مواضيع

1

المنبر الحر / تحية للسيد سمير شبلا المحترم

« في: 16:56 16/05/2014  »

تحية للسيد سمير شبلا المحترم
تحية وبعد
الحقوقي سمير اسطيفو شبلا المحترم ، هناك سؤال يوجهه بعض الذين يعرفوك جيداً ، ويقولون : من اين حصلت لقب الحقوقي ، وماذا تعني بالحقوقي ؟ هل انهيت كلية الحقوق ؟ والسؤال الآخر هل انهيت الدراسة الثانوية ، لكي تدخل كلية الحقوق ، لأن المعروف انك كنت تعمل في استعلامات إحدى الدوائر الحكومية هل انهيت الحقوق وبعد تخرجك عملت في الأستعلامات ، وإن تخرجت في الثانوية ففي اي سنة تخرجت وبأي ثانوية ؟ لأن هناك تساؤلات حول ادعاك بالحقوقي ، ولوانك تزعم انك رئيس المحكمة في الشرق الأوسط  ، وقد كتبت لك في تعليق سابق ما يلي : 
في البداية اخرجت لنا الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين الأصليين والأصلاء ، وكانت هناك انتخابات ديمقراطية وانت فزت 100 بالمئة من الأصوات فأصبح السيد سمير شبلا رئيسها . وكانت هناك ولادة جديدة اسمها اتحاد منظمات حقوق الأنسان في الشرق الأوسط ، وكانت هناك انتخابات ايضاً وفاز السيد سمير شبلا برئاستها بنسبة 100بالمئة ، وهذه المنظمة ولد هذه المرة لها اخت واسمها محكمة حقوق الأنسان في الشرق ... وفاز برئاسة هذه المحكمة عن طريق الأنتخابات السيد سمير شبلا بنسبة 100 بالمئة من الأصوات فاصبح كالعادة رئيس المحكمة بدون منافس ..
انتهى اقتباسنا
كان توقعنا في محله بأنك تغازل المجلس الشعبي .. يقول صديقك من القوش ان لك حاسة شم قوية لتعرف اين تكمن مكامن الدولار الذي تذكره دائماً في كتاباتك وتتهم غيرك بالركض وراءه ، وبحاسة الشم القوية اتجهت مباشرة الى المجلس الشعبي وخمنت بحدسك القوي ان المجلس هو الدجاجة التي تبيض ذهباً فتركت امريكا الى ان وصلت الى مكمن الدولار وفتحت دكاناً في عنكاوا ، وبدأت تكسب المقسوم ، وقد فعلها قبلك السيد انطوان صنا الذي يتهم غيره بالركض وراء الكعكة ، وهو نفسه شن حملة شعواء على اصدقائه الكلدان من اجل الدجاجة التي تبيض ذهباً وأنت كنت ايضاً سيد العارفين بالدروب والمنعطفات التي توصلك ليها ، هذا ما خبرني به صديقك ابن القوش .
في مقالك الأخير على موقع عنكاوا تقول للبطرك الكلداني بأنك ستتجاوز الخطوط الحمراء ، فنحن ندعوك ان تتمهل قليلاً يا رجل ، الم اذكر لك حكاية الظفدعة والبقرة وهي من حكايات كليلة ودمنة والتي فيها كثير من العبر ، فيجب ان تأخذ العبرة منها يا رجل .
تقول في مقالك لسيادة البطرك الكلداني :
بعد اعلانكم لم نرى او نلمس اية ردة فعل قوية ايجابية! بل بالعكس كانت ردة فعلهم وما يطلقون عليهم "القوميون الكلدان" دون ان يفقهوا شيئا عن القومية وعلاقتها بالوطنية، وارتباطها بالقوميات الاخرى ان كان داخل البيت الواحد او بين البيوت والقصور الاخرى، كونهم قصيري النظر مع قلة خبرتهم الميدانية وذهابهم وراء الاحلام الوردية والعاطفة لكي يبتعدوا عن الواقع كما هو وليس كما يجب ان يريدونه ان يكون، ولم يكن موقفهم من ندائكم سوى (الفلسفة الفارغة لاظهار الذات – عدم احترام المرجعية الدينية – افراغ النداء من روحه ومفهومه لصالح مخطط كنيستنا الكلدانية.
يا سيد سمير شبلا باعتبارك من فطاحل الحقوق ورئيس المحكمات المناطقية والأوسطية والدولية ، فارحم بحالنا نحن الأميين وعلمنا ما هي القومية وما هي الوطنية ، نحن قصيري النظر يا اخي ولو كنا ثاقبي النظر مثلك لذهبنا مباشرة الى الدجاجة التي تبيض ذهباً فأين علومنا من علومك ؟
فنحن ننتظر إرشاداك لكي نتوجه للهدف بشكل مستقيم ، ونحن بانتظار دررك وفلسفتك يا سيد سمير شبلا لكي نستفيد من علومك وتجاربك .
في هذا المقال سألتك اسئلة ، وارجو ان تجيبنا عليها ولنا اسئلة اخرى في المقال القادم .
مع التحية
ادور فرنسو

2

المنبر الحر / دير السيدة في القوش ولعبة اليانصيب المشبوهة

« في: 16:18 09/05/2014  »

دير السيدة في القوش ولعبة اليانصيب المشبوهة

إن من قصد دير السيدة في القوش قبل حلول مهرجان الربان هرمز ( شيرا دربّان هرمز ) ، لابد انه قد لاحظ وجود سيارة حديثة وهي تركن على ربوة صغيرة امام الدير ، وكانت هذه السيارة هي الجائزة الأولى للعبة اليانصيب ، مع جوائز اخرى خصصها القائمون على دير السيدة للفائزين من المشتركين بهذا اليانصيب .

لقد كانت هناك انتقادات واسعة لإدارة الدير لأنه يزاول عملاً او صنف من اصناف لعب القمار ، حيث يدفع كل مشترك خمسة آلاف دينار لقاء شراء بطاقة يانصيب واحدة . المعترضين على هذا المشروع ( القماري ) يقولون ان السيد المسيح لم يقبل ان يكون بيته محلاً للتجارة فكيف إن كان الهدف متعلق بمشروع يانصيب هو شكل من اشكال القمار ؟

المسألة لم تنتهي الى هذا الحد بل الأقبح من ذلك ما روج في القوش ومناطق اخرى بأن عملية السحب لم تكن نزيهة ، إذ رست السيارة لعائلة معروفة بعلاقتها الوطيدة مع الدير وهؤلاء يستثمرون مئات الدونمات من اراضي الدير ، ويحرم الدير اهالي القوش الآخرين من الأشتراك في استثمار اراضيه فهي محتكرة لعائلة واحدة ، وفوق ذلك كان رسو يانصيب السيارة لهذه العائلة ، في البداية انتشرت دعاية ان احد ابناء تلسقف قد كسب السيارة لكن الحقيقة ان السيارة رست لتك العائلة ، فأثيرت اقاويل كثيرة في القوش حول هذه الصفقة غير النزيهة التي ابرمها الدير الذي يقف على كل شؤونه المالية والإدارية رئيسه القس الراهب جبرائيل جرجيس ، دون وجود حسيب او رقيب ، فكما نعلم ان الدير تأتيه التبرعات والمساعدات من عدة مصادر ومن  المسيحيين من مختلف انحاء العالم ، وهي مخصصة تقريباً معظمها للايتام الذين يرعاهم الدير .

الكل يتفق ان الدير ملك الجميع وملك القوش بالذات فإن اراضي الدير هي اراضي القوش تحديداً لأن ابائهم هم من تبرعوا بها للدير ، مع ذلك نرى ان اهالي القوش ليسوا مستفيدين قطعاً من خيرات هذا الدير الذي يجب ان يراعي مصالح القوش في الدرجة الأولى .

ينبغي العمل على وضع  إدارة الدير بالطريق الصحيح وذلك بالأستعانة مع الوجهاء من القوش ، لكي لا تكون هذه المؤسسة الدينية التاريخية العظيمة عرضة لمزاج شخص وتوجيهاته الفردية دون رقيب او حسيب .

ادور فرنسو

3

المنبر الحر / عن الشيخ اياد الآشوري وملاحظة حول معايدة البطركية الآشورية والبطركية الكلدانية

« في: 18:17 07/01/2014  »

عن الشيخ اياد الآشوري وملاحظة حول معايدة البطركية الآشورية والبطركية الكلدانية
لا اقدر ان اتصور ما يلاقيه الكلدان في بلدهم من اضطهاد وإرهاب ، وبعد ذلك الحملة المسعورة ضد التوجه القومي الكلداني ، ويبدو مع الأسف ان الكنيسة الكلدانية تبقى ساكتة ومتفرجة وكأن الأمر لا يهمها ، وفعلاً الأمر القومية الكلدانية لا يهمها ، ويتبين ذلك من تهنئة العيد التي ارسلها البطرك الكلداني والأخرى التي ارسلها البطرك الآشوري ، والفرق كبير بين المعايدتين ، فالبطرك الأشوري يراعي مشاعر شعبه القومية ويفتخر بهم ويدعوهم للتظامن القومي ، والبطرك الكلداني يقف متفرجاً حيال الموقف وكان الشعب الكلداني ليس شعبه ، وكأنه ليس بطرك الكلدان .
المعايدة التي نشرها إعلام الكنيسة الكلدانية
 بعد المقدمة الدينية يختم  البطرك الكلداني رسالته قائلاً  :
وبهذه المناسبة يسعدني ان ادعو اخوتنا المسلمين الى الانضمام الى مشروع السلام هذا لان بشرى الميلاد هي للجميع. لنتعاون معا من اجل ايقاف منطق العنف والاقتتال والاعتداءات، ولنفعّل منطق الحوار من اجل تحقيق السلام والاستقرار والحرية والكرامة والعدالة في بلداننا التي تنهشها الصراعات.
تبارك عيدُكم وكلّ عام وانتم بألف خير، والعراق بأمآن وازدهار.
راجع الرابط :
http://splashurl.com/phro7qm
اما البطرك الآشوري فيقول في معايدته بمناسبة عيد الميلاد بعد المقدمة الدينية :
يقول البطرك الآشوري وهو واثق من نفسه ويرفع رأسه عالياً بين افراد شعبه ولا يخشى امن رفع الأسم التاريخي لشعبه  ، من غير ان يشغل نفسه ويشغل البطركية ويشغل المواقع بموضوع الشيخ الآشوري ...؟؟؟؟
فيقول إن على الأحزاب السياسية وجميع مؤسساتنا القومية ان يعملوا بإيمان مع بعضهم البعض كشعب آشوري واحد  ويختم رسالته بقوله :
كلمة واحدة : يجب ان تفتخروا وتتشرفوا بأنكم آشوريين يجب عليكم المحافظة على لغتكم الآشورية الأم وثقافتكم وتاريخكم ... ونصلي للتقرب والتفاهم والوحدة بين المسيحيين ، السلامة والموفقية لكل ابناء كنيستنا المقدسة وأمتنا الآشورية .
راجع الرابط
http://splashurl.com/nsvub5k
لهذا السبب نرى الكنيسة الكلدانية متورطة في جدال ساخن مع نخبة من ابناء شعبها الكلداني من المهتمين بالمسألة القومية الكلدانية ، في حين نرى التلاحم الممتاز والمطلوب بين الكنيسة الآشورية وشعبها . الفرق بين الموقفين كالفرق بين السماء والأرض .
في موضوع آخر / الجدل ساخن حول الشيخ الكلداني ولا يوجد من يشير او يستنكر شئ عن الشيخ اياد الآشوري .
إن السيد الشيخ اياد الآشوري الذي لم نقرأ اي تعليق او استنكار لمشيخته ، اما السيد ريان الكلداني فقد مزق المناوئين للقومية الكلدانية ملابسهم وطفحوا المواقع بصراخهم لسبب بسيط انه يحمل لقب الكلداني ، ومع الأسف ان الكنيسة الكاثوليكية كان لها الدور في صب الزيت على النار . وهذه بعض المقاطع لتحركات الشيخ اياد الآشوري .
 
المرجع الديني حسن الصدر (دام ظله ) يستقبل الشيخ اياد الآشوري :
استقبال الشيخ اياد الاشوري

استقبل سماحة المرجع الديني آية الله الفقيه السيد حسين الصدر(دام ظله) في مكتبه بمدينة الكاظمية المقدسة، الشيخ اياد الاشوري شيخ طائفة الاشوريين في العراق. وبمناسبة عيد الفطر المبارك قدم السيد الضيف احر التهاني واجمل التبريكات الشخصية مقرونة بالتحيات القلبية والامنيات الطيبة التي يحملها نيابة عن جميع ابناء الطائفة الاشورية في العراق، موصولة بصلواتهم، من الرب تبارك وتعالى، ليديم وجود سماحة المرجع الصدر(دامت بركاته) ليبقى رمزاً وطنياً محباً ومرشداً لجميع مكونات و طوائف ومذاهب  وقوميات الشعب العراقي. وتفضل سماحة المرجع الصدر(دامت توفيقاته) شاكراً المشاعر الرقيقة التي ابداها السيد الضيف داعياً من المولى تعالى لجميع ابناء الشعب العراقي، بالسعادة والتوفيق وهم يرفلون في عزّ عراقهم الحبيب، متآخين متحابين متعاونين، ضاربين لشعوب العالم أجمع، المثل الانساني الرائع ، في التعايش السلمي الذي يعود على الجميع بالخير والبركة والسؤدد
الرابط .  
http://splashurl.com/ondapwl
والرابط
http://splashurl.com/qc94mkn
ويوتوب للشيخ اياد الآشوري حسب الرابط  :
http://splashurl.com/nm3znvs
وفي خبر آخر يقول :
استنكر الشيخ إياد الآشوري، شيخ الطائفة الآشورية في العراق وأحد قادة الصحوات، قرار الكتلة الكردية في مجلس محافظة كركوك بشأن ضم المدينة إلى إقليم كردستان، مشبها الأمر بما وصفه بيوم احتلال دولة الكويت من جانب الجيش العراقي السابق. ..
حسب الرابط
http://splashurl.com/pawckju
وفي نفس  الموضوع منشور في الحوار المتمدن بقلم امين يونس : عن الشيخ اياد التياري الآشوري :
يبدأ مقاله :
" الشيخ " أياد التياري الآشوري ، الذي يُسّمي نفسهُ : شيخ الآشوريين او شيخ الطائفة الآشورية في العراق
وهو حسب الرابط
 http://splashurl.com/n9maypq
 السنة . حسب الرباط : وتهنئة الشيخ اياد التياري شيخ الاشوريين في العراق - لهيئة افتاء اهل
www.h-iftaa.com/index.php/2011-10-03.../102-2013-01-12-11-57-37‏
وهذه صور مختلفة لنشاطات الشيخ اياد الآشوري حسب الرابط
http://splashurl.com/o43ngjr
 
كل عام وانتم بخير
أدور فرنسو

4

المنبر الحر / انزلاق وتورط البطركية الكلدانية في معترك السياسة .. الى اين؟

« في: 19:41 02/01/2014  »

انزلاق وتورط البطركية الكلدانية في معترك السياسة .. الى اين؟
تحية وبعد ..
سبق لبطركية الكلدان ان قدمت توضيحاً بشأن السيد ريان سالم والذي سبق ان منح قبل سنين  لقب الشيخ ريان الكلداني ، وفي الحقيقة لا يمكن فهم كل هذه  الشدة وهذا الحماس من جانب البطركية الكلدانية في بغداد ، فلم تهتم لأي موضوع سابقاً بقدر ما اهتمت بموضوع السيد ريان ، فالبطركية لها مهام كبيرة بشأن الهجرة والإرهاب الذي يتعرض له المسيحيين ومشاكلها كثيرة ، فيبدو ان البطركية الكلدانية تركت كل هذه المهمات وركزت جهودها على مسالة واحدة وكأنها تخص مصير العراق والمسيحيين والكون ، ألا وهي مسألة وجود شيخ كلداني فتركت كل مهماتها واصبحت مهمة السيد ريان تشغلها بالدرجة الأولى .
هكذا اخرجت توضيحين لاحقين لتوضيحها الأول في شباط الماضي والذي اصبح  كل شئ واضح بعده ، فلماذا إصدار توضيحات اخرى ، المسألة غير مفهومة . لكن هناك من يفسر إن توقيت التوضيحين التاليين على انهما تدخل فاضح في السياسة ، خاصة وبعد ان اعلنت اسماء القوائم المتنافسة على الكوتا المسيحية .
 السيد ريان اخذ له لقب الشيخ الكلداني . وماذا يؤثر على الكنيسة وعلى البطرك ، وعلى الكلدان وعلى غير الكلدان ؟ ليأخذ زيد او عمر  من الناس اسم الشيخ العربي او الكردي او السرياني او الآشوري فماذا يهم المرجعية الدينية لهذه الأطراف ؟ فلماذا هذه الشدة من البطركية الكلدانية وما دخلها في هذه الأمور ؟
 الجواب نجده في الترحيب الكبير والتضخيم والتهليل المنقطع النظير من قبل خصوم الكلدان والقوائم الكلدانية لهذا التوضيح ، الذي كان بمثابة محاولة التسقيط السياسي لقائمة معينة لصالح القوائم الأخرى ، وكان يجب على البطركية ان تقف محايدة بين الجميع إن كانت لا تريد التدخل بالسياسية كما نقرأ عنها دائماً .
 لقد تهلل الآشوريون وأعداء القومية الكلدانية لهذه التوضيحات المكررة والمفهومة من اول توضيح ، وهي تريد التفرقة بين البطركية وشعبها الكلداني ، وكان على موقع البطركية ان لا تقع بهذا المطب الذي نصب لها  ، فلا ادري ما العبرة من موقع البطريكية  الكلدانية ان تسجل كل هذه التوضيحات ، لماذا تريد الخوض في المستنقع السياسي ، هل هو لإرضاء الناقمين على القومية الكلدانية ؟ إنه امر عجيب ومؤسف من البطركية الكلدانية ان تسلك هذا الطريق الذي ليس طريقها  . كان يجب ان يكون للبطركية الكلدانية مستشارين  سياسيين يقدمون النصح في مثل هذه المواقف .
وعموما على البطركية ان تكون في موقع الناصح المعتدل وليس في موقف وضع الزيت على النار
مع التحية
  ادور فرنسو
 

5

المنبر الحر / السيد سمير شبلا كما تقول انت عن سقراط اعرف نفسك

« في: 09:07 08/07/2013  »

السيد سمير شبلا المحترم
تحية وبعد
إنك تعمل بهمة عالية نحو الهدف المنشود وهو واضح وضوح الشمس .
في البداية اخرجت لنا الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين الأصليين والأصلاء ، وكانت هناك انتخابات ديمقراطية وانت فزت 100 بالمئة من الأصوات فأصبح السيد سمير شبلا رئيسها . وكانت هناك ولادة جديدة اسمها اتحاد منظمات حقوق الأنسان في الشرق الأوسط ، وكانت هناك انتخابات ايضاً وفاز السيد سمير شبلا برئاستها بنسبة 100بالمئة ، وهذه المنظمة ولد هذه المرة لها اخت واسمها محكمة حقوق الأنسان في الشرق ، طبعاً ليس في الشرق الأوسط فقط بل في الشرق اي اليابان والصين وكوريا ..، وفاز برئاسة هذه المحكمة عن طريق الأنتخابات فاز السيد سمير شبلا بنسبة 100بالمئة من الأصوات فاصبح كالعادة رئيس المحكمة بدون منافس ، وهنا ننظر الوليد المهم ، وهو ولادة قائمة لخوض الأنتخابات في 2014 وسيفوز ايضاً سمير شبلاً برئاستها بنسبة  100 بالمئة ، وكل هذه الولادات تعمل من اجل الهدف البعيد الذي يخطط له سمير شبلا ، وهو مغازلة المجلس الشعبي ، والدفاع المستميت عن البطركية لكي نال مباركتها ويكون ويعرض نفسه كمرشحها ، ولا ادري إن كانت البطركية تعلم بالمشاكل القديمة .. ؟؟؟ السيد شبلا  مع الكنيسة .
 حسناً تخطط السيد سمير ويبدو انك جربت الحظ في البداية مع المؤتمر الكلداني لكن لم تنجح وانت ماضي في طريقك لتبليط الطريق نحو الترشيح للبرلمان وانت رئيس القائمة . هل انا مخطئ ؟
إن غداً لناظره قريب !!!
كما انك تخاطب الأخرين بكبرياء ونفخ الذات ومن مدح نفسه ذمها ، فتقول نحن قررنا ونحن قمنا ونحن جلسنا ونحن  .. وهنا احيلك الى كتاب كليلة ودمنة لتقرأ فيه قصة الضفدعة التي ارادت ان تصير بقرة ماذا حصل لها وهي قصة ممتعة .
وكما تقول انت عن سقراط : اعرف نفسك
تحياتي

6

المنبر الحر / الكاتب ليون برخو وصعوبة التوفيق بين هذه وتلك

« في: 11:11 03/07/2013  »

الكاتب ليون برخو صعوبة التوفيق بين هذه وتلك
يكتب السيد ليون برخو في مواقع شعبنا وفي موقع عنكاوا، ويكتب مقالات ملخصها التنديد بالكنيسة الكاثوليكية في روما والعدائية الواضحة لتاريخها ، ويوجه النقد اللاذع لمن يخرج عن اللغة السريانية وله مفهومه عن القومية  ، باعتباره شماسا في الكنيسة ، كل هذا جيد إذا بقي الأمر داخل البيت المسيحي في العراق وعلى مواقع شعبنا مثلاً  ، لكن هذا التنديد غير مفهوم حينما يكتب برخو في جريدة سعودية معروفة بتوجهها الديني الإسلامي ، ومن خلال هذه المقالات يمدح الدين الأسلامي على طول الخط ، ويتكلم عن تسامحه وقبوله لبقية البشر ، وإن كل ما يرتكب من اعمال إرهابية في الدول الأسلامية والعالم لا يمكن تنسيبها الى الدين إنما هي لجماعات خارجة عن قواعد الدين الأسلامي المسالم والمسامح . ويقارن هذا التسامح من قبل الدين الأسلامي مع تنديده بشكل متواصل بالكنيسة الكاثوليكية ووصفها بالأستعمارية وبأنها ترتكب اعمال وحشية بحق البشر ، وينشر كل ذلك في صحيفة سعودية .
كيف نوفق بهذا الحماس للاسلام من قبل شماس في الكنيسة ؟
قرأت المقال الأخير للسيد ليون برخو المنشور على موقع عنكاوا بعنوان
شعبنا وكنيستنا يبحثان عن هوية والهوية أقرب إليهما من حبل الوريد – وهاكم البرهان
ويكتب فيه بخشوع وبتعضيم كبير لما لقصائد وصلوات مار افرام ومار نرسي من وقع كبير وفي عبارة يقول فيها :
يزيل مار نرساي الوصف المتشائم والكارثي للوضع في القبور حيث يكلله بالفرج القريب من المسيح.
بينما في الجانب الآخر من كتاباته يستعمل عيسى بن مريم كما جاء في القران .
يكتب الشماس الدكتور ليون برخو في الأقتصادية السعودية :
عن التسامح الأسلامي ويكتب في عموده مقال عنوانه :
«لكُنّا نقرأ القرآن اليوم»
 
وهو منشور في أخر الصفحة ، وهو حسب الرابط :
http://www.v22v.net/go52.html
ويقول في ختام مقاله  هذا :
والإسلام من هذا براء لأنه دين التسامح والتعايش وقبول وإيواء الآخر وليس الإقصاء والتهميش والتكفير، ولكن ما يحصل من انتهاكات في الشرق، ولا سيما العربي، منه يدفع الغرب إلى تبني سيناريوهات تقع ضمن المفارقات التاريخية وليس الواقعية أو المنطقية.
وفي المقابل نقرأ مقال لكاتب مسلم وهو الكاتب المعروف خالد القشطيني الذي يكتب بهذا الموضوع فيقول :
قال شبابها ( تركيا ) : «ما لنا وما يجري في بلاد الشام وديار الإسلام من لخبطات وقاتل ومقتول؟! نحن نتطلع لأوروبا، وننشد الانضمام إليها. شغيلتنا نحو خمسة ملايين تركي، يعملون ويعيشون مبحبحين، في ألمانيا وبقية الدول الأوروبية».
 ويضيف القشطيني
العالم الإسلامي لا يعطي أي صورة مشجعة. هناك ما يقرب من 30 مليون مسلم مشرد يهيمون على وجوههم في ديار العالم. وباستثناء دول الخليج، لا توجد دولة مسلمة تعيش في سلام وتخلو من الحروب الأهلية والإرهاب والعنف، بل وأخذوا يصدرون ذلك إلى بقية العالم. ..
فمن نصدق الكاتب المسلم خالد القشطيني ام الكاتب المسيحي الشماس ليون برخو ؟ لكن يبقى السؤال كيف يستطيع السيد برخو بالتوفيق بين هذه وتلك ؟
اعتذر مقدماً من الشماس برخو إن كنت سببت له بعض الأحراج .
ادور فرنسو
ــــــــــــــــــــــــــ
مقال السيد برخو
«لكُنّا نقرأ القرآن اليوم»
ليون برخو
يزداد الاهتمام بالإسلام في الغرب. وهذا الاهتمام له أسبابه، منها القرب الجغرافي بين الأمصار العربية والإسلامية والأمصار الغربية، والتنافس والتناحر على الموارد الأولية، ولا سيما النفط والغاز، حيث تطفو بلاد العرب على بحيرات هائلة منهما.
وزاد اهتمام الغرب بالإسلام، ولا سيما إثر نجاحه في إقامة دولة خاصة لليهود في فلسطين بعد طرد سكانها الأصليين. وقد لا أزيد خردلة إلى ما تمت كتابته حتى الآن عن موضوع إسرائيل، ولكن لا يجوز أن يغيب عن بال العرب، أن الغرب مهما حاول التقرب أو التملق إليهم، سيبقى يضع مصالح الدولة اليهودية فوق مصالحهم، وأنه سيحاول المستحيل كي تبقى يدهم هي السفلى ويد إسرائيل هي العليا.
وسيستمر الغرب في استغلال - ما استطاع إلى ذلك سبيلا - كل الأحداث في منطقة الشرق الأوسط وخارجه كي تصب في محصلتها النهائية في خدمة إسرائيل ومصالحه.
إلى هنا لا أظن أنني أتيت شيئا جديدا. لقد أشبعت هذه الأمور نقاشا إلى حد الملل في الخطاب العربي ولكن ورغم خطورة هذه المعادلة على أرض الواقع، فإن العرب والمسلمين فشلوا في مسعاهم لتغييرها لمصلحتهم رغم تفوقهم عدة وعددا وإمكانات، لا بل على العكس حيث كان ولا يزال لكثير من مواقفهم وسياساتهم - من حيث يدرون أو لا يدرون - مساهمات مباشرة لتعزيز الوضع الحالي.
وهذه المعادلة غير السليمة ولا العادلة صارت مثار نقاشات حامية، ليس فقط على مستوى الإعلام في الغرب، بل في الأروقة الأكاديمية والبحثية. والأروقة هذه هي التي يجب الاهتمام بها. الغرب شأنه شأن أي أمة أو إقليم جغرافي آخر له مثالبه وله محاسنه، ولكن واحدا من أرقى محاسنه التي تفتقدها أغلبية العرب والمسلمين هي اعتماده الكبير وثقته العالية بعلماء وأساتذة الجامعات ومراكزهم البحثية.
قلما تتخذ الحكومة السويدية قرارا - وإن كان على المستوى البلدي - إن لم تتم دراسته أولا من قبل الجامعات وأساتذتها.
وما يشدني في الدراسات التاريخية التي تخص علاقة الشرق بالغرب، التركيز على مراحل وحقب تاريخية مفصلية. وما أثار انتباهي الشديد هو التخمين والتقدير عن ماذا كان سيحدث لو أن الأمور سارت بشكل معاكس.
مثلا لو لم ينهزم المسلمون وهم على أبواب فينا، أو لو لم ينهزم المسلمون وهم على تخوم فرنسا، أو لو لم يستطع صلاح الدين الأيوبي دحر الصليبيين .. وإلى آخره من السيناريوهات التاريخية.
والغربيون لهم خصلتان - الصراحة والشفافية - وهما بمثابة محاسن يفتقدهما الشرقيون، رغم أنهما تشكلان جزءا من تكوينهم الديني والأخلاقي والاجتماعي.
الغربيون لا يهتمون اليوم كثيرا بما كان سيحصل لو هُزمت جيوش صلاح الدين. ولكنهم يتذكرون وجود الجيوش الإسلامية على تخوم فرنسا وعلى أبواب فينا كثيرا، ويتصرفون أحيانا كثيرة منطلقين من السيناريو ''المرعب'' - حسب وجهة نظرهم - الذي بموجبه كانت جيوش المسلمين ستجتاح فرنسا والنمسا.
لو حدث ذلك ''لكنا نقرأ القرآن اليوم''. هذه كانت ستكون محصلة السيناريو المعاكس - حسب وجهة نظرهم.
ولماذا الخشية؟ الخشية - حسب قولهم - مرتبطة بما حدث ويحدث في بعض الأمصار العربية والإسلامية، حيث تسند بعض الفرق والمجموعات والمؤسسات وشخصيات منها دينية وغيرها ما تقترفه من انتهاكات مروعة - يشبعها الإعلام هنا نشرا وسردا ونقاشا - إلى الإسلام ونصوصه.
والإسلام من هذا براء لأنه دين التسامح والتعايش وقبول وإيواء الآخر وليس الإقصاء والتهميش والتكفير، ولكن ما يحصل من انتهاكات في الشرق، ولا سيما العربي، منه يدفع الغرب إلى تبني سيناريوهات تقع ضمن المفارقات التاريخية وليس الواقعية أو المنطقية.

7

المنبر الحر / السيد ليون برخو بين ولائين للمسيحية أم للإسلام

« في: 11:48 23/06/2013  »

السيد ليون برخو بين ولائين للمسيحية أم للإسلام
الذي يقرأ كتابات برخو العنيفة ضد الكنيسة الكاثوليكية وضد الكلدان ، يعتقد ان للرجل غاية في تصحيح خطأ وهو يسعى للبناء وليس له اي غاية ، إذ ان نقده اللاذع المستمر هو بهدف البناء وليس التخريب ، وهو لا يفوت فرصة في توجيه نقده اللاذع بمناسبة او غير مناسبة ، وكأنه مكلف بمهمة او يعمل من اجل تبييض صفحته في مجالات أخرى ، فهو من ناحية يمتدح بشكل غير طبيعي الأسلام اكثر من اي مسلم آخر ، ومقابل ذلك يحاول النيل من المسيحية عن طريق توجيه الضربة للكنيسة الكاثوليكية في روما وهي اكبر تجمع مسيحي في العالم . وبنفس السياق يمتدح الكنيسة الآشورية ويعتبرها كنيسة وحدوية ، بينما يحاول النيل من الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية ، ويحاول النيل من كل شخص يدافع عن القومية الكلدانية .
خلال متابعتي لما يكتبه السيد برخو توصلت الى حقيقة تتضح من كتابات السيد برخو ، فالتي تخص القومية هي منشورة على موقع عنكاوا وغيرها ، ولكن التي تخص النيل من المسيحية نقرأها في الجريدة (الأقتصادية ) السعودية وحسب الرابط ادناه :
http://www.aleqt.com/2013/06/14/article_763098.html
نقوم بجولة قصيرة في بعض ما يكتبه برخو يقول في : المسلمون يرفعون الأذان للصلاة في السويد
كنت سعيدا جدا عند سماعي نداء الله أكبر وحي على الفلاح وحي على الصلاة من جامع حي الفتية - حي شعبي غالبيته من المسلمين - أثناء وجودي في استوكهولم الشهر الماضي ..
وفي مقال آخر بعنوان :
الشيوخ والدعاة المسلمون.. وصب الزيت على النار
 
. لا أنكر أنني على اتصال مع بعض الدعاة والشيوخ من المسلمين، حيث فتح عمودي الأسبوعي في ''الاقتصادية'' بابا نتحاور من خلاله ونتراسل، وأنا مدين لهذا الحوار الذي زادني تنويرا عن الإسلام كنعمة للبشرية وكدين للتسامح وإيواء الآخر المختلف عنا دينا ومذهبا وعرقا ولونا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ومقال آخر يقول :
وكأنَّ الإسلام لا يعرف التسامح!
يندهش المرء عند قراءته للوثائق التاريخية عن الفترة الصليبية، التي بدأ المؤرخون الغربيون تسليط الأضواء عليها، لأنها تظهر المسلمين كأصحاب حضارة ومدنية وأخلاق إنسانية راقية، بينما أعداؤهم كأنهم وحوش بشرية.
ماذا حل بالعرب والمسلمين اليوم كي تنقلب الآية؟ هل يعلم العرب والمسلمون أن كل يوم يمضي من اقتتالهم مع بعضهم يزيد في أتون اصطفافهم المذهبي والطائفي اشتعالا، ويجعلهم رهائن لدى أعدائهم ويعيدهم ودولهم إلى عصر ما قبل الصناعة ويظهرهم أمام محبيهم من أمثالي، وكأنهم ما زالوا في جاهليتهم ولم يلحقوا عصر الرسالة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويقول :
لماذا يهمش العرب دور مفكريهم؟
. العرب والمسلمون كونوا حضارة راقية تستند إلى الفكر الإنساني النير عندما كانت الشعوب الأوروبية تعيش في عصر الظلمات تقودها المؤسسة الدينية الظلامية. وبينما كان التلامذة العرب في بغداد وأمصار أخرى يقرؤون ويبحثون في الفكر والفلسفة اليونانية بعد ترجمتها إلى العربية في القرون الوسطى، كانت الشعوب الأوروبية تتصارع على أحقية مذاهبها ونهجها وكيفية تطبيق فتاوى كبار رجالات دينها.
الإسلام سراج ونور، ولا يمكن لأي فكر أن يطفئه. بالعكس زادته الفلسفة اليونانية إشعاعا، حيث وصل نوره إلى أقاصي الدنيا، لأنه قدم نموذجا أخلاقيا رفيعا وساميا تجاوز بإنسانيته ما كان متوافرا لدى أمم أخرى.
ـــــــــــــــــــــ
وفي مقال آخر يقول :
هل يدرك أهل الحرمين هذه الحقائق؟
وأحد الأهداف الرئيسة لهذا العمود، منذ انطلاقته قبل أكثر من ثلاث سنوات هي خدمة العرب والمسلمين، ونخص بالذكر منهم أبناء وبنات بلد الحرمين من خلال تقديم طروحات فكرية وآراء ونظريات نتداولها في الأروقة الأكاديمية هنا في الغرب، ولا سيما التي لها علاقة مباشرة بشؤونهم.
ـــــــــــــــــــــ
 ومقال آخر :
القاتل والمقتول اليوم هو غالبا عربي أو مسلم.. لماذا؟
والأنكى من هذا، ولكثرة القتل والبطش في هذه الأمصار صار كثير من الناس هنا، ونتيجة حملة إعلامية مكثفة تستهدف الإسلام كدين يعزو ثقافة القتل لكتاب المسلمين السماوي، وذلك بنقل نصوص مجتزأة خارج سياقها ومهمشا لنصوص أخرى كالتي ذكرناها أعلاه لغايات شريرة هدفها الإساءة إلى أقدس ما يملكه المسلم على هذه الأرض.
وفي الحقيقة - وهذا لا أظن سينكره أي مؤرخ منصف - أن ثقافة القتل هي شيمة من شيم الغرب المسيحي وليس الشرق المسلم، فالمحارق (حرق الناس أحياء) منها الصغيرة ومحاكم التفتيش من اختراع وبنات أفكار المؤسسة الكنسية في الغرب، رغم أن كتاب عيسى السماوي قلما ترد فيه أية إشارة إلى العنف.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ويكتب :
الشيخ عوض القرني: أقبّل رأسك
والشيخ عوض القرني استخدم أخيرا خطابا، في رأيي المتواضع، أدخل العرب والمسلمين وبقوة في دنيا صناعة الخطاب. خطاب شيخنا الجليل لا رياء ولا نفاق ولا ازدواجية فيه. إنه خطاب ينطلق من صلب الرسالة التي أساسها محاربة الظلم من حيث أتى ومناصرة المظلومين
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ويكتب ايضاً :.
هل أصبح ما بعد 11 سبتمبر وصمة عار على جبين الأمريكان وحلفائهم؟
أخرجت أحداث 11 أيلول (سبتمبر) كل الحقد الدفين والضغائن والكره الذي يحمله الغرب للعرب والمسلمين واتخذوا من أحداث أيلول (سبتمبر) ذريعة لإذلال العرب والمسلمين لدرجة أن سعادتهم وغبطتهم تزداد بزيادة التدمير والأذى الذي يلحقونه بهم. والقرآن يحذر من أمثال هؤلاء البشر بأية تجمع وتختصر ما أتى به الفلاسفة من مفاهيم ونظريات لدراسة مكنونات الشر لدى الإنسان: "أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم" (محمد )
ــــــــــــــــــــــــــــــ
 يكتب عن تمنياته للعرب وللمسلمين وماذا عن ابناء قومك هل هم في بحبوحة من العيش ؟
 يا رجل انك تبارك اعمال طالبان .
كل ما أتمناه للعرب وللمسلمين في مطلع العام الجديد ...
وتوجه كهذا ربما يحقق أمنية كثير منا في وضع حدّ للمهاترات والصراعات المذهبية بين الفرق الإسلامية المختلفة، الصراع المذهبي الذي نشاهده اليوم أكثر خطورة على الإسلام من الغزو الأجنبي لأمصارهم في فلسطين والعراق وأفغانستان. وأعداؤهم، وهم كثر، لا يغبطهم شيء مثل الصراع المذهبي الدائر الآن بين المسلمين، والصراع المذهبي سببه اختلاف القراءة، وليس اختلاف النص. القرآن واحد ولكن أوجه قراءته أو تفسيره مختلفة. وما أتمناه كثيرا هو أن أشاهد العرب والمسلمين يشمّرون عن سواعدهم لمناصرة المقاومات الإسلامية الشريفة التي تقض مضاجع أعدائهم إن في غزة أو لبنان أو العراق أو أفغانستان. الله يعلم فقط ما كان أعداؤهم قد أعدوا لهم من كوارث ومآس، ولكنهم لم يستطيعوا تنفيذها ــــ والفضل كله يعود للمقاومة الإسلامية الشريفة
ــــــــــــــــــــ
 السيد ليون برخو يرى في عمليات القهر والأضطهاد والإرهاب والتهجير للمسيحيين ولغيرهم من الأديان كل ذلك نعمة وبركة ، وأسألك السيد برخو سؤالين  :
لماذا التجأت الى الدول الأوروبية الكافرة ، ففي الدول الأسلامية التسامح والتعايش لماذا لم تلجأ الى السعودية مثلاً  ؟
لماذا لا تشهر إسلامك إن كانت الكنيسة التي تنتمي اليها هي استعمارية ، وأن امامك دين التسامح وفيه اكثر من مليار ولتكن انت احدهم ونحن سوف نبارك لك .
 يا سيد برخو نحن نحترم الأسلام ونرغب بالتعايش وكل منا يبقى ويحتفظ بدينه ، فلا تكن ملكياً اكثر من الملك او اشهر إسلامك وانت ترتاح ونحن نرتاح من قلمك الهائج .
تحياتي

8

المنبر الحر / اسئلة للسيد سمير شبلا المحترم

« في: 13:04 05/06/2013  »

اسئلة للسيد سمير شبلا المحترم
تحية طيبة وبعد ..
عذراً انا لست كاتباً مثلك ولكني قارئاً واكتب بعض الملاحظات في موقع عنكاوا العزيز علينا جميعاً . في الحقيقة اراك في الآونة الأخيرة عصبي المزاج وتختلف كتاباتك عن السابق  ، وآخر كتاباتك تقول : بأنكم حضرتم اجتماع مرتين مع اوباما ، وسلمتم له ملف عن انتهاكات حقوق الأنسان في العراق ، وسؤالي هل اوباما لم يكن يعرف عن انتهاكات حقوق الأنسان في العراق إلا بعد ان سلمته الملف ؟ كما اننا لم نسمع شيئاً في الأخبار عن تلك الأجتماعات .  
كما قرأت لك بأنه لم يكن لكم مصلحة شخصية حينما حضرتم مؤتمرات منظمة العفو الدولية جميعها ، وتدفعون من تعبكم وكدّكم وكما تكتب :
ماهي مصلحتنا في السفر الى بلدنا الام لمرتين خلال السنتين الاخيريتين وعقد مؤتمر حقوق الانسان في القوش الحبيبة ونحن بانتظار عقد مؤتمرنا العالمي ..
وفي الحقيقة هذا المؤتمر في القوش اوقفني : إذ علمت انك استلمت مبلغ من المال قدره 15 مليون دينار عراقي فقط ، من المجلس الشعبي من اجل المؤتمر ، وانك لم تصرف من المبلغ إلا الشئ القليل ، وربما حتى القاعة كانت مجاناً في دير السيدة او في احد النوادي في القوش  ، والمصرف كان عبارة عن صنع بعض دروع للتكريم ، ولا ادري مدى صحة ما نقل لي ، وحسب تقديرات احدهم بأن حضورك المؤتمر الكلداني في ديترويت هو بناء على الدعوة المقترحة من احد الكلدان الذي حضر مؤتمرك في القوش ، وقال انه يهاجم المؤتمر الكلداني ثمناً لما استلمه من المجلس الشعبي ، هذا ما قيل والعهدة على القائل .
فهل ان خبر المبلغ 15 مليون دينار مفبرك ؟ ام هو صحيح والخبر اليقين هو عندك يا سيد سمير شبلا .
 كما قرأت لك عبارة  غريبة وهي :
 4-ـ ستقوم محكمتنا بتقديم دعوى قانونية لأهانته اكبر مرجعية دينية إضافة إلى السب والشتم واهانة الآخرين بعد ان ننتظر اجرائتكم
من جانبنا لا نرد عليه مطلقاً لأنه يتمنى ان يكتب عليه احد لكي يكون له موضوع يرد او يكتب عليه، نكرر لا يشرفنا ان يكون مثل هؤلاء ممثلين لنا حتى في كهوة عزاوي
سؤالي ما هي ومن هي محكمتكم يا سيد سمير ؟  ومن عيّن اعضاء هذه المحكمة ؟ وما هي صلاحياتها ؟ ومن اين اخذت شرعيتها ؟ ولأي حكومة هي تابعة ؟ اي من يطبق قراراتها ومن هي الجهة التنفيذية التي تطبق قراراتها ؟ ومن هو رئيسها واعضائها ؟ ومن عينهم ؟ وأين مقرها ؟
 في الختام ارجو ان لا تنزعج سيد سمير من سؤال آخر بسيط ؟
هل من يجتمع بالرئيس اوباما ويحضر كل هذه المؤتمرات من كدّه وتعبه يذهب الى المجلس الشعبي ويطلب او يقبل منهم هدية نقدية 15 مليون دينار باسم عقد مؤتمر لحقوق الأنسان  في العراق والشرق الأوسط والعالم ويعقده في القوش ؟ فأين الحكومات التي تقف مع حقوق الأنسان ؟ وأين وزارات حقوق الأنسان ؟ وأين وأين ، فهل نفذت نقودها جميعاً وبقي المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري فقط ؟ ثم ما هي مصاريف مؤتمر في القوش ليس فيها فنادق او مطاعم ؟
 بصراحة انها اسئلة محيرة وأرجو ان لا تتعصب ، في السابق كنت اقرا مقالك وكلامك عن حقوق الأنسان ، وقد استطعت ان تحيط نفسك بهالة من الإعلام الكثيف ، ثم اكتشفت من تهديدك للناس بتقديمهم الى المحاكم عرفت بأنك عصبي المزاج ، ولهذا اعذرني ان اقول لك انك لا  تصلح ان تعمل في حقل حقوق الأنسان . كما ان محاولتك للاسقاط الشخصي لمن يخالفك رأياً ونسج التهم ضدهم ، لا يليق بمن يدعي انه مدافع عن حقوق الأنسان ، فكما قلت انت بعيد عن الحقل الجميل لحقوق الأنسان .
اعتذر عن الإطالة ، واعتذر ثانية إن صدر مني كلاماً يحرجك .
تحياتي