عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 56
1
البوابة نيوز

ينتشر أبناء الرعية الكلدانية من المهجرين في مناطق مختلفة من مدينة عمان الأردنية، كما يوجد بعض العوائل ايضًا في مدينة مادبا والفحيص والزرقاء. ويوجد مكتب للرعية الكلدانية في منطقة جبل الحسين- عمان لخدمة أبناء الرعية.
وتتوزع الرعية الكلدانية الى المناطق التالية:
1- مركز جبل الحسين وتوابعها: ويشمل مناطق جبل الحسين، جبل الويبدة، جبل النظيف، الاشرفية، عرجان، جبل عمان، مرج الحمام وكنيسة سيدة السلام.
ويوجد فيها حوالي ال 400 عائلة.
2- مركز ماركا الشمالية: ويشمل مناطق ماركا الشمالية وماركا الجنوبية، مأدبا.
ويوجد فيها حوالي ال 170 عائلة.
3- مركز الهاشمي الشمالي: ويشمل مناطق الهاشمي الشمالي، طبربور، الزرقاء.
ويوجد فيها حوالي ال 165 عائلة.
4- مركز الكاردنز: ويشمل مناطق الكاردنز، الشميساني، الرابية، المدينة الرياضية، ضاحية الرشيد، تلاع العلي، خلدا، ضاحية الحسين، ضاحية الامير حسن،الدوار السابع، شارع المدينة المنورة، الجامعة، الجبيهة.
ويوجد فيها حوالي ال 110 عائلة.
5- مركز الفحيص: ويشمل مدينة الفحيص، وفيها حوالي ال 30 عائلة.
6- بالاضافة الى 150 عائلة اخرى من ابناء الرعية الكلدانية من المقيمين في الاردن ويتوزعون في عمان الغربية وتسكن مناطق الشميساني، الصويفية، الكاردنز، عبدون.

2


بغداد/SNG- أكد وزير المالية، فؤاد حسين، الثلاثاء، حرصه على دعم موازنة ديوان الوقف المسيحي والديانات الاخرى للحفاظ على الهوية الاصلية لأبناء العراق بكل طوائفه واديانه.

وذكر المكتب الاعلامي لحسين في بيان تلقت /SNG/،  نسخة منه ان “نائب رئيس الوزراء ووزير المالية استقبل في مكتبه ببغداد رعد جليل كجه جي رئيس ديوان الوقف المسيحي والديانات الاخرى يرافقه شيروان آل اسماعيل مدير عام اوقاف الإيزيديين والسيدة نادية فاضل مدير عام شؤون الصابئة المندائيين وكرابيت منسكان مدير عام شؤون المسيحيين والخوري أسقف مارتن هرمز مدير شؤون المواطنين”.

وقدم اعضاء الوفد الزائر التهنئة، باسم الديانات الاخرى، لفؤاد حسين والحكومة العراقية لمناسبة تشكيلها متمنين له النجاح والتوفيق في عمله، فيما تحدث كجه جي حول دور وعمل الديوان والمهام المناطة به وجهودهم في اغاثة النازحين واعادة تأهيل الكنائس ودور العبادة بعد ان طالتها يد الارهاب خصوصا في مناطق سهل نينوى، كما تمت مناقشة موازنة الوقف واحتياجاته المالية، بحسب البيان.

ووفقا للبيان فان فؤاد حسين شدد على اهمية تقوية وضع المكونات لأنهم جزءاً مهما واساسيا في النسيج الاجتماعي للمجتمع العراقي، معلنا حرصه على دعم موازنة ديوان الوقف المسيحي والديانات الاخرى للحفاظ على الهوية الاصلية لأبناء العراق بكل طوائفه واديانه، مبينا ان العراق فيه تعدد ديني وفكري وثقافي وهذا جزء من بناء وتركيبة المجتمع ويجب ان تسود ثقافة الاحترام والتعايش وان تترجم الى سياسات مالية واقتصادية.

3
عنكاوا كوم / بي بي سي عربي

شاهد التقرير من هنا:
http://www.ankawa.org/vshare/view/11147/last/

كانت نسبة المسيحيين في تركيا عام تتراوح ما بين عشرين إلى خمسة وعشرين بالمئة من السكان في عام 1914. وبنهاية الحرب العالمية الأولى عام 1918 انحدر عددهم ليشكلوا أقل من واحد في المئة من السكان. وهؤلاء المسيحيون كانوا بمعظمهم من الأرمن واليونانيين ومن طوائف شرقية من التقليد السرياني.

حضور تبشيري
كانت الكنيسة الكاثوليكية في روما تسعى٬ منذ نحو خمسة قرون٬ لاستمالة هؤلاء إلى معتقدها٬ من خلال إرساليات انصبّ مجهودها على ميادين التبشير والتعليم. ونجح الفاتيكان في مسعاه٬ حيث نشأت في تركيا وعلى امتداد بلاد المشرق والعراق٬ كنائس كاثوليكية خرجت عن التقليد الشرقي، مثل السريان الكاثوليك والأرمن الكاثوليك والروم الكاثوليك والكلدان.

وكان الرهبان الكبّوشيون من أنشط الإرساليات التي رسّخت حضورها في جنوبي تركيا، حيث الوجود المسيحي الكثيف الناطق بالسريانية والعربية.

سيفو: نكبة لا مثيل لها
وفي مطلع الحرب العالمية الأولى٬ الدائرة بين السلطنة العثمانية والامبراطورية الروسية٬ على الجبهة الشرقية للسلطنة٬ أي حيث تقع أرمينيا٬ قررت حكومة "تركيا الفتاة" الحاكمة آنذاك٬ نقل الارمن الى مناطق بعيدة عن الجبهة داخل السلطنة٬ توجّسًا من تحالف محتمل بينهم وبين الروس٬ من منطلق خلفيتهم المسيحية الارثوذوكسية.

لكن، عملية نقل السكان الأرمن٬ في واقع الأمر٬ أخذت شكل قوافل بشرية معظمها من النساء والأطفال والعجّز٬ تعرّض معظمهم للتجويع والسبي والذبح والقتل، على يد الجنود العثمانيين والبعض من القبائل الكردية التي عبرت هذه القوافل أراضيها.

وسرعان ما امتدّت موجة اضطهاد الأرمن لتشمل باقي الطوائف المسيحية٬ لدرجة إفنائها في بعض المناطق بحيث فقدت بعض الطوائف ما يقارب ثلث او حتى نصف عددها. عُرفت هذه النكبة في اوساط السريان والآشوريين بالسيفو أي سنة السيف.

علاقة شخصية
وكان موضوع مسيحيي جنوب تركيا والعراق يشغلني منذ زمن. وكنت في خضم التحضير لوثائقي عن مصير هذه المجموعات تحت عنوان "آخرالمسيحيين". ورغم أنه لا صلة لي بتركيا حاليا٬ إلا أنني اكتشفت أن في تاريخ عائلتي ما يربطني بما دار هناك، في تلك الحقبة من أحداث.

الأب ليونار ملكي، هو من الراهبان الكبوشيين ونسيب لي من جيل أجدادي٬ من بلدتي بعبدات الواقعة في جبل لبنان والمشرفة على ساحل العاصمة بيروت. كان الأب ليونار قد أرسل إلى مدينة ماردين في جنوبي شرق تركيا للإهتمام بأمور التعليم والإرشاد في مدرسة دير الرهبان الكبوشيين هناك.

وما لبس أن ارتبط مصيره بمصير المجموعات المسيحية التي بدأت تطالها موجة الاضطهاد سنة 1915، ففي شهر حزيران/ يونيو من ذلك العام أعتقل الأب ليونار على غرار من كانت لهم مكانة مرموقة٬ من رجال دين أو أعمال٬ وسواهم. سيق الأب ليونار في إحدى قوافل المعتقلين٬ من ماردين الى مدينة دياربكر. وعلى الطريق بين المدينتين أوقفت القافلة وأعدم كل أفرادها ومنهم الأب ليونار.

وبعد مرور قرن على هذه الحادثة٬ تنظر الكنيسة الكاثوليكية اليوم في ملف تطويبه.لكنني لم أكتف بهذا القدر.

بات في نظري مصير ابن قريتي الشاب مرتبطاً بشكل وثيق بما آل اليه مصير مسيحيي تركيا، وازددت فضولاً لمعرفة المزيد عن هذه المأساة.

قصدت لبنان بغرض التحدث الى نسيب آخر لي، هو فارس ملكي٬ وهو سليل مباشر للأب ليونار. وقد كرّس فارس ملكي النفيس من وقته لجمع ما توفّر من وثائق تاريخية عنه وعرضها في موقع خاص على الانترنت. وبناءً على ما أطلعني عليه٬ عقدت العزم على زيارة المواقع التي كانت شاهدا على الوجود المسيحي وعلى اندثاره، من خلال تصوير هذه المواقع وعرض مأساة الأب ليونار في فيلم وثائقي.

على خطى قريبي
ماردين مدينة تفتخر بتاريخ عمره آلاف السنين. واسمها بالآرامية يعني العاصية أو المتمردة أو القلعة. وقبل الحرب العالمية الأولى٬ كانت مدينة مزدهرة وتضم كل المكونات العرقية للسلطنة العثمانية٬ من أتراك وأكراد وأرمن وسريان وكلدان. وكان مسيحيّوها يشكلون أكثر من ثلث سكان المدينة.

أما اليوم٬ فالوجود المسيحي يكاد يكون معدوماً. وشاء القدر أن التقي بسيدة تحتفظ بمعلومات عن الأديرة والكنائس التي غاب آثرها. ومنها الدير ومدرسة الأب ليونار. دير الكبوشيين الذي كان قبل قرن من الزمن مركزاً تعليمياً مرموقاً أضحى موقفاً للسيارات! واصطحبتني السيدة إلى مبنى حمام ليس إلا بقية من آثار الدير المُغيّب.

وكان فارس قد أطلعني على وثيقة للأب جاك ريتوري تصِف أحوالهم أثناء عبورهم الحي المسيحي في المدينة جاء فيها: "كانت السماء في تلك الليلة صافية، فتمكّن الناس من مشاهدة موكب السجناء، مربوطين كلّ اثنين إلى بعضهما، مغلولين بالقيود والأصفاد، شاهدوهم من فوق أسطح المنازل، ومن خلال النوافذ المشرعة. وكان يلاحظ بعضهم يتلكأ في مشيته منهكًا، وبعضهم يسير حافي القدمين، لا تستر أجسامهم إلاّ خرق بالية".

"كان الأب ليونار الكبّوشي يسير على رأس القافلة بين أخوين من رهبنة مار فرنسيس الثالثة للعلمانيين. ولَــمّــا مَرَّ من أمام ديره، رفع رأسه محييًا للمرّة الأخيرة ذلك المقام المقدّس، حيث عاش سعيدًا يزرع الخيرات".

وسرت مع فريق بي بي سي على الدرب الذي سلكته القافلة نحو دياربكر، وعلى طريقنا تقع تلة تدعى قلعة زرزوان. وفيها آثار لمباني من الحقبة الرومانية. وصلنا عند المغيب، وفي هذا الموقع الذي كان شاهداً على آلام الآب الكبوشي وكل من جمعتهم قافلة الموت٬ استذكرت ما نقله شهود عيان:

"اقتيدوا على بعد ساعة من هنا، إلى المحلّة المعروفة بـقلعة زرزوان، حيث قُتلوا فيها جميعها، أربعة بعد أربعة، بضرب الحجارة، والخنجر، والسيف القصير، واليطقان، والهراوة، وأُلقي بهم في الآبار".

خسارة لم تُعوض
حاول مسيحيو تركيا العودة إلى ديارهم بعد نهاية الحرب، لكن الجمهورية التركية الفتية حافظت على موقف السلطنة العثمانية من رعاياها المسيحيين٬ ولم تسمح بوجود إلا العدد القليل الذي نجى مما حلّ بهم من ويلات. ودفعت الأجواء السلبية لاحقاً٬ كالحرب بين الجيش التركي وحزب العمال الكردستاني والتهميش من قِبل السلطات٬ بمن بقي نحو الهجرة.

ولم يبق من شعب عاش لآلاف السنين في تلك الأرض سوى حوالي ألفين وخمسمئة شخص وتراث معماري وثقافي بات اليوم مجرد آثار.

4



اربيل (كوردستان 24)- دعت منظمة سماريتان بيرس المسيحية الخيرية، المسيحيين العراقيين الى التشبث بأرضهم وعدم الهجرة، فيما طالب رئيس حكومة اقليم كوردستان نيجيرفان بارزاني الاسرة الدولية بدعم حكومته لتعزيز "ثقافة التعايش في كل العراق".

جاء ذلك خلال لقاء جمع رئيس المنظمة غراهام فرانكلين مع بارزاني في اربيل يوم الأحد، بحسب بيان نشر على موقع حكومة الإقليم.

وذكر البيان أن الجانبين بحثا آخر مستجدات الاوضاع العراق لاسيما ملف النازحين الذين لاذوا بالإقليم هرباً من جحيم العنف الذي يعصف بالبلاد منذ سنوات.

وتطرق فرانكلين خلال محادثاته مع بارزاني الى ملف المسيحيين، مشدداً على ضرورة بقائهم "بصفتهم مكوناً هاماً من مكونات المجتمع العراقي".

وتعرض المسيحيون في العراق الى اعمال عنف منذ عام 2003 مما دفع الكثير منهم الى التوجه لإقليم كوردستان بينما غادر آخرون الى اوروبا وأمريكا طلبا للامان.

وكان تعداد المسيحيين في العراق يوما ما يصل الى 1.5 مليون نسمة ويعتقد أنه وصل الان الى اقل من النصف رغم دعوات متكررة للتشبث بأرضهم.

وقال رئيس الحكومة الإقليمية إن "شعب وحكومة اقليم كوردستان ومن منطلق إيمانهم بالتعايش القومي والديني، اتخذوا الخطوات اللازمة لإيواء النازحين واللاجئين وحمايتهم وتقديم الخدمات لهم، ومواجهة الإرهاب.. وسيواصلون انتهاج هذه السياسة".

ووفقاً لإحصائيات حكومية يستضيف إقليم كوردستان حالياً ما يقرب من 1.4 مليون شخص من النازحين داخلياً واللاجئين السوريين.

وبالإضافة الى ذلك، يوجد في إقليم كوردستان أغلبية من الكورد المسلمين يعيشون جنبا إلى جنب مع سكان يعتنقون معتقدات عديدة لاسيما المسيحيين والايزيديين والشبك والكاكائيين والتركمان وباقي الفئات الدينية والعرقية الأخرى.

ودعا بارزاني المجتمع الدولي الى الاستمرار في مساعدة اقليم كوردستان "في سبيل المزيد من ترسيخ وتوطيد ثقافة التعايش في جميع العراق".

ويعد اقليم كوردستان واحة من الهدوء والاستقرار اذ حصل الاقليم على سمعة جيدة كملاذ امن لجميع الاقليات والنازحين المسلمين وبخاصة بعد احتلال داعش لمساحات واسعة من الاراضي العراقية لاسيما الموصل وسهل نينوى موطن المسيحيين والديانات الاخرى.

5
عضومجلس محافظة دهوك  يعلن  استحصال قرار بعدم جواز بيع الاراضي الزراعية  الخاصة بالمكون المسيحي  لاشخاص من خارج البيت القومي
عنكاوا كوم-خاص
اعلن عضو مجلس محافظة دهوك عن قائمة الرافدين  نينوس عوديشو بان   المحافظة اصدرت قرارا  يقضي بعدم جواز بيع الاراضي الزراعية الخاصة بالمكون المسيحي لاخرين من خارج البيت القومي ..جاء ذلك خلال  منشور على موقعه على مواقع التواصل الاجتماعي(الفيس بوك )  اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم )ابرز فيه بان القرار المذكور جاء في ضوء  اجتماعات اللجنة المكلفة  لكتابعة التجاوزات  حيث اقرت اللجنة  الاحتفاظ بحق  المسيحي ببيع اراضيه للمسيحي فقط  ليقطع القرار بصيغته هذه الطريق أمام العديد من المشاريع التي كان اولها أن تكون عاملاً مساعداً لتغير ديموغرافية مناطق تواجدنا التاريخية في دهوك معبرا بان القرار خطوة موفقة  من بين عدة خطوات   لنا أن نخطوها لمعالجة ملف التجاوزات، متعهدين أبناء شعبنا الإستمرار بالمطالبة بحقوقهم المشروعة.
 

6
عنكاوا كوم ترصد اخر التطورات بقضية مواطن مسيحي طرده متنفذين من منزله في دهوك
عنكاوا كوم –خاص
رصد موقع (عنكاوا كوم ) التطورات  الحاصلة بقضية المواطن المسيحي   كامران عبد الاحد كوكي  الذي تم طرده من منزله  منتصف الشهر الماضي على خلفية دعوى اقامها متنفذين بالحجز على ممتلكات المواطن المذكور  حيث تحدث كوكي  لموقعنا عن اخر  المستجدات بالقضية الخاصة  بالحجز على منزله الكائن في مركز مدينة دهوك مشيرا بانه بعد يومين من قيام عناصر من مركز شرطة نوروز  اضافة لعناصر من المحكمة التنفيذية بالحجز على منزله عاودوا قيامهموبتاريخ 16 تشرين الاول الماضي  بالحجز على منزل ذويه  بعد شموله بالقضية التي اقامها متنفذين  ضد كلا من كاميران وشقيقته المالكة لمنزل ذويه حيث المنزل المذكور مسجل باسم ناريمان عبد الاحد  وكونها كانت في لحظة قيام الشرطة والمحكمة التنفيذية خارج المنزل وبقاء الشقيق الاصغر (فادي) في المنزل فقد قلمت قوة الشرطة بانذاره بافراغ المنزل الا انه رفض كونه غير مخول بافراغ المنزل  المسجل باسم شقيقته  حيث تم تسجيل محضر بمركز الشرطة بالحالة  فضلا عن اخذ افادة شقيقة اخرى كانت بصحبة فادي .. ويضيف كاميران بانهم تفاجاوا بعد مرور اسبوع على الحادثة  بورود تبليغ  من مركز شرطة نوروز يدعو فادي وشقيقته هند لمراجعة المركز  بدعوى امتناعهم عن تسليم المنزل  ورفضهم بعدم تنفيذ امر المحكمة  فتم رفع الدعوى  لقاضي تحقيق محكمة دهوك الذي اقام باصدار قرار يقضي بالافراج عنهم بكفالة  قدرها مليوني دينار عراقي لكلا من فادي وشقيقته..اما الدعوى التي رفعها كاميران بشان منزله واستئناف مجريات القضاء فيها  فاشار الى ان  القضاء حدد تاريخ 30 تشرين الاول (اكتوبر) الماضي لغرض البت بالقضية  ولم يحضر طرف القضية  الثاني  ممن يتهمهم كاميران باتباع اساليب غير قانونية في قيامهم بالحجز على منزله ومنزل ذويه  فاضطر القاضي المكلف بمتابعة القضية الى تاجيل الجلسة الى اليوم (الثلاثاء ) ومجددا امتنع طرف القضية الاخر عن المجيء ليتم تحديد موعد جديد للجلسة مطلع كانون الاول (ديسمبر ) القادم  مشيرا بان مماطلة الطرف الاخر وامتناعه عن الحضور يهدد بحرف القضية عن مسارها  من جراء المماطلات والتسويفات التي يقوم بها ..

7


رووداو – أربيل

بحث مستشار مجلس أمن إقليم كوردستان، مسرور البارزاني، مع مع رئيس منظمة مدير مؤسسة "سماريتان بيرس" الخيرية الأمريكية، اليوم السبت، 11 تشرين الثاني 2018، مساعي توفير الأمان والاستقرار للأقليات الدينية أثناء عودة أبنائها إلى مناطقهم.

وقالت مستشارية مجلس أمن إقليم كوردستان، في بيان اطلعت عليه شبكة رووداو الإعلامية: "خلال اللقاء الذي حضره خالد جمال البير، المدير العام لشؤون الديانة المسيحية في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بحكومة إقليم كوردستان، جرى بحث الأوضاع الإنسانية في المناطق المحررة من إيدي إرهابيي داعش بشكل عام وسهل نينوى بشكل خاص وأعمال الإغاثة فيها".

وأضاف البيان أن "مسرور البارزاني قدم الشكر لمدير مؤسسة (سماريتان بيرس) لصداقته العريقة مع شعب كوردستان ومساهمته في تقديم مساعدات الإغاثة الإنسانية للعوائل التي تعيش داخل المخيمات، والذين نزحوا من مناطقهم بسبب حرب داعش، كما جرى تبادل الآراء حول مساعي توفير الأمان والاستقرار للأقليات الدينية أثناء عودة أبنائها إلى مناطقهم".

‎وأوضح البيان: "كان تقيم التعايش السلمي بين المكونات القومية والدينية لشعب كوردستان والاستمرار في تبني هذا التراث حديث محور آخر من اللقاء".

8

عنكاوا كوم / كركوك ناو
كاروان صالحي – اربيل

كشف الممثل الخاص للولايات المتحدة الامريكية في برنامج دعم الاقليات في العراق، ماكس بريموراك، عن مساعدتهم لمناطق سهل نينوى والاقليات، والذي يتضمن الخدمات الطبية والتربية وإعادة اعمار المناطق المستعادة، وتكثيف الجهود الدبلوماسية لإعادة افتتاح طرق سهل نينوى.

أجتمع بريموراك مع ممثلي عدد من المؤسسات الإعلامية في نينوى المهتمة بشؤون الاقليات من بينها (كركوك ناو)، وتم تقديم عرضاً موجزاً عن مشاريع الولايات المتحدة الامريكية للمناطق التي تسكنها الاقليات في سهل نينوى.

وتحدث ماكس عن المساعدات التي قدمتها الولايات المتحدة الامريكية بالتعاون مع الحكومة العراقية للنازحين من الاقليات بهدف عودتهم الى ديارهم الاصلية.

وبحسب بيان صادر من القنصلية الامريكية في اربيل يوم 22 تشرين الاول 2018،” نتيجة للجهود الدبلوماسية المكثفة وعلى أسس المساعدات المقدمة من امريكا، تم اعادة افتتاح الطريق الرابط بين بطانيا – تل اسقف، شيخان – الموصل”.

” الطرق التي تم اعادة افتتاحها هي دليل على تنشيط الحركة التجارية للمواطنين  واعادة النازحين الى منازلهم مرة اخرى”. بحسب ما جاء في البيان.

وقال ماكس بريموراك في اجتماعه مع الصحفيين ان ” بين المساعدات المقدمة من قبل امريكا، اعادة اعمار مركز طبي محلي وتأمين كافة مسلتزماته، واعادة اعمار مدرسة اعدادية للبنين وواحدة ابتدائية للبنات” مضيفا ان ” الاونة الاخيرة تعاقدنا مع شركة كلدانية لاعادة تعمير منظومة توزيع المياه”.

” المساعدات الأمريكية كان لها دورا بارزا في اعادة اعمار 200 منزلا في المنطقة، “وهذا ما اسهم باقناع شريك دولي لاعادة اعمار 2300 منزلا اخر”.  هذا ما أكده ماكس بريموراك.

وأشار بريموراك، الى ان ” المساعدات الامريكية مستمرة في برنامج ازالة الالغام والتي بدأت منذ عام 2014 بهدف تنظيف المنطقة من المخلفات الحربية وتمهيد الطريق للمواطنين بهدف العودة الامنية الى منازلهم”. لافتاً ان “امريكا تنوي ارسال فريق للاجتماع مع وجهاء بطانيا للعمل مباشرة مع اهالي المنطقة والمنظمات العاملة في مجال الديانات بهدف المام الاهتمام للمسائل ذات الاولوية”.

وأضاف بريموراك، بأن “الولايات المتحدة ملتزمة بالتعاون المستمر مع شركائها المحليين والعمل على اعادة الثقافة التعددية الثمينة في العراق”.

اقيم الاجتماع بين ماكس برايموراك والصحفيين في منبى القنصلية الامريكية بأربيل واستمع في نهاية الاجتماع الى الاسئلة والمقترحات المقدمة من قبل الصحفيين، خصوصاً تلك التي تتعلق بتردي الوضع الامني في المناطق التي تسكنها الاقليات وخصوصا في قضاء سنجار الارض التاريخية للايزيدين.

9


عنكاوا كوم / الفنار للاعلام
سعد سلوم*


في شهر حزيران الماضي، رافقت قساً بلجيكياً يعيش في العراق منذ أكثر من أربعة عقود في رحلة لزيارة كنيسة تاريخية في جنوب بغداد تدعى “كوخي” نظراً لوجود أكواخ للعمال حولها في الماضي. كان القس، الذي اتخذ إسماً محلياً هو”منصور المخلصي”وأسس مركزاً للدراسات المشرقية في كنيسة الروم الكاثوليك ببغداد، مرتبكاً من فكرة اصطحاب زائرين إلى تلك البقعة التي لم يجرؤ أحد على زيارتها طوال الخمس عشر سنة الماضية.

وعلى الرغم من تعرض مناطق آثارية كثيرة للنهب أو التدمير على يد تنظيم داعش في محافظة نينوى، فإن هذه المنطقة البعيدة بقيت بعيدة عن العمليات العسكرية. في الوقت نفسه، تعاني هذه المنطقة – كغيرها من المناطق الأثرية في العراق -من الإهمال الرسمي رغم وقوعها في منطقة غاية في الجمال على ضفاف  نهر دجلة الأسطوري.

مضت السيارات بموازاة “سورساليق” الذي يعود للقرن الأول الميلادي وسط ثكنات عسكرية للجيش، الذي كثف من نقاط الحراسة لضبط العنف في هذه المنطقة الخارجة عن السيطرة.عندما وصلت السيارات إلى تل كبير يحتوي على مدرجات طينية، تلى الأب منصور الصلاة على أرواح الشهداء من المؤمنين الأوائل بالمسيحية من الذين ترتسم قبورهم في هذا التل الذي يطلق عليه تسمية “تل عمر”. تكلمت مع جنود تموضعوا فوق التل وكانوا مندهشين من كون المكان يشكل أهمية دينية استثنائية، إذ اعتقدوا أنه مجرد تل بناه القرويون لصد الفيضان.

انتهى مسار الرحلة بزيارة موقع كنيسة كوخي في تل قصر بنت القاضي، وكان قد تم اكتشافها من قبل بعثة آثارية ألمانية نحو سنة 1929، ما تزال آثار عملية تنقيبهم بادية للعيان، وفي المكان نفسه، وعلى مستوى أعمق توجد آثار كنيسة أخرى أصغر وأعمق مبنية على النمط نفسه.

خلال الرحلة، تحدث الأب منصور عن مدائن اخرى لا تقل أهمية، بنيت على ضفة نهر دجلة قبل أن يغير النهر مجراه أكثر من مرة ويفصلها عن موقعها القديم أو يجعلها على يمينه تارة وعلى يساره تارة أخرى. من بين هذه المدن : المدينة المدورة (بهرسير)، وقبلها ساليق اليونانية (300 ق.م) التي بنيت على جهة دجلة اليسرى وكانت منفصلة عن قطيسفون. والأخيرة (قيطسفون) أسست تحت أسم “ساليق الجديدة” 39-47 ق. م، وكانت تقع على الجانب الأيمن من نهر دجلة.

بعد وصولنا، دعانا سكان من قبيلة الجبور المسلمة لتناول سمك المسكوف على الطريقة العراقية. في الحقيقة، كانت الدعوة هي الجانب الأكثر إشراقاً في زيارة كوخي. إذ أن استعدادات السكان المسلمين في المنطقة لإستقبال الزوار المسيحيين لـكوخي تكشف رغبة حقيقية في التخلص من الصور النمطية السائدة عن عداوات دينية وطائفية بين مسلمي ومسيحيي العراق.

الكاتب مع سكان من قبيلة الجبور المسلمة يتناولون سمك المسكوف على الطريقة العراقية. (الصورة: سعد سلوم)
كان من السهل رؤية رغبة هولاء الناس في إستعادة حياتهم، وأن يتوقف الآخرون عن تنميطهم بكونهم “إرهابيين” أو على الأقل متعاونين مع “داعش”. وهو ما دفعني للتفكير في أهمية التركيز على إحياء هذه المنطقة وغيرها من المناطق الأثرية في البلاد والاستثمار فيها كمزارات للسياحة الدينية والأثرية أيضاً. سيعود هذا الاستثمار بفوائد اقتصادية أكيدة على سكان هذه المناطق المهمشة والمعزولة بفعل الحرب عبر توفير فرص عمل لسكانها، وسيشكل خطوة حقيقية للتخلص من صور العنف والنزاع والانقسام في الذاكرة فضلاً عن إظهار الصورة الحقيقية التعايش الإسلامي المسيحي في العراق وإعادة بناء الثقة بين السكان في فترة مابعد داعش. أعتقد أن هذا النوع من الإستثمار سيكون عامل وحدة وقوة في مقابل سياسات الإنقسام. كما أنه سيشجع السكان على الحفاظ على هذا التراث الغني باعتباره مورداً هاماً لمعيشتهم.

بالطبع، يشكل الاستثمار في إحياء المواقع الدينية ككنيسة “كوخي” أيضاً فرصة لإعادة بناء اقتصاد قائم على التنوع الديني والثقافي كبديل للاقتصاد القائم على النفط.

إن الإستثمار في اقتصاد التنوع الديني للعراق لا يقتصر على الاستفادة من التاريخ الغني للديانة الإسلامية والمسيحية في البلاد، بل يشمل أيضاً الديانة اليهودية خاصة وأن العراق كانت المركز الروحي لليهود قرابة الألف عام فضلاً عن وجود العديد من اضرحة أنبياء العهد القديم في أنحاء مختلفة من البلاد كقبر النبي حسقيل في محافظة بابل، وقبر عزرا هسوفير (العزير) في محافظة ميسان، وقبر النبي دانيال في محافظة كركوك وغيره الكثير من المزارات التي تعد فرصة لا تعوض لإعادة بناء الروابط بين الأجيال الجديدة من اليهود والمسلمين للتحرر من عقود الكراهيات ومخاوف الصراع.

من جهة أخرى، يشكل وجود العديد من المرجعيات الروحية أحد أبرز مصادر القوة الناعمة للبلاد، ففضلا عن وجود آيات الله بما فيهم المرجع الأعلى لشيعة العالم في النجف (فاتيكان الشيعة)، ومراجع كبار أخرون في كربلاء، فإن هناك مرجعيات روحية تتخذ من العراق مركزا لها، مثل المرجعية الدينية العالمية لطائفة الصابئة المندائيين في العاصمة بغداد وسط البلاد، والمرجعية الدينية العالمية للايزيديين في شيخان في محافظة نينوى شمال البلاد، فضلا عن مرجعية الكلدان الكاثوليك في العالم، ومرجعية كنيسة المشرق الآشورية التي عاد كرسيها الى العراق بعد أن ظل منذ سبعينيات القرن الماضي خارج البلاد (في شيكاغو في الولايات المتحدة)، ومرجعيات طوائف إسلامية مثل الطائفة الشيخية في البصرة جنوب البلاد، وهناك اقليات دينية لا يوجد مثيل لها في العالم العربي مثل الكاكائيون في شمال البلاد الذين يمثلون امتدادا لطائفة أهل الحق في ايران، والشبك الذين يعدون أقلية إثنية تستقر في منطقة سهل نينوى، وتتميز بتراث عرفاني  مميز من التصوف.

وهنا لا بد من التأكيد على نقطتين أساسيتين لتحقيق هذا الاستثمار. أولاً: يتوجب على الدولة إصدار تشريعات تحمي التنوع الديني وتكرسه في دستورها وجميع قراراتها التنفيذية. ثانياً: لا بد  من تصميم مناهج دراسية مدرسية وجامعية تعرف الطلاب بالتنوع الديني الذي تتمتع به بلادهم وتسهم في نشر وعي وثقافة تقبل الأخر ونبذ التعصب وخطابات الكراهية، بالإضافة إلى دعم البحوث العلمية التي تعمل على توثيق هذا التراث وتقترح وسائل ممكنة للحفاظ عليه وحمايته لكونه رأس مال لا ينضب وسياج لحماية العراق ووحدة أبناءه.

*سعد سلوم: أكاديمي وصحافي عراقي متخصص في الأقليات العراقية وحقوق الإنسان. يرأس قسم الأبحاث في كلية العلوم السياسية في الجامعة المستنصرية، وهو أحد الأعضاء المؤسسين للمجلس العراقي للحوار بين الأديان. تركز منشوراته على الأقليات العراقية وتشمل كتب “الأقليات في العراق” (2013) ، “المسيحيون في العراق” (2014) و “السياسات والمجموعات الإثنية في العراق” (2014).



10
ماهي اللجان البرلمانية التي شارك بها نواب الكوتا المسيحية بمجلس النواب العراقي ؟
عنكاوا كوم –خاص
تداولت وسائل اعلام  اسماء النواب المشاركين باللجان البرلمانية التي اعلن عن تشكيلها خلال جلسة مجلس النواب العراقي  يوم السبت الماضي .. وشاركت ممثلة المجلس الشعبي  النائب ريحان حنا ايوب  في لجنة العلاقات الخارجية  بينما شارك ممثل قائمة الرافدين النائب عمانوئيل خوشابا  في لجنة  شؤون الاعضاء  ومؤسسات المجتمع المدني  فيما شارك  ممثل ائتلاف الكلدان هوشيار  قرداغ يلدا في لجنة التربية  اما ممثلي كتلة بابليون  فقد شارك ممثلها اسوان سالم صادق في لجنة الخدمات والاعمار والنقل والاتصالات بينما شارك مقرر مجلس النواب  برهان الدين اسحاق في لجنة الرياضة والشباب ..

11
اعلام البطريركية والمكتب الاعلامي لرئيس مجلس النواب

زار غبطة ابينا البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو مساء يوم الأربعاء 7 تشرين الثاني 2018 السيد محمد الحلبوسي، رئيس مجلس النواب العراقي في مقر اقامته بالمنطقة الخضراء، برفقة سيادة المطران مار باسيليوس يلدو المعاون البطريركي.

 في بداية اللقاء قدم غبطته الشكر لدولة رئيس مجلس النواب  على زيارته له في مقر البطريركية قبل ثلاثة أسابيع، كما شكره على اهتمامه وعنايته بالمكون المسيحي وضمان مشاركتهم في العملية السياسية كمكون اصيل.

 كما جرى خلال اللقاء استعراض أحوال المكون المسيحي في العراق، وآليات تعزيز الاستقرار في المناطق المحررة، فضلا عن إمكانية توفير الظروف المناسبة للعيش المشترك بين جميع المكونات.

رئيس مجلس النواب أكد خلال اللقاء سعي البرلمان الحثيث للحفاظ على تمثيل المكون المسيحي في الحكومة الجديدة بما يضمن مشاركة الجميع فيها.

من جانبه ثمن الكاردينال ساكو الجهود الكبيرة للبرلمان في تشكيل الحكومة الجديدة، مضيفا: أن المكون المسيحي في العراق ينظر بعين الرضا لأداء رئاسة البرلمان الجديدة في تنظيم أمور البلاد خدمة للصالح العام.

12


زوعا اورغ/ بغداد

شارك السيد يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية رئيس ائتلاف الرافدين ، في اللقاء التشاوري للقوى المدنية العراقية ذات الخطاب الوطني وذلك على قاعة قرطبة في فندق المنصور ميليا ببغداد يوم امس السبت (10/11/2018)، بحضور وفود من 20 حزبا وحركة مدنية الى جانب خمسة من اعضاء مجلس النواب العراقي كلا من النواب رائد فهمي سكرتير عام الحزب الشيوعي العراقي ومحمد علي الزيني، هيفاء الامين، محمد الخالدي، د.عليّة الامارة.

وجاء اللقاء لطرح رؤى وافكار القوى المدنية العراقية ذات الخطاب الوطني من اجل التنسيق المشترك والدائم تجاه مختلف المواقف والتطورات للوصول الى خطاب مشترك قادر على التاثير والتغيير ، وذلك عبر توحيد الصف المدني المناهض لنهج المحاصصة لبناء دولة مدنية ديمقراطية تحقق مطالب الشعب العراقي .

وافتتح اللقاء بكلمة اللجنة التحضيرية، التي عكست عدم رضا الاطراف المشاركة عن حال التشتت الذي تعيشه القوى المدنية، في الفترة العصيبة الراهنة التي يمر بها العراق والعراقيون، وعن سعيها الى تجاوز هذا الوضع، والانتقال الى التقارب والتعاون والعمل المشترك، كي تسهم “في تخليص الشعب والوطن من طاعون الطائفية السياسية والمحاصصة والفساد، وفتح نوافذ الوطن وابوابه امام رياح الاصلاح والتغيير” كما جاء في الكلمة.

وعكست الكلمات والمداخلات وجهات نظر الاطراف المدنية المختلفة في الاوضاع التي تعيشها البلاد، وركز العديد منها على ما تضمنته ورقة العمل المقدمة من اللجنة التحضيرية الى الاطراف المشاركة، والتي تعبر عن حاجة ورغبة القوى المدنية في التوجه نحو اقامة اطار يجمعها، وينسق جهودها ويؤمّن تعاونها، للاسهام في الجهد الوطني المتسع للخروج بالعراق من نفق المحاصصة والفساد، واقامة دولة المواطنة والمساواة والكرامة والعدالة.

واختتم اللقاء التشاوري الذي استمرت مداولاته ثلاث ساعات، بتلاوة مسودة بيان ختامي عن اعماله، وبمناقشتها ليصدر البيان بصيغته النهائية في وقت لاحق.

وفي الختام ايضا انتخب المشاركون في اللقاء لجنة متابعة، تأخذ على عاتقها اصدار البيان الختامي، والتهيئة لعقد لقاء تشاوري مماثل للشخصيات المدنية.

ومن المقرر ان تنظر لجنة المتابعة بعد انجاز مهماتها المذكورة، وبناء على حصيلة النقاشات في الفعاليتين كليهما، في موضوع دعوة القوى والشخصيات المساهمة الى اجتماع تأسيسي، يبحث في اقامة اطار سياسي جديد للاحزاب والقوى والشخصيات المدنية العراقية.

13
عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

ارسل عدد من مطارنة الكنيسة الآشورية القديمة رسالة مشتركة الى مار ادي الثاني بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة يعبرون عن موقفهم من ترقية البطريرك مار ادي الثاني اسقفين جديدين دون العودة الى سنهودس الاساقتة للموافقة عليه. وقال المطارنة المجتمعون في شيكاغو في ١٦ تشرين الاول انه يؤسفهم الاجابة السلبية على طلبهم الاول واكدوا على ضرورة العودة عن قرار رسامة الاساقفة لعدم قانونيته وطالبوا بدعوة السينودس المقدس الى الانعقاد. وفي حالة عدم تلبية مطالبهم حتى  العشرين من الشهر الحالي فانهم سيعقدون اجتماعا رسميا  لتحقيق مطالب ابناء الكنيسة, دون تحديد ما هي هذه المطالب.

هذا وقد وقع البيان كل من المطارنة مار يعقوب دانيال مطران استراليا نيوزيلندا ومار زيا خوشابا مطران امريكا وكندا والاسقف كيوركيس يونان اسقف شيكاغو وسكرتير المجمع السنهاديقي.

وهذا لكم نص البيان باللغتين العربية والسريانية

14
منظمة امريكية تلتقي نواب الكوتا المسيحية في برلمان اقليم كردستان
عنكاوا كوم-خاص
التقى نواب المكون السرياني الكلداني الاشوري الارمني في برلمان اقليم كردستان وهم كلا من روميو هكاري رئيس تحالف الوحدة القومية وعضوي التحالف النائبين جنان جبار وروبينا اويملك اضافة لممثل قائمة الرافدين  النائب فريد يعقوب وممثلة المجلس الشعبي النائب كلارا عوديشو اضافة لممثل المكون الارمني   مسؤول منظمة (كاريتان بيرس )الامريكية گراهام فرانكلين و الوفد المرافق له حيث حضر اللقاء رئيس كتلة الحزب الديمقراطي الكردستاني في برلمان الاقليم هيمن هورامي  وتطرق الاجتماع  الذي جرى ايضا بحضور خالد البير رئيس الشؤون المسيحية في حكومة الاقليم مناقشة ابرز القضايا التي تهتم  باوضاع المسيحيين  سواء في الاقليم بوجه خاص والعراق عموما حيث تم على هامش الاجتماع تبادل الهدايا التذكارية من الجانبين ..

15
نائب مسيحي  يطالب بالغاء  تحديث سجل  خاص لاقتراع المسيحيين

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

ابرز  الموقع الرسمي لمجلس النواب العراقي  مطالبة نائب مسيحي  بالغاء تحديث سجل لاقتراع المسيحيين . وكانت الدائرة الاعلامية لمجلس النواب  قد ابرزت مطالبة  النائب عن كتلة بابليون اسوان سالم صادق خلال الجلسة  التي جرت يوم امس (السبت)بالغاء  تحديث سجل  خاص لاقتراع المسيحيين  لتفادي خلق تمييز  بين  ابناء الشعب العراقي واضافة بنود اخرى في القانون  تخص مقاعد الكوتا.

فيما اسفرت  عملية اختيار اعضاء للجان مجلس النواب  عن مشاركة النائب عمانوئيل خوشابا  في اللجنة الخاصة بشؤون اعضاء مجلس النواب ..

16
الدكتور جميل عيسى كريم يصدر كتاب بعنوان (ملخص التلوث البيئي)
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اصدر  الدكتور جميل عيسى كريم  كتابا بعنوان (ملخص التلوث البيئي ) مبرزا في سياق مقدمته الضافية في الكتاب  بان البيئة اصبحت معضلة العصر  التي لم يجد الانسان لها  اصلا حلا شافيا  حتى الان  لافتا  الى عمليات الاعتداء على الغابات  والانهار والكائنات الحية  الاخرى  مفيدا بان الكتاب بالاصل  هو ملخص لكتاب التلوث البيئي للدكتور  سلطان الرفاعي  واحتوى الكتاب على مقالات مهمة تناولت الهندسة البيئية  ومقومات جودة الحياة  والتلوث البيئي والثقافة البيئية  وتلوث الهواء والمياه والتربة  والتلوث السمعي (الضوضاء)  وانواع التلوث الاخرى  كما يناقش الكتاب  امور مهمة من بينها  تسمم الاطعمة  والمواد الغذائية  والمشاكل الصحية  المتعلقة بالبيئة  والعلاقة بين البيئة والتنمية كما يتناول بالعرض ظاهرة الاحتباس الحراري وعقبات وصعوبات  القوانين البيئية  كما يشير الى ما تشكله مفاعل تشيرنوبل  التي مازالت منطقة اشعاعات خطرة  فضلا عن الحديث الى انتشار  التلوث الاشعاعي في ارجاء العراق .. وكان الدكتور  كريم قد نال  الدكتوراه مؤخرا من جامعة سانت كليمنتس العالمية على أطروحته الموسومة  (التحليل المكاني للمراحل النمو الحضري/ التمدد الحضري لمدينة أربيل للفترة  1947 – 2017م).  وهو من مواليد ارموتة عام 1950 وعضو في الهيئة العامة لجمعية حدياب  للكفاءات  ويعد كتابه الجديد مضافا الى مجموعة مؤلفات كان الكاتب قد اصدرها ومنها  حدياب في التاريخ  والكرد والعولمة  والقاموس الجغرافي الجيولوجي..

17
أخطر ما تواجهه منطقة الشرق الأوسط هجرة المسيحيين العرب

عنكاوا دوت كوم:دنيا الوطن :أ.د.حنا عيسى       

إن استمرار الصراع في منطقة الشرق الاوسط قد يؤثر بشكل كبير على حياة المواطنين في هذا المنطقة وبالاخص استمرار احتلال اسرائيل للاراضي الفلسطينية المحتلة في الرابع من حزيران سنة 1967 يدفع العديد من المسيحيين الفلسطينيين للهجرة وكذلك من يقررالبقاء في المنطقة  فان الحياة تكون صعبة ويؤثر الصراع والاحتلال على ممارسة الشعائر الدينية. علماً بأنه في ظل وجود الاحتلال والذي يتحكم في كافة الامور فإنه يوجد صعوبات كبيرة حتى لممارسة الشعائر الدينية، وذلك لان اسرائيل هي التي تتحكم في المناطق التي توجد بها الاماكن المقدسة للمسيحيين وتتحكم في الوصول اليها، ولكل هذه الاسباب فإن العديد من المسيحيين يفضل الهجرة من المنطقة.
وفي الاونة الاخيرة تشكل الهجرة الواسعة للمسيحيين العرب ومسيحيي البلدان المشرقية احدى أهم المخاطر التي تواجهها المنطقة، وذلك بسبب الدور الثقافي الذي يلعبه هؤلاء المسيحيون حلقة وصل بين الحضارة العربية الاسلامية والحضارة الغربية واستيعابهم وتفهمهم لكلتا الثقافتين، وفتح امكانية الحوار بينهما. ولقد مارست الثقافة المسيحية المشرقية على مدى تاريخها تأثيراً متبادلا بين الثقافتين الاسلامية والمسيحية الغربية، ولعبت دوراً في عقلنة التطرف لدى الثقافتين وتفاعلهما مع بعضهما البعض رغم الظروف القاسية التي تعرضت لها بسبب هذا الدور، لكن ما يهمنا هو التركيز على هجرة المسيحيين العرب، حيث يتمركز الوجود المسيحي في الدول العربية في مصر، لبنان، سورية، العراق، جنوب السودان، الاردن وفلسطين، أما بقية الدول العربية فان وجود المسيحيين فيها قد يكون محدوداً، بعضها جاء بقصد العمل، كما في دول الخليج والسعودية، والبعض الآخر من بقايا الاحتلال الفرنسي كما في دول المغرب العربي. أما دخول المسيحية لجنوب السودان فقد جاء عن طريق البعثات التبشيرية، ويتمركز عدد المسيحيين في الدول المجاورة كتركيا  وايران حيث  يوجد نحو ربع مليون منهم، وقد هاجر قسمهم الاعظم في السنوات الاخيرة الى مختلف دول العالم، حيث أن عدد المسيحيين الفلسطينيين  في العام 1890 كانوا يشكلون 13% وفي العام 1917 -  9.6%, وفي العام 1931 تقلصت النسبة الى 8.8% وفي العام 1948 الى 8%، اما في الوقت الراهن فيبلغ عدد المسيحيين 40000 نسمة في الضفة الغربية، و4000 في القدس، و733 في قطاع غزة، ولا يتجاوز اجمالي هذا العدد ما نسبته 6،0%من مجموع الفلسطينيين المقيمين على أرض فلسطين المحتلة في سنة 1967، فيما كانت النسبة سنة 2000 6،1 %.
علماً بأن عدد المسيحيين في مدينة القدس بحسب احصاء 1922 نحو 47001 نسمة، والمسلمون 13400، بينما بلغوا في احصاء 1/4/1945 نحو 29350 نسمة، والمسلمون 30600 نسمة. وهبط عدد المسيحيين في القدس عام 1947 الى 27 ألف نسمة بسبب الاوضاع الحربية التي نشأت في فلسطين عشية صدور قرار التقسيم في 29/11/1947. ثم صادرت اسرائيل 30% من الاراضي التي يمتلكها مسيحيون بعد الاحتلال عام 1967، وجميع هذه العوامل تضافرت لتجعل من المسيحيين مجتمعاً متناقصاً باستمرار.
أما في سوريا فلم يبقى من المسيحيين العرب إلا عشرة بالمائة من عدد السكان، أي مليونين ومائتي الف نسمة، ولكنهم عام 1950 كانوا ضعف هذا العدد، وفيما يخص لبنان وحيث كانوا يشكلون نسبة 60% من عدد السكان قبل فترة ليست بعيدة، فإنهم الان لا يشكلون اكثر من 35% وهو ما يعني أن عددهم انخفض الى النصف تقريباً، الامر ذاته في العراق، فبعد أن كانت أعداد المسيحيين العراقيين تقدر بثلاثة ملايين في نهاية القرن العشرين، لا يزيد عددهم في العراق اليوم عن نصف مليون، وإذا استمر فرارهم للنجاة بأنفسهم، فإن الدراسات تتوقع نهاية وجودهم بالعراق خلال العشر سنوات القادمة، أما الاقباط الذين كانوا يشكلون 25% من سكان مصر، الان يشكلون أكثر من 10%، اما في الاردن بالاحصائيات تشير الى ان عددهم حاليا يقارب ال مئتين وخمسين الف نسمة .. وفي المحصلة لم يبقى من المسيحيين في العالم العربي إلا ما بين اثنا عشر مليون نسمة  الى  خمسة عشر مليون نسمة من ثلاثمائة وستين  مليون عربي تقريباً، وهؤلاء قد تنخفض أعدادهم كما تشير الدراسات الى نحو 6 ملايين سنة 2025.
ومن أهم نتائج هجرة المسيحيين الواسعة من بلدان المشرق العربي تتمثل في افقاد المنطقة لجزء من طاقاتها وقدراتها البشرية والمادية، وهي طاقات تحتاج لها المنطقة في عملية التنمية وفي مسيرتها من اجل التقدم في جوانبها المختلفة، ونتيجة الهجرة تضعف قدرات المنطقة ودولها في مواجهة التحديات القائمة والمستقبلية بالاضافة الى ما تركته هذه الهجرة من تغييرات في البيئة الحضارية والثقافية للمنطقة، والتي كانت بالاساس منطقة تنوع ديني، يعيش فيه المسلمون والمسيحيون واليهود الى جانب ديانات آخرى.
وحول الهجرة في فسطين، فإننا نرى بأنها تستمر بوتائر سريعة لاسباب متعددة أصلها: الاحتلال، عدم وجود استقرار، فقدان السلام، واختلال موازين العدالة .. مع العلم بأن الشعب الفلسطيني جزء اصيل من الشعب العربي الفلسطيني، حيث يبلغ عدد المسيحيين الفلسطينيين في اراضي ال 48  114500 نسمة و45000 نسمة في أراضي فلسطين المحتلة سنة 1967 بما فيها مدينة القدس الشريف، وعلى الرغم من محاولات اسرائيل منذ قيامها التركيز على تهجير المسيحيين  وفصلهم  عن المسلمين، بهدف تفريغ فلسطين من المسيحيين بزعم ان الصراع ديني، وهو بين المسلمين واليهود وليس كياناً حقوقياً يتعلق بشعب احتلت اراضيه (مسلمون ومسيحيون ودروز ومن كان فيها من اليهود) وبين مغتصب ومستعمر استيطاني اجلائي .إن محاولة اسرائيل تصوير الصراع باعتباره صراعاً دينياً وليس صراعاً حقوقياً ووطنياً وارضياً انما تستهدف عزل المسيحيين عن المسلمين وتقسيم الفلسطينيين انفسهم ليسهل استهدافهم جميعاً وهنا لابد من الاشارة الى أن المسيحي والمسلم والدرزي لا يختلفون مع بعضهم البعض في الدفاع عن الارض والحقوق والقيم الوطنية والانسانية.
إن اضطرار المسيحيين الفلسطينيين الى الهجرة من فلسطين هو أمر مفهوم بسبب السياسة العنصرية  الاستعلائية الاجلائية  للاحتلال الاسرائيلي فيما يتعلق بالبلدان العربية والمشرقية الاخرى هو رسالة سلبية الى العالم أجمع بأن مجتمعاتنا تضيق درعاً بالتنوع الديني والاختلاف الثقافي، لاسيما لغير المسلمين، ولعل ذلك سيدفع المسلمون ثمنه باهظاً  قبل غيرهم، فهو خسارة لطاقات ولعادات سكان أصليين في بلداننا يشكلون جزءاً من حضارتنا وتاريخ مجتمعاتنا وشعوبنا، ولا يمكن تصور بلدان عربية ومشرقية دون وجود مسيحي مؤثر في المشهد العام.

18
البطريرك لحام: السلام هو الضامن الوحيد للحضور المسيحي بالمنطقة ولنبذ الكراهية

عنكاوا دوت كوم/النشرة
نوّه البطريرك المتقاعد ​غريغوريوس الثالث لحام​، خلال جولة قام بها على رعايا ​سويسرا​، بدعوة من مؤسسة" الكنيسة في الضيق"، ومشاركته في القداديس والاحتفالات المخصّصة لبرنامج زيارته، بـ"رسالة الكنيسة وكلّ الكنائس والأديار وبدور البطاركة والمطارنة والكهنة والراهبات وسائر المؤسسات الخيرية والمحلية الّتي كرّست كلّ طاقاتها لأجل مساعدة الناس وبلسمة جراحاتهم وظروفهم المأساوية الصعبة".

وركّز على "أنّنا لا نستطيع أن ننسى الجهود والمساعي المبذولة على مختلف الصعد لأجل تحقيق المصالحة وإحتضان من قست عليهم الأيام"، مشدّدًا على "ضرورة إقناع المسيحيين في البقاء لأجل متابعة الحضور المسيحي الخادم والشاهد والمساهم في مستقبل أفضل للأجيال الشابة".

ودعا البطريرك لحام إلى "إعطائنا السلام والعمل في ​أوروبا​ لأجل السلام في المنطقة، وهكذا تتمّ المحافطة على الحضور المسيحي والرسالة والمؤسسات المسيحية في خدمة الجميع كما يؤمّن العيش المشترك بين جميع المواطنين من سائر الديانات، فالسلام هو الضامن الوحيد للحضور المسيحي ولنبذ الكراهية".

كما لفت من جهة ثانية، بحسب ما نتقلت عنه الصحافة السويسرية، إلى "رغبة العودة لدى ​النازحين السوريين​، وإرادتهم وتصميمهم في إعادة الإعمار انطلاقا من أنّ الثقة لا زالت موجودة بين سائر أطياف المجتمع ، هذا ما حّث أكثر من ثمانين ألف نازح سوري للعودة من ​لبنان​ إلى ​سوريا​".

وتأتي هذه الزيارة في إطار ترسيخ أسس المحبة والحوار والتضامن والمصالحة والسلام والعيش المشترك لأجل مستقبل أفضل بالرغم من ويلات الحرب الدائرة في المنطقة. مع الإشارة إلى أنّ في الأيام الأولى من جولته أي ما بين السابع والتاسع من الشهر الحالي، احتفل لحام بالقداس الإلهي مع كهنة الرعايا وكانت له سلسلة محاضرات ولقاءات مع الصحافة المحلية السويسرية.

19
المجلس النرويجي للاجئين: 200 ألف من الإيزيديات لا مكان لهم للعودة اليه

عنكاوا دوت كوم/البشاير
عد مرور ثلاث سنوات على استعادة قضاء سنجار من تنظيم الدولة الإسلامية، لايزال أكثر من 200 ألف من سكانها نازحين في شمال العراق و خارجه، معظمهم من الإيزيديين ، من دون وجود منازل ليعودوا إليها.

مع انه تم تسليط الضوء على محنة الضحايا الإيزيدية في الشهر الماضي من خلال منح جائزة نوبل للسلام للناجية الإيزيدية نادية مراد ، لا تزال المدينة غير قابلة للسكن. على الرغم من أن هنالك أماكن الأخرى في العراق قد بدأ فيها حركة بطيئة لإعادة الإعمار، في سنجار لم تبدأ نهائياً. في الوقت ذاته لا يريد المسلمون العودة الى مناطقهم، خوفا من الانتقام من أفراد المجتمع أو قوات الأمن المحلية.

يصدر اليوم المجلس النرويجي للاجئين مقابالات مع الناجين الإيزيديين من سنجار.

و في هذا السياق قال المنسق الإعلامي للمجلس النرويجي للاجئين في العراق توم بيركوستا و الذي قام بجمع المقابلات "بعد ثلاث سنوات من استعادة سنجار من تنظيم الدولة الإسلامية ، لا يزال هذا المكان مدينة أشباح"  و أضاف "الشوارع فارغة ، بالكاد يمكن ان ترى أي شخص. ولا يزال مئات الآلاف من الإيزيديين نازحين في جميع أنحاء البلاد،  ولا يمكنهم العودة بسبب قضايا أمنية و نقص الخدمات الأساسية مثل الماء والكهرباء. سنجار بحاجة ملحة لإعادة بناء المدارس والمستشفيات فيها وإلا فإن هذا المكان سيظل فارغا".

بحسب تقييم الإحتياجات الصادر من المجلس النرويجي لللاجئين وجد أن سنجار يفتقر بشكل كبير إلى المراكز الصحية والمدارس والأمن. و أفاد الأشخاص الذين فروا من سنجار أنهم يمرون بمعاناة نفسية على مستويات عالية و التي تتطلب دعماً نفسياً واجتماعياً على المدى الطويل.

20

عنكاوا كوم / المدى
 ترجمة: حامد أحمد


كشفت الأمم المتحدة، الثلاثاء، أن أكثر من 200 قبر جماعي عثر عليها في مناطق العراق كانت تحت سيطرة داعش ضمت حوالي 12 الف جثة. تم تسليط الضوء على هذه الاكتشافات في تقرير مشترك لبعثة الامم المتحدة في العراق ومكتب المفوضية العليا لحقوق الانسان، حيث اطلق على هذه المواقع عبارة "إرث الإرهاب."
أغلب هذه القبور الجماعية تمركزت في أربع محافظات في شمال وغرب العراق، وهي الانبار وكركوك وصلاح الدين ونينوى التي تضم مدينة الموصل أكبر معقل لمسلحي التنظيم في العراق. وتراوحت بين مواقع دفن صغيرة تضم ثماني جثث الى حفر عميقة ضخمة يعتقد بأنها تضم آلاف الجثث. ويعتقد بأن أكبر هذه الحفر ما تعرف باسم "حفرة الخسفة" قرب الموصل .
ويقول ضياء كريم، رئيس دائرة المقابر الجماعية في العراق: "أستطيع أن أقول فقط بأن عدد الضحايا في القبور الجماعية هو أكبر من العدد الذي ورد بالتقرير"، مشيرا الى ان شهود عيان قدروا وجود ما يقارب 6 آلاف جثة في حفرة الخسفة فقط .
مسؤولة مفوضية حقوق الانسان في الامم المتحدة ، ميشيل باشليت، قالت وهي تشير لتنظيم داعش: "الجرائم المروعة في العراق لم تعد تتصدر العناوين، ولكن مآسي عوائل الضحايا ماتزال قائمة مع وجود آلاف آخرين من نساء ورجال واطفال مجهولي المصير. هذه القبور تحوي رفات الذين قتلوا بلا رحمة لعدم تقبل فكر داعش الملتوي وحكمه ."
بينما يقوم المتطرفون بارتكاب جرائمهم بشكل علني فانه في المقابل لاتوجد أي مساءلة عما ارتكبوه. وخلال حكمه الذي دام ثلاث سنوات زرع داعش الرعب في قلوب الاهالي وغالبا ما يقوم ببث أشرطة فيديو عن إعدامات بحق اشخاص يعملون لدى الحكومة. واستهدف مسلحو داعش ايضا أبناء الأقليات العرقية من مسيحيين وإيزيديين .
وقال مسؤولون عراقيون أنهم عثروا في منطقة سنجار التي يقطنها الإيزيديون على ما يقارب من 69 قبراً جماعياً .
ولكن حتى الآن لم تجر تحقيقات جنائية بهذا الخصوص سوى تحقيقات قليلة. مواقع الدفن قد توفر أدلة شرعية مهمة ولكن حجم هذه المهمة الضخمة جعلت من عملية جمع الادلة شيئاً محبطاً. وتقول الامم المتحدة إن "عمليات القتل كانت ممنهجة ومنتشرة على نطاق واسع ترقى لجرائم حرب وجرائم ضد الانسانية بل يمكن القول إنها إبادة جماعية".
وتقول الامم المتحدة انه من المحتمل ان يتم العثور على المزيد من المقابر الجماعية التي ستزيد من الوضع سوءا خصوصا بالنسبة لعوائل الضحايا، مشيرة الى ان السلطات العراقية تمكنت من استخراج 1258 جثة فقط من بين 28 موقعا وذلك لقلة مواردها وتخصيصاتها المالية. وحثت الامم المتحدة المسؤولين على تحديد هويات الضحايا بسرعة وإعادة الرفات لذويهم، من جانب آخر حثت المجتمع الدولي لتقديم مساعدة .
وكانت فاتن الحلفي، عضوة مفوضية حقوق الإنسان، قد أثنت على تقرير الامم المتحدة " لتشخيصها الإهمال الحكومي لفريق المقابر الجماعية والافتقار الى الدعم اللوجستي ."
وأشار التقرير ايضا الى ان البيروقراطية العراقية جعلت من الصعوبة جدا بالنسبة للناس العثور على أقاربهم المفقودين ،لأن المعلومات لم يتم تسجيلها بشكل نظامي، مؤكدا انه من حق عوائلهم ان يعرفوا ما حل بأحبائهم. وقالت الامم المتحدة انه يتوجب على المحققين العراقيين ان ينظموا قاعدة بيانات تشمل كل البلد شبيهة بتلك التي استخدمت للتحقق من ضحايا معارك البوسنا وراوندا .
من المبكر لأوانه تحديد حجم القتلى الذين سقطوا على يد داعش في العراق. ولكن الامم المتحدة تقدر مقتل 30 الف مدني على يد داعش للفترة ما بين 2014 الى 2017. وهو رقم قد يكون ضمن الحد الادنى. وكثير من الضحايا عثر عليهم ودفنوا من قبل عوائلهم. ولكن الكشف عن آلاف عديدة في 202 قبر جماعي يعد أمراً مفزعاً لحد الآن، في حين تم نبش 28 قبراً فقط من هذه القبور الجماعية .

 عن: نيويورك تايمز

21



عنكاوا كوم / المدى
ترجمة/ حامد أحمد


الممثل الخاص لمنظمة التنمية الدولية الاميركية USAID لجهود إعادة إعمار مناطق الأقليات الدينية في العراق ، ماكس بريموريس ، قال في لقاء مع موقع ، بريتبارت ، الاخباري إن لديه رسالة للمسيحيين وبقية أبناء الاقليات الدينية الاخرى من الذين هربوا من الإبادة الجماعية على أيدي تنظيم داعش ، أن يرجعوا الى بلدهم العراق وإن اميركا ستساندهم .
واضاف ، بريموريس ، قائلاً " اعتقد أن أبناء الاقليات الدينية قد تعرضوا لمصاعب واضطهادات ويشعرون بأنهم منبوذون وإن الحكومة لاتهتم بهم وكذلك المجتمع الدولي . الرسالة التي أريد أن أنقلها لهم هو ان اميركا تهتم بهم وان اميركا معهم على الارض . ومستعدون لتقديم المساعدة لهم ليتمكنوا من العودة لديارهم ومناطقهم بعد مغادرتها ."
وفي خطاب وجهه لمسيحيين وآيزيديين واقليات عرقية اخرى من الذين يرغبون بالعودة لبلادهم ، قال مبعوث المنظمة الاميركية ، يو أس أيد ، في العراق بان المنظمة هي شريك لهم وترغب بمساعدتهم بشكل مباشر ، مشيراً الى موضوع جمع كميات ضخمة من الموارد لهذا الغرض ، وحتى ان المنظمة تناقش هذا الامر كأولوية ضمن علاقاتها الثنائية مع الحكومة العراقية .
وكانت منظمة USAID قد أعلنت الشهر الماضي تخصيص أكثر من 178 مليون دولار كمساعدات خارجية لدعم الاقليات الدينية في العراق جاعلة بذلك قيمة المساعدة الكلية للمجاميع المتضررة في البلد بحدود 300 مليون دولار .
وكان نائب الرئيس الميركي ، مايك بينس ، قد تعهد قبل سنة تقريباً بان يقدم مساعدة مباشرة لمجاميع الاقليات العرقية المتضررة في العراق من مسيحيين وايزيديين وذلك عبر منظمة ، يو اس أيد ، والمنظمات الخيرية العاملة في المنطقة .
وقال بريموريس إن ادارة الرئيس دونالد ترامب تعمل الآن على دعم الجانب الامني للاقليات الدينية في العراق التي تعتبر من أولوياتها ، مشيراً الى أن الولايات المتحدة ضاعفت من جهودها لتقديم المساعدات للضحايا بشكل مباشر في اختلاف جذري عن طريقة المساعدات السابقة التي كانت بطيئة في وصولها .
ويذكر إن نشاط منظمة ، يو اس أيد ، مخصص لمشاريع توفر وظائف لأبناء الأقليات العرقية الذين تضرروا جراء أعمال تنظيم داعش الوحشية . وإن الإدارة الاميركية تتابع خطة حكومية لمتابعة اوضاع مكونات الاقليات العرقية لتفعيل الاستثمار في مناطقهم وتوفير فرص عمل لهم مع تحسين الوضع الامني لديهم .
ويضيف المسؤول ، بريموريس ، إنه سيعمل بجد على تشجيع ابناء الاقليات العرقية من الذين غادروا البلاد بسبب أعمال تنظيم داعش ان يرجعوا للعراق ، مشيراً الى أنه بسبب جهود منظمة ، يو أس أيد ، المتزايدة فانه يتوقع رجوع الآلاف من المسيحيين الكلدانيين قريباً الى منطقة بطنايا لوحدها في شمالي الموصل .
في نهاية شهر تشرين الاول الماضي اظهرت صور تبين رجوع آلاف من المسيحيين الى العراق خلال الأشهر الأخيرة وهم يحاولون إعادة ترتيب حياتهم في قراهم المدمرة مع إعادة فتح المدارس والمحلات فيها .
في تأكيده على تقرير للمفتش العام في البنتاغون هذا الاسبوع ، أقر مسؤول المنظمة الاميركية بان الوضع الأمني مايزال يشكل تحديا في العراق حيث مايزال تنظيم داعش والمجاميع المسلحة يشكلون تهديداً للبلد .
ويعتبر العراق موطناً لأقدم طائفة دينية مسيحية في العالم ويعتقد بانها مهد الديانة المسيحية لبقية البلدان .
القس ، سالار بوداغ ، وهو رجل دين كلداني من مدينة الموصل يقول " لحد الآن رجعت اكثر من 1000 عائلة . ولكن اغلبهم جاؤا من مناطق اخرى . ومن بين 1500 عائلة مسيحية كانت تسكن هنا قبل داعش رجعت 650 عائلة فقط ."
يوحنا يوسف ، ناشط في منظمة حمورابي العراقية لحقوق الانسان قال مؤخراً في حديث لموقع بريتبارت الاخباري إن ما بين 22 الى 25 ألف شخص عاد لمنطقة قرة قوش لوحدها ، مشيراً الى أن هذا العدد يشكل نصف عدد مسيحيي المنطقة قبل مجيء تنظيم داعش .
تقرير مكتب مفتش عام البنتاغون أشار الى أن الادارة الاميركية جددت تأكيدها على مساعدة ابناء الاقليات العرقية في العراق بضمنهم المسيحيين والايزيديين ، ومن خلال منظمة ، يو أس أيد ، سيتم اطلاق خطة شاملة لتقديم مساعدات مباشرة لتلبية احتياجات المتضررين من أبناء الأقليات لتمكينهم من إعادة تأهيل وضعهم الاقتصادي ومنع حدوث انتهاكات أخرى ضدهم .
واستنادا للسجل الكاثوليكي الوطني فانه على الرغم من عودة آلاف المسيحيين الى العراق ، فان عدد نفوسهم تقلص من 1.5 مليون شخص في العام 2003 الى 200 ألف شخص فقط .
 عن: موقع بريتبارت الاخباري


22
جائزة كامل شياع للتنوير من نصيب الناشط في حقوق الاقليات سعد سلوم
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
حظي الناشط في حقوق الاقليات  العراقية الدكتور سعد سلوم  بجائزة  كامل شياع للتنوير  التي منحت على هامش مهرجان طريق الشعب  وذلك على حدائق ابو نؤاس مساء امس (الجمعة )
وجاء في تقرير الجائزة  ان الجائزة تقدم هذه السنة  لشخصية اسهمت رغم جميع الظروف الصعبة التي واجهتها، في النضال من اجل ترسيخ قيم المواطنة وحقوق الانسان وبناء العدالة الاجتماعية، والسعي لتعايش جميع أطياف الشعب العراقي بسلام حيث قام بتسليم الجائزة وزير الثقافة الاسبق في حكومة اقليم كردستان كاوة محمود .
 
ومن الجدير بالذكر ان الجائزة تمنح سنويا لتكريم شخصية اكاديمية لها إسهام نوعي في التنوير لقضايا المجتمع العراقي الراهنة. وهي تحمل اسم المفكر العراقي"كامل شياع" الذي تم اغتياله عام  ٢٠٠٨، وهو الذي عرف بمبادراته الثقافية ونضاله من اجل قيم التنوير في العراق
واختير الصحفي الشاب حسين النجار لتقديم كلمة عن الناشط والمنسق العام لمؤسسة مسارات  للتنمية الثقافية والاعلامية  حيث قال .
 
ينتابي شعور جميل، وانا اتحمل هذه المرة مسؤولية تقديم الفائز بجائزة الشهيد كامل شياع لثقافة التنوير. ومن المؤكد أن هذا الشعور لا يمكن وصفه حينما تقدم هذه الجائزة الى شخص ساهم، رغم جميع الظروف الصعبة، في النضال من اجل ترسيخ قيم المواطنة وحقوق الانسان وبناء العدالة الاجتماعية، وسعى الى تعايش جميع أطياف الشعب العراقي بسلام، وهو يقول حول ذلك ( بناء الثقة، يتطلب نضالاً طويل الأمد) وها هو يواصل النضال دون كلل ..
 
والحق أنني وجدت صعوبة في الكتابة عن شخص متنوع الأهتمامات وله الكثير من الانجازات، وبينها ما يزيد على أربعة عشر مؤلفاً عن شؤون التنوع الديني في العراق والشرق الأوسط باللغات الانكليزية والايطالية والعربية، أبرزها (الإيزيديون في العراق) و(الوحدة في التنوع) (المواطنة الحاضنة للتنوع الثقافي) و(مائة وهم عن الاقليات في العراق) (التنوع الخلاق).
 
انتجت مؤسسة (مسارات) للتنمية الثقافية، التي يترأسها، عدداً من الافلام الوثائقية التي عرفت المواطن العراقي بالتنوع الديني والاثني واللغوي، كما ساهم بإطلاق المركز الوطني لمواجهة خطابات الكراهية كأول مركز عراقي لرصد وتحليل خطابات الكراهية وتصميم سياسات واستراتيجيات لمواجهتها. وألف كتابا منهجيا يتم تدريسه في جامعة الكوفة حمل عنوان (حماية الأقليات الدينية والإثنية واللغوية في العراق)، ويعد أول منهج من نوعه يتم تدريسه في الجامعات العراقية.
 
حصل على العديد من الجوائز العالمية والمحلية، وهو عضو في المجلس العلمي لإكاديمية الآباء الدومنيكان للعلوم الانسانية في بغداد. و من مؤسسي المجلس العراقي لحوار الاديان، ومبادرة الحوار المسيحي الأسلامي في العراق.  وفضلا عن ذلك فهو يعمل أستاذا في كلية العلوم السياسية بالجامعة المستنصرية منذ العام 2007.
 
ومما يبعث على السرور أن العام 2018 شهد حدثين لابد أنهما مميزان في المسيرة الفكرية الحافلة للخبير المرموق في شؤون الأقليات والتنوع الديني والعلوم السياسية. الأول حصوله على جائزة ستيفانوس الدولية. أما الثاني فهو احتفاؤنا، اليوم، به  وهو يتسلم من صحيفة "طريق الشعب" جائزة الشهيد كامل شياع لثقافة التنوير.
 
 
 
اقدم لكم الباحث القدير الدكتور سعد سلوم ..

23
البابا والبطريرك الآشوري: دم شهداء الشرق الأوسط هو بذور الوحدة المسيحية



كنيسة قديمة مهجورة في صحراء عراقية بالقرب من مدينة كركوك

وكالة الأخبار الكاثوليكية – كورتني كروجان
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق


مدينة الفاتيكان في 9 تشرين الثاني 2018: تعهد البابا فرانسيس والبطريرك الآشوري مار كوركيس الثالث بالوحدة المسكونية لدعم المسيحيين المضطهدين في الشرق الأوسط، وذلك في بيان مشترك صدرَ في التاسع من شهر تشرين الثاني الجاري. وفي هذا البيان، وصف الرئيسان دماء الشهداء في الشرق الأوسط على أنها بذور الوحدة المسيحية.

وجاء في البيان المشترك للبابا والبطريرك الآشوري المُوقع يوم الجمعة: في رحلتنا نحو الوحدة المرئية نشهدُ معاناة مشتركة ناجمة عن الوضع المأساوي لإخواننا وأخواتنا المسيحيين في الشرق الأوسط، وخاصة في العراق وسوريا.

نحن متحدون بعمق في صلاتنا للشفاعة وفي تواصلنا الخيري مع هؤلاء الأشخاص الذين يُعانون في جسد المسيح وتستمر معاناتهم.
تضم الكنيسة الآشورية الشرقية التي مقرها في شمال العراق حوالي 170 ألف نسمة معظمهم في العراق وإيران وسوريا والولايات المتحدة. وفي حين أنهم منفصلين عن الكلدان الكاثوليك منذ عدة قرون، لكن كلتا الكنيستين عانتا كثيراً من الإبادة الجماعية التي ارتكبتها الدولة الإسلامية.

وفي عام 2001 وافق المجمع الكنسي للكنيسة الآشورية الشرقية والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية على التواصل المشترك بين الكنيستين مما سمح للآشوريين المؤمنين بالمشاركة وتناول القربان في الاحتفالات الكلدانية بالأفخاريستيا المقدسة، والعكس بالعكس.
أدان الزعيمان اضطهاد المسيحيين في المنطقة وأكدا مجدداً على أنه من غير الممكن تخيّل الشرق الأوسط من دون مسيحيين. وجاء في البيان المشترك أيضاً: "لايُريد المسيحيون أن يُعتبروا أقلية محمية أو مجموعة متسامح معها بل مواطنين كاملين تُكفل حقوقهم ويُدافع عنها، إضافة الى حقوق جميع المواطنين الآخرين.

وفي أعقاب الاجتماع صلى البابا فرانسيس وبطريرك كنيسة المشرق الآشورية سويةً طالبين شفاعة الرسولان بطرس وبولس للمسيحيين في الشرق الأوسط.

قال البابا فرانسيس، نحن نشارك المعاناة الناجمة عن الوضع المأساوي الذي يُعاني منه الكثير من إخواننا وأخواتنا المسيحيين في الشرق الأوسط الذين هم ضحايا العنف، وكثيراً ما يُجبرون على مغادرة الأراضي التي عاشوا عليها دوماً. وأضاف، إنهم يحملون الصليب في طريق السير على خطى المسيح.

وشكر البطريرك مار كوركيس الثالث البابا على الأعمال التي تقوم بها الفاتيكان في رفع مستوى الوعي في المجتمع الدولي حول استمرار معاناة المسيحيين الآشوريين وغيرهم من المجتمعات المسيحية الأخرى في العراق وسوريا وأجزاء أخرى من الشرق الأوسط.
وقال البطريرك للبابا، كان لعشرات السنين من الحرب والعنف والقتال الديني والطائفية آثاراً لا يمكن قياسها، وللأسف تأثيراتها غير قابلة للزوال بالنسبة للمجتمعات المسيحية القديمة في الشرق.

في عام 2015 اختطفت الدولة الإسلامية 230 شخصاً من المسيحيين الآشوريين وذلك عندما هاجمت القرى عبر محافظة الحسكة.
وأضاف البطريرك، إن ما شهدناه  في كل من العراق وسوريا خلال السنوات الخمس عشرة الماضية هو شهادة حية على هذا الوضع الخطير للنزوح القسري (داخلياً أو خارجياً) لملايين المسيحيين من منطقة الشرق الأوسط.

وأشاد البطريرك مار كوركيس الثالث بالتفاني والإلتزام المشتركين بالحرية الدينية في جميع أنحاء العالم، واصفاً إياه بأنه أحد أهم حقوق الإنسان الذي يدعم بشكل دائم كرامة الإنسان.

وكان هذا الاجتماع هو الثاني الذي التقى فيه البطريرك مار كوركيس الثالث مع البابا فرانسيس في روما، وهو استمراراً للحوارات المسكونية المستمرة منذ عام 1984.

وفي وقت سابق من هذا الاسبوع شارك أعضاء من كنيسة المشرق الآشورية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية في مناقشات اللجنة المشتركة للحوار اللاهوتي في روما. 

24
موقع بوابة الحركات الاسلامية يسلط الضوء على كتاب  الاعلامي سامر الياس الجديد
عنكاوا كوم-خاص
 استعرض موقع بوابة الحركات الاسلامية في تقرير موسع  الكتاب الجديد الذي اصدره الاعلامي والكاتب سامر الياس سعيد تحت عنوان (كنائس الموصل التاريخ والالم )  وكتب الصحفي روبير الفارس مقالا  حول الكتاب عنونه كنائس الموصل قبل داعش وبعده في كتاب وثائقي مشيرا  الى ما تضمنه هذا الكتاب كوثيقة مهمة  تستعرض قدم واصالة الحواضر المسيحية بمدينة الموصل  مشيرا في سياق قراءته للكتاب بان الكاتب جمع بين التاريخ القديم الجميل والواقع المؤلم وفيما يلي نص المقال
كنائس الموصل قبل داعش وبعده في كتاب وثائقي
روبير الفارس
 
مسكونا بالذكريات
اعود للموصل
لعلنى ادواي
جراح مدينة
انهكتها الحرب
وتركت جروحا غائرة في جنباتها
حتى التاريخ بقي صامتا امام قسوة الألم
من هذا المنطلق قدم الاعلامي والكاتب العراقي  سامر الياس سعيد كتابه الجديد (كنائس الموصل التاريخ والالم ) الذى يقع  في 155 صفحة من القطع المتوسط  وقامت بنشره منظمتي "صولت فاونديشن "والجمعية الاشورية الخيرية .والكتاب الوثائقي منقسم  الي فصلين اولهما حمل عنوان التاريخ حيث سلط من خلاله الكاتب الضوء على تاريخية كنائس الموصل وايضا  المدارس المسيحية التي اسستها الطوائف المسيحية بالمدينة  وتخرج منها مئات النخب المثقفة وتركت بصماتها على مشهد الحياة في مدينة الموصل  اما الفصل الثاني من الكتاب فحمل عنوان الالم  حيث تحدث من خلاله  مؤلف الكتاب الى ما تعرضت له كنائس الموصل  من خراب وتدمير حيث تجول  فيها الكاتب وترك انطباعاته عما مرت به خلال حقبة سيطرة تنظيم داعش الارهابي مقارنا بين احوال تلك الكنائس التي زخرت بها تاريخ المدينة وما  انتهت اليه  من خراب ودمار انتهى اليه واقعها ..وضم الكتاب مجموعة  من الصور  تبين اوضاع عشرات الكنائس والمدارس في المدينة  قبل داعش وبعده
بين التاريخ والالم
تضم الموصل عدد كبير من الكنائس الاثرية 
منها كاتدرائية مار توما أو كنيسة مار توما هي كنيسة سريانية أرثوذكسية تقع في حي الساعة بمدينة الموصل. تعتبر أقدم كنيسة في الموصل كما كانت مقرا لإقامة البطاركة السريان الأرثوذكس في المدينة سابقا.
ولا يعرف بالضبط تاريخ بناء هذه الكنيسة غير أن التقليد ينسبها إلى مار توما الرسول الذي من المفترض أنه زار نينوى في القرن الأول الميلادي. وهناك رواية تفيد بأنها كانت منزلا لأحد المجوسيين وأنها تحولت إلى كنيسة بعد إيمانه بالمسيحية بعد أن حل توما ضيفا عليه. ومن المؤكد أنها كانت عامرة في القرن السادس كما ورد ذكرها في زمن الخليفة المهدي الذي استمع على شكوى بخصوصها.وهناك  كنيسة اللاتين أو كنيسة الآباء الدومنيكان وتعرف كذلك شعبيا بـ كنيسة الساعة، هي كنيسة كاثوليكية تقع في حي الساعة بمدينة الموصل. تعتبر إحدى أشهر كنائس الموصل و إحدى المعالم المميزة للمدينة. قام تنظيم داعش بتفخيخها و تدميرها بالكامل في 25 أبريل سنة 2016 وتم البدء ببناء الكنيسة في 9 ابريل  1866 لتكون مركزا للآباء الدومنيكان في المدينة. واستغرق بناؤها ست سنوات فتم تدشينها في 4 اغسطس 1873 بحضور القاصد البابوي نيقولا الكبوشي ومطراني الكنيسة السريانية الكاثوليكية والكنيسة الكلدانية عبديشوع خياط، وبهنام بني. أما برجها الشهير فلم يكتمل حتى مايو 1882 ويحتوي على ساعة نصب قُدمت كهدية للآباء الدومنيكان من زوجة الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث عرفانا بخدماتهم في المدينة و الكنيسة كانت تتكون من قبتين متساويتين في الحجم وصحن فسيح يتسع لمئة مصلي بالإضافة إلى الجوقة. كما احتوت الكنيسة على أورغن ضخم مقابل المذبح كان الأول من نوعه في المنطقة. أما برجها فله ساعة ذات أربع وجوه كانت تدار بالنصب لأكثر من مئة سنة حتى تم استبدالها بأخرى إلكترونية في الثمانينيات. واشتهرت الساعة بدقاتها الجهورية التي كانت تسمع في القرى المجاورة مسافة أكثر من 15 كم.
ظهرت التشققات على جدران الكنيسة فبدأت شركة إيطالية بعمليات الترميم بها سنة 1989 غير أنها توقفت بعد بدء حرب الخليج الثانية. وبعد احتلال العراق وتردي الوضع الأمني في الموصل بدأ سكان الحي من المسيحيين بمغادرته. كما تعرضت الكنيسة لأضرار بليغة في 9 ابريل  2008 في انفجار أدى كذلك إلى تدمير ساعتها. كما نزح مسيحيو الحي إلى القرى المجاورة ومن ضمنهم آخر راعي للكنيسة بعد سلسلة من الهجمات التي استهدفتهم في اكتوبر 2004. وكانت النهاية علي يد "عناصر داعش " حيث أقدموا على إخلاء منازل المواطنين القريبة من كنيسة الساعة التي تقع في منطقة الساعة وقاموا بتفخيخها"، "داعش أقدم على تفجير الكنيسة بالكامل بعد أن كان قد انتهى من تفجير الساعة التي تقع في أعلى الكنيسة في الثاني من فبراير 2015، بعد أن نهب كافة محتوياتها"
كما دمر التنظيم الارهابي كنيسة مار كوركيس " مارجرجس " وهي إحدى أبرز كنائس منطقة سهل نينوى شمال شرقي الموصل   وقد كانت هذه الكنائس من اوائل الكنيسة التى عادت لتمارس طقوسها الدينية من جديد، وتقرع أجراسها داخل مدينة أعمل فيها داعش التخريب والحرق والتدمير، لتعلن عودة التعايش السلمي في الموصل.وتعد كنيسة مار كوركيس، أول كنيسة أعيد ترميمها بمنطقة سهل نينوى في الموصل، من بين العديد من الكنائس التي هدمت وتضررت بشكل كبير.من ارهاب داعش
وكان تنظيم داعش قد فجر في 2014 كنيسة مار كوركيس، التابعة للسريان الكاثوليك، من بين عشرات الكنائس المسيحية التي دمرت في الموصل.
وسهل نينوى من أبرز مناطق تجمع المسيحيين العراقيين في البلاد ويقع شمال وشرق الموصل ويضم بلدات عديدة أبرزها أشرفية وبغديدا وتلكيف والقوش وعين سفين وبرطلة وكرمليس وتل سقف وبعشيقة، والتي يتواجد فيها مئات الآلاف من المسيحيين العراقيين، إلا أن الاحتلال الأميركي وما تلاه من أعمال عنف وإرهاب خاصة عقب اجتياح داعش للعراق عام 2014 ساهم في تناقص عدد المسيحيين بعدما فتحت دول أوروبية عديدة الباب لهم للجوء والإقامة وقسم كبير منهم حصل على جنسيات تلك الدول خاصة السويد وكندا وأستراليا وفرنسا واليونان.
والمسيحية ثاني أكبر الطوائف العراقية بعد الإسلامية تليها ديانات أخرى مثل الصابئية والشبكية والأيزيدية والكاكائية والبهائية والشيخية والزرادشتية وطوائف أخرى صغيرة موغلة بالقدم تتواجد في شمال ووسط العراق. ويتحدث قسم من المسيحيين العراقيين اللغة السريانية بلهجاتها العديدة إضافة إلى اللغة الأرمينية، وينقسمون إلى طوائف أبرزها السريان والكاثوليك والآشوريون والكلدان والأرثوذكس.
حقا جمع الكاتب بين التاريخ القديم الجميل والواقع المؤلم
كنائس الموصل قبل داعش وبعده في كتاب وثائقي
http://www.islamist-movements.com/45599/list.aspx?type=1

25
مشرف اللغة السريانية في تربية دهوك لـ(عنكاوا كوم )المدارس السريانية في الاقليم تباشر تدريسها بالطبعة الثانية من المناهج
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 اكد المشرف الاختصاصي باللغة السريانية في  مديرية تربية دهوك عن وصول الطبعة الثانية من المناهج الدراسية  التي يتم تدريسها في المدارس السريانية في اقليم كردستان ..وقال فريد يعقوب ايليا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان الوجبة الاولى من الطبعة الثانية جرى استلامها مؤخرا  لتتضمن مناهج العلوم والرياضيات للصفوف  من الاول للسادس الابتدائي  فضلا عن مواد الفيزياء والكيمياء والرياضيات الخاصة بالمرحلة الاعدادية مشيرا بان العمل جار لانجاز الطبعة الثانية من  المناهج الاخرى  الخاصة بالصف  السابع وصولا للصف الثاني عشر  في المدارس السريانية في الاقليم ..وتطرق ايليا الى ان  العمل على هذه المناهج شهد حركة دؤوبة خلال فترة العام ونيف من اجل تعديل وتنقيح المناهج وفي غضون السنوات السابقة  حيث تم استحصال الموافقات اللازمة  لمواكبة التغييرات العلمية  فضلا عن اجراء العديد من التدقيقات اللغوية بما يتعلق بالمصطلحات ليتم طبع تلك المناهج على نفقة  وزارة التربية في الاقليم  ولتخرج بطبعة انيقة ومميزة ليتم توزيعها على المدارس المشمولة  في كلا من مدينتي اربيل ودهوك والبالغ عددها نحو 30 مدرسة ..وكانت الطبعة الاولى من المناهج الدراسية  للمدارس السريانية قد تم طبعها عام 2010 وهي خاصة بمواد العلوم والرياضيات والفيزياء والكيمياء التي تخص المدارس الابتدائية السريانية  والتي بوشر بتدريس تلك المواد فيها  منذ عام 1992 وتم تغيير المناهج التي تم تدريسها  منذ عام 2007 وشملت كلا من  العلوم والرياضيات للمراحل الابتدائية  والفيزياء والاحياء  والرياضيات للمراحل المتقدمة والمنهج الذي يتم تدريسه تم ترجمته للغة السريانية وهو نظام دولي معتمد لدى 112 دولة ..

26
لمن ستقرع (أجراس كنائس) الجزيرة السورية؟


عنكاوا دوت كوم/ ايلاف/سليمان يوسف يوسف



الزائر لمدينة القامشلي، وبقية مدن وبلدات الجزيرة السورية (محافظة الحسكة)، بمقدوره أن يكتشف (الهوية الأصيلة) لهذه المدن، وكيف تبدلت بفعل (التغيير الديمغرافي) على مدى العقود الماضية، لصالح العنصر المسلم. المعالم القديمة للمدن الرئيسية في المحافظة تشرح للزائر تاريخ وهوية هذه المدن. في الأحياء المسيحية أقدم المدارس ، بعضها يعود الى ثلاثينات القرن الماضي، أي قبل استقلال الدولة السورية عن الانتداب الفرنسي، وهي مدارس خاصة بالكنائس(السريانية، الآشورية، الكلدانية، الارمنية). شُيدت من أموال المؤمنين. سُمح بها في اطار هامش (الحريات الدينية) للمسيحيين، لتعلم الكنائسطقوسها (الليتورجيا) بلغتها الأم. مدارس الكنائس، احتضنت طلاباً من مختلف الطيف الديني والقومي والاجتماعي . أيضاً ، أقدم (المدارس الحكومية) هي في الأحياء المسيحية، كانت بالأصل مدارس خاصة بالكنائس، صادرتها حكومات البعث العربي العنصري، بموجب " قوانين التأميم " الجائرة. هذه المدارس، تشهد على أن مسيحيي هذه المحافظة كانوا السباقون نحو العلم والمعرفة ، سبقوا حتى حكومة بلادهم في فتح المدارس وإقامة المؤسسات التربوية والاجتماعية والثقافية والنوادي الرياضية. الدولة السورية لم تقدم اية خدمات او مساعدات مالية أو عينية للمدارس الخاصة بالكنائس، علماً أنها تعلم (المناهج الحكومية) المقررة من وزارة التربية السورية، لقاء تدريس اللغة (السريانية والارمنية) . النخب (السريانية الآشورية) استطاعت توظيف (هامش الحريات الدينية) في إحياء ترثاها القومي ولغتها الأم(السريانية) وبعث الروح القومية في الشعب الآشوري(سرياني/كلداني)، بعد عقود من الانكفاء على الذات، بسبب الويلات والمآسي التي تعرض لها. كما ساهمت المؤسسات (التربوية والتعليمية والاجتماعية) المسيحية، في النهضة (العلمية والثقافية) لمجتمع الجزيرة السورية .

مع سعي ما يسمى بـ "الادارة الذاتية الديمقراطية"، التي اعلنها (حزب الاتحاد الديمقراطي) الكردي ، لفرض سلطتها ومناهجها على المدارس في المناطق الخاضعة لسيطرتها ، باتت (المدارس الخاصة)، السريانية وغير السريانية، مهددة بالإغلاق النهائي. إنها واقعة بين (مطرقة) (سلطة الأمر الواقع) ممثلة بـ"الإدارة الذاتية" و(سندان) الدولة السورية، التي تهدد بسحب الاعتراف بالمدارس الخاصة، إذا ما جرى تلاعب أو تغيير في (المناهجالحكومية). هذا الوضع فجر (خلافاً حاداً) داخل (المجتمع السرياني)، بين المناصرين لـ" الادارة الذاتية"، من جهة أولى. والرافضين أو المعارضين لها، من جهة ثانية. خلافاً، يخفي " صراعاً سياساً " على من يجب أن يحكم ويقود المجتمع الآشوري(سرياني/كلداني) والمسيحي عموماً ، في منطقة الجزيرة ، في هذه المرحلة الانتقالية من تاريخ سوريا ، استعداداً لـ(استحقاقات سياسية) ستفرضها المرحل الجديدة( ما بعد الحرب). في اطار هذا الصراع، يندرج قيام مجهولون بالاعتداء على الاستاذ (عيسى رشيد)، رئيس (لجنة نصيبين) للمناهج السريانية المعتمدة في مدارس السريان. كذلك اعتقال الكاتب (سليمان يوسف)، من قبل (قوات الأمن السريانية- سوتورو) التابعة لـ(حزب الاتحاد السرياني) المشارك في "الادارة الذاتية". ما يجب الاشارة اليه في سياق (قضية المدارس)، هو أن (عامة السريان) لا تهمهم كثيراً نوعية (المناهج السريانية)، بقدر ما يهمهم بقاء (المناهج الحكومية) الرسمية، حرصاً على إنقاذ المدارس من الاغلاق وضمان مستقبل التحصيل العلمي لأبنائهم. إزاء هذه الحقيقة، ارى أن الجميع بالغ في التعامل مع مسألة (المناهج السريانية)، والكل مُدرك بأن (قضية وحقوق الآشوريين) أعظم من أن تُختزل بـ " بالمناهج السريانية ". (حزب الاتحاد السرياني) اعتبر "معركة المناهج" امتحاناً لاختبار قدرته في فرض ارادته وأجندته على (المجتمع السرياني الآشوري) وعلى جميع معارضيه في الساحة، لهذا استقتل لأجل الخروج من هذه المعركة منتصراً ، ولو بالحد الأدنى من المكاسب. وقد نجح حتى الآن في فرض منهاجه الخاص بتعليم (اللغة السريانية)، على الصف (الأول والثاني). طبعاً، هذا لا يعني طي وإنهاء ملف (المدارس السريانية)، لأن مشروع الحزب هو فرض تعليم كامل المنهاج باللغة السريانية، وإن على مراحل . بتعبير آخر (الاتحاد السرياني) لن يتراجع عن مشروعه، لأنه جزء من مشروع وقرارات (سلطة الأمر الواقع) ممثلة بما يسمى بـ"الادارة الذاتية الديمقراطية" المشارك فيها. ناهيك عن أن الحزب ، يجد في فرض وتمرير مشاريعه، ليس فقط تحدياً لرغبة وإرادة الأغلبية (السريانية الآشورية والمسيحية) الرافضة لنهج وسياسات "الادارة الذاتية" ، وإنما أيضاً هو  تحدي للنظام السوري ، الرافض لهذه الادارة . الخوف على مستقبل (المدارس السريانية)، دفع بالبطريرك (افرام كريم)، الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم ومقره دمشق " للتواصل مع القيادات الامريكية وعلى أعلى مستوى والطلب منها أن تتدخل لدى جماعة الادارة الذاتية لرفع الضغط على المدارس السريانية والمسيحية الخاصة وعدم التدخل في شؤونها ". كلام البطريرك جاء في مقابلة له مع قناة الميادين اللبنانية.   اليوم، كيف يبدو (المشهد السياسي) السرياني الآشوري ؟؟ . (حزب الاتحاد السرياني)، بانخراطه في "الادارة الذاتية الكردية"، القى حجراً في "بركة المياه السياسية" الآشورية، الراكدة. أحدث حراكاً داخل المجتمع السرياني الآشوري والمسيحي في منطقة الجزيرة. أثار حوله الكثير من التساؤلات وعلامات الاستفهام . وجهة (البوصلة السياسية) لهذا الحراك ليستواضحة الأهداف والمقاصد ، على الأقل بالنسبة للرأي العام المراقب للمشهد. مفاعيل هذا "الحجر السياسي"  لن تتوقف عند حدود المدارس السريانية، بل ستمتد لباقي ساحات وميادين العمل القومي والسياسي (السريانيالآشوري)، حيث يسعى (الاتحاد السرياني) للزعامة و الهيمنة عليها. طبعا، إذاما كُتب الديمومة والاستمرار لـ"الإدارة الذاتية" وجرت الرياح بما تشتهي سفن حزب الاتحاد السرياني.  سائلٌ يسأل: في النهاية، لمن ستقرع (أجراس كنائس) الجزيرة ؟  الجواب، متروك لمستقبل هذه المنطقة الحيوية من سوريا،و لشكل (الدولة السورية) الجديدة ونظامها السياسي، ما بعد الحرب.

27
جدل حول بيع جدارية نمرود الأثرية بمزاد في نيويورك بـ31 مليون دولار


جدارية نمرود الأثرية

عنكاوا دوت كوم - رووداو – أربيل

بيعت جدارية نمرود الأثرية الآشورية التي تزيد عمرها على 3 آلاف عام، في مزاد كريستيز في نيويورك، بـ31 مليون دولار، ما أثار جدلاً واسعاً.

تنظيم داعش كان قد قام في عام 2014 بتفجير آثار نمرود جنوبي الموصل، لذا فإن خبر بيع هذه القطعة الأثرية أثار غضب أهالي المنطقة وخاصة الآشوريين والكلدان والسريان.

وقال مدير المتحف السرياني في إقليم كوردستان، كليدو رمزي، لشبكة رووداو الإعلامية إن "بيع جدارية نمرود الأثرية في مزاد بنيويورك كان خبراً سيئاً لكل الآشوريين والكلدان والسريان".

وكشف مصدر في وزارة الثقافة، أن "عائدية الجدارية تعود إلى جامعة فرجينيا الأمريكية، التي تمتلك سند ملكية خاص بالجدارية، مبيناً بأن الجامعة كانت اشترت تلك القطعة عام 1860 من تاجر آثار أمريكي، حصل عليها من منقب بريطاني عمل في مجال تنقيب الآثار في العراق بإذن من الدولة العثمانية".

تم الحصول على اللوحة المنحوتة التي يبلغ ارتفاعها مترين وعرضها مترين أيضاً في القرن التاسع عشر من قصر في مدينة النمرود الأثرية، وقد حفر عليها صورة "آشُّور ناسيربال الثاني" (883 - 859 ق.م.)، حيث بيعت في نيويورك بـ30 مليوناً و968 ألفاً و750 دولاراً.

قلعة النمرود الأثرية كانت تقع على بعد 33 كلم جنوبي الموصل، قبل أن يقوم داعش بتفجيرها عام 2014، حيث استهدف التنظيم الأقليات مثل الكورد الإزيديين والمسيحيين إضافة إلى آثارهم، كما تسبب بنزوح 400 ألف مسيحي إلى إقليم كوردستان الذي لا يزال يأوي 100 ألف مسيحي، فضلاً عن مغادرة نصف المسيحيين العراق إلى المهجر.

28
مراسل موقعنا :اجراءات حكومية ترغم المسيحيين للعودة للموصل برغم النشاط الملحوظ لخلايا داعش
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اكد مراسل موقعنا في مدينة الموصل ان العديد من الحوادث الامنية التي جرت في جانبي المدينة الايمن والايسر تفيد بنشاط ملحوظ للخلايا المنتمية لتنظيم الدولة الاسلامية  في الوقت الذي ترغم فيه الحكومة مسيحيي المدينة لاستئناف حياتهم فيها خصوصا الموظفين منهم ..وقال الاعلامي سامر الياس في تصريح لموقعنا ان المؤشرات الامنية في غضون شهر اسفرت عن عمليات تبنتها خلايا تابعة لتنظيم الدولة الاسلامية منها مقتل عناصر تابعين للحشد العشائري  غرب المدينة  اضافة لانفجار سيارة مفخخة  في ناحية القيارة  ومقتل مختار  واولاده داخل منزلهم شرق الموصل  اضافة لاختطاف مختار احدى القرى شمال المدينة  واعدامه رميا بالرصاص وانفجار سيارة مسيطر عليه منتصف الاسبوع الماضي بمنطقة الغابات  اضافة لانفجار سيارة مفخخة امس الخميس في الجانب الايمن امام احدى المطاعم الشهيرة في المدينة  كلها حوادث يراها الموصليين اعتيادية لكنها تبدو خطيرة اذا ما تم العودة لتاكيدات الحكومة بشان تطهير المدينة تماما من عناصر التنظيم ..وتابع الياس  ان هنالك مؤشرات تتم بصورة غير مباشرة من شانها ارغام المسيحيين للعودة لمدينة الموصل منها غلق المواقع البديلة لجامعة الموصل وارغام موظفيها وطلبتها للعودة للدوام في المدينة برغم ان اغلبهم مازال نازحا في مدن الاقليم ويتجشمون عناء السفر يوميا وقطع العشرات من الكيلو مترات للوصول لمصالحهم ولايوجد هنالك من يدافع عن هذه الشرائح التي تتكبد معاناة يومية ومرهقة كما ان هنالك الكثير ممن يرغم  على مراجعة دوائر الدولة من اجل انجاز معاملاتهم فضلا عن المخاوف من جراء ازدياد الحالات الامنية ..

29

هل سيكون وزير الثقافة من المكون المسيحي..؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
القت التجاذبات السياسية بشان التوافق على مرشحي وزارتي الدفاع والداخلية بانعكاساتها على سائر الحقائب الوزارية المتبقية ممن لم يتم التصويت على المرشحين المعلنين من اجل حسم تلك التسميات حتى تم تاجيل  الجلسة ليوم السبت من اجل  ابراز التوافقات المطلوبة ..في هذا الاطار جرى التداول بشان خروج وزارة الثقافة  من حصة حركة عصائب اهل الحق التي يتزعمها  قيس الخزعلي  فيما بدت توافقات شبه نهائية على  ذهاب الوزارة الى  احد ممثلي المكون المسيحي  وتم ربط هذا الامر  بتنازل المسيحيين  عن وزارة العدل اثر تسمية شقيقة زعيم لاحد فصائل الحشد الشعبي  كوزيرة للوزارة المذكورة وما اثارته من جدل في الاوساط السياسية والاعلامية  حيث من المحتمل ان تكون وزارة العدل من حصة  الاتحاد الوطني الكردستاني ..في هذا الخصوص ابدى الكاتب والناشط السياسي صباح ميخائيل برخو  عن سعادته بترشيح المكون المسيحي لحقيبة الثقافة  مشيرا بان اصالة الشعب وحضارته من الامور الداعمة لهذا الترشيح فضلا عما يمتلكه المكون من نخب مهمة وبارزة ولها بصمات مشهودة في المشهد الثقافي العراقي ..وكان اتحاد الادباء والكتاب السريان قد اصدر بيانا في هذا الخصوص ارخه في 29 تشرين الاول (اكتوبر ) الماضي بين فيه دعمه لاختيار وزير للثقافة من الوسط الثقافي  انصافا لثقافة  العراق الثرية والعريقة ..

30
مدير الدراسة السريانية بوزارة التربية يتحدث لـ(عنكاوا كوم ) عن اليات وضوابط التقديم للدراسة في قسم اللغة السريانية بالكلية التربوية المفتوحة

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال مديرعام  الدراسة السريانية في وزارة التربية المركزية ان جهود المديرية  التي تكللت بفتح اقسام للغة السريانية  والتربية المسيحية  في الكلية التربوية المفتوحة جاءت للارتقاء بقدرات معلمي ومدرسي المادتين في المدارس المشمولة في محافظات العراق ..وتابع عماد سالم ججو في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم) ان الاقبال جاء مشجعا في التقديم على منفذ الكلية التربوية المفتوحة في محافظة نينوى وبالتحديد في مدرسة راسن للبنين حيث قدم نحو 18 معلم ومدرس لغرض الدراسة في قسم اللغة السريانية والتربية المسيحية  فيما تم فتح قسمين في كلا من الكلية التربوية المفتوحة في مدينتي بغداد وكركوك لاجل استقطاب المعلمين والمدرسين ومازال باب التقديم مفتوح حتى يبلغ العدد المحدد لاطلاق الدراسة في الاقسام المذكورة ..واشارججو بان الدراسة في القسم المذكور تتيح للدراسين الحصول على شهادة البكالوريوس باختصاص اللغة السريانية والتربية المسيحية ومحددة بيومين فقط هما ايام العطل في تلك المدن سواء يوم الجمعة والسبت او الاحد وقد يكون الاخير خاصا بالطلبة الدراسين في قضاء الحمدانية وتطرق مدير عام الدراسة السريانية الى المناهج التي تدرس في الاقسام الخاصة بالكلية التربوية المفتوحة وهي منهج المرحلة الاولى لكلية الاداب قسم اللغة السريانية بجامعة بغداد  وهي اغلبها تختص بقواعد اللغة  وخط واملاء وتاريخ اللغة  اضافة للغتين العربية والانكليزية الملزم تدريسهما باقسام الكلية التربوية المفتوحة كما يتم تدريس مناهج خاصة بالتربية المسيحية وبعضها ماخوذ من المناهج التي تقوم بتدريسها كلية بابل للاهوت والفلسفة كالكتاب المقدس واللاهوت ..واختتم عماد سالم حديثه بالاشار ةالى نفقات الدراسة مشيرا بان قسط العام الواحد  يبلغ نحو 800 الف دينار عراقي حيث تكون الدراسة على اربعة اعوام ..

32
عنكاوا كوم / DW

بعد فررارهم من إرهاب داعش في وطنهم، واجه العديد من اللاجئين الإيزيديين وغيرهم من الأقليات في مخيمات اللجوء اليونانية عنف المتطرفين مجددا. DW زارت مخيم اللاجئين في مدينة مالاكاسا اليونانية وتحدثت مع الأشخاص المتضررين.

   

"لو اكتشف الأفغان، أنني من الطائفة الإيزيدية، فسيحرقونني حياً. في عيونهم لسنا بشراً". يلقي خيري زابري، 37 عاماً، بنظرة قلقة على الخارج حيث تحرك الريح ستائر عربته السكنية. فمنذ شهر ديسمبر / كانون الأول، يعيش خيري زابري مع زوجته زيران وبناته الثلاثة في مخيم اللاجئين في مدينة مالاكاسا، خارج العاصمة اليونانية أثينا.

المخيم ذو المساحة الصغيرة، مكتض باللاجئين. العديد منهم ينحدرون من أفغانستان وسوريا. ويعيش الوافدون الجدد في خيام، بينما يجري بناء أماكن إقامة إضافية. في أحد ليالي الشهر الماضي، اندلع شجار أمام عربة خيري زابري السكنية. وشارك في الشجار حوالي مائة سوري وأفغاني. وعلى إثره قُتل لاجئ سوري يبلغ من العمر 31 عاماً وأصيب ثمانية آخرون. كما اعتقلت الشرطة اليونانية العشرات من اللاجئين المتورطين في الشجار.

وعن ما شاهده خلال الشجار قال زابري لـ DW أنه خلال الشجار الجماعي الذي وقع أمام عربته السكنية، لم يتدخل أي فرد من أفراد الشرطة المتمركزة خارج المخيم أو الجيش من القاعدة العسكرية المجاورة. ويعيش اللاجئ الإيزيدي خيري زابري هو وعائلته الآن في خوف مستمر، كما تعيش باقي العائلات الإيزيدية الثلاث الأخرى في مخيم اللاجئين. جميعهم ينحدرون من الأقلية الدينية المضطهدة من قبل داعش في العراق. بالإضافة إلى العائلات، تعيش مجموعات كبيرة من الأفراد الذكور داخل مخيم مالاكاسا. وعن سلوك هؤلاء داخل المخيم قال زابري: "إنهم يلعبون كرة القدم في الساعة الثالثة صباحاً، ولا يمكننا حتى الشكوى، لقد تعرض جيراننا للهجوم عندما فعلوا ذلك".

اللاجئ الإيزيدي حسين خضر وزوجته إلهان

قتال داعش

لكن الأمر تعدى اللاجئين المستبدين، الذين يقومون بتخويف الآخرين داخل المخيم. في العراق، لم يكن زابري خائفاً عندما هاجمت الدولة الإسلامية قريته في الـ 3 من أغسطس / آب 2014. كانت واحدة من القريتين، اللتين واجه رجالها الإسلاميين المتطرفين. وخاض القرويون معركتهم مع التنظيم حتى نفاذ ذخيرتهم. ومات خلال المواجهة أربعون رجلاً، اثنان منهم من أفراد عائلة زابري. كما قطع مقاتلوا داعش رأس أحد أبناء عمه في الموصل. ثم غادر مع عائلته إلى مخيم في المناطق الكردية في العراق، لكنه غادر مخيم اللاجئين هناك مرة أخرى، لأنه لم تعد لديه ثقة في التزام الأكراد بحماية الإيزيديين. لأنه قبل وقت قصير من تنظيم داعش في محافظة سنجار في عام 2014 ، انسحبت القوات الكردية من هناك. وعلى الرغم من مقتل سبعة من أفراد أسرته، وهم يحاولون  الوصول إلى اليونان عبر بحر إيجة التركي في عام 2015، إلا أن زابري تغلب على خوفه في العام الماضي، وصعد مع زوجته وأولاده على متن القارب.

وعن التجربة يقول زابري:"كنا نظن أنه من الأفضل لنا أن نموت، على أن نعيش في مكان نفتقد فيه للشعور بالأمان". ويشرح حسين خضر البالغ من العمر 29 عاماً: "الكثير من الأشخاص هنا ينتمون إلى تنظيم داعش، الذي فرننا منهم". في مخيم مالاكاسا للاجئين، كان الجاني الذي قتل اللاجئ السوري الشهر الماضي ينتمي إلى نتظيم داعش.

وتقول زوجة حسين خضر، إلهان: "إنهم ينادوننا بالكفار". في المطبخ ذي المساحة الصغيرة، تعد إلهان وجبة غداء بسيطة من اللحم والأرز، وهي تحكي عن امرأة سورية من المخيم، حذرتها من التنظيم الإرهابي. وكانت المرأة قد فرت من مدينة دير الزور التي كانت لا تزال تخضع لسيطرة داعش، وعنها تقول :"لقد حذرتني من الحديث بالسوء عن داعش في الأماكن العامة، لأن الكثيرين منهم هنا داخل المخيم".

اللاجئ الإيزيدي إياد خضر خانو

الإسلاميون المتطرفون ينشرون الخوف

يتذكر زوج إلهان الحديث في الطابور قبل تناول الطعام في مخيم موريا بجزيرة ليسبوس، حيث قضوا أول شهرين بعد وصولهم اليونان. وخلال شهر رمضان، حاول الإسلاميون المتطرفون في موريا معاقبة غير الصائمين. وقد تسبب ذلك في ترك العديد من الأكراد والإيزيديين للمخيم، وتوجه البعض منهم إلى مخيم مالاكاسا.

يتحدث خضر البالغ من العمر 29 عاماً، العربية والفارسية، وكان قد سمع كيف يصف العرب والأفغان الآخرين بغير المؤمنين. "حتى أنهم يصفون اليونان وبلدان أوروبية أخرى ببلدان الكفار. ماذا يفعلون هنا؟ إنهم جاءوا إلى هنا، لأن حكوماتهم تبحث عنهم، أنهم مجرمين". أياد خضر خانو، 27 عاماً، وصل مخيم مالاكاسا قبل عام. وكان  الشاب "رئيس الطباخين" في جناح المخيم الخاص بالعائلات في ليسبوس. "الوضع هناك هو نفسه كما هو الحال في سنجار"، يقول أياد خضر خانو لـ DW. "داعش الموجود في العراق، موجود هنا الآن. يمكنني أن أريك شخصاً قصف الفلوجة". وكانت الفلوجة أول مدينة احتلها داعش في العراق عام 2014.

لقد عايش، كيف قتل تنظيم داعش27 شخصاً من أفراد عائلته الكبيرة في سنجار. ولا تزال ذكرى حمام الدم في أغسطس/ آب عام 2014 حاضرة في مخيلته، وعن تلك المجزرة قال: "لقد استخدموا السكاكين لتوفير الذخيرة".

من داخل المخيم ينطلق صوت عال لنداء المؤذن للصلاة من خيمة تستخدم كمسجد. "أنا فخور لكوني إيزيدي، لكن ليس هنا. هنا أقول أنا كردي"، يقول إياد خضر خانو. العائلات الأخرى تفعل الشيء نفسه كما يفعل خانو، ولا تفصح عن أصلها الحقيقي، في حالة واحدة فقط، وذلك عند حديثهم إلى مترجمين يثقون بهم، يكشفون عن هويتهم الحقيقية.

لكن جاره السوري من دير الزور علم بأن إياد خضر خانو، من الطائفة الإيزيدية، من خلال الخيوط الحمراء والبيضاء، التي يلفها حول معصمه، وهو تقليد إيزيدي، وعن ما قاله له جاره السوري، عندما علم بهويته الحقيقية: "أخبرني أن نساءنا الإيزيديات  في سوريا تحت سيطرتهم، وأن أخاه يحتجز سيدة إيزيدية كجارية لديه".

مخيمات اللاجئين في جزيرة لسبوس اليونانية

ويذكر أن داعش قد قتل أكثر من ستة آلاف رجل، كما تم اختطاف أكثر من ستة آلاف امرأة وطفل من الإيزيديين، الذين تم استعبادهم أو أجبروا على القتال. لقد فر نصفهم فقط حتى الآن، ولا تزال معظم العائلات الإيزيدية في مخيم مالاكاسا تفتقد أقاربها.

السلطات تتجاهل تهديد داعش

يقول خانو إنه لجأ إلى منظمات الإغاثة ووزارة الهجرة اليونانية بسبب التهديدات وخوفه على عائلته. "لكن لا أحد يهتم بنا، يقولون لنا بأنه لا يمكنهم فعل أي شيء من أجلنا ". ووفقاً لما ذكرته كارولينا نيكولايدو، المتحدثة باسم المنظمة الدولية للهجرة في أثينا  فإن السلطات اليونانية هي من يصدر القرارات بخصوص تحركات اللاجئين. لكنها تشك في أن تكون العائلات الإيزيدية، التي تتظاهر بأنهم أكراد، قد تسببوا في بعض الارتباك.

من أجل تهدئة الوضع في مخيم مالاكاسا، تخطط الوزارة لنقل اللاجئين من بعض الجنسيات. لكن ما زال من غير الواضح ما إذا كان هذا التغيير سيشمل الإيزيديين. السلطات اليونانية حققت في الاتهام، بأن الشجار في مخيم مالاكاسا يضم المتطرفين الإسلاميين المرتبطين بتنظيم الدولة الإسلامية. ومع ذلك، لم يتم العثور على أدلة ملموسة، كما ذكرت وسائل الإعلام اليونانية.

على جزيرة لسبوس، قالت الشرطة اليونانية لموقع"eKathimerini"، المصدر الإلكتروني لصحيفة كاثيميريني في أثينا، بأنه"تم اعتقال 498 مواطنا أجنبياً منذ بداية العام لارتكابهم جرائم مختلفة، لكن لم تكن لدى أي منهم صلة بالإرهاب".

في مواجهة تهديدات داعش، حاول النشطاء الإيزيدين إخراج أفراد من مجموعتهم العرقية من المخيمات. وساعد أعضاء البرلمان الأوروبي في نقل 700 إييزيدي إلى البرتغال. ومع ذلك، فشل الاتفاق لأن السلطات اليونانية والاتحاد الأوروبي رفضوا منح معاملة خاصة لبعض المجموعات من اللاجئين.

يوديت نويرينك/ إ.م

33
عنكاوا كوم/ وكالات/

افتتح بطريرك السريان الأرثوذكس إغناطيوس أفرام الثاني، الثلاثاء الماضي، جامعة أنطاكية السورية الخاصة، بحضور وزير التعليم العالي الدكتور عاطف النداف، وجمعٍ من الشخصيات الدينية والسياسية والثقافية والاجتماعية، في مقرّ الجامعة بمعرّة صيدنايا بريف دمشق.
وتضم الجامعة كليات الهندسة المدنية والمعمارية وإدارة الأعمال.
وألقى البطريرك أفرام الثاني كلمة اعتبر فيها أن "السريان كان لهم السبق في تأسيس المدارس ودُور العلم في حقبة ما قبل المسيحية. ومن ثمّ أصبح كلّ دير مركزًا للعلم والمعرفة، خاصةً أن آباءنا هم من استنبطوا الأبجدية الأولى".

وهكذا قامت جامعات في كثير من الحواضر السريانية التاريخية تنقل أنواع العلم والمعرفة كجامعات نصيبين والرها وقنّشرين وأنطاكية.

وأشار إلى أن "مدينة أنطاكية كانت عاصمة لسوريا في الحقبة الرومانية. لكنها أصبحت عاصمة روحية لمجمل مسيحيّي المشرق أنّى وُجدوا"، مؤكدًا أنه "بافتتاح جامعة أنطاكية السورية الخاصة إنّما ننسج على منوال آبائنا الميامين، ونرفع من جديد شعلة التعليم الجامعي".


34
عيد الحوت احتفال تونسي ينعش التعايش بين الأديان

أحيت مدينة حلق الوادي التونسية مؤخرا مهرجانها السنوي لـ”الحوت”، تحت شعار الجمع بين الثقافة والسياحة والتعايش بين الأديان، وشهد هذا الحدث عودة “خرجة مادونا” بعد غياب طويل، وهو استعراض يتم للإعلان عن نهاية الموسم الصيفي.
السبت 2018/08/18
أفضل الأنواع بأسعار مناسبة فقط من أجل الاحتفال

تونس - احتفلت مدينة حلق الوادي، الضاحية الشمالية لتونس العاصمة، بالعيد السنوي للحوت (السمك)، تحت شعار “حلق الوادي مدينة الثقافة والسياحة والتعايش بين الأديان”.

كما احتفل فنانون ومسرحيون تونسيون وسياح أجانب من الجزائر وليبيا وفرنسا وإيطاليا ومالطا، بعودة استعراض “خرجة مادونا” (إحدى تسميات مريم العذراء) من إحدى كنائس المدينة، بعد غياب دام نصف قرن.

وقال منصف الشاوش مدير المهرجان “مادونا هي تمثال لمريم العذراء جلبه المسيحيون إلى تونس سنة 1853، ووضع في كنيسة بالمدينة ليُخْرَجَ في منتصف أغسطس في استعراض إلى البحر كدلالة على انتهاء موسم الصيف والسباحة ومباركة الرحلات البحرية للجاليات الأوروبية من تونس”.

وأضاف أن “خرجة مادونا تستقطب سياحا أجانب من إيطاليا وفرنسا ومالطا وبلجيكا وأعضاء وفود دبلوماسية يقيمون في تونس كما تجذب سياحا من ليبيا والجزائر، ما يضفي حركية سياحية وثقافية على المدينة في أجواء من التسامح بين الأديان والشعوب”. وتابع أن “شعار المهرجان يبرز التعايش بين مكونات دينية مختلفة عاشت في حلق الوادي، وسيساهم المهرجان في خلق حركة سياحية وثقافية، إذ ستقام على مدى يومين عروض فنية وتنشيطية على طول الشارع الرئيسي بالمدينة”.

وأحيت فرق بهلوانية وعازفو آلات موسيقية وفرق فنية حفل الافتتاح على طول الشارع الرئيسي بحلق الوادي وسط تفاعل السياح الأجانب والتونسيين.

وتضمنت فعاليات المهرجان العديد من الأنشطة من بينها عرض ماجورات ودمى عملاقة، مع إقامة ورشات عمل من خلال زيارة نقاط بيع السمك والمطاعم التي تقدم عروضا تنشيطية، بالإضافة إلى معرض ذاكرة حلق الوادي الذي يستعرض صورا ولوحات زيتية تحكي تاريخا حافلا لهذا المهرجان، إلى جانب عروض فنية وموسيقية.

ويتميز مهرجان “الحوت” بحلق الوادي، الذي تؤكد بعض المصادر المحلية أنه يعود للإيطاليين الذين كانوا يقيمون بتونس إبان الفترة الاستعمارية، بإقبال كبير، حيث يمثل هذا الحدث السنوي متنفسا للسكان المحليين والأجانب للتخفيف من عبء روتين الحياة اليومية، ولتذوق مختلف أنواع السمك التي تعرف بفضل المهرجان تخفيضا في الأسعار.

وأفاد الشاذلي بن أحمد، صاحب مطعم بحلق الوادي، أن “مهرجان الحوت فرصة للعائلات التونسية للاستفادة من تخفيض أسعار السمك كما يستقطب أجانب عربا ومسيحيين ويهودا توافدوا لتذوق السمك التونسي وحضور خرجة مادونا التي تثبت انفتاح تونس وتسامحها مع الأديان”.

وكانت “خرجة مادونا” قد غابت منذ سنة 1963 لتعود هذه السنة من جديد بمشاركة سياح أجانب من عدة دول أوروبية.

انقر هنا لمساهدة الفيديو:
https://www.youtube.com/watch?time_continue=6&v=iddY2FzB-JQ


35
ممثلة المجلس الشعبي في برلمان كردستان كلارا عوديشو تتحدث لـ(عنكاوا كوم )
توحيد الموقف مع  نواب الكوتا المسيحية يمنحنا دعم مهم لتمرير القرارات التي تخدم ابناء شعبنا
عنكاوا كوم سامر الياس سعيد

ادت ممثلة المجلس الشعبي كلارا عوديشو الفائزة بمقعد  من مقاعد الكوتا المسيحية في برلمان كردستان  اليمين الدستورية في اولى جلسات  البرلمان منتصف الاسبوع الماضي .. عن رؤيتها  تجاه الدورة البرلمانية القادمة  وبرامجها بما يختص تمثيلها لحزب المجلس الشعبي تحدثت  كلارا عوديشو لموقع عنكاوا كوم في هذا اللقاء :
*تتميز الدورة البرلمانية الحالية بتمثيل وحيد لحزب المجلس الشعبي  عبر تمثيلكم .. هل هذا الامر يشكل ضغوطات لابراز التمثيل المناسب  للحزب المذكور ؟
-لابالطبع لاتوجد هنالك صعوبات جراء هذا الموضوع  كوننا نتفق مع زملائنا من نواب الاحزاب المسيحية الاخرى من ممثلي مقاعد الكوتا  الاربعة  من اجل  خدمة ابناء شعبنا  كوننا ممثلي شعبنا  بروزا من نفس البيئة والمجتمع  ولهم دراية وتلامس مع قضايا وهموم  المكون الكلداني السرياني الاشوري ..
*اذن انت مع توحيد مواقف  الكتل والاحزاب المسيحية بما يختص بتمرير القرارات التي من شانها خدمة المكون الكلداني السرياني الاشوري ؟
-لاشك انا مع هذا الامر كون المجلس الشعبي كانت غايته الاساسية منذ ولادته  جمع ابناء شعبنا تحت مظلة  واحدة  وهو الدافع الذي ساعمل بموجبه  كما الفت الانظار للصورة التي تم تداولها عبر مواقع التواصل الاجتماعي والخاصة بنواب الكوتا المسيحية في برلمان كردستان والتي التقطت على هامش الجلسة الاولى  والتي كانت بناءا على طلبي لاعطاء انطباع باننا سنعمل بيد واحدة  من اجل خدمة ابناء شعبنا في الاقليم كما اود التنويه بان المجلس الشعبي لم يستاثر بمقعد واحد في الكوتا المسيحية  بل كل اعضاء البرلمان متجاوبين مع طروحاتنا  كما ان الثقة التي اولوني اياها ابناء شعبنا خصوصا وان الاصوات التي قامت بانتخابي جلها من ابناء شعبنا حصرا  ستمنحني دعم وثقة لكي اكون مراة عاكسة لقضاياهم وهمومهم  ونقلها لقبة البرلمان ..
*وما هي اللجان التي تاملين اشتراكك فيها لغرض ترجمة قضايا وهموم المكون السرياني الكلداني الاشوري ؟
-من حق اي برلماني في برلمان كردستان المشاركة في لجنتين على اقل تقدير لذلك اتامل  بالانخراط في احدى اللجان التالية وهي لجنة علاقات الجالية الكردستانية  لما لها من دعم في نقل صورة ابناء شعبنا  من خلال تعريف الدول والعالم اجمع والمنظمات الدولية بما مر به ابناء شعبنا من محطات وحقب ولفت الانتباه تجاهه من اجل دعمه  كما اتمنى  المشاركة بلجنة  الشؤون الاجتماعية  والدفاع عن حقوق المراة وحقوق الانسان كون هذه اللجنة تبرز النصف الاخر من المجتمع وتبرز اسهامات نساء شعبنا  ونضالهن  وتعبهم من اجل ترسيخ حقوقهم ومعاناتهم في اطار الحقب التي مرت بها هذه الشريحة  كما  اتامل المشاركة بلجنة البشمركة والداخلية  والامن والمجالس المحلية كون هذه اللجنة تعمل من اجل فرض الامن  في الاقليم وتبحث الاطر القانونية والمطلوبة من اجل هذا الموضوع ..
*كان للمجلس عبر دورات برلمانية سابقة حضور بارز انعكس حتى على التمثيل  الوزاري في احدى وزارات حكومة كردستان عبر السيد جونسن سياوش .. هل يتجه المجلس نحو  توزير احدى النخب  في دورة الحكومة المقبلة ؟
- المجلس الشعبي ينظر باتجاه هذا الموضوع من خلال بلورة الحقائب الوزارية وتوزيعها على اسس الاتفاقات المبرمة مع الكتل الكبيرة في البرلمان  وحتى لو تم هذا الامر وتواجد وزير مسيحي في الحكومة المرتقبة  فسنعمل على الموضوع بنفس مشترك مع زملائنا في الكوتا  لاختيار الشخص المناسب  ووضعه في الوزارة  المناسبة ..
*وماذا عن الانطباعات التي تولدت لديكم  على هامش الجلسة الاولى واللقاءات التي اجريتموها مع النواب الاخرين ؟
-لاشك اننا اجرينا لقاءات  مع عدد من النواب  واسهمنا باعطاء صورة حول القضايا  التي تتطلب اتخاذ قرارات مهمة تجاهها باتجاه ابناء شعبنا خصوصا مع بعض القرارات المثيرة للجدل  وخصوصا مع عدد من نواب الحزب الديمقراطي الكردستاني ممن حصلوا على  نسبة كبيرة من مقاعد البرلمان الذين اكدوا بانهم مساندين للقضايا التي يمكن اثارتها باتجاه حسمها بالنسبة لابناء شعبنا مؤكدين بان مقاعد الكوتا ليست خمسة فقط بل هي 45 مقعد هي مجموع  مقاعد البارتي كاشارة لوقوفهم ومساندتهم لنا في مطالبنا ..

36
الموصليون يتباكون على عمارة استخدمها داعش لاعدام معارضيه ويتناسون عشرات الكنائس التي خربها التنظيم
عنكاوا كوم-خاص
لاقى هدم عمارة التامين الوطنية المعروفة لدى الموصليين بعمارة الاورزدي باك معارضة واسعة لدى الموصليين كونهم يعدونها من معالم المدينة المعروفة  حيث يرقى تاريخ تاسيس العمارة التي صممها المعماري العراقي المعروف رفعة الجادرجي  في عام 1959 واتخذت اولا مقرا لخزينة محافظة نينوى  ثم دائرة  مديرية التامين  ثم تحولت لدائرة للتقاعد بينما اتخذها تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرته على المدينة موقعا لاعدام معارضيه حيث قام بالقاء عشرات من الموصليين من اعلى  البناية  التي تتكون من اربعة طوابق ..في المقابل عبر عدد من مسيحيي الموصل عن المهم للجدل الواسع الذي احدثه هدم العمارة مبينين بان الجدل لم يقتصر على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي بل امتد للفضائيات حيث تم عرض تقرير بهذا الشان في فضائية الشرقية  مشيرين بان هذا الاهتمام بهدم عمارة  عمرها عدة عقود لاتتناسب مع قيام التنظيم بتسوية كنيسة يجهل تاريخ تاسيسها لقدمها او قيامها بتخريب الاثار المسيحية التي يمتد تاريخا لقرون موغلة في القدم ..

37
بيت الاعلام العراقي يناقش نظرة قضايا الاقليات في ضوء الاعلام الدولي


عنكاوا كم –خاص

تحت عنوان  الاعلام الدولي وقضايا الاقليات في الشرق الاوسط ناقشت الاعلامية رنا الخالد عبر موقع بيت الاعلام العراقي  العلاقة في تعامل  الاعلام الدولي مع قضايا الاقليات مشيرة  لكونها تعاني  من تلك النظرة التي يبيها الاعلام تجاه تلك المكونات مما حدا بابناء الاقليات  لتطوير ممارساتهم الاعلامية لحماية انفسهم  والتكيف مع الاوضاع المتغيرة المحيطة  بهم .. وتطرقت الخالد في سياق رؤيتها تجاه نظرة كاتبة  تعمل في قسم الدراسات  الشرق اوسطية بجامعة كامبردج حيث تناولت  الاقليات شرق الاوسطية  في الاعلام الدولي وسياسات الانتماء الوطني مضيفة  بان مقال  الدكتورة اليزابيث منير ناقش  حالتين هما حالة الاقباط في مصر والايزيديين في العراق  وفيما يلي نص المقال :


الإعلام الدولي وقضايا الأقليات في الشرق الأوسط
 
رنا الخالد
 
 فتحت الانتفاضات العربية وثورات الربيع العربي التي بدأت في 2010 مجالا واسعا للباحثين في حقل الإعلام للتنقيب عن دور وسائل الإعلام الجديدة ومدى حيادية التغطية الإعلامية الدولية والمحلية للأحداث وغيرها من القضايا التي ربطت الإعلام بالسياسة العالمية في مستويات عديدة، بينما ظلت علاقة الأقليات بالإعلام الدولي في بعض البلدان العربية أحد الموضوعات التي تعاني دراستها تأخرا على الرغم من أهميتها ودلالتها.
 
في مقال حديث بعنوان «الأقليات شرق أوسطية في الإعلام الدولي وسياسات الإنتماء الوطني»، قامت د/إليزابيث منير الزميلة في قسم الدراسات الشرق أوسطية بجامعة كامبردج بالبحث في كيفية تأثير المناخ السياسي غير المستقر الذي عقب أحداث الربيع العربي على كيفية استخدام الإعلام بين الأقليات والجماعات المهمشة في بعض دول الشرق الأوسط، حيث طور هؤلاء الأفراد ممارساتهم الإعلامية لحماية أنفسهم والتكيف مع الأوضاع المتغيرة المحيطة بهم. وقد نشرت هذه الدراسة مؤخرا في المجلة العلمية Arab Media and Society  التابعة لمركز كمال أدهم للصحافة التلفزيونية والرقمية بالجامعة الأمريكية في القاهرة بعدد يوليو 2017 .
 
ويلقي المقال الضوء على دراسة حالتين: حالة الأقباط في مصر والإيزيديين في العراق، وقد تم اختيار هتين الحالتين نظرا لقدرة تلك المجتمعات على ربط مصالح أفرادها بالسياسة الدولية من خلال التواصل مع وسائل الإعلام العالمية. وتطرح هذه المقالة أن الفروق في شروط السعي نحو الاتصال بوسائل الإعلام العالمية وأهدافه تنبع جزئيا من الطريقة التي ينظر بها مجتمع الدراسة إلى وضعه داخل الوطن الأمّ، ولاسيما فيما يتعلق بفكرة كونه أقلية، فضلا عن تجارب الانتماء الوطني. وقد أثبتت الدراسة أن كلا من الطائفتين استخدمتا بعض وسائل الإعلام الخاصة لخدمة الاحتياجات الداخلية في المجتمع مثل نقل التراث والتنشئة المجتمعية للحفاظ على الهوية الحالية للمجتمع والممارسات الثقافية والدينية.
 
لكن تصاعد وتيرة الهجرة وعدم الاستقرار زاد من الحاجة إلى تطوير استراتيجيات الإعلام التي تدعم الأقلية من خلال التعامل مع وسائل الإعلام العالمية لجعل مخاوف المجتمع ومشاكله مرئية خارج الحدود الوطنية أو المجتمعية، وكان الغرض الرئيسي من ذلك الحفاظ على بقاء هذه المجتمعات من خلال التحدث عن القضايا والمخاوف ذات الطابع المحلي والدولي التي تخصهم، والتي من شأنها إيصال صوت الأقلية.
 
في المحصلة، تباينت النتائج بين مجتمعي الدراسة حيث أشارت النتائج إلى وجود توازن بين طرح قضايا العنف ضد الأقباط في الإعلام الدولي والإبقاء على الروايات التي تدعم سياسات الدولة المصرية وتعزز الخطابات الموجودة سلفا عن الانتماء الوطني. وقدكان الأقباط كارهين لإبراز أي قضايا تتعلق بالعنصرية  رافضين مصطلح “الأقلية”  أوأي حماية أجنبية. وباستمرار تهديد تنظيم الدولة الإسلامية، تغيرت طريقة تواصلهم مع الإعلام، إذ لم يطلب الأقباط يد العون باعتبارهم أقلية بل طلبوا المساعدة لكامل الأمة المصرية التي تواجه خطر الإرهاب.
 
أما عن الأزيديين، فقد سعوا إلى الحصول على الحماية الدولية نظرا للخطر المحدق بمجرد بقائهم في وطنهم الأمّ، ممّا دفع الأزيديين إلى التماس الحماية المباشرة من المجتمع الدولي خارج حدود أراضيهم، كما دعا نشطاء منهم إلى إقامة حكم مستقل على أراضيهم شمال العراق. وقد صورت حملة التعريف بالعنف المسلط ضد الأزيديين منذ 2014 على أنّها حملة إبادة جماعية.
 
 
 
 
 

38


عنكاوا كوم / الوكالة الوطنية للاعلام

 جالت الاعلامية ليا عادل معماري ترافقها مديرة مكتب تيلي لوميار ونورسات في زحلة شفيقة قسيس وماري شمعون والزملاء طوني أبو نعوم وشربل بسطوري وأسامة درويش، على الفاعليات الروحية في زحلة، في إطار اللقاءات التي ينظمها مكتب تيلي لوميار" - زحلة لمعماري للتحدث عن كتاب "تراب الغربة"، الذي يروي قصة معاناة العراقيين والذي اتخذ حيزا هاما في الإعلام اللبناني الشرق الأوسطي والعالمي.

مطرانية الروم الاورثوذكس
المحطة الاولى كانت في دار مطرانية زحلة والبقاع وما يليهما للروم الأرثوذكس، حيث كان في استقبال معماري والوفد راعي الابرشية المتروبوليت أنطونيوس الصوري.

وتحدثت معماري عن الاسباب التي دفعتها الى اعداد هذا الكتاب، الذي يلخص عصارة ألم كل مسيحي مشرقي يعيش في هذه المنطقة التي تحيطها الخضات وقساوة العيش، شاكرة للمطران الصوري محبته وتقديره لعملها الاعلامي، ودور تيلي لوميار الأم ومكتب تيلي لوميار زحلة الرائد في العمل الانساني والاجتماعي.

تلاها الصوري معبرا "عن اعتزازه وفخره بالاعلامية ليا معماري ابنة الكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية التي لا تعرف التمييز في عملها الاعلامي"، مؤكدا "أنها كانت ولا زالت على مسافة واحدة من سائر الكنائس والديانات، وهذا ما ينم عن الأخلاق الاعلامية التي تتحلى بها"، مشيدا "بدورها الاعلامي وبكتابها الانساني الذي يقول الحقيقة دون خوف".

وعن مكتب زحلة قال:"نشكر الله على هذا المكتب ولا سيما القيمين عليه وكل العاملين فيه على عطاءاتهم وعملهم الاعلامي الاخلاقي"، مشيرا الى ان "تيلي لوميار استطاعت بكلمتها، أن تخفي الضلال وتعلن الحقيقة، استطاعت ان تنير الدروب وسط الغمامة السوداء، استطاعت ان تعلن الحقيقة وسط التعتيم الاعلامي، فكلنا مفخرة بهذه القناة التي تعتبر رائدة ولؤلؤة في الاعلام المسيحي".

بعد ذلك، قدم المطران الصوري دروعا تقديرية لكل من معماري وقسيس وشمعون والمصور شربل بسطوري عربون محبة وتقدير، ثم اولم على شرف تيلي لوميار.

المطرانية المارونية
اما المحطة الثانية، فكانت عند المطرانية المارونية في زحلة حيث كان في استقبال تيلي لوميار المطران جوزيف معوض الذي عبر عن فرحه لوجود تيلي لوميار في دار المطرانية، وعن مفخرته لكتاب تراب الغربة الذي اعدته الاعلامية معماري وأنتجته تيلي لوميار، متحدثا عن الاضطهاد الذي يعاني منه مسيحيو الشرق الاوسط.

وتحدثت معماري موجزة مضامين الكتاب وشاكرة للمطران معوض احترامه ومحبته لقناة تيلي لوميار ونورسات.

ومن دار المطرانية اطلت معماري وقسيس والاعلامي طوني ابو نعوم عبر السكايب في حديث اعلامي، مباشرة على هواء تيلي لوميار ضمن البرنامج الصباحي النور معنا مع الاعلامي دومينيك شيخاني الذي انفرد باتصال خاص للتحدث عن هذا اليوم الزحلاوي الطويل.

الارشمندريت عاصي
كما رست المحطة الثالثة، عند الأرشمندريت عبدالله عاصي الذي استقبل فريق تيلي لوميار ونورسات مستمعا الى كلمة معماري عن كتابها "تراب الغربة"، بحيث ترك هذا الكتاب بداخله اثرا انسانيا كبيرا، وبصمة جرأة لإعلان الحقيقة.

وتحدث عاصي مؤكدا ان "تيلي لوميار نطقت بالكلمة السديدة واعلنت الجرح والالم الكبيرين بجرأة دون خوف، وهذا عمل جبار يضيء عتمات الدهر"، واشاد بدور الاعلامية معماري الرائد على مستوى لبنان والمنطقة، متمنيا لها "دوام الصحة والازدهار"، مؤكدا "وقوف الجميع الى جانبها في كل مهماتها الاعلامية التي تعيد للانسان قيمته وحقوقه".

الكلية الشرقية
كذلك زار الوفد، الكلية الشرقية في زحلة حيث استقبله الأب سابا سعد الذي عبر "عن فخره وسروره لوجود تيلي لوميار في الكلية، ولا سيما كتاب تراب الغربة الذي شغل الاعلام اللبناني الشرق الأوسطي".

بدورها، تحدثت معماري عن كتابها وعن "التدمير الدامي الذي ألم بمسيحيي العراق في بلدات سهل نينوى والموصل، والمشهدية المؤلمة التي رصدتها من شمال العراق".

اما سعد فعبر "عن اسفه لما وصل اليه الوضع في العراق والمنطقة، متحدثا "عن الاضطهاد الأليم والقاسي الذي يتعرض له المسيحيون في المنطقة"، متمنيا "ان يصار إلى اعلان موقف جريء وواضح من العالم الاسلامي تجاه ما يعرف بتنظيم داعش".

مطرانية الروم الملكيين الكاثوليك
ومن الكلية الشرقية الى دار مطرانية الروم الملكيين الكاثوليك في زحلة، استقبل الأرشمندريت نقولا حكيم معماري وفريق العمل وهنأها على ادائها المتميز والرائد.

الروابي
وفي زيارة بروتوكولية، وبتنظيم من مكتب تيلي لوميار - زحلة، زارت معماري والوفد المرافق مدير عام جريدة الروابي الاسبوعية انطوان الزرزور، الذي اشاد "بالدور الريادي الذي تؤديه ساسين في زحلة، ومناقبيتها الاعلامية"، ونوه "بأهمية هذا الكتاب الذي شغل الاعلام المسيحي والعالمي وبكاتبته التي باتت لؤلؤة الاعلام المسيحي"، مشيدا "برسالة تيلي لوميار التي ضاهت كل الرسائل".

ثم، تحدثت معماري عن كتابها والأسباب التي دفعتها الى اعداده، وتطرقت الى دور تيلي لوميار الانساني الرائد، مؤكدة "ان المسيحيين هم رسل سلام ومحبة، وهذه هي رسالة تيلي لوميار، قنديل الايمان".

وختاما، قدمت معماري كتابها للجريدة التي ستخصص صفحة خاصة لعرض مضمونه.

39



الكويت: «الشرق الأوسط»

استقبل أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، الناشطة الإيزيدية العراقية نادية مراد، الحائزة جائزة نوبل للسلام 2018، التي عبَّرت عن امتنانها للدور الذي يقوم به أمير الكويت في مجال العمل الإنساني.
ومراد ألهمت قصة معاناتها ملايين الناس، بعد أن اختطفها مسلحو تنظيم «داعش» الإرهابي، مع أسرتها في عام 2014، وقتلوا ستة من أشقائها، وتعرّضت للاغتصاب على أيديهم.
وفي سبتمبر (أيلول) عام 2016، عينتها الأمم المتحدة سفيرة نوايا حسنة لمكافحة المخدرات والجريمة. وكان هذا التعيين من قبل المنظمة الأممية هو «الأول من نوعه لواحدة من الناجيات من تلك الفظائع» التي شهدها العراق.
ونقلت وكالة الأنباء الكويتية عن مراد قولها لأمير الكويت، أمس، إن مؤتمر الكويت الدولي لإعادة إعمار العراق، الذي استضافته الكويت في الفترة من 12 إلى 14 فبراير (شباط) الماضي، شكَّل عامل فرحة وفخر لجميع العراقيين، إذ إنه «كيف لدولة مثل الكويت تعرضت للغزو من العراق، وتصبح أول دولة تدعم إعادة إعماره بعد الحرب؟!»، مضيفة أنه «يتوجب على كل العراقيين من السياسيين والمدنيين، وكذلك ضحايا الحرب، أن يفتخروا بمثل هذا الشيء، ونحن نحتاج إلى دعم ونصائح سموكم».
وقال أمير الكويت مخاطباً مراد: «لم أكن أتمنى أن تفكري بكل هذه الأشياء التي تؤلمك وتؤلمنا، وأعرف أن ما تعرضتِ له ليس سهلاً، وتحملتِ العذاب والآلام الكثيرة، لكن عليك أن تفكري في المستقبل فهو أفضل بإذن الله، والحمد لله، فالعراق الآن في حالة استقرار أكثر مما مضى».
وعقب اللقاء، أوضحت مراد أن زيارتها إلى الكويت استهدفت الاطلاع عن كثب على العمل الإنساني الذي يقوم به أمير الكويت، وأن عملها بعد تحرير سنجار، وتحرير الضحايا وإزالة الألغام بمساعدة من الحكومة الفرنسية ووزارة الخارجية الأميركية، يستهدف الحشد لإعادة إعمارها، باعتبارها أكثر مناطق العراق التي تعرضت للإيذاء ودمار البنى التحتية من قبل تنظيم «داعش». وأفادت بأن «عدد الإيزيديين يبلغ 350 ألف نسمة يعيشون في المخيمات ولم يعودوا إلى ديارهم لعدم توافر الخدمات الإنسانية في سنجار، وهذا عملنا اليوم».

40

عنكاوا كوم / المونيتور
عدنان أبو زيد نوفمبر 7, 2018


يمثّل بدء الدراسة من جديد في مدرسة شمعون الصفا، أقدم مدرسة مسيحيّة في الموصل، في 26 أيلول/سبتمبر 2018، خطوة جديدة على طريق استعادة المدينة حياتها الطبيعيّة التي يشارك فيها العراقيّون من مختلف القوميّات والطوائف والأديان، لا سيّما المسيحيّين الذين هجّرهم "داعش" من المدينة عند اجتياحها في عام 2014، وحظّر الفعاليّات غير الإسلاميّة وهدم الكنائس، وجعل تفاصيل الحياة خاضعة إلى اعتقاداته المتطرّفة.

يعتبر أستاذ التاريخ الحديث في جامعة الموصل الدكتور ابراهيم العلاف، في حديثه إلى "المونيتور" أنّ "التحاق الطلّاب في المدرسة انتصاراً على التطرّف والإرهاب، فضلاً عن كون المدرسة التي تأسّست في عام 1855، تمثّل إرثاً تاريخيّاً وأداة للمعرفة في المدينة"، وأنّ أغلب الرعيل الأوّل من المتعلّمين في الموصل، له ذكريات فيها خلال أيّام الدراسة".

وفي دلالة على التسامح والألفة في المجتمع الموصليّ، يقول العلاف إنّ "المدرسة ارتبطت بدير مسيحيّ لكنّها قدّمت خدمة العلم والمعرفة إلى جميع أهالي الموصل من كلّ الأديان".

وتعتبر الكنيسة الكلدانيّة شمعون الصفا، أقدم كنيسة في الموصل، تعود إلى عهد الجرامقة في نهاية القرن الثالث، وقد رمّمت في عام 1864، وتحمل اسم شمعون الصفا، والقدّيس بطرس، وقد تأسّست المدرسة كملحق لها، وسمّيت على اسم القدّيس".

يبدو أنّ فرحاً غامراً طغى على أهالي الموصل، لمناسبة افتتاح المدرسة، إذ نشرت صفحة واحة أمّ الربيعين في تشرين الأوّل/أكتوبر 2018، صورة للمدرسة، معلّقة بأنّها "تتجاوز محنتها وتدميرها"، مهنّئة الأهالي، بـ"هذا الإنجاز الكبير".

في اتّصال لـ"المونيتور" معه، أفاد مدير المدرسة أحمد ثامر السعدي أنّ "الإنجاز في إعادة تأهيل المدرسة، كان بجهود من المتطوّعين والمتبرّعين من أهالي المدينة، بالتنسيق مع مديريّة التربية وإدارة المدرسة"، معتبراً أنّ "السكّان وبمساعدة منظّمات تطوّعيّة، أولوا اهتماماً خاصّاً بهذا المشروع، لأنّه يحمل دلالات إضافيّة على عودة التسامح، وانهيار مشروع التطرّف، لأنّ المدرسة التي استقبلت على مدى العشرات من السنين، التلاميذ من دون تمييز دينيّ أو قوميّ أو طائفيّ، تشرع من جديد في أداء رسالتها العلميّة والاجتماعيّة".

يؤكّد السعدي أنّ "التأهيل لا يزال مستمرّاً في إعادة ترميم المدرسة على أكمل وجه، فيما شرعت مديريّة تربية نينوى في إكمال كادر تدريسيّ مؤهّل للمدرسة، وأنجزت الإدارة التي تضمّ معلّمين من مختلف الطوائف والقوميّات والمناطق، مستلزمات الدراسة الممكنة، ممّا جعلها تتمكّن من استقبال نحو 400 تلميذ في عام 2018، فيما يتوقّع أن تزداد الأعداد في السنون المقبلة، لا سيّما وأنّ أهالي المنطقة يولون اهتماماً خاصّاً بتعليم أطفالهم في هذه المدرسة التاريخيّة".

ويروي السعدي أنّ "المدرسة خرّجت منذ تأسيسها الكثير من أعلام الأدب والطبّ والفنّ والمجالات كافّة، ممّا جعلها صرحاً معرفيّاً له تاريخه، حيث تضمّ الكثير من بيوت الموصليّين صوراً تاريخيّة للمدرسة، يعتزّون بها في شكل كبير".

يتحدّث مدرّس اللغة العربيّة أحمد الموصلي، من الموصل، عن أنّ "موقع المدرسة في منطقة الساعة في القسم القديم من المدينة الذي يسكنه المسيحيّون، يضيف إلى المدرسة أهمّيّة استثنائيّة، بسبب الظلم والقتل والتهجير الذي لاقته الأقلّيّات الدينيّة من "داعش"".

كما يعتبر الموصلي أنّ "المدرسة كانت على الدوام مثالاً على وحدة أهالي مدينة يغلب عليها الطابع السنّيّ، لكنّ كلّ الأديان والمذاهب والقوميّات عاشت فيها بسلام، ممّا جعل المدرسة تضمّ طلّاباً مسيحيّين ومسلمين وإيزيديّين".

ويعترف الموصلي بأنّ "أغلب مدارس الموصل، تعاني اليوم من احتراق ملفّاتها ومعطياتها أثناء فترة احتلال "داعش"، حتّى الإسلاميّة منها، فيما مدرسة شمعون الصفا نالت القسط الأكبر من التدمير، إلى جانب مدارس الأقلّيّات الأخرى".

وفي تأكيد على تفاؤل جمعيّ يشترك فيه سكّان نينوى، في تجاوز الخراب الماديّ والفكريّ الذي خلّفه تنظيم "داعش"، يتحدّث مدير عامّ تربية نينوى وحيد فريد لـ"المونيتور" عن أنّ "افتتاح مدرسة شمعون الصفا يحمل مدلولاً معرفيّاً واجتماعيّاً في عودة السلام إلى المدينة، وقد تعزّز ذلك بافتتاح 10 مدارس أخرى في المنطقة القديمة أيضاً"، مؤكّداً أنّ "نحو 1800 مدرسة أضحت جاهزة لاستقبال الطلّاب في العام الدراسيّ 2018-2019، بعد مشاركة منظّمات برنامج الأمم المتّحدة الإنمائيّ ومنظّمة الأمم المتّحدة للطفولة "يونيسيف" في حملات التأهيل، فضلاً عن حماس معلّمين ومدرّسين ومواطنين، للعمل في المدارس، كمتطوّعين".

وفي حين تشير تقارير إلى أنّ مدرسة شمعون الصفا، حالها حال مدارس المدن المتحرّرة من "داعش"، تعاني من قلّة التمويل، ونقص مواد القرطاسيّة، واكتظاظ فصول الدراسة، فضلاً عن تضرّر 2500 مدرسة في محافظات نينوى والأنبار وصلاح الدين وديالى وكركوك وبغداد من جرّاء الحرب، تؤكّد مسؤولة إعلام وزارة التربية بشرى حسن لـ"المونيتور" أنّ "الوزارة حريصة على توفير التخصيصات الماليّة الكافية لإعمار مدارس الموصل، وتوفير المناهج الدراسيّة الكاملة"، مشيرة إلى أنّ "الوزارة أطلقت حملة ترميم مدارس الموصل وتأهيلها منذ عام 2017، وقد تمّ تأهيل مدرسة مسيحيّة أخرى هي مدرسة القدّيس عبد الأحد طرابلس في منطقة الموصل الجديدة، بتنسيق مع قسم مهندسي الأبنية المدرسيّة في الوزارة".

تبدو الحاجة ملحّة إلى استعادة الحياة في المناطق المحرّرة -لا سيّما الموصل التي تعاني من مشاكل كبيرة في ملفّ التربية والتعليم بعدما خرجت 89 مدرسة عن الخدمة بسبب الدمار الذي لحق بها- عبر إعادة تأهيل الرموز الثقافيّة والتعليميّة، لا سيّما مدارس الأقلّيّات، التي تعيد ثقة أبناء الطوائف بمجتمعهم، وتجعلهم يستعيدون من جديد دورهم في بناء المستقبل.
-------------
عدنان أبو زيد مؤلف وصحافي عراقي. وهو حاصل على درجة في الهندسة التكنولوجية من العراق وعلى شهادة البكالوريوس في تقنيات وسائل الإعلام من هولندا.


41
عضو برلمان  كردستان فريد يعقوب  في اول حوار مع (عنكاوا كوم) بعد انتخابه
توحيد موقف نواب الكوتا المسيحية  في برلمان كردستان امر صعب لهذه الاسباب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
دشن مجلس برلمان اقليم كردستان  يوم امس (الثلاثاء ) دورته البرلمانية الجديدة  باداء نوابه المنتخبين اليمين الدستورية مع ابقاء الجلسة مفتوحة  من اجل الاتفاق على ترشيح شخصية  متفق عليها من قبل الكيانات والاحزاب  المشاركة بالبرلمان لرئاسة المجلس واختيار نواب الرئيس ..واجرى موقع (عنكاوا كوم ) حواره الاول مع عضو مجلس برلمان الاقليم ممثل قائمة الرافدين فريد يعقوب بعد انتخابه حيث تخصص الحوار عن الطموحات والبرامج التي سيعمل عليها  النائب يعقوب  من خلال تفاصيل هذا اللقاء :
*في البداية ، لابد من الاشارة للدورة البرلمانية الجديدة  التي دشنها مجلس برلمان كردستان  والتي تشهد تمثيلا وحيدا لقائمة الرافدين بالمقارنة مع الدورات البرلمانية السابقة ، هل يبدو الامر عسيرا في تجسيد شعار القائمة الذي رفعته خلال الانتخابات والذي تمثل بارادة حرة وقرار مستقل مع تمثيلكم الوحيد في البرلمان ؟
-لاشك في ان هنالك صعوبات  فالتمثيل عبر اكثر من مقعد للقائمة يعطي زخما للطموحات والمتطلبات التي تتلخص بحقوق ابناء شعبنا  وفي المقابل  ان القائمة لاتنظر لعدد الكراسي والنواب الذي يمثلونها بقدر ما يكون هدفها  بتنفيذ برنامجها عبر التاثير  على الكتل المتنفذة والكبيرة  فهذا حقنا  النضالي  الذي جسده امرين ابرزهما  نضال الحركة الديمقراطية الاشورية  الى جانب الفصائل الكردية  في مقاومة  النظام البائد  اضافة للامر الاخر  والمتمثل بتاسيس حركتنا  برلمان الاقليم  وبلورة اول حكومة  بما يعني  نضالية وشرعية  تشريعية  مارستها الحركة  عبر مسيرة اقليم كردستان  وهو الامر الذي يدعم موقعنا  ويمنح موقفنا  قوة  لاتعتمد باي شكل من الاشكال على عدد النواب الممثلين للقائمة ..
*وفي الاشارة للحكومة التي يمكن ان تبلورها حجم تمثيل الاحزاب المشاركة ببرلمان كردستان ، هل يمكن ان تتاثر بشكل وباخر من خلال تمثيلكم  بمقعد وحيد في البرلمان ؟
-في الاساس لايوجد تفكير  في شغل منصب وزاري محدد فالاجتماعات السابقة واللاحقة التي  اجرتها الحركة مع اعضائها في هذا الخصوص  لم تلتفت لهذا الامر  بقدر تركيز اجتماعاتنا على نقطة اساسية  وهي الشراكة  الحقيقية  فنحن لانبحث عن المناصب  بقدر بحثنا  عن شراكة ترسخ  وجودنا  وهذا ما اكدنا عليه عبر لقاءات  جرت على هامش الجلسة الاولى  للبرلمان  خصوصا مع السيد هيمن هورامي رئيس كتلة الحزب الديمقراطي الكردستاني  والذي اكد لنا كنواب للكوتا خلال لقاء جمعنا معه   بان جميع مقاعد البارتي هي مقاعد الكوتا  وسيدعم البارتي  المكون السرياني  الكلداني الاشوري  وسيكون اول المدافعين  عن حقوقه ..
*ستعقب جلسة اختيار رئيس البرلمان ونوابه  جلسات من اجل بلورة اللجان البرلمانية الخاصة ببرلمان كردستان ،فماهي  اللجان التي ستعمل من اجل  المشاركة فيها وتجدها المناسبة بشكل كبير في سبيل  حقوق ابناء شعبنا ؟
-في هذا الموضوع افضل  ان اشارك بلجنة  من ضمن اختصاصي  كمشرف في اللغة السريانية  حيث يكون من الانسب مشاركتي في لجنة التربية والتعليم  من اجل تقديم الافضل في هذه اللجنة  بما يخص موضوع المناهج ومحتواها  لتعديلها  بما يتلائم مع مبدا الشراكة الحقيقية  لابناء شعبنا في الاقليم  اضافة لامر اخر هو  اقرار قرار خاص بهيكلية  المديرية العامة للدراسة السريانية  من عدة امور ابرزها التخصيصات المطلوبة  ودعم  عملية التعليم السرياني ومنحها الزخم المطلوب من خلال توفير الدرجات الوظيفية وسد الشواغر والتخصيصات التي تتطلبها المدارس  المشمولة بهذه العملية ..
*اطلق البرلمان دورته البرلمانية الجديدة بمشاركة خمس نواب للكوتا المسيحية مؤلفة من حضرتكم كممثل  لقائمة الرافدين التابعة للحركة الديمقراطية الاشورية  اضافة لممثلة المجلس الشعبي ونواب قائمة تحالف الوحدة القومية ،هل بالامكان توحيد مواقفكم كممثلين للكوتا المسيحية في البرلمان ؟
-فيما يخص توحيد المواقف لايوجد مستجدات في هذا الموضوع  خصوصا في ضوء ما افرزته عملية الانتخابات والتي تصعب بشكل كبير  امر توحيد القرار بين نواب الكوتا  مع الاخذ بالاعتبار بانه لايوجد موانع  في التنسيق بيننا بما يخص اتخاذ القرارات المصيرية  المتعلقة بخدمة  ابناء شعبنا وامتنا فموضوع التاثير  على الكتل الكبيرة  هو موضوع سياسي ومرتبط بشكل اساسي مع علاقاتنا مع الحزبين المتنفذين  واقصد بهما الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني وهذا الموضوع ليس بالموضوع الجديد  لكن  لابد من العودة اليه  فيما يخص  احترام ارادة شعبنا والحد من مصادرة حقوقه  والكف عن الممارسات التي تجعل من هذه العلاقة امر صعب  وفي ضوء ما حدث في الانتخابات الاخيرة  من مصادرة لحقوق شعبنا فقائمة الرافدين لديها برنامج فيما يخص تمثيلها في برلمان كردستان  ابرزه ترسيخ مبدا الشراكة الحقيقية  مع  كل الجهات الرئيسية  بدءا من رئاسة البرلمان مرورا بالحكومة  وانتهاءا  باخر المفاصل السياسية  فضلا عن امر اخر متعلق بالدستور   وتضمينه حقوقنا في الاقليم  ومن بينها تحقيق مطلب الحكم الذاتي  الذي اقر في مسودة  الاقليم  ولاجل تطبيق مبدا الشراكة  لابد من العمل  من قبل البرلمان والحكومة  في ضوء الكثير من القضايا  التي تتطلب استجابة من بينها  ما جرى المطالبة به قبل نحو شهرين من اجراء الانتخابات الاخيرة فيما يخص  استحداث سجل خاص للناخبين  من المشمولين في الكوتا اضافة لتخصيص صناديق انتخابية خاصة بهذه المكونات  اضافة لمطالبنا بما يخص تعويض  ابناء شعبنا عن  المذابح التي تعرض لها ومن بينها مذبحة سميل واقامة نصب تذكاري لهم في موقع الحادث اضافة لملف التجاوزات  على قرانا ومناطقنا ..

42
ايا خماثا  اغنية جديدة للفنان الن جورج
عنكاوا كوم –خاص
اطلق الفنان الن جورج اغنية جديدة  بعنوان ( ايا خماثا ) زاخرة بالكثير من الموروثات الفلكورية الخاصة بابناء شعبنا خصوصا في مناطقه ..واخرج الاغنية بطريقة الفيديو كليب المخرج جوزيف حكوبي فيما وزعها موسيقيا  الفنان ايشو ادم حيث ابرزت كلمات الاغنية  مناجاة للكثير من الطقوس والتقاليد التي حافظ عليها ابناء شعبنا خصوصا بمناطق سهل نينوى ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11096/alan-george-aya-khamtha-2019/

43
الديراني  يضي مشهد القصيدة السريانية المعاصرة  في القرن العشرين
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
صدر مؤخرا  للاديب نزار حنا الديراني  كتاب بعنوان قصيدتنا  السريانية المعاصرة قصيدة القرن العشرين  حيث راجعه وقدم له  الخبير في المجمع العلمي العراقي بينامين حداد  حيث ذكر في سياق مقدمته ان الادب السرياني من بين الاداب العالمية  الكبرى القديمة الاصيلة  مشيرا بان  الشاعر السرياني ورث الاوزان الشعرية والقافية  واحكام صياغة الشعر عن ابائه فيما ابرز الكاتب نزار الديراني في كلمته  بان دراسته في القصيدة السريانية  قد تكون من الخطوات الاولى ان  لم تكن الفريدة في مجال نقد الشعر  وبعيدا عن الطابع اكنسي املا ان يحذو الاخرين من اجل ازدهار المكتبة السريانية  بهذا الجنس من الادب واحتوى الكتاب  على ست فصول  كان اولهما  بعنوان القصيدة الغنائية محتوية على  قصيدة الانا الشخصية  وقصيدة الانا الكلية  وقصيدة اللاانا الوصفية  بينما تضمن الفصل الثاني ابرازا للقصيدة الروائية  مقسما اياها للقصيدة التعليمية  الحكمية  والقصيدة القصصية  والملحمة  اما الفصل الثالث فتخصص بقصيدة الدراما وكان الفصل الرابع مخصصا  للشكل وعبرها تحدث المؤلف عن قصيدتي المقطعية  والقصية الكلية  فيما ناقش في الفصل الخامس ايقاع القصيدة  وفي الفصل السادس تناول المؤلف قصيدتي شعر الحر  وقصيدة النثر والديراني من مواليد  مدينة زاخو عام 1956 حيث كان عضوا في العديد من المؤسست والمنظمات والجمعيات الثقافية  السريانية منها  عضويته في الجمعية الثقافية  للناطقين بالسريانية  وعضو مكتب الثقافة السريانية  في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق اضافة لعضويته في الهيئة الادارية بجمعية اشور بانيبال  وعضويته في المجلس القومي الكلدو اشوري السرياني منذ تاسيسه عام 2003 وهو عضو مؤسس في المجلس المركزي لمركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية  وتولى رئاسة اتحاد الادباء والكتاب السريان  منذ عام 2003 وعى مدى ثلاث دورات متتالية ..

44

سيمون نجم وقع كتابه "مسيحيو الشرق" في البيال

عنكاوا دوت كوم/وطنية
وقع رئيس تجمع لجنة الدفاع عن مسيحيي الشرق في بلجيكا واوروبا الدكتور سيمون نجم كتابه بعنوان "مسيحيو الشرق" في جناح مكتبة "انطوان" ضمن معرض الكتاب الفرنكوفوني في "نيو بيال"، في حضور عدد من الشخصيات السياسية والروحية والفكرية والاجتماعية.
وأوضح نجم أن "الكتاب هو خلاصة لكل الرحلات والبعثات التي قام بها التجمع الى مناطق الازمات حيث يتعرض المسيحيون للتهجير والظلم، وخصوصا في سوريا والعراق ومصر وفلسطين بهدف لقاء المسيحيين الذين يعيشون المعاناة، والسماع الى مطالبهم".

وقال: "أقام التجمع عدة مشاريع تنموية بهدف توفير بعض الخدمات الصحية والتعليمية والانسانية من مادية وغذائية لكي يبقون في اراضيهم وبلادهم. اضافة الى العمل من اجل عودة المهجرين الى ديارهم بعد ان تم ترميم بيوتهم. حيث تم اعادة حوالي 5 آلاف عائلة الى سهل نينوى. بالتعاون مع مؤسسات انسانية اوروبية مختلفة".

أضاف: "إن هذا التجمع يعمل على جمع المساعدات من دول اوروبية مختلفة حيث نقوم باحتفالات من اجل جمع التبرعات لترسيخ المسيحيين في بلادهم الاصلية والحفاظ على تنوعها الانساني والديني. لأنه اذا زال مسيحيو الشرق من اراضيهم يكون الخطر اكبر على لبنان التعددي والمتنوع".

وتابع: "إن التجمع قد تأسس سنة 2013، ومعترف به من الدولة البلجيكية والاتحاد الاوروبي وهو يجمع ممثلين عن كل الكنائس الشرقية من كلدان واشوريين وغيرهم من كل الطوائف المسيحية الموجودة في بلجيكا واوروبا بما فيهم الموارنة والروم الملكيين الكاثوليك الى الكنيسة البلجيكية نظرا للخطر الذي تهدد الوجود المسيحي في الشرق، ابان عمليات القتل والتهجير التي مارستها داعش بحق مسيحيي العراق في الموصل وسهل نينوى".

وأشار نجم الى أن "فكرة الكتاب أتت من اجل توجيه الشكر لكل من ساعد في هذه البعثات ومن اجل حماية المهجرين واسماع صوت مسيحيي الشرق الى اوروبا، وقد توصلنا الى كتاب قيم يلخص كل النشاطات التي قام بها التجمع ويتضمن لمحات تاريخية ووقائع حيقيقة عن المعاناة وظروف الحياة الخطرة والصعبة التي يعيشها المسحيين في السنوات الاخيرة من ظلم مارسه تنظيم داعش".

وقال: "كان اهتمام فخامة رئيس الجمهورية العماد ميشال عون لافتا بالكتاب وعند سماعه به اتاح لنا بموعد للقاء فخامته، حيث كان لقاء غنيا جدا وقد اتضح لنا متابعة واطلاع فخامته الكبيرين على واقع مسيحيي الشرق وما تعرضوا له في العراق في الموصل ونينوى لافتا الى ضرورة تجذر هؤلاء في بلادهم ليبقى الشرق التنوع والتعددي، ففخامة الرئيس من موقعه هوالمدافع الاول عن الوجود المسيحي في الشرق. وكذلك البطريرك الراعي استقبلني وأبدى اعجابا كبيرا بنشاط التجمع وبمضمون الكتاب".


==================طوني وهبه/إ.غ.

45
جمهور نادي همربي يودع ”الملك“ كندي باكرجي اوغلو في مشهد عاطفي وبمشاركة من زلاتان ابراهيموفيتش/

 عنكاوا كوم ـ ستوكهولم/
 ودع نادي هامربي السويدي ايقونته الكروية وقائد فريقه بعد مباراته الاخيرة على ملعبه بشكل يبعث على الاعجاب. حيث بقي  اكثر من ثلاثون الفا من حاضري المباراة في الملعب للاحتفال بلاعبهم المخضرم احد ابناء شعبنا كندي باكرجي اوغلو الذي بلغ ٣٨ عاما.

 افتتح الحفل باغنية “هو افضل ما لدينا“ غناها الجمهور مهداة الى اللاعب ثم تلاها كلمات من ادارة النادي تشكر كندي على ما قدمه للنادي وحبه الكبير للنادي وحب النادي له ما اثر في كندي الذي لم يستطع ايفاف دموعه. ثم القيت بعدها كلمات مسجلة عبر الفيديو من اشخاص تعايشوا مع اللاعب من ضمنها كلمة لمدرب المنتخب السويدى يان اندرسون واخرى من زميل كندي في منتخب الشباب والمنتخب الوطني الشهير زلاتان ابراهيموفيتش. وقد عرض الجمهور لوحة في الملعب تمثل صورة اللاعب غطت جانب كامل من المدرجات كما عرض الجمهور لوحات اخرى تعبر عن الاعجاب والامتنان للاعب.

وبدوره شكر اللاعب جمهوره وعبر عن الامتنان لما لاقاه منهم من دعم وتشجيع اهلته لينتقل الى اوربا والمنتخب السويدي.
ولم ينسى اللاعب ان يشكر ناديه الام اسيرسكا( ألاثوري في سودرتاليا) وقال ان النادي يمر بفترة صعبة وانه يعاني مع النادي لكنه يأمل في ان يراه مرة اخرى في الالسفينسكا.

هذا وقد عبرت ادارة النادي عن تقديرها الكبير لما قدمه النادي من حب واخلاص للنادي واعلن عن حجم رقم قميصه(رقم ١٠) عن الفريق لمدة عشر سنوات تقديرا لجهوده من اجل النادي.

كما واعلن عن نسخة من سيارة فولكسفاكن ملونة بالوان النادي سميت ”نسخة كندي“ للبيع في الاسواق يقدم جزءا من  ريعها للاعمال الانسانية.

هذا وكان اللاعب قد انتقل من اسيرسكا الى هامربي وهو في الثامنة عشرة من عمره وبعد عامين استطاع الفريق الحصول على لقب الدوري السويدي بفضل مهارة كندي وتفانيه, انتقل بعدها الى نادي اراكليس ايوناني منه الى نادي توينتي الهولندي ثم الى اياكس امستردام قبل ان يلعب في الليغا الاسبانية مع نادي سانتاندير.

لعب كندي في المنتخبات السويدية لمختلف الفئات العمرية لكنه لم يستطع ان يثبت اقدامه في المنتخب  الاول رغم لعبه ١٤ مباراة دولية.
 تدنى مستوى نادي هامربي بعد انتقال كندي وهبط الى الدرجة الاولى. لكن عودة كندي مرة اخرى اعطت للنادي دفعة قوية واستطاع النادي الصعود الى الدرجة الممتازة مرة اخرى واثبات موقعه في اندية القمة حيث انه يحتل الآن المرتبة الثالثة التي تؤهله للعب في الدوري الاوربي قبل مباراة واحدة من انتهاء الدوري السويدي.

لمشاهدة الوداع كاملا انقر:

https://www.fotbollskanalen.se/video/11855112/har-ar-hela-kennedys-avskedsceremoni/

https://www.hammarbyfotboll.se/aktuellt/nyheter/bildspecial-kennedy-bakircioglu-4-november-2018/

46
بالصور /نحات مسيحي يحصي اعماله التي دمرها داعش في كنائس واديرة نينوى
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
عبر  النحات المعروف ثابت ميخائيل عن المه لتدمير العديد من اعماله النحتية التي كانت في  كنائس واديرة محافظة نينوى والتي دمرها تنظيم الدولة الاسلامية  ابان سيطرته على تلك المناطق ..واشار ميخائيل في حديث خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان هنالك الكثير من الاعمال النحتية التي انجزها  في كنائس في مدينة الموصل  قام التنظيم بتدميرها منها تمثال للسيدة العذراء  كان منصوبا في احد اروقة دير مار كوركيس بمنطقة حي العربي  اضافة لتمثال للسيد المسيح  كان موضوعا في دار مار بولس للخدمات الكنسية  وتمثال نصفي  للمطران عمانوئيل بني  في الدار المذكورة ايضا..في حين ابدى المه لتخريب الجدارية التي انجزها لصالح كنيسة مار بهنام وسارة  في بلدة قرقوش  حيث كانت من السمنت الابيض وصور من خلالها بانوراما دخول الاميرين بهنام وسارة للدين المسيحي ونيلهما المعموذية على يد مارمتى الناسك حيث اعتمد اسلوبا للنحت الاشوري في تنفيذ هذه الجدارية ..مضيفا بان هنالك عدد من الاعمال نجت من التخريب ومنها الجدارية البانورامية التي انجزها لصالح كنيسة مارت شموني  والتي كانت من الرخام الابيض برغم احراق عناصر داعش للكنيسة الا ان الجدارية نجت  برغم تاثرها ببعض السخام الناتج من حرق الكنيسة ..

47

بالصور / نواب الكوتا المسيحية يؤدون اليمين الدستورية في اول جلسة لبرلمان كردستان
عنكاوا كوم سامر الياس سعيد
عقد مجلس برلمان اقليم كردستان جلسته الاولى صباح اليوم (الثلاثاء ) حيث ادى نوابه المنتخبين اليمين الدستورية دون انتخاب رئيس للبرلمان بسبب عدم اتفاق الكتل السياسية حول  ترشيح الشخصية الي ستراس البرلمان لدورة برلمانية قادمة ..وادى نواب الكوتا المسيحية الخمسة  اليمين الدستورية وهم كلا من روميو هكاري  وروبينا اويملك وجنان جبار  عن تحالف الوحدة القومية التي فازت بالمقاعد الثلاثة وفريد يعقوب عن قائمة الرافدين التابعة للحركة الديمقراطية الاشورية  وكلارا عوديشو عن قائمة المجلس الشعبي ..تجدر الاشارة الى ان انتخابات برلمان كردستان  جرت يوم 30 من شهر ايلول (سبتمبر ) الماضي  واشتركت فيها عدد من الاحزاب والكيانات المسيحية  فيما اعلن حزب ابناء النهرين عن مقاطعته للانتخابات قبل الاعلان عن الحملات الانتخابية الخاصة بالمرشحين ..

48
افتتاح دورة التعليم المسيحي الشتوية  في السليمانية وزيارة المطران يوسف توما

عنكاوا دوت كوم/السليمانية
    افتتحت في رعيىة مار يوسف الكلدانية في السليمانية دورة التعليم المسيحي الشتوية لسنة 2018 – 2019 يوم الجمعة المصادف 5/10/2018   بمشاركة  اكثر من 140 طالب وطالبة من اعمار الروضة إلى الجامعة وهذا العدد بازدياد و بدعم المطران يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليماينة. وباشراف الأب ايمن عزيز راعي كنيسة مار يوسف وراهبات بنات مريم الكلدانيات ومعلمات التعليم المسيحي والناشطين البالغ عددهم 16، الذين انهوا المشاركة  في دورة التهيئة خلال فترة الصيف المنصرم خاصة مع الاب ماجد الدومنيكي والاب ايمن عزيز والاخوات راهبات بنات مريم الكلدانيات، للتدرب على كيفية تدريس التربية المسيحية وايصال كلمة الله لأبناءنا الأعزاء وتقديم ما هو افضل من خلال الدروس النظرية والعملية في التعليم المسيحي.
   من جانب اخر فقد زار المطران يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية مركز التعليم المسيحي في كنيسة مار يوسف في السليمانية بتاريخ 2/11/2018 وشجع الصغار والكبار على التعلم والتتلمذ للمسيح من خلال دروس التعليم المسيحي التي يلقيها كادر التعليم المسيحي مشيدا بجهودهم  وسط تصفيق الطلاب وفرحتهم بقدوم سيادة المطران وحضوره مع ابناءه في هذه المدينة. واضاف سيادته اننا جميعا نحمل رسالة التعليم المسيحي في حياتنا كباراً وصغاراً لأننا جميعاً مدعوين لتعليم الآخرين مبادئ واساسيات التعليم المسيحي والايمان، حتى الصغار بامكانهم ان يعلموا اصدقاءهم كيفية رسم اشارة الصليب وتلاوة الصلوات القصيرة وتشجيع الاصدقاء على المجيء الى الكنيسة، فهذه رسالتنا جميعاً وليس فقط رسالة المعلمين.

   نشكر الرب الذي هو حاضر معنا ويحفظ  ابناءنا ويفتح اذهانهم ليصغوا إلى كلمته الحية والمحيية. ونشكر امنا العذراء التي ترافقنا بامومتها الالهية ومحبتها الوالدية. وشكر خاص للمعلمات والناشطين الذين يقدمون وقتهم وجهدهم في خدمة الكنيسة. وايضاً نشكر اهالي الطلاب الذين يشجعون ابناءهم على التقرب والمجيئ والالتزام في الكنيسة خاصة في مدينة السليمانية التي فيها عدد العوائل قليل ولا يتجاوز 290 عائلة متوزعين في كل انحاء المدينة فتبقى الكنيسة هي الأم التي تجمع ابناءها. نصلي ان يمنحنا الله بركته ويحمينا من كل المخاطر.

49
الاعلامي سامر الياس سعيد يوثق خراب كنائس الموصل  ابان حقبة داعش وتاريخيتها
عنكاوا كوم-خاص
اصدر الاعلامي والكاتب  سامر الياس سعيد كتابا حمل عنوان (كنائس الموصل التاريخ والالم ) جاء  ب155 صفحة من القطع المتوسط وبالالوان ..وقسم سعيد كتابه الجديد على فصلين اولهما حمل عنوان التاريخ حيث سلط من خلاله الكاتب الضوء على تاريخية كنائس الموصل غير مكتفيا  بتلك الحواضر فحسب بل  ايضا تطرق للمدارس المسيحية التي تخرجت منها مئات النخب المثقفة وتركت بصماتها على مشهد الحياة في مدينة الموصل  اما الفصل الثاني من الكتاب فحمل عنوان الالم  حيث تحدث من خلاله  مؤلف الكتاب الى ما تعرضت له كنائس الموصل  من خراب وتدمير حيث تجول  فيها الكاتب وترك انطباعاته عما مرت به خلال حقبة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية مقارنا بين احوال تلك الكنائس التي زخرت بها تاريخية المدينة وما  انتهت به من خراب ودمار انتهى اليه واقعها ..وزخر الكتاب بصور  ملونة تبين اوضاع عشرات الكنائس والمدارس في المدينة  حيث تميز الكتاب بحلته التي طرز لمساتها الفنية  المصمم غازي التلاني  فيما عبر المؤلف عن تقديره لكلا من منظمتي صولت فاونديشن والجمعية الاشورية الخيرية لتحملهما تكاليف طبع الكتاب ..

50
فيديو... تقرير من إذاعة "صوت أمريكا":  الالاف من المسيحيين العراقيين يعتبرون "الكاهون" الامريكية موطنا لهم

تعتبر مدينة الكاهون  في كاليفورنيا موطن لعدد كبير من المسيحيين الكلدان العراقيين. على مدى العقدين الماضيين وأصبحت جاليتهم مزدهرة في الولاية. لكن الكثيرين يقولون إن قلوبهم وعقولهم لا تزال مع وطنهم العراق.
مراسل إذاعة  "صوت أمريكا"  VOA باللغة الكردية يحيى البرزنجي قضى وقتا في الكاهون وكان هذا التقرير (بصوت بيجان همدرد)
لمشاهدة التقرير

https://www.voanews.com/a/thousands-of-iraqi-christians-make-el-cajon-california-home/4641066.html


51
الرئيس السيسي يستجيب لمطلب الفتاة الإيزيدية ويطالب العالم بالاعتراف بجرائم «داعش»

عنكاوا دوت كوم/صدى البلد
أعلن الرئيس عبد الفتاح السيسي مساء اليوم السبت افتتاح النسخة الثانية من منتدى شباب العالم بشرم الشيخ.
وأكد السيسي خلال كلمته أن أولى توصيات المنتدى ستكون مطالبة العالم بالاعتراف بجرائم «داعش» ضد الإيزيديين بالعراق، بل بجرائم كل التنظيمات المتطرفة تنفيذا لمطلب الفتاة الإيزيدية العراقية نادية مراد.

52
الإيزيدية نادية مراد تستشهد بكلمة السيسي: "الشر لن ينتصر"


الناشطة الإيزيدية نادية مراد في افتتاح منتدى الشباب بشرم الشيخ
عنكاوا دوت كوم/العين الإخبارية



الناشطة الإيزيدية نادية مراد في افتتاح منتدى الشباب بشرم الشيخ

وجهت الناشطة الإيزيدية نادية مراد، رسالة شكر إلى الرئيس المصري عبدالفناح السيسي، على استقبالها في مصر عام 2015، واستضافتها في منتدى شباب العالم في نسخته الثانية 2018.

    السيسي يطلق فعاليات منتدى شباب العالم بشرم الشيخ رسميا

وأدانت مراد، خلال كلمتها في حفل افتتاح النسخة الثانية من منتدى شباب العالم بشرم الشيخ، السبت، الهجوم الإرهابي على حافلة تقل عدداً من أقباط مصر في محافظة المنيا.

وقالت: "يمر عالمنا لليوم خاصة دول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بأزمات ومشكلات كبيرة ذهب ضحيتها الملايين من الناس، خاصة النساء والأطفال".

وأضافت: "الملايين من الناس يعانون من الاضطهاد والتمييز الديني والمذهبي، وأصبحوا ضحايا الإرهاب والتظرف، والانقسامات تزداد بين مجتمعات دول المنطقة وبين الشعوب يوماً بعد يوم"، متابعة: "أمامنا جميعاً، خاصة جيل الشباب، فرصة تاريخية للعمل على تحقيق السلام والعدل والمساواة بين شعوب المنطقة بمختلف معتقداتهم، ولكن إن أردنا هذا يجب علينا إعطاء دور للشباب خاصة المرأة".

واعتبرت مراد أنه "لا يمكن تحقيق السلام في المنطقة دون إعطاء كل ذي حق حقه، ودون إعطاء المرأة حقوقها وحريتها، ودون الاعتراف ببعضنا البعض كشعوب مختلفة، ودون العمل على زرع ثقافة المحبة والتسامح بين الشعوب".

وذكرت: "لا يمكن تحقيق السلام دون محاسبة المجرمين، ومحاسبة الإرهاب والتطرف بصورة فعلية. يجب علينا محاربتهما بكل ما لدينا من قوة لأنهما مصدر الشر في منطقتنا واساس مأساة شعوبنا، لا يمكن تبرير الإرهاب تحت غطاء أي دين أو معتقد".


وأردفت: "نحن جميعاً على دراية بما حدث ويحدث في العراق وسوريا وليبيا واليمن وغيرها، نعلم كيف نفذ مجرمو داعش أبشع الجرائم ضد الجميع، خاصة ضد الأقليات الدينية، وبالأخص ضد الإيزيديين المسالمين".

وواصلت: "كواحدة من ضحايا هذه الجرائم الوحشية بحقنا في مدينة سنجار عام 2014، أكثر من 6 آلاف امرأة وطفل إيزيدي أصبحوا سبايا في القرن الـ21، وتعرضوا للبيع والشراء والعنف الجنسي والجسدي والنفسي"، مطالبة بمحاكمة فاعلة لمرتكبي هذه الجرائم "ليكونوا عبرة لغيرهم. كل هذا حدث وما زلنا نريد الاعتراف بهذه الجرائم من قبل حكومات دولنا في الشرق الأوسط ومن قبل رجال الدين".

وقالت: "طوال مشوار عملي كنت أتذكر كلمات الرئيس عبدالفتاح السيسي: (يا نادية الشر لن ينتصر)، ونحن كأقلية ضعيفة تحدينا أقوى تنظيم إرهابي في العالم لأننا على حق، وبعض الأطراف الدولية اعترفوا بجرائم التنظيم، ولكننا نتطلع إلى دولنا في الشرق الأوسط لتعترف بهذه الجرائم رسمياً".

وأضافت: "مصر سباقة في مكافحة الإرهاب، وأنا على دراية بجهود الجيش المصري البطل في محاربة داعش. الاعتراف بهذه الجرائم خطوة تساعدنا في العودة إلى الحياة، وتعتبر ضربة للإرهابيين".

ودعت شباب العالم من منصة منتدى شرم الشيخ إلى العمل معاً والمبادرة إلى الخير والتسامح، والعمل على اقتراب الشعوب والحضارات، والابتعاد عن التطرف والطائقية التي لن نجني من ورائها غير المزيد من الدمار القتل، نريد فقط أن أن نستخدم أفكارنا وطاقتنا الإيجابية لجعل هذه الأرض بيئة جميلة يعيش وتزدهر فيه جميع البشر بمختلف عقائدهم.

وافتتح الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي، مساء السبت، فعاليات الدورة الثانية من منتدى شباب العالم، المقام بمدينة شرم الشيخ في محافظة جنوب سيناء، ويستمر حتى 6 نوفمبر/تشرين الثاني الجاري.

وشارك في حفل الافتتاح الرئيس الفلسطيني محمود عباس، ووزيرة الدولة الإماراتية لشؤون الشباب شما بنت سهيل بن فارس المزروعي، ووزيرا الشباب الأردني والبحريني، ومبعوثة الأمم المتحدة للشباب، فضلاً عن عدد كبير من قادة العالم.

ويُعد منتدى شباب العالم منصّة فعالة أسسها مجموعة من الشباب الواعد، ليبعث رسالة سلام وازدهار ووئام، ويقدمها إلى العالم أجمع، ويشارك في فعالياته أكثر من 5 آلاف شاب ممثلين لـ160 دولة؛ للتعبير عن آرائهم والخروج بتوصيات ومبادرات، في حضور نخبة من زعماء وقادة العالم والشخصيات المؤثرة.

وضم جدول الجلسات، وفق ما أعلن الموقع الرسمي للمنتدى، نحو 30 جلسة تتمثل في 18 محوراً، ومحاكاة القمة العربية الأفريقية، إضافة إلى حفلتي الافتتاح والختام، وورش العمل التي تسبق عقد المنتدى.

53
تكريم ايزيديين عراقيين بجائزة “الام تيريزا” في الهند

عنكاوا دوت كوم/الصباح الجديد/نينوى ـ خدر خلات:
حظي مواطنان عراقيان ايزيديان بجائزة “الام تيريزا” للسلام والعدالة الاجتماعية في الهند، اذ تسلمت الايزيدية الناجية من قبضة داعش الارهابي، ليلى تعلو، الجائزة، كما نالها المواطن الايزيدي ادريس بشار، احد الأفراد القلائل الذين نجوا من مقبرة جماعية في قرية كوجوب سنجار في صيف عام 2014.
وفي تصريح لـ “الصباح الجديد” قال خالد تعلو، شقيق ليلى ان “تكريم ليلى تعلو وادريس بشار نعده تكريما معنويا كبيرا وحافزا قويا للقضية الايزيدية، ونحن كايزيديين ننظر نظرة إيجابية لهذا التكريم والذي خص إحدى الناجيات من سجون الاستعباد والاسترقاق قرابة ثلاثة أعوام واحد الناجين من مجزرة قرية كوجو الذي نجا بأعجوبة من هذه المجزرة، وكما أسلفنا انه تكريم معنوي من قبل مؤسسة الانسجام والتي تمنح هذه الجائزة باسم الأم تيريزا للسلام والمساواة والعدالة الاجتماعية والتي تحمل اسمها والتي سبق ان حصلت على جائزة نوبل للسلام”.
واضاف “هذا التكريم أن دل على شيء انما يدل على أن القضية الايزيدية اليوم أصبحت من القضايا المهمة ضمن إطار المجتمع الدولي ككل، وفي الوقت نفسه تؤكد على قدرة الايزيديين في كسب الدعم الدولي للاعتراف بحقهم في العيش بكرامة كما الحال مع بقية الأديان والمكونات ضمن الخارطة الدولية بشكل عام وخارطة العراق بشكل خاص”.
وحول التغطية الاعلامية لهذا الحدث قال تعلو “التغطية الإعلامية الدولية كانت جيدة مقارنة مع التغطية الإعلامية العراقية التي لم يكن لها أي حضور للاسف الشديد، وفي الوقت نفسه واجب هنا أن نؤكد أن التغطية الإعلامية الكردستانية كان لها وجود حقيقي خاصة وجود فريق من قناة رووداو الفضائية التي رافقت فعاليات التكريم وايضا كان هناك إيجابية من قبل الإعلام الإلكتروني التي لفتت إلى أهمية هذا التكريم، ونشر العشرات من التقارير على الصفحات الرئيسة لمواقع الأخبار الإلكترونية وكان هناك تسابق في الحصول على تصاريح من الإعلاميين العاملين ضمن المواقع الالكترونية الكردستانية”.
عادا ان “تكريم الايزيديبن بهكذا جوائز يصب في المصلحة العامة للقضية الايزيدية”.
وكانت ليلى فقدت نحو 15 فردا من عائلتها اغلبهم ما زالوا مجهولي المصير، لكنها تمكنت من الوصول الى ذويها بعد 3 سنوات من خطفها ومعاناتها، التي لخصها شقيقها خالد تعلو في كتاب حمل عنوان “ليلى وليالي الالم”، الذي حظي باهتمام كبير من قبل المختصين.
اما الناجي الايزيدي ادريس بشار فقد نجا من الموت باعجوبة من مقبرة جماعية حيث قام عناصر داعش باعدام العشرات من اقربائه معه بشكل جماعي، كما فقد اغلب افراد اسرته خلال اجتياح سنجار في آب اغسطس 2014.
من جانبه عد رئيس مجلس محافظة نينوى، سيدو جتو، في بيان حصل مراسل الصباح الجديد على نسخة منه ان ” هذا التكريم هو تكريم لكل الضحايا العراقيين الذي قضوا بسبب همجية تنظيم داعش الارهابي عامة، وهو تكريم لابناء نينوى بشتى مكوناتهم وللايزيديين منهم بشكل خاص”.
مشيرا الى ان “العالم المتحضر بات على يقين انه يمكن دحر الارهاب بوسائل عدة، بضمنها تكريم الناجين والذين افلتوا من مجازر القتل الوحشية التي اراد الارهابيون بث وحشيتهم وهمجيتهم لإرعاب المدنيين الابرياء من خلالها، لكن تلك المجازر والانتهاكات ارتدت على الارهاب والتطرف واسهمت بعزله ونبذه من المجتمعات التي تؤمن بقيم المحبة والتسامح والتعايش الاخوي”.
اما مركز لالش الثقافي والاجتماعي فقد اشار الى ان حصول ليلى تعلو وادريس بشار على هذه الجائزة هو تكريم لكل الكرد لايزيديين، وخاصة لذوي واسر ضحايا غزوة داعش البربرية من اهالي سنجار المجروحة، وان هذا التكريم هو دليل اخر يؤكد عمق التعاطف الاقليمي والدولي مع محنة الايزيديين، وفي الوقت نفسه هو صرخة هادرة بوجه الارهاب والارهابيين وتعرية لافعالهم الهمجية التي تتنافى وابسط القيم الانسانية، ومبادئ السلام والتعايش والتسامح”.
مبينا ان “الاستمرار بايصال قصص الناجين والناجيات من قبضة داعش الى وسائل الاعلام المحلية والدولية كان بمنزلة اقوى سلاح ضد التطرف والمتطرفين والمتشددين والارهابيين، وان افعال الدواعش الوحشية ضد اهلنا اسهمت بنبذهم وعزلهم عن مجتمعاتهم التي كان البعض منها بمنزلة حاضنة لهم، وبالتالي عجلت في هزيمتهم معنويا قبل ان يتم هزيمتهم عسكريا وميدانيا”.

54
الجنسية العراقية حق اليهود الذي اُسقط غصبا ….

عنكاوا دوت كوم/كتابات/اسعد ابراهيم الخزاعي

اليهود من الاقوام السامية التي استوطنت في العراق قبل اكثر من الفي عام تاريخ اليهود في العراق بدأ في الحقيقة مع سبي يهود إسرائيل من قبل الآشوريين ثم البابليين فيما عرف السبي بالبابلي موجات السبي الرئيسية لبني إسرائيل كانت ثلاثا هي سبي سامريا (721 ق م ) حيث سبى الآشوريون اليهود وعلى رأسهم الأسباط العشرة سبي يهواخن ( يهوياكين ) ( 597 ق م ) حيث سبى نبوخذنصر عشرة آلاف يهودي من أورشليم إلى بابل وسبي صدقيا (586 ق م ) التي كانت علامة لنهاية مملكة يهوذا وتدمير أورشليم ومعبد سليمان الأول أربعين ألف يهودي تقريباً تم سبيهم إلى بابل خلال ذلك الوقت وهذه الحقائق تؤكد ان اليهود قد سكنوا بلاد الرافدين قبل وصول العرب والمسلمين اليها اصلا الذين دخلوها مع الفتوحات الاسلامية سنة 41 هجري 661 ميلادي

كان لليهود مدرستان دينيتان في العراق الاولى في مدينة الفلوجة محافظة الانبار والثانية في محافظة بابل قضاء القاسم لم يعاني اليهود من الاضطهاد خلال فترة الحكم العباسي الا في فترات قليلة في خكم الخليفة هارون الرشيد والمتوكل كما تروي كتب التاريخ والسير بل كانت هذه الفترة هي العصر الذهبي ليهود العراق

عانى اليهود في العراق اسوة بباقي سكانه بعد الاحتلال المغولي والصفوي والعثماني الذي فرض الجزية على اليهود باعتبارهم من اهل الكتاب

عام 1840 وبعد استقرار الاوضاع في بغداد اسس اليهود اكبر مدرسة دينية اسمها مدرسة بيت زليخة لتخريج الحاخامات

سكن اليهود في التاريخ المُعاصر اغلب مراكز المدن العراقية في الشمال والفرات الاوسط والجنوب وكانوا يتواجدون في الريف بأعداد قليلة وكانت هنالك شوارع تسمى بديانتهم عكد اليهود وسوق اليهود ولهم مصالح تجارية كبيرة واملاك وعقارات وشغلوا مناصب سياسية تركوا فيها بصمتهم كان حسقيل ساسون أول وزير مالية للعراق في العصر الحديث واستلم وزارة المالية العراقية سنة 1921م

ابدع يهود العراق في كل مجالات الحياة حتى الادب والفن والغناء وهنالك اسماء وقامات ابدعت و بقيت اسمائهم تتردد الى يومنا هذا مثل الفنانة سليمة مراد اسس اليهود في بغداد اول استوديو استوديو بغداد عام 1948 واستوديو هاماز مختبر لتظهير الافلام

عام 1941 حدث ما يسمى الفرهود هي أعمال عنف ونهب نشبت في بغداد بالعراق واستهدفت سكان المدينة من اليهود في 1 حزيران 1941م خلال احتفالهم بعيد الشفوعوت اليهودي تعرض خلاله اليهود إلى عمليات قتل ونهب للممتلكات

عام 1948 قيام دولة اسرائيل على جزء من الاراضي الفلسطينية زادت ضغوط الحكومة العراقية على اليهود ولم يكن خيار الهجرة هو السائد لدى اغلب يهود العراق ولم تكن فكرة الصهيونية مستساغة لديهم اثارت موجة من التفجيرات لدور عبادة خاصة باليهود الهلع في نفوسهم اتضح لاحقا ان من قام بها متشددون صهاينة لم تكن الحكومة العراقية راغبة في هجرة اليهود لكنها سمحت لهم لاحقا بالهجرة شرط التخلي عن الجنسية العراقية هاجر 120000 مائة وعشرون الف يهودي عراقي من اصل 135000 مائة وخمسة وثلاثون الف مع وصول عبد الكريم قاسم تحسنت اوضاع اليهود المتبقين في العراق لكنها تردت مع وصول حزب البعث واعدام مجموعة من التجار بتهمة التجسس لإسرائيل مما دفع االيهود المتبقين في العراق للهجرة لم يتبقى من اليهود في العراق بعد عام 2003 سوى 100 مئة شخص فقط كلهم في العاصمة العراقية بغداد

يهود العراق في المهجر يبلغ عددهم اليوم 425000 اربعمائة وخمسة وعشرون الف موزعين بين اسرائيل والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الامريكية.

كل الدول المتحضرة تعتمد على التنوع في سكانها من مختلف الحضارات والقوميات والاعراق والاديان والثقافات وهي وسيلة لبناء الدولة يهود العراق ليسوا طارئين على هذا البلد فوجودهم يضرب في القدم مئات السنين قبل الاسلام وظروف هجرتهم لم تكن طبيعية انما خشية على حياتهم وبحثا عن الامان

خلافنا اليوم مع الكيان الصهيوني ليس مع مواطني دولنا من اليهود وقانون اسقاط الجنسية العراقية عن اليهود كان قانونا مجحفا بحق وعلى العراق اعادة الحال الى نصابه السابق واعادة الحقوق الى اصحابها لاسيما وان سجلات التسجيل العقاري في العراق تؤكد وجود عقارات لملاكها الشرعيين من اليهود الذين تم مصادرة اموالهم وجنسياتهم غصبا.

55
جامعة  دومني  الدومنيكية الدولية  تتيح للدراسين فرصة الحصول على  شهادة البكالوريوس  في اللاهوت الكاثوليكي
عنكاوا كوم –خاص
اعلنت  جامعة دومني الدومنيكية  الدولية  عن افتتاح القسم العربي  في الجامعة لاتاحته من الطلاب الراغبين بالحصول على شهادة البكالوريوس  في اللاهوت الكاثوليكي  المعترف بها اوربيا  بعد ثلاث سنين دراسية تجري عن بعد حيث يجهز الطالب الراغب بمادة دراسية بنظام البي دي اف فيما تجري احتبارات حول المادة المننوحة يقيم من خلالها الاستاذ المشرف اجابات الطالب  واتاحت الجامعة  الدومنيكية  روابط شتى للاطلاع عليها والتواصل معها في سبيل المزيد من المعلومات منها  الموقع الالكتروني للجامعة
 
 الموقع الإلكتروني للجامعة :  http://www.domuni.eu/ar/
وكذلك الإطلاع على نظام الدراسة في كلية اللاهوت الكاثوليكي باللغة العربية عبر الرابط :
https://moodle.domuni.eu/course/index.php?categoryid=126
 
والرابط :
https://moodle.domuni.eu/course/index.php?categoryid=132
 
                            إدارة الجامعة الدومنيكية الدولية "دومُني"

56
كتاب يوجز  اضطهاد المسيحيين في العالم الاسلامي 
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
 من الكتب المهمة التي صدرت في الاونة الاخيرة  هو كتاب باسم الله اضطهاد المسيحيين  في العالم الاسلامي  للعالمة الالمانية  ريتا  بروير  حيث اصدرته دار الوراق للنشر بطبعة عربية  حيث ترجمه محمود كبيبو  وذكر الناشر ماجد شبر بانه لاهمية الكتاب قمنا  بتوجيه لاحد المترجمين من اجل اصدار الطبعة العربية  من الكتاب الذي يعدد مضايقات يعيشها المسيحيين  في مختلف الدول الاسلامية  ويدرس الكتاب من خلال محاور مختلفة  منها  الايات القرانية التي تنظر بالريبة والشك للمختلف دينيا لاسيما المسيحيين  ويناقش تاريخية الاسلام حول كيف اصبح الشرق الاوسط والادنى مسلما  والتهديد الوجودي للمسيحيين بناءا على هذا الامر  كما يناقش الكتاب  الواقع الحياتي في العالم الاسلامي  ولايقتصر الكتاب على قراءة احوال المسيحيين في الدول الاسلامية فحسب بل ايضا يلفت الانظار الى  الممارسات التي يبديها المسلمون في الدول الغربية لاسيما المانيا ..وتتعمق  الكاتبة بروير في الكثير من اوضاع المسيحيين لكنها تهمش ما مر به مسيحيو العراق  وخصوصا القاطنين في مدن الموصل وسهل نينوى  رغم ان الغلاف الاول للطبعة العربية  يصور احدى ممارسات عنصر من تنظيم الدولة الاسلامية  بانزاله لصليب احدى كنائس مدينة الموصل ورفع راية التنظيم بدلا عنه وهذا نابع من قصور اعلام في تناول الماسي والنكبات التي عاشها  سكان هاتين المنطقتين حينما ادركوا انهم مطرودين من مناطقهم التي عاشوا فيها عبر عقود سحيقة ..

57
أقباط مصر.. 146 قتيلا في سبعة أعوام


أقباط مصر يشيعون ضحايا الاعتداء الأخير

عنكاوا دوت كوم/الحرة
وقع الاعتداء على أقباط الجمعة بعد عام من آخر هجوم استهدف المسيحيين الذين يشكلون قرابة 10 في المئة من 100 مليون مصري.
ويشكل الأقباط، وغالبيتهم العظمى من الأرثوذكس، أكبر طائفة مسيحية في الشرق الأوسط.

أبرز الاعتداءات على كنائس مصر

والاعتداء الذي تبناه تنظيم داعش وأوقع سبعة قتلى استهدف الجمعة حافلة تقل مسيحيين كانوا عائدين من زيارة إلى دير الأنبا صموئيل في المنيا.
وفي أيار/مايو 2017 تبنى داعش هجوما على حافلة كانت تقل أقباطا على الطريق ذاته الذي حصل عليه اعتداء الجمعة، اذ كانوا متجهين إلى الدير نفسه.
وفيما يلي أبرز الهجمات التي استهدفت الأقباط في مصر، والتي تبين مقتل 146 شخصا منذ 2011.

2017
- في 29 كانون الأول/ديسمبر، قتل جهادي تسعة أشخاص أمام كنيسة مار مينا في حلوان، وهي ضاحية في جنوب القاهرة.
وتبنى تنظيم داعش الهجوم.
- في 26 أيار/مايو، أوقع هجوم على حافلة حجاج أقباط كانوا في طريقهم إلى دير الأنبا صموئيل بالمنيا 28 قتيلا.
وتبنى تنظيم داعش الاعتداء.
وأفاد ناجون بأن المهاجمين كانوا ملثمين وقتلوا المسيحيين الذين رفضوا أن يعلنوا تخليهم عن عقيدتهم.
- في التاسع من نيسان/أبريل وفي أوج احتفالات الأقباط بأحد الشعانين، استهدف انتحاريان من تنظيم داعش كنيستين في مدينتي الإسكندرية وطنطا بشمال مصر، ما أسفر عن سقوط 45 قتيلا.

2016
- في 11 كانون الأول/ديسمبر، أوقع هجوم انتحاري ضد كنيسة القديسين بطرس وبولس المجاورة لكاتدرائية الأقباط الأرثوذكس في حي العباسية بقلب القاهرة 29 قتيلا.
وأعلن تنظيم داعش مسؤوليته عن الاعتداء.

2013
- في 20 تشرين الأول/أكتوبر قتل أربعة أشخاص في هجوم استهدف كنيسة العذراء في القاهرة أثناء إقامة عرس فيها.
وكان هذا الاعتداء الأول ضد الأقباط بعد إطاحة الجيش بالرئيس محمد مرسي في 3 تموز/يوليو 2013.
واتهم متطرفون الأقباط بدعم عزل مرسي لتبرير قيامهم بحرق منازل ومتاجر وكنائس قبطية، خصوصا في جنوب البلد.

2011
- في الأول من كانون الثاني/يناير، أوقع اعتداء 23 قتيلا و79 جريحا، غالبيتهم العظمى من المسيحيين الذين كانوا يغادرون كنيسة قبطية بعد انتهاء قداس رأس السنة الميلادية، في اعتداء لم تعلن أي جهة مسؤوليتها عنه.

58
"نوبل" تسلط الضوء على جهود نادية مراد وأمل كلوني فى مواجهة العنف الجنسي


الناشطة الأيزيدية، نادية مراد
عنكاوا دوت كوم/جريدة الدستور /سارة ساويرس


أعلنت أكاديمية جائزة نوبل، اليوم، عن أسبابها لاختيار الناشطة الأيزيدية، نادية مراد، التى منحتها الجائزة هذا العام.

ونشرت الصفحة الرسمية للجائزة صورة نادية مراد، على اليسار، بجوار محامية حقوق الإنسان أمل كلوني، على اليمين.

وكتب تعليق فوق الصورة: "تعمل المرأتان معا لإنهاء العنف الجنسي، الذي استخدم كسلاح للحرب، وللكشف عن أولئك الذين ارتكبوا مثل هذه الجرائم، وتقديمهم إلى العدالة".

وكانت الحقوقية والمحامية أمل علم الدين، تبنت قضية الفتاة الأيزيدية نادية مراد، التى احتجزها تنظيم داعش لعدة أشهر، بدعم من زوجها جورج كلونى.

ونادية مراد باسي، هي ناشطة أيزيدية عراقية من قرية كوجو في قضاء سنجار، وشغلت منصب سفيرة للنوايا الحسنة للأمم المتحدة، عام 2016، وهي إحدى ضحايا تنظيم الدولة، الذي كان يعملها معاملة الرقيق، بعد احتلال وطنها، وقتل أهلها في القرية من بينهم أمها وستة من أخواتها.

ونجحت الفتاة الصغيرة فى العمر في الهروب من قبضة داعش، لوجهة آمنة قبل ترحيلها إلى ألمانيا لتتلقى العلاج من الأذى الجسدي والنفسي الذي تعرضت له من قبل داعش، بما في ذلك الاغتصاب الجنسي والعنف وكافة أنواع العنف.

وكان لنادية دور بارز، فى كشف جرائم داعش، من خلال عدة مقابلات تلفزيونية ولقاءات دبلوماسية، منها لقائها معَ مجلس الأمن الدولي، ولقائها بالرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، وعدة سياسين أخرين، وفى كل مقابلة لها كانت تروي قصة خطفها، لتنبه العالم من الخطر القائم على النساء بسبب تنظيم داعش الإرهابي.


59

رفض قاطع لعودة الإدارة المحلية السابقة
الايزيديين يصعدون احتجاجاتهم في قضاء سنجار


 
عنكاوا دوت كوم/الوطن
خرج العشرات من أهالي قضاء سنجار ومن الايزيديين خلال اليومين الماضيين، احتجاجاً على عودة إدارتها المحلية، التي وبحسبهم كانت سبباً فيما حدث لهم من مجازر وانتهاكات نفذها تنظيم “داعش” الإرهابي.
وكشفت مؤسسة يزدا العالمية القريبة من نادية مراد الحاصلة على جائزة نوبل للسلام ليلة أمس، عن قلقها حيال عودة الإدارة السابقة لقضاء سنجار، رافضة تنفيذ أي اتفاق بين بغداد وأربيل يخص إدارة شؤون القضاء الذي يعتبر المعقل الرئيس للمكون الإيزيدي.
وأعلنت المؤسسة في بيان، بأن منظمة يزدا ترفض عودة الحكومة المحلية السابقة كونهم غير منتخبين ولا يملكون أي شرعية، مضيفة بأنهم فشلوا في إدارة شؤون القضاء سواء أثناء هجوم إرهابيي “داعش” أو الفترة التي تلته.
وأوضح البيان، بأن المسؤولين في الإدارة المحلية السابقة وبرفقة محافظ نينوى كانوا وصلوا الأربعاء إلى سنجار بحماياتهم المسلحة، إلا أنه تم منعهم من دخول القضاء من قبل العشرات من المتظاهرين الرافضين لعودتهم.
ودعت المؤسسة إلى إجراء الحوار وإعادة ثقة الإيزيديين وباقي الأقليات بحكومتي بغداد وأربيل، ودعم السلام المستديم لاستقرار تلك المناطق.
وكان العشرات من المتظاهرين قطعوا، الطريق أمام رئيس الإدارة المحلية محما خليل ورئيس وأعضاء المجلس البلدي لسنجار، وبعض مديري النواحي عند مدخل القضاء عند تل قصب لمنعهم دخول القضاء.
يشار أن قضاء سنجار كان قد تعرض إلى هجوم من قبل تنظيم “داعش” الإرهابي الذي ارتكب مختلف الجرائم بحق أهاليها من المكون الإيزيدي وباقي المكونات.
في غضون ذلك، رفض رئيس الحركة الإيزيدية للإصلاح سعد بطوش، عودة الإدارة المحلية القديمة التابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني لقضاء سنجار، مبيناً أنهم كانوا انسحبوا وتخلوا عن الإيزيديين وسلّموا المدينة إبان هجوم إرهابيي “داعش”.
وأضاف رئيس الحركة الإيزيدية للإصلاح، أن أي اتفاق مع الحكومة الاتحادية يجب أن يكون بالتنسيق مع أهالي سنجار والمكون الإيزيدي، الذين هم الأقرب إلى إدارة بلدتهم.
يشار إلى أن المئات من أهالي سنجار خرجوا بتظاهرات يوم الأربعاء لرفض عودة الإدارة المحلية القديمة التابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني للقضاء، محملين إياهم سبب الإبادة الجماعية التي حدثت للمكون الإيزيدي على يد تنظيم “داعش” الإرهابي عام 2014.
من جهته، كشف قائم مقام قضاء سنجار محما خليل، عن وجود جهات من خارج القضاء افتعلت التظاهرات بهدف إثارة الفتنة.
وقال خليل في حديث صحافي، إن حق التظاهر مكفول ونحن ندعم أي تظاهر سلمي وفق القانون، وبموافقات أمنية ورسمية، وما حدث في سنجار، هي تظاهرات حركتها جهات معينة بهدف إثارة الفتنة في القضاء، مبيناً أن المتظاهرين هم من خارج القضاء، وتقودهم جهات لم يسميها.
وأوضح خليل، أن المتظاهرين لم يكونوا جميعهم من العراقيين، بل كان فيهم سوريون، مشيراً إلى أنهم استغلوا السيطرات الأمنية لغرض التظاهرة من أجل منع دخول ما أسماه الإدارة الشرعية إلى القضاء.
يذكر أنه بعد أحداث 16 أكتوبر من العام الماضي التي وافقت دخول الجيش والقوات الأمنية العراقية إلى كركوك والمناطق المتنازع عليها على خلفية إجراء استفتاء استقلال إقليم كردستان من قبل حكومة أربيل، بقيت سنجار وسهل نينوى تدار من قبل أفراد تابعين لميليشيات “الحشد الشعبي” الإرهابي.ا.ف.ب

60
تعرض طاقم الجمعية الاشورية الخيرية لاستهداف من قبل القوات التركية  في احد قرى شعبنا
عنكاوا كوم –خاص
  اكد رئيس الجمعية الاشورية الخيرية  ان طاقم تابع للجمعية  تعرض لعدد من الاطلاقات النارية  قادمة من الجانب التركي  المحاذي لعدد من قرى ابناء شعبنا اثناء قيام الطاقم  باحد الاعمال التي تستهدف توزيع مياه الري للبساتين  في تلك القرى .

 وقال اشور سركون سخريا على مدونته على موقعه التواصلي (الفيس بوك )  ان في يوم 2تشرين الثاني (نوفمبر ) الجاري وأثناء قيامنا بإخراج ماطور (غطاس) من بركة ماء في دشت دوري وكان معنا مجموعة من ألاهالي من قرى بشميايي ودوري وانوني لمساعدتنا لإخراج الغطاس، ألقت القوات التركية عدة رشقات دوشكة وبدون سابق إنذار ولحسن حظنا سقطت في الماء، واصفا هذا العمل  بانه استهتار غير مبرر من جانب القوات التركية بارواح المدنيين وبدون أي مسوغ.

 تجدر الاشارة الى ان رئيس الجمعية الاشورية اشور سركون خصص كلمته التي القاها بالمشاركة مع الاتحاد الإنجيلي العالمي في مجلس حقوق الانسان في جنيف  الذي عقد مؤخرا حول  التطرق لمعاناة أبناء شعبنا القاطنين في مناطق برواري بالا ونهلة وغيرها من المناطق نتيجة القصف التركي

61
مصمم نصب سيدة النجاة لـ(عنكاوا كوم )
الفنان ثابت ميخائيل :وظفت اساليب نحتية مقتبسة من الحضارة الاشورية في تنفيذ النصب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
عشية الذكرى الثامنة لمذبحة كنيسة سيدة النجاة افتتح رجال دين مسيحيين في العاصمة العراقية (بغداد) نصب سيدة النجاة الذي قام تصميمه و بتنفيذه الفنان ثابت ميخائيل  والذي تحدث بشكل موسع لموقعنا  عن محطات العمل الذي استغرق (3) اشهر لاكماله حيث قال :
- ان فكرة  تخليد شهداء مذبحة كنيسة سيدة النجاة  وذلك عن طريق نصب في باحة الكنيسة جاءت من خلال رئيس اساقفة السريان الكاثوليك في بغداد مار افرام يوسف عبا حيث اوكل لي تصميم النصب وتنفيذه  ووفق فكرة قمت بتنفيذها وفق 3 محاور  تتكون من القاعدة  والكرة  والتمثال الذي يعلوها للسيدة العذراء  اما القاعدة  وهي المرتكز للكرة  فهي تبدو محور الفكرة وتزخر بالرموز التي تنوعت ما بين استخدام اللغة السريانية كلغة تجمعنا كشعب فضلا عن القيام بترجمة الصلاة الربية  للغة المسمارية  عن طريق الباحث اشور ملحم  اما اسفل الكرة  فاقتبست رموزها  من النحث الاشوري  لاسيما استخدام رمزية السمكة  التي لها ارتباط بتفاصيل مسيحية  الى جانب استخدام رمزية القيثارة التي تظهر ايضا من ضمن الرموز  وقد راعيت في  اضفاء صفة متباينة لرمزية السمكة فاظهرتها مشتتة في محيط اسفل الكرة  لارمز من خلالها الى تشتت ابناء شعبي في مختلف دول العالم  ويعلو النصب تمثال السيدة العذراء وهي  سيدة النجاة خصوصا وانها تحمل اكليل الشهادة  وباستثناء تمثال العذراء الذي يعد عملا نحتيا معاصرا فاغلب ما زخر به النصب هي عبارة عن رموز  لها دلالات  احاول من خلالها تمرير رسالة بشان المذبحة التي جرت يوم الاحد الموافق 31 تشرين الاول (اكتوبر) من عام 2010 وقد استخدمت مادة  الفايبر كلاس كمادة اساسية لتنفيذ النصب وكانت مادة القاعدة من الكونكريت ..

62
وزير مسيحي سابق  يتحدث لـ(عنكاوا كوم) عن مشهدية التشكيلة الوزراية المرتقبة
 
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

لاحديث يعلو عن ما ترتقبه الاوساط العراقية بشان  التصويت على وجبة جديدة من الوزراء  سيشهده المشهد السياسي منتصف الاسبوع الحالي  خصوصا وان وسائل اعلام  استبقت الحدث لتشير بان  التصويت على  اغلب الحقائب الوزارية  سيتم بمعزل عن حقيبتي الدفاع والداخلية  التي مازالت تثير الكثير من الجدل  فضلا عن ترشيح سيدة مسيحية  لحقيبة العدل  وهذا  ما تمحور خلاله اللقاء مع الوزير السابق فارس يوسف ججو  الذي تحدث لموقعنا عن المشهد السياسي  وما تمخض عنه من اسماء  لبعض الوزراء  فقال :
-من الملاحظ  بان اغلب من تيسرت له الفرصة للظهور في المشهدية السياسية  هو اصلا كان من انتجته اجواء الطائفية السابقة  لكن مع ملاحظة ان العديد من التحالفات شابتها كثير من التغييرات مثلا  التحالف الشيعي خرج منه مقتدى الصدر  واصبح التحالف السني مجرد محاور  والانتخابات الاخيرة  التي جاءت في خضم ما يعيشه البلد  من ازمات اقتصادية  وقانونية  ابرزت عدم تخلي البعض عن مكاسبه  لكن مع الضغط الشعبي  هنالك من يسعى لاعادة  ترتيب بعض الامور  والبقاء بمواقعه مع تغيير هويته .

*نعود لاجواء ترشيحك لوزارة العلوم والتكنولوجيا التي جرت في عهد رئيس الوزراء السابق حيدر العبادي  والتي سرعان ما تم التخلي عن تلك الوزارة  من خلال دمجها بسبب الظروف الاقتصادية التي  واجهها البلد ،بصورة عامة كيف جرى ترشيحك ؟
-ترشيحي  تم من خلال الطلب من ممثلي  نواب الكوتا المسيحية  بتقديم مرشحيهم حيث كانت الدورة البرلمانية  السابقة  مؤلفة من كلا من الرافدين والمجلس الشعبي اضافة لقائمة الوركاء  وقد حاولت ان نبرز تفاهمات مشتركة بين تلك القوائم لابراز مرشيحها ولكن للامانة التاريخية فان ممثل كتلة الرافدين رفض اصلا تلك المقترحات  وامتنع اصلا عن الحضور  من اجل مناقشة تلك الخيارات والتي كانت تقضي  بتقديم الرافدين لمرشحين اثنين ومثلها للمجلس الشعبي  على ان تتقدم الوركاء بشخصية  واحدة  وكان العبادي هو من يقرر بناءا على  ترشيحات تلك الكتل  وكنت في السابق  من تم ترشيحه ليكون النائب الاول  عبر ترشيح التحالف المدني  الذي اراد ان يرشحني رغبة بكسر  افق المحاصصة الضيق وكسر حاجز التنظيم السيء للامور  وفعلا طلبو ا مني سيرة ذاتية فقدمتها  وكان التيار  المدني الديمقراطي بترشيحه لي  وللسيدة شروق العبايجي يسعى لكسر للطائفية المتفشية  وفيما يبدو  ان العبادي احتفظ بسيرتي  حيث وجد انني من انسب الاسماء التي تم ترشيحها لوزارة العلوم والتكنولوجيا  من خلال كوني  شخص مسيحي وشيوعي وانتمي للتحالف المدني وكأن العبادي اراد الفوز بالكثير من  الخيارات جراء ترشيحي لهذه الحقيبة .

*اعتقد انك مطلع  على ما تشهده الساحة السياسية  من تغييرات بما يتعلق بالتشكيلة الوزارية ، فماهو رايك  بما يتم ابرازه من خلال هذه التغييرات ؟
- اجد ان بعض الحقائب وترشيح ممثليها امر مربك فمن الناحية الفكرية والسياسية  هنالك من يلتقي  ببعض المشتركات  التي يعتبر تنفيذها امر حتمي  من خلال تقديم الخدمات او السعي لمحاربة الطائفية  وحصر السلاح بيد الدولة  واليات التغيير  رغم ان  من يسعى لتنفيذها الحزب الشيوعي  او من خلال التيار  المدني الديمقراطي  من خلال التوزان  الذي تثيره تلك الشراكة  فتحالف سائرون  اخذت من هذا الحيز  لكن ما زال هنالك اشكاليات  بين الحزب الشيوعي وتحالف سائرون .

*وبرايك هل ترشيح امراة مسيحية لوزارة العدل انصاف للمكون المسيحي ام اختيار يبتعد عن  الواقعية بشكل كبير ؟
- برايي الشخصي  ان ما نالته هذه السيدة من انتقادات لامست حياتها الشخصية امر مرفوض  لكنني اتجه باتجاه اخر نحو ما عساها ان تقدم  او تنفيذ برنامجها  الخاص بوزارة العدل  مع الاخذ بنظر الاعتبار وجود قوانين مثير ة للجدل منها على سبيل المثال قانون اسلمة القاصرين  وفقرات من الدستور  تسعى للتمييز بين المسيحي والمسلم  مع ان الدستور هو حزمة من القوانين فهل تنجح السيدة اسماء سالم  في حلحلة هذه الاشكالات  مع ان اختيار هذه السيدة اسهم بشكل كبير  في الاضاءة عما يعانيه مسيحيو العراق  من صدى عالمي  مع الاخذ بنظرالاعتبار عما يملكه المسيحيون في البلد من بصمات واضحة  في الكثير من الجوانب  التاريخية والثقافية والتعليمية  والخدماتية  ومع احترامي  للجميع  فان الراي العام الدولي متعاطف مع المسيحيين  ولم يغيبه الاخرين  خصوصا مع سوء التعامل  مع هذا المكون  في ظل القوانين التمييزية ..

*وبعيدا عن ترشيح سيدة مسيحية لوزارة العدل هل هنالك وزارات مناسبة للمكونات يمكن ان نشهد من خلالها تمثيل  للمكون المسيحي ؟
-انا ضد توزيع المقاعد الوزارية في ضوء المكونات ونسبتها  فانا شخصيا  ابحث عن دولة  تبنى  على اساس المواطنة مع تحقيق التوزان في الحالة السياسية  والحالة التنفيذية  الخاصة بالوزارة المعنية ..

63


بكرة كبيرة مكتوبة بالصلاة الربانية وعليها تمثال العذراء
بغداد تخلّد ضحايا تفجير أكبر كنائسها بنصب تذكاري



نصب ضحايا تفجير كنيسة سيدة النجاة يعلو مبناها في بغداد

عنكاوا دوت كوم/ إيلاف/د أسامة مهدي
خلّدت العاصمة العراقية ضحايا تفجير أكبر وأعرق كنائسها "سيدة النجاة" بنصب تذكاري ضخم، وذلك في الذكرى الثامنة على وقوع الجريمة التي ارتكبها أربعة انتحاريين من عناصر تنظيم القاعدة الإرهابي.
 
إيلاف: أزيح الستار في منطقة الكرادة في وسط بغداد عن نصب تذكاري يخلّد ضحايا هجوم استهدف كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك عام 2010، ثم أُعيد ترميمها من قبل الحكومة العراقية، بكلفة بلغت 10 ملايين دولار.   

وقال النحات ثابت ميخائيل، الذي أنجز هذا النصب، في تصريح صحافي بثته وكالة "الفرات نيوز" العراقية مساء أمس، وتابعته "إيلاف"، إن مدة العمل فيه استغرقت ثلاثة أشهر، وهو يتشكل من كرة مكتوب حولها الصلاة الربانية باللغة السريانية والمسمارية القديمة، كما يوجد فوق الكرة تمثال السيدة مريم العذراء، وهي تحمل إكليل الشهادة "رمزًا لشهدائنا الذين سقطوا في تلك الحادثة الأليمة".

أشار ميخائيل إلى أن "الجدران التي تستند إليها الكرة تحمل أسماء شهداء المجزرة، إضافة إلى أن النصب يمثل تخليدًا لشهداء الكنيسة وشهداء جميع الأديان والطوائف عامة".. موضحًا أنه "اختزل تاريخ العراق في تلك الكرة، عبر نقش الرموز على غلافها الخارجي".


نصب كنيسة سيدة النجاة في بغداد

ومرّت أمس الأربعاء الذكرى الثامنة لمجزرة كنيسة سيدة النجاة، التي نفذها أربعة انتحاريين ينتمون إلى تنظيم القاعدة الإرهابي حين اقتحموا، وهم مسلحون، الكنيسة، أثناء إقامة القداس عام 2010، واتخذوا المصلّين رهائن، قبل أن يقوموا بتفجير أنفسهم، ما أوقع أكثر من 120 مصليًا بين قتيل وجريح.
 
في هذه المناسبة استقبل الرئيس العراقي برهم صالح في قصر السلام في ببغداد بطريرك الكلدان في العراق والعالم غبطة الكاردينال مار لويس روفائيل الأول ساكو، وشدد على الدور المهم الذي اضطلع به المسيحيون في التاريخ العراقي، مؤكدًا على أهميتهم في صنع الحضارة والتمدن والرقي في العراق وعموم المنطقة.

من جانبه، أكد الكاردينال مار لويس روفائيل الأول ساكو تفاؤله بجهود الرئيس صالح الرامية إلى النهوض بواقع البلاد على المستويات كافة، كما نقل عنه بيان رئاسي تابعته "إيلاف".

وكانت وزارة الداخلية العراقية أكدت في يوم التفجير أن 52 شخصًا بين مدني ورجل أمن قتلوا، وأصيب 67 آخرون، في عملية تحرير الرهائن، الذين احتجزهم مسلحو القاعدة في الكنيسة، والذين بلغ عددهم أكثر من مائة شخص، وطالبوا بالإفراج عن سجناء من تنظيم القاعدة في العراق ومصر.

وقد موّلت الحكومة العراقية عام 2012 جميع أعمال إعادة ترميم الكنيسة، التي بلغت تكلفتها 10 ملايين دولار، تعبيرًا عن الدعم لمسيحيي البلاد.

كنيسة سيدة النجاة في بغداد

تجدر الإشارة إلى أن الديانة المسيحية هي ثاني أكبر الديانات في العراق من حيث عدد الأتباع بعد الإسلام، وهي ديانة مُعترَف بها بحسب الدستور العراقي، وتضم أربع عشرة طائفة مسيحية في البلاد مسموح التعبّد وفق طقوسها، يتوزع أبناؤها على طوائف عدة، وتتحدث نسبة منهم اللغة العربية لغةً رسمية، في حين أن نسبةً منهم تتحدث اللغة السريانية بلهجاتها المتعددة، إضافة إلى اللغة الأرمنية

يشار إلى أن أعداد المسيحيين في العراق قد بلغت أكثر من مليون ونصف مليون نسمة قبيل عام 2003، إلا أنها تراجعت اليوم وتدنت إلى حوالى 400 ألف نسمة، يتوزعون خصوصًا على المحافظات الشمالية والعاصمة بغداد، وفقًا لأرقام الكنائس ومراكز الأبحاث. وتشير هذه الأرقام أيضًا إلى أن 57 من بين نحو 170 كنيسة ودار عبادة استهدفت في العراق منذ 2003، وأدت هذه الهجمات إلى مقتل حوالى 900 مسيحي وإصابة أكثر من ستة آلاف بجروح.

64
ملحق عراقيون بجريدة المدى يستذكر الاب يوسف حبي وبيت المدى بالمتنبي يقيم جلسة  لاستذكاره
عنكاوا كوم –خاص
خصص ملحق عراقيون الصادر عن جريدة المدى البغدادية عدده الاسبوعي الصادر اليوم (الخميس) لاستذكار الاب الراحل الدكتور يوسف حبي بينما اعلن بيت المدى في شارع المتنبي عن اقامة جلسة استذكارية بمناسبة مرور 18 عاما على رحيله  وذلك في تمام الساعة 11 من صباح يوم غد الجمعة حيث سيتحدث عدد من المعنيين  عن مسيرة الراحل  ومنجزه الفكري ..واحتوى ملحق عراقيون العديد من الشهادات التي قيلت بحق الاب الراحل منها مقالة  للدكتور عبد الامير الاعسم  واخرى للاعلامي سامر الياس سعيد تحدث  من خلالها  عما علق  من ذكرى حبي بملفات المؤرخين  وكتب بهنام سليمان متي عن الاب يوسف حبي الكاهن والعالم  فيما كتب الدكتور  ابراهيم خليل العلاف  عن اسهامات الاب الراحل  في خدمة الفكر والتراث وختم الملحق حبيب تومي بمقالة  سلط من خلالها الضوء عن الاب يوسف حبي وعظمة بابل ..للاطلاع على مقالات الملحق انقر على الرابط التالي
http://almadasupplements.com/index.php

65
العراق.. الأكثرية أكثرية الحق لا أكثرية العدد
الشيعة الذين يعتقدون أن نظام المكونات قد أنصفهم من واقع اعترافه بهم كأكثرية فهم واهمون لأن نظام الأكثريات والأقليات الدينية أو المذهبية أو العرقية هو إنتقاص من الحق الوطني والإنساني للجميع وفي المقدمة هم قبل غيرهم لأنه يعطيهم الدور الأساسي في بناء مجتمع كسيح ووطن معوق.

منطق الأقلية والأكثرية يلغي الوطني
ضحايا النصب الطائفي السياسي الذين سيشوهون ثقافتهم الوطنية وممارساتهم وسلوكهم المذهبي باشكال ومستويات من شانها في النهاية أن تمسخ إنسانيتهم.
عنكاوا دوت كوم: ميدل ايست اونلاين : جعفر المظفر

استمعت لدفاع سيدة عراقية مسيحية من المهجر عن زميلتها العراقية المسيحية المرشحة بوصفها خيار المسيحين لإحتلال المقعد المخصص لهم من قبل نظام المكونات المذهبي العرقي. قبلها خاض مسيحيون آخرون في وحل المشهد نفسه حينما إقتطعوا من المشهد السياسي العام ما يخصهم بالذات فإنتقدوه كمسيحيين ولم ينتقدوه كعراقيين.

منذ الأيام الأولى لإنتخاب السيد (يوناديم كنا) كممثل للمسيحيين في البرلمان في دورته الأولى قلت أن الرجل يدخل من بواية الإساءة للمسيحيين لا من بوابة الدفاع عنهم, فهو يوقع كممثل للمسيحيين إقرارا دستوريا يؤكد على أنهم أقلية عراقية لها إستحقاقات تتبع حجمهم الرقمي لا حجمهم الوطني,أي أنه يوقع منذ البداية صك الهزيمة المسيحية عن طيب خاطر.

والدفاع عن المسيحية هنا بالمعنى الوطني ليست مسؤولية المسحيين لوحدهم بل مسؤولية كل العراقيين لأنها دفاع عن الوطنية العراقية التي تساوي بين الناس على اساس المبادئ الإنسانية والمساواة في حضرة القانون الذي يتعامل مع الجميع كونهم عراقيين رغم إنتماءاتهم الثانوية.

الدفاع عن المسيحيين لا يتم من خلال تقديم شهادة حسن سلوك شخصي لهذا المرشح أو ذاك وإنما بالرفض الصارم لأي مشهد دستوري أو قانوني أو إجتماعي متأسس على قاعدة نظام الأقليات المتعفن الذي يحول المسيحيين أو غيرهم من ذوي الهويات المتفرقة الأخرى من غير العرب إلى مجرد أقليات.

إن الدفاع عن السيدة المسيحية لا يتم من خلال شباكها الشخصي وإنما من خلال بوابتها العراقية التي يدخل منها الجميع إلى ساحة لا تكون الأكثرية فيها سوى أكثرية الحق لا أكثرية العدد..

وأما الشيعة الذين يعتقدون أن نظام المكونات قد أنصفهم من واقع إعترافه بهم كأكثرية فهم واهمون جدا لأن نظام الأكثريات والأقليات الدينية أو المذهبية أو العرقية هو إنتقاص من الحق الوطني والإنساني للجميع وفي المقدمة هم قبل غيرهم لأنه يعطيهم الدور الأساسي في بناء مجتمع كسيح ووطن معوق، وبهذا فهم سوف يتحملون الضرر أكثر من غيرهم لأنهم سيكونوا الضحية الأولى لدعاة النصب الطائفي السياسي الذين سيشوهون ثقافتهم الوطنية وممارساتهم وسلوكهم المذهبي باشكال ومستويات من شانها في النهاية أن تمسخ إنسانيتهم مسخا لا حدود له.

إن أكثر الخاسرين في نظام الأكثرية هم الأكثرية التي لا تُضّيع حقوقها فحسب وإنما هويتها الإنسانية أيضا.

66
بالصور.. الجيش يفرق تظاهرة لأيزديين اعترضوا على قرار عودة قائممقام سنجار


   
 
عنكاوا دوت كوم - بغداد اليوم-نينوى
حصلت (بغداد اليوم)، الأربعاء، 31 تشرين الأول، 2018، على صور لتظاهر العشرات من أهالي قضاء سنجار، غرب الموصل، ضدر قرار عودة قائممقام القضاء.
وقال مراسل (بغداد اليوم)، إن العشرات من أهالي قضاء سنجار تظاهروا احتجاجا على عودة قائممقام القضاء، لافتا الى ان قوة من الجيش فرقت التظاهرة.
وأفاد مصدر محلي لـ(بغداد اليوم)، إن "محافظ نينوى وقائد عمليات نينوى يريدون إعادة قائمقام قضاء سنجار السابق ومجلس القضاء للعمل مجدداً في داخل سنجار وهؤ من التابعين للحزب الديمقراطي الكردستاني وهذه هي الخطوة الاولى التي سيعقبها عودة الاسايش والبيشمركة الى سنجار".
وأضاف أن "اغلبية الايزيديين يرفضون ذلك كوّنهم يعتبرون إدارة القضاء السابقة و الحزب الديمقراطي الكردستاني هما من مهدا لدخول داعش الى سنجار واحداث الإبادة الجماعية ضد الايزيديين".
وأردف أن "أهالي سنجار يرون أن القيادة في بغداد لا تعلم بحيثيات الموضوع ولاتعلم بان عودة الادارة السابقة سوف يواجه برفض كبير من الايزيديين ومحتمل حتى حصول عنف من طرف الايزيديين، لافتا الى ان ذلك سيؤدي الى "دفع الايزيديين الى  الارتماء باحضان حزب العمال الكردستاني وهذا امر خطير للغاية".














67


عنكاوا دوت كوم/البيان /   باريس - د.ب.أ

قضت محكمة أوروبية، أمس، بأن المحاكم التركية لم تحفظ حقوق أكاديميين اثنين تقدما بشكوى من حملة إعلامية ضدهما بعد نشرهما لتقرير مثير للجدل حول حقوق الأقليات.

وتعرض الأستاذان إبراهيم كابوغلو وباسكن أوران لانتقادات من جانب ساسة، وتم اتهامهما بالخيانة في عدد من المقالات الصحافية بسبب تقريرهما الذي نشر عام 2004.

وأفاد التقرير، الذي أعده مجلس حقوقي شكله رئيس الوزراء آنذاك والرئيس التركي الحالي رجب طيب أردوغان، بأنه لابد من تمكين أبناء الأقليات الثقافية أو الدينية من حماية وتطوير هويتهم كمواطنين بالمساواة.

وانتقد التقرير الربط الوثيق بين العرقية التركية والدين الإسلامي من ناحية وبين الهوية الوطنية من ناحية أخرى.

وقال التقرير، إن الوصف «تركي» يطلق على واحدة فقط من مجموعات كثيرة في تركيا، ومن ثم فإن هناك حاجة لهوية وطنية جديدة. ويعد وضع أقليات مثل الأكراد أو الأرمن أو الأشوريين مثيراً للجدل في تركيا.

ونأت حكومة أردوغان بنفسها عن التقرير، ولم تنفذ أياً من توصياته.

وتم اتهام كابوغلو، رئيس المجلس الحقوقي، وأوران الذي ترأس مجموعة العمل المعنية بحقوق الأقليات والحقوق الثقافية، بالتحريض على الكراهية على خلفية التقرير، ولكن تم تبرئتهما في عام 2006.

68
بغداد عاجزة عن استعادتها.. لوحة عراقية نادرة لإله الخصوبة عند الآشوريين للبيع في أمريكا خلال ساعات

عنكاوا دوت كوم – بغداد – كتابات

هل يملك رئيس الوزراء العراقي الجديد عادل عبد المهدي إيقاف بيع قطعة أثرية نادرة تعود للعراق في الولايات المتحدة؟.. سؤال طرحه سياسيون ومثقفون عراقيون، الثلاثاء 30 تشرين الأول / أكتوبر 2018، منتظرين الإجابة من مقر الحكم في بغداد حيث السفارة الأميركية الأكبر في الشرق الأوسط إلى جوار الحكومة.

فقد كشفت تقارير إعلامية أنه مع دخول الأربعاء 31 تشرين الأول لم يتبق غير ساعات قليلة أمام بغداد للتحرك نحو إيقاف أو على الأقل تعطيل مزاد “كريستيز” بمدينة نيويورك الأميريكية الذي ستعرض خلاله جدارية آشورية نادرة عمرها نحو 3 آلاف عام.

وهي الجدارية التي نقلت من مدينة الحضر العراقية جنوب الموصل بنينوى إلى بريطانيا عبر الباحث عن الآثار حول العالم البريطاني أوستن هنري عام 1845، ومن ثم إلى الولايات المتحدة، وهي قطعة تعود لإله الخصوبة والذي كان رمزا لحماية الملك آشور ناصريبال قبل نحو 800 عام قبل الميلاد.

ومن المتوقع بيع تلك اللوحة التي ترتفع لمترين وعرضها أكثر من مترين بـ 11 مليون دولار ، رغم إعلان وزارة الخارجية العراقية عبر المتحدث باسمها أحمد محجوب أن هناك محاولات عراقية جادة لاستعادة تلك القطعة النادرة مع تقديم كل ما يلزم لإثبات عراقيتها وعودتها للحضارة العراقية.

69
بعد ان دمر حواضرها داعش ..موصليون ينهضون بالحضارة الاشورية عبر اصدارات جديدة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
شهدت اروقة كلية الاثار بروز اصدارات جديدة كانت اصلا مواضيع لدراسات عليا  نوقشت في رحاب الكلية المذكورة خلال الاعوام السابقة وبينما عد موصليون صدور مثل هذه الكتب التي تعنى بالحضارة الاشورية  كردة فعل عما اقترفه عناصر تنظيم الدولة الاسلامية بشان الاثار التي تعود لتلك الحقبة  حيث اصدرت الدكتورة  سعاد عائد الحامد كتابا حمل عنوان( الاسماء الشخصية في العصر الاشوري الحديث ) والكتاب عبارة عن دراسة ناقشت صيغ ودلالات تلك الاسماء  بينما اصدرت الباحثة  الاكاديمية  يلسمين عبد الكريم محمد علي كتابا حمل عنوان (العلاقة  بين المشهد الفني  والنص المسماري في ضوء المنحوتات الاشورية )..

70
اتحاد الادباء والكتاب السريان يناصر حملة ثقافية تدعو لترشيح  شخصية ثقافية لحقيبة الوزارة
عنكاوا كوم-خاص
تحت عنوان (نريده بحق وزيرا  للثقافة ) اصدر  اتحاد الادباء والكتاب السريان  بيانا اوضح من خلاله  موقفه ازاء ترشيح الدكتور عادل عبد المهدي  رئيس الوزراء العراقي المكلف لشخصية من خارج الوسط الثقافي  لحقيبة وزارة الثقافة .. وشدد البيان الذي تلقى موقع (عنكاوا كوم) نسخة منه  على موقف ثابت ومطلب واضح للمثقف العراقي  بان يكون وزير  الثقافة من الوسط الثقافي  انصافا  لثقافة العراق الثرية والعريقة  مشيرا  لنصرة اتحاد الادباء والكتاب السريان  للحملة الاعلامية التي يقودها اتحاد ادباء العراق في هذا الشان  وفيما يلي نص البيان :


71

نينوى وما ضاع منها


شهدت نينوى تدمير أكثر من 59 كنيسة Getty)
عنكاوا دوت كوم ــ  العربي الجديد ــ نينوى ــ علي الحسيني


    الأكثر مشاهدة
    1
    التمثال... حين يمجّد الملك وماسح الأحذية
    2
    مقتل "وايتي بولغر" أحد أشهر زعماء العصابات في أميركا
    3
    رفات بشرية بالفاتيكان قد تحل جريمتين وقعتا قبل 35عامًا
    4
    نينوى وما ضاع منها
    5
    اكتشاف ألف جمجمة بالقرب من مدينة ماينز الألمانية

طالب ممثلون عن مسيحيي محافظة نينوى شمالي العراق، الحكومة العراقية الجديدة، بالتحرك الفوري من أجل إعادة الآثار التي سرقت من الكنائس والأديرة الموغلة بالقدم في المحافظة، والتي تعرضت للنهب والتدمير خلال احتلال تنظيم داعش لمدن شمال وغرب العراق منتصف عام 2014.
ووفقاً لمسؤولين محليين في مدينة الموصل، العاصمة المحلية لمحافظة نينوى، فإن العشرات من الكنائس والأديرة والمواقع الدينية التاريخية المسيحية نهبت من قبل إرهابيي داعش، أو شبكات تهريب آثار، وبيعت خارج العراق بأسعار خيالية، بينها كتب ومخطوطات قديمة جداً.
وقال المطران يوسف توما، رئيس أساقفة كركوك والسليمانية للعراقيين الكلدان، إن نينوى وحدها شهدت تدمير أكثر من 59 كنيسة وديراً مسيحياً، وسرقت آثار كثيرة. واليوم، أخلاقياً، يجب أن تعاد كل الآثار إلى مكانها وأن تتولى المنظمات الدولية أيضا هذه المهمة.
وأضاف لـ"العربي الجديد"، أن "العراق يمتلك ثروة لا تقل أهمية عن النفط، وهي السياحة الدينية والأثرية، لكننا لا نملك ثقافة الترويج والحفاظ على هذه الآثار، ولا نعرف قيمتها إلا بعد قيام "داعش" بتفجيرها وسرقة ما سرقه من الآثار والنفائس منها".
سركون بولص، وهو أحد القساوسة في نينوى أوضح لـ"العربي الجديد"، بأن بعض ما سرق من كنائس نينوى وأديرتها لا يمكن أن يقدر بثمن ولا يصلح لتقييمه مادياً، فهناك آثار ومخطوطات وتحف ونفائس غير موجودة في أي مكان في العالم، وسرقها "داعش" وباعها واليوم يجب أن تعاد، وهذه المهمة تقع على عاتق الحكومة العراقية أولا ثم المجتمع الدولي.
مشيراً إلى أن العراق بحاجة إلى استصدار قرار دولي يعتبر كل ما سرق من آثار ولقى وتحف عراقية بعد عام 2003 وتحديداً بعد اجتياح داعش لشمال وغرب البلاد مواد ممنوعة ويجرّم حاملها وبائعها وشاريها أيضا.
ويتابع: "للأسف، نسمع بين حين وآخر عن مزادات هنا وهناك فيها جزء مما تم سرقته لكن لا أحد يلتفت في بغداد ولا يتحرك أحد أيضاً نحوها"، مؤكداً أن من بين ما تم سرقته هناك أكثر من 500 قطعة مهمة ونفيسة.
من جهته، قال الضابط في شرطة محافظة نينوى سعد عبد الجبار، إن "قوات الشرطة المحلية بالتنسيق مع الأجهزة الأمنية تمكنت خلال العام الحالي من اعتقال 10 أشخاص يقومون بعمليات تهريب وبيع وتداول الآثار وجميعها آثار مسيحية جرى سرقتها من الكنائس والأديرة في فترة سيطرة تنظيم داعش الإرهابي على المدينة، إذ تم ضبط قطع أثرية وأختام وجرار ومخطوطات تعود للقرون الأولى لولادة السيد المسيح، ومعظمها سرق من الكنائس في نينوى".
وأضاف في حديث لـ"العربي الجديد"، أن "المعتقلين الذين ألقي القبض عليهم اعترفوا أنهم اشتروا القطع من عناصر كانت تابعة لتنظيم داعش الإرهابي الذي كان يمول عناصره من بيع الآثار وفرض الأتاوات قبل السيطرة على نينوى"، لافتاً إلى أن ما تم تهريبه خارج العراق أكثر مما هو موجود اليوم داخله.
من جهته، قال أحد المختصين والعاملين في آثار وتراث نينوى، عبد الله الجبوري، في تصريح لـ" العربي الجديد"، إن "الدمار الذي طاول آثار نينوى يعتبر الأكثر دماراً عبر العصور القديمة والحديثة وأي احتلال وغزو في العصور السابقة لم يفعل ما فعله عناصر تنظيم داعش الإرهابي فهو تنظيم دخل لتنفيذ أجندات معلومة وهي تدمير الحضارة العراقية وسرقة مواقعه التاريخية ونهب وسرقة نفطه".

وأكد أن أكثر من 30 موقعاً تاريخياً وأثرياً في نينوى طاولها الضرر. وفي ما يخص المسيحيين، فإن مواقع تصل إلى 12 موقعاً مهماً جرى تدميره وسرقة ونهب آثاره من قبل تنظيم داعش الإرهابي، وهناك جماعات ومافيات دولية كانت تتولى إدارة هذا الملف في وقت سيطرة تنظيم داعش الإرهابي".

72

نصب تذكاري تخليدا لشهداء مجزرة كنيسة "سيدة النجاة" العراقية

عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية
ثمان سنوات كاملة مرت على مجزرة كنيسة "سيدة النجاة" في العاصمة العراقية بغداد، والتي ترددت أصداؤها الأليمة داخل العراق وخارجه، حيث اقتحمت صباح الأحد الموافق 31 أكتوبر 2010، مجموعة مسلحة بينهم انتحاريون كنيسة "سيدة النجاة" للسريان الكاثوليك، بمنطقة الكرادة، العراقية أثناء الاحتفال بالقداس الإلهي، وانتهت الفاجعة بتفجير الانتحاريين لأنفسهم واستشهاد عشرات المصلين بمن فيهم الكاهنَين الذَين كانا يحتفلان بالقداس، بعد احتجازهم كرهائن.
وبالتزامن مع هذه المناسبة الأليمة، انجز النحات ثابت ميخائيل نصبًا تذكاريًا تخليدًا للشهداء في باحة كنيسة "سيدة النجاة"، وعكس فيه رموز الشعب القومية والدينية في العراق. ويتكون النصب من كرة خطّ حولها الصلاة الربانية باللغة السريانية والمسمارية القديمة، يعلوها شخص السيدة مريم العذراء وهي تحمل إكليل الشهادة. وفي الأسفل تم تدوين أسماء الشهداء.
وكانت وزارة الداخلية العراقية أكدت في ذلك اليوم أن 52 شخصا بين مدني ورجل أمن قتلوا في عملية تحرير رهائن احتجزهم مسلحون من"القاعدة" في كنيسة ببغداد، بعد احتجاز أكثر من مائة كاثوليكي عراقي احتجزهم مسلحون على صلة بتنظيم القاعدة كرهائن. وأصيب 67 شخصا أيضا خلال العملية. يأتي ذلك بعد احتجز مسلحون رهائن داخل كنيسة "سيدة النجاة" وهي واحدة من أكبر الكنائس في بغداد أثناء قداس الأحد 31 أكتوبر 2010 وطالبوا بالإفراج عن سجناء من تنظيم القاعدة في العراق ومصر.

73
الأقلية العراقية اليزيدية تتجنب الأطفال الموليدين نتيجة للإغتصاب والاستعباد


في هذه الصورة التي أُخِذت في 22 من شهر آب الماضي، يظهر الطفل أردوان البالغ من العمر 4 سنوات وهو يأكل البطيخ على أرضية المطبخ في دار الأيتام للأطفال اليزيديين في الشيخان شمال العراق. اختفى والد الطفل وأربعة من إخوته منذ شهر آب من عام 2014 عندما سيطر مسلحوا الدولة الإسلامية على شمال وغرب العراق. يعيش هذا الطفل في دار الأيتام مع والدته وإثنان من أشقائه الباقين. (وكالة أسوشيتد برس).

واشنطن بوست
حمزة هنداوي وقاسم عبد الزهرة وسالار سالم
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق

دهوك – العراق: تواجه الأم اليزيدية البالغة من العمر 26 عاماً خياراً قاسياً جداً.
تستعد أُسرتها للهجرة من العراق الى استراليا لتبدأ حياة جديدة بعد المعاناة التي قاستها هذه الأقلية الدينية الصغيرة مع الدولة الإسلامية، وهذه الأم هي في أشد الحاجة للهجرة معهم. ولكن هناك شخصاً آخر لا تستطيع تحّمُل تركه ورائها، إنها ابنتها ماريا البالغة من العمر عامين والتي ولِدت نتيجة لإستعباد الأم من قِبل أحد مُقاتلي الدولة الإسلامية.
وهي تعرف حق المعرفة أن عائلتها لن تسمح لها على الإطلاق أخذ ماريا معها. ومما يجدر ذكره أن العائلة لاتعلم بوجود الفتاة بإستثناء عم الأم الوحيد الذي يعلم وهو الذي أخذ الطفلة ووضعها في دار الأيتام في بغداد بعد أن تم تحريرهم من الأسر في العام الماضي.
قالت أم ماريا وهي تتحدث الى وكالة أسوشيتد برس في أحد مخيمات النازحين اليزيديين في شمال العراق، ينفجر قلبي من صدري في كل مرة أُفكر في تركها، إنها جزء مني، لكني لاأعلم ما أفعل.
تحدثت المرأة بشرط أن لايتم التعرف عليها إلا على أنها أم ماريا خشية أن تعلم عائلتها ومجتمعها بذلك.
يُشير عذاب أم ماريا الى الجروح المتضاربة التي عانت منها الأقلية الدينية اليزيدية في العراق على يد تنظيم الدولة الإسلامية عندما اجتاح المسلحون في عام 2014 منطقة سنجار في شمال العراق التي يسكنها اليزيديون، وقد ألحقوا بالمجتمع اليزيدي قدراً كبيراً من الأذى، كما كان يحدث في القرون الوسطى. ذُبِحَ المئات من الرجال والصبيان اليزيديين وهرب عشرات الآلاف من منازلهم واخذ المسلحون الآلاف من النساء والفتيات واحتجزوهم كعبيد للجنس واعتبروهم زناديق يستحقون القهر والإغتصاب.
تم توزيع النساء بين مُقاتلي داعش في العراق وسوريا، وفي السنوات التالية تم الإتجار بهم وبيعوا كالماشية. وحملت العديد من النساء أطفالاً من الذين استعبدوهم، وعدد هؤلاء الأطفال غير معروف لكنه بِلا شك يُعَّد بالمئات.
ركزت جائزة نوبل للسلام لهذا العام على ضحايا العنف الجنسي واليزيديين بوجه خاص حيث تم اختيار إحدى النساء المختطفات من قِبل داعش، نادية مراد، لتفوز بالجائزة.
لقد عادت الكثير من النساء الى الوطن بعد إسقاط دولة الخلافة في العراق وسوريا، لكن ليس جميعهنَّ. وفي حين أن البعض منهم لايرغبون عمل أي شيء بالنسبة للأطفال المولودين نتيجة الإغتصاب والعبودية، يُريد البعض الآخر، مثل أم ماريا، الاحتفاظ بهم.
لكن العائلات اليزيدية غالباً ما ترفض الأطفال.
وهذا انعكاس للتقاليد العميقة التي يتّبعها المجتمع اليزيدي سعياً للحفاظ على هويته بين السكان المسلمين الذين ينظر الكثير منهم ولقرون عديدة بعين الريبة الى الديانة اليزيدية القديمة. واليزيديون يتكلمون شكلاً من أشكال اللغة الكردية ويحاولون إبقاء مجتمعاتهم مُغلقة ولا يُعرف إلا القليل عن طقوسهم.
واليزيديون يرفضون دائماً الزيجات المختلطة والأولاد من آباء غير يزيديين. تُعّد المشكلة في هذه الحالة أكبر بكثير لأن الآباء هم من المسلمين السنّة المتطرفين الذين سعوا للقضاء على المجتمع اليزيدي. وبموجب القانون العراقي يُعتبر الأطفال مسلمين.
لقد اتخذ المجتمع اليزيدي موقفاً تقدمياً نسبياً تجاه الأمهات، ففي المجتمع العراقي التقليدي يمكن أن يؤدي الإغتصاب الى وصمة عار للضحية. ولذلك أصدر الرئيس الروحي لليزيديين، باباشيخ خيرتو حجي اسماعيل، بياناً في عام 2015 أعلن فيه أن النساء اللواتي استعبدهنَّ داعش "طاهرات" مع الحفاظ على دينهنَّ. وسمح هذا الإعلان الترحيب بالنساء مرة أخرى في المجتمع اليزيدي.
لكن ليس الأطفال
واعترف خضر دوماري، وهو ناشط يزيدي بارز، بأن تقاليد المجتمع المحلي بحاجة الى بعض الإصلاح، وقال أن القيادة أظهرت مرونة في محاولتها التعامل مع الصدمة التي خلفتها الدولة الإسلامية، المعروفة بالمختصر العربي داعش. ويقول أنه من الناحية النظرية يمكن للأمهات جلب الأطفال الى مجتمعاتهم لكنهم سيواجهون ضغوطاً شديدة من أفراد العائلة والجيران. وأضاف، من الصعب حتى بالنسبة للأم أن تجلب طفلاً للعيش وسطنا عندما يُحتمل أن يكون والده الداعشي قد قتل المئات منا بيديه، بما في ذلك أقارب الأم.
أُسِرتْ أم ماريا مع نساء أخريات في شهر آب من عام 2014 عندما اقتحم المسلحون بلدة سنجار التي تقع بالقرب من الحدود السورية. وفي النهاية تم نقلها كعبد لمقاتل من داعش لم تعرفه إلا بالاسم المستعار أبو تراب.
قُتِل أبو تراب في عام 2015 وباعت عائلته أم ماريا بمبلغ 1800 دولار الى مُقاتل آخر عراقي وصفته على أنه أحمد محمد الذي أخذها الى الموصل في العراق حيث عاشت مع زوجته الأولى وأولادهما. وبعد فترة وجيزة من ولادتها لماريا قُتِلَ هو أيضاً في عام 2015.
بعد ذلك تم إرسالها الى دار ضيافة لداعش حيث يتلقى مقاتلوا الدولة الإسلامية الجرحى منهم الإسعافات الأولية، أو لأخذ قسط من الراحة من الخطوط الأمامية، ويستخدمون النساء اليزيديات لممارسة الجنس.
وحين هاجمت القوات العراقية مدينة الموصل، تم نقل النساء من حي الى آخر هرباً من القصف. وفي صيف عام 2017 عندما سقطت المدينة هربت أم ماريا الى المناطق التي تسيطر عليها الحكومة، رغم أنها أصيبت خلال القصف.
وفي المستشفى أقنعها أحد أعمامها لأخذ الطفل حتى تتعافى ووعدها بإرجاع ماريا بعد ذلك. وقالت أم ماريا لو علمت أنهم خططوا لإيداع الطفلة في دار الأيتام لما كنت سأعطيها أبداً.
استطاعت أم ماريا أن ترى طفلتها التي عمرها الآن 3 سنوات مرة واحدة فقط منذ ذلك الحين، فقبل عدة أشهر زارتها في دار الأيتام في بغداد وقضت يومين معها. وقالت إنها لم تعرفني لكنني عرفتها، كيف لا أعرفها إنها جزء مني.
يرى الكثير من اليزيديين أنه من الضروري أكثر من أي وقت مضى أن يحمي المجتمع هويته في الوقت الذي يُكافح فيه من أجل البقاء. وكان يُقدر عدد اليزيديين في العراق قبل عام 2014 بحوالي 700 ألف نسمة. ومنذ هجوم داعش هرب من البلاد حوالي 15% من اليزيديين الذين غادر معظمهم الى الغرب. ويعيش حالياً حوالي نصف ما بقيَّ منهم في مخيمات للنازحين منتشرة في أنحاء مختلفة من شمال العراق.
وما زال هناك 3000 يزيدي تقريباً في عِداد المفقودين أو في الأسر، ويعتقد الخبراء أن ثلثهم فقط ما زال على قيد الحياة.
يُحاول اليزيديون أيضاً استعادة أماكنهم في البلاد حيث مزقَ داعش النسيج الاجتماعي. وعلى الرغم من وجود توترات مستمرة، فقد عاش اليزيديون جنباً الى جنب مع جيرانهم المسلمين في المناطق الشمالية التي تُمثل موطن العديد من الأقليات، بما فيهم المسيحيين والأكراد.
ولا يثق اليزيديون الآن مطلقاً بالمسلمين العرب متهمين اياهم بالتعاطف مع داعش، ويقولون أنهم حتى في بعض الأحيان انضموا الى المسلحين لذبحهم واستعبادهم. ويقول المجتمع اليزيدي أيضاً أن الحكومة المركزية لم تفعل ما يكفي لإستعادة النساء اليزيديات. وقد كان عمل العائلات الى حد كبير لجمع وصرف آلاف الدولارات لشراء البنات والزوجات ودفع المال لمهربين للتسلل الى الخارج.     
          قال عبدالله شيريم، وهو رجل أعمال يزيدي، لقد أصبحنا مستائين جداً من المسلمين لدرجة أننا نقول لأطفالنا لا تكونوا مثل المسلمين حين يتساوون بعضهم مع البعض الآخر.
ويُنسب الى شيريم إنقاذ عشرات  النساء اليزيديات من الأسر من خلال شبكة من الاتصالات التجارية والمهربين وبعض من صائدي الجوائز.
ويُعاني ويُصارع المجتمع اليزيدي حالياً لدمج آلاف الأطفال اليزيديين المتأثرين بالحرب.  وعادة  يقوم الأقارب بأخذ الأطفال الذين قُتِل أو أُسرَ آباؤهم لتربيتهم، ولكن إذا لم يتمكن هؤلاء الأقارب من تحمل تكاليف ذلك، ينتهي بهم المطاف في دور الأيتام. ويجب على الأطفال الذين اختطفهم داعش وترعرعوا كمسلمين استعادة تعلم الدين اليزيدي. كما يجب إعادة الأطفال الذين أجبروا على أن يصبحوا جنوداً لداعش وتحملوا التدريب العنيف.
ووسط هذه الصدمات لايوجد تعاطف كبير مع الأطفال الذين ولِدوا لمسلحين من داعش.
وصفت إمرأة أخرى من اليزيديين تبلغ من العمر 21 عاماً، طلبت أن تسمى أم بسام، وصفت كيف تركت أراضي داعش في سوريا في شهر آب، وكيف اتصلت بعائلتها طالبةً منهم إذا كان بإمكانها إحضار ابنها البالغ من العمر 9 أشهر معها الى المنزل. وكان والد بسام أحد مُقاتلي داعش الذي احتجزها.
وكان ردهم لايمكننا السماح لطفل داعشي العيش معنا.
كانت أم بسام محتجزة عند داعش لعدة سنوات. وقام مقاتل داعش الذي احتجزها، وهو عراقي، أخذها في صيف 2017 عبر الحدود الى سوريا بعد انهيار حكم المتشددين في العراق. وقد ولدت ابنها بسام في سوريا. وكان عليها وعلى محتجزها الهرب من بلدة الى أخرى حين فقد المسلحين الأرض في سوريا. وفي نهاية المطاف هرّبها هذا المقاتل الى الأراضي التي يُسيطر عليها الأكراد وهرب هو الى الصحراء مع مسلحين آخرين.
وفي مدينة القامشلي السورية الكردية، انتهت أم بسام في بيت مع نساء يزيديات أخريات والذين مع الكثير منهم أطفالاً أيضاً.
بعد رفض عائلتها، لانت ووافقت على ترك بسام مع السلطات الكردية إذ حاولوا طمأنتها وقالوا لها بأنه سيعنى بالطفل في دار الأيتام،  وأن هناك 100 طفل في الأقل تركتهم النساء اليزيديات. وقالت، كنت أعانقه واحتضنه حتى اللحظة التي أخذوه مني. وقالوا لها لا تقلقي ففي غضون 10 أيام لن يتذكركِ أو يتعرف عليكِ، سنجعله ينسى كل شيء.
لكن أم بسام تتذكر كل التفاصيل، وقالت إن ابنها كان ممتلئاً ومتوسط البياض وذو وجه جميل وله شامة تحت ابطه. وبالعودة الى مجتمعها انقطعت عن ابنها بسبب الحدود والتقاليد والمسؤولين، ولا تجد الآن أن لديها أي   خيار وسوف تدفن كل شيء وستتزوج وتبني عائلة جديدة.
وقالت أم بسام، سأجعل الأمر كما لوأنني لم أشاهد أي شيء، وسأحاول نسيان كل شيء وبدء حياة جديدة.

74
موقع الكتروني عراقي يرصد متابعة المحطات الاعلامية لواقع الاقليات في العراق/

عنكاوا كوم– بيت الاعلام العراقي/

في سابقة غير مالوفة ابرز موقع الكتروني عراقي متابعته لرصد المحطات الفضائية والمواقع الالكترونية في العراق لواقع الاقليات وتعامل تلك المحطات مع الاحداث والتغطيات التي تمر بها تلك المكونات من المسيحيين والايزيديين اضافة للصابئة المندائيين .

وابرز في دراسة موسعة موقع بيت الاعلام العراقي  عبر تقريره الخاص بالرصد الاعلامي  التغطية الاعلامية التي تناولتها  قنوات تلفزيونية  وصحف ووكالات  عراقية  ازاء اوضاع الاقليات  في ظل تقارير متباينة تم نشرها في تلك المنافذ الاعلامية عما يعيشه ابناء تلك المكونات  حيث خلص تقرير الرصد الاعلامي لبيت الاعلام بان الاعلام الخاص بالاقليات واجه تراجعا لافتا من خلال عدم استطاعته  مجاراة وسائل الاعلام الفاعلة في البلاد التي تسيطر على المحتوى الخبرة وانتشاره، ويقتصر اعلام الاقليات على منابر اعلامية محدودة وصفحات على مواقع التواصل الاجتماعي في ضل غياب برامج محلية ودولية تعنى بتنمية خبرات صحفيين في هذا الخصوص وفيما يلي نص التقرير :




"الاقليات" في الاعلام العراقي.. تغطية سطحية تركز على المصائب


بيت الإعلام العراقي

 يرصد "بيت الاعلام العراقي" في تقريره السادس والثلاثون التغطية الاعلامية لقضايا التنوع الاجتماعي والاقليات الدينية والقومية والعرقية في العراق على مدى 12 شهرا، في رصد هو الثاني الذي يقوم به "بيت الاعلام العراقي" حول الموضوع لاهميته البالغة في الوضع الراهن في البلاد.

ويتناول التقرير رصدا لعدد ونوعية التغطية الاخبارية للاقليات في البلاد تشمل على  اكثر من 40 وسيلة اعلامية تنوعت بين قنوات تلفزيونية وصحف ووكالات ومواقع اخبارية ويركز على احصاء المحتوى الخبري وانواعه وطريقة تناوله ومن ثم تحليله ومقارنته قياسا مع المحتوى الخبري الشامل لوسائل الاعلام.

وتعتبر قضية التنوع الاجتماعي من المواضيع الملحة في البلاد خصوصا بعد انتهاء المعارك ضد تنظيم "داعش" وتداعيات المعارك على اوضاع الاقليات وتشمل المسيحيين والايزيديين والشبك والتركمان والشبك والاكراد الفيليين والكاكائية وغيرها، وسط تقارير متضاربة حول تفاصيل احوالهم في الاعلام المحلي.

وتمثل قضايا تهجير المسيحيين من مدينة الموصل صيف العام 2014 وسبي الايزيديين وهجرة الشبك في نفس الفترة وماتلتها من موجات هجرة واسعة للاقليات الى الخارج حدثا لم يقتصر على كونه محليا بل لاقى اهتماما دوليا على نطاق واسع، فيما تفتقر وسائل الاعلام المحلية العراقية الى تغطيات اخبارية بمستوى الازمة.

وما زالت الاقليات تواجه تحديات سياسية واجتماعية اكبر بعد انتهاء المعارك العسكرية تتعلق بتغييرات ديموغرافية تحول دون عودتهم الى بلداتهم الاصلية، وزجهم في الصراع السياسي القائم بين الاحزاب الحاكمة في البلاد، فيما تغيب هذه التحديات على وسائل الاعلام وتقتصر تغطياتها على البيانات الرسمية اوقات الازمات.

في المقابل يواجه الاعلام الخاص بالاقليات تراجعا لافتا لا يستطيع مجاراة وسائل الاعلام الفاعلة في البلاد التي تسيطر على المحتوى الخبرة وانتشاره، ويقتصر اعلام الاقليات على منابر اعلامية محدودة وصفحات على مواقع التواصل الاجتماعي في ضل غياب برامج محلية ودولية تعنى بتنمية خبرات صحفيين في هذا الخصوص.

وتوصل تقرير الرصد الى النتائج التالية:

1-    سطحية التغطية الاعلامية لقضايا الاقليات في البلاد والارتكاز على البيانات والتصريحات المتعلقة بقضايا سياسية دون الالتفات الى القضايا الاجتماعية، وتحوي نحو 90% من المحتوى الخبري لوسائل الاعلام المتعلقة بالاقليات على نسخ بيانات وتصريحات متداولة، فيما تشكل نسبة المحتوى الخبري المتعلق بالاقليات قياسا مع باقي التغطيات نحو 1% من عينة الرصد.

2-    غياب التغطيات الاعلامية الميدانية والتحقيقات الاستقصائية، اذ يتم تداول مشاكل هجرة المسيحيين واعداد الايزيديين الذين اختطفهم تنظيم "داعش" واوضاع التركمان المنقسمين بين السنة والشيعة واقلية الشبك عبر ارقام صادرة من المنظمات الدولية ووسائل اعلام اجنبية دون وجود جهد اعلامي محلي في هذا الخصوص.

3-    حاولت وسائل الاعلام زج قضايا الاقليات في التنافس السياسي القائم في البلاد عبر تصنيف الاقليات وفق انتماءات سياسية معينة في انعكاس لمواقف احزاب سياسية كبيرة، فيما تناولت وسائل اعلام اوضاع الاقليات في سياق مكاسب تعود الى مموليها.

4-    ركزت التغطية الاعلامية لقضايا الاقليات على اوقات المصائب والكوارث التي يتعرضون لها اوقات العنف كاخبار التفجيرات والتهجير والاستهداف وحوادث اعتداء، في مقابل غياب شبه كامل لقضاياهم اوقات السلم تتناول اوضاعهم الاجتماعية واحوالهم الاقتصادية وتحديات العيش في البلاد.

 

التوصيات:

1-    على وسائل الاعلام ايلاء قضايا الاقليات حيزا مناسبا يتماشى والتحديات التي تواجههم عبر تغطيات ميدانية وتحقيقات استقصائية وتقارير تلفزيونية تتناول اوضاعهم المعيشية المشاكل التي تواجههم اضافة الى مواضيع العادات والتقاليد المتعلقة بالمكونات وهو ما من شانه تعريف الغالبية العظمى من سكان البلاد بهذه المكونات ما من شانه التقريب بين افراد المجتمع المتنوع.

2-    على الصحافيين والاعلاميين على تنوع اختصاصاتهم كمحررين ومراسلين ومقدمي اخبار ومحاورين العاكفين على تغطية قضية متعلقة بالاقليات سواء ف الالمام بخلفيات مهمة تساهم في اثراء المحتوى الخبري المنتج باكبر قدر من المعلومات والخلفيات، وكذلك الانتباه الى عدم الوقوف في تغطيات جهوية تاول تطويع هذه القضايا لاغراض ثانوية.

3-    على المنظمات الدولية والمحلية وخصوصا المهتمة بقضايا الصحافة والاعلام بناء برامج تساعد على دعم اعلام الاقليات وكذلك العمل على تنمية الراغبين في العمل في مجال الصحافة من الاقليات وكذلك تخصيص جوائز دورية حول التقارير الاعلامية المتعلقة بالاقليات ما سينعكس على انتاج محتوى خبري اكثر دقة لمشاكل الاقليات في البلاد.

 

تقرير الرصد:

 

اولا: القنوات التلفزيونية:

آسيا


المؤتمر الوطني العراقي: الكورد الفيلية يدفعون ثمن صراعات الغير

المؤتمر الوطني للكورد الفيليين يبارك فوز المهندس آراس حبيب ويؤكد: وجوده بالبرلمان مكسب لنا وتحقيق لامالنا

كنيسة الطاهرة الكبرى في قرقوش تحيي اول الاعياد بعد 4 سنوات على تدميرها من قبل داعش

وزير الداخلية يلغي التبعية الفيلية من شهادة الجنسية العراقية

الكورد الفيليين يؤيدون العبادي بإجراءاته حيال كوردستان ويطالبون بالحوار

جمعية الفيليين تستنكر تفجيرات ذي قار

العبادي يطلق بيان الاستذكار الوطني لشهداء الكرد الفيليين

ممثل الأمين العام للمؤتمر الوطني العراق يٌشارك محفل إستذكار شهداء ومفقودي الكورد الفيليين في العاصمة الإيرانية طهران

الحشد الشعبي: لدينا قوائم باسماء المختطفين الايزيديين وننسق لدفع مبالغ مالية لاطلاقهم

امين عام المؤتمر الوطني يهنئ الايزيديين بمناسبة عيد الصوم

العبادي لرؤساء الطوائف المسيحية: حققنا الانتصار على داعش وسنعمل بكل قوة على اعادة المواطنين المسيحيين النازحين

العبادي يهنئ المسيحيين بعيد الميلاد ويحدد أيام عطلتهم

الجبوري وساكو يبحثان اوضاع المسيحيين العراقيين وسبل حفظ حقوق جميع المكونات في العراق

كتلة الوركاء : المسيحي في مفوضية الانتخابات كالذي اسمه بالحصاد ومنجله مكسور

انسحاب نواب من المكونين التركماني والمسيحي من جلسة البرلمان

الكلداني: ادعو المسيحيين وجميع الاطياف في كركوك للتمسك بأرضهم وعدم المغادرة

العبادي: سندافع عن الكوردي كما هو دفاعنا عن التركماني والمسيحي والعربي في الاقليم وخارجه

#العبادي يهنئ الصابئة المندائيين بمناسبة عيد الخليقة

الجبهة التركمانية تدعو لمراعاة "خصوصية" البصرة وكركوك

المفوضية تعلن قائمة الاحزاب التي ستشارك في الانتخابات ..

وثيقة سياسية ترسم صورة الإقليم بعد الانفصال، وتحدد حقوق المكونات الطائفية والقومية فيه.

 

افاق

المالكي يستقبل نخبة من طائفة الصابئة المندائيين في العراق ...

د.خلف عبد الصمد يبعث برقية تهنئة الى الصابئة المندائيين بمناسبة عيد الخليقة ...

التغيير: نجحنا بتثبيت مقعد للكرد الفيليين للدفاع عن حقوقهم المسلوبة ...

المالكي يدعو الكرد الفيليين الى المشاركة الفاعلة في العملية السياسية ...

الاعلان عن تسجيل حزب المؤتمر الوطني العام للكورد الفيليين في مفوضية الانتخابات ...

التحالف العراقي للكرد الفيليين يدعو الكرد للحذر من عواقب اية مغامرة سياسية متسرعة

خلف عبد الصمد خلف يستقبل ممثل الطائفة المسيحية

قيادي في بابليون : المساس ببطريرك الكلدان وجميع رؤوساء الطوائف المسيحية في العراق خط أحمر ...   

أمانة مجلس الوزراء توجه الصحة بالتحرك الفوري لفتح المقابر الايزيدية بسنجار ...

أمير الايزيدية: تقرير هيومن رايتس ووتش يخدم الارهاب ...

بالفيديو || شاهد صرخات الايزيدية نادية بعد تحرير قوات الحشد الشعبي البطل لقرية كوجو ...

القدو يدعو إلى إنصاف أبناء المكون الشبكي وإبعادهم عن المزايدات السياسية والإنتخابية ...

القدو : حزب بارزاني يسعى لفرض الهوية الكردية على المكون الشبكي ...

حركة بابليون تدعو المسيحيين والشبك للعودة الى مناطقهم ...

قدو : الشبك رهائن لدى حزب بارزاني لأستخدامهم في إستفتاء الإقليم ...

القدو : الأسايش تفرض سياسة التكريد على القرى الشبكية وعلى العبادي التدخل ...

القدو: سالم جمعة لا يمثل الشبكيين ونرفض المشاركة بالاستفتاء الكردي ...

 

الاباء

التغيير : نجحنا بتثبيت مقعد كوتا للكرد الفيليين في واسط

الداخلية : تقليص فترة شرط الاقامة للاجنبية ومنح الفيليين الجنسية ...

استفتاء كردستان العراق... وموقف الكرد الفيليين

الحسيني : مقعد الكرد الفيلية في واسط استحقاق وطني...

كرد فيليون يتظاهرون في كركوك ويهددون بمقاضاة السياسيين الذي يدلون بتصريحات ضدهم ...

التحالف الوطني يستنكر ما يتعرض له الكرد من "توهين وتشكيك وتخوين"...

العراق ينسق مع الفاتيكان للحد من هجرة المسيحيين

ناشطة أيزيدية: الفتاة عراقية أيزيدية وليست داعشية روسية ...

لجنة أممية: إبادة الإيزيديين في العراق لم تتوقف

الحزب الديمقراطي الإيزيدي يشيد بدور كتائب "حزب الله"...

تعرف على قصة تحرير الفتاة الإيزيدية في باب باب.المعظم ببغداد ...

"داعش" يحتجز عراقيات وأطفال داخل سجون تحت الأرض في سجون تحت الارض في سوريا ...

هذا ما تقوم به الاسايش في سهل نينوى بحق الاقليات   

تحرير طفلة ايزيدية من اسر “داعش” الارهابي

بالارقام...الكشف عن العدد الكلي للإيزيديات -المحررات-من-نخاسة- داعش...

القبض على داعشية روسية أستخدمت مختطفة أيزيدية لخدمتها

رايتس ووتش: كردستان رحلت اربع اسر ايزيدية قسرا بسبب انضمام ابنائها للحشد...

القدو يستنكر مطالب إشراك الشبكيين -في-استفتاء- استقلال-كردستان  ...

التركمان يمهلون بغداد 24 ساعة لتدارك “تزويرالانتخابات...

التركمان ينهون اعتصامهم في كركوك

التركمان يسعون لتشكيل تحالف يخوض مباحثات .. تشكيل-الحكومة-المقبلة.

البياتي يتهم محافظ كركوك بهدم بيوت التركمان  بين البيشمركة...

نائب يتهم النائبين اوغلو و الصالحي باحباط طموح التركمان في تسنم مناصب عليا...

لليوم الـ12..تركمان كركوك يواصلون احتجاجاتهم على نتائج الانتخابات ...

التركمان يرفضون عودة البيشمركة الى كركوك ...

نائب: طوزخرماتو وكركوك شهدتا تصفية المسؤولين التركمان وإعطاء مناصبهم للكرد ...

لدينا مقاطع تؤكد خلو مراكز الاقتراع خلو مراكز الاقتراع في كركوك من المشاركة...

التركمان: سنلجأ للقضاء لنقض قرار مشاركة باستفتاء كردستان...

تنسيقية التركمان تدعو لقرارات "أكثر جدية لرفض استفتاء كردستان...

#التركمان يطالبون #بغداد بحمايتهم من مليشيا بارزاني ...

اتهامات للبارزاني بمحاولة إثارة فتنة بين التركمان

نائب: التركمان يستشعرون الخطر من تحركات مسعود بارزاني...

البياتي : قوات البيشمركة تجبر المواطنين التركمان على التنازل عن أراضيهم بكركوك ...

الكشف عن تفاصيل حادثة قرية الافتخار الكاكائية جنوب كركوك

 

الإشراق

الاعلان عن تسجيل حزب المؤتمر الوطني العام للكورد الفيليين

الشيخ الخزعلي للكورد الفيليين : الانفصال مشروع صهيوني, ...

الائتلاف الفيلي العراقي يطالب رئاسة مجلس النواب بتعديل قانون الانتخابات ومنحهم ثلاث مقاعد كوتا ...

الشيخ النعماني يعلن تشكيل ائتلاف انتخابي بأسم  (الائتلاف الفيلي العراقي) ....

مجلس محافظة بغداد يرعى المؤتمر الخاص بالكورد الفيليين - ...

الائتلاف الفيلي العراقي يعلن مشاركته في الانتخابات ...

الشيخ النعماني: الاستاذ حبيب مكسباً للكورد الفيليين ...

اللواء 110 للكورد الفيليين ينفذ عمليات تمشيط وتطهير استباقية بمناطق مختلفة في محافظة ديالى ...

سماحة الشيخ النعماني: ايران وقفت مع العراق في أحلك الظروف وآن الأوان لرد الجميل...

بالصور...بكل فخر واعتزاز يزف لواء ١١٠ للكورد الفيليه .. الشهيد البطل (كامل حسن عزيز سعد الله منصور الاركوازي ).

الصدفة تجمع فتاة إيزيدية بخاطفها الداعشي في ألمانيا

الهجرة والمهجرين تدعو لانشاء نصب تذكاري يجسد إبادة الايزيديين

التركمان يطالبون بمنصب محافظ كركوك

الاتحاد الإسلامي لتركمان العراق يدعو العبادي إلى الرد على حديث رئيس إقليم كردستان المستقيل ...

مفوضية الاقليم تحدد الفترة بين 7 - 25 من تموز موعدا لاستلام قوائم المرشحين ...

مجلس محافظة كركوك : جماعة كوردية وهابية متطرفة قصفت الطوز أمس

داعش يهاجم قرية كاكائية جنوب كركوك

اهالي قريتين في داقوق يحملون السلاح تحسبا لهجمات بعد "انسحاب" الحشد

 

البغدادية

البغدادية • بالصور .. مراسم جمع الحطب في معبد لالش الايزيدي |

البغدادية • اعتصامات تملأ شوارع مدينة كركوك تطالب باعتماد للعد والفرز اليدوي ...

 

التغيير

المسيحيون يتظاهرون للمطالبة بتعديل نظام الكوتا في برلمان  إقليم كردستان ...

مجهولون يقدمون على قتل عائلة مسيحية طعنا بالسكاكين في بغداد ...

الجبوري يُكرم رئيس الطائفة الايزيدية الداعية بابا الشيخ

الجيش العراقي يحرر الايزيدية المختطفة لدى "داعش" الإرهابي وئام حجي حميد ...

مسعود البارزاني يهنئ اتباع الديانة الإيزيدية في عيد أربعينية الصيف ...

"التايم" الامريكية: "ساعدني.. إنهم يغتصبوني" قصة منقذ اشهر  ..فتاة أزيدية.

الشيخ جمال الضاري يبحث مع فيان دخيل المشهد السياسي ...

التركمان سيشاركون بالانتخابات ضمن ائتلاف جبهة تركمانية واحدة ...

خالد شواني: التركمان في كركوك لديهم مئة ألف صوت وهذا هو حجمهم الحقيقي - ...

جاسم محمد جعفر يحث التركمان على تسلم بطاقة الناخب

بالوثائق .. الجبهة التركمانية تؤكد تقدم التركمان والعرب خلال  .. العد والفرز اليدوي لمركزين انتخابيين في محافظة كركوك..

الصالحي: عدم منح التركمان مقعد في مجلس المفوضين قرار مجحف ...

الجبهة التركمانية العراقية تجدد رفضها شمول كركوك بالاستفتاء  ...

أرشد الصالحي: الهجوم على تركيا استهداف للجبهة التركمانية ...

الجبهة التركمانية تطالب بإجراء العد والفرز اليدوي الشامل في كركوك ...

حسن توران: الاحزاب التركمانية ترفض المشاركة في استفتاء كردستان ...

البيشمركة تصد هجوم "داعش" على محور داقوق في محافظة كركوك - ...

 

الرشيد 

طائفة الصابئة المندائيين العراقيين في عمان يحتفلون بعيد الخليقة

ذي قار … الصابئة المندائيون يقيمون مواكب العزاء للامام الحسين عليه السلام

الحكيم: طرحنا مشروع التسوية على طائفة الصابئة ولقينا الترحيب منهم

نائبة تنفي إعتراضها على كوتا “الكرد الفيليين”.. وتكشف حقيقة مطلبها

التغيير : نجحتا بتثبيت مقعد للكرد الفيليين للدفاع عن حقوقهم المسلوبة

البرلمان يصوت على تخصيص مقعد واحد في محافظة واسط للكورد الفيليين

المالكي يطالب الكرد الفيليين بالوقوف ضد دعاة التقسيم

الكرد الفيليين في واسط: قرار الاستفتاء يتحمله القائمون عليه

المسيحيون في العراق يستذكرون ما تعرضوا له من معاناة ادت الى هجرة الكثيرين منهم

الانتهاكات التي يتعرض لها المسيحيون ابادة جماعية

المسيحيون في العراق والعالم يحتفلون بأعياد الميلاد وذكرى ولادة السيد المسيح “ع”

الداخلية: القبض على العصابة التي قتلت العائلة المسيحية في منطقة المشتل شرقي بغداد

الداخلية: مقتل العائلة المسيحية في بغداد دوافعه جنائية وبداعي السرقة

العبادي لرؤساء الطوائف المسيحية: الحفاظ على التنوع الديني والمذهبي امر ضروري

ابناء الطائفة المسيحية في البصرة يحيون اعياد الميلاد وراس السنة الجديد

نازحو الطائفة المسيحية يستعدون للإحتفال بأعياد الميلاد

وسط مشاعر الحزن والفرح .. نازحو الطائفة المسيحية يستعدون للإحتفال بأعياد الميلاد

توزيع مساعدات انسانية لعشرات العوائل المسيحية في الموصل

المناطق المسيحية … حقوق ضائعة وصراع مستمر

وزير الداخلية يمنح منتسبي الوزارة من أبناء الطائفة المسيحية اجازة ثلاثة ايام بمناسبة عيد القيامة

انعقاد مؤتمر تضامني بمناسبة الذكرى السنوية للإبادة الجماعية للايزيديين

المحكمة الاتحادية : مقاعد الايزيديين النيابية يجب ان تتناسب مع نفوس المكون

ارام الشيخ يطالب بالحفاظ على امن واستقرار سنجار وعدم تكرار مـأسي الايزيديين

التركمان يدعون المفوضية للتريث باعلان نتائج كركوك لحين استكمال عد وفرز جميع الصناديق

الجبهة التركمانية تدعو النزاهة لمتابعة ملفات الفساد قبل تطبيق خطة فرض القانون

التركمان يطالبون بمنصب محافظ كركوك

الصالحي يحذر من انتزاع مقعد من العرب والتركمان ومنحه للكرد بعد انتهاء الفرز اليدوي في كركوك

ترزي لبرنامج الثامنة : التركمان لايملكون اي منصب في الحكومة

العد اليدوي .. نتائج تزعج التركمان وتفرح الكرد

مراسل الرشيد في كركوك: القوى التركمانية والعربية تدعو الاهالي للتظاهر امام مركز العد والفرز

الجبهة التركمانية تتوقع انخفاض تمثيل الوطني الكردستاني نيابيا بعد العد والفرز اليدوي

الجبهة التركمانية: فرق كبير وواضح بنتائج العد في كركوك

مئات العرب والتركمان يتظاهرون للمطالبة باعتماد العد والفرز اليدوي لجميع محطات كركوك الانتخابية

الجبهة التركمانية ترفض قرار قضاة بإعادة العد والفرز اليدوي للصناديق المطعون بها فقط

ريبوار طالباني يتهم الجبهة التركمانية بتدبير امر القبض الصادر بحقه بقضية نزاهة

نائب يطالب البرلمان بالإسراع في إقرار قانون حقوق التركمان

التركمان : دخول البيشمركة والاسايش الى كركوك “خرق” ويجب محاسبتهم

المكونان العربي والتركماني في كركوك ينتقدان مواقف الرئيس معصوم بشأن كركوك

النائب أرشد الصالحي يتهم احزابا كردية ومحافظ كركوك المقال بترويع العرب والتركمان

شرطة كركوك : اتهامات التركمان غير صحيحة ونتواصل مع وزير الداخلية

لرفضهم لاستفتاء .. ارتفاع حالات استهداف مقرات التركمان ومناطقهم في كركوك

الجبهة التركمانية: لا يمكن إعادة النواب الكرد للبرلمان قبل رد المحكمة الاتحادية

مراسل الرشيد : اقبال ضعيف على التصويت في كركوك مقابل مقاطعة العرب والتركمان

التركمان يدعون لوقف استفزازات الجماعات المسلحة التابعة للمحافظ المقال

ترزي : قوات البارزاني مستمرة بإبادة وتغييب المكون التركماني بكركوك

توقيع معاهدة بين مكونات داقوق للحفاظ على أمن واستقرار القضاء

 

السومرية

ما هو عيد الخليقة عند طائفة الصابئة المندائيين؟ - ...

العبادي يهنئ الصابئة المندائيين في العراق والعالم بعيد الخليقة ...

بالفيديو: الصابئة المندائيون يحتفلون بعيد الخليقة ...

الصابئة المندائيون يشاركون في إحياء زيارة الامام الحسين (ع)

الاعرجي يهنئ الصابئة المندائيين بعيدهم ويأمل بعراق موحد ...

بالفيديو: الكرد الفيليون يستذكرون ضحاياهم بمرور 38 عاما يد النظام السابق ...

بالفيديو: الكرد الفيليون يؤيدون مشروع الاستفتاء ويرونه ضمانا لحقوقهم ...

التحالف الوطني يستنكر ما يتعرض له الكرد الفيليون من "توهين وتشكيك وتخوين" ... - ...

ساكو يعلن عدد المسيحيين في العراق حالياً | سياسة - Alsumaria

المسيحيون البغداديون يحيون عيد القيامة | الشارع العراقي - ...

من هم العراقيون الذين سيرحلون من أميركا؟ | أخبار دولية - ...

كركوك تعطل الدوام غداً للمسيحيين | الشارع العراقي - Alsumaria

بطريرك الكلدان بالعراق والعالم: مقتل العائلة المسيحية دليل على جود "خلل" في المتابعة الأمنية وملاحقة الجناة  ...

الداخلية تعلن اعتقال مجموعة اشخاص يشتبه بتورطهم في جريمة العائلة المسيحية ...

بالصور.. اقدم مخطوطات المسيحيين في قلعة كركوك | بالصور - ...

"بابليون": 63 أسرة مسيحية نازحة ستعود من لبنان الى العراق |

مطرانية الكلدان في البصرة تعلن تأسيس أول مدرسةمسيحية منذ نصف قرن  ...

بالصور.. المباشرة باعادة الحياة لكاتدرائية شيدت منذ 83 عاما ...       

العبادي يوجه بتعطيل الدوام غداً وبعد الغد للمسيحيين

اخبار - مسيحيو الموصل يحيون قداس الميلاد للمرة الاولى بعد التحرير ...

بالصور .. لا للتقبيل في القوش | الشارع العراقي- Alsumari

بطريركية الكلدان تهدد بمقاضاة صليوه وتؤكد: لا يمثل المسيحيين ...

بالصور .. كنيسة دون مسيحيين تأوي عائلة فقيرة في ديالى

ساكو يعلن الحداد غدا في كنائس بغداد "استنكارا" لمقتل شاب وعائلة مسيحيين

إحصائية بعدد الضحايا والأيتام والنازحين والمهاجرين الايزيديين منذ،عام ٢٠١٤ ...

بالصور.. الايزيديون يحتلفون بعيد رأس السنة و"تجدد دورة الحياة ...

القصة الكاملة لوفاة الإيزيدية شهد بعد أعوام من استعبادها جنسيًا من قبل أفراد تنظيم "داعش" ...

الجالية الإيزيدية في ألمانيا تنظم وقفة احتجاجية بسبب رفض طلبات اللجوء ...

بالصور .. مراسم جمع الحطب في معبد لالش الايزيدي

بالصور.. مراسم "عصر الزيتون" في معبد لالش الايزيدي

بالصور.. "جما" يجمع آلاف الإيزيديين في جبل سنجار

تحرير ايزيدية وأطفالها الاربعة بعد أربع سنوات من اختطاف .."داعش" لهم.

بالصور.. شمس ذهبية وبهجة تعود في أقدم معابد بلاد النهرين

المحكمة الاتحادية تحدد مقاعد الايزيديين في مجلس النواب

بالصور.. شابة إيزيدية تصرخ من نيران "داعش" لتُسمع لتُسمع العالم ...

بالصور.. عيد اربعينية الصيف في لالش

انقاذ فتاة ايزيدية مختطفة من قبل "داعش"

فتاة ايزيدية تتعرف على "داعشي" وسط نازحي تلعفر اشتراها وباعها ...

بالصور.. حال طفل ايزيدي اختطفه "داعش" لثلاث سنوات وعثر عليه تحت الانقاض  ...

بعد هروبها منه.. قصة فتاة أيزيدية قابلت خاطفها "الداعشي" في ألمانيا  ...

بعد سبي النساء واستعبادهن.. هذه الدول التي احتضنت  ..الإيزيديين العراقيين.

سجون "داعش" اجبرته على نسيان اسرته.. قصة سفيان الايزيدي ...

انتحار شاب شنقا باحدى مخيمات النازحين الايزيديين ...

نائب شبكي يحذر القيادات السياسية من "المساومة" على أمن وحقوق مكونات سهل نينوى ...

نائب شبكي يبدي خشيته من توافقات سياسية على حساب ..الأقليات.

القدو يستنكر مطالب إشراك الشبكيين في استفتاء استقلال كردستان ...

نائب شبكي ينتقد تصريحات رئيس كتلة الوركاء ويتهمه بحمل ."اجندات خطيرة"..

السيد ارشد الصالحي رئيس الجبهة... - سحور عراقي - Alsumaria

ما لم يحسمه فرض الامن في كركوك هل تحسمه السياسة - على الطاولة - ...

مبادرة معصوم تقلق التركمان - نشرة اخبار السومرية المساء ؛ ...

نازحو طوزخورماتو يتهمون الحشد التركماني بتفجير منازلهم - ...

التركمان يكثفون تحركاتهم "اقليما ودوليا" لرفض استفتاء كردستان ...

التركمان يتظاهرون للمطالبة بالعد والفرز اليدوي الكلي في. كركوك ...

اخبار - التركمان يطالبون بمنصب محافظ كركوك -

حزب تركماني: أحزاب كردية تقوم بصنع كيانات سياسية تركمانية للإستيلاء على مقاعد كوتا ...

نائب تركماني يرسم خريطة تحالفات مكونه في الانتخابات ...

اخبار - التركمان يطالبون بـ"فرصة" تولي منصب محافظ كركوك ...

التركمان يدعون المفوضية لـ"التريث" باعلان نتائج كركوك ...

التركمان: برنامجنا الحكومي الذي سنناقشه لا يتضمن اي تنازلاتبشأن كركوك  ...

الجبهة التركمانية: نؤيد دعوة العبادي بإجراء الحوار لتشكيل الحكومة ونرفض إقحام كركوك بالمحادثات.

حزب تركماني يطالب بتأجيل الانتخابات ستة أشهر

مصدر يكشف تفاصيل حادثة قرية الافتخار الكاكائية جنوب كركوك

بالصور ..الكاكائيون في يوم العطاء

الاعلان عن تشكيل أول فوج لـ"الكاكائية" ضمن تشكيلات الحشد جنوبي كركوك...

تحرير رجل وامرأة من عشيرة الكاكائية من سيطرة "داعش "...جنوب كركوك

 

العراقية

ستار جبار حلو: رئيس طائفة الصابئة المندائيين ديننا من أوائل الأديان التي أنزلت على آدم رأس الذرية  ...

عنيسي الفياض أول صائغ صابئي في بغداد: صنعت سيف ملك ديننا من أوائل الأديان التي أنزلت على آدم رأس الذرية ..

سوق الشيوخ ..المدينة التي صارت نموذجاً فريداً للتعايش –

د.سعد سلوم: وحدة العراق في التنوع

الكاردينال لويس ساكو: منذ فجر التاريخ ونحن نعيش على هذه الأرض الطيبة

عكد الراهبات.. غادره أهله وبقيت آثاره والذكريات

الكاكائيون: ديانتهم الإسلام وعقيدتهم التوحيد!

الأيزيدية.. مرآة لديانات الشرق القديم

نادية مراد تروي لـ”الشبكة“قصة سبيها واغتصابها وهروبها

رسالة الشركاني لـ” الشبكة”: لدينا معلومات تؤكد بيع الإيزيديات المختطفات الى دول أخرى!

 

الغدير

العراق : بمناسبة عيد الخليقة.. وزير الداخلية يزور المقر العام لطائفة الصابئة المندائين ...

الاعرجي : تقليص فترة شرط الاقامة للاجنبية ومنح الكرد الفيليين ...

العراق: العبادي يستقبل الأب الروحي لعموم الطائفة الايزيدية

تحرير فتاة أيزيدية ببغداد يقود القوات الامنية الامنية للقبض على إرهابي بارز في "داعش"   ...

فتاة ايزيدية تقابل خاطفها الداعشي في المانيا ..!! -

توران : اغتيال علاء الدين الصالحي يأتي ضمن سلسلة هجمات استهدفت التركمان  ...

المهندس يبحث مع قيادة حشد التركمان اخر تطورات عمليات تلعفر

البياتي يدعو السلطات الأمنية إلى ردع المحاولات التي تستهدف امن كركوك

 

الفرات

الصابئة المندائية تبارك مبادرة السيد عمار الحكيم .

السيد عمار الحكيم : لن نسمح باستهداف الكرد الفيليين مرة اخرى

يادي فيلي: الكوتا ليست {عصا موسى}

الغراوي يصف انتهاكات المسيحيين على يد داعش "بالابادة الجماعية"

الحكمة النيابية تهنئ برأس السنة وتدعو للإسراع بإعادة النازحين واعمار المناطق المحررة

بالصور.. مسيحيو البصرة يحتفلون بقداس الميلاد

اقامة اول قداس للمسيحيين في الموصل بعد تحريرها

 بابليون تدعو المسيحيين في العراق الى رفض استفتاء اربيل

العبادي لوفد مسيحي: في عنقي كمسؤول التعامل مع العراقيين دون تمييز

 إفتتاح أكبر كنيسة في العراق

بالصور..كوجو الجرح الازيدي المحفوظ في ذاكرة الإبادة

إعادة ترميم معبد إيزيدي فجرته داعش

دخيل: قلق الامم المتحدة مستمر حول أوضاع الايزيديين بسنجار

دخيل: هروب العوائل الأيزيدية من سنجار بعد تهديد اردوغان بمهاجمتها

داعش يجبر 120 طفلاً أيزيدياً مختطفاً على القتال في سوريا

تحرير فتاة إيزيدية "من السبايا" من داخل بغداد!

 العبادي لشيخ الايزدية: نعمل على اعادة الايزيديين الى مناطقهم بعد التأكد من خلوها من المتفجرات

 استعراض تحضيرات المؤتمر الايزيدي العالمي في نيسان المقبل

 بالارقام.. هذا ماتبقى من الايزيديين بسبب داعش

 امير الايزيدية يثمن بطولات الحشد الشعبي بتحرير المناطق ويدعو للانضمام اليه

 الجبهة التركمانية تعلن عزمها الطعن بنتائج كركوك

نتائج كركوك: الاتحاد الوطني 6 مقاعد والتحالف العربي 3 مقاعد وجبهة التركمان 3 مقاعد

قيادي تركماني: من الإستحالة عودة كركوك لما قبل 16 تشرين الأول

قيادي تركماني: رئاسة الجمهورية أصبحت {طابو} للكرد ونرفض عودة البيشمركة الى كركوك

قيادي تركماني يحذر من إحتقان الشارع بكركوك بسبب تزوير النتائج

عضو بالوطني الكردستاني: نمتلك أدلة دامغة على دعم تركي لمسلحين تركمان بالعراق

الجبهة التركمانية: العد والفرز اليدوي في كركوك كشف تزويراً بالنتائج

بالوثيقة .. نقض قرار مجلس المفوضين بخصوص فرض غرامة مالية على نائب تركماني

الجبهة التركمانية تحذر من جعل كركوك صفقة لتشكيل الحكومة وتهدد باعتصام الشارع

 ممثلو العرب والتركمان في كركوك يطالبون باعادة العد والفرز اليدوي لكل مراكز الاقتراع بالمحافظة

الجبهة التركمانية : الغاء عمليات كركوك اجراء يخدم المجاميع الارهابية

مجلس النواب ينهي قراءة تقرير ومناقشة مشروع قانون حقوق التركمان

بالصورة..اغتيال مسؤول في الجبهة التركمانية بكركوك

 مؤسسة إنقاذ التركمان تطالب بمنح منصب محافظ كركوك لمكونهم

نجاة النائب التركماني نيازي اوغلو من محاولة اغتيال وإصابة نجله

 

ان ار تي عربية

عربیة - زعيم الصابئة: الحكومة لم تكشف عن قتلة الأقلياتمنذ عام ٢٠٠٣ رغم توفر الادلة ...

بالصور: الإيزيديون يعمرون معبد لالش لأول مرة بجهود ذاتية

بانوراما الانسحابات والايزيدية هم الضحية

إحصائية جديدة لضحايا الايزيديين على يد داعش في العراق

NRT عربیة - تقرير يسلط الضوء على الأقلية اليارسانية ... .. الكاكائية.

 

دجلة


الاتحادية : مقاعد الصابئة تعطى على اساس الدائرة الانتخابية الواحدة

ساكو: نتمنى ان تكون الانتخابات بادرة خير لكل العراقيين ومنهم المسيحيون

بطريرك الكلدان : المسيحيون في العراق يقتلون بدم بارد

ساكو: المسيحيون غير متأكدين من العودة الى مدينة الموصل المحررة

 متظاهرون من الايزيدية يقطعون الطريق على موكب النائب زاهد الخاتوني في قضاء سنجار

الجبهة التركمانية تدعو التركمان للمشاركة بقوة في انتخابات الاقليم

مقتل الداعشي أبو عائسة التركماني على يد موصليين

توران لـ(دجلة): الاتحاد الوطني زور ضد الأحزاب الكردية والعربية والتركمانية

صحيفة: تفاوت بنتائج الفرز اليدوي لصالح الاحزاب الكردية على حساب العرب والتركمان

الجبهة التركمانية تطالب بالعد اليدوي في كافة مراكز الاقتراع بكركوك

العرب والتركمان يستعدون لتظاهرات واعتصامات رافضة لنتائج الانتخابات

بالوثيقة.. بيان لحزب الشعب التركماني يكشف أسباب رفضه لإجراء الانتخابات في كركوك

 

رووداو

أسماء المرشحين الفائزين بمقاعد المكونات في مجلس النواب ...

مكانة الأقليات في استفتاء إقليم كوردستان - Rudaw

حملة تهجير الكورد الفيليين من بغداد تتصاعد منذ الإعلان عن موعد إجراء استفتاء استقلال إقليم كردستان  ...

الجبهة الفيلية: نقل مقعد "الكوتا" للكورد الفيليين من بغداد الى الكوت ...

منظمة الكورد الفيليين: نؤيد تأسيس دولة كوردستان - Rudaw

اللاجئون المسيحيون في لبنان يرغبون بالعودة إلى إقليم كردستان ...

دهوك.. ستون مرشحاً يتنافسون على مقاعد المسيحيين - Rudaw

المؤرخ أفرام عيسى يوسف: المسيحيون يطالبون بمنع الميليشيات من إثارة المشاكل لهذا المكون الأصيل

هل صوت المسيحيون بنعم أم بكلا في استفتاء استقلال كردستان ...

افتتاح اكبر كنيسة بالعراق في اربيل - Rudaw

أضواء حمراء في الكنيسة الكلدانية بالموصل احتجاجاً على  ما اسموه "اضطهاد" المسيحيين و"الظلم"...

تحت وطأة المخاطر والحروب.. 700 ألف مسيحي غادروا العراق حتى الان ...

راعي كنيسة ماريوس ببغداد: هل مسلسل قتل المسيحيين مخططٌ لإفراغ البلد منهم؟

مسيحيو تللسقف يعبرون عن مخاوفهم من سيطرة الحشد الشعبي على باطنايا

صليوا: المسيحيون يتخوفون من خطر الزوال في العراق - Rudaw

جوزيف صليوا: 30 ألف مسيحي في العراق تم تزوير عقاراتهم في بغداد ...

مسيحيو تلكيف: العرب يحتلون منازلنا ويستولون على  .. على ممتلكاتنا.

مطران السريان الأرثوذوكس: العودة إلى الموصل شبه مستحيلة ...

أهالي تللسقف ينزحون عن مناطقهم هرباً من هجمات الحشد الشعبي ...

تحرير كوردية إيزيدية وأطفالها الأربعة من قبضة داعش - Rudaw

مسلحاً من داعش يعتدون على طفلة كوردية إزيدية - Rudaw

مرور ثلاث سنوات على الإبادة الجماعية التي تعرض لها الكورد الإيزيديون ...

الحكومة العراقية توافق على دمج المقاتلين الإزيديين في  .. سنجار ضمن تشكيلات الحشد ووزارتي الدفاع والداخلية

حكومة إقليم كوردستان تعمل على توفير العلاج النفسي للكورد الايزيدين ...

9900كوردي إزيدي تعرضوا للقتل والاختطاف بعد اجتياح داعش لسنجار   ...

مقتل شاب ووالدته طعناً بالسكين في أربيل - Rudaw

خلافات بين الشيعة والسنة التركمان حول منصب محافظ كركوك - ...

الجبهة التركمانية: الهجوم على تركيا استهداف لجميع التركمان - ...

خلافاً لأصوات السياسيين المعارضين للاستفتاء.. التركمان يتباهون بصناعة علم كوردستان بأيديهم

الكورد يسعون لإرضاء العرب والتركمان في كركوك قبل بدء  .. استفتاء استقلال إقليم كوردستان.

ريبوار الطالباني: مشروع العرب والتركمان محاولة للالتفاف على الانتخابات في كركوك  ...

الجبهة التركمانية: الشعب التركماني يعيش حالة رعب في كركوك ...

حسن توران يجدد المطالبة بمنح التركمان منصب محافظ كركوك - ...

الحشد الشعبي ينهب محتويات مقر حزب الشعب التركماني في كركوك ...

الجبهة التركمانية تطالب بإعادة العد والفرز لكل مراكز الاقتراع في كركوك ...

مقاتل بيشمركة من التركمان الشيعة: صوتتُ بنعم لاستقلال ...

اغتيال مسؤول بالجبهة التركمانية في كركوك - Rudaw

حزب التنمية التركماني: نؤيد إجراء الاستفتاء في كوردستان - ...

الكاكائية يطالبون بعثة "يونامي" بالعمل على عودة البيشمركة الى كركوك ...

داعش يهاجم قرية للكورد الكاكائيين في قضاء داقوق ويقتل أحد سكانها  ...

منظمة ميثرا: داعش فجر مرقداً دينياً أثرياً للكاكائيين في كركوك ...

بعد خمسة أشهر من اختطاف رجل وابن أخته تبين أن داعش قتلهما - ...

 

الاتجاه

الاتجاه برس تنشر الأرقام الاولية لنتائج الانتخابات ...

الاتجاه برس تنشر الأرقام الاولية لنتائج الانتخابات ...

خاص .. المسيحيون يطالبون بمنصب رئيس الجمهورية

الايزيديون يحييون الذكرى الرابعة لمجزرة “كوجو” والتي راح ضحيتها 1200 ايزيدي وسبي العشرات من نسائهم

الممثل عن الشبك : لا نقبل بأهانة أبناء المكون من قبل حكومة اربيل

خاص .. الشبك : طموحنا أكبر من مقاعد البرلمان والعين تصبو نحو المناصب التنفيذية

نائب عن نينوى لـ”الاتجاه برس” : قيادات كردية تمارس الضغوطات على الشبك والنازحين للفوز بالانتخابات

المفتي : الحكومة اجرت اتفاقات مع جهات مزورة على حساب الشعب التركماني

خاص .. الجبهة التركمانية تكشف عن محاولات لاعادة محافظ كركوك السابق لمنصبه

القيادي التركماني: مجلس كركوك ساهم بعرقلة المشاريع المهمة التي تخدم أبناء المحافظة

خاص .. التركمان : قرار سحب يد ريبوار طالباني قانوني لكنه متأخر

 

الرافدين

شهادات صادمة على جريمة حرق النازحين بيد المليشيات اليزيدية ...

واشنطن بوست : أمريكا سترسل مساعدات مالية للمسيحيين واليزيديين في العراق

زعيم مليشيا يزيدخان قاسم ششو : عناصر الـ"بي كا كا" لم تنسحب من قضاء سنجار

 لواء جبل سنجار : حزب الـ "بي كا كا" غير اسمه إلى قوة حماية يزيدخان ولم ينسحب من القضاء

المطران نيقوديموس : عودة المسيحيين إلى الموصل شبه مستحيلة بسبب محاولات التغيير

الوقف المسيحي في كردستان العراق : مليشيا الحشد تسعى للتغيير الديموغرافي في المناطق المسيحية

 الجبهة التركمانية : مفوضية الانتخابات أوقفت فجأة العد والفرز اليدوي في كركوك

النائب أرشد الصالحي : نشر قوات البيشمركة في كركوك سيعيد الفوضى إلى المدينة

 التركمان والعرب يرفضون عودة البيشمركة إلى كركوك

 

الشرقية

 شيخ الصابئة ستار الحلو : الاقليات تعرضت الى ظلم عبر مصادرة اصوات الكوتا

النتائج النهائية لاصوات المقترعين في العراق | SHARQIYA

ساكو : اعداد المسيحيين انخفضت الى ثلث ما كانت عليه عام ٢٠٠٣ ...

كوتا المسيحيين في اقليم كردستان | SHARQIYA TELEVISION

المسيحيون يحتفلون بعيد الفصح

دخيل : المفوضية مسؤولة عن اهدار عشرات الالاف من اصوات الايزيديين بالمخيمات

الحكيم لمجلس الامن : العبادي سيقرر ما اذا كان سيطلب مساعدة دولية بخصوص جرائم داعش ضد الايزيديين

كتلة الحركة الايزيدية ترفض الاستفتاء بمناطقها

التركمان يطالبون بفرز شامل في كركوك

التركمان يطالبون بالعد اليدوي الشامل

المكون التركماني يحذر من اقصائه

التركمان يطالبون بمحافظ مستقل لكركوك

 

العهد

قناة العهد الفضائية | سماحة الشيخ الامين قيس الخزعلي يهنئ  الصابئة المندائيين بعيد الخليقة.

التركمان يطالبون باحالة المسؤولين عن تزوير الانتخابات الى القضاء

 

الفلوجة

تركمان كركوك يطالبون الأمم المتحدة بالإشراف على نقل صناديقِ الاقتراع وعملياتِ العدّ والفرزِ في محافظة كركوك. 

 

المسار الأولى

الكورد الفيليون يطالبون بـ 3 مقاعد برلمانية ضمن الانتخابات النيابية

المالكي يؤكد أن الكورد الفيليين مكون أساسي ومؤثر في البلاد

نواب من الاقليتين المسيحية والايزيدية يطالبون الحكومة بحماية مواطنيهم

كتلة الرافدين المسيحية ترفض إجراء الاستفتاء في مناطق سهل نينوى

أول قداس في قرقوش منذ اعلان تحريرها قبل أشهر

كنا: جريمة المشتل جنائية بامتياز والإعلام المضاد يحاول تضخيمها

عماد يوخنا: لا يمكن للبارزاني تقرير مصير سهل نينوى

الايزيديون يحتفلون بإعادة إعمار مزار ملك ميران في بعشيقة

الايزيديون من قرية "كحاروثة": الحشد الشعبي المقدس حرر اراضينا

العثور على مقبرة جماعية تضم رفات عشرات الايزيديين غرب الموصل

القدو: عملاء من الشبك طالبوا باستفتاء في سهل نينوى ورفع علم الاقليم عليها

القدو: الشبك رهائن لدى حزب الديمقراطي الكردستاني لأستخدامهم في الإستفتاء

الهبابي: الحشد افشل مخطط ضم مناطق "الشبك والايزيديين" لكردستان

القدو: قيادات كردية تضغط على الشبك والنازحين للفوز بالانتخابات

الشبكي: ضباط اتراك يشرفون على انتشار قوات النجيفي في نينوى

أهالي الموصل يحيون مراسم عاشوراء في سهل نينوى

التركمان: نطالب بمنح منصب محافظ كركوك للتركمان

التركمان : حزب الطالباني سرق أصواتنا ونمتلك أدلة تثبت ذلك

رايتس ووتش: قوات الأسايش الكردية تجبر قسرا التركمان مغادرة كركوك

التركمان يهددون بإجراءات رادعة لإيقاف التجاوزات الكردية ان تماهلت الحكومة

محمد البياتي يتهم محافظ كركوك بهدم بيوت التركمان وتوزيعها بين البيشمركة

مطالبات بتدخل بغداد لحماية التركمان والحسينيات في طوز خوماتو

ماذا تضمنت رسالة التركمان الى السيد السيستاني؟

التركمان: الانتهاكات الكردية مستمرة ضد مكوننا في كركوك

التركمان يطالبون بسحب البيشمركة والأسايش من كركوك والمناطق المستقطعة

 

بلادي

قزانجي لبلادي: الجبهة التركمانية ستطعن بنتائج العد والفرز اليدوي

الجبهة التركمانية: سنقدم طعنا للهيئة القضائية لتطابق نتائج الانتخابات بالمحافظة

 

ثانيا: المواقع الالكترونية:

شبكة الصحافة العراقية

الأمين العام للمشروع الوطني الشيخ جمال الضاري يلتقي وفداً من مسيحي الموصل

مسيحيو العراق يسعون للمشاركة الواسعة في الانتخابات

الأحزاب الكبيرة تضغط باتجاه الظفر بـ"كوتا" الأقليات

الطائفية تعرقل مكونات المجتمع المسيحي قبيل الانتخابات

مسيحيو العراق بين الموت في الوطن أو الحياة بلا وطن

تفاصيل تحرير فتاة أيزيدية سنجارية في سوريا

تحرير طفلة أيزيدية مختطفة من داعش في سنجار

الجبهة التركمانية توضح موقفها من عودة البيشمركة الى كركوك بوساطة اممية!

 

شبكة اخبار الناصرية

العبادي: سنعمل بكل قوة على اعادة المسيحيين النازحين الى مناطقهم

اخر المسيحيين في الناصرية يدعو ابناء ديانته المهاجرين للعودة للعراق

بالصور : وفد مسيحي يحيي قداسا في اور الاثرية ويزور اهوار الجبايش

ذي قار: الفاتيكان ترغب بزيارة الحجاج المسيحيين لأور عبر مطار الناصرية

تحرير ايزيدية وأطفالها الاربعة بعد أربع سنوات من اختطاف "داعش" لهم‎

إحصائية بعدد الضحايا والأيتام والنازحين والمهاجرين الايزيديين منذ عام 2014

مكتب المختطفين الايزيديين يعلن انقاذ اكثر من نصف الايزيديين المختطفين لدى "داعش"

بالصور.. نازحون ايزيديون يحتفلون بأعياد الميلاد في جبل سنجار‎

التركمان: برنامجنا الحكومي الذي سنناقشه لا يتضمن اي تنازلات بشأن كركوك

 

العراق برس

الصدر يعرض على الحكومة التعاون لحماية المسيحيين في العراق

مفوضية حقوق اﻷنسان : على العبادي حماية المسيحيي

75
كتب ومخطوطات مسيحية ناجية من  نيران داعش
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اكد الناشط المدني صالح الياس في مدونته على موقع منصة الموصل الاعلامية  بان  مكتبة الموصل العامة والتابعة لديوان محافظة نينوى نجت بشكل نسبي من نيران عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ..واكد الياس  خلال زيارته للمكتبة  بان موظفي المكتبة اعتبروا ان كتب المكتبة باجمعها قد فقدت  بعد ان وجدوا ان رفوف المكتبة وكل خزائنها من الخشب قد وظفوها عناصر التنظيم للتدفئة بعد ازمة الوقود التي مرت بها المدينة في شتاء عام 2016  بينما  خلال جولتهم عثروا على  جميع الخزانات الموجودة في المكتبة  والتي تحوي الكتب حيث  فقد نحو 4580 كتاب من مجموع كتب المكتبة التي يبلغ عددها116 الف كتاب ..مشيرا بان هنالك مخطوطات ثمينة للمكون المسيحي نجت بعد ان اودعها موظفي المكتبة في دائرة المخطوطات بالعاصمة العراقية بغداد قبيل  اندلاع حرب التغيير في عام 2003 وبقت  حيث تمت محاولة لاعادتها في عام 2008 لكنها باءت بالفشل بسبب عدم تمكن موظفي المكتبة من حماية تلك الكنوز الثقافية بسبب تردي الظروف الامنية بالمدينة .. الى ذلك اكد شموئيل شليمون انه بادرخلال توليه مسؤولية فرع نينوى للحركة الديمقراطية الاشورية  بانشاء خزانة من خزانات المكتبة المذكورة باسم المفكر والكاتب هرمز ابونا وذلك في عام 2012 حيث بادر  لضم كتب ومطبوعات صادرة عن المركز الثقافي الاشوري  ودار المشرق الثقافية  الواقعتين بمدينة دهوك للخزانة المذكورة والتي تعد اخر الخزانات التي تم انشائها في المكتبة والبالغ عددها 84 خزانة تضم مكتبات شخصية من بينها خزانات لنخب مسيحية اهدوا مكتباتهم للمكتبة وهم كلا من  الطبيب الارمني المعروف كريكور استرجيان  وتوما حنا الدباس والمؤرخ المعروف كوركيس عواد ..

76

كنيسة السريان الأرثوذكس بالحسكة تبدأ عرض مباريات الدوري الإسباني


كنيسة السيدة العذراء للسريان الأرثوذكس

عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية

أعلنت كنيسة السيدة العذراء للسريان الأرثوذكس في حي الناصرة بالحسكة، عن عرض مباريات الدوري الإسباني ودوري الأبطال ومباريات أخرى في صالة كنيسة السيدة العذراء في حي الناصرة.

وقالت الكنيسة في دعوتها للشباب: لأن الرياضة نافعة كما يقول بولس الرسول، اليوم نبدأ مع مباراة برشلونة وريال مدريد (الكلاسيكو).

مختتمة: فكونوا معنا على الموعد وتمتعوا بمشاهدة المباراة على الشاشة العملاقة بدقة HD وفي جو نقي ومتاح للكبار والصغار وللشباب وللصبايا ولكل العائلة، وانتظرونا قريبا فى افتتاح الصالة الشتوية مع نشاطات جديد.

صلولنا وادعمونا بحضوركم.

77
صدور العدد (55) من مجلة أبرشية كركوك والسليمانية الكلدانية
   صدرالعدد (55) أيلول 2018 من مجلة أبرشية كركوك والسليمانية الكلدانية وهي مجلة دينية ثقافية فصلية  تصدرعن أبرشية كركوك والسليمانية للسنة الرابعة عشرة على التوالي , يتضمن هذا العدد :-
الافتتاحية : العائلة ، وماذا بعد ؟بقلم المطران د. مار يوسف توما
الباب الروحي :مسيحية دعوة و رسالة  بقلم الاب قيس ممتاز
سؤال وجواب: لماذا قتل الله ابكار المصريين   ؟ اجابة المطران مار يوسف توما.
صوت البابا : البابا : الصمت والصلاة أمام من يبحث عن اثارة الفضائح   
حياة قديس : حياة القديسة دانيال العموري  بقلم الاخت دميانة زيا
ركن الامثال : بقلم السيد عادل عبدالاحد الياس
آراء للمناقشة : اسئلة تبحث عن حلول ؟ بقلم أدي شامل
قصة قصيرة :" بدأت أخرج مع أمرأة غير زوجتي  "
ركن الصحة : التهاب الجيوب الأنفية بقلم د. أياد روفائيل عزيز
لقاء مع ...الاب هورمزد أسلاني من أورميا – ايران  اجرى للقاء الشماس الإنجيلي شاد شامل
ركن الاسرة : اعداد هيئة تحرير النشرة 
اخبار الابرشية
استراحة النشرة





78


عنكاوا كوم / وكالات

دعّت ريحان حنا عضو مجلس النواب العراقي عن المكون المسيحي، وزير الخارجية الجديد إلى التحرك العاجل والفاعل لمنع بيع آثار تخص المحافظة هربت خارج العراق خلال احتلال تنظيم "داعش".

وأوضحت ريحان، أن التحرك في هذا الاتجاه يكون عبر الإيعاز للسفارات والقنصليات العراقية في الدول التي تباع فيها الآثار للتحرك الفوري ومنع هذه الكارثة قبل وقوعها , وأضافت ريحان في بيان رسمي "أدعو السيد وزير الخارجية أن يبدأ منهجه الوزاري بخطوة مهمة وفاعلة في منع بيع الآثار العراقية , وبخاصة التي كانت في عهد الآشوريين والحضارة البابلية بالإضافة إلى الآثار المسيحية التي من المؤسف والمؤلم أنه تم تهريبها وعرضها للبيع في الخارج , وبخاصة آثار المحافظة القيمة والنفيسة التي سرقت من المتاحف العراقية في محافظة نينوى خلال الحقبة السوداء لاحتلال نينوى من تنظيم "داعش".

وشددت ريحان على أن الآثار العراقية "ثروة وطنية كبيرة لا تقدر بثمن تجب حمايتها وإعادتها إلى العراق باعتبارها موروث وطني مقدس يخص تاريخ العراق وحضارته التي سبقت دول العالم والبشرية".

79
عنكاوا كوم/ وكالات/

 صدرت الطبعة الثانية للترجمة العربية لكتاب "مذكرات أميرة بابلية" للأميرة البريطانية العراقية "ماري تيريز أسمر". ترجمة وتحقيق الأديبة والتشكيلية البريطانية العراقية د. أمل بورتر، عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة، والصادر باللغة الإنجليزية في مايو سنة 1844.

وهو من الكتب التي تحتفظ بها المكتبة البريطانية؛ لأهميته الثقافية والتاريخية؛ حيث إنه من الوثائق النادرة والمهمة عن فترة تاريخية هامة للعراق، كما أنه قراءة حقيقية لمستويات البناء الاجتماعي العراقي الحضري والبدوي والريفي في زمن كان فيه العراق خاضعا للهيمنة القاسية لسلطة الدولة العثمانية. فلا تغفل ماري تيريز أسمر الحالة الاجتماعية والتجارب الطفولية والتراثية والبدوية والأزياء والمجوهرات، ولا تترك فرصة تفلت منها بدون أن تشير بإصبعها للغرب قائلة بكل وضوح وصراحة : نحن أفضل منكم.
في الكتاب تصف الطعام والملابس وطرق البناء والأدوات المنزلية والعادات الاجتماعية، ثم تحدثنا عن الأديان ومواعيد الصلاة والأاذان وتفاصيل الطقوس الإسلامية والمسيحية. تتحدث بإسهاب عن البدو واليزيدية والأكراد والعرب والكلدان والسريان، وعن جو وحرارة صيف بغداد والنوم فوق السطوح، وتصف العمارة والحياة اليومية، وتتحدث عن الطارمات والبلكونات والحدائق والحمامات العامة وعن الماضي والحاضر، وتصف الطرق الصحراوية والنهرية.

في ذلك الزمن البعيد المنغلق تغادر ماري وادي الرافدين.. تسافر عبر الصحاري.. تخترق وديانًا.. تمرُّ بجبال.. تزور خلالها سوريا وفلسطين ولبنان، ثم تذهب إلى إيطاليا وفرنسا وإنجلترا، وتمرُّ بفترات ضيق، لكنها تقاوم.. تقابل أشرافًا وأمراء وملوكًا والبابا، وتؤلِّف الكتب وتترجم، وتطبع كتبها سنة 1844 م.. تكلمت بلغات كل تلك الشعوب: العربية والسريانية والعبرية واللاتينية والتركية والكردية والفرنسية والإيطالية والإنجليزية، في الوقت الذي كان زمانها إبان الحكم العثماني (1804-1860) تصل فيه الأمية إلى ما يزيد على %95 بين الرجال والنساء في وادي الرافدين.

ماريا تيريزا أسمر ولدت سنة 1804 في بلدة تلكيف، وتوفيت في فرنسا قبل الحرب الفرنسية البروسية، وعرفت في أوروبا باسم الاميرة البابلية في أوروبا، وتعتبر أول امرأة عراقية وعربية تنشر مذكراتها، وتؤرخ لبلدها. وأطلق عليها اسم الأميرة اعتزازا بأصولها السريانية الكلدانية، وتفتخر بأنها سليلة عشتار.

80


بغداد بوست

عدت المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة، اليوم الإثنين، مدينة سنجار والمناطق الأخرى في سهل نينوى غير صالحة لعودة اللاجئين إليها.

وجاء في بيان مفوضية الأمم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين، إنها رحبت بالمساهمات السخية لعام 2018 والمقدمة من حكومة الولايات المتحدة الأمريكية والتي بلغت ما مجموعه 8.128 مليون دولار أمريكي لدعم اللاجئين السوريين والنازحين من العراقيين، مضيفةً أن هذا الدعم سيمكن من الاستمرار في تقديم المساعدة لملايين الأشخاص الذين ما زالوا في حاجة داخل العراق.
مليوني نازح
وأضاف البيان أنه بينما يتعافى البلد من الصراع، تتنوع احتياجات العراقيين، وحتى مع إعادة بناء المدن وبدء المجتمعات بالازدهار، يوجد هنالك ما يقارب المليوني نازح والكثير منهم معرضون للخطر.

وأفاد البيان بأن العودة الطوعية والآمنة والمستدامة تعد أحد العناصر الاساسية لحماية النازحين والتي بدورها تشكل محور الانتعاش والاستقرار في العراق وهي خطوة هامة في طريق السلام والاستقرار".

وعد البيان "مهمة استعادة مدن مثل الموصل والرمادي والتي تضررت بشدة خلال الصراع مهمة هائلة، وأن العمل لم ينته بعد، موضحًا أنه في أجزاء من غرب الموصل وسنجار وسهول نينوى والأنبار لم تتم إزالة الانقاض والمتفجرات كما أن الخدمات مثل المياه والكهرباء لا تعمل بكامل طاقتها.

نزوح إضافي
ونوه إلى أنه في مثل هذه الحالات لم تتحقق بعد ظروف العودة المستدامة ومن المهم جدًا الاستمرار في مساعدة النازحين لتجنب العودة المبكرة إلى هذه المناطق والتي من الممكن ان تقود إلى نزوح إضافي.

وبين أنه في نفس الوقت أيضاً تواجه المجتمعات التي تستضيف النازحين مشقة متزايدة مع تزايد الضغط على الموارد فبدون الدعم المستمر سيواجه العديد من النازحين والمجتمعات المضيفة صعوبة في تغطية نفقاتهم.

ولفت البيان إلى أن السفير الأمريكي دوغالس سيليمان علق بالقول، إن الولايات المتحدة ملتزمة وبشدة في توفير المساعدات الانسانية المنقذة للحياة للاجئين في العراق وسوريا، مبينًا أن مساهمة الحكومة اأمريكية ستساعد أولئك الذين لم يتمكنوا بعد من العودة الطوعية والامنة والكريمة إلى ديارهم.
تستغرق وقتًا طويلًا
وقال ممثل مفوضية الأمم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين في العراق برونو جيدو، إن عمل المفوضية لم ينته بعد رغم مرور عام على انتهاء القتال الواسع النطاق في العراق كما وأن الجراح التي تسببت بها سنوات من الصراع والتي أثرت على الناس والمجتمعات للشفاء.

وأفاد بأن السلطات ووكالات الأمم المتحدة والشركاء تبذل جهوداً كبيرة لدعم النازحين العراقيين إلا أن عودتهم تستغرق وقتاً طويلاً، لافتًا إلى أن إعادة بناء العراق لا يقتصر فقط على توفير مواد البناء بل على تقارب مجتمعات متماسكة وشمولية، الأمر الذي سيستغرق بعض الوقت، ومع الدعم الاستثنائي الذي تقدمه الجهات المانحة مثل الولايات المتحدة، ستواصل المفوضية الوقوف مع شعب العراق حتى يتم إنجاز المهمة.

تهديد بالفصل
يواجه أكثر من 2500، موظفًا في سنجار تهديدًا بالفصل وقطع رواتبهم في حال عدم عودتهم إلى القضاء والمباشرة بمهامهم، وذلك بناءً على أمر صادر من محافظ نينوى.

وكان محافظ نينوى، نوفل سلطان، قد زار قبل أيام قضاء سنجار، وبعد مناقشة أمور عدة خاصة بالقضاء، قرر إلغاء تنسيب الموظفين في المواقع البديلة وتحديد مهلة معينة من اجل عودتهم من اقليم كوردستان الى سنجار.

عدم استقرار الوضع الأمني
بعد سيطرة داعش على قضاء سنجار، نزح الموظفون إلى مدن إقليم كردستان ولم يعودوا إلى القضاء بعد استعادته من قبل القوات الأمنية، بداعي عدم استقرار الوضع الأمني وتردي الخدمات في القضاء.

بحسب الإحصائيات الرسمية الصادرة من حكومة إقليم كردستان ومنظمات المجتمع المدني، ألاف الأسر من المكون الايزيدي يعيشون في جبل سنجار أو بمخيمات النزوح في إقليم كوردستان.

ولم تفتح جميع الدوائر في سنجار أبوابها بعد استعادة القضاء من قبضة داعش، كما وأن الخدمات الضرورية لم تعود إلى طبيعتها حتى الآن.

أ.ص

81
عنكاوا كوم تستذكر اول صحيفة سريانية صدرت قبل 169 عاما
المحاولة الصحفية الاولى ابرزت نهوضا ثقافيا  بغياب المنافذ الصحفية التي تتحدث عن ماس شعبنا  في حاضر اليوم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تمر هذا العام وفي يوم الاول من تشرين الثاني (نوفمبر) الذكرى 169 لصدور جريدة زهريري دبهرا في مدينةارومية بايران  وما تشكله هذه المناسبة الثقافية من معطيات ودلالات على واقع ابناء شعبنا ..فكل جريدة تنطق بلغة ابنائها  وتصدر باول نسخة منها تمثل نضوجا ثقافيا  لهذا الشعب لابل تمثل  اسهاما هاما بثقافة  الاجيال المتعاقبة وربما تاخر صدور مثل هذه الصحيفة على خلفية النظرة القاصرة تجاه المطابع ووجود فتوى عثمانية  تحرم  التعامل بالمطابع  مما اسهم بتقدم الشعوب الغربية حيث مرت الذكرى السابعة عشر على  دخول المبطعة لفرنسا بينما  اذعن العثمانيون رغم كونهم مسيطرين على اكثر البلاد الشرقية  لمواكبة التطور الحاصل واطلاق سراح الكلمات للتداول بين الشعوب ..لاشك في ان صدور اشعة الضياء اسهم بشكل كبير  باشاعة تلك الاشعة بين الشعب للتنوير والتثقيف  لذلك لم يكن الاول من تشرين الثاني يوما للاحتفال بعيد الصحافة السريانية فحسب بل مثل ايضا يوما ثقافيا بامتياز  لولادة ثقافة شعب وتنوير  من خلال  اصدار شهادة ميلاد تلك الصحيفة التي عدت الاولى بين الاوساط ..واذا كان من التذكير فلابد من الاشادة بجهود الكتاب والاعلاميين ممن ناهزوا المئات وهم  يملاون الصفحات بمداد فكرهم  وارائهم  مثلما عدت الصحف التي اصدرت في بلدنا وهي تحمل مثل تلك الاحرف كاشعة النور  فضلا عن ابرازها لمحطات كابدها شعبنا خلال العقود السابقة واسهمت ايضا محطات اعلامية مواكبة للتطور في ان تضطلع بدورها الرئيسي ونذكر منها المواقع الالكترونية والفضائيات وغيرها من الوسائل الاعلامية  المهمة التي حملت شؤون شعب وشجونها  لتحملها على اجنحة  الابراز  والاستعراض ..

82
بيان صحفي / القداس السنوي على نية شهداء حزب القوات اللبنانية
عنكاوا دوت كوم/خاص
تحت شعار "كرمالكن" أحيا مركز اربيل في حزب القوات اللبنانية الذكرى السنوية لشهداء الحزب في قداس احتفالي أقيم في كنيسة سلطانة السلام في عنكاوا مساء الاحد  28/10/2018 بحضور مدير ناحية عنكاوا جلال حبيب واعضاء البرلمان فريد يعقوب، كلارا عوديش وجنان جبار عضو برلمان كوردستان ورئيس المجلس القومي الكلداني، والعضو السابق للبرلمان كمال يلدا، كما حضر نزار حنا مدير عام التعليم السرياني، مصطفى الحريري رئيس تجمع الجالية اللبنانية، جميل زيتو رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري، خالص يشوع نائب سابق في البرلمان العراقي، سنان سالم قيصر ممثل الدكتور اياد علاوي في الاقليم، عامر سالم يعقوب عضو مكتب سياسي في اتحاد بيت نهرين الوطني مع وفد مرافق، ابلحد حنا ساكا عن مجلس بيت نهرين القومي ومع وفد مرافق، خلابئيل بن يمين عضو قيادي في حزب ابناء النهرين، دلير حسين بلباس رئيس منظمة نوره كان، د. حبيب منصور رئيس جمعية حدياب كفاءات والسيدة عقيلته، آشور سخريا رئيس الجمعية الاشورية الخيرية، السيدة مارلين رئيسة الاتحاد النسائي الآشوري، كالدو رمزي اعلامي وناشط قومي، ممثل عن لجنة محلية عنكاوا في الحزب الديمقراطي الكوردستاني، ممثل عن الاتحاد العام للادباء والكتاب السريان،  الفنانة اللبنانية حسنا مطر وحشد من الجالية اللبنانية ومن الاصدقاء العراقيين.

قبل البدء بالذبيحة الالهية، اعلن جورج ابي رعد، عضو المجلس المركزي في حزب القوات اللبنانية بأن القداس يقام من أجل راحة نفس شهداء الحزب  كما سيصلى على نية كل لبناني سقط على أرض الوطن دفاعاً عن شعبه، ولشهداء البيشمركة، وكل من تعرض للقتل والتهجير في العراق دفاعاً عن الحرية والايمان.

رفع الذبيحة الالهية الاب نهاد الذي تأهل بجميع المشاركين  ونوه بإستذكار الشهداء الذين ضحوا بدمائهم من اجل حرية لبنان، كما كان له عظة من وحي المناسبة.

وفي نهاية القداس شكر انطوان سمعان، بإسم مركز اربيل، كل من شارك في هذه الذكرى العزيزة التي "نرجوها ان تكون حافزا لنا للعمل على الالتقاء والحوار لبناء غد مشرق، في دولة يحكمها القانون والدستور بالعدالة والمساواة والكفاءة، وتكون القوات الشرعية اللبنانية المسلحة وحدها الحامية والمدافعة والباسطة سلطتها على كامل الاراضي اللبناينة، لنورث الاجيال القادمة وطنا ودولة يفتخرون بهم".

توجه بعدها الحضور الى فناء الكنيسة للقاء ودي حيث قدم مركز اربيل درع شكر وتقدير للاب نهاد واخذت الصور التذكارية للمشاركين

83
عنكاوا كوم تزور مخيم (عودرانا) للنازحين بمدينة دهوك/
 غياب المنظمات الانسانية عن تقديم الدعم الانساني يرهق سكان المخيم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

تقابل كلمة عودرانا  باللغة السريانية نظيرتها العون في اللغة العربية هي ذاتها ما تمثل ما قدمته الجمعية الاشورية الخيرية من عون للعشرات من العوائل ممن استقطبتهم في مخيم عودرانا الواقع في قرية شيوز(سيجي) التي تبعد عن مدينة دهوك بنحو 20 كم غربا .. تلك العوائل التي نزحت على خلفية سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على مناطقها بمدينة الموصل وسهل نينوى  واستحالت عودتهم لتلك المناطق  بعد تحريرها  خصوصا وان بعض تلك العوائل تدمرت منازلها  او استحالت عودة بعض العوائل لمدينة الموصل لفقدان الثقة في العيش مجددا في المدينة المذكورة  حيث مازالت  تعيش يومها في هذا المخيم الذي زاره موقع عنكاوا كوم  والتقى من خلاله على المشرف على المخيم ديندار وليم  الذي قال :

-يوجد حاليا نحو 22 عائلة  اغلبها من مدينة الموصل ومناطق اخرى من سهل نينوى  في المخيم الذي يحوي على 44 كرفانا  تم انشائها في اذار (مارس) من عام 2016..وقد سكنت العشرات من العوائل منذ ذلك التاريخ  حيث استفادت من تلك الكرفانات  ما يقارب ال160 عائلة  حتى تقلص العدد حاليا الى ما ذكرته  وهذه العوائل المتبقية  لايوجد لديها سكن في مناطقها التي هجرت منها اما بتدمير منازلها تماما او باستحالة العودة لمدينة الموصل كما هو معروف ..

*وما هي الخدمات التي يحصل عليها سكان المخيم ؟
-في بداية انشاء المخيم كانت العشرات من المنظمات الانسانية تسهم بتخفيف المعاناة بتوزيع المستلزمات الضرورية المعيشية التي يحتاجوها  واذكر منها ما يتم توزيعه عبر  لجنة كنائس دهوك الموحدة من سلات غذائية او مواد تنظيف وحتى الوقود الخاص بالتدفئة  الا انه بعد تحرير مناطق سهل نينوى ومدينة الموصل فقد اتجهت المنظمات الانسانية لتلك المناطق دون ان تلتفت لمعاناة سكان هذا المخيم او تتواصل مع تخفيف الاعباء الذين ينوؤن بها  وباستثناء الجمعية الاشورية الخيرية التي تسهم في اغلب الاوقات  بتوفير الدعم المطلوب في اجراء عملية تنظيف المجاري الصحية  او توفير الماء  والوقود اللازم لتشغيل المولدة كما هنالك عيادات متنقلة يمكن من خلالها تقديم  العلاج للمرضى من القاطنين في المخيم ..

*وما هي المعوقات التي تعانون منها في المخيم ؟
-مثلما ذكرت  بان توفير الوقود الخاص بتشغيل المولدة الخاصة بالكرفانات باتت مسالة صعبة في غياب الدعم  وهنالك من الخيرين ممن يسهمون بين فينة واخرى  بتقديم هذا الدعم مثلما فعل راعي كنيسة السريان الكاثوليك  الذي دعم مطلبنا لمدة شهر في هذا الخصوص  ونامل ان تعاود المنظمات الالتفات لسكان المخيم  بتوفير ما يحتاجونه خصوصا وان من بين قاطني المخيم  فئات متعددة منها الاطفال والشيوخ والمرضى المصابين بامراض مزمنة ..
 
 

84
صحفي مسيحي يُغدر به بسبب لامبالاة الغرب لمعاناة سوريا

آسيا نيوز
عينكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق

تم اعتقال سليمان يوسف في أوائل شهر تشرين الأول الجاري من قِبل مليشيات آشورية تعمل لصالح الإدارة الكردية. حدث ذلك بسبب مقالاته التي تدين إغلاق المدارس المسيحية. وخلال الإعتقال عانى من الإعتداء الجسدي والنفسي. وبالرغم من التخويف والتهديد فإنه يُخطط مواصلة عمله. وكذلك يُشير الى خيبة الأمل من تصرفات الولايات المتحدة والمجتمع الدولي في سوريا.

الحسكة: ينحدر سليمان يوسف، الصحفي والباحث المسيحي في قضايا الأقليات، من مدينة القامشلي الواقعة في المنطقة الشمالية الشرقية التي يُسيطر عليها الأكراد في سوريا. تحدث الى وكالة آسيا نيوز عن خيبة أمله حيال لامبالاة الغرب، وخاصة الولايات المتحدة التي يمكن أن تمارس الضغط للدفاع عن المسيحيين في سوريا، لكن بدلاً من ذلك يظهر أنها لا تهتم بهم وبمستقبلهم. كذلك أعرب عن خشيته من أن ينتهي مرة أخرى في أيدي السلطات الكردية وحلفائهم المسيحيين الذين اعتقلوه واحتجزوه لعدة أيام لتعذيبه بسبب إبلاغه فقط عن الإساءات والانتهاكات.
أُطلِقَ سراح سليمان يوسف بعد بضعة أيام من الإعتقال، حيث أدرك خلالها قيمة وأهمية الحريات الشخصية وغيرها. وهو ينتقد بشدة الأمة والشعب الذين اعتادوا على أخذ دور ضحايا الطغيان والقمع والرفض من الآخرين. وهو الآن يُخطط لمواصلة الكتابة وتسجيل أي سوء معاملة أو انتهاك لحقوق المسيحيين، بدءاً بالتحديد من التهديد بإغلاق المدارس في المناطق التي يُسيطر عليها الأكراد.
فيما يأتي المقابلة التي أجرتها معه وكالة آسيا نيوز:

من الذي كان وراء إعتقالكم؟ وهل كنتم تخافون على حياتكم؟
تم إعتقالي من قِبل أعضاء في سوتورو، مكتب الأمن السرياني، وقوة من الشرطة التابعة لحزب الاتحاد السرياني الذي انضمَّ الى ما يُسمى الاتحاد الديمقراطي لشمال سوريا (كردستان السورية) في منطقة الجزيرة. اقتحمَ العملاء داري كما لو كانوا يُهاجمون أحد الإرهابيين، وقاموا بتفتيش المنزل وصادروا أجهزة الكمبيوتر والهواتف المحمولة والأقراص المدمجة و USB sticks . بعد ذلك كمموني وقادوني مسافة 200 كم عن القامشلي، مسقط رأسي، الى أحد معسكرات تدريب القوات السريانية المسلحة التي يشرف على تسليحها حزب الاتحاد السرياني. وقاموا بتقييد يديَّ وعذبوني قليلاً بعصا كهربائية. كانت الغرفة حارة والتهوية سيئة حيث قضيت الليلة الأولى مع البعوض الذين كانوا رفاقي الوحيدين، كنت معزولاً عن العالم الخارجي وشعرت خلال تلك الليلة بالإضطهاد والإهانة لمجرد التعبير عن أفكاري. وفي زنزانتي فهمت قيمة الحرية.

على أي أساس تم إحتجازكم؟
تم توقيفي بتهمة الإساءة المتعمدة الى حزبهم، الإتحاد السرياني، في كتاباتي وأني كنت مدفوعاً من قِبل أطراف أخرى للقيام بذلك. لقد أنكرت بشدة هذه المزاعم أثناء الاستجواب، إذ أن كل ما كتبته يأتي في إطار حرية الرأي والتعبير حول مواقف وممارسات حزب الاتحاد السرياني فيما يتعلق بالقضايا الحاسمة والمتعلقة بقضايا تمس الشعب الآشوري، مثل المدارس الآشورية في منطقة الجزيرة.

هل كنتم تخشون على حياتكم؟ وما كان تفكيركم أثناء الإعتقال؟
لقد عشتُ في رعب حقيقي حين سحبوني من السيارة الى مركز الإعتقال وعندما تعرضت لصدمات كهربائية، وحين تم اتهامي بتشكيل مجموعات إرهابية للتعامل مع داعش (الدولة الإسلامية)، وعندما هددوني بالقتل. فقد شعرت في تلك اللحظات قُرب نهايتي. وكان لدي الكثير من الأفكار الرهيبة، فكرت في عائلتي ومعاناتهم والهلع الذي شعروا به حين هاجم رجال المليشيات داري وقلقهم على مصيري. جعلني إحتجازي من قِبل المليشيات المسيحية السريانية، التي هي جزء من السلطة الكردية، أن أدرك أن المشكلة ليست في النظام السوري الذي حكم البلاد لعقود، بل أنها مسألة متجذرة في العقلية السورية لأشخاص ولِدوا وترعرعوا على ثقافة الاستبداد والقمع ورفض الآخرين.

هل كنت خائفاً من أن عملكم قد يُعرضكم للخطر؟
كمعارض للنظام السوري منذ فترة طويلة، كنت أتوقع من قوات الأمن التابعة للنظام في القامشلي أن تقوم بمداهمة منزلي وإعتقالي، ولم أكن أتوقع أن يحدث ذلك على يد حزب مسيحي آشوري سرياني، الذي من المفترض أن يدعم ويحمي النشطاء والمعارضين الآشوريين.

هل ستستمر في عملكم كما كنتم سابقاً أم أنك خائفاً من هجمات جديدة؟
بالتأكيد سأستمر بالكتابة بالطريقة التي تعودت عليها قبل توقيفي. سأكتب لأتكلم فيما يتعلق بالقضايا القومية والوطنية التي تهمنا كآشوريين وسوريين دون الإساءة لأي حزب أو سلطة. لقد تجاوزت حملات التضامن معي خلال فترة توقيفي كل توقعاتي، وعززت ثقتي بالنفس وزودتني بقوة وتحفيز أخلاقي أكبر للكتابة.

ما هو وضع المدارس المسيحية في المناطق الكردية؟
المدارس مهددة بالإغلاق، وهي بين صخرة النظام العربي السوري، والمكان الصعب للسلطة الكردية. يُحاول الأكراد فرض مناهجهم الدراسية غير المعترف بها من أية جهة دولية أو محلية، ويحاولون فرض ذلك بالقوة في جميع المدارس الخاضعة لسيطرتهم. من ناحية أخرى يُهدد النظام بسحب الترخيص من المدارس التي لا تستخدم مناهج وزارة التربية السورية.
وأنا لا أدّعي أن السلطات الكردية تُريد دفع الآشوريين والمسيحيين (وغير المسيحيين) للخروج من المناطق الخاضعة لسيطرتها. لكن بعض من سياساتهم وممارساتهم الخاطئة تُشجع المسيحيين (وغيرهم) على المغادرة. إن مستقبل المدارس الآشورية ومستقبل الآشوريين وكل المسيحيين في هذه المناطق مشروطاً بتطورات الأزمة السورية وطبيعة الحلول التي سيتم تبنيها.

هل تشعر بتخلي المجتمع الدولي والغرب بشكل خاص عنكم؟
منطقة الجزيرة التي يُسيطر عليها الأكراد في سوريا هي منطقة تحت النفوذ الأميريكي، إذ يمكن للأميريكان الضغط والطلب من شركائهم الأكراد تجنيب المسيحيين والآشوريين الصراعات وعدم الإضرار بمدارسهم الخاصة. ومع ذلك لم يفعل الأميريكان شيئاً لأنهم لا يهتمون بالآشوريين والمسيحيين ومستقبلهم. ولطالما خاب ظن المسيحيين في سوريا والشرق بشكل عام من سلوك الغرب والمجتمع الدولي. ويجب أن لا تقتصر الاستجابة لمحنة المسيحيين في سوريا على بعض المساعدات الإنسانية فقط. والسؤال الذي يطرح نفسه هو أن تكون أو لاتكون، إذ يحتاج المسيحيين الى أولئك الذين يستطيعون ضمان أمنهم وحمايتهم.


85
 
هل أن التمويل الأميريكي للمسيحيين العراقيين الذين انتظروا سنوات متأخراً جداً الآن؟
اليأس والأمل يُصاحب الأقليات الدينية المضطهدة في البلاد


الكنيسة الشرق أوسطية ذات المعاناة الطويلة

عنكاوا كوم –christianitytoday.com
 ترجمة رشوان عصام الدقاق

في العام الماضي تعهد نائب الرئيس الأميريكي مايك بنس على دعم المسيحيين واليزيديين وغيرهم من الأقليات الذين أجبرهم تنظيم الدولة الإسلامية على ترك ديارهم في العراق. وقد استبشر من هذه الأخبار المدافعين عن الحرية الدينية والجماعات في المنطقة الكردية من شمال العراق.
لكن التمويل لم يأتي.
في الاسبوع الماضي أعلنت إدارة ترامب عن خطة مساعدة بملايين الدولارات ليصل التمويل الكلي للأقليات الدينية في العراق الى ما يقرب من 300 مليون دولار خلال العام الماضي. وستستخدم هذه الأموال لإعادة بناء المجتمعات والحفاظ على المواقع التراثية ورفع المتفجرات التي خلفتها الحرب وتمكين الناجين من المطالبة بحقوقهم والعدالة القانونية.
قالت مندي بلز، محرر أول في مجلة العالم (World Magazine) التي زارت ونشرت تقارير من العراق خلال العقدين الماضيين، قالت منذ الغزو الأميريكي لحد الآن تقلصت الكنيسة المسيحية في العراق من عدد سكان كان يصل الى أكثر من مليون شخص الى حوالي 100 ألف نسمة حالياً. وأضافت، عندما تم إسقاط نظام صدام حسين كان المسيحيون متفائلون، لكن بقاء الولايات المتحدة زاد الامور سوءاً على المجتمع المسيحي.
وقالت بلز التي هي أيضاً مؤلفة كتاب بعنوان "يقولون نحن من الكفار"، حين كان للولايات المتحدة قواتاً على الأرض وكانت هي التي تُدير الحكومة العراقية فعلياً، لم تكن تولي اهتماماً للأقليات من المسيحيين واليزيديين والشبك والتركمان، ولم تكن تتطلع اليهم، ولم يكن لديهم تمثيل سياسي مناسب وكافٍ ليُتابع قضاياهم، ولم يحصلوا على أي دعم من الحكومة العراقية. لذلك كان الجهاديون يستهدفوهم من دون عقاب.
انضمت بلز الى منتج الإعلام الرقمي موركان لي ورئيس التحرير مارك كالي لمناقشة الأخطاء التي حدثت مع خطة العام الماضي لإرسال الأموال الى العراق، وكيف غيّر تنظيم داعش علاقات المسيحيين وارتباطاتهم بالأقليات الدينية الأخرى وبجيرانهم المسلمين. وأيضاً لمناقشة حال الحياة وماذا تشبه على الأرض بالنسبة للكنيسة حالياً في العراق.

86

صور حصرية بالموقع /اثار سريانية نفيسة على قارعة احد طرق مدينة الموصل

عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد

خلال زيارته لموقع كنيسة الطاهرة الخارجية  بالجانب الايمن من مدينة الموصل التي سواها بالارض تنظيم الدولة الاسلامية  عثر مراسل موقعنا على مجموعة من الالواح المرمرية  النفيسة التي تحوي كتابات بالسريانية  فضلا عن نقوش وزخارف  كشفت عنها الامطار التي هطلت مؤخرا عن المدينة .

 ومن بين الاثار المكتشفة باب لكنيسة مار احوادمة  التي يرقى تاسيسها  للقرن العاشر الميلادي والكنيسة كانت تقع بالقرب من محلة الساعة الا ان هدمها من قبل دائرة الوقف السني قبل سيطرة تنظيم داعش على المدينة  لتاثيرها على جامع التكريتي المجاور لها حدى بمسؤولي الكنيسة السريانية الارثوذكسية  لنقل البوابة لكنيسة الطاهرة الخارجية  ريثما يعاد بناء كنيسة مار احوادمة من جديد  فضلا عن اثار اخرى تبين بوابة لهيكل مار كوركيس الموجود  ضمن اروقة كنيسة الطاهرة التي طمسها داعش تماما  حيث يظهر نقش بارز للقديس ممتطيا صهوة جواده  وفي هذا الهيكل تم دفن العديد من اباء الكنيسة  ابرزهم الاب بولس اسكندر الذي استشهد في تشرين  الاول (اكتوبر) عام 2006.

كما عثر مراسل موقعنا على العديد من ظروف الاطلاقات التي خلفها التنظيم في موقع الكنيسة المطمورة .

ويناشد الاعلامي سامر الياس سعيد الجهات المهتمة بالاثار لانتشال القطع الاثارية  التي بدت ملقاة على قارعة الطريق مع وجود بوادر للاهتمام بتاهيل المناطق المدمرة ورفع مخلفات الانقاض في المنطقة من خلال كوادر بلدية الموصل ..

87

بالصور فنان عراقي يقيم اجمل تمثال للسيدة العذراء في تذكار شهداء كنيسة سيدة النجاة التي تم تفجيرها

عنكاوا دوت كوم/بلد نيوز
ابن سهل نينوى و العراق الفنان. المبدع ثابت ميخائيل يكمل نصب تذكار شهداء كنيسة سيدة النجاة في بغداد

#عاشت_ايدك

الفن رسالة انسانية و الاعتناء به مهم جدا

الفنان ثابت افتتح ستوديو رائع في بغديدا المحررة.







88
ناشط ازيدي ينشيء مكتبة تضم كل ما كتب عن جينوسايد الايزيديين
ميسر الاداني لـ(عنكاوا كوم )
على الايزيديون والأقليات الاخرى الذين تعرضوا للإبادة الجماعية توثيق الجرائم التي ارتكبت بحقهم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
انشا الناشط الايزيدي ميسر الاداني  مكتبة تضم كل ما تمكن من جمعه من كتب ومجلات ومطبوعات تناولت كل ما تعلق بجينوسايد الايزديين وعبر الاداني عن عمله بانه نواة لمكتبة  ستكون متاحة امام الباحثين والدارسين لتوثيق  الجرائم التي ارتكبت  بحق الايزيديين واتاحتها للاجيال القادمة بغية التعرف عما حل بهذا المكون جراء سيطرة تنظيم داعش على مناطقه وما تمخض عن ذلك من جرائم  القتل والسبي  والتهجير القسري والخطف والاسترقاق والاغتصاب  والمبادرة تبدو مهمة  كونها تلبي نوعا من الاهتمام للفت الراي العام واتاحة كل المصادر من المؤلفات  لكل من يرغب في البحث والمتابعة  عن الابادة التي تعرض لها هذا المكون من مكونات العراق الاصيلة حيث تتالف مكتبته من 54 كتاب ومطبوع  منها  5 بحوث و7 روايات  وكتب توثيقية عددها 25 كتابا  فضلا عن مجموعات شعرية  وقصص بالاضافة لمجلات تناولت  هذه الماساة  ..(عنكاوا كوم) التقى الاداني في لقاء  شمل العديد عن محاور هذه المبادرة .
*كيف تبلورت لديك فكرة جمع الكتب التي تواكب الجينوسايد تجاه المكون الايزيدي ؟
 
-لقد تعرض الايزيديون عبر تاريخهم الى اربع وسبعون حملة ابادة جماعية وآخرها كانت في الثالث من اغسطس عام  2014 في بلدتي شنكال / سنجار وجميع الانتهاكات التي حصلت بحق الايزيديين منذ عقود من الزمن  لم توثق من قبل الايزيديين انفسهم  او غيرهم وعندما نحاول ان نبحث عن اثار تلك الإبادات لا نجد شيئا الا القليل جدا ،وتم  اخفاء الحقائق  . بعد الفرمان الأخير على الايزيديين وتعرضهم الى القتل والسبي والتهجير القسري والخطف والاسترقاق والاغتصاب  في سنجار وامام انظار العالم وعليه تم توثيق هذه الجرائم وتدوينها بطرق شتى  .
والايزيديين حاولوا إيصال ماساتهم بالسبل المختلفة الى العالم  وفضح اعمال ارهابيي داعش وما يقومون به من جرائم بشعة ...تم تدوين قصص النازحين والناجين من قبضة ارهابيي داعش وصدرت مؤلفات وكتب وبحوث ،فحاولت ان اجمع هذه الكتب واحتفظ بها، لاننا كنا نفتقد الى الكتب التي تتناول ماساتنا وعن استمرارية الابادة الجماعية.
كوني اعمل منذ اربع سنوات في مكتب انقاذ المختطفين الايزيديين في دهوك وهناك تماس وتفاعل يومي مع تداعيات الجينوسايد والضحايا والاعلام ،فتولدت لدي فكرة لتاسيس مكتبة خاصة بالكتب والمؤلفات التي تتعاطى جريمة جينوسايد الايزيديين فدشنت اول نواة لمشروع مكتبة كبيرة في ناحية باعدري  وهي فكرة جديدة ليس على مستوى العراق بل في الشرق الاوسط  وأطلقت حملات لرفد هذه المكتبة بالكتب والمؤلفات والاصدارات عن الابادة الجماعية ونال استحسان واعجاب الكتاب ونشطاء المجتمع المدني وكنت احضر الى الفعاليات والنشاطات والأمسيات الحوارية والمؤتمرات الخاصة بالابادة الجماعية بهدف الحصول  على مؤلفات ومطبوعات معنية بالابادة واعمل علاقات  مع من يهتم بهذا الشأن رغم الإمكانيات الضعيفة.
 
*كيف تلمس  التفاعل الثقافي والتوثيقي مع هذه الماساة وكيف تقيم اتجاه الكتاب ممن حصلت على نسخ كتبهم تجاه هذه المحنة ؟
 
--كتب مختلفة تحكي جوانب كثيرة للإبادة واستفدت كثيرا من هذه الكتب وساعدت الكتاب والباحثين والطلبة الجامعيين لإكمال مشاريعهم التخرجية  ولازلت مستمرا في تسهيل امور من يكتب عن الابادة من خلال توفير المصادر .
اما من ناحية  الجانب التوثيقي وسرد الواقع الايزيدي الذي نعيشه الان ،تتوفر لدينا كتب قيمة وذات أهمية كبيرة  ومن خلال هذا المنبر ادعو الكتاب والباحثين بالسعي الاكثر لتوثيق ما حصل للايزيديين وفضح اعمال داعش الإرهابية وكشف وجههم القبيح للعالم .
 
*ماهي السبل التي تتحصل من خلالها على  الكتب التي بدات تجمعها وهل لديك مناشدات ورسائل تجاه المهتمين بتوثيق الجينوسايد لتزويدك بما تتطلبه مكتبتك؟
- -أتواصل مع من يكتب على الابادة الجماعية سواء كان في داخل العراق او خارجه وأطلقت حملة على سوشيال ميديا لرفد مكتبتي بالكتب والمطبوعات وابحث بكل السبل عن أي مطبوع عن جينوسايد الايزيديين. ولاخفيك سرا بانني يوما بعد يوم  القى استجابة اكبر من المعنيين بالموضوع وخاصة في العراق ،في البداية لابد ان اشير الى الكاتب حسو هورمي  كان له دور مشرف ودعم كبير في تشجيعي لترجمة الفكرة الى واقع ملموس.
*ماهو نوع التواصل الذي تبديه مع الباحثين والدارسين من المهتمين بتوثيق الجينوسايد للاستفادة من المكتبة التي بدات بانشائها ؟
 
عادة التواصل يكون عن طريق السوشيال ميديا وباب المكتبة مفتوح للجميع .
 
*ماهو طموحك في هذا الشان وهل لديك رغبة بتعميم مبادرتك لافق اوسع كان تكون بشان توسيعها بالتنسيق مع المكتبات العامة  في االمدن والمناطق الاخرى ؟
 
- -على الايزيديون والأقليات الاخرى الذين تعرضوا للإبادة الجماعية توثيق الجرائم ورفد الكتاب والباحثين بالوثائق التي بحوزتهم وحثهم على الكتابة عن  ماساتهم ليحصلوا على حقوقهم ومنع تكرار الإبادة بحقهم ويجب ان نكون عناصر فاعلين لفضح اعمال المجرمين ومن يؤيدهم لمحو الأقليات في العراق ونتمسك بارضنا ونحافظ على التنوع .
سأحاول بكل إمكانياتي ان أوسع المشروع بجمع التقارير والمقالات والفيديوهات عن الابادة  في هذه المكتبة الصغيرة باسم الابادة  الجماعية للايزيديين والتي تضم لحد اليوم 54 كتاب وبحث بالاضافة الى قصص وروايات مطبوعة ومجلات عن الابادة .

89



احتجاج ديترويت لعام 2017 لدعم المسيحيين العراقيين الذين يُواجهون الترحيل.

سارة كويك
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق

قال محامو المحتجزين العراقيين أمام قاضِ اتحادي في ديترويت أنه يجب الإفراج عن أكثر من 100 عراقي مُعتقل في سجن سُلطات الهجرة لأن الحكومة كذبت بشأن رغبة العراق إعادتهم الى وطنهم.
جاءت هذه الحجج كجزء من دعوى قضائية فدرالية عن حالة مئات المواطنين العراقيين الذين يُواجهون احتمال الترحيل بسبب السجلات الجنائية القديمة. ومما تجدر الاشارة اليه أنه كان قد تم القبض على أكثر من 300 شخص خلال حملات سُلطات الهجرة في ربيع وأوائل صيف عام 2017. وكان معظم المعتقلين من مدينة ديترويت.
تَبِعَ ذلك دعوى قضائية سريعة لوقف ترحيلهم. ويدعي العديد بأن هؤلاء العراقيين الذين غالبيتهم من المسيحيين الكلدان سيواجهون الإضطهاد أو الموت المحتمل إذا أعيدو الى العراق. وكان القاضي مارك كولدسميث قد قضى في الصيف الماضي بأن الحكومة لا تستطيع إبعاد أي واحد من المعتقلين دون إعطائهم فرصة الاستئناف في قضيتهم أمام محكمة الهجرة أولاً.
ومع استمرار هذه القضايا، قام بعض المعتقلين بحل قضاياهم أو تم الإفراج عنهم بكفالة أو تعهد. لكن هناك ما يزيد عن 100 شخص ما زالوا رهن الإحتجاز لأن قضاياهم ما زالت مستمرة ولم يكن بوسعهم تحمل تكاليف الكفالة أو التعهد، أو بسبب فشل قضايا الهجرة الخاصة بهم.
والآن يُناقش محامو هؤلاء المعتقلين بأنه يجب أن يتم الإفراج عنهم أيضاً. وقالوا للقاضي كولدسميث خلال جلسة الأربعاء الماضي أن الحكومة الأميريكية غير متفقة بشكل حقيقي مع العراق لإعادة المحتجزين، وهذا قد يؤدي الى سلسلة من العقبات التي من شأنها إبقائهم قيد الإعتقال الى أجل غير مسمى.
قال أستاذ القانون في جامعة مشيكان ومحامي الإدعاء، ماركو شيلانكر، ليس هناك لأولئك الذين مازالوا رهن الإعتقال احتمالاً في ترحيلهم في المستقبل المنظور، واتهم أمام المحكمة سُلطات الهجرة في الولايات المتحدة بأنها غير صريحة وأكاذيبها واضحة في جميع أنحاء هذه القضية.
قال ماركو للقاضي كولدسميث، يجب عليك أن تكون متشككاً جداً من آمال سلطات الهجرة. وفي هذه المرحلة ولهذه الحالة فإن الأمل غير كافٍ.
وأضاف ماركو أنه على الرغم من محاولات الحكومة مقاومة الكشف والتوضيح والحد منه في هذه القضية، فقد كشف المدعون عن إشارات تدل على أن العراق لم يكن يصّدر وثائق سفر لغير الراغبين في العودة. وقد وضع المدعون تسلسلاً زمنياً لدعم إدعائهم بأن الحكومة واجهت عقبات متكررة في عملية الترحيل الى الوطن، وإن المسؤولين فشلوا في تقديم دليل واحد عن اتفاق حقيقي يؤكد استعداد العراق قبول عودة المعتقلين مرة أخرى الى البلاد.
كذلك يسعى المدعون الى فرض عقوبات على ما يطلقون عليه "أكاذيب الحكومة" بما في ذلك التصريحات التي أدلى بها مسؤولين في سلطات الهجرة وإخفاقها المزعوم في الكشف عن الأدلة التي أمرت بها المحكمة.
قالت المحامية مريم أوكيرمان، محامية ولاية مشيكان، أن الحكومة تحدّتْ مراراً الأوامر بالكشف عن الأدلة. وأضافت بأنه يجب إطلاق سراح المحتجزين الذين بقوا قيد الإعتقال 6 أشهر أو أكثر لأن القانون يُحظر الإعتقال لمدة طويلة في قضايا الهجرة بعد فترة إحتجاز معقولة تسبق احتمال ترحيلهم.. وقالت، كلما مرَّ الوقت ازداد العبء على الحكومة لتبرير إبقاء الأشخاص قيد الإعتقال.
وقالت أوكيرمان للقاضي كولدسميث، نحن الآن في الشهر السادس عشر من هذه القضية نطلب من المحكمة أن تعترف بأن كفة الميزان قد تحوّلت الى جهة الحد من الإعتقال. وأضافت، إن اهتمامنا الأسمى هو إنهاء المعاناة وإرجاع هؤلاء المعتقلين الى عائلاتهم، فلا يمكن أن يكون هناك ناساً في السجون طول هذه الفترة نتيجة لتأخر الحكومة أو انكارها أو خداعها.
لكن سلطات الهجرة نفت كل هذه الاتهامات ووصفت حجج المدعين بأنها تفكير بالتمني.
قال محامي سلطات الهجرة جوزيف دارو، إن الولايات المتحدة والعراق هما في الصفحة نفسها (أي أنهما على اتفاق) حين يتعلق الأمر بقبول العراق لرعاياه المرحلين من الولايات المتحدة. وأضاف، في الوقت الذي تطورت فيه عملية التنفيذ اليومية إلا أنه هناك اتفاق أساسي ثابت وقواعده ثابتة لم تتغيّر.
واعترف دارو أنه في حين كانت هناك بعض الصعوبات وتفاصيل يتعين تسويتها، لكن أي تأخير كان نتيجة لأوامر المحكمة أو التعقيد في الحصول على وثائق السفر وغيرها من الخدمات اللوجستية. ونفى زعم المدعين بأن العراق لم يكن راغباً في قبول أياً من المرحلين غير الطوعيين أو رفض التعاون.
وقال دارو أيضاً، تعمل سلطات الهجرة تعمل على وجه السرعة لترحيل هؤلاء الأشخاص الذين يحملون وثائق سفر، ومضيفاً أن السلطات تتوقع ترحيل مجموعة من العراقيين بحلول نهاية شهر تشرين الثاني.
ونفت سلطات الهجرة عن قيام أياً من مسؤوليها بالكذب على المحكمة، بالقول أن جميع التصريحات التي أطلقتها كانت صادقة عند إصدارها ولا يمكن للمدعين إثبات أن السلطات فعلت أي شيء يستوجب العقوبات.
وعد سماع المناقشة والحجج يوم الأربعاء الماضي لم يُشير القاضي كولدسميث الى التاريخ الذي يتوقع فيه إصدار الحكم.


90
بغداد تحاول وقف بيع مزاد نيويورك لقطعة أثرية عراقية عمرها 3000 عام

جندي عراقي يسير بين أنقاض مدينة نمرود القديمة بعد تحريرها من قبضة داعش في عام 2016

العراق – وكالة رودوا
عينكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق

أربيل – اقليم كردستان: تواصل الحكومة العراقية الاتصال مع سلطات نيويورك حول قطعة أثرية من التاريخ العراقي ستعرض في المزاد في الاسبوع المقبل.
وصرح المتحدث بإسم وزارة الخارجية العراقية، أحمد محجوب، بأن الوزارة أعدت تقريراً يُشير الى أن القطعة الأثرية الآشورية تعود الى 3000 عام مضى وهي تحت حماية قانون الآثار العراقي. وأضاف أن سفارة بغداد في واشنطن تُتابع القضية مع المدعي العام في نيويورك والحكومة الأميريكية.
وقالت دار كريستي للمزادات أنه يبلغ ارتفاع القطعة أكثر من مترين وهي من مدينة نمرود القديمة، كما أنها من أجود الأمثلة عن الفن الآشوري الذي يُطرح في المزاد منذ عقود.
وكان الملك الآشوري آشور بانيبال الثاني الذي امتد عهده في العراق وسوريا في العصر الحديث للفترة من 883 – 859 قبل الميلاد قد أمرَّ بنحت هذه اللوحة، وهي واحدة من 400 لوحة تم نحتها لقصره، ويمكن رؤيتها حالياً في متاحف جميع أنحاء العالم.
وقال رئيس دار المزادات للأثار الدولية ماكس بيرنهايمر، صُممت هذه الألواح الضخمة من الجبس المنحوتة على شكل إغاثة لتُثير الإعجاب والانتباه حيث يُمثل كل جانب منها القوة وقوة الملك.
وكان قد تم اكتشاف القصر من قِبل عالم الآثار البريطاني السير أوستن هنري لايارد. ووفقاً لدار كريستي، استلم المبشر الأميريكي هنري بايرون هاسكل إحدى هذه اللوحات من لايارد في عام 1859. وتم الاحتفاظ باللوحة في معهد فرجينيا اللاهوتي وهو يبيعها الآن لجمع الأموال لصندوق المنح الدراسي.
وفي حين أن اللوحة المذكورة خرجت من العراق قبل أكثر من 150 عاماً، فقد تم تسليط الضوء على قضية الحفاظ على تاريخ العراق داخل البلاد عندما دمرَّ داعش العديد من المواقع التراثية العراقية والسورية وغمرَ السوق السوداء بالقطع الأثرية القديمة.
وتزداد المشكلة عمقاً في اقليم كردستان أيضاً، فقد حدث في هذا الاسبوع نبش قبر أحد الشيوخ في دوكان من قِبل لصوص يبحثون الكنوز.
قال المتحدث بإسم وزارة الخارجية، إن وزارة الخارجية العراقية على اتصال مستمر لوقف بيع هذا التراث الثقافي المهم للعراق.

91
وفد مشترك رفيع المستوى يزور كرمليس

عنكاوا دوت كوم/خاص
استقبل الاب ثابت حبيب راعي خورنة مار ادي الروسل وبمعية الاباء الكهنة، الخوراسقف يوسف شمعون والاب ادي بابكا، وفدا رفيع المستوى زار بلدة كرمليس يوم الاربعاء 24/ 10، مكون من كل من جو هود JOEY HOOD نائب السفير الامريكي لدى الحكومة العراقية، السيد ماكس برايمورك MAX PRIMORAC المبعوث الخاص للرئيس الامريكي لشؤون وكالة التنمية الامريكة في العراق ومساعدة الاقليات، السيد ستيف فيجن STEVE FAGIN القنصل العام للولايات المتحدة في اقليم كردستان، مع الفريق العامل في الجانب السياسي في القنصلية الامركية، كما ايضا ضم الوفد في الوقت ذاته السيد محمد مضوي مدير برنامج الاستقرار التابع للامم المتحدة في العراق والسيدة لاريسا ميهاليسكو LARISSA MIHALISKO اختصاصية ادارة البرنامج  والسيد وسام الهرمزي المنسق في المنظمة. لقد اطلع الوفد على ماتقوم به الامم المتحددة UNDP من مشاريع تمولها وكالة التنمية الامركية في بلدة كرمليس والتي تشمل محطة ابار كرمليس، مركز الرعاية الصحية الاولية، نشاط منظمة FSD التي تختص بتطهير المناطق الملغمة. تم استضافة الوفد ومقاسمة وجبة الغداء وبحضور شخصيات من البلدة منها مختار كرمليس واعضاء مكتب اعادة الاعمار. تمت مناقشة الكثير من الامور التي تخص مسألة العودة والاستقرار والاعمار وايجاد فرص العمل للعائدين. ان المشاريع التي تقوم بها المنظمات الاممية ومنها ال UNDP تمول من خلال المساعدة التي قدمتها وكالة التنمية الامريكية والتي اطلعنا عليها يوم زيارة الوفد لهذه المشاريع، توضع امال كثيرة على ما تقدمه هذه الجهات من المساعدات لاعادة الاستقرار الى سهل نينوى.

92
نهاية التعددية الثقافية في المنطقة الكردية


عنكاوا دوت كوم/العرب
مع تعيين الدولة للمسؤولين في بلدياتنا، فقدنا كل شيء مرة أخرى. لقد فقدنا التعددية الثقافية. فقدنا الأرمن والكلدانيين والآشوريين. أصبحنا فقراء مرة أخرى.

بعد الفوز بمعظم البلديات في جنوب شرق تركيا الذي تقطنه أغلبية كردية في الانتخابات المحلية لعام 2009، حفّز حزب المجتمع الديمقراطي الموالي للأكراد ما أطلق عليه مفهوم “الحكم متعدد اللغات ومتعدد الثقافات” في المدن الكردية.

تم افتتاح كنيسة القديس كيراكوس الرسولية، وهي أكبر كنيسة أرمنية في الشرق الأوسط، عام 2011 بعد إجراء تجديدات كبيرة بتمويل من بلدية ديار بكر والجالية الأرمنية. جاء مئات الأرمن من الولايات المتحدة وأوروبا وأماكن أخرى لحضور الافتتاح. قال رئيس بلدية ديار بكر، عثمان بايدمير، للأرمن في مراسم الافتتاح “أنا لست مضيفكم اليوم. هنا بيتكم. مرحباً بكم في بيتكم. الحمد لله أننا معاً مرة أخرى بعد قرن من الزمان. الحمد لله أن أصوات الآذان وأجراس الكنيسة مرة أخرى. بعد رحيلكم أصبحنا فقراء، فقدنا السلام. لن نترككم مرة أخرى. لن نترك إخواننا وأخواتنا مرة أخرى”.

أعقب افتتاح الكنيسة الأرمنية مبادرات أخرى متعددة الثقافات. ففي عام 2012 بثت وسائل الإعلام بفخر نبأ افتتاح دورات اللغة الأرمنية في ديار بكر. وبدعم من بلدية صور، استمرت الدورات لعدة سنوات باهتمام بالغ من المجتمعات المحلية الكردية والأرمنية. بعد بضع سنوات، تم تقديم التحية للسكان المحليين بإشارات الشوارع باللغة الأرمنية. ليس فقط في مدينتي ديار بكر، ولكن في العديد من المناطق الأخرى مثل إدرميت وديريك وفان، أصبح من الشائع رؤية الإشارات والأحداث الثقافية الأرمنية.

وقالت رئيسة بلدية إدرميت، سيفيل روجبين جيتين “لن نسمح بتدمير التاريخ والثقافة الأرمنية التي أرادت الدولة القضاء عليها. لقد بذلنا هذه الجهود انطلاقاً من ضرورة احترام ذاكرة الشعب الأرمني”.

في يوليو 2015، بعد انهيار عملية السلام بين الدولة وحزب العمال الكردستاني، اندلعت الاشتباكات في المدن الكردية. أعلنت الدولة حظر التجول العسكري في المدن الكردية. وقد تم تدمير ونهب كنيسة القديس كيراكوس الرسولية الأرمنية وبعض الكنائس الأخرى والعديد من الأماكن التاريخية الهامة للأكراد والأرمن والآشوريين والكلدانيين خلال حظر التجول.

بعد إعلان حالة الطوارئ في يوليو 2016، تم سجن رؤساء البلديات الأكراد وتم تعيين مدراء من الدولة ليحلوا محل رؤساء البلديات الأكراد المنتخبين. قام المدراء في البداية بإزالة الإشارات الأرمنية من مداخل البلديات الكردية واستبدلوا هذه الإشارات بالأعلام التركية.

وبعد عدة أشهر أزيلت لافتات الشوارع الأرمنية في مدن مثل إدرميت وفان وأكدامار حيث عاش الأرمن لمئات السنين. كان الأمر ذاته في مسقط رأسي ديار بكر. قام المسؤولون بإزالة اللافتات الأرمنية والآشورية واستبدلوها بأعلام تركية. وقد تم فتح دعاوى قضائية ضد رئيس بلدية صور السابق عبدالله دميرباش بسبب استخدام لافتات الشوارع الأرمنية والآشورية.

ثم بدأت القوات شبه العسكرية في الاستيلاء على الأراضي الآشورية والكلدانية. وسُجن بعض الأشخاص الذين ناضلوا من أجل الحفاظ على أراضيهم. وقد تعرضوا للتهديد ليس فقط من قبل الجماعات شبه العسكرية، ولكن أيضاً من قبل الجنود الذين أضرموا حرائق الغابات خلال العمليات العسكرية ضد حزب العمال الكردستاني. غادر الأرمن والآشوريون والكلدانيون الذين عادوا إلى قراهم وأراضيهم ومنازلهم من جديد.

تم إغلاق جميع دورات اللغة الكردية والأرمنية. تم إغلاق دور رعاية الأطفال متعددة اللغات التي فتحتها البلديات الكردية. وأغلقت وسائل الإعلام الكردية. وتمت إزالة اللوحات والإشارات وأسماء الشوارع والآثار الكردية والأرمنية والآشورية. وأغلقت أيضاً جميع المراكز الثقافية. تم حظر كل شيء مرتبط بالتعددية اللغوية والتعددية الثقافية.

عاد كل شيء إلى ثقافة واحدة ولغة واحدة وأمة واحدة وعلم واحد. في العامين الماضيين، مع تعيين الدولة للمسؤولين في بلدياتنا، فقدنا كل شيء مرة أخرى. لقد فقدنا التعددية الثقافية. لقد فقدنا الأرمن والكلدانيين والآشوريين. لقد فقدنا إخواننا وأخواتنا مرة أخرى. أصبحنا فقراء مرة أخرى.

93

نادية مراد: المجتمع الدولى فشل فى حماية الأقليات من داعش

عنكاوا دوت كوم/اليوم السابع

قالت الناشطة العراقية نادية مراد، عن تجربة أسرها على يد تنظيم داعش، في أول مشاركة رسمية لها بعد فوزها بجائزة نوبل للسلام 2018، ودعت العالم إلى التركيز على أسباب الوحدة ونبذ الفرقة والعنف والكراهية، وطالبت بدعم الجهود الإنسانية التي تبذلها الجهات المخلصة لمساعدة ضحايا الصراعات، وأكدت أن حملات الإبادة التي يمارسها الإرهابيون ستفشل حتماً وسيقدم الجناة والمجرمين إلى العدالة.

وكانت مراد تعرضت للاختطاف والتعذيب على أيدى قوى الظلام فى العراق، قبل أن تحرر نفسها وتهرب من الأسر لتبدأ نشاطها الداعم لضحايا الإرهاب والداعى إلى مقاومته بشتى السبل.

وشكرت نادية مراد خلال كلمتها بمؤتمر الاستثمار فى المستقبل، اليوم الأربعاء، مؤسسة القلب الكبير وإمارة الشارقة على إتاحة الفرصة لها ولشباب العالم للتحدث عن تجاربهم ليشاركوها مع نظرائهم فى البلدان التى تشهد ظروفاً قاسية.

وجاء ذلك فى خلال كلمتها بحفل افتتاح الدورة الثالثة من مؤتمر الاستثمار فى المستقبل تحت شعار "الشباب: تحديات الأزمات وفرص التنمية"، وذلك صباح اليوم الأربعاء، فى مركز الجواهر للمناسبات والمؤتمرات.

وأشارت إلى أهمية الاستثمار في المستقبل وفي طاقات الشباب، وقالت:"هذا هو الاستثمار الوحيد الذي مهما وضعنا فيه من جهود سنبقى بحاجة للمزيد".

وأضافت مراد: "قبل أسابيع قليلة، تم اختياري لجائزة نوبل للسلام، وأنا أعتبر أن هذه الجائزة بمثابة تكريم لضحايا الصراعات والاضطهاد في العالم أجمع، وتحفيزٌ للشباب على مواجهة تحدياتهم والانتصار عليها.

وتابعت أنها لمسؤولية كبيرة أن يختارني العالم كي أكون صوتاً لضحايا العنف، والمسؤولية الأكبر في توظيف المعاناة التي تعرضت إليها لتكون حافزاً لغيري للعمل على تحقيق السلام والازدهار للأجيال القادمة.

 وحول تجربة الأسر والاضطهاد التي تعرضت لها مراد قالت: "في 3 أغسطس 2014، واجهت قريتي والقرى المجاورة إبادة جماعية، حيث هاجمتها قوات داعش في ساعات الصباح الباكر، وقتلوا من قتلوهم على الفور، وأخذوا من تبقى أسيراً، وكنت واحدة من الفتيات اللواتي وقعن في الأسر، ومع الوقت تمكنت من الهرب وتركت خلفي أكثر من 300 امرأة لا يزلن في الأسر حتى الآن".

وأشارت نادية مراد، إلى أن المجتمع الدولي فشل في حماية الأقليات من داعش، لكن يجب ألا يفشل في إعادة الإعمار ومحاسبة المتورطين، ودعت المجتمع الدولي للتحالف لإعادة الإعمار وحماية الأقليات.

وأضافت أن الشباب قادر على صناعة مستقبل أفضل لبلادهم.. ونحن هنا من أجل المستقبل، ويجب إعطاء الأولية للإنسانية وليس للحرب.

وأكدت قائلة "أنا امرأة واحدة فقط لكنني نجوت لأكون صوتا لعدد لا يحصى من الناس"، مضيفة "لندع الأمل يوحدنا والإنسانية أيضا لتكون حقيقة للأجيال المقبلة".

ومن جانبه قال الدكتور أحمد بالهول الفلاسي، وزير الدولة لشؤون التعليم العالي والمهارات المتقدمة، إن دولة الإمارات حققت العديد من الإنجازات في قطاع العلوم والمعارف، حيث باتت واحة للعلم والمعرفة، وما اختيار إمارة الشارقة عاصمة عالمية للكتاب 2019، إلا دليلاً على الجهود الكبيرة التي تقدمها في هذا المجال، لافتاً إلى أن الجهود المبذولة في القطاع والنظم التعليمية، تواكب المتغيرات المتسارعة التي يمر بها العالم والتي تفرض نفسها بقوة على حياتنا، وخصوصاً على فئة الشباب، لا سيما تطبيقات الثورة الصناعية الرابعة، ومتغيرات سوق العمل العالمي وحاجاته.

ولفت الفلاسي، إلى أن التعليم والاستثمار في الإنسان هو وسيلة الوصول إلى المستقبل، وركيزة البناء والتطور الأساسية، مشيراً إلى أن نسبة الشباب دون سن الـ 35 تصل إلى 75 %، فيما تتجاوز نسبة الشباب دون الـ 24 سنة حاجز 65 %، وهذا يمثل ثروة للمجتمعات، إذا ما استطاعت تمكينهم وتعزيز قدراتهم، وتوظيف هذه الطاقات في النمو المستدام الذي تسعى إليه المجتمعات، مؤكداً أن دولة الإمارات هي دولة المستقبل، لما تمضي عليه من نهج، وما توفره للشباب من إمكانات.

وقال وزير الدولة لشؤون التعليم العالي والمهارات المتقدمة، إن دولة الإمارات وضعت استراتيجية متميزة لمنظومة التعليم، وفق أعلى المعايير العالمية، منذ مرحلة الطفولة المبكرة، بهدف الوصول إلى مخرجات أكاديمية تسهم بشكل فاعل في النمو، واقتصاد المعرفة، واقتصاد ما بعد النفط، الأمر الذي عزز من سرعة انتقال الإمارات من مرحلة البناء إلى مرحلة الجودة والتطوير.

واستعرض الفلاسي عدداً من البرامج والمبادرات التي أطلقتها دولة الإمارات، ومنها الاستراتيجية الوطنية للتعليم العالي، والتي تشكل منظومة من الخطط والمبادرات التي تهدف إلى تهيئة البيئة الحاضنة لعملية تعليمية متكاملة وغرس ثقافة التعلم مدى الحياة لتمكين الأفراد من التعلم وتنمية الذات بشكل مستمر، داعياً الشباب الإماراتي للارتكاز على المهارات المتقدمة لتطوير قدراتهم ومواءمة هذه القدرات مع المتغيرات المختلفة لسوق العمل.

وألقت حصة بنت عيسى بوحميد وزيرة تنمية المجتمع كلمتها خلال الحفل قائلة إن مؤتمر (الاستثمار في المستقبل) يشكل إضافة حقيقة للجهود التي تبذلها دولة الإمارات، في مشوار التنمية المستدامة ورؤيتها للمستقبل، لاشتماله على ثلاثة محاور مهمة هي الاستثمار، والشباب، والمستقبل، وهذا يعني أن الاستثمار هو تأمين المستقبل، وأن الشباب هم قلب وروح المستقبل، وأكدت أن الإمارات وضمن رؤاها الاستشرافية للمستجدات، وتبنيها للطموح، ظلت سباقة في رعاية وتمكين الشباب.

واستعرضت بوحميد نماذج المبادرات والمجالس الشبابيّة في إمارة الشارقة ودورها في تعزيز مهاراتهم، معربة عن إعجابها بتجارب مجلس شورى أطفال الشارقة، وأندية الشباب العلمية، ومجالس الضواحي، وغيرها من المبادرات المبتكرة ذات الأثر الإيجابي الكبير ودورها في صقل شخصية أطفال وشباب الإمارات، كما توقفت عند مبادرة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وتوجيهاته بتغيير مسمى "كبار السن" إلى "كبار المواطنين" مشيرة إلى أنها خطوة تؤكد أن الكبار هم الشباب الذين لا ينضب عطاؤهم، ورسالة على العناية والاهتمام الذي توليه الدولة لشبابها.

وتابعت وزيرة تنمية المجتمع: "يبقى الشباب هم الأولوية لدينا، ولا بد لنا من اختيار لغة تجيد التأثير، لا سيما وأننا في عصر الانفتاح على العالم، حيث تتراكم التجارب وتتداخل الحقائق، في حقول التقنيات الحديثة كوسائل التواصل الاجتماعي، وبالتالي لا بد من النظر بعين الانفتاح على اهتمامات شبابنا في الفضاء الإلكتروني، وأن ننتقي السبل الكفيلة بتقبلهم لنصائحنا، والبدء بالاستماع إليهم قبل أن نُسمعهم ما نريد، الأمر الذي يسهم في فهم احتياجاتهم، وينعكس بصورة إيجابية على ثقتهم بأنفسهم، ويتيح لهم المجال للمشاركة في صناعة القرارات المصيرية التي تتعلق بمستقبلهم ومستقبل مجتمعاتهم".

وعقب انتهاء الجلسة الأولى تفقد حاكم الشارقة سلطان القاسمة أقسام وأجنحة الدوائر والمؤسسات والهيئات المشاركة في مؤتمر الاستثمار في المستقبل.

وينظم مؤتمر الاستثمار في المستقبل مؤسسة القلب الكبير بالشراكة مع المفوضية السامية لشؤون اللاجئين، وصندوق الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف)، وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، ومؤسسة "نماء" للارتقاء بالمرأة، وهيئة الأمم المتحدة للمساواة بين الجنسين وتمكين المرأة (هيئة الأمم المتحدة للمرأة)، وقرى الأطفال SOS، تحت شعار، الشباب: تحدي الأزمات وفرص التنمية.

ويبحث المؤتمر الذي يشارك فيه 60 متحدثاً وأكثر من 600 مسؤول وخبير وشاب، تحديات الشباب في مختلف أنحاء العالم وتحديداً في المناطق التي تعاني الأزمات والنزاعات والحروب والكوارث، ويؤكد على الأهمية الكبيرة لأشراكهم في التنمية من أجل حماية مستقبلهم، ومستقبل أوطانهم، وتجنيبهم الانسياق وراء مسارات تطرفية أو إجرامية نتيجة واقع وظروف أجبروا على معايشتها.

وحضر حفل الافتتاح كل من: الشيخ سلطان بن أحمد القاسمي رئيس مجلس الشارقة للإعلام، والشيخ صقر بن محمد القاسمي رئيس مجلس الشارقة الرياضي، والشيخ سالم بن عبدالرحمن القاسمي رئيس مكتب الحاكم، والشيخ فاهم بن سلطان القاسمي رئيس دائرة العلاقات الحكومية، والشيخة هند بنت ماجد القاسمي رئيس مجلس سيدات أعمال الشارقة بالوكالة، والشيخ محمد بن حميد القاسمي مدير دائرة الإحصاء والتنمية المجتمعية بالشارقة، والشيخة جواهر بنت عبدالله القاسمي مدير مؤسسة (فن)، والشيخة عائشة خالد القاسمي مدير سجايا فتيات الشارقة.

كما حضر الحفل أيضا خولة عبدالرحمن الملا رئيس المجلس الاستشاري، وراشد أحمد بن الشيخ رئيس الديوان الأميري بالشارقة، واللواء سيف الزري الشامسي قائد عام شرطة الشارقة، ورؤساء الدوائر وكبار المسؤولين في الدوائر المحلية، ونخبة من المتحدثين والمشاركين ممثلي الحكومات والدوائر الرسمية ومنظمات المجتمع الدولي.

94
بعد الهجوم الاحمق علي صليب مايا دياب …إليكم كيف سبوا فنانين آخرين بسبب كونهم مسيحيون

اخبار مصرية


ل) ليست المرّة الأولى التي يهان فيها صليب المسيحيين في الوطن العربي، وللأخوة العرب الذين يريدون أن ينتقدوا الصليب، عليهم أن يعلموا أنّ المسيحيين والمسلمين في لبنان يعيشون بأخوّة ومحبة، وأنّ اصوات الآذان تختلط بأصوات الأجراس في لبنان.

ابتعدوا عن النعرات التي لا شأن لها بالفنّ، ولكل فنانة الحق بأن تلبس الحجاب أو تضع الصليب.

 

 مايا دياب



 

خلال احياء الفنانة مايا دياب حفلاً في قبرص التركية وتحديدًا في كازينو فندق كايا بالازو Kaya Palazzo، وكان يحضرها جمهور كبير من الجاليات العربية، شتم عدد كبير على مواقع التواصل الصليب التي وضعته خلال الحفل.

شتائم لا تحصى تعبّر عن جهل كبير.

مايا دياب حرّة أن تضع الصليب أو أن تلبس النقاب، لا شأن لكم بها، وللذين يتابعونها على مواقع التواصل، ألم تعلموا قبلاً أنها مسيحية؟ فما بالكم اليوم تضطربون بوضعها الصليب!!!

لسنا هنا ندافع عن مايا أو سواها، نحن نخجل من مسلم ينتقد صليب المسيحيين، والعكس صحيح، لا نريد إلّا السلام في هذا الشرق التعيس.

 

نجوى كرم


 

ليست المرّة الأولى التي يهان فيها الصليب، فقبل مايا قامت قيامة البعض على صليب الفنانة نجوى كرم، فقامت مجلة “سيدتي” السعودية الشهيرة بنشر أكثر من صورة للمطربة اللبنانية نجوى كرم بعد أن محت صليبا من قلادة ذهبية كانت ترتديها.

فنشرت المجلة على حسابها الرسمي بتويتر خبرا عن احتفال كرم بألبومها الجديد “مني إلك” في بيروت مع صور لها مع جمهورها، لكن العديد من مستخدمي تويتر تنبهوا إلى أن المجلة حذفت الصليب من القلادة في جميع الصور التي نشرتها باستخدام أحد البرامج المتخصصة في تعديل الصور كالفوتوشوب.

وقارن معجبون لكرم بين الصورة الرئيسية التي استخدمتها المجلة مع الصور الأصلية من الحفل التي نشرتها كرم على حسابها الشخصي في فيسبوك وانستغرام، ودشنوا هاشتاغ: #ديانة_نجوى_كرم_خط_أحمر

وانتقد بعضهم المجلة لما وصفوه بخلط الدين بالفن، فيما اتهم آخرون ناشري المجلة باتباع تعليمات سعودية متشددة تحظر نشر وتصوير الصليب.

ولم توضح المجلة سبب حذف الصلييب حتى هذه اللحظة كما لم تُعدل الصورة المرفقة بالخبر المنشور في 7 يوليو/تموز كما ذكرت بي بي سي العربية.

 

ندين نجيم



 

قبلها، انتقد هؤلاء نفسهم الممثلة وملكة الجمال اللبنانية ندين نجيم، واتهموها بالكفر.

وكانت نجيم قد نشرت عبر حسابها الرسمي على تطبيق “انستغرام”، رسالة بخط اليد، جاء فيها: “كل سنة كل ما بنزّل صورة للصليب بتنهال عليي التعليقات: “انتي كافرة، الله يهديكي، الدين هو فقط بالإسلام، استغفر الله…”

وأردفت: “أنا مثلكن بعبد “الله” بس الأهم من هيك بخاف “الله”، يعني ما بقتل، ما بسرق، ما بأذي غيري بإسم الدين. ما تخافوا مني ولا تدعولي بالهداية. أنا مني كافرة أنا بحب “الله” وبخافو”.

وختمت: “ادعوا للكفار الدواعش والمتطرفين يلي عم يشوهوا دينكم: “دين الإسلام”. إدعوا لله يهديهم الى الصراط المستقيم. المسحيين إخوة للمسلمين، المتطرفين أعداء المسلمين. شكراً مع حبي واحترامي للجميع”.

كما علّقت على الصورة، وكتبت: “كل سنة وإنتوا ونحنا بخير… الله يحمينا جميعاً ويخلصنا من الشر من الإجرام ومن الحروب والدماء… السلام لجميعكم”.

وسام حنّا



 

نذكر أيضاً الممثل اللبناني وسام حنا الذي كتب على صفحته الشخصية على التويتر، طالباً من البعض احترام دينه المسيحي وعدم التعرّض له وخلق الأكاذيب، فكتب أنذاك: “زهقنا من انو ما انصلب، شُبِه له، اي ما نحنا عم نلعب غميضة و ربنا عم يتسلى. اخي منك مجبور تآمن بس مجبور تحترم إيماني خلصنا بقا تعّصب”.

 

ميكاييلا



 

بدورها تعرّضت الفنانة ميكاييلا لكثير من الانتقادات بسبب وضعها الصليب، فردّت، لا أخجل بصليب يسوع! و لو قدّر لي، أموت دفاعاً عن ايماني أو عن لبنان. نقلا عن اليتيا


95


عنكاوا كوم/ رووداو

أكد زعيم التيار الصدري، وتحالف سائرون، مقتدى الصدر، اليوم الخميس، أنه "لن يرضى أن تباع وتشترى آثار بابل ومناصبها"، داعياً إلى "تحرير المحافظة بالطرق اللائقة".

وقال الصدر في تغريدة على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي، "تويتر"، إن "بوابة التاريخ وبوابة المستقبل، بابل، ولن نرضى أن تُباع أو تُشترى آثارها ومناصبها وأراضيها وثرواتها من قبل الفاسدين والمتسلطين".

وأضاف الصدر: "لذا فعلى حكمائها ووجهائها، تحريرها بالطرق الاجتماعية والسياسية اللائقة، وإلا فإنها ستكون بأيادٍ غير أمينة".

وأردف زعيم التيار الصدري، وتحالف سائرون قائلاً: "أنا على أتم الاستعداد للتعاون معكم".

96


24- د ب أ

وعد الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، اليوم الخميس، نادية مراد الحائزة على جائزة نوبل للسلام باستضافة 100 امرأة من الطائفة الإيزيدية من اللاتي أسرهن تنظيم داعش المتطرف، في بلاده.

ودعا ماكرون نادية مراد، إحدى ضحايا الاستعباد الجنسي للتنظيم ضد النساء المنتمين لهذه الأقلية الدينية المضطهدة، لزيارة باريس بعد فوزها بجائزة نوبل للسلام 2018، تقديراً لجهودها في مناهضة العنف الجنسي في الحرب.

وقال قصر الإليزيه، إن "النساء اللاتي سيأتين إلى فرنسا قبل نهاية العام المقبل كن ضحايا لتنظيم داعش، وأطلق سراحهن، لكنهن عالقات حالياً في مخيمات في كردستان العراق".
وسيكون ماكرون راعياً للصندوق الذي أنشأته نادية لإعادة بناء منطقتها الأصلية سنجار، التي اجتاحها  داعش في 2014، وذبح الرجال والفتيان واتخذ النساء والفتيات إماءً.

ودعت نادية مراد ألمانيا التي لجأت إليها، في وقت سابق من الشهر الجاري في مقابلة لاستضافة المزيد من الإيزيديين العراقيين.

97



عنكاوا كوم/بغداد/ب ك

قال النائب السابق يونادم كنا تعليقا على تشكيل الحكومة الجديدة، "لا ممثل لشعبنا لدى الحاكم  والحكومة وانما للحاكم والحكومة ممثل لدى شعبنا".
 
وذكر كنا في تصريح صحفي خص به "عنكاوا كوم" أن رئيس الوزراء عادل عبد المهدي يبدو لم يكن لديه وقت كاف للاطلاع على الطلبات ضمن النافذة التي رشح عبرها العديد من الكفاءات من حملة الدكتوراه واصحاب الخبرات من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.

واضاف واصفا "لا ممثل لشعبنا لدى الحاكم والحكومة وانما للحاكم والحكومة ممثل لدى شعبنا".

وبين كنا أن "المرشحة المسيحية المشار اليها في كابينة عبد المهدي لم يتم استشارتنا بقبولها، مستدركا بالقول  "يبدو انه تم فرضها ضمن سياسة المحاصصات  والمحسوبية والمنسوبية دون النظر الى الخبرة والكفاءة".

يذكر أن مجلس النواب العراقي صوت مساء الاربعاء على منح الثقة لحكومة عادل عبد المهدي بالموافقة على ١٤ وزيرا من اصل ٢٢.

98
تعيين السفير د . وديع بتي مندوبا و ممثلا دائما للعراق لدى الامم المتحدة في جنيف
عنكاوا دوت كوم/خاص
صدر في بغداد مرسوم جمهوري بتوقيع فخامة الرئيس د . برهم صالح يقضي بتعيين السفير د . وديع بتي ممثلا دائما للعراق لدى الامم المتحدة في جنيف . وجدير بالذكر ان السفير د . وديع بتي كان قد عمل سفيرا للعراق لدى الفلبين للفترة من 2010 ولغاية 2013 وسفيرا للعراق لدى اسبانيا للفترة 2013 ولغاية 2015 وسفيرا للعراق لدى كوريا الجنوبية للفترة 2015 ولغاية نهاية 2017 ليعود بها الى بغداد سفيرا في مركز الوزارة و رئيسا لدائرة حقوق الانسان فيها قبل صدور المرسوم الجمهوري الجديد بتعيينه في منصبه الجديد مندوبا دائما للعراق في جنيف .
والتقى فخامة الرئيس د . برهم صالح في قصر السلام في بغداد مجموعة من السفراء بينهم السفير د . وديع بتي وذلك لتوديع فخامته قبل الالتحاق بمهامهم الجديدة .

99
مصادر اعلامية: استبعاد المرشحة المسيحية
المدعومة من "ابو مهدي" لشغل وزارة العدل

عنكاوا كوم/وكالات/خاص

كشفت مصادر إعلامية يوم الخميس عن أستبعاد المرشحة المسيحية اسماء سالم التي وردت ضمن قائمة المرشحين للكابينة الوزارية الجديدة، والمدعومة من "أبو مهدي المهندس" المسؤول في الحشد الشعبي
 
وذكر موقع كلكامش برس أن نأئب رئيس الحشد الشعبي أبو مهدي المهندس تلقى ضربة  قاصمة بعد فشله في تمرير مرشحيه ضمن كابينة عادل عبد المهدي الوزارية.

واشار الموقع إلى أن "مرشحي المهندس كانا 
فالح الفياض لشغل وزارة الداخلية وأسماء
"سالم صادق شقيقة ريان الكلداني لشغل وزارة العدل .
 
 وكانت اوساط سياسية واعلامية استغربت من ترشيح عادل عبد المهدي لموظفة تعمل في وزارة النفط بدرجة سابعة لشغل منصب وزير العدل


رابط موقع كلكامش برس
http://glgamesh.com/archives/17060

100
عنكاوا كوم –خاص

اثار تداول اسم اسماء سالم صادق  لترشيحها لحقيبة وزارة العدل  ضمن اسماء المرشحين للوزارات ضمن التشكيلة التي اقترحها رئيس الوزراء المكلف عادل عبد المهدي  حيث اثار ترشيح المراة المسيحية  انتقادات من جانب اعلاميين حيث كتب مدير تحرير جريدة المدى البغدادية الصحفي علي حسين ضمن عموده اليومي على الصفحة الاخيرة  مقالا ينتقد فيه ترشيح  اسماء سالم لوزارة العدل مشيرا  بان من اعظم مؤهلاتها انها عملت  ست سنوات في وزارة النفط  فضلا عن المؤهل الاعظم كونها شقيقة  احد القادة السياسيين في اشارة مبطنة لريان الكلداني الذي يتزعم احدى فصائل الحشد الشعبي باسم بابليون .

وفيما يلي نص المقال  الصادر ضمن عدد جيدة المدى بعددها الصادر اليوم الخميس :
من"داخليّة"فالح الفياض إلى"ثقافة"حسن طعمة، مروراً بـ"عدل"أسماء سالم التي أعظم مؤهلاتها أنها عملت ست سنوات في وزارة النفط، والمؤهل الأعظم أنها شقيقة أحد القادة السياسيين، كنتُ أتصوّر حتى اللحظة الأخيرة أنّ الأمر لا يعدو أن يكون نكتة أو محاولة لكسر ملل المواطن العراقي الذي ظلّ ينتظر الفرج كلّ هذه السنوات، غير أنه بات من الواضح أن منطق"المحاصصة"والضحك على عقول العراقيين، لا يزال حاكماً في حياتنا.
فالحكومة قررت في صحوة"مفاجئة"أن تُكرّم الثقافة والمثقفين، ولهذا كان لابد أن تضع لهم وزيراً كلّ مؤهلاته أنه ناشط في مجال حقوق الإنسان، مثلما كلّ مؤهلات وزير الشباب والرياضة الجديد أنه أقارب"المناضل"في مجال"خمط"الأموال جمال الكربولي!، وكأننا لم نبرح بعد النظرة الدونيّة التي تنظرها الكتل السياسيّة إلى الثقافة والشباب.
وكأننا نقول لكل المثقفين العراقيين ومعهم ملايين الشباب من العراقيين إنكم لاتستحقون وزيراً تختارونه بأنفسكم، سيخرج البعض معترضاً ويخبرنا أننا لم نعرف الوزير بعد، لكن يا إخوان كما يقول المصريون"الجواب معروف من عنوانه".
للأسف كلّ القوى السياسية، من دون استثناء، تنظر إلى المثقفين، كمجموعة من عبيد إحساناتهم، بل أدنى من ذلك. فالمثقف كائن غريب، لا يحق له الاعتراض. والمثقفون في نظر القوى السياسية مجرد مجموعات من الأسرى والتابعين، مطيعين ومستجيبين ومنفّذين لكلّ ما يطلب منهم
للأسف سياسيونا يضعون أصابعهم في آذانهم حين تعلو أصوات المثقفين مطالبة الاهتمام بالثقافة، لأنّ وحوش المحسوبية والبيروقراطية والمحاصصة الطائفية دائما ما تجهض أحلام العراقيين.
لماذا كان الاستغراب إذن من حميد الهايس عندما قال أنا أفضل من يصلح لكرسيّ وزارة الثقافة، ونحن نعيش اليوم في ظل ساسة يؤمنون أنّ خبرة فالح الفياض فاقت حتى المرحوم"شارلوك هولمز"في علمه؟!
هكذا وجدنا من يصرخ ويفتح مزاد وزارة الثقافة ويتنافس على السخرية من أحلام المثقفين وطموحاتهم، مثلما وجدنا من يعتبر الشباب فئة ضاله لابد ان يستمعوا الى محاضرات الكربولي في فن"الشطارة".
في الأشهر الماضية قدّم لنا المصريون نموذجاً للساسة المتحضرين،، ففي لفتة جميلة اختار القائمون على الحكم أن تجلس عازفة الفلوت ومديرة دار الأوبرا الدكتورة إيناس عبد الدايـم على كرسي وزارة الثقافة، ونحن نسلم كرسي التخطيط الذي جلس عليه من قبل المفكر الاقتصادي طلعت الشيباني، الى"الاخوان المسلمون
---
ونشر موقع هافــــ بوست عراقــــي — مقالا بعنوان: شقيقة ريان الكلداني مرشحة لوزارة العدل..  خريجة ٢٠٠٥ وموظفة من الدرجة السادسة فيما يلي نصه:

24 أكتوبر 2018
  شقيقة ريان الكلداني مرشحة لوزارة العدل..  خريجة ٢٠٠٥ وموظفة من الدرجة السادسة
المرشحة لوزارة العدل في حكومة عادل عبد المهدي ،  هي أصغر عضو في كابينة عبدالمهدي المقترحة، هي شقيقة القيادي في الحشد الشعبي رايان الكلداني.

 المثير في المرشحة ،  أسماء سالم  انها خريجة العام 2005 وموظفة من الدرجة السادسة، وصاحبة تجربة متواضعة جدا في العمل السياسية والإداري.

المنتقدون لمثل هذه الترشيحات، يرون ان المحاصصات والمجاملات السياسية، والعلاقات ، والنفوذ السياسي، هي سيد الموقف وهي الحاسمة في اختيار المرشح وليس الكفاءة والنزاهة، ومن ذلك ان:

وزيرة العدل شقيقة ريان الكلداني
وزير الشباب ابن شقيقة جمال الكربولي
محافظ بابل ابن اخت علي العلاق 

101

أدى رئيس الوزراء العراقي الجديد عادل عبد المهدي و14، وافق مجلس النواب على تعيينهم، اليمين الدستورية في وقت متأخر من مساء اليوم الأربعاء.

ومن بين الوزراء التي وافق عليهم مجلس النواب ثامر الغضبان الذي تم تعيينه وزيرا للنفط وفؤاد حسين وزيرا للمالية ومحمد علي الحكيم وزيرا للخارجية وعلاء عبد الصاحب وزيرا للصحة.

بالأسماء.. قائمة الوزراء الـ 14 الذين تمت الموافقة عليهم:

وزارة النفط - ثامر الغضبان
وزارة المالية - فؤاد حسين
وزارة الاتصالات - نعيم الربيعي
وزارة الإعمار والإسكان - بنكين ريكاني
وزارة التجارة - محمد هاشم
وزارة الخارجية - محمد الحكيم
وزارة الزراعة - صالح حسني
وزارة الشباب - احمد رياض العبيدي
وزارة الصحة - علاء عبد الصاحب العلواني
وزارة الصناعة - عبدالله الجبوري
وزارة العمل - باسم الربيعي
وزارة الكهرباء - لؤي الخطيب
وزارة الموارد المائية - جمال العادلي
وزارة النقل - عبدالله اللعيبي
ورفع مجلس النواب جلسته للموافقة على باقي أعضاء الحكومة إلى 6 نوفمبر المقبل.

وقد عقد مجلس النواب جلسته بحضور 220 نائبا. وأعلن عادل عبد المهدي في كلمة له أمام البرلمان عن قرار إلغاء منصب نواب رئيس الوزراء. وأكد "سنعمل على إقرار قوانين خاصة بالوزارات خلال الـ 3 أشهر الأولى من عمر الحكومة".

وأضاف "سنمضي بحصر السلاح بيد الدولة فقط وسندعم كل القوات الأمنية والحشد الشعبي والبيشمركة في محاربة الإرهاب. وسنعمل على إنهاء الفوضى الأمنية وانتشار السلاح من أجل حماية النظام والأمن وحقوق المواطنين".

من جهته، سلم رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي لرئيس الوزراء المكلف ملاحظات اللجنة البرلمانية المشكلة من البرلمان حول المنهاج الحكومي. وتحفظ الحلبوسي على عبارة "فوضى تشريعية" في المنهاج الحكومي وطالب بتعديلها.

أشرف العزاوي
المصدر: RT

102

يُسلط الرئيس الأميريكي الضوء على سياسات الشرق الأوسط التي يدعمها المسيحيون الأميريكان في سعيه الى تنشيط قاعدته الانجيلية قبيل انتخابات الشهر المقبل.[/b]

براينت هاريس – المونيتور
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق

يُغمض الرئيس الأميريكي دونالد ترامب عينيه أثناء الصلاة مع القس أندرو برونسون بعد الإفراج عنه أثر عامين من الإعتقال في تركيا. جرى اللقاء في المكتب البيضوي للبيت الأبيض في واشنطن يوم 13 تشرين الأول الجاري.

مع دعم الرئيس ترامب للانجيليين قبل الانتخابات النصفية في الشهر المقبل، يسعى البيت الأبيض الى تنشيط قاعدة الحزب الجمهوري من خلال تسليط الضوء على معاملة إدارته الخاصة لمسيحيي الشرق الأوسط واسرائيل.
وبعد فترة وجيزة من الكشف عن استطلاعاً للرأي أجرته وكالة رويترز في الشهر الماضي حيث ظهر انخفاظاً في شعبية ترامب بين الانجيليين من 73% في بداية رئاسته الى 62% في شهر آب الماضي، حذرَّ نائب الرئيس مايك بنس حشداً من المسيحيين الانجيليين بأنه يجب عليهم تجاوز طاقة اليسار الأميريكي وحماسهم وشغفهم حيث يُهدد الديمقراطيون بالسيطرة على الكونكرس.
وكجزء من عرضه لقِمة الناخبين السنوية لمجلس البحوث العائلي المحافظ اجتماعياً في شهر أيلول الماضي، أشاد بنس بالجهود المبذولة لتأمين الإفراج عن القس أندرو برونسون من الحجز في تركيا وإنتقال السفارة الأميريكية الى القدس والمساعدات المباشرة للمسيحيين العراقيين. وضمتْ التشكيلة أيضاً كل من وزير الخارجية مايك بومبيو وسفير الحرية الدينية المتجوّل سام براونباك وجاكلين فوناري إبنة برونسون.
بعد إفراج تركيا أخيراً عن القس برونسون في وقت سابق من هذا الشهر بعد عامين من الإعتقال، استضاف   ترامب القس في البيت الأبيض. وخلال اللقاء المصوّر الذي استمر 30 دقيقة في المكتب البيضوي رَكعَ برونسون أمام الرئيس في أثناء الصلاة، وقال بأنه صوّتَ لترامب عن طريق الإقتراع الغيابي من السجن التركي. ولم تكن السياسات المنظورة أفضل بالنسبة لترامب الذي ساعدت ودفعت قاعدته الانجيلية بقوة لإطلاق سراح برونسون.
قال القس المصري – الأميريكي مايكل يوسف، رئيس الطائفة الانجيلية في جورجيا في مقابلة مع موقع المونيتور، لا أحد كان لطيفاً وداركاً لمعاناة المسيحيين المضطهدين في الشرق الأوسط كما هي عليه إدارة ترامب، وهذه هي الحقيقة فقط. إن الإدارة كانت على استعداد للتضحية بخسائر اقتصادية لمجرد الإفراج عن راعٍ واحد هو برونسون. مع ذلك لاتتوافق قاعدة ترامب الانجيلية مع أولويات المجتمعات المسيحية المضطهدة في الشرق الأوسط. ففي الشهر الماضي، على سبيل المثال، ناقش ترامب أهمية الحرية الدينية والتقدم في معاملة المجتمع القبطي المصري، وذلك خلال اجتماعه مع الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي على هامش قِمة الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك. لكن الأقباط ينتقدون كِلا الزعيمين.
قالت ليندسي كريفين، مديرة منظمة الدفاع عن التضامن القبطي، وهي مجموعة مقرها الولايات المتحدة تدعو الى المساواة في حقوق الأقباط المصريين، قالت، بشكل عام لآ أعتقد أن ترامب قد حسّنّ الوضع. وتؤكد كريفين أن تشجيع ترامب للسيسي والموافقة على الإطلاق المستمر للمساعدات العسكرية السنوية بقيمة 1.3 مليار دولار على الرغم من سوء سجل حقوق الإنسان في مصر، قد أعطى الرئيس المصري انطلاقة حرة.
وقالت كريفين للمونيتور في مقابلة لها مع الوكالة الاخبارية، في البداية كان الأقباط يؤيدون السيسي لأنهم كانوا سًعداء بإزالة الرئيس السابق محمد مرسي والإخوان المسلمين، لكن السيسي أعطى العنان للسلفيين الذين هم متطرفون أيدولوجياً، إن لم يكونوا أكثر من الإخوان.
لم يمنع ذلك القس يوسف ووفد من قادة الأديان الأميريكيين في مجلس ترامب الإستشاري الانجيلي من أرسال وفد لمقابلة السيسي في العام الماضي. وصوّر الوفد فديو أطلقه على شبكة الإذاعة المسيحية وقالت عنه كريفين أنه جدير بالإحترام.
وقد دافع القادة الانجيليين عن سجل السيسي وأشادوا به لتحريمه جماعة الإخوان المسلمين بعد الانقلاب ضد الرئيس المنتخب ديمقراطياً محمد مرسي.
قال القس يوسف، لقد تغلغلَ الإخوان المسلمون في كل مجال من مجالات الحياة، لذا سيستغرق الأمر أكثر من أربع أو خمس سنوات.ولم يكن في السابق قط ولا محافظ مسيحي، أما الآن فلديه اثنين.
انقسم مسيحيو الشرق الأوسط أيضاً مع الانجيليين بسبب قرار ترامب نقل السفارة الأميريكية في اسرائيل الى القدس. وبعد هذه الخطوة ألغى بابا الأقباط في مصر تواضروس الثاني اجتماعاً كان مقرراً عقده مع مايك بنس.
وقال القس يوسف، إن ترامب هو ذلك النوع من الرجال الذي يحتفظ بكلامه ويقول إذا وعدت فإني سأحتفظ بوعدي وأحترمه. وعلى الرغم من أن ترامب لا يُعجب بعض الناس، إلا أنهم رغم ذلك يعتقدون بأنه رجل صاحب كلمة.
يعتقد العديد من الانجيليين الأميريكان أن اسرائيل الحديثة يجب أن توسع حدودها كما كانت في الحقبة التوراتية، وبما في ذلك الضفة الغربية والاردن لكي يعود يسوع المسيح الى الأرض. وعلى هذا النحو، لطالما دفعت الجماعات المناصرة، مثل مسيحيون متحدون من أجل اسرائيل، الحكومة الأميريكية على نقل سفارتها الى القدس. لكن هذا الإعتقاد لا يُشاركهم به معظم نظائرهم في الشرق الأوسط.
وفي مقابلة لأسقف الكنيسة اللوثرية الانجيلية منيب يونان مع موقع المونيتور خلال زيارته الى واشنطن في الشهر الماضي، قال الأسقف سيكون للقدس السلام فقط حين تكون عاصمة لدولتين، القدس الغربية عاصمة لدولة اسرائيل والقدس الشرقية عاصمة لدولة فلسطين.
كذلك اعترض المسيحيون الفلسطينيون على قرار ترامب إلغاء المساعدات الاقتصادية للضفة الغربية وغزة. وقد تأثرَ بإلغاء التمويل الفلسطينيين المحتاجين لعلاج السرطان في مستشفى أوكوستا فكتوريا الذي تُديره كنيسة الأسقف يونان، وكذلك خمس مستشفيات أخرى تُقدم العلاج الطبي المتخصص في القدس الشرقية.
حتى مع قيام ترامب تخفيض المساعدات للفلسطينيين، إلا أنه من ناحية أخرى حقق وعداً آخر يُدافع عنه كل من المسيحيين الأميريكيين والشرق أوسطيين، ألا وهو الزيادة في المساعدات المباشرة للمسيحيين العراقيين.. وكان المناصرون لذلك يحثون الولايات المتحدة على تنفيذ هذه السياسة منذ عهد إدارة باراك أوباما. وقد وجدوا التأييد من نائب الرئيس الحالي مايك بنس.
في عهد الرئيس ترامب لم تعد الولايات المتحدة تُموّل برامج غير فعالة للأمم المتحدة، قال ذلك بنس في مؤتمر قِمة الناخبين وأشار الى قيام الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية حالياً بتقديم الأموال مباشرة الى المسيحيين العراقيين والأقليات الدينية المضطهدة الأخرى لمساعدتهم على إعادة بناء مجتمعاتهم الإيمانية في تلك الأرض القديمة.
لطالما اشتكى المسيحيون العراقيون من أن المساعدات الأميريكية عبر الأمم المتحدة لم تكن فعالة في بناء مجتمعاتهم بعد التشرد الجماعي الذي لحِق بهم جراء حملة الإبادة الجماعية على أيدي الدولة الإسلامية في عام 2014. وفي وقت سابق من هذا العام قدمت الولايات المتحدة 75 مليون دولار من مساهماتها الى الأمم المتحدة. ويعتمد برنامج التنمية الذي يشرف على مساعدات الاسقرار العراقية على زيادة تمويل الأمم المتحدة للأقليات العراقية.
لكن الكاردينال لويس ساكو، رئيس جماعة الكلدان الكاثوليك في العراق، أخبر مدير الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية ،مارك كرين، خلال اجتماعه به في الفاتيكان هذا الاسبوع بأنه لم يتم إحراز أي تقدم يُذكر. لكن بعض المناصرين يؤكدون أن المساعدات بدأت بالسريان ببطء بعد أن عيّن كرين ماكس بريموراك ممثلاً خاصاً لبرنامج مساعدة الأقليات.
وفي هذا الاسبوع إلتقى نائب وزير الخارجية جون سوليفان مع قادة مسيحيين عراقيين في بغداد، وبعد فترة وجيزة أعلنت وزارة الخارجية عن إطلاق مبلغ 178 مليون دولار إضافياً كمساعدة مباشرة للمسيحيين واليزيديين العراقيين ليصل إجمالي المبلغ الممنوح الى ما يُقارب من 300 مليون دولار.
كذلك سعت مجموعات من الأقليات الأخرى في الشرق الأوسط الاستفادة من التأثير الانجيلي القوي داخل إدارة ترامب.
يُشير كشف بعض النماذج التي راجعها المونيتور الى أن المجلس السوري الديمقراطي، وهو جماعة مُعارضة يُسيطر عليها الأكراد، إلتقى مع براونباك وكاري باور في وقت سابق من هذا العام.
وقاد باور في وقت سابق كلاً من مجلس أبحاث العائلة والمسيحيون المتحدون الى صندوق العمل الإسرائيلي قبل أن يُعينه ترامب في اللجنة الأميريكية للحرية الدينية. لقد جعل التواصل مع المجلس السوري يأخذ مكاناً مرغوباً فيه في تقرير وزارة الخارجية حول تعزيز الحرية الدينية لشهر تموز الماضي. وسمح لهم تعليم التسامح الديني في المناطق التي يُسيطر عليها الأكراد.
لكن التقرير الوزاري كان بارزاً أيضاً للدول التي لم تكن مُدرجة في جدول الأعمال. وقالت كريفين التي حضرت الاجتماع، إن انتهاكات حقوق الإنسان في مصر والسعودية لم تتم معالجتها. وأضافت، لايمكن إعطاء بعض الناس بطاقة مجانية، وهذا على ما أعتقد أنه حدث بالفعل مع مصر. وقالت أيضاً، إني أعتقد أن المضمون الذي ترسله الإدارة الأميريكية هو عدم إهتمامنا كثيراُ بحقوق الإنسان. إن ذلك يُمثل أضراراً جانبية لهدفهم الرئيسي.
في وسط التقرير الوزاري أطلق بومبيو مبلغ 195 مليون دولار من المساعدات العسكرية الى مصر والتي كان سلفه قد أوقفها بسبب مخاوف تتعلق بحقوق الإنسان,


103
اسماء سالم صادق، مسيحية مرشحة لوزارة العدل ضمن حكومة عبد المهدي
عنكاوا كوم _ خاص
اظهرت السير الذاتية للاسماء المرشحة للكابينية الوزارية في حكومة عادل عبد المهدي وجود المرشحة المسيحية اسماء سالم صادق والتي من المؤمل التصويت عليها مساء اليوم الاربعاء.

104

رئيس الجمعية الاشورية الخيرية لـ(عنكاوا كوم )
متفائل بدعم  المنظمة الامريكية للتنمية الدولية  لابناء شعبنا والاسهام باحياء مناطقهم بسهل نينوى
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اعرب  رئيس الجمعية الاشورية الخيرية  عن تفاؤله ازاء الجهود التي تضطلع بها المنظمة الامريكية للتنمية الدولية المعروفة  بـ (USAID) خصوصا بقرارها حول دعم  الاقليات  في العراق ..
واشار اشور سركون في تصريح خاص لـ(عنكاوا كوم )  بانني  على قرب مع  المسؤولين حول ادارة هذا الملف من المنظمة المذكورة  والمس بان توجههم تجاه المكونات في العراق  يبدو كبادرة  جيدة وممتازة  كون عملهم يهدف لاعادة ابناء شعبنا لمناطقهم  دون وجود وسطاء كما ان نائب الرئيس الامريكي بنيس  اوكل للمنظمة المذكورة  بالقيام بدعم مباشر  لتلك المكونات من التي تقطن مناطق سهل نينوى اضافة لسنجار  حيث تم تحديد مبلغ 300 مليون دولار  ولمدة 3 اعوام بحسب علمي  نحو تنفيذ مشاريع لها الاولوية  في تلك المناطق ومن اهمها  الاهتمام بالبنية التحتية  وتعبيد الشوارع اضافة لتوفير الماء والكهرباء  فضلا عن تهيئة المستشفيات وامداداها بالتجهيزات الطبية اللازمة  وخلق فرص عمل لانعاش المنطقة  واعادة الاستقرار لابنائها ..
واضاف سركون بان زيارة وفد من المنظمة تم مؤخرا بناءا على  دعوة وجهتها لها الجمعية الاشورية الاخيرة حيث زار الوفد لمقر الجمعية بمدينة دهوك والتقى بنخب من مناطق سهل نينوى للتعرف على احتياجاتهم  فضلا عن الشروع باطلاق بعض المشاريع التي من المؤمل ان تشهد الايام القادمة انطلاقها  خصوصا بما يتعلق بتوفير مستلزمات الدراسة لطلاب مدارس قضاء الحمدانية  بالتزامن مع انطلاق الموسم الدراسي الجديد ..
واكد رئيس الجمعية الاشورية الخيرية بان مناطق ابناء شعبنا في سهل نينوى ستشهد استقرارا ملحوظا خلال الايام القادمة واولى تلك البوادر فتح الطرق التي كانت مغلقة في الحدود الفاصلة بين قوات الجيش العراقي وقوات البشمركة حيث مثل قرار فتح المنافذ ابرز النقاط الرئيسية التي طالما طالبنا بها لما لها من  تاثيركبير على واقع  تواجد ابناء شعبنا بمناطقهم  خصوصا وان الادارة الامريكية  لطالما ابرزت  حقيقة وجودها دعما للاستقرار  ولضمان حرية  المكونات والعمل على اعادة الحياة لمناطق تلك المكونات ..
اما عن مسيحيي مدينة الموصل والجهود الرامية  نحو الاهتمام  بهذه الشريحة فاشار  اشور  سركون الى ان هذا الملف لطالما كان شائكا فضلا عن تعقيدات تحيط بموضوع عودة اهالي مدينة الموصل من مسيحييها واستئناف حياتهم فيها  فالكثير من الجوانب التي باتت تؤثر حول هذا الامر نتيجة  بقاء الظروف الامنية على حالها وغياب الثقة من جانب المكون المسيحي  رغم ان هذا الامر التفتت اليه المنظمة الامريكية وباشرت بعقد لقاءات مع نخب منهم رجال الدين حول هذا الموضوع  خصوصا وان اخلاء المدينة من هذا المكون سيتبع نهج التغيير الديموغرافي  وغياب مكون اساسي من مدينة الموصل  كانت له بصماته وحضوره المهم عبر تاريخها ..
وتطرق رئيس الجمعية الاشورية الخيرية في نهاية حديثه  حول مشاركته الاخيرة باجتماعات  مجلس حقوق الانسان التي جرت في مقر الامم المتحدة عبر دورتها ال39 حيث اسهم بالقاء كلمة  مع الاتحاد الانجيلي العالمي  طالب فيها الراي العام الدولي للاضطلاع بمهامه للحد من العمليات العسكرية التي  استهدفت سكان القرى المحاذية  مع الحدود التركية وما  افضى اليه الجانب التركي  من فعل عسكري ادى الى تضرر الاراضي الزراعية  لسكان تلك المناطق مطالبا بالمحافظة على سلامة المواطنين

105
في اول ردة فعل من جانب زوعا  حول فوزها  بمقعد في برلمان كردستان
رغم ما شاب  عملية الانتخابات من ضغوطات وتزوير ومصادرة فان قائمة الرافدين فازت  بمقعد وحيد
عنكاوا كوم –خاص
نشر موقع زوعا دوت اورغ  خبرا  حول فوز قائمة الرافدين  التي تتبع الحركة الديمقراطية الاشورية  بمقعد في برلمان اقليم كردستان  مشيرا في سياق الخبر  بانه رغم ما شاب  عملية الانتخابات التي جرت نهاية ايلول (سبتمبر ) الماضي  من ضغوطات وتزوير  ومصادرة ارادة شعبنا  عبر ضخ  اصوات الاجهزة الامنية  في الاقليم  لصالح قوائم انتخابية  تابعة  اما للحزب الديمقراطي الكردستاني  او مدعومة منه  او لكتلة كوران  ورغم كل ذلك فان قائمة الرافدين فازت  بمقعد  واحد عبر الانتخابات  وفيما يلي نص الخبر كما اورده الموقع الرسمي للحركة ..
 
 قائمة الرافدين تفوز بمقعد في انتخابات برلمان اقليم كوردستان
 
زوعا اورغ/ خاص
 
رغم ما شاب عملية الانتخابات من ضغوطات وتزوير ومصادرة ارادة شعبنا من قبل الكتل المهيمنة ، عبر ضخ اصوات الاجهزة الامنية في الاقليم لصالح قوائم انتخابية تابعة اما للحزب الديمقراطي الكوردستاني او مدعومة منه او لكتلة كوران التي برزت بحجة الاصلاح اساسا ، رغم كل ذلك فازت قائمة الرافدين للحركة الديمقراطية الآشورية بمقعد واحد في انتخابات برلمان الإقليم التي جرت في ٣٠ يلول الماضي ، ويؤشر ايضا تأخر اعلان النتائج الى الشكوك بالتلاعب بالنتائج ايضا . وان ما جرى في العملية الانتخابية من مصادرة الارادة الحرة لشعبنا في انتخاب ممثليه الشرعيين ليدافعوا عن مطاليبه ويسعوا للتخفيف عن معاناته ، فان الممارسات هذه اقل ما يقال عنها فانها لا تنسجم وابسط مبادئ الشراكة الوطنية ومفاهيم الديمقراطية ، حيث يتم افراغ مقاعد الكوتا من معناها ومحتواها ، من خلال سلب ارادة شعبنا والاستحواذ على مقاعد الكوتا لتحقيق اغلبية رقمية لتمرير سياسات واجندات قد لا تتفق بالمصلحة العامة ٠كما وان هذه الممارسة تؤكد صحة ما ذهبت اليه حركتنا وبقية موسسات شعبنا القومية عندما طالبت برلمان الاقليم بتعديل قانون الانتخابات فيما يخص منهجية انتخاب ممثلي المكونات لمقاعد الكوتا لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، والذي واجهته سلبا كتلة البارتي باصرار دون اية استجابة لحق مشروع ٠ وعليه نجدد مطالبتنا من حكومة الإقليم وبرلمانها الجديد العمل على تعديل قانون الانتخابات بما يضمن احترام ارادة شعبنا في انتخاب ممثليه الشرعيين في البرلمان او في مجالس المحافظات ، وذلك عبر تعديل قانون الانتخابات واحترام خصوصيته القومية واستحقاقه الانتخابي في اختيار ممثليه. وان من فاز بثقة ابناء شعبنا بالاصوات النظيفة من داخل البيت القومي كان السيد فريد يعقوب ، مبروك للسيد فريد ، وتقديرنا للرفيق جوني كوركيس على تميزه في الاداء في الدورة المنتهية وتقديرنا للسيدة لينا عيزريا ايضا على ادائها ومساهماتها ضمن قائمة الرافدين

107
رجل الاعمال سولاقا بولص يوسف يشارك في محفل فرنسي متحدثا عن تجربته بمجال عالم الاعمال والبناء
عنكاوا كوم –خاص
واليكم ادناه موجز كلمته التي القاها السيد سولاقا باللغة الانكليزية:

- اشتركت في مؤتمر ومهرجان رجال الاعمال المتميزين الاعضاء في نادي القادة العالمي بالاشتراك مع جامعة اوكسفورت البريطانية المقام في مدينة كان الفرنسية وكان لي اجتماعات ثناءية مع الكثير من الشركات لتشجيعهم على الاستثمار في العراق وكردستان خاصة وحيث اخترت لالقاء كلمة لعشر دقاءق عن تجربتي المتميزة حول نجاحي في عالم الاعمال والبناء اوجزها كما يلي: 
انتقلت الى بغداد سنة ١٩٧٥ لبناء مستقبلي وبدات بالعمل لحسابي الخاص سنة١٩٧٧ تحت اسم مكتب عنكاوا الهندسي واول مقاولة كانت مع شركة هولندية جاءت بالصدفة من خلال طرق ابواب الشركات تخص انشاء محطة ابقار الكبرى وباعتباري عصاميا بدات من الصفر عملت ليس فقط كمقاول بل كمدير مشروع ومهندس موقع ومساح من الصباح الباكر وحتى الغروب بدون استراحة او عطل ونفذ المشروع بدقة وضمن المدة وبربح عالي حيث بدات بمشروع اكبر وتوالت المشاريع فانشات عدة شركات في بغداد وفي اربيل ونفذت مئات المشاريع والاعمال للشركات الاجنبية ومنظمات الامم المتحدة ودواءر الدولة ولنفسي بجدارة عالية بالرغم من مواجهتي تحديات كبيرة لا تصادفونها في البلدان المتقدمة المنظمة وعلى راسها خاصة بالنسبة لي كان تحدي الفساد اللامعقول لاني رجل المبادىء علما بانني اكتب مقالات غالبا ضد الفساد وقد جرى تهديدي واختطافي نهاية ٢٠٠٥ وفي تاريخ حياتي محطات غريبة اخرى لا مجال لذكرها.
وان افتخر بنفسي ليس لانني جمعت ثروة كبيرة بقدر ما افتخر لانني حافظت على احترامي لذاتي ولم انجرف مع تيار الفساد، الفساد ايها الاخوة اسس له نظام صدام وسار عليه الجميع وشجعه الامريكان الى ان استفحل فانتج كل مشاكل ومؤاسي العراق وعلى راسها احتلال ثلث العراق من قبل داعش الفساد ليس فقط سرقة ونهب مئات الالاف من المليارات الدولارات من ميزانيات الدولة بل تسبب في قتل مئات الالاف من العراقيين وتشريد الملايين على الامريكان تحمل مسؤوليتهم وكذلك المجتمع الدولي.
واعلمكم بانني كنت اساعد الفقراء والنازحين بصورة مباشرة ومستمرة لانني لا اثق بمنظمات المجتمع المدني ولا حتى برجال الدين وشكرا...
انقر على الرابط التالي:
http://www.ankawa.org/vshare/view/11012/olaka-poulus-yousif-alkaje/

108
عنكاوا كوم تستذكر مرور ثمان اعوام على مذبحة سيدة النجاة
عشرات المصلين  ينتقلون بقداسهم نحو السماء  والماساة تتكرر بغياب الفاعل
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

يستذكر موقع (عنكاوا كوم) الذكرى الثامنة لمذبحة كنيسة سيدة النجاة  التي تمت يوم الحادي والثلاثين من تشرين الاول (اكتوبر) عام 2010 بينما تحيط بالجريمة علامات التساؤل ابرزها كيفية اقتحام  مسلحين لموقع يقع بمركز مدينة بغداد ويحاولون احتجاز العشرات من المصلين  في ظل تدهور امني لم تشهده العاصمة العراقية ولم تبين لاحقا الجهة التي تبنت اقتراف مثل هذا العمل الاجرامي وابراز الدوافع التي قادت الفاعلين لارتكاب جرائمهم باستهداف الابرياء العزل بدم بارد ودون وازع انساني حيث اسهم التستر على تلك الجريمة من هواجس تكرارها وبافق اوسع مما جرى في اليوم الاخير من شهر تشرين الاول من العام المذكور .

ورغم ان الحكومة العراقية ابرزت في ا لاعوام السابقة جانبا من عمليات القاء القبض على الجناة فضلا عن تبني احدى الجماعات المتشددة مسؤوليتها حول ارتكاب الجريمة الا ان يبقى التساؤل قائما  حول اختيار مثل هذا الموقع الديني وبالتحديد في مركز العاصمة وعن اي رسائل حاولت تلك الجهات تمريرها من خلال الحادث الذي دفع ثمنه ابرياء  توجهوا للكنيسة لاداء طقوسهم  الاسبوعية ففوجئوا بتلك الماساة التي  طالت الطفل والشيخ والمراة المسنة والشابة بحجم يقشعر له الابدان .

وبينما كانت تلك الاعوام تؤشر تحسنا نسبيا للظروف الصعبة التي عاشها ابناء شعبنا سواء بمدن الموصل  والبصرة وتناقص اعدادهم نتيجة لهجرتهم لمناطقهم التي عاشوا فيها خلال عقود  واتجاههم بالنسبة الاكبر لمدن الاقليم للتخلص من الظروف السيئة التي كانت تجتاح مدنهم نتيجة التدهور الامني فان حادثة سيدة النجاة اضافت العاصمة  لتلك المدن  التي شهدت ظروفا قاسية للمسيحيين فباشرت مجاميع من اهالي مدينة بغداد لتركها بسبب تلك الماساة التي انعكست على  انطباع عدم الامان والتخوف الذي عاشه اهالي المدينة من ابناء شعبنا  وهم يواجهون حادثة استهداف الكنيسة في وضح النهار واحتجاز الابرياء والشروع بقتلهم دون وازع انساني واخلاقي يضع حدا لمسلسل الدم الذي اعقب قداسا اقامه الكهنة بمناسبة احد تقديس الكنيسة وفق الطقس السرياني الكاثوليكي ..

109
جنان جبار بعد فوزه بعضوية برلمان كردستان :
الوصول لقبة البرلمان لم تكن غايتنا بقدر ماهي وسيلة لبلورة تطلعات شعبنا
عنكاوا كوم-خاص
وجه جنان جبار بويا  رئيس المجلس القومي الكلداني رسالة لابناء شعبنا بمناسبة انتخابه لعضوية مجلس برلمان كردستان ضمن قائمة تحالف الوحدة القومية .. وتضمنت رسالة بويا التي تلقى (عنكاوا كوم) نسخة منها ابراز رئيس المجلس القومي الكلداني  ان وصوله  لقبة البرلمان  لم تكن غاية  له بل هي وسيلة  للعمل على بلورة  طروحات وتطلعات شعبنا  مضيفا بان الشعار الذي رفعته القائمة وهو شراكة حقيقية  يمثل رؤية  اعضاء القائمة للمرحلة المقبلة من العمل السياسي وفيما يلي نص الرسالة ..
 
 الاخوات والاخوة ابناء شعبنا
 
بمناسبة اعلان نتائج الانتخابات التشريعية في اقليم كوردستان وفوز قائمتنا(قائمة الوحدة القومية) بثلاثة مقاعد من اصل خمسة مخصصة بالكوتا لشعبنا، اتقدم بوافر امتناني وشكري الى حضراتكم فردا فردا، مثمنا عاليا الثقة التي شرفتمونا بها في خدمتكم.
لاشك ان الوصول الى قبة البرلمان لم يكن غاية لنا يوما، بل كلما عملنا له باعتباره وسيلة لا اكثر للعمل على بلورة طروحات وتطلعات شعبنا وايجاد الكينونة التشريعية اللازمة لها، ما يدعم تثبيت وجودنا في ارضنا التاريخية الى جانب مكونات كوردستان الاخرى.
ان شعار #شراكة_حقيقية الذي رفعته قائمتنا يمثل رؤيتنا للمرحلة المقبلة من العمل السياسي، بكل بساطة نحن نؤمن بان السعي الى تحقيق تطلعات شعبنا يكون من خلال تفاهمات مشتركة مع اصحاب القرار من خلال منطلقات منطقية وباساليب واقعية دون ان نجعل من شعبنا ضحية دائمة لمزايدات رنانة يطرب السامع لصوتها لكن بمحتوى فارغ.
قبل الختام، ادعو بنية صادقة زملائي نواب شعبنا من الكتل الاخرى الى توحيد الجهود والمساعي في العمل النيابي معنا لكي نتمكن من بناء جبهة متينة تتبنى خدمة شعبنا ومصلحته العليا بالاساس دون الالتفات الى الاختلافات الايدولوجية والسياسية التي دفعنا ثمنها باهظا.
نسأل الرب ان يعضدنا بخدمتكم في السنوات الاربع المقبلة، ونتطلع بكل لهفة لكي تغنوننا بمقترحاتكم وارائكم ووجهات نظركم، والذي اطمح اليه اكثر شخصيا ان تكونوا جميعا رقباء على ادائي وعملي، سأكون سعيدا جدا بكل ملاحظة ونصيحة منكم.
ختاما لا يسعني الا ان اجدد شكري وتقديري واحترامي لكم جميعا، شكرا لكم لانكم منحتمونا ثقتكم الثمينة.
ادناه رقم هاتفي لمن يشرفني بالتواصل معي في كل حين.
07504733256
اخوكم
جنان جبار بويا
رئيس حزب المجلس القومي الكلداني
نائب في برلمان كوردستان العراق
عنكاوا ٢٣/اكتوبر/٢٠١٨

110
رحيل والد  مطران اربيل للكلدان  الاستاذ متي وردة شمعون
عنكاوا كوم –خاص
رقد بالرب  صباح اليوم (الثلاثاء ) في المانيا  السيدمتي وردة شمعون  عنعمر يناهز الـ 76 عاما  ووردة  هو والد مطران اربيل للكلدان  مار بشار متي وردة اضافة  لاربعة ابناء  وثلاث بنات وهو من مواليد  قرية  يردا بقضاء زاخو  التابع لمدينة دهوك حيث ولد عام 1942..موقع (عنكاوا كوم ) يتقدم بالتعازي الحارة لسيادة المطران وردة وذويه  وان يلهمهم الصبر  والسلوان

111
العيادة الخيرية في أبرشية كركوك الكلدانية تنظم محاضرة للتوعية بمرض سرطان الثدي


عنكاوا دوت كوم/كركوك
     تزامنا مع الحملة العالمية بتخصيص شهر تشرين الاول للتوعية بمرض سرطان الثدي نظمت العيادة الخيرية في أبرشية كركوك الكلدانية  صباح يوم الجمعة  19/10/2018 وعلى قاعة المنتدى العائلي في كاتدرائية القلب الاقدس صباحا محاضرة عن مرض سرطان الثدي وكيفية الكشف المبكر والوقاية منها القاها  مدير مركز الاورام السرطانية الدكتور نياز أحمد أمين وبحضور الدكتور كريم ولي مدير عام صحة كركوك والأب قيس ممتاز  وممثلين من منظمات المجتمع المدني .


112

 
مياهنا الملوثة تدنس طقوسنا

يتفق الجميع على اهمية وضرورة الماء في حياة الانسان، وما لها من مكانة وقدسية في كافة
الديانات،وعلى مر العصور.

والديانة المندائية هي احدى تلك الديانات، التي تمارس طقوسها ومنذ الازل على ضفاف الانهار والمياه الجارية لنقاوتها.

وموطن المندائيين هو العراق، ديانتهم سماوية ونبيهم يحيى بن زكريا، يمارسون طقوسهم ومناسباتهم الدينية في المندي وهو اسم المعبد المندائي الذي يطل عادةعلى ضفاف النهر لممارسة وطقوس التعميد حسب معتقدهم، وهذه الطقوس مقدسة ومباركة عندهم ويتوجب ان تتم في مياه  نظيفة ونقية. غير ان هذه الطقوس تتعرض اليوم الى الخطر بسبب تفاقم تلوث مياه النهرين

العظيمين وكثرة  الاوساخ والقاذورات ومتبقيات المواد الكيمياوية للمعامل، وتراكمها على طول

جريان المياه، اضافة الى ماترميه بعض المستشفيات من متخلفات العمليات الجراحية والاوساخ

على ضفاف نهر دجلة، وهذا ما يمنع ويحرم الاخوة المندائيين من ممارسة طقوسهم الدينية بتلك المياه الملوثة المتعفنة، رغم تكرار مفاتحة الجهات المسؤولة ومطالبتها منها حتى باتخاذ الاجراءات الفورية وايقاف هذه الكارثة البيئية التي لم تسلم الكائنات المائية  وبالخصوص الثروة السمكية.

ان تلوث المياه وجفاف الاهوار في المناطق التي يقطنها الاخوة المندائيين، عَرَض ويُعرِض اتباع هذه الديانة الى الانقراض في العراق، حيث لم يبق في البلد منهم سوى عشرة  الاف من اتباع الديانة المندائية، وهذا عدد ضئيل جدا لديانة توحيدية تتعرض الى الممارسات الاجرامية والقتل على الهوية والتهجير القسري التي تعرض لها اتباع الديانات

المختلفة، وخاصة المندائيين ما بعد سنة ٢٠٠٣ حيث انتهكت مراكزهم الدينية والاجتماعية وتعرضت للتخريب والهدم.

ان الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق، إذ تعلن عن قلقها البليغ من محاولات اندثار اعرق ديانة في التاريخ البشري والعبث بحضارة العراق قديما وحديثا. وتطالب الامانة انقاذ الاخوة والاخوات المندائيين، واحترام قدسية طقوس وشعائر ديانتهم،وتحمل مسؤولية تنظيف وتنقية المياه وحماية الاماكن التي يتواجدون فيها.

الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق

113


المدى
 ترجمة: حامد أحمد


أحداث القتل بحق الإيزيديين بدأت قبل فجر يوم 3 آب عام 2014، وبينما اقترب مسلحو داعش من قرية الإيزيدية (حلا) البالغة من العمر 13 عاماً بدأ الخوف يمر عبر عروقها .
تجمعت عائلتها في سيارة أبيها وانطلقوا مسرعين شمالاً عبر سهل قاحل وقطعوا سحبا من الغبار الذي تطلقه عجلات السيارة وأرجل المارة من الهاربين.


في بادئ الأمر لم يلحظ أحد الرايات السود التي كانت تلوح في الأفق من فوق سيارات، إنها كانت رايات داعش .
عندها أدرك والد حلا، الخطأ الذي ارتكبه وضغط على مكابح السيارة. مايقارب من 12 رجلا مسلحا ملثمين ترجلوا من سياراتهم وأمروا عائلة حلا بأن يتبعوهم الى بيت مهجور .
البيت كان من بين عشرات بيوت أخرى اتخذها داعش كمقرات لهم في تنفيذ إبادة جماعية بحق أتباع الطائفة الإيزيدية في العراق. الرجال يتم عزلهم في غرفة لإعدامهم في مكان آخر، في حين يتم اقتياد النساء والاطفال لمكان آخر لغرض استعبادهم .
في تلك الليلة تم نقل حلا ووالدتها وستة أشقاء آخرين لبيوت تستخدم كمقرات للبقاء فيها عبر الاسابيع القليلة القادمة كطريقة ممنهجة لعملية بيع الرقيق .
قضوا ذلك الوقت وهم مصابون بالدوار مسكنين آلامهم بعقاقير مخدرة تعتقد، حلا، بأن محتجزيهم كانوا يخلطونها بالطعام اليومي المقدم لهم ليبقوهم غير اصحاء، في حين يقوم مسلحو داعش بالإعداد لتجارتهم البشرية حيث يحسبون كم أمراة لديهم وكيف سيعرضون بضاعتهم ومقدار سعر كل واحدة من السبايا. بعد ذلك تبدأ صفقات البيع مباشرة .
تقول حلا "كل يوم يأتي رجال لاختيار فتيات وأخذهن معهم، وكانوا يقدمون على ضربهن إذا صرخن أو قاومن، وكانوا يحاولون تلطيف الامر لهن بالقول إنهم سيصطحبونهنّ لأزواجهنّ". ولكنّ حلا كانت تدرك بأن الامر ليس كذلك بل سيستخدمونهنّ كسلعة لبيعهنّ واغتصابهنّ بالإكراه وليس زواجاً برضاهنّ.
ولأجل إنقاذ حلا، من هذا المصير قامت أمها بتقطيع شعرها ومسح وجهها بالقير والسخام. وطلبت أمها منها أن تتصرف وكأنها مجنونة، وقامت حلا بالتظاهر على أنها عرجاء وترفس الطعام بقدمها وتتظاهر بأنها خرساء لإقناع محتجزيها من مسلحي داعش بأنها لاتسمع ولاتتكلم وهي غير مرغوب بها.
وفي كل وقت كانوا يأتون لالتقاط نساء وفتيات كانوا يتجاهلونها وبالنهاية اعتبروها غير صالحة لهم وتركوها تذهب .ولكنّ آلافاً من النساء الاخريات، بينهنّ والدة حلا وأشقاؤها، مايزالون هناك وتم توزيعهم على مناطق داعش التي كانت ممتدة بين العراق وسوريا .
حكومات ومجاميع حقوق إنسان يقدرون بأن داعش قتل أكثر من 3 آلاف إيزيدي ووزعوا مابين 5 آلاف الى 7 آلاف إيزيدي آخر عبر أراضيهم التي كانوا يسيطرون عليها. أما اللائي تمكّنّ من الهروب فقد ساعدوا في رسم صورة سريالية عن فضائح مسلحي داعش التي ارتكبوها ضد النساء الإيزيديات وأطفالهنّ، والجرائم التي ماتزال ترتكب بحق الآلاف منهم الآن بدون أي محاسبة .
من بين الذين نجوا طفل عمره ثلاث سنوات قام مسلح بقضم أذنه بأسنانه وقطعها، وآخر عمره 15 عاما أجبر على حضور دورات تدريب داعش لسنوات حيث تعرض لضرب مبرح وإن عظم القص بارز من صدره ، فتاة أخرى عمرها 19 عاما تم اغتصابها بشكل متكرر بينما كانت حاملاً بطفل من زوجها، وفتاة اخرى تلقت معاملة سيئة ليس من محتجزها العضو بتنظيم داعش بل من قبل زوجته وأطفاله أيضا.
كثير من هؤلاء الأشخاص الذين ارتكبوا هذه الاشياء هم معروفون. حيث قامت حكومات ومحامون و منظمات حقوق إنسان أخذ إفادات من ناجين بشكل متكرر ومتواصل عن أعضاء في تنظيم داعش من المتورطين بتعذيبهم .
تنظيم داعش من جانبه يحتفظ بسجلاته الخاصة. فبالاضافة الى بياناته التي يعلنها عبر مختلف اللغات حول أسباب استعباده للنساء، فانه يحتفظ ايضا بسجلات عقود الزواج وكذلك الصور الالكترونية وأسعار سباياهم من النساء .
في بعض الأحيان وفي غباء أو ثقة من قبلهم يقوم مسلحو داعش بنشر أشرطة فيديو لأنفسهم على موقع فيسبوك وهم بدون لثام يضحكون ويتبجحون بأسرهم لسبايا لهم. ولكن رغم هذه الادلة فإن لاأحد من هؤلاء قد تمت محاسبته إزاء الجرائم التي ارتكبها ضد الإيزيديين .
رغم ذلك فان هناك منظمات عدالة قانونية ونشطاء يعملون بخفاء وصمت عبر سنوات لجمع وحفظ معلومات والإعداد لقضايا قانونية ضد مسلحين من تنظيم داعش يعتقدون أنهم في يوم ما سيقفون أمام القاضي في محاكم يحاسبون على جرائم الاغتصاب والإبادة الجماعية التي ارتكبت بحق الإيزيديين والاقليات الدينية الأخرى .
 عن: مجلة أيلي Elle البريطانية

114
بمناسبة فتح الطريق غدا مسيرة زياح وتراتيل وقداس احتفالي في باطنايا
عنكاوا كوم – خاص
بمناسبة فتح طريق باطنايا تللسقف تقام غدا مسيرة زياح وصلاة تبدأ من مدخل باطنايا ثم قداس احتفالي في كنيسة مار قرياقوس في باطنايا في تمام الساعة التاسعة والنصف صباحا .
وعلم مراسل الموقع ان القداس يقيمه سيادة المطران الجليل مار شليمون وردوني المعاون البطريركي بمشاركة الاب سالار بوداغ راعي كنيسة مار قرياقوس والشمامسة والمؤمنين من باطنايا وتللسقف وباقوفة وتلكيف .
وكان الطريق بين تللسقف وباطنايا قد فتح صباح اليوم وشهد حركة السيارات من والى باطنايا وتلكيف .
وباطنايا تتبع اداريا الى قضاء تلكيف وتبعد عن مدينة الموصل بحدود 25 كم تعرضت الى دمار كبير اثناء العمليات العسكرية خلال السنوات التي اعقبت تهجير سكانها في اب  عام 2014 .


115
اخطاء بالجملة تعيق رؤية اكاديمية عراقية تجاه عمارة كنائس الموصل
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يحتل العمل الميداني حيزا مهما في رؤية الباحثين والدراسين لتعزيز جوانب مهمة من رؤاهم تجاه كل ما يختص بالشان البحثي والاكاديمي  وهذا ما افتقرت اليه الاكاديمية الدكتورة  زينب  عبد الله هلال حينما اصدرت كتابها مؤخرا حاملا عنوان (عمارة كنائس واديرة الموصل  ما قبل داعش وما بعده ) فمجرد اطلالة على عنوان الكتاب يثير الكثير من التساؤلات ازاء العمارة التي خلفها تنظيم داعش خلال سيطرته على مدينة الموصل خصوصا للحواضر المسيحية والمعروف ان ما خلفه في هذه الحواضر لم يكن سوى دمارا وخرابا  في الكثير من تلك المواقع التي تجاوز عددها نحو مائة كنيسة ودير يتركزون في مركز مدينة الموصل ..يحوي الكتاب المذكور على فصلين رئيسين هما  الفصل الاول ويبحث بعمارة الكنائس متخذا  من كنائس مار اشعيا  والطاهرة الخارجية وكنيسة مار توما وكنيسة مسكنتة وكنيسة الساعة والمعروفة بتسمياتها الاخرى وهي اللاتين وام الاعجوبة وكنيسة الطاهرة الداخلية  او المعروفة بالقلعة وفي كل تلك الكنائس تبحث الاكاديمية هلال عن وصف المبنى والتفجير الارهابي الذي طالها  اما الفصل الثاني فيختص بالاديرة وتنناول فيه الكاتبة  كلا من دير مار ايليا الحيري ودير مار بهنام واخته سارة ودير مار كوركيس ولاتورد الباحثة سر اختيارها لهذه الكنائس والاديرة فحسب دون اتخاذ نماذج اخرى لابراز عمارتها او تفاصيل بنيانها ومن الاخطاء التي اوردتها الكاتبة ايرادها لكنيسة مار متى من ضمن الكنائس التي تتحدث عنها في سياق ابرازها لكنائس المدينة رغم ان المدينة لاتحوي كنيسة بهذا الاسم باستثناء دير بهذه التسمية يقع خارج مدينة الموصل فضلا عن اخطاء بايراد اسماء لقديسين وتهمل ايراد سنة الترميم الاخيرة حينما تتحدث عن كنيسة الطاهرة الخارجية  والتي تمت عام 1994كما هنالك اختلافات بشان الصور التي تستعين بها للحديث عن واقع تلك الكنائس سواء قبل سيطرة داعش عليها او ما بعده..

116

عنكاواكوم – خاص

علمت مصادرنا في سهل نينوى انه تم اليوم فتح الطريق الواصل بين تللسقف وباطنايا وتلكيف بعد التوصل الى الاتفاقات بين المسؤولين في المركز والاقليم . حيث قامت الشفلات  ظهر اليوم بازالة ساتر الطريق  القريب من مفرق باقوفة .
ومن المؤمل ان يكون بامكان العجلات العبور غدا بين تللسقف وباطنايا .
وكان الطريق قد تم غلقه منذ عام تقريبا مع العديد من الطرق في مناطق اخرى .
وكانت تسكن في باطنايا حوالي 900 عائلة هجرت عام 2014 ولم تعد لحد الان حيث لاتزال معظم تلك العوائل تسكن في اماكن اخرى مثل تللسقف والقوش ودهوك فيما هاجرت العشرات الى دول الجوار في لبنان والاردن وتركيا طلبا للتوطين في احدى دول المهجر في اوروبا وامريكا واستراليا .
وتعرضت باطنايا الى دمار كبير خلال سنوات الحرب , حيث تهدمت الغالبية العظمى من المنازل .

117
مسيحيو لبنان  والعراق  وترقب بشان التمثيل الوزاري  في الحكومتين المرتقبتين
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
بينما شهدت اروقة الاوساط الكنسية العليا  سواء من خلال بطريركتي السريان الكاثوليك والارثوذكس  ما تمخض عن مناشدات ورسائل نحو تمثيل لابناء الطائفتين في الحكومة اللبنانية المرتقبة التي كلف بتشكيلها  رئيس الوزراء سعد الحريري فان الامر اختلف  عما تشهده اروقة السياسة العراقية من ترقب  ازاء ما سيعلن عنه رئيس الوزراء المكلف عادل عبد المهدي  عن تشكيلته التي من المؤمل الاعلان عنها مطلع الاسبوع المقبل ..وباستثناء تصريح وحيد جاء من خلال عضو مجلس النواب العراقي عمانوئيل خوشابا بشان احتمالات ضم تلك التشكيلة الوزارية لاسم مسيحي  بينما عبرت الاوساط السياسية عن احتمالات كبيرة  لتشكيل وزاري ستكون نسبته الكبرى او بحدود ال70% نتيجة  التوافقات السياسية بينما ستذهب النسبة المتبقية لاختيار نخب من التكنوقراط المستقلين  وربما ستضم مثل هذه النسبة اسماء لشخصيات مسيحية ستتولى بعض الحقائب الوزارية .. وحمل التاريخ السياسي للعراق  في عهد النظام السياسي تداول  اكثر من اسم مسيحي تم توليته لحقائب وزارية من ابرزها  طارق عزيز الذي تولى في اكثر فترات حياته حقيبة وزارة الخارجية فضلا عن توليه منصب نائب رئيس الجمهورية  بالاضافة الى ان رئيس النظام السابق عين وزيرا مسيحيا في وزارة الاسكان والتعمير وذلك قبل بضعة اعوام  من سقوط النظام وكان يدعى معن عبد الله سرسم  بينما شهدت الحكومات التي تم تشكيلها بعد عام 2003 لاسماء مسيحية تولت بعض الحقائب الوزارية في التشكيلات الوزارية المتعاقبة ومنها باسكال وردا التي تولت وزارة  الهجرة والمهجرين  وسركون لازار الذي تولى وزارة البيئةوفارس ججو الذي تولى لفترة زمنية قصيرة وزارة العلوم والتكنولوجيا قبل دمجهما مع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في فترة التقشف التي مرت بها الحكومة العراقية  بينما تولت ان نافع اوسي في عهد رئيس الوزراء حيدر العبادي وزارة الا عمار والبلديات وكانت لها  محطات في  اعادة بعض المناطق المدمرة بمدينة الموصل بعد تحريرها من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية ..وفيما اثارت تلك المناصب الوزارية في لبنان  شهية الرئاسات المسيحية   حتى استدعت  اصدار مناشدات ورسائل بهذا الخصوص الا ان الوضع في العراق يختلف تماما  بينما يسود الغموض والترقب الاوساط المسيحية في العراق فبينما  يثار اكثر من تساؤل حول احقية اي من الكتل الممثلة للكوتا المسيحية  بابراز مرشحيها  خصوصا وان كتلة بابليون حظيت قبل نحو اسبوعين بمنصب مقرر البرلمان عن طريق  ممثلها برهان الدين سمرجي  والكتلة المذكورة تمتلك مقعدين من المقاعد المخصصة للكوتا في مجلس النواب العراقي مقارنة بمقعد واحد لكلا من ائتلاف الكلدان وقائمتي الرافدين والمجلس الشعبي  وبينما ينتظر الجميع اعلان عبد المهدي  لتشسكيلته الوزارية التي يوزع من خلاله حقائبه التي تتراوح ما بين 22-23 وزارة  فان الاصوات التي تنطلق في لبنان تخفت هنا في العراق منتظرا تداول اسم مسيحي وحيد  يتولى احد الحقائب الوزارية المرتقبة ومن المحتمل ان تكون تلك الوزارة ذات اختصاص بالثقافة مثلما حملت التسريبات حول الصورة النهائية للتوافقات  السياسية او  يغيب عنها بشكل عام ..

118
عنكاوا كوم ترصد ردود افعال بعض مرشحي قوائم الكوتا الفائزين بمقاعد برلمان كردستان
عنكاوا كوم –خاص
عشية اعلان مفوضية الانتخابات والاستفتاء في اقليم كردستان نتائجها النهائية للانتخابات التي جرت في نهاية ايلول (سبتمبر) الماضي لاختيار اعضاء برلمان اقليم كردستان  برزت بعض ردود الفعل من جانب بعض مرشحي قوائم الكوتا المسيحية من المتنافسين للحصول على مقعد  حيث كتب مرشح قائمة الرافدين الفائز فريد يعقوب على موقعه على الفيس بوك  بتقديمه الشكر لكل من سانده وقام بانتخابه  مضيفا  باننا  نحن لا نسعى الا لفوز امتنا وتحقيق حقوق شعبنا وان من يكون في البرلمان هو على قدر المسؤولة وأكثر مقدما شكره  لكل من صوت له  ولمن لم يصوت 
لان القناعة كنز لا يفنى متمنيا  ان يكون عند حسن ظن الجميع  وتحقيق ما يصبو اليه الجميع  مشيرا  بان الامل هو الخيار الوحيد للتشبث بالمستقبل والخروج من الواقع المظلم  .. بينما اعربت مرشحة المجلس الشعبي الفائزة بمقعد في برلمان كردستان كلارا عوديشو عن سعادتها الغامرة باللوصول للبرلمان الكردستاني مشيرا بان دواقعها  قادتها للمشاركة بالعملية السياسية  في الاقليم  من اجل ضمان حقوقنا وتمثيل شعبنا  وتوصيل صوته والحد من التجاوزات التي تجري بحقه مضيفة  في تصريح لموقع (عنكاوا كوم )  ان دوافعي تستهدف سن قوانين  من شانها تمثيل ابناء شعبنا  في مناقشة قضاياه القومية  والساسية مما يؤمن له العيش الامن والمستقر  في ظل  اقليم ينعم بالعدالة والمساواة  والحقوق  ..تجدر الاشارة الى ان احتفالات عفوية انطلقت في ناحية ما نكيش بعد الاعلان عن اسماء الفائزين بمقاعد الكوتا لتمثيل المكون الكلداني السرياني الاشوري  احتفاءا بفوز ابنة الناحية كلارا ....

119
كريستيان بوست– صموئيل سميث/
عنكاوا كوم– ترجمة رشوان عصام الدقاق/


وافقت حكومة الولايات المتحدة على شراكة مع منظمة إنسانية كاثوليكية رائدة بهدف مساعدة الإدارة على تسهيل وصول المساعدات الأكثر احتياجاً الى الأقليات الدينية المضطهدة في الشرق الأوسط.
ووافقت الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية على مذكرة تفاهم مع المنظمة الكاثوليكية الأخوية الرائدة فرسان كولومبوس. والهدف من الاتفاق هو لتسهيل الشراكات لمساعدة المجتمعات في الشرق الأوسط على التعافي من آثار الإبادة الجماعية والإضطهاد، وربط الوكالة مع الأوساط المحلية وقادة المجتمع المحلي للمساعدة في إيصال الاحتياجات بسرعة الى المجتمعات المسيحية المضطهدة.
وبموجب الاتفاقية، سيساعد الفرسان الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية على تبادل المعلومات وتحديد المشاريع والمستفيدون من هذه المساعدات.
كانت منظمة فرسان كولومبوس إحدى أكثر المجموعات النشِطة في الولايات المتحدة وتعمل لدعم جهود الإنعاش للمجتمعات المسيحية المحاصرة في سهل نينوى والتي دمرها سيطرة داعش على المنطقة للفترة من عام 2014 الى عام 2017. وقد خصص الفرسان بالفعل مبلغ 20 مليون دولار منذ عام 2014 لإنعاش المنطقة والجهود الإنسانية في العراق.
وتأتي الاتفاقية في الوقت الذي تستمر فيه الحكومة الأميريكية على مواجهة الانتقادات وسط مزاعم بأن الولايات المتحدة لم تُقدم العون للمجتمع المسيحي في العراق. وعلى الرغم من أن الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية قد خصصت أكثر من 200 مليون دولار للمساعدة المُخطط لها والنشِطة لدعم الإنتعاش في شمال العراق، فقد ادعى مؤخراً رئيس الكنيسة الكلدانية في العراق بأن الولايات المتحدة لم تفعل شيئاً لمساعدة المسيحيين في الشرق الأوسط.
ردّت الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية بنفي أية فكرة مفادها أن الوكالة لم تُقدم العون للأقليات الدينية في العراق. وفي بيان صحفي اعترفت بأنها يمكن أن تستخدم فرسان كولومبوس لأن خبرتهم العميقة في تعزيز الحوار بين الأديان توفر لهم الوصول والصوت الى المجتمعات التي غالباً ما تتعدى قدرات الوكالة. وجاء في بيان الوكالة: "لايمكن المبالغة في أهمية الصوت الموثوق به عند مساعدة الناجين من الإبادة الجماعية". وسوف تسمح مذكرة التفاهم للوكالة وفرسان كولومبوس الاستفادة من تمويل الحكومة الأميريكية مُقابل مساهمات المحسنين الأميريكيين وذلك في رد منسق على الإبادة الجماعية والإضطهاد. وسوف تعمل الوكالة وفرسان كولومبوس معاً لتحديد السكان المحتاجين ومساعدتهم وعقد اجتماعات مع المتنفذين المحليين وتعزيز التعددية والتعاون في الجهود المبذولة لمنع الفضائع الرهيبة في المستقبل.
وفي يوم الثلاثاء أعلنت الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية أنها ضاعفت إجمالي مساعداتها منذ شهر تموز الى أكثر من 239 مليون دولار لدعم الأقليات العرقية والدينية المضطهدة في العراق.
ومنذ أن أعلن نائب الرئيس مايك بنس عن إنشاء مبادرة الاستجابة على الإبادة الجماعية والإضطهاد في شهر تموز الماضي، قامت الوكالة بتوسيع عدد الشركاء الذين تعمل معهم لمساعدة مجتمعات الأقليات المضطهدة في العراق. وتعمل الوكالة حالياً مع 36 منظمة محلية و 11 منظمة دينية و 27 منظمة دولية في العراق.

مدير الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية، مارك كرين.
قال مدير الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية مارك كرين، في بيان له: "إن مقياس التقدم ليس بكمية الدولارات بل بالحياة والمجتمعات التي ساعدنا في إحيائها واستعادتها وفي التقدم الملموس على الأرض في سهول نينوى بالعراق. وأحد الأمثلة هو ما حدث في بلدة بعشيقة حيث عمِلت المساعدات التي تُقدمها الوكالة على إصلاح المنازل التي دمرتها الحرب وقدمت السلع المنزلية الأساسية لتمكين العائلات من العودة".
إضافة الى ذلك، قال كرين إن الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية قد موّلت إعادة تأهيل الآبار التي توفر المياه النظيفة لأكثر من 12 ألف ساكن، وقد ساعدت في إصلاح المحولات والهياكل الكهربائية الأخرى، وتمويل الوحدات الطبية المتنقلة وساعدت في تحسين الأمن والسلامة حول المدارس وغيرها من الأماكن العامة.
وأضاف أيضاً بأن الوكالة تساعد العائلات على بناء المستقبل في بعشيقة من خلال توفير المعدات والوسائل التعليمية اللازمة للطلبة لمواصلة تعليمهم في 21 مدرسة في البلدة. كما أنها تساعد السكان على استعادة الثقة من خلال تمويل المناسبات لإحياء ذكرى معاناة المجتمع اليزيدي، ودعم الحوار بين الأشخاص من مختلف الأديان. ومن خلال الشراكة الجديدة والموارد المتواصلة، ستستمر الوكالة على دعم أولئك الذين يعملون على استحداث عراق سلمي ومتنوع ومزدهر.
ورداً على الانتقادات الموجهة لإستجابة الحكومة الأميريكية في العراق، قال المتحدث عن فرسان كولومبوس، جو كولين، قال إن مفتاح الحل هو النظر في كيفية مواجهة التحديات.
قال كولين في بيان مشترك مع صحيفة كريستيان بوست، في هذه الحالة من الواضح أن  الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية قد قدمت الدعم بشكل جاد للمجتمعات التي استهدفها داعش بالإبادة الجماعية. لقد أوفدت ممثلاً خاصاً مؤهلاً تأهيلاً عالياً الى المنطقة لتسهيل مساعدة هذه المجتمعات والتأكد من اتمام العمل المنجز بأموال الولايات المتحدة بشكل جيد. وأضاف، كذلك قدمت الوكالة تمويلاً أو مُعِدات لعدد من المشاريع مباشرة الى المجتمعات المتأثرة، كما أنها قدمت مبالغ طائلة من المال لإعادة بناء البنية التحتية في محافظة نينوى.
والممثل الخاص الذي أشار اليه كولين هو ماكس بريموراك الذي تم تعيينه مؤخراً في القنصلية الأميريكية العامة في أربيل.
وأضاف كولين بأن كرين قد قام بجولات على نطاق واسع لبناء علاقات مع الرؤساء الدينيين لتسهيل الدعم للمجتمعات المضطهدة. وقال، إن مذكرة التفاهم هي تعبير واحد عن الطريقة التي تجد بها الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية سُبلاً ابداعية للوصول الى هذه المجتمعات.
ووفقاً لكولين، بدأت الوكالة وفرسان كولومبوس بالفعل في تمويل 3 مشاريع. وتشمل هذه المشاريع: توفير خدمات نفسية واجتماعية للنازحين اليزيديين في دهوك، وإعادة تأهيل المقابر التي دنسها داعش في سهول نينوى، وإنشاء مركز لحقوق المُلكية لمساعدة المسيحيين واليزيديين على البدء في العملية القانونية ليتمكنوا من الحِفاظ على منازلهم وأراضيهم.
ووضح كولين أنه تم تصميم المشاريع الثلاثة بالتعاون بين الفرسان والوكالة حيث بلغت تكاليفها أكثر من 700 ألف دولار. وكجزء من الاتفاقية، ستعمل الوكالة والفرسان على تشكيل شبكة من الرؤساء الدينيين في المنطقة لتقديم المساعدة لهم في مجال التنمية وإعادة التوطين لمجتمعاتهم.
قال كولين، إننا نعمل على تعريف الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية على هؤلاء الرؤساء ورؤساء المنظمات غير الحكومية في العراق والولايات المتحدة. وأضاف، نتوقع المزيد من هذا العمل في المستقبل.
والتقى كرين مع الكاردينال ساكو في وقت سابق من هذا الاسبوع في محاولة لتوضيح ومناقشة اهتمامات وقلق الكاردينال.
وقال كرين لشبكة الأخبار الكاثوليكية العالمية، أعتقد أننا عقدنا اجتماعاً عظيماً وجزء مما فعلناه هو إطلاع الكاردينال على العمل العظيم الذي قمنا به منذ شهور وفي الأيام الأخيرة. وفي هذا الاسبوع أعلنا عن 178 مليون دولار من المساعدات الإضافية التي تذهب مباشرة الى المجتمعات المستفيدة، وتوسيع الشراكات مع فرسان كولومبوس ومالتيزر انترناشينال وكاريتاس العراق. وأضاف كان لدينا الكثير من الأخبار السارة لجلب انتباه الكاردينال، وأعتقد أنه كان سعيداً جداً.

120
النائب ريحان ايوب تطالب  رئيس الوزراء المكلف  بتخصيص وزارة للاقليات
عنكاوا كوم-خاص
طالبت  عضو مجلس النواب العراقي عن قائمة المجلس الشعبي رئيس الوزراء عادل عبد المهدي  بتخصيص وزارة للاقليات ضمن تشكيلة الحكومة الجديدة  كاستحقاق دستوري ..
ووفق بيان  اصدرته ريحان حنا ايوب  واطلع عليه موقع (عنكاوا كوم )فان منح وزارة للاقليات ستكون له تبعات ايجابية  ورسالة قوية  للمجتمع الدولي  بان الحكومة تهتم بشان الاقليات وحريصة على اشراكهم ببناء الدولة  وصنع القرار  واختتمت ايوب بيانها بالتمنيات لرئيس الوزراء المكلف النجاح في اختبار الشخصيات الكفوءة والناجحة من اجل تحقيق تطلعات الشعب  وتجاوز العقبات الكبيرة  التي تعاني منها البلاد في مجال الخدمات والاعمار وتوفير الوظائف .
 

121
غلاف كتاب في معرض اربيل يثير الجدل لاحتوائه على صورة عنصر من داعش
عنكاوا كوم-خاص
اثار  كتاب قادمون ياعتيق لمؤلف موصلي الجدل لاحتواء غلافه على صورة مستقاة من منشورات تنظيم الدولة الاسلامية حيث تظهر عنصر من التنظيم يحمل الراية السوداء المعروفة .. واكد مؤلف الكتاب وهو الاديب نوزت شمدين  المقيم حاليا في المملكة النرويجية  انه تفاجا بغلاف الكتاب بطبعته الثانية حيث قامت بتصميمها دار النشر وهي دار سطور دون اعلامه بالغلاف الذي اعددته لمطبوعه حيث روجت المطبوع المذكور خلال فعاليات معرض اربيل الدولي الذي اختتم يوم الجمعة الماضي ..واضاف شمدين في اتصال هاتفي مع موقع(عنكاوا كوم) ان الطبعة الاولى من الكتاب تم توزيعها بعد نشرها من قبل مكتبة الجيل العربي عبر القانوني ذاكر العلي مما ادى الى اعتقاله من قبل عناصر التنظيم ومجهولية مصيره لحد اللحظة ..

122
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

اعلنت مفوضية الانتخابات والاستفتاء في اقليم كردستان ليلة  السبت النتائج النهائية لانتخابات برلمان كردستان والتي جرت يوم 30 ايلول (سبتمبر) الماضي  وفاز فيها الحزب الديمقراطي الكردستاني بـ 45 مقعدا تلاه الاتحاد الوطني بـ 21 مقعدا، وحركة التغيير بـ 12 مقعدا ثم حراك الجيل الجديد بـ 8 مقاعد والجماعة الاسلامية بـ 7 مقاعد، والاتحاد الإسلامي بـ 5 مقاعد فيما حصل كل من تحالف سردم وتحالف آزادي بمقعد واحد.

ما الفائزين  بمقاعد الكوتا المخصصة لابناء شعبنا السرياني الكلداني  الاشوري  فكانت كما ياتي اذ فاز عن قائمة الرافدين المرشح  فريد يعقوب ايليا  اما المجلس الشعبي ففازت مرشحته كلارا  عوديشو يعقوب  فيما حظي تحالف الوحدة القومية بثلاث مقاعد وهي لكلا من  روميو  حزيران نيسان  هكاري وجنان جبار بويا وروبينا اويملك عزيز  فيما فاز بمقعد الارمن المرشح  فاهيك كمال صوغان ..

وفيما يلي قائمة بالاصوات التي حصل عليها الفائزين بالكوتا:
 
روميو  حزيران نيسان هكاري  3252 صوت
جنان جبار بويا 1599 صوت
فريد يعقوب ايليا  896 صوت
روبينا اويملك عزيز  815 صوت
كلارا عوديشو يعقوب  687 صوت


123
دير  مار دانيال من حواضر نينوى المسيحية التي استثمرها داعش ليحولها لميدان معركة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
منذ القرن الرابع عشر الميلادي هجر دير مار دانيال الناسك  وتركه رهبانه  منتقلين لدير مار متى المجاور لوعورة الطرق المؤدية لديرهم الذي بناه مار دانيال الناسك  بالتزامن مع انشاء زميله مار متى ديره على جبل مقلوب في القرن الرابع الميلادي بعد فرار الراهبين  مار متى ومار دانيال ومجموعة من الرهبان من منطقتهم بديار بكر التركية هربا من اضطهاد يوليانس الجاحد  ..وبينما يجهل كثيرون تسمية دير مار دانيال بتسميته هذه اذ الاغلب يعرفون حقيقة واحدة عن الدير كونه د ير الخنافس اذ تظهر ابان عيده الذي يحل في العشرين من تشرين الاول (اكتوبر) من كل عام خنافس صغيرة سوداء في الجبل الذي يجزم متابعين بتسميته نسبة للراهب مار انيال فيما يشيع عن الاغلبية  ان تسمية الجبل تعرف بعين الصفرة ..وفي حاضره فقد استثمره عناصر من تنظيم الدولة الاسلامية  في ان تكون المنطقة المحيطة باطلاله ميدان لمعارك بين تلك العناصر وقوات البشمركة الكردية  حيث نشر التنظيم صورا عن تلك المواجهات في عام 2015 بعد سيطرته على ناحية برطلة التي تبعد عن الدير بنحو 5كم  وعن شرق مدينة الموصل  بحوالي 30 كم ..

124
الولايات المتحدة تتعهد بتقديم 300 مليون دولار لمساعدة المسيحيين العراقيين


بعض من الدمار الذي لحِق بلدة قرقوش المسيحية على أيدي داعش

جيفري سيمينو
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق

يتم حالياً تنفيذ برنامج لإعادة بناء البلدات والمجتمعات المسيحية التي دمرتها الدولة الإسلامية وذلك بدعم مقداره 300 مليون دولار من الولايات المتحدة. لقد عاد ما يُقارب 40 ألف مسيحي الى ديارهم بعد هروبهم من الإضطهاد على أيدي تنظيم الدولة الإسلامية.
ووفقاً لإهتمامات المجتمع الدولي المسيحي، تعمل الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية مع تنظيمات أخرى مثل فرسان كولومبوس لزيادة جهودها في شمال العراق.
في شهر تشرين الأول من العام الماضي، قال نائب الرئيس الأميريكي مايك بنس، في مؤتمر استضافته منظمة غير ربحية للدفاع عن المسيحيين، قال إن أميريكا ستعمل جنباً الى جنب مع الأقليات الدينية والمنظمات الخاصة لمساعدة أولئك الذين يتعرضون للإضطهاد بسبب إيمانهم.
وفي شهر حزيران الماضي، قال بنس أيضاً أن الولايات المتحدة ستكثف جهودها لتقديم المساعدات الى المسيحيين العراقيين.
وأعلن وزير الخارجية مايك بومبيو في شهر حزيران الماضي، لأول مرة على المستوى الوزاري، أن الولايات المتحدة ستعمل على تعزيز الحرية الدينية وأنها ستُقدم 17 مليون دولار إضافية لجهود إزالة الألغام من منطقة نينوى في العراق.
وأعلن الفارس الأعلى (رئيس منظمة فرسان كولومبوس) كارل أندرسون عن أمله في أن تؤدي الجهود المشتركة والمجتمعة على تحسين واضح وملموس للوضع الذي يُواجه مجتمعات الأقليات التي استهدفها تنظيم الدولة الإسلامية.
وقالت نينا شيا، مديرة مركز الحرية الدينية في معهد هندسون، لقد كانت عملية الحصول على المساعدات عملية بطيئة جداً لكنها بدأت الآن بالحركة وإحداث التغيير في إعمار المدارس وتحسين شبكة الكهرباء ..... وغيرها، وذلك منذ منتصف شهر أيلول الماضي.
في الاسبوع الماضي وقّعَ فرسان كولومبوس والحكومة الاتحادية مذكرة تفاهم لإستحداث علاقة بين الحكومة الاتحادية وفرسان كولومبوس وبعض المنظمات الدينية المحلية لتقديم المساعدات الى الأقليات الدينية في الشرق الأوسط.
تُشير التقديرات الى أن عدد المسيحيين الباقين في العراق حوالي 250 ألف شخص حيث انخفض عددهم بما يصل الى  مليون نسمة منذ عام 2002، والغالبية منهم يعيش حالياً في سهل نينوى واقليم كردستان العراق.
دخل تنظيم الدولة الإسلامية الى سهول نينوى في عام 2014 مما أدى الى فرار عشرات الآلاف من المسيحيين الذين ذهب معظمهم الى أربيل في كردستان العراق واستقروا في الكنائس والمتنزهات.
أعلن ريك تيلرسون، وزير الخارجية الأميريكي آنذاك أن أعمال داعش الإجرامية ضد المسيحيين والأقليات الدينية الأخرى في العراق هي إبادة جماعية.

125
تهجير عائلات واعتقالات تطال المكون الأيزيدي العراقي

عنكاوا دوت كوم/ Sputnik

يطال تهجير آخر عائلات المكون الإيزيدي منذ ساعات، في شمال العراق، بعد الإبادة التي دمرت وجودهم في غربي مركز نينوى، شمالي بغداد، على يد تنظيم "داعش" الإرهابي، في مطلع أب/أغسطس عام 2014.

وتم تهجير أكثر من 50 عائلة إيزيدية تسكن في منطقة دوميز، جنوبي سنجار، شمالي العاصمة العراقية، خلال الـ24ساعة، من قبل جماعة مسلحة تدعي انتمائها إلى مقاتلي "سرايا السلام" التابعة لزعيم التيار الصدري، رجل الدين، مقتدى الصدر.

وأفاد الصحفي الأيزيدي العراقي، سعد حمو، في تصريح لـ"سبوتنيك" اليوم، قائلا ً:

إن جماعة مسلحة تدعى "أنصار الحجة" وهي تابعة لسرايا السلام من الحشد الشعبي، أجبرت أكثر من 20 عائلة أيزيدية على الرحيل وترك منازلهم ومزارعهم في منطقة دوميز وأطرافها".

فتاة كردية من البشمرقة التابعة للحزب الديموقراطي الكردستاني (الإيراني) تشارك في التحضيرات للإحتفال بعيد النوروز (عيد رأس السنة الفارسية)، إربيل شمال العراق، 19 مارس/ آذار 2016.

© AFP 2018 / Safin Hamed
المزيد من مقاتلات "العمال الكردستاني" إلى صفوف "الحشد الشعبي" العراقي
وأضاف حمو: "كما تم إعطاء مهلة لمغادرة المنطقة لأكثر من 30 عائلة أخرى أيضا من المكون الأيزيدي، في دوميز ومحيطها، منوها إلى أن العائلات التي غادرت توجهت إلى مركز قضاء سنجار، غربي الموصل، وإلى مخيمات النازحين في عمق جبال سنجار."

وأعلن حمو أن القوات قامت باعتقال نحو ثمانية أشخاص من المواطنين بسبب رفضهم مغادرة المنطقة التي يسكنون بها منذ سنوات طويلة، كذلك اعتقال مراسل لإحدى القنوات المحلية أثناء محاولته تغطية التهجير.

وأضاف كالو:

"أن عدد النازحين الإيزيديين، من جراء سطوة "داعش" الإرهابي، نحو 360 ألف نازح، أما عدد القتلى في الأيام الأولى من "الغزوة" بلغ (1293) قتيل.     

ونقل الصحفي الأيزيدي، عن العائلات، سبب تهجيرها، وهو أن القوات لا تريد بقاء العائلات بسبب وجود معسكر "دوميز" الكائن في المنطقة منذ زمن النظام السابق، ولا تريد بقاء السكان بالقرب منه.

الجدير بالذكر أنه في الثالث من أغسطس/ آب عام 2014 — اجتاح تنظيم "داعش" (المحظور في روسيا وعدد من الدول)، قضاء سنجار، والنواحي والقرى التابعة له ونفذ إبادة وجرائم شنيعة بحق المكون الإيزيدي — بقتله الآباء والأبناء والنساء، من كبار السن والشباب والأطفال بعمليات إعدام جماعية ما بين الذبح والرمي بالرصاص ودفنهم في مقابر جماعية لازالت تكتشف حتى الآن، واقتاد النساء والفتيات سبايا وجاريات لعناصره الذين استخدموا شتى أنواع العنف والتعذيب في اغتصابهن دون استثناء حتى للصغيرات بأعمار الثامنة والتاسعة وحتى السابعة والسادسة.

القوات العراقية تتجه نحو كركوك، العراق 16 أكتوبر/ تشرين الأول 2017

© AP Photo /
خطة انتشار القوات العراقية في المناطق المتنازع عليها مع كردستان
وكشف مدير مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، عيدان الشيخ كالو، في تصريح خاص لـ"سبوتنيك" في العراق، الجمعة 3 أغسطس/ آب الماضي، عن إحصائية المديرية وهي تابعة لوزارة أوقاف حكومة إقليم كردستان، عن جرائم "داعش" وإبادته للمكون الأيزيدي في قضاء سنجار والنواحي التابعة له في غربي مركز نينوى، شمال البلاد.

وحسب الإحصائية التي كشفها لنا، كالو، أنها معتمدة لدى الأمم المتحدة، منوها إلى أن عدد الأيزيديين في العراق، كان نحو 550,000 نسمة، قبل الإبادة.

126
عنكاوا كوم / اعلام البطريركة الكلدانية

وجه البابا فرنسيس رسالة خاصة الى شبيبة العراق مع الشاب صفاء عبيا الذي شارك في سينودس الاساقفة في روما (اكتوبر 2018) قبل عودته الى بغداد من خلال فلم فديو قصير باللغة الايطالية وقال قداسته فيه:

“إنّه يحمل في قلبه شباب العراق وهو مدرك لمعاناتهم. كما وشجّع الشباب على الثقة بالمستقبل، وعلى عدم فقدان شجاعتهم على الرغم من مصاعب الماضي والحاضر، وعلى تسليم ذواتهم للرب، مؤكّداً أنّه يصلّي على نيّتهم ومباركاً إياهم”.

هذا وقد تم عرض الفلم في لقاء الشبيبة يوم الجمعة 19 تشرين الاول 2018 مع الاستماع الى خبرة الشاب صفاء في كنيسة مار ايليا في بغداد بمناسبة انعقاد السينودس ومهرجان الكنيسة السنوي.

لمشاهدة الرسالة
http://www.ankawa.org/vshare/view/10997/papa/

127




 عنكاوا كوم / أ.ف.ب
الخميس 18 أكتوبر 2018



قال وديع أبو نصار، مستشار رؤساء الكنائس في الأرض المقدسة، إن المقبرة التابعة لدير الرهبان السالزيان في بيت جمال، غرب مدينة القدس، تعرضت لاعتداء من قبل مجهولين خلف أضراراً كبيرة؛ شملت تكسير صلبان وشواهد العديد من القبور.

وأضاف أبو نصار، الذي دعا السلطات الإسرائيلية إلى تقديم الجناة للعدالة، في تصريح لفرانس برس: "أبلغنا الرهبان بأن الاعتداء جرى ليل الثلاثاء إلى الأربعاء على المقبرة، وتعرض عشرات الصلبان والشواهد للتكسير والتحطيم".

يقع دير السلزيان، والكنيسة والمقبرة التابعتان لبطركية اللاتين في بيت جمال، بالقرب من مدينة بيت شيمش غرب القدس.

ولفت أبو نصار الانتباه إلى أن هذه "الاعتداءات تتكرر". وقال: "تعرضت الكنيسة في سبتمبر عام 2017 لاعتداء وتدنيس، وفي التاسع من يناير 2016 تعرضت لاعتداء مماثل، وفي مارس من العام 2014 كتبت شعارات معادية للمسيحية على جدرانها، وفي 27 سبتمبر 1981، تعرض الدير للتدنيس".

وتابع: "في الاعتداءات السابقة فشلت الأجهزة الأمنية في الوصول إلى الجناة. فهل سيلقى اعتداء اليوم مثل هذا المصير؟!"، ثم زاد: "من المؤسف والمثير للغضب أن نرى أنفسنا منشغلين بشجب واستنكار مثل هذه الأعمال الإجرامية المتكررة في حين إننا نكاد لا نرى علاجاً أمنياً أو تربوياً من قبل السلطات في الدولة إزاء هذه الظاهرة الخطيرة".

ولم يذكر أبو نصار من هم الأشخاص الذين كانوا وراء تدنيس المقبرة، إلا أن السنوات الأخيرة شهدت موجة من جرائم الكراهية ضد الكنائس والمقابر المسيحية يعتقد أن متطرفين يهوداً يقفون وراءها.

وأضاف أبو نصار أنه "في الوقت الذي يدعي فيه كبار المسؤولين بأن المسيحيين بأفضل حال في الدولة، نطالبها، بكل مؤسساتها المعنية، بالعمل على معاقبة المعتدين وتربية الناس على عدم القيام بأعمال شبيهة".


128
فنانة مسيحية  ترحل وحيدة  بشقتها بالعاصمة بغدادفيدفنها جيرانها في مقبرة النجف
عنكاوا كوم –خاص
نعت الاوساط الفنية رحيل الفنانة العراقية المعروفة فرجينيا ياسين عن عمر ناهز  ال72 عاما  ورغم الفنانة العراقية ولدت لاب مسلم هو  ياسين الرميض ضابط الامن العراقي  الا انها بقت على ديانتها المسيحية  التي كانت ديانة والدتها  حيث رافقتها حتى توفيت  وعملت معها  قبل ولوجها الميدان الفني بمطعم في منطقة باب المعظم ..وبدات ياسين  مشوارها الفني عام 1964 مع الفرقة القومية للفنون الشعبية، ثُم انتقلت إلى التمثيل الدرامي، حيثُ شاركت في العديد من الأعمال، مثل سور الضباب، أسباب الزيارة، أيام الإجازة، شقة مقابل شقة، ميم ميم، الدرس الأول وغيرها،ولها مشاركة وحيدة بفيلم سينمائي حمل عنوان 100% واعتزلت فرجينيا ياسين فيما بعد العمل الفني  حيث عاشت  بمفردها بشقة والدتها بمنطقة زيونة حيث عثر  عليها جارها مكتشفا وفاتها  واذا لم يجد اي اقارب لها حمل جثمانها لدفنها في مقبرة النجف ..

129
ولية عهد السويد تجول في وسط بيروت برفقة الحريري (صور)


جال رئيس الحكومة المكلف سعد الحريري وولية عهد السويد الأميرة فكتوريا وزوجها والوفد المرافق، عصر اليوم الخميس في وسط بيروت، حيث تفقدوا معالم المدينة الأثرية والدينية، لا سيّما ساحة النجمة وأسواق بيروت والجامع العمري الكبير وكنيسة القديس جاورجيوس للروم الأرثوذوكس والآثار الموجودة في المنطقة.
 

وفي ختام الجولة، قدّم الحريري إلى الأميرة فكتوريا كتاباً عن السراي الحكومي الكبير يتضمن صور السراي أثناء الحرب الأهلية وبعد ترميمها













131


البطريركية الكلدانية

عقد مساء يوم الاثنين ١٦ تشرين الأول الجاري مؤتمر صحفي في حاضرة الفاتيكان، وذلك في سياق الجمعيّة العامة العادية الخامسة عشرة لسينودس الأساقفة حول موضوع “الشباب، الإيمان وتمييز الدعوات”. وقد شارك فيه غبطة أبينا البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو بصفته الرئيس المفوض لسينودس الأساقفة. هذا وقد نشر موقع فاتيكان نيوز (vaticannews.va) مداخلات غبطة البطريرك ساكو، أدناه ترجمتها:

الاضطهاد

 »قال غبطة البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل للكلدان، ورئيس سينودس أساقفة الكلدان في العراق، إنه في “أداة العمل”، تم التطرق للعديد من القضايا، لكن أعرب عن أسفه لعدم وجود ذكر للمسيحيين الشباب المضطهدين. وفي معرض حديثه عن مسألة المساعدات للمسيحيين المضطهدين، قال الكردينال بأن هنالك العديد من الوعود، لكن لم يتحقق شيء. يجب على المجتمع الدولي أن يساعد المسيحيين على البقاء حيث هم، ومساعدتهم من خلال خلق فرص العمل لهم، وإعادة اعمار منازلهم وزرع الرجاء في قلوبهم. وأضاف بأن السماح بإفراغ بلدان مثل العراق من مسيحييه لهو خطيئة مميتة. وأكد بأنه إذا استمر المسيحيون في الرحيل، فإنهم سيفقدون هويتهم وتراثهم. وقال بأن دولة المجر قدمت مساهمة كبيرة لمساعدة المسيحيين في العراق وسوريا، وذلك للمساهمة في إعادة بناء منازلهم ومدارسهم وكنائسهم. وأردف بأن على الأساقفة والكهنة مسؤولية كبيرة للاستماع إلى الشباب والتعاضد معهم في تحدياتهم وإزالة مخاوفهم وزرع الرجاء في قلوبهم وتشجيعهم على تحقيق أحلامهم. وبين غبطته بأن الشباب اليوم يخافون من الدخول في السلك الكهنوتي والرهباني بسبب خوفهم من الالتزامات، وكذلك حال بالنسبة للزواج. فهم بالحقيقة يخشون من فشل في تلك الالتزامات.

سينودس بمثابة مدرسة أو دليل

 وبما يخص أعمال سينودس الأساقفة، أكد الكردينال ساكو بأنه بمثابة مدرسة يتعلم فيها الجميع من بعضهم البعض. وقال ان السينودس يسعى إلى استخدم لغة تفهمها الشبيبة. فكثيراً ما تستخدم الكنيسة لغة تقليدية، ولكن هنالك اليوم هنالك حاجة ماسة إلى لغة جديدة تكون مفهومة من قبل الشبيبة. كما أعرب الكردينال عن قلقه من وجود عدد قليل جداً من الشباب في السينودس، حيث قال بأنه يأمل في أن يكون هنالك المزيد من الشبيبة المشاركة. كما أكد أيضاً بأنه ليست الوثيقة الختامية لسينودس مهمة بحد ذاتها، بقدر ما هو مهم بث آباء السينودس الروح والأمل لشبيبة اليوم«.

132
عينكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق

روما (أسوشييتد بريس): أطلعَ دبلوماسي أميريكي بارز بطريرك الكلدان الكاثوليك في العراق عن المساعدات التنموية الأميريكية وذلك يوم الأربعاء بعد أن اتهم البطريرك (الكاردينال) الولايات المتحدة بالفشل في المساعدة على إعادة بناء القرى المسيحية التي دمرها مسلحي الدولة الإسلامية.

قال مارك كرين، مدير وكالة التنمية التابعة للوكالة الأميريكية للتنمية الدولية، أنه لايتفق مع ما ذكره الكاردينال لويس ساكو عن عدم تحقق المساعدات الأميريكية للأقليات الدينية في العراق، وذلك في المؤتمر الصحفي الذي عقده في الفاتيكان يوم الثلاثاء. لكن كرين أضاف بأن شكاوي ساكو هي تذكير من أنه ليس مهماً فقط تنفيذ النتائج وتحقيقها وإنما المهم أن نكون قادرين على التواصل الدائم وجعل الناس على دراية بما نقوم به وإشراكهم في توجيهه.

كان كرين في روما ليُخبر المسؤولين في الفاتيكان عن النتائج على الأرض التي تتضمن المساعدات الإنمائية الأميريكية للأقليات الدينية في العراق وعن مضاعفة المساعدات الى حوالي 300 مليون دولار منذ العام الماضي.

تُستخدم أموال المساعدات في إعادة بناء شبكات المياه والكهرباء وتوفير الأمن للمدارس، وغيرها من المشاريع التي تهدف الى مساعدة المسيحيين والأقليات الدينية الأخرى الذين هربوا خلال الصراع مع داعش في العراق، ولبناء مستقبل قابل للاستمرار والحياة.

ورفض كرين التكهن عن السبب في عدم إدراك ساكو عن كيفية استخدام المساعدات الأميريكية، وقال أنه ينظر الى اجتماعهم، المقرر قبل تعليقات الكاردينال، على أنه فرصة لإظهاره على بعض الأعمال التي نقوم بها، سواءً بشكل مباشر في منطقته وكذلك في جميع أنحاء المنطقة من شمال العراق.

وكان الكاردينال ساكو قد انتقد بشدة سياسة الولايات المتحدة في المنطقة، مشيراً الى أن الغزو الأميريكي للعراق والذي أفسح المجال لسنوات من عدم الإستقرار سهّلتْ ولادة تنظيم الدولة الإسلامية، كان مسؤولاً عن نزوح المسيحيين من المجتمعات والمناطق التي كانت قائمة منذ زمن يسوع المسيح.

وأضاف الكاردينال ساكو بعد إطلاعهِ على مؤتمر الفاتيكان، وقال هناك وعود لكن الحقيقة لايوجد شيء حتى الآن.

133

عنكاوا كوم-خاص

طالبت طائفة  السريان الارثوذكس  بتخصيص مقعد وزاري في الحكومة المرتقبة التي من المؤمل ان يشكلها  رئيس الوزارء المكلف  سعد الحريري ..جاء ذلك عبر بيان اصدرته بطريركية انطاكية وسائر المشرق للسريان الارثوذكس  طالب من خلاله البطريرك مار اغناطيوس افرام الثاني الرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية  بالاخذ بعين الاعتبار حق الطائفة كمكون اساسي من مكونات  لبنان الغني بالتنوع  عبر تخصيص مقعد وزاري  لاحد ابنائها اسوة  بباقي  المكونات وفيما يلي نص البيان الذي تلقى موقع (عنكاوا كوم) نسخة منه :
بيان  صادر عن بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس
 
المقرّ البطريركي في العطشانة، بكفيا - لبنان
 
18 تشرين الأول 2018
 
 
يرحّب قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني بالخطوات الجدّية التي ستؤول إلى تشكيل الحكومة في لبنان قريباً، آملاً أن ينال السريان الأرثوذكس كامل حقوقهم وهم معروفون بوفائهم لوطنهم لبنان وقد قدّموا الآلاف من الشهداء على تراب هذا الوطن العزيز.
 
يناشد قداسة البطريرك فخامةَ رئيس الجمهورية اللبنانية العماد ميشال عون ودولةَ رئيس الحكومة المكلّف سعد الحريري بالأخذ بعين الاعتبار حقّ طائفتنا السريانية الأرثوذكسية، كمكوّنٍ أساسيٍّ من مكوّنات لبنان الغني بالتنوّع، عبر تخصيص مقعدٍ وزاريٍّ لأحد أبنائها أسوةً بباقي المكوّنات.

134
عنكاوا كوم-خاص

 اصدرت امانة سر بطريركية السريان الكاثوليك  بيانا ناشد من خلاله البطريرك  مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان رئيس الجمهورية اللبنانية العماد ميشيل عون بضرورة  تعيين  وزير من ابناء الكنيسة  في الحكومة  العتيدة مهما كانت طبيعة  تشكيلها  مضيفا خلال البيان الذي تلقى موقع (عنكاوا كوم) نسخة منه بان  توفير مثل هذا المقعد الوزاري لايبقي  ابناء شعبنا مهمشين  ومقصيين عن الحياة العامة اللبنانية وفيما يلي نص البيان :




الرقم: 54/أس/2018
التاريخ: 18/10/2018

بيان صادر عن أمانة سرّ بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية
البطريرك يونان متوجّهاً إلى فخامة الرئيس العماد ميشال عون:
"من حقّ طائفتنا السريانية الكاثوليكية أن تتمثّل بوزير في الحكومة اللبنانية الجديدة"

بما أنّ تشكيل الحكومة اللبنانية العتيدة بات في مراحله الأخيرة، توجّه صاحب الغبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي في العالم، فناشد غبطتُه فخامةَ رئيس الجمهورية اللبنانية العماد ميشال عون بضرورة تعيين وزير من أبناء الكنيسة السريانية الكاثوليكية في الحكومة العتيدة مهما كانت طبيعة تشكيلها أو عدد الوزراء فيها، كي لا يبقى أبناء شعبنا مهمَّشين ومقصيين عن الحياة العامّة اللبنانية.
وتوجّه غبطته إلى فخامته: "نحن لنا ملء الثقة بفخامتكم، فأنتم من أشدّ المؤمنين بأنّ لا قيام للدولة الديمقراطية غير الفاسدة القوية والجامعة إلاّ بتطبيق الدستور بالتساوي بين جميع المكوّنات دون استئثار لفئة أو تهميش لفئة أخرى".
وتابع غبطته: "إنكم، فخامة الرئيس، من موقعكم على رأس الجمهورية اللبنانية مؤتمَنون على أمانة تمثيل شعبنا السرياني في هذه الحكومة، لرفع التهميش الذي لَحِق بنا طوال السنوات الماضية، حيث أُقصِي السريان عن أيّة مسؤولية في الدولة اللبنانية، وذلك لا يتمّ ولا يستقيم إلا من خلال تعيين وزير من أبناء طائفتنا السريانية الكاثوليكية في الحكومة العتيدة، على أن يكون من الملتزمين بالكنيسة ومن أصحاب السمعة الطيّبة".
وختم غبطته: "دمتم سالمين، وحفظ الله لبنان وأهله ببركته ونعمته. وليكن عهدكم، كما نعاينه ونشهده، عهد الإزدهار والخير والنجاح.


                                      أمانة سرّ بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية
                                                 

135


عنكاوا كوم / Ado News

بدأت أول أمس الثلاثاء 16تشرين الأول 2018، في مقر هيئة التفاوض السورية في الرياض الجلسة الأولى لاجتماعات مرشحي المعارضة السورية للجنة الدستورية، بمشاركة الرفيقين كبرئيل موشي كورية مسؤول المكتب السياسي للمنظمة الآثورية الديمقراطية، وعبدالأحد اسطيفو رئيس دائرة العلاقات الخارجية في الائتلاف الوطني السوري.

حيث افتتح الجلسة الدكتور نصر الحريري مرحباً بأعضاء اللجنة ومن ثم قدم د.نصر إحاطة شاملة للتطورات الميدانية والسياسية،وبيّن أن المعارضة الآن أمام نقطتي تحول هامتين تتمثلان في الاتفاق الأخير حول إدلب وبدء عملية تشكيل اللجنة الدستورية.

وبحثت اللجان المختصة خلال الايام الثلاثة، كامل تفاصيل تشكيل اللجنة الدستورية والقواعد الإجرائية والتنظيمية والهيكيلية والمضامين.

وقد اختتم الأعضاء المرشحون للجنة الدستورية عن المعارضة السورية اجتماعاتهم اليوم الخميس 18 تشرين الأول 2018، بعدما تم عقد ورش عمل لكل لجنة من اللجان الفرعية ( لجنة النظام الرئاسي – لجنة النظام البرلماني – لجنة النظام المختلط – لجنة المضامين) ، وبعد انتهاء ورش العمل تم عقد اجتماع لكامل الأعضاء ( خمسون عضو مرشح ) لمناقشة وإقرار أوراق العمل التي تم التوصل إليها على صعيد كل لجنة ، كما ضم الإجتماع الموسع أيضاً أعضاء الفريق الفني الداعم للمرشحين ( 17 عضو ) وهم من المتخصصين في القضايا الدستورية والقانونية والإجتماعية والسياسية.

136

منظر للدمار المحيط بكنيسة السيدة العذراء للرومان الكاثوليك في مدينة الموصل القديمة

أسوشييتد بريس
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق


قال رئيس الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في العراق يوم الثلاثاء أن المساعدات الأميريكية التي وعدت بها للأقليات الدينية في العراق لم تتحقق، وأصدر توبيخاً علنياً غير عادي للولايات المتحدة في اليوم نفسه الذي أعلنت فيه واشنطن عن تقديم مساعدات جديدة.
تحدث الكاردينال لويس روفائيل ساكو في الفاتيكان حين كان مارك كرين، مدير الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية، في الفاتيكان لإجراء المحادثات وإعلانه عن مضاعفة التمويل الأميريكي الى حوالي 300 مليون دولار منذ العام الماضي ونتائج المساعدات على الأرض.
قال ساكو عندما سُئِلَ عن المساعدات الأميريكية، هناك وعود لكن الحقيقة لايوجد شيء حتى الآن. وأضاف، نحن اليوم بحاجة الى مساعدة وتشجيع المسيحيين على البقاء في مكانهم ومنحهم الأمل. وقال، إن إفراغ هذه الأماكن هو خطيئة مُميتة حقاً.

وعلى النقيض من ذلك، أثنى الكاردينال على هنكاريا قائلاً أنها قدمت 5 مليون دولار كمساعدات مباشرة لإصلاح المنازل المسيحية والمدارس والكنائس في العراق وسوريا بدلاً من نقل اللاجئين اليها.
وسُئِلَ ساكو، ضمن أحد أسئلة المتابعة، فيما إذا كان يُشير الى شكاوي حول فقدان المعونة من الجمعيات الخيرية الكاثوليكية الأميريكية أو الحكومة الأميريكية؟

وأجاب قائلاً، إني أتحدث عن سياسة أميريكا، الأميريكيون هم لطيفون جداً وودودين جداً كأفراد لكن السياسة خاطئة. ولم يتضح على الفور ما إذا كان يُشير الى سياسة الولايات المتحدة بشكل عام في المنطقة. لكنه أشار الى الغزو الأميريكي للعراق، الذي فسح المجال لسنوات من عدم الإستقرار سهّلتْ ولادة داعش، على أنه كان مسؤولاً عن نزوح المسيحيين العراقيين من المناطق والمجتمعات التي كانت موجودة منذ زمن يسوع المسيح.

وقال، نحن مسيحيو الشرق الأوسط إذا غادرنا سنفقد هويتنا وتقاليدنا وتراثنا الغني للغاية. لكن أميريكا حتى الآن لم تفعل أي شيء، لكننا على أمل.

وبشكل منفصل بدأ اسيد كرين زيارته الى الفاتيكان، وقالت وزارة الخارجية الأميريكية أنه تم تخصيص مبلغ 178 مليون دولار لمساعدة الأقليات الدينية في العراق. وكان السيد كرين قد جدوَلَ اجتماعاً مع الكاردينال ساكو في يوم الأربعاء. ويتوقع مدير الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية في هذا الاجتماع مناقشة عمل الوكالة لمساعدة الأقليات الدينية في العراق مع الكاردينال، بما في ذلك المشاريع الجارية مع الكنيسة الكلدانية وأبرشية ساكو.
قال كرين أنه يتم توجيه الأموال الأميريكية من خلال 36 منظمة محلية و 11 منظمة دينية و 27 منظمة دولية للمساعدة في الحفاظ على الثقافة العراقية ومنع الفضائع الرهيبة المستقبلية والمساعدة على الانتعاش الاقتصادي. وعلى وجه التحديد، تعمل الولايات المتحدة مع المجموعة الكاثوليكية فرسان كولومبوس لتحديد من هم المحتاجين.

وفي تقرير له، قال كرين، إن أحد الأمثلة الملموسة عن الأموال الأميريكية في العمل كان في بلدة بعشيقة في سهل نينوى في العراق، حيث ساعدت الأموال على إصلاح المنازل والآبار وتمويل الرحلات الطبية وزيادة الأمن حول المدارس لتمكين العائلات من العودة.

137

نصيب كبير لمسيحيي قرقوش في رواية نوزت شمدين الجديدة
عنكاوا كوم –خاص
يصدر الروائي الموصلي المغترب نوزت شمدين رواية جديدة فيها اشارات واسعة لمسيحيي بلدة قرقوش الواقعة شمال شرق مدينة الموصل ب28 كم ..وقال شمدين المقيم حاليا في مملكة النرويج في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم) ان روايته التي  لم يقف على عنوانها الرئيسي لحد اللحظة تتمحور حول معاناة رجل مصاب بمرض مزمن  يتطلب نقل دم  حتى ان الاطباء اكدوا انه  سيعيش لفترة وجيزة قبل ان يموت  لكنه يتشبث بالحياة بعد ان يقدم مسيحيو قرقوش على التبرع له مما يطيل بقائه حيا حيث تدور احداث الرواية في عام 1982..واضاف شمدين  ان روايته ستصدر باللغة النرويجية  في الربيع القادم  ومن المؤمل توقيع نسخ منها  خلال مؤتمر القلم الدولي والذي ستحتضنه العاصمة الهولندية (امسترادام ) اما الرواية بطبعتها العربية فستصدر مطلع عام 2019 ..تجدر الاشارة الى ان الاديب العراقي نوزت شمدين  اصدر عدة روايات خلال الاعوام السابقة منها سقوط سرداب وشظايا فيروز  اضافة لروايته التي اصدرها في العراق والتي حملت عنوان نصف قمر ..

138
النائب عمانوئيل خوشابا لـ(عنكاوا كوم): لانستبعد تداول  اسم مسيحي ضمن التشكيلة الوزارية المرتقبة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
لم يستبعد عضو مجلس النواب العراقي عمانوئيل  خوشابا  تداول اسم مسيحي  ضمن التشكيلة الوزارية  التي من المنتظر الاعلان عنها  مطلع الاسبوع المقبل .. واشار ممثل كتلة الرافدين في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم)  ان التصويت على هذا الاسم سيتم من خلال البرلمان تحديدا دون العودة للاسماء التي تم ترشيحها من خلال منفذ التصويت الالكتروني الذي  اتاحه رئيس الوزراء المكلف عادل عبد المهدي في وقت سابق  حيث من المؤمل  ان توزع الحقائب الوزارية  التي تتراوح ما بين 22 الى 23 حقيبة بواقع 70% للتوافقات السياسية فيما تذهب النسبة المتبقية  للمرشحين المستقلين من التكنوقراط ..

139
المصدر: Kataeb.org
الكاتب: طوني هيكل


بعدما بات معلومًا ان البطريركية الانطاكية السريانية بصدد افتتاح تلفزيونها الخاص الذي سيحمل اسم "سوبورو" ، المتخصص بالشؤون الدينية والاجتماعية، مع التشديد على تثقيف الجيل الجديد بالتمسّك بالمبادىء الأساسية للطايفة السريانية، وانفتاح تام على كل الطوائف المسيحية الأخرى باعتبار القيّمين ان مبدأ القناة يتشارك فيه المسيحيون جميعًا. علم kataeb.org ان الإنطلاقة الرسمية للقناة ستبدأ مع حلول العام 2019، وتضمّ وجوها إعلامية سريانية منتشرة في دول العالم، تقدّم حوالى 24 برنامجًا، يتمّ تصويرهم خارجًا الى حين انتهاء تجهيزات الاستديوهات الداخلية، في منطقة العطشانه اللبنانية داخل المقرّ البطريركي للسريان الاورثوذكس.

وافادت المصادر ان البرامج ستكون مقسّمة على الشكل التالي: 60 بالمئة منها بالسريانية، 20 بالمئة بالعربية، و 20 بالانكليزية، وهي تطال كل الفئات العمرية وشرائح المجتمع، وستنفذ بصورة عصرية وتقنيات عالية الجودة.

وقد حصل موقعنا على اسماء بعض المذيعين وبرامجهم:
من لبنان: الزميلة كريستيل كوزال (برنامج "ابعد من أبعد"، وهو اجتماعي مباشر ينطلق من نظرة الكنيسة نحو مسائل اجتماعية متنوعة)، عادل سرياني (برنامج متل يسوع)، نجيب توزا وجيني راهب خاللو (برنامج مسابقات على ثلاثة ابعاد، تراتيل دينية والكتاب المقدس وسيرة القديسين)،.

من سوريا: جورج مقديس (برنامج ارض البشارة)، مريم برصون (برنامج شو عندي، عن العادات والتقاليد السريانية في سوريا)، برنامج "منبقى هون" يسلط الضوء على العائلات المسيحية التي صمدت بوجه الحرب الدموية في سوريا.

كما هناك برنامج يومي بعنوان "كل يوم بيومه"، يُقدّم مباشرةً على مدى ساعتين من الوقت، انما يومان باللغة العربية، ويومان بالسريانية، ويوم بالانكليزية، يتناول مختلف الانشطة الخاصة بالكنيسة مع انجيل اليوم، رسالة اليوم، اضافة الى الرياضة والتغذية، بوجود مراسلين من دول الانتشار.

هذا ويجري التفاوض مع احدى شركات الانتاج بهدف تقديم اعمال درامية، وجاري الاتفاق مع احد المخرجين المخضرمين للغاية عينها.

كما سيتم التركيز على الوثائقيات حول كل الأديرة السريانية، اضافة الى المناطق التي عاش فيها السريان، مع تسليط الضوء على تاريخ، حاضر ومستقبل الطائفة السريانية.
اشارة الى ان الزميل جو لحود يشغل منصب المدير التنفيذي للقناة، والأب المشرف عليها هو الأب الربان جاك يعقوب.


140

عنكاوا كوم / سبوتنيك

بدأ تنظيم "جبهة النصرة" الإرهابي بمصادرة أملاك وعقارات مسيحيي محافظة إدلب بشكل نهائي للاستيلاء عليها.

وقالت مصادر أهلية في محافظة إدلب لوكالة "سبوتنيك": "إن تنظيم القاعدة الإرهابي متمثلا في "هيئة تحرير الشام"، الواجهة الحالية لتنظيم "جبهة النصرة" الإرهابي (المحظور في روسيا)، بدأت من عدة أيام بمصادرة أملاك مسيحيي المحافظة وعقاراتهم، والاستيلاء عليها".

وقالت المصادر: إن "هيئة تحرير الشام الإرهابية أصدرت بيانات تقول إن أملاك المسيحيين هي غنائم حرب، التي سيتم الاستيلاء عليها".
وأضافت المصادر: أن "تم إجبار كل من يسكن أو يشغل عقارات تعود ملكيتها للمسيحيين الذين هجروا المحافظة بإخلائها على الفور، حتى لا يتم معاقبتهم، أو التعهد بدفع ضريبة شهرية عن العقار الذي يشغله الساكن، يتم دفعها للتنظيم الإرهابي".

وكان تواجد المسيحيين في محافظة إدلب يتركز في حي وسط المدينة وفي بعض أحياء جسر الشغور وقرى الجديدة واليعقوبية والقنية والغسانية وحلوز، وكانت أعدادهم تقدر بعدة آلاف من طوائف مختلفة، أكبرها الروم الأورثوذوكس والأرمن.

وتعرض المسيحيين في محافظة إدلب للتهجير عقب سيطرة المتشددين عليها، حيث نزح عنها منذ عام 2012 آلاف المسيحيين مع تقدم المجموعات المسلحة وسيطرتها على القرى ذات الأغلبية المسيحية مثل حلوز والغسانية، فغادروا قراهم إلى مناطق سيطرة الدولة السورية أو إلى تركيا ومنها إلى أوروبا، خوفا من البطش والاضطهاد، الذي مارسته التنظيمات المتشددة منذ بداية الحرب، التي تتعرض لها سوريا، بحسب ما روى بعض مسيحيي إدلب الذين انتقلوا إلى مناطق سيطرة الدولة، والذين أكدوا تعرض العديد من المسيحيين في المحافظة للإعدام بقطع الرأس بتهمة "تأييد الدولة السورية".

وقامت التنظيمات الإرهابية المسلحة وعلى رأسها تنظيما (جبهة النصرة وداعش) منذ سيطرتها على محافظة إدلب بخطف كهنة وراهبات، وبهدم كنائس وتحويلها إلى معتقلات ومقابر جماعية، كما فعل تنظيم "داعش" بكنيسة الروم الأرثوذكس في قرية الغسانية في ديسمبر / كانون الأول 2013.

أما كنيسة السيدة العذراء في مدينة إدلب، فتعرضت للنهب على يد مقاتلي "جند الاقصى" عام 2015.

وتسيطر "هيئة تحرير الشام" (جبهة النصرة) والفصائل الإرهابية الموالية لها على نحو 70 بالمئة من محافظة إدلب وتضم في صفوفها عشرات الآلاف من المقاتلين وأعدادا كبيرة من العرب والأجانب من جنسيات مختلفة، في حين تتقاسم السيطرة على بقية مساحة المحافظة مجموعات أخرى لا تقل تشددا عن "جبهة النصرة"، وتدين بالولاء للقومية العثمانية مثل "الحزب الإسلامي التركستاني" وفصائل ما يسمى بـ"الجيش الحر"، إلى جانب تنظيمات متفرعة عن "القاعدة" و "داعش" كتنظيمات "صقور الغاب" و"أنصار التوحيد" و"حراس الدين" و"أجناد القوقاز" و"جيش العزة" وغيرها من التنظيمات الإرهابية المسلحة.

141


ديجيتال ميديا ان ار تي

تزامنا مع الذكرى السنوية الاولى لأحداث اكتوبر 2017، شن الاتحاد الوطني الكردستاني، الاربعاء، هجوما حادا على نظيره الحزب الديمقراطي الكردستاني وابناء زعيمه مسعود بارزاني بالتقاعش أمام القوات العراقية.

وذكر الحزب في منشور له تناقلته الوسائل المقربة منه اليوم 17 تشرين الاول 2018 أن القوات التابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني والتي كانت مؤلفة من عشرات ألاف العناصر، سلمت أكثرية المناطق المتنازع عليها في محافظة نينوى إلى قوات الحشد الشعبي والقوات الاتحادية دون اي مقاومة وتقهقرت الى أربيل خلال احداث 17 من اكتوبر عام 2017.

وجاء في المنشور أن قوات الحزب الديمقراطي وعلى غرار ترك الايزيديين (بينهم اطفال ونساء وشيوخ) فريسة لتنظيم داعش والانسحاب من قضاء سنجار في الثالث من آب عام 2014، قررت كذلك في 17 من اكتوبر الماضي تركهم وحيدين وبلا مساند، لكن هذه المرة تم تسليم مناطقهم الى قوات الحشد الشعبي والقوات الاتحادية.

واضاف أنه ووفق المعلومات المتوفرة فأن القوات التي انسحبت من المناطق الممتدة من سنجار الى مخمور جميعها كانت تحت إمرة أبناء بارزاني وأبناء شقيقه والمقربين منه.

كما جاء في منشور الاتحاد الوطني الكردستاني أن منصور بارزاني إبن مسعود بارزاني كان يتولى أنذاك قيادة قوات الحزب الديمقراطي في محاور ربيعة وسنجار وسحيلا، فيما كان محورا سد الموصل وزمار بقيادة إبن شقيقه عبدالمهيمن بارزاني، بالاضافة إلى سيروان بارزاني إبن شقيق مسعود بارزاني الذي كان يتولى قيادة محور كوير-مخمور.

واوضح أن قوات الحزب الديمقراطي التي تمتهن الانسحاب، تركت مواقعها الممتدة من سنجار إلى مخمور خلال 24 ساعة وسلمتها إلى قوات الحشد الشعبي والقوات الاتحادية.

وأضاف أن الوحدات الادارية ضمن المناطق المتنازع عليها والتي انسحبت منها قوات الحزب الديمقراطي العام الماضي كانت مكونة من 18 وحدة إدارية وهي كل من ( قضاء سنجار ونواحيه، وقضاء مخمور ونواحيه وقضاء الحمدانية "قرقوش" ونواحيه وقضاء تلكيف ونواحيه بالاضافة إلى نواحي العياضية وزمار وبعشيقة وقضاء مخمور وناحية كوير ومناطق اخرى)

.

142


(بغداد اليوم)  نينوى -

(بغداد اليوم)  نينوى - حذر قائممقام قضاء سنجار بمحافظة نينوى فهد حامد، اليوم الاربعاء، من محاولة جهات سياسية خلق "فتنة كبيرة" بين المكون الايزيدي وقبيلة شمر، باستغلال حادثة اغتيال اثنين من ابناء القبيلة قرب القضاء.

وقال حامد في حديث لـ(بغداد اليوم)، ان "اغلب العشائر العربية الموجودة في قضاء سنجار وقفت مع تنظيم داعش في حملته التي شنها ضد المكون الايزيدي، باستثناء قبيلة شمر التي دافعت عن الايزيديين ووقفت معهم ضد داعش".

وأضاف قائمقام سنجار، أن "جهات سياسية تحاول استغلال حادث اغتيال اثنين من ابناء شمر، الذي وقع يوم امس في منطقة دوميز قرب قضاء سنجار، لخلق فتنة كبيرة واثارة المشاكل من خلال اتهام ابناء المكون الايزيدي بالوقوف خلف الحادث، على الرغم من استنكارهم للحادث".

وشدد حامد على "بقاء الايزيديين وشمر اخوة متحابين في سنجار، حتى لو قُتل 100 من ابناء الطرفين".

143
مرور 18 عاما على رحيل الاب الدكتور يوسف حبي
هذا ما علق من ذكرى للاب الراحل في ذاكرة المؤرخين
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
لم يجمع عدد من الكتاب والمؤرخين من شهادة راسخة حول ما انجزه مؤرخ اهتم بكنائس مدينة الموصل حتى اضحى متخصصا بهذا المضمار مثلما  اتفق هذا الجمع حول كتابات الاب الراحل يوسف حبي في هذا الشان حيث اصدر الاب المذكور الكثير من المؤلفات التي اهتمت بتاريخية تلك الحواضر مهتما بالشان الاساس بعمارة تلك الكنائس وتاريخيته مدققا بكل اروقته ليكتشف كنوزها  التي حافظت عليها منذ الاف السنين واضحت اثرا بعد عين بعد احتلال تنظيم الدولة الاسلامية فبكت تلك الكنائس لمرتين كانت الاولى  لطمس معالمها  التي اهتم بتدقيقها الاب حبي  والثانية كون تلك المؤلفات التي انجزها الاب الراحل لم تلقى الصدى  المسموع في  اتجاه المهتمين والمتابعين باستثناء مبادرة اقدم عليها في هذا  المجال الباحث والكاتب ادمون لاسو اذ قدم للمكتبة الثقافية عدة  اصدارات تمحورت حول الكتابات والبحوث والدراسات التي انجزها حبي خلال سني حياته فنالت مثل تلك المبادرة  الاستحسان المطلوب وكان لاسو اقدم على اعادة احياء ذكرى الراحل حبي برغم مرور  عقد ونيف على رحيله ..لم تمر تجربة  الاب يوسف حبي البحثية مرور الكرام فاصدى حول ذكراه العديد من الكتاب فتوسع مثلا الباحث الموصلي عبد الجبار محمد جرجيس بسيرة حياة الاب الراحل من خلال اصدائه لسيرة زاخرة في كتابه الصادر حديثا حاملا عنوان (وجوه موصلية ) اذ كتب جرجيس عن الاب حبي ما نصه وذلك في الصفحة 476 من الكتاب المذكور بان الاب يوسف حبي رجل دين مسيحي  مثقف ويتقن عدة لغاتيتميز بهدوئه  وحسن اخلاقه وعلاقته الطيبة  مع الاخرين  والاصدقاء المحبين  عرفته (والكلام لجرجيس ) منذ اكثر من اربعين  سنة وكنت القاه في مقره في بطريركية  الكلدان في محلة خزرج قرب كنيسة  الشهيدة مسكنتة وهي من الكنائس القديمة  جدا  في الموصل  كان يومها حبي رئيسا لمجلة  بين النهرين  التي صدر العدد الاول منها  في الموصل سنة 1973 وتعددت زيارتي  له وفي كل زيارة  كنت اراه ذلك الرجل الذي يحب اصدقائه..ويتوسع المؤرخ عبد الجبار جرجيس بسيرة حياتية للاب يوسف حبي قبل ان يختتم شهادته تجاه ذكرى الراحل بالقول  عرف الاب يوسف حبي في مدينة الموصل كابرز الوجوه الكنسية  حيث كان يحمل صفات وطنية مشابهة لما حمله المطران سليمان الصائغ  وينتهي المؤرخ جرجيس بالاشارة الى ان الاب حبي لم يكن متعصبا بل كان يعمل  من اجل الحقيقة .. اما الاب سهيل قاشا فيورد سيرة يسيرة عن حياة الاب يوسف حبي من خلال كتابه المعنون مسيحيو العراق  وذلك في الصفحة 331 حيث يقول بان ولادته كانت في الموصل  وذلك عام 1940 وله دكتوراه في القانون الكنسي وقبلها ماجستير  في الفلسفة  واكثر من بلوم عال من روما وذلك في الفترة الممتدة  ما بين 1962-1966 وهو عضو عامل في المجمع العلمي العراقي ومشارك في اربع من لجانه التاليف والترجمة  والنشر واللغة والتراث وهو احد مؤسسي مجلة بين النهرين ورئيس تحريرها منذ صدورها  عام 1973 كما له عضوية  في اتحاد المؤرخين  كما انه استاذ محاضر  خلال 5 سنوات في جامعة الموصل وعالميا هو استاذ في المعهد الشرقي في روما  وعضو شرف عدة مجامع عربية ومؤسسات وجمعيات دولية  وهو احد ثمانية منظمين للمؤتمرات الدولية  للدراسات السريانية والعربية والمسيحية  ومسؤول لجنة النشر الدولية  للنصوص القانونية  المشرقية  ونائب بطريرك الكلدان للشؤون الثقافية كما ينتهي الاب قاشا لذكر عدد من مؤلفات الراحل  التي ناهزت على اكثر من عشرين كتابا .. هذه شهادتين من بين مئات الشهادات التي دونها التاريخ  باتجاه الاب يوسف حبي  الذي غادر حياة الفناء لحياة الخلود في حادث سير مؤسف في 15 تشرين الاول اكتوبر من عام 2000 تاركا في بساتين الكلمة عشرات الازاهير التي استقاها  من عبق تاريخ وحضارة  بينما بقي اسمه يطرز كراريس مجانية تتداولها الايدي كلما تقاطرت على حاضرة كنسية  مثل دير السيدة او دير مار كوركيس او دير مار ميخائيل  من عشرات الاديرة التي تناثرت  في مدينة الموصل ..

144
المدى تحتفي بذكرى اول مجلة نسوية عراقية اصدرتها صحفية مسيحية
عنكاوا كوم –خاص
اصدت جريدة المدى في ملحقها الذي تصدره يوم الاثنين من كل اسبوع والذي يعنى بالذاكرة العراقية  بالاحتفاء بذكرى اول مجلة  نسوية عراقية  باسم (ليلى ) اصدرتها الصحفية  المسيحية باولينا حسون  وفيما يلي نص ما كتبه ملحق ذاكرة عراقية  بشان ذكرى المجلة :
في مثل هذا اليوم من عام 1923 صدور اول مجلة نسوية في العراق
اعداد : ذاكرة عراقية
في  منتصف شهر تشرين الاول عام 1923 صدرت مجلة باسم ليلى، تعد أول صحيفة نسوية  في تاريخ الصحافة العراقية. أصدرتها بولينا حسون، إحدى رائدات النهضة  النسوية في العراق الحديث. صدر العدد الأول من مجلة (ليلى) في الخامس عشر  من تشرين الأول 1923 ووصف ظهورها بأنه (في سبيل نهضة المرأة العراقية)  وعرفت المجلة نفسها بأنها (مجلة نسائية شهرية تبحث في كل مفيد وجديد مما  يتعلق بالعلم والفن والأدب والاجتماع وتدبير المنزل).
 
 أما سبب اختيار اسم (ليلى) للمجلة فقد كتبت بولينا حسون صاحبة المجلة في العدد الأول تقول إنها سمعت الشاعر جميل صدقي الزهاوي يلقي قصيدة في منتدى التهذيب جاء فيها:
وإني (بليلى) مغرم وهي (موطني)      وعليّ أقضي في غرامي بها نحبي
فهبطت الكلمتان (ليلى والوطن) على قلبي هبوط الوحي فاندفعت إلى تحلية المجلة باسم (ليلى) وقد كان في فكري أن أسميها (فتاة العراق).
 
وكتبت بولينا حسون في افتتاحية العدد الأول تقول إن البعض يعتقد بأن (ظهور مجلة نسائية في العراق من”الكماليات”التي لا حاجة إليها الآن، وان المناداة بنهضة المرأة العراقية نفخ في رماد، فهؤلاء وأمثالهم معتادون إطفاء الأرواح ولعلهم من بقايا”الوائدين"). إنها أول مجلة نسائية توفقت فتاة عراقية في إصدارها فهي تفتخر بذلك مثنية على كل من دفعته النخوة إلى تنشيطها، لكنها لا تدعي ولا تأمل أن تكون في أول أمرها من أمهات المجلات، وبرغم أن بولينا حسون أصدرت أول مجلة عراقية إلا أن مريم نرمة وهي إحدى الصحفيات العراقيات الرائدات ذكرت بأنها مارست الصحافة في عام 1921 أي قبل بولينا حسون، وربما تكون نرمة قد نشرت موضوعاً أو أكثر قبل صدور مجلة (ليلى) إلا أن بولينا حسون بعملها الصحفي المنتظم تعد بحق الصحفية الأولى في العراق. وتضمن العدد عدة من المواضيع أهمها الثبات الحقيقي، أطيب ساعة، ليلة أخليلية، الشعر والعقل. تربية الأطفال احترموا شيخكم، وكلمة العدد وكلمة في الانتقاد ومتى تحيا الأمة، حياة المدرسة قانون، صحة الحامل أخبار الغرائب وغرائب الأخبار، مقتطفات المجلات الأوروبية، حديث ربات البيوت وحوادث ليلى وأهم الاصدارات من صحف ومجلات.. كان ثمنها لايتجاوز اثنتي عشرة روبية في العاصمة بغداد وأربع عشرة روبية لأنحاء العراق وعشر روبيات للمدارس وليرة انكليزية للخارج.
كانت مجلة رائدة في وقتها ولم تبدأ مجلة المرأة التالية إلا بعد عشر سنوات. وقد بدأت المجلة في وقت بدء الحركة النسائية العراقية نفسها وكان ينظر للمجلة على أنها رائدا لرفع قضايا المرأة بما في ذلك افتتاحيتها إلى الجمعية العراقية لإعطاء المرأة المزيد من الحقوق في عام 1924.واهتمت المجلة أيضا بالبحوث الطبية والأدب والشعر ونشرت أعمال الشعراء العراقيين المعروفين كالرصافي والزهاوي ومن أهم المقالات التي نشرتها المجلة افتتاحية العدد ٦ الصادر في ١٥ أيار ١٩٢٤ والموجهة للجمعية التأسيسية في العراق تطالبها بمنح المرأة حقوقها وقد نشرت ليلى ٢٠ عددًا فقط وتضمنت في عددها الأخير بتاريخ ١٥ آب ١٩٢٥ مقالة حزينة شرحت للقراء الوضع المالي الصعب للمجلة بعد ذلك بوقت قصير غادرت صاحبة المجلة بولينا حسون العراق وتوقفت المجلة عن الصدور.
وتذكر الاستاذة منى الهلالي  عن مجلة ليلى : هي أول مجلة نسوية عراقية صدرت في عهد ملك العراق فيصل الاول في الخامس عشر من شهر تشرين الأول سنة 1923 وقد أسستها وترأست تحريرها السيدة بولينا حسون روفائيل وهي صحفية عراقية الأصل من أصل عائلة حسون العريقة في الموصل ولدت سنة 1895 و تنقلت في مقتبل حياتها بين مصر وفلسطين والأردن إلى أن عادت إلى العراق سنة 922(كانت تبلغ حينها سبعة وعشرين عاما) كانت لبولينا اهتمامات صحفية وأدبية بارزة فهي تعتبر رائدة الصحافة النسوية في العراق. كما أنها ساهمت في تأسيس أول ناد نسوي في العراق عرف بإسم (نادي النهضة النسائية) في 24 تشرين الثاني سنة 1923 قبل إصدارها لمجلة ليلى …كانت المجلة تبحث في كل مفيد وجديد وما يتعلق بامور العلم والفن والادب والاجتماع ولاسيما تهذيب الفتاة وتربية الاولاد وصحة الاسرة وسائر مايختص بتدبير المنزل. وقد كان اصدار هذه المجلة شهريا.وقد أ صدرت من المجلة 20 عددا -من 15 أكتوبر 1923 إلى 3 يناير 1925بعدها توقفت المجلة عن الصدور لأسباب مالية و نتيجة الاحتجاجات من قبل المحافظين.حزمت بولينا حسون أمتعتها وسافرت من بغداد إلى الأردن في كانون الأول سنة 1925 وتوفت سنة 1969.
تعد بولينا حسون، من قبل مؤرخي الصحافة العراقية،من رائدات الصحافة النسوية في العراق، وقد جاء في كتاب(أعلام الصحافة في الوطن العربي)، وفي المبحث الخاص الذي كتبه عن صحافة العراق الأساتذة الدكتور قيس عبد الحسين الياسري، والدكتور خالد حبيب الراوي،والدكتور هاشم حمادي، والأستاذ سجاد الغازي، إن بولينا حسون، عملت في الصحافة في ظروف بالغة الصعوبة، فلقد احتد الصراع بين دعاة السفور ودعاة الحجاب، وكان المحافظون هم الأغلبية في المجتمع، والمجددون الأقلية.
لايعرف بالتحديد تاريخ ميلاد بولينا حسون، إذ أنها كانت في مقتبل حياتها تعيش في مصر وفلسطين والأردن قبل عودتها إلى بلدها العراق وكان خالها هو الشيخ ابراهيم الحوراني، وابن عمها سليم حسون صاحب جريدة العالم العربي،وهو صحفي عراقي بارز من الموصل، وعلى هذا الأساس فان بولينا حسون موصلية عراقية من جهة الأب،وشامية من جهة الأم وثمة مصادر تقول أن بولينا حسون ولدت سنة 1865 و توفيـت سنـة 1969.
عادت إلى العراق في عام 1922 قبل إصدارها مجلتها(ليلى) بعدة أشهر،وانغمست بالحياة العامة،وكانت من العضوات المؤسسات لنادي النهضة النسائية الذي افتتح في 24 تشرين الثاني- نوفمبر 1923 برئاسة السيدة أسماء الزهاوي ابنة مفتي العراق الشيخ أمجد الزهاوي وأخذت تجهر بآرائها حول تحرير المرأة،ومساواتها بأخيها الرجل ومشاركته في بناء العراق ونهضته بعد تشكيله دولته الحديثة بزعامة ملك العراق فيصل الاول (1921-1933).
 

145
مدير المرصد الآشوري لحقوق الانسان يشارك في ذكرى شهداء حزب القوات اللبنانية في لينشوبينغ السويدية
عنكاوا دوت كوم/ المرصد الآشوري لحقوق الانسان
بدعوة من منطقة لينشوبينغ لحزب القوات اللبنانية شارك المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي يرافقه السيد سليم عبدو في القداس الإلهي والحفل الخطابي الذي اقيم تذكاراً لشهداء المقاومة اللبنانية المسيحية وعلى رأسهم الرئيس الشهيد بشير الجميل، وذلك مساء يوم السبت المصادف في 13 تشرين الأول / اكتوبر 2018 في كنيسة مار يوحنا في مدينة لينشوبينغ السويدية.
وخلال القداس القى حضرة الخوري ايوب اسطيفان كاهن الكنيسة السريانية الارثوذكسية كلمة معبرة وضح فيها مكانة الشهادة والشهيد في المسيحية. وبعد انتهاء القداس القيت عدد من الكلمات منها كلمة لمسؤول منطقة لينشوبينغ لحزب القوات اللبنانية السيد جليل جرجس تحدث فيها عن تضحيات رفاقه في حزب القوات اللبنانية، الذين وبدمائهم الزكية حافظوا على لبنان وطناً حراً سيداً مستقل، ولا تزال هذه المسيرة والتضحيات مستمرة في سبيل بقاء لبنان وديمومته، وفي ختام كلمته شكر المرصد الآشوري لحقوق الانسان ممثلاً بمديره التنفيذي لحضورهم مشاركتهم في هذه المناسبة. كما القى بدوره منسق السويد لحزب القوات اللبنانية السيد الياس سركيس كلمة اكد فيها على مواقف الحزب الثابتة في دفاعه عن لبنان الوطن، مشيداً بنجاحات الحزب في الانتخابات البرلمانية والطلابية والتي هي رسالة واضحة للرد على كل من يحاول تشويه صورته في الداخل اللبناني، ودليلاً إضافياً للالتفاف الجماهيري حول الحزب وخياراته السياسية.

146


عنكاوا كوم / وكالات

أعلنت الولايات المتحدة الثلاثاء تقديم دعم لجماعات دينية مضطهدة في العراق تصل قيمتها لنحو 178 مليون دولار.

وقالت السفارة الأميركية في بغداد على صفحتها في فيسبوك إن "نائب وزير الخارجية جون سوليفان جدد خلال زيارته لبغداد هذا الأسبوع التزام بلاده بمساعدة الجماعات الدينية المضطهدة بما فيها تلك الموجودة في العراق".

وذكر سوليفان في تصريح متلفز أن "حجم الأموال التي قدمتها واشنطن منذ عام 2017 بلغ أكثر من مليار دولار، خصص 300 مليون دولار منها للمناطق الجغرافية التي تتركز فيها تجمعات الأقليات الدينية مثل سهل نينوى".

وأضاف أن الولايات المتحدة وشركاءها قاموا خلال الفترة الماضية بإزالة نحو 36 ألف كيلوغرام من المواد المتفجرة في محافظتي الأنبار ونينوى.

وتعرضت الأقليات الدينية في العراق إلى حملة إبادة إبان سيطرة تنظيم داعش على الموصل وعدد من مناطق العراق في 2014، حيث تم قتل وتهجير مئات العائلات المسيحية والأيزيدية وخاصة في مناطق سهل نينوى.

147
رحيل الكاتب و والناشط القومي  خوشابا هوزايا في مدينة ملبورن الاسترالية

عنكاوا كوم / خاص

رحل عنا هذه الايام الكاتب والناشط القومي( خوشابا حنا هوزايا ) عن عمر يناهز الثمانون عاما في مدينة ملبورن الاسترالية، بعد ان تركَ ارثا كتابياً و شفاهياً مسجلاً لتاريخ المسيحيين في قرية هوز و في منطقة زاخو، و العديد من النشاطات القومية و الاجتماعية البارزة.
ولدَ الراحل في قرية إشّي القريبة من هوز عام ١٩٣٦ و نشأ في طفولته في إسنَخ(سناط) ثم في  زاخو ، دخل الدير الكهنوتي وارتسم شماساً و خدم المذبح في شبابه في زاخو.
بعد هجرته الى نيوزيلاند و ثم استراليا، بدء نشاطه القومي المؤسساتي والثقافي و اصبح عضواً مؤسساً للعديد من المنتديات والمحافل الثقافية والاجتماعية ، ثم اصبح مسؤولاً لمحلية زوعا في ملبورن لسنوات عديدة ، واستقال منها بعد سنوات من العمل الجاد حيث عُرِفَ بمواقفه الوحدوية وحارب الافكار والنعرات الطائفية التفريقية.

ألّف خوشابا هوزايا كتابين مهمين يضافان لمكتبتنا التاريخية ،الاول بعنوان ( هوز عرين الابطال ) عن قرية هوز
والثاني ( ذكريات و فواجع- احوال مسيحيي العراق خلال نصف قرن ) و هو يركّز على تاريخ المسيحيين في زاخو بذل فيه جهداً في جمع المعلومات عن المنطقة بعدما زار معظم قرى زاخو وسجّل اهم تواريخها.
المرحوم خوشابا هوزايا هو عم الملفان يونان هوزايا.

موقعنا يتقدم بأحر التعازي لذويه و اقاربه .

148
تالق لافت لريبين وجستن في مباراة المنتخب العراقي ضد السعودية
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
قدما كلا من  اللاعبين جستن ميرام وريبين سولاقا عرضا كرويا لافتا استحقا عليه الاشادة من المتابعين والمحللين الكرويين خلال خوضهما مباراة المنتخب العراقي ضد المنتخب السعودي  والتي انتهت بالتعادل الايجابي بهدف لكلا منهما ..وشارك سولاقا اساسيا في الشوط الاول  وشهد انقاذه للمنطقة الدفاعية خصوصا  حينما انهى انفراد اللاعب السعودي  يحيى الشهري في الدقيقة 42 فيما شهد الشوط الثاني مشاركة اللاعب جستن ميرام حيث زجه المدرب كاتانيتش  ونجح ميرام بتفعيل خط الوسط من خلال تمريراته وانسجامه مع اللاعب المحترف احمد ياسين  حتى حلت الدقيقة 70 لتشهد الهدف الاول للمنتخب العراقي عن طريق اللاعب مهند علي حيث اشعل هدف المنتخب العراقي صفوف المنتخب السعودي للانتفاضة بغية تعديل النتيجة  فانقذ ريبين سولاقا المرمى العراقي من هدف محقق في الدقيقة 83 لكن الحكم  روبرت كرين مدد المباراة لاربع دقائق اضافية نجح من خلالها المنتخب السعودي بتحقيق هدف التعادل عن طريق لاعبه عبد العزيز البيشي لينتهي ديربي الخليج بالتعادل  في البطولة الرباعية التي ضيفتها المملكة العربية السعودية  والتي شارك فيها اضافة للمنتخب العراقي كلا من منتخبي البرازيل والارجنتين ..

149
عنكاوا كوم تزور معرض  اربيل الدولي للكتاب  بدورته الثالثة عشر
 الكتب ذات الطابع السلفي  تشهد اقبالا كثيفا  وبصمات مسيحية في  فعاليات المهرجان
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

مازال معرض اربيل الدولي للكتاب الذي يقام  برعاية مؤسسة المدى للثقافة والاعلام  متواصلا باقامة انشطته اضافة  لاروقته التي تشهد مشاركة المئات من دور النشر المحلية  الكردية والعربية اضافة لدور نش ر عالمية تسهم  باشاعة الكتب من مختلف العناوين العلمية والثقافية والقانونية  اضافة لبعض الاجنحة الخاصة بدور نشر تعرض كتبا دينيا حيث تشهد مثل تلك الاجنحة تواجدا كثيفا من قبل رجال دين .

عنكاوا كوم زارت المعرض في يومه  السادس حيث التقت بمدير اعلام المعرض القاص حسين رشيد الذي قال بان نسخة العام الحالي  مميزة  من عدة جوانب  خصوصا من خلال شهادة المشاركين  حيث شهدت نسخة المعرض بدورته الثالثة عشر هذا العام  مشاركة 317 دار نشر  ومكتبة  من 17 بلد فضلا عن حجم المبيعات الواسع الذي اشرته في الايام الاولى للمعرض مؤكدا بان حجم المبيعات يدل دلالة على التنامي الاقتصادي في مدن الاقليم .

 وعن موعد المعرض  الذي تم افتتاحه في تشرين الاول خلافا لنسخ المعرض التي عادة ما كانت تقام في نيسان من كل عام اشار رشيد  بان الظروف السياسية  والخلافات ادت لارجاء موعد المعرض لهذا الموعد مؤكدا على روح الاصرار  والتحدي التي دفعت بالقائمين غلى مؤسسة المدى  لاقامة هذا المحفل الثقافي وتنظيمه  متاخرا عن موعده بضعة اشهر .

 وكان معرض اربيل الدولي قد افتتح من قبل رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني في العاشر من تشرين الاول الحالي  بينما شهدت فعاليات المهرجان بصمات لمشاركين مسيحيين حيث قدمت فرقة موسيقية من بلدة بغديدا عرضا موسيقيا في احدى فعاليات اليوم الاول للمعرض فيما شارك الشاعر زهير بهنام بردى كمدير لطاولة حوارية حملت عنوان ان تعيش في واسط تحدث من خلالها  الاستاذ علي  عبد الامير صالح وذلك ضمن فعاليات اليوم السابع للمعرض حيث اقيمت على قاعة المسرح الداخلي ..

150


عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق

في حديث لها عن مساهمتها في البرنامج العالمي لتوّلي الفتيات بعض المناصب، تشرح ساندي القس بطرس العراقية سبب إصرارها على إحداث تغييرات بالنسبة للنساء والفتيات

اسمي ساندي القس بطرس وعمري 19 سنة وأنا من العراق، والدي مهندس كهربائي ووالدتي خياطة. لم أتخيّل في يومٍ ما أني سأكون لاجئة. في عام 2015 هربنا من منزلنا بعد أن استولى المسلحين على الموصل وفقدنا كل شيء، وفي تركيا أخذنا قارباً صغيراً الى اليونان ووجدنا في النهاية الأمان في هامبورك الألمانية.

في هامبورك تعلمت اللغة وتمكنت من مواصلة دراستي الثانوية، وموضوعاتي المفضلة في المدرسة هي الرياضيات والكيمياء والسياسة. أما هواياتي المفضلة فهي العزف على البيانو وقراءة الكتب والرسم. وأستطيع أن أتكلم 4 لغات، العربية والآرامية والانكليزية والألمانية. وحين وصلنا لأول مرة كان الأمر صعباً ولكن مع مرور الوقت أصبحت الأمور أسهل لأني تعلمت اللغة ووجدت الأصدقاء.

هذه هي قصة ماحدث عندما أتيحت لي الفرصة لتولي منصب رفيع المستوى في المفوضية العُليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين.
كان تولي الفتيات للمناصب جزءاً من عمل عالمي تقوده منظمة التخطيط العالمية (بلان انترناشينال) للإحتفال باليوم العالمي للفتاة.
وفي هذا العام تقدمت أكثر من 1000 فتاة في جميع أنحاء العالم لتحتل أماكن الرؤساء ورؤساء البلديات ومدراء المدارس وغيرهم من القادة لإظهار وجوب أن يكون للفتيات الحرية في الحلم والحرية وحرية القيادة. أنا فخورة لكوني واحدة منهم.

في شهر أيلول تسلمت منصب جورج أكوث أوبو، مساعد المفوض السامي للعمليات في المفوضية، وعملت خلال يوم واحد على تلخيص ومناقشة مشاكل اللاجئين مع المسؤولين والمدراء وغيرهم. وقد عقدت اجتماعات حول مواضيع عديدة بما في ذلك عمل الوكالة بشأن المنع واستجابتها للاسغلال والانتهاك الجنسي وأهمية التعليم في مخيمات اللاجئين ومشاركة النساء والفتيات في برامج اللاجئين. إضافة الى كل ذلك، استخدمت حساب تويتر للسيد أوكوث أوبو ونشرت رسائلي لجميع أنحاء العالم. وقد رافقني السيد أوكوث أوبو نفسه ودعمني كمساعد خاص لي.

وقلت على حساب تويتر: بصفتي لاجئة عراقية، أعرف جيداً مايعني الهروب، ولا يتعين عليك أن تكون في منصب عالٍ للوقوف بثقة مع اللاجئين. شكراً لجورج أوكوث أوبو لعمله مساعداً خاصاً لي طوال هذا اليوم لتولي الفتيات المناصب ضمن البرنامج العالمي لدعم اللاجئين.

جورج أوكوث أوبو مساعداً خاصاً لي

ومن خلال تولي هذا المنصب ساهمت بوجهة نظري وأبرزت أهمية التعليم. هناك عدد كبير للغاية من الأطفال في مخيمات اللاجئين لايحصلون إلا على قدر محدود من التعليم، أو لايحصلون عليه على الإطلاق. وهناك حاجة ماسة الى المزيد من المعلمين والمدارس في المخيمات أو بالقرب منها. وأعتقد أنه يمكن أن يكون  للاجئين المتعلمين تأثيراً كبيراً إذ يمكنهم المساعدة في تعليم االلاجئين الآخرين ضمن صفوف غير رسمية.

كذلك أردت تشجيع المفوضية على إشراك المزيد من النساء والفتيات في عمليات صنع القرار. وأعتقد أن اليوم العامي للفتاة ينبغي أن يكون بمثابة تذكير لاستمرار الكثير من العنف القائم على نوع الجنس. إضافة الى ذلك، ليس هناك عدداً كافياً من الفتيات في مناصب قيادية.
على سبيل المثال، في العراق لاتحصل معظم الفتيات على فرصة المشاركة في برامج اللاجئين مثلما أفعل أنا هنا في ألمانيا. أعتقد أنه من المهم مشاركة عدد أكبر من النساء في قيادة البرنامج وتيسير مشاركة الفتيات.


رافق جورج أوكوث أوبو ودعم ساندي كمساعد خاص لها

أثناء عملي مع المجموعة الدولية للشباب رأيت بنفسي مدى أهمية مشاركة المرأة في التأكد من حصول الفتيات على الحماية والدعم المناسبين. ومع برنامج تولي الفتيات للمناصب، أردتُ أن أظهر للفتيات الأخريات أن المشاركة السياسية مهمة وتشجيعهم على القيام بالمثل. آمل أن يكون قيامي بتولي هذا المنصب مثالاً على ذلك.

لقد ألهمني رد الفعل الإيجابي الذي تلقيته بعد تولي هذا المنصب على مواصلة مشاركتي مع منظمة التخطيط العالمية والمفوضية العُليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين من أجل حملة المساواة وحقوق الأطفال. وبعد أن أنهي دراستي الثانوية أرغب أن أكمل دراستي الجامعية والحصول على المؤهلات التي أحتاجها لمواصلة عملي في برامج اللاجئين التي تدعم الفتيان والفتيات في جميع أنحاء العالم.



 

151
قصة سرقة الأرشيف اليهودي العراقي – حمدي العطار



الأكاديمي فوزي هادي الهنداوي

عنكاوا دوت كوم/ الزمان

من الاصدارات الجديدة المهمة لسنة 2018 صدر عن دار اشور بانيبال للكتاب للنشر والتوزيع – بغداد كتاب بعنوان عملية أحفاد بابل- قصة سرقة الإرشيف اليهودي العراقي والذي يقع في 107  صفحات من الحجم المتوسط ،ويضم ترجمة للكتاب باللغة الانكليزية. يوضح المؤلف في المقدمة بإنه “حاول تسليط الأضواء على عملية واسعة متعددة الأطراف، هي كشف الأرشيف اليهودي العراقي والاستيلاء عليه ونقله إلى الولايات المتحدة تمهيدا لترحيله إلى إسرائيل، فضلا عن سرقة أجزاء منه في بغداد مباشرة ونقلها إلى إسرائيل عبر عواصم ومدن إقليمية من خلال عصابات تتاجر بالآثار لم يقتصر عملها على الأرشيف اليهودي بل شمل معظم الارث العراقي”

المراحل التاريخية

لا يبدأ المؤلف في حصر بحثه بالارشيف فحسب، ففي هذا الكتاب يكشف لنا حجم المؤامرة الخبيثة التي خطط لها الموساد الاسرائيلي لتنظميم هجرة اليهود العراقيين الى اسرائيل من خلال سلوكيات مشبوهة لأنظمة الحكم في العراق التي كان ولاؤها للقوى الاستعمارية في بريطانيا وامريكا!وهو كتاب فيه الكثير من الموضوعية عندما يستعرض الظروف التي عاش في ظلها اليهود في العراق ابتداء من الفصل الاول يهود العراق- عرض تاريخي موجز منذ  موجات السبي الذي تعرض له اليهود من الآشوريين والبابليين الكلدان الى الحكم الساساني واثناء الحكم الاسلامي ثم في العهد العباسي والعهد العثماني  وفي عنوان مهم يتكلم عن اليهود في  العهد الملكي  1921- 1958 حيث اكد المؤلف بإن عدد اليهود في العراق حسب إحصاء سنة 1947 هو 118 ألف نسمة من مجموع سكان العراق البالغ 4500000 نسمة،،كما تكلم عن عمليات الفرهود عام 1941  والتي حدثت بعد حركة رشيد عالي ،اما الهجرة اليهودية  فكانت بين عامي 1950-1952 اي بعد عامين من تأسيس إسرائيل!!وكانت بجهود مخابراتية من الموساد الاسرائيلي التي قام بتفجير المناطق التي يقيم فيها يهود العراق لدفعهم الى مغادرة العراق ، ولعب هليل الذي تولى في حقبة لاحقة منصب وزير الشرطة في إسرائيل ومنصب رئيس الكنيست الاسرائيلي وقد اسندت له هذه المهمة لأنه من مواليد شارع الرشيد ويجيد التحدث باللهجة العراقية، كما نسق الموساد الاسرائيلي مع الحكومة البريطانية بحكم علاقاتها من بعض السياسيين العراقيين لأصدار قرارات تشجع هجرة اليهود ،مثل نزع الجنسية العراقية عن اليهود.

العهد الجمهوري

يؤشر المؤلف الى إعادة الحقوق المدنية لليهود في عهد عبد الكريم قاسم ،كما تم اطلاق السجناء اليهود وابعادهم إلى اسرائيل برغم اعتراض بعض السجناء الشيوعيين الذين اكدوا ان العرق هو وطنهم ! في عهد عبد السلام عارف تم إعادة إحياء اسقاط الجنسية وتقيد حرية الحقوق المدنية إلغاء الجوازات العائدة لليهود وعدم إصدار جوازات جديدة لهم بعد استلام البعث السلطة عام 1968 عاد الاضطهاد وعادت القيود على اليهود، وقد شنق 11 يهوديا عام 1969 بتهمة التجسس لصالح إسرائيل ،ولم يبق في بغداد سوى 80 شخصا معظمهم من الشيوخ والعجائز،وبعد اندلاع حرب الخليج عام 1991 رحل قسم من هذا  العدد بينما هرب آخرون في الأشهر التي تلت سقوط النظام العراقي اثر الاحتلال الأمريكي عام 2003

لمحات من حياة اليهود العراق

المتابع والباحث في المجتمع الذي يعيش في إسرائيل لا بد إن يلاحظ حالة عدم التجانس الذي يسيطر على المشهد الثقافي والاجتماعي بسبب الخليط المتعدد للاجناس والذين هجروا او هاجروا من كل بقاع العالم لتكوين كيان يطلق عليهإسرائيل،فتجد في هذا المجتمع الذي تغيب عنه الوحدة والنسيج الاجتماعي الواحد تجد اناس من مختلف الثقافات والعادات والتقاليد ،وترصد الدراسات ان في إسرائيل إن نصف السكان يتكلمون 21 لغة! وحاول النظام في إسرائيل الذي يقلد بعض مميزات القوميات التي انحدرت منها الجاليات اليهودية في اوربا ،فأخذمن القومية الفرنسية أيجابيتها ومن القومية المانية مثالييتها ومن القومية الروسية شعبيتها

المساهمات السياسية والاقتصادية

في الفصل الثاني ، يخصص للحديث عن لمحات من الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية ليهود العراق في القرن العشرين،كان يهود العراق يسكنون المدن الرئيسية بغداد، البصرة،الموصل ولهم وجود في مدن عراقية اخرى،وحتى في النجف كان هناك حي سمي  عكد اليهود!في المجال السياسي برز″مناحيم صالح دانيال” عضوا في مجلس الأعيان وكذلك ابنه عزرا سنة 1932وفي مجلس النواب خصص للطائفة اليهودية 4 مقاعد وفي سنة 1946 زيد العدد الى 6 مقاعد لكن تمثيل اليهود ألغي بعد الهجرة سنة 1950-1951 ومثل ساسون حسقيل  الطائفة اليهودية وزيرا للمالية 1920 – 1925 وترأس لجانها المالية والاقتصادية في مجلس النواب  1925 حتى وفاته 1932 ?ويرى الباحث إن يهود العراق مارسوا التجارة والصيرفة،والمهن الحرة كالطب والصيدلة والمحاماة والصحافة،وعند تأسيس غرفة تجارة بغداد سنة 1926 ألف اليهود أكثرية أعضائها، وفي مجال الصناعة كان لليهود بصمة واضحة في تمويل المعامل المتنوعة.

الحياة الثقافية

يتحدث الكاتب عن مساهمة يهود العراق في حقول الثقافة والاداب والفنون والصحافة ،ويذكر  أنور شاؤل من رواد القصة ،ومن الشعراء مراد ميخائيل إضافة الى أسماء مهمة اخرى :”مليحة اسحاق صاحبة الصالون الادبي في بغداد،والمترجم نسيم يوسف داود الذي ترجم القرآن الكريم وألف ليلة وليلة إلى اللغة الانكليزية،ولهم دور في تأسيس المطابع وأصدار الصحف،ومن العراقيين اليهود الذين اشتهروا في المجال الموسيقي الفنانة سليمة مراد والاخوان صالح وداود يعقوب عزرا المشهورين بأسم صالح الكويتي وداود الكويتي ،كما قام اليهود  بتأسيس استوديو بغداد السينمائي سنة 1948 وكان ملحق به استوديو هاماز وهو مختبر لتظهير الأفلام التي يصوروها.

الحياة الاجتماعية

يتطرق الباحث الى تأسيس نواد أجتماعية من قبل العائلات اليهودية،مثل نادي خضوري سنة 1925 ونادي الزوراءونادي الرافدينونادي الرشيد واسس عزرا مناحيم دانيال ملعبا للمدارس في محلة السعدون، وكانت دينيه دنكور أول ملكة جمال لبغداد عام 1947 وأول بيت طابوق بني في بغداد هو بيت شماس الذي هدم لبناء فندق بابل!

المزارات اليهودية

يذكر المؤلف اهم المزارات وهي قبر عزرا العزير ويقع ناحية ويطلق عليها ناحية الغدير بين القرنة وقلعة صالح ،وهو يعود إلى الكاهن اليهودي عزرا الكاتب،كذلك مدفن النبي حزقيالالكفل ويقع جنوبي الحلة وسمي بالكفل لأنه كفل اليهود بالنجاة من أسر البابليين،ثم مدفن يوشع كوهين -الكاهن الاعظم -يقع في جانب الكرخ بالقرب من مدفن الشيخ معروف الكرخي،ومدفن أسحق الغاووني هو اقدم كنيس يهودي في الرصافة يقع في محلة شيخ اسحق،واخيرا مزار “ناحوم الألقوشي” ويوجد في منطقة القوش قرب الموصل. ثم تطرق الكاتب الى المقبرة اليهودية  التي تقع في أطراف بغداد الشرقية.

كان يهدف الباحث من الفصلين الاول والثاني هو ان الطائفة اليهودية  في العراق قد مارست حقوقها المدنية لو لا المؤامرات التي استهدفت تلك الطائفة واجبرتها على الهجرة الى إسرائيل.

سرقة الإرشيف

حينما دخلت القوات الامريكية الى بغداد،سارعت لحماية المؤسسات التي تمثل مصلحتها الاقتصادية،فركزت جنودها لحماية وزارة النفط وهكذا باقي المنشآت التابعة لهذه الوزارة في كل العراق،واذا هي سمحت بتخريب باقي البلد فلا يمكن اغفال مشاركتها في استهداف المتحف الوطني وتخريبه! لذلك يرى الباحث فوزي في كتابه “بإن أحد أهداف الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 هو تدمير المرورث الحضاري والثقافي للبلد وتشويه هوية أبناء وادي الرافدين” ويرى الكاتب ان هذه المهمة لا تنجح  الا إذا “ضمت القوات الامريكية والبريطانية المحتلة للعراق الكثير من اليهود الأمريكيين والبريطانيين الذين لهم اهتمام بالبحث عن الآثار والتراث اليهودي في العراق من أجل نقله إلى إسرائيل” وتبرز اهمية الإرشيف اليهودي العراقي لأثبات ان الاسرائيلين هم صناع حضارة العراق !

محتويات الأرشيف يستشهد الباحث بمقولة المختصيين الامريكان في تحديد محتويات الارشيف اليهودي العراقي ،وبالذات تصريحات اليهودي العراقي أدون شكر الذي غادر العراق عام 1971 وعثر على شهادته المدرسية ضمن المعروضات في واشنطن :” يحتوي الأرشيف على عشرات الآلاف من الوثائق، وما يقرب من 2700 كتاب، تم عرض 24 قطعة منها فقط في المعرض” كما تشير المعلومات التي كشف عنها المعرض الذي حمل عنوان الاكتشاف والاسترداد: الحفاظ على التراث اليهودي العراقي  والذي اقيم عام 2013 في مركز الأرشيف الوطني الامريكي تضمنت “الكتاب المقدس مع تفاسير إلى عام 1568 بالإضافة إلى التلمود البابلي1793  التوارة من سفر التكوين، كتاب التصوف 1815 ووثائق اخرى.

الرواية الرسمية

يسرد مدير دار الكتب والوثائق العراقية سعد اسكندر للمؤلف رواية السرقة بقوله: إن الأمريكيين لم يعثروا على الأرشيف اليهودي كما يدعون، بل أن أحد كبار ضباط جهاز المخابرات العراقي السابق،تقرب من أحد رجال المعارضة بعد عودتهم إلى العراق وأخبره أنه كان مسؤولا عن أرشيف مهم جدا يعود الى النبي موسى،ويريد كشفه للقــــــــــوات الامريكية بشرط الحصول على ضمانات أمنية…ويتابع الكلام بالقول: أن ضابطا يهوديا كان يعمل في مكتب دونالد رامسفيلد وزير الدفاع الامريكي،طلب نقل الأرشيف إلى أمريكا وكان في حالة يرثى لها، وكثير من مواده مغمورة بالمياه الآسنة”اما الرواية الثانية بقلم الكاتب لورين ماركو ي نشرت  صيحفة الواشطن بوست فتذكر انه ” بناء على معلومات سرية، قام 16 جنديا أمريكيا بإقتحام الطابق السفلي من مقر مخابرات نظام الرئيس السابق صدام حسين في بغداد في 6 آيار 2003  الذي غمرته المياه،حيث تم العثور على كمية من لفائف التوارة،وكتب الصلاة والتقويمات العبرية”

ومنذ ذلك الحين يقول المؤلف “جرى تسمية هذه المجموعة الكبيرة من الوثائق بالأرشيف اليهودي العراقي الذي خضع لعمليات معقدة من أجل الحفاظ عليه تحت إشراف مركز الأرشيف الوطني في واشنطن وهو مركز أبحاث ومتحف في واشنطن”

وفي عناوين مثيرة يتطرق فيها المؤلف عن التوارة العراقية..رحلة العودة إلى إسرائيل، ومواقف الأطراف المعنية بالارشيف اليهودي العراقي،وحاضر الأرشيف اليهودي العراقي ومستقبله،الجالية اليهودية تمنع اعادة الارشيف الى العراق ليصل الى الاستنتاجات والتوصيات نذكر اهمها:-

*إن نقل محتويات هذا الارشيف إلى الولايات المتحدة الأمريكية بحجة الصيانة والترميم عملية تستهدف تهريبه الى اسرائيل أو منع عودته الى العراق.

اما اهم التوصيات فهي تفعيل الاتفاقيات الدولية والثنائية بين العراق والولايات المتحدة للحفاظ على موجودات الأرشيف وإعــــادتها الى العراق.

و مراقبة المتاحف العالمية ومزادات بيع الآثار الدولية لمنع تسرب محتويات هذا الارشيف أو المتاجرة فيها.يعد هذا الكتاب من المصادر المهمة لكل المهتمين بالاثار العراقية والمحافظة على الارث الحضاري، كما هو يعطي حافزا للجهات المعنية في عدم نسيان هذا الارشيف والعمل الجاد لأعادته الى العراق.

152

نينوى ـ خدر خلات:

اختتم الايزيديون احتفالاتهم بعيد جما “الجماعية” في معبد لالش بحضور قياسي وصل الى 150 الف زائر، فضلا عن تسجيل حضور مكثف لمسؤولين كبار في العراق واقليم كردستان، مع مشاركة جيدة لضيوف من المسلمين والمسيحيين لتقديم التهاني بهذه المناسبة.
وقال الاعلامي الايزيدي لقمان سليمان محمود في حديث الى “الصباح الجديد” ان “الايزيديين اختتموا احتفالاتهم بعيدهم السنوي عيد جما (الجماعية) في معبد لالش الذي شهد اقامة المراسيم الدينية بشكل كامل بعد توقف دام لمدة خمس سنوات بسبب الاوضاع الامنية المتردية في عام 2013 واستمر ايقاف المراسيم بسبب هجمة تنظيم داعش الارهابي على مناطق واسعة من العراق بضمنهـا مناطـق الايزيدييـن في سنجار وما اعقبهـا مـن جرائـم وحشية وبربرية بحق شتى المكونات وخاصة الايزيديين”.
واضاف “لم يعكر صفو الاحتفال بهذا العيد اي شيء، سوى غياب نحو 3 الاف مختطف ومختطفة من اهلنا من الذين ما زال مصيرهم غير معروف بعد خطفهم من قبل عصابات داعش”.
ولفت محمود الى ان “تقديراتنا تشير الى مشاركة نحو 150 الف زائر بهذه المناسبة، وهذا رقم قياسي، وربما لم يحصل هكذا تواجد مكثف طوال سبعة ايام من مراسيم العيد، اضافة لمشاركة بضعة مئات من عائلات الايزيديين العائدين من ديار الغربة في اوروبا مثل المانيا والسويد وبلجيكا والنمسا وغيرها، اضافة لايزيديين يقطنون بدول مثل روسيا وجورجيا وارمينيا وسوريا وتركيا وغيرها”.
مرجحا ان “هذا الرقم الهائل من الحضور سببه تواجد عشرات الالوف من العائلات من اهالي سنجار في مخيمات النزوح بمحافظة دهوك، والذين يستغلون قربهم من معبد لالش نسبيا، ويشاركون بهذه العيد، على عكس الاعياد الاخرى التي تدوم ليوم واحد او يومين والتي تشهد اقبالا ضعيفا لاهالي سنجار، بسبب البعد الجغرافي بينهم وبين المعبد الذي يصل لزهاء 220 كلم”.
ولفت محمود الى ان “ما يميز هذا العيد ايضا، هو الحضور المكثف لكوكبة من السادة المسؤولين الكبار في حكومتي بغداد واربيل الذين قدموا التهاني للايزيديين بهذه المناسبة واعربوا عن تعاطفهم معه في محنتهم الاخيرة متمنين لهم الفرح والسعادة واقامة اعيادهم بسلام وطمأنينة، كما ان قدوم رجال دين من المسلمين والمسيحيين لتقديم التهاني كان امرا لافتا، يؤكد حجم التماسك الاجتماعي ورغبة جميع الاطراف في تعزيز اواصر المحبة والسلام وتجسير اسس ثقافة القبول بالآخر واحترام تقاليده وعاداته ومعتقداته”.
منوها الى ان “الزحام في ارجاء معبد لالش وفي الطرق القريبة المؤدية اليه لم يكن اعتياديا على الاطلاق، لكن بجهود اطراف عدة وخاصة من مديريات محافظة دهوك من المرور والصحة والشرطة وغيرها، تم تجاوز الكثير من الامور وتسهيل الزيارة والحركة في الطرق القريبة من المعبد، كما ان الامور داخل المعبد وفي الطرق المحيطة به سارت على ما يرام ولم يتم تسجيل اي حادث جدير بالذكر”.
واشاد محمود “بالحضور المكثف لوسائل الاعلام الاجنبية والكردستانية لتغطية مراسيم العيد التي توقفت منذ 5 سنوات، لكن حضور الاعلام العراقي لم يكن بالمستوى بالمطلوب، باستثناء قنوات اعلامية موصلية، علما ان صحفيين من مختلف الجنسيات يحضرون كل عام تقريبا لتغطية الاعياد والاحتفالات الايزيدية، سواء التي تقام بمعبد لالش او في المناطق الايزيدية”.
ويعد عيد “جما”، أطول الأعياد الايزيدية قاطبة ويستمر لمدة سبعة أيام. ويبدأ العيد في 23 من أيلول ويستمر حتى الاول من تشرين الأول حسب التقويم الشرقي المعتمد لديهم (من 13- 6 تشرين الأول الغربي)، ويختلف التقويم الشرقي 13 يوما عن التقويم الغربي.
وتقام مراسيم العيد في معبد لالش (52 كم جنوب شرق دهوك) المعبد الوحيد لاتباع الديانة الايزيدية، اذ تتوافد عليه آلاف العائلات الايزيدية من العراق واقليم كردستان، فضلا عن عشرات العائلات من المغتربين الايزيديين في اوروبا وغيرها.

153


وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 15 أكتوبر 2018

بولونيا ـ آمال كبيرة تعلق على اللقاء الدولي “جسور للسلام” الذي تقيمه جماعة سانت إيجيديو الكاثوليكية وأبرشية بولونيا (شمال إيطاليا)، الذي يشهد حتى يوم غد 16 تشرين الأول/أكتوبر، حضور مئات من الزعماء الدينيين العالميين، إلى جانب ممثلين عن عالم الثقافة والمؤسسات، والذين تم جمعهم بـ”روح لقاء أسيزي”.

وقالت سانت إيجيديو في بيان، الأحد، إن “آلافاً من الشباب والبالغين وصلوا إلى بولونيا من جميع أنحاء أوروبا، على استعداد للمشاركة لمدة ثلاثة أيام، في أحد أكبر الأحداث الشعبية لهذا العام باسم السلام والحوار”، وأن “قصر المؤتمرات في بولونيا سيشهد حضور حشد يتجاوز الـ3 آلاف شخص، بالإضافة إلى كل من سيتابع الأحداث عبر بث فيديوي في مناطق أخرى من المدينة”.

وذكر البيان أن “من بين المتحدثين في هذا الاجتماع الأول، مؤسس الجماعة أندريا ريكاردي، وفضيلة الإمام الأكبر لجامعة الأزهر، الشيخ أحمد الطيب، بطريرك السريان الأرثوذكس إغناطيوس أفرام الثاني، الحاخام الأكبر لفرنسا حاييم كورسيا، رئيس البرلمان الأوروبي أنطونيو تاياني والرئيس السابق للمفوضية الأوروبية رومانو برودي”.

وأشارت مذكرة الجماعة الى أنه “ستكون هناك أيضا، شهادة لاجئ سوري يعيش في إيطاليا”، وأنه “ستسبق الخطابات قراءة لرسالة البابا فرنسيس للمشاركين”.

وفي هذا السياق، أوضح رئيس جماعة سانت إيجيديو، ماركو إيمپالياتسو أنه “في لحظة صعبة تسقط فيها شيئا فشيئا، العديد من شبكات التعايش في ضواحي المدن الكبيرة، وتعلو الجدران، ليس فقط بين أوروبا وأفريقيا، بل بين الدول الأوروبية أيضا، لحماية أنفسهم من المهاجرين، لا يبقى لدينا إلا إعادة بناء جسور السلام معا”.

154
عنكاوا كوم - خاص

بثت فضائية يورو نينوز مقابلة موسعة مع  امراة مسيحية  كانت اسيرة لدى تنظيم الدولة الاسلامية  ابان سيطرته على منطقة سهل نينوى ومدينة الموصل .

وتحدثت ريتا حبيب  المنحدرة من بلدة بغديدا وتبلغ من العمر (30) سنة عن كيفية سقوط بلدتها بايدي عناصر التنظيم وما الحقوه بالكنائس من احراق وعبث وتحويلهم اياها لمقرات لهم  كما تطرقت لمعاناتها بعد اسرها من قبل التنظيم واقتيادها لسوريا  حيث تم بيعها لاكثر من شخص كان اولهم رجل سعودي  كما تحدثت عن افراغ منازل بلدتها بعد نهب ممتلكاتها  كما اشارت الى انها مازالت تشعر بالخوف مما يعيق عودتها لبلدها العراق واصفة داعش بالسرطان  كونه يعتمد حاليا على خلاياه النائمة كما تحدثت عن تفاصيل تحريرها كونها كانت لاتملك اية اوراق ثبوتية  ولجات لمهربين لنقلها من سوريا نحو الاراضي التركية  حيث تم تحريرها مطلع كانون الاول (ديسمبر) من العام الماضي .

 للاطلاع على تفاصيل مقابلة ريتا حبيب مع الفضائبة الاوربية انقر على الرابط التالي
http://www.ankawa.org/vshare/view/10973/rita/

155

جمعية إيطالية تقيم مؤتمر “جسور السلام” تحت راية الحوار والتعايش

عنكاوا دوت كوم/وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء

بولونيا ـ آمال كبيرة تعلق على اللقاء الدولي “جسور للسلام” الذي تقيمه جماعة سانت إيجيديو الكاثوليكية وأبرشية بولونيا (شمال إيطاليا)، الذي يشهد حتى يوم غد 16 تشرين الأول/أكتوبر، حضور مئات من الزعماء الدينيين العالميين، إلى جانب ممثلين عن عالم الثقافة والمؤسسات، والذين تم جمعهم بـ”روح لقاء أسيزي”.

وقالت سانت إيجيديو في بيان، الأحد، إن “آلافاً من الشباب والبالغين وصلوا إلى بولونيا من جميع أنحاء أوروبا، على استعداد للمشاركة لمدة ثلاثة أيام، في أحد أكبر الأحداث الشعبية لهذا العام باسم السلام والحوار”، وأن “قصر المؤتمرات في بولونيا سيشهد حضور حشد يتجاوز الـ3 آلاف شخص، بالإضافة إلى كل من سيتابع الأحداث عبر بث فيديوي في مناطق أخرى من المدينة”.

وذكر البيان أن “من بين المتحدثين في هذا الاجتماع الأول، مؤسس الجماعة أندريا ريكاردي، وفضيلة الإمام الأكبر لجامعة الأزهر، الشيخ أحمد الطيب، بطريرك السريان الأرثوذكس إغناطيوس أفرام الثاني، الحاخام الأكبر لفرنسا حاييم كورسيا، رئيس البرلمان الأوروبي أنطونيو تاياني والرئيس السابق للمفوضية الأوروبية رومانو برودي”.

وأشارت مذكرة الجماعة الى أنه “ستكون هناك أيضا، شهادة لاجئ سوري يعيش في إيطاليا”، وأنه “ستسبق الخطابات قراءة لرسالة البابا فرنسيس للمشاركين”.

وفي هذا السياق، أوضح رئيس جماعة سانت إيجيديو، ماركو إيمپالياتسو أنه “في لحظة صعبة تسقط فيها شيئا فشيئا، العديد من شبكات التعايش في ضواحي المدن الكبيرة، وتعلو الجدران، ليس فقط بين أوروبا وأفريقيا، بل بين الدول الأوروبية أيضا، لحماية أنفسهم من المهاجرين، لا يبقى لدينا إلا إعادة بناء جسور السلام معا”.

156
فتح مقابر جماعية لايزيديين ضحايا داعش في تلعفر


عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز

شفق نيوز/ أفاد مصدر، اليوم الاثنين، بفتح مقابر جماعية للايزيديين، من ضحايا تنظيم داعش، في قرية كسر محراب ضمن قضاء تلعفر التابع لمحافظة نينوى.

واوضح المصدر لشفق نيوز انه تم العثور على نحو 15 مقبرة للايزيديين من ضحايا تنظيم داعش، ممن لقوا حتفهم على يد عناصر التنظيم خلال فترة سيطرته على المنطقة.

وتقع قرية تل محراب بين قضائي شنگال وتلعفر.

واضاف المصدر ان عددا من اهالي قرية كوجو تعرفوا على رفات الضحايا، وتم نقلهم الى قضاء شنگال لدفنهم في المقابر الخاصة للديانة الايزيدية في القضاء.



157
عنكاوا كوم-خاص

نفذت شرطة دهوك بالتنسيق مع  المحكمة التنفيذية امرا بطرد عائلة  مسيحية  تقطن المدينة  بعد ابلاغها باخلاء المنزل نتيجة  خسارة صاحبه دعوى اقامها  في وقت سابق .

ولم يتمالك  كاميران عبد الاحد كوكي نفسه وهو يقوم بتصوير شاحنة خاصة بالجهات التنفيذية وهي تقوم بنقل اثاث منزله لمخزن يملكه احد اقطاب الدعوى التي انتهت بطرد العائلة المسيحية من منزلها وفي حثيثيات القضية التي كان موقع عنكاوا  كوم قد اصدى اليها بوقت سابق قال كوكي للموقع ان في نحو الساعة الثانية عشر من ظهر يوم الاحد الموافق 14 تشرين الاول(اكتوبر)قامت قوة مكلفة من شرطة دهوك وبالتنسيق مع تنفيذية دهوك  بطردي وعائلتي من منزلي الكائن في محلة بوتان المعروفة  ب كي ار او  بمركز المدينة .

وتابع  كامران عبد الاحد كوكي  ان بيته مسجل باسمه الشخصي  بدائرة عقارات دهوك لكنه قام بتوكيل  شخص ادعى انه  يعمل محامي ويدعى سالار عبد الله عبد الكريم  وتعاون مع محامي من اهالي المدينة يدعى شيركو محمد طاهر  ادعوا انهم بامكانهم استحصال تعويضات  لارض كنت املكها وتم التجاوز عليها في عهد النظام السابق  واكدوا انهم يتمكنون من تحصيل التعويض المناسب  بالتنسيق مع متنفذين ينتمون  لاحد الاحزاب  المتنفذة  في المنطقة  على شرط تنظيم وكالة لهم  وقد مضى وقت طويل على هذه القضية حتى تفاجات في مطلع العام الحالي  بتبليغ وارد من دائرة الطابو  ليؤكد لي بان الشخصين قاما برهن منزلي فضلا عن بيت اخر للعائلة  من خلال استثمارهم للوكالة التي  قمت بعملها لهم  وتم  رهن المنزلين واخذ مبالغ الرهنية  من احد الاشخاص ممن يملك معرضا لبيع السيارات حيث اقام الاخير دعوى لاخذ المنزل بعد انتهاء المهلة المحددة لاخلائه وقد اقمت دعوى مقابل تلك الدعوى  في مطلع شهر ايلول (سبتمبر) حيث تم الحكم لصالحنا وسرعان  ما تم الاستئناف لينقلب الحكم الاخير ضدي  في منتصف الشهر الماضي 

وفي يوم 25 ايلول تم ابلاغي من مركز شرطة  نوروز بغلق الدعوى  بعد ان تم الحكم  لصالح المدعي عليه وهو صاحب معرض السيارات الذي ذكرناه سابقا وتم ابلاغي بان لدي شهر للاستئناف وقمت خلال اليومين بالانشغال بالدعوى المذكورة  حتى تفاجات بالقوة الخاصة من الشرطة  لتطردني من منزلي  ودون مراعاة  طلبي بامهالي بضعة ايام للبحث عن منزل اخر ..
 

158


اربيل (كوردستان 24)- قال الحزب الايزيدي الديمقراطي إن الحكومة العراقية لا تستطيع حماية أبناء جلدته في مناطقهم، داعياً في الوقت نفسه الى تحويل مدينة سنجار إلى محافظة.

وسنجار هي موطن الايزيديين وتعرضت لهجوم شنه تنظيم داعش عام 2014 ارتكب خلاله واحدة من أسوأ الاعمال الوحشية بحق ابناء الأقلية في التاريخ الحديث.

وقال رئيس الحزب الايزيدي حيدر ششو في مقابلة مع كوردستان 24 إنه لم تعد هناك ثقة لدى الايزيديين من أن القوات العراقية قادرة على حمايتهم من الخطر.

وأضاف "لا نعتقد أن قوات الأمن العراقية قادرة على حماية الإيزديين في المستقبل".

ودعا ششو، وهو أيضاً قائد قوات إزيديخان، جميع السلطات المعنية إلى تشكيل قوات محلية في المناطق التي تعيش فيها المكونات حتى يتمكنوا من حماية أنفسهم من التهديدات المستقبلية.

وتابع "تحويل سنجار إلى محافظة جديدة من مطالبنا نحن الايزيديين"، مشيرا إلى أنهم يفضلون جعل منطقة سهل نينوى كمحافظة جديدة في العراق.

وأضاف أنه لا يجب حرمان سكان المنطقة من حقوقهم.

وتعهد المسؤول الايزيدي بالعمل على القضية ونقل هذه المطالب إلى المجتمع الدولي والضغط على الحكومة العراقية للموافقة على تحويل سنجار وسهل نينوى الى محافظتين.

وفي حديثه في مؤتمر نظمته الجامعة الأمريكية في كوردستان ومقرها دهوك، قال ششو إن العراق غير قادر على حماية حدوده.

وأشار إلى أن تركيا تهدد يومياً باجتياح سنجار وهو أمر ينشر الرعب لدى السكان الايزيديين في المنطقة مما يعرقل عودة النازحين الى ديارهم.

وكان الرئيس التركي رجب طيب اردوغان قال مؤخراً إن سنجار تحولت الى قنديل ثانية وقاعدة لحزب العمال الكوردستاني، مشيراً الى ان قواته قد تهاجم المدينة الايزيدية في أي لحظة.

159


المونيتور / عدنان ابو زيد

افتتح في 15 أيلول/سبتمبر 2018 في بلدة بحزاني المجاورة لمركز ناحية بعشيقة في شمال العراق، المعمل المنزليّ الأوّل لإنتاج المشروبات الروحيّة المعروف بـ"عرق بعشيقة"، بعد طرد تنظيم "داعش" من محافظة نينوى في عام 2017، ليستعيد هذه المنتوج وجوده في أسواق مناطق الشمال وصولاً إلى بغداد والجنوب، على الرغم من هيمنة الأجندة المحافظة والقوانين التي تحول دون المتاجرة به.

اضطرّ أهالي بعشيقة الواقعة في سهل نينوى حيث تكثر الأقلّيّة الإيزيديّة والمسيحيّة، بعد هجوم "داعش" على مدينتهم في صيف 2014، إلى النزوح، فيما أغلقت معامل العرق المنزليّة أبوابها خوفاً من التنظيم، واتّجه الذين بقوا في المدينة إلى زراعة الزيتون وصناعة الصابون.

لا يمثّل المعمل الجديد فرصة جديدة للعمل فقط، بل تحدّياً للثقافة السائدة المتطرّفة في المناطق التي سيطر عليها التنظيم المتشدّد، والتي تعتبر تناول المشروبات الروحيّة مخالفاً للشريعة الإسلاميّة، مثلما يعكس تحدّياً للأجندة المحافظة التي سيطرت على البلاد منذ أواخر تسعينيّات القرن الماضي، حين أغلق  نظام الرئيس العراقيّ الراحل صدّام حسين الحانات التي كانت تتميّز بها العاصمة بغداد، بسبب تصاعد النفوذ الدينيّ.

لم يكن "داعش" السبب الوحيد في انحسار هذه الصناعة، فحتّى عام 2012، شهدت بعشيقة إغلاق نحو 400 معمل لتقطير العرق، واضطرّ الأهالي إلى التحوّل إلى الزراعة وصناعات أخرى، وذلك بسبب ثقافة التحريم المنتشرة في المجتمع، لكنّ ذلك لم يفض إلى اندثار هذه الصناعة.

يتجسّد انتعاش هذا الإرث الثقافيّ والنشاط التجاريّ أيضاً في بدء مناطق الموصل في 18 شباط /فبراير 2018 ببيع الفودكا والويسكي، إذ يقول حاتم حسن الذي يتاجر في عرق بعشيقة وينقله إلى مناطق مختلفة في العراق لـ"المونيتور": "أنقل الأنواع المختلفة من المشروبات الروحيّة إلى أنحاء البلاد، على الرغم من مخاطر العمل، ففي الكثير من الحالات، تصادر مناطق التفتيش الأمنيّ في مناطق بغداد وصولاً إلى الوسط والجنوب البضاعة التي ينقلها الموزّعون، وفي الكثير من الحالات يضطرّون إلى دفع الرشاوى".

ويرى حسن أنّ "أغلب المستهلكين لعرق بعشيقة والكحول هم من المسلمين، الأمر الذي يؤكّد عدم قدرة الأجندة المحافظة على لجم هذه الثقافة الاجتماعيّة".

يتحدّث الناشط والإعلاميّ خدر خلات بحزاني، الذي يقيم في بعشيقة وعايش انطلاق المعمل الأوّل للعرق بعد هزيمة "داعش"، إلى "المونيتور" عن أنّ "نهاية "داعش" لا تعني بالضرورة ازدهار هذه الصناعة وفق ما يتمنّاه السكّان الذين يعيشون على مواردها وتوفّر لهم لقمة العيش"، معتبراً أنّ "التحدّي المستمرّ لها هو في الاستيراد من الخارج، حيث أنّ العرق المستورد من لبنان واليونان وتركيا وغيرها بأسعاره المنخفضة، ساهم في توقّف مئات المعامل".

يشير بحزاني إلى أنّ "العرق البعشيقيّ يوفّر فرص عمل لأعداد هائلة من الناس وصولاً إلى جنوب البلاد، لأنّ التمر هو المادّة الخامّ في إنتاجه، وفي الحالات الطبيعيّة فإنّ المعامل تستهلك ألف طنّ يوميّاً من التمور التي تجلبها الشاحنات الآتية من الجنوب، ممّا يعني فرص عمل لأهالي تلك المناطق أيضاً".

ويكشف بحزاني عن أنّ "سعر القنّينة من العرق وصل إلى ما بين الـ3 والـ4 دولارات، فيما سعر مثيله الأجنبيّ نحو دولارين".

نجح بحزاني في تأمين اتّصالنا بصاحب المعمل عامر الدوملي الذي قال لـ"المونيتور": "إنتاجي من العرق لم ينقطع، وكنت أعمل في شكل سرّيّ خلال سيطرة تنظيم "داعش" على المنطقة، وبمستويات متدنّية جدّاً لسدّ حاجة أصحاب الثقة، وقد قرّرت الإنتاج الفعليّ التجاريّ، في منتصف أيلول/سبتمبر 2018".

يتحدّث الدوملي عن تقنيّات صناعة العرق، فيقول إنّ "الطنّ الواحد من التمر ينتج 450 لتراً من العرق النقيّ، ويستهلك 80 كغ من الحبّة الحلوة واليانسون و20 كغ من التفّاح، إضافة إلى مئات اللترات من المياه العذبة وبعض المطيّبات".

ويكشف الدوملي أنّ "تخمير التمور يكون في حاويات بلاستيكيّة لنحو 14 يوماً حتّى تكون جاهزة للتقطير، حيث توضع التمور المخمّرة في وعاء نحاسيّ ضخم يغطّى بإحكام لمنع تسرّب الكحول".

 وعلى الرغم من أنّ ثقافة الكحول تمتدّ إلى آلاف السنين في التاريخ العراقيّ، حيث تحكي الأسطورة السومريّة أنّ الإله إنكى دعا الآلهة الأخرى إلى حفل لتناول الخمر، شرب خلاله إنكى خمرته المقدّسة وعمّ الحفل سكر لذيذ، إلّا أنّ البرلمان العراقيّ تجاهل في 22 تشرين الأوّل/أكتوبر 2016 هذا التاريخ العريق، وصوّت على قانون حظر استيراد الخمور وتصديرها، وهي فقرة أثارت جدلاً عامّاً واعتراضات حادّة.

عن هذا القانون، يقول القاضي السابق والخبير القانونيّ علي التميمي لـ"المونيتور" إنّ "القانون رقم 6 لعام 2001 يمنع بيع المشروبات الكحوليّة، إلّا بإجازة من هيأة السياحة، مشفوعة بتأييد من المجلس البلديّ، ولا يجوز البيع في البيوت إلّا في المحلّات المخصّصة بموجب الرخصة الخاصّة، كما لا تجوز ممارسة هذه المهنة من قبل المسلمين أو منحهم الإجازة لذلك".

وكشف التميمي أنّ "العقوبات لمن يخالف القانون تتراوح بين غلق المحلّ وغرامات تصل إلى 10 ملايين دينار عراقيّ (نحو 10 آلاف دولار)"، مشيراً إلى أنّ "القانون يمنح دوائر البلديّات وأمانة بغداد والمجالس المحلّيّة ووزارة الداخليّة، مراقبة هذه النشاطات"، ممّا يعكس القبضة الحديديّة ضدّ تجّار المشروبات ومتناوليها على حدّ سواء.

لكنّ هذا القانون، من وجهة نظر الباحث الاجتماعيّ من جامعة بغداد أحمد الذهبي في تصريحه إلى "المونيتور"، "لن يمنع إنتاج العرق في مناطق الريف الزراعيّة، لا سيّما في شمال البلاد"، مشيراً إلى أنّ "المشكلة الأهمّ ليست في القانون بل في تزايد نفوذ الثقافة الاجتماعيّة المتطرّفة التي تطارد هذه الصناعة، وتعتبرها من المحرّمات".

على الرغم من القوانين والممانعات الاجتماعيّة، هناك دلائل على تزايد أعداد المتناولين للمشروبات الروحيّة في البلاد، ومن المتوقّع أن تؤدّي هذه الصناعة إلى فائدة اقتصاديّة جمّة، إذ توفّر الآلاف من فرص العمل في مجتمع يعاني من البطالة.

-------------


عدنان أبو زيد مؤلف وصحافي عراقي. وهو حاصل على درجة في الهندسة التكنولوجية من العراق وعلى شهادة البكالوريوس في تقنيات وسائل الإعلام من هولندا.

Read more: http://www.al-monitor.com/pulse/ar/originals/2018/10/new-distillery-opened-in-iraq-despite-pressures.html#ixzz5TyBg71ME

160
سليمان يوسف يعود الى الكتابة ويقول بانه اجبر على التوقيع على وثيقة "تقيد قلمه وتربط لسانه“

عنكاوا كوم / خاص


عاد الكاتب سليمان يوسف الى الكتابة في مكانه المفضل على صفحته في الفيس بوك مجددا بعد غياب عدة اسابيع نتيجة القبض عليه من قبل وحدات تابعة لقوات سوريا الديمقراطية. وقد ذكر الكاتب ان داره اقتحمت من قبل ١٥ مسلحا وكأنه وكر للارهابيين حسب وصفه.

وفي سؤال من الكاتب اسكندر بيقاشا عن مضمون هذا التعهد وتبعات عدم الالتزام به فلم يوضح مضمون التعهد وقال ”طلبت منهم نسخة عن التعهد لاحتفظ بها لكنهم رفضوا ذلك..“ اما عن تبعات عدم الالتزام بالتعهد فقال ان ”السؤال يوجهم لهم .. لان لا جواب لدي ..“ لكن الكاتب اعتبر التعهد غير شرعي وقانوني  وغير ملزم حينما ذكر “.. شخصياً لا يعنيني كثيراً مثل هذا التعهد فهم بالنهاية سلطة أمر واقع وغير شرعية ..“

 واكد الكاتب ان المهاجمين كانوا من قبل (قوات الأمن السريانية - سوتورو) التابعة لحزب الاتحاد السرياني او ما وصفهم ب ”معتقل ذوو القربى“ التي لم يكن يوما يتوقع ان يحدث ذلك. واضاف انه تم نقله  (مشدود العينين) الى أحد معسكرات (المجلس العسكري السرياني) بعيداً عن القامشلي نحو 200 كم .

 وعن اسباب اعتقاله ذكر ان الجزب اعتبر كتاباته تتقصد الى " النيل من الحزب والاساءة له“ لكن الكاتب يرفض ذلك ويقول ان كتاباته كانت تعبر عن وجهة نظره وتندرج في إطار (النقد الموضوعي) لبعض ممارسات ومواقف الحزب.

وفي النهاية شكر الكاتب ”كل من تضامن معنا واثار قضية اعتقالي أمام (الراي العام) وفي المنابر الاعلامية والسياسية وأمام المنظمات المحلية والاقليمية والدولية المعنية بحقوق الانسان“

لقراءة المزيد فتح الملف المرفق

161
عاجل/ العبادي يعيد الدكتور دريد  حكمت الطوبيا لمنصبه مدير لزراعة نينوى
عنكاوا كوم –خاص
نشر الدكتور دريد حكمت الطوبيا على صفتحه على موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) كتابا صادرا  عن الامانة العامة لمجلس الوزراء  بالرقم 2167 ومؤرخ في 23 ايلول (سبتمبر ) الماضي  مشيرا لتوجيه رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي  لمكتب وزير الزراعة بالغاء الامر الصادر  باعفاء الدكتور دريد حكمت الطوبيا  من منصبه مديرا لزراعة نينوى حيث وجه كتاب الامانة العامة باعادة تكليف الطوبيا  لمنصبه كمدير للزراعة في المحافظة ..وكان وزير الزراعة فلاح حسن الزيدان قد اعفى في وقت سابق الدكتور دريد حكمت الطوبيا من منصبه والحاقه بشعبة زراعة القوش  للعمل ضمن ملاكاتها ..

162
عنكاوا كوم تستذكر مرور عامين على تحرير  بلدة قرقوش
الحكومة عاجزة عن  تعويض الاهالي والمنظمات تضطلع بالدور الرئيسي للاعمار
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
بعد مرور اكثر من ثلاثة اعوام على سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى التي اجتاحتها في اب (اغسطس) من عام 2014  وما خلفته تلك السيطرة من موجة نزوح كبيرة  لاهالي البلدات لاسيما بلدة بغديدا  والمعروفة بقضاء قرقوش  الى عدد من مدن اقليم كردستان واختار القسم الاكبر  الهجرة خارج الوطن  حتى  باشرت الحكومة العراقية اطلاق عملية عسكرية كبرى لطرد اتباع الدولة الاسلامية  من المناطق التي احتلوها  وذلك في 17 تشرين الاول (اكتوبر ) من عام 2016 حيث شارك في تنفيذ هذه العملية  التي جرى الاعداد لها  على مدى اشهر  نحو 30 الف مقاتل  من القوات الحكومية  من الجيش والشرطة  ومكافحة الارهاب  ونفذت بدعم التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة  وفي 22 تشرين الاول جرى تحرير بلدة بغديدا التي تبعد 28 كم عن مدينة الموصل  بعد احتلالها  لنحو 27 شهرا..من خلال  ما عاينه التربوي غسان سالم حنا  وهو يزور بلدته قبل نحو شهر قادما من احدى المدن الفرنسية التي هاجر اليها في اب (اغسطس ) من عام 2016 اكد  في حديثه لموقع (عنكاوا كوم) انه كان له رجاء للعودة ثانية للبلدة لكن بعد تحريرها  من قبل القوات العسكرية  اصبحت المفاجاة صعبة  ، إذ أن كل من عاد وقف أمام تحديات جمة بغياب الصورة الجميلة للبلدة التي تعرضت للعمليات الإنتقامية من الظلاميين بالحرق والهدم للكنائس والدور. فكان المنظر رهيباً جداً لم يعهده أحد. غير أن أبناء بغديدا تسلحوا بسلاح الإيمان والإصرار بروحهم الإيجابية للعودة من جديد لإعادة الإعمار والبناء، فحققوا صموداً لم يألفوه من قبل في حياتهم وشمروا على سواعدهم بتنظيف البلدة وشوارعها، وتطوعت خيرة الشباب على إزالة آثار داعش ورسم الوجه المشرق على جدران مدارسها وكنائسها ومحلاتها الرئيسية. وكان جنود متطوعون في الميدان يعملون على توثيق كل الدمار، فخرجوا بحصيلة توثيقية لكل ما خلفته داعش. بعدها ساهمت المنظمات في دفع الفواتير لإعمار البيوت، في حين بقيت الدولة وما زالت عاجزة عن تعويض الأضرار لحد الآن. واليوم وبعد غياب أربع سنوات عدت فوجدت البلدة تتشح بالأمل بعد أن بدأت بلدية الحمدانية بحملة تبليط الشوارع مما أعاد التفاؤل النسبي إلى الأهالي بعودة الترتيب والتنظيم وهم بإنتظار أن تتواصل الحملة لتشمل إكساء جميع الشوارع المتضررة وإصلاح الأرصفة. وإكمال مشروع المجاري. وتابع حنا من ضمن مشاهداته لبلدته  التي تركها في صيف عام 2014  بانه راى  دار مار بولس للخدمات الكنسية قد أضحى كخلية نحل فاعلة يعكس الجانب الحضاري للبلدة بنشاطاته المميزة وتفاعله الإيجابي مع كل الفئات العمرية والنشاطات الشبابية والمدرسية وتشجيعه لدورات التعليم المسيحي والتناول الأول ودورات اللغة الأم السريانية، فضلاً عن إحتضانه الكثير من الفعاليات الأدبية والمسرحية وشتى الفنون كالرسم والموسيقى وغيرها للمساهمة في عودة الحياة الطبيعية وبناء الإنسان من الداخل مشيرا بانه ولكونه من ابناء البلدة  فقد تمنى من عدة جهات المساهمة بجعل البلدة تعيش حاضرها المميز  مشيرا الى انه يتمنى .
 من البلدية أن تأخذ دورها والقيام بمشاريع لتأهيل الشباب وصرف مايمكن صرفه لترتيب البلدة والعمل بجدية لزرع الشتلات والإكثار من المناطق الخضراء في جوانبها مع التمنيات الدائمية للجهات المختصة بتحسين الماء والكهرباء وتوفير الوقود وإنهاء فترة إختلاق هذه الأزمات المفتعلة منذ عهد النظام السابق. والإلتفات إلى بناء أجيال ترنو لمستقبل أفضل مواكبة مع شعوب العالم المتحضر.                                                                     
 

163
المدى
ترجمة/ حامد أحمد


رغم أن كثيراً من المسيحيين ما تزال تدور في ذهنهم المقولة التي يكرروها منذ العام 1982 " هل علي أن أبقى في العراق أم أغادر " فإن الذين أصروا على البقاء قد اصبحوا بمثابة أقطاب للمكون المسيحي في البلد متحملين مسؤولية الحفاظ على مكونهم ليس فقط من اجل العيش والبقاء ضمن الوضع الحالي بل ايضا لتحسين وضعهم وديمومة ازدهارهم .
على أي حال فان شخصيات أمثال الراهبة إلين رسام و المهندس رامي روفائيل يمثلان أفضل نموذج للشباب المسيحي باعتبارهما مثالا مشعا للجهود التي يبذلانها في مشاريع مناسبة تخدم مكونهم وبلدهم العراق وتشجعهم على عدم المغادرة .
ألين 35 عاماً من بين المسيحيات القلائل اللائي يجمعن بين نشاطهن الديني والوظيفي ، فهي خريجة كلية الطب وتعمل طبيبة في مستشفى حكومي . حاليا تسعى لإكمال دراستها لتحصل على تخصص بأمراض النساء والولادة ، وتقول انها تريد تحسين نوعية الرعاية الصحية في العراق وتعمل لبناء جسور تربط بين افراد مختلف المكونات العرقية والثقافية في البلد.
وفي حديثها لموقع " كروس " الإخباري قالت ألين من مكان إقامتها في منطقة عينكاوة المسيحية في اربيل انها فخورة بان تكون طبيبة بتخرجها من كلية الطب عام 2009 , مشيرة الى ان كثيراً من الراهبات يدرسن في الخارج ليكوننّ طبيبات ولكنها هنا أصرت على ان تبقى هنا في لعراق لخدمة ابناء طائفتها وبلدها.
وقالت ألين انها تشعر بسعادة لانها خلال عملها في مستشفى حكومي بامكانها الالتقاء باشخاص من مختلف الاديان والاعراق من مسيحيين ومسلمين وكرد وعرب وليس مسيحيين فقط ، وقالت انها تجري حوارات مع اشخاص مسلمين تحدثهم عن دينها وتتعرف هي الاخرى على عقيدة الاديان الاخرى والفرق بينهما ، مشيرة الى أنها لم تشعر مرة بانها مهددة.
عندما اضطر مئات الآلاف من الناس الهروب من قراهم في ليلة 6 آب 2014 عند اجتياح داعش لنينوى هربت ما يقارب 700 عائلة تجاه شقلاوة على بعد 4 ساعات شمال أربيل ، حيث تم نصب مخيم للعوائل هناك . أما ألين التي كانت في حينها طبيبة اخصاص عام قامت بتسخير خدماتها بتوفير رعاية صحية لتلك العوائل النازحة.
تقول ألين ان نظام الرعاية الصحية في العراق بشكل عام ضعيف ويحتاج الى تحسينات , مشيرة الى انها تسعى لتوظيف خبرتها للمساهمة في تحسين نوعية الرعاية الصحية وتطويرها خصوصا مايتعلق بالرعاية الصحية للاطفال في العراق.
ومن أجل تشجيع المسيحيين على البقاء في العراق وعدم سفرهم الى الخارج للدراسة او العمل قالت الن ان مطران الكلدان بشار وردة منشغل الآن بعملية بناء مستشفى جديد يخدم جميع الاطياف ويفسح المجال لاستقطاب الكفاءات الطبية وتوفير زمالات وبرامج تطوير في الخارج يسمح للاطباء والممرضات بتطوير مهاراتهم في الخارج.
مهندس الكومبيوتر ، روفائيل ، وظف خبرته في إعداد برامج للنازحين الذين هربوا من داعش في العام 2014 . وقال انه يريد استخدام خبرته ومهاراته لتطوير خدمات مجتمعه المحلي . ومن خلال خبرته في برامج الكومبيوتر تم تكليفه بإعداد قاعدة بيانات لآلاف من النازحين الذين هربوا من الدواعش الذين اقتحموا الكنائس وبيوت المسيحيين وكانت هناك 13 ألف عائلة مسيحية فضلا عن عوائل من ديانات وأقليات إثنية أخرى.
وقضى روفائل مع فريق معه ستة اشهر في إعداد قاعدة معلومات كاملة من خلال الزيارات اليومية للنازحين لجمع اسمائهم وتوزيع الطعام لهم . مشيرا الى ان هذه المعلومات استفادت منها منظمات دولية مثل الامم المتحدة ومنظمات انسانية اخرى لتوزيع المساعدات على النازحين.
ويقول روفائيل انه ساهم من خلال نشاطاته ايضا في إطلاق برنامج إسكان في العام 2015 لتوفير أموال لتتمكن عوائل من تأجير بيوت بدلا من العيش في كرفانات مخصصة للنازحين . عمله هذا شجع منظمات خيرية مسيحية على إطلاق حملة إعادة إعمار في مناطق سهل نينوى لإعادة إعمار قرى مسيحية دمرها داعش لتشجيع اهلها على العودة الى بيوتهم.
ويشير المهندس روفائيل الى ان عدد النازحين العائدين الى بيوتهم في ازدياد مضطرد ،لأن البقاء في معسكر النازحين أمر غير مجدٍ فهناك خياران إما ان تترك المعسكر وتذهب للبيت او تغادر البلد ، لكن الذهاب للبيت أفضل.

 عن: موقع كروكس الإخباري

164

عنكاوا كوم / وكالات

أصدر المجمع المقدس للسريان الأرثوذكس، بيانًا، فى ختام اجتماعهم للتذكرة بمرور 2000 يوم على اختطاف المطران غريغوريوس يوحنا إبراهيم، متروبوليت حلب للسريان الأرثوذكس، والمطران بولس يازجي، متربوليت حلب للروم الأرثوذكس.
وقالت الكنيسة فى بيانها: نرفع الدعاء والصلاة من أجل عودتهم سالمين، مطلعين على أهم المستجدات فيما يتعلق باختطافهما.
واستنكر المجمع ما وصفوه بـ "الصمت المريب" ولامبالاة المجتمع الدولي الذى سيطر على هذا الملف، مناشدين كل الدول والمنظمات الدولية وأصحاب النيات الحسنة في العالم، لبذل كل الجهود المتاحة للعمل على عودة المطرانين وكل المخطوفين والمفقودين سالمين.
فى السياق ذاته استنكر المجمع المقدس لبطريركية أنطاكية للروم الأرثوذكس، الصمت الدولي المطبق تجاه القضية في عامها الخامس"، مطالبين بـ "إطلاق سراحهم"، ووضع نهاية لهذا الملف الذي يختصر شيئًا مما يعانيه إنسان هذا الشرق من ويلات.
يذكر أنه فى أبريل العام 2013 أقدم مسلحون على خطف متروبوليت حلب للروم الارثوذكس المطران بولس اليازجي شقيق بطريرك انطاكية وسائر الشرق للروم الارثوذكس يوحنا العاشر يازجي ومتروبوليت حلب للسريان الارثوذكس المطران يوحنا ابراهيم قرب مدينة حلب.
وتم خطفهما خلال عودتهما من تركيا إلى حلب عندما أوقفتهما مجموعة مسلحة قبل وصولهما إلى المدينة واقتادتهما الى جهة مجهولة، وقد قُتل سائق المطران إبراهيم على الفور.

165
اقدم كنائس نينوى تستعد لاحياء ذكرى شفيعتها (مارت شموني )بالدموع والحسرات
عنكاوا كوم –الموصل
تستعد اقدم كنائس بلدة بغديدا  باستقبال زوارها  ممن يحتفلون بشفيعة الكنيسة  وهي القديسة مارت شموني واولادها السبعة ومعلمهم لعازر  ممن استشهدوا على ايدي الاضطهاد الذي حدث في احد الحقب التاريخية واوردت سيرتهم احد اسفار العهد القديم ..وفيما تستعيد تلك الكنيسة الواقعة على تل اثري بمركز قضاء بغديدا  مشاهد الزيارة  لمئات المسيحيين ممن يتقاطرون عليها يوم الخامس عشر من تشرين الاول (اكتوبر ) من كل عام  فانها اليوم تعيش واقعا مؤلما سيطر عليها منذ انتهاء حقبة تنظيم الدولة الاسلامية  في البلدة والتي ختمها عناصر هذا التنظيم باحراق الحواضر المسيحية وتخريبها وازالة الصليب منها  اضافة لاحراق مئات المنازل كاشارة صامتة لحقبة  بلغ فيه السلب والنهب مداه من قبل تلك العناصر التي سلبت ابلدة في غفلة من الزمن وذلك في اب (اغسطس ) من عام 2014 ..وفيما تعلو منافذ تلك الكنيسة الصغيرة  السن اللهب لتؤشر دراما حزينة  فان المفارقة ان الرخامة البيضاء التي ابدعها ابن البلدة  النحات ثابت ميخائيل  لتستقر على الجدار الرئيسي للكنيسة  ولتحكي قصة الشهيدة التي نسجت الاجيال شهادة ايمانها بالتضحية بابنائها لترسخ بان المسيحية  انتشرت بالتضحية بالدم المسفوك الذي اضحى بذارا للايمان وبينما لم تتاثر تلك الرخامة سوى ببعض التدمير جراء السن اللهب السوداء التي عبرت بادق تعبير عما عاشته البلدة تحت سيطرة اصحاب الريات السود  تبقى مناظر العوائل المسيحية وهي تتقاطر للمكان مستذكرة ايام الاحتفالات السابقة مشهدا قد يحثها كما عبرت الرخامة عن بصيص من الامل  لحياة تملاها الكثير من الهواجس في ارض الاجداد ..

166
عنكاوا كوم / وكالات

اختتم المجمع المقدس للسريان الأرثوذكس أعماله في المقر البطريركي في العطشانة-المتن، وتلا منسق الامانة العامة للمجمع النائب البطريركي على أبرشية زحلة والبقاع المطران بولس سفر البيان الختامي الصادر عن المجمع، وجاء فيه:

"بدعوة من قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أجمع، انعقد المجمع المقدس للكنيسة الأنطاكية السريانية الأرثوذكسية في دورة عادية في المقر البطريركي في العطشانة، بكفيا - لبنان، بين 9 و12 تشرين الأول 2018 بمشاركة جميع أعضائه.

افتتح قداسة البطريرك أعمال المجمع المقدس بقداس إلهي احتفل به في كنيسة القديس مار سويريوس الكبير. وخلال موعظته، رحب قداسته بجميع الآباء الحاضرين، وصلى معهم من أجل الكنيسة المقدسة وأبنائها الأعزاء، مستلهما الروح القدس ليرشد أعضاء المجمع لما فيه خير الكنيسة وأبنائها. كما رفع قداسته الصلاة من أجل سلامة وعودة مطراني حلب المغيبين قسرا مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم وبولس يازجي، ضارعا إلى الرب الإله أن يعيدهما سالمين إلى حضن الكنيسة في أقرب وقت.

وخلال زيارة آباء المجمع المقدس لفخامة رئيس الجمهورية اللبنانية العماد ميشال عون صباح يوم الثلاثاء 9/10/2018، وبالنيابة عن المجمع المقدس، تمنى قداسة سيدنا البطريرك كل الخير والسلام للبنان، لما يحمله هذا البلد العزيز من رسالة محبة وتآخ وانفتاح، آملا أن تتتوج كل المساعي الخيرة بتشكيل حكومة جديدة ترقى إلى طموحات الشعب اللبناني النبيل، وتأخذ في الاعتبار مشاركة كل الطوائف بما فيها الأقليات.

وفي الجلسة الافتتاحية، وبعد الصلاة واستدعاء الروح القدس، ناقش آباء المجمع المقدس المواضيع والقضايا المدرجة على جدول الأعمال، حيث استمعوا إلى تقرير خاص من قداسة سيدنا البطريرك وأهم الزيارات واللقاءات والأعمال التي قام بها قداسته خلال الفترة السابقة، كما اطلع الآباء على التقارير المقدمة من الدوائر البطريركية، وهي: المالية، والدراسات السريانية، والإعلام، وخدمة الشبيبة، كما عرضوا المشاريع والإنجازات التي حققتها البطريركية الجليلة خلال الفترة ما بين المجمعين، وأهمها: افتتاح جامعة أنطاكية السورية في معرة صيدنايا، وانطلاق قناة سوبورو تي في الفضائية، ودير الصليب للرهبنة، ومعمل ملكارت للصناعات الدوائية، وبيت الملاك الصغير لرعاية الأيتام، والمركز الثقافي السرياني، وروضة الأطفال، وسواها.

كما ناقش الآباء أوضاع الكنيسة في الهند، خصوصا بعد الفيضانات الكبيرة التي ضربت ولاية كيرالا قبل أسابيع، وأسفرت عن الكثير من الضحايا البشرية والمادية، مؤكدين ضرورة وقوف كنيستنا في العالم إلى جانب إخوتهم والمتضررين الآخرين في الهند. كما قرر الآباء اتخاذ بعض التدابير والاجراءات حيال المشكلة القائمة مع الجانب المنشق من كنيستنا في الهند منذ بداية القرن الماضي.

واستمع الآباء إلى بعض التقارير الواردة عن الأبرشيات السريانية المنتشرة في الشرق ودول الإنتشار، وناقشوا بعض القضايا الرعوية، أهمها: موضوع موعد الاحتفال بعيد القيامة، والصوم الكبير، ورتبة الإشبينية في الكنيسة وسواها، إضافة إلى الاستماع إلى تقارير عن بعض الأنشطة المسكونية لكنيستنا.

وحضر بقوة موضوع هجرة أبناء شعبنا من الشرق الأوسط وخصوصا العراق وسوريا، فبحث الآباء في سبل الحد من هذه الظاهرة من خلال دعم بقاء أبنائنا في أرض الآباء والأجداد بكل الامكانات المتاحة، من خلال ترميم وإعادة بناء المنازل المهدمة، وإحداث مشاريع إنتاجية وتنموية من شأنها توفير فرص العمل لأبناء الكنيسة، فضلا عن مساعدة النازحين الموجودين في لبنان وتركيا والأردن. كما أكد الآباء على ضرورة الاهتمام بالمهاجرين الجدد في دول الانتشار من خلال دمجهم في الرعايا والكنائس السريانية وذلك حفاظا على هويتهم الدينية والثقافية.

وأولى الآباء موضوع مطراني حلب المخطوفين مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم وبولس يازجي اهتماما كبيرا حيث اطلعوا على أهم المستجدات، مستغربين الصمت المريب ولامبالاة المجتمع الدولي التي طغت على هذا الملف، وناشدوا كل الدول والمنظمات الدولية وأصحاب النيات الحسنة في العالم، لبذل كل الجهود المتاحة للعمل على عودة المطرانين وكل المخطوفين والمفقودين سالمين.

رحب الآباء بالجهود المبذولة من أجل استئصال الإرهاب من سوريا وإيجاد حل سياسي للأزمة التي طال زمانها، واستبشروا خيرا بالتطورات الإيجابية التي تشهدها سوريا، وطالبوا برفع الحصار الجائر وغير الشرعي عن الشعب السوري، واستعادة الوطن لأمنه وسلامه، وعودة جميع أبنائه إليه، مشددين على أهمية بناء مجتمع مدني قائم على أسس الحرية والعدالة والديموقراطية، وفق دستور يضمن وحدة الوطن والعيش المشترك بين جميع مكوناته.

وفي هذا الصدد، أظهر الآباء اهتماما كبيرا بموضوع المدارس السريانية في الجزيرة السورية وما تعرضت له أخيرا من انتهاكات وتعديات، مستنكرين محاولات فرض واقع جديد يخالف اقتناعات غالبية أبناء الكنيسة والوطن، ومشددين على أهمية الاحترام المتبادل بين مختلف مكونات المنطقة.

رحب الآباء بالتفاهمات الأخيرة حول الرئاسات الثلاث في العراق التي أدت إلى انتخاب رئيس للجمهورية ورئيس للبرلمان وتكليف رئيس للوزراء، مصلين أن تنعكس هذه التطورات إيجابا على شعب العراق كافة، وأبدوا ارتياحهم لعودة جزء كبير من أبناء شعبنا إلى بلداتهم وقراهم في سهل نينوى. كما صلى الآباء من أجل شعب فلسطين الرازح تحت الاحتلال ومن أجل سلام كل المنطقة.

ختاما، تضرع الآباء إلى العزة الإلهية من أجل كنيسته المقدسة، ومن أجل حفظ أبنائها في كل مكان، متمنين لهم جميعا أيام سلام مكللة بالخير، وداعين الجميع للصلاة من أجل كنيستهم ورعاتها، ليحفظهم الله وهو (في وسطها فلن تتزعزع) (مز46: 5)".


167
جستن انار  وسط المنتخب العراقي وريبين اخفق باثبات قدراته في مباراة الارجنتين
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
عزز اللاعب المحترف جستن ميرام  الصورة الخاصة به  في مباراة منتخبنا الوطني ضد المنتخب الارجنتيني ضمن اطار البطولة الرباعية  الدولية التي تنظمها المملكة العربية السعودية بمشاركة  المنتخب البرازيلي والمنتخب المضيف (السعودية ) .

وقام اللاعب جستن بتفعيل خط الوسط من خلال طلعاته على  الاجنحة  خصوصا من  خلال انفراد اتيح له في الدقيقة الرابعة من عمر الشوط الاول  لكن الزخم الدفاعي للمنتخب الارجنتيني ابطل الكثير من الطلعات الهجومية للاعبين العراقيين لاسيما اللاعب ميرام .

ولم يلعب جستن دقائق الشوط الثاني اذ اكتفى مدرب المنتخب العراقي  كاتانيتش باخذ الانطباع الكافي عن اللاعب المحترف في الدوري الامريكي في دقائق الشوط الاول فحسب  ليدفع بدلا عنه اللاعب القصير حسين علي  اما اللاعب ريبين سولاقا  فاستعان به المدرب  في الدقيقة 76 بعد ان كان المنتخب العراقي متاخرا بهدفين  ليزيد ريبين اوجاع المنتخب العراقي حينما شتت كرة خطرة لنجم المنتخب الارجنتيني  ديبالا  لتتحول لركنية  استثمرها  جيرمان باحراز الهدف الثالث في الدقيقة 82 وبقي معلق الفضائية السعودية  يشير لريبين  باسمه ريبين غريب قبل ان يتدارك  بالاستعانة بالمعلق علي لفتة حينما اشار الى ان ريبين سولاقا وهو من من مواليد بلدة عنكاوا  في العراق  لتنتهي مباراة المنتخب العراقي بخسارته القاسية امام المنتخب الارجنتيني باربعة اهداف دون شيء..

168
يواصل عضو الكونكرس الأميريكي عن ولاية نيوجيرسي، كريس سميث، بذل جهوده لإنقاذ المسيحيين العراقيين والسوريين المضطهدين

بعض الكتب وغيرها من المواد حول مذبح كنيسة أحرِقتْ ودُمرت من قِبل داعش خلال احتلاله بلدة قرقوش العراقية ذات الغالبية المسيحية

عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق

قدمَ كلاً من عضوَي الكونكرس الأميريكي كريس سميث من الحزب الجمهوري عن ولاية نيوجيرسي وآنا إيشو (كاليفورنيا 18) عن الحزب الديمقراطي مشروع قرار لتوفير الإغاثة الطارئة للمسيحيين والأقليات الأخرى الذين طُرِدوا من منازلهم وأوطانهم واضطهدوا أو قُتِلوا على يد تنظيم الدولة الإسلامية في العراق وسوريا. وهذا القرار ما يزال متوقفاً في مجلس الشيوخ الأميريكي طيلة الأشهر الثمانية عشر الأخيرة منذ أن تم تمريره من قِبل مجلس النواب.

يُهييء مشروع قانون الإغاثة والمساءلة في العراق وسوريا لعام 2017  (HR-390) الإغاثة الطارئة لضحايا الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب والمساءلة لمرتكبي هذه الجرائم.
وفقاً لمؤشر المراقبة العالمي، منذ بدء الحرب الأهلية السورية عام 2011 كان هناك مئات الآلاف من المسيحيين والأقليات الدينية والعرقية الأخرى ( بما في ذلك اليزيديين) الذين أجبروا على الفرار بعد أن كانوا في وقتٍ ما مجتمعاً مسيحياً بارزاً ومزدهراً.
في عام 2014 بدأ عضو الكونكرس سميث عقد سلسلة من جلسات الاستماع ورأسَ 10 جلسات عامة لمعرفة المزيد عن الطرق التي اتبعها مسلحي الدولة الإسلامية لإجبار المسيحيين واليزيديين على مغادرة منازلهم أو قتلهم بسبب ديانتهم.
قال سميث، حين هربوا من داعش مات العديد من أفراد أسرهم ميتةً رهيبةً وتعرضت العديد من النساء للإعتداء الجنسي كما لقى العديد منهم حتفهم أيضاً، لكن الناجين الذين وصلوا الى أربيل، وهي مدينة في شمال العراق آمنة نسبياً وأكثر آمناً من غيرها، كانوا قد غادروا الموصل غالباً بشكل كنائس كاملة.


بلدة مسيحية ( باطنايا) عراقية مدمرة
وأضاف سميث، كانوا بحاجة الى المساعدة من العالم الخارجي.
قال رئيس أساقفة السريان الكاثوليك في الموصل المطران بطرس موشي لكريس سميث بأن المشكلة ليست مجرد مسلحي داعش الذين نهبوا منازلنا وأحرقوها وكانوا مسؤولين عما حدث، لكن المشكلة تتعلق بهذه النوايا الشريرة التي ما تزال موجودة، ونحن بحاجة الى مساعدة المجتمع الدولي لتعود ثقتنا من جديد.

في عام 2016 قامَ سميث الذي كان رئيساً للجنة أفريقيا والصحة العالمية ومنظمة حقوق الإنسان العالمية واللجنة الفرعية التابعة لمنظمة الأمم المتحدة، قام بسَن مشروع قرار سُميَّ قانون العراق للإغاثة والإبادة الجماعية في العراق لعام 2016 (HR-5961) وذلك لإعطاء المسيحيين واليزيديين وغيرهم من الأقليات الدينية والعرقية المضطهدة طريقاً جديداً في برنامج قبول اللاجئين في الولايات المتحدة. وقال سميث، على مدى سنوات لم يحصلوا على مساعدة الولايات المتحدة وقد قلتُ مراراً وتكراراً الى إدارة أوباما لماذا لا يساعدوا هؤلاء المسيحيين؟ ولكن لم يساعدوهم.

في عام 2016 أعلن وزير الخارجية الأميريكي جون كيري إعلاناً ضخماً على أن هذه الجرائم التي ارتكبها داعش كانت في الواقع إبادة جماعية ضد المسيحيين والأقليات الدينية والعرقية الأخرى في العراق وسوريا.
قام سميث برِحلة الى مدينة أربيل في شهر كانون الأول من عام 2016 وشاهد الدمار بشكل مباشر. وقال، بينما كنت هناك شعرت بالصدمة من أننا ( حكومة الولايات المتحدة) لم نقوم بزيارة حتى الى مخيمات النازحين المشردين داخلياً لنرى ما إذا كان بوسعنا تقديم المساعدة. وأضاف، ذهبت الى تلك المعسكرات وكان في إحداها على وجه الخصوص 6000 شخص، لم يذهب معي أحداً من سفارتنا، لذلك ذهبت مع رئيس أساقفة أربيل الكلداني المطران بشار وردة ورأيت الحاجات الهائلة التي لم يتم تلبيتها.
كذلك رأى سميث ناساً لم يتزعزع إيمانهم بسبب تلك الأعمال الرهيبة التي ارتكبها داعش, وأضاف كان هناك أطفالاً صغار ينشدون أناشيد عيد الميلاد، وكان من المؤثر حقاً أن نرى العديد من الناس الذين فقدوا الكثير وهم صامتين بسبب عقيدتهم وإيمانهم، ولم يكن هناك ما يكفي من الدواء والطعام أو المأوى المناسب.
هذا هو ما أثار إصدار قانون العراق وسوريا للإبادة الجماعية والمساءلة.
قال سميث، سنقدم مساعدات طارئة خاصة الى كيانات مثل الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية التي تم تجاوزها ولم تستطع الحصول على أية مساعدة، ولديها أيضاً جزء من المساءلة لمواصلة جمع وتعزيز المعلومات التي يمكن استخدامها لمقاضاة جرائم الحرب. وفي كثير من الأحيان وبعد هذه المذابح الرهيبة التي هي في هذه الحالة إبادة جماعية يمكن منها إتخاذ الإجراءات في محكمة قانونية، لأن ذكريات الناس تتلاشى مع الزمن. وهذه المعلومات والبيانات تحمل أسوأ الأسوأ عن هذه الجرائم الرهيبة ضد الإنسانية.
ويقول سميث، إن منظمة فرسان كولومبوس كانت مفيدة للغاية في تقييم حاجة هؤلاء الضحايا في الشرق الأوسط. وأضاف، إن كارل أندرسون "الفارس الأعلى" كان قائداً إن ام يكن قائداً في قوله إذا فشلت الولايات المتحدة في مساعدة المسيحيين، كما فعلت في عهد إدارة أوباما، فإن منظمته (فرسان كولومبوس) أثارت شيئاً في المنطقة، 60 مليون دولار حصلت عليها من القطاع الخاص لمساعدة أولئك الذين هم في أمس الحاجة اليها.
قدمَ أندرسون شهادته مرتين في جلسات استماع سميث التي أقامها في الكونكرس الأميريكي وذلك للتعمق أكثر فيما حدثَ ويحدث.وأضاف سميث، لقد كان لأندرسون خبرة واسعة وفرها في جهة المعلومات حول ما يتعين علينا فعله حقاً للتخفيف من المعاناة التي يُقاسي منها الكثير من الناس. كان فرسان كولومبوس المحوّر لتنبيهنا جميعاً الى الحاجات المطلوبة ومن ثمَّ طرح اسهاماتهم الخاصة التي قاموا بجمعها للتأكد من أن الناس المشردين لديهم الطعام والملبس والمأوى والدواء.
 

169
المجر دولة مسيحية بامتياز وما تفعله لمسيحيي الشرق يستحق التقدير
عنكاوا دوت كوم/بلد نيوز
افتتحت سفارة المجر لدى الكرسي الرسولي مساء  الثلاثاء في روما معرضًا حول اضطهاد المسيحيين في الشرق الأوسط تحت عنوان “Cross in Fire” بالتعاون مع المتحف المجري الوطني وأمانة سرِّ الدولة لمساعدة المسيحيين المُضطهدين ويهدف هذا المعرض إلى تعزيز الوعي والإدراك بأن جذور المسيحية الغربية هي في الشرق الأوسط وإذا تمَّ اقتلاعها فسيلحق هذا الأمر الأذى بالبشريّة بأسرها. وحول هذه المبادرة أجرينا مقابلة مع سفير المجر لدى الكرسي الرسولي السيد إدوارد هابسبورغ لوترينغن.

قال السيد لوترينغن إن المجر يلتزم كثيرًا من أجل المسيحيين المُضطهدين وذلك من خلال طريقتين، الأولى وهي المساعدة الملموسة على الأرض، من خلال المساعدة على إعادة بناء الكنائس وبناء المدارس، ومن خلال تسليط الضوء في أوروبا على أوضاع الاضطهادات هذه التي قرأ الكثيرون عنها ولكنّهم لا يريدون أن يشعروا بها، وبالتالي فالفكرة من هذا المعرض هي أن نجعل هذا الأمر ملموسًا من خلال عرض أغراض من هذه المناطق حيث وفي هذه اللحظات بالذات يتعرّض المسيحيون للاضطهاد بسبب إيمانهم. أما الطريقة الثانية فهي من خلال الاستماع لعشرين شاب حائزين على منح دراسيّة من المجر وهم قادمين من هذه المناطق، وبالتالي نحن نساعدهم بشكل ملموس من خلال تقديمنا لهم فرصة للدراسة وللحديث عن خبراتهم كمسيحيين من مناطق تتعرّض للاضطهاد. ومن ثمَّ وفي إطار السينودس المخصص للشباب أردنا نحن أيضًا أن ندعو الشباب.

تابع سفير المجر لدى الكرسي الرسولي مجيبًا على سؤال حول مستقبل هؤلاء الشباب وقال أعتقد أنّه من المهم أن نشجّع جميع الذين يرون إمكانيّة في العودة إلى بلادهم؛ أما التحدث عن مساعدة في بناء مجتمع متماسك وآمن، فأرى أن الأمر لا يزال مبكرًا؛ لكن فكرة المجر هي أن يقدّم تنشئة للشباب وأن تراهم يعودون بعدها ويساعدون في إعادة بناء بلدانهم. هذا الأمر قد أصبح ممكنًا في بعض المناطق ولكنّه لا يزال صعبًا في مناطق أخرى. فأنا أعتقد أن الشرق الأوسط بدون مسيحيين هو منظر مخيف، ولا أرغب في رؤيته، ورجائي كبير أن هذا الأمر لن يحصل.

وختم سفير المجر لدى الكرسي الرسولي السيد إدوارد هابسبورغ لوترينغن حديثه مطلقًا رسالة رجاء لشباب الشرق الأوسط وقال: المسيح حي ولستم وحدكم، إنَّ مسيحيي العالم بأسره ينظرون إليكم ومسيحيو المجر ينظرون إليكم أيضًا؛ اطلبوا مساعدتنا وشاركونا بخبراتكم ونحن سنقوم بما بوسعنا لنوصل صوتكم إلى العالم بأسره.

 
هذا الخبر منقول من : اليتيا

تنوية هام: الموقع غير مسئول عن صحة ومصداقية الخبر يتم نشره نقلاً عن مصادر صحفية أخرى، ومن ثم لا يتحمل أي مسئولية قانونية أو أدبية وإنما يتحملها المصدر الرئيسى للخبر. والموقع يقوم فقط بنقل ما يتم تداولة فى الأوساط الإعلامية المصرية والعالمية لتقديم خدمة إخبارية متكاملة.

170
كركوك ناو/ عمار عزيز – نينوى/

انتخبت إمرأة من المكون المسيحي، مديرا لناحية القوش، وأكدت المديرة الجديدة للناحية ان من اولويات مهامها العمل على خدمة المواطنين ومعالجة مشاكلهم.

عقد مجلس ناحية القوش التابع لمحافظة نينوى، اليوم الاثنين، جلسته الاعتيادية وبحضور جميع أعضاء المجلس وتم خلال الاجتماع التصويت على انتخاب لارا يوسف زرا مديراً لناحية القوش للمرة الثانية.

وقالت لارا في حديث لـ (كركوك ناو) ان “جميع اعضاء مجلس الناحية والبالغ عددهم خمسة اعضاء صوتوا لصالح انتخابي مديرا لناحية القوش، وسوف يتم توقيع امر مباشرتي من قبل محافظ نينوى في غضون ايام”.

ناحية القوش تتبع قضاء تلكيف اداريا وتقع على بعد 40 إلى 50 كيلومتر شمال مدينة الموصل، تقع هذه الناحية على سلسلة جبلية تفصل محافظتي نينوى ودهوك ويسكنها غالبية مسيحية.

وقال رئيس مجلس ناحية القوش، سليمان حجي رشو في حديث لـ (كركوك ناو) ان “محافظ نينوى اعلن عن فتح باب الترشح لمنصب مدير ناحية القوش وفقا لسبعة شروط تم تحديدها للمرشح، وفي غضون 15 يوما، رشحت لارا يوسف نفسها لمنصب مدير الناحية فقط”.

وأضاف ان انتخاب لارا يوسف جاء بديلا للمدير السابق فائز عبد، والذي تولى مهام مدير الناحية لمدة 50 يوما ولم يباشر مهامه، وهذا تسبب بفراغ اداري في الناحية، لذا كمجلس الناحية طالبنا مجلس محافظة نينوى بضرورة انتخاب مديرا جديدا للناحية.

تعرض المسيحيين الى حملات القتل والتهجير القسري من قبل مسلحي تنظيم داعش بعد سيطرتهم على محافظة نينوى، وبحسب احصائية للامم المتحدة، انخفص عدد المسيحيين في العراق من مليون و500 الف شخص الى 200 – 300 الفا.

وقالت مديرة ناحية القوش ان “هدفها الرئيسي من تولي مهام مديرة ناحية القوش، هي خدمة المواطنين، وسأكون خادما لهم بأذن الله، واسعى لايصال مشاكل ومطالب المواطنين الى محافظ نينوى”.

وأشارت الى ناحية القوش تعاني من قلة الخدمات اهمها مشكلة شحة المياه ومشكلة الطرق وقلة المدارس والمراكز الطبية في الناحية والقرى التابعة لها.

171
البناء/ النائب الدكتور فريد البستاني

يتسلل الشعور بالقلق الوجودي بقوة إلى قلوب مسيحيّي الشرق وعقول النخب المثقفة فيهم، وذلك ليس رهاباً أقلوياً كرهاب الأماكن العالية أو الشعور بأعراض مرض التوحّد، بل هو حاصل مجموعة عناصر تراكمت في واقعهم خلال عشرات السنوات الماضية، أبرزها ما تعرّضوا له من تهجير أصاب وجودهم في فلسطين والعراق وسورية، وصعود موجات التطرف الديني بين المسملين التي أخذت تحوّل شعورهم بكونهم أقلية إلى قلق وجودي، وتيقّنهم من أنهم أخطأوا عندما ظنّوا أنّ كونهم مسيحيّين سيجعلهم من ثوابت سياسات الدول الغربية الكبرى لأنها مسيحية، بعدما ظهر أنّ هذا الاهتمام بمسيحيتهم كان عابراً في زمن القنصليات في القرن التاسع عشر وقد انتهى.

من الطبيعي أن تكون عين مسيحيّي الشرق على المسيحيّين اللبنانيين كطليعة يقرأون من خلالها مستقبلهم، ففي لبنان بحكم الديمغرافيا المتوازنة نسبياً لا يشكل المسيحيون أقلية ضئيلة، ويوم كان لبنان منقسماً بين مسلمين ومسيحيين كان المسيحيون عنصراً مكوّناً رئيسياً لا يمكن تهميشه، ويوم انقسم المسلمون على مذاهبهم، بقي المسيحيون ذلك العنصر الوازن، خلافاً لسائر بلدان الشرق، وفي لبنان يتبوّأ المسيحيون مناصب بارزة في الدولة أهمّها رئاسة الجمهورية، التي تشكل علامة فارقة بين دول الشرق المسلمة.

تشعر النخب المسيحية بالحاجة الملحّة للتفكير بالمستقبل، ومواجهة التحديات خارج النمط التقليدي للتفكير، خصوصاً بعدما تيقن المسيحيون من صواب ما دعاهم إليه الفاتيكان بلسان البابا يوحنا بولس الثاني قبل عقود وأعاد تأكيده رؤساء الكنيسة من بعده، لجهة التمسك بالانتماء لهويتهم المشرقية، وتحويل شراكتهم مع المسلمين من نقمة إلى نعمة، وجعلها مؤسّسة للحوار الثقافي ونموذجاً للتعايش السلمي بين مكوّنات قائمة على التعدّد الديني، وهو ما يجعله مسيحيّو لبنان عنواناً لخطاب عالمي تحدّث عنه رئيس الجمهورية اللبنانية مؤخراً من منبر الأمم المتحدة.

لكن القضية التي تستدعي اهتمام العقول المسيحية، هي الإجابة عن طبيعة المشروع الذي عليهم أن يتحرّكوا نحوه على مستوى قراءة دورهم في الشرق، بعدما كان مشروعهم خلال العقود الماضية يحمل عنوان الحرية، وتخيّلهم أنّ استقرارهم في الشرق رهن بقيام دول ديمقراطية تحترم الحريات في كياناته، ليكتشفوا أنّ زعزعة استقرار الحكومات القائمة تحت عنوان الحرية كما حدث في «الربيع العربي» مخاطرة وجودية، حيث الفوضى تشكل بديلاً حاضراً فوراً، وبين طياتها ملاذات جاهزة للجماعات المتطرفة، وصعود سريع للفكر التكفيري، وتحوّل مشاريع التفتيت والتشظي للكيانات الموحدة إلى أمر واقع قادر على الزحف بقوة، تجعل رحيلهم السريع ملاذاً وحيداً لهم أمام مخاطر الإبادة، بعدما تكفل التطرف الذي واجه مسيحيّي فلسطين بتهجير أغلبهم.

في لبنان لعب المسيحيون دورهم عبر وصفة معاكسة فجعلوا الدفاع عن الصيغة الطائفية للنظام السياسي تعبيراً وحيداً عن سعيهم للحفاظ على خصوصيتهم، وخافوا من أن يؤدّي إلغاء الطائفية إلى نظام غلبة عددية تحاصرهم فيه الديمغرافيا الطائفية للمسلمين، وعندما طرح بعضهم العلمنة كان ذلك من قبيل التعجيز للشريك المسلم الذي يرفضها.

وقائع المسيحيين في الشرق، ووقائع الشرق نفسه، تقولان إنّ مشروعاً جديداً يجب أن يلفت انتباه النخب المسيحية، بعدما أولوا اهتمامهم خلال قرن مضى لمعادلة متعاكسة بين سعيهم لسقف مفتوح للحريات في المحيط ظنّوا أنه ضمانتهم الوجودية، وسعيهم النظري للعلمنة في لبنان ظنّوا أنه مصدر لتكريس الصيغة الطائفية برفض المسلمين لها، ولم يجلب كلّ من التطلعين إلا المزيد من الأزمات.

يبدو دور المسيحيين في الشرق مدعواً لاختبار وصفة معاكسة، بجعل الحرية أولويتهم في لبنان، ورفع سقف العلمنة تدريجاً في المجتمع قبل السعي لتحويلها مشروعاً للدولة، مقابل جعل علمنة الدولة سقفاً لسعيهم في المحيط ورفع سقف التحرك نحو الحرية تدريجاً في المجتمع قبل السعي لتحويلها مشروعاً للدولة، ليتلاقى المشروعان في نقطة وسط، محيط بدول موحدة تحكمه العلمنة ويتنامى فيه سقف الحريات تدريجاً، ولبنان واحة للحرية يتنامى فيه سقف العلمنة تدريجاً.

172



الفاتيكان/ أليتيا (aleteia.org/ar) في إطار انعقاد الجمعية العامة العادية الخامسة عشرة لسينودس الأساقفة حول موضوع “الشباب، الإيمان وتمييز الدعوات” تمنّى بطريرك الكلدان مار لويس روفائيل ساكو على العالم أن يصغي أكثر إلى الشباب في الشرق وأن يطلع على همومه وتطلعاته.

وفي مقابلة مع “الفاتيكان نيوز” قال البطريرك ساكو إنه من خلال هذا المجمع أظهرت الكنيسة مدى رغبتها في أن تكون قريبة من الشباب.

“العالم تغيّر اليوم حيث هناك وسائل التواصل الاجتماعي والعولمة والعلمانية واللا مبالاة والبطالة وعدم الاستقرار النفسي والابتعاد عن الدين ولا بد لنا أن نبحث في أسباب ذلك.” قال البطريرك ساكو.

بطريرك الكلدان أعرب عن أسفه لتهميش كنائس الشرق:”مع الأسف فإن كنائسنا الشرقية مهمّشة بعض الشيء وعلينا نحن الاهتمام بها حيث لا نجد هذا الاهتمام الكبير بنا.”

وخلال مشاركته في السينودس دعا البطريرك ساكو المشاركين إلى الاصغاء إلى الشبان والشابات المضطهدين بسبب إيمانهم.

“إن لم تهتم بنا الكنيسة الأم ولم تقف إلى جانبنا فالوجود المسيحي في الشرق مهدد بالتراجع وحتّى الزوال مع الزمن وهو أمر محزن كثيرًا.” أضاف البطريرك ساكو.

البطريرك دعا الكنيسة اليوم إلى البحث عن سبل جديدة ومناهج جديدة للتخاطب مع الشباب في الشرق للاطلاع على إيمانهم وكنيستهم وطقوسهم وهويتهم.

“لا ننكر وجود نوع من حركة تقوم بها الكنيسة تجاه مسيحيي الشرق ولكن نتمنى أن يتخطّى ذلك النصوص المكتوبة وأن يكون هناك أشياء عملية.” أضاف البطريرك ساكو الذي دعا إلى اتحاد المشرقيين في هذا المجمع حيث اقترح أن يتم توزيع المشاركين بحسب القارات القادمين منها وليس بطريقة عشوائية فمشاكل القارة الأمريكية تختلف عن تلك التي تعيشها أفريقيا أو آسيا أو أوروبا أو الشرق الأوسط وأستراليا.

” شعرّت وكأني أنا في وادي والآخرون في وادي آخر لقد تمزّقت من الداخل خصوصًا وأن الشباب في الشرق يبحثون عن هدف في حياتهم وسط أزمات كثيرة من بينها البطالة و فساد ومشاكل سياسية واقتصادية واجاماعية وثقافية.”

البطريرك ساكو تمنى حضور عدد أكبر من الشبان والشابات في هذا المجمع وألّا يكون العدد فقط 30 شابًا.

“أتمنى أن يكون هذا السينودس دفعة من الرجاء والأمل للمسيحيين وعلى وجه الخصوص مسيحيي الشرق البعيدين وشبه المنسيين.”

البطريرك ساكو دعا الشباب إلى التجاوب مع مساعي الكهنة والتواصل مع كنيستهم:”أتمنى على الشباب أن يتجاوبوا معنا فنحن إخوتهم وأهلهم فليأتوا إلينا وليقترحوا علينا كل ما يريدون ونحن جاهزون لنسمعهم ونتعاون من أجلهم ومن أجل الكنيسة.”

174
سباح من ابناء شعبنا يقطع  مياه سد دهوك سباحة
عنكاوا كوم –خاص
قام السباح يونان سعد  بالسباحة في مياه سد دهوك صباح اليوم (الخميس ) من اجل تحقيق انجاز في عالم رياضة السباحة  حيث قامت بتغطيه الحدث كلا من فضائيتي العراقية والرياضية ووار ..ويقع سد دهوك على بعد 2 كيلو متر شمال مدينة دهوك حيث تبلغ طول قمة السد 613 مترا وعرضها 9 امتار بمنسوب 619.73 م فوق سطح البحر  ..

175
مجلة عراقية تدعي ان السريان وراء بدعة الرقم المشؤوم 13
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
ادعت مجلة عراقية بان السريان كانوا وراء  بدعة الرقم المشؤوم 13  دون ان تبرز اي اسانيد تثبت صحة ذلك الادعاء واشارت مجلة الشبكة العراقية التي تصدرها شبكة الاعلام العراقي وهي مؤسسة شبه رسمية  تعنى بالاعلام العراقي  قد نشرت تحقيقا للكاتب عدي العبادي في احدث اعداد المجلة التي تصدر بشكل شهري  اشار فيه  الى ان السريان كانوا وراء ابتداع شؤم الرقم 13  مشيرا بانهم كانوا  في بداية المسيحية يستعملون  القوى العددية للارقام  وبما ان يوم الاحد عطلة  لايجوز العمل فيه  بل يكرس للعبادة  فقد ادعى بان السريان  اعتقدوا بان العمل في ذلك اليوم  سيصيب العامل فيه  بالشؤم والحزن دون التاكد من ان الرب يسوع نفسه ابطل قدسية يوم السبت لدى اليهود  مثلما اورد الانجيل المقدس  وفيما يلي نص التحقيق الذي نشره الكاتب العبادي في العدد  الصادر يوم 5 ايلول سبتمبر الماضي
 
معتقدات تؤمن بها شعوب وترفضها أخرى
عدي العبادي
 
الشؤم والنحس والفأل السيئ وسوء الطالع، كل هذه المسميات تندرج تحت خانة المعتقدات الشخصية التي يؤمن بها كل شخص حسب ثقافته ووعيه. ولا تختلف هذه المعتقدات من فرد الى فرد فقط بل حتى من شعب الى شعب فلكل حضارة ثقافتها ومفاهيمها، فهناك أمم تتشاءم من شيء تجده عند أمة ثانية يمثل فألاً حسناً.
 
 
امتاز تراثنا العربي بمعتقدات خاصة تمثلت بحالات عدة منها شهور السنة مثل شهر صفر الذي يعتبر شهر نحس، وأيام العجوز في الجاهلية، وبعض الطيورمثل البوم والغراب والعكعك والططوة وخطفة الأرنب اي مروره أمام المسافر وعواء الكلب الأسود، اما الغرب فسوء الطالع عندهم الرقم 13 حيث يرجع البعض مصدر التشاؤم من رقم 13 إلى السريان، فقد كانوا في بداية المسيحية يستعملون القوى العددية للأرقام، وبما أن يوم الأحد هو يوم راحة وعطلة لا يجوز العمل فيه بل يكرس للعبادة، فقد كان السريان يعتقدون أن من يعمل يوم الأحد سيصيبه الشؤم والحزن ولن يتوفق في عمله في يوم الأحد لأن غضب الله سوف يحل عليه، والقوة العددية ليوم الأحد هي 13، حيث أن الألف رقم واحد والحاء رقم 8 والدال رقم 4، وبذلك يكون مجموع القوى العددية ليوم الأحد هو 13. للوقوف اكثر على الموضوع وجهنا السؤال الى الدكتورة الباحثة (خديجة حسن) التي قالت:
 
 
التشاوءم يعني توقعاً سلبياً للأحداث تجعل الفرد يتوقع حدوث الفشل وهو استعداد شخصي او سمة كامنة تؤدي الى التوقع السلبي للأحداث المستقبلية. يعتقد العلماء ان الأشخاص اليائسين ينظرون الى الأحداث غير السارة التي تواجههم على انها ١.دائمة الحدوث ٢. تشمل اغلب جوانب حياتهم ٣. هم أنفسهم السبب الأساس في هذا الفشل في حياة الفرد الا اذا تكونت لديه عقدة نفسية حيال موضوع ما من الموضوعات، فالتشاؤم قد يكون نتيجة ظروف قاسية ومعقدة عاشها الفرد في السابق، فالتشاؤم عادة يأتي من خبراتنا السابقة واتباع أساليب خاطئة في التربية كاللجوء للعقاب البدني او حتى استعمال أسلوب الحماية الزائدة، كلها تؤدي الى ظهور صفات سلبية في الشخصية كالتشاؤم مثلا. ويتخذ التشاؤم صيغة الخوف والفزع من جملة من الأشياء فبعض الناس يخافون من انواع معينة من الحيوانات او رؤية اشخاص او شخص معين نتيجة موقف سابق حصل وزرع في ذاكرة الشخص.
 
ويرتبط التشاؤم عادة بمتغيرات عديدة غير سوية وغير مرغوب فيها أهمها اليأس والقلق والإحباط والاكتئاب والوحدة والعداوة والتعاسة والأداء الوظيفي الضعيف وغيرها، وإذا ما استمرت مثل هذه المتغيرات المتلازمة فقد تؤدي بصاحبها الى الانتحار.
 
اما سماحة (الشيخ علي نجم الدليمي)، رجل دين، فقد أوضح مفهوم التشاؤم والنظرة السلبية وفق الرؤية الدينة حيث قال: ان التشاؤم لغة جاءت بمعنى الشؤم، اي الشر والنحس وهو خلاف كلمة اليمُن التي اوردتها المعاجم العربية، والتي جاءت بمعنى الخير و البركة.
 
 
واوضح الشيخ الدليمي: ان فلسفة المتشائم ترتكز على رؤيته للواقع بمنظار سوداوي وحالة نفسية تنظر الى الأمور بصورة سيئة، حيث يعتقد الفرد المتشائم بأن الأمور تجري بصورة غير طبيعية و تسير بمنهج خاطئ. و مفهوم التشاؤم منبوذ في الفكر الديني عامة والاسلامي خاصة، حيث يعتبر التشاؤم من اهم معوقات تطور الانسان وتقدمه الحضاري والفكري والثقافي والاجتماعي، وللأسف الشديد حتى بعد مجيء الاسلام ونبذ هذه الظاهرة غير الصحية ما زال البعض يتشاءم من مكان معين او زمان محدد او شيء ما او كائن حي، على الرغم من أن هذه الظاهرة تضرب جذورها في أزمان الجاهلية الغابرة، حيث كان عرب الجاهلية يتفاءلون بنباح الكلب ويتشاءمون من الغراب، حتى قيل: “فلان أشأم من غراب البين.”
 
لذا جاء الاسلام مستنكراً لهذه الصفة وزجرها وواجهها بقوة، لأن الاسلام يؤمن بأن الحياة تسير وفق منطق السنن والقوانين لا منطق الجهل والخرافة، وهنالك الكثير من الآيات القرآنية المباركة التي تصرح بأن الأقوام السالفة كانت تتشاءم من الأنبياء والرسل لجهل هذه الأقوام برسالة السماء المباركة حيث يقول الله عز و جل:
 
(فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيّروا بموسى ومن معه).
 
“الأعراف: 131” و التطير هنا بمعنى التشاؤم.
 
وايضا تشاؤم قوم صالح بصالح “ع” حيث قالوا: (اطيّرنا بك وبمن معك) “النمل: 47”
أي تشاءمنا بك وبمن معك.
 
وجاء الرد لهؤلاء المتشائمين بأن التشاؤم ليس من عند الله عز وجل بل من انفسكم الجاهلة التي تتعلق بالخرافات والاساطير التي لا تحكّم العقل والمنطق ولغة العلم والدليل في سلوكها ومنهجها. لذا يجب علينا نبذ هذه الصفة والتوكل على الله جلّ جلاله ورفض هذه الفكرة الجاهلية المحبطة للتقدم والتطور الحضاري للجنس البشري.
 
 
http://www.magazine.imn.iq/%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A4%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89/

176
عنكاوا كوم/بغداد/خاص

قرر البرلمان العراقي في جلسته الخامسة من الفصل التشريعي الاول لسنته التشريعية الاولى في دورته الانتخابية الرابعة برئاسة السيد حسن كريم الكعبي النائب الاول لرئيس مجلس النواب وبحضور 225 نائبا يوم الثلاثاء 9/10/2018  تسمية مقررين للمجلس احدهم نائب مسيحي والآخر تركماني

وذكر بيان للدائرة الاعلامية في مجلس النواب أن  هيئة الرئاسة قررت تسمية النائبة خديجة علي والنائب برهان الدين اسحاق مقررين لمجلس النواب.

جدير بالذكر أن النائب برهان الدين اسحاق عضو في قائمة بابليون والنائبة خديجة علي ممثلة عن المكون التركماني .


177

هل كانت “لاوة” هي صاحبة فكرة البقلاوة؟
تعود أصول البقلاوة إلى الآشوريين، ليأخذها عنهم الأتراك مع إضافات من شعوب أخرى. ولكن ما هو أصل التسمية؟ ومن هي “لاوة” التي يعتقد أنها صاحبة الفضل في إعدادها؟

https://arabic.cnn.com/travel/video/2018/10/02/v66272-ime-021018-asl-w-fasl-baklawa

178
عنكاوا كوم / وكالات

إنعقد اليوم المجمع المقدس للكنيسة السريانية الأرثوذكسية الأنطاكية في المقر البطريركي في العطشانة، بدعوة من بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم مار إغناطيوس أفرام الثاني، في حضور مطارنة الأبرشيات المنتشرة في كل أنحاء العالم.

وبدأت أعمال المجمع المقدس في تمام الساعة الثامنة من صباح اليوم، بقداس إلهي احتفل به أفرام الثاني على نية ابناء الكنيسة السريانية الارثوذكسية في مختلف اقطار العالم. كما استذكر المطرانين المخطوفين يوحنا ابراهيم (مطران حلب للسريان الأرثوذكس) وبولس يازجي (مطران حلب للروم الأرثوذكس)، سائلا الله "عودتهما وجميع المخطوفين بأقرب وقت".

وبعد القداس الالهي، توجه الآباء مباشرة إلى الجلسة الافتتاحية، فكانت الانطلاقة محملة بأهداف المجمع وتطلعاته، لتحتل الشؤون الكنسية والراعوية والمسكونية صلب اهتمام المناقاشات واللقاءات.

تجدر الاشارة، الى ان المجمع المقدس سيستمر لغاية يوم الجمعة 12 من الجاري حيث سيتلى في ختامه بيان يعبر عن العناوين العريضة التي تم التداول فيها او الاتفاق عليها.

179

موسكو ــ رامي القليوبي
7 أكتوبر 2018


على الرغم من عيشهم في روسيا منذ أكثر من قرن واندماجهم الكامل في المجتمع، إلا أنّ أبناء الجالية الآشورية يبحثون عن حفظ لغتهم وتراثهم الثقافي ونقلهما إلى الأجيال الجديدة حتى لا تتلاشى هويتهم وسط هموم الحياة اليومية.

جاء الآشوريون إلى روسيا على عدة مراحل، أولاها في أعقاب الحرب الروسية - الفارسية (1826 - 1828)، لكنّ الموجة الأكبر كانت خلال الحرب العالمية الأولى، إثر المواجهات مع القوات العثمانية وترحيل نحو 100 ألف آشوري من المناطق التي كانوا يقطنون فيها بين الرافدين: دجلة والفرات.

وفي غياب إحصاءات دقيقة، يقدر رولاند بيجاموف، وهو آشوري يقيم في العاصمة الروسية ويحمل درجة الدكتوراه في العلوم السياسية، عدد أبناء جاليته في روسيا بنحو 14 ألفاً، يتركز نحو 3 آلاف منهم في موسكو. يقول بيجاموف، لـ"العربي الجديد": "شكل الهاربون من إبادة الآشوريين، والأرمن، واليونانيين البنط، خلال الحرب العالمية الأولى أكثر من نصف الجالية الآشورية في الاتحاد السوفييتي. حافظت الأجيال الأولى منهم على لغتها وانتمائها إلى كنيستها التاريخية، وحتى عام 1937 كانت هناك مدارس ابتدائية آشورية، لكنّها أغلقت وسط موجة القمع إبان حكم (الزعيم السوفييتي) يوسف ستالين والتي قضت على الفئة المثقفة من الشعب الآشوري. وبعد الحرب العالمية الثانية، تلقت الجالية الآشورية ضربة جديدة، بتعرضها لعمليات ترحيل واسعة النطاق، قبل أن تستعيد مكانتها من جديد".

مبنى الكنيسة الآشورية في موسكو (العربي الجديد)

بيجاموف الذي ينتمي إلى الجيل الثالث من الآشوريين في روسيا، كان يتحدث مع والديه باللغة الروسية منذ صغره، إلّا أنّ ذلك لم يمنعه من تعلم لغته التاريخية من أجداده، فجعل اليوم من تدريس اللغة السريانية وحفظها بين الأجيال الجديدة همه الأساسي. ويلخص أبرز التحديات التي يواجهها في مهمته، قائلا: "يصعب الحفاظ على اللغة في المدن الكبرى مثل موسكو، إذ بات الشباب يتحدثون اللغة الروسية مع خلطها ببعض الكلمات من لغة آبائهم. يشعرون بالانجذاب إلى لغتهم، لكن عدم وجود دولة خاصة بهم يقلل من حافز تعلمها، فبات إتقانها أمراً شبه مستحيل. لا تعليم ولا مدارس ولا مساكن آشورية في موسكو، فلم يعد الشباب يتواصلون مع بعضهم البعض إلا في الأعياد الكنسية والقداس الأسبوعي بالكنيسة الآشورية التي بنيت حديثاً".


وفي إطار نشاطه، يقدم بيجاموف دروساً أسبوعية في اللغة السريانية وقواعدها لأبناء الجيل الجديد، من الصغار والكبار، بما يؤهلهم لإجادة أيّ لهجة إن أرادوا ذلك في ما بعد.
الثلاثيني رومان، نشأ في العاصمة الأذربيجانية باكو، فيما تعود أصول والده الآشوري إلى شمال العراق. هو واحد ممن قرروا الالتحاق بدورات تعلم اللغة السريانية بعد انتقاله إلى موسكو. يقول لـ"العربي الجديد": "والدتي روسية ولم أكن أعتبر نفسي آشورياً حتى انتقالي إلى موسكو، إذ تعرفت إلى أبناء الجالية واندمجت معهم، وتزوجت من فتاة آشورية، ونربي أبناءنا الثلاثة على أنّهم آشوريون. أدرك أنّ هناك صعوبة في تعلم مختلف اللهجات، فأسعى إلى تعلم اللغة السريانية الكلاسيكية لنقلها إلى أبنائي". على الرغم من أصوله الأجنبية، اندمج رومان بشكل كامل في المجتمع الروسي ولا يجد أي صعوبة في التفاهم مع زملائه في العمل بإحدى المؤسسات الحكومية الروسية.

صف لتعليم السريانية في موسكو (العربي الجديد)


من جانب آخر، تمكنت بعض العائلات الآشورية والمختلطة من الحفاظ على لغتها الأصلية عبر نقلها إلى الجيل الجديد، وذلك عن طريق التحدث بها مع أبنائهم منذ صغرهم وتربيتهم في أجواء ثقافة وطنهم التاريخية. يوري شيمكو (30 عاماً)، صحافي وأحد ناشطي الجالية، واحد من هؤلاء، إذ حضرت أسرته إلى روسيا بمساعدة من اللجنة الدولية للصليب الأحمر، قبل قرن. يقول شيمكو لـ"العربي الجديد": "نشأت في أسرة آشورية وأفتخر بأصولي، ونحن - أبناء الجالية - نعتبر أنفسنا جميعاً آشوريين. يتردد أبناء الجالية الأكثر نشاطاً، على الكنيسة التي توحد شعبنا وتتيح لنا سماع لغتنا الأم، كما نحتفل بـ12 عيداً سنويا تتعلق بالقديسين الذين يحتفي بهم الآشوريون في مختلف قراهم. وبالرغم من أنّ الآشوريين غادروا تلك القرى قبل أكثر من 100 عام، فما زالوا يتذكرون أسماء القديسين التي تحملها كنائسهم ويحتفون بها".

180

عنكاوا كوم –خاص

انتقد عدد من مسيحيي الموصل من النازحين بمدن الاقليم الخبر الذي تداولته وسائل اعلام بشان الحكم بالاعدام على قاتل المطران مار بولس فرج رحو رئيس الكنيسة الكلدانية في مديتة الموصل  وقال عدد من المسيحيين في احاديث لموقع (عنكاوا كوم ) ان الخبر تداولته وسائل الاعلام  لعشرات المرات عبر السنوات القليلة الماضية دون قدرة من اطلقه على بث الامان والطمانينة لاهالي مدينة الموصل من المسيحيين الذي شكل حادث خطف واغتيال المطران رحو اكبر صدمة للمسيحيين منذ عام 2008 وقبل ان يطردوا تماما من المدينة اثر سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية عليها .

وقال مشتاق كوركيس ان سماعه لخبر اعدام قاتل المطران فرج رحو جعله يشعر بالسخرية من من اطلق الخبر كونه اصبحة نكتة مؤلمة كون الكثيرين ادركوا ان حادث الخطف والاغتيال وقفت ورائه مجموعة كبيرة من الجناة وليست محددة بشخص واحد ليتم القاء القبض عليه واعلان حكم الاعدام عليه  مضيفا بان تداول مثل  هذه الاخبار تشعر مسيحيي الموصل بالسخرية منهم كونها  تعلن عن حكم الاعدام على شخص غير موجود او وهمي دون ان تصدي وسائل الاعلام لدوافعه وكيفية  تنفيذه لعمليته بالمقارنة مع ما تعرضه فضائيات مثل الفضائية العراقية او السومرية من اعترافات لمتهمين ادينوا بحوادث جنائية  ورغم ان الكل يعرف بان حادثة اغتيال المطران فرج رحو كانت ذات منحى سياسي وليس جنائي  بالتحديد .. بينما بين  نوفل سليمان ان ما تداولته وسائل الاعلام بشان الحكم بالاعدام على قاتل قس وهو المطران فرج رحو يبث دوافع لاثبات الثقة في نفوس المسيحيين لكن بحسب علمي انها مؤشرات تدعو للسخرية فهنالك الكثير مما ينتظره المسيحيين في الموصل دون الالتفات لحوادث طوتها السنين ونستها او مرهونة بالكشف عن الجناة الحقيقيين ممن امروا بخطف رجل الدين واعدامه  او قتل المرافقين الابرياء  ممن كانوا مرافقين لسيادة المطران رحو ..واعاد فضيل  بينامين للاذهان  ما تداولته مواقع التواصل الاجتماعي من ابراز اسم لسياسي مسيحي قبيل الانتخابات البرلمانية الاخيرة  حيث اشارت لضلوع هذا السياسي الذي شغل مناصب بمجلس الحكم في بداية تاسيسه ومن ثم  وجوده في الدورات البرلمانية السابقة حتى خسارته لمنصبه في الانتخابات الاخيرة  حيث اشارت تلك الاخبار ضلوعه بالتكتم عن الجناة الحقيقيين ممن يقفون وراء اغتيال المطران رحو ..

181
بين التصدعات، يصل الرئيس السوري بشار الأسد والمفتي الأعلى الشيخ أحمد بدر الدين حسون (الى اليمين) ووزير الأوقاف محمد عبد الستار السيد لحضور الصلاة في جامع خديجة في مدينة طرطوس في شهر حزيران الماضي.

يقول النقاد إن القانون سيعمل على أسلمة المجتمع ويُحوّل سوريا الى دولة ثيوقراطية افتراضية


سامي موبايد*
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق


بيروت – ظهرت تصدعات كبيرة في الشارع المؤيد للنظام في سوريا لم يسبق له مثيل منذ عام 2011 وذلك بسبب مُخطط مثير للجدل لم يتم تشريعه بعد مما يُعطي سلطات غير مسبوقة لوزارة الأوقاف الدينية.

يحظى القانون رقم 16 بتأييد قوي من المجتمع السني في دمشق وحلب، ولكنه يُواجه معارضة شديدة من قِبل المسلمين العلمانيين والمسيحيين والعلويين الذين يقولون بأنه يُشكل انتهاكاً لعلمانية الدولة وبحجة أنه سيعمل على أسلمة المجتمع ويُحوّل سوريا الى دولة ثيوقراطية افتراضية.

ومن المفارقات أن المفتي الأعلى الشيخ أحمد بدر الدين حسون، أعلى سلطة دينية في سوريا، يدعمهم بشدة وهو في معركة مفتوحة مع وزير الأوقاف محمد عبد الستار السيد. ويدّعي وزير الأوقاف، بشكل غير مُعلن، بأن المفتي يعمل بشكل سطحي وهو يفتقر الى المؤهلات الدينية القوية وهو مفيد فقط حين يتعلق الأمر بالتحدث الى الأجانب بسبب آرائه المعتدلة عن التعايش الديني.

من بين الأمور الأخرى، يمنح القانون رقم 16 وزير الأوقاف الحق في تعيين المفتي الأعلى، وهو القرار الذي كان حصراً للرئيس، ويحد من فترة ولايته الى 3 سنوات قابلة للتجديد بموجب إذن وزاري فقط. وإذا تم تمرير التشريع فإن ذلك يعني الرفض التلقائي لبدر الدين حسون الذي يعمل في هذا المنصب منذ عام 2005. كذلك يعمل هذا الإجراء على تجريد المفتي من الحق في رئاسة مجلس الأوقاف الأعلى، كما هو مُوثق بقانون 1961.

إن دعم المفتي من وراء الكواليس ضد القانون هو خطة للمفكرين والنواب، بما فيهم الكاتب العلماني نبيل صالح الذي سربَ هذا الإجراء المثير للجدل الى وسائل الإعلام، وأُتهِمَ بأنه ملحداً طائفياً. وهناك حملة احتجاج بعنوان " أنا سوري مُعارض للقانون رقم 16. وقد بدأ بعض ممن ينتقد هذا القانون بالتخطيط لإعتصام على أبواب وزارة الأوقاف للإعراب عن إعتراضاتهم.

يمنح التشريع وزارة الأوقاف الحق في بدء مشروعها الاستثماري الخاص وإنشاء مشاريع استثمارية أخرى تذهب إيراداتها الى خزانتها مباشرة بدلاً من خزائن الحكومة السورية. وتُعّد وزارة الأوقاف من أغنى المؤسسات في سوريا وذلك بسبب الأعمال الخيرية الإسلامية التي لاتتوقف والممتلكات الضخمة التي تمتلكها، وجميعها مسجلة كأوقاف دينية منذ العهد العثماني. وإذا تم تمرير التشريع ستحصل وزارة الأوقاف على الاستقلال المالي الكلي مما يجعلها دولة داخل دولة.

وينص التشريع على تشكيل فرقة عمل تسمى " فريق الشباب الديني" لتدريب واعضي الجوامع ومدرسات القرآن إضافة الى مراقبة الفساد العام. وهناك اقتراح بأن يكون لهذه الفرقة الرأي النهائي لأي شيء يتم عرضه على المسرح والسينما والتلفزيون. ويسمح التشريع للوزارة بإنشاء المدارس الشرعية والمجالس الدينية في المساجد متجاوزاً وزارتي التعليم والتعليم العالي، كما ستحصل على حق جمع الزكاة – وهي إلزامية في الإسلام – وتحويلها الى ضريبة حكومية إلزامية.

وستنشيء الوزارة المجلس الفقهي العلمي الأعلى الذي يرأسه الوزير ويشترك فيه 20 من رجال الدين في مجلس إدارته ويُقررون جميع المسائل الفقهية الدينية. ولن يكون هناك نائباً لرئيس المجلس مما يعني أنه في غياب الوزير لايمكن تمرير أي تشريع.

يقول مؤيدي القانون أن هذا القانون يُخوّل الوزارة القضاء على الدعاة المتعصبين الذين نشروا الوهابية وفكر القاعدة في سوريا. وفي يوم 2 من شهر تشرين الأول الجاري ظهر الوزير على شاشة التلفزيون السوري ودافع عن هذا القانون بحماس شديد واصفاً إياه بأنه أول قانون وطني كبير.

إن التعاطف مع المؤسسات الدينية ليس جديداً في سوريا وخاصة في أوقات الاضطرابات، فعندما تولى حافظ الأسد السلطة عام 1970 استدعى رجال الدين البارزين في البلاد وعيّن العديد منهم في أول برلمان له. وحين عارضوا التعديل الدستوري المقترح، الذي ألغى شرط كون الرئيس مسلماً، سرعان ما أعاد المادة 3 الى الميثاق السوري. وبعد معركة دامية  ضد الإخوان المسلمين في أوائل الثمانينيات، شرعَ الأسد في مشروع طموح لبناء المساجد والمعاهد لحفظ القرآن.

وقبل 15 عاماً بعد الغزو الأميريكي للعراق، سمح لرجال الدين المناهضين للولايات المتحدة التحدث بحرية من على المنابر، حتى حين كانوا يثنون على التمرد السني في العراق. وعمِلت حماس، الفرع الفلسطيني لجماعة الإخوان المسلمين، ونشرت أفكارها بحرية من خلال الوصول الى الموجات الهوائية. وسمحت الحكومة إجراء الاحتفالات في ذكرى المولد النبوي، وتجاهلت الدروس الإسلامية الخاصة التي كان قد تم حظرها في أوائل الثمانينيات.

لقد تغيّر كل ذلك، وإن كان لفترة وجيزة، ففي عام 2010 أُتخذت إجراءات علمانية جريئة مما أثار حنق المؤسسة الدينية، إذ تم افتتاح كازينو بالقرب من مطار دمشق هو الأول من نوعه منذ حظر القمار في السبعينيات من القرن الماضي، وتم حظر إرتداء النقاب في المدارس والجامعات. وظهر بعد ذلك المسلسل التلفزيوني"القبيسيات" المثير للجدل الذي تم بثه على شاشة التلفزيون السوري. وهذا المسلسل يُصوّر بطريقة سلبية للغاية العالم الداخلي لأخوات المسلمين.

وحين ضربت البلاد موجة من الجفاف قام رجل الدين البارز، سعيد رمضان البوطي، الواعظ في المسجد الأموي إلقاء اللوم بسبب إبتعاد الدولة عن القيم الاسلامية. وحين اندلع الصراع الحالي عام 2011 وضع البوطي كامل ثقله وراء الحكومة وقائلاً أنه بموجب القانون الإسلامي، لايمكن للمرء الوقوف ضد الحاكم إلا إذا فشل في دعوة المؤمنين للصلاة.

كان بوطي من كبار المسؤولين في الإسلام السني ومحترم في العالم الإسلامي. وضع البوطي بهدوء سلسلة من المطالب وصفها البعثيون بأنها مؤلمة ، ومع ذلك استجابوا لها، وكان من ضمنها إغلاق الكازينو ورفع الحظر على النقاب وإنشاء قناة تلفزيونية دينية تُدعى نور الشام. وفي عام 2013 تم إغتياله من قِبل المعارضة المسلحة في دمشق وأُتهم بأنه عميل للنظام.

إن التعاطف بين الحكومة والمؤسسات الدينية هو خطوة أخرى في زواج المصالح المتبادلة بين الدولة والمؤسسات الإسلامية.

*سامي موبايد هو مؤرخ سوري ومؤلف كتاب "تحت العلم الأسود" عام 2015 كما كان باحثاً سابقاً في جامعة كارنيجي ومؤسس ورئيس مؤسسة تاريخ دمشق.

182
أفتتاح حضانة وروضة مريم آنا الاهلية


             افتتح سيادة المطران مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية الكلدانية مساء يوم الاحد المصادف 7 /10/2018 بناية حضانة وروضة "مريم آنا" الاهلية وبحضور الآباء كهنة كركوك والأخوات الراهبات والسيد عبد العزيز حنا، مدير الوقف المسيحي والديانات الاخرى في كركوك، وجمع من أبناء شعبنا. وبعد تلاوة صلاة قصيرة وبمشاركة الشمامسة، بارك سيادته أجنحة بناية الروضة والتي تتكون من طابقين أحدهما مخصص لمرحلة الحضانة والآخر لمرحلة الروضة والتمهيدي. ويتضمن كل طابق عددًا من الصفوف والقاعات الخاصة برعاية الأطفال، وبحسب المراحل العمرية. وتم تجهيز البناية بكافة المستلزمات المطلوبة لتنشئة الطفل بأساليب تربوية حديثة ولمرافقته في اكتشاف طاقاته وقدراته العقلية والحركية. من جانب أخر فقد أوكلت ادراة الروضة والحضانة الى الأخت نورا الدومنيكية وهي مختصة في رياض الأطفال.
واجهت عملية انشاء الروضة تحديات وصعوبات عديدة لعل أبرزها كان عدم وجود سيولة لتسديد نفقات البناء مما اضطر رئاسة الابرشية أن تتدخل لإزالة المعضلات المالية بشكل خاص. تبلغ مساحة الروضة 200 متر2، وقد تم انشاؤها على نفقة الوقف المسيحي وفق أسلوب المقاولة. لتنظم بعد اكتمال المشروع الى زميلتها مدرسة "مريم آنا" الابتدائية التي كانت قد تأسست على يد المطران لويس ساكو عام 2011، ولتتواصل معها في تقديم خدمتها التربوية والثقافية لجميع ابناء كركوك على مختلف انتماءاتهم الاثنية.
أدي شامل

183
السفير البابوي يحتفل بـ "سيدة الوردية المقدسة" بكنيسة السريان الكاثوليك

عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية
حتفل السفير البابوي مونسينيور برونو موزارو سفير الفاتيكان بمصر، وراهبات الوردية بالاحتفال اليوم بعيد السيدة العذراء سيدة الوردية المقدسة في كنيسة السريان الكاثوليك بالظاهر.
وبدأ الاحتفال بصلاة القداس الإلهي الذي ترأسه المطران يوسف حنوش بالطقس السرياني، مقدمًا الشكر للحضور والاحتفال بعيد سيدة الوردية.
وعبر سفير الفاتيكان بمصر، عن مدى سعادته بدعوته للاحتفال اليوم وأهميته للكنيسة، متأملًا في حياة المسيح وأمه العذراء مريم.
يذكر أن البابا فرنسيس دعى جميع مسيحي العالم في الأول من اكتوبر لصلاة المسبحة الوردية والتأمل فيها يوميا لحماية الكنيسة.


184
مخاوف المسيحيين من "القانون 16": لا انفصال عن النظام

عنكاوا دوت كوم/المدن/وليد بركسية |

بخلاف بعض الدعوات النادرة في "فايسبوك" للثورة ضد رئيس النظام السوري بشار الأسد، لا يمكن القول إن الغضب لدى مسيحيي سوريا من المرسوم التشريعي رقم 16 الخاص بوزارة الأوقاف، بلغ حد الانفصال عن النظام، لأن المرسوم، حسب المناقشات الدائرة في صفحات مسيحية، يشكل انقلاباً على النظام نفسه، بإعطاء سلطات واسعة لوزير الأوقاف "السني" بدلاً من الرئيس "العلوي".

وكان واضحاً مقدار الخوف السائد في الصفحات المسيحية في "فايسبوك" و"تويتر" منذ أواخر الشهر الماضي، مع غياب المواقف المسيحية الرسمية، وهو الخوف الوجودي نفسه الذي خلقه النظام واستخدمه كي يروج لنفسه دبلوماسياً وإعلامياً بوصفه حامي المسيحيين في سوريا والمشرق. وإذا كان الخوف نفسه موجوداً طوال عقود سابقة ضمنياً، إلا أنه بدأ يأخذ شكلاً جديداً اليوم، بانقسامه إلى خوف من المسلمين السنة، حسب الدعاية الرسمية، وإلى خوف جديد من الدولة العلوية "الجديدة" التي تسعى لأسلمة سوريا على "الطريقة السعودية".

وقدمت الإعلامية الموالية للنظام ماغي خزام، مقطع فيديو غاضباً من القانون، دعت فيه للثورة من أجل حماية "سوريا العلمانية"، إلا أن خطابها قائم على خيبة الأمل فقط، بعد تبدد فكرة حماية النظام الأسدي للمسيحيين وبقية الأقليات في البلاد من "وحشية" السنة و"الدواعش"!، ورغم الغضب في حديثها من الأسد إلا أن المبررات بقيت قائمة في المضمون نفسه، لأنه "قد يكون مجبراً" على "أسلمة" سوريا بسبب ضغوط من دولة حليفة، هي إيران.



ورغم أن الحديث عن ثورة ثانية ضد النظام بسبب قانون الأوقاف تبدو هزلية، لأن الشعب السوري قام بتلك الثورة أصلاً، من أجل الحرية والديموقراطية العام 2011، إلا أن كلام خزام، الذي تكرر في منشورات وتعليقات كثيرة، يشير الى مدى الملل الذي أصاب الأقليات من المتاجرة بهم دبلوماسياً وإعلامياً خلال السنوات الماضية، قبل صدمتهم بالمشروع الذي يعطي امتيازات جديدة للسنة، عبر وزارة الأوقاف، تتنافى مع وقوفهم إلى جانب "الدولة السورية" وما كانوا يأملون الحصول عليه من حريات أكبر بعد الوقوف إلى جانب الن