيف هو الحال عليه في عشائرنا وقبائلنا العربية، وأنتم أدرى بها.

ومثال أخر وكيف تطورت عملية أختيار رجال الدين للدرجات العليا في قيادة الكنيسة في الماضي في حقبة زمنية لقرن كامل تقريباً. وكمثال اختيار البطريرك ألاشوري الذي كان يتم أختياره من اصغر القرى الاشورية وليس من اكبرها عدداً. وكمثال أختيار عدة مطارنة وبطاركة من قرية قوجانس الاشورية التي هي قرية صغيرة مقارنة بالقرى الاشورية الكبيرة الاخرى.

فهل سنهتدي ولو لمرة واحدة الى صوت الضمير الانساني ونغلب مصلحة الوطن والجماهير على مصالحنا الذاتية الضيقة وعلى مصلحة الاحزاب التي نمثلها. هل سنكون ولو لمرة واحدة وطنيين اكثر من الملكية وننتصر على الانا الذاتية في داخلكم انتم ممثلي الكتل الكبيرة.
فأنتم مقدماً كبار فكونوا ولو لمرة واحدة كباراً في مواقفكم.. وأعطوا مجال لاخيكم الاصغر ان يظهر مهاراته، ام انه بما أنه هو الاصغر فيجب ان يكون دائماً تحت كفخات ووصاية الاكبر. ام انها وصية الوالد. ليسجلها التاريخ لكم نقطة تحسب لكم على مر الدهور والاجيال.

لذا ان ألاوان لتقولوا كفى.. وتغلقوا باب المحاصصة واحتكموا الى الضمير والعقل والى الاصول البرلمانية الشعبية.. وكونوا ولو لمرة واحدة برلمانيون حقاً وحقيقة وفعلاً ممثلي الشعب الذي أنتخبكم وعول عليكم ووضع ثقته بكم.. في أمل انكم تمثلون خير من انتخبوهم.. فهل ستصلحوا صورتكم امام الجماهير.. ام يبقى الشعب يفر برأسه يميناً وشمالاً ويقول وسفة وحسافة عليكم وعليك ياعراق..

تعالوا لترفعوا سوية سمعة البرلمان العراقي الى مصاف البرلمانات الاخرى .. تخيلوا المناشيتات التي ستكتبها صحف العالم عنكم:: "البرلمان العراقي يختار رئيساً له من الكتل الصغيرة".

 أنكم ستفتحون نافذة جديدة للعراق على العالم... وسترتاح الكتل الكبيرة من التناحر فيما بينها وتتكئ الى الوراء وكل ينشغل بأدارة شؤونه وتطوير ذاته ووضع اليد على الاخطاء للظهور بمظهر جديد متطور.. وسترسلون رسالة حقيقة الى الارهاب والى كل أبناء أوى الذين يختبأون في زوايا الطرق لتصيد ابناء المكونات من أنكم بريئين من ماتتطاول ايديهم عليه...

فهل سنسمع بنقلة نوعية وقرار فريد من نوعه في عراق اليوم.؟. وهل ستردون الاعتبار وتصلحوا ما أفسدتموه بالغاءكم المادة 50 والتجاوز بكل ما أوتيتم من قوة على حقوق المكونات.. وقراركم ذلك كان الضوء الاخضر لتكملة فصول المسرحية في تهجير 11000 من مواطنين أبرياء ساكنين في بيتهم فأطفأتم مواقدهم وأحرقتم طعامهم وقطعتم أمسية سمرهم مع جارهم العربي ونسفتم كل مايمت الى الانسانية وأواصر الوطنية بصلة في مدينتهم الدامية الموصل. وكأنكم كنتم في حلبة مصارعة فزتم بها في النهاية مثلما فاز الفيل على النملة...

ننتظر منكم قريباً ان يبدر منكم مواقف وطنية فأبناء العراق لم يكونوا أبداً بخلاء بتغليب المصلحة الوطنية على مصالحهم الذاتية.

وتاريخ العراق يشهد له أبناءه الشهداء وماقدموه من الغالي والنفيس وصعدوا المشانق ولم يتنازلوا عن مبادءهم في الدفاع عن عرض وشرف وطنهم واستقلاليته. ضحوا بعوائلهم وحياتهم من اجلك ياعراق...

فعسى ان يسير برلمانيو اليوم على طريقهم ويستردوا جزء من ثمن دمائهم المقدسة المهدورة ويحترموا شهادتهم لتهدأ أرواحهم التي ضحوا بها لمثل هذه الايام التي يجب ان لانفرط بها بتهورنا فنعطي بذلك فرصة وشرعية وارضية للاجنبي للتدخل والتحكم بنا حينما لسنا قادرين على الاحتكام بيننا والسير في طريق العدل والسلام.
ومازالت هناك فرصة ذهبية لتنقية النفس ورفع عزة الانتماء والحصول على رد الاعتبار من الشعب بالتراجع خطوة الى الوراء حقاً للدماء وأحتراماً لكم وأقراراً بوطنيتكم ورحمة بأبناء العراق.

أختكم
تيريزا أيشو
 07 01 2009
ishoo@oncable.dk

203

المنبر السياسي / أستفسار من القس عمانوئيل حول مقاله: من ينفذ الاجندة الكردية: نحن أم يوناذم كنا ؟

« في: 22:11 05/01/2009  »

الاب الفاضل القس عمانوئيل يوخنا المحترم

تحية ميلادية وكل عام وانتم بخير
بعض الاستفسارات حول ماجاء في مقالكم : من ينفذ الاجندة الكردية: نحن أم يونادم كنا؟

لو تفضلتم ووضحتم من تقصدون بكلمة نحن في العنوان.

ومن خلال قرأتي للمقال لم اجد كلمة تشير الى من تقصد بنحن؟

هل تقصد كنيسة المشرق الاشورية؟ كونك تمثل رتبة كنسية وتناولت في مقالك مار باوو.

ام تقصد الحزب الوطني الاشوري؟

أم تقصد منظمة كابني حيث انت ممثلها؟

ام أن رأيك يعبر عن وجهة نظر كردية؟

أذ ان المكان الوحيد الذي وجدت فيه انك شرحت بعض الشئ كلمة نحن ووضعتها بين قوسين هي في المقطع ادناه:
و(نحن) اشير بها الى المؤمنين بالشراكة بين الشعب الاشوري وبقية ابناء الشعب العراقي وتحديدا الشعب الكردي. شراكة في انكار الحقوق القومية والوطنية لهما منذ تاسيس الدولة العراقية المعاصرة.. شراكة في الاضطهادات والمظالم وجرائم الابادة التي تعرضا لها تحت النظام الصدامي الفاشي.. شراكة في مواجهة تحديات المرحلة الراهنة من خلال الاقرار بالحقوق وضمانها دستوريا في عراق فدرالي ديمقراطي تعددي لا يفرض اللون القومي او الديني الواحد ولا يلغي الاخر بسبب هويته القومية او الدينية او الثقافية.. شراكة في ازالة سياسات التعريب والتغيير الديموغرافي ايا كان مصدرها وجغرافيتها.. شراكة في مواجهة ارهاب التنظيمات الجهادية الاسلاموية.. شراكة في تبني قيم ومبادئ حقوق الانسان والجماعات..
وشخصيا اجد نفسي واحدا من هؤلاء الـ(نحن).

ولكن هؤلاء النحن الذين شملتهم والذين ذاقوا ماذاق الاخرين والاكراد من الذل والهوان والمظالم لايجب ولايعني في النهاية أنهم يتفقون مع طروحاتكم ومواقفكم، والا ... فهم....؟؟

بالاضافة الى انه في تفسيرك لكلمة نحن في المقطع اعلاه تقول:"اشير بها الى المؤمنين بالشراكة بين الشعب الاشوري وبقية ابناء الشعب العراقي وتحديدا الشعب الكردي".

وانك ذكرت فقط الشعب الاشوري وكان المفروض ان يتم ذكر الشعب الكلداني السرياني الاشوري لما ذاقوا أيضاً ماذاقوا من مظالم بعض الحكومات البائدة والمتطرفين في المجتمع. وأذا أجرينا أحصاء فسنرى ان شهداء شعبنا الكلدان هم اكثر بكثير من شهداء شعبنا الاشوري.
وسيكون لي تكملة لتبيان وجهة نظري على مقالكم بعد أستلامي لتوضيحكم.

مع الود
تيريزا أيشو
05 01 2009

204

أخبار شعبنا / رسالة الوفد العراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة الحلقة 3 الجزء الاول، زيارتنا الى أبناء شعبنا المهجرين من الموصل الى سهل نينوى

« في: 01:41 05/01/2009  »

رسالة الوفد العراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة الحلقة 3 الجزء الاول، زيارتنا الى أبناء شعبنا الكلدان السريان الاشوريون (المسيحيين) المهجرين من الموصل الى سهل نينوى في 12 . 11 . 2008 .

ان الطريق الذي سلكناه عائدين من زيارتنا الى اخواننا وابناء شعبنا من المكونات الصغيرة الاخرى الازيديين والذي سنحدثكم عنهم في حلقة قادمة لم يكن بالسهل. أذ اننا بدأنا ألعودة بعد ان بدأ شفق الشمس يغيب في الافق، وهذا معناه ان يركن الجميع سياراتهم جانباً ويدخلوا دارهم ويوصدوا أبوابهم ورغم اصرار الاخوة الازيديين في ضيافتنا الا اننا أبينا على أنفسنا الا ان نواصل المشوار ونكمل ماعاهدنا به أبناء السهل المتنازع عليه أبناء نينوى المطرودين والذين قذفهم حوت نينوى الارهابي من جوفه بعيداً على ضفافه ليتلقفهم الاخرين.. من أننا سنكون في ضيافتهم بحدود الخامسة مساءاً.
ولكننا أنطلقنا عائدين من ألشيخان بحدود الرابعة والنصف وكانت الدنيا قد اظلمت وبقى احد الاخوة الازيدين الذين التقيناهم على اتصال معنا عبر الموبايل يرشدنا الى الطريق.
ومن يعرف شعاب طريق الموصل يعرف ماذا يعني لو اننا أخطأنا في أستدارة ما التي قد تكلفنا حياتنا ونجد أنفسنا في الطريق الذي لانحلم به ابداً ونكون لقمة سائغة لاعداء الانسانية..
ويعرف من أختبر الطريق ماذا يعني ان تسوق في سيارة واحدة وان تكون متمرس في قراءة اسلوب سياقة السيارة التي امامك ان كانت تنوي ان تقطع الطريق عليك او توقفك او.. وكيف عليك ان تتصرف.. ان تسوق بأقصى سرعة أم ان تلبي طلب السيارة امامك وماذا لو بدأوا باطلاق النار؟؟ 
وماذا يعني انه عندما تخطأ في الطريق وتسأل من سيارة واقفة على الطريق نزل سائقها ليعدل حمولته.. فيقول لك اتبعني انا ذاهب على نفس الطريق.. ومن يعرف شعاب طرق الموصل يدرك كم هو مقدار الخطأ الذي وقعنا به عندما وجدنا أنفسنا مرة على مفترق طريق لانعرف اي نختار يميناً ام يساراً وكم كان حظنا جيد اذ ان مرشدنا على الهاتف يعرف الطريق جيداً وبعد ان وصفنا له كل ماموجود في التقاطع ذلك هو من سألنا اذا كان يوجد ايضاً سوبر ماركت ابو فلان ولااذكر اسمه وعليه توجهنا يساراً. ومرة اخرى وجدنا أنفسنا على جسر الخازر ونحن نريد الذهاب الى سهل نينوى الى برطلة وبغديدا.. وكان علينا ان نعود مرة اخرى لمسافة ليس اقل من 15 كم.

وشدة على شدة سايقنا الوردة.. الشاب الوسيم الذي رافقنا في رحلتنا الذي اهداه لنا واحدة من الكثير من الجهات التي تمثل أبناء المكونات الصغيرة الذين لم يبخلوا علينا بتقديم مساعداتهم بتوفير النقل والسكن والضيافة....

وأخيراً وبحماية الرب وامه مريم العذراء وصلنا الى برطلة ثم من هناك الى بغديدا والكل كانوا مستنفرين بأنتظارنا ولم تهدأ الهواتف النقالة ترن علينا من مكان خروجنا ومكان انتظارنا.. فوصلنا مجلس أعيان بغديدا محطتنا الاولى ربما بحدود السابعة والنصف مساءاً وبعد حديث حتى التاسعة، تم تأجيل زياراتنا الى العوائل المهجرة من الموصل لان الوقت كان متأخراً. على أمل ان نلتقي بهم غداً.

في مجلس الاعيان التقينا بأعضاء المجلس سالم يونو وأسطيفو حبش وأبراهيم حتو والاخوة الاخرين.. عفواً أذا كنت لااتذكر اسماءهم لكثرة ماصادفنا من لقاءات وربما سهواً نسيت ان اسجل اسماء الاخرين..
ولكن وجدنا في مجلس الاعيان المحاولات الطيبة التي يقوم بها المجلس لتوفير بعض الخدمات لابناء شعبنا بعد ان وقع الفاس في الراس.

 ووقعت بغديدا بين المطرقة والسندان فلاهي  محسوبة على أقليم كردستان لاجل ان يوضع لها ميزانية يصرف منها للخدمات والبلدية والقضايا الاجتماعية وتطوير واعمار المنطقة ولاحكومة بغداد راضية عن بغديدا لانها تميل او هكذا يقال عنها تميل الى العريس الكردي..

فحجبت حكومة بغداد السماعدات وحصة بغديدا ولم تقم بتطوير اي مشروع او مد شبكة مياه واصلاحها وتعاني من نقص حاد في كافة الخدمات. هذا ماسمعنا من كثير من المواطنين.. وأستغربنا لاسلوب قطع الارزاق والتلاعب بالحصص الشرعية المقررة لكل منطقة من الدخل الوطني.. فاستطاع المجلس بناء وتجهيز ثلاث صالات للعمليات (عيون وجراحة). ويتفق المريض مع الطبيب على السعر ولمجلس الاعيان حصة 30% كلفة أيجار وأجور وموظفين.
والسعر مقارنة بالاسعار في أربيل فأنه يمثل 1/3 القيمة. مثلاً 400 ـ 500 ألف دينار كلفة الجراحة البولية مثلاً انتزاع حصوة لطفل. ونفسها في أربيل تكلف مليون و100 ألف دينار. وسعر الجراحة العادية 100 الف دينار.

بالاضافة الى نشاطات مجلس الاعيان الاخرى الكثيرة منها المصالحات بين العوائل والعشائر. واضيفت اليها تدبير امور واحتواء مأساة تشريد شعبنا من الموصل.
حيث انه كانت قد وصلت الى بغديدا 757 عائلة من العوائل التي ارهبت لترك منازلها في الموصل. وتم تشكيل لجنتين لاستقبال العوائل.
وتم أعلام العوائل في بغديدا ان كل من له غرفة فارغة او بيت او شقة يقدمها الى اخوانهم في المصيبة لانه حينها عندما سيقول لنا يسوع كنت جائعاً وعطشانا وعريانا فلم تسقوني وتكسوني فيقولوا له متى ذلك يارب فيقول لهم كلما لم تعملو بواحد من هؤلاء اخوتي في الضيق لم تعملوه بي!!!
ورفضوا أهل بغديدا النشامى من ان يتم وضع مخيم للمهجرين في مدينتهم الصغيرة وحتى انهم رفضوا ان يُُكسن أخوتهم في المدارس او الكنائس او الاديرة.. بأستثناء 17 عائلة سكنت في دير مار بهنام. وباقي العوائل توزعت بين العوائل في قرقوش.

أن عيوننا كانت تدمع لمجرد سماع المأساة فمابالكم لو كنتم عشتوها.. حينما كانت تخرج العوائل البغديدية وتتلقف العوائل الجالسة في سياراتها المحملة بما أستطاعات حشوها من افرشة وملابس للاطفال ومتاع خفيف. ألسيارات التي وقفت في الشوارع في بغديدا بحملها ونساءها وأطفالها ولايعرفون ماذا يفعلون واين يلتجأون وباب من يطرقون...
أذ ان مجلس الاعيان لعب دور في توعية المواطنين من انهم أخوانهم في الضيق ويجب ان يفتحوا ابوابهم لهم ولايتقاضوا اجرة عن ايوائهم وتسكينهم.. وهكذا تم مثلما قيل وفعل..

وبعد ان فضحت الجرائم والتجاوزات والاعلام، عرف العالم كله بحجم الجرائم المخططة والمدبر لها.. تراجع المجرمون بعض الشئ عن مخططاتهم الاحتوائية..
 وتحركت حكومة بغداد بعد ان ميعت الخبر في الايام الاولى وتجاهلته ولم تعطيه اذاناً صاغية واتهمت من ان هناك تأويل وتضخيم للاحداث.. فأرسلت بجيوشها الجرارة.. لتهدئة الوضع.. الذي لم يكن ليهدأ بين عساكر قادمة من بغداد وبين الفيلق الثاني المخترق المرابط في الموصل. وكأن الاثنين ليسوا في دولة واحدة ولايمثلون فرعين في قوات الدولة لحماية المواطنين والقبض على قوات الشغب..

 وبعد وعود بالحماية والتعويض وبعد ان جرد من نزح قسراً من الموصل من بطاقاتهم التموينية في الطريق وهم ذاهبين الى سهل نينوى. ويقال انهم بذلك فقدوا أنتمائهم وارتباطهم بالموصل اذ ان كل شئ يعتمد عليه على البطاقة التموينية..

 ومن هي الجهة التي أخذت البطاقة التموينية لاأحد يعرف ولكنهم الحراس والحمايات الموجودين على الطريق هذا ماسمعناه من البعض..
وبعد مدة قررت بعض العوائل العودة الى ديارها امام الوعود بالحماية وتوفير الامن.
وعندما كنا متواجدين كانت قد عادت او في طريقها الى العودة 29 عائلة. وكان عليهم ان يستلموا كتاب تأييد من مجلس الاعيان قرقوش او الجهة المضيفة الاولى التي استقبلت الوافدين مثلما يطلق عليهم هناك، ويجب عليهم ان يقوموا بتصديق الكتاب في الشرطة في الحمدانية.. ثم يراجعون دائرة الهجرة والمهجرين. وعند عودتهم الى الموصل وتثبيت عودتهم في شرطة الموصل تمنح لهم مكرمة الرئيس للمهجرين والتي هي مليون دينار.. وفي نفس الوقت يوقعون تعهد من انهم لن ينزحوا مرة أخرى وكانهم ينزحون بأرادتهم. وكمثال كل من عاد الى داره في الحي العربي في الموصل يستلم مليون دينار .

اما البطاقة التموينية التي انتزعتها سيطرات تابعة للجيش على جانبي الطريق فمثلما سمعنا رفضت الموصل ان تعوضهم ببديل لها. وكان عليهم أخراج بطائق تموينية من أقليم كردستان. واترك الامر للقارئ والفهيم ان يفك لغز هذه اللعبة ولمصلحة من انتزاع البطاقات التموينية التي يعتمد عليها في الانتخابات. ولماذا رفضت الموصل اصدار جديدة ولماذا سحبت منهم اساساً ولماذا وافق الاقليم بأصدار بطاقات تموينية تابعة لها. هل هذا معناه ان يحتسب هؤلاء الجدد على الاقليم.. وماهي اللعبة المستورة.. ونرجو من السادة الكرام في الموصل والاقليم ان يوضحوها..

ونحن كوفد للتضامن مع المكونات العراقية الصغيرة وضحنا : من أن المؤسسة الحكومية ليست كلها بالسيئة والكثير منهم لهم موقف وطني ومشرف ويرفضون الاجراءات المتبعة تجاه القوميات.. وسألنا ماذا تعتقدون ستكون الافاق بالنسبة للمدى المتوسط القريب الاتي.. هل عندكم أحساس ما بذلك ألشئ المبهم الغير واضح؟

وتحدث الاخوة في مجلس الاعيان: عن تجربة الصراع الدموي الذي حدث بين الحزبين الرئيسيين في حينها الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني، وبعد ان حدثت كل الخلافات بينهم، وفي النهاية توحدوا. وحدثت النتيجة الايجابية. ونأمل ان يحدث نفس الشئ من ربعنا في الموصل وبغداد، أن يشعروا ان هذا الاسلوب، أسلوب التحارب والتنحية لايجدي نفعاً، ويجب ان يجلسوا ويتفاهموا. وغياب السنة في الحكومة سابقاً كان له تأثير.. والان سيشاركون وسيحدث توازن.
والاخوة الاكراد في الموصل كان عددهم كبير، لان ألسنة لم يشاركو. والان بعد ان سيشارك السنة في الانتخابات سيحدث توازن.

وسأل وفد ألتضامن:هل تعتقدون انه سيحدث استقطاب للسنة والشيعة، القوة العلمانية هل تعتقدون انها ستفرض نفسها بقدر مقبول.
اذ انه نعتقد ان أهل العمارة والناصرية تعلموا الدرس رغم المسيرة المليونية.. والالتفاف على الانتخابات.. اذ انه قد أنتهى العهد الذهبي لبعض السادة بسبب أعمالهم وماجنت ايديهم من فحائش بحق الشعب.. أذ ان المسيحي، ألصابئي، ألشبكي والمكونات الاخرى هؤلاء هم قوة للعراق.. أذ ان المسيحي ليس له تاريخ غدر ولم يقم بأنتاج ألسيف.. والصابئة قاموا بأنتاج وسائل الانتاج والثورة الصناعية.. ونحن نعرف كلنا من صنع السيف.. وتاريخنا كله كُتب خطأ. وتاريخنا ليس عمره ب 400 ـ 500 سنة، وانما 7000 عام وربما أكثر.. ومن أتى الينا انهم العرب وهم كانوا الضيف. والمندائيين والازيديين والمسيحيين الكلدان والسريان والاشوريون هم أهل ألارض والان الضيف يقول للاصل أخرج.  أن أول رئيس جامعة بغداد هو متي عقراوي.. وصرح احد اعضاء المجلس انا أصل عائلتي من تكريت.. وعضو أخر وضح من ان عائلته هجرت أيضاً من تكريت التي كانت مسيحية.. وأتينا الى المناطق ألامنة.. وألان يهجرونا من الموصل ألى هنا .. ألى سهل نينوى وألى أين سنذهب من هنا.

العائلة المتكونة من الاختين اللتين قتلن وجرحت والدتهم بعد أن فجر بيتهم كانوا من العوائل التي عادت الى الموصل قبل 3 ايام..
ووضح وفد ألتضامن: من أننا نستغرب لما نسمع به من حجم المساعدات التي قدمت من هنا وهناك ومن الكثير من المؤسسات الانسانية العالمية والمحلية والمنح من رئاسة الجمهورية والاقليم وجهات كثيرة.. لو انها كانت جمعت فعلاً لكانوا بنوا موصل جديدة مصغرة للمهجرين ولكن اين ذهبت تلك المساعدات والنقود وماقصة البروباكاندا هذه والدعاية.. ونحن نرى فقط بطانيات توزع. وظروف اعتقد انها كانت تحوي بحدود 150 ـ 200 دولار لكل عائلة، وثم ماذا.

وكانت هناك مبادرات كثيرة للمساعدات كمثال مركز طلبة وشباب بغديدا قاموا بتأثيث ثلاث شقق كمراكز وجمعوا ثياب وكل ماتبرعت به العوائل وتم توزيعه ل35 عائلة متعففة. وفي قسم الحمدانية قام الكثير من ابناء بغديدا بالتبرع بالدم للحالات التي احتاجت علاج طارئ ونقل دم.

نهاية الجزء الاول من الحلقة الثالثة

الجزء الثاني سيكون عن لقاءاتنا مع العوائل المهجرة التي التقينا بها ثاني يوم والمأساة المتحجرة في مقلتيهم الزجاجية التي توقفت عن الحركة والتعرف على الاشياء.... مع الصور..  سأجهد على كتابته قريباً..

تيريزا أيشو
عن الوفد العراقي العالمي الاوروبي للتضامن مع المكونات الصغيرة
05 01 2009





 

205

أخبار شعبنا / جواب البرلمان الدانماركي على زيارة ومذكرة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري حول تهجير شعبنا من الموصل.

« في: 16:34 03/01/2009  »

جواب البرلمان الدانماركي على زيارة ومذكرة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري حول تهجير شعبنا من الموصل..

تحية ميلادية وامنيات بأن يكون العام الجديد عام خير وسلام لوطننا العراق ولابناءه وبناته قاطبة .

نضع بين أيديكم جواب وزارة الخارجية الدانماركية لمذكرة الاحتجاج على سلسلة الممارسات اللاأنسانية والارهابية والاضطهادات والابادة العرقية المنظمة تجاه أبناء شعبنا السوراية في العراق من قبل قوة الظلام ضيقة الافق وخصوصاً في خضم السنتين الاخيرة.

ولمراجعة أوليات الموضوع والاطلاع على تقرير زيارتنا للبرلمان الدانماركي في 30 .10 . 2008 ، نرجو الاطلاع على مانشرناه في حينها في عدة مواقع لشعبنا ومنها عينكاوة كوم على الرابط:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,236621.msg3441164.html#msg3441164

وعلى ضوءه رفعت لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان الدانماركي رسالة مسائلة الى وزارة الخارجية الدانماركية حول مذكرة الاحتجاج التي رفعتها لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك وخصوصاً بعد احداث التهجير الاخيرة لابناء شعبنا في الموصل، والموضحة في الرابط ادناه:
http://www.ft.dk/doc.aspx?/Samling/20081/MENU/dok_URU_ALMDEL.htm

الروابط ادناه هي جواب وزارة الخارجية الدانماركية الى لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان الدانماركي ص 1،2 ، 3 . والتي أرسلت لنا.
http://www.ft.dk/doc.aspx?/Samling/20081/MENU/dok_URU_ALMDEL.htm
http://www.ft.dk/doc.aspx?/Samling/20081/MENU/dok_URU_ALMDEL.htm
http://www.ft.dk/doc.aspx?/Samling/20081/MENU/dok_URU_ALMDEL.htm

ولذا ندعو من كافة أبناء شبعنا الدخول الى صفحة البرلمان الدانماركي والتعقيب على الموضوع بما يرتأونه مناسباً.
أذ ان وضعنا كسوراية يحتاج الى تضامن جماهيري وشعبي من كافة أبناء وبنات شعبنا المقتدرين والذين يملكون امكانيات الكتابة والاحتجاج وارسال كل مابحوزتهم من مستمسكات ودلائل وقرائن ان كانت صور او اعترافات او شهادات حية من مواقع حدوث الاحداث وشهادات وفاة واسبابها.

 وكل مايدخل ضمن الاعتداءات والتحرشات والمضايقات في مناطق السكن والعمل وتضييق فرص العمل والملاحقات والتهديدات والخطف والقتل والابتزاز والحرمان من التعيين والدراسة وعدم منح العقود والمقاولات لابناء شعبنا وتفضيل البقية عليهم او فرض ان تكون العقود والمقاولات شراكة مع من ينتمي الى حزب معين او كتلة او تيار او مذهب او قومية معينة. وهؤلاء المستحوذين على صمامات خيرات وطننا وشعبنا ادرى بأنفسهم ويعرفون من هم والحديث موجه اليهم.

والتجاوزات التي تحدث على الدور والاراضي والاملاك والعقارات والمحلات والاعراض ويجب ان تكون هناك هبة جماهيرية وان تكون كل برلمانات العالم تحت متناول ايدي أبناء شعبنا وليس مثل برلماننا العراقي الذي بارك تهميشنا وصوت على اجتثاثنا.
وليعرفوا اننا لن نسكت عن حقوقنا وسنطالب بها. وسنفضح كل الممارسات الارهابية لتهميشنا وأقتلاعنا..

فهيا ايها ألغيورين والمقتدرين من أبناء شعبنا لتجعلوا من كل برلمانات العالم وخصوصاُ تلك التي لطخت أيديها بمشاركتها بالحرب الغير العادلة على وطننا، مقرات يسمع فيها صوت أحتجاجكم وغضبكم ونفوركم من الجشع والطمع المقرف للمتخمين الذي وصل حد ان يقتلوا ويمثلوا بأبناء شعبنا وهم يغضوا النظر ولايمتعضوا من نتانتهم التي يزرعوها في بلدان العالم التي بارادتهم يريدون لها ان تبقى هزيلة.

ولاتدخروا جهداً بالكتابة وقرع ابواب البرلمانات الاخرى لنكسبهم الى جانبنا ليخوضوا معنا معركة محاسبة الدول المعتدية والاستعمارية والانظمة الهزيلة التي يصنعوها خليفة لهم.. التي صمت كل اذانها امام مقترحات وتوصيات الامم المتحدة ومنظمات حقوق الانسان الداعية والموجهة في حينها الى الحكومة البائدة لتجبرها عن التراجع عن نهجها الدكتاتوري ولتجبرها على مشاركة كافة احزاب المعارضة في حكم العراق الذي ارتأت انه الحل الوحيد لاستتاب الامن وللسيطرة على الاوضاع السائبة والدكتاتورية المتفشية والقمع والظلم الذي مارسه نظام صدام.
ولكن أمريكا ماكان يحلو لها ان لاتكون هي صاحبة المبادرة فسحبت البساط من تحت أقدام الامم المتحدة.. وصالت وجالت على حل شعرها بدون ان يوقفها سيد او رادع... الى ان فتكت وفككت جسد العراق المثخن بالجراحات، وحولته الى  جثة تنهش فيه الضباع الهائجة يومياُ.

وفي موقع كوكل ممكن الدخول الى اي برلمان في العالم والكتابة لهم فالبرلمان الدانماركي مثلاً ممكن قراءة محتوياته بالانكليزية والالمانية والفرنسية أيضاً. وهكذا برلمانات العالم الاخرى.. ليكن هذا شعارنا وهدفنا لعام 2009 وهو التعريف المكثف والقريب عن اوضاع أبناء شعبنا والمؤامرات والتجاوزات الحاصلة عليه.. الى العالم اجمع

واعود الى جواب وزارة الخارجية الى مسائلة البرلمان الدانماركي استناداً الى مذكرتنا حول التجاوزات على أبناء شعبنا وتهجيرهم.
مسألة رقم 20
" هل سيعلق الوزير على ألتماس لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ـ سوراية في أورهس ـ ألدانمارك على الرسالة القانونية الجزء العادي للجنة العلاقات الخارجية في البرلمان مرفق رقم 25، وكذلك صياغة والتعبير عن رأيه في الموضوع؟

جواب وزير الخارجية الدانماركي:
ألحكومة تتابع الاوضاع للاقليات الدينية في العراق بدقة، ونحن ندين بشدة العنف والتطاولات والتهجم الموجه ضد الاقليات الدينية.
ومع ذلك حدث بعض التطور ألايجابي في الوضع الامني في العراق في 2008 . وأنخفضت بشكل ملحوظ الاحداث العنيفة في هذا العام. ولكن مازال الوضع في العراق هش. عملية المصالحة مازالت تجري ببطء. وأنعدام الثقة الى درجة كبيرة مازال قائم بين مختلف المكونات العراقية. ومن المؤسف ان يصيب العنف الطائفي كافة المجاميع العرقية والدينية في العراق، ومن ضمنهم الاقلية المسيحية.

ومنذ عام 2003 مر الشعب العراقي بكامله بظروف حياتية صعبة. وهذا لايسري فقط على الاقليات المسيحية. الاضطرابات الداخلية في البلد ادت الى انه هنالك اليوم 2 مليون مشرد عراقي في بلدان الجوار، و2,2 مليون مهجرمشرد داخل البلد. 

وقد تم اعلام السفارة (الدانماركية) في بغداد، من انه نتيجة اعمال العنف المؤسفة في الموصل في الفترة من 30 أب ـ وحتى 12 تشرين الاول 2008 ، حيث تم قتل 13 مسيحي، وهرب 11000 مسيحي من الموصل. وهذا قاد الحكومة العراقية الى ان ترسل قوة أمنية كبيرة الى المنطقة، والتي الى اشعار اخر خلقت الهدوء في المدينة.

 وان تقييم الامم المتحدة هو ان الحكومة العراقية كانت سريعة في أرسال قوة لحماية الاقلية المسيحية العراقية في مناطق الموصل. وهناك الكثير الذي يشير الى ان العديد من المسيحيين بدأوا بالعودة الى ديارهم مجدداً بسبب الوضع الامني المتحسن.

انه موقف ورأي الحكومة الدانماركية وهو انه يجب ان يكون هناك دور ومشاركة فعالة في الدولة وعلى قدم المساواة مع الاخرين للمسيحيين العراقيين كمواطنين متساوون في المجتمع العراقي.
وهذا يتطابق مع نهج السياسة والحكومة في بغداد، حيث الاثنين وزيرة حقوق الانسان وجدان ميخائيل صالح ووزير الصناعة والمعادن فوزي فرنسو حريري هم مسيحيين.
 وبالاضافة الى ذلك يشمل قانون مجالس المحافظات الجديد المصادق عليه الحماية للاقليات العرقية والدينية، الذي ضمن لهذه المجاميع مقاعد ثابتة في ثلاث محافظات ذات صلة بهم.

والدانمارك تعمل سوية مع منظمة ( ن ج و) المؤسسات غير الحكومية وشركاء العمل الاخرين، ضمن مساعدات أعادة البناء والاعمار، والمساعدات الانسانية بشكل فعال لاجل ان يتم تفعيل عملية المصالحة الوطنية في العراق، والعمل بذلك على المدى البعيد وصولاً الى عراق ديمقراطي وسلمي.
ولذلك فللسفارة الدانماركية ضمن كادرها مستشار في حقوق الانسان الذي يعمل من ضمن واجباته أيضاً القضايا التي تخص التعاون مع الوزير العراقي لحقوق الانسان للعمل بشكل فعال من اجل المصالحة الوطنية.

هذا كان جواب وزارة الخارجية الدانماركية المرسل لنا عبر البرلمان الدانماركي.. ونترك لابناء شعبنا حرية الاضافة والتعليق والتكملة وندعوكم لان ترسلوا ملاحظاتكم مباشرة الى البرلمان الدانماركي على العنوان الالكتروني ادناه. ولاتنسوا الاشارة الى المسألة رقم 20 في لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان الدانماركي المقدمة في 30 10 2008 حول الاقليات المسيحية في العراق من قبل اللجنة الشعبية للسوراية.
folketinget@folketinget.dk
مع تحيات
تيريزا أيشو
ولجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
03 01 2009
ishoo@oncable.dk

206

اخبار الجمعيات والنوادي / صور ونبذة عن حفل عيد رأس السنة الميلادية لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك 2008ـ 2009 .

« في: 15:41 03/01/2009  »

صور ونبذة عن حفل عيد رأس السنة الميلادية لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك 2008ـ 2009 .

لقد كان احتفالاً رائعاً تألق الجميع فيه بهجة ومحبة وفرح بمشاركة جماعية في الفعاليات والنشاطات والدبكات صغاراً وكباراً.
و كانت الفعالية أيضاً بهيجة لضيوفنا القادمين من كافة محافظات الدانمارك. وأيضاً ضيوفنا القادمين من الدول الاسكندنافية والجوار المانيا، هولندا، النمسا، بلجيكا، لندن، فرنسا وكذلك القادمين من أستراليا وامريكا وكندا..
ولايسعنا الا ان نشكر أبناء شعبنا مرة أخرى لحضورهم ومشاركتهم لنا ولاعضاء جمعيتنا وعوائلهم الحفل الجميل الذي أكتمل بوجودهم معنا أيضاً.
وقد كانت الفعاليات والمسابقات الكثيرة معاً لتزيد الحفل رونقاً وجمالاً بالاضافة الى صوت فنانتنا الشابة ريتا ألبازي التي اطربتنا كثيراً مع الباند القادم من السويد. وقد أبلى عريفي الحفل داليتا البيلاتي وأوبيرون أيو بلاءاً حسناً في اضفاء اللمسات الاخيرة على حفلنا العائلي الجماعي الكبير.
وكان واضح الجهود والتخطيط الذي أبدعت فيه الهيئة الادارية لجمعية نينوى الاشورية في التهيئة والاعداد للحفل وكان محط أستحسان الجميع.
وبهذه المناسبة نغتنم الفرصة لنعلن لابناء شعبنا ان لايطووا ملابسهم الاحتفالية ويركنوها بعيداً في الخزائن، أذ انه قريباً سنحتفل بعيد رأس السنة الاشورية وذلك في 12 .04 . 2009 وسيتخلل احتفالانا الكثير من الفعاليات والمسابقات.
 لذا نرجو ان تشحذوا أبركم لتخيطوا أجمل الازياء الاشورية استعداداً لمسابقة الازياء الاشورية ومسابقات اخرى في الحفل.
ونتمنى عام يملؤه السلام لربوع وطننا العراق ولكافة أبناءه. والعالم اجمع.

ولمشاهدة المزيد من صور احتفال رأس السنة ندعوكم لزيارة موقع جمعية نينوى على الرابط.
www.nineveh.dk
وموقع الشباب البابلي الاشوري في الدانمارك
www.asyyrians.dk
الى الملتقى
جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
02 01 2009

207

أخبار شعبنا / رسالة وفد التضامن الثانية، مأساة وأقتلاع المندائيون من الجنوب لصالح من..الجزء الثاني ..

« في: 23:21 16/12/2008  »

رسالة وفد التضامن الثانية، مأساة وأقتلاع المندائيون من الجنوب لصالح من..
مركز ألمندائيين في عينكاوة...جمعية الثقافة المندائية، 08 .11 . 2008

ـ جمعية الثقافة المندائية تعمل منذ سنة ونصف.. من خلال نشاطات، أمسيات، اصدار صحف، دعوة أساتذة محاضرين..وهذا هو مُثلنا وردنا بهذه المشاريع الثقافية وصلنا وسنصل الى مانريده.. لاننا لانستطيع ان نذهب الى بغداد نحن المائة عائلة ونقول نريد كذا وكذا.. كل واحد منا يرد بقلمه وبكتاباته.. أسلحتنا هي الاعلام وتوصيل أصواتنا وأقدم دعوة من القلب الى القلب أن نقيم ندوة مع ألعوائل المندائية ونجمعهم وننظم الموضوع أهلاً وسهلاً..

ـ وفد التضامن، لقد وصلت رسالتكم.. أنتم وكل المكونات الازيديين والكلدو اشوريون السريان ينتظرون صوت العراق ووحدكم مثل الذي يسبح ضد التيار وأصابعه مقطوعة.. ثقافة الصوت العراقي هي اننا أتينا ونحمل معنا 2200 صوت عراقي والصوت العراقي موجود..
عندما ألغوا المادة 50 كتبنا وقلنا ارفضوها لانها حصة من العراق.. وقولوا نحن نريد كل العراق..

ـ وتحدث عضو الوفد الاخ حسن حاتم المذكور..غادرت العراق وعمري 22 سنة وعدت للعراق بعد 41 سنة في الغربة. فرأيت ووجدت نفسي أنني مزروع هناك في الهور في العمارة.. ورغم انني اكملت دراستي في أوروبا.. فوجدت نفسي مزروع هناك في الهور والبيئة والرموز التي تحيطها.. وأتذكر معلمي الذي تخرجت على يده نعيم الصغير. وبشير الصغير صديقي الذي استشهد.. ورأيت في حينها الصابئي الذي يعمل المنجل.. والهور والطيور.. ولم انسى تلك البيئة.. وهكذا أقول للشباب انتم مزروعين هناك في تلك البيئة. وأقول لاتدفنوني في ألنجف، أذ انه ليس لي شئ هناك.. وأنما هنا في ألهور والجنوب أرضي وبيئتي..

ـ وتحدث عضو الوفد صبحي خضر حجو، من أن الشباب ألازيديين يعاني نفس معاناة الشباب المندائيين. أذ ان ألتطرف في الدين مشكلة كبيرة.. وفي المجتمع الكردستاني يعامل الازيديون كمواطنين من درجة خامسة. والانتاج الزراعي لليزيديين لاأحد يشتريه. ويعامل ألعاملون معاملة سيئة. وينظر اليهم من منظار انهم كفرة ويجب قتلهم أو اسلمتهم. وأن شبابنا كانوا يرون نفق أمل مضئ.. ويقول الشباب أذا كان الوضع سياسي فأنه ممكن معالجته بعد 1 ـ 2 سنة. ولكن اذا كان تطرف ديني لايمكن معالجته بعشرات السنين.. والشباب يفكر بالخروج والهجرة.. أنه ذات التطرف الديني الذي كان سبب جلبكم من الجنوب الى هنا في عينكاوة هو نفسه سبب قتل 300 أزيدي...

ـ وتحدث الاخ سعيد عبد السادة عضو المجلس الروحاني الاسبق عضو جمعية الثقافة المندائية، من أن الوادي الذي تعيش فيه الحكومة يختلف عن الوادي الذي تعيش فيه القوميات والاقليات. ونحن أيضاً نحس بالغربة في الوطن. وفي أي وقت ممكن ان يهجرونا. ونطلب من كل واحد له صوت للكتابة ان يوصل أصواتنا.. وعندما كنا في المجلس الروحاني سابقاً كنا نعاني. وعندما أتت الحكومة الجديدة توقعنا أننا سننتعش وتتحسن الامور .. ولم أكن أتوقع أن يهدم بيتنا.. رغم أن كل أولادي ولدوا في بغداد.. ومن بين اولادي ألبروفسور، المهندس، الكيمياوي، طبيب الاسنان. ونحن مارسنا هذه المهن وتعلمناها وأهديناها لشعبنا. فهم وفد ألوطن. وهاهم الان كلهم تهجولوا وتركو مسقط راسهم وديارهم.. ومن هو الخاسر الاكبر.. أنه الوطن وناسه .. والكاسب الاكبر هو الجهل والتخلف والرجعية ليسهل عليها السيطرة على النصف متعلمين حينما تسرق منهم. و من الممكن ان يساهم في بناء وخلق الانسان المثقف لبناء الوطن..

ـ وتحدثت عضو الوفد تيريزا أيشو من انها وصلت اليوم الى أربيل ولاتحمل معها الصحف الدانماركية التي بدأنا نتوجه اليها ونشرت عن المكونات العراقية وماتواجهه اليوم في العراق في ظل حكومة غير قادرة على حماية تلك المكونات.
وتحدثت عن لقاءهم في البرلمان الدانماركي الذي شرحوا فيه ألمأسي التي تتعرض لها المكونات الصغيرة في العراق. وأنتقدناهم كثيراً كحكومة وبرلمان.. لانهم وبشكل غير مباشر يعتبرون طرف في هذه العمليات في العراق.. من خلال مشاركتهم في الحرب مع قوة التحالف.. وطلبنا منهم المساهمة في كل مايعزز من وضع الاقليات.. ونشر الخبر في حينها في عينكاوة كوم وعدة مواقع اخرى لشعبنا..

وقد وعد البرلمان الدانماركي بالمساعدة والنظر في الخروقات التي تحدث ومطاليبنا ومنها ( مشاركة المكونات في الحكم ان كان من خلال الحكم الذاتي او الادارات الذاتية، دعم المادة 50 ، والدفاع عن حقوق المكونات). ووعدت اللجنة الخارجية في البرلمان الدانماركي بطرح الامور في جلسة البرلمان ومجلس الوزراء. وسيقررون ماذا بأمكانهم عمله.
 وتوجهنا الى احزاب المعارضة الدانماركية والتي بدورها تضغط على الحكومة لاتخاذ موقف من التجاوزات واصدار مذكرة ضد الحكومة العراقية وماسيتبعه من قرارات اخرى يكون لها تأثير حتى على حجم العلاقة والتبادل مع الحكومة العراقية. وبدأنا أتصالات مع الاتحاد الاوروبي.
ولن نتوقف عن هذه النشاطات بعد ان طرقنا كل الابواب الوطنية من خلال كتاباتنا وانتقاداتنا التي لم توليها الحكومة اذانناً صاغية.. فأجبرتنا ان نطرق الجهات الخارجية لترفع اصابع التلويح بوجههم محذرة من مغبة استمرارهم في اللامبالاة في اتخاذ اجراءات لحماية المواطنين ومعاقبة المتجاوزين والمتطرفين وتأديب الخارجين عن الاصول والعرف والتقليد والدين.. وطرد الدخلاء الطامعين في العراق.
وان مايجري هنا وهناك من أعمال وتجاوزات همجية لاتمت للانسانية والتحضر بصلة، لن تكون هي النتيجة النهائية وانما سنعمل وسنساهم مع القوة الخيرة الاخرى على تغييرها. وأضافات ان كل تمدن وحضارة وترف ورفاهية الدول المترفة والمتخمة في العالم لن تستطيع الوقوف امام أرادة الانسان في الدفاع عن حقوقه..
أن أعادة تنظيم ألذات وتوظيف الامكانيات وجمعها وتوجيهها الوجهه الصحيحة سيؤدي بالنهاية الى نتيجة ايجابية. وكما أنتم بفاعلون هنا.. أذ انه أعدتم بناء جبهتكم الداخلية وها انكم تمضون وقت الانتظار بالمفيد والغني من خلال اعادة نشر ثقافتكم والتعريف بها. وتكملة بناء الانسان المندائي من خلال اعادة ترتيب امور حياتكم الداخلية على كافة المستويات والاعمار.
واورد هنا مثالاً من الدانمارك وكيف انتصرت على الهتلرية النازية اذ انه عندما أعلن رسمياً عن توقف الحرب ما كانت انسحبت الجيوش الالمانية كاملاً من الاراضي الدانماركية وكانت فرقهم ترابط في جنوب الدانمارك على الشريط الحدودي مع المانيا ورفضوا الخروج واعتبروها مستعمرة لهم. 
ففكرت الدانمارك المثقلة والمنهكة من الحرب التي فقدت كل اقتصادها ودخلها الوطني. ماذا ستكون جدوى عدم التنازل والاستمرار في الحرب وليس هناك أمل من استعادة الاراضي. اذ ان الماكنة العسكرية الالمانية المرابطة كانت اقوى بكثير من كل ماتملكه الدانمارك ومعنى ذلك المزيد من الفقر والجوع والدمار للدانمارك.

فقررت الدانمارك قبول وقف الحرب عند الشريط الحدودي ورفعت شعار وطني بعنوان" مانخسره في الخارج يجب ان يتم تعويضه في الداخل".
 وهكذا حولت الكثير من الاراضي التي كانت برك ومستنقعات ومياه راكدة واراضي غير صالحة الى اراضي خصبة تزرع وتحرث مرتين في السنة  وعوضت الاراضي التي خسروها في الخارج.. وبمرور الزمن تغيرت الاوضاع والحكومات في كلا البلدين والان هناك برامج مشتركة كاملة لمواطني الحدود وحصلوا على حقوقهم والاعتراف بهم بمرور الزمن..
وهكذا يجب ان تكون محطة الانتظار في دار الضيف كردستان، غنية ويجب ان يتعلم الشباب وينهلون من العلم والثقافة والتعلم. وعلينا ان نستغل هذه المرحلة بأقوى ماتكون. ونشجع الشباب ونوجههم نحو الافضل من الامكانيات والكسب العلمي لامتصاص نقمتهم وغضبهم وتوجيهها بأتجاه نافع يستفادون منه عند عودتهم الى ديارهم في الجنوب المندائي الذي انتزعوا منه..

 أذ انه ممكن ان تمر سنوات طوال الى ان يحين موعد العودة مرة أخرى. وأكدت على القيمة العلمية في تعلم اللغات والاستفادة منها. وحيث انهم يعيشون في كردستان الان فأذاً يجب ان يبدأوا بتعلم اللغة الكردية والتي ستفيدهم مستقبلاً وهي مفتاح فهم ثقافات الشعوب تعلم لغات بعضهم البعض.
وهنا أعطينا مثلاً عن جورجي ديمتروف احد رؤوساء بلغاريا في الماضي الذي استطاع ان يحرر نفسه من سجن النازية بعد ان تلعم الالمانية وهو في السجن واستطاع ان يدافع عن نفسه امام المحكمة الالمانية التي حاكمته وبرئ من التهم الموجهه اليه.
فاللغة اينما كانت وايُ كانت فهي وسيلة تفاهم وحضارة.. وأن نبعد الملل واليأس عن الشباب بأشغالهم بأشياء مفيدة وحضارية.. أذ ان المدارس الحديثة في العالم تعترف بكافة انواع التعليم حتى وان كان ذاتي او في جمعية او نادي اذ ان الحكم في القدرة هو الاختبار واجادة العمل ومزاولة اللغة هي الحكم في منح الطالب على الشهادة بعد ان يجتاز الاختبار.. وتحدثنا عن ألمؤتمر المزمع عقده في اربيل.. ومن أننا سنكتب ونتصل بكافة الاخوة المندائيين في الخارج..
لذا نرجو ونطلب من كل من يقرأ مقالنا ان يتصل بنا على الايميل تحت وسنكون حلقة وصل بينكم وبينهم.

وطرح رئيس الجمعية سؤاله عن ماهية خطتنا كوفد للتضامن؟
وتحدث الاخ حسن المذكور عن تجربتهم قبل 5 أشهر عندما اتى الى الوطن ضمن وفد لمساندة ودعم المطالبة بحقوق الكرد الفيليين. ومن أنهم واجهوا حكومة ألاقليم وحكومة بغداد والتقوا بالسيد السستاني.. والكل كان في حالة حراك ويفكرون بأختلاف داخل المؤسسة الحكومية ومتفهمين للقضية العراقية والاقليات ومستعدين لتقديم الدعم..

وأذا تحركت كل القوى لاجل التغيير سيكون جيد ولكن من غير الممكن ألغاء المؤسسات الحكومية.. وتحدث عن تجربتهم الماضية ضمن وفد الكرد الفيلية.. والخلل اننا لم نعمل لجنة تنسيق ومتابعة فيما بعد .. لمتابعة قضايا الكرد الفيلية التي أتينا من أجلها.. والكل كانوا موافقين على جملة المطاليب التي قدمناها لهم..بما فيهم السيد السستاني ورئيس الجمهورية وأفترقنا..

ـ وفد التضامن يجب ان يرى النور ككيان عراقي من كل القوميات وسنعمل للقيام بمؤتمر عراقي وسنسعى لان يكون في وطننا والا سنضطر لاجراءه في مكان أخر.. وأن يكون بكل لغات وأطياف المجتمع ألعراقي.. فمثلاً الصابئة المندائيون يقدمون تاريخهم، دينهم، حضارتهم.. وهكذا جميع المشاركين. وهناك ألكثير من كتابنا المثقفين والتقدميين مستعدين وممكن دعوة كافة المجالس والمؤسسات التي تمثل الاقليات..
أذ ان النضال في الوقت الحاضر هو نضال سلمي.. والان هي لقوة الاعلام ودورها المؤثر.. فالمعركة هي معركة وعي وثقافة.. انتهى اسلوب النضال المسلح..
واذا استمرت عملية الهجرة والتهجير فالصابئة المندائيون يواجهون مشكلة الانقراض.. ويجب ان نحاول جهد الامكان ان نطور المشروع.. ويجب ان تتبنى هذا المشروع جهات وطنية اولاً وعالمية ثانياً.. لاننا أمام مشكلة كبيرة وهي تفتيت هذه المكونات الصغيرة وخسارة هذه القوميات.. أذ انه عندنا ألتاريخ والتراث والحضارة.. وكلما ندخل في العمق سنجد ألجواب على هذه الاسئلة..
ـ وأذاً هناك ضرورة لمسألة التوحيد.. وكيف ممكن أن توجد..وتدعى كافة المجالس والمؤسسات لكافة المكونات فمثلاً نحن نؤمن من ان كل طائفة لاتحمل طائفية ضد الطائفة الاخرى... وهكذا نعتبر ايضاً كل المسلمين سويةً.. ويجب ان نتحدث ونتحاور مع الناس الذين يقفون معنا..
ولايجوز ان نقول ان الاسلام كلهم ضدنا أو المسيحيين كلهم ضدنا.. وهناك كتاب ومثقفون مسلمون ومسيحيون يدعمونا .. وكمثقفين ان نكون واعين نلتزم قضيتنا بيدنا.. أذ اننا ناس واعيين يدرسون ومطلعين.. أي ان القضية الانسانية يجب ان نكون ملتزمين بها..

ـ جمعية الثقافة، الحرب جلبت الكثير من التغيير رغم انها حرب..

ـ تحدثت عضو الوفد الزميلة تيريزا ايشو، عن بعض الحلول التي ممكن ان تفيد الاخوة خاصة في حالة وجود أتصالات مع الكتاب والمثقفين المندائيين، وسردت تجربة الاشوريون في بناء لوبي اشوري، كلداني، سرياني. ومن الضرورة ان يتبادلوا وجهات النظر مع احزاب ومؤسسات المكونات الصغيرة الاخرى ليستفادوا من تجاربهم وليتجنبوا ما قد يفسد عليهم مشروعهم. ومن الضرورة العودة الى التاريخ والتراث والعلاقة سابقاً بين المكونات لاستنتاج العبر والدروس والاستفادة من تجارب الاوروبيين سابقاً بعد ان كانت مكونات صغيرة تنهش بعضها البعض وكيف أتحدت اليوم وأصبحت قوة كبيرة حتى امريكا تضع لها حساب وتعتبر الحركة الاوروبية الحديثة واحدة من الحركات التي تناصر نضال الشعوب المضطهدة.
وأهم ماينجح العمل هو ان لايكون في النهاية هذا اللوبي حزبي او يمثل سياسة حزب معين الذي يقوم بتمشيته لاجل ان لايكون مسيراً وتقف وراءه جهة حزبية معينة فالاوروبيون لايحبذون ذلك. ومن الضروري القيام بحملة توعية وتضامن وتجميع تواقيع على المطاليب وتقديمها للاتحاد الاوروبي.. وطلب الحماية او الحكم او الادارة الذاتية، والنشاط بهذا الاتجاه وعمل برنامج او وثيقة عمل.. والطلب من الاوروبيين مساعدتنا في ذلك لحين الاعتماد على انفسنا فيما بعد. وبعيداً عن الضجيج والكلام الزائد وانما العمل ثم العمل...
وأضاف ابو داليا، موضحاً النشاطات السابقة بعد التغيير والاتصالات التي اجريناها والمطاليب التي قدمناها لهم من أجل وقف الاضطهاد..
وتم تشكيل لجنة حقوق مندائية ووثقت جميع الحالات والاضطهادات التي تعرض لها المندائيون..
وهاجر الكثير منهم الى سوريا والاردن.. وسافر البعض منهم.
وبذلت اللجنة الجهد من اجل تأمين الحقوق المشروعة لنا. وشرح جهودهم في ادخال اسمهم في الدستور وغيرها من الحقوق..
وأبرز مشكلة نواجهها عدم أستقرار عوائلنا حالياً.

وأتفق الجميع من أنهم يعانون من مشكلة الانتماء الى مَن من الاقاليم وهي محرجة لنا..

وفد التضامن، نعاهدكم على نشر رسالتكم وأيصالها الى أبعد مكان والى ابناءكم واخوانكم المندائيون في بلداننا والمهجر وأي مكان يتواجدون فيه.. ونقول لهم نحن سنكون حلقة الوصل اذ انه لدينا عناوين كافة الاشخاص الذين تم ذكرهم في التقرير. وعلى من يرغب بالمواصلة الكتابة لنا على العنوان ادناه وسنربطكم ببعض..
ونحن مازلنا بأنتظار ان يصلنا جواب لمذكرتنا التي قدمناها الى برلمان كردستان وبرلمان ألعراق. وبأنتظار ان نسمع اذا كانت قد دُرست مذكرتنا في اجتماعهم واذا كان هناك قرارات تحققت من جراء ذلك.

الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
ishoo@oncable.dk
2008-12-16

208

ارشيف الحفلات / الجمعة 19 12 17:30 لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك تدعو للميلاد،للمؤتمر القومي الثاني، لاخبار الوطن والمجلس وشعبنا المهجر في الموصل

« في: 13:17 13/12/2008  »

دعوة عامة لكافة أبناء ومؤسسات وكنائس وجمعيات ونوادي واحزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك.
وذلك يوم الجمعة المصادف 19 . 12 . 2008 من ألساعة 17:30 ـ 21:00 على قاعة كنيسة هسلة. للاجتماع الموسع وأمسية العيد.

تتشرف لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك لدعوتكم لحضور أمسية العيد ولقاء العمل الموسع للمرحلة القادمة الذي ستتخلله عدة محاور
ومنها التهيئة للمؤتمر القومي الثاني للعام القادم.
ونظرة على اوضاع وطننا، وشعبنا المهجر حالياً. المجلس الشعبي اليوم في الوطن. ووفد ألتضامن ألعراقي مع المكونات الصغيرة.

وسيكون برنامجنا كالتالي
1 الساعة 17:30 الاستقبال والترحيب وطاولة العيد من الشاي والقهوة والحلويات.

2 ألساعة 18:00 تتشرف زميلتنا تيريزا أيشو العائدة تواً من الوطن لتحدثنا عن مشاهداتها لاوضاع أبناء شعبنا في بغداد، عينكاوة، سهل نينوى، دهوك، ألقوش، كركوك والمهجرين من الموصل ووفد التضامن الذي شاركت فيه، وأخبار المجلس ألشعبي في الوطن في دهوك، أربيل و بغداد.

3 ألساعة 19:00 مناقشة التهيئة والاعداد للمؤتمر القومي الثاني للمجلس الشعبي في الوطن ألعام المقبل
دراسة وتقييم لعامين من عمر المجلس، الاخفاقات والايجابيات. ألعبر والدروس. ما ألعمل الان، مقترحاتكم وأراءكم
ومشاركاتكم لتطوير العمل القومي والوطني لاداء المجلس. ألمهام التي يجب ان يمثلها ويتبناها.. التحالفات.. المحاور.. ألاتحادات.. أشكال ومقترحات الحكم ألذاتي. اراء ومقترحات للوصول الى أهدافنا.

مرة أخرى نؤكد على أهمية مشاركة كافة أبناء شعبنا بجميع أحزابه، مؤسساته، جمعياته، نواديه، أذاعاته وكنائسه.
أذ ان ألمسألة القومية اليوم لشعبنا وألحفاظ على هويتنا ووجودنا في ارض اجدادنا تتطلب ان نعمل جميعاً متكاتفين متعاونين وندعم عمل جميع الجهات التي تمثلنا وان نرتقي بمستوى المسؤولية لنكون قادرين على دحر الاخطار المحدقة بنا لاقتلاعنا من وطننا.
 حيث اننا بكل قوانا متفقين أيديولوجياُ وانما مختلفين بأساليب العمل. وهذا حق مشروع للجميع للوصول الى نفس الهدف ولكن يجب ان لاتفرقنا أساليبنا، بل ان تكون مصدر غنى وثراء لنا.

تعالوا نتناقش، ننتقد ونجد خطط جديدة للعمل.. الكل يتحمل مسؤولية تاريخية لتقديم الحد الادنى من الاداء القومي اذا كنا فعلاً نحس انه تجري في عروقنا دماء اجدادنا ويؤلمنا ما أل اليه حال ومصير شعبنا.

حضوركم يملئ قلوبنا بالغبطة والفرح.
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
12 12 2008
ishoo@oncable.dk

209

اخبار الجمعيات والنوادي / تقرير عن نشاط جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك بمناسبة عيد الميلاد الذي اقيم يوم 07 12 2008 مع الصور.

« في: 12:07 13/12/2008  »

تقرير عن نشاط جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك بمناسبة عيد الميلاد الذي اقيم يوم 07 12 2008 مع الصور.

ألمجد لله في العلى وعلى الارض السلام وللناس المحبة

لقد كان حقاً يومياً ميلادياً مباركاً شعبياً شارك فيه الكثير من أعضاء الجمعية وعوائلهم واصدقائهم ومؤازريهم بكبارهم وصغارهم وشبابهم. فأمضى الجميع أمسية جميلة غنية وكان للجميع دور ومكان فيها.

أبتداءاً من مائدة العشاء المشتركة التي ساهمت كافة العوائل فيها بما طاب وماباركه الرب من صنعة يديهم.. الى طاولة الشاي ومعجنات العيد. ونقلاً بلعبة باكيتات الهدايا التي لعبها الاطفال الصغار وتسابقوا على فوز اكبر عدد من علب هدايا العيد. وتبارز ايضاً الشباب والشابات على قبعة تحمل شعارنا القومي من خلال لعبهم للعبة علب هدايا العيد عن طريق مكعب الزار. وكل من يجلب رقم 6 تكون القبعة له. وهكذا فاز بها الكثير ولكن في النهاية الوقت المحدد للعبة عندما ينتهي تكون الهدية من حصة أخر واحد كانت القبعة عنده.
ولم ينسانا بابا نويل الذي اتى مع قزمه ووزع الهدايا على الاطفال الصغار.

لقد كانت الفرحة والانشراح والسعادة تشع من وجوه الكبار والصغار وهم منسجمين كلياً مع بعضهم البعض في لعبهم الميلادية..
وكان لنا بعدها محاضرة ألقتها زميلتنا تيريزا أيشو عن زيارتها للوطن ضمن الوفد العراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة وزيارتها لابناء شعبنا المهجرين من الموصل مع صور من الوطن.
ونترك لكم الصور ادناه لتحدثكم وتنقل لكم امسيتنا الرائعة التي ظللتها محبة وغبطة وفرح مقدس ونحن بانتظار مولد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح الناصري له المجد قريباً.

نتمنى مرة اخرى لكافة ابناء شعبنا وللعالم اجمع اعياد ميلادية مجيدة وان يحل السلام والوئام ربوع وطننا العراق...
والى المزيد من التقدم والنجاح والصحة لكافة أعضاء جمعيتنا صغاراً وكباراً ولكافة أبناء شعبنا السوراية في أورهس وألدانمارك واينما تواجدوا وحلوا في العالم..
 

عيد ميلاد مبارك ورأس سنة سعيدة للجميع

جمعية نينوى الاشورية في أورهس ـ ألدانمارك
12 12 2008

 

210

أخبار شعبنا / دعوة للميلاد،للمؤتمر القومي الثاني، اخبار الوطن،المجلس وشعبنا المهجر مع لجنة المجلس ألشعبي في الدانمارك

« في: 00:12 13/12/2008  »

دعوة عامة لكافة أبناء ومؤسسات وكنائس وجمعيات ونوادي واحزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من لجنة المجلس الشعبي في الدانمارك.
وذلك يوم الجمعة المصادف 19 . 12 . 2008 من ألساعة 17:30 ـ 21:00 على قاعة كنيسة هسلة. للاجتماع الموسع وأمسية العيد.

تتشرف لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك لدعوتكم لحضور أمسية العيد ولقاء العمل الموسع للمرحلة القادمة الذي ستتخلله عدة محاور
ومنها التهيئة للمؤتمر القومي الثاني للعام القادم.
ونظرة على اوضاع وطننا، وشعبنا المهجر حالياً. المجلس الشعبي اليوم في الوطن. ووفد ألتضامن ألعراقي مع المكونات الصغيرة.

وسيكون برنامجنا كالتالي
1 الساعة 17:30 الاستقبال والترحيب وطاولة العيد من الشاي والقهوة والحلويات.

2 ألساعة 18:00 تتشرف زميلتنا تيريزا أيشو العائدة تواً من الوطن لتحدثنا عن مشاهداتها لاوضاع أبناء شعبنا في بغداد، عينكاوة، سهل نينوى، دهوك، ألقوش، كركوك والمهجرين من الموصل ووفد التضامن الذي شاركت فيه، وأخبار المجلس ألشعبي في الوطن في دهوك، أربيل و بغداد.

3 ألساعة 19:00 مناقشة التهيئة والاعداد للمؤتمر القومي الثاني للمجلس الشعبي في الوطن ألعام المقبل
دراسة وتقييم لعامين من عمر المجلس، الاخفاقات والايجابيات. ألعبر والدروس. ما ألعمل الان، مقترحاتكم وأراءكم
ومشاركاتكم لتطوير العمل القومي والوطني لاداء المجلس. ألمهام التي يجب ان يمثلها ويتبناها.. التحالفات.. المحاور.. ألاتحادات.. أشكال ومقترحات الحكم ألذاتي. اراء ومقترحات للوصول الى أهدافنا.

مرة أخرى نؤكد على أهمية مشاركة كافة أبناء شعبنا بجميع أحزابه، مؤسساته، جمعياته، نواديه، أذاعاته وكنائسه.
أذ ان ألمسألة القومية اليوم لشعبنا وألحفاظ على هويتنا ووجودنا في ارض اجدادنا تتطلب ان نعمل جميعاً متكاتفين متعاونين وندعم عمل جميع الجهات التي تمثلنا وان نرتقي بمستوى المسؤولية لنكون قادرين على دحر الاخطار المحدقة بنا لاقتلاعنا من وطننا.
 حيث اننا بكل قوانا متفقين أيديولوجياُ وانما مختلفين بأساليب العمل. وهذا حق مشروع للجميع للوصول الى نفس الهدف ولكن يجب ان لاتفرقنا أساليبنا، بل ان تكون مصدر غنى وثراء لنا.

تعالوا نتناقش، ننتقد ونجد خطط جديدة للعمل.. الكل يتحمل مسؤولية تاريخية لتقديم الحد الادنى من الاداء القومي اذا كنا فعلاً نحس انه تجري في عروقنا دماء اجدادنا ويؤلمنا ما أل اليه حال ومصير شعبنا.

حضوركم يملئ قلوبنا بالغبطة والفرح.
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
12 12 2008
ishoo@oncable.dk

211

أخبار شعبنا / رسالة وفد التضامن الثانية، مأساة وأقتلاع المندائيون من الجنوب لصالح من..

« في: 12:24 11/12/2008  »

رسالة وفد التضامن الثانية، مأساة وأقتلاع المندائيون من الجنوب لصالح من..
مركز ألمندائيين في عينكاوة...جمعية الثقافة المندائية، 08 .11 . 2008

بعد ان عرفنا أنفسنا لخلية النحل المندائية التي دخلناها ونحن نطوف على مجذابهم الذي حملنا حقاً الى الاهوار وتجولنا على الطوافة ونحن نصطاد الطيور معهم وسمعنا صوت دجلة وهو يمر من تحت أقدامنا ويطهرها.. وفي كل زاوية في البيت المندائي ألعينكاوي رغم حداثته الا اننا كنا نشم عبق التاريخ الغائر فيهم والذي رسم خنادقه على وجوههم واجسامهم هؤلاء المندائيين ألشباب المخضرمين والتي كانت عيونهم تقدح شرراً حولوه الى سلاح المعرفة والاعلام والنشر ليعرف العالم كله من هم المندائيين الذي يحاول حفنة من الغوغائين والجهلة والمتطرفين والدخلاء الاعداء على محوه من أرض الرافدين المقدسة التي يدنسوها يومياً بجذامهم.

وبعد ان تحدثنا عن حملة التضامن العالمية معهم اذ انهم جزء من المكونات الصغيرة وماهية اهداف الوفد التي اتى يحملها معه الى وطنه الام.. ومن اننا أتينا لندافع عن هوية وطن وليس فقط عن ألمندائيين او الازيدين او المسيحيين او الكلدان السريان الاشوريون.. لانهم هم هوية وطن..
ـ وأن الاتفاق المخجل الذي حصل في مجلس نواب العراق مستهدف بأكمله.. ونحن ندافع عن عراق وعن هوية.. عراق بدون هويته يصبح مستوطن من ألعرب والاكراد..ندافع عن أنفسنا.. عن أهلنا.. عن هويتنا..
ـ ألمندائيين كانوا أساتذتنا.. بينما الان يأتون هؤلاء الجهلة ويفجرون أنفسهم ويقتلون أبناءنا.. الاسلام أتى قبل 1400 سنة تقريباً.. والمندائيين اتوا قبل 7000 سنة.. مجيئنا اليكم هو دفاع عن أنفسنا ايضاً..
ـ وتحدث السيد حامد صحن عضو الهيئة الادارية للجمعية ورئيس مجلس شؤون أربيل للمندائيين مرحب بنا بأسم الجمعية..من ان المكونات الصغيرة ليست وحدها في الميدان.. وانما الكثير من الاصدقاء يقف معهم ليس للدفاع عنهم وانما للدفاع عن وطن وهوية.. ونحن نعاني جداً من مسألة التهميش.. رغم اننا أناس أيجابيين.. فنحن بناة الحضارة الاولى والدولة الاسلامية.. ونحن كلنا مشتركين كان لنا دورنا في بناء دولتنا وتاريخنا نحن والشبك والازيدين والكلدان والسريان والاشوريون والعرب والاكراد وكل مكونات الشعب العراقي...
ونحن فرحين ان نعرف ان هناك من يسأل ويستفسر عنا.. كنا نتوقع ان يكون هناك تغيير بعد الحرب.. وأن يتم تنفيذ التغيير..ولكنه كان كابوس تفجر لاجل افراغ المدن من أهلها وناسها شرايينها الاساسية لشل الحياة فيها.. وحملة التخريب تستهدف كل الناس الطيبين الديمقراطيين المثقفين.. تفريغ للسيطرة.. وذلك ممكن ان يؤودي ايضاً الى التصادم مع المكونات الكبيرة.. نشكركم على استفساركم ونتمنى انكم ستنقلوا الصورة عن شعبنا للجميع..
ونحن هنا بعد اجبرنا على ترك حياتنا وجذورنا في الجنوب لم يكن امامنا الا اللجوء الى كردستان التي وفرت لنا الامن والاستقرار وديمومة عملنا ونشاطنا مرة اخرى
ونحن نؤمن من أن أبناءنا في الخارج ينظرون الى الوطن بدون فرق بين القوميات.. الاقليات مهمشة.. وبدأنا نشعر بالضياع وغير مرتاحين..بسبب المؤشرات التي تصدر من بعض السياسيين ونتصل بمئات الاشخاص الذين يتبنون قضية بلد.. قضية طائفة.. ولن نتنازل عن حقوقنا.. وفي كل البلدان مثل اليابان والمانيا والولايات المتحدة حدثت مثل هذه الامور ولكنها مؤقتاً وستزول بجهود الجميع المدرك..

ـ وتحدثت رواء سليم المدير الفني وعضو الجمعية وأستاذة في جامعة أربيل.. موضحة من ان اصواتنا هنا لاتكفي ونحن بحاجة الى اصواتكم في الخارج.. وانتم أقرب الى توصيل الفكرة..لتوصيل جذور العراق للعالم.. أذ انه هناك أناس بنوا ألعراق.. بنو ألفكرة..من كان السومريون.. والبابليون.. من أعطى الحضارة ألاصلية للعراق هم نحن وأنتم.. وهل هذا بحق هذه التسمية التي يطلقونها علينا الاقليات..ولكن بالعكس فنحن الاكثريات ويجب ان نغير هذه التسمية..
ونطالب بزيارتكم هذه ان توصلوا أصواتنا الى بلدانكم ومسؤوليكم.. كمثال نحن ألمندائيين الذين هم مضطهدين بحاجة الى ان نظهرهم ونعرفهم للعالم..

ـ وتحدثت سفانا زهرون.. لقد تعرضنا الى ضربة من البرلمان.. واقول لا لقد تعرضنا على ضربة منذ بداية تأسيس مجلس الحكم، عندما تم أقرار ان كل شهر يحكم شخص من مكونات الكتل البرلمانية.. ولم يكن في هذا دور للصابئة ولا للمسيحيين او المكونات الاخرى.. ولم يحكموا.. وبعد ان صدر قانون الانتخابات والذي كان هجمة على النساء ايضاً التي تمثل ب 25% في الوقت الذي النساء هن نصف المجتمع. و25% حصة النساء بالغصب تم تحصيلها.. والان المندائيين لم يحصلوا على شئ..
ـ وفي بداية فصول المادة 50 كان لنا مقعد واحد والان ليس عندنا ولامقعد.. وليس هناك شخص واحد مدافع عنا في البرلمان.. ومن مجموع 450 مقعد مخصصة للمحافظات لم يخصص حتى ولامقعد واحد للمندائيين.. كيف يدافع المرء عن حقوق الاقليات..د. عبد الجبار عبد الله اسس جامعة بغداد عام 1959 وهو عالم فيزيائي وله مقعد في امريكا وهنا ليس له اي مقعد.. ويريدون ان يقتلعونا من جذورنا ولكن نبقى ونقول هنا هو وطننا ونبقى ونستمر رغم الاضطهاد والمعاناة واللغة.. وقد نقلنا خدماتنا من بغداد الى أربيل.. وبدون اي ترفيع او علاوات..
وعندما تقدم المساعدات من الصليب الاحمر او الهلال الاحمر والمنظمات الدولية نشعر بالمهانة ونعامل بمهانة وأشمئزاز رغم انه هجرنا قسراً من بيوتنا.. ونتمنى ان تتزايد الاصوات وتتعالى ويجب ان نجد حل لهذه الامور ولايكفي مقال او مقالتين او مذكرة او حملة تواقيع..

ـ وفد التضامن، هناك حملة أبتلاع، الكبير يبتلع الصغير والصغير يبتلع الاصغر والاصغر يبتلع الاقل صغراً ونحن نرى فقط الوجه الاقبح للعراق..ولكن في البعيد هناك أمور أخرى ستزدهر وتظهر وتدافع عن الاقليات ومنها مبادرتنا نحن وفد التضامن والمذكرة وحملة التواقيع ونحن نحمل أكثر من 2200 توقيع لمتضامنين معكم هم من خيرة أبناء شعبنا وكوادره الكتاب والمثقفين والاكاديميين والوطنيين الذين اجبرتهم سياسات النظام البائد على ترك العراق.. وهذا وجه أخر للعراق وهو قادم وهو تقدمي وحضاري وهويتنا مشتركة ونسمي العراق مابين النهرين.. وعندما ندافع عن المنداءيين فهم سيدافعوا أيضاً عنا فنحن مشتركين في الوطن..
والمندائيين ما ممكن ان يعيشوا الا على دجلة..على الماء الجاري والدافئ.. فهي روحهم وشريانهم وأنتماءهم ويجب ان يقر ويعترف به عالمياً وعراقياً وبمكانهم وحقوقهم الاصلية هي جنوب العراق ويجب ان نتفائل ونعمل للجيل القادم فهو جيل العراق.. وفي الجنوب ليس لنا مفردات عربية، وانما هي كلها مفردات سومرية.. فنحن جيل ضحية.. ولكن أبناءنا، جيلنا القادم يجب ان لايكون.. وكل واحد منا يصلي على طريقته..
ونحن 99% نشترك في التاريخ وألبناء وتاريخنا عمره أكثر من 7000 سنة..

ـ أحلام سعيد عضوة مجلس الشؤون.. ألغاء المادة 50 يجب ان تكون فقط دافع لنا.. رغم تشردنا.. أذ انه أصبحنا كم عائلة في السويد او الدانمارك او امريكا وغيرها.. ولكنها برزت وأعلنت وأعطت زخم أكثر للقضية القومية الوطنية وان الاصل لابد ان يظهر..
وظهر في السماء مرتين درفش يحيى (علم ألنبي يحيى) في مندي (بيت ألعبادة ألديني للمندائيين) مبشرهم ان لاتخافوا من قانون يعارضكم او مجموعة بشرية تعارضكم.. وبعدكم عن دجلة ليس الا أشارة من انكم ستعودوا مرة أخرى بشكل أقوى بعد ان ألفتَ انظار المندائيين الى منشائهم.. واول محامي في العراق كان مندائي واسس كلية الحقوق.. واول معلمة تخرجت كانت مندائية باشي عبد الله تخرجت سنة 1920 ..

ـ سفانا، ألذي يؤلم في هذا القرار ان الذين صوتوا على المادة 50 هم ناس جهلة والنساء ايضاً والمتقدمين صوتوا أيضاً ضد المادة 50 .

ـ وفد ألتضامن، نحن لسنا هنا للدفاع فقط عن حقوق القوميات وانما لنعير الانتباه الى تهميش حقوق المواطن العراقي أيضاً.. فهؤلاء الاشخاص الذين يستلمون السلطة اليوم والذين كانوا مع السلطة سابقاً يمارسون نفس الاساليب التي كانت تمارسها السلطة سابقاً ضد المكونات الصغيرة.. هذه هي الثقافة التي أكتسبوها من أسلافهم..ونحن يجب ان نركز على ضرورة نجاح العملية السياسية وترسيخ القيم الديمقراطية هذه هي الطريقة التي ستحل بها مواطنة المواطن العراقي الصغيرة والكبيرة تتساوى معاً ويتحد نضالنا ونشاطنا الفكري والتطبيقي والاجتماعي.. يجب ان تتحد لانجاح العملية السياسية.. ونحن ندافع عن كافة المكونات وهم ناس متواضعين لايريدون أكثر من أن يمارسوا حياتهم وحقوقهم وطقوسهم ومواطنيتهم وليس أكثر.. كمثال من يقول لماذا الازيدين يكون لهم 3 نواب لاداعي نحن نمثلهم.. وتحت هذه المظلة تفحط الحقوق.. نحن في الخارج لانقصر في هذا الجانب وفي موقع بحزاني 3 مليون زائر في الشهر وهو موقع يختص بشؤون كل الاقليات .. وهناك نشاط كبير لكل المثقفين والكتاب والناشطين المدافعين عن حقوق القوميات والاقليات في الانترنيت وعلى صعيد دولنا في الخارج وموجه للداخل.. ونحن ننادي بضرورة توحيد نشاط الخارج مع الداخل.. وعبر المنابر العالمية.. وليس هناك طريقة أخرى ويجب ان ندافع عن أنفسنا وأن نتأزر مع من يؤمن معنا..

ـ ألاخ الشاب زيتون صبحي مسؤول المكتب الاعلامي للجمعية، أضاف الى زملائه من انه عندهم أطلاع على هذا الموقع وكمثال الاستاذ زهير كاظم عبود وكتاباته التقدمية والكثير من الكتاب الاخرين.. ونحب ان نتواصل من خلال هذا المنبر وان يكون الصوت الذي يصل الى المنابر الدولية.. والشباب كلهم هنا محبطين.. ويركضون وراء لقمة العيش.. ومهجرين من بغداد والجنوب تقريباً.. وتوجد حالياً 100 عائلة.. ونسبة الشباب بينهم كبيرة.. ويعملون في ورشات من الصباح الباكر حتى المساء المتأخر.. وهو عمل شاق ومتعب.. ويحس الشباب من انه ليس لديهم فرصة في الوطن والاكثرية يفكر بالسفر لانه ليس لهم مجال لتطوير انفسهم.. ولايشعرون بالامان وهم مطاردين.. ورغم ذلك أنتضموا في لجان فنية وموسيقية وهوايات.. وتركوا دراساتهم الجامعية من أجل العمل.. ولم يُقبل الكثير منهم في الجامعات.. وهنا موجود نظام الاستضافة ويبقى ان شهادته يجب ان يأخذها من جامعته مثلاً كأن تكون جامعة بغداد.. ولايحصل الطلبة على فرصة ألاستضافة في كل عام دراسي.. او يجب ان يكملوا في جامعة أهلية.. والقسم متنقل بين بغداد وأربيل.. وقسم يفكر بالهجرة.. وعندنا نشاطات لهم، قاعة الانترنيت، تعليم اللغة ومنها الانكليزي.. هناك تقبل لهذه النشاطات وليس لدينا امكانيات أخرى..

ـ حديث شارك فيه الكل، ألسومريون عندما كانوا يبنون بيت كانوا يبنون بيوتهم طبقة فوق طبقة وليس بيت بجانب بيت أي انهم كانوا يحبوا ان يكملوا مابدأه به اسلافهم.. والشباب أيضاً يحب ان يطور نفسه وبناءه.
نحن في مرحلة خوف وعندما هددوا عوائلنا جماعة القاعدة وجماعة الجهاد والتوحيد.. تحت شعارات..لاذمة لهم الان .. اصبحتم ألان ومن ألان اعدائنا.. ومن حقنا ان نحاربكم ونستولي على املاككم ونساءكم..ألشروط ألعمرية.. أضطهاد واضح.. ليس لك ألحق بالتطور.. وان لاتبني بيت اعلى من بيت المسلم.. ان تركب دابة معينة لتمييزك عن غير المسلم.. وان تلبس لباس ولون معين يميزك عن غير المسلم.. هذا ماكان حصة العراق سابقاً منها.. واليوم تتجدد وتنشط بقوة هذه الشروط..
ـ المنظمات الاسلامية المتطرفة كانت نائمة وتنشطت وسيطرت على كل البلد.. ونؤمن ان تستطيع الحكومة ان تسيطر عليها في الفترة الاخيرة.. فمثلاً في بريطانيا 3000 أرهابي نائم غير فعال.. أذ انهم عندما يهاجرون الى اوروبا ويحصلون على اللجوء وينتظرون هناك.

ـ سليمان سعيد نائب رئيس الجمعية، هناك ربط كبير لزيارتكم ولما لم يتم تلبيته.. ان نبحث مشروع رائع جداً.. أن نتواصل مع أخوتنا المندائيين في كل دول العالم.. ونجمعهم في مؤتمر ونختار مدينة أربيل الرائعة التي أختضنتنا ونقدم المحاور وننظم ورش العمل ونحن متفقين على الكثير من المحاور.. وبعد أن أستفحلت الامور السياسية وظهر تهميش واضح للاقليات.. وبدأت مرحلة التنفيذ وكل من يعمل في السياسة يعرف أنها خطة مدروسة وموضوعة وستنكشف مستقبلاً أن كانت على حدود العراق وامن العراق.. ولن نترك الامر.
ولن يضعفنا ان يطلقوا علينا الاقليات وأنما يضعفوا انفسهم.. وأشبههم كمن تلاعب بجذور النخلة ألعراقية.. عندما واحد أجنبي وأسميه أجنبي يقطع جذور النخلة العراقية لانه ماممكن أن يستطعم طعم التمر ألعراقي.. ونحن لانقبل بالسياسة التي يمارسونها..
ـ جمعية الثقافة المندائية تعمل منذ سنة ونصف.. من خلال نشاطات، أمسيات، اصدار صحف، دعوة أساتذة محاضرين..وهذا هو مُثلنا وردنا بهذه المشاريع الثقافية وصلنا وسنصل الى مانريده.. لاننا لانستطيع ان نذهب الى بغداد نحن المائة عائلة ونقول نريد كذا وكذا.. كل واحد منا يرد بقلمه وبكتاباته.. أسلحتنا هي الاعلام وتوصيل أصواتنا وأقدم دعوة من القلب الى القلب أن نقيم ندوة مع ألعوائل المندائية ونجمعهم وننظم الموضوع أهلاً وسهلاً..

ـ وفد التضامن، لقد وصلت رسالتكم.. أنتم وكل المكونات الازيديين والكلدو اشوريون السريان ينتظرون صوت العراق ووحدكم مثل الذي يسبح ضد التيار وأصابعه مقطوعة.. ثقافة الصوت العراقي هي اننا أتينا ونحمل معنا 2200 صوت عراقي والصوت العراقي موجود..
عندما ألغوا المادة 50 كتبنا وقلنا ارفضوها لانها حصة من العراق.. وقولوا نحن نريد كل العراق..

للموضوع تكملة في الحلقة الثانية
الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
10 12 2008

212

أخبار شعبنا / رسالة الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة

« في: 11:05 02/12/2008  »

رسالة الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة

الوفد العراقي الذي حضر حراً طليقاً وباستقلالية أنتمائه الى وطنه العراق وألتصاقه العميق وأيمانه المطلق بكافة مكونات مجتمعنا ألعراقي دفعنا طوعاً لنقطع الالاف الاميال ونترك عوائلنا وأعمالنا ورائنا بعد ان عقدنا اللقاءات مع بعضنا وقطعنا عهداً على أنفسنا ان نأتي الى وطننا الجريح المكبل بقيود وبؤس الاحتلال والرجعية والطائفية والطمع الذي حوله الى جحيم حقيقي تسعر النيران الملتهبة فيه ليل نهار.. والكل يحترق فيها، الصالح المؤمن الوطني الغيور والمجرمين الخاطئين والاعداء...

قدمنا الى وطننا العراق ونحمل معنا أكثر من 2200 توقيع تضامني لخيرة كوادر أبناء شعبنا المثقفين والاكاديميين والوطنيين الغيورين المغتربين من كافة ارجاء العالم ومن الوطن الجريح بعد أن اطلقنا حملة التضامن مع المكونات الصغيرة بعد مسرحية المادة 50 وفصولها في البرلمان العراقي.. فتبنت مشكورةً صفحة عينكاوة كوم الالكترونية المذكرة واطلقت حملة التواقيع وكان حصة ابناء شعبنا فيها 1522 متضامن. وساندتها صفحة الحوار المتمدن التي اطلقت المذكرة أيضاً وكان لشعبنا 700 متضامن فيها لدعم حقوق المكونات الصغيرة.

لقد بدأت جولاتنا منذ 08 .11 .2008 وحتى 24 . 11 . 2008 . أي اكثر من 15 يوم قضيناها نرحل من مدينة الى اخرى في سباق مع الايام لنحقق اكبر مايمكن من اللقاءات مع كافة ذوي الشأن والعلاقة لتقصي الحقائق والمطالبة بجملة حقوق...
 
وأنطلقنا من زاخو، عينكاوة وأربيل، شيخان، سهل نينوى، ألقوش، دهوك، أربيل مرة أخرى، كركوك، بغداد محطتنا الاخيرة تقريباً، ثم الى عينكاوة مرة أخرى.

وألتقينا بالكثير من المرجعيات والمسؤولين والوزراء والبرلمانيين في أقليم كردستان وفي بغداد.. الذين يمثلون الكتل الكبيرة والصغيرة... ليس بوسعنا الا انة نقول ان الوفد ما كان مرحب به من بعض الكتل الكبيرة والتي كانت تتهرب وتحول كل واحدة منها الوفد الى غيرها. وكأنها كانت تصاب بحشرجة من سماع اسم الوفد والاهداف التي كان يحملها ويمثلها.. وكأنما الكل برئ من ماحل بالمكونات الصغيرة ويتهرب من مجرد الخوض في موضوع المكونات الصغيرة..
لقد لقينا كل الدعم من المكونات الصغيرة ومرجعياتها. وسنأتي على شرح ذلك تباعاً.

وأن كل محطاتنا ولقاءاتنا كانت مهمة وغنية وتحمل الكثير من الدروس والعبر والمعانات والتي ألينا على أنفسنا ان نضعها بين أيدي القراء والمواطنين لتكون ورقة ضغط على حكومتنا وبرلماننا الوطنيين الممثلين لارادة وحقوق وحماية الجماهير..
وسنقوم بوضع هذه الحقائق تحت تصرف الهيئات الدولية أيضاً وسنقوم بالمطالبة من كافة الاطراف الضالعة في الموضوع للعمل من أجل أرساء العدل والمساواة والديمقراطية والحقوق الامثل لكافة أبناء ألشعب العراقي... ومحاسبة كل من تسول له نفسه بالتجاوز على اي مكون عراقي مهما كان صغيراً وضعيفاً..

ونبدأ من اخر جولة لنا في البرلمان ألعراقي الذي قضينا فيه 5 أيام وككان لنا فيه لقاءات مع البرلمانيين وفي جلسة مجلس النواب التي قرأنا فيها ألمذكرة...

وخاتمة أعمالنا كان مؤتمراً صحفياً عقدناه في المركز الاعلامي في مجلس النواب ألعراقي في بغداد برفقة العضو البرلماني أبلحد افرام الامين العام لحزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني في كتلة التحاف الكردستاني

وتحدثنا عن المأسي التي شاهدناها من زياراتنا الميدانية للعوائل المهجرة في الشيخان والقوش وسهل نينوى وعينكاوة وبغداد. ونقلنا ماجاء من مطاليبنا التي احتوتها المذكرة والتي قرأناه في البرلمان العراقي برفقة النائبة البرلمانية ميسون الدملوجي.. وسنقوم بمتابعة مذكرتنا في البرلمان ومتابعة ماـخذه البرلمان من قرارات حيال مذكرتنا.. وسيكون لنا حديث مع البرلمان مرة اخر بعد شهر من تقديم مذكرتنا...

ونعرض على أبناء شعبنا كافة المذكرة التي قدمناها وماجاء من مطاليب فيها ايضاً مطاليب أكثر من 2200 مواطن عراقي عالمي...

مـذكـرة حـول حقوق المكونات الصغيـرة للمجتمـع العـراقي .
حضرة رئيس الجمهورية العراقية الاستاذ جلال الطلباني المحترم.
حضرة رئيس الوزراء السيد نوري المالكي المحترم.
حضرة ألسيد رئيس مجلس النواب العراقي محمود المشهداني المحترم.
حضرة رئيس أقليم كردستان السيد مسعود البارزاني المحترم.
حضرة السيد رئيس مجلس النواب لاقليم كردستان الاستاذ عدنان ألمفتي المحترم.

لـم تحصـل المكونات التاريخيـة للمجتمـع العراقي على حقوقهـا وفـق مطاليبهـا المشروعـة حتـى بعـد سقوط النظام البعثي البغيض ’ حيث شعرت بالغبن عنـد استئثار القوميات والكتل الكبيرة بالحصص الأكبر على حساب تهميشهـا والغـاء دورهـا ’ حيث تـم اهمـال الوقت وتضييـع الفرص لوضـع  هـذا الشعب ’ قوميات واديان وطوائف وفئآت سياسيـة واجتماعيـة على طريـق الديموقراطيـة وعلى اسس وضمانات  تعطـل امكانيـة العودة الى الماضـي التعيس .
لقـد ارتكبت جرائـم إبادة جديدة بحق عدد من المجموعات البشرية بلا ذنب ’ فقـط لكونهم من أبناء العراق الأصليين والأطياف القوميـة والدينيـة المقهورة ’ وقتل وهجـر الالاف منهم بسبب الحقد الديني والقومي المتطرف منذ مئات السنين حتى يومنا هذا .
في السنوات الخمسة الاخيرة تذكر احصائيات  جمعيات حقوق الإنسان المتخصصة أن نسبة النزوح الداخلي  فقط لمن تبقى من هذه القوميات بلغت أكثر من 95% في بعض المحافظات الجنوبية كما في البصرة وميسان وذي قار وبغداد  .
  ان مصلحة العراق تتطلب الان ان يشعر العراقيين ان بلاد الرافدين وطن لجميع اهلـه , يجب ان  يقتنع جميع العراقيين بأنهم شعب و احد متعدد الاعراق والاديان والثقافات. وهو شرط  اساسي  لبناء العراق الجديد المستقل , المهمة التاريخية الملقاة على عاتق جميع العراقيين في المرحلة الراهنة’ ان يفهمو حكومة وشعبا انهم مقبلين على عصر مختلف اختلافاً جذرياً عن العصور السابقة وان الديمراطية هي المعيار الاول والاخير لانقاذ هذا الشعب.
نتوجه لسيادتكم طالبين الاتي : 
* تشكيل لجنة من اعضاء البرلمانين العراقي والكردستاني  وممثلين عـن هذه القوميات ’ تنسق لاقامة مؤتمراً في بغداد يدرس خصوصية هذه القوميات . الحكومة العراقية مطالبة للأستماع لهم وتفهـم مشروعيـة مطاليبهـم  .
*على وزارة الداخلية ان تهئ قسم خاص بهذه القوميات ويحتوي ارقام واحصائيات وتواريخ وتوثيق الجرائم التي الحقت بهم منذ 2003 حتى يومنا هذا .

*على وزارة الداخلية والدفاع وضع خطة دقيقة وحذرة لحماية هذه المكونات الصغيرة مـن التجاوز والحاق الأذى بهـا.
*يجب أن تقـوم الجهات الرسميـة ذات العلاقـة بتسهيـل اجـراءات عـودة الراغبين من المهجرين قسر اً الـى أماكـن سكناهـم الأصليـة او الـى اي مكـان آخـر فـي العراق يختـارونـه بأنفسهـم حسـب الحـال والأمكانيـة ، ويتـم تعـويضهـم بـدلات العـودة وتأميـن السفـر والسكـن والأقـامـة لحيـن تـرتيب امـورهــم .
* يعـاد جميـع الموظفين والعمـال والعسكريين والشرطـة ممن هجرو او اجبرو على التهجير القسري منذ 2003 ، ويحـال مـن بلـغ السـن القانونيـة علـى التقاعـد ، ويتـم احتساب الفتـرة مـن تاريـخ التسفيـر ولحين العـودة الى العـراق او تقـديـم طلب بالأحالـة علـى التقاعـد فـي عـدم الرغبـة التـي قضوهـا بعيــداً عـن العراق ، خـدمـة لأغـراض العلاوة والترفيـع والتقاعـد . أن يفسح المجال للذين لم يتمكنوا من أكمال دراساتهم العليا في فترة حكم النظام السابق من هؤلاء المفصولين السياسيين وإعفائهم من العمر والمعدل .
*الغاء الطلب بتسديد مبلغ الاستقطاعات التقاعدية لفترات الهجرة قسراً ولحين العودة إلى الوظيفة بموجب قانون إعادة المفصولين وذلك لعدم صرف الرواتب لتلك الفترات التي كانوا مغيبين فيها عن الساحة الوظيفية
 
*نطالب ان تتدخل الجهات الدولية وتقدم المساعدة للنظر بمطاليب وحماية هذه القوميات الصغيرة .
* يتم تعويضهم عما لحق بهم من أضرار وأن يشمـل مبـدأ التعويض جميـع الحقوق القانونيـة الواردة فـي القانـون المـدنـي ’ كحـق الأنتفـاع وأجـر المثـل والأضـرار المحـدثـة . كما تعـاد جميـع الحقوق المـاديـة المسجلـة فـي سجلات الدوائـر الأمنيـة والرسميـة المختصـة الـى اصحابهـا الشرعيين او ورثتهـم فـي حال الوفـاة ’ ويلغـى كـل مـا ترتب عـلى القـرار مـن نتـائــج وتبـعات .
منع الفتاوي التي تصدر هنا وهناك لتشريع هدر دماء غير المسلمين وغير العرب بحجة انهم كفرة وغيرهـا.
مرفق مع المذكرة حملة تواقيع من أبناء شعبنا العراقي في العالم والوطن يمثلون كافة الطبقات العلمية والاكاديمية والحرفقة والمواطنين والمثقفين وعامة الشعب.
نيابة عن الموقعين
الوفد العراقي الاوربي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة
تيريزا أيشو مهندسة معمارية وناشطة مدنية في حقوق المكونات العراقية ـ الدانمارك
حسن حاتم المذكور كاتب وناشط في حقوق الانسان ـ المانيا
صبحي خضر حجو كاتب ومنظمات المجتمع المدني ـ ألمانيل
د.كاترين ميخائيل كاتبة وباحثة
المحامية بيداء سالم النجار

أربيل 11 . 11 . 2008
 

 

213

ارشيف الحفلات / الاحد 07 .12 17:30 محاضرة عن المهجرين والمكونات الصغيرة وعشاء العيد . جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك

« في: 19:00 01/12/2008  »

الاحد 07 .12 .2008 الساعة 17:30 محاضرة عن المهجرين والمكونات الصغيرة وعشاء العيد . جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
لقاء مع عضوة الجمعية والهيئة الادارية لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك الاخت تيريزا أيشو ـ أم ميسون حول زيارتها للوطن ضمن الوفد العراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة للفترة من 9 ـ 24 .11 . 2008.
وعشاء ألعيد المشترك لاعضاء وعوائل وأصدقاء ومؤازري جمعية نينوى الاشورية وذلك يوم الاحد المصادف 07 .12 . 2008 الساعة 17.30 مساءاً وحتى 21.00 . وذلك في قاعة كنيسة هسلة الواقعة في منطقة هسلة.

تدعو جمعية نينوى الاشورية كافة أعضاءها وعوائلهم ومؤازريهم واصدقاءهم الى عشاء مشترك بمناسبة عيد الميلاد المجيد.
وكذلك لقضاء امسية محملة برائحة الوطن مع مشاهدات وزيارات ميدانية لعوائلنا المهجرة حديثاً من الموصل والكثير من اللقاءات مع المسؤولين العراقيين في الاقليم وبغداد.
 
 وندعو كافة اعضاءنا وعوائلهم واصدقاءهم ومؤازريهم ان يأخذوا معهم عشاء العيد مايكفي لعائلتهم وزائد نفر واحد لطاولة العشاء المشترك.
وكل عائلة عندها أطفال تأخذ معها هدية لكل طفل على ان لاتتجاوز قيمتها 20 كرون مع كتابة اسم الطفل على الهدية.

ولهؤلاء الذين يريدون ان يشاركو فقط في المحاضرة يمكنهم الحضور في الساعة 19.30 مساءاً.
وسيكون البرنامج كالتالي
1 17:30 الاستقبال والترحيب
2 18:00 طاول عشاء العيد المشترك للمشاركين
3 19:00 سيحضر بابا نويل ويوزع هدايا العيد
4 19:00 قهوة، شاي ومعجنات العيد
5 19:30 المحاضرة مع عرض الصور على الشاشة بتقديم الزميلة ام ميسون
أهلاً وسهلاً بكم
جمعية نينوى الاشورية
01 12 2008 

Nineveh Forenings Jule arrangement s&oslash;ndag den 07. 12. 2008 kl. 17:30 i Hasle kirkens m&oslash;delokal.

Nineveh Forening Invitere alle medlemmerne, deres familie, sympati&oslash;ser til en aften med duften fra hjemland Mesopotamien bragt til os af vores forenings og bestyrelse medlem Therese Isho- Om Maysoun som er lige kommet hjem fra vores forf&aelig;dres land Irak
Hun ville fort&aelig;lle os om sin rejse n&aelig;sten i halvdelen af Irak hvor hun har m&oslash;dt vores kristne befolkning som blev uddrevet af deres by Mousel.

Samtidig vi holder Jule frokost for vores medlemmer og deres familie og venner.
Derfor anmoder vi alle at tage deres jule mad med til f&aelig;lles spisning. Hver familie tage en gave til hvert barn som ikke v&aelig;re mere end 20 kr. v&aelig;rdig.  Husk skriv navne p&aring; gaverne.

Til dem som ville gerne deltage kun i foredraget kan komme kl. 19.30.

Programmet ville v&aelig;re f&oslash;lgende

1.   Kl. 17:30 velkomst
2.   Kl. 18:00 Jule frokost
3.   Kl. 19:00 kommer Julemand
4.   Kl. 19:00 &aelig;bleskiver og kaffe bord
5.   Kl. 19:30 foredraget med visning af foto p&aring; overhed fra hjemland v. Therese Isho (Violet- Om Maysoun)

Velkommen til

Den Assyriske Nineveh Forening i Denmark
30 11 2008

214

أخبار شعبنا / الاحد 07 .12 17:30 محاضرة عن المهجرين والمكونات الصغيرة وعشاء العيد . جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك

« في: 18:58 01/12/2008  »

الاحد 07 .12 .2008 الساعة 17:30 محاضرة عن المهجرين والمكونات الصغيرة وعشاء العيد . جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
لقاء مع عضوة الجمعية والهيئة الادارية لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك الاخت تيريزا أيشو ـ أم ميسون حول زيارتها للوطن ضمن الوفد العراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة للفترة من 9 ـ 24 .11 . 2008.
وعشاء ألعيد المشترك لاعضاء وعوائل وأصدقاء ومؤازري جمعية نينوى الاشورية وذلك يوم الاحد المصادف 07 .12 . 2008 الساعة 17.30 مساءاً وحتى 21.00 . وذلك في قاعة كنيسة هسلة الواقعة في منطقة هسلة.

تدعو جمعية نينوى الاشورية كافة أعضاءها وعوائلهم ومؤازريهم واصدقاءهم الى عشاء مشترك بمناسبة عيد الميلاد المجيد.
وكذلك لقضاء امسية محملة برائحة الوطن مع مشاهدات وزيارات ميدانية لعوائلنا المهجرة حديثاً من الموصل والكثير من اللقاءات مع المسؤولين العراقيين في الاقليم وبغداد.
 
 وندعو كافة اعضاءنا وعوائلهم واصدقاءهم ومؤازريهم ان يأخذوا معهم عشاء العيد مايكفي لعائلتهم وزائد نفر واحد لطاولة العشاء المشترك.
وكل عائلة عندها أطفال تأخذ معها هدية لكل طفل على ان لاتتجاوز قيمتها 20 كرون مع كتابة اسم الطفل على الهدية.

ولهؤلاء الذين يريدون ان يشاركو فقط في المحاضرة يمكنهم الحضور في الساعة 19.30 مساءاً.
وسيكون البرنامج كالتالي
1 17:30 الاستقبال والترحيب
2 18:00 طاول عشاء العيد المشترك للمشاركين
3 19:00 سيحضر بابا نويل ويوزع هدايا العيد
4 19:00 قهوة، شاي ومعجنات العيد
5 19:30 المحاضرة مع عرض الصور على الشاشة بتقديم الزميلة ام ميسون
أهلاً وسهلاً بكم
جمعية نينوى الاشورية
01 12 2008 

Nineveh Forenings Jule arrangement s&oslash;ndag den 07. 12. 2008 kl. 17:30 i Hasle kirkens m&oslash;delokal.

Nineveh Forening Invitere alle medlemmerne, deres familie, sympati&oslash;ser til en aften med duften fra hjemland Mesopotamien bragt til os af vores forenings og bestyrelse medlem Therese Isho- Om Maysoun som er lige kommet hjem fra vores forf&aelig;dres land Irak
Hun ville fort&aelig;lle os om sin rejse n&aelig;sten i halvdelen af Irak hvor hun har m&oslash;dt vores kristne befolkning som blev uddrevet af deres by Mousel.

Samtidig vi holder Jule frokost for vores medlemmer og deres familie og venner.
Derfor anmoder vi alle at tage deres jule mad med til f&aelig;lles spisning. Hver familie tage en gave til hvert barn som ikke v&aelig;re mere end 20 kr. v&aelig;rdig.  Husk skriv navne p&aring; gaverne.

Til dem som ville gerne deltage kun i foredraget kan komme kl. 19.30.

Programmet ville v&aelig;re f&oslash;lgende

1.   Kl. 17:30 velkomst
2.   Kl. 18:00 Jule frokost
3.   Kl. 19:00 kommer Julemand
4.   Kl. 19:00 &aelig;bleskiver og kaffe bord
5.   Kl. 19:30 foredraget med visning af foto p&aring; overhed fra hjemland v. Therese Isho (Violet- Om Maysoun)

Velkommen til

Den Assyriske Nineveh Forening i Denmark
30 11 2008

215

ارشيف الحفلات / الى كافة اعضاء جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وعوائلهم وأصدقاء ومؤازري الجمعية من أبناء شعبنا السوراية .

« في: 00:37 30/11/2008  »

الى كافة اعضاء جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وعوائلهم وأصدقاء ومؤازري الجمعية من أبناء شعبنا السوراية .

نتمنى ان يمر عليكم عام 2008 وانتم بألف خير ونتمنى للجميع قضاء أعياد ميلادية سعيدة وأن يحل السلام والامان في ربوع وطننا والعالم أجمع....

وندعوكم مرة أخرى للحضور والمشاركة في حفل جمعيتنا ليلة نهاية السنة الميلادية 2008 وذلك في قاعة ت س ت
والتفاصيل كما هي موضحة في الاعلان ادناه. وبناءاً على رغبة الكثير من الاعضاء وعوائلهم فأنه سوف لن يتم بيع المشروبات والمقبلات والعشاء في الحفل. لذا على كل عائلة جلب طعامهم، مزاتهم، مشروباتهم والصحون والملاعق والاقداح وكل مايحتاجونه لقضاء ليلة ممتعة ونحن سنقوم بتهيئة الحفل والموسيقى والغناء وفعاليات اخرى تنتظركم.
ونرجو ان تثبتوا حجوزاتكم عند الاخوة والاخوات المذكورة ارقام هواتفهم ادناه حتى تاريخ 29 . 12 . 2008 .
مع تحيات ميلادية
جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
29 11 2008

216

أخبار شعبنا / رسالة الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة، الاولى من بغداد

« في: 18:37 20/11/2008  »

الوفد العراقي للتضامن مع المكونات الصغيرة اقترب من نهاية جولته التي بدأها من عينكاوة، أربيل، شيخان، سهل نينوى بغديدا وبرطلة، ألقوش، دهوك، كركوك و بغداد
وقد حققنا نتائج ايجابية واستطعنا ان نلتقي مع اصحاب الشأن والقرار واوصلنا رسالة التضامن التي حملنا اياها 2099 متضامن عراقي وعربي اكاديمي ومثقف ووطني من كافة انحاء العالم من المغتربين من أبناء شعبنا في حملة التضامن التي اطلقناها وتبنتها مشكورةً قناة عينكاوة كوم والحوار المتمدن.
وقد جنينا الكثير من الحقائق والمقابلات والتقينا بأبناء شعبنا المهجرين من الموصل وكان لنا معهم محطات ولقاءات سننشرها لكم قريباً.
وهذه رسالة أولية قصيرة لنقول ان الكثير من القوة الخيرة في وطننا الكهل المتعب المثقل بجروح التناحرات الطائفية والقومية تعمل بدون كلل وبهمة عالية لتضئ الطريق في ظلام المحاصصة المقيت الذي قسم الوطن الى مناطق وحواجز وموانع وشل الكثير من الطاقات والكفاءات المبدعة والتي تنتظر بزوغ شمس العراق مرة أخرى لتساهم بكل ثقلها وقوتها في صنع الغد العراقي المشرق الذي يحتاج الى دعم واسناد كل القوة الخيرة والواعية والمسؤولة في الخارج والداخل.

والى عودة قريبة معكم حيث سنخبركم بكل ما اطلعنا عليه
كل المودة والحب الى كافة الخيرين ممن لم يدخروا جهد في التضامن مع احقاق حقوق ابناء شعبنا

الوفد العراقي الاوروبي العالمي للتضامن مع المكونات الصغيرة

تيريزا أيشو
حسن المذكور
د.كاترين ميخائيل
صبحي خضر حجو
بغداد 20 .11 . 2008

217

أخبار شعبنا / لجنة المجلس الشعبي للسورايه في البرلمان الدانماركي أحتجاجاً على سياسته وللمطالبة بحقوق ابناء شعبنا بالحكم الذاتي، المادة 50 ، الموصل، الحم

« في: 14:20 07/11/2008  »

لجنة المجلس الشعبي للسورايه في البرلمان الدانماركي أحتجاجاً على سياسته وللمطالبة بحقوق ابناء شعبنا بالحكم الذاتي، المادة 50 ، الموصل، الحماية، وفد تقصي الحقائق وتنبيه للبرلمان الدانماركي

أن ألالام وجروح ابناء شعبنا حملتنا لنقطع الطريق من مدننا في أرجاء الدانمارك الى كوبنهاغن لنكون سفراء شعبنا السوراية في البرلمان الدانماركي الذي يجسد فعلاً وحقيقة أرادة ألشعب الدانماركي الممثلة بمختلف احزابه السياسية المنتخبة شعبياً وفق برنامج واهداف ونظام داخلي يصونه اعضاءه مثل مقل اعينهم ويلتزمون بتطبيقه حد الحرف في تعاملهم اليومي مع المواطنين والمجتمع وعملية البناء وترسيخ دعائم الديمقراطية والرفاهية والمساواة في بلد الغنى والثروات البشرية اولاً.

فكان لنا لقاء مع لجنة السياسة الخارجية المتكونة من 17 عضو من الاعضاء البرلمانيين من كافة الاحزاب الاعضاء في البرلمان

أن غضبنا كان شديد وألسنة النيران الملتهبة من حناجرنا لتألمنا لما يعانيه أبناء شعبنا أستعرت ضد البرلمان الدانماركي الذي حملناه مسؤولية كبيرة لما يحدث لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (السوراية) في العراق وللقوميات الاخرى من المندائيين والازيديين والارمن والشبك. وذلك بسبب ان الدانمارك كانت واحدة من دول الحلفاء التي أيدت الحرب وشاركت فيها، رغم الاحتجاجات الشعبية العارمة والمظاهرات الضخمة التي خرجت في كافة مدن الدانمارك ولعدة أيام تنديداً بقرار الحرب والوقوف ضدها. ومع ذلك أصمت الحكومة الدانماركية اذانها عن مطاليب شعبها الجماهيرية.
وكلنا يعلم ماحدث وماذا أنجبت الحرب من ويلات ومأسي وعداوات وتفرقة بين أبناء الشعب الواحد بمختلف قومياته ومع جيرانه...

ولذلك طلبنا من البرلمان الدانماركي استدعاء الحكومة الدانماركية والطلب منها أن تنهي عملها السئ والخاطئ الذي شاركت فيه لاشعال فتنته بقبولها الدخول طرف في الحرب مع امريكا، أن تنهيه بشكل صحيح وسليم وتقوم بتعديل الاخطاء ومساعدة المتضررين من هذه الحرب الكارثية والضغط على حلفائها لضمان حيوات الاقليات العراقية كافة التي تدفع ثمن الحرب غالياً في العراق الجديد الطائفي المحصص والتابع والعقيم واللاأنساني والجاهلي والقادم من القرون الوسطى.
ألعراق الجديد الذي يحترم فيه اي شئ عدا حقوق القوميات وشعوبه الاصيلة.
وتحدثنا عن مأسي شعبنا خلال الخمس سنوات الاخيرة وكان لنا عدة مطاليب سيتم رفعها الى مجلس النواب كافة لاتخاذ قرارات فيها في جلسات البرلمان الدانماركي وتحول الى مجلس الوزراء لللبت في أصدار تعليمات للتنفيذ..

وليعلم برلمانيونا ألعراقيين الذين لايعرفون مامعنى صيانة الامانة الشعبية. واذا كان البرلمان العراقي قادر بأن يصم أذانه عن سماع أنين شعبنا من جوره الذي يمارسه عليه عبر تنظيماته التي وضعت اليد على مقدرات العراق التي تستخدمها ضد الشعب في قتله وترويعه، فأن برلمانيو الدانمارك الشعبيين لن يدخروا جهداً في محاسبة وزرائهم اذا اهملوا في وظيفتهم ولامرؤسهم اذا تقاعس.
وقد أجبرنا برلماننا ألعراقي على سلك هذا الدرب ولن نتوقف من طرق كافة الابواب العالمية لفضح الممارسات اللابرلمانية واللاديمقراطية واللاشعبية واللاأنسانية التي تتم في عراق اليوم بأمر من قيادات عراقية وبعض دول الجوار المتخلفة.

وليعرف البرلمانيون العراقيين انهم بتصرفاتهم هذه هم أختارو ا هذا الطريق الذي سيكون طريق نهايتهم وفضحهم عالمياً ودعوة لان يتخذ العالم كله مواقف منه ويقاطعه وسنفضح كل هذه المراوغات واللف والدوران والضحك على الذقون فالمتتبع للاخبار ومايجري في اقبية الدولة سيكتشف هول الكذب والغش والخديعة الذي يمارسه الجميع من خلال تصريحاتهم ووعدهم التي يقطعوها اليوم ويصرحوا بها ولاتصمد لاكثر من ساعات ولكن بعد ذلك يتصرفوا تماماً عكسها وبالضد منها بأوامر عليا.

وكانت ادناه مطاليبنا:

1 مسألة الحكم الذاتي التي طالبنا بها وهي حق من حقوق شعبنا وذكرنا ماعاناه شعبنا في المائة سنة الاخيرة وكذب وتنصل الدول الغربية نفسها والتي الكثير منها أيضاً اليوم ضمن قوات الحلفاء فقتل شعبنا ودمر وهجر وشرد. واليوم تمارس بحقه اقسى انواع القتل والتصفيات والتهجير فينحر مثل المعز والخراف ويساق الى المقاصل وتقطع اوصالى ويرمى في الحراري.
لذا شعبنا يحق له الحكم الذاتي ليرتب اموره على ضوء الدستور العراقي وان يتم تثبيت حقوقه فيها بشكل عادل ومتوازن وان يحتسب تعداده الى ماكان عليه قبل 5 سنة ولهذا الغرض قدمنا وثيقة دهوك التي رفعها المجلس الشعبي في مظاهرة دهوك لشمولها على الكثير من الجوانب والتفسيرات في مطلب الحكم الذاتي لشعبنا.
2 مطالبة اعادة المادة 50 الى اولها حيث ضمنت 12 مقعداً لشعبنا السوراية حيث ان البرلمان كان قد وافق وصوت عليها. وضمان حقوق كافة القوميات
3 أعادة أبناء شعبنا المهجر الى سكنه في الموصل وتعويضهم المادي والمعنوي وتوفير الامن والحماية والاستقرار لهم
وأذا تعذر ذلك على القوات الحكومية فنطالب الدانمارك للتدخل في توفير الحماية الدولية للاقليات اينما يسكنون.
4 توفير الحماية الفعالة اللازمة لابناء شعبنا بحيث اذا ظهر اي تقصير بعدها فيجب ان يحول فوراً أمر حمايتهم الى المجتمع الدولي ومعاقبة المسؤولين عن تهديد امنهم واستقراراهم.

5 أرسال وفد من البرلمان الدانماركي الى الوطن الى مناطق المهجرين لشعبنا في القرى والقصبات لتقصي الحقائق ليعرفوا عن كثب حجم وهول المأسي التي كانت حكومتهم معاً في خلقها بسبب فقدان الامن في العراق، وعدم تحقيق التغير المتوقع.
6 ان يتم حجز عدد مقاعد في مجالس المحافظات في كافة المدن العراقية يوازي النسبة التمثيلية من الممثلين حسب عدد النفوس من القوميات والاقليات قبل 5 سنوات والذين اجبروا على النزوح من مناطقهم بعد تهديدهم وتعذيبهم وابتزازهم ويتم ايلاء امر هذه المقاعد التي سيكون لها كامل الحقوق في مجلس المحافظة اسوة بالممثلين الاخرين في المجلس الى لجنة دولية هي التي تتولى ايجاد كادر عراقي نزيه يدير هذه المقاعد من ممثلي أبناء الاقليات المشهود لهم بالوطنية والشرف.

7 ألغاء او تأجيل انتخاب مجالس المحافظات اذا لم يتوصل البرلمان العراقي لوضع حد لهذه المهازل البرلمانية التي تمارس ضد الاقليات واذا لم تكف هيئة رئاسة الحكومة العراقية عن المثول ضد مصالح وحقوق أبناء جزء من الشعب العراقي الا وهي الاقليات وتهميشها ومعاملتها بدرجة واطئة عن باقي كتل الشعب العراقي التي تضعها في خانة الاولوية ومواطني الدرجة الاولى.
8 الكشف علناً عن الجهات المسببة والتي تقف وراء حوادت ترويع شعبنا واجبارهم على الهجرة وتفريغ العراق من مكوناته الاصيلة. مهما كانت الجهة التي تقف وراء الاعمال الارهابية هذه التي تؤدي الى تدمير النسيج العراقي الديموغرافي.

لقد وعد البرلمان الدانماركي من أنه سينقل الصورة واحتجاجنا ومطاليبنا الى كافة اعضاء البرلمان الدانماركي وسيتخذون قرار حول كل تلك الامور وسيحولون الامر على مجلس الوزراء والخارجية أيضاً لتقصي الحقائق ووضع ملف كامل امام البرلمان وسينظرون الى كافة مطاليبنا.

وها نحن نواعد أبناء شعبنا من انه سيكون لنا محطات اخرى معهم وفي برلمانات اخرى ومنابر عالمية اخرى ولن ندخر جهداً في الدفاع عنهم وفضح اسلوب وممارسة البرلمان العراقي والحكومة العراقية في التعامل حول مسألة حماية القوميات وتمثيلهم والدفاع عنهم ومشاركتهم الفعالة في الحياة السياسية وليس الصورية. واصدار تعليمات بملاحقة ومعاقبة المخالفين والقيام بأجراءات واقعية لترجمة نياتها الحسنة على ارض الواقع. والكف عن أستلام التعليمات من جهات خارجية التي لها هدف واحد فقط وهو السيطرة على العراق وخيراته، وتشويه المجتمع العراقي وتفكيكه وتأليب ابناءه ضد بعضهم البعض ليسهل عليهم امر قيادته مثل القطيع.

المجد والجنة لشهداءنا الابرار
الصبر وقوة الارادة لابناء شعبنا الصامدين في وطننا العراق
الموت والعار للخونة والمجرمين والى بأس المصير.

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
تيريزا أيشو ، أسحق بطرس، ستيفن أسحاق، داديشو بريمو، فكتوريا بولص، صباح بجوري

08 11 2008

وبهذه المناسبة لايسعنا الا ان نقدم اجمل الامنيات والصلوات لزميلتنا العزيزة فكتوريا بولص ( أم عصام) مع أمنياتنا لها بالشفاء ألعاجل. وكذلك لعائلة زميلنا العزيز صباح بجوري لمرض زوجته والذي كان لنا أيضاً محطتين لزيارتهم والاطمئنان عليهم
ishoo@oncable.dk

 

218

أخبار شعبنا / مشاركة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك في قداس ولقاء جماهيري مع غبطة مار دلي المبجل

« في: 01:04 05/11/2008  »

مشاركة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك في قداس ولقاء جماهيري مع غبطة مار دلي المبجل

لقد كان قداس ألهي كبير بهالة وقدسية حلت علينا من الروح القدس بوجود الكلي الغبطة بطريركنا الجليل مار دلي الكاردينال عمانوئيل بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم أجمع.
وبوجود الاب العزيز المونسنيور فيليب نجم المرسل البطريركي الرسولي  عند الفاتيكان. والاب فارس توما راعي كنيستنا الكلدانية في أورهس والشمامسة وابناء وبنات شعبنا الذين كانوا قد قدموا من كافة مدن الدانمارك ومن السويد والنوريج.
وكان لنا لقاء ابوي عائلي مع قداسته بعد القداس وشاركنا ابناء شعبنا بكلمة للمجلس هي: 

سيادة بطريركنا الجليل الكاردينال مار دلي بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم
سيادة الاب الفاضل الممثل البطريركي البابوي الخوري فيليب نجم
الاب الفاضل القس فارس راعي خورنة مار بولص في اورهس
ألشمامسة الكرام
أبناء وبنات شعبنا الاعزاء

بكل فرح وسعادة مملوءة من نعم ربنا ومخلصنا سيدنا يسوع المسيح وبأبتهاج الهي وروحي نقف امامكم وكلنا خشوعاً واحتراماً وتقديراً لسيادتكم الكريم لما تمثله من أرث وتاريخ وحضارة امتدت جذورها واصولها الى الالاف المؤلفة من السنين والتي تحملونها على كاهلكم وتحفظونها بين مقلات عيونكم وتسعون أبداً جاهدين بكل ما أوتيتم به من شكيمة ونعمة ألهية لنقل كنوزكم وموروثاتكم الالهية عبر الاجيال الينا نحن الجيل الجديد والتي تقع على عاتقنا كباراً وصغاراً.

أولياء أمور واخوة واخوات وكل أعضاء الكنيسة ان ننقل بأمان كل هذه الكنوز الالهية الى ابناءنا ونصونها مثلما فعل اجدادنا وضحوا في سبيلها النفيس والغالي وبحياتهم حينما كانوا امام هذا الخيار ولم يسلموا أنفسهم للاعداء الذين كانوا يجبروهم بحد السيف لترك النعمة الالهية التي توارثوها عن أباءهم وأجدادهم.

وها نحن ايضاً على نفس الدرب سائرون وعلى خطاكم. وسوف نقاوم ولن نركع امام من يحاولون انتزاع اشارة الصليب من على صدورنا.

نحن نعلم أنكم متألمين جداً ولاتدخرون جهداً من اجل الدفاع عن حياض وطننا وشعبنا العراقي بأجمعه اولاً ثم شعبنا السورايه الذي يشمل كل تياراته الكلدانية السريانية الاشورية.

 لذا فنحن في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري نؤمن بأننا شعب واحد حتى ولو كنا بثلاثة تسميات وكنيستنا هي واحدة وربها الاوحد يسوع مخلصنا جميعاً. مثلما تفضلت سيادتكم وعبرت في احدى لقاءاتكم من اننا كلنا شعب واحد بكل تسمياتنا.

ويسعى المجلس الشعبي جاهداً مع الكنائس والاديرة والمؤسسات الانسانية الاخرى في المنطقة لتقديم المساعدة والدعم بما أوتي به من امكانية لذلك في مساعدة أبناء شعبنا المتضررين من خلال غرف عملياته المتعددة في عدة اقضية والقصبات وفي بغديدة وكرمليش والنواحي التي احتضنت أبناء شعبنا الذي أُجبر على النزوح.

نحن لسنا هنا لنعمق الجرح الذي ينزف اليوم في كل واحد منا نتيجة مايعانيه شعبنا ان كان في الموصل او في مدن العراق الاخرى على ايدي القوة الظلامية عدوة ألخير و عدوة شعنبا العراقي.
ولكننا نعلم من أنكم لم ولن تدخروا جهداً يداً بيد مع كافة قوى الخير والسلام في وطننا وفي العالم اجمع ومع البابا لرفع الظلم والجور الواقع على شعبنا.
ونحن متأكدين من أنكم تصلون لاجل شعبنا ولاجلنا ليلاً نهاراً.

ونقول مرة أخرى أهلاً بكم بيننا نتنور ونتقدس بهالتكم علينا. وأدامكم الله وأبنه يسوع ومريم ألعذراء وجميع قديسيه وملائكته ذخراً لنا أجمعين ولكل المحتاجين في بلدنا. صلوا لاجلنا. أمين يارب.

لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
1104 2008

219

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / ألغاء حفل جمعية نينوى 25. 10 الدانمارك بسبب ظروف شعبنا والموت المفاجئ لعصام في اورهس

« في: 00:14 24/10/2008  »

أعلان جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك حول ألغاء حفلها المزمع عقده في 25 . 10 . 2008

وذلك بسبب الظروف المأساوية التي يعيشها أبناء شعبنا في الموصل وتهجيرهم ألقسري،
 
وبسبب الموت المفاجئ الذي ألم بواحد من مواطنينا الشباب القادمين الجدد عصام قرياقوس خوشابا 31 سنة والذي كان قد وصل الى الدانمارك منذ ستة أشهر كطالب لجوء وكان قد حصل على موافقة اللجوء قبل شهرين وكان بصدد القيام بأجراءات لمعاملة لم شمل لزوجته بتول أوشانا وأبنتيه بيرتا البالغة 7 سنوات وماريانا البالغة 5 سنوات.

حيث وافت المنية ابن شعبنا الشاب عصام قرياقوس خوشابا بشكل مفاجئ نتيجة جلطة قلبية صباح يوم 14 . 10 .2008 .
حيث بكى عصام كافة أصدقاءه الجدد في منطقة سكنه الجديدة في هينروب. واصيبوا بصدمة قوية حيث كانوا معه مساءا نفس الليلة ليخففوا عنه الم بعده عن عائلته الصغيرة الذي كان يعد الايام لملتقاهم مرة أخرة وكان على موعد مع البلدية في اليوم نفسه 14 .10 لبدء اجراءات لم الشمل حين أصابتة الجلطة وهو في بيته الجميل المكون من ثلاث غرف وصالة وملحقاته الذي منحته له الدولة وكانت تعد العدة معه لاستقبال عائلته وتساعده في تجهيز كل شئ عندما تصل عائلته.

ولكن أنه لمن المؤلم جداً ان نرى شبابنا يرحلون صغاراً وذلك لان الظروف التي مروا بها. وكان عصام قد مر بها أيضاً لم تكن بالسهلة وكانت جداً عصيبة وصعبة لما تتطلبه من طول بال وصبر وقوة ارادة وتحمل وتضحيات بالانفصال عن العائلة والوحدة والتأثيرات النفسية التي تصاحبها من جراء كل الظروف الصعبة التي مر بها اخونا عصام وعندما وصل الى بر الامان سمح لنفسه بالارتخاء وماكان ليستمع الى صوت وخزات قلبه التي كان من الممكن انه يعللها من انها الام الفراق عن حبيبته وزوجته وأبنتيه.

فتألم كافة أبناء شعبنا لموت عصام المفاجئ وكذلك الدانماركيين والعاملين في البلدية التي يقيم فيها.
وحيث انه بقبول عصام كلاجئ سياسي معنى ذلك انه أصبحت الدانمارك مسؤولة عنه وعن عائلته وعليها بمساعدتهم بكل مايحتاجون من نفقات للعيش الكريم وتأهيلهم الى ان يستطيعوا الوقوف على ارجلهم مرة اخرى وكسب رزقهم من عرق جبينهم.

وهكذا لم تترك حكومة الدانمارك زوجة عصام بتول وابنتيه فقد وصلت بتول وبيرتا وماريانا البارحة 22 . 10 . 2008 الى الدانمارك حيث قامت الدانمارك بكل اجراءات مجيئهم. وهكذا وصل أيضاً أخو المرحوم عصام، أشور من اليونان لتشييع أخوه الى مثواه الاخير في مدينة أورهس الذي سيتم غداً الجمعة الساعة الثالثة ظهراً في مقبرة فيسترا كيركيه كورد في أورهس.

ونحن نتسائل لو كانت ألمت المصيبة هذه ببتول وهي في وطننا ألعراق فماذا كان سيكون مصيرها ومصير بنتيها وهل كان هناك من بلدية كانت ستحتضنها وتجفف عنها احزانها وتضمن لها العيش الكريم بكرامة وعزة أنسانية.
وهنا لابد لنا أن نتسائل ماذا ألم بعوائل شهدائنا الجدد هؤلاء الذي لااتذكر الان عددهم ان كانوا 11 او 14 الذين سقطوا في الموصل برصاص خونة الشعب من يهتم بعوائلهم ومن يجفف دموعهم ومن هب لنجدتهم. وهل عملت الدولة كل مافي وسعها لكشف اذا لم يكن للثائر لمقتل ابناءها من جلاديهم. فمابالكم بضمان عيشهم الكريم بعزة نفس انسانية وبدون ان يحسوا انهم فعلاً لاجئين مشردين حينما يقفوا في طابور المساعدات لتلقي المعونات. ونحن اللاجئين هنا في الدانمارك لم نقف ولا يوم واحد ولا ساعة واحدة في الطابور ونحن ايضاً كنا مشردين ولاجئين. وانما كانت كرامتنا الانسانية محفوظة وكانت معوناتنا الشهرية ترسل الى حساب في البنك خاص بنا قامت الدولة بفتحه لنا.
فمتى سندخل في طابور الحضارة ياسادة ياكرام.. هل من مجيب على سؤالنا ونوجه سؤالنا الى اكبر رأس في الولة ونزولاً عند اقدام أصغرهم عسى من مجيب.

لذا نحن نعتذر من ابناء شعبنا وممن كانوا قد حجزوا للحفل منذ مدة. فشعبنا يمزق ويهان ويطرد ويشرد وقلوبنا تخفق بقوة الى درجة اننا نشعر من انها ستتوقف مثل قلب عصام لما نتألم لما يصيب ابناء شعبنا في الوطن.
لذا أرتأت الهيئة الادارية لجمعية نينوى الاشورية ألغاء الحفل الذي كان مزمع اقامته بعد غد المصادف 25 . 10 . 2008

المجد والخلود لشهداء الموصل الجدد.
الصبر والسلوان لعزيزتنا الجديدة في الدانمارك بتول اوشانا وبنتيها بيرتا وماريانا ونقول لابناء شعبنا هنا في الدانمارك، انه ينتظر من الجميع تقديم كل ما بوسعهم من مساعدة وتضامن وأحتضان ودعم لاختنا بتول وأبنتيها التي كانت مؤكد تمني نفسها بلقاء عرسي جديد مع شريك حياتها عصام لتبدأ مشوار حياتها معه من جديد. ومؤكد انه ما كان يخطر في بالها أبداً ان تقبله وتلقي عليه نظرة الوداع الاخيرة من تابوته.
ألصبر والسلوان لاخت عصام وعمته وأبناء وبنات عمته وأقاربه المتواجدين في الدانمارك.

جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
 23 . 10 . 2008

 

220

اخبار الجمعيات والنوادي / ألغاء حفل جمعية نينوى 25. 10 الدانمارك بسبب ظروف شعبنا والموت المفاجئ لعصام في اورهس

« في: 00:12 24/10/2008  »

أعلان جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك حول ألغاء حفلها المزمع عقده في 25 . 10 . 2008

وذلك بسبب الظروف المأساوية التي يعيشها أبناء شعبنا في الموصل وتهجيرهم ألقسري،
 
وبسبب الموت المفاجئ الذي ألم بواحد من مواطنينا الشباب القادمين الجدد عصام قرياقوس خوشابا 31 سنة والذي كان قد وصل الى الدانمارك منذ ستة أشهر كطالب لجوء وكان قد حصل على موافقة اللجوء قبل شهرين وكان بصدد القيام بأجراءات لمعاملة لم شمل لزوجته بتول أوشانا وأبنتيه بيرتا البالغة 7 سنوات وماريانا البالغة 5 سنوات.

حيث وافت المنية ابن شعبنا الشاب عصام قرياقوس خوشابا بشكل مفاجئ نتيجة جلطة قلبية صباح يوم 14 . 10 .2008 .
حيث بكى عصام كافة أصدقاءه الجدد في منطقة سكنه الجديدة في هينروب. واصيبوا بصدمة قوية حيث كانوا معه مساءا نفس الليلة ليخففوا عنه الم بعده عن عائلته الصغيرة الذي كان يعد الايام لملتقاهم مرة أخرة وكان على موعد مع البلدية في اليوم نفسه 14 .10 لبدء اجراءات لم الشمل حين أصابتة الجلطة وهو في بيته الجميل المكون من ثلاث غرف وصالة وملحقاته الذي منحته له الدولة وكانت تعد العدة معه لاستقبال عائلته وتساعده في تجهيز كل شئ عندما تصل عائلته.

ولكن أنه لمن المؤلم جداً ان نرى شبابنا يرحلون صغاراً وذلك لان الظروف التي مروا بها. وكان عصام قد مر بها أيضاً لم تكن بالسهلة وكانت جداً عصيبة وصعبة لما تتطلبه من طول بال وصبر وقوة ارادة وتحمل وتضحيات بالانفصال عن العائلة والوحدة والتأثيرات النفسية التي تصاحبها من جراء كل الظروف الصعبة التي مر بها اخونا عصام وعندما وصل الى بر الامان سمح لنفسه بالارتخاء وماكان ليستمع الى صوت وخزات قلبه التي كان من الممكن انه يعللها من انها الام الفراق عن حبيبته وزوجته وأبنتيه.

فتألم كافة أبناء شعبنا لموت عصام المفاجئ وكذلك الدانماركيين والعاملين في البلدية التي يقيم فيها.
وحيث انه بقبول عصام كلاجئ سياسي معنى ذلك انه أصبحت الدانمارك مسؤولة عنه وعن عائلته وعليها بمساعدتهم بكل مايحتاجون من نفقات للعيش الكريم وتأهيلهم الى ان يستطيعوا الوقوف على ارجلهم مرة اخرى وكسب رزقهم من عرق جبينهم.

وهكذا لم تترك حكومة الدانمارك زوجة عصام بتول وابنتيه فقد وصلت بتول وبيرتا وماريانا البارحة 22 . 10 . 2008 الى الدانمارك حيث قامت الدانمارك بكل اجراءات مجيئهم. وهكذا وصل أيضاً أخو المرحوم عصام، أشور من اليونان لتشييع أخوه الى مثواه الاخير في مدينة أورهس الذي سيتم غداً الجمعة الساعة الثالثة ظهراً في مقبرة فيسترا كيركيه كورد في أورهس.

ونحن نتسائل لو كانت ألمت المصيبة هذه ببتول وهي في وطننا ألعراق فماذا كان سيكون مصيرها ومصير بنتيها وهل كان هناك من بلدية كانت ستحتضنها وتجفف عنها احزانها وتضمن لها العيش الكريم بكرامة وعزة أنسانية.
وهنا لابد لنا أن نتسائل ماذا ألم بعوائل شهدائنا الجدد هؤلاء الذي لااتذكر الان عددهم ان كانوا 11 او 14 الذين سقطوا في الموصل برصاص خونة الشعب من يهتم بعوائلهم ومن يجفف دموعهم ومن هب لنجدتهم. وهل عملت الدولة كل مافي وسعها لكشف اذا لم يكن للثائر لمقتل ابناءها من جلاديهم. فمابالكم بضمان عيشهم الكريم بعزة نفس انسانية وبدون ان يحسوا انهم فعلاً لاجئين مشردين حينما يقفوا في طابور المساعدات لتلقي المعونات. ونحن اللاجئين هنا في الدانمارك لم نقف ولا يوم واحد ولا ساعة واحدة في الطابور ونحن ايضاً كنا مشردين ولاجئين. وانما كانت كرامتنا الانسانية محفوظة وكانت معوناتنا الشهرية ترسل الى حساب في البنك خاص بنا قامت الدولة بفتحه لنا.
فمتى سندخل في طابور الحضارة ياسادة ياكرام.. هل من مجيب على سؤالنا ونوجه سؤالنا الى اكبر رأس في الولة ونزولاً عند اقدام أصغرهم عسى من مجيب.

لذا نحن نعتذر من ابناء شعبنا وممن كانوا قد حجزوا للحفل منذ مدة. فشعبنا يمزق ويهان ويطرد ويشرد وقلوبنا تخفق بقوة الى درجة اننا نشعر من انها ستتوقف مثل قلب عصام لما نتألم لما يصيب ابناء شعبنا في الوطن.
لذا أرتأت الهيئة الادارية لجمعية نينوى الاشورية ألغاء الحفل الذي كان مزمع اقامته بعد غد المصادف 25 . 10 . 2008

المجد والخلود لشهداء الموصل الجدد.
الصبر والسلوان لعزيزتنا الجديدة في الدانمارك بتول اوشانا وبنتيها بيرتا وماريانا ونقول لابناء شعبنا هنا في الدانمارك، انه ينتظر من الجميع تقديم كل ما بوسعهم من مساعدة وتضامن وأحتضان ودعم لاختنا بتول وأبنتيها التي كانت مؤكد تمني نفسها بلقاء عرسي جديد مع شريك حياتها عصام لتبدأ مشوار حياتها معه من جديد. ومؤكد انه ما كان يخطر في بالها أبداً ان تقبله وتلقي عليه نظرة الوداع الاخيرة من تابوته.
ألصبر والسلوان لاخت عصام وعمته وأبناء وبنات عمته وأقاربه المتواجدين في الدانمارك.

جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
 23 . 10 . 2008

 

221

المنبر الحر / الطلباني، المالكي، المشهداني مرة أخرى!!!!!!!

« في: 14:45 12/10/2008  »

لم نرى وللاسف حتى الان اي احتجاج رسمي... او استنكار على صعيد الدولة او بيان رسمي.....

حول مايحدث من أنفال جديدة هذه المرة ضد شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري... وكنت للاسف قد تنبأت سابقاً حول ذلك وكتبته بمقال لمن يريد ممكن مراجعة المقال المنشور في عينكاوة في حينها على الرابط ادناه: أنفال جديدة مسيحية بعد 20 عاماً على الانفال الكردية.....

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,161140.msg2989516.html#msg2989516

وها ان الايام تكشف الخطط المبيتة لشعبنا السوراية..

وانني في الوقت الذي أثمن كل مواقف وردود فعل وأستنكار الكثير من المسؤولين في الدولة بكافة مرافقها ووزرائها واعضاء البرلمانات والوزراء والشخصيات الاخرى.......

ولكن نرى انه مازال هناك نقص في الجانب الرسمي وان من يقرأ بلاغات المكتب الرسمي للمكتب الصحفي لرئاسة الجمهورية لن يجد ولابلاغ او أستنكار واحد يشير الى الموضوع او أن الرئاسة فرضت خطة الطوارئ او أرسلت بمدرعاتها لحماية المواطنين او أصدرت اي مرسوم تدين الانتهاكات ضد أبناء شعبنا السوراية العزل...
أنها أكبر وصمة عار... سيندى لها الجبين البشري مدى الدهر والى يوم القيامة...

في الوقت الذي نقرأ الاخبار ادناه الصادرة من المكتب الصحفي لهيئة رئاسة الجمهورية::::

بعض ماينشره المكتب الصحفي
"زار فخامة الرئيس جلال طالباني، مساء السبت 11-10-2008، الدكتور لطيف رشيد وزير الموارد المائية في منزله ببغداد.
و قدم الرئيس طالباني تعازيه و مواساته الحارة للدكتور لطيف رشيد بوفاة اخيه المرحوم الدكتور كمال رشيد الذي توفي في الفترة الماضية نتيجة مرض في القلب

خبر استشهاد الدكتور صالح العكيلي، عضو مجلس النواب عن الكتلة الصدرية.

وكان العكيلي قد تعرض للاستهداف بانفجار وقع في منطقة المعارض شرقي بغداد صباح اليوم الخميس، ما أدى إلى إصابته بجروح بليغة دخل على اثرها في غيبوبة جراء حدوث نزيف داخلي في الدماغ، الا انه فارق الحياة عصر اليوم بعد نصف ساعة من اجراء جراحة لدماغه"

وهل هذه الاخبار مع كل احترامنا للوزير ونواسيه في وفاة أخيه.. ولكن مثلما لايفوت على المكتب خبر مثل هذا اليوم كيف تفوت على الرئاسة أحوال رعاياها في الموصل وان تظهر قلقها من تفجيرات بيوتهم ونتسائل كيف دخلت هذه القنابل والمتفجرات بعد حملة التطهير للموصل.. أم ان هناك ولاقدر ولاسمح الله اتفاق مسبق حول تقسيم واعادة توزيع خيرات العراق ومنها الخيرات البشرية بين القوة السياسية.

والتصريحات العديدة من ألمالكي الذي يطالب بالكشف عن مدبري أغتيال العكيلي الذي نتمنى ان يسكنه الله فسيح جناته.. واعتراضنا ليس على ما اظهره المالكي من أهتمام ومتابعة ولكن لماذا لم يظهر نفس الشئ تجاه مايحدث لشعبنا في الموصل.. ولماذا لم تأتي ردة فعلهم قوية مثلها.. ويتخذوا فوراً اي أجراء...

ليعلم ألجميع من أننا لن ندخر جهداً في كشف وتعرية كافة الجهات التي تقف وراء أنتهاك حرمة أبناء شعبنا السوراية..
وسنعمل على فضحهم حتى لو كانوا من الموالين لشعبنا المتسترين بقميص عثمان..
لذا نحن نقول مرة أخرى الى كافة أبناء شعبنا الخيرين من العرب والاكراد والمندائيين والازيدية والتركمان وشعبنا السوراية والشبك ان لايدخروا جهداً في ان يكونوا عيون ألصقر الثاقبة وان لايتركو اي شاردة وورادة تمر دون الكشف عنها.. ونشر المخربين والارهابين وفضحهم على الملئ وانزال أقصى العقوبات بهم......

اما حكامنا ومرؤوسينا فلن نسكت عن سكوتكم.. وسنطالب الهيئات الدولية محاسبتكم.. لان من تستر ايضاً على المعلومات ووقف موقف المتفرج من أبادة شعب وهو في دور قيادي كان بأمكانه التحرك لوقف الابادة ولم يستغل نفوذه يعتبر مشارك في الجريمة......

والامثلة كثيرة وهاكم صربيا وسراييفو ويوغسلافيا السابقة والى ما أل مصيرها والمحاكم التي تجري حتى يومنا هذا لحكامها...
فاين سيكون المفر حينها...
عودوا الى رشدكم.. او أنسحبوا.. او قدموا أستقالتكم فأن حكومتكم قد فشلت وحتى محاصصاتكم وطائفيتكم التي مازلتم تغرفون منها بتخمة وشراهة حد الشدق لم تشبعون منها... ام أنتحروا مثلما يعمل الشرفاء السياسيين عندما يتعرضوا الى فضيحة او يظهر انهم مقصرين في شءوون شعبهم.. أو أعتذروا وأطلبوا السماح والمغفرة من شعبكم... وليس هناك أرحم من شعبنا في امثلة التسامح فهو خير برهان على ذلك.. أذ ان شعبنا تناسى كل الازمات التي مرت به على مر الازمان وما سببوا من مظالم تجاهه.. ولكن يبدو أن غرائمنا السياسيين لاينسون.. ويريدون أبادتنا حتى النهاية عن بكرة ابينا.... ...

ورغم انكم تصرون على الدستور وان الدستور شرعياً وصوتم عليه فاين اصبحت الشرعية!!!!!...

فلاداعي اعادة ذكر فقرات الدستور من صيانة الاقليات وحقوقهم........وهلم جرا... فقد شبعنا واتخمتم منها...

ولكن أعود الى مقولة البرفسور علي الوردي حينما قال : ان شخصية ألعراقي هي شخصية أزدواجية.
وعلى ضوءه أرى ان كلامه صحيح وأن من وضع الدستور هم شخصيات أزدواجية...

وعليه يعملون بأزدواجية والسبب يعود الى ان ألجينات التي يحملوها في جسدهم هي جينات لايمكن ان تعمل بأستقلالية.. بل بأزدواجية وقرفة وهذا مايفرزه ويظهره الواقع!!!!...

ففي الوقت الذي نسفوا الدستور وصوتوا ضده وضد حقوق الاقليات.. يتباكون ويعلنون انهم مع حقوق الاقليات.. وثم يقومون بالتأمر على قتله وتشريده والسطو والاستيلاء على أراضيه وممتلكاته وحرقها..
وها نحن نقول لهم فوالله والله.. أن من سيتجاوز على شبر من ممتلكاتنا ويأخذ أراضينا ويسلب بيوتنا لن نسكت على ذلك... والكل مدعويين لنفض التهمة الموجهة لهم من على أرديتهم.. فأصابع الاتهام تشير الى تواطئ الجميع كل بدرجة ما... حتى من سكتوا على صلب أخر ما تبقى من شعبنا السوراية المسالم على خشبة المسيح!!!..
وسنطالب بأعادة كل مكتسباتنا وبالطرق السلمية ولن ندخر سبيلاً الى ذلك.. ونطالب ان يقاطع المجتمع الدولي برمته النظام العراقي الذي لاترف له رمشة عين ويخفق قلبه لقرة دم واحدة تنزف من شعبنا.. وبدماء باردة يتكالب ويتفق على تقسيم كعكته حتى ولو كانت بأنتهاك وقتل وتشريد أبناءه.......
نعم سنطالب الدول لان تقاطع حكام العراق المساومين على حقوق شعبهم.. والذين يسمحون للارهاب اي كان من أن يمر منهم مر الكرام بدون لان يحركو ساكن..
فأصبروا يا أبناء شعبنا.. فأننا لن ندخر جهداً في البحث للوصول الى حقيقة مايحدث لكم.. ومايتلاعب به ألمتأمرون على مصيركم... وعرضهم على المجتمع الدولي للاقتصاص منهم.
تيريزا ايشو
 ishoo@oncable.dk
الدانمارك
12 .10 . 2008
 
ا

222

أخبار شعبنا / صرح محسن السعدون، ان التحالف الكردستاني يريد منح الاكراد الفيلية مقاعد في مجالس المحافظات في بغداد والمحافظات الجنوبية

« في: 22:54 10/10/2008  »

نقلاً عن نيوزماتيك وشبكة كردستان،
صرح عضو مجلس النواب عن التحالف الكردستاني محسن السعدون بما يلي:

نيوزماتيك/بغداد
قال عضو مجلس النواب عن التحالف الكردستاني محسن السعدون إن "المحادثات التي أجرتها الكتل السياسية اليوم الخميس ولعدة ساعات بخصوص حصة الأقليات في مجالس المحافظات لم تسفر عن نتيجة نهائية، مشيرا إلى أن "مناقشة مسألة الأقليات الدينية تعتبر من القضايا المعقدة ليس في العراق بحسب، إنما في العالم كله".
وأشار السعدون في حديث لـ"نيوزماتيك" إلى أن "التحالف الكردستاني قدم مقترحا اليوم طالب فيه بمنح مقاعد للأكراد الفيلية في العاصمة بغداد، وعدد من محافظات الجنوب التي لهم فيها ثقل سكاني مميز في حالة اتجاه الكتل السياسية لتخصيص مقاعد لكل الأقليات الدينية، الغير منصوص عليها في الدستور".
ولفت السعدون إلى أنه "من باب أولى أن يتم منح الأكراد الفيلية مقاعد في مجالس المحافظات كما يطالب البعض بتخصيص مقاعد للشبك الذين لم يذكرهم الدستور العراقي أيضا ليتم إنصاف الجميع عبر تخصيص مقاعد لكل الأقليات الغير مثبتة في الدستور".
وأشار السعدون إلى أن "البعض قدم مقترحا لمنح الأقليات الدينية في نظام القائمة المفتوحة مقعدا في مجالس المحافظات التي يتواجدون فيها في حالة عدم حصولهم على الأصوات اللازمة ليمثلون في تلك المجالس"، لكنه أشار إلى أنه "مقترح يستحيل على المفوضية المستقلة للانتخابات تنفيذه".
واعتبر السعدون أن "الحل المرجح والأمثل للخروج من كل هذه الإشكالات هو إتباع نصوص الدستور التي حددت الأقليات الدينية بالصابئة والأرمن والمسيحيين والأيزيديين".
وقال السعدون إن "التحالف اعترض بشدة في المحادثات بين الكتل السياسية على مقترح إبقاء المادة خمسين من قانون انتخاب مجالس المحافظات كما هي دون إجراء أي تعديل عليها كونها لا تعطي للأيزيديين حصة في مجلس محافظة نينوى".
وتوقع السعدون أن "تشهد بداية الأسبوع المقبل، حلا يتفق عليه جميع الكتل السياسية وممثلي الأقليات والمكونات الدينية في العراق".
يذكر أن عضو اللجنة القانونية في البرلمان العراقي، النائبة عن قائمة الائتلاف الموحد، إيمان الأسدي، ذكرت في حديث سابق لـ"نيوزماتيك" أن الكتل السياسية في البرلمان اتفقت في اجتماع لها اليوم الخميس على تشكيل لجنة برلمانية لحسم ملف تمثيل الأقليات في الانتخابات المحلية القادمة، أطلق عليها اسم لجنة الأقليات الصغيرة.

223

المنبر الحر / حضرات الاساتذة المحترمون جلال الطلباني ونوري المالكي ونشامة الموصل!!!!

« في: 00:34 10/10/2008  »

حضرات الاساتذة المحترمون جلال الطلباني و نوري المالكي
الاساتذة المحترمون في هيئة الرئاسة واعضاء البرلمان العراقي
وكل من له ذمة وضمير في مناصب الدولة القيادية من اصغرهم الى أكبرهم..
وحتى الى شرطتهم، ومخابراتهم وأجهزة أمنهم التي تزرع وتبث والمفروض ألخير ألعراقيين...

الا تدمي قلوبكم... الا تعتصمون في دوركم.. وتغلقون الابواب خلفكم.. الم تقطعوا على انفسكم عهداً بأن لاتقع عيونكم على وجه اي مخلوق قبل ان تكونوا نظفتم الموصل من كائناتها اللزجة الخرافية الاتية من ماوراء العوالم.. التي ليس لها اي جذر وأصل.. شأنكم في ذلك شأن اي أعرابي تلم المصيبة به ويداهمه الاعداء.. فيقطع على نفسه الوعود أعلاه.. أما الاستشهاد الى ذلك سبيلا....

الم تواعدوا أنفسكم وتقطعوا عهداً عليها بأن لايخرج النهار عليكم.. ولاتروا نور الشمس مرة اخرة على دياركم اذا ماكنتم كنستم تلك القوارض من مدننا العراقية التي تعيش في أحضاننا ونحملها في مقلات عيوننا ونتنفس ونتحشرج بها..

ألستم رجال ياشيمة الرجال.. وهل هكذا تورد ألابلُ.. ومن أي معدن قوقازي صنعتم انتم... أم ان معدنكم ليس بعراقي.. فهاتوا برهنوا ذلك... اذا كنتم خرجتم من صلب رجال العراق... فكيف يغمض لكم جفن واخوانكم تقطع اوردتهم وشرايينهم.. وتقطع قصباتهم.. وتردم أنوفهم.. وتخترق السكاكين اوصالهم.. ويقطعون كاللحمة الهبرة ويعلقون في كل دربونة عراقية...

وهؤلاء اليسو بأخوانكم.... وابناء رجولتكم.. وكيف لاتنتفضوا في منامكم... وتهزع رجولتكم من كوابيس جثث من أئتمنتم عليها.. فتناموا بعينين مغمضتين وبكل ثقل الميت من النعاس وبدم بارد لاتؤرقه حتى نسمة ورائحة الدم القادمة اليكم من حي السكر المر كالعلقم على سكانه...
وبدأنا نشك في كل شئ.. وانكم تضطرونا ان نربط بين تجاوز البرلمان بكتله الكبيرة وهيئة الرئاسة على المادة 50 وحقوقنا وعلى ذبح اهلنا في الموصل...
وعجبي ان لانرى ونقرأ حتى الان أعلان حالة الطوارئ في الموصل.. وارسال الجيش وقوات البلد الخاصة للانتشار في الموصل.. وطلب حتى الحماية الدولية اذا تطلب الامر..

كان المفروض ان تمشط كل الموصل وان تحرس كل شارع من شوارعها بليس اقل من 2 من الشرطة في بداية كل شارع و 2 في نهايته.. وأن تغلق كل بوابات المدينة وتمشط وتدعوا الاهالي للمساعدة والتعاون...
اين هي خطة الدفاع المدني.. وماهي التعليمات التي اعطيت للاهالي... ولماذا لايتم تكليف المحليات والسلطات وكل جهة تعتبر حكومية بالنزول الى الشارع.. لاجل مسك خناق هؤلاء الشرمذة... هل من المعقول ان أقلية متوحشة تعيث كل هذا الفساد وليس هناك من يردعها.

يا أبناء الموصل !!! ان اليوم تقع على عاتقكم مسؤولية كبيرة.. حيث ان تاريخ مدينتكم سيكتب بالدم.. وسيسجل الشرف لكم.. ام سيوصم بالعار الذي سينكس له ابناءكم رؤوسهم طوال الاجيال القادمة.. لآن أولياء امورهم لم يؤدوا واجبهم الوطني.. وتخاذلوا وكانت تنقصهم الشجاعة والرجولة والنخوة والنشامة والاصالة ليدافعوا عن أخوانهم المسيحيين... وباعوا أنفسهم للغريب مقابل حفنة من الدولارات الملوثة...بخيانة الوكن والاخ والجار... والانسان والله... والدين...

هيا أنتفضوا يا أبناء الموصل النشامة، فأنكم سوف لن تخسرو سوى أسمال وقذارة الرجعيات المتعشعشة بين ظهرانيكم في الموصل...

تخيلوا لو كنتم انتم في نفس الموقف.. ماذا كان شعوركم، حينما ترون اننا نقف مكتوفي الايدي تجاهكم... ولانحرك ساكن....
 فيوم لكم ويوم عليكم..........

هل هذه هي فقط قيمة الانسان في مجتمعنا العراقي... متى سنتعلم من انه ليس هناك أثمن مافي الوجود غير الكائن البشري الذي خلقه الله سبحانه وتعالى على شالكلته.. فكيف نشوه خليقة الرب العلي القدير.. كيف ندوس على حكمته..
وهل تعتقدون أن هذه هي أجندة الله التي تنفذوها...

يا أبناء الموصل... انتم مطالبين بأن لاتدخروا اي جهد بمتابعة المجرمين والارهابين اي كان منبعهم ومصدرهم.. ملاحقتهم والكشف عنهم.. وتجميع المعلومات عنهم.. سوية نحن وانتم يجب ان نتعاون لوضع خطة نكشف فيها من يقف وراء هذه الاعتداءات ويجب ان لاندخر جهداً في فضحهم عالمياً.
يجب ان لاتتستروا عنهم بعد الان... ونحن كلنا أذان صاغية لكم وسنرفع وجهات نظركم الى كافة الجهات العليا بمن ترون انهم المسببين في هذه الاعتداءات والخروقات التي هدفها ليس فقط تهديد المسيحيين واقتلاع جذورهم من الموصل.. وانما من يدري سيأتي الدور بعدها عليكم وسيزيحون كل من لايشابههم ولايتقاطع مع افكارهم وايديولوجياتهم.. ولكن يبدأون اولاً بالاكثر بعداً وثم يقتربون منكم ممن يختلفون معهم....

اذ ان هؤلاء الاوباش ليس لهم غير هدف واحد وهو شل الحياة المدنية والاجتماعية في مدينتكم.. وشل أقتصادها ليسهل عليهم السيطرة عليها.. فيربطوا أقتصادكم ومقدراتكم وخيراتهم بهم وعن طريقهم ليركعوا ام الربيعين لهم وتحت سيطرتهم...

في اولى سنوات تواجدنا في الدانمارك وعندما كنا مازلنا ندرس اللغة.. كان لنا ايضاً درس في التاريخ والمجتمع والاقتصاد.. وكان الدرس عن ثروات البلد.. فسألنا المدرس أذا كنا نعرف ماهي الخامات الاساسية اي المواد الاولية التي تمتلكها الدانمارك.. فتفننا نحن الطلبة العراقيين في الاجابة فمنا من قال الزراعة.. واخرين ألغاز.. وثالث انتاج السفن.. ورابع توليد الطاقة من قوة الرياح.. وعشرات الاجوبة الاخرى التي استمر مدرسنا في كل جواب يهز رأسه يمنة ويسرى... ولم نعرف الاجابة الصحيحة... ثم اعطانا الجواب الصحيح بعد جهد جهيد وفشل واضح عند الجميع في الوصول الى الاجابة الصحيحة.. لانه لم نحضى بذلك وبمثل هذه المعرفة في بلادنا..
والجواب كان ألانسان هو اغلى مادة اولية خام تمتلكها الدانمارك.. وذكاءه الخارق.. اذ ان كل أنسان يمتلك دماغه الذي لو عرف كيف يشغله من اجل الخير والتقدم والرفاهية فهو بحق اغلى مادة خام في العالم لاتعوض بخسارته... وتصرف الدانمارك مالايقل عن 100 الف كرون ( الدولار الواحد يساوي 6 كرون) بالسنة على النفر الواحد لصقله وتثقيفه وتوعيته وتدريبه وتعليمه ومداراته وطبابته واجتماعيته ولرفاهيته...
هذه هي حصة المواطن الدانماركي من مداخيل الثروات للراس الواحد من المادة الخام.. وهذا المبلغ لايدخل فيه راتب الفرد.. المبلغ اعلاه فقط ماتصرفه الدولة لتوفر كل الخدمات اعلاه له....
تخيلوا ان ماتدفعه الدولة لكل تلميذ من الراس الخام في عمر المدرسة الابتدائية هو 50 الف كرون.. فتخيلوا الخدمات والمناهج ووسائل الايضاح والمختبرات والمعلمين الكفوئين التي توفرها الدولة لرعاية الرؤوس الخام..

ونحن ننزل هبراً وتطبيراً بكل تلك الرؤوس الخام ألتي تنتشل من اماكن عملها تلك الارض التي هم واقفين عليها يصنعون الحدث وبيدهم يلوون قطعة الانتاج ليعطوا ثماراً ويساهموا في تسيير دفة وعجلة الحياة الاقتصادية في الموصل ومدن العراق الاخرى..
فيقتل الطبيب والمهندس ورجل الدين والحقوقي والعامل والصانع والكاسب بدماء باردة.. وهذه كلها خامات يخسرها العراق ولن تعوض ابداً...
فتترك كل اماكن العمل تلك فارغة ويفقد الاقتصاد العراقي جانب من جوانب ركائزه لن يكون قادر على تعويضه في القريب العالجل.. فيشلوا الحياة ودورة المال والانتاج والثقافة والعلم والتطور...

فأصحوا ايها العراقيين والموصليين ونحن بأنتظار ان تزودونا بما عندكم من معلومات ونواعدكم من أننا لن ندخر جهداً في ايصال اصواتكم الى كافة المحافل الدولية للوي ذراع من يقف وراء هؤلاء الخارجين عن الضمير الانساني والناكرين لله العلي القدير...
وعلى المالكي ووزراءه والطلباني ونوابه والبرلمان واعضاءه وكافة الجهات المسؤوولة بأتخاذ خطة طوارئ أنية ومن هذه اللحظة والتي لاتقبل التأجيل...
ولن نتوقف عن أحتجاجاتنا الى كافة المحافل الدولية.. ألى ان نجد انكم فعلاً ستثبتون جدارة وتبرهنون من أنكم العيون الساهرة للجماهير مهما أختلفت انتماءاتهم وميولهم وقومياتهم وأديانهم...
وانها خطط ذكية هذه التي تنهال على شعبنا الذي يتلقى الطعنات في خواصره الواحدة تلوى الاخرى.. ولكننا لن نسكت بعد الان...
وسيكون لنا أحاديث كثيرة ولن ننسى لا المادة 50 اذا لم تثبتوا أنكم فعلاً أهلين لحلها..,

ولاحقوقنا في حكم ذاتنا بأنفسنا وتمشية امورنا تحت نظام دستور ي فدرالي تقره الاعراف والقيم والاخلاق ويصون ويضمن حقوق وكرامة الجميع سواسية لابحبة اكثر ولابحبة أقل.. ولن نسمح ان نكون باقل منكم ومن الكتل الكبيرة.. لنا مثلكم نفس الحقوق في وطننا ألعراق...
 اذ انه حتى في ذلك، اي توزيع المسؤوليات ومشاركة الجميع في أدارة دفة الحكم والحياة ستُسهل الامور عنكم انتم المركز ويخق الثقل..

وسيكون لكم أكثر من عين ساهرة على الوطن تشارك في تنفيذ الخطط المركزية والجماعية لادارة دفة الوطن وتقدمه ورفاهيته.. اليس هذا ماتطمحون اليه.. أذاً أفسحوا المجال للجميع ليرفع هذه المهمة الثقيلة الى مصافي الدول المتقدمة بدلاً من أن نستمر في عودة القهقرة ونجر اسمال وأذيال خيبة املنا وفشلنا الذريع الواحدة تلو الاخرى...

دعونا نسمع افعالكم الحسنات... وقبضة ايديكم الحكيمة والرزينة... فأننا والله بتنا نخجل نيابة عنكم حينما تزورون الدول والرؤساء وتجاهرون بأنكم تحمون المسيحيين وتواعدون البابا وغيره بذلك... وثاني يوم ينزل لانعرف توابع من حدرة بشعبنا قتلاً وتقصيباً...

تيريزا أيشو
09 10 2008
ishoo@oncable.dk

224

أخبار شعبنا / بيان ومذكرة شجب وأستنكار من منظمات المجتمع المدني الكلدانية السريانية الاشورية في الدانمارك،

« في: 17:10 04/10/2008  »

بيان ومذكرة شجب وأستنكار من منظمات المجتمع المدني الكلدانية السريانية الاشورية في الدانمارك،
حول ألغاء المادة 50 المتعلقة بتمثيل المكونات العراقية الصغيرة في قانون مجالس المحافظات في العراق.

ألاستاذ جلال الطلباني رئيس الجمهورية العراقية المحترم
ألاساتذة أعضاء مجلس رئاسة الجمهورية العراقية المحترمون
ألاستاذ نوري المالكي رئيس الوزراء العراقي المحترم
الاستاذ رئيس مجلس النواب ألعراقي محمود ألمشهداني المحترم
الاساتذة أعضاء وعضوات الكتل الكبيرة والصغيرة في مجلس النواب العراقي المحترمون
ألاستاذ ممثل ألامين ألعام للامم المتحدة في العراق دي مستورا ألمحترم.

نحن أبناء وبنات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المقيمين في الدانمارك، نتابع منذ أمد طويل مع أشقاءنا ألعراقيين من ألمكونات العراقية الاخرى الصابئة واليزيديين والمكونات الاخرى بأهتمام وترقب حول مايحدث في وطننا العراق. ونتابع سعيه نحو الديمقراطية.
ونرى حيث انه وأستناداً الى دستور العراق الفدرالي تم أقرار ألمادة 50 ضمن قانون أنتخابات مجالس المحافظات في 22 . 07 . 2008 من قبل البرلمان العراقي الذي ضمن حصة (كفوتا) للمكونات القومية ألاصيلة من أبناء شعبنا ألعراقي في مجالس المحافظات.
وبعد ان نقض القانون من قبل مجلس رئاسة الجمهورية بسبب مشكلة كركوك فأعيد القانون الى مجلس النواب مرة أخرى.

وبعد ان أغنى القانون بالنقاشات والمساومات والتوافقيات السياسية بين الكتل الكبيرة في جلسة مجلس النواب مرة أخرى للبت في القانون ، حالف النجاح ألمرأة ألعراقية وحازت على نسبة تمثيل وفق الكفوتا ب 25%. وتم حل الخلافات التي كانت تهدد ألعملية السياسية برمتها. وتم اقرا القانون بعد أجراء التعديلات بالتوافق الايجابي الديمقراطي بين مختلف الاطراف السياسية،

ولكن سقطت حقوق مكونات ألشعب ألعراقي من ألشبك وألايزيدية والمندائيين وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري التي كانت على هامش المكونات الكبيرة. بعد ان قامت اللجنة القانونية في المجلس بألغاء المادة 50 من قانون أنتخاب مجالس المحافظات تحت حجج واهية وضعيفة منها لعدم وجود أحصائيات دقيقة عن عدد سكان هذه المكونات.

أن ألغاء المادة 50 يعتبر أقصاء واضح وتهميش وتجاوزاً على حقوق وكرامة وحرية هذه المكونات القومية العريقة ألذين هم بحق أحفاد ألعراقيين وعلى أكتاف أجدادهم بنيت حضارات العراق والتي كفل الدستور العراقي حقوقه هذه.
وفي الوقت نفسه يعتبر الحدث بحد ذاته انتهاكاً صريحاً وواضحاً ليس فقط للدستور العراقي، وانما لقوانيين الامم المتحدة في الحفاظ على حقوق المكونات الاصيلة القومية والدينية.

ونحن الموقعون ادناه نرى ان هذا الالغاء الاخير يمثل تهديداً خطيراً لمسيرة الديمقراطية وبناء وطننا ألعراق ويؤدي الى تشجيع نزيف   هجرة المكونات هذه خارج الوطن.

وبناءاً على ذلك نطالب المسؤولين العراقيين اولاً وكافة المنظمات والمؤسسات العراقية، وجمعيات حقوق الانسان وألامم المتحدة، وبرلمانات العالم ألعربي والعالمي، وألبرلمان الدانماركي ورئيس الوزراء الدانماركي والحكومة الدانماركية والشعب الدانماركي ووزيرة اللاجئين والاندماج الدانماركية بنقد وأدانة موقف البرلمان العراقي في انتهاكه الواضح لحقوق المكونات العراقية الاصيلة.
والضغط على البرلمان لتعديل خط مسار الديمقراطية الفتي في العراق واقرار حقوق المكونات العراقية الصغيرة المكفولة بالقانون. وأحترام سيادة الدستور والقانون.. حرصاً على التعايش السلمي للسير جميعاً سوية في مسيرة بناء العراقي الديمقراطي الفدرالي التعددي.
ان ألعراق ارض العراقيين أجمعين لافرق فيها بين كبيرها وصغيرها.. بين ضعيفها وقويها..

1 . لجنة المجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
2 . أرسالية مار بولص ألكلدانية الكاثوليكية بكافة فروعها في مدن الدانمارك
3 . ألكنيسة ألشرقية القديمة في الدانمارك.
4 . رعية مار ماري لكنيسة المشرق الاشورية في الدانمارك
5 . جمعية نينوى الاشورية في أورهس
6 . جمعية بيت نهرين في أورهس
7 . جمعية أور الكلدانية
8 . جمعية ألشبيبة ألاشورية المسيحية في أورهس
9 . أذاعة صوت الكلدان
10 . أذاعة صوت أشوري من ألشرق
11 . أذاعة ألاشوري ألجديد في أورهس
12 . أتحاد ألشبيبة البابلي الاشوري
13 . أذاعة بابل الاشورية

الدانمارك، في 04 .10 .2008

225

المنبر الحر / رسالة احتجاج الى الرئاسات العراقية والعربية والعالمية لالغاء المادة 50 .

« في: 01:59 27/09/2008  »

حضرة ألاستاذ جلال ألطلباني رئيس الجمهورية العراقية المحترم
ألسادة في هيئة رئاسة الجمهورية العراقية المحترمون
ألاخوة والاخوات أعضاء البرلمان ألعراقي من الكتل المتحالفة الكبيرة والصغيرة..
أخواننا وأخواتنا أبناء الشعب العراقي عرباً وكرداً وكلدان سريان اشوريين وتركماناً، والمندائيين والازيدين والشبك وكافة مكونات شعبنا العراقي المهضومة..

نسخة منه الى الرئيس الامريكي جورج بوش، والكونكرس الامريكي، وقوات التحالف.
نسخة منه الى كافة سفارات دول العالم والعربية منها في الدانمارك.
نسخة منه الى السفارة العراقية في الدانمارك.
نسخة منه الى البرلمان ورئيس الوزراء والحكومة الدانماركية واحزابها.
تيريزا ايشو، الدانمارك، 27 .09 .2008           
ishoo@oncable.dk

كالماء البارد الذي يسكب على الظهر خلسة، تلقى كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (السوراية) والقوميات العراقية الاخرى خبر ألغاء المادة 50 التي كان قد صوت عليها المجلس في جلسه سابقة. ليقوم المجلس بسحب مكرمته، مثلما يعمل الاطفال الصغار عندما يلعبون وبمجرد ان يتزاعلوا فيقول الواحد للاخر رجعلي هديتي!!!

والذي يستغرب له جداً هو ان يحدث هذا القرار ليس فقط بتصويت الائتلاف الشيعي وانما أيضاً بمباركة من الكتلة الكردية التي خضنا معها درب النضال والالام والاشواك سويةً. ونعتبرها توأم الروح ألنضالي للسوراية. بحيث انه على مر أكثر من 70 سنة الاخيرة كانت البيوت والعشائر والاحزاب الكلدو اشورية السريانية والكردية مفتوحة على بعضها البعض ومتجاورة حتى يومنا هذا بسبب موقعها الجغرافي المتداخل...

 وتحت القصف نالنا ما نال القرى الكردية من تدمير وتشريد وتهجير. وفي القرى المجاورة لبعضنا البعض وفي الاحتفالات النوروزية والنيسانية وفي كل الاعياد والاعراس كنا نرقص جميعاً جنباً الى جنب. وسقينا مزروعاتنا وبساتيننا وأبلنا بنفس المياه التي كانت تجري من نفس المنبع مروراً بقرانا سويةً.

وحيث الكثير من ابناء شعبنا السوراية كانوا أيضاً أعضاء في الاحزاب الكردية. وواحدهم كان خالي حنا خمو السندي وأبناء من عشيرتنا فرنسو ويوسف وتوسو واخرين... وقاتلوا مستميتين في صفوف الحركة الكردية في أشد أيام نضالاتها. ليس فقط دعماً لنضال الشعب الكردي ولكن لانه كان هناك ماينص أيضاً في النظام الداخلي للاحزاب الكردية على الاعتراف بحقوق القوميات الاخرى.. وهذا ماكانوا يصبون اليه في النضال جنباً الى جنب. وحتى يومنا هذا... لذات الهدف المشترك الذي يربطنا وهو نيل حقوقنا على قدم المساواة...

والحقيقة انني اتوجه بخطابي الى الشعب الكردي الابي والى الاحزاب الكردية المناضلة، لاجل ان لايدعوا هذا الامر يمر بغتة.. بل يجب وعبر احزابهم السياسية وعضويتهم فيها ان يقوموا بطرح ومناقشة مايجري في البرلمان.. وتقييم واتخاذ موقف للضغط على احزابهم لمعرفة مايدور في الخفاء وما يخطط له البعض من المغامرين الذين يريدون تنفيذ اجندة خاصة بهم.  وممن يستغلون الاحزاب الكردية التي لها باع شعبي طويل في النضال... من الذين يريدون الانفراد بالسلطة والقرار بدون مشاركة الجماهير الكردية في صنع القرارات الشعبية التي يجب ان تكون اولاً وأخيراً لصالح كافة شعوبنا وليس لأمة او أُمتين كبيرتين على حساب الشعوب الصغيرة التي دمرت منازلها وهدمت قراهم وذبحوا رجالها واقيمت حمامات الدماء في قراهم، وهجروا لدعمهم لنضال الشعب الكردي الابي.

وأن من مثل امثال هؤلاء لايجب ان يسمح لهم بالتعشش في أحزابنا الكردية المساندة لنضالات الشعوب الاخرى. وبالتغلغل في مراكز اتخاذ القرار لانها بتصرفاتها هذه لاتؤدي خدمة لشعبها، بل فقط للعدو الذي بذلك سيضمن فرض هيمنته وسلطتة لمدة اطول...
وأن مثل هذا القرار الذي صوتت عليه الكتلة الكردستانية.. لعمري انه غريب على مسامعي.. وعلى مسامع الكثير من ألسوراية...
تصويتهم على الالغاء الذي يؤدي الى ردم ونفي ارادة ألشعوب في تقرير مصيرها. ونفي لمرحلة نضال طويلة خاضها شعبينا سوية بحيث ارتبط بقاءنا ووجودنا في مناطقنا التاريخية بتأرجح حركاتنا الثورية، وبقسوة ومرونة حكومة بغداد علينا على مر الثمانون سنة الاخيرة.

وان الشعب الكردي اكثر واحد معرفة من خلال نضاله الطويل المرير اذا كان صدام قد وفق في  الغاء ارادة الشعب الكردي المناضل.
لذا فنحن نطالب أبناء الشعب الكردي وكل القوة المتقدمة والعلمانية والمثقفين والكتاب من الاخوة الاكراد أينما كانوا، ومن الاحزاب الكردية المناضلة أن لايتركوا هذه الحادثة تمر جزافاً وبدون أتخاذ موقف استنكار وضغط منها وتحويل الاستنكار الى مطلب جماهيري كردي قبل ان يكون مطلب لمكونات ألعراق الام للاقرار بحقوق المكونات العراقية الصغيرة في التمثيل في مجالس المحافظات وفي كل مفاصل الدولة.
 ونصر على حقنا ألشرعي بالمطالبة بالحكم ألذاتي المضمون بالدستور العراقي والكردستاني. وبغير ذلك لن تنعم شعوبنا بالامن والاستقرار والازدهار.. وهي ليست منحة من أحد وانما هو حق موروث بأنتماءنا الى وطننا هذا مثل انتماء الكتل الكبيرة له.
لذا نرجو ان لاتقف هذه الامور عقبة امام التأخي الوطني المنشود بين كافة مكونات العراق الكبيرة والصغيرة.

وهنا أود أن أذكر الكتل الكردستانية في البرلمان بموقف النواب المسيحيين يونادم كنا وأبلحد افرام في الجلسة البرلمانية حينما صوت البرلمان بالاقتراع السري على مسألة كركوك فقاطعوا نوابنا المسيحيون الجلسة ووقفوا موقفاً مشرفاً مع الكتلة الكردية ولم يسمحوا بأن يتم التجاوز على حقوق الاخوة الاكراد.. هل بهذا الكيل يتم الرد على الموقف الوطني والاخوي الغيور والوفاء لاخوانكم في دفاعهم عن مصالح الشعب الكردي.. الموقف الذي كان يمثل كل ارادة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري...

وانا أرى انه يقع دور وواجب رسمي على كافة أحزابنا القومية للسوراية والقوميات الاخرى المتألفة مع الكتل والاحزاب الكردية ان تناقش الامر مع القيادات والاحزاب والكتل الكردية.. وأن يكون لها موقف قومي تجاه ذلك. أذ انها مسؤولة امام جماهيرنا السوراية للتجلي
ومطلوب منهم اصدار بيان وتوضيح موقفهم والاجراءات التي قاموا بها لتوضيح وكشف دور الكتلة الكردستانية التي هي أيضاً مدينة بتصريح لابناء شعبنا السوراية.. وهذا مايجب ان يقوم بالمطالبه به ابناء شعبنا السوراية الاعضاء في الاحزاب الكردية ألشقيقة.
والا دعونا نفهم ماذا جرى ولماذا التراجع وماهي اسبابه... ومن المسؤول عن هذا التراجع.
وكافة الكتل البرلمانية مطالبة بأظهار دورها في هذا التراجع التاريخي لممارسة الديمقراطية البرلمانية بوعي ورقابة ذاتية...

وأين هو ألحزب الشيوعي العراقي ـ حزب القوميات والكادحين ومع من صوتوا.. لم نسمع اي تصريح من الحزب بالمسلسل البرلماني الاخير. وهل يكفي ماصرح به عبر احد نوابه، من انه كان هناك خلل بخصوص القوميات.. هل مثل هذه الحادثة تعتبر فقط خلل ام تجاوز على كافة القيم البرلمانية...

وعتبي على مام جلال والاخ طارق المشهداني وهيئة رئاسة الدولة من انه كيف وبهذه السرعة وبدون ان تمر حتى 24 ساعة ان يتم الموافقة على قرار مجلس النواب..
حتى انكم لم تلحقوا ان تقرأوا كل نصوصه وفقراته ولو كنتم فعلتم لما كان اتى جوابكم سريعاً اذ ان ذلك يعني ان هيئة الرئاسة حتى لم تلتقي وتجتمع وتناقش وتدقق اذا كان ما اتخذه البرلمان صحيحاً ومطابقاً للاصول القانونية.. والا كيف يفوت عليهم من انه لايجوز التراجع او التصويت مرة اخرى على قضية صوت فيها وانتهت والكل كان موافق عليها. وهيئة الرئاسة عندما اعادت نص القانون كان فقط حول مسألة كركوك التي كان اسلوب التصويت بالاقتراع السري منافي لاصول التصويت البرلماني.. ماهذا الالتفاف!!!

أذ أن المسألة الوحيدة التي كان عليها أعتراض، كانت مسألة كركوك.. هل كانت هناك مساومة ما على حسابنا مقابل أنهاء مسألة كركوك.
وعجباً كيف تسمحون بواحدة وتنكرون الاخرى اليس الغاء المادة 50 منافي للدستور بعد ان صوت البرلمان عليها ومرت المادة على هيئة الرئاسة التي صادقت عليه فيما عدا مسألة كركوك..
ليُسقط القرار مرة اخرى في البرلمان ويتم التجاوز على صلاحية هيئة رئاسة الجمهورية، وبدون ان تعترض هيئة الرئاسة. فعجبي!! مَن يحكم مَن.. ام ان البرلمان لعب عيال وكلام الامس فيه يمحوه ألنهار... وهل من حق البرلمان ان يلغي قرار هيئة رئاسة الجمهورية؟!!.. وهل ليس من حق هيئة الرئاسة ألاعتراض على التمرد عليها؟!!.. بل العكس انها باركت هذه الخطوة اللاديمقراطية.. بتصديقها الجديد!!
أم لانه ليس هناك من يهدد أذا ألغيت المادة سنفعل هكذا.. مثلما هددت سابقاً هيئة الرئاسة اذا لم تلغى نتائج الاقتراع السري حول كركوك.

ونحن نثمن موقف بعض الكتل البرلمانية في دورها الايجابي مع ابناء شعبنا ككتلة الفضيلة والحزب الاسلامي العراقي والعديد من الاعضاء الاخرين من الكتل الاخرى الذين كانوا ضد ألغاء المادة 50 .

وهكذا نتوجه الى كافة أبنائنا من الشعب العراقي من العرب بشيعته وسنته وكافة أحزابه التقدمية والشخصيات الثقافية والكتاب لاخذ موقف من هذا التراجع اللاديمقراطي المرعب في البرلمان العراقي في ممارسه واجباتهم التي يجب ان تكون بقدر المسؤولية والاخلاق الانسانية النبيلة للاقرار بكل المكونات مهما كان حجمها وانتمائها ونوعها وشكلها ودينها. أذ ان الله العلي الحكيم يمهل ولايهمل..

وانا استغرب كيف يعتبر الاخ محمود المشهداني ان 400.000 الى 600.000 نسمة من الازيدية او الشبك لايشكلون ثقل انتخابي. واين أصبحت أذاً ضمان حقوق الاقليات.
ولاجل ان تكون الصورة واضحة للاخ المشهداني لايسعني الا اعطاء مثال من أعضاء بعض الاقليات في مجالس البلديات والبرلمان في الدانمارك.

أذ ان مصطلح الاقليات في الدانمارك لايطلق فقط على من يختلف عن الدانماركيين باللغة والقومية. ففي الدانمارك هناك أقليات كثيرة ونحن البعض منها. وكل مجموعة من تلك الاقليات تجمعهم حالة مشابه وخاصة. ولذلك يجب ان يضمن القانون حقوقهم ويوفر لهم كل المستلزمات والظروف والامكانيات لاجل ان يحصلوا على نفس الحقوق والامتيازات التي يحصل عليها الاكثرية ممن ليس لهم هذه الحالات الخاصة.

وكمثال هنا هناك اقلية من ألمعاقين ألصم او البكم او العميان او ممن ولدوا ب، اوفقدوا ذراع او ذراعين او ساق او ساقين او يمشون على عكازات او على كرسي. او ممن عندهم عاهة ولادية أثرت على طريقة سمعهم أونطقهم الذي ممكن ان يكون غير مفهوم. او أذا كانوا من الاقليات الاجنبية. وللعلم كل مجموعة من هذه الاقليات لايتجاوز تعدادها الالف نسمة او بضعة الاف.

ولكل مجموعة من هؤلاء ألاقلية حقوقهم المكفولة بالقانون. وفي بعض مجالس البلدية كان هناك عضو معاق وأعاقته كانت ان نطقه غير سليم وسمعه غير جيد. ولاجل ان يشارك في اجتماعات مجلس البلدية لآنه منتخب شعبي فيجب ان تضمن له الدولة كل الوسائل التي كفلها القانون له.
وهذا النائب عنده أثنين من المترجمين المدربين الذين يقومون بتوضيح ونقل مايقوله الى اعضاء المجلس البلدي.. والمترجمون يقومون بتلاوة مايقال عبر اجهزة صوتية صممت خصيصاً للحالة المرضية التي يعاني منها لاجل ان تكبر وتوضح الصوت فيكون اكثر قدرة على تلقي الجمل وهكذا دواليك. وهذه فقط حالة واحدة من حالة الاقليات في الدانمارك... ووجود أثنين من المترجمين، لان المترجم الواحد حينما يعمل لمدة ساعة يكون قد تعب وغير قادر على التركيز لما يتطلبه من جهد.. ولذلك يتناوب المترجمين كل واحد على ساعة الى ان ينتهي الاجتماع..
ولمعلوماتكم أن اجرة هكذا مترجمين للساعة الواحدة تصل الى 150 دولار ويصرف عدد ساعات كاملة لكل مترجم حتى ساعات الاستراحة وأذا كانت الجلسة مسائية بعد الخامسة فتضاعف اجرة الساعة الى 300 دولار.. ويضاف الى الاجرة اجرة النقل ووقت النقل من والى المكان..
هذا ناهيك عن الصرفيات الخاصة للمعاق التي تتحملها الدولة كسيارة نقل خاصة ومرافق شخصي وامور اخرى. واذا تضيفوا رواتبهم فأحسبوا مقدار ما تكلفه الاقليات في الدانمارك. ولكن القانون في الدانمارك ضمن انه حتى لو كان هناك نفر واحد يختلف عن البقية، فمن حقه ان يشارك ويمارس ويستمتع بحيوية بكل ماهو متوفر للاكثرية.

وانا أتسائل كم مجموعة من ألاقليات عندنا هناك في العراق. ومتى سيعترف بهم وبحقوقهم ومن انهم حالة خاصة وبحاجة الى رعاية والى متطلبات ومستلزمات أكثر من الاخرين،  لاجل ان يستطيعوا ممارسة حياتهم على قدم المساواة مثل الاكثرية. ولكن ليعترف مجلس النواب بالقوميات اولاً ليأتي دور الاقليات ألشعبية المهضومة التي افرزتها سياسة الدولة واحزابنا السياسية على مدى الخمس سنوات الاخيرة.

 ومثال على تلك الاقليات التي لم ينتبه البرلمان لها حتى يومنا هذا.  ولم يشرع لها حفاظاً عليها وتوفير مكتسبات لها لضمان حيواتها وديمومتها وبقاءها هي..
أقلية الارامل.. أقلية أليتامى.. أقلية المشردين بلا سكن.. أقلية العجزة.. أقلية اطفال الشوارع والقمامة.. أقلية الفتيات الصغيرات  المهضومات.. أقلية الاطفال الصغار في سوق العمل المبكر.. أقلية ألجهلة... أقلية المغدور بهم.. أقلية أصحاب الامراض الخطرة والمهددة للحياة.. وهلم جراً من ألاقليات التي لو عددناها لوصلت الى الالاف في عراقنا اليوم..

ولكل واحدة من هؤلاء الاقليات ستختلف التشريعات والقوانين والدعم المقدم لهم الذي يكون سقفه مفتوح وبلا حدود.. لتوفير الضمانات لهم بالحياة الحرة الكريمة ووصولاً الى التربية والاصلاح والتهذيب والتعليم والتأهيل والسكن والملبس والدخل الثابت وألعلاج المجاني الذي يضمن الحرمة والشرف، الاباء والعزة والكرامة الانسانية.. وكل ذلك يحتاج الى اموال.. والاموال في بواطن العراق ومنها تخرج الى جيوب الله اعلم من؟؟؟؟.... واين تذهب تلك الاموال ولماذا لاتوزع بالتساوي حصص اصحاب الاحتياجات الخاصة ويشملون بها..
أليست تلك جزء من حقوقهم وأموالهم...

والسيد المشداني يعتبر 400.000 ـ 600.000 غير كافية لاجل ان تمثل صوت واحد.
في الوقت الذي على المشهداني الذي يمثل دور الاب والمرشد ان يحفز الكتل البرلمانية ويرشدها ويدعوها الى ان تكون مبدعة لأيجاد واقتراح وصياغة افضل القوانين التي من خلالها تضمن ديمومة وصيرورة وتكاثر هؤلاء ال 400 الف وال600 الف ليصلوا الى مضاعفاً و... وبذلك سيكون البرلمان فعلاً الاب الشرعي لابناءه الذي يجب ان لايفرق بين كبيره وصغيره ويكون الخيمة التي يضمن لجميع ابناءه الدفوء تحتها. وان يعامل جميع ابناءه سواسية ولايفرق بين أبناءه من يملك الكثير ومن يملك القليل.. والا فأنتم لستم أهلون للمهمة..

وأنا أتسأل هل البرلمان دكان ام بازار. ام انه مؤسسة لها وزن وقيمة ومرتبطة بدولة، له هيبته وسمعته ورسميته ومنتخب بأرادة شعبية تمثل مصالح الجماهير ومرتبط  بمؤسسات الدولة الاخرى التي تعمل متكاتفة ومكملة لبعضها البعض..

وكيف فات الاخ المشهداني من تهيئة البيانات ام ان كل جلسات البرلمان هي ارتجالية وبدون تهيئة مسبقة وبدون ورقيات وبدون تهيئة جدول عمل مسبق للأجتماع. بحيث يجب على كافة اعضاء البرلمان أن يعرفوا ماذا ستكون نقاط بحث الاجتماع القادم.. ليكون لهم متسع من الوقت ليتداولو تلك الامور مع أحزابهم ومؤيديهم وجماهيرهم، لكي لايؤخذوا بغتة من قبل الكتل البرلمانية الاخرى. وهذا حق برلماني مشروع. والا دعونا نعرف ونتعلم منكم كيف تعملون وماهو الاسلوب الذي تتبعونه. وأتبعتموه في جلستكم الاخيرة هذه.

وهل كانت دائرة النفوس والجنسية مغلقة ام دمرت هي الاخرى ام سرقت سجلتها وزورت، بحيث لايستطيع اخونا المشهداني او البرلمان الحصول على البيانات منها وتهيئتها قبل الاجتماع..
وماذا حول كنائسنا التي تحتفظ بسجلات الولادات والعماذ والوفيات في كافة الكنائس.
 وماذا بمكاتب الامم المتحدة وهيئات غوث اللاجئين في سوريا والاردن وتركيا وايران ولبنان والعراق والتي تحتفظ بسجلات كاملة باعداد العراقيين اللاجئين والمهجرين في داخل العراق وخارجها  المقيمين قسراً فيها ومسجلين حسب الدين والقومية. أم أنكم تعتبروهم خارجيين
وماذا عن البطاقة التموينية التي أعتمدتموها في الانتخابات الماضية، والتي تتذكرونها فقط عندما يكون الامر لصالحكم ولكم مصلحة فيها.
وماذا عن سجلات قيد المواطنين التي أعلنت المفوضية العليا ألمستقلة للانتخابات من أنها جاهزة للاعتماد..
ألا يعد كل هذا اعلاه كافي لتكوين قاعدة بيانات لاجل ان تثبتوا أعداد الاقليات والاكثرية..

وأنا أطالب ان يتم أعتماد أحصائيات السكان ماقبل 6 سنوات، أخذين بنظر الاعتبار تهجير ابناء شعبنا عنوة وتصفيتهم. الذي ادى الى تغيير التركيبة السكانية للقوميات. وهذا ليس مبرر للتجاوز على حقوقهم. ولم يقم البرلمان بأصدار اي قانون لحماية القوميات من أعتداءات ألاصوليين والقاعدة المنظم في وطننا العراق. من خلال أطلاق الصرف لأيجاد حراسات مكثفة في المناطق المنكوبة وتوفير الحماية للمناطق السكنية التي يتواجد فيها الاقليات وأطلاق دوريات على مدى 24 ساعة طوال العام. والمصادقة على اجراءات أمنية أخرى. وأقرار تعليمات الى كافة مرافق الدولة بالعقوبات الواجب تنفيذها بحق المخلين بالتشريع اذا كان أستحث لحماية القوميات.
 
ولأجل الغاء دور وحصص ( ألكفوتة) لكافة القوميات العراقية تلك، كان على المشهداني ان يقوم بجلب كل تلك البيا نات من كل تلك الجهات. وهذا ينطبق ايضاً على الاخوة الاكراد والعرب لنعرف كم هي النسب وعلى ماذا أستندتم.. وحينها كان سيكون لنا مع الاخ محمود المشهداني ومع الكتل البرلمانية الكبيرة حديث أخر...   

وسنعمل في القريب العاجل نحن كافة أبناء وبنات ألمهجر ومن كافة القوميات ألذين ولذات الاسباب السياسية نفسها في قمع وأبادة حقوق شعوبنا في التواجد والديمومة والمواصلة انتهى بنا المصير الى ما انتهى به الاخرون في المهجر. ولكن لن نسمح بذلك بعد الان.
 ولتعلموا انكم من الان وصاعدا، يجب ان تقوموا بعد وأحصاء ليس فقط أصوات القوميات في الداخل.

وانما كل اصوات القوميات هذه ألتي هي في الخارج والتي هي عراقية. ومن حقها الاحتفاظ بمواطنتها والعودة الى وطنها الام عبر خطط منظمة ومدروسة، وتعويضها وتهيئة كافة الظروف والقيم الانسانية للحياة الحرة الكريمة بالعودة. وسنطالب بضم أصواتنا الى أشقاءنا.
 وسنعمل على ان تقوم دول تواجدنا الحالية بحمايتنا وتبني مشروع عودتنا ومتابعة امورنا وظروف العيش في بلداننا وحماية حقوقنا من اي تجاوزات.. ومستوى الحياة الذي سنطالب به في وطننا العراق هو نفس مستوى معيشتنا هنا ولن نرضى بأقل من ذلك. لنا ولاشقائنا العراقيين في الوطن،

 وأيها الاخ ألعزيز المالكي حينما قلت انك لاتعرف لماذا لانعود، أذ انه تم القضاء على بؤر الارهاب؟؟؟.. ولكن هل ممكن ان توفر الحماية لنا والرفاهية لعوائلنا وتوفر فرص ألعمل لنا بدون ان يتم تصفيتنا، والعلاج المجاني وضمان الحقوق وان نكون سواسية مع الاكثرية في تسلم المسؤوليات والمناصب والحكم والادارة.. وان يتنقل اطفالنا بحرية من والى مدارسهم ونواديهم الرياضية والاجتماعية بدون ان يتعرضوا للخطف وان يحصل كل طفل من اطفالنا على الاستقلالية التي يتمتع بها هنا، والتي تعود عليها. وان يكون لكل طفل من اطفالنا غرفة مستقلة مزودة بكل وسائل التكنولوجيا الحديثة التعليمية والترفيهية، وان لاينقطع الكهرباء والماء في بيوتنا؟ وان تتوفر مواصلات النقل العامة وتتحرك بمواعيد مضبوطة وتضمن مقعد للجلوس فيها لكل مواطن. أذ ان الحياة في تطور وليس في تأخر. ناهيك عن غيرها.

أذ اننا عولنا الكثير عليكم وكنا ننتظر خيراً منكم تكبيراً لكم في عيون الغرباء ولكن يبدو أنكم تجرونا عنوةً الى الطريق الذي يجب ان نضمن من خلاله حقوقنا..ألى أيجاد لوبي عالمي وسنسعى ليسجل الجميع أعضاءاً فيه من كافة أبناء القوميات، كطالبين فعالين للعودة الى وطننا العراق وفق خطط وأسس زمنية مدروسة ومدعومة من دول تواجدنا التي ستقوم بأستقطاعها من حصص عائدات مبيعات النفط ألعراقي. وسنطلب منهم ان يدعموا مطالبنا هذه وسنقوم بمطالبة حصصنا من ثروة بلادنا الاقتصادية لتسلم الى جهة نزيه تنتخب من قبلنا، تقوم بالاشراف على التهيئة والاعداد والتخطيط والبناء المنظم لبرامج العودة وفق خطط مكفولة عالمياً تكفل الكرامة والحقوق الانسانية وتوفر الحماية لنا. ولن نسمح ان يسلم امر تنفيذ هذه الخطط اليكم فمن يدري ربما تقوموا فيما بعد بالالتفاف علينا والغاءها. ولن نعرف ماذا سيكون مصير حصصنا هذه مثل مصير حصص أشقائنا في الوطن التي لم تسلم من المحسوبية والرشاوي والاستيلاء عليها..

أما مباركة أمريكا لقرار البرلمان حول قانون مجالس المحافظات، ايها الاخ العزيز مام جلال والاعزاء في هيئة الرئاسة والبرلمان فعمره لقصير وما أشبهها بتصريح نورمان شورازكوف حينما صرح انهم نسوا ان يكتبوا ضمن اتفاق الانسحاب من الكويت، ان لايستخدم صدام طائراته المروحية. فنزل بها صدام اليوم ألثاني وقضى على الانتفاضة الجماهيرية التي كانت على قاب قوسين من أسقاطه..

ومباركة امريكا اليوم لقراراكم في التوصل الى اتفاق حول قانون مجالس المحافظات ستنفيه حينما تقول : أووه  سوري (عذراً) لم ننتبه لهذه المخالفة القانونية او لم نعتقد انكم ستقومون بهذه المخالفة القانونية حينما تلغون حقوق القوميات.. ما أسهل ذلك على امريكا التي بعد ان تقوم بتسقيط الانظمة الدكتاتورية.. تقوم بتفكيك بناها التحتيتة ليسهل عليها السيطرة عليها الى أمد طويل.. ثم يعتذرون.. وكأن أرواح البشر عندهم لاتساوي غير أعتذار.. وسيخرجون هم مثل الشعرة من ألعجين ويكونوا اظهروا انهم يدافعون حتى على المكونات الصغيرة ولن يوافقوا بأن تهمل حينما ستتطلب مصالحهم ذلك. أتمنى أن تثبت الايام خطأي في تخميني هذا.

وتكون توضحت لعامة الشعب من انه فعلاً تجري هناك في الخفاء الكثير من االلعبات السياسية على حساب مصالح شعوب العراق كافة الصغيرة والكبيرة والهدف منها عدم خلق الاستقرار في البلد، والتجانس بين مكونات العراق قاطبة ليسهل لهم على طول الخط ان يكونوا المسلطين على رقاب شعوبنا.
ليتذكر أبناء العراق اجمعين أن قوتنا وخيرنا فينا ولن يحبنا الاخرين ويضمرون الخير لنا بقدر ما يتمناه ابناء الوطن الواحد لضمان امنه واستقراره وازدهاره وتطوره....
ونود ان نعلمكم من اننا سوف لن ندخر جهداً في الايام القادمة لتنسيق العمل مع كافة مؤسسات وجمعيات وهيئات وممثلي وأحزاب كافة القوميات العراقية الاخرى المتواجدة على ساحتنا ونحث مرادفينا في كافة دول تواجدهم الحذو مثلنا، لاصدار مذكرات الاستنكار والتظاهر واللقاءات مع الاحزاب والبرلمانات والمؤسسات في دولنا المضيفة. واللقاءات في الصحف والتلفزيون والاذاعات. واستخدام كافة وسائل النضال لتعريف مجتمعاتنا والعالم اجمع وكافة محافله الدولية بما يجري ويحاك حول قضايانا المصيرية في وطننا الام... ونعلن عن تضامننا مع كافة ابناء وشعوب العراق من كل اتجاهاتها وقومياتها واديانها. وعذراً على الاطالة فالقلب يفيض بما يملئه.
يحيا الشعب العراقي قوياً متضامناً متحداً بكل اقوامه الى الابد.. يعيش.. يا.. يعيش .. يا...
تيريزا ايشو
الدانمارك، 27 . 09 . 2008

226

المنبر الحر / لن نسمح بشطب دور وطمس حقوق سكان ألعراق الاصليين

« في: 00:09 25/09/2008  »

 الاخوة والاخوات ألاعزاء كافة أبناء وبنات ألاقليات القومية في ألعراق

لن نسمح وبأسم ألديمقراطية ألعوجاء وأللامسؤولة والتي يتم أستغلالها عمداً مستغلين فيها القيم الديمقراطية بدكتاتورية للضغط وألوصول الى النوايا الذاتية أن تمر على شعوبنا ألعراقية ألآصيلة...

ومطلوب منا جميعاً نحن أبناء هذه الشعوب ألمتواجدين في الداخل وألخارج الاتحاد سوية وألعمل لاجل ألغاء ألالغاء الذي وللآسف وان دل على شئ يدل على ضيق أفق وقلة دراية وضعف في تقدير عواقب مثل هكذا أجراء وأقصاءنا من ألمشاركة في مجالس المحافظات ألذي يمثل أعتراف غير مباشر بالدور النزيهه الديمقراطي ذو ألحس الوطني الذي ممكن أن تلعبه تلك ألاصوات ألقليلة. وعجبي مما أنتم خائفين من هذه الاقليات ألمسالمة. وعجبي الا تكفيكم أصواتكم ومقاعدكم لاجل ان تضمنوا أصواتكم. وماذا ممكن أن تفعل 3 أصوات هنا و3 أصوات هناك أو 5 اصوان هنا وهناك حتى قمتم بالتأمر عليها وألغائها.
حيث انه لايمكن مسخ حقوق ألشعوب بجرة قلم وبرفعة يد.. من قبل الاسود ألكبيرة التي ترى فقط مصالحها ألذاتية أمام أعينها،  وألتي يبدو أنها أتحدت على ذلك.. ولم تشبع من ألفرائس الكبيرة وتريد أن تستحوذ حتى ألغنائم ألصغيرة، 
وان دل ذلك على شئ فأنه يدل على قصر في ألنزاهة و ألمواطنة ألصالحة وتحكيم ألضمير وومارسة ألمسؤولية. وعدم الاقرار بحقوق ألاخ والجار وألصديق وأنما فقط بحقوق ولد العمام وألعشيرة والانساب وأبناء ألدين ألواحد..

ونحن نرفض هذا التكتل الذي يستغل لاجل تمرير الصفقات بين ألكتل الرئيسية في البرلمان.
ونطالب الاعضاء البرلمانيين الاخرين من العلمانيين والمدنيين توضيح مواقفهم حيال هذه المؤامرات البرلمانية.

وكافة ابناء الاقليات القومية ألعراقية في العالم بمؤسساتها وجمعياتها مدعوين للتكاتف ورفع مذكرات شجب وأستنكار الى كافة المحافل الدولية وألعربية وألعراقية. وندعو كافة ابناء ألعراق ألتقدميين والنزيهيين ان لايسكتوا عن هذا ألتأمر وألتراجع ألمخيف في ممارسة أصول الديمقراطية بمسؤولية وتصرف.

ونطلب من الاخوة ألاعضاء البرلمانيين ممثلي ألشعب ان يكونوا بقدر ألمسؤولية وألنضج والكمال العقلي والضمير ألانساني الحي أليقض ألذي لايقبل أن يتجاوز على الاخرين مثلما لايقبل ان يتجاوز ألاخرين عليه، في أتخاذ مثل هذه القرارات التي يجب ان تكون سليمة لانهم أمام مسؤولية تاريخية لن يسامحهم فيها حتى شعوبهم أنفسهم مهما مر الدهر عليه وولى.
وأن ألامور لاتحل بالتحدي وألتجاوز على الاخرين مهما كانوا ضعفاء أو اقلية. أذ ان تلك ألاقلية لابد أن تنتصر في النهاية وهناك من سيدافع عنها..
ونطالب الهيئات الدوليةوالمنظمات ألعالمية ولجان حقوق ألانسان وممثل الامم ألمتحدة في العراق ديمستورا ألكشف حول فيما أذا كان هناك أتفاق مسبق بين الكتل الكبيرة لتقسيم ألنفوذ بينها في أدارة شؤون ومصالح ألعراق لصالحها بعيداً عن مشاركة ألصغار من أبناء الاقليات ألاخرى معهم.
لنتكاتف معاً وسويةً سنكون أقوى وسنطالب بحقوقنا وسنضمن أن يسمع كل العالم صوتنا واولهم أخوتنا في المواطنة ليعلموا أننا لن نتنازل عن دورنا وحقنا التاريخي في هذا البلد..
تيريزا أيشو
24 09 2008

227

المنبر الحر / هل سيعيد ألمالكي 0.44 كم مربع من ألأرض لمملكة أشور و لمملكات أقليات العراق الاخرى.

« في: 02:04 22/09/2008  »

هل سيعيد ألمالكي 0.44 كم مربع من ألأرض لمملكة أشور و لمملكات أقليات العراق الاخرى.
ممالك ألعراق النصف مندثرة، مملكة مار دنخا الاشوريين، مملكة أمير وبابا اليزيديين، مملكة شيخ المندائيين، مملكة ألشبك، مملكة الارمن والممالك ألاخرى.. هي البعض منها...

منذ مدة يخامرني شعور بالالم والحزن لفقدان وزوال مجد كل تلك الامبراطوريات والممالك ألعريقة لبلاد مابين ألنهرين... عندما ارى وأسمع أن التنكيل مازال مستمر يومياً بشعوب وقيادات تلك الممالك النصف مندثرة من غير ألعرب والاكراد.

مدخل الى الموضوع ومراجعة في التاريخ:

وأذا عدنا الى التاريخ فسنرى ان أخر حكومة وطنية مستقلة عراقية كانت قبل ان تبدء تدخلات الفرس الذين قاموا بأسقاطها..
وها أن الفرس اليوم وعلى مدى أكثر من 2500 سنة كانوا يحاولون أن يستعيدوا مجدهم ألذي فقدوه في أرض النهرين.. بعد أن ترك بعض أبناءهم وبناتهم اثاراً لهم من المراقد للائمة والكثير من ألصومعات والاديرة والكنائس لقديسين ورهبان من أصول أيرانية ألذين هربوا في حينها من بلاد ألفرس الوثنية الذين ماكانوا أعتنقوا المسيحية... ولا الاسلام عند أنتشارهما..
وها أن الفرس على مشارف العراق مرة أخرى يعيثون خراباً وتدميراً وتنكيلاً... وينهكون كل ماهو عراقي ووطني.. ويباركون كل ماهو قادم من وراء ألسدة الايرانية... الى حد أن أعتى الامبرياليات عالمياً أمريكا بنفسها عاجزة عن مواجهة النفوذ الايراني الهمجي ألمتخلف الذي لايمكن مقارنته حتى بفترة ألعصور المظلمة في الدولة ألعربية.. ولاحتى بالجاهلية ألتي رغم جهلهم وخشونة قلوبهم.. فكانوا أرحم وأكثر أنسانية من حكومة الفقهاء المتلونين كالحرباء...

بلاد فارس وغيرها من المغول والتتر الذين قضوا نهائياً على كل تلك المملكات العراقية الصغيرة التي كانت تزدهر بها أراضي الخلاء والباديات والاهوار وضفاف الانهار وسفوح الجبال ومدنها بقلاعها ألحصينة.

ارض ألله في بابل ونينوى وأور وأكد وسومر وألنجف والكوفة وكربلاء وسنجار التي حباها الله من بين كل الاراضي فأختارها... ليبارك الانسان أدم وحواء الذين خلقهما من نهريه العظيمين... وقال لهما كلوا واشربوا وامتعوا من خيرات هذه الجنة العذبة... ولكن حينما لم تمشي الامور كما كان يريدها ألخالق العظيم. فعاقب الاله تموز وحبيبته عشتار وفصلهما ومات الاله تموز فهوى الى الظلمات. فأضطرت عشتار النزول الى العالم ألسفلي لتبحث عنه وتتحمل العذابات لاجل ان تحييه من جديد لاجل ان تنقذ حبها وحبيبها تموز رمز الخير والاخصاب والحياة، في ولادة جديدة خالية من جميع الخطايا والذنوب والاثم...

وهكذا زرع الخالق منذ البدء ووهب عراقنا بلاد مابين النهرين أجمل ماعنده ليُحمل في أحشاءها ثمرة الولادة وألتكاثر ليولد من بواطن أرض النهرين ومن ظهرها كل البشر بكل تلاوينهم.. وحبهم وعشقهم للحياة.. فوهب الرب القدرة لشعوب النهرين أن تحيا وتموت وتولد من جديد على طول اراضي النهرين من الجنوب حتى الشمال... وكانت البذور التي زرعها في كل منطقة مختلفة عن المنطقة الاخرى تعبق ببخور وأطياب الخالق وحكمه. فنهض المغتسلون المندائيون من جديد وولدوا في مياه الجنوب النقية المتدفقة الى الابد التي حملت رسالة الالهة العلي عبر المغتسلين في مياهه.. واسس مملكته هناك على أيديهم وكان لها نمط خاص يميزها..
وهكذا وهب الطاوسيون ملكهم واله خصبهم.. فعبدوه وأهتدوا به. لحكمة في حكمة الخالق البديعة ألتي اراد أن يظهرها لشعبه الايزيدي الذين أختاروا الطاووس واحد من ابدع ما خلقه الرب ليعضموا جبروته وعظمته... فغاروا عميقاً في جذور ارض النهرين منذ القدم.. واينعوا فيها.

وهكذا أختار الرب الاله العلي القدير ان يكشف نفسه لابناءه الاشوروين القدامي ممن أحبوا ألهه ألشمس وألسماء والارض وألماء ألمعطاء للحياة. وأغرموا بألههم أشور الى أن تعبدوا عبر التاريخ بالله  ضابط كل الخليقة بطريقة اخرى فكشف لهم عن ألمسيح وارسله اليهم والى شعوب تلك المناطق ليكون لهم نبياً وليعبدوه..
وهكذا أختار الرب ان يرسل ابونا أبراهيم لبني اور وأورشليم...ليهديهم ويرشدهم ألى طريق عبادة الرب الاوحد..
وهكذا أختار الرب أن يرسل النبي محمد (ص) الى بني عرب وقريش أولاً ليهديم من ضالة ألجهالة التي كانوا منغمسين فيها فأمنوا واسلموا.
فتكاثرت المماليك والامبراطوريات ألعراقية الصغيرة.. وكان لكل واحدة منها كاهنها وشيخها الديني الذي يرشدهم الى الهداية ويعلمهم مبادئ دينهم.. فعاشت تلك المماليك جنباً الى جنب على مدى القرون الماضية ولم يحدث الشئ الكبير الذي عكر صفو الالفة والمحبة والانسجام الى هذه الدرجة التي قوضت احدى هذه المماليك الدينية التي كانت مرجعية لبعضها البعض وسلسلة مرتبطة واتت مكملة لبعضها البعض ونمت وتطورت كل تلك الاديان بمحاذاة وموازات بعضها البعض. وأدت كل واحدة منها دور أساسي في أنتشار المحبة بين الناس ومساعدة اخوانهم وجيرانهم في الوطن. والنهي عن ألمعروف وألقتل والسرقة.. فأزدهرت الارض وأينعت..
وظهرت الولايات والمماليك والملوك والامراء والمشايخ والمرابض والباديات وألاهوار و....

وأنتشرت المحبة والصداقة والالفة بين ألعراقيين.. ألذين عاشوا منذ الامبراطوريات الاشورية والبابلية والكلدانية والاكدية والسومرية القديمة جنباً ألى جنب مروراً باليهود الذين جلبناهم للعيش معنا أيام اشور بانيبال ونبو خذ نصر وكانوا مواطنين نهرينيين بكل معنى الكلمة..وبالعرب ألذين أتونا من شبه الجزيرة العربية والاكراد من البلدان ألشمالية والجبلية. فشكلوا سويةً كل ذلك ألزمرد والعقيق والشذر والدررفي جوانح اراضي النهرين ألتي لايمكن أقتلاع اي واحدة منها..

فتأستت أمبراطوريات وممالك وولايات في عراقنا على مدى التاريخ القديم والحديث اي منذ اكثر من 8000 عام تقريباً.. وكانت موجودة حتى الامس القريب... وأتى اليوم الذي ستصبح فيه كل هذه الكنوز أثراً بعد عين..

ولكن حينما ضاقت الارض بهم.. وطوقهم ألشوفينيين وألسلفيين والمرتدين والخونة من بعض الاقوام الاخرى الذين لايعرفون معنى للحب الالهي وحكمته،
أتخذت تلك ألممالك من قلوب ألجماهير حصناً وقلاعاً لها، وأعتمرت بها وتحولت ألى ممالك شعبية تدافع عنها جماهيرها التي تحولت الى دروع متينة لحماية أخر قلاع أمبراطورياتها التي هي مستعدة لان تفتح صدورها لتحمل امبراطورياتها وأرث العراق الموغل في التاريخ في جوانحها وبين طيات ضلوعها لتكون متاريس لها من المتربصين والاعداء التاريخيين للامبراطوريات العراقية القديمة.

فهاهي مملكة الحبر الاعظم ألبطريرك مار نخا الرابع بطريرك كنيسة ألمشرق الاشورية التي ضاعت مملكته منذ أكثر من 1700 سنة، ماعاد له مملكة ولاقلعة ولاحرس ولاجنود حتى في بغداد التي يقتل ويهدد شعبه فيها يومياً.. وأين هي مملكة الكلدانيين الذين يقتل ابناءها وبناتها يومياً.. رغم ان ألبابا توج بطريركهم كاردينالاً عالمياً.
وأين هي مملكة المندائيين والازيديين.. اين هي مملكة الشبك.. أين هي مملكة الارمن والتركمان.. أين هي مملكة ألشبك.
أن ألعراق يخسر ليس فقط ممالكه وقلاعه يوماً بعد يوم.. بل ويخسر سمعته وقبلته التي كانت ممكن ان تكون أكثر قبلة يتوجه أليها كل العالم..

أرض ألعراق التي انتقاها الله لتكون أرض الاخصاب فوهبها امكانية الخلق وحباها دون غيرها.. بهذا الارث والتنوع ألديني.. ما لم يعطيه لاي دولة وارض أخرى في العالم..
فها هي عيون ألعالم الامبريالي على عراقنا تريد افقاره  وسرقة كل مافيه من خيرات حتى أرثه البشري وكل عقيقه وجواهره. وتتركه أرض عاقر يصلح فقط ليكون ساحة ترمى فيه كل انواع النفايات وفضلات العالم.

قريباً لن يبقى هناك ماتحصده الامبرياليات والرجعيات العالمية في العراق فتتركه أرض بلا بشر.. وببشر من نوع واحد سيقرضون بعضهم البعض في النهاية..
فهل سيستيقض ألعراقيين من هذا المبيد وألمخدر ألقوي الذي رش عليهم.. هل سينهض لينقذ ماتبقى من ممالكه لتكون مرجعياته التي يجب ان يتبارك منها.. ودرره ألتي يجب ان يتباهى بها أمام الكون كله.. لندرتها. ولان لاأحد يمتلكها غيره..

ألمحصلة النهائية وألاماني:

هل يعي العراقيين أنه لوأستطاع أعادة بناء تلك ألممالك والامبراطوريات ألقديمة وحصنها ووضع لها المورد والمال الكافي لاصبحت قبلة يأمها كل العالم ولن تتوقف السياحة في العراق طوال العام.. وسيتطلب عشرات ألسنين أن لم نقل مئات، ليأتي دور العالم كله لان يطوفوا ويحجوا ويزوروا تلك الامارات والممالك..

هل ستنتبه الحكومة العراقية لذلك..وهل تتخذ خطوة الى الامام على طريق مشروع أحياء ممالك ألعراق وامبراطورياتها القديمة.. حيث ساكني تلك الامبراطوريات مازالو أحياء يرزقون وهكذا ملوكهم وكهنتهم ومرجعياتهم وشيوخهم ورؤوساء دينهم.. ولكن دمرت قصورهم وقلاعهم.. وأثارهم وشواخصهم باقية.. ويملك ألعراق خيرة علماء الاثار والمعماريين الاثاريين الذين يستطيعون أعادة بناء وأعمار الممالك والامبراطوريات ويشيدوا برج بابل والجنائن المعلقة وقصور أشور وسوره ومكتبة أشور بانيبال...

وسنمنح امبراطورياتنا هذه ألشرف الوطني والفخري في التدخل في شؤون البلاد فقط عندما تتأزم الاوضاع ويحتدم الصراع بين ابناءها. فيكون تدخلهم ومشورتهم فقط لتوبيخهم وحثهم على أنهاء الخلاف وللمصالحة. وتكون سلطتهم وكلمتهم الفخرية هي الاعلى والتي تتمتع بقدسية ويجب ان ينصاع لها كافة الاطراف مثل أنصياع ألالهة القديمة الى الالهة السماوي انليل في مجلس ألهته. وسيكونون رُسلنا حاملي رسالة ألعراق الانسانية ألى كل العالم في التعايش السلمي والمحبة والمساواة وألاخوة.

ولتقريب الصور اعطي لكم مثال من الواقع الاوروبي.. لمماليك اوروبا الملكية والدينية..

فلنأخذ البابا ودولته ألعظيمة الفاتيكان ذو القوة المؤثرة، والتي هي اصغر دولة في العالم حيث تبلغ مساحتها 0.44 كم مربع فقط.

ولكن كلنا يعلم مدى تأثير كلمة البابا وتصريحاته وخصوصاً حينما يذهب الرؤوساء العالميين للتشاور معه حينما تشتد الازمات..
ورغم أن البابا لايتدخل في السياسة ولكن حينما يشتد الوضع وتستفحل الازمة يدعي الاطراف المتنازعة ويطلب منها ان يجدو ألحل حفاظاً لارواح البشر وحقاً للدماء ويذكرهم من اننا جميعاً أبناء الله الواحد العلي القدير.. ولكن لايتدخل حول كيفية تحقيق ذلك.. وكلنا يعرف ان للبابا سمعته وتأثيره..ونحن نعرف مقدار الحجم الكبير للتشريفات الرسمية التي تحت تصرف الفاتيكان وحرسه والكم ألهائل من العاملين والمشرفين على تمشية امور الفاتيكان. وألمالية الكبيرة التي تحت تصرف الفاتيكان التي تستطيع ان تستقبل كل هذه الاعداد ألهائلة من المؤمنين والزوار والوفود وتقدم لهم اصول الضيافة والاستقبال وما يتابعه من رسميات وتشريفات اخرى كثيرة.. ومن يصرف عليها..

مؤكد ان أيطاليا قد خصصت نسبة من ميزانيتها وضعته تحت تصرف الفاتيكان.. ولكن بالمقابل فايطاليا استطاعت ان تخلق قطب يكون له التأثير السياسي داخل بلادها على البلدان الاخرى من خلال بلادها.. لاجل قضايا السلام .

فهل سيمنح ألرئيس العراقي ورئيس وزراءه والحكومة العراقية  والبرلمان ألعراقي تعويضات لكافة قوميات بلادنا الاصلية ب 0.44 كم مربع من ألارض بعد أن أستولت ألقوميات الكبرى على أراضيهم. لتتخذها هذه القوميات دول تمثيلية لها تتشرف فيها بلقاء وأستقبال كل الامم ألتي ستزورها لتكشف عن مكامن أسرار تواجدها منذ الازل. وبذلك ستزدهر الحياة وألاقتصاد ليس فقط لهم وأنما لكل شعوب العراق.. ويسود ألوئام والصفاء والمحبة بين أبناء الوطن الواحد بجميع قومياته.

وهكذا سترتفع سمعة ألعراق وحكامها ومرؤسيها بين كل الامم والدول.. وسيكون لهم مرجعيات يلتجؤون اليها عندما يصل الخلاف الى حدته ليعيدوهم ألى رشدهم وصوابهم... وفق ثوابت ومعايير في الدستور تنضم شؤوون المماليك هذه.

وها هي ألفاتيكان في قلب روما.. وذلك لم ينتقص من سيادة ايطاليا. بل ان ذلك در بالربح الوفير عليها وبالسمعة ألدولية.

وأذا عدنا الى الدانمارك وملوكها عبر التاريخ الذين كان لهم الفضل في تأسيس دولة الدانمارك ووضعها على خارطة العالم.. رغم أنه في فترة من الفترات كان ملوكها من القسوى ويستغلون شعوبهم الى درجة ان الاقطاعيين الذين كانوا يدعمون الملك كانوا يستغلون الفلاحيين بشكل لايوصف.. ولكن بدأت الامور تتبدل بمرور السنين ونتيجة ظهور مفاهيم ونظريات وفلسفات أكثر انسانية فتنفس الفلاحيين ألصعداء وأمتلكوا الاراضي التي يحرثوها.. واصبح الملوك يحكمون أكثر بالعدل وبدأت الجماهير عبر أحزابها تشارك اكثر في السلطة. وبدأت تظهر الحركات ألبرجوازية الثورية التي تدعم مصالح الطبقة المتوسطة والفقيرة.
 وبدأت رويداً رويدأ تنحسر سلطة الملوك ألدانماركيين.. ولكن عندما كانت تعصف الازمات بالبلد.. وكانت تأتي فترة جباية ألضرائب السنوية الى خزينة الدولة. فكان الاقطاعيين الوطنيون ألجدد يتنافسون على من يدفع ضريبة أكثر الى خزينة ألدولة.. حتى لو لم يكن عنده المبلغ الكافي.. ولكن كانوا يشعرون بأن ذلك سيكون غير مشرفاً ولايدل على النبل ان يسجل في دائرة الضرائب ان المالك الفلاني دفع اقل من المالك الفلاني..

وكان هناك من يدفع حتى اخر فلس عنده، ويقتات من حصته من الحنطة والشعير وبعض المؤون طوال فترة الشتاء مع عائلته الى ان يأتيه الموسم ألقادم.. عندما كان ألملك بحاجة الى النقود ليمشي امور الدانمارك...وشيئاً فشيئاً بدأت سلطة الملوك تنحصر امام السلطة الشعبية في الحكم التي تسنمت مقاليد الحكم عبر احزابها وأنتخابات ديمقراطية حتى يومنا هذا..
ولكن لم يتم تصفية العائلة المالكة ولم تباد عن بكرة ابيها مثلما يحدث في بلداننا المتخلفة.. بل اعتبرت العائلة المالكة أرث حضاري وتراثي ومعلم من المعالم ألتاريخية لشعب وبلد ألدانمارك التي لايمكن نكرانها والتجاوز عليها. وعرفانأً بالعائلة المالكة وبدورها ألتاريخي في أستمرارية دولة ألدانمارك.

ولكن انتزعت كل الصلاحيات في الحكم عن العائلة المالكة واصبح دورها فقط تشريفي في العالم.. ومحايد.. ولاتتدخل الملكة في أدارة شؤون البلاد وسياسته، ولكن هي التي لها ألحق بأن تستدعي الحكومة وتوبخها أذا كانت امور البلاد لاتمشي بشكل جيد. وتطلب من ألحكومة أن يتفقوا ويخرجوا بحل للازمة ألتي تعصف بحكومتهم.. ولكن لاتتدخل حول الاسلوب وكيفية أنهاءها.. وتمهلهم بمدة. وبخلاف ذلك عليهم أن يستقيلوا ويترك الامر للبرلمان الدانماركي لانتخاب حكومة جديدة عبر انتخابات ديمقراطية شعبية حرة..

فأين هي مرجعياتنا المحايدة التي ممكن أن تلعب دور الوسيط لحل الخلافات بين الاخوة العراقيين... وها نحن بدلاً من ذلك نفرغ ألعراق من أخر مرجعياته التي لاممالك لها. نفرغها من مملكة الاشوريون والكلدان.. ومن مملكة الازيدين.. وألمندائيين، والشبك، وممالك بعض مرجعيات ألاشقاءألمسلمين الذين لايحسدون عليها لما ينالوه من أفتراء واعتداء وتأليب من فرق ألتفرقة وألعداء..

وهذا ماعتشه ولمسته من زيارة مار دنخا الرابع الى الدانمارك الى جزء من شعب مملكته المشرد في كافة أنحاء العالم.. وكان حقاً بحقيقة ملك شعبي رغم تدمير مملكته.. ألا ان ملكوته مازال قائم وينمو ويتكاثر ويشتد قوة وبسالة في قلوب شعبه.. وفي ممالكه ألمنتشرة في كل أنحاء العالم. فأصبح له اكثر من مملكة في العالم.. خارج اسوار مملكته ألام العراقية.. فمن خسر ياعراقنا وحكامنا.. ألعراق الخاسر الاكبر... وأغتنت تلك البلدان بكل هذه الكنوز النهرينية ألتي خاب ضنه كل من اعتقد أنه ممكن ان يفنيها عن بكرة أبيها.. بل هي تنمو تقوى.. وتتأزر وتلتف حول ملوكها.. وسيكون يوم ألعودة قريب لامحال..
ومؤكد أن هذا هو حال ألممالك الاخرى من ابناء القوميات العراقية التي هي في محطات ألانتظار مثلنا...

فأصحوا ايها العراقيين.. والارهابيون.. لتعرفوا ألى من يجب ان توجهوا سهامكم...
أنظروا الى الوراء لتعرفوا أعدائكم الحقيقين المتربصين لكم خلف ظهوركم. ولاتنسوا أنهم سيقوموا بتصفيتكم في النهاية بعد ان تنتفي الحاجة لخدماتكم ألمأجورة لهم..

 أعيدو بناء ممالككم ففيها قوتكم وعرضكم وشرفكم.. أرثكم وتراثكم وأجدادكم ألغاضبين عليكم.. ونقمة الله التموزي السومري قادمة أليكم لامحال ان لم ترتعدوا..
أعيدوا بناء ممالكم لتكون لكم من تحتكمون اليه ويفك الخلاف بينكم، ويرفع الكرب عنكم.. لتكون قبلة لكل العالم ومحط أستحسانهم واعجابهم.
هل ستستطيعون أن تغيروا نظرة العالم اليكم مرة أخرى بأتجاه أيجابي متفائل.. مملوء محبة وانفتاح على العالم العظيم..وأحترام للانسان الذي خلقه الله من كل لون وجنس وفكر.

أ وليس بني البشر امثالكم صنيعة الباري أيضاً...

تيريزا أيشو
ألدانمارك 20 09 2008

228

الاعلان عن الحفلات العامة / حفلة جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك بتاريخ 25 . 10 . 2008

« في: 13:33 21/09/2008  »

أحتفال نينوى لعام 2008 ، في 25 أكتوبر (تشرين ألاول)
مع مطربنا المشهور بيون كندو
وسيقام الحفل على قاعة مركز ألنشاطات ت س ت الواقع في شارع مدرسة تيلست في منطقة تيلست.
وستفتح الابواب في الساعة 19.30 والحفل سيبدأ في 21.00 .
ألاسعار كما هي مدرجة بالجدول أدناه. وأبناء شعبنا من طالبي أللجوء هم ضيوفنا دوماً وماعليهم الا حجز تذاكرهم قبل 19 . 10 ـ 2008 ، ودفعوا أجرة عشاءهم. وممكن ألانتماء الى جمعية نينوى ألاشورية  تحت باب العضوية من على صفحة الجمعية على العنوان www. nineveh.dk
وممكن ألتسجيل عند أحد أعضاء الجمعية التالية أسمائهم أدناه.
وردا أيشو موبايل 28389766 ، جيمس أنويا 60768305 ، فيوليت 40427765 .

229

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / مشاركة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وعوائلهم في القداس الاحتفالي في الدانمارك،

« في: 11:42 16/09/2008  »

البطريرك الجاثليق مار دنخا الرابع الحبر الاعظم لكنيسة المشرق الاشورية في العالم
الاسقف الجليل مار عوديشو اوراهم،  اسقف اوربا لكنيسة المشرق الاشورية

مشاركة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وعوائلهم في القداس الاحتفالي في الدانمارك، لقداسة مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق الاشورية في العالم، السبت المصادف 06 . 09 . 2008
ومشاركة القائم بالاعمال في السفارة العراقية الاستاذ فارس شاكر فتوحي وعائلته.

بدعوة من لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري لترجمة نتائج اللقاء المثمر الذي عقدته اللجنة مع القائم بالاعمال في السفارة العراقية في الشهر المنصرم بتاريخ 22 . 08 .، لخلق جسر من التواصل والالفة بين أبناء شعبنا وممثلية دولتنا، تم دعوة الاستاذ فارس شاكر فتوحي القائم بالاعمال مع عائلته وبالتنسيق مع كنيسة المشرق الاشورية في الدانمارك عبر راعيها الفاضل الاب القس البرت بنيامين للمشاركة في القداس واللقاء الاحتفالي الروحي مع قداسة البطريرك ألجاثليق مار دنخا الرابع الكلي القداسة، الحبر الاعظم لكنيسة المشرق الاشورية في العالم. وبمرافقة الاسقف الجليل مار عوديشو اوراهم، اسقف اوربا لكنيسة المشرق الاشورية والقس أنطوان لاجن وألقس ألبرت بنيامين.

حيث شارك أيضاً كافة اعضاء لجنة المجلس مع عوائلهم الذين قدموا من مدنهم كوبنهاغن والبورك وأورهس في القداس واللقاء الروحي مع قداسة مار دنخا الرابع الجليل.. مع كافة أبناء وبنات رعية كنيسة المشرق الاشورية في الدانمارك، والجماهير المسيحية المحبة والمؤمنة بتعاليم ومبادئ ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، وأعضاء وعوائل كنيسة المشرق الاشورية الذين أتوا أيضاً من اماكن بعيدة.

وكان حقاً حضوراً جماهيرياً شعبياً واسعاً يدل على مدى التفاف والتصاق الجماهير المسيحية المؤمنة بكنيستهم الاشورية المشرقية.
وشارك الاستاذ فارس فتوحي وعائلته مع أعضاء وعوائل لجنة المجلس ألشعبي في وجبة الافطار الاحتفالية التي اعد لها مشكورين سيدات وعضوات الهيئة الادارية لرعية مار ماري لكنيسة المشرق الاشورية في أورهس على شرف سيادة مار دنخا الرابع الكلي القدسية..

وقدم كافة أعضاء لجنة المجلس ألشعبي باقات ورد لقداسة مار دنخا، وكذلك باقة ورد للاسقف الجليل الاحترام مار عوديشو أسقف اوروبا لكنيسة المشرق الاشورية وبمشاركة الاب انطوان لاجن والاب ألبرت بنيامين... وكذلك الاخ فارس فتوحي القائم بالاعمال..

وكانت لحظات حب الهية تلك التي جمعتنا مع قداسته وبطيب كلماته وخطابه المملوء بركة ونعمة من الروح القدس وأيماناً راسخاً لايقبل الشك بحتمية ان ينعم بلدنا الحبيب ألعراق بالسلام.

وبعد أن أستهل اللقاء الروحي الاب الفاضل ألبرت بنيامين كاهن رعية مار ماري لكنيسة المشرق الاشورية في الدانمارك معبراً عن الفرح العظيم والمباركة الالهية التي حلت علينا بقدوم الكلي القداسة مار دنخا الرابع لزيارتنا...

وتحدث بعد ذلك الاسقف الجليل مار عوديشو أسقف أوروبا لكنيسة المشرق الاشورية عن أللقاء الابوي مع قداسته مار دنخا..ورحب بالاستاذ فارس فتوحي القائم بالاعمال مع عائلته بالمشاركة معنا في لقاءنا الابوي الروحي مع غبطة مار دنخا.

ومن ضمن الامور التي تحدث بها الاسقف مار عوديشو هي الحكم ألذاتي وكيف ان ألسفير العراقي في السويد الاستاذ أحمد بامرني أيضاً يؤيد الحكم ألذاتي..
فتوجه مار عوديشو بخطابه الى الاستاذ فارس فتوحي القائم بالاعمال في السفارة ألعراقية قائلاً:

وها أنا اوجه خطابي وطلبي الى الحكومة العراقية عبر الاخ ألاستاذ فارس فتوحي ليوصل صوتنا الى مرؤوسيه ويخبرهم من اننا نطالب بأن يحمى شعبنا المسيحي وكنائسنا ورجال دينا، ونطالب بتثبيت حقوقنا وكياننا في الدستور العراقي وتثبت حقوقنا بمطالبتنا بالحكم الذاتي ومن اننا شعب عراقي أصيل من شعوب بين النهرين....

كانت لحظات مفعمة بالامل والانفعال والمشاعر المتأججة لما تصبو اليه النفس، وبما تمتلئ به من الالام والاحزان على مايحدث لابناء شعبنا يومياً في العراق من خطف وقتل ومطاردة.. والى ما أل اليه مصيرهم. كانت لحظات صمت وتمني وتأثر بكلمات مار عوديشو العميقة المؤثرة، أعقبتها موجة من التصفيق الحار وألتأييد.


 وطلب قداسته ان تسود جميع فرقه وقومياته وطوائفة الحب والوئام والاقرار والاعتراف بالاخر يداً بيد لاجل بناء العراق الجديد.
العراق الجديد الذي يجب ان يبنى وينهض من جديد على اسس سليمة تؤمن بالمساواة للجميع وبدون تمييز بين ابناءه...

ودعى كافة الموجودين للمساهمة كل بما يستطيع ان يقدمه من مجهود لبناء دولة القانون والدستور التي تضمن حقوق الجميع...

وبعدها حدثنا ألكلي القداسة مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق الاشورية بشذرات مملؤة من نعم الروح القدس ومخلصنا يسوع المسيح.. وعبر عن فرحه بوجود القائم بالاعمال الاستاذ فارس شاكر فتوحي وشكره على مجيئه ومشاركته.

وتوجه بخطابه الى شعبنا المسيحي الموجود في القاعة مذكرأ من اننا كلنا مسيحيين ويجب ان نحب بعضنا..نساعد بعضنا البعض ونضع يد بيد.. على أمتداد كنائسنا الكلدانية و السريانية و الاشورية.. وتحدث قداسته عن مجالات التعاون الكثيرة المثمرة والايجابية مع جميع الكنائس الاخرى في العالم. وتحدث عن التعاون المثمر بين كنيسة المشرق الاشورية والكنيسة الكاثوليكية في الفاتيكان وعلى رأسها الحبر الاعظم ألباب مار يوحنا بولص ألثاني من سنة 1984 ـ 1994 .

وتحدث قداسته ايضاً عن نزيف الهجرة لابناء شعبنا في كل دول تواجدنا في العراق، أيران، سوريا، لبنان، تركيا والدول الاخرى حيث ان ماتبقى ربما هو اقل من 50% ..ورغم ان ابناء شعبنا المسيحي عمل بتفان وأخلاص وولاء للوطن في كل مواطن تواجده الا انه قُبل بالذبح والقتل والتشريد والتهميش في كثير من الدول..

حيث قتل على سبيل المثال ثلثي شعبنا في الحرب العالمية الاولى.. ومورست عدة مذابح بشعة بحق شعبنا المسيحي.. وان زرع بذور التفرقة تؤدي الى الهدم والتأخر والتراجع.. وزرع بذور المحبة بين الاديان هي التي تؤدي الى البناء والازدهار والعمران..
ونحن الكهنة ورجال الكنيسة لانتدخل في السياسة وتركنا هذا الجانب للاحزاب السياسية.. ونترك السياسة للشباب المتعلمين ونطلب منهم في نفس الوقت ان يقرأو الانجيل جيداً ويكونوا مسيحين جيدين.. ويكونوا قوميين جيدين.. ووطنيين جيدين..
والمسيح يقول أحب جارك كنفسك..

وتحدث مار دنخا حول زيارته قبل سنتين للعراق لاقليم كردستان.. وقال: زرت كل مناطقنا..والابن البار لهذه الملة الاخ سركيس أغاجان وزير المالية المحترم عمل وأجتهد جيداً لقوميتنا وشعبنا هذا بدون تفريق بين كنائسنا ان كانت كلدان ام سريان ام اشوريين. فبنى الكنائس والبيوت.. وعمر المدارس والطرق وغيرها.. ويعمل بشكل جيد لمساعدة الناس...

وتحدث عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الذي مطلوب منه ان يهتم ويعمل للجانب القومي لشعبنا وهو ان يطالب بتثبيت حقوق شعبنا في الدستورين العراقي والكردستاني وتثبيت حقه في الحكم الذاتي في مناطقنا التاريخية.. مؤكداً من اننا كلنا أمة واحدة.. ونؤكد على المطالبة بهذا الهدف. وان أعطي لنا سيكون شئ جيد.. لانه سيوقف نزيف الهجرة...

أذ انه لماذا العرب يتمتعون بحقوقهم وعندهم كل ماتنص عليه القوانين والحقوق.. ولماذا الاكراد أيضاً يتمتعون بتلك الحقوق.. ونحن سكان العراق الاصليين ليس عندنا اي حقوق حتى الان..

لذلك قال مار دنخا الكلي القداسة وعبر عن أمنيته بأن يمنح هذا الحكم الذاتي لشعبنا. وكلنا نحن كنائس الشرق يجب ان نسنده.
والحكم الذاتي يجب ان يقرر ويثبت في القوانين الدستورية العراقية وبموافقة الامم المتحدة.. أذ انه ممكن أن يتغير الحكم في العراق وتتغير القيادات. والقادمون ألجدد من القيادات على ماذا سيستندون اذا لم يكن هناك مستند موثق فيه هذه الحقوق...

نريد ان يكون لنا حقوق في هذا البلد مثل العرب والاكراد وندعم ان يكون لكافة الاقوام في بلدنا حقوقهم كالتركمان والمندائيين وكافة القوميات والطوائف والمذاهب الاخرى..

ونحن الاباء والكهنة ورجال الدين والكنائس علينا أن نصلي وندعم خطواتهم...
ونبارك ألشباب الذين يعملون في هذا المجال..

وختم مار دنخا حديثه الروحي النابع من محبة الرب يسوع المسيح الذي يريد ان يرعي خرافه ويوصلهم الى بر الامان والى المراعي الخضراء، بصلاة بارك فيها كل شباب العراق وشعب العراق بدون تفرقة..

وطلب من الرب العلي ان يوحد كل الاديان وتكون في ألفة ومحبة وأنسجام وتسامح ألهي  كافة الاديان الاخرى.. وان يوصل الرب الكل الى بر الامان..

تيريزا ايشو
لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
15 . 09 . 2008

230

أخبار شعبنا / لقاء لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك مع قداسة مار دنخا الرابع

« في: 11:37 16/09/2008  »

لقاء لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك مع قداسة مار دنخا الرابع راعي كنيسة المشرق الاشورية في العالم والمطران عوديشو مطران اوروبا لكنيسة المشرق الاشورية وبحضور الاباء الافاضل القس أنطوان والقس البرت راعي كنيسة المشرق الاشورية في الدانمارك.. بتاريخ 08 . 09 . 2008 .

في البداية رحب الاخ صباح بجوري عضو لجنة المجلس بقداسة مار دنخا الرابع ومار عوديشو والاب أنطوان في الدانمارك.
وشكر سيادة مار دنخا لاتاحة فرصة اللقاء مع سيادته والتحدث عن القضايا المشتركة التي تهم الطرفين فيما يخص ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في العراق خاصة والشعب العراقي عموماً بكافة طوائفه وقومياته..

وشارك عضوي اللجنة أيضاً الاخت فكتوريا بولص والاخ الشماس ستيفن اسحق في النقاشات حول القضايا الساخنة والمصيرية التي تهم كل واحد منا وكل أبن بار لهذا الشعب العريق تاريخياً. وشاركت ايضاً مسؤولة لجنة المجلس في الدانمارك الاخت تيريزا ايشو في النقاشات التي بوركت وأغنيت بوجود قداسة مار دنخا والمطران عوديشو والاباء الروحانيين.

وتطرقنا الى اسماء شعبنا الجميلة الكلداني السرياني الاشوري والتي اتفق الطرفان على انه حتى لو كنا ثلاثة اقسام ولكننا واحد كما هو الرب بأقانيمه الثلاثة.. ونحن جسد وشعب واحد من أمة واحدة وصلب يغور عميقاً وعريقاً في جذور التاريخ وان أختلفت تسمياتنا..

وتم التطرق الى الجهود المبذولة من قبل رابي سركيس أغاجان وزير مالية الاقليم.. وقيم مار دنخا ولجنة المجلس الانجازات التي يقوم بها لابناء شعبنا.. ونحن نقر بها ونعترف بها..
وقيم مار دنخا أيضاً دور المجلس ألشعبي الكلداني السرياني الاشوري في توحيد الكلمة، وأن يكون الجامع لقوانا، وثمن مايقدمه من فعاليات ونشاطات ومساعدات على صعيد ابناء شعبنا ألمتواجدين في مناطقنا التاريخية وألوافدين أليها. وأتفق الطرفان مؤكدين من أن عمل المجلس سيكون في تطور نحو الاحسن مستقبلاً. والمطلوب منا جميعاً أن نسنده.

وتحدثنا ايضاً حول ان العراق سيصبح فدرالي وكل واحد من الاقوام المتعايشة في العراق يجب ان تأخذ حقوقها..  مثلما حصلوا عليها العرب والاكراد.. وهكذا يجب ان نحصل نحن ايضاً عليها وكذلك باقي القوميات.
حيث اننا كشعب كُنا عُرفنا سابقاً مذهبياُ أي كمسيحيين وليس كشعب. ونأمل بالحصول على الحكم ألذاتي. ولكن لاننا لسنا سياسيين فلا نتدخل في السياسية. ولكن في نفس الوقت نريد أن نتحد ونحمي شعبنا وثقافتنا. ونحن فرحين بمسيحيتنا وبقوميتنا في أن واحد.

وكقومية نحن لم نكن معروفين على الصعيد الرسمي العام في هذه البلدان نتيجة سياسية التهميش والتعتيم التي مارستها الاتظمة السابقة... وعندما نصبح معروفين الان من خلال القانون والدولة والاعلام.. ونتيجة جهود المخلصين من أبناء شعبنا العاملين في مجال السياسة.. سيكون لنا حقوق في هذا البلد..
وأذا تحقق ذلك سيكون ذلك جداً جيد، وسنكون جداً سعيدين، ونحن ندعم ذلك..

وحول أسئلة اللجنة عن دور كنيسة المشرق في الامور والاوضاع التي تخص ابناء شعبنا.. والمطالبات السياسية بحقوقه..
وضح سيادته من أننا لانتدخل في السياسة أذ انه ليس لنا خبرة سياسية.. وعندنا خبرة روحية دينينة، وهذه منعزلة عن السياسة.
وعندنا حب كبير لامتنا ونصلي لها لاجل أن تصمد وتقاوم وتستمر وبذلك نستطيع ان نحافظ على تاريخنا وتراثنا.
ونبقى ونتكاثر في وطننا العراق لان في قلوبنا حب كبير لوطننا وأمتنا وشعبنا وقومنا..

وكل شعبنا يحس اننا قوم واحد.. ونحن فرحانين بالعمل الذي قام به ألاخ سركيس اغاجان في توحيد شعبنا بتسمياته الثلاثة.. وأنا تجولت في كل قرانا ومناطق تواجدنا التاريخية في أقليم كردستان قبل سنتين، فوجدت مشاريع الاعمار والبناء من طرق ومدارس وكنائس وبيوت.. ونوادي وجمعيات واماكن أجتماعية ورياضية وتعليمية دينية وتثقيفية لتواجد شبابنا وأطفالنا لتعليمهم المفيد والصالح..
وأي مؤسسة تقوم بمثل هذه الاعمال فنحن نباركها ونعتبره عمل جيد. ونأمل من كافة أحزابنا ان تقف وقفة واحدة. وأذا نلنا الحكم الذاتي فهو جيد لنا. والا فسوف يغادر حتى المتبقون في الوطن العراق.

وهكذا في بعض الاحيان شخص واحد يكون سبب بناء هذه الملة. وبعض الاحيان شخص واحد يكون سبب هدم هذه الملة.. وكلنا راضين عن الاخ سركيس أغاجان وحتى الاخوة ألاكراد..

واذا عمل كل حزب من أحزابنا السياسية لخير هذه الملة فأن ذلك سيكون خير وسيبشر بنجاح في مسعانا في النهاية..
ـ كمسيحيين كلنا يجب ان نتعاون ونتفق مع بعضنا.. ونتمنى من كل الاحزاب ان تقف وراء هذا الهدف.. وهذا سيكون شئ جيد.. لان هذه السلطة الذاتية أذا منحت لشعبنا في اماكن تواجده التاريخية سيكون شئ جيد.. واذا لم يحدث فأنه سنخسر حتى المتبقون من ابناء شعبنا في الوطن.

ـ وقال قداسته: أنني قلت للاخ سركيس أغاجان أن العراق سيبني من جديد وسيكون له دستور جديد.. ولذلك يجب ان تدخل حقوقنا من جديد في الدستور العراقي وبضمان الامم المتحدة. واننا كلنا قومية واحدة مثل العرب والاكراد ونتمنى ان ندخل تحت تسمية واحدة..
وحينها لايهم وليس هناك خوف من فقداننا لحقوقنا حينما تكون مثبتة في الدستور، أذا تبدلت القيادات. فالانسان بفاني ولكن الشعب باقي..

وحينما تكون حقوقنا محفوظة بالدستور فلن يهم تبدل الرئاسات..
هذا سيكون رأينا أذا استشارتنا الاحزاب..
أما من صميم وصلب عملنا وما نحن جيدين له هو ان نبني الكنائس، ونرسم الكهنة ونرسم الشمامسة، ونشيد مدرسة للكهنة والتعاليم الدينينة.. ونحن لانتدخل في الاحزاب..

وحول أستفسار بعض الاخوة في اللجنة من ان هذا تبدل في موقف كنيسة المشرق من الحكم الذاتي أكد قداسته من ان ذلك ليس صحيح. وهذا كان دائماً رأي كنيسة المشرق الاشورية منذ البدء لاننا أشوريون وألعراق هو أرض أجدادنا..

وهو انهم يؤيدون ويباركون مبدأ الحكم الذاتي وبعض الكنائس لم يكن موقفها واضح ولكنها تؤيد الان أكثريتها الحكم الذاتي لابناء شعبنا.. ولم تغير كنيسة المشرق رأيها وكان هذا راينا دائماً.

ووضح مار دنخا من أن كنيسة المشرق الاشورية كانت دائماً في حوار ولقاءات مع كافة الكنائس العالمية ومنها الكنيسة الكاثوليكية في الفاتيكان والتي كنا في حوار كنسي ولاهوتي مع البابا مار يوحنا بولص الثاني من عام 1984 ـ 1994 ، بالاضافة الى الحوار مع كنائس الارمن، السريان والاقباط الارثوذوكس.

وحول سؤال لجنة المجلس أذا كان لمار دنخا لقاءات مع بعض المسؤولين في أمريكا وضح مار دنخا من انه ليس لهم علاقات أطلاقاً في ذلك. لانني لاأتدخل في السياسة وكذلك كنيستنا. وهذا الامر متروك للسياسيين. لانه لنا مجلس في مدينة شيكاغو. وأذا أستشارونا فسوف نساعدهم. والان مادام وطالما لنا أحزاب سياسية فليس لدينا الحق بالتدخل في الشؤون السياسية كما كان في العهد الماضي في بداية القرن العشرين حيث كان مار شمعون بنيامين والملكانه الاشوريون هم الذين يقودون الشعب.

وحول مشاركة كنيسة المشرق في الاعتصامات والتظاهرات والنشاطات المنددة بسياسات عنصرية ضد ابناء شعبنا وغيرها أكد سيادته من أننا لانمنع أبداً رجال ديننا من المشاركة في أعمال التضامن حينما يكون طابعها ديني مثل التظاهر ضد حرق وتدمير الكنائس ومقتل رجال الدين كما حدث في مقتل الاب رغيد وشمامسته الشهداء الابرار والمطران الشهيد الكلي القدسية بولص فرج رحو.. أذ ان العدو يقصد كل المسيحيين وليس مذهب معين.. وشارك على سبيل المثال المطران عوديشو في تظاهرات ستوكهولم تنديداً بمقتل المطران بولص فرج رحو الكلي القدسية.. وهكذا في الكثير من البلدان الاخرى.
أما التظاهرات التي لها طابع سياسي فنحن لانتدخل فيها..

أما عنما تكون ألمسيرة حول المسيحية نعم نسمح أن يشارك الجميع كباراً وصغاراً .. رجال الدين وعامة ألشعب..
ونحن حذرين لاجل ان لايتم أستغلال اسم الكنيسة لتحويل الحدث الى سياسي..
أذ ان بعض الاحزاب تحولها الى سياسية ونحن لانريد زج ألكنيسة في السياسة..

شبابنا المسيحي أينما كان، الان هو متفهم وواعي ويدرسون وهم في مراحل دراسية متقدمة.. وعندهم ويمتلكون الثقافة والمعرفة والشهادات الاكاديمية العليا.. هم يجب ان يعملون في السياسة..
ألكنيسة يجب ان لاتنحاز وان لا تُحتسب على جهة معينة..

وأقول للجميع يجب ان نحب (لشاننا) أي لغتنا وايماننا وهويتنا القومية.. ألايمان المسيحي وقوميتنا ألاشورية..
من يريد ان يعمل لقوميته يجب ان يكون مسيحي جيد.. لأن شعبنا 95% منه مؤمن ويؤمن بالمسيح.. واذا كان الواحد يعمل لقوميته ولايؤمن بالله يجب ان يترك العمل القومي.. لان الاثنين مرتبطين سويةً في شعبنا..

في ألختام شكر كافة اعضاء لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك قداسة مار دنخا الرابع والمطران عوديشو والاباء انطوان والبرت على هذا اللقاء الروحي القيم متمنين من الرب ان يحفظ كل خطوات بطريركنا الحكيم ويمنحه العمر المديد ذخراً لشعبنا.. متمنين أجمعين النجاح لهدفنا المشترك ولنرعاه ونحرسه كل من مجال أختصاصه..
أذ ان ألحكم ألذاتي يمنح شئ جيد لشعبنا وهو الايمان والاجتماع ( هيمانوثا ومجتمعانوثا)

تيريزا أيشو
عن لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
15 . 09 2008

231

المنبر الحر / الاعزاء العاملين في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات..

« في: 15:40 12/09/2008  »

الاعزاء العاملين في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات..
الاستاذ فرج الحيدري رئيس المفوضية المحترم..

ليس هناك شك في ان ألمهمة القادمة التي أنتم مقبلون عليها ليست بالسهلة. ولن تكون بالهينة، في ظروف أنعدام الثقة والاقرار بالاخر بين مواطني شعبنا بتياراته وأديانه ومذاهبه وقومياته وأحزابه وانتماءاته وولائاته التي يجب ان يتذكر ألجميع ويضع نصب أعينهم أن الولاء للوطن أولاً وثم أخيراً.. وليس لغيره مهما تعددت الاسباب وكثرت الاختلافات ووجهات النظر والرؤيا التي تفصلنا عن بعضنا البعض نحن أبناء ألوطن ألواحد...
فكيف السبيل ألى أحتواء كل هذا التنوع الفكري والعرقي والديني والقومي والحزبي السياسي ليكون نعمة ومفخرة لنا ويكون ظاهرة صحية وايجابية تؤدي الى تنوع وأزدهار ثقافتنا النهرينية حينما نستلهم من بعضنا البعض ونتبادل الخبر وألتجارب.. ونحترم طريقة كل واحد منا في الاسلوب الذي أختاره ليظهر حبه وتعبده وزهده وتنسكه وقربه بالباري تعالى خالق هذا الكون.. والدنيا.. وبضمنهم نحن ألبشر..
والرب ينظر مؤكد الى عجز أبناءه عن أستيعاب أحدهم الاخر. ومؤكد أن ذلك ليحزنه كثيراً لان الرب الاله القوي الحكمة يقول ماهكذا علمتكم بالامثال لتفعلوا عكسها.. وانما أسلكوا السراط ألمستقيم الذي أنعمت عليكم به...

أن المفوضية العليا المستقلة للانتخابات ليست فقط أمام مهمة واحدة التي هي أرشاد المواطنين لوضع قسائم انتخاباتهم في صناديق الاقتراع.. ولكن يقع على عاتقها كيف تحول هذا اليوم ألى عرس عراقي حقيقي تضئ فيه ببهجة وسرور كل ألوان واطياف العراق الجميلة بألوانه ألزاهية وتراثه ألغني..
كأن تكون هناك جوائز تقديرية مثلاً للمناطق التي كانت نسبة مشاركة مواطنيها أعلى من أماكن أخرى. فتمنح تلك المنطقة وسام تقوم المفوضية بتصميمه وأطلاق تسمية عليه يناسب الاهداف الانية التي تعمل المفوضية بأتجاهها... كأن يكون وسام ألاكثرية مثلاً. وتقوم بأصدار باجات تاريخية، ممكن ان توزعها على المائة الاوائل الذين سيصوتون في كل مركز أنتخابي..

أن حملة الدعاية والتوعية والتثقيف التي تسبق الانتخابات يجب ان تكون من القوة في التوجيه الهادف بحيث يشعر المواطنين اجمعين أنهم أمام واجب وطني مقدس الكل مسؤول عن أكماله وصيانته وديمومته والحفاظ عليه.. من خلال رفع ألرقابة ألذاتية عند المواطنين والاندفاع الحر اللاقسري الى صناديق الاقتراع ليساهم كل بدوره كعراقي في ديمومة الامل والعدالة والديمقراطية للوصل الى سلطة الجماهير الشعبية التي يجب ان تشارك بفعالية وتختار مرشحيها الشعبيين الذين يمثلون في برامجهم طموحات وتطلعات الجماهير الى مستقبل مشرق يضمن لهم حقوقهم وحقوق أبناءهم وعوائلهم بالعيش الكريم من خلال توفير وتحسين وضمان الخدمات الاجتماعية والصحية والثقافية والمهنية والدراسية المجانية للمواطنين المدعومة من قبل ألدولة والمكفولة بالقوانين.
لذا يجب ان تنص لوائح كافة المرشحين للانتخابات لمجالس المحافظات على برنامج كامل حول رؤيتهم للامور وكيف ممكن ان يطبقوا برنامج رعايا مصالح المواطنين في مناطقهم الانتخابية... ومن خلال تجولي في الموقع الالكتروني للمفوضية وجدت الكثير من المعلومات والبوسترات والدعاية.. ولكن تنقصها الخدمات .... وحملات التوعية الاكثر توجيهاً وتأثيراً..

وكل هذه الاهداف النبيلة السامية يجب ان تبرز في بوسترات الانتخابات.. ومن خلال ندوات توعية مثلما تقوم بها المفوضية حالياً ولكن بشكل محدود وعلى نطاق ضيق..
بحيث يكون لها فريق مستقل له دور أعلامي وتعريفي، يدور حتى على المدارس ليشرح للتلاميذ أهمية المشاركة..

 أذ اننا نعلم أن الاطفال لهم قدرة تأثير قوية على الوالدين. وسيكونوا محفز قوي يدفع الاهل للمشاركة. لان الاطفال سيخجلون ثاني يوم المدرسة بعد الانتخابات حينما سيسألون بعضهم البعض ان كان والديهم شاركوا في الانتخابات.
والاطفال بطبيعتهم لايحبون الكذب ويتضايقون أذا اجبروا على ذلك وسيؤثر في نفسيتهم. وسيشعرون بالخجل من موقف والديهم الذي يدل على عدم الشعور بالمسؤولية وربما يصنفون كمواطنين غير صالحين..

وهكذا المفوضية ممكن ان تقدم عروض للمعامل والدوائر والمؤسسات والى كافة اماكن العمل، لارسال كادر لشرح وتوعية أبعاد  وضرورة مشاركة كافة المواطنين في الانتخابات.
 وعمل كراريس توزع على البيوت مجاناً، تمنح صلاحية توزيعها لمدارس المنطقة مثلاً لقاء مبلغ، تصرفه المدرسة لاحقاً على شراء كومبيوترات او تحديث ساحة اللعب او ما تحتاجه المدرسة بعد أن يشارك الطلبة أنفسهم الذين قاموا بتوزيع الكراريس بالبت وأعطاء ألرأي حول مايرتأونه ضرورياً لصرف المبلغ ويصوتون اذا كان هناك أكثر من مقترح.

وممكن ان تخمنوا الخبرة والمعرفة التي سيكتسبها هؤلاء الطلبة عندما سيمارسوا المراحل الديمقراطية هذه.   
وهذه كلها تخلق التواصل والوحدة وتزج كافة شرائح المجتمع كبيراً وصغيراً في عملية تسيير ونجاح الانتخابات. لان كل الاطراف المشاركة سيهمها ان تنجح الانتخابات وتحقق نتائج أذ أن للجميع مصلحة في ذلك ولهم حصة ودور ملقاة على عاتقهم يجب ان ينفذوا ذلك الدور بنجاح.
  ويجب ان تضمن المفوضية أن صوتها وقسائمها ستصل الى أقصى رقعة في وطننا ألحبيب..

 وعلى البرلمان ألعراقي والرئيس العراقي ورئيس وزراءه والاخوة الاعزاء الوزراء في الحكومة دعم وأسناد والصرف واعطاء الموافقة لاطلاق هذه الحملة الدعائية الكبيرة التي تهيئ وترفع من مستوى المواطنة والشعور بالواجب والمسؤولية تجاه الوطن.. ولنجاح الحملة يجب ان ترصد الاموال والكوادر لها ولايبخل بشئ في هذا الجانب.. وهذا سيكون عيد وطني حقيقي..

وهنا وفي هذه الايام وفي فترة الانتخابات والتهيئة لها يجب ان تزدهر الخدمات وتزدهر الوظائف وتزدهر مداخيل ذوات الدخول المتوسطة.. وتخصص مبالغ للمتطوعين من ألشباب والشابات.. وتزدهر خدمات النقل والاجرة.. والرقابات الشعبية..
وتبشر الناس بالخير لانه سيكون شهر خير وعطاء بقدوم الانتخابات.. التي يجب على المفوضية ان تهيأ لها وتدير أمزجة الجماهير 180 درجة بالاتجاه المعاكس الايجابي الطموحي المترقب والمبشر بخير وتغيير على صعيد مجالس المحافظات لتحسين الخدمات لهم... وربما يتسأل البعض كيف...
ولايسعني الا ان اخبركم بنموذج حي من الواقع الذي نعيشه في ايام انتخابات البلديات في الدانمارك الذي يشبه انتخابات مجالس المحافظات عندكم.. او في فترة الانتخابات للبرلمان الاوروبي او في أنتخابات أعضاء البرلمان الجدد في الدانمارك..

أذ انه الكادر ألخلفي عدا الرئيسي الذي سيكون متواجداً في مراكز الاقتراع..والذي يكون مرتبط بمفوضية الانتخابات ليس بقليل وهو كل ذلك الكادر وألالية المتأهب لتأدية واجبات الخدمات الوطنية والدفاع للمواطنين..

أذ ان من حق اي مواطن أن يشارك في الانتخابات. ولن يثنيه عن ذلك، أذا كان مريضاً يرقد في البيت او في المستشفى.. أو أذا كانت واحدة من ألمواطنات في طريقها الى الولادة... او هناك بعض المواطنين العاملين في حالات الطوارئ والانذار..

وتكون كافة أجهزة الدولة ومؤسساتها ودوائرها قد وضعت أنفسها تحت أهبة الاستعداد لتقديم المساعدة عندما يتطلب الامر لتسهيل مهمة وصول الفرد الى المركز الانتخابي او وصول المركز الانتخابي الى الفرد الذي أعاقه عائق طارئ او مرضي او عرضي او صحي او مقعد عن الوصول الى مركز الانتخاب..
فكل مركز أنتخابي يكون مزود بكادر اضافي متنقل سريع الحركة للوصول الى مثل هؤلاء الاشخاص الذين حدث لهم طارئ.. وأليات للنقل. أذ ان أعاقتهم والطارئ الذي تعرضوا له لايجب ان يمنعهم ذلك عن الادلاء بصوتهم..

كمثال عندما تظهر مثل هذه الحالات في الدانمارك كأن تكون أمرأة في حالة ولادة أن تطلب من ألمستشفى الذي ترقد فيه المساعدة  للمشاركة في التصويت. فتقوم المستشفى عبر الكادر المشرف على المرأة او الممرضة بالاتصال بالمركز الانتخابي المسجل اسم المرأة فيه.. فيبعث المركز موظفين أثنين او ينسقون مع المركز الانتخابي الاقرب للمستشفى..ومعهم أستمارة التصويت وبعد ان تصوت ألمرأة توضع قسيمتها في ظرف مغلق بحضور الموظفين من مركز الانتخاب والكادر الطبي.. وتسلم عند العودة للمركز الانتخابي لتوضع في صندوق الاقتراع..

 وهكذا الحال للمرضى الاخرين الذين لاتسمح حالتهم الصحية بمغادرة المستشفى فيدور عليهم الفريق المتنقل لكل مركز أنتخابي في المنطقة المعينة.. وهنا كل مركز حسب الكثافة السكانية فيه، ربما سيحتاج الى اكثر من 20 او 100 فريق مشرف على الانتخابات متنقل يدور على الحالات الطارئة التي تظهر يوم التصويت التي تعيق هؤلاء المواطنين من الوصول الى مراكزهم... وهنا تعطى هذه الوظائف للشباب الواعي المتعلم وممن هم في الجامعات.. وومن هم بلا عمل.. وليخوضوا تجربة جدية ومسؤولة، ويكتسبوا خبرة في الحياة.. وهذا الكادر يتكرر وينمو للامام..
وهناك ألكثير من ألعجزة والمقعدين الذين لايستطيعون لاركوب المواصلات العامة بأنفسهم ولا الخروج لوحدهم بدون مساعدة ما.. فتزدهر هنا حركة التاكسيات التي يتعاقد كل مركز أنتخابي مع شركة التاكسيات في المنطقة ويدفع لهم في النهاية على عدد الطلعات. ويكونوا في حركة اجرة طوال اليوم ينقلون المعاقين والمسنين من والى مراكز الانتخابات..
طبعاً الكلفة تكون مجاناً في كل الحالات أعلاه للمواطنين والدولة تدعم هذه الصرفيات والخدمات واجور النقل عن طريق مراكز الانتخابات..
طبعاً في نهاية اليوم الذي يكون ملئ بقصص ومفاجاءت كثيرة للمواطنين والحالات التي تحدث والتي يواجهها العاملين والكادر وفرق التصويت الجوالة تعرض المفاجأت والطارئ والمشوق منها على شاشات التلفزيون والصحافة التي تكون متوزعة في مراكز الانتخابات ولها أيضاً مدخل الى المعلومات التي تصل الى الطوارئ او جهاز الانذار الوطني، فتهرع الصحف الى تلك الاماكن لتكوت السباقة في نقل الحدث.
وفي النهاية يُعمل جرد وأحصاءات وتنشر بيانات بأعداد وانواع الحالات التي لبت فرق التصويت او الانتخابات الجوالة نداء المواطنين لها..

تعالوا لنحول شهر الانتخابات الى عرس حقيقي.. يكون شهر خير وبكرة ونعمة لشريحة كبيرة من ابناء شعبنا من ذوي الدخول المتوسطة وذوي الدخل الذي يعتمد على الرزق اليومي..
تعالوا لنخلق من هذه الظاهرة يوم ترقب وشوق وتضامن جماهيري بين كل مكونات شعبنا.. يوم يلتحم به ألشباب والطلبة مع المخضرمين ممن افنوا اعمارهم وحفروا بأناملهم تعاريج وملامح وتجاعيد وطننا العراق المخضرم المرسومة في وجوههم.

وجوههم التي تنطق كل واحدة منها بالاصالة والشيمة والنبل العراقي، الذي يجب ان نحييه ونيقظه من سباته ليكون الاصرة الروحية والبنيوية والابوية التي تربط وتوحد كل العراقيين وتعيدهم الى جذور ارضهم المخضرمة المعطاء البهية.. المخضبة بالدماء الزكية لابناءها.. المملوءة في أحشاءها بكنوز وأسرار بلاد وشعوب النهرين..

أرض النهرين الذي تتجه كل أنظار العالم اليه بأنتظار ان تهدأ العاصفة ويستتب الامن، ليساعدوا احفادهم في التنقيب والتعرف على أسرار أجدادهم.. التي قدر علماء الاثار من أنهم سيحتاجون الى ليس بأقل من 50 عاماً بعد ان يستتب الامن للتنقيب عنها.. لاننا بنينا مدننا الحالية على أنقاض مدن أجدادنا ألقدماء. ويطفوا العراق على كنز من أسرار تطور المدنية وكيف تم بناء المجتمعات المتحضرة وكيف تطورت الاشياء الى ان وصلت الى ماهي عليه اليوم في المجتمعات والمدن المتحضرة...

تعالوا لنحول هذا اليوم الى وقفة ضمير حية ويقظة ابوية وحب ألهي لامتناهي لانساننا ألعراقي الاصيل والعراقي بكل قومياته وأديانه.. الذي جمعهم كلهم حبهم المتفاني وتشبثهم بتربة وطنهم الغالي عراق..

تعالوا لنحول هذا اليوم الى يوم نجاحات وانتصارات على صعيد الانتخابات  لمجالس محافظاتنا، التي ستضمن لنا ألرفاهية والرقي وترفع من مستوى الخدمات المتدني لمواطنينا.. لذلك يجب ان ندعم مرشحينا الذين قطعوا على أنفسهم وواعدونا من أنهم سيعملون للمصلحة العامة وسيحققون مطاليبنا.. ولن ينتهي دورنا بأنتخابهم..

 أذ انه فيما بعد يجب ان يستمر دورنا الذي يجب ان يكون الرقيب الشعبي على أداءهم وضمان تنفيذ ما واعدوا الجماهير به..

فالى تحقيق هذا الهدف أيها العراقي الابي.. والى الامام أيتها المفوضية لتحولي الحدث الى عرس عراقي حقيقي تزدهر فيه كل القوانين التشريعية التي تضمن ان لايذهب اي صوت عراقي هدراً ولايسقط في زاوية المهملات..
كيف لا ونحن كنا أول من شرعنا أول دستور وقانون نظم حياة شعوب بابل والنهرين القدامى..

 فحمورابي اليوم ـ المفوضية المستقلة يقع على عاتقها   أحياء الاصالة والجذور العراقية من خلال تنظيم حياة المواطنين والضعفاء منهم في فترة الانتخابات بالقانون والتشريع وبضمان البرلمان والشعب.

أختكم
تيريزا أيشو
ألدانمارك
12 09 2008

232

أخبار شعبنا / لقاء لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك مع ألاستاذ فارس شاكر فتوحي

« في: 16:14 30/08/2008  »

لقاء لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك مع  ألاستاذ فارس شاكر فتوحي القائم بالاعمال في السفارة ألعراقية في الدانمارك..

زار كل من الاخوات فكتوريا بولص وتيريزا أيشو والاخ أسحق بطرس أعضاء لجنة المجلس الشعبي للسوراية في الدانمارك ممثلية السفارة العراقية في كوبنهاغن ـ الدانمارك.. بتاريخ 22 .08 . 2008 .
وأستقبلوا بحفاوة وكرم عراقي أصيل من قبل كافة ألاخوة والاخوات العاملين في السفارة ألعراقية.. واللذين يمثلون كافة أطياف مجتمعنا ألعراقي النبيل... وعلى رأسهم ألاستاذ فارس فتوحي ألقائم بالاعمال في السفارة.. وقدمت باقة ورد للسفارة بهذه المناسبة..

وقدم أعضاء اللجنة ونيابة عن كافة زملائهم وزميلاتهم الاخرين في اللجنة، ألتهنئة للاخوة في السفارة والقائم بالاعمال الاستاذ فارس شاكر فتوحي وألقنصلة الاستاذة سندس جعفر اليوسف بمناسبة افتتاح القنصلية في الدانمارك..
 أذ ان طرق ابواب السفارة سابقاً من قبل ابناء شعبنا في المهجر كان حلم يراودهم  في العهد ألبائد لما أتسمت به من معقل للقمع والترهيب..
وألعزلة المحكمة التي كان قد فرضها أزلام ألنظام البعثي السابق في سفاراته على أبناء شعبنا ممن كانوا لاينتمون الى حزب البعث الحاكم..

وحول استفسارات لجنة المجلس عن برنامج السفارة تجاه أبناء شعبنا في المهجر تحدث الاستاذ فارس فتوحي عن أهداف السفارة والتي تنوي ان تقوم ببناء جسر من الالفة والاواصر الوطنية المتينة بين كل أبناء شعبنا العراقي بكل تنوعاته في الدانمارك.. وان يسود التعاون وتبادل الخبرات بين أبناء الجالية العراقية في الدانمارك. وتم التطرق الى أعداد برامج لمشاركة ألجالية في برامج تدعم بها عملية البناء والتطور الجارية في وطننا.

وأن ألسفارة هي بيت كل العراقيين.. ووجدت لتسهيل مهامهم ولخدمتهم وللم شملهم.. وكل المواطنين هم سواسية امامها بغض النظر عن أنتمائهم الحزبي او الديني او ألقومي..فهناك قاسم مشترك يجمعهم الا وهم عراقيين..
وثمنت لجنة ألمجلس جهود الاستاذ نوري المالكي دولة رئيس الوزراء وقيادته في أستتاب الامن والاستقرار والعمليات الناجحة التي قادوها لتصفية بؤر الارهاب التي ادت الى أستتاب الامن والاستقرار في مناطق كبيرة من وطننا...

وأبدى الاستاذ فارس فتوحي أهتمامه لمعرفة أخبار ونشاطات الجالية الكلدانية السريانية الاشورية في باقي المدن الدانماركية فتحدثنا عن أوضاع ونشاطات الجالية في مدن أورهس، ألبورك، هورسنس وكوبنهاغن..
 ووجهت دعوة للاستاذ فارس فتوحي للمشاركة مستقبلاً في نشاطات الجالية للتعرف عن كثب على شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. ووعد الاخوة في اللجنة بنقل تحياته لكافة ابناء شعبنا السوراية في مدننا...

وتطرقنا أيضاً الى الكثير من المواضيع منها الخاصة على الصعيد القومي التي تخص وضع وحقوق ومطاليب أبناء شعبنا ألكلداني السرياني الاشوري ومنها متطلبات أنية وهي حمايته والذود عن أرواحه وتوفير ألامن والاستقرار له لضمان تواصله وأستقراره وضمان معيشته وبقاءه في منازله التي أكتسبها بشرعية أنتماءه لارض العراق، وفق ماتمليه القوانين الدستورية والانسانية ألعراقية والدولية بالعيش الكريم وتمتعه بكافة حقوقه..
والعمل حالياً و في المستقبل القريب للتعريف بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري كشعب أصيل من شعوب العراق من خلال حملات توعية وأعلام ومن خلال المناهج المدرسية.
 وطالب أعضاء أللجنة عبر الاخ فارس فتوحي بالسعي لتثبيت حقوق شعبنا في الدستوري العراقي والكردستاني كشعب عراقي أصيل وحقوقه ألتاريخية في ألارض والوطن وألخيرات.. وحقوق شعبنا في المطالبة بالحكم ألذاتي في مواطننا التاريخية. وتثبيت هذا الحق دستورياً والسعي لاقراره من قبل الامم المتحدة أيضاً.

وحول أستفسارات لجنة المجلس فيما يخص الصعيد الوطني وأحوال الوطن. أكد ألاستاذ فارس فتوحي أن حقوق كافة أبناء الشعب العراقي مضمونة بتوفر الامن والاستقرار وألقضاء على بؤر الارهاب وحماية حدودنا من التدخلات الخارجية.. وبمشاركة كافة أبناء شعبنا في البناء والعمران والدفاع عنه.
وكذلك الدستور سيضمن حقوق القوميات والاقليات التي تتوفر مقوماتها وهي الارض واللغة والناس..
ومنح الحكم الذاتي لشعبنا سيكون مضمون بتقدم ألعراق وممارسة الديمقراطية فيه الذي سيضمن حقوق القوميات أيضاً.
وعندما نحقق نظام دستوري ديمقراطي جماهيري سيحقق مطاليب الجماهير وسيضمن حقوق القوميات أيضاً.

وأكد ألاستاذ فارس فتوحي ألقائم بالاعمال في السفارة العراقية أيمانه بالعراق الديمقراطي الجديد ومن خلاله ستتحق كل مطاليب وحقوق الجماهير وبضمنها الاقليات... مؤكداً ان الدستور العراقي الجديد ألذي أقر بأن نظام الحكم سيكون برلمانياً ديمقراطياً فدرالياً، أقر في الوقت نفسه  ضمان ألحقوق الادارية وألثقافية لكل القوميات والاقليات العراقية. وأن توفر الامن والاستقرار وألقضاء على بؤر الارهاب وحماية ألنظام الدستوري ألديمقراطي يكرس ويعزز ممارسة هذه الحقوق.
وهناك في الوطن يدفع ثمن الحرية باهضاً. وعامل الوقت ضروري جداً لحل الاشكالات وتذليل العقبات...

عن لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
في 25 .08 . 2008

233

المنبر الحر / لن تنطفئ شمعة الثقافة الماركسية الشعبية في العراق ابداً ياكامل شياع

« في: 21:14 26/08/2008  »

لن تنطفئ شمعة الثقافة الماركسية الشعبية في العراق ابداً، ياكامل شياع
شهيدنا كامل شياع.. أنت في فلذات أكباد العراقيين..
كامل شياع.. لقد كنت ألحربة التي تفتت عليها أوهام المتخلفين والرجعيين وقصيري ألنظر المتخمين بالارهاب...

كامل شياع شهيدنا ألجديد ألذي أسقط في مرجل العراق الذي يغلي منذ أكثر من ثلاثين عاماً، ويغذي الارهاب والفاشية والامبريالية والرجعية وأعداء ألعراق والشعب العراقي نيرانه وينفخون فيه ليل نهار الى درجة أن تشدقت وجناتهم وأحمرت أعينهم من دخان لهيب الحطب الذي يضعوه تحت المرجل، ويتناوبون عليه بأستمرار .. لاجل ان لاينطفئ فيغلى فيه كل مثقفي وأبناء ألعراق الوطنين ألمخلصين...

أن جذور الثقافة ألماركسية ألعراقية أقوى من أن تستطيع زمرة متخلفة أن ترهبها وتثنيها عن ألنهضة وتوعية الجماهير وفتح أعينهم ليتعرفوا على عدوهم ألطبقي، ويدركوا ماهية أستحقاقاتهم.. وماهية ألتزامات ألقيادات والدولة لجماهيرها التي تمثلها..

هل تعتقدون أنكم كنتم ستوقفون صوت الضمير القادم اليكم من كل مكان بتصفية كامل شياع... مطالباً أياكم ان تحكموا بالعدل وألحرية والمساواة وتحققوا ألسعادة المرجوة من ذلك ورفاه ألعيش للمواطنين ورفع هيبة الدولة والوطن ومكانته بين الامم..

 أليس ألاجدر بكم أنتم هؤلاء الذين لايفهمون سوى لغة التصفيات والمفخخات والالغام البشرية ولايقرون الا بأنفسهم.. أن تضعوا يداً بيد مع كل القوة العراقية الخيرة من كبيرها والى صغيرها التي تعمل ليل نهار لاستتاب الامن والاستقرار وزرع بذور الطمأنينة.. واعادة ألثقة للمواطن ألعراقي وأيمانه بالمستقبل المشرق.. ورفع مستواه ألثقافي والعلمي والحضاري ليليق بالعراقي ذو النفس الابية.. الذي قتلتم فيه كل عزة وكرامة.. ليكون جريئاً وشجاعاً وناقداً مباشراً وفعالاً لكل ظاهرة من ظواهر ألتخلف وألرجعية وألاستغلال.. وألتجاوز على حقوقه.. مشاركاً بكل ثقله ووزنه في العملية البنائية للوطن.
عن أي أمجاد وبطولات ستحدثون بها ابناءكم وأحفادكم ألذين سيصابون بالذهول والخيبة ويشعرون بالخزي والعار بأنتمائهم لكم.

هل كنتم تعتقدون ان الساحة ستخلي لكم... ألا تعرفون أن من أمثال كامل شياع أنما هم بملح الارض هذه وبخسارتهم ستفسد الارض ولن يكون لها طعم.

والا لماذا لم تخلوا حتى الان الساحة منهم منذ اعدام فهد وسلام عادل وزكي بسيم ... ومازال الشيوعيون اقوى وأقوى.. وتتخرج من مدارسهم مئات الكوادر التي تعمل يداً بيد مع كافة أبناء شعبنا العراقي من مختلف أطيافه وأحزابه وأنتمائاته القومية والدينية. وفي كافة مؤسساته..
أذ انه من الواضح أن يرى المرء ان العلاقات بين جماهيرنا وبعض قياديينا مازالت غير صحيحة ولاتعتمد على مكونات المجتمع من المواطنين باختلاف طبقاتهم وثقافاتهم.. ومازال الفكر التقدمي وقبول الاخر حتى لو كان مختلف والاخلاق الانسانية ألسامية الرفيعة بعيدة عن ألواقع  الذي يعيشه شعبنا وتعيشه أحزابنا ببعض تياراتها التي لاتؤمن بالاخر وتضع نفسها فوق الجميع.. وتسمح لنفسها بأسكات صوت ضمير أنساني.. لمجرد أنه يختلف عنها وعن أفكارها... ولايعرفون أن قوتنا ومنبع تطورنا يكمن في أختلافنا لنتعلم من بعضنا البعض..

في الوقت الذي اوهم أمثال هؤلاء الحاقدين ألناس ممن لاينتمون اليهم من أنهم ألنخبة والعلامة.. وغيرهم يجب ان يكونوا أثراُ بعد عين. متناسين أنهم لايمكن ان يوقفوا تجدد ألحياة وسيرها بأتجاه واحد وهو الى الامام وصعوداً.. ودورة الطبيعة وألخلق.. وكل المستجدات المحيطة تتحول وتتبدل ويقضي الجديد على القديم ويطوره.. وليس هناك جمود في المنطق والكون.

   فالمثقف هو ذلك الشخص الذي يكون قادر على أن يضع اليد على الاخطاء التي تحدث في ممارسة مختلف شؤون الحياة ألعامة من قبل المتنفذين في السلطة او من هم خارج السلطة، والذين هم في قيادة العملية السياسية في المجتمع التي يجب ان تكون للصالح العام، من قبل اي كان في الدولة وألوطن أذا كان على الصعيد الرسمي او الحزبي او ألجماهيري، او ألمدني والشعبي..التي من خلالها يتم قيادة الجماهير أما بالعدل لتنال كافة حقوقها أو بالتجاوز عليها وسلب حقوقها.

فهنا يكمن دور المثقف الذي لايستطيع ان يقف متفرجاً.. ويكون ألمثقف دائماً في ثورة.. دائماً في صراع .. دائماً في طلب المزيد والمزيد من المكاسب للجماهير والحكم بالعدل بين كل مكوناته..وكأنما يبدو في صراع مع السلطة وألقياديين..فيتخذ المثقف موقفاً أنتقادياً صريحاً ونزيهاً.. بالضد من التقليد ألسائد وهو السير خلفهم.. ولايستطيع الامتثال..

وها هو شهيدنا كامل شياع ألمثقف وألسياسي أيضاً، الذي لم يكن ليروق لمن هم في الطرف الاخر من ألعملية السياسية ألوطنية.. وهمهم الوحيد هو أخلاء الساحة من ألوطنيين والكوادر النزيهه من أمثال كامل شياع.
فليتنا نعرف ماذا كانت كربتهم مع كامل شياع. وبماذا كان يحرق فؤادهم ويصفعهم بحقائق الكلام فلم يتحملوا حرابه الفكرية الثاقبة..

وأنهم لو كانوا يدركون أن بعملهم ألاجرامي هذا خلقوا ألالاف من مثل كامل شياع.. وأصبح أستشهاده مناسبة لاجل ان يلفتو أنتباه ألجماهير الشعبية لهم .وان يفتح ألجماهير أعينهم جيداً وليتعرفوا على أعدائهم ألحقيقيين.. وبهذا يكونوا قد كشفوا عن نواياهم ألسيئة  بأستعباد ألشعب.

ولم يفكر الحزب الشيوعي في يوم من الايام ان يتنافس على السلطة.. بل همه الاول والوحيد كان دائماً أن يربي اجيالاً واعية متنورة تؤمن بحق الجميع بالعيش الكريم والحرية والامان وضمان الحقوق الكاملة لاي مواطن مهما كان أنتماءه او مرجعيته..

وها أن ألشيوعيون والماركسيون يعملون كل من مكانه ومؤسسته في مختلف مرافق الحياة أمينين للمسؤولية التي أنيطت بهم.. فلا يحلو ذلك للبعض.. وبمجرد ان يثار او  يواجهوا رأياً اخر  فيعدون ألعدة لاجل ان يكتموه بكل الطرق والتجاوزات والاساليب الوضيعة وألساقطة والاجرامية...
فأنه فعلاً غريب أن ترتبط كل هذه الخصائل الاصيلة وتجتمع كلها في شخص الانسان الماركسي وألشيوعي. فالماركسي هو ألمثقف وهو ألسياسي المدرك وهو الوطني والجماهيري. وهو ألمؤمن بالتغيير والنزيهه ولايقبل بالرشوة ولابشراء ذمته.. والمدافع عن الطبقات الفقيرة والكادحة والمعدومة. وألمؤمن بحق كافة ألشعوب في تقرير مصيرها.. ومدافع عن مصالح الاخرين الى درجة ان يقدمها على مصالحه.. والمتقبل للاخر المختلف عنه تماماً.

وأنهم بذلك يبرهنوا هؤلاء من ليس لهم لادين ولاضمير ولامبدأ ولاأي ايديولوجية ان كانت علمية ام دينية ام علمانية.. ألا أيديولوجية القتل وألدمار الذين باعوا ضميرهم لطوابير التجسس والعمالة والرجعية.. فعلاً على ضعفهم وهشاشتهم..

ويكشفون عن مبادئهم وقيمهم ألجوفاء التي لاتستطيع ان تصمد أمام ألمحاججات المتحضرة والمتفتحة والتي تتناول أولاً وأخيراً مصالح الطبقات المفقرة والشعبية وحقوقهم.. فلم يروق لهم أن يتقاسموا خيرات شعبهم مع أقرانهم وأبناء جلدتهم... والحكومة ألعراقية واجهزة ألدولة العراقية كافة ورئيس الدولة العراقية الاستاذ جلال الطلباني ورئيس الوزراء الاستاذ نوري المالكي مطالبن أجمعين بمتابعة ألقضية والكشف عن ألمجرم والتوصل الى ملابسات ألقضية والكشف عنها على ألملئ مهما كانت ألخلفيات التي تقف ورائها وتتستر عليها..

الرفاق الشيوعيين الذين كانوا دائماً أسمى من كل ترفات ألحياة وما كانت لتغويهم او تحيدهم عن دربهم ألنزيه والشريف المخلص للشعب
مغريات وعجائب الدنيا بأجمعها ليبيعوا ويصادروا حقوق جماهيرهم الشعبية التي أئتمنتهم على مصيرهم وحياتهم ورزقهم...

هل هذا ما أغضب وأشعل كيد ألحاقدين والجشعين والغيورين الذين لايستطيعون المناورة بالفكر والثقافة لان رؤسهم فارغة.. وليس فيها من شئ سوى تصفية كل من يقف في طريقهم ويعارض.. لئلا تتهاوى من حولهم تلال العز والرفاهية والتخمة التي يحيطون أنفسهم بها..
في الوقت ألذي تزداد فيه مأسي الجماهير ويفقر حتى رمقه الاخير ويزداد الشرخ والهوة بين هؤلاء الارهابيين والمتسلطين  وبين ألجماهير.
ألمجد وألخلود لك يا شهيد الثقافة وألحق وألحرية.. ليتضامن كل مثقفي العراق سوية، وليبرأوا رؤوس أقلامهم لتكون حراب تنهار عليها كل دسائس الامبريالية وألخيانة وبيع الوطن وألشعب بالغالي والرخيص..

ألمجد والخلود لشهيد عراقي جديد، نم قرير العين يا كامل بجانب كل أخوانك ألشهداء من مختلف قوميات شعبنا ألعراقي الذين سقطوا مضرجين بدمائهم، لا لأي سبب سوى لانهم عراقيين حتى النخاع... ورفضوا ان ينزع عنهم ثوب أنتمائهم ألوطني المقدس ذلك بكل تلاوينه ألمسيحية والمسلمة واليزيدية وألمندائية والعلمانية والزرادشتية.. بشيعته وسنته وعربه وأكراده وكلدانييه وسريانييه وأشورييه وتركمانه وشبكه وأرمنه ومندائييه ويزيدييه وفيلييه.. وكل من فاتني ذكرهم...
ألمجد وألخلود لشهيد شيوعي أخر يضاف الى قافلة شهداء الحزب الشيوعي العراقي ألمنوعة الطويلة.

تيريزا ايشو
الدانمارك
26 .09 . 2008

234

المنبر الحر / كرصتي وسباتي وتأملي مع شهداءنا السوراية في ذكرى أستشهادهم في آب 2008 .

« في: 23:51 08/08/2008  »

كرصتي وسباتي وتأملي مع شهداءنا السوراية في ذكرى أستشهادهم في آب 2008 .
أكثر من مائة وخمسين سراج بشري أحترقوا ليضيئوا بأجسادهم الطريق للصابرون في أرض الاجداد..وذلك فقط منذ عام ونيف... فكم ياترى كان سيكون تعدداهم لو أحتسبناه فقط منذ سميل في 1933 وحتى الان...

ناهيك عن شهدائنا الاحياء المشردين في كل ارجاء العالم.. ألذين قتلت فيهم لوعتهم للحياة وعلقت أرواحهم هناك حيث شردوا وطردوا من بيوتهم وديارهم...

ومع ذلك هل اهتدينا الى طريقنا في النور الذي أضاءوه لنا من قرابين أجسادهم المثقوبة والممثل بها والمقطوعة اليدين والرجلين والمصهورة بالتيزاب والخل والكلورين..المتناثرة في كل أرجاء وطننا الحبيب بين نهرين.. أم اننا مازلنا نتخبط ونعثر... ونأبى ان نفتح أعيننا على الحقيقة المرة.. الا وهي اننا أصبحنا شعب مسلوب الارادة ولاحول ولاقوة لنا الا بالارهابيين.
 عذراً.. ولكنها الحقيقة ألمرة لان سيوفهم مسلطة على رقاب شعبنا.. وأستسلمنا لهم، ولم نقف في وجوههم، ولم نكن من الضعف في يوم من الايام مثلما نحن عليه ألان. ولم تعد تجدي نفعاً نضالات أحزابنا ومجالسنا ومؤسساتنا وشواخصنا في المقدمة من وقف نزيف الهجرة والفقر والتصفية والانصهار والاندثار والانقراض نهائياً في أرض ميعادنا التي سنرحل عنها.. وفقط ألله يعلم متى سيكتب لنا ان نعود لها.. أذا كتب لنا ذلك...

وماكان بأحوجني هذا العام لأسلك لا أرادياً مسلك صديقتي الدانماركية كارين التي مع الالاف من أبناء شعبها الدانماركي في كل عام وفي عيد القيامة المبارك تنذوي في صومعتها مثل الكرصة المندائية والسبات وتتأمل في دارها يوم الفصح وتختلي بنفسها مع ألام مخلصنا المسيح.. فتقفل الباب على نفسها.. ولاتستطيع الا ان تعيش مع الآم يسوع وتستذكر معه طريق صليبه والامه وتصعد معه الجلجلة..

وتجلس الكرصة لاتخرج من بيتها ولاترد على احد.. تبكي مع يسوع.. وتمسح حزنه وتواسي ألامه وهي تتحدث معه وتقول حياتي كانت بأسهل من حياتك ولكني أخطأت فيها..

وتتأمل في عام مر من حياتها.. لايمكن ان يعوض.. فتتأمل بأخطاءها وهفواتها.. وتجد نقاط ضعفها..
وتعهد على نفسها من انها ستجهد لان تكون أنسان أفضل في العام الجديد وتضع خطة طموحة تسعى لتحقيقها لتطور ذاتها وترفع من مستواها وعزتها بنفسها وأقرباءها وأصدقاءها.. وتكون أكثر التصاقاً بيسوع وأكثر صدقاً ودفاعاً عن المهضومين.

وعندما نلتقيها ثاني يوم عيد القيامة تكون كارين قد نهضت من كرصتها وسباتها وخرجت من تأملها مع يسوع وهي تشع نوراً وبهجة وسعادة.. مملوءة طاقة وقوة وأصرار على مواصلة طموحها في حياتها.. في الوقت الذي نقضيه نحن نحتفل بالعيد بعد ان نعود من قداس العيد باللمة ألعائلية واطايب الاكلات العراقية.. وحفلة ساهرة مساءاً لجمعياتنا، هذا أذا لم تجتمع كل عدة عوائل يلعبون فيها الورق على شرف ألعيد..

فأصابتني الكرصة والسبات مثل كارين وجرتني جروح شعبي ومأسيهم وما آلت أليه ظروفهم..فتذوقت ألام شعبي أكثر من أي وقت مضى لان الروح فاضت بما تستطيع تحمله من الام وحزن ومأسي..

وعشت معاناته بقوة وألحزن يعتصر قلبي وبشده..مع عشتار التي أبلت بلاءاً حسناً في هذا اليوم ولم تدخر جهداً في التعريف بالام وتضحيات شعبنا..من خلال نقلها وبثها لاهم مراحل في تاريخه.. والحقيقة يجب ان تقال.. عندما يكون العمل جيداً، وليس فقط عندما يكون هناك سلبيات.. لان عشتار ربما، اذا كنا لانستطيع ان نقول أكيد أنها تعي انه عندما ينتقدها أبناءها ليس معنى ذلك أنهم يكرهوها أم هم بالضد منها.. وانما لاننا نريد ان تكون عشتار الاجمل مثل ثوب العروس الناصع الذي لاتشوبه شائبة والابهى مثل ثوب الشهادة النقي الطاهر.. الذي ليس عليه خدش ولايعلو علية اي غبار... ولكن ليس عشتار موضوع حديثنا ولكن كان لابد لنا من وقفة لها هنا...
ومؤكد أن ألكثير من ابناء شعبنا أن لم نقل ألكل كانوا ألبارحة في حزن وغم وتذكر وفي تأمل ودوامة تفكير وهم يراجعون في أذهانهم مايسمعون ويرون وما مروا به من مصائب وفواجع شعبنا ومؤكد أنهم كانوا محتارون.. ولايجدون جواباً مثلي.. في

 وماهو ألعمل وماهو البديل وكيف ممكن ألانقاذ وأن نثبت هويتنا القومية وحقوقنا.. وماهو المطلوب منا جميعاً اولاً كشعب ثم كقيادات واحزاب ومؤسسات ومرؤوسين وماذا يجب ان تقوم به للايفاء به كحكومة ودولة.. ودستوراً.. وأقراراً....
 
في تأملي الطويل البارحة مع ألام شعبي وتضحياته.. لم يكن من غير الممكن ان لا أتذكر كل هؤلاء الشهداء الذين سقطوا بالوحشية التي سمعناها وشاهدناها... ومازالت القافلة مستمرة.. ولكن أي قيامة وولادة جديدة كانت مع المسيح ومع شهداء شعبنا.. ونحن نرى
اننا لم نستطيع ان نخرج من أختلاءنا وتأملنا وكرصتنا بخطة بديلة منطقية... بأنقاذ شامل لشعبنا ومازلنا نراوح في مكاننا.. ولم نستطيع أن نقول لبعضنا البعض تعالوا ايها المثقلين وألمتعبين والمهمومين.. وارتاحوا على صدور تخومنا المرعية جيداً..
ولم نستطيع ان نقول لبعضنا البعض عفا الله عما سلف.. ونكون راجعنا ذاتنا ووجدنا مكامن أخطائنا وهفواتنا وأين لم نبلي بلاءاً حسناًً. وكم من الاصدقاء والاحبة كنا سبباً في زعلهم.. لاجل عيون شعبنا الذي لانقبل التهاون والتلاعب في مصالحه..وماذا كانت الاسباب وكيف السبيل الى أصلاح ذلك.. وهل كان ضرورة له..

 

ونقول دائماً سامحهم يا أبتي لانهم لايعلمون مايفعلون... وكأني لعمري أحس اننا فهمنا خطأ رسالة المسيح وفادينا ومخلصنا..
والرسالة التي اراد ايصالها لنا كل شهدائنا بأستشهادهم... منذ الحرب العالمية الاولى والثانية وسميل وصوريا وهكاري وطور عابدين وماردين والانفال المشؤومة التي اختفت فيها عوائل بكاملها، والحرب الارهابية الجديدة ضد كل ماهو أنساني بدل ان يوجهوا سهامهم الى المحتل وهي ان لانقف ويدينا معقوفة الى الوراء.. وأن لانضع أيدينا على أعيننا لنغلقها لنحيد بمقلتينا عن الدناءات التي تمارس ضد شعبنا..

فما الذي سيخسره شعبنا بأنتفاضته غير أسره وفقره وجوعه ومرضه وتشريده.. أنه الان هو الاوان لنسير على خطى يسوع لندخل الى هياكلهم وبيوتهم ونقلب صوانيهم رأس على عقب.. ولانسمح بأن يحولوا دورنا وأرضنا وأحياءنا وأبناءنا وبناتنا وشعبنا ووطننا الى تابوت كبير ...

أن المسيح قال يجب ان نعطي مالقيصر لقيصر وما لله لله.. فهيا ايها الاخوان .. أذ انه من غير المعقول ان نطالب الحكومة والدولة بحمايتنا ونحن نجلس القرفصاء.. أذ انه ماهو مفهوم الدولة ومن مَن تتكون.. انها تتكون مني ومنك ومن الاخرين.. والى متى يبقى شعبنا أسير سوء فهم تعاليم المسيح ويطلب من الاخرين أن يحموه.. ألم يدخل المسيح الى الهيكل وأحتج على القائمين عليه وقلب موائدهم رأساً على عقب.. ألم يقف يومياً في تجماتهم ومجالسهم وأحياءهم وأماكن رزقهم وخطب فيهم وأظهر عيوبهم وأنتقدهم.. وأعطى لهم الامثلة وكلمهم بالدروس لاجل أن يعرفوا كيف يعملوا.. ولم يتملق لهم.. ولم يقل غير كلمة الحق.. فكرهوه وأهانوه وشتموه وعلى الصليب علقوه..

ولكن حينما حان وقت قطف ثمار العمل ظهر لهم أنهم كانوا قد زرعوا زيواناً ولم يستطيعوا أن يحصدوا ألحنظة التي واعدوا بها شعبهم.. فأنكفوا على وجوههم نادمين وباكين طالبين المغفرة بعد أن ضيعوا شعبهم... ولكنها كانت ثمن توبتهم وعودتهم الى الحضيرة أن أهلكوا حيوات أبناء شعبهم والمقربين منهم الذين نفظوا حتى ماعلق بثيابهم من بقايا سادومهم وعامورتهم... فبوحدتكم سوية وتعاضدكم تستطيعون صد أقوى الاعداء.. ولن يستطيع أحد ما بعد اليوم كسر شوكتكم.. أما أذا كنتم فراداً هنا وهناك فما أسهل القاء الشبك عليكم خلسة.. مثل خلسة أبن آوى.

فمطلوب اليوم من كافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري أن يتقدموا ويأخذوا دورهم الطبيعي بجانب أشقاءهم من القوميات الاخرى في الوطن وان يكونوا أعضاء أساسيين وفعالين في كافة مناحي الحياة.. ووظائف الدولة.. فماذا ستخسرون .. أنكم لن تخسرو سوى الارهاب الجاثم على صدوركم.. وسيفه المسلط والمهدد لكم والناوي أجتثاثكم من موطنكم الاصلي.. ولكن بتحالفكم وتجمعكم سوية ستنتصرون الى الابد...وتثبتون وتحتلون دوركم ألطبيعي والمتكافئ في المجتمع العراقي...

 أن الاوان لابناء شعبنا ليضعوا يديهم بيد اخوتنهم من أبناء كافة القوميات العراقية الاخرى من العرب والاكراد والتركمان والصابئة واليزيدية والشبك والارمن للذود عن حياض الوطن والدفاع عنه وحماية  أرواحهم أولاً واهلنا وجيراننا واصدقائنا ثانيةً.. فهذا واجب كل عراقي غيور بغض النظر عن دينه وقوميته.. أن ألعراق هو ملك العراقيين أجمعين ومن ألعراقيين أجمعين.. ولايساوي الواحد منهم شئ وليس له قيمة بدون وجود الجزء الاخر..

وكاني أرى البعض الذي يضع يديه على أذنيه.. ويصمها عن صريخ وشكوى ابناء قوميتهم وجلدهم... وكأني أرى من هم في مراكز السلطة من مرؤسينا ومسؤولينا الذين هم أيضاً جزء من هذا الشعب، مثل التمثال الثلاثي الذي لايرى ولايسمع ولاينطق والذي تكون اياديهم فيها الواحد على عينيه والثاني على فمه والثالث على أذنيه..التي توضع في مكاتب الرؤوساء والمدراء وبعض الدوائر.. وأماكن العمل، والتي كانت تستخدم سابقاً للتعبير عن الولاء لصاحب نعمته... ودائرته التي يعمل فيها.. ليحفظوا الاسرار ويكتموها.. ولا من شاف ولا من درى ولا من سمع...

ولم تكن في اي وقت مضى أحزابنا أكثر ضعفاً وأنقساماً وتباعداً مما هي عليه الان... رغم تقارب وأمتزاج أهدافهم المعلنة على أية حال والتي ينادون بها.. ولم تستطيع وضع خطة أنقاذ لشعبنا بدلاً من نهشها المستمر في لحم بعضها البعض..
فتقاطعت مصالح بعض أحزابنا القومية ومؤسسات شعبنا مع جماهيرنا الشعبية ذات ألشأن والامر الناهي في القضية..
فأدى ذلك الى تقسيم شعبنا من خلال وجود أحزاب غير قادرة لقيادة شعبنا...
 فهل سنترك للجماهير ولو مرة واحدة أن نسمع منهم ماذا يريدون..

وبخلاف ذلك في أقليم هكاري كان هناك دور كبير لرؤساء العشائر ( الملكانه) في قيادة شعبهم ولم يكن لهم شهادات عليا وتحصيل كبير.. ولكنهم كانوا موحدين ومتحدين لان القاعدة الجماهيرية وألقيادة كانت في تجانس وتفاهم. وألذين كانوا في حروب مستمرة يدافعون فيها عن أرضهم ويصدون الهجمات. وأستطاعوا حمايتها لمئات ألسنين بعد سقوط الامبراطورية ألاشورية..
وسرد ألتاريخ مرير ومنها حكايات مآسي شعبنا والصراع من أجل البقاء وأستشهاد مار بنيامين خير دليل على ذلك...

 وشرد شعبنا من هكاري وألذي كان واحد منهم جدي خمو ألسندي القادم من جبال هكاري ليستقر به الامر في قرية مهمدية في زاخو.. وكان يتطلع في كل صباح الى ما وراء ألجبال يحلم بارض اجداده ألتي تركوها الى الابد الى غير رجعة.. ومضطراً ترك هنا أيضاً قريته مهمدية التي أحبها في السبعينات ألى بغداد بسبب أجلاء الحكومة ألعراقية لكثير من قرى شعبنا ألسوراية أبان ألحركة الكردية..فتوفي بعد سنوات نضال طويلة في الثمانينات.. وهاجر ابناءه وبناته وعوائلهم الواحد تلو الاخر الى بلدان ألمهجر.. ولم يبقى منهم ولانفر ولاحفيذ من ذرية خمو واحد من ابناء هكاري الابطال...في موطنه..
وجدي هو واحد من أجداد الجميع الذي آل بهم نفس المصير... وتشتت ذريتهم وماعاد احد يعرف لهم نسب وتسلسل عائلي...

ولم تكن كنائسنا في أي وقت مضى على ماهي عليه الان من أنقسام وتشتت ونفي الواحدة للاخرى.. وعدم ألاعتراف بالشقيقة الرسولية.. والعمل ضدها في الخفاء.. وتأليب وتضليل جماهيرنا المؤمنة ضد المشاركة والاعتراف بالشقيقة الكنسية من مذهب أخر حاملة نفس رسالة المسيح مخلص العالم... ولم نرى ونسمع ان كنائسنا تحولت الى ملاجئ ومسكن خاص لجياع وفقراء ومشردي يسوع.. ولم يجلسوا على موائدها.. ويتقاسموا الولائم معها.. فهاهم الاغلبية من أبناء شعبنا المتروكين لمصيرهم في بلد الذهب الاسود وميزانية المليارات مشردين معوزين وبائسين.. ينهش فيهم مغاليي القومية من جهة ومغاليي الدين من جهه أخرى.

ولم تستطيع كنائسنا رغم ذلك أنقاذ شعبنا ولا وجدت الخطة البديلة لهم.. ولا تحوطت و لم تتوصل حتى الان الى خطة الانقاذ.. وقافلة ألشهداء تسير والى غير رجعة هذه المرة.. وما كانت حصة الكنيسة بقليلة هنا..
أن شهدائها القسسة والشمامسة الابرار ومطرانها رحو حفروا اسمهم عميقاً في التاريخ لالاف قادمة من ألسنين لن تمحيها ألذاكرة.. وستظل تقفز صور شهداتهم حية في الذاكرة تسيل المقل تلقائياً لها.. مثلما هي خالدة حتى يومنا هذا ذكرة الابرار أغا بطرس ومار بنيامين.. وكل شهدائنا الابطال... وقافلة شهداء شعبنا المجهولين...

أما شعبنا الكلداني السرياني الاشوري او الكلداني والسرياني والاشوري فقد ضيعناه وضيعته أحزابه وكنائسه ومؤسساته.. لتمسكها كل برؤيتها وتأكيدها باليقين وبالانجيل وبكل المقدسات من ان نظريتها هي الصحيحة وكل النظريات الاخرى باطلة.. وليس لها ارضية من ألصحة.. وأن على كل الاحزاب الامتثال لها والخضوع بين أيديها.. وأخذ البركة منها.. لتوزع عليها النعم

فكان لابد لشعبنا ألمسكين أن ينقسم على نفسه.. فلايمكن وغير مسموح له أبدأ بأن يدين بالولاء لهذا وذاك في أن واحد.. فأما هو معاً فهو مؤيد واما أذا كان ليس معنا فهو خائن. وليس عليه الادلاء بشئ أخر أذا كان يريد ان يكون تحت خيمة حقوقه الشرعية المكتسبة بديهياً لانتماءه الى منبع بين النهرين والبترول... ولكن ليس كمشيئته بل كمشيئتي.. وبدربي واسلوبي...

لانه الويل لكم أنتم ممن تضعون أنفسكم  حجر عثرة في طريق شعبكم.. وتغمضون اعينكم وتغلقون أفواهكم وتطنشون أذانكم عن ماترونه يحدث من تمرير لصفقات بيع في سوق النخاسة.. بثلاثين من دفاتر الدولارات..

موهمين أنفسكم بالاخلاص والولاء والتضحية والتفاني لشعبكم.. وفي ذاتكم العليلة لاتجدون فيها غير رب واحد تعبدون وأنتم أدرى به.. الا وهو مطامعكم وجشعكم ومصالحكم بالدرجة الاولى على أكتاف شعبنا المسكين التي تتمسحون بها أسيادكم المسلطين على رقاب شعبنا ومابقي من الفتات المتساقطة ليلهفها من هو أسرع الى المائدة...

أن ألاوان لينتفض شعبنا وما أحوجه ألى تظاهرة جماهيرية سلمية تمتد من أقصى البقاع في الكرة الارضية الى ادناها.. في كل العالم.. حيث هو ملجأ ثاني لآشور وكلدو يطفوا على السطح لايستطيع أحد أنتزاعه منا..
تعالوا لتحملنا بقاعنا.. ولتمتد ايدينا ولتلتقي في كل المنابر العالمية والوطنية.. والمحلية..لاجل خاطر عيونكم.. ونقول نحن معكم.. فأثبتوا ولاتدعوا أحداً يقتلعكم هذه المرة أيضاً.. فلن نسمح بذلك ولن ندخر مابوسعنا من مجهود...

 وهذه دعوة الى كافة من تجري في عروقه دماء بابيلة واكدية وسومرية وكلدانية وأشورية ونهرينية لتشكيل أكبر محطة لدولة شرف عالمية جوالة للتضامن والدفاع والمطالبة بحقوق سميهم ماتسميهم على كيفك فكل التسميات يجب ان يكون لها مكان في هذه المنظمة العالمية فلتكن منظمة ألدفاع والمطالبة بحقوق مسيحي العراق من السوراية او الكلدان السريان الاشوريون او الكلدان والسريان والاشوريون... ليس ذلك المهم ولكن دعونا نتوجه الى العمل ولتتضافر كل الايادي وتتجانس وتنصهر القاعدة مع القيادة.. وبدون ذلك فكل عملنا عقيم...

أختكم
تيريزا ايشو
08 08 2008
ishoo@oncable.dk

235

المنبر الحر / ألى مينا التي ربما تكون الاخت الصغرى لمتاوي وسركيس

« في: 21:32 30/07/2008  »

ألى مينا التي ربما تكون الاخت الصغرى لمتاوي وسركيس
لاتستطيعين ان تتمسكي بالمظهر الخارجي وتتركي ألجوهر.. أما أن تناقشي كامل رسالة المتاوي.. او تتركيها.. وانك لست معتدلة ومنصفة في حكمك وتقييمك بين أبناء شعبك. فتتركين جوهر جنوح المتاوي.. في أفشاءه لشريحة مهمة من أعمال مجالس أبناء شعبنا وهنا المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.. ولم تسأليه حتى من أين أتى وكيف حصل على تلك المعلومات.. ولو كان نزيه ومخلص فعنواني موجود في أكثرية مقالاتي وكان من الممكن ان يوجه رسالته مباشرةً لي..
اما فيما يخص انه ليس الجميع معلومين لي في الاعلام..... فأقول لك ان الاخرين الذين لااعرفهم شخصياً هم كتاب معروفين لصحفهم.. وتعرفهم الصحف ولن ينحطوا الى درجة خيانة المتاوي.. وهم ناس يمتلكون حس وطني وقومي. ولهم عزتهم وكرامتهم حتى لو عملوا في الخفاء.. فالرقابة الذاتية موجودة عندهم.. ليس مثل المتاوي التي هي معدومة..كيف لاترين ذلك.. ورصانة  اللغة اطلبيها من جمل المتاوي المبطنة بالكره والحقد والانانية للاخرين.. وليركز المتاوي وسركيس وانت جهودكم على البناء ودعم المطالبة بحقوق شعبنا بدلاً من الحشرجة التي اصابت المتاوي من مذكرة دعم مطاليب شعبنا.. هذا ما هدمه المتاوي الخائن للاسف، ليس لي كلمات أخرى أصفه بها..

ويبدو انك الاخت الصغرى لمتاوي وسركيس التي تريد تجميل وجه أخوتها.. ولاتتقبل حقيقة خيانتهما.. وخصوصاً حينما تكتبين في جملتك الاولى: عناء الرد على رسالتنا، و ترينه كثير علينا. اول مرة أقرأ شخص يخاطب نفسه بالجملة..
 أما تعاليم الرب المسيحية.. فيبدو أنك لاتعيشي في اوروبا واذا كنت في اوروبا فأنك لم تتعلمي شئ من هذا المجتمع المبني على التعاليم المسيحية حتى في حياته السياسية.. وطبق تلك المبادئ في عمله وأدائه.. وفي كل جانب من جوانب الحياة.. وهي مثاله الاعلى في التعامل.

وأقترح ان تقومي بدراسة الانجيل بتعمق وتأمل.. وأقترح أن تبدأي في دورات التعليم المسيحي واعتقد سيكون الافضل ان تبدأي من المبادئ الاساسية... وهذه اخر مرة ارد فيها.. أحتراماً ونزولاً عند رغبة الكثير من أصدقائي المخلصين من الكتاب الذين نصحوني ان أكون أسمى واعلى من ان أجيب مرة أخرى. أذ انه فعلاً هذا مضيعة لوقت ثمين كان الاحرى به ان يستنفذ في خدمة قضايا شعبنا المصيرية
تيريزا أيشو
30 07 2008

236

المنبر الحر / أيماني بمسيحيتي وثقتي العالية بيسوع وقناعتي التامة بعدالة مطاليب شعبنا في حقوقه..أعطتني العزم لارد ا

« في: 02:30 30/07/2008  »

أيماني بمسيحيتي وثقتي العالية بيسوع وقناعتي التامة بعدالة مطاليب شعبنا في حقوقه..أعطتني العزم لارد المتاوي ألناكر لشعبه على أعقابه..
الى الاخت مينا يوسف
تحية مسيحية... وأمتنيتة
قبل كل شئ من الضروري أن أعرف من تكونين لاجل ان استطيع تكوين صورة عن الشخص الذي احدثه.. و كما اصبح معلوم لديك..لاأحبذ التحدث مع اشخاص شخصيتهم غير معروفة لي.. وأين تقيمين.. أذا كنت تجرأين على الرد أو ألكشف عن ذلك.. وألا فأنه مرة أخرى ليس لك الحق بكل ما أدليتي به من رأي.. وحتى هذه الاجابة فهي كثير عليك...
وأقترح ان تقومي بقرأة ردي على المتاوي مرة أخرى.. وثالثة ورابعة.. لربما تستخرجي منه العبر والدروس.. أذ ان من نصب لاخيه فخاً يقع لامحال فيه..لربما وجهتِ نفس السؤال للمتاوي المتعود دائماً على الهجوم على الاخرين بأسلوب غير بناء وجارح ومرتشي..

وكان الاجدر ان توجهي كل تلك الاسئلة للمتاوي.. وهذا مايعلمه أستاذ في التخريب مثل المتاوي للاجيال القادمة.. سياسة التجسس في الخفاء وافشاء الاسرار.. أنا أعجب من انك تغضين النظر عن هذا التجاوز الفض.... والعكس هو الصحيح اذ ان ردي لم يكن ارتجالاًَ ولا انفعالاً.. بل واقعي وجوهري.. وصريح..
وأن موقفي صحيح لاغبار عليه.. وانا أعمل على الملئ وعلى الواجهة وفي النور.. أما المتاوي فأنه لايحترم نفسه.. وكان الافضل لك ان تعطيه درس في الاداب والاخلاق القومية ورابطة الاخوة الفطرية عند أبناء شعبنا السورايه التي نكتسبها لبعضنا البعض منذ الولادة وترضعنا أمهاتنا عليها.
والتي لم يعمل المتاوي حتى أعتبار لابسط الاواصر التي تربطنا ببعض..
وأنا أحس فعلاً بالسمو وألعلو وألزهو من نفسي.. وليس هناك من مقارنة بين مكانتي ألرفيعة ومكانة المتاوي التي أختارها لنفسه..
وأعتزازي وسموي وقوتي أستمدها من التعاليم المسيحية التي تربيت عليها ومن فداء يسوع لخلاصنا نحن البشر وكل تعاليمه هي مناراً ونبراساً ونهج ينير طريقي ويرشدني ويقويني. وأترجم تعاليم يسوع المحب في أعمالي.. وهو مثالنا الاعلى.. فكيف تطلبين مني التخلي عنه.. وأن لا أقحمه في حياتنا وأعمالنا لربما يرى المتاوي هول اخطاءه المسيحية المميتة..
وأنا أعجب انك لم توجهي ولانقطة نقد للمتاوي... وأذا كنت تعرفين يقيناً من هم مثقفيك وأحزابك.. فأرجو ان تتحاوري معهم..
وأتمنى ان يهديك ويساعدك الرب الى الرأي ألصواب..
أختك
تيريزا أيشو
 30 07 2008

237

المنبر الحر / دعوة للنكرة يوسف المتاوي لنتحاور علناً

« في: 20:15 25/07/2008  »

ياللمصيبة والطامة الكبرى التي أبتلى بها شعبنا السوراية من أمثال يوسف المتاوي.

دعوة ليوسف متاوي النكرة لنتحاور على الملئ وأمام الجماهير وسأجيبك على كل أسئلتك أذا كان عندك وجه تواجه به الناس... وأدعوك الى مؤتمر صحفي شعبي علنياً.

لأنه لشئ مقرف ان ينبري شخص مثل متاوي بكل هذا الجهد لتوجيه سهامه الى أبناء وبنات شعبه للنيل والطعن في مصداقيتهم وجهودهم التي تصب فقط لخدمة شعبنا السوراية ألمسحوقين قريباً، في الوقت الذي لاتنصب جهود المتاوي الا لهدف واحد وهو أقصاء الاخرين وأبعادهم .. وأخلاء الساحة لأبراز النخبة التي يؤمن بها هو  فقط واين هو الاقرار بالاخرين. وكان الاجدر بك ان تعرف أين توجه سمومك وتحرشاتك وسياستك التي باتت معروفة... سياسة فرق تسد.

وانه يؤسفني حقاً أن أجاوب على نكرة... ولن أفعل ولن يشفى غليلك.
أتمنى فعلاً أن يسامحك الرب على خطاياك الكثيرة التي لن يكفيها نار جهنم ولا حتى ان أعترفت بخطاياك عند مطراننا الكلداني العزيز لويس ساكو الذي ولا هو لم يسلم منك. وكم هو عظيم مطراننا الجليل الذي سامحك رغم كل ذلك.
في الوقت الذي أنا أقول لاسامحك الله على أفعالك ألشنيعة
تفضل لنتحاور أذا كنت تجرأ.. وحينها سأجيبك على كل ماطرحت.. أذ ان أسلوب التخفي هذا ولى الزمن عليه ومضى الا اذا كنت لاتعترف بحرية التعبير عن ألرأي الاخر.. لذا تتقمص مثل الجراد وتسمح لنفسك بقرض وتلف ثمار الاخرين.. وتعتاش عليها، لتتلف محصولهم.
وعاشت عينكاوة كوم الذين لم يسمحوا ان تخرج هذه المرة من جحرك. وها أنا أنتشلك ليس الا لآجل ان أعرضك على ألملئ. لاجل ان يتعرف عليك من لم يقرأ حتى الان سمومك المتخفية الاخيرة وحقدك وغيرتك، ليطلع على قبح المتاوي وشرانيته.
وأطرح الاسئلة أدناه للمتاوي.. ولشعبي المسكين الذي أغرقته في سموم أكاذيبك واستهزائاتك اللامسؤولة من ألامه ومأسيه..
وأقترح الاتي لكل متابع:
 أن تقوموا بالضغط على أسم يوسف متاوي عندما تقرأون له في موقع عينكاوة او اي موقع اخر او في البحث اكتبوا أسمه.. أن كان بالعربي او الانكليزي، وارجو ان تضغطوا بعدها على
عرض أخر رسائل لهذا المستخدم. أذا كان في عينكاوة كوم وعلى الرابط أدناه.. ويالهول المصيبة
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=profile;u=12239;sa=showPosts

أذ ان متاوي يتصيد فعلاً في الماء العكر. وقد ولى عهد الجاسوسية. ولم أجد له اي مذكرة أحتجاج، نعي، مؤازرة او اي مقال هادف يدعم ويسند قضايا شعبنا. وانا مستغربة جداً من هذا الجهد والوقت الطويل الذي تقضيه في طعن رموز شعبك على مختلف أنتمائاتهم، والبحث عن شئ تنهش فيه وتقرضه. هل هو مرض الانا الذاتية في داخلك.
ألم يكن الاجدر بك ان تحول تلك السموم والوقت الى سهام توجهها الى أعداء أمتك بدلاً من ان تزرع بذور الفرقة وألشتات.. وأنك بذلك شوهت ومازلت تشوه سمعة اقرب المقربين لك الذين تدافع عنهم.
وهذا لن يؤدي الا الى كره أبناء شعبنا لهم..
ولكن من يكون عاطل عن العمل ويقتات من قوت الاخرين على الاقل يكون نافع للبلد الذي فتح له ذراعيه فبدلاً ان يتعلم شئ جيد فيه لم يتعلم سوى الكذب والنفاق وأستخدام التكنولوجيا لتذليل شعبنا وتفرقته وأهانته

وهنا أنا أتوجه بطلبي الى الحزب الوطني الاشوري ألذي هالني وفاجئني ان أرى كثرة المواضيع ألتي كتبها متاوي وهي تنصب في الدفاع عن الاترناية ولكن بشكل مشوه... ولم أجد موضوع واحد أنتقد فيه واحد من أعضاء الاترناية. ومع أحترامي لانباء شعبنا في الحزب الوطني الاشوري ولكني أتسائل وهل هم اجمعين معصومين من ألخطأ. لأن لايجد متاوي ما ينتقدهم فيه. أين عدالتك يامتاوي وأنصافك في توزيع سمومك على كل ابناء شعبنا بالتساوي.
وأقول يجب على الحزب الوطني الاشوري أن يتخذ موقف من متاوي. ويعلن رسمياً ان ألمتاوي لايمثل وجهة نظر الاترناية.

فأما أن يعلن الحزب موقف رسمي يتبرأ فيه من ألمتاوي لانه بكتاباته هذه قد شوه سمعة الحزب كثيراً. وأما فأن المتاوي هو عضو في الاترناية وياللمصيبة فأنه يقوم بأفشاء الاسرار وتخريب العمل في الهيئات والمجالس والمؤسسات والمكاتب التي يتواجد فيها أعضاءه.. ومعنى هذا ان المتاوي تصله كل المعلومات عن طريق اعضاءه في تلك التشكيلات الرسمية. وهنا ستنفقد مصداقية شعبنا عبر مجالسه بممثلي الاترناية فيها.
وهذه تعتبر فضيحة سياسية في دولنا الاوروبية المتقدمة.
تقوم على أثرها الاحزاب المتورطة بالانسحاب فوراً من ألحياة السياسية.
فلا أعرف ماذا تعتبر مثل هذه في وطننا العراق المبتلي بمن هم على امثال وشاكلة المتاوي ولايعرفون انهم يلعبون بالنار...ويطرقون الحديد بابناء شعبنا.

وألحقيقة يهمني هذا الامر كثيراً. اذ انه لنا من بين الاترناية أصدقاء كثيرين تربطنا بهم علاقة طيبة وعلاقة مودة وأحترام.
ويجب على الاترناية عاجلاً أتخاذ موقف رسمي من المتاوي الذي يشوه سمعة الحزب.. ويجب ان يقوم الحزب بشد أذان ممثليه في مؤسسات شعبنا والحفاظ على أداب وأصول العمل السياسي في التحالفات والمجالس والمكاتب.. وأذا كان للحزب أو أعضاءه وجهة نظر فيجب ان يطرحوها في المكان الصحيح وبأسمه وبحرية وجرأة علنية... وعذراً من الاترناية ولاصدقاءنا فيه... وربما يكون المتاوي مندس في الاترناية ليشوه سمعة الحزب.

انه حقاً من قال حذار من الانتهازيين والنفعيين والوصوليين من ان يمتلكو العلم لانهم سيكونوا أخطر من التكنولوجيا والارهاب والقنابل على شعبهم
أما حول ماذكرته من رأيك وتحليلك في رسالتك الموجه لي التي تبدأ ب: اذا كان أحتجاج على المجلس... فيبدو ان المعلومات التي تسربت من مجلس كركوك.. هي التي طعنت بها المطران الجليل لويس ساكو.. والمعلومات التي تسربت من المجلس الشعبي والتي انا ليس لي علم بها حتى الان هي الاخرى التي أهدتك الى هذه الزاوية النتنة.. وارجو من مجالس شعبنا الانتباه الى مثل هؤلاء المندسين والخونة والانتهازيين الذين لايهمهم فقط الا مصالحهم الذاتية الانية ويدافعون عنها حتى ولو كان على حساب كل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري..
ومجلسنا الشعبي الكلداني السرياني الاشوري مطالب بتطهير صفوفه من مثل هؤلاء ألخونة والغير حريصين على مصالح شعبنا... واقول لمتاوي ارجو ان توجه أسئلتك هذه للمجلس ليجاوبك عليه.
أما حول ماذكرت تملق سياسي للسيدين كنا وأفرام فأقول طيب الا تحسبه أيضاً تملق لكتلة التحالف الكردستاني.. كيف فاتك ذلك.. أم أنك لاتعرف من يكون أبلحد أفرام.. ويهمك فقط يونادم كنا... وكان الاجدر بك أن تدعم موقفهم.. أذ كنت فعلاً من المدافعين والمتباكين على مصير شعبنا السوراية.. وأقول لك اضغط على أسم تيريزا أيشو اينما تريد في كوكل ام عينكاوة لتعرف ماهي مواقف تيريزا أيشو. فلن تجدي أساليبك نفعاً معتقداً انك تستطيع أن تحصرني في الزاويا ألتي وقعت انت في مصيدتها. في المستنقع الراكد الذي تغور فيه.

وأطلب المغفرة وألاعتذار من طلبي هذا من زميلنا ألعزيز ممثل الحزب الوطني الاشوري في مجلسنا الشعبي او ممن هم محسوبون على ملاكهم في مكتب اوروبا، من أن يعلنوا من انهم ليسو  هم من قاموا بأفشاء مقررات الاجتماع الرابع عشر لمجلسنا الشعبي للسوراية في دهوك او أجتماع مكتب اوروبا في السويد. وأنه ليس هم من سربوا المعلومات الى المتاوي ولاتربطهم اي صلة بالمتاوي.

وهنا أقول لمتاوي لاتضرب الاخرين بحجر عندما يكون بيتك من زجاج
والا فأنه فعلاً ينطبق عليك الكلام الذي قمت بكتابته قبل مدة على أبرم شبيرا أدناه.. أم انك نسيت أنك تتقمص شخصية المتاوي..
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=profile;u=12239
هذا ادناه ما كتبه المتاوي...
ولكن عندما نعود الى ارشيف مجلة (الاشوري التقدمي) وتحديدا العدد 4-1997 فاننا نجد حنا سوريشو ينشر مقالا يمتدح فيه ابرم شبيرا!! اي ان شبيرا يمتدح ذاته، ربما بسبب النرجسية او بسبب عدم وجود من يمتدحه فلجأ لامتداح نفسه!! عيب والله عيب.
هذا التصرف يعني، بين ما يعنيه، امرين مؤكدين:
استعداد السيد شبيرا للتزوير والخداع.
والاستعداد لتضليل القارئ والكذب عليه.
طبعا ليس من حيث النشر باسم مستعار، فتلك مسالة مفهومة ومقبولة، ولكن من حيث مدح الذات.
ومن يخادع او يضلل مرة يفعلها مرات..
ومن يبتدع التزوير لمدح نفسه يكون بالتاكيد مستعدا للتزوير لمدح الاخرين..
(الصورتان ادناه هي لغلاف المجلة ولصفحة من كتابة حنا سوريشو عن ابرم شبيرا!!)
عيب والله عيب. أنتهى ألاقتباس

شخصية يوسف متاوي ألتي فعلاً هي حقيقتك التي لاتستطيع ان تكون غيرها.. وأقول كان من الافضل ان تعلق حجر الرحى بعنقك الاف المرات لتكسره بدل من أن تشوه تاريخك وأسمك الذي بات مكشوفاً.. وأحس انه سيأتي يوم سنسمع ان متاوي علق نفسه من على شجرة الاسخريوطي الذي لم يستطيع في النهاية تحمل تأنيب ضميره المستمر له وهويصرخ في داخله ليل نهار متاوي خائن..متاوي خائن.. متاوي خائن...

أنا أرى ذلك يامتاوي.. أنك سترسل قريباً خبر أنتحارك الاسخريوطي على الانترنيت وستنسلخ من المتاوي الخائن القابع في ذاتك المسيحية التي دنسها هذا الاسخريوطي..
وأتمنى فعلاً من كل قلبي أن تتحرر روحك وتطهرها.. وتطلب لها الراحة الابدية..

ويؤسفني فعلاً انك ربما قد تكون دخلت بيتنا في وقت ما، عفى عليه الزمن وولى ودنسته بروحك المسكونة بالشياطين.. وسأقوم قريباً بدعوة أحد الاباء الافاضل ليصلي في بيتنا ويزيل عنه روحك العفنة التي طالته...
ولتعلم أنني ربما أستطيع أن أخمن من تكون.. و أجد انه كان شئ حسن اننا لم نلتقي بك خلال كل هذه السنوات الاخيرة.... وأنك شوهت حتى الصورة التي كنا نحملها عنك يا .... ، أترك لك هنا اضافة أسمك بنفسك.
ونأسف فعلاً لآل بيتك فهم لايستأهلون منك كل هذه الاذية...

وأخيراً لمصلحة من ترسل كل هذه السهام وتطعن أبناء شعبك وتخونهم.. ومصالح اي سيد مادي ترعى.. وذلك السيد لامحال سيأتي يوم سيرسل لك اوراق نهاية خدمتك. لانك شوهت وخربت عمله اكثر مما عمرت.

وأطلب من موقعنا الوطني والقومي النزيه عينكاوة كوم ومواقع شعبنا السوراية الاخرى، أن لايسمحوا لان يكونوا منابر لبث السموم والسهام عبرها لشعبنا السوراية والمخلصين الذين يتفانون ويصرفون الوقت والجهد لخدمة ودعم واسناد قضايا شعبنا.
فيقوم انفار أبتلت بهم أمتنا، والحمد لله انهم معددودين بأفساد ذلك. اذ ان شعبنا لم يكن في وقت ما من الضعف الذي هو عليه الان، لأن يكون قادر على ان يتحمل مثل هكذا أرهاصات وطعنات في الصميم وعلى بغتة من الخلف لمختلف شرائحه ان كانت كلدانية او سريانية او أشورية...
 
فبدلاً من أن تقوم بأسناد وتبني مذكرتي التي اطالب فيها بحقوق شعبنا والاقليات الاخرى المتأخية في وطننا.
 تقوم بالتهجم وتحويل الموضوع الى شخصي وصرف الانظار عن الهدف الاساسي الذي هو أسمى وأعلى والمطلوب منك ان تلفت الانتباه اليه. لغاية في نفسك المريضة.
في الختام فهل لك جرأة ألمجدلية لتندم  عن ذنوبك وأردانك. وتغسل بدموع ندمك أقدام كل أبناء شعبنا الذين جرحتهم. عسى ان يسامحوك مثلما سامح يسوع المجدلية.

تيريزا أيشو
22 7 2008

نص ما كتبه يوسف متاوي حول مذكرة الاحتجاج التي انا بصدد ترجمتها الان لارسالها الى المحافل الدولية.

موضوع: اسئلة الى السيدة تيريزا ايشو المحترمة ..
Yousif Matawy
عضو فعال
 
 غير متصل

اسئلة الى السيدة تيريزا ايشو المحترمة ..
« في: يوليو 19, 2008, 10:17:42 am »   
_______________________________________
اطلعت على مذكرة الاحتجاج المرسلة من قبلك والمنشورة على موقع عنكاوة..
ليست غايتي من هذه الاسئلة باي حال من الاحوال مناقشة تصرف المشهداني فالشخص معروف بافتقاره الى اية صفات الانسان المسؤول فهو يتكلم ببذاءة ويتصرف بعقلية صدامية وغيرها..
ولكن اسئلتي هي عن المذكرة والجهة الصادرة منها حيث تبتدا المذكرة بما يلي:
(نحن في لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك و أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.)

السؤال الاول: هل خولك الشعب الكلداني السرياني الاشوري صلاحية التحدث باسمه؟ فان كان نعم، هل يمكنك توضيح ذلك؟ وان كان لا، ارجو تصحيح عنوان المذكرة. وبخلاف ذلك ستكونين ايضا تمارسين الوصاية على الاخرين (مثل المشهداني).
السؤال الثاني: هل للمجلس الشعبي لجنة خاصة بالعلاقات الخارجية في الدانمارك؟
وهل للمجلس الشعبي لجان للعلاقات الخارجية في كل دولة؟ يرجى التوضيح..
السؤال الثالث: ام ان المذكرة هي باسم لجنة العلاقات الخارجية الرئيسية في المجلس؟ فان كان الامر كذلك، هل انت مخولة لاصدار مذكرة باسم هذه اللجنة؟
السؤال الرابع: وهل تجدين فعلا ان اسلوب المذكرة (لا اتحدث عن مضمونها) هو اسلوب لائق بمذكرة تصدر عن جهة رزينة وموقرة مثل المجلس الشعبي؟
السؤال الخامس: وهو يتعلق بالمضمون.. هل انت على علم بتفاصيل القانون وبكيفية ادراج اسمنا فيه؟ هل نحن مسيحيون فيه ام شعب كلداني سرياني اشوري؟ واذا كان ادراجنا ليس باسمنا القومي (الذي يحمله ايضا المجلس الشعبي الذي تتحدثين باسمه) فهل ستصدرين مذكرة احتجاج اخرى، وهذه المرة ضد السيدين يونادم كنا وابلحد افرام؟
واخيرا، هل الامر فعلا هو احتجاج ام تملق سياسي للسيدين كنا وافرام نكاية بالمجلس الشعبي بعد فشلك في الحصول على تمثيل المجلس في اوربا؟
اسئلة بانتظار

وهذا هو الرابط للاطلاع على المذكرة التي قمت بأرسالها الى الكثير من المحافل العراقية وعلى رأسهم البرلمان والحكومة والرئيس العراقي. والتي لم تروق للمتاوي.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=207062.0

238

المنبر الحر / ألمدعو سركيس،لست متعودة الاجابة على الاسماء المستعارة،وأقترح أن تسأل المتاوي في ذلك ربما يعرف الاجاب

« في: 16:23 24/07/2008  »

المدعو سركيس

بأسم الرب، تحية مسيحية وأمتنيتة.

انا لست متعودة أن أجاوب على الاسماء المستعارة. ألا ترى انه ليس هناك توازن بيني وبينك. أذ انه في الوقت الذي اقف أنا في النور على علية، تقف أنت في الظلام في نفقك، والذي تطلق العنان لنفسك منه للتعبير عن كل ماتريده بحرية وتنتقد أعمال الاخرين في الظلام، وبدون أي مسؤولية من قبلك.
وأذا كنت فعلاً تحترق لهذه الامور وتهمك مصالح شعبك فأخرج الى النور ليرى الناس أعمالك الطيبة المعصومة من ألاخطاء.

وبدون أن تقف بمسؤولية وجرأة امام الجماهير وبشخصك الحقيقي وتتحمل مسؤولية التعبير عن أراءك بشجاعة. وأن تكون مستعد لان تواجه الجماهير على حقيقتك. فليس لك هناك ألحق بالمطالبة بكل ما أتيت به.

 ومن يدين بالولاء لشعبه وقومه ويحترق لهم يكون على أهبة الاستعداد للعمل الجماهيري وللوقوف علناً وتلقي الضربات مثلما توجهها لي. وهنا فقط يكون له مطلق الحق في الاخذ والعطاء وطرح كل مايريده من أسئلة.

أما أنت ياعزيزي سركيس ليس لك مطلقاً الحق في ذلك. وأقترح عليك أن تتحاور حول هذه المواضيع مع زميلك يوسف المتاوي.

وأنا أرى انه كان لزاماً ان توجه سؤالك هذا الى قناة عشتار، لربما عرفت السبب..

وأود أن أطمأنك من أن مجلسنا الشعبي ليس بالمنقسم، بل العكس تماماً وتسوده الاصرة وتمسك أعضاءه بأهداف المجلس، وبتبادل وبتنوع الاراء بين جميع أعضاء المجلس. ونتعلم من بعضنا البعض ألكثير.
 
والمجلس يحترم خصوصية كل فرع من فروعه.

وهناك تنسيق بيننا، وان فروع المجلس ليست أستنساخ وليست كوبي.

فكل فرع له الصلاحيات على ضوء سياسة وخط ونهج المجلس ومقررات مؤتمر عينكاوة، الا وهي ألذود والدفاع عن مصالح شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. وهذه هي مهمتنا الاولى التي نسعى اليها،

وألتي يسعى أليها المجلس أيضاً لتحقيق طموح أبناء شعبنا في حقوقه في الحكم الذاتي. وهذا مانعمل بصدده. وهذا مانطالب به
وهذه المذكرة تعبير عن مانصبو اليه. وربما هناك أختلاف في ألاسلوب والطريقة.

ولكن هناك مايناسب ألاوضاع في الوطن ومايناسب الاوضاع في الفروع.

ومجلسنا الشعبي وفروعه يمثلون ويعكسون كل فئات شعبنا على أختلاف وجهاتهم ونظراتهم للامور.
فالغاية والهدف في النهاية هما الاهم. والوسائل ممكن أن تكون متنوعة.
 مع تحياتي
لابناء شعبنا السوراية...أينما كانوا في الوطن والمهجر.
تيريزا أيشو
24 07 2008

239

المنبر السياسي / ألمدعو سركيس،لست متعودة الاجابة علىالاسماء المستعارة، وأقترح أن تسأل المتاوي في ذلك ربما يعرف الاجاب

« في: 16:21 24/07/2008  »

المدعو سركيس

بأسم الرب، تحية مسيحية وأمتنيتة.

انا لست متعودة أن أجاوب على الاسماء المستعارة. ألا ترى انه ليس هناك توازن بيني وبينك. أذ انه في الوقت الذي اقف أنا في النور على علية، تقف أنت في الظلام في نفقك، والذي تطلق العنان لنفسك منه للتعبير عن كل ماتريده بحرية وتنتقد أعمال الاخرين في الظلام، وبدون أي مسؤولية من قبلك.
وأذا كنت فعلاً تحترق لهذه الامور وتهمك مصالح شعبك فأخرج الى النور ليرى الناس أعمالك الطيبة المعصومة من ألاخطاء.

وبدون أن تقف بمسؤولية وجرأة امام الجماهير وبشخصك الحقيقي وتتحمل مسؤولية التعبير عن أراءك بشجاعة. وأن تكون مستعد لان تواجه الجماهير على حقيقتك. فليس لك هناك ألحق بالمطالبة بكل ما أتيت به.

 ومن يدين بالولاء لشعبه وقومه ويحترق لهم يكون على أهبة الاستعداد للعمل الجماهيري وللوقوف علناً وتلقي الضربات مثلما توجهها لي. وهنا فقط يكون له مطلق الحق في الاخذ والعطاء وطرح كل مايريده من أسئلة.

أما أنت ياعزيزي سركيس ليس لك مطلقاً الحق في ذلك. وأقترح عليك أن تتحاور حول هذه المواضيع مع زميلك يوسف المتاوي.

وأنا أرى انه كان لزاماً ان توجه سؤالك هذا الى قناة عشتار، لربما عرفت السبب..

وأود أن أطمأنك من أن مجلسنا الشعبي ليس بالمنقسم، بل العكس تماماً وتسوده الاصرة وتمسك أعضاءه بأهداف المجلس، وبتبادل وبتنوع الاراء بين جميع أعضاء المجلس. ونتعلم من بعضنا البعض ألكثير.
 
والمجلس يحترم خصوصية كل فرع من فروعه.

وهناك تنسيق بيننا، وان فروع المجلس ليست أستنساخ وليست كوبي.

فكل فرع له الصلاحيات على ضوء سياسة وخط ونهج المجلس ومقررات مؤتمر عينكاوة، الا وهي ألذود والدفاع عن مصالح شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. وهذه هي مهمتنا الاولى التي نسعى اليها،

وألتي يسعى أليها المجلس أيضاً لتحقيق طموح أبناء شعبنا في حقوقه في الحكم الذاتي. وهذا مانعمل بصدده. وهذا مانطالب به
وهذه المذكرة تعبير عن مانصبو اليه. وربما هناك أختلاف في ألاسلوب والطريقة.

ولكن هناك مايناسب ألاوضاع في الوطن ومايناسب الاوضاع في الفروع.

ومجلسنا الشعبي وفروعه يمثلون ويعكسون كل فئات شعبنا على أختلاف وجهاتهم ونظراتهم للامور.
فالغاية والهدف في النهاية هما الاهم. والوسائل ممكن أن تكون متنوعة.
 مع تحياتي
لابناء شعبنا السوراية...أينما كانوا في الوطن والمهجر.
تيريزا أيشو
24 07 2008

240

أخبار شعبنا / ألمدعو سركيس، لست متعودة الاجابة على الاسماء المستعارة، وأقترح أن تسأل المتاوي في ذلك ربما يعرف الاج

« في: 15:10 24/07/2008  »

المدعو سركيس

بأسم الرب، تحية مسيحية وأمتنيتة.

انا لست متعودة أن أجاوب على الاسماء المستعارة. ألا ترى انه ليس هناك توازن بيني وبينك. أذ انه في الوقت الذي اقف أنا في النور على علية، تقف أنت في الظلام في نفقك، والذي تطلق العنان لنفسك منه للتعبير عن كل ماتريده بحرية وتنتقد أعمال الاخرين في الظلام، وبدون أي مسؤولية من قبلك.
وأذا كنت فعلاً تحترق لهذه الامور وتهمك مصالح شعبك فأخرج الى النور ليرى الناس أعمالك الطيبة المعصومة من ألاخطاء.

وبدون أن تقف بمسؤولية وجرأة امام الجماهير وبشخصك الحقيقي وتتحمل مسؤولية التعبير عن أراءك بشجاعة. وأن تكون مستعد لان تواجه الجماهير على حقيقتك. فليس لك هناك ألحق بالمطالبة بكل ما أتيت به.

 ومن يدين بالولاء لشعبه وقومه ويحترق لهم يكون على أهبة الاستعداد للعمل الجماهيري وللوقوف علناً وتلقي الضربات مثلما توجهها لي. وهنا فقط يكون له مطلق الحق في الاخذ والعطاء وطرح كل مايريده من أسئلة.

أما أنت ياعزيزي سركيس ليس لك مطلقاً الحق في ذلك. وأقترح عليك أن تتحاور حول هذه المواضيع مع زميلك يوسف المتاوي.

وأنا أرى انه كان لزاماً ان توجه سؤالك هذا الى قناة عشتار، لربما عرفت السبب..

وأود أن أطمأنك من أن مجلسنا الشعبي ليس بالمنقسم، بل العكس تماماً وتسوده الاصرة وتمسك أعضاءه بأهداف المجلس، وبتبادل وبتنوع الاراء بين جميع أعضاء المجلس. ونتعلم من بعضنا البعض ألكثير.
 
والمجلس يحترم خصوصية كل فرع من فروعه.

وهناك تنسيق بيننا، وان فروع المجلس ليست أستنساخ وليست كوبي.

فكل فرع له الصلاحيات على ضوء سياسة وخط ونهج المجلس ومقررات مؤتمر عينكاوة، الا وهي ألذود والدفاع عن مصالح شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. وهذه هي مهمتنا الاولى التي نسعى اليها،

وألتي يسعى أليها المجلس أيضاً لتحقيق طموح أبناء شعبنا في حقوقه في الحكم الذاتي. وهذا مانعمل بصدده. وهذا مانطالب به
وهذه المذكرة تعبير عن مانصبو اليه. وربما هناك أختلاف في ألاسلوب والطريقة.

ولكن هناك مايناسب ألاوضاع في الوطن ومايناسب الاوضاع في الفروع.

ومجلسنا الشعبي وفروعه يمثلون ويعكسون كل فئات شعبنا على أختلاف وجهاتهم ونظراتهم للامور.
فالغاية والهدف في النهاية هما الاهم. والوسائل ممكن أن تكون متنوعة.
 مع تحياتي
لابناء شعبنا السوراية...أينما كانوا في الوطن والمهجر.
تيريزا أيشو
24 07 2008

241

أخبار شعبنا / مذكرة أعتراض على حصة تمثيل أبناء شعبنا السوراية في مجالس المحافظات والاقضية والنواحي.. في جلسة البرل

« في: 13:23 23/07/2008  »

مذكرة أعتراض على حصة تمثيل أبناء شعبنا السوراية في مجالس المحافظات والاقضية والنواحي.. في جلسة البرلمان العراقي ليوم 22 7 2008

الاستاذ رئيس الجمهورية العزيز مام جلال المحترم
الاستاذ رئيس الوزراء  نوري المالكي المحترم
ألسادة النواب أجمعين
الاخوة الاعزاء السادة في رئاسة وحكومة وبرلمان ورئيس وزراء ونوابه والوزراء ومسؤولي الدولة العراقية كافة بعربه وكرده وقومياته وبأحزابه
ألاخوة الاعزاء ممثلي شعبنا السوراية يونادم كنا وأبلحد افرام المحترمون
تحية لكم أجمعين
نحن في لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني في الدانمارك. وعدد كبير من ابناء شعبنا نرى...

ونحن نعلم انكم تبذلون الجهد غير القليل في اعمالكم وتحاولون التوفيق بين كل الكتل. وفي نفس الوقت تسعون لاجل ان تستحصلوا على اكبر مايمكن من حصتكم في الكعكة العراقية حتى ولو كان ذلك على حساب اشقاءكم. وحتى ومن دون ان تدرون اوتقصدون أحياناً.
يدفعكم الى ذلك ربما الخوف من المجهول ولتضمنوا بذلك مستقبلكم ومستقبل الجهة التي تمثلوها.
ولكن ايها السادة الاترون ان ذلك لن يجدي نفعاً. وفي النهاية يبقى الحل الاسلم والصحي والذي سيكتب له الديمومة والاستمرارية والاستقرار وضمان تواصلكم وبقاءكم هو ان تنصفوا بالعدل بين بعضكم البعض. ولاتنسوا أنكم أبناء شعب واحد مهما قسى عليكم الزمن وقسيتم على بعضكم البعض.

وها أنا أود ان أعلمكم من اننا لسنا راضين عن حصتنا في تمثيل قوميات ومكونات شعبنا المسيحية في قانون مجالس المحافظات....

فهل يعقل ان تكون حصتنا 3 مقاعد في بغداد و3 في نينوى فقط بعد ان نالنا مانالنا من الارهاب والتهجير والتغيير الديموغرافي السكاني من جراء تدخل الاحزاب والميليشيات المسلحة وتقاسم النفوذ وكل ماادى الى ذلك من توزيع لمناطق وحصص النفوذ الذي كان شعبنا ضحيتها. ومن يجهل هوية نينوى. هل هكذا يكون رد الاعتبار عما سلف من غبن وظلم وترهيب وقتل وتصفيات.
وهل بهذا التمثيل تردون الجميل وتعوضون عن خسائر شعبنا. ان ذلك حتى لن يكون جيد لصالحكم لان ذلك سوف لن يوفر التوازن في كتل المجالس. أما بغداد فأن كافة أبناءها بمختلف أنتماءاتهم القومية كان لهم دور في صيرورتها ووجودها ومنهم شعبنا.

وبالعكس يجب ان تعملوا ليكون لنا التمثيل الحقيقي الذي يعبر عن قومياتنا وتاريخها وماتحملته وعانته.. اذ انكم ممكن ان تعولوا على نزاهة وامانة ابناء شعبنا وأعتدالهم واتخاذهم للقرارات الوطنية الصائبة التي ستكون فقط لخدمة المحافظات ولاستقرارها. أن وجودنا معكم بنسبة أعلى هو فقط عامل أستقرار لكم وضمان للتوازن وسير الامور بشكل جيد في كافة القضايا التي سيكون أمر حسمها مصيرياً.

وحينما تستمرون في تقاسم العدد الاكبر من المقاعد بينكم أنتم الكتل الكبيرة ولاتتركوا لنا الا الفتات. معنى ذلك ان تستمر الخلافات والصراعات في كل مرة سيكون مطلوب فيها أتخاذ قرار تتباين فيه أراء الكتل الكبيرة.

وهذا ينص ايضاً على كركوك وما أل اليه وضع ابناء شعبنا نتيجة الترهيب والظلم الذي لم يكن بعيداً عنه هنا ايضاً. مما أدى وكان سبباً في تناقص أعداده. وبهذه النسبة من التمثيل انكم لاتشجعون أبناء شعبنا على العودة وسيبقى الخوف هو سيد الموقف من التجاوزات مرة أخرى.

 حينما سيكون لهم هذا العدد القليل من التمثيل الذين سوف لن يكونوا بقادرين عن الدفاع عن مصالحهم. وسيكون دائماً قرار الاقوى من الاغلبية هو الذي سيسري. اي سيتم أمتصاص وتمويع واذابه كل مطاليب شعبنا القومية المسيحية التي سوف لن تحضى بالاكثرية في التصويت.

وينطبق هذا الشئ على أربيل ودهوك بالاضافة الى أنه يجب ان يطرح هنا سؤال وهو من لايعرف بأصل وتاريخ تواجد شعبنا في هذه المينتين العريقتين. ومن منكم يجهل بما نال شعبنا من التهجير والترحيل نتيجة قمع الحكومات المركزية لثورات شعبنا الكردي الشقيق أبان السبعين سنة الاخيرة. مما أضطر شعبنا الى النزوح المستمر وفقد الكثير من أعداده في تلك الصراعات.. وعاش ظروفاً قاسية جعلت من الصعب عليه أن ينمو ويتكاثر ويزداد سكانياً بمعدلات نمو طبيعية في اراضيه وقراه ونواحيه وأقضيته. وفي مدنه تلك اربيل ودهوك . وساءت ظروف حياته الاقتصادية ووصل به حد الفقر بينما كانت باقي اجزاء وطننا العراق تتضاعف سكانياً وفي نمو أقتصادي وتزايد مطرد في الاماكن التي كانت وتائر نموها طبيعية.

وماذا سيكوم مصير عينكاوة هنا هل سيكون لها فقط 2 من المرشحين من ابناء سكانها الاصليين من القوميات والمكونات المسيحية في مجلسها. اذا كانت قضاء فسيكون لها مقعدين من مجموع عشرة زائداً المقاعد الاضافية حسب عدد السكان. وان كانت ناحية فسيكون لها 2 مقعد من مجموع سبعة زائداً المقاعد الاضافية حسب السكان.  هل سيكون ذلك عدلاً.

أما البصرة فهل بخفي على أحد الارهاب الوحشي الذي نال ابناءنا والتصفيات الجسدية الوحشية. ومن لايعرف دور ووزن والثقل الذي لعبه أبناء شعبنا المسيحي بكل قومياته ومكوناته في حياة البصرة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والعمرانية. فهل بهذا يكافئون. وهل هذا سيشجعهم على العودة وسيضمن لهم الحقوق والحماية وان يلعبوا دور ووزن وثقل في المجالس.

وانطلاقاً من مبدأ ضمان حقوق الاقليات الصغيرة بالقانون. واقراراً لكونهم الشعوب الاصيلة لعراقنا الحبيب. ولابراز نية ووجهه الحكومة في ان تحافظ على هذه الشعوب الاصيلة وتوفر لها ارضية النمو والتكاثر وتعوض فقدان أعدادهم لو كانت توفرت لهم الظروف. ولخلق الاستقرار. ولاعطاء الوزن والدور لهم لما يتميزون به من انصاف الرؤية والاخلاص والانتماء وألحس الوطني العالي ووضع هذه المهمة في المقدمة.

 نرى أنه من الضروري جداً لضمان الاستقرار والتوازن وابداء النيات الحسنة والاعتراف بمكونات شعبنا الاصلية أن يتم تعديل عدد تمثيل شعبنا الى  التالي:


   بغداد – 5- مقاعد
نينوى – 5 مقاعد ونقترح ان يكون مقعدين لكل من اليزيدين والشبك
   كركوك- 5 – مقاعد
   اربيل – 5 – مقاعد
  دهوك – 5 ـ مقاعد 
  ـ مقاعد البصرة – 3

ونحن نرى انه من المؤسف فعلاً ان ينسحب الحزب الشيوعي وقائمة التحالف الكردستاني من جلسة البرلمان اليوم.
ونطالب كافة أعضاء البرلمان وعلى رأسهم الاخ محمود المشهداني تدارك ذلك وأن يكون فعلاً الاب الذي يجمع كل أبناءه ويتفهم أختلافاتهم ويحكم بالعدل ويحاول ان يوفق بينهم. لانه يهمه وحدة أبناءه وأن تبقى الالفة بين ألاشقاء لاجل ان يكونوا سنداً لبعضهم البعض .
أننا أحوج ما نكون الان من أي وقت مضى الى بيت عراقي يجمعنا ويلفنا بدفئه وحنانه. لاجل ان نكون قادرين ان ندافع عنه لو كنا مجتمعين

لان تأخير اجراء الانتخابات ستكون مضاره كبيرة. وأي تأخير ليس بصالح كافة فئات شعبنا. وان ذلك لن يؤدي الا الى أحتدام الصراع وتزايد الهوة بين مكونات شعبنا العراقي... وتأجيل خطط التنمية ومتابعة شؤون المدن والاقضية والنواحي في مجالسها.
ومعنى ذلك ان يستمر التخلف والعجز والتراجع والفقر والعوز والحرمان وتوقف الخدمات وانقطاع الماء والكهرباء والتراجع في الخدمات الصحية والتراجع في كافة مناحي الحياة في المدينة والريف.

لذا نحن ننتظر حدوث الايجابي منكم واخذ ملاحظاتنا أعلاه بنظر الاعتبار في مجلسكم الموقر مجلس النواب الذي هو من الشعب والى الشعب
ودمتم أخوة وأخوات عراقيين اعزاء على كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.

ونطالب الاخوة يونادم كنا وابلحد افرام الدفاع عن وجهة نظرنا هذه والتمسك بها. اذ انهم سيتحملون مسؤولية تاريخية مستقبلاًُ امام شعبنا وعليهم اظهار اذا كانوا أبلو بلائاً حسناً للدفاع عن حقوقنا ومصالحنا المشروعة في وطننا العراق، وما أدخروا جهداً في ذلك.

في 23 . 07 . 2008

242

المنبر الحر / دعوة للنكرة يوسف المتاوي لنتحاور علناً!!

« في: 11:40 22/07/2008  »

ياللمصيبة والطامة الكبرى التي أبتلى بها شعبنا السوراية من أمثال يوسف المتاوي.
دعوة ليوسف متاوي النكرة لنتحاور على الملئ وأمام الجماهير وسأجيبك على كل أسئلتك أذا كان عندك وجه تواجه به الناس... وأدعوك الى مؤتمر صحفي شعبي علنياً.

لأنه لشئ مقرف ان ينبري شخص مثل متاوي بكل هذا الجهد لتوجيه سهامه الى أبناء وبنات شعبه للنيل والطعن في مصداقيتهم وجهودهم التي تصب فقط لخدمة شعبنا السوراية ألمسحوقين قريباً، في الوقت الذي لاتنصب جهود المتاوي الا لهدف واحد وهو أقصاء الاخرين.. وأبراز النخبة التي يؤمن بها هو  فقط واين هو الاقرار بالاخرين. وكان الاجدر بك ان تعرف أين توجه سمومك وتحرشاتك وسياستك التي باتت معروفة... سياسة فرق تسد

وانه يؤسفني حقاً أن أجاوب على نكرة... ولن أفعل ولن يشفي غليلك. وانك الشيطان امام الصليب (سطانة قم صليوة)..
ولو كنت جرئ وذو خلق رزين.. وتحترم نفسك وعائلتك و آل بيتك وأصدقائك ودائرة المحيطين بك.. لما كنت قدمت كل هذه الاذية لهم..
فأن من بصق على أحد بدون حق فأنه عائد على وجهه لامحال.. أنا لااعرف كيف انك لاتكره نفسك وتحتقرها.. وهل تحس بأدنى أحترام لذاتك ألعليلة.. أتمنى فعلاً أن يسامحك الرب على خطاياك الكثيرة التي لن يكفيها نار جهنم ولا حتى ان أعترفت بخطاياك عند مطراننا الكلداني العزيز لويس ساكو الذي ولا هو لم يسلم منك. وكم هو عظيم مطراننا الجليل الذي سامحك رغم ذلك.
في الوقت الذي أنا أقول لاسامحك الله على أفعالك ألشنيعة
تفضل لنتحاور أذا كنت تجرأ.. وحينها سأجيبك على كل ماطرحت.. أذ ان أسلوب التخفي هذا ولى الزمن عليه ومضى الا اذا كنت لاتعترف بحرية التعبير عن ألرأي.. لذا تتقمص مثل الجراد وتسمح لنفسك بقرض وتلف ثمار الاخرين.. وتعتاش عليها
وان أمثالك مكانهم الطبقات السفلى وها انت تقبع كالجرذ في جحره. وعاشت عينكاوة كوم الذين لم يسمحوا ان تخرج هذه المرة من جحرك. وها أنا أنتشلك ليس الا لآجل ان أعرضك على من لم يقرأ حتى الان سمومك المتخفية الاخيرة وحقدك وغيرتك، ليطلع على قبح المتاوي وشرانيته.
وأطرح الاسئلة أدناه للمتاوي.. ولشعبي المسكين الذي أغرقته في سموم أكاذيبك واستهزائاتك اللامسؤولة من ألامه ومأسيه..
وأقترح الاتي لكل متابع
1 أن تقوموا بالضغط على أسم يوسف متاوي عندما تقرأون له في موقع عينكاوة او اي موقع اخر او في البحث اكتبوا أسمه.. وارجو ان تضغطوا بعدها على
عرض أخر رسائل لهذا المستخدم. على الرابط أدناه.. ويالهول المصيبة
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=profile;u=12239;sa=showPosts

أذ ان متاوي يتصيد فعلاً في الماء العكر. ولم أجد له اي مذكرة أحتجاج، نعي، مؤازرة او اي مقال يدعم ويسند قضايا شعبنا وانا مستغربة جداً من هذا الجهد والوقت الطويل الذي تقضيه في طعن رموز شعبك والبحث عن شئ تقرضه. ألم يكن الاجدر بك ان تحول تلك السموم والوقت الى سهام توجهها الى أعداء أمتك بدلاً من ان تزرع بذور الفرقة وألشتات.. وأنك بذلك شوهت ومازلت تشوه سمعة اقرب المقربين لك الذين تدافع عنهم. وهذا لن يزيد الا من كره شعبنا لهم..
ولكن من يكون عاطل عن العمل ويقتات من قوت الاخرين على الاقل يكون نافع للبلد الذي فتح له ذراعيه فبدلاً ان يتعلم شئ جيد فيه لم يتعلم سوى الكذب والنفاق وأستخدام التكنولوجيا لتذليل شعبنا وتفرقته وأهانته

وهنا أنا أتوجه بطلبي الى الحزب الوطني الاشوري ألذي هالني وفاجئني ان أرى كثرة المواضيع ألتي كتبها متاوي وهي تنصب في الدفاع عن الاترناية ولكن بشكل مشوه... ولم أجد موضوع واحد أنتقد فيه واحد من أعضاء الاترناية. ومع أحترامي لانباء شعبنا في الحزب الوطني الاشوري ولكني أتسائل وهل هم اجمعين معصومين من ألخطأ. لان لايجد متاوي ما ينتقدهم فيه. أين عدالتك يامتاوي وأنصافك في توزيع سمومك على كل ابناء شعبنا بالتساوي. وأقول يجب على الحزب الوطني الاشوري أن يتخذ موقف من متاوي. ويعلن رسمياً ان ألمتاوي لايمثل وجهة نظر الاترناية.

فأما أن يعلن الحزب موقف رسمي يتبرأ فيه من ألمتاوي لانه بكتاباته هذه قد شوه سمعة الحزب كثيراً. وأما فأن المتاوي هو عضو في الاترناية وياللمصيبة فأنه يقوم بأفشاء الاسرار وتخريب العمل في الهيئات والمجالس والمؤسسات التي يتواجد فيها أعضاءه.. ومعنى هذا ان المتاوي تصله كل المعلومات عن طريق اعضاءه في المجالس. وهنا ستنفقد مصداقية شعبنا عبر مجالسه بممثلي الاترناية فيها.

وألحقيقة يهمني هذا الامر كثيراُ اذ انه لنا من بين الاترناية أصدقاء كثيرين تربطنا بهم علاقة طيبة وعلاقة مودة وأحترام.
ويجب على الاترناية عاجلاً أتخاذ موقف رسمي من المتاوي الذي يشوه سمعة الحزب.. ويجب ان يقوم الحزب بشد أذان ممثليه في مؤسسات شعبنا والحفاظ على أداب وأصول العمل السياسي في التحالفات والمجالس.. وأذا كان للحزب وجهة نظر فيجب ان يطرحها في المكان الصحيح وبأسمه وبحرية وجرأة علنية... وعذراً من الاترناية ولاصدقاءنا فيه... وربما يكون المتاوي مندس في الاترناية ليشوه سمعة الحزب.

انه حقاً من قال حذار من الانتهازيين والنفعيين والوصوليين من ان يمتلكو العلم لانهم سيكونوا أخطر من التكنولوجيا والارهاب والقنابل على شعبهم
أما حول ماذكرته حول رأيك: اذا كان أحتجاج على المجلس... فيبدو ان المعلومات التي تسربت من مجلس كركوك.. هي التي طعنت بها المطران الجليل لويس ساكو.. والمعلومات التي تسربت من المجلس الشعبي والتي انا ليس لي علم بها حتى الان هي الاخرى التي أهدتك الى هذه الزاوية النتنة.. وارجو من مجالس شعبنا الانتباه الى مثل هؤلاء المندسين والخونة والانتهازيين الذين لايهمهم فقط الا مصالحهم الذاتية الانية ويدافعون عنها حتى ولو كان على حساب كل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري..
ومجلسنا الشعبي الكلداني السرياني الاشوري مطالب بتطهير صفوفه من مثل هؤلاء ألخونة والغير حريصين على مصالح شعبنا... واقول لمتاوي ارجو ان توجه سؤالك هذا للمجلس ليجاوبك عليه.
أما حول ماذكرت تملق سياسي للسيدين كنا وأفرام فأقول طيب الا تحسبه أيضاً تملق لكتلة التحالف الكردستاني.. كيف فاتك ذلك.. أم أنك لاتعرف من يكون أبلحد أفرام.. ويهمك فقط يونادم كنا... وكان الاجدر بك أن تدعم موقفهم.. أذ كنت فعلاً من المدافعين والمتباكين على مصير شعبنا السوراية.. وأقول لك اضغط على أسم تيريزا أيشو اينما تريد في كوكل ام عينكاوة لتعرف ماهي مواقف تيريزا أيشو.

وأطلب المغفرة وألاعتذار من طلبي هذا من زميلنا ألعزيز ممثل الحزب الوطني الاشوري في مجلسنا الشعبي من أن يعلن من انه ليس هو من قام بأفشاء مقررات الاجتماع الرابع عشر لمجلسنا الشعبي للسوراية في دهوك. وأنه ليس هو من سرب المعلومات الى المتاوي ولاتربطه اي صلة بالمتاوي.

وهنا أقول لمتاوي لاتضرب الاخرين بحجر عندما يكون بيتك من زجاج
والا فأنه فعلاً ينطبق الكلام الذي كتبته على أبرم شبيرا أدناه عليك.. أم انك نسيت أنك تتقمص شخصية متاوي..
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=profile;u=12239

ولكن عندما نعود الى ارشيف مجلة (الاشوري التقدمي) وتحديدا العدد 4-1997 فاننا نجد حنا سوريشو ينشر مقالا يمتدح فيه ابرم شبيرا!! اي ان شبيرا يمتدح ذاته، ربما بسبب النرجسية او بسبب عدم وجود من يمتدحه فلجأ لامتداح نفسه!! عيب والله عيب.
هذا التصرف يعني، بين ما يعنيه، امرين مؤكدين:
استعداد السيد شبيرا للتزوير والخداع.
والاستعداد لتضليل القارئ والكذب عليه.
طبعا ليس من حيث النشر باسم مستعار، فتلك مسالة مفهومة ومقبولة، ولكن من حيث مدح الذات.
ومن يخادع او يضلل مرة يفعلها مرات..
ومن يبتدع التزوير لمدح نفسه يكون بالتاكيد مستعدا للتزوير لمدح الاخرين..
(الصورتان ادناه هي لغلاف المجلة ولصفحة من كتابة حنا سوريشو عن ابرم شبيرا!!)
عيب والله عيب.

شخصية يوسف متاوي ألتي فعلاً هي حقيقتك التي لاتستطيع ان تكون غيرها.. وأقول كان من الافضل ان تعلق حجر الرحى بعنقك الاف المرات لتكسره بدل من أن تشوه تاريخك وأسمك الذي بات مكشوفاً.. وأحس انه سيأتي يوم سنسمع ان متاوي علق نفسه من على شجرة الاسخريوطي الذي لم يستطيع في النهاية تحمل تأنيب ضميره المستمر له وهويصرخ في داخله ليل نهار متاوي خائن..متاوي خائن.. متاوي خائن...

أنا أرى ذلك يامتاوي.. أنك سترسل قريباً خبر أنتحارك الاسخريوطي على الانترنيت وستنسلخ من المتاوي الخائن القابع في ذاتك المسيحية التي دنسها هذا الاسخريوطي..
وأتمنى فعلاً من كل قلبي أن تتحرر روحك وتطهرها.. وتطلب لها الراحة الابدية..

ويؤسفني فعلاً انك ربما قد تكون دخلت بيتنا في وقت ما، عفى عليه الزمن وولى ودنسته بروحك المسكونة بالشياطين.. وسأقوم قريباً بدعوة أحد الاباء الافاضل ليصلي في بيتنا ويزيل عنه روحك العفنة التي طالته...
ولتعلم أنني ربما أستطيع أن أخمن من تكون.. و أجد انه كان شئ حسن اننا لم نلتقي بك خلال كل هذه السنوات الاخيرة... لربما منذ 3 سنوات خلت. وأنك شوهت حتى الصورة التي كنا نحملها عنك يا.... أترك لك اضافة أسمك
ونأسف فعلاً لآل بيتك فهم لايستأهلون منك كل هذه الاذية...
وأخيراً لمصلحة من ترسل كل هذه السهام وتطعن أبناء شعبك وتخونهم.. ومصالح اي سيد ترعى.. وذلك السيد لامحال سيأتي يوم سيرسل لك اوراق نهاية خدمتك. لانك شوهت عمله اكثر مما عمرت.

وأطلب من موقعنا الوطني والقومي النزيه عينكاوة كوم ومواقع شعبنا السوراية الاخرى، أن لايسمحوا لان يكونوا منابر لبث السموم والسهام عبرها لشعبنا السوراية والمخلصين الذين يتفانون ويصرفون الوقت والجهد لدعم واسناد قضايا شعبنا.
فيقوم انفار أبتلت بهم أمتنا، والحمد لله انهم معددودين بأفساد ذلك. اذ ان شعبنا لم يكن في وقت ما من الضعف الذي هو عليه الان. لان يكون قادر على ان يتحمل هكذا أرهاصات وطعنات في الصميم ولمختلف شرائحه ان كانت كلدانية او سريانية او أشورية...
 
فبدلاً من أن تقوم بأسناد وتبني مذكرتي التي اطالب فيها بحقوق شعبنا والاقليات الاخرى المتأخية في وطننا.
 تقوم بالتهجم وتحويل الموضوع الى شخصي وصرف الانظار عن الهدف الاساسي الذي هو أسمى وأعلى والمطلوب منك ان تلفت الانتباه اليه. لغاية في نفسك المريضة.
في الختام فهل لك جرأة ألمجدلية لتندم  عن ذنوبك وأردانك. وتغسل بدموع ندمك أقدام كل أبناء شعبنا الذين جرحتهم. عسى ان يسامحوك مثلما سامح يسوع المجدلية.

تيريزا أيشو
22 7 2008

نص ما كتبه يوسف متاوي حول مذكرة الاحتجاج التي انا بصدد ترجمتها الان لارسالها الى المحافل الدولية.

موضوع: اسئلة الى السيدة تيريزا ايشو المحترمة ..
Yousif Matawy
عضو فعال
 
 غير متصل

اسئلة الى السيدة تيريزا ايشو المحترمة ..
« في: يوليو 19, 2008, 10:17:42 am »   
_______________________________________
اطلعت على مذكرة الاحتجاج المرسلة من قبلك والمنشورة على موقع عنكاوة..
ليست غايتي من هذه الاسئلة باي حال من الاحوال مناقشة تصرف المشهداني فالشخص معروف بافتقاره الى اية صفات الانسان المسؤول فهو يتكلم ببذاءة ويتصرف بعقلية صدامية وغيرها..
ولكن اسئلتي هي عن المذكرة والجهة الصادرة منها حيث تبتدا المذكرة بما يلي:
(نحن في لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك و أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.)

السؤال الاول: هل خولك الشعب الكلداني السرياني الاشوري صلاحية التحدث باسمه؟ فان كان نعم، هل يمكنك توضيح ذلك؟ وان كان لا، ارجو تصحيح عنوان المذكرة. وبخلاف ذلك ستكونين ايضا تمارسين الوصاية على الاخرين (مثل المشهداني).
السؤال الثاني: هل للمجلس الشعبي لجنة خاصة بالعلاقات الخارجية في الدانمارك؟
وهل للمجلس الشعبي لجان للعلاقات الخارجية في كل دولة؟ يرجى التوضيح..
السؤال الثالث: ام ان المذكرة هي باسم لجنة العلاقات الخارجية الرئيسية في المجلس؟ فان كان الامر كذلك، هل انت مخولة لاصدار مذكرة باسم هذه اللجنة؟
السؤال الرابع: وهل تجدين فعلا ان اسلوب المذكرة (لا اتحدث عن مضمونها) هو اسلوب لائق بمذكرة تصدر عن جهة رزينة وموقرة مثل المجلس الشعبي؟
السؤال الخامس: وهو يتعلق بالمضمون.. هل انت على علم بتفاصيل القانون وبكيفية ادراج اسمنا فيه؟ هل نحن مسيحيون فيه ام شعب كلداني سرياني اشوري؟ واذا كان ادراجنا ليس باسمنا القومي (الذي يحمله ايضا المجلس الشعبي الذي تتحدثين باسمه) فهل ستصدرين مذكرة احتجاج اخرى، وهذه المرة ضد السيدين يونادم كنا وابلحد افرام؟
واخيرا، هل الامر فعلا هو احتجاج ام تملق سياسي للسيدين كنا وافرام نكاية بالمجلس الشعبي بعد فشلك في الحصول على تمثيل المجلس في اوربا؟
اسئلة بانتظار

وهذا هو الرابط للاطلاع على المذكرة التي قمت بأرسالها الى الكثير من المحافل العراقية وعلى رأسهم البرلمان والحكومة والرئيس العراقي. والتي لم تروق للمتاوي.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=207062.0
 
 

243

أخبار شعبنا / مذكرة أحتجاج حول الممارسات اللاديمقراطية في مجلس النواب العراقي

« في: 01:49 18/07/2008  »

مذكرة أحتجاج حول الممارسات اللاديمقراطية في مجلس النواب العراقي
حول: تصرف الاستاذ محمود المشهدانى في تقديم مسودة معدة للتصويت،  لقانون انتخاب مجالس المحافظات والاقضية والنواحى بدون علم كافة أعضاء البرلمان والكتل البرلمانية.

نحن في لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك و أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.

نحتج وبشدة على الممارسات اللاديمقراطية التي تنبع من جهات رسمية في وطننا العراق كرئيس مجلس النواب العراقي ألاخ محمود ألمشهداني.. ونطالب كافة أعضاء البرلمان ألعراقي دعم وأسناد مواقف السادة يونادم كنا وأبلحد افرام عضوي البرلمان ألعراقي ممثلي شعبنا، وذلك نتيجة التجاوز على صلاحية مجلس النواب من قبل السيد المشهداني الذي قام بتقديم مسودة معدة وجاهزة للقانون بدون علم قائمة التحالف الكوردستاني ويبدو وبدون علم قائمة ألرافدين التي يمثلها السيد يونادم كنا، حيث لم يتم درج أسماء ألاقليات في مجالس المحافظات.
اننا نعتبر هذا التجاوز الواضح واللامسؤول خير دليل على نوايا البعض في البرلمان والحكومة وعلى رأسهم السيد ألمشهداني لاجل أقصاء مكونات شعبنا الاصيلة وكافة أبناء القوميات الصغيرة ألتي يجب ان يكون لها عدد متكافئ من المقاعد في مجالس المحافظات.

و أذا كانت نية البرلمان والحكومة المركزية فعلاً خلق التوازن واحلال الامان والحكم بالعدل فأن ذلك لن يأتي الا من خلال أقولها ليس منح، اذ انها ليست هبه من أحد.. وانما من خلال الاقرار بالمواطن الشقيق الاخر وبشريك الوطن والارض والانتماء...

فلنا مثلكم نفس الحقوق في هذا الوطن والارض والمال.

والا فأننا سنكون مضطرين الى رفع مذكرات احتجاج الى كافة المنابر الدولية وهيئة الامم المتحدة والبرلمانات الاوروبية والدولية . ونطالب بوضع البرلمان ألعراقي تحت الاشراف الاداري الدولي لضمان ان لا يقوم اعضاءه بالتجاوز على حقوق بعضهم البعض لصالحهم وتهميش دور الاخرين والاقلية. ولضمان تطبيق الاصول الشرعية البرلمانية في العمل وطرح الورقيات وسن القوانين والمشاركة الجماعية في التهيئة والتقديم لها والاقرار والتصويت وتوزيع الادوار بالتساوي.

لن نسمح بذلك مهما كان منصب الشخص الذي تصدر منه هذه التجاوزات لا ألمشهداني ولاحتى ان كان الرئيس العراقي مام جلال او ألمالكي..
وسننتظر أن نسمع بيان جماعي من كافة أعضاء مجلس النواب العراقي بشجبهم وأستنكارهم ورفضهم للمسودة المقدمة من قبل  ألمشهداني من خلال الاعلام  والصحافة.. وننتظر ان يعلن المشهداني أيضاً سحبه للمسودة المقدمة من طرفه..وسننتظر ان نسمع الايجابي من عضوي البرلمان الاخوة يونادم كنا وأبلحد أفرام..

والا سنجد نفسنا مضطرين الى رفع المذكرة والمطالبة بوضع البرلمان العراقي تحت الاشراف الاداري الدولي.
ونطالب كافة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وأبناء كافة القوميات الاخرى المتأخين معنا في العراق، واحزاب شعبنا السورايه وأحزاب القوميات العراقية الاخرى الحذو حذونا.. وأتخاذ  موقف شجب وأستنكار من مثل هكذا تجاوزات.

مع تحيات
لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك.
17 7 2008

نص الخبر المنشور على صفحة عينكاوة كوم بتاريخ 16 . 7 . 2008

انسحاب يونادم كنا وابلحد افرام من جلسة اليوم المصادف 15 . 7 . 2008 لمجلس النواب العراقى
 
قائمة التحالف الكردستانى تنسحب من الجلسة
فى جلسة اليوم لمجلس النواب العراقى التى كانت مخصصة لقانون انتخاب مجالس المحافظات والاقضية والنواحى وبصورة مفاجئة اعلن المشهدانى عن تقديم مسودة معدة للقانون بدون علم قائمة التحالف الكوردستانى للتصويت مما ادى الى انسحاب القائمة من الجلسة احتجاجا على رئيس البرلمان العراقى
الذى قدم المشروع للتصويت وعلى اثرها انسحب كل من يونادم كنا وابلحد افرام ممثلى شعبنا فى مجلس النواب العرقى احتجاجا على قرار رئيس المجلس وفى اتصال هاتفى اكد ابلحد افرام على قرار الانسحاب من الجلسة بسبب عدم درج اسماء الاقليات فى مجالس المحافظات (الموصل _بغداد_اربيل _دهوك_البصرة )
حيث طالبنا بتخصيص مقاعد لشعبنا فى هذه المحافظات وكالاتى 3مقاعد فى بغداد و3 فى الموصل و2 فىكل من اربيل ودهوك وكركوك و1فى البصرة 

244

المنبر السياسي / 14 تموز58، فهد وألملك والزعيم وابو داود وسركيس ويونادم والسوراية والعراقيين والستار أكاديمي

« في: 19:21 13/07/2008  »

14 تموز58، فهد وألملك والزعيم وابو داود وسركيس ويونادم والسوراية والعراقيين والستار أكاديمي

هل سيُعَتق حدك رابي سركيس من مهامه ألحزبية لاجل عيون السوراية..
 ويمنحه اجازة مفتوحة من الحزب الى ان يرتب شؤون جبهته القومية الداخلية للسوراية....

ألحلقة ألثانية. تكملة لموضوع اليوم ذكرى مرور 50 عاماً على ميلادي ألمنشور بتاريخ 28 03 2008 أنظر الرابط أدناه.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,179642.msg3098457.html#msg3098457

ألجزء ألاول
أن الاوان لرابي سركيس اغاجان و رابي يونادم كنا لأن يتبارزوا ديمقراطياً مثل اوباما وهيلاري..
وأن تكون المبارزة على الملئ ومن خلال الشاشة وبالمشاركة المباشرة للجماهير عبر الهاتف وبتقييم جماهيري لاجابات الاثنين من خلال اعطاء نقاط  وارسال الاجابات عبر ال س م س  مثل ألستار أكاديمي.

ماهو دور ابناء شعبنا في العملية السياسية.. وأين هي اوراقهم الضاغطة وكارتاتهم التنبيهية الصفراء ليستخدموها بوجه من يتزايد على حقوقهم.

في الذكرى الخمسينية لميلاد الثورة.. فهد والزعيم وابو داود..المطلوب تصحيح مسار الحزب الشيوعي العراقي وموقفه من الكلدواشوريين والقوميات الاخرى... ووضع حيز التنفيذ ماجاء في كتابات فهد وتوصياته عنا نحن السوراية... مثلما أديتم دوركم تجاه أشقائنا الاكراد لعشرات السنين تحملون رايته في نضالكم..

وجعل الذكرى الخمسينية يوماً مميزاً لشعبنا الكلدو اشوري وكل شركائنا في المصائب والقتل والتنكيل ابناء القوميات الاخرى.. وسأترك الحديث عن كل ماله علاقة بحقوق أخوتي العرب والاكراد لرفاقي العرب والاكراد والاكراد الفيليين والقوميات الاخرى الذين يغطون هذا الجانب وبجدارة...

أن الاوان لتنتفضوا أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في ذكرى ثورة تموز...
تعالوا لنعلن ثورتنا من جديد يوم 14 تموز 2008 ... ونعقد على انفسنا عهداً وميثاقاً من انه في ذكرى ثورتنا الخمسينية في عام 2058 سيكون لنا بلاد كلدوأشور في كافة ربوع وطننا وأينما كنا في العراق.. ولنا فيه حقوق كاملة.. فقد ولى عهد أهل الذمة الى غير رجعة..
تعالوا لنؤسس مجلس عالمي طوعي مستقل لنا نحن السورايه اينما كنا في العالم يطالب بحقوقنا...ونجعل من كل العالم موطن لنا نحن أبناء كلدو وأشور..
تعالوا لنعمل ونتكاتف لاجل ان نحول يوم 14 . 07 . 2058 يوم سيرفرف فيه علم السوراية بجانب العلم العراقي والكردي واليزيدي والشبكي والمندائي والارمني والتركماني وكل الاعلام المتحالفة في العراق الفدرالي..

مارأيكم بهذه المدة الزمنية الخمسينية... ارجو ان لاتقولوا انها مدة طويلة... وربما البعض منكم سيستهزأ بي.. ويقول عيش وشوف ربما ستشرق الشمس من الغرب.

فالاحلام ليس عليها حواجز ولا مقاطعة.. وهي الوحيدة التي هي حرة من قيود الاخرين وفروضاتهم... فأتركوني أحلم مثلما كان يحلم زميلي جونسن سياويش على أنغام أيوان أغاسي..
ولكن لكل واحد منا طريقته في أحلامه...

 وسيقول البعض منكم فأذاً أننا سوف لن نرى الحكم الذاتي ولاتمتعنا بأدارة ذاتية ولاأستقلالية.. وسنموت من الحصرة والنكرة والتشرد وسنندثر ونضمحل مثل ديدان الارض..
والا فلماذا يكد المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.. ويجهد ويتعب نفسه ويدور من مكان الى مكان ويطالب بحقوقنا.. وهل معنى ذلك انني لاأؤمن من اننا سنحصل على الحكم الذاتي وسيكون مجلسنا الشعبي بقادراً على ان ينتزعه من مخالب السياسيين، رغم أنني أيضاً عضوة في هذا المجلس الشعبي..

وها أنا اقول أننا كنا في كل المرات السابقة كنا قريبين جداً من الحكم الذاتي كما في الحربين العالميتين ومع ذلك تنصلوا من وعودهم في كل مرة لنا فما بالكم الان.. وها قد فات على تلك التواريخ اكثر من 50 سنة. وحينما يكون الشعب العراقي كله لايملك حقوق وتكون أرصدة حقوقه مجمدة مثل ارصدة صدام،  ولااحد يعرف متى سيرفع الحصار عنها ويبدأ توزيع حصص الحكم الذاتي بالبطاقات مثل حصص العوائل التموينية..
 فالمطلوب من دول الحلفاء في كل العهود دفع ديونهم ألمؤجلة والمترتبة بذمتهم تجاه شعبنا السوراية.

هل سيرتفع قياديينا السياسيين عن الصغائر وفتات الضغائن... هل سيعتلون مثلما أعتلى المسيح على خشبته... وغفر لهم اخطاءهم.. هل انتم مستعدين لتغفروا هفوات بعضكم البعض.. ام ستستمرون بالكيل لبعضكم البعض بأسلوب ليس له صلة لا بالحضارة ولا بالديمقراطية... هل سيرتقى سياسيينا والمثقفين المحسوبين على شعبنا ويسجلون موقف ام انهم لايريدون ان يسجلوا موقف على نفسهم لئلا يحتسب عليهم من قبل الاخرين.. وشعبنا برئ من مثل هؤلاء المثقفين الانتهازيين الذين يعتلون ويترقون من قوت وعلى أكتاف الشعب ولكن يذودون عن مصالحهم اولاً ويغلقون فمهم عندما يكون المطلوب منهم أظهار موقف للدفاع عن شعبهم.. فمتى يرتقون الى مستوى ألام وأحزان الشعب وطموحاته. والى مستوى جروحه ومستوى السهام التي تضرب في خاصرته يومياً.
وحقاُ من قال أن الانتهازيين ستكون خطورتهم مضاعفة أذا ما امتلكوا العلم أيضاً. فحذاري منهم..

فيطعم شعبنا يومياً خبزاً ممزوجا بخلاً وعلقم.. وتفرك خبزته مئات المرات بالتراب ويدوسون عليها باقدامهم ويسحقونها الى ان يحولوها الى لقمة سوداء، ويقولوا لشعبنا هاكم كلوا واملؤا بطونكم فسيأتي يوم سوف لن تجدون فيه حتى الخرنوب طعام الخنازير ليشبعكم... وها نحن نطعمكم ونكسيكم ومع ذلك انتم متذمرون علينا ولستم بالراضين.. وينسون انهم سرقوا اللقمة من جيوبنا وسقوها ذلاً وهواناً وأعادو نتفة منها فقط الينا. وحتى البقية التي صادروها أصيبوا بالتخمة من وراءها..

انهم لايستحون ولايشموا قذارة ايديهم التي سوف لن تنمحي عنها رائحة خيانة شعبهم مهما توضأوا وأغتسلوا وزحفوا على ركبهم وندموا وكفروا عن خطاياهم...

لنعود الى التواريخ أعلاه ونستذكر هؤلاء القادة الذين مازالت صفحاتهم مشعة ومضيئة.. وتزداد بهاءاً وأبهة ويتألقون بعنفوان في كل عيد قادم، فيغدق الشعب عليهم أجمل حلله وأبهاها.

وهاكم أغا بطرس وملك ياقو وفهد وسلام عادل وزكي خيري وألزعيم عبد الكريم قاسم...فكم من حكامنا الجدد سيكونوا أهلين لان يظافوا الى قافلتهم... اذ ان البشر بفاني ولايبقى منه الا أعماله الطيبة..

ومن هنا وحتى نهاية المقال نصحني الكثير من اصحابي ان أصرف النظر عنه.. وكيف أجرأ واطلب واكتب ما أكتبه.. ولكن مقال زميلي العزيز وديع بتي في عينكاوة اليوم تحت عنوان: "التحفًظ على مشروع أغاجان لايعني التصفيق لنوايا حنين القدًو" رد الي الثقة مرة اخرى لان أثبت على ما ارى انه يجب فعله والقيام به. واطلب من الجميع ان يثنوا على ماجاء في مقال وديع بتي ومقالي من مطلب جماهيري لقطبي قياديي شعبنا ويحولوه الى مطلب أني ملح ..

لذا واتوجه الى كافة ابناء شعبنا السورايه في كل مكان ليحولوا فكرة لقاء رابي سركيس ورابي يونادم الى مطلب جماهيري وبأسرع وقت ويجب ان يكونوا في لقائهم
 من الجرأة لان يقول كل واحد منهم رأيه وبماذا يختلف هو عن الاخر ولماذا يرى ان منطقهِ، نظريته، فكرته وخطته هم الافضل..

ولماذا يرى رابي سركيس الحكم الذاتي هو الافضل ولماذا يرى رابي يونادم ان الادارة الذاتية هي الافضل او أنه ليس عنده اي مطلب سوى المطلب العام استتاب الامن لان الارهاب يمس العراقيين ككل.. ولكنه يبقى ممثل قائمة الرافدين للسوراية. لذا يجب ان يكون له مطلب أخر خاص بنا غير المطلب العام.

 ووضع الدستورين وتعديلهما ليكون لهما فعلاً وجهان حضاري وعلماني. وأن يتركوا ألدين لله والوطن للجميع. وأقتصاد البلد وخيراته وكيف ولماذا وحصصنا من الدخل الوطني..
وسهل نينوى وقرانا وماذا عن تواجدنا في بغداد والبصرة والناصرية ومدننا الاخرى. أذ انه أخطأ كل من يعتقد اننا بمطالبتنا بالحكم الذاتي سنفقد اماكن تواجدنا وأملاكنا وعقاراتنا في مدننا هذه العزيزة على قلوبنا والتي كل شبر فيها يحمل تراثنا وذكرياتنا.

أذ انه من حقنا نحن السوراية كشعب، حينما أختار هؤلاء الاثنين الجزيلي الاحترام رابي يونادم ورابي سركيس ان يكونوا ممثلينا ويرفعون شعار العمل لاجلنا..

من حقنا ان نسمع الاثنين وكيف يدافع كل واحد عن وجهة نظره وخطته.. وبأسلوب حر وديمقراطي.. وان يقوم الشعب نفسه بتقييم الاثنين من خلال اتباع نظام تقييم ديمقراطيى عن طريق التصويت الشعبي المباشر عبر الهواء والرسائل الالكترونية ال س م س وبأشراف شركة اتصالات ذو سمعة عالمية معروفة بالنزاهة مثل ماحدث في الستار أكاديمي..
وربما لمن نسى اود ان أذكر ان أكبر نسبة تصويت ورسائل مرسلة كانت من العراق الذي كان مجموع الدقائق الهاتفية التي ارسلوها لشذى اكثر من مليون ونصف المليون دولار...
وكفى أسلوب الحرب النفسية المبطنة والحروب الغير معلنه والغيرة والتنافس على أظهار الاقوى ونتائجها ان شعبنا في فكي كماشة ألاثنين، لايعرفون تحت اي مظلة يقفون..

هل سنرتقي حقاً الى مستوى المدنية او التحضر ام ان مثل هكذا مطلب مجرد التفكير به سيكون من الصعب.. وممكن ان يتعذر البعض ويقول نحن لسنا لابمستوى امريكا ولابمستوى اوباما وهيلاري. فهل نرضى بذلك وان يطلق علينا متخلفين ورجعيين ونحن من نعتقد اننا أكثر ديمقراطية وثقافة وتنور..
في الوقت الذي نرى فيه بكل سهولة يخرج المرشحون المتنافسون على الرئاسة او اي منصب ما في الدول المتقدمة ويتحدثون عن برنامجهم مباشرة امام الشعب والجماهير والدولة والعالم كله..

 ولكن في بلداننا تكون في الخفاء وبالكيل الواحد للاخر.. ومن خلال وضع العقبات وافشال الخطط والمشاريع.. وعدم الاعتراف الواحد بالاخر.. وبهذا نقسم الشعب الى قسمين الذي سيكون مضطر في النهاية للاختيار بين واحد منهم..

وأيضاً كنائسنا ففي الوقت التي تتبرأ فيه من اي تدخل من طرفها في السياسة تقوم بعضها بعرقلة كل المشاريع التي يكد ويجهد لها احزابنا السياسية للسوراية.. وتعمل بعض كنائسنا بالخفاء وتقف بالضد من طروحات الاحزاب ومشاريعهم..
ولايسعني الا ان أسأل كنائسنا تلك عندما تكونوا بالضد من هذه الحلول التي ليس هناك غيرها مثل الحكم الذاتي لانقاذ شعبنا.. فأذاً يجب ان تعطونا البديل.. وارجو ان لايكون البديل الى ان يتم السيطرة على الوضع العام في الوطن..اذ اننا بحاجة الى حل سريع وآني لانقاذ شعبنا من الاندثار والتشتت والضياع...

والا فهل ممكن ان تجيبوني أذاً لماذا اعدادنا السوراية في تناقص مستمر... وكم خسرت كنائسنا من ابناءها وأعضاءها السوراية خلال السنوات الخمسة الاخيرة فقط ... الم يكن الافضل لو كنا وفرنا منطقة أمنة لهم بدلاً من ان يتركوا ويهجروا العراق نهائياً.. حينما نرى ان الامن لن يستتب قريباً..

 وماذا وفرت كنائسنا بديلاً لهم عن رفضهم لمشاريع الاحزاب.. بل انها تركتهم للذئاب الجائعة..فتشتتوا في البراري وأصبحوا طعاماً للذئاب وماهكذا عمل المسيح حينما هام في البراري يبحث عن خروفه الضائع...

وها أنا ارى انكم بذلك تصلبون يسوع من جديد وها أنا ارى قيصر يغسل يديه ثانيةً ويقول انا برئ من دم هؤلاء المهدور.. وليس لذلك ضحى المسيح لنكون حطباً للقتلة والمجرمين..
 
وليس لذلك كان يسوع يكرز ويعلم ويقلب موائدهم ويقف بوجه رجال دينهم. والا لما كانوا تئالبوا عليه وما كانوا صارو أعدائه. ولما كان نزل المسيح من مجده ولما كان عارضهم وأشهر عصيانه على تعاليمهم.

وحينما انشق نسطورس لم يكن الشعب هو السبب ومن طالب بالانفصال.. ولكن القيادة الكنسية هي التي اختلفت وتجزأت.. وبخلافها شقت جموع الرب الغفيرة من السوراية المنضوية تحت خيمة المسيح الموحدة.. الى كلدو و أشور مرة أخرة. وكأنه ماكان بكافي حروب ملوك كلدو وأشور في الازمنة الغابرة.

وها أنكم تعيدون الكرة اليوم.. وتمنعون مشروع الحكم الذاتي الذي ناضل وضحى من أجله خيرة ثوارنا الابطال منذ بداية القرن الماضي وحتى يومنا هذا وها أنكم تعارضوه..

وماذا ممكن ان تعتقدوا ان المسيح كان بفاعل حيال مواقفكم هذه.. ارجو ان تكون هذه النقطة مادة لتأملكم القادم وأختلائكم مع الرب و ذاتكم.
وماذا كنتم ستقرأون على وجه مار بنيامين و أغا بطرس غير علامات التعجب والذهول من مواقفكم اللامسيحية هذه واللاوطنية.. وكيف ستقيم كنائسنا مستقبلاً  شهادة المطران رحو والقسسة والشمامسة. وهل كان من الممكن تلافيها وكيف.. وماذا ستكون الدروس والعبر منها.
وهل ستعملون بوصية يسوع ان تتركو مالقيصر لقيصر وما لله لله.

وهل كتب لرؤساء وحكام وقيادات شعبنا العراقية ان يقتلوا ويصفوا ويتم دائماً ازاحتهم وأنهاء فترة حكمهم التي حولوها الى ميراثية بأنقلابات وثورات وحروب...
ومن سيكون ذلك القائد العراقي الاول صاحب الحظ الكبير عند موته والذي سيكتب له ان يشيع مثلما يشيع رؤوساء وملوك العالم الاخرين بعفة ملائكية وبمواكب شعبية وستنحني امام موكبه كل هامات العراقيين الباسقة مثل نخيلها... ام سيكتب مثلاً أيضاً  لمام جلال أو المالكي او يونادم كنا او سركيس أغاجان لاسمح الله نفس مصير أقرانهم..

لا الملك ولا الزعيم ولا مار بينيامين ولا المطران بولص فرج رحو.. لم يفلتوا من بئس المصير وكيف ممكن ان نغير من هذا الطبع العراقي العدواني الوحشي..
هل سنلحق بركب العالم المتطور ونحذو حذوهم...

هل سنلغي قريباً عقوبة الموت والاعدام والتصفيات الجسدية وألمكائد والاخذ على غفلة، والسحل وألنحر وقطع الاعناق وألاغتصاب والتمثيل بالجثث وتفجير النفس. من يدري على من ستكون الكرْة القادمة..
ياعراق ياأهل المكايد...
وماكنت ادري ان للجاهلية سطوة على كل القيم الدينية والانسانية ودعك عن القيم المدنية والحضرية والعلمانية فلا قيمة تذكر لها... هيا لنهتف..ليعيش عصر الجاهلية.. يا .. يعيش.. الذي أثبت بجدارة انه أقوى عمقاً وتأثيراً من كل التشريعات السماوية واللاسماوية.

وحقاً مثلما تقول الاية القرأنية يوم لكم ويوم عليكم...
وكنت قد أحتفلت قبل خمسينية تموز بخمسينيتي في 28 . 03 . 2008 ولمن لم يقرأ مقالي اليوبيلي ان يراجع الرابط ادناه.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,179642.msg3098457.html#msg3098457
                                        نهاية ألجزء الاول

ألجزء الثاني

وقال لي البعض انني فعلاً مجنونة لآتجرأ واتنبأ بمثل هكذا مصير لقياداتنا الحالية التي مازالت حية..
ولكنني لم أستطيع ان أطرد هذه الفكرة وهذا مادار في خلدي وانا أعود الى الوراء بذكريات تموز الجمهورية وكان عمري يادوب 4 أشهر في حينها...

أذ انه عندما بدأت تشتعل الحرائق في احدى البنزينخانات التي كانت في ساحة الطيران قرب كنيسة الارمن وكمب الاثوريين في بغداد.. وعائلة والدي الكبيرة المتكونة بالاضافة الينا من امه واخته و كنا نسكن في السكن المؤجر في الاورفلية جيران الزعيم الذي كان بيته ايضاً مستأجر في البتاوين...
فساد في المنطقة هرج ومرج.. وتعالت السنة الدخان وفقد الناس وعيهم والكل كان يهرب يمينا وشمالاً ويحاول ان ينقذ مايستطيع انقاذه من أل بيته.. بعد ان حدثت بعض اعمال التخريب هنا وهناك...

 ولارتباك أمي الكبير فأنها بدلاً من ان تحملني على ذراعها وتنزلني من السطح الذي كانوا نياماً عليه من قيض تموز... فأنها أخذت الممية (قارورة الرضاعة) وركضت بها وكانت تحضنها في الشارع الى ان انتبهت عليها جدتي وحينما سألتها عني اين ابنتك؟ قالت هذه هي، وهي تنظر الى الممية وحينها أنتبهت وهرعت أمي كالمجنونة لتنقذني..
اذ ان الغازات السامة من الحريق كانت في طريقها الى البتاوين...
اما جدتي فكانت أمرأة قديسة وتصلي حتى لاعدائها وتعمل بوصية المسيح وتقول دائماً سامحهم ياأبتي لانهم لايعلمون ماذا يفعلون...

هكذا قالت عندما مرت من امامها جثة الوصي على العرش عبد الاله خال الملك فيصل الثاني وهي تسحل في الشوارع ...وكانت تبكي.. فقالت جارتنا الاعرابية لماذا تبكين.. وانك يجب ان تهلهلي وتزغردي.. فقالت لها جدتي سيأتي يوم ستندمون فيه على هذا.. انه ايضاً بشر.. وماذا عمل لكم شراً
وهذا ماحدث فعلاً حيث اتت جارتنا بعد مدة ولااعرف متى وهي تؤيد كلام جدتي وتقول صدقت حقاً ياماري

وعندما قتل الملك فيصل صبيحة الرابع عشر من تموز بأمر من منفذ خطة الانقلاب الاول عبد السلام عارف الذي تقدم زاحفاً نحو القصر، كان لنا جارة تسكن على بعد منا أسمها حني وزوجها جبرايل كان طباخ عند العائلة المالكة وصانع حلوياته. ويوم دخل الانقلابيون قصر الزهور لم يسلم حتى جبرايل من أيديهم..
رغم انه لن يخفى على من يرى جبرايل من انه كان انسان جبلي طيب أمين ومخلص لعمله فقط وليس له دخل في السياسة ولاهو من حاشية الملك وحتى العربية التي كان يتحدثها كانت فليحي..

 ولكن والقول لجبرايل انهم لم يتركوا حتى ولااكياس الشاي والسكر والرز الا وقلبوها يفتشون فيها عن من تبقى من العائلة المالكة ربما كانوا قد تخبأوا فيها.. والقول لعائلة واهل جبرايل أذ ان الزعيم عبد الكريم قاسم كان قد زعل جداً عندما علم بأنهم قد صوبوا الملك وأمر بنقله للمستشفى او قام الزعيم بنفسه بنقله الى المستشفى...
وفي المستشفى عندما صحى الملك فيصل الثاني من الغيبوبة سأل الاطباء ماذا تعملون قالوا له اننا نعمل على شفاءك، فقال اتركوني اموت ففي ذلك رحمة كبيرة لي.. بعد ان فقد كل عائلته.. ذلك الملك الشاب المولع بالشعر والفن والقراءة، الذي لم يكن قد تجاوز ال22 سنة بعد ان تسلم مقاليد الحكم عام 1953 بعد ان أكمل الثامنة عشر وتنازل خاله الوصي على العرش الامير عبد الاله الذي استمر فيما بعد في المشاركة في الحكم كأحد مستشاري الملك..
ويقال ان الوصي الامير عبد الاله لم يكن محبوباً لا جماهيرياً ولا من ألاحزاب الوطنية بسبب سلوكه وثقافته المحدودة وميوله للانكليز وللغرب.
ويقول جبرايل واخواته ان الملك فيصل ألثاني خرج على الانقلابيون والقرأن بيده بعد ان كانوا رفعوا راية بيضاء فوق القصر يعلنون عن أستسلامهم فيها.. وقال للانقلابيون انا واحد منكم وانا ليس لي شئ في الذي يحدث.. وما كان الانقلابيون يريدون قتله او أيذاء العائلة المالكة بتوصية من الزعيم..

ولكن عبد السلام عارف الذي دخل بغداد اولاً على رأس الفرقة العسكرية وكان منفذ الخطة أمر بضرب الملك وتصفية العائلة المالكة بصغيرها وكبيرها بنساءها ورجالها وأطفالها.. ومن سوء الحظ ماكانت العائلة المالكة قد سافرت للاصطياف ذلك الصيف رغم حر بغداد في تموز.. ولحسن حظها كانت فقط الاميرة راجحة اخت الملك فيصل مع أبنائها خارج البلد في ذلك اليوم التموزي القائض فسلموا من الابادة...

أما جبرايل فلم يسلم هو الاخر بل أودع السجن وضرب وعذب وعلق بالبنكة (المروحة السقفية) ليعترف اين هو الجلبي على ما أظن ممن كان تبقى ممن لم يقبض عليهم.. وأطلق سراحه بعد ان تأكدوا فعلاً من ان الجلبي كان خارج البلد، وبعدان مرض جبرايل وخارت قواه وبقى مريضاً عليلاً بالتدرن الى ان كان ذلك سبب وفاته في النهاية..
أما أخت جبرايل الجبلية الشابة ذات الظفيرتين السوداء فهي التي ذادت عن نساء وأطفال عائلة الجلبي عندما أتوا الانقلابيون يفتشون عن الجلبي الذي لحسن حظه كان خارج العراق فتيبست الدماء في عروق النساء والاطفال.. فواعدتهم فتاتنا ألجبلية من أنها ستفتح الباب لهم وستعرف كيف تصدهم على أعقابهم..
وماكان منها الا ان واجهتم بعبارتها: هنا في الدار لايوجد رجال. ونحن هنا فقط النساء والاطفال ألا اذا كنتم تريدون الاعتداء علينا. فواعدوها من انهم لن يمسوهم وسيخرجوا اذا كان ليس هناك رجال في الدار.

وحتى رئيس وزراء الملك نوري السعيد تلك الشخصية السياسية المعقدة التي كان يحسب لها الف حساب قتل وسحل..

حتى الزعيم ماكان راضي عن ذلك..وعلى تلك المعاملة التي عوملت بها العائلة المالكة وعاملي القصر من البسطاء والفقراء وكانوا أغلبيتهم من السوراية...

كان الزعيم معروف بطيبته ووداعة قلبه وأنسانيته وبعد فترة كان قد بدأ المندسون وأعداء الشعب يشوهون قيم الثورة ويتكاسلون في مهامهم، وألتفوا على الثورة لمأربهم الخاصة.

وهاكم انهم كانوا بعض الانقلابيون من قاموا بذلك وهذه حقائق لايمكن نكرانها ولكن وبأوامر من شخص واحد هو عبد السلام عارف المنفذ للخطة الذي خالف الاتفاق مع الزعيم الذي أنقذ حياته من الاعدام.
وأن الانقلاب تحول الى ثورة بعد ذلك حينما خرجت جموع الشعب العارمة الى الشوارع تؤيد ألزعيم..

عبد السلام عارف الذي قاد أنقلاباً فيما بعد.. على الانقلاب ألتموزي الذي تحول الى ثورة جماهيرية بعد استلام الضباط الاحرار بزعامة عبد الكريم قيادة الجمهورية الفتية.. لاسقاط صديقه عبد الكريم قاسم. فأعفى ألزعيم عن حكم أعدامه الذي أتخذته محكمة المهداوي وخفف ألزعيم عقوبته بعد ذلك الى السجن المؤبد وثم الى الاقامة الجبرية.

 وأشتهرت تلك الايام مقولة الزعيم ليس فقط بين ألعراقيين ولكن حتى بين العرب عفى ألزمن عما سلف.

فأذاً ماهي الدروس التي ممكن أن يستخلصها قياديينا وسياسيينا ألحاليين من تجربة 14 تموز..

 اهم نقطة فيها برأيي هي التحالفات.. فعلى أحزابنا ألسياسية ان تعي مع من تتحالف..
ولايجوز مطلقاً في طرفي التحالف ان تكون هناك جهة سائدة وأخرى خاضعة. ولايمكن أن يتحالف الاسود والابيض سويةً..
ويجب ان تلتزم كل الاطراف ببنود التحالف.. وأن القيادة الفردية في العمل الجماهيري هي كارثة شعبية ووطنية وتاريخية..

أنقلب بعدها عبد السلام عارف حتى على صديقه الزعيم في عام 1963 وخان رفيق دربه وتأمر عليه بالتحالف مع البعثيين والقوميين الاخرين وقلبوا ألحكم. وترك عبد ألسلام عالاف امر ألزعيم  للبعثيين الذين أصرو على قتله ولم يستطيع أقناعهم ولم يلعب اي دور بالابقاء على حياته.

ولاينسى شعبنا مقولة عبد السلام عارف وهو واقف على الجسر وكان يقول بعد ان استلموا السلطة في عام 1963 لابطرس ولابولص بعد اليوم في العراق..

ولكن شاء القدر ان يرد كل الشعب العراقي عليه بمقولة وحزورة أقوى حفظها كل الشعب حينما كانوا يقولون بعد ان وقعت طائرته: صعد لحم نزل فحم وبكفن مسيحي منو هو؟

وألانقلابيين الذين صفوا ساكني ألقصر نفذو الاوامر ولكن ليس لانهم كانوا شرانيون ولكن لانها هذه هي الثقافة العراقية الموروثة منذ القديم ومنذ ملوكنا الاشوريون الاوائل ومازالت تجري في دمائنا.. ونتوارثها ابناً عن اباً عن جد...

 ثقافة التشفي والنيل والطعن ولفظ كل الضغائن بالتطاولات والانتهاكات الجسدية.. وبلا حدود ولا رحمة..
وكلنا يعرف تتابع الحلقات والتصفيات الجسدية والنفسية لرؤساء وقيادات منذ 1963 وحتى يومنا هذا ومنهم البزاز وكزار والبكر ومحمد باقر الحكيم وصدام..والمطران بولص فرج رحو.. وغيرهم كثيرين..

 وهاكم صدام الذي كان يتباهى ويزهو بفحولته وعنجهيته.. وكان قد كتم أنفاس العراقيين وادخل الرعب والفزع الى قلوبهم، أين هو .. لقد آل الى نفس المصير..

كان عمري 5 سنوات في 1963 ولكني لااستطيع ان أنسى صورة الزعيم مع رفاقه الاخرين في التلفزيون بعد ان كانوا قد قتلو.. وكيف كان يُرفع رأس الزعيم ليراه الناس من انه هو بعينه أمامكم.. للتمعن أكثر في أرهاب الشعب وادخال الذعر الى نفوسهم .. ويقال ان عبد السلام عارف كان قد أمر برمي جثة الزعيم في النهر لطمس كل معلم له.. وخوفاُ من تذمر الجماهير فيما بعد.

هذا الطبع الذي هو ازدراء العراقي لشقيقه العراقي والذي لايتحمل أخوه في الدم والوطن... لمجرد انه يختلف عنه فكرياً. رغم ان الموضوع جداً بسيط لو فكرنا به لتقبلناه.. فلنأخذ مثال اذ انه اقرب الناس يكونوا أيضاً مختلفين وهم من ظهر واحد  كالاب وأبنه اللذين لايعجبهم نفس الطبخة وليسوا على رأي واحد. والاختين التي تريد الواحدة ان تقرأ لتكون مدرسة والاخرى لتكون دكتورة او اي شئ أخر..

أن ضمان حرمة وكرامة وشرف وحقوق الفرد العراقي من انتهاكات اخوه العراقي سيكون فقط ممكن بسيادة القانون ودولة الدستور التي يجب ان تحكم وتقود كل مؤسساتنا وحكامنا وينصاعون الى مؤسسات الدولة التشريعية والتنفيذية... ليس هناك سوى الدستور وثم الدستور والدستور الذي سيحكم بالعدل بيننا..

ان اي قائد في العالم يحترم نفسه ليحترمه شعبه ويحضى بصفحة مشرقة في التاريخ عليه ان يضمن امن بلده اولاً ويوطد سلطة وطنه ثانياً. ليحضى بموتى شريفة لامثل موت الكلاب في الشوارع وبأبشع الطرق وحشية.. ونسمي نفسنا مدنيين وحضاريين.. عن أي مدنية وحضارة نتحدث بالله عليكم.. حينما لانحرك ساكناً ولانقيم الدنيا ونقعدها ولانستطيع ايقاف القتل بالجملة في بيوتنا وشوارعنا وأزقتنا ومدارسنا وكنائسنا وجوامعنا ... انه اكبر تطاول وتعدي صارخ وتجاوز لحدود كل القيم والاخلاق ليس الانسانية فقط ولا السماوية فقط بل حتى أكثر قوانين الغاب وحشية وهمجية.. وهل أستطاعت حكومتنا الحالية توقفيها.

ولكني اود فقط ان اذكركم أنتم أبناء قومي الكلداني السرياني الاشوري.. من اننا كنا على قاب قوسين في الحصول على امبراطوريتنا ألكلدواشورية... عدة مرات اذا قمتم بمراجعة التاريخ المندثر... الذي ولى عليه الزمن ومضى ولااحد يعود اليه... ليشم منه رائحة دماء ابناءنا وشهدائنا التي لم تجف دمائهم حتى يومنا هذا...
 ومازالت صهيل خيولهم وصليل وصولجانات سيوفهم وخناجرهم تسمع وحشرجات انفاسهم ولهاثهم وهم يلفضون رمقهم الاخير...مازالت اثار خطوات اقدام امهاتنا الثكالى محفورة في كل وادي وسهل وجبل بين قرانا واراضينا في هكاري وسلامس وطور عابدين ونينوى ودهوك واربيل وكركوك والسليمانية.. وهم يفرون بجلدهم مرة اخرى

أذ انه في اجتماع الحلفاء بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى المنعقد في طهران في سنة 1916 ميلادية. اتفقوا على التقسيم بالشكل التالي: العراق للانكليز..
شمال العراق، ويضم الموصل .. اربيل.. كركوك والسليمانية للروس.. موطن للاشوريين
و رُسمت خريطة تضم شمال العراق واورمية وسلامس وهكاري وبوتان والجزيرة، هذه الارض تكون وطنا للاشوريين، بشرط ان يكون الحكم مسنودا بالروس، حتى لا تتدخل حكومة غربية في شؤوننا وتتسلط علينا". لكن لسوء الحظ، سقط النظام القيصري الروسي وتُركنا نحن لوحدنا.

وبعدها مؤتمر لوزان 1923 وخط بروكسل في عام 1924  وأنتفاضة سميل في 1933 .... والثورات الكردية المتعاقبة وثورة تموز 1958 والانقلاب البعثي الفاشي في 1963 وتنكر البعثيين للاكراد بمنحهم حقوقهم المتفق عليها في الحكم الذاتي... والقوميين في 1964 والبعثيين مرة أخرى في 1968 والثورة الكردية مجدداً،  وبيان 11 آذار 1970 والجبهة الوطنية العراقية في 1973، وخيانة أتفاقية الجزائر عام 1975 ضد الشعب ألكردي والتنكر البعثي لكافة احزاب المعارضة العراقية... و و الكثير الكثير.
والكفاح المسلح ضد نظام صدام الفاشي منذ 1979 وحتى 1989 الذي شارك فيه ليس فقط حدك واوك بل الكثير من احزاب المعارضة الوطنية العراقية ومنها أنصار ألحزب الشيوعي العراقي وزوعا وأحزابنا السوراية الاخرى واحزاب عربية أخرى... والكثير غيرها والجبهات الكردستانية جوقد وجود ومواثيقها وماتم تنفيذه من بنودها...
وأنتفاضة 1991 وحرب امريكا في 2003 .. واين نحن الان مقارنة بعام 1958..
هل تقدمنا 50 سنة للامام ام عدنا الى الوراء ب 50 سنه الى ماقبل ثورة 1958 ، هل هناك من يتذكر اذا كان وضعنا نحن في العراق الان بأفضل مما كان عليه في عام 1908 ....

أن يوم 14 تموز سيبقى هو اليوم الاكثر جمالاً وأشراقاً والاسطع نوراً وبهجة رغم الاخطاء التي رافقته.. ويجب ان نحوله الى يوم نحتذي به، ونتعلم منه، ونستخلص الدروس منه لنضالنا الحالي..
وأن يكون درجة مقياس تقدمنا للامام لنقارن كل مرحلة نكون فيها هل هي بأحسن من 14 تموز ام انها أقل بدرجة او درجتين منه.. ليكن يوم 14 تموز يوم مقياس ثابت مثل محرار قياس درجة الحرارة.. ليكون عام 1958 نقطة الصفر ونقطة الاحداثيات التي تفصل الموجب عن السالب..
أذ انه ممكن أن نتفق معاً على ان كل التاريخ الذي تلى 1958 وحتى الان كانت سنوات جحاف وخسارة..توقف فيها الزمن ألعراقي.. وها نحن نعود مرة أخرى الى نقطة الصفر.. يوم 14 تموز ألذي كان اليوم الفاصل بين حقبتين في تاريخ ألعراق. وأسدل ألستار عن ألعراق ألقابع تحت الاستعمار وألعراق ذو السيادة الوطنية.
 ان ألحقبة التي قبل الثورة امتدت لاكثر من 14 قرناً. خمسة منها كان العراق فيها تحت الاستعمار العثماني وأكثر من خمسة في عهد المماليك، والمتبقي منا من عهد الحجاج الى المماليك
فمثلاً لو نريد تقييم المرحلة الحالية التي نحن فيها ممكن ان نسميها مرحلة 14 . 7 . 2008 وأذا كان الوضع هذا اليوم مثل يوم 14 تموز 1958 نعطيه 50% واذا كان اسوأ وحسب درجة ردائته نعطيه 30 او 40 او 45 %، واذا كان أفضل نعطيه 55 او 70 او 80 او 95 % ما رأيكم بذلك... او نعطيه زائد 10 او 20 او 70 او ناقص 30 او 50 او 90 .

ارجو ان يكون قياديينا بالجرأة لاجل ان ينفذوا المطاليب الجماهيرية.. وان لاتحملوا شعوبكم أكثر من طاقاتهم.. وان تعملوا للشعب وللشعب فقط واتركو مصالحكم الشخصية جانباً فهي زائلة ولن يبقى منها سوى صفحات مضيئة لكم في تاريخ شعوبكم.. هيا الى العمل ليس هناك الكثير من الوقت لنضيعه ايضاً وحينها هيهات لن ينفع الندم بعد ان نكون قد فنينا عن بكرة ابينا.. وعلى الارض التي انجبتنا عن بكرة أبينا..

اختكم
تيريزا أيشو
14 .7 . 2008
ishoo@oncable.dk

245

المنبر الحر / 14 تموز58، فهد وألملك والزعيم وابو داود وسركيس ويونادم والسوراية والعراقيين والستار أكاديمي

« في: 19:20 13/07/2008  »

14 تموز58، فهد وألملك والزعيم وابو داود وسركيس ويونادم والسوراية والعراقيين والستار أكاديمي

هل سيُعَتق حدك رابي سركيس من مهامه ألحزبية لاجل عيون السوراية..
 ويمنحه اجازة مفتوحة من الحزب الى ان يرتب شؤون جبهته القومية الداخلية للسوراية....

ألحلقة ألثانية. تكملة لموضوع اليوم ذكرى مرور 50 عاماً على ميلادي ألمنشور بتاريخ 28 03 2008 أنظر الرابط أدناه.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,179642.msg3098457.html#msg3098457

ألجزء ألاول
أن الاوان لرابي سركيس اغاجان و رابي يونادم كنا لأن يتبارزوا ديمقراطياً مثل اوباما وهيلاري..
وأن تكون المبارزة على الملئ ومن خلال الشاشة وبالمشاركة المباشرة للجماهير عبر الهاتف وبتقييم جماهيري لاجابات الاثنين من خلال اعطاء نقاط  وارسال الاجابات عبر ال س م س  مثل ألستار أكاديمي.

ماهو دور ابناء شعبنا في العملية السياسية.. وأين هي اوراقهم الضاغطة وكارتاتهم التنبيهية الصفراء ليستخدموها بوجه من يتزايد على حقوقهم.

في الذكرى الخمسينية لميلاد الثورة.. فهد والزعيم وابو داود..المطلوب تصحيح مسار الحزب الشيوعي العراقي وموقفه من الكلدواشوريين والقوميات الاخرى... ووضع حيز التنفيذ ماجاء في كتابات فهد وتوصياته عنا نحن السوراية... مثلما أديتم دوركم تجاه أشقائنا الاكراد لعشرات السنين تحملون رايته في نضالكم..

وجعل الذكرى الخمسينية يوماً مميزاً لشعبنا الكلدو اشوري وكل شركائنا في المصائب والقتل والتنكيل ابناء القوميات الاخرى.. وسأترك الحديث عن كل ماله علاقة بحقوق أخوتي العرب والاكراد لرفاقي العرب والاكراد والاكراد الفيليين والقوميات الاخرى الذين يغطون هذا الجانب وبجدارة...

أن الاوان لتنتفضوا أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في ذكرى ثورة تموز...
تعالوا لنعلن ثورتنا من جديد يوم 14 تموز 2008 ... ونعقد على انفسنا عهداً وميثاقاً من انه في ذكرى ثورتنا الخمسينية في عام 2058 سيكون لنا بلاد كلدوأشور في كافة ربوع وطننا وأينما كنا في العراق.. ولنا فيه حقوق كاملة.. فقد ولى عهد أهل الذمة الى غير رجعة..
تعالوا لنؤسس مجلس عالمي طوعي مستقل لنا نحن السورايه اينما كنا في العالم يطالب بحقوقنا...ونجعل من كل العالم موطن لنا نحن أبناء كلدو وأشور..
تعالوا لنعمل ونتكاتف لاجل ان نحول يوم 14 . 07 . 2058 يوم سيرفرف فيه علم السوراية بجانب العلم العراقي والكردي واليزيدي والشبكي والمندائي والارمني والتركماني وكل الاعلام المتحالفة في العراق الفدرالي..

مارأيكم بهذه المدة الزمنية الخمسينية... ارجو ان لاتقولوا انها مدة طويلة... وربما البعض منكم سيستهزأ بي.. ويقول عيش وشوف ربما ستشرق الشمس من الغرب.

فالاحلام ليس عليها حواجز ولا مقاطعة.. وهي الوحيدة التي هي حرة من قيود الاخرين وفروضاتهم... فأتركوني أحلم مثلما كان يحلم زميلي جونسن سياويش على أنغام أيوان أغاسي..
ولكن لكل واحد منا طريقته في أحلامه...

 وسيقول البعض منكم فأذاً أننا سوف لن نرى الحكم الذاتي ولاتمتعنا بأدارة ذاتية ولاأستقلالية.. وسنموت من الحصرة والنكرة والتشرد وسنندثر ونضمحل مثل ديدان الارض..
والا فلماذا يكد المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.. ويجهد ويتعب نفسه ويدور من مكان الى مكان ويطالب بحقوقنا.. وهل معنى ذلك انني لاأؤمن من اننا سنحصل على الحكم الذاتي وسيكون مجلسنا الشعبي بقادراً على ان ينتزعه من مخالب السياسيين، رغم أنني أيضاً عضوة في هذا المجلس الشعبي..

وها أنا اقول أننا كنا في كل المرات السابقة كنا قريبين جداً من الحكم الذاتي كما في الحربين العالميتين ومع ذلك تنصلوا من وعودهم في كل مرة لنا فما بالكم الان.. وها قد فات على تلك التواريخ اكثر من 50 سنة. وحينما يكون الشعب العراقي كله لايملك حقوق وتكون أرصدة حقوقه مجمدة مثل ارصدة صدام،  ولااحد يعرف متى سيرفع الحصار عنها ويبدأ توزيع حصص الحكم الذاتي بالبطاقات مثل حصص العوائل التموينية..
 فالمطلوب من دول الحلفاء في كل العهود دفع ديونهم ألمؤجلة والمترتبة بذمتهم تجاه شعبنا السوراية.

هل سيرتفع قياديينا السياسيين عن الصغائر وفتات الضغائن... هل سيعتلون مثلما أعتلى المسيح على خشبته... وغفر لهم اخطاءهم.. هل انتم مستعدين لتغفروا هفوات بعضكم البعض.. ام ستستمرون بالكيل لبعضكم البعض بأسلوب ليس له صلة لا بالحضارة ولا بالديمقراطية... هل سيرتقى سياسيينا والمثقفين المحسوبين على شعبنا ويسجلون موقف ام انهم لايريدون ان يسجلوا موقف على نفسهم لئلا يحتسب عليهم من قبل الاخرين.. وشعبنا برئ من مثل هؤلاء المثقفين الانتهازيين الذين يعتلون ويترقون من قوت وعلى أكتاف الشعب ولكن يذودون عن مصالحهم اولاً ويغلقون فمهم عندما يكون المطلوب منهم أظهار موقف للدفاع عن شعبهم.. فمتى يرتقون الى مستوى ألام وأحزان الشعب وطموحاته. والى مستوى جروحه ومستوى السهام التي تضرب في خاصرته يومياً.
وحقاُ من قال أن الانتهازيين ستكون خطورتهم مضاعفة أذا ما امتلكوا العلم أيضاً. فحذاري منهم..

فيطعم شعبنا يومياً خبزاً ممزوجا بخلاً وعلقم.. وتفرك خبزته مئات المرات بالتراب ويدوسون عليها باقدامهم ويسحقونها الى ان يحولوها الى لقمة سوداء، ويقولوا لشعبنا هاكم كلوا واملؤا بطونكم فسيأتي يوم سوف لن تجدون فيه حتى الخرنوب طعام الخنازير ليشبعكم... وها نحن نطعمكم ونكسيكم ومع ذلك انتم متذمرون علينا ولستم بالراضين.. وينسون انهم سرقوا اللقمة من جيوبنا وسقوها ذلاً وهواناً وأعادو نتفة منها فقط الينا. وحتى البقية التي صادروها أصيبوا بالتخمة من وراءها..

انهم لايستحون ولايشموا قذارة ايديهم التي سوف لن تنمحي عنها رائحة خيانة شعبهم مهما توضأوا وأغتسلوا وزحفوا على ركبهم وندموا وكفروا عن خطاياهم...

لنعود الى التواريخ أعلاه ونستذكر هؤلاء القادة الذين مازالت صفحاتهم مشعة ومضيئة.. وتزداد بهاءاً وأبهة ويتألقون بعنفوان في كل عيد قادم، فيغدق الشعب عليهم أجمل حلله وأبهاها.

وهاكم أغا بطرس وملك ياقو وفهد وسلام عادل وزكي خيري وألزعيم عبد الكريم قاسم...فكم من حكامنا الجدد سيكونوا أهلين لان يظافوا الى قافلتهم... اذ ان البشر بفاني ولايبقى منه الا أعماله الطيبة..

ومن هنا وحتى نهاية المقال نصحني الكثير من اصحابي ان أصرف النظر عنه.. وكيف أجرأ واطلب واكتب ما أكتبه.. ولكن مقال زميلي العزيز وديع بتي في عينكاوة اليوم تحت عنوان: "التحفًظ على مشروع أغاجان لايعني التصفيق لنوايا حنين القدًو" رد الي الثقة مرة اخرى لان أثبت على ما ارى انه يجب فعله والقيام به. واطلب من الجميع ان يثنوا على ماجاء في مقال وديع بتي ومقالي من مطلب جماهيري لقطبي قياديي شعبنا ويحولوه الى مطلب أني ملح ..

لذا واتوجه الى كافة ابناء شعبنا السورايه في كل مكان ليحولوا فكرة لقاء رابي سركيس ورابي يونادم الى مطلب جماهيري وبأسرع وقت ويجب ان يكونوا في لقائهم
 من الجرأة لان يقول كل واحد منهم رأيه وبماذا يختلف هو عن الاخر ولماذا يرى ان منطقهِ، نظريته، فكرته وخطته هم الافضل..

ولماذا يرى رابي سركيس الحكم الذاتي هو الافضل ولماذا يرى رابي يونادم ان الادارة الذاتية هي الافضل او أنه ليس عنده اي مطلب سوى المطلب العام استتاب الامن لان الارهاب يمس العراقيين ككل.. ولكنه يبقى ممثل قائمة الرافدين للسوراية. لذا يجب ان يكون له مطلب أخر خاص بنا غير المطلب العام.

 ووضع الدستورين وتعديلهما ليكون لهما فعلاً وجهان حضاري وعلماني. وأن يتركوا ألدين لله والوطن للجميع. وأقتصاد البلد وخيراته وكيف ولماذا وحصصنا من الدخل الوطني..
وسهل نينوى وقرانا وماذا عن تواجدنا في بغداد والبصرة والناصرية ومدننا الاخرى. أذ انه أخطأ كل من يعتقد اننا بمطالبتنا بالحكم الذاتي سنفقد اماكن تواجدنا وأملاكنا وعقاراتنا في مدننا هذه العزيزة على قلوبنا والتي كل شبر فيها يحمل تراثنا وذكرياتنا.

أذ انه من حقنا نحن السوراية كشعب، حينما أختار هؤلاء الاثنين الجزيلي الاحترام رابي يونادم ورابي سركيس ان يكونوا ممثلينا ويرفعون شعار العمل لاجلنا..

من حقنا ان نسمع الاثنين وكيف يدافع كل واحد عن وجهة نظره وخطته.. وبأسلوب حر وديمقراطي.. وان يقوم الشعب نفسه بتقييم الاثنين من خلال اتباع نظام تقييم ديمقراطيى عن طريق التصويت الشعبي المباشر عبر الهواء والرسائل الالكترونية ال س م س وبأشراف شركة اتصالات ذو سمعة عالمية معروفة بالنزاهة مثل ماحدث في الستار أكاديمي..
وربما لمن نسى اود ان أذكر ان أكبر نسبة تصويت ورسائل مرسلة كانت من العراق الذي كان مجموع الدقائق الهاتفية التي ارسلوها لشذى اكثر من مليون ونصف المليون دولار...
وكفى أسلوب الحرب النفسية المبطنة والحروب الغير معلنه والغيرة والتنافس على أظهار الاقوى ونتائجها ان شعبنا في فكي كماشة ألاثنين، لايعرفون تحت اي مظلة يقفون..

هل سنرتقي حقاً الى مستوى المدنية او التحضر ام ان مثل هكذا مطلب مجرد التفكير به سيكون من الصعب.. وممكن ان يتعذر البعض ويقول نحن لسنا لابمستوى امريكا ولابمستوى اوباما وهيلاري. فهل نرضى بذلك وان يطلق علينا متخلفين ورجعيين ونحن من نعتقد اننا أكثر ديمقراطية وثقافة وتنور..
في الوقت الذي نرى فيه بكل سهولة يخرج المرشحون المتنافسون على الرئاسة او اي منصب ما في الدول المتقدمة ويتحدثون عن برنامجهم مباشرة امام الشعب والجماهير والدولة والعالم كله..

 ولكن في بلداننا تكون في الخفاء وبالكيل الواحد للاخر.. ومن خلال وضع العقبات وافشال الخطط والمشاريع.. وعدم الاعتراف الواحد بالاخر.. وبهذا نقسم الشعب الى قسمين الذي سيكون مضطر في النهاية للاختيار بين واحد منهم..

وأيضاً كنائسنا ففي الوقت التي تتبرأ فيه من اي تدخل من طرفها في السياسة تقوم بعضها بعرقلة كل المشاريع التي يكد ويجهد لها احزابنا السياسية للسوراية.. وتعمل بعض كنائسنا بالخفاء وتقف بالضد من طروحات الاحزاب ومشاريعهم..
ولايسعني الا ان أسأل كنائسنا تلك عندما تكونوا بالضد من هذه الحلول التي ليس هناك غيرها مثل الحكم الذاتي لانقاذ شعبنا.. فأذاً يجب ان تعطونا البديل.. وارجو ان لايكون البديل الى ان يتم السيطرة على الوضع العام في الوطن..اذ اننا بحاجة الى حل سريع وآني لانقاذ شعبنا من الاندثار والتشتت والضياع...

والا فهل ممكن ان تجيبوني أذاً لماذا اعدادنا السوراية في تناقص مستمر... وكم خسرت كنائسنا من ابناءها وأعضاءها السوراية خلال السنوات الخمسة الاخيرة فقط ... الم يكن الافضل لو كنا وفرنا منطقة أمنة لهم بدلاً من ان يتركوا ويهجروا العراق نهائياً.. حينما نرى ان الامن لن يستتب قريباً..

 وماذا وفرت كنائسنا بديلاً لهم عن رفضهم لمشاريع الاحزاب.. بل انها تركتهم للذئاب الجائعة..فتشتتوا في البراري وأصبحوا طعاماً للذئاب وماهكذا عمل المسيح حينما هام في البراري يبحث عن خروفه الضائع...

وها أنا ارى انكم بذلك تصلبون يسوع من جديد وها أنا ارى قيصر يغسل يديه ثانيةً ويقول انا برئ من دم هؤلاء المهدور.. وليس لذلك ضحى المسيح لنكون حطباً للقتلة والمجرمين..
 
وليس لذلك كان يسوع يكرز ويعلم ويقلب موائدهم ويقف بوجه رجال دينهم. والا لما كانوا تئالبوا عليه وما كانوا صارو أعدائه. ولما كان نزل المسيح من مجده ولما كان عارضهم وأشهر عصيانه على تعاليمهم.

وحينما انشق نسطورس لم يكن الشعب هو السبب ومن طالب بالانفصال.. ولكن القيادة الكنسية هي التي اختلفت وتجزأت.. وبخلافها شقت جموع الرب الغفيرة من السوراية المنضوية تحت خيمة المسيح الموحدة.. الى كلدو و أشور مرة أخرة. وكأنه ماكان بكافي حروب ملوك كلدو وأشور في الازمنة الغابرة.

وها أنكم تعيدون الكرة اليوم.. وتمنعون مشروع الحكم الذاتي الذي ناضل وضحى من أجله خيرة ثوارنا الابطال منذ بداية القرن الماضي وحتى يومنا هذا وها أنكم تعارضوه..

وماذا ممكن ان تعتقدوا ان المسيح كان بفاعل حيال مواقفكم هذه.. ارجو ان تكون هذه النقطة مادة لتأملكم القادم وأختلائكم مع الرب و ذاتكم.
وماذا كنتم ستقرأون على وجه مار بنيامين و أغا بطرس غير علامات التعجب والذهول من مواقفكم اللامسيحية هذه واللاوطنية.. وكيف ستقيم كنائسنا مستقبلاً  شهادة المطران رحو والقسسة والشمامسة. وهل كان من الممكن تلافيها وكيف.. وماذا ستكون الدروس والعبر منها.
وهل ستعملون بوصية يسوع ان تتركو مالقيصر لقيصر وما لله لله.

وهل كتب لرؤساء وحكام وقيادات شعبنا العراقية ان يقتلوا ويصفوا ويتم دائماً ازاحتهم وأنهاء فترة حكمهم التي حولوها الى ميراثية بأنقلابات وثورات وحروب...
ومن سيكون ذلك القائد العراقي الاول صاحب الحظ الكبير عند موته والذي سيكتب له ان يشيع مثلما يشيع رؤوساء وملوك العالم الاخرين بعفة ملائكية وبمواكب شعبية وستنحني امام موكبه كل هامات العراقيين الباسقة مثل نخيلها... ام سيكتب مثلاً أيضاً  لمام جلال أو المالكي او يونادم كنا او سركيس أغاجان لاسمح الله نفس مصير أقرانهم..

لا الملك ولا الزعيم ولا مار بينيامين ولا المطران بولص فرج رحو.. لم يفلتوا من بئس المصير وكيف ممكن ان نغير من هذا الطبع العراقي العدواني الوحشي..
هل سنلحق بركب العالم المتطور ونحذو حذوهم...

هل سنلغي قريباً عقوبة الموت والاعدام والتصفيات الجسدية وألمكائد والاخذ على غفلة، والسحل وألنحر وقطع الاعناق وألاغتصاب والتمثيل بالجثث وتفجير النفس. من يدري على من ستكون الكرْة القادمة..
ياعراق ياأهل المكايد...
وماكنت ادري ان للجاهلية سطوة على كل القيم الدينية والانسانية ودعك عن القيم المدنية والحضرية والعلمانية فلا قيمة تذكر لها... هيا لنهتف..ليعيش عصر الجاهلية.. يا .. يعيش.. الذي أثبت بجدارة انه أقوى عمقاً وتأثيراً من كل التشريعات السماوية واللاسماوية.

وحقاً مثلما تقول الاية القرأنية يوم لكم ويوم عليكم...
وكنت قد أحتفلت قبل خمسينية تموز بخمسينيتي في 28 . 03 . 2008 ولمن لم يقرأ مقالي اليوبيلي ان يراجع الرابط ادناه.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,179642.msg3098457.html#msg3098457
                                        نهاية ألجزء الاول

ألجزء الثاني

وقال لي البعض انني فعلاً مجنونة لآتجرأ واتنبأ بمثل هكذا مصير لقياداتنا الحالية التي مازالت حية..
ولكنني لم أستطيع ان أطرد هذه الفكرة وهذا مادار في خلدي وانا أعود الى الوراء بذكريات تموز الجمهورية وكان عمري يادوب 4 أشهر في حينها...

أذ انه عندما بدأت تشتعل الحرائق في احدى البنزينخانات التي كانت في ساحة الطيران قرب كنيسة الارمن وكمب الاثوريين في بغداد.. وعائلة والدي الكبيرة المتكونة بالاضافة الينا من امه واخته و كنا نسكن في السكن المؤجر في الاورفلية جيران الزعيم الذي كان بيته ايضاً مستأجر في البتاوين...
فساد في المنطقة هرج ومرج.. وتعالت السنة الدخان وفقد الناس وعيهم والكل كان يهرب يمينا وشمالاً ويحاول ان ينقذ مايستطيع انقاذه من أل بيته.. بعد ان حدثت بعض اعمال التخريب هنا وهناك...

 ولارتباك أمي الكبير فأنها بدلاً من ان تحملني على ذراعها وتنزلني من السطح الذي كانوا نياماً عليه من قيض تموز... فأنها أخذت الممية (قارورة الرضاعة) وركضت بها وكانت تحضنها في الشارع الى ان انتبهت عليها جدتي وحينما سألتها عني اين ابنتك؟ قالت هذه هي، وهي تنظر الى الممية وحينها أنتبهت وهرعت أمي كالمجنونة لتنقذني..
اذ ان الغازات السامة من الحريق كانت في طريقها الى البتاوين...
اما جدتي فكانت أمرأة قديسة وتصلي حتى لاعدائها وتعمل بوصية المسيح وتقول دائماً سامحهم ياأبتي لانهم لايعلمون ماذا يفعلون...

هكذا قالت عندما مرت من امامها جثة الوصي على العرش عبد الاله خال الملك فيصل الثاني وهي تسحل في الشوارع ...وكانت تبكي.. فقالت جارتنا الاعرابية لماذا تبكين.. وانك يجب ان تهلهلي وتزغردي.. فقالت لها جدتي سيأتي يوم ستندمون فيه على هذا.. انه ايضاً بشر.. وماذا عمل لكم شراً
وهذا ماحدث فعلاً حيث اتت جارتنا بعد مدة ولااعرف متى وهي تؤيد كلام جدتي وتقول صدقت حقاً ياماري

وعندما قتل الملك فيصل صبيحة الرابع عشر من تموز بأمر من منفذ خطة الانقلاب الاول عبد السلام عارف الذي تقدم زاحفاً نحو القصر، كان لنا جارة تسكن على بعد منا أسمها حني وزوجها جبرايل كان طباخ عند العائلة المالكة وصانع حلوياته. ويوم دخل الانقلابيون قصر الزهور لم يسلم حتى جبرايل من أيديهم..
رغم انه لن يخفى على من يرى جبرايل من انه كان انسان جبلي طيب أمين ومخلص لعمله فقط وليس له دخل في السياسة ولاهو من حاشية الملك وحتى العربية التي كان يتحدثها كانت فليحي..

 ولكن والقول لجبرايل انهم لم يتركوا حتى ولااكياس الشاي والسكر والرز الا وقلبوها يفتشون فيها عن من تبقى من العائلة المالكة ربما كانوا قد تخبأوا فيها.. والقول لعائلة واهل جبرايل أذ ان الزعيم عبد الكريم قاسم كان قد زعل جداً عندما علم بأنهم قد صوبوا الملك وأمر بنقله للمستشفى او قام الزعيم بنفسه بنقله الى المستشفى...
وفي المستشفى عندما صحى الملك فيصل الثاني من الغيبوبة سأل الاطباء ماذا تعملون قالوا له اننا نعمل على شفاءك، فقال اتركوني اموت ففي ذلك رحمة كبيرة لي.. بعد ان فقد كل عائلته.. ذلك الملك الشاب المولع بالشعر والفن والقراءة، الذي لم يكن قد تجاوز ال22 سنة بعد ان تسلم مقاليد الحكم عام 1953 بعد ان أكمل الثامنة عشر وتنازل خاله الوصي على العرش الامير عبد الاله الذي استمر فيما بعد في المشاركة في الحكم كأحد مستشاري الملك..
ويقال ان الوصي الامير عبد الاله لم يكن محبوباً لا جماهيرياً ولا من ألاحزاب الوطنية بسبب سلوكه وثقافته المحدودة وميوله للانكليز وللغرب.
ويقول جبرايل واخواته ان الملك فيصل ألثاني خرج على الانقلابيون والقرأن بيده بعد ان كانوا رفعوا راية بيضاء فوق القصر يعلنون عن أستسلامهم فيها.. وقال للانقلابيون انا واحد منكم وانا ليس لي شئ في الذي يحدث.. وما كان الانقلابيون يريدون قتله او أيذاء العائلة المالكة بتوصية من الزعيم..

ولكن عبد السلام عارف الذي دخل بغداد اولاً على رأس الفرقة العسكرية وكان منفذ الخطة أمر بضرب الملك وتصفية العائلة المالكة بصغيرها وكبيرها بنساءها ورجالها وأطفالها.. ومن سوء الحظ ماكانت العائلة المالكة قد سافرت للاصطياف ذلك الصيف رغم حر بغداد في تموز.. ولحسن حظها كانت فقط الاميرة راجحة اخت الملك فيصل مع أبنائها خارج البلد في ذلك اليوم التموزي القائض فسلموا من الابادة...

أما جبرايل فلم يسلم هو الاخر بل أودع السجن وضرب وعذب وعلق بالبنكة (المروحة السقفية) ليعترف اين هو الجلبي على ما أظن ممن كان تبقى ممن لم يقبض عليهم.. وأطلق سراحه بعد ان تأكدوا فعلاً من ان الجلبي كان خارج البلد، وبعدان مرض جبرايل وخارت قواه وبقى مريضاً عليلاً بالتدرن الى ان كان ذلك سبب وفاته في النهاية..
أما أخت جبرايل الجبلية الشابة ذات الظفيرتين السوداء فهي التي ذادت عن نساء وأطفال عائلة الجلبي عندما أتوا الانقلابيون يفتشون عن الجلبي الذي لحسن حظه كان خارج العراق فتيبست الدماء في عروق النساء والاطفال.. فواعدتهم فتاتنا ألجبلية من أنها ستفتح الباب لهم وستعرف كيف تصدهم على أعقابهم..
وماكان منها الا ان واجهتم بعبارتها: هنا في الدار لايوجد رجال. ونحن هنا فقط النساء والاطفال ألا اذا كنتم تريدون الاعتداء علينا. فواعدوها من انهم لن يمسوهم وسيخرجوا اذا كان ليس هناك رجال في الدار.

وحتى رئيس وزراء الملك نوري السعيد تلك الشخصية السياسية المعقدة التي كان يحسب لها الف حساب قتل وسحل..

حتى الزعيم ماكان راضي عن ذلك..وعلى تلك المعاملة التي عوملت بها العائلة المالكة وعاملي القصر من البسطاء والفقراء وكانوا أغلبيتهم من السوراية...

كان الزعيم معروف بطيبته ووداعة قلبه وأنسانيته وبعد فترة كان قد بدأ المندسون وأعداء الشعب يشوهون قيم الثورة ويتكاسلون في مهامهم، وألتفوا على الثورة لمأربهم الخاصة.

وهاكم انهم كانوا بعض الانقلابيون من قاموا بذلك وهذه حقائق لايمكن نكرانها ولكن وبأوامر من شخص واحد هو عبد السلام عارف المنفذ للخطة الذي خالف الاتفاق مع الزعيم الذي أنقذ حياته من الاعدام.
وأن الانقلاب تحول الى ثورة بعد ذلك حينما خرجت جموع الشعب العارمة الى الشوارع تؤيد ألزعيم..

عبد السلام عارف الذي قاد أنقلاباً فيما بعد.. على الانقلاب ألتموزي الذي تحول الى ثورة جماهيرية بعد استلام الضباط الاحرار بزعامة عبد الكريم قيادة الجمهورية الفتية.. لاسقاط صديقه عبد الكريم قاسم. فأعفى ألزعيم عن حكم أعدامه الذي أتخذته محكمة المهداوي وخفف ألزعيم عقوبته بعد ذلك الى السجن المؤبد وثم الى الاقامة الجبرية.

 وأشتهرت تلك الايام مقولة الزعيم ليس فقط بين ألعراقيين ولكن حتى بين العرب عفى ألزمن عما سلف.

فأذاً ماهي الدروس التي ممكن أن يستخلصها قياديينا وسياسيينا ألحاليين من تجربة 14 تموز..

 اهم نقطة فيها برأيي هي التحالفات.. فعلى أحزابنا ألسياسية ان تعي مع من تتحالف..
ولايجوز مطلقاً في طرفي التحالف ان تكون هناك جهة سائدة وأخرى خاضعة. ولايمكن أن يتحالف الاسود والابيض سويةً..
ويجب ان تلتزم كل الاطراف ببنود التحالف.. وأن القيادة الفردية في العمل الجماهيري هي كارثة شعبية ووطنية وتاريخية..

أنقلب بعدها عبد السلام عارف حتى على صديقه الزعيم في عام 1963 وخان رفيق دربه وتأمر عليه بالتحالف مع البعثيين والقوميين الاخرين وقلبوا ألحكم. وترك عبد ألسلام عالاف امر ألزعيم  للبعثيين الذين أصرو على قتله ولم يستطيع أقناعهم ولم يلعب اي دور بالابقاء على حياته.

ولاينسى شعبنا مقولة عبد السلام عارف وهو واقف على الجسر وكان يقول بعد ان استلموا السلطة في عام 1963 لابطرس ولابولص بعد اليوم في العراق..

ولكن شاء القدر ان يرد كل الشعب العراقي عليه بمقولة وحزورة أقوى حفظها كل الشعب حينما كانوا يقولون بعد ان وقعت طائرته: صعد لحم نزل فحم وبكفن مسيحي منو هو؟

وألانقلابيين الذين صفوا ساكني ألقصر نفذو الاوامر ولكن ليس لانهم كانوا شرانيون ولكن لانها هذه هي الثقافة العراقية الموروثة منذ القديم ومنذ ملوكنا الاشوريون الاوائل ومازالت تجري في دمائنا.. ونتوارثها ابناً عن اباً عن جد...

 ثقافة التشفي والنيل والطعن ولفظ كل الضغائن بالتطاولات والانتهاكات الجسدية.. وبلا حدود ولا رحمة..
وكلنا يعرف تتابع الحلقات والتصفيات الجسدية والنفسية لرؤساء وقيادات منذ 1963 وحتى يومنا هذا ومنهم البزاز وكزار والبكر ومحمد باقر الحكيم وصدام..والمطران بولص فرج رحو.. وغيرهم كثيرين..

 وهاكم صدام الذي كان يتباهى ويزهو بفحولته وعنجهيته.. وكان قد كتم أنفاس العراقيين وادخل الرعب والفزع الى قلوبهم، أين هو .. لقد آل الى نفس المصير..

كان عمري 5 سنوات في 1963 ولكني لااستطيع ان أنسى صورة الزعيم مع رفاقه الاخرين في التلفزيون بعد ان كانوا قد قتلو.. وكيف كان يُرفع رأس الزعيم ليراه الناس من انه هو بعينه أمامكم.. للتمعن أكثر في أرهاب الشعب وادخال الذعر الى نفوسهم .. ويقال ان عبد السلام عارف كان قد أمر برمي جثة الزعيم في النهر لطمس كل معلم له.. وخوفاُ من تذمر الجماهير فيما بعد.

هذا الطبع الذي هو ازدراء العراقي لشقيقه العراقي والذي لايتحمل أخوه في الدم والوطن... لمجرد انه يختلف عنه فكرياً. رغم ان الموضوع جداً بسيط لو فكرنا به لتقبلناه.. فلنأخذ مثال اذ انه اقرب الناس يكونوا أيضاً مختلفين وهم من ظهر واحد  كالاب وأبنه اللذين لايعجبهم نفس الطبخة وليسوا على رأي واحد. والاختين التي تريد الواحدة ان تقرأ لتكون مدرسة والاخرى لتكون دكتورة او اي شئ أخر..

أن ضمان حرمة وكرامة وشرف وحقوق الفرد العراقي من انتهاكات اخوه العراقي سيكون فقط ممكن بسيادة القانون ودولة الدستور التي يجب ان تحكم وتقود كل مؤسساتنا وحكامنا وينصاعون الى مؤسسات الدولة التشريعية والتنفيذية... ليس هناك سوى الدستور وثم الدستور والدستور الذي سيحكم بالعدل بيننا..

ان اي قائد في العالم يحترم نفسه ليحترمه شعبه ويحضى بصفحة مشرقة في التاريخ عليه ان يضمن امن بلده اولاً ويوطد سلطة وطنه ثانياً. ليحضى بموتى شريفة لامثل موت الكلاب في الشوارع وبأبشع الطرق وحشية.. ونسمي نفسنا مدنيين وحضاريين.. عن أي مدنية وحضارة نتحدث بالله عليكم.. حينما لانحرك ساكناً ولانقيم الدنيا ونقعدها ولانستطيع ايقاف القتل بالجملة في بيوتنا وشوارعنا وأزقتنا ومدارسنا وكنائسنا وجوامعنا ... انه اكبر تطاول وتعدي صارخ وتجاوز لحدود كل القيم والاخلاق ليس الانسانية فقط ولا السماوية فقط بل حتى أكثر قوانين الغاب وحشية وهمجية.. وهل أستطاعت حكومتنا الحالية توقفيها.

ولكني اود فقط ان اذكركم أنتم أبناء قومي الكلداني السرياني الاشوري.. من اننا كنا على قاب قوسين في الحصول على امبراطوريتنا ألكلدواشورية... عدة مرات اذا قمتم بمراجعة التاريخ المندثر... الذي ولى عليه الزمن ومضى ولااحد يعود اليه... ليشم منه رائحة دماء ابناءنا وشهدائنا التي لم تجف دمائهم حتى يومنا هذا...
 ومازالت صهيل خيولهم وصليل وصولجانات سيوفهم وخناجرهم تسمع وحشرجات انفاسهم ولهاثهم وهم يلفضون رمقهم الاخير...مازالت اثار خطوات اقدام امهاتنا الثكالى محفورة في كل وادي وسهل وجبل بين قرانا واراضينا في هكاري وسلامس وطور عابدين ونينوى ودهوك واربيل وكركوك والسليمانية.. وهم يفرون بجلدهم مرة اخرى

أذ انه في اجتماع الحلفاء بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى المنعقد في طهران في سنة 1916 ميلادية. اتفقوا على التقسيم بالشكل التالي: العراق للانكليز..
شمال العراق، ويضم الموصل .. اربيل.. كركوك والسليمانية للروس.. موطن للاشوريين
و رُسمت خريطة تضم شمال العراق واورمية وسلامس وهكاري وبوتان والجزيرة، هذه الارض تكون وطنا للاشوريين، بشرط ان يكون الحكم مسنودا بالروس، حتى لا تتدخل حكومة غربية في شؤوننا وتتسلط علينا". لكن لسوء الحظ، سقط النظام القيصري الروسي وتُركنا نحن لوحدنا.

وبعدها مؤتمر لوزان 1923 وخط بروكسل في عام 1924  وأنتفاضة سميل في 1933 .... والثورات الكردية المتعاقبة وثورة تموز 1958 والانقلاب البعثي الفاشي في 1963 وتنكر البعثيين للاكراد بمنحهم حقوقهم المتفق عليها في الحكم الذاتي... والقوميين في 1964 والبعثيين مرة أخرى في 1968 والثورة الكردية مجدداً،  وبيان 11 آذار 1970 والجبهة الوطنية العراقية في 1973، وخيانة أتفاقية الجزائر عام 1975 ضد الشعب ألكردي والتنكر البعثي لكافة احزاب المعارضة العراقية... و و الكثير الكثير.
والكفاح المسلح ضد نظام صدام الفاشي منذ 1979 وحتى 1989 الذي شارك فيه ليس فقط حدك واوك بل الكثير من احزاب المعارضة الوطنية العراقية ومنها أنصار ألحزب الشيوعي العراقي وزوعا وأحزابنا السوراية الاخرى واحزاب عربية أخرى... والكثير غيرها والجبهات الكردستانية جوقد وجود ومواثيقها وماتم تنفيذه من بنودها...
وأنتفاضة 1991 وحرب امريكا في 2003 .. واين نحن الان مقارنة بعام 1958..
هل تقدمنا 50 سنة للامام ام عدنا الى الوراء ب 50 سنه الى ماقبل ثورة 1958 ، هل هناك من يتذكر اذا كان وضعنا نحن في العراق الان بأفضل مما كان عليه في عام 1908 ....

أن يوم 14 تموز سيبقى هو اليوم الاكثر جمالاً وأشراقاً والاسطع نوراً وبهجة رغم الاخطاء التي رافقته.. ويجب ان نحوله الى يوم نحتذي به، ونتعلم منه، ونستخلص الدروس منه لنضالنا الحالي..
وأن يكون درجة مقياس تقدمنا للامام لنقارن كل مرحلة نكون فيها هل هي بأحسن من 14 تموز ام انها أقل بدرجة او درجتين منه.. ليكن يوم 14 تموز يوم مقياس ثابت مثل محرار قياس درجة الحرارة.. ليكون عام 1958 نقطة الصفر ونقطة الاحداثيات التي تفصل الموجب عن السالب..
أذ انه ممكن أن نتفق معاً على ان كل التاريخ الذي تلى 1958 وحتى الان كانت سنوات جحاف وخسارة..توقف فيها الزمن ألعراقي.. وها نحن نعود مرة أخرى الى نقطة الصفر.. يوم 14 تموز ألذي كان اليوم الفاصل بين حقبتين في تاريخ ألعراق. وأسدل ألستار عن ألعراق ألقابع تحت الاستعمار وألعراق ذو السيادة الوطنية.
 ان ألحقبة التي قبل الثورة امتدت لاكثر من 14 قرناً. خمسة منها كان العراق فيها تحت الاستعمار العثماني وأكثر من خمسة في عهد المماليك، والمتبقي منا من عهد الحجاج الى المماليك
فمثلاً لو نريد تقييم المرحلة الحالية التي نحن فيها ممكن ان نسميها مرحلة 14 . 7 . 2008 وأذا كان الوضع هذا اليوم مثل يوم 14 تموز 1958 نعطيه 50% واذا كان اسوأ وحسب درجة ردائته نعطيه 30 او 40 او 45 %، واذا كان أفضل نعطيه 55 او 70 او 80 او 95 % ما رأيكم بذلك... او نعطيه زائد 10 او 20 او 70 او ناقص 30 او 50 او 90 .

ارجو ان يكون قياديينا بالجرأة لاجل ان ينفذوا المطاليب الجماهيرية.. وان لاتحملوا شعوبكم أكثر من طاقاتهم.. وان تعملوا للشعب وللشعب فقط واتركو مصالحكم الشخصية جانباً فهي زائلة ولن يبقى منها سوى صفحات مضيئة لكم في تاريخ شعوبكم.. هيا الى العمل ليس هناك الكثير من الوقت لنضيعه ايضاً وحينها هيهات لن ينفع الندم بعد ان نكون قد فنينا عن بكرة ابينا.. وعلى الارض التي انجبتنا عن بكرة أبينا..

اختكم
تيريزا أيشو
14 .7 . 2008
ishoo@oncable.dk

246

المنبر السياسي / رد على مقال الاخ سولاقا بولص، الاجتماع على المشتركات و الثوابت قبل فوات الاوان

« في: 01:14 04/07/2008  »

أخي العزيز سولاقا بولص يوسف والاخوة الاعزاء اجمعين
تحية حارة
انني اتفق مع كل ماجاء في مقالك. واراء الاخوة. وارى انه من الضروري تشكيل منبر سياسي قوي على الصعيد العالمي في كل اماكن تواجد شعبنا يكون واجبه انضاج الافكار القومية بالشكل العلمي والصحيح. وكذلك لشرح فكرة الحكم الذاتي. حيث ان الخلل ليس بالحكم الذاتي وبمن يطالبون به. بل الخلل هو من الخوف الاتي من أعداء الانسانية وأعداء الشعوب. الذين يهمهم فقط ان يكونوا هم المسيطرين حتى لو تطلب الامر أستغلال ابشع الطرق وحشية. وانهم بذلك لايعلمون انهم يعقدون الامور عليهم أيضاً. لان دوامة العنف هذه سوف لن تنتهي بالقريب العاجل. ووطننا العراق فيه من الخيرات لان تكفي لنا ولابنائنا وابناء ابناءنا والى أحفادهم واحفاد احفادهم الى عاشر ظهر اذا لم نقل الى مائة ظهر. واذا علمنا كيف نستخدم تلك الموارد الاقتصادية الوطنية ونستثمرها لبناء البنى التحتية ولاصلاح الاراضي وبناء اقتصاد زراعي معقول وصناعي ممكن ان تكفينا مواردنا وخاماتنا واحتياطنا الى مالانهاية. وحينها لن يكون هناك جهة غاضبة على جهة اخرى. فالكل يعيش راضي وقنوع.. فالخيرات هي خيرات الجميع.. وللجميع حتى هؤلاء الفقراء والمشردين والشحاذين في الشوارع والصرائف انها أكبر وصمة عار على الحكومة العراقية. اذ ان مثل هذه المناظر التي لاتمت الى الانسانية بصلة انتهت من قواميس الدول الاوروبية منذ اكثر من 70 عاماً. وكل فرد يولد حتى لو كان والده مجهول الهوية له حقوق كاملة مثل ابن اي ملك اوروبي. يوفر له كل شئ ويعيش بعزة وكرامة. هناك من الوزراء في اوربا ممن كانوا لقطاء وتربوا في دار الايتام وتبنتهم عوائلهم في اعمار مختلفة..ويخرجون على الملئ وتكتب الصحف قصص حياتهم. وهم محترمون وبالعكس الشعب يحبهم ويقدرهم أكثر لان هؤلاء عانوا وقاسوا في حياتهم أكثر من غيرهم وحياتهم لم تكن بالسهلة وحرموا من كثير من الامور لذا يستحقون احترام مضاعف.
وأثبتت التجارب بأن هؤلاء اللقطاء والمشردين والفقراء والمغضوب عليهم ليسوا بأقل من المترفين والذين يسيطون على زمام الامور اذ انه حيت=نما توفرت الفرص لهم وبدعم من الجولة والقانون والدستور الذي ينص على حقهم الشرعي في خيرات وطنهم كانوا فعلاً وبحق وحقيقة خير امة اخرجت الى الناس. وكانونا من الوزراء والمفكرين والاطباء والخبراء.
متى سيصل شعبنا العراقي وحكامه ومرؤسيه لان يفكروا بتوفير العزة والكرامة لابناء جلدتهم في الجنس والبشرية والدين.. هل هذا ما اوصاهم به كتاب الله ان يعاملوا أشقاءهم في الوطن والعروبة والاسلام بالقتل والغصب والارهاب والتفجير...فما بالكم بنا نحن المسيحيين... او السوراية..
هل سيعي ابناء شعبنا انه الان هناك امور انية يجب القيام بها.. وهي حماية حيوات ابناء شعبنا.. وتوفير الامان والمنطقة الامنة لهم.. ومسألة الحكم الذاتي سيكون تتويج لذلك.. والثمرة الاولى التي يجب ان نقطفها بعد تضحيات شعبنا. وليس مثلما يعتقد البعض من ان هذا معناه سيشتد سيف الجلاد اكثر على رقاب شعبنا.. ولكن الاترون انه لم يكن من قبل بمثل هذه الوحشية ابداً في ابادة شعبنا. وهل اصبحنا نخاف الى هذا الحد بحيث نرضى بهذه المذابح ومستعدين ان نسكت عن حقوقنا ولانطالب بمكان يخصنا نحمي فيه انفسنا
اي انهم الارهابيين والاعداء استطاعوا النيل منا وكسر عودنا وكسر كل عزة نفس وأباء بأنتماءنا الى ارضنا التاريخية التي محفورة فيها عروقنا مهما توغلنا في عمق الارض فأننا سوف لن نجد غير ارض الرافدين التي تحتضن في اعماقها بكل فخر وكبرياء حياة اجدادنا وتعبر عن مدنيتهم الحضارية التي صنعوها في عابر الازمان والتي اذهلت العالم حتى الان.
فليفكر أبناء شعبي ماذا سيخسرون بالحكم الذاتي انهم سوف لن يخسروا سوى قيودهم والخوف والتهديد المتسلط على رقابهم.. وهم شعبنا يقرر في النهاية شكل الحكم الذاتي الذي يريده.. ولكن الرفض هكذا بدون ان نجرب ونفرض رأينا وشروطنا ليس له مبرر الا مبرر واحد فقط وهو اننا فعلاً اصبحنا شعب لاحول ولاقوة به الا بالله.. ولانؤمن ولسنا قادرين ولاتملكنا الجرأة والشجاعة لاجل ان نكون اسياد على انفسنا نمشي امورنا بنفسنا.. واننا شعب اتكالي نريد من الاخرين ان يعملون كل شئ لنا بدون ان نحرك ساكن ولسنا مستعدين للدخول في مجال اذا كان الجيش او الشرطة او البوليس ومناحي الحياة الاخرى ونطلب في نفس الوقن من الاخرين حمايتنا.
لذا مراجعة ذاتية بتأمل مسيحي وتعاليمه سنتوصل الى اننا اخلفنا في دورنا وواجبنا بالدفاع عن انفسنا وتركنا انفسنا لتكون للتهلكة.. وهذا مالايرضاه ربنا ومخلصنا.. ولتكون تضحياتنا مبررة ولها قيمة مثل موت يسوع على الصليب اما ان نتحول الى حطب يمول موائد ومخازن الارهابيين من السلاح والسيارات المخففة فهذا مالايرضاه احد..
تعالوا لنتكاتف ونتحد.. والعالم سيساعدنا والدول الاوروبية ستعمل شئ اذا لمست وحدتنا وتكاتفنا واتفاقنا على رأي.. ونحن وكل الموجودين في الخارج من كوادر شعبنا سنقف معكم ونوصل صوتكم الى كافة المحافل العالمية.
ودمتم
اختكم
تيريزا أيشو
4 7 2008

247

المنبر الحر / رد على مقال الاخ سولاقا بولص الاجتماع على المشتركات و الثوابت قبل فوات الاوان

« في: 01:10 04/07/2008  »

أخي العزيز سولاقا بولص يوسف والاخوة الاعزاء اجمعين
تحية حارة
انني اتفق مع كل ماجاء في مقالك. واراء الاخوة. وارى انه من الضروري تشكيل منبر سياسي قوي على الصعيد العالمي في كل اماكن تواجد شعبنا يكون واجبه انضاج الافكار القومية بالشكل العلمي والصحيح. وكذلك لشرح فكرة الحكم الذاتي. حيث ان الخلل ليس بالحكم الذاتي وبمن يطالبون به. بل الخلل هو من الخوف الاتي من أعداء الانسانية وأعداء الشعوب. الذين يهمهم فقط ان يكونوا هم المسيطرين حتى لو تطلب الامر أستغلال ابشع الطرق وحشية. وانهم بذلك لايعلمون انهم يعقدون الامور عليهم أيضاً. لان دوامة العنف هذه سوف لن تنتهي بالقريب العاجل. ووطننا العراق فيه من الخيرات لان تكفي لنا ولابنائنا وابناء ابناءنا والى أحفادهم واحفاد احفادهم الى عاشر ظهر اذا لم نقل الى مائة ظهر. واذا علمنا كيف نستخدم تلك الموارد الاقتصادية الوطنية ونستثمرها لبناء البنى التحتية ولاصلاح الاراضي وبناء اقتصاد زراعي معقول وصناعي ممكن ان تكفينا مواردنا وخاماتنا واحتياطنا الى مالانهاية. وحينها لن يكون هناك جهة غاضبة على جهة اخرى. فالكل يعيش راضي وقنوع.. فالخيرات هي خيرات الجميع.. وللجميع حتى هؤلاء الفقراء والمشردين والشحاذين في الشوارع والصرائف انها أكبر وصمة عار على الحكومة العراقية. اذ ان مثل هذه المناظر التي لاتمت الى الانسانية بصلة انتهت من قواميس الدول الاوروبية منذ اكثر من 70 عاماً. وكل فرد يولد حتى لو كان والده مجهول الهوية له حقوق كاملة مثل ابن اي ملك اوروبي. يوفر له كل شئ ويعيش بعزة وكرامة. هناك من الوزراء في اوربا ممن كانوا لقطاء وتربوا في دار الايتام وتبنتهم عوائلهم في اعمار مختلفة..ويخرجون على الملئ وتكتب الصحف قصص حياتهم. وهم محترمون وبالعكس الشعب يحبهم ويقدرهم أكثر لان هؤلاء عانوا وقاسوا في حياتهم أكثر من غيرهم وحياتهم لم تكن بالسهلة وحرموا من كثير من الامور لذا يستحقون احترام مضاعف.
وأثبتت التجارب بأن هؤلاء اللقطاء والمشردين والفقراء والمغضوب عليهم ليسوا بأقل من المترفين والذين يسيطون على زمام الامور اذ انه حيت=نما توفرت الفرص لهم وبدعم من الجولة والقانون والدستور الذي ينص على حقهم الشرعي في خيرات وطنهم كانوا فعلاً وبحق وحقيقة خير امة اخرجت الى الناس. وكانونا من الوزراء والمفكرين والاطباء والخبراء.
متى سيصل شعبنا العراقي وحكامه ومرؤسيه لان يفكروا بتوفير العزة والكرامة لابناء جلدتهم في الجنس والبشرية والدين.. هل هذا ما اوصاهم به كتاب الله ان يعاملوا أشقاءهم في الوطن والعروبة والاسلام بالقتل والغصب والارهاب والتفجير...فما بالكم بنا نحن المسيحيين... او السوراية..
هل سيعي ابناء شعبنا انه الان هناك امور انية يجب القيام بها.. وهي حماية حيوات ابناء شعبنا.. وتوفير الامان والمنطقة الامنة لهم.. ومسألة الحكم الذاتي سيكون تتويج لذلك.. والثمرة الاولى التي يجب ان نقطفها بعد تضحيات شعبنا. وليس مثلما يعتقد البعض من ان هذا معناه سيشتد سيف الجلاد اكثر على رقاب شعبنا.. ولكن الاترون انه لم يكن من قبل بمثل هذه الوحشية ابداً في ابادة شعبنا. وهل اصبحنا نخاف الى هذا الحد بحيث نرضى بهذه المذابح ومستعدين ان نسكت عن حقوقنا ولانطالب بمكان يخصنا نحمي فيه انفسنا
اي انهم الارهابيين والاعداء استطاعوا النيل منا وكسر عودنا وكسر كل عزة نفس وأباء بأنتماءنا الى ارضنا التاريخية التي محفورة فيها عروقنا مهما توغلنا في عمق الارض فأننا سوف لن نجد غير ارض الرافدين التي تحتضن في اعماقها بكل فخر وكبرياء حياة اجدادنا وتعبر عن مدنيتهم الحضارية التي صنعوها في عابر الازمان والتي اذهلت العالم حتى الان.
فليفكر أبناء شعبي ماذا سيخسرون بالحكم الذاتي انهم سوف لن يخسروا سوى قيودهم والخوف والتهديد المتسلط على رقابهم.. وهم شعبنا يقرر في النهاية شكل الحكم الذاتي الذي يريده.. ولكن الرفض هكذا بدون ان نجرب ونفرض رأينا وشروطنا ليس له مبرر الا مبرر واحد فقط وهو اننا فعلاً اصبحنا شعب لاحول ولاقوة به الا بالله.. ولانؤمن ولسنا قادرين ولاتملكنا الجرأة والشجاعة لاجل ان نكون اسياد على انفسنا نمشي امورنا بنفسنا.. واننا شعب اتكالي نريد من الاخرين ان يعملون كل شئ لنا بدون ان نحرك ساكن ولسنا مستعدين للدخول في مجال اذا كان الجيش او الشرطة او البوليس ومناحي الحياة الاخرى ونطلب في نفس الوقن من الاخرين حمايتنا.
لذا مراجعة ذاتية بتأمل مسيحي وتعاليمه سنتوصل الى اننا اخلفنا في دورنا وواجبنا بالدفاع عن انفسنا وتركنا انفسنا لتكون للتهلكة.. وهذا مالايرضاه ربنا ومخلصنا.. ولتكون تضحياتنا مبررة ولها قيمة مثل موت يسوع على الصليب اما ان نتحول الى حطب يمول موائد ومخازن الارهابيين من السلاح والسيارات المخففة فهذا مالايرضاه احد..
تعالوا لنتكاتف ونتحد.. والعالم سيساعدنا والدول الاوروبية ستعمل شئ اذا لمست وحدتنا وتكاتفنا واتفاقنا على رأي.. ونحن وكل الموجودين في الخارج من كوادر شعبنا سنقف معكم ونوصل صوتكم الى كافة المحافل العالمية.
ودمتم
اختكم
تيريزا أيشو
4 7 2008

248

المنبر الحر / عام على سكوت سامي المالح

« في: 01:28 15/05/2008  »

عام على سكوت سامي المالح

عام على المجلس..هل سيقول سامي المالح اخيراً كلمة الحق
عام على سكوت سامي المالح. هل هو خذلان للمجلس ام لشعبنا أم ماذا
ام هل سكوت سامي المالح هو تضحية لشعبنا السوراية


هل يعتبر أنسحاب سامي المالح خذلان لشعبنا السوراية، ام أن سكوته وأنسحابه هو لاجل عيون شعبنا السوراية
وماهي تلك الشروط التي فرضت على سامي المالح لتأسيس المجلس التي لم يستطيع القبول بها
أم هل كان لسامي المالح طلبات أكبر من قدرة مؤتمر عينكاوة والنخبة منهم ورابي سركيس من ان يكون من الممكن تنفيذها..

هل كان سامي المالح عادلاً في أنسحابه وصمته.. وهل يكون بذلك قد أنصف شعبنا.. ام ان التاريخ سيكشف عكس ذلك
ولماذا الصمت ولماذا لايخبر سامي المالح جماهير شعبنا بما حصل بعد مؤتمر عينكاوة.. وماهي الشروط (ان كان لها وجود) التي أُملت عليه. والتي كان من غير الممكن الانصياع لها.

ان لكل هذه وتلك الامور يقع على عاتق الاخ سامي المالح واجب الاجابة عليها ليبرأ ذمته من تهمة التقصير في مهام النضال والدفاع والذود عن مصالح شعبنا السوراية. وألتي كان هو على رأس الحربة الفكرية التي وجهها لجميع مثقفي شعبنا أينما كانوا في العالم وفي الوطن محفزاً اياهم للمشاركة في المشروع لدعم فكرة الكيان المستقل لشعبنا عن طريق الحكم الذاتي لنيل حقوقه..
وحينما كان الجميع يعرف معدن وأصالة سامي المالح النضالي والسياسي الذي لايقبل الغلط. أعطى الجميع ثقتهم به وتبنوا ألمشروع..ولكن وبعد عام من النضال ودون ان نكون قد حققنا قيد شعرة على طريق تثبيت حقوقنا القومية لا في الدستور العراقي ولافي الكردي.. أذاً كان لابد لنا من التوقف وألتأمل وألعودة الى الوراء لتقييم أعمالنا لاستخلاص العبر منها.

قد يستغرب البعض وأيضاً سامي المالح من لجوئي الى الكتابة علناً في هذا الموضوع.. ولكني أرتأيت القيام بذلك من منطلق أنه ليس هناك من شئ مستور اليوم الا وستظهر حقيقته غداً.
وليس من حق سامي المالح ان يكتم مافي جعبته من أمور تخص مصير ومستقبل وحياة شعبنا السوراية.. في شأن كان هو ألبادئ به.. ومن المحشدين له.. وممن أعطوا ألزخم والايمان لشعبنا بمؤتمر عينكاوة..

ولكنه في ثاني خطوة تلكأ وتعثر وبدون ان يشتكي ويصرخ من الالم.. وبدون أن يحتج ويعارض ولم نسمع له أنيناً.. ولم يعرف أحد لماذا تعثر وما الذي حدث. رغم أنني حاولت مراراً وتكراراً ان أعرف الحقيقة من الاخ سامي لاكون على بينة من ألامر.. ولكن هيهات فلم أحصل على أي جواب شافي حتى الان من الاخ سامي..

لذا ان الاخ سامي المالح مطالب الان من أي وقت مضى بأن يقول ما لم يكشف عنه حتى الان.. ويجب علينا أجمعين ان نضع فقط نصب أعيننا شعبنا وفقط شعبنا المكتوي بنار الارهاب والجهل والتخلف والاستغلال والاضطهاد والطمس. وأن لاندخر اي حقيقة تمس شعبنا وخصوصاً أذا كانت تخص قضايا مصيرية لشعبنا.
أذ ان جماهير شعبنا سوف لن تسامح سامي المالح حينما تكتشف مستقبلاً أنه خبأ بعض الحقائق عنها والتي تخص مصيره التاريخي..

أذ انني ارى انه من غير الممكن تقييم عام على المجلس دون الرجوع الى اسباب أنسحاب سامي المالح وشيرزاد شير وحازم كتو من الاجتماع التأسيسي للمجلس الذي أنعقد في كرمليش وكنت أنا واحدة من الحاضرين فيه..

وغداً تمر ذكرى عام على تأسيس مجلسنا الشعبي الكلداني السرياني الاشوري والذي مازلنا كلنا نحن السوراية وأينما كنا في العالم وفي أي مكان تواجدنا فيه مازلنا نطمح لاجل ان يكون مجلسنا الشعبي البديل والحاضنة التي تجمع كل مكونات وشتات شعبنا السوراية في اي بقعة كنا فيها في العالم..

عام بسلبياته وأيجابياته التي تعتبر شيئاً طبيعياً من عمر المجلس الوليد في خضم الظروف الصعبة والمعقدة والغير مستقرة التي يمر بها وطننا وشعبنا العراقي اولاً وشعبنا السوراية والمسيحي خاصةً.

وأن تكون حصيلة الحصاد على هذه الشاكلة لعام مضى هو شئ لابأس به. ولكن ذلك يجب ان لايزيدنا الا اصراراً بالتشبث بالعمل الجماعي والجماهيري والشعبي، من خلال مشاركة أكبر شريحة من ابناء وبنات شعبنا السوراية، واعتبارهم أوتوماتيكياً أعضاء شرعيين في مجلسنا لمجرد كونهم سوراية.. ان يكون لهم حق النقد وابداء الملاحظات والمشاركة في وضع الخطط والبرامج والمقترحات في كيفية أدارة شؤون شعبنا من خلال تقديم مقترحاتهم الى المجلس . ووضع خطط وبرامج لتطوير وأنماء قرانا وقصباتنا. وحث الطبقة المثقفة والمتعلمة وذوي الاختصاصات في عملية التخطيط الاولي من خلال اجراء حلقات وورش عمل ومناقشة الافكار الجديدة والشابه التي تطرح لوضع الخطط  والمقترحات كل ضمن مجالات عمله وتخصصه من خلال تشكيل لجان شعبية في كافة قرانا وقصباتنا وفي كل محلة ومنطقة سكنية يتواجد فيها أبناء شعبنا السوراية.
يجب ان نكون كخلايا النحل التي لاتكل ولاتمل من اداء وظائفها وانشغالها التام في تأسيس مملكتها. وأن كل أبناء شعبنا السوراية أينما كانوا في القرى والقصبات والمدن ام في المهجر، مطالبين بالمشاركة لتقديم تقييم، نقد ومقترحات للمجلس من خلال رؤيتهم وانطباعهم عنه كل حسب موقعه.

وفقط بذلك سيكون العام الجديد من عمر المجلس عام حافل بالمزيد من العطاءات والخطوات الناجحة والبناءة على صعيد قضايانا المصيرية الاوهي حقوقنا التاريخية وسيادتنا على اراضينا اينما كانت بأعتبارنا جزء أصيل من وطننا الحبيب العراق..

مع كامل اعتزازي واحترامي لزميلي العزيز سامي المالح

وأنحناءة اجلال وأكرام أقدمها الى شعبي السوراية الصامد في ارض اجداده ... الى شعبي العظيم والمضحي وألصبور
وليس عندي غير ان أطلب من الرب ان يهدي، ومن كافة أحزاب وسياسيي شعبنا السورايه ان يثمنو ويتعاملو بكل أحترام وصدق اخوتهم في القومية والدين والمصير المشترك.. وأن يتركوا مصالحهم ومعتقداتهم ونظراتهم الحزبية على جنب ويتوصلو الى صيغة أتفاق مشترك حول القضايا المصيرية التي تخص شعبنا والتي هي بحاجة الى الدعم والاسناد والعمل الاني السريع ولاتتحمل التأجيل والتمسك من كل طرف بنهج وخط حزبه... بدون تقديم التنازلات والتضحيات لصالح قضايا شعبنا المصيرية.

أختكم
تيريزا أيشو
الدانمارك في 15 . 05 . 2008
ishoo@oncable.dk 

249

الاخبار الرياضية / البرنامج النهائي لكأس نينوى في الدانمارك

« في: 14:38 09/05/2008  »

البرنامج النهائي لكأس نينوى في الدانمارك

تتشرف جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وفريق كرة القدم للجمعية بدعوتكم للمشاركة
في كأس جمعية نينوى لعام 2008 لدورة عملاق كرة القدم ألعراقية عمو بابا ...
ودورة المرحوم أنويا أيرميا ميرزا ألمؤسس الاول لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية في عام 1990.. في
كأس جمعية نينوى لكرة القدم لعمو بابا وأنويا أيرميا ميرزا عام 2008 في أورهس ـ ألدانمارك
وسيكون برنامج الدوري ومواعيد البدء كالاتي:
1 . يوم الجمعة المصادف 09 .05 . 2008 الساعة السادسة والنصف مساءاً سيقوم فريق كرة القدم للجمعية بوضع أكليل الزهور على ضريح أنويا ايرميا ميرزا من المؤسسي الاوائل  لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية.
وستشارك عائلة المرحوم أنويا في وضع أكليل الزهور. وندعو كافة لواعيب وزملاء أنويا القدامى الحضور والمشاركة في مراسيم وضع الاكليل وأتحافنا بذكرياتهم الغنية عن فريقهم الاول وبداياته. والدعوة عامة لكل من يحب الحضور.
2 . يوم السبت  10 .05 . 2008 ستبدأ المباريات في الساعة الرابعة مساءاً على الساحات الخارجية الخضراء لمدرسة سكيولد هوي سكولن.
www.nineveh.dk, www.ankawa.com, www.assyrians.dk
سيتم بيع المشروبات الغازية في الملعب، سوف يكون المطعم مقتصر على الفرق الرياضية المشاركة من الخارج. ولن يكون هناك بيع للجمهور. وسيكون مقر الفرق على العنوان: 
Fj&aelig;ldev&aelig;nget 96, 8210 &Aring;rhus
3 . يوم الاحد 11 .05 . 2008 . في الساعة 12:00 ستبدأ المباريات النهائية للدوري. على قاعة مدرسة سكيولدهوي سكولن. وفي الساعة 13.30 وجبة الغذاء فقط للفرق الرياضية وعوائلهم وستقوم عوائل لواعيب فريق نينوى الاشورية بتضييف الفرق المشاركة. ومن يرغب بالمشاركة في الغذاء المشترك أن يأخذ وجبة الغذاء لعائلته مع زيادة لنفرين. ونرجو أذا امكن ان يعلم احد أعضاء الهيئة الادارية بقدوم عائلته.
4 . في الساعة 19:30 سنكون قد نفضنا عنا غبار وتعب الدوري. ونكون أكتسينا ملابسنا الانيقة  للاحتفال على أنغام ليندا جورج بتكريم الفرق الرابحة وتوزيع الجوائز عليهم مع دبكاتنا وموسيقانا الاشورية حتى موعد متأخر من الليل. ولمعرفة المزيد من التفاصيل عن الحفل راجع الاعلان عن الحفل في صفحة نينوى واسيرينس وعينكاوة كوم
لقاءنا معكم سيكون يوم فرح عظيم لجميع أعضاء وأصدقاء ومؤازري جمعية نينوى الاشورية وأبناء شعبنا في الدانمارك
الجهات المانحة والداعمة للفريق وللدوري هم الاخوة والاخوات أصحاب المهن الاعزاء د. سركون نايبين، صالون صبري، صالون وردا، صالون ريمون، مكتب أيشو للترجمة والاتصالات، مطعم كوكو بيلا ومكتب أدوار للتصريف المرفقة كارتاتهم أدناه.. واللذين تفضلوا مشكورين بالتبرع لدعم فريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية. ونتقدم بجزيل الشكر لهم.. ونحث كافة ابناء شعبنا من اصحاب المحلات الاخرى الحذو حذوهم من الذين لم نستطيع الوصول اليهم، اذ انه من الممكن التبرع مباشرة عبر رقم حساب الجمعية او من خلال احد اعضاء الجمعية وسيتم نشر اسماءهم في الاعلان الختامي لنتائج المباريات..
مع تحيات جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك، 09 .05 . 2008
         

250

اخبار الجمعيات والنوادي / البرنامج النهائي لكأس جمعية نينوى في الدانمارك

« في: 10:50 09/05/2008  »

تتشرف جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وفريق كرة القدم للجمعية بدعوتكم للمشاركة
في كأس جمعية نينوى لعام 2008 لدورة عملاق كرة القدم ألعراقية عمو بابا ...
ودورة المرحوم أنويا أيرميا ميرزا ألمؤسس الاول لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية في عام 1990.. في
كأس جمعية نينوى لكرة القدم لعمو بابا وأنويا أيرميا ميرزا عام 2008 في أورهس ـ ألدانمارك
وسيكون برنامج الدوري ومواعيد البدء كالاتي:
1 . يوم الجمعة المصادف 09 .05 . 2008 الساعة السادسة والنصف مساءاً سيقوم فريق كرة القدم للجمعية بوضع أكليل الزهور على ضريح أنويا ايرميا ميرزا من المؤسسي الاوائل  لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية.
وستشارك عائلة المرحوم أنويا في وضع أكليل الزهور. وندعو كافة لواعيب وزملاء أنويا القدامى الحضور والمشاركة في مراسيم وضع الاكليل وأتحافنا بذكرياتهم الغنية عن فريقهم الاول وبداياته. والدعوة عامة لكل من يحب الحضور.
2 . يوم السبت  10 .05 . 2008 ستبدأ المباريات في الساعة الرابعة مساءاً على الساحات الخارجية الخضراء لمدرسة سكيولد هوي سكولن.
www.nineveh.dk, www.ankawa.com, www.assyrians.dk
سيتم بيع المشروبات الغازية في الملعب، سوف يكون المطعم مقتصر على الفرق الرياضية المشاركة من الخارج. ولن يكون هناك بيع للجمهور. وسيكون مقر الفرق على العنوان: 
Fj&aelig;ldev&aelig;nget 96, 8210 &Aring;rhus
3 . يوم الاحد 11 .05 . 2008 . في الساعة 12:00 ستبدأ المباريات النهائية للدوري. على قاعة مدرسة سكيولدهوي سكولن. وفي الساعة 13.30 وجبة الغذاء فقط للفرق الرياضية وعوائلهم وستقوم عوائل لواعيب فريق نينوى الاشورية بتضييف الفرق المشاركة. ومن يرغب بالمشاركة في الغذاء المشترك أن يأخذ وجبة الغذاء لعائلته مع زيادة لنفرين. ونرجو أذا امكن ان يعلم احد أعضاء الهيئة الادارية بقدوم عائلته.
4 . في الساعة 19:30 سنكون قد نفضنا عنا غبار وتعب الدوري. ونكون أكتسينا ملابسنا الانيقة  للاحتفال على أنغام ليندا جورج بتكريم الفرق الرابحة وتوزيع الجوائز عليهم مع دبكاتنا وموسيقانا الاشورية حتى موعد متأخر من الليل. ولمعرفة المزيد من التفاصيل عن الحفل راجع الاعلان عن الحفل في صفحة نينوى واسيرينس وعينكاوة كوم
لقاءنا معكم سيكون يوم فرح عظيم لجميع أعضاء وأصدقاء ومؤازري جمعية نينوى الاشورية وأبناء شعبنا في الدانمارك
الجهات المانحة والداعمة للفريق وللدوري هم الاخوة والاخوات أصحاب المهن الاعزاء د. سركون نايبين، صالون صبري، صالون وردا، صالون ريمون، مكتب أيشو للترجمة والاتصالات، مطعم كوكو بيلا ومكتب أدوار للتصريف المرفقة كارتاتهم أدناه.. واللذين تفضلوا مشكورين بالتبرع لدعم فريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية. ونتقدم بجزيل الشكر لهم.. ونحث كافة ابناء شعبنا من اصحاب المحلات الاخرى الحذو حذوهم من الذين لم نستطيع الوصول اليهم، اذ انه من الممكن التبرع مباشرة عبر رقم حساب الجمعية او من خلال احد اعضاء الجمعية وسيتم نشر اسماءهم في الاعلان الختامي لنتائج المباريات..
مع تحيات جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك، 09 .05 . 2008
         

251

الاخبار الرياضية / البرنامج النهائي لكأس نينوى في الدانمارك

« في: 10:24 09/05/2008  »

تتشرف جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وفريق كرة القدم للجمعية بدعوتكم للمشاركة
في كأس جمعية نينوى لعام 2008 لدورة عملاق كرة القدم ألعراقية عمو بابا ...
ودورة المرحوم أنويا أيرميا ميرزا ألمؤسس الاول لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية في عام 1990.. في
كأس جمعية نينوى لكرة القدم لعمو بابا وأنويا أيرميا ميرزا عام 2008 في أورهس ـ ألدانمارك
وسيكون برنامج الدوري ومواعيد البدء كالاتي:
1 . يوم الجمعة المصادف 09 .05 . 2008 الساعة السادسة والنصف مساءاً سيقوم فريق كرة القدم للجمعية بوضع أكليل الزهور على ضريح أنويا ايرميا ميرزا من المؤسسي الاوائل  لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية.
وستشارك عائلة المرحوم أنويا في وضع أكليل الزهور. وندعو كافة لواعيب وزملاء أنويا القدامى الحضور والمشاركة في مراسيم وضع الاكليل وأتحافنا بذكرياتهم الغنية عن فريقهم الاول وبداياته. والدعوة عامة لكل من يحب الحضور.
2 . يوم السبت  10 .05 . 2008 ستبدأ المباريات في الساعة الرابعة مساءاً على الساحات الخارجية الخضراء لمدرسة سكيولد هوي سكولن.
www.nineveh.dk, www.ankawa.com, www.assyrians.dk
سيتم بيع المشروبات الغازية في الملعب، سوف يكون المطعم مقتصر على الفرق الرياضية المشاركة من الخارج. ولن يكون هناك بيع للجمهور. وسيكون مقر الفرق على العنوان: 
Fj&aelig;ldev&aelig;nget 96, 8210 &Aring;rhus
3 . يوم الاحد 11 .05 . 2008 . في الساعة 12:00 ستبدأ المباريات النهائية للدوري. على قاعة مدرسة سكيولدهوي سكولن. وفي الساعة 13.30 وجبة الغذاء فقط للفرق الرياضية وعوائلهم وستقوم عوائل لواعيب فريق نينوى الاشورية بتضييف الفرق المشاركة. ومن يرغب بالمشاركة في الغذاء المشترك أن يأخذ وجبة الغذاء لعائلته مع زيادة لنفرين. ونرجو أذا امكن ان يعلم احد أعضاء الهيئة الادارية بقدوم عائلته.
4 . في الساعة 19:30 سنكون قد نفضنا عنا غبار وتعب الدوري. ونكون أكتسينا ملابسنا الانيقة  للاحتفال على أنغام ليندا جورج بتكريم الفرق الرابحة وتوزيع الجوائز عليهم مع دبكاتنا وموسيقانا الاشورية حتى موعد متأخر من الليل. ولمعرفة المزيد من التفاصيل عن الحفل راجع الاعلان عن الحفل في صفحة نينوى واسيرينس وعينكاوة كوم
لقاءنا معكم سيكون يوم فرح عظيم لجميع أعضاء وأصدقاء ومؤازري جمعية نينوى الاشورية وأبناء شعبنا في الدانمارك
الجهات المانحة والداعمة للفريق وللدوري هم الاخوة والاخوات أصحاب المهن الاعزاء د. سركون نايبين، صالون صبري، صالون وردا، صالون ريمون، مكتب أيشو للترجمة والاتصالات، مطعم كوكو بيلا ومكتب أدوار للتصريف المرفقة كارتاتهم أدناه.. واللذين تفضلوا مشكورين بالتبرع لدعم فريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية. ونتقدم بجزيل الشكر لهم.. ونحث كافة ابناء شعبنا من اصحاب المحلات الاخرى الحذو حذوهم من الذين لم نستطيع الوصول اليهم، اذ انه من الممكن التبرع مباشرة عبر رقم حساب الجمعية او من خلال احد اعضاء الجمعية وسيتم نشر اسماءهم في الاعلان الختامي لنتائج المباريات..
مع تحيات جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك، 09 .05 . 2008
         

252

الاخبار الرياضية / ألبرنامج النهائي لكأس نينوى في الدانمارك

« في: 10:23 09/05/2008  »

تتشرف جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وفريق كرة القدم للجمعية بدعوتكم للمشاركة
في كأس جمعية نينوى لعام 2008 لدورة عملاق كرة القدم ألعراقية عمو بابا ...
ودورة المرحوم أنويا أيرميا ميرزا ألمؤسس الاول لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية في عام 1990.. في
كأس جمعية نينوى لكرة القدم لعمو بابا وأنويا أيرميا ميرزا عام 2008 في أورهس ـ ألدانمارك
وسيكون برنامج الدوري ومواعيد البدء كالاتي:
1 . يوم الجمعة المصادف 09 .05 . 2008 الساعة السادسة والنصف مساءاً سيقوم فريق كرة القدم للجمعية بوضع أكليل الزهور على ضريح أنويا ايرميا ميرزا من المؤسسي الاوائل  لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية.
وستشارك عائلة المرحوم أنويا في وضع أكليل الزهور. وندعو كافة لواعيب وزملاء أنويا القدامى الحضور والمشاركة في مراسيم وضع الاكليل وأتحافنا بذكرياتهم الغنية عن فريقهم الاول وبداياته. والدعوة عامة لكل من يحب الحضور.
2 . يوم السبت  10 .05 . 2008 ستبدأ المباريات في الساعة الرابعة مساءاً على الساحات الخارجية الخضراء لمدرسة سكيولد هوي سكولن.
www.nineveh.dk, www.ankawa.com, www.assyrians.dk
سيتم بيع المشروبات الغازية في الملعب، سوف يكون المطعم مقتصر على الفرق الرياضية المشاركة من الخارج. ولن يكون هناك بيع للجمهور. وسيكون مقر الفرق على العنوان: 
Fj&aelig;ldev&aelig;nget 96, 8210 &Aring;rhus
3 . يوم الاحد 11 .05 . 2008 . في الساعة 12:00 ستبدأ المباريات النهائية للدوري. على قاعة مدرسة سكيولدهوي سكولن. وفي الساعة 13.30 وجبة الغذاء فقط للفرق الرياضية وعوائلهم وستقوم عوائل لواعيب فريق نينوى الاشورية بتضييف الفرق المشاركة. ومن يرغب بالمشاركة في الغذاء المشترك أن يأخذ وجبة الغذاء لعائلته مع زيادة لنفرين. ونرجو أذا امكن ان يعلم احد أعضاء الهيئة الادارية بقدوم عائلته.
4 . في الساعة 19:30 سنكون قد نفضنا عنا غبار وتعب الدوري. ونكون أكتسينا ملابسنا الانيقة  للاحتفال على أنغام ليندا جورج بتكريم الفرق الرابحة وتوزيع الجوائز عليهم مع دبكاتنا وموسيقانا الاشورية حتى موعد متأخر من الليل. ولمعرفة المزيد من التفاصيل عن الحفل راجع الاعلان عن الحفل في صفحة نينوى واسيرينس وعينكاوة كوم
لقاءنا معكم سيكون يوم فرح عظيم لجميع أعضاء وأصدقاء ومؤازري جمعية نينوى الاشورية وأبناء شعبنا في الدانمارك
الجهات المانحة والداعمة للفريق وللدوري هم الاخوة والاخوات أصحاب المهن الاعزاء د. سركون نايبين، صالون صبري، صالون وردا، صالون ريمون، مكتب أيشو للترجمة والاتصالات، مطعم كوكو بيلا ومكتب أدوار للتصريف المرفقة كارتاتهم أدناه.. واللذين تفضلوا مشكورين بالتبرع لدعم فريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية. ونتقدم بجزيل الشكر لهم.. ونحث كافة ابناء شعبنا من اصحاب المحلات الاخرى الحذو حذوهم من الذين لم نستطيع الوصول اليهم، اذ انه من الممكن التبرع مباشرة عبر رقم حساب الجمعية او من خلال احد اعضاء الجمعية وسيتم نشر اسماءهم في الاعلان الختامي لنتائج المباريات..
مع تحيات جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك، 09 .05 . 2008
         

253

المنبر الحر / رابي يونادم مَلِك الوسط والجنوب ورابي سركيس مَلِك الشمال،وماذا بعد عشتار وزوعا وأكيتو!!! ألعبر والدر

« في: 02:10 07/05/2008  »

وماذا بعد عشتار وزوعا وأكيتو!!! ألعبر والدروس والانقاذ
رابي يونادم مَلِك الوسط والجنوب ورابي سركيس مَلِك الشمال


أذاً اننا انتهينا من مرحلة النقد ويجب ان نتحول الى مرحلة النصح والارشادات وتقديم المقترحات...
علينا ان نستخلص الدروس من هذه التجربة والهبة الجماهيرية بكل الوانها وتفرقاتها ومبايناتها
ولكن هل نبقي الامر كما هو.. ولتتكرر المأساة مرة أخرى .. ولاجل ان يترك الشعب مرة اخرى في مأزق ان يختار بين ممولي نعمته ام يستمعون الى صوت الضمير القومي الذي لم ينصهر منذ اكثر من 7000 عام قبل المسيح واضف عليها 2008 عام ميلادي... ولم تفلح ماجرته على شعبنا حروب ملوكنا الكلدانيين والبابليين والاشوريين والاكديين والسومريين مع بعضهم البعض في تقويض امارات بعضهم البعض.. ولكن في كل مرة كان الشعب ينهض أقوى من مؤامرات كل ملوكهم وحاشيته وكهنة معابده وزقوراتهم... فيعيدون بناء مدينتهم.. ويزرعون اراضيهم ويجمعون مواشيهم التي شتتها الجيوش في البراري.. ويرفعون نذورهم الى الهتم لتنصرهم مرة أخرة على اعدائهم ملوك الولايات الاخرى من بني قومهم.. الخاضعين للامبراطورية الاشورية العظمى المترامية الاطراف في حينها.

ان أكيتو العظيم في هذا العام والذي مر من شارع الموكب الدهوكي كما كان يمر من شارع الموكب البابلي على مدار الالاف السنين..كان سبب في سخط الكثير من ابناءه وتألبهم على بعضهم البعض.. وكان سبب لمأساة وحرمان بعض من ابناءه ولكن الحمد لله لم تكن بالكثيرة..

فأذاً من هو السبب في ذلك.. أنه أكيتو وهو يستحق اقسى العقاب.. لانه بدلاً ان يجمع أبناءه كان سبباً في تشتيته وخصامه مرة اخرى.. وتزاعل الاخوة مرة أخرة... واصبحوا أعداء..

 ولكن حمداً للالهة ألكبيرة عشتار وانليل وأنو وأشور ومردوخ اللذين ماوصل سخط ابنائهم في ذروة عقوقهم وعصيانهم الدهوكي الى درجة ان يقض مضجعهم والا لكانوا أنزلوا طوفاناً وكانوا ارسلوا برقاً ورعداً يهدمون بها قرة عين و درة تاج دهوك المتلألئة سده البهي ومياهه المباركة الازلية ليبيدوا ويغرقوا أبناءهم في دهوك عن بكرة ابيهم..

 وحمداً لله لان رؤسائنا اليوم وقيادات احزابنا ووزرائنا ومرؤسينا ومجالسنا ليسوا بقسوة ملوكنا الاشوريون والكلدانيون القدامى والا لكانوا ارسلو جيوشهم الجبارة كل من صوبه.. من شمال أشور وجنوبه.. وأكتسحوا عصيان وعقوق عامة الشعب ولكانت شوارع دهوك امتلئت بجثث ودماء العامة التي ماكان الملوك وجيوشهم الجرارة سيرحموهم لصخبهم واحتفالاتهم وعربدتهم الجماهيرية...
ماهذا ياأخوان انه أقمنا الدنيا وأقعدناها لمجرد هفوات صغيرة بدرت من زوعا وعشتار والمجلس ومن هنا وهناك...
اننا لم نعمل اكثر من اننا تراشقنا بالمقالات.. وماأجمل ذلك... وان دل ذلك على شئ فأنه يدل على التطور النوعي والاداء الجماعي والمشاركة المكثفة من عامة سواد القوم وليس فقط من علية القوم...كل الشعب هو علية ألقوم..
والكل مارس حقوقه في هذا العيد الحقيقي البهي والكل لم يتنازل ولا عن قيد شعرة عن حقوقه وواجباته التي اداها الكل بحسب ما فهم وادرك الايعاز الذي صدر من الجهة الاخرى من اطراف الاخوة القومية... فأذاً تعالوا نحل هذه المعادلة.. ولنستفاد منها لاكيتو القادم...
ونبدأ العدة للتهيئة والتنفيذ لآكيتو القادم.. ولاننسى ان نفكر بخطة بديلة أستراتيجية في حال أستشهد واحد من مطارتنا او ابناء شعبنا مرة اخرى ونحن مقبلين على أعظم يوم في حياة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري...

ولاجل ان أوضح خطتي لابد ان أعطي لكم مثالاً دانماركياً وهو عيد ميلاد سيدنا يسوع وعيد رأس السنة..
أذ انه حينما يبدأ العيد وتبدأ الجماهير العدة للاحتفال وتبدأ تشتري وتزين وتحتفل ، وتبدأ تنزل زينة العيد في الشوارع وتمتلئ المحلات بكل هدايا العيد وتنزل في السوق اخر التصاميم الحديثة.. وتمتلئ دور المسرح بمسرحيات واوبريتات العيد.. وتجوب الشوارع مواكب العيد ويبدأ الناس احتفالاتهم..

 يكون العيد قد أنتهى بالنسبة لفرق الاعداد والتهيئة والتصاميم التي تكون وضعت اخر صيحات التصاميم الجديدة واختارت الالوان التي تميز عيد هذا العام والشركات التي تكون انتهت من انتاج مئات الالاف من الهدايا والملابس والاثاث ووصفات الاطعمة الجديدة والبلديات التي تكون وضعت خطط للسيطرة على النظام في الشوارع والمطاعم لان الناس تسهر الى اخر ساعات الليل.

 والدولة التي تكون بالتعاون مع منظمات المجتمع المدني تكون قد وفرت صالات كبيرة تمتلئ اطناناً من المأكولات والمشروبات ومعجنات العيد وفرق الموسيقى والمتطوعين للخدمة في هذا الاحتفال الميلادي الكبير وجهزت هدايا العيد التي يكون ضيوفها كل ابناء يسوع المستضعفين والفقراء والمشردين، عملاً بتعالمي يسوع حينما خرج الغني ودعى كل الفقراء الى الوليمة التي كان قد أعدها ولم يحضر الضيوف الذين كانوا دعو.

 وودوائر البوليس تكون على اهبة الاستعداد لحماية مواطنيها من من ممكن ان يخرجوا عن سيطرتهم في هذا اليوم وانتهوا من وضع الخطة...والبرلمان الذي يكون قد انتهى من صياغة كلمته (خطبة ألعيد) التي تشمل كل مناحي الحياة على صعيد الدانمارك والعالم...

والحكومة  كذلك والملكة التي تكون كلمتها لمخاطبة الشعب وتهنئتهم ايضاً جاهزة ولاتنسى فيها ان تذكرنا نحن اللاجئين الذين اخترنا ان نعيش في بلدهم ولاتنسى ان تذكر شعبنا العراقي المكتوي بنار الحرب.. وتحث الحكومة للاداء الافضل لمساعدة شعبنا العراقي..والكنائس التي تكون انتهت من تأليف تراتيل جديدة تتناسب مع الوضع على صعيد الدانمارك والعالم لاجل ان تشارك كل هؤلاء المحتاجين لاجل ان تصلي الكنائس لاجلهم..وكل الجهات التي لها ضلع مباشر بالتهيئة.

لذا فأن كل احزاب شعبنا قاطبة وعلى رأسهم زوعا ومجلسنا الشعبي وكافة احزابنا القومية ومجالسنا ووزرائنا الكلدانيين السريانيين الاشوريون ونوادينا واذاعاتنا وقنوات تلفزيوننا مطالبين ان نبدأ العمل منذ الان واليوم للاعداد الى لجنة أكيتو والتي تشمل كل هؤلاء التلاوين.. وبدون تهميش اي واحد للاخر..وأن يبدأوا العدة ومنذ الان للتهيئة ووضع خطة للاحتفال بأكيتو القادم..

 ولايجوز ترك أكيتو وحيداً يواجه قدره صدفةً عندما يعصف به طارئ.. أن أكيتو أكبر من ألجميع..ويجب ان نعطيه حقه.. ونعطي ابناء شعبنا حقوقهم المشروعة في أكيتو وليس من حق احد انتزاع هذا الحق منه لامن بعيد ولامن قريب ولابلقمة العيش..

كان بودي ان لااطرح الاسئلة التالية ولكن انها حق مشروع ويجب ان تطرح واترك الاجابة عليها لكل من يهمه الامر في ذلك وهي:

1 ان زوعا لم يقدم طلب لقناة عشتار لتغطية وقائع أكيتو
2 أن زوعا قال وكان قد بث بين الجماهير اقوال مفادها أذا حضرت قناة عشتار فأننا سنكسر كاميراتهم
3 أن زوعا خرق الاتفاق الجماعي بألغاء أحتفالات أكيتو بمناسبة أستشهاد المطران بولص فرج رحو
4 أن المجلس قام بفصل ثلاثة من موظفيه لمشاركتهم في المسيرة.. وهذا أكده المجلس بنفسه في بلاغه... ولكن السبب كان يجب الالتزام بقرار الالغاء الجماعي

5 ان زوعا أستغل ان الشارع كان فارغ من الاحزاب والمؤسسات والمجالس التي الغت أحتفالاتها..فأستغل زوعا تمسك الجماهير بهويتهم القومية لصالحه... وقاد الجماهير تحت رايته البنفسجية
6 ان زوعا قام بترديد شعارت لاتليق بمستوى حزب كزوعا يجب ان يكون علمانياً وجماهيريا في طروحاته وترديده لشعاراته

7 ان زوعا يستغل أندفاع الجماهير لصالحه
8 ان زوعا يقوم بزرع البلبلة بين الجماهير حينما يلتقي بها.. ويزرع الخوف والقلق في قلوب الجماهير فيذهب بعد ذلك ويتركها لمصيرها المشوش ويخرب العمل على مايجهد ويكد فيه رابي سركيس في النضال وصولاً الى الحكم الذاتي عن طريق المجلس

9 ان المجلس ليس له اي خبرة ولاقاعدة جماهيرية، فأذاً أليس من واجبنا ان نسنده وهو الفتي الحديث الولادة..
10 ان طرفي معادلة الصراع هما يونادم كنا ورابي سركيس أغاجان فلماذا يجروننا ورائهم ويقسموننا الى نصفين.. مثل طفل المرأة التي أدعت ان الطفل لها.. وامه ايضاً تطالب بطفلها..فأمر القاضي بشطر الطفل الى نصفين لاجل ان يكتشف من هي الام الحقيقة التي ستنتفض لمثل هكذا حكم جائر..

11 ان زوعا يدعي من انه دس جواسيسه في المجلس لتخريبه وافشاله
12 ان هتافات زوعا كانت تمس رموزنا وشخصياتنا الدينية
13 ان المجلس هدد المواطنين في القرى بعدم تشغيل الكوسترات يوم 1 نيسان للوصول عبرها الى التظاهرة النيسانية
14 وتوريجات اخرى كثيرة انتم ادرى بها... ولكن كيف نتحد.. وكيف نفرض كجماهير مطاليبنا على احزابنا ومجالسنا.. وان لايضعونا في موقف وهو ان نختار بينهم. فينظم القسم منا تحت لواء زوعا وينظم القسم الاخر منا تحت لواء رابي سركيس او المجلس..فيجب على كافة منظمات مجتمعنا المدني بضمنها النوادي والجمعيات ان تنشط لوضع ميثاق عمل أكيتو وتصيغ بنوده ووصاياه العشرة.. وتنشرها وتحث كل الاطراف الالتزام بها

15 تعلوا نجد حل وهو لنتوج رابي يونادم كنا مَلِك الوسط والجنوب ورابي سركيس مَلِك الشمال..وهكذا سيحصل شعبنا على مكاسب كبيرة وسيكون تنسيق بين المَلْكين وأبداً لن يكونوا مثل ملوك دويلات وولايات امبراطوريتنا الاشورية، يوم كان سركون ملك أشور يهجم على نينوى ويخربها.. وملك بابل يهجم علىاشور ويفنيها.. وهكذا دواليك الى ان زالت الامبراطورية الاشورية من الوجود

انها هذه هي الترويجات الاخيرة التي سمعناها بعد المسيرة
فنرجو من كل طرف يخصه ذلك ان يقوم بالتوضيح

ونطالب كل مراجعنا ان يقوموا منذ الان بوضع لجنة أكيتو
 
ربما يتوصلون للمرة القادمة الى ألنقاط أدناه:

1 الحزبيين يمشون في موكب تحت شعار حزبهم وكل حزب يقف مع جماهيره في بلوك (خانه او طابور) تحت شعارهم ومن يحسب نفسه على اي حزب يقف تحت خانة الحزب التي يرتأيها
2 هل ستتحد احزابنا وتمشي في طابور واحد الى الامام وتتفق على الشعارات التي تخص أكيتو وحقوق شعبنا المهدورة وبذلك ستمشي كل الجماهير بعدها فيما بعد.. ام سيمشي كل حزب لوحده ويدعي جماهيره اليه ويمشون كل في طابوره
3 ام هل سنعمل طابورين واحد للحزبيين والاخر لغير الحزبيين
4 العمل منذ الان للدعاية لشعارات أكيتو القادمة والعمل على جعلها مطاليب نسعى الى تحقيقها على شرف أكيتو
5 . ان تقول الجماهير كلمتها الان بشكل الاحتفال القادم لاكيتو.. وان ترفع مطاليبها لتكون مطلب أني ملح تسعى له.. وهو الاعتراف الدولي بالحقوق الكاملة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري اينما كان وفي اي بقعة كان في العراق.
وكذلك حقوقنا كاملة في املاكنا وعقاراتنا ومصالحنا في اي بقعة كانت في العراق.. والحقوق الكاملة والسيادة على كامل مناطقنا التاريخية الشريعة في قرانا في ارض الاجداد في كردستان العراق..

6 . هل ستظهر أحزابنا ومؤسسات شعبنا ومجالسنا وقنوات تلفزيوننا ألسمو والعلو والزهو والفخر بأنتماءهم الى هذا الامة التي ستفنى وفي طريقها الى الزوال من خلال أتحادهم ولحمتهم والالتفاف حول بعضهم البعض..

 وهل سيتناسوا ويعلو على هذه الصغائر وان يضعوا امام منظارهم فقط وفقط جماهير شعبنا المكتوية بسوط الجلادين من جهة وسوط ان يجبروا على الخيار وان يختاروا في أي خانه عليهم الاصطفاف.

المطلوب من كل جماهيرنا أن يمسكوا هم بزمام الامور.. وان يسحبوا البساط من تحت أقدام احزابنا ومجالسنا وقياداتنا.. وأن يفرض الشعب شروطه عليهم..

 وهذا هو واجب منظمات المجتمع المدني ونوادينا وجمعياتنا ليساعدوا جماهير شعبنا لبلورة مطاليبهم وصياغتها وأعلانها.. وليس هناك فرد ما يطمح بغير ذلك.. لانها وضعت لاجل ان تخدمنا وان ترعى مصالحنا..
 وليس نحن من يجب ان يرعى مصالح احزابنا ومجالسنا ومؤسساتنا ويطيب خاطرها.. فيركض ابناء شعبنا تارة الى هذه الجهة وتارة الى تلك الجهة لترضية الجميع.

وسيسعدني ان تضموا أسمي الى لجنة أكيتو (للتهيئة والاعداد والمباحثات لايجاد حلول جماهيرية وليس حزيية)

أبنة أكيتو
تيريزا أيشو
07 . 05 . 2008

254

الاخبار الرياضية / دوري فرق كرة القدم في كأس جمعية نينوى لعام 2008 لدورة عملاق كرة القدم ألعراقية عمو بابا

« في: 19:33 06/05/2008  »

تتشرف جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وفريق كرة القدم للجمعية بدعوتكم للمشاركة
في دوري فرق كرة القدم  وذلك في كأس جمعية نينوى لعام 2008 لدورة عملاق كرة القدم ألعراقية عمو بابا ...
ودورة المرحوم أنويا أيرميا ميرزا ألمؤسس الاول لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية في عام 1990.. في
كأس جمعية نينوى لكرة القدم لعمو بابا وأنويا أيرميا ميرزا عام 2008 في أورهس ـ ألدانمارك
ضمن المباريات الدورية التي ستقام للايام السبت المصادف 10 .05 ـ والاحد 11 .05 . 2008 والتي سنختتمها بحفل توزيع الجوائز للفرق الرابحة في الحفل الساهر الذي ستحييه فنانتنا ألقديرة ليندا جورج وسيكون الحفل على قاعة ملعب الرياضة الكائن في منطقة تيلست بالقرب من مدرسة تيلست
وسنعلمكم بتفاصيل الحفل لاحقاً...
وستقام المباريات على ساحات كرة القدم التابعة لمدرسة سكيولدهوي سكولن في سكيولد هوي في تيلست
وسنعلمكم ببرنامج اليومين ايضاً لاحقاً..سيتم بيع الطعام والشرب لكافة مشجعي كرة القدم والجمهور الكرام وسنعلمكم بالاسعار عند أقتراب الموعد... وسيكون البيع مجاناً لاعضاء الفرق المشاركة ...
ستقوم جمعية نينوى الاشورية بتهيئة قاعات للنوم للفرق المشاركة وبالنسبة للضيوف المرافقين للفرق القادمة..نرجو ان يقوموا بأنفسهم بترتيب أمر المبيت او يعلمونا مسبقاً وفي وقت مناسب ليتسنى لنا حجز فندق او تأجير غرف لهم في المناطق السكنية...ومن الممكن شراء وجبات الطعام من المطعم الذي ستشرف الجمعية عليه في اليومين...ونرجو أعلامنا في حالة أذا كان عدد أعضاء الفريق القادم أكثر من 17 نفر.....
لذا نرجو من كافة المشاركين جلب أكياس النوم معهم..وسادة صغيرة..عدة التواليت...وملابس تناسب الجو في هذه اليومين ..ولاتنسوا ان تنفضوا الغبار عن بدلاتكم الاحتفاليه وتجهزوها لحفل توزيع الجوائز على أنغام ليندا جورج...
رسوم المشاركة لكل فريق هي مبلغ 2700 كرون نرجو أرسالها على حساب الجمعية التالي
Den Assyriske Nineveh Forening i Aarhus
Danske Bank, Brabrand Nord afdeling, telefon 86 75 62 50
Bankbogsnr. 3908580036, Reg. Nr.: 4815, kontonr.: 4815002571, danskeprivat
كما ونرجو ذكر اسم الفريق عند التحويل كمرجع لاجل الرجوع اليها عند التدقيق.. أخر موعد للتسجيل ودفع رسوم التسجيل الجمعة المصادف 25 . 04 . 2008
مع تحيات جمعية نينوى الاشورية...
في 08 .04 . 2008

الفرق المدعوة

فريق كرة القدم لكنيسة مار كيوركيس في السويد
جمعية أشور بانيبال في يوتيبوري
جمعية أور الكلدانية في أورهس ـ ألدانمارك
جمعية نينوى في هورسنس
جمعية عشتار في النرويج
فريق الشباب الاشوري في روتردام
أخر موعد للتسجيل للفرق الاخرى التي ترغب ايضاً في المشاركة وقضاء وقت ممتع للتعرف على ابناء جلدتهم من البلدان الاخرى هو الجمعة المصادف 25 .04 . 2008
وباب المشاركة مفتوح لكافة فرق كرة القدم من أبناء شعبنا  من كافة انحاء العالم..ونرجو ان يعلمونا ويراسلونا على العنوان ادناه لترتيب امر مشاركتهم ضمن الدوري
ishoo@oncable.dk or ringe to 0045 40427765
جمعية نينوى الاشورية تستقبل أيضاً بكل فرح وشكر المنح والمساعدات التي سيجود بها أبناء شعبنا الاعزاء أينما كانوا في مدينتنا أورهس أولاً والدانمارك ثانياً ومن أبناء شعبنا المؤازرين من كافة انحاء العالم..لدعم هذه الفعالية الشبابية...
..وممكن ارسال التبرعات على عنوان البنك أعلاه..مع ذكر لكأس نينوى واسم المتبرع..
ونرجو من أعضاء نوادي فرق كرة ألقدم في الدانمارك ألطلب من والديهم ربما أستطاعوا ان يمدوا لنا يدهم بالمساعدة ويبلغونا بذلك لنتصل بهم...
ونتطلع الى ان نرى ألكثير من ألمتطوعين لاجل ان نجعل من هذا اليوم سويةً يوم مميز ذو طابع خاص
مع تحيات،
جمعية نينوى الاشورية
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بعضو التنسيق للجمعية تيريزا أيشو على النقال  004540427765 او المراسلة على
ishoo@oncable.dk

255

الاخبار الرياضية / أعلان من جمعية نينوى الاشورية حول دوري كأس نينوى لكرة القدم لعام 2008

« في: 12:01 04/05/2008  »

 تتشرف جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وفريق كرة القدم للجمعية بدعوتكم للمشاركة
في كأس جمعية نينوى لعام 2008 لدورة عملاق كرة القدم ألعراقية عمو بابا ...
ودورة المرحوم أنويا أيرميا ميرزا ألمؤسس الاول لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية في عام 1990.. في
كأس جمعية نينوى لكرة القدم لعمو بابا وأنويا أيرميا ميرزا عام 2008 في أورهس ـ ألدانمارك
وسيكون برنامج الدوري ومواعيد البدء كالاتي:
1 . يوم الجمعة المصادف 09 .05 . 2008 الساعة السادسة والنصف مساءاً سيقوم فريق كرة القدم للجمعية بوضع أكليل الزهور على ضريح أنويا ايرميا ميرزا من المؤسسي الاوائل  لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية.
وستشارك عائلة المرحوم أنويا في وضع أكليل الزهور. وندعو كافة لواعيب وزملاء أنويا القدامى الحضور والمشاركة في مراسيم وضع الاكليل وأتحافنا بذكرياتهم الغنية عن فريقهم الاول وبداياته. والدعوة عامة لكل من يحب الحضور.
2 . يوم السبت  10 .05 . 2008 ستبدأ المباريات في الساعة الرابعة مساءاً على الساحات الخارجية الخضراء لمدرسة سكيولد هوي سكولن.
www.nineveh.dk, www.ankawa.com, www.assyrians.dk
سيتم بيع المشروبات الغازية في الملعب، سوف يكون المطعم مقتصر على الفرق الرياضية المشاركة من الخارج. ولن يكون هناك بيع للجمهور. وسيكون مقر الفرق على العنوان: 
Fj&aelig;ldev&aelig;nget 96, 8210 &Aring;rhus
3 . يوم الاحد 11 .05 . 2008 . في الساعة 12:00 ستبدأ المباريات النهائية للدوري. على قاعة مدرسة سكيولدهوي سكولن. وفي الساعة 13.30 وجبة الغذاء فقط للفرق الرياضية وعوائلهم وستقوم عوائل لواعيب فريق نينوى الاشورية بتضييف الفرق المشاركة. ومن يرغب بالمشاركة في الغذاء المشترك أن يأخذ وجبة الغذاء لعائلته مع زيادة لنفرين. ونرجو أذا امكن ان يعلم احد أعضاء الهيئة الادارية بقدوم عائلته.
4 . في الساعة 19:30 سنكون قد نفضنا عنا غبار وتعب الدوري. ونكون أكتسينا ملابسنا الانيقة  للاحتفال على أنغام ليندا جورج بتكريم الفرق الرابحة وتوزيع الجوائز عليهم مع دبكاتنا وموسيقانا الاشورية حتى موعد متأخر من الليل. ولمعرفة المزيد من التفاصيل عن الحفل راجع الاعلان عن الحفل في صفحة نينوى واسيرينس وعينكاوة كوم
لقاءنا معكم سيكون يوم فرح عظيم لجميع أعضاء وأصدقاء ومؤازري جمعية نينوى الاشورية وأبناء شعبنا في الدانمارك
الجهات المانحة والداعمة للفريق وللدوري هم الاخوة والاخوات أصحاب المهن الاعزاء د. سركون نايبين، صالون صبري، صالون وردا، صالون ريمون، مكتب أيشو للترجمة والاتصالات، مطعم كوكو بيلا ومكتب أدوار للتصريف المرفقة كارتاتهم أدناه.. واللذين تفضلوا مشكورين بالتبرع لدعم فريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية. ونتقدم بجزيل الشكر لهم.. ونحث كافة ابناء شعبنا من اصحاب المحلات الاخرى الحذو حذوهم من الذين لم نستطيع الوصول اليهم، اذ انه من الممكن التبرع مباشرة عبر رقم حساب الجمعية او من خلال احد اعضاء الجمعية وسيتم نشر اسماءهم في الاعلان الختامي لنتائج المباريات..
مع تحيات جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك، 09 .05 . 2008
         

256

الاخبار الرياضية / مباريات فريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك الاحد 04 .05 .2008 الحادية عشر صباحاً

« في: 02:17 03/05/2008  »

مباريات فريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك الاحد 04 .05 .2008 الحادية عشر صباحاً

يسر جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك أن تعلن لكم، من ان فريقها سيخوض مباريات مع فريق هورنينك لتصفية المراتب.
وذلك يوم الاحد 04 .05 .2008 الساعة 11 صباحاً في الساحة الخارجية لمدرسة سكيولد هوي سكولن في تيلست.

ونود ان نعلمكم من ان فريقنا فاز في الاسبوع الماضي 5 ـ2 ضد الفريق الايراني.
وفي الساعة 13:00 من نفس اليوم سيتدرب فريقي البنات والاولاد اليافعين في نفس الساحة. للتهيئة للمشاركة في دوري كأس نينوى لعام 2008 . لذا نهيب بكافة الاهل جلب ابناءهم والمجئ للتشجيع والاستمتاع باللعبة

مع تحيات جمعية نينوى الاشورية.

257

اخبار الجمعيات والنوادي / جمعية نينوى الاشورية وحفل ليندا جورج في الدانمارك،11 .05 .2008

« في: 15:03 25/04/2008  »

نود ان نعلم كافة اعضاء وعوائل وأصدقاء ومؤازري جمعية نينوى الاشورية وأبناء شعبنا في الدانمارك

عن نشاطنا القدم ارتباطاً بدوري عمو بابا لكرة القدم لكأس جمعية نينوى عام 2008 ..

حيث سنختتم الفعالية الرياضية بحفل ساهر على أنغام فنانتنا القديرة ليندا جورج يوم الاحد المصادف 11 .05 . 2008 الساعة 19 مساءاً
والذي يصادف يوم عيد التجلي او ألعنصرة (حلول الروح القدس على التلاميذ) على قاعة الرياضة في ت س ت

وستوزع الجوائز في الحفل على الفرق الرابحة..

سنعلمكم في اعلان قادم حول تفاصيل الحفل واسعار التذاكر التي هي ضمن نطاق مامعروف به لاسعار الجمعية..
وكذلك حول برنامج الدوري ليومي 10 و11 . 05 . 2008

الاعلان باللغة الدنماركية اضغط هناPDF

الاعلان باللغة العربية اضغط هناPDF

الاعلان باللغةالانكليزية اضغط هناPDF
 

مع تحيات جمعية نينوى الاشورية
في الدانمارك
25 .04 . 2008

258

الاخبار الرياضية / كأس نينوى لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك 2008

« في: 12:02 15/04/2008  »

تتشرف جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وفريق كرة القدم للجمعية بدعوتكم للمشاركة
في دوري فرق كرة القدم للاندية الاشورية الكلدانية السريانية في اوربا واسكندنافيا وذلك في
كأس جمعية نينوى لعام 2008 لدورة عملاق كرة القدم ألعراقية عمو بابا ...
ودورة المرحوم أنويا أيرميا ميرزا ألمؤسس الاول لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية في عام 1990.. في
كأس جمعية نينوى لكرة القدم لعمو بابا وأنويا أيرميا ميرزا عام 2008 في أورهس ـ ألدانمارك
ضمن المباريات الدورية التي ستقام للايام السبت المصادف 10 .05 ـ والاحد 11 .05 . 2008 والتي سنختتمها بحفل توزيع الجوائز للفرق الرابحة في الحفل الساهر الذي ستحييه فنانتنا ألقديرة ليندا جورج وسيكون الحفل على قاعة ملعب الرياضة الكائن في منطقة تيلست بالقرب من مدرسة تيلست
وسنعلمكم بتفاصيل الحفل لاحقاً...
وستقام المباريات على ساحات كرة القدم التابعة لمدرسة سكيولدهوي سكولن في سكيولد هوي في تيلست
وسنعلمكم ببرنامج اليومين ايضاً لاحقاً..سيتم بيع الطعام والشرب لكافة مشجعي كرة القدم والجمهور الكرام وسنعلمكم بالاسعار عند أقتراب الموعد... وسيكون البيع مجاناً لاعضاء الفرق المشاركة ...
ستقوم جمعية نينوى الاشورية بتهيئة قاعات للنوم للفرق المشاركة وبالنسبة للضيوف المرافقين للفرق القادمة..نرجو ان يقوموا بأنفسهم بترتيب أمر المبيت او يعلمونا مسبقاً وفي وقت مناسب ليتسنى لنا حجز فندق او تأجير غرف لهم في المناطق السكنية...ومن الممكن شراء وجبات الطعام من المطعم الذي ستشرف الجمعية عليه في اليومين...ونرجو أعلامنا في حالة أذا كان عدد أعضاء الفريق القادم أكثر من 17 نفر.....
لذا نرجو من كافة المشاركين جلب أكياس النوم معهم..وسادة صغيرة..عدة التواليت...وملابس تناسب الجو في هذه اليومين ..ولاتنسوا ان تنفضوا الغبار عن بدلاتكم الاحتفاليه وتجهزوها لحفل توزيع الجوائز على أنغام ليندا جورج...
رسوم المشاركة لكل فريق هي مبلغ 2700 كرون نرجو أرسالها على حساب الجمعية التالي
Den Assyriske Nineveh Forening i Aarhus
Danske Bank, Brabrand Nord afdeling, telefon 86 75 62 50
Bankbogsnr. 3908580036, Reg. Nr.: 4815, kontonr.: 4815002571, danskeprivat
كما ونرجو ذكر اسم الفريق عند التحويل كمرجع لاجل الرجوع اليها عند التدقيق.. أخر موعد للتسجيل ودفع رسوم التسجيل الجمعة المصادف 25 . 04 . 2008
مع تحيات جمعية نينوى الاشورية...
لقاءنا معكم سيكون يوم فرح عظيم لجميع أعضاء وأصدقاء ومؤازري جمعية نينوى الاشورية وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
في 08 .04 . 2008

الفرق المدعوة
فريق كرة القدم لكنيسة مار كيوركيس في السويد
جمعية أشور بانيبال في يوتيبوري
جمعية أور الكلدانية في أورهس ـ ألدانمارك
جمعية نينوى في هورسنس
جمعية عشتار في النرويج
فريق الشباب الاشوري في روتردام
أخر موعد للتسجيل للفرق الاخرى التي ترغب ايضاً في المشاركة وقضاء وقت ممتع للتعرف على ابناء جلدتهم من البلدان الاخرى هو الجمعة المصادف 25 .04 . 2008
وباب المشاركة مفتوح لكافة فرق كرة القدم من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من كافة انحاء العالم..ونرجو ان يعلمونا ويراسلونا على العنوان ادناه لترتيب امر مشاركتهم ضمن الدوري
ishoo@oncable.dk or ringe to 0045 40427765
جمعية نينوى الاشورية تستقبل أيضاً بكل فرح وشكر المنح والمساعدات التي سيجود بها أبناء شعبنا الاعزاء أينما كانوا في مدينتنا أورهس أولاً والدانمارك ثانياً ومن أبناء شعبنا المؤازرين من كافة انحاء العالم..لدعم هذه الفعالية الشبابية...
..وممكن ارسال التبرعات على عنوان البنك أعلاه..مع ذكر لكأس نينوى واسم المتبرع..
ونرجو من أعضاء نوادي فرق كرة ألقدم في الدانمارك ألطلب من والديهم ربما أستطاعوا ان يمدوا لنا يدهم بالمساعدة ويبلغونا بذلك لنتصل بهم...
ونتطلع الى ان نرى ألكثير من ألمتطوعين لاجل ان نجعل من هذا اليوم سويةً يوم مميز ذو طابع خاص
مع تحيات،
جمعية نينوى الاشورية
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بعضو التنسيق للجمعية تيريزا أيشو على النقال  004540427765 او المراسلة على
ishoo@oncable.dk

259

الاخبار الرياضية / تتشرف جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وفريق كرة القدم للجمعية بدعوتكم للمشاركة في دوري فرق كرة

« في: 16:50 11/04/2008  »

تتشرف جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وفريق كرة القدم للجمعية بدعوتكم للمشاركة
في دوري فرق كرة القدم للاندية الاشورية الكلدانية السريانية في اوربا واسكندنافيا وذلك في
كأس جمعية نينوى لعام 2008 لدورة عملاق كرة القدم ألعراقية عمو بابا ...
ودورة المرحوم أنويا أيرميا ميرزا ألمؤسس الاول لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية في عام 1990.. في
كأس جمعية نينوى لكرة القدم لعمو بابا وأنويا أيرميا ميرزا عام 2008 في أورهس ـ ألدانمارك
ضمن المباريات الدورية التي ستقام للايام السبت المصادف 10 .05 ـ والاحد 11 .05 . 2008 والتي سنختتمها بحفل توزيع الجوائز للفرق الرابحة في الحفل الساهر الذي ستحييه فنانتنا ألقديرة ليندا جورج وسيكون الحفل على قاعة ملعب الرياضة الكائن في منطقة تيلست بالقرب من مدرسة تيلست
وسنعلمكم بتفاصيل الحفل لاحقاً...
وستقام المباريات على ساحات كرة القدم التابعة لمدرسة سكيولدهوي سكولن في سكيولد هوي في تيلست
وسنعلمكم ببرنامج اليومين ايضاً لاحقاً..سيتم بيع الطعام والشرب لكافة مشجعي كرة القدم والجمهور الكرام وسنعلمكم بالاسعار عند أقتراب الموعد... وسيكون البيع مجاناً لاعضاء الفرق المشاركة ...
ستقوم جمعية نينوى الاشورية بتهيئة قاعات للنوم للفرق المشاركة وبالنسبة للضيوف المرافقين للفرق القادمة..نرجو ان يقوموا بأنفسهم بترتيب أمر المبيت او يعلمونا مسبقاً وفي وقت مناسب ليتسنى لنا حجز فندق او تأجير غرف لهم في المناطق السكنية...ومن الممكن شراء وجبات الطعام من المطعم الذي ستشرف الجمعية عليه في اليومين...ونرجو أعلامنا في حالة أذا كان عدد أعضاء الفريق القادم أكثر من 17 نفر.....
لذا نرجو من كافة المشاركين جلب أكياس النوم معهم..وسادة صغيرة..عدة التواليت...وملابس تناسب الجو في هذه اليومين ..ولاتنسوا ان تنفضوا الغبار عن بدلاتكم الاحتفاليه وتجهزوها لحفل توزيع الجوائز على أنغام ليندا جورج...
رسوم المشاركة لكل فريق هي مبلغ 2700 كرون نرجو أرسالها على حساب الجمعية التالي
Den Assyriske Nineveh Forening i Aarhus
Danske Bank, Brabrand Nord afdeling, telefon 86 75 62 50
Bankbogsnr. 3908580036, Reg. Nr.: 4815, kontonr.: 4815002571, danskeprivat
كما ونرجو ذكر اسم الفريق عند التحويل كمرجع لاجل الرجوع اليها عند التدقيق.. أخر موعد للتسجيل ودفع رسوم التسجيل الجمعة المصادف 25 . 04 . 2008
مع تحيات جمعية نينوى الاشورية...
لقاءنا معكم سيكون يوم فرح عظيم لجميع أعضاء وأصدقاء ومؤازري جمعية نينوى الاشورية وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
في 08 .04 . 2008

الفرق المدعوة
فريق كرة القدم لكنيسة مار كيوركيس في السويد
جمعية أشور بانيبال في يوتيبوري
جمعية أور الكلدانية في أورهس ـ ألدانمارك
جمعية نينوى في هورسنس
جمعية عشتار في النرويج
فريق الشباب الاشوري في روتردام
أخر موعد للتسجيل للفرق الاخرى التي ترغب ايضاً في المشاركة وقضاء وقت ممتع للتعرف على ابناء جلدتهم من البلدان الاخرى هو الجمعة المصادف 25 .04 . 2008
وباب المشاركة مفتوح لكافة فرق كرة القدم من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من كافة انحاء العالم..ونرجو ان يعلمونا ويراسلونا على العنوان ادناه لترتيب امر مشاركتهم ضمن الدوري
ishoo@oncable.dk or ringe to 0045 40427765
جمعية نينوى الاشورية تستقبل أيضاً بكل فرح وشكر المنح والمساعدات التي سيجود بها أبناء شعبنا الاعزاء أينما كانوا في مدينتنا أورهس أولاً والدانمارك ثانياً ومن أبناء شعبنا المؤازرين من كافة انحاء العالم..لدعم هذه الفعالية الشبابية...
..وممكن ارسال التبرعات على عنوان البنك أعلاه..مع ذكر لكأس نينوى واسم المتبرع..
ونرجو من أعضاء نوادي فرق كرة ألقدم في الدانمارك ألطلب من والديهم ربما أستطاعوا ان يمدوا لنا يدهم بالمساعدة ويبلغونا بذلك لنتصل بهم...
ونتطلع الى ان نرى ألكثير من ألمتطوعين لاجل ان نجعل من هذا اليوم سويةً يوم مميز ذو طابع خاص
مع تحيات،
جمعية نينوى الاشورية
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بعضو التنسيق للجمعية تيريزا أيشو على النقال  004540427765 او المراسلة على
ishoo@oncable.dk

260

أخبار شعبنا / تتشرف جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وفريق كرة القدم للجمعية بدعوتكم للمشاركة في دوري فرق كرة

« في: 16:44 11/04/2008  »

تتشرف جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك وفريق كرة القدم للجمعية بدعوتكم للمشاركة
في دوري فرق كرة القدم للاندية الاشورية الكلدانية السريانية في اوربا واسكندنافيا وذلك في
كأس جمعية نينوى لعام 2008 لدورة عملاق كرة القدم ألعراقية عمو بابا ...
ودورة المرحوم أنويا أيرميا ميرزا ألمؤسس الاول لفريق كرة القدم لجمعية نينوى الاشورية في عام 1990.. في
كأس جمعية نينوى لكرة القدم لعمو بابا وأنويا أيرميا ميرزا عام 2008 في أورهس ـ ألدانمارك
ضمن المباريات الدورية التي ستقام للايام السبت المصادف 10 .05 ـ والاحد 11 .05 . 2008 والتي سنختتمها بحفل توزيع الجوائز للفرق الرابحة في الحفل الساهر الذي ستحييه فنانتنا ألقديرة ليندا جورج وسيكون الحفل على قاعة ملعب الرياضة الكائن في منطقة تيلست بالقرب من مدرسة تيلست
وسنعلمكم بتفاصيل الحفل لاحقاً...
وستقام المباريات على ساحات كرة القدم التابعة لمدرسة سكيولدهوي سكولن في سكيولد هوي في تيلست
وسنعلمكم ببرنامج اليومين ايضاً لاحقاً..سيتم بيع الطعام والشرب لكافة مشجعي كرة القدم والجمهور الكرام وسنعلمكم بالاسعار عند أقتراب الموعد... وسيكون البيع مجاناً لاعضاء الفرق المشاركة ...
ستقوم جمعية نينوى الاشورية بتهيئة قاعات للنوم للفرق المشاركة وبالنسبة للضيوف المرافقين للفرق القادمة..نرجو ان يقوموا بأنفسهم بترتيب أمر المبيت او يعلمونا مسبقاً وفي وقت مناسب ليتسنى لنا حجز فندق او تأجير غرف لهم في المناطق السكنية...ومن الممكن شراء وجبات الطعام من المطعم الذي ستشرف الجمعية عليه في اليومين...ونرجو أعلامنا في حالة أذا كان عدد أعضاء الفريق القادم أكثر من 17 نفر.....
لذا نرجو من كافة المشاركين جلب أكياس النوم معهم..وسادة صغيرة..عدة التواليت...وملابس تناسب الجو في هذه اليومين ..ولاتنسوا ان تنفضوا الغبار عن بدلاتكم الاحتفاليه وتجهزوها لحفل توزيع الجوائز على أنغام ليندا جورج...
رسوم المشاركة لكل فريق هي مبلغ 2700 كرون نرجو أرسالها على حساب الجمعية التالي
Den Assyriske Nineveh Forening i Aarhus
Danske Bank, Brabrand Nord afdeling, telefon 86 75 62 50
Bankbogsnr. 3908580036, Reg. Nr.: 4815, kontonr.: 4815002571, danskeprivat
كما ونرجو ذكر اسم الفريق عند التحويل كمرجع لاجل الرجوع اليها عند التدقيق.. أخر موعد للتسجيل ودفع رسوم التسجيل الجمعة المصادف 25 . 04 . 2008
مع تحيات جمعية نينوى الاشورية...
لقاءنا معكم سيكون يوم فرح عظيم لجميع أعضاء وأصدقاء ومؤازري جمعية نينوى الاشورية وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
في 08 .04 . 2008

الفرق المدعوة
فريق كرة القدم لكنيسة مار كيوركيس في السويد
جمعية أشور بانيبال في يوتيبوري
جمعية أور الكلدانية في أورهس ـ ألدانمارك
جمعية نينوى في هورسنس
جمعية عشتار في النرويج
فريق الشباب الاشوري في روتردام
أخر موعد للتسجيل للفرق الاخرى التي ترغب ايضاً في المشاركة وقضاء وقت ممتع للتعرف على ابناء جلدتهم من البلدان الاخرى هو الجمعة المصادف 25 .04 . 2008
وباب المشاركة مفتوح لكافة فرق كرة القدم من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من كافة انحاء العالم..ونرجو ان يعلمونا ويراسلونا على العنوان ادناه لترتيب امر مشاركتهم ضمن الدوري
ishoo@oncable.dk or ringe to 0045 40427765
جمعية نينوى الاشورية تستقبل أيضاً بكل فرح وشكر المنح والمساعدات التي سيجود بها أبناء شعبنا الاعزاء أينما كانوا في مدينتنا أورهس أولاً والدانمارك ثانياً ومن أبناء شعبنا المؤازرين من كافة انحاء العالم..لدعم هذه الفعالية الشبابية...
..وممكن ارسال التبرعات على عنوان البنك أعلاه..مع ذكر لكأس نينوى واسم المتبرع..
ونرجو من أعضاء نوادي فرق كرة ألقدم في الدانمارك ألطلب من والديهم ربما أستطاعوا ان يمدوا لنا يدهم بالمساعدة ويبلغونا بذلك لنتصل بهم...
ونتطلع الى ان نرى ألكثير من ألمتطوعين لاجل ان نجعل من هذا اليوم سويةً يوم مميز ذو طابع خاص
مع تحيات،
جمعية نينوى الاشورية
للمزيد من المعلومات ممكن الاتصال بعضو التنسيق للجمعية تيريزا أيشو على النقال  004540427765 او المراسلة على
ishoo@oncable.dk

261

منتدى خاص باخبار استشهاد الاب يوسف عادل عبودي / الكل تحت الاتهام المالكي والطلباني و..لمقتل الاب عادل يوسف

« في: 12:19 06/04/2008  »

أن قلوبنا تنزف...وجمدت مقلتينا في عيوننا وفغرت أفواهنا....وتيبس الدم في شرايننا.. وأقشعرت أبداننا...من مايجري كل يوم من تطاولات على رجال ديننا ورموز كنائسنا..وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري..وهاهو الاب عادل يوسف يقتنصه قناص هؤلاء المخانيث...الذين اصبحوا مطية بيد اسيادهم الجهلة وأعداء الشعب العراقي والمسيحيين...

وتبقى الاسئلة بدون أجوبة...ويبقى السؤال لماذا؟  ومن؟ وماهو السبب؟ ومن يكمن وراء ذلك؟

ألمطلوب من الحكومة العراقية...والبرلمان ألعراقي.. ودوائر مكافحة الاجرام ان كان لها وجود في بلد الاجرام... وكافة الاحزاب العراقية قاطبة ان يشرع الجميع بأرسال فرق للبحث والتقصي وتجميع المعلومات وعمل الاتصالات للكشف عن هؤلاء المندسين الخونة وأعداء العراقيين... وعهداً يجب ان تقطعوه على أنفسكم لكافة أبناء شعبكم العراقي...بأن تعلنوا عن المجرمين والجهة التي تقف وراءهم...حتى فرضاً اذا كان المالكي نفسه..او جلال الطلباني...او الصدريين..او أيران او سوريا..او بوش..او ألسعودية..أو أي جهة أخرى حاقدة..

يجب ان ترفعوا ألحياء عن وجوهكم ايها العراقيين وان تكونوا جهورين...ولاتهابوا أحد حينما يتعلق الامر بوحدة شعبكم..واراضيكم..وشرفكم...ونخوتكم..ورجولتكم...ايها العراقيين التي لم يبقى شئ منها...وأغتصبت...فهل ستثورون على المعتدين لتعيدوا رجولتكم المغتصبة....

262

المنبر السياسي / قناة عشتار وزوعا وأكيتو

« في: 11:21 05/04/2008  »

قناة عشتار وزوعا وأكيتو
كل عام وأكيتو بخير
أنه من واجب كل مواطن عراقي ينتمي الى وطنيته أولاً وشعبه ثانياً وقوميته ثالثاً ان لايسكت عن التصرفات والاعمال والمواقف التي لاتمت الى النزاهة والحق والعدالة واظهار الوجهة الحقيقي لشعبنا ونشاطاته اين كانت الجهة.. التي تصدر من أي كان من مؤسساتنا أو مسؤولينا او كنائسنا او أحزابنا او وزرائنا..وهذا ينطبق علينا أيضاً نحن السوراية تجاه عشتار هنا...
ولايسعني الا ان ارفع علامات الاستغراب والتعجب من موقف قناة ألشعب قناة عشتار...وأتسأل اين هي حيادية قناة عشتار؟ وكيف تسجل عشتار هكذا مواقف على نفسها؟... سيتذكرها التاريخ ولن تنمحي من ذاكرته؟؟؟ ولمن تسدي معروفاً بذلك؟
هل من الصعب على عشتار أن تكبر بمواقفها؟ ومن أعطاها الامر بأطفاء كاميراتها عن نقل جانب مشرق من يوم عزيز من ايام شعبنا..من أن تحجب الحلة الجميلة التي أكتستها دهوك في يوم مسيرة الاول من نيسان ...عيد أكيتو عيد كل الكلدان والاشوريون والسريان..ليس لان اللون البنفسجي هو الذي كان سائد وليس لان زوعا هو الذي نظم المسيرة...ولكن أمانه ووفاءاً لكل ابناء شعبنا الفرحين في هذا اليوم ألنيساني الذي أكتسى حلة جماهيرية.. لايمكن ان تنطفي لمجرد ان عشتار....
لو كانت عشتار قامت بتغطية المسيرة..لكانت فعلاً قناة شعبنا السوراية..ولكانت سحبت البساط من تحت أقدام زوعا..وكانت أثبتت فعلاً انها قناة مستقلة وحيادية ولاتتلقى التعليمات من أحد...ولكن بموقفها هذا يجب ان يكون لنا حديث أخر مع عشتار..ويجب ان تكشف عن أوراقها..ولنعرف الى اي جهة تتكي..واي جهة تدعم وتؤازر...ولمن تسدي معروفاً بالتعتيم..
انها لاتقدم الا مردود ودخل سلبي الى ممول نعمتها...وتجعل قيمة أسهم ارصدته الشعبية تهبط الى مادون الصفر....
وانا أرفض كل من يجاوب أنها تدعم رابي سركيس أغاجان وهو الذي يمولها..لان رابي سركيس أسمى وارفع من ان تكون هذه مواقفه..ويسجل على نفسه مثل هذه النقاط الغير مدروسة والغير موزونة ويضحي بسمعته لاجل ان لا تنقل قناة عشتار مسيرة أكيتو..ماهذا ياأخوان..عيب...الرجل برئ من مثل هكذا أعمال ومواقف..متى تتعلمون كيف تعملون وتكسبون ثقة أل...
 أيها المثقفون العاملون في قناة عشتار..هل هذه هي أداب الصحافة والاعلام التي تعلمتموها...وتبثوها للجماهير... انه ليؤسفني حقاً ذلك..وأطلب من كافة ابناء شعبنا أن يكونوا أللسان السليط على كل المحاولات الغير ديمقراطية التي تمارس لتعتيم وتشويه اي جهة من جهات شعبنا واي عمل جماهيري مهما كان الخلاف بين هذه المؤسسة وتلك.. ومن أي جهة كان...
فيجب ان لايدفع الشعب ثمن عدم التوافق ذلك..وكفاكم تقسمون شعبنا السوراية يميناً وشمالاً..وتضعون جماهيره على حساب الجهة الفلانية او تلك..فأصحو يامؤسسات شعبنا..او لتسموا أنفسكم بأسم الجهة التي تمولكم ... وان لاتتستروا بأسم ألشعب لاغراض في ذاتكم المريضة....وسيكون لي حديث في مقال أخر حول زوعا وليس هذا موضع حديثي الان...
وللاخوة الذين قالوا عندما كنا نناقش موضوع المسيرة من ان زوعا عندما كان عندهم قناة أشور. أيضاً ما كانوا يبثون نشاطات الاحزاب الاخرى..
أقول انه نفس الجهل الذي تعلمته قناة عشتار منهم..ولم تستطيع ان ترتفع عنه..ولو كانت قناة أشور واعية لكانت أدركت أن أقصر الطرق الى قلوب الجماهير هي نقل الحقيقة والحقيقة فقط .... والتي لم تتعلمها قناة عشتار ايضاً حتى الان...
وهل ممكن ان تنكر قناة عشتار هذه المسيرة ألشعبية..وهل كان ذلك حدثاُ لايعتبر جماهيرياً ولايستحق الاهتمام؟
هل تدرك قناة عشتار مقدار خسارتها الجماهيرية بموقفها هذا.... ونرجو من قناة عشتار أذا تريد ان تتربع على عرش قناة الشعب ان تكون شعبية في مواقفها ومستقلة ولاتفرق بين أبناءها.. وان تكون مواقفها أرفع من مواقف الكل...والا....
فلتسدل الستار عن قرأة قومية نزيهة لها في سجل التاريخ لاجيالنا ألقادمة...
وكل عام وأكيتو عارم بجماهيره ومحبيه المخلصين وألامينين...بكل حلله البنفسجية والحمراء والصفراء والزرقاء والخضراء...وكل ألوان شعبنا وتلاوينه وأنتماءاته القومية والحزبية والمؤسساتية والكنسية...
تيريزا أيشو، 05 . 04 . 2008

263

المنبر الحر / قناة عشتار وزوعا وأكيتو

« في: 11:21 05/04/2008  »

قناة عشتار وزوعا وأكيتو
كل عام وأكيتو بخير
أنه من واجب كل مواطن عراقي ينتمي الى وطنيته أولاً وشعبه ثانياً وقوميته ثالثاً ان لايسكت عن التصرفات والاعمال والمواقف التي لاتمت الى النزاهة والحق والعدالة واظهار الوجهة الحقيقي لشعبنا ونشاطاته اين كانت الجهة.. التي تصدر من أي كان من مؤسساتنا أو مسؤولينا او كنائسنا او أحزابنا او وزرائنا..وهذا ينطبق علينا أيضاً نحن السوراية تجاه عشتار هنا...
ولايسعني الا ان ارفع علامات الاستغراب والتعجب من موقف قناة ألشعب قناة عشتار...وأتسأل اين هي حيادية قناة عشتار؟ وكيف تسجل عشتار هكذا مواقف على نفسها؟... سيتذكرها التاريخ ولن تنمحي من ذاكرته؟؟؟ ولمن تسدي معروفاً بذلك؟
هل من الصعب على عشتار أن تكبر بمواقفها؟ ومن أعطاها الامر بأطفاء كاميراتها عن نقل جانب مشرق من يوم عزيز من ايام شعبنا..من أن تحجب الحلة الجميلة التي أكتستها دهوك في يوم مسيرة الاول من نيسان ...عيد أكيتو عيد كل الكلدان والاشوريون والسريان..ليس لان اللون البنفسجي هو الذي كان سائد وليس لان زوعا هو الذي نظم المسيرة...ولكن أمانه ووفاءاً لكل ابناء شعبنا الفرحين في هذا اليوم ألنيساني الذي أكتسى حلة جماهيرية.. لايمكن ان تنطفي لمجرد ان عشتار....
لو كانت عشتار قامت بتغطية المسيرة..لكانت فعلاً قناة شعبنا السوراية..ولكانت سحبت البساط من تحت أقدام زوعا..وكانت أثبتت فعلاً انها قناة مستقلة وحيادية ولاتتلقى التعليمات من أحد...ولكن بموقفها هذا يجب ان يكون لنا حديث أخر مع عشتار..ويجب ان تكشف عن أوراقها..ولنعرف الى اي جهة تتكي..واي جهة تدعم وتؤازر...ولمن تسدي معروفاً بالتعتيم..
انها لاتقدم الا مردود ودخل سلبي الى ممول نعمتها...وتجعل قيمة أسهم ارصدته الشعبية تهبط الى مادون الصفر....
وانا أرفض كل من يجاوب أنها تدعم رابي سركيس أغاجان وهو الذي يمولها..لان رابي سركيس أسمى وارفع من ان تكون هذه مواقفه..ويسجل على نفسه مثل هذه النقاط الغير مدروسة والغير موزونة ويضحي بسمعته لاجل ان لا تنقل قناة عشتار مسيرة أكيتو..ماهذا ياأخوان..عيب...الرجل برئ من مثل هكذا أعمال ومواقف..متى تتعلمون كيف تعملون وتكسبون ثقة أل...
 أيها المثقفون العاملون في قناة عشتار..هل هذه هي أداب الصحافة والاعلام التي تعلمتموها...وتبثوها للجماهير... انه ليؤسفني حقاً ذلك..وأطلب من كافة ابناء شعبنا أن يكونوا أللسان السليط على كل المحاولات الغير ديمقراطية التي تمارس لتعتيم وتشويه اي جهة من جهات شعبنا واي عمل جماهيري مهما كان الخلاف بين هذه المؤسسة وتلك.. ومن أي جهة كان...
فيجب ان لايدفع الشعب ثمن عدم التوافق ذلك..وكفاكم تقسمون شعبنا السوراية يميناً وشمالاً..وتضعون جماهيره على حساب الجهة الفلانية او تلك..فأصحو يامؤسسات شعبنا..او لتسموا أنفسكم بأسم الجهة التي تمولكم ... وان لاتتستروا بأسم ألشعب لاغراض في ذاتكم المريضة....وسيكون لي حديث في مقال أخر حول زوعا وليس هذا موضع حديثي الان...
وللاخوة الذين قالوا عندما كنا نناقش موضوع المسيرة من ان زوعا عندما كان عندهم قناة أشور. أيضاً ما كانوا يبثون نشاطات الاحزاب الاخرى..
أقول انه نفس الجهل الذي تعلمته قناة عشتار منهم..ولم تستطيع ان ترتفع عنه..ولو كانت قناة أشور واعية لكانت أدركت أن أقصر الطرق الى قلوب الجماهير هي نقل الحقيقة والحقيقة فقط .... والتي لم تتعلمها قناة عشتار ايضاً حتى الان...
وهل ممكن ان تنكر قناة عشتار هذه المسيرة ألشعبية..وهل كان ذلك حدثاُ لايعتبر جماهيرياً ولايستحق الاهتمام؟
هل تدرك قناة عشتار مقدار خسارتها الجماهيرية بموقفها هذا.... ونرجو من قناة عشتار أذا تريد ان تتربع على عرش قناة الشعب ان تكون شعبية في مواقفها ومستقلة ولاتفرق بين أبناءها.. وان تكون مواقفها أرفع من مواقف الكل...والا....
فلتسدل الستار عن قرأة قومية نزيهة لها في سجل التاريخ لاجيالنا ألقادمة...
وكل عام وأكيتو عارم بجماهيره ومحبيه المخلصين وألامينين...بكل حلله البنفسجية والحمراء والصفراء والزرقاء والخضراء...وكل ألوان شعبنا وتلاوينه وأنتماءاته القومية والحزبية والمؤسساتية والكنسية...
تيريزا أيشو، 05 . 04 . 2008

264

المنبر الحر / قناة عشتار وزوعا وأكيتو

« في: 11:20 05/04/2008  »

قناة عشتار وزوعا وأكيتو

كل عام وأكيتو بخير

أنه من واجب كل مواطن عراقي ينتمي الى وطنيته أولاً وشعبه ثانياً وقوميته ثالثاً ان لايسكت عن التصرفات والاعمال والمواقف التي لاتمت الى النزاهة والحق والعدالة واظهار الوجهة الحقيقي لشعبنا ونشاطاته اين كانت الجهة.. التي تصدر من أي كان من مؤسساتنا أو مسؤولينا او كنائسنا او أحزابنا او وزرائنا..وهذا ينطبق علينا أيضاً نحن السوراية تجاه عشتار هنا...
ولايسعني الا ان ارفع علامات الاستغراب والتعجب من موقف قناة ألشعب قناة عشتار...وأتسأل اين هي حيادية قناة عشتار؟ وكيف تسجل عشتار هكذا مواقف على نفسها؟... سيتذكرها التاريخ ولن تنمحي من ذاكرته؟؟؟ ولمن تسدي معروفاً بذلك؟
هل من الصعب على عشتار أن تكبر بمواقفها؟ ومن أعطاها الامر بأطفاء كاميراتها عن نقل جانب مشرق من يوم عزيز من ايام شعبنا..من أن تحجب الحلة الجميلة التي أكتستها دهوك في يوم مسيرة الاول من نيسان ...عيد أكيتو عيد كل الكلدان والاشوريون والسريان..ليس لان اللون البنفسجي هو الذي كان سائد وليس لان زوعا هو الذي نظم المسيرة...ولكن أمانه ووفاءاً لكل ابناء شعبنا الفرحين في هذا اليوم ألنيساني الذي أكتسى حلة جماهيرية.. لايمكن ان تنطفي لمجرد ان عشتار....
لو كانت عشتار قامت بتغطية المسيرة..لكانت فعلاً قناة شعبنا السوراية..ولكانت سحبت البساط من تحت أقدام زوعا..وكانت أثبتت فعلاً انها قناة مستقلة وحيادية ولاتتلقى التعليمات من أحد...ولكن بموقفها هذا يجب ان يكون لنا حديث أخر مع عشتار..ويجب ان تكشف عن أوراقها..ولنعرف الى اي جهة تتكي..واي جهة تدعم وتؤازر...ولمن تسدي معروفاً بالتعتيم..
انها لاتقدم الا مردود ودخل سلبي الى ممول نعمتها...وتجعل قيمة أسهم ارصدته الشعبية تهبط الى مادون الصفر....
وانا أرفض كل من يجاوب أنها تدعم رابي سركيس أغاجان وهو الذي يمولها..لان رابي سركيس أسمى وارفع من ان تكون هذه مواقفه..ويسجل على نفسه مثل هذه النقاط الغير مدروسة والغير موزونة ويضحي بسمعته لاجل ان لا تنقل قناة عشتار مسيرة أكيتو..ماهذا ياأخوان..عيب...الرجل برئ من مثل هكذا أعمال ومواقف..متى تتعلمون كيف تعملون وتكسبون ثقة أل...
 أيها المثقفون العاملون في قناة عشتار..هل هذه هي أداب الصحافة والاعلام التي تعلمتموها...وتبثوها للجماهير... انه ليؤسفني حقاً ذلك..وأطلب من كافة ابناء شعبنا أن يكونوا أللسان السليط على كل المحاولات الغير ديمقراطية التي تمارس لتعتيم وتشويه اي جهة من جهات شعبنا واي عمل جماهيري مهما كان الخلاف بين هذه المؤسسة وتلك.. ومن أي جهة كان...
فيجب ان لايدفع الشعب ثمن عدم التوافق ذلك..وكفاكم تقسمون شعبنا السوراية يميناً وشمالاً..وتضعون جماهيره على حساب الجهة الفلانية او تلك..فأصحو يامؤسسات شعبنا..او لتسموا أنفسكم بأسم الجهة التي تمولكم ... وان لاتتستروا بأسم ألشعب لاغراض في ذاتكم المريضة....وسيكون لي حديث في مقال أخر حول زوعا وليس هذا موضع حديثي الان...
وللاخوة الذين قالوا عندما كنا نناقش موضوع المسيرة من ان زوعا عندما كان عندهم قناة أشور. أيضاً ما كانوا يبثون نشاطات الاحزاب الاخرى..
أقول انه نفس الجهل الذي تعلمته قناة عشتار منهم..ولم تستطيع ان ترتفع عنه..ولو كانت قناة أشور واعية لكانت أدركت أن أقصر الطرق الى قلوب الجماهير هي نقل الحقيقة والحقيقة فقط .... والتي لم تتعلمها قناة عشتار ايضاً حتى الان...
وهل ممكن ان تنكر قناة عشتار هذه المسيرة ألشعبية..وهل كان ذلك حدثاُ لايعتبر جماهيرياً ولايستحق الاهتمام؟
هل تدرك قناة عشتار مقدار خسارتها الجماهيرية بموقفها هذا.... ونرجو من قناة عشتار أذا تريد ان تتربع على عرش قناة الشعب ان تكون شعبية في مواقفها ومستقلة ولاتفرق بين أبناءها.. وان تكون مواقفها أرفع من مواقف الكل...والا....
فلتسدل الستار عن قرأة قومية نزيهة لها في سجل التاريخ لاجيالنا ألقادمة...
وكل عام وأكيتو عارم بجماهيره ومحبيه المخلصين وألامينين...بكل حلله البنفسجية والحمراء والصفراء والزرقاء والخضراء...وكل ألوان شعبنا وتلاوينه وأنتماءاته القومية والحزبية والمؤسساتية والكنسية...
تيريزا أيشو، 05 . 04 . 2008

265

اخبار الجمعيات والنوادي / ألغاء حفل أكيتو لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك

« في: 21:23 01/04/2008  »

الاخوة والاخوات الاعزاء أعضاء جمعية نينوى الاشورية ومؤازريها وأصدقائها وكافة جماهير شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
نود ان نعلمكم من ان جمعية نينوى الاشورية كانت ألغيت حفلة عيد رأس السنة الاشورية البابلية أكيتو  منذ وصول خبر استشهاد مطراننا الجليل المثلث الرحمة المطران بولص فرج رحو...ونظراً لان الكثير من أبناء شعبنا في المحافظات لم يصلهم الخبر لذا نود ان نؤكد لكافة أبناء شعبنا أجمعين من أنه تم ألغاء الحفل الذي كان مزمع أقامته في  5 .4 . 2008 ...للمزيد من المعلومات أضغط على الرابط أدناه لصفحة جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
 http://nineveh.dk/images/news/akitu08stor.jpg
وكنا قد أرسلنا البرقية ادناه تأبيناً لاستشهاد مطران العراقيين أجمعين ورسول السلام والمحبة...
مع تحياتي ألهيئة الادارية لجمعية نينوى الاشورية
01 .04 . 2008
اننا كافة اعضاء ومؤازرين واصدقاء جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك نستنكر وبشدة
الاعمال الارهابية الاثيمة وندين الايادي الاثيمة التي طالت ثلاثة من ابناء شعبنا الاعزاء


وطالت ايديهم الغاشمة لتهجم وتتجاوز على مطراننا العزيؤ بولص فرج رحو...
ولايسعنا الا ان نسأل الحكومة العراقية حول خطتها المعلنة منذ امد ليس بالبعيد لتصفية الموصل من قوارضها...والسبب حول عدم البدء بالخطة حتى الان....هل كان ذلك اشارة وضوء اخضر لقوة الظلام واعطاء فسحة لهم لينجوا بجلدهم ويخبأوا ماعندهم والا لماذا هذا التماطل ولماذا هذه الفجوة في التوقيت بين الاعلان عن حملة التشطيب وموعد البدء بها.. وحتى كل من لايقرأ يفهم ابضاً من ان ذلك هو رسالة غير مفصوحة للارهاب للفرار بجلدهم والانتشار والتخبأ في جحورهم....ماهو المبطن في ذلك...نحن نطالب كافة قوى المعارضة الاسلامية في الموصل ان تعلن عن موقفها من هذا العمل الجبان وان تصفي الموصل من تلك القوارض وان تصطف في صف المعارضة الوطنية العراقية الحقيقية...فلن تكون بتلك أمجاد سيسطرها أهل الموصل في سجلاتهم عنكم وسوف لن يشرف الموصل موقفكم السلبي...تجاه هذه الخروقات على ابناءها..في الوقن الذي انتم موجودون فيه يامعارضة الموصل...
المجد والخلود لشهداء الموصل الجدد...العمر الطويل والسلامة لمطراننا رحو
جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
01 03 2008

266

أخبار شعبنا / تهاني بمناسبة احتفالات اكيتو 6758

« في: 14:30 01/04/2008  »

احتفالات اكيتو 6758

لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي (الكلداني ، السرياني ، الاشوري) في اورهوس/ الدنمارك يتقدم بأزكى التهاني وأحر التبريكات بمناسبة عزيزة على شعبنا الا وهي اعياد رأس السنة البابلية الاشورية الاول من نيسان لعام 6758 والمعروفة بـ (اكيتو) ، ويتمنى لشعبنا في الداخل والخارج سنة خير وبركة وان يحل السلام والطمأنينة في عراقنا الجريح في ظل الخيرين من كافة اطياف ابناءه النشامى الذين لا ينام لهم جفن من اجل بناء عراق حر ديموقراطي يؤمن بالتعددية واحترام القانون اضافة الى تقبل وجهات النظر المختلفة في اطار العمل السياسي فهنيئاً لكم عامكم الجديد آملين من الله عزّ وجل ان يديمها عليكم وعلى عراقنا الحبيب دوماً بالافراح والمسرات و كما نأمل ان يكون هذا العام عام البركة لنيل جميع حقوق شعبنا بما فيها الحكم الذاتي في مناطقنا التاريخية .


اورهوس/ الدنمارك
01-04-2008

267

المنبر الحر / اليوم ذكرى مرور 50 عاماً على ميلادي

« في: 23:42 28/03/2008  »

اليوم ذكرى مرور 50 عاماً على ميلادي

نعم اليوم 28 03 2008 وبهذا التاريخ مر 50 عاماً على ولادتي في عام 1958 عام الجمهورية.

وها انني قضيت 26 سنة منها في الغربة  لقد تحقق الكثير في اعوامي الخمسين التي كانت زاخرة بكل الوان حب الحياة وجمالها وعبقها وايضاً صعوباتها بحلوها ومرها...
لذلك أليت على نفسي ان احدثكم عن تجربتي البسيطة في الحياة
وسيتضمن ذلك عدة عناوين لتكون مناسبة لكل مرحلة...وسأحاول ان اختصر تجربتي وسأرسلها على حلقتين او ثلاثة...
وأهديها الى شعبي السوراية الممزق اولاً وشعبي العراقي المضطهد والمقهور ثانياً ولكل اهلي واقاربي واصدقائي ورفاق دربي وزملائي في حشع وكافة الجمعيات واللجان والمؤسسات والمجالس والاخويات التي عملت فيها..والى كل قرائي الاعزاء

واكراماً لشعبي السوراية سأسمي المقال بهذا العنوان..... واهديه لكافة ابناء شعبنا العراقي بدون تمييز.....

لا نقبـــــــــــــل بوصــــــــاية لا عربـــــــــــــية ولا كــــــــــــــردية على شعبنــــــــــــــــــا الســـــــــــــــــورايـــــــــــــــه.....

ولكن مهلاً ايها الاخوة العرب والاكراد لا تزعلو فأنني لااحمل بين طيات جوانحي سوى كل الحب والذكريات الجميلة عنكم وسأحدثكم عنها....وانا متأكدة من انها ستنال أستحسانكم.....

وابدأ قصة مولدي وحياتي من حيث لااعرف كيف كانت ممكن ان تكون قبل ذلك لو أنها حدثت في مكان أخر...حيث انني لم اولد في مسقط رأس والدي واجدادي أرادن وأنما في بغداد..ولم أولد في بيتنا العائد لجدي الذي ورثه عن جدي الاول... التي كانت تحيط به اشجار الجوز واللوز والتين وبساتين الكروم..ولم تأخذني والدتي الى كنيسة القديسة سلطانه لاجل ان تمسحني بتراب مذبحها...

ولكني ولدت في بغداد في سكن مستأجر...بعد ان طُردت عشيرة والدي مع كل عوائل القرية والقرى الاخرى وأجبروا على النزوح الى حيث لايدرون...أيام الحركة الكردية...وهناك في بغداد كانوا مثل كل المهاجرين الاوائل في العالم امتهنوا كل انواع الاعمال غير الحرة والسخرة والخدمية.. والتي كانت على باب الله.. لاعالة عوائلهم....بعد ان كانوا مالكين احرار لاراضيهم وحقولهم ودوابهم...فتركوا العنابر مملؤة بجود حقولهم وجرار خمورهم  وأكداس الرق المخبوزة حديثاً والقلي وكل المؤنة الى مجهول...

في مدرسة الراهبات في عقد النصارى بدأت حياتي المدرسية...وماكنت أعرف لماذا انزلتني الماسير من سيارة نقل التلاميذ انا وأختي لان والدي لم يكن عنده ليدفع قسط المدرسة...اذ ان الاعمال الحرة لم تكن مستقرة ذلك الوقت...ولم يكن من السهل دائماً ايجاد عمل منتظم....

وكنت بلهفة أنتظر اليوم الذي ستنتبه فيه الماسير لي في الفرصة في المدرسة.. فتجود علي ببرتقالة او تفاحة مثلما كانت تجود على زميلاتي الغنيات المسلمات...وكنت أنظر الى ذلك وارى كيف تدحس البرتقالة بين يديها...ولكن لم يحدث ذلك ابداً..وانا لااقول ان كل الماسيرات كانوا كذلك...ولكن مع ذلك لم أسمع ان أحتجت واحدة من تلك الطالبات المدللات يوم ذبحوا الماسير في بغداد...وقلتُ ربما يكونوا ماتوا تلك المدللات في الحرب او لم يبقى لهم أثر....

نشطت في لجان التعليم المسيحي وفي الاخوية المريمية ومركز القديس ماريوسف الثقافي...وكنت أثقف وأعلم الاطفال الانجيل والتعاليم المسيحية مع زملائي المدرسين الاخرين..قضينا اياماً حلوة..وكنا نزور المرضى والعوائل المحتاجة ونجمع المساعدات ونوزعها عليهم...

ومرة أخرى حينما أضطرت الكثير من عوائلنا المتبقية في قرانا السوراية  للهجرة في السبعينات نتيجة الثورة الكردية مرة اخرى... شاركت في كل نشاطات مركز القديس ماريوسف لدعم عوائلنا المهجرة حديثاً...وفي النهاية تعبت..وأصبت باليأس لانني لم أستطيع تغيير شئ فكانت العوائل تزداد فقراً على فقر....والاغنياء غناء على غنى....رغم انهم ماكانوا يكدحون بالكثير...

وكنت أقول لنفسي لابد من قوة اكبر وتنظيم اوسع ليخلق العدل والمساواة ويبني المصانع الكثيرة ويطور الانتاج، وتخلق فرص عمل كافية للكل وتحفظ كرامة الفقراء...رغم انهم أغنياء من حيث لايدرون... لأنه كان يقوم أناس محترمون ببدلات أنيقة بسرقة اموالهم بدون ان يستحون او يطلق عليهم لصوص، ولكنهم كانوا لصوص محترفون من الدرجة الاولى..

كان اختياري ان يكون الحزب الشيوعي العراقي (حشع)...
ففكرت ليس هناك غير النضال السياسي وتغيير الحكم بحيث تضمن الحقوق المتساوية لكافة ابناء الوطن  بضمنهم المسيحيون والمسلمون وكل الاقوام..تحت شعار وطن حر وشعب سعيد...وليس تحت ظلال شعار البعث امة عربية واحدة....ولذلك كان يجب ايجاد حزب سياسي يؤمن بكل تلك الاقوام وحقوقها وحقها بالمساواة اسوةً بالحقوق القومية للاخوة العرب من شعبنا العراقي....وليس هذا معناه انني أضع اللوم على اخوتي العراقيين العرب...ماعاذ الله وأنما على الحكام الرجعيين العراقيين العرب الذين قادوا البلاد طوال هذه السنون..والتي ادت الى ما آل اليه اليوم عراقنا من تمزق..اذ انه كل كم الافواه الذي مُرس ضدهم بدأ يطفو على السطح اليوم...عسى ان يتعض حكامنا الجدد من تجارب زملائهم قبلهم..

..فلم يكن هناك غير الحزب الشيوعي العراقي....الذي قضيت فيه اكثر من 15 سنة ولاانكر انني تطورت فيه..وتعلمت ماذا يعني النضال الحقيقي والصفاء والاممية وحق كافة الشعوب في العالم في تقرير مصيرها في فترة النضال السري في بغداد. كما تعلمت الكثير أيضاً في حركة الانصار والانفال والمخيمات واليمن وبلغاريا... كانت محطات اغنت تجربتي وزادتني تصميما على مواصلة النضال . الى ان انتهى بي المصير في الدانمارك..... وتعلمت انه ليس هناك أمة غالبة على امة اخرى او اختارها الله..وكل ذلك من صنع الانسان..فالله عندما خلقنا اراد لنا ان نكون متساوون في الحقوق والواجبات امامه...

وهكذا ناضلت في حشع لاجل حقوق اشقاءنا الاكراد وكنت في كثير من المواقف كردية اكثر من الاكراد أنفسهم وخصوصاً في الانفال والكيمياوي والتظاهرات والاحتجاجات والاعتصامات دعماً للثورة الكردية..وللضغط على الرأي العالمي..وكنت فلسطينية أكثر من بعض الفلسطينين انفسهم ايام انتفاضة الحجر.. أما الحركة الكردية...فكان دور الشيوعيين في جوقد وجود وفي حركة الانصار وكذلك أممياً على صعيد الاشتراكية العالمية والشيوعية مهماً في ايصال صوت الاكراد وقضيتهم الى المحافل الدولية.... و لعب الشيوعيون من خلال تنظيماتهم في كافة انحاء العالم الدور الاساسي في نضال الشعب الكردي جنباً الى جنب... وفي تعرية النظام الصدامي في احداث حلبجة وقاد الاحتجاجات العالمية ضد ذلك النظام الدكتاتوري... واعود للتأكيد أنني كنت نصف كردية وربع فلسطينية والمتبقي كان لهويتي العراقية اولاً وللسوراية ثانيةً....

أن نصف طاقات حشع وكوادره ومجهوده ونشاطاته الوطنية والحزبية والاممية كانت مكرسة للقضية الكردية وربعها للقضية الفلسطينية والبقية المتبقية للقضية الوطنية العراقية وللحزب نفسه.

ولكني ارى اليوم ان الاخوة الاكراد نسوا حلفائهم الثابتين في مواقفهم..والتاريخيين..نسوا التضحيات التي قدمها حشع لهم...فأستبدلوا حلفائهم بحلفاء مرحليين اصحاب مصلحة..وتخلوا عن كل شئ..وانفردوا بالمكتسبات لوحدهم...

وها نحن نرى اجندة كردية..تريد ان تطبق نفس تجربة النظام السابق بأحتواء كل هذا التنوع ألاثني لاقوام ما بين النهرين في المناطق الشمالية من العراق (كردستان) تحت أجنحتها بدون ان يكون لتلك الجهات استقلالية واضحة والحق في البت بما يخص امور شعبها..

ونحن نقول للاخوة الاكراد لماذا وممن أنتم خائفون..ولماذا انعدام الثقة..الم تستفادوا من تجربتكم مع صدام ؟ هل استطاع صدام ان يقنعكم بوصايته عليكم؟ وهل قبلتم بها؟...دعونا نعمل جنباً الى جنب.. ودعونا نزدهر سويةً وبشرط ان لاتتدخلوا في شؤوننا ودعونا ندبر امور بيتنا بأستقلالية ولكن هذا لايعني ان لانسألكم النصح والمشورة..ونضع خطط مشتركة يداً بيد لنطور منطقتنا الكردستاني..

افسحو المجال لنا لنشارككم فهذا هو جزء من حقوقنا وأستقلاليتنا أيها الاخوة وفي التنوع يكمن الابداع والتقدم مثلما حدث في الدول الاوروبية ومازالت عملية التطور مستمرة وغير قابلة للتوقف..وذلك فقط لانه لم يتم تهميش ولا نفر من شعوبهم..وكل نفر في المجتمع صوته واراءه مسموعة ويعمل بها... من خلال ممارسة الديمقراطية بكل وسائلها وادواتها...

تعالوا نضع خطط مشتركة نساهم فيها جميعاً.. وتذكروا ان لاتملوا علينا شروطكم..

اذ فقط بهذا الاسلوب، أسلوب المشاركة الجماعية والشعبية لكل طبقات وأقوام المجتمع، والاستقلالية في صنع القرار بدون أن يكون على حساب الاخر وبالضد من كيانه، يمكن ان تزدهر كردستان وستزدهر اقوامها..حينما يكون هناك أحترام متبادل في استقلالية كل الاقوام التي ممكن ان تدخل في تحالف مع بعضها البعض..

لذا انني ارى انكم لم تظهروا حسن النيات، بل يبدو التلكأ والتأخير في تعديل دستور الاقليم حتى الان امر غير واضح...لماذا يجب ان تربطوا مواقفكم تجاه حلفاءكم من القوميات المتأخية معكم بمواقف أمريكا المتقلبة من القضية الكردية..

اذ انه بذلك ستخسرون ايضاً حلفاءكم الثابتين من خلال التباطئ في الاعلان عن موقف واضح وصريح من حقوق الاقوام التي تعيش في كردستان ومنها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري..

أذ انه طالما أنتم مؤمنون بحقهم في الحكم الذاتي فأذاً ماذا تنتظرون ولماذا لاتكونوا السباقون ولماذا نلمس تراجع في مواقفكم في كل خطوة تصدر من امريكا او تركيا..
كونوا جريئين وان اهم شئ يجب ان تعولو وترتكزوا عليه هي الجماهير...التي لايجب ان تحس انها بالكاد تسحب اللقمة من بين اسنانكم..

رغم انكم وافقتم عليها ولكن تمسكوها بمخالبكم..بدلاً ان يتم منحها بعرس جماهيري واحتفالي..

تسلمون فيه مقاليد الحكم الذاتي للسوراية لممثليهم الشرعيين الذي سيختارهم الشعب نفسه عبر انتخابات جماهيرية شعبية حرة نزيهة وبأشراف الامم المتحدة..
وارى انه يجب ان تسلم الموارد الاقتصادية المخصصة لابناء شعبنا السوراية الى لجنة  اقتصادية يتم تشكيلها جماهيرياً من ابناء شعبنا وهي....التي تقوم بعمل خطط لبناء وتعمير واعادة ايام الخير والاكتفاء الذاتي الى القرى مثلما كانت عليه في عهود اجدادنا فتزرع الارض وتحرث وتعلف المواشي والابقار برضى في مراعي القرى.. هذا هو أقل الايمان مثلما يقال..اي الحد الادنى الذي يجب أعادة بناءه ولم يتم ذلك حتى الان..

و يسري ذلك على الاخوة العرب أيضاً...حيث نرفض بأي شكل من الاشكال ان يكونوا هم القوم السائد والمسيطروالمهيمن على حياة شعوب العراق واقوامه...وانما يجب ان يكونوا متكافئين ومتساويين معنا بكل الحقوق والواجبات ولن نقبل بأن يكون لهم امتيازات اكبر عن باقي اقوام العراق...ويجب ان يحترموا كافة الاقوام العراقية...

وعليه يجب وضع لجنة تمثل خيرة ابناء شعبنا التي سنجد صيغة جماهيرية لانتخابها بعد ان تشارك كافة الجماهير بأبداء الرأي وصياغة المواصفات التي يجب ان تتوفر في اللجنة، ويتم الاتسفتاء والتصويت عليها.. لتصرف فيها حصة شعبنا السوراية..اليهم لاسناد ودعم والحفاظ على كرامة شعبنا السوراية...بحيث هذه اللجنة توضع تحت رقابة جماهيرية بحتة مائة بالمائة....

لذا المفروض من كل ابناء شعبنا السوراية ان ينتفضوا على القديم البالي ويطالبون بحقوقهم ويطالبون الحكام ان يقوموا بتنفيذ الخطط التي تضعها الجماهير...اي ان تكون العملية معكوسة...بدلاً ان يكون الشعب متلقي للاوامر وللهبات والعطايا من ماله الخاص...ان يكون هو صاحب القرار، واجهزة الدولة بمرؤوسيها ليسوا الا موظفيين يسهرون على تنفيذ تلك المقررات الشعبية ومن حق الشعب محاسبتهم متى تخلفوا عن ذلك...
يجب ان تعود خيرات الشعب للشعب وليس للموظفين من أكبر رأس في الدولة الى اصغرهم...والذين كان عليهم ان يسهروا على صيانه ممتلكات الشعب ويحكموا بالعدل ويقسموا الثروات بالتساوي...ولانقبل ان يكونوا متلقي للزكات من اموالهم وحصصهم المشروعة...

هل تعلمون ان الملكة في الدانمارك لاتملك شئ والمواطنين يتبرعون لها بكرون واحد من راتبهم بكل رضى وقناعة وهي تسهر على تمثيل شعبها وتمثله دولياً وهي المثل الاعلى لهم والام الروحية فراتب الملكة سنوياً يقدر بستة ملايين كرون تصرف منه ايضاً على التشريفات والموظفين عندها..ولها اراضي تزرعها ولها صناديق منح ومساعدات توزعها حسب شروط ومسابقات على الكفوئين واصحاب الامتيازات حسب لجنة مختصة لهذا الغرض..وابداً ليس ذلك من مال الدولة يامرؤوسينا التي تملئ العراق هباتكم على المواطنين ولكن من أين أتت!!!

لذا انه حان الاوان لكل قرانا ومحلياتنا ومناطقنا ومدننا... أن ينتفضوا ويؤمموا كنائسهم ودور عبادتهم..لصرفها على بناء البنية التحتية لقراهم وخلق فرص عمل لابناءهم..واعادة الحرف والزراعة وتربية المواشي والابقار والصناعات الغذائية الى القرى..

اذ انه اذ انه لايرضي القديسين الذين تملئ كنائسهم قرانا ان شعبنا يهلك من العوز ..ويفقر يوم بعد يوم.. وأين تذهب نذور الكنائس التي تأتي من الخارج أيضاً ...

انه لااحد يصدق انه لم يشرع بذلك حتى الان اي استثمارها في تحسين القرية والجانب السياحي فيها الذي يأمه الزوار في كل عام في ذكراهم...

رغم توفر الموارد في أقليم كردستان، وحركة البناء والعمران مقتصرة على البيوت..ولايوجد هناك خطة أعمارية أقتصادية منطقية علمياً وعملياً ومثلما يعلم الجميع كلما حدثت حركة هدؤء نسبية في بغداد يهرع الجميع بغلق بيوتهم الجديدة التي مازالت تعبق بالحداثة التي بنيت بجهود الخيرين من ابناء شعبنا ومن أموال الشعب حتى يهرعوا بالنزول الى بغداد..ولكن لو كان هناك مهن واعمال يديروها واراضي يفلحوها ومواشي يجب ان ترعى.. ماكان هناك الوقت للتفكير بالعودة....الى مسقط النزوح الاول...

أكتفي بهذا القدر ولن أقلب المواجع في هذا اليوم العزيز علي شخصياً والذي يعني الكثير هنا عند الشعب الدانماركي الذي انهالت فيه علي منذ الصباح الباكر البرقيات وباقات الورد والخمور المعتقة في هذا اليوم الخمسيني....

أستودعكم بالله..المجد والخلود لشهداء شعبنا الابرار وشهيدنا الجديد المطران بولص فرج رحو..المجد والخلود لكل شهداء شعبنا العراقي الذين سقطوا في الدفاع عن ابناء شعبهم المفقرين في بلد الكنوز...

والبقية في الحلقة القادمة......

أبنة الشعب العراقي

تيريزا ايشو ـ أم ميسون

الدانمارك
في 28 ـ 03 ـ 2008

ishoo@oncable.dk

268

تضامنا مع سيادة المطران بولس فرج رحو وتخليدا لمرافقيه / المطران رحو ملك الموصل والكون بلا منازع...ارهابيو الموصل أشهر حثالة كونية بلا منازع

« في: 01:56 17/03/2008  »

المطران رحو ملك الموصل والكون بلا منازع...ارهابيو الموصل أشهر حثالة كونية بلا منازع
المطران رحو يستحق بلا منازع جائزة السلام لعام 2008 .....

هذه الايام العالم كله كان في الموصل...... وزكمت أنوفه نتانة الارهابيون في الموصل.....


متى ستنتفض الموصل على القوارض الكريهة في مجاريها...

أذ انه لو كان لهؤلاء المحسوبون على البشر قيم ومبادئ أنسانية لكانت أشعت في الموصل بنورها ونعمها وحبها وحنانها وخوفها على أهلها في الموصل..... ولو كان لتلك القوارض جرأة وشجاعة لكانت ظهرت على السطح وما كانت أختارت أكثر مكان قذارة لتختبئ فيه حيث النتانة والعفونة...فتعشعش جيداً في البلاليع وتشبع من الوساخة...وتنشر الميكروبات والجراثيم...... انهم مثل الجراد الي يتلف كل محصول جيد...الذي هب به ريح أجنبي وحطه على الموصل......

لو كان لهذا الوجه الموصلي الذي يسمي نفسه بالنضالي وأمراء الاسلام الجديد جمال وطيبة ورائحة الورد مثل ما كان لابونا وسيدنا الفاضل المطران بولص فرج رحو، لما كانو طمروا انفسهم وتواروا عن الانظار في جهنم العالم الاسفل في قعر لانهاية له...في الوساخة والخسة...في البلاليع والمجاري.....فلا يخرج منهم الا النتانة...والقبح...والفظاعة...والارهاب.... ليس ذلك بالايمان...وليس ذلك بالاسلام  من تسمون انفسكم بدولة الاسلام...ايها النازيون الاسلاميون الجدد...... وبأي صفحة أعمال بيضاء ونقية ستكتبون تاريخكم ليشرف العراق ان تجلسوا على عرشه.... الم تتعضوا من هتلر وموسيليني...وصدام .... والى اين أل بهم ألمصير.... وماذا يكتب ويتذكر التاريخ عنهم.... وماذا سيكتب التاريخ عنكم... واي تاريخ سيكتب عنكم.... حتى التاريخ العربي والاسلامي برئ منكم.... ولن يشوه حتى ولاصفحة من صفحاته... بمجرمين... دجالين...مصاصي الدماء.....

أنكم وضعتم الموصل على خارطة العالم بأرهابها... العالم كله يمقت الموصل ويكرهها بسببكم.... فهل سيتعض أهل الموصل وينتفضوا على الغرباء الذين يعيثون عبثاً ويخربون مدينتهم.....
الموصل امة المليون والنصف هل من الصعب عليك أن تتخلصي من حفنة من اللصوص... سارقي قوت أبناءك...ومهدمي هياكل الموصل المحفورة عميقاً في التاريخ.... هل سيقودون هؤلاء الموصل وبأي وجه سيقابل أميرهم الموصل الحدباء.....
أنه يقع على أهل الموصل ان يتحدوا ويكونوا كلمة ضد الارهاب.....ضد الجهل.... ضد النازية الهتلرية الموصلية.....

أين أنت أيها النبي يونان وأين حوت الموت ليفتح فاهه ويبتلع الموصل بحابلها ونابلها...فما فائدة الحابل اذا كان لايستطيع ان يقضي على النابل...أولم يأن الاوان ليخرج كافة ابناء الموصل في يوم واحد وساعة واحدة وبدون توقيت مسبق لينتفضوا و ليطهروا المدينة من جراثيمها...هل يعقل من انه حفنة من القوارض ربما لايتجاوز عددها ا ل 100 نفر ترهب مدينة بكاملها... يبلغ نفوسها لااعلم بالضبط ربما المليون والنصف....

هل سيعيد أهل الموصل الاعتبار لمدينتهم وشهدائهم.... للاب أسكندر والاب رغيد وشمامسته وللمطران رحو ورجاله....ولكل الشباب المسيحي واليزيدي والصابئي والجنس البشري العراقي الذي سقط في الموصل.....
من أنتم يامن تحسبون أنفسكم أنقى جنس مثل جنس هتلر الذي فنى والى الجحيم ذهب....

أين هم مثقفي ومتعلمي الموصل... هل انه من الصعب ان ينتظم أهل الموصل أجمعين تطوعاً في فريق التطهير بدوريات منظمة ونفير عام وتفتيش لكل مجرى من مجاري الموصل ليرشوا المبيدات ويضعوا المصيدات لقوارضهم ويطهروها من هذا الوباء الذي اسمه دولة العراق الاسلامية... للقضاء على هذا الطاعون الذي يريد ان يفتك بالموصل..... الهرمة القديمة ....العجوز الكهلة.... التي تودع كل ابناءها واحفادها ولاتستحي وتبقى عالة على الاخرين....

أن المطران بولص فرج رحو سوف لن يكون الاخير في قافلة الشهادة,,,فللقضاء على الطاعون سنحتاج الى أنتاج كميات كبيرة من اللقاحات الفكرية ضد هذا الطاعون الارهابي الذي يرتدي عباءة الاسلام... والاصرار والعزيمة ونزع رداء الخوف والخنوع وتنفيذ مطاليب الارهابيين.... اذ انه بحصولهم على الفدية تزودوهم على الوقود الذي يجعل النار متأججة والنتيجة ان هذه الفدية..... تكون سبب مأسي اخرى للمواطنين.... وهكذا تستمر المأسي ويستمر الارهاب في الدوران... وتستمر مأسي الموصليين وتوابعهم....

انه اكبر عار ليس فقط على الحكومة ولكن على الامريكان وقوات الاحتلال ايضاً..... والبرلمان العراقي وكل عراقي ذو خير وعضلات...ان يقف متفرج ولايحرك ضميره وعقله في الوقوف ضد الارهاب...

أنه عار مابعده عار لكل من لم يعلن موقفه من هذا العمل الارهابي.... وأوتوماتيكياً يضع نفسه في خانة الارهاب.

والانكى من ذلك الاعلام عن التطهير من الارهاب....ألذي راحت الحكومة تتشدق به....ام أنه كان هناك حديث واتفاق مبطن لدعم الارهاب.....هيا أثبتوا عكس ذلك....اذا كان ذلك فعلاً صحيحاً ايها الاوغاد.... فاذاً اين هي حملتكم التطهيرية للموصل التي ملئتم أعلامكم به.... نحن نشم فعلاً رائحة خيانة وطنية لاطراف كثيرة ضالعة في الحكومة العراقية يامن تجلسون على سدة الحكم....

اننا نشم رائحة تحالفات وتقسيم مسبق لمناطق النفوذ والخيرات...وسكوت على الارهاب ...وتمزيق فستان العراق الزاهي بين أطراف اذا كانت اليوم مخفية على العراقيين فستكشف الايام القادمة عن أنيابهم... 
ولن يهنؤا بفلس واحد سرقوه من ثروات وقوت العراقيين.... وسببوا لهم كل هذه الالام والانين والجوع والعوز والخوف...
فأين هي قصور وملايين صدام وجحافله ورجاله وحمايته وسياراته.....كلها لم تستطيع ان تكون له الدرع الواقي..... فكل من يعرف نفسه....لينفذ بجلده قبل ان يذهب الى الدباغ...

بأن يُقوم عوده...ويعطي ماللشعب للشعب...ولايسرق الخبز من أفواه أبناءه....انا أستغرب كيف لايخجل القياديين في بلادنا من التبجح بخيراتهم ومكارهم على الشعب...

وهم يعرفون أنهم أكثر جهة عالة على الدولة والوطن لانهم لاينتجون ولايعملون شئ.. ولاجل جلوسهم في مكاتبهم...يحملون المواطن الالاف من الدولارات ثمن وظائفهم... التي ياريت كانت أتت بشئ للمواطن.. ويتكابرون ويتعالون ويتبخترون برواتبهم ووظائفهم التي لم تخلق الا الموت والدمار والخراب....

ألن تنهار قريباً ياسد الموصل وتطمر الموصل....وتدعها تنطمر تحت الطبقات التاريخية لتقبع هناك الا ان تأتي وتتجدد الاقوام ويكتشفون الموصل صدفة...انشاء الله بعد ملايين السنين.......

يا أهل الموصل ووجهاءها وأمراءها الحقيقين انها طمغة عار على جبينكم الى الابد لن تنمحي ....ولن تنزول ولن ينساها العالم قريباً.....

هيا أذا اردتم رد اعتباركم....لتتحدوا سوية ففي ذلك سيكون قوة لكم...واطردوا ألغرباء وامراء الزيف والمجرمين المتنكرين برداء الاسلام... فليس من هؤلاء ترجون خيراً لمدينتكم وازدهاراً.... ولاتصدقوا وعودهم الكاذبة...وانكم من أعمالهم تعرفونهم....

هيا أنتفضوا لتصلحوا من وضع مدينتكم على خارطة العالم ..... فأن مدينتكم الان هي اقذر مدينة في العالم... وافحشها.... وأقبحها.... أنها مدينة أللصوص والمجرمين والفاسقين والخارجين عن الدين والقانون .... وهاتكي أعراض نسائهم وبناتهم .... وألاكثر فاشية في العالم.... ومدينة كل الموبقات.......

ولو كانوا هؤلاء بأمراء الاسلام فعلاً لكانت أزدهرت فيهم مدارس التعليم والتثقيف.... ومدارس الكتاب مثل ايام زمان... حيث كان الصبية يذهبون لوحدهم من بيوتهم بلا مرافق يجوبون شوارع المدينة بلا خوف ويعودون سالمين الى أحضان أمهاتهم... فهل يجرأ اليوم الاهل ان يرسلو ابناءهم لوحدهم في شوارع الموصل....

يأمراء الموصل اذا كانت هذه ليست أعمالكم فأشهروا عن وجوهكم... وامسكو لصوصكم وأظهروهم على الملئ واعلنوا عن حمايتكم لمواطني الموصل بدون تمييز بين صغيرهم وكبيرهم ... وبين مراتبهم....ووجاهتهم.... وعليكم يقع واجب تطهير مدينتكم من الارهاب واللصوص...والا فالى الجحيم معكم والى بئس المصير.....

ألمجد والخلود لمطراننا الشهيد...... الخزي والعار لاقبح فاشية في العالم.... الفاشية الموصلية.....

ان المطران بولص فرج رحو وكنيسته كنيسة الموصل وشهدائها تستحق بلا منازع جائزة نوبل للسلام لعام 2008 .....هيا جميعاً لنعمل من أجل ذلك....

وهيا جميعاً لنضع الموصل على قائمة اكثر مدن العالم أرهاباً ووحشية..... هيا جميعاً لندع العالم كله يقاطع الموصل...

هيا جميعاً في حملة عالمية لتطهير الموصل من الطاعون...

وعلى أهل الموصل بلا منازع ألعمل لاجل رد ألاعتبار لمدينتهم .... لتكون مدينة السلام مرة أخرى...

 واذا ارادوا ذلك فعلاً فعليهم ان يشمروا عن سواعدهم.....والعالم كله سيكون معكم حينئذ...

هيا ايتها الحكومة العراقية... ان كنت شريفة ووطنية لتضعي كل جاهك وجبروتك وسلطانك لحماية العزل أهل الموصل والبلاد....والا يجب ان تموتي من الحياء لتدفني رأسك مثل النعامة وتكشفي عن عورتك... أذا ماكنت قادرة أن توقفي المتطفلين والمتدخلين في شؤونك... ممن أغدقوا يوماً ما عليك قطعة من فتاة خبز موائدها... يوم كنت جائعة ومطرودة واليوم تقايضه تلك الجهات بالتحكم بمصيرك وسرق قوتك والانتقام منك ومن ابناءك....

تيريزا أيشو
16 03 2008

269

تضامنا مع سيادة المطران بولس فرج رحو وتخليدا لمرافقيه / المطران رحو ملك الموصل والكون بلا منازع...ارهابيو الموصل أشهر حثالة كونية بلا منازع

« في: 01:51 17/03/2008  »

هذه الايام العالم كله كان في الموصل...... وزكمت أنوفه نتانة الارهابيون في الموصل.....


متى ستنتفض الموصل على القوارض الكريهة في مجاريها...

أذ انه لو كان لهؤلاء المحسوبون على البشر قيم ومبادئ أنسانية لكانت أشعت في الموصل بنورها ونعمها وحبها وحنانها وخوفها على أهلها في الموصل..... ولو كان لتلك القوارض جرأة وشجاعة لكانت ظهرت على السطح وما كانت أختارت أكثر مكان قذارة لتختبئ فيه حيث النتانة والعفونة...فتعشعش جيداً في البلاليع وتشبع من الوساخة...وتنشر الميكروبات والجراثيم...... انهم مثل الجراد الي يتلف كل محصول جيد...الذي هب به ريح أجنبي وحطه على الموصل......

لو كان لهذا الوجه الموصلي الذي يسمي نفسه بالنضالي وأمراء الاسلام الجديد جمال وطيبة ورائحة الورد مثل ما كان لابونا وسيدنا الفاضل المطران بولص فرج رحو، لما كانو طمروا انفسهم وتواروا عن الانظار في جهنم العالم الاسفل في قعر لانهاية له...في الوساخة والخسة...في البلاليع والمجاري.....فلا يخرج منهم الا النتانة...والقبح...والفظاعة...والارهاب.... ليس ذلك بالايمان...وليس ذلك بالاسلام  من تسمون انفسكم بدولة الاسلام...ايها النازيون الاسلاميون الجدد...... وبأي صفحة أعمال بيضاء ونقية ستكتبون تاريخكم ليشرف العراق ان تجلسوا على عرشه.... الم تتعضوا من هتلر وموسيليني...وصدام .... والى اين أل بهم ألمصير.... وماذا يكتب ويتذكر التاريخ عنهم.... وماذا سيكتب التاريخ عنكم... واي تاريخ سيكتب عنكم.... حتى التاريخ العربي والاسلامي برئ منكم.... ولن يشوه حتى ولاصفحة من صفحاته... بمجرمين... دجالين...مصاصي الدماء.....

أنكم وضعتم الموصل على خارطة العالم بأرهابها... العالم كله يمقت الموصل ويكرهها بسببكم.... فهل سيتعض أهل الموصل وينتفضوا على الغرباء الذين يعيثون عبثاً ويخربون مدينتهم.....
الموصل امة المليون والنصف هل من الصعب عليك أن تتخلصي من حفنة من اللصوص... سارقي قوت أبناءك...ومهدمي هياكل الموصل المحفورة عميقاً في التاريخ.... هل سيقودون هؤلاء الموصل وبأي وجه سيقابل أميرهم الموصل الحدباء.....
أنه يقع على أهل الموصل ان يتحدوا ويكونوا كلمة ضد الارهاب.....ضد الجهل.... ضد النازية الهتلرية الموصلية.....

أين أنت أيها النبي يونان وأين حوت الموت ليفتح فاهه ويبتلع الموصل بحابلها ونابلها...فما فائدة الحابل اذا كان لايستطيع ان يقضي على النابل...أولم يأن الاوان ليخرج كافة ابناء الموصل في يوم واحد وساعة واحدة وبدون توقيت مسبق لينتفضوا و ليطهروا المدينة من جراثيمها...هل يعقل من انه حفنة من القوارض ربما لايتجاوز عددها ا ل 100 نفر ترهب مدينة بكاملها... يبلغ نفوسها لااعلم بالضبط ربما المليون والنصف....

هل سيعيد أهل الموصل الاعتبار لمدينتهم وشهدائهم.... للاب أسكندر والاب رغيد وشمامسته وللمطران رحو ورجاله....ولكل الشباب المسيحي واليزيدي والصابئي والجنس البشري العراقي الذي سقط في الموصل.....
من أنتم يامن تحسبون أنفسكم أنقى جنس مثل جنس هتلر الذي فنى والى الجحيم ذهب....

أين هم مثقفي ومتعلمي الموصل... هل انه من الصعب ان ينتظم أهل الموصل أجمعين تطوعاً في فريق التطهير بدوريات منظمة ونفير عام وتفتيش لكل مجرى من مجاري الموصل ليرشوا المبيدات ويضعوا المصيدات لقوارضهم ويطهروها من هذا الوباء الذي اسمه دولة العراق الاسلامية... للقضاء على هذا الطاعون الذي يريد ان يفتك بالموصل..... الهرمة القديمة ....العجوز الكهلة.... التي تودع كل ابناءها واحفادها ولاتستحي وتبقى عالة على الاخرين....

أن المطران بولص فرج رحو سوف لن يكون الاخير في قافلة الشهادة,,,فللقضاء على الطاعون سنحتاج الى أنتاج كميات كبيرة من اللقاحات الفكرية ضد هذا الطاعون الارهابي الذي يرتدي عباءة الاسلام... والاصرار والعزيمة ونزع رداء الخوف والخنوع وتنفيذ مطاليب الارهابيين.... اذ انه بحصولهم على الفدية تزودوهم على الوقود الذي يجعل النار متأججة والنتيجة ان هذه الفدية..... تكون سبب مأسي اخرى للمواطنين.... وهكذا تستمر المأسي ويستمر الارهاب في الدوران... وتستمر مأسي الموصليين وتوابعهم....

انه اكبر عار ليس فقط على الحكومة ولكن على الامريكان وقوات الاحتلال ايضاً..... والبرلمان العراقي وكل عراقي ذو خير وعضلات...ان يقف متفرج ولايحرك ضميره وعقله في الوقوف ضد الارهاب...

أنه عار مابعده عار لكل من لم يعلن موقفه من هذا العمل الارهابي.... وأوتوماتيكياً يضع نفسه في خانة الارهاب.

والانكى من ذلك الاعلام عن التطهير من الارهاب....ألذي راحت الحكومة تتشدق به....ام أنه كان هناك حديث واتفاق مبطن لدعم الارهاب.....هيا أثبتوا عكس ذلك....اذا كان ذلك فعلاً صحيحاً ايها الاوغاد.... فاذاً اين هي حملتكم التطهيرية للموصل التي ملئتم أعلامكم به.... نحن نشم فعلاً رائحة خيانة وطنية لاطراف كثيرة ضالعة في الحكومة العراقية يامن تجلسون على سدة الحكم....

اننا نشم رائحة تحالفات وتقسيم مسبق لمناطق النفوذ والخيرات...وسكوت على الارهاب ...وتمزيق فستان العراق الزاهي بين أطراف اذا كانت اليوم مخفية على العراقيين فستكشف الايام القادمة عن أنيابهم... 
ولن يهنؤا بفلس واحد سرقوه من ثروات وقوت العراقيين.... وسببوا لهم كل هذه الالام والانين والجوع والعوز والخوف...
فأين هي قصور وملايين صدام وجحافله ورجاله وحمايته وسياراته.....كلها لم تستطيع ان تكون له الدرع الواقي..... فكل من يعرف نفسه....لينفذ بجلده قبل ان يذهب الى الدباغ...

بأن يُقوم عوده...ويعطي ماللشعب للشعب...ولايسرق الخبز من أفواه أبناءه....انا أستغرب كيف لايخجل القياديين في بلادنا من التبجح بخيراتهم ومكارهم على الشعب...

وهم يعرفون أنهم أكثر جهة عالة على الدولة والوطن لانهم لاينتجون ولايعملون شئ.. ولاجل جلوسهم في مكاتبهم...يحملون المواطن الالاف من الدولارات ثمن وظائفهم... التي ياريت كانت أتت بشئ للمواطن.. ويتكابرون ويتعالون ويتبخترون برواتبهم ووظائفهم التي لم تخلق الا الموت والدمار والخراب....

ألن تنهار قريباً ياسد الموصل وتطمر الموصل....وتدعها تنطمر تحت الطبقات التاريخية لتقبع هناك الا ان تأتي وتتجدد الاقوام ويكتشفون الموصل صدفة...انشاء الله بعد ملايين السنين.......

يا أهل الموصل ووجهاءها وأمراءها الحقيقين انها طمغة عار على جبينكم الى الابد لن تنمحي ....ولن تنزول ولن ينساها العالم قريباً.....

هيا أذا اردتم رد اعتباركم....لتتحدوا سوية ففي ذلك سيكون قوة لكم...واطردوا ألغرباء وامراء الزيف والمجرمين المتنكرين برداء الاسلام... فليس من هؤلاء ترجون خيراً لمدينتكم وازدهاراً.... ولاتصدقوا وعودهم الكاذبة...وانكم من أعمالهم تعرفونهم....

هيا أنتفضوا لتصلحوا من وضع مدينتكم على خارطة العالم ..... فأن مدينتكم الان هي اقذر مدينة في العالم... وافحشها.... وأقبحها.... أنها مدينة أللصوص والمجرمين والفاسقين والخارجين عن الدين والقانون .... وهاتكي أعراض نسائهم وبناتهم .... وألاكثر فاشية في العالم.... ومدينة كل الموبقات.......

ولو كانوا هؤلاء بأمراء الاسلام فعلاً لكانت أزدهرت فيهم مدارس التعليم والتثقيف.... ومدارس الكتاب مثل ايام زمان... حيث كان الصبية يذهبون لوحدهم من بيوتهم بلا مرافق يجوبون شوارع المدينة بلا خوف ويعودون سالمين الى أحضان أمهاتهم... فهل يجرأ اليوم الاهل ان يرسلو ابناءهم لوحدهم في شوارع الموصل....

يأمراء الموصل اذا كانت هذه ليست أعمالكم فأشهروا عن وجوهكم... وامسكو لصوصكم وأظهروهم على الملئ واعلنوا عن حمايتكم لمواطني الموصل بدون تمييز بين صغيرهم وكبيرهم ... وبين مراتبهم....ووجاهتهم.... وعليكم يقع واجب تطهير مدينتكم من الارهاب واللصوص...والا فالى الجحيم معكم والى بئس المصير.....

ألمجد والخلود لمطراننا الشهيد...... الخزي والعار لاقبح فاشية في العالم.... الفاشية الموصلية.....

ان المطران بولص فرج رحو وكنيسته كنيسة الموصل وشهدائها تستحق بلا منازع جائزة نوبل للسلام لعام 2008 .....هيا جميعاً لنعمل من أجل ذلك....

وهيا جميعاً لنضع الموصل على قائمة اكثر مدن العالم أرهاباً ووحشية..... هيا جميعاً لندع العالم كله يقاطع الموصل...

هيا جميعاً في حملة عالمية لتطهير الموصل من الطاعون...

وعلى أهل الموصل بلا منازع ألعمل لاجل رد ألاعتبار لمدينتهم .... لتكون مدينة السلام مرة أخرى...

 واذا ارادوا ذلك فعلاً فعليهم ان يشمروا عن سواعدهم.....والعالم كله سيكون معكم حينئذ...

هيا ايتها الحكومة العراقية... ان كنت شريفة ووطنية لتضعي كل جاهك وجبروتك وسلطانك لحماية العزل أهل الموصل والبلاد....والا يجب ان تموتي من الحياء لتدفني رأسك مثل النعامة وتكشفي عن عورتك... أذا ماكنت قادرة أن توقفي المتطفلين والمتدخلين في شؤونك... ممن أغدقوا يوماً ما عليك قطعة من فتاة خبز موائدها... يوم كنت جائعة ومطرودة واليوم تقايضه تلك الجهات بالتحكم بمصيرك وسرق قوتك والانتقام منك ومن ابناءك....

تيريزا أيشو
16 03 2008

270

المنبر الحر / أنك سوف لن تخسري الا قيودك أيها ألعراقية

« في: 10:10 09/03/2008  »

أنك سوف لن تخسري الا قيودك أيها ألعراقية

الى كافة امهات واخوات وبنات الشعب العراقي الصامدات والى كافة النساء في العالم العربي والاسلامي والعالمي...مرة اخرى وفي هذا العام الجديد عام 2008 يمر فيه يومك غداً يوم 8 اذار وهو أكثر حلكة وأسى وظلام وضياع ومجهول...أنت يامن تربين أجيال كاملة ولم يعرف حضنك السكون منذ الازل وأنت الحقيقة تتحملين مسؤولية تربية أجيال بأكملها، وان تكون على الدرب سائرة ام ان تكون خائبة...وعليك تقع مسؤولية ان تطعميهم مع نعومة اظفارهم ومع القطرات الاولى لحليب صدرك الدافئ الحب والرحمة والخيرالانساني....فأذاً انتم يامن هم امهاتنا اخلفتم في تأدية مسؤوليتكم التاريخية في تربية الاجيال الجديدة وتتحملون مسؤولية ضياع وخسارة مستقبل ابناءنا ولم يطلع برأسهم خير مثل ابناء امهات البلدان المتقدمة اللواتي خرج ابناءهم بمئات المهن والاختصاصات ونحن يتجول ابناءنا واطفالنا على الطرقات يستجدون النعمة من المارة وغادروا سنين الدراسة منذ نعومة اظفارهم...فما كان عليك الا ان تظفري جدائلك المحناة الى الوراء وتغلفيها بالغطاء وتحرمينا رؤية ذلك الجمال الالهي الرباني الذي حبى به الله ابن البشر....وهل خلق الله من النساء فاحش لنحجبه بالغربال الفوطية التي لو وضعنا المئات منها على رأس المرأة لبانت روح وجمال ولون وبشرة المرأة من قدها ومشيتها وصوتها وهيكلها التي اينما كانت تلك الامرأة في العالم ماكان من غير الصعب ان نرى شعاع الحياة والعطاء والثمر يشع منها ومن صوتها وأنينها وبسمتها.....فهبي ايتها النساء وتمردي على الانانيين من الرجال جامعي النساء وحافظيهم الذين يفكرون فقط بالانا والاقتناء وان يقتنيك لنفسه وشهواته الذاتية.....لقد مر اكثر من 45 عاماً على مقولة وشعر شاعرنا العظيم: الشاعر الفيلسوف العراقي جميل صدقي الزهاوي حينما قال:اسفري فالحجاب يا بنت فهر                   هو داء في الاجتماع وخيم
كل شيء إلى التجدد                            ماض فلماذا يقر هذا القديموقال ايضاً في شعره....ثوروا على العادات ثورة حانق                 وتمردوا حتى على الأقدارفهل سيتعض به ابناء شعبنا من المعادين لحقوق المرأة ليس عمداً ولكن بتخلف ومازال العراق ملئ بالتجاوزات والخروقات تجاه النساء خالقات الحياة وأقدس ماخلقه الله على الارض واكثر مخلوق وهبه الله بكل هذه الصفات الحسنة والمقدرات والمواهب العظيمة لاستمرار ذرية الجنس البشري....لذا يقع على عاتق الحكومة العراقية وحكومة الاقليم ان تضمن حقوق النساء بالدستور وان تعاقب بشدة المتجاوزين على النساء ومن الشابات بحجة غسل العار...في اي زمن نحن والم تندثر الى الجحيم هذه المصطلحات من قواميس الشرق....لتحل محلها مصطلحات اخرى تدلل المرأة وتضعها في المقام الذي تستأهله روحها الشفافة....لذا فأنني بأسمي وبأسم كل زملائي في لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانماركاقدم اجمل التهاني والامنيات الى كافة نسائنا العراقيات بيومهم العالمي هذا لينقشع عنهم الجور والظلم من اقرب المقربين اليهم...على الصعيد الخاص والعام وعلى صعيد الدولة....واقول لهم وللمسؤولين في الدولة....أحفضوا نسلكم من الضياع وردوا الاعتبار واحترموا نساءنا واخواتنا وبناتنا....ونساءكم وأخواتكم وبناتكم....ويجب ان تحاسبوا المتطاولين...واسندوا نسائنا وأضمنوا الحماية لهم وساعدوهم على التعليم وان يكونوا مستقلات يشاركون في تطور البلد..... أذ انه فقط بذلك سيكون لكم ايها الرجال سند حليف وقوي في كل مجالات الحياة يشد من أزركم...ويرفع هممكم الى الامام فهي أمنا وحبيبتنا واختنا وابنتنا وبدونها ليس للحياة بهجة وطعم....واشد على أيدي كافة الاخوة من الرجال المدافعين عن ألمرأة وحقوقها والذين يقدمون كل الدعم والاسناد على الصعيد الخاص والعام للمرأة الاخت والام والزوجة والابنة والحبيبة....أكسري قيودك أيتها ألمرأة العراقية الشهمة اذ انك لن تخسري سوى قيودك...وتاريخ العراق ملئ وحافل بالناشطات العراقيات ليس فقط في مجال حقوقو المرأة ولكن في مجال حقوق شعبنا العراقي بأكمله...وتحرره واستقلاليته...وفي كل مناسبة وطنية كان للمرأة العراقية دور وصوت مسموع.... وبأسم لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك اهنأ اولاً كافة نسائنا في مدينتنا أورهس وعموم الدانمارك وفي وطننا العراق واينما تواجدت نسائنا العراقيات في العالم...وكافة النساء في ارجاء المعمورة بغض النظر عن الدين..اللون...القومية والانتماء...المجد والخلود للشهيدات العراقيات على مر العصور....المجد والخلود للنساء شهيدات وضحايا الظلم العائلي والعادات والتقاليد البائدة....المجد والخلود للسجينات السياسيات اينما كانوا في العالم....لتعيش المرأة وألنصرة لها وللعائلة...
تيريزا أيشو
08 ـ 03 ـ 2008

271

أخبار شعبنا / وفد نسوي يشمل كافة أطياف المجتمع العراقي يزور السفارة العراقية في كوبنهاكن

« في: 10:06 09/03/2008  »

بدعوة من ألسيد فارس القصير ألقائم بالاعمال في السفارة العراقية في كوبنهاغن
لمجلس ألجالية العراقية والنساء الممثلات فيه، قام وفد نسوي ألذي شمل كافة أطياف والوان مجتمعنا العراقي من العرب والكرد والاشوريين السريان الكلدان والتركمان واليزيدية والصابئة تلبية دعوة السيد فارس القصير لتلقي تهنئة السفارة عبرهم لكافة نساء الجالية العراقية في الدانمارك في يومهم العالمي عيد ألمرأة العراقية...وبحضور القنصلين سندس وشهاب أيضاً..
 
وتحدثت الاخت أم عصام ـ فكتوريا بولص ألغنية عن التعريف بتاريخها النضالي منذ العام 1960 والى يومنا هذا الذي ادى الى ان تكون صاحبة الشهيدين....عضوة  رابطة ألمرأة العراقية
ومجلس الجالية العراقية والمتحدثة بأسم المسيحيين في الدانمارك وعضوة مؤتمر عينكاوة ولجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك بعد ان تم أستقبال الناشطات العراقيات في العمل النسوي من قبل الاخ فارس القصير وتبادلوا فيها همومهم وقلقهم المشترك حول وطنهم العراق...وتحدثوا عن البشائر التي بدأت تظهر في الافق للوحدة الوطنية العراقية...وكان الكل متفق حول ضرورة ان يحل السلام والامان العالمي وفي العراق بلدنا...وان نعمل يد بيد ونتعاون لارساء الديمقراطية في عراقنا الحبيب...واستنكر الجميع اعمال التفجيرات والقتل والخطف..وأخرها خطف المطران بولص فرج رحو ومقتل مرافقيه الثلاثة..وطالب الجميع بالافراج عنه فوراً بدون قيد او شرط.... ومجدت ام عصام شهيدات الحركة النسائية الوطنية العراقية والعالمية...وطالبت بالحرية للسجينات السياسيات
في العالم اجمع.... وتمنت السعادة للجميع لتنعم المرأة بالحرية والسعادة للطفولة
ولايسعني الا ان أهنأ وابارك كافة رفيقلتي وزميلاتي في النضال في عيدهم هذا وأقول كل عام وعيدكم مبارك ياعراقيات
 
أبنة العراق من شماله الى جنوبه
فكتوريا بولص ـ أم عصام
الدانمارك
08 03 2008

272

تضامنا مع سيادة المطران بولس فرج رحو وتخليدا لمرافقيه / نحن في لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري نستنكر الارهاب في الموصل

« في: 17:47 01/03/2008  »

نحن في لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري نستنكر الارهاب في الموصل


 
نحن في لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري......نستنكر وبشدة
               هذه الاعمال التي لاتمت حتى الى الوثنية بصلة...فكيف لمن لهم دين ويؤمنون بالله أكبر....لتعمي عيونهم الخساسة والكره البشري لكل ماهو ألهي ونقي وتقي..
فهل ستتقون الله ايها الكافرون والخارجون عن الطريق. هل تعتقدون ان الشعب سينسى ما سببتم له من مأسي..هل تعتقدون انكم بهذه الاعمال المشينة ممكن ان تتربعوا على دكة الحكم..وممكن ان تركعوا ارادة الشعب..انكم لن تكسبو حتى ولاود الشيطان بهذه الاعمال التي طالت وفاقت كل حدود الاجرام والعقوق والتمرد وحركة المعارضة العراقية وحركة محاربة الاحتلال بريئة منكم ومن مثل هذه الاعمال؟؟؟؟؟؟؟
والمطلوب من كافة حركات التحرر والمعارضة العراقية والمعارضة العراقية الاسلامية....استنكار هذا العمل الاجرامي...والمطلوب من كافة المليشيات المسلحة في الموصل اتخاذ موقف من هذا العمل الجبان وتبرئة ذمتها وغسل ايديها من هذا العمل اذا لم تكن متورطة به...وانه عار على ابناء الموصل اللذين يلقبون انفسهم بالمقاومة المسلحة ان يسمحوا بمثل هذه الاعمال التي يندى لها الجبين والتي ان دلت على شئ فأنها تدل على الجبن والخسة والوضاعة...وانها لاتدل على اي شرف ومثل هكذا عمل لايشرف اي جهة ولايعطيها نيشان تعلقه على صدرها، بل العكس فهو بقعة سوداء لطخت به تاريخها...الكل مدعوا لتثبيت موقف وتبرئة ذمته من الحادث وان كنتم شجعان وابطال فأنه يقع عليكم حقاً واجب الكشف عن هؤلاء المجرمين وشد وثاقهم وعرضهم في حي النور وانزال العقاب الذي يستحقونه بهم. ليكونوا عبرة للاخرين...لتفويت الفرصة على اعداء الشعب والوطن ممن ينوون من مثل هذه الاعمال بث الفتنة والفرقة الطائفية بين شعوبنا العراقية المسيحية والمسلمة
المجد والخلود لشداء الموصل الجدد
النصر لابونا المطران بولص فرج رحو ولن ترهبه تهديدات الارهابيين
لنصلي جميعاً لارواح الشهداء الجدد فارس ورامي وسمير، اللذين أنضموا الى قافلة ابونا رغيد وشمامسته وكافة شهداء المسيحية الجدد وشهداء الشعب العراقي..
 
لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري

273

تضامنا مع سيادة المطران بولس فرج رحو وتخليدا لمرافقيه / اعضاء ومؤازرين واصدقاء جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك نستنكر وبشدة الاعمال الارهابية الاثيمة وند

« في: 17:44 01/03/2008  »

اننا كافة اعضاء ومؤازرين واصدقاء جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك نستنكر وبشدة
الاعمال الارهابية الاثيمة وندين الايادي الاثيمة التي طالت ثلاثة من ابناء شعبنا الاعزاء


وطالت ايديهم الغاشمة لتهجم وتتجاوز على مطراننا العزيؤ بولص فرج رحو...
ولايسعنا الا ان نسأل الحكومة العراقية حول خطتها المعلنة منذ امد ليس بالبعيد لتصفية الموصل من قوارضها...والسبب حول عدم البدء بالخطة حتى الان....هل كان ذلك اشارة وضوء اخضر لقوة الظلام واعطاء فسحة لهم لينجوا بجلدهم ويخبأوا ماعندهم والا لماذا هذا التماطل ولماذا هذه الفجوة في التوقيت بين الاعلان عن حملة التشطيب وموعد البدء بها.. وحتى كل من لايقرأ يفهم ابضاً من ان ذلك هو رسالة غير مفصوحة للارهاب للفرار بجلدهم والانتشار والتخبأ في جحورهم....ماهو المبطن في ذلك...نحن نطالب كافة قوى المعارضة الاسلامية في الموصل ان تعلن عن موقفها من هذا العمل الجبان وان تصفي الموصل من تلك القوارض وان تصطف في صف المعارضة الوطنية العراقية الحقيقية...فلن تكون بتلك أمجاد سيسطرها أهل الموصل في سجلاتهم عنكم وسوف لن يشرف الموصل موقفكم السلبي...تجاه هذه الخروقات على ابناءها..في الوقن الذي انتم موجودون فيه يامعارضة الموصل...
المجد والخلود لشهداء الموصل الجدد...العمر الطويل والسلامة لمطراننا رحو
جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
01 03 2008

274

المنبر الحر / متى سترفع قناة عشتار الحصار عن شعبنا السوراية في الدانمارك.

« في: 03:10 08/02/2008  »

رسالة مفتوحة الى قناة شعب السوراية ـ قناة عشتار
متى سترفع قناة عشتار الحصار عن شعبنا السوراية في الدانمارك
كان بودي ان تُحل الامور بطريقة أخرى...ولكني وللاسف لم اجد طريقاً اخر غير ذلك..امام اصطدامي بجدران صماء لايسمع نداء الدانمارك...وليس هناك من صبر اكثر من هذا..
عندما عدت من اربيل الى الدانمارك في شهر أيار 2007 بعد ان حضرت مع زملائي من بلدان المهجر الاخرى ومن الداخل الاجتماع الموسع للمجلس الشعبي الكلداني السرياني  الاشوري، كانت مازالت نسمات اربيل وعينكاوة والقوش وارادن ودهوك ومانكيشي وبغديدة وكرمليش وبرطلة وسليمانية وعرموطة تملئ احاسيسي ومشاعري..وعدت وكلي أمل وتصميم للشروع بالعمل مع شعبنا في المهجر، لدعم أهلنا واحبائنا واصدقائنا وشعبنا المضطهد والمشرد في الداخل..اذ انه الان هناك أمس الحاجة لنا ولجهودنا لنرفع تضامننا مع شعبنا ونبرز الظلم المسلط عليه ونرفع صوته في كل مكان...
ولاجل القيام بذلك كان لابد ايضاً من ايصال اصوات شعبنا اللاجئ المغترب في الدانمارك الذي لذات الاسباب انتهى به المصير الى ما انتهى به في الدانمارك..وايضاً لرفع معنويات شعبنا وصمودهم في الوطن، حينما يروا ويسمعوا تضامن ابناء جلدتهم معهم في بلدان المهجر ومن على قناة عشتار التي أخذت على عاتقها ان تكون قناة الشعب...فأذاً المطلوب منا جميعاً ان نسند شعبنا ونمد يدنا لمساعدة القناة الفتية
وعليه كان لابد من اجراء لقاء مع قناة عشتار في أربيل لبحث سبل التعاون وطرق ايصال تضامننا ايضاً الى كافة ابناء شعبنا اينما كانوا عن طريق عشتار..فكان لي لقاء مع الاخ العزيز رازميك مدير قناة عشتار، وانا التي كنت طلبت اللقاء. وتم التنسيق على كل شئ وشرح لي الاخ رازميك الامور التي يجب ان نلتزم بها في التصوير والمقابلات وغيرها..وأتفقنا ان يكون اتصال بيننا لتنسيق العمل. وان ننسق ايضاً مع قناة عشتار في السويد. واستلمت غطائين للميكرفونات مع شعار (لوكو) قناة عشتار على غطائي الميكرفون لاستخدامهما اثناء التصوير، وكأن عشتار حاضرة بيننا. والتي كانت حاضرة فعلاً لانها منا وألينا وهي ليست قالب جامد وحكر على العاملين فيها وانما هي قناة شعبنا اينما كان. هذا مانادت به عشتار ودخلت من خلاله قلوب جماهيرنا وتجاوب مع القناة كافة شعبنا بمبادراتهم ودعمهم التي لم تلقي اذناً صاغية امام قناة الشعب في كثير من الحالات.
وفي اول نشاط لنا في مدينتنا أورهس والذي كان ان دعيت له كافة ابناء شعبنا  وجمعياته ونواديه ومؤسساته لحضور الاجتماع الموسع التأسيسي للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك... أعتذر الاخوة في عشتار في السويد لبعض الاسباب وكانوا قد أعتذروا أيضاً للاب فارس لتصوير مهرجان جمعية أور الكلدانية. ولم تجد النور مسرحية بمحتوى نوعي جيد لاحد نوادينا التي ارسلت معي اثناء زيارتي الثانية لاربيل في شهر أيار 2007 من على شاشة عشتار. ثم توالت الاحداث والاعتذارات. ولم يجد اي عمل من الاعمال التي قمنا بها هنا في الدانمارك. النور من على شاشة قناة عشتار.
ولاحتى تظاهرة التضامن ضد مقتل الاب رغيد وشمامسته في 7 .7 . 2007 رأت النور مثل باقي التظاهرات الاخرى. ان صبرنا كان لطويل مع عشتار ولحد الان ماكنا يأسنا من ان تعود عشتار الى الرشد وتنصف أبناءها. والام لاتزعل من ابناءها لمجرد ان عصوها او لم يسمعوا رأيها او انتقدوها. فليس احن من الام على أحتواء ابناءها بكل شغبهم وعقوقهم أذا اعتبرت عشتار أنتقادنا لها جريمة يجن ان نعاقب عليها من خلال ان تقاطعنا عشتار وتقاطع شعبنا في الدانمارك. هل يؤخذ الابن بخطأ اباءه. وهل يعاقب الابناء لجرم والدهم او والدتهم.
لذا فليس امامي الا ان اتوجه وعلى الملئ بسؤالي لعشتار: متى سترفع عشتار الحصار عن شعبنا السوراية في الدانمارك؟
ولمن يود الاطلاع على كامل الموضوع ممكن ان يطلع على الكثير من المراسلات التي تمت بيني وبينهم ادناه.
والحقيقة هناك كثير من الامور يجب ان لايستمر العمل بها بهذا الشكل. أذ انه اي عمل مهما كانت بدايته جميلة وموفقة، فيجب عن لايحيد عن اهدافه ومبادئه. ويبتعد عن الجماهير. أذ ان المشاركة الحقيقة تأتي من الجماهير الذي هو معين لاينضب وهم يدعمون عمل القناة. هل هكذا سنربي وندرب جيل واجيال ستكون قادرة على ادارة عمل القناة عندما يندثر القديم، وهل هذا مافكرنا ان نورثه لابناءنا. فقط بأحتواء كافة ابناء شعبنا صغيراً وكبيراً وان يحس كل فرد أن له دور في عملية الخلق الجديدة لشعبنا وان يكون مساهم وليس فقط متلقي، اذ انه فقط بذلك ستكتب الديمومة والاستمرارية لاجل ان تكون حقاً قناة الشعب حينما يكون كافة الشعب ملتأم حولها. ويعمل من ذاته ايضاً ويرفد القناة بالبرامج والمواضيع لديمومتها وتطويرها. والاستفادة من طاقات وامكانيات ابناء شعبنا الكثيرة في المهجر. وان لاتكون قناة عشتار القناة المكتبية، المتقوقعة المتمسكة فقط بذات نواتها وغير قادرة على الانفتاح على ابناء شعبها..واحتوائهم ودعوتها لمشاركتهم العمل. واحتواء نشاطات ابناء شعبنا. وان تكون انتقائية. تنتقي فقط الذي على مرامها من البرامج حتى ولو كانت ضد رغبة ابناءه، ولاتمثل المرحلة الانية التي يعيشها شعبنا.
هناك طريقة واحدة فقط ممكن ان تصلح بها عشتار هذه الاخطاء المتراكمة وعزلة شعبنا السوراية في الدانمارك، من خلال ان ترفع الحصار عنه، بنشاط ممكن ان يكون تحت عنوان "أسبوع منسي من حياة شعبنا السوراية الثقافية والتضامنية في الدانمارك" وخصوصاً ان الكثير من مضمون الفعاليات مازال قائم.
 وعلى سبيل المثال تظاهرة الدانمارك عند مقتل الاب رغيد وشمامسته ممكن مشاهدتها من على الروابط ادناه..التي لم تجد طريقها الى شاشة عشتار مثل التظاهرات الاخرى.
أذ ان كافة زملائي في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري أكدو على انهم ارسلو الكاسيتات والاقراص وال د ف د الى قناة عشتار تباعاً في كل مرة ارسلت نسخ جديدة.
وللعلم ان كل تلك النشاطات كانت بجهود ابناء شعبنا في الدانمارك وجمعياته وتبرعاتهم. ولم نستلم حتى ولا قرش من عشتار لقاء عملنا ومجهودنا.
لذا أطلب من قناة عشتار بأسم كل شعبنا السورايه في الدانمارك ان تبدأ بالبحث عنها وتنفض الغبار الذي علق بها كل هذه الاشهر وترد الاعتبار الى الدانمارك وتعرض تضامنهم، ورسائلهم الكثيرة وسلاماتهم ومشاعرهم في رسائلهم الشفهية التي ارسلوها الى اهلهم واقاربهم من خلال نشاطاتنا وفعالياتنا...
وأن نفتح صفحة جديدة ونجد اساليب عمل جماعية ونثق بجماهيرنا من خلال اشراكها معاً في صنع عملية المستقبل والغد الافضل لرفد القناة بكل ماهو نافع ومفيد من اجل اثبات هويتنا القومية واعلاء صوتنا وتطوير كياننا ولديمومة تواصل ابناءنا والاجيال الشابة الجديدة لتقوية اواصرها وأنتماءنا، اذا كنا فعلاً لانريد ان نضمحل وننصهر..والانتقاد شئ رائع في مجتمعاتنا ومنه ممكن ان ننطلق الى الكمال والتطور في أعمالنا..
والى لقاءات عمل اكثر مثمرة. وادناه بعض المراسلات وعذراً لبعض الاخوة المذكورة اسماءهم في الرسائل وليعلموا ليسوا هم المقصودين بها.
Hallo
لقد حاولت عدة مرات ان ارسل لك رسالة فيها كليب صغير من الفيديو للقداس الذي قام به الاب فارس على نية الاب رغيد ولم افلح
واذا اردت ان ابعث لك الكليبات ارجو ان توافيني بالطريقة فالقداس كان رائع والكرازة ايضاً وصلات على نية الاب مهند والشبان الخمسة المختطفين وصلات الجناز على روح الاب رغيد والشمامسة
مع تحيات
تيريزا أيشو الدانمارك
الاسابيع القادمة حافلة بالنشاطات هنا في اورهس من زواج الاسبوع القادم الى كرنفال كلداني في الاسبوع الذي بعده الى اجتماع شعبي موسع لعموم الدانمارك على غرار المجلس الشعبي في عينكاوة
واحتاج الى مساعدة لذلك وبعد السؤال علمت ان نزار عسكر في السويد مراسل عشتار اذا كان عندك نمرة تلفونه ان تبعثها لي لان اتصل به او تبعث له    نمرة تلفوني له وهي موجودة عندك وللاحتياط
او 004540427765 لاانسق معه لتغطية الاحداث
او اتصل بسريويو
ارجو ان توافيني برايك
مع التحيات
تيريزا
الدانمارك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
08.6. 2007
Dear Mrs. Tereza .

have seen your e-mail by the general Manager and i have send Nazar Askar ( Sweden office manager )an email to contact you  directly

Best regards

( Sweden Office ) Nazar Askar   0046 737792189

Marie
Admin Assistant
Ishtar TV
Erbil central office
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Dear Razmik
بعد ان تحدثت مع نزار عسكر واعلمني بعدم امكانيته على المجئ بسبب المظاهرات في يوتيبوري التفقنا ان اتدبر الامر من هنا ولعد حوزتنا على الاجهزة المختصة وتأكيده بان التصوير بكاميرا الفيديو العائلية غير كافية وستعطي فلم سئ للنبث في التلفزيون اتفقنل ان نؤجر هنا اذا وافقتم على الصرفيات اذ انه ليس له صلاحية الصرف من ماليه ستوكهولم
وأرتأيت ان التأجير غير عملي ومكلف ونحن نريد تكوين كادر هنا يتدرب على هذه التقنية ولانتقائي لبعض الشباب المستعدين للعمل ارتايت ان نبدأ بداية جيدة ونزار مستعد لمساعدتنا وهنا في مدينتنا اورهس لزوجي صديق وهو حلاق وخريج الفنون الجميلة في العراق وهوايته التصوير وهو يصور حفلاتنا هنا اي الزواج وهو يعمل مونتاج الفلم وعنده اجهزة كاملة متخصصة وكاميرته التي يستخدمها هي من نوع سوني ب د 150 اي د ف كام
Sony PDA 150/ DV Cam/pro
والحقيقة كان جداً لطيف وقال عندما يكون الامر متعلق بالملت اي بامتنا فأنا اقدم العمل مجاناً اي سيصور المهرجان الكلداني هنا ليومي 16 و17 وكذلك الاجتماع الموسع للمجلس ليوم 24.
فما هو رايكم بالموضوع لاجل تدريب كادر مثلما شرح الاخ عسكر ارجو ان تنسقون سوية وتعطوني خبر لان الاخ نمير اسمه المصور ليس دائماً متفرغ عنده صالون.
اما الجمعية الكلدانية فعندها مالية وهي ستدفع كلفة الكاسيتات للمهرجان وحول تحميل الفلم سيسجله على الهاردديسك وسأتص بك لاجل ان نرسله لكم اقصد الفعاليتين
مع التحيات
تيريزا أيشو
الدانمارك 11 .6 . 07
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاعزاء رازميك ونزار
تحية حارة
بكل الم اخبركم من انه ليس هناك الكثير الذي ممكن التعويل عليه لان يحضر واحد من المصورين الذين طرحتهم عليكم والسب هو ان الاخ نمير مشغول جداً وفي نفس اليوم يجب ان يدير محلين اي صالون الحلاقة والمطعم بعد ذلك ومساعده عوديشو تعرض الى اصابه في العمل على رأسه واثرت على شبكية احدى عينيه التي يجب ان تكون في هدوء وراحة وهناك شك من انه سيكون جاهز للتصوير يوم 16 و 17 للمهرجان الكلداني ولكن نمير اكد انه اكيد سيقوم بتصوير الاجتماع الموسع للمجلس الشعبي ال ك س اش
هذا لمعلوماتكم
مع التحيات
تيريزا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ13 .6.07
Hello,
will inform Mr. Razmik and come back to you. Please write to Nazar in  weden on his e mail address (nazaraskar@hotmail.com). Regards
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي نزار
تحية
اكتب اليك لاجل ان تكون قادر على ترتيب امورك وترى اذا كان بأمكانك الحضور للتظاهرة يوم 7 .7 .07 وكذلك ليوم الاجتماع الموسع للمجلس وهو يوم الاحد القادم 24 .6 . 07
ارجو ان تعلمني بذلك
مع التحيات
ام ميسون
19 .6 . 07
عزيزي نزار
شكراً على الرد والاجتماع هو يوم الاحد المصادف 24 .6 .2007 وليس يوم 26 .6 وقد رتبت الامر مع مصورنا المحلي الاخ نمير يوم 24
وسيحضر مع مساعدين اثنين وسيسجل كامل الاجتماع واتفقت ايضاً مع الاخ أشور سمسون من جمعية بيت نهرين وكان لكم معه عمل سابقاً وامكانياته الصحفية جيدة وسيقوم بعمل تغطية للقاءات مع الحاضرين ومقابلات صغيرة مع المواطنين على غرار التي تعملها قناة عشتار وقد دبرت السماعات والميكسر والبروجكتور لعرض الافلام ومكبرات الصوت من اخوة في جمعية نينوى الاشورية ونمير بشكل مستقل. وسأكتب مقال اخر وانزله يوم الخميس او الجمعة عن برنامج الاحد وسيكون عندنا خبز التقدمة وصلاة على ارواح  كل الشهداء. معرض للكتب الحديثة والقواميس والمطبوعات والصحف والوزنامات والكاسيتات وعددها اكثر من مائة. وورشة البلاكات التي سيرسمها الاطفال القادمين مع اباءهم لنرفعها في التظاهرة وعرض افلام المهرجان في خلفية المهرجان ك باك كراوند والاجتماع نفسه وشرح عن المهرجان واهدافه وسبل عمله والترشيحات لمن يرغب والانتخابات وتشكيل لجنة علاقات الخارج الاعلامية للمهرجان وسيكون لنا اتصال مباشر مع احد اعضاء المجلس من الداخل للاجابة على الاسئلة التي سأتركها لهم . هذا هو ياعزيزي جدول عملنا وانقله للاخرين وسأقوم بعدها بأرسال التسجيل لك على ال د ف د لترسله الى عشتار
مع تحياتي الحارة
اما حول التظاهرة فأن الموعد 7 .7 .2007 هو مقترحنا وننتظر جواب البوليس
ام ميسون
20 .7. 2007
الأخت العزيزة ام ميسون .. تحياتي الطيبة وعاشت ايديك على الجهود والنشاط الكبيرين
حولت طلبك الى ادارة القتاة وانا بانتظار الجواب منهم
بالنسبة الى اجتماع 26 لايمكن لنا الحضور لارتباطنا بموعد اخر لكن هناك احتمال كبير جدا ان نأتي الى المظاهرة
سأكتب لك الجواب في كل الاحوال.   نزار عسكر
عزيزتي ام ميسون
تحية طيبة
بالنسبة الى مظاهرة السابع من الشهر القادم سنأتي انا وزميلي المصور لتصوير التظاهرة واجراء لقاءات موسعة معكم.
مع الود
نزار عسكر
عسكر
تحية حارة
نحن عندنا في النية دعوة التلفزيون الدانماركي ايضاً والصحف وأكيد سيكون معهم مصور وانما حينما استلم موافقة التظاهرة والتي هي محتمل ان تصل يوم الخميس وكذلك حسب ماعلمت من ليندا تلفزيون سورويو انهم ايضاً سيحضرون لتغطية المظاهرة. هل معنى هذا انه ستكون هناك كاميرتان من طرفكم
مع التحيات
لقد بعثت بكاسيتات الاجتماع الموسع للمجلس الذي عقدناه اول البارحة مع بعض العوائل المسافرة غداً الى دهوك وسيصلون دهوك ومن هناك جماعة يوصلونه الى ملك شمس الدين احد اعضاء المجلس ليرسله الى عشتار
الى لقاء قريب
ام ميسون
26.6.2007
الاخوة الاعزاء في اذاعات شعبنا الكرام
ارسل لكم ادناه الدعوة التي قمنا بترتيبها مع قناة عشتار الى ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك لاجراء مقابلات لبرنامج عوائلنا من المهجر او صور من المهجر او شخصيات من المهجر.
لذا الدعوة مفتوحة للجميع وكل من يرى انه يريد ان يروي قصته وتجربته الى ابناء شعبنا كل القصص تهمنا لنستقي منها العبر والدروس المقرحة والحزينة وكل نضالات وتجارب شعبنا يجب ان تكون مناراً نستلهم منها الدروس.
لذا اطلب من جميع الاخوة والاخوات الاتصال بي تيريزا أيشو لتسجيل الاسماء واعطاء نبذة مختصرة عن التجربة الشخصية التي يود سردها لنا وتهمنا ايضاً قصص الخواردقنة وجداتنا واجدادنا والمسنين الموجودين معنا فهم تاريخ يحملونه على ظهرهم منذ المذابح في سميل وحتى يومنا هذا. وكذلك ممكن ارسال مقترحاتكم بمن تعتقدون ان لهم تجربة غنية يجب ان نسمعها.
قناة عشتار سيصلون يوم الجمعة ويوم السبت سيقومون بتغطية التظاهرة وهنا اطلب منكم ياأخوان ذكر مكان وموعد التظاهرة ويوم الاحد سيتم هناك اجراء المقابلات وممكن ايضاً البعض منها يوم السبت.
مكان المقابلات سيكون هنا عندنا في البيت واذا كان احد من جمهورنا في اورهس يقترح مكان اخر نود ان تخبرونا به.
نطلب من الحضور اللذين سيحضرون الى المقابلة ايضاً ان يأخذوا معهم للمقابلة الدرينك (المشروب) المفضل لهم وكعكتهم المفضلة او قطعة الفاكهة التي يحبونها.
الدعوة عامة للجميع صغاراً كباراً وشيوخاً، نساءاً ورجالاً، بناتاً وشباناً،
كلدان وسريان واشوريون من العراق وسوريا ولبنان واورمية وتركيا
مع كل حبي واعتزازي للجميع
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
30 .6 . 2007
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي نزار
هذه الدعوة انوي انزالها في عينكاوة ليعلم ابناء مدينتنا اورهس بذلك
وهذه دعاية جيدة وقناة جيدة لايصال الخبر لكل ابناء جاليتنا هنا
مع التحيات
ام ميسون
اعطيني رأيك اذا كنت تريد ان نضيف شئ اخر اذ انه هناك متسع من الوقت لارسالها الى النشر
ام ميسون
30 .6 . 2007
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزتي ام ميسون
اشكرك على مثابرتك ونشاطك لكن أرجو التريث الان في نشرها الى قبل يوم يومين من المظاهرة وهناك ملاحظات كثيرة عن الاعلان ساقولها لك في التلفون.. سأتصل بك الأثنين او الثلاثاء ونتفق عليها
شكرا لك
نزار عسكر
الاعزاء شماشة داديشو، شماشة ستيف، سالم أيشايا، ضياء ملاخا، عنان، شميران وكل الاخرين التي لاتسعفني الذاكرة في تذكر اسماءهم
اطلب منكم ان تكونوا اكثر قرباً منا وتقدموا يداً للمساعد فتنتظرنا الكثير من الاعمال لانجازها وحالياً اللذين يعملون هم فقط أنا ام ميسون، جلال، كرابيت، ميشائيل وقد ساهم داني وشميران في رسالة البوليس. وقد تم اعداد المذكرات بالعربية، الدانماركية والانكليزية لارسالها الى المحافل الدولية من قبل كرابيت وسيتم تدقيقها اليوم من قبل ميشايل وجلال.
ونريد من الكل ان يعطوا خبر لنذهب الى الهوست لعمل اللافتات فهي تأخذ وقت ولو كنا انا وجلال فقط سيحتاج منا 4 ايام لانجازها.
اذ انه بعد ان نقوم بطبعها يجب ان نكبرها ثم نلصقها وندقها على خشبة او عودة.
هيا ياأخواتن الى العمل سويةً سننجز العمل بيوم واحد والمطلوب المشاركة من الجميع وخذوا الشباب معكمةوالشابات والاخوات وكل من هو في البيت وعنده عطلة فهو عملنا كلنا. ارجو الاتصال بي او بجلال وسيكون لنا غداً الاربعاء موعد في الهوست الساعة الثانية عشر ظهراً لذا ارجو ان تعلمونا بمجيئكم لننجز العمل سويةً فنحن بحاجة الى ايديكم جميعاً
ام ميسون
3 .7 . 2007
سيدتي ام ميسون
لقد حاولت الاتصال بك على الرقم 48427765 للاشتراك ببرنامج على فضائية عشتار بالاضافة كان ودي ان اسالك على المظاهرة لان كثيرين يتصلون بي ويسالوني على المظاهرة
ارجة الاتصال بي او ارسال رقم محمولكم لاعود واتصل بكم
وشكرا لكم
(........)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عزيزتي ام ميسون
اشكرك على مثابرتك ونشاطك لكن أرجو التريث الان في نشرها الى قبل يوم يومين من المظاهرة وهناك ملاحظات كثيرة عن الاعلان ساقولها لك في التلفون.. سأتصل بك الأثنين او الثلاثاء ونتفق عليها
شكرا لك
نزار عسكر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عزيزتي ام ميسون
تحية طيبة
أود إبلاغك للأسف الشديد انه لن نتمكن من الحضور الى الدنمارك وذلك بسبب ان الرحلة مكلفة، ورغبتنا في تكليف احد المصورين القيام بذلك، نحن سنتصل بمصور كان طلب سابقا تصوير فعاليات الجالية ونتفاهم معه، وانا قبل المظاهرة سأبقى على اتصال بك وأبلغك من سيقوم بهذه المهمة
نحن مدينون لكم بزيارة وانشاء الله في المستقبل سنزوركم او نقوم بالواجب تجاهكم بالتاكيد
ارجو منك ان تتفهمي الامر
مع التحية  4 .7 .2007 نزار عسكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ياعشتار
ليس هذا عشمنا فيك
للمرة الثانية تخذلينا وتخيبي امال الجماهير ونحن لن نرضى بذلك ونصر على حضوركم فالجماهير بأنتظاركم وسوف يخيب ظنها فعلاً هذه المرة وتفقد الثقة بقناتها المفضلة.
لذا ارجو ان تكونوا بمستوى الطموح والتفاني الذي انا متأكدة من انكم ذلك.
عزيزي نزار ماهذا الكلام ومن ان الصرفيات كثيرة وماذا طلبنا منكم وحتى لو طلبنا وقد اقترحت عليكم الاقامة عندنا والله سنشيلكم على كفوف الراحة ولن تثقلوا علينا وستكونون حرين وليس اي قيود عليكم والتزامات وطابق كامل سيكون لكم وتحت تصرفكم. هل تريدوا ان ارسل لكم خارطة الطابق ام ماذا يااخوة...هذا للمزاح فقط.
المهم دعنا نتحدث جدياً كان ياماكان ونحن عندنا بيت كبير من طابقين وكل طابق 150 متر مربع والطابق التحت لانستخدم الاغرفة واحدة منه والاخرة غرفة للضيوف كاملة بسريرين وطاولة عمل كبيرة وكومبيوتر وانترنيت وفي البيت 6 كومبيوترات ونقال وتحت في طابق الضيوف هول مع بار وتلفزيون وحمام وتواليت ومطبخ منفصل لاعلاقة لكم بنا واذا اردتم ان تفطروا معنا فتفضلوا فوق.
عزيزي عليك فقط بشراء تذكرة الباخرة والبانزين والباقي علينا واذا قلت للجمعيات انكم لن تأتون فأنا متأكدة من انهم سيتبرعون بذلك لكم ولكن اعتقد ان ذلك غير لائق بعشتار. فياأعزائي انسوا الفندق فنحن لسنا في العراق ودائماً كل الضيوف الذين يحضرون من الخارج للنشاطات يقيمون عند اعضاء الجمعيات واصلاً عيب علينا وليس من تقاليد الدانمارك ان ترسل ضيوفها الى الفندق.
فارجو ان تتنازلو وتأتوا ولاتخيبو طموحات وتوقعات الجماهير والحقيقة انا لم ابلغ احد لحد الان برسالتك يااخ نزار.
ارجو ياخ رازميك ان تبحبحها شوية ماهكذا
وتعالوا ياخ نزار وتعرفوا على ناس الدانمارك فالحضور كبير والتلفزيون الدانماركي والصحف الدانماركية ستغطي الفعالية ايضاً
انتظر منك ان تبلغني في رسالتك القادمة بموعد الوصول.
مع تحيات
تيريزا أيشو ـ ام ميسون، 4 7 2007
عزيزي الاخ رازميك،  والرسالة مرسلة الى الاخ نزار عسكر وكافة الرسائل مرسلة الى عشتار في اربيل وفي السويد
انا اطلب منك بأسم كل جاليتنا الكلدانية السريانية الاشورية هنا في اورهس حيث التحشد الاكبر لجاليتنا ان تخصصوا مبلغ لنا لشراء الكاميرا والمعدات الفنية الاخرى وسأختار الاخوة لهذا العمل هنا عن طريق الاعلان الديمقراطي وفسح المجال لجميع الكادر المؤهل لان يتقدموا لهذا العمل ليقدم نفسه وبالتعاون مع الاخ نمير والمذيعين الاخرين اللذين يعملون في ثلاثة اذاعات محلية وقناة تلفزيونية محلية سنختار الكادر. وارجو ان تكون قد استلمت الكاسيتات التي ارسلتها لك عن اجتماع  المجلس عن طريق ملك شمس الدين.
تحياتي الحارة للجميع واتمنى ان استلم جواباً قريباً منكم
مع الشكر لك اخي العزيز نزار وقد اتفقت مع نمير وسيقوم بتصوير التظاهرة وسأرسل بنفسي الكاسيتات الى الاخ رازميك وسنجري ايضاً مقابلات مع الجماهير
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
الدانمارك
6 . 7 . 2007
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحية حارة
ارجو ان تكون قد استلمت الرسالة التي بعثتها لك واتمنى ان تكون قد قدرت مشاعرنا وفهمت ردة فعلي التي مؤكد ان ردة فعل الجمهور هنا ستكون اقوى لو علموا بذلك
وانا لحد الان مستغربة وغير مدركة للعمل الذي كلفت به الاخ هيثم ابونا لماذا هكذا ياعزيزي وهذه ليست بداية جيدة ونحن نعمل معكم بكل اخلاص وتفاني ومسكين الاخ هيثم وضعته في هكذا موقف غير حلو تماماً وخصوصاً مع شخص يعرفه وهوالاخ نمير وتعامل معه سابقاً . وانا حتى لااعرف هذا الانسان الكادر الجيد الذي مجرد الان حالياً لاحول ولاقوة له على ماكلفته به

انك حتى لم تكلف نفسك عناء ان تكتب اسمي لهيثم أبونا وكلفته بعمل المسكين لاناقة فيه ولاجمل وانت تعرف انه لايملك الاجهزة وهو بعيد عنا وتعرف جيداً الجهود التي ابذلها هنا لاجل تحقيق هذا العمل ودعم المجلس.
هل من الصحيح ان تطلب مساعدة لنا من كوبنهاكن من شخص مع احترامي لكل مؤهلاته وهو لايملك اي عدة ولتكلفه بمهمة ولهذه المهمة  يقوم الاخ هيثم بالاتصال بنفس الشخص الذي انا اتصل به وهو صديق عزيز علينا واقصد الاخ نمير مصور حفلاتنا والذي تعاملت معه في تصوير اجتماع المجلس يوم 24 .6 وارسلت الكاسيتات الى قناة عشتار في الداخل.
 ولكن الاخ نمير فعلاً انسان مخلص ويحترم الجهود التي ابذلها هنا ورفض ان يتفق على شئ بدون الرجوع الي، لانه هو هنا وهو ينظر ويلمس المجهود الذي اقدمه! هل هذه هي المساعدة التي كنت تنوي تقديمها لي وللتظاهرة ولجماهيرنا الشعبية هنا التي تنتظر بحب وتطلع الى لقاءها بقناتها المفضلة عشتار.
ياأخي العزيز انا لم ابلغ الجماهير هنا لحد الان بعدم مجيئكم ولااعرف كيف انقل الخبر لهم. وسأتركه حتى يوم التظاهرة. وكانت مفاجئتي اكثر حينما قال لي الاخ هيثم ان تلفوني اعطاه اياه الاخ نمير وليس انت.
عزيزي نزار
اود ان اقول لك اذا كنت فعلاً تريد ان تقوم بخلق كادر هنا فلن يكون بالتجاوز عليهم فيوجد هنا في اورهس خيرة الكوادر الفنية والاذاعية التي تعمل في مجال الصحافة والاذاعة والتلفزيون ومنذ اكثر من 10 اعوام وكنت قد تناقشت الامر مع الاخ منير وهومستعد لمساعدتنا في شراء الكاميرا وتدريب الشباب. وهذا هو طلبي لك اخي العزيز رازميك وقناة عشتار العزيزة ولاتعتبره يااخ نزار زعل حتى بين الاخوة يحدث خلاف
اما ان تقحم الاخ هيثم علينا بهذه الطريقة ماكان صحيح وتخيل ان نمير هو الذي عمل مونتاج فلمين لهيثم.
ومؤكد عندما ينتقل الاخ هيثم الى اورهس سيكون لنا معه مشوار طيب وعمل مثمر وتعاون مشترك وسيدخل بشكل طبيعي في مجالنا وحياتنا. اما ان تكلفه ان يتصل هو من هناك بشخص يعود لنا هنا ونتعامل معه ومن معارفنا ودائرة تعاملنا فهذا ما لم يرضاه حتى نمير نفسه ولم يقبل بالتجاوز علي وحتى الاخوة هنا في الجمعيات وكوادرنا الفنية ماكانوا يرضو بذلك.
عزيزي الاخ رازميك
انا اطلب منك بأسم كل جاليتنا الكلدانية السريانية الاشورية هنا في اورهس حيث التحشد الاكبر لجاليتنا ان تخصصوا مبلغ لنا لشراء الكاميرا والمعدات الفنية الاخرى وسأختار الاخوة لهذا العمل هنا عن طريق الاعلان الديمقراطي وفسح المجال لجميع الكادر المؤهل لان يتقدموا لهذا العمل ليقدم نفسه وبالتعاون مع الاخ نمير والمذيعين الاخرين اللذين يعملون في ثلاثة اذاعات محلية وقناة تلفزيونية محلية سنختار الكادر. وارجو ان تكون قد استلمت الكاسيتات التي ارسلتها لك عن اجتماع  المجلس عن طريق ملك شمس الدين.
تحياتي الحارة للجميع واتمنى ان استلم جواباً قريباً منكم
مع الشكر لك اخي العزيز نزار وقد اتفقت مع نمير وسيقوم بتصوير التظاهرة وسأرسل بنفسي الكاسيتات الى الاخ رازميك وسنجري ايضاً مقابلات مع الجماهير
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
الدانمارك
6 . 7 . 2007
الاعزاء في قناة عشتار
تحية حارة
اتمنى ان تكون قد وصلتكم عدد 3 من الكاسيتات التي تم ارسالها عن طريق المجلس عبر ملك شمس الدين وتلك كانت لاجتماع المجلس الذي انعقد هنا في أورهس في الدانمارك وتم فيها انتخاب لجنة العلاقات الخارجية للمجلس.
لانعرف ماذا كان رأيكم بالتصوير فأن الذي قام بتصويره كان صديقنا هنا الاخ نمير مصور حفلاتنا وارجو ان تعلمونا اذا كان هناك موعد قريب لبثه في عشتار.
ارجو ان استلم ايضاً جواب منكم حول ماطلبته منكم ولااعلم اذا كان هناك ضرورة ان تفاتحو المجلس بذلك.
واعتقد ان ذلك ضروري وخصوصاً حالياً انا ممثلة المجلس الوحيدة في اوروبا التي شرعت في العمل واستطعت رغم الخلافات التي حدثت ان اعيد وحدة اطراف شعبنا الثلاثة وخير مثال على ذلك المطاهرة التي قمنا بها البارحة وكانت متميزة ونوعية وحضور جيد وشاركت فيها كل الاطراف وكذلك العراقية العربية والكردية واليزيدية والصابئة والدانماركيين من لجان مناهضة الحرب والارهاب والتلفزيون الدانماركي والكنائس الدانماركية وبدانا بصلاة للاب فارس توما وترنيمة لجوقة التراتيل ونشيد موطني التي صدحت به كل الحناجر والكلمات والاغاني الوطنية والمشاركة الكبيرة والواعية من قبل اطفالنا وشبابنا فالكل كان عنده شئ يريد ان يقوله في التظاهرة
عزيزي رازميك
الحقيقة لقد تحدثت اليوم مع احد الاخوة الذي كان هيثم ابونا ايضاً قد اتصل به ليطلب منه ان يتصل بنمير مصورنا لان يصور التظاهرة بعد ان طلب نزار عسكر من هيثم ابونا ان يساعدنا في تصوير التظاهرة وان استغرابي يبقى يتزايد في كل مرة اسمع شئ جديد وهو كبف سمح الاخ نزار بمثل هذا العمل ولااعرف لماذا عمل ذلك حتى الان واظهر الاخوة ايضاً امتعاضهم وعدم رضاهم على ذلك وهم ايضاَ بدورهم يؤكدون رفضهم لان يأتي شخص اعزل ويعتمد على مصادرنا ويمشي امورنا في الوقت الذي نحن نمشي امورنا بنفس الكادر فماذا كان الجديد الذي جلبه الاخ هيثم لاشئ حتى ان نمير هو عمل مونتاج لاثنين من اعماله المسرحية.
اكرر الجماهير هنا تحس ان عشتار هي قناتها وقناة الشعب والجماهير هنا قادرة ان توصل صوتها الى الجماهير في الداخل وهم سيكونون صوت وقلب عشتار ونحن فقط بحاجة الى عدة اي كاميرة ومايكروفونات وتحميل ونحن مستعدون للعمل مجاناً هنا اي بدون اجرة عمل اوبمبلغ بسيط كراتب اكرامي للشباب يعتمد على عدد الساعات
وممكن ان نعمل برامج مشتركة وندخل معكم على الخط وخصوصاً في برامج الاطفال والشباب والنساء من خلال  مثلاً برنامج لقاء عائلتين في نفس الوقت من الداخل والخارج وماذا يعملون الاثنين في نفس الاوقات............والحقيقة افكار اخرى تنتظر التحرك والدعم من لدنكم ونحن مستعدين للتعاون مع الاخ نزار ولكن يجب ان يستشيرنا اولاً قبل ان يتخذ اي قرار يخصنا ولايفرض علينا وصي على شئ اساساً عائد لنا.
انا بأنتظار الجواب منكم
تيريزا أيشوـ ام ميسون
ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
8 .7 . 2007
                             عزيزي رازميك
تحية حارة
موجودة عندي افلام جميلة جداً للتظاهرة في الدانمارك قام الاخ نمير بتصويرها وكذلك ماجنته كاميرتنا البيتية هنا وتنتظر هذه الافلام ان ترسلوا لنا الطريقة لاجل ان نقوم بارسالها لكم
مع التحيات الحارة
ام ميسون
9.7.2007
> Plesae send it via DHL mail to the following address

Ishtar TV
Ankawa, Erbil
Tel : 00964662215132
(M): 009647504452332

تحية حارة
ارجو ان تكون وصلتك الرسائل بخصوص تساؤلاتي عن فلم اجتماع المجلس في الدانمارك الذي ارسلته مع ملك
وكذلك عن فلم المظاهرة في الدانمارك الذس قام الاخ نمير بتصويره وهو جاهز للارسال لكم وارجو ان تبعث لي طريقة الارسال او ارسال السيرف مثلما كنا تحدثنا في حينها لاجل ان ارسل لكم الفيلم
كما وارجو ان أسمع رأيك حول كل الامور الاخرى التي حدثتكم بها والتي حدثت وماهو مقترحكم حول تشكيل نوات لقناة عشتار هنا في الدانمارك
مع التحيات
تيريزا أيشو ـ ام ميسون
9 .7 . 2007
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ العزيز رازميك
تحية حارة
اتمنى ان تكون شاهدت المظاهرة في عينكاوة واتمتى ان تكون عند حسن ظنك
واود ان أسمع ماهو رأيك بها وهل تعتقد ان مثل هكذا عمل ما كان ليستحق ان تصرف علية عشتار بعض الدولارات لترسل كادرها للتصوير وان يراها ابناء شعبنا في جهات العالم الاخرى وكل الجماعات الاخرى ويسمعون كلمات الحاضرين والمشاركين التي كانت غنية عسى ان يتعضوا وعسى ان تكون بعض الكلمات منها محركة في نفوسهم.
عزيزي
من الضروري لي ان استلم جواب على الرسائل والمقترحات التي ارسلتها لكم وماهي النية عندكم تجاه مقترحاتي وفي نفس الوقت انا اطالب بأن اعرف خلفية الامر بالنسبة الى الاخ هيثم أبونا
مع تحياتي الحارة
ام ميسون
11 .7 . 2007
الاعزاء الاخ رازميك والعاملين في قناة عشتار
تحية حارة
 يوم الاثنين ستصل عائلة القوشية الى مطار اربيل وارسل معهم كاسيتات التظاهرة في الدانمارك، مع لقاءات كثيرة قام بها مذيعينا المحليين هنا وارجو تكليف احد لاستلامها من المطار لان العائلة سيذهبون من هناك مباشرة الى القوش وهي عائلة هيثم وسندس ومعهم ثلاثة اطفال سأوافيكم لاحقاً برقم تلفون لهم في القوش وأسماءهم الكاملة. وارجو ان تجهدوا لاجل ان تعرض التظاهرة في عشتار. فأن الجماهير هنا  يتسألون لحد الان لماذا لم تعرض قناة عشتار لحد الان اجتماع المجلس الشعبي لانتخاب لجنة العلاقات الخارجية للمجلس في عشتار وكان في نهاية الكاسيتات مقابلات كثيرة مع ابناء شعبنا. وهذه الكاسيتات قمت بأيصالها الى ملك شمس الدين لايصالها الى قناة عشتار .ولم اسمع شئ عنها رغم متابعاتي الكثيرة ولااعلم ان كنتم شاهدتم الكاسيتات ام ماذا آل مصيرها ولماذا لم يعرض البعض منها او على الاقل المقابلات الاخرى مع عامة الناس.
لذا ارجو الاهتمام بالكاسيتات الجديدة المرسلةوالاهتمام برسالة شعبنا في الدانمارك اللذين يريدون ايصال صوتهم وتضامنهم الى اخوتهم في العراق والمرسلة لكم.
ولم استلم اي شئ منكم فيما اذا كانت نوعية التصوير غير جيدة او امور اخرى. ولم استلم اي جواب منكم على اسئلتي ومقترحي للتعاون معكم وتكوين كادر هنا من خبراتنا المحلية وبالطبع حسب الخطوط العامة التي تعمل
تحتها. وماهكذا تدار الامور ياأخوان اوتهمل رسائل وطلبات المواطنين ولايتم الاجابة عليها. اذ انه بهذا الاسلوب تفقد مصداقية الجماهير بهذه المؤسسة.
تحياتي الاخوية  لكم  وبأنتظار الجواب
تيريزا أيشو
عضوة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
21. 7 . 2007
عزيزيتي سوزان
قناة عشتار تطلب ارسال الكاسيتات الى مقرها في عينكاوة او الى مكتبها في سهل نينوى الجديدة والقديمة لاجراء اللازم مع التحيات تيريزا
25 . 7 . 07

وعلمت من الاخوة في المجلس الشعبي ان كل الاشرطة والكاسيتات التي كنت ارسلها لهم كانوا بدورهم يرسلوها الى قناة عشتار.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ العزيز رازميك والاخوة الاعزاء في قناة عشتار
تحية حارة
لم استلم اي شئ منك لحد الان ايها الاخ العزيز رازميك عن مقترحي الذي قدمته لكم. ونحن مزمعين على نشاطات كثيرة واقرب واحد هي محاضرة الاحد القادم هنا 14 .10 .2007 وحفلات اخرى لجمعياتنا هنا ومنها جنان ساوة وجولي يوسف وممكن ان تقرأ الاعلانات عنها في عينكاوة تحت اخر عامود تحت اسم نشاطات قادمة.لاجل ان لااجهد نفسي بالتصوير و تكليف الاخ نمير في ذلك. اذا لن ترى هذه النشاطات النور على شاشة قناة عشتار.
وارجو منكم الاهتمام بهذا الموضوع وخصوصاً اذا كنا نريد ان نوصل افكارنا لجماهيرنا والتعريف بالمجلس ودعم مسألة الحكم الذاتي لابناء شعبنا. فأن هذه المحاضرات في المهجر ستقوي من عزم شعبنا في الداخل حينما يرون ان اخوانهم في الخارج مهتمين ايضاً لشؤونهم. والحقيقة اخي العزيزنحن متعودين حينما نكتب رسالة الى جهة ما، نستلم جواب فوراً او اعلى حد بعد يومين وانا أقدر ظروف العمل عندكم والانشغال وممكن ان ينتظر الواحد اسبوع الى ان يحصل على جواب. وها قد مر اسبوع ولم استلم منك اي رد حول مقترحاتي التي ارسلتها لك في الاسبوع الماضي.
لذا اجدد الدعوة مرة اخرى لايجاد تعاون مشترك سويةً مثلما ذكرت في رسالتي لكم. او لنجد طريقة افضل للتعاون المشترك. أو دعوني اسمع مقترحكم، ورأيكم حول مقترحي لتأسيس كادر لقناة عشتار هنا في الدانمارك.
وشكراً لكم مع تمنياتي لكم بالسلامة.
أم ميسون
11 .10 . 2007   
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاخوة الاعزاء العاملين في صفحة قناة عشتار الفضائية و صفحتكم الالكترونية
تحية طيبة
لايسعني الا ان اتقدم بأجمل التهاني والامنيات الحلوة بمناسبة تاسيس صفحتكم الالكترونية لتُكمل اعمالكم التلفزيونية. وانها خطوة ايجابية تقيمون عليها. وسنعمل مابوسعنا لرفدكم بالمواضيع الهادفة واخبار مجتمعنا
وارسل لكم مرفق تقرير عن كرنفال هورسنس في الدانمارك حول الحكم الذاتي . أشكر جهودكم لنشره . اما الفلم المأخوذ عن الندوة سارسله غداً للاخ نزار عسكر في السويد بعد ان أتفقت معه.
مع تمنياتي لكم بالنجاح
ام ميسون ـ تيريزا ايشو
ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
29 10 2007
الاخ نزار عسكر
تحية حارة
لقد كنت بعثت لك ايميل قبل مدة من سفرك الى ايطاليا واستفسرت فيه اذا كنت توصلت الى حل مع قناة عشتار وكنت وعدتني ان تبحث الموضوع شخصياً ولم استلم منك اي رد حتى الان عسى ان يكون المانع خيراً وان نعرف اذا كان هناك حصار مفروض من قناة عشتار على شعب الدانمارك. لاجل ان نبحث مسألة فك قيوده.
ارجو ان تعلمني برأيك
مع الشكر
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
الدانمارك
04 12 07
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأخت العزيزة ام ميسون
تحياتي الطيبة
شكرا جزيلا على مشاعرك اللطيفة
ابدا لايوجد اي حصار على الدنمارك بل على العكس نحاول قدر الامكان بحسب ما يسمح به وضعنا الاهتمام بجاليتنا العزيزة هناك، وبالنسبة الى المواد التي ارسلتيها ارسلتها الى القناة وبالتاكيد ستعرض في حال كانت صالحة للبث من الناحية الفنية
في الحقيقة لم استلم اي شي من القناة بخصوص اشرطتكم
أرسلت نسخة من هذه الرسالة الى ادارة القناة لمتابعة بريدكم
مع الود
نزار عسكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخوة الاعزاء في قناة عشتار
تحية حارة
ارسل لكم مرفق اعلاه اعلان جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك حول احتفالات عيد الميلاد وعلى مدى ثلاثة ايام واعتباراً من غد. وذلك للنشر في صفحتكم الغراء
وممكن اذا اتفقنا وكان في نيتكم ان تعرضوا بعض من فقرات الفعاليات او تذيعوه كخبر حتى لو كان صامت اذا أرتايتم اذا كان التصوير ليس تماماً جيد، لان أقوم بالتصوير. أما ان نصور ونبذل جهد ونرسل لكم التسجيلات ولاترى الاهتمام من لدنكم فهذا مايؤلمنا حقاً.
والجماهير هنا تعتب عليكم كثيراً. لذا اعتقد ايها الاعزاء في قناة عشتار انه ان الاوان لتولوا اهتمامكم الى برامج الدانمارك مثلما تولون اهتمامكم ببرامج ابناء شعبنا في الدول الاخرى. وصدقوني ان برامج الدانمارك ليست بأقل مما يصلكم ورغم ان كل ذلك كان مجهود شخصي ولم نحصل منكم على المساعدة حتى الان.
لذا انا بأنتظار جوابكم لاجل ان نصور بالفيديو ونبعثه لكم ام لا.
مع خالص تحياتي القومية للجميع
أختكم
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
6 12 07
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخوة الاعزاء في قناة عشتار
تحية حارة
ارفق لكم طياً اعلاه اعلان اخر لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك حول حفلة رأس السنة الميلادية المصادف 31 .12 . 2007
للنشر ايضاً. ,ارجو ان تبلغونا ايضاً اذا كان هناك في النية عندكم ان تظهروا بعض من الحفل لاجل ان نصور ونبعثه لكم. والا فلا داعي هناك لان نكلف اعضاءنا بذلك
وتقبلوا تحاتنا وتحيات كافة اعضاء جمعية نينوى الاشورية لكم
تيريزا أيشو ـ ام ميسون
6 12 07
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ العزيز نزار
تحية حارة
للاسف يبدو ولاحتى انت بقادر ان تحصل على جواب من عشتار حول عدم نشرهم نشاطات الدانمارك.
وارجو اذا كان عندك بعض الاخبار حول ذلك سيسعدنا سماعها.
مع تحياتي الحارة
تيريزا
20 12 2007 ،   
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأخت العزيزة ام ميسون
تحياتي الطيبة وكل عام وانت بالف خير
انشاء الله عام تحقيق الامنيات
صدقيني لا اعلم ما السبب في عدم بثها، على الرغم من انني طلبت منهم معرفة السبب لكن لم اتلقى الجواب
اعتقد ان السبب سيكون فنيا لا اكثر بسبب ان التصوير قد يكون جرى بكاميرا عادية
اقترح ان تتصلي بالادارة او تكتبي ايميل لهم على
info@ishtartv.com
اسف عزيزتي لكن أؤكد لك انني ارسلت البريد في وقتها
مع الود
نزار عسكر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعزائي هذه هي اكثرية المراسلات الاساسية التي تمت والتي للاسف لم تتمخض عن نتيجة. ولاجل ان تتطلعوا على النشاطات التي يجري الحديث عنها ممكن الضغط على الروابط أدناه. وأن أغلب التصوير تم بكاميرات ليست عادية، بل مهنية للاخ نمير.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,96450.msg2596268.html#msg2596268
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,102116.msg2636395.html#msg2636395
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,104455.msg2655631.html#msg2655631
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,118684.msg2747157.html#msg2747157
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,127831.msg2791676.html#msg2791676
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,128095.msg2793483.html#msg2793483
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,131777.msg2814609.html#msg2814609
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,133121.msg2822709.html#msg2822709
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,136409.msg2843316.html#msg2843316
هذا فيما عدا النشاطات الاخرى وكرنفال جمعية اور الكلدانية...
مع حبي وتقديري لكافة أبناء شعبنا في الوطن وفي الدانمارك والمهجر
أختكم
تيريزا أيشو
26 .01 . 2008

275

المنبر الحر / متى سترفع قناة عشتار الحصار عن شعبنا السوراية في الدانمارك.

« في: 03:09 08/02/2008  »

رسالة مفتوحة الى قناة شعب السوراية ـ قناة عشتار
متى سترفع قناة عشتار الحصار عن شعبنا السوراية في الدانمارك
كان بودي ان تُحل الامور بطريقة أخرى...ولكني وللاسف لم اجد طريقاً اخر غير ذلك..امام اصطدامي بجدران صماء لايسمع نداء الدانمارك...وليس هناك من صبر اكثر من هذا..
عندما عدت من اربيل الى الدانمارك في شهر أيار 2007 بعد ان حضرت مع زملائي من بلدان المهجر الاخرى ومن الداخل الاجتماع الموسع للمجلس الشعبي الكلداني السرياني  الاشوري، كانت مازالت نسمات اربيل وعينكاوة والقوش وارادن ودهوك ومانكيشي وبغديدة وكرمليش وبرطلة وسليمانية وعرموطة تملئ احاسيسي ومشاعري..وعدت وكلي أمل وتصميم للشروع بالعمل مع شعبنا في المهجر، لدعم أهلنا واحبائنا واصدقائنا وشعبنا المضطهد والمشرد في الداخل..اذ انه الان هناك أمس الحاجة لنا ولجهودنا لنرفع تضامننا مع شعبنا ونبرز الظلم المسلط عليه ونرفع صوته في كل مكان...
ولاجل القيام بذلك كان لابد ايضاً من ايصال اصوات شعبنا اللاجئ المغترب في الدانمارك الذي لذات الاسباب انتهى به المصير الى ما انتهى به في الدانمارك..وايضاً لرفع معنويات شعبنا وصمودهم في الوطن، حينما يروا ويسمعوا تضامن ابناء جلدتهم معهم في بلدان المهجر ومن على قناة عشتار التي أخذت على عاتقها ان تكون قناة الشعب...فأذاً المطلوب منا جميعاً ان نسند شعبنا ونمد يدنا لمساعدة القناة الفتية
وعليه كان لابد من اجراء لقاء مع قناة عشتار في أربيل لبحث سبل التعاون وطرق ايصال تضامننا ايضاً الى كافة ابناء شعبنا اينما كانوا عن طريق عشتار..فكان لي لقاء مع الاخ العزيز رازميك مدير قناة عشتار، وانا التي كنت طلبت اللقاء. وتم التنسيق على كل شئ وشرح لي الاخ رازميك الامور التي يجب ان نلتزم بها في التصوير والمقابلات وغيرها..وأتفقنا ان يكون اتصال بيننا لتنسيق العمل. وان ننسق ايضاً مع قناة عشتار في السويد. واستلمت غطائين للميكرفونات مع شعار (لوكو) قناة عشتار على غطائي الميكرفون لاستخدامهما اثناء التصوير، وكأن عشتار حاضرة بيننا. والتي كانت حاضرة فعلاً لانها منا وألينا وهي ليست قالب جامد وحكر على العاملين فيها وانما هي قناة شعبنا اينما كان. هذا مانادت به عشتار ودخلت من خلاله قلوب جماهيرنا وتجاوب مع القناة كافة شعبنا بمبادراتهم ودعمهم التي لم تلقي اذناً صاغية امام قناة الشعب في كثير من الحالات.
وفي اول نشاط لنا في مدينتنا أورهس والذي كان ان دعيت له كافة ابناء شعبنا  وجمعياته ونواديه ومؤسساته لحضور الاجتماع الموسع التأسيسي للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك... أعتذر الاخوة في عشتار في السويد لبعض الاسباب وكانوا قد أعتذروا أيضاً للاب فارس لتصوير مهرجان جمعية أور الكلدانية. ولم تجد النور مسرحية بمحتوى نوعي جيد لاحد نوادينا التي ارسلت معي اثناء زيارتي الثانية لاربيل في شهر أيار 2007 من على شاشة عشتار. ثم توالت الاحداث والاعتذارات. ولم يجد اي عمل من الاعمال التي قمنا بها هنا في الدانمارك. النور من على شاشة قناة عشتار.
ولاحتى تظاهرة التضامن ضد مقتل الاب رغيد وشمامسته في 7 .7 . 2007 رأت النور مثل باقي التظاهرات الاخرى. ان صبرنا كان لطويل مع عشتار ولحد الان ماكنا يأسنا من ان تعود عشتار الى الرشد وتنصف أبناءها. والام لاتزعل من ابناءها لمجرد ان عصوها او لم يسمعوا رأيها او انتقدوها. فليس احن من الام على أحتواء ابناءها بكل شغبهم وعقوقهم أذا اعتبرت عشتار أنتقادنا لها جريمة يجن ان نعاقب عليها من خلال ان تقاطعنا عشتار وتقاطع شعبنا في الدانمارك. هل يؤخذ الابن بخطأ اباءه. وهل يعاقب الابناء لجرم والدهم او والدتهم.
لذا فليس امامي الا ان اتوجه وعلى الملئ بسؤالي لعشتار: متى سترفع عشتار الحصار عن شعبنا السوراية في الدانمارك؟
ولمن يود الاطلاع على كامل الموضوع ممكن ان يطلع على الكثير من المراسلات التي تمت بيني وبينهم ادناه.
والحقيقة هناك كثير من الامور يجب ان لايستمر العمل بها بهذا الشكل. أذ انه اي عمل مهما كانت بدايته جميلة وموفقة، فيجب عن لايحيد عن اهدافه ومبادئه. ويبتعد عن الجماهير. أذ ان المشاركة الحقيقة تأتي من الجماهير الذي هو معين لاينضب وهم يدعمون عمل القناة. هل هكذا سنربي وندرب جيل واجيال ستكون قادرة على ادارة عمل القناة عندما يندثر القديم، وهل هذا مافكرنا ان نورثه لابناءنا. فقط بأحتواء كافة ابناء شعبنا صغيراً وكبيراً وان يحس كل فرد أن له دور في عملية الخلق الجديدة لشعبنا وان يكون مساهم وليس فقط متلقي، اذ انه فقط بذلك ستكتب الديمومة والاستمرارية لاجل ان تكون حقاً قناة الشعب حينما يكون كافة الشعب ملتأم حولها. ويعمل من ذاته ايضاً ويرفد القناة بالبرامج والمواضيع لديمومتها وتطويرها. والاستفادة من طاقات وامكانيات ابناء شعبنا الكثيرة في المهجر. وان لاتكون قناة عشتار القناة المكتبية، المتقوقعة المتمسكة فقط بذات نواتها وغير قادرة على الانفتاح على ابناء شعبها..واحتوائهم ودعوتها لمشاركتهم العمل. واحتواء نشاطات ابناء شعبنا. وان تكون انتقائية. تنتقي فقط الذي على مرامها من البرامج حتى ولو كانت ضد رغبة ابناءه، ولاتمثل المرحلة الانية التي يعيشها شعبنا.
هناك طريقة واحدة فقط ممكن ان تصلح بها عشتار هذه الاخطاء المتراكمة وعزلة شعبنا السوراية في الدانمارك، من خلال ان ترفع الحصار عنه، بنشاط ممكن ان يكون تحت عنوان "أسبوع منسي من حياة شعبنا السوراية الثقافية والتضامنية في الدانمارك" وخصوصاً ان الكثير من مضمون الفعاليات مازال قائم.
 وعلى سبيل المثال تظاهرة الدانمارك عند مقتل الاب رغيد وشمامسته ممكن مشاهدتها من على الروابط ادناه..التي لم تجد طريقها الى شاشة عشتار مثل التظاهرات الاخرى.
أذ ان كافة زملائي في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري أكدو على انهم ارسلو الكاسيتات والاقراص وال د ف د الى قناة عشتار تباعاً في كل مرة ارسلت نسخ جديدة.
وللعلم ان كل تلك النشاطات كانت بجهود ابناء شعبنا في الدانمارك وجمعياته وتبرعاتهم. ولم نستلم حتى ولا قرش من عشتار لقاء عملنا ومجهودنا.
لذا أطلب من قناة عشتار بأسم كل شعبنا السورايه في الدانمارك ان تبدأ بالبحث عنها وتنفض الغبار الذي علق بها كل هذه الاشهر وترد الاعتبار الى الدانمارك وتعرض تضامنهم، ورسائلهم الكثيرة وسلاماتهم ومشاعرهم في رسائلهم الشفهية التي ارسلوها الى اهلهم واقاربهم من خلال نشاطاتنا وفعالياتنا...
وأن نفتح صفحة جديدة ونجد اساليب عمل جماعية ونثق بجماهيرنا من خلال اشراكها معاً في صنع عملية المستقبل والغد الافضل لرفد القناة بكل ماهو نافع ومفيد من اجل اثبات هويتنا القومية واعلاء صوتنا وتطوير كياننا ولديمومة تواصل ابناءنا والاجيال الشابة الجديدة لتقوية اواصرها وأنتماءنا، اذا كنا فعلاً لانريد ان نضمحل وننصهر..والانتقاد شئ رائع في مجتمعاتنا ومنه ممكن ان ننطلق الى الكمال والتطور في أعمالنا..
والى لقاءات عمل اكثر مثمرة. وادناه بعض المراسلات وعذراً لبعض الاخوة المذكورة اسماءهم في الرسائل وليعلموا ليسوا هم المقصودين بها.
Hallo
لقد حاولت عدة مرات ان ارسل لك رسالة فيها كليب صغير من الفيديو للقداس الذي قام به الاب فارس على نية الاب رغيد ولم افلح
واذا اردت ان ابعث لك الكليبات ارجو ان توافيني بالطريقة فالقداس كان رائع والكرازة ايضاً وصلات على نية الاب مهند والشبان الخمسة المختطفين وصلات الجناز على روح الاب رغيد والشمامسة
مع تحيات
تيريزا أيشو الدانمارك
الاسابيع القادمة حافلة بالنشاطات هنا في اورهس من زواج الاسبوع القادم الى كرنفال كلداني في الاسبوع الذي بعده الى اجتماع شعبي موسع لعموم الدانمارك على غرار المجلس الشعبي في عينكاوة
واحتاج الى مساعدة لذلك وبعد السؤال علمت ان نزار عسكر في السويد مراسل عشتار اذا كان عندك نمرة تلفونه ان تبعثها لي لان اتصل به او تبعث له    نمرة تلفوني له وهي موجودة عندك وللاحتياط
او 004540427765 لاانسق معه لتغطية الاحداث
او اتصل بسريويو
ارجو ان توافيني برايك
مع التحيات
تيريزا
الدانمارك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
08.6. 2007
Dear Mrs. Tereza .

have seen your e-mail by the general Manager and i have send Nazar Askar ( Sweden office manager )an email to contact you  directly

Best regards

( Sweden Office ) Nazar Askar   0046 737792189

Marie
Admin Assistant
Ishtar TV
Erbil central office
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Dear Razmik
بعد ان تحدثت مع نزار عسكر واعلمني بعدم امكانيته على المجئ بسبب المظاهرات في يوتيبوري التفقنا ان اتدبر الامر من هنا ولعد حوزتنا على الاجهزة المختصة وتأكيده بان التصوير بكاميرا الفيديو العائلية غير كافية وستعطي فلم سئ للنبث في التلفزيون اتفقنل ان نؤجر هنا اذا وافقتم على الصرفيات اذ انه ليس له صلاحية الصرف من ماليه ستوكهولم
وأرتأيت ان التأجير غير عملي ومكلف ونحن نريد تكوين كادر هنا يتدرب على هذه التقنية ولانتقائي لبعض الشباب المستعدين للعمل ارتايت ان نبدأ بداية جيدة ونزار مستعد لمساعدتنا وهنا في مدينتنا اورهس لزوجي صديق وهو حلاق وخريج الفنون الجميلة في العراق وهوايته التصوير وهو يصور حفلاتنا هنا اي الزواج وهو يعمل مونتاج الفلم وعنده اجهزة كاملة متخصصة وكاميرته التي يستخدمها هي من نوع سوني ب د 150 اي د ف كام
Sony PDA 150/ DV Cam/pro
والحقيقة كان جداً لطيف وقال عندما يكون الامر متعلق بالملت اي بامتنا فأنا اقدم العمل مجاناً اي سيصور المهرجان الكلداني هنا ليومي 16 و17 وكذلك الاجتماع الموسع للمجلس ليوم 24.
فما هو رايكم بالموضوع لاجل تدريب كادر مثلما شرح الاخ عسكر ارجو ان تنسقون سوية وتعطوني خبر لان الاخ نمير اسمه المصور ليس دائماً متفرغ عنده صالون.
اما الجمعية الكلدانية فعندها مالية وهي ستدفع كلفة الكاسيتات للمهرجان وحول تحميل الفلم سيسجله على الهاردديسك وسأتص بك لاجل ان نرسله لكم اقصد الفعاليتين
مع التحيات
تيريزا أيشو
الدانمارك 11 .6 . 07
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاعزاء رازميك ونزار
تحية حارة
بكل الم اخبركم من انه ليس هناك الكثير الذي ممكن التعويل عليه لان يحضر واحد من المصورين الذين طرحتهم عليكم والسب هو ان الاخ نمير مشغول جداً وفي نفس اليوم يجب ان يدير محلين اي صالون الحلاقة والمطعم بعد ذلك ومساعده عوديشو تعرض الى اصابه في العمل على رأسه واثرت على شبكية احدى عينيه التي يجب ان تكون في هدوء وراحة وهناك شك من انه سيكون جاهز للتصوير يوم 16 و 17 للمهرجان الكلداني ولكن نمير اكد انه اكيد سيقوم بتصوير الاجتماع الموسع للمجلس الشعبي ال ك س اش
هذا لمعلوماتكم
مع التحيات
تيريزا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ13 .6.07
Hello,
will inform Mr. Razmik and come back to you. Please write to Nazar in  weden on his e mail address (nazaraskar@hotmail.com). Regards
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي نزار
تحية
اكتب اليك لاجل ان تكون قادر على ترتيب امورك وترى اذا كان بأمكانك الحضور للتظاهرة يوم 7 .7 .07 وكذلك ليوم الاجتماع الموسع للمجلس وهو يوم الاحد القادم 24 .6 . 07
ارجو ان تعلمني بذلك
مع التحيات
ام ميسون
19 .6 . 07
عزيزي نزار
شكراً على الرد والاجتماع هو يوم الاحد المصادف 24 .6 .2007 وليس يوم 26 .6 وقد رتبت الامر مع مصورنا المحلي الاخ نمير يوم 24
وسيحضر مع مساعدين اثنين وسيسجل كامل الاجتماع واتفقت ايضاً مع الاخ أشور سمسون من جمعية بيت نهرين وكان لكم معه عمل سابقاً وامكانياته الصحفية جيدة وسيقوم بعمل تغطية للقاءات مع الحاضرين ومقابلات صغيرة مع المواطنين على غرار التي تعملها قناة عشتار وقد دبرت السماعات والميكسر والبروجكتور لعرض الافلام ومكبرات الصوت من اخوة في جمعية نينوى الاشورية ونمير بشكل مستقل. وسأكتب مقال اخر وانزله يوم الخميس او الجمعة عن برنامج الاحد وسيكون عندنا خبز التقدمة وصلاة على ارواح  كل الشهداء. معرض للكتب الحديثة والقواميس والمطبوعات والصحف والوزنامات والكاسيتات وعددها اكثر من مائة. وورشة البلاكات التي سيرسمها الاطفال القادمين مع اباءهم لنرفعها في التظاهرة وعرض افلام المهرجان في خلفية المهرجان ك باك كراوند والاجتماع نفسه وشرح عن المهرجان واهدافه وسبل عمله والترشيحات لمن يرغب والانتخابات وتشكيل لجنة علاقات الخارج الاعلامية للمهرجان وسيكون لنا اتصال مباشر مع احد اعضاء المجلس من الداخل للاجابة على الاسئلة التي سأتركها لهم . هذا هو ياعزيزي جدول عملنا وانقله للاخرين وسأقوم بعدها بأرسال التسجيل لك على ال د ف د لترسله الى عشتار
مع تحياتي الحارة
اما حول التظاهرة فأن الموعد 7 .7 .2007 هو مقترحنا وننتظر جواب البوليس
ام ميسون
20 .7. 2007
الأخت العزيزة ام ميسون .. تحياتي الطيبة وعاشت ايديك على الجهود والنشاط الكبيرين
حولت طلبك الى ادارة القتاة وانا بانتظار الجواب منهم
بالنسبة الى اجتماع 26 لايمكن لنا الحضور لارتباطنا بموعد اخر لكن هناك احتمال كبير جدا ان نأتي الى المظاهرة
سأكتب لك الجواب في كل الاحوال.   نزار عسكر
عزيزتي ام ميسون
تحية طيبة
بالنسبة الى مظاهرة السابع من الشهر القادم سنأتي انا وزميلي المصور لتصوير التظاهرة واجراء لقاءات موسعة معكم.
مع الود
نزار عسكر
عسكر
تحية حارة
نحن عندنا في النية دعوة التلفزيون الدانماركي ايضاً والصحف وأكيد سيكون معهم مصور وانما حينما استلم موافقة التظاهرة والتي هي محتمل ان تصل يوم الخميس وكذلك حسب ماعلمت من ليندا تلفزيون سورويو انهم ايضاً سيحضرون لتغطية المظاهرة. هل معنى هذا انه ستكون هناك كاميرتان من طرفكم
مع التحيات
لقد بعثت بكاسيتات الاجتماع الموسع للمجلس الذي عقدناه اول البارحة مع بعض العوائل المسافرة غداً الى دهوك وسيصلون دهوك ومن هناك جماعة يوصلونه الى ملك شمس الدين احد اعضاء المجلس ليرسله الى عشتار
الى لقاء قريب
ام ميسون
26.6.2007
الاخوة الاعزاء في اذاعات شعبنا الكرام
ارسل لكم ادناه الدعوة التي قمنا بترتيبها مع قناة عشتار الى ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك لاجراء مقابلات لبرنامج عوائلنا من المهجر او صور من المهجر او شخصيات من المهجر.
لذا الدعوة مفتوحة للجميع وكل من يرى انه يريد ان يروي قصته وتجربته الى ابناء شعبنا كل القصص تهمنا لنستقي منها العبر والدروس المقرحة والحزينة وكل نضالات وتجارب شعبنا يجب ان تكون مناراً نستلهم منها الدروس.
لذا اطلب من جميع الاخوة والاخوات الاتصال بي تيريزا أيشو لتسجيل الاسماء واعطاء نبذة مختصرة عن التجربة الشخصية التي يود سردها لنا وتهمنا ايضاً قصص الخواردقنة وجداتنا واجدادنا والمسنين الموجودين معنا فهم تاريخ يحملونه على ظهرهم منذ المذابح في سميل وحتى يومنا هذا. وكذلك ممكن ارسال مقترحاتكم بمن تعتقدون ان لهم تجربة غنية يجب ان نسمعها.
قناة عشتار سيصلون يوم الجمعة ويوم السبت سيقومون بتغطية التظاهرة وهنا اطلب منكم ياأخوان ذكر مكان وموعد التظاهرة ويوم الاحد سيتم هناك اجراء المقابلات وممكن ايضاً البعض منها يوم السبت.
مكان المقابلات سيكون هنا عندنا في البيت واذا كان احد من جمهورنا في اورهس يقترح مكان اخر نود ان تخبرونا به.
نطلب من الحضور اللذين سيحضرون الى المقابلة ايضاً ان يأخذوا معهم للمقابلة الدرينك (المشروب) المفضل لهم وكعكتهم المفضلة او قطعة الفاكهة التي يحبونها.
الدعوة عامة للجميع صغاراً كباراً وشيوخاً، نساءاً ورجالاً، بناتاً وشباناً،
كلدان وسريان واشوريون من العراق وسوريا ولبنان واورمية وتركيا
مع كل حبي واعتزازي للجميع
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
30 .6 . 2007
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي نزار
هذه الدعوة انوي انزالها في عينكاوة ليعلم ابناء مدينتنا اورهس بذلك
وهذه دعاية جيدة وقناة جيدة لايصال الخبر لكل ابناء جاليتنا هنا
مع التحيات
ام ميسون
اعطيني رأيك اذا كنت تريد ان نضيف شئ اخر اذ انه هناك متسع من الوقت لارسالها الى النشر
ام ميسون
30 .6 . 2007
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزتي ام ميسون
اشكرك على مثابرتك ونشاطك لكن أرجو التريث الان في نشرها الى قبل يوم يومين من المظاهرة وهناك ملاحظات كثيرة عن الاعلان ساقولها لك في التلفون.. سأتصل بك الأثنين او الثلاثاء ونتفق عليها
شكرا لك
نزار عسكر
الاعزاء شماشة داديشو، شماشة ستيف، سالم أيشايا، ضياء ملاخا، عنان، شميران وكل الاخرين التي لاتسعفني الذاكرة في تذكر اسماءهم
اطلب منكم ان تكونوا اكثر قرباً منا وتقدموا يداً للمساعد فتنتظرنا الكثير من الاعمال لانجازها وحالياً اللذين يعملون هم فقط أنا ام ميسون، جلال، كرابيت، ميشائيل وقد ساهم داني وشميران في رسالة البوليس. وقد تم اعداد المذكرات بالعربية، الدانماركية والانكليزية لارسالها الى المحافل الدولية من قبل كرابيت وسيتم تدقيقها اليوم من قبل ميشايل وجلال.
ونريد من الكل ان يعطوا خبر لنذهب الى الهوست لعمل اللافتات فهي تأخذ وقت ولو كنا انا وجلال فقط سيحتاج منا 4 ايام لانجازها.
اذ انه بعد ان نقوم بطبعها يجب ان نكبرها ثم نلصقها وندقها على خشبة او عودة.
هيا ياأخواتن الى العمل سويةً سننجز العمل بيوم واحد والمطلوب المشاركة من الجميع وخذوا الشباب معكمةوالشابات والاخوات وكل من هو في البيت وعنده عطلة فهو عملنا كلنا. ارجو الاتصال بي او بجلال وسيكون لنا غداً الاربعاء موعد في الهوست الساعة الثانية عشر ظهراً لذا ارجو ان تعلمونا بمجيئكم لننجز العمل سويةً فنحن بحاجة الى ايديكم جميعاً
ام ميسون
3 .7 . 2007
سيدتي ام ميسون
لقد حاولت الاتصال بك على الرقم 48427765 للاشتراك ببرنامج على فضائية عشتار بالاضافة كان ودي ان اسالك على المظاهرة لان كثيرين يتصلون بي ويسالوني على المظاهرة
ارجة الاتصال بي او ارسال رقم محمولكم لاعود واتصل بكم
وشكرا لكم
(........)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عزيزتي ام ميسون
اشكرك على مثابرتك ونشاطك لكن أرجو التريث الان في نشرها الى قبل يوم يومين من المظاهرة وهناك ملاحظات كثيرة عن الاعلان ساقولها لك في التلفون.. سأتصل بك الأثنين او الثلاثاء ونتفق عليها
شكرا لك
نزار عسكر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عزيزتي ام ميسون
تحية طيبة
أود إبلاغك للأسف الشديد انه لن نتمكن من الحضور الى الدنمارك وذلك بسبب ان الرحلة مكلفة، ورغبتنا في تكليف احد المصورين القيام بذلك، نحن سنتصل بمصور كان طلب سابقا تصوير فعاليات الجالية ونتفاهم معه، وانا قبل المظاهرة سأبقى على اتصال بك وأبلغك من سيقوم بهذه المهمة
نحن مدينون لكم بزيارة وانشاء الله في المستقبل سنزوركم او نقوم بالواجب تجاهكم بالتاكيد
ارجو منك ان تتفهمي الامر
مع التحية  4 .7 .2007 نزار عسكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ياعشتار
ليس هذا عشمنا فيك
للمرة الثانية تخذلينا وتخيبي امال الجماهير ونحن لن نرضى بذلك ونصر على حضوركم فالجماهير بأنتظاركم وسوف يخيب ظنها فعلاً هذه المرة وتفقد الثقة بقناتها المفضلة.
لذا ارجو ان تكونوا بمستوى الطموح والتفاني الذي انا متأكدة من انكم ذلك.
عزيزي نزار ماهذا الكلام ومن ان الصرفيات كثيرة وماذا طلبنا منكم وحتى لو طلبنا وقد اقترحت عليكم الاقامة عندنا والله سنشيلكم على كفوف الراحة ولن تثقلوا علينا وستكونون حرين وليس اي قيود عليكم والتزامات وطابق كامل سيكون لكم وتحت تصرفكم. هل تريدوا ان ارسل لكم خارطة الطابق ام ماذا يااخوة...هذا للمزاح فقط.
المهم دعنا نتحدث جدياً كان ياماكان ونحن عندنا بيت كبير من طابقين وكل طابق 150 متر مربع والطابق التحت لانستخدم الاغرفة واحدة منه والاخرة غرفة للضيوف كاملة بسريرين وطاولة عمل كبيرة وكومبيوتر وانترنيت وفي البيت 6 كومبيوترات ونقال وتحت في طابق الضيوف هول مع بار وتلفزيون وحمام وتواليت ومطبخ منفصل لاعلاقة لكم بنا واذا اردتم ان تفطروا معنا فتفضلوا فوق.
عزيزي عليك فقط بشراء تذكرة الباخرة والبانزين والباقي علينا واذا قلت للجمعيات انكم لن تأتون فأنا متأكدة من انهم سيتبرعون بذلك لكم ولكن اعتقد ان ذلك غير لائق بعشتار. فياأعزائي انسوا الفندق فنحن لسنا في العراق ودائماً كل الضيوف الذين يحضرون من الخارج للنشاطات يقيمون عند اعضاء الجمعيات واصلاً عيب علينا وليس من تقاليد الدانمارك ان ترسل ضيوفها الى الفندق.
فارجو ان تتنازلو وتأتوا ولاتخيبو طموحات وتوقعات الجماهير والحقيقة انا لم ابلغ احد لحد الان برسالتك يااخ نزار.
ارجو ياخ رازميك ان تبحبحها شوية ماهكذا
وتعالوا ياخ نزار وتعرفوا على ناس الدانمارك فالحضور كبير والتلفزيون الدانماركي والصحف الدانماركية ستغطي الفعالية ايضاً
انتظر منك ان تبلغني في رسالتك القادمة بموعد الوصول.
مع تحيات
تيريزا أيشو ـ ام ميسون، 4 7 2007
عزيزي الاخ رازميك،  والرسالة مرسلة الى الاخ نزار عسكر وكافة الرسائل مرسلة الى عشتار في اربيل وفي السويد
انا اطلب منك بأسم كل جاليتنا الكلدانية السريانية الاشورية هنا في اورهس حيث التحشد الاكبر لجاليتنا ان تخصصوا مبلغ لنا لشراء الكاميرا والمعدات الفنية الاخرى وسأختار الاخوة لهذا العمل هنا عن طريق الاعلان الديمقراطي وفسح المجال لجميع الكادر المؤهل لان يتقدموا لهذا العمل ليقدم نفسه وبالتعاون مع الاخ نمير والمذيعين الاخرين اللذين يعملون في ثلاثة اذاعات محلية وقناة تلفزيونية محلية سنختار الكادر. وارجو ان تكون قد استلمت الكاسيتات التي ارسلتها لك عن اجتماع  المجلس عن طريق ملك شمس الدين.
تحياتي الحارة للجميع واتمنى ان استلم جواباً قريباً منكم
مع الشكر لك اخي العزيز نزار وقد اتفقت مع نمير وسيقوم بتصوير التظاهرة وسأرسل بنفسي الكاسيتات الى الاخ رازميك وسنجري ايضاً مقابلات مع الجماهير
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
الدانمارك
6 . 7 . 2007
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحية حارة
ارجو ان تكون قد استلمت الرسالة التي بعثتها لك واتمنى ان تكون قد قدرت مشاعرنا وفهمت ردة فعلي التي مؤكد ان ردة فعل الجمهور هنا ستكون اقوى لو علموا بذلك
وانا لحد الان مستغربة وغير مدركة للعمل الذي كلفت به الاخ هيثم ابونا لماذا هكذا ياعزيزي وهذه ليست بداية جيدة ونحن نعمل معكم بكل اخلاص وتفاني ومسكين الاخ هيثم وضعته في هكذا موقف غير حلو تماماً وخصوصاً مع شخص يعرفه وهوالاخ نمير وتعامل معه سابقاً . وانا حتى لااعرف هذا الانسان الكادر الجيد الذي مجرد الان حالياً لاحول ولاقوة له على ماكلفته به

انك حتى لم تكلف نفسك عناء ان تكتب اسمي لهيثم أبونا وكلفته بعمل المسكين لاناقة فيه ولاجمل وانت تعرف انه لايملك الاجهزة وهو بعيد عنا وتعرف جيداً الجهود التي ابذلها هنا لاجل تحقيق هذا العمل ودعم المجلس.
هل من الصحيح ان تطلب مساعدة لنا من كوبنهاكن من شخص مع احترامي لكل مؤهلاته وهو لايملك اي عدة ولتكلفه بمهمة ولهذه المهمة  يقوم الاخ هيثم بالاتصال بنفس الشخص الذي انا اتصل به وهو صديق عزيز علينا واقصد الاخ نمير مصور حفلاتنا والذي تعاملت معه في تصوير اجتماع المجلس يوم 24 .6 وارسلت الكاسيتات الى قناة عشتار في الداخل.
 ولكن الاخ نمير فعلاً انسان مخلص ويحترم الجهود التي ابذلها هنا ورفض ان يتفق على شئ بدون الرجوع الي، لانه هو هنا وهو ينظر ويلمس المجهود الذي اقدمه! هل هذه هي المساعدة التي كنت تنوي تقديمها لي وللتظاهرة ولجماهيرنا الشعبية هنا التي تنتظر بحب وتطلع الى لقاءها بقناتها المفضلة عشتار.
ياأخي العزيز انا لم ابلغ الجماهير هنا لحد الان بعدم مجيئكم ولااعرف كيف انقل الخبر لهم. وسأتركه حتى يوم التظاهرة. وكانت مفاجئتي اكثر حينما قال لي الاخ هيثم ان تلفوني اعطاه اياه الاخ نمير وليس انت.
عزيزي نزار
اود ان اقول لك اذا كنت فعلاً تريد ان تقوم بخلق كادر هنا فلن يكون بالتجاوز عليهم فيوجد هنا في اورهس خيرة الكوادر الفنية والاذاعية التي تعمل في مجال الصحافة والاذاعة والتلفزيون ومنذ اكثر من 10 اعوام وكنت قد تناقشت الامر مع الاخ منير وهومستعد لمساعدتنا في شراء الكاميرا وتدريب الشباب. وهذا هو طلبي لك اخي العزيز رازميك وقناة عشتار العزيزة ولاتعتبره يااخ نزار زعل حتى بين الاخوة يحدث خلاف
اما ان تقحم الاخ هيثم علينا بهذه الطريقة ماكان صحيح وتخيل ان نمير هو الذي عمل مونتاج فلمين لهيثم.
ومؤكد عندما ينتقل الاخ هيثم الى اورهس سيكون لنا معه مشوار طيب وعمل مثمر وتعاون مشترك وسيدخل بشكل طبيعي في مجالنا وحياتنا. اما ان تكلفه ان يتصل هو من هناك بشخص يعود لنا هنا ونتعامل معه ومن معارفنا ودائرة تعاملنا فهذا ما لم يرضاه حتى نمير نفسه ولم يقبل بالتجاوز علي وحتى الاخوة هنا في الجمعيات وكوادرنا الفنية ماكانوا يرضو بذلك.
عزيزي الاخ رازميك
انا اطلب منك بأسم كل جاليتنا الكلدانية السريانية الاشورية هنا في اورهس حيث التحشد الاكبر لجاليتنا ان تخصصوا مبلغ لنا لشراء الكاميرا والمعدات الفنية الاخرى وسأختار الاخوة لهذا العمل هنا عن طريق الاعلان الديمقراطي وفسح المجال لجميع الكادر المؤهل لان يتقدموا لهذا العمل ليقدم نفسه وبالتعاون مع الاخ نمير والمذيعين الاخرين اللذين يعملون في ثلاثة اذاعات محلية وقناة تلفزيونية محلية سنختار الكادر. وارجو ان تكون قد استلمت الكاسيتات التي ارسلتها لك عن اجتماع  المجلس عن طريق ملك شمس الدين.
تحياتي الحارة للجميع واتمنى ان استلم جواباً قريباً منكم
مع الشكر لك اخي العزيز نزار وقد اتفقت مع نمير وسيقوم بتصوير التظاهرة وسأرسل بنفسي الكاسيتات الى الاخ رازميك وسنجري ايضاً مقابلات مع الجماهير
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
الدانمارك
6 . 7 . 2007
الاعزاء في قناة عشتار
تحية حارة
اتمنى ان تكون قد وصلتكم عدد 3 من الكاسيتات التي تم ارسالها عن طريق المجلس عبر ملك شمس الدين وتلك كانت لاجتماع المجلس الذي انعقد هنا في أورهس في الدانمارك وتم فيها انتخاب لجنة العلاقات الخارجية للمجلس.
لانعرف ماذا كان رأيكم بالتصوير فأن الذي قام بتصويره كان صديقنا هنا الاخ نمير مصور حفلاتنا وارجو ان تعلمونا اذا كان هناك موعد قريب لبثه في عشتار.
ارجو ان استلم ايضاً جواب منكم حول ماطلبته منكم ولااعلم اذا كان هناك ضرورة ان تفاتحو المجلس بذلك.
واعتقد ان ذلك ضروري وخصوصاً حالياً انا ممثلة المجلس الوحيدة في اوروبا التي شرعت في العمل واستطعت رغم الخلافات التي حدثت ان اعيد وحدة اطراف شعبنا الثلاثة وخير مثال على ذلك المطاهرة التي قمنا بها البارحة وكانت متميزة ونوعية وحضور جيد وشاركت فيها كل الاطراف وكذلك العراقية العربية والكردية واليزيدية والصابئة والدانماركيين من لجان مناهضة الحرب والارهاب والتلفزيون الدانماركي والكنائس الدانماركية وبدانا بصلاة للاب فارس توما وترنيمة لجوقة التراتيل ونشيد موطني التي صدحت به كل الحناجر والكلمات والاغاني الوطنية والمشاركة الكبيرة والواعية من قبل اطفالنا وشبابنا فالكل كان عنده شئ يريد ان يقوله في التظاهرة
عزيزي رازميك
الحقيقة لقد تحدثت اليوم مع احد الاخوة الذي كان هيثم ابونا ايضاً قد اتصل به ليطلب منه ان يتصل بنمير مصورنا لان يصور التظاهرة بعد ان طلب نزار عسكر من هيثم ابونا ان يساعدنا في تصوير التظاهرة وان استغرابي يبقى يتزايد في كل مرة اسمع شئ جديد وهو كبف سمح الاخ نزار بمثل هذا العمل ولااعرف لماذا عمل ذلك حتى الان واظهر الاخوة ايضاً امتعاضهم وعدم رضاهم على ذلك وهم ايضاَ بدورهم يؤكدون رفضهم لان يأتي شخص اعزل ويعتمد على مصادرنا ويمشي امورنا في الوقت الذي نحن نمشي امورنا بنفس الكادر فماذا كان الجديد الذي جلبه الاخ هيثم لاشئ حتى ان نمير هو عمل مونتاج لاثنين من اعماله المسرحية.
اكرر الجماهير هنا تحس ان عشتار هي قناتها وقناة الشعب والجماهير هنا قادرة ان توصل صوتها الى الجماهير في الداخل وهم سيكونون صوت وقلب عشتار ونحن فقط بحاجة الى عدة اي كاميرة ومايكروفونات وتحميل ونحن مستعدون للعمل مجاناً هنا اي بدون اجرة عمل اوبمبلغ بسيط كراتب اكرامي للشباب يعتمد على عدد الساعات
وممكن ان نعمل برامج مشتركة وندخل معكم على الخط وخصوصاً في برامج الاطفال والشباب والنساء من خلال  مثلاً برنامج لقاء عائلتين في نفس الوقت من الداخل والخارج وماذا يعملون الاثنين في نفس الاوقات............والحقيقة افكار اخرى تنتظر التحرك والدعم من لدنكم ونحن مستعدين للتعاون مع الاخ نزار ولكن يجب ان يستشيرنا اولاً قبل ان يتخذ اي قرار يخصنا ولايفرض علينا وصي على شئ اساساً عائد لنا.
انا بأنتظار الجواب منكم
تيريزا أيشوـ ام ميسون
ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
8 .7 . 2007
                             عزيزي رازميك
تحية حارة
موجودة عندي افلام جميلة جداً للتظاهرة في الدانمارك قام الاخ نمير بتصويرها وكذلك ماجنته كاميرتنا البيتية هنا وتنتظر هذه الافلام ان ترسلوا لنا الطريقة لاجل ان نقوم بارسالها لكم
مع التحيات الحارة
ام ميسون
9.7.2007
> Plesae send it via DHL mail to the following address

Ishtar TV
Ankawa, Erbil
Tel : 00964662215132
(M): 009647504452332

تحية حارة
ارجو ان تكون وصلتك الرسائل بخصوص تساؤلاتي عن فلم اجتماع المجلس في الدانمارك الذي ارسلته مع ملك
وكذلك عن فلم المظاهرة في الدانمارك الذس قام الاخ نمير بتصويره وهو جاهز للارسال لكم وارجو ان تبعث لي طريقة الارسال او ارسال السيرف مثلما كنا تحدثنا في حينها لاجل ان ارسل لكم الفيلم
كما وارجو ان أسمع رأيك حول كل الامور الاخرى التي حدثتكم بها والتي حدثت وماهو مقترحكم حول تشكيل نوات لقناة عشتار هنا في الدانمارك
مع التحيات
تيريزا أيشو ـ ام ميسون
9 .7 . 2007
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ العزيز رازميك
تحية حارة
اتمنى ان تكون شاهدت المظاهرة في عينكاوة واتمتى ان تكون عند حسن ظنك
واود ان أسمع ماهو رأيك بها وهل تعتقد ان مثل هكذا عمل ما كان ليستحق ان تصرف علية عشتار بعض الدولارات لترسل كادرها للتصوير وان يراها ابناء شعبنا في جهات العالم الاخرى وكل الجماعات الاخرى ويسمعون كلمات الحاضرين والمشاركين التي كانت غنية عسى ان يتعضوا وعسى ان تكون بعض الكلمات منها محركة في نفوسهم.
عزيزي
من الضروري لي ان استلم جواب على الرسائل والمقترحات التي ارسلتها لكم وماهي النية عندكم تجاه مقترحاتي وفي نفس الوقت انا اطالب بأن اعرف خلفية الامر بالنسبة الى الاخ هيثم أبونا
مع تحياتي الحارة
ام ميسون
11 .7 . 2007
الاعزاء الاخ رازميك والعاملين في قناة عشتار
تحية حارة
 يوم الاثنين ستصل عائلة القوشية الى مطار اربيل وارسل معهم كاسيتات التظاهرة في الدانمارك، مع لقاءات كثيرة قام بها مذيعينا المحليين هنا وارجو تكليف احد لاستلامها من المطار لان العائلة سيذهبون من هناك مباشرة الى القوش وهي عائلة هيثم وسندس ومعهم ثلاثة اطفال سأوافيكم لاحقاً برقم تلفون لهم في القوش وأسماءهم الكاملة. وارجو ان تجهدوا لاجل ان تعرض التظاهرة في عشتار. فأن الجماهير هنا  يتسألون لحد الان لماذا لم تعرض قناة عشتار لحد الان اجتماع المجلس الشعبي لانتخاب لجنة العلاقات الخارجية للمجلس في عشتار وكان في نهاية الكاسيتات مقابلات كثيرة مع ابناء شعبنا. وهذه الكاسيتات قمت بأيصالها الى ملك شمس الدين لايصالها الى قناة عشتار .ولم اسمع شئ عنها رغم متابعاتي الكثيرة ولااعلم ان كنتم شاهدتم الكاسيتات ام ماذا آل مصيرها ولماذا لم يعرض البعض منها او على الاقل المقابلات الاخرى مع عامة الناس.
لذا ارجو الاهتمام بالكاسيتات الجديدة المرسلةوالاهتمام برسالة شعبنا في الدانمارك اللذين يريدون ايصال صوتهم وتضامنهم الى اخوتهم في العراق والمرسلة لكم.
ولم استلم اي شئ منكم فيما اذا كانت نوعية التصوير غير جيدة او امور اخرى. ولم استلم اي جواب منكم على اسئلتي ومقترحي للتعاون معكم وتكوين كادر هنا من خبراتنا المحلية وبالطبع حسب الخطوط العامة التي تعمل
تحتها. وماهكذا تدار الامور ياأخوان اوتهمل رسائل وطلبات المواطنين ولايتم الاجابة عليها. اذ انه بهذا الاسلوب تفقد مصداقية الجماهير بهذه المؤسسة.
تحياتي الاخوية  لكم  وبأنتظار الجواب
تيريزا أيشو
عضوة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
21. 7 . 2007
عزيزيتي سوزان
قناة عشتار تطلب ارسال الكاسيتات الى مقرها في عينكاوة او الى مكتبها في سهل نينوى الجديدة والقديمة لاجراء اللازم مع التحيات تيريزا
25 . 7 . 07

وعلمت من الاخوة في المجلس الشعبي ان كل الاشرطة والكاسيتات التي كنت ارسلها لهم كانوا بدورهم يرسلوها الى قناة عشتار.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ العزيز رازميك والاخوة الاعزاء في قناة عشتار
تحية حارة
لم استلم اي شئ منك لحد الان ايها الاخ العزيز رازميك عن مقترحي الذي قدمته لكم. ونحن مزمعين على نشاطات كثيرة واقرب واحد هي محاضرة الاحد القادم هنا 14 .10 .2007 وحفلات اخرى لجمعياتنا هنا ومنها جنان ساوة وجولي يوسف وممكن ان تقرأ الاعلانات عنها في عينكاوة تحت اخر عامود تحت اسم نشاطات قادمة.لاجل ان لااجهد نفسي بالتصوير و تكليف الاخ نمير في ذلك. اذا لن ترى هذه النشاطات النور على شاشة قناة عشتار.
وارجو منكم الاهتمام بهذا الموضوع وخصوصاً اذا كنا نريد ان نوصل افكارنا لجماهيرنا والتعريف بالمجلس ودعم مسألة الحكم الذاتي لابناء شعبنا. فأن هذه المحاضرات في المهجر ستقوي من عزم شعبنا في الداخل حينما يرون ان اخوانهم في الخارج مهتمين ايضاً لشؤونهم. والحقيقة اخي العزيزنحن متعودين حينما نكتب رسالة الى جهة ما، نستلم جواب فوراً او اعلى حد بعد يومين وانا أقدر ظروف العمل عندكم والانشغال وممكن ان ينتظر الواحد اسبوع الى ان يحصل على جواب. وها قد مر اسبوع ولم استلم منك اي رد حول مقترحاتي التي ارسلتها لك في الاسبوع الماضي.
لذا اجدد الدعوة مرة اخرى لايجاد تعاون مشترك سويةً مثلما ذكرت في رسالتي لكم. او لنجد طريقة افضل للتعاون المشترك. أو دعوني اسمع مقترحكم، ورأيكم حول مقترحي لتأسيس كادر لقناة عشتار هنا في الدانمارك.
وشكراً لكم مع تمنياتي لكم بالسلامة.
أم ميسون
11 .10 . 2007   
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاخوة الاعزاء العاملين في صفحة قناة عشتار الفضائية و صفحتكم الالكترونية
تحية طيبة
لايسعني الا ان اتقدم بأجمل التهاني والامنيات الحلوة بمناسبة تاسيس صفحتكم الالكترونية لتُكمل اعمالكم التلفزيونية. وانها خطوة ايجابية تقيمون عليها. وسنعمل مابوسعنا لرفدكم بالمواضيع الهادفة واخبار مجتمعنا
وارسل لكم مرفق تقرير عن كرنفال هورسنس في الدانمارك حول الحكم الذاتي . أشكر جهودكم لنشره . اما الفلم المأخوذ عن الندوة سارسله غداً للاخ نزار عسكر في السويد بعد ان أتفقت معه.
مع تمنياتي لكم بالنجاح
ام ميسون ـ تيريزا ايشو
ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
29 10 2007
الاخ نزار عسكر
تحية حارة
لقد كنت بعثت لك ايميل قبل مدة من سفرك الى ايطاليا واستفسرت فيه اذا كنت توصلت الى حل مع قناة عشتار وكنت وعدتني ان تبحث الموضوع شخصياً ولم استلم منك اي رد حتى الان عسى ان يكون المانع خيراً وان نعرف اذا كان هناك حصار مفروض من قناة عشتار على شعب الدانمارك. لاجل ان نبحث مسألة فك قيوده.
ارجو ان تعلمني برأيك
مع الشكر
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
الدانمارك
04 12 07
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأخت العزيزة ام ميسون
تحياتي الطيبة
شكرا جزيلا على مشاعرك اللطيفة
ابدا لايوجد اي حصار على الدنمارك بل على العكس نحاول قدر الامكان بحسب ما يسمح به وضعنا الاهتمام بجاليتنا العزيزة هناك، وبالنسبة الى المواد التي ارسلتيها ارسلتها الى القناة وبالتاكيد ستعرض في حال كانت صالحة للبث من الناحية الفنية
في الحقيقة لم استلم اي شي من القناة بخصوص اشرطتكم
أرسلت نسخة من هذه الرسالة الى ادارة القناة لمتابعة بريدكم
مع الود
نزار عسكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخوة الاعزاء في قناة عشتار
تحية حارة
ارسل لكم مرفق اعلاه اعلان جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك حول احتفالات عيد الميلاد وعلى مدى ثلاثة ايام واعتباراً من غد. وذلك للنشر في صفحتكم الغراء
وممكن اذا اتفقنا وكان في نيتكم ان تعرضوا بعض من فقرات الفعاليات او تذيعوه كخبر حتى لو كان صامت اذا أرتايتم اذا كان التصوير ليس تماماً جيد، لان أقوم بالتصوير. أما ان نصور ونبذل جهد ونرسل لكم التسجيلات ولاترى الاهتمام من لدنكم فهذا مايؤلمنا حقاً.
والجماهير هنا تعتب عليكم كثيراً. لذا اعتقد ايها الاعزاء في قناة عشتار انه ان الاوان لتولوا اهتمامكم الى برامج الدانمارك مثلما تولون اهتمامكم ببرامج ابناء شعبنا في الدول الاخرى. وصدقوني ان برامج الدانمارك ليست بأقل مما يصلكم ورغم ان كل ذلك كان مجهود شخصي ولم نحصل منكم على المساعدة حتى الان.
لذا انا بأنتظار جوابكم لاجل ان نصور بالفيديو ونبعثه لكم ام لا.
مع خالص تحياتي القومية للجميع
أختكم
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
6 12 07
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخوة الاعزاء في قناة عشتار
تحية حارة
ارفق لكم طياً اعلاه اعلان اخر لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك حول حفلة رأس السنة الميلادية المصادف 31 .12 . 2007
للنشر ايضاً. ,ارجو ان تبلغونا ايضاً اذا كان هناك في النية عندكم ان تظهروا بعض من الحفل لاجل ان نصور ونبعثه لكم. والا فلا داعي هناك لان نكلف اعضاءنا بذلك
وتقبلوا تحاتنا وتحيات كافة اعضاء جمعية نينوى الاشورية لكم
تيريزا أيشو ـ ام ميسون
6 12 07
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ العزيز نزار
تحية حارة
للاسف يبدو ولاحتى انت بقادر ان تحصل على جواب من عشتار حول عدم نشرهم نشاطات الدانمارك.
وارجو اذا كان عندك بعض الاخبار حول ذلك سيسعدنا سماعها.
مع تحياتي الحارة
تيريزا
20 12 2007 ،   
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأخت العزيزة ام ميسون
تحياتي الطيبة وكل عام وانت بالف خير
انشاء الله عام تحقيق الامنيات
صدقيني لا اعلم ما السبب في عدم بثها، على الرغم من انني طلبت منهم معرفة السبب لكن لم اتلقى الجواب
اعتقد ان السبب سيكون فنيا لا اكثر بسبب ان التصوير قد يكون جرى بكاميرا عادية
اقترح ان تتصلي بالادارة او تكتبي ايميل لهم على
info@ishtartv.com
اسف عزيزتي لكن أؤكد لك انني ارسلت البريد في وقتها
مع الود
نزار عسكر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعزائي هذه هي اكثرية المراسلات الاساسية التي تمت والتي للاسف لم تتمخض عن نتيجة. ولاجل ان تتطلعوا على النشاطات التي يجري الحديث عنها ممكن الضغط على الروابط أدناه. وأن أغلب التصوير تم بكاميرات ليست عادية، بل مهنية للاخ نمير.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,96450.msg2596268.html#msg2596268
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,102116.msg2636395.html#msg2636395
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,104455.msg2655631.html#msg2655631
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,118684.msg2747157.html#msg2747157
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,127831.msg2791676.html#msg2791676
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,128095.msg2793483.html#msg2793483
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,131777.msg2814609.html#msg2814609
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,133121.msg2822709.html#msg2822709
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,136409.msg2843316.html#msg2843316
هذا فيما عدا النشاطات الاخرى وكرنفال جمعية اور الكلدانية...
مع حبي وتقديري لكافة أبناء شعبنا في الوطن وفي الدانمارك والمهجر
أختكم
تيريزا أيشو
26 .01 . 2008

276

المنبر الحر / من سيرد الاعتبار للعلم ألعراقي؟؟؟؟؟ هل سيرد الشعب العراقي ومسؤوليه الاعتبار للعلم العراقي!!!!!

« في: 17:52 29/01/2008  »

من سيرد الاعتبار للعلم ألعراقي؟؟؟؟؟  هل سيرد الشعب العراقي ومسؤوليه الاعتبار للعلم العراقي!!!!!
هل سيكون من حق الشعب ألعراقي صغاراً وكباراً المشاركة في رسم العلم العراقي؟
ماذا يمثل العلم .. ولماذا يلتف حوله ابناءه ويناضلون من اجله ويفدون أرواحهم في ساحات المعارك لتظل رايته مرفوعة..
ان العلم هو الام التي تحتضن كل اطفالها تحت ساريتها العالية وترمز الى حبها واحتوائها وظلها الذي تُؤمن به سلامة اطفالها وابناءها وتذود به عن مصالحهم وارضهم وعرضهم وشرفهم..وترمز الى كل ماهو خير ومعطاء..ترمز الى الامن والطمأنينة ..الى الالفة والمحبة..الى التأخي والمساواة بين أبناءها..حتى الضعفاء منهم تضعهم في المقدمة..اذ انه لاحول ولاقوة بهم..لانها قوية..ولذلك تدافع أولاً عن الضعفاء من أبناءها وتأتمن وضعهم، ولاتدع أبناءها الاقوياء يسرقون اللقمة من افواه اخوانهم الضعفاء...الذين لايستطيعون التسابق مع الاخ الاكبر والاقوى...
فهل ممكن ان نكون عراقيين كرماء أبناء حاتم الطائي، وأصلاء ونضمن حقوق الضعفاء ونذود عنهم، ونظهر لشعبنا اولاً وللعالم أجمع من اننا أهل للتضحية..وأهل لضمان حقوق حتى النملة على الارض...وضمان حقوق المستضعفين والسقماء ونضعهم في صدور بيوتنا. وأننا بكل حب وأخاء نشارك اللقمة مع أل بيتنا وجيراننا. وألا فكل الكلام عن العرب ألعراقيين وخصائلهم وكرمهم وأباءهم وشجاعتهم وغيرتهم ونخوتهم... كذب وهراء وضحك على الذقون..
لن أتحدث عن التغيير الاخير حول العلم العراقي وأزالة النجمات الثلاثة منه وتبديل الخط بالكوفي..ولكن عجباً اقول مثل الكثير من سبقني من زملائي في الكتابة..لماذا التمسك بعلم يمثل أسوأ حقبة عرفها عراقنا الحبيب بعد ثورة الرابع عشر من تموز، وذكرى بزوغ أول جمهورية عراقية..وأحياء ذكرى الضباط الاحرار والزعيم العراقي عبد الكريم قاسم بقول وفعل، التي ممكن ان تكون قدوى يتذكر بها مناضلي وسياسيي شعبنا اليوم من الذين ماعادوا أحرار وانما كل له أنتماءاته الى جهات خارجية... تعبث بالبلد فساداً وظلماً وجوراً..انه لو كتب اليوم لان يأتي النبي محمد (ص) الى العراق لهاله مما سيرى من وحشية وأستبداد وظلم وجور، ولآنكر على كل هؤلاء الدخول الى الجنة..
أنا لست ضد كلمة الله أكبر ومن منا لايعرف ان الله اكبر..نحن في العراق..وفي البلدان العربية..وفي البلدان الاسلامية..والعالم الاوروبي.. والدولي..الكل يدينون الى الله أكبر...وكل المعابد والكنائس والجوامع ترفع هالتها تسبح وتدين الى الله أكبر..كل بطريقته..أهذا ماسيميزنا عن باقي بلدان العالم..انا لست في صدد التحدث الان عن الفتوحات الاسلامية التي كانت ترفع راية الحرب وعليها عبارة الله أكبر..ولست بصدد الحديث عن أقتران عبارة الله أكبر عند الاخوة المسلمين بالجهاد..وكيف سيفهم الضالون اتفاقكم على الشكل الاخير لعلم العراق بعبارة الله أكبر..هل هذه دعوة عراقية رسمية للجهاد؟ ام ماذا وكيف سيفهم ذلك السلفيين والاصوليين والمرتدين والذين يريدون قشة من ظهر البعير وانتم اعطيتوهم البعير بكامله.
وأنا أعجب مثل كافة الاخوة كيف يوافق الاخوة الاكراد بعد صمودهم وتحديهم ضد رفع العلم العراقي طوال هذه السنين لان تنطلي عليهم الخدعة هذه المرة بكل سهولة...أتمنى ان لايكون سيف الجهاد مسلط على رقاب كل من يعتبرون من الخوارج ومن غير اهل البيت... وأنما أن لايكون ذلك دهوة لاستباحة أرض وعرض العراق أكثر مما هو مستباح....
ولذا أدعوا وبسرعة كافة احزابنا السياسية ألعراقية العربية والكردية وأحزاب الاقليات العراقية والبرلمانين العراقي والكردي والحكومتين ألمركزية والكردية، وكافة مجالسنا ومؤسساتنا اتخاذ موقف من شكل العلم الجديد و أبطال تبنيه.. وأقترح العودة الى علم الجمهورية..الذي هو اقرب تعبيراً للوطن ألام العراق وناسه وأهله..أنظر العلم أدناه

Following Abdul Karim Qassim's 1958 revolution that deposed the monarchy, on July 14, 1959 Iraq adopted (Law 102 of 1959) a new flag that consisted black-white-green vertical tricolour with, in the middle of the white band, a red eight-pointed star with a yellow circle at its centre. The black and green represented pan-Arabism, the yellow sun representing the Kurdish minority, while the red star represented the Assyrian minority.
This version of the Iraqi national flag is currently allowed to be flown in the Kurdistan region of Iraq, while the later versions of the Iraqi flag (with their Ba`thist and Pan-Arab associations) are not.[1][2]
http://en.wikipedia.org/wiki/Flag_of_Iraq
اضغط على الرابط اعلاه لترى باقي تصاميم الاعلام العراقية التي اعتمدت رسمياً منذ عام 1921 وحتى الان.
وأنظر في صفحات المقال هذا الى بانوراما الاعلام... ورمز تضامنها..وحبها..وأخاءها..عسى ان نعتبر من تجاربنا وتجارب الشعوب....

وأعود هنا للقول ان مهمة رسم وأعتماد علم عراقي جديد هي ليست فقط مهمة السياسيين والبرلمانات والحكومات والفنانيين..بل هي مهمة كل الشعب كبيره وصغيره الذي يجب ان يشارك فيها ضمن كرنفال حقيقي عراقي شعبي يشارك فيه الصغير والكبير ويكون معين لاينضب من ماسيتبعه من نشاطات ومبارزات وفعاليات وأحتفالات فكرية، ثقافية، تراثية، تعليمية، سياحية، دعائية وأعلامية، وحتى تجارية، انفتاحية على اقوام بعضنا البعض من مكونات شعبنا العراقي..
ولذلك يتطلب وضع لجنة من ابناء شعبنا الاكاديميين الصرف الملمين بتاريخ العراق والمعروفين بنزاهتهم الوطنية لوضع شروط مسابقة لتصميم العلم العراقي..وماهية الامور التي يجب ان تؤخذ بنظر الاعتبار عند تصميم العلم.

أذ انه كل المدارس والمتوسطات والابتدائيات والجامعات والدوائر الرسمية والحكومية والاهليه والخاصة والمعامل والشركات يجب ان تتبنى فكرة تقديم مقترح لعلم عراقي بعد ان يتم مناقشة وطرح افكار وعرض مبادرات الكثير من فنانينا ومبدعينا ومفكرينا وادباءنا وأبناء شعبنا بتقديم مقترحاتهم لشكل العلم الجديد.
وفي المدارس يتم تدريس لماذا وكيف ومن يجب ان يشمل العلم ويعبر عنه، حينها سيشرح المدرسون للطلبة اوليات العلم العراقي التي يجب ان يأخذوها بنظر الاعتبار عند التصميم الذي يجب ان يعبر عن مكونات كل الشعب العراقي ويعكس ثقافته وحضارته وأقوامه. حينها سيعرف كافة الاطفال والتلاميذ والطلبة والاجيال الشابة والمتعاقبة من هم الاقوام الاخرى من الاكراد والكلدان السريان ألاشوريين والشبك والصابئة والازيديين والارمن والتركمان...واديانهم ومعتقداتهم وتراثهم ومناطقهم.....
 ولاجل القيام بذلك ستكون هناك دروس في التاريخ والجغرافية والتوعية الوطنية والتعايش وبذلك سنكون قد نقلنا الى اجيالنا الجديدة والاطفال وكل طبقات الشعب صور العراق الحقيقة..ألتي تحترم بعضها البعض. وتذود عنهم أجمعين في المحن.
وبذلك سنكون أسهمنا في توعية ابناء شعبنا...بكل هذا الارث الحضاري لوادي الرافدين..الذي لن تسكن وتخلد الروح فيه اذا تجاوز واحد منهم على اخوه الاخر...
فيتم تشكيل المعارض التي تعرض بها تلك التصاميم ويقوم الاهل والاصدقاء بزيارة معارض ابناءهم في المدارس.
وعملية اختيار العلم الذي سيصعد الى مرحلة التصفيات القادمة يجب ان تكون ديمقراطية شعبية ومن خلال التصويت السري المباشر في كل مدرسة او دائرة او مكان عمل.
فالمدرسة الفلانية يشارك كافة التلاميذ في التصويت على العلم من خلال وضع ورقة تصويتهم في الصندوق وترقم التصاميم لتسهل عملية التصويت على التلاميذ، اذ انه يكفي ان يكتبوا رقم التصميم على ورقة التصويت وترمى في الصندوق. وبذلك نكون علمنا اطفالنا اولا درس في ممارسة الديمقراطية وفي حكم وقرار الشعب. ويقوم الاهل بتشكيل لجنة منهم أنية في نفس الوقت لفتح الصندوق وعد الاصوات والاعلان عن التصميم الرابح.
طبعاً ممكن ان تكون هناك تصاميم جماعية يشارك بها الصف بكامله، وهذا بالطبع سيكون بعد دروس وشروحات في تاريخ وجغرافية وارض واديان وشعوب وثقافة وتراث شعوب العراق، ألتي ستؤدي الى  نقاشات كثيرة بينهم التي يجب ان ترعى بحب وحنان من قبل المدرسين وهذا سيوصل الى المعرفة والاطلاع والانفتاح والاقرار وقبول بعضنا البعض.. وممكن ان يكون التصميم فردي. أن مشروع علم العراق يجب ان ينتشر ويغطي كل العراق.
تخيلوا الصورة الجميلة اذا تم أتخاذ واقرار يوم واحد يسمى يوم العلم، تعرض فيه الاعلام التي ستغطي العراق من شماله الى جنوبه..من عربه الى كرده..ومن ابناء كافة الاقليات التي الكل سيحاولون ان يجدوا مكاناً لاشقاءهم في علمهم..
ويجب ان ترصد مالايقل عن 20 او 30 جائزة للتصاميم الفائزة، بعدد مليونات نفوس العراق.. 30 جائزة ل 30 مليون نسمة، وجائزة لكل محافظة، سنأتي على شرح مسابقة المحافظة أسفل. أي ايجاد شعارات وطنية..والاعلام ال 30 الفائزة تقوم لجنة عالمية اثنية تاريخية اثرية مع بعض شخصياتنا الاكاديمية بأختيار علم العراق القادم منه..ويتم القيام بمعرض العلم العراقي وتحفض فيه افضل التصاميم وأغلبها أن لم يكن كلها في معرض العلم الذي سيتخلله أجنحة الاقاليم والمحافظات..والاعلام التجاري والاقتصادية والسياسية والحزبية والدعائية والرياضية والمهرجانية....وسيكون درة لاينقطع الزوار عن الوفود اليه.
تعالوا لنحول المناسبة الى يوم كرنفال حقيقي للشعب العراقي الي سيعمق اواصر الشركة والحب والانتماء والولاء الى الوطن الاكبر.
هذا ناهيك عن فرص العمل التي سيدرها مشروع العلم العراقي على ابناءه..أذ انه ممكن صنع الاف الاعلام للمائدة، لاعياد الميلاد، للنشرات..للاحتفالات، للساريات، لوضعها في حدائق البيوت على سارية..وغيرها كثير مثلما معمول به في البلدان الاوروبية. أذ انه لايخلو اي عيد ميلاد من زينة اعلام بلدهم على الطاولة والبالونات والصحون والمناديل الورقية والاقداح البلاستيكية.....
وستقوم لجنة وضع شروط التصاميم ايجاد شروط مسابقات أثنية وعرقية لكافة القوميات لتقوم كل قومية بأختيار وتصميم علمها الذي يمثلها.. وهذا طبعاً بعد انتهاء المسابقة الاساسية وأختيار العلم العراقي في الجولة الاخيرة من الانتخابات..أذ ان العلم العراقي الفائز في التصفيات سيكون هو الاساس الذي سيُعتمد من قبل لكل قومية لتصمم منه علمها القومي الذي يمثلها.
ولاتخافوا من ذلك ايها الشعب العراقي البطل..دعوا أعلام بعضكم البعض ترفرف فوق رؤوسكم وأقتنوا اعلام بعضكم البعض.. تخيلوا كم ستكون شوارع العراق جميلة بهذه الحلة الزاهية التي ستلبسها حينما سترفرف في حدائق بيوتها أعلام ملونة ومنوعة ومختلفة..سنكون في جنة غناء لاينضب معينها.
وكمثال أنظروا الى أعلام استراليا تحت. وكل هذه الاعلام تمثل كل ولاية من ولاياتها وسكانها الاصليين.
                             

فمتى سيكون لولاياتنا ومقاطعاتنا ومناطقنا وفيدرالياتنا أعلامها التي تميزها، وتميز الارث المميز الذي تختص به كل منطقة. فينتظرنا الكثير لنصمم ونرفع عالياً تلك الاعلام التي سترفرف بجانب العلم العراقي الام على بنايات المؤسسات والمباني الحكومية والاهلية وفي حدائق البيوت، أعلام كل من
أقليم بغداد ديالى بابل، أقليم كوردستان، أقليم نينوى الفدرالي، أقليم ألعراق الحر، أقليم" أبي الاحرار " دار أهل البيت، أقليم فرات الاوسط "سومر"، أقليم شط العرب، أقليم كركوك.
هذا واذا أخذنا بنظر الاعتبار المحافظات المنضوية تحت كل أقليم والتي سيكون ايضاً من حقها ان يكون لها علمها الخاص الذي يميزها فمثلاً أقليم نينوى سيكون هناك ايضاً أعلاماً ترفرف للشبك والكلدان السريان الاشوريون والازيدين وألصابئة بجانب العلم الكردي والعلم العراقي. وفي أقليم أبي الاحرار سيكون هناك محافظات النجف وكربلاء والكوفة، وفي اقليم الفرات الاوسط سيكون هناك محافظات ألسماوة والديوانية والناصرية، وسيكون لها ايضاً أعلامها بجانب علم الاقليم وعلم العراق...وهلم جراً...
أذ انه سيكون من الاجحاف طمس كل هذه الحضارات الغنية. ويجب ان يفسح المجال لاظهارها تحت خيمة العلم الام..أذ انه يكفي ان نعود ونسترجع التاريخ الدموي للعراق وهل أستطاعت الحكومات العراقية المتعاقبة ان تطمس أي هوية قومية او عرق على حساب الاخر..وانظروا مايجري والى ماأل له مصير الوطن..ولنتعلم من تجارب الشعوب المتقدمة أذ انه فقط بأعطاء الحقوق واحقاق المساواة للجميع استطاعت هذه البلدان ان تلتفت الى البناء والعمران والتطور وقطعت شوط كبير في ذلك مع وحدة أبناءها وتلاحمهم ودفاعهم المستميت في الذود عن اوطانهم والاندفاع الذاتي من قبل كافة المواطنين في الحكم.
وأذا نظرنا الى بعض من أعلام مدن الدانمارك ومايميز كل مدينة بطابعها الخاص فنرى التنوع أدناه من الاعلام الجميلة.
                   

                     

               
 
 هل من الممكن أن نرتقي بالعراق أيها السادة الكرام الى صفوف الدول المتقدمة؟؟ هل ممكن أن نتبنا مشروع ألبناء.. ثم ألبناء.. ثم البناء!!
هل من الممكن أن نجعل من العراق، الجار والمثال القدوة، ألذي ممكن أن يؤتمن عليه..هل سيجعل أبناء ألعراق من بلدهم، بلداً أستشارياً وذو سمعة ووساطة عالمية أن يكون منبع للصلح وألالفة والالتزام ألاخلاقي الكبير تجاه الانسانية...مهما كان لونها ودينها وأنتمائها ولغتها
اذ ان ألعراق الذي أختبر وعرف ماذا يعني صراع الاخوة لاختلافهم، يعرف جيداً ماذا سيحدث أذا لم يتوصلوا الى أحلال السلام بينهم.

تعالوا لنترك خلافاتنا جانباً ونبدأ العمل ونعيش ونستمتع بالحياة التي وهبنا اياها الله الاكبر من أي مخلوق على الارض..
أنه تنتظرنا مئات القضايا والمشاريع الانتاجية..وينتظرنا أنتاج ملايين الاعلام لوضعها على طاولاتنا في المطبخ والصالة وفي الحديقة وساحات مدننا وعلى سطوح مبانينا الحكومية وفي شوارعنا ومحلاتنا..وفي ساريات المدن والمراكز وفي مطاراتنا وسفاراتنا، وفوق كنائسنا وجوامعنا ومعابدنا ودور صلواتنا، وعلى أشرعة سفننا واجنحة طياراتنا، وعلى صحون واقداح أعياد الميلاد التي ستدخل البهجة الى قلوب اطفالنا..ولزينة أعراسنا ومواكبنا الرسمية... ولكل مناسبة من مناسباتنا..

حينها سترفرف عشرات من الاعلام الزاهية المتنوعة ألعربية والكردية والكلدانية السريانية الاشورية والتركمانية والصابئية والازيدية والشبكية والارمنية، التي تشترك كلها بشئ واحد وهو أنها عراقية وليس لها مثيل في كل انحاء العالم..ان يكون لبلد مثل هكذا أعلام وطنية عراقية عزيزة على قلوب كل العراقيين

ومازال امامنا بناء مالايقل عن 10.000000 (عشرة مليون غرفة) لاطفالنا. أي غرفة لكل طفل مثل اقرانهم الاطفال في دول العالم المتقدم.. ومتى سنجزها بالتلفزيون والكومبيوتر والانترنيت واللعبات الاتاري الحديثة، وأخر صيحات التكنولوجيا الموجودة في كافة غرف أطفال العالم المتقدم. وبالعلم العراقي. تخيلوا كمية ماسينتج من الاعلام والمعامل العديدة التي ستفتح لتغطية السوق من الاعلام الجميلة...

لذا أنني أطالب كافة ابناء شعبنا ألعراقي من شماله الى جنوبه..من عربه الى أكراده وكافة قومياته رفض العلم العراقي الحالي بصيغته الجديدة الذي يضع بلدنا العراق على حافة الجهاد، وأعتماد علم الجمهورية العراقية لعام 1959 الموضوع في بداية المقال، لمدة سنة، الى أن تقوم لجنة ألعلم في صياغة شروط والخطوط ألعامة التي يجب ان تتوفرها التصاميم. للتهيئة الى مسابقة يوم ألعلم ألعراقي، مثلما هو مذكور في سياق المقال...
وأتمنى للجميع عملاً ممتعاً ومثمراً.

أختكم تيريزا أيشو

29 .01 . 2008

ألدانمارك
ishoo@oncable.dk

277

المنبر الحر / أنفال جديدة مسيحية بعد 20 عاماً على الانفال الكردية

« في: 17:24 18/01/2008  »

أنفال جديدة مسيحية بعد 20 عاماً على الانفال الكردية...هل سيكون هناك انفال كردية ثانية في ذكرى مرور 20 عاماً عليها...

هل هذا مايريده البعض ان يجددوا الذكرى بها، بأنفال اخرى ....هل ممكن ان يطلق هؤلاء على أنفسهم وطنيين ومن البشر..

دعوة ألى كل القوة الخيرة العراقية على اختلاف انواعها واديانها وقومياتها. وألقوة العربية والاسلامية والدولية، لتدويل مأساة الانفال وحلبجة..لاجل ان لاتتكرر ثانية..ولتتوقف حمامات الدماء والذبح والهمجية التي تمارس يومياً في عراقنا الحبيب.

مسيرة الصراع من بلغاريا الى الانفال في ماردين...

20 عاما خلت ولم نستفاد حتى الان من التجربة ولم نرتوي من دماء ابناء الوطن المهدورة. ومازلنا لم ننتهي من دفن موتانا وشهدائنا..واليوم أرى في هذه الايام، كردستان تلبس حلة الشهادة وتخيم في اجوائها 354 روحاً تم تحريرها اليوم من قناصيها وخنادقها التي كتموا انفاسهم فيها وهم أحياء..

ان من لم يرتوي من مأساة الشعب الكردي لينظر الصور ادناه..ويتذكر ماخلفته الانفال من مأسي والام ليس فقط للشعب الكردي وانما لشعبنا السوراية (الكلداني السرياني الاشوري) أيضاً الذي كان يعيش جنباً الى جنب مع الشعب الكردي كل في قريته وناحيته..بسلام ووئام وألفة وجيرة ومحبة مابعدها محبة..كل على طريقته وتقاليده ودينه وايمانه ومعتقداته ورقصاته..وشعائره واحتفالاته..وهكذا ايضاً الاخوة الايزيدية الذين كان لهم ايضاً الحصة الاكبر من الانفال بعد حصة الاكراد...

ماكانت الارض بقادرة ان تحملنا وماكانت صدورنا نحن الطلبة في بلغاريا قادرة لان تحمل قلوبنا الحزينة الباكية،التي كانت تتمزق من الالم والكيمياوي الذي مجرد اسمه كان يجعلنا نحترق مثلما أحترق به اهلنا وأبناء الشعب الكردي في الانفال...

عندما وصلنا خبر الانفال، أقمنا الدنيا وأقعدناها بأحتجاجاتنا وتضامننا ومعارضنا التي عرضنا فيها صور الانفال والاطفال المحترقين بالغازات الكيمياوية (انظر الصور أسفل) واتصلنا بكافة المؤسسات الرسمية في بلغاريا وبالسفارات الاجنبية واحتجينا امام السفارة الامريكية والعراقية..وأتصلنا بكل ذو خير..بكل ذو ذمة وضمير..ولكن هيهات. لم نحصل الا على البعض من التضامن...ولكن لم يخرج شئ منه في الصحف ولم تعلن اي دولة او مجلس او منظمة في العالم احتجاجها.

كان قد مر 5 سنوات على فراقنا انا وابو ميسون بعد ان كان قد عاد مرة اخرى في منتصف 1984 الى موقعه في حركة انصار الحزب الشيوعي العراقي في كردستان العراق الذي كان التحق به في بداية عام 1979 بعد الهجمة الشرسة لحزب البعث على الشيوعيين العراقيين وكل القوى الخيرة واحزاب المعارضة الكردية والقوة التقدمية الاخرى.. وانهيار الجبهة الوطنية....

كان ابو ميسون ورفاقه والمحظوظين من شعبنا الكردي والسوراية من الذين نجو واستطاعوا أنقاذ ماأستطاعوا الوصول اليه من العوائل والارواح المدنية....ولكن كان هناك من تخلف عن قافلة النجاة من قرى كثيرة لشعبنا الكردي والسوراية والازيديين.... فأبيدو وأحرقو وقتلوا رمياً بالرصاص ودفن البعض احياء في مقابر جماعية.

وذلك لان غازات الكيمياوي وقوات وطائرات وارتال المدرعات والمدافع التابعة لصدام والجيش العراقي الذي زجه صدام فيها، اكتسحت القرى وأهاليها وحولتهم الى ركام.. وكانت قد أخمدت روحهم المسالمة الى الابد..واردتهم افواجاً من الموتى هم وعصافيرهم ومواشيهم ومزروعاتهم واشجارهم الباسقة وردمت وخربت عيون وينابيع الماء وأغلقتها بالكونكريت....وأختفت من الوجود عوائل وعشائر كاملة...وهاهي كردستان تضمد البعض من جراح ابناءها اليوم..بأيواء 354 من ابناءها في مثواهم الاخير في الارض الزكية ألطاهرة التي اعدت لهذا الغرض...

ان رحلتنا انا وابنتي ميسون البالغه 6 سنوات في حينها، من بلغاريا للوصول الى مخيم اللاجئين في ماردين كانت ضرب من الخيال والبحث عن ابرة في رمال الصحراء..بلغاريا التي كانت تركيا قد استعمرتها 6 قرون، ماكانت لترضى ان تمنح لاحد  طلبتها تأشيرة خروج الى تركيا ودخول الى اراضيها مرة اخرى..ولكن أفلحت في ذلك بعد ستة أشهر واصرار وجهد جهيد. 

ثم كان السفر بالقطار من صوفيا الى اسطنبول والشكر لمجمع الكنائس ولكنيستنا الكاثوليكية التي مدت يد العون في اسطنبول للبحث ومعرفة مكان أقامة ابو ميسون وفي اي مخيم يتواجد هل هو ماردين ام دياربكر ام سلوبي...وبتنا ليله في دير الراهبات.

 ومن اسطنبول بمساعدة الكاهن الذي اوصلنا الى محطة الباصات، قطعنا بالباص لنهار كامل نصف تركيا للوصول الى دياربكر..وكان علي مقابلة الوالي للحصول على تصريح لدخول المخيم، الذي بدوره ماكان ليسمح لي، انا القادمة من البلد الجار بلغاريا العدو اللدود لتركيا، لادخل مخيم اللاجئين الخاضع للسرية التامة..وبعد البحث في القوائم اتضح ان ابو ميسون في ماردين..ومن هناك كان علينا السفر مرة اخرى لاكثر من 4 ـ 5 ساعات وهذا معناه عندما نصل سيكون مكتب المخيم في ماردين قد أغلق..وما العمل و لااحد يعلم ماذا ينتظرنا من مصير مجهول والبقاء في العراء..

ولكن الاخوة الاكراد ممن يعملون سواق ماكان ليرضيهم ذلك وتبرع عشرات منهم لايصالنا على سرعة البرق قبل ان يغلق مكتب مخيم ماردين ويذهب الوالي الى بيته..فتم اختيار واحد منهم..وقام الوالي في ديار بكر بالاتصال بماردين بعد الكثير من النقاشات عن سياسة بلغاريا وتركيا..وزيادة الطين بلة جهلي الكبير أنذاك بتاريخ تركيا المعاصر...الذي أستاء منه الوالي....

في ماردين كان الخبر قد انتشر بسرعة البرق بوصول ضيف من اوروبا ليحل ضيف عليهم...وكانت المفاجئة أكبر لان أحداً ماكان يعرف ان سردار ـ الاسم الحركي لوردا البيلاتي (أبو ميسون) متزوج وله بنت. فكانوا يقولون له هل انت مجنون فماذا تعمل معنا هنا طوال هذه السنوات في ذلك الضيم، ولماذا لست في اوروبا مع عائلتك. والجواب كان لاننا كنا نناضل من أجلكم.

من اجل خير وحرية ومساواة وحقوق الشعب العراقي بكل قومياته وطوائفه بدون اي تفرقة وتمييز وتفضيل جنس على الاخر.

والكل في المخيم كان قد بدأ العدة لاستقبالنا..رفض سائقنا الكردي استلام اي مبلغ لقاء جميله. في مكتب ماردين.. لم يسمح لي المسؤول عن المخيم بالمبيت في المخيم بعد ان رفض والي ماردين ذلك.. انا الاجنبية الاتية من البلد الخصم رغم انني عراقية وزوجي في المخيم..ولم تفد شهادة الزواج وشهادة ميلاد ميسون.. وكان ينظر مستغرباً الى هندمتنا أنا القادمة من اوروبا مع ميسون واذا كنت فعلاً اعني ماأقوله وهل فعلاً سأستطيع الاقامة في الاوضاع الغير مريحة في المخيم أليس الاجدر بي ان أقيم في فندق. وكنت اقول له انا لست بأفضل من زوجي والشعب الكردي الذي اجبر على هذه الاوضاع المزرية.

واخيراً هدد الشعب الكردي الناجي من الانفال بأحراق الخيم اذا لم يسمحوا لي بالدخول مع ميسون..وحصلنا على موافقة ليومين..ولم يرضي ذلك الاخوة اللاجئين في اللجنة المشرفة على المخيم، وقالوا سنتفاوض لاحقاً على ذلك.. ونحن نريد موافقة لاربعة عشر يوماًً.

كان لقاء لاينسى مع ابو ميسون بعد فراق 5 سنوات..وأول لقاء لميسون مع والدها التي كان عمرها سنة عندما تركها عائداً الى الانصار. ومع الكثير من الرفاق والاصدقاء والاقارب مثل دروك و فهيمة (ام نزار) والشعب الكردي الذي طالما سمعت عن تضحياته..ولكن ماكان لي معه عشرة...وتعرفت على د.كاترين وزكية وحليمة واسيا ام ايفان وسمكو وابو ايفان وهشام وصبحي وابو روزا وكوفان وابو سوزان وابو عوف وسلام فواز.....وعذراً من الكثيرين ألذين لااتذكر اساميهم...

رست المفاوضات بين الوالي ولجنة المخيم على أثني عشر يوماً قضيتها مع الشعب الكردي في الخيم في العراء.. بين شهري شباط ـ أذار 1989 والبرد شديد والرياح كانت تقتنص في كل ليلة عشرات الخيم فتسقط على ساكنيها ليلاً وهم نيام وكان لخيمتنا حصة منها في احدى الليالي المزمجرة.. تحت رقابة الميت (المخابرات التركية) لخيمة صوفي البامرني التي كنا محسوبين ضمن عائلته وعشنا معهم...

عشت 12 يوم مع عائلة صوفي بامرني (ابو صبحي) في مخيمات اللاجئين الاكراد في ماردين ـ تركيا بعد حملة الانفال والكيمياوي المشؤومة التي قام بها صدام وكادره، مع ابنتي ميسون البالغة 6 اعوام حينها وابو ميسون.. كل شعب المخيم البالغ عدده 30.000 الف كان باستقبالنا وفي توديعنا وكان لي معهم جلسات واحاديث وطعام مشترك في الخيم الكثيرة التي حليت ضيفة عليهم واستمعت اليهم وفي أعراسهم الكثيرة والتي كانت تدل على اصرار الشعب الكردي على مواصلة الحياة والعطاء.

الشعب الكردي في المخيم الذي لم يستطع صدام ان يكسر عوده ولم تستطيع القوات التركية وواليها ان تثنيه عن الاحتفال بنوروز وياللصدفة فالوالي ايضاً كان اسمه نوروس.. ورُفض طلب اللجنة المشرفة على المخيم للنزول الى مدينة قزل تبه لشراء تايرات لاشعالها احتفالاً بنوروز فما كان من اللجنة واللاجئين الا ان هددوا بأنزال بعض الخيم واستخدام عواميدها الخشبية لحرقها وحينها هرع نوروس الوالي ووافق على شراءهم للتايرات التي علقت على كافة عواميد الاسلاك الشائكة التي تحيط بالمخيم..

ولما بدأت النيران تعمل في التايرات المطاطية..هرع أهالي ماردين بسياراتهم بأتجاه المخيم للنجدة ظناً منهم بأن المخيم يحترق..فتفاجئوا حينما وجدوا شعباً يرتدي اجمل ملابسه التراثية الزاهية ويرقص في نوروزه فبدأوا يرقصون معهم من خلف الاسوار ويتضامنون معهم..وترك ذلك وقعاً ومفاجئة كبيرة عند الاتراك الذين لم يسمحوا أبداً من قبل بأحتفالات نوروز في القرى الكردية التركية.. ولكن لم يستطيعوا أن يكسروا أصرار الشعب الكردي في مخيم الاسلاك الشائكة.

الشعب الكردي الذي استطاع وبقيادة احزابه المناضلة الحزب الديمقراطي الكرستاني والاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الشيوعي العراقي والقوة التقدمية الاخرى ان يعيد تنظيم شؤون مواطنيه ويضع لجنة لادارة شؤون المخيم ووزع الاهالي كل ضمن مجموعة قريته وعادت اسماء القرى تلعلع مرة اخرى في المخيم مثل كوري كافانة ودوسكي  وكونداكوسة وموسكا وبرواري بالا، مجمع خانك ، مجمع شاريا ، داكا، بوزان، خورزان كرسافا، طفطيان ، دوغات ، ختارة مزن،باعذره ، ايسيان ، عين بقري ، عين سفني ، بعشيقة وبحزاني ، و مجمع الجزيرة في سنجار و ..و...وكان هناك ايضاً بعض عوائلنا السوراية من قرية كوري كافانه وقرية موسكا الذين كانو محسوبين على الحركة الديمقراطية الاشورية والحزب الشيوعي العراقي وعوائل اخرى كثيرة مستقلة.

 

وشاهدت بأم عيني مأساة الشعب الكردي في خيم القماش في العراء 12 يوم  كانت عظامي ترتجف وتصطك اسناني فيها من البرد وما كان هناك بطانيات كافية لنتغطى بها. فمابالكم لشعب عاش في هذه الخيم اكثر من عامين...

شاهدت كيف كان يتساقط اطفالنا الابرياء في بالوعات المخيم ويموتون نتيجة فقدان كل مستلزمات الوقاية الصحية والاهتمام من الجهات التركية المشرفين على المخيم، وكيف كانت تقع وتحترق بعض الخيم في العراء في الليالي المزمجرة وكان لخيمتنا ايضاً حصة في احدى الليالي المزمجرة، ومأسي اخرى كثيرة لاانوي ان افتح الجرح عنها في مثل هذا اليوم...

وبعد عودتي الى بلغاريا محملة بالصور وقصص مأسي الانفال ومأسي مخيم ماردين والوضع المعيشي المزري للمرأة والعائلة..فعقدنا المعارض والندوات وفضحنا ممارسات النظام الفاشي انا وزميلاتي في رابطة المرأة العراقية ودعينا المؤسسات والتمثيلات الاجنبية. الا ان جميع المحافل الدولية والامم المتحدة وامريكا واوروبا والبلدان الاشتراكية نفوا جميعهم ان يكون صدام قام بذلك. فكان نصيب الانفال التعتيم الدولي..وشتان مابين الامس واليوم حينما تتطلب مصالح الدول الامبريالية.. فأنها مستعدة ان تغير سياستها بالاتجاه المعاكس تماماً.

ولم يكن سوى بعض الصحفيين المغامرين الذين رافقو رحلة الانفال..ولكن منعتهم السلطات التركية من المواصلة والبقاء على الحدود والبعض منهم دمرت كاميراته او اتلفت افلامه..ولم تعرض افلامهم اي شبكة تلفزيونية.هكذا تعامل العالم المتحضر مع مأساة شعب بأكمله. افترشوا العراء 14 يوماً على الحدود العراقية التركية في منطقة أشوت، بعد أن نجو من مسيرة وادي الموت وتركوا ورائهم في الرحلة الشاقة دوابهم ومواشيهم ومؤنتهم والكثير من كبار السن والمرضى والحوامل والاطفال وعوائل بأكملها أختارت ان تبقى مع اعضاء عائلتها المتعبين، الذين، ماكانوا يظنو بأن رحلة الفرار ستكون طويلة. فماتت الابقار وتركت المواشي في البراري وبدأ الجوع يفترس الكثير بعد ان نفذ المخزون..وعلى الحدود رفضت تركيا دخول اللاجئين العراقيين الى اراضيها..وبعد تدخل الصليب الاحمر الدولي بأستمامتة، بدأت عملية نقل او شحن اللاجئين باللوريات والقلابات وكل انواع وسائط النقل وبدأت تقطع الوديان والهضاب والسهول الى ان وصلوا الى ارض المخيم، بعد رحلة شاقة مضنية لاكثر من 15 ساعة. وبعض النساء ولدت في الشاحنات. وعندما وصلوا ليلاً الى الارض الزراعية التي ازمع ان يوضع المخيم عليها وزع الجندرمة الاتراك بطانية لكل نفر افترشوا الارض بها وكانت ايضاً لحافهم..وكان البرد القارس يسلب ماتبقى في اجسامهم من حرارة..بدأت عملية نصب الخيم التي كان الشعب الكردي يعتقد انها لن تطول لاكثر من اشهر..التي اصبحت سنتين في النهاية.

وكان عدد الناجين على الحدود في منطقة أشوت أكثر من 100.000 نسمة توزعواعلى مخيمات دياربكر، ماردين وسلوبي.

وألحقيقة ليس عندي اي معلومات عن سلوبي وديار بكر. لذا أهيب بالاخوة ممن عاشوا فيها الكتابة عنها ونشر صورها..

وكانت حصيلة الانفال ايضاً مايقارب اكثر من 50.000 شهيد والاكثرية كانوا من الشعب الكردي والاخوة الايزيديين. والكثير من عوائلنا السوراية ومنهم عوائل تابعة لرفاق الحزب الشيوعي العراقي وهم عائلة الشهيد هرمز خوشابا الملقب (ابونصير)، وشقيقة الرفيق دنخا شمعون البازي ـ ابو باز

ولكن لم يكسر كل ذلك ارادة الشعب الكردي فبدأت الاعراس والتزاوج وقرر الشعب الكردي ان يستأنف الحياة وان يتواصل الشعب الكردي... الشعب الكردي الطيب الابي الشهم الذي لم يكن يريد اكثر من يعيش بكرامة وتصان حرمته وكرامته وتعطى له حقوقه أسوة بالقومية العربية....ويمارس ثقافته وتقاليده....أن حتى الحديث عن افراح وانتصارات الشعب الكردي غير ممكن بدون التحدث عن نضالاته.

وبعد فشل أنتفاضة 1991 وقمعها الوحشي من قبل نظام صدام بمباركة أمريكية، ألتجأ مئات الالاف من ابناء الشعب الكردي مرة اخرى الى دول الجوار. وكانت هذه مشكلة بشرية كبيرة للمجتمع الدولي. وعلى ضوءها أتخذت أمريكا وبدعم من الامم المتحدة والاتحاد الاوروبي قراراً، ان يكون هناك منطقة آمنة للاكراد وشعوب كردستان. وكانت المنطقة فوق خط العرض 36 منطقة آمنة تحت حماية واشراف الامم المتحدة. وعلى ضوء ذلك تم سحب جيش وقوات صدام من منطقة أقليم كردستان. وعلى ضوء ذلك عاد الجزء الاكبر من شعبنا اللاجئ في مخيمات ماردين ودياربكر وسلوبي الى ديارهم. وهنا بدأت اول بوادر بناء ووضع اسس أقليم كردستان.

ومطلوب منا جميعاً ان ننقل ونحدث اطفالنا وشبابنا دائماً وننقل لهم ابدأً صور وقصص تضحيات اجدادهم  وان تكون مادة تدرس ليعلموا ان المكتسبات التي بين ايديهم لم تأتي بالسهل وعليهم سيقع واجب صيانتها مستقبلاً والذود عنها وحماية مكتسباتها وان يكونوا عين الشعب الساهرة لدرء المتلاعبين والمخربين واعداء الشعب الكردي والشعوب المتأخية في كردستان...

وتتحمل حكومة أقليم كردستان اليوم عبئ هو ليس بالسهل، وهو واجب حماية وصيانة كافة القوميات والطوائف والاديان المتواجدة في كردستان والتي تربطها بكردستان تاريخ وحضارة على مرور اكثر من مئات الاعوام. وعاشوا وذاقوا سوية الظلم والاضطهاد والحروب ويعرفون مرارة النضال لذا تقع على عاتقهم مسؤولية كبيرة وهي حماية هذه الاقوام من اعتداءات المتطاولين وصيانتهم وتوفير فرص العيش الكريم لهم لضمان استمرارهم وتكاثرهم وازدهارهم فهم مكون اساسي من مكونات الوان كردستان الجميلة...من خلال ايجاد شعارات واهداف وطنية كمثال الاعتداء على الايزيدين هو مثل الاعتداء على الاكراد.... الشبك هم اخوتنا.... المندائيين هم ابناءنا.... الاكراد والكلدان السريان الاشوريين والصابئة والمندائيين واليزيدين والارمن و.... هم شرايين كردستان النابضة....

وهكذا فقط سنكون قوة متكاتفة، قوية ومؤثرة وسيحسب حسابها.وبذلك سنكسب ثقة العالم ونكسب اعترافهم بنا واحترامهم لنا ونعكس الوجه الحضاري لكردستان والاكراد والقوميات الاخرى فيها، اللذين لم يكونوا يوماً ما متعصبين او متقوقعين او منغلقين على انفسهم. أذا تضامنا مع بعض وعملنا كخلية لاتعرف الكلل والملل.

ومن يدري من سيكون الضحية في هذه المرة لانفال قادمة اذا لم نكن حذرين من الاعداء، وها نحن نرى انه يجري التصعيد منذ مدة بعيدة الى اعمال ابادة وتصفيات جماعية ضد شعبنا السوراية والقوميات الاخرى. التي كانت نتيجتها اكثر من 4 مليون عراقي لاجئ ومهجر في داخل وطننا وفي دول الجوار.

 لذا يتطلب من كافة كنائسنا واحزابنا ومؤسساتنا وجمعياتنا ومجالسنا ونوادينا ومواطنينا الحذر واليقظة والوحدة ووضع خطط دفاع وحماية منظمة وان يكونوا العين الساهرة على أبناء شعبنا، وتوحيد أنفسهم وينسقوا مع بعضهم البعض امام الاهداف المشتركة وضد العدو المشترك عدو الشعب...وعلى الشعب الكردي الشقيق يقع ايضاً واجب اليقظة والحذر لئلا يؤخذ على غفلة.

فأن عدونا المشترك الاني ماعاد صدام وأنما الارهاب المتستر برداء الاسلام الذي هو برئ من هذه النفوس البشرية الضالة...

وفي شهر أب المقدم سيكون قد مر 20 عاماً على الانفال، لنعمل متكاتفين لنمنع ان تتحول هذه الذكرة المؤلمة الى انفال ثانية، مثلما يهدد البعض..ويقع على الجميع من الان تحشيد الرأي العام العالمي..والقيام بالفعاليات والنشاطات بهذه المناسبة، واطلاق حملات السلام والحماية ضد الارهاب وفضح الجهات التي تكمن ورائه. وطلب الدعم والتضامن العالمي لاخذ موقف منه وأدانة ألانفال عالمياً ودولياً وعربياً.

المجد والخلود لكل شهداء أبناء وبنات كردستان من كافة القوميات والطوائف والاديان الذين سقطوا ثمناً للحرية والتمسك بقوميتهم واصولهم التاريخية..

عاشت شعوب كردستان..النصر للتجربة الفتية...الخير للعراق ولابناءه...التعقل والعودة الى الوعي للضالين..الحرية والديمقراطية والمساواة للجميع...عاش الشعب ...عاش العراق موحداً.... والموت للاعداء

أبنة العراق وكردستان،  تيريزا أيشو.   18 01 2008   

       

                 




 

278

أخبار شعبنا / استنكار لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري للاعمال الارهابية

« في: 01:05 08/01/2008  »

اننا في لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وكافة اعضاءها

نستنكر وبشدة الاعمال الارهابية التي تدل على الجبن، من قصف وتدمير لكنائسنا واديرتنا في بغداد والموصل صباح يوم الاحد المصادف 06 01 2008 التي لاتدل على الرجولة بشئ ولاعلى النضال النزيهه المشروع لنيل الحقوق التي يمارسها بعض من استطاعت القوة الخارجية الضالة ان تشتري ذممهم وبذلك اصبحوا وسيلة واداة طيعة بيدهم لتنفيذ مأربهم الحاقدة والعدوانية ليس فقط ضد العراق كبلداً حباه الله بهذا الكنز الكبير، وبكل هذا التنوع في الابناء واللغات والثقافات والاديان، بل وضد الابرياء والمسالمين من الاديان السماوية ومنها المسيحية..
ان يد الدين و الاسلام بريئة و بعيدة عن هذه الاعمال الاجرامية..

لذا نوجه رسالتنا ايضاً الى كافة دول الجوار ان تقوم بواجبها ودورها، وان تكون بقدر المسؤولية الحضارية الانسانية الذي يمليه عليها واجب الجيرة والامن والسلم، ان لاتكون جسر لتمرير الارهاب الى بلدنا العراق واهلنا...أذ انه سيأتي يوم سيحاسبها شعبها نفسه اذا ظهر مستقبلاً انها كانت دعمت او مولت او اهملت او غظت النظر عن مثل هؤلاء المتسللين الجهلة المتخلفين الذين لم يفهموا ولاعرفوا ماهي رسالة الاسلام...

لذا المطلوب من كافة اخواننا المسلمين أئمة وجوامع وشعب اتخاذ واعلان الموقف الصادق والصريح والذي لايقبل التأجيل ضد هذه الاعمال التشويهية لرسالة الاسلام...والقيام بحملات توعية لانقاذ ارواح المخدوعين من الخطيئة..أذ ان ذلك لن يؤدي الا الى ان تتراجع شعبية الاسلام في كافة انحاء العالم...

انه واجب الشعب العراقي قيادة اولاً وحكومة واحزاباً رص الصفوف ووضع خطة للكشف عن هؤلاء المخربين والجواسيس والعملاء والمسيئين لرسالة الدين الاسلامي الحنيف اليوم وليس غداً. فالامر لم يعد يقبل ويتحمل التأجيل والمماطلة..

ويجب ان يبرأ الاسلام من هذه الاعمال الارهابية..ويجب ان يتم الكشف والاعلان عن الجهات التي تقف وراء هذه الاعمال وفضحها وعدم السكوت عنها..ليكون للرأي العام الاسلامي اولاً والعالمي ثانياً موقفاً منها ويفرض الحصار عليها... أذ انه بدون الوحدة والتعاون والتكاتف العالمي لن نستطيع ان نكبح جماح الارهاب الاعمى..

لذا المطلوب من كافة أئمتنا وجوامعنا أصدار الفتاوي لمقاطعة ومحاصرة وعدم تقديم العون لمثل هؤلاء ودعوة الجماهير كافة للتعاون للكشف عن هؤلاء المندسين والخوارج...

أذ ان هؤلاء الارهابين لم ترضيهم لقاءات الاخوة والتهاني والتبريكات التي تبادلها ممثلي الاديان المسيحية والاسلامية في أعياد الاضحى واعياد الميلاد المباركة...

ان هؤلاء الذين يقفون وراء هذه الاعمال ليس لهم سوى هدف واحد وهو اجهاض ووأد اي محاولات لتضميد الجراح، لتطور ونهضة وسلم العراق. وتشويه سمعة الحكومة وتشوية رسالة الاسلام...وزرع التفرقة بين ابناء الوطن..
 انهم طابور الجواسيس.. اعداء الخير ..خادمي الامبريالية

لذا ننتظر من كل الجهات التي تتستر هذه الاعمال الارهابية تحت واجهتها وتستخدم الاسلام كذريعة لها..ان تعلن وتتخذ موقف صريح وواضح من هذه الاعمال..

ومطلوب من كامل المجتمع العراقي حكومة وأحزاب وقيادات توفير الحماية لكافة المواطنين العراقيين بدون تفرقة ولدور العبادة وحمايتها من المعتدين..

الموت للارهاب والنصرة للشعب والعراق..

لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
08 01 2008

279

المنبر الحر / ولادة مريم العسيرة في العراق وأسبانيا

« في: 05:34 31/12/2007  »

ولادة مريم العسيرة في العراق وأسبانيا

في مثل هذه الايام كانت مريم البتول في ايامها الاخيرة من الحمل المحبول بها بلا دنس...
وكلنا الامهات نعلم ماذا يعني ذلك. واي مشقات تتكبدها الام الشابة في طفلها البكر...
ولكن كمشيئة الرب كانت ومؤكد ان للرب في شؤونه حكمة ...
مريم العالمة بسر الرب الذي نقله لها الملاك جبرائيل...
ويوسف البار الذي لم يشك فيما قالت له مريم من ان الرب هو الذي اختارها... ولم يشك في مريم حينما خبرته ان الملاك جبرائيل هو الذي نقل لها الخبر.....
وكان مهموماً مفكراً الى ان ظهر له الملاك جبرائيل وأمره بأن يأخذ مريم ويهرب بها لان هيرودس قد جن جنونه ومزمع ان يقتل يسوع وهويطلبه ويبحث عنه وعن مريم. وكلنا يعلم ماذا ممكن ان تسبب مثل هكذا تهديدات على أم في ايام ولادتها الاخيرة. فهرب بها الى مصر من بطش هيرودس، مثلما هرب ابناء شعبنا من بطش الارهاب الى سوريا والاردن وايران ولبنان وتركيا وبدأت تضيق المساحات بهم.
وأنتشر خبر ولادة الملك الجديد مخلص العالم بعد سفر طويل على ظهر الحصان لأم في شهرها الاخير وتخيلوا خط السفر من أورشليم ومؤكد عبر صحراء سيناء والى ان وصلوا مصر وبعد ان ضاق الوضع بمريم ولم يجدوا اي مكان شاغر ولا في اي فندق..ما كان هناك الكثير الذي تستطيع مريم تحمله بعد، لان الساعة كانت قد أتت، لذا كانت المغارة التي شهدت الحدث العظيم.....حينها ظهر ملاك الرب للمجوس والرعاة.....فدعاهم هيرودس له بعد أن علم بنيتهم الذهاب ليباركوا للمولود الجديد ليس محبة فيه بل ليعلم بواسطتهم الطريق الى يسوع.
ما أشبه اليوم بالبارحة.. حينما جن جنون هيرودس وأمر بقتل كل الاطفال من حديثي الولادة حتى عمر السنتين من الذكور...ماأوفر البنات حظاً تلك الايام...كان في قلب هيرودس بعض الرحمة والعدل...اذ أنه كان توجه فقط الى شريحة من المجتمع الذي كان يضمن ان خصمه ممكن ان يكون من ضمن هذه الشريحة...
تلك الايام كانت أحضان الامهات المفجوعات تصطبغ بالوان جثث اولادها اليافعة وقد شق جنود هيرودس بطونهم.. وكان حليب صدور الثكالى ينهمر دموعاً الذي لم يلحق ان يشربه الاطفال الرضع..وكان بعض الاطفال قد وضعهم الجنود على رؤس حرابهم ورموهم بعيداً بأقصى مايملكون من قوة بحد الرمح والسيف فلقوا حتفهم فوراً.
و بعض الامهات والاباء كانوا قد قُتلوا ايضاً لانهم ابدوا ممانعة وصدوا الجنود ولم يسمحوا لهم بأن يشطروا فلاذات أكبادهم الى جزئين.
كان الوعيل والزعيق والصراخ يملئ كل أورشليم... كان الارهاب من يومها... ارهاب الامراء والحكام الطاغية الذي مثيله اليوم في بغداد والبصرة والعمارة والناصرية وكل محافظات العراق الوسطى والجنوبية، وفيها يحدث ما يندى له الجبين البشري ويتوقف العقل عن تصوره وفيها تقطع اوصال بني البشر وتبقر بطونهم وتفقأ أعينهم وتفتح صدورهم ربما يستطيعون أخراج الملك الالهة منها ولايعلمون ان الملك الالهة كان قد رفع روح أسامة وميسون الى قدس الاقداس ولم يدع ان تصلها يد هيرودس البصراوي...وهكذا كان الرب مع كل شهداء شعبنا العراقي في لحظة تلاقيهم مع الارهابيين سالبي روحهم الالهية.
لو كان قد كتب للكتاب المقدس ان يكتب اليوم...فعن اي فضائع كان سيتكلم...وماذا كانوا عملوا بيسوع اليوم أكثر مماعملوه البارحة به...وكم طفل كان سيقتل عند مولده.....هل تستطيعون تخيل المجازر التي كانت ستقوم في كل مكان.
الف مكرمة وتسبيحة ومزمور من مزامير داود ارسلها ابونا عماد البنا لقدس أسمك ياملك الملوك يامن هاله هيرودس من طفل صغير لم يولد بعد ليضمد جراح شهدائنا الجدد اسامة وميسون ويبلسم روحهم الطاهرة. الف تعزية ومواساة ارسلُها لك ايها الاب العزيز عماد ألبنا، ولكن ليس كمشيأتي يارب بل كمشيئتك. ليكتمل الدرس الذي كان مزمع ان يعمله الرب بأورشليم. وها هي البصرة تبكي مثلك كل أبناءها..وعماد البنا لاتتوقف عيناه من الدموع مع اهل الشهداء ومحبيهم واقاربهم...
ولكن ليس من شك هناك كانت روح ابونا رغيد الطاهرة وشمامسته والاب أسكندر وكل بنات وابناء شعبنا الشهداء جاهزين يتلقفون رنا عوني حينما رمت بروحها الطاهرة من الطابق الرابع في زيونة لئلا تدنسها جنود هيرودس البغداديين.. الذين كانوا في نزهة وفي بحث عن حورية ولكنها لم تكن بلا محرم ايها الاوغاد ولم تكن متروكة في الشارع.
أن دماء اطفال أورشليم تنادي ومازال صوت أنينهم يسمع يومياً ومازال هيرودس يقتل يومياً ابناء أورشليم الجدد ابناء فلسطين.
وكم كانت ولادتك عسيرة يامريم هذا العام وهكذا كانت عسيرة ولادات كل الامهات العراقيات اللواتي بقرت بطون البعض منها وجنينها في رحمها. ولكن مرت الولادة بسلام وحفظت حياة المولود الجديد الطفل يسوع وتناست الامهات المفجوعات بابنائهن حزنهن بولادة المخلص...وها انا ارى ان شعبنا بدأ حثيثاً يضمد جراحه ويخلد موتاه وشهدائه السكون ويحاولون طي صفحة وترك الجرح يلتئم لاجل ان تسير الحياة قدماً. وكان البابا قد بدأها بتكريمه الاب الفاضل مار دلي كاردينالاً وبذلك ارسل رسالة حب رعوية وألهية الى كل العراقيين أولاً والى كل العالم ثانياً والى كل الدول الكبرى التي لها ضلع مباشر في مأساة وكارثة الشعب العراقي ثالثاُ. وها أنا ارى ان ذلك اعطى ثمراً من خلال تبادل الزيارات والتهاني بين الاشقاء ابناء العراق من رؤساء الاديان المسيحية والمسلمة والاديان الاخرى بمناسبة عيد الاضحى وعيد الميلاد وبذلك يكونوا قد أظهروا مثالاً وقدوة لدعوة كافة ابناء شعبنا من كافة الاديان للاقتداء بذلك.. والانفتاح على بعضهم واحترام عقائدهم وايمانهم..والعيش بمحبة وتسامح.
وأنا أسمع صوت الطفل يسوع يبكي دموعاً وأنهاراً لدماء اخوانه الاطفال الاورشيليميين الذين حرمه هيرودس ان يكون له معهم حظوة ويكونوا أصدقاء طفولته.
أنه يبكي اليوم دموعاً وأنهاراً لكل ابناء شعبنا أينما كانوا في داخل الوطن او خارجه او في دول الجوار مشردين، وعين تتطلع على الوطن وعين على الغربة وقلب يبكي وينزف دماً على كل هؤلاء الاحبة من الاخوة والاخوات والبنات والازواج والزوجات وألامهات والاباء الذين لم يشبعوا من حظوة وعيش هنيئ وطويل الى ان يشيخوا ويشبعوا من الحياة بحيث انهم هم في النهاية يطلبون الموت الابدي للراحة لشبعهم من الحياة الدنيا.
أن ولادة يسوع كانت ايضاً عسيرة في اسبانيا التي  استمعتُ فيها الى قداس ألعيد الالهي مع زوجي وأطفالي وكنا قدمنا أليها للاحتفال بعيد الميلاد مع أبنتي ميسون التي كانت انهت دراستها الجامعية في قسم الدراسات الاوروبية في الدانمارك وتوجهت للعمل في شركة عالمية في اسبانيا لاكتساب الخبرة ثم تعود بعدها لتكملة الماجستير.
أذ ان الكاهن الاسباني كان متأثراً أيضاً مما يحدث في العراق ولشعبنا المسيحي والعراقي قاطبةً. وصلى لعام قادم فيه سلام أكثر من الذي مضى. وأن يهدي عقول الراشدين والذين يعتبرون أن الحكمة عندهم. فليستخدموها لامور الرب وليس لامور الشيطان.
ايها الطفل يسوع المولود في مذود علمنا من تواضعك ليراه كل المتخمين وينظروا ألى الجياع والمشردين والمظلومين.
أنصر شعبك يارب وأنصر الضعفاء وعلي من شأنه، ونور عقول الذين أعمتهم الانا الذاتية.
ليكن مولدك مناراً تهتدي به كل الشعوب ونجمة تضئ دربهم المظلم.
ولايسعني ان أقول لكل الاخوة والاخوات الجدد الذين تعرفت عليهم هذا العام وكانت ولادة جديدة لعلاقتنا..أقول أن ولادتنا كانت ايضاً عسيرة.. ولكنها تمت ولم تجهض، فما علينا الامعالجة الاثار التي خلفها هذا العسر.. لنتعلم من دروسنا وتجاربنا.. ونتعامل من جديد بحب ميلادي وأكيد اننا تعلمنا الكثير من أخطائنا. فلنتعهد بأن نعمل بنقاء وأيمان مسيحي.
ألحقيقة ان كل بني البشر رائعين ولهم حظوة عند الرب ولهم نفس الحقوق عند الرب ولافرق بينهم في اللون والجنس والدين والطبقة والجاه والمنصب والعلم الا بالاعمال الجيدة.
ولذلك نبارك عيد الاضحى المبارك ونقول لكافة اخواننا المسلمين في العالم كل عام وحج مبارك وعيد مبارك للجميع.
لذا لايسعني ألا ان أقول لكل العالم ولكل محافله الدولية اولاً ولكل الاخوة والاصدقاء والاهل ولكنائسنا وللبابا والكاردينال مار دلي ومار دنخا ومار أدي، ولكل عوائلنا المسيحية المقدسة التي نالت تلك القدسية عندما اختار الرب ان يرسل أبنه الى البشر ليكون ابناً لمريم ويوسف وبهم تكونت العائلة المقدسة. وكافة البشر والعوائل من الاديان الاخرى وخصوصاً شعبنا وحكوماتنا في المركز وكردستان واحزابنا ومجالسنا ومؤسساتنا ولليتامى والارامل والمفقرين غصباً عنهم. وكل ماخلق الرب من دواب ومخلوقات ان تكون مباركة بأسم الرب ويسوع المسيح الطفل المولود في مغارة الابقار...وأن نكون قدر المسؤولية التي نمثلها كل منا.
ولايسعني الا ان ارسل بنسمة حب ميلادية الى كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك. وبأسم لجنة الدانمارك للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري أشكرهم وأشكر كافة الاخوة والاخوات اللذين قدموا الدعم والمشاركة بنشاط في فعاليات اللجنة للتعريف بالمجلس واهدافة التي هي توحيد خطابنا السياسي والعمل بأتجاه الحكم الذاتي لشعبنا السوراية. ولكافة الاخوة العرب والاكراد الذين كان لي معهم محطات عمل ونضال لخير شعبنا. والى كل أبناء وبنات الرب..الى كل خلق الله. ولكل زملائي الدانماركيين الطيبين..والشعب الدانماركي المسالم..
وأشكرهم على كل ماقدموه وأشكرهم على اياديهم المشمرة لمساعدة بعضهم البعض واتمنى لهم ايضاً ولادة جديدة مع الميلاد المسيحي العالمي وكل على طريقة ميلاده. لنتناسى الامور الصغار والهفوات ونكون أهلين لدورنا. ونحب بعضنا البعض كما احبنا يسوع.
وفدى نفسه عوضاً عنا رغم عقوقنا عليه وتمادينا في عصياننا طويلاً.
لنضع دائماً أهداف شعبنا في المقدمة ونعمل بوصية يسوع وهي ان نحب قريبنا مثل أنفسنا.

الف تحية حب ميلادية  لعموم شعبنا العراقي بشعبه وقيادييه وأحزابه ومؤسساته ومجالسه وكل تشكيلاته وطوائفة واديانه وقومياته ولكل الاهل والاقارب والاصدقاء وزملاء العمل. وللعالم أجمع.. وكل عام والجميع بخير
أختكم
تيريزا أيشو
الدانمارك 28 .12 . 2007

280

المنبر السياسي / مشروعنا القومي لعام 2008 ، ان نتعهد بتبني أنقاذ شعبنا المرهون بخطة طوارئ آنية ومنطقة أمنة.

« في: 01:10 23/12/2007  »

مشروعنا القومي لعام 2008 ، ان نتعهد بتبني أنقاذ شعبنا المرهون بخطة طوارئ آنية ومنطقة أمنة.
ألحلول والبرنامج وألخطة لكافة ابناء وبنات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وابناء القوميات الاخرى العراقية في العالم، لتبني خطة أنقاذ وطوارئ قومية ووطنية وعالمية شاملة لابناء شعبنا المسيحي ـ وألشعوب المتآخية من الاشقاء الاخوة الازيديين والمندائيين والشبك والتركمان والارمن في عراقنا الحبيب وعذراً من فاتني ذكرهم من الاقليات والطوائف.
مقدمة الموضوع نشرت سابقاً وممكن الاطلاع عليها من على عدة مواقع لشعبنا تحت نفس العنوان، وفي صفحة عينكاوة كوم وفي صفحة عشتار ت ف. تحت عامود المقالات. الرابط ادناه من موقع عينكاوة كوم. http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,139466.msg2860044.html#msg2860044
أذاً فأنه آن الاوان لكل احزابنا القومية ان تترك خلافاتها جانباً الان وتضع يداً بيد وتجلس الى طاولة ألعمل وتساهم بجدية كسياسيين واعيين مدركين لواجباتهم التي يمليها عليهم الدور الذي اتخذوه لانفسهم. أن يتنازلوا عن مطاليبهم الحزبية التي ليست الا فقط لصالح احزابهم. وتلك تعرقل من عملية أنقاذ و تجميع شعبنا . (أينما وردت تسمية السوراية هي للاختصار).
ومطلوب ايضاً من كافة كنائسنا اظهار الموقف الاكثر جدي حيال النكبة الكبيرة لمعاناة ومأسي ابناء شعبنا المشردين في دول الجوار. انها حقاً كارثة حقيقية ل700.000 الف من ابناء شعبنا المشردين. وهل تكفي صلواتنا لاجل ان ننقذهم من براثن الفقر والتسكع والخطيئة وبيع النفس والامراض والجريمة والذل والاستغلال والتشرد والضياع. ام يجب ان نعمل ونجد لايجاد مخرج لانقاذهم. مثلما علمنا الرب يسوع ألمسيح ان نعمل ونجد وهو سيبارك خطواتنا. ويعطينا ال100 بالف والالف بالالاف.
لان يسوع سيقول لكم كنت جائعاً ولم تطعموني...وبرداناً ولم تكسوني..ومشرداً ولم تأووني...حينها لن يجدي نفعاً ان تقولون له متى كنت جائعاً ولم نشبعك...ومتى...(انتم تعرفون البقية)..وسيجاوبكم يسوع: انه كل مالم تفعلوه بهؤلاء المشردين من ابناء شعبكم لم تفعلوه بي. هناك سيكون العواء والبكاء وصرير الاسنان.
لابل مستقبلاً الكل سيحاسبون وسيحاسبكم الرب لانكم شأتم ام أبيتم ستكونون مساهمين غير مباشرين او مباشرين في كارثة شعبنا الجديدة في تشتته حينما تقفون مكتوفي الايدي وتكيلون الكيل بالكيل لبعضكم البعض. وغير قادرين ان تترفعوا بمستوى طموح شعبنا للم شمله وبأنقسامكم هذا اصبحتم لقمة سائغة من السهل جداً ابتلاعكم اينما كنتم وعلى اي جهة تتكأون.
 ولكن لو كنتم موحدين لكنتم فرضتم أحترامكم على الجميع. وسيلعنكم ابناءنا واحفادنا حينما سيُقيمون ويدرسون ويستمدون العبر من تجربة اجدادهم الجدد البمعثرين المنقسمين على نفس الحالة مثلما كانوا اجداد اجدادهم. ومثلما نقرأ ونقيم اليوم في التاريخ ثورات ونضالات ثوارنا ومناضلينا وقياداتنا وتضحيات شعبنا والمجازر التي مُرست بحقهم في السابق واليوم.
لذا أطرح برنامج الانقاذ والطوارئ ادناه واطلب من كافة ابناء شعبنا اينما كانوا تبنيه ودعمه وعمل اللازم وتسجيل انفسهم في لجان والاتصال بالمؤسسات والمحافل الدولية وبمن يعرفوهم ممن ممكن ان يقدموا عمل ومجهود في هذه المهمة وبغيرها لااعتقد هناك المفر او وجود طريقة أخرى. وانا مستعدة لسماع اقوالكم ومقترحاتكم وتعهداتكم وتضحياتكم.
تعالوا لنعقد أول كونفرس عالمي أممي لشعبنا السوراية المشتتين في اركان العالم، يشارك الجميع فيه من خلال صفحتنا الغراء عينكاوة وصفحة عشتار ت ف وننضج الفكرة ونتبنى الحلول الايجابية ونصوت عليها.
والفكرة تتلخص بأن نرفع مذكرات بأسم وتواقيع  كافة ابناء شعبنا المتضررين ادناه ويطالبون بهذه المذكرة من المجتمع الدولي ومؤسساته مساعدتهم في العودة الى ديارهم وقراهم وتعويضهم وان يقوم المجتمع الدولي بايجاد منطقة أمنة يضمنون فيها المأوى والمأكل والتعليم والدراسة بشكل عاجل وفي ظروف معيشية مؤقتة اولاً في قرانا كأن تكون كرفانات الى ان يتم قراهم العصرية الحضرية المتمدنة ويتم تأسيس حياتهم من جديد وتعويضهم.
اذ ان المجتمع الدولي وترسانته الصناعية وبرامجه ومعامله الانتاجية لها من القدرة عند الكوارث والنكبات البشرية ان تقوم وبشكل سريع بأنتاج البيوت الجاهزة ( الكرفانات) ونصبها وفي ظرف ستة اشهر ممكن تسكين عشرات الالاف في مثل هذه القرى العصرية التي ستكون بأشراف المجتمع الدولي وعلى حسابنا من حصة مستحقات شعبنا من العائدات والثروات الوطنية النفطية ومن تبرعات المنظمات الانسانية والاتحادات الدولية التي لاتفرض شروطها على شعبنا وأحداها هي الاتحاد الاوروبي الذي تبرع بالامس 55 مليون يورو لسوريا والاردن لتحسين خدماتهم لابناء شعبنا العراقي المهجر في اراضيهم.
 واذا نحسب كم كانت حصة شعبنا السوراية ال 700.000 نفر من مجموع 2.15 مليون نفر المتواجدين في سوريا والاردن من المبلغ لكانت 18 مليون يورو. وكانت كافية واكثر لصرفيات نقل شعبنا الى المنطقة الامنة وتجهيز البيوت والمستلزمات الاولية الضرورية. ولكن خسر شعبنا مرة أخرى هذه المساعدة. لكانت حصة كل نفر من أبناء شعبنا 25.514,285 ألف يورو.ولو كان في العائلة 4 نفرات فأن حصتهم كانت 102 الف يورو تقريباً. وتخيلوا ماذا كان ممكن ان تعمل كل عائلة بهذا المبلغ. ان تبني لها بيت في مسقط اجدادها وتؤثثه بأخر الموديلات وتعمل لها مصلحة وتشتري سيارة وتساهم بجزء من المبلغ من الاخرين للخدمات العامة في قريتهم لتبليط شارع قريتهم ومدهم بشبكة كهرباء جيدة وانترنيت ومدرسة صغيرة.
اذ اننا لونحتسب كم هي النسبة من ال 18 مليون يورو ألتي ستعود بالفائدة عليهم في سوريا والاردن بعد ماسيستقطع منها ماسيستقطع ترضية وتطييب خاطر الشقيقات سوريا والاردن ونحن لانعتب عليهم أذ ان الثقل الذي يتحملوه ليس بالقليل ولكن كان شعبنا اولى بالمساعدة مباشرةً وكانت أجدت نفعاً في لم وحدة صفوف شعبنا.
اذ ان مسيرة الآم شعبنا سوف لن تنتهي حينما تنتهي المساعدة. لذلك يجب ان نتحد ونشكل لجنة انقاذ وطنية تكون هي المسؤول الاول والمباشر لرعاية وتدبيرشؤون شعبنا السوراية ـ المسيحي واعادة تسكينه في مواطنه الاصلية بالاتفاق مع الاخوة الاكراد وتأهيل حياته على قيم وأعراف انسانية. اذ انه ليس من حق اي احد السطو على حقوق مواطنينا السوراية.
أذ اننا سنطالب بأن تستقطع حصصنا وتعطى لجهة دولية بأشرافنا وأختيارنا، سنأتمنها لتقوم بالاشراف الاداري على شؤوننا ويساعدنا المجتمع الدولي لفترة زمنية معينة بتدريب الكوادر من ابناء شعبنا من كل قرية من القرى الجديدة او الوحدات العصرية المدنية، ليقوموا بأستلام مهام ادارة قريتهم (وحدتهم) مستقبلاً من خلال مشاريع التنمية والاستثمار وأعادة بناء البنى التحتية للقرى من مزارع ومواشي وابقار على غرار القرى الاوروبية الحديثة.
والجهة الدولية التي اثبتت اكثر مصداقية في دعمها لنضال الشعوب وأسنادها هي الامم المتحدة والاتحاد الاوروبي.
اذ أن موارد شعبنا والحمد لله تكفي لان نعمل عشرات المشاريع في كل قرية. وبدون هذه الحماية الدولية التي ممكن ان نكتسبها حينما نستخدم ارادتنا الشعبية الجماعية في تقرير المصير لانستطيع لم شملنا وهذه المرة سيكون ضياعنا خسارة كبيرة لن تعوض الا بعشرات السنين.
 وبدون ان يقرر كل ابناء شعبنا السوراية مصيره بنفسه لن نستطيع انقاذ شعبنا. أذاً يجب ان نأخذ زمام الامور بيدنا ياأخوان. ويجب ان يعذرنا الاخوان العرب والاكراد. اذ ان ظروف شعبنا ماعادت تتحمل التأجيل وان تُحل كل مشاكل وطننا الغالي مرة واحدة. أذ انه في وضعنا تتوفر الظروف الموضوعية لاجل ان نتخذ هذه الخطوة وهي اراضينا وقرانا التي ليس هناك احد ما يستطيع منازعتنا عليها. وهناك تفهم واضح من الاخوة الاكراد لهذه الحقيقة التاريخية بحقوق شعبنا في مناطق التاريخية. والشعب الكردي سيكون أخر من يقوم بأضطهاد شعبنا السوراية بعد ان ضاق نفسه على مدى عشرات السنين مرارة الاضطهاد التي سقتها اياهم الحكومات البائدة. بل العكس هو الصحيح هناك دعم واضح وصريح من الاخوة الاكراد لحقوق شعبنا.
ولكن بسبب تهديدات الجيران الاتراك لاقليم كردستان الفتي التي تمسنا بسبب تواجد قرانا الحدودي. لذا يجب ان نجمع قوام شعبنا المشتت قبل ان يهلك نهائياً. وحينها سنستطيع ان نمد يد المساعدة لكم ايها الاشقاء في الوطن من العرب والاكراد. وها نحن وأنتم تحت الحماية الدولية. ولكن دعونا نجرب هذه المرة أن نرتب اعمالنا بمعزل عن اي توصية من اشقائنا وتحت خيمتهم. وصدقوني اننا بذلك نرفع عنكم ثقل كبير. وبنفس الوقت سيتم تفعيل وتنشيط كل القوة العاملة البشرية بين ابناء شعبنا السوراية. وسنكون قوة بحماية دولية تصد الجبهة الشرقية من اعتداءات الاتراك بحجة حزب العمال الكردستاني. التي لن نسمح لهم ان يدخلوا شبراً بعد ذلك في اراضينا الواقعة في كردستان العراق.
ونطلب من الاخوة الاكراد ان يدعموا مشروعنا ويسندوه اذ اننا سنكون سند قوي حينما سيتم تأهيل قرانا الحدودية ولن تستطيع تركيا بعد اليوم دخول ال 15 كم بعمق اراضينا.
لذا اتوجه بطلبي الى الاخوة الاعزاء في النضال مسعود بارزاني رئيس الاقليم والاخ نيجرفان رئيس حكومة ألاقليم، وحكومة الاقليم والبرلمان الكردستاني والاخ العزيز سركيس أغاجان وزير مالية الاقليم والشعب الكردي الشقيق، لدعم مشروع الاستيطان والانقاذ لمساعدة ابناء شعبنا اذ ان وضعهم ماعاد يحتمل ان تكتمل كل هذه المواد القانونية.
تخيلوا 700.000 من ابناء شعبنا السوراية سيهلكون ويتشتتون الى ذلك الوقت ولكنهم قوة بشرية ستكون سند وقوة لاقليم كردستان في البناء والعمران وتمشية امور الحياة فعدد ليس بالقليل منهم هم كوادر متعلمة وذو أختصاصات، وكادر بشري سيكون له زخم في تحريك عملية الانتاج والزراعة وسيكون مردوده كبير على الدخل الوطني في كردستان وسيساهم في استقرار وأمن كردستان وتأهيل مناطق سكنية كاملة بالسكان حيث انها متروكة ولاتدب فيها الحياة. وبذلك أصبحت مطمع سهل واراضي تحت متناول اليد ليس هناك مايعيق ان تدخل وتدوس عليها البساطل التركية.
وأنه فقط نحن ابناء شعبنا السوراية والاخوة الاكراد اللذين خضنا مرارة النضال عنما كانت يد الابن الكردي والسوراية يد على البندقية ويد على المحراث وطائرات صدام تقصف من فوقنا نعرف مرارة التشرد والانفال التي خضناها سوية نحن وانتم وقرانا حرقت وابناء قرى سورايه كاملة صفوا ودفنوا أحياء في مقابر جماعية في الانفال. مثل قرية كوندا كوسة منطقة دوسكي. وتدمير قرى برواري بالا ومنطقة صبنة والعمادية ودشت نهلة.
 وسأكتب عن هذا الموضوع قريباً عندما تصلني صور الاطفال وعوائلهم الذين كانوا في رحلة الانفال في طريقهم الى الخلاص ولكن لم يحالفهم الحظ واندثروا بقوات صدام. وحياة شعبنا السوراية والكردي في المخيمات في تركيا.
 أن فقط من عاش هذه الظروف يعلم ماقيمة ان نضع يداً بيد ونساعد شعبنا السوراية الذي هو بأمس الحاجة الان لان نسنده مثلما سند بالامس نضال الشعب الكردي الشقيق وتضرر من جراء ذلك ودمرت قراه المرة تلو المرة. وأثبت الشعب الكردي مصداقيته في المحنة الحالية التي يعيشها أبناء شعبنا.
 اذ اننا سنطلب الحماية الدولية على مناطقنا وشعبنا يجب ان يعود. ومثلما تقرأون خطط تشتيت ابناء شعبنا وشحنهم مجدداً الى دول اللجوء والعالم الغربي في أعلان مفوضية شؤون اللاجئين، ليكونوا عبيد القرن الواحد والعشرين الجدد في اوروبا وامريكا واستراليا وكندا والدول الصناعية الكبرى التي تعاني من نقص شديد في القوة البشرية ـ العمالة، لتدير لها دفة الانتاج والمكائن لتضمن صادراتها التي ترسلها الى دولنا وتضطهد شعوبنا ليبقوا شعب مستهلك ليس له قدرة على الانتاج. ومؤكد قرأتم هدف مفوضية شؤون اللاجئين الاخير والذي هو توطين 20.000 لاجئ عراقي في دول الغرب.
وكان الافضل من مفوضية اللاجئين ان تجد طريقة تجمع شمل شعبنا لاأن تشتته. وكيف لايخطر ببال المفوضية خطة بسيطة وهي ان تقوم بتسكين ابناء شعبنا المهجرين والنازحين والمشردين في مناطقهم الاصلية من خلال ان يقرروا مصيرهم بأنفسهم. ومن خلال ايجاد منطقة آمنة يتفق عليها أبناء شعبنا. لقراءة الخبر اضغط
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=151677.msg2924699#msg2924699

أيها المحبين والحريصين من كافة ابناء شعبنا السوراية واحزابنا وكنائسنا وكل تنظيماتنا ومجالسنا، هناك مايقارب 700.000 سوراية من ابناء شعبنا في دول الجوار في طريقهم الى الضياع والتشتت والانصهار. يجب القيام بعمل جدي وآني وسريع لاعادة ابناء شعبنا الى قراهم ومسقط رأس اجدادهم.
وهم لبنة من اللبنات الاساسية مستقبلاً لمشروع الحكم الذاتي لشعبنا وسيكونون السند القوي الذي سيناضل ويدافع بكل ماأوتي به من قوة ليدافع عن ارضه وعرضه ووطنه وابناءه ولن يسمح بأن يشرد مرة أخرى.
يجب التحرك السريع والتزام خطة الانقاذ الانية الملحة وتبني هذا الشعار وجعله محور سياسي تعمل لاجل تحقيقه كل احزابنا وكنائسنا ومجالسنا وتمثيلات شعبنا. والا سيكون مصير ابناء شعبنا بيد كل هذه المنظمات كمفوضية اللاجئين ويطرحون الحلول الصغيرة التي ستعمل على تفتيت شعبنا.
 وهنا لايسعني الا ان أشيد بمواقف أساقفة ابرشيات الشمال الكلدان فيما يخص مقترحاتهم لانقاذ شعبنا وعلاقاتنا مع اخواننا المسلمين وتنظيم شؤون رعيتنا ووحدة كنيستينا المشرقية. وأترك الجانب الذي يخص تنظيم الشؤون الكنسية لكنيستنا وحدها ان تبت فيها. ولكن الكنيسة مطلوب منها دور أكبر في انقاذ أبناء شعبنا من براثن الضياع والتشتت. ولايكفي بالتمنيات ولكن الرب قال بالعمل وانا سأبارك خطواتكم.
لقراءة مقال أساقفة ابرشيات الشمال انقر هنا على هذا الرابط أدناه.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,151374.msg2922770.html#msg2922770

وان ايجاد المنطقة الامنة ووضع خطة الطوارئ لاتتحمل التأجيل الى ان يحسم موضوع الحكم الذاتي لشعبنا في مناطقه التاريخية الذي يتبناه رابي سركيس والكثير من أحزاب شعبنا والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الى ان يتم تطبيق المادة 140 المتنازع عليها والتي أوجلت. مشروع أنقاذ شعبنا يدب ان لايؤجل. انه أكثر من ملح وأني من أي وقت مضى.
او مشروع الادارة الذاتية مثلما يتبناه زوعا وبعض احزاب شعبنا السياسية ولكن المشروعين تنتظر البت في الدستور العراقي والكردستاني والى ان يتم تثبيت حقوق شعبنا في الدساتير، يكون شعبنا السوراية قد ضاع هدراً ولن يبقى هناك منهم ممن ممكن ان تطبق عليهم او يمنح لهم الحكم الذاتي او الادارة الذاتية.
لذا يجب نقل شعبنا الى المنطقة الامنة اولاً بحماية دولية مؤقتاً الى ان يتم اقرار موضوع الحكم الذاتي. ان كل شهر يمر يعتبر خسارة لشعبنا والمتتبع للاحداث السياسية يرى وتيرة تسارع الاحداث التي يمر بها شعبنا. ويجب ان يقلق من هذا الانتظار وشعبنا وقع في محطات الانتظار التي سييأس في النهاية من الانتظار فيها وسيركب مع كل عابر سبيل يعرض عليه ان يوصله للمنطقة القادمة على الطريق ويضيع هناك مرة أخرى، أذا لم يضيع في محطته الاولى.
ولكن لن يكون من حق أحد منع أرادة الشعب حينما سيقرر مصيره وينقذ نفسه ويختار العودة الى ديارة الاصلية. لذا أنها مهمة كل الخيرين في التحرك السريع وتوعية أبناء شعبنا بأيجابيات الخطة وانقاذهم ليكونو اسياد انفسهم مستقبلاً.
أذ أن عدد ابناء شعبنا سيتضائل وسوف لن يحصلو على التعداد الكافي. ومازال رصاص القناصين يغرز في صدور ابناءنا كل يوم في بغداد والبصرة والموصل.
وألمطلوب من كل القوة الخيرة والغيورة لابناء شعبنا واحزابه وكنائسه ومؤسساته والتي تمثل واجهة من واجهات شعبنا التصدي لمشاريع تهجير ابناء شعبنا الى الدول الصناعية الكبرى. والكف عن التناحر فيما بينكم. وألجلوس الى طاولة المحادثات والمساهمة كلكم سويةً في حث ابناء شعبنا لتنظيم المذكرات وجمع تواقيع ابناء شعبنا بأيجاد منطقة آمنة وبحماية وتغطية ورقابة دولية وشعبية. وعندما يختار الشعب لاأحد من حقه ان يقف في طريقه. والا عليه ان يتحمل لعنة اجداده وابناءه واحفادة وأمته.
اليس أشرف من ذلك 1000 مرة العودة الى ديارنا وبحماية دولية ومحلية منا أنفسنا وبثرواتنا التي نمتلكها وجزء من حقوقنا ان نكون أسياد في قرانا ومسقط رأس اباءنا واجدادنا. كلا يجب ان لانسمح ان يصدروا ابناءنا وبناتنا وشعبنا وقيمنا ويتجاروا بمسيحيتنا كسلع للعمل الرخيص في بلدانهم لديمومة رفاهيتهم المتخمة على حساب الدول الفقيرة.
لذا اتوجه
  1 . اتوجه بندائي اولاً الى كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المقيمين على القرى الحدودية مع تركيا والذين أجبروا مرة اخرى على تركها بعد ان كانوا شردوا وسلبت ديارهم في بغداد، القيام باعتماد المذكرة ادناه وتحصيل تواقيع كل اهالي القرية وأسمائهم ومواليدهم وعشيرتهم وكذلك الاطفال. وعمل قوائم بكل قرية على حدة.
لذا أتوجه بطلبي الى مختاري ووجهاء وابناء القرى المتعلمين والكنائس والاساقفة والكهنة والشمامسة والمجالس والاندية والاحزاب وكل انسان غيور. ان يقوموا بهذه المهمة وينظموا القوائم بالتواقيع. وارسالها حينما تكمل لنا عن طريق تصويرها وارسالها بالبريد الالكتروني او أرسالها عن طريق جهة كنسية الى مرجع عالمي نثق به كلنا، كالامم المتحدة او الاتحاد الاوروبي.
او تسليمها الى مكتب هيئة الامم المتحدة او الصليب الاحمر اذا تواجد او المنظمات الانسانية بشرط اخذ تعهد منهم ومعرفة هويتهم واخذ عنوانهم الكامل وارساله لنا ليتسنى لنا متابعتها. او ارسالها الى السفارات الاجنبية المتواجدة والقريبة وذكر عنوان واحد فقط  على كافة الظروف الا وهو عنواننا ادناه لتجتمع التواقيع في مكان واحد وتكون نقطة الانطلاق منها. لئلا يتم سرق وتلف القوائم وتهميش العدد. وممكن ان تصور المذكرات والتواقيع وترسل الى موقع عينكاوة كوم ليكون مركز تجميع وارسال نسخة الى بريدنا تحت.
 وسنعمل جاهدين لتشكيل وفد من الامم المتحدة يكون دورهم الاتصال بأبناء شعبنا وممثلي القرى وتجميع طلبات ومذكرات طلب الحماية الدولية من لدن المجتمع الدولي لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. كما وأطلب من اهالينا المتواجدين في القرى الحدودية الان عدم تركها والبدء بتنظيم الاستمارات واطلب من قناة عشتار والقنوات والاذاعات المحلية والمصورين والصحفيين المحليين والاجانب التضامن ونقل صوت وطلبات القرى الى الرأي العالم العالمي.
2 نفس الشئ اعلاه اطلبه من ابناء شعبنا المهجرين من بغداد والجنوب والمتواجدين في اماكن اخرى في المخيمات في العراق، القيام بتنظيم هكذا قوائم وبالتواقيع لطلب الحماية الدولية.وارسالها عبر الجهات الدولية ام الكنسية أعلاه وفي نفس الوقت اشعارنا بالقوائم التي جهزت عن طريق صحف شعبنا الالكترونية واولها صفحة عينكاوة او بريدنا الالكتروني. لاجل ان نضمن ان لايحدث تلاعب او تتلف القوائم او ربما تسرق.
3 نفس الشئ نطلب عمله من ابناء شعبنا المهجرين الموجودين في دول الجوار التي هي تركيا، ايران، سوريا، الاردن، لبنان، ودول الخليج.  ونطلب من الاخوة المتعلمين تسلم هذه المهمة وتنظيم قوائم بالطلب الجماعي للحماية لابناء شعبنا من المجتمع الدولي. أذ انه اود ان أقول لابناء شعبنا لاتغركم ماتسمعونه عن دول المهجر اذ انه ليس كل مايلمع ذهباً. وظروف الحياة صعبة فيها وكثير من عوائلنا السوراية انهارت وضاع أبناءهم. وتلك العوائل لو كانوا في ارض الوطن لما كان حدث ذلك.
أذ ان للقيام بدور الوالدين وتربية الاطفال في هذه البلدان يحتاج الى مجهود كبير وفي نفس الوقت على الوالدين العمل لتوفير مستلزمات الحياة. والعائلة التي خاضت ظروف حرب وارهاب عسير، ستجد نفسها معزولة واسيرة ذكرياتها المؤلمة التي ستلاحقها بعيداً عن الوطن. ومعالجة اثار الحرب والتعذيب هي اسهل عند البقاء في الوطن.
طبعاً هذه الدعوة ليست فقط موجهة لابناء شعبنا وانما موجهة ايضاً للاخوة الاشقاء من ابناء شعبنا العراقي من كافة القوميات الاخرى التي ذكرناها في رسالتنا أعلاه وهي الازيديين والمندائيين والشبك والارمن والتركمان ان يحذوا حذونا ويتبنوا نفس الخطوات اعلاه لاعطاء شعبنا فرصة اخيرة. وأن يكون لشعبنا الحق في تقرير مصيره.
لذا سميت الخطة خطة انقاذ قومي ووطني وعالمي. اذ انه قومي على مستوى شعبنا السوراية ووطني لتشمل باقي القوميات الاخرى وعالمي لاننا سنتوجه الى  المجتمع الدولي بثقله مع تواقيع وخيار ابناء شعبنا وان يقوموا بأنفسهم بتقرير مصيرهم،  بأن يساعدهم المجتمع الدولي في حفظ حقوقهم.
اذ ان الشعب لايريد الحرب والخلافات. ولكن الساسة والاحزاب والمستبدين بالسلطة، يريدون ويزجون الشعب فيها الذي هو برئ منها. والقرار النهائي هو للشعب. لاجل ان نستطيع فصل الحنطة من الزيوان الذي ليس منه نفع سوى للحطب.
أطلب من كافة الاخوة تشكيل لجان في اماكن تواجدهم واختيار المتحدث عنهم. وارجو ان تنشروا اسماءكم وتبعثوها الى عنوانا البريدي ليتسنى لنا التنسيق.
أطلب من كافة احزاب وكنائس ومؤسسات وجمعيات ومجالس وقياديي شعبنا. واطلب من رابي سركيس أغاجان وزير مالية الاقليم، الذي طالما دعم حقوقنا وشيد دورنا وأعلى من شأننا.
وكذلك اطلب من الاخوة الاعزاء في حكومة وبرلمان الاقليم الكردي والاحزاب الكردية وكل مؤسسات المجتمع الكردي مد يد العون ووضع كافة المستلزمات الضرورية لتحقيق برنامج الانقاذ القومي الوطني العالمي، الذي سيكون في النهاية ايضاً دعماً وأسناداً الى نضال وحقوق الشعب الكردي الشقيق في حقه المشروع في اقليم كردستان العراقي وترسيخاً لمطالبه وسويةً يد بيد ايها الاخوة الاكراد سنكون درع فولاذي متين لايستطيع احد فكه.
أما حكومتنا المركزية في بغداد فنتركها لهمومها وان تكون قادرةعلى حماية انفسها وحماية ابناء شعبنا المتواجدين تحت حمايتهم ومناطق نفوذهم. ونطلب منها ان تسهل مهمتنا هذه واذا كانت تستطيع مد يد العون لنا فذلك لن يزيد الا من قوتنا في مسعانا. ونطلب من كافة اخواننا العرب التضامن معنا والوقوف الى جنبنا ودعم مطاليب وحقوق ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. أذ انه سيأتي يوم سنرد لهم تضامنهم الاخوي معنا.
وأقترح على كافة ابناء وممثلي شعبنا تبني صياغة المذكرة ادناه او ماشابهها.
الى هيئة الامم المتحدة
الى كافة المنظمات المعنية بحقوق الانسان، الى منظمة حقوق الانسان ومنظمة الطفل العالمية ومنظمة الغذاء العالمي
ألى منظة اليونسكو والصليب الاحمر ومكتب شؤون اللاجئين العالمي..ومفوضية شؤون اللاجئين. الى هيئة الامم المتحدة. وكافة المحافل الدولية والانسانية والحقوقية والقانونية....
الى كافة منظمات ومجالس ومكاتب الاتحاد الاوروبي..الى مجلس الكنائس العالمي ... الى الحبر الاعظم والفاتيكان..
الى البيت الابيض والرئيس الامريكي والرئيس البريطاني والفرنسي والاسباني والايطالي والروسي والياباني والصيني والاسترالي والكندي ورؤوساء الدول الاسكندنافية وحلف الناتو والاحلاف العالمية الاخرى وجامعة الدول العربية وكافة روؤساء وحكومات العالم.
الى كافة السفارات والكنائس في العالم..الى كافة المنظمات الطلابية والشبابية... الى كافة منظمات حقوق الاطفال...
الى منظمات الشعوب المهددة بالانقراض والبيئة.. الى كافة الجهات التي تمتلك السلطة والتأثير..الى كافة المنظمات التي فاتنا ان نذكرها سهواً ونطلب من الجميع ايصال صوتنا وطلبنا ونداءنا الى بعضكم البعض.
ألى الحكومة المركزية العراقية والرئيس العراقي جلال الطلباني ورئيس الوزراء نوري المالكي. والبرلمان العراقي.
ألى حكومة أقليم كردستان ورئيس أقليم كردستان الاخ مسعود البارزاني ونيجرفان والاخ عدنان المفتي. والبرلمان الكردستاني.
ألى الاخ العزيز رابي سركيس أغاجان وزير مالية أقليم كردستان.
الى الاخوة يونادم كنا وأبلحد أفرام والاخ وزير السياحة في أقليم كردستان نمرود بيتو وكافة ممثلي ابناء شعبنا السوراية.
الى كافة أحزابنا القومية والجمعيات والنوادي والمجالس والمنظمات والمؤسسات
الى الاخ جورج منصور وزير المجتمع المدني وكافة ابناء شعبنا المقتدرين والمتمكنين
الاخوة الاعزاء الوزراء وجدان ميخائيل وزيرة حقوق الانسان وفوزي الحريري وزير الصناعة
نحن ابناء قرية دشتا تخ (مثال)  او ( أينشكي، كاني ماسيه، دوري، شرانش، دشتاتخ، مركاجيه، هيز، برواري بالا وقراها سردشت، هلوة، خوارة وكل القرى الواقعة بعمق 15 كم في الاراضي العراقية). أو
نحن ابناء السوراية المهجرين او اللاجئين في سوريا في جرمانه...او مساكن برزة أو ...الاردن ..عمان..او تركيا..او أيران.. أو لبنان ... أو كل منطقة بمنطقتها...
(أي عمل مذكرة او عدة مذكرات لعدة مجاميع، بأسم كل قرية ومنطقة ودولة وموقعة من كل ابناء القرية او القصبة او المنطقة التي ممكن ان تتضرر من الهجوم التركي...والذين تضرروا من اعمال الارهاب في بغداد والجنوب).
نحن الموقعين ادناه نطلب من كافة منظمات ومؤسسات ودول وحكومات وكنائس واصحاب السلطة والقرار التدخل لحمايتنا من الخطر الذي يتهدد مصيرنا ومصير شعبنا بابناءه ونسائه واطفاله وشيوخه في المعضلة بين الحكومة التركية وحزب العمال الكردستاني التي ليس لنا فيها لاناقة ولاجمل.
ولكن في نفس الوقت ينالنا من الخسائر والخراب والدمار بأكثر مايصيب اصحاب طرفي الشجار في هذه العملية. او يتم صياغة مأساة شعبنا في سوريا ودول المهجر حسب سبب خروجهم كأن تكون الذين هددوا في الدورة وسرقت بيوتهم...وقتل بعض افراد عواءلهم و ......و .....
لانريد ان ندخل في سرد التأريخ ومآسي وكوارث الحرب العالمية الاولى والثانية التي حلت بشعبنا وادت الى هجرته وتقسيمه في عدة دول عالمية. ونهضنا من الركام..واستطعنا ان نبني شيئاً فشيئاً بيوتنا ومزارعنا ومهننا ونخلق جيل جديد ونتواصل في حياة مجتمعنا العراقي وكنا دائماً من الاوائل الذين ساهموا وقدموا الغالي والنفيس لخدمة وطننا العراق على مر العصور والدهور من أقصى شماله الى أقصى جنوبه.
اليوم نقف امام مفترق طرق ولاواحدة منها تؤدي الى روما اي الى الخلاص. ولا الى الوعود التي واعدنا الحلفاء بها في الحرب العالمية الاولى ويكفي ان نذكر لولا شعبنا ومقاتليه الذين دافعوا بضراوة عن الموصل في الجبهة الشمالية لكانت الموصل اليوم تحت سيطرة الاتراك. واليوم حتى لم يفي أهل الموصل بالدين الذي على عنقهم تجاه شعبنا فافوه بالقتل والابتزاز والتعدي.
وحيث اننا نرفض الحرب ويكفينا مايكفينا من مآسي. وشعبنا لايتحمل وضعه ان يهجر من قراه مرة اخرى بعد ان عاد اليها بعد ان طرد من املاكه في بغداد. وبعد الجهد المضني واستثمار كل ماكانوا يملكوه مرة اخرى من جديد لاعادة الحياة الى قراهم المهجورة. يجبرون الان على ترك ديارهم في قراهم مرة أخرى، حيث تلوح في الافق رائحة حرب جديدة مع تركيا. وماكانوا انتهوا بعد من حرث مزارعهم وتقليبها. والبذار بقى في الاكياس. والمحصول لم يدخل الى الاهراء.. المواشي تركت في البراري ليس هناك من يحلبها. والمدارس التي مازالت تفوح منها رائحة البناء بجهود رابي سركيس اغاجان مازالت تنتظر تلاميذها.
لذا نحن نطلب الحماية من لدنكم ونطلب البقاء في قرانا والعودة الى اراضينا وبيوتنا. نحن نطلب منكم ان تضمنوا حصصنا ومداخيل ثرواتنا من الدخل العراقي الوطني.
ونطلب منكم ان تقوموا بأستقطاعه من عائدات النفط ونطلب ان تسلم حصتنا الى صندوق دولي يقوم بالاشراف على حياتنا وتأهيلنا وحمايتنا بقوات دولية نطلب ان تكون موجودة في كافة قرانا واماكن تواجدنا في مناطقنا الاصلية تقوم بصد الهجوم العدواني اذا ماحدث من قبل القوات التركية. ولانسمح بتاتاً ان تقترب القوات التركية من اراضينا.
ونطلب من الاخوة ابناء حزب العمال الكردستاني ان يوقفوا عملياتهم ويعلنوا الهدنة الى ان نحصل على الحماية الدولية. ونضمن ان لاتسقط قذيفة في اراضينا وان لاتعبر فوق رؤسنا طائرة. ولانريد ان يفزع اطفالنا مرة اخرى.
ونطلب من الاخوة في ب ك ك ان يحذوا حذونا وهي ان يجمعوا تواقيع الشعب الكردي التركي بمطاليبه وان يقدموها الى الراي العالمي الذي يجب ان يساعدهم في مطلبهم.
فقد ولى زمن الحروب والدمار.. وابسط مثال مايحدث في العراق وماذا استطاعت ان تجلب الحرب للعراق. ومن قال ان الحرب وعن طريق القتل ممكن ان تؤسس الحرية والديمقراطية. وهل هي من خلال قتل الابرياء.
ونطلب من حكومة الاقليم ان تسهل مهمات القوات الدولية التي ستتم بحمايتها وتحت تغطيتها أعادة ابناء شعبنا المهجرين من كل دول الجوار ومخيمات النازحين في داخل العراق. واستيطانهم في قراهم ومسقط رؤوسهم الاصلية. ونحن سنكون سند للشعب الكردي في نضاله ونسند أقليمه الفتي.
وهكذا عاش الشعب الكلداني السرياني الاشوري متأخياً مع الشعب الكردي على مدى عشرات السنين في كردستان العراق مع الشعوب والقوميات الاخرى من الازيديين والصابئة والشبك والتركمان والارمن والاخرين.
ولنعقد الان ميثاق العهد والصداقة منذ هذه اللحظة نقر علناً فيه من اننا نؤيد حقوق بعضنا البعض في الحق المشروع لان يكون لاقليم كردستان استقلاليته في ادارة ذاته ضمن العراق الفدرالي الموحد وان يكون لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري الحق في الحكم الذاتي لابناء شعبنا في مناطق تواجدنا التاريخية بحماية وتغطية من المحافل الدولية والعالمية وتحت اشرافهم مباشرة الى ان نكون قادرين على تأسيس كادرنا من أبناءنا ونستطيع أدارة شؤوننا نفسنا بنفسنا وحينها مؤكد سنتبادل نحن وأنتم كل خبراتنا لتزدهر المنطقة ونساعد أبناءنا في شق حياتهم ونجعل من كردستان جنة على الارض ومثال يقتدى به.
وليس معنى هذا اننا لانثق بالاخوة الاكراد ولكن لان نخفف الثقل عنهم فلهم مايكفي من الانشغالات لترتيب امورشعبنا الكردي الشقيق وايماناً من اننا ايضاً كفوئين لهذه المهمة واننا اولى بأدارة شؤوننا بأنفسنا وبمساعدتكم والاستشارة معكم وتبادل وجهات النظر حول كافة الامور التي تخص شعبينا.
ومن منطلق اننا وانتم متفقين على الحكم الذاتي لشعبنا. ودعمكم لنا في هذه المرحلة الاولى لانقاذ شعبنا الطارئ، سيقطع الطريق لكل من يحاول التشكيك في مصداقية القيادة الكردية في حق شعبنا بأدارة ذاته بنفسه. وقد برهنتم على ذلك قولاً وفعلاً من خلال فتح ابوابكم لابناء شعبنا الهاربين من القوة الظلامية في بغداد والجنوب.
ولان شعبنا وصل الى طريق مسدود ومهدد بالاندثار والانصهار نهائياً ولان وضع شعبنا ماعاد يتحمل الانتظار لان تحل كل الخلافات التي تنشب بين اطراف الاخوة العرب كما يحدث في الوسط والجنوب، بين الشيعة والسنة ويصبح شعبنا الضحية. وحالياً مشكلة ب ك ك التي ستؤثر بشكل اساسي على شعبنا ال ك س اش المتواجد في قراه الواقعة على الشريط الحدودي مع تركيا.
نحن نطلب من المجتمع الدولي ان توضع حصة شعبنا ال ك س اش من عائدات النفط والدخل الوطني العراقي تحت التصرف والرقابة الادارية للمجتمع الدولي الذي نخوله حق استخدام هذه الاموال نيابة عنا لصرفها وتوزيعها على قرانا وابناء شعبنا. على شرط ان يتم استخدام هذه الاموال في تنفيذ خطة الانقاذ الطارئة والتوطين. وذلك من خلال:
تحمل كافة نفقات النقل والسفر واعادة ابناء شعبنا المهجرين واللاجئين والمسلوبين الى المنطقة الامنة تمهيداً لعوتهم مستقبلاً الى مناطقهم التاريخية التي هجروا منها. وان يتم البحث في مستقبل ليس بالبعيد بعد تأمين حياتهم في موضوع دفع التعويضات لهم عن الخسائر البشرية (في ارواح ابناءهم وبعض من افراد عوائلهم) والمادية والنفسية واملاكهم المصادرة.
نصب خيم متينة مؤقتة تصلح للمعيشة فيها مؤقتاً اذا لم يكن هناك امكانية انشاء مجمعات البيوت الجاهزة (الكرفانات) لايواء ابناء شعبنا تقيهم برد الشتاء الى ان يتم وضع خطة جدية للبناء السريع بعدد العوائل العائدة من دول الجوار بعد تشخيص الاراضي من قرى شعبنا. اي بناء قرى عصرية على تخوم قرانا المتواجدة حالياً.
لذا المطلوب ايضاً من ابناء شعبنا المتواجدين في القرى فتح ذراعيهم وأحتضان أخوتهم وان يشمروا سواعدهم. لانه حينما سيسألهم المسيح ان كانوا أطعموه وكسوه واسكنوه لن يجدي ان يقولوا ليسوع متى كنت جائعاً او عطشاناً او عرياناً ولم نكسيك. حينها سيقول لكم كل مالم تفعلوه بواحد من أخوتكم هؤلاء لم تفعلوه بي. هنا سيوضع ايماننا المسيحي على المحك وسيدخله الرب في التجربة.
فأن يقف نسائنا في الطابور هنا في المخيم على ارض اجدادهم وبحماية القوات الدولية ومن اموالهم الخاصة اشرف من يقفون في الطابور في سوريا وبلدان الجوار الاخرى للحصول على وجبة طعام وبلادهم تعوم على بحر من الغنى الذي لهم حصة شرعية فيه لايعرفون كيف ينتزعوها. وحصتهم ليست بأقل من حصة اي مسؤول عراقي.
لذا هيا ثوروا و أنتفضوا باأبناء شعبنا. وامسكو زمام اموركم بيدكم وهيا الى المطالبة بحقوقكم. أنها ليست شفقة من أحد ما. بل انهم تمادوا في سرقتها منكم.
القيام بأنشاء المدارس والطبابة وايجاد موارد التغذية واستثمار جزء من الثروة الوطنية لابناء شعبنا في دعم الخطط التي تكفل مورد عيش ثابت لهم. وعدم الاعتماد على المشاريع الاستهلاكية. وشراء مكائن زراعية وزراعة الاراضي بحيث انه منذ العام القادم يجب ان يكون ممكن خلق دخل وطني زراعي. وتأسيس المراعي وتربية المواشي والابقار لتدر بالمنتوج الذي يضمن الغذاء منذ العام القادم التي هي الدعامة الاساسية لسر نجاح اي بلد أقتصادياً.
أن يتم صرف الرواتب لابناء شعبنا العائدين يتناسب مع عدد نفرات العائلة. ان توفر اسواق للتبضع. ان لايربط اقتصاد قرانا ببلدان الجوار التي تتحكم بمقدرات شعوبنا. ان يشرع فوراً بتأسيس مشاريع الاكتفاء الذاتي.
 اي الاشراف الدولي يقوم بصرف حصصنا على مشاريع التنمية هذه. لنكون قادرين على البقاء. ونطلب من كل مكونات المجتمع الدولي ان يقدموا لنا يد العون والمساعدة في بناء الكادر ليدير حياتنا الجديدة. وكذلك نتوجه بطلبنا الى كافة ابناء شعبنا في المهجر لتقديم العون والمساعدة المادية والعلمية والثقافية والتقنية.
أن يقوم المجتمع الدولي بالايفاء بوعوده لشعبنا ودفع ديونه المترتبة بذمته منذ أكثر من 90 عاماً. والكوارث مازالت مستمرة.
أننا نطلب من المجتمع الدولي ان نكون تحت حمايته الى أشعار اخر حتى لو ادى ذلك الى عشرات السنين. الى ان يستتب الامن وتزول مخاوف الحروب التي تهدد شعبنا وخصوصاً ان شعبنا لم يكن طرف في اي من هذه الحروب.
نطلب من حزب العمال الكردستاني ايقاف عملياته العسكرية في فترة عودة ابناء شعبنا الى قراهم ومواطنهم الاصلية. وان لايعطوا ويوفروا الحجة والذريعة للجيش التركي للقصف. أذ ان عودتنا وتوفير الحماية الدولية معناه الحماية لهم ايضاً. ونقترح عليهم ان يلجأوا ألى الطرق السلمية في حل مشكلتهم مع تركيا. فالتجارب كثيرة في هذا المضمار. ومن قبلهم نال حقوقه بالحرب.
نطلب من كافة ابناء شعبنا المقتدرين على التبرع لتسهيل تنفيذ هذا المشروع وسنعمل على فتح حساب جاري مكشوف على الملئ ممكن لكل واحد ان يرى مقدار مايدخل ويخرج من الحساب واين تذهب هذه الاموال. وسنعلمكم برقم الحساب في حينها.
نطلب من صفحة عينكاوة الغراء ان تتبنى المشروع معنا وتكون حلقة الوصل التي يرسل عليها ابناء شعبنا قوائمهم ومذكراتهم وطلبات المساعدة مع تواقيع ابناء شعبنا.
نطلب من كافة ابناء شعبنا ذوي الكفاءة تسجيل انفسهم لنقوم بعمل مختلف اللجان كمثال لجنة سوريا، او الاردن..تركيا....
نطلب من أبناء شعبنا ذوي الاختصاصات تسجيل اسماءهم وابداء المجالات التي من الممكن ان يساعدوا فيها.
أرجو تبني هذه المذكرة او صياغتها بشكل يناسبكم واجراء قوائم بتواقيع شعبنا كل في منطقته وارسالها الى العنوان.
ishoo@oncable.dk, isho@ofir.dk
او العنوان البريدي
Therese Isho, Brynhojvaenget 21, 8381 Tilst. Denmark
اطلب من ذوي الاختصاصات  المساعدة في ترجمة الرسالة وان يأخذ كل شخص صفحة منها او نصف صفحة ويترجمها الى الانكليزية او لغة البلد الذي يعيش فيه. ويرسلها لنا.
نطلب من الكل تحفيز كافة ابناء شعبنا بهذا الحل الوحيد للكارثة المحدقة بأبناء شعبنا. يجب ان نأخذ زمام الامور بيدنا ولاننتظر من أحد ان يمنحنا اياها.
يجب ان نضع موعد زمني امامنا لتنفيذ العمل واعتقد اسبوعين ـ الى شهر وقت جيد وهو ايضاً وقت طويل مقارنة بالظرف الذي يمر به شعبنا والاحداث المتسارعة التي تجري على ساحة الصراعات الاقليمية والعراقية والارهاب الذي لم يتوقف. وأذا عملنا كلنا سويةً ويد بيد سنستطيع انجاز العمل بأسبوعين.
لذا ارجو التحرك من الان منذ هذه اللحظة. وخصوصاً اننا مقبلين على عيد الميلاد الذي يجن ان يكون مناراً نتوصل من خلاله الى ولادة جديدة لشعبنا السوراية على ارضه وموطن اجداده.
وارجو من الاخوة الراغبين الانضمام الى لجنة الانقاذ ارسال اشعار ورسالة الى العناوين البريدية اعلاه. وارجو من الاخوة تشكيل لجان في كل مكان. واينما تواجد ابناء شعبنا في المهجر ودول اللجوء، المخيمات، القرى الحدودية. مثلاً لجان المهجر كمثال في الدانمارك، السويد، فرنسا....تكوين لجان مطالبة ومواصلة وربط مع لجان شعبنا في الاماكن المنكوبة والمهددة التي ستكون لجان عمل وانقاذ وتنظيم.
لذا نيابة عن كافة ابناء شعبنا المهجر والنازح والمهدد اتوجه بطلبنا الى المحافل الدولية وهيئة الامم المتحدة البدء بالعمل واتخاذ الخطوات الجدية لانهاء مآساة شعبنا من خلال تبني خطة الانقاذ وتوفير وسائط النقل والخيم (أن لم تكن الكرفانات) التي ممكن ان تتحمل عشرات السنين، بكامل محتوياتها من غرف النوم والمعيشة والطباخة والاستحمام. والعدة والمستوصفات والعيادات والمدارس وكل ما تحتاجة الحياة في مجموعة سكانية او منطقة حضرية.
ونحن هنا في الدانمارك قام بعض الاخوة والاخوات بتبني المشروع ومستعدين ان يكونوا اللجنة الاولية لتنفيذ الخطوات العملية ونطلب من كافة الاخوة الاخرين في كل انحاء العالم الانضمام ألينا. لنكون يد قوية فعالة ومؤثرة.
ورقة التواقيع التي اقترحها كما أدناه او ممكن تعديلها اذا تنقصها بعض المعلومات.
قرية دشتا تأخ (مثلا)...قوائم بكل قرية على حدة..او مجموعة على حدة مثلاً مجموعة صيدنايا..مجموعة مساكن برزة..وهكذا في كل مكان. مجموعة جبل حسين، مجموعة بيروت، مجموعة اسطنبول، مجموعة كركوك، مجموعة بغداد، مجموعة البصرة
التواقيع تعبر عن موافقة اصحابها على ان يقوم المجتمع الدولي العالمي ومؤسساته بحماية وادارة أمور ووظائف وكل مايخص ابناء شعبنا الكلداني السريان الاشوري المتواجدين في قريتهم ـ قراهم، وفي اي منطقة  في محطات الانتظار الى حياة أفضل في العالم. من خلال مساعدتنا في تسكيننا في المنطقة ألامنة في داخل وطننا بالقرب من قرانا في شمال العراق في أقليم كردستان، الى ان يعاد تسكيننا في قرانا الاصلية.
التوقيع   مصدر العيش   العنوان رقم التلفون عنوان البريدي   مسقط الرأس قبل الهجرة   مكان التواجد وسنة الخروج   الموطن الاصلي القرية   عدد نفرات العائلة   الحاله المدنية   العمر   الاسم
                           1
2
3
4
وتتبع الاسماء

ودمتم سالمين. كونوا حذرين في خطواتكم وليحفظكم الرب في مسعاكم.
أختكم، تيريزا ايشو ـ أم ميسون، 18 . 12 . 2007
postadresse: Brynhojvaenget 21, 8381 Tilst, Denmark
ishoo@oncable.dk, isho@ofir.dk  , tlf. 0045 40427765
ليبارككم الرب اجمعين وليكن ميلاد سيدنا ومخلصنا يسوع المسيح مناسبة لميلاد حياة جديدة لابناء شعبنا السوراية وكامل الشعب العراقي.  وأعتذر اذا كانت موجودة أخطاء لغوية في المقال.
أختكم وابنة الشعب العراقي البار
تيريزا

281

المنبر الحر / مشروعنا القومي لعام 2008، ان نتعهد بتبني أنقاذ شعبنا المرهون بخطة طوارئ آنية ومنطقة أمنة.

« في: 01:04 23/12/2007  »

مشروعنا القومي لعام 2008 ، ان نتعهد بتبني أنقاذ شعبنا المرهون بخطة طوارئ آنية ومنطقة أمنة.
ألحلول والبرنامج وألخطة لكافة ابناء وبنات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وابناء القوميات الاخرى العراقية في العالم، لتبني خطة أنقاذ وطوارئ قومية ووطنية وعالمية شاملة لابناء شعبنا المسيحي ـ وألشعوب المتآخية من الاشقاء الاخوة الازيديين والمندائيين والشبك والتركمان والارمن في عراقنا الحبيب وعذراً من فاتني ذكرهم من الاقليات والطوائف.
مقدمة الموضوع نشرت سابقاً وممكن الاطلاع عليها من على عدة مواقع لشعبنا تحت نفس العنوان، وفي صفحة عينكاوة كوم وفي صفحة عشتار ت ف. تحت عامود المقالات. الرابط ادناه من موقع عينكاوة كوم. http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,139466.msg2860044.html#msg2860044
أذاً فأنه آن الاوان لكل احزابنا القومية ان تترك خلافاتها جانباً الان وتضع يداً بيد وتجلس الى طاولة ألعمل وتساهم بجدية كسياسيين واعيين مدركين لواجباتهم التي يمليها عليهم الدور الذي اتخذوه لانفسهم. أن يتنازلوا عن مطاليبهم الحزبية التي ليست الا فقط لصالح احزابهم. وتلك تعرقل من عملية أنقاذ و تجميع شعبنا . (أينما وردت تسمية السوراية هي للاختصار).
ومطلوب ايضاً من كافة كنائسنا اظهار الموقف الاكثر جدي حيال النكبة الكبيرة لمعاناة ومأسي ابناء شعبنا المشردين في دول الجوار. انها حقاً كارثة حقيقية ل700.000 الف من ابناء شعبنا المشردين. وهل تكفي صلواتنا لاجل ان ننقذهم من براثن الفقر والتسكع والخطيئة وبيع النفس والامراض والجريمة والذل والاستغلال والتشرد والضياع. ام يجب ان نعمل ونجد لايجاد مخرج لانقاذهم. مثلما علمنا الرب يسوع ألمسيح ان نعمل ونجد وهو سيبارك خطواتنا. ويعطينا ال100 بالف والالف بالالاف.
لان يسوع سيقول لكم كنت جائعاً ولم تطعموني...وبرداناً ولم تكسوني..ومشرداً ولم تأووني...حينها لن يجدي نفعاً ان تقولون له متى كنت جائعاً ولم نشبعك...ومتى...(انتم تعرفون البقية)..وسيجاوبكم يسوع: انه كل مالم تفعلوه بهؤلاء المشردين من ابناء شعبكم لم تفعلوه بي. هناك سيكون العواء والبكاء وصرير الاسنان.
لابل مستقبلاً الكل سيحاسبون وسيحاسبكم الرب لانكم شأتم ام أبيتم ستكونون مساهمين غير مباشرين او مباشرين في كارثة شعبنا الجديدة في تشتته حينما تقفون مكتوفي الايدي وتكيلون الكيل بالكيل لبعضكم البعض. وغير قادرين ان تترفعوا بمستوى طموح شعبنا للم شمله وبأنقسامكم هذا اصبحتم لقمة سائغة من السهل جداً ابتلاعكم اينما كنتم وعلى اي جهة تتكأون.
 ولكن لو كنتم موحدين لكنتم فرضتم أحترامكم على الجميع. وسيلعنكم ابناءنا واحفادنا حينما سيُقيمون ويدرسون ويستمدون العبر من تجربة اجدادهم الجدد البمعثرين المنقسمين على نفس الحالة مثلما كانوا اجداد اجدادهم. ومثلما نقرأ ونقيم اليوم في التاريخ ثورات ونضالات ثوارنا ومناضلينا وقياداتنا وتضحيات شعبنا والمجازر التي مُرست بحقهم في السابق واليوم.
لذا أطرح برنامج الانقاذ والطوارئ ادناه واطلب من كافة ابناء شعبنا اينما كانوا تبنيه ودعمه وعمل اللازم وتسجيل انفسهم في لجان والاتصال بالمؤسسات والمحافل الدولية وبمن يعرفوهم ممن ممكن ان يقدموا عمل ومجهود في هذه المهمة وبغيرها لااعتقد هناك المفر او وجود طريقة أخرى. وانا مستعدة لسماع اقوالكم ومقترحاتكم وتعهداتكم وتضحياتكم.
تعالوا لنعقد أول كونفرس عالمي أممي لشعبنا السوراية المشتتين في اركان العالم، يشارك الجميع فيه من خلال صفحتنا الغراء عينكاوة وصفحة عشتار ت ف وننضج الفكرة ونتبنى الحلول الايجابية ونصوت عليها.
والفكرة تتلخص بأن نرفع مذكرات بأسم وتواقيع  كافة ابناء شعبنا المتضررين ادناه ويطالبون بهذه المذكرة من المجتمع الدولي ومؤسساته مساعدتهم في العودة الى ديارهم وقراهم وتعويضهم وان يقوم المجتمع الدولي بايجاد منطقة أمنة يضمنون فيها المأوى والمأكل والتعليم والدراسة بشكل عاجل وفي ظروف معيشية مؤقتة اولاً في قرانا كأن تكون كرفانات الى ان يتم قراهم العصرية الحضرية المتمدنة ويتم تأسيس حياتهم من جديد وتعويضهم.
اذ ان المجتمع الدولي وترسانته الصناعية وبرامجه ومعامله الانتاجية لها من القدرة عند الكوارث والنكبات البشرية ان تقوم وبشكل سريع بأنتاج البيوت الجاهزة ( الكرفانات) ونصبها وفي ظرف ستة اشهر ممكن تسكين عشرات الالاف في مثل هذه القرى العصرية التي ستكون بأشراف المجتمع الدولي وعلى حسابنا من حصة مستحقات شعبنا من العائدات والثروات الوطنية النفطية ومن تبرعات المنظمات الانسانية والاتحادات الدولية التي لاتفرض شروطها على شعبنا وأحداها هي الاتحاد الاوروبي الذي تبرع بالامس 55 مليون يورو لسوريا والاردن لتحسين خدماتهم لابناء شعبنا العراقي المهجر في اراضيهم.
 واذا نحسب كم كانت حصة شعبنا السوراية ال 700.000 نفر من مجموع 2.15 مليون نفر المتواجدين في سوريا والاردن من المبلغ لكانت 18 مليون يورو. وكانت كافية واكثر لصرفيات نقل شعبنا الى المنطقة الامنة وتجهيز البيوت والمستلزمات الاولية الضرورية. ولكن خسر شعبنا مرة أخرى هذه المساعدة. لكانت حصة كل نفر من أبناء شعبنا 25.514,285 ألف يورو.ولو كان في العائلة 4 نفرات فأن حصتهم كانت 102 الف يورو تقريباً. وتخيلوا ماذا كان ممكن ان تعمل كل عائلة بهذا المبلغ. ان تبني لها بيت في مسقط اجدادها وتؤثثه بأخر الموديلات وتعمل لها مصلحة وتشتري سيارة وتساهم بجزء من المبلغ من الاخرين للخدمات العامة في قريتهم لتبليط شارع قريتهم ومدهم بشبكة كهرباء جيدة وانترنيت ومدرسة صغيرة.
اذ اننا لونحتسب كم هي النسبة من ال 18 مليون يورو ألتي ستعود بالفائدة عليهم في سوريا والاردن بعد ماسيستقطع منها ماسيستقطع ترضية وتطييب خاطر الشقيقات سوريا والاردن ونحن لانعتب عليهم أذ ان الثقل الذي يتحملوه ليس بالقليل ولكن كان شعبنا اولى بالمساعدة مباشرةً وكانت أجدت نفعاً في لم وحدة صفوف شعبنا.
اذ ان مسيرة الآم شعبنا سوف لن تنتهي حينما تنتهي المساعدة. لذلك يجب ان نتحد ونشكل لجنة انقاذ وطنية تكون هي المسؤول الاول والمباشر لرعاية وتدبيرشؤون شعبنا السوراية ـ المسيحي واعادة تسكينه في مواطنه الاصلية بالاتفاق مع الاخوة الاكراد وتأهيل حياته على قيم وأعراف انسانية. اذ انه ليس من حق اي احد السطو على حقوق مواطنينا السوراية.
أذ اننا سنطالب بأن تستقطع حصصنا وتعطى لجهة دولية بأشرافنا وأختيارنا، سنأتمنها لتقوم بالاشراف الاداري على شؤوننا ويساعدنا المجتمع الدولي لفترة زمنية معينة بتدريب الكوادر من ابناء شعبنا من كل قرية من القرى الجديدة او الوحدات العصرية المدنية، ليقوموا بأستلام مهام ادارة قريتهم (وحدتهم) مستقبلاً من خلال مشاريع التنمية والاستثمار وأعادة بناء البنى التحتية للقرى من مزارع ومواشي وابقار على غرار القرى الاوروبية الحديثة.
والجهة الدولية التي اثبتت اكثر مصداقية في دعمها لنضال الشعوب وأسنادها هي الامم المتحدة والاتحاد الاوروبي.
اذ أن موارد شعبنا والحمد لله تكفي لان نعمل عشرات المشاريع في كل قرية. وبدون هذه الحماية الدولية التي ممكن ان نكتسبها حينما نستخدم ارادتنا الشعبية الجماعية في تقرير المصير لانستطيع لم شملنا وهذه المرة سيكون ضياعنا خسارة كبيرة لن تعوض الا بعشرات السنين.
 وبدون ان يقرر كل ابناء شعبنا السوراية مصيره بنفسه لن نستطيع انقاذ شعبنا. أذاً يجب ان نأخذ زمام الامور بيدنا ياأخوان. ويجب ان يعذرنا الاخوان العرب والاكراد. اذ ان ظروف شعبنا ماعادت تتحمل التأجيل وان تُحل كل مشاكل وطننا الغالي مرة واحدة. أذ انه في وضعنا تتوفر الظروف الموضوعية لاجل ان نتخذ هذه الخطوة وهي اراضينا وقرانا التي ليس هناك احد ما يستطيع منازعتنا عليها. وهناك تفهم واضح من الاخوة الاكراد لهذه الحقيقة التاريخية بحقوق شعبنا في مناطق التاريخية. والشعب الكردي سيكون أخر من يقوم بأضطهاد شعبنا السوراية بعد ان ضاق نفسه على مدى عشرات السنين مرارة الاضطهاد التي سقتها اياهم الحكومات البائدة. بل العكس هو الصحيح هناك دعم واضح وصريح من الاخوة الاكراد لحقوق شعبنا.
ولكن بسبب تهديدات الجيران الاتراك لاقليم كردستان الفتي التي تمسنا بسبب تواجد قرانا الحدودي. لذا يجب ان نجمع قوام شعبنا المشتت قبل ان يهلك نهائياً. وحينها سنستطيع ان نمد يد المساعدة لكم ايها الاشقاء في الوطن من العرب والاكراد. وها نحن وأنتم تحت الحماية الدولية. ولكن دعونا نجرب هذه المرة أن نرتب اعمالنا بمعزل عن اي توصية من اشقائنا وتحت خيمتهم. وصدقوني اننا بذلك نرفع عنكم ثقل كبير. وبنفس الوقت سيتم تفعيل وتنشيط كل القوة العاملة البشرية بين ابناء شعبنا السوراية. وسنكون قوة بحماية دولية تصد الجبهة الشرقية من اعتداءات الاتراك بحجة حزب العمال الكردستاني. التي لن نسمح لهم ان يدخلوا شبراً بعد ذلك في اراضينا الواقعة في كردستان العراق.
ونطلب من الاخوة الاكراد ان يدعموا مشروعنا ويسندوه اذ اننا سنكون سند قوي حينما سيتم تأهيل قرانا الحدودية ولن تستطيع تركيا بعد اليوم دخول ال 15 كم بعمق اراضينا.
لذا اتوجه بطلبي الى الاخوة الاعزاء في النضال مسعود بارزاني رئيس الاقليم والاخ نيجرفان رئيس حكومة ألاقليم، وحكومة الاقليم والبرلمان الكردستاني والاخ العزيز سركيس أغاجان وزير مالية الاقليم والشعب الكردي الشقيق، لدعم مشروع الاستيطان والانقاذ لمساعدة ابناء شعبنا اذ ان وضعهم ماعاد يحتمل ان تكتمل كل هذه المواد القانونية.
تخيلوا 700.000 من ابناء شعبنا السوراية سيهلكون ويتشتتون الى ذلك الوقت ولكنهم قوة بشرية ستكون سند وقوة لاقليم كردستان في البناء والعمران وتمشية امور الحياة فعدد ليس بالقليل منهم هم كوادر متعلمة وذو أختصاصات، وكادر بشري سيكون له زخم في تحريك عملية الانتاج والزراعة وسيكون مردوده كبير على الدخل الوطني في كردستان وسيساهم في استقرار وأمن كردستان وتأهيل مناطق سكنية كاملة بالسكان حيث انها متروكة ولاتدب فيها الحياة. وبذلك أصبحت مطمع سهل واراضي تحت متناول اليد ليس هناك مايعيق ان تدخل وتدوس عليها البساطل التركية.
وأنه فقط نحن ابناء شعبنا السوراية والاخوة الاكراد اللذين خضنا مرارة النضال عنما كانت يد الابن الكردي والسوراية يد على البندقية ويد على المحراث وطائرات صدام تقصف من فوقنا نعرف مرارة التشرد والانفال التي خضناها سوية نحن وانتم وقرانا حرقت وابناء قرى سورايه كاملة صفوا ودفنوا أحياء في مقابر جماعية في الانفال. مثل قرية كوندا كوسة منطقة دوسكي. وتدمير قرى برواري بالا ومنطقة صبنة والعمادية ودشت نهلة.
 وسأكتب عن هذا الموضوع قريباً عندما تصلني صور الاطفال وعوائلهم الذين كانوا في رحلة الانفال في طريقهم الى الخلاص ولكن لم يحالفهم الحظ واندثروا بقوات صدام. وحياة شعبنا السوراية والكردي في المخيمات في تركيا.
 أن فقط من عاش هذه الظروف يعلم ماقيمة ان نضع يداً بيد ونساعد شعبنا السوراية الذي هو بأمس الحاجة الان لان نسنده مثلما سند بالامس نضال الشعب الكردي الشقيق وتضرر من جراء ذلك ودمرت قراه المرة تلو المرة. وأثبت الشعب الكردي مصداقيته في المحنة الحالية التي يعيشها أبناء شعبنا.
 اذ اننا سنطلب الحماية الدولية على مناطقنا وشعبنا يجب ان يعود. ومثلما تقرأون خطط تشتيت ابناء شعبنا وشحنهم مجدداً الى دول اللجوء والعالم الغربي في أعلان مفوضية شؤون اللاجئين، ليكونوا عبيد القرن الواحد والعشرين الجدد في اوروبا وامريكا واستراليا وكندا والدول الصناعية الكبرى التي تعاني من نقص شديد في القوة البشرية ـ العمالة، لتدير لها دفة الانتاج والمكائن لتضمن صادراتها التي ترسلها الى دولنا وتضطهد شعوبنا ليبقوا شعب مستهلك ليس له قدرة على الانتاج. ومؤكد قرأتم هدف مفوضية شؤون اللاجئين الاخير والذي هو توطين 20.000 لاجئ عراقي في دول الغرب.
وكان الافضل من مفوضية اللاجئين ان تجد طريقة تجمع شمل شعبنا لاأن تشتته. وكيف لايخطر ببال المفوضية خطة بسيطة وهي ان تقوم بتسكين ابناء شعبنا المهجرين والنازحين والمشردين في مناطقهم الاصلية من خلال ان يقرروا مصيرهم بأنفسهم. ومن خلال ايجاد منطقة آمنة يتفق عليها أبناء شعبنا. لقراءة الخبر اضغط
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=151677.msg2924699#msg2924699

أيها المحبين والحريصين من كافة ابناء شعبنا السوراية واحزابنا وكنائسنا وكل تنظيماتنا ومجالسنا، هناك مايقارب 700.000 سوراية من ابناء شعبنا في دول الجوار في طريقهم الى الضياع والتشتت والانصهار. يجب القيام بعمل جدي وآني وسريع لاعادة ابناء شعبنا الى قراهم ومسقط رأس اجدادهم.
وهم لبنة من اللبنات الاساسية مستقبلاً لمشروع الحكم الذاتي لشعبنا وسيكونون السند القوي الذي سيناضل ويدافع بكل ماأوتي به من قوة ليدافع عن ارضه وعرضه ووطنه وابناءه ولن يسمح بأن يشرد مرة أخرى.
يجب التحرك السريع والتزام خطة الانقاذ الانية الملحة وتبني هذا الشعار وجعله محور سياسي تعمل لاجل تحقيقه كل احزابنا وكنائسنا ومجالسنا وتمثيلات شعبنا. والا سيكون مصير ابناء شعبنا بيد كل هذه المنظمات كمفوضية اللاجئين ويطرحون الحلول الصغيرة التي ستعمل على تفتيت شعبنا.
 وهنا لايسعني الا ان أشيد بمواقف أساقفة ابرشيات الشمال الكلدان فيما يخص مقترحاتهم لانقاذ شعبنا وعلاقاتنا مع اخواننا المسلمين وتنظيم شؤون رعيتنا ووحدة كنيستينا المشرقية. وأترك الجانب الذي يخص تنظيم الشؤون الكنسية لكنيستنا وحدها ان تبت فيها. ولكن الكنيسة مطلوب منها دور أكبر في انقاذ أبناء شعبنا من براثن الضياع والتشتت. ولايكفي بالتمنيات ولكن الرب قال بالعمل وانا سأبارك خطواتكم.
لقراءة مقال أساقفة ابرشيات الشمال انقر هنا على هذا الرابط أدناه.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,151374.msg2922770.html#msg2922770

وان ايجاد المنطقة الامنة ووضع خطة الطوارئ لاتتحمل التأجيل الى ان يحسم موضوع الحكم الذاتي لشعبنا في مناطقه التاريخية الذي يتبناه رابي سركيس والكثير من أحزاب شعبنا والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الى ان يتم تطبيق المادة 140 المتنازع عليها والتي أوجلت. مشروع أنقاذ شعبنا يدب ان لايؤجل. انه أكثر من ملح وأني من أي وقت مضى.
او مشروع الادارة الذاتية مثلما يتبناه زوعا وبعض احزاب شعبنا السياسية ولكن المشروعين تنتظر البت في الدستور العراقي والكردستاني والى ان يتم تثبيت حقوق شعبنا في الدساتير، يكون شعبنا السوراية قد ضاع هدراً ولن يبقى هناك منهم ممن ممكن ان تطبق عليهم او يمنح لهم الحكم الذاتي او الادارة الذاتية.
لذا يجب نقل شعبنا الى المنطقة الامنة اولاً بحماية دولية مؤقتاً الى ان يتم اقرار موضوع الحكم الذاتي. ان كل شهر يمر يعتبر خسارة لشعبنا والمتتبع للاحداث السياسية يرى وتيرة تسارع الاحداث التي يمر بها شعبنا. ويجب ان يقلق من هذا الانتظار وشعبنا وقع في محطات الانتظار التي سييأس في النهاية من الانتظار فيها وسيركب مع كل عابر سبيل يعرض عليه ان يوصله للمنطقة القادمة على الطريق ويضيع هناك مرة أخرى، أذا لم يضيع في محطته الاولى.
ولكن لن يكون من حق أحد منع أرادة الشعب حينما سيقرر مصيره وينقذ نفسه ويختار العودة الى ديارة الاصلية. لذا أنها مهمة كل الخيرين في التحرك السريع وتوعية أبناء شعبنا بأيجابيات الخطة وانقاذهم ليكونو اسياد انفسهم مستقبلاً.
أذ أن عدد ابناء شعبنا سيتضائل وسوف لن يحصلو على التعداد الكافي. ومازال رصاص القناصين يغرز في صدور ابناءنا كل يوم في بغداد والبصرة والموصل.
وألمطلوب من كل القوة الخيرة والغيورة لابناء شعبنا واحزابه وكنائسه ومؤسساته والتي تمثل واجهة من واجهات شعبنا التصدي لمشاريع تهجير ابناء شعبنا الى الدول الصناعية الكبرى. والكف عن التناحر فيما بينكم. وألجلوس الى طاولة المحادثات والمساهمة كلكم سويةً في حث ابناء شعبنا لتنظيم المذكرات وجمع تواقيع ابناء شعبنا بأيجاد منطقة آمنة وبحماية وتغطية ورقابة دولية وشعبية. وعندما يختار الشعب لاأحد من حقه ان يقف في طريقه. والا عليه ان يتحمل لعنة اجداده وابناءه واحفادة وأمته.
اليس أشرف من ذلك 1000 مرة العودة الى ديارنا وبحماية دولية ومحلية منا أنفسنا وبثرواتنا التي نمتلكها وجزء من حقوقنا ان نكون أسياد في قرانا ومسقط رأس اباءنا واجدادنا. كلا يجب ان لانسمح ان يصدروا ابناءنا وبناتنا وشعبنا وقيمنا ويتجاروا بمسيحيتنا كسلع للعمل الرخيص في بلدانهم لديمومة رفاهيتهم المتخمة على حساب الدول الفقيرة.
لذا اتوجه
  1 . اتوجه بندائي اولاً الى كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المقيمين على القرى الحدودية مع تركيا والذين أجبروا مرة اخرى على تركها بعد ان كانوا شردوا وسلبت ديارهم في بغداد، القيام باعتماد المذكرة ادناه وتحصيل تواقيع كل اهالي القرية وأسمائهم ومواليدهم وعشيرتهم وكذلك الاطفال. وعمل قوائم بكل قرية على حدة.
لذا أتوجه بطلبي الى مختاري ووجهاء وابناء القرى المتعلمين والكنائس والاساقفة والكهنة والشمامسة والمجالس والاندية والاحزاب وكل انسان غيور. ان يقوموا بهذه المهمة وينظموا القوائم بالتواقيع. وارسالها حينما تكمل لنا عن طريق تصويرها وارسالها بالبريد الالكتروني او أرسالها عن طريق جهة كنسية الى مرجع عالمي نثق به كلنا، كالامم المتحدة او الاتحاد الاوروبي.
او تسليمها الى مكتب هيئة الامم المتحدة او الصليب الاحمر اذا تواجد او المنظمات الانسانية بشرط اخذ تعهد منهم ومعرفة هويتهم واخذ عنوانهم الكامل وارساله لنا ليتسنى لنا متابعتها. او ارسالها الى السفارات الاجنبية المتواجدة والقريبة وذكر عنوان واحد فقط  على كافة الظروف الا وهو عنواننا ادناه لتجتمع التواقيع في مكان واحد وتكون نقطة الانطلاق منها. لئلا يتم سرق وتلف القوائم وتهميش العدد. وممكن ان تصور المذكرات والتواقيع وترسل الى موقع عينكاوة كوم ليكون مركز تجميع وارسال نسخة الى بريدنا تحت.
 وسنعمل جاهدين لتشكيل وفد من الامم المتحدة يكون دورهم الاتصال بأبناء شعبنا وممثلي القرى وتجميع طلبات ومذكرات طلب الحماية الدولية من لدن المجتمع الدولي لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. كما وأطلب من اهالينا المتواجدين في القرى الحدودية الان عدم تركها والبدء بتنظيم الاستمارات واطلب من قناة عشتار والقنوات والاذاعات المحلية والمصورين والصحفيين المحليين والاجانب التضامن ونقل صوت وطلبات القرى الى الرأي العالم العالمي.
2 نفس الشئ اعلاه اطلبه من ابناء شعبنا المهجرين من بغداد والجنوب والمتواجدين في اماكن اخرى في المخيمات في العراق، القيام بتنظيم هكذا قوائم وبالتواقيع لطلب الحماية الدولية.وارسالها عبر الجهات الدولية ام الكنسية أعلاه وفي نفس الوقت اشعارنا بالقوائم التي جهزت عن طريق صحف شعبنا الالكترونية واولها صفحة عينكاوة او بريدنا الالكتروني. لاجل ان نضمن ان لايحدث تلاعب او تتلف القوائم او ربما تسرق.
3 نفس الشئ نطلب عمله من ابناء شعبنا المهجرين الموجودين في دول الجوار التي هي تركيا، ايران، سوريا، الاردن، لبنان، ودول الخليج.  ونطلب من الاخوة المتعلمين تسلم هذه المهمة وتنظيم قوائم بالطلب الجماعي للحماية لابناء شعبنا من المجتمع الدولي. أذ انه اود ان أقول لابناء شعبنا لاتغركم ماتسمعونه عن دول المهجر اذ انه ليس كل مايلمع ذهباً. وظروف الحياة صعبة فيها وكثير من عوائلنا السوراية انهارت وضاع أبناءهم. وتلك العوائل لو كانوا في ارض الوطن لما كان حدث ذلك.
أذ ان للقيام بدور الوالدين وتربية الاطفال في هذه البلدان يحتاج الى مجهود كبير وفي نفس الوقت على الوالدين العمل لتوفير مستلزمات الحياة. والعائلة التي خاضت ظروف حرب وارهاب عسير، ستجد نفسها معزولة واسيرة ذكرياتها المؤلمة التي ستلاحقها بعيداً عن الوطن. ومعالجة اثار الحرب والتعذيب هي اسهل عند البقاء في الوطن.
طبعاً هذه الدعوة ليست فقط موجهة لابناء شعبنا وانما موجهة ايضاً للاخوة الاشقاء من ابناء شعبنا العراقي من كافة القوميات الاخرى التي ذكرناها في رسالتنا أعلاه وهي الازيديين والمندائيين والشبك والارمن والتركمان ان يحذوا حذونا ويتبنوا نفس الخطوات اعلاه لاعطاء شعبنا فرصة اخيرة. وأن يكون لشعبنا الحق في تقرير مصيره.
لذا سميت الخطة خطة انقاذ قومي ووطني وعالمي. اذ انه قومي على مستوى شعبنا السوراية ووطني لتشمل باقي القوميات الاخرى وعالمي لاننا سنتوجه الى  المجتمع الدولي بثقله مع تواقيع وخيار ابناء شعبنا وان يقوموا بأنفسهم بتقرير مصيرهم،  بأن يساعدهم المجتمع الدولي في حفظ حقوقهم.
اذ ان الشعب لايريد الحرب والخلافات. ولكن الساسة والاحزاب والمستبدين بالسلطة، يريدون ويزجون الشعب فيها الذي هو برئ منها. والقرار النهائي هو للشعب. لاجل ان نستطيع فصل الحنطة من الزيوان الذي ليس منه نفع سوى للحطب.
أطلب من كافة الاخوة تشكيل لجان في اماكن تواجدهم واختيار المتحدث عنهم. وارجو ان تنشروا اسماءكم وتبعثوها الى عنوانا البريدي ليتسنى لنا التنسيق.
أطلب من كافة احزاب وكنائس ومؤسسات وجمعيات ومجالس وقياديي شعبنا. واطلب من رابي سركيس أغاجان وزير مالية الاقليم، الذي طالما دعم حقوقنا وشيد دورنا وأعلى من شأننا.
وكذلك اطلب من الاخوة الاعزاء في حكومة وبرلمان الاقليم الكردي والاحزاب الكردية وكل مؤسسات المجتمع الكردي مد يد العون ووضع كافة المستلزمات الضرورية لتحقيق برنامج الانقاذ القومي الوطني العالمي، الذي سيكون في النهاية ايضاً دعماً وأسناداً الى نضال وحقوق الشعب الكردي الشقيق في حقه المشروع في اقليم كردستان العراقي وترسيخاً لمطالبه وسويةً يد بيد ايها الاخوة الاكراد سنكون درع فولاذي متين لايستطيع احد فكه.
أما حكومتنا المركزية في بغداد فنتركها لهمومها وان تكون قادرةعلى حماية انفسها وحماية ابناء شعبنا المتواجدين تحت حمايتهم ومناطق نفوذهم. ونطلب منها ان تسهل مهمتنا هذه واذا كانت تستطيع مد يد العون لنا فذلك لن يزيد الا من قوتنا في مسعانا. ونطلب من كافة اخواننا العرب التضامن معنا والوقوف الى جنبنا ودعم مطاليب وحقوق ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. أذ انه سيأتي يوم سنرد لهم تضامنهم الاخوي معنا.
وأقترح على كافة ابناء وممثلي شعبنا تبني صياغة المذكرة ادناه او ماشابهها.
الى هيئة الامم المتحدة
الى كافة المنظمات المعنية بحقوق الانسان، الى منظمة حقوق الانسان ومنظمة الطفل العالمية ومنظمة الغذاء العالمي
ألى منظة اليونسكو والصليب الاحمر ومكتب شؤون اللاجئين العالمي..ومفوضية شؤون اللاجئين. الى هيئة الامم المتحدة. وكافة المحافل الدولية والانسانية والحقوقية والقانونية....
الى كافة منظمات ومجالس ومكاتب الاتحاد الاوروبي..الى مجلس الكنائس العالمي ... الى الحبر الاعظم والفاتيكان..
الى البيت الابيض والرئيس الامريكي والرئيس البريطاني والفرنسي والاسباني والايطالي والروسي والياباني والصيني والاسترالي والكندي ورؤوساء الدول الاسكندنافية وحلف الناتو والاحلاف العالمية الاخرى وجامعة الدول العربية وكافة روؤساء وحكومات العالم.
الى كافة السفارات والكنائس في العالم..الى كافة المنظمات الطلابية والشبابية... الى كافة منظمات حقوق الاطفال...
الى منظمات الشعوب المهددة بالانقراض والبيئة.. الى كافة الجهات التي تمتلك السلطة والتأثير..الى كافة المنظمات التي فاتنا ان نذكرها سهواً ونطلب من الجميع ايصال صوتنا وطلبنا ونداءنا الى بعضكم البعض.
ألى الحكومة المركزية العراقية والرئيس العراقي جلال الطلباني ورئيس الوزراء نوري المالكي. والبرلمان العراقي.
ألى حكومة أقليم كردستان ورئيس أقليم كردستان الاخ مسعود البارزاني ونيجرفان والاخ عدنان المفتي. والبرلمان الكردستاني.
ألى الاخ العزيز رابي سركيس أغاجان وزير مالية أقليم كردستان.
الى الاخوة يونادم كنا وأبلحد أفرام والاخ وزير السياحة في أقليم كردستان نمرود بيتو وكافة ممثلي ابناء شعبنا السوراية.
الى كافة أحزابنا القومية والجمعيات والنوادي والمجالس والمنظمات والمؤسسات
الى الاخ جورج منصور وزير المجتمع المدني وكافة ابناء شعبنا المقتدرين والمتمكنين
الاخوة الاعزاء الوزراء وجدان ميخائيل وزيرة حقوق الانسان وفوزي الحريري وزير الصناعة
نحن ابناء قرية دشتا تخ (مثال)  او ( أينشكي، كاني ماسيه، دوري، شرانش، دشتاتخ، مركاجيه، هيز، برواري بالا وقراها سردشت، هلوة، خوارة وكل القرى الواقعة بعمق 15 كم في الاراضي العراقية). أو
نحن ابناء السوراية المهجرين او اللاجئين في سوريا في جرمانه...او مساكن برزة أو ...الاردن ..عمان..او تركيا..او أيران.. أو لبنان ... أو كل منطقة بمنطقتها...
(أي عمل مذكرة او عدة مذكرات لعدة مجاميع، بأسم كل قرية ومنطقة ودولة وموقعة من كل ابناء القرية او القصبة او المنطقة التي ممكن ان تتضرر من الهجوم التركي...والذين تضرروا من اعمال الارهاب في بغداد والجنوب).
نحن الموقعين ادناه نطلب من كافة منظمات ومؤسسات ودول وحكومات وكنائس واصحاب السلطة والقرار التدخل لحمايتنا من الخطر الذي يتهدد مصيرنا ومصير شعبنا بابناءه ونسائه واطفاله وشيوخه في المعضلة بين الحكومة التركية وحزب العمال الكردستاني التي ليس لنا فيها لاناقة ولاجمل.
ولكن في نفس الوقت ينالنا من الخسائر والخراب والدمار بأكثر مايصيب اصحاب طرفي الشجار في هذه العملية. او يتم صياغة مأساة شعبنا في سوريا ودول المهجر حسب سبب خروجهم كأن تكون الذين هددوا في الدورة وسرقت بيوتهم...وقتل بعض افراد عواءلهم و ......و .....
لانريد ان ندخل في سرد التأريخ ومآسي وكوارث الحرب العالمية الاولى والثانية التي حلت بشعبنا وادت الى هجرته وتقسيمه في عدة دول عالمية. ونهضنا من الركام..واستطعنا ان نبني شيئاً فشيئاً بيوتنا ومزارعنا ومهننا ونخلق جيل جديد ونتواصل في حياة مجتمعنا العراقي وكنا دائماً من الاوائل الذين ساهموا وقدموا الغالي والنفيس لخدمة وطننا العراق على مر العصور والدهور من أقصى شماله الى أقصى جنوبه.
اليوم نقف امام مفترق طرق ولاواحدة منها تؤدي الى روما اي الى الخلاص. ولا الى الوعود التي واعدنا الحلفاء بها في الحرب العالمية الاولى ويكفي ان نذكر لولا شعبنا ومقاتليه الذين دافعوا بضراوة عن الموصل في الجبهة الشمالية لكانت الموصل اليوم تحت سيطرة الاتراك. واليوم حتى لم يفي أهل الموصل بالدين الذي على عنقهم تجاه شعبنا فافوه بالقتل والابتزاز والتعدي.
وحيث اننا نرفض الحرب ويكفينا مايكفينا من مآسي. وشعبنا لايتحمل وضعه ان يهجر من قراه مرة اخرى بعد ان عاد اليها بعد ان طرد من املاكه في بغداد. وبعد الجهد المضني واستثمار كل ماكانوا يملكوه مرة اخرى من جديد لاعادة الحياة الى قراهم المهجورة. يجبرون الان على ترك ديارهم في قراهم مرة أخرى، حيث تلوح في الافق رائحة حرب جديدة مع تركيا. وماكانوا انتهوا بعد من حرث مزارعهم وتقليبها. والبذار بقى في الاكياس. والمحصول لم يدخل الى الاهراء.. المواشي تركت في البراري ليس هناك من يحلبها. والمدارس التي مازالت تفوح منها رائحة البناء بجهود رابي سركيس اغاجان مازالت تنتظر تلاميذها.
لذا نحن نطلب الحماية من لدنكم ونطلب البقاء في قرانا والعودة الى اراضينا وبيوتنا. نحن نطلب منكم ان تضمنوا حصصنا ومداخيل ثرواتنا من الدخل العراقي الوطني.
ونطلب منكم ان تقوموا بأستقطاعه من عائدات النفط ونطلب ان تسلم حصتنا الى صندوق دولي يقوم بالاشراف على حياتنا وتأهيلنا وحمايتنا بقوات دولية نطلب ان تكون موجودة في كافة قرانا واماكن تواجدنا في مناطقنا الاصلية تقوم بصد الهجوم العدواني اذا ماحدث من قبل القوات التركية. ولانسمح بتاتاً ان تقترب القوات التركية من اراضينا.
ونطلب من الاخوة ابناء حزب العمال الكردستاني ان يوقفوا عملياتهم ويعلنوا الهدنة الى ان نحصل على الحماية الدولية. ونضمن ان لاتسقط قذيفة في اراضينا وان لاتعبر فوق رؤسنا طائرة. ولانريد ان يفزع اطفالنا مرة اخرى.
ونطلب من الاخوة في ب ك ك ان يحذوا حذونا وهي ان يجمعوا تواقيع الشعب الكردي التركي بمطاليبه وان يقدموها الى الراي العالمي الذي يجب ان يساعدهم في مطلبهم.
فقد ولى زمن الحروب والدمار.. وابسط مثال مايحدث في العراق وماذا استطاعت ان تجلب الحرب للعراق. ومن قال ان الحرب وعن طريق القتل ممكن ان تؤسس الحرية والديمقراطية. وهل هي من خلال قتل الابرياء.
ونطلب من حكومة الاقليم ان تسهل مهمات القوات الدولية التي ستتم بحمايتها وتحت تغطيتها أعادة ابناء شعبنا المهجرين من كل دول الجوار ومخيمات النازحين في داخل العراق. واستيطانهم في قراهم ومسقط رؤوسهم الاصلية. ونحن سنكون سند للشعب الكردي في نضاله ونسند أقليمه الفتي.
وهكذا عاش الشعب الكلداني السرياني الاشوري متأخياً مع الشعب الكردي على مدى عشرات السنين في كردستان العراق مع الشعوب والقوميات الاخرى من الازيديين والصابئة والشبك والتركمان والارمن والاخرين.
ولنعقد الان ميثاق العهد والصداقة منذ هذه اللحظة نقر علناً فيه من اننا نؤيد حقوق بعضنا البعض في الحق المشروع لان يكون لاقليم كردستان استقلاليته في ادارة ذاته ضمن العراق الفدرالي الموحد وان يكون لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري الحق في الحكم الذاتي لابناء شعبنا في مناطق تواجدنا التاريخية بحماية وتغطية من المحافل الدولية والعالمية وتحت اشرافهم مباشرة الى ان نكون قادرين على تأسيس كادرنا من أبناءنا ونستطيع أدارة شؤوننا نفسنا بنفسنا وحينها مؤكد سنتبادل نحن وأنتم كل خبراتنا لتزدهر المنطقة ونساعد أبناءنا في شق حياتهم ونجعل من كردستان جنة على الارض ومثال يقتدى به.
وليس معنى هذا اننا لانثق بالاخوة الاكراد ولكن لان نخفف الثقل عنهم فلهم مايكفي من الانشغالات لترتيب امورشعبنا الكردي الشقيق وايماناً من اننا ايضاً كفوئين لهذه المهمة واننا اولى بأدارة شؤوننا بأنفسنا وبمساعدتكم والاستشارة معكم وتبادل وجهات النظر حول كافة الامور التي تخص شعبينا.
ومن منطلق اننا وانتم متفقين على الحكم الذاتي لشعبنا. ودعمكم لنا في هذه المرحلة الاولى لانقاذ شعبنا الطارئ، سيقطع الطريق لكل من يحاول التشكيك في مصداقية القيادة الكردية في حق شعبنا بأدارة ذاته بنفسه. وقد برهنتم على ذلك قولاً وفعلاً من خلال فتح ابوابكم لابناء شعبنا الهاربين من القوة الظلامية في بغداد والجنوب.
ولان شعبنا وصل الى طريق مسدود ومهدد بالاندثار والانصهار نهائياً ولان وضع شعبنا ماعاد يتحمل الانتظار لان تحل كل الخلافات التي تنشب بين اطراف الاخوة العرب كما يحدث في الوسط والجنوب، بين الشيعة والسنة ويصبح شعبنا الضحية. وحالياً مشكلة ب ك ك التي ستؤثر بشكل اساسي على شعبنا ال ك س اش المتواجد في قراه الواقعة على الشريط الحدودي مع تركيا.
نحن نطلب من المجتمع الدولي ان توضع حصة شعبنا ال ك س اش من عائدات النفط والدخل الوطني العراقي تحت التصرف والرقابة الادارية للمجتمع الدولي الذي نخوله حق استخدام هذه الاموال نيابة عنا لصرفها وتوزيعها على قرانا وابناء شعبنا. على شرط ان يتم استخدام هذه الاموال في تنفيذ خطة الانقاذ الطارئة والتوطين. وذلك من خلال:
تحمل كافة نفقات النقل والسفر واعادة ابناء شعبنا المهجرين واللاجئين والمسلوبين الى المنطقة الامنة تمهيداً لعوتهم مستقبلاً الى مناطقهم التاريخية التي هجروا منها. وان يتم البحث في مستقبل ليس بالبعيد بعد تأمين حياتهم في موضوع دفع التعويضات لهم عن الخسائر البشرية (في ارواح ابناءهم وبعض من افراد عوائلهم) والمادية والنفسية واملاكهم المصادرة.
نصب خيم متينة مؤقتة تصلح للمعيشة فيها مؤقتاً اذا لم يكن هناك امكانية انشاء مجمعات البيوت الجاهزة (الكرفانات) لايواء ابناء شعبنا تقيهم برد الشتاء الى ان يتم وضع خطة جدية للبناء السريع بعدد العوائل العائدة من دول الجوار بعد تشخيص الاراضي من قرى شعبنا. اي بناء قرى عصرية على تخوم قرانا المتواجدة حالياً.
لذا المطلوب ايضاً من ابناء شعبنا المتواجدين في القرى فتح ذراعيهم وأحتضان أخوتهم وان يشمروا سواعدهم. لانه حينما سيسألهم المسيح ان كانوا أطعموه وكسوه واسكنوه لن يجدي ان يقولوا ليسوع متى كنت جائعاً او عطشاناً او عرياناً ولم نكسيك. حينها سيقول لكم كل مالم تفعلوه بواحد من أخوتكم هؤلاء لم تفعلوه بي. هنا سيوضع ايماننا المسيحي على المحك وسيدخله الرب في التجربة.
فأن يقف نسائنا في الطابور هنا في المخيم على ارض اجدادهم وبحماية القوات الدولية ومن اموالهم الخاصة اشرف من يقفون في الطابور في سوريا وبلدان الجوار الاخرى للحصول على وجبة طعام وبلادهم تعوم على بحر من الغنى الذي لهم حصة شرعية فيه لايعرفون كيف ينتزعوها. وحصتهم ليست بأقل من حصة اي مسؤول عراقي.
لذا هيا ثوروا و أنتفضوا باأبناء شعبنا. وامسكو زمام اموركم بيدكم وهيا الى المطالبة بحقوقكم. أنها ليست شفقة من أحد ما. بل انهم تمادوا في سرقتها منكم.
القيام بأنشاء المدارس والطبابة وايجاد موارد التغذية واستثمار جزء من الثروة الوطنية لابناء شعبنا في دعم الخطط التي تكفل مورد عيش ثابت لهم. وعدم الاعتماد على المشاريع الاستهلاكية. وشراء مكائن زراعية وزراعة الاراضي بحيث انه منذ العام القادم يجب ان يكون ممكن خلق دخل وطني زراعي. وتأسيس المراعي وتربية المواشي والابقار لتدر بالمنتوج الذي يضمن الغذاء منذ العام القادم التي هي الدعامة الاساسية لسر نجاح اي بلد أقتصادياً.
أن يتم صرف الرواتب لابناء شعبنا العائدين يتناسب مع عدد نفرات العائلة. ان توفر اسواق للتبضع. ان لايربط اقتصاد قرانا ببلدان الجوار التي تتحكم بمقدرات شعوبنا. ان يشرع فوراً بتأسيس مشاريع الاكتفاء الذاتي.
 اي الاشراف الدولي يقوم بصرف حصصنا على مشاريع التنمية هذه. لنكون قادرين على البقاء. ونطلب من كل مكونات المجتمع الدولي ان يقدموا لنا يد العون والمساعدة في بناء الكادر ليدير حياتنا الجديدة. وكذلك نتوجه بطلبنا الى كافة ابناء شعبنا في المهجر لتقديم العون والمساعدة المادية والعلمية والثقافية والتقنية.
أن يقوم المجتمع الدولي بالايفاء بوعوده لشعبنا ودفع ديونه المترتبة بذمته منذ أكثر من 90 عاماً. والكوارث مازالت مستمرة.
أننا نطلب من المجتمع الدولي ان نكون تحت حمايته الى أشعار اخر حتى لو ادى ذلك الى عشرات السنين. الى ان يستتب الامن وتزول مخاوف الحروب التي تهدد شعبنا وخصوصاً ان شعبنا لم يكن طرف في اي من هذه الحروب.
نطلب من حزب العمال الكردستاني ايقاف عملياته العسكرية في فترة عودة ابناء شعبنا الى قراهم ومواطنهم الاصلية. وان لايعطوا ويوفروا الحجة والذريعة للجيش التركي للقصف. أذ ان عودتنا وتوفير الحماية الدولية معناه الحماية لهم ايضاً. ونقترح عليهم ان يلجأوا ألى الطرق السلمية في حل مشكلتهم مع تركيا. فالتجارب كثيرة في هذا المضمار. ومن قبلهم نال حقوقه بالحرب.
نطلب من كافة ابناء شعبنا المقتدرين على التبرع لتسهيل تنفيذ هذا المشروع وسنعمل على فتح حساب جاري مكشوف على الملئ ممكن لكل واحد ان يرى مقدار مايدخل ويخرج من الحساب واين تذهب هذه الاموال. وسنعلمكم برقم الحساب في حينها.
نطلب من صفحة عينكاوة الغراء ان تتبنى المشروع معنا وتكون حلقة الوصل التي يرسل عليها ابناء شعبنا قوائمهم ومذكراتهم وطلبات المساعدة مع تواقيع ابناء شعبنا.
نطلب من كافة ابناء شعبنا ذوي الكفاءة تسجيل انفسهم لنقوم بعمل مختلف اللجان كمثال لجنة سوريا، او الاردن..تركيا....
نطلب من أبناء شعبنا ذوي الاختصاصات تسجيل اسماءهم وابداء المجالات التي من الممكن ان يساعدوا فيها.
أرجو تبني هذه المذكرة او صياغتها بشكل يناسبكم واجراء قوائم بتواقيع شعبنا كل في منطقته وارسالها الى العنوان.
ishoo@oncable.dk, isho@ofir.dk
او العنوان البريدي
Therese Isho, Brynhojvaenget 21, 8381 Tilst. Denmark
اطلب من ذوي الاختصاصات  المساعدة في ترجمة الرسالة وان يأخذ كل شخص صفحة منها او نصف صفحة ويترجمها الى الانكليزية او لغة البلد الذي يعيش فيه. ويرسلها لنا.
نطلب من الكل تحفيز كافة ابناء شعبنا بهذا الحل الوحيد للكارثة المحدقة بأبناء شعبنا. يجب ان نأخذ زمام الامور بيدنا ولاننتظر من أحد ان يمنحنا اياها.
يجب ان نضع موعد زمني امامنا لتنفيذ العمل واعتقد اسبوعين ـ الى شهر وقت جيد وهو ايضاً وقت طويل مقارنة بالظرف الذي يمر به شعبنا والاحداث المتسارعة التي تجري على ساحة الصراعات الاقليمية والعراقية والارهاب الذي لم يتوقف. وأذا عملنا كلنا سويةً ويد بيد سنستطيع انجاز العمل بأسبوعين.
لذا ارجو التحرك من الان منذ هذه اللحظة. وخصوصاً اننا مقبلين على عيد الميلاد الذي يجن ان يكون مناراً نتوصل من خلاله الى ولادة جديدة لشعبنا السوراية على ارضه وموطن اجداده.
وارجو من الاخوة الراغبين الانضمام الى لجنة الانقاذ ارسال اشعار ورسالة الى العناوين البريدية اعلاه. وارجو من الاخوة تشكيل لجان في كل مكان. واينما تواجد ابناء شعبنا في المهجر ودول اللجوء، المخيمات، القرى الحدودية. مثلاً لجان المهجر كمثال في الدانمارك، السويد، فرنسا....تكوين لجان مطالبة ومواصلة وربط مع لجان شعبنا في الاماكن المنكوبة والمهددة التي ستكون لجان عمل وانقاذ وتنظيم.
لذا نيابة عن كافة ابناء شعبنا المهجر والنازح والمهدد اتوجه بطلبنا الى المحافل الدولية وهيئة الامم المتحدة البدء بالعمل واتخاذ الخطوات الجدية لانهاء مآساة شعبنا من خلال تبني خطة الانقاذ وتوفير وسائط النقل والخيم (أن لم تكن الكرفانات) التي ممكن ان تتحمل عشرات السنين، بكامل محتوياتها من غرف النوم والمعيشة والطباخة والاستحمام. والعدة والمستوصفات والعيادات والمدارس وكل ما تحتاجة الحياة في مجموعة سكانية او منطقة حضرية.
ونحن هنا في الدانمارك قام بعض الاخوة والاخوات بتبني المشروع ومستعدين ان يكونوا اللجنة الاولية لتنفيذ الخطوات العملية ونطلب من كافة الاخوة الاخرين في كل انحاء العالم الانضمام ألينا. لنكون يد قوية فعالة ومؤثرة.
ورقة التواقيع التي اقترحها كما أدناه او ممكن تعديلها اذا تنقصها بعض المعلومات.
قرية دشتا تأخ (مثلا)...قوائم بكل قرية على حدة..او مجموعة على حدة مثلاً مجموعة صيدنايا..مجموعة مساكن برزة..وهكذا في كل مكان. مجموعة جبل حسين، مجموعة بيروت، مجموعة اسطنبول، مجموعة كركوك، مجموعة بغداد، مجموعة البصرة
التواقيع تعبر عن موافقة اصحابها على ان يقوم المجتمع الدولي العالمي ومؤسساته بحماية وادارة أمور ووظائف وكل مايخص ابناء شعبنا الكلداني السريان الاشوري المتواجدين في قريتهم ـ قراهم، وفي اي منطقة  في محطات الانتظار الى حياة أفضل في العالم. من خلال مساعدتنا في تسكيننا في المنطقة ألامنة في داخل وطننا بالقرب من قرانا في شمال العراق في أقليم كردستان، الى ان يعاد تسكيننا في قرانا الاصلية.
التوقيع   مصدر العيش   العنوان رقم التلفون عنوان البريدي   مسقط الرأس قبل الهجرة   مكان التواجد وسنة الخروج   الموطن الاصلي القرية   عدد نفرات العائلة   الحاله المدنية   العمر   الاسم
                           1
2
3
4
وتتبع الاسماء

ودمتم سالمين. كونوا حذرين في خطواتكم وليحفظكم الرب في مسعاكم.
أختكم، تيريزا ايشو ـ أم ميسون، 18 . 12 . 2007
postadresse: Brynhojvaenget 21, 8381 Tilst, Denmark
ishoo@oncable.dk, isho@ofir.dk  , tlf. 0045 40427765
ليبارككم الرب اجمعين وليكن ميلاد سيدنا ومخلصنا يسوع المسيح مناسبة لميلاد حياة جديدة لابناء شعبنا السوراية وكامل الشعب العراقي.  وأعتذر اذا كانت موجودة أخطاء لغوية في المقال.
أختكم وابنة الشعب العراقي البار
تيريزا أيشو
الدانمارك
23 .12 . 2007

282

المنبر الحر / أنتفظي يابصرةُ الخير ياأم البساتين، لاسامة وميسون

« في: 07:42 15/12/2007  »

أنتفظي يابصرةُ الخير ياأم البساتين، لاسامة وميسون 

 

يابصرةُ الخير ياأم البساتين
مالي ارى كل نخيلك مكسورة الخاطر وتبكي بلحاً وترمي حجاراً غاضبة على اعداءك الذين يلوثون ارضك الطاهرة.
أين انتم ايها البصراوين العرقاء. الاصيلين. كيف تسمحون لحفنة من سراق الدولارات ونفط موانئكم، ان يلعبوا بكم المصير. كيف تسمحون لهم ان يثقبوا أجساد وقلوب محبيكم ويفتحون شرايينهم دماءاً تسيل ولااحد يدري متى ستتوقف عن ألانين. أنين الاحباب ومحبيك يابصرة وعيونهم مازالت تتطلع الى حلم الغد وتخطيط اليوم الاخر وموعد الجيران على أكلة العيد القريب. كيف تسمحون ان يسرق المرتزقين احلام بناتكم واولادكم. ومشاريعم وطموحاتهم واحلامهم وجسورهم الزاهية الى سماءك العالية، الى جذوعك الشامخة. حتى النخيل باتت تخجل من قدودها المياسة وماعادت تتفاخر بها وهي بكل ذلك القد المياس والعلاء لاتستطيع الحفاظ على ابناءها. وباتت تنكس سعفها.
انتفضي ايتها البصرة وحثي ابناءك على الانتفاضة. يجب ان يخرجوا الى الشارع يد بيد وكتف بكتف ليعملوا طوق يضيقوا به على اعداءك ومتربصيك. اين انتم شعراء البصرة لتشحذوا الحمم وترسلوا أبناء البصرة الى الميدان لمقارعة الجور والظلم.
أن كل بصراوي وبصراوية ذو ذمة وضمير يجب ان يبدأوا اليوم وليس غداً ان يتحدوا وان يلاحقوا ويطوقوا الساقطين الغرباء ومن اغفلتهم العمية عن صوت الضمير الحي والوطن والاخوة والانسانية.
ان دماء أسامة وميسون لايجب ان تذهب هدراً يابصرةُ ألخير ياأم البساتين. ودماء كل بناتك التي لوحت شمسك بشرتهم التي امتزجت بتراب شوارعك ولفتهم. ابكي يابصرة ولينزف قلبك دماً مثلما ينزف قلوب ابناءك.
فقلوبنا تنزف معك كل يوم وكل ساعة وفي كل مرة تسقط فيها اخت واخ لنا على اسمنت رصيفك الموحل.
ليس هناك كلمات كافية لتعبر وتصبر اهل واقارب واصدقاء وجيران أسامة وميسون. أنها جريمة بشعة ومقرفة يندى لها الضمير الانساني. وكل من يحس ان بين جوانحه ينبض فيه قلب انسان وليس قلب حيوان مفترس.
فقط أسامة وميسون يعلمون حجم الرعب والهلع والبؤس والالم الذي سببه لهم جلاديه وهم امام تلك اللحظات الصعبة وجلاديهم مقبلين على انتزاع ارواحهم منهم.
يارب اغفر لي فلااستطيع ان اقول يارب اغفر لهم. بل أقول يارب اعطيهم كأس مرة يجرعوها بعشرات المرات اكثر الم ومرارة من الكأس التي سقوها لآسامة وميسون.
المجد والخلود لكل شهداء العراق الذين س

283

المنبر الحر / أنتفظي يابصرةُ الخير ياأم البساتين، لاسامة وميسون

« في: 23:53 14/12/2007  »

يابصرةُ الخير ياأم البساتين
مالي ارى كل نخيلك مكسورة الخاطر وتبكي بلحاً وترمي حجاراً غاضبة على اعداءك الذين يلوثون ارضك الطاهرة.
أين انتم ايها البصراوين العرقاء. الاصيلين. كيف تسمحون لحفنة من سراق الدولارات ونفط موانئكم، ان يلعبوا بكم المصير. كيف تسمحون لهم ان يثقبوا أجساد وقلوب محبيكم ويفتحون شرايينهم دماءاً تسيل ولااحد يدري متى ستتوقف عن ألانين. أنين الاحباب ومحبيك يابصرة وعيونهم مازالت تتطلع الى حلم الغد وتخطيط اليوم الاخر وموعد الجيران على أكلة العيد القريب. كيف تسمحون ان يسرق المرتزقين احلام بناتكم واولادكم. ومشاريعم وطموحاتهم واحلامهم وجسورهم الزاهية الى سماءك العالية، الى جذوعك الشامخة. حتى النخيل باتت تخجل من قدودها المياسة وماعادت تتفاخر بها وهي بكل ذلك القد المياس والعلاء لاتستطيع الحفاظ على ابناءها. وباتت تنكس سعفها.
انتفضي ايتها البصرة وحثي ابناءك على الانتفاضة. يجب ان يخرجوا الى الشارع يد بيد وكتف بكتف ليعملوا طوق يضيقوا به على اعداءك ومتربصيك. اين انتم شعراء البصرة لتشحذوا الحمم وترسلوا أبناء البصرة الى الميدان لمقارعة الجور والظلم.
أن كل بصراوي وبصراوية ذو ذمة وضمير يجب ان يبدأوا اليوم وليس غداً ان يتحدوا وان يلاحقوا ويطوقوا الساقطين الغرباء ومن اغفلتهم العمية عن صوت الضمير الحي والوطن والاخوة والانسانية.
ان دماء أسامة وميسون لايجب ان تذهب هدراً يابصرةُ ألخير ياأم البساتين. ودماء كل بناتك التي لوحت شمسك بشرتهم التي امتزجت بتراب شوارعك ولفتهم. ابكي يابصرة ولينزف قلبك دماً مثلما ينزف قلوب ابناءك.
فقلوبنا تنزف معك كل يوم وكل ساعة وفي كل مرة تسقط فيها اخت واخ لنا على اسمنت رصيفك الموحل.
ليس هناك كلمات كافية لتعبر وتصبر اهل واقارب واصدقاء وجيران أسامة وميسون. أنها جريمة بشعة ومقرفة يندى لها الضمير الانساني. وكل من يحس ان بين جوانحه ينبض فيه قلب انسان وليس قلب حيوان مفترس.
فقط أسامة وميسون يعلمون حجم الرعب والهلع والبؤس والالم الذي سببه لهم جلاديه وهم امام تلك اللحظات الصعبة وجلاديهم مقبلين على انتزاع ارواحهم منهم.
يارب اغفر لي فلااستطيع ان اقول يارب اغفر لهم. بل أقول يارب اعطيهم كأس مرة يجرعوها بعشرات المرات اكثر الم ومرارة من الكأس التي سقوها لآسامة وميسون.
المجد والخلود لكل شهداء العراق الذين سقطوا بلاذنب.
اختكم
تيريزا أيشو
14 12 07

284

التعازي / الى الشهيد الجديد الاستاذ الشاب فؤاد دينيس

« في: 13:35 14/12/2007  »

بكل الم وحزن قرأ كل ابناء شعبنا نبأ هذه الجريمة البشعة التي نفذتها ايادي مجرمة غاشمة بحق روح شابة وانسان مبدع وهو في خضم واجبه اليومي وهو التعليم والتدريس والمشاركة في حركة تطور وبناء المجتمع والمساهمة في بناء شباب جديد شباب المستقبل لديمومة الحياة. فيأتي انسان غاشم سيطرت عليه روح الشيطان والانتقام مهما كان سبب جريمته فذلك لايبرر فعله المشين الذي يجب ان تأخذ منه كل الاعراف والقيم والمؤسسات موقف منه. ومن اعطى له الحق بأن يسلب حياة انسان اخر. واذا كان محق في مقصده فلماذا يهرب مثل الفئران ولايقف ويدافع عن موقفه اذا كان عمله نزيهة و مُشرف ويؤدي خدمة في ذلك.
لم اسمع حتى الان اي موقف اتخذ من هذه الجريمة البشعة. الايكفي مايكتوي به ابناء شعبنا في الداخل وفي اوطاننا من ظلم وقهر ووعيد وتهديد وسلب للحقوق حتى يلاحقنا الارهاب حتى في دول الخير والديمقراطية. السويد حكومةً مطلوب منها ان لاتدع هذه الجريمة البشعة تذهب مهب الريح ويجب ان تكشف اسرارها وخباياها. ومطلوب من كافة ابناء شعبنا الضغط على الجهات المعنية في السويد لكشف هذا العمل الشنيع والجهة التي تقف وراءه.
المجد والخلود الى شهيد جديد سقط ليس الا لانه اعلى صوته مطالباً بحقوق شعبه.
الصبر والسلوان لاهل فؤاد ووالديه واشقاءه واصدقاءه وطلبته وزملاءه.
ليكون موتك مناراً يهتدي فيه كل تائه عن الطريق.
تيريزا أيشو
الدانمارك
14 12 2007

285

الدانمارك / حفل عيد الميلاد لجمعية نينوى في الدانمارك يومي 8 و 9 . 12. 2007

« في: 01:54 08/12/2007  »

الاخوة والاخوات كافة أعضاء جمعية نينوى الاشورية.      ألمجد لله في العلى وعلى الارض السلام
تحية حب ميلادية بمناسبة قرب ذكرى ميلاد سيدنا يسوع المسيح
لتكونوا مباركين دائماً مع الولادة المباركة لمخلصنا مخلص العالم.
وبهذه المناسبة تدعو جمعية نينوى الاشورية كافة اعضاءها وعوائلهم للمشاركة في الفعاليات بمناسبة عيد الميلاد ولثلاثة ايام والتي ستكون كالتالي ومثلما موضحة ايضاً بالدانماركي
سيكون لنا ثلاثة أمسيات ميلادية وذلك يوم الجمعة المصادف 7 .12 ويوم السبت المصادف 8 .12 ، ويوم الاحد المصادف 9 .12  حيث سنعيش ونستحضر اجواء وروح وقدسية الميلاد. وأن نتعرف على بعضنا البعض. وسيكون هناك نشاطات وفعاليات دينية وترتيلية وأجتماعية وترفيهية.
وستكون الفعاليات في دار النشاطات الجماعي الواقع على العنوان فيليه فينكيت 96 في أورهس غرب. باص رقم 3 و26 يصل الى هناك.
أما يوم الاحد فخصص فقط الى ابناءنا الاعزاء فريق كرة القدم كباراً وصغاراً وكل اللذين حضروا التدريبات من المأزرين أيضاً ومدربيهم القدامى والجدد. لذا ندعو لواعيبنا الى أمسية لقاء ترفيهي اجتماعي تتخلله لعبة البينكو وفعاليات الترفيه الاخرى. لذا نرجو اعلام بعضكم البعض. لختام عام من النشاطات والتحدث لبعض الوقت عن نشاطات وخطة عمل للعام المقبل.
ستقدم بعض حلويات العيد مجاناً للجميع. أرجو ان تجلبوا بنفسكم طعام العشاء والمشروبات يوم الجمعة. لاجل ان نشارك بعضنا البعض ونقتسم سويةً مائدة عيد الميلاد الجماعية.
يوم السبت ستقوم الجمعية بتهيئة المرطبات والنشاطات الترفيهية للجميع وستتخللها ايضاً لعبة البينكو.
ـ برنامج يوم الجمعة
الساعة السادسة مساءاً تفتح ابواب القاعة، الساعة السابعة طعام عيد الميلاد المشترك
الساعة التاسعة ستبدأ الفعاليات والنشاطات حتى وقت نقرره نحن وانتم سويةً
ـ يوم السبت ستفتح القاعة الساعة الرابعة عصراً وستبدأ الفعاليات الساعة 16.30 مساءاً.
ـ يوم الاحد ستفتح القاعة الساعة الواحدة ظهراً وستبدأ فعاليات فريق كرة القدم وسنودعكم ربما عند الساعة السادسة مساءاً سنعلمكم لاحقاً الوقت النهائي لختام فعاليات يوم الاحد.
مع تحيات ميلادية خالصة من جمعيتكم ـ جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك ـ أورهس.
Julefrokost og Jule arrangementer i Den Assyriske Nineveh Forening

Alle foreningens medlemmer inviteres til tre hyggelige aftener fredag d. 7. lordag d. 8. Og sondag d. 9.december 2007, hvor man kan komme i julestemning og laere hinanden bedre at kende.
Arrangementerne foregaar ved faelleshuset paa
Fjaeldevaenget 96. 8210 Aarhus V (Bus nr. 3 og 26)

Der vil vaere gratis aebleskiver til alle!

Medbring selv mad og drikkevarer om fredagen, saa der bliver et ta’-selv-bord med noget for enhver smag.

fredag (7/12 2007):

- Kl. 18:00 Dorene aabnes.
- Kl. 19:00 Faellesspisning. Alle medbringer aftensmad hjemmefra.
- Kl. 21:00 Underholdning

Lordag 8/12-2007:

- Kl. 16:00 Dorene aabnes
- Kl. 16:30 Underholdning
Sondag den 9/12 2007 er udelukkende for Nineveh forenings fodbold spiller de store og de smaa.
Og deres sympatier og tilhaenger, traener, de nye og de gamle.
Programmet vil vaere tage afsked fra denne her aar baade paa ondt og godt. Taenke nyt og snakke om det kommende program og image til 2008. Der vil vaere underholdning og bango.
-doren aabner kl. 13 og maaske til kl. 18, eller bliver det til kl. 16
Vi glaeder os at se jer.
Med store Jule hilsner
Fra Den assyriske Nineveh forening i Aarhus - Danmark

286

الدانمارك / حفل عيد الميلاد لجمعية نينوى في الدانمارك يومي 8 و 9 . 12. 2007

« في: 01:11 08/12/2007  »

الاخوة والاخوات كافة أعضاء جمعية نينوى الاشورية.      ألمجد لله في العلى وعلى الارض السلام
تحية حب ميلادية بمناسبة قرب ذكرى ميلاد سيدنا يسوع المسيح
لتكونوا مباركين دائماً مع الولادة المباركة لمخلصنا مخلص العالم.
وبهذه المناسبة تدعو جمعية نينوى الاشورية كافة اعضاءها وعوائلهم للمشاركة في الفعاليات بمناسبة عيد الميلاد ولثلاثة ايام والتي ستكون كالتالي ومثلما موضحة ايضاً بالدانماركي
سيكون لنا ثلاثة أمسيات ميلادية وذلك يوم الجمعة المصادف 7 .12 ويوم السبت المصادف 8 .12 ، ويوم الاحد المصادف 9 .12  حيث سنعيش ونستحضر اجواء وروح وقدسية الميلاد. وأن نتعرف على بعضنا البعض. وسيكون هناك نشاطات وفعاليات دينية وترتيلية وأجتماعية وترفيهية.
وستكون الفعاليات في دار النشاطات الجماعي الواقع على العنوان فيليه فينكيت 96 في أورهس غرب. باص رقم 3 و26 يصل الى هناك.
أما يوم الاحد فخصص فقط الى ابناءنا الاعزاء فريق كرة القدم كباراً وصغاراً وكل اللذين حضروا التدريبات من المأزرين أيضاً ومدربيهم القدامى والجدد. لذا ندعو لواعيبنا الى أمسية لقاء ترفيهي اجتماعي تتخلله لعبة البينكو وفعاليات الترفيه الاخرى. لذا نرجو اعلام بعضكم البعض. لختام عام من النشاطات والتحدث لبعض الوقت عن نشاطات وخطة عمل للعام المقبل.
ستقدم بعض حلويات العيد مجاناً للجميع. أرجو ان تجلبوا بنفسكم طعام العشاء والمشروبات يوم الجمعة. لاجل ان نشارك بعضنا البعض ونقتسم سويةً مائدة عيد الميلاد الجماعية.
يوم السبت ستقوم الجمعية بتهيئة المرطبات والنشاطات الترفيهية للجميع وستتخللها ايضاً لعبة البينكو.
ـ برنامج يوم الجمعة
الساعة السادسة مساءاً تفتح ابواب القاعة، الساعة السابعة طعام عيد الميلاد المشترك
الساعة التاسعة ستبدأ الفعاليات والنشاطات حتى وقت نقرره نحن وانتم سويةً
ـ يوم السبت ستفتح القاعة الساعة الرابعة عصراً وستبدأ الفعاليات الساعة 16.30 مساءاً.
ـ يوم الاحد ستفتح القاعة الساعة الواحدة ظهراً وستبدأ فعاليات فريق كرة القدم وسنودعكم ربما عند الساعة السادسة مساءاً سنعلمكم لاحقاً الوقت النهائي لختام فعاليات يوم الاحد.
مع تحيات ميلادية خالصة من جمعيتكم ـ جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك ـ أورهس.
Julefrokost og Jule arrangementer i Den Assyriske Nineveh Forening

Alle foreningens medlemmer inviteres til tre hyggelige aftener fredag d. 7. lordag d. 8. Og sondag d. 9.december 2007, hvor man kan komme i julestemning og laere hinanden bedre at kende.
Arrangementerne foregaar ved faelleshuset paa
Fjaeldevaenget 96. 8210 Aarhus V (Bus nr. 3 og 26)

Der vil vaere gratis aebleskiver til alle!

Medbring selv mad og drikkevarer om fredagen, saa der bliver et ta’-selv-bord med noget for enhver smag.

fredag (7/12 2007):

- Kl. 18:00 Dorene aabnes.
- Kl. 19:00 Faellesspisning. Alle medbringer aftensmad hjemmefra.
- Kl. 21:00 Underholdning

Lordag 8/12-2007:

- Kl. 16:00 Dorene aabnes
- Kl. 16:30 Underholdning
Sondag den 9/12 2007 er udelukkende for Nineveh forenings fodbold spiller de store og de smaa.
Og deres sympatier og tilhaenger, traener, de nye og de gamle.
Programmet vil vaere tage afsked fra denne her aar baade paa ondt og godt. Taenke nyt og snakke om det kommende program og image til 2008. Der vil vaere underholdning og bango.
-doren aabner kl. 13 og maaske til kl. 18, eller bliver det til kl. 16
Vi glaeder os at se jer.
Med store Jule hilsner
Fra Den assyriske Nineveh forening i Aarhus - Danmark

287

الدانمارك / حفل جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك، أحتفاءاً بالعام الجديد 2008 ميلادي،

« في: 09:52 05/12/2007  »

حفل جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك، أحتفاءاً بالعام الجديد 2008 ميلادي، وتوديع العام 2007 ميلادي.
عيد ميلاد سيدنا ومخلصنا يسوع المسيح يكن مبارك عليكم أجمعين، مع امنياتنا ان يكون عام 2008 عام سعيد ومبارك عليكم أجمعين.
تكملة الاعلان عن الحفل باللغة العربية يأتي بعد النص الدانماركي أدناه
 
فراس سيطربنا بموسيقاه والحانه وصوته. وسيقام الاحتفال في نفس مكان العام الماضي في مركز النشاطات في ت س ت  الواقع في شارع مدرسة تيلست، منطقة تيلست قريب من مدرسة تيلست وبيلكا في أورهس.
ستفتح الابواب في الساعة 19.30 ، وسيبدأ الاحتفال في الساعة 21.00 .
أسعار التذاكر مثلما هي بالدانماركي. ونعير انتباهكم الى الانتباه الى اسعار التذاكر بعد 27 .12 . 2007 فهي تقريباً ثلاثة اضعاف الاسعار فيما لو حجزتم قبل 27 . 12 . 2007 .
 وكما هو تقليد معمول به في جمعيتنا فأن كافة ابناء شعبنا ألكلداني السرياني الاشوري من طالبي اللجوء في الدانمارك هم ضيوف أعزاء علينا ودخولهم الى الحفل هو مجاناً فقط عليهم التسجيل لمعرفة العدد وحجز العشاء ودفع 30 كرون للعشاء للنفر.
وباب العضوية في جمعية نينوى الاشورية مفتوح دائماً وممكن قراءة شروط الانتماء والعضوية ودفع الاشتراك من على صفحة الجمعية. وكذلك على من تعذر عليه قراءة الاعلان هنا ممكن قرائته من على صفحة الجمعية وعنوانها هو
www.nineveh.dk
عند الحجز ودفع التذاكر نرجو الاتصال بواحد من الاخوة ادناه أعضاء الهيئة الادارية للجمعية.
مارلين  21249243
ميشايل 86244031
أم ميسون 40427765
وردا أيشو 28389766
عيد ميلاد سعيد ورأس سنة مباركة
مع تحيات
ألهيئة الادارية لجمعية نينوى الاشورية
04 12 2007

288

اخبار الجمعيات والنوادي / نشاطات ميلادية لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك من 7 ـ 9 . 12 .2007

« في: 00:02 03/12/2007  »

الاخوة والاخوات كافة أعضاء جمعية نينوى الاشورية.      ألمجد لله في العلى وعلى الارض السلام
تحية حب ميلادية بمناسبة قرب ذكرى ميلاد سيدنا يسوع المسيح
لتكونوا مباركين دائماً مع الولادة المباركة لمخلصنا مخلص العالم.
وبهذه المناسبة تدعو جمعية نينوى الاشورية كافة اعضاءها وعوائلهم للمشاركة في الفعاليات بمناسبة عيد الميلاد ولثلاثة ايام والتي ستكون كالتالي ومثلما موضحة ايضاً بالدانماركي
سيكون لنا ثلاثة أمسيات ميلادية وذلك يوم الجمعة المصادف 7 .12 ويوم السبت المصادف 8 .12 ، ويوم الاحد المصادف 9 .12  حيث سنعيش ونستحضر اجواء وروح وقدسية الميلاد. وأن نتعرف على بعضنا البعض. وسيكون هناك نشاطات وفعاليات دينية وترتيلية وأجتماعية وترفيهية.
وستكون الفعاليات في دار النشاطات الجماعي الواقع على العنوان فيليه فينكيت 96 في أورهس غرب. باص رقم 3 و26 يصل الى هناك.
أما يوم الاحد فخصص فقط الى ابناءنا الاعزاء فريق كرة القدم كباراً وصغاراً وكل اللذين حضروا التدريبات من المأزرين أيضاً ومدربيهم القدامى والجدد. لذا ندعو لواعيبنا الى أمسية لقاء ترفيهي اجتماعي تتخلله لعبة البينكو وفعاليات الترفيه الاخرى. لذا نرجو اعلام بعضكم البعض. لختام عام من النشاطات والتحدث لبعض الوقت عن نشاطات وخطة عمل للعام المقبل.
ستقدم بعض حلويات العيد مجاناً للجميع. أرجو ان تجلبوا بنفسكم طعام العشاء والمشروبات يوم الجمعة. لاجل ان نشارك بعضنا البعض ونقتسم سويةً مائدة عيد الميلاد الجماعية.
يوم السبت ستقوم الجمعية بتهيئة المرطبات والنشاطات الترفيهية للجميع وستتخللها ايضاً لعبة البينكو.
ـ برنامج يوم الجمعة
الساعة السادسة مساءاً تفتح ابواب القاعة، الساعة السابعة طعام عيد الميلاد المشترك
الساعة التاسعة ستبدأ الفعاليات والنشاطات حتى وقت نقرره نحن وانتم سويةً
ـ يوم السبت ستفتح القاعة الساعة الرابعة عصراً وستبدأ الفعاليات الساعة 16.30 مساءاً.
ـ يوم الاحد ستفتح القاعة الساعة الواحدة ظهراً وستبدأ فعاليات فريق كرة القدم وسنودعكم ربما عند الساعة السادسة مساءاً سنعلمكم لاحقاً الوقت النهائي لختام فعاليات يوم الاحد.
مع تحيات ميلادية خالصة من جمعيتكم ـ جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك ـ أورهس.
Julefrokost og Jule arrangementer i Den Assyriske Nineveh Forening

Alle foreningens medlemmer inviteres til tre hyggelige aftener fredag d. 7. lordag d. 8. Og sondag d. 9.december 2007, hvor man kan komme i julestemning og laere hinanden bedre at kende.
Arrangementerne foregaar ved faelleshuset paa
Fjaeldevaenget 96. 8210 Aarhus V (Bus nr. 3 og 26)

Der vil vaere gratis aebleskiver til alle!

Medbring selv mad og drikkevarer om fredagen, saa der bliver et ta’-selv-bord med noget for enhver smag.

fredag (7/12 2007):

- Kl. 18:00 Dorene aabnes.
- Kl. 19:00 Faellesspisning. Alle medbringer aftensmad hjemmefra.
- Kl. 21:00 Underholdning

Lordag 8/12-2007:

- Kl. 16:00 Dorene aabnes
- Kl. 16:30 Underholdning
Sondag den 9/12 2007 er udelukkende for Nineveh forenings fodbold spiller de store og de smaa.
Og deres sympatier og tilhaenger, traener, de nye og de gamle.
Programmet vil vaere tage afsked fra denne her aar baade paa ondt og godt. Taenke nyt og snakke om det kommende program og image til 2008. Der vil vaere underholdning og bango.
-doren aabner kl. 13 og maaske til kl. 18, eller bliver det til kl. 16
Vi glaeder os at se jer.
Med store Jule hilsner
Fra Den assyriske Nineveh forening i Aarhus - Danmark

289

المنبر الحر / آن الاوان لتبني خطة أنقاذ وطوارئ قومية ووطنية وعالمية شاملة لابناء شعبنا المسيحي

« في: 13:17 08/11/2007  »

آن الاوان لتبني خطة أنقاذ وطوارئ قومية ووطنية وعالمية شاملة لابناء شعبنا المسيحي والشعوب المتأخية الاخرى من اليزيديين والمندائيين والشبك والتركمان والارمن في عراقنا الحبيب.


لقد صعقتني هذه الصور وبالاخص صورة اخواتي النساء المسيحيات الواقفات في الطابور للحصول على الطعام. ولو لم اكن مسيحية عراقية لتصورت انها صور من افريقيا لفقراء نتيجة الكوارث والنكبات في الطابور.. ولكن هل ممكن ان أخطأ في ذلك وحينما قرأت المقال الذي كان على الصفحة رقم 29 في صحيفة دانماركية. وفكرت متى سيقفز مثل هكذا خبر الى الصفحة الاولى.
أن الصورة لم تصعقني فقط. بل دعتني افقد كل رشدي واحسست بأنني غير قادرة ان اسيطر على خلجات قلبي وبالكاد كنت اتنفس. وكنت في غضب عارم لااعرف ماذا افعل, وفي لحظة كنت انوي القيام والصراخ بأوجه كل المراجعين الدانماركيين وقلب الطاولات والكراسي وتحطيم كل مايدور حولي في غرفة انتظار الطبيب التي جلست فيها بأنتظار خليل السرياني الذي كان لي موعد لاترجم له عند طبيبه. خليل الذي فحصه الطبيب من قمة رأسه الى اخمص قدميه. خليل الذي فقد عينه نتيجة شظية والاخرى بالكاد يرى فيها نتيجة الغازات والتلوث من القصف ايام حروب صدام الهمجية. خليل الذي فقد ايضاً ثلاثة ارباع كفه ولم يبقى منه سوى بقايا اصبعين. ولكن لايستطيع أحد تسكين آلام خليل، التي يقول الطبيب انها نفسية ونتجية تأثيرات الحرب. ولكني للحظة تخيلت كيف سيتفاجأ المسكين خليل حينما يأتي ويرى ثورتي. ولن ألحق ان افسر له غضبي. وماذنب المراجعين الدانماركيين الجالسين في عيادة الطبيب.
وكنت انوي الخروج ولكني احسست انني لن اكون قادرة على قيادة السيارة وغضبي كان يتحول في رأسي الى الانتقام وللحظة كنت انوي الهرب من هذا الكابوس المؤلم الذي كان يخنقني وكنت اريد ان اتخلص منه. وهكذا كان شدة غضبي كبير ولايحتمل وكنت اريد ان انهي هذه المرارة بأن أخرج واقود سيارتي داخل محطة البانزين بجانب عيادة الطبيب وافجرها. ليعرف العالم مقدار غضبي. أذ انه ماقيمة الحياة لنا وهل نستطيع ان نفتخر ونقول نحن مسيحيين عراقيين واخواتنا باتو يستجدون على ابواب العالم للحصول على طبخة غذاء.
الموت اشرف لنا ولكل حكام العراق الذين يسمحون أن تهان كرامتهم هكذا.
ولكن فكرت ان غضبي وتكسيري وتفجيري لن يساعد اخواتي ولن يسمع العالم صوت انيني وعذابي. ليرى أبناء شعبنا كله هذه الصور وسأقول انه كذاب كل من يقول ان هذه الصور لم تصعقه.
 ولكن مالعمل وكيف نحل الازمة و ننقذ ابناء شعبنا النازحين والمشردين في دول الجوار وماذا ممكن أن نعمل لهم؟
وكنت قبل أكثر من 3 اشهر كتبت لبعض الاصدقاء الذين كانت تربطني بهم علاقة دراسية منذ أمد بعيد، أحثهم فيها على مشاطرتي قلقي في ضرورة التفكير بوضع خطة طوارئ وأنقاذ قومية لابناء شعبنا وأن يكون لنا ستراتيجية نفكر بها تحوطاً للطوارئ. بعد ان كانت بدأت اعمال التهديدات المنظمة والخطف والسلب والقتل والتهجير والمصادرة للاملاك لابناء شعبنا في الوسط والجنوب والاعتداء على رجال ديننا وكنائسنا ايضاً. وبعد أن ألتجأ البعض من ابناء شعبنا الى شمالنا الحبيب الى كردستان العراق وبعد أن زرت اقليم كردستان مرتين هذا العام. ورأيت بأم عيني ربايا الجيش التركي ومطار بامرني الذي يحتله الجيش التركي وسألت أقاربي حينها مستغربة ماهذا ولماذا؟ فكان الجواب بسبب اتفاقية ال15 كم السابقة مع صدام وبسبب حزب العمال الكردستاني .
ولم أفلح في ان أدع الاخوة يتبنون قلقي ولم انجح في زرع بذور الخوف التي انتابتني من تحليلي للوضع أنذاك. ولم أستطيع ان اقنع أحد بجدوة خطة الطوارئ لابناء شعبنا وبناء ستراتيجية للتدخل السريع لانقاذ ابناء شعبنا في حال حصول اي عمل عسكري غير متوقع. فكانوا مبهوتين ومن ان كردستان لاخوف عليها والامور تجري فيها على قدم وساق ونحن في بناء مع الاشقاء في النضال والمأسي، ابناء شعبنا الكردي المناضل المضحي.
وشرحت لهم كيف ان الدانمارك وهي البلد المستقر منذ نهاية الحرب العالمية الثانية والتي تنعم بالهدوء والسلم ولكن عندهم خطة دفاع مدني وأمني وخطة طوارئ وهناك احتياطات متخذة حتى ولو لم يكونوا بحاجة لها. ولكن اذا ظهرت هناك ضرورة او كارثة صدفة فلن يكون المرء محتار ولايعرف ماذا يعمل ولايعرف رأسه من رجليه. ولو اسألك اذا كنتم تعلمون ماذا يوجد في اقبية دور البلديات الدانماركية. فهل بأمكانكم ان تجيبوني.. ارجو ان تتوقفوا عن القراءة هنا وحاولو ان تفكروا للحظة وحاولو ان تحزروا ماذا يوجد في أقبية بنايات دور البلديات الدانماركية؟ اجهزة، كومبيوترات، انظمة، ملفات، اسرار، تكنولوجيا، نقود، سلاح، قنابل. تكونوا أخطأتم.

أن ماموجود فيها بطانيات واكياس نوم واكياس لاطفاء الحرائق واسعافات اولية وادوية وملابس واغذية محفوظة لامد طويل يزيد على عشرات السنين. وربما تسألتم لكم نفر تكفي وأنا اقول لكم، بعدد نفوس النساء والاطفال والشيوخ الذين يعيشون في تلك البلدية والزيادة المتوقعة في السكان للسنين القادمة.      
 
نساء مسيحيات في الطابور لملئ قدورهم بالطعام في دمشق
 
النجمة العالمية أنجيلينا جوليا تزور اللاجئين العراقيين على الحدود مع دمشق. وبالرغم من هذه الزيارة لشخصية معروفة عالمياً لم يحصل ال 1.4 مليون لاجئ عراقي في سوريا على المساعدة الكبيرة من العالم.
 
تقول الصحيفة الدانماركية، تقريباً 5 مليون عراقي هجروا بيوتهم منذ الاجتياح الامريكي في 2003 . 2.3 مليون اجبروا على النزوح الى مناطق اخرى في العراق. والكثير من دول الجوار شددت حددوها وكميات محدودة جداً من العراقيين يدخلون اراضيها. وواضحة الارقام لتواجد ابناء شعبنا العراقي في كل دولة.
ففي ايران يوجد 54.000 لاجئ عراقي.
في تركيا يوجد 10.000 لاجئ عراقي
في سوريا يوجد 1.4 مليون لاجئ عراقي
في الاردن يوجد 750.000 لاجئ عراقي
في لبنان يوجد 40.000 لاجئ عراقي.
دول الخليج 200.000
وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري يشكل 700.000 منهم.
هل تستطيعون تخيل حجم الكارثة أخوان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أذاً فأنه آ، الاوان لكل احزابنا القومية ان تترك خلافاتها جانباً الان وتضع يدها بيد وتجلس الى الطاولة وتساهم بجدية كسياسيين واعيين مدركين لواجباتهم التي يمليها عليهم الدور الذي اتخذوه لانفسهم. أن يتنازلوا عن مطاليبهم الحزبية التي ليست الا فقط لصالح احزابهم. وتلك تعرقل من عملية تجميع شعبنا. لابل مستقبلاً سيحاسبون لانهم ابوا ام شاؤا سيكونون مساهمين غير مباشرين او مباشرين في كارثة شعبنا الجديدة حينما يقفون مكتوفي الايدي ويكيلون الكيل بالكيل لبعضهم البعض. وغير قادرين ان يترفعوا بمستوى طموح شعبنا وبأنقسامهم ذلك اصبحوا لقمة سائغة من السهل جداً ابتلاعهم اينما وعلى اي جهة يتكأون. ولكن لو نانوا موحدين لكانوا فرضوا أحترامهم على الجميع. 
لذا أطرح فكرة برنامج الانقاذ والطوارئ ادناه واطلب من كافة ابناء شعبنا اينما كانوا تبنيه ودعمه وعمل اللازم وتسجيل انفسهم في لجان والاتصال بالمؤسسات والمحافل الدولية وبمن يعرفوهم ممن ممكن ان يقدموا عمل ومجهود في هذه المهمة وبغيرها لااعتقد هناك المفر او وجود طريقة أخرى. وانا مستعدة لسماع اقوالكم وتعهداتكم وتضحياتكم.
1 . اتوجه بندائي اولاً الى كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المقيمين على القرى الحدودية مع تركيا والذين أجبروا مرة اخرى على تركها بعد ان كانوا شردوا وسلبت ديارهم في بغداد، ألصمود فأين المفر. فأرض الاجداد أولى بأن تحتضنكم وتدافع عنكم

290

المنبر الحر / مشروع الحكم الذاتي والاجتياح التركي، مطلب أني ملح.

« في: 11:39 03/11/2007  »

مشروع الحكم الذاتي والاجتياح التركي، مطلب أني ملح.  (ألنسخة المنقحة ارجو اعتمادها في النشر مع الاعتذار).
ليس عندي القط أدنى شك ولا حتى للحظة واحدة في شرعية حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الحكم الذاتي وليس هو فقط بل شرعية حقوق الاخوة المندائيين واليزيديين والتركمان والارمن والشبك وكافة القوميات في العالم التي تتحدث بلغة تختلف عن لغة القوم الاخر وعندها عادات وتقاليد وطقوس خاصة بها تميزها. أي عندها مقومات تعطيها خصوصية ان تسمى قوم ولاتشبه قوم أخر.
وليس عندي القط ادنى شك من ان كافة القوميات والطوائف والمذاهب يجب ان تتمتع بحقوقها القومية الذاتية والادارية.
لنقف لحظة تأمل ونفكر في كل هذه الاقوام ونعود الى الوراء الى الانسان الحجري الذي ماكان يعرف القراءة والكتابة ولاالتحدث. ومنه تطورت الاصوات الصادره منه الى كلمات والى لغات و هذه الشعوب كل في بقعتها الجغرافية تطورت وخلقت ثقافة كانت السبب في توالي وتطور الاقوام الاخرى التي كانت في مناطق بعيدة نائية لم تصل لها بشائر الحضارة الاولى وماكانت اكتشفت لغتها وادوات عملها. فأقتبستها من الاقوام التي زارتها. وهكذا دواليك الى أن تأسس العالم الذي هو عليه اليوم. فأن فقدان اي حلقة من حلقاته هو فقدان لتأريخ بشري كامل.
أن الشعوب غير المتحضرة في عصور ماقبل التاريخ كانت افضل منا. أذ انها كانت قد وجدت اسلوب التعايش السلمي مع بعضهم البعض.
وهكذا الى ان بدأت تظهر مطامع الدول الكبرى في الاستيلاء على الشعوب الاصغر. ولكن هذه ايضاً بعضها تخلى عن ذلك، ومنحت الحقوق للبلدان التي استعمرتها. ومنها الكثير من الدول الاوروبية الذين منحوا طوعاً حرية تقرير المصير للمستعمرات التي كانوا يسيطرون عليها.
وذهبوا الى ابعد من ذلك الى انهم يستهجنون الخلافات التي تحدث في بلداننا العربية على التسميات والتقسيمات والسيادة والمناصب والارض وتوزيع الخيرات واندثرت من قواميسهم مصطلحات مثل غني وفقير وقوي وضعيف ولقيط ويتيم. ويقفون حائرين امام كيف ممكن ان تتواجد حتى يومنا هذا مثل هذه الموازين الغير متساوية في القرن الواحد والعشرين عصر العولمة والتكنولوجيا الفضائية. وكيف نتصارع ونقتل بعضنا البعض وليس هناك من رادع. ولانعرف كيف نتصرف ونوصف بالجهلة.
ان هذه الدول وصلت الى مصاف عالي من الحقوق البشرية اذ انها تجيز لو كان هناك فقط 5 نفرات يتحدثون بلغة ما لاتنتمي الى لغة اخرى ان يسجلوا أنفسهم بالقومية التي يرتأوها ويكون لهم كافة حقوق القوميات التي يتوجب الحفاظ عليها وديمومتها.
لان كل هذا وذاك وتلك وهذه الاشياء هي ارث بشري لايحق لاي انسان مهما كانت درجته عند الله المساس بها. اليس كل شئ من صنع الرب وبدون ارادته ومشيئته لاتسقط شعرة واحدة من رأس بني البشر. فالرب كان له حكمة في هذا التنوع للارث البشري والقومي. والا لما كان خلق آدم وحواء. وكان يكفي نموذج واحد من كل شئ. حيوان واحد، شجرة واحدة، ثمر واحد.
أن هذه الدول وصلوا الى هكذا مصاف عالي من الاعتراف بحقوق البشرية وحقوقهم بأي تسمية يريدون ان يطلقوها على انفسهم مهما كانت، بحيث ان التسميات والاجناس والعرق واللون والقوميات والدين لاتعني لهم شئ بقدر ماتعنيه اولاً قيمة الانسان كبشر. فكلنا بشر وخليقة الرب ولافرق بين النساء والرجال. بل اننا مكملون الواحد للاخر فلولا النساء لما وجدت الرجال اللذين يخرجون من بطون النساء. ولولا الرجال لما استطاعت النساء ان تلقح بيوضها لتضع لنا بني البشر.
ان العالم وخيراته لمن الوسع لان يكفي ان يعيش كل ابناء البشر بشبع ودفئ وكساء وغطاء وعزة وكرامة. اما لماذا وكيف ولد الطمع البشري وهل سيوصلنا الى نتيجة. ولو امتلك شعب ما كأن يكون العرب او الاكراد او المندائيين او الكلدان السريان الاشوريين  او التركمان او اي قومية أخرى العراق كله فماذا سيعمل به. أضن انه في النهاية سيكون بحاجة الى بيت صغير وفراش دافئ ووثير وطعام صحي الذي لو اكثر منه سيصاب بالتخمة..والانسان في كل حياته مهما اترف وبذخ واسرف فسيصل في النهاية حد التخمة.وعندما سيموت سيحتاج الى مساحة ارض ليست اكثر من 3 م مربع.. واين هو صدام الذي لم تستطيع الملايين التي سرقها من الشعب ولا تصفيته للمعارضين له ان تنقذه من قدره.
ان في بلداننا الاوروبية يخجل المرء من ان يتناول قطعة خبز اذا كان زميله لم يأخذ معه. ويجب ان يقاسمه. أن التلاميذ في المدرسة حينما يشترون المأكولات من مصرفهم اليومي من حانوت المدرسة وتبقى عندهم بعض الخردة لايضعوها في جيبهم بل يضعوها على طاولة في الصف ويأخذ منها هؤلاء التلاميذ من ينقصة مبلغ ليكمل به شراء قطعة طعام له. او نسى ان يأخذ طعامه او ليس معه نقود كافية. ويخجلون ان يبذخوا او يتظاهروا بالغنى اذا ذهبوا الى مكان ليس له نفس المستوى من الامكانية. انهم يخجلون اذا لم يسمحوا بأن يعطوا الحرية للاجانب ان يمارسو طقس ما. وينتقدون الحكومة. انهم يجدون انه ليس من حقهم ان يتمتعوا بأكثر مايتمتع به اي شخص اخر. وللكل حق في الحصول على كل شئ بالتساوي. أن الخيرات في البلد ليست خيرات الحكومة. بل الشعب هو الذي يمتلكها وهو الذي وضع الحكومة لتوزع الخيرات على الكل. انها من باطن الارض ومن اذرع الشعب. والشعب هو الذي يعطي للحكومة ويصرف عليها وليس العكس.
ولكن اطماع بعض الشعوب والدول وصلت الى حد نست للحظة انه هناك حدود لكل شئ. وعنما يتم تجاوز هذه الحدود فستنقلب عليهم. وأين هي مصائر كل الحكومات التي أذلت شعوبها واهانت كرامتهم وجعلتهم يستجدون على ابواب وطرقات العالم.
وأن الدول الكبرى المتخمة التي تعتبر نفسها متطورة ومتقدمة وتتصف بكل مواصفات الانسانية لاتخجل من طمعها حينما تمد يدها الى لقمة الخبز الجافة لتسرقها من طاولة الفقراء.
ماذا تريد انقرة وماذا تريد امريكا وايران وتركيا وسوريا..لماذا هذا الكره تجاه شعب العراق. لماذا لاتوجهوا كرهكم تجاه بعضكم البعض انتم الاعداء الاصليين المتحاربين مع بعضكم، الذين تربطكم مصالح مشتركة تتنافسون فيما بينكم عليها. وأنظروا اين موقع العراق من هذه المراوغات التي تحدث حالياً بينكم. ولكن العراق يدفع ثمن مرواغاتكم. وعلى ارضه تظهر خلافاتكم واضحة. وأبناءهم يصبحون وقود لمحرقة عدائكم الدفين لبعضكم البعض ضد أرادة شعوبكم.
ياللعار ثم ياللعار وثم ياللعار....وأين هي القيم والاخلاق.. وأين هي العزة والكرامة... ولماذا ينبذ الاخوة التكفيريون الوان الشعوب الالهية التي منى عليها الرب بكل الوان قوس قزح اللغوية والتراثية والا تعتقدون كان اصبح العالم ممل لو كان هناك فقط جنس بشري واحد ولغة واحدة..ولو لم يكن لهم وجود لما كان لكم وجود. واذا زالو فستزولون ايضاً.. وهل فكرتم للحظة، لمن تسدون الخدمات باعمالكم هذه؟
لو تفهم تركيا من انه ليس اسهل من كلمة حب وميثاق صداقة لكانت عملت ذلك منذ زمن الازمان... هل من الصعب عقد ميثاق حب مع الشعب الكردي في تركيا.. وماذا يريد الشعب الكردي.. ان يتحدث بلغته ويرقص في اذاره ويمارس طقوسه في عيد كاوة الحداد..وقفة تأمل الى انفسكم الا تشعرون بالخجل امام هذا الطمع الاناني المغرور وانتم تهزون اكتافكم مثل الطفل المدلل وتبرمون شفتكم الى الاسفل وتعقدون ايديكم على صدوركم وانتم ترددون لا لا نريد.. ان موقفكم هذا سيحاسبكم عليه ابناءكم مستقبلاً وسيضحكون عليه وسيعتذرون نيابة عنكم للشعب الكردي والارمني والكلداني السرياني الاشوري. لو عملتم ذلك لكسبتم ود الشعب الكردي وساهم معكم في رفع شأن تركيا وبناء حضارتها العصرية.
ألتعايش ثم التعايش ثم التعايش السلمي ياأخوان.. خطط تنمية مشتركة.. ماعاد هناك مفهوم الاحتكار مقبول على حساب الشعوب الاخرى. يجب ان نخجل عندما تكون خزائن بلداننا وخزائننا الخاصة مملوءة وشعوبنا يموت الاطفال فيها من الجفاف والعوز والفقر كما في افريقيا. ام هذه هي  انسانيتنا الا نخجل. ومتى سنصل الى مصاف الدول المتقدمة التي تخصص على سبيل المثال 1 ـ 3 % من الدخل الوطني لمساعدة الدول الفقيرة. وأن ذلك حتى اكثر الدول العربية ثروة لا تعمله. ويصل البخل بها الى درجة انها لاتحرك حتى ساكناً عند الكوارث الطبيعية.
اليوم نقف نحن على عتبة تخلف حضاري.. ونتجاهل كل ماهو انساني والسمات العليا التي منحها الرب للانسان ونتهالك على قتله ولكن باسم ماذا وتحت أي ذريعة. انه لحقاً تشمئز النفس البشرية من هذا القيأ الذي يسببه غثيان الدول المتخمة  والمتخلفة المنتفخة البطون.
وانا اطلب من كل المجتمع الدولي والعربي ان يتوقف للحظة ضمير بقدر قيمة البدلة الرسمية واناقتها التي ترتديها تلك الدول ولكن لاتستطيع  ان تنتج الا قمامة وقباحة وكره بشري... واعجب كيف لاتستطيع ان  تنجز اعمال تفخر بها، اعمال حينما تؤديها سيكون وقعها مثل الف سيمفونية.
وستخضر الارض من وراءها لا ان تترك بقع سوداء تفوح منها رائحة الكبريت والبارود.. وتترك ركام وحطام بدلاً ان تترك ناطحات للسحاب واشجار مليئة بالتوت والتين والجوز... تعالوا نستثمر سويةً ونتقاسم الخيرات سوية.. حينها لا حزب العمال الكردستاني  سيهجم عليكم بعملياته ولن يكون مضطر ان يختبأ في قنديل. بل سيمسك المعول بيد معكم لخلق جنة على ارض كردستان تركيا.
ان العالم المتقدم كله يمشي في طريق اللامركزية ويفكك المسؤليات في بلده ويوزعها ويخفف مايمكن الثقل عن المركز ويمنح الادارات والحكم الذاتي لكل بقعة مهما كانت صغيرة من مدنه. تخيلوا الصورة الجميلة التي ممكن ان نراها في كردستان العراق لو حدث ذلك. وتخيلوا الوحدات الجميلة التي ستميز كل واحدة منها بالوانها وخصائصها. وحدة يزيدية واخرى مندائية واخرى كلدانية سريانية اشورية وأخرى تركمانية واخرى شبكية واخرى ارمنية... الن تعتقدون ان ابناء كل قومية سيفنون فعلاً في نهضة منطقتهم. تخيلوا الجمال والازدهار الذي ستكون عليه كردستان بعد تفعيل كل طاقات ابناءه في المساهمة في عملية البناء . وحكومة الاقليم لن يكون مطلوب منها سوى اصدار القوانين والخطوط العامة التي يجب ان تمشي عليها هذه الوحدات القومية المتآخية. لو حدث ذلك سنكون مثال يحتذى به في العالم ومزار لن يتوقف للحظة ومورد عيش لكل ابناء المنطقة وتعايش واستقرار سلمي. لان الكل سيكونوا راضين قنوعين وسيمدوا بيد المساعدة لبعضهم البعض.
فمثلاً في الدانمارك هناك دستور والدولة توزع الحصص المالية على المحافظات والبلديات حسب الكثافة السكانية. والمحافظات والبلديات تستمد من الدستور خطوط العمل وتضع على ضوءه برامجها وهي تقرر كيف تتصرف واين تعطي الاولوية في صرف نقودها.
والبلديات والمحافظات لها مطلق الحرية في ذلك على ان لاتتعارض مع الدستور. فمثلاُ واحدة من البلديات ترتأي انه من الافضل ان تستثمر النقود في الغابات واخرى في مجال الاطفال وثالثة في ايجاد فرص عمل... اي كل حسب احتياج بلديته.
لذا انا اطلب من تركيا ان تكسب ود الشعب الكردي بأسلوب اخر.. وان لاتكون السبب في تدمير مااستطاعت كردستان العراق ان تصل له في هذه المدة الزمنية أذ انه اظهرت العشرة سنين التي خلت ان أكراد العراق لم يكن لهم هم غير بناء أقليمهم والعيش بوفاء وسلام مع الاقوام الاخرى ولم يعتدوا على اي شعب. ولم يعلنوا الحرب على اي احد. فالشعب الكردي يريد ان يعيش بعزة وكرامة ويربي ابناءه ويحرث حقوله. وليس له هناك مطامع اخرى.
وأطالب سوريا التعقل والحكمة في مواقفها. وكذلك الدول العربية ابداء الموقف الادبي والاخلاقي.. تجاه التحشدات التركية..
ان مجرد فكرة الموافقة على حرب او شن هجوم يجب ان تكون مرفوضة لما تعنيه السماح بأن يقتل ابناءنا الذين نزجهم في الحرب.. ويجب ان يولي عهد الحروب وان يتم عقد كونفرس عالمي توقع فيه كل شعوب العالم بعدم اللجوء الى الحرب والقتل لحل مشكلة ما. وانما الى طاولة المفاوضات والشعب. اذ ان اي انسان مهما كان جنسه ولونه ولغته واصله لايستاهل ان يمزق في الحرب ولايحق لاحد ان يسرق حياته منه. وان الاسلوب الذي يتبعه حزب العمال الكردستاني لنيل حقوقه غير صحيح وليس مقبولاً وعليه اللجوء الى الحوار وكسب الرأي العام العالمي. والاسلوب الذي تتخذه تركيا في قمع مطاليب الاكراد غير عادل...
لذا اذا كانت فعلاً كل هذه الدول تدعي بالديمقراطية والفهم والوعي والادراك والعلم والثقافة، فكيف تسمح لنفسها ان تلجاً للسلاح عندما تغضب على ابناءها. كيف تسمح تركيا لنفسها ان ترسل جيوشها الجرارة ضد شعب صغير ينهض للتو من غيبوبة الموت التي سببها لهم النظام الصدامي ومازال يسد جراحه وانها لم تشفى حتى الان. تخيلوا ناس ومواطنين عزل في قرية مثل قرانا الحدودية تصعد عليهم الدبابات. هل هذا عدل؟ ولماذا تصل اطلاقات الاتراك حتى اينشكي ومتى كان فيها ب ك ك وكم هي السمافة التي تبعد اينشكي عن الحدود وهل هي ضمن ال 15 كم المحددة. هراء وكذب وضحك على الذقون.
لذا ارى الان بات المطلب اكثر ملحاً بالنسبة لمطالبتنا بالحكم الذاتي. أذ انه هاهي بشائر قمع اخر محاولة لابناء شعبنا في الاستقرار مرة اخرى في اراضيهم الاصلية  تذهب مهب الريح بعد ان شربوا مرارة العلقم من اخوانهم في المواطنة العراقية الاخوة التكفيريين في بغداد والجنوب وقد نزح الكثير من ابناء شعبنا من القرى الحدودية مرة اخرى. واذا حدث ماأراد الاتراك فرضه بخططهم الاستعمارية فمعنى هذا ان يدخل شعبنا في غيبوبة الموت والصراع لاجل الحياة مرة اخرى. وربما لن يعودوا مرة اخرى الى قراهم. وليس هناك من أحد يعرف متى حينها سيعود شعبنا الى رشده من غيبوبة الموت مرة اخرى.
لذا أطلب من كل ابناء شعبنا انه الان يجب ان يعلوا صوتهم ويطالبوا بالحكم الذاتي لابناء شعبنا في مواطنهم الاصلية وان يساهم المجتمع الدولي ويدعم حقوقنا المشروعة في اعادة المواطنين من ابناء شعبنا النازحين والمهجرين قسراً والمشردين على الحدود الى قرانا وتوفير الحياة والضمانات لهم. وطلب الحماية الدولية لابناء شعبنا المتواجدين في القرى. وتعويضهم.
والان يقع على عاتق المجتمع الدولي ان يقفوا ضد المطامع التركية بالاستيلاء على الشريط الحدودي. وأن تلتزم تركيا اخلاق الجوار وأحترام حقوق البشر والانسانية في حق تقرير المصير، فأطلب من المجتمع العالمي بمقاطعة تركيا اذا لم تستجيب.
وان من يقع ضحية لهذه السياسة هي شعوب اخرى غير صاحبة المشكلة الاساسية مثل شعوبنا، أبتلت بالصراعات هذه بين هذا وذاك ولم تكن يوماً ما طرف اساسي فيها. وهي تقع ضحية ذلك ولاذنب لها فيها.
 لذا اطلب من العالم والمجتمع الدولي ان يقوموا بحماية قرانا ومدننا وقصبات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الواقعة تحت رحمة المدافع التركية. ولن نسمح بقذيفة واحدة ان تسقط على قرانا وتحصد ارواح اهالينا الذين هربوا من حصاد الاخوة التكفيريين والارهابيين في بغداد ومحافظات الوسط والجنوب ليجابهوا مدافع الاتراك.
فهبوا ياسورايه اينما كنتم في كل العالم لنصرة اخوانكم وابناء شعبكم المهددين بان يصبحوا جثث هامدة ستنتشر على طوال الشريط الحدودي وستتكرر مرة اخرى مآسي شعبنا كما في الحرب العالمية الاولى وفي نفس المكان ومن نفس المصدر.
ونشوة بعض الانظمة العربية التي لا تعرف متى تكون انسانية وتفكر بالانسان كأنسان وليس كتعصب اعمى وتفضيل عرقهم على الاعراق الاخرى. يجب ان تلجأ الدول العربية الى التعقل وتكون بمستوى التحضر ومستوى تمثيل الدولة ومايعنيه ذلك.
لذا نحن نستنكر بشدة الاجتياح التركي ونطالب المجتمع الدولي بالتدخل السريع لحماية ارواح ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في القرى الحدودية وكذلك الاشقاء من ابناء شعوب الاكراد واليزيديين والشبك والتركمان والمندائيين والارمن في قراهم الحدودية. ونطالب المجتمع الدولي بعدم السماح مرة اخرى ان تؤدي هذه التحشدات الى تغيير النسيج الديموغرافي الاثني للمنطقة الحدودية بين العراق وتركيا. اذ انه أرث تاريخي وحضاري عمره مئات القرون سيندثر الى الابد.
ونطالب المجتمع الدولي الاعتراف الان بحقوق شعبنا المشروعة في الحكم الذاتي وان يدعم مشروعه هذا. من خلال كل الجهود الخيرة التي يبذلها الاخ العزيز رابي سركيس اغاجان وزير مالية اقليم كردستان بالتعاون مع حكومة الاقليم. وبالتعاون مع ابناء شعبنا والاحزاب والمؤسسات والمجالس المؤمنة بحق شعبنا المشروع.
واتوجه بندائي الى كافة احزاب شعبنا القومية الاخرى والمجالس والجمعيات والنوادي واللجان والكنائس والشخصيات المؤثرة في مجتمعنا والمعروفة بنضالها القومي نبذ الخلافات الان والمشاركة ودعم مشروعنا القومي لشعبنا وتثبيت حقوقه من خلال التأييد والمشاركة في برامج جماعية محورها تحقيق هذا الهدف. اذ ان الامر يتعلق الان بالحق في البقاء والاستمرارية ومواجهة الاندثار والقضاء الاثني على شعبنا.
ومن خلال مشروع أنقاذ وطوارئ قومي ووطني وعالمي لانقاذ شعبنا من الدمار والزوال والا سيكون اطلالاً مثل اطلال امبراطورياتنا التي تهالكت في مر الزمان ولم يبقى منها سوى شواخصها التي تؤكد على وجودها سابقاً. وبسبب عنجهية وسوء تدبير ملوكنا والا لما كانت خفتت اضواء امبراطوريتنا منذ أكثر من الفي سنة. فأرجو ان لايتكرر ذلك ألان.
وفي غمرة انشغالات بعض اطراف واحزاب وتمثيلات شعبنا بالكيل لبعضهم البعض مثلما يحدث الان، يتم شفط شعبنا حتى الاخر الى مالانهاية في قعر لاقرار ولانهاية له.
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
03 11 2007 الدانمارك
ishoo@oncable.dk

291

أخبار شعبنا / تقرير عن كرنفال الحكم الذاتي في مدينة هورسنس ـ الدانمارك بتاريخ 21 1- 2007

« في: 00:08 31/10/2007  »

تقرير عن كرنفال الحكم الذاتي في مدينة هورسنس ـ الدانمارك بتاريخ 21 1- 2007

لكل عيد من اعيادنا طعم خاص. و ماكان كرنفال هورسنس ليشبه كرنفال أورهس. بعد ان تزودنا بقداس وبركات الاب فارس.
كرنفال هورسنس الذي كانت تعج فيه الاله وتزمجر ولاتعرف يمناها من يسراها لكثرة ماكانت غاضبة على تمادى ابناءها واشقاءها في الوطن الام من عقوق وعصيان وشجار وضرب بين الاخوة. وماكانت تجدي نفعاً كل زعيق و صراخات الامهات حيال ابناءهم للكف عن الشجار مع بعضهم البعض وضرب اخوتهم الضعفاء الصغار اللذين لاحول ولاقوة لهم الا بالله.
هكذا كان كرنفالنا الهورسنسي. كل واحد فينا كان حائراً ومحتاراً مثل الف حيرة. ومثل الاخوة في البيت الواحد عندما يتشاجروا وينفذ صبر الام المنهمكة بتحضير الطعام في المطبخ وحينما ترى انه لابد من التدخل لفك شجار الاخوة. فتسألهم ماذا حدث ومن الذي بدأ ومن كان السبب فيبدأ كل واحد فيهم بوضع اللوم على الاخر. ولكن في النهاية ينفذ صبر الام ولاتتوصل الى نتيجة وتأمرهم بالسكوت وان يبدأ كل واحد بتحضير واجباته والاهتمام بما يخصه، وان يساعدوا أخوتهم الصغار. وأنها تعاقب في بعض الاحيان من ترتأي انه كان المذنب في العراك.
هكذا كان كرنفالنا الذي انتهى ولكن لم تنتهي فيه مهمتنا فسيكون لنا معكم لقاء ثاني ايها الاخوة والاخوات ومهما قسيتم، فالام لن تترك ابناءها في حيرة وشك ولذلك عهدنا على انفسنا ان يكون لنا محطة قادمة معكم.
ولايسعنا الا ان نتوجه بدعوتنا مخلصين الى ممثلي كل احزاب شعبنا المتواجدين في هورسنس لان يكونوا في موقع الريادة ويحضروا ليطرحوا افاق احزابهم حول الحكم الذاتي او الادارة الذاتية او الطريقة التي يرتأوها مناسبة لادارة امور شعبنا بها، لنتبادل الاراء معاً ونتعمق فيها ونغنيها. فالساحة ليست ساحتنا فقط وانما ساحتكم ايضاً.
ويجب ان نأخذ شعبنا على محمل الجدية ونلتقي ونتواجه معه. ونحن مدينين له بأن نزيل عنه الغشاوة والغموض تجاه طروحاتنا وبدائلنا وحلولنا في العمل القومي بأتجاه الحكم الذاتي والاسلوب الذي نعتقد فيه انه صحيح لنيل حقوق شعبنا المشروعة.
أن الغضب الذي لاقيناه عند بعض ابناء شعبنا في هورسنس،يجب ان يوجه الى اعداء شعبنا لانهم هم سبب نكبات ومأسي شعبنا،
وليس مطالبتنا بالحقوق المشروعة. أن المذابح والسلب والتهجير والقتل المنظم التي تمارس ضد ابناء شعبنا لم يكن سببها مطالبتنا بالحكم الذاتي ولايجب ان نترك القوة الغاشمة تعمينا عن رؤيا العدو الحقيقي لمصائب شعبنا. أذ ان مايصيب ابناء شعبنا ليس بأكثر مما يصيب باقي ابناء شعبنا العراقي بكل أطيافه وقومياته ومذاهبه واجناسه. لايجب ان ندع العدو ينجح في زرع بذور التفرقة. ويحيد بنظرنا الى رؤيا العدو الحقيقي لمصائب شعبنا. ان عدونا شرس ونجح في استغلال هذه الثغرات الصغيرة.
أن كل هذه الامور دعت ان يكون مطلبنا بالحكم الذاتي أكثر ملحاً. وهذا لايعني ان يتم تجميع كافة ابناء شعبنا حصراً في منطقة الحكم الذاتي. وقد أخطأ كل من أعتقد ذلك. واكدنا في هذه المناسبة ان كافة المناطق التي يعيش فيها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوسط والجنوب وكافة محافظات العراق وفي اي بقعة كان هي حق من حقوق تواجد ابناء شعبنا وان الدور والعقارات والاملاك التي يمتلكوها هي ملكية شخصية لهم لااحد له الحق بأنتزاعها منهم. حتى لو تم أنتزاعها منهم الان في غياب سلطة القانون. ولكن سيأتي اليوم الذي ستعود أليهم مرة أخرى. وهذا ماحدث للاخوة من الشيعة الذين كان صدام يطلق عليهم تبعية ورماهم على الحدود مع أيران. الذي قام بمصادرة اموالهم وبيوتهم. ولكن بعد سقوط صدام وعودتهم الى الوطن أنتزعوا بيوتهم واملاكهم من الساكنين فيها التي كان صدام قد منحها لهم. ورغم مرور عشرات السنين عليها ولكن عادت ملكيتها الى أصحابها الاصليين.
فلن نسمح مثلما يتصور البعض من ابناءنا انه سيحدث في حال مطالبتنا بالحكم الذاتي ان يطرد البقية المتبقية من ابناءنا في اماكن سكناهم الاصلية الى منطقة الحكم الذاتي. نقول لن نسمح ان يحدث ذلك تحت هذه الذريعة وسنلجأ الى المحافل الدولية وسنفضح تلك الجهات التي تغذي هذه الاساليب وسننزع عنها حكم الشعب وارادته.
أن منطقة الحكم الذاتي في كردستان العراق ستكون بالنسبة لابناء شعبنا المتواجدين في البصرة والجنوب وبغداد جانب استشاري ستقوم ادارة الحكم الذاتي بالتنسيق مع المركز لاتمام كل مايخص قضايا شعبنا استناداً لما سينص عليه الدستور العراقي.
ورغم الكثير من القلق المشروع الذي له اسبابه لابناء شعبنا حيال مطالبتنا بالحكم الذاتي الا انه كان هناك اتفاق مشترك على النقاط التالية التي تخص قضايا شعبنا المصيرية الا وهي:
ـ توحيد خطابنا السياسي والوقوف ضد التفرقة بين ابناء شعبنا ومكوناته الثلاثة وأتخاذ موقف منها.
ـ توحيد الخطاب السياسي....كيف يتم توحيد هذا الهدف؟
ـ ان المجلس ليس من اهدافه صهر مكونات شعبنا الثلاثة في مكون واحد ولو لم يكن يعتز بها لما كان ابرز تسمياته الثلاثة.
ـ هناك فراغ سياسي قوي غير قادر على اسناد مطاليب شعبنا. لذا من الضروري ان تتواجد منظمة قوية تهتم وترتب قضايا شعبنا
ـ ان مناطقنا في الحكم الذاتي سيكون لها ميزانية وكوادر وكل كوادر ابناء شعبنا من كل مكان ستهب للمساهمة في عملية البناء.
ـ المهمة الانية الملحة هي أحتواء وحماية شعبنا والدفاع عنه وصيانه كرامته وخصوصاً المهجرين والمشردين واللاجئين الى بلدان الجوار. أن لانكون بين مطرقة العرب وسندان الاكراد. الضمانات الدولية.
ـ ان يكون هناك توافق مع الاحزاب في مهمة الحكم الذاتي
ـ أن يكون الحكم الذاتي ضمن أطار قومي ووطني للعراق. بعيدأ عن المهاترات المذهبية..مؤثرين أقليمياً وخارجياً.
ـ هناك خطوط حمراء لانستطيع ان نجتازها، نعرف كل مايحدث في العراق. المسيحيين يعانون من نقص في الحقوق.. المسيحيون سيجبرون على التجمع في الشمال.. وماهي الاهداف الحالية...التريث الان..لان القصف التركي أغلبه سيتم على قرى مسيحية.. التريث.. النطاق ضيق. ألدعم والحماية الدولية.
ـ شعبنا كان يشكل 7 % من السكان. ألان يشكل 1.5 % من باقي شعبنا.
ـ في مؤتمر فرساي 1919 كان قد حضر 4 وفود يمثلون شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. وخسروا فرصتهم لان كل وفد كان يدعي بأنه هو الذي يملك الشرعية. وهنا اصبح ان نتعلم من دروس الماضي بضرورة توحيد الكلمة.
ـ اما الاخت لينا زيا فكان لها حلقة نقاش وطرح مقترحات مع شباب وشابات هورسنس لابداء ارائهم ومقترحاتهم لتطوير العلاقة بين ابناء شعبنا في الداخل والخارج واقترحوا
ـ أن يتم القيام بنشاطات مشتركة بين الشباب والشابات ليتعرفوا على بعضهم ويكون لهم ثقة متبادلة مع زرع بذور وروح المساعدة المتبادلة لبعضهم البعض. ان يكونوا مرآة بعضهم البعض.
ـ الاهتمام بالجانب الرياضي الذي سينعكس بدوره ايجابياً على تنمية شخصية الشباب والثقة بالنفس
ـ ان يتم تبادل الزيارات والنشاطات بين الشباب في الداخل والخارج. تنظيم فعاليات مشتركة.
ـ ان توفر لشبابنا في الداخل فرص للتعرف على العالم الخارجي والالتقاء واخذ ماهو ايجابي من الثقافات العالمية.
ـ ان يتم القيام بأنشاء نوادي شبابية توفر فيها اللعب المسلية الهادفة واشغال اوقات الفراغ وتعمل مسابقات يتنافس الشباب فيها
ونترك البقية من الامور الى دورة قادمة مع ابناء شعبنا في هورسنس الطموحين والقلقين حيال مصير ابناء شعبنا في عراقنا الدامي الذي يمرون به الان.
تيريزا أيشو و لجنة العلاقات للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك.
26 10 2007
الصور ادناه هي من كرنفال الحكم الذاتي في هورسنس الدانمارك بتاريخ 21 10 2007
ونشكر جمعية المحبة التي قدمت لنا القاعة وضيافتهم الكريمة.

292

المنبر السياسي / الاخوة في ديوان مجلس الوزراء

« في: 22:09 28/10/2007  »

الاخوة في ديوان مجلس الوزراء

اننا اقل مانحتاجه الان الى مثل هذه الاخطاء العقيمة التي تبدر منكم.

واذا لم تكن مقصودة فهي ربما مثلما سبقني الاخوة الى ذلك هو الجهل وانا اضيف اليه نقص التخصص.

أذ ان مجلسكم المؤقر مجلس الوزراء تنقصه الكوادر التقنية المتخصصة على صعيد التاريخ والجغرافيا والطب والبناء والبيئة والمجتمع والتعليم وغيرها....

 فحينما يصدر في دولنا الاوروبية المتقدمة مثل هكذا بلاغ او اي تصريح من مجلس الوزراء يكون قد مر على ناقديه ولجان الرقابة في المجلس اولاً.

أذ انه أنتم السياسيين العاملين في مجلس الوزراء ليس بالضرورة ان تكونوا عالمين بكل امور الدنيا والاخرة من اصل الشعوب والقوميات والتاريخ والبيئة والطب والتعليم والحريات...

ويصدر الكتاب (المنشور او الرسالة) أكثر الاحيان عن الناطق التقني بأسم البرلمان او الناطق البيئي او الناطق التعليمي او الناطق الصحي او يقومون هم بصياغته وهكذا هلم جرأ.

 وليس هذا فقط فأن كل حزب من الاحزاب الموجودة في البرلمان التي انتخبها الشعب لها ايضاً ناطقيها الرسميين حول نفس القضايا.

اذ انه ليس بالضرورة ان يكون رأي رئيس الوزراء منطبقاً مع رأي الناطق الرسمي بكتلة الرافدين او بكتلة اخرى.

وأنا أستغرب اين هي تعليقات وآراء الكتل الوزارية والبرلمانية الاخرى ولما لم تبادر وتتدخل في اغناء وارسال حتى ولو مذكرة برأيها تساعد الحكومة في ازمتها. وتظهر للجماهير من انها منهمكة معاً ومهتمة للامر.

كمثال حول عملية الاحتباس الحراري كانت ترى الكتلة البرلمانية الاوروبية التي تمثل مكتب الوزراء انه ليس صحيح ان الغازات المتسربة من البيوت الزجاجية للزراعة كانت تشكل نسبة كبيرة. وأرتأت كتلة القائمة الموحدة انها كانت ذلك بالفعل التي تساهم في رفع درجة حرارة الجو.

وأنتقدت كتلة اخرى برج أيفل في باريس الذي تضيئه لاأتذكر كم مائة الف مصباح وكلها ترسل حرارة في الجو. لذا تم اتخاذ قرار ان تطفأ اضوية برج ايفل اعتقد منذ الساعة العاشرة ليلاً وحتى موعد الظلام لليوم القادم اي تضاء من تقريباً السادسة مساءاً وحتى العاشرة ليلاً.

وانا أستغرب اين هي اللجان الاستشارية ذوات الاختصاص ام انه ليس هناك ميزانية لها.

أذ انه المفروض ان تمر عليها كل الكتب والمراسلات والقرارات لتدقيقها من ناحية المعلومات وأستخدام العبارات وانتقاء الكلمات واذا ماكانت تتعارض مع الحقائق الدامغة.

وانا أتسأل وارجو من مجلس الوزراء ان يجيبنا على عدد اللجان التخصصية والمستشاريين العلميين الاكاديمييين الذين هم بحوزة مجلس الوزراء وهل لهم دور؟

 أذ انه تصل بعض الاحيان الامور بهؤلاء اللجان الاستشارية لمجلس الوزراء في بلداننا الاوروبية المتطورة الى ان يلجأون الى الشارع، الى الجماهير اذا لم يجدوا اذاناً صاغية عند السياسيين والسلطة والكلمة النهائية لهذه اللجان لايتجاوز عليها. وكل شئ يجب ان يكون قانوني وعلمي ومنطقي. فمتى سيحدث هذا عندنا.

وها أن مجلس الوزراء يخطأ مرة ثانية. وانا متأكدة لو كان الكتاب مر على لجنة التاريخ والسياسة لما كان حدث هذا الخطأ.

وهو ان تصف القوميات المسيحية بالطوائف المسيحية. ولن اتحدث الكثير في هذا الجانب وانما اضم صوتي الى صوت كافة الاخوة الذين سبقوني واقول الطوائف مقصود بها مجموعة صغيرة من الناس يجمعها اتجاه ديني مشترك ونحن لسنا طائفة على اساس الدين. نحن قومية من قوم الذي كان شعب اصيل من الكلدان والبابليين والاشوريين واصبحنا قومية بعد الغزوات والفتوحات العربية الاسلامية.

 اي انه في الحقيقة والواقع اخواني العرب العراقيين انكم انتم أكبر جالية عراقية اتت الى العراق من شبه الجزيرة العربية ولم يكن لكم وجود في العراق قبله وكل كتب التاريخ تقول ذلك. منذ تأسيس دولتكم العباسية والاموية في العراق. ومع ذلك قبلنا بكم. وانا أعتذر لكل اخوتنا العراقيين العرب. ارجو ان لاتأخذوا على خاطركم ولكن لم يكن امامي غير هذه الحقيقة.

 وماعاذ الله من أن اشكك بعراقيتكم وانتماءكم الى ارض العراق.

ولكن نحن تعلمنا من بلداننا انه حينما يعيش الواحد في بلد معين لسبعة سنين يكون له الحق في الحصول على جنسية هذا البلد الذي يعيش فيه. وفي بعض البلدان 4 سنة او 2 سنة كما هو في استراليا على ماأعتقد ويستمتع الفرد بكامل حقوق المواطنة، وله حقوق وواجبات على بلده الجديد. ويمارس في نفس الوقت عادات وتقاليد موطنه الاصلي من لغة وتراث وحضارة. ولايعترض على ذلك موطنه الجديد طالما ان ذلك لايتعارض ويمس المواطنين الاخرين. فلماذا لايحدث ذلك عندنا. فمابالكم بنحن وانتم الذين عشنا الدهور والقرون في وطننا العراق.

رغم المأسي التي جرتها حروبكم على المنطقة. والفضل يعود الى ملوكنا الاشوريون والكلدانيون الطامعون مثل أمراءكم العرب بالتوسع والفتوحات وبسط نفوذهم على بلدان غيرهم.

وآلت الى ما آلت اليه النتيجة. أنا لست بصدد لوم ملوكنا وحكامكم لغزواتهم وفتوحاتكم.

ولكن فقط لابين من انكم لستم سكان البلاد الاصليين. وهذه حقيقة لانستطيع نكرانها. ولكن بمر الدهر اكتسبتم شرعيتكم في المنطقة العربية حالياً وضمنها العراق وقبلنا بكم ولم نجرحكم ولم نقل لكم ابداً انكم اقوام رحل غزات من شبه الجزيرة العربية.

 أما سكان البلاد الاصليين فهم باقون الى الازل وهم الاصليون. ولو صدرت منكم مئات الرسائل مثل هذه التي بدرت عن الجالية ثم الطائفة المسيحية، مؤكد سهواً منكم لاتستطيع انكار ذلك او أثبات العكس.

لذا أنا أطالب بتصليح الرسالة وبدل الطوائف المسيحية ان تكتب سكان البلاد الاصليين من القوميات والاقليات والطوائف المسيحية. وأن تعتذروا لهذا السهو ولنكون قادرين على تعلم وممارسة مبدأ النقد والنقد الذاتي. وليس عيب في ان يقرَ المرء بذلك. أذ انه سيكسب ولاء امة بكاملها. وان يظهر حسن النيات في تعامله.

ثم عن اي تسيهل تتحدثون في هذه الرسالة.. ارجو ان يوضح امر هذه الرسالة وعن ماذا تنطوي اي تسهيل يقصد به..هل هو تسهيل للهجرة، ام أصدار للجوازات..ام تسهيل للهروب بالامتعة التي لايسمح حتى بأخذها؟ أم ماذا؟ ولماذا يجب ان يخص المسيحيين بهذا التسيهل؟ اليسوا سواسية مع باقي ابناء الشعب؟ وتطبق عليهم نفس القوانين. لماذا خصيتوهم بهذا التسهيل الخاص بهم؟

وانتم مطالبين بالتوضيح. واطلب من كافة ابناء شعبنا للضغط على مجلس الوزراء لمعرفة ما اصل وموضوع هذه الرسالة.

واطلب من مجلس الوزراء تقديم ورقة عمل للبرلمان لدراستها وابداء الاراء ووضع ثوابت تضمن تشكيل لجان استشارية لمجلس الوزراء تشمل كافة الاختصاصات العلمية ،الاجتماعية، السياسية، الثقافية، التاريخية والجغرافية. ويمنع خروج اي ورقة او رسالة او قرار دون ان تمر على هذه اللجان الاكاديمية الصرف المستقلة.

لاننا لسنا في بلاد الواق واق مثلما قال الاخوة قبلي.

أبنة الشعب العراقي الموحد

تيريزا أيشو ـ أم ميسون

الدانمارك

28 10 2007

293

المنبر الحر / نقد رسالة تصليح الجاليات الى طوائف

« في: 14:57 28/10/2007  »

                                                             تصليح الجاليات الى طوائف


الاخوة في ديوان مجلس الوزراء
اننا اقل مانحتاجه الان الى مثل هذه الاخطاء العقيمة التي تبدر منكم.
واذا لم تكن مقصودة فهي ربما مثلما سبقني الاخوة الى ذلك هو الجهل وانا اضيف اليه نقص التخصص.
أذ ان مجلسكم المؤقر مجلس الوزراء تنقصه الكوادر التقنية المتخصصة على صعيد التاريخ والجغرافيا والطب والبناء والبيئة والمجتمع والتعليم وغيرها....
 فحينما يصدر في دولنا الاوروبية المتقدمة مثل هكذا بلاغ او اي تصريح من مجلس الوزراء يكون قد مر على ناقديه ولجان الرقابة في المجلس اولاً.
أذ انه أنتم السياسيين العاملين في مجلس الوزراء ليس بالضرورة ان تكونوا عالمين بكل امور الدنيا والاخرة من اصل الشعوب والقوميات والتاريخ والبيئة والطب والتعليم والحريات...
ويصدر الكتاب (المنشور او الرسالة) أكثر الاحيان عن الناطق التقني بأسم البرلمان او الناطق البيئي او الناطق التعليمي او الناطق الصحي او يقومون هم بصياغته وهكذا هلم جرأ.
 وليس هذا فقط فأن كل حزب من الاحزاب الموجودة في البرلمان التي انتخبها الشعب لها ايضاً ناطقيها الرسميين حول نفس القضايا.
اذ انه ليس بالضرورة ان يكون رأي رئيس الوزراء منطبقاً مع رأي الناطق الرسمي بكتلة الرافدين او بكتلة اخرى.
وأنا أستغرب اين هي تعليقات وآراء الكتل الوزارية والبرلمانية الاخرى ولما لم تبادر وتتدخل في اغناء وارسال حتى ولو مذكرة برأيها تساعد الحكومة في ازمتها. وتظهر للجماهير من انها منهمكة معاً ومهتمة للامر.
كمثال حول عملية الاحتباس الحراري كانت ترى الكتلة البرلمانية الاوروبية التي تمثل مكتب الوزراء انه ليس صحيح ان الغازات المتسربة من البيوت الزجاجية للزراعة كانت تشكل نسبة كبيرة. وأرتأت كتلة القائمة الموحدة انها كانت ذلك بالفعل التي تساهم في رفع درجة حرارة الجو.
وأنتقدت كتلة اخرى برج أيفل في باريس الذي تضيئه لاأتذكر كم مائة الف مصباح وكلها ترسل حرارة في الجو. لذا تم اتخاذ قرار ان تطفأ اضوية برج ايفل اعتقد منذ الساعة العاشرة ليلاً وحتى موعد الظلام لليوم القادم اي تضاء من تقريباً السادسة مساءاً وحتى العاشرة ليلاً.
وانا أستغرب اين هي اللجان الاستشارية ذوات الاختصاص ام انه ليس هناك ميزانية لها.
أذ انه المفروض ان تمر عليها كل الكتب والمراسلات والقرارات لتدقيقها من ناحية المعلومات وأستخدام العبارات وانتقاء الكلمات واذا ماكانت تتعارض مع الحقائق الدامغة.
وانا أتسأل وارجو من مجلس الوزراء ان يجيبنا على عدد اللجان التخصصية والمستشاريين العلميين الاكاديمييين الذين هم بحوزة مجلس الوزراء وهل لهم دور؟
 أذ انه تصل بعض الاحيان الامور بهؤلاء اللجان الاستشارية لمجلس الوزراء في بلداننا الاوروبية المتطورة الى ان يلجأون الى الشارع، الى الجماهير اذا لم يجدوا اذاناً صاغية عند السياسيين والسلطة والكلمة النهائية لهذه اللجان لايتجاوز عليها. وكل شئ يجب ان يكون قانوني وعلمي ومنطقي. فمتى سيحدث هذا عندنا.
وها أن مجلس الوزراء يخطأ مرة ثانية. وانا متأكدة لو كان الكتاب مر على لجنة التاريخ والسياسة لما كان حدث هذا الخطأ.
وهو ان تصف القوميات المسيحية بالطوائف المسيحية. ولن اتحدث الكثير في هذا الجانب وانما اضم صوتي الى صوت كافة الاخوة الذين سبقوني واقول الطوائف مقصود بها مجموعة صغيرة من الناس يجمعها اتجاه ديني مشترك ونحن لسنا طائفة على اساس الدين. نحن قومية من قوم الذي كان شعب اصيل من الكلدان والبابليين والاشوريين واصبحنا قومية بعد الغزوات والفتوحات العربية الاسلامية.
 اي انه في الحقيقة والواقع اخواني العرب العراقيين انكم انتم أكبر جالية عراقية اتت الى العراق من شبه الجزيرة العربية ولم يكن لكم وجود في العراق قبله وكل كتب التاريخ تقول ذلك. منذ تأسيس دولتكم العباسية والاموية في العراق. ومع ذلك قبلنا بكم. وانا أعتذر لكل اخوتنا العراقيين العرب. ارجو ان لاتأخذوا على خاطركم ولكن لم يكن امامي غير هذه الحقيقة.
 وماعاذ الله من أن اشكك بعراقيتكم وانتماءكم الى ارض العراق.
ولكن نحن تعلمنا من بلداننا انه حينما يعيش الواحد في بلد معين لسبعة سنين يكون له الحق في الحصول على جنسية هذا البلد الذي يعيش فيه. وفي بعض البلدان 4 سنة او 2 سنة كما هو في استراليا على ماأعتقد ويستمتع الفرد بكامل حقوق المواطنة، وله حقوق وواجبات على بلده الجديد. ويمارس في نفس الوقت عادات وتقاليد موطنه الاصلي من لغة وتراث وحضارة. ولايعترض على ذلك موطنه الجديد طالما ان ذلك لايتعارض ويمس المواطنين الاخرين. فلماذا لايحدث ذلك عندنا. فمابالكم بنحن وانتم الذين عشنا الدهور والقرون في وطننا العراق.
رغم المأسي التي جرتها حروبكم على المنطقة. والفضل يعود الى ملوكنا الاشوريون والكلدانيون الطامعون مثل أمراءكم العرب بالتوسع والفتوحات وبسط نفوذهم على بلدان غيرهم.
وآلت الى ما آلت اليه النتيجة. أنا لست بصدد لوم ملوكنا وحكامكم لغزواتهم وفتوحاتكم.
ولكن فقط لابين من انكم لستم سكان البلاد الاصليين. وهذه حقيقة لانستطيع نكرانها. ولكن بمر الدهر اكتسبتم شرعيتكم في المنطقة العربية حالياً وضمنها العراق وقبلنا بكم ولم نجرحكم ولم نقل لكم ابداً انكم اقوام رحل غزات من شبه الجزيرة العربية.
 أما سكان البلاد الاصليين فهم باقون الى الازل وهم الاصليون. ولو صدرت منكم مئات الرسائل مثل هذه التي بدرت عن الجالية ثم الطائفة المسيحية، مؤكد سهواً منكم لاتستطيع انكار ذلك او أثبات العكس.
لذا أنا أطالب بتصليح الرسالة وبدل الطوائف المسيحية ان تكتب سكان البلاد الاصليين من القوميات والاقليات والطوائف المسيحية. وأن تعتذروا لهذا السهو ولنكون قادرين على تعلم وممارسة مبدأ النقد والنقد الذاتي. وليس عيب في ان يقرَ المرء بذلك. أذ انه سيكسب ولاء امة بكاملها. وان يظهر حسن النيات في تعامله.
ثم عن اي تسيهل تتحدثون في هذه الرسالة.. ارجو ان يوضح امر هذه الرسالة وعن ماذا تنطوي اي تسهيل يقصد به..هل هو تسهيل للهجرة، ام أصدار للجوازات..ام تسهيل للهروب بالامتعة التي لايسمح حتى بأخذها؟ أم ماذا؟ ولماذا يجب ان يخص المسيحيين بهذا التسيهل؟ اليسوا سواسية مع باقي ابناء الشعب؟ وتطبق عليهم نفس القوانين. لماذا خصيتوهم بهذا التسهيل الخاص بهم؟
وانتم مطالبين بالتوضيح. واطلب من كافة ابناء شعبنا للضغط على مجلس الوزراء لمعرفة ما اصل وموضوع هذه الرسالة.
واطلب من مجلس الوزراء تقديم ورقة عمل للبرلمان لدراستها وابداء الاراء ووضع ثوابت تضمن تشكيل لجان استشارية لمجلس الوزراء تشمل كافة الاختصاصات العلمية ،الاجتماعية، السياسية، الثقافية، التاريخية والجغرافية. ويمنع خروج اي ورقة او رسالة او قرار دون ان تمر على هذه اللجان الاكاديمية الصرف المستقلة.
لاننا لسنا في بلاد الواق واق مثلما قال الاخوة قبلي.
أبنة الشعب العراقي الموحد
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
الدانمارك
28 10 2007

294

اخبار الجمعيات والنوادي / بيعت كل التذاكر لحفلة جنان ساوة في أورهس الدانمارك، يوم 27 10 2007

« في: 16:21 23/10/2007  »

ألاخوة والاخوات الاعزاء أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
تحية
نود أن نعلمكم من انه لايوجد هناك مقاعد شاغرة لحفلة مطربنا العزيز جنان ساوة. وقد تم بيع البطاقة الاخيرة رقم 199 البارحة. وبهذا يكون النصاب كامل. وهذا العدد يمثل الكبار ويضاف له اعزائنا اطفالنا الصغار.
نتمنى في المرات القادمة ان نتمكن من توفير قاعة أكبر تسعنا جميعاً. نشكر تضامنكم معنا ورغبتكم في الحضور ولكن للاسف لانستطيع تلبية رغبات الجميع. , ولكن ممكن ان تسجلوا انفسكم على قائمة الانتظار. ربما لغى البعض مقاعدهم. وسنعلمكم بذلك وحسب الاولية. ولكن ليس هناك ضمان لذلك.
والى افراح قادمة لكافة ابناء شعبنا والى يوم خلاص قادم ومشرق لوطننا الحبيب
جمعية نينوى الاشورية
أورهس ـ الدانمارك
23 10 2007

Sjaeldent folkefaerd holder fest - UDSOLGT!
Alt udsolgt til Jana Sawa’s fest lordag den 27. oktober 2007

Tilmeldingerne kom vaesentligt hurtigere ind end Den Assyriske Nineveh Forening (DANF) havde forventet.

De 199 billetter, der giver adgang til en festlig aften med den kendte assyriske sanger Janan Sawa og keyboardspiller Danny Edward, er nemlig alle revet vaek.

Der har i de sidste par uger vaeret rift om billetterne til Den Assyriske Nineveh Forenings fest. I dag modtog DANF tilmelding nummer 199. Alt er desvaerre udsolgt!

Man kan dog skrive sig paa venteliste i tilfaelde af afbud.


Med venlig hilsen
DANF's bestyrelse.
22/10/2007 17:23
 

295

أخبار شعبنا / مذكرة احتجاج ضد الاجتياح التركي لاقليم كردستان العراق

« في: 18:14 22/10/2007  »

مذكرة احتجاج ضد الاجتياح التركي لاقليم كردستان العراق

 لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
أورهس 22 .10 .2007

بكل شدة نستنكر القصف المدفعي ألعشوائي الذي يصيب قرانا في برواري بالا وزاخو وكافة مناطق تواجد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري على الحدود والى عمق اكثر من 15 كم داخل الاراضي العراقية في اقليم كردستان.
أن دل ذلك على شئ فأنه يدل على المطامع التاريخية التركية التي لم تتوقف يوماً عن الافصاح عنها سراً وعلناً. وماهي عملياتها الحربية الا لترويع ابناء شعبنا اللذين بعد ان أكتووا بنار الارهابين في مناطق الوسط والجنوب وشردوا وسلبت املاكهم. فأجبروهم على النزوح مرة اخرى الى مواطن اجدادهم حتى قابلتهم تركيا بعد العناء الكبير الذي تكبدوه والخسائر بالارواح والتشرد والفقر والعوز، وكل الجهود المخلصة التي بذلتها حكومة اقليم كردستان وكذلك رابي سركيس اغاجان وزير مالية الاقليم من خلال مشاريع الاعمار والتسكين لقرانا والسعي لايجاد مشاريع توفر فرص عمل لابناءنا لضمان استقراراهم.
ان ضربات تركيا العدوانية ماهي الا لترويع ابناء شعبنا وأجبارهم لترك مناطقهم التاريخية، وتفريغها مرة أخرى. ولكن الى اين. وماهي نوايا تركيا المبيتة.
وللعلم تركيا عضو في حلف الناتو، وله قدرات عسكرية ويتمتع بجاهزية قتالية عالية وله خبرة عسكرية وله قادة متمرسين في العلوم العسكرية. ويملكون أمكانيات عسكرية هائلة في احداثيات للقصف المدفعي للمناطق التي تتواجد فيها مجموعة من حزب العمال الكردستاني.
وأن أدعاء تركيا من ان السبب وراء قصفها لقرانا، هو لان ب ك ك يقومون بشن عمليات ضدها في تركيا، غير وارد.
اذ أنه من الغرابة ان يقطع اعضاء ب ك ك المئات من الكيلومترات من الاراضي العراقية لشن الهجمات على القوات التركية داخل الاراضي التركية.
وللعلم في احدى خطابات رئيس الوزراء التركي أوردوغان أكد للقادة العسكريين أنه يوجد 5000 مقاتل من ب ك ك في جبال تركيا وهؤلاء أولى ان تقوم القوات التركية بالقاء القبض عليهم وتصفيتهم، ثم يبدأون بملاحقة المجموعة الصغيرة الموجودة في جبال كردستان العراق .
انه من الافضل لتركيا أن تحل مشكلتها الداخلية التي تعاني منها مع الشعب الكردي في تركيا منذ عشرات السنين. ولو فكرت بعقل فأنه ممكن أن تحلها بالطريقة السلمية وكما هو معروف والحكومة التركية تتدعي بأنها دولة ديمقراطية. فعليها ان تمارسها وتسمح لشعبها ان يمارس حقوقه الديمقراطية.
ومعروفة للكل المساعي التركية التي تمني بالفشل، للانضمام الى الاتحاد الاوروبي التي يرفضها الاتحاد المرة تلو المرة ويمارس اعضاء الاتحاد الاوروبي النزيهين الذين يرفضون ان يكون بينهم من يضطهد شعوبهم مهما كان لونهم وجنسهم وانتماءهم الديني او القومي او الطبقي حق الفيتو ضد طلبها.
لذا نحن نرفع صوتنا الى جميع الدول وممثليها اعلاه، لردع تركيا عن اعمالها اللاأنسانية تجاه شعبنا المسالم، ونطلب من كل صوت وضمير حي ان يشهره بوجه تركيا. وأن يعملو مابوسعهم لانزال أشد العقوبات بخروقاتها وتجاوزاتها، ومحاسبتها على ذلك وتحميلها مسؤولية كل الاضرار الناجمة عن قصفها لمناطق شعبنا، ونطالب بأن تجبر تركيا على تعويض الخسائر لشعبنا. ونحن نطالب الدول الكبرى وألمانحة والتي تربطها علاقات تجارية واقتصادية مع تركيا ان تقوم بأستقطاع ما سببته من خسائر لسكان المناطق المقصوفة الان حاضراً وماضياً، وتعيد بناء مادمرته. وأن ترفض التعامل معها فيما أصرت تركيا على نهجها.
وأتوجه بالنداء الى كافة ابناء شعبنا في كل مكان لاظهار وارسال استنكارهم الى المحافل الدولية والاوروبية والعربية والاسلامية.
وقلوبنا تصرخ معكم أجمعين أيها الاعزاء، لا لا لا للارهاب والتخويف والترهيب والاعتداء السافر!!!!

ترسل الى :

السفارة التركية في كوبنهاغن .
الاتحاد الاوروبي .
 البيت الابيض. وألرئيس الامريكي جورج بوش .
 السفارة الامريكية والبريطانية وسفارات قوات الحلفاء .
 والبرلمان الدانماركي والحكومة والاحزاب الدانماركية.
وسفارات الدول العربية.
 وهيئة الامم المتحدة .
ولجنة حقوق الانسان والجامعة العربية والمؤتمر الاسلامي .
 والصليب الاحمر الدولي والهلال الاحمر العالمي وكافة المنظمات التي تعني بشؤون الانسان .

296

أخبار شعبنا / مقررات وتوصيات كرنفال مدينة أورهس في الدانمارك حول الحكم الذاتي.

« في: 02:17 20/10/2007  »

 الى كافة ابناء شعبنا الصامدين في ارض العراق الكهلة المخضبة ابداً بدماء ابناءها!!
كان من غير الممكن ان لانعرج اولاً على جبال هكاري، ونشرئب بأيدينا اليها لنجمع قطرات دم راقصيك الثوار التي مازالت تقطر حتى يومنا هذا ومازال صليل سلاحهم يسمع وهو يضرب يمناً ويسراً بلا هوادة ليصد عنك المعتدين.
كان من غير الممكن ان لانعرج على مؤتمرات ومعاهدات الحرب العالمية الاولى من مؤتمر الصلح ومؤتمر لوزان و معاهدة سيفر وخط بروكسل وثورات القبائل والعشائر الاشورية  بقيادة ملكانها وقياداتها الثورية والثورة الكردية والجيش والفرق والكتائب الاشورية في الحرب العالمية الاولى والمذابح التي مورست بحق شعبنا.
وكان لابد من التحدث عن من هم حلفائنا وكيف ننظر الى مستقبل العلاقات بين شعبنا وشعوب المنطقة المتأخية لنعضد بعضنا البعض. ونساهم بهمة ومسؤولية في عملية البناء والتطور لكافة ابناء شعبنا
ولم تفوتنا شخصيات مثل القائد البطل آغا بطرس وسورما خانم ومار بنيامين وكافة شهداء حركة النضال القومية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري على مر العصور منذ الحرب العالمية الاولى وحتى يومنا هذا لاجل الحصول على حقوقهم الشرعية والطبيعية في موطنهم الاصلي.
ولم يفوتنا التطرق الى كافة احزابنا القومية ونضالاتها ومشاركاتها الفعالة في توعية جماهير شعبنا بحقوقنا القومية
وتحدثنا عن مؤتمر ستوكهولم والمبادرة له، ثم مؤتمر عينكاوة وكيف كانت التهيئة له، الموافقة عليه وتبنيه من قبل جماهيرنا الشعبية في كافة قرانا وقصباتنا واماكن تواجد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري أولاً، وحكومة أقليم كردستان ثانياً والاخ سركيس أغاجان وزير مالية الاقليم ثالثاً، المؤتمر والمجلس. وهذا لايعني لم تحدث هنا وهناك بعض الثغرات. ولكنها لم تكن اساسية ومنهجية او في الاهداف الاساسية الا وهي الاتفاق على الهدف المشترك الا وهو الحكم الذاتي. 
ألى ان وصلنا الى موضوعنا آلأني ألملح، وهو حقوقنا القومية ومطلبنا المشروع الحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري

وقد قام الاخ صباح بجوري (أستاذ الرياضيات في كلية بغداد سابقاً) عضو لجنة العلاقات الخارجية للمجلس في الدانمارك بادارة كرنفالنا وكان حكيماً موفقاً في مهمته ومقنعاً في اجاباته. وابلى الاخوة الشماس ستيفن أسحق (مهندس زراعي) والاخ سمير نيسان (معهد الادارة سابقاً وتقني الكترونيات حالياُ) في اظهار الجوانب الايجابية للتجربة الفتية التي نحن بصددها والمقومات والركائز التي نود ان نستند اليها وتجارب الشعوب التي سبقتنا قبل ذلك الى الحكم الذاتي. ولم تدخر الاخت لينا زيا (طالبة وتعمل وتمارس الرياضة وتقضي عطلة الاسبوع في المشاركة في نشاطاتنا القومية وزيارة الاهل والاصدقاء والتنزهة في المدينة مع الصديقات) كل جهودها لاظهار تجربتها الشبابية ومقررات المجلس الشعبي التي يصبون أليها في مجال الشباب، لانماء روح الثقة عند شبابنا ومساعدتهم في بناء مستقبلهم. وكذلك أنا لم ادخر جهودي في التحدث عن ما لمسته من ارض الواقع في ارض الوطن فيما يخص شعبنا الصامد المهاجر المسلوب الحقوق والى ما آلت اليه اوضاعه والمطلب الملح للحكم الذاتي.
وكان هناك مداخلتين واحدة للحزب الوطني الاشوري. ومداخلة الحزب الشيوعي العراقي، بالاضافة الى انه كان هناك مداخلات متنوعة وقيمة ومشاركات فعالة وأيجابية من قبل الجماهير ، بالاضافة الى مداخلات لجنة العلاقات الخارجية للمجلس.
وكان قد لبى الدعوة أيضاً الاستاذ في علم الاثنيات الدكتور جواد البندر (الاستاذ في جامعة أورهس والعامل في متحف مويسكورد قسم الاثار)، وشارك بمداخلة والاستاذ جواد البندر معروف لدى ابناء شعبنا في الدانمارك بترجماته للمؤلفات التي تهم قضايا شعبنا وهو من الداعمين الاقوياء لحركة نضال شعبنا وحقوقه المشروعة في ارض اجداده.
وتم انتخاب لجنة صياغة التوصيات والقرارات من الاخوة د. جواد ألبندر وألاخت فوزية وردا ـ والاخت فوزية وردا معروفة في مجتمعنا في الدانمارك كناشطة قومية عملت لعشرات السنين في مجال نوادينا وجمعياتنا وأذاعاتنا وتدريس لغة الام وقيادتها لحلقات الشباب وهي تعمل مدرسة في مدارس اورهس ـ ومن الاخ خمو (ابو روبرت) ممثل الحزب الشيوعي العراقي في أورهس.
وكانت أدناه توصيات لجنة صياغة القرارات لرفعها الى المجلس وتطلب منه ان يأخذها بعين الاعتبار في جدول أعماله
1 مداخلة الحزب الوطني الاشوري أكدت على ضمان الحكم الذاتي ضمن أقليم كردستان، وألتأكيد على تثبيت حق الحكم الذاتي في الدستور العراقي قبل كل شئ. ألقاها وأعد لها الاخ الشماس روني والاخت شميرام.
2 ومداخلة الحزب الشيوعي العراقي التي القاها الاخ خمو (أبو روبرت) .أكدت أن الحزب مع الحكم الذاتي، ولكن لابد من أزالة العوائق لهذا الهدف. وأهمها توحيد الخطاب القومي. وضرورة الحماية الدولية لشعبنا. توعية الجماهير ثم المطالبة بالاستفتاء حول الحكم الذاتي. وتوسيع نطاق مشاركة الاحزاب وألهيئات وألاطر السياسية وغيرها في عملية المطالبة بالتعديلات الدستورية حول الحكم الذاتي.
3 وأكدت مداخلة الدكتور جواد البندر على أن مسالة الحكم الذاتي تعتبر نقلة نوعية في التفكير السياسي لدى قوى شعبنا. وأنها لم تظهر من الفراغ، بل استندت الى تجربة سابقة في المطالبة بالحكم الذاتي رفعها المار شمعون منذ عشرينيات القرن الماضي. وأكد د. جواد البندر على ضرورة وجود مرجعية ذات خطاب وطني شامل يدعو الى الحكم الذاتي. وأكد ألبندر على ضرورة العمل بقوة على كسب ألرآي العام العالمي ـ ألامريكي وألاوروبي من أجل قبول فكرة ألحكم ألذاتي. وأعتبار ألجرائم المرتكبة بحق المسيحيين في وطننا جرائم حرب ـ كجرائم الانفال.
ومن التوصيات التي رفعتها لجنة الصياغة ايضاً تساؤلات أبناء شعبنا التي طرحها أعضاء الهيئة العامة الاخ دنخا والاخ عوديشو والاخت شميرام والاخ يونان وعذراً للاخوة اللذين فاتني ان اذكر اسمهم التي لايسعنا الا ان نرفعها الى المجلس لدراستها
وهي حول اشكالية العضوية للمجلس، والانتماء الى القاعدة الشعبية الجماهيرية اللذين هم أعضاء في المؤتمر الشعبي العام الذي أنبثق منهم/ هل تشمل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الموجودين في البلدان الاخرى فيما عدا العراق.
وماهي البقعة الجغرافية للحكم الذاتي؟ اين؟ وكيف؟ وما هو دور ألكنائس في هذه المسألة؟
واكدت الاخت لينا زيا عضوة لجنة العلاقات الخارجية للمجلس على دور شبابنا في المهجر في نقل التجارب الايجابية في بلدان المهجر فيما يتعلق بقضايا الشباب الى الداخل. وألاهتمام بمستقبل الشباب وتطوير أسلوب حياتهم، من حيث ايجاد فرص عمل وتعليم لهم. وكذلك حرية الشباب في اتخاذ قرارات مهمة في حياتهم، والاهتما بالرياضة للشباب والتربية والتعليم. فهي خاضت التجربتين وترى ان شبابنا في الوطن مازال ينقصهم الكثير ليتمتعوا بالاستقلالية الشخصية التي يتمتع شبابنا هنا بها والحفاظ في نفس الوقت على هويتهم القومية.
وأكدت لجنة العلاقات الخارجية وطلبت من كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري عدم التسامح والوقوف بوجه كل من يحاولون زرع بذور التفرقة بين أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.
وأكدت لجنة العلاقات الخارجية من أنه أبداً لم يكن في اي لحظة ما، من أهداف المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري صهر مقومات شعبنا الثلاثة في قالب واحد مثلما يدعي به البعض والا لما كنا ألتزمنا بابراز اسماء مقومات شعبنا الثلاثة. ونحن نعتز وننمي خصوصيات كل واحدة منها. وذلك يجعلنا فعلاً وحقاً وحقيقة أننا شعب واحد بألوانه الثلاثة. لنا على بعضنا البعض حقوق وواجبات وتربطنا اواصر قوية متشابكة غير قابلة للتجزئة الا وهي الانتماء الى نفس الاصل الام وألتاريخ والحضارة والمدنية والسلالات واللغة والتراث والعادات والتقاليد والدين وألتزاوج فيما بيننا.
وأننا نُذكر كافة ابناء شعبنا بمقوماته الثلاثة بضرورة الارتقاء بالعمل القومي الى المستوى السياسي المتسارع الاحداث على الساحة السياسية العراقية وما أشبه البارحة باليوم والقوات التركية تقف مرة اخرى على تخوم اراضينا التي استطاعت دحرها قوات وفصائل شعبنا المقاتل في الحرب العالمية الاولى فمن سيدحرها اليوم.
ان كرنفال أورهس كان كرنفالاً شعبياً أخذنا الى كل بقعة من اراضينا وتجولنا فيه عبر مائة عام وزرنا فيه جباله ووديانه وقراه ووقفنا على شواخص شهدائه ومذابحه وضحاياه التي ما أنكفأت تنحر حتى يومنا هذا على مذبح ابونا أبراهيم.
سنوافيكم بالتحليل السياسي الشامل بعد كرنفال هورسنس وسنرفع توصياتهم الى كافة ابناء شعبنا في اي مكان ليتبنو أغناءها.
أننا في لجنة العلاقات الخارجية ندعو مرة أخرى كافة الاخوة والاخوات والاحزاب والجمعيات والنوادي ممن لم يشاركو في كرنفال أورهس الحضور الى كرنفال هورسنس ولكن بعد التنسيق مع الاخ سمير نيسان لاخذ في الحسبان مساحة القاعة، لنسمع أراءهم ومقترحاتهم فهي تغنينا وحتماً ستنير النقاط التي لم ندركها. ولايسعنا الا ان نشكر مرة أخرى جمعية نينوى الاشورية لاحتضانها كرنفالنا بكل ماقدمته من القاعة والاجهزة الصوتية والمشروبات.
وختمنا ألجلسة بالوقوف دقيقة حداد وصلاة الشهداء على ارواح شعبنا المتساقطين التي قرأها الشماس ستيفن وقطعنا عهداً لهم على انفسنا بالمواصلة في طريق تحقيق مطاليب شعبنا القومية وأعلاء صوتهم ورفع الغبن والاجحاف عنهم.
أختكم تيريزا أيشو ـ عن لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في ألدانمارك
 19 10 2007
ألصور أدناه هي من كرنفال الحكم الذاتي في اورهس.
             

               
       
                 
                               

       
                 
                               

297

أخبار شعبنا / مذكرة احتجاج الى السفارة التركية وسفارات العالم ضد قصفها أللاأنساني المجحف لقرانا في اقليم كردستان ا

« في: 03:11 16/10/2007  »

السفارة التركية في كوبنهاغن
الاتحاد الاوروبي، البيت الابيض. وألرئيس الامريكي جورج بوش.
 السفارة الامريكية والبريطانية وسفارات قوات الحلفاء. والبرلمان الدانماركي والحكومة والاحزاب الدانماركية.
وسفارات الدول العربية وهيئة الامم المتحدة ولجنة حقوق الانسان والجامعة العربية والمؤتمر الاسلامي والصليب الاحمر الدولي والهلال الاحمر العالمي وكافة المنظمات التي تعني بشؤون الانسان.
بكل شدة نستنكر القصف المدفعي ألعشوائي الذي يصيب قرانا في برواري بالا وزاخو وكافة مناطق تواجد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري على الحدود والى عمق اكثر من 15 كم داخل الاراضي العراقية في اقليم كردستان.
أن دل ذلك على شئ فأنه يدل على المطامع التاريخية التركية التي لم تتوقف يوماً عن الافصاح عنها سراً وعلناً. وماهي عملياتها الحربية الا لترويع ابناء شعبنا اللذين بعد ان أكتووا بنار الارهابين في مناطق الوسط والجنوب وشردوا وسلبت املاكهم. فأجبروهم على النزوح مرة اخرى الى مواطن اجدادهم حتى قابلتهم تركيا بعد العناء الكبير الذي تكبدوه والخسائر بالارواح والتشرد والفقر والعوز، وكل الجهود المخلصة التي بذلتها حكومة اقليم كردستان وكذلك رابي سركيس اغاجان وزير مالية الاقليم من خلال مشاريع الاعمار والتسكين لقرانا والسعي لايجاد مشاريع توفر فرص عمل لابناءنا لضمان استقراراهم.
ان ضربات تركيا العدوانية ماهي الا لترويع ابناء شعبنا وأجبارهم لترك مناطقهم التاريخية، وتفريغها مرة أخرى. ولكن الى اين. وماهي نوايا تركيا المبيتة.
وللعلم تركيا عضو في حلف الناتو، وله قدرات عسكرية ويتمتع بجاهزية قتالية عالية وله خبرة عسكرية وله قادة متمرسين في العلوم العسكرية. ويملكون أمكانيات عسكرية هائلة في احداثيات للقصف المدفعي للمناطق التي تتواجد فيها مجموعة من حزب العمال الكردستاني.
وأن أدعاء تركيا من ان السبب وراء قصفها لقرانا، هو لان ب ك ك يقومون بشن عمليات ضدها في تركيا، غير وارد.
اذ أنه من الغرابة ان يقطع اعضاء ب ك ك المئات من الكيلومترات من الاراضي العراقية لشن الهجمات على القوات التركية داخل الاراضي التركية.
وللعلم في احدى خطابات رئيس الوزراء التركي أوردوغان أكد للقادة العسكريين أنه يوجد 5000 مقاتل من ب ك ك في جبال تركيا وهؤلاء أولى ان تقوم القوات التركية بالقاء القبض عليهم وتصفيتهم، ثم يبدأون بملاحقة المجموعة الصغيرة الموجودة في جبال كردستان العراق.
وأنا أستغرب اذ انه من خلال زيارتين قمت بها الى كافة قرانا حتى الحدودية، ومناطق تواجد شعبنا التاريخية هذا العام في أذار وأيار، لم نرى فيها او وقعت عيننا ولا على نفر من قوات ال ب ك ك المتواجدين في الجبال. فلماذا القصف على قرى شعبنا.
وانه من الافضل لتركيا أن تحل مشكلتها الداخلية التي تعاني منها مع الشعب الكردي في تركيا منذ عشرات السنين. ولو فكرت بعقل فأنه ممكن أن تحلها بالطريقة السلمية وكما هو معروف والحكومة التركية تتدعي بأنها دولة ديمقراطية. فعليها ان تمارسها وتسمح لشعبها ان يمارس حقوقه الديمقراطية.
ومعروفة للكل المساعي التركية التي تمني بالفشل، للانضمام الى الاتحاد الاوروبي التي يرفضها الاتحاد المرة تلو المرة ويمارس اعضاء الاتحاد الاوروبي النزيهين الذين يرفضون ان يكون بينهم من يضطهد شعوبهم مهما كان لونهم وجنسهم وانتماءهم الديني او القومي او الطبقي حق الفيتو ضد طلبها.
لذا نحن نرفع صوتنا الى جميع الدول وممثليها اعلاه، لردع تركيا عن اعمالها اللاأنسانية تجاه شعبنا المسالم، ونطلب من كل صوت وضمير حي ان يشهره بوجه تركيا. وأن يعملو مابوسعهم لانزال أشد العقوبات بخروقاتها وتجاوزاتها، ومحاسبتها على ذلك وتحميلها مسؤولية كل الاضرار الناجمة عن قصفها لمناطق شعبنا، ونطالب بأن تجبر تركيا على تعويض الخسائر لشعبنا. ونحن نطالب الدول الكبرى وألمانحة والتي تربطها علاقات تجارية واقتصادية مع تركيا ان تقوم بأستقطاع ما سببته من خسائر لسكان المناطق المقصوفة الان حاضراً وماضياً، وتعيد بناء مادمرته. وأن ترفض التعامل معها فيما أصرت تركيا على نهجها.
وأتوجه بالنداء الى كافة ابناء شعبنا في كل مكان لاظهار وارسال استنكارهم الى المحافل الدولية والاوروبية والعربية والاسلامية.
وقلوبنا تصرخ معكم أجمعين أيها الاعزاء، لالالا للارهاب والتخويف والترهيب والاعتداء السافر!!!!
أصمدوا فالرب ينظر مأسيكم، وسيستجيب الى طلبكم، وسينهض الضمير الانساني الحي ليوقف الاعتداءات ويوفر الحماية لكم ويضمن حقوقكم ايها الاعزاء.... ونحن على الدرب معكم سائرين.
أختكم
تيريزا أيشو و لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
أورهس 16 .10 .2007

298

أخبار شعبنا / كرنفال الحكم الذاتي في هورسنس، الدانمارك

« في: 01:23 16/10/2007  »

[font=Verdana]كرنفال الحكم الذاتي في هورسنس، الدانمارك[/font]

تتفضل لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك، بدعوة كافة ابناء وبنات شعبنا في هورسنس وضواحيها..........لحضور الكرنفال الشعبي للحكم الذاتي............

 ومن منطلق مقررات مؤتمر عينكاوة، ندعو كافة الاحزاب السياسية، والجمعيات والنوادي والمؤسسات الثقافية والدينية والاجتماعية والشبابية، القومية من الكلدان والاشوريين والسريان في هورسنس وضواحيها، للحضور والمشاركة الفعالة في كرنفال الحكم الذاتي الذي تعد وتهيأ له لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك.
وذلك يوم الاحد المصادف 21. 10. 2007 الساعة الخامسة ظهراً على قاعة الكنيسة بعد القداس مباشرةً.
لان مهمة الحكم الذاتي هي مهمة كل شعبنا السوراية، حتى لو لم يكن الكل متفق على هذا الشكل، تعالوا لنتحاور ونتعمق في ذلك. وسنعلمكم لاحقاً بمواعيد كرنفالاتنا الاخرى في البورك وكوبنهاغن.
تعالوا لنتعمق معاً في الكلمات الرائعة ادناه...

(يكون لنا منطقة للحكم الذاتي..و برلماناً منتخباً.. ووزيراً أول..و مجلس للوزراء..وحكومة..و دستوراً..وقوات للشرطة..ومحاكم..ولنا علمنا وشعارنا..وحصتنا المالية..وسلطتنا..ألكاملة..أشقائنا..وجيراننا..وأحلامنا..و...و..و..
..ووزارتنا..صحافتنا..مدارسنا..نفطنا..مياهنا..رقاباتنا..انتخاباتنا..حدودنا..جغرافياتنا.

وستكون محاور الكرنفال

ألجزء الاول

1 مداخلات الاحزاب والجمعيات والنوادي والمؤسسات، حول مسألة الحكم الذاتي. أراءهم ونظرياتهم، طروحاتهم، مقترحاتهم وبدائلهم، على ان لاتتجاوز 5 دقائق. ومشاركتكم تهمنا جميعاً.

ألجزء الثاني

2 مداخلات لكل من يرغب المشاركة من كافة ابناء شعبنا السوراية حول الحكم الذاتي على ان لاتتجاوز 3  دقيقة

الجزء الثالث

3  مداخلات اعضاء لجنة العلاقات للمجلس وستكون كالتالي.

1  ستحدثنا تيريزا ايشو ـ أم ميسون بشكل مختصر عن مؤتمر عينكاوة، والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري اليوم، برامجه  ومشروع الحكم الذاتي. ونرجو للتذكير مراجعة الندوة على الرابط تحت
  يوم 24 .6 .07  http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,102116.msg2636395.html#msg2636395
2 سيحدثنا الاخ سمير نيسان عن بعض تجارب الشعوب في الحكم الذاتي
3 سيحدثنا الشماس ستيفن عن النظام الداخلي للمجلس والاهداف المرجوة منه، ولجان المجلس.
4 سيحدثنا الاخ صباح بجوري عن بعض النقاط الحيوية حول موضوع الحكم الذاتي.
5 سيحدثنا الشماس داديشو عن بعض التوصيات الاخيرة من جهات عالمية مثل الاتحاد الاوروبي والكونغرس الامريكي وجمعيات الدفاع عن الشعوب حول شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.
6 الاخت لينا زيا ستحدثنا عن الشباب والمجلس وخططه التي ينوي تحقيقها على صعيد الشباب.
مداخلات اعضاء لجنة العلاقات جميعها لن يتجاوز وقتها ال 20 ـ 30 دقيقة

الجزء الرابع

7 سنقوم بتشكيل لجنة من الحضور من 3 ـ5 اعضاء واجبهم متابعة وصياغة الافكار التي سيتم تطويرها اثناء المداخلات والنقاشات خلال سير الكرنفال الذي سيشارك به الكل بحيوية. وفي الختام سيقومون بقراءة التوصيات والافكار الاكثر ملحة التي طرحها الحاضرون. وسيتم التصويت عليها من قبل الحضور، وسترفع الى المجلس كتوصيات لاخذها بنظر الاعتبار.

8  لذا نطلب من جميع الاحزاب والجمعيات والنوادي والمؤسسات وابناء وبنات شعبنا في اورهس وضواحيها، والراغبين من ابناء شعبنا في المناطق الاخرى المشاركة بمداخلة، ان يسجلوا اسمهاءهم عند احد اعضاء اللجنة اعلاه او يقوموا بارسال رسالة على عنوان الاخت أم ميسون هذا لضبط الوقت، اذا كان هناك ضرورة لوقت اضافي.  ishoo@oncable.dk
ونطلب من بعض الاخوة والاخوات ممن عندهم مقدرة على ذلك ان يأخذون معهم ترمس شايهم او قهوتهم مع خبز تقدمتهم.
عن كافة اعضاء لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
أختكم، تيريزا أيشو ،30 9 2007

299

اخبار الجمعيات والنوادي / يوم للصحة والرياضة كل يوم جمعة لكافة اعضاء جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك

« في: 01:57 11/10/2007  »

الاعزاء اعضاء جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك
ندعو كافة الاعضاء صغاراً وكباراً للمشاركة في يوم الصحة والرياضة الذي نضمته الجمعية وعلى مدار العام وقد بدأ الشباب في فريق كرة القدم بالتدريب مجدداً واعتباراً من الاسبوع الماضي.
المكان سيكون قاعة الرياضة الداخلية في مدرسة سكيولد هوي سكولن الواقعة في تيلست كل يوم سبت من الساعة الرابعة مساءاً وحتى الساعة التاسعة مساءاً. وتوزع الاوقات كالتالي
1 . من الساعة الرابعة وحتى الخامسة والنصف مساءاً رياضة وجمناستك للنساء.
2 . من الساعة الخامسة وحتى الساعة السادسة والنصف كرة القدم للاطفال من الجنسين حتى اعمار 14 سنة
3 . من الساعة السادسة وحتى الثامنة والنصف مساءاً تدريب كرة القدم لشبابنا من اعمار 15 سنة وفوق.
لذا من يرغب بالمشاركة الحضور كل يوم جمعة الى مدرسة سكيولدهوي سكولن  Skjoldhojskolen i Tilst
الجمعة في المواعيد التي تناسب فئة عمره.
مع تحيات جمعية نينوى الاشورية، أورهس ـ الدانمارك.
10 .10 . 2007
Det glaeder os i Nineveh forening at meddele jer om vore fast arrangemant hver fredag hele aaret rund hvor temaet vil vaere sundhed og idrat. Derfor har vi reserveret Skjoldhojskolen indendors idrats lokale til maalet hver fredag fra kl. 16 til kl. 21

Programmet vil vaere folgernde
1 : kvinde idrat og gymnastik fra kl. 16 til 17.30
2 :fra kl. 17.00 til 18.30  b&oslash;rne fodbold for begge kon indtil 14 aars alder
3 : fodbold for vore unge maend fra 15 aar op ad fra kl. 18 til kl. 20.30
Vi glaeder os til at se jer. I skal bare mode op i tidspunktet som passe til jeres alders gruppe, hvis I har lyst mod bare frem eller ring til en af forenings bestyrelses medlemmer for yderligere oplysning
Unge knaegte er allerede begyndt traening sidste fredag og har holdt et hold mode i mandags og hilse alle deres kamarater velkommen ind igen
med venlig hilsen
Nineveh forening
10 . 10 . 2007
I can laese mere om forenings kommende aktiviteter og vedtaegter i forenings hjemmeside
www. nineveh.dk

300

اخبار الجمعيات والنوادي / حفل لجمعية نينوى الاشورية في الدانمارك مع المطرب جنان ساوة

« في: 00:29 02/10/2007  »

مطربنا العزيز جنان ساوة في الدانمارك، يوم 27 .10 .2007
الاخوة والاخوات الاعزاء أعضاء جمعية نينوى الاشورية و كافة ابناء شعبنا في ألدانمارك
Annoncen er skrevet ogsaa paa dansk neden under
تحية حارة
يسر جمعية نينوى الاشورية ان تدعوكم لحضور حفلنا الساهر مع فناننا القدير العزيز جنان ساوة ليطربنا بصوته العذب ويحملنا مع أنسامه الى بلادنا وجبالها ووديانها....
وذلك يوم السبت 27 . 10 . 2007 الساعة الثامنة مساءاً على قاعة الف ليلة وليلة.
وقد حولنا القاعة هذه المرة الى ترتيب اخر تلائم حاجات شبابنا التواقين الى ان يكونوا مع بعضهم البعض. لذا ستكون هناك اماكن مخصصة للشباب مثل الديسكو وطاولات العوائل التي سترتب بطريقة تختلف عن ما نحن متعودين عليه.
من منطلق التطور وان تتناسب فعالياتنا دائماً مع الاطوار الجديدة التي يمر بها ابنائنا وبناتنا. ليكون دائماً متوفر لهم متسع من الفضاء والانطلاق في احضاننا مع كل صيحاتهم واطوار نموهم.
تعالوا لنحول هذا اليوم الى يوم أحتفال عائلي كبير....تتناغم فيه كل الاعمار والطاقات...
وتثميناً لجهود كافة اعضاء جمعية نينوى الاشورية في دعم واسناد الجمعية ورفع شأنها وابراز وجهها الحضاري، قررت الهيئة الادارية في الجميعة ان يكون دخول الاعضاء الى الحفل مجاناً. وسيقوم الاعضاء فقط بدفع رسم الحجز للدخول وستكون الاسعار كالتالي.
1 الاعضاء الكبار وحتى عمر التاسعة  30 كرون  رسم الدخول للفرد.
2 الاطفال حتى سن الثامنة مجاناً
ألاسعار لغير الاعضاء كالتالي
3 . الكبار 140 كرون
4 . الشباب من اعمار 13 ـ 17 سنة 100 كرون
5 . الاطفال من اعمار 7 ـ 12   60 كرون.
 . بيع التذاكر نفس اليوم عند الباب 200 كرون لكل الاعمار ماعدا من 8 سنة وتحت مجاناً.6    
يرجى من الراغبين حجز مقاعد لهم الاتصال بواحد من اعضاء الهيئة الادارية المدرجة اسماءهم ادناه.
1 . تيريزا أيشو 86248856 ، 40427765
2 . وردا ايشو وردا 86750270
3 . ميشايل داوديان 86244031
ونود أعلامكم من انه عند الحجز عند احد الاعضاء اعلاه، يجب ان يتم دفع اجرة الدخول بعد ذلك على رقم حساب الجمعية وهو كالتالي. وبخلاف ذلك يلغى الحجز بعد أربعة ايام اذا لم يلاحظ الدفع في الحساب. ونود اعلامكم من ان الحجز سيكون اعتباراً من يوم 2 .10 ـ وحتى 10 ـ 10 ـ 2007 فقط للاعضاء اولاً، وأعتباراً من يوم 11 ـ 10 ـ 2007 سيكون الحجز عام للجميع وبالاسعار المعلن عنه اعلاه، ,اخر يوم للحجز بالاسعار اعلاه هو يوم 25 . 10 . 2007
Danske Bank, Danske Privat; reg. Nr. 4815, konto nr. 4815002571
ولاتنسوا ان تذكروا اسمكم في التحويل كمرجع، لنسجل وصول الدفع.
اما بالنسبة لمن يرغب بأن ينتمي الى الجمعية ويستمتع بنفس حقوق العضو على مدار العام . ومنها دفع فقط رسم الدخول البالغ 30 كرون لحفلة جنان ساوة. يجب ان يدفع اشتراك العضوية ايضاً في نفس الوقت وعلى رقم حساب الجمعية اعلاه.
وقيمة الاشتراك  120 كرون للفرد، للعام الواحد تدفع مرة واحدة
و200 كرون للزوجين للعام الواحد. الشباب فوق سن الثامنة عشر 50 كرون
الشباب دون سن الثامنة عشر هم مباشرةً اعضاء في الجمعية اذا كان والديهم اعضاء في الجمعية.
K&aelig;re Nineve Forenings medlemmer
Vi har forvandlet hallen denne her gang til at tilpasse vores unges behov, som laenges altid til at vaere sammen. Derfor vil der vaere bestemte pladser kun til de unge som i disco. Og saerskilt borde til familier. Set ud fra at ting udvikler sig hele tiden.
Kom alle sammen for at forvandle denne dag til en stor familie fest… hvor alle alders gruppe og kraefter vil vaere i harmoni med hinanden. OG som en stor tak for alle forenings medlemmer solidaritet og stotte om forening,
Har forenings bestyrelse bestemt sig for at give medlemmer gratis adgang til festen, bortset fra et lille tilmeldings gebyr paa 30 kr. for medlemmer. Priserne vil vaere folgende:
2. born op til 8 aar gratis.
3.  I skal ikke glemme at skrive jeres navn som reference i overf&oslash;relse af penge.
Vi gore jer opmaerksom paa at efter reservation I skal betale direkte paa forening konto som er
Danske Bank, Danske Privat, reg. Nr. 4815, konto nr. 4815002571
Reservation er gaelderne kun i fire dag. Og bortfalder bagefter hvis der ikke blev registreret betaling
ftp://

301

أخبار شعبنا / دعوة جمعية نينوى الاشورية في الدانمارك الى اجتماع يوم 07 .10 .2007

« في: 14:11 01/10/2007  »

1 . عملاً بالنظام الداخلي للجمعية ندعوة الى اجتماع الهيئة العام للمرة ألثانية وذلك يوم الاحد المصادف 07 .10. 2007 الساعة 13 في قاعة مدرسة هسلة. أذ ان النصاب لم يكن مكتمل في اجتماع يوم 23 .9 .07  وذلك لانتخاب عضوين جدد لعضوية الهيئة الادارية، بعد تعذر بعض الاخوة من الاستمرار في العمل. ولانتخاب اعضاء احتياط. وتم مناقشة التغييرات التي اجريت على النظام الداخلي لاجل اقرارها في الاجتماع القادم. لذا نهيب بالاخوة ممن لديهم ملاحظات ان يرسلوها على عنوان الجمعية الالكتروني التالي وبهذا نهيب بالاخوة ممن لديهم ملاحظات ان يرسلوها على عنوان الجمعية الالكتروني التالي
 وممكن ان يتطلع الاعضاء وجماهيرنا السوراية على اخبار الجمعية على موقع الجمعية التالي     info@nineveh.dk,   
www.nineveh.dk
   لقد كان هناك الكثير من المقترحات وستناقش في الاجتماع القادم ومنها القيام بترتيب زيارات شبابية بين شبابنا في الدانمارك وشبابنا في ارض الوطن في أقليم كردستان والمقترح مطروح للجميع لاغناءه. وسنوافيكم قريباً بأخر التعليمات حول حفل مطربنا العزيز جنان ساوة. 
ونطمح الى ان يشاركنا كافة الاخوة والاخوات بهمة في اجتماعنا هذا.
جمعية نينوى الاشورية في اورهس ـ الدانمارك.
23 .09 . 2007
1.   I henhold til forenings vedtaegter blev modet ikke godkendt tilvalg af 2 nye medlemer til bestyrelsen. Og derfor Indkalde vi igen general forsamling til en general mode sondag den 07.10.2007 kl. 13 i Hasle skolens kantine for at vaelge 2-3 bestyrelses medlemmer i stedet for nogle som har udtraadte. Og valg af suppleant. Vi har idskuteret de nye aendringer i vedtaegten og anmoder alle medlemmerne som har tilfojelse og bemaerkninger,at sende dem til vores e- mail: info@nineveh.dk, de kan laese ogsaa om forenings aktiviteter paa nineveh’s hjemme dside: www.nineveh.dk. Der kom mange forslag om ungdoms udvekslings besog mellem vores unge i Danmark og vores unge i Kurdistan Region. Kom med din mening og forslag om hvordan skal vi arrangere den forslag.
Vi anmoder alle medlemmer om deltagelse og engagement.
Den assyriske Nineve forening i Aarhus- Danmark

302

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك: كرنفال الحكم الذاتي

« في: 23:48 30/09/2007  »

كرنفال الحكم الذاتي في الدانمارك

تتفضل لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك، بدعوة كافة ابناء وبنات شعبنا في الدانمارك وخصوصاً في أورهس وضواحيها..........لحضور الكرنفال الشعبي للحكم الذاتي............

وكذلك ومن منطلق مقررات مؤتمر عينكاوة، ندعو كافة الاحزاب السياسية، والجمعيات والنوادي والمؤسسات الثقافية والدينية والاجتماعية والشبابية، والمسموعة وغير المسموعة والمرئية القومية من الكلدان والاشوريين والسريان للحضور والمشاركة في كرنفال الحكم الذاتي الذي تعد وتهيأ له لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك.
وذلك يوم الاحد المصادف 14. 10. 2007 الساعة الثانية ظهراً على قاعة مدرسة هسلة سكولن في هسلة الواقعة في أورهس.
لان مهمة الحكم الذاتي هي مهمة كل شعبنا السوراية. وسنعلمكم لاحقاً بمواعيد كرنفالاتنا الاخرى في هورسنس، البورك وكوبنهاغن.
تعالوا لنتعمق معاً في الكلمات الرائعة ادناه...

(يكون لنا منطقة للحكم الذاتي..و برلماناً منتخباً.. ووزيراً أول..و مجلس للوزراء..وحكومة..و دستوراً..وقوات للشرطة..ومحاكم..ولنا علمنا وشعارنا..وحصتنا المالية..وسلطتنا..ألكاملة..أشقائنا..وجيراننا..وأحلامنا..و...و..و..
..ووزارتنا..صحافتنا..مدارسنا..نفطنا..مياهنا..رقاباتنا..انتخاباتنا..حدودنا..جغرافياتنا.

وستكون محاور الكرنفال

ألجزء الاول

1 مداخلات الاحزاب والجمعيات والنوادي والمؤسسات، حول مسألة الحكم الذاتي. أراءهم ونظرياتهم، طروحاتهم، مقترحاتهم وبدائلهم، على ان لاتتجاوز من 3 ـ 5 دقائق

ألجزء الثاني

2 مداخلات لكل من يرغب المشاركة من كافة ابناء شعبنا السوراية حول الحكم الذاتي على ان لاتتجاوز 2  دقيقة

الجزء الثالث

3  مداخلات اعضاء لجنة العلاقات للمجلس وستكون كالتالي
1  ستحدثنا تيريزا ايشو ـ أم ميسون بشكل مختصر عن مؤتمر عينكاوة، ونرجو للتذكير مراجعة الندوة على الرابط تحت
  يوم 24 .6 .07  http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,102116.msg2636395.html#msg2636395
والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري اليوم، برامجه ولجانه.
2 سيحدثنا الاخ سمير نيسان عن بعض تجارب الشعوب في الحكم الذاتي
3 سيحدثنا الشماس ستيفن عن النظام الداخلي للمجلس والاهداف المرجوة منه.
4 سيحدثنا الاخ صباح بجوري عن بعض النقاط الحيوية حول موضوع الحكم الذاتي.
5 سيحدثنا الشماس داديشو عن بعض التوصيات الاخيرة من جهات عالمية مثل الاتحاد الاوروبي والكونغرس الامريكي وجمعيات الدفاع عن الشعوب حول شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.
6 الاخت لينا زيا ستحدثنا عن الشباب والمجلس وخططه التي ينوي تحقيقها على صعيد الشباب.
مداخلات اعضاء لجنة العلاقات جميعها لن يتجاوز وقتها ال 20 دقيقة

الجزء الرابع

7 سنقوم بتشكيل لجنة من الحضور من 5 اعضاء واجبهم متابعة وصياغة الافكار التي سيتم تطويرها اثناء المداخلات والنقاشات خلال سير الكرنفال الذي سيشارك به الكل بحيوية. وفي الختام سيقومون بقراءة التوصيات والافكار الاكثر ملحة التي طرحها الحاضرون. وسيتم التصويت عليها من قبل الحضور واحدة واحدة وسترفع الى المجلس كتوصيات لاخذها بنظر الاعتبار.
8  لذا نطلب من جميع الاحزاب والجمعيات والنوادي والمؤسسات وابناء وبنات شعبنا في اورهس وضواحيها، والراغبين من ابناء شعبنا في المناطق الاخرى المشاركة بمداخلة، ان يسجلوا اسمهاءهم عند احد اعضاء اللجنة اعلاه او يقوموا بارسال رسالة على عنوان الاخت أم ميسون هذا. وأخر موعد للتسجيل سيكون يوم 10 . 10 . 2007 لضبط الوقت.  ishoo@oncable.dk
ونطلب من بعض الاخوة والاخوات ممن عندهم مقدرة على ذلك ان يأخذون معهم ترمس شايهم او قهوتهم مع خبز تقدمتهم.
 
عن كافة اعضاء لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
أختكم، تيريزا أيشو ،30 9 2007

303

أخبار شعبنا / الى اهل بغديديا ألمسالمين، الطيبين، والمثابرين على بناء ورفع شأن بغديدا ألابية

« في: 17:30 29/09/2007  »

الى اهل بغديديا ألمسالمين، الطيبين، والمثابرين على بناء ورفع شأن بغديدا ألابية
الى كل ناس بغديدا الطيبين اللذين التقيتهم في اذار الربيع وأيار الحب من هذا العام
الى كل الناس الطيبين اللذين تعرفت عليهم ومن ماعرفتهم....الى سالم وأسطيفو وخالص ونزار وابو مروه ومنير وايفل وجورج. ومجلس اعيان قرقوش، وكل الوافدين من اللذين التقيت بهم ومن لم التقيهم..

قلوبنا تبكي معكم... وتقول ألعار للمجرمون...وأين المفر..ومهما عملتم أيها المجرمون، فلن يشفي ذلك، غليل روح الانتقام التي تعتمر صدوركم..الانتقام والكره لكل ماهو انساني وعراقي وجميل ومخلص..

لماذا لاتكونون مثل أهل بغديدا..لماذا لاتلملون جراحكم وغضبكم وتستثمروه في شئ مثمر، ملموس، يحضى برضى الجميع عنكم، في بناء بيوتكم وتربية ابناءكم واعلاء شأن القضية التي تناضلون من أجلها..أذا كان عندكم قضية تناضلون من أجلها واذا ماكنتم بالمرتزقة.
من قال لكم بأن القتل وازهاق ارواحكم سيعلي من شأنكم ومن قضيتكم..وقولوا لي من يساندكم في هذا الاسلوب لو سألنا الكرة الارضية كلها!! كم تعتقدون سيؤيدون نهجكم..وكم صوت ستحصلون.

عودوا الى صوابكم...فمهود ابناءكم تناديكم ولو كل واحد منكم قتل نفسه فما تبقى هناك من يناضل لقضيتكم أذا كان يجب ان تكسبوها..
كيف لاتخجلون.. كيف لاتفكرون بقباحة جثتكم التي تتركوها فرجة بعد التفجير.. حاشى ياالهي ولكن كيف سيجمع الرب اشلاءكم المتناثرة بالبارود.. الذي هو أكثر مايكرهه الله!!!!

عاشت بغديدا..عاش أهل بغديدا!! الصمود لاهل بغديدا!!وكل النصر لهم!! ولا تعتقدوا انكم بذلك تستطيعون ان تفزعوا بغديدا!!!
بغديدا التي لاهم لها الا ان تعيش بعزة وكرامة وتربي ابناءها وبناتها بحب الباري وحب كل الاقوام.. ولن تثني اعمالكم هذه بغديدا عن اختيار الخط الذي اختارته لها..الموت للاعداء وتعيش بغديدا.
وستعرف بغديدا من الان كيف ستحمي نفسها وهذا كان عبرة لن تنساه ابداً. ولن تدعه يتكرر ثانية.
كل الصبر والسلوان والتعازي لذوي الشهداء واصدقاءهم وجيرانهم ومحبيهم ومدينتهم.
أحفظ يارب بغديدا وباركها وأمنحها الخير والثروات وضمد جراحها وارفع وسام شهادتها الى يمناك.
اختكم
تيريزا أيشو
لجنة العلاقات للمجلس الشعبية الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
29 .9 . 2007

304

اخبار الجمعيات والنوادي / بلاغات جديدة الى كافة اعضاء جمعية نينوى الاشورية وابناء شعبنا السورايه في اورهس والدانمارك

« في: 15:38 24/09/2007  »

بلاغات جديدة الى كافة اعضاء جمعية نينوى الاشورية وابناء شعبنا السورايه في اورهس والدانمارك

1 . الاحد المصادف 30 .9 . 2007 الساعة الواحدة ظهراً، ندعو كافة شبابنا وشاباتنا اعضاء فريق كرة القدم للحضور الى الاجتماع الذي سيعقد في قاعة الرياضة المغلقة في مدرسة سكيولدهوي سكولن، لوضع مواعيد التدريب وترتيب الامور الاخرى. ونرجو من الاخوة المدربين الحضور والاتصال بنا ووضع خطط واوقات التدريب للموسم الشتوي.
ونرجو من كافة الاعضاء القدامى والجدد الحضور لاغناء العمل.
جمعية نينوى الاشورية في أورهس ـ الدانمارك، 23 .09 . 2007
 Sondag den 30.09.2007 kl. 13 indkalder vi alle vores unge pige og drenge medlemmer til et fodbold mode i Skjoldhojskolens indendors Hall, for at laegge en plan for den kommende periode. Vi anmoder traenerne at vaere med og kontakter os og de skal vaere parate med deres vinter plan. Vi anmoder alle medlemmer baade de gamle og de nye om deltagelse for at berige aktiviteterne
Den assyriske Nineve forening i Aarhus- Danmark
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 . عملاً بالنظام الداخلي للجمعية ندعوة الى اجتماع الهيئة العام للمرة ألثانية وذلك يوم الاحد المصادف 07 .10. 2007 الساعة 13 في قاعة مدرسة هسلة. أذ ان النصاب لم يكن مكتمل في اجتماع يوم 23 .9 .07  وذلك لانتخاب عضوين جدد لعضوية الهيئة الادارية، بعد تعذر بعض الاخوة من الاستمرار في العمل. ولانتخاب اعضاء احتياط. وتم مناقشة التغييرات التي اجريت على النظام الداخلي لاجل اقرارها في الاجتماع القادم. لذا نهيب بالاخوة ممن لديهم ملاحظات ان يرسلوها على عنوان الجمعية الالكتروني التالي وبهذا نهيب بالاخوة ممن لديهم ملاحظات ان يرسلوها على عنوان الجمعية الالكتروني التالي
 وممكن ان يتطلع الاعضاء وجماهيرنا السوراية على اخبار الجمعية على موقع الجمعية التالي     info@nineveh.dk,   
www.nineveh.dk
   لقد كان هناك الكثير من المقترحات وستناقش في الاجتماع القادم ومنها القيام بترتيب زيارات شبابية بين شبابنا في الدانمارك وشبابنا في ارض الوطن في أقليم كردستان والمقترح مطروح للجميع لاغناءه. وسنوافيكم قريباً بأخر التعليمات حول حفل مطربنا العزيز جنان ساوة. 
ونطمح الى ان يشاركنا كافة الاخوة والاخوات بهمة في اجتماعنا هذا.
جمعية نينوى الاشورية في اورهس ـ الدانمارك.
23 .09 . 2007
1.   I henhold til forenings vedtaegter blev modet ikke godkendt tilvalg af 2 nye medlemer til bestyrelsen. Og derfor Indkalde vi igen general forsamling til en general mode sondag den 07.10.2007 kl. 13 i Hasle skolens kantine for at vaelge 2-3 bestyrelses medlemmer i stedet for nogle som har udtraadte. Og valg af suppleant. Vi har idskuteret de nye aendringer i vedtaegten og anmoder alle medlemmerne som har tilfojelse og bemaerkninger,at sende dem til vores e- mail: info@nineveh.dk, de kan laese ogsaa om forenings aktiviteter paa nineveh’s hjemme dside: www.nineveh.dk. Der kom mange forslag om ungdoms udvekslings besog mellem vores unge i Danmark og vores unge i Kurdistan Region. Kom med din mening og forslag om hvordan skal vi arrangere den forslag.
Vi anmoder alle medlemmer om deltagelse og engagement.
Den assyriske Nineve forening i Aarhus- Danmark

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 ندعو الهيئة الادارية الى اجتماع عمل وتوزيع المهام للتهيئة والتحضير لحفل جنان ساوة الذي سيكون يوم السبت المصادف 27 .10 . 2007 الساعة الثامنة مساءاً وسنعلمكم لاحقاً عن تفاصيل الحفل عند اقتراب موعدها، وأجتماع الهيئة الادارية هو يوم الاحد المصادف 21 .10 . 2007 الساعة العاشرة صباحاً عند الاخ وردا أيشو. وعلى كافة الاعضاء الحضور. والابلاغ المسبق اذا تعذر الحضور لسبب طارئ. وأبداء الراي وتقديم مقترحاتهم مسبقاً، والمجال الذي يودون ان ينشطون فيه في الحفل.
نتطلع الى التعاون الايجابي والمثمر بين كافة اعضاء واصدقاء الجمعية لانجاح نشاطاتنا لكم
جمعية نينوى الاشورية
23 .09 . 2007 
2.   Vi indkalder bestyrelsens medlemmer til en forberedelse mode til Janan Sawa’s fest som vil finde sted lordag den 27. 10.2007 kl.20, I vil hore naermer om, naar tiden er inde:
3.   bestyrelses mode er sondag den 21.10.07 kl. 10 for at dele opgaverne ud. Modet vil holdes hos Warda Isho.
Vi anmoder medlemmer om tidligere besked, hvis der opstaa noget til hindre  i at deltagere i modet. Saa deres forslag, plan og engagement skal fremlaegges og sendes til os med at naevne den del af opgave som de ville paatage sig og gerne ville vaere med til at lyse i festen.
Vi ser frem til et godt samarbejder mellem alle forenings medlemmer.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جمعية نينوى الاشورية في أورهس ـ الدانمارك
في 23 .09 . 2007

305

المنبر الحر / مبروك رمضانكن ياسُكينات العراق

« في: 23:11 23/09/2007  »

مبروك رمضانكن ياسُكينات العراق
كان لي موعد مع سُكينة الدانماركية العراقية الاصل...هي من الكاظمية وانا ولدت في الاعظمية..هي مسلمة وأنا مسيحية.

كان لي موعد مع سُكينة لاساعدها في فهم ماسيقال في الاجتماع الموسع الذي عقدته مدرسة ابنتها أمينة لكل شعب الصف الاول الابتدائي البالغة اربعة شعب في مدرسة ابنتها بمناسبة بدأ العام الدراسي واول سنة من عمر الطفل في حياته الدراسية.
وعلى الوالدين الحضور في هذا الاجتماع المسائي الذي بدأ الساعة السابعة مساءاً أذ ان الجميع تقريباً في الدانمارك يعملون ومن لايعمل يجب ان يكون هناك سبب ما.
أما انه يدرس او مريض او في اجازة من نوع ما. والى ان يعود الجميع الى بيوتهم من العمل بحدود الساعة الرابعة او الخامسة ويطبخون الغذاء.
 نعم اعزائي الغذاء فيتناولون الغذاء بحدود الساعة السادسة وهي وجبة الغذاء الوحيدة المطبوخة الساخنة التي تتناولها العائلة مجتمعة وعليه من غير الممكن عقد مثل هكذا أجتماع موسع قبل الساعة السابعة اذا اردنا ان يكتب له النجاح. فهنا كل شئ مدروس ويتم التخطيط له ويؤخذ بنظر الاعتبار ظروف المواطن.
ولما كانت سُكينتنا لم تلحق بعد ان تتعلم الدانماركية بطلاقة 100% بسبب الولادات والامومة... ومن حقها ان تعرف كل ماسيتم تناوله في هكذا اجتماع لمدة ساعتين ونصف حتى الساعة التاسعة والنصف مساءاً لتتعرف سوية مع أهالي التلاميذ الاخرين على المدير والمعلمين والبرنامج والمنهاج الدراسي والرحلات.
 ولماذا يدرسون المادة الفلانية بهذا الاسلوب وليس بذلك الاسلوب وماهي فوائد الرياضة والرسم والنشيد والموسيقى وضرورة تعلم لغة الام بالنسبة للاجانب لتساعدهم على تعلم الدانماركية بشكل افضل.
فيقع على الدولة واجب توفير الدعم اللغوي للمواطنة سُكينة لاجل ان تفهم ماسيقال لاجل ان تكون قادرة على متابعة المنهاج الدراسي مع ابنتها.
فقامت المدرسة بتكليفي ان اترجم لسُكينة. طبعاً مقابل راتب وليس ببلاش. ولما كان الوقت مساءاً اي خارج وقت الدوام فتكون الاجرة مضاعفة. وهذه هي من حقوق اي فرد حتى لو كان اجنبي ان يفهم كل مايدور حوله وما يخص ابناءه في اي مكان كان.
ورغم ان سُكينتنا كانت صائمة اذ ان الاجتماع كان ثاني يوم في شهر رمضان المبارك، فأصرت الحضور للاستماع وللتزود بالمعرفة لاجل ان تفهم لماذا ابنتها في هذا الاسبوع مثلاُ سيكون عندهم تدريس مفتوح اي بدون مناهج ويأخذون موضوع معين كأن يكون الطبيعة.
 وهذا معناه ان التلاميذ الصغار سيدورون اسبوع كامل مع معلميهم الحدائق والغابات والبحيرات والمستنقعات واحواض الاسماك والدلافين وحديقة الحيوانات ومتحف الحيوانات المحنطة وكل ماله علاقة بذلك وسيكون معهم عدتهم ليجمعون فيها الاوراق والورورد والزهور والحشرات والديدان والعيدان ويقلبون الاشجار المتساقطة في الغابة ليتعرفوا على حياة عشرات الانواع من الحشرات والاحياء التي تلتجأ الى جذوع الاشجار المتساقطة لتعيش عليها وتحتها. ويأخذون الصور الكثيرة وكل هذه المعلومات يقومون لشهر كامل في المدرسة بعد ذلك بالتحدث عنها ورسمها وشرحها والتلاميذ كل من جانبه يتحدث عن ماشاهده ويقومون باستعارة الكتب من مكتبة المدرسة لاجل ان يتعرفوا على دودة صغيرة او حشرة او نبتة او ضفدعة او سمكة او حوت مثلاً، بشكل افضل..والمدرسة توفر كل وسائل الايضاح الضرورية لذلك.
ولذلك يجب ان تكون ملابسهم مناسبة مع الجو اذا كان مطر او حر. مزودين بعلب طعامهم وقنينة ماءهم...يرافقهم ايضاً مرشدي الطبيعة والغابات والحيوانات....
ولكن عند الثامنة والنصف بدأت عضلات معدة سُكينة تتقلص ويزداد الالم اذ ان موعد الفطور كان في الساعة السابعة و23 دقيقة مساءاً. وقت طويل للصائم اليس كذلك. أذ ان النهار في الدانمارك طويل ولاتغيب الشمس الاعند السابعة والنصف مساءأ تقريباً في هذا الوقت من العام.
فما كان الا ان تطلب السماح بالمغادرة وقررنا ان يرسلوا لي نبذة بالمتبقي من الاجتماع بعد خروجنا على الايميل وانا بدوري سأنقله الى سُكينة.
وفي طريقنا خارج المدرسة لمعت في عيون سُكينة دعوة حارة لي لمشاركتها الفطور. فما كان مني الا ان تقبلت الدعوة بفرح، اذ ان بيت سُكينة ليس ببعيد عن المدرسة، وفي الدانمارك هناك قانون وهو يجب ان لاتكون المدرسة بعيدة عن مسكن التلميذ بمسافة أكثر مما يعتبر مشي مقبول للصغار بدون ان يركب الباص. لذا فلكل منطقة سكنية تقريباً مدرستها القريبة...
في البيت كانت أمينة ذو السمرة البغدادية الملوحة تنتظرنا بعد ان نام اخوتها الصغار وكانت هي الاخرى قد غفت على التلفزيون.. أما ابو سُكينة فكان في العمل اذ انه كان عنده اليوم شَفت مسائي حتى العاشرة.
وبدأت سُكينة بأكمال الفطور الذي كانت هيأته مسبقاً. فكان شوربة عدس عراقية، فلافل وعروك ونعناع ولبن وتمر وشاي مخدر.
وبعد ان أنتهينا من وضع المائدة، كان لزاماً على سُكينة ان تصلي قبل التاسعة والابطلت صلاتها فألحيت عليها ان تفعل وسأصلي انا ايضاً معها وكل واحدة منا على دينها ونرفع صلاتنا الى العلي القدير على نية شعبنا لعل الرب يسمع صوت تضرعاتنا.
فبدأت سُكينة تعد العدة وأغتسلت ولبست ملابس الصلاة الجميلة وفرشت سجادتها. ووقفت انا قبالها وبالكاد كنت استطيع ان اصلي وان لاانفجر في موجة بكاء غاضبة على كل الاوضاع المزرية لشعبنا المتقاتل ،
لو انهم يعلمون من انه من السهل جداً ان نكون كلنا في مكان واحد وعلى رقعة ارض صغيرة تجمعنا متلاصقين وكل واحد منا يصلي بالطريقة التي اقتسمها لهم دينهم وبدون ان تفسد صلاتي او صلاته. والرب ينظر الينا ويرفع صلاتنا اليه.
احسست بالقرب من شريكتي في الوطن وماكان هناك اي شئ ليفصل تلاحمنا وابتهالنا وخشوعنا الالهي مهما كان اتجاهه وانتماءه ومرجعيته.
وهي صلت ركعاتها الثلاثة وانا ابانا الذي في السموات والسلام عليك يامريم وقائمة طويلة من الطلبات والامنيات التي لم اتوقف عن التحدث فيها مع الرب لعله يرفع الجور عن شعبنا.
سبحنا الرب وشكرناه على نِعمه وطلبنا ان ينقذ شعبنا المسكين. وعدنا الى مائدة الافطار بحب وشهية وتسامر وألفة وتبادل اطراف الحديث عن الوطن والاهل.
 وماكنت ادري بعمق المأساة التي تعيشها سُكينة التي قتل اخوها وأقعد والدها واخوها الثاني بترت رجله وزوجته قلعت عينها بعد ان اصابهم الرصاص.
وامها اهُينت وسرق بيتها واستولى اللصوص عليه بعد ان هددوهم بالقتل اذا لم يتركوا البيت وهاهي اليوم تعيش بالايجار من بيت الى بيت كل كم شهر في مكان بالاضافة الى انه عليها ان تعتني بعائلتها المقعدة بعد ان كانت ظنت انها ارتاحت وكبرت ابناءها وسترتاح في ماتبقى من خريف العمر ولكن هيهات.
وبعد مدة علموا ان العصابات تؤجر البيوت التي تستولي عليها وتستلم الايجارات لها وهي تجارة مربحة وهناك من يحميهم فهم شبكة من العصابات التي الكل يدفع واحد للثاني اي أتاوات ورشوات. فكل تعب وكدح واقتصاد والد سُكينة لتوفير الكساء لآل بيته ذهب مهب الريح.
 وما كان عندي في جعبتي من الام وحزن وخوف على اهلي في داخلي لم يكن باقل مما اصاب أهل سُكينة.
فحدثتها كيف تم خطف زوج اختي المرة تلو المرة وابتزوه ودفع مبالغ طائلة لاخلاء سبيله وهرب من بيته وتركه ولايعرف من استولى عليه وهم يعيشون الان في قرية بانتظار ان يأتي اليوم الذي ستستطيع الحكومة ان تسيطر فيه على كل هذا الشغب.
 وحدثتها عن اخت زوجي في بغداد وكيف تم الاستيلاء على بيتهم الذي عاشت فيه لثلاثين سنة وهم الان يعيشون في شقة صغيرة وقد مر ثلاثة سنوات على ذلك وهي مازالت تراجع المحاكم والمراجع ربما يعود بيتها ولم تفلح كل نصائحنا لها بالكف عن ذلك.
اذ انه ومثلما تقول وهي محقة في ذلك اذ انه ليس فقط مجرد بيت. انه مملكتي وفيه ولدت كل ابنائي وبناتي وفي كل زاوية لي فيه ذكريات.
فلا أنتم في الوطن ايها الاحبة في أمان واستقرار وفي عزة وكرامة، ولانحن هنا مرتاحين ونهنأ بطيب العيش في البلد الطيب هنا الذي تكدر صفوه دائماً اخباركم المؤلمة.
وبات الشعب العراقي يعيش على ذكريات الايام الطيبة الخوالي.
شكرت سُكينة على دعوتها للفطور الرمضاني وتمنيت لها رمضان مبارك وعدت الى البيت وفي داخلي نشوة كعدة عراقية اصيلة عدا ماكدرته اخبار الاهل المؤلمة في الوطن.
واودعكم وأتمنى لكل سُكينات وأمهات وبنات العراق رمضان كريم ودعاء مستجيب.
اختكم
تيريزا ايشو ـ أم ميسون
23 .9 . 2007

306

اخبار الجمعيات والنوادي / بلاغات جديدة الى كافة اعضاء جمعية نينوى الاشورية وابناء شعبنا السورايه في اورهس والدانمارك

« في: 09:09 17/09/2007  »

بلاغات جديدة الى كافة اعضاء جمعية نينوى الاشورية وابناء شعبنا السورايه في اورهس والدانمارك

1 . دعوة الى اجتماع الهيئة العام وذلك يوم الاحد المصادف 23 .9 . 2007 الساعة 13 في قاعة مدرسة هسلة. وذلك لانتخاب عضوين جدد لعضوية الهيئة الادارية، بعد تعذر بعض الاخوة من الاستمرار في العمل. ولانتخاب اعضاء احتياط. وسنطرح ايضاً التغييرات التي اجريت على النظام الداخلي لاجل مناقشتها واقرارها.
ونطمح الى ان يشاركنا كافة الاخوة والاخوات بهمة في اجتماعنا هذا.
جمعية نينوى الاشورية في اورهس ـ الدانمارك.
12 .09 . 2007
1.   Indkaldelse af general forsamling til en general mode sondag den 23.9.2007 kl. 13 i Hasle skolens kantine for at vaelge 2-3 bestyrelses medlemmer i stedet for nogle som har udtraadte. Og valg af suppleant. Vi vil fremlaegge ogsaa aendringer i vedaegten
Vi anmoder alle medlemmer om deltagelse og engagement.
Den assyriske Nineve forening i Aarhus- Danmark

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 . الاحد المصادف 30 .9 . 2007 الساعة الواحدة ظهراً، ندعو كافة شبابنا وشاباتنا اعضاء فريق كرة القدم للحضور الى الاجتماع الذي سيعقد في قاعة الرياضة المغلقة في مدرسة سكيولدهوي سكولن، لوضع مواعيد التدريب وترتيب الامور الاخرى. ونرجو من الاخوة المدربين الحضور والاتصال بنا ووضع خطط واوقات التدريب للموسم الشتوي.
ونرجو من كافة الاعضاء القدامى والجدد الحضور لاغناء العمل.
جمعية نينوى الاشورية في أورهس ـ الدانمارك، 12 .09 . 2007
 Sondag den 30.09.2007 kl. 13 indkalder vi alle vores unge pige og drenge medlemmer til en fodbold mode i Skjoldhojskolens indendors Hall, for at laegge en plan for den kommende periode. Vi anmoder traenerne at vaere med og kontakter os og de skal vaere parate med deres vinter plan. Vi anmoder alle medlemmer baade de gamle og de nye om deltagelse for at berige aktiviteterne
Den assyriske Nineve forening i Aarhus- Danmark
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 ندعو الهيئة الادارية الى اجتماع عمل وتوزيع المهام للتهيئة والتحضير لحفل جنان ساوة الذي سيكون يوم السبت المصادف 27 .10 . 2007 الساعة الثامنة مساءاً وسنعلمكم لاحقاً عن تفاصيل الحفل عند اقتراب موعدها، وأجتماع الهيئة الادارية هو يوم الاحد المصادف 21 .10 . 2007 الساعة العاشرة صباحاً عند الاخ وردا أيشو. وعلى كافة الاعضاء الحضور. والابلاغ المسبق اذا تعذر الحضور لسبب طارئ. وأبداء الراي وتقديم مقترحاتهم مسبقاً، والمجال الذي يودون ان ينشطون فيه في الحفل.
نتطلع الى التعاون الايجابي والمثمر بين كافة اعضاء واصدقاء الجمعية لانجاح نشاطاتنا لكم
جمعية نينوى الاشورية
12 .09 . 2007 
2.   Vi indkalder bestyrelsens medlemmer til en forberedelse mode til Janan Sawa’s fest som vil finde sted lordag den 27. 10.2007 kl.20, I vil hore naermer om, naar tiden er inde:
3.   bestyrelses mode er sondag den 21.10.07 kl. 10 for at dele opgaverne ud. Modet vil holdes hos Warda Isho.
Vi anmoder medlemmer om tidligere besked, hvis der opstaa noget til hindre  i at deltagere i modet. Saa deres forslag, plan og engagement skal fremlaegges og sendes til os med at naevne den del af opgave som de ville paatage sig og gerne ville vaere med til at lyse i festen.
Vi ser frem til et godt samarbejder mellem alle forenings medlemmer.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جمعية نينوى الاشورية في أورهس ـ الدانمارك
في 15 .09 . 2007

307

المنبر الحر / الطوفان العراقي القادم وسفينة زيوصدرا

« في: 09:13 13/09/2007  »

الطوفان العراقي القادم وسفينة زيوصدرا

الى كافة ابناء وبنات شعبنا المخلصين ...مستقلين وسياسيين، متدينين وعلمانييين...رؤوساء ومرؤسين...
الى كل من في يده زمام القيادة
الكل مدعويين للحضور الى عرس الشعب العراقي الحقيقي...عرس الطوفان والولادة والخلق الجديد....
عرس جلجامش وأنكيدو....عرس زيوصدرا وابناء بيته في سفينته الناجية من الطوفان....تعالوا لنصنع سفينتنا ونضع فيها اثنين من كل نوع.... اثنين من المسلمين، شيعة وسنة..واثنين من المسيحيين، كلدان واشوريين سريان...واثنين من المندائيين...واثنين من اليزيديين...واثنين من الاكراد، سوراني وبهديناني...وأثنين من كل شئ..من الحيوانات والمواشي والطيور والنباتات والمزروعات...واثنين من الكومبيوترات ... واثنين من الموبايلات وأثنين من كل مايحتاجه ابن البشر اليوم..
ولم اجد غير جدنا الاول زيوصدرا الذي تنطبق عليه مواصفات المواطنة الحقيقية لاجل ان يقود سفينتنا سفينة الخلق الجديد الى اليابسة...لذا كان لزاماً علي ان استنجد به واقض مضجعه الالافي..
او أقض مضجع الاحبة المتعبين والتي مازالت تأن عظامهم حتى يومنا هذا لان شعبنا لم ينفك يزل يلحد عليهم حينما يتراجعون المرة بعد المرة عن ما ناضلو من اجله وضحوا بحياتهم في سبيله ومنهم البطريرك مار بنيامين، شيخ محمود الحفيذ، أغا بطرس، يوسف سليمان يوسف (فهد)، سلام عادل،عبد الكريم قاسم، مصطفى البرزاني، معروف الرصافي، بدر شاكر السياب، السعدون و محمد مهدي الجواهري.
فقد خصني والله فقط أعلم ملاك من كان الذي أتاني في الرؤيا. ولكنه كان حارس مجلس الالهة وبدون ان يعلم الالهة بالرؤيا التي اراني الملاك اياها.
وكانت رؤى محزنة وكئيبة وفضيعة وماكنت قادرة ان افيق من هذه الرؤيا التي اراني اياها ورأيت كافة الهة سومر واكد واشور وبابل وشنعار ونينوى والله المسلمين والله المسيحيين والله اليزيدين والله الصابئة وكل الهة الكون...المجتمعين في مجلس الالهة السماوي، والغاضبين على تمادي عامة الناس في عقوقهم وعصيانهم. رأيتهم وهم يأمرون بغضب، البركان ليثور ويهيج والذين هم مزمعين ان يرسلوه ليهلكوا فيه ارض السواد...
لانهم تمادوا في اعمالهم الاثمة ويقضون مضجع نوم الالهه ولم تعد تغمض لهم جفن من شدة صخب ومحرمات شعب مهد الحضارات..
فقرروا ان يهلكوهم لامحالة...وان يسمحوا بتكوين نسل جديد ينتقى اثنين فقط من الابرار من كل مجموعة...ويرسلوا الى السفينة لينجوا من طوفان البركان..ويتكاثروا بعدها
ولكن أين سترمي حمم البركان الثائر بسفينة زيوصدرا هذه المرة... وكم اتمنى ان لاترميها مرة اخرى على شاطئ جزيرة ديلمون... فهي ماعادت بعد اليوم المقبرة الملكية المقدسة التي كان ملوك بابل واشور ونينوى وحاشيته وابناء بيته ووزراءه وعلية القوم يرسلون موتاهم ليدفنوا فيها... ديلمون التي عدد قبورها كان اكثر من عدد ساكنيها..اكثر من 100 الف قبر نقب عنها علماء الاثار...
ولكن زيوصدرا الذي انتقاه الرب مع آل بيته ودوابه ومزروعاته وطيوره . وطيره الذي لم يعد حينما أطلقه في المرة الثانية من السفينة اذ انه كان قد وجد لنفسه مكان يابس يجلس عليه..هو الذي أنشأ واسس اهل ديلمون من ذريته وذريه ابناءه وحاشيته وطاقمه...
واين ياترى سترسي سفينة شعبي التي انتقاها مجلس الالهه بلونين من كل جنس عراقي بشري وحيواني...لينقذ اصل العراق من الاندثار... لينقذ الالهة ابناءهم... ويشهد الالهة اجمعين..ويتفقون على ذلك.. انه مهما كانت تشتد الخلافات بينهم.....فلم تكن تصل الى درجة ان يؤلبون ابناءهم ضد بعضهم البعض. بل كانوا ينصاعون في النهاية الى رغبات ابناءهم وبناتهم....
لذا ايها الاحبة!!! حذاري من غضب الالهة فهاهم ازمعوا ان يهلكوكم... ولكن ربما مازال هناك امل في انقاذكم.. اذ ان الالهه تتفرج وتنظر الى أعمالكم... وربما حينما يرون انكم عدتم عن طيشكم...وتوقفتم عن هدر دماء ابناء وبنات الالهة..يلغون مشروعهم... اذ ان الالهة لايدعون قطرة دم واحدة من دماء ابناءهم التي سالت ان تذهب هدراً.. فهاهم قد جمعوا كل دماء ابناءهم وبناتهم الشهداء اللذين رفعوهم الى الاعالي...الى السماء...الى احضان الالهة....وماعادت هناك اواني فارغة يجمعون فيها الدماء.. وكلما أمتلئ وعاء يزدادون غضباً وينفذ صبرهم ويصبحون اكثر اصراراً على ارسال الطوفان.. وها أنا أرى كيف بدأوا ينقلون دماء الشهداء من الاواني الى الغيوم وهم لامحال مرسلين الطوفان بعد البركان ليهلككم  به اذا لم تهلكو بالبركان، فها أنا ارى كيف بدأت تمتلئ الغيوم بالدماء التي لو بدأت تمطر لن تتوقف بأيام ولياليها، ولابأشهر..وربما بسنوات ..وبركان غضبهم القادم أليكم لامحال اذا لم تتصافى القلوب وتتوقفون عن الاقتتال والنعرات فيما بينكم..
تعالوا لنعمل تجربة نمودجية... تعالوا لنختار قطعة ارض محايدة لاهي عربية ولاكردية ولااشورية كلدانية سريانية ولاصبية ولا يزيدية... ولم تطأها لاقدم شيعية ولا سنية...وننتقي اثنين أصليين من كل جنس.. اثنين من العرب واثنين من الاكراد واثنين من اليزيديين...وهلم جراً ولنمنحهم فرصة 5 أعوام، لينموا ويتكاثرو.. ليحدثونا فيما بعد كيف كانت حياتهم....
ماذا تعتقدون ايها الاخوة... هل تستطيعون ان تتخيلوا... انا أعتقد اننا سنرى انهم كانوا قد زادوا أفراداً وزرافات، وملئوا الارض عيوناً لاتنضب من المحبة والصدق والتعاون... وابناءهم وبناتهم لايشبعون من اللعب والتسامر وقضاء امتع الاوقات مع بعضهم البعض والتعلم من بعضهم البعض...ولو اننا ارجعناهم الى ارضنا الملؤة اثماً لما استطاعوا ان يتنفسوا فيها ولماتوا بعد 5 دقائق.....
كفاكم تتطلعون ياقياداتنا السياسية والرئاسية الى الاجنبي وتقييمه لكم فتؤرقكم تقاريرهم مثلما أئرقكم تقرير الحاكم العسكري والسفير الامريكي اليوم في مجلسهم.. في كونكرسهم الامريكي... ولماذا لاتقيمون أنفسكم بنفسكم.. وتخرجون القذى من عيون بعضكم البعض...
أيها الاحبة اذا ماكنتم قادرين على التسامح والتناسي والتنازل... فأعقدوا الهدنة وأعطوا مجالاً لابناءكم ان يلحقوا ان يحرثوا حقولهم العذراء ويقطفوا ثماره ويعلوا من شأن بيتهم... وحينها ستلحقون انتم ان تشيخوا بعزة وكرامة، وبمرأى من أعينكم يترعرع ابناءكم وابناء ابناءكم امام ناظريكم... الى ان تأتيكم المنية... فتحملون الى الحقل الغير محروثة الذي ستملئ رائحة ترابه البكر أنوفكم، وتودعون فيها وتباركون، ويمشي الشعب كله معكم خلف نعشكم بدل ان يلعنكم..ليس مثل المسكين صدام..لم يحظى حتى بدفنة بين اهله... وتنبت من كل واحد منكم في مثواه شجرة تهادن ابدي الى مالانهاية...
أيها الاخوة والاخوات ابناء شعبنا العراقي المتحارب يامن في يدكم زمام الامور والامان والصولجان ولكن للاسف تستخدموه بشكل خاطئ... وتوجهوه ضد ابناء شعبكم...
أطلب منكم وقفة... وقفة ضمير... ووقفة تأمل ونخوة وشهامة... ورجولة... هل من المعقول ضاعت كل هذه الصفات في اجاويد العراق... واذا كان ذلك فالى بأس المصير ولتكن التهلكة من نصيبكم حتى يوم القيامة... ومجلس الالهه مهلككم لامحالة في هذه الدنيا وفي الاخرة... اذا لم تعدلون...
ابنةالشعب العراقي البار
تيريزا ايشو
12 .09 . 2007
ديلمون:  هو الاسم التاريخي القديم للبحرين
زيوصدرا: هو ملك سومري اختاره الالهة السماوي انليل لينقذه مع اهل بيته بعد ان ارسل الطوفان ليعاقب الشعب على عقوقهم وصخبهم.

308

المنبر الحر / مقترح مخصصات للاطفال كل ثلاثة اشهر ياسادة ياكرام

« في: 18:53 02/09/2007  »

مقترح مخصصات للاطفال كل ثلاثة اشهر ياسادة ياكرام

في الدانمارك وكل الدول التقدمية هناك ضمان اجتماعي بكل ما يشمله هذا المصطلح من معنى وهو المعيشي والصحي والسكني والاجتماعي والنفسي والامني..ولكافة المواطنين ولاداعي ان اذكر بغض النظر عن اختلاف دينهم وعرقهم وقوميتهم ولونهم.....
أي اذا كان الشخص (الانسان) عاطل عن العمل مهما كان السبب وحتى لو كان شاباً فوق الثامنة عشر فمن حقه ان يحصل على راتب يعيش به بعزة و كرامة ان لم اقل يعيش امير ان لم اقل عيشة ملك.. ومن حقه ان يكون له سكن حتى لو كان اهله اي امه وابوه عندهم سكن وهو فوق الثامنة عشر من حقه ان يجد سكن له لوحده وان تساعده الدولة في دفع ايجاره وهذا ابسط حق من حقوق المواطنة وهلم جراً.
 ومروراً الى ان الدولة تقوم ايضاً بتغطية نفقة الصرفيات الاضافية الطارئة وهي كثيرة ومثلاً اذا تمرض وكلفة علاجه كانت غالية والادوية غالية فتغطي الدولة كلفة ادويته ولاسمح الله اذا كان مرضه خطير وليس هناك شاغر في مستشفيات الدولة ووضعه لايتحمل الانتظار فمن حقه ان يتعالج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة.
طبعاً بالمقابل تقع عليه واجبات وهي ان يكون فعال في البحث عن عمل يعيش ويعيل نفسه منه والدولة تساعده ايضاً في ايجاد عمل له. وتبقى الدولة تصرف عليه الى ان يجد عمل. واذا كان بحاجة الى التاهيل فتصرف الدولة ايضاً عليه كأن يدخل مدارس مهنية او حرفية اذا لم يكن عنده رغبة في الدراسات الاكاديمية وهنا تُدفع اهم ايضاً رواتب... والحديث طويل هنا وله شجون.
فما بالكم باعزائنا الاطفال ملائكة الارض وبهجة الحياة وزينتها وأمرآها في بلدان الغرب وأعز وأغلى ماعندهم... انهم محظوظين جداً هؤلاء المولودين هنا وليس مثل اقرانهم المغضوب عليهم المولودين في بلداننا والمحكوم على الكثير منهم مسبقاً بالعاهات والسرطانات. وسأتحدث مباشرةً عن الدانمارك وهذا يسري تقريباُ على كافة الدول المتقدمة مع بعض الفروقات حسب ماوضعوا قوانينهم.
أطفالنا الاعزاء منذ ان يخلقهم الباري ويخرجهم من ارحام امهاتهم اللواتي خرجن من ارحام امهاتهن اللواتي خرجن من ظهور أدم وحواء والذي نفخ الرب من روحه فيهموهم خرجوا من ظهور اشور وبابل وهم خرجوا من العصور الحجرية وهم ولدوا وتطوروا من الديدان التي تطورت من الخلايا المتعددة النواتات التي تطورت من الخلايا الاحادية  نتيجة تغير درجات حرارة الارض عبر ملايين السنين وهؤلاء ونتيجة الانهيارات الجليدية والتبدلات في حرارة اعماق البحار واندثار وطمر المئات بل الالاف بل الملايين من الحيوانات على مر الملايين من السنين تحولت تلك الجثث المتفسخة الى الوباء الاسود الذي ولسوء حظنا تجمع فيما تجمع ايضاً تحت هلالنا الخصيب والتي تطمع به كل الدول الشرهة للاستيلاء عليه.
فنحن واطفالنا والنقمة السوداء متعادلون ومن نفس المعدن ولكن اين هي حصتنا وحصة اطفالنا من شحوم الاجسام الحيوانية المتفسخة عبر بلايين السنين.
في الدانمارك وكل ثلاثة اشهر وبغض النظر عن اذا كان الطفل ابن ملك اوامير او وزير اوعامل او فلاح او منظف او طالب او معاق او اي كان وحتى لو كان والده يعمل او لايعمل وحتى لو كان والده مليونير. ولاتستطيع ان تفرق بين اي واحد منهم لان علامات الترف والنعيم و الغنى والشبع تبدو عليهم جميعاً سواسية. مقارنة بسيطة بين صور الاطفال في الدانمارك واطفالنا في العراق تحت في اخر المقال، كافية لان تعطيكم صورة على الترف والشقاء الذي تعيشه كل مجموعة.
 فهناك قانون وهو حق الطفل اذ كل طفل موجود في الدانمارك له حصة من خيرات بلاده ليدلله (ليدل له) اهله اي يدلعوه ويحصل الطفل الذي هو دون سن السابعة بحدود 4500 كرون اي مايعادل 750 دولار وبعد سن السابعة يبدأ المبلغ يقل كل سنه بقليل الى ان يصل بحدود 2500 كرون اخر شهر قبل بلوغه سن الثامنة عشر فيتوقف المبلغ.
قأنا مثلاً كنت أستلمت هذا الربع الثالث من السنه 4938 كرون لطفلين الواحد 17 سنة والاخر 12 سنة.
 وسنعود للحديث الى ماسيحدث بعد الثامنة عشر في مرات قادمة ويكفي مامذكور في بداية المقال الان عنهم. ولكن السبب في ان الطفل يحصل اكثر حتى السابعة وهو لان مصرفه اكثر من الحفاظات والملابس التي تصغر دائماً لانه في طور النمو. وليس معناه ان المبلغ كله يجب ان يصرف للعب ونثريات للطفل كلا..
اذ ان المبلغ وضع للعوائل التي عندها اطفال لمساعدتهم.. ولدفع نفقات الروضة وامور اخرى ولكن العوائل تخصص جزء من المبلغ دائماً لشراء اغراض جديدة لاطفالهم وخصوصاً اطفال المدارس ويرفعون من أعتزازهم بنفسهم وشعورهم بقيمة نفسهم ففي كل عام دراسي ترمى الحقائب المدرسية للعام الماضي ويحضرون بحقائب جديدة وغالية ونوعية جيدة لاتؤذي ظهورهم او اكتافهم الناعمة، واحدث المقلمات والملابس الجديدة وعدة ولوازم كاملة، والبايسكلات التي يذهبون بها الى المدرسة والتي يبدلونها كل سنة او سنتين.
اما غرف النوم فتبدل بأستمرار مع كل كم سنة اذ انه لايعد تصميم وموديل الاثاث يتناسب مثلاً مع عمره، فتتطور الاثاث مع نمو مداركه لتساعده على النضج والاستقلالية، وليس مثل اطفالنا المساكين ابناء العراق اللذين تبقى جربايتهم (سريرهم) معهم الى ان يتزوجوا فيعملوا لانفسهم غرفة الاحلام غرفة النوم.
ايها السادة الكرام
انا اخجل كعراقية حينما اسمع ان المنظمة الفلانية قامت بمساعدة اطفال العراق وقدمت لهم العلاج، لان هذه المؤسسة الفلانية وغيرها اعرف كيف يجمعون النقود ليساعدون اطفالنا وهي من خلال بيع الملابس المستعملة (اللنكات) وعمل اسواق خيرية وجمع تبرعات من الناس والعوائل والبيوت من خلال ان يدوروا على البيوت ويطرقوا ابوابها وفي يدهم قاصتهم السرمهر، وتضع الناس فيها ماتبقى في جزدانهم من خردواتهم.
 انا نفسي ساهمت ليوم واحد ولستة ساعات درتُ فيها في حينها وطرقت ابواب الله والعباد لستة ساعات وجمعت فيها اكثر من 3000 كرون لضحايا تسونامي ولكني ابداً لم اخرج لاجمع للعراق اذ انني كنت اخجل من ذلك وانا اعرف مقدار غنى بلدنا. والاجدر ان ترسل المساعدات الى البلدان المنكوبة وليس الى العراق اذا عرف كيف يتصرفون القيمون على اهلها.
انه قد ان الاوان للالتزام واعطاء حقوق الطفل. فأنا لااعتقد الدانمارك غنية مثل بلادنا وهي ليس عندها في رحمها شحوم حيواناتها المتفسخة المسودة.
ولكن عندها الضرائب التي تقوم بجبايتها من المواطنين وضريبة الدخل تصاعدية كلما زاد دخل الفرد تزداد الضريبة وهذه لها ايضاً اصولها، وليست مجال حديثنا الان وسأتطرق لها مستقبلاُ اذا لم يسبقني اليها بعض الاخوة الاخرون.
وتقوم الدولة بتوزيع البعض منها على الشعب مرة اخرى. والبعض الاخر في المشاريع الخدمية والتوعية والتثقيف والمدارس و,
ولنخمن ان في الدانمارك مليون طفل وشاب يافع. وهؤلاء يستلمون بمعدل 3500 كرون للطفل وعلى اربعة دفعات في السنة فسيكون المبلغ
1000000 * 3500 كرون وهذا يساوي 3500,000,000 واذا ضربناها في 4 مرات بالسنة فالمبلغ يساوي 14,000,000,000 بليون كرون واذا علمتم ان كل 6 كرون تساوي دولار واحد فأحسبوا واذا ضربناها في 18 سنه منذ ان يولد الطفل واحسبوا....
واذا كانت الدانمارك تصرف فقط هذا المبلغ على مخصصات الاطفال كل ثلاثة اشهر فما بالكم بالضمانات الاجتماعية الاخرى الاضافية للمعاقين والمقعدين والمرضى طويلي الامد وكبار السن الذين يتوفر لهم كل شئ حتى الرعاية والخدمة لهم في بيوتهم او بيوت الدولة.
واذا عدنا الى اطفالنا في العراق ولن نحسب السنين التي خلت وولت. ولكن لنحسب فقط منذ سقوط النظام البعثي ولنعطي الاخوة ممثلي الاحزاب في الرئاسات الجديدة مدة ستة اشهر لترتيب اوراقهم وبرامجهم والاهداف التي كانوا يرفعوها في شعاراتهم عند النضال السري لينزلوها ويضعوها قيد التنفيذ العملي والتطبيقي عن طريق التشريعات والقوانين لتدخل حيز التنفيذ. وذلك ماكانوا يواعدون الشعب به في برامج وخطط احزابهم السياسية في اوقات النضال السري.
ولنقوم بَعد اطفال شعبنا العراقي وانتم ادرى مني بعددهم ، وكم تقترحون ان نعطي كل طفل ياأخوان ولاتنسوا شحومنا في ارحام ارضنا ولنقول 600 دولار كل 3 اشهر اي 200 دولار كل شهر، و يادوب تكفي وقد شاهدت الغلاء عندكم بأم عيني.
فأذا عنما تنتهون من الحساب ستعرفون كم هي الدولة مديونة لكل طفل في العراق منذ 2004 وحتى الان.
 لاتنسوا انني اعطيت سته اشهر وزيادة للاخوة منذ سقوط صدام في 9 .4 . 2003 اي نهائياً لم أحسب عام 2003 ،لاجل ان يضعوا برامجهم في حيز التنفيذ.
وانا سأحسبها تخميني وانت صلحوها لوقلنا معدل الدفع كل 3 أشهر 600 دولار *4 مرات بالسنة وهذا يساوي 2400 دولار بالسنة واضربها في عدد الاطفال في العائلة.
ولكل طفل في العائلة نفس الحقوق حتى لو كانت واحدة من العوائل عندها 10 رؤوس وهذا مايعمله بعض احبائنا الاجانب هنا يخلفون ويخلفون. تخيلوا ستحصل العائلة على 2400 * 10 ويساوي 24,000 دولار وهذا حق مشروع.
ولنقول بمعدل 4 اطفال للعائلة اي 2400 دولار كل ثلاثة اشهر لكانت كل العوائل مستورة ونصف هذه المشاكل ماكانت زادت لان الناس كانت ستكون مشغولة بالرفاهية والصرف وتغيير الديكورات وتدليل ابناءها.
طبعاً هناك الكثير الذي لم احدثكم عنه في هذا القانون من تشعباته وتشريعاته واقول لكم فقط على سبيل الذكر لا الحصر،لاجل ان لاتطلع عندكم قرون.
 فأذا كانت الام وحيدة مع الاطفال او ارملة او مطلقة وطليقها ليس له امكانية دفع النفقة للاطفال فستستلم اوتوماتيكياً بدون اي نقاش وروحة للقاضي ومعاملة، ضعف المبلغ، اي ستستلم عن كل طفل 1200 دولار كل ثلاثة اشهر.
انهم فعلاً يطبقون وصايا الله والمسيح الذي اوصى بالضعفاء وطالب ضمان حقوقهم وكرامتهم.
انها دعوة موجهه الى الرؤوساء في الدولة والاعضاء البرلمانيين كافة لتداول وتبني هذا الموضوع والمقترح ودراسته الذي اضعه بين أيديكم نيابة عن كل ابناء شعبنا العراقي لتصرفوا له بعض من مستحقاته المبيتة في خزائن الدولة طوال 3.5 سنة. او مامخزون في ارحام ارضنا وشحوم حيواناتنا المتفسخة عنما تقومون بأستخراجه.
وأذا علمتم ياأخوان وانتم ادرى مني بالعدد الصحيح انه تستخرج يومياً الاف الملايين او بلايين من براميل زيوت اجسام الحيوانات المتفسخة وتضخ الى كل العالم. ولكن مهلاً فالشاري يدفع وتعود النقود الى .....لااحد يعلم كم منها يدخل خزائن الدولة وأمناء صناديقها.
أختكم وابنتكم المحبة لكل ملائكة العراق الصغار ويافعيها على ارض الرافدين المعطاء... المملؤة بجثث الحيوانات المتفسخة
تيريزا أيشو ـ أم ميسون     
ishoo@oncable.dk
01 .09 . 2007

309

أخبار شعبنا / كلمة المجلس الشعبي في تظاهرة أبناء الطائفة اليزيدية في الدانمارك

« في: 01:20 02/09/2007  »

تلبية لدعوة الاخوة اليزيديين للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك للمشاركة في تظاهرة الاحتجاج ضد مجزرة سنجار التي نضموها في كوبنهاغن... تفضلت الاخت العزيزة فكتوريا بولص (أم عصام) عضوة مؤتمر عينكاوة، والتي تقيم في كوبنهاكن بقبول الدعوة للمشاركة وتمثيل المجلس نيابة عني بكلمة المجلس ادناه.
الاخوة والاخوات أبناء الطائفة اليزيدية في الدانمارك... وفي موطن اجدادكم... وعلى ترابكم العراق... واينما كنتم.
الى حكومات العالم أجمع.
 أتركو العراق للعراقين. كفاكم تدخلاً في مصير الشعب العراقي.
ألسادة ألحكومة العراقية والبرلمان العراقي.
ألسادة الحكومة والبرلمان الكردستاني والاحزاب العراقية كافة.
أيها الشعب العراقي الجريح.
بمشاعر الحزن والفجيعة تلقينا أخبار الجريمة المروعة التي نفذها الارهابيون ضد الاخوة اليزيديين في قرى سنجار،
والتي حصدت المئات من ارواح ابناء شعبنا الابرياء المسالمين، بهدف أشاعة المزيد من الرعب في صفوف الشعب العراقي بكل قومياته وطوائفه .
أن حقدهم الاسود ليس موجه ضدكم فقط، بل طالت اياديهم لتنال من شعبنا التركماني بالتفجير الذي أودى بحياة أكثر من 150 شهيد قبل اكثر من شهر.
كما كانت قد بدأت ومازالت التصفيات المنظمة التي تمارس ضد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من قتل للقسسة والشمامسة والابرياء من كافة شرائح شعبنا، وتدمير وحرق ألكنائس ومصادرة الدور والاموال وألخطف وغيرها من الامور التي باتت معروفة للجميع.
الان الارهاب لادين له ولاهوية ينتمي اليها، بل هو وباء القرن الواحد والعشرين الذي ينوي الاحتلال بالقوة والتخويف وتشريد الاهالي عن مسكنهم الاصلي.
أن شبح ارواح ألشهداء سيلاحقهم أينما فروا ولا مكان لهم في عراق الحضارات والمتعدد القوميات.
لامفر لهم من قصاص الشعب العراقي كما حدث لمن سبقهم.
نعزي جميع عوائل الضحايا وضحايا شعبنا العراقي جميعاً بهذا المصاب ألجلل.
كما نطالب حكومتنا العراقية بأتخاذ الاجراءات اللازمة لتوفير الامان لابناء شعبنا العراقي وتمنع الارهابيين القادمين من خارج حدودنا للقيام بالمزيد من جرائمهم الدموية، التي صارت بشاعتها تعيد للاذهان وبقوة حروب الابادة الجماعية التي كان ينفذها النظام السابق ضد شعبنا العراقي.
كل المجد لذكرى شهداء مجزرة سنجار وشهداء العراق...ألصبر والسلوان لعوائل الضحايا
ونتمنى الشفاء العاجل لجرحى الجريمة النكراء....شعبنا العراقي لن يركع وسيظل أكبر من كل المؤامرات
عن ألمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
26 .8 . 2007 ، أختكم فكتوريا بولص (أم عصام)
عاشت يديك ايتها الاخت المناضلة فكتوريا. المجد والخلود لشهاءنا الابرار والى الامام ايها الاخوة والاخوات فلن يثنونا عن عهدنا في ممارسة طقوسنا وعاداتنا وتقاليدنا ومعتقداتنا التي تمتد جذورها عميقاً في ارض النهرين بعمق وعمر سنين ارض النهرين..
ولن يجبرونا على التحول من ما ورثناه اب عن جد عن جدجد ونزولاً حتى انبياءنا واجدادنا الى ماقبل اكثر من 7000 سنة قبل الميلاد.
وعهداً ان يولد مكان كل شهيد اربع، وثمانية وسته عشر وليداً أخر.. عهداَ
أختكم تيريزا أيشو
ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
31 .8 . 2007

310

المنبر الحر / دعوة الى البرلمان الكردستاني لترك مقاعدهم لطلبة الصف الثاني والتالث متوسط في الاقليم ليوم واحد

« في: 01:38 24/08/2007  »

 
            

• دعوة الى البرلمان الكردستاني لترك مقاعدهم لطلبة الصف الثاني والتالث متوسط في الاقليم ليوم واحد

مهلاً أيها الاخوة والاخوات لاتخافوا، ان ذلك مجرد عنوان لمقترح مشروع الى البرلمان الكردستاني ووزارة التربية والتعليم ووزارة الاعلام في كردستان.....
في الدانمارك وفي كل عام تُترك مقاعد البرلمان للطلبة المطبقين من صفوف الصف ألثامن و التاسع ألابتدائي، التي يعادلها الصف ألثاني و الثالث المتوسط في العراق ليحتلوا مقاعد البرلمان ويديروا جلسة برلمانية ويصدروا قررات ويوقعوا الاوراق وبالطبع بمساعدة الاستشاريين وبعض الوزراء من البرلمان. ومقترحات القوانين التي يقومون بالبت بها هي مسودة قانون يكتبها الطلبة في صفهم بعد ان يتناقشوا حول الافكار التي عندهم والتي تهم كل شرائح المجتمع وكل نواحي الحياة في الدولة. ويتم مقارنة هذه المقترحات مع ماموجود من القوانين و كيف نظر وشرع البرلمان في القضية المعينة مع الحلول التي يقدمها البرلمانيون التلاميذ ـ شباب المستقبل ـ طلبة الصف الثاني والثالث ويبتون في تعديل فقرات من القانون وتفسيرات لمواد مطابقة طبعاً البرلمان قد بت فيها. وكانت النتائج مذهلة في طريقة التفكير المختلفة والافكار المبدعة والخلاقة التي تخرج من الادمغة الصغيرة، لان الانسان في هذا العمر يكون طاقة وكتلة من الابداعات ويكون برئ و جريئ ومندفع ولايخاف او يتردد في اتخاذ مثل هكذا قرارت وعنده رؤية متجددة أحتوائية شاملة للعالم المحيط حوله، ويحب كل العالم والاطفال والشباب والاجانب واللاجئين. ويكن بالاحترام لكافة الكبار والبالغين مهما كان لونهم اوجنسهم او أنتمائهم ولايفرق بين الناس باختلاف اديانهم او طبقاتهم وليس لهذه الامور اهمية عندهم... وأنما تشريعاتهم واصداراتهم ومقرراتهم تكون مبنية فقط على ضوء نظراتهم الانسانية لكل المواطنين ويكونون اكثر شدة وصرامة في الاصدارات التي تخص الوطن ومن خلال ذلك يعكسون شعورهم وأنتمائهم القوي الى وطنهم وبلدهم ويهمهم مصلحة امنه واستقلاليته والحفاظ عليه، وكذلك تهمهم القضايا الدولية وان يكون هناك سلام وعدل وتكافؤ في العالم، وان لايكون هناك فقر وعوز وأطفال يموتون من الجوع. وأن لاتكون هناك حروب و أستغلال.
جلسة برلمان الشباب الدانماركي كانت هذا العام يوم 5 . 2 . 2007 وكانوا قد قدموا 60 مشروع قانون من 60 صف دراسي وتم بعد مناقشتها من قبل كل صفوف الثاني والثالث المتوسط بمناقشتها واغناءها واختيار 12 مشروع قانون قدم الى البرلمان وتم مناقشته من البرلمانيون الشباب. وأتخذوا قرار ب 5 قوانين منها واصبحت نافذة المفعول ويعمل بها.
ويعمل الطلبة لعام كامل ابتداءاً من شهر الثامن مع بدأ العام الدراسي في هذا المشروع مع معلميهم من خلال الحديث والشرح والنقاش اولاً عن المشاكل الموجودة في المجتمع، ويتفق الصف على اختيار واحدة منها ويرسل مقترحهم الى البلمان ليصادق على الاختيار لئلا يحدث ان يعمل صفين في آن واحد على نفس المشكلة، ثم يقوم الصف بصياغة مقترح مسودة القانون للمشكلة التي اختاروها ويشرعون فيها وبعدها يتناقشون مع الصفوف الاخرى من على صفحة البرلمان حول كل المقترحات المقدمة من كل الصفوف في الدانمارك ثم يصوتون يختارون ويصوتون على 60 مقترح لتقدم الى البرلمان. ويجب ان يدرسها الشباب بتعمق من 27 .11 ـ وحتى 30 .01 وعلى ضوء ذلك تشكل لجان العمل والاختصاص حسب المقترحات مثلاً اذا كلن هناك مقترح حول المرور من صف ما، يربط ممثلي ذلك الصف مع لجنة المرور. ويوم 5 .2 . من كل عام هو يوم برلمان الشباب في الدانمارك. وعدد الاعضاء هو حسب عدد اعضاء البرلمان وتوزع الحصص على كافة الصفوف. ويتم اختيار الطلبة من كل صف من النشطين والجيدين وممن شاركو بنشاط في المشروع وعن طريق سحب الاسماء بعد ان توضع في كيس، اذ انه يتم اختيار 3 طلبة من كل صف.
 أللجان التي شكلها الطلبة لهذا العام كانت لجان البيئة، ألقانون، الاجتماعية، ألصحية، ألاغذية، المرور، الضرائب، التعليم، الاجانب واللاجئين والجنسية.
وبعض مقترحات مسودات القوانين التي اتخذوها كانت حول ألاحتباس الحراري، قانون لابطال الزامية الخدمة العسكرية، ان تكون هناك تغطية حكومية للادوية التي يستخدمها الرياضيون، تحديد المدة الزمنية لاقامة اللاجئين في مخيمات اللجوء، أيجاد اماكن تطبيق لطالبي اللجوء واللاجئين، تغريم من يرمي نفايات في الطرق العامة، قانون حول الامتحان الجماعي، التدريس في مخيمات اللاجئين، المساعدة النفسية المجانية، ابطال قانون ال 24 سنة، تحسين اوضاع التفقيس للدواجن في الاقفاص، تدريس عدة لغات في المدارس، تعديل بعض فقرات قانون العقوبات، مقترح وضع رسوم العبور في الطرق والجسور الحديثة، عدد اكبر من المستشارين للاطفال والشباب، منع السيارات الخاصة من السياقة في مركز المدينة في عطلة نهاية الاسبوع، مقترح قانون فلتر الزامي للسيارت لتنقية الغازات، مقترح ايجاد عدد أكثر من مراكز للشباب دون سن ال18، توزيع وجبات طعام مجانية في المدارس، الدعم الاقتصادي الاجتماعي للمحتاجين، تخفيض الرسوم على منتجات التغذية البيئية، زيادة ساعات الرياضة في المدارس، منع استخدام الهاتف النقال عند السياقة، تغطية الدولة لنفقات علاج الاسنان، دعم الدولة لفحوصات سرطان الثدي، رفع الاسعار لمواد التغذية غير الصحية وغيرها.
وألهدف من هذه العملية هو لاعطاء التلاميذ رغبة وفهم لاجل الاهتمام والمشاركة في العملية الديمقراطية. ولاجل ان نظهر في الواقع كيف تتم اتخاذ القرارات في الديمقراطية ولتعريف التلاميذ باصول اللعبة (العمل) البرلمانية، ولرفع درجة فهمهم للديمقراطية في عملية اتخاذ القرارات، ولاعطاء نظرة للتلاميذ لفهم ماذا يعني البرلمان الشعبي ودوره وعلى ماذا يتضمن عمله.
تعالوا أيها الاخوة البرلمانيون لنتنازل عن مقاعدنا يوم واحد اوثلاثة ايام وباشراف مستشاريكم وبعض من وزراءكم والمدرسين. ودعوا أعضاء البرلمان ان يأخذوا أجازة لثلاثة ايام واتركوا مقاعدكم الى الادمغة اليافعة لنرى ماذا ستكون النتيجة وستكون ممتعة بالفعل وحيوية وممكن تحويل هذه الفعالية الى برنامج ثابت ضمن برنامج التعليم المدرسي الوطني والديمقراطي والبرلماني لشباب المستقبل لنخلق الكادر المستقبلي البديل، لنخلق جيل واعي مثقف مدرك خالي من رواسب الماضي متقبل برلماني قادر على الجلوس الى طاولة المفاوضات للخروج بالقرارات الافضل التي تخص مصلحة كردستان والوطن بالدرجة الاولى. وفقط بذلك نضمن عدم انهيار المكتسبات النضالية التي تحققت في كردستان العراق.
وهذا المقترح موجه ايضاً الى البرلمان العراقي في بغداد، فما هو رأيكم ايها الاخوة البرلمانيون.
وسأطرح التجربة على زملائي الاعضاء في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وسأعمل على ان يتبناها اخوتي الاعزاء في المجلس.... ولكن مهلاً فنحن قد بدأنا للتو ونحتاج الى فترة زمنية اخرى الى ان نرتب امورنا اولاً حتى نكون قادرين على اتخاذ مثل هذه الخطوة. واعتقد في وضعنا أقترح ان نترك المجلس الشعبي في كل مرة لقرية من القرى ان تدير المجلس لمدة أسبوع وبالطبع بعد ان يقترحوا ويتناقشوا ويقدموا مقترحاتهم ونصوت عليها ونأخذ نحن أجازة اسبوع وهم يديرون دفة العمل.
وادناه بعض الصور من برلمان الشباب الدانماركي يوم 5 .2 . 2007 . ماهو رأيكم ان يحل محلهم شبابنا وشاباتنا تلاميذ الصف الثاني والثالث متوسط ذوي الرؤوس السود.
هل تتخيلوهم كم سيكونوا جميلين ورائعين وفخورين بأنفسهم ومقدراتهم وأمكانياتهم وأعتزازهم العراقي العالي ، وقد ارسلتهم امهاتهم محروسين من الحسد والانفجارات والمفخخات مع كل التعاويذ العراقية الاصيلة من زمن سومر وبابل واشور ونينوى وكالح ونمرود ودور شروكين واور والنجف وكربلاء والقوش وعينكاوة وغيرها من التعاويذ والكتابات والايات والصلوات الاصيلة.
 مع كل حبي واعتزازي الديمقراطي لكل برلماناتنا العراقية الوطنية في كردستان وبغداد.
أختكم وأبنة الشعب العراقي وكردستان
تيريزا أيشو ـ ام ميسون
24 .8 . 2007

311

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك يعزي الاخوة اليزيدين

« في: 09:42 20/08/2007  »

الاخ عزيز شيخ علي ممثل الاخوة اليزيدين في الدانمارك

الاعزاء ابناء الطائفة اليزيدية في الدانمارك والعالم والعراق

تحية حارة

بكل الم وأسى تقبلنا الخبر المؤلم خبر الابادة الجماعية لاكثر من 400 من مواطنيكم العزل مواطني الشعب العراقي الاصيل.. من قبل المتدخلين والفضوليين والغرباء على العراق والعراقيين والاسلام..

أن هذه الجريمة الانسانية البشعة يندى لها الجبين... ان كلمات الحزن والتعازي ماعادت كافية لتعبر عن وحشية هؤلاء الاعمال التي لاتمت للبشرية بصلة، التي مجرد احساسنا بها كافية لان تولد الاستنكار لها، فما بالكم بما يعملوه وما تجنيه ايديهم من دمار وخراب لايمت الى البشرية بصلة..

ان حقدهم الاسود ليس موجه فقط تجاهكم ايها الاعزاء وانما ايضاً ضد الشعب التركماني اللذين نالوا 150 منهم جثة هامدة قبل شهر والتصفيات التي تمارس ضد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكل الطوائف والقوميات والاقليات التي تختلف عن دينهم وكأنما هذا ماقاله نبيهم لهم ان يعملوا ... ولكن لن يغمض لهم جفن ولن يطيب لهم مسكن في اراضينا التي ينوون احتلالها بالقوة من خلال تشريد اهالينا وتفجيرهم... ستتحول جراح ودماء شهدائنا الى افواه ستبتلعهم الواحد بعد الاخر ولن يهداً لهم بال قبل ان يكونوا كلهم تحولوا الى مجانين تلعب الحيوانات المفترسة في رأسهم ويأكل ويقض الدود عيونهم في مضجعهم، ستتحول ارواح شهدائنا الى اشباح تنتظر ولن تصعد الى ربها الى ان تجد ضالتها وتقتنص منهم... حتى لو مرت عشرات السنين عليهم فأن تربة الشهداء لن تهداً قبل ان تأخذ بثارها فتخمد روحها وتسلم نفسها الى الرب.. اما هؤلاء فمعاذ الله ان يقبلهم الله في الجنة وهل الله استغفره ما سأذكره ان يكون ناقص العقل مثلهم وهل يقبل الله مجرمين وقتلة في جنته وحتى لو قضوا العمر كله يتوضؤون ويستبرئون ونذروا اموالهم وحلالهم ونساءهم كلها للفقراء فسوف لن تكون كافية ليغفر الله ذنوبهم، وليعلموا ان الجنة اصبحت من نصيبنا ونصيب شهدائنا الابرار... ان جرائم النازية حتى يومنا هذا لم تنتهي ويجري التنقيب عنها يومياً بعد يومياً ويحاسب كل اللذين ساهموا في اعمال اجرامية بحق الشعوب.. فسيأتي يوم الحساب مهما طال الزمن عليهم ولن يعفي وسيكون حسابهم عسير.

الصبر والسلوان لعوائل الشهداء وللشعب اليزيدي المسالم

اختكم في المصاب

تيريزا ايشو

ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك

19 . 8 . 2007

312

اخبار الجمعيات والنوادي / كلمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك في حفل تأسيس الحزب الديمقراطي الكردستاني

« في: 21:53 19/08/2007  »

الاخوة والاخوات الاعزاء في الحزب الديمقراطي الكردستاني
الاخ العزيز مسعود البرزاني.....
أبناء وبنات الشعب الكردي العزيز اينما كنتم في الدانمارك وكردستان والعراق والعالم اجمع....
تحية كردستانية
لن اتحدث وادخل في سرد سياسي فكلنا يعرف ذلك...ولكن ساخبركم عن ذكرياتي الكردستانية.
بعد مرور 40 سنة واولاً في هذه السنة سنة 2007 استطعت ان أفهم موقف جدتي العجوز في بغداد حينها عام 1966 والذي كنت استهجنه، وأستغرب رفضها القاطع رغبة والدي بشراء بيت جاره اليهودي الذي كان ينقصه فقط 600 دينار لاتمام امكانية السفر له ولاسرته الى اسرائيل عند الهجمة على اليهود العراقيين حينها.
جدتي التي اصرت على والدي من اننا عائدون الى قريتنا أرادن وان وجودنا في بغداد مؤقت وكان حينها قد مر على نزوح جدتي ووالدي واعمامي وعماتي الاخير من موطن اجدادها اردان بعد ان توفى جدي اكثر من 12 سنة. اي ان نزوحهم الاخير كان بحدود عام 1954. نتيجة الاعتداءات المتكررة والقصف على قرى كردستان من قبل الحكومات العراقية الرجعية  التي تتالت على الحكم ورفضهم الاعتراف بنضال الشعب الكردي وحقوقه القومية والاقليمية ومساواته بالقومية العربية الكبرى.
فتزوج والدي واعمامي وعماتي في بغداد وولدنا وفتحنا اعيننا في بغداد، ولم نعرف سوى بغداد مدينتنا الحبيبة.....
فنالنا أسوةً مانال الشعب الكردي من نزوح قسري نتيجة القصف المستمر على القرى وحرمتنا الحكومات الرجعية من الترعرع في موطن اجدادنا وسلبتنا الاستمتاع بجماله والنمو بين احضانه وماتت جدي ووالدي واعمامي وعماتي ولم يتحقق لهم حلم العودة الى ارادن وتشردنا نحن ابناء وبنات الاعمام في كل مكان في العالم والعراق وكردستان. فنال القرى الكلدانية السريانية الاشورية اسوةً مانال القرى الكردية من حرق ودمار وهدم وقتل وتهجير قسري على ايدي تلك الحكومات الرجعية....
بالاضافة الى المحاولات المستمرة من الحكومات الرجعية على زرع بذور الفتنة والفراق بين الشعب الكردي وقومياتنا الاشورية السريانية الكلدانية التي عاشت مئات السنين متأخية متجاورة قرية بجانب قرية... ومازالت بعض هذه الجماعات تغذي مثل هذه النعرات لذا يجب ان ننتبه لهولاء المغرضين وان يردعون من خلال نشر الوعي والتثقيف فأن بعض خلافات اجدادنا بالامس التي كانت تحدث نتيجة الماء والمرعى او الارض ليست غير عادية وحدثت في كل الشعوب في العالم ولها طابعها الشخصي الذي يجب ان ننتبه له ان لاتستغل من قبل المتربصين والاعداء لغرض التفرقة والنعرات بين شعوب كردستان المتأخية وخصوصاً الان في خضم الخيرات الكثيرة المنتشرة في كردستان والتي انفتحت الان امكانية الاستفادة منها واستغلال كافة الاراضي فهي ملك الشعب الكردي وشعوب المنطقة وتقع تحت تصرفه بعد ان كانت تحت تصرف الحكومات المركزية...فليس هناك عوز او حاجة، لا تستطيع الحكومة الكردستانية توفيرها او تنتظر موافقة بغداد.
اليوم تغيرت الامكانيات والمقدرات واراضي كردستان من الوسع لان تكفي ان نتزايد ونتكاثر مثل ملح الارض وباضعاف مضاعفة على مانحن عليه اليوم مع كل هذه التقنية الحديثة وشبكات الري والمكننة وفلاحة الاراضي....ولن نرضى بغير ذلك وهو ان نعيش متجاورين مع بعضنا البعض ومع كل القوميات والاقليات الاخرى التي تلون كردستان بها ولو اقتلعنا واحدة منها ستفقد كردستان واحدةً من نجومها...وان الاعتداء على واحدة من تلك الشعوب هو مثل الاعتداء على الشعب الكردي.. ونستنكر بشدة كل المذابح والخطف والقتل والتهجير والتصفيات ضد الابرياء والعزل والكهنة والشمامسة والعوائل، واخرها المجزرة الجماعية الاخيرة ضد الشعب اليزيدي الشقيق العراقي الاصيل المسالم.
في هذا العام زرت كردستان مرتين وسحرتني جبالها ووديانها وقراها واشجارها وماءها العذب وناسها الطيبين وكل شئ في كردستان حتى اللانظام والفوضى كنت اجد له مبرر... ولا ابالغ حينما اقول لكم انني لم ارى شئ اجمل من ذلك  رغم انني زرت اكثر الدول الاوروبية جمالاً وأناقة وترتيباً وعمراناً فتبقى كردستان الاجمل فمابالكم كيف ستصبح كردستان بعد مشاريع التنمية والاحياء....فمازال البعد عن ارض اجدادي غصة في عنقي مثل غصة جدتي التي انتقلت الي، واطفالي يستغربون من حلمي هذا الجديد الولادة، ويستهجنون ولعي الغير منطقي بكردستان..و أرادن..التي زرتها وحققت حلم جدتي بالوقوف على ضفاف العيون فيها وكنيستها السحرية، كنيسة القديسة سلطان ماهادوخت...
كان لي محطات كثيرة مع الشعب الكردي الشقيق، مع صديقات من ايام الدراسة الاعدادية ومشاركتي في فرقة المدرسة في غناء النشيد الكردي الوطني أي رقيب هر ماوا قومي كردوا ناشكينه دانري توبي زمان
عشت افراح واحزان الكثير من ابناء شعبنا الكردي مع صديقاتي الكورديات في اليمن وبلغاريا وروسيا وسوريا، ونضمنا المعارض والاحتجاجات والبيانات وخيطنا البدلات الكردية الملونة ولبسناها في نشاطاتنا، دعماً لنضال الشعب الكردي وفضحنا مأساة حلبجة من خلال اقامة معارض كشفنا فيها عن حجم جريمة حلبجة المقرفة من خلال صور الضحايا التي وصلت لنا من البيشمركة حينها.
عشت عشرة ايام مع عائلة صوفي بامرني (ابو صبحي) في مخيمات اللاجئين الاكراد في ماردين ـ تركيا بعد حملة الانفال والكيمياوي المشؤومة التي قام بها صدام، بعد ان قمت بزيارة المخيم مع ابنتي البالغة 6 اعوام حينها وذلك لان زوجي البيشمركة الذي كانت مرت اربعة سنوات اخرى على اخر مرة التقينا فيها معه بعد ان عاد الى كردستان في العام 1984، وكان التحق اليها اول مرة مع اوائل الانصار في عام 1979 وألتقينا حينها مرة اخرى بعد اربعة اعوام في عام 1982، حيث كان واحداً من الناجيين من الكيمياوي وممن عبروا الى ماردين مع شعبنا الكردي والاشوري الكلداني السرياني والقوميات الاخرى كاليزيدين والشبك والصابئة الذين نجوا من الكارثة. كل الشعب الكردي في المخيم كان باستقبالنا وفي توديعنا وكان لي معهم جلسات واحاديث وطعام مشترك في الخيم الكثيرة التي حليت ضيفة عليهم واستمعت اليهم.
وشاهدت بأم عيني مأساة الشعب الكردي في خيم القماش في العراء عشرة ايام كانت عظامي ترتجف وتصطك اسناني فيها من البرد وما كان هناك بطانيات كافية لنتغطى بها. فمابالكم لشعب عاش في هذه الخيم اكثر من عامين...شاهدت كيف كان يتساقط اطفالنا الابرياء في بالوعات المخيم ويموتون نتيجة فقدان كل مستلزمات الوقاية الصحية والاهتمام من الجهات التركية المشرفين على المخيم، وكيف كانت تقع وتحترق بعض الخيم في العراء في الليالي المزمجرة، ومأسي اخرى كثيرة لاانوي ان افتح الجرح عنها في مثل هذا اليوم العزيز.
ولكن لم يكسر كل ذلك ارادة الشعب الكردي فبدأت الاعراس والتزاوج وقرر الشعب الكردي ان يستأنف الحياة وان يتواصل الشعب الكردي... الشعب الكردي الطيب الابي الشهم الذي لم يكن يريد اكثر من يعيش بكرامة وتصان حرمته وكرامته وتعطى له حقوقه أسوة بالقومية العربية....ويمارس ثقافته وتقاليده....أن حتى الحديث عن افراح وانتصارات الشعب الكردي غير ممكن بدون التحدث عن نضالاته.
ان نضال الشعب الكردي.... لايمكن ان يغفل عليه احد وان الطلائع القيادية التي قادت حركة النضال الكرديةلايمكن ان ينكرها احد وعلى رأسها قائد نضال الشعب الكردي الشيخ الثوري البطل القائد مصطفى البرزاني ألرمز الذي هو مفخرة واعتزاز ومثال ليس فقط للشعب الكردي وانما ايضاً لكافة حركات التحرر للشعوب في العالم... ان مصطفى البرزاني يجب ان يكون رمزاً وطنياً وقومياً وتاريخياً لكل الاكراد في العالم وليس فقط لكردستان العراق، يحذى به وتدرس تجربته. ان مصطفى البرزاني ونضاله ورؤيته الى العملية السياسية والنضالية ومطالبته بحقوق الشعب الكردي يجعل منه بحق ان يكون رمز لكل الاكراد في العالم مثلما هو تشي جيفارا رمزا لكل قارة امريكا اللاتينية وليس فقط رمز لكوبا اوبوليفيا او بيرو. أذاً ايها الاخوة ليكن مصطفى البرزاني جيفارا الاكراد في كل العالم او جيفارا الكردي......
لأن ماحققه اقليم كردستان خلال هذه المدة الزمنية القصيرة هو مفخرة لنا أجمعين بقيادة حزبيه المناضلين الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الديمقراطي الكردستاني وبمشاركة الشعب الكردي وكل الشعوب المتأخية في المنطقة وكذلك الاحزاب القومية الاخرى التي كان لها ايضاً مساهمات في بناء العملية الحضارية والتمدن في كردستان... حزبين تحولوا بين ليلة وضحاها من حزبين في العمل السري ومن ثوار الجبال الى ثوار المدينة وبناء صرحها...
اننا في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري نحذوا حذوكم وبمساعدة كل الخيرين من ابناء شعبنا في الداخل والخارج وعلى رأسهم وزير مالية اقليم كردستان الاخ العزيز سركيس اغاجان،  وكذلك بمساعدة الشعب الكردي والحكومة الكردية والاحزاب الكردية لبناء كردستان وقراها وتطوير شعوبها. ونطمح قريباً الى ان يكون لنا منطقة حكم ذاتي لشعبنا في كردستان العراق ونضع يدنا بيدكم لنكمل سويةً عملية البناء والحضارة في كردستان العراق...
واطلب من الحزب الديمقراطي الكردستاني والشعب الكردي ان ينفلوا الى ويعلموا ويحدثوا اطفالهم وشبابهم دائماً وينقلوا لهم ابدأً صور وقصص تضحيات اجدادهم الاكراد وان تكون مادة تدرس ليعلموا ان المكتسبات التي بين ايديهم لم تأتي بالسهل وعليهم سيقع واجب صيانتها مستقبلاً والذود عنها وحماية مكتسباتها وان يكونوا عين الشعب الساهرة لدرع المتلاعبين والمخربين واعداء الشعب الكردي وكردستان...
ويتحمل الحزب الديمقراطي الكردستاني اليوم عبئ هو ليس بالسهل وهو واجب حماية وصيانة كافة القوميات والطوائف والاديان المتواجدة في كردستان والذي تربطه بها تاريخ وحضارة على مرور اكثر من مئات الاعوام. وعاش وذاق الحزب ويعرف مرارة النضال لذا تقع على ظهره مسؤولية كبيرة وهي حماية هذه الاقوام من اعتداءات المتطاولين وصيانتها وتوفير فرص العيش الكريم لهم لضمان استمرارهم وازدهارهم فهم مكون اساسي من مكونات الوان كردستان الجميلة...من خلال ايجاد شعارات واهداف وطنية كمثال الاعتداء على اليزيدين هو مثل الاعتداء على الاكراد.... الشبك هم اخوتنا.... المنائيين هم ابناءنا.... الاكراد والكلدان السريان الاشوريين والصابئة والمندائيين واليزيدين والارمن و.... هم شرايين كردستان النابضة.... وهكذا فقط سنكسب ثقة العالم ونكسب اعترافهم بنا واحترامهم لنا ونعكس الوجه الحضاري لكردستان والاكراد اللذين لم يكونوا يوماً ما متعصبين او متقوقعين او منغلقين على انفسهم.
كلمة اخيرة الى كل الشباب والشابات الاكراد في الدانمارك والخارج وهي ان لاتنسوا اخوانكم الشباب في كردستان، يجب ان تساهموا في عملية التوعية والتثقيف بين الشباب في الداخل من خلال نقل تجربتكم في الدانمارك وماذا تعني حقوق العائلة والمرأة والمساواة بين الرجل والمرأة. وتشجيعهم على الدراسة والتعلم ففقط بذلك سيكونون قادرين على استيعاب رؤية اخرى في العملية الاجتماعية للتفعيل الجدي لنصف المجتمع الذي هو المرأة لرفع كردستان الى الاعلى بنصف المدة الزمنية وماسيعكسه ذلك ايضاً على الاسرة وتطور الاطفال وخلق اجيال جديدة واعية مثقفة مدركة لمسؤلياتها تذود بنفسها للحفاظ على الاقليم الفتي وفقظ حينها سنضمن التواصل حينما نكون ضمنا الشعبز
مرة اخرة اقول هنيئاً لكم أجمعين اخوتي في الحزب الديمقراطي الكردستاني بمناسبة الذكرة ال61 لتأسيس حزبكم المناضل والى الامام والى مزيد من المكتسبات لشعبنا الكردي والقوميات والاقليات والطوائف في اقليم كردستان العراق....
أختكم
تيريزا أيشو ـ أم ميسون
ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
18 .8 . 2007

313

أخبار شعبنا / تظاهرة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك

« في: 22:00 10/07/2007  »

تيريزا ايشو  - ام ميسون / الدانمارك

تظاهرة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك ـ 7 .7 .2007 من كل جهات العالم من السويد وامريكا والنرويج وفرنسا وكندا واستراليا وأخرها الدانمارك واخريات في الطريق. امتدت يدي بنات وابناء بيت نهرين وتعانقت واحكمت قبضاتها واصابها مع بعضها البعض وشكلت طوقك ياعروس يابهية يأبنة داود ونمرود وحمورابي واشوربانيبال وعيسى وبدأت الموسيقى تعزف بأنتظار ان تدخلي انت وعريسك لتفتحي حلبة الرقص.
ولكن ماكان ذلك ليعجب عدوك. عدوك اللدود المحب لك الى درجة الغيرة القاتلة المميتة ومصر على ان يحتفظ بك لنفسه والا يذبحك... ولم تفيد كل محاولات الوسطاء والناس الطيبين لافهام عشيقك المخبول من انه حب من طرف واحد ولايجوز ان يجبرك على القبول به.
ولكن هيهات ثار المجنون بحبك وفقد صوابه ونزل الى المدينة يقتل ويمثل بكل بنات وابناء بغداد الهيروشيمية ولحد الان لايستطيع احد ان يكبح طغيانه فكل هذا الحب المعتمر في صدره نحوك والذي كان مزمع اذا حصل عليك ان يضعك في دولاب من زجاج فقط هو وحده يملك مفاتيحه ويستمتع بمحياك ولااحد غير يقبل ان يلقي بنظرة على وجنتيك المتلآلئتين، تحول الى تنين يلفض ناره على كل مكان تدب به الحياة حتى ولو كانت نملة او زهرة برية. وما استطعنا بابنة نهرين العنيدة ان نجبرك ان تقبلي بهذا العاشق المهووس وان تكوني فقط له لوحدك.
وها نحن بأنتظار ان يولد التنين الخير ليتصارع معه.
ولذلك ياعزيزتي بيت نهرين اقمنا الاعراس والنذور لك في كل مكان، ودقينا الطبول وعلقنا صواني الفافون في وجه الشمس بعد ان قرعنا ودقينا عليها في شوارح السويد والدانمارك والنرويج وامريكا وكندا واستراليا وفرنسا ومدن لاتتحفني الذاكرة الان بأسماءها لتلد لنا الشمس ولد تنين مملوء من نار الشمس الصالحة بعد ان نفزعها بقرعنا فترسل الى صوانينا كتلة من لهب بمجرد ان تلمس صوانينا تتحول الى تنين وسنبعثه لك ليقارع التنين الشرير وبعد ان ينتصر عليه سنمسك يد بيد مرة اخرى من كل جهات العالم ونعلن عن افتتاح حلبة الرقص وقص الشريط لك ولعروسك وسنرقص في حلقة حولكم.
وهكذا ياعزيزاتي بغداد وموصل والبصرة وكل بنات العراق المنكوبة حملنا صوانينا الفافون في كل ارجاء ومدن العالم وخرجنا بها الى الشوارع ودرناها بأتجاه الشمس وصرخنا بكل مافي حناجرنا من رمق ورفعنا صوتنا عالياً محييك موطني... موطني،،، الجلال والجمال والسناء والبهاء في رباك في رياك....والحياة والنجاة والهناء والرجاء في هواك في هواك..هل اراك  هل اراك..سالماً منعماً وغانماً مكرماً...
فمشينا ومشت خلفنا قوافل ابناءك وبناتك الصغار والكبار، النساء والرجال جنباً الى جنب لافرق بينهم، ومشوا خلف زينتك البهية ياعروس، خلف رداءك الاحمر والاسود والابيض بنجومها الخضراء الثلاثة، القسسة والشمامسة وهم يحملون البخور والنذور، ومن ورائهم مشى الاطفال اللذين حتى الان لم تكتحل عيناهم بمرئاك، وهم يتشحون بالوان لباسك العراقي، ولبسوا علمك على راسهم وصدورهم، وحملوا عشرات اللافتات القانية المخضبة بدماء كل اللذين دافعوا عنك يابهية، فأفرحي وتهللي ياعروس يابهية فها ان اليوم سيولد لك مخلص. فأمتزجت لافتاتنا وشعاراتنا واعلامنا العراقية بنجومها الثلاثة مع اعلام الدانمارك الحمراء والبيض. وفقط كان لهذين العلمين وجود في تظاهرتنا لاننا عراقيين اولاً وثانياً وثالثاُ ولااحد يستطيع انتزاع علمنا منا وأنتمائنا اليه وحقوقنا فيه. ليسمع كل كل من لايريد، نحن هنا في العراق باقون وسنبقى وسنتكاثر وسنكون مثل ملح الارض.
وسار مع ابناءك كل اخوانهم فيك ومنك ياعراق، ياأصيلة، الذين ابو الاان يشاركو في عرس الولادة المخضب بالدم، من العرب والاكراد والصابئة واليزيدية.
وأما ابناء خليقة الرب على ارض اخرى غير عراقية... على ارض الدانمارك التي احتوت ابناءك الهاربين من ماردك الطاغي، شاركو ايضاً بشعرهم الاشقر وعيونهم الزرقاء وبشراتهم البيضاء التي هي اقرب الى لون الثلج في عرسكك، فمشوا معنا، وهللوا معنا وصلوا معنا ورتلومعنا، بعد ان صلى وتلى الاب فارس توما صلاته، طالباً من الرب ان يرسل ملائكته، ليرفعوا شهدائه الابرار المتساقطين على ارض قدسك يارب.
 وبعد ان رتل ابناء وبنات الجوقة تراتيلك، ومشينا ومشينا وهتف ابناءك وبناتك بكل مابوسعهم من صوت لا للارهاب.. اوقفوا الظلم عن العراق.. اللة محبة...السلام للعراق...المسيحيين هم ابناء العراق الاصليين وغيرها من الهتافات بالعربية والسورث والدانماركية والانكليزية. ومشينا المئات في الشوارع، وقطعنا الطرق ووقف المرور وتوقفت الباصات الى ان قطعنا الشوارع، الى ان وصلنا ساحة البلدية التي كانت موسيقى موطني التي عزفها الاخ سالم البازي باستقبالنا، ورافقتنا عدسات التصوير الدانماركية وعدسة الاخ نمير نيابة عن عشتار العزيزة.
وامتزجت تظاهرتنا بالمتزوجين الدانماركيين الجدد اللذين اختاروا ان يتزوجوا في هذا اليوم الفريد السهل التذكر، وهو 7 .7 . 07 اي كله سبعات، وتفائلوا خير، وتفائلنا معهم، ربما يكون هذا اليوم المميز الذي اخترنا تظاهرتنا فيه، يوم ولادة خير للثكالى العراقيات، والذي سوف لن يأتي مثله الا بعد عام اخر وسيكون 8 .8 . 08، ومارايكم يابناء العراق ان تحذوا حذوهم ليكون يوم مميز وسهل على التذكر.
مشينا ومشينا من الكاتدرائية الكبيرة في اورهس باعلام عراقية حمراء بعشرات منها، صغيرة وكبيرة، مطبوعة ومرسومة، ولم يدخر جهد في ذلك، وبلافتات بكل اللغات التي نفهمها ويفهمها العالم المحيط بنا، بالعربية والانكليزية والدانماركية،  مستنكرين الارهاب ضدنا اولاً وضد اشقاءنا العراقيين من الاكراد والصابئة والمندائيين، ومستنكربن الاحتراب بين اخوتنا الشيعو والسنة. بعد ان تلت الاخت تيريزا أيشو كلمة لجنة التنسيق بين مؤسساتنا الكلدانية السريانية الاشورية في الدانمارك، بالدانماركية موضحة للمارة والمشاركين اسباب و اهداف التظاهرة، وطلبنا من المارة ان يسمعوا الى نداءنا ويوصلوا صوتنا الى احزابهم ومنظماتهم وان يمشوا معنا ويتضامنون من شعبنا.
كانت تظاهرة امتزجت الوان شعبية كثيرة فيها... الوان كلها كانت تتألق جمالاً وبهاءاً، وحقاً ان للخالق الباري احكام في اعماله. ومؤكد لو كنا لوحدنا لما كان في ذلك خصوصية تذكر

314

أخبار شعبنا / نتائج اجتماع حول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك

« في: 20:40 01/07/2007  »

 

الى كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك

تحية حارة

بكل حب واعتزاز اود ان ابلغكم بنتائج الاجتماع ليوم 24 .6 .2007 حول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وما تمخض عنه

لقد كانت مشاركة شعبنا بكل الوانه ايجابية وناجحة وخصوصاً اننا وفقنا في تغطية ونقل الصورة عن الاجتماع والمجلس بمدة لابأس بها قبل انعقاد هذا الاجتماع من خلال عدة لقاءات أولها كان مع النوادي والجمعيات والمؤسسات الذي كان ثمرة دعوات واتصالات ورسائل توضيحية حول ماهية المجلس ولكن يؤلمني ان تتمخض فيما بعد الاجتماع بعض التراجعات وتغيير المواقف من بعض الجمعيات نتيجة موقف شخصي صدر من احد الاطراف. وأقترح على الاخوة ان يبادروا بالدعوة الى الحوار مع هذا الطرف ويجلسوا الى طاولة المحاورة. هذا هو الاسلوب الحضاري للتفاهم عندما تظهر معضلات وليس بالانسحاب. اذ انه بذلك حرموا هذه المؤسسات جماهيرهم من الحضور والمشاركة والاستماع الى الجديد وطرح تسأولاتهم واستفساراتهم. والحقيقة من الصعب علي ان اغض النظر من عدم ذكر ذلك. لذا ادعوا الاخوة مجدداً الى دعوة الشخص المعني والتحاور معه واذا رفض الدعوة فعليهم ان يكتبوا ويعلنوا عن الحدث لتشارك جماهيرنا في اتخاذ القرار ولايجب علينا نحن من اختارنا الشعب لنمثله، ان نقرر لوحدنا في مثل هكذا موضوع يحتاج الى سماع اراء الاعضاء حول مالعمل وماذا يقترحون بدون الرجوع الى الاعضاء للمشاركة في النقاش واغناءه واعطاء المقترحات.

وبعد كل الاتصالات المكثفة للتقارب والكثير من الايضاحات والمقالات استطعنا ان نخلق ارضية جماهيرية لتفهم المجلس الجديد وانا أقول ان الحضور كان زبدة لكل هذا العمل التحضيري الذي قمنا به والحضور كان يمثل الطبقة من ابناء شعبنا اللذين تهمهم قضية ومصير شعبنا والى ما آلت اليه اوضاعه ومن المهتمين والمدركين الى اننا شعب واحد بكل الوانه الثلاثة.

ووصلتني الكثير من الرسائل من الاخوة خارج اورهس وقد كتبوا عن اراءهم ومقترحاتهم وللامانة الكثير منهم كانوا مع المجلس ومستعدين لتقديم الدعم والاسناد متى ما طلبنا منهم ذلك بكل اشكاله وكان هناك البعض ممن يؤمن بمسألة العراق كاملة كوطن وشعب واوضحت من اننا لسنا ضد ذلك وبالعكس نحن نعمل بأتجاه ذلك ولكن لتوسع دائرة التنوع القومي والعرقي والطائفي والمذهبي والديني لانستطيع ان نغور في خضم كل ذلك وسنحتاج الى سنين الى ان نطلع بنتيجة وخصوصاً كل هذا التشابك الحادث بين ابناء شعبنا من المسلمين بتياريه الشيعة والسنة ونتمنى من العلي القدير ان يهدي اخوتنا المسلمين قريباً الى الجلوس الى طاولة النقاش وحل معضلاتهم، وماذا سيكون مصير شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذي هو بحاجة الى العمل والانقاذ حالياً لئلا يضيع بين الارجل.

لذا فأنها ضرورة لاتقبل التأجيل ايجاد كيان شامل يجمع وينظم ويرتب ويساعد ويعيد توزيع الاوراق مرة اخرى بعد ان خربطتها كل هذه الاوضاع الجديدة الناجمة عن الصراعات الدائرة في وطننا لاقتسام الكعكة الكبيرة العراق.

وقد كانت هناك نقاشات بناءة وهادفة حاولنا فيها انا وزميلي العزيز أسحق بطرس (ابو بسام) عضو المؤتمر الشعبي للمجلس ك س اش بالاجابة على كل اسئلة الحاضرين المهتمين بشؤون شعبنا على كافة الاصعدة والمجلس وكنا صريحين الى ابعد الحدود في اجاباتنا. ومن حق الجماهير ان يكونوا على اطلاع بكل شئ، اذ انه ليس هناك من شئ مخفي.

وقد كان للشباب والاطفال حضور متميز ومشاركة ملحوظة. وكذلك اخواتنا النساء كان لهن حضور متميز. وكان الاهتمام واضحاً بكتب ابناء شعبنا من الادباء والكتاب والمؤلفين. وكان شهدائنا حاضرين دائماً معنا في الوليمة البسيطة التي رفعناها لهم الى قدس الاقداس.

ونشكر جمعية نينوى الاشورية التي كان لها دعم فعال وايجابي من خلال توفير القاعة والاجهزة الصوتي.

وشارك الاطفال في ورشة الرسم وادناه بعض رسوماتهم وكيف يفكرون باقرانهم في العراق وامنياتهم لهم وكذلك رسومات اطفالنا من العراق واحلامهم بمستقبل ذو الوان ربيعية ونشاطات وامنيات تعكسها احلامهم التي لم تمسها يد الحروب والدمار ويحلمون بذلك اليوم.

وقد شارك الاخ نمير بنشاط في تصوير الفعالية وارسلت بعض الاشرطة الى قناتنا العزيزة قناة عشتار ربما تكون صالحة للعرض.

وقام اخوتنا المذيعين المحليين أشور سمسون وداليتا زيا وديانا زيا العاملين في اذاعاتنا المحلية بعمل عدة مقابلات مع ابناء شعبنا الحاضرين صغاراً وكباراً وارسلت الى قناة عشتار ونتمنى ان تكون صالحة للنشر.

وتم انتخاب لجنة العلاقات الخارجية للمجلس في الدانمارك وهم من الاخوة والاخوات التالية اسماءهم ادناه.

1 صباح بجوري

2 سمير نيسان

3 لينا زيا

4 ستيفن اسحاق

5 داديشو بريمو

وبالاضافة الى الاخ بطرس أسحق ( ابو بسام) ولي انا تيريزا أيشو

ونتمنى للجميع العمل المثمر والنوعي وان يكونوا العين الساهرة لشعبنا في الداخل وان يكونوا دائماً مستعدين لنصرة شعبنا في الداخل

نتمنى لكل ابناء شعبنا في الداخل والخارج النجاح في اعمالهم على الصعيد الخاص وعلى الصعيد العام وعلى صعيد توصيل صوت شعبنا الى المحافل الدولية والنضال والعمل الدؤوب من اجل نيل حقوق شعبنا القومية المشروعة اينما كان في العراق.

مع كل حبنا وأعتزازنا لكافة جماهير شعبنا

تيريزا أيشو ـ أم ميسون

ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك

30 . 6 . 2007                                                     

وهذه بعض من صور الفعالية. وكانت قد انيطت مهمة التصوير لاطفالنا فهذا ماجنته ايديهم.

                               
          
         
         
         

         
          

         
 
       

 K&aelig;re B&oslash;rn, her er jeres tegninger, som I har lavet den dag. Se hvordan I forstiller jer Iraq er, og hvordan det skal v&aelig;re i stedet for. Der kommer efter jeres tegninger, jeres kammerats tegninger i Iraq og se hvad de dr&oslash;mmer om og hvad de &oslash;nsker der skal ske. Jeg synes de er meget optimistiske.

أعزائي الاطفال هذه ادناه الصور التي رسمها اطفالنا في الدانمارك وكيف يتخيلون العراق والوضع في العراق والاطفال وتحتها صور اطفالنا في العراق وانظر الى طموحاتهم وتفائلهم والى ماذا يتطلعون ويطمحون. ان ابناء العراق اقوياء مثل ابناءهم واجدادهم ولن تثنيهم الحروب عن الاستمرار في الطموح والرؤيا المتأملة الحالمة والطموحة ماحرمته عنهم الحروب والمأسي لن تسرقه منهم في احلامهم ورسوماتهم

Vores b&oslash;rns tegninger i Danmarkرسومات اطفالنا في الدانمارك

 

Her er vor b&oslash;rns tegninger fra Iraq, fleste er af Sweet, Saraوهذه رسومات اطفالنا من العراق واكثرها لسويتي واختها سارة                           

 
             
            
         
         
         
   
 

   
   
 
 
 



مع كل حبنا للجميع

 

 
 
 

315

المنبر الحر / رد على مقال الاخ اشور سمسون حوا التظاهرات

« في: 17:05 23/06/2007  »

تحية حارة يا جاري العزيز أشور سمسون.

واود ان اسطر بعض الملاحظات على مقالك حول تظاهرات شعبنا....صرخة حكيمة ام يأس انتحاري وسيكون لنا نقاشات اخرى سويةً مع اقداح الشاي. فها انا ادعوك الى المبارزة.

ان كل التظاهرات العالمية التي حدثت عبر التاريخ وفي كافة الشعوب وفي كل الازمنة كانت ولازالت صوت الضمير للشعب الذي يصل الى حد الانفجار وليس له طاقة على تحمل البؤس والعذاب والقهر وسلب الحقوق والتعذيب وحينما تصل درجات المرارة الى اقصى درجاتها يكون المرء مثل الطير المذبوح التي لم تقطع شرايينه جيداً ويركل ويرفس بارجله ربما يستطيع ان يحبس انفاسه لئلا تزهق روحه. ويرقص على دمه الذي يسيل.
عندما يصل الشعب الى هذه المرحلة من البؤس والالام حينها تنتهي وتختفي كل الخطوط والحدود والموانع وتموت الالام وتطفوا روح الانسان على جلده الخارجي، فلا يعد الخوف بعد حاجز. وتنفقد كل الرؤية وتفقد الامور قيمتها عنده، حينما يفقد اعز الناس واعز ماعنده وهويته وحارته وانتماءه، فيخرج الشعب منتفظاً غاضباً عارماً مزمجراً وحتى من تلقاء نفسه وما يعد يهاب سوط الجلادين. وسكاكينهم المشحوذة جيداً.. يبقى الامر سيان عند الشعب وينتفض ليفك ازرار قيوده...وتموت الاحاسيس والمشاعر فيحمل قلبه على يديه ويخرج بغضبه الى الشارع
وهذا الغضب العارم الذي يعتمر صدور ابناءنا وشعبنا في كل ارجاء المعمورة وكامل الارض التي خلقها الرب في ايامه الستة وخروجهم الى الشوارع منتفضين غاضبين لايجب ان نستهين به ونقلل من شأنه ومشاعر ابناءنا. فقلوبنا كلنا تبكي وتنزف دماً وقريباً ممكن ان نصل الى مرحلة اللامبالاة التي لاتعود الامور بعد فيها تهمنا كثيراً ويأتي التظاهر رد فعل طبيعي للتعبير عن المشاعر الانسانية المملوئة دفئ وحنان وتذمر وتقزز من هذه الاعمال الوحشية التي حتى لو كان مازال هناك حتى يومنا هذا كانيبالا (اكلي لحوم البشر)  لكانوا اشمأزوا من هذا الذي يحدث.
واقول ان التظاهرات هي عيون الشعب الحريصة على ارواحهم وارواح اخوتهم وانتفاضة وصرخة حياة ضد حكومات العالم تلك التي تحالفت ضد العراق... تلك الحكومات الجشعة.. التي لاتشبع عينها حتى من نفايات الدول الفقيرة ورغم غنائها الفاحش الا انها تريد ان تستحوذ على كل امكانيات الشعوب وتنفرد بها.
ان الشعوب في كل مكان وفي كل البلدان المتقدمة ترفض هكذا سياسات لحكامها التي يمثلون بلدانهم. وألشعوب قادرة مستقبلاً بمواقفها ان تغير نهج سياسات بلدانها من خلال عدم انتخاب هذه الاحزاب التي باركت مثل هكذا حروب وربما تقولون وهل ننتظر الى الانتخابات القادمة وانا اقول ها قد مر على الحرب الامريكية العراقية الاخيرة 4 سنوات وسندخل في الدورات الانتخابية القادمة لكثير من البلدان الاوروبية وهنا يجب ان نوصل صوتنا الى الشارع الشعبي ونفضحهم حتى لاينتخبون مرة اخرى.. ومازال ينتظرنا الكثير من العمل.
ليعرف العالم كله معاناة شعبنا وما جرته عليهم سياسات بلدانهم المتطورة الفضولية والتدخلية في شؤون الدول الضعيفة النامية التي لاحول لها ولاقوة الا بالطغاة المستبدين والحكام اللذين خنقوهم طوال عشرات السنين وارتهنوهم الى الامبريالية الماردة من خلال منحهم القروض السيئة السيط ذات الفوائد العالية التصاعدية الطويلة الامد.
يجب ان يسمع العالم كله التجاوزات التي تحدث ضدنا وفات الزمان الذي قام صدام به برش الكيمياوي في كردستان الذي ذهب فيه ايضاَ عدة الالاف من  شعبنا الكلداي السرياني الاشوري ضحايا بجانب الالاف المؤلفة من اخوتهم الاكراد ودمرت قرى بكاملها، ولم يحرك احد في حينها ساكناً ولااعلام.
فنحن بحاجة الى مزيداً من التظاهرات والمذكرات ويجب ان نقوم الدنيا ونقعدها وليسمع العالم كله بقصتنا وقصة المحتلين التي انقلبت علينا ليس الا لانهم هم الذين اختاروا ديننا ولسنا نحن. فالمسيح لم يظهر في امريكا بل في فلسطين. ونحن اول من اعتنقنا المسيحية ومنذ اكثرمن 1900 عام وليس هم. فما ذنبنا نحن بهذا الكافر الذي احتلنا والذي يستخدم الدين فقط كغطاء له. وماعلاقتنا نحن به. انه يخيم على صدورنا مثلما يخيم على صدوركم ايها الاخوة العراقيين الاعزاء من كافة القوميات والاديان. تعالوا لنتحد ولنطرد كل دخيل على بيتنا العراقي ياعراقيين ولنعود بالايام مثلما كانت قبل، نسهر على بعضنا البعض وندير بالنا على جيراننا وعيوننا تترصد الغرباء المخربين.
فما ذنبنا اذا كانوا يحملون نفس ديننا فنحن ابناء العراق الاصليين وهذه ديارنا ولن نتنازل عنها ولسنا متعاونين مع الاحتلال ونحن مثلكم كنا ضد الحرب وما كنا نريد ان نتحرر من الطاغية بهذه الطريقة وكنا ضد الحرب ولتفهم امريكا ومن يسندها ربما اعتبرت هذه المرة ولو أنها كانت أخذت براي الشارع العالمي المنتفض والمتظاهر ضد الحرب لكانت وفرت لنفسها مازجت نفسها فيه الان ولاتعرف كيف تخرج منه. ولكن لافائدة من الندم فقد وقع رأس امريكا في الفأس وها هي تحصد معها رؤوس الابرياء وعسى ان تعتبر وهل يغلق لها جفن... انا لااعتقد ذلك فالحرب تقض مضجعها (لااقصد بامريكا الشعب فهو ضد الحرب ايضاً وانما سياسة الدولة).
اما ان نشكك في نوايا شعبنا الحسنة واندفاعاتهم وطريقة تعبيرهم عن أراءهم واسنادهم لابناء جلدتهم ونحملهم بشكل غير مباشر مغبة الاعمال الارهابية القادمة فهذا من غير العدل..والا كيف نفسر سياسه الارهابيين التي هي ليست وليدة اليوم او البارحة او قبل كم شهر ام سنة وانما مر على مثل هذه الاعمال التكفيرية اكثر من سنتين ونحن ساكتين، وكان من الافضل لو تظاهرنا في حينها، لكان العالم كله انتبه الى معاناة شعبنا التي يتلقاها من الارهابيين اعداء امريكا  وهي الخطف وطلب الفدية والقتل والسلب والتهديد..هل كنا تظاهرنا حينها لان يستمر مسلسل القتل والنهب والخطف. ولكن كان مقتل ابونا رغيد وشمامسته قطرة الماء الاخيرة التي بدأ الكيل يطفح منها.
لان الارهاب لاينتظر الحجة ولا السبب الفلاني. انها حرب معلنة بين الارهاب وبين امريكا  منذ زمن طويل وامريكا فتحت العراق ساحة امامهم لاستقطابهم في مكان واحد ولايهمها ارواح الابرياء التي تزهق طالما هي بعيدة عن الخطر والضحايا التي تعطيها امريكا هنا في العراق افضل من ضحايا تعطيها على ارضها وقد جربت مرارة ذلك سابقاً وشعبنا هو الحطب الذي يحترق ويفنى ليستمر تسعير الحرب المقيتة اللاأخلاقية التي فقدت كل قيمها وليس لها اي قيم نضالية وانما هي سياسات وحشية لدول متشبثة بأنظمتها وعمل المستحيل لتستر عرشها وعورتها.
وارجو ان نكون معتدلين في تقييمنا لهذه الاعمال الجماهيرية النابعة من الحرص ودور شعوبنا المسؤول في الدفاع عن اخوانهم وعدم التشكيك في مثل هذه الاعمال الوطنية وهل معناه ان كل هؤلاء اللذين خرجوا من القسسة والمطارنة والشمامسة وابناء شعبنا الخيرين والسياسيين السويدين والكنديين والفرنسيين والسلك الدبلوماسي كلهم مغرر بهم ولايفهمون. 
وانا اعتقد ان هذه التظاهرات اتت نتيجة طفح الكيل. و كانت ثمرة عمل مدروس ومحسوب ومنظم وهل وصل الارهاب الى هنا ليتسلط على قلوبنا ويجعلنا نسكت ونخاف حتى من ان نوصل صرخة وغصة الالام شعبنا الى المنابر الدولية والى الشوارع العالمية.
وانا لااتفق معك ياجاري العزيز فهي ليست اختبارات شخصية ولا مؤسساتية في تعبئة الجماهير، وانما هي نتيجة بديهية لقدرة التحمل للانسان ومحصلة للاوضاع غير الطبيعية التي تسلط عليه والضغوطات التي يتعرض لها ورد فعل طبيعي اي شعب كان في محلنا كلن سيعمل نفس الشئ.
 فمؤسساتنا في الخارج تعمل بكد ودون ملل لتوصل صوت الجميع وصوتك هذا وصوتي من على كل المحافل وتنشر صوت الحق اما ان نشكك بكل هذه المؤسسات المعروفة بولائها وانتمائها للوطن ومن حرصها ومسؤوليتها فهذا غير صحيح وما الذي جنوه من ذلك غير سهر الليالي في متابعة اخبار الوطن وفضح التجاوزات وان يكونوا العيون الساهرة عليه. وواحدة منها عينكاوة كوم المزمجرة.
هل هذه صحيح ان نرمي باللوم على مؤسساتنا النزيهة وننسى المجرم الحقيقي الذي يريد ان نكتم انفاسنا هنا ايضاً ونقول هسسس لاتعلي صوتك لئلا يسمعكم الارهابيون ولكنهم مع ذلك حتى لو لم تتكلم اوتنطق ببنت شفة او تحرك ساكناً فهم بالمرصاد، وكلما تُصعد امريكا الوتيرة في مكان اخر في العالم يصعد الارهاب الوتيرة هنا. في العراق.
فهذه الساحة مفتوحة امامه وبوابتها مشرعة والعدو موجود فيها وجه لوجه امامه و ابناء شعبنا جاهزون امامه ايضاً، فهو يزجهم ويركلهم في وجه امريكا ويقول خذوا كلوا واشربو فربما تشبعون وتتوقفون. ولكن سيأتي يوم لهؤلاء واين المفر منه وسنصفي ارض العراق الطاهرة من هؤلاء وهذا هو دور احزاب المعارضة المطلوب منها ان تتحد حالياً وواجبها هو حماية ارواح الشعب وتوفير الامن لهم اينما كانو في بغداد او البصرة اوغيرها، ثم توجيه غضبهم الى الارهاب وطرده من الوطن والا سوف يحاسبون مستقبلاً ولن تفيد المبررات فكل واحد له رقابته الذاتية وعندما هو سياسي فالمفروض يعرف كيف يتصرف ويميز بين الوطني وغير الوطني وهو بالتأكيد محنك، ويعرف ماهي واجباته تجاه الشعب والضعفاء. وليس هناك من يفر من حساب الشعب وهاهو صدام بجبروته الى اين آل به المصير.
 ان الارهاب الذي يمارس في العراق هو ارهاب منظم ومدعوم وهو اكثر من مجرد جماعة متطرفة بل هو عمل منظم ومدعوم ومدفوع وتقف وراءه حكومات لتصرف نظر امريكا عنها ولابقاء ساحة المعركة ملتهبة لتنشغل كل دول الاحتلال بها فلايكون لها وقت تفكر بمثل هذه الدول. وناسنا هم كبش الفداء وهم وقود لهذه المحرقة الدائرة التي يجب ان تكون مشتعلة ولاتنطفئ نارها لاشغال الاحتلال طوال الوقت باطفاء واخماد هذه النار. لئلا يكون عندهم هناك وقت للامور الاخرى.
 صحيح ان الارهاب ذكي، و الذي وصلنا الى درجة اننا خائفين ونحمل بعضنا البعض نتائج اعماله اعوذ بالله من ذلك ياأخوان. كونوا مطمئنين وقريري العين فليس لذلك صحة. فكلنا يعلم الوضع الشائك في دول الجوار ولكن لانعلم مايحدث وراء الكواليس بينها وبين امريكا. ومايحدث على ارض وطننا هو انعكاس لهذا الواقع.
لان من يقوم بهذه الاعمال التكفيرية او سموها ما تسموها بتاتاً ليست المعارضة العراقية التي لها انتمائها النضالي العريق وكذلك المعارضة الوطنية الاسلامية. ولااعتقد توجد هناك معارضة عراقية تنحط بها الاخلاق الى هذه الطبقة الدونية لان تقوم بالتفجير في ركب جنازة لدفن فقيدهم. النخوة العراقية والانتماء العراقي كانت بانت لوكانت المعارضة العراقية التي هي ضد الاحتلال هي التي تقوم باعمال المقاومة، لايمكن ان تقدم على مثل هكذا خطوات وجرائم مخلة بالشرف والعرف والين والعادات والتقاليد العراقية وتلطخ تاريخها النضالي.
اما تعقد مسألة الرسوم الكاريكاتيرية فنحن لانستطيع تحمل مسؤليتها وسيأتي يوم ويفهم الشارع العربي انه كان يجب ان يتصرف بشكل اخر في هذا الموضوع . وسيفهم الشارع العربي ان المواطنين في اوروبا يتدخلون بكل شاردة وواردة في الحياة، فكل واحد له طريقة تفكيره وله الحق في التعبيرعنها وهذا مالم نألفه نحن في بلداننا. ولو كنتم رأيتم صور الملكة ورئيس الوزراء الكاريكاتيرية لكانت طلعت لكم قنون تنطحون بها.
 ويا أخوان العالم ليس بمعزل عن بعضه البعض والحياة على الارض هي مجموعة من العلاقات بين الناس التي يجب ان تكون على اسس نزيهه وعادلة وعندما لاتكون على اساس الاحترام المتبادل وحق الشعوب في تقرير مصيرها فهذه مايحدث وليس هناك اي خطأ في تصرف الشعب المنتفض لفك قيوده والرافض للقتل والقمع.
حتى لوسكتنا وكمينا الافواه سيستمر القتل والتهجير ويجب ان لانعطيهم لقمة سائغة. يجب ان ندافع عن انفسنا بكل السبل بالصراخ بالتظاهر بالمذكرات بالشعارات وبالحذر والمقاومة ياأخوان ماهكذا قال المسيح ان نكون عزل، فليس من شك في ذلك من ان الذئب سيفترسنا اذا لم نكن نملك وسيلة للدفاع عن نفسنا ونحن واقفين امامه. وأمريكا هي راس البلية والا أين هي الصواريخ النووية لصدام التي كانت ذريعة شن الحرب، ولاتستحي امريكا وحلفاءها ان تعلن فيما بعد ان التقارير التي استندوا عليها في شن الحرب كانت غير دقيقة.
اما ما تقوله ياجاري العزيز حول التظاهرة ومسيرة الالاف في شوارع بغداد فهذا هو الخيال بعينه وبهذا المقترح تكون قد وضعت خيرة ابناء وبنات العراق من كل الكوادر الدينية والائمة والقيادات السياسية والدينية وابناءنا المسلمين والمسيحيين والفضائيات وذوي النفوذ تحت قبضة الارهاب ليفنيهم في ساعات لاتتجاوز الاثنين بصواريخه.
 والا هل ممكن ان يقوم المعارض العراقي بذبح الطبيب والمهندس.
هل تصدقون ذلك.. هل ممكن للعراقي الذي يقدس الطبيب ان يذبحه ..هل هذه هي اعمال المعارضة ام هي اعمال الاعداء اللذين يريدون تخريب وتدمير العراق وكل اقوامه فهم يذبحون المسيحي مثلما يذبحون المسلم والصابئ واليزيدي..اعداء العراق اللذين يكنون كل هذا الكره الدفين للعراق والعراقيين وكذلك لامريكا فوضعونا في خانة معها.. تعالوا نبحث عنهم ونعرف من هم ومن اين مصدرهم ومن يمولهم....
واذا كانوا عراقيين لماذا لم يشمروا عن سواعدهم زمن صدام الطاغية ولماذا كانوا يخافون في حينها.. اذا ما كان هناك من شئ يردعهم وهاهم يفجرون انفسهم لماذا لم يفعلوا ذلك زمن صدام وأين كانوا... والجواب لم يكونوا موجودين لان الحدود كان قد احكم عليها صدام الذي ماكانت تفوت له شاردة مثل هذه... وارض العراق مباحة لهم الان ليعيثوا بها فساداً...
وربما يقول البعض مثلما قالوا في حينها ومن مؤيدي الحرب للخلاص من الطاغية اذاً ما كنا تحررنا من الطاغية لولا الحرب وانا اقول لهم ومثلما كان هذه راي سابقاً وكنت ممن وقف ضد الحرب......
 ان الشعب لم يدخر جهداً في النضال لاجل التحرر وكان مستمر في نضاله وانتفاضاته واخرها كانت انتفاضة 1990 ـ 1991 التي نفسها امريكا اعطت الضوء لقمعها والانتفاضة كانت هبة جماهيرية عفوية وكان الشارع بيد الانتفاضة و بيد الشعب وهذا مالم يرضي امريكا لانها بذلك كانت سوف تخسر موقعها فقمعت الانتفاضة بكل وحشية. وكان نضال الشعب قد استمر وكان مؤكد سيقوم بأسقاط صدام ومان حصل ماحصل وماكان فات الوقت علينا ياأخوان مثلما فات الان. اربع سنوات بعد الحرب وابن نحن الان ومازلنا نحبي ونعود الى الوراء.
ويجب ان نعرف لمن نوجهه انتقاداتنا وواحدة منها هي مجلس الامن بقراره المشؤوم الذي اعطى للاحتلال فيه شرعية بموجب قراره المرقم 1483 .
وممكن الاطلاع على قرارات منظمة العفو الدولية حول مسؤليات دول الاحتلال في العراق على الرابط
www.amnesty-arabic.org/text/reports/mde/iraq/2003/iraq_rep_med_14_089_20...
 لذا اقول لنكون ياأخوة موضوعيين وواقعيين في تقييم الاعمال والجهود الجماهيرية الخيرة لابناء شعبنا لفضح العدوان والاحتلال الذي كان من أساسه خاطئ، وفضح الممارسات الارهابية التي تمارس ضده بشتى انواع النضال ومنها التظاهرة والاستنكار والمذكرات والاضراب عن العمل والندوات والقداديس والاحتجاج وكافة اشكال التعبير عن الراي.
فمزيداً من العمل الجماهيري ياأخوان لنملئ الصحف والاخبار والاذاعات والشوارع والمحافل الدولية ولنعتصم عند بنايات الامم المتحدة ومجلس الامن وللنصب الخيم امام البيت الابيض  والاتحاد الاوروبي والاوبك وامام كل المؤسسات العالمية والدولية والاحتكارات، ليعلموا اننا ماعدنا نستطيع التحمل وطفح بنا الكيل. تعلوا ياأخوان وأخوات لنحول كل المحافل الى محافل للشعب العراقيز ايها الشباب في كل مكان في بلدان الخارج قوموا بمايمليه عليه ضميركم ودوركم ولكن بروية وحكمة ومرونة واحذروا من استخدام العنف. بالهدوء والحوار والنقاش والاعتصام وكل الاساليب التي ذكرتها اعلاه.
ونتمنى النجاح لكل نضالات شعبنا ولنتعلم ان نستقي منها الدروس والعبر وان نكون دائماً متضامنين مع شعبنا في محنه ومأسيه. ونعلي من شأنه.
تحيات نضالية للعراقيين اجمعين
ام ميسون، 23.6.2007

316

أخبار شعبنا / دعوة الى الاجتماع الشعبي العام في الدانمارك

« في: 15:40 22/06/2007  »

الى كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك كباراً وصغاراً، شيوخاً وشباباً، نساءاً واطفالاً

يوم الاحد المصادف 24.6.2007  الساعة الثالثة ظهراً على قاعة مدرسة هسلة الواقعة على العنوان:

Der er ogsa invitation neden under pa dansk til vore born og unge.

Hasle skole- Viborgvej 156, 8210 Arhus V, taet pa Hasle kirke

تجديد الدعوة العامة والتذكير بها للحضور الى الاجتماع الشعبي العام للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري للتعريف بالمجلس وآليته واعماله ولانتخاب لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك.

تعالوا سويةً لنحول هذا اليوم الى رمز من رموز ايامنا الشعبية التراثية التي تعبر عنا كلنا وعن جميعنا

تعالوا سويةً لنرتشف ونغتني من هذه الفعالية الزاغرة والطموحة الى تحقيق كل امال وطموحات شعبنا من خلال النشاطات في جدول اعمالها

تعالوا لنحول الثلاث ساعات سوية الى زمان ابدي لاينتهي نرتشف منه ونستمد الطاقة منه الى ان نلتقي مرة اخرى في  تظاهرة شعبية...لافرق فيها بين كلداني او سرياني او اشوري فكلنا من رحم هذه الامة العتيدة ومن رحم بيت نهرين العنيدة

تعالوا لنتعارف وتختلط لهجاتنا ببعضنا البعض وابتساماتنا واشراقاتنا بمستقبل جديد ولنرى ان كنا سنفهم بعضنا البعض ام لا...تعالوا حتى لو كنا مختلفين في الاراء وأساليب العمل مادمنا غير مختلفين في الدين والعقيدة ولنتباحث...

 ربما نجد شئ نلتقي عليه ويجمعنا

تعالوا لنلتقي ونتعرف عليكم يامن تعيشون في كوبنهاكن وهورسنس وفايلة وسيلكبورك واورهس والبورك ومدن اخرى...

تعالوا لنجعل من هذا اليوم كرنفال حقيقي تمتزج فيه كل صبغات شعبنا بجمالها وروعتها

تعالوا فقد حولنا الاجتماع الى درة من الدرر الشعبية الكبيرة التي سوف لن تسعفكم هذه الثلاث ساعات القلال للتروي منها

 
وها هو برنامجكم للعمل والاجتماع الشعبي والواجبات الملقاة على عاتقكم ايها الاعزاء

 1 لاجل ان تلحقوا أن تتعارفو على بعضكم البعض ورغم ان هناك الكثير من اللذين يعرفون بعضهم البعض. ولكن مر على البعض سنوات لم يلتقوا، لذا نقترح ان يحضروا نصف ساعة قبل اي الساعة 2.30

 2 الساعة الثالثة سنبدأ العمل بتناول خبز التقدمة سويةً على ارواح كل شهدائنا اللذين سقطوا ويتساقطون يومياً ويسقون ارض العراق الكهلة بدمائهم الزكية.

(ومطلوب من الاخوات والاخوة اللذين يعيشون في اورهس ان يأخذو معهم خبزتين واحدة لهم وواحدة لقريبهم القادم من بعيد وان يأخذوا معهم ترمس شاي اوقهوة، ليكون خبز التقدمة الذي سنرفعه الى الرب ونتناوله سويةً على ارواح شهدائنا الاعزاء مشتركاً من عنابركل بيوتنا المملؤة بأطايب الحياة وعربون اتحاد وعهد جماعي بالسير على خطى شهدائنا وان يكونوا حاضرين دائماً معنا) والذي له رغبة ايضاً من الاخوة الاخرين ممكن ان يأخذوا معهم خبز التقدمة.

نحن سنقوم بتهيئة الاقداح والسكر وتوابعها وزبد المائدة.

 

3 سنعرض في خلفية الاجتماع افلام وصورمن المؤتمر الشعبي الذي انعقد في عينكاوة وافلام من زيارات الى القرى والقصبات والمدن وجماهير شعبنا المهجرة وحياة شعبنا في المناطق التابعة لاقليم كردستان وستعرض الافلام والصور طول جلسات الاجتماع ولكن بدون صوت عند بدأ الاجتماع والنقاشات.

 4 سيكون لنا معرض منوع لاخر الاصدارات الحديثة والكتب والمؤلفات والقواميس والمجلات المحلية والجرائد والروزنامات التي صدرت حديثاً لكتابنا وادباءنا وشعراءنا وجمعياتنا كسبيل المثال الاديب بنيامين حداد وقاموسه الجديد روض الكلم العربي ـ السورث والذي عمل عليه منذ عام 1970 ورأى قاموسه النور العام الماضي، كيف نتكلم عن الله اليوم للاب لوسيان جميل، اخبار فطاركة كرسي المشرق لعمرو بن متي، أكليل مريم العذراء للمطران مار ادي شير مترجم الى العربي، الثقافة السريانية بين التراث والمعاصرة لنوري بطرس، مئة كلمة وكلمة للمطران صليبا شمعون، كنيستي السريانية للمطران اسحق ساكا، صلوات الربان هرمز من اعداد وترجمة الراهب اشور ياقو البازي، الاديان بين الاسطورة والعلم والايمان للاب صبري المقدسي.

هذه فقط عينة وهناك عشرات الكتب الاخرى والكاسيتات والصور الملصقات والروزنامات وعرائس القوش وعرائس تيارية بالملابس الفلكلورية. وسيكون هناك بعض الكتب للبيع والبعض للاستعارة.

 5 . سيكون عندنا ورشة البلاكات (البوستر) وسيشارك فيها اطفالنا وشبابنا القادمين مع اهاليهم وستكون الورشة تحت عنوان ماهي الصورة التي تقفز امام عينيك عنما تسمع بأعمال قتل القسسة والشمامسة وأبناء شعبنا المسيحيين وابناء الاقليات الاخرى، بمختلف الاعمار والتفجيرات والتهجير كيف ترسمها لنا وبوسترات اخرى كيف تتخيل انه يجب ان تكون الصورة وماذا تتمنى ان يكون لاطفال العراق وكيف تتخيل حياتهم. ولذا نطلب من الاهل ان يذكروا ابناءهم بأن يأخذوا المقلمة معهم وان لايكثروا وانما الالوان التي هم متعودين الرسم به. هذه البوسترات سنناقش فيما بعد مع لجنة تنسيق التظاهرة في الدانمارك لنحملها في التظاهرة لتعبر عن مطاليب اطفالنا في الدانمارك لاقرانهم في العراق

 

6 سيكون لنا معرض لرسوم الاطفال من العراق. لنرى كيف يرسم اطفالنا في العراق ويستخدمون الورق المستخدم الذي يستخدمه اهلهم واخوتهم الاكبر  لواجباتهم واعمالهم ويرسمون على ظهر الورقة الفارغ.

سيكون هناك تغطية اعلامية بطاقم الاخ نمير التصويري الذي تبرع مشكوراً مجاناً لتغطية الفعالية وكذلك طاقم الاخ اشور سمسون الاذاعي الذي تبرع بتغطية الفعالية ايضاً، وذلك نيابة عن قناة عشتار الفضائية لانشغالها وسنرى فيما اذا كان التصوير جيد لعرض الفعالية لاحقاً على قناة عشتار. سنعلمك لاحقاً بذلك.

 

7 الاجتماع نفسه سيبدأ بعرض صورة عن المجلس وتشكيله واهدافه ومقر المجلس واليته ومقرراته وبيانه الختامي وماهي اهداف المجلس واسلوب عمله

 

8 سيكون لنا اتصال مباشر بعد ساعة ونصف من بدأ الجلسة برئيس المجلس الاخ جميل زيتو وأحد من نائبيه الاخ شمس الدين برخو وسالم يونو من على ارض الوطن. ليجيبوا على بعض من اسئلة الحاضرين التي ساترك الاجابة عليها لهم اذا تعذر علي ذلك.

 

9 بعد ان نتناقش ونكون قد اغنينا مدارك وموسوعات بعضنا البعض واستطعنا ان نوصل الصورة عن المجلس لجماهيرنا هنا في الدانمارك، سنفتح باب الترشيح لمن يرغب في المشاركة في العمل في لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ولمن يؤمن بوحدة شعبنا ومستعد للعمل  ضمن اهداف المجلس ولمن تتوفر فيهم الكفاءات والمقدرة على قيادة العمل. والجماهير هي التي ستقرر كم سيكون نصاب هذه اللجنه 5ـ 7 ـ 9 ـ 11 . سنقرر في حينها.

 

10 سنأخذ صور جماعية سويةً في الختام للذاكرة فأشحذوا كاميراتكم اذ ان هذا اليوم سيكون من الايام المميزة في حياتنا ولنجعل من عملنا جماهيرياً ديمقراطياً شاملاً ليدخل التاريخ من بابه العريض وليس من بابه الضيق.

11 اطلب من الجميع مساعدتنا في تعزيل القاعة في النهاية واعادة الكراسي في محلها فبتوزيع العمل ممكن ان يستغرق ذلك 5 ـ 10 دقائق ولكن اذا كان العدد محدود فأنه ممكن ان يستوجب قضاء الساعات.

 

سيكون من الضروري ان تنقلوا الصورة لابناءكم  وتخبروهم عن الفعالية والدعوة ادناه موجهة لهم أيضاً للحضور. ادعوهم لقرائتها  وان تساعدوهم في ذلك. 

 مع تحياتي الحارة

تيريزأ أيشو (ام ميسون)

22.6.2007

Vore k&aelig;re b&oslash;rn og unge Kaldaerer, Syrianer og Assyrer.

Vi inviterer jer her med til at deltagere sammen med os i at realisere vores dr&oslash;m om et demokratisk Irak, hvor alle irakere har samme rettigheder, ligheder og har friheden til at vaelge deres religion og etnicitet.

Kom og realisere jeres vision om Irak og vores kristne medborger i den haard livsvilkaar som de er udsat for.

Kom og fortal os via tegning og vores plakat vaerkstedet, hvordan ser I Irak.

Kom og omsat jeres syn paa det fjerne land, faedreland som maaske I har aldrig set.

Kom og tegn, hvordan I ville have &oslash;nsket at Irak ser ud.

Kom og tegn jeres liv her i Danmark, og hvordan synes I ser vores b&oslash;rn og unges liv I Irak.

Kom og v&aelig;re med. Deres syn glaede os og giver os styrker til at gaa videre i vores liv. I er vores styrke.

Tage jeres penalhus med eller jeres farve blyanter. Og hvis I synes det er til besvaerlig, saa lad det vaere. Vi vil skaffe nogle her.

S&aring; der vil vaere farver tilstedet og A3 papirer, men hvis I ville tegne paa andre slags papirer eller karton, I maa godt tage det med.

Det er mest, fordi de unge er mere vandt til at bruge deres rekvisitter.

Vi vil bagefter fremlaegger jeres plakater for ”Koordinations gruppe for forberedelse til demonstration den 07.7.2007 i Aarhus” for at beslutte om vi kan bruge plakater til at vise vores b&oslash;rn &oslash;nske i Danmark  til deres jaevenalders kammerater i hjemland.

Fortael og tager dine kamarater med til plakatvaerkstedet

Med venlig hilsen

Therese Isho

22.6.207

Repraesentant for den Kaldaeske Syrianiske Assyriske folkeligt Assemblé

               

317

اخبار الجمعيات والنوادي / غدا السبت: تظاهرات في الدانمارك تضامنا مع المسيحيين العراقيين

« في: 00:22 20/06/2007  »

الى كافة ابناء شعبنا من الكلدان السريان الاشوريون، كباراً وصغاراً، شيوخاً وشباباً، نساءاًَ واطفالاً
السبت الساعة 11.30 عند الدوم كيركة. انظروا الخارطة في اسفل الورقة لمسار التظاهرة
ضيوفنا الكرام
لن تثنينا مهما كانت الصعوبات والمعوقات والانشغالات والهموم اليومية من تلبية نداء الوطن اولاً والشعب ثانياً لان نقف معه في محنته ونسانده في حقوقه المشروعة في الحياة الحرة الكريمة.
لن ترهبنا الامطار ولا الزوابع والرعد امام التظاهر في الوقت الذي يمطر به ابناء شعبنا بوابل من الرصاص والقنابل وليس بمطر، ماء الحياة من الرب
اعزائي تعالوا لنحول اليوم الى يوم عراقي شعبي حقيقي..... لنحوله الى يوم للشهادة.... يوم عرس حقيقي لشهداءنا الابرار وشهداء كل العراق الابرار
شهداء الفقر والزهد... شهداء طمع الرأسمالية والبرجوازية ....
تعالو ولاتنظروا الى الوراء فدلاله (دلاله من اغنية ليندا جورج ـ دلال دلال دلاله) كانت قد خرجت من البيت مثلما تخرج كل امهاتنا وابناءنا ووالدينا واوزواجنا الى تأدية واجبها ولم تعد وكانت قد تركت ابنها في المهد وعجينها المختمر وها تتكر الصورة ... حيث كان الاب اسكندر في طريقه الى الكنيسة...والاب رغيد وشمامسته في طريقهم الى البيت بعد تأدية واجبهم الكنسي.... وكل الذين سقطوا لم يلحقوا ان يسخنوا طعامهم ويتحدثو مع اعز الناس اليهم ولم ينتظر جلاديهم ان يسلموا على الزوجة وان يطفأوا نار الطعام وان يأكلوا العصرونية مع ابناءهم فبرد الشاي، وتعفن الخبز وجفت حضينة الطفل وغارت عيون الزوجات وأثكلت الامهات.....
اعزائي تعالوا لنقول بكل الغضب المعتمر في صدورنا توقفوا او اندثروا ولنرفع نداء الى العالم بان لايقفوا مكتوفي الايدي... تعالوا لنقول للعالم كله كفى.. ماعاد لنا ولاهلنا صبر..ومن اعطاكم الحق لان تهينوا شعبنا بهذا الشكل وانتم تنعموا بكل هذا النعيم.
اعزائي البرنامج زاغر ولم ندخر فيه اي طاقة عندنا الاووضعناها في هذا العمل وسيكون البرنامج كالتالي
1 التجمع في الساعة  11.30 عند الدوم كيركة (الكنيسة الكبيرة) في نهاية شارع المشي في اورهس وبدأ المظاهرة بصلاة وترنيمة لفرقة التراتيل للشبيبة وكلمة قصيرة للتعريف بهدف التظاهرة بالدانماركي والعربي والسورث اذ انه سيكون هناك حضور جماهيري واسع يمثل كل اطياف شعبنا العراقي وليس المسيحي فقط، وسندعو الجماهير المارة في المكان الى الانضمام للتظاهرة والسير معنا
2 سنسير من هناك الى ساحة بيسبة وعبر شارع الميناء ودون كاركن وكوذه فاي وسوندر آليه الى ان نصل دار البلدية وهذه المسيرة الراجلة ستأخذ من 30 ـ 45 دقيقة وسيقوم الاخ سالم البازي بنقلنا عبر نشيد موطني الى شعبنا وارضنا وعبر اناشيد وطنية اخرى عراقية وكلدانية سريانية اشورية الى ارض الاجداد وارضنا ارض العراق ارض مابين النهرين ارض كل العراقيين بكل الوانهم، وسيكون عندنا هتافات وتراتيل.
3 عنما نصل الى ساحة البلدية ستقوم مجموعة الشباب والشابات مقدمي التظاهرة والكلمات بدعوة الاحزاب العراقية والدانماركية ومنظمات التضامن مع الشعوب وضد الحرب والارهاب وابائنا الافاضل وابناء شعبنا لالقاء كلماتهم واستنكاراتهم واشعارهم وسيشارك الاخوة والاخوات في نقلنا بأشعارهم  وهتافاتهم ومدائحهم لنكون قريبين من محنة شعبنا وسيكون هناك مشاركة جماهيرية دانماركية في التظاهرة. وسيتم الاعلان عن المشاركين في حينها في التظاهرة عن الجهات المشاركة وكلماتهم وسيكون هناك تغطية تلفزيونية دانماركية ووطنية للتظاهرة وكذلك تغطية اعلامية واذاعية دانماركية ووطنية.
وقد تم اعداد مذكرات استنكار بالعربية والدانماركية والانكليزية وسيتم رفعها بأسم المتظاهرين الى المحافل الدولية ومنها البرلمان الدانماركي والاتحاد الاوروبي والامم المتحدة ولجان حقوق الانسان والبيت الابيض وجامعة الدول العربية والجامع الازهر والحكومة العراقية واقليم كردستان وكل المحافل التي لها علاقة وضلع في موضوع العراق والاهم الى كل ابناء شعبنا العراقي وسنكون حناجرهم التي لن ولايستطيع الارهاب ان يكتمها وسنرفع مذكراتنا ونصرخ نيابة عنهم لان يجدوا حل للوضع المأساوي.
ادعوا اخوتكم واخوانكم وجيرانكم وزملائكم  واصدقائكم الجيدين ليحتجوا معنا ولنزمجر عالياً ضد كل هذه الاعمال البربرية التي تمارس بحق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق وكذلك ضد كل الممارسات الاخرى اللاأنسانية التي تمارس ضد قوميات شعبنا الاخرى من كافة الاديان والمذاهب والقوميات. لتكن صفوفنا متراصة وان لانتفرق ولانحتل كل الشارع وان نظهر كمجموعة متكاتفة متأزرة متحدة ببعضها البعض. والمطلوب الحفاظ على النظافة وانتبهوا الى عدم رمي الاوساخ والنفايات والاوراق والمناشير لاننا سنحاسب عليها فيما بعد.
وارجو ان تطلبوا العون من المشرفين على المظاهرة وحافظي النظام اذا احتجتم لذلك او اذا كان عندك قصاصة ورق او هتاف لم تلحق ان ترسله او مطلب تريد ان يقرأ او برقية وسيكون هناك اشارة على ذراعهم التجأوا لهم عند الحاجة.
وهناك نداء اخير لكل من يريد ان يشارك بكلمة اوشعر او مديحة او عنده هتاف ان يبعثه لنا على الايميل التالي اليوم 6 .7 . 07 حتى الساعة 16 بتوقيت الدانمارك اي الساعة 18 بتوقيت العراق ان يبعثه لنا او يخبرنا بأسمه وكلمته للمشاركة.
 ارسل على العنوان التاليishoo@oncable.dk
واذا كان عندك اعلام دانماركية او عراقية فأجلبها معك الى التظاهرة وارفعها واذا كان عندك شعار ينسجم مع الشعارات ادناه اطلبه وارفعه معنا.
وشعارات التظاهرة كثيرة بالعربية والدانماركية والانكليزية وسيكون هناك اعلام ولافتات ومناشير وبعض منها
مسيحيوالدانمارك العراقيون يستنكرون
المذابح  اللانسانية في العراق

لا للارهاب...نعم للديمقراطية

اوقفوا الظلم على المسيحين وتهجيرهم

السلام للعراق Fred For Irak

منح الاقامات لطالبي اللجوء العراقيين في مخيمات الصليب الاحمر في الدانمارك

نساند نضال كل الاقليات وحقها الشرعي في ممارسة معتقداتها

اوقفوا   قتل الابرياء  من المسيحيين والصابئة واليزيدين.  اوقفوا التهجير القسري

مسيحيو العراق هم شعب العراق الاصيل

الله محبة   Is Love God      Gud er Kaerlighed

 Iraq Is for All
Koalition!  Stop The War.  STOP! Kristen’s Udrudning, Danske Regering!
Equal Constitutional rights for Iraqi Christian
Religion can not be Forbedden
Stop Overgreb Over Kristne Iraker
Kristne Er Iraks Oprindelig Borgere
Danske Regering! Trak Soldaterne Tilbage
USA, DK og koalition Har ansvar Over Massakrerne
Anders Fogh, DU havde Taget Fejl
Anders Fogh, Vi Var imod Krigen
Giv Irakiske Befolkning Irak tilbage
USA, Koalition, Terroristerne, Fremmede, Ud med jer 
Danske Regering! Lyt til folket naeste gang
U S A, Coalition, Denmark!  Listen to the people next time.
 
Ruten til Marchen

تيريزا أيشو ـ أم ميسون
محور لجنة التنسيق بين الجمعيات والمؤسسات الكلدانية السريانية الاشورية في الدانمارك / 6 .7 . 2007

318

أخبار شعبنا / توضيح من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري على الردود من الجمعيات والمؤسسات في الدانمارك

« في: 23:13 18/06/2007  »

 

توضيح على الردود من جمعياتنا في الدانمارك

الاباء الافاضل في الدانمارك
الاخوة والاخوات جماهير شعبنا الكرام من الكلدان والسريان والاشوريون.
الاخوة والاخوات الافاضل اجمعين في كافة لجان الكنائس والجمعيات والنوادي والمؤسسات والاذاعات الكلدانية السريانية الاشورية في الدانمارك.
بكل حب ومودة تلقيت ردكم التوضيحي المنشور في عينكاوة كوم من مجلس الخورنة الكلدانية في الدانمارك والردود الاخرى التي وصلت من لجان الكنائس الاخرى والجمعيات عن طريق البريد الالكتروني والاتصالات. وانا اشكركم على ذلك وهي نقطة مهمة فاتني التنويه عنها في المقال،ولكن في الحقيقة تم التطرق لها في الاجتماع. واعتقد الاخوة يتذكرون ذلك.
وهي ان الدعوة كانت فقط للاعلام بأنعقاد المجلس ومهامهه والتعريف بأسلوب العمل وماهي المهمات التي يقوم حالياً المجلس بتنفيذها في هذه الظروف الصعبة التي يمر بها وطننا و شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.
 وماهي مشاهداتي وانطباعاتي في الزيارتين التي قمت بها الى ارض الوطن وفيها كنت قد زرت كل من كركوك، اربيل، عينكاوة، برطلة، كرملش، بغديدا، دهوك، مانكيش، اينشكي، تن، ارادن، ألقوش و كويسنجق عدا عن القرى الصغيرة التي مرينا بها والقصبات والنواحي التي لم نتوقف بها. وكذلك زرت مجالس الاعيان والنوادي والجمعيات الكلدانية كالجمعية الكلدانية في عينكاوة والقوش واطلعت على سجلاتهم والانجازات التي يحققوها للمواطنين في مجالس الاعيان في بغديدا وكرملش..وزرت عوائل كنت اعرفها من بعيد او قريب من بغداد التي غادروها قسراً وقسم تربطني بهم قرابة، واتوا للعيش في ارادن وتن ومانكيشه واينشكي وكرمليش وبغديدا وهذا ماسنح الوقت لي به.
وكذلك للتعريف بأوضاع العوائل المهجرة قسراً اللذين التقيت بهم ممن كنت اعرفهم سابقاً من بغداد وممن تعرفت عليهم في عينكاوة وزرتهم في بيوتهم واطلعت على ظروف الحياة الصعبة والقاسية التي تحني ظهورهم، وكيف يقومون بتوفير لقمة العيش لهم ولاطفالهم ومن يسندهم في ذلك.
والهدف كله من دعوتي للجان الكنائس والجمعيات والنوادي والاذاعات لانها هي الشريان النابض في قلب امتنا وهي التي بأتحادها ممكن ان تقول لهذا الجبل تحول من هنا فيطيعها. وابداً لم يكن القصد وتم عدة مرات التأكيد في الاجتماع من انه ليس المقصود ان تشارك هذه المؤسسات كمؤسسة او جمعية اونادي اوخورنة بأسمها في المجلس. وانما هي وسائل وجدت لاجل ان تخدم شعبنا وتراعي مصالحه هنا وهناك في المهجر والدانمارك واحدة منها ومؤكد عندما يحتاج شعبنا في الداخل الى دعم لن تقف هذه المؤسسات مكتوفين الايدي.
 ووضحت ان الهدف من الاجتماع لاجل ان يتطلع ابناء جاليتنا على المجلس وتنقلوا الصورة الى اعضاءكم.
واكدت ان الاجتماع الموسع العام يوم الاحد 4 2 .6 . 07 20 الساعة 3 ظهراً في مدرسة هسلة الواقعة في هسلة تورف على شارع فيبورك فاي في اورهس.
هو اجتماع شعبي عام والدعوة موجهة الى كل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك للحضور والمشاركة على اساس فردي اي شخصي ولن يكون لمنظماتنا ولجان كنائسنا تمثيل بأسمها في المجلس ولن توجه دعوات للجان الكنائس والجمعيات والنوادي للحضور الى الاجتماع الموسع وانما الدعوة عامة للجميع وقد اكتسب كل فرد عضويته في المجلس العام لمجرد كونه كلداني سرياني اشوري وعلى هذا الاساس دعي بالمجلس الشعبي.
 أنظر الاعلان عن الاجتماع في عينكاوة كوم تحت اخبار شعبنا يوم 10 .6 .07 . وانما دعوتي لهم ليكون لهم صورة عن ماهيه هذا المجلس. ومؤسساتنا وجمعياتنا ولجان كنائسنا يمثلون كل واحدة منهم جزء من كيان شعبنا المنضوي تحتها وعندما يصيب المصاب واحدة منها كل الموؤسسات الاخرى تئن وتتألم لان مؤسساتنا هي كالاعضاء في الجسد الواحد اذا فقدت واحدة منها كل جسمك يؤلمك.
 ولكن هذا ليس معناه اذا كان واحد من مواطنينا عضو في جمعية او خورنة او نادي او اذاعة لايحق له المشاركة في جمعيات ومجالس اخرى ديمقراطية اهدافها ليست بالذد من الاهداف النبيلة السامية لخدمة شعبنا. ومشاركته ستكون شخصية واذا رشح نفسه فأن عمله في المجلس سيكون من ضمن مبادئ المجلس وعمله في لجنة الكنيسة سيكون استناداً الى مبادئ لجنة الكنيسة وعمله في الجمعية سيكون حسب مبادئ الجمعية.
 وكلنا يعلم ان الواحد منا عضو في الكنيسة الفلانية والجمعية الفلانية والنادي الفلاني في نفس الوقت وليس اي اعتراض على ذلك. وهذا هو العمل الجماهيري الديمقراطي. والحقيقة لم افكر بأن استثني خورنتكم العزيزة والتي هي خورنتي أولاً من هذا الحدث وان لااوجه الدعوة اما كنتم سترتأون ان ذلك غريباً.
وأؤكد مرة اخرى نحن نعيش في بلد متطور ونعرف كم هو كبير دور المعلومات في هذا المجتمع المتحضر الذي نعيش فيه ومن واجبي أرتأيت ضرورة ان اعلم ابناء جلدتي بالحدث ولااعتقد ان هناك خطأ في مشاركة الاخوة ممثلي المؤسسات والخورنات في مثل هكذا اجتماع. وقد تم مفاتحتكم اولاً بذلك قبل ان ترسل الدعوة. وتواجدنا على الساحة الخارجية تستوجب ان يكون لنا المام بكل مايحدث.
فأن نطاق عمل هذه المؤسسات اختلف عن السابق وللضرورة ولتطور الادوار التي تمر بها قضيتنا القومية والاوضاع الجديدة التي تدخل فيها يستوجب على جميع المؤسسات ان يكون لها دراية واطلاع وموسوعة واسعة عن كل احوال وظروف شعبنا.
ومن ضمن الامور التي طرحتها وتناولناها في ذلك الاجتماع او الندوة هو ضرورة تشكيل لجنة تنسيق من كل المؤسسات الحاضرة والتي تمثل شعبنا هنا لاجل التنسيق فيما بينها عندما تكون هنالك ضرورة لعمل جماعي يحتاج التنسيق ويمس كل امتنا وان تكون هذه اللجنة جاهزة ان تشرع بالعمل متى ظهرت الضرورة وليس ان تكون أنية عندما يحدث مصاب لايخرج منا عمل جماعي مؤثر.
اي ان هذه اللجنة هي لتنسيق الاعمال المشتركة اي الاعمال التي تلتقي فيها اهدافنا وتتطلب ان نكون موحدين لان نكون مؤثرين ولجنة التنسيق هي كالاب الذي يجمع ابناءه عندما يكون بصدد عمل مشروع  يهمهم جميعاً فيدعيهم جميعاً للاشتراك في العمل وبخلافه في الايام العادية فكل واحد من ابناءه مشغول بحياته الخاصة. والاب الصالح لايفرق ابداً بين ابناءه مهما كانت مواهبهم.
 لذلك وكما هو الحال الان وهو اننا للتو بدأنا من تنظيم مظاهرة احتجاج جماهيرية تسند مظاهرات ابناء شعبنا في بلدان العالم الاخرى وتندد بمقتل قساننا وشمامستنا.
وأعتقد ان عددنا غير قليل ويجب ان نقوم بدورنا وبما يمليه علينا واجبنا الادبي والتضامني ان نضم صوتنا الى ابناء شعبنا لتعريف الدانماركيين بالظروف التي يمر بها شعبنا ومن خلال هذا المنبر ومنابر شعبنا في البلدان الاوروبية الاخرى نستطيع تدويل قضيتنا ليكون لها صوت عالمي مسموع ليعرف العالم بالظلم المسلط على رقاب شعبنا. وماذا سنخسر غير قيودنا ايها الاخوة الكلدان السريان الاشوريون.
والا كيف ممكن تدويل قضيتنا ليسمع العالم كله التجاوزات التي تحدث على ابناء شعبنا او هل الكنيسة بمعزل عن ما يصيب شعبنا من جرائم بحقها. والا كيف نفسر قتل ابونا رغيد وشمامسته، والاب هاني الذي مازال مصيره مجهول والاب اسكندر وهلم جراً. هل هناك شراسة اكثر من هذه وهل بسكوتنا ستخف هذه الاعمال. هل هذا ماعلمنا المسيح عليه وهو ان نسكت عن نشر كلمة الحق.
فهل من الصحيح ان لايكون للجان الكنائس دور ووجود في مثل هكذا اجتماعات تخص اوضاع ابناء شعبنا وكنائسنا ومعتقدنا وان تكون بعيدة.  انا اعتقد انه من الضروري جداً ذلك اذ انه بوجودها تعطينا الدعم والثبات في الايمان وتلهمنا للسير قدماً بقيمنا ومبادئنا التي تربينا عليها.
وماهكذا علمنا المسيح. الذي كان دائماً وابداً حاضراً في مجالس الشيوخ والفريسيين ويتحاور معهم ويناقشهم بالكبيرة والصغيرة وتدخل في كل شؤونهم الدينية والدنيوية وقلب موائدهم واعطى المواعظ والعبر والانجيل زاخر بأمثلة كثيرة منها، والا كيف استطاع ان يوصل رسالة ابونا السماوي الى شعبه التي تلقاها.
 ومنذ ذلك اليوم وحتى يومنا هذا لم تتوقف رسالة المسيح ولم تتوقف اعمال الصلب وهكذا سيكون الحال وليس معناه ان نسكت بل يجب ان ندافع عن رسالة المسيح يا أخوان ان كنا مسيحيين الى درجة الفداء اذا تطلب الامر كما فدا المسيح نفسه لذلك. فهناك العمل الكثير الذي ينتظرنا ويحتاج الى بذل الجهود ونكران الذات وأيماناً راسخاً وعميقاً بأنتمائنا الى كنيسة المسيح بمختلف تياراتها حتى لو اختلفنا في الطريقة ولكننا متفقين كلنا حول ولائنا للمسيح.
وكلنا يعرف المكانة الرفيعة التي تتحلى بها كل كنائسنا المشرقية لان لها كان الدور في الحفاظ ونقل تاريخ كامل لاوائل انتشار المسيحية في العالم وصمودها امام التجاوزات التي تعرضت لها الكنيسة والمسيحية في هذه المنطقة من العالم التي كانت مسرحاً للصراعات والحروب حتى يومنا هذا.
وهل الحكمة في العدد الكبير من الجمعيات في مدينة اورهس هو فقظ زيادة العدد ام ان تكون قادرة على ان تنسق العمل فيما بينها وفي مثل هكذا ظرف شعبنا بأحوج الى مثل هكذا تضامن وعمل جماعي.
واقترح يوم السبت المصادف 7 .7 . 07 الساعة 12 ظهراً موعد للتظاهرة فالكل معطلين وسيكون هناك تواجد شعبي جماهيري في وسط البلد لجذب الانتباه الى التظاهرة او ربما سيكون لكم رأي اخر حول تاريخ انعقاد التظاهرة. تعالوا لنتضامن مع شعبنا ولنعلي من شأنه فهذا اقل ما نستطيع عمله لهم. وهم بحاجة الى ذلك.
وللاخوة الذين لايستطيعون الحضور الى الاجتماع التحضيري اقترح ان يرسلوا مقترحاتهم والشعارات والمطاليب التي يقترحوها لحملها في المظاهرة واي ملاحظات عندكم حول اسلوب المظاهرة وشكل اخراجها وترتيبها ومن يكون في المقدمة والجهات التي تقترحون دعوتها واي شئ يخطر على بالكم. والجهات التي نتصل بها ارسلوها على واحد من العناوين التالية. وارجو ارسال عناوينكم البريدية للذين يريجون ان يونوا على دراية دائمة بخطوات العمل.
ishoo@oncable.dk, isho@ofir.dk, ishotolkning@webbyen.dk
وسأوافيكم بالامور التي سنتوصل اليها في اجتماع اللجنة التحضيرية للتظاهرة.
ونعود الى الاجتماع الموسع للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الذي سينعقد  يوم الاحد 4 2 .6 . 07 20 الساعة 3 ظهراً في مدرسة هسلة الواقعة في هسلة تورف على شارع فيبورك فاي في اورهس.
 أؤكد مرة اخرى ان الدعوة عامة للجميع للاطلاع على اهداف المجلس واعماله والخطوات التي يمر بها المجلس وكيف ستكون الية عمله مستقبلاً وماهي الواجبات الملقاة على عاتقه ولتشكيل لجنة العلاقات الخارجية للمجلس ممن سيرى ان هذه الاهداف التي تشكل عليها المجلس يؤمن بها ويريد ان يعمل معها ويساهم معه في رفع محنة شعبنا والتخفيف من مآسيه . فتعالوا لنتحاور ونغني بعضنا البعض ونكمل واحدنا الاخر.

مع تحياتنا الودية وطلباتي لمباركتكم لنا ومشاركتكم في اعمال شعبنا.
أمين يارب
تيريزا أيشو (ام ميسون) ـ ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك
18. 6. 2007

319

المنبر الحر / ايضاحات حول استفسارات عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري من الدانمارك وللجميع

« في: 23:12 18/06/2007  »

ايضاحات حول استفسارات عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري من الدانمارك وللجميع
تيريزا أيشو ـ ممثلة المجلس في الدانمارك

بعد وصول العديد من الرسائل الالكترونية من الاخوة والاخوات في الدانمارك حول بعض الامور المتعلقة بالمجلس ولكون المجلس بادرة جديدة ومواطنينا غير مطلعين على مجريات ومهام المجلس وألية عمله ارتأيت توضيح النقاط التالية.
1 ان المجلس الذي تشكل على ارض الوطن ليس بديل الاحزاب السياسية الكلدانية والاشورية والسريانية. وقد تم تخصيص عشرة مقاعد للاحزاب للمشاركة في هيئة المجلس وذلك ليقيناً منا بدور الاحزاب الايجابي في حركة نضال جماهيرنا لنيل حقوقهم القومية. والمجلس ليس بديل مؤسساتنا الديمقراطية المتواجدة على الساحة كالنوادي والجمعيات وغيرها.
وخصوصية المجلس تكمن في انه شامل وعريض وله اهداف معينه وهي واولها توحيد الخطاب السياسي لجميع مكونات شعبنا وبدون ان تفقد هذه المكونات هويتها الاساسية ولكن الاتفاق على الخطوط العامة التي تمثل مصالح شعبنا لتطويره وديمومته والحفاظ على هويته والعمل على تحقيق مصالح شعبنا التي يصبو لها والتي كل الاطراف متفقة عليها.   
والهدف من الاجتماع الذي عقدته هو لتعريف المؤسسات هنا بانبثاق  المجلس وماهي الاسس التي انبثق عليها المجلس لنفل الصورة الى اعضاءكم. والاجتماع الموسع في 24 .6 .07 هو اجتماع جماهيري عام مشرعة ابوابه للجميع للحضور وقد اكتسب الجميع كافة عضويته في هذا الاجتماع لكونهم ابناء امتنا الكلدان السريان الاشوريين. ولذلك سمي شعبي فهو لعامة الشعب . والشعب هو الذي يختار.
2 ان المجلس لايعمل بالضد من اي كنيسة كانت كلدانية ام اشورية ام سريانية وانما المجلس هو هيئة مدنية مستقلة وديمقراطية وتم تأسيسه تماماً على اساس مستقل ويتشكل قوامه من ناس مستقلين والمجلس لاينحاز الى جهة قومية على حساب جهة اخرى وتشهد على ذلك تشكيلة المجلس التي تمثل كل خصائص والوان شعبنا.
 وهدف المجلس وسبب انبثاقه هو لمساعدة شعبنا في نيل حقوقه القومية والارتقاء بها الى المستوى الجماهيري وتوحيد مطاليبه وايماناً من انه باتحاد كافة اطراف ومكونات شعبنا فقط ممكن تحقيق هذا الهدف السامي الذي يصبو ويطمح ويعمل له كل مكونات شعبنا كل بأسلوبه وطريقته الخاصة.
 والشعب هو الحكم في النهاية في اختيار الاسلوب الصحيح وانتقاء الانضج لمواصلة وتطوير عملية مطالبتنا بحقوقنا العادلة والمشروعة التي هي حقاً طبيعياً لنا كوننا نحن اصحاب الارض الاصليين ومن بطون اجدادنا الكرماء ومن مواكبتهم المثابرة على الدراسة والعلم والاستكشاف والبحوث والبناء منذ اكثر من 7000 عام وحتى يومنا هذا استطاعوا ان يبنوا حضارة ويرتقوا بها الى العالم المتمدن المتحضر الذي بفضله اقتبست الشعوب الاخرى منه التحضر والتمدن وبناء الدولة وكانوا كرماء باستقبال القبائل والشعوب التي هاجرت من شبه الجزيرة العربية وحواليها لشحة المياه والغذاء فتقاسموا ذلك معهم ومنذ ذلك اليوم وحتى هذه الايام العصيبة التي تمر بها كل طوائف شعبنا عاشوا متجاورين يتقاسمون منتوجهم مع بعضهم ويعلمون بعضهم البعض الحرف والعلم والكتابة ونوروا كل الاقوام القادمة اليهم وساعدوهم على الاستقرار الى درجة ان قوى عودهم وزاد عددهم فأخذوا زمام القيادة من سكانهم الاصليين ابناء الرافدين من الكلدان والاشوريين والاراميين والسريان اللذين تخلوا عن الحروب والفتوحات وانهمكوا في العلم والتمدن .
ولكن لايعني ان ذلك ضعف وانما كيفوا حياتهم وتخلوا عن الرئاسة واستمروا في المواكبة على العلم والمعرفة والتعليم واليهم يعود الفضل في تنشئة اجيال كاملة التعليم في العهود التي تعاقبت على دفة الحكم بعدها ومنها العباسي والاموي وغيره والامثال زاغرة بذلك مثل اسحاق بن حنين وافرام السرياني وغيرهم كثيرين لاتحلفني الذاكرة بتذكرهم اجمعين.
ولصعوبة وعدم استقرار الظروف التي يعيشها بلدنا وشعبنا ال(ك س اش) ايضاً ليس من السهل ايجاد تسمية موحدة تكون شاملة، لذا ان التسمية الانسب والاصح حالياً ليكون شاملاً، ان يسمى المجلس بالتسميات الثلاثة لمكونات شعبنا وهي الكلداني السرياني الاشوري لتكون شاملة. وهي ليست تسمية مركبة كما يسميها البعض او لايعترف بها البعض. فنحن نعترف بأسم الكلدان وبأسم السريان وباسم الاشوريون ولثلاثتهم نفس الوقع السحري على اذاننا عند ترديدها واعتزازنا بها.
ونرجو ان لايكون موقف فرد من الافراد الذي يحمل فكرة تفضيل قوميته على القوميات الاخرى حجر عثرة في طريقنا يحيدنا عن الصواب وعن خططنا وقناعاتنا ويكون سبب في انسحابنا من الاعمال الجماهيرية وتقوقعنا. مثل هكذا عمل ديمقراطي شامل يحاول ان يحتوي كل مكونات شعبنا وله جماهيره في الداخل وعلينا دعم كل عمل يصب في خدمة شعبنا.
ونطلب من هكذا افراد ان يكونوا معتدلين ولايكونوا سبب في عرقلة العمل الشعبي الجماعي لان مواقفهم لاتمثل مواقف الاغلبية ولاتمثل مصالح شعبنا المنكوب.
وليتناسوا موقفهم المتشدد وينزلوا من عليتهم وينظروا الى بؤس شعبي وشقاءه . شعبه الذي ينتمي اليه واقل ماتفرضه القيم الاخلاقية عليه ان يشارك في عملية توفير الامان والاستقرار وهنأ العيش له ليكون قادراً ان يربي اطفاله مثلما نعمل ونكدح نحن هنا لاجل ابناءنا الذي يتوفر كل شئ لهم من اخر صيحات التكنولوجيا وابسط مثال ان اطفالنا كل سته اشهر يبدلون موبيلاتهم بالموديل الحديث الذي نزل السوق وفي غرفة كل من ابناءنا تلفزيون وكومبيوتر والعاب و ة ب 3 و اي بوذ  وغيرها لامجال لذكرها ناهيك عن الموذة. ومتى ساهمنا جميعاً في توفير ابسط مستلزمات العيش الكريم لشعبنا في الداخل واتخم مثلما نحن متخمون، عندها لندعو الجميع ونتفاوض على التسمية الافضل والانقى. اما الان فلنكن بقدر المسؤلية الاخلاقية للظروف التي يمر بها شعبنا ولنشرع عن اذرعتنا ونمدها جسور لهم يتكأون عليها.
اما الان فيجب ان نتحد في الاهداف المشتركة وهي المساهمة والقيام بدورنا للدفاع عن حقوق شعبنا وحقه في تقرير المصير وايجاد منطقة أمنه له وفضح اساليب القهر العنصري والابادة والتهجير والاذل والقسر والسرقة التي تمارس ضدهم وبحقوقهم وكيانهم.
والذي يؤسفني ان مثل هكذا طروحات تخرج من اكثرية يعيشون في المهجر وبعيدين عن واقع مأساة شعبنا والذي مازالت الكثير من العوائل في ارض الوطن ولحد يومنا هذا ينامون في غرفة واحدة او على الاقل اربع اطفال من اعمار مختلفة تجدهم في غرفة واحدة. وحتى الكثير من العوائل التي كانت مترفهة والتي التقيتها سرقت بيوتهم وهجروا منها وتركوا مصالحهم والمدخور معهم لايكفي لتأجير بيت حتى بثلاثة غرف اذا ارادوا ان يستروا انفسهم لفترة طويلة وعليهم التقنين. هذا ابسط مثال فما بالكم بكل مايمر به من عدم توفر فرص التعليم الجيد لهم مثل ابناءنا في المهجر والكثير منهم الذي قدم الى كردستان فاتت عليه هذه السنة الدراسية اذ ان التعليم ياأخوان ليس مثل التعليم هنا اي بمجرد ان ينتقل الطالب الى منطقة او مدينه فمعنى ذلك ان مدرسة المنطقة التي انتقل اليها ملتزمه به. فاهم ينتظرون السنة الدراسية القادمة للتسجيل وهم يقضون الوقت في البيت والشارع وهناك الذي قدم العام الماضي وباشر الدراسة هذه السنة بعضهم لم يستطيع المقاومة لتغير المناهج واللغة ولايوجد هناك صفوف استقبال ياأخوان وهلم جراً ياأخوان واذا لم ينجح في الدروس معناها انه رسب ويجب ان يعيد السنة وتخيلوا الوضع النفسي للطلبة. اما من هم في صفوف منتهية فقد غضو النظر عن المواصلة واجلوا كس شئ يخص حياتهم العلمية الى مابعد العودة الى الديار وهم يعملون لمساعدة عوائلهم المنكوبة.
 وكل هذه الامور تحتاج الى عمل وجهود وسواعد وكوادر ومؤسسات وبيوت ومدارس واعمال وخبرة ياأخوان.
فهيا الى العمل نمضي كل من موقعه لندعم نضال شعبنا ونساعده في تاسيس نفسه مرة اخرى ولتكن على اسس سليمة هذه المرة ياأخوان تضمن له العزة والكرامة والاستقلالية والضمان الاجتماعي والتعليمي والعمل والتطوير والرفاهية والاستمتاع بوقت الفراغ وممارسة هواياته المفضلة. فمابالكم  بعدم استمتاعهم بوقت ترفيه جيد وهذا ثانوي وغير اساسي، مقارنة بحياة اطفالنا وشبابنا هنا وقت الفراغ المملوئة هنا بأطايب الحياة الترفيهية.
11 .6 . 07

320

أخبار شعبنا / دعوة من المجلس الشعبي ال ك س اش في الدانمارك الى تظاهرة جماهيرية

« في: 12:35 14/06/2007  »

الاخوة وألاخوات الاعزاء في جمعيات ونوادي وخورنات واذاعات ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك

تحية أومتنيتة خالصة


اجدد الدعوة اليكم مرة اخرى الى الاجتماع لاجل تشكيل لجنة تنسيق بين منظماتنا اعلاه تأخذ على عاتقها مستقبلاً تنطيم الفعاليات المشتركة التي تهم كل ابناء امتنا وفضح التجاوزات والاضطهاد الذي يمارس ضده وايصال صوت ومطالب شعبنا عالمياً لتدويل قضيتنا. وتنتطرنا الان مهمة أنية ملحة وهي مهمة الخروج بتظاهرة أحتجاج وأستنكار ضد اعمال التصفية والابادة التي تمارس بحق شعبنا على غرار كل المظاهرات التي قام بها ابناء شعبنا في ستوكهولم وقريباً في يوتيبوري وعدة مدن في كندا وفرنسا، لنضم صوتنا الى صوت ابناء شعبنا في كل اماكن تواجدهم في السويد وكندا واستراليا وفرنسا ولندن وكل دول المهجر في العالم لنشد من وزر شعبنا في ارض الوطن ليعلموا اننا هنا نناصرهم ونشد أزرهم ولم نتخلى عنهم ومصابهم هو مصابنا ونعيش نفس المحنة يومياً في حياتنا فرغم بعدنا عنهم واستقرار العيش هنا والامان الا ان قلوبنا تبكي معهم ولانعرف طعم للحياة هنا لاننا نبقى اولاً وأبداً ألابناء الاوفياء لشعبنا الصامد المؤمن بأنتمائه الذي لايمكن ان يزعزعه الارهاب مهما كانت وحشيته.

لذا ادعو مجدداً الى اجتماع لتشكيل لجنة التنسيق لبدء العمل للاعداد الى تظاهرة شعبية جماهيرية يشارك فيها كل ابناء شعبنا في الدانمارك وأقترح موعد للاجتماع (وهو يوم الاحد المصادف 17 .6 .07  الساعة الرابعة عصراً في قاعة مدرسة هسلة بعد ختام مهرجان الجالية الكلداني في الدانمارك). نعتذر للقراء ولمهرجان الجالية عن العنوان فهو غير صحيح. اذ ان القاعة التي سيتم فيها مهرجان الجالية الكلداني هو في مدرسة تيلست 

.Tilst Skole- Idraetshal og Kantine, Taastumvaenget 8, 8381 Tilst

اما أجتماع لجنة التنسيق بين منظماتنا فسيبقى في مدرسة هسلة الواقعة في هسلة تورف  Hasle Torv, Viborgvej  بجانب كنيسة هسلة، الساعة الرابعة مساءاً ونعتذر مجدداً عن هذا السهو.

و الحكمة في العدد الكبير من الجمعيات في مدينة اورهس هو ايضاً العمل النوعي الجماهيري وان تنسق العمل فيما بينها وفي مثل هكذا ظرف شعبنا بأحوج الى مثل هكذا تضامن وعمل جماعي.

واقترح يوم السبت المصادف 06 .7 . 07 الساعة 12 ظهراً موعد للتظاهرة فالكل معطلين وسيكون هناك تواجد شعبي جماهيري في وسط البلد لجذب الانتباه الى التظاهرة. تعالوا لنتضامن مع شعبنا ولنُعلي من شأنه فهذا اقل ما نستطيع عمله لهم. وهم بحاجة الى ذلك.

سأنشر قريباً اجوبة على الاسئلة التي وصلتني بالبريد من ابناء شعبنا في الدانمارك عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.

تيريزا أيشو

ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك

14 .6 . 2007

321

المنبر الحر / دعوة الى المبارزة ايها الاخوة التكفيريين.

« في: 11:29 13/06/2007  »

دعوة الى المبارزة ايها الاخوة التكفيريين.

نعم تعالوا لنتبارز اذا كنتم فعلاً امراء الاسلام

تعالوا واكشفوا عن اوجهكم ولاداعي للهرب

تعالوا لنتقابل وتلتقي وجوهنا بوجوهكم ايها الحريم والا لماذا تلبسون الحجاب وتتلثمون به مثل النساء. اليس الحجاب فقط للنساء

اين هي رجولتكم لتغطوا عورتكم واذا كنتم صادقين وتنفذون وصية نبيكم فعلاما التستر واين الجرأة يا أجبن من النعامة.

تعالوا نتبارز واذا ماكنتم بخائفين فلماذا الهرب

اذا كنتم تؤمنون بان ماتؤمنون به صحيح فياللعجب لماذا تقتلون وتفرون مثل الخونة والمأجورين والمجرمين ولاتتبارزون بالعلم والمعرفة

ألستم مجرمين والجواب مؤكد انكم ذلك ففقط المجرم يغطي وجهه ويتلثم لئلا يعرفه الناس وينفضح امره وهل سجلتم ياسعادة الشرطة والبوليس الحادث وعملتم محضر فالافضل ان تعملوا وهل العمل جاري عن البحث عن الجريمة والمجرمين واي رقم تحمل هذه الجريمة.

تعالوا نجلس ونتناقش كل من كتابه لنرى اذا كان في كتابك مايقول اذبحني، تعالوا الى هذه المبارزة ان كنتم تجرأون

ماذا تخافون تعالوا نجلس على طاولة النقاش ونتحاور

تعالوا نستقي الدروس والامثلة من دينكم وديننا لنجد اين الخطأ في ديننا واين ذميناكم به

ولنجد اين في دينكم قال فيه نبيكم اقتلوا وفروا

هل هذه هي شيمة الفارس وهل هذه خصائله

وهل تربى الفارس على هذه القيم... وهل تربى المسلم على هذه القيم

ياللعار لم تتركوا شئ الا ولطختموه

الفارس المقدام لايهرب ويدعوا الى المبارزة ويحدد موعد للقاء ويتدرب الفرسان بكل جهد ومن حق الفارس الخصم طلب مدة للتمرن وهذه اصول الفراسة والشهامة والعروبة والاسلام ياكفرة ياملحدين، ومطلوب منكم ان تدافعوا عن كل هذه التهم التي لصقت بكم

وكل العالم ينعتكم بها، هل تقبلون بذلك الن تغسلوا هذا العار

أين هم فرسان العرب والعروبة والاسلام .... مطلوب منهم ان يغسلوا كل هذه التهم التي لفقت بهم من قبل اخوانهم في الدين والدم والعقيدة والمبدأ والنخوة والشهامة والاصالة والكرم والضيافة والعروبة والتضامن الاممي الاسلامي و و و .... لقد نكسوا عكالم ياشيوخ العرب والاسلام واصبحتم مهزلة وهم يستغلوكم ولم يعد احد يأتمنكم. واصبحتم سخرية للعالم والكل عنده موقف منكم فانقلبت عليكم فبدل ان تكسبوا تضامن العالم بأعمالكم الحسنة ليتضامنوا معكم ضد الاحتلال ها أنكم اعطيتم ذريعة لامريكا لان تقول للعالم المتحضر كله الذي كان ضد الحرب ها يوبة شنو كلنالكم مو طلعنا احنا الصدك.. صدكتوا هسة.

لقد اسقطوا عنكم كل هذه الخصائل التي تعني الكثير للانسان العربي الحقيقي والمسلم الحقيقي ونكسوا عكالكم يوبة... بسكوتكم هذا فانكم قبلتم الذل والهوان وفقدتم اي معنى للانسانية وهيهات ها ان العجلة تدور والتاريخ بدأ يقلب هذه الصفحة التي سيأتي حسابها لاحقاً وحينها سيكون حسابكم عسير يا اهل النخوة والشهامة لانكم لم تصلحوا موقفكم ولم تثبتوا ذلك وستكون وصمة عار في جبينكم لن يسامحكم ابناءكم عليها ابداً ابداً ابداً..... ولكن الساعة لم تتوقف تماماً عن الحدث هناك مازال بعض الساعات ليسقط الظلام ويسدا الستار الى ان يرفعه ابناءكم مرة اخرى مستقبلاً ويبزغ يوم جديد فسارعوا لتثبيت موقف ليدخل التاريخ ولئلا يلعنكم التاريخ وتبصقون في مزبلة النتانة

لايكفي ان تقولون سنقتل ونستمر في ذلك، لانكم تزيدون العار مئات المرات وتلطخون اسمكم مئات بل الالاف المرات، تعالوا وبرهنوا ان نظريتكم صحيحة

فمن انتم بحق الله وبحق عيسى ومحمد

على اي دين انتم سائرين وماهو السراط الذي تهتدون به

انتم طأطأتم رأس الجميع ونكستموه الى القعر

انتم مثل النعامة التي مهما غطت راسها في التراب تفضحها مؤخرتها المرفوعة في العراء

فمتى وكيف تسترون عورتكم التي بانت وانكشفت للجميع

والكل يأخذ موقف منها ولن يجدي مستقبلاً نفعاً في طلباتكم للحصول على العفو وقد زال عهد العفو يأخوان

النازية مضى على قبورها اكثر من 60 عاماً ولكن لم تندثر ملفاتها ولحد الان تخرج فضائح وتكشف اسماء البعض من المواطنين في اوروبا اللذين كانوا مع النازية ويجري التحقيق معهم ويتم اصدار الحكم عليهم لجرائمهم ضد الانسانية وياللعار والفضائح وتنكيس العكال والبعض منهم كانوا في مناصب ودخلو في الشيخوخة ولكن كانت فضيحة كبيرة لهم كانوا يتمنون الموت على ان تكشف هذه الاسرار التي اأرقت مضجعهم طوال سنيسن حياتهم ووصلت الى درجة ان ابناءهم واحفادهم تبروا منهم عندما ظهرت مثل هكذا حقائق

فأذا كان هناك سادة ملطخة يديهم بمثل هكذا جرائم الافضل لكم الاعتراف بها الان وطلب المغفرة وسيسامحكم الشعب ان تبتم

والا سينكركم ابناءكم واحفادكم مستقبلاً

فأسرحوا وامرحوا ولكن سوف لن يغمض لكم جفن طوال حياتكم فيما بعد وسيتبرى كل اهلكم منكم

 ولكن اذا كنتم شجعان وفرسان تعالوا للمبارزة ولنتحدث وكونوا شجعان ولاتهربوا ولاتكونوا مثل النعامة ياخساسة

تعالوا نتبارز بالكلمة فأذا كنا قد اخطأنا بحقكم او قلنا كلمة سؤء باتجاهكم لعلم العالم كله ويشهد من انه سنعتذر واذا كنتم قد اخطأتم ليسمع العالم كله اعتذاركم وتكفيركم لذنوبكم. اذا كنتم فعلاً من ذوي الكتاب، فاصحاب الكتاب لايجب ان يخافوا من قول كلمة الحق.

واذا كنتم تحسبون ان دين الامريكان هو مثل ديننا ولذلك لاتفرقون بين عراقي مسيحي وطني وامريكي مسيحي محتل وسيان الامر عندكم فأقول لكم فعلاً انتم جاهلون ويجب ان تدرسوا التاريخ والجغرافية والاقتصاد وثورات التحرير والاحصاء في العالم لاجل ان تعرفوا الى اين توجهوا سهامكم ياخوان. يجب ان تستفسوا وتسألوا أمركيا عن عدد المسلمين فيها لتعلموا انهم اكثر بكثير من اقرانهم المسيحين فيها.

وياللعجب لماذا مع ذلك يهرع الواحد منكم الى امريكا للعلاج اذا مامرض وكيف تأتمنون ارواحكم بين يديهم الا تخافوا ان يزهقوها.

برافوا على المحتلين الذين عرفوا كيف يخدعوكم ويغلوكم ويدعكم تنامون وتغوصون في الجهل واللحي وبلدانهم تنموا وتتقدم وتوفر لابناءها كل مستلزمات اللهو والتعليم وانظروا لاطفالكم اين يلعبون في القاذورات وماهو المستقبل المظلم الذي ينتظرهم واي رفاهية تحققه لهم اعمالكم الدنيئة ويلعبون في البرك الكالحة في الشوارع في الوساخات والقاذورات وراسهم لايعرف اليمين من اليسار وهم مثل البلهاء لاناقة ولاجمل يفهمون ايها الجهلة.

ولو كان كتب لنبيكم محمد (ص) ان يظهر الان ويأتي لزيارتكم لكان تفاجئ من اعمالكم الدنيئة وما كان وافق على ما أنتم تفعلون. فحرفتم قرأنه ولاتفهمون منه ناقة ياأغبياء. ولقساوة قلوب الجاهليين وضع النبي (ص) المعايير ليلتزموا بها ليردعون وها انتم حتى يومنا هذا لاتعرفون كيف تطبقوها وتستقون العبر منها وتحدثون كلامه وتفسروه بحيث ينطبق على العهد الجديد ويسهل حياة الناس وينضمها لاان يشل حياتهم وماهذا كان الهدف من نزول القرأن الكريم الذي شوهتم كل معانيه ياجهلة يا أميين.

انفضوا عنكم يأخوان رداء الجهل الذي يريد ان يمرره عليكم المحتل ويجعلكم تغرقون فيه فيمرر مخططاته عليكم بكل سهولة واجلسوا الى طاولة الدراسة وارتغفوا من علمائكم وفلاسفتكم وانهلوا من انهار المعرفة التي تزخر بها ارض الرافدين منذ القدم وحتى يومنا هذا

فقط بالعلم والتعلم والتعليم ممكن ان تقهرون العدو المحتل الم يقل نبيكم اطلبوا العلم حتى ولو في الصين. فأعتبروا ياأخوة قبل فوات الاوان

 

 ام ميسون

322

أخبار شعبنا / دقيقة حداد وصلاة الشهيد على روح شهدائنا الاب رغيد وشمامسته،

« في: 14:32 09/06/2007  »

دقيقة حداد وصلاة الشهيد على روح شهدائنا الاب رغيد وشمامسته،

 ودعوة عامة للحضور الى الاجتماع الشعبي العام لانتخاب لجنة العلاقات الخارجية للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك.

[/color]

بكل الم وحزن وغم كبير انعقد الاجتماع الذي دعيتُ له انا تيريزا ممثلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدانمارك (م ش ك س اش في الدانمارك) اثنين من ممثلي كل من الجمعيات والنوادي والخورنات والاذاعات المدرجة اسماءهم ادناه والعاملة في الدانمارك ضمن منطقة اورهس وضواحيها وتعذر على ممثلي كوبنهاكن والبورك من الحضور لضيق الوقت وبُعد المكان والتزامات العمل والعائلة  وواعدوا ان يحضروا للاجتماع القادم الذي نعلن عنه هنا.
وبدأ الاجتماع بالوقوف دقيقة حداد على روح الاب رغيد كني وشمامسته  وتلو الصلوات على ارواحهم وأشعلت شموعهم الاربعة، وتلى الشماس ستيفن مع الحاضرين في الاجتماع  صلاة الشهيد على ارواحهم وابانا اللذي وتبادل الحضور ارائهم حول فداحة ووحشية العمل المقيت الذي اتُخذ بحق رسل الانسانية والمحبة واستهجنو هذه الاعمال التي تقوم بها مثل هكذا جماعات بعيدة عن الدين والاسلام والاخلاق وطلبوا من الباري عز وجل ان ينر قلوبهم ليبصروا الظلام الذي هم سائرين فيه.
واتفق الجميع على الحضور الى الاجتماع الشعبي الموسع وواعدوا بالتعبئة الجماهيرية ونقل الصورة الى اعضاء الهيئة العامة في جمعياتهم ونواديهم ومدنهم، وسيتم الاعلان عن الفعالية في اذاعاتنا المحلية الثلاثة العاملة في مدينتنا وسيتم انتخاب لجنة العلاقات للمجلس في ذلك اليوم.
الاجتماع سيعقد يوم الاحد المصادف 24 .6 . 2007 على قاعة مدرسة هسلة في مدينة اورهس الساعة الثالثة ظهراً. وسيتم عرض افلام من جلسات المؤتمر ومن الاجتماع الاخير والاثنين انعقدوا في ارض الوطن ويظهر فيها كثافة الحضور كماً ونوعاً ونضج الطروحات والاعمال الجادة والبنائة التي طرحها المؤتمر واخذ مسؤوليتها على عاتقه.
لذا نهيب بكل مواطنينا اينما كانوا في الدانمارك في سيلكبورك وفايلة وهورسنس والبورك وكوبنهاكن واورهس وأودنسة ومدن اخرى، كلدانيين كانوا ام سريان ام أشوريين مطلوب منهم المشاركة جميعاً بجدية وتقديم عمل وبذل جزء من وقتهم لخدمة قضيتنا العامة فالوضع يتأزم وبدون الاتحاد والعمل سويةً لن نستطيع ان ننجز الكثير وسنكون لقمة سائغة للمتربصين من اعداء شعبنا الاصيل. وللمقيمين في كوبنهاكن ممكن الاتصال بفكتورياـ ام عصام عضوة المؤتمر الشعبي للمجلس الذي انعقد في عينكاوة وكذلك ابو بسام للمقيمين في البورك. فهو ايضاً عضو المؤتمر الشعبي للمجلس الكلداني السرياني الاشوري.
اعزائي.. واجبكم التاريخي وانتمائكم القومي الى هذه السلالة سلالة نبوخذنصر واشور بانيبال ومؤسسي حضارة البشرية ومهد الحضارات يتطلب منكم ان لاتتراجعوا وان تقفوا بثبات وتواصلوا عملية الخلق والابداع بعد الصهر من جديد. ان ننصهر كلنا سويةً مع بعضنا البعض وبدون ان نفقد خصائصنا فبدونها لانستطيع العيش وسنكون مصطنعين في تعاملنا ونحن نريد اناس فرحين بأنتمأتهم ويتحركون في اداءاتهم هذه بكل مرح وغبطة وهم يعكسون هذا البريق والشعاع الداخلي لزهوهم بهذه الملكية التي حظينا نحن بها من دون الشعوب الاخرى، شعوبنا التي اثبتت على مر التاريخ وفي كل المحن التي مرت بها وفي كل بلدان الشتات التي توزعت عليها، انها كانت دائماً قادرة على النهوض وترتيب نفسها وتعيد تنظيم امور بيتها مرة اخرة وهكذا يضرب المثل بنا وهو اذا التقوا اثنين اول شئ سيعملوه هو ان يؤسسوا جمعية. فشعبنا مدرك وواعي لدور عملية التنظيم في الحفاظ على هويتنا الوطنية والقومية.
ممكن الدخول الى صفحة لومادا نيت   وكذلك في صفحة عينكاوة وفي البحث أكتب لومادا فستحصل على 5 صفحات اختار الصفحة الاخيرة اذا كنت لاتريد الاطلاع على جميعها لان البعض منها موجود في لومادا نيت واضغط على اخر موضوع سيخرج لك مقررات المؤتمر والبيان الختامي ومقررات وتوصيات المجلس. وارجو كذلك مراسلتي على العنوان ادناه مع كتابة الاسم والعنوان ورقم التلفون والعنوان الالكتروني ليتسنى لي ارسال مواضيع اخرى خاصة ليست للنسشر وكذلك جدول عمل ونقاط الاجتماع القادم في يوم الاحد 24 .6 . 2007 الساعة الثالتة (3) ظهراً في قاعة مدرسة هسلة في أورهس. ونرجو لاعتبارات الحضور ومعرفة العدد ليتسنى للقائمين على التهيئة والتحضير اعدا د مستلزمات تكفي للحضور ان تعلمونا قدر الامكان بالحضور عن طريق الهاتف النقال، س م س، او البريد الالكتروني. وبخلافه نرجو ان تعذرونا حينها عن التقصير اذا ظهرت نواقص ما.
ودمتم سالمين ابدأ
تيريزا أيشوـ ام ميسون
ممثلة المجلس في الدانمارك
27.6.2007     
 للقراءة حول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.www.lomada.net, www.ankawa.com

عنواني البريدي للاتصال 40427765   isho@ofir.dk, ishoo@oncable.dk
 
ألمشاركين في الاجتماع التحضيري الذي انعقد يوم الثلاثاء المصادف 5 .6 . 2005
1 سالم أيشايا               خورنة مار بولص ألكلدانية
2 سامي حنا                 جمعية اور الكلدانية
3 جوزفين كيواركيس      جمعية الشبيية المسيحية الاشورية
4 شميران بنيامين          جمعية الشبيبة المسيحية الاشورية
5 ستيفن أسحق             كنيسة الشرقية القديمة
6 روبرت يوخنا            جمعية بيت نهرين الثقافية
7 مازن عبد المسيح        كنيسة المشرق الاشورية
8 سعيد كاكو                كنيسة المشرق الاشورية
9 ضياء عيسى ملاخا     جمعية اور الكلدانية
10 أشور سمسون         اذاعة صوت اشوري من الشرق
11 عبير ضياء ملاخا     أذاعة صوت الكلدان في الدانمارك
12 ثائر حميد               جمعية شباب الكلدان
13 جبرائيل ارميا          اذاعة الاشوري الجديد
14 سلام ماربين           جمعية المحبة ـ خورنة هورسنس
15 سمير يوسف          أمين سر خورنة الكنيسة الكلدانية في هورسنس
16 جلال عبد الاحد العوصجي  أذاعة صوت الكلدان ومجلس خورنة أورهس
17 جمعية الشباب البابلي الاشوري ـ أعتذروا عن الحضور مع تثبيت موقف من المجلس والتسمية التي يرتأوها غير صحيحة ولايتفقون مع اهداف المجلس
18 يعقوب أسحق        من اذاعة صوت الشباب . طلب تثبيت موقف من ان حضوره هو فقط لتغطية الحدث اي الاجتماع اعلامياً وهو لايتفق مع المجلس وسوف لن يناقش ولن يطرح رأي اويشارك في الجلسة.
19 جمعية نينوى الاشورية   ومثلتها انا تيريزا أيشو كوني عضوة في الهيئة الادارية للجمعية ولتعذر الاخرين من الحضور وسأنقل الصورة لهم.
20 داليتا زيا               من اذاعة الاشوري الجديد
ونخص بالشكر الاخوات ميسون وستيفاني ونينورتا اللذين ساعدونا في تهيئة القضايا العملية للاجتماع.
مع التحيات تيريزا ايشو
أورهس 08 .6 . 2007

323

الشهداء الاربعة، الاب رغيد و رفاقه / الشهداء الاربعة، الشموع الاربعة، ابناء العراق الاربعة.

« في: 13:09 05/06/2007  »

الشهداء الاربعة، الشموع الاربعة، ابناء العراق الاربعة.
كانت زغاريدك ايتها النساء خناجر تلهب صدور المرتدين عن دينهم
هؤلاء اللذين لادين لهم سوى الشيطان الذي يحرك اذنابهم العوجاء
هؤلاء اللذين لامجتمع يقبلهم ولاقبر سيحملهم مستقبلآ

هؤلاء اللذين لاعين ولاقلب يحملون بل هم كتلة من الوساخة والقذارة والتي لاتستاهل حتى ان اسميها قذارة بشرية
ولكن مع ذلك ها انا ارى امامي عيون الاب كني ورفاقه بسمان وغزوان ووحيد وهم واقفين امام الجلجلة وعيونهم مليئة بالمحبة والقدسية الالهية وهم ينادون اغفر لهم ياأبتي ذنوبهم لانهم لايعلمون ماذا يفعلون
ارواحهم الطاهرة التي حملتها ملائكة الرب الى العلى وهي تزمجر المجد لله في العلى وعلى الارض السلام
ان نظرات القديسين هؤلاء الى جلاديهم ستتحول الى نيران تلهب اجسادهم التي سيأكلها الدود وتنبذها كل الاعراف البشرية
ان هؤلاء لادين لهم والمطلوب من كل المراجع الدينية الاسلامية بجميع تياراتها وطوائفها ومذاهبها تبرئة ذمتها من مثل هكذا عمل اثيم وان تنفض رداء الاسلام من هذا العمل المشين وتأخذ موقف منه وان لايعلق مثل هكذا عمل بأسم الاسلام، اذا كان ذلك فعلاً صحيحاً، ليسمع العالم كله احتجاجكم واستنكاركم ليعرف الخاسئون ان عملهم هذا غير مبارك ولن يدخلهم الجنة ليردعون.
ابكي يامريم ومرتا والاخريات امهات واخوات واهالي الشهداء فيسوع يصلب من جديد ويساق كل يوم الى الجلجلة
ابكوا ياامهات واخوات واباء واخوة كني وبسمان وغزوان ووحيد... ابكوا ياأصدقاء وجيران وزملاء كني وبسمان وغزوان ووحيد. ابكوا ياأحياء وشوارع ودربونات كني وبسمان وغزوان ووحيد. ابكو يا بنات وابناء الحارة المسيحيين والمسلمين والصابئة واليزيدين وكل الاقوام الاخرة فهذا مصابكم جميعاً وهم شهداءكم جميعاً. اضيأوا الشموع لتنير طريق المرتدين وتهديهم الى الصواب والرشد. اين انتم ايها الصحابة الراشدين لتهدوهم الى عقولهم التي عبث بها الشيطان.
امسحي يامريم ومرتا وجوه القديسين المخضبة بدماء الشهادة المثقلة بهموم ومأسي ابناء شعبنا العراقي المبتلي بطمع وشراهة اعداءه المتربصين به. الطمع والشراهة التي ستنقلب يوماً عليهم وينفجروا من كثرة القاذورات التي تملئ بطونهم.
ايها الشعب العراقي الابي كن حذراً واستيقظ ولاتستمع الى اعداء الشعب المتربصين لكم بوجوه شيطانية تحت ستار الاسلام فهم ليسوا بمحبيكم ولاينون الخير لكم اقفلوا ابوابكم بأوجههم وردوا عنهم خدماتكم فهم بمستغليكم ويودون اشغال شعبنا لاجل تمرير مخططات بلدانهم الدنيئة المهترئة لاتصدقوا مايقولون فضرباتهم اذا كانوا فعلاً محررين يجب ان توجه الى المحتل وليس الى صدور ابناء الشعب المعروفة انتماءاتهم الوطنية والمجاهد الحقيقي الذي ينوي تحرير بلده لايمكن ان يوجه سهام حقده الى ابناء وطنه ، وهكذا اعمال هي فقط من صنع المخربين اللذين ينوون تفكيك بنية هذا البلد.
تذكروا بأن يوم القصاص ماهو بعيد مهما طالت يد الظلم والارهاب، هاهو صدام اين اصبح مصيره رغم الطغيان الذي كان قد مارسه الى درجة انه كان قد حبس انفس الشعب والذي بالكاد كان يسحب انفاسه خشية ان يحس بها صدام، الى ماذا آل مصيره.
هكذا اقول لجلادي شعبنا انه لن تغمض لكم عين قبل ان يبدأ شعبي بانزال عقابه الصارم بكم ورميكم في مزبلة التاريخ ايها الحقد الاسود والحثالة البشرية التي ما من بعدكم حثالة.
ايها الشهداء يامن تحولت روحكم الى القديسين وها انا ارى ارواحكم الطاهرة ترفرف فوقنا وفوق عراقنا الدامي وتبذر بركاتها وصلواتها علينا صلوا لاجلنا وصلوا لاجل العراق وشلوا ايادي المجرمين. يارب ارسل نار تحرق قلوبهم واجعلها تلتوي لانهم تمادوا في اعمالهم واجعل ارواحهم لاتعرف الراحة ولاتخلد الى السكون، يارب اعطيني قوة وايمان لاقول لهذا الجبل تحول من هنا فيتحول، اعطيني قوة لاقول لهؤلاء المرتدين تب او احترق في نار الجحيم فيتوبوا اوتلتهمهم نار الجحيم.
اليك يارب ارفع صلواتي وابتهالاتي فأسمعها ولبي يارب طلباتي وطلبات شعبك المظلوم، يارب ثبتني في ايمانك وقوي عودي ولاتدخلني في التجربة واعطيني القوة وزودني بسلاح الحكمة والنزاهة ونقاء النفس والضمير وحب البشرية مهما كانت الوانهم وانتمائتهم ومعتقداتهم فأنني اؤمن مثلك يارب من انك منحت لكل انسان الحق في اختيار الطريقة التي يريد ان يعبدك بها ويجل بها جلالك وليس هناك من طريقة أصح من الاخرى ام خطاء.
انني اطالب مرة اخرى كل مؤسسات الدولة العراقية وممثليها وكل المراجع الدينية تثبيت موقفها من مثل هكذا عمل الان وفي كل مرة يحدث مثل هكذا عمل اثيم وتستنكره ومطلوب من المراجع الدينية خلق شبكة جماهيرية توعي بها جماهيرها بفداحة مثل هكذا اعمال وعواقبها الوخيمة على شعبنا. صلوات الرب معكم جميعاَ. ان ترتقي دولتنا الى العصر الحديث فلاتنسوا نحن الان في القرن الحادي والعشرين ومازالت مظاهر عصر الجاهلية تعشش في صدور من لادين لهم، والاسلام برئ من الجاهلية. ايها الكفار عندما اراد النبي محمد (ص) ان يحتمي هل تعلمون اين احتمى لقد احتمى في الحبشة التي كانت مسيحية ولم يسفكوا دماءئه وساعدوه في رسالته وحافظوا على حياته وكم من الاديرة المسيحية في كل العراق وكل الوطن العربي شاهد على مثل هكذا علاقات وامثال التي كانت فيها منقذة للاجئين والمحتمين اليها من اخوتنا المسلمين.
يارب ارفع صوتي مرة اخرى اليك بعيون لاتتوقف من البكاء وبقلب مجروح واقول مع المسيح والانبياء والقديسين والاب كني والشمامسة بسمان وغزوان ووحيد سامحهم ياابتي لانهم لايعلمون ماذا يفعلون.
ابنة العراق البار ومحبه كل الاديان السماوية والمؤمنة بحق الشعب في تقرير المصير بالمحبة لابالعنف
تيريزا أيشو
5.6 .2007 

324

التعازي / الى الرفيق العزيز عبد علوان ـ ابو بشرى بكل الم قرأنا خبر رحيلك ومن على قنوات الحزب

« في: 23:48 23/01/2007  »

الى الرفيق العزيز عبد علوان ـ ابو بشرى

بكل الم قرأنا خبر رحيلك ومن على قنوات الحزب

نم قرير العين فدرب حياتك كان طويلاً
ياترى لو قسناه كم سيكون من الاميال و الكيلومترات
حتى انتهى بك المطاف في السويد مثل الكثير من اقرانك من ابناء امتنا الثكلى العراق
وقلت في قلبي حينها عندما كنت ضيفاً علينا انت وام بشرى في زيارتك الاخيرة لام وابو نصير في الدانمارك
هيهات يابو بشرى فاهو القد الشامخ والممشوط مثل قد شجرة النخيل العراقية قد لوته الالام الغربة والشوق الى العراق مثلما لوي قد اشجار النخيل العراقية على ايدي الحكومة البائدة الطافحة بالجهل
وقلت في نفسي هيهات يأم بشرى ماعاد هناك الكثير المتبقي من رفقتك ومتعتك مع ابو بشرى
ابو بشرى الذي كان لنا معه محطات في الشام والدانمارك
ابو بشرى الذي كنا نستأنس ونحب مجلسه وكنا نحرص على زيارته كلما اتى الى الدانمارك هو وام بشرىوربما لو عدينا المرات مقارنة بلقائاتنا مع ام نصير لرجحت الكفة الى ابو بشرى
ابو بشرى الذي كان التعب باد عليه في زيارته الاخيرة الى الدانمارك ابى ان يرفض طلبنا لدعوتنا له في زيارة عندنا في البيت وبشرط ان لانضغط عليه وان تكون الزيارة قصيرة واذا تعب فسيعودون الى البيت
ولكن سبحان الله فقد عاد نشاط ابو بشرى وابى ان يغادر الكرسي العالي لطاولة الطعام بعد ان انتهينا من تناول طعام العشاء وضلينا طويلاً نتبارز كل بدوره للبدء بالسرد والحديث عن الذكريات والقصص الرفاقية الكثيرة التي حدثت على مرار السنوات منذ اخر مرة التقينا فيها، حتى الشاي احتسيناه على الكراسي العالية ورفض ابو بشرى ان يجلس على الصوفا اي القنبة المريحة وكأن شبابه وطاقته كانت في اوجها واستمرينا جالسين لساعات نشرب خمرة الثوار القدح بعد الاخر ونتحدث عن امور وقصص في كل مرة نلتقي فيها يتم سرد هذه المواقف والقصص ولكن لكل مرة جديدة طعم جديد ولانمل من الاستماع اليها حتى لو كانت المرة المئة التي رويناها. هكذا دائماً كان لهذه الذكريات والعشرة سحر يجذبنا اليها.
لاتبكي يأم بشرى فحياة عبد علوان كانت غزيرة ولكل انسان دين على هذه الارض المعطاء ويجب الوفاء به، فمنها خرجنا واليها نعود. نقبل وجنتيك ويديك والله يلهمك الصبر والسلوان وكوني قريرة العين ودومي لنا مثلما كان ابو بشرى لكم ولنا فكل انسان زائل في اوانه
المحبين لكم ابداً والمشاركين في احزانكم و مصابكم
ابو وام ميسون
وابنائهم ميسون، عوديشو ونينورتا
الدانمارك/ اورهس
23/01/2007 [/b] [/font] [/size]

325

المنبر الحر / مرثية الى الابن البار فادي..... ابن الشعب العراقي..... وابن الانسانية

« في: 23:13 22/04/2006  »

مرثية الى الابن البار فادي..... ابن الشعب العراقي..... وابن الانسانية

أم ميسون

 كانت الرياح تعصف مزمجرة ذلك اليوم وغطت سحب كثيفة سماء الدانمارك وكانت السماء تقطر مطراً ودموعاً على ابن باريها الذي كان يهوذا مزمع ان يسلمه بثلاثين فضة.

هكذا كانت السماء في الدانمارك تئن وتنحب مع الام فادي يوم الجمعة العظيمة فنكست اعلامها حزناً على مخلص العالم الذي كان في طريقه الى الجلجلة.

هكذا كان فادي ايضاً في طريقه يصارع يهوذاه الذي كان في دمه في خلايا الليوكيكيا التي أكتسحت جسمه وماعاد مفر منها.

 هكذا بدأ فادي رحلة الامه الاخيرة يتضرع ويطلب ويصلي مثلما كان يسوع يصلي في بستان الزيتون.

هكذا كان فادي يصارع ويحاول ان تعبر عنه مسحة الميرون الان وتهيأته وتقدمته  للقاء ربه التي اتى كل من القس البرت والاب فيليب نجم والشمامسة روميل وسلام وهادي اللذين كانو قد قدموا ليمسحوا فادي بها.

فادي الولد العالم بأمور الدين، كان يعرف ماذا يعني ذلك ولماذا قدموا.

هكذا كان فادي يصرخ وكأنه يقول يارب اعفي عني هذا الكأس الان ولكن هيهات كان الرب قد انتقاه وهكذا كانت مشيئته.

وبدأت رحلة الالام الاخيرة وفادي يصارع ويحاول ان يحبس انفاسه ويحاول ان يمسك روحه التي كانت ثأئرة وكانت تريد ان تتحرر من قيودها وتعود الى الرب.

فادي التي جلست بجانبه امه واخوانه داود وسيمون وخالته وزوج خالته وابناء خاله ميسون وعوديشو ونينورتا واصدقاءهم واقاربهم وهم ينتحبون مثل الثور المجروح مع كل حشرجة من حشرجات فادي. فادي الذي بدأ الجميع يتوسلون ويتضرعون اليه ان يسلم نفسه ومصيره بين يدي باريه ويضع ثقته به.

فادي الذي كان والده واخته واخوانه واعمامه وعماته من العراق يتحدثون معه عبر الهاتف في لحظاته الاخيرة وكذلك جدته وخاله من استراليا وخالته وعمته من السويد.

فادي الذي كانت ترفرف حوله كل ارواح اهله واقاربه اللذين غادروه من قبل واللذين اتوا ليساعدوه الى السماء. فادي الذي بكته ممرضاته وشاركو في جنازته لما ترك عندهم من أثر.

فادي المولود 12.12.1993 في محافظة نينوى، الموصل.

والده: موفق داود أسوفي

والدته: ليلى مروكي ايشو

أخوانه  داود وسيمون ورنا، دريد ويوحنا

أعمامه الذين في العراق: نوفل, مؤيد, عامر, ثامر, أكرم وسامر وعوائلهم والجدة سعاد والعمات نجلاء، نوال، ندى وعوائلهم.

فادي الذي ترك بلاده في سبيل العلاج من مرض الليوكيميا الى أيطاليا وتمنينا ان يشفى منه. وبعد ان عجز الايطاليين عن علاجه اتجهت انظار فادي الى خالاته وما كانو ليرفضو له طلب لعلاجه في البلدان التي يعيشون فيها .
اتجه فادي مع امه واخوه سيمون الى الدنمارك لأعطائه فرصة ثانية للعلاج عند خالته فيوليت(تريزا) وفادي أحب وأغرم بالدنمارك ورفض العودة الى العراق، حتى بعد ان عرف بقدره فادي كان خائفً من الرجوع الى العراق بسبب الاوضاع التي يمر بها العراق.
فادي الولد الصغير المؤمن  والمتشبث بالانجيل وبيسوع المسيح وكنيسته بكل اتجاهاتها وحبه الكبير للطقوس والاعياد الدينية، وحبه لكل القسسة اللذين زاروه وصلو معه وباركوه أبتدأ بالاسقف مارعوديشو والقس وليام من السويد، والقساوسة فادي، البرت، فارس، فيليب نجم  ووردا من الدنمارك.
وايضاً الكنيسة الدانماركية كان لها مكانة كبيرة في قلب فادي وامهُ ليلى!  وكان سعيد بوجود قسيسة  المستشفى هيلا  التي كانت تصلي معهُ دائماً.

 جدته وردية و الخال روني كانو ايضاً قد اتو من استراليا لزيارته في اعياد الميلاد, الخالة فيفيان وزوجها يوسف و اولادهم: يعقوب و ماركوس واولاد الخالة جاكلين (رحمها الله) نور وسرمد والعمة ورديه الذين اتو من السويد لزيارته.
فادي احب كل من تعرف عليهم وشعر فادي انه في وسط اهله وبلده لما تلقاه من اهتمام واحتضان  ومحبة. فادي الذي ماكان يطلب شئ حتى يهبُ الجميع من كل مكان لتلبية طلباته أبتدأً من كوبنهاغن الى اورهس وابتداً من الكلدان والاشوريين وانتهاءاً بالشيعة والسنة وكل القوميات والاتجهات.

فادي كان ابن الشعب العراقي الذي اجتمع حوله بكل تياراته يوم توديعه الى مثواه الاخير.

فادي كان ابن الرب وابن الخليقة المتمثلة في كل اجناسها وكان ابن الانسانية وابن الدانمارك التي لم تبخل عليه بشئ حتى رمقه الاخير.

فادي الذي اغرم بكل اطباءه المعالجين هنريك وهسله وكلاوسن والممرضات: جيني، هيلا،انيته، سوزانه، كرستينا، كاترينة، مارلين، بانيله وكارستن والاخرون الذين اهتمو به في المستشفى.

فادي فضل ان يبقى في المستشفى حتى اخر لحظات حياته. وصارع كثيراً من اجل البقاء وأراد ان يخرج الى البيت ليحتفل بعيد صعود يسوع المسيح (عيد القيامة) المصادف 16.04.06 ولكن هيهات ماكان يعرف فادي ان يسوع كان قد انتقاه ليصعد معه الى السماء وان يحتفل مع الذين  لهم حياة ابدية مع الله!   

فادي الذي غطت عشرات الباقات من الزهور الطرية مثواه الاخير الكائن بجانب كنيسته الصغيرة التي اجريت فيها مراسيم الجناز.

ستقام صلاة اليوم الثالث على روح فادي غدأ الاحد المصادف 23 . 04 . 2006  في كنيسة تيلست Tilst  في مدينة  Aarhusفي تمام الساعة الواحدة ظهراً وبعدها تقبل التعازي في قاعة الكنيسة الكائنة ايضاً في منطقة تيلست. [/b][/size] [/font]

326

المنبر الحر / الشهيد ميخائيل سيرون ..... وداعآ صديقينا الراحل الى الابد

« في: 23:39 02/11/2005  »

الشهيد ميخائيل سيرون ..... وداعآ صديقنا الراحل الى الابد

وردا ألبيلاتي

    هكذا غادرت ايها العزيز ميخائيل في هذا الوقت العصيب، رصاصات غدر حاقدة صوبت من مجموعة مرتزقة لتوقف ذلك القلب النابض بالمحبة والارادة الصلبة المفعمة بالتواصل مع من حولك من الاصدقاء. تحية اجلال لروحك الطاهرة، وانت تغادرنا،  سوف لن تكون الاخير في ركب قافلة الشهداء مادام العراق يغرق بطائفية مقيتة وعنصرية قومية واحتلال بغيض، وفلول واتباع بعث تحلم بالعودة الى الواجهة.
 ان اغتيالك ما هو الا محاولة اغتيال  لكل خطوة يمكن ان تنقل الحياة بالاتجاه الصحيح وهو حلقة من سلسلة الجرائم بحق الكوادر العلمية المستقلة، ان تلك الايادي الحاقدة التي عاشت وترعرعت ومارست صنوف شتى، من القتل والتعذيب  خلال العقود الاربعة وفقا لايدلوجية البعث الفاشية، هي نفسها تعود اليوم لتمد يدها الى المجموعات التكفيرية بقيادة الارهابي الزرقاوي وغيره لتدمير العراق.
اي حزن يمكن ان يلج الى فضاء ذكراك وانت الذي ملأت حياتك بالعمل وحب العمل، هل نبكيك ام نبكي ما آل اليه الوضع في العراق. لا احد يعلم سر العلاقة بين الاختيار ان تكون مهندسا في مجال النفط وموتك المبكر، لكن القتلة هم القتلة، لا يختلف الامر ما دمت واحدا من المخلصين لعملهم ووطنهم في هذا الزمن الذي اصبح فيه القتل مهنة المهزومين والدولة سوقا لبضاعة اللصوص والمرتزقة.
 حينما سمعت نبأ استشهادك عبر وسائل الاعلام ( الفضائيات : العراقية والعربية) حاولت تأويل تفسير عدم ذكر اسمك الجميل في خبر الاستشهاد، لاقنع نفسي، وايجاد ما يبرر ذلك،  لكن لم اجد ما يسعفني لقبول صيغة الخبر.
كان حزني اكبر والمي اشد وانا التقط الانفاس لالعن ذلك الاعلام الذي امتدت يد الخراب اليه. حينها ادركت ان اسمك الجميل يسقط عند طائفية الاعلام. فأنت الاثوري القومية، المسيحي الديانة، قد لا تجد مساحة لذكر اسمك في اعلام يقرن الشهادة بالطائفة. فتبا لاولائك الاعلاميين الطائفيين.
اليوم وانت تغادرنا ايها الشهيد اعود لاستحضار تلك الذكريات من ماضي عايشناه معا فمازلت اتذكر روحك المتوهجة الى العلم والمعرفة منذ ايام الدراسة الاعدادية فقد كنت دائما من عداد المتفوقين علميا في دراستك الجامعية.
 عرفت الشهيد المهندس ميخائيل في البداية ولاول مرة حين كان صديقا لاخي خنو حين كانوا معا ضمن فريق الدراجات الهوائية في النادي الاثوري وكانت لنا علاقات عائلية متميزة. وقد حدث ذات مساء ان جاء اخي الى البيت واخبرني ان ميخائيل في حالة حزن شديد.
اعتقدت ان مكروها ما قد اصابه وحاولت ان اطمئن على وضعه وسألت اخي عن اسباب هذا الحزن؟ عرفت بعدها ان ميخائيل قد تأخر عن تقديم استمارات طلب القبول في الجامعة لكونه لم يتسن له ايجاد من يقدم له كفالة مالية.
نهضت مسرعا مع اخي خنو وتوجهنا الى دارهم، ما ان دخلنا عتبة البيت حتى لاحظنا الارباك والجو غير الطبيعي الذي كان يسود البيت، وبعد حديث ونقاش حاولت طمأنت العائلة واخبرتهم انه مازال هناك ناس طيبين، وطلبت من الشهيد ميخائيل ان يصاحبني، ونهض مسرعا طالبا مني معرفة وجهتنا.
توجهنا الى دار الصديق عبد الوهاب العبيدي الذي كان يشغل منصب مدير البنك الصناعي للمنطقة الشمالية حينها، وهو من اهالي بغداد، وبعد ان رحب بنا عرضت عليه موضوع الكفالة فلم يتردد في اظهار سعادته لتقديم خدمة لنا.
في اليوم التالي توجهنا الى كاتب العدل لتقديم اوراق كفالة الشهيد ميخائيل. وما ان حل موعد تصديق الكفالة والتوقيع عليها اطلع كاتب العدل على اوراق الكفالة واسم الكفيل عبد الوهاب العبيدي، نهض من مكانه معتذرا للصديق عبد الوهاب بالقول كان علي ان ارسل هذه الاوراق الى دائرتكم لكن الصديق عبد الوهاب اجابه بتواضعه المعهود بأنه كأي مواطن عليه القدوم لانجاز معاملته.
كانت فرحة الشهيد لا توصف بعد انجاز الكفالة. اما وصية الصديق عبد الوهاب قبل ان نفترق فكانت ان نخبره عن نتيجة الشهيد ميخائيل سنويا. كانت دراسة الشهيد في تفوق مستمر وهذا كان موضع اعتزاز وتقدير لكل من عرفه.
كانت طموحات الشهيد لا حدود لها، فقد كان من الطلاب الاوائل في الجامعة، اخبرنني حينها، انه حقق جزء من طموحاته وانه ينوي السير قدما في الدراسة للحصول على درجة الدكتوراة. لقد كان همه الوحيد الدراسة فقط. ذات مساء دخل مبتسما رحبت به وتبادلنا الحديث حول موضوع البعثات الدراسية للدولة عبر وزارة التعليم العالي الى خارج العراق.
كانت قناعاتي تتقاطع مع افكاره، قلت له اتمنى ان اكون مخطأ في تحليلي وارجوا ان تسامحني. كان يحدوه الامل بأن يجد مقعدا دراسيا له في قائمة المرشحين. اوضحت له وجهت نظري بشعارات البعث الشوفينية  ومقايس القبول في البعثات الدراسية وكيفية الاختيار. كان حديثنا ذو شجون لا يقف عند اتجاه واحد ولكن قبل ان نفترق لم تغادر ملامح الامل محياه فكان ينتظر بصبر فارغ ذلك اليوم الذي يقبل به لمواصلة تحصيله العلمي. ودعته على ان نلتقي.
ومضت الايام والاشهر واذا بالشهيد يدخل علي في المحل الذي اعمل فيه ليخبرني بقرار تسويقه الى الخدمة العسكرية بصفة جندي منتدب وارساله الى شركة نفط البصرة. تألمت لهذا الخبر الذي لم يعط الشهيد موقعه الذي يستحقه.
وها انا اليوم امضي في حزني الكبير على الشهيد في رثائه. وداعا وسلاما ايها الشهيد وخزيا للقتلة الجبناء ...
لك الخلود والمجد ايها الصديق العزيز ميخائيل سيرون، والصبر والسلوان للام الحنونة والاخوات العزيزات.

وردا ألبيلاتي[/b][/size][/font]

327

المنبر الحر / الاعزاء فادي العراقي والقس فادي وأمو (ابو فادي) وأبو فادي النينوي والنبي يونان والنبي نوح

« في: 13:00 01/10/2005  »

الاعزاء فادي العراقي والقس فادي وأمو (ابو فادي) وأبو فادي النينوي والنبي يونان والنبي نوح

أم ميسون
يالها من مصادفة غريبة ان يجتمع هذا العدد من الآسات التي تحمل كلها اسم فادي
هل انها الصدفة ام انها ارادة الرب ام انه الاسم الذي يحمل فيه كل معاني الفداء وان نفدي الاخرين و.. و.. وهلم جراً.
الى فادي الراقد في مستشفى مدينة حورية البحر....
الى فادي الذي كان قد ابتلعه حوت الكيمياوي مثلما ابتلع الحوت النبي يونان ويالها من صدفة فالاثنين نينوايه
الى فادي الذي اغلق فمه عن الطعام وصام مثل النبي يونان الى ان فطر على باجة وبمبار ابو وام فادي وهيلانه وعلى مرق ام عصام وسوبات امه ليلى.
اللذين ابو الا ان ينفذوا رغبة فادي المتعب من الكيمياوي اللذي كان يمزح بأشتهائه للباجة ولكن ماكان لتفوته الباجة اللذيذة والتي صنعتها ايدي ام فادي الماهرة و تبرعت ام عصام  بجلبها له في المستشفى وهي تفور وتفوح رائحتها العراقية الاصيلة.
فادي اللذي استقاهه الرب مثلما استقا نوح، وامره بأن يخرج بعائلته ودوابه وحيواناته لانه مزمع ان يهلك الارض وقد استثناه الرب من ذلك. وضل يحوم في سفينته في جوف البحر لمدة سبعة ايام وليالي......ومثلما استقا الالهة الاشوري ايضاً في ذلك الزمان الملك  زيوصدرا مع عائلته وسفينته بدوابه حيث انه كان مزمع ان يأتي بطوفان الالهه بعد ان قرر مجلس الالهه اهلاك الارض لان الناس كانت قد تمادت في خطاياها، فرست سفينة الملك زيوصدرا عند بحيرة ديلمون البحرين حالياً.
هكذا كان حال فادي مع الكيمياوي الذي فرض عليه وغار فادي فيه مثلما غار النبي نوح في سفينته، الكيمياوي الذي سيطر على الفيضان الذي كان مزمع ان يدخل الى فادي..... فادي الذي كان مع النبي نوح في قعر السفينة بدأ يطفوا الى الاعلى وبدأت الشمس تشرق وتظهر اولى براعم الاشجار منذرةً بقدومها.......هكذا بدأت تورق وتحمر خدود فادي.
والروح القدس الذي يرفع القس فادي يديه الى السماء منادياً و مصلياً ليحل على فادي كلما ذهب القس فادي الى زيارته بين اليوم والاخر ويناوله القربان... وياللمصادفة فالقس فادي ايضاً نينوايه ...
كل الامهات الاخرين من ام اشور الى نهرين الى سناء وهيلانه وام عصام وام سلام اللذين ماانفكت اذانهم عن سماعات التلفون وترقب اخبار فادي دقيقة بدقيقة وزيارته بشكل يومي. ومني انا ايضاً ام ميسون خالة فادي.
الى ابو فادي النينوي.... الى ابو فادي الحقيقي اللذي ينتظر في مسقط راس النبي يونان سماع اخبار فادي ابنه لحظة بلحظة...ابو فادي الراقد في مدينة حورية البحر..... الى يوحنا الصغير... اخو فادي الاصغر وصديق طفولته ... والى اخوته دريد وداود واخته الحبيبة رنا... الى عمو جبار والى كل الاعمام وزوجات الاعمام وابناء وبنات العمام.... الشمس تشرق كل يوم هنا بروعة وجمال ومحبة الهية في غرفة فادي المملوءة بالروح القدس وصلوات القس فادي وكل الامهات والاعزاء الخيرين اللذين يزورون فادي يومياً ويومياًو يومياً ولايتعبون ابداً. صلوا لفادي ليعود اليكم سريعاً.
أنهم اهل فادي وليلى (ام فادي) الحقيقين في غربتهم... انهم اقرب الناس اليهم.... هكذا قال الرب... اينما يكون هناك اثنان يتكلمان ويعملان الخير بأسمي سأكون انا هناك ثالثهم.
لنرفع كلنا يدينا الى الاعلى... الى السماء... الى الرب ونبتهل مثل القس فادي ليحل الروح القدس فينا وفي فادي وفي كل الخيرين وليعم السلام عراقنا الحبيب والعالم كله ارض الله المقدسة كما قالت امي وردية ام ليلى جدة فادي ليخلص الله العالم من الشرور المحدقة به.
بعض الصور لمن اشتاق الى رؤية فادي والتعرف على كيف تجري حياة فادي حالياً ...

- فادي وسيمون مع بنات خالته

- فادي مع يسار وداليتا ونينورتا

- ام عصام في استراحة من الدولمة في اول زيارة
لفادي لها

- اصدقاء فادي في زيارة له

- فادي في اجازة من العلاج في استراحة وتأمل هنئ
عند ام عصام بعد وجبة طعام لذيذة ترضى عنها كل
الاحاسيس البشرية من ايدي امهر ربة بيت. انظر
الى تأمل فادي الطبيعي الى الحياة واندماجه

- سيمون اخو فادي مع صديقه الصغير ابرم حفيد ام
عصام الذي ربطتهم صداقة قوية خلال هذه الفترة
الزمنية القصيرة

- الى كل من اشتاق لفادي اقول هذه احدث صورة اخذت
منذ اسبوعين

- نينورتا وميس وليلى وام عصام

- فادي مع خالة ام ميسون وسيمون ونينورتا

- فادي وعوديشو وسيمون وام سلام
[/b][/size][/font]

328

أخبار شعبنا / فادي العراقي في عاصمة حورية البحر يصارع المرض

« في: 23:53 13/09/2005  »

فادي العراقي في عاصمة حورية البحر يصارع المرض

أم ميسون

فادي العراقي واحد من اطفال العراق الاعزاء الذي مازال يصارع ومنذ 9 اعوام مع مرضه (الليوكيمي) ...
فادي الذي انتشلته عروسة البحر الدانماركية من قعر العراق المثقل بالجروح والتي تنفخ فيه روح البحر وزبد الحياة في احدى مستشفيات كوبنهاكن ...
فادي المملوء حيوية وحب للحياة اقوى من بعض الخلايا التي تغيصه في جسمه وهو مصمم على القضاء عليها ولن يتنازل لها ولن يدعها تسرح وتمرح على كيفها ...
 فادي المغرم بدولمة ام عصام الاشورية، وقيمة ام سلام النجفية، وتشريب ام اشرف السنية ودعابة ابو اشرف الشهم وبسبوسة ام غادة البصراوية ونكات ابو سلام وروحه المرحة و رجاء ويسار وغيلان وميس ومريم وابرم صديق فادي وسيمون ولونا ودينا وسيمون وداليتا وديانا ولينا ورامئيل وعوديشو ونينورتا وفيوليت ووردا وميسون وامه ليلى والقس فادي ووليد وانيتا وعامل والمطعم العربي وملائكة الرحمة الدانماركيين المشرفين على علاج فادي من الاطباء والممرضين المتفانين في عملهم ليل نهار! انه حقأ لهؤلاء الجنة، و كل الاطياف العراقية التي التمت على فادي في المستشفى وتلبي له الطلب بعد الاخر وهو يتدلل عليهم بالطلبات التي تنفذ مثل البرق بشهامة عراقية اصيلة.

وعذراً لكل هؤلاء اللذين فاتني ان اذكر اسمهم سهواً ...
فادي الذي تحولت غرفتة الى مزار يأمه الكثير من مختلف الاديان والاطياف، لانها الاصالة العراقية التي تقدس ابناءها ...
لنصلي جميعاً الى ربنا كل بطريقته لعل الرب يسمع صوتنا وصلواتنا ودعائنا ويأخذ بيد فادي ليعود سريعاً الى والده واخوانه واعمامه وابناء وبنات عمومته المشتاقين له وكذلك لعمو جبار الذي اصبح اشهر من علم هنا عندنا لكثر ما يتذكره فادي المولع ببامية ام عصام وبالسليك (الحلويات) الدانماركية والجرزات العراقية والخبز العربي الحار.
ايتها الام القديسة مريم صلي لاجلنا ولاجل فادي وخذي بيده وقوي من عوده واسنديه في محنته
ولاتدخلينا في التجربة ولاتدعينا نشك في قدرتك وارادة الرب علينا أمين ...[/size]