عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - يوسف ابو يوسف

صفحات: [1] 2
1
تحيه و احترام :

في اخر ابداعات المسؤولين عن الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه نُشر قبل حوالي ساعه من الان موضوع تحت عنوان (اسدال الستار عن نصب الصليب المقدس في بلدة عنكاوا ) !!!! بمناسبه الاحتفالات بعيد الصليب المقدس.

والمقصود بالخبر هنا هو ازاحه الستار عن نصب الصليب المقدس كما جاء في الخبر . الاشكال في هذا الامر هو وان اخطأ كاتب الموضوع او وقع في السهو وهذا يحصل مع جميعنا ,فما هو موقع المسؤولين والمدققين في الموقع الاعلامي للبطريركيه وكيف يمر عليهم خطأ مثل هذا واضح وضوح الشمس في كبد السماء !! قبل ان ينشروا الخبر على الصفحه الرسميه لهم !! وما هو شغلهم الشاغل ؟؟ هل تبليغ الاخرين بعدم الرد على مواضيع فلان وعلان هو من اولوياتهم وشغلهم الشاغل ام موائد المحبه ام ماذا ؟؟.

عشرات المرات ذكرت ونبهت العاملين والمسؤولين في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مراجعه المواضيع والتأكد منها قبل نشرها على الموقع الاعلامي لكن مع شديد الاسف لا حياه لمن تنادي!! وسياتيك احدهم ويقول لي انت تصطاد في الماء العكر!! ياجماعه نظفوا مياهكم واقطعوا علينا سبيل الاصطياد فيها يرحمكم الله ويرحمنا برحمته الواسعه.

وبما انكم تمنعون التعليقات الا لجماعه او فئه معينه لا داعي للتطرق اليهم هنا الرجاء تغيير كلمه اسدال ووضع كلمه ازاحه محلها (وكافي فضايح).

عيد الصليب مبارك على الجميع وكل عام وانتم بالف خير وصحه وسلام.

تحياتي.

                              ظافر شَنو

2
تحيه واحترام:

نتناول في مقالنا اليوم ماتطرق اليه غبطه البطريرك لويس ساكو في(موضوع السبت: كلماتنا تكون عِبر الحقيقة)المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه, حيث تناول فيه مسأله البعض من الكتاب وما ينشروه عن الامور التي تتعلق بالكنيسه والاكليروس وغبطته والشعب, ومن هذا المنطلق وباعتباري مسيحي كلداني اهتم بالشأن الكنسي ولي مواضيع بهذا الخصوص اجد نفسي ملزما بتناول هذا الموضوع ايضا وابداء ملاحظاتي عنه,وانطلق بسؤال وهو (ما هي الحقيقه ومن منا يمتلكها دون غيره ؟؟).

يبدأ غبطته الموضوع بقوله: هناك كتَّابٌ أصبحوا معروفين بانتقاداهم المستمرة. انهم ينشرونَ باستمرار على مواقع التواصل الاجتماعي، كتابات غير معقولة. ويرفضون كل ما يرَونه مناقضاً لارائهم، وكأنهم يجدون راحتهم في ترويج كذا أفكار للاثارة والتشويش والتشهير من أجل التسقيط! معظم هؤلاء يعيشون خارج البلاد، وينظرون الى العراق والكنيسة بطريقة غير موضوعية وأحياناً منافية للواقع. يفكرون أن الحقيقة هي ما يشعرون به، ويطالبون بإعادة النظر في الامور وجعلها على مقياسِ رؤيتهم. هؤلاء الكتاب يعدّون أنفسهم معلمين للآخرين، ويحاسبونهم وينتقدونهم بعيداً عن إطار الاحترام، ويريدون أن يتفاعل الاخرون معهم، عوضاً عن محاسبة أنفسهم واحترام حق الآخرين في التفاعل مع واقعهم وظروفهم. أعتقد أن التواصل “الحضاري” مع الآخرين أفضل من التقاطع.

بدايه غبطه البطريرك ساكو من طلب منك ان لا تتواصل حضارياً مع الاخرين ؟؟ أم ان غبطتكم تقصد بالتواصل الحضاري ان يقول الكُتاب الذين اشرت اليهم (نعم سيدنا والسلام!!) ,لكن من ناحيه اخرى كُن صريحاً مع نفسك انت اولاً واسالها,هل اتى التواصل الحضاري من قبلكم مع الاخرين اي نتائج ايجابيه ام لا زال الامر محلك سر ؟؟,وغبطتكم ايامكم كلها تواصل في تواصل مع الاخرين !!.

نأتي للكتاب الذين تتكلم عنهم من اصحاب الكتابات الغير معقوله حسب رأيك انت المحبين للاثاره والتشويش للتسقيط!! من هو المقصود هنا (بالتسقيط) ؟؟ وتقول عنهم انهم يعيشون خارج البلاد!! هل تقصد ان من يريدون تسقيطه حسب قولك لا يملك عليهم سلطه اداريه لايقافهم عند حدودهم ام ماذا ؟؟ هل هذا هو نوع من انواع تكميم الافواه والافكار ام ماذا ؟؟ وهل من يكون على صواب يأبه لما تكتبه الاقلام الصفراء وتسقيطاتها المفضوح امرها ؟؟ .

طيب الايوجد من بين هذه الاقلام من يعترض ويكتب للبنيان وتجنب الهفوات وكلنا بشر نخطئ و نُصيب ولا احد منا يمتلك كامل الحقيقه,ففي بعض الاحيان نحتاج الى كلمات هؤلاء الكتاب كي ننتبه على اقوال او افعال جانبنا الصواب بها بقصد او بغير قصد, كما يحتاجون هُم لملاحظات الغير عنهم.

تقول ايضا (يقول اللاهوتي الكبير توما الاكويني: “ان الحقيقة هي التناغم (التطابق) بين الفكرة والشيء” (الخلاصة اللاهوتية 1-16). هؤلاء الاشخاص يكتبونَ بنحوٍ يفتقر الى التحليل والتمييز والأدلّة المقنعة، ويعتقدون أن ما يكتبونه بديهي ومُسلَّمٌ به. لدينا أمثلة عن هذه الكتابات العاجزة عن التعبير عن الحقيقة، والتي بالتالي لا نتعلم منها شيئاً. أذكر على سبيل المثال، ما نُشِر عن  طريقة اختيار العلمانيين للمشاركة في السينودس الماضي، وتدَخُّل الكنيسة في السياسة، وتأسيس الرابطة وعملها، وتسمية شعبنا، وطقوس العبادة التي يتصورونها مقدسة “أبدية”، لا يمكن مسَّها، والأصالة والتراث والُّلغة، حتى عندما لا يتكلمها الناس. هؤلاء الكُتّاب لا يعلمون مختلف جوانب الحقيقة، وتفاصيل القرارات الكنسية، ولا يأخذون بنظر الاعتبار: كيف نشأت الطقوس ومن الَّفها ولماذا؟ وكيف تبلور اللاهوت؟ وماذا كانت لغة الناس آنذاك وثقافتهم وظروفهم؟ وما هي قيمة القديم والجديد اليوم؟)

نيافه الكاردينال هؤلاء الكتاب البعض منهم ينطبق عليهم قولك اعلاه, لكن فيهم من يتناولون امور تهمهم في الصميم والا ما كانوا قضوا اوقاتهم في تناول مواضيع لايكترثون لها,واذا اردت غبطتكم ان تقطع الطريق عليهم فنصيحتي هي ان تنسى كل مايتعلق بكنيسه المشرق من انافورات وطقوس و (حوذرا) وتنظم كلياً لكنيسه روما الكاثوليكيه تحت تسميه ولتكن (كنيسه المكون المسيحي في العراق والعالم) وتكون نسخه من كنيسه روما الكاثوليكيه وتترك كل ما يتعلق بكنيسه المشرق, فهناك من يهتم بها بكل حرص وتفاني,وعندها اون (براحتك) وكما يحلو لك بما يتعلق بكنيسه روما واللاهوتي الكبير توما الاكويني وغيره عوض ان تأون بتراث وتاريخ كنيسه انسلخ الكلدان منها قبل سبعة قرون!!,واتركوا اخوتنا الاثوريين (الاشوريين) يهتموا بها وبتراثها. واعملوا عندها لتكونوا شركاء حقيقيين لكنيسه روما وليس كتابعين كما هو الحال اليوم .

تقول ايضا (أدعو هؤلاء الكتاب الى التفكير بالأذى الذي يسببونه للآخرين وللكنيسة، وبالوقت الثمين الذي يضيّعونه في كذا كتابات عاجزة عن تغيير الواقع. لذا أقترح عليهم  بدل ذلك، أن يكتبوا مقالات رصينة، تكشف حقائق مهمة، مقالات تكون موضوعاً للمناقشة العقلانية، والهاماً حقيقياً يقود الى التطور والتقدم، فتترك اثراً جميلاً في نفوس قُرّائِهم. عليهم أن يدركوا أن كل كلمة يكتبونها هي مسؤولية، لانها تتحدث الى الآخرين وتؤثر فيهم ايجاباً أو سلباً.)

بدايه غبطه البطريرك, لمن لا يعلم او يدعي أنه لا يعلم (يغشم روحه) فالكنيسه هي الشعب ولا كنيسه بدون شعب, وتاكيدا لكلامي هذا الكثير من الكنائس في دول العالم تحولت الى بنايات لاستخدامات اخرى كمتاحف وغيرها ,و(احنا ليش نروح بعيد) في العراق هناك عدد من الكنائس تحولت الى مقرات سكن لبعض العوائل أو أُغلقت لعدم وجود من يرتادها من المؤمنين,وهذا يُثبت كلامي ان الكنيسه هي الشعب وليس الحجاره المبنيه والزغرفه والثريات.

ومن هذا المنطلق اذا كُنتم كأكليروس تحسبون انفسكم على الكنيسه اذن انتم لاشئ بدون الشعب,واذا كنتم تحسبون انفسكم من الشعب فعليكم الاستماع والتفكير ودراسه ما يطرحه الشعب وكُتابهُ من افكار واخذ المفيد منها وتبنيه وترك الافكار التي لا معنى لها وغير المفيده بـاجماع الاكليروس والشعب بعد مناقشتها,وليس حسب قول هذا او ذاك,فهناك الكثير اليوم يفضلون مصالحهم الشخصيه على مصالح الشعب و الكنيسه .

بالمناسبه هل الكنيسه الحقيقيه المبينيه على الصخر التي لم تقوى عليها ابواب الجحيم تستطيع بعض الاقلام ان تسبب لها الاذى ؟؟ اسمح لي غبطتكم ان اخالفكم الراي بهذا الشان فالكنيسه التي تتبع تعاليم و وصايا السيد المسيح لا خوف عليها و لا هُم يحزنون,بل قل ان بعض الرعاه واصحاب الكراسي هم من يحاولون تشويه الحقائق احياناً عن طريق استخدام سلطتهم ببث هذه الافكار عن الاقلام التي لا تقف متفرجه وتُبدي الرأي الذي لا يوافق احيانا رغبات وميول اصحاب القداسه !!.

نأتي للمهم,بصراحه ما دعاني لكتابه هذا المقال هو قول غبطتكم (وبالوقت الثمين الذي يضيّعونه في كذا كتابات عاجزة عن تغيير الواقع.)!!! عن نفسي فهمت من كلامكم هذا, اذا كتب هؤلاء الكتاب أم لم يكتبوا وضيعيوا وقتهم الثمين فلن يغيروا في الواقع الذي تريدونه غبطتكم اي شئ والحيطان كثيره فليضربوا رؤسهم بها !! ,والكلمه الفصل اولاً و اخيراً هي لكُم وغيرها لن يكون!!.
 
من وجهة نظر اخرى ان كُنتم تريدون بقولكم هذا ان كتاباتهم لن تُغير بواقع العراق شيئاً,فالسؤال الذي يطرح نفسه في هذه الحاله, ماذا استطعتم انتم ان تغيروا بواقع العراق وما هي المنجزات التي تحققت فيه للمسيحيين وهُم في طريقهم للتبخر قريباً من ارض العراق؟؟. نترك الجواب لنيافتكم وللمتخصصين.

كانت المرحومه والدتي ويرحم منتقليكم دائما تقول لي (ابني امشي وره اليبجيك ولا تمشي وره اليضحكك) اذن الكتابه مسؤوليه كما قلت غبطتكم وعلينا ان نكون صريحين ولا نُجمل واقع العراق المُزري امام ابناء شعبنا,بل علينا ان ندعوهم لترك العراق اليوم قبل الغد مادام هناك فرصه سانحه امامهم لتركه بكرامتهم قبل ان يحصل معهم ما حصل لليهود من قبلهم (فالسبت يله الاحد) ,فما حصل مع داعش مر بسلام على مستوى الخسائر البشريه لابناء شعبنا المسيحي وما كل مره تسلم الجره, وبين فتره و اخرى يظهر لنا داعش بوجه جديد واتصور كلامي واضح!!,هذا رأي انا ونظرتي لما يدور في العراق ومستقبله والقاري حر ان يأخذ بكلامي او يتجاهله, خصوصا من يمتلك القدره الماديه للهرب ب(الروح العزيزه) قبل فوات الاوان فهو ليس مُجبر على شئ دون قناعه كامله والغد لناظره لقريب,فهذا البلد مصيره اظلم قاتم على الاقل للمئه سنه القادمه اي ثلاث اجيال,اما بعدها فلكل حادث حديث .

نيافه الكاردينال نحن ككتاب تهمنا كنيستنا وبيتنا الكلداني وكل ما يتعلق بهما ونريد لهما الافضل لهذا ترانا نتبرع بوقنا الثمين فداء لهذه القضيه المهمه ولسنا كلنا اشرار وعبده الطاغوت,فنحن نفهم كلام السيد المسيح جيدا عندما يقول (وعرَفَ يَسوعُ أفكارَهُم، فقالَ لهُم كُلُّ مملَكَةٍ تَنقَسِمُ تَخرَبُ، وكُلُّ مدينةٍ أو عائِلةٍ تنقَسِمُ لا تثْبُتُ. (متى 12\25)) وفادينا يعلم جيداً ما يدور في افكارنا ان كان الاخرين لا يعلمون,اننا نريد الافضل لنا كمسيحيين كلدان ولكل اخوتنا الذين هم معنا في نفس القارب من الاشوريين والسريان وغيرهم .

اخيرا نصيحتي لغبطتكم عوض ان تتحاور مع من اغتصبوا وشردوا اهلنا من بيوتهم ومناطقهم وتنصب لهم موائد المحبه كفياناً لشرهم حاور هؤلاء الكتاب والمثقفين من ابناء شعبكم عن طريق المراسلات او غيرها لتكون لكم فكره اوضح عما يتكلمون عنه عوض ان تقلل من شأنهم وهم الغيارى على كنيستهم وشعبها, فأولئك لو اصبحوا ذهباً و وضعته في جيبك لثقبوه وخرجوا منه !! وانا وانت نعلم هذا الكلام جيداً.

تحياتي و احترامي والى سبت آخر.

                                         ظافر شَنو

3
تحيه و احترام:

في مقال سابق لي تحت عنوان (بين بيوس وباسيليوس ضاعت لحانا !!!! .) شارك السيد نيسان سمو الهوزي بالرد على المقال قائلا (طيب ماذا سأقول انا الكافر ! انت ستتهمني بذلك وغيرك الكثيرون واعلم ذلك ولستُ مضطراً لذلك ولكن بما إن الاخوة لا يتوقفون فسأضطر  للدفاع عن وجه نظري !..... لا احد صعد او سيصعد الى الفرق بالروح والجسد .هذا رأي الشخصي وعلى الجميع الذين يطرحون مثل هذه المواضيع في هذه المواقع احترامه) وعلى هذا الاساس كان جوابي له (وبما انك ادخلتني في مسأله الكفر والكافرين فترقب مني موضوع بسيط بهذا الشأن بعون ربنا) وكما تعلمون ان وعد الحر دين .

الى جميع الساده الكفار واللا دينيين اقول :

هناك عائله مكونه من الاب السيد (س) والام السيده (ص) والابن الشاب البالغ السيد (ق) والبنت الشابه البالغه الانسه (ل) ,الابن والبنت تربوا منذُ نعومه اظفارهم على افكار الاب والام المبنيه على اللا دينيه رافضين رفضاً قاطعا الدين وما يتعلق به من مسائل ,وهنا لا نريد ان ندخل بالتفاصيل ,الى ان كبر الابناء ودخلوا المدارس وتخالطوا مع الطلبه الاخرين ,وفي احد الايام وبعد عودتهم من المدرسه سأل الشاب (ق) اباه عن الديانات وما يتناوله الطلبه عنها ,فأجاب الاب (س) وبكل ثقه, الاديان من اختراع بعض البشر لغايه في انفسهم من اجل السيطره على عقول البشر وقيادتهم كالمواشي والاستفاده منهم ,بعدها بفتره سألت الشابه (ل) عن مسأله ادم وحواء فأجابت الام بكل ثقه وقالت هذه من حكايات الانسان القديم ادخلها البعض في ما يُسمى الكتب المقدسه معتبرين اياها كلام مقدس وهذا كله محض هراء, فدراسات العلماء تقول ان اصل الانسان ما هو الا قرد تطور شيئاً فشئ فكان الانسان , وهكذا كبر الابناء مقتنعين بكلام الاباء وعاشو عيشه سعيده.

الى ان جاء يوم من الايام كانت (ل) تتقئ فتصور الجميع ان الامر طبيعي لكن بمرور الايام ظهر ما لم يكن بالحسبان للجميع, فبطن (ل) بدأت تنتفخ يوم بعد يوم ولاحظت الام (ص) هذا الامر ومن بعدها الاب (س) فكلموها وسألوها عن هذا التغير الذي يحصل معها وسببه ؟ فأجابت (ل) : اتتذكرون سابقاً عندما كُنا نسالكم عن مساله الدين وادم وحواء وكُنتم تقولون لنا هذا محض هراء وان اصل الانسان ما هو الا قرد ,في احدى الليالي دخلت غرفه اخي (ق) وكان متشوقاً ليعرف المزيد عن اجدادنا القرده فوجدته يشاهد في حاسوبه برنامج عن القرده وعوائلها فجلستُ اشاهد البرنامج معه,وخلال البرنامج ظهرت مشاهد عن تزاوج القرود اجدادنا فعجبتنا المشاهد والفكره وكان ما كان بيني وبين اخي !! فصُدم الوالدان مما سمعاه من ابنتهم (ل) وقالوا لها كيف سمحتم لانفسكما ان تقوما بهذا العمل الشنيع ؟؟ فقالت البنت باستغراب وما هو الشنيع بهذا العمل ؟؟ فقال الوالدان ان يتم الاتصال بينكم جنسياً وانتم اخوه !! فقالت البنت وما المانع في هذا الامر نحن بالغان وعلى درايه بما نقوم به واحببنا ان نقوم بهذه التجربه,وقد كان الشعور وقتها جميلا ولا مانع من اعادتها !! وهنا جن جنون الوالدين قائلان لكنكُما أخوان ,اخ واخته وهذا الامر لايجوز , فقالت البنت باستغراب لماذا لا يجوز وان كُنا اخوه ؟؟ ما المانع ؟؟ اليس من حقنا ان نمارس حياتنا الطبيعيه ونستمتع بها دون ان نضر بغيرنا او نعتدي على حقوقه!! اليس هذا ما تربينا عليه وفهمناه منكم ؟؟.

الان اتوقف هنا بأعتباري شخص لدي ايمان بوجود خالق وانبياء واديان وحلال وحرام واترك القياده للساده الكفار واللا دينيين ان يفيدونا كيف سيتعاملون مع قصه العائله اعلاه ,وكيف سيشرحون عدم جواز العلاقه الجنسيه بين الاخ والاخت للشابه (ل) واخيها (ق) وعلى ماذا سيعتمدون بتفسيرهم للامر,وهذه مسأله واحده من مئات المسائل التي ستطفو على السطح فيما بعد, وياحبذا لو يقوم السيد نيسان سمو الهوزي بتنويرنا بهذا الامر خصوصاً ان هذا الموضوع لا ديني بحت وليس له اي علاقه بالاديان ,ومرحباً بكل من يحب المشاركه وابداء الرأي .

ملاحظه: ارجو من السيد نيسان ان لايفهم من موضوعي هذا انني اتهمه بالكفر او اللا دينيه لكنني كتبت هذا الموضوع رداً على قوله اعلاه (طيب ماذا سأقول انا الكافر !).

تحياتي و احترامي للجميع ومرحباً باجوبه الساده الكفره واللا دينيين, منكم نستفيد .

                                           ظافر شَنو

4
تحيه و احترام.

تحتفل غالبية كنائس العالم المسيحي اليوم بعيد انتقال امنا العذراء مريم الى السماء بالنفس والجسد ,وكتب الكثير من المهتمين من لاهوتيين وغيرهم عن هذا الحدث (الغير مثبت كتابياً) سابقاً واليوم وغداً كل منهم يدلو بدلوه لكن في المحصله النهائيه تبقى امنا العذراء مريم محل احترام وتقدير كل الكنائس من مشارق الارض الى مغاربها وتتراوح مكانتها في هذه الكنائس من الانسانه أم يسوع المسيح الى مرحله التأليه عند البعض وهذا ليس موضوعنا الان.

بهذا الصدد عن مقالات (عيد انتقال امنا العذراء) نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مقالاً تحت عنوان (انتقال مريم العذراء الى السماء، العيد الذي تحول الى عقيدة) بقلم سياده المطران باسيليوس يلدو تطرق فيه الى عيد انتقال مريم العذراء بالنفس والجسد الى السماء.

بدايه,اعتبروني انسان غير مسيحي ومن ديانه اخرى مر على هذا المقال كمعلومات عامه ,لكن نصان فيه استوقفاه !

اولهُما :
نؤكد ونعلن ونُحَدّد عقيدة أوحى بها الله وهي أن مريم أم الله الطاهرة مريم الدائمة البتولية، بعدما أتمت مسيرة حياتها على الأرض، رفعت بالنفس والجسد إلى المجد السماوي. هذا قول لقداسة البابا بيوس الثاني عشر نسبه اليه كاتب المقال.

ثانيهما:
(لا يعطينا الكتاب المقدس أية معلومات عن انتقال العذراء مريم بالنفس والجسد إلى السماء) وهذا قول لسياده المطران باسيليوس يلدو كاتب المقال.

كما ترون البابا بيوس ينسب لوحي الله عقيده انتقال امنا العذراء بالجسد والنفس الى السماء بينما المطران باسيليوس يقول لايوجد اي وحي الهي بهذا الصدد !!!, وهذا القول زاد عندي الحماس لتكمله قراءه المقال حيثُ توقعت أنني سوف اطالع اراء جديده تطرح لأول مره من رجل دين كلداني بدرجه مطران يبين لنا وجهة نظر ختامها مسك ومعلومه جديده يُستفاد منها.وانه لا زال هناك اليوم من يرجع الى الكتاب المقدس وتعاليمه قبل اصدار اي تعاليم او احكام .
 
لكن قبل ان نطلق الاحكام علينا كلنا ان نتسائل , ما هي الحقيقه ؟ وبمن نصدق ؟ ومن اين نأتي بالدليل ؟.

ببساطه نقول بما ان الاثنان يستندان على الوحي الالهي اذن نترك كلام البشر ونعتمد على ما ورد في الكتاب المقدس العهد الجديد بأعتباره وحي الله حسب قول الرسول بولس (فالكِتابُ كُــلُّـهُ مِنْ وَحيِ اللهِ، يُفيدُ في التَّعليمِ والتَّفنيدِ والتَّقويمِ والتَّأديبِ في البِرِّ،(تيموثاوس الثانيه 3\16)) .كيف لنا ان نتأكد من هذا الكلام ؟ , نتأكد بواسطه ما اتفقت عليه الكنائس المسيحيه في بداياتها وفي مجامعها المسكونيه ,حيث تناولت الهرطقات ,وايضا اختيار اسفار العهد الجديد (الاناجيل الاربعه ورسائل بولس الرسول وسفر الرؤيا) بأعتبارها وحي الهي ورفض الباقي من ما سموه الاناجيل المنحوله وغيرها من الكتابات التي اعتبروها ليست وحي الهي . أذن رعاه الكنائس اتفقوا على الكلام الذي هو من وحي الله دون غيره ,الان انتهينا من اثبات الدليل بصحه الوحي الالهي في العهد الجديد ,نأتي للحقيقه الوارده في الكتاب المقدس دون غيره لانه هو الوحيد وحي الله كما اثبتنا اعلاه , ومنه نستطيع ان نتبين من هو الصادق في كلامه, قداسه البابا بيوس ام سياده المطران باسليوس ؟ .

رجعت الى الوحي الالهي في الكتاب المقدس فلم اجد فيه ما ينص ان امنا العذراء هي (أم الله) أو انها (انتقلت بالجسد الى السماء) ,بل وجدت فيه ان امنا العذراء هي أم يسوع وبكل وضوح وليس هناك اي ذكر عن انتقالها الى السماء بالجسد لا من قريب أو من بعيد ,سوى نصان يستدل البعض بهما بهذا الشأن وهُما (وظَهَرَتْ آيَةٌ عَجيبَةٌ في السَّماءِ ا‏مرأةٌ تَلبَسُ الشَّمسَ، والقَمرُ تَحتَ قَدَمَيْها، على رَأْسِها إكليلّ مِنِ ا‏ثنَي عشَرَ كوكَبًا. حُبلى تَصرُخُ مِنْ وجَعِ الوِلادَةِ. (رؤيا يوحنا 12\1و2)) ونص آخر يلجأ اليه البعض من سفر المزامير  (المَلِكَةُ بنتُ المُلوكِ عَنْ يَمينِكَ، وقَفَت في وَقارٍ بِذهَبِ أُوفيرَ.(المزامير 45\10)) النسخه المشتركه ,فكيف تم الربط وما هي علاقه هذان النصان بأنتقال جسد أمنا العذراء الى السماء !! لا اعلم !! مع أنه هذا الحدث لو كان قد تم فعلاً فهو لا يقل اهميه عن الكثير من الاحداث التي ذُكرت في الكتاب المقدس ,فلماذا لم يتم ذكره وخصوصا ان الاناجيل كُتبت بعده ؟؟ .

من هنا نتبين ان سياده المطران باسليوس كان أصدق وادق في كلامه من قداسه بابا الفاتيكان يومها ,لكن الغريب نجد في المحصله انه يتفق مع قداسه البابا فيما ذهب اليه وهو القائل (لا يعطينا الكتاب المقدس أية معلومات عن انتقال العذراء مريم بالنفس والجسد إلى السماء) !!!!! اليس هذا الامر غريب ويدعو الى التعجب!!.

لهذا رجعت للبحث اكثر عن المقال للتأكد من المضمون والمفاجئه كانت ان الكثير مما جاء في مقال سياده المطران باسليوس قد تم نشره سابقا في موضوع تحت عنوان (انتقال العذراء مريم بالنفس و الجسد إلى السماء) بتاريخ 2\10\2014 على الموقع chjoy.com واسم الناشر (ماري نعيم)!!,بصراحه صُدمت !! وغيره من المواقع ,فهل يُعقل ان يقوم مطران باقتباس اجزاء لموضوع ديني منشور تحت اسمه من مواقع اخرى (نسخ\لصق)!! ودون الاشاره الى مصادر الاقتباس!! إلا في حال كان سيادته فيما مضى قد نشر هذا المقال سابقا واقتبسه الاخرون منه ونشروه دون ذكر اسم سيادته !! وهذا عمل غير مقبول حيث انه سيُعتبر سرقه ادبيه لتعب الغير وجهودهم , وان كان الامر بالعكس ,طيب ما هو الداعي للقيام بعمل كهذا ؟ وسيادته احد ابناء كنيسه المشرق الام التي علمت البشريه تعاليم المسيحيه الحقيقيه ولا زالت لليوم موضع اعتزاز وافتخار لكل من ينتسب اليها , ولا زالت لليوم تُنجب الرجالات  والاقلام التي تُبدع في البحوث وتكتب عن الحقيقه أو على الاقل تحاول الوصول اليها كما جاءت في الكتاب المقدس وليس كما يريدها البشر حسب اهوائهم ومزاجاتهم تلبيه لحاجات في انفسهم ومكانه زائله بين البشر او سلطه دنويه ونتيجه هذه الحاجات نجدها في قول السيد المسيح وهي تنطبق علينا كُلنا (الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تُغلِقونَ مَلكوتَ السَّماواتِ في وُجوهِ النّاسِ، فلا أنتُم تَدخُلونَ، ولا تَترُكونَ الدّاخلينَ يَدخُلونَ. (متى 23\13)).

بالمناسبه عند مروري على المقالات عن انتقال امنا العذراء وجدت ان البعض ينسب هذا العيد الى ما جاء في انجيل تحت مسمى (رقاد مريم المنحول) وبعض الكتب التي يستند عليها الغنوصيين التي جاء فيها ذكر انتقال جسد امنا العذراء الى السماء وانتشار هذا التقليد بين المؤمنيين مما دعا الى ان تعترف به الكنيسه الكاثوليكيه والارثوذكسيه وتحويله الى عيد وعقيده ايمانيه مع انهم لا يعترفون بالاناجيل المنحوله ولا بالهرطقات من امثال الغنوصيه وغيرها !!.

في الختام سؤاء انتقل جسدها الطاهر الى السماء أم لا, تبقى العذراء مريم هي أم مُخلصي وفادي البشريه وأُمي وأُم البشريه جمعاء وهي من اختارها ابينا السماوي ليولد منها ابنه وكلمته يسوع المسيح ليُخلصنا نحن الخُطاه الهالكين من الموت الابدي ونحن غير مستحقين .

ونصيحه اخويه لسياده المطران باسليوس ,انتم بعون ابينا السماوي واخوتكم اهل لها وتستطيعون الابداع في الكتابه وطرح الافكار والاخرون ليسوا بافضل منكم في شئ, فنحنُ أبناء كنيسه المشرق الام لسنا بببغاوات تردد كلام الغير بل نحنُ بلابل تُنشد احلى الالحان وتسطر اروع الكلمات التي عرفتها المسيحيه يوماً بعد كلام الكتاب المقدس. وليس هناك أي عيب في الاقتباس من الاخر لاغناء المقال لكن ان كُنت قد اقتبست بعض هذه الفقرات مما جاء في مقالكم فمن الضروري ان تُشير سيادتكم الى المراجع التي تم الاقتباس منها ,ليس انت فقط بل علينا جميعا ان نُشير ونحافظ على فكر الغير ومجهودهم وحقوقهم عند الاقتباس منهم.

عيد انتقال امنا العذراء مبارك للجميع ربنا يبارككم وعوائلكم .

ملاحظه: لكي لا يُفهم مقالي بصوره خاطئه او يستغله البعض ممن يصطادون في الماء العكر لغايات في نفوسهم اقول ,ان كل شخص يقول عن نفسه انه انسان مسيحي مؤمن صادق وفاهم ايمانه , لكنه لا يُكرم امنا العذراء مريم وينتقص من مكانتها في المسيحيه فليذهب ويراجع ايمانه وفهمه للكتاب المقدس ,لان ايمانه ناقص ,فأمنا العذراء مريم هي من قبلت وولدت وربت وكبرت مخلص البشريه وحفظت الكلمه وهي التي تطوبها جميع الاجيال .آمين.


                                        ظافر شَنو

5
تحيه و احترام:

في الرابع من شهر آب الحالي أُفتتح السينودس الكلداني الاعتيادي في عينكاوا, ولاول مره يشارك في السينودس مجموعه من العلمانيين ,حيثُ تباينت الاراء بهذا الشأن ,وهذا ليس موضوعنا الان.

موضوعنا هو في كلمه البطريرك ساكو للجلسه الثانيه في السادس من آب التي ضمت العلمانيين طرح العديد من الافكار والجمل فيها التي تحتاج كل منها الى مقال خاص بها سأتجاوزها هنا لكن سأقف عند اهمها بالنسبه لي وهي قول البطريرك ساكو (الأساقفة والكهنة مدعوون لأن يكونوا المسيح على الأرض) !!!. كيف يمكن هذا ؟؟, المسيح (مره وحده)على كوله اخوتنا المصريين !!.

ماذا يقصد غبطه البطريرك ساكو بقوله هذا ؟؟ وهل هو مقتنع بهذا التعبير ؟؟ وما هو رأي الاساقفه والكهنه بهذا الشأن ؟؟ وما هو رأي العلمانيين بهذا الشأن ؟؟. واجد هنا أنه من حقنا ان نتسائل ونطرح هذه الاسئله على الرأي العام والمسيحيين واتباع الكنيسه الكلدانيه خاصه:

1- هل هذه الدعوه بهذا المعنى صحيحه وتصح ؟.
2- لماذا الاساقفه والكهنه فقط هم مدعوون لأن يكونوا المسيح على الارض ؟.
3- ماذا عن البابا والكرادله والبطاركه ,هل هُم فوق الدعوه,ام هُم مدعوون لرتبه اعلى ؟.
4- ماذا عن ابناء شعبنا المسيحي عموماً,لماذا هُم غير مدعوون ؟. فهناك العامل والمهندس والطبيب والفلاح والمدرس والمعلم والسمكري والحداد والكاتب والشاعر والنحات والطالب والطفل والشيخ و و و هؤلاء الالاف المؤلفه اليسوا مستحقين لان يكونوا مدعوون أن يكونوا المسيح على الارض ؟.
5- وكما ارى هنا فشخص ك (ظافر شَنو) وامثاله مع احترامي الشديد لكل الاسماء ممن يخطون بوضوح بما تجول به افكارهم دون تملق للفائده العامه مدعوون حسب هذا الفكر ان يكونوا كفار قريش !! اليس كذالك ؟.

على العموم وحسب فهمي البسيط لتعاليم الكتاب المقدس, بعضنا يعلم انه هناك مسحاء كثيرون لكن كلنا كمؤمنين نعلم ان المسيح واحد فقط وبه كان الخلاص لجميع البشر وهو الذي طوب الرسول بطرس لقوله (فأجابَ سِمْعانُ بُطرُسُ أنتَ المَسيحُ ا‏بنُ اللهِ الحيِّ.(متى 16\16)) كما ان لا إله آخر غير ابينا السماوي  (وقالَ الرّبُّ ملِكُ إِسرائيلَ، فاديهِ ورَبُّهُ القديرُ أنا الأوَّلُ وأنا الآخِرُ، ولا إلهَ في الكَونِ غَيري.(اشعياء 44\6)) .اذن كيف يمكن ان ندعوا بشراً كائن من يكون ليكون المسيح على الارض؟ والمسيح ب (ال التعريف) هو واحد فقط ؟؟!!.

طيب ان كان البطريرك يدعوا الأساقفة والكهنة لأن يكونوا المسيح على الأرض,فماذا بشأن أصحاب الرتب الكنسيه الكاثوليكيه الاعلى, مثل البابا والكرادله والبطاركه رؤساء الاساقفه,هؤلاء مدعون لان يكونوا ماذا ؟؟؟!!! حسب قول البطريرك ساكو والتسلسل الهرمي نستنتج هؤلاء مدعون ليكونوا (الآب) على الارض ؟ حيثُ (الأنا) للكاتب تظهر بوضوح هنا,ام انكم تجدونني مخطئ في استنتاجي هذا ؟؟  .

يعلمنا السيد المسيح ويقول ( الحقَّ أقولُ لكُم ما ظهَرَ في النّاسِ أعظمُ مِنْ يوحنّا المَعمدانِ، ولكِنَّ أصغَرَ الَّذينَ في مَلكوتِ السَّماواتِ أعظمُ مِنهُ.(متى 11\11) ويوحنا المعمذان يقول عن السيد المسيح (فقالَ لهُم يوحنَّا أنا أُعمِّدُكُم بالماءِ، ويَجيءُ الآنَ مَنْ هوَ أقوى مِنِّي، وما أنا أهلّ لأنْ أحُلَّ رِباطَ حِذائِهِ، فيُعَمِّدُكُم بالرُّوحِ القُدُسِ والنـارِ(لوقا 3\16)). واللبيب من النصين بالاشاره يفهم أن الاعظم بين الناس ما كان يستحق ان يحل رباط حذاء السيد المسيح! فكيف يستحق البشر اليوم لأن يكونوا المسيح على الارض!؟.

الكلام هنا يطول فلا البابا ولا الكرادله يستطيعون ان يقيموا الموتى ويشفوا العرج والبرص ويفتحوا عيون العميان بكلمه منهم ,لذالك كشخص مسيحي كلداني علماني ومن هذا المنبر احب انا العبد الفقير ان اقول لجميع اعضاء السينودس الكلداني انتم مدعوون لأن تناقشوا هذه الجمله الخطيره ومن بعدها لكاتب الكلمه واعضاء السينودس اقول عليكم ان تتعلموا مما قام به زكا العشار وتحاولوا جاهدين ان تعملوا عُشر ما قام به زكا وليس ان تكونوا مثله فهذا الامر صعب جدا على البشر ان يقوم به وخاصه ان كان له سلطه ومال ,وكلكم تعرفون مثل (الشاب الغني) الذي تكلم عنه السيد المسيح.

في الختام غبطه البطريرك ونيافه الكاردينال ساكو التعبير الصحيح الواجب استخدامه منعاً لهذا المقال كلهُ هو (كُلنا مدعوون ان نكون تلاميذ المسيح على الارض) .لهذا انت مدعو ان تغير هذه الجمله في كلمتك ,وعند تغييرها ستنتفي الحاجه لهذا المقال وسوف امسحهُ بكل بساطه مع انه اخذ مني جهد و وقت طويل.

تحياتي و احترامي للجميع.

                                     ظافر شَنو

6
تحيه و احترام :

مُتناسين تصريحات السيد ريان الكلداني المهمه والتي ننتظر التوضيح بشأنها ,الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه يعود مجددا ببيان تحت عنوان (عن الفيديو الذي انزله الشاب الكلداني الأصل والاسترالي مينا كوركيس) جاء فيه:

(كان الشاب مينا كوركيس قد التقى من باب الصدفة غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو في شارع بقرب كنيسة مار بطرس. فرحب به كما يرحب غبطته بكل انسان يقصده، لكنه لم يعلم ان الشاب سجل ما قاله في هاتفه النقال ولم يطلب الاذن بتسجيل حديث عابر. ما ذكره البطريرك كان لتهدئته فقط وتشجيعه للمضي في دعوته الكهنوتية، اذا كانت له دعوة.  هذا عمل رخيص جدا ولا يليق باي انسان شريف فكم بالأحرى بشخص كان يهدف الى ان يكون كاهنا. يحق للبطريركية ان تقيم عليه دعوى قضائية بواسطة محامٍ، لكنها لن تفعل لانها اسمى من هذه الافعل المشينة. كما أي كهنوت هذا الذي رسم له، لا هو كاثوليكي ولا ارثوذكسي ولا بروتستانتي. اية وحدة هذه وهو يمزق الوحدة ؟؟؟ نسال الله ان يهديه ومن يشجعه الى  طريق الصواب والى نور الحقيقة.) انتهى الاقتباس.

بصراحه لقد ملينا من الكلام والتنبيه , لكن كشخص مسيحي كلداني لدي استفسار عن التسجيل الذي ذُكر اعلاه الذي قام به الشاب دون اخذ موافقه غبطه البطريرك ساكو ,هل المقصود به هو هذا التسجيل الذي نشر بالامس على موقع اليوتيوب ام المقصود هو تسجيل غيره ؟؟

رابط https://www.youtube.com/watch?v=nq11R317Uq0&fbclid=IwAR2dAkFDiR96kInw8VNZFTjSPJbwKfPT7TW5pdUWBjmbCk2KcQwhj666_VU

حيث نسمع فيه المتكلم يقول :
(كبيرا جهيلي , بس امرن خا مندي تكلم بالسياسه خلي ريشن , يعني كلدناي ليلي خوش ناش) وترجمته (لقد تعبت كثيرا,اريد ان اقول شئ واحد فقط, تكلم بالسياسه صدعوا رؤسنا .يعني الكلدان ليسوا اناس جيدين) .

ملاحظه: لدي شكوك انه هناك قطع وتوصيل بهذا المقطع الصوتي ان لم اكن مخطئ . فما يهمني هنا هو الحقيقه فقط ولا غير. وخير من يوضح الامر هو رد اعلام البطريركيه على ان كان هذا هو التسجيل المقصود ام لا وما هو رأيهم بشأن هذا المقطع ؟؟ .

تحياتي و احترامي .

                                      ظافر شَنو

7
تحيه و احترام :

كنتُ قد نشرتُ بتاريخ 27\6\2019 موضوع تحت عنوان (الشيخ الكلداني مخاطباً الراعي الكلداني, الجلباب ام السياسه ؟.) تناولت فيه مسأله الكيل بمكيالين بالنسبه لبيانات البطريركيه الكلدانيه عندما يتعلق الامر باشخاص عاديين وبيان السيد ريان الكلداني وكلامه الموجه لغبطه البطريرك ساكو , منتظرا من غبطه البطريرك ساكو او الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ان يخرجوا للملاء ببيان يوضحوا فيه وجهة نظهرهم بهذا الشأن المهم ,حيثُ انهم بمواضيع اقل شأناً يصدرون بيانات بسرعه البرق  ركيكه وخاليه من الادله والبراهين وكأنه الكاتب تلميذ في الصف الرابع ابتدائي!!,واليوم هو اليوم التاسع لصدور بيان السيد ريان الكلداني ونحن لم نجد اي رده فعل من البطريرك والبطريركيه تجاه هذا البيان !!! يعني معقوله يكون السبب ان الكهرباء طفت بالبطريركيه تسعه ايام ومن هجي الجماعه ما عدهم علم بالموضوع ؟؟ كلشي يصير ,بس اكو احتمال ثاني وهو الجماعه ما عدهم خلك يقرون بيان من ست صفحات وهم تعذرهم لانه بحر هذا الصيف وشمس تموز هاي ولا كهرباء ولا ماء ولا اركندشنات وخلفله على المهفات ,بهاي الحال منو عنده خلك يكعد يقرأ ويعد بيان ويجاوب بيه ؟؟!! ,لذالك انا اليوم راح اساعد الجماعه بالبطريركيه ,واضع لهم رابط اليوتيوب ادناه لبرنامج مانشيت احمر بتاريخ 3\7\2019 الذي عُرض على فضائيه الشرقيه نيوز وتجدون فيه لقاء مع السيد ريان الكلداني يتطرق فيه لنفس مواضيع البيان الذي اصدره يوم 26 حزيران عن البطريرك وامور اخرى .

حيث تناول في الدقيقه 8:30 ملف خطير عن بيع قطعه ارض تابعه للكنيسه حسب قوله يقدر ثمنها ب 20 مليون دولار تم بيعها بمبلغ ثلاثه مليون دولار فقط !! ومن وقع على عقد البيع هو البطريرك والراهبات حسب قول الكلداني .

وايضا تناول في الدقيقه 12:07 مساله التدخل من قبل غبطته ومطالبته برجوع مقدمي اللجوء من المسيحيين في بلدان الاغتراب الى العراق بينما اقاربه يعيشون في الخارج حسب كلام الكلداني.

ايضا تطرق الكلداني في الدقيقه 13:42 الى مساله تزوير التواقيع في كتاب مقدم الى رئيس مجلس النواب .

وايضا في الدقيقه 15:30 اشار الى موضوع تدخلات غبطته في ترشيح المدراء العامين والوقف المسيحي وغيره قائلا ان هذا الامر ليس صحيح.


وللمزيد من المعلومات اليكم رابط الفديو ادنا وتجدون هذه المقابله عليه بدء من الدقيقه 4:40 لغايه الدقيقه 25:00

https://www.youtube.com/watch?v=lIO4sAPXsq8&feature=youtu.be

الان هذا الامر ابسط من لبس العوينات والقراءه في حر تموز ,فكل ما على غبطه البطريرك وطاقم الموقع البطريركي هو مشاهده هذا المقطع واصدار رأيهم فيه كما فعلوا مع البشر البسطاء من قبل وشهروا بهم دون اي حق وبدون اي دلائل ,لا بل الرد على ما جاء في هذا المقطع اهم كثيرا من الكثير من الامور التي يشير اليها الموقع الاعلامي البطريركي لان فيه كلام مهم, فهل سنجد هناك ردا من قبل اعلام البطريركيه ام صمتاً مطبقاً كما فعلوا في التسعة ايام الماضيه ؟؟ خوفاً من الاقتراب من الخطوط الحمراء !!.

تحياتي.

                                           ظافر شَنو

8
تحيه و احترام :

قبل اقل من اسبوع من الان كُنتُ قد نشرت موضوع تحت عنوان (ما هكذا تورد الابل ياموقع البطريركيه الاعلامي) بسبب اصدارهم بيان على شكل (توضيح) عن احد الشباب تحت عنوان (توضيح بشأن ما زعمه الشاب مينا كوركيس على صفحته الخاصة) ,ووجدنا ان هذا التوضيح مجرد اقاويل وكله غموض بدون اي دليل, فما عرفنا من هو الشاب ولا رأينا ماكتبه في صفحته !! كل ما فهمناه هو تهجم شديد اللهجه وتشهير بهذا الشاب دون اي ادله تستحق هذا البيان (الغامض) !!. وكما قُلت يومها هذه ليست المره الاولى التي تصدر هكذا بيانات ركيكه فاقده للادله والبراهين تشهر ببعض أبناء شعبنا المسيحي .وموضوعنا بيه رباط .

ما دعاني للكتابه اليوم هو بيان من ست صفحات كتبه السيد ريان الكلداني الامين العام لحركه بابليون بتاريخ 26\6\2019 تحت عنوان كتاب مفتوح الى البطريرك لويس ساكو) تجدوه منشور على صفحه السيد ريان الكلداني ,تناول فيه عده نقاط تخص غبطه البطريرك ساكو وبالاخص الخلط بين الدين والسياسه , حيث ابتدأ البيان :(اذا كنت غبطتك تود العمل السياسي,فعليك ان تخلع الجلباب الكنسي ...) .

اسمحوا لي اخوتي ان اشارككم بعض المقتطفات من كلام السيد ريان الكلداني ,حيث يقول :
(خلال سنوات كنا نتلقى هجومكم ونصمت,ليس إحتراماً لشخصكم الكريم,بل لمقامكم المقدس).ويقول ايضا واذا كنا على خطأ كان عليكم ان تصوبوا مسارنا وليس أن تبدأوا بالعداء قبل السلام. وايضا تكلم عن الظهور المتكرر لغبطته على وسائل الاعلام والفضائيات قائلاً (إن رفعه مقامكم أكبر من هذا الشكل الاعلامي ... فيرجى الانتباه.) وقال ايضا بشأن نتائج الانتخابات الخجوله (اليس هذا تقزيم لمقامكم وصفتكم امام الاخرين), وعن علاقه غبطته بالاكليروس قال (يجب ان تكون اكثر رحمه وتواضع) مذكرا اياه بالتطويبات التي رددها مخلصنا وسيدنا يسوع المسيح ,وقبل ختام البيان ناشد السيد ريان الكلداني غبطته قائلاً (ان الاوان لم يفت,والتاريخ لم يسجل كل مسيرتك بعد.ولازال بالإمكان استيعاب أخطاء الماضي واتباع مسلكيه أكثر ايجابيه ونقاء وتسامح ومحبه.) .هذا جزء بسيط من النقاط التي تناولها السيد ريان الكلداني في بيانه ,وللمزيد يمكنكم الاطلاع على الصور ادناه لقراءه البيان كاملاً .

والان رباط سالفتنا ,هذا بيان للسيد ريان الكلداني وتم نشره قبل يومين على العلن في صفحته الخاصه وتم ارسال نسخ منه الى عده جهات ,والغريب اننا وبعد مرور يومان لم نجد (لا حس ولا نَفس ولا حامض حلو ولا شربت) سلباُ او ايجاباً من غبطه البطريرك أو الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه يبدون فيه الرأي بهذا الموضوع المهم جدا ,خصوصا انه صادر من شخصيه عامه عراقيه معروفه على الصعيد العراقي كالسيد ريان الكلداني,بينما الشاب المذكور اعلاه والغير معروف على مستوى العراق واشك ان احداً يعلم ماهي قصته مع غبطه البطريرك , نجد ان الموقع الاعلامي بشخص كاتب البيان كان على اهبة الاستعداد للتشهير بهذا المواطن وغيره سابقاً من الاُناس العاديين الذين لا حول لهم ولا قوه دون أي تأخير يُذكر, والكارثه بدون أي دليل يُثبت صحه ومصداقيه بياناتهم !!! .

ولمعرفتي ان غبطه البطريرك يطلع على ما اكتبه منذُ سنوات فقد ارتأيت ان اشارك بيان السيد ريان الكلداني ليطلع عليه فيما لو كان غبطته لم يطلع عليه حتى الان من مواقع التواصل الاجتماعي ,فهذا كلام واضح جدا والكاتب شخصيه عامه معروفه ,من هنا نحن يهمنا ان نعرف وجهة نظر غبطه البطريرك والموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بهذا الشأن وطريقه التعامل وأسلوب الرد مع بيان صريح كهذا خال من التملق والنفاق ؟؟ ,ام سنجد ان (ابويا ما يكدر بس على امي !!). هذا ما سنكتشفه في قوادم الايام.

تحياتي و احترامي.
                                            ظافر شَنو

ملاحظه: تجدون البيان منشور ايضا على السومريه نيوز تحت عنوان (الكلداني يطالب ساكو بخلع "الجلباب الكنسي" اذا رغب بالعمل السياسي).

9
تحيه و احترام :

بدايه مايهمني هنا هو أسم كنيستنا الكلدانيه وهيبتها من كل النواحي ,واحداها من خلال مصداقيتها ودقه الاخبار الصادره عنها في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه وخاصه البيانات ,لذالك اقتضى التنويه.

صدر مؤخرا البيان التالي على شكل توضيح من الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بتاريخ 23\6\2019 تحت عنوان (توضيح بشأن ما زعمه الشاب مينا كوركيس على صفحته الخاصة) وهذا نص التوضيح :

إعلام البطريركية

يود إعلام البطريركية التأكيد على أن ما ادعاه الشاب مينا لا أساس له من الصحة. كل ما في الأمر أن غبطته التقاه من باب المصادفة في شارع بقرب كنيسة مار بطرس بروما. فعرَّف بنفسه وتكلم عن قضيته. فقال له غبطته حينها: لديَّ معلومات عن الموضوع وانا بتواصل مع سيادة المطران اميل. انشاء الله يصير خير، وإذا كانت لك دعوة كهنوتية فاستمر في تحقيقها. وبعدها اتصل غبطة البطريرك بسيادة المطران اميل وشرح له ما دار بينه وبين مينا من حديث.

وعليه فإن غبطة البطريرك لم يقل له: تحوّل إلى كنيسة اخرى أو إلى مطران آخر. وهو في كل الأحوال حرّ ويتحمّل تبِعات قراره.
انتهى الاقتباس .

بدايه هل هذا تسمونه (توضيح) !!؟؟ أم هذه رُقيه (حجاب) وطلاسم واسرار لا يعلم بها إلا (الله) والراسخون بالعلم ؟؟ بدليل النقاط:

1- انتم في توضيحكم هذا تتحدثون عن شاب ليس (شخصيه عامه) وتذكرون اسمه بطريقه اقرب الى التشهير به بدليل:

2- تستخدمون في توضيحكم هذا مصطلح (مازعمه) و (ادعاه) دون أي توضيح من قبلكم وبالدليل عما زعمه و ادعاه هذا الشخص حسب توضيحكم المُبهم هذا!!,وهاتان المفردتان تدل على التشكيك وعدم المصداقيه للشخص المذكور ,كما نجده في تعريفها :
(مَزَاعِمُ [ ز ع م ]. :- حَسَبَ مَزَاعِمِهِ :- : حَسَبَ ادِّعَاءاتِهِ ، وَهِيَ الأُمُورُ الَّتِي لاَ يُوثَقُ بِهَا .) فما الذي زعمه وادعاه هذا السيد الشاب ؟؟.و قولكم (لا أساس له من الصحة) بما معناه ان الشاب كاذب , فما هو الشئ الذي كذب فيه هذا الشاب ؟؟ ليستحق ان يصدر هذا (التوضيح) المُبهم بشأنه ؟؟.

3- جاء في (التوضيح) (كل ما في الأمر أن غبطته التقاه من باب المصادفة في شارع بقرب كنيسة مار بطرس بروما. فعرَّف بنفسه وتكلم عن قضيته.) طبعاً هذا الامر خطر جدا ويجب ان ينتبه له الجميع ,فكلنا معرضون لهذا الموقف ,فهل من المعقول لو التقى احدنا بغبطه البطريرك من باب الصدفه وتكلم معه عن قضيه ما, يجد نفسه في اليوم الثاني لسبب ما مُشهراً به على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه !!!! والانكى من ذالك ببيان كما نقول بالعاميه (لا راس ولا رجلين) دون ايضاح لابسط مادار بين الاثنان !! او ما الذي اقترفه هذا الشاب من خطأ ليتم التشهير به بهذه الطريقه !! وهذه ليست المره الاولى التي يصدر فيها هكذا بيان ركيك فاقد الى المصداقيه (أدِله وبراهين) من الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه .

4- جاء في (التوضيح) ايضا (فقال له غبطته حينها: لديَّ معلومات عن الموضوع وانا بتواصل مع سيادة المطران اميل. انشاء الله يصير خير، وإذا كانت لك دعوة كهنوتية فاستمر في تحقيقها. وبعدها اتصل غبطة البطريرك بسيادة المطران اميل وشرح له ما دار بينه وبين مينا من حديث.) نفهم من هذا الكلام ان الموضوع يتعلق بأبرشيه استراليا للكنيسه الكلدانيه و(الخبر اليوم بفلوس باجر ببلاش) ,وبالمناسبه في مثل هذه الدول غير مسموح التشهير بالاشخاص العاديين الى أن تثبت الادانه.

5- يُختتم (التوضيح) بقول كاتبه (وعليه فإن غبطة البطريرك لم يقل له: تحوّل إلى كنيسة اخرى أو إلى مطران آخر. وهو في كل الأحوال حرّ ويتحمّل تبِعات قراره.) يا جماعه الخير لا اعلم لماذا الجزء الاول ذكرني بالمثل العراقي الذي يقول (اللي بعبه صخل يمعمع!!) لانه ليس من المعقول اصدار توضيح من اعلى موقع كنسي كلداني بسبب انه هناك (شخصيه غير عامه) تريد الانتقال الى كنيسه اخرى او مطران آخر على سبيل المثال لو كان الامر صحيحاً !!! فما اكثر هذه الامور بين ابناء شعبنا الكلداني ,فهل سيصدر يومياً توضيح من الموقع الاعلامي بشأن كل فرد من هؤلاء ؟؟ .وبالنسبه للجزء الثاني (وهو في كل الأحوال حرّ ويتحمّل تبِعات قراره) هذه الجمله ذكرتني بمعاناه ابناء شعبنا المهجر قسرا في بلدان الانتظار من عصابات داعش ولخمس سنوات اليوم ودائما نسمع من يقول عنهم من اصحاب المطارات والمؤتمرات و موائد المحبه طوال هذه السنين انهم هُم من اختاروا وضعهم هذا وعليهم ان يتحملوا تبعات قرارهم !!! وكأنهم ذاهبون الى الاستجمام ولم يفروا بجلودهم لانقاذ انفسهم وعوائلهم من الموت المحقق .

في الختام احب ان اقول لكادر الموقع الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه ومسؤوليه ,ما هكذا تورد الابل ياموقع البطريركيه الاعلامي ,فهذا الذي قُمتُم به ليس له اي علاقه باي نوع من انواع التوضيح لا من قريب ولا من بعيد ,بل هذا تشهير 100% بالسيد الشاب الذي ذكرتم اسمه في توضيحكم المُبهم هذا , وان كان السيد الشاب قد تناول موضوع ما على صفحته الخاصه (حسب قولكم) فهذا من حقه عندما يتعلق الامر ب (شخصيه عامه) ,فمن حق الجميع انتقاد الشخصيات العامه وليس العكس بدون ادله وبراهين كما قُمتم به اعلاه . لهذا أجد انه من الافضل ان تقوموا بازاله هذا التوضيح المُبهم الركيك من على صفحاتكم حالاً ,أو نشر التوضيح وصياغته بصوره تليق بموقع اعلامي كنسي دون التشهير بالمواطن بدون دلائل واثباتات ,وانتم خير العارفين بأقوال وتعاليم السيد المسيح بهذا الشأن ,فهذا الموقع لايخص هذا المسؤول او ذاك الراعي بل يخص كل الكلدان وكلنا حريصون عليه وهكذا بيانات ركيكه مبهمه تقلل من هيبته و مصداقيته وشفافيته ,فمن يريد ان يصفي حسابات خاصه فليصفها خارج الكنيسه واعلامها ,وهذا ما اراه واضحاً في هذا (التوضيح) .

تحياتي و احترامي.

                                        ظافر شَنو

10
تحيه و احترام :

يتسائل بعض الملحدون (هل نحن اليوم بحاجه الى الأديان؟) ,هنا الجواب يعتمد على الانسان والدين الذي يتبعه متمثلا بالركائز الثلاثه للدين التي تميزه عن غيره وهي إله الدين وكتابه ونبيه ,وهنا تُسكب العبرات .

فعلى سبيل المثال هل انسان اليوم يحتاج الى المسيحيه متمثله بإلاهها وانجيلها ومسيحها أم لا ؟؟ فبعد مرور اكثر من الفي عام على انتشار المسيحيه ماذا قدم إله المسيحيه وانجيل المسيحيه والسيد المسيح للبشريه من تعاليم وقوانين ووصايا ؟؟ هل هي صالحه للبشر أم لا ؟ وهل تنافي ابسط الامور التي يتقبلها العقل النظيف والمنطق أم العكس هو الصحيح ؟؟ , وهل هي شمعه تنير الدرب لهؤلاء الذين بحاجه لاناره بصيرتهم أم تغرقهم في ظلام البصر والبصيره ؟؟ . وهنا تجد الاجابه في اعمال الانسان المسيحي الحقيقي الذي يتبع وصايا وتعاليم إله المسيحيه ومسيحها وانجيله.

على العموم علينا ان نتبين هل تصرفات الاتباع وافعالهم هي من الدين وتعاليمه أم لا ؟؟ ,فلا يجوز ان نحمل الدين الوزر اذا كان اتباعه يقومون بأمور تنافي تعاليمه ,فهذه ليست مشكله الدين و إلهه و كتابه ونبيه !!! فهذه مشكله البعض من الاتباع ان كانوا قد اختاروا لهم طريقهم الخاص الذي ينافي تعاليم ووصايا الدين وبالتأكيد هم احرار بهذا الشأن والخيار .

فمثلا الاشخاص الذين تركوا المسيحيه لو تسألهم لماذا تركتم المسيحيه ؟ ستجدهم يقولون لك لقد وجدنا البابا الفلاني يعمل هذا الامر وذاك البطريرك يعامل البشر هكذا والقس الفلاني يعتدي على الاطفال لكن هل ستجد في تعاليم المسيحيه مايؤيد هذه الافعال ؟؟ . من الصعب جدا ان يبرر احد تركه المسيحيه لان تعاليمها غير صالحه بالامس واليوم او ان افعال السيد المسيح كانت مشينه وتعاليمه تنافي المنطق البشري او إله المسيحيه يدعوا لكره احدهم في الانجيل وقتله ,فكل ما في الامر ستجد ان بعض افعال اتباع المسيحيه ادت الى نفور بعض المسيحيين منها وليس تعاليم إله المسيحيه او الانجيل او السيد المسيح هُم السبب في هذا النفور , وياحبذا لو يشاركنا هؤلاء البعض من الذين ابتعدوا عن المسيحيه السبب الحقيقي لابتعادهم عنها .

الان يأتيك البعض ممن تركوا دياناتهم لانهم وجدوا فيها ما ينافي المنطق والفكر البشري السليم ويدعون الاخرين من الديانات الاخرى لترك دياناتهم لانهم يظنون ان تعاليمها تشابه نفس التعاليم التي اخذوها من إلههم وكتابهم ونبيهم !! فعلى سبيل المثال يقول لك احدهم لماذا يحاسب ربي نفسي على فجورها وضلالها وهو الذي خلقها والهمها الفجور والضلال ؟؟!! وهذا نجده في بعض النصوص ك (فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ) وايضا (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا  فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا)وغيرها الكثير من النصوص, فينصدم العقل البشري السليم بهذا الكلام ويقول لك ,طيب اين خياري الشخصي وانا لا حول لي ولا قوه باتخاذ القرار والخيار !!! ومن بعدها يحاسبني (الله) على الضلال والفجور وهو الذي خلقني عليه واختاره لي وفرضه علي !!! فهل هذا عدل يقبله العقل والمنطق ؟؟.

الان نعود للسؤال , (هل نحن بحاجه اليوم الى الاديان ؟) ,الجواب وبكل تأكيد نعم نحن بحاجه الى الاديان لكن الحقيقيه منها التي هي من الإله الحقيقي المحب للبشريه التي خلقها بمشيئته ومحبته ويطالبنا ان نكون على صورته ومثاله ونحب بعضنا البعض وان نعامل الغير كما نحب ان يعاملونا و دون ان نفرض عليهم قيد او شرط .

لهذا اخي الملحد الكريم من الديانات الاخرى ان كُنت قد تركت دينك لانك اكتشفت انه غير صالح للبشريه وينافي العقل والمنطق السليم ,فلا تظن ان البشريه ليست بحاجه الى الاديان والايمان لانك كنت مخدوعاً بدينك وايمانك .
وشئ آخر أهم بعض الديانات لا احنا مخلصين من ايدي مؤمنيهم ولا مخلصين من لسان ملحديهم و(الله) المُستعان كما يقولون !!.
تحياتي و احترامي .

                                          ظافر شَنو

11
تحيه و احترام:

كتب سياده المطران يوسف توما موضوع تحت عنوان (معاني الأحلام بين الأمس واليوم) حيث ادخلنا في موضوعه هذا في عالم الاحلام اثناء النوم وتناوله من عده جوانب ونقول له شكرا للمعلومات والوقت المبذول ,عن نفسي احببت ان ارد على هذا الموضوع لسبب واحد ,انه صادر عن رجل دين مسيحي من اعضاء كنيستي الكلدانيه وهناك الكثير من المشتركات بيننا,وبما ان سيادته تناول الاحلام في المنام فأحببت ان اشارك سيادتكم والجميع عن احلام اليقظه لكن ليس بمعناها العلمي وكما يحللها اصحاب الشأن ,بل كما يراها ويفهمها العبد الفقير ظافر شَنو.


اتصور جميعنا نحلم هذه الاحلام,فعلى سبيل المثال منا من يحلم ان يمتلك قصرا وغيره طائره وغيره مزرعه او باخره او وطن او امرأه جميله او امرأه شريفه او حكمه او اموال طائله او موت دون عذاب او صحه او ملك اللواكه او او او او والبعض يحلم ان يُصبح إله وهلم جرا .. وهذه كلها نستطيع ان نسميها احلام فرديه وهي من حق الجميع ان يحلم فيها لكن بشرط دون ايذاء الغير لتحقيقها .

وهناك ايضا احلام يقظه جماعيه لشعوب بأكملها يتمنون ان تتحقق على ارض الواقع , على سبيل المثال :

-يحلم الكثير من المسيحيون ان تكون اعيادهم موحده,فقد مللنا التمزق والتشرذم ,خصوصا انه لايوجد اي سبب منطقي لاهوتي يجعل من هذه الاعياد غير موحده, سوى مصالح ذاتيه بحته من قبل هذا الطرف وذاك والمقصود هنا قيادات (الكنائس)!!!.فالشعب ليس لديه اي مشكله بشأن توحيد الاعياد.

-يحلم بعض الكلدان ان يتم تداول لغه (السورث) في مؤتمراتهم ومناسباتهم الرسميه وبرامجهم ,وان يتم ارتداء ازيائهم القوميه عوض الازياء الكرديه والعربيه والتركيه والهنديه في حفلاتهم واعراسهم ,وان يكونوا يدا واحده عوض التشرذم والتبعيه لهذا وذاك ,وبصراحه تحقيق هذه الامور تحتاج الى صبر وعمل وجهد كبير ينبع من داخل الاسره اولا ومن بعدها المجتمع الكلداني.

-يحلم اخوتنا الاشوريون في جميع ارجاء العالم بالعاصمه نينوى وبلاد النهرين وتحقيق نبؤه اشعياء من مصر الى اشور ,وهذا حق طبيعي مشروع لهم ,والجميل فيهم ان هذا الحلم لا يفارق مخيلتهم ابدا مع كل العوامل السلبيه والخبيثه الموجوده على ارض الواقع لمنع تحقيق هذا الحلم,لكن يبقى اشور حلمهم الازلي الابدي, وبصراحه انا احسدهم ,وما اجمل واصدق حلمهم هذا .

-يحلم اخوتي السريان ان يكون لهم اسم قومي مسجل في الدستور العراقي وهذا من حقهم,بل من واجب الدوله ادراك هذا الشئ وادراجه في الدستور العراقي, فهم من اصلاء العراق وبناه العراق حالهم حال الكلدان والاشوريين .

-كما يحلم بعض المسلمون بعد هروبهم من بلدانهم الاسلاميه لهذا السبب او ذاك ولجوئهم الى بلدان العالم الحر, تجدهم بعد فتره النقاهه  يدعون سكان هذه البلاد الى دخول الاسلام والتمتع بما فيه من احترام للبشريه والمساواه بين الافراد والرجل والمراه والتوحيد لا إله الا الله !!!! والطامه الكبرى ليومنا هذا البعض منا يناقش من هو يهوه ومن هو (الله) ومن هو المسيح وما هي الاقانيم التي لايمكن للعقل البشري ان يدركها ويستوعب الثالوث وكيف ان امنا العذراء هي أم (الله) وكل هذا بفضل كنائسنا والبعض من قديسينا ولله الحمد !!!  ??? ??? ??? ???

اكتفي بهذا القدر من الامثله من احلام اليقظه التي لن تتحقق للاسف الشديد كما ارى ما عدى واحد منها وهو الاخير اذا سارت الامور كما هي عليه في العالم المتحضر,حيث بعدها لن يفيد الندم .

جميل هو ان نحلم والاجمل هو ان نحلم بأحلام (بيها خير) والاروع هو ان نعمل على تحقيق هذه الاحلام على ارض الواقع.

تقبلوا تحياتي واحترامي راجياً ان لا تكون قد ازعجتكم أحلامي.

                                       ظافر شَنو

12
تحيه و احترام :

يقول الممثل المصري عادل امام في مسرحيه (مدرسه المشاغبين), (بعد اربعطاشر سنه خدمه في ثنوي بتقولي قوم اوقف !!!) وانا اقول (بعد اربعطاشر قرن موت للمسيحيين بالعراق ,رعاه الكنيسه الكلدانيه يحذرون بقرب فناء المسيحيون في العراق !!) هليلويا أو (الله اكبر) !! شنو السالفه وما هذه الصحوه المفاجئه لرعاه الكنيسه الكلدانيه وما الذي استجد على ارض العراق ؟؟!! .


خلي نتجاهل سالفه ال 14 قرن الماضيه ,طيب ماذا عن ال 16 سنه الاخيره بالنسبه لمسيحيي العراق الذين كانوا يرقصون طوالها فيه على صفيح ساخن !! حيثُ بالامس القريب غبطه نيافه البطريرك الكاردينال ينادي بالمسيحيين العراقيين انهم مهجرون مؤجلون !!وقبل يومان سياده المطران ورده يطلق صرخه من لندن بقرب اندثار المسيحيه في العراق !!! مع ان صرخته جاءت في غير محلها , فسيادته تابع للكنيسه الكاثوليكيه ولا اعلم ما علاقه الكنيسه البروتستانتيه بهذا الامر ليطلق هذه الصرخه في لندن عوض ان يطلقها في الفاتيكان مركز الكاثوليكيه !!!.

ما يهمني هنا ليس هؤلاء الرعاه وتصريحاتهم التي لا تغن ولا تسمن ,والتي لن تغير اي شئ بوضع مسيحي العراق ولو بقدر حبه الخردل, فمن تغاضى عن صيحاتنا وتحذيراتنا في السنين الفائته وما كان ينتظرنا من ظلام دامس داخل اسوار العراق في قوادم الايام ,لايهمنا اليوم صيحاتهم التي اقل ما يقال عنها (بعد وكت صح النوم) .لا اظن ان هذا التصريحات من قبل سيادته وقبلها من غبطته جاءت من اجل سواد عيوننا ,فنحن بالنسبه لهم مشروع شهاده اولا ومنجم اموال ثانياً .


ما يهمني فعلا هو جميع ابناء شعبنا المتبقين لليوم في بركان العراق ومع احترامي الشديد لأرائهم وخياراتهم ,زمان اجدادنا اصحاب الارض غير زماننا اليوم ,لهذا اقول أحملوا حقائبكم وارحلوا من هذا البلد الذي لا مكان لكم فيه اليوم وغدا ,وساقولها اليوم كما قلتها بالامس و بالعاميه العراقيه : (اللي مايطلع اليوم بالعيني و اغاتي تره باجر يطلع بالجلاليق) وان غدا لناظره لقريب ,وثقوا يومها لن تفيدكم اموال ولا املاك ولا بيوت ولا مزارع ولا مصانع ولا ورش ولا اي شئ سوى الخلاص (بالروح العزيزه) من بلد آخر شئ يُحترم فيه هو البشر المسالم والقانون , لانكم انتم واخوتكم بالامس تم طردكم من قراكم وما حولها من المناطق وفررتم من بيوتكم دون حقائب وانتم من افترشتم العراء والحدائق وسكنتم الخيم والملاجئ واكلتم الطعام بدون ملاعق متحملين حر الصيف والشتاء والصواعق وبعدها لليوم لا تعلمون مايحمله لكم الغد في بلد العجائب !!.

لا اريد هنا ان يُفهم من كلامي ان قرار الهجره أمر سهل وهين ,فهناك انتظار وملفات وعراقيل ومصاريف واموال وامراض وجلطات وبعدما تتخطون هذا كله لا تتصورون ان بلدان الاغتراب هي فردوس ابينا السماوي على ارضنا الفانيه هذه ,فلكل من هذه البلدان ايجابياته وسلبياته ,حيث ستتفاجئون وبكل وضوح بين القيود والتشدد المقيت في بلدنا الام وبين الحريه المقيته في بعض بلدان الاغتراب !! في النهايه انتم احرار بتقرير مصيركم واختيار ما يناسبكم لكن يبقى الشئ الاهم للتذكير وهو (الموت بيد الله والدول التي يحكمها القانون افضل كثيرا من الموت بيد العفطيه ودوله الفالتون).

تحياتي و احترامي.

                                  ظافر شَنو

بالمناسبه فقط للتذكير لمن يهمه الامر الرابط ادناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=811541.0


13
تحيه و احترام :

يقول لك بعضهم لماذا تنتقد وتتكلم وتعاتب و(تدوخ راسك على الخالي بلاش) ؟؟ فأجيبهم بما تعلمته من قول معلمنا وفادينا يسوع المسيح :

25.( وقامَ أحَدُ عُلَماءِ الشَّريعةِ، فقالَ لَهُ ليُحرِجَهُ يا مُعَلِّمُ، ماذا أعمَلُ حتى أرِثَ الحياةَ الأبدِيَّةَ  26. فأجابَهُ يَسوعُ ماذا تَقولُ الشَّريعةُ وكيفَ تُفسِّرُهُ  27. فقالَ الرَّجُلُ أحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ، وبِكُلِّ نَفسِكَ، وبِكُلِّ قُوَّتِكَ، وبِكُلِّ فِكرِكَ، وأحِبَّ قَريبَكَ مِثلَما تُحِبُّ نَفسَكَ.  28. فقالَ لَهُ يَسوعُ بالصَّوابِ أجبتَ. ا‏عمَلْ هذا فتَحيا.  29. فأرادَ مُعلَِّمُ الشَّريعَةِ أنْ يُبرِّرَ نَفسَهُ، فقالَ لِـيَسوعَ ومَنْ هوَ قَريبـي  30. فأجابَهُ يَسوعُ كانَ رَجُلّ نازِلاً مِنْ أُورُشليمَ إلى أريحا، فوقَعَ بأيدي اللُّصوصِ، فعَرَّوهُ وضَرَبوهُ، ثُمَّ تَرَكوهُ بَينَ حيٍّ ومَيْتٍ.  31. وا‏تَّفَقَ أنَّ كاهِنًا نزَلَ في تلِكَ الطَّريقِ، فلمَّا رآهُ مالَ عَنهُ ومَشى في طريقِهِ.  32. وكذلِكَ أحَدُ اللاّويّـينَ، جاءَ المكانَ فرَآهُ فمالَ عَنهُ ومَشى في طريقِهِ.  33. ولكِنَّ سامِريّا مُسافِرًا مَرَّ بِهِ، فلمَّا رَآهُ أشْفَقَ علَيهِ.  34. فدَنا مِنهُ وسكَبَ زَيتًا وخَمرًا على جِراحِهِ وضَمَّدَها، ثُمَّ حَمَلهُ على دابَّتِهِ وجاءَ بِهِ إلى فُندُق وا‏عتَنى بأمرِهِ.  35. وفي الغَدِ أخرَجَ السامِريُّ دينارَينِ، ودَفعَهُما إلى صاحِبِ الفُندُقِ وقالَ لَهُ ا‏عتَنِ بأمرِهِ، ومَهما أنفَقْتَ زيادَةً على ذلِكَ أُوفيكَ عِندَ عودَتي.  36. فأيُّ واحدٍ مِنْ هَؤلاءِ الثلاثةِ كانَ في رأيِكَ قريبَ الذي وقَعَ بأيدي اللُصوصِ  37. فأجابَهُ مُعَلِّمُ الشَّريعةِ الذي عامَلَهُ بالرَحمَةِ. فقالَ لَهُ يَسوعُ ا‏ذهَبْ أنتَ وا‏عمَلْ مِثلَهُ. (لوقا \10)) .

طيب هذا السامري الانسان العادي وليس الكاردينال البطريرك الكاثوليكي لماذا دوخ نفسه مع هذا الرجل الغريب الذي كان نازلاً من اورشليم ,الذي وجده عرياناً مضروباً بين حي وميت ,فتحنن عليه وهو ليس من بقيه اهله على كوله اخوتنا المصريين ,لكن انسانيته ابت عليه ان يترك هذا البشر بين الحياه والموت فساعده على قدر استطاعته .وهكذا انا افعل مع اخوتي المهجرين قسرا في بلدان الانتظار في تركيا ولبنان والاردن ,فليس لي شيئا اقدمه لهم سوى كلمتي عساها تصل اسماع من يهمهم الامر ويلتفتون لحالهم ويهتمون بمعاناتهم .

لكن ما بالكم بالكاهن الذي مر من هناك فلما راه مال عنه واكمل طريقه !!! وكأنني به يتجب بقايا فضلات روث تغطي الطريق لا يريد ان يتلوث بها وهو الراعي الهمام الذي مشاغله لا تسمح له بمجرد القاء نظره ان كان هذا الشخص لايزال على قيد الحياه ام فارقها !!.

والان ان تكلمنا يقولون لنا لماذا تتكلم وتنتقد !!!,اعداد كبيره من ابناء شعبنا المسيحي في العراق وقعوا بين ايدي اللصوص فسرقوهم وعروهم وبالكاد فروا (بالروح العزيزه) في ليله ظلماء,والكثير منهم لجاء الى دول الجوار منذُ عام 2014,واليوم بعد قول غبطه الكاردينال لبعض المهجرين (إننا نحس بمعاناتكم) وقرائتي لموضوع تم نشره على موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي تحت عنوان (البطريرك  ساكو يزور ضريح مثلث الرحمات المطران بولس كاراتش وضريح أخيه زكريا ساكو) والذي كان القسم من مضمونه هو الرد على موضوع لي كتبته قبلها بيوم او اثنان تحت عنوان (البطريرك ساكو .. إننا نحس بمعاناتكم !!!), فقلت في نفسي ان كان البطريرك الكاردينال قد مال وزار المنتقلين في القبور ربنا يرحمهم برحمته الواسعه ويرحمنا و وجد وقتا كافيا لهذه الزياره افلا يجد وقتا كافيا ليمر على الاحياء الاموات الذين تجاهلهم الجميع, من ابناء شعبه المسيحي المهجرين على بعد ساعه طيران منه وهو الراعي واب الكهنه واباهم الروحي؟؟ فوجهت له دعوه تحت عنوان (دعوه لغبطه البطريرك ساكو لزياره ابناءه المهجرين في تركيا) قلتُ فيها (بما ان غبطه البطريرك ساكو متواجد الان في تركيا فأنا ادعوه لزياره ابناء شعبنا المهجرين قسرا والمتواجدين في المدن التركيه ولتسهيل الامر عليه فسأختار له مدينه سامسون ليقوم بالتوجه اليها وزياره ابنائنا المهجرين هناك واللقاء بهم والاستماع اليهم وتبادل اطراف الحديث بين الراعي والرعيه) وكما هو متوقع لم يكلف غبطه الكاردينال نفسه ان يقوم بزياره هؤلاء المهجرين قسرا من ابناء كنيستنا الكلدانيه في تركيا ليصبرهم ولو بكلمه تطيب خاطرهم وتخفف عنهم ماسيهم التي لا زالت ترافقهم منذ خمس سنوات ,ولسان حالهم (عمي احنا ما نريد زيتكم ولا خمركم ودينارين الفندق احنا ندفعها ,بس تعالوا ولو اجيتوا جفوفنا نحنيها)  :-[ :-[ , بل مال عنهم وواصل طريقه الى بروكسل حيث اصحاب القداسه والغبطه والسعاده والنيافه فهؤلاء اهم جدا من اولاد الخايبه المرميين على جوانب الطرق بين القلق والدمار وحرق الاعصاب والتخمين والتدخين وقال فلان وصرح علان وحالهم هذا يُنطق الحجر الصوان. لكن مع هذا فلقاء الكرادله ببعضهم البعض بالتاكيد اهم من اللقاء باولاد الخايبه (اعتذر لكم اخوتي باستخدام هذا المصطلح) والمرور عليهم وتفقد احوالهم ,لانهم في ضمير ووجدان هؤلاء الكرادله حيث يقول احدهم للاخر (عبر الكاردينال جوزف، رئيس مجلس أساقفة بلجيكا الكاثوليك، عن ارتياحه لترعرع الجماعة الكلدانية في المنطقة، والجهود التي يبذلها الكهنة في خدمتهم.) !! فعلا جماعتنا الكلدان المهجرين في تركيا ولبنان والاردن ترعرعوا رعرعه,رع و رع و رع و رع  ما يعرف بيها الا ربنا وتنقهر بيها على عدوك اذا مر بهجي رعرعه  :-\ :-\ :-\ .

والان سوف يخرج لنا طابور اللوكيه لاحسي القئ ليقولوا لنا ابحثوا لكم عن مواضيع من بنات افكاركم لتتناولوها من جماعه العشوائيه والطفيليه وغيرهم من هؤلاء المصابين بعشى المهجرين قسرا لكنهم مفتحين بفتات خبز الموائد وعفرم اصحاب القداسه ,حيث قال لي احدهم ( لا يوجد احد ينكر دور رجالات الكنيسة في احتضان المهجرين و لا يحتاج الامر للبراهين. و تخلى عنهم رجالات الأحزاب و حتى بعض أصحاب الأقلام بخلوا بنقطة من مداد قلمهم للتخفيف عن معاناتهم .) !!فقلت له (هل انت كنت من ضمن ابناء شعبنا المهجرين ونمت في العراء وافترشت الحدائق وكان رجال الكنيسه ينامون جنبك على الطرق والساحات وملئت كتاباتك المواقع الالكترونيه لنصره المهجرين ؟؟ ان كان جوابك كلا فسكوتك عندها سيكون من البلاتين  .) فقال لي (اسمع  اخ ظافر : احترامي لرجل الدين و احترامي  لكل انسان يحترم نفسه هو من أساس تربيتي  و لرجال الدين بالذات لان في عائلتي من البطاركة و الأساقفة و الكهنة و عشت معهم   و كل تعاملي   و كلامي  الان  مع  امثالهم من الأمور  الطبيعية  و لا يفسر احترامي هذا   بالنفاق او التملق  واي مصلحة لي من وراء ذلك .... اخ ظافر , ااسف ان أقول لك  صراحة  لا احب الاستمرار مع أصحاب النوايا الخبيثة كما اصبح واضحا و لا  احب "مجاراتك بعد " ) !!! ولا يسعني الا ان اقول لهذا الشخص وامثاله غير (من هل مال حمل جمال) .

في الختام اقول, اصبروا اخوتي المهجرين في بلدان الانتظار, سيمر بكم  السامري الصالح وان طال الزمان ,اما اصحاب القداسه فبعد اليوم غسلوا ايديكم منهم بتيزاب .

تحياتي .

                                    ظافر شَنو

14
تحيه و احترام :

بما ان غبطه البطريرك ساكو متواجد الان في تركيا فأنا ادعوه لزياره ابناء شعبنا المهجرين قسرا والمتواجدين في المدن التركيه ولتسهيل الامر عليه فسأختار له مدينه سامسون ليقوم بالتوجه اليها وزياره ابنائنا المهجرين هناك واللقاء بهم والاستماع اليهم وتبادل اطراف الحديث بين الراعي والرعيه .

لماذا اخترت مدينه سامسون ؟.

1- المدينه لها ثلاث رحلات طيران مستمره يوميا مع مدينه اسطنبول .
2- مده الرحله ساعه واحده .
3- المدينه تجاورها مدن يتواجد فيها الكثير من ابناء شعبنا المهجرين .
4- المدينه فيها كنيسه مريم العذراء الكاثوليكيه وهي مفتوحه ويتواجد فيها ابناء شعبنا من المهجرين .

وبهذا يستطيع ان يقوم غبطته بزياره خاطفه تبدأ صباحا وتنتهي عصرا يكون بها قد زار الاحياء من البشر المهجرين كما زار المنتقلين في القبور في اسطنبول ربنا يرحمهم والجميع برحمته الوافره .

ابنائنا هناك في حاجه للفعل وليس الكلام فقط والشعور بأن هناك من يهتم بهم فعلاً وبمعاناتهم وهمومهم .

تحياتي.

                                    ظافر شَنو

15
تحيه و احترام :

عبر غبطه البطريرك ساكو عن مشاعره الابويه لابنائه المهجرين بأرادتهم وخيارهم الشخصي (حسب قوله) في تركيا قائلا لهم (إننا نحس بمعاناتكم)  :'( :'( .قال هذا الكلام في لقاءه مجموعه من المهاجرين المسيحيين العراقين في اسطنبول القادمين لمناسبة تنصيب المطران كرمو راعيا لابرشيه تركيا .

حيثُ قال لهم : (نستطيع ان نشبه حالنا معكم، بحال أب لديه حالة مستعصية، وعاجز عن عمل شيء لعلاجها. يجب ان تعرفوا إن مبدأنا هو احترام قراركم) !!  ??? ??? وكأنني هنا بقولك هذا غبطتكم واستخدامك لمفردات (أب وحاله مستعصيه وعاجز وقراركم) فأنك تشبه هؤلاء المهاجرين (بأختيارهم الشخصي) بمثل الابن الضال الوارد في الكتاب المقدس وعليهم تحمل عواقب اختيارهم هذا !!!. فهل انا مخطئ في استنتاجي هذا ؟؟.

غبطه البطريرك لا اخفيك سرا ان قلت لك ان من بين المهاجرين في بلدان الانتظار هناك عدد بسيط جدا من العوائل اختارت الهجره بخيار شخصي ,لكن هل تعلم ان الغالبيه العظمى منهم تم تهجيرهم قسريا من بلداتهم ومناطقهم وبيوتهم على يد عصابات الدوله الاسلاميه, وقد تم تخيير البعض منهم بثلاث خيارات اولها اعتناق الاسلام او دفع الجزيه او القتل , وهذا كان واقع حالهم يومها عام 2014 وترك الالاف منهم العراق مجبرين وليس حسب خياراتهم الشخصيه كما تقول انت عنهم .

فعدنما تقول لهم (حالنا معكم، بحال أب لديه حالة مستعصية) فكيف كنت ستتصرف انت لو كان لك ابنا او بنتا خيرها المجرمون بين الاسلام او الجزيه او القتل هل كنت ستقول لابنك او بنتك (إن مبدأنا هو احترام قراركم) !! وهل كنت ستعتبرهم مثل الابن الضال عندها ؟؟ وهل كنت ستتركهم في تركيا وغيرها حالهم حال هؤلاء المساكين الذين تقطعت بهم السبل بدون اي سبب او ذنب سوى انهم ابناء العراق الاصلاء ويدينون بالمسيحيه ؟؟ .

يوماً بعد يوم بدأت اتأكد من اهميه الكرسي والسلطه للبعض ,حيث ان الكرسي اهم من البشر والسلطه اهم من معاناه الرعيه حتى وان كان مصيرهم القتل دون اي ذنب اقترفوه والدليل من كلام غبطه البطريرك عندما يقول (مع التأكيد، بأن الدول ليست معنية بطلب زعيم ديني، وان المناشدات معهم لم تلقَ غير الاستماع والوعود)  ??? ??? طبعا هذا الكلام لا ينطبق على من هم داخل العراق لان بعض الدول تبرعت وساعدت من هم داخل العراق من المهجرين وبطلب من البطريرك ساكو والكنيسه وساهموا بأعمار بعض المناطق, طيب ماذا بشأن من هم في دول الانتظار ؟؟ هل من الممكن لطفا ان تقول لنا متى طالبت انت الدول ان تهتم بهؤلاء المهجرين قسرا ومتى ناشدتهم بشأنهم ؟؟ هل لك ان تذكر لنا رابط اي موقع لنتصفحه على الشبكه العنكبوتيه ونتاكد من كلامك هذا ؟؟ ام انك كنت تتوقع ان يمر كلامك هذا مرور الكرام ولا احد ينتبه لما يخطه قلمك ؟؟ خصوصا وانا احد الذين طالبوك عشرات المرات ان تخرج ببيان تطالب المنظمات الدوليه ان تهتم بملفات هؤلاء المهجرين قسرا المنتظرين في تركيا ولبنان والاردن ولم تفعل لكنك خرجت ببيانات من اجل القدس واهل الموصل !!!! .

 وانتهى الامر بغبطته برمي الكره بملعب المهجرين حيث قال (ادعوكم لتشكيل لوبي ضاغط، من بلدان الانتشار حيث يتواجد أقرباؤكم) !!! ما هذا الكلام ؟؟ ان كان اقرباء هؤلاء المهجرين بيدهم الحل اكنت تتصور حضرتكم انهم كانوا سينتضرون تصريحكم الخطير هذا ؟؟  .

اخيرا لا يسعني الا ان اقول (مايحس بالعله الا صاحب العله وناس تاكل دجاج بروس اللي يتلقون العجاج) والف مبروك للمهجرين قسرا الذين عوض الاهتمام بهم وبمصيرهم تم تشبيههم بالابن الضال وهم لا يعلمون ,فهل انتم كذالك ؟؟!! وشكراً.

                                         ظافر شَنو

16
تحيه و احترام :

اخيراً البطريرك ساكو تيقن ان المسيحيون في العراق مهاجرون مؤجَّلون !! هليلويا مجداً للرب !!. هذا ما تطرق اليه البطريرك ساكو في موضوعه تحت عنوان (المسيحيون “مهاجرون مؤجَّلون” أمام موقف حكومي غائب! ) المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه , حيث يقول (الرجاء ان يؤخذ ما أكتبه الآن على محمل الجد، فمن موقعي الرسمي الكنسي، محلياً وعالمياً، لم يعد بإمكاني السكوت أمام معاناة المسيحيين في العراق. هذا ما سأعرضه أدناه، بشكل صريح ومسؤول.)وبعد هذا الاكتشاف العظيم الذي توصل اليه احب ان اهنئ غبطته واقول له (بعد وكت,صح النوم) .

بعدها يبدأ البطريرك ساكو بتناول الموضوع نقطه نقطه ,يبدأها بنقطه :

معاناة المسيحيين

ان معاناة المسيحين بعد دحر داعش، لا تزال مستمرة في عدة جوانب وبقوة، حيث الإرهاب بحقهم  لم ينتهِ بعد، والحكومة العراقية لم تتحرك لحد الآن لمعالجة الانتهاكات التي يتعرضون لها من هدم بيوتهم وسرقة ممتلكاتهم، وتزويرها بأسماء آخرين. مما خلق عندهم  حالة من الصدمة، والقلق والخوف من المستقبل، وأجبرهم على التفكير بالهجرة: “مهاجرين مؤجلين”، خصوصاً أن هذه  الاعتداءات لم تكن متوقعة إطلاقاً!
. (ياسبحان الله) هذه النقطه كُنتُ قد اجبتُ عليها قبل اربع سنين من اليوم في عام 2015 في موضوع تحت عنوان (ستتحرر الموصل يوما ما , لكن .....) . حيثُ كتبت فيه (لا تتصورا يا ابناء شعبنا المسيحي في الموصل او سهل نينوى ان الامس سيعود وترجعوا الى بيوتكم وتعيشوا كما كنتم سابقا في حال طردت عصابات الدوله الاسلاميه من الموصل و سهل نينوى ..لماذا اقول هذا الكلام ؟؟ اقوله لانه الذي لا يستطيع النظر من الغربال فهذا اعمى .. فلا مسلمي الموصل سيتركونكم بحالكم اذا رجعتم فسيرجمونكم بكلامهم وبكل لحضه سيقولون لكم شوفوا اش سوت بينا مسيحيتكم وامريكتكم الكافره !!!! على اساس انتوا جبتوا امريكا للموصل !!!!!! ولا جماعه سهل نينوى سوف يجدوا الراحه من الاكراد و اطماعهم بالمنطقه بل سيرجمهم الاكراد ايضا دوما بكلامهم ويقولون لهم احنا مات النا كل شاب كردي يسوه راسكم وراس اكبر واحد بيكم وكل قراكم !!! ومن هذا المال حمل جمال) وختمته بقولي : (ارجوا من الرب ان تكون هذه مجرد افكار سخيفه يحلم بها شخص لا يفهم اي شئ من واقع الحياه في العراق وان لا تتحول يوما من الايام الى نبؤه عن مسيحيي العراق .) وفعلا تحولت الى نبؤه وهذا ما حصل للمسيحيين في ارض العراق,للاطلاع الرابط ادناه :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=783274.0

وهذا موضوع آخر تناولته بنفس الشأن الكتاب المقدس والكلدان و الاشوريين . الرابط ادناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,811541.0.html

ينتقل غبطته للنتقطه الثانيه (خطابات المجاملة) حيث يقول:
(أجل، المسيحيون لا يحتاجون إلى المجاملة، بل الى تمثيل حقيقي وفعّال لدى الدولة في أمورعديدة،  فالكنيسة لا تتمكن أن تتحمل وحدها كل هذا العبء، خصوصاً في مواجهة الأصولية الدينية،  والاستحواذ على ممتلكاتهم، واقصائهم من الدرجات الوظيفية، بسبب المحاصصة، والعقلية الحزبية، والعشائرية والمليشياوية! ولدينا أمثلة موثقة. هذه التجاوزات مستمرة وبنحو متزايد، ولم تعمل الحكومات المتتالية شيئا بخصوص ملاحقة المتجاوزين ومقاضاتهم. أذكر على سبيل المثال لا الحصر “مقتل الطبيب والطبيبة وحماته في المشتل قبل أكثر من عام!) !!. وهذا الشأن تطرقت اليه اكثر من مره وهذه بعض المواضيع التي كتبتها بهذا الشأن :
(دموع التماسيح والمسيحيين المهجرين..)كتبته قبل خمس سنوات قلتُ فيه :(ان كنتم فعلا يامن تتباكون على المسيحيين والمسيحيه في العراق فعليكم ان تطالبوا المجتمع الدولي وال ( un ) الامم المتحده لشؤن اللاجئين ان تتحرك وبسرعه لانقاذ هؤلاء الشريحه ابناء العراق الاصليين احفاد اشور ونبوخذ نصر و حمورابي و سنحاريب وسركون لانه بتشتتهم و بانقراضهم سوف يتقرض من الارض شعب عمره الاف السنين واقدم الشعوب الحيه لليوم ويتكلم اقدم اللغات التي علمت البشريه .فعليكم ايها المتباكون ان تطالبوا المسؤلين ان يعجلوا بامرين جدا مهمين اولهما تحرير مناطق هؤلاء المهجرين التي هي اكبر من الكويت وتامين المنطقه للسكن الحر المحترم للبشر وايقاف كل من العرب والاكراد عند حدودهم ,فنحن لا نريد الشفقه من احد علينا .وثانيا الطلب بتسريع معاملات الهجره لمن يريد ترك العراق من المسيحيين) والموضوع تجدونه كاملاً على الرابط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=758410.0
وعن مقتل الطبيب وعائلته كتبت (البطريركيه الكلدانيه تدين!! فهل هذا يحل الواقع المرير.) الرابط ادناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=868699.0
وموضوع اخر تحت عنوان (تسقط بابل وتحيا مدينه الامام الحسن عليه السلام !!!!) الرابط ادناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=812756.0

وفي نقطه اخرى تكلم غبطته عن (الموقف الحكومي) وهذا ما ذكرني بأحد ردودي للاخوه في موضوعي تحت اسم (رساله محبه وحقيقه وواقع جوابا لرساله غبطه ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو.) حيث كان ردي وما اشبه ما نمر به هذه السنين من كلدان و اشورين وسريان بما مر به مخلصنا وفادينا يسوع المسيح من قبل الجميع في ايامه وخصوصا في مراحل تسليمه ومحاكمته وصلبه .
يهوذا بقبله يسلمه
التلاميذ وحيدا يتركوه
بطرس ثلاث مرات ينكره
اليهود زورا يتهموه
الرومان يعذبوه ويجلدوه ويصلبوه
وهكذا نحن اليوم مسيحيوا العراق على خطى معلمنا ونحن غير مستحقين ان ننال شرف التشبه به ونرجو ان نكون مستحقين .
البعض منا بالنقود والكراسي يُقايُضونا
السنه يكفرونا
الشيعه يستصغرونا
الاكراد يبيعونا
اليهود ينتقمون منا لماضينا
العالم المسيحي يتفرج على مأسينا
ونحن على صلباننا مرفوعينَ
وكل عزائنا نضعه في المسيح عندما قال ومَنْ يَثبُتْ إلى النِّهايَةِ يَخلُصْ. متى 24\13.
وعلى الرابط ادناه :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,806420.0.html

واجد من الجيد تذكير غبطته بموضوعي هذا تحت عنوان (تحيه افتخار من البطريركيه الكلدانيه لقواتنا الباسله .) الرابط ادناه :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=823931.0

وما حز في نفسي فعلا واثر عليها هو معاناه غبطته من (ابو البوق) الذي ذكره غبطته في نقطه (التطرف الديني) حيث قال (نحن نسكن في حي المنصور، حيث نَصَب أحد الحرّاس في المنطقة مكبراً للصوت “بوقاً” يبث، خارج أوقات الآذان، وبصوت عالٍ نصوصاً من القرآن وأغانٍ، فمن يحاسبه؟) !!! فعلا يجب ان يكون هناك من يُحاسب امثال هؤلاء المستهترين بقيلوله الغير وصفاء الاجواء لراحتهم ,وهُم الساهرين من اجل ألآم ومعاناه ابناء شعبهم واجفانهم يُجافيها النوم  !! (هسه لو البوق كان باحد مخيمات اللاجئين فماكو مشكله لانهم متعودين على الابواق والشرده والنومه بالشوارع والحدايق وفوكاها يحمدون ربهم ويشكروه ) لكن بحي المنصور هاي شويه صعبه .  :( :(  .

في موضوع لي تحت عنوان
(شكرا قداسه البابا)
قلتُ فيه (فاذا كانت الاوضاع الامنيه للعراق لا تسمح بزيارتكم لابنائكم من المسيحيين في العراق فكيف ترضون لهم ان يعيشوا في هكذا اوضاع ؟ نحنُ مسيحيوا العراق نعيشُ في اتون نار ونصلب في كل يوم .) الرابط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,760709.msg7342165.html#msg7342165

ايضا اود ان يتأمل غبطته بكلامي هذا الذي قلته قبل ثلاث سنوات وهو (يارجال ديننا وقادتنا الافاضل ان كانت مكونات الشعب العراقي عباره عن سلسله فنحن والحمد لله والشكر الحلقه الاضعف في هذه السلسله لاننا الورثه الشرعيين اصحاب الارض ولسنا غزاه كغيرنا وكل من هب ودب يقطع في اوصالنا ويذرف علينا (سطل) دموع تماسيح .وإن كنتُ مُخطئا في كلامي فنورونا وفهمونا ماذا قدم الشعب العراقي لنفسه اولا ومن ثم لنا منذُ عام 2003 ؟؟ طيب ماذا حققوا من وعود قدموها لكم على ارض الواقع في العراق الجديد ؟؟) هذا الكلام تجدونه في موضوعي (البعض بحاجه لان يبشرهم الملاك بفرح عظيم ..من له اذنان فليسمع .) وعلى الرابط:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,801072.0.html

وغيره الكثير الكثير وكأنني كنتُ انفخ في قربه مقطوعه على قول اخوتنا المصريين.

تحياتي واحترامي.

                                       ظافر شَنو







17
قام المسيح ..حقا قام ..

في ثاني ايام عيد القيامه المجيد الموافق 22 من شهر نيسان 2019 اقامت الرابطه الكلدانيه فرع نيو ساوث ويلز في سدني سفره عائليه شارك فيها ابناء شعبنا المسيحي بجميع اطيافه حيث كانت الدعوه عامه للجميع ,وهذا ما زاد الاحتفاليه رونقاً وجمال وادخلت البهجه والسرور في قلوب جميع الحاضرين .

حيثُ تجمع ابناء شعبنا المسيحي في مناسبه مميزه جميله على قلوبنا , فكانت السفره عباره عن سهل نينوى مُصغر جميل بشعبه وناسه ,حيث كان الفرح والسلام والتناغم هو ما يجمعهم ,وتبادل التهاني بمناسبه عيد القيامه المجيد والمشاركه في الدبكات مع اجمل الاغاني والاصوات .

عن نفسي وبأسم الجميع احب ان اهني الرابطه الكلدانيه بشخوص العاملين فيها على هذا النشاط المتميز ,ولا انسى كل الجنود المجهولين الذين عملوا من اجل انجاح هذه السفره ,وايضا الشكر لأبناء شعبنا المسيحي المشارك في هذه السفره والذي وجودهم يمثل النجاح الحقيقي حيث تزين الاحتفال بوجودهم وبروعه مشاركتهم ,وبالتأكيد لن انسى استراليا الجميله التي احتضنت الجميع بمحبه ومساواه .

تحياتي واحترامي وكل عام وانتم بالف خير .

                                           ظافر شَنو

https://www.facebook.com/100002060620251/videos/2216316135113719/

18
تحيه و احترام :

في هذه الايام المجيده يستذكر العالم المسيحي عمل الفداء الذي قام به فادينا ومخلصنا يسوع المسيح من اجلنا تاركاً لنا وصاياه وتعاليمه المُحيه لنتعلم منها لخلاص نفوسنا .
استخدم السيد المسيح الامثال في تعليم التلاميذ والجموع ليسهل عليهم فهمها والبعض من هذه التعاليم والامثال لم يفهمها التلاميذ والجموع الا بعد قيامه السيد المسيح ,لكن في العشاء الاخير اعطى السيد المسيح التلاميذ هذه المره درساً عملياً وليس بالامثال ,حيث قام بغسل ارجل التلاميذ وهو السيد والمعلم ,واراد ان يعطهم درساً بليغا . فما هو هذا الدرس البليغ ؟؟

سأكلمكم عن نفسي وتفسيري لما تعلمته من الكتاب المقدس الذي تكمن روعته في انه يُفسر نفسه بنفسه ومن خلاله نستطيع ان نتعرف الى الغايه من هذا الدرس,حيث نجد فيه قول السيد المسيح   25.( فدعاهُمْ يَسوعُ إلَيهِ وقالَ لهُم تَعلَمونَ أنَّ رُؤساءَ الأُممِ يَسودونَها، وأنَّ عُظماءَها يتَسلَّطونَ علَيها،  26. فلا يكُنْ هذا فيكُم. بلْ مَنْ أرادَ أنْ يكونَ عَظيمًا فيكُم، فلْيكُنْ لكُم خادِمًا.  27. ومَنْ أرادَ أنْ يكونَ الأوَّلَ فيكُم، فلَيكُنْ لكُم عَبدًا  28. هكذا ا‏بنُ الإنسانِ جاءَ لا ليَخدِمَهُ النّاسُ، بلْ ليخدِمَهُم ويَفدي بحياتِهِ كثيرًا منهُم.(متى 20)) .والان كيف نتاكد ان هذا ما اراد السيد المسيح من تلاميذه ان يتعلموه عندما قام بغسل ارجلهم ؟ ,نتأكد من جوابه لبطرس عندما قال له ( فأجابَه يَسوعُ أنتَ الآنَ لا تَفهَمُ ما أنا أعمَلُ، ولكنَّكَ ستَفهَمُهُ فيما بَعدُ. (يوحنا 13\ 7)) . فما الذي سيفهمه بطرس فيما بعد ؟؟ سأجيبكم على هذا السؤال بعد التأكد من غايه فادينا يسوع المسيح من غسل ارجل تلاميذه حيث يقول 13.( أنتُم تَدعونَني مُعَلِّمًا وسيِّدًا، وحسَنًا تَفعَلونَ لأنِّي هكذا أنا.  14. وإذا كُنتُ أنا السيِّدُ والمُعَلِّمُ غَسَلتُ أرجُلَكُم، فيَجِبُ علَيكُم أنتُم أيضًا أنْ يَغسِلَ بَعضُكُم أرجُلَ بَعض.  15. وأنا أعطيتُكُم ما تَقتَدُونَ بِه، فتَعمَلوا ما عَمِلتُهُ لكُم.  16. الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم ما كانَ خادِمٌ أعظَمَ مِنْ سيِّدِهِ، ولا كانَ رَسولّ أعظَمَ مِنَ الذي أرسَلَهُ.  17. والآنَ عَرَفْتُم هذِهِ الحَقيقَةَ، فهَنيئًا لكُم إذا عَمِلتُم بِها. (يوحنا 13)) .السيد المسيح يتكلم هنا وبكل وضوح عن سلسله مراجع ,فالتلاميذ لن يكونوا اعظم من السيد المسيح ولا السيد المسيح اعظم من الاب (قُلتُ لكُم أنا ذاهِبّ وسأرجِـعُ إلَيكُم، فإنْ كُنتُم تُحبُّوني فَرِحْتُم بأنِّي ذاهِبّ إلى الآبِ، لأنَّ الآبَ أعظَمُ مِنِّي.(يوحنا 14\28)) . اذن الدرس الذي اراده السيد المسيح ان يتعلمه تلاميذه هو ان السيد والمعلم عليه ان يكون متواضعا ومستعد دوما لخدمه رعيته وان يضحي بنفسه لاجلهم ان تطلب الامر ,لا ان يكون عبئاً عليهم ويجعل منهم خدماً له ولما يريد ,وان يطبق الراعي اقواله بالفعل على ارض الواقع لا ان تكون كلام انشائي فقط .فهو ليس مُلك نفسه بعد الان بل هو مُلك الرعيه وعليه ان يكون امينا للوزنات التي سلمها اليه الرب للخدمه .

الان نعود للسؤال اعلاه (فما الذي سيفهمه بطرس فيما بعد ؟؟) , الكتاب المقدس يُجيبنا 15.( وبَعدَما أكلُوا، قالَ يَسوعُ لِسِمعانَ بُطرُسَ يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحبُّني أكثرَ مِما يُحبُّني هَؤُلاءِ فأجابَهُ نعم، يا ربُّ. أنتَ تَعرِفُ أنِّي أحِبُّكَ. فقالَ لَه إرعَ خِرافي.  16. وسألَهُ مرَّةً ثانيَةً يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحِبُّني فأجابَهُ نعم، يا ربُّ، أنتَ تَعرِفُ أنِّي أُحِبُّكَ. فقالَ لَه إرعَ خِرافي.  17. وسألَهُ مرَّةً ثالِثَةً يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحِبُّني فحَزِنَ بُطرُسُ لأنَّ يَسوعَ سألَهُ مرَّةً ثالِثَةً أتُحِبُّني فقالَ يا ربُّ، أنتَ تَعرِفُ كُلَّ شيءٍ، وتَعرِفُ أنِّي أحِبُّكَ. قال لَه يَسوعُ إرعَ خِرافي.(يوحنا 21))  كررها عليه ثلاث مرات لا ليذكره بنكرانه له ثلاث مرات فقط بل ليتذكر بها كل كلمه قالها له السيد المسيح ومنها ما قاله له عند غسل ارجل التلاميذ ( فأجابَه يَسوعُ أنتَ الآنَ لا تَفهَمُ ما أنا أعمَلُ، ولكنَّكَ ستَفهَمُهُ فيما بَعدُ. (يوحنا 13\ 7)) الان بطرس سيستلم رعايه الكنيسه بعد سيده ومعلمه يسوع المسيح وبالتأكيد عندها فهم الدرس من غسل السيد والمعلم يسوع المسيح لرجليه ,فان كان السيد والمعلم قد قام بخدمته بتواضع وهو اعظم منه ,فعليه هو ايضا ان يقتدي بمعلمه وسيده ويخدم رعيته بتواضع ومحبه حسب وصيه السيد المسيح (أُعطيكُم وَصيَّةً جَديدةً أحِبُّوا بَعضُكُم بَعضًا. ومِثلَما أنا أحبَبتُكُم أحِبُّوا أنتُم بَعضُكُم بَعضًا . فإذا أحبَبتُم بَعضُكُم بَعضًا، يَعرِفُ النـاسُ جميعًا أنَّكُم تلاميذي.(يوحنا 13\34 و 35)) وبالتأكيد ليس فقط بطرس بل كل التلاميذ تعلموا الدرس وكانوا حقاً امناء على تعاليم ووصايا السيد المسيح في خدمه رعيتهم وتحمل الامانه الملقاه على عاتقهم مستشهدين من اجل ايمانهم ,فمنهم من صُلب ومنهم من قطع عنقه ومنهم من رجم وعُذب حتى الموت , لقد تعلم التلاميذ الدرس البليغ بصوره تفوق الوصف وهكذا علينا نحن الذين قبلنا المعموذيه ان نتعلم الدرس مثلهم من مخلصنا وفادينا (فما مِنْ أحدٍ مِنَّا يَحيا لِنَفسِهِ، وما مِنْ أحدٍ يَموتُ لِنَفسِهِ. فإذا حَيـينا فللرَّبِّ نَحيا، وإذا مُتنا فللرَّبِّ نَموتُ. وسَواء حَيـينا أمْ مُتنا، فللرَّبِّ نَحنُ. (روميه 14\7 و 8 )).فهل نحن اليوم نعيش الكلمه ونفهمها ونطبقها ؟؟.

رغم كل التعاليم والوصايا, نجد بالامس واليوم مع شديد الاسف هناك البعض ممن يتلاعب بتعاليم الكتاب المقدس فيفسرها على مزاجه ويحورها لمصلحه شخصيه او غايه معينه او تملقاً لهذا او ذاك ,ليصنع منها فرشاه يغطي بها الخربشات والغايات والافعال التي تنافي التعاليم والوصايا التي جاءت في الكتاب المقدس !! حيثُ نجد في كنائسنا الكاثوليكيه تقبيل ارجل التلاميذ بعد غسلها في رتبه غسل ارجل التلاميذ !! وهذا الامر لا وجود له في الكتاب المقدس . من ناحيه اخرى البعض من الشعب الحاضر هذه الرتب همه الاول التقاط الصور التذكاريه من (سيلفي) وغيرها,ناهيك عن طريقه اللبس وتبادل الاحاديث اثناء القداس ورنين اجهزه النقال وغيرها من الامور التي لامجال للخوض فيها الان !! عوض التعلم والاستفاده من المعنى الحقيقي المراد من هذه الرتبه المقدسه (غسل ارجل التلاميذ) وغيرها . مع شديد الاسف هذا حال الكثير منا اليوم اكليروساً وشعباً,وكما يقولون الجماعه (لله في خلقه شؤون).

عيد قيامه مجيد ..قام المسيح ..حقا قام .


                                       ظافر شَنو

19
تحيه و احترام :

يا رئاسه وكادر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه صح النوم !! ما بالكم لم تنشروا شيئاً عما قام به قداسه البابا فرنسيس مؤخرا بتقبيله اقدام زعماء جنوب السودان راجيا اياهم ابعاد شبح الحرب عن شعوبهم حقناً للدماء, وقد مر على هذا الخبر اكثر من 24 ساعه وتناقلته الكثير من وسائل الاعلام ,فما بالكم تخلفتم عن نشر الخبر وانتم تابعين للكنيسه الكاثوليكيه التي يترأسها قداسه البابا ؟؟ هل لان الخبر لم يصل اليكم ام لحاجه في انفسكم تجاهلتم نشر الخبر ؟؟ ام الاقتداء بما قام به الحبر الاعظم شئ كبير جدا وصعب التطبيق من قبل رعاتنا على ارض الواقع مع من يستحقوه فعلا ؟؟.

ان لم يكن لديكم معلومات عن الخبر فانا سبلغكم بما حصل بالمختصر المفيد :جنوب السودان مكون من المسيحيين وهناك خلافات بينهم بعد استقلال جنوب السودان , بما معناه هناك دوله مسيحيه فيها مشكله داخليه بين الرؤساء يطلبون المجد لانفسهم والسلطه حتى لو كلفهم الامر تقتيل شعوبهم !! فما كان من بابا الفاتيكان الا ان تدخل مشكوراً وقام بتقبيل اقدام الرؤساء لحقن الدماء !!! طيب هل هذا عمل يمكن تفسيره ويقبله المنطق ؟؟.

عن نفسي انا غير مقتنع بهذا الفعل وليس له تفسير منطقي لانه عمل مبالغ فيه جدا جدا !! لماذا اقول هذا الكلام ؟ اقول هذا الكلام لان قداسته لو اراد ان يعطينا درس انه مهتم بحقن دماء الابرياء فكان من الاولى ان يقوم بزياره الى العراق ويتوجه الى مدينه البصره ليُقبل هناك قدمي الشماس بولص شانو الذي تجاوز عمره الثمانون وهو يسكن بيت ايل للسقوط في البصره القديمه ويرفض مغادره البصره والعراق متمسكا بخدمه كنيسته مار افرام في العشار التي يذهب اليها يوميا دون انقطاع منذ زمن بعيد وليومنا هذا متحملاً كافه الصعوبات ,وهناك غيره من المسيحيين المنسيين ايضاً.

 كما ادعو قداسه البابا لزياره المهجرين قسرا من ابناء شعبنا المسيحي الصامدين في العراق الحاملين صليبهم كل يوم ولا يعلمون في اي ساعه تأتيهم قوات ابليس لتزهق نسمه الحياه في اجسادهم ,الذين يعتبرهم الاخرون كفاراً ومشركين دون اي نقاش ودمائهم واملاكهم حلال لهم ومستباحه في اي زمان ومكان تحت صيحان (الله اكبر) ورايه لا اله الا الله !!!, فبولص شانو وهؤلاء هم فعلا من يستحقون تقبيل الاقدام لثباتهم في ايمانهم في دوله دستورها مبني على تعاليم الاسلام عالمين انهم مشروع شهاده تبرع بهم الاخرون مجانا !!!, بهذا كان قداسته سيعلن لهؤلاء المسيحيين تضامنه معهم من داخل العراق المسلم الذي يسبون ويضطهدون ويقتلون من قبل شركائهم في الوطن لايمانهم المسيحي فقط وهم اصحاب الارض الاصلاء  !!!.


خلاصه الكلام احب ان اقول كان على قداسه بابا الفاتيكان تقبيل اقدام هؤلاء الثابتين من اجل اسم المسيح في العراق ونيجيريا ومصر وسوريا وغيرها من الدول الحاملين صليب المسيح الباذلين انفسهم من اجله كما بذل المسيح نفسه من اجلنا فهذا امر طبيعي ومقبول ,اما تقبيل اقدام رؤساء يطلبون المكانه والسلطه والثروه من اجل المجد الارضي فهذا امر غير مقبول البته وما لا استطيع ان اهضمه واتقبله عن نفسي للاسف الشديد ,وشعبهم يجب ان يحاسبهم على هذه الافكار والتطلعات التي تراق من اجلها الدماء البريئه ,دماء (ولد الخايبه) .

 اخيرا (في عالمنا الفاني هذا الجلاد يُزار وتُقبل قدمه والمظلوم منسي وتُقطع قدمه !!) والكل احرار في تقبل نظرتي هذه او رفضها ,وكلي احترام وتقدير لشخوصهم الكريمه.

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                     ظافر شَنو

20
تحيه و احترام :

قام بابا الفاتيكان بتقبيل قدمي رئيس جنوب السودان وزعيم المعارضة داعياً اياهم الى المحافظه على السلام وتجنيب البلاد الحرب الاهليه .

علمنا السيد المسيح قائلاً (هنيئًا لِصانِعي السَّلامِ، لأنَّهُم أبناءَ اللهِ يُدْعَونَ. (متى 5\9)) وربنا يبارك كل فاعلي السلام, لكن ليس من المعقول ان اطلب من الاخرين ان يتحلوا بالسلام وانا الذي انصحهم في خلاف مع اخي !!!,بما معناه الم يكن من الاولى ان يقوم بابا الفاتيكان بهذه الخطوه تجاه اخوته من رعاه الكنائس الاخرى لتوحيد كل الكنائس المسيحيه من كنيسه المشرق والكنيسه الاثوذكسيه والكنائس البروتستانتيه وغيرها ؟؟ عوض تقبيل اقدام اناس اخرين همهم السياسه والارض والسلطه قبل الانسان ؟؟.السيد المسيح طلب من التلاميذ ان يغسلوا ارجل بعضهم البعض اولاً (وإذا كُنتُ أنا السيِّدُ والمُعَلِّمُ غَسَلتُ أرجُلَكُم، فيَجِبُ علَيكُم أنتُم أيضًا أنْ يَغسِلَ بَعضُكُم أرجُلَ بَعض. (يوحنا 13\14)) ,فهل سنرى هذا اليوم قريباً وهل سيقوم بابا الفاتيكان بهذه الخطوه معهم ليفرحوا قلوب المسيحيين جميعا ,ام هذا الشئ من المستحيلات !! .

وبما اننا على ابواب عيد القيامه المجيد الم يكن من الاجدر اتخاذ خطوه من قبل البابا من اجل توحيد الاعياد في العالم المسيحي عوض الذي قام به !! ام مشاكل جنوب السودان اهم من مهزله توقيت الاعياد التي اصبح عالمنا المسيحي اضحوكه هذا وذاك بسببها ويتندر بها الاخرون !!.

وبما ان الشئ بالشئ يُذكر فشتان بين ما قام به البطريرك ساكو سابقا في خطوه تُحسب لهُ مع ما قام البابا فرنسيس الان في خطوه تُحسب عليه ,وهذا حسب رأيي ونظرتي للموضوع والاخرين ليسوا ملزمين به !!!.

الفيديو ادناه لمن يحب الاطلاع :

https://www.youtube.com/watch?v=C9kJzsDws-0

تحياتي و احترامي.

                                    ظافر شَنو

21
تحيه و احترام :

مؤخرا صدر تصريح للبابا فرنسيس اثناء زيارته لدوله المغرب اثار جدلا كبيراً في كثير من الاوساط حيث تحدث الجميع عن قول البابا في خطابه في المغرب قوله (لا تبشروا) فانقسم المتمون الى قسمين بين من ان البابا قصد لاتبشروا بمعناها الحرفي وبين من قال هناك سؤ فهم للمعنى وخطأ في الترجمه الى اللغات الاخرى , وبصراحه لانني لا اجيد اللغه التي تكلم بها البابا ان كانت ايطاليه او غيرها وكي اكون منصف احببت ان اشارك معكم ما قاله الاخ رشيد وهو انسان عرفته يجمع المعلومات ويحقق قبل اصدار الراي , واتركم لكم حريه الادلاء بأرائكم وفي نهايه الامر كلنا نترجى الحقيقه ولا شئ آخر .

رابط الفديو وخصوصا البدء من الدقيقه 35:45
https://www.youtube.com/watch?v=WuXEPO961zE

تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                              ظافر شَنو

22
تنويه: بالاستئذان من السيد باسل لويس سأستخدم اسمه في هذا الموضوع لانه مذكور اصلا في الموضوع الذي نحن بصدده ,لذالك اقتضى التنويه.

تحيه و احترام :

على صفحات المنبر الحر لموقع عنكاوا نشر السيد (سورايا) مؤخرا موضوع تحت عنوان (جواب البطريركية الكلدانية على مناشدة السيد باسيل لويس المنشورة على موقع عنكاوا كوم- المنبر الحر) وعلى الرابط التالي :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,932143.0.html جاء فيه :

(هذا ما تم الحصول عليه من معلومات قدر تعلق الأمر بالبطريركية الكلدانية وليس  صحيحا ان الكل همهم الوحيد المال ولايهمهم ظلم الآخرين.) ويظهر جليا ان الرد هذا جاء جوابا على تعليقي للسيد باسل لويس :
 تحيه سيد باسل :
انت جاوبت على مناشدتك لذوي الامر عندما قلت (الكل همهم الوحيد المال ولايهمهم ظلم الآخرين) فماكو داعي تتعب روحك اكثر ادفع ال 200 الف و (الله) كريم.
!!! . على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,932087.0.html

ومن ضمن الموضوع ايضا يقول السيد سورايا:

(تم الاستفسار من ديوان الوقف المسيحي، بشأن هذه المناشدة. وقد أيّد المسؤول في الوقف المسيحي، ان هناك رسوما تستقطع بهذا القدر، وهي ما يعادل 168 دولارا، كتكاليف إدارية لمتابعة البيع والشراء، وتصب ايضا في الصرف على مشاريع الأوقاف، وبيّنوا ان هذا المبلغ رمزي ضمن تكاليف ومبلغ بيع العقار ، ويتم استلامه بنحو رسمي وبوصولات اصولية.)!!! شغله (ما يعادل 168 دولارا، كتكاليف إدارية لمتابعة البيع والشراء) هاي مفهومه ونكول امنا بالله ,لكن بصراحه شديده استوقفتني نقطه (وتصب ايضا في الصرف على مشاريع الأوقاف) اقل ما يقال عن هذه الجمله (ياحلاوه) !!!. طيب ياحبذا لو تصرفون ايضا مبلغ  168 دولار لصيانه مجلس النواب خطيه ,وبدربكم 168 دولار لأعمار مجلس الوزراء ,وايضا 168 لنفقات رئاسه الجمهوريه ,ومبلغ 168 دولار مساعده للحكومه لصرف رواتب من يخدمون الشعب بالسهر والدموع والتقشف ,وياحبذا 168 دولار مساعده لمواطن عمل عمليه بواسير  >:( >:( . وعلى جميع المسيحيين ممن يبيعون دورهم ان يدفعوا هذه الاموال وهم فرحين مبتسمين ويقولون محلل وموهوب !!! فعلا شر البليه ......

وقد ختم السيد سورايا الموضوع تحت اسم (اعلام البطريركية الكلدانية) !!

وهنا من حقي ان اتساءل كيوسف ابو يوسف ,هل السيد سورايا هو الناطق الرسمي بأسم البطريركيه الكلدانيه ؟؟ وان كان كذالك اين الرابط الاصلي عن موقع الاعلام الرسمي للبطريركيه الكلدانيه للموضوع ؟ خاصه وانه منشور تحت اسم (اعلام البطريركية الكلدانية) ؟؟ وان لم يكن السيد سورايا الناطق الرسمي لموقع اعلام البطريركيه فمن اين اتى بنص الجواب والموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه لم ينشر هذا الجواب على صفحاته ؟؟!!! فان كان هذا الرد قد تم ارساله من اعلام البطريركيه برساله خاصه الى السيد باسل المعني بالموضوع عن طريق بريده الالكتروني او غيره من الطرق فهل يصح نشره على العام من قبل السيد سورايا وعلى موقع عنكاوا المنبر الحر دون اخذ الاذن من السيد باسل صاحب الشأن ؟؟ هل هذا تصرف اخلاقي ومن ضمن اللياقه الادبيه صادر عن السيد سورايا ؟؟. فلو كان السيد باسل يرغب بنشر الرد لكان هو من نشره تحت اسمه وبرغبته ,لكنه لم يفعل وهذا يقودنا للاستنتاج التالي

ايها القائمون على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ان كنتم تعلمون بما قام به السيد سورايا فتلك مصيبه فكيف تسمحون لاشخاص مجهولين النشر بأسمكم دون وضع الرابط الاصلي لكم ومن دون استحصال الموافقه من الشخص المعني بالموضوع ؟؟ وان كنتم لا تعلمون فالمصيبه اكبر وبهذا يحق القول فيكم بربكم انتم موقع اعلامي لو خان شغان !!!.

نسخه منه الى الكاردينال لويس ساكو للعلم والاطلاع .

تحياتي.

                                            ظافر شَنو

23
تحيه و احترام:

في اخر مقالات البطرك ساكو تحت عنوان (مرجعية مسيحية موحدة  والدعم الدولي وتعاطف الغالبية المسلمة) حيث اجاب فيما بين السطور على موضوعي ما قبل الاخير الذي طرحته قبل ايام تحت عنوان (صلوات في جميع كنائس بغداد من اجل ضحايا الموصل وكتاب (العفيه) !!!.) حيث اطلق تصريحات عجيبه غريبه هذه المره ردا على قولي (منذ بدايه التهجير القسري على ايادي عصابات الدوله الاسلاميه في عام 2014 لم يصدر اي بيان من قبل غبطه البطريرك ساكو بأعتباره رأس الهرم للكنيسه الكلدانيه يطالب فيه على الاقل المجتمع الدولي الاهتمام بمصير أبناء شعبنا المهجر قسرا في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن ) خاتماً موضوعي بقولي لراعي كنيستنا (جميل هو ان نصلي من اجل ابناء العراق, لكن الامر سيبدوا نفاقا ان لم نعمل من اجل خلاص ابنائنا اولاً, جاعلين منهم حطباً لنار العراق ان لم نفعل.) حيث قال (اني أحترم القرار الشخصي في الهجرة والشخص هو من  يتحمل مسؤولية قراره، لكنني لست الشخص الذي يطلب من أية جهة تسهيل ذلك)!! بصراحه (خلوها سكته) ,لكن الغريب فعلا قوله هذه المره :

 (إننا نحتاج الى أفعال وليس الى ثرثرة المنتقدين الطارئين وغريبي الأطوار غير المسؤولة.  على المسيحيين داخل العراق وخارجه تحمل مسؤولياتهم التاريخية من خلال الحوار الصادق والحكمة والرؤية. نحن ككنيسة نبقى  بالطرق الممسموحة  والمناسبة ندعمهم، ولكن من دون ان نحل محلهم. ) اعتيادي دون ان تحلوا محلهم!! حاشاكم ككنيسه فأنتم رجال الله المختارين وهؤلاء المسيحيين هم اولاد الخايبه وحاشاكم كيف تحلون محلهم ؟؟ من سيهتم بالكراسي ؟ وعلى من ستشتغل المطارات ؟والفنادق سيقل روادها ومن سيتراس الولائم التي تقام على شرف ولد الخايبه !! فهؤلاء المسيحيين العراقيين عليهم لا بل من واجبهم ان يكونوا حطباً لنار العراق وهم الممنونين فالعراق والكنيسه وراجالاتها يستاهلون ان يكون المسيحي مشروع فداء لهم الى اخر واحد من اولاد الخايبه الذين ليس من حق المثرثرين الطارئين من النقاد غريبي الاطوار ان يهتموا بمعاناتهم ويقرعوا نواقيس الخطر التي تؤذي احساس وتاملات اصحاب الشأن الذين يتباكون يوما على القدس ويوماً على مسلمي نيوزلندا ومؤخراً على مسلمي الموصل متبرعين لهم بمبلغ وقدره عشرون الف دولار فقط لا غير! .ولا يكلفوا نفسهم وسعا ان يذكروا ابناء شعبهم المسيحي المهجر قسرا في دول الانتظار ببيان !!.

استغرب ممن يطالب المسيحيين بالثبات في وطنهم ولا يتطرق الى مساله ان الحسينيات بدأت بغزو برطله وغيرها !!! ام هذا الامر لا يعنيكم لان اخوتنا في برطله هم من السريان, ومسلموا القدس ونيوزلنده والموصل اقرب اليكم منهم وتربطكم واياهم اواصر الارض واللغه والدين ونحن لا نعلم !!! طيب ماذا بشأن مسيحيوا نيجيريا الذين حُرقوا وقُتلوا ظلما ؟ اذكروهم كما ذكرتم مسلمي نيوزلنده ببيان مشابه ,ام تراهم من اولاد الخايبه هؤلاء ايضاً !!! .لا اريد ان يُفهم من كلامي هذا انني اقف ضد المسلمين او اكرههم فهم بشر مثلنا ورب واحد خلقنا, لكنني ضد التعامل بوجهين من قبل البعض مع نفس المصائب !!.

اخيرا احب ان اقول في زمننا الاغبر هذا: (اذا اردت ان تكون مكروها عند البعض فما عليك الا ان تجاهر بالحقيقه) .

                                        ظافر شَنو

24
تحيه و احترام:

(المسيحي يغفر!) هو العنوان الذي اختاره غبطه البطريرك مار لويس ساكو لمقاله الذي نشره مؤخرا على صفحات الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه, وما جذبني في العنوان هو وضع علامه التعجب في نهايته !!! وانا هنا اضع ثلاث علامات تعجب على علامه التعجب الوحيده لغبطته .

استهل غبطته مقاله بقوله (بمناسبة حلول منتصف الصوم الكبير، أود أن أسترعي انتباه مؤمنينا الى نقطة مهمة في حياة مجتمعنا الذي يستصعب المغفرة لاعتبارات شخصية ومجتمعية، معتبراً المغفرة ضعفاً، والانتقام قوة واعتداداً بالنفس.) من الجيد ان غبطه البطريرك يعلم انه يعيش في مجتمع يستصعب المغفره ويجد فيها ضعفاً !! اتعلم لماذا غبطتكم ؟؟ لان هذا المجتمع يستصعب قول كلمه (اسف) ولا يقولها بسهوله عندما يخطئ بحق الاخر, فكيف تتوقع ان تأتيه المغفره من قبل الذي اخطأ اليه دون ان يعتذر له طالباً الغفران ؟؟.

يقول غبطته ايضا ضمن مقاله (ولا توجد وسيلة أخرى لبناء المخطئ وتوعيته غير المغفرة.) طبعا وحسب فهمي البسيط للمغفره فهذا الكلام خاطئ ويُسئ الى بناء المخطئ ,فالمغفره لا تفيد المخطئ بشئ ان لم يطلبها بصدق ممن اخطأ اليه . وسأتيك بدليل من الكتاب المقدس وليس من عندي وانت تقول (المغفرة مرتبطة بالله).

1- سدوم وعموره : ( وقالَ الرّبُّ لإبراهيمَ كَثُرَتِ الشَّكوى على أهلِ سدومَ وعَمورةَ وعَظُمَت خطيئَتُهُم جدًّا ....فقالَ إبراهيمُ لا يغضَبْ سيّدي فأتكلَّمَ لآخرِ مرَّةٍ وإنْ وجَدْتَ هُناكَ عشَرَةً قالَ لا أُزِيلُ المدينةَ إكراماً لِلعشَرَةِ.....أمطرَ الرّبُّ على سدومَ وعَمورةَ كِبريتاً وناراً مِنَ السَّماءِ،. فدَمَّرَها معَ الوادي وجميعِ سُكَّانِ المُدُنِ ونباتِ الأرضِ‌.(التكوين 18 و 19)) في هذه الواقعه الرب الاله احرق الارض بمن فيها ولم يغفر لهم !!! لماذا بتصور غبطتكم ربنا لم يغفر لهؤلاء ؟؟؟ ننتظر اجابتكم .

2- يونان ونينوى : (قُمِ ا‏ذهَبْ إلى نينَوى‌، المدينةِ العظيمةِ ونادِ بأنَّ أخبارَ شُرورِها صَعِدت إليَّ...فآمنَ أهلُ نينَوى باللهِ ونادوا بصومٍ ولَبِسوا مُسُوحاً، مِنْ كبـيرِهِم إلى صغيرِهِم‌. وبلَغَ الخبَرُ مَلِكَ نينَوى، فقامَ عَنْ عرشِهِ وخلعَ عَنه رداءَهُ ولبِسَ مِسْحاً وجلسَ على الرَّمادِ‌....فلمَّا رأى اللهُ ما عَمِلوهُ وأنَّهم رَجِعوا عَنْ طريقِهِم الشِّرِّيرِ، نَدِمَ على الدَّمارِ الّذي قالَ إنَّه يُنزِلُهُ بِهم، ولم يفعلْ. (يونان 1 و3))  لماذا بتصور غبطتكم الان الرب الاله غفر لأهل نينوى ولم يفعل بهم ما فعله بسدوم وعموره ؟؟؟ ننتظر اجابتكم .

والى ان تصل المؤمنين اجابه غبطتكم سأجيب انا حسب فهمي البسيط للكتاب المقدس . فالرب الاله اله محبه(كُنتُ أعلمُ أنَّكَ إلهٌ حنونٌ رحومٌ بطيءٌ عنِ الغضَبِ، كثيرُ الرَّحمةِ ونادمٌ على فِعلِ الشَّرِّ.(يونان 4\2)) يغفر من يطلب المغفره بقلب نقي صادق ويعاقب المسئ الذي يتكبر ولا يتوب ويطلب المغفره وهذا ما حصل مع سدوم وعموره لتماديهم بالخطيئه وخلوها من عشره رجال يخافون الرب ويتمسكون بتعاليمه ووصاياه بينما نينوى نالت الغفران لان ملكها وشعبها ندموا وعادوا الى الرب طالبين الغفران بكل قلوبهم وعقولهم .فالرب الاله يعلمنا فإنْ قُلتُ أنا للشِّرِّيرِ موتاً تموتُ، وما أنذرتَهُ أنتَ ولا نَبَّهتَهُ حتّى يُغيِّرَ طريقَهُ ليـبقى حيًّا، فذلِكَ الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنْ أُطالبُكَ أنتَ بِدَمِهِ . أمَّا إذا أنذَرتَ الشِّرِّيرَ وما تابَ مِنْ شَرِّهِ ومِنْ طَريقِهِ الرَّديءِ، فهوَ يموتُ في إثمِهِ، لكنَّكَ تكونُ خَلَّصتَ نفْسَكَ. (حزقيال 3\18 و 19)) اذن نفهم من هذا الكلام تنبيه الخاطئ بخطأه والطلب منه الرجوع عنه هو الذي سيبنيه وينفعه ان تاب ورجع وليس الغفران دون طلب منه . ارجو ان تكون قد وصلت الفكره من الكتاب المقدس وليس مني.

ويستشهد غبطته ايضا بقول السيد المسيح (“أن نغفر سَبعينَ مرةً سَبعَ مرَّات” (متى 18: 22).) بالمناسبه لمن لا يعلم الغفران سبعين مره ليس (شامي عامي) بل يجب علينا ان نفهم ان معناه اذا اخطأ الينا شخص سبعه الاف مره وجاء طالباً الغفران فعلينا ان نغفر له والا فنحن لسنا ابناء ابينا السماوي ,لان ابينا السماوي يغفر لمن يتوب ويرجع اليه نادماً .

وبمناسبه هذا المقال لغبطه البطريريك ساكو احب ان اذكره ببيان سابق نشره الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (بيان من اعلام البطريركية) بتاريخ 25 أغسطس، 2016 جاء فيه:

((منذ فترة بدأ شخص يدعى يوسف أبو يوسف، لا نعرفه شخصياً بنسخ بيانات البطريركية الكلدانية ورسائل غبطة البطريرك ومواعظه ونشرها على (المنبر الحر) في موقع عنكاوا – كوم بشكل (copy-paste) ويعلق عليها وكأنه الناطق الرسمي للبطريركية وتبدأ التعليقات التي عموما تفتقر الى الدقة واللياقة الأدبية.

بإمكانه ان يعلق ما يشاء على ما يصدر في الموقع، لكن منفصلا، كما يفعل الاخرون، ولا ان يقوم هو بنشرها وشرحها، فهذا الامر غير مقبول. عليه ان يتوقف عن هذا التصرف غير الادبي وغير المسؤول. وننبه القرّاء ان يوسف أبو يوسف ليس احد اعلاميي البطريركية ولا الناطق الرسمي لها.))


طبعا بيان ركيك هزيل مثل هذا يهاجم شخص بعينه دون اي دليل او حجه كيف يمكن للشخص المعني ان يغفر لكاتب البيان وللموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مثل هذه الاساءه لشخصه دون ابراز اي دليل او برهان على ادعائهم الكاذب هذا ,حيث ان يوسف ابو يوسف لم يدعي يوما انه الناطق الرسمي باسم البطريركيه بل بالعكس كان دائما ينوه عن هذا الامر ,ويتهموه بالتصرف غير الادبي والمسؤول وهو الذي لم ينقل خبرا عن البطريركيه دون وضع الرابط الاصلي للخبر ومصدره .

الان بمناسبه مقال غبطتكم (المسيحي يغفر!) الذي توجهه مخاطباً المؤمنين فأنا اطالب امام الجميع واقول ان الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه كتب بيانا مسيئاً لشخصي انا من دون دليل او اثبات ومواضيعي وكتاباتي كلها موجوده في الموقع الحر وكاتب البيان الذي يخصني مُطالب اليوم ان يُثبت صحه ادعاءه ومن مشاركاتي لمواضيع البطريركيه عندها ساعتذر لهم واطلب الغفران منهم ,والا فكاتب البيان والموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مطالبين بأن يصدروا بيان اخر يطلبون الاعتذار مني للخطأ الذي بدر منهم تجاهي ,لان كاتب البيان  كتب واصدر بيانه الركيك هذا في لحظه غضب عندما تطرقنا لموضوع زكا العشار معتبرا نفسه اعلى شأناً وافضل مكانةً من زكا العشار !!!.وامام الرب سوف اطالبكم بحقي هذا وهو الذي علمنا ( وإذا خاصَمَكَ أحَدٌ، فسارِعْ إلى إرْضائِهِ ما دُمْتَ معَهُ في الطَّريقِ، لِئلاّ يُسَلِّمَك الخَصمُ إلى القاضي، والقاضي إلى الشُّرطي، فَتُلقى في السِّجنِ . الحقَّ أقولُ لكَ لن تخرُجَ مِنْ هُناكَ حتَّى تُوفيَ آخِرَ دِرهَمٍ.(متى 5\25 و 26)).في ذالك اليوم لن يكون هناك للدرجات والالقاب والكراسي اي اهميه , ومن له عينان للقراءه فليقرأ ويتعظ .

اذن مسأله الغفران مرتبطه بطلب الغفران ,فلا مغفره لمن لا يعتذر ويطلب الغفران بدليل العمل الالهي والنصوص من الكتاب المقدس اعلاه.

 بعض الروابط التي تُثبت صحه كلامي :

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=807680.0 رد رقم 26
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=783550.0 رد رقم 43
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=810095.0 رد رقم 90
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=819793.0 نتيجه للرد رقم 5 في اليوم الثاني اصدرت البطريركيه البيان لاحظوا التواريخ .

تحياتي و احترامي .

                                    ظافر شَنو

25
تحيه و احترام :

قبل ايام قلائل وجه غبطه البطريرك مار لويس ساكو نداء ودعوه تحت عنوان (صلوات في جميع كنائس بغداد الكلدانية من اجل ضحايا الموصل) وحسب توقعي فغبطته وجه هذه الدعوه مقتديا بكلام معلمنا وفادينا يسوع المسيح الذي علمنا وقال (سَمِعتُم أنَّهُ قِيلَ أحِبَّ قريبَكَ وأبغِضْ عَدُوَّكَ. أمّا أنا فأقولُ لكُم أحِبّوا أَعداءَكُم، وصَلّوا لأجلِ الَّذينَ يضْطَهِدونكُم، (متى 5\43 و 44) وحسناً فعل غبطته ليثبت للعراقيين اننا ابناء المسيح ونطبق وصاياه وتعاليمه ليس بالقول فقط بل بالفعل ايضاً.فمهما قام اهالي الموصل باعمال تنافي ابسط انواع حقوق الانسان تجاه ابناء شعبنا المسيحي بكل طوائفه ايام عصابات دوله الخلافه الاسلاميه في العراق والشام فنحن كمسيحيين لا زلنا نحبهم ونصلي من اجلهم كي يرحمهم ربنا برحمته الواسعه ويُنير قلوبهم وعقولهم لما هو صحيح, ويبقى (اللي كرصته الحيه يخاف من جر الحبل). داعين ربنا ان لا يعاني اي بشر هذه المأسي حتى وان كان من اهالي الموصل ,فحتى الذي لم يشارك منهم في اضطهاد ابناء شعبنا المسيحي وقتها سكت عن الظلم الذي وقع عليهم!!.

بالمناسبه هذه الدعوه قادتني للتأمل بكلام السيد المسيح ومقارنته بحال ضحايا الموصل و حال بعض ابناء شعبنا الذين لا زالوا مهجرين قسرا في بلدان الانتظار ,حيث يقول فادينا (فإنْ كُنتُم تُحِبّونَ الَّذينَ يُحبّونكُم، فأيُّ أجرٍ لكم أما يعمَلُ جُباةُ الضّرائِب هذا . وإنْ كنتُم لا تُسلِّمونَ إلاّ على إخوَتِكُم، فماذا عمِلتُم أكثرَ مِنْ غَيرِكُم أما يعمَلُ الوَثَنيّونَ هذا . فكونوا أنتُم كاملينَ، كما أنَّ أباكُمُ السَّماويَّ كامِلّ.(متى 5\46 و47 و48)  اتصور الكلام واضح جدا وليس بحاجه الى شرح او تفسير,وهكذا الاهتمام بضحايا الموصل رحمهم (الله) مهم, لكن الاهتمام بأبناء شعبنا المهجرين قسرا في بلدان الانتظار كان يجب ان يكون من اولويات غبطه البطريرك ساكو, اليس هذا هو المنطق ام انكم تخالفونني الرأي ؟؟ .منذ بدايه التهجير القسري على ايادي عصابات الدوله الاسلاميه في عام 2014 لم يصدر اي بيان من قبل غبطه البطريرك ساكو بأعتباره رأس الهرم للكنيسه الكلدانيه يطالب فيه على الاقل المجتمع الدولي الاهتمام بمصير أبناء شعبنا المهجر قسرا في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن بل كان كل مايصدر عنه ومن خلال الموقع الاعلامي الرسمي بعض التصريحات التي يعجز اللسان عن وصفها بصراحه ووضع اللوم على ابناء شعبنا !! كمثل هذا التصريح (يوجد بعض العائلات التي هاجرت من العراق بقرار شخصي وقبل مجيء داعش والمسؤولية تتحملها العائلات ذاتها سواء في لبنان أو في تركيا، هناك 50 ألف كلداني مهجر ونحن لسنا دولة ولا نستطيع تأمين تأشيرات سفر أو لجوء ولا إقامة أو مدارس. فنحن نحترم قرار العائلات ونساعدها قدر المستطاع.)!!!! لنفرض انه هناك الف شخص غادروا العراق برغبتهم قبل دخول (داعش) فماذا عن ال 49 الف الاخرين الذين تم تهجيرهم قسرا وتخييرهم بين دفع الجزيه والقتل او دخولهم الاسلام ؟؟ اين دعواتكم للصلاه مقرونه بالافعال من اجل هؤلاء المسيحيين في دول الانتظار الذين ينتظرون بفارغ الصبر الوصول الى دول الاستقرار؟؟ حيث مات البعض منهم منتظرين تحقيق هذا الامل هربا من جحيم العراق!! . يقول التلميذ يوحنا (إذا قالَ أحدٌ أنا أُحِبُّ اللهَ وهوَ يكرَهُ أخاهُ كانَ كاذِبًا لأنَّ الذي لا يُحِبُّ أخاهُ وهوَ يَراهُ، لا يَقدِرُ أنْ يُحِبَّ اللهَ وهوَ لا يَراهُ. (يوحنا الاولى 4\20) وهنا ادعوكم للتأمل بهذا العدد وربطه بواقعنا وموضوعنا هذا.

من ناحيه اخرى ,غبطتكم انا لا احملكم مسؤوليه ما وقع على ابناء شعبنا المهجر قسرا من ظلم وربنا اعلم بظالميهم وكل من شارك بظلمهم ولا اعتب عليكم ,بسبب مايقوم به البعض من تملق لكم او تهجم عليكم,كحال من تناول الموضوع اعلاه ومنهم اثنان من كتاب ابناء شعبنا ,حيث تناولوه بطريقه اقل ما يُقال عنها (عرب وين طنبوره وين؟؟) فجعلوا جل اهتمامهم في موضوعيهما شخص كاتب النداء وميزاته وخصائصه وحسناته وسياته فجعل منه احدهم ملاكا والاخر جعل منه مصدر كل شرور !! ولم يتطرق اي منهما الى صلب الموضوع ,الا وهم ضحايا العراق رحمهم (الله) ومنهم (أمواتنا الاحياء) المهجرين قسرا في لبنان وتركيا والاردن والتي تُشير كل الدلائل الى وجود اياد خفيه اوصلتهم الى هذا الحال التعيس. امثال هؤلاء الاشاوس الباحثين عن كلمه (عفرم و عفيه) من هذا الراعي او ذاك الحزب واوصلونا الى مرحله لا نُحسد عليها حيث يعاني من جرائها الكثير من ابناء شعبنا اليوم فقدان حقوقهم وامتيازاتهم,والتشرذم والخلافات فيما بينهم , و اصبح حالهم كحال خراف ذاك المرعى الذي تجول وتصول فيه الذئاب الخاطفه.

اخيرا لا يسعني الا ان اقول لراعي كنيستنا جميل هو ان نصلي من اجل ابناء العراق, لكن الامر سيبدوا نفاقا ان لم نعمل من اجل خلاص ابنائنا اولاً, جاعلين منهم حطباً لنار العراق ان لم نفعل. وايضا احب ان اقدم التهنئه لكل الكلدان والسريان والاشورين لوجود امثال هؤلاء الكُتاب من جماعه (العفيه) الذين ابتلي ابناء شعبنا بهم, حيث يُجيب احدهم الاخر ويقول له 1 -( رأيك محترم لكن اختلف معك 360 درجة بسبب ثقافة التبريرات الواردة في المقال)!!! من هل مال حمل جمال  :( :( :( :( .

تقبلوا تحياتي و احترامي سيداتي سادتي.

                            ظافر شَنو

26
أنا هوَ القيامةُ والحياةُ. مَنْ آمنَ بـي يَحيا وإنْ ماتَ. وكُلُّ مَن يحيا مُؤمنًا بـي لا يَموتُ أبدًا.

خونا فارس ساكو.... الاها محاسيل ومنخليه كو ملكوثا دشميا أمد كيني وزديقي وياول سولايا تا كولاي ناشيه .

27
تحيه و احترام:

من الامور التي لا يجب المرور عليها مرور الكرام هو المقال الذي نشره غبطه البطريرك ساكو قبل اسبوع في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (مرجعية مسيحية بحجم المأساة), حيث تناول فيه مقالاً للسيد الكاتب كوهر يوحنان عوديش المنشور في 7 آذار2019 تحت نفس العنوان .

نجد في المقال غبطه البطريرك ساكو متفقا مع الكاتب قلباً وقالباً في عنوان مقال السيد كوهر بدليل قوله (انني أشدُّ على يد السيد كوهر), فهل يتفق غبطته مع الكاتب على المضمون ؟؟ فلنتابع .

نتيجه لانشغالي بأمور خاصه لم استطيع ان اتطلع يومها على مقال السيد كوهر بصوره متأنيه لكن اليوم رجعت الى المقال فأستوقفني شئ ما فيه يدعوا الى وقفه وتفكير بالمعنى والمغزي والمقصود!!!,حيث تطرق السيد كوهر في مقاله وكتب لا زال الكثير من السياسيين ( التجار والمنافقين ) يفتخرون ويحتفلون ويتحدثون بكل وقاحة عن انجازاتهم العظيمة والتاريخية التي حققوها لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتي كان اهمها فتح بضعة مدارس واقسام باللغة السريانية وتعطيل الدوام للمسيحيين في مناسباتهم الدينية وكأن بقاء المسيحيين في العراق وحريتهم يكمن في هذه الانجازات العظيمة!! وهنا يبدو واضحاً جدا امتعاض السيد الكاتب ممن يسميهم ( التجار والمنافقين ) ويصفهم بالوقاحه لافتخارهم بأنجازاتهم التي لا تغن ولا تسمن بالنسبه لشعبنا المسيحي المبتلى في العراق العظيم ومن هذه الانجازات التي اشار اليها (وتعطيل الدوام للمسيحيين في مناسباتهم الدينية) , هذه العباره عادت بي بالذاكره الى الوراء في موضوع نشرته انا تحت عنوان (عاجل.. استجابات رسمية طيبة بشأن عطلة عيد الميلاد ..ومكسب المكاسب !!!!.) حيث تناولت به الخبر الذي نشره الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (استجابات رسمية طيبة بشأن عطلة عيد الميلاد)بتاريخ 25\12\2018 حيث اختتم الكاتب الخبر والبشرى الساره بقوله (وإذ نعبـّر عن الارتياح لهذه النتائج المبشرة بالخير، يبقى الميدان مفسوحا أمام كل أحد من موقعه أن يحقق المزيد من المكاسب لشعبنا العراقي.)!!! ومن الواضح جدا هو الافتخار بهذا الانجاز العظيم والذي هو العطله الرسميه لعيد الميلاد !!! .

الان هل من الممكن ان يفسر لنا الاخوه الكرام (شنو الموضوع ؟؟) وكيف يفهم اصحاب الشأن ما يكتبه الاخرون ؟؟ مع احترامي الشديد لشخوص كل الساده المذكورين اعلاه يبقى السؤال الاهم هو هل قرأ غبطه البطريرك ساكو مقال السيد كوهر بتأني ام انه استعار عنوان المقال وطار به في سماء الامنيات!!ليكتب تحت هذا العنوان مقالاً يصب في واد آخر !!!, طيب العاملين في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ما هو دورهم في مثل هذه الامور ام ليس لديهم اي دور!!!, اليس من واجبهم تنبيه غبطته ومتابعه ما يُكتب وابداء الاراء قبل النشر ؟؟ فمثل هذه الامور تهم شعب باكمله والكنيسه,ويطلع عليها الكثير من المهتمين .فالى متى... ؟؟

تقبلوا تحياتي واحترامي.

                                           ظافر شَنو

28
تحيه و احترام :

تمر علينا في السادس من اذار 2019 الذكرى السادسة لتنصيب غبطة البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو بطريركيا على الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم ,ليكون بهذا المنصب الاب والراعي لكل الكلدان دون التمييز بين هذا وذاك ,فالف مبروك الذكرى السادسه للتنصيب وكل التوفيق بأداره دفه الكنيسه والمسؤوليه الكبيره الملقاه على عاتقه .

قبل حلول هذه الذكرى بساعات قام غبطه البطريرك ساكو بأستقبال القائم بأعمال السفارة الامريكية ببغداد والوفد المرافق له , وفي هذا اللقاء جاءت التفاته جميله وابويه من غبطته عندما تطرق الى مسأله بعض الكلدان المحتجزين في مشيغان التي تنوي الحكومه الامريكيه اعادتهم الى العراق ,فطالب غبطته الجانب الأمريكي إعادة النظر في هذا الموضوع من الجانب الانساني , وهذا الكلام نجده منشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريكيه الكلدانيه تحت عنوان (البطريرك ساكو يستقبل القائم بأعمال  السفارة الامريكية ببغداد والوفد المرافق له) وهذا اقتباس من الخبر (واستجد الحديث عن المحتجزين الكلدان في مشيغن، والذين تروم الحكومة الأمريكية اعادتهم إلى العراق، فطالب غبطته الجانب الأمريكي إعادة النظر في هذا الموضوع من الجانب الانساني، لكونهم مستقرين في امريكا منذ سنوات عديدة، وتربى أولادهم في البيئة الأمريكية ولهم فيها أعمال واستقرار عائلي.) فعلا التفاته ابويه جميله .

بهذه المناسبه والذكرى السادسه السعيده لتنصيب غبطته والالتفاته الجميله بتفكيره بمصير كم عائله كلدانيه تعيش في امريكا احببت ان اذكر غبطته بأعتباره الاب والراعي لجميع الكلدان بأنه في شهر آب القادم ستمر علينا الذكرى الخامسه التعيسه لتهجير ابناء شعبنا قسرا من مدنهم وبلداتهم والمئات منهم لايزال ليومنا هذا يعاني من هذه الذكرى الاليمه فاقدا الاستقرار العائلي بالاضافه لمصدر الرزق والعمل واولادهم يعانون الامرين وتمضي سنينهم واعمارهم هباء فاقدين مقاعد الدراسه ومواكبه اقرانهم وفقدان احلى ايام طفولتهم !! واخص هنا ابناء شعبنا الكلدان المتواجدين في بلدان الانتظار كتركيا ولبنان والاردن , الا يستحق هؤلاء المهجرين قسرا من بيوتهم وبلداتهم مساواتهم بأخوتهم الكلدان في مشيغان الذين اشار اليهم غبطته ,اليس من الانصاف لو طالب غبطته الجانب الامريكي الاهتمام بملفات هؤلاء الذين تقطعت بهم السبل دون ذنب او جرم اقترفوه , ام هؤلاء غير مشمولين بأبوه ورعايه غبطته ؟؟.

نتمنى لغبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو ذكرى تنصيب سادسه سعيده موفقه ,وكلنا أمل ان نحتفل في العام المقبل بالذكرى الاولى السعيده لنهايه مأساة المئات من ابناء شعبنا الكلداني والمسيحي المهجر قسرا في بلدان الانتظار ,فقد طالت السنين والمعاناه وحان وقت الراحه .

تحياتي و احترامي.

                                   ظافر شَنو




29
تحيه و احترام :

بدايه نشكر الرب الاله على كل نعمه ورحمته وحنانه ومنها نعمه الهواء لانها بيده وليست بيد البشر ,واخص هنا البعض من رجال الدين المسيحيين قبل غيرهم من الديانات الاخرى فغالبية من بيده سلطه منهم لا نستطيع ان نقول عنهم الا (لا حول ولا قوه الا بالله) !!. وبمناسبه ذكر رجال الدين المسيحيين فقد وجه غبطه البطريرك ساكو رساله الى ابناء كنيستنا الكلدانيه تحت عنوان (رسالتي الى أبناء الكنيسة الأحباء في الذكرى السادسة لانتخابي بطريركاً) تناول فيها مسيرته وما يتعلق بها خلال هذه الست سنوات.

كل التهاني والتبريكات نقدمها بمناسبه الذكرى السادسه لتسلم غبطه البطريرك مار لويس ساكو رئاسه الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم ,والذي كان له فيها دورا لا يمكن نكرانه على الصعيد الكنسي و الوطني وخاصه التعريف بأسم الكلدان ولو بغير قصد .وبهذه المناسبه احب ان اوجه لغبطته هذا الجواب على رسالته من شخص مسيحي كلداني غير منافق ولا يطلب مجدا من احد ولا ينتظر كلمه (عفرم) من هذا وذاك ,لكن يخاف كلمه الرب وعلى الجميع ان يخافوها حيث يقول الرب 17.( يا ا‏بنَ البشَرِ، جعَلتُكَ رقيـباً على بـيتِ إسرائيلَ، فا‏سمَعْ كلامي وأنذِرْهُم عنِّي.  18. فإنْ قُلتُ أنا للشِّرِّيرِ موتاً تموتُ، وما أنذرتَهُ أنتَ ولا نَبَّهتَهُ حتّى يُغيِّرَ طريقَهُ ليـبقى حيًّا، فذلِكَ الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنْ أُطالبُكَ أنتَ بِدَمِهِ.  19. أمَّا إذا أنذَرتَ الشِّرِّيرَ وما تابَ مِنْ شَرِّهِ ومِنْ طَريقِهِ الرَّديءِ، فهوَ يموتُ في إثمِهِ، لكنَّكَ تكونُ خَلَّصتَ نفْسَكَ.  20. وإذا رجَعَ البارُّ عَنْ بِرِّهِ وا‏رتكَبَ إثماً فأنا أرميهِ في الخطرِ فيموتُ. لأنَّكَ لم تُنذِرْهُ يموتُ في خطيئتِهِ وأنا لا أذكُرُ ما عَمِلَهُ مِن البِرِّ، لكنِّي أطالِبُكَ أنتَ بِدَمِهِ  21. أمَّا إذا أنذَرتَ البارَّ أنْ لا يَخطَأَ وما أخطأَ، فهوَ يحيا لأنَّكَ أنذَرتَهُ، وأنتَ تكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ. (حزقيال 3)) هذا النص الخطير في الكتاب المقدس الي يتجنبه الجميع وهو انذار لكل البشر و واجب يقع عليهم كلهم وليس لحزقيال فقط ,فهنيئا للمتملقين الثابتين على خطاهم ابديتهم مقدماً.

يقول غبطته في رسالته (انا شخص واضح في افكاري واختياراتي. ارفض المساومة وان يشتريني احد. احب الصدق والشفافية، ولا طمع لي في حطام الدنيا. علاقتي مع ذاتي واضحة. المواجهة  والصراحة هما قوتي الى جانب صلاتي. واعتقد انه بات من الواضح للكثيرين بأن الانتقادات الموجهة اليّ والى البطريركية معظمها صادر من أناس ضعيفي النفوس، لا يتحملون استعادة  الكنيسة الكلدانية هيبتها ودورها وتألقها على الصعيدين المحلي والعالمي، بالرغم من التحديات القاسية التي واجهتها  خلال السنوات الست الماضية. )!!! أقف هنا وأتسائل ,كيف لكلداني حقيقي ان لا يفرح لاستعاده الكنيسه الكلدانيه هيبتها ودورها !!؟؟ لكن السؤال الاهم هو متى كانت الكنيسه الكلدانيه فاقده لدورها وهيبتها ؟؟؟ دائما كانت كنيستنا عامره برعاتها الذين يهتمون بها وبمسيرتها الايمانيه لكنهم لم يكونوا يتدخلون بالشأن السياسي للبلد ,وقتها كنيستنا الم تكن هياكلها عامره بالمؤمنين بل تغص بهم في العراق عكس حالها اليوم تماماً !!! حيث وصلت الى حال يُرثى له !!! والكثير منها تم اغلاقها والبعض منها تم تحويلها الى مسكن لبعض العوائل يحتمون بها من ظروف العراق التي لا تُنصف الفقير ابداً!!. ثم امر آخر تقولون معظم من ينتقدون هم اناس ضعاف النفوس,ماذا عن الذين ينتقدون بعض تصريحات غبطتكم والتي تُمثل البطريركيه وجل همهم المصلحه العامه للكنيسه الكلدانيه وشعبها ,ام هؤلاء لا يحق لهم التعبير وابداء الرأي لانهم ليسوا بطاركه ؟؟ والبطاركه اعلم بما هُم لا يعلمون ؟؟ فاذا كان البطاركه يعلمون ويخفون عنا ما لا نعلم مما يدور في العراق ,فبئس الحياه في وطن تغلفه النفايات والخفايا والمحاصصات .

واشار غبطته الى التحديات التي واجهها منذ استلامه رعايه الكنيسه ليومنا هذا وهي :

1- (احتلال تنظيم الدولة الإسلامية للموصل وبلدات سهل نينوى– سنة بعد تنصيبي- وتهجير سكانها، وتحمُّل الكنيسة مسؤولية الاهتمام بهم خلال ثلاث سنوات ونصف، من سكن وطعام ومعالجة، وضمان مواصلة اولادهم الدراسة في أربيل وكركوك. وقد وقفت كنيستنا الى جانبهم وحملت صوتهم الى المحافل الدولية. وهبَّت بعد التحرير لإصلاح دُورِهم وكنائسهم ومدارسهم وذاقت معهم مرارة التهجير وقاسمتهم رجاء العودة  وفرح التحرير والاعمار.) عجبتني عباره (وذاقت معهم مرارة التهجير)  :D :D !!! لا تعليق لدي .لكن لمن لا يعلم الكنيسه ليست بناء وطابوق وحيطان !! الكنيسه هي البشر والمؤمنين الذين يمثلونها ,بمعنى ابسط نحن المسيحيين الكلدان نُمثل الكنيسه ,فوجود الاكليروس يعتمد على وجودنا.

2- (نزيف الهجرة الذي افقد المكون المسيحي نحو مليون شخص، وطلبات المهاجرين، مما استوجب ارسال كهنة لهم.) وهل كان من المطلوب من هؤلاء ان يكونوا مشروع شهاده في العراق العظيم ؟؟ يكفي ان فيه البعض منهم باق ربنا يحميهم من كل مكروه !!,وهل ارسال الكهنه اليهم فيه خطر على حياه هؤلاء الكهنه ام ماذا ؟؟.

3- (تصدي الكنيسة للتصريحات المحرّضة على الكراهية والعنف والاستحواذ على بيوت المسيحيين في بغداد  ومدن أخرى وتفانيها في استعادة الكثير منها، رغم الوضع الأمني الهش.)!!! نفهم من هذا الكلام انه لازالت بيوت المسيحيين تُغتصب في العراق ولا زال البعض منها مُغتصب !!! وتتكلمون عن نزيف الهجره للمسيحيين من العراق بحرقه !!!.

4- (مواجهة القوانين المجحفة بحق المسيحيين.)  :) :) :) :)  لا تعليق .

5- وقوف الكنيسة في وجه بعض السياسيين المسيحيين الذين سعوا لمصادرة إرادة المكون المسيحي خدمةً لمصالحهم الشخصية، مما دفعهم الى انتقادها بنحو غير مهني في الغالب، بل وصل ذلك إلى التهجم عليها. !! بهذه ابصم بالعشره والنعم ,حيث انه ابي لا يقدر الا على امي فقط !!!.وهذا الامر حصل معي شخصياً سابقا لانني تكلمت عن نقاط الشبه بين زكا العشار وبعضهم !!.

ويُكمل غبطته رسالته مُشيرا الى (علامات التعزيه) التي تحققت خلال هذه الست سنوات التي لن اتطرق اليها لانها لاتهم ابناء شعبنا واخص المهمومين منهم بأي حال من الاحوال !! لا بل انا اجد انه هناك تعزيات من نوع آخر شملت ابناء شعبنا منذ زمن طويل حيث لا فرح حقيقي له لانه ما ان يخرج من تعزيه حتى يدخل في تعزيه اخرى !! ابعدها الرب الاله عنكم جميعاً !!.وكما يقول ابو المثل (اللي ايده بالماء مو مثل اللي ايده بالنار)!! و (ما يدري بالعله الا صاحب العله) .

ويُكمل غبطته بقوله (وأودّ أن أقول للجميع: ان الوقت اثمن من ان نضيعه بتفاهات، والحياة قصيرة لا بد ان نعيشها بسلام وصدق وفرح. وفي الحياة توجد أوقات مناسبة تساعد المرء على التفكير من أجل أخذ وقت كافٍ للعيش بسعادة، وهذا متاح  فقط  لمن لديه الشجاعة ليسبر قلبه، بكل تواضع وثقة.) وهنا انا اتفق مع غبطته 100% فهل يجب على ابناء شعبنا المسيحي الكلداني في العراق ان يضيعوا ما تبقى من عمرهم مع هكذا حكومات وشعب في العراق العظيم ؟؟ الخيار متروك لكم اخوتي وانتم احرار بأتخاذ القرار المناسب .

يُكمل غبطته ويقول ( اني أدرك ان المسيح  لم يعمل الا الخير، لكن الناس لم يرضوا عنه، فقاموا بصلبه، وانا لست بأفضل منه.) !!!! وهل هناك من هو افضل من السيد المسيح في الكون كله وسماواته وارضه غير ابينا السماوي وخالقنا ؟؟ بدليل قول مخلصنا وفادينا (قُلتُ لكُم أنا ذاهِبّ وسأرجِـعُ إلَيكُم، فإنْ كُنتُم تُحبُّوني فَرِحْتُم بأنِّي ذاهِبّ إلى الآبِ، لأنَّ الآبَ أعظَمُ مِنِّي. (يوحنا 14\28)) فهل غبطتكم تقارن نفسك بالسيد المسيح !!!؟؟؟ وهل تصح هكذا مقارنه بن بشر وابن الله وانت رجل دين مسيحي وبمرتبه بطريرك اي خليفه بطرس الرسول بالنسبه للكنيسه الكلدانيه وتعلم جيدا من هو السيد المسيح ؟؟ .الم يكن من الافضل ان تقارن مايتعرض له ابناء شعبنا المسيحي في العراق بعمليه الصلب التي تعرض لها السيد المسيح له المجد .فشعبنا المسيحي يُصلب يوميا لانه مسيحي وهذا هو الواقع المرير الذي يعيشونه مسيحيوا العراق يوميا ويتراقص الاخرون ويغتنون على جراحهم !! وما يتعرض اليه ايضا ابنائنا المهجرون قسرا من بيوتهم وبلداتهم ويعيشون الغربه في بلدان الانتظار تركيا والاردن ولبنان منتظرين نهايه النفق المظلم الذي ساهمت في بنائه بعض الايادي الخفيه التي تُقدم مصالحها الخاصه على المصلحه العامه للمعذبين والمشردين !!, حيث يقول فادينا عنهم وعن امثالهم (تَعالَوا إليَّ يا جميعَ المُتعَبـينَ والرّازحينَ تَحتَ أثقالِكُم وأنا أُريحُكُم.(متى 11\28))تاركا اصحاب المطارات يستمتعون برحلاتهم ومؤتمراتهم وبعدها سيكون لكل حادث حديث.

ويُكمل غبطته بقوله (لقد وضعت ذاتي، بكل جدّية وتواضع، ومنذ بداية كهنوتي في خدمة كلّ إنسان. واليوم اتعهد  من جديد ان اصغي الى الناس واتحسس  مشاكلهم  واعينهم بكل ما اوتيت من نعمة وقدرة. أحب العراق وهو هويتي، واحب الكنيسة الكلدانية وهي مسؤوليتي واخدم المسيحيين من كل الطوائف بدون استثناء، وكل العراقيين. اني واثق من ان عملي سوف يتم تقييمه فيما بعد.) ... ومن منا لا يحب العراق ؟؟ ونحن احفاد اولائك العظام الذي بنوا بلاد الرافدين لا بل نحن حجارته التي اقتلعها الغرباء من جذورها ورموها خارجا ليحل محلها الوحل و(الخيسه) اجلكم (الله) والقراء ,وحال العراق اليوم اكبر دليل على ما اقول !!!,وبما انك تحب مساعده الناس فأبنائك في دول الانتظار تركيا ولبنان والاردن بأمس الحاجه الى المساعده الحقيقيه للوصول الى بر الحريه وليس الرجوع الى (نكره السلمان),اما عن التقييم (فنصيحه لوجه الله تعالى اخذها من اخوك الصغير)لا تنتظر من البشر ان يقيموك ودع هذا الامر لابينا السماوي فهناك ستجد التقييم الحقيقي,وطوبى لمن سينجح في هذا التقييم .

ويختتم غبطته رسالته بقوله (صلوا من اجلي ومن اجل الكنيسة والعراق). ربنا يباركك وينير دربك ويقودك لفعل الخير وينير عقول العراقيين لحياه افضل ,واشارككم كلام الرب وقوله لمن يطلبونه 20.( فالموتُ يصعَدُ إلى نَوافِذِنا ويدخُلُ قُصورَنا الجميلةَ يكتَسِحُ الأطفالَ في الشَّوارِعِ معَ الشُّبَّانِ في السَّاحاتِ.  21. وتَسقُطُ جُثَثُ البشَرِ كالزِّبْلِ على وجهِ الحُقولِ، كالحِزمَةِ وراءَ الحاصِدِ ولا يكونُ مَنْ يَلتَقِطُ. هكذا قالَ ليَ الرّبُّ.  22. وقالَ الرّبُّ لا يَفتَخرِ الحكيمُ بِـحِكمتِهِ، ولا الجبَّارُ بِـجَبَروتِهِ، ولا الغنيُّ بِــغِناهُ.  23. بل مَنْ يَفتَخِرْ فليَفْتَخِرْ بِمَعرِفَتي ويفهَمْ أنِّي أنا الرّبُّ مَصدَرُ الرَّحمةِ والحُكْمِ والعَدلِ في الأرضِ. بِمِثْلِ هؤلاءِ أرضى‌ يقولُ الرّبُّ. ( ارميا 9)) وفي مكان آخر (فالكِتابُ يَقولُ مَنْ أرادَ أنْ يَفتَخِرَ، فَلْيَفتَخِرْ بِالرَّبِّ، . لأنَّ مَنْ يَمدَحُهُ الرَّبُّ هوَ المَقبولُ عِندَهُ، لا مَنْ يَمدَحُ نَفسَهُ.(كورنثوس الثانيه 10\17و18)) ومن كان له عينان للقراءه فليقرأ,والرب يرحمكم ويرحمنا بمحبته ورحمته الواسعه .

تقبلوا تحياتي واحترامي .

                                                ظافر شَنو

30
تحيه و احترام :

هنئ غبطه البطريرك ساكو اعضاء الرابطه الكلدانيه بمناسبة عيد ميلاد سيدنا يسوع  المسيح و رأس السنة الجديدة 2019 معبرا لهم عن  محبته وتقديره. جاء هذا في الرساله الى أعضاء الرابطة الكلدانية في العالم وتم نشرها على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت نفس العنوان ,طارحا فيها رؤيه وافكار جديده لما سماه بعض الركود والتململ الذي اصاب الرابطه خلال هذه الفتره من مسيرتها , داعيا اياهم الى تجديد العزم والسير قدما الى الامام لتعزيز الأخوّة والمحبة والوحدة بين جميع  الكلدان في العالم، وإشاعة قيم الأخوّة والسلام  مع بقية المكونات . .

بدايه الواقع يشير الى انه لولا غبطه البطريرك ساكو ودعمه وجهوده التي بذلها ما كانت لترى هذه الرابطه الكلدانيه النور ,اما الغايه التي كانت مرجوه منها فغبطته اعلم بها منا لانه صاحب الفكره وواضعها , وبصراحه يومها انا كنتُ من ضمن المعجبين بالفكره لانها ستساهم بجمع الكلدان قوميا وستحرك هذا الحس عندهم لانهم بعيدين كل البعد عنه ,لكن الايام اثبتت (جنك يابو زيد ما غزيت) !!واليوم بعد سنين من تأسيس الرابطه الكلدانيه غبطته استنتج عنها انها مصابه ببعض الركود والتململ !! . لكن السؤال الاهم هو هل كانت الرابطه الكلدانيه تعج بالنشاط والحيويه يوما ما كي يصيبها بعض الركود والتململ ؟؟!!.

الموضوع له ابعاد كثيره لكن الاساس مهم جدا ,فاذا كان الاساس قوياً متيناً فسيتحمل البناء الكثير من العوامل التي تُوثر عليه خصوصا سلباً ,فعلى سبيل المثال منذُ بدايه تأسيس الرابطه  تمت الكثير من المناقشات  بشأن التسميه واخذت فتره ليست بالقليله لاختيار الاسم المناسب ,واخيراً اتفق اصحاب الشأن على التسميه الحاليه وهي (آسورا كلدايا) (بالسورث) والرابطه الكلدانيه بالعربيه !!! وكما ترون بدايه القصيده كفر !! وكما اشرت يومها وعبرت عن رأيي وقلت كيف يكون أسم الرابطه في (السورث) مذكر وفي العربي مؤنث !! فكان عليهم توحيد التسميه ومن خلال لغتنا (السورث) والعربيه نستطيع فيها التحكم بهذا الامر ,كأن تُسمى بالعربيه (رابطه الكلدان) او يحولوا الاسم في (السورث) الى (اسورتا كلديتا) وانتهى الامر ,لكن لا اعلم ما هو نوع العلماء الذين كانوا يناقشون امر التسميه !!! وكل هذا الامر لايحتاج الى اكثر من خمس دقائق لتقرير وتحديد اسم الرابطه وتوحيده مذكر كان ام مؤنث!!!.

من الامور الاخرى المهمه بل اهمها وهو ان لم يكن صاحب فكره الرابطه رجل له سلطه وتحت يده سلطه ماديه وله غايته منها,فما كان ليقوم بهذا العمل اي شخص كلداني او مجموعه كلدانيه اخرى ولسبب بسيط جدا انهم لايعترفون بالشأن القومي اطلاقا وهذا الكلام يشمل 99% من الكلدان فهم لايربطهم اي شئ بالكلدانيه سوى التسميه (وهنا استثني بعض الكلدان الحقيقيين القلائل الذين نمى عندهم الشعور القومي بعد عام 2003 وامثال هؤلاء لن تجدهم على المنابر بل يعملون بصمت) .الكارثه تجد انه هناك بعض الكلدان يعملون بالضد من القوميه الكلدانيه ويغلبون مصالحهم الشخصيه على مصلحه الكلدان !!! وامثال هؤلاء تجدهم داخل الرابطه وخارجها ومشمولين بقول غبطته (أرى انه من الضروري ان يتمسك كل عضو في الرابطة بالقضية – الرسالة التي من أجلها تأسست الرابطة، ورسمها نظامها الداخلي، والتي من أجلها انخرط كل عضوة وعضو في الرابطة، مقدّما جهوده ووقته،  وأن يدرك تماما مكانته ودوره فيها، وان يقف  بقوة  قولا وفعلا مع قضايا الكلدان قوميا وكنسيا ، وألا تهزه مصالحه أو بعض الصعوبات،  يمنة ويسرة.عليه أن يقرّب لا يبعد، يوحـّد ولا يقسّم، يدافع  بموضوعية دقيقة ولا يتهجم جهلا.  وإذا وجدت بعض الإشكالات أن يحاور بكل شجاعة ومسؤولية. وان يعمل بكل شفافية من اجل خير الكلدان وليس  من اجل منفعة  ضيقة. ) فهل كل الاعضاء يؤمنون بكلدانيتهم قوميا ام هناك امور اخرى دعتهم للانخراط في عضويه الرابطه ؟؟ كالحصول على مكاسب أو مركز ؟؟ فهل تم اختيار الرجل المناسب في المكان المناسب ؟ ام تم ملئ الكراسي بما هو متوفر وخلاص (على كوله العراقيين احسن من ماكو!!!) ,وماذا عن باقي الكلدان ؟؟ مع احترامي الشديد لكل الاعضاء وابناء شعبنا الغيورين على كلدانيتهم ,فأن لم نُنمي هذا الشعور القومي عند اطفالنا منذُ طفولتهم فمن الصعب ان يفهموا معنى الاعتزاز والانتماء القومي للكلدانيه وسيبقى الامر بالنسبه لهم مجرد تسميه كما حصل معنا,فهذا احساس ينمو داخلياً ولا يمكن شرأه بالاموال او فرضه على احد,لكن البعض مستعد ان ينخرط فيه ان كان هناك فائده مرجوه منه ومصلحه شخصيه وليس لذوبانه في حب الكلدانيه !!! .

خارج موضوع الرابطه دعوني اكلمكم عن الشعور القومي عند الكلدان ,فعلى سبيل المثال وصل الامر في احدى الجمعيات الكلدانيه ان تتخذ قرار بعدم رفع الاعلام الكلدانيه في سفراتهم الخاصه في قرار اتخذوه في اجتماع بخصوص بهذا الشأن وقاموا بالتصويت عليه !! وحسب المتوقع بالنسبه لي من خبراتي فقد صوت غالبيه الكلدان الحاضرين في هذا الاجتماع على عدم رفع اي اعلام كلدانيه في سفراتهم ما عدا علم كلداني واحد فقط خلف الفرقه الموسيقيه !!!! و احد الاسباب المطروحه لهذا القرار كان ان رفع العلم الكلداني يسبب المشاكل بين شباب الكلدان !!!! مما دعا احد الحضور ان قال للموجودين في ذالك الاجتماع (اننا عار على العلم الكلداني),نعم نحن لايربطنا اي شئ بالكلدانيه سوى التسميه ,حيث ذكرني هذا الفعل بأغنيه سليمه مراد (الهجر مو عادة غريبة لا ولا منكم عجيبة )!!! .

نعود لموضوعنا حيث يقول غبطته (كما ينبغي للرابطة ان تعتمد على ذاتها وليس على الكنيسة، وان تنظم ذاتها وتجد بنحو ابتكاري، تمويلا لنشاطها على قدر حالها من دون النظر الى المؤسسات الأخرى التي تمولها  جهات معينة لأجندات معروفة.على الرابطة ان تحافظ على استقلاليتها  التي هي قوتها. ) فحسب النظام الداخلي للرابطه نجد ما يلي (لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها.) .هنا يتبادر سؤال مهم ,فنحن على العموم قوم نهوى الاخذ ونتجنب العطاء وان اعطينا نترجى في المقابل منفعه شخصيه بالتأكيد ليست عامه ,فكيف للرابطه ان تقاوم وتستمر في مثل هذه الحاله والدعم المادي هو شريان الحياه لديمومتها في مثل حالتنا ككلدان ؟؟ ,من ناحيه اخرى هل من الممكن لطفا ان تشرحوا لنا ما الذي تقدمه هذه الرابطه من فعاليات ونشاطات للمنتسبين اليها وغيرهم كي ينتموا اليها ويساهموا بدفع الاشتراكات ؟؟؟ فأنا عن نفسي لم اسمع بأي نشاطات تقوم بها الرابطه غير الاحتفال بقص قطعه الكيك سنويا لذكرى تأسيسها على انغام الاغاني العربيه والكرديه !!!!وشذرات من هنا وهناك . ولم اسمع بأنه هناك احد فروع الرابطه يقوم بنشاطات اسبوعيه يلتف حولها عائلاتنا وشبابنا الكلدان ,حيث الموقع والدعم المادي هي من اكبر المعوقات وعليه اقترح على كنائسنا ان تُساهم في نشاطات الرابطه الكلدانيه عن طريق المساهمه بأعطاء قاعات الكنائس الخارجيه في يوم يتفقون عليه ليكون يوم اللقاء الاسبوعي حيث تجتمع فيه العوائل الكلدانيه في هذه القاعات ويشاركون في هذه النشاطات تتخللها فقرات ترفيهيه كلعبه (الدمبله) على سبيل المثال ,فحسب معلوماتي الكثير من الاشخاص تستهويهم هذه اللعبه ,وبهذا تتنشط الرابطه ويكون لها مدخول اضافي الى اشتراكات المنتمين اليها الى ان يتمكنوا من ايجاد قاعه خاصه بالرابطه عندها تحافظ على استقلاليتها التي هي قوتها ,والفرع الذي ينجح بهذه التجربه عليه مشاركه خبراته مع الفروع الاخرى ,ويبقى الامر بيد اصحاب الشأن من الكنيسه والرابطه ان يقبلوا او يرفضوا هذا الاقتراح .

يختتم غبطته رسالته بقوله (أتمنى ان يكون هذا العام الجديد انطلاقة جديدة لجميع أعضائها  وان يقفوا جنبا الى جنب مع بعضهم كفريق واحد ؟ وأن يجدوا آلية فاعلة للتواصل العملي بين الرئاسة  والفروع في الداخل والخارج، سعيا لتكون الفروع ظهيرا لبعضها البعض. أتمنى ان تلتقي رئاستها وفروعها  في اقرب وقت من هذا العام، لبلورة الرؤية ورسم ستراتيجية واقعية جديدة،   وغربلة  الانتهازيين والثرثارين المعرقلين  وتنطلق للعمل بكل عزم وقوة، يقينا ان البطريركية لن تتخلى عن دعمكم.) تمنيات ونصائج جميله لاعضاء الرابطه الكلدانيه من قبل غبطته ويا حبذا لو يطبقها اولا على البطريركيه وما يتعلق بها وخصوصا غربلة  الانتهازيين والثرثارين والمتملقين فهؤلاء هم الطامه الكبرى في كل زمان ومكان .والشئ الاخر عن سؤال يتبادر الى الاذهان ,من يتحمل نفقات لقاء الرئاسات والفروع من نقل واقامه ومكان الاجتماع ؟؟ ,وان تم اللقاء هل من الممكن نشر التفاصيل الماديه للعلن على الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ليطلع عليه ابناء شعبنا مع الامور الاخرى؟.

ميلاد مجيد وكل عام وانتم بالف خير.

                                        ظافر شَنو

31
تحيه و احترام :

ولد المسيح هليلويا.

نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه خبر تحت عنوان (استجابات رسمية طيبة بشأن عطلة عيد الميلاد)
جاء فيه :


(سبق وأن قدم غبطة أبينا البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو، طلبا في 9 كانون الأول 2018، لإقرار أول يوم من عيد ميلاد السيد المسيح كعطلة رسمية. العراق يعلن عيد الميلاد المجيد عطلة رسمية. واتصل غبطته بدولة رئيس الوزراء د. عادل عبد المهدي قبل العيد، لمتابعة هذا الطلب.)
شأن مهم مثل هذا يتعلق بأول ايام عيد ميلاد السيد المسيح لا يجب ان يمر مرور الكرام لذالك طالب غبطه البطريرك ساكو الحكومه العراقيه لجعله يوم عطله رسميه لكل العراقيين !!! وحسب الخبر فأن غبطته تابع هذا الطلب واتصل شخصيا برئيس الوزراء د.عادل عبد المهدي لمتابعه هذا الطلب !!! وكانت الفرحه الكبيره لمسيحيي العراق والشعب العراقي اجمع عندما قرر مجلس الوزراء العراقي واحد من اهم القرارات التي تهم المواطن المسيحي ,وحسب خبر الموقع الاعلامي للبطريركيه قرر مجلس الوزراء العراقي ( تعطيل الدوام الرسمي لليوم التالي الثلاثاء 25 كانون الاول بمناسبة عيد الميلاد. كما قرر اعتماد مشروع باعتباره عطلة رسمية سنويا. كما قرر أن تكون العطلة ليومي 25 و 26 كانون الاول 2018 بالنسبة للمسيحيين.)!!! فرحه عظيمه جدا وانتصار ما بعده انتصار لشعبنا المسيحي والعراقي لهذا الانجاز الكبير لتثبيت حق المسيحيين العراقيين بعطله رسميه ليوم عيد ميلاد السيد المسيح ,لا بل كرم مجلس الوزراء لم يكن بالحسبان عندما احتسب يوم 26\12\2018 ايضا عطله رسميه بالنسبه للمسيحيين وهذا انجاز يجب الوقوف عنده والتأمل به  :o :o ,فعلى مدار الخمس عقود تقريبا التي عشتها انا في العراق كان يوم 25 و26 عطله لكل مسيحيي العراق بل حتى في ايام حرب القادسيه الثانيه بين العراق و ايران كان الكثير من المسيحيين يحصلون على اجازه العيد والحرب دائره مع ايران !!!وهذا يقودني للتساؤل ما الجديد من المكاسب التي حصل عليها مسيحيوا اليوم في العراق بعد ان اصبح يوم 25 عطله رسميه لكل العراقيين ؟؟!!.هل هناك من يستطيع ان يُبين لنا ما خفي علينا ؟؟ .

بصراحه بشأن المتابعه ,كم كنتُ اتمنى لو تابع غبطه البطريرك موضوع اخوتنا المسيحيين العراقيين المهجرين قسرا في بلدان الانتظار الذين يعانون منذ ما يقارب الاربع سنوات والنصف من مصير مجهول ,فهؤلاء بأمس الحاجه لمتابعه قضاياهم وايضا لعطله لعقولهم التي انهكها التفكير بالمستقبل المجهول عوض ان يتابع وبشغف اضافه عطله رسميه للشعب العراقي المظلوم اصلا من ناحيه قلة العطل الرسميه  >:( >:( >:( !!! .

هل تعلم غبطتكم كم يكلف اليوم الواحد من العطل الرسميه الدوله ؟؟ يكلفها ملايين الدولارات قد تصل الى مليارات !!! وبالنسبه للعراق والعراقيين اتصور ان آخر شئ يحتاجون اليه هو يوم عطله آخر يضاف للعطل الرسميه العراقيه والغريب في الامر ان المسيحيين لم يتغير اي شئ بالنسبه لهم غير (تحميلهم منيه عطلة العيد)!!!! بعدما كانت طوال السنين الماضيه بدون اي منيه !!!! فما هي البشرى الطيبه هنا ؟؟؟.

والان بعد هذا الانجاز العظيم هناك امر مهم آخر , ماذا بشأن عيد قيامه السيد المسيح وعطلته ؟؟؟ وميزه عيد القيامه انه ليس له يوم محدد ثابت سنوياً فهو يختلف في كل سنه بالنسبه للكنيسه الواحده وايضا يختلف بين الكنائس الكاثوليكيه والارثوذكسيه !!! فهل سيبقى المسيحيون فيه بلا عطله رسميه ام ماذا ؟؟!!! فطوال عمرنا كان لنا فيه عطله من الدوله بدون اي فضل او منيه من هذا وذاك ؟؟؟؟  ام لغبطتكم فكره لحل هذه المعضله ؟؟!! وخاصة كلنا نعلم ان عيد القيامه هو العيد الكبير لدى المسيحيين وعيد الميلاد هو العيد الصغير .

يُكمل كاتب الخبر ويقول (وإذ نعبـّر عن الارتياح لهذه النتائج المبشرة بالخير، يبقى الميدان مفسوحا أمام كل أحد من موقعه أن يحقق المزيد من المكاسب لشعبنا العراقي.) !!!! وتلبيه لهذا النداء فأنا من موقعي كمسيحي عراقي اطالب حكومه العراق بأعتبار عيد قيامه السيد المسيح عطله رسميه لكل لعراقيين وليومان متتاليان بأعتباره العيد الكبير لدى شعبنا المسيحي حيث يستحق فيه اخوتنا العراقيين الى يومي عطله رسميه فيه بدل يوم واحد فقط منطلقين من المثل العراقي الموصلي (اذا تطعم شبع واذا ضربت وجع) وخصوصا وكما قلت سابقا فأن ابناء شعبنا العراقي المسكين محرومين من العطل الرسميه  >:( >:( >:( >:( !!! ,فهذه هي المكاسب الحقيقيه التي ينتظرها ابناء الشعب العراقي من قياداته والف مبروك للشعب العراقي عامه وشعبنا المسيحي خاصة هذا المكسب العظيم الذي يمثل امالنا وطموحنا لغد مشرق في العراق العظيم, وكما اتوقع فبدءاً من الغد سيحزم الكثير من المسيحيين العراقيين في بقاع العالم وخصوصا المطبلين والمزمرين لغبطته حقائبهم عائدين الى الوطن عراق الحريه بعد تحقيق هذا المكسب العظيم والذي يستحق ان نُطلق عليه تسميه (مكسب المكاسب) الذي لم يكن المسيحيون يحلمون بتحقيقه يوما ما ??? ??? ??? ??? !!! .

كلمه اخيره اخاطب فيها كاتب الخبر اعلاه واقول (انت صدك تحجي لو تتشاقه ؟؟) العراق سوف يفرغ من مسيحييه في المستقبل القريب (وانت جاي تدورلي عطل رسميه للشعب العراقي براس المسيحيين وتكلي مكاسب !!).

رابط يتعلق بنفس الموضوع http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,916221.0.html

تقبلوا تحياتي و احترامي ..ولد المسيح هليلويا.

                                  ظافر شَنو

32
ظافر شَنو

33
تحيه واحترام:

نوه غبطه البطريرك مار لويس ساكو عن بعض العبارات المسيئة للمسيحيين مؤخرا في موضوع تحت عنوان (حول بعض عبارات مسيئة للمسيحيين في كتب التربية الإسلامية لوزارة التربية) نُشر على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بعض مما جاء فيه :

(إن سورة الفاتحة وهي مكـّية، يشير إليها الكتاب، وهي صلاة جميلة لا تحدد هوية المغضوب عليهم ولا الضالين. فليس من حق احد ان يحكم على الاخرين بالغضب والضلال، لان الله وحده يتكفل بحفظ كلامه.) !!!!. بدايه احب أن اقول لقد أسمعت لو ناديت حيـًا ولكن لا حياة لمـن تنادي ، ولو نارٌ نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في الرماد. غبطتكم انت تُحدث المسلمين ونحنُ نعيش في القرن الواحد والعشرين بالتأوين والعقل والمنطق وسيبقى قانون المسلمين ودستورهم هو القرآن ولن يجرأ احدهم ان يغير فيه نقطه او حرف حتى لو في القرن الالف والواحد وعشرين !! لانه بالنسبه لهم كلام الله ووحيه الى نبيه ورسوله وكل من هو غير مُسلم مشمول بصفه (الكفار أو المشركين) كائن من يكون ,ووصف اليهود بالمغضوب عليهم والنصارى بالضالين هذا من صلب تعاليم القرآن وإله القرآن ,حيث جاء في القرآن :
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ(المائده 59))
اذن حسب النص القرآني اكثر اهل الكتاب فَاسِقُونَ !!! يُكمل القرآن :
(قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ(المائده 60)) وهذه الايه حسب المفسرين تصف اليهود بالمغضوب عليهم!! وفي سوره اخرى يُشبههم بالحمير !! (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين (الجمعه 5)) !! .ويُكمل القرآن :
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(المائده 68)).اذن اهل الكتاب في القرآن هم اصحاب التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ . ويُكمل القرآن:
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ(المائده 72)) وتليها :
(لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(المائده 73))بعدها يُكمل القرآن (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ (المائده 77)) ومن الايات التي قبلها نفهم ان النصارى هُم الضالون, وهذا جواب بسيط للأيه التي استخدمها غبطه البطريرك (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ (المائده 82)) وأحب ان أُضيف لها (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(المائده 69)) وهؤلاء هُم الذين أمنوا من بعدها بنبي الاسلام محمد بدليل قول نبي الاسلام الذي لا ينطق عن الهوى في الحديث (والذي نفْسُ محمَّد بيده، لا يَسمع بِي أحد من هذه الأُمَّة؛ يهوديٌّ ولا نصرانِيٌّ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسِلت به، إلاَّ كان من أصحاب النار) رواه مسلم. !!وبدليل الايه (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (ال عمران 85)) فهل هناك كلام اوضح من هذا عن مصير غير المسلم ؟؟؟ أذن أيجاد آيه في القرآن تُجمل وضع المسيحيين في القرآن هي بالضبط كالبحث عن ابره في حقل من القش وليس كومه فقط !! فهناك الكثير الكثير من الايات القرآنيه التي تُثبت كلامي وهي اوضح من شمس الظهيره في السماء .

يُكمل غبطته عن الايات القرآنيه ويقول (فبعضها يبطل العمل به بعد ان تزول ظروفه ومبرراته، وبعضها كان علاجا لحالات معينة.) وهذا بالضبط ما حصل في القرآن , فكل الايات التي تحمل بين طياتها الموده للآخر تم نسخها عن بكره ابيها بسوره التوبه التي جاء فيها (قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ .وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (التوبه 29 و 30)) !! فما العمل بشأن هذه الايات الواضحه وكيف السبيل الى تأوينها وتجميلها وهي التي نسخت كل الايات الاخرى فيما يخص اهل الكتاب من اليهود والنصارى ؟؟.

أختتم غبطه البطريرك التنويه بقوله (هذا ما أحببت التنويه عنه مع جلّ محبتي  واحترامي للإخوة المسلمين وبينهم يوجد علامات مضيئة.)

كما قلتُ اعلاه المسلم مُقيد بنصوص قرآنيه لايستطيع ان يفعل اي شئ بشأنها لانها بالنسبه له وحي من الله وهو مؤمن أيمان قاطع بها ولا مجال لتغيير حرف او نقطه فيها ,لذالك ستفشل كل المحاولات لتجميل هذه النصوص وايجاد منفذ لذالك ,بدليل فليطلب غبطته ممن يسميهم علامات مضيئه التفسير لما ذكرته اعلاه من آيات قرآنيه.
الاغرب هنا هو قول غبطته (نتمنى ان تقوم الوزارة بمراجعة هذه المناهج بإشراف المرجعية الدينية الرشيدة كما حصل مع مناهج التربية الدينية المسيحية التي أشرفت عليها الكنيسة.)!!! بصراحه هنا لا اعلم ما الذي يقصده غبطته بقوله هذا !! فهل عندنا في المسيحيه ما يُسئ للاخر من تعاليم وتكفرهم وتصفهم بالكفر والاشراك كي يتم مقارنه مناهج التربيه المسيحيه بمناهج التربيه الاسلاميه!!؟؟.

في النهايه علينا أن نكون واقعيين فما نحن المسيحيين في بلاد المسلمين الا اهل ذمه وهم متفضلين علينا بالبقاء والعيش في بلادهم بعدما كنا نحن اصحاب البلد الاصليين واليوم اصبحنا ذميين !!! وهذا هو الواقع الذي لايمكن تجميله ابداً شئنا ام ابينا ,ورحم الله امرء عرف قدر نفسه.

تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                         ظافر شَنو

34
تحيه و احترام :

في هذه الايام المباركه يقوم غالبيه مسيحيوا العالم والكلدان من ضمنهم بالتحضيرات لاستقبال طفل المغاره بفرح عظيم عبر القداديس والاحتفالات ويبدو ان غبطه البطريرك مار لويس روفائيل ساكو اراد ان يجعل لعيد الميلاد المجيد لهذا العام طعم خاص حيث توجه برساله إلى رئيس مجلس النواب العراقي السيد محمد الحلبوسي طلب فيها إقرار أول يوم من عيد الميلاد  كعطلة رسمية في العراق. وجاء هذا الخبر على الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (البطريرك ساكو يوجه طلبا لإقرار عيد الميلاد كعطلة رسمية) , بعض ما جاء فيها :

(م/ طلب إعلان عيد ميلاد السيد المسيح، عطلة رسمية لكافة العراقيين
تحية طيبة
يحتفل مسيحيو العالم بعيد ميلاد السيد المسيح في 25 كانون الأول من كلّ عام. ويُعدّ هذا العيد عطلة رسمية في العالم، وايضاً كل من الأردن وسوريا ولبنان وإقليم كوردستان العراق ومحافظة كركوك.  )
!! وهنا دعونا نتوقف لنتسائل (اليس العراق والعراقيين اكثر دوله وشعب من شعوب العالم الذين يمتلكون عطلا رسميه وغير رسميه لا تعد ولا تحصى !!!) فما هي الفائده من التقدم بطلب اضافه يوم آخر الى العطل الرسميه في العراق ؟؟ والغريب في هذا الطلب ان غير المسيحيين من العراقيين هُم المستفيدين من هذه العطله وليس المسيحيين !! فالمسيحيون في كل الاحوال يحصلون على اجازه رسميه ليومي  25 و 26 من شهر كانون الاول من كل عام لاحتفالهم بعيد ميلاد السيد المسيح ,فما هو الشئ الجديد الذي سيستفاد منه المسيحيون بأعلان يوم 25 من كانون الاول عطله رسميه لكل العراقيين ؟؟ بل اتصور ان المسيحييون العراقيين سوف يتضررون من اعلان يوم 25 عطله رسميه لانهم سوف يخسرون يوم 26 وسيكون عليهم الدوام فيه !! فأين الفائده المرجوه هنا من اعتبار يوم 25 عطله رسميه لكل العراقيين ؟؟!! ,بدليل قول غبطته (لذا نتقدم من دولتكم بطلب اصدار قانون من مجلس النواب الموقر، بجعل هذا العيد عطلة رسمية  ليوم واحد ضمن لائحة الأعياد الرسمية في العراق).

يُكمل غبطته ويقول (ولا سيما ان الاخوة المسلمين يخصّون السيد المسيح باحترام كبير، وقد فرز له القرآن الكريم مكانة متميّزة، وورد اسمه في 93 آية قرآنية.) !!! بصراحه هنا لا اريد الخوض في هذه المسأله لأن الاخوه المسلمين كما يقول غبطته يخصّون السيد المسيح عيسى ابن مريم الوارد ذكره في القرآن باحترام كبير ,أما يسوع المسيح الوارد ذكره في الاناجيل فلهم فيه رأي آخر وبدليل المقطع الصوري هذا في الرابط ادناه ,وهو رأي احد الساده المسلمين المعتدلين بل الاكثر اعتدالاً بين رجال الدين المسلمين العراقيين .
https://www.youtube.com/watch?v=spgiw1i6VB8

وهنا اترك الحكم لحضراتكم لتقييم هذا الاحترام الكبير والفرق بين عيسى ابن مريم في القرآن ويسوع المسيح في الكتاب المقدس.

في النهايه يعلل غبطته طلبه هذا بقوله (انكم باتخاذ قرار كهذا سوف تـُفرحون مواطنيكم المسيحيين، وتشجعونهم على البقاء والتواصل بدل الهجرة، وتوطـّدون احترام الديانات، كما سيترك صدى جميلا لدى المحافل الدولية.) !!! بصراحه كمسيحي عراقي لا اعلم لماذا سأشعر بالفرحه عند اقرار يوم 25 كانون الاول عطله رسميه لجميع العراقيين وهو دوما عطله رسميه لمسيحيي العراق ومعه يوم 26 ايضا !!!فما هو الجديد في الامر لنا كمسيحيين ؟؟ وكيف سيشجعنا اقرار هذا اليوم كعطله رسميه للعراقيين للبقاء داخل العراق ؟؟ وهل قبل اقراره عطله رسميه كُنا مُنقطعين وغير متواصلين مع باقي ابناء الشعب العراقي !!! وفي حال لم يتم اقراره كعطله رسميه فهل سنبقى على عدم التواصل مع باقي ابناء الشعب العراقي ؟؟ .اما مسأله المحافل الدوليه والصدى الجميل فما الذي سيجنيه المواطن المسيحي العراقي من هذا الصدى الجميل ؟؟ وماذا يفيد الصدى الجميل العالمي شعبنا المسيحي في العراق الذي اصابه الصدأ على مدار السنين الاخيره التي تعدت الخمس عشر عام من الويلات والمقابر والتهجير بغير ذنب سوى كونهم مسيحيين ؟؟!!.

الان جاء دوري غبطتكم لأدلوا بدلوي فان كانت الغايه من هذا الطلب نشر الفرحه بين ابناء المسيحيين العراقيين وتشجيعهم عل البقاء والثبات في العراق فكان من الاولى ان تطالبوا السيد رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي والمجلس ان يعيدوا النظر في بعض فقرات الدستور العراقي ومنها على سبيل المثال الماده 3 وجعلها بهذه الصيغه :
(العراق بلد الحضارات ومنبعها والكلدان والاشوريين والسريان سكانه الاصليين وبُناته واليوم يُعد بلد متعدد القوميات والأديان والمذاهب، وهو عضوٌ مؤسسٌ وفعال في جامعة الدول العربية وملتزمٌ بميثاقها، وجزءٌ من العالم الإسلامي.) وهنا نحنُ اصحاب البلد الاصليين لا نتعدى على حقوق الاخرين بمطالبتنا بحقوقنا المسلوبه منا والاعتراف بنا كأصلاء البلد وليس اقليات !!.
وايضا التطبيق الفعلي للماده 12 اولاً وليس جعلها حبرا على ورق . حيث جاء فيها (ينظم بقانونٍ، علم العراق وشعاره ونشيده الوطني بما يرمز إلى مكونات الشعب العراقي.) فلماذا يخلوا العلم العراقي من اي اشاره او رمز من رموز العراق التأريخيه بل الضاربه في عمق التاريخ من رموزنا الكلدانيه او الاشوريه ؟؟ لماذا العلم العراقي الحالي يعتمد على البيت الشعري العربي (بيض صنائعنا سود وقائعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا) !!! اذن اين باقي المكونات ورموزهم في العلم العراقي وخصوصا الاصلاء منهم ؟؟ نحن بلد الرافدين وشمس بلاد النهرين ونجومه لذالك علمنا يجب ان يكون ازرقا من الجانبين يتوسطه اللون الاخضر وتتوسطه احدى الرموز الكلدانيه او الاشوريه التي ترمز للشمس أو الكواكب كما كان الشعار السابق للجمهوريه العراقيه عام 1958 ,فلقد شبعنا ويلات من سود وقائعنا وحمر مواضينا وآن لنا الاوان ان يُنظف الشعب العراقي افكاره من هذا العنف والفكر الذي عفى عليه الزمن .وكذالك النشيد الوطني يجب تغيره وأن يُذكر الكلدان والاشوريون والسريان بكل وضوح لانهم اصل البلد وهذا حق لهم وليس منيه من احد .

لا بل الاكثر من هذا فبعد التناقص المخيف لأعداد المسيحيين في العراق يجب ان يُعفى المواطن الكلداني والاشوري والسرياني من دفع الضرائب في العراق وان تخصص لكل عائله من هؤلاء قطعه ارض سكنيه في اي منطقه يختاروها داخل العراق وقرض يكفي لبناء مسكن على هذه الارض يسددوه فيما بعد على شكل اقساط في بلد يحكمه القانون والدستور عندها فقط سيشعر هؤلاء المسيحيون العراقيون الاصلاء من الكلدان والاشوريين والسريان ان حقوقهم عادت لهم فيكبر العراق والعراقيين في عيونهم وسيتمسكون ببلدهم بل سيعود اليه من تركه مرغما بعد تحول قوانينه ودستوره الى الافضل واحترامه للجميع وحقوقهم .

غبطه ابينا البطريرك ساكو, كمسيحيين وابناء البلد الاصلاء هكذا نتمنى ان يكون مضمون طلبكم في رسالتكم الى السيد رئيس مجلس النواب العراقي ,فأن تم تحقيق هذه المطالب فعندها سيشعر المسيحي العراقي انه ينتمي فعلا الى العراق وله حقوق وليس كواقعه المرير اليوم في العراق العظيم الذي يُشير الى الزوال في المستقبل !!!.

اخيرا اقول الكلام سهل ان يُكتب على الورق لكنه صعب أن يُطبق على الارض .

تقبلوا تحياتي و احترامي والرب يحميكم ويحمينا وكل العراقيين والعالم .

                                          ظافر شَنو

35
تحيه و احترام :

يقول المثل الشعبي (شنو جابرك على المر غير الامَر منه) .مؤخرا احاول كثيرا الابتعاد عن بعض المواضيع لكن للضروره احكام ,فمشاركه الافكار ووجهات النظر من الممكن ان تكون لها فائده معينه خصوصا عندما يتعلق الامر بوضعيه شعب اصيل يعاني بدون اي ذنب سوى انه يؤمن بما لايؤمن به ابناء الوطن الاخرين من الاغلبيه من الناحيه الدينيه .

مؤخرا نشر غبطه البطريرك مار ساكو مقالاً على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (تلميذا عماوس هما انا وانتَ وانتِ “مسيرة للتلمذة“) يخاطب فيه فريق عماوس لذكرى تأسيسه عام 2005 وقد كتبه على شكل تأمل جاء فيه :

أولا: ادعو القراء الى قراءة  تأمّلية هادئة ومعمقة لهذا النص الذي لا يقل جمالاً عن قصة الميلاد. انه يُعبّر بقوة عن مسيرة المسيحي الايمانية بسر حياة المسيح وبخاصة قيامته.) وهنا تطرق غطته الى نقطه جداً مهمه بالنسبه لي وهي القراءه التأمليه الهادئه والمعمقه ,فهذا الامر مو مايفتقد اليه الكثير من ابناء شعبنا كتابا وقراء اكليروسا ومؤمنين فدائما ما تنتصر العاطفه والحكم المسبق على العقل في ردودهم.

ما دعاني الى الكتابه اليوم هو تطرق غبطته لموضوع المهجرين من ابناء شعبنا حيث يقول (مثلما يتحدث “مهجّرونا” عما حصل بالامس في الموصل وبلدات سهل نينوى – وراحا يبحثان عن الرب الذي افتقداه) .وهنا اجد نفسي كمهجر سابق نال نصيبه من الهجره ولا زال يعاني بسبب اهوالها حتى بعد وصولنا الى بلدان الاستقرار ومن ذكرياتها الاليمه ,والشكر والحمد للرب الاله وحده على كل حال الذي نظر الينا بعين الرحمه ونحن غير مستحقين . وباعتبار انه (لا يعلم بالعله الا صاحب العله) فسأدلوا بدلوي انا المهجر سابقا عن مقال غبطته الموسوم اعلاه واشارككم وجهة نظري كما شاركنا غبطته وجهة نظره ,شاكرا مقدما كل القراء الكرام ومع شديد احترامي لآرائهم .

يقول غبطته (من الملاحظ ان احد التلميذين اسمه قليوفا (كليوباس) والأخر لا يذكر اسمه، لان لوقا يريده ان أكون انا، انتَ، انتِ.) هنا لا اعلم كيف استنتج غبطته أن الانجيلي لوقا يريد ان يكون التلميذ الاخر الذي لم يذكر اسمه ان يكون انت,انا,انتِ ؟؟ طيب ما المانع ان نكون انا ,انت, انتِ اليوم التلميذ قليوفا (كليوباس) ؟؟ أم هذا الامر لايجوز لانه اسم قليوفا (كليوباس) مذكور اما التلميذ الاخر لا ؟؟. وهذا يقودني الى تساؤل اهم من هذا كثيراً وهو هل يجوز ان يتم تشبيهنا بالاشخاص الوارد ذكرهم في الكتاب المقدس ؟؟,حيث في يوم من الايام ومن تجربتي الشخصيه نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بياناً ركيكاً خالي من الدقه وشديد اللهجه لسبب انني ذكرت أن راعينا يشبه (زكا العشار) الوارد ذكره في الكتاب المقدس في بعض الامور !!فأرعدت اسماء وأمطرت وأختلت موازين الارض لانني قمتُ بهذا العمل !! , والمفارقه يعود اليوم راعينا نفسه ليشبهنا بالتلميذ المجهول والذي من المحتمل حسب قوله أن تكون امرأه !! حيث يقول (ويرى بعض المفسرين انهما زوجان couple. ولقد اورد الإنجيلي يوحنا اسم زوجة قليوفا “مريم امرأة قليوفا” (يوحنا 19/26). ولماذا لا فالمرأة حاضرة بقوة في حياة يسوع والكنيسة الأولى وهي من بشرت التلاميذ بقيامته(يوحنا 20/1-10).) مع فائق تقديري واحترامي لكل النساء فهم امي واختي وابنتي وزوجتي وخالتي وعمتي وجدتي !!! فهل يحق لنا ان نثور وان نغضب لانه تم تشبيهنا بالمجهول والنساء ؟؟ أم الغضب من حق فئه معينه أما المجهولون امثالنا المهجرون فلا حق لهم ولا حقوق ؟؟ . وبالمناسبه النص الانجيلي الذي اعتمد عليه غبطه البطريرك وارد في (يوحنا 19\25) وليس في (يوحنا 26\19) راجياً من المختصين تصحيح الالتباس .

يُكمل غبطته التأمل ويقول (يدور الحدث حول اللقاء مع “القائم” من بين الأموات. وتعني عبارة “في اليوم نفسه” ان هذا يحدث في كل يوم.) كلام ممتاز حيث ان فادينا ومخلصنا تألم من اجلنا وصلب ومات ودُفن من اجل رفع خطايانا وأقامه ابينا السماوي منتصرا على الموت ليقيمنا معه بتوبتنا ورجوعنا اليه ,وليومنا هذا في القرن الواحد والعشرين لايزال شعبنا المسيحي في العراق باق على قمه الجلجثه لايعلم متى سيُصلب !! فشعبنا يوميا في العراق يواجه التعذيب والترهيب والقتل والصلب وكل ذره تراب في العراق تحمل ذكرى اليمه لابناء شعبنا المسيحي هناك, ومشاركتكم في الذكرى الثامنه لجريمه تفجير كنيسه سيده النجاه خير شاهد لما اقول حيث الخاسر الوحيد هم الضحايا الابرياء واسرهم واليوم تُذرف عليهم الدموع بسخاء !! فعلى من هو الدور في المجزره القادمه لا سامح (الله)  ومتى سيتعلم ابناء شعبنا الدرس ؟؟ ولماذا هم باقون على قمه الجلجثه بدون داع ؟؟,والى متى ستبقى اعيننا تنظر ولا تُبصر !! حيث يقول غبطته (كل يوم يسوع يرافقنا ويصغي الينا ويفتح اعيننا. فالمسيح ليس لشخص واحد او لجماعة معينة أو لمدينة محددة. انه للجميع، ويود ان يذهب الى كل مكان) نعم سادتي الكرام المسيح جاء لخلاص البشريه جمعاء وليس للعراق واهله فقط فتستطيعون ان تطلبوه في امريكا واستراليا وكندا واوربا وسيكون بالتأكيد حاضرا بينكم لمن يطلبه بنقاء ومحبه ,ففي اي بلد كان تستطيع ان تحمل صليبك وتتبعه وهو سيبارككم بكل تأكيد ولن يقول لكم لماذا تركتم العراق !! وهو القائل (وإذا ا‏متَنَعَ بَيتّ أو مدينةٌ عَنْ قَبولِكُم أو سَماعِ كلامِكُم، فا‏تركوا المكانَ وا‏نْفُضوا الغُبارَ عَنْ أقدامِكُم.(متى 10\14)) ,لهذا اقول لكم افرحوا وتهللوا ايها المسيحيين المهجرين قسرا الذين تشتتم في بقاع العالم من اجل الثبات على ايمانكم حيث يقول مخلصنا (وكُلُّ مَنْ ترَكَ بـيوتًا، أو إخوَةً أو أخواتٍ، أو أبًا، أو أُمّا، أو أبناءً، أو حُقولاً مِنْ أجلِ ا‏سمي، يَنالُ مِئةَ ضِعفٍ ويَرِثُ الحياةَ الأبديَّةَ. (متى 19\29)) فطوبى للمؤمنين حقاً بوعوده .وكما يقول غبطته (هذه احداث تُغيّر حياة الانسان وتدعوه الى الاهتداء من اليأس الى الرجاء) فلماذا نتمسك باليأس ونترك طريق الرجاء ؟؟ وأن كان غير مفروش بالورد.

يقول غبطته (التلميذان حزينان وكأن موت المسيح انهى مخطط الله الخلاصي، ومحتاران في قبول خبر القيامة الذي نقلته النسوة. كانا يتحدثان عما حصل بالامس لذا لم يعرفاه بسبب الحزن والقلق) بدايه الكتاب المقدس يشرح لنا لماذا التلميذان لم يتعرفا الى السيد المسيح حيث جاء في الكتاب المقدس (وظهَرَ يَسوعُ بَعدَ ذلِكَ بِهَيئَةٍ أُخرى لا‏ثنَينِ مِن التلاميذِ وهُما في الطَّريقِ إلى البرِّيَّةِ. (مرقس 16\12)) فمن الوارد جدا ان التلميذان لم يعرفانه بسبب ظهوره لهم بهيئه اخرى كما ورد في النص فمهما بلغ حزننا والقلق فلن يُنسينا شكل من يهمنا امرهم بين ليله وضحاها !!,وهنا يربط غبطته المهجرين بالموضوع حيث يقول غبطته (مثلما يتحدث “مهجّرونا” عما حصل بالامس في الموصل وبلدات سهل نينوى – وراحا يبحثان عن الرب الذي افتقداه، لكنه يفاجئهما بظهوره لهما وسط قلقهما “قلقنا”، ويُعرّفهما عن ذاته عبر كلمات (ويسألهما عمَّا تبحثان)) وانا اقول حسننا فعلت غبطتكم بربط الحدث الانجيلي بما يعانيه شعبنا اليوم في العراق ,فحياته كلها حزن وقلق وما حصل له بالامس وما قبله لن يُنسى بسهوله وخصوصا ان النفق ما زال طويل جدا جدا وشعبنا مُشتت الافكار بين التغرب والبقاء في الدار لكن بعضهم اجاب على السؤال (ويسألهما عمَّا تبحثان) قائلين يارب نحن شعبك نبحث عن الامان والسلام والاستقرار فقد تعبنا من الفرار والوعيد والتهديد والقتل والتشريد اما آن الاوان ان نموت مثل الخلائق في سرير دون تقطيع او تفجير وتجميع بأكياس القمامه ؟؟!!.

يُكمل غبطته (بعده  ماذا فعلا؟ عادا الى المدينة المقدسة والى الجماعة (الكنيسة – الاحد عشر) ليخبرا عما اختبراها باندهاش) عن نفسي كمهجر سأخبركم عما اختبرته في وطني الجديد ,للمره الاولى في حياتي احس بأنني انسان لي قيمه ورأي ولي حقوق وعلي واجبات .فكم هو جميل ان يعرف الانسان ان له قيمه وحريه وليس اداه يستخدمها هذا وذاك ,الطريق الى السلام والامان في هذه الدول ليس مفروش بالورد ولن تعيش فيها عيشه الملوك وسيحتاج الكثير منكم الى البدايه من نقطه الصفر لكن في النهايه ستشعر انك انسان لمن يُقدر معنى كلمه انسان ,اما الابواق المؤيدين للبقاء في العراق من هؤلاء الساكنين في دول المهجر فانا ادعوهم ان يثبتوا كلامهم مقروناً بالفعل ويحزموا امتعتهم ويعودوا للعيش في العراق مع عوائلهم وسأدعوا واصلي لهم بالتوفيق والسلامه .

ويختم غبطته بقوله ( ان الثقة التي يمنحها الايمان عطية من الله، وليست من الانسان. عالم الانسان يختلف عن عالم الله، عالم الانسان أحيانا كثيرة  هو حاجز امام  استجابة الانسان  لنداء الله ونعمه. هذه هي التجربة التي علينا ان  نصلي  لكي لا نسقط فيها.) نعم البعض منا يقف حاجزا منيعاً من اجل غايات في نفسه لا يعلمها الا الرب الاله امام خيارات ابناء شعبنا المسيحي المستجيبين لنداء الله للوصول الى بر الامان ,لهؤلاء اقول صلوا كي لا تقعوا في هذه التجربه فالكراسي ليست اهم من الانسان ولا الالقاب اهم من ارواح البشر ومن له اذنان للسمع فليسمع .

ربنا يحمي الجميع من كل مكروه .

                                     ظافر شَنو

36
تحيه و احترام :

خبر مفرح تناقلته الاخبار ومواقع التواصل الاجتماعي مؤخراً بفتح الطريق بين بلدتي تللسقف وباطنايا في سهل نينوى بعد ما يقارب العام على غلقه بسبب المشاكل بين حكومه الاقليم والحكومه المركزيه التي حصلت بسبب الاستفتاء على استقلال اقليم كردستان عن العراق في شهر ايلول من العام الماضي 2017 الذي دعت اليه حكومه الاقليم ,حيث تم اخيراً افتتاح هذا الطريق بعد التوصل الى اتفاق بين الحكومتين !!!. هذا الامر يدعونا الى التأمل والعوده قليلاً الى الوراء و(السالفه بيها رباط).

بعد ما يقارب العامين على دحر وطرد عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) وانتهاء اللعبه ودورهم المرسوم لهم في العراق العظيم من سهل نينوى على يد نفس المجموعه من اللاعبين المخططين (لغايه في نفس يعقوب) الذين ادخلوهم العراق وسلموا ما سلموا من ثلث مساحه العراق لهم ليتبخروا بعدها شيئا فشيئا جسديا خلال فتره عمليات التحرير من ثلث العراق المحتل لنجد عشرات الجثث اليتيمه هنا وهناك وكأنه عصابات الدوله الاسلاميه داعش كانت منظمه فضائيه حالها حال الفضائيين الذين يملؤون الدوائر العراقيه بكل صنوفها ويستلمون الرواتب !!! .

ومن المفارقات في عمليات (التحرير) هذه  تدمير شبه كامل لقريه باطنايا من اجل طرد كم نفر من عصابات داعش ليس الا !!! حيث لم يحصل ربع هذا الدمار في بلده تلكيف التي فقدت الكثير من مسيحييها في منتصف القرن الماضي وكانت تأوي الكثير من عصابات داعش بعد دخولها لسهل نينوى بالنسبه لما حصل لقريه باطنايا الفارغه منهم !!! فهل هذا منطق يقبله العقل ؟؟ ان تُدمر بلده مسيحيه خاليه منهم وتسلم بلده مملؤه بهم !!! .

ما يهمني هنا ليس لعبه عصابات الدوله الاسلاميه والكواليس واللاعبين فهذا امر مفروغ منه بالنسبه لي ,لكن ما يهمني هنا هو وضع ابناء شعبنا المسيحي في العراق وخصوصا في سهل نينوى , فبعد انتهاء اللعبه وتبخر عصابات الدوله الاسلاميه بقدرة قادر وبدون عدد جثث يُذكر على الارض استبشرنا كمسيحيين خيرا بوصولنا الى نهايه النفق المظلم بعوده اهالينا الى بلداتهم وقراهم ليلتأم شمل المتفرقون ويتكاتفوا ويبنوا ما دمره الاشرار  بمساعده الاخيار وابناء المنطقه متناسين على قدر المستطاع كل الشرور والدمار والظلم والمعاناه النفسيه قبل الجسديه التي تعرض لها ابناء شعبنا المُهجر قسرا من سهل نينوى الى كل البقاع المعموره ,حيث بدأت مشاعر الحنين والعوده الى الارض الام تدغدغ مشاعر الكثير ممن هم داخل العراق من ابناء شعبنا المسيحي وحتى البعض منهم ممن هم خارج ارض العراق في دول الانتظار وهكذا كان وبدأت الجموع تتوافد شيئاً فشيئاً الى بلداتنا العزيزه المحرره (بمنيه) هذا وذاك وهم انفسهم من سلمها سابقاً بيد (داعش) لأكثر من ثلاث سنوات !!!.

 لكن نفس الكوابيس (الداعشيه) تتكرر وبصوره جديده هذه المره,حيث بعد ما يُسمى بالتحرير دخل البعض من ابناء شعبنا مباشره الى بلداتهم وقراهم ليجدوا البعض من هذه البلدات عكس غيرها وضعها يُبشر بالخير بيوتهم سالمه من دون اي ضرر سوى سرقه بعض الممتلكات لقسم من البيوت وتضرر القسم البسيط من البيوت نتيجه المعارك ,فقاموا بترتيب امورهم بعد تفحص بيوتهم للعوده اليها ,لكنهم بعد ذالك بأيام قلال تفاجئوا بحرق بيوتهم واحدا تلو الاخر بعد زوال داعش !!! حيث (الفلم) الجديد كان تحت عنوان هل سيتم ضم هذه البلدات والقرى تحت سلطه الحكومه المركزيه ام تحت سلطه (حكومه كردستان) !!! , كما حصل في بلده بغديده الجميله وغيرها من البلدات ,ففقد الكثير من اهلنا الامل بالعوده بعد الاضرار الكبيره الغير مبرره التي لحقت ببيوتهم نتيجه الحرائق التي لاتفسير لها سوى انتم غير مرحب بكم في بيوتكم وبلداتكم !!! كل هذا من اجل تقاسم الغنائم بين المركز والاقليم !!!.

(رباط سالفتنا) اليوم المركز والاقليم اتفقوا فأنفتح الطريق بين تللسقف وباطنايا فعلينا جميعاً ان نفرح ونهلل ونقدم لهم جائزه نوبل الاتفاق ,طيب ماذا في الغد ان اختلف الطرفان مرة اخرى ؟؟ بالتأكيد ستعود حليمه الى عادتها القديمه !! اليس الامر جلياً أم الواقع في العراق العظيم يقول غير ذالك ؟؟ لعبه بعد لعبه بعد لعبه والمسيحي وبعض الاقليات هم فقط خارج اللعبه فإلى متى يستمر هذا الحال على ما هو عليه ؟؟ مسكين هو المواطن المسيحي العراقي لا يستفيق من كابوس الا ويتم ادخاله في كابوس اسوأ من الاول !!. وما اكثر الكوابيس في بلادي !!.

يعني اذا اتفقوا الجماعه بيها مجال نجر نفس كم يوم واذا اختلفوا الجماعه زينوا روسكم يا كرعان وحضروا جوالاتكم لمسيره جديده في عالم المجهول والنسيان !!! ومن هل مال حمل جمال ,فإلى متى يامسيحيوا العراق يبقى حالكم جاك الذيب وجاك الواوي ؟؟ .

نطلب من الرب الاله خالق الكل ان يحمي الجميع من كل مكروه ,تقبلوا تحياتي واحترامي.

                                         ظافر شَنو

37
تحيه و احترام :

نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه موضوعا تحت عنوان (البطريرك ساكو: إفراغ العراق من مسيحييه خطيئة مميتة) يتعلق بمداخلات غبطة البطريرك ساكو في المؤتمر الصحفي في حاضرة الفاتيكان بتارخ 16 تشرين الاول ,جاء فيه:

(قال غبطة البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل للكلدان، ورئيس سينودس أساقفة الكلدان في العراق، إنه في “أداة العمل”، تم التطرق للعديد من القضايا، لكن أعرب عن أسفه لعدم وجود ذكر للمسيحيين الشباب المضطهدين.) هذا امر طبيعي جدا ,فهكذا مؤتمرات فاتيكانيه المراد منها هو تغيير الجو لنيل ساعات من الاستجمام من التعب المضني للاساقفه والاكليروس والمشاركين من المتمكنين ماديا ولايشمل الامر المغضوب عليهم من اولاد الخايبه الشباب فهؤلاء خارج الحسابات اصلاً ووجودهم كعدمه لن يغير اي شئ في المعادله المؤتمريه .وبالاصل (الجماعه) اعلاه متبرعين بهؤلاء في الشرق الاوسط كمشاريع استشهاد للكنيسه !!.

وايضا جاء في الموضوع (وفي معرض حديثه عن مسألة المساعدات للمسيحيين المضطهدين، قال الكردينال بأن هنالك العديد من الوعود، لكن لم يتحقق شيء. يجب على المجتمع الدولي أن يساعد المسيحيين على البقاء حيث هم) !!! لا اعلم لماذا يصر غبطته بمطالبه المجتمع الدولي أن يساعد المسيحيين للبقاء حيث هُم !! داخل مناطق الموت والتفجيرات والتهديد والاغتصاب ونهب الممتلكات وتكميم الافواه وفرض الاتاوات حتى وصل الامر ببعض المسيحيين الى المشاركه في مواكب الساده الشيعه وفي (اللطميات) !!! والقادم لا يعلمه سوى ربنا . وكأنه بخروج هؤلاء المسيحيين من العراق سيخرجوا من الجنه الى نار جهنم !!! .

ويكمل ايضا ويقول (ومساعدتهم من خلال خلق فرص العمل لهم، وإعادة اعمار منازلهم وزرع الرجاء في قلوبهم. وأضاف بأن السماح بإفراغ بلدان مثل العراق من مسيحييه لهو خطيئة مميتة. وأكد بأنه إذا استمر المسيحيون في الرحيل، فإنهم سيفقدون هويتهم وتراثهم.) !!! , انا سأتكلم عن نفسي وما عشته على ارض الواقع وحصل معي شخصياً ,حيث لم أكن محتاج لأي بشر في العراق سوى رحمه ربنا وخالقنا ,ففي بغداد كان لي ورشتي الخاصه بي وامتلك سمعه ممتازه بتأديه واجبي وعملي وكان غالبيه اهل المنطقه يحترمونني مع انه تقريبا 65% من اهل المحلات المجاوره لي تم اغتيالهم بعد عام 2003 وبصراحه لليوم لا أعلم ماهو السبب الحقيقي لهذه الاغتيالات !! لكن الاصابع تُشير الى الامور الطائفيه ,المهم الى ان جاء يوم دخل فيه شخص غريب اول مره اراه في ورشتي وقال لي بالحرف الواحد (ابو يوسف انت اخلاقك مبقيتك بالمنطقه) فأجبته مُبتسماً (رحمله والديك على هاي المكرمه) فرمقني بنظره افتهمت منها ما هو مطلوب مني ,وهكذا اتخذت الاجراءات اللازمه (وفلتت وعائلتي بالروح العزيزه) وبالفعل هذه كانت مكرمه منه لم يحصل عليها جيراني من اصحاب المحلات ال 65% ,فيومها ان لم استخدم عقلي بالصوره الصحيحه واتخذت الخطوه المناسبه لكنتُ اليوم من المحتمل من ضمن تعداد اولائك ال 65% المرحومين ,ناهيك عن مصير عائلتي وما كان مخفي لهم . بالمناسبه انا لليوم لم افقد لا هويتي ولا تراثي ولا لغتي ولم اغادر كنيستي واشكر ربي على كل نعمه ونفس الشئ بالنسبه لعائلتي.

لهذا اليوم اقول وبكل صراحه الشئ المميت هو البقاء في ارض لا تعرف معنى السلام ويُقتل فيها البشر من اجل اتفه الامور !! البعض اغتالوهم لمجرد ان اسمائهم لم تعجب البعض !! فهل هكذا وطن صالح للسكن البشري ؟؟ أي وطن هذا ومانوع المواطن ومن اي طين مخلوق ليستطيع التحمل ان يعيش في هكذا وطن كل شئ فيه مُباع ومُباح!! وارخص ما فيه الانسان !!.

ياأخوه يا كرام استغرب كيف من يأكل الدجاج يستطيع أن يعبر عن حال من يتلقون العجاح حيث يعيش كل منهم في واد !! وطن ليس فيه اي مؤشرات تدل على التحسن والتقدم ,وطن من سئ الى اسوأ , فما الذي يوحي ويشجع على البقاء فيه !!! أن كان البعض من المهاجرين متاكد من تعافي الوطن في المستقبل القريب فلماذا لا يقوم هؤلاء الذين ينادون بأسمه وعدم مغادرته بأتخاذ الخطوه الاولى امام ابناء شعبنا بالرجوع الى ربوع وطننا الغالي تلبيه لنداءات راعي كنيستنا ومؤيدوا هذه النداءات وبالاخص الاقارب منهم ؟؟ أم هذه النداءات تشمل الغريب وليس لها دخل بالقريب ؟؟ .

عليه لحل مشكله افراغ العراق من مسيحييه , انا هنا بدوري انادي لا بل اطالب كل اقرباء غبطه ابينا البطريرك ساكو وكل اقارب المطارنه الاجلاء واكليروس الكنيسه الكلدانيه الساكنين في دول المهجر ومن هم في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن بأتخاذ الخطوه الاولى وتلبيه نداء غبطته والعوده الى ارض العراق العظيم مع عوائلهم وهذه ستكون خير خطوه لتثبيت باقي ابناء شعبنا في وطنهم وبالاخص لمن يرغب البقاء فيه ,فالاقرباء اولى بالمعروف من ولد الخايبه . أم كلامي هذا فيه اجحاف وظلم ؟؟ .

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                           ظافر شَنو

38
تحيه و احترام :

على مدار خمسه عشر عام حكومة وشعب العراق يتنافسوا مع اسوأ دول العالم على تصدر المراكز الاول للفساد في جميع انواع الخدمات الطبيه منها والتعليميه والغذائيه والصناعيه والزراعيه وغيرها ,حيث تحول العراق من بلد مُنتج الى بلد مستهلك وبأمتياز تنخرهُ الاختلاسات والسرقات والرشاوى والفضائيين و و و واخيراً وليس اخراً جاء الفرج من حيث لا نحتسب !! العراق يدخل التاريخ مره اخرى بحصوله على أول جائزه نوبل !! ياسلام (الله اكبر) !! نعم جاء الفرج وحصل العراق على جائزه يفتخر بها كل بلد يحصل عليها احد أبناء شعبه , لكن على أي اساس حصل العراق على هذه الجائزه التي يتمناها الكل ؟ وفي أي العلوم أو المجالات ؟؟ أحصل عليها في الكيمياء ام الفيزياء ام الطب ام الاداب ام الفلسفه (اني قابل حتى لو نحصل عليها بالتنجيم). لكن الطامه الكبرى العراق حصل على هذه الجائزه بعلم (النكاح) !!! , نعم العراق حصل على هذه الجائزه لانه بعضهم أغتصب بناته !!! ياسلام !! ما هذه الروعه  :( :( :( حكومه العراق وشعبه حتى في حصولهم على جائزه النوبل (خزونا) والكارثه الكثير يهللون لهذا النصر العظيم !!  :( :( :(  . هل أنتم فرحين لأن العراق حصل على جائزه نوبل لان بعض السفله (يكرم القارئ) اغتصبوا فتاه بريئه لا حول لها ولا قوه داخل حدوده !!!! هل انتم فرحين لأن الحكومه والشعب وقفوا متفرجين على هذا المشهد المريع لعدة اشهر وصل الى مايزيد عن السنتين !! حثالات لايتجاوز اعدادهم العشرات يحتلون مايزيد عن ثلث العراق ويعيثون بالارض فسادا ولايسلم من بطشهم وسفالتهم من لا حول لهم ولا قوه ,لانه ليس لديهم قوى خارجيه تساندهم كغيرهم !! .

نهنئ العراق حكومتاً وشعباً بتصدرهم الاخير و حصولهم على جائزه نوبل ب(النكاح) وهذه فاتحه خير لجوائز قادمه ربنا يستر منها والكارثه ليست هنا, الكارثه بالنسبه لي كمسيحي عندما يأتيك أحدهم ويقول لك نحنُ لا نُريد ان يفرغ العراق من مسيحييه !!!  ??? ??? ???  !!!  (بله هذا شتحطله ويطيب ؟) .

تقبلوا تحياتي و أحترامي والى جائزه نوبل آخرى .

                                           ظافر شَنو

39
تحيه و احترام :

نعود مره اخرى الى مقال جديد لغبطه البطريرك ساكو نشره الموقع الرسمي الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (في السابق كنا دوما) بتاريخ 6\10\2018 ,فهذه المقالات تهمنا لانها صادره عن رأس الكنيسه الكلدانيه وتعطي فكره للآخرين عنا .

بدأ غبطته المقال بقوله (ينتقد البعض بخاصة من المحافظين، توجه الكنيسة الكاثوليكية والكلدانية بالذات إلى الحداثة والتأوين قائلين: في السابق كنا دوما هكذا نعمل، وهكذا نفكر، ونلبس، ونقدّس ونصلي ونتصرف، واليوم الكنيسة تريد أن تغير!!…) وأنا عن نفسي هنا اتفق مع غبطته فيما يخص الكنيسه الكاثوليكيه والكلدانيه فهما بأمس الحاجه الى التغير اليوم ,لكن ليس كما يقصد غبطته (الحداثة والتأوين),بل بالرجوع الى التعاليم الاصليه التي علمها السيد المسيح لتلاميذه والتي استلمناها من الرسل الاوائل والكتاب المقدس والتي انحرفت عن بعضها الكنيسه الكاثوليكيه وعلمت اشياء لا وجود لها في الكتاب المقدس من اجل مكسب ارضي ومع شديد الاسف انجرفت الكنيسه الكلدانيه الى نفس الخطأ بعد تبعيتها للكنيسه الكاثوليكيه منذُ ما يزيد عن الخمس قرون بسبب انشقاقها عن كنيسه المشرق .

يُكمل غبطته ويقول (مع تفهـّمي ما يختبره الإنسان من صعوبة في التجدّد إزاء ماض تقولب عليه حتى العظم اقول : أجل هذا كان في السابق، ولكننا اليوم نعيش عصرا جديدا، اننا في القرن الحادي والعشرين وقد حصلت تغييرات كثيرة، وتحولات جذرية عما كنا نفعله في السابق، فشكل الدولة والسياسة قد تغيّر، والناس تغيروا فهم يذهبون الى المدارس والجامعات، واللباس تغيّر، ووضع الاسرة تغير. ونحن ضمن هذه المفاهيم، لسنا ملزمين بقوالب ألفها اناس في زمن غابر( الموروث المعاد) سواء في الاطار المسيحي أو خارجه. وهكذا الحال مع نمط التفكير والعقلية والثقافة واللغة وحساسية الأشخاص. فقد غدا العالم بفضل وسائل التواصل الاجتماعي والتقنيات الجديدة، قرية صغيرة، تمكـّن الناس من معرفة الأخبار في دقائق. اليوم الشباب عموما لا يميلون الى القراءة ما عدا ما يخص دراستهم، انهم يميلون الى الصورة والنص الرقمي القصير!) !!! وانا اقول مع تفهمي لكلامك هذا لكنني لا أقدر أن استسيغ قولك (لسنا ملزمين بقوالب ألفها اناس في زمن غابر( الموروث المعاد) سواء في الاطار المسيحي أو خارجه.)!!! من هُم هؤلاء الناس الذين الفوا هذه القوالب ؟؟ اليسوا مار توما ومار ادي ومار اجي ومار افرام والقائمه تطول من خدام الكنيسه الحقيقيين !!! اليوم اصبحوا زمن غابر !!! ولم تعد لنا أي حاجه لقوالبهم لانه اليوم نحن نعيش عصر القريه الصغيره !!! وما هو البديل لقوالب هؤلاء الخدام ؟؟ .

يُكمل غبطته ويقول (كنيسة ابنة هذا المجتمع فهي أيضا تتغيـّر في التجدّد الذي سمّاه البابا القديس يوحنا 23 aggiornamento ، والتأثير الاكليروساني بكل نزعته المتطرفة ضعف، أما الشركة والجماعية في الكنيسة فهي التي تقوّت. فكنيسة اليوم أكثر مجمعية واتساعا، وثمة علمانيون: رجالا ونساء متخصصون في العلوم الكنسية ولهم كلمتهم؛ وهناك سينودس من أجل العائلة وأخر من اجل الشباب والعلمانيون يشاركون فيه، وفيه تتم بلورة القرارات. كما عندنا مجالس رعوية وهيئة مستشارين وجماعة الخدمة.
كنيسة اليوم غير كنيسة أيام زمان، تواجه تحدّيات جديدة تنتظر معالجات ملائمة، وطروحات ينبغي التعامل معها. كنيسة اليوم ترى وتصغي وتفكر وتحلل وتبحث عن سبل وأنماط جديدة، ولغة مفهومة كفيلة بالتعبير عن الإيمان، وإليها تستند عندما تعطي جوابها على أسئلة المؤمنين، وحاجاتهم وظروفهم بحسب ثقافتهم، لكي تجسد رسالتها وعملها الراعوي وطقوسها وقوانينها، لئلا تبقى قديمة مستهلكة. الأصالة هي في الفكر والخط والإبداع وليست في التفاصيل…)
هذا كلام سليم ينطبق على الكنيسه الكاثوليكيه نصاً لانها في يوم من الايام كانت سبب دمار المسيحييه وفعلت بالمسيحيه ما لم يفعلوه الاخرين من غير المسيحيين بها ,فدمار الايمان المسيحي بغالبيه اقطار أوربا سببه هو ما كانت تقوم به الكنيسه الكاثوليكيه يوما ما من اعمال لا تمت للمسيحيه بشئ لا من قريب او بعيد !! والتاريخ شاهد على ما أقول والكلام هذا ليس من جيبي الخاص .

ويضرب غبطته مثلا ويقول :
(اليكم امثلة واقعية:
زارتني سيدة أثناء إحدى زياراتي الراعوية وقالت لي: “تعرّفت على رجل كنت اعتقده انسانا رائعا يمكنني ان ابني معه اسرة دافئة وسعيدة؛ لكنني منذ الأيام الأولى اكتشفته وحشا كاسرا، يضرب ويشتم ويريدني للجنس حالما يأمر. انه انسان في الشكل فقط.. لذا تركته لأن ليس هذا الذي بحثت عنه، وتزوجت شخصا آخر. وكان الزواج مدنيا بسبب موقف الكنيسة؟ زوجي هذا انساني جدا ومؤمن ولنا ثلاثة أولاد نحبهم ونربيهم مسيحيا. وأردفت السيدة: أمام هذه الحالة أود التأكيد اني مؤمنة وأريد ان اتكلل في الكنيسة واتناول، فلماذا تمنعوني؟” ماذا أقول لها، هل أقول لها كما كان يقول احد اسلافي اتركي هذا وعودي الى الأول وأمضي وصلي للعذراء حتى تغيره! هذه توصيات طوباوية غير واقعية!!! بل أقول: لا ابدًا على المحكمة الكنسية ان تدرس الأمر بدقة وبضمير مسيحي، لتخلص إلى القرار الرسمي، بأن هذه الحالة هي ضمن الحالات التي بموجبها يُعدّ الزواج الأول باطلا!!)
وانا أحب أن أُضيف !!!!!!!!!!!!!!!!. أتعلم غبطتكم لماذا أنا متعجب من مثلك هذا ؟؟ ليس لمشكله الطلاق, فهذا الشئ وارد جدا في عالمنا اليوم, فنحن بشر نُخطئ ونُصيب الاختيار ومن لايستطيع العيش مع الاخر لاسباب قاهره ولا حل لمشكلتهم فتفريقهم افضل وربنا (ينجاز) بيهم ,لكن عجبي كان من قولك (هل أقول لها كما كان يقول احد اسلافي اتركي هذا وعودي الى الأول وأمضي وصلي للعذراء حتى تغيره!)!!! طيب عوض أن تنتقد طريقه التعامل مع السيده من قبل الاكليروس ,أنتقد ما كان يقوم بله سلفك وقوله لها اذهبي وصلي للعذراء !! لماذا لم يقل لها سلفك أذهبي وصلي للرب الاله ؟؟ اليس هذا ما يعلمنا اياه السيد المسيح في الكتاب المقدس كقوله (أمَّا أنتَ، فإذا صَلَّيتَ فا‏دخُلْ غُرفَتَكَ وأغلِقْ بابَها وصَلِّ لأبيكَ الَّذي لا تَراهُ عَينٌ، وأبوكَ الَّذي يَرى في الخِفْيَةِ هوَ يُكافِئُكَ.(متى 6\6)) فالصلاه لغير أبينا السماوي لا تجوز ,ونحن هنا نتكلم عن الصلاه , وهذه احدى الامور التي شوشت بها الكنيسه الكاثوليكيه على المؤمنين للاسف الشديد .

يُكمل غبطته ويقول (سيدة مؤمنة ومثقفة جدا، اخذت حفيدها -له نحو عشر سنوات من العمر- الى قداس العيد وكانت القراءة الأولى من سفر الخروج مقتل ابكار المصريين من قبل ملاك الرب( الخروج 21: 29-34) ، فقال لها الطفل نانا لنهرب لان الله داعش فسيقتلني؟؟ ألا يجب إعادة النظر في قراءات الكتاب المقدس في القداس والصلوات؟ هذه النصوص يصاحبها تفسيرات في الاطاره التاريخي أو جنسه الأدبي ولا يقرأ هكذا.) !! وانا اقول ألا يجب إعادة النظر في المقالات المنشوره ؟؟ نفس الخطأ يتكرر الذي يقع فيه مسؤول النشر في موقع البطريركيه حيث لايدقق الموضوع قبل نشره وهذا ما نبهنا اليه مرارا وتكرارا !! فالنص بقتل الابكار هو من سفر (الخروج 12\29-34) وليس (الخروج 21\29-34) فالرجاء تصحيح هذا الخطأ .

يُكمل غبطته ويقول (في أحد الاجتماعات السابقة للسينودس هذا ما طرحه أحد البطاركة اسلافي إذ رشح كاهنا للاسقفية قائلا: هذا يخاف الله ويعرف الحوذرا( الصلاة الفرضية)! هل يا ترى يكفي هذا ليدير المرشح ابرشية فيها مثقفون وشباب ؟ يقينا هكذا اسقف سوف “يبهذل” الأبرشية؟؟؟.الاسقف ينبغي ان يكون رجل الصلاة مائه في المائة، لكن ينبغي ان يعمل، أي ان يترجم ما يصليه الى أفعال.) !! طيب هل الابرشيات تتكون من مثقفون وشباب فقط أم ماذا ؟ ماذا بشأن النساء والاطفال والشيوخ وغيرهم ؟؟ هل هؤلاء خارج الابرشيه أم غير مشمولين بالتعداد الابرشي ؟؟ فهل غبطتكم هنا تخاف على المثقفون والشباب من البهذله أما أن يبهذل الباقين فلا مانع لديكم !!؟؟ أم أنا فاهم الموضوع بالخطأ ؟؟ . نعم الاسقف يجب أن يترجم صلاته الى أفعال ويكون من رواد المطارات والفنادق والمؤتمرات فهذه الافعال خير دليل على أيمانه وخدمته لشباب الابرشيه ومثقفيها وياحبذا لو يأخذ مجموعه معه من هؤلاء في كل سفراته الايمانيه .

يُكمل غبطته ويقول (لابد من إيجاد سبل سليمة للتجديد. لابدا ان نفتح فكرنا وقلبنا لنصغي الى مؤمنينا ونفهم وضعهم وحاجاتهم: “إِن السَّبتَ جُعِلَ لِلإِنسان، وما جُعِلَ الإِنسانُ لِلسَّبت” (مرقس 2/27).) واعتمادا على نفس الفكره لخدمه مؤمنينا في ارضنا الام أقول (أن العراق جعل للانسان وما جعل الانسان من أجل العراق) فالعراق الذي أصبح غابه اليوم وغير صالح للسكن الادمي ,الشخص المسيحي غير ملزم أن يعيش فيه بالاكراه ,وعليكم أن تفكروا جدياً بابناء شعبنا المسيحي في الاردن وتركيا ولبنان المهجرين قسرا من ارض العراق بواسطه عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) .

يُكمل غبطته ويقول (إن تعليم المجمع الفاتيكاني الثاني ورسائل البابوات وتوصيات السينودس من اجل الشرق المنعقد في تشرين اول 2010 كلها تشدّد على ضرورة التحديث والتأوين. يقول المجمع الفاتيكاني الثاني:
“لكي يحصل الشعبُ المسيحي بكل تأكيد على نعمٍ غزيرة في الطقسيات، أرادت أُمّنا الكنيسة المقدسة أَن تعملَ بكل رصانة على تجديد الطقسيات العام بالذات… ويقتضي هذا التجديد تنظيم النصوص والطقوس بحيث……. و بأَكثر جلاء عن الحقائق المقدسة التي تَعني، ويتمكن الشعب المسيحي، على قدر المُستطاع، أن يفقهها بسهولة وان يشترك بها اشتراكًا تامًّا، فعَّالاً وجماعيًا” (دستور في الليترجيا المقدسة رقم 21).)
وانا اقول (بس ابعدوا عنا تعاليم بابوات كنيسه روما فأحنا عندها بخير, وعود اذا هم هلكد مهتمين بينا فخلي يسوون فد زياره للعراق وعندها سيكون لكل حادث حديث) .اما عن التحديث والتأوين لخدمه المؤمنين فتستطيعون أن تختاروا أناس أكفاء لتحويل لغه طقس القداس الكلداني على سبيل المثال من اللغه السريانيه الفصحى والتي يحب البعض أن يسميها الكلدانيه أو الاشوريه الى (السورث) المحكيه اليوم بين أبناء شعبنا وابوكم (الله يرحمه) فبهذه الحاله تكونوا قد قدمتم خدمه لنا بالحفاظ على لغتنا (السورث) وعلينا من الضياع والاندثار ,فهذا افضل كثيرا من تحويل الطقس الى اللغه العربيه التي ستقضي على هويتنا القوميه .

يُكمل غبطته ويقول (من الأهمية إذن للقارئ الواعي المحصن بالإيمان، إن يستشفّ أجندة من يحارب الكنيسة في تجديدها الليتورجي الملائم مع واقع الحال؛ ويمكن الاستدلال عن سوء نية هؤلاء، عندما يلاحظ انه لا يعجبهم العجب، وأنهم لا يأبهون بأي شيء إيجابي في الكنيسة وخدامها وشعبها المؤمن وهم يواصلون شهادتهم كشهود رجاء في المنطقة “متحملين تعب النهار وحرّه”. ) الكنيسه صاحبه الليتورجيا واللاهوت الصحيح لا خوف عليها ولا هُم يحزنون فالسيد المسيح يعلمنا ان ابواب الجحيم لن تقوى عليها .الامر الثاني هناك فرق بين اكليروس الكنيسه وشعبها اليوم في المنطقه ,فالفئه الاولى متنعمين بالهواء البارد والماء المعبأ والسفرات والمؤتمرات أما الفئه الثانيه فهم بغالبيتهم اصحاب تعب النهار وحره (وجاك الذيب وجاك الواوي) .

ويكمل غبطته (سابقا كانت التنشئة في المعاهد الكهنوتية تقوم على الجانب الفلسفي واللاهوتي الكلاسيكي والأخلاقي والقانوني. اما اليوم فيدرس طلاب الكهنوت في كليات خاصة، الى جانب العلوم الكنسية، العلوم الإنسانية كعلم الاجتماع وعلم النفس والتربية والتدبير.). برأي الشخصي البسيط من المهم جدا أن تعودوا الى ما كان عليه الامر ايام زمان وتسمحوا للقسس بالزواج كما كان الامر في كنيسه المشرق الام ولليوم مازال للمنتمين اليها ,فهذا الامر مفيد جدا ونتائجه ايجابيه أكثر مما تتوقعون .

اما قول غبطته (اليوم لا يمكن أن نكتفي بتطبيق الطقوس والصلوات بشكل آلي ومن دون إعداد. كما لا يجوز تلقين الناس مبادئ الإيمان بلغة غيبية وغير مفهومة. فلئلا تتحوّل كنائسنا إلى كنائس مجهرية ذات مصاطب شبه خالية، يشغل معظمها بعض الهامشيين، علينا أن نهتم جدياً باستمرارية تقديم تعليم الكنيسة بقراءة جديدة تتلاءم مع واقعنا وثقافة هذا الجيل، آخذين بنظر الاعتبار الثابت في الايمان والمتحرك في التعبير و التحوّل الثقافي والاقتصادي والاجتماعي والنفسي وأن نرافق مؤمنينا في ظروفهم القاسية. وأن نُعبِّر عن قربنا منهم ومحبتنا وخدمتنا لهم. ومن المفيد جدا والمؤثر ان نستعمل لذلك وسائل التواصل الاجتماعي – social media. أجل علينا ان نعدّ خططا وبرامج للنهوض بحياتهم وتحقيق الأفضل لهم وتجاوز اخفاقات الماضي.) فأتصور أنني اجبت عليه اعلاه بما يخص لغه طقس القداس والاهتمام بالمهجرين قسرا من ابناء شعبنا في بلدان الانتظار في تركيا ولبنان والاردن .اما عن تحول الكنائس (إلى كنائس مجهرية ذات مصاطب شبه خالية) فهذا اكيد بسبب الاكليروس وما يقومون به من اعمال والكنيسه الكاثوليكيه في اوربا خير مثال على ذالك .

ويُكمل غبطته ويقول (علينا ان نسأل لماذا بعض الكنائس شبه فارغة، من المُسبّب وما السبب؟؟) الجواب لايحتاج الى الذهاب للقاضي ..فالكثير من كنائسنا اُغلقت في العراق بسبب هجره أبناء شعبنا لطلبهم الامن والسلام في مكان آخر صالح للسكن الادمي لهم ولعوائلهم ,فهذا هو السبب الاساسي فيما يخص كنائس العراق . أما خارج العراق اليوم فالكنائس الكلدانيه عامره بالمؤمنين.

يختتم غبطته المقال قائلاً (أخيرًا وليس آخرا، على الكنيسة اليوم أن تكون أكثر وعياً بدورها الشامل. عليها أن تنظر وتسمع وتُحلّل وتتفاعل وتجيب عن تساؤلات المؤمنين وتقوم بنشاطات متنوّعة من أجل خدمتهم وتثقيفهم وتقول كلمة في الشأن العام وتدافع عن حقوق الناس والعدالة الاجتماعية والمساواة، وكرامة الناس والكنيسة، كي لا تكون كنيسة محكومة بالعجز، عليها أن تكون كنيسة تبحث وتقترح وتتجدّد. لا فقط علينا ان نغير عقليتنا، بل خطابناLanguage و بنانا وخططنا..) !! أسمح لي غبطتكم أن أقول على الاكليروس ان يكون اكثر وعياً بدوره وليس الكنيسه ,وان يستمعوا ويحللوا ويتفاعلوا الى اخره مع المؤمنيين الذين هم الكنيسه ,وأخيرا كلمه  خطابنا ليست Language بل speech فكلمه Language معناها لغه .

اختم بطلب من ربنا وخالقنا ان يسدد خطاكم وينير دربكم لخدمه الكنيسه .

                                        ظافر شَنو

40
تحيه و أحترام :

يُقال أن العراق يُرفع شعار السياقه فن وذوق وأخلاق , وما شاء الله لو هجي شعار رصين لو ملازم ,بس الحجي يم التطبيق . السالفه بيها رباط لمسأله تخص بعض (الكتاب) ومواضيعهم التي تصدرت عمود المنبر الحر ليوم 24\9\2018 في موقع عنكاوا أحببت أن أشارككم رأي البسيط فيها .

حيث نجد موضوع تحت عنوان (الناسخ والمنسوخ في السُوَر المسيحية !) حيث يذكر كاتب الموضوع في موضوعه عن الناسخ والمنسوخ في الاسلام ويقول (الكل يعي ( بإستثناء بعض المسلمون طبعاً ) بأن عدد السُوَر التي نزلت على النبي محمد ( صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ) هي مائة واربعة  عشرة سورة . منها إثنتين وثمانون سورة نزلت في المدينة  وعشرون سورة في المكة ( بعد الهجرة ) وهناك بحدود اثنا عشرة سورة مُختلف عليها في أماكن نزولها إن كانت مكية او مدنية او في أماكن اخرى متفرقة مثل الحُديدة وغيرها .) !!! طبعاً معلومات السيد الكاتب يجب أن تُدرس في الجامعات الاسلاميه لانهم لا يعون أي شيئ عن دينهم !!ليس المسلمون فقط بل كل الكره الارضيه لايعون أي شئ عن الاسلام وهذا ما اثبته كاتب الموضوع !! لأن المطلعين على الاسلام وما يتعلق به يعلمون بأن الايات المكيه يتفق عليها المسلمون بأنها (82) آيه , وأما الايات المدنيه فهي (20) آيه ,والمختلف عليها (12) وهناك ايضا بعض الاختلاف فبما يخص عدد الايات المدنيه والمختلف عليها .والمسلمون الاوائل هاجروا من مكه الى المدينه وليس العكس !! ويُكمل كاتب الموضوع ويقول تتميز السور المدنية عن سور المكية بوسطيتها ، اي اكثر هدوءأً من السور المكية التي فيها تشدداً واضحا وذلك نتيجة استقواء الجيش الاسلامي المهاجر ومقدرته على مقارعة القريشيون والنصارة واليهود وغيرهم ( من الجماعات الموجودة هناك في ذلك الوقت ) . لهذا سمّيت بالمستنسخة .!! اولا سياده الكاتب لايوجد شئ اسمه (مستنسخه) بل تُسمى (منسوخه),والاهم الايات المكيه هي التي يمكن وصفها بأنها أيات وسطيه لأن الاسلام كان في بدايته عكس المدنيه التي نقلت الاسلام الى مرحله السيف والجهاد بعد أن قوت شوكت المسلمين . ومن هنا نستدل على أنك لا تعي أي شئ عن الاسلام (الله) وكيلك بل أنت أثبتت بالدليل والبرهان أنك لاتعي كيف تنقل المواضيع من مواقع أخرى (معقوله حتى بالنقل ما مدبرها!!),والكارثه أن احد الاخوه رد على موضوعك ونبهك على خطأك ولكنك لم تستوعب كلامه وتنبيههُ لك !!!يكلك ثور تكله احلبه !!! هسه بموضوع سابق ما تعرف معنى كريمتي من قرينتي وتكول بدلت القاف بمكان الكاف يعني سويتها (قريمتي) !!!  :D :D :D عاى اساس اجه يكحلها !! هاي مو مشكله نمشيها ونعتبرها شغلات عائليه وأنت حر بيها ككاتب !! لكن أن تكتب عن أمور أنت ما تندل بيها رأسك من رجليك هاي شويه صعبه !! ولا وفوكها تطالب المشرفين في المنبر الحر في موضوع اخر أن ينقلوا بعض المواضيع التي لا تعجب حضرتك من المنبر الحر لانها لا تليق بالمنبر الحر !!! .لا تعليق غير جمله واحده وهي , مواضيعك هذه أساءه للمنبر الحر وكتابه الحقيقيين وتٌظهر بها صوره المسيحيين كجهله للأسف الشديد .

ننتقل الى كاتب آخر وموضوع آخر تحت عنوان  (غياب القدوة – القائد – المثال),حيث يقول السيد الكاتب في موضوعه (يرقصن امام التلفاز بمرأى الملايين احتفاءً بزيارة الطاغور وما اكثر (الطواغير) وتنوعهم!!). الجميل في السيد الكاتب أنه يضع علامتي تعجب في نهايه جملته وكان عليه أن يضع الف علامه تعجب بما يخص (الطاغور)!!! فصاحبنا أتصور أنه لا يميز بين (طاغور) الشاعر والروائي الحاصل على جائزه نوبل في الاداب وبين (الطاغوت) وهو كل ذي طغيان على (الله) !!!  :( . ويقول ايضا (ورجل الدين بحسب معلوماتي (اللي طاح حظها) وعقل عنها الزمن) خلي نعوف شغله الحظ ,اتصور أنه يقصد (عفا عنها الزمن) بقوله (عقل عنها الزمن) !!  ??? . ويُكمل ويقول اليوم ومع اغلب قادتنا (وليس الكل) الروحيين:لدينا اشباه قادة يحتكمون على الملايين و (لدينا اشباه قادة متعجرفين، يكذبون، غير لطيفين، وغير ودودين، ولا يحسنون التعامل.) و (لدينا اشباه قادة لا يستحقون ان يقودوا بشراً بل دجاجاً او خرفان، وهكذا هم يتعاملون مع المؤنون في كنائسهم!) و (لدينا اشباه قادة وضعوا انفسهم بمرتبة اعلى من الثالوث والقديسين، مستغلين جهل وغباء شعب بسبب جهله عاش القائد حياة ترف وتكبر وفساد أداري!) و (لدينا اشباه قادة لا يمكنهم ان يثبتوا على كلمة، يتعاملون بمزاجية مقرفة وفوقية كريهة!) و (لدينا اشباه قادة عبارة عن لحم ودم وعظام لا روح فيهم، مع عقل لا يعرف غير الأخذ واختفى العطاء من قاموسه!) و (لدينا اشباه قادة، الجهلاء يقبلون أياديهم ويشتمونهم في قفاهم!) شئ أكيد هنا السيد الكاتب يقصد الساده (اللوكيه) و يٌكمل (لدينا اشباه قادة فعلاً يرسلوننا إلى الكناس الأخرى او الألجاد!) و (لدينا اشباه قادة ونريد ان نرى قادة حقيقيين) ويختم بقوله (فمن له صفاة القائد المسيحي؟؟) وسؤاله مشروع بعد تصحيح كلمتي (الالجاد وصفاة) . سياده الكاتب شو كالب اليوم على غالبيه القيادات الكنسيه ؟؟ شنو السالفه لازم ضاربيك ببوري ؟؟ فهؤلاء القيادات يمثلون قداسه البابوات وغبطه البطاركه وسياده المطارنه وبأستخدامك مصطلح غالبيه فهذا يعني 8 من 10 تقريبا !! وتعليقي على موضوعك هذا هو كما نقول بالعراقي .. ها خويه سالمين !! .

ننتقل الى كاتب وموضوع ثالث تحت عنوان (اثبتوا اننا شركاؤكم بالوطن وانتخبوني كمسيحي مستقل رئيسا لجمهورية العراق !) حيث يرشح السيد كاتب الموضوع نفسه كرئيس لجمهوريه العراق ولا يفرض نفسه على أحد حيث يقول (ولا اصر على نفسي مرشحا ولكن العبرة ليست بالأقوال بل بالافعال الملموسة . ) المفاجأه بالموضوع ليست بالكاتب وأنما بغالبيه المشاركين بالردود,حبث رشحوا أنفسهم أيضا لرئاسه الجمهوريه !!  :D :D :D :D :D  (الله) يزيد رؤسائنا .

ننتقل الى كاتب وموضوع رابع تحت عنوان (دعوة الى ادارة الموقع لدراسة اسباب غياب نخبة لأمعة من خيرة كتاب شعبنا عن هذا المنبر) حيث شن السيد الكاتب هجوما على بعض الساده الكتاب بأتجاهين القومي والديني مع الوصف, وانا هنا اسجل تحفظي على هذه الاوصاف ,وأقول للسيد الكاتب أن غالبيه شعبنا المسيحي أصبح اليوم خارج العراق بنسبه تقارب ثلاثه ارباع شعبنا والربع تقريبا فقط هو المتبقي داخل العراق أن لم يكن أقل ,فهل تريد منا أن نسكت ولا نكتب عن الوطن وأنت منا تسكن الخارج ايضا ؟؟  سيدي ,الكتاب أحرار أن ارادوا الكتابه أم لا وهذا شأنهم الخاص ,فمنبرنا غالبيه كتابه مرشحون لرئاسه العراق !! ,والبعض منهم مضيع الخيط والعصفور ومايندل الطاغور من الطاغوت ولا كريمتي من قرينتي وأنت جايبلك لسته مال كتاب طلع منهم ثلاثه تقريبا عليهم اعتماد وتكول ليش مبتعدين عن الكتابه بالمنبر الحر ؟؟!!  ??? ??? وتتهجم على السيد اخيقر يوخنا وهو من الكتاب المحترمين بالنسبه لي وأنا لا افرض رأي بشأنه على الاخرين ,حيث أن له اتجاه معين في الكتابه وله قضيه ثابته واضحه ولا يتطافر هنا او هناك مثل البعض ويغير كل يوم لونه !! . فثقافه فرض الاشياء على الغير مرفوضه . واما بشأن الدين فكلامك هذا سوف يزعل (الطاغور) منك وهو الذي دمر غالبيه رجال الكنيسه ووصفه لهم واضح جدا اعلاه  8) .

في الختام رباط سالفتنا بالسياقه فن وذوق و اخلاق أن الكتابه أيضا فن وذوق وأخلاق وأدب وأحترام وثقافه وليست (هب و دب وأكتب) . اشكر الرب لانني لستُ كاتبا بل شخص يحاول ايصال افكاره ومشاركتها مع الاخرين ولهم أن يقبلوها او يرفضوها ومع هذا احاول على قدر استطاعتي أن أخرج الخشبه من عيني كي أستطيع أن أبصر جيدا كي اساعد الغير في أخراج القذى من عيونهم كي تبدو مواضيعنا مفيده وأجمل في المنبر الحر ,راجيا الانتباه الى أن اسمه ( المنبر الحر) فتسميته ليست قابله للاحتكار من قبل هذا أو ذاك لتكون غايتنا في مواضيعنا فائده الغير من المتلقين من الاخوه الكرام لزرع الاخوه ولم الشمل عوض الفرقه والاحتكار والتعالي ,فكلنا (خطار) في هذا العالم الفاني.

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                      ظافر شَنو

41
تحيه و احترام .

نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بتاريخ 17\9\2018 موضوعاً تحت عنوان (لقاء كهنة العراق الكلدان في عنكاوا) جاء فيه :
(بدأ اللقاء بصلاة افتتاحية في كابيلا المعهد الكهنوتي ثم انتقل الجميع الى قاعة الاجتماعات حيث قرأ سيادة المطران وردوني، كلمة غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو (نص الكلمة ادناه)، حيث لم يشارك غبطته بسبب انشغالاته الكثيرة في بغداد والتحضير لسينودس الاساقفة في روما.) وهنا لي اكثر من علامة تعجب هنا !!.
الاولى: ماذا تكون (كابيلا) هذه ؟؟ هل كاتب الموضوع يجد ان ثقافة قرائهُ ايطاليه أوربيه أم ماذا ؟؟ اليس هناك ما يقابلها في اللغه العربيه ؟؟ أم انكم يا اصحاب الشأن تجدون أن التعريب لنافورات القداس المشرقي العظيم حلال وللكابيلات حرام ,كي لا يتغير معناها اللاهوتي العميق ؟؟!!.
الثانيه: عدم مشاركة غبطته بسبب انشغالاته الكثيرة والتحضير لسينودس الاساقفه في روما !!!! . بصراحه هنا يعجز اللسان عن النطق والقلم عن الكتابه !! هل روما تحترق من جديد ونحن ليس لنا علم بذالك ؟؟ هل نيرون بُعث من جديد ونحن لا نعلم ؟؟ .
غبطه ابينا البطريرك الكاردينال لويس ساكو العراق هو الذي يحترق وليس روما للعلم فقط ,فروما هذه محاطه بأسوار عاليه لايمكن اختراقها بسهوله لكن العراق اصبح اليوم مرتعا لكل من هب ودب على وجه البسيطه وأبناء رعيتك فيه مهددون يوميا بأبشع أنواع التهديد ومن جميع الاطراف بينما اساقفه روما مهددون ايضا لكن بكل انواع التخمه والراحه والطمأنينه والرحلات والمناسبات .فبالنسبه لي كمسيحي كلداني لقاء كهنتنا في العراق أهم جداً جداً من سينودس الاساقفه في روما الذي لايغن ولايسمن لشعبنا المسيحي في العراق ,فهذا السينودس حاله حال الاخرين من الذين يذرفون علينا وعلى وجودنا دموع التماسيح ليس اكثر ولا اقل فنحن بالنسبه لهم لسنا سوى ارقام ضحايا ومشروع شهداء يجمعون التبرعات بأسمائنا (الله وكيلك) ,فلو كان سبب عدم حضورك اللقاء وأنت الراعي الاول هو انشغالك بوضع ابناء شعبنا المهجرين قسراً المنتظرين لأكثر من أربع سنيين في دول الانتظار تركيا والاردن ولبنان وغيرها لكان هذا يمكن اعتباره سبب منطقي ,أما سينودس روما !!!!!!!!!!! .

وايضا من ضمن ما جاء في الموضوع (رسالة  البطريرك ساكو الى لقاء كهنة العراق الكلدان في عنكاوا) حيث جاء فيها :
(الاخوة الأساقفة الاجلاء، الآباء الكهنة الافاضل،

تحية بالرب يسوع، ولتزدد نعمه لكم.

اُرحب بكم فرداً فرداً ، وأشكركم  على مشاركتكم  في  هذا اللقاء،  راجياً أن يتحمل كلٌّ منا مسؤولياته كاملةً ليأتي لقاؤنا بطروحات جادة ومفيدة تلائم واقعنا وظروفنا الحالية، ويُعبر  بقوة عن  الجماعية  والقيادة  المطلوبة في هذا الزمن.)

كلام جميل يقودنا للتساؤل وخصوصا أنه تم ذكر القياده ,ايهما كان الاجدر والافضل لمن بيدهم القياده الاهتمام بما سيدور في لقاء الاباء الكهنه في العراق أم الاهتمام بسينودس الاساقفه في روما الذي أشك أنه ينفعنا كمسيحيين مشرقيين عراقيين ؟؟!!.

يُكمل غبطته في رسالته ويقول (أود ان أؤكد على أهمية هذا اللقاء والنقاش والتشاور حول محاور مطروحة عن رسالتنا وعملنا الراعوي الشامل كأساقفة وكهنة في هذا الزمن الصعب والمختلف تماما عما كان في السابق. اليوم لا يمكن أن نكتفي بتطبيق الطقوس والصلوات بشكل آلي ومن دون اعداد، كذلك لا يجوز تلقين الناس مبادئ الايمان بعيداً عن  التقليد الرسولي وشهادة الحياة. فالإنجيل مشروع حياة، ورسالة رجاء.لذا علينا كمكرسين أن نهتم جدياً باستمرارية تقديم تعليم الكنيسة بقراءة جديدة تتلاءم مع واقعنا وثقافة  هذا الجيل، آخذين بنظر الاعتبار التحول الثقافي والاقتصادي والاجتماعي والنفسي وأن نرافق مؤمنينا في ظروفهم القاسية، مرافقة روحية ونفسية، وأن نُعبِّر عن قربنا منهم ومحبتنا وخدمتنا لهم.) كلام جميل وأحي فيك قولك (كذلك لا يجوز تلقين الناس مبادئ الايمان بعيداً عن  التقليد الرسولي وشهادة الحياة. فالإنجيل مشروع حياة، ورسالة رجاء.) نعم فأيماننا واقوالنا وافعالنا يجب أن نستقيها من الكتاب المقدس وما جاء فيه من تعاليم أبينا السماوي وسيدنا وفادينا يسوع المسيح ومن بعدهم الرسل . لكن اسمح لي غبطتكم أن أسأل لماذا بدئتُم رسالتكم بهذه الجمله (تحية بالرب يسوع، ولتزدد نعمه لكم.) ولم تبدئها كما كان الرسل يفعلون في رسائلهم حيثُ يُذكر أسم أبينا السماوي أولا ومن ثُم سيدنا يسوع المسيح أبنه الحبيب ؟؟ وهذه أمثله من بدايات الرسائل حسب النسخه المشتركه :
(إلى جميعِ أحبّاءِ اللهِ في رومَةَ، المَدعُوّينَ ليكونوا قِدِّيسينَ علَيكُم النِّعمةُ والسَّلامُ مِنَ اللهِ أبـينا ومِنْ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ.(روميه 1\7)).
(علَيكُمُ النِّعمَةُ والسَّلامُ مِنَ اللهِ أبـينا ومِنَ الرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ، (غلاطيه 1\4)).
(علَيكم وافِرُ النِّعمَةِ والسَّلامِ بِمَعرِفَتِكُمُ اللهَ ورَبَّنا يَسوعَ.(بطرس الثانيه 1\2))
(مِنْ يَهوذا عَبدِ يَسوعَ المَسيحِ وأخي يَعقوبَ إلى الذينَ دَعاهُمُ اللهُ الآبُ وأحَبَّهُم وحَفِظَهُم لِـيَسوعَ المَسيحِ. علَيكُم وافِرُ الرَّحمَةِ والسَّلامِ والمَحبَّةِ.(يهوذا 1\1و2)) .
(فلنا النِّعمَةُ والرَّحمَةُ والسَّلامُ مِنَ اللهِ الآبِ ومِنْ يَسوعَ المَسيحِ ا‏بنِ الآبِ في الحَقِّ والمَحبَّةِ. (يوحنا الثانيه 1\3)).
(مِنْ يَعقوبَ عَبدِ اللهِ والرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ إلى المُؤمنينَ المُشَتَّتينَ مِنْ عَشائِرِ بَني إِسرائيلَ الاثنَتَي عَشرَةَ. سَلامٌ. (يعقوب 1\1)).
الراعي هنا يجب أن يكون هو أول من يطبق الارشادات وما يعلمه للغير أليس كذالك ؟ أين موقع أبينا السماوي من هذه التحيه ؟؟ أم أن التحيه في هذه الرساله الى الاباء الكهنه والاساقفه الافاضل شملتها (قراءة جديدة تتلاءم مع واقعنا وثقافة هذا الجيل)؟؟؟ .فالرسول يعقوب يُعلمنا (ومَنْ عمِلَ بالشَّريعَةِ كُلِّها وقَصَّرَ في وصِيَّةٍ واحِدةٍ مِنها أخطأَ بِها كُلِّها(يعقوب 2\10)). الا تجد غبطتكم أنه في هذه التحيه تلقين الناس مبادئ الايمان بعيداً عن  التقليد الرسولي وشهادة الحياة. ؟؟ .

يُكمل غبطته ويقول (آخذين بنظر الاعتبار التحول الثقافي والاقتصادي والاجتماعي والنفسي وأن نرافق مؤمنينا في ظروفهم القاسية، مرافقة روحية ونفسية، وأن نُعبِّر عن قربنا منهم ومحبتنا وخدمتنا لهم.) .عجبني قولك (قربنا منهم) فهناك الالاف من المؤمنيين المهجرين قسراً من أبناء شعبنا يعانون الامرين في بلدان الانتظار ليصلوا الى وجهتهم ,فهل هؤلاء يشملهم قربكم ومحبتكم وخدمتكم أم لا ؟؟ .

يُكمل غبطته ويقول (كذلك ينبغي أن تكون طقوسها مُعبِّرة ومفهومة ومُعَدّة لتغدو مناسبات نعمة وينبوع حياة للمؤمنين. هي التي حافظت على ايماننا بالرغم من الاضطهادات.) !!!!! ومتى كانت طقوس كنيستنا المشرقيه غير ذالك ,بل العكس هو الصحيح فأننا اليوم وبسبب التأوين والتحديث نفعل بطقوس كنيستنا ما فعلته داعش بقرانا ومناطقنا وبدليل قول غبطتكم (على الكنيسة اليوم أن تكون  أكثر وعياً بدورها الشامل. عليها أن تنظر وتسمع وتُحلّل وتتفاعل وتجيب على تساؤلات المؤمنين وتقوم بنشطات متنوعة من أجل خدمتهم وتثقيفهم. والكنيسة التي لا تبحث وتقترح وتتجدد، كنيسة محكومة بالعجز.) فعلى مدار خمسه عشر قرناً تقريباً كانت كنيستنا تنادي أمنا العذراء مريم بتسميه (أم المسيح) وبسبب الانظمام الى كنيسه روما فُرضت علينا تسميه (أم الله) ,وحسب قولكم اعلاه أجد أنه من حقي أن أسأل لماذا كنيستنا اليوم محكومه بالعجز ولا تستطيع الرجوع الى التسميه الاصليه لأمنا العذراء أم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح ,هذه التسميه المُثبته كتابيا عكس التسميه الاخرى الدخيله على ايماننا المشرقي لكنيسه المشرق الذي استلمناه من الرسل وليس من أحد آخر؟؟ .هذا بعض الشئ بالتدخلات على الصعيد اللاهوتي ,أما بالتدخلات على الصعيد الاداري لكنيستنا فحدث ولا حرج مع الاسف الشديد وهذا موضوع آخر .

يُنهي غبطته رسالته بقوله (على الكنيسة، ونحن من خلالها، أن تهتم بشؤون الناس كالعدالة الاجتماعية، والمساواة والسلام. والكنيسة التي لا تتابع الشؤون الراهنة، هي كنيسة جامدة، خارج الزمن. على الكنيسة المحلية (في بقعتها الجغرافية) أن تنتبه الى واقع الناس: همومهم ومخاوفهم وتطلعاتهم وتواجهها بإرادة صلبة وبمواقف مدروسة وأذكر ما أوصى به بولس الرسول في الرسالة الى غلاطية: “بِشَرطٍ واحِدٍ وهو أَن نَتذَكَّرَ الفُقَراء، وهذا ما اجتَهَدتُ أَن أَقومَ بِه” (غلاطية 2/10).   شكراً.) اسمح لي غبطتكم أن اقول  أن فقرائنا اليوم اصبحوا مثل (بلاعين الموس) ولو كانوا يمتلكون شيئاُ من الاموال لما بقى غالبيتهم في العراق العظيم .وأن الكنيسه هي أنا وغيري من أبناء شعبنا المسيحي وأنتم الرعاه عليكم أن تهتموا بها على قدر استطاعتكم وحسب الوزنات التي سلمها لكم الرب الاله لانه سيحاسبكم يوما ما على هذه الوزنات وماذا فعلتم بها ونحنُ أيضا سيحاسبنا على قدر وزناتنا ,وشتان ما بين رعاه اليوم وخرافهم ورعاه الامس , فحالهم يذكرني بقصه لعازر والغني في الكتاب المقدس والحليم تكفيه الاشاره .

أخيرا الكلام يطول لكن احب أن أختتم موضوعي هذا بما جاء في رساله الرسول يعقوب :
1. وما دُمتُم، يا إخوَتي، مُؤْمِنينَ بِرَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ لَه المَجدُ، فلا تُحابوا أحدًا.  2. فإذا دخَلَ مَجمَعكُم غَنِـيٌّ في إصبَعِهِ خاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ وعلَيهِ ثِـيابّ فاخِرَةٌ، ثُمَّ دَخَلَ فَقيرٌ علَيهِ ثيابّ عَتيقَةٌ،  3. فا‏لتَفَتُّم إلى صاحِبِ الثِّيابِ الفاخِرَةِ وقُلتُم لَه إجلِسْ أنتَ هُنا في صَدرِ المكانِ، وقُلتُم لِلفَقيرِ قِفْ أنتَ هُناكَ، أوِ ا‏جلِسْ هُنا عِندَ أقدامِنا،  4. ألا تكونونَ مَيَّزتُم أحَدَهُما دونَ الآخَرِ وجَعَلتُم أنفُسَكُم قُضاةً ساءَت أفكارُهُم  5. إسمَعوا، يا إخوَتي الأحِبّاءُ أما ا‏ختارَ اللهُ فُقَراءَ هذا العالَمِ ليَكونوا أغنياءَ بِالإيمانِ ووَرَثَةً لِلمَلكوتِ الذي وعَدَ بِه الذينَ يُحِبُّونَهُ  6. وأنتُم تَحتَقِرونَ الفُقَراءَ ومَن هُمُ الذينَ يَظلِمونَكُم ويَسوقونكُم إلى المَحاكِمِ، أما هُمُ الأغنياءُ ......

اسف لأطالتي ,تقبلوا تحياتي و أحترامي.

                                      ظافر شًنو

42
تحيه و احترام :

نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مقالاً للأب سنحاريب يوخنا تحت عنوان (المسيحي) افتتحها الأب بقوله:
قال غبطة ابينا البطريرك الكردينال مار. لويس ساكو الكلي الطوبى”: لسنا مع إقامة منطقة آمنة للمسيحيين في سهل نينوى.
ثم طرح السؤال التالي:
(ماهو دورنا كمسيحيين في بلدنا العراق؟)؟؟؟.

وأنا كمسيحي كلداني من أبناء الكنيسه من حقي أن أدلي بدلوي وأجيب عن هذا السؤال ,لكن أبتدئ بقول غبطته (لسنا مع إقامة منطقة آمنة للمسيحيين في سهل نينوى) وأُضيف ولا أي منطقه أُخرى داخل العراق معتمداً على مقوله غبطتهِ ,فأن كان مع عدم اقامه منطقه آمنه للمسيحيين في سهل نينوى فبالتأكيد سيكون ضد نفس الفكره في البصره و بغداد و تكريت و السليمانيه و الحبانيه وكل بقعه في العراق.فنحن المسيحيين لا نحتاج الى منطقه آمنه في العراق بل اظن ان العراقيين الاخرين هُم من يحتاجون الى مناطق آمنه في العراق ,لأنه يحق لهم الحياه الامنه في العراق, أما نحنُ المسيحيين فعلينا أن نحمل صليبنا كل يوم في العراق العظيم فمشروع شهاده نحنُ فيه ليس أكثر !!.

وجوابي لسؤال حضره الأب سنحاريب مرتبط بما قلته اعلاه ,وأبتدئه بقول غبطه البطريرك مار لويس ساكو (رسالتي إلى المسيحيين هي التمسك بجذورهم وهويتهم ووطنهم. فلا بد أن نعبر العاصفة) !! ,أذن المطلوب من مسيحيوا العراق الوقوف بوجه العاصفه والثبات والتمسك بجذورهم وهويتهم ووطنهم .لأنه كل مسيحي عراقي يترك وطنه يفقد هويته وجذوره ووطنه ولا يعود مسيحي كلداني بعدها !!!! .لكن هذا يدعونا الى طرح هذا التساؤل : الابرشيات الكلدانيه في جميع أنحاء العالم من هم اتباعُها في تللك الدول ؟؟ هل هُم من الهنود الحمر في امريكا ؟ أم من الابورجنال في استراليا ؟ أم من الفرس في أيران ؟ أم من ماذا في أوربا ؟؟؟ اليسوا كلهم من كلدان بلاد الرافدين عراق اليوم ؟؟ أم هُم ليسوا كذالك ؟؟ فما الذي ضاع منهم ؟؟ هويتهم أم جذورهم أم وطنهم ؟؟ لمعلوماتكم هذه الامور لاتضيع من عقل وضمير ووجدان البشر ما دام هناك ما يربطه بها ,وهذا يقع على عاتق القيادات الدينيه والقوميه اولاً والعائله ثانياً ,وأن يتحملوا مسؤليتهم بهذا الشأن ويكونوا قدوه لكل العوائل الكلدانيه كنسياً وقومياً .

نعود للجواب ونقول :علينا الثبات في الوطن وتقديم التضحيات والهبات بكل غالي ونفيس حتى ولو تطلب الامر أن نكون مشروع شهاده دائم .فأن لم نكُون كذالك كيف ستستطيع قياداتنا الدينيه والقوميه زياره ما لم يستطيعوا زياراته لليوم من دول العالم والمطارات ؟؟ وكيف لهم أن يجمعوا الاموال والتبرعات بأسمكم ؟؟ وماذا عن المؤتمرات والألقاب والتحيات ؟؟ وماذا سيكون حال المخيمات وغيرها وما يدور حولها من حسابات ؟؟,أذن على أحدهم ان يكون كبش فداء !! فهل هناك افضل من أبناء شعبنا المسيحي في العراق ليلبوا هذا النداء ؟؟!!. وهذا يقودنا للتساؤل, لماذا تتبرعون بنا وتريدون لنا أن نكون حطباً لنار الغير ونحن لا ناقه ولا جمل بالموضوع ؟؟!! هل من مُجيب ؟؟ .

يُكمل الأب سنحاريب ويقول (اول شي علينا. ان  نصلي و نطلب من الله سلامة.بلدنا) !! وأنا اقول له هل أنت متأكد أنه هناك من يعتبرون العراق بلدكم اليوم أم يعتبرونكم جاليه عملاء الغرب والامبرياليه فيه ؟؟ وهم متفضلين عليكم بالسماح لكم العيش فيه !!؟؟ .هذا هو واقع الحال علينا أن لا نضحك على أنفسنا أكثر من هذا .

ويُكمل الأب سنحاريب ويقول : (صلاة من اجل الحكام والملوك) ويستشهد برساله بولس الرسول الى تيموثاوس !! حضره الاب المبارك ,بولس الرسول في رسالته يتكلم عن ملوك أبناء ملوك وأصحاب مناصب نالوها بعرق الجبين واستحقاق ولم يكن يقصد رؤساء وملوك (تالي وكت) وأصحاب مناصب لا تعلم ماذا انزل الله بها من سلطان !! أتريدنا ان نصلي من أجل بواسير هذا وذاك ؟ أم من اجل تبيض منطقه في جسد تلك و تلكم ؟؟ أم تريدنا ان نصلي من أجل سراق مليارات الدولارات التي لايعلم بمكانها غير رب العباد العائده للشعب العراقي بالاسم فقط ؟ أم تريدنا ان نصلي من اجل (العربنجيه) الذين تسلموا مقاليد الحكم مع احترامي الشديد لمهنه العربنجيه واصحابها فهم اشرف كثيرا من هؤلاء العصابات ولايمكن مقارنه هؤلاء السراق بهم الذين دمروا العراق ومستقبله الى أبد الابدين حيث ادخلوه في دوامه لا مخرج منها للأبد الا بقدره قادر وحده لا شريك له .

لا بل ازيدك علماً أذا صلينا من أجل هؤلاء فأننا سنُغضب رب العباد بكل تأكيد ,حيثُ سيقول لنا ,كيف تجرأون ان تصلوا من أجل هؤلاء الحكام وأصحاب المناصب في العراق ؟؟ هل انتم عميان البصر والبصيره ؟ أم لا عقول لكم ؟ أم انكم لا تشعرون وتحسون مثل باقي بشر الكره الارضيه ؟؟ من اي طين انتم مخلوقون ؟ الم تتعضوا من قولي لأبيكم ابراهيم عما سيحل بسدوم وعموره وتوسلاته الي من أجل البارين فيها ؟؟ ألم انقذ عبدي لوط ومن معه وأمرتهم بترك أرض سدوم وعموره لاني سأحرقها عن بكره ابيها لأنه (كَثُرَتِ الشَّكوى على أهلِ سدومَ وعَمورةَ وعَظُمَت خطيئَتُهُم جدًّا (تكوين 18\20)). فما بالكم بشكوى مظاليم العراقيين ؟؟ فهل تتصورون ما يدور في عراق اليوم من عصيان للرب الاله هو أقل مما قام به أهل سدوم وعموره ؟؟ أقول لكم بل هو أكثر كثيراً لأن أهل سدوم وعموره كل خطيئتهم كانت ممارسه اللواط فيما بينهم وبموافقه الطرفين ,بينما ما يدور في عراق اليوم هو اسوأ كثيراً ,حيث شُردت عوائل وأُغتصبت نساء وبيع القسم منهم بحفنه من الدولارات وقُتل الشباب والنساء والاطفال ويُتم الكثير منهُم ,وتم الاستيلاء على بيوت بل مناطق بل مدن بكاملها عنوه بخطط مدروسه ولُعب قذره بأتفاق هذا الطرف وذاك,حتى الموتى في القبور لم يتركوهم يرقدوا بسلام !! وتسلم عظامهم من أذى هؤلاء وعصاباتهم ,ومن ثَم أجد بينكم من يُصلي من أجل هؤلاء !! بصراحه عن نفسي أنا اجد صلاتنا من أجل الملاك الساقط أبليس وأعوانه ستكون مقبوله عند الرب الاله أكثر من صلاتنا من أجل هؤلاء الحكام وأصحاب المناصب في العراق .فالمكان الوحيد اليوم الذي يجد أبليس نفسه أنزه من البعض هو العراق !!!!ومن ثم يأتيك البعض ويقولون لك أبليس أغوانا !! ,وأبليس هو من يتعوذ منهم ولا يستطيع أن يجاريهم بما يفعلون .فهل ترتضون لنا أن يكون دورنا أن نعيش الذل ونتحمله من ارذل انواع البشر ؟؟.

يقول أمام المسلمين علي أبن أبي طالب (اطلبوا الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها باق ولا تطلبوا الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق.) فماذا تترجون من حكام العراق أيها الشعب العراقي وانتم أعلم بهم مني ؟؟.

نعم دول الخارج الحياه فيها ليست جنه لكن خرائبها افضل من جنه عراق اليوم (وأنا هنا اتكلم عن الاحياء لا الارض) بسبب انهم يعاملوك كأنسان له قيمه وليس كقمامه . لهذا أطلب اليكم يا أصحاب المناصب وأصحاب السياده والنيافه والقداسه وبكل محبه أن لاتقفوا حجر عثره بوجه من يريد أن يشق طريقه نحو الحياه الحره الكريمه ليحس أنه أنسان ,أحترموا عقول وخيارات هؤلاء,أما من فضل البقاء في العراق فنطلب من الرب الاله أن يحميه من كل مكروه ويسدد خطاه ,ونصلي من أجلكم أيضا ,ومبروك العراق الجديد لأهله الجدد.

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                           ظافر شَنو

43
تحيه و احترام :

نشر غبطه البطريرك مار لويس ساكو مقالاً تحت عنوان (حيرة المسيحيين العراقيين: بين البقاء والهجرة) ‎ جاء في مقدمته (أحاول في هذا المقال تناول أبرز عوامل بقاء المسيحيين على ارضهم، في العراق أو الهجرة، معرباً في الوقت ذاته عن قلقي من الوضع الراهن والمستقبل.) !!! اسمح لي غبطتكم أن أتساءل هل بعد كل مادار ويدور  في العراق بعد عام 2003 تتصور أنه هناك مستقبل للعراق ؟؟!!وعلى ماذا تستند بأنه هناك مستقبل للعراق ؟؟ . عن أي مستقبل تتحدث غبطتكم في بلد اصبح احفادنا الذين سيولدون بعد ثلاثون او اربعون عاما مديونين للغير الى ما شاء الله !!! وهذه معلومه بسيطه من الممكن ان تفيدك في مقالاتك المقبله عن مستقبل العراق والتي بالتأكيد ستطالب فيها ابناء شعبنا المسيحي أن يشارك بفك ديون العراق الى يوم يُبعثون ,على اعتبار الوطن واحد والمصير واحد بالنسبه لنا, اما الاخرين في الوطن فنحن بالنسبه لهم مشركين وكفار ودمنا وأموالنا حلال !!!.

يقول غبطته ايضاً (المسيحيون في العراق هم أهل الأرض الاُصلاء، وليسوا جالية هاجرت اليه من أحد الكواكب، فجذورهم الدينية تعود الى القرن الأول الميلادي، والعرقية  من كلدان وآشوريين وسريان وعرب، الى آلاف السنين.) !!! .
أسمح لي غبطتكم أن اصحح لك بعض المعلومات , فليس كل المسيحيون في العراق هم أهل العراق الاصلاء بدليل أن المسيحيين الاصلاء للعراق هم الكلدان والاشوريين والسريان فقط لا غير مع احترامي الفائق لكل اخوتي المسيحيين الاخرين في العراق من الذين جذورهم لا تعود الى الكلدان والسريان والاشوريين فهؤلاء هم اصحاب الارض الاصلاء منذُ الاف السنين ,واعود واكرر مع احترامي الشديد لكل اخوتي المسيحيين الاخرين في العراق فهم مواطنون عراقيون حالهم حال بقيه أطياف الشعب العراقي .ونفس الشئ ينطبق على قولك (والعرقية من كلدان وآشوريين وسريان وعرب، الى آلاف السنين.) !! ما داخل العرب بجذور العراق وبناته ؟؟!! هل تتصور أن مسله حمورابي عربيه ؟؟ أم هناك ثور مجنح مكتوب عليه شئ باللغه العربيه ؟؟ أم باب عشتار تزينه كتابات باللغه العربيه ونحن لا نعلم ؟؟ أن كان العرب أصحاب حضاره فعليه في بلاد الرافدين لوجدنا لهم أثر بسيط واحد وليس شامخ قديم مكتوب عليه باللغه العربيه يعاصر باب عشتار ومسله حمورابي والثور المجنح !!! . الغريب أن هذا الكلام يصدر من غبطتكم وأنت حاصل على شهاده ماجستير في الاسلاميات !! فلو رجعت الى اقدم نصوص القرآن المكتوبه بما يسمى اللغه العربيه ستجدها اقرب الى الابجديه الاراميه  والتي كانت اللغه المتداوله في العراق حتى بعد مئتين سنه من غزو المسلمين للعراق !! ورحم (الله) أبو الاسود الدؤلي وغيره الذي جعل من العربيه لغه بعد أنتشار الاسلام !!وهذا موضوع آخر .

تقول غبطتكم ايضا (لقد قدَّم المسيحيون خلال تاريخهم الطويل، خدمات بالغة الأهمية لبلدهم، اقتصادية وثقافية واجتماعية. إنهم يؤمنون بأن العراق هويتهم، وهم جزء لا يتجزأ من نسيجه الوطني، لذا يرفضون أن يهمَّش انتماؤهم للأرض وللشعب العراقي الواحد، ويتطلعون للحصول على السلام والاستقرار، والمساواة التامة، والمواطنة الكاملة، والحرية والكرامة، بالرغم من كل الذي حصل.) !!.
غبطتكم هناك مقوله تقول(رحم الله امرء عرف قدر نفسه) هسه المسيحيين في العراق اذا رفضوا أو لم يرفضوا (بيش حكه) ؟؟ لا بل أزيدك من الشعر بيت في المستقبل القريب ستبنى الجوامع والحسينيات وسترفع المأذن في برطله وبغديدا وتللسقف وباطنايا والقوش وإن غدا لناظره لقريب وتذكر كلامي هذا بحجه أننا حمينا اعراضكم وحررنا مناطقكم ومن (هل مال حمل جمال), وكم اتمنى أن أكون مخطئ في توقعاتي لكن للأسف الشديد كل توقعاتي منذ مايزيد عن السبع سنوات تتحقق على أرض العراق العظيم .

حسناً فعلت غبطتكم عندما اشرت الى المصاعب التي يتعرض لها شعبنا المسيحي المسالم في العراق وبكل انواعها أبتداءاً من الاهانه الى تفجير الكنائس والاستيلاء على الدور والممتلكات  !!! ووتختم هذا الفصل بقولك(وبسبب كل هذه  العوامل هاجر مليون مسيحي من البلاد من أصل 1.5 مليون.) !!! طيب ماذا يستطيع المسيحيون المسالمون الباقين أن يفعلوا بهذا (الحيص بيص) في عراق الفالتون هذا ؟؟ وغبطتكم وغيركم من الرعاه تطالبونهم بالثبات في أرض العراق وأنتظار المجهول يومياً ؟؟ وهناك سؤال أهم بالنسبه لي وهو فلنُسلم أنه هناك نصف مليون مسيحي متبقي في العراق (وأنا اتصور العدد اقل من هذا الرقم) ,فهل عوائل رجال الدين المسيحيين باقين لليوم في العراق ؟؟ أم غالبيتهم سبقوا المليون مسيحي العراقي بالهجره الى دول الامان ؟؟ . مجرد سؤال .

يكمل غبطته ويقول (يحتاج المسيحيون والأقليات الأخرى الى تطمينات للبقاء والتواصل مع تاريخهم ومواطنيهم. يريدون ان تنظراليهم الحكومة،  بنفس العين التي تنظر بها الى الآخرين، وان تُشعِرهم انهم مواطنون متساوون في الحقوق والواجبات. فالمواطنة لا تقوم على أساس الدين والمذهب، انما على قواسم مشتركة.)!! طيب ماذا نفعل بالدستور العراقي الذي مادته الاساسيه هي :
المادة (2):
أولاً:- الإسلام دين الدولة الرسمي، وهو مصدرٌ أساس للتشريع:
‌أ- لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع ثوابت أحكام الإسلام.
!!!!
فعن أي مواطنه تبحث غبطتكم مع هكذا ماده يُفتتح بها الدستور العراقي الديمقراطي !!!!
اليوم الذي نجد فيه أن هذه الماده قد تم رفعها من الدستور العراقي عند ذاك سيكون لكل حادث حديث .

أتحير لماذا يطالب الكثير من رعاه الدين المسيحيين ويقولون (العراق لا يجب أن يفرغ من مسيحييه !!) طيب ماذا أذا فرغ العراق من مسيحييه ؟؟ هل سيحزن علينا المسلمون من الشيعه والسنه والاكراد والتركمان ؟؟ أم ستشرق الشمس من الغرب حزناً علينا ؟؟ أم قانون الجاذبيه سيختلف في العراق ؟؟ أم ستقوم القيامه لان العراق فرغ من مسيحييه ؟؟ فالعراق في القرن الماضي فرغ من يهوده الذين هم اقدم من العرب والاكراد والتركمان في العراق ,فما الذي حصل ؟؟ لاشئ هكذا هو حال المسيحي وجوده كعدمه بالنسبه لهؤلاء .

لكن قبل أن اختم أحب أن أقول لكل أبناء شعبنا المسيحي أن الحياه في الخارج ليست ورديه فهناك متاعب ومصاعب لكن من نوع آخر , فعلى سبيل المثال سيصاب البعض من المهاجرين بمرض السكري وارتفاع ضغط الدم ,لكن ليس بسبب الهبطات والخوف والفزع والصراخ في أنصاف الليالي !! لكن بسبب تناول المزيد من السكريات والحلويات وغيرها من النساتل والمشروبات الغازيه !!! .وكلنا سوف نموت في يوم من الايام في بلاد الغربه والاسباب متعدده ,فالبعض سيموت في فراشه والاخر في حوض السباحه والاخر في تسلق جبل والاخر بصعقه كهربائيه والاخر يقع من برج البناء والغالبيه العظمى (تموت موت الله) أي موته محترمه  و لكن قلما سيموت واحد منا (بيد العفطيه) من الجهله والاغبياء الذين يقتلون الآخر فيما لو لم يروق لهم أسمه على سبيل المثال !!!!او في عبوه مزروعه امام الدار او بمفخخه في طريق العمل او بطلقه مجهوله لنيل الكرسي الذي يشغله صاحبنا !!!

في الختام كلامي هذا ليس أبدأً دعوه لأبناء شعبنا المسيحي للهجره وترك العراق ,بل نطلب من الرب ان يباركهم ويحميهم من كل مكروه ,لكن هو دعوه للتفكير هل هناك أي مستقبل في العراق العظيم لأي أنسان مسالم محترم ؟؟ وهو دعوه ايضا لمقارنه كلامي بكلام الرعاه الذين البعض من تصريحاتهم الناريه تؤذي اكثر مما تُفيد وبدليل على مدار خمسه عشر عام في العراق الجديد أي منجزات حصل عليها المسيحيين فيه نتيجه هذه التصريحات ؟؟ هل هناك من مجيب على هذه الاسئله ؟؟.

تقبلوا تحياتي و أحترامي .

                                                 ظافر شَنو

44
تحيه و احترام :

من الطبيعي جداً أن يتمسك الأنسان بموطنه وأرض ميلاده ويعشق تربته وماءهُ وهواه ويتغنى ان الشمس فيه اجمل من سواها حتى لو كانت درجه الحراره تقترب فيه من ال 55 مئويه صيفاً !! ,هذا الحب والعشق يعتمد على الوطن الذي ولد فيه ذالك المواطن, والاهم مواطنوا ذالك البلد ,فالشمس هي ذاتها في كل الاوطان لكن البشر يختلفون من وطن لآخر.فهناك أوطان حتى الشمس تتعوذ من مواطنيها وحكوماتهم ,والعراق خير دليل على كلامي .فهذا الوطن صاحب اعرق الحضارات اصبح في القرن الواحد والعشرين غير صالح للسكن الادمي ,فلا احد يآمن على حياته في هذا البلد . بلد وارداته مليارات الدولارات سنوياً من ناتج النفط فقط وهو يتذيل قوائم كل ما هو مفيد ويتصدر قوائم كل ما هو سئ على مستوى العالم !!!.حيث اكثر من خمسه عشر عام نسمع جعجعة ولا نرى طحنا , سوى طحن شباب واطفال ونساء وكل شئ جميل في هذا الوطن !! .

نأتي للمفيد , بصراحه حاولت الابتعاد عن الكتابه على قدر المستطاع كي أقيم افكاري علي اكون مخطئ في تصوراتي وحساباتي فيما يخص العراق ووضعنا كأبناء البلد الاصلاء وكمسيحيين فيه ,لكن يوما بعد يوم اتيقن بأنني على صواب .الشئ المُحزن عندما اطالع بعض الكتابات والتصريحات ,حيث اشعر بالغثيان والأشمئزاز من بعض هذه التصريحات والكتابات خصوصا عندما تصدر من اناس لهم مواقع مهمه بالنسبه لقضيه شعب أصيل يواجه الدمار والموت والفناء مستقبلا اذا استمر الحال على ما هو عليه .فهل هؤلاء ينتظرون من (الزنبور أن يُخري عسلاً)؟, أم هم يرتدون نظارات من نوع خاص تحجب عنهم الرؤيه السليمه لما يدور داخل العراق من مهازل !! أم يظنون انفسهم انهم يكلمون أغبياء ؟؟ أم ماذا ؟؟ .

البعض من هؤلاء محبي الوطن والداعين الى الموت من اجل الوطن !! هم من أشد المعجبين بالرحلات الجويه ومن عشاق المطارات والدعوات والمؤتمرات والزيارات واللقاءات ,لهؤلاء الساده الكرام اقول ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء , الظاهر انكم تعيشون في عالم لايعيش فيه المواطن المسيحي البسيط ,فعالمكم كما يبدوا غير عالمنا نحن . لهذا ادعوكم ايها الساده الكرام ان تستمعوا الى تجربتي في العراق العظيم لانها تمثل تجربه انسان عاش الواقع كما هو وليس بين ابراج محميه بحراس وخدم وحشم ومتملقين من كل الانواع . حياه انسان كغيره من غالبيه ابناء شعبنا المسيحي الذين عانوا الامرين والعراق معهم من شعب العراق وحكامه ولا زالوا يعانون.

في ثمانينيات القرن الماضي اندلعت احدى حروب قيادات العراق الكثيره (القادسيه الثانيه)!! بين العراق وايران .يومها كنا نسكن مدينه البصره , عام 1985 التحقت بالجيش العراقي لأداء الخدمه الالزاميه التي لا مفر منها. في عام 1986 وبعد انتهاء مجموعه التدريبات المطلوبه تم التوجيه بنقلنا الى وحدتين احداها في مدينه البصره منطقه ابو الخصيب والاخرى في محافظه ديالى وكان عددنا مايقارب العشرين جنديا ,كلهم اقتتلوا فيما بينهم على الحصول على الوحده الواقعه في مدينه ديالى لقربها من العاصمه بغداد ما عدا انا وجندي آخر كنا من سكان البصره طلبنا ان يتم تنسيبنا الى تلك الوحده ,وهكذا كان الامر وتم نقلنا الى الوحده العسكريه في مدينه البصره منطقه ابو الخصيب ومعنا بعض الجنود من المحافظات الاخرى.

مرت الايام وانا أخدم في وحدتي الجديده وبين كل يومين والثالث كان يسمح لنا أنا والجندي الاخر بالنزول الى بيوتنا لاننا من سكنه المحافظه ولا نتمتع بالاجازه الشهريه كغيرنا من الجنود من باقي المحافظات . وكان بيتنا يحتوي عائلتنا الكبيره من ابي وامي واخوتي واخواتي حيث كنا عشره اشخاص ولكم ان تتخيلوا كيف يكون الامر مع بيت تسكنه عائله مكونه من عشرة اشخاص .

أحد الايام وصلني خبر مفاده أن اهلي سوف يتركون البيت هرباً من القصف الايراني بالمدفعيه الثقيله على الاحياء السكنيه في مدينه البصره ,والذي لم يكن يصل حينا سابقاً ,لكن بعد سقوط بعض القذائف في منطقه سكنانا اخذ والدي العائله تاركا البيت بما فيه متوجها الى قريتنا تللسقف ,حيث بيتنا الثاني الى ان يهدأ الوضع في مدينه البصره .

المهم حان بعد يومين موعد نزولي من وحدتي الى البيت كالمعتاد ,فتوجهت اليه عالما بأنني لن أجد فيد أحد من اهلي لانهم كلهم سافروا الى قريتنا في الشمال , وصلت البيت فتحت باب الحديقه وتوجهت الى الباب الرئيسي للدار فتحتها ودخلت ليستقبلني صمت رهيب وسكون غير اعتيادي سوى تكات ميل الساعه الجداريه تك تك تك تك ,توجهت الى غرفه الاستقبال فأذا بها فارغه ,المقاعد خاليه من الجالسين من الاحباب .توجهت الى غرفه منامي واخوتي لأجد الاسره فارغه معلقه فوقها احلى الرسومات والعبارات والصور ,توجهت الى غرفه منام اخواتي البنات فأذا بها فارغه خاليه من الضحكات والارواح الجميله سوى بعض الدمى التي تنظر الي من على الوسادات , توجهت الى غرفه منام ابي وامي لاجد الصمت الرهيب يناديني ولا احد يرحب بعودتي ,فخنقتني العبره وأحسست بنفسي غريباً في بيتي الذي احمل فيه احلى وأجمل الذكريات ,حيث كل قطعه فيه تذكرني بشئ ما .. أحسست ان المطبخ يناديني أين هؤلاء ألاحباب لماذا تركوك وحيدا ؟؟ طاوله الطعام تسألني عنهم وأقداح الشاي كذالك ,حاولت أن أشاهد شيئأ على التلفاز علي أنسى هذه الاصوات فوجدت التلفاز يعاتبني أين هم أولائك المتفرجين اللطاف الذين ينتظرون مشاهده الرسوم المتحركه ؟؟ أحسست أن الهاتف الارضي يأن ويعاتبني أين ذهب الاحباب و و و و و و شعور قاتل خانق لايمكن ان يوصف , ولا يمكن أن يحس به ويفهم كلامي الا من مر به .

فما كانت الا نصف ساعه بين الجدران الخاويه ورأيت نفسي في الشارع عائداً الى وحدتي العسكريه في ابو الخصيب , فتعجب الجنود عندما رأوني وقالوا ما الذي عاد بك ؟؟ قلت لهم لم استطع التحمل ,فالجدران الخاويه وكل قطعه في البيت صمتها يحمل الكثير من الاسئله الا متناهيه عن ساكنوا الدار أين رحلوا وحالهم.

فتخيلوا أيها الساده الكرام أن كان مجرد فراغ الدار من البشر لا يستطيع البعض تحمله فكيف اذا فقد من ذاك الدار شخص عزيز ومات بغير أوانه بسبب حرب سخيفه أو قذيفه تائهه أو جنون رئيس ما بقياده الامه والاخر بأمامة الامه والنتيجه الشعب طاح حظ أمه !!! .هل من السهل نسيان هذه الامور ؟؟ فكل حجر وزاويه وبنايه ومقعد وملعقه وكتاب وقدح خمر وعلبه سكائر تذكرنا بما عشناه وما فقدناه بحياه الامها اكثر كثيرا من أمالها .

فما بالكم بما يجري في العراق بعد عام 2003 ؟؟ من مصائب لا عد لها تواجه مسيحيي العراق على العموم الذين لا ناقه ولا جمل لهم بكل ما يدور في العراق من نزاعات وتصفيات وتحزبات ,نعم اخوتي مسيحيوا العراق يعانون منذ مايزيد عن ال 1400 عام من شتى انواع الظلم والقهر لكنهم قاوموا وبحكمه ,لكن في السنين الاخيره بلغ السيل الزبى, لهذا اصبح حال الكثير من المسيحيين في العراق كحالي في قصتي التي ذكرتها لكم اعلاه , فلكل منهم ذكريات اليمه في كل زقاق وشارع ومحله تذكرهم يوميا بما حصل لهم ولعوائلهم ولأحبابهم واصدقائهم , أمور لايعلم عنها شيئاً الا من عاشها,لذالك الكثير من هؤلاء فضلوا الرحيل وترك الجمل بما حمل للذين لايشبعون ولن يشبعوا الا حين يلقى عليهم التراب يوما ما في حفره مظلمه, هؤلاء ليسوا جبناء أو (بطرانيين) أو من بائعي الاوطان كأمثال الذين باعوا العراق لايران وتركيا والاردن والسعوديه والكويت وبنك النقد الدولي و و و و والقائمه تطول !! ,هؤلاء اختاروا أن يبتعدوا عن الغالي والحبيب لأن (الزباله) والقاذورات غطته من جنوبه الى شماله ومن شرقه الى غربه, فهؤلاء يريدون لأولادهم أن يعيشوا بسلام وأمان الذي فقده ابائهم منذ اكثر من الف سنه ,فقد سئموا الافكار العفنه الباليه ووساختها التي تثير قرف كل عاقل .

للأسف الشديد مؤخرا ولعده أسباب ومنها تصريحات البعض الناريه بأن العراق لايجب أن يخلوا من مسيحييه !!!فقدنا شاب بعمر الورد من أبناء شعبنا في محاوله منه وأخيه لترك جحيم سكان العراق الذي ليس فيه أي مستقبل للبشر المحترمين  .أيها البعض من الساده المحترمون عن أي عراق تتكلمون ياأصحاب ملكوت السموات ؟ وأنتم تغلقون ابواب الحياه الحره أمام ابناء شعبكم كي لا تتأثر مصالحكم وسفراتكم ومؤتمراتكم !! وبعتم شعبكم المسيحي في العراق كما باع يهوذا الاسخريوطي السيد المسيح بثلاثين من الفضه !! . لكن بصراحه أقول طوبى ليهوذا الاسخريوطي لأنه استحى مما فعل وشنق نفسه بيده وعاقبها ولم ينتظر من الاخرين ان يفعلوا , نعم لقد صحى فورا ضمير الاسخريوطي وندم وعاقب نفسه,فمتى سيصحوا ضمير من بيدهم دفه مصير أبناء شعبنا ؟؟,ليأتي بعدها من يقول لنا (نحن لا نجبر أحد على البقاء أو مغادره العراق)!! . أنا لا اتكلم عن من يريد البقاء في نعيم شعب العراق ,فهؤلاء احرار بتقرير مصيرهم وندعوا ربنا القدير أن يحميهم من كل مكروه في العراق العظيم,أنا اتكلم عن من هم في دول الانتظار يعانون منذ ما يزيد عن اربع سنوات .أنا اتكلم عن هذا الشاب وغيره الذي فقدناه في ريعان شبابه لأن الابواب اغلقت أمامه وأمام عائلته لاربع سنوات في لبنان امام السفارات ومنظمه اليو أن !! فأضطر الى أن يعود للعراق مع عائلته ويغادره مره أخرى باحثا عن وطن جديد يحترمه .من يتحمل ذنب هؤلاء ؟؟ لماذا اقرانهم من مسيحيوا سوريا تُنجز معاملاتهم في ستة اشهر او سبعه أو سنه على الاكثر بينما المسيحي العراقي عليه أن يعاني في دول الانتظار لسنين عده ؟؟ !! هل هذه مجرد صدفه أم ماذا ؟؟ فهذا مسيحي وذاك مسيحي وهذا هرب من عصابات داعش وعدم استقرار البلاد وذاك هرب من عصابات داعش وعدم استقرار البلاد لكن هذا من كنيسه وذاك من كنيسه اخرى !!! وهنا تُسكب العبرات , والطامه الكبرى تجد ان غالبيه أقارب أصحاب ملكوت السموات وعوائلهم يسكنون خارج العراق !!!والبعض منهم من فتره ليست بالقصيره ودون أي معاناه أو اليسير منها!!.ولا أحد يطلب منهم العوده للسكن في العراق !!!! .

أقول لهؤلاء عن أي عراق تتكلمون وانتم وأبناء شعبكم فيه غرباء محسوبون ,بعدما دار الزمان بأجدادكم لتتحولوا اليوم الى اقليه يتملق غالبيتكم لهذا الطرف وذاك كي يرضوا عنكم !!!الا بئس العيش مع من لا يعاش بينهم بكرامه ومساواه .هل أنا اكره العراق ؟؟ كلا والف كلا , أنا محبتي للعراق تجعلني أكتب وأشارككم افكاري وهمومي ورؤيتي لما يدور فيه من العاب قذره,فلو كان أمر العراق لايهمني لما صرفت دقيقه من وقتي بالكتابه عنه , لكنني أراه يُذبح يوميا وتُقطع أوصاله وتٌهدى لهذا وذاك ودماء شعبي فيه مُستباح ,والنفق فيه أظلم وطويل جدا جدا .

اخيرا اقول أبناء شعبنا يتسيدون قوافل الشهداء منذ مايزيد عن 1400 عام من اجل ايمانهم وتمسكهم بأرضهم ولغتهم,ألم يحن الوقت لنتعلم الدرس؟ فنحن متمسكين بأيماننا المسيحي كما جاء في الكتاب(فأجابَهُ يَسوعُ أحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ، وبِكُلِّ نفسِكَ، وبكُلِّ عَقلِكَ.(متى 22\37)) لأن هذا الايمان لايمكن لكائن من يكون أن يسلبه منا, فهو أمر شخصي بيننا وبين إلهنا ولا تحده أرض أو زمان ,ولغتنا أمرها بيدنا. لكن العراق ومدننا وبيوتنا وممتلكاتنا كل يوم تُسلب منا وأمام اعيننا من قبل جيراننا من ابناء الشعب العراقي البطل أمام انظار الحكومه والقانون,وكل ما نحصل عليه هو أنهار من دموع التماسيح !!! فلماذا نقدم مزيداً من الشهداء على أرض فقدناها مع آشور وبابل وأسرحدون ونبوخذنصر بلعبة خبيثه قذره أتفقت عليها القيادات البطله بخلقهم عصابات الدوله الاسلاميه ليسرقوا منا كل نفيس وتأريخنا وحضارتنا وذخائرنا بحجه تكسير كم تمثال أثري ليستولوا على ما جاؤا من أجله ,وفعلا هكذا كان .فهل اراقه المزيد من دماء أبناء شعبا على تربه العراق سيعيده لنا يوماً ؟؟ . أترك الجواب لفطنتكم اخوتي الكرام ,ولكم كامل الحريه بقبول او رفض هذه الافكار .

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                        ظافر شَنو

45
تحيه و احترام :

بداية أخوتي أخواتي المطلعين أحببت أن اشارككم بعض الافكار ولكم أن تقبلوها أو ترفضوها مشكورين مقدماً على مروركم وقرائتكم للموضوع .

ظهرت نتائج الانتخابات اخيراً بعد ترقب لانتخاب ممثلي الشعب العراقي ,اقل ما يقال عنها انها لاتمثل غالبيه الشعب العراقي بدليل نسبه المشاركه القليله والتي تم المبالغه فيها اعلامياً حسب بعض المصادر ,وكانت لا تخلو من بعض التزوير الذي حصل هنا وهناك وهذا ليس بالشئ الجديد في الانتخابات العراقيه ,لابل التزوير هو (بهارات) الانتخابات العراقيه ,لكنها في النهايه تبقى تعبر عن رأي نسبه معينه من الشعب العراقي وهذا امر جيد كان يفتقد اليه الناخب العراقي سابقاً.

كشخص مسيحي كلداني عراقي يهمني أمر العراق عموماً والكلدان خصوصاً واخوتي الاشوريين والسريان لاننا اصل العراق ,وعليه نبارك للكلدان والاشوريين حصولهم على المقاعد في البرلمان العراقي ونتمنى حظ أوفر لاخوتنا السريان في الجولات القادمه ,ونبارك لاخوتنا الشيعه والاكراد لحصولهما على خمس مقاعد اضافيه تضاف الى مقاعدهم في مجلس النواب العراقي . فهم الفائزون الحقيقيين بمقاعد الكوتا كما يبدو الامر لي أنا على الاقل وهذا رأي الشخصي وليس لزاماً على الاخرين القبول به .

أسمحوا لي أن اشارككم على ماذا اعتمد عندما اقول ان مقاعد الكوتا المسيحييه ذهبت للشيعه و الاكراد لعام 2018 ؟؟ . اليكم وجهة نظري ,بالنسبه لقائمه بابليون فالامر لايحتاج الى نقاش ,فمقعدي قائمه بابليون هي من حصة اخوتنا الشيعه بدون اي نقاش والامر لا يحتاج الى (روحه للقاضي) فالامر واضح وضوح الشمس بالنسبه لي على الاقل. وهذا شئ تابع للقائمه والقائمين عليها وهم احرار في توجهاتهم وخياراتهم وأتمنى أن أكون مخطئ بأستنتاجي هذا تجاه القائمه وان تُثبت السنين الاربعه القادمه خطأ تصوراتي.
اما بالنسبه لمقاعد الكوتا الثلاث المُتبقيه فهي من حصه الاكراد ,حيثُ يبدو أن هناك أمر غير طبيعي وغير منطقي حصل في تقسيم المقاعد جرى خلاف النتائج التي ظهرت في جدول النتائج الاوليه لقوائم الكوتا . وكلامي هذا يحتمل الصواب و الخطأ .

أكلمكم وأنا شخص عادي غير متخصص بقانون الانتخابات ولا خريج المعاهد او الكليات التي تدرس الانتخابات وما يتعلق بها ,لكنني ببساطه بشر مثل باقي البشر ربنا وهبني نعمه العقل والتفكير , بتحليل وبقراءه بسيطه للجداول المنشوره واحدها اسفل الموضع نستطيع ان نجد ما يلي :
1- قائمه بابليون تتفوق على جميع قوائم الكوتا في بغداد .
2- قائمه بابليون تتفوق على جميع قوائم الكوتا في نينوى.
3- قائمه المجلس الشعبي تتفوق على جميع قوائم الكوتا في دهوك.
4- قائمه الرافدين لم تتفوق على أي قائمه كوتا في أي محافظه .
5- قائمه إئتلاف الكلدان تتفوق على جميع قوائم الكوتا في كركوك .

وهكذا بحسبه جدا بسيطه لو قسمنا المقاعد على الفائزين بأعلى نسبه من الاصوات التي حازت عليها كل قائمه وبالترتيب في المدن المشموله بمقاعد الكوتا نجد أن مقعد بغداد يذهب لبابليون وايضا مقعد نينوى يذهب لبابليون ومقعد دهوك يذهب للمجلس الشعبي ومقعد كركوك يذهب لإئتلاف الكلدان وبما ان قائمه الرافدين لم تتفوق في اي مدينه لكنها تحتل الترتيب الثالث لمجموع الاصوات وفازت بمقعد فيذهب اليها المقعد المتبقي وهو مقعد اربيل , هذا هو المنطق حسب تحليلي البسيط لنتائج قوائم الكوتا ,فلا يحتاج أمر تقسيم المقاعد الى تعقيد البسيط . لكن الذي جرى حسب منظوري هو تعقيد البسيط لتنفيذ خطه الله اعلم بها ,حيث جاء تقسيم المقاعد كما يلي:

1- بابليون ... بغداد .
2- بابليون ... نينوى .
3- المجلس ... كركوك !!! ؟؟؟.
4- الرافدين ... دهوك !!! ؟؟؟.
5- الكلدان ... اربيل !!! ؟؟؟.

بالنسبه لمقعدي بغداد ونينوى الامر معقول ,لكن على اي اساس تم تقسيم مقاعد كركوك ودهوك واربيل ؟؟؟!!! هل يستطيع ان يشرح لنا اي متخصص الطريقه او المبدأ التي تم بواسطته تقسم هذه المقاعد الثلاث ؟ ام تم تقسيم هذه المقاعد حسب مصالح جهة معينه لها نفوذ في هذه المدن الثلاث ؟؟ . وهناك شئ آخر مهم جدا بنظري فمثلاً مرشح قائمة إئتلاف الكلدان في كركوك حصل تقريبا على ربع الاصوات الكليه للقائمه !! بينما اثنان من مرشحي اربيل حصلوا على نصف اصوات مرشح كركوك تقريباً ومع هذا احد المرشحين حصل على مقعد أربيل !!! فهل هذا التقسيم أنصف مرشح إئتلاف الكلدان في كركوك ام ظلمهُ ؟؟ وهو الحاصل على النسبه الاكبر من الاصوات !! الم يكن هو الاحق بالمقعد من مرشح أربيل ؟؟ أم أنا مخطئ في التحليل وهناك شئ فاتني لم أنتبه اليه ؟؟ .
نفس الشئ ينطبق على مرشح المجلس الشعبي في دهوك حيث حصل على اصوات تفوق ما يزيد عن الضعفين على نظيره في كركوك والاخير حصل على مقعد البرلمان !!!؟؟ .فهل هذا الامر طبيعي في كيفيه تقسيم المقاعد ؟؟ .


أسئله من حق الجميع أن يطرحها ويفهم كيف تجري الامور .وهذا هو سبب شكوكي بأن مقاعد الكوتا 2018 هي من نصيب الشيعه و الاكراد لكن تحت مسمى الكوتا للمسيحيين !! . وموضوعي هذا غيض من فيض بالنسبه لموضوع آخر أهم جداً يخص سهل نينوى سوف يكون له أسوأ العواقب على ابناء شعبنا الصامدين في العراق وأخص سهل نينوى ,سأتطرق له في القريب العاجل بمشيئه الرب .

اتمنى من صميم قلبي ان اكون مخطئ في تصوراتي وتحليلاتي لهذه النتائج والسنين الاربع القادمه أرجو ان تُثبت خطأ تحليلي ويُثبت مرشحونا انهم اهل لها واننا اخترنا النائب الصحيح في المكان الصحيح مصحوبين بكل انواع التوفيق لتأدية مهامهم بكل تفان واخلاص لخدمه العراق وشعبه .

تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                             ظافر شَنو

46
تحيه واحترام :

يعيش بعض العراقيون ترقب ما ستؤول اليه نتائج الانتخابات التي انتهت قبل ايام قلال ,حيث النتائج الاوليه اظهرت الخطوط العريضه للقوائم الفائزه على الارجح ,هذا ان لم تحصل مفاجئات على الارض وكل شئ متوقع في العراق العظيم . اما البعض الاخر فلا يؤمن انه هناك انتخابات اصلا في العراق نتيجة خبرته السابقه.

كشخص كلداني يهمني كثيرا الكلدان في العراق والنتائج التي سيحققوها على الارض خصوصا انها الانتخابات الاولى التي يشارك فيها الكلدان بقائمه تمثلهم وتحمل اسمهم , وهنا كان (العشم) كما يقول الاخوه المصريون ان يلتف غالبيه الكلدان حول هذه القائمه التي تمثلهم والغير تابعه لأي جهة اخرى والمدعومه من قبل الكنيسه الكلدانيه و الرابطه الكلدانيه .فيبطل العذر الذي يستخدمه بعض الكلدان قائلين  لا توجد هناك قائمه كلدانيه دخلت الانتخابات نصوت لها . فبالامس القريب كان هناك قائمه كلدانيه بحته غير تابعه لاي جهة دخلت الانتخابات وهي قائمه (إئتلاف الكلدان),فماذا كانت النتيجه ؟؟ .

اولاً: كشخص لي ايمان بأن الحكومه القادمه الناتجه عن هذه الانتخابات لن تختلف عن سابقاتها ,معتمداً على مبدأ (بسمارج منج يا اللوحه) و (نفس الطاسه ونفس الحمام) .
ثانياً: انصدمت بتطبيق الكلدان هذه الامثال بحذافيرها لكن بطريقه ومعنى آخر !!!. يا سبحان (الله) نحن الكلدان شعب حي!!ما قام به الكثير منا مؤخرا يذكرني بفصيله الدم (-o ) حيث ان هذه الفصيله تهب لجميع الفصائل الاخرى ولا تستقبل الا من فصيلتها , وهكذا نفس المبدأ تجده عند الكلدان ,حيث يهبون اصواتهم لجميع القوائم وبكل سخاء وعطاء ولايستقبلون الاصوات الا من فئتهم (هليلويا) والطامه الكبرى هناك الكثير من الكلدان الذين امتنعوا عن التصويت لوجه (الله) تعالى !! واستكثروا ان يدلوا بأصواتهم على الاقل للقائمه التي ستمثلهم رسميا في مجلس النواب (ياجماعه الخير هذا الفعل يعجز اللسان عن وصفه) .

لماذا اقول هذا الكلام ؟؟ .اقوله لانني بعد اطلاعي على القوائم الاوليه لنتائج الانتخابات التي تخص (الكوتا) وغيرها لعموم العراق وايضا بعض المنشورات على مواقع التواصل الاجتماعي على الانترنت بخصوص الانتخابات ,استوقفني فيديو عن احتفالات بعض ابناء العزيزه القوش بتقدم قائمه سائرون في النتائج !!! حيث تضم الحزب الشيوعي ايضا تحت مظلتها !! وغيرها من الامور والتصريحات التي يقوم بها بعض الكلدان من المتحمسين للغير على مواقع التواصل الاجتماعي !!! . هنا عن نفسي وصلت الى قناعه راسخه (ان الكثير من الكلدان يؤمنون بالآخرين اكثر كثيراً من ايمانهم بكلدانيتهم !!!) مع احترامي الشديد لكل من صوت للقائمه الفتيه الكلدانيه الوحيده التي تُمثل الكلدان (إئتلاف الكلدان) ,فهؤلاء يستحقون كل الاحترام ,لأنهم امنوا بكلدانيتهم واصالتهم وجذورهم اخيرا ولم يبيعوها برخص و دافعوا عنها. حيثُ كنتُ أُمني النفس بأن يفاجئ الكلدان الاخرين بأن لهم ايمان بكلدانيتهم بقدر (تريله) خردل وليس حبة خردل واحده . وهذا ما قادني الى التسائل, هل ظلمتُ الكلدان عندما كتبتُ احد مواضيعي تحت عنوان (ايها الكلدان هل تملكون الايمان بقوميتكم بقدر حبه الخردل ؟؟),ام انهم اثبتوا كلامي بالدليل والبرهان ؟؟ .

من حق كل ناخب ان يدلي بصوته لمن يراه مناسباً لتمثيله ,لكن هناك سؤال ( هل هناك من هو ادرى بحك جلدك مثل ظفرك ؟؟ ) .اتمنى ان يفكر بهذا السؤال كل كلداني ادلى بصوته الى القوائم الاخرى ومنها القوائم التي ترتفع على اكتاف الكلدان بأصوات الكلدان !!. فنتيجه كرم الكلدان الزائد عن اللزوم ,من المتوقع ان يحصل الكلدان على مقعد يتيم واحد من مقاعد الكوتا الخمس !!وهذا نتيجه لافعال الكلدان انفسهم وليس غيرهم .سيقول لي البعض انت مخطئ في حساباتك فهناك قائمه بابليون تُمثل الكلدان ايضا ,اقول لهم من منظوري البسيط للامور هذه القائمه مع احترامي لكل من يمثلوها والمنتمين اليها تمثل بابليون وليس الكلدان وهذا موضوع آخر طويل عريض .مع احترامي الشديد للتسميه (بابليون) لانها تدغدغ المشاعر الكلدانيه .

هناك الكثير من الامور المهمه التي تتعلق بصلب الموضوع لكن الاطاله تنفر الاخوه القراء الكرام من القراءه ,لهذا الى هنا اكتفي .

كلمه اخيره اقولها : كم تمنيت ان تكون الحكومات العراقيه والشعب العراقي على شاكله معظم الكلدان يحملون طبيعه فئة الدم (-o ) في تعاملهم مع بعضهم .. لكان وضع العراق اليوم بالف خير .

على كل حال نتمنى كل التوفيق للقوائم الفائزه لخدمه العراق وشعبه بكل شفافيه مفضلين الوطن والمواطن على مصالحهم الشخصيه, وهذا الامر ان حصل , فتوقعوا ان الديكه ستبيض في العراق .

تقبلوا فائق تحياتي و احترامي .

                                        ظافر شَنو

47
تحيه و احترام :

ادناه صورتان توضح ورقه الاقتراع وكيفيه التصويت في انتخابات مجلس النواب العراقي 2018 ,وبالتوفيق لكل القوائم واخص عن نفسي قائمه ائتلاف الكلدان 139 .

تحياتي و احترامي .

                                    ظافر شَنو

48
تحيه و احترام :

ايام قِلال تفصل العراق والمواطن العراقي عن انتخابات مجلس النواب للمره الرابعه . يشارك مسيحيوا العراق بتنوعهم في هذه الانتخابات ليتقاسموا مقاعد الكوتا اليتيمه الخمسه . ومايميز هذه الانتخابات بالنسبه لشعبنا المسيحي والكلداني خصوصا ,انها الانتخابات الاولى التي يشارك فيها شعبنا الكلداني بقائمه خاصه بهم تحمل اسم إئتلاف الكلدان والتي نالت التأييد من الكنيسه الكلدانيه بشخص غبطه البطريرك ساكو ,وتعتبر اليوم ممثل الكلدان الحقيقي لانها غير تابعه لاي جهة اخرى غير الكلدان .

لنبتعد قليلاً عن الاحلام ونعيش الواقع ,فمشاركتنا في هذه الانتخابات ما هو الا تحصيل حاصل على مستوى مجلس النواب العراقي ,فلن تستطيع خمس مقاعد يتيمه فيما لو اتفقت بينها ان تدير دفه مجلس النواب العراقي ووجهته وتغير مساره الذي رسمته له قوى العالم المختلفه ,هذا اولاً.

نأتي الى ثانياً وهو الاهم بالنسبه لي , وهو ما سيكون له تأثير سلبي جدا بالنسبه لحظوظ فوز الكلدان في الانتخابات القادمه ,وهذا يتجلى بأمرين .
أ : تشتت مرشحي الكلدان على اكثر من قائمه , وهذه القوائم تابعه لجهات اخرى غير كلدانيه ,وبالتأكيد هذه الجهات لن تفضل مصلحه الكلدان على مصلحتها الخاصه ,وهذه معادله جدا طبيعيه في العراق العظيم , عراق ما بعد 2003 . وبالتاكيد هؤلاء المرشحين الكلدان المنظمين الى هذه القوائم (محد بيهم طالع من زرف الحايط) فهناك من سيصوت لهم من الكلدان لاكثر من سبب اقلها صله القرابه او ابن المنطقه او القريه , وهكذا سيفقد إئتلاف الكلدان الاف الاصوات الكلدانيه التي ستذهب سدى ولن يستفاد منها لا هؤلاء المرشحين انفسهم ولا الكلدان عموما !! وكل هذا نتيجه لشئ واحد فقط ,الا وهو تغليب المصلحه الشخصيه على المصلحه العامه للكلدان . لكن هناك سؤال يطرح نفسه وهو : ماذا يتوقع المرشح الكلداني ان يحصل عليه اذا انتمى لقوائم اخرى غير كلدانيه من مزايا غير شق الصف الكلداني عموماً ,وخصوصاً بعد علمهم بدخول الكلدان الانتخابات بقائمه خاصه بهم تمثل الكلدان وليس اي جهة اخرى .لانه من حق هذا الشعب الكلداني الاصيل ان يكون له اصوات في مجلس النواب العراقي وان نثبت للجميع ان اسم الكلدان يجب ان يحتل مكانه الطبيعي في سماء العراق بهمه الكلدان وليس بمنيه من الغير.

الامر الثاني ب : لا زلت اسمع من هنا وهناك من بعض اخوتي الكلدان يرددون ,ماذا سنستفاد من هذه الانتخابات المحسومه النتائج مقدماً !!,وهذا الكلام سليم 100% على الاقل بالنسبه لي وحسب رؤيتي ,لكنني اتمنى ان ارى اسم الكلدان يرتفع عالياً بسواعد ابنائه الذين يعتزون ويفتخرون بكلدانيتهم وخصوصا بعد هذه النهضه في السنين الاخيره التي احس فيها الكلدان انه هناك من يحاولون التسلق على اكتافهم.

لهذا اعود واقول ,اليوم نحن الكلدان نخوض معركه ان نكون او لانكون بكل معنى الكلمه ,وعلينا تحمل مسؤليتنا تجاه انفسنا وان نُغلب مصلحه الكلدان على مصالحنا الشخصيه وننكر ذواتنا من اجل المصلحه العامه, ونتوجه بكل قوتنا الى صناديق الاقتراع في داخل العراق وفي دول المهجر على السواء لدعم اسمنا الكلداني ورفعه عاليا بين الاسماء الاخرى التي غطت سماء العراق وهي حديثه جدا بالنسبه لاسم الكلدان في العراق,وان لانرمي بأخطائنا على الغير في حال لم نوفق في الانتخابات القادمه ,فان حصل هذا الشئ فسيكون ذالك بسبب ان البعض منا باع قضيتنا واسمنا وليس الاغراب ,من الذين (ضيعوا المشيتين) وينطبق عليهم المثل القائل (لا حظت برجيلها ولا خذت سيد علي) وعليهم تحمل مسؤليتهم امام شعبنا الكلداني في العراق والعالم اجمع .

اخيراً عن نفسي اتمنى كل التوفيق لقائمه إئتلاف الكلدان الفتيه التي نزلت ساحه الانتخابات بين تماسيح السياسه العراقيه التابعين لكل جهات العالم بدون اي حرج ولاهم يحزنون ,والتي يتفاخر بعض قادتهم ان هذه او تلك الجهه او الدوله تساندهم !!!!وان تكون نقطه مضيئه تحافظ على بياضها وسط هذا السواد الذي يغطي لوحه العراق الجديد ,وان تكون شمساً تشرق في سماء العراق لتنير الدرب لكل ابناء العراق من الاشوريين والسريان والعرب والاكراد وكل اطياف الشعب العراقي ,فقد مللنا من ضوء النجوم الخافت الذي غطى ليل العراق المظلم الطويل الطويل الطويل .

اسمحوا لي سادتي الكرام ان احلم قليلا فأنا ايضا مثلكم انسان,تراودني الاحلام بأن يوما ما ستسطع من جديد شمس الكلدان .

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                          ظافر شَنو

49
تحيه و احترام :

تعودنا في السنوات الاخيره بعد انتشار عالم الفضائيات والانترنت ودخوله كل بيت تقريبا ان نسمع الكثير الكثير من الامور التي تخص جميع جوانب الحياه ,منها من نعطي لها اهميه ونتابع الخبر او المعلومه او الاغنيه او اللقاء ومنها من لانعير لها اي اهميه ,ومن يحدد هذا الشئ هو المصدر والقائل ,فعلى سبيل المثال لو صرح مواطن عادي بتصريح على قناه فضائيه, فهل سيلاقي نفس الصدى اذا صرح نفس التصريح رئيس الوزراء مثلاً ؟؟ بالتأكيد كلا . اذن قائل الكلام ومكانته لها تأثير كبير جدا في رده فعل المُتلقي عموماً.

ما دعاني لكتابه موضوعي هذا ,هو في الفتره الاخيره وعلى مواقع التواصل الاجتماعي انتشر مقطع للقاء احد المحاورين مع النائب يونادم كنا,لم اتمكن من معرفه تاريخ اللقاء ان كان لقاءاً حديثاً ام قديماً ,لكن الشئ المؤكد انه ليس فيه اي عمليه (فوتوشوب) او تلاعب بالاصوات , وهذا نص ما دار في الحوار مع النائب يونادم كنا :

المحاور- بالمناسبه اصلك اشوري ؟
النائب - نعم اشوري.
المحاور - مو كلدان ؟
النائب - هو اشوري وكلدان واحد.
المحاور - ما الفرق بين الاشوريين والاثوريين ؟
النائب - كل اشوري يصير كاثوليكي تابع لروما يسموه كلداني اتوماتيكياً .
المحاور - لا الاثوريين شنو الفرق بينهم ؟
النائب - اشوري اثوري هي نفسها , هي اللهجه , الثاء والسين والشين ,هي هي ذاتها , اسوري اشوري اثوري كلها واحد .
المحاور - ها واحد !
النائب - كل واحد ,بس الفارسيه والتركيه لا تنطق الثاء ولا تنطق الضاد .

انتهى الحوار المنشور على مواقع التواصل الاجتماعي .

بدايه احب ان اقول كل اخوتي الاشوريين المحترمين على رأسي من كبيرهم الى اصغر شخص فيهم .فاليوم ديننا واحد ووطننا واحد ولغتنا واحده لكن نحن كلدان وهم اشوريون وكل منا يعتز بكلدانيته او اشوريته وهذا ما يجب على الجميع احترامه ويجب تجاوز هذه النقطه الى الابد وعدم الخوض فيها ,فهي ليست في صالحنا ابدا لانها تؤدي الى طريق مسدود للكل وتبدد عوض ان تقرب.

بصراحه تفاجئت عندما وجدت النائب يونادم كنا يجيب بهذه الطريقه والاجابات على اسئله بسيطه جدا وهو الشخصيه السياسيه التي لها خبره كبيره في العمل السياسي وليس اي مواطن عادي نتجاوز تصريحاته بسهوله !! . حيث قال ( هو اشوري وكلدان واحد) قاصدا بها الغاء وجود الكلدان اليوم على ارض الواقع ,فاليوم يوجد الاشوري فقط !! وكي لايقول احدهم انني اقول سياده النائب ما لم يقله اثبت لكم فكرتي هذه من نص كلامه عندما لم ينتبه لسؤال المحاور له واجابه بما يدور بخلده من افكار لن اظلمه ان قلت عنها انها اوهام يُمني المرء نفسه بها ,حيث اجاب المحاور (كل اشوري يصير كاثوليكي تابع لروما يسموه كلداني اتوماتيكياً) !! طيب سياده النائب ما علاقه جوابك هذا بسؤال المحاور ,والذي كان (ما الفرق بين الاشوريين والاثوريين ؟) وبدليل ان المحاور اعاد عليك السؤال وقال (لا الاثوريين شنو الفرق بينهم ؟) !! . بصراحه لا اعلم لماذا كل هذا الخوف من الكلدان اليوم ؟؟ ايكون بسبب استيقاظهم من النوم الذي غطوا به طويلاً ؟؟ .

اتعلم سياده النائب ان مثل هذه التصريحات الغير مدروسه والتي تريد الغاء الاخر هي احد الاسباب التي حركت الوعي عند الكلدان بعد عام 2003 وما يليه , ومع شديد الاسف هذا الكلام وما يشابهه يردده الكثير من الاخوه الاشوريين للاسف الشديد .طيب هؤلاء نستطيع ان نعذرهم لانهم اناس عاديين ,لكن انت كيف لنا ككلدان ان نعذرك وانت تريد ان تلغينا عن بكره ابينا وانت رئيس كتله ولست شخصا عاديا !!!.

فلنعكس الآيه ونتصور انه رئيس كتله كلدانيه قال بالحرف الواحد في لقاء صحفي انه كلداني واشوري واحد ..فكل كلداني انتمى الى كنيسه المشرق الاشوريه نسميه اشوري بدليل انه هذه التسميه ظهرت في سبعينيات القرن الماضي ولم يكن لها اي وجود قبل هذا الوقت . الان ما هو رأيك سياده النائب بهكذا تصريح ؟؟ هل تجد فيه ظلما واجحافاً بحق اخوتنا الاشوريين ام لا ؟؟ . فأن وجدت فيه ظلما او كلام يُنافي الحقيقه فلماذا تكيل بمكياليين ,وانت رئيس كتله وكلامك يحسب عليك ولست شخص عادي ؟؟ .

انا عن نفسي لا اقبل ان يقول اي كلداني عن اخوتي الاشوريين انهم انقرضوا ,فلا احد منا يستطيع ان يثبت انتسابه لاجدادنا الكلدان او الاشوريين بالدليل والبرهان .لكنني اشجع الجميع ان يقولوا في يومنا هذا ان الكلدان والاشوريين واحد .نعم واحد ,لكن ليس بالمعنى الذي قصدته انت بالغاء الاخر ,لكن بمعنى اننا في مركب واحد ونفس الرياح تلعب بنا ونفس الامواج تضرب مركبنا تريد ان تغرقه الى الابد .لكن للاسف الشيد هناك من يساعد هذه الرياح والامواج لاغراقنا والكارثه ان هؤلاء منا وفينا !! وكأنه ان محى اسم الكلدان سوف ينتصر الاشوري ويصل الى بر الامان !!,لا اعلم اي فكر هذا لكن بالتأكيد لن يقودنا الى الامام وبر الامان اليوم .

من ناحيه اخرى تأمل في تكمله الحوار الذي دار بينك وبين المحاور:

المحاور - لا الاثوريين شنو الفرق بينهم ؟
النائب - اشوري اثوري هي نفسها , هي اللهجه , الثاء والسين والشين ,هي هي ذاتها , اسوري اشوري اثوري كلها واحد .
المحاور - ها واحد !
النائب - كل واحد ,بس الفارسيه والتركيه لا تنطق الثاء ولا تنطق الضاد .

بصراحه اجابتك غير منطقيه بالمره !! فما علاقه الفارسيه والتركيه بالسؤال ؟؟ وماهي علاقه حرف الضاد بكل الموضوع ؟؟!! هل هؤلاء ايضا كلدان ؟؟ ويفرقون بين الاشوري والاثوري ؟؟ , ام هناك هوس بأن كل الدنيا تحارب كل ما هو اشوري او اثوري او اسوري ؟؟.

سياده النائب يونادم كنا ,ان استمر البعض منا بنفس طريقه التفكير هذه فنحن بطريقنا الى الزوال المحتم وهذا ما سنجنيه نحن على انفسنا ولم يجنه احد علينا . انظر الى (الزوعا) بعدما كان واحداً ,لسبب ما انت تعرفه افضل مني اصبح اثنان ,وتحول الى قائمتين !! فهل هذا الحال يرضي اي اشوري ؟؟ بسبب ان احدهم يصر على ما يدور بخلده او لاسباب اخرى اخوتنا الاشوريين اعلم بها !! .

الحياه تتطور ونحن ابناء اليوم ,فكم اتمنى ان تظهر للملاء في تصريح جديد يسد الفراغات ويقرب وجهات النظر بين الكلدان والاشوريين وتلغي به تصريحك السابق ,فهذا افضل لنا جميعا اليوم .ارجو ان تتقبل هذه النصيحه من اخوك الصغير والتي كتبها بكل محبه وصفاء نيه لما هو افضل لمستقبل الكلدان والاشوريين ما دام هناك بقايا ضوء في نهايه النفق .

فالكلدان استفاقوا من سباتهم وهم ماضون الى الامام بقوه واصرار وعزيمه ولن يقف بطريقهم اي شئ بعد اليوم ,فقد تعلموا الدرس من السنين الماضيه ,والالف ميل تبدأ بخطوه واحده وهاهم ماضون بطريق الالف ميل لتحقيق حقوقهم ونيل مطالبهم بهمه الغيارى من ابناء الكلدان وهم قادرون على تحقيق اهدافهم بمشيئه الرب وتوفيقه .

تقبلوا تحياتي و احترامي .

رابط الحوار :
https://www.facebook.com/107528033244234/videos/167902027206834/

                                   ظافر شَنو

50
تحيه و احترام:

نشر موقع البطريركيه الكلدانيه الاعلامي الرسمي بيان تحت عنوان (تعليمات حول الانتخابات في بلدان المهجر)
. حثت فيه الناخبين الكلدان على وجه الخصوص ان يتحملوا مسؤليتهم ويقوموا بواجبهم الانتخابي تجاه القائمه الاصلح .

حيث جاء في البيان : (تحث البطريركية  الناخبين  الكلدان  على المشاركة الكثيفة  في عملية الإنتخابات. سبق ان ذكرنا اكثر من مرة بأهمية هذه الإنتخابات البرلمانية في 12 أيار 2018 وندعو للمشاركة الكثيفة فيها للتصويت لمن هو الاصلح والاكثر اقتدارا ).من هنا نفهم ان البطريركيه الكلدانيه متمثله براعيها غبطه البطريرك ساكو ,ومن قرائتنا لما بين السطور تدعوا الناخبين الكلدان انتخاب قائمه إئتلاف الكلدان بالرقم 139 , حيث تعتبرها البطريركيه القائمه الرسميه التي تمثل الكلدان وتوجهاتهم ,وهذا ما جاء على لسان غبطه البطريرك ساكو اثناء اللقاء الذي اجراه معه حضره الاب بولس ساتي ,وهذا الكلام تجدوه في الرابط اسفل الموضوع في الدقيقه 14 من اللقاء .

يُكمل كاتب البيان ويدعوا الى (الابتعاد عن التصويت لمن لهم  تبعيات واجندات  تغلب مصلحة داعميهم على المصلحة العامة.) اي عدم اهدار اصوات شعبنا الكلداني لصالح الغير حتى ولو كانوا من الكلدان المنتمين لغير قوائم ,سواء قوائم الكوتا او غيرها ,وهذا حق مشروع جدا نظرا لما يدور اليوم في كواليس ودهاليز السياسه في العراق .لان عراق اليوم هو عراق (كلمن يحود النار لكرصته). ..هذا توقعي الشخصي واستنتاجي لقرائتي ما بين السطور في هذا البيان وغيره الصادره بخصوص الانتخابات القادمه في العراق .


ثم يُكمل كاتب البيان ويقول (يمكن تنظيم باصات لنقل الناخبين الى مراكز الاقتراع  حتى لا تذهب الأصوات سدى.).كاتب البيان يشدد هنا على اهميه اصوات الناخبين ,اذن هذه الانتخابات مهمه جدا بالنسبه للبطريركيه الكلدانيه ,واتوقع ان البطريركيه تريد اثبات ثقل الكلدان ووجودهم داخل العراق بالفوز باكبر عدد ممكن من مقاعد الكوتا ,وهذا حق مشروع ان يُثبت الكلدان وجودهم داخل مجلس النواب العراقي ,فالكلدان جزء من هذا الشعب ,لابل الجزء الاصيل منه مع اخوته الاشوريين والسريان .

اما بشأن الباصات في دول المهجر, فرأي الشخصي يجب من الان العمل على دراسه كيفيه اتمام هذه العمليه بنجاح .وهذا يتطلب ان تتحمل جهة معينه هذه المسؤوليه على عاتقها ,وبالتأكيد هذه الجهة يجب ان تكون كلدانيه . فعلى سبيل المثال في مدينه سدني الاستراليه تستطيع الرابطه الكلدانيه او الكنيسه الكلدانيه الاهتمام بهذا الموضوع من الان عن طريق النشر في مواقع التواصل الاجتماعي التي تمثلها او في نهايه قداس الاحاد لغايه اخر احد قبل الانتخابات ان يعلن الراعي ويطلب من كل من سيشارك في الانتخابات القادمه ان يسجل اسمه لدى لجنه معينه تختارها الكنيسه او الرابطه ليكون لديهم احصاء لعدد الناخبين الذين سيتوجهوا للانتخابات وعلى اساس هذا العدد يتم تأجير العدد المناسب من الباصات ,وبما انه هناك ثلاث كنائس كلدانيه في سدني فعلى كل ناخب ان يسجل نفسه في الكنيسه الاقرب اليه ,وحسب رأي البسيط يفضل ان يكون انطلاق  الباصات من امام الكنيسه التي تم تسجيل كل ناخب اسمه فيها وهذا لتسهيل الامور على الناخب الذي سيكون بعيد عن منطقه انطلاق الباصات فيما لو كانت واحده فقط ,وهكذا نحصل على اكبر عدد ممكن من الناخبين وخصوصا من يكون عذره لعدم المشاركه عدم قربه من منطقه انطلاق الباصات ,وبهذا نكسب المزيد من الاصوات وتسير الامور بكل انسيابيه دون اي عراقيل ويكون كل شئ محسوب حسابه مقدما .ونفس الشئ لكل دول المهجر الاخرى.طبعا هذا رأي البسيط ولكم ان تأخذوا به او ترفضوه مع كامل احترامي لاصحاب الشأن وقراراتهم .

الان سأكلمكم بوجهة نظري انا الشخصيه وقرائتي لهذه الانتخابات والخوض والمشاركه فيها . ما فات اعلاه هو واجب كل شخص يحترم شعبه ودولته التي تبادله الحب وتحترمه ايضاً ,وبصراحه شديده هذا الشئ لايوجد في العراق العظيم .فحتى لو وصل حال بعض العراقيين لعباده الشعب العراقي والعراق وحكومته فالحكومه لن تبادله هذا الشعور ابدا ,واخص هنا حكومات ما بعد 2003 التي عملت بكل قوتها على سرقه الشعب العراقي وبكل الطرق الممكنه والمتاحه , لهذا السبب انا لا افضل ان يلوث الكلدان اسمهم بهذه الانتخابات الصوريه ,حيث كل شئ محسوم من الان مقدما , وستتكرر نفس الوجوه والقوائم لكن بمسميات جديده فقط !! .فان كانت نفس الوجوه لم تخدم العراق لمده الخمس عشر سنه الماضيه فعلى اي اساس ستخدمه الاربع سنين القادمه ؟؟ .هل يحتاج من جربناه لمده 15 سنه السابقه ان نجربه ال 4 سنين القادمه !!!,والكارثه هي اغلب هؤلاء انفسهم من سيفوزون في الانتخابات القادمه , عندها ماذا تستطيع خمس مقاعد الكوتا (وهذا من المحال ان يفوز بها الكلدان كلها) ان تُصلح من شأن مايزيد عن 320 مقعدا لنواب ربنا وحده يعلم بما تخفيه انفسهم تجاه العراق وشعبه !! وغدا لناظره لقريب .

على كل حال ان اعطانا الرب الحياه والقدره عن نفسي سأدلي بصوتي لقائمه إئتلاف الكلدان ليس لانني مؤمن بالانتخابات العراقيه كي اكون صريح معكم ,لكن لانها قائمه تمثل الكلدان رسميا وهي الاقرب الي ككلداني وواجبي ان اساندها حتى لو خالفتُ قناعاتي بهذه الانتخابات ,متمنيا لقائمه إئتلاف الكلدان واعضائها كل التوفيق والنجاح في الانتخابات القادمه ,وهذا قمه التناقض ,فمن جهة اريد ان يرتفع اسم الكلدان عاليا في سماء العراق ومن جهة اخرى اخاف عليه من التلوث بالقاذورات التي غطت ارض العراق وسمائه.

تقبلوا تحياتي واحترامي.

https://www.youtube.com/watch?v=gYaCMhql-ZU&feature=youtu.be

                                            ظافر شَنو

51
تحيه و احترام :

اليوم سنبتعد قليلا عن اخبار البطريركيه الكلدانيه واعلامها ,مع انهم نشروا مواضيع لغبطه البطريرك ساكو فيها فقرات لا استطيع ان امر عليها مرور الكرام عن نفسي انا  , كقول غبطته (إذن لابد من الانفتاح، وإلاّ سنبقى شبه مائتين.. لا بد من التجدد وإلاّ سنَتلف، والتجدد لايمكن ان يكون تكراراً، بل ابداعاً نحو الأفضل والأجمل.. فالله لا يريد أن نجعل الحياة قالباً جامداً، ولا من الناس أرقاماً متحركة، وفق مقاييس ثابتة، ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء: “السبت والهيكل من أجل الانسان”.)!! فبصراحه اليوم فقط علمت ان طقوسنا وممارساتنا جوفاء !!! طيب من وضع هذه الطقوس والممارسات ؟؟ اليس واضعوها هم اكليروس الكنيسه ام من؟؟ فعلى سبيل المثال غسل ارجل النساء مؤخراً في رتبة غسل ارجل التلاميذ ,من اين اتت هذه الممارسه وعلى ماذا اعتمد واضعها سؤال بسيط ,وهل هي مشموله بوصفكم اعلاه بأنها من الطقوس والممارسات الجوفاء ؟؟ ام لا .واذا لم تكن مشموله ,فلماذا هي غير مشموله وهي من وضع البشر وليس ما قام به السيد المسيح ؟؟. اكتفي بهذا القدر لانني لا اريد ان اتعمق بالموضوع اكثر لاننا في ايام نتذكر فيها اعظم حب مر على وجه الكره الارضيه من اجل خلاصنا نحن المائتين بالخطيئه .

والان نأتي الى المفيد ,وبما اننا في فتره اعياد ,حيث تمتلئ الكنائس عن بكره ابيها بالمؤمنين في الاعياد والمناسبات فقط !!! اما في الاحاد ,فتتكرر تقريبا نفس الاوجه المداومه على حضور قداس الاحد !!حيث يضيع هؤلاء ايام الاعياد والمناسبات بين الاوجه الجديده التي تنور الكنيسه في السنه مره ,وكانهم يلبون نداء السيده فيروز (زروني في كل سنه مره حرام) ,فتعج الكنيسه بهم وتمتلئ المقاعد ويصبح الاخيرون اولون والاولون اخيرون ,وبالمناسبه كلامي هذا عن كنائس خارج العراق ففي داخل العراق لك مطلق الحريه بالجلوس بالكنيسه اينما تريد في وقتنا الحالي واتصور الامر لايحتاج الى شرح الاسباب , نعود لموضوعنا , وهنا يتدخل المشرفون على تنظيم الجلوس في الكنيسه ايام الاعياد للزخم الغير طبيعي للحضور ,فيجلبون كرسي من هناك ليضعوه هنا ليجلس عليه فلان ,ويطلبون من فلان ان يتراصف مع فلستان كي تتحرر بعض المناطق ليشاركهم المقعد فلستان آخر وهكذا تعمل خليه النحل من اجل (دحس) اكبر عدد ممكن من المؤمنين داخل هيكل الكنيسه ,وملئ المقاعد باكبر عدد ممكن من الشاغلين.

ما يهمني هنا هو خطأ غير مقصود تقع فيه لجنه تنظيم الحضور للقداس ,وهذا الخطأ هو دائما ما نجد ان المنظمين يطلبون من الاطفال ان يتركوا محلاتهم للكبار كي يجلسوا فيها .او الاشخاص المتأخرين عن وقت القداس يطلبون من الاطفال النهوض والتوجه الى حديقه الكنيسه على سبيل المثال, كي يجلسوا هم محلهم !!, فهل هذا الشئ او الفعل صحيح ؟؟ .يعلمنا الكتاب المقدس عن ما قام به السيد المسيح (وجاءَ إلَيهِ بَعضُ النـاسِ بأطفال ليضَعَ يدَيهِ علَيهِم. فلمَّا رآهُمُ التلاميذُ ا‏نتَهرُوهُم. ولكِنْ يَسوعُ دعا الأطفالَ إلَيهِ وقالَ دَعُوا الأطفالَ يَأتونَ إليَّ ولا تَمنَعوهُم، لأنَّ لأمثالِ هَؤلاءِ مَلكوتَ اللهِ.  الحَقَّ أقولُ لكُم مَنْ لا يَقبلُ مَلكوتَ اللهِ كأنَّهُ طِفْلّ لا يَدخُلُهُ.(لوقا 18\15و16و17)).
اذن اخوتي اخواتي تعلموا من قول السيد المسيح اعلاه ,فليس من الجيد ان يُخلي طفل بدون ارادته داخل الكنيسه محله لانسان بالغ لايعرف من الكنيسه شئ سوا واجب حضور قداس العيد وما ان يتناول القربان حتى يهرول الى خارج الهيكل وكأنه مسجون ونال الافراج كي لايفوته الاهم !! وربنا وحده العالم ما هو هذا الاهم .فتواجد هذا الطفل داخل هيكل الكنيسه اهم جدا من تواجد هذا الاسير داخل جدران الكنيسه ,فشتان ما بين هذا وذاك .

لهذا اطلب ومن الجميع ,اكليروس ومؤمنين الاهتمام بهؤلاء الاطفال لانهم كنيسه المستقبل .اتوقف هنا واقول ,اكتفي بهذا القدر واصيح مع الاطفال متعلما منهم بفرح وبراءه واقول للجميع ,قام المسيح حقا قام ..هليلويا .وكل عام وانتم بالف خير.

                                  ظافر شَنو

52
      (وماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخسِرَ نَفسَهُ وبِماذا يَفدي الإنسانُ نَفسَهُ (متى 16\26))
تحيه و احترام :

بعد ايام يحتفل العالم المسيحي ذو التقويم الغربي بعيد القيامه المجيد,يليه بعد ايام اصحاب التقوم الشرقي , وهو الحدث الذي تتمحور عليه المسيحيه , (هكذا أحبَّ اللهُ العالَمَ حتى وهَبَ ا‏بنَهُ الأوحَدَ، فَلا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ بِه، بل تكونُ لَهُ الحياةُ الأبدِيَّةُ. (يوحنا 3\16)).وكمسيحيين مؤمنين نشارك اغلبنا في عيد القيامه المجيد وغيره من الاعياد المسيحيه في كنائسنا العديده وما اكثرها في زمننا هذا. السيد المسيح اسس لنا كنيسه بتعاليم واحده,لكن هل استمرت كنائس اليوم على نفس الخطى والتعاليم التي رسمها السيد المسيح ونقلها الينا تلاميذه والرسل ؟؟.الجواب حسب رأي انا, نعم , كنيسه المشرق فعلت .
 
يقف العقل والفكر اجلالاً واحتراما والقلم يرتجف امام ما قدمته كنيسه المسيح الحقيقيه للبشريه منذ نشؤها ونشرها لتعاليم ووصايا السيد المسيح لينال كل من يؤمن ويعمل بها الخلاص والحياه الابديه ,فعندما نتكلم عن كنيسه المسيح الحقيقيه ,اذن نحن نتكلم عن كنيسه المشرق بدون منازع ,لانها الكنيسه الوحيده حسب منظوري انا التي استمرت على التعاليم التي استلمتها من الرسل دون اي يؤثر عليها اي رأي بشري يطلب مصلحه او غايه او منفعه وحافظت على هذه التعاليم والوصايا التي استلمتها منهم الى يومنا هذا .سأشارككم افكاري البسيطه وكيف وصلت الى قناعتي هذه ,وللجميع كامل الحريه ان يقبلها او يرفضها .

توجه تلاميذ السيد المسيح والرسل الى مختلف بلدان العالم لنقل البشاره اليها واسسوا الكنائس فيها .ويعتبر التلميذ بطرس الرسول من اوائل المبشرين لبلاد الرافدين ,حيث جاء في رسالته الاولى (كنيسَةُ بابِلَ، وهِـيَ مِثلُكُم مُختارَةٌ مِنَ اللهِ، تُسَلِّمُ علَيكُم. ويُسلِّمُ علَيكُم مَرقُسُ ا‏بني.(بطرس الاولى 5\13)) .وايضا التلميذ توما الرسول بشر بلاد الرافدين وهو بطريقهُ الى الهند واضعا الاسس الاوليه لكنيسه بلاد الرافدين ,ليكمل المهمه تلميذه مار آدي ومن بعده مار ماري حيث يعتبره البعض المؤسس الرسمي لكرسي كنيسه المشرق في بلاد الرافدين . حيث نمت هذه الكنيسه نموا كبيرا ووصلت الى الصين . ولليوم هناك مؤمنين مستمرين على طقس وليتورجيا كنيسه المشرق بصوره عامه , ومن هؤلاء الكلدان والاشوريين والملبار (الهند) , لكن منهم من تغيرت عنده بعض المفاهيم الايمانيه التي استلمها من اباء كنيسه المشرق ,حيث انشق عنها وتبع كنائس اخرى لكن بقى على طقسها او بعضه .

تتميز كنيسه المشرق عن باقي الكنائس بأمور ,نذكر منها :

اولاً - هذه الكنيسه استمرت على لاهوتها التي استلمته من التلاميذ والرسل دون ان تسمح للبشر ان يغيروا فيه . فليومنا هذا احفاد كنيسه المشرق الام من كنيسه المشرق الاشوريه والكنيسه الشرقيه القديمه يستخدموا مصطلح (ام المسيح) فيما يخص أمنا العذراء مريم كما استلمتها من الرسل بينما الكنائس الاخر غيرتها الى (ام الاله او ام الله),وهذه التسميه تطابق ما جاء في الكتاب المقدس بدون اي حاجه للتدقيق او التمحيص او لي عنق النصوص الكتابيه . لهذا فكنيسه المشرق هي الكنيسه الوحيده التي استمرت على نفس الخط والتعاليم التي رسمها تلاميذ السيد المسيح والرسل والاباء .

ثانياً - مايميز اخوتنا الاشوريين اليوم عن الاخرين من ابناء كنيسه المشرق الام انهم الوحيدين الذين حافظوا على ايمانها ولاهوتها وطقوسها ليومنا هذا مع قله عددهم قياساً بالكنائس الاخرى بفرعيهم (كنيسه المشرق الاشوريه)و (الكنيسه الشرقيه القديمه). وهذا ما جعلني اتأمل بقول السيد المسيح ,حيث بطريقه غير مباشره تم ذكر جزء من ابناء كنيسه المشرق على لسان فادينا ومخلصنا يسوع المسيح في الكتاب المقدس بقوله (أهلُ نينَوى سَيَقومونَ يومَ الحِسابِ معَ هذا الجِيلِ ويَحكمونَ علَيهِ، لأنَّ أهلَ نينَوى تابوا عِندَما سَمِعوا إنذارَ يونانَ، وهُنا الآنَ أَعظمُ مِنْ يونانَ.متى 12\41)). اهل نينوى هم الاشوريين الذين استمعوا لتحذيرات النبي يونان (فآمنَ أهلُ نينَوى باللهِ ونادوا بصومٍ ولَبِسوا مُسُوحاً، مِنْ كبـيرِهِم إلى صغيرِهِم‌. (يونان 3\5)) واحفادهم قبلوا ايضا البشاره في بلاد الرافدين وانظموا الى كنيسه المشرق ان لم يكونوا من مؤسسيها مع الاقوام الاخرى التي دخلتها كالكلدانيين وغيرهم . فهل هذه النبوءه جاءت من فراغ ام لعلم السيد المسيح ان (اهل نينوى) (الاشوريين) سيثبتون لليوم على ايمانهم بعد ان رفض كنيستهم الجميع ؟؟!!. دعوه للتأمل .

ثالثاً - من ارض المشرق ,الارض التي ولدت عليها كنيسه المشرق ,انطلق اول المؤمنين بولاده الملك المخلص حيث جاء في بشاره متى (ولمَّا وُلِدَ يَسوعُ في بَيتَ لَحْمِ اليَهودِيَّةِ، على عَهْدِ المَلِكِ هِيرودُسَ، جاءَ إلى أُورُشليمَ مَجوسّ مِنَ المَشرِقِ .وقالوا أينَ هوَ المَولودُ، مَلِكُ اليَهودِ رَأَيْنا نَجْمَهُ في المَشْرِقِ، فَجِئْنا لِنَسْجُدَ لَه.(متى 2\1و2)) . عن نفسي اجد انه من الممكن جدا ان يكون هؤلاء المجوس من بلاد الكلدان او هم كلدان ,لان اسم الكلدان له علاقه بعلم التنجيم وعلم الفلك .استنتاجي هذا جاء حسب كلام الكتاب المقدس في (سفر دانيال 2\2),حيث نجد فيه :

(فأمرَ أنْ يُدعَى السَّحَرَةُ والمَجوسُ والعَرَّافونَ والمُنَجمُونَ ليُفَسِّروا لَه أحلامَهُ، فجاؤوا ووقَفوا أمامَه.) المشتركه.
(فَأَمَرَ الْمَلِكُ بِأَنْ يُسْتَدْعَى الْمَجُوسُ وَالسَّحَرَةُ وَالْعَرَّافُونَ وَالْكِلْدَانِيُّونَ لِيُخْبِرُوا الْمَلِكَ بِأَحْلاَمِهِ. فَأَتُوا وَوَقَفُوا أَمَامَ الْمَلِكِ.) الفاندايك.
(فأَمَرَ المَلِكُ أَن يُدْعى السَّحَرَةُ والعَرَّافونَ والرُّقاةُ والكَلْدانِيُّونَ لِيُبَيِّنوا لِلمَلِكِ أَحْلامَه. فأَتَوا ووَقَفوا أَمامَ المَلِك.) الكاثوليكيه.
(فَأَمَرَ أَنْ يُدْعَى السَّحَرَةُ وَالْمَجُوسُ وَالْعَرَّافُونَ وَالْمُنَجِّمُونَ لِيُخْبِرُوهُ بِأَحْلاَمِهِ فَحَضَرُوا وَمَثَلُوا أَمَامَهُ.) الحياة.
(فَأَمَرَ ٱلْمَلِكُ بِأَنْ يُدْعَى ٱلْكَهَنَةُ ٱلَّذِينَ يَتَعَاطَوْنَ ٱلسِّحْرَ وَمُسْتَحْضِرُو ٱلْأَرْوَاحِ وَٱلْمُشَعْوِذُونَ وَٱلْكَلْدَانِيُّونَ لِيُخْبِرُوا ٱلْمَلِكَ بِأَحْلَامِهِ.‏ فَأَتَوْا وَوَقَفُوا أَمَامَ ٱلْمَلِكِ.) العالم الجديد.(شهود يهوه).
Then the king commanded to call the magicians, and the astrologers, and the sorcerers, and
the Chaldeans, for to shew the king his dreams. So they came and stood before the king.
(كنك جيمز).

من هذه الدلائل عن نفسي ارى اهميه كنيسه المشرق ولاهوتها لنا نحن الكلدان على الخصوص  .

لهذا عن نفسي كشخص كلداني كان اجداده من ابناء هذه الكنيسه العريقه, لكن رعاتهم اختاروا الانفصال عنها بسبب تنصيب بطاركه على رئاسة كنيسه المشرق بأعمار صغيره ,حيث انشق بعض مؤمنيها عن كنيستهم الام لينظموا الى كنيسه اخرى وليومنا هذا ,فأطلق عليهم أسم (الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه) ,ليتم تميزهم عن كنيستهم الام (كنيسه المشرق).وهكذا لم يفقد الكلدان اسم كنيستهم العريق فقط بل تغير جزء من ايمانهم ايضا بسبب تأثير الكنيسه الكاثوليكيه للاسف الشديد ,الذي استلمهُ اجدادهم من تلاميذ السيد المسيح والرسل واباء الكنيسه .

اترجى من رعاتنا ,غبطه البطريرك لويس ساكو راعي الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه واخوته الساده المطارنه الاجلاء ان يناقشوا هذا الامر ويدرسوه بجديه ,وياحبذا لو يكون النقطه الثانيه للمناقشه في السينودس القادم بعد مسأله اهلنا المهجرين قسراً المتبقين في دول الانتظار تركيا ولبنان والاردن , خصوصا ان غبطته تطرق للسلبيات التي تواجهها الكنيسه الكلدانيه من قبل مجلس الكنائس الشرقي .وهذا ما استشفيته بعد اللقاء مع قداسه البابا فرنسيس وغبطه البطريرك ساكو والساده المطارنه الاجلاء ,وتعبير غبطته وقوله (البيروقراطية الرومانية متعبة) وهذا دليل على تقييد الكنيسه الكلدانيه وعدم حريتها. لهذا اتمنى ان يكون شعار السينودس القادم (فماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفسَهُ.(مرقس 8\36)) ,فيكفي ما اضعناه من اعمارنا خارج احضان كنيسه المشرق العريقه ,وحسب منظوري اجد انه آن الاون ليعود الكلدان الى احضان هذه الكنيسه العريقه بلاهوتها وتعاليمها وجمال طقوسها وروعه اناشيدها والحانها ,هذه الكنيسه التي تبدأ قداسها بأروع بشرى جاءت للبشريه انشدتها الملائكه (الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ، وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ.(لوقا 2\14)) ولن تجدوا روعه مثل هذه في افتتاحيه اي قداس آخر في اي كنيسه اخرى حسب معلوماتي البسيطه.وهذا يدل على عمق العلاقه بين لاهوتيي كنيسه المشرق بالمسيحيه وفهمهم لتعاليمها,وليومنا هذا كنيسه المشرق تستخدم اقدم انافورا عرفتها المسيحيه ان لم اكن مخطئ تعود الى رسل السيد المسيح الاوائل. ومع كل هذا الفخر خذلها ابنائها الكلدان وانشقوا عنها عوض ان يجدوا حلولا اخرى غير الانشقاق عن الكنيسه الام والانضمام لغيرها من الكنائس !!.وان كان الامر ليس بالسهل في يومنا هذا ويتطلب الكثير من الخطوات الجريئه ,فعلى الاقل لتكن خطوتكم الاولى هي العوده الى التسميه الاصليه التي كنا عليها قبل الانشقاق وتعود الى تسميتها الاصليه كنيسه المشرق , وبعدها الانتقال للخطوه الثانيه والثالثه ....لتعود سلطه البطريركيه الكلدانيه على كنيستها كما هي سلطه اخواتها الاشوريه على كنيستهم ,وهذا حق وليس تفضل من احد عليها ,مع احترامي لكنيسه روما الكاثوليكيه وكل كنائس العالم .

اقول ايضا ان كنيسه المشرق جميع ابنائها خذلوها بنسب متفاوته وليس الكلدان فقط , فاخوتنا الاشوريين ايضا فعلوا نفس الشئ وخذلوا كنيسه المشرق الام من حيث يعلمون او لايعلمون , عندما انقسموا لقسمين وغيروا اسمها الاصلي واضافوا اليه تسميه قوميه لا علاقه لها بروحانيه الكنيسه, فكنيسه المشرق لم تكن يوما ما آشوريه او كلدانيه او مالاباريه او فارسيه او هنديه او صينيه او او او ..بل كانت دائما أُماً تجمع الكل في احضانها ,لا بل فتحت حضنها للعالم كله ,وهكذا كانت ايام مجدها. لهذا اترجى من رعاه كنستي المشرق الاشوريه والشرقيه القديمه الاجلاء ان يجدوا الحلول التي توحد الشقين ,فليس من المعقول ان يفرقكم عن بعضكم البعض تأريخ يولياني او غريغوري !!! .

ختاما اقول ولكم ان تاخذوا بقولي او ترفضوه ,نحن ابناء كنيسه المشرق وارض الرافدين الاصلاء آن الاوان لنعود الى احضان كنيستنا الام ونرفع جميع التسميات الكنسيه التي تمزقها ارباً ,حيث كل منا مصر على رأيه للاسف الشديد ,وخصوصا اننا فقدنا ارضنا الام التي كانت تجمعنا, وتشتت اغلبنا في بقاع العالم الواسع من شرقه الى غربه , فلم يعد هناك ما يجمعنا بعد ايماننا بخالقنا و السيد المسيح سوى كنيستنا الام ولغتنا (السورث).

يقول بولس الرسول (إفرَحوا دائِمًا في الرَّبِّ، وأقولُ لكُم أيضًا إفرَحوا. (فيلبي 4\4)) لهذا اترجاكم يا رعاتنا الكنسيين لشعبنا الكلداني والاشوري ان تفرحوا دائما في الرب وايضا ان تفرحوا وتُفرِحُونا بأعاده توحيد كنيستنا الام كنيسه المشرق ,فنحن اصبحنا ايتام مشردين مضطهدين في ارضنا الام وفي جميع بقاع العالم نواجه الموت البطئ والاندثار وتتعالى صيحات مخنوقه من هنا وهناك تطالبكم ان تتحملوا مسؤلياتكم تجاه كنيستكم الام وتجاه ابنائكم الذين لا تقل مسؤليتهم عن مسؤليتكم ,فهم مطالبين ايضا بالحفاظ على هذا الموروث الغني الذي وصلهم من اجدادهم والحفاظ على لغتنا الام (السورث) التي بضياعها نكون قد اصبحنا فعلا حبرا على ورق وتأريخا مكانه الكتب فقط, بعد ان خذل الجميع كنيسه المشرق و (السورث) الجميله. فهل نجد هناك اليوم من له عينان ليقرأ ؟ وهل هناك اليوم من له اذنان ليسمع ؟ . يقول الرب الاله 10. (وقالَ أجعلُ قلبَ هذا الشَّعب قاسياً، وأُذُنَيهِ ثَقيلَتَينِ وعينَيهِ مُغمَضَتَينِ، لِئلاَّ يُبصِرَ بِــعينَيهِ ويسمَعَ بأُذنَيهِ ويفهَمَ بقَلبِهِ ويرجِـعَ إليَّ فيُشفَى‌.  11. فقلتُ إلى متى، أيُّها الرّبُّ فقالَ إلى أنْ تصيرَ المُدُنُ خربَةً بغيرِ ساكِنٍ، والبُيوتُ بِــغيرِ بشَرٍ، والأرضُ خراباً مُقفِراً.  12. لأنَّ الرّبَّ يُبعِدُ عنها الشَّعبَ، ويكونُ فيها فراغٌ عظيمٌ.  13. وإنْ بَقيَ فيها العُشرُ مِنهم بَعدُ، يعودُ ويصيرُ إلى الخَرابِ‌، ولكِنْ كالبَلُّوطةِ أوِ البُطمَةِ الّتي تُقطَعُ ويَبقى ساقُها. فيكونُ ساقُها زَرعاً مُقدَّساً.  (اشعياء 6)) رجاءاً رجاءاً رجاءاً مدننا تهدمت وبيوتنا اصبحت بغير بشر وارضنا خراباً مقفره لان ابنائها هجروا منها قسراً وكل ما تبقى لنا هو ذالك الساق ,هلموا نعود الى ذاك الساق المقدس الذي تركناه برغبتنا او رغما عنا ,فلن يفيد الندم بعدها ,ولكم كامل الحريه بالقبول او الرفض ,لكن تذكروا دوما انه هناك شعب متعطش لهذه الوحده .فمتى سنرى اليوم الذي سنحتفل به جميعا بقيامه كنيسه المشرق من جديد ؟؟.

تحياتي و احترامي للجميع وعيد قيامه مجيد للجميع .
 
                                           ظافر شَنو 

53
تحيه و احترام :

احب ان اشارككم مداخله السيد يوحنا بيداويد على موضوعي (موقع اعلام البطريركيه الكلدانيه ودعم القوائم المسيحيه الى اين ؟؟ ) حيث قال في مداخلته على موضوعي مايلي :

عزيزي يوسف شانو
تحية
انت رجل غريب فعلا
انا لا اعرف كيف تنظر الى الامور وباي مقياس تقيسها.
مقالاتك تجري عكس تيار الشعبي والحقيقة والظروف التي تحدث للمسيحيين في ارض الوطن!!

هل تظن التعليق على موقف البطريرك في مقابلته الأخيرة مع قناة الشرقية واظهاره ضعيف وركيك وغير صالح، ان لم تعني انه كذاب ومنافق (لا اعرف مدى كرهك له)
ام كان الاجر بك وغيرك زيادة التحشيد خلف غبطة ابينا البطريرك في وقفته الاستنكارية وتوجيه شجب وإدانة الى موقف الحكومة ؟؟
كذلك بإعطاء التعليمات لإقامة القداديس في كل كنائس الكلدانية في بغداد على ارواح الشهداء ومشاركته الشخصية في كنيسة كرادة؟
بشرفك لو كنت هناك أي في العراق، هل كان يكون لك الجرأة ان تقول ما قاله غبطة البطريرك في مقابلته مع الشرقية.
.
اخي اقول لك بكل صراحة اثبت لي انت ايضا تكره الحقيقة وتتغاضى عنها، بل تبحث حبة دواء بين كلمات الكراهية التي تسكبها في تعابيرك ضد البطريرك.

احلف لك انا لست متفق مع غبطته في كل شيء ولكن كبطريرك رئيس كنيستنا واساقفتنا وأبناء شعبنا تحملوا ويتحملون ثقل واضطهاد ما تحمله المسيحيين في زمن اضطهاد الأربعين 340-379م. وفي زمن تيمورلنك 1393-1404م.

سؤالي لك وللقراء
الم يكن من الافضل تذخر جهدك للكتابة مقال تواسي فيه اهالي الشهداء وكذلك تندد بالجريمة و تعلم المجرمين ان قتل الابرياء هو قانون الغابة الذي كان سائد قبل 10 الاف سنة.
ولا يوجد منطق لقتل الأبرياء لأنه دينه مختلف.

الله يسامحك وينور عقلك كي تضع قلمك لخدمة البشرية والمسيحية والعراق، وانا اظن بتكرار مقالاتك حول بيانات البطريركية وتصريحاته كلها تدل على غاية في نفس يعقوب.
يوحنا بيداويد
.   انتهى الاقتباس .

نتيجه لطول الرد ,ارتأيت ان ارد على مداخله السيد يوحنا بموضوع منفصل كي يكون اسهل للقراءه ,ويأخذ الرد حقه ويستفاد منه الجميع.

السيد يوحنا بيداويد المحترم.
بداية اتفق معك بأنني رجل غريب , لان الكثير يقولون لي بالحرف الواحد انت شكو مدوخ راسك ويا هذوله !!. ولانني انظر الى الامور كما هي بواقعها ولا اجملها نهائيا امام اولي الامر ,بل عندي الابيض ابيض والاسود اسود ,لهذا دائما اقول في مجتمعنا العراقي ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم ,ومن هنا تسكب العبرات .

مقالاتي تجري عكس ما يرغبه الحاكمون للتيار الشعبي ومن بيدهم السلطه, فمقالاتي عين الحقيقة وتسلط الضوء على الظروف التي تحدث للمسيحيين في ارض الوطن ودول الانتظار بالنسبه للمهجرين قسرا من ابناء شعبنا .ومن يريد ان يعرف الحقيقه عليه ان يكون من هؤلاء ,فشتان مابين من يده بالنار ومن يده بالماء .

قولك هل تظن التعليق على موقف البطريرك في مقابلته الأخيرة مع قناة الشرقية واظهاره ضعيف وركيك وغير صالح، ان لم تعني انه كذاب ومنافق (لا اعرف مدى كرهك له). استنتاجك هذا انا لا علاقه لي به ,فانا لا اكره احد لسبب جدا بسيط وهو انني ليس لي اي مصالح مع اي بشر كائن من يكون , لكنني اكتب ارضاء لضميري واناقش كلام الغير لوضع النقاط على الحروف .لكن هل تستطيع ان تشرح للجميع ماقاله غبطته في هذه الدقيقه الواقعه بين 13:30 و الدقيقه 14:30 التي اشرت اليها انا وكتبت كل كلمه قالها غبطته .وتقول لنا ماذا فهمت منها وخصوصا بما يخص دعم القوائم الانتخابيه من عدمه ؟؟ .ننتظر ردك ,ونرجو ان لايكون مثل رد الاب يولس لغبطته .

اما قولك ام كان الاجر بك وغيرك زيادة التحشيد خلف غبطة ابينا البطريرك في وقفته الاستنكارية وتوجيه شجب وإدانة الى موقف الحكومة ؟؟.ارجع لمواضيعي وستجد انني دائما اقول على الكلدان ان يلتفوا حول البطريرك ساكو لانه خدمهم خدمه من الناحيه القوميه والسياسيه ما كانوا ليحلموا بها يوما ولن يتكرر مثله للكلدان على المستوى القريب .

بمناسبه قولك بشرفك لو كنت هناك أي في العراق، هل كان يكون لك الجرأة ان تقول ما قاله غبطة البطريرك في مقابلته مع الشرقية. لمعلوماتك دخل احدهم يوما ما الى مكان عملي الخاص في ورشتي لصيانه التلفزيونات وقال لي بالحرف الواحد (ابو يوسف انت اخلاقك مبقيتك بالمنطقه) والان ما هو رأيك ؟؟ لمعلوماتك الاشرار كانوا يخجلوا من التعرض الي لسموا اخلاقي وسمعتي الطيبه في المنطقه ,لكن الجره لا تسلم الى الابد ,فمره واحده يقع الفأس في الرأس.الكارثه هي عندما يزايد الجالسون في الخارج على ارواح من هم في الداخل !!!, افعال هؤلاء تشعرني بالغثيان  .

قولك اخي اقول لك بكل صراحة اثبت لي انت ايضا تكره الحقيقة وتتغاضى عنها، بل تبحث حبة دواء بين كلمات الكراهية التي تسكبها في تعابيرك ضد البطريرك. هل تجد انت ان موضوعي اعلاه يتناول شخص البطريرك ام شئ اخر ؟؟ اترك لك الجواب .

سيد يوحنا جوابا لكلامك الاخير أبناء شعبنا تحملوا ويتحملون ...و تذخر جهدك للكتابة...  .هذا ما افعله انا بالضبط واحذر ابناء شعبنا المسيحي من البقاء في العراق العظيم ,كي لا ننصدم اسبوعيا او يوميا بهكذا اخبار مفجعه تنال ابناء شعبنا بدون اي سبب او ذنب اقترفوه غير محبتهم لارضهم وبلدهم . وهذا ما لايفعله الغير!! لا بل البعض يحمل اخوتنا المهجرين قسرا في دول الانتظار من لبنان والاردن وتركيا ان عليهم ان يتحملون نتائج خيارهم بترك العراق !! وكأنه هؤلاء اختاروا ترك العراق للسياحه و الاستجمام وليس هرباً من بطش السيف !!! , وخصوصا من رجالات الكنيسه و البعض الذين هم خارج العراق يتلذذون بالنعم والامان والقانون !! ام انك تجدني هنا ايضا اكذب كما تقولون عني وعن كتاباتي الشريره عندكم !!.

وقولك الله يسامحك وينور عقلك كي تضع قلمك لخدمة البشرية والمسيحية والعراق .هنا انا اشكرك من صميم قلبي على هذا الدعاء لي, فأنا محتاج جدا ان يسامحني الرب ,لان هناك الكثير من الامور والتعاليم التي دخلت المسيحيه بعد نشؤها بقرون نتيجه المصالح الخاصه ,شخصيه و سياسيه ,والمسيحيه والمسيح منها براء ,بدليل ما جاء في الكتاب المقدس من تعاليم تثبت هذا , وانا ساكت عنها ولا اتكلم فيها ,ويوم اقف امام يدي الديان سيحاسبني لانني سكت وما تكلمت بها ,لانني خفت ان اتكلم .لكن كل ما استطيع ان اقوله , ان على كل مسيحي ان يصادق الكتاب المقدس ويجعله اخوه ونديمه في شرب ماء الحياه الابديه ,ومنه سيعرف الحق والحق سيحرره .
. طبعاً سيخرج لي احدهم ويقول (جنابك شنو شايفنا كدامك كفار قريش !!) واقول مقدما لهؤلاء ,لاتقولوني ما لم اقله , عقلك في رأسك اعرف خلاصك .

اخيرا قولك بتكرار مقالاتك حول بيانات البطريركية وتصريحاته كلها تدل على غاية في نفس يعقوب. لو كانت لي غايه سيئه لكان من السهل جدا ايجاد هفوات واخطاء في مقالاتي ,لكن لليوم لم يقدر احد ان يثبت علي كلمه واحده تبين تلفيق او ادعاء او غيرها من الامور السلبيه ,فكل مقالاتي نقد بناء وفي الصميم وبالدليل , وياحبذا لو كل من ينصح الاخرين يفكر بنصح نفسه اولا ومحاسبتها ومن بعدها ينصح الاخرين . سيد يوحنا ماهو رأيك الخاص بهذا , هل النصيحه او الدعوه التي وجهها غبطته في الدقيقه 20:20 من نفس اللقاء تشمله وكل الاكليروس ام لا ,كما المؤمنين والعلمانيين ؟؟, ام انك تجد ان رجال الدين معصومون ؟؟.

اللقاء مع غبطه البطريرك ساكو https://www.youtube.com/watch?v=gYaCMhql-ZU&feature=youtu.be

تحياتي و احترامي للجميع .

                                        ظافر شَنو

54
تحيه و احترام :

بتاريخ 10\2\2018 وعلى قناه بابل الكلدانيه, شاهدت هذا اللقاء مع غبطه البطريرك مار لويس ساكو اجراه الاب بولس ساتي ,ومن يرغب بالاطلاع عليه تجدوه على الرابط https://www.youtube.com/watch?v=gYaCMhql-ZU&feature=youtu.be

بين الدقيقه 13:30 و الدقيقه 14:30 اجاب غبطه البطريرك ساكو على سؤال الاب بولس بما يلي :
{طبعا احنا ماراح (يعني) نقدر انه ندعم قائمه واحده دون الاخرين , نحنا ككنيسه ما نريد نربك العمليه الانتخابيه في تحديد شخص على شخص او قائمه على قائمه (يعني) , هذا يبقى على الناس (يعني) . انا اتمنى انه يكون الناس يروحوا , وعملنا بيان بهذا الصدد بكثافه الى التصويت يصوتون هم لمن هو الانسب والاجدر بهذا المنصب بغض النظر اذا كان (يعني) من هذا الحزب او ذاك الحزب .فنحنا اكيد ايضا ندعم الإئتلاف الكلداني ونتمنالوا كل التوفيق.} انتهى .

يومها انا تخطيت هذا الكلام, كي لا أُتهم من قبل البعض بأنني اتصيد كلام غبطته في كل شارده ووارده , حيثُ التناقض فيه جدا واضح بين الدعم من عدمه !!. والكارثه ان الاب بولس ساتي يجيب غبطته ويقول {هاي اكيد سيدنا هم تكون فرد بشرى لمتابعين في قناه بابل الكلدانيه المنتظرين هذا الجواب من غبطتكم}. طيب انت ماذا فهمت من جواب غبطته حضره الاب بولس, هل غبطته يدعم ام لا يدعم ؟؟ .

الذي دعاني اليوم الى التطرق لهذا الموضوع هو ما قام به الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه , حيث قام بنشر (البرنامج الانتخابي لقائمة ائتلاف الكلدان) !!! على صفحة اخبار البطريركيه !!.

هذا الامر يقودنا للتساؤل , اذا كان غبطته يقول (نحنا ككنيسه ما نريد نربك العمليه الانتخابيه في تحديد شخص على شخص او قائمه على قائمه).اذن لماذا اعلام البطريركيه ينشر البرنامج الانتخابي لقائمه إئتلاف الكلدان على صفحته الرسميه ؟؟ وهو المطلوب منه ان يقف على مسافه واحده من كل القوائم حسب قول غبطه البطريرك ساكو (نحنا ككنيسه ...) ,الا اذا كان في نيه الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه النشر على صفحاته البرنامج الانتخابي للقوائم الاخرى تباعاً ,ليكون الجميع متساوون كأسنان المشط بالنسبه له . فهل سيقوم الموقع الاعلامي بنشر البرنامج الانتخابي للقوائم المسيحيه الاخرى تباعا على صفحاته في القوادم من الايام ؟؟ .

طيب ماذا عما جاء في بيان آخر لاعلام البطريركيه (بيان حول ادعاءات بعض السياسيين المسيحيين عن دعم البطريركية)
حيث جاء فيه (ان غبطة البطريرك  ساكو والكنيسة الكلدانية ليسا بحاجة الى من يتكلم باسمهما  فعندما يريد غبطته  اتخاذ  موقف ما، يفعله علناً.) !!!.  لا تعليق عندي .

ختاماً هل سنجد الجواب قريبا من المسؤولين عن الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ,ام هذا دعم لقائمة ائتلاف الكلدان فقط ,ام ماذا نسميه ان لم يكن دعماً ؟؟ .

تحياتي و احترامي للجميع .

                                       ظافر شَنو

55
تحيه و احترام :

بيان جديد خرج لنا به الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (البطريركية تدين اغتيال عائلة مسيحية ببغداد), جاء فيه :

(ببالغ الحزن والاسى  نتلقى  في الآونة الأخيرة  اخباراً مؤلمة عن اغتيال اشخاص من اجل الاستيلاء على أموالهم او بهدف اخذ الثأر والانتقام، ومن بين هؤلاء الاشخاص الذين  تم قتلهم بدم بارد خلال الأيام الأخيرة شاب مسيحي وعائلة مسيحية: زوج وزوجة وهما طبيبان ووالدة الزوجة وسرقت أموالهم امام الملأ.)ويُكمل كاتب البيان ويقول (هذا دليل وجود خلل  في المتابعة الأمنية).

انا بدوري اقول هذا البيان دليل وجود خلل في طريقه تناول كاتب البيان للأمور !. ستقولون لي كيف هذا ؟؟ اقول لكم

عندما اغتيل الشاب المسيحي بتاريخ 25\2\2018 لماذا لم يصدر كاتب اعلام البطريركيه بيانا يشجب فيه هذه الجريمه البشعه تجاه هذا المواطن المسيحي الاعزل كما فعل مع العائله المغدوره اخيرا وليس اخرا , لينتبه الاخرون لهذه الجريمه البشعه ويحتاطوا مستقبلا, ومن المحتمل ان عائله الدكتور كانت ستأخذ احتياطاتها وما كان لينتهي بها المطاف الى هذا الحال . ام لان الشاب المغدور ليس دكتور و لايحمل شهاده الدكتوراه او اي شهاده عليا,لذالك وجد كاتب بيان البطريركيه انه لا داعي ان يُكلف نفسه  ويصدر بيان بالجريمه النكراء التي حصلت لهذا الشاب , ويمر على ذكره مرور الكرام في هذا البيان دون ان يذكرهُ في العنوان الرئيسي كما فعل مع الدكتور وعائلتهُ رحمهم ربنا والشاب المغدور وجميعنا برحمته الواسعه ؟؟!! .

شئ اخر عندما يقول كاتب البيان (اغتيال اشخاص من اجل  الاستيلاء على أموالهم) فهنا يؤكد على انه كل مسيحي موجود داخل العراق ويمتلك عقار او شركه او مكتب او محل او مبالغ ماليه او ذهب وغيره هو مشروع شهيد في العراق العظيم !!!. الا بئس هذه الحياه التي يعيشها المسيحي داخل العراق (جاك الذيب وجاك الواوي) وهو يُمثل (حايط انصيص) بجداره فائقه ولا توجد هناك حمايه حقيقيه له من اي جهة كانت , لا حكوميه ولا غيرها , سوى ذرف دموع التماسيح عليهم .

شعبنا المسيحي يُذبح كل يوم داخل العراق العظيم وكاتب البطريركيه يقول (ثقافتنا بحاجة الى التحديث) !!! , وهنا لا نستطيع الا ان نقول صدق المثل القائل (عرب وين طنبوره وين) , ياكاتب البيان الموقر عوض ان تتعب نفسك وتحاول تقويم خمسه وثلاثون مليون عراقي (ما تصيرلهم جاره ابدا لا واللي خلقك) على مستوى عقدين على اقل تقدير او اكثر ,صب اهتمامك بهؤلاء المتبقين من مسيحي داخل العراق وجد لهم الحلول قبل ان يُذيحوا واحدا تلو الاخر في العراق العظيم .ام ان البيانات لها اتجاه واحد فقط ؟؟. ها انا ذا ابشرك واقول لك, العراق سيبقى على حاله والحكومه ستبقى على حالها والنواب سيبقون على حالهم والعشيره ستبقى على حالها والفصل سيبقى على حاله والجريمه ستبقى على حالها والثأر سيقى على حاله , فقط المواطن المسيحي لن يبقى على حاله ,بل سيتبخر من العراق العظيم شأء ام ابى , وان غدا لناظره لقريب.

وكي لا يزايد احد علي ,اقول ,كل مسيحي داخل العراق حر في تقرير مصيره ,بالبقاء او الرحيل , لكنني ارى الرحيل مع صعوباته افضل من انتظار الموت (بيد العفطيه) داخل العراق في اي لحظه ,(عقلك في رأسك اعرف خلاصك). وكل من يزايد على كلامي هذا من مسيحيوا الخارج فليحمل حقائبه ويعود الى الوطن مصحوباً بصلواتي ودعواتي له بكل التوفيق, وإلا فليصمت ويلتهي بنواديه و(كلباته ودمبلاته وبنكواته ومشيناته ومسكوفاته و زلاطاته) وحفلاته,ويدع (ولد الخايبه يندلون راسهم من رجليهم) .

في الختام نُعزي اهل الشاب المغدور وايضا اهالي العائله المغدوره ,طالبين من ابينا السماوي ان يسكنهم ملكوته مع الابرار و القديسين وان يحمي المتبقي من ابناء شعبنا المسيحي داخل العراق . وان يحمي العراق من العراقيين .

تحياتي و احترامي .

                                              ظافر شَنو

56
تحيه و احترام :

مره اخرى يطل علينا الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بخبر عنوانه (البطريرك ساكو يُصدر كتاباً جديداً). جاء فيه :

(راجع غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى سلسلة مواعظ السنة الطقسيّة الكلدانيّة 2016-2017، التي نُشرت تِباعا على موقع البطريركية. وحاولَ جاهداً ان يربط الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة بحياة المؤمنين وظروفِهم لينعكس كلام الله على وجودهم.).

سؤال : اذا كانت المواعظ منشوره على الموقع الاعلامي للبطريركيه ,فلماذا تحتاج الى مراجعه ؟؟ والشئ الاهم هو قول السيد ناشر الخبر  (وحاولَ جاهداً ان يربط الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة بحياة المؤمنين وظروفِهم لينعكس كلام الله على وجودهم.) !!!.

من كتب هذه الجمله عليه مراجعة ما كتب . لانه يُفهم من قوله هذا وبكل وضوح ان الانجيل بعيد كل البعد عن حياه المؤمنين وغبطه البطريرك ساكو هو من يحاول ان يربط ما جاء في الانجيل ليناسب حياة المؤمنين !!!,وكأنه الانجيل يدعوا الى امور بعيده كل البعد عنا ,او جاء لمخلوقات كوكب آخر لا علاقه لمضمونه بنا وبخلاصنا !!!,فهل هكذا هو الانجيل ؟؟ واليكم المثال التالي وهو مجرد مثال للتوضيح فقط لا غير,اعيد واكرر مثال للتوضيح فقط لا غير.ماذا نفهم عندما يُقال في خبر ما وحاولَ جاهداً ان يربط الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة بالعمليه الانتحاريه التي راح ضحيتها العشرات من الابرياء . الان هل وضحت الفكره ؟؟ .

يا اعلام البطريركيه الكلدانيه انتم تمثلونا وتمثلون كنيستنا ,ارحمونا ربنا يرحمكم ,عندما نشرتم الخبر يوم امس ,لم اعلق عليه لانني تأملتُ انكم ستنتبهون او احد المعنيين ,لهذه الجمله وتصححوها ,لكن كالعاده يمر الامر مرور الكرام ,ولا يتم تصحيح البعض منها الا بعد تنبيهي لكم على الخطأ.

حسب منظوري وفهمي البسيط ,ولكم ان تأخذوا به او ترفضوه اجد انه كان الاصح ان يقول كاتب الخبر (وحاولَ جاهداً ان يدعوا (المؤمنين) للتعلم من الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة  لينعكس كلام الله على وجودهم.) هكذا نفهم اننا نحن علينا ان نتقرب الى الانجيل لاننا بعيدين عنه ,وغبطته يدعونا لنتقرب منه وليس العكس.

اخبراً لا يسعني الا ان اقول ,كل كلمه وحرف ونقطه وحركه وردت في الكتاب المقدس ,انما وردت لخلاص نفوسنا وحياتنا الابديه ,وكل الكتاب جاء من اجلنا (ليكون لنا حياه ويكون لنا افضل) ,جاء في المزمور (كلامُكَ سِراجٌ لِخُطواتي، ونورٌ يا ربُّ لِطريقي.(مزمور 119\105)),والكتاب المقدس يحفظ لنا هذا الكلام والكثير منا للاسف الشديد بعيد عنه ,فالمشكله ليست في الكتاب المقدس ,المشكله فيمن لا يقرأ او يسأل عما لم يفهمه ان قرأ . اذن لايجب ان نُحمل الكتاب المقدس عيوبنا ,فهو حاضر في بيوتنا لخلاصنا لكننا بعيدين عنه ومشغولين بأمور اخرى نُعطي لها اهميه اكبر جداً من كلمه الرب .

في الختام تمر علينا يوم غد 6 اذار 2018 الذكرى السنويه الخامسه لتنصيب غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريركاً على  كنيسه المشرق الكلدانيه , ومع صعوبه هذه المرحله والسنوات الخمس التي مرت على شعبنا وكنيستنا نتمنى لغبطته وكنيستنا وشعبنا وكل اخوتنا المهجرين داخل العراق و خارجه كل التوفيق والسلام والتغلب على المحن والصعاب بمحبه فادينا يسوع المسيح وابينا السماوي .آمين.

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                           ظافر شَنو

57
تحيه و احترام:

على شاكله الانتخابات السابقه ,في شهر آيار 2018 سينتخب العراق. الجديد في الامر هو ان الكلدان متحمسون للانتخابات ,هذا على الاقل ما يبدو من قبل البعض من ابناء شعبنا الكلداني الذين اصبحوا بين ليلة وضحاها متحمسين للانتخابات لرفع اسم الكلدان عالياً بعدما ساهموا برفع اسم علاوي عاليا سابقاً !!! وفي كل الاحوال الناتج لن يتعدى خمس مقاعد الكوتا في مجلس النواب الذي يتكون من 328 مقعداً حسب الانتخابات الاخيره في عام 2014 .

بالطبع من الصعب جدا الحصول على جميع مقاعد الكوتا الخمسه لصالح جهة واحده ,فأخوتنا الاشوريين لايُستهان بهم ابداً في هذا المضمار ,وقد دخلوا معترك السياسه قبل الكلدان بفتره ليست قليله .لكن لنفترض ان الكلدان حصلوا على المقاعد الخمسه للكوتا ,يبقى هناك يقابلها 323 مقعدا في مجلس النواب العراقي ,وما ادراك ما هو مجلس النواب العراقي !!. الذي حير الكون بمنجزاته العملاقه التي وصلت الى (البواسير وقشره الرأس) وما خُفي كان اعظم ,فهذه مشاريع لايُستهان بها ابداً حيثُ كلفت ميزانيه الدوله ملايين الدنانير ,رفعت من مستوى معيشه الفرد العراقي الى مستويات لايمكن ان يتخيلها اي عقل نظيف .

لهذا ففي حاله فوز ابناء شعبنا الكلدان بالمقاعد في مجلس النواب ,عندها سيكون امامهم طريقان رئيسيان :

الطريق الاول : هو ان ينضم النواب الكلدان الى ال 323 مقعدا, حسب مبدأ (حشر مع النواب عيد) وينصهروا معهم مفضلين مصالحهم الشخصيه على مصلحه الوطن والمواطن مطبقين بذالك نظريه (اعمل نفسك ميت) حالهم حال الغالبيه لاعضاء مجلس النواب وهذا هو الطريق الاسهل بالتأكيد ,فالتغريد خارج السرب ليس مرغوب به ,وهنا تسكب العبرات .

الطريق الثاني : هو ان تثبتوا لمجلس النواب وللعراقيين جميعا على الرغم من قله عددكم في المجلس لكنكم تمثلون ابناء العراق الاصلاء الذين يهمهم مصيره ومصير شعبه وانكم لستم دُمى يحركها الاخرون كما يشاؤون ,بل لكم رساله ومهمه تريدون ايصالها للعراق والشعب العراقي والعالم بالقول والفعل ,لانكم تمثلون ملح العراق ونوره وانتم احفاد من بنوه حجرا على حجر قبل الاف السنين وليس من جاء بعدهم غازياً او فاتحاً ليتربع على عرش اعظم حضارات الارض, وبابل ونينوى وكل ذره تراب في بلاد الرافدين تشهد لكم ولنا على ذالك .

وبما انه غبطه البطريرك لويس ساكو اصدر بيان بهذا الشأن يدعوا العراقيين والمسيحيين خصوصا للمشاركه الفاعله في هذه الانتخابات ,وهو يُمثل احدى اكبر الكنائس في العراق ,احب ان اذكر من سيفوز بالمقعد من ابناء شعبنا ومن حوله بما قاله السيد المسيح : (أُدْخُلوا مِنَ البابِ الضيِّقِ. فما أوسَعَ البابَ وأسهلَ الطَّريقَ المؤدِّيةَ إلى الهلاكِ، وما أكثرَ الَّذينَ يسلُكونَها . لكِنْ ما أضيقَ البابَ وأصعبَ الطَّريقَ المؤدِّيةَ إلى الحياةِ، وما أقلَّ الَّذينَ يَهتدونَ إلَيها. (متى 7\13و14)) . اذن على كل من تدخل بهذا الشأن (الانتخابات)ودعى اليه ان يُغلب المصلحه العامه على المصلحه الشخصيه .فعار ثم عار ثم عار علينا ان لم نفعل ,ونحن امام مسؤوليه الاثبات للاخرين بأننا اصحاب الارض الفعليين ,ونحن لسنا كالاخرين مفضلين انفسنا ومصالحنا الشخصيه عليها وعلى ابناء جلدتنا وشعبنا وكل الشعب العراقي .

شئ مهم جداً ان يضع النائب الكلداني بصمته في كل جلسه يعقدها مجلس النواب وان لا يجلس متفرجاً كما يفعل غالبيه اعضاء مجلس النواب منتظرين (رأس الشهر) كي يقبضوا مرتباتهم من الملايين الجميله دون ان يحركوا (عود شخاط) من مكانه او يبدوا اي رأي !!.

لتكن ارائكم ومطاليبكم واضحه للجميع وتصب في مصلحه الوطن والمواطن واطرحوها في كل جلسه اذا اقتضى الامر , فالحق يحتاج الى من يُطالب به ,وهكذا برئوا انفسكم امام (الله) والشعب والوطن , ووثقوا كل كلمه تقولوها بالصوت والصوره ولتكن مطالبكم على سبيل المثال:

اسقاط الجنسيه المزدوجه عن أي موظف في الدوله العراقيه من اقل درجه وظيفيه الى رئيس الجمهوريه,فلا يحق لهؤلاء ان يشغلوا درجه وظيفيه وهم يمتلكوا جنسيه اخرى غير العراقيه .
ايقاف صرف الرواتب التقاعديه بعد سنه 2003 للرؤساء السابقين ونوابهم ورؤساء الوزراء و الوزراء والنواب ومن هم على شاكلتهم ,حيث تكلف رواتبهم ميزانيه الدوله المليارات من الدنانير العراقيه وغالبيتهم خدموا العراق لاربع سنين فقط ,وهناك من خدم العراق منهم اقل من سنه ويتقاضى الملايين راتب تقاعدي من اموال الشعب العراقي!!!.
وغيرها من المطالب العامه التي تهم الشعب العراقي عامة وليس الكلدان وحدهم ,حتى لو كان ذالك سبباً لأستياء 323 نائب الذين يؤمنون غالبيتهم بمقوله (الساكت عن الحق شيطان اخرس) لكنهم (يطنشون) عنها ,وهذا ما اثبتته الخمسه عشر عاماً الماضيه في العراق !!! .

الى نوابنا المستقبليين المحترمين من الكلدان رجاء اخوي ,من كان منكم لايهمه سمعة اسمه الخاص ,فليهتم بأسمه الكلداني وسمعته ,فنحن الذين علم اجدادنا العالم الابجديه ونحن من خطت ايدي اجدادنا اول القوانين البشريه ,لهذا نحن لسنا كغيرنا في العراق ,بل المسؤوليه مضاعفه علينا , فعار ان يقول احدهم علينا (ان كان رب الدار بالدف ضارياً) ,فلن نرقص مع الاخرين على جراح العراقيين ,بل علينا ان نجد الحلول ونضمد الجراح التي اثخنها الاخرين في شعبنا العراقي .فالام الحقيقيه هي التي تبكي وتهتم لامر الابناء, اما العشيقه فلا يهمها غير متعتها والاموال التي تحصل عليها.

اذن من كان منكم غير مستعد لهذه التضحيه لابساً ثياب الشهاده مقدماً ,فليترك السياسه والاعيبها في العراق العظيم ,الذي يقترب يوما بعد يوم الى مصير (سدوم وعاموره) ,فصرخات المظلومين فيه ستفتح ابواب السماء لتقتلع الاخضر واليابس ,حيث لن ينفع يومها لا مال ولا بنون ولا حصانه ولا مكانه.

الكلدان في التاريخ الحديث لم يدخلوا قبل اليوم دهاليز السياسه العراقيه بصفتهم ككلدان, وان دخلوها فعليهم ان يدخلوها بشرف ,ويتعاملوا معها بشرف ,وان يتركوها ان لم يقتنعوا بما يدور في دهاليزها بشرف . وكلمه اخيره اقولها (الشرف بعيد كل البعد عن السياسه في العراق), فهل يستحق الامر ان نلوث اسم الكلدان بالسياسه في العراق و دهاليزها ؟؟ .

حسب منظوري البسيط لمجريات الامور, اعدادنا اليوم خارج العراق تفوق داخله, ان كان ولا بد بعد الصحوه القوميه الكلدانيه الانطلاق ,علينا اولا المحافظه على لغتنا الام ومن بعدها عاداتنا وتقاليدنا وكنيستنا وكل ما يربطنا بهم وبتأريخنا و وطننا الام ,وبعدها استخراج مستمسكاتنا العراقيه لمن لم يحصل عليها في دول الاغتراب.ومن ثم على ابناء شعبنا في جميع بقاع العالم ان يكونوا عناصر فعاله في المجتمعات ,وعليهم العمل والمثابره من اجل الحصول على مواقع مهمه في الدول التي يعيشون فيها وبالاخص المواقع الحكوميه لتعريف العالم بالكلدان ومن هم الكلدان واننا لا زلنا موجودين على وجه الارض نتنفس الهواء ولسنا شعب تذكره كُتب التأريخ فقط ,فنحن احفاد أُولئك الذين علقوا الجنائن طوابق وسقوها من الاسفل مياهاً !! .واليوم نُريد ان نستعيد جنائننا المعلقه بجهدنا وعرقنا ,وليس بفضل (ومنية) من هذا وذاك .بهذا سيكون كلدان الخارج سنداً قوياً لكلدان الداخل (مستثنيا من الاثنان المنافقين واصحاب المصالح الشخصيه) الامر يتطلب وقتا قد يطول الى عده سنين ,لكن بناء البيت يبدأ بوضع اول حجر ,وانتم الحجر الاول بمشيئه الرب .

تحياتي و احترامي للجميع .

                                       ظافر شَنو

58
تحيه و احترام :

نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه خبراً تحت عنوان (البطريركان ساكو وكوركيس يشتركان في مأدبة غداء أقامها الرئيس العراقي على شرف الرئيس اللبناني العماد ميشال عون).

جاء في الخبر المنشور ما يلي : (اشترك  ظهر الثلاثاء 20 اذار 2018  في "قصر السلام" البطريركان مار لويس روفائيل ساكو ومار كوركيس صليوا في مأدبة غداء  اقامها  الرئيس العراقي الدكتور فؤاد معصوم على شرف الرئيس اللبناني الضيف  العماد ميشال عون والوفد المرافق له. وقد اشترك في المأدبة نواب رئيس الجمهورية السادة: اياد علاوي، نوري المالكي واسامة النجيفي.).

ومع الخبر نشر الموقع الاعلامي مجموعه من الصور يظهر في بعضها غبطه البطريرك ساكو مع الشخصيات الحاضره  ,لكن ما جذب انتباهي انني لم اشاهد أي صوره تُظهر غبطه البطريرك كوركيس صليوا !!!.
وهذا ما يقودني الى التساؤل لماذا تم ذكر اسم غبطه البطريرك مار كيوركيس صليوا في الخبر ولماذا لم يتم نشر اي صوره له في الخبر ؟؟,وما هو المغزى من هذا ؟؟ .

بمعنى كما ذُكر اسم الشخصيات واظهرت صورهم فهكذا كان من المفروض اظهار صوره غبطه البطريرك كيوركيس .لابل حسب عنوان الخبر كان من الواجب اظهار صوره تجمع البطريركان جنبا الى جنب ,وهذا ما كان سيرسل صوره ايجابيه مشرقه الى ابناء شعبنا في داخل العراق وخارجه وايضا الى مسؤولي الحكومه العراقيه , وبهذا كان العنوان سيطابق المضمون المنشور ,لكن الخبر على وضعه هذا يبدو من المحتمل انه يحمل بين طياته (ان واخواتها)!! , او انه عدم انتباه من مُعد الخبر وناشره .واتمنى ان يكون الاحتمال الثاني هو الصحيح .

كنتُ اتمنى كما هو ظاهر في الصوره ادناه ان تظهر صوره مشابه لها تجمع غبطه البطريركين ساكو وكيوركيس يتوسطان الصوره مع السفير البابوي المطران البرتو والمطران باسيليوس وبهذا كان العنوان سيطابق المضمون .

على كل حال اتمنى مستقبلا من اعلام البطريركيه الكلدانيه ان ينتبهوا لهكذا امور فأنها ترسل اشاره ايجابيه او سلبيه لابناء شعبنا المسيحي في العراق والعالم.

نطلب من الرب ان يقوي رعاتنا ويعينهم في تحمل مسؤلياتهم الصعبه ليقودوا هذا الشعب الى بر الامان .تحياتي و احترامي للجميع .

                                       ظافر شَنو

59
تحيه و احترام :

نشر موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي خبرا تحت عنوان (البطريرك ساكو يحتفل بالأحد الثاني للصوم في كنيسة سلطانة الوردية في الكرادة).

حيثُ إحتفل غبطة البطريرك مار لويس ساكو  مساء 18 شباط 2018 بقداس الأحد الثاني من الصوم الكبير مع المؤمنين في كنيسة سلطانة الوردية – الكرادة. وفي موعظتهِ حسب كلام السيد ماهر من اعلام البطريركيه ,اشار غبطته الى التطويبات والعمل بها .وتسائل وقائلاً (علينا ان نسأل دوما ما هي مشيئة الله لي ، ماذا علي ان اعمل وكيف.. هذه الأسئلة علينا ان نطرحها على انفسنا في كل قرار وموقف وعمل لكي نكون تلاميذ للمسيح وأبناء الملكوت) وهذه اسئله مهمه على كل مسيحي ان يعلم الجواب .وانا عن نفسي سأجيب عليها حسب معرفتي وببساطه شديده:

1- ما هي مشيئة الله لي؟؟ . الجواب مشيئه الله لي ان انال الخلاص.
2- ماذا علي ان اعمل وكيف؟؟..الجوابأن افهم ما جاء في الكتاب المقدس واطبق تعاليم ووصايا السيد المسيح واعمل بها.

بعدها قال غبطته الخلاصه وهي (ليس كل معمد مسيحيا  وليس كل من يأتي الى الكنيسة قديسا!!)..وهذا كلام صحيح لا غبار عليه ,لكن اتصور ان غبطته نسى او تناسى فئه اخرى مهمه جدا لها علاقه بالفئتين التي اشار اليهما ,(فالاكله مثلا لا تكتمل بالماء والرز او المعكرونه  فقط ,بل تحتاج الى الملح او البهارات لتكتمل الطبخه).. والتكمله هنا هي الاكليروس , فهل كل رجال الاكليروس هم مسيحيين فعلا ,بما تحمله كلمه مسيحي من معنى, قبل ان يكونوا قديسين ,ان كان هناك مستحق !!!. فليس من المُنصف ان نُذَكر البعض وننسى البعض ,لاننا كُلنا نُمثل الطبخه وفي نفس القدر ,وما يقع على المسيحي ومرتاد الكنيسه يقع ايضا على الاكليروس .ام انني اظلم احدهم هنا ؟؟ .

هنا استعين بقول غبطته (نحن في موسم الصوم علينا ان نراجع انفسنا.)واقول فعلا علينا ان نراجع انفسنا اكليروساً وشعباً.وان ندخل غرفنا ونغلق الباب علينا ,فالبعض منا يحتاج ان يلطم على رأسهِ لا ان يدق على صدره ,لاننا قطعنا شوطاً كبيرا في ما يغضب ابينا السماوي ,اذ رفع البعض منا نفسه الى مصاف الالهه بعدما غرقنا في الشكليات والنفاق واحاط نفسه او حُوِطَ البعض منا بكل انواع المنافقين والمتنفعين ,بعلمه او دون علمه .

يقول السيد المسيح (وأمَّا الجابـي، فوقَفَ بَعيدًا لا يَجْرُؤُ أنْ يَرفَعَ عَينَيهِ نحوَ السَّماءِ، بل كانَ يَدُقُّ على صَدْرِهِ ويقولُ ا‏رحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ . أقولُ لكُم هذا الجابـي، لا ذاكَ الفَرِّيسيُّ، نزَلَ إلى بَيتِهِ مَقبولاً عِندَ اللهِ. فمَنْ يرفَعْ نَفسَهُ يَنخَفِضْ، ومَنْ يخْفِضْ نَفسَهُ يَرتَفِـعْ. (لوقا 18\13و14)).

تقبلوا خالص تحياتي واحترامي وصيام مقبول للجميع واخص صيام الروح قبل الجسد .

                                      ظافر شَنو

60
تحيه واحترام :

نشر السيد اوديشو يوخنا موضوعا تحت عنوان (لماذا ينزعج البعض من أخواننا الكتاب ألكلدانيين من حقيقة قوميتهم) .عبر فيه عن رأيه الخاص بهذا الشأن مقتبسا جزء من موضوع سابق لي تحت عنوان (ايها الكلدان هل تملكون الايمان بقوميتكم بقدر حبه الخردل ؟؟.).ولكي لا اشتت موضوع اخونا اوديشو وجدت من المناسب ان ارد على موضوع  رابي اوديشوا بموضوع منفصل ,لانه لايمكن اختزال الرد فتضيع الفكره المراده منه .

بدايه رابي اوديشو اقول للجميع انا لستُ كاتب لان الكتابه لها مقوماتها واناسها ,انما انا انسان بسيط احاول ان اشارك افكاري البسيطه مع الاخرين علها تكون مفيده او تجد اذان صاغيه وكل غايتي النصيحه والنقد البناء بعيدا عن كل ما يضر بنا كشعب مسيحي .هذا جزء من تعليقي على قولك:
 (وعلية لم يسترجي أحداً من كتّاب شعبنا ألكلداني ألى ألقول والأعتراف بحقيقة قوميتهم ألجديدة سوى أخينا ألكاتب يوسف أبو يوسف عندما وصفها بكل جرءة وشجاعة).

هناك ملاحظه جدا مهمه اخي اوديشو في قولك اعلاه لم اقلها انا في موضوعي الا وهي (قوميتهم ألجديدة). فأنا لم اقل ان الكلدان اليوم اسسوا لهم قوميه جديده اسمها الكلدانيه !!! .فمن الممكن جدا انه حصل عندك التباس بين موضوعي وموضوع احد الكتاب في المنبر الحر الذي طالب الكلدان ان يغيروا اسم قوميتهم من الكلدانيه الى الكلدانيه !!! فشتان ما بين طريقتي بالكتابه وبين طريقه ذالك الكاتب, واسلوبي واسلوبه . فأنا لم ادعي ان الكلدان ليسوا قوميه واليوم اصبح لهم قوميه جديده , اقول هذا كي تتوضح الامور للجميع ولا يكون هناك لبس في الموضوع.

فالكلدان اليوم هم احفاد كلدان الامس وهم شعب لهم تاريخهم ومقوماتهم واثارهم ويشتركون باللغه مع اخوتهم الاشوريين واخوتهم السريان ولهم فادي ومخلص واحد وهو السيد المسيح و بلاد الرافدين ارضهم الام ,لكنهم كانوا بعيدين عن هذا الحس القومي على الاقل هذا ما وجدته انا فيهم ,لكن ما حصل بعد عام 2003 والحكومات الجديده والمحاصصات الطائفيه المقيته واهميه الكراسي ,وكرده فعل على تهميشهم بدأ هذا الحس القومي ينهض من السبات لديهم ,وبدأت تتزايد الاصوات المهتمه بالشأن القومي المناديه بأبراز أسم الكلدان القومي داخل وخارج العراق حالها حال القوميات الاخرى ليكون لهم مكانتهم كغيرهم وهذا من حق الجميع .

لكن عن نفسي اريد هذا النهوض ان يكون للبنيان وليس للانتقام وتسقيط الاخوه ,مبتعدين في تعاملنا مع اخوتنا عن مقوله (ابويا ما يكدر بس على امي)
.بمعنى ان الكلدان ليسوا ابناء اليوم فقط بل هم ابناء اولائك العظام الذين خلدهم التاريخ والكتاب المقدس حالهم حال اخوتهم الاشورين ,لهذا الاحترام يجب ان يكون متبادلا وإلا فالنتيجه القادمه ليست في مصلحه احد ,خصوصا واننا تبعثرنا في جهات الارض الاربعه .اذن علينا ان نكون قلبا واحداً كلداناً وسرياناً واشوريين وان نستفاد مما يجمعنا ونترك كل ما يفرقنا .واكثر من مره في كتاباتي انا أُأكد على هذا الشئ متمنيا ان يجد هذا الكلام آذان صاغيه شاكرا ً لكل من يتفاعل معه.

اخيرا اقول ليس من العيب ان يتعلم الكلدان من اخوتهم الاشورين بعض الامور القوميه والتعامل معها ,لكن العيب كل العيب هو ان نبني بيتنا على اساسات خاطئه من ضمنها روح الانتقام ورد الصاع صاعين .فهذا اخطر ما يكون علينا اولا قبل غيرنا فلن يبني الانتقام يوما بيتا سليما قويا .لذا اطلب بكل محبه ومتوسلا اذا اقتضى الامر من كل اخوتي الكتاب ان يبتعدوا عن المواضيع التي فيها الانتقاص او الغاء الاخر والبحث في النقاط التي تجمع ولا تفرق .لاننا في النهايه ثلاثه اعمده ترفع هذه الخيمه الجميله ,وعلينا ان ندعم هذه الاعمده الثلاثه بكل ما هو مفيد لها ويقويها لا ان نقوم بأضعاف احد هذه الاعمده ,لان الخيمه في هذه الحاله ستسقط على ساكنيها ولن تقيهم بعد ذالك شمس الصيف ولا مطر الشتاء .فعوض ان نهاجم بعضنا البعض في كتاباتنا ,فلنوجه اقلامنا الى فضح من يستفزنا فعلا ويستولي على اراضينا ويأخذ المساعدات الدوليه بأسمنا وساهم في طردنا وتهجيرنا من مناطقنا وبلداتنا وبيوتنا.وانتم بعد ذالك احرار في افكاركم وكتاباتكم.

احيي فيك رابي اوديشو قولك في موضوعك (وأنا قلتها وساقولها مراراً وتكراراً حتى وأن كانت هذه ألقومية وليدة ألعهد فلأ مانع من أحترامها وأحترام مدعيها لأننا أخوة يجمعنا مع ألبعض مصير مشترك واحد لكن للأسف ألبعض من ألكتاب الآشوريين لأ يعجبهم ألمساواة بهذه ألقوميّة مع ألقوميّة الآشوريّة على أعتبار أن ألقومية الآشوريّة هي منبعثة منذ أن تواجدت الأمبراطورية الآشوريّة على الأرض طيب ولكن ماذا عن الأمبراطورية ألكلدانية هل ننساها وننسى تاريخها وحضارتها ومجدها أم هي حضارة وتأريخ شعب لأ يهمنا أمرهم مثل هذه الأشكالات وألتشنجات وألتعصب ألغير مبرر لأ يجدي نفعاً ولا خيراً للجميع) هذا كلام منطقي لا يجب ان يستاء منه احد اشورياً كان ام كلدانياً ,بل على الجميع احترام اراء الغير وتوجهاتهم كما نحترم اراء وقرارات القوميات الاخرى في العراق .

اخيرا اعيد واكرر واقول ,هكذا موضوع يجب ان يعي له ابناء شعبنا من الاشوريين والسريان والكلدان .حيث اننا جميعا في مركب واحد ,لكن مع كل الاسف هناك بيننا البعض ممن يحاولون اغراق اخوتهم الذي هم معهم على نفس المركب عوض ان يستفيدوا منهم في التجذيف سويه للوصول الى بر الامان ,حاسبين انهم ان اغرقوهم انتصروا ,غير عالمين بغرق اخوتهم ستزيد فرص الاخرين لاغراق مركبهم هذا الذي يقلهم ,لهذا نكتب ونحذر من هذا الفكر الاقصائي لبعض ابناء شعبنا تجاه بعضهم البعض.

تقبل تحياتي و احترامي اخي اوديشو وكل القراء الكرام .

                                     ظافر شَنو

61
تحيه و احترام:

بدايه نهنئ غبطه البطريرك مار لويس ساكو بمناسبه مرور خمس سنوات على انتخابه بطريركا وتحمله مسؤليه رعاية شعبه الكلداني في العراق و العالم ,داعين من الرب ان ينير دربه لقياده هذه الرعيه الى بر الامان .

وبهذه المناسبه احب ان اتفحص معكم ما نشره الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه من كلمه لغبطه البطريرك ساكو تحت عنوان (كلمة بمناسبة مرور خمسِ سنواتٍ على انتخابي بطريركاً للكنيسة الكلدانية في 31 كانون الثاني 2013).جاء فيها :

(أشكر الله على كل النعم التي أغدقها علي بسخاء. كما اشكر من صميم القلب كل الذين آزروني فترة السنواتِ الخمس الماضيّة من خدمتي، التي اجتهدتُ خلالها ضميريّاً أن أكونَ أميناً لرسالتي بالرغم من الأحداث المتسارعة والمأسوية والتحديات الكبيرة التي وأجهتني.) نعم يستحق كل المجد والشكر واهب الوزنات لنا لنستخدمها بحكمه وتكون لنا لا علينا فيما بعد يوم نقف امامه بعد عمر طويل للجميع . ونصلي الى الرب ان يهبكم الحكمه لمواجهة الصعاب والتحديات في بلد حُبل بها من زمان.

يقول غبطته ايضا (أشكر كلَّ شخص صلى من أجلي أو أرسل كلمة طيبة شجعتني على المضي قدما في تحقيق شعاري: الأصالة والوحدة والتجدد.) اسمح لي غبطتكم ان اقول ان الايام اثبتت ان الاصاله و الوحده والتجديد لم يتحقق منها سوى التجديد الذي أضر بالاصاله للاسف الشديد اما الوحده فستبقى ان استمر الحال على ما هو عليه شعار على الورق فقط .

يُكمل غبطته (أغفر للذين انتقدوني بعيدا عن اللياقة الأدبية وفسروا عملي بشكل خاطئ. إنني ادعوهم إلى "وقفة حق" مع ذاتهم، وان يحملوا مصباحاً يُضيء وليس معولاً يُسيء إلى ثوابت العقيدة والأخلاق والكنيسة وخدامِها. هناك فرق شاسع بين نقد بناء وهادف يدفع إلى الأمام وانتقاد وتهجم غير لائق!) انا عن نفسي احس بشعورك هذا ايضا ,وحسنا تفعل ان تطبق وصيه السيد المسيح (فأجابَهُ يَسوعُ لا سَبعَ مرّاتٍ، بل سَبعينَ مرَّةً سبعَ مرّاتٍ. (متى 18\22))لكن هناك فرق بين مايحصل مع غبطتك وبين ما حصل معي , ان من اساؤا اليك اناس عاديين وانت قائد على المستوى العام ,اما انا من اساء الي هو رجل دين مسيحي رئيس كنيسه وانا انسان بسيط دون اي وجه حق سوى انني ذكرته بما فعله زكا العشار وصفاته وكيف نال الخلاص !! ومع هذا انا اغفر له واترك امره بيد خالقنا .ومادام الانسان حياً فهناك فرصه ان يعتذر كل من اساء الي الغير باطلاً دون دليل .

يُكمل غبطته (أدعو المهجرين إلى الخروج من عقلية التذمر والتظلم والانتقاد، وان يشكروا الكنيسة التي قدمت لهم المساعدة الممكنة أثناء محنتهم وتسعى الآن لإعادة إعمار بيوتهم ليعودوا إليها، وقد طرقتْ الكنيسة كلَّ الأبواب من أجلهم.)!! من هي الكنيسه ؟؟ وعن من يتكلم بولس الرسول ويقول (وبِه أنتُم أيضًا مَبْنيُّونَ معًا لِتَصيروا مَسكِنًا للهِ في الرُّوحِ.(افسس 2\22)) اذن لماذا على المهجر ان يشكر الكنيسه التي هي هو وغيره من المسيحيين !! ام لانه مهجر ويمر بضروف صعبه عليه ان يشكر الكنيسه لانها اعطته جزء من امواله التي اعطاها لها ولايزال طوال عمره !!! هل يصح هذا الكلام ؟؟ لماذا اذلال المهجر وتصعيب الامر عليه وتحميله المنيه في امر حدث له خارج نطاق سيطرته ولم يكن له به اي دخل .بمعنى ان هؤلاء المهجرين قسرا لم يدعوا عصابات الدوله الاسلاميه لتحتل بيوتهم وتدمرها ليتم فيما بعد اعاده ترميمها بمنيه من هذا وذاك ..فاذا اهل الدار يمنون على اخوتهم فلا عتب على الغريب ان فعل .ولهم كل الحق المهجرين ان يتذمروا ويتظلموا وينتقدوا فهم من يدهم في النار وليس غيرهم .

يُكمل غبطته أتوجه الى الكلدان في العالم ليكونوا أكثر مسؤولية وان يتصرفوا بقلوب منفتحة وطريقة هادفة، وأن يقرأوا المتغيرات برؤية معمَّقة بدل التركيز على السلبيات. الإصلاحات تتحقق عبر لغة المحبة وتظافر الجهود والتعاون. وأوكد لهم ان كنيستنا اليوم أكثر اتحاداً وقدرة وحضوراً وشهادة محلياً ودولياً، وسأبذل كل طاقاتي مع اخوتي الأساقفة والكهنة والمؤمنين الطيبين على كل المستويات لتقدمها، كما سأعمل من أجل عودة المسيحيين الى بلداتهم وبيوتهم.!! كلام جميل لا غبار عليه الا في الجمله الاخيره ( كما سأعمل من أجل عودة المسيحيين الى بلداتهم وبيوتهم.) هذه الجمله كسرت ظهر ابناء شعبنا في دول الجوار وبدليل ان المهجرين من اخوتنا السوريين غالبيتهم يصلون الى بلد الاستقرار بعد سنه تقريبا من الانتظار بينما المسيحي العراقي يقرأ (آمان يللي) وبعضهم استقروا بعد مضي اكثر من سنتين في دول الاستيطان والغالبيه لا تزال في دول الانتظار تنتظر ضوء في نهايه النفق المعتم ,وهذا يقودنا الى سؤال منطقي وهو اخوتنا مسيحيوا سوريا هربوا من عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) وايضا نفس الشئ حصل مع مسيحيوا العراق فلماذا هذا الفرق الواضح جداً في التعامل معهم  بشأن انجاز الملفات في دول الانتظار من اصحاب الامر !! ما هذا السر العجيب الغريب؟؟ .خصوصا غالبيه مسيحيوا سوريا من المهجرين ليسوا تابعين للكنيسه الكاثوليكيه عكس مسيحوا العراق من المهجرين .

يُكمل غبطته (أخيرا أقول: عندما يملأ الحب كياننا ننمو نمواً سليماً، وننمو معاً ولاسيما أن الحب ّهو القوة التي تربطنا ببعضنا، وتُبقينا أُمناء حتى في المحنة. واؤمن بان الازمة التي نمر بها، عابرة انشاء الله، وسيعود الأمن والاستقرار الى عراقنا الحبيب قريباً.)بصراحه الحب نعمه نسمع بها دائما تتردد على جميع الافواه لكن الواقع يقول عكس ذالك (خصوصا من جماعه ابويا ما يكدر بس على امي) وهذا نفس الشئ ينطبق على الامن والسلام في العراق الذي ما زلنا ننتظره منذ 15 عاماً من الاقتتال فكيف سيحل قريبا فيه وعلى اي اساس ؟؟ فهكذا سلام وامان يحتاج الى بحر من الدماء لتحقيقه في بلد مثل العراق !! فعن اي قريباً تتكلمون غبطتكم ,خصوصا ان قريباً لناظره لقريب .

يُكمل غبطته (فكروا أننا لسنا على هذه الأرض عبثاً، بل من اجل نقل رسالة المسيح، رسالة المحبة والرجاء والسلام والفرح، وعيشها على كل المستويات.)كلام سليم خصوصا بعدما تحررنا من العبوديه والكبت في العراق ,الان هنا في هذه الدول التي تحترم الفكر نستطيع ان ننير العالم بعدما كُنا شموع مطفأه داخل العراق ,مُحاربين من اكثر من جهة وموتى لكن نتنفس.وانقذنا الرب الاله بمحبته وحنانه ,وهذا ما نتأمله لجميع اخوتنا المضطهدين المكبوتين ولا حول ولا قوه لهم .

يُكمل غبطته (أعاهد الجميع على أن أسير بثقة مع اباء السينودس الكلداني في الإصلاحات ونهضة البيت الكلداني ودعم المكون المسيحي (على اعتبار أننا الخميرة والملح والنور، بحسب الانجيل) ونشر مفهوم المواطنة والتعايش السلمي والتسامح في بلدي العراق الذي هو هويتي.) ربنا يبارككم يا اباء السينودس لخدمه شعبكم مستفيدين من الوزنات التي وهبها الرب الاله لكم لتستخدموها بصوره ترضيه ,حيث يعلمنا السيد المسيح ( ويُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ رجُلاً أرادَ السَّفَرَ، فدَعا خدَمَهُ وسَلَّمَ إلَيهِم أموالَهُ،  15. كُلُّ واحدٍ مِنهُم على قَدْرِ طاقَتِهِ. فأعطى الأوّلَ خمسَ وزَناتٍ مِنَ الفِضَّةِ، والثّاني وزْنَــتَينِ، والثّالثَ وزنَةً واحدةً وسافرَ.  16. فأسرَعَ الَّذي أخذَ الوَزَناتِ الخَمسَ إلى المتُاجَرةِ بِها، فربِـحَ خَمسَ وزَناتٍ.  17. وكذلِكَ الَّذي أخذَ الوَزْنَتينِ، فرَبِـحَ وزْنَتينِ.  18. وأمّا الَّذي أخذَ الوَزْنَة الواحدَةَ، فذهَبَ وحفَرَ حُفْرةً في الأرضِ ودفَنَ مالَ سيِّدِهِ.  19. وبَعدَ مُدّةٍ طويلةٍ، رجَعَ سيِّدُ هؤُلاءِ الخَدَمِ وحاسَبَهُم.  20. فجاءَ الَّذي أخَذَ الوَزَناتِ الخَمسَ، فدَفَعَ خَمسَ وزَناتٍ مَعَها وقالَ يا سيِّدي، أعطيتَني خَمسَ وَزَناتٍ، فخُذْ خَمسَ وزَناتٍ رَبِحتُها.  21. فقالَ لَه سيِّدُهُ أحسَنتَ، أيُّها الخادمُ الصالِـحُ الأمينُ كُنتَ أمينًا على القليلِ، فسَأُقيمُكَ على الكَثيرِ ا‏دخُلْ نَعيمَ سيِّدِكَ.  22. وجاءَ الَّذي أخَذَ الوَزْنتَينِ، فقالَ يا سيِّدي، أعطَيتَني وزْنَــتَينِ، فخُذْ معَهُما وزْنتَينِ رَبِحتُهُما. 23. فَقالَ لَه سيِّدُهُ أحسنتَ، أيُّها الخادِمُ الصّالِـحُ الأمينُ كُنتَ أمينًا على القَليلِ، فسأُقيمُكَ على الكَثيرِ ا‏دخُلْ نَعيمَ سيِّدِكَ.  24. وجاءَ الَّذي أخَذَ الوَزْنةَ الواحِدَةَ، فقالَ يا سيِّدُ، عَرَفْتُكَ رجُلاً قاسِيًا، تحصِدُ حيثُ لا تَزرَعُ، وتَجمَعُ حيث لا تَبذُرُ،  25. فخِفتُ. فذَهبتُ ودفَنْتُ مالَكَ في الأرضِ، وها هوَ مالُكَ.  26. فأجابَهُ سيِّدُهُ يا لَكَ من خادِمٍ شِرّيرٍ كَسلانَ عَرَفتَني أحصِدُ حَيثُ لا أزرَعُ وأجمَعُ حيثُ لا أبذُرُ،  27. فكانَ علَيكَ أنْ تضَعَ مالي عِندَ الصَّيارِفَةِ، وكُنتُ في عَودتي أستَرِدُّهُ معَ الفائِدَةِ.  28. وقالَ لخَدَمِه خُذوا مِنهُ الوَزْنَةَ وا‏دْفَعوها إلى صاحِبِ الوَزَناتِ العَشْرِ،  29. لأنَّ مَنْ كانَ لَه شيءٌ، يُزادُ فيَفيضُ. ومَنْ لا شيءَ لَه، يُؤخذُ مِنهُ حتى الَّذي لَه.  30. وهذا الخادِمُ الَّذي لا نَفْعَ مِنهُ، ا‏طرَحوهُ خارِجًا في الظّلامِ. فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأسنانِ. (متى 25)) حيث من سيستخدم الوزنات التي اعطاها له الرب بصوره صحيحه سيدخل نعيم سيده حيث لا سيارات ولا مطارات ولا عمارات ولا الارضيات هذا هو النعيم السماوي وهو يختلف جدا عن النعيم الارضي ,فلنعمل جميعا بوزناتنا التي وهبها الرب لنا ما يجعلنا مستحقين ان ننال رضاه .واخيرا هويتنا ونورنا وحياتنا هو السيد المسيح والعراق هو وطننا الذي طُردنا منه قسرا لكنه لايزال في قلوبنا ,ونطلب من ربنا ان يحمي جميع اخوتنا الساكنين فيه من كل مكروه .

يختتم غبطته بقوله (اذكروني في صلاتكم) ..ربنا يباركك وينير طريقك غبطه البطريرك وربنا يعينك على تحمل هذه المسؤوليه الكبيره ويبعد عنك كل المتملقين فهؤلاء هم اصل كل بلاء .

تحياتي واحترامي .

                                             ظافر شَنو

62
تحيه و احترام :


لمن يريد المشاركه في الانتخابات القادمه في العراق وهو يسكن خارج العراق الدخول على الرابط ادناه وملئ المعلومات .واستخدام خانة المساعده اسفل الصفحه قبل البدء بملئ المعلومات .

ملاحظه مهمه جداً جداً جداً . قبل ملئ الاستماره يجب التأكد من مصدرها من الجهات الرسميه.لانني شخصيا غير متأكد من مصدرها

الرابط http://185.133.225.114:9060/



                                              ظافر شَنو

63
تحيه و احترام :

بعد دخول احزابنا الكلدانيه الانتخابات القادمه في شهر آيار بقائمه موحده , ودعوه البطريركيه الكلدانيه والرابطه الكلدانيه واحزابنا السياسيه الكلدانيه ابناء شبعنا للمشاركه فيها , احببت ان اشارككم بعض افكاري فيما يخص هذا الامر ,فهل نحن ككلدان مؤهلون للمشاركه في هذه الانتخابات ,والاهم هل المشاركه في هذه الانتخابات لصالحنا ؟.. يعلمنا الكتاب المقدس (دَبِّرْ أمورَكَ وأصلِـحْ حَقلَكَ، وبَعدَ ذلِكَ ا‏بْنِ بَيتَكَ.(الامثال 24\27)).

يقول السيد المسيح (فأجابَ الرَّبُّ لَو كانَ لكُم إيمانٌ مِقدارُ حَبَّةٍ مِنْ خَردَل وقُلتُم لِهذِهِ الجُمَّيزَةِ ا‏نقَلِعي وا‏نْغَرِسي في البحرِ، لأطاعَتْكُم. (لوقا 17\6)) ..تعاليم السيد المسيح هي حياه لنا وتنطبق في بعض نصوصها على جميع نواحي حياتنا وليس فقط على سياق الموضوع الذي قال فيه السيد المسيح تعليمه هذا ,بمعنى ان نكون مؤمنين بأبانا السماوي وأبنه يسوع المسيح بكل معنى الكلمه ,وبدليل كلام فادينا عندما سأله احد الفريسيين عن اعظم الوصايا حيث اجابه مخلصنا وقال له (فأجابَهُ يَسوعُ أحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ، وبِكُلِّ نفسِكَ، وبكُلِّ عَقلِكَ. (متى 22\37)) هكذا يجب ان يكون (الايمان) بأبينا السماوي وابنه الحبيب ,فلا وجود للحب الحقيقي دون الايمان بالمحبوب واثبات هذا الشئ على ارض الواقع وليس بالكلام فقط.

نحنُ نحتاج لهذا الايمان (دينيا) لننال الخلاص , و هناك الكثير من الامور الاخرى التي اذا اردنا تحقيقها,علينا الايمان بها بقدر حبه الخردل ,على سبيل المثال ايماننا بقوميتنا نحن الكلدان ,سؤال يطرح نفسهُ ,هل نحنُ مؤمنين حقا بكلدانيتنا  ؟؟ ام الظروف التي مرت علينا ما بعد ال 2003 فرضت علينا الانتباه اخيراً اننا كلدان القوميه؟؟ !! .فقبل ال 2003 لم نكن نسمع بتداول اسم الكلدان بين عوائلنا المسيحييه كقوميه بل كان غالب تداول اسم الكلدان يخص الدين المسيحي كطائفه مسيحيه كاثوليكيه وهذا كان واقع الحال ,بدليل انه في تعداد عام 1977 حيث كانت الدوله تعترف بقوميتين فقط العربيه و الكرديه ,الغالبيه العظمى من الكلدان ان لم يكن كلهم ,سجلوا انفسهم تحت القوميه العربيه بحجه الابتعاد عن المشاكل مع الدوله ,وهذا كان واقع الحال يومها الا البعض القليل جدا جدا جدا من ابناء الكلدان , على عكس اخوتنا الاشوريين الذين الكثير منهم سجلوا في التعداد انهم اشوريون او اثوريون وهذا ما ادخلهم في متاعب بعدها بما يتعلق باملاكهم وعقاراتهم خصوصا فيما يتعلق بالبيع والشراء . وهذا ان دل على شئ فانما يدل على ان الكلدان لم يكن لهم اهتمامات قوميه بقدر حبه الخردل !! بينما الاشوريون كان لديهم الكثير منها !!.

بما اننا واخوتنا الاشوريين تجمعنا ارض واحده ولغه واحده وكنيسه المشرق سابقا قبل تسليم امرنا لكنيسه روما ,لهذا دعونا نقارن بيننا وبين اخوتنا الاشوريين قومياً لاننا في نفس القارب ان صح التعبير مع احترامي الشديد لكل من يشاركنا ارضنا الام اليوم .

ما يميز اخوتنا الاشوريين عنا هو ايمانهم بآشوريتهم كقوميه وشعب ليس وليد الحاضر, عكسنا نحنُ الكلدان الذين مؤخرا بدأننا الاهتمام بكلدانيتنا كقوميه ,والطامه انه هذا الاهتمام جاء ليس كأيمان باننا كلدان بل كرد فعل لما يقوم به البعض من اخوتنا الاشوريين من ضمنا واخوتنا السريان تحت اسم القوميه الاشوريه .لهذا تجد اليوم نفس رد الفعل لدى البعض من اخوتنا السريان تجاه الاشوريين .

هلم نرى كيف هو الايمان لدى الكلدان والاشوريون كل بقوميتهم . ليسمح لي اخوتي الاشوريين بالتكلم عما احسسته وخبرته منهم  , ويمكن لهم ان يصححوا لي ما ليس فيهم , ومنهم نستفاد ونتعلم .

أخوتنا الاشوريون رضعوا حبهم لقوميتهم من اثداء امهاتهم كرضاعتهم الحليب منها ,وتعلموا من ابائهم الايمان بآشوريتهم وانها لم تسقط يوما لكنها حيه فيهم ليومنا هذا ويوما ما سيعود لها مجدها , وتعلموا من كنيسه المشرق ان اشور حية في الكتاب المقدس ولم تمت وينتظرون لليوم ما جاء في نبؤه اشعيا 23.( وفي ذلِكَ اليومِ يكونُ طريقٌ مِنْ مِصرَ إلى أشُّورَ، فتَجيءُ أشُّورُ إلى مِصْرَ ومِصْرُ إلى أشُّورَ، تعبُدُ مِصْرُ الرّبَّ معَ أشُّورَ.  24. وفي ذلِكَ اليومِ تكونُ إِسرائيلُ ثالِثاً لمِصْرَ وأشُّورَ، وهذا بَركةٌ في وسَطِ الأرضِ.  25. ويمنَحُ الرّبُّ القديرُ بَركتَهُ قائِلاً مُبارَكٌ شعبـي مِصْرُ، وصَنعَةُ يَدي أشُّورُ وبنو إِسرائيلَ الّذينَ ا‏ختَرتُهُم.(اشعياء 19))  ..فأين نحنُ ككلدان من هذا الايمان ؟؟.حيث كان الكلداني منا اذا دخل السياسه ,دخلها تحت عبائه الغير !! شيوعيا او بارتيا او بعثيا!! ??? .

دعوني اكلمكم واتشارك معكم خبرتي ككلداني ما عشته منذ ستينات القرن العشرين وليومنا هذا من القرن الواحد والعشرين , حيث في ايام الدراسه كان اسم اخي الاشوري واضح وضوح الشمس عندما ينادي المعلم اسمه بينما كانت اسمائنا نحن الكلدان ضائعه بين اسماء الاخرين لولا وجود اسماء بعض القديسين فيها ك كوركيس او يوحنا او مرقس وغيرها لكن لم يكن بينها اي اسم قومي يحمله اي منا ك حمورابي او نبوخذنصر او بابل بينما لدى اخوتنا الاشورين حدث ولا تمل حيث قليلا ما كانت تخلو اسمائهم من التسميات التاريخيه و الدينيه ,على سبيل المثال احدى العوائل الاثوريه التي تعرفت اليهم في بغداد كان اسماء ابنائهم (كلدون) و (بابلون) !! ربنا يحميهم من كل مكروه ..فأي ايمان بقوميتهم وتسميتهم يحملوه هؤلاء الاشوريون ؟؟ وأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان ؟؟. عندما نحمل تسميات عمر و خالد و علاء ؟؟. كل هذا من اجل ان لايعيرنا الغير مسيحي بأسمائنا بينما اخانا الاشوري كان لايقبل ان ينكر اسمه وقوميته !!.

من ناحيه اخرى ,في افراحنا ومناسباتنا الخاصه ,تجد اخوتنا الاشوريين يزينون حفلاتهم ومناسباتهم بملابسهم الاشوريه الزاهيه ,بينما نحنُ نزين حفلاتنا ومناسباتنا بالباس العربي والكردي والهندي والتركي واللباس الافريقي عن قريب بمشيئه الرب ومشاركه خجوله لزينا الكلداني!! فأين ايماننا بكلدانيتنا ؟؟ وهل نحن الكلدان لا نمتلك ازيائنا الخاصه كي نفتخر بها ,لنرتدي الزي العربي والكردي والهندي والتركي وغيرها في مناسباتنا مع احترامي لاصحابها ؟؟ . فأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان بزينا ؟.

من ناحيه اخرى لو شاركت او حضرت مناسبه قوميه لاخوتنا الاشوريين ستجد هناك اجواء تجذبك وتذكرك بتاريخنا العظيم واين كنا وما وصلنا اليه ,وسيزداد معك الحماس بالاغاني والقصائد وما اكثرها واجملها التي تذكرك بمجد هذه الامه العظيمه ,بينما لو حضرت نفس المناسبه القوميه للكلدان تُقيمها الرابطه الكلدانيه مثلا فسترقص فرحا على انغام الاغاني العربيه و الكرديه وغيرها وقليلا من الخكه وستكون محظوظا لو سمعت اغنيه قوميه واحده تُمجد الكلدان وتاريخهم !! وستنتهي الحفله بلعبه الدمبله وشبيهاتها !! . فأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان بثقافتنا ؟.

شئ آخر مهم جدا حصل في الانتخابات السابقه واخص اول انتخاب منها جذب انتباهي ,حيث عندما كنتُ اسأل اخوتي الكلدان الى من ادليتم بأصواتكم كان الجواب يأتي وبدون اي تردد الى السيد اياد علاوي !!! بصراحه كنتُ انصدم لانه هل السيد علاوي كان بحاجه لاصوات المسيحيين من الكلدان وغيرهم!!وعندما كنتُ اسألهم لماذا لم تدلوا بأصواتكم لقوائمنا المسيحيه ؟ كان الجواب يأتي سريعا (هم جماعتنا شكو بيدهم وشيكدرون يسولنا) !!!.وهنا تُسكب العبرات . فأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان بقادتنا ؟.

اذن ما الذي اختلف اليوم في فكر الكلدان وايمانهم بكلدانيتهم غير ردة الفعل على تصريحات بعض الاخوه الاشوريين ؟؟ ليجعلهم يفوزوا في الانتخابات القادمه ويحرزوا مقعد او اثنان او ثلاثه !!! وماذا ستعمل هذه المقاعد الثلاثه تجاه ما يزيد عن الثلاثمائه مقعد لاناس لا علاقه لهم بالسياسه لا من قريب او بعيد (الله وكيلكم)!! لكنهم كلهم دكاتره في امور اخرى  :( :( :( :( .

اعلم ان كلامي هذا سيسبب لي الكثير من المشاكل انا في غنى عنها ,لكن الحق يجب ان يُقال ,لانه ان لم اعلم مقدار حجمي وايماني بما انا عليه ,لن استطيع ان اتقدم خطوه واحده الى الامام , وفي حال فزنا بهذه المقاعد اليتيمه عندها سيتلوث اسمنا الكلداني مع العصابات التي تحكم العراق بالانتخابات الرسميه وندخل انفسنا وسمعتنا في نفق نحن في غنى عنه .

اذن علينا ككلدان بالفعل وليس بالقول فقط الايمان بأننا احفاد اولائك العظام الذين تركوا بصمتهم في البشريه وخلد اسمهم في الكتاب المقدس والتأريخ ,علينا ان نُحيهم مره اخرى فينا وفي بيوتنا واسامينا ولباسبا وفي كل تفاصيل حياتنا ,وان نفوز اليوم بالانتخابات الحقيقيه الاكبر ,عن طريق ان نُعرف الاخرين بنا وبوجودنا ,علينا ان نعتمد على انفسنا اولا و ان نتحرك في دول الاغتراب وان ندرس ونتعلم على قدر استطاعتنا وان نعادل شهاداتنا الدراسيه و العمليه ونشجع ابنائنا على الحصول على مواقع مرموقه على قدر الامكان لتعريف الاخرين بنا وبالظلم الذي وقع علينا في بلدنا الام .وبالمناسبه كل المجالات لها تاثيرها سواء سياسيه او علميه او صناعيه او زراعيه او رياضيه او فنيه او كنسيه ,فكل شخص منا يستطيع ان يخدم قضيته الكلدانيه من موقعه ,وهذا لن يتحقق ابدا ان لم نكن نؤمن بأننا كلدان بقدر حبه الخردل .

اتمنى ان لا يتضايق اخوتي من صراحتي لواقعنا الكلداني , وان نتعلم ان نتخلص من النفاق و(اللواكه) فهي طامتنا الكبرى . هذه رؤيتي الخاصه وما عشته ولكم ان تتقبلوها او ترفضوها ,متمنيا لابناء امتي كل الموفقيه ,كذالك لاخوتنا الاشوريين والسريان لنيل حقوقنا المسلوبه في ارض الوطن .

                                           ظافر شَنو

64
تحيه و احترام :

مع اقتراب العراق من انتخابات مجلس النواب لدورته الرابعه وانشغال الشارع العراقي بهذا الامر أصدر غبطه البطريرك ساكو مؤخرا بيان تحت عنوان (بيان حول انتخابات 12 آيار 2018) .

بداية البيان ليس له اي علاقه بالمجال الكنسي لكنه بيان سياسي بحت وهو دعوه صريحه للمشاركه في الانتخابات وهذا واجب وطني على كل مواطن عراقي ان يشارك فيه وينتخب الشخص الذي يراه مناسبا كي يمثله في الدوله العراقيه ومن حق غبطه البطريرك ساكو كمواطن عراقي معروف جيداً على مستوى  الاوساط العراقيه وله علاقات جيده باكثر من جهة ان يوجه الدعوه للمواطنين العراقيين والمسيحيين للمشاركه في هذه الانتخابات .

لكن المثير للاستغراب هو ان يقوم غبطته بهذا الامر تحت اسم البطريركيه الكلدانيه !! .فالجميع يعلم ان البطريركيه الكلدانيه هي جهة دينيه كنسيه ترعى شعبها من الناحيه الروحيه والايمانيه, لايربطها اي شئ بالعمل السياسي ,ومسيحيا نحنُ مدعوين ان نكون من طالبي السماويات اما الارضيات فربنا كفيل بها.فما هو الداعي لاصدار هكذا بيان تحت الشعار الكنسي للبطريركيه الكلدانيه ؟؟!!.

حسب منظوري البسيط كنتُ افضل ان يوجه غبطه البطريرك نفس الدعوه للشعب العراقي والمسيحي ويصدر هذا البيان تحت اسم وشعار الرابطه الكلدانيه  ,ففي بلد مثل العراق الحذر واجب من ان يتم تفسير بعض الامور بطريقه لا تُحمد عقباها, فالرابطه الكلدانيه على الاقل جهة مدنيه تستطيع ان تتبنى قائمه تشارك في الانتخابات اسوه بغيرها من الجهات المدنيه والسياسيه العراقيه ويستطيع كل العراقيين التصويت لصالحها مسيحيين وغير مسيحيين,فهناك جزء من الكلدان من غير المسيحيين يستطيعون ان ينظموا اليها دون اي تحسس كونها جهة مدنيه وليست دينيه .

هذا ما يدعونا للتساؤل ما هي فائده الرابطه الكلدانيه على ارض الواقع ؟؟ وكلنا نعلم جيدا ان الرابطه الكلدانيه بدون غبطه البطريرك ساكو هي اسم على ورق فقط ,وهذا هو واقع الحال .فغبطته كان سيعطي دعما معنويا كبيرا للرابطه ان كان نشر نفس البيان بأسمه تحت اسم وشعار الرابطه الكلدانيه ..وهكذا لن يكون هناك خلط للدين بالدوله ,وسيكون عندها للكلدان فرصه اكبر للحصول على الاصوات من فئات اخرى غير الكلدان مستفيدين من دعم غبطه البطريرك ساكو لهم ومكانته الطيبه بين العراقيين وهو انجاز يُحسب له اولا فيما لو حصل الكلدان على اصوات .

لكن هناك شئ اخر مهم جدا اشار اليه غبطته في بيانه عندما قال (الإدلاء بأصواتهم لصالح أشخاص مجربين ومحبين لبلدهم ونزيهين ومقتدرين على تحمل المسؤولية بأمانة، وتجنب التصويت لأشخاص لا خبرة لهم، لأشخاص انتهازيين ممن لهم ولاءات لا تخدم الخير العام.)!!!.

وهنا نتوقف ...هل لاحظتم اخوتي ان غبطته كراعي للكلدان لم يشر اليهم في البيان لا من قريب او من بعيد !! لكنه اشار للعراقيين عموماً والمسيحيين . وهذا يدعونا للتساؤل : بما ان الكلدان ليس لهم اي خبره تُذكر في العمل السياسي قبل عام 2003 وحتى بعد ال 2003 ماهي الا خطوات خجوله في العمل السياسي الكلداني, فهل نفهم من غبطته هنا انه يدعونا لانتخاب اشخاص من اخوتنا في الحركه الديمقراطيه الاشوريه لانهم جهة مسيحيه وهم اقدم من اخوتهم الكلدان في العمل السياسي و القومي ولهم قائمتهم الخاصه وهي غير تابعه لجهة سياسيه معينه , ولهم الخبره الجيده في العمل القومي والسياسي عكس اخوتهم الكلدان الذين هم جديدي العهد بهذا الجانب وهذا ليس عيباً قط ,فكل نجاح وابداع له نقطه بدايه ونحنُ في بدايه المشوار.

لكن الاغرب هو قول غبطته (وتجنب التصويت لأشخاص لا خبرة لهم) !! وهو خير العارفين ان الكلدان لاخبره لهم تُحسب في العمل السياسي والقومي الا حديثا في السنين القليله الماضيه وهي خطوات خجوله, وهو من اسس لهم الرابطه الكلدانيه ودعمها ماديا ولا يزال كي يتقوى عندهم الشعور القومي حسب ظني ..فهل اثبت له هؤلاء المنتمين للرابطه غير ذالك ؟؟ .وهذا ما جعلني استنتج واصل الى النتيجه اعلاه بما يخص اخوتنا في (زوعا) . فهل انا مخطئ في حساباتي وفهمي لما يقصده غبطته , ام انتم فهمتم شئ وقصد اخر لغبطته ؟؟.

اما قوله (لأشخاص انتهازيين ممن لهم ولاءات لا تخدم الخير العام) فاتصور هذا الكلام ينطبق على غالبيه من شاركوا في الحكومات العراقيه ومجلس النواب منذ عام 2003 وبدليل ما وصل اليه حال العراق الجديد ,وخاصة ان هؤلاء من بيدهم الحل والربط .اذن الناخب الحر تكفيه الاشاره .فهل يصلح غبطته ببيانه هذا ما أُفسد في العراق الجديد !!.

اخيرا ان كان قصد غبطته ان يتم دعم القوائم الكلدانيه الجديده في الانتخابات القادمه ,فأنا لي الحق ايضا كمواطن عراقي ان ادلوا بدلوي بهذا الشأن واقول :الطاسه هي نفس الطاسه والحمام هو نفس الحمام ......والليفه نفس الليفه والصابونه ركي ماكو غيرها .......
رجاءاً رجاءاً رجاءاً لا تلوثوا اسم المسيحيين الكلدان بهذه السياسات القذره التي ليس هناك في قاموس من يمتهنوها كلمه (مستحى او عيب) ودعوا العراقيين يتذكرونا بسلام لانه موعد الرحيل يقترب شيئاً فشيئاً يوما بعد الاخر بهمة الغيارى.

اخيرا ملاحظه مهمه للاخوه في اعلام البطريركيه : اكثر من مره طالبتكم بتدقيق المواضيع قبل نشرها لانه انتم موقع البطريركيه وما ينشر على موقعكم مهم جدا وانا عن نفسي يهمني جدا اسم البطريركيه ومكانتها وصحه المعلومات التي تنشرها ,وكلنا نخطئ لكن الى متى ستبقون على هذا الحال ولن تتعلموا من دروس الماضي ؟؟ انظروا الى البيان البطريركي المطبوع ستجدون العنوان هكذا بيان حول انتخابات 12 آيار-مارس 2018
!!! .بالتأكيد هذا خطأ ليس مقصود فشهر ايار ليس مارس ,لكن من المهم ان ينتبه اليه الاخرون والمسؤولون قبل النشر اذا اخطأ كاتب البيان ,وحتى بعد النشر كان يستوجب التصحيح وقد مر عليه الان عن مايزيد يوماً كاملاً!!!.

هل سيغيرون العراقيون صابونه الركي والطاسه و الحمام ؟؟ تحياتي و احترامي للجميع .

                                                  ظافر شَنو

65
تحيه و احترام :

احاول كثيرا ان أخذ استراحه من بعض المواضيع التي تبدو للوهلة الاولى مضيعه للوقت او من خلالها تحس انك تتكلم مع نفسك ولا من يسمع !!! لكن لا مجال للاستسلام ,فاما ان نكون او لن نكون اذا مضى الحال على ما هو عليه .

نشر موقع البطريركيه الاعلامي الرسمي هذا الخبر تحت عنوان (كلمة لغبطة أبينا البطريرك مار لويس ساكو في لقاء الشبيبة الكلداني في مالبورن)  .. هذا بعض ما جاء فيه حسب الموقع على لسان غبطه البطريرك ساكو:

(قدَّم غبطة البطريرك كلمة للشبيبة حول الأوضاع الصعبة التي يعيشها شعبنا المسيحي في العراق ضمن الظروف الحالية، وكيف أنهم برغم كل التحديات، ثابتون في ايمانهم ورجائهم، معززين إنتمائهم للكنيسة وتشبثهم بها.كذلك عبر غبطته عن فرحه بكل الجهود المبذولة من قِبَل شبيبتنا في هذا التجمّع المهم، وحماسهم المُلفِت لخدمة كنيستهم وبث الحياة فيها.)

كما نلاحظ تطرق غبطته اعلاه الى امور مهمه في واقع مسيحيي العراق والصعوبات التي تواجههم داخل بلدهم الام , لكن ما جذب انتباهي قول غبطته (وحماسهم المُلفِت لخدمة كنيستهم وبث الحياة فيها.)!!! . ماذا يقصد غبطته بقوله (وبث الحياة فيها) ؟؟ .

مصطلح خطير يستخدمه غبطه البطريرك ساكو (بث الحياة) ,حيث يعني ان هناك كنيسه ميته او تحتضر وتشرف على الموت وتحتاج لمُنقذ !!. اتصور هنا غبطته لايقصد احدى الكنائس الشقيقه ,بل يقصد الكنيسه الكلدانيه ,وهذا واضح لانه يوجه كلمته الى الشبيبه الكلدانيه المجتمعه في ملبورن.
انا عن نفسي اتفق مع غبطته في قوله هذا بأن هناك كنيستنا الكلدانيه تحتاج لبث الحياه فيها من جديد .. ستقولون لي عن ماذا تتكلم ياهذا ؟؟ اقول لكم ان غبطته كتب عباره اراد بها شيئا هو اعلم به ,لكنها بالحقيقة شئ آخر موجود على ارض الواقع ونحن نعيشه .فكنيستنا الكلدانيه تحتضر منذُ ان انفصلت عن كنيسه المشرق الام ,واصبح امرها ليس بيدها من يوم انفصالها الى يومنا هذا .لا بل اننا طعنا كنيستنا الام عندما تخلينا عنها وعن اسمها من اجل سلطه دنيويه .

كنيسه المشرق من اوائل الكنائس التي وجدت في بدايه المسيحيه ومن المحتمل ان تكون نشأتها كما ذكر الرسول بطرس في رسالته الاولى (كنيسَةُ بابِلَ، وهِـيَ مِثلُكُم مُختارَةٌ مِنَ اللهِ، تُسَلِّمُ علَيكُم. ويُسلِّمُ علَيكُم مَرقُسُ ا‏بني. (بطرس الاولى 5\13)). بعدما بدأت المسيحييه بالانتشار في القرون الاولى بدأت تظهر العقائد والتفسيرات وتتباين بين كنيسه واخرى ,البعض يعتمد في رؤيته على الكتاب المقدس والبعض الاخر يعتمد على تفسيره الخاص للمسيحيه مستغلا موقعه وسلطته في الكنيسه المنتمي اليها والى السلطات الحاكمه للمنفعه المتبادله ,مما ادى الى عقد المجامع للاتفاق على صيغ معينه للايمان المسيحي .

فما كان من كنيسه المشرق الا ان اختارت طريقها بالثبات على ايمانها الصحيح للكنيسه الجامعه الاولى الذي استلمته من الرسل قبل وبعد مجمع افسس 431م والى يومنا هذا  ,حيث تم مناقشه امور في مجمع افسس منها على سبيل المثال مصطلح (أم الله و أم يسوع المسيح), حيث ثبتت على مصطلح (مريم ام يسوع المسيح) معتمدين على نصوص الكتاب المقدس وليومنا هذا .وهذه التسميه ليس فيها اي انتقاص من امنا العذراء ولا من مخلصنا وفادينا يسوع المسيح ,وتتطابق مع ما جاء في الكتاب المقدس دون لي عنق النصوص للخروج بتسميه اخرى .

ومن يومها بدأت بعض الكنائس تعاديها لأيمانها هذا !!. لكن الملفت للنظر ان الكنيسه الجامعه انقسمت بعدها الى كاثوليكيه و ارثوذكسيه بعد مجمع خلقيدونية 451م , ومن ثم الى كنائس شرقيه وغربيه في عام 1054م , ومن ثم لتنشق الكنيسه الكاثوليكيه ويخرج منها البروتستانت 1521م . وكل هذه الانشقاقات كانت لاختلافات لاهوتيه او للحصول على مصالح شخصيه كما حصل مع الكنيسه الانجليكانيه 1538م بينما كنيسه المشرق مع كل الضيقات وما واجهته من صعوبات بين الحين والحين استمرت بالتوسع والانتشار ثابته على ايمانها دون اي تنقسم على نفسها الى ان حصل الانشقاق فيها في القرن السادس عشر بسبب نظام توريث الكرسي البطريركي !!!فأنشق قسم من مؤمني كنيسه المشرق لعدم قبولهم بنظام التوريث هذا وخصوصا ان البطريرك المقبل كان بعمر اثنا عشر عام !!! وانظموا الى الكنيسه الكاثوليكيه ورسم اول بطريرك لهم وتم تسميتهم بالكنيسه الكلدانيه ليتم تمييزهم عن كنيسه المشرق الام. لتضم الكنيسه الكاثوليكيه اليها جماعه اخرى ,لا لانهم يؤمنون بتعاليمها ,بل كي يحصلوا على الشرعيه لكرسيهم منها! . ليتم بعدها السيطره عليهم وتغير البعض من ايمانهم الذي استلموه من الرسل على مدار ستة عشر قرناً !!!. اليس ما قام به هؤلاء من الطرفين المنشق وغير المنشق هو طعن  قلب كنيسه المشرق ؟؟؟. ايعقل ان تنقسم كنيسه عظيمه مثل كنيسه المشرق استمرت على وحدتها منذُ نشأت الكنيسه الجامعه لمده سته عشر قرنا مع كل ما واجهته من صعوبات بسبب تنصيب بطريرك بعمر اثنا عشر عام !!! هل خلت يومها كنيسه المشرق من رجال الكنيسه الكفوئين القادرين على قياده هذه الكنيسه لتُسلم القياده الى صبي بحجه الوراثه للكرسي البطريركي !!! هل هذا منطق او تعليم من تعاليم الكتاب المقدس ؟!!!ليزيد التقلص بعد ذالك من مساحه هذا الصرح الايماني العظيم ويبدأ اتباعه بالتناقص شيئاً فشيئاً .واخيرا ليتم انهاء هذا الاسم الكبير رسميا عام 1976م . حيث حصل قبلها الانشقاق الاخير الى الكنيسه الشرقيه القديمه وكنيسه المشرق الاشوريه بسبب تواريخ الاعياد وغيرها من الاسباب الغير لاهوتيه كما حصل مع الكنيسه الكلدانيه قبل خمس قرون ليتحول اسم اكبر كنيسه لعده قرون (كنيسه المشرق) العظيمه الى المكتبات والوثائق ويرفع من واجهات الكنائس وبهذا يكون قد فعل ابناء كنيسه المشرق بكنيستهم ما لم يستطيع الاخرون ان يفعلونه بها ,وبأيديهم مزقوا هذا الاسم العريق ,ولاسباب لاتستوجب هذا الانشقاق للاسف الشديد . فهل بعد تمزيق هذا الاسم العريق سيتم دفن الانافورات والحوذرا والتراتيل شيئا بعد شئ بحجه التأوين والتطور والتواريخ والكراسي و  و و و و و ودعاوى الاندماج مع الكنائس الاخرى ؟؟؟.

كنتُ قد كتبت قبل مايقارب السنتين موضوعا يحمل اقتراحا بهذا الخصوص تحت عنوان (حلم ! فخطوه ..فكنيسه المشرق .) على الرابط ادناه ,حيث ظهر ان الكراسي والتعصب اهم جدا من اسم كنيسه المشرق ,وان رؤساء كنائسنا الثلاث اطال الرب في اعمارهم وسدد خطاهم ربما لايحبذون ان يحركوا ساكناً من اجل ان يعود اسم كنيستنا موحدا ثانيتاً ,لانه كما يبدو هناك امور اهم كثيرا في يومنا هذا تشغل بال رؤساء كنائسنا من التسميه الموحده لكنيستهم الام !!, او هناك ضغوط عليهم كي لا اظلمهم بكلامي هذا .

فعليه وهذا تصوري البسيط ولكم ان تأخذوا به او لا, يتوجب علينا نحنُ ابناء كنيسه المشرق ان نقوم بما لم يقوم به رعاتنا الكنسيين ونتخذ الخطوه الاولى لاعاده هذا الاسم العظيم الى مكانته السابقه على الاقل فيما بيننا .واحب ان اذكر من نسى او يتناسى ان النجم الذي قاد المجوس لينير لهم الدرب جاء من المشرق ولم يجئ من روما او من مصر بل من المشرق جاء (وقالوا أينَ هوَ المَولودُ، مَلِكُ اليَهودِ رَأَيْنا نَجْمَهُ في المَشْرِقِ، فَجِئْنا لِنَسْجُدَ لَه.(متى 2\2)).. لذا علينا الرجوع لاستعمال التسميه الاصليه لكنيستنا وان نبدأ من انفسنا ونستخدم في كتاباتنا و احاديثا تسميه (كنيسه المشرق) للاشاره الى كنائسنا سواء الاشوريه او الكلدانيه , وهذا ليس فيه اي انتقاص لقومياتنا فهي محترمه وستبقى كذالك .لا بل سنفتح الباب امام اهم خطوه توحدنا, حيث كنا نتمسك بالقشور ونترك الخطوه الصحيحه الاولى لوحدتنا ولم شملنا اليوم في زماننا الاغبر هذا .

يحق لنا جميعا ان نفتخر حقا نحن ابناء كنيسه المشرق, لان الدليل بولاده الطفل جاء من المشرق بنجم المشرق, واول المؤمنين بالطفل يسوع جائوا ليسجدوا له هم ابناء المشرق وعليه سميت كنيستنا الرائعه بكنيسه المشرق التي اسسها الرسل وتلاميذ السيد المسيح وجمعت في هيكلها الكثير وصولا للصين. وبماذا جازينا نحن هذا الصرح العظيم ؟ ,جازيناه ان مزقنا اسمه الجميل من اجل خلافات ارضيه !!! ونعم رد الجميل .

كما كُنا اول المنشقين اتمنى ان يقوم غبطه البطريرك ساكو بدور المُنقذ باتخاذ الخطوه الاولى لأعاده تسميه كنيستنا الكلدانيه الى تسميتها الصحيحه و الاصليه (كنيسه المشرق) كخطوه اولى وهكذا ستُبثُ الحياه شيئا فشيئا من جديد في كنيستنا التي فقدت جزءا منها بتدخلات الغير فيها.ليتلوها فيما بعد التفكير بالوحده مع شقيها الآخرين متمنيا عدم اقحام اي شروط مسبقه تنفر الاشقاء منها .
بالتأكيد من يستهين بترك الاسم سيستهين بترك الحوذرا وسيستهين بترك الانافورا وسيستهين بترك اللغه وسيستهين بترك الارث الجميل لندخل بعدها دوامه العالم ونذوب فيه لنُدفن وتُدفن معنا روائع زادت عن الالفي عام من الايمان الصحيح لتنام على الرفوف يكسوها الغبار او يحرقها الحارقون مع ما حرقوا من قبلها .
نفس الشئ يقع على عاتق بطاركتنا الاجلاء واخوتنا في الشقين الاخرين من كنيسه المشرق.


وهكذا عن نفسي من الان وصاعدا بمشيئه الرب في كتاباتي سوف استخدم تسميه كنيسه المشرق لانه يستحق الكثير ولا يصح الا الصحيح ,مع احترامي الشديد للتسميات الكنسيه الاخرى ولاسم الكلدان وكذالك لاسم اخوتي الاشوريين الكرام ,فستبقى كنيسه المشرق توحدنا بايماننا بالاب والابن والروح القدس وتبقى سدا منيعا امام كل ما يفرقنا ويبعدنا عن بعضنا البعض فهي النصف الممتلئ من القدح الذي علينا ان نرتوي منه جميعاً والحفاظ على ما تبقى فيه من ماء يبث فينا الحياة .

تحياتي و احترامي للجميع.

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=805357.0

                                          ظافر شَنو

66
تحيه و احترام :
كنتُ قد نشرتُ قبل عام تقريبا هذا الموضوع تحت عنوان (توضيح البطريركيه الكلدانيه حول انسحابها من مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق.) ..احببت ان اشاركه اليوم معكم لعله يكون في الاعاده افاده .

رابط الموضوع :  http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,830507.0.html

تحيه واحترام :

في توضيح اصدره اعلام البطريركيه الكلدانيه حول انسحاب البطريركية الكلدانية من مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق ردا على نشر المجلس (بيان في وسائل الإعلام بعبارات غير موفقة) حسب قول اعلام البطريركيه الكلدانيه .
وقد عبرت البطريركيه الكلدانيه عبر موقع اعلامها الرسمي عن حزنها لان البعض من المقالات اتهمتها بالتخطيط للاستحواذ على مبالغ عمليه الاعمار وهي التي فتحت اذرعها وابواب كنيستها لكل المهجرين من ابناء شعبنا دون تمييز وتفرقه وهذا واقع الحال .

ومن ضمن التوضيح نشرت مقترح البطريركيه وهو (تشكيل مرجعية سياسية علمانية مسيحية، تبني مصطلح “المكون المسيحي" على الأقل، في هذه المرحلة المفصلية بدل التسميات الأخرى التي تبقى محترمة، الاتفاق على قائمة انتخابية واحدة، لكن النمط التقليدي وغياب الرؤية عند البعض حال دون تحقيق ذلك. ) بالطبع هذا المقترح يحتاج الى دراسه اعمق مما يبدوا عليه وسأمر عليه ادناه .

واخيرا رمت البطريركيه الكلدانيه الكره في ملعب أشقائها قائلة (ستبقى الكنيسة الكلدانية في توجهها التجديدي، منفتحة على المبادرات الوحدوية، وتمد يدها لكل من يقرع بابها.)
اذن نفهم من هذا الكلام انه بعد اليوم لامزيد من المبادرات من الكنيسه الكلدانيه تجاه الاشقاء وانما على الاشقاء من اليوم والقادم من الايام ان يقوموا هم بالمبادرات وكسب ود البطريركيه الكلدانيه وقرع بابها .

عليه بعد اعلان البطريركيه الكلدانيه أنها المبادر الاول وطرقت ابواب شقيقاتها لينتهي الامر بالتوضيح الذي نشرته على موقعها الرسمي اجد على البطريركيه الكلدانيه ان تقترح تسميه (المكون الكلداني ) وليس المكون المسيحي للاسباب التاليه :
اولا: كيف السبيل لتحقيق هذا المقترح والبطريركيه الكلدانيه ليس لها تخويل من باقي الكنائس وكل مسيحيي العراق لتتكلم بأسمهم لتقترح تسميه (المكون المسيحي) . فهي تستطيع ان تؤسس (المكون الكلداني) لأن اسمها هو الكنيسه الكلدانيه واتباعها هم المسيحيون الكلدان اضافه الى اخوتهم الاخرين المسيحيين ممن ينتمون اليها من غير الكلدان وممن يعترفون انهم كلدان من غير المسيحيين .

ثانيا: التشكيل الذي تتكلم عنه البطريركيه الكلدانيه في مقترحها يجب ان يكون (مرجعية مسيحية سياسية علمانية) وليس (مرجعية سياسية علمانية مسيحية) فالسياسه والعلمانيه لايمكن ان تتقدم على المسيحيه فالسياسه والعلمانيه ارضيه التفكير اما المسيحيه فسماويه التفكير وخصوصا ان هذا المقترح صادر من البطريركيه الكلدانيه وعليه يجب الحذر عند استخدام المسيحييه بأمور تتعلق بالسياسه ودهاليزها .


لهذا وبأعتباري مسيحي كلداني احب ان افكر معكم بصوت عالي واقول ان كانت البطريركيه الكلدانيه تقترح مصطلح (المكون المسيحي) فعليها اولا تحويل اسم الكنيسه الكلدانيه الى الكنيسه المسيحيه عندها تستطيع ان تتبنى هذا المصطلح وان تؤسس مرجعية مسيحية سياسية علمانية خاصه بها لكن هل هذه التسميه (المكون المسيحي) تصب في مصلحه مسيحيي العراق و الكلدان ؟؟ بالتأكيد سيقابل هذا الاسم بحساسيه مفرطه من قبل ابناء الشعب العراقي من غير المسيحيين وخصوصا العراق بلد مسلم ودستوره لايخالف مبادئ القرآن الذي يصنف المسيحيين بأنهم الضالين والمشركين والكافرين.

وبما ان البطريركيه ترمي الكره بملعب اشقائها من الكنائس المسيحيه في الوطن وتتحرك هي بما تراه مناسبا لها وهذا حق مشروع لها وللكل لهذا اقترح من الافضل ان تتبنى البطريركيه الكلدانيه تسميه (المكون الكلداني) بدلا عن (المكون المسيحي) لانه التسميه هنا خاصه بالكلدان ولا تتدخل في شؤون الاخرين وتسمياتهم من الاشقاء المسيحيين وسيفرق كثيرا وقعها على السامع من ابناء الشعب العراقي عموما والتسميه تمثل الواجهة السياسيه اكثر من الدينيه لشعبنا فلا داعي لاقحام اسم المسيحيه في امور سياسيه .
وبما انه البطريركيه الكلدانيه تطرح مقترح (تشكيل مرجعية سياسية علمانية مسيحية) فيا حبذا لو يترأس غبطه البطريرك ساكو مع انه رجل دين اولا قائمه (المكون الكلداني) في الانتخابات العراقيه وهو بالتأكيد سيكون خير رئيس لهذه القائمه نظرا لما يتمتع به من علاقات مع الكثير من الاطراف العراقيه و العالميه خصوصا بعدما اثبت جميع القاده السياسيين الممثلين لابناء شعبنا من الكلدان والاشوريين والسريان فشلهم الذريع في الحصول على اي مكسب حقيقي لابناء شعبنا في العراق . ومع ان هذه المسؤوليه ستكلفه الكثير من الضغوط الاضافيه والاعباء لكن لايوجد حقيقة من هو افضل منه لتسلم هذه المسؤوليه وقيادتها لينال المسيحيون في العراق على ابسط حقوقهم التي فقدوها منذ مايزيد عن 1400 عام ,لكن اولا يجب ان يكون قائدا لهم لا عليهم عندها من المحتمل ان تتغير الكثير من الامور لشعبنا المسيحي واحداها توقف نزيف الهجره وغيرها  , وستتبين الكثير من الحقائق لغبطته بصوره اوضح نتيجه لاحتكاكه بعالم السياسه والقياده في العراق لو نجحت القائمه في الانتخابات ,ومن الامور المهمه التي يجب ان يطالب بها هو الغاء كوتا مقاعد المسيحيين التي يعتبرها البعض تفضلا على المسيحيين العراقيين وهم لايستحقوها !!(فالحصول على مقعد واحد في مجلس النواب بأستحقاق افضل من الحصول على خمس مقاعد بمنيه يتقاتل عليها المسيحييون !! ولم نستفد منها شيئاً) فمن المحتمل ان يحصل غبطته على عشرة مقاعد في مجلس النواب عوض الخمس مقاعد وهو الشخصيه العراقيه المعروفه على الصعيد الوطني والعالمي بفضل تحركاته وعلاقاته على جميع الاصعده ولايستطيع اي انسان ان يحصل على هذه المكانه بدون عمل وجهد كبيرين وغبطته اهل لها وقد اثبت ذالك وما الزيارات المتبادله بينه وبين الاطراف الحكوميه والدينيه والعالميه الا افضل دليل على ذالك ,وخصوصا نجاحه بتأسيس الرابطه الكلدانيه ووقوفها على قدميها وهي من نتاج افكاره فهو الرئيس الحقيقي لها والباقون ماهم سوى منفذين لما يطلب منهم , وفعلا لولا غبطه البطريرك ساكو وفكره لما كانت الرابطه الكلدانيه لترى النور ولو لساعه واحده .
فنحن كمسيحيين عراقيين بحاجه الى هكذا شخصيه لقيادة ابناء شعبنا في هذا الطوفان ولكن كما قلت سابقا  (يجب ان يكون قائدا لهم لا عليهم ) وبالتأكيد سيصلي جميع ابناء شعبنا المسيحي وخصوصا الكلداني من اجل غبطته ان ينير الرب طريقه للفائده العامه وفائده شعبنا .

الواقع يقول المسيحيون في العراق الى زوال فهل يُصلح غبطته ما افسده الدهر ؟؟.

                                      ظافر شَنو
انتهى الاقتباس .

تحياتي و احترامي للجميع .

                                             ظافر شَنو

67
تحيه و احترام :

صدر عن الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بيانا مهما جدا يخص ابناء شعبنا وكرامتهم وحقوقهم تحت عنوان (البطريركية الكلدانية تشجب الخطاب التحريضي ضد المسيحيين في جامع “أبواب الجنة” بعرفة / كركوك) ..

حيث جاء في البيان (علمت البطريركية اليوم من مصادر موثوقة ان خطيب جامع "أبواب الجنة" بعرفة في مدينة كركوك خلال خطبة الجمعة 15 كانون الأول 2017 بثَّ سمومه ضد المسيحيين وحرّم زينة أعياد الميلاد وتهنئتهم بهذه المناسبة، ناعتاً إياهم بالكفّار.)
وهكذا وقف كاتب البيان الصادر عن البطريركيه الكلدانيه بالمراصاد لهكذا شيوخ جهله بدينهم وتعاليم دينهم السمح !! ومن الواضح ان كاتب البيان مستاء جدا من نعت الشيخ للمسيحيين بالكفار !!! وهذا امر غير مقبول بالمره !!. لكنني وبهذه المناسبه احب ان ازيد معلومات كاتب البيان من مصدر لايجروء اي شيخ مسلم في العالم ان يكذبه مهما علت مكانته وهذا المصدر هو القرآن بنفسه حيث جاء فيه:

1- (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(المائده 17)).

2- (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (المائده 72)).

اعلاه نصان من القرآن وهو كلام  اله الاسلام فما هو رأي كاتب البيان الان ؟؟ وخصوصا ان يشكر في بيانه (اننا اذ ندين كذا خطابات تفكك النسيج العراقي والعيش المشترك، نتقدم في الوقت عينه بالشكر الجزيل لمحافظ كركوك وكالةً، وللأجهزة الأمنية على قيامها باحتواء الموقف واتخاذ الإجراء اللازم تجاه الخطيب الذي يسيء الى الإسلام والمسيحية.) !!! والان ياحضره كاتب البيان لماذا انت ملكي اكثر من الملك نفسه !!! كيف اساء الشيخ المذكور في بيانكم الى الاسلام ؟؟ وهو يطبق تعاليم القرآن بحذافيرها ؟؟ وهو لم يأتي  بكلمه الكفار من جيبه الخاص بل اقتبسها من القرآن .. وايضا انا اسأل ماذا يستطيع ان يفعل محافظ كركوك وكاله والاجهزه الامنيه بخصوص كاتب النصوص القرآنيه اعلاه من سوره المائده ؟؟ وهل تجد فيها يا كاتب المقال اساءه الى المسيحيه ام لا ؟؟ .

يُكمل كاتب البيان ويقول (ان هذا الخطاب يؤجج الكراهية بين المسيحيين والمسلمين ويفتح أبواب الجحيم على الكل عوض ان يشرّع "أبواب الجنة" عبر قيم التسامح والاخوّة والاحترام التي نحن أحوج ما يكون اليها في بلادنا. )!!!!
يا كاتب البيان الموقر ان كان خطاب الشيخ يؤجج على الكراهيه فخطابك انت يؤجج النار في قلبي وقلب غيري من مسيحيوا العراق (البالعين الموس وساكتين) , اللي يسمعك راح يتصور المسيحيين شقاوات بغداد وعدهم سيطرات وسادين الشوارع ونازلين ضرب بهذا وذاك !!! بله بربك هذا حجي   ؟؟؟ اني اللي اعرفه المسيحي اذا تأججت عنده الكراهيه لدرجه الفوران اكثر عمل كراهيه يكدر يسويه ضد المسلمين بالعراق انه يدعي (الله) انه يطفي جوزه المولده مال المسلم !! اكو غيرها ؟؟ ..عمي على كيفك بينا بالبيانات مالتك لا نروح نصدك بيك ونسوي صدامات بالشوارع ويا المسلمين ونشبعهم ضرب بالكلينكس ويتاذون خطيه وما يندلون بعدين باب الجحيم من باب الحاره .خطيه هم عوائل عدهم واطفال وماسامعين بعمرهم بالكراهيه والعنف والتأجيج سوده عليه .

يكمل كاتب البيان ويقول (هذا الخطاب يتعارض مع التعاطف الكبير الذي نراه في بغداد ومدن أخرى مع المسيحيين في عيد الميلاد من خلال إقامة أشجار الميلاد في أماكن عديدة.)!!!! بالتأكيد كلام صحيح وبدليل قبل كم سنه عندما صادف محرم مع اعياد الميلاد تم ايقاف شعائر محرم من اجل اعياد الميلاد  :-\ :-\..
الكارثه هي ان هناك من يتصور ان البعض القليل جدا من المسلمين يشاركون المسيحيين احتفالاتهم وانا انصح هؤلاء واقول لهم (مليون مره كلنا نزعوا النظارات الشمسيه علمود تشوفون زين) .

اخيرا اقول وانصح كان على كاتب البيان قبل نشره الرجوع الى غبطه البطريرك ساكو واخذ مشورته بهذا البيان وخصوصا ان غبطته حاصل على درجه الماجستير في الفقه الاسلامي .

                                             ظافر شَنو

68
تحيه واحترام :

قبل ما يزيد عن الالفي عام افتقد الرب الاله شعبه من بني اسرائيل احفاد ابراهيم واسحاق ويعقوب بعدما زادت الخراف الضاله منهم .فزار الرب الاله الارض بطريقه عجائبيه اختارها ليكلم شعبه بمخلصنا وفادينا يسوع المسيح لينقذ هذه الخراف الضاله من ضياعهم ,فتوجه اليهم اولا ليعيدهم الى حضيره الرب فرفضوه واهانوه بغالبيتهم ,من بعدها وجه الدعوه الى جميع بني البشر الاخرين ودعاهم الى ملكوته السماوي .فعلمهم واعطاهم الوصايا والتعاليم (لينالَ كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ بِه الحياةَ الأبدِيَّةَ. هكذا أحبَّ اللهُ العالَمَ حتى وهَبَ ا‏بنَهُ الأوحَدَ، فَلا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ بِه، بل تكونُ لَهُ الحياةُ الأبدِيَّةُ.  (يوحنا 3\15و16)).

ماذا يريد ان يعلمنا الرب الاله القدير بعمله هذا ؟؟ يريد ان يعلمنا ان نحب الغير كما احبنا هو وان نبحث عن من هم بحاجه وعوز وضيق لينالوا الراحه فهم يستحقوها كما يستحقها غيرهم وكلهم مدعوون الى الفرح والسلام .

لماذا اكتب موضوعي هذا ؟؟ للعام الرابع على التوالي يمر عيد الميلاد المجيد على البعض من ابناء شعبنا وهم غرباء وحيدين مشتتين يواجهون مستقبلا رماديا غير واضح المعالم ,ينتضرون سماع خبرا من هنا او هناك يشعرهم ببصيص امل هنا او هناك انهم سيصلون الى مبتغاهم وانه هناك من يبحث عنهم وانهم غير منسيين في هذا العالم .

وكي اكون اكثر وضوحا هؤلاء هم المهجرين قسرا من ابناء شعبنا المسيحي العراقي في بلدان الانتظار بتركيا ولبنان والاردن ونسبه لا بأس بها هم من الكلدان مع اخوتهم من الاشوريين والسريان .وبما انني كلداني وانتمي الى كنيسه المشرق الكلدانيه فأنني اتمنى من غبطه البطريرك ساكو في هذه الايام التي نستعد فيها لاستقبال طفل المغاره  بعد ايام , ان يهتم بأمر هؤلاء المهجرين قسرا خارج العراق في بلدان الانتظار ويتوجه الى زيارتهم في تركيا والاردن ولبنان وان يشاركهم قداس الميلاد واظن ان هذا الامر ليس بالصعب عليه .فاذا كانت كندا تستحق الزياره وفرنسا ايضا والنمسا والسويد فهؤلاء المهجرين يحتاجون هذه الزيارات الاف المرات اكثر من اولائك المستقرين في بيوتهم ,فهم بحاجه ان يشعروا بانهم غير منسيين وهناك راع يهتم بهم كما يهتم بامريكا وكندا وفرنسا والنمسا والعراق و و و و.......... واخيرا القدس !!!!!!!!!!!!!!!!!!! والبعض من ابناء شعبه نائم في العراء !!!!.

نعم غبطه ابينا البطريرك ساكو مهتم بالقدس وفلسطين مؤخرا حسب البيان البطريركي الصادر من البطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (على الولايات المتحدة الأمريكية احترام قرارات الأمم المتحدة بشأن القدس)!!!! بصراحه كم تمنيت ان يكون هذا البيان الصادر من غبطته ان يكون تحت عنوان (على الولايات المتحدة الأمريكية و الأمم المتحدة احترام قرارات ابناء شعبنا المهجر في دول الانتظار وتسريع ملفاتهم).

بصراحه غبطتكم اسمح لي ان اعبر عما يجول بخاطري واقول عسى ان تحترق المنطقه التي تتكلم عنها بمن فيها ,ما دخلنا نحن بالقدس ان كانت فيها سفاره امريكيه ام لا ؟؟ .هل تعلم غبطتكم انه كميه لا بأس بها من الذين فجروا انفسهم في العراق في مدارس الاطفال والكنائس والحسينيات والجوامع والاسواق الشعبيه و و و و هم من ابناء فلسطين وهناك ايضا منهم من شارك عصابات الدوله الاسلاميه في طرد ابناء شعبنا المسيحي من بلداتهم ومدنهم وقراهم ؟؟؟ .فلينجازوا هم وامريكا والمنطقه (نارهم تاكل حطبهم) وعوض الاهتمام بهم واصدار البيانات اهتم غبطتكم بهؤلاء المساكين الذين ينتظرون عيد الميلاد المجيد الرابع على التوالي وهم بلا امل وهم ابناء رعيتك .اذهب مثلا الى مدينه سامسون التركيه فيها كنيسه كاثوليكيه تحت اسم مريم العذراء كانت مغلقه لاكثر من عشر اعوام اعاد لها الحياه ابناء شعبنا العراقي من المسيحيين المهجرين الذين توجهوا الى تركيا من نيران الدوله الاسلاميه وعصاباتها ,هناك ستجد العيون الحائره المترقبه ,هناك ستجد الطفل يسوع بينهم لانه سيترك التسعه والتسعين خروفا وسيتوجه هناك بينهم وبين اخوتهم في الاردن ولبنان لانهم مظلومين ومن كل الجهات.هناك ستسمع قهقهات الاطفال البريئه وفرحتهم بالملابس الجديده والهدايا البسيطه التي يحاول ابائهم ان يوفروها لهم ولو بتحمل الالم والمهانه وفقدان الكرامه ليرسموا الابتسامه على هذه الوجوه البريئه التي فاتها قطار التعلم والدراسه لاربعه اعوام قاسيه في امم غريبه منتظرين نهايه سعيده.

 غبطتكم تطالب الولايات المتحده احترام قرارات الامم المتحده بشأن القدس ,طيب الا يستحق هؤلاء المهجرين قسرا من ابناء شعبنا المسيحي ان يتم احترام قرارهم بالاستقرار بدول اخرى لينعموا بالامن والسلام الذي فقدوه في العراق ؟؟ ام هذا ليس من حقهم ؟؟. ام حلال على القدس حرام عليهم ؟؟؟.

اعود واقول كلمه قلتها سابقا ,انا ليس لي بين هؤلاء المهجرين قسرا من ابناء شعبنا في دول الانتظار لا اب ولا ام ولا اخ ولا اخت ولا ابن ولا بنت لكنهم كلهم ابي وامي واخي واختي وابني وبنتي وكما وصلت انا الى بلد الاستيطان بعد رحله ثلاث سنوات اتمنى من صميم قلبي نفس الشئ لكل اخوتي هؤلاء ان يصلوا لبلدان الاستيطان باقرب وقت ممكن لينهوا هذه المرحله المعتمه من حياتهم التي طالت لاربع سنين تقريبا .

واخيرا احب ان اذكر الجميع وخصوصا من بيدهم سلطه بكلام السيد المسيح عندما قال : 31. (ومَتى جاءَ ا‏بنُ الإنسانِ في مَجدِهِ، ومعَهُ جميعُ ملائِكَتِهِ يَجلِسُ على عرشِهِ المَجيدِ،  32. وتَحتَشِدُ أمامَهُ جميعُ الشُّعوبِ، فيُــفرِزُ بَعضَهُم عَنْ بَعض، مِثلَما يُفرِزُ الرّاعي الخِرافَ عَنِ الجداءِ،  33. فيَجعَلُ الخِرافَ عَنْ يَمينِهِ والجِداءَ عن شِمالِه.  34. ويقولُ المَلِكُ للَّذينَ عن يَمينِهِ تَعالَوا، يا مَنْ باركهُم أبـي، رِثُوا المَلكوتَ الذي هَيَّـأهُ لكُم مُنذُ إنشاءِ العالَمِ،  35. لأنِّي جُعتُ فأطعَمتُموني، وعَطِشتُ فسَقَيتُموني، وكُنتُ غَريبًا فآوَيْتُموني،  36. وعُريانًا فكَسَوْتُموني، ومَريضًا فَزُرتُموني، وسَجينًا فجِئتُم إليَّ.  37. فيُجيبُهُ الصّالِحونَ يا ربُّ، متى رأيناكَ جوعانًا فأطْعَمناكَ أو عَطشانًا فَسَقيْناكَ  38. ومتى رَأيناكَ غَريبًا فآويناكَ أو عُريانًا فكَسوناكَ  39. ومتى رَأيناكَ مَريضًا أو سَجينًا فزُرناكَ  40. فيُجيبُهُمُ المَلِكُ الحقَّ أقولُ لكُم كُلَّ مَرَّةٍ عَمِلتُم هذا لواحدٍ من إخوتي هَؤلاءِ الصِّغارِ، فلي عَمِلتُموهُ  41. ثُمَّ يَقولُ لِلَّذينَ عَنْ شِمالِهِ ا‏بتَعِدوا عنِّي، يا ملاعينُ، إلى النّارِ الأبدِيَّةِ المُهيّـأةِ لإبليسَ وأعوانِهِ  42. لأنِّي جُعتُ فما أطعَمْتُموني، وعَطِشتُ فما سَقَيْتُموني،  43. وكُنتُ غَريبًا فما آوَيْتموني، وعُريانًا فما كَسَوْتُموني، ومريضًا وسَجينًا فما زُرْتُموني.  44. فيُجيبُهُ هؤُلاءِ يا ربُّ، متى رأيناكَ جوعانًا أو عَطشانًا، غريبًا أو عُريانًا، مريضًا أو سَجينًا، وما أسْعَفْناكَ  45. فيُجيبُهُم المَلِكُ الحقَّ أقولُ لكُم كُلَّ مرَّةٍ ما عَمِلتُم هذا لِواحدٍ مِنْ إخوتي هؤلاءِ الصِّغارِ، فلي ما عمِلتُموهُ.  46. فيذهَبُ هؤُلاءِ إلى العَذابِ الأبديِّ، والصّالِحونَ إلى الحياةِ الأبدِيَّةِ. (متى 25)). وليس هناك من هو فوق هذا التعليم او غير مشمول بهذا الكلام مهما كان .

ختاما نطلب من الرب الاله ان يرحمنا جميعا نحن الخطاه كما قال ابنه الحبيب (فأجابَ يَسوعُ ما لا يُمكِنُ عِندَ النـاسِ، مُمْكنٌ عِندَ اللهِ.(لوقا 18\27)).متمنيا للجميع عيد ميلاد مجيد وسنه جديده مباركه بمحبه السيد المسيح.

                                          ظافر شَنو

69
تحيه واحترام :

كما عودنا موقع البطريركيه الكلدانيه الاعلامي الرسمي على نشر قراءات قداديس ايام الاحاد بقلم غبطه البطريرك ساكو ,نشر مؤخرا تحت عنوان (الاحد الرابع لتقديس الكنيسة: الله يكفيني).

جاء في بدايته والكلام لغبطه البطريرك ساكو (انطلاقاً من الوعي الإيماني والمعرفة العميقة بكلام الانجيل، يتوجب علينا نحن الشرقيين "خصوصا" ان ننادي به وبعباراته المفهومة والسهلة، بدلاً من التشبث بتراكيب كلاسيكية فلسفية أو البحث عن شروحات لاهوتية تعقد الأمر علينا!).
استغرب من قول غبطته هنا بخصوص الشرقيين انهم يتشبثون بتراكيب كلاسيكية فلسفية أو البحث عن شروحات لاهوتية تعقد الأمر علينا!!! فان كان غبطته يقصد كنيستنا الشرقيه بفروعها الثلاث فانا على العكس منه اجد الكنيسه الغربيه هي من تفعل هذا , وابسط دليل على كلامي هذا كنيسه المشرق تسمي امنا العذراء مريم ب (والده المسيح) بينما الكنيسه الغربيه تسميها (والده الله)!!! فمن هم الذين يحتاجون الى عدم التشبث بتراكيب كلاسيكية فلسفية أو البحث عن شروحات لاهوتية تعقد الأمر علينا؟؟؟.

واستغرب ايضا من قول غبطته انطلاقاً من الوعي الإيماني والمعرفة العميقة بكلام الانجيل ,حيث في السطر الذي يلي قوله هذا يعلن عن معلومه جديده عن السيد المسيح انا لاول مره اسمع بها وخصوصا انها صادره من بطريرك الكنيسه الكلدانيه منطلقا من الوعي الايماني والمعرفه الكامله بكلام الانجيل حيث يقول (كان الفريسيون دائما يحرجون يسوع بأسئلتهم عن الشريعة للإيقاع به)!!! استغرابي وكتابه موضوعي هذا كان بسبب انه لأول مره في حياتي اسمع ان السيد المسيح احرجه احد !!!فكيف ان كان الامر دائما !!! .

هذا الامر يقودنا للتساؤل (متى واين وما هي النصوص من الكتاب المقدس التي تدل ولو بنص واحد فقط ان الفريسيون او كائن من يكون من غيرهم احرجوا السيد المسيح ولو لمره واحده فقط ؟؟).
بل نجد النقيض جدا واضح فالسيد المسيح هو من كان يحرجهم باسئلته وكانوا كثيرا ما يلتزمون الصمت لتملصهم وهروبهم من الرد بالصواب امام الحاضرين .

غبطتكم انطلاقاً من الوعي الإيماني والمعرفة العميقة بكلام الانجيل احب ان اقول لغبطتكم اظن انه خانكم التعبير وبالتأكيد ان غبطتكم لا تقصد ان اليهود تمكنوا من احراج السيد المسيح امام الملاء ولو لمره واحده وكان الاصح ان تكتب :
كان الفريسيون دائما يحاولون ان يحرجون يسوع بأسئلتهم عن الشريعة للإيقاع به. وهنا لا احد يستطيع ان يقول اي شئ بهذا الخصوص وبدليل ان هذا الكلام موثق في الكتاب المقدس وهذه بعض الادله:
1- (فعرَفَ يَسوعُ مَكرَهُم، فقالَ لهُم يا مُراؤونَ لِماذا تُحاوِلونَ أنْ تُحْرِجوني (متى 22\18)).
2- (فسألَهُ واحِدٌ مِنهُم، وهوَ مِنْ عُلماءِ الشَّريعةِ، ليُحرِجَهُ (متى 22\35)).
وغيرها من النصوص الانجيليه الاخرى . فلا يوجد اي نص كتابي يقول انه تم احراج السيد المسيح ,لكن اليهود كانوا دائما يحاولون احراجه لكنهم لم يتمكنوا ولا مره من هذا الامر بل العكس هو الصحيح .

مره اخرى اتمنى قبل نشر اي موضوع على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ان يتم تدقيق محتواه وتلافي مثل هذه الزلات وان كانت غير مقصوده .

تحياتي واحترامي والرب يبارك الجميع .

                                           ظافر شَنو

70
تحيه و احترام :

نشر موقع البطريركيه الكلدانيه بيانا يخص تللسقف وباقوفا تحت عنوان (رجاءً أبْعدونا عن الصراعات).

اطلق فيه غبطه البطريرك ساكو صرخه مدويه جاء فيها (رجاءً ابعدوا عناّ الاقتتال، كفى!! لقد تعبنا من حروب أفقدتنا الكثير الكثير. ابعدوا الاقتتال الى الابد، واتركوا العراقيين يعودون الى بيوتهم.)

وهذا فعلا هو الواقع المرير الذي يعيشه ابناء شعبنا المسيحي في العراق عموما وفي سهل نينوى خصوصاً .
لكن مهلاً هناك شئ يجب ان نذكره للتاريخ ,نعم هناك من المسيحيين في العراق من تعبوا من الحروب وقذاراتها وهناك من تعبوا من المطارات (وترانزيتها) وشتان مابين هؤلاء واولائك .

يقول السيد المسيح 4.( مَنْ مِنكُم إذا كانَ لَهُ مئةُ خروفٍ، فأضاعَ واحدًا مِنها، لا يَترُكُ التِّسعَةَ والتِّسعينَ في البرِّيَّةِ ليَبحَثَ عَنِ الخَروفِ الضائِـعِ حتى يَجدَهُ  5. فإذا وجَدَهُ حَمَلهُ على كَتِفَيهِ فَرِحًا،  6. ورجَعَ إلى البَيتِ ودَعا أصدِقاءَهُ وجيرانَهُ وقالَ لهُم إفرَحوا مَعي، لأنِّي وجَدتُ خَروفي الضائِـعَ .لوقا 15)) .

 هاهي تللسقف سوف تضيع هباء جراء احلام هذا الطرف واصرار ذاك الطرف وهي بين فكي الوحوش بدون اي ذنب لها سوى موقعها الجغرافي !! .اليس من الضروري ان يخرج الراعي باحثا عن ما ينقذها ولو تطلب الامر ان يترك ال 99 ويتوجه للسكن فيها طيله هذه الفتره العصيبه مع جميع طاقم البطريركيه الكلدانيه في بغداد كي يعلم العالم اجمع مدى اهميه تللسقف واهلها بالنسبه له ليس بالكلام فقط بل بالفعل وعلى ارض الواقع ومن هناك يعقد المؤتمرات والندوات على الفضائيات ويطالب الجميع ابعاد قواتهم عن ارض تللسقف وغيرها ويحلوا مشاكلهم خارج اراضي سهل نينوى . مطبقا تعاليم السيد المسيح عندما يقول 11.( أنا الرّاعي الصالِـحُ، والرّاعي الصالِـحُ يُضحِّي بِحياتِهِ في سبـيلِ الخِرافِ.  12. وما الأجيرُ مِثلُ الرّاعي، لأنَّ الخِرافَ لا تَخصُّهُ. فإذا رأى الذِئبَ هاجِمًا، ترَكَ الخِرافَ وهرَبَ، فيَخطَفُ الذِئبُ الخِرافَ ويُبدِّدُها.  13. وهوَ يَهرُبُ لأنَّهُ أجيرٌ لا تَهُمُّهُ الخِرافُ. يوحنا 10)) وقتها فقط سوف يعلم اهل تللسقف معزتهم عند راعيهم ,وراعيهم سيعلم من ارض الواقع ما هو احساسهم وشعورهم .وسيعلم من يتكلم في المواقع والمنابر والمؤتمرات معنى كلمه مهجر ماذا تعني .وماذا تعني (دبه غاز وبطل زيت وجيس تمن وسره له بدايه ولا ترى نهايته ) .

ومن هنا انا ايضا اصرخ عاليا وليسمح لي اهل تللسقف ,كفى فلقد مللنا هذه الحياه (جاك الذيب وجاك الواوي) ودموع التماسيح والمؤتمرات والتبرعات والمذله والركض والبطانيه والخيمه وهذا حامي عرضك وذاك يقول شهيد منا يسوى رأس تللسقف ومن فيها !! الا بئس هذه المذله كفى كفى كفى فنحن بشر نستحق الحياه كغيرنا.

في النهايه للاسف الشديد ينتابني شعور ان تللسقف غير امنه للبقاء فيها هذه الفتره لان الايام القوادم ستغدر بها وبشعبها فالحذر واجب اخوتي لسلامتكم وسلامة عوائلكم ,فهناك من يريد نيل غايات على حسابكم ودمائكم.راجيا ان اكون مخطئ في احساسي وحساباتي وقرائتي لمجريات الامور.

يارب تعبنا ومللنا وما لنا سواك وانت القائل (قُلتُ لكُم هذا كُلَّهُ ليكونَ لكُم سَلامٌ بـي. ستُعانونَ الشِّدَّةَ في هذا العالَمِ، فتَشَجَّعوا. أنا غَلَبتُ العالَمَ.  يوحنا 16\33)) امين.

                                  ظافر شَنو

71
تحيه و احترام :

يُقال و العهده على الراوي انه كان ياما كان في ايام زمان كان هناك راهب مؤمن بالرب الاله يصلي ويصوم ويخدم الاخرين بمحبه و اخلاص يعيش في صومعه قريبه من قريه تقع على نهر كبير وقريبه من الجبال , وكان يعتز كثيرا بافكاره واراءه .

في سنه من السنين مر عليهم شتاء ,تلك السنه كانت الشتاء مثلجا جدا والامطار غزيره جدا فجاء تحذير للقريه بانها معرضه لفيضان قوي قد لا ينجو منه احد ان بقي داخل القريه لشدته وهو قريب الحصول .فما كان من اهل القريه إلا ان بدأوا بترك القريه سريعا عائله بعد اخرى حاملين معهم ما يستطيعون حمله من امتعتهم بعد هطول امطار غزير جدا فمر احدهم بدربه واسمه بولس على صومعه الراهب وقال له , ابونا لقد حذرونا من فيضان قادم قد لا ينجو منه احد .فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا . فأجابه بولس وقال له والنعم من ربنا ,انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . بعد ساعتين ولشده الامطار ارتفع منسوب المياه اكثر في القريه وكان الكثير من ابنائها قد غادروها وبقي البعض . فما كان من هذا البعض الا ان غادروها مسرعين دون ان يحملوا معهم شئ فقط لينجوا بحياتهم وكان بينهم شخص اسمه حنا تذكر الراهب فمر عليه بدربه ووجده جالسا فوق طاوله الصومعه وكانت المياه قد غطت ارضيه المنزل وقال له اسرع ابونا وغادر الصومعه الفيضان لن يبقي على شئ ,فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الفيضانات .فأجابه حنا والنعم من ربنا , انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . وبعدها بساعتين ارتفع منسوب المياه بحيث غطى ارتفاع مترين من بيوت القريه التي كانت فارغه ولم يكن بقي فيها غير بعض الاصدقاء كانوا عازمين ان لا يتركوها الى اخر لحظه لكن الفضيان اجبرهم على تغيير رأيهم اخيرا لانهم اصبحوا في وجهاً لوجه مع الموت فما كان منهم إلا ان يصعدوا قاربهم الذي ربطوه الى جانبهم لينجوا به اذا لم يخف الفيضان .. لكن الفيضان تحول الى طوفان ..فعندما صعدوا الى القارب للنجاه بحياتهم ذكرهم احدهم بالراهب وقال لهم هلم نمر عليه بدربنا نأخذه معانا ولا نتركه وحيدا في هذا الطوفان فمروا عليه وهم يجذفون القارب نحوه فوجدوه متسلقا سطح صومعته للنجاه من ماء الفيضان , فقالوا له هلم ابونا واركب معنا في القارب لتنجو من هذا الفيضان , فقال لهم لا تخافوا يا أبنائي لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الطوفانات كما حمى نوح ومن معه , فأجابه الاصدقاء ابونا نوح نجا بسفينه وانت لا سفينه لك فكيف ستنجو ؟ فقال هناك رب في السماء يحميني وهو قادر ,فأجابوه الشباب آمين , ربنا يحميك وينجيك من هذا الطوفان وتركوه فوق السطح معلقا بين السماء و المياه ,فما كان الا ان ارتفعت المياه اكثر وغرق الراهب ومات وانتقل الى ملكوت ابينا السماوي .

وهناك عاتب الراهب الغريق الاب السماوي لانه تركه يغرق دون ان ينجيه من الطوفان !! فقال له الاب السماوي لماذا انت غاضب يا بني ؟؟ اتظن انني انسى احد ابنائي كائن من يكون ؟؟ الم ارسل لك بولس ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ الم ارسل اليك حنا ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ , واخيرا الم ارسل لك القارب فيه بعض الاصدقاء لتنجوا به ؟؟ لكن مع هذا انت لم تفعل واخترت ان تجابه الفيضان الذي تحول الى طوفان ولم تستمع الى تحذيراتي على فم من ارسلتهم لك فلماذا تعاتبني يا بني ؟!!. اين كان عقلك وكيف كنت تفكر ؟؟.

وهكذا فقد الراهب حياته على الارض و فقدت القريه راهبا طيبا خدوما لسؤ تقديراته للطوفان وما هو قادر عليه ,وليس لان الرب تخلى عنه ولم ينجيه ,بل ارسل له التحذير مرتان ومن ينقذه للمره الثالثه و الاخيره لكنه لم يفعل ويستمع لمطالب الاخرين واختار التمسك بافكاره واراءه والبقاء بعد تحذير تلو التحذير !!!.


(وآنا ثيلي من تاما ) وانتهت القصه حقيقة كانت ام خيال لكن هناك فيها درس .

والان غبطه ابينا البطريرك ساكو في حرب عصابات الدوله الاسلاميه كانت الحكومه العراقيه وحكومه كردستان وعصابات الدوله الاسلاميه هم المسؤلين عما حصل لابناء شعبنا ويومها قلنا وقلتم ان الكنيسه قامت بواجبها الطبيعي تجاه ابنائها وغيرهم من المهجرين قسرا ونشكرا ربنا من اجل حنانه ومحبته لنا من خلال ازاحه تلك الغيمه بسلام والحفاظ على ارواح ابناء شعبنا .اليوم للاسف الشديد المناوشات بدأت في تللسقف وستُصيب القوش والشرفيه وغيرها وبدايه الغيث اثنان من شباب باطنايا اصيبوا في تللسقف دون اي ذنب !! ربنا يشفيهم ويعيدهم الى اهاليهم بالسلامه .

سؤال بسيط غبطتكم بعد تحذيراتي الكثيره :بعد هذه اللعبه تلو الاخرى المطبوخه مسبقا والمخطط لها من هو المسؤل عن نتائج الطوفان القادم وتأثيراته ونتائجه على ابناء شعبنا المسيحي في العراق ؟؟ ومن هو المسؤول عن سلامه هؤلاء وارواحهم ان فقدوها لاسامح الرب ؟؟ وماذا سيفيد من فقد احد افراد عائلته البقاء في العراق ؟؟ اذا مات العربي في هذه المعمعه فالامر مفهوم لماذا مات واذا مات الكردي  في هذه المعمعه فالامر مفهوم لماذا مات , اما اذا مات المسيحي  في هذه المعمعه هل تستطيع ان تقول لي لماذا مات ؟؟؟ العربي يبحث عن السلطه والسيطره والكردي يبحث عن حلم ودوله يغتنمها والمسيحي عن ماذا يبحث ومن يعترف به اصلا وبوجوده ؟؟ رجاءا لاتقل لي انه مات من اجل المسيح !! فالسيد المسيح لم يقل لأي منا تعال ومت من اجلي بل قال  (وقالَ يَسوعُ لِتلاميذِهِ مَنْ أرادَ أنْ يَتبعَني، فلْيُنكِرْ نَفسَهُ ويَحمِلْ صَليبَهُ ويتبَعْني متى 16\24)) ولم يحدد المكان او الزمان وقال (وإذا ا‏متَنَعَ بَيتّ أو مدينةٌ عَنْ قَبولِكُم أو سَماعِ كلامِكُم، فا‏تركوا المكانَ وا‏نْفُضوا الغُبارَ عَنْ أقدامِكُم. متى 10\14)) ولايوجد اوضح من هذا الكلام . هل ما يجري اليوم وسيجري مستقبلا في العراق من مهازل تستحق ان يفقد احد ابناء شعبنا المسيحي قطره دم من اجله ؟؟ والذي هو في المحصله النهائيه مسيحي نكس قذر ونكره ومن كل الاطراف والجوانب !! اليس كذالك ام انا مخطئ في تصوراتي واتمنى ان اكون .وهل يقع العتب على من طبخ وخطط للعبه ام على رعاتنا ممن يقع عليهم واجب اتخاذ الاجراءات المناسبه لتفادي هذا الواقع المرير لحال ابناء شعبنا المهمش في العراق بدون اي مبرر ؟؟.

                                                 
ربنا يحمي شعبنا الاصيل في العراق ويحميكم من كل مكروه. لكن الى متى سيحميكم ؟؟؟؟.

بالمناسبه هذا احد الروابط للتذكير فقط http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=824323.msg7497613#msg7497613
                                            ظافر شَنو

72
تحيه و احترام :

على الموقع الرسمي لاعلام البطريركيه الكلدانيه نشر غبطه البطريرك ساكو موضوعا تحت عنوان (يسوع و المرأه)..(قبل الفي عام يثور يسوع على العادات البالية، والنظرة الدونية للمرأة، ويرفض الظلم الشائع باسم الدين).

بدايه لوضع النقاط على الحروف من صوره الموضوع واسمه (يسوع و المرأه) ان كان غبطه البطريرك يشير الى قول التلاميذ في (يوحنا 4\17 )(وعِندَ ذلِكَ رجَعَ تلاميذُهُ. فتَعَجَّبوا حينَ وجَدوهُ يُحادِثُ ا‏مرأةً. ولكِنْ لا أحدَ مِنهُم قالَ ماذا تُريدُ مِنها أو لماذا تُحادِثُها ) فهذا تجدون جوابه من فم المرأه السامريه نفسها بقولها في (يوحنا 4\9) (فأجابَتِ المرأةُ أنتَ يَهوديٌّ وأنا سامرِيَّةٌ، فكيفَ تَطلُبُ مِنِّي أنْ أسقِـيَكَ قالَت هذا لأنَّ اليَهودَ لا يُخالِطونَ السّامِريّـينَ. ) بما معناه ان التلاميذ لم يتعجبوا لان المسيح يكلم امرأه لانها امرأه وهذا انتقاص منها بل لانها سامريه .ارجو ان يكون الامر واضحا .

الان سأتكلم عن البعض مما جاء في الموضوع واتسائل الى اي دين يُشير غبطته بكلامه هذا ؟؟ بالتأكيد الكلام هنا ليس عن الديانه المسيحيه (ان صح ان نسمي المسيحيه ديانه فهي حياه بالنسبه لي) ولم تكن موجوده يومها بعد ,اذن الديانه المقصوده هنا هي اليهوديه حيث ان اتباع يوحنا المعمذان كانوا في بداياتهم وزامنوا المسيح والتلاميذ وحالهم حال المسيحيه الاثنان في بدايه التكوين.
وهنا نتسائل عن قول غبطته ان كان هناك ظلم شائع باسم الدين اليهودي فعلى اي نصوص من العهد القديم اعتمد هؤلاء الضالمين للمرأه باسم الدين ؟؟ وماهي العادات الباليه التي تحط من قيمه المرأه في اليهوديه (بمعنى الانتقاص من المرأه)التي ثار عليها مخلصنا وفادينا يسوع المسيح ؟؟ .

يقول غبطته (المشاهد التي يرويها الإنجيل ليست أحداثاً قبل الفي عام، بل هي واقع حال اليوم في مجتمعاتنا الشرقية. كم سيدة تأتي إلى البطريركية أو الكنائس لتعبر عن المها بدموع. وتشكي الظلم والتهميش والعنف الأسري الذي لا يقتصر على الجسد، بل يشمل العنف الروحيّ والمعنويّ واللفظيّ، أي من كل ما يقتل فيها الروح والكرامة.)

غبطته يتكلم عن مشاهد يرويها الانجيل وهي واقع حال المرأه اليوم عن الظلم والتهميش والعنف الاسري !!! . هل من الممكن غبطتكم ان تذكر لنا مثال او مثالين من الانجيل عن هذه المشاهد التي تخص ما جاء اعلاه عن انتقاص المرأه من النصوص الوارده في الانجيل ليكون الموضوع واضحاً جلياً للقراء الكرام ؟؟ .

يُكمل غبطته ويقول (صراحةً هذا يهزني كأب وراعٍ في الصميم، لأنني مؤمن يقيناً أنها إنسانة بكل معنى الكلمة، ولها مواهب وإمكانيات قد تفوق أحيانا ما لدى الذكر، وان الله خلقها متساوية للرجل، وابدعها على صورته ومثاله. إنها كاملة الإنسانية وليست عورة أو ناقصة العقل والدين، أليس إلى هذه الحقيقة والبداية الممتازة يعيدنا يسوع المعلم: "فَخَلَقَ اللهُ الإِنسانَ على صُورَتِه على صُورَةِ اللهِ خَلَقَه ذَكَرًا وأُنْثى خَلَقَهم. وبارَكَهمُ اللهُ" (تكوين1/27-28). إنها الأم والأخت وشريكة الحياة ورفيقة الجهاد، وماذا أكثر؟).

غبطتكم لقد اختلط الامر علينا  ؟؟ فلا توجد في التوراة او الانجيل ولا في كل الكتاب المقدس عموما نصوص تقول عن المرأه انها (عورة أو ناقصة العقل والدين)!!! وانا متاكد من هذا الكلام كتأكدي ان اسمي هو ظافر شَنو ,والنص الذي اقتبسته غبطتكم اعلاه من الكتاب المقدس يؤيد هذا الكلام , فعوره او ناقصه عقل ودين هذه نصوص واحاديث موجوده عند المسلمين في القرآن والسنه وهذا شأن خاص بإله المسلمين ونبيهم ودينهم فما علاقه إله الكتاب المقدس وموسى والمسيح واليهود والمسيحيين بهذه النصوص والاحاديث كي تجمعهم في موضوع واحد !!؟؟ .

نجد انه غبطتكم هزكم في الصميم ان البعض من الرجال في بعض المجتمعات ينتقصون من المراه ويقولون عنها عوره وناقصه عقل ودين مما دعاكم الى كتابه موضوع تقولون فيه ان يسوع المسيح قبل الفي عام ثار على النظره الدونيه للمرأه من قبل هؤلاء البعض !!!. هذا ما استنتجته انا على الاقل .
وانا ايضا بصراحه هزني في الصميم واريد ان اعلم كيف وعلى اي اساس في موضوعكم هذا ربطتم بين السيد المسيح وبين مايقال عن المرأه بأنها عوره وناقصه عقل ودين وهذه الافكار جاءت بعد السيد المسيح بحوالي ستة قرون !!؟؟. ماذا تسمي هكذا موضوع ؟ وما هي الغايه من هكذا مواضيع التي تحتاج حسب رأي البسيط الى تدقيق اكثر قبل نشرها وخصوصا في هذا الوقت في العراق الذي لايحسده احد عليه وخصوصا وضع ابناء شعبنا الاصيل الحرج للمتبقي منهم في العراق ولعبه العرب والاكراد اليوم فيه (التي حذرتُ منها قبل سنين في بعض مواضيعي السابقه) وايضا لمن هم في دول الجوار الاسلاميه بأنتظار الهجره لبلدان الاستيطان من ابناء شعبنا المسيحي. فهذا ما سيعتبره المسلمون تدخلا في شؤنهم الخاصه ودينهم وهذا بصراحه اخر هم شعبنا المسيحي في العراق فالمسلون احرار بنسائهم ونسائهم احرار برجالهم ونحن همومنا تكفينا وما يُحاك ضدنا يزيد مآسينا .فعلينا ايجاد الحلول لانقاذ ما يمكن انقاذه من الواقع المزري لرعيتنا في العراق اصحاب الارض الاصلاء عوضا عن التفكير في ناقصات العقل والدين عند الغير, فالمرأه محترمه مسيحيا في المجتمع و الكنيسه عندنا وهي امنا واختنا وبنتنا او زوجتنا ولا مجال للاستغناء عنها فهي نصف المجتمع وهي من ولدت النصف الاخر منه .

تقبلوا تحياتي واحترامي وربنا يبارككم وينوركم بمحبته وحنانه لقياده هذه الرعيه الى بر الامان وانتُم اهل لها.

                                            ظافر شَنو

73
تحيه و احترام :

والان بعد دقت ساعه الصفر وتوجه الشعب الكردي الى صناديق الاقتراع للادلاء بأصواته للاستفتاء على الاستقلال ب (نعم) او (لا) وهذا حق من حقوق الانسان والشعوب والاكراد من هؤلاء وهم احرار بتقرير مصيرهم وتسويه مصالحهم مع حكومه العراق المركزيه, يبقى شعبنا المسيحي هو الضائع الوحيد في هذه الدوامات والوحيد الذي لايمتلك اي جهه خارجيه تساعده كما الاخرين سوى محبته لارضه الام بلاد الرافدين فنحن الوحيدون الذين لم نأتي من خارج الحدود بل نحن اصحاب الارض التي يتقاتل عليها الاخرون !!.

انا ما يهمني هنا هو البقيه الباقيه من ابناء شعبنا الكلدان والسريان والاشوريين اصلاء العراق و اصحاب الارض والباقين من مسيحيوا العراق من الارمن وغيرهم ,كيف سيكون حال هؤلاء بعد الاستفتاء ؟؟ فمن المحتمل جدا اذا صوت المسيحي الذي يسكن شمال العراق بنعم للاستفتاء ان يُغضب العرب بفعلته هذه عليه وعلى اي مسيحي يعيش ضمن نطاق المناطق العربيه وان يتهمونهم بالعماله للاكراد ونكران الجميل للعراق !! وهكذا نفس الشئ اذا صوت المسيحي الذي يعيش في شمال العراق ب (لا) ان يغضب منه الاكراد ومن جميع مسيحيي العراق ويتهمونهم بالعماله للعرب و(الله) يعلم ماذا سيحصل للمسيحيين هناك في شمال العراق !!!.ومن المحتمل جدا اذا صرح مسيحي يعيش وسط او جنوب العراق برأي يخالف توجهات الاكراد ان يكون مسيحيوا الشمال كلهم من المغضوب عليهم وهكذا مسيحيوا الشمال ان صرح احدهم برأي مع الاكراد ان يكون مسيحيوا الوسط والجنوب من المغضوب عليهم !!!. فليس كل العرب ولا كل الاكراد حكماء فيُحتمل ان يخرج لنا من بينهم من يشعل الارض بكلمه تنقلب نار جهنم على ابناء شعبنا .بما معناه في كل الاحوال المسيحي بين نارين ومن المحتمل جدا جدا ان يكتوي بهما لا سامح (الله).

فنحن المسيحيين في العراق العظيم نعلم جيدا اننا من المغضوب عليهم لوجه (الله) تعالى !!! مع انه نحن لا ناقه ولا جمل بموضوع و لعبه الاستفتاء هذه ولا غيرها, لانه الطرفين جالسين في ارضنا ( بالعاميه , يعني علمود لا يزعلون الطرفين علينا ,احنا ارضنا فاتحينها مضيف الهم وهم حررونا من انفسنا بالفتوحات مالتهم وهم صارو اهل البيت واحنا الجاليات على كوله هذاك الرجال رئيس الوزراء وكتها )!!!.

والان احب ان اوجه سؤال لقادتنا الكنسيين و السياسيين ما لو حصل ما لم يكن في حسبانكم والذي حذرناكم من وقوعه مراراً وتكراراً ؟؟ ماذا سيكون مصير شعبنا ان حصلت صدامات ومواجهات هنا وهناك وقتها ؟ هل ستنجون بانفسكم وتتركون شعبنا تاكله النيران في هذه الارض المغضوب عليها ام ماذا ؟؟ وهل سيفرحكم منظر طفل يقتل وفتاه تسبى واب يعذب وام تغتصب من اهلنا وابناء شعبنا المسيحي ؟؟ وماذا ستثبتون لنا يومها ؟؟ .وما نفع الارض والوطن الذي يقتل ابنائه بدون اي ذنب اقترفوه سوى انهم احبوه لهذا شربت تربته دمائهم الزكيه التي استمتع الاخرون باراقتها فقط لانهم متعلقون بأرضهم الام بلاد الرافدين والتي حولها الاخرون من وطن الى مقبره للاسف الشديد!!.

لماذا اقول هذا الكلام ؟ اقوله لاننا لسنا طرف في هذه اللُعب التي تدور في العراق و المنطقه بأي شكل من الاشكال وكل مانمثله نحن انما نار حطب جاهز للمحرقه !!.فلماذا الانتظار الى ان يقع الفأس في الراس ؟؟!!.

دائما اتمنى ان اكون مخطئ في تصوراتي وتحليلاتي بما يتعلق بمثل هذه الامور وان يحمي ربنا شعبنا المسيحي في العراق وان يحمي العراق من العراقيين.

                                  ظافر شَنو

74
تحيه و احترام :

نشر السيد ماجد عزيزة على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه خبراً تحت عنوان (محاضرة للمطران مار سعد سيروب في السويد) .

هذا بعض ماذكره السيد ماجد عزيزه عن المحاضره وعن لسان سياده المطران سعد سيروب .

(اكد المحاضر على ان الصليب هو مصدر حياة رغم انه آلة موت لكنه اصبح حياة، هو سقوط لكنه انتصار.. يقول المحاضر: حتى نفهم يسوع علينا ان نراه في الصليب، علينا ان نرى المجد الموجود في الصليب، وان لا نعرف يسوع بدون الصليب، فلا ذبيحة بدون الصليب.. والصليب هو الذي كشف يسوع للعالم ومن خلاله ندخل ليسوع، وهو ساعة المجد في حياة يسوع والصليب وحده هو طريق التلمذة وطريق الحياة.. يسوع يقول متى ارتفعت على الصليب أجذب الناس الي ّ.)

بصراحه هذا الكلام يحمل تعاليم خطيره جدا جدا لا بل تقلب الحقائق في بعض الجمل الوارده اعلاه . وساتكلم حصريا هنا عن جملتين وردتا في النص اعلاه فهذه كافيه :

الاولى : (والصليب هو الذي كشف يسوع للعالم). !!!! فعلا هذا تعليم غريب عجيب ونفهم منه انه لولا الصليب لما عرف العالم يسوع !!!.فهل هذا منطق ؟؟

حسب فهمي البسيط للكتاب المقدس وتعاليم السيد المسيح الصواب هو ( يسوع المسيح هو الذي كشف الصليب للعالم ) . لان الصليب كان اداه لتنفيذ الاعدام حاله حال غيره من ادوات تنفيذ الاعدامات استخدمها الرومان .لكن عمل المسيح الفدائي عليه جعل له ميزه ومكانه مميزه لدى تلاميذه واتباعه وليومنا هذا وللاجيال القادمه . وهكذا لو فرضنا ان الفداء تم بواسطه اداه اخرى غير الصليب,لكان المسيحيون يتذكرون هذه الاداه وعمل الفداء الذي تم عليها كما يفعلوا مع الصليب اليوم ,ولولا الفداء لم يكن هناك اي ذكر للصليب في يومنا هذا سوى كأداه اعدام في كتب التاريخ لا اكثر ولا اقل كغيرها من ادوات الاعدام.وهذا جواب على قوله اعلاه (فلا ذبيحة بدون الصليب) , فالذبيحه هي المهمه وليس اداه الذبح حسب فهمي البسيط لمسيحيتي والكتاب المقدس.

ثانيا : (والصليب وحده هو طريق التلمذة وطريق الحياة).!!! اذن ما هو دور يسوع المسيح وانت تستخدم كلمه (وحده)؟؟؟ نفهم من هذه الجمله ان ماقاله يسوع المسيح عن نفسه في الكتاب المقدس ليس صحيحاً !! حيث يقول (أجابَهُ يَسوعُ أنا هوَ الطَّريقُ والحقُّ والحياةُ، لا يَجيءُ أحَدٌ إلى الآبِ إلاَّ بـي. (يوحنا 14\6)). !!! إن كان الصليب وحده هو طريق الحياه والتلمذه اذن عن ماذا يتكلم يسوع المسيح ؟؟

ومن هنا الصادق ؟؟ افيدونا يا موقع اعلام البطريركيه الكلدانيه الرسمي ؟؟

يقول غبطه البطريرك ساكو في موضوع اخر وهذا اقتباس جزء منه وهذا نصه (حتى يهب المعارضون، غير المتخصصين في اللاهوت) .!! هل هكذا مواضيع تخص الكتاب المقدس تحتاج الى لاهوتيين للتمييز بين ما يصح وما لايصح ؟؟ وان كان اللاهوتيون يصرحون ويعلمون هكذا تعاليم فلا عتب على الغير لاهوتيين ان فعلوا .

ان كنتُ مخطئ انا في فهمي لما ورد اعلاه فما هو الصحيح ؟؟ افيدونا ربنا يبارككم.

في النهايه هذه ليست المره الاولى ولن تكون الاخيره على مايبدو لما ينشر في الموقع الرسمي لكنيستنا الكلدانيه من امور تجذب انتباه الاخرين لما تحتويه من نقاط انا عن نفسي لا اتمكن من السكوت عليها او تجاهلها لهذا ارجو من المسؤولين والعاملين في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ان يتفحصوا المواضيع جيدا قبل نشرها ,اي موضوع كان او بيان او خبر وكائن من يكون الكاتب لتلافي كل ما ليس في صالح ايماننا وكنيستنا وابديتنا,لانه في نهايه الامر هذه سمعه كنيسه المشرق الكلدانيه وبطريركيتها وسمعتنا نحن الكلدان جميعاً وهي تهمني جدا جدا في حال لم تكن تهم غيري .

تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                          ظافر شَنو

75
تحيه و احترام :

نشر غبطه البطريرك مار لويس ساكو على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه القراءات والموعظه (الأحد الثالث لإيليا: الحنطة والزؤان: مصير الأخيار والأشرار!).
تناول فيها غبطته اكثر من نقطه , مايهمني انا هنا هو تعليمه عن مثل الحنطه والزؤان حيث قال غبطته:
مشهد الإنجيل:
–    رجل [يسوع] يزرع زرعاً جيداً في الحقل (يزرع الكلمة – البشرى). الأرض مهمة، ولهذا ثمة صراع عليها، والأرض هنا هي قلب الإنسان ليندمج في الله وليكون الله حاضرا فيه، ولا ينبغي أن يتحول إلى ارض خاطئة!!
–    رجل آخر شرير جاء خلسة وزرع الزؤان وسط القمح لألحاق الضرر به، مما دفع التلاميذ إلى طلب الذهاب إلى الحقل لقلع الزؤان! جواب يسوع لهم كان: لئلا يتضرر القمح، اتركوا الأمر إلى يوم الحصاد حيث يجمع القمح في الأهراء ويحرق الزؤان.


وجدت ان علي التوقف عند كلام غبطه البطريرك ساكو عن هذا المثل ومراجعه بعض النقاط بالاعتماد على الكتاب المقدس لان هذه الامور تتعلق بالايمان وهي تهم جميع المؤمنين والكتاب المقدس هو مرجعنا الاول للدراسه ولاثبات الحقائق اللاهوتيه .

نقراء النص من الكتاب المقدس .

24.( وقَدَّمَ لهُم يَسوعُ مَثلاً آخرَ، قالَ يُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ رَجُلاً زرَعَ زَرْعًا جيِّدًا في حقلِهِ.  25. وبَينَما النَّاسُ نِـيامٌ، جاءَ عَدوُّهُ وزَرعَ بَينَ القَمحِ زؤانًا ومضى.  26. فلمّا طلَعَ النَّباتُ وأخرَجَ سُنبلَه، ظهَرَ الزؤانُ معَهُ.  27. فجاءَ خدَمُ صاحِبِ الحَقلِ وقالوا لَه يا سيِّدُ أنتَ زَرَعْتَ زَرعًا جيِّدًا في حَقلِكَ، فمِنْ أينَ جاءَهُ الزؤانُ  28. فأجابَهُم عَدوٌّ فعَلَ هذا. فقالوا لَه أتُريدُ أنْ نَذهَبَ لِنَجمَعَ الزؤانَ  29. فأجابَ لا، لِـئلاَّ تَقلَعوا القَمحَ وأنتُم تَجمعونَ الزؤانَ.  30. فا‏ترُكوا القَمحَ يَنمو معَ الزؤانِ إلى يومِ الحَصادِ، فأقولُ للحَصَّادينَ ا‏جمَعوا الزؤانَ أوَّلاً وا‏حزِموهُ حِزَمًا لِـيُحرَق، وأمّا القمحُ فا‏جمعوهُ إلى مَخزَني. (متى 13)).

بعد هذا نجد ان السيد المسيح يفسر هذا المثل للتلاميذ حيث يقول :

36.( وترَكَ يَسوعُ الجُموعَ ودخَلَ إلى البَيتِ، فجاءَ إليهِ تلاميذُهُ وقالوا لَه فَسِّرْ لنا مثَلَ زؤانِ الحَقلِ.  37. فأجابَهُم الَّذي زَرعَ زَرْعًا جيِّدًا هوَ ا‏بنُ الإنسانِ،  38. والحَقلُ هوَ العالَمُ، والزَّرعُ الجيِّدُ هوَ أبناءُ المَلكوتِ، والزؤانُ هوَ أبناءُ الشِّرّيرِ،  39. والعدوُّ الذي زرَعَ الزؤانَ هوَ إبليسُ، والحَصادُ هوَ نِهايةُ العالَمِ، والحصَّادونَ هُم الملائِكةُ.  40. وكما يجمَعُ الزّارعُ الزؤانَ ويَحرِقُهُ في النّارِ، فكذلِكَ يكونُ في نِهايَةِ العالَمِ  41. يُرسِلُ ا‏بنُ الإنسانِ ملائِكتَهُ، فيَجْمعونَ مِنْ مَلكوتِهِ كُلَّ المُفسِدينَ والأشرارِ  42. ويَرمونَهُم في أتونِ النّارِ، فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأسنانِ.  43. وأمّا الأبرارُ، فيُشرِقونَ كالشَّمسِ في مَلكوتِ أبـيهِم. مَنْ كانَ لَه أُذُنانِ، فلْيَسمَعْ (متى 13)).

والان يقول غبطته (رجل [يسوع] يزرع زرعاً جيداً في الحقل (يزرع الكلمة – البشرى)) وهذا كلام ممتاز يتماشى مع نص الكتاب المقدس .
يكمل غبطته (الأرض مهمة، ولهذا ثمة صراع عليها، ) واضح انه تعبير مجازي حيث يُكمل غبطته (والأرض هنا هي قلب الإنسان ليندمج في الله وليكون الله حاضرا فيه، ولا ينبغي أن يتحول إلى ارض خاطئة!!) كلام ممتاز .
يُكمل غبطته ( رجل آخر شرير جاء خلسة وزرع الزؤان وسط القمح لألحاق الضرر به) ممتاز كلام يتماشى مع النص الكتابي .
يُكمل غبطته (مما دفع التلاميذ إلى طلب الذهاب إلى الحقل لقلع الزؤان!) غبطته هنا ينهي الجمله بعلامه تعجب واحده وانا اضيف اليها عشر علامات تعجب !!!!!!!!!! . من اين جاء غبطته بهذا التعليم والاستنتاج ؟؟ النص الاصلي للمثل موجود اعلاه وتفسير السيد المسيح له موجود اعلاه ايضا . اذا كان التلاميذ قد طلبوا من السيد المسيح شيئاً فهم طلبوا منه ان يفسر لهم المثل لا ان يذهبوا هُم لجمع الزوان !! فكيف استنتجت غبطتكم هذا الشئ ومن اين في النص الكتابي ؟؟ .
يُكمل غبطته (جواب يسوع لهم كان: لئلا يتضرر القمح، اتركوا الأمر إلى يوم الحصاد حيث يجمع القمح في الأهراء ويحرق الزؤان.) وسؤالي هنا هل نستطيع ان نُقول السيد المسيح ما لم يقله ؟؟
السيد المسيح هنا يتكلم عن ملكوت السماوات وهذا ما سيكون في المستقبل بدليل قوله (والحَصادُ هوَ نِهايةُ العالَمِ، والحصَّادونَ هُم الملائِكةُ.) والحصادون هُم الملائكه وليس التلاميذ !!! فمن اين اتيت غبطتكم ان التلاميذ طلبوا ان يكونوا الحصادون  وان السيد المسيح اجابهم ,من النص الكتابي اعلاه ؟؟؟؟!!!!. ام هذا تأوين وتجديد لنصوص الكتاب المقدس ؟؟
حيثُ تقول غبطتكم (هذه العقلية لا تزال قائمة اليوم بين بعض مسيحينا: فما أن تبدأ الكنيسة بتأوين الطقوس وتجديدها بحسب توصيات المجمع الفاتيكاني الثاني لكي تغدو صلاة مفهومة للمؤمنين وبلغتهم المحكية، حتى يهب المعارضون، غير المتخصصين في اللاهوت وعلم الطقوس ولا يميزون بين النص الليترجي الأصيل والشبيه para liturgical، بنشر انتقاداتهم في المواقع المعروفة. قد يتقنون  أداء هذه الطقوس، لكنهم لا يفقهون لا هوتها وسياقها) .

انا غير مختص بعلم اللاهوت لكن على قدر فهمي البسيط للنصوص استطيع ان اميز بين ما هو وارد في الكتاب المقدس من عدمه وفهم معناه.فكلنا نستطيع ان نُقول الكتاب المقدس ما لم يقله لكن هل هذه هي الحقيقه الوارده فيه ؟؟ ويستطيع رعاة الكنائس ان يأونوا الطقوس ويجددوها مع رغبتي انا الحفاظ على طقسنا المشرقي لقداسنا (بالكوشما والسورث) الرائع وهذا رأي البسيط لكن هل يجوز ان يصل التأوين والتحديث الى الكتاب المقدس ؟؟. وان كُنتُ انا مُخطئ في استنتاجي فماذا نسمي هذا العمل ؟؟ .

تقبلوا تحياتي و احترامي وربنا يحميكم من كل مكروه ويبارككم .

                                        ظافر شَنو

76
تحيه و احترام :

نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بيانا تحت عنوان (بيان البطريركية في الذكرى 48 لمذبحة قرية صورية الكلدانية) كما نشر من قبله بتاريخ 14\9\2017 نداء لغبطه البطريرك مار لويس ساكو تحت عنوان (نداء لاستئناف حوار الشجعان بين المركز والإقليم). جاء فيه :

بدايه سؤال من هم هؤلاء الشجعان الذين يقصدهم غبطه البطريرك واين تتجلى شجاعتهم وبماذا؟؟؟.

يقول غبطته (إن السياسة المهيمنة بعد سقوط النظام كانت ولا تزال عبارة عن تكتيك براغماتي للحصول على المصالح والحفاظ على المناصب) . واتصور هنا هناك ظلم لكلمة (براغماتي) اذا استُخدمت مع سياسيي العراق .

يُكمل غبطته ويقول (وقد وصل الوضع الأن بسبب إعلان إقليم كردستان عن رغبته في الاستفتاء وحق تقرير المصير، إلى صراع الوجود غير واضح المعالم. وبالتالي كل الاحتمالات واردة إزاء التوتر المتصاعد الذي يثير المخاوف، وقد اخذ البعض يدق طبول الحرب، وإذا حصلت مواجهة عسكرية لا سامح الله في هذه الظروف المجتمعية المتشظية والاقتصاد المتردي ستكون نتائجها كارثية للجميع، وسوف تكون الأقليات هي الخاسر الأكبر، كما حصل خلال احتلال تنظيم داعش الإرهابي لسهل نينوى حيث تم استهدافها بالقتل والتشريد والتغيير الديمغرافي والهجرة.). انا عن نفسي أُؤمن بحق الشعوب بتقرير مصيرها ,وهكذا من حق الاكراد اليوم ان يقرروا مصيرهم سواء ان كانوا على حق ام باطل فهم يريدون الحصول على اكبر الغنائم الممكنه وخصوصا وانهم يحلمون بهذا اليوم منذ عام 1991 وما قبله وهذه مشكلتهم مع العرب وليست مشكلتنا نحن المسيحيين اصحاب الارض الاصلاء ,فارضنا مغصوبه منا من زمان .وهذا ما كنت احذر منه دائما في كتاباتي السابقه فبعد كل لعبه هناك لعبه جديده وبعد كل داعش هناك نسخه جديده والخاسر الوحيد في كل هذه الافلام هو مسيحيوا العراق اصحاب الارض الاصلاء , ومن سلم سهل نينوى والموصل بيد داعش هم نفسهم هؤلاء الشجعان الذين تخاطبهم من العرب و الاكراد .وهؤلاء هم جماعه حديث (لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ) . .ونحن الظاهر عكسهم تعلمنا على الجحوره ولا نرغب بالتعلم حتى للمره الالف للاسف الشديد من لدغاتهم !!!!

يكمل غبطته ويقول (ينبغي ان يدرك الجميع حقائق الأمور وخطورة الحال، ويسرعوا قبل فوات الأوان، إلى أحياء مفاوضات المصالحة والتسوية بشجاعة والتنسيق بشأن عدد من القضايا الداخلية ذات الاهتمام المشترك وتعزيز الانسجام الاجتماعي والسلم الأهلي. وهنا يأتي دور الحكماء في تغليب صوت الاعتدال، لنزع فتيل الأزمة، فالحرب ليست العلاج، وليست بديلا للحوار. وبصراحة لا المركز ولا الإقليم يتحملانها.). الكلام هنا يخص مفاوضات بين اقطاب الحكومه العراقيه !!!! هل سمعتم يوما انه هناك دوله محترمه ذات سياده حكومتها تتفاوض لتتصالح فيما بينها !!! هل هذا منطق واي حكومه هذه وعلى اي اساس بُنيت ؟؟ وثم هؤلاء يؤمنون ان كل منهم على صواب ومعه الحق ويعتمدون غالبيتهم على قوى خارجيه لمساندتهم !!! .

يكمل غبطته (ونحن المسيحيين لا حول لنا ولا قوة في المحافظة على حقوقنا ووجودنا في المركز والإقليم).. فعلا هذا الكلام لا يختلف عليه اثنان فنحن بالمختصر المفيد (حايط انصيص) . واحب ان أُعلم غبطتكم في حال لم تسمع قبلا بما وقع في قريه تللسقف الكلدانيه قبل دخول داعش اليها بفتره حيث كان قس القريه التابع للكنيسه الكلدانيه مارا من امام مقر فرع حزب البارتي الكردي في قريه تللسقف فراى حارس البوابه لفرع البارتي يرمي بقدح (نايلون) فارغ في الشارع فقال له لماذا ترمي القدح في الشارع ؟؟ ارمه في المكان المخصص للنفايات . اتعلم غبطتكم ماذا فعل هذا الحارس من حزب البارتي ؟؟ قام بلطم قس القريه على وجهه !!! لانه قال له لماذا ترمي النفايه في الشارع !!! بما معناه اصغر شخصيه في فرع حزب البارتي في قريه تللسقف وهو حارس البوابه ومخطئ قام بلطم احد اكبر الشخصيات في القريه وهو قس القريه !! فما بالك لو كان القس كلم مسؤل  فرع البارتي في القريه ؟؟!!! اذن هذا هو حالنا بالامس واليوم وغدا اسؤ كثيرا .

وايضا يقول غبطته (فمعظم الأحزاب والفصائل المسيحية المسلحة هي للاسترزاق وبعيدة عن هموم المسيحيين وقضاياهم) ايضا كلام سليم 100% .وينهي غبطته النداء بقوله (لذا إنْ حصلت مواجهة عسكرية، فسوف يهاجر من تبقى من المسيحيين ولن يبقى لنا وجود يذكر في العراق والإقليم) !!! وانا اقول بمواجهة عسكريه بين الطرفين او بدونها فمصير ابناء شعبنا الاصلاء اصحاب الارض الى زوال في بلاد الرافدين ان لم يكن اليوم فغدا ,فارض العراق في الاونه الاخيره اصبحت حالها حال سدوم وعاموره لا بل اكثر وانا اعتقد ان الرب الاله يحذرنا نحن المسيحيين وباكثر من طريقه لترك هذه الارض لهؤلاء المنتشين بانتصاراتهم على بعضهم البعض متقوين بالاخر من خارج الوطن لكن الى متى ؟؟ الى ان تنكسر الجره ايضا !! كما انكسرت قبلها مرارا ودفع نتيجه ذالك ابناء شعبنا الكثير من الدماء البريئه لا لشئ سوى لانها دماء تعود لمسيحيين !! وبيانكم اعلاه عن مذبحه صوريه خير دليل على كلامي.فهل نحن بحاجه الى صوريه جديده كي نتعلم الدرس ولا نلدغ من نفس الجحر ؟؟ .نشكر ربنا انه عبر عنا هذه الكأس ايام (داعش) ولم يقتل ابنائنا ولم تُسبى نسائنا وبناتنا بل انقذنا برحمته ومحبته واعتقد هذه كانت احدى رسائله وتحذيراته لنا كي نتعلم ونتعض .

بالمناسبه غبطه البطريرك الاطراف التي تخاطبها وتناشدها بقولك (وفي هذه الظروف الحرجة نناشد كلا من الحكومة  المركزية وحكومة اقليم كردستان للدخول في مفاوضات جادة وحل الخلافات وتحقيق العدالة والاستقرار.) ينطبق عليها البيت الشعري مليون بالمائه القائل (لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي ولو نار نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد) ... اتركهم فهم اعلم ببعضهم البعض وانتبه الى مصير رعيتك الذي لايبشر بالخير ابدا داخل العراق الجديد.وايضا الى حال اخوتنا المهجرين قسرا في بلدان الانتظار الذين ذاقوا جميع انواع الذل ولا زالوا منتظرين الايادي التي تنقذهم وتنتشلهم من هذا الوضع المزري الذي يعيشونه مجبرين لا مخيرين .

في الاخير اعود واقول ارجو ان اكون مخطئ في حساباتي وتصوراتي عما يخص العراق وابناء شعبنا فيه وان يعين الرب كنيستنا الكلدانيه واخواتها في العراق واطلب من الرب ان يحميكم من كل مكروه ويحمي العراق من العراقيين .

                                      ظافر شَنو

77
تحيه و احترام :

كما قلت سابقا واكثر من مره في النهايه لن يصح الا الصحيح وهذا هو الشئ الصحيح ان تكون كل الابرشيات الكلدانيه تابعه اداريا للبطريركيه الكلدانيه وعدم الاستقواء بروما لنيل مصالح ومناصب تفتت كنيسه المشرق الكلدانيه العريقه .

فالف مبروك لغبطه البطريرك ساكو على هذا الانجاز الكبير الذي يحسب له بصراحه ولجميع اخوته المطارنه والاكليروس وشعبنا الكلداني لتعاونهم لرفع اسم الكنيسه الكلدانيه عاليا .

رابط فديو منقول من موقع Kaldu Television‎‏ على الفيس بوك :
https://www.facebook.com/175994252451549/videos/1648025471915079/

من جهة اخرى احب ان اذكر غبطه البطريرك ساكو واخوته المطارنه الاجلاء وكل من بيده الامر مع كثرة مشاغلهم ومسؤلياتهم الى شئ اراه اهم وهو انه هناك شريحه ليست قليله من ابناء شعبنا الكلداني والمسيحي من المهجرين قسرا لا زالوا يعانون في بلدان الانتظار من ينقذهم من محنتهم هذه فقد طال الانتظار وانتم رعاتهم فعليكم ان تتحملوا مسؤليتكم تجاههم وتطالبوا المجتمع الدولي ان ينظر الى ملفاتهم وخصوصا انهم لايرغبون بالعوده الى دوله الذل وفقدان الامان .فترك وضعهم على هذا الحال ليس حلا ابدا .لذالك نرجو كما توصلتم لحل وضع ابرشيه مار بطرس هكذا ايضا ان تجدوا الحلول السريعه لوضع ابنائكم المهجرين قسرا في دول الجوار ولو بخطاب او بيان رسمي من البطريركيه الكلدانيه الى الامم المتحده ومثيلاتها تطالبها بتحمل مسؤليتها تجاه هؤلاء المهجرين قسرا من ابناء شعبنا والرب يبارككم .

بالمناسبه انا ليس لي بين هؤلاء المهجرين لا اب ولا ام ولا اخ ولا اخت ولا ابن ولا بنت لكنهم كلهم ابي وامي واخي واختي وابني وابنتي ربنا يحفظهم ويحفظكم.

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                            ظافر شَنو


78
تحيه و احترام :

كتبت موضعا تحت عنوان (غبطه البطريرك ساكو ان كان معتدلهم هذا حاله فأقراء السلام على العراق ؟؟!!!.) وكانت احدى المداخلات مشكورا للاخ ماهر يوسف (اعلام البطريركيه) ولانه الرد على مداخلته كان يحتاج الى توضيح بعض الامور ولعدم تشتيت الموضع الاصلي ارتأيت ان افرد له الرد بموضوع خاص .ومداخلته كانت :
(السيد يوسف ابو يوسف المحترم
تحية طيبة
انها ليست المرة الاولى التي فيها تخلط الامور وتحمل غبطة ابينا البطريرك مشاكلكم. انت خرجت بمحض ارادتك وانت حر، البطريرك لم يدعوك الى الهجرة كما لم يجبر احدا على العودة . المساعدة التي قدمت للعائلات المتعففة جاءت بناء على طلب اشخاص من السفارة العراقية بالعودة طوعا للذين ليس لهم المال لشراء التذاكر فبادر غبطته الى مساعدتهم . البطريركية ليست دولة حتى تساعد كل هذه العائلات المنتشرة في الاردن ولبنان وتركيا . عندما قررتم السفر الم تتذكروا كيف ستعيشون ! عليك تحمل مسؤولية نفسك وعائلتك ولاتعلقها على شماعة البطريركية . ثم ما دخل السيد اياد جمال الدين بالهجرة هذه ادبيات موجودة في العالم الاسلامي . حتى تتغير تحتاج الى فكر جديد وثقافة جديدة وعلى المسيحيين ان يساهموا فيها والبطريرك من خلال كتاباته وتصريحاته لم يقصر.
ماهر يوسف
اعلامي البطريركية )


اخي ماهر شكرا لمرورك وتعليقك على موضوعي وفرصه جميله ان تكون من اعلامي البطريركيه فاهلا وسهلا بك وكل القراء الكرام .
اخي بدايه انا لا اخلط الامور كما تقول بل انا اضع النقاط على الحروف وانا لا احمل غبطه البطريرك مشاكلنا فانا لا ادين احداً كي لا أُدان وكل ما اقوم به هو تذكير الغير بواجباتهم تجاه رعيتهم وغبطه البطريرك ساكو هو المسؤول الاول عن هذه الرعيه الكلدانيه وتصريحاته تمس ايضا رعايا باقي الكنائس من العراقيين وانا اخر همي هو الكتابه بوجهين والتملق . وبالمناسبه احمد ربنا واشكره ان مشاكلي من ناحية الهجره انتهت ووصلتُ الى بلد الاستيطان لكن هذا لا يعني ان انسى كل اخوتي المهجرين وعوائلهم العالقين منذ ثلاث سنوات في بلدان الانتظار اذ اصبحت يدي في الماء وهم ايديهم لا زالت في النار .

بالمناسبه معلوماتك خاطئه جدا عندما تقول (انت خرجت بمحض ارادتك وانت حر،) فانا والاف غيري من المهجرين لم نترك العراق بمحض ارادتنا بل نحن خرجنا وعوائلنا مجبرين فارين بجلودنا الى دول الجوار من بطش عصابات الدوله الاسلاميه ولعبتهم القذره التي اشترك فيها اكثر من طرف في العراق ونحن المسيحيين كُنا كبش المحرقه فاين الحريه في هذه الهجره اخي ماهر ؟؟.
تقول ايضا في ردك (المساعدة التي قدمت للعائلات المتعففة جاءت بناء على طلب اشخاص من السفارة العراقية بالعودة طوعا للذين ليس لهم المال لشراء التذاكر فبادر غبطته الى مساعدتهم )!!وتكمل بقولك (البطريركية ليست دولة)!!! عزيزي ماهو دائما ما احذر اعلام البطريركيه من الاخطاء التي يقعون بها وانت هنا تفعل نفس الشئ للاسف الشديد  فالوقائع تخالف قولك اعلاه وهذه الادله تثبت كلامي من موقع اعلام البطريركيه الكلدانيه ,ارجع الى الفقره اولا والنقطه 2 من البيان الختامي للمؤتمر الخامس والعشرين لمجلس بطاركة الشرق الكاثوليك حيث جاء فيها (حلّ قضيّة النّازحين واللاّجئين الذين باتوا يشكّلون عبئًا ثقيلاً وخطرًا سياسيًا واقتصاديًا وأمنيًّا واجتماعيًا على لبنان. ومع التّضامن الإنساني معهم ومع قضيّتهم، يجب العمل على إعادتهم إلى بلدانهم في أسرع ما يمكن، من أجل استعادة حقوقهم وثقافتهم.)!!! عزيزي هذه النقطه كارثه بحد ذاتها بحق اخوتنا المسيحيين المهجرين المتواجدين في لبنان واتعجب من افكار من صاغها وتحتاج موضوع لوحدها!!! المهم جاء فيها يجب العمل على إعادتهم إلى بلدانهم في أسرع ما يمكن !! فهل تتصور ان الحكومه اللبنانيه ان ارادت ارجاع هؤلاء المسيحيين المهجرين العراقيين الى العراق تحتاج الى موافقه البطاركه ؟؟ كلا والف كلا بل من صيغه البيان يتضح ان البعض من البطاركه هم من يطالبون الدوله اللبنانيه ورئيسها ان يجبروا هؤلاء المهجرين للعوده الى بلدانهم وهذا واضح من استخدامهم كلمه (يجب) .بعدها في خبر اخر على موقع البطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (بطريركية الكلدان تؤمن تذكرة العودة للعائلات الكلدانية المتعففة الراغبة في العودة من لبنان الى العراق) جاء فيه (على ضوء لقاء غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو ومعاونه مار باسيليوس يلدو مع سعادة السفير العراقي في لبنان الدكتور علي عباس بندر العامري والأب روفائيل طرابلسي، النائب العام لأبرشية بيروت الكلدانية، وبالتنسيق معهما، قررت البطريركية تأمين تذكرة سفر للعائلات المتعففة الراغبة طوعا في العودة من لبنان الى العراق.) نفهم من هذا الخبر منطقيا ان غبطه البطريك ساكو هو من قام بزياره سعاده السفير العراقي في لبنان وتبرع بتذكره سفر لمن يرغب بالعوده من المهجرين الكلدان الى العراق دون طلب السفير منه ذالك فليس من المعقول ان تطلب الدوله العراقيه متمثله بسفيرها من الكنيسه الكلدانيه ان تتبرع بدفع تذاكر المهجرين المسيحيين ان يعودوا للعراق ,فهل البطريركيه الكلدانيه دوله كما تقول انت كي يطلب منها السفير العراقي هذا الطلب الغريب الذي تفضلت به انت !!! هل تجد هذا منطق مقبول ؟؟؟ وما يثبت كلامي ان الخبر يقول وبالتنسيق معهما!! اي غبطه البطريرك نسق معهما .

وتكمل بقولك (البطريركية ليست دولة حتى تساعد كل هذه العائلات المنتشرة في الاردن ولبنان وتركيا )!! احب هنا ان اوثق كلامي بما جاء على موقع البطريركيه تحت عنوان (اعداد المهاجرين الكلدان في تركيا ولبنان والأردن) حيث ورد :
حاليا وبحسب الاحصائيات التي وفرها كهنتنا في بلدان الجوار
تركيا: 18,239 كلدان واشوريون لاجئون من اصل 36,272 مسيحي.
لبنان: 2200 عائلة كلدانية
الأردن: 800 عائلة كلدانية

بما معناه مايقارب ال 8000 عائله كلدانيه معهم اخوتهم الاشوريين في تركيا اذا اعتبرنا تقسيم العدد على اربعه بالنسبه لتركيا , اي معدل العائله من اربع اشخاص. فحسب قولك اخوتنا المهجرين في لبنان والاردن وتركيا البطريركيه الكلدانيه ليست دوله لتعين هؤلاء ال 8000 عائله من المسيحيين المهجرين قسرا لكن من ناحيه اخرى البطريركيه الكلدانيه تفتخر بأن الكنيسه الكلدانيه وكاريتاس المحبه يساعدون شهريا 28000 عائله مسلمه داخل العراق !!! فهل هنا اصبحت البطريركيه والكاريتاس امبراطوريه الصين !!!؟؟؟ . اخي المبارك اعود واقول كما قلت سابقا المساعدات الماديه مهمه للمهاجرين لكن الاهم منها جدا جدا لمن هم في بلدان الانتظار هو المساعده بمطالبه هذه المنظمات ومن بيدهم الامر بتسريع ملفات ومعاملات هؤلاء المهجرين للوصول الى بلدان الاستيطان كي ينالوا الاستقرار وينتهوا من هذا الكابوس المزعج المتمثل بالانتظار وهذا مايريده هؤلاء المهجرين قسرا من البطريركيه ان ارادت التدخل في امور هجرتهم وليس ان تصدر بيانات يفهم منها الاخرون كمنظمات اليو ان وغيرها عكس مايريده هؤلاء المهجرين ..لانه من يريد الهجره هو حر ومن اراد البقاء ايضا حر .

وتكمل وتقول (عندما قررتم السفر الم تتذكروا كيف ستعيشون ! عليك تحمل مسؤولية نفسك وعائلتك ولاتعلقها على شماعة البطريركية )!! اولا اخي جملتك يجب ان تكون كالاتي حسب تصوري البسيط (عندما قررتم السفر الم تفكروا كيف ستعيشون؟) كلمه تفكروا بدلا عن كلمه تتذكروا وعلامة الاستفهام عوض علامه التعجب . اخي ربنا حمانا واطعمنا واوصلنا الى مبتغانا نحمده ونشكره واتمنى نفس الشئ لاخوتي العالقين المنتظرين ولم اعتب انا يوما ما على البطريركيه انها لم تدفع لي مصاريف السفر او الاكل والشرب والملبس وبالمناسبه نحن من نصرف على البطريركيه وليس العكس لمعلوماتك فقط فلولا اموال الشعب الكلداني لكانت البطريركيه الكلدانيه فقيره ارجو ان يكون هذا الامر واضح للجميع وما كنتُ ساتطرق اليه لولا جملتك اعلاه , وكل ما كنت اريده من البطريركيه هو ان تصدر بيانا تطالب فيه الامم المتحده الاهتمام بملفات المهجرين قسرا وتسريعها وانهاء معاناه هؤلاء العالقين في بلدان الانتظار , وليس ان يخرج لنا احد الاكليروس ويقول لنا (احنا ما ضربنا على ايد واحد علمود يهاجر!!) على اساس احنا طالعين سياحه ونتونس !! وامثال هؤلاء الاكليروس اكثر من 80% من عوائلهم واقاربهم يسكنون في خارج العراق قبل لعبه الدوله الاسلاميه !!!والكارثه يعتبون على من تهجر قسرا هربا من الذل والموت المحتم !!!!!!!.

وتكمل وتقول (ثم ما دخل السيد اياد جمال الدين بالهجرة هذه ادبيات موجودة في العالم الاسلامي )!! .اخي ماهر ببساطه شديده ان كان السيد اياد الذي يتكلم دائما بالحريه ودوله المدنيه والديمقراطيه والمواطنه في حالة غضب قال عن مسيح الانجيل وامه كلام لايليق ان يقال عن ابسط انسان في غرفه مغلقه وليس على العلن فما بالك بقناة فضائيه !! وقال ان الكتاب المقدس كتاب محرف وهو يرى المسيحيه من منظور قرآني بحت.وبالمناسبه هذا من حقه ان يعبر عن رأيه وهو حر لكن كيف تريد وتضمن ان يعيش المسيحي في بلد ومجتمع يحمل من يعتبر معتدلا منهم هذه الافكار تجاه المسيحيه والمسيحيين فما بالك بالمتشددين منهم ؟؟ واي ضمانات تقدم لهم في بلدهم الام وهؤلاء هم من يحكموه ؟؟.ام مطلوب منا ان نعيش باقي عمرنا (مكفخه) .
وتنهي ردك (حتى تتغير تحتاج الى فكر جديد وثقافة جديدة وعلى المسيحيين ان يساهموا فيها والبطريرك من خلال كتاباته وتصريحاته لم يقصر.).. اخي ماهر لمايزيد عن 14 قرن لم يتعلم هؤلاء المسلمون من مسيحيي العراق شيئا مع العلم ان من بنى ودرس وعلم المسلمين الحضاره والتطور في بدايتهم بعد غزوهم للعراق وغيره هُم المسيحيين بعدما كانوا بدواً لايعلمون اي شئ عن الحضاره والتطور !! لكن مع هذا يبقى المسيحي عندهم مُشرك ونجس وهذا في كتابهم وليس من عندهم الفكر فكيف نستطيع انا وانت وغبطه البطريرك ان نغير فيهم هذا الفكر ؟؟ اذا اردنا تغير افكارهم فعلينا ان نبداء بكتابهم فهل هذا ممكن ؟؟ .

بعيدا عن التملق ,نعم اتفق معك ان غبطه البطريرك ساكو عمل ويعمل كل ما بوسعه لبناء عراق جديد بافكار جديده للمنفعه العامه لكل مواطن عراقي دون تمييز بين هذا وذاك لكن للاسف الشديد اليد الواحده لا تصفق خصوصا مع من يحملون افكار وعقليات تناقض هذا الفكر تماماً .وبصراحه هو احد بطاركه الكلدان الذين سيذكرهم التاريخ بعد عمر طويل له وللجميع لانه يعمل بكل ما بوسعه من اجل الكنيسه الكلدانيه وصالحها وانا اتفق مع البعض مما قام به من اجل الكنيسه الكلدانيه كارجاع المركزيه لقيادتها ورفع اسمها واظهاره للعلن في وقتنا هذا وتعريف العالم بنا ككلدان وتحركاته في كل الاتجاهات من اجل الكنيسه في العراق وهذه امور تُحسب له وربنا يعينه ويقويه ويبعد عنه كل المتملقين اصحاب المصالح الشخصيه ,لكنني اختلف معه في بعض الامور الاخرى واهمها بالنسبه لي ان العراق غير صالح للسكن البشري وخاصة للمسيحي فأرض العراق ملعونه في الكتاب المقدس مابعد السبي ولن ترى الاستقرار يوما ما الى ان يحكم اليهود الفرات .وكما نقول بالعاميه (احنا شلنا بهل دوخه الراس..جاك الذيب وجاك الواوي).فانا مسيحي كلداني وسأبقى اميناً بمشيئه الرب مع كنيستي الكلدانيه (متمنيا ان تعود الى جذورها) ان كنتُ في العراق او استراليا او كندا او المانيا او الهند او امريكا او في المحيط المنجمد الشمالي او القاره القطبيه الجنوبيه وهذه قناعتي الشخصيه كما لغبطته والاخرين قناعاتهم وانا احترمها وكل منا عقله في راسه يعرف خلاصه .ربنا يباركهم ويحميهم من كل مكروه وينشر بينهم محبته وامنه وسلامه, راجيا ان اكون انا مخطئ في تصوراتي وان يكون هو صائبا في تصوراته .امين.

تقبلوا تحياتي وسلامي ربنا يبارككم وشكرا اخي ماهر.

                                         ظافر شَنو

79
تحيه و احترام :

موضوعي يتكلم عن ثلاث محاور :

المحور الاول:
مكرمه جديده قبل ايام مضت , خرج لنا موقع البطريركيه الموقر بخبر مفاده (بطريركية الكلدان تؤمن تذكرة العودة للعائلات الكلدانية المتعففة الراغبة في العودة من لبنان الى العراق) !! لماذا لبنان ؟؟ !! ساتناول هذا السؤال في المحور الثاني .

هذه المكرمه اطلقها غبطه البطريرك ساكو للعوائل الكلدانيه المهجره قسرا من العراق والتي اختار البعض منهم لبنان بلد الانتظار الى ان يأتيها الفرج وتستقر في بلدان الاستيطان وهي تنتظر منذ ثلاث سنوات واخيرا اتاها الفرج ببطاقه مجانيه للعوده من جديد الى العراق الجديد عراق الديمقراطيه والمواطنه!! وبالمناسبه بما اننا نتحدث عن الديمقراطيه والمواطنه فبالاضافه الى ان غبطه البطريرك ساكو من اشد مساندي الديمقراطيه والمواطنه في العراق الجديد ودائما يطالب بهذا الشئ وفي اكثر من مكان ومنبر نجد ايضا ان من مساندي الديمقراطيه والمواطنه في العراق الجديد هو سماحه السيد اياد جمال الدين .

المعروف عن السيد اياد جمال الدين انه رجل دين مسلم لكنه معتدل جدا بالنسبه لرجال الدين المسلمين الاخرين ويطالب ان تحكم العراق دوله مدنيه علمانيه تحترم الجميع وهذا على الاقل مانراه ونسمع به على التلفزيونات والاذاعات والانترنت حتى يقال انه تعرض لمحاولات اغتيال لكنه نجى منها بسبب افكاره هذه و(الله) اعلم !!.

ما يهمني انا في موضوعي هذا ان كان هذا الشخص العراقي المسلم المعتدل الديمقراطي الذي ينادي بالمواطنه واهميتها وهو السيد اياد جمال الدين لا يعترف بالكتاب المقدس للمسيحيين ويرى المسيحيين ونبيهم ودينهم من منظور اسلامي بحت ولا يعترف بكتابهم المحرف على حد قوله ويقول عن فادينا ومخلصنا يسوع المسيح المذكور في الانجيل بالعاميه العراقيه ابشع كلمه يمكن ان ينادى بها شخص عادي ويقول عنه (نغ..) !!! بالفصحى (ابن ز..) !!! هذا تفكيره بالنسبه للمسيح والمسيحيه كما جاءت في الانجيل وهذا ما جاء على لسانه في برنامج اسمه (سؤال جرئ) الذي يبث على قناه الحياه ويقدمه الاخ رشيد وهو من المغرب وتجدونه في الرابط اسفل الموضوع.فما بالك بالاخرين من الاسلاميين المتشددين غبطه ابينا البطريرك ساكو ان كان هذا حال معتدلهم !!؟؟ والى اي عراق تريد ان يعود هؤلاء الكلدان المظلومين المطرودين منه قسرا منذ ثلاث سنوات ؟؟وماذنب السريان والاشوريين وغيرهم من مسيحيي العراق ان يكتووا بهذه النار والتصريحات ؟؟ لان مثل هذه التصريحات ان كانت بقصد او بغير قصد فهي تؤدي الى تأخير ملفات هؤلاء المتضررين المعذبين الذين ينتظروا الخلاص من هذه الغربه والعقاب الذي لاناقه ولا جمل لهم به !! فهؤلاء المهجرين اناس لهم عقول مثل غيرهم ويميزون بين الصالح والطالح بين المفيد والضار ولايحتاجون الى من يفرض عليهم العوده بصيغه الحريه لمن يريد منهم !!.

اذا كان في العراق المعتدلين والمطالبين بالديمقراطيه و المدنيه لا يحترمون المسيحيه ومقدساتها وبابشع الالفاظ يصفون معلمها ونبيها وكتابها !! وهذا نابع من ايمانهم وكتابهم ومعتقداتهم وما تعلموه منها ونحن لا نستطيع ان نفرض عليهم طريقه تفكيرهم وايمانهم فربنا خلقهم مخيرين لا مسيرين وهم احرار في خياراتهم فماذا تتوقع ان يفعل المتشددين منهم بمسيحيي العراق في يوم من الايام ان لم يعجبهم تصريح من مسؤول مسيحي ما في داخل العراق او خارجه ؟؟ ثق غبطتكم ستكون (كتلتهم عمل شعبي داخل العراق يومها) كما نقول بالعالميه وما حصل من عصابه الدوله الاسلاميه هذا غيض من فيض والقادم اشد و امر والايام بيننا وستثبت كلامي كما اثبتت سابقه .

 وبمناسبه انه هذا القرار جاء انطلاقا من أن الكنيسة أم وحاضنة لأولادها ورسالتها تتركز في المقام الأول في تجسيد إنجيل المحبة تجاه الفقراء والمهجرين كنتُ اتمنى من غبطه البطريرك ساكو اثناء تواجده في لبنان كما اصدر مكرمه العوده ان يتواجد بين ابنائه المتظاهرين امام مكتب اليو ان في بيروت ويطالب العاملين في المكتب امام المتظاهرين ان يسرعوا في انجاز معاملات هؤلاء الفقراء و المهجرين الذين قتلهم اليأس والانتظار لاسباب لايعلمها الا (الله) وأُولي الامر ,ولكان لهذا الفعل الصدى الكبير الذي يسد الابواب على الكثير من الكلام والقيل و القال ان قام به غبطته.

المحور الثاني:
اعود لماذا لبنان ؟؟ لانه وهذا رأي الشخصي ان الكنيسه الكاثوليكيه لها سيطره عليها باعتبار ان اكبر كنيسه فيها هي الكنيسه المارونيه الكاثوليكيه وعلى اعتبار ان الكنيسه الكاثوليكيه في روما لاتريد شرقا اوسط خال من المسيحيين الكاثوليك وان تفقد سيطرتها هناك للكنائس الاخرى لهذا دائما تدعوا المسيحيين الكاثوليك من ابناء الشرق الاوسط الى التمسك والثبات في ارضهم ولو كان هذا على حساب دمائهم واستشهادهم !!وبما ان اكبر كنيسه في العراق هي الكنيسه الكلدانيه (وهي تابعه لروما وليست شريكه كما يتصور البعض) فهي تتبنى افكار روما بقناعه او رغما عنها , و المفارقه ان الكنيسه الكاثوليكيه صاحبه هذا الفكر لا تكلف نفسها وتنقل مقرها من روما الى الشرق الاوسط الذي تطالب الاخرين بالبقاء فيه وهذا ما اسميه انا الكيل بمكيالين !! فهل بابوات روما افضل من سيدنا يسوع المسيح و تلاميذه ؟؟ الذين قتلوا وصلبوا وقطعت اجسامهم من اجل ان يشهدوا بايمانهم منطلقين من الشرق الاوسط بينما بابوات روما لايدخلون العراق اليوم بحجه انه غير امن لسلامه قداسه البابا !! فهل حياه قداسه البابا اهم من حياه اي مسيحي كلداني عراقي او غيره ؟؟!!! ام ان الشهاده مكتوبه حصرا على مسيحيي العراق والشرق الاوسط اما مسيحيوا روما فغير مطالبين بالشهاده ؟؟ بما معناه في هذه الايام نجد ان كنيسه روما متبرعه بنا نحن ابناء العراق والشرق الاوسط لنكون شهداء الكنيسه الكاثوليكيه في العالم !! أي بخشيش !! وبالمناسبه من يريد ان يكون شهيدا من ابناء المسيحيين في العراق و الشرق الاوسط فهو حر وانا احترم رأيه واصلي من اجله ان يحميه وعائلته الرب من كل مكروه .

كلمه اخيره لقداسه البابا وغبطه البطاركه الكاثوليك وكل من يريدون ان نكون مشاريع شهاده للبقاء في العراق والشرق الاوسط اقول لهؤلاء العراق والشرق الاوسط مفتوح امامكم ولكم كل الحريه للانتقال والعيش فيه خصوصا كنيسه روما الكاثوليكيه وكرسيها يمكن نقله الى فلسطين حيث كان السيد المسيح وتلاميذه يعيشون اقسى الظروف ويعانون او الى العراق او لبنان او سوريا او السعوديه او مصر او الاردن ومن هناك كلمونا عن البقاء والثبات في الشرق الاوسط وانا عن نفسي سوف اصلي لكم من كل قلبي ان يحميكم الرب من كل مكروه في مقركم الجديد لكن اتركوا الناس في حالها تختار طريقها (دخيل ربكم ) فالحال وصل الى انه جعلتم الحجاره تنطق وتتكلم .


المحور الثالث:
يخص ماقاله السيد اياد جمال الدين في الدقيقه 4:48 وقوله (قاتلوا غير اقتلوا) . وبهذه المناسبه احب ان يطلع السيد اياد وكل انسان مسلم على (سوره التوبه - الايه 5) ويفسروا لنا ما جاء فيها فضلا لا امرا ؟؟ وهل على المسلم ان يطبقها اليوم وعلى من ؟؟ .

رابط الحلقه التي تكلم فيها الشيخ اياد جمال الدين عن السيد المسيح
https://www.youtube.com/watch?v=wRbR0_sU2_E

                                                 ظافر شَنو

80
تحيه و احترام :


https://www.facebook.com/AL3TRADH/videos/1856170394711186/
موضوع لا يحتاج الى مقدمات وفلسفات سوى جمله واحده (من هل مال حمل جمال).. وخصوصا عندما يختم البطل المجاهد حامي الاعراض بجملته :

(بالقرآن بفلسطين اليهود اليهود بفلسطين ما يعاملون العرب ....) وانتم تعلمون جيدا ماهي تكمله هذه الجمله ..

اقول لمسؤولينا الكنسيين والسياسيين تمتعوا بهذا الفديو حيث المستقبل الزاهر الذي ينتظر شعبكم . واريد ان اقولها بالعاميه (خطيه شعبنا المسيحي برقابكم وليست برقبه هذا المقاتل البطل الشرس و امثاله ).

                                          ظافر شَنو

81
تحيه و احترام :

اخوتي اخواتي ابناء شعبنا الكرام من الاشوريين والسريان والكلدان في بلاد الرافدين وبقاع العالم اجمع, اليوم نحن نواجه الكثير من الصعاب والمحاولات لطمس وجودنا وسلب حقوقنا في بلدنا الام على الخصوص وتصويرنا على اننا حمل لا فائده منه يقوم الاخرون بحمايته وترتيب بيته والدفاع عنه نتيجه افعالهم هم بالاصل !!. في بلد تسوده المحاصصه و الطائفيه مع شديد الاسف وعوض الاتحاد ضاع البعض من قادتنا الكنسيين والسياسيين والقوميين بين هذا وذاك من التجمعات والتحزبات متصورين بعملهم هذا ان كل منهم  يقود جماعته الى بر الامان او انهم سيحصلون على مكانة ما او قطعه كبيره من (لحم ثور العراق) ,ونتيجه لاعمال وتصرفات هؤلاء ظهر البعض من ابناء شعبنا الكلداني و السرياني و الاشوري الذين يحملون فكر عجيب غريب مابعد ال 2003 ليبداء هؤلاء البعض بتوجيه سهامهم الى اخوتهم عوض ان يوحدوا كلمتهم ويوجهوها لمن يستحقها ويريد بهم الشر وطمس كل حقوقهم والاستيلاء عليها .

اخوتي اوجه كلامي لكم لانني غسلت يدي من بعض قادتنا الروحيين والمدنيين كما غسل بيلاطس يديه من دم المسيح ,علينا ان نعلم جميعا اننا نعيش في زمن اقتناص الفرص زمن ان نكون او لا نكون وخصوصا واننا بعددنا القليل جدا جدا بالنسبه للسبعه مليار من سكان الكره الارضيه فنحن نواجه عمليه انصهار واندماج خفيه داخل بلاد الرافدين والعالم اجمع لأسباب متعدده لكن المخيف ان النتيجه ستكون واحده مع الاسف الشديد الا وهي رفوف التاريخ ونحن نساهم بهذه العمليه من حيث ندري او لا ندري بسبب الزوان الذي بدأ ينتشر بيننا كالسرطان حماكم الرب من كل مكروه.

اكتب موضوعي هذا بسبب ان البعض من اخوتي الكلدان يقولون عني وعن كتاباتي بأنني (متأشور) !!. حيث اني اجد وللاسف الشديد في مواقع التواصل الاجتماعي وغيرها حاله مرضيه وغير صحيه انتشرت بين البعض من ابناء شعبنا ومن رجال الدين والمثقفين والكتاب وغيرهم من الكلدان والسريان والاشوريين وبنسب متفاوته وهذه الحاله تتلخص في ان هؤلاء البعض همهم الاول و الاخير هو الطعن في اخاهم الاخر ولوجه (الله) والحساسيه من اي كلمه تُقال من بعضهم البعض !!! ان كانت قوميا او تاريخيا او لغويا او مذهبيا !!! وكانه هذا الاخر هو المسؤول عن المجازر التي وقعت عبر التاريخ على شعبنا سواء الكلداني أو السرياني أو الاشوري !!! فهل هذا تفكير سليم سيوصلنا لنيل الحقوق ان نتحارب كلاميا فيما بيننا بينما الاخرين يراقبون ويستفيدون ويضحكون ويزرعوا الفتن بيننا ؟!!! واصبح حالنا حال جماعة ابويا ما يكدر بس على امي !! .

يعلمنا مخلصنا وفادينا ويقول 24. (وقَدَّمَ لهُم يَسوعُ مَثلاً آخرَ، قالَ يُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ رَجُلاً زرَعَ زَرْعًا جيِّدًا في حقلِهِ.  25. وبَينَما النَّاسُ نِـيامٌ، جاءَ عَدوُّهُ وزَرعَ بَينَ القَمحِ زؤانًا ومضى.  26. فلمّا طلَعَ النَّباتُ وأخرَجَ سُنبلَه، ظهَرَ الزؤانُ معَهُ.  27. فجاءَ خدَمُ صاحِبِ الحَقلِ وقالوا لَه يا سيِّدُ أنتَ زَرَعْتَ زَرعًا جيِّدًا في حَقلِكَ، فمِنْ أينَ جاءَهُ الزؤانُ  28. فأجابَهُم عَدوٌّ فعَلَ هذا. فقالوا لَه أتُريدُ أنْ نَذهَبَ لِنَجمَعَ الزؤانَ  29. فأجابَ لا، لِـئلاَّ تَقلَعوا القَمحَ وأنتُم تَجمعونَ الزؤانَ.  30. فا‏ترُكوا القَمحَ يَنمو معَ الزؤانِ إلى يومِ الحَصادِ، فأقولُ للحَصَّادينَ ا‏جمَعوا الزؤانَ أوَّلاً وا‏حزِموهُ حِزَمًا لِـيُحرَق، وأمّا القمحُ فا‏جمعوهُ إلى مَخزَني.  (متى 13))    يؤسفني ان اقول ان البعض من ابناء شعبنا مؤخرا يحملون افكارا تجاه اخوتهم تشبه هذا الزؤان بالضبط وضرر فكرهم هذا علينا وعلى مستقبل شعبنا اكثر كثيرا من فائدته وعلينا ان لا ننجر وراء افكار هؤلاء البعض واقلامهم وكلامهم . فنحن الكلدان والسريان و الاشوريين تجمعنا الارض واللغه والايمان والتاريخ وان كنا نريد يوما ان نسترجع ماغصب منا علينا قلع فكر الزؤان هذا من بيننا .تعلموا من الاكراد .تعلموا من اليهود .تعلموا من كل البشريه كيف ينالون حقوقهم ويتسترون على خلافاتهم الداخليه امام الملاء ويجدون لها الحلول فيما بينهم .وانتم من علمتم البشريه الحرف والعلوم قبل الاف السنين اليوم للاسف الشديد يتكاثر وينمو فكر الزؤان الذي يحاول البعض من اخوتنا ان ينشروه بيننا بقصد او بغير قصد لغيره البعض على قوميته ولغايه للبعض الاخر في نفسه او لتبعيه للغير والطامه الكبرى ان الكثير ينجرون وراء هؤلاء !! .

من حقي انا كشخص كلداني ان اعتز وافتخر بكلدانيتي وان اعمل بكل جهدي من اجلها ومن اجل الكلدان فان وجدت ان احد اخوتي السريان او الاشوريين قال شيئا ازعجني يخص قوميتي فبالتأكيد اول شئ على معرفته ان هذا الشخص لايمثل كل الاشوريين او السريان وانما يمثل نفسه وان كنت ساجيبه وانبهه على خطأه فعلي ان لا أُدخل الاشوريين والاشوريه او السريان والسريانيه في اجابتي لهذا الشخص ,لانه لا احد منا يمتلك توكيل رسمي من الكلدان ان يتحدث باسمهم ليهاجم اخوته الاشوريين او السريان, لكننا جميعا مطالبين بالدفاع عن مايخصنا امام الاخرين وبفطنه وحكمه لاتسمح للاخر ان يدخل بيننا ويفرقنا وإلا السكوت افضل لمن لايتقن الحوار , هذا الكلام ارجو ان يكون واضحا لنا كلدانا واشوريين وسريان .لذالك علينا جميعا ان نراقب انفسنا وكلامنا بخصوص بعضنا البعض , وما ينطبق على الكلداني ينطبق على الاشوري و السرياني.وانتم احرار بالاخذ بهذا الرأي او تركه .

نحن اليوم نعيش في حقل واحد شئنا ام ابينا والاخرين يحاولون بشتى الطرق الاستيلاء على هذا الحقل داخل بلاد الرافدين وبأي صوره كانت ويزرعون بيننا وعن طريق البعض منا فكر الزؤان هذا لتزيد الفرقه فيما بيننا ليسيطروا اليوم على ما كانوا لايحلمون به بالامس وللاسف الشديد هناك الكثير من الامور تحصل على ارض الواقع اليوم في بلاد الرافدين وبالاخص في سهل نينوى تُشير على ان الغد لايبشر بالخير لابناء شعبنا .فكفانا شقاق وانجرار وراء افكار هذا وذاك التي تزيد من فرقتنا وخلافاتنا .علينا ان نميز بين الغث والسمين وان نردم الهوه فيما بيننا كبيرها وصغيرها فان الافاعي تسرح وتمرح في حقولنا وبعض من تم اصطيادهم كحواء هم فرحين بغنائمهم المؤقته لكن لايعلمون ماذا ستكون نتيجه افعالهم هذه على ابناء جلدتهم وابنائهم واحفادهم في المستقبل فيما لو اردنا ان يكون لنا مستقبل في ارض الاباء و الاجداد وكيف انهم يساهمون بتهميشنا من حيث يعلمون او لا يعلمون بقصد او بغير قصد ويسلمون مصيرنا على طبق من ذهب للاغراب ليتحكموا بنا عوض ان نكون اسياد انفسنا.

اخيرا بما انه الكثير من قياداتنا غارقه في الاحلام الورديه وهم يعيشون في واد ونحن في واد اخر لهذا فالطريق امامنا طويله واول خطوه لنيل حقوقنا هي ان نبدأ من انفسنا بقلع افكار الزؤان من بيننا واصلاح هذه الافكار والدعوه الى احترام اخي وافكاره وقوميته فكل منا يعرف نفسه ان كان اشوريا او سريانيا او كلدانيا والاهم ان يكون على ثقه ان ضعف احد اخوته هو ضعف له وليس قوه وان كان لايريد مد يد العون لهم فعلى الاقل فليكفهم لسانه وافكاره ان كانت للتفرقه والهدم . اذن المطلوب مني ان لا أصغي للافكار التي تصنع الفرقه بيني وبين ابناء شعبي الاخرين من الاشوريين والسريان كائن من كان مصدرها ابي اخي امي عمي خالي او رئيس كنيستي مختار محلتي او مايسمون ممثلي شعبنا !!وبالطبع هنا اتكلم عن البعض وليس الكل ,فمتى ما فُتح امامي هكذا مواضيع تدعوا الى الفرقه علي ان اقول لهؤلاء انتم تسيرون بنا الى الهلاك المحتم وافكاركم هذه ان كانت تصلح للامس البعيد فليس لها مكانا اليوم بيننا وفي وضعنا الحالي , وان قالو لك نحن نريد بناء دارنا فقل لهم ,فبئس بناء الدار ان كان على حساب الاخ والجار فهكذا دار لن تجد فيه الراحه والاستقرار . والى كل من تسول له نفسه ان يكون عبدا للاغراب ويتقوى بهم على حساب اخوته ان يعيد حساباته ,فالذيل يبقى ذيلاً بالقرب من فتحه المخرج والراس يبقى راساً له الف حساب يُحسب .
اسف لاستخدامي هذه العباره لكن هذا هو واقع الحال وهكذا ينظر للعبيد هؤلاء الاغراب .

تحياتي و احترامي للجميع .

                                        ظافر شَنو   

82
تحيه و احترام :

يحتفل ابناء شعبنا الكلداني بعدة مناسبات مهمه في محطات العمر ومنها الكنسيه كالعماذ والتناول والزواج وغير الكنسيه كاعياد الميلاد والتخرج وغيرها. حيث تحتفل كل اسره كلدانيه على حسب مقدرتها وامكانياتها , فمنهم من يحتفل بالمناسبه في بيته مع المقربين ومنهم من يحتفل في القاعات والنوادي .وفي العاده يحاول المحتفلون ان يظهروا بالملابس الانيقه التي تناسب الاحتفال وكل حسب امكانيته ونوع المناسبه ان كانت كنسيه او غيرها .

في السنين الاخيره بدأت ظاهره  بالانتشار في حفلات الخطوبه والحنه والزواج  لشعبنا الكلداني واخص هنا شعبنا الكلداني لانني لاحظت هذا الشئ منتشر بين البعض منهم ولم الحظها عند غيرهم من ابناء شعبنا المسيحي من الاشوريين والسريان .

والظاهره تتمثل في انه البعض من العوائل الكلدانيه صاحبه المناسبه يحاولون ان يظهروا امام الملاء بطله ملفته للنظر او لغايه لايعلمها الا هم حيث يرتدون في حفلاتهم ازياء لاتمت بأي صله لهم ككلدان لا تاريخيا ولا قوميا ولا كنسيا !! حيث تجد البعض منهم واقصد هنا اصحاب الحفل واقاربهم والمقربين اليهم (بالطبع ليس الكل وانما البعض) يرتدون الازياء العربيه وخصوصاً للرجال او يرتدون الزي الكردي او يرتدون الزي الهندي او الزي التركي !!! وقريبا سنجد هناك من يرتدي الزي الصيني اذا مضى الحال على ماهو عليه بهمه بعض الكلدان الغيورين على نشر ثقافه الازياء العالميه !!!. والكلام هنا يخص الكلدان داخل العراق وخارجه .

طيب لمن يريد ان يضيف جو خاص لحفلته بأزياء جميله فنحن ككلدان في جميع بلداتنا في سهل نينوى وغيره لنا لباسنا وازيائنا الكلدانيه الجميله بتنوعها وتميزها والتي نستطيع ان نتباها ونفتخر بها كل الافتخار فلماذا اذن نرتدي ماهو ليس منا وليس من تراثنا وتاريخنا ؟؟ عربيا كان كرديا او هنديا او غيره مع الاحترام لكل هؤلاء وشعوبهم وثقافاتهم لكنهم ليسوا اقدم منا ولا من تاريخنا وبلاد الرافدين بلادنا وخاصة في الاونه الاخيره بدأت الكنيسه الكلدانيه تهتم بأسم الكلدان القومي وأنشأت الرابطه الكلدانيه على يد غبطه ابينا البطريرك مار لويس ساكو وهذه كلها دلائل تشير الى الصحوه القوميه الكلدانيه في السنين الاخيره ويأتي البعض من ابنائنا الكلدان وفي مناسباتهم وافراحهم المهمه ويرتدون الملابس العربيه والكرديه والهنديه والتركيه وغيرها !!! هل هذا منطق ؟؟؟ .

اخوتي الكلدان من اراد منكم ان يزين حفلته ويفتخر بلبسه فليفتخر بلباسه وزيه الكلداني وليس بالازياء الاخرى مع احتراماتي لهم ولا داعي ان نعمل لهؤلاء دعاية مجانيه في افراحنا ومناسباتنا والحر تكفيه الاشاره . فعندما ترتدي الزي الكردي فأنت تعلن عن اعجابك به للملاء وهكذا بالنسبه للزي العربي و التركي وغيره ...فما الذي يجعلك تفتخر بأزياء الغير هذه ؟؟ وما الذي لا يعجبك في زيك القومي انت ؟؟. فالاولى بك ككلداني وكلدانيه ان ترتدوا زيكم القومي عوض ازياء الغير هذه ,فازيائهم لها من يرتديها وتاكدوا بانهم لن يرتدوا زيكم الكلداني في مناسباتهم لعلمكم فقط . واذا اردتم ان تزينوا مناسباتكم اكثر فارتدوا من ازياء اخوتكم الاشوريين او السريان فازيائهم اقرب اليكم كثيرا ولا مجال لمقارنة ازياء الاخرين بها.

في النهايه ارجو من كل من له حس قومي كلداني ان ينبه اخوته الكلدان الى هذه الامور والتي يعتبرها البعض لا قيمه لها لكنها مهمه جدا على المستوى البعيد كأهميه ان يكون القداس الكلداني حصرا بلغته الام وليس بالعربيه وغيرها .

شلامي و ايقاري الاها ناطيروخون .

                                          ظافر شَنو

83
تحيه و احترام :

ان كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب , هكذا تقول الحكمه او المثل . ولكن ....

بانتظار اللعبه الجديده بعد انتهاء لعبه الدوله الاسلاميه في العراق (داعش) تقريبا والتي طالت الى اكثر من ثلاث سنوات هل تجدون سادتي الكرام ان ماحصل من دراما وتمثيليه كان مقنعا ؟؟ ام ان عصابات داعش خُلقت فقط لذر الرماد في العيون ؟؟ ان تاتي عصابات مسلحه من خارج حدود العراق بعدد من عربات الدفع الرباعي (بيك اب) فينسحب امامها الجيش العراقي في مدينه الموصل بدون اي سبب منطقي وكذالك قوات البشمركه ودون اي قتال لتسيطر هذه العصابه على مدينه يصل تعدادها الى اثنان ونصف مليون نسمه !!! هل هذا منطق ؟؟.

اسم هذه العصابه الرسمي هو الدوله الاسلاميه في العراق و الشام ويختصرها البعض الى (داعش) وهي على منهاج الخلافه الاسلاميه تسير . فكيف لدوله مثل هذه ان تفجر مساجد و جوامع المسلمين ؟؟ اليس في الامر غرابه ومخالفه للمنطق ؟؟ ولماذا يحفرون كل هذه الانفاق ؟؟ ومن اين لهم كل هذه القدره و الامكانيات على حفر هذه الانفاق التي جعلت من ارض الموصل انفاق موصله ببعضها البعض وخُيل لي لبرهة ان اسم الموصل جاء من هذه الانفاق لولا قدم هذه التسميه .

اذن اللعبه اكبر من هذا وذاك ومحركيها كبار كبار والبيادق هذا وذاك وارض الموصل اكبر خزائن التاريخ على الارض التي لم تكن تزل عذراء الى عام 2014 حيث تم (الدخول بها) كما يقول عادل امام  والشعب العراقي العظيم ضائع مابين هذا سني وهذا شيعي هذا عربي وهذا كردي هذا مسلم وهذا مسيحي ويزيدي وصابئي واقليات و(الله) وحده يعلم ماذا اخرج من جاء مع داعش من ارض الموصل من اثار لا تقدر بثمن من كنوز بلاد الرافدين . وهذا ايضا يشمل بلدات سهل نينوى من بغديده وباطنايا وغيرها والغريب ان هذه البلدات لم يكن لداعش ذالك التعداد المكثف بها بل كان يتواجد فيها عربه او عربتين من عصابات الدوله الاسلاميه اي بعدد اصابع اليد من مقاتليهم فلماذا كل هذه الانفاق ؟؟ هل فعلا لتسهيل نقل هؤلاء الافراد القلال من عصابة داعش ؟؟ ام ان هناك امر اخر كانوا يبحثون عنه وحفروا كل هذه الانفاق من اجله ؟؟ الا وهو ماتحمله هذه الارض في بطنها من تاريخ العراق الذي كما قلنا لايقدر بثمن .

والان نسمع ان البعض من هذه الانفاق تم معالجته ودفنه . كنت اتمنى ان يتم توثيق هذه الانفاق بالصور والفيدوهات قبل معالجتها لانه بدفن هذه الانفاق فاننا ندفن الحقيقه معها وندفن سر لعبه الدوله الاسلاميه ومن يقف ورائها من اللاعبين الكبار ومايهمني من هذا الامر كله هو ما تم سرقته من اثار اجدادنا وكنائسنا نحن اصلاء العراق من الكلدان و الاشوريين والسريان ونحن غارقون فيما بيننا باشياء تفرقنا وتهدم كل اواصر الاخوه بيننا مع الاسف الشديد فكل اللاعبين مستفيدين ونحن الوحيدين الخاسرين في هذه اللعبه ونحن بالاصل خارج اللعبه وينطبق علينا المثل القائل ( مثل الاطرش بالزفه ) .

هكذا امر ولعبه سخيفه لايجب ان تمر مرور الكرام ويجب على ابناء شعبنا الكلداني و السرياني و الاشوري بجميع كنائسه وقياداته ان يعوا اللعبه ويتوحدوا وينبذوا خلافاتهم الغير مبرره ويطالبوا المجتمع الدولي ان يتحمل مسؤوليته ويحقق في هذه اللعبه القذره التي طالت ابناء شعبنا خاصة وهو المتضرر الوحيد في هذه اللعبه القذره ف(الله) وحده يعلم ماذا سرقت من تاريخه هذه الايادي الخفيه تحت ستار الدوله الاسلاميه (داعش) .وان يطالبوا بجميع حقوقهم في ارضهم الام ارض بلاد الرافدين وان تكون لهم سياده فيها فهم ليسوا اقل من غيرهم بل هم الاصلاء .

في النهايه اقول لكل كنائسنا بأنواعها في بلاد الرافدين (كنيسه المشرق بتفرعاتها الثلاث والكنيسه السريانيه بفرعيها) واحزابنا السياسيه من الكلدان والاشوريين و السريان ان لم تتعلموا شيئا من هذا الدرس ولم تفتحوا صفحه جديده فأنتم فعلا مكانكم الحقيقي هو كتب التاريخ بعد اليوم .

ادناه بعض الصور التي وجدتها منشوره على شبكه الانترنت والتي تخص ما انا بصدده .
شلامي و ايقاري الاها ناطيروخون .

                                       ظافر شَنو

84
تحيه و احترام :

بدايه اقول الف الف مبروك للعراقيين التخلص من عصابات الدوله الاسلاميه في الموصل ولكل اهل الموصل اقول لهم الف مبروك رجوع (الصبات) لكم وبصراحه انتم اخر همي .

والى الذين يهمني امرهم اقول من اخ وانسان عادي لاخوته نصيحه لوجه (الله) اقول ( اللي طلع قبلي ما نصحني واللي باقي بعدي ما سالني ) هذا مثل حورته انا عن مثل عراقي اخر عن الزواج لكنني هنا استخدمه للهجره . فقبل ما يزيد عن الثلاث سنوات تعرضت للتهديد في بغداد مما قادني لشد الرحال الى بلدتي تللسقف للبقاء فيها الى ان تزول اسباب التهديد من بغداد ويستقر الوضع حيث لم اكن افكر بالهجره الى خارج العراق بل كنت من رافضي هذه الفكره لكن لم يدم الحال طويلا حتى بدأت اللعبه الجديده التي اسمها عصابات (داعش) !! الدوله الاسلاميه في العراق والشام , وهذه كانت الهزه العنيفه المفاجئه التي غيرت افكاري تجاه الهجره حيث اصبح الموت من امامنا والموت من خلفنا ايضا ونحن جميعا نعلم ان الموت حق لكن ليس بهذه الطرق السخيفه على يد عصابات من صنع هذا وذاك لذالك اضطررنا للجوء الى الهجره القسريه الى خارج العراق للنجاه بارواحنا وارواح عوائلنا تاركين خلفنا الجمل بما حمل لنعيش مرحله جديده من العمر بترقب وانتظار في بلد الانتظار للوصول الى بلد الاستيطان و الاستقرار وهذا ما حصل لي بعد مايقارب الثلاث سنوات من الانتظار في تركيا واليوم انا في استراليا ونشكر الرب وكل من ساعدني في رحلتي هذه .

ما يهمني في موضوعي هذ هو ان اوجه دعوه لكل اخوتي واخواتي من (المكون المسيحي) كما يحلو لغبطه البطريرك ساكو ان يسمي مسيحيوا العراق كلدانا وسريانا واشوريين وغيرهم ان يتركوا العراق ويهاجروا لمن له رغبه في مغادره العراق وليغادره اليوم قبل الغد ان امكن فهذا البلد غير صالح للسكن الادمي المحترم لانه تلوث ببشر لايستطيع القلم ان يجد وصفا لائقا بهم وخصوصا هؤلاء الذين تلوث بهم في بدايات القرن الواحد والعشرين .وانتم في المعادله العراقيه صفر على الشمال فلا احد يهتم بكم او يحسب لكم حساب إلا من يستفاد من وجودكم داخل العراق ويحصل على الاموال باسمائكم ويأكل الدجاج وانتم تتلقون العجاج .

لا اقول انكم هنا في استراليا وغيرها ستتربعون على العروش وتمشون على الذهب و الالماس وتأكلون القوازي والكافيار وارقى انواع الاسماك لكنكم ستعرفون معنى كلمه امان نظام قانون احترام انسان وسوف تنسون كلمه ماء كهرباء غاز تراب عجاجه داعش متى ما غادرتم العراق فبعد كل داعش هناك داعش جديد ينتظركم على الابواب وكل من يظن عكس ذالك فهو مخطئ للاسف الشديد .فمن قدم لكم داعش بالنسخه الاولى سيقدم لكم داعش بالنسخه الثانيه وتتلوها الثالثه وهكذا باوجه واشكال مختلفه وداعش المقبله عليكم هي الاقتتال الكردي العربي وانتم ايضا لا ناقه ولا جمل لكم بهذا الموضوع سوى انكم الخط الفاصل بينهم والخاسر الوحيد بينهم . وبالمناسبه هناك دعوشي صغير بالنسبه لكم ايضا وهو ما يسمى اعاده اعمار مناطقنا وقرانا في سهل نينوى الذي حاله حال المثل القائل (يكلي البيض بالضرا...) واضرب مثلا حياً حيث نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بيانا هذا بعض ما جاء به نصا (الكلدان استلموا مليونين و160 دولارا مخصصة نصا لقصبة تللسقف واستلمتها لجنة اعمار قصبة تللسقف،) . وباعتبارنا (ولد الكريه) وكلنا نعرف احوال العراق في تموز وانقطاع الكهرباء لماذا لم تجهز قريه تللسقف بمولدات كهرباء تقي مواطنيها وساكنيها من هذه الحراره الغير طبيعيه ؟؟ وخصوصا الكثير من العوائل عادت الى تللسقف قبل شهرين تقريبا !! مليونا دولار واكثر لقصبه تللسقف وحدها وابناء تللسقف يسلقون كالبيض في حر تموز هل هذا منطق ؟؟ والى متى ستبقى ايها المسيحي هكذا في العراق ؟؟ ولا اريد التشعب اكثر .

نصيحه اخويه اخوتي اخواتي من له الامكانيه لترك العراق فليتركه اليوم قبل الغد وكما قال ابن صبحه (اضاعه دقيقه من العمل اضاعه لفرصه من التقدم ) فلا تضيعوا وقتكم في مجتمع (ما تصير اله جاره ) .صحيح الهجره قاسيه وتتطلب الكثير من الصبر و الاموال لكنها ارحم كثيرا مما يدور داخل العراق من اعمال مخزيه يشارك فيها من يشارك دون ان يرف له جفن بحق هؤلاء الابرياء الذين لا حول لهم ولا قوه من ابناء شعبنا المسيحي اصحاب الارض الاصلاء , اتخذوا هذه الخطوه رحمه بابنائكم كي لايعيشوا ما عشتموه انتم فهم يستحقون الافضل .

وفي النهايه لا يسعني الا ان اقدم الشكر الجزيل لعصابات داعش وقواتها التي كانت السبب الاول لانتقالي وغيري من ابناء جلدتي الذين لم نكن لنفكر لحظه واحده بترك العراق لندخل عالم الانسانيه بعدما كنا غارقين في دوله الهمجيه وفضحت كل الاقنعه وبينت الناس على حقيقتها من اصحاب دموع التماسيح الذين يرقصون على جراحاتكم ويغتنون بمأسيكم وانتم احرار بما تختارون . والى كل من يطالبكم بالبقاء داخل العراق وهو يعيش خارج العراق اقول له ارجع اولا انت وعائلتك الى داخل العراق واستقر فيه وبعدها طالب غيرك بالبقاء داخل العراق..اللهم اشهد اني بلغت وشهدت بما رأت عيني .

تقبلوا تحياتي و احترامي الانسانيه تناديكم .

                                            ظافر شَنو

85
سامسون هذه المدينه التركيه الجميله التي تطل على البحر الاسود تم فيها قبل مايقارب الاسبوعين اعاده فتح احدى كنائسها المغلقه منذ مايزيد عن العشر سنوات والتي تتوسط المدينه , حيث نجح ابناء شعبنا المسيحيين من المهجرين قسرا من العراق وبمساعده الخيريين اعاده فتح هذه الكنيسه .

فبعد الحصول على الموافقات الاداريه من الجهة المسؤوله عن الكنيسه ومن دوائر الدوله التركيه تم افتتاح هذه الكنيسه وتم تنضيفها من قبل الخيريين من ابناء شعبنا من الكلدان والسريان والاشوريين والمسؤل عن الكنيسه حضره الاب مارسلينو إلى (Marcelo Cisneros), وقم اقيم فيها قداسين في الاحدين الماضيين وقد كانت بركه فعليه وفرحه غمرت ابناء شعبنا باعاده افتتاح الكنيسه لتعطشهم لسماع كلمه الرب وتناول القربان المقدس لقله القداديس بالنسبه لمايقارب الثلاث سنوات التي قضوها في هذه المدينه ولازالوا ينتظرون ان يتم النظر في معاملاتهم لينالوا الراحه والطمأنينه ويستقروا في بلدان الاستيطان فقد طال الانتظار .

في النهايه لايسعنا وكل اهلنا المهجرين في مدينه سامسون الا ان نشكر الجهة المسؤوله عن الكنيسه لمحبتهم وايضا نشكر تركيا حكومتا وشعبا لاعاده فتح هذه الكنيسه وتوفيرهم الحراس الامنيين لها .

                                                ظافر شَنو

86
تحيه واحترام :

على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه نُشِرَ لغبطه البطريرك ساكو تهنئه للمسلمين بعيد الفطر بتاريخ 23\6\2017 , ما يهمني انا في هذا الخبر هو النص والمعلومه هذه التي ادلى بها غبطته (ومن جهتنا ككنيسة كلدانية قدمنا لهم ما بإمكاننا وسنستمر في المساعدة إلى النهاية، وان اخويه المحبة Caritas وحدها تساعد شهرياً 28000 عائلة مسلمة.) انتهى الاقتباس .

من المميز والممتاز ان تساعد الكنيسه الكلدانيه واخويه المحبه الكاريتاس اخوتنا في العراق من العوائل المسلمه البالغه 28000 وشهريا !!! لكن ان سمحوا لي فأنا اعلم جيدا ان لي اخوان مسيحيين مهجرين في مدينه سامسون التركيه يقدر عددهم بخمسين عائله تقريبا مع عدد من الشباب الغير متزوجين والنساء عددهم اقل من عشره اشخاص بحاجه ايضا الى هذه المساعدات الشهريه ونسبتهم الى هذا الرقم 28 الف عائله لاشئ يذكر وانا مستعد ان اساعدكم باعطاء معلومات كافيه عنهم لتزودوهم بهذه المساعدات الشهريه.

وبالمناسبه قبل مايقارب السنه جاء وفد من كريتاس تركيا وقدم لكل فرد من هؤلاء المسيحيين مساعده بمقدار 25 ليره تركيه اي ما يعادل 7 دولار امريكي او 10 الاف دينار عراقي وهي المساعده الوحيده اليتيمه التي تلقوها هؤلاء المسيحيين المهجرين من العراق في مدينه سامسون من كريتاس تركيا خلال ما يقارب الثلاث سنوات !!!! وليس كل شهر او حتى ستة اشهر او سنه .

رجاء اخوي لكل من يريد ان يقول لنا ان هؤلاء اختاروا طريق الهجره وعليهم ان يتحملوا مسؤليه قرارهم اقول له هؤلاء مهجرين قسرا ومطرودين من ديارهم وليسوا مصطافين ولاسياح في تركيا ويحتاجون لكل انواع المساعده حالهم حال اخوتهم داخل العراق .

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                                     ظافر شَنو

87
                               قام المسيح حقا قام ..هليلويا

في زياره للمهجرين العراقيين المسيحيين في تركيا قام وفد من ابرشيه مار توما الكلدانيه في ولايه مشيكان الامريكيه مكون من الاب فادي فيليب والاب فواز كاكو والسيد شوقي قونجا بزياره تتضمن سبع مدن تركيه يتواجد فيها ابناء شعبنا لتفقد احوالهم ومن جميع الطوائف كلدان وسريان واشوريين .

وكانت اول محطه للوفد مدينه سامسون التركيه الواقعه على شواطئ البحر الاسود ففي يوم الاربعاء الموافق 19\4\2017  اقاموا قداس الهي بمناسبه عيد القيامه المجيد شارك فيه ابناء شعبنا المهجرين قسرا من العراق الذين اختاروا مدينه سامسون محطه انتظار لهم بجميع اطيافهم من الكلدان والسريان والاشوريين منتظرين الحصول على الاستيطان في بلد ثالث , وقد كان بحق قداسا مباركا فالجميع كان متلهفا لتناول القربان المقدس والمشاركه بالتراتيل والصلوات .وبعد نهايه القداس سلم الاب فادي لجنه المهجرين في مدينه سامسون مساعدات على شكل بطاقة شراء من اسواق (BIM) وبواقع بطاقه بقيمه 25 ليره تركيه لكل فرد من ابناء شعبنا المهجرين في مدينه سامسون .بعدها توجه الوفد الى مدينه جرم التركيه للقاء ابناء شعبنا المهجرين فيها واقامه قداس القيامه لهم مساءا ومن بعدها يقيموا قداس القيامه في مدينه اماسيا التركيه يوم 20\4\2017 صباحا .

ونحن بدورنا نشكر ابرشيه مار توما الكلدانيه في امريكا لاهتمامهم وللسنه الثالثه بالمهجرين المسيحيين في تركيا وعمل هذه الزيارات التفقديه والقداديس لهم وهذا ما يحتاجه المهجرين قسرا بالفعل ان يشعروا ان الاخرين يهتمون بهم وانهم غير منسيين فشكرا جزيلا مرة اخرى اخوتنا في ابرشيه مار توما محبتكم واهتمامكم باخوتكم المهجرين .ونشكر ابونا فادي وابونا فواز والسيد شوقي محبتهم وتعبهم من اجل اخوتهم ربنا يباركهم .

من بعدها احتفل ابناء شعبنا سويه بهذه الفرحه واقاموا فعاليات ومسابقات ورقصوا دبكاتنا الام مع توزيع المشروبات الغازيه والحلوى على الحضور وكان يوما جميلا انسانا قليلا الغربه ومشاكلها وهمومها .

ولا ننسى ان نشكر تركيا حكومتا وشعبا على استضافتهم لابناء شعبنا العراقي عموما والمسيحي متمنين لها الافضل لحسن استقبالهم ومعاملتهم .

عيد قيامه مجيد وكل عام وانتم بالف خير .

                                            ظافر شَنو



88
قام المسيح حقا قام هليلويا .

تحيه و احترام :

يحتفل المسيحيون في كل عام بعيد قيامه فادينا ومخلصنا يسوع المسيح وانتصاره على الموت , وهذا العيد ليس له وقت محدد فهو يتارجح مابين الشهر الثالث اذار الى الشهر الخامس ايار ويختلف بين الكاثوليك والارثوذكس كل منهم له حساباته الخاصه ليوم العيد والتي اجدها لا داعي لها لانها مهزله ان نُموت السيد المسيح على الاقل مرتين في السنه ونُقيمه ايضا مرتين في السنه !! وهذا موضوع اصبح مُمل نقاشه ولافائده تُرجى منه .ونشكر ربنا انه في هذه السنه العيد موحد بين الطائفتين حيث يتوحد عيد القيامه (اتوماتيكيا) كل ثلاث سنين او اربعه ان لم اكن مخطئ .

المهم وانا اتابع اليوم احدى القنوات التي تبث النقل الحي لظهور النور المقدس من قبر السيد المسيح على يد البطريرك الارثوذكسي خطر في بالي سؤال الا وهو لماذا لايظهر النور المقدس من قبر السيد المسيح بيد بابا روما ؟؟ وماهذا السر العجيب ؟؟
بحثت في اخونا كوكل بعجاله عن هذا الامر فتوقفت عند معلومه عن أحد قادة الحملة الصليبية الأولى واسمه بالدوين الأول (1058 - 1118) حيث قام هذا القائد باعاده الدفه بيد الارثوذكس للدخول الى قبر السيد المسيح وظهور النور المقدس بيدهم بعدما امتنع من الظهور بيد الكاثوليك اثناء حكمهم فتره الحمله الصليبيه !!.
ونرجع ونقول ماهذا السر العجيب ان يظهر النور المقدس على يد الارثوذكس ولا يظهر على يد الكاثوليك !! فهل السيد المسيح راضي على الارثوذكس وغير راضي على الكاثوليك ام هناك سر آخر لا نعلمه نحن البسطاء ؟؟.

المهم للجميع اقول قملوا مارن شوحا لشميح ..هليلويا .

                                      ظافر شَنو

89
تحيه و احترام :

اذا استمر الحال على ماهو عليه فلن يتبقى من الكلدان مستقبلا سوى أسمهم .لماذا اتوقع هذا المستقبل للكلدان واعلنه ؟ لانه هذا ما يشير اليه واقعنا الكلداني مع شديد الاسف .

عندما اقول انا كلداني ماذا يعني هذا ؟ يعني انني أومن بأنني انتمي الى الامه الكلدانيه التي كان لها يوما وجود على الارض وبقوه ولها حضارتها ولغتها والتاريخ اليوم يشهد لها ونحن ابنائها المتبقين منها ليومنا هذا نفتخر باننا احفاد هذه الامه العظيمه ومايربطنا بها في يومنا هذا هو التسميه بالدرجه الاولى ومن بعدها للبعض اللغه (السورث) ومن بعدها للبعض المتبقين داخل بلاد الرافدين الارض والشئ الثالث هو اثارنا التي ورثناها من اجدادنا التي تملئ العراق ومتاحفه ومتاحف العالم ايضا .

لنتكلم عن اللغه والارض والاثار , ولنبداء بالاخيره الاثار ,فهذه الاثار اليوم هي ارث عالمي يسيطر عليه الغير وهؤلاء كُثر مع انها تخصنا نحن الكلدان لكن ليس لنا اي سيطره عليها بأي شكل من الاشكال ولا اي مستند رسمي ينسبها الينا نحن الورثه اليوم بأننا احفاد اولائك العظام الذين تركوا للبشريه هذه الاثار ,لابل لو اردنا زياره احد المتاحف للاطلاع على اثار اجدادنا علينا ان ندفع ثمن الدخول لمشاهدة اثار اجدادنا !!. مع هذا نشكر من ساهم اليوم بالحفاظ على اثارنا .اذن الاثار خارجه عن سيطرتنا رغما عنا نحن الكلدان وهي بيد الغير.

ننتقل الى الارض وكما يعلم الجميع ان بلاد الرافدين تأريخيا هي ارض الكلدانيين و اخوتهم الاشوريين كما السومريين وغيرهم لكن المتبقين اليوم منهم على ارض الواقع في بلاد الرافدين (العراق) هم الكلدان والاشوريين وكما تعلمون ونتيجه للعوامل التاريخيه والغزوات واخيرا ماحصل في العقود القليله الماضيه ترك الكثير من الكلدان بلاد الرافدين الى جهات العالم الاربع مرغمين للنجاة بأنفسهم وعوائلهم من غدر الغادرين وبهذا يكون الكثير منا فقد ارتباطه بالارض رغما عنه وهجر قسريا من بلاده كما حصل في سهل نينوى اخيرا عام 2014 بلعبه قذره .اذن ارضنا بيد غيرنا .

ننتقل الان الى الرابط المهم جدا الذي يربطنا بقوميتنا وامتنا الكلدانيه الا وهو اللغه (السورث) وهنا تُسكبُ العبرات وهذا الرابط بيدنا بنسبة 99,99% , فاذا كنتُ أُلقي باللوم على الغرباء بأنهم اخذوا مني اثاري و أرضي فكيف سيتمكنون هؤلاء ان يسلبوا مني لغتي ان لم اكن انا من يتخلى عنها بأرادته ؟؟!!.

ما اللذي دعاني لكتابه هذا الموضوع واعاده تناوله مرة اخرى ؟ موضوع نُشر لاحد الاشخاص على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه يخص ابرشيه مار ادي الكلدانيه في كندا وما يهمني في موضوع هذا الشخص انه يسرد ما يعتبره بعض الأمور التي تغيرت نحو الأفضل في ابرشيه مار ادي وقوله بالنص وهذا اقتباس منه (وأخيراً وليس آخِراً بعد ان كان يقدم قداسين فقط في ايام الآحاد وبلغات الكلدانية والعربية تم اضافة قداس ثالث باللغة الإنكليزية ايضاً.) (ياسلام سلم و يا حلاوه)!!! اخونا الكلداني والبعض غيره سعيد جدا وفخور ويعتبر انه تغير نحو الافضل ان يضاف قداس باللغة الانكليزيه الى جانب الكلدانيه !!! . أالى هذا الحد وصل تفكير الانسان الكلداني انه سعيد وفخور بأن القداديس الكلدانيه اصبحت تتحول الى لغات اخرى غير اللغه الام (السورث)؟؟!! استحلفكم بالله هل ستجدون اخا لنا اشوريا يفتخر بانه الكنيسه الاشوريه تقدس القداديس بلغه اخرى غير الاشوريه ؟؟ (طبعا انا ضربت مثلا من الكنيسه الاشوريه لانها والكنيسه الكلدانيه كنيسه واحده ينتميان لكنيسه المشرق الام) ام انهم يتمسكون بالتقديس بلغتهم الام ؟ لا بل علموا الهنود ان يقدسوا (بالسورث)!!! ونحن الكلدان اليوم يفتخر البعض منا ويجد انها تغير نحو الافضل اضافة لغه جديده للتقديس بها بالاضافه ل(السورث) !! وغدا سيخرج لنا من يفتخر بالالمانيه ومن بعدها الهولنديه والفرنسيه والروسيه مع الاحترام لجميع اللغات والناطقين بها وتضيع منا (السورث) وبهذا من سيكون السبب في ضياع (السورث) منا نحن والكنيسه ام الاستعمار الغاشم والامبرياليه العالميه والصهيونيه والماسونيه والدوله الاسلاميه (داعش) من قولوا لنا من ؟؟؟.

الغريب هو ان رعاتنا الكنسيين الكلدان ملتهين بقاعه المشرق وبطلب التبرعات من الرعيه من اجل الرابطه الكلدانيه التي اخيرا تأسس لها فرع في بغداد قبل عدة ايام مضت وهذا عجب العجاب !! والسفرات والحجز في المطارات واستقبال الشيوخ والكاردينالات وطبع كراسات القداديس وتحويلها الى اللغة العربيه والتبرير انه لا احد يفهم القداس بلغته الاصليه !! نعم هذه امور يجب الاهتمام بها نوعا ما لاننا نعيش ضمن نطاق العالم لكن ان يتحول فكر الكنيسه واهتماماتها من حالة ايمانيه الى السيطره على الامكانيات البشريه التي حذرنا منها السيد المسيح بقوله {وماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخسِرَ نَفسَهُ وبِماذا يَفدي الإنسانُ نَفسَهُ (متى 16\26) } فهذا الامر يجب الحذر منه وان نغلب العالم ولانجعل العالم يغلبنا وان نكون نحن نورا للعالم لا ان تبهر اضواء العالم عيوننا فننسى من نحن ,فهل نتعلم من تحذيرات السيد المسيح وتعاليمه لنا ونتعض منها ؟؟ وبماذا يذكركم  تعليم السيد المسيح عن معلمي الشريعه والفريسيين هل هناك اليوم اشباههم ام لا وبالطبع ليس الكل ؟؟ وهو يقول { 1. وخاطَبَ يَسوعُ الجُموعَ وتلاميذَهُ،  2. قالَ مُعلِّمو الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ على كُرسِيِّ موسى جالسونَ،  3. فا‏فعَلوا كُلَّ ما يَقولونَهُ لكُم وا‏عمَلوا بِه. ولكِنْ لا تَعمَلوا مِثلَ أعمالِهِم، لأنَّهُم يَقولونَ ولا يَفعلونَ  4. يَحزِمونَ أحمالاً ثَقيلَةً شاقَّةَ الحَمْلِ ويُلْقونَها على أكتافِ النّاسِ، ولكنَّهُم لا يُحَرِّكونَ إصْبَعًا تُعينُهُم على حَمْلِها.  5. وهُمْ لا يَعمَلونَ عَمَلاً إلاّ لِـيُشاهِدَهُمُ النّاسُ يجعَلونَ عَصائِبَهُم عريضَةً على جِباهِهِم وسواعِدِهم، ويُطَوِّلونَ أطرافَ ثِـيابِهِم،  6. ويُحبّونَ مَقاعِدَ الشَّرَفِ في الوَلائِمِ ومكانَ الصَّدارَةِ في المجامِـعِ  7. والتحِيّاتِ في الأسواقِ، وأنْ يَدْعُوَهُمُ النّاسُ يـا مُعلِّمُ.  8. أمّا أنتُم فلا تَسمَحوا بأنْ يَدْعُوَكُم أحدٌ يا مُعلِّمُ، لأنّـكُم كُلَّكُم إخوَةٌ ولكُم مُعلِّمٌ واحدٌ.  9. ولا تَدْعوا أحدًا على الأرضِ يا أبانا، لأنَّ لكُم أبًا واحدًا هوَ الآبُ السَّماويُّ.  10. ولا تَسمَحوا بأنْ يَدْعوَكُم أحدٌ يا سيِّدُ، لأنَّ لكُم سيِّدًا واحدًا هوَ المَسيحُ.  11. وليكُنْ أكبَرُكُم خادِمًا لكُم.  12. فَمَن يَرفعْ نَفسَهُ يَنخفِضْ، ومَنْ يَخفِضْ نفسَهُ يرتَفِـعْ.  13. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تُغلِقونَ مَلكوتَ السَّماواتِ في وُجوهِ النّاسِ، فلا أنتُم تَدخُلونَ، ولا تَترُكونَ الدّاخلينَ يَدخُلونَ.  14. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تأكُلونَ بُيوتَ الأرامِلِ وأنتُمْ تُظهِرونَ أنَّـكُم تُطيلونَ الصَّلاةَ، سيَنـالُكُم أشدُّ العِقابِ.  15. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تَقطَعونَ البحرَ والبَــرَّ لتكسِبوا واحدًا إلى دِيانَتِكُم، فإذا نَجَحتُم، جَعَلْتموهُ يستَحِقُّ جَهنَّمَ ضِعفَ ما أنتُم تَستَحِقُّونَ  16. الوَيلُ لكُم أيُّها القادَةُ العُميانُ تَقولونَ مَنْ حَلفَ بالهَيكلِ لا يَلتزِمُ بـيَمينِهِ، ولكنْ مَنْ حَلَفَ بذَهَبِ الهَيكَلِ يَلتَزِمُ بـيَمينِهِ.  17. فأيُّما أعظمُ، أيُّها الجُهّالُ العُميانُ الذهَبُ أمِ الهَيكَلُ الَّذي قَدَّسَ الذهَبَ  18. وتَقولونَ مَنْ حلَفَ بالمَذبحِ لا يلتَزمُ بـيمينِهِ، ولكِنْ من حَلفَ بالقُربانِ الَّذي على المذبَحِ يَلتَزِمُ بـيَمينِهِ.  19. فأيُّما أعظمُ، أيُّها العُميانُ القُربانُ أمِ المَذبحُ الَّذي يُقدِّسُ القُربانَ  20. أما ترَوْن أنَّ الَّذي يَحلِفُ بالمذبَحِ يَحلِف بِه وبِكُلِّ ما علَيهِ،  21. والَّذي يَحلِفُ بالهَيكَلِ يَحلِفُ بِه وباللهِ السَّاكنِ فيهِ،  22. والَّذي يحلِفُ بالسَّماءِ يحلِفُ بعَرشِ اللهِ وبالجالِسِ علَيهِ  23. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيُّونَ المُراؤونَ تُعطُونَ العُشْرَ مِنَ النَعْنعِ والصَعتَرِ والكَمّونِ، ولكنَّـكُم تُهمِلونَ أهمَّ ما في الشَّريعةِ العَدلَ والرَّحمةَ والصِّدقَ، وهذا ما كانَ يَجبُ علَيكُم أنْ تَعمَلوا بِه مِنْ دونِ أن تُهمِلوا ذاكَ.  24. أيُّها القادَةُ العُميانُ تُصَفّونَ الماءَ مِنَ البَعوضَةِ، ولكنَّـكُم تَبتَلِعونَ الجمَلَ.  25. الويلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تُطَهِّرونَ ظاهِرَ الكأسِ والصَّحنِ، وباطنُهُما مُمتلِـئٌ بِما حصَلتُم علَيهِ بالنَّهبِ والطَمَعِ.  26. أيُّها الفَرِّيسيُّ الأعمى طَهِّرْ أوَّلاً باطنَ الوِعاءِ، فيَصيرَ الظَّاهِرُ مِثلَهُ طاهرًا.  27. الويلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ أنتُم كالقُبورِ المبـيَضَّةِ، ظاهرُها جميلّ وباطِنُها مُمتَلئٌ بعِظامِ الموتى وبكُلِّ فسادٍ.  28. وأنتُم كذلِكَ، تَظهَرونَ لِلنّاسِ صالحينَ وباطِنُكُم كُلُّهُ رِياءٌ وشَرٌّ.  (متى 23)} .. سيدي ومخلصي اريد ان اقول لك وانت من لايحتاج ان يقول له احد اننا اليوم نهتم بحجاره الكنيسه اكثر من اهتمامنا بالحجر الذي قصدته انت بكلامك وهو البشر ونحن نهتم اليوم بذهب الهيكل اكثر من اهتمامنا بالهيكل ونتقدم لتناول جسدك بدون غطاء الرأس وبالملابس القصيره التي لاتليق بهكذا عطيه مجانيه وهبتها لنا جسدك ودمك من اجل خلاصنا وعندما سألت يوما من له سلطه قال لي (اخي بأوربا يتناولون القربان المقدس بالشورتات)!!! فلا نريد ان نضيق على مؤمنينا !!! فماذا نترجى من امثال هؤلاء ؟؟ هل نترجى من هؤلاء ان يهتموا بلغتنا الام ؟؟ التي حفظت لنا ارثنا الكنسي وحفظت هويتنا الكلدانيه لاكثر من عشرات القرون اي ما يقارب الالفي عام ؟؟ والكارثه يسمون انفسهم كلداناً !!!.

اعود واكرر واقول ان من تقع عليه المسؤليه بالحفاظ على هويتنا اللغويه ونتيجتها القوميه هي الكنيسة اولا ومن بعدها العائله ثانيا بأن يحافظوا على استخدام (السورث) وعدم تركها لاي سبب كان ,لا وبل تعليمها واعادة احيائها لمن لم يتعلمها فهي الرابط الوحيده المتبقي لنا الذي يربط هؤلاء الكلدان المبعثرين في جهات العالم الاربع والتي سينظم اليهم في المستقبل القريب اخوتهم المتبقين في بلاد الرافدين والا اذا استمر الحال على ماهو عليه فلن يتبقى من الكلدان مستقبلا سوى أسمهم والفضل الاول والاخير بهذا يعود للكنيسه الكلدانيه اولا والعائله الكلدانيه من بعدها.

الرجاء الرجاء الرجاء على الكنيسه الكلدانيه لانها اليوم تحمل اسم (الكنيسه الكلدانيه) ان تقيم القداديس بلغتها الام فقط لانها خط الدفاع الاول لعدم اندثار هويتنا اللغويه وسيتعلم المؤمنون يوما بعد الاخر عليها كما تعلموا الفرنسيه والالمانيه والانكليزيه وغيرها نتيجة تواجدهم في هذه الدول وهذا واجب العائله الكلدانيه ايضا ان يعلموا ابنائهم (السورث) لانهم سيتعلمون باقي اللغات بحكم وجودهم واحتكاكهم في بلدانهم مع شعوبها وبهذا نكون كلدانا بالاسم والفعل والوجود وليس اسم على ورق فقط .

في النهايه سؤال لجميع اخوتي الكلدان وغيرهم هل لغتنا (السورث) مهمه لوجودنا نحن الكلدان ام لا ؟؟ والشكر الجزيل مقدما لكل من يجيب .

فهل هذا نقد ومطلب صعب ومستحيل وفيه مصلحة شخصيه لي ام انه للفائده العامه لجميع الكلدان ؟؟ .

تحياتي و احترامي .

                                                  ظافر شَنو


90
تحيه و احترام :

احاول جاهدا منذ فتره ان ابتعد عن الكتابه بامور تخص طاقم الكنيسه الكلدانيه واخص هنا اعلام البطريركيه الكلدانيه والذي اخيرا ظهر لنا بموضوع يُنطق الحجر ولايختلف عن بعض المواضيع والبيانات السابقه التي كان قد اصدرها!!. وموضوعهم الاخير يحمل عنوان (التبرعات لأعمار البلدات الكلدانية في سهل نينوى ولدعم الرابطة) المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بتاريخ 12\3\2017 وهذه بعض الاقتباسات منه :
(منذ أكثر من شهرين باشرت البطريركية الكلدانية بالتعاون مع ابرشية القوش بتشجيع أهالي تللسقف وباقوفا وباطنايا على العودة الى بيوتهم. وكانت قد جمعت خمسمائة مليون دينار عراقي لترميم البيوت وشراء الحاجات الأساسية للعائدين.) ويكمل كاتب الموضوع (هذه البلدات تحتاج الى مولدات كهرباء وباقوفا الى كنيسة  تشيد من مواد جاهزة لان كنيستها القديمة غير صالحة للصلاة وتحتاج إلى ترميم شامل. كما ان الرابطة الكلدانية  لكي تحقق أهدافها تحتاج الى دعم مالي.)

بشأن مايخص البلدات والقرى الكلدانيه المحرره واعادة اعمارها فهي مسأله واضحه لمن يستطيع النظر عبر الغربال ولن تعود الى سابق عهدها كما كانت قبل لعبة الدوله الاسلاميه (داعش) والاكراد والعرب ,وللكثير هو موضوع كبير يصعب فهمه لذالك لن اتطرق اليه الان ,لكن ما يثير استغرابي هو الجزء التالي من الموضوع (كما ان الرابطة الكلدانية  لكي تحقق أهدافها تحتاج الى دعم مالي.) !!! .
مما يدعوني لطرح هذا السؤال لماذا تحتاج الرابطه الكلدانيه الى دعم مالي ؟؟

عندما نرجع الى النظام الداخلي للرابطه الكلدانيه نجد انها (رابطة مدنية عالمية غير حكومية، تعبر عن الهوية الكلدانية وعن الانتماء الى الشعب الكلداني (ܐܘܡܬܐ ܟܠܕܝܬܐ الامّة الكلدانية) في كل مكان.)وايضا (لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها. ) من هاتين النقطتين نفهم بأن الرابطه ليست مؤسسه تجاريه تحتاج الاموال وتفكر بالربح والخساره ماديا لانها مؤسسه معنويه تدعم الكلدان وتهتم بشؤنهم معنويا وليس ماديا  والمنتسبين اليها يعملون لديها مجانا والاكثر من هذا انهم يسددون رسوم الاشتراك الانتماء شهريا حسب النقطه اعلاه ,إلا اللهم ان كان المنتسبون يتوقعون الربح من الرابطه الكلدانيه ويطالبوها بصرف رواتب لهم وهذا ماليست الرابطه الكلدانيه قادره على تأمينه لهؤلاء المنتسبين لذالك قام اعلام البطريركيه الكلدانيه الموقر بحشر اسم الرابطه الكلدانيه في هذا الموضوع الاخير له !!!

واذا عدنا للنظام الداخلي للرابطه الكلدانيه نجد فيه ايضا (للرابطة شخصية معنوية مستقلة لاوصاية عليها من اية جهة كانت، ولا ينبغي ان تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة. ) ونجد هنا مايؤكد كلامي انها رابطه معنويه اذن اهدافها معنويه ايضا فلماذا تحتاج الى دعم مادي ؟؟ .
وايضا نجد ان كاتب هذا الجزء من النظام الداخلي مصاب بالانفصام حيث يقول (لاوصاية عليها من اية جهة)وثم يكمل (ولا ينبغي ان تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة. )!! كيف لاوصايه عليها من اي جهة وكيف لا تتعارض مع توجهات الكنيسه ؟؟ اي الكنيسه وصيه على الرابطه في هذه الحاله !! ولله في خلقه شؤون .

المهم بما ان الكنيسه يهمها امر الرابطه لهذا الحد فتستطيع ان تجمع لها (تبسيه) ثانيه اضافيه مع (تبسيه) القداديس الاعتياديه ايام الاحاد وان يعلن القس قبل بدء القداس ويقول للمؤمنين اخوتي اخواتي الرابطه الكلدانيه بحاجة الى كرمكم لذالك سنجمع لهم (تبسيه) اضافيه في كل قداس احد من الان وصاعداً ويعلن هذا الشئ في كل كنيسه كلدانيه, والرابطه الكلدانيه منا وفينا حيث يشير النظام الداخلي لها (ان المؤتمر العام هو الذي يقرر بقاء الرابطة الكلدانية او حلها بموافقة ثلثي اعضاء المؤتمر وترجع املاكها الى الابرشيات الكلدانية.) .

والان نتوقف قليلا ونتسائل لماذا تحتاج الرابطه الى التبرعات الماليه وهي رابطه معنويه ؟؟؟ وجواب هذا السؤال سنجده بكل سهوله في النظام الداخلي للرابطه وهذه بعض منها ( يمثل الرابطة الرئيس العام ومن ينوب عنه في المحافل والمناسبات العامة.) وايضا ( تجتمع الهيئة العليا فصليا كاجتماع دوري ومرة في السنة كاجتماع عام.) .وغيرها من النقاط
بالتأكيد الرابطه تحتاج لعمل مؤتمرات خاصه بها واعضائها يحضرون مؤتمرات غيرهم ايضا وحضور هكذا فعاليات تحتاج الى اموال لدفع ثمن بطاقات التنقل بالطائرات والعربات بين المدن والدول وايجارات الفنادق والمطاعم و و و والحر تكفيه الاشاره .

اذن الهذا ياكاتب الموضوع الاخير في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تطالب الكلدان ان يتبرعوا للرابطه الكلدانيه ام ماذا ؟؟ وانت من تقول في موضوعك (ملاحظة: بإمكان الجهات المتبرعة طلب تقرير عن كيفية صرف تبرعهم.) فهل من الممكن ان تشرح لنا مقدما لماذا تحتاج الرابطه الكلدانيه المعنويه الى تبرعات ماديه ؟؟؟ .

تحياتي و احترامي للجميع .

                                     ظافر شَنو

91
تحيه و احترام :

لمناسبه تحرير قرانا وبلداتنا في سهل نينوى قام مجموعه مباركه من فنانينا من ابناء شعبنا في سان ديكو باداء اغنيه تحمل اسم (مثواثا) فكرة والحـان وكلمات فريد هومي واداء الفنانين :
1- عدنـان منصور
2- نسيـم صاحب
3- مؤيد شليمون
4- ضرغام الأصيل
5- سنـار يوسف
6- فريـد هومي
ربنا يديم افراح ابناء شعبنا ويجنبهم كل مكروه وشر الاشرار
رابط الاغنيه

http://www.ankawa.org/vshare/view/10303/mathwatha/

                                            ظافر شَنو

92
تحيه و احترام :

في مقابله أُجريت مع غبطه البطريرك ساكو من قبل (الغد بريس) وحسب مانشرت بتاريخ 20\2\2017 على الموقع الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه الرسمي تحت عنوان (في مقابلة مع “الغد بريس” بطريرك الكلدان: لسنا ضد انضمام المسيحيين للحشد لكننا ضد التجاوزات باسم المسيحية واقترحنا رفع الديانة من البطاقة الوطنية).
تناولت المقابله عده امور كل امر منها يحتاج الى موضوع منفرد لكنني احببت ان أقف اولا عند هذا الموضوع المتعلق بسؤال من الغد برس وجواب غبطته وهذا اقتباس للسؤال وجواب غبطته :
(*وصفتم خطوات مرجعيات مسلمة بالعلامات المضيئة ماذا تتمنون من الآخر المسلم في علاقته معكم؟
-هذه الخطوات مطمئنة، اتمنى ان يكون هناك خطاب وسطي معتدل يقبل الآخر المختلف، في النهاية الله واحد بالنسبة لكل الديانات ومن الجهل ان يعتبر دين انه فوق كل الديانات، يجب ان تكون الدولة مدنية، تضمن المواطنة للجميع بغض النظر عن انتمائهم، ورد في القرآن في سورة الكهف آية 29 "ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"، انا التقيت بآية الله العظمى المرجع علي السيستاني وكان اللقاء وديا وسلسا، والتقيت مرجعيات سنية وشيعية كثيرة وصابئة وأيزديين، ونحن نمد الجسور دائما.)
انتهى الاقتباس .

أجاب غبطته قائلا (في النهاية الله واحد بالنسبة لكل الديانات ) واستخدم آيه من القرآن واستشهد بها وهي (سورة الكهف آية 29 "ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر") وبما انني مسيحي كلداني وغبطه البطريرك ساكو يمثل اعلى سلطه كنسيه في الكنيسه الكلدانيه اذن الامر يهمني بما انني من اتباع هذه الكنيسه ولا اخفيكم سرا ان قلت لكم انني انصدمت بتصريحه هذا (في النهاية الله واحد بالنسبة لكل الديانات ) أي ان إله المسيحيه واليهوديه هو نفسه إله الاسلام !!! وهذا الكلام اجده غير صائب بالمره وسأستعين بالكتاب المقدس و القرآن لاثبات ذالك كما استعان غبطته بالقرآن ليثبت صحه وجهة نظره .

بدايه احب دائما ان استخدم تسميه (الرب الاله) عوض عن كلمه (الله) لكن لتسهيل الامور والموضوع سأستخدم هنا كلمه (الله) .
يقول بولس الرسول :(فالكِتابُ كُــلُّـهُ مِنْ وَحيِ اللهِ، يُفيدُ في التَّعليمِ والتَّفنيدِ والتَّقويمِ والتَّأديبِ في البِرِّ، (تيموثاوس الثانيه 3\16)) . بهذا نعلم ان المسيحيين يؤمنون بأن كل الكتاب المقدس هو وحي من الله .
ويقول القرآن :(إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا .(النساء 163)). وبهذا نعلم ان المسلمون يؤمنون بأن القرآن هو وحي من الله .

السؤال الان هل إله الكتاب المقدس هو نفسه إله القرآن ؟؟

نستطيع ان نعرف الجواب على هذا السؤال بكل بساطه لانه يوجد بين ايدينا اليوم الكتاب المقدس والقرآن ونستطيع ان نعمل مقارنه بسيطه لنكتشف هل يحتويان وحياً من نفس الاله ومن نصوصهما ؟؟ .

1- إله الكتاب المقدس يقول : (مَنْ لا يُحِبُّ لا يَعرِفُ اللهَ، لأنَّ اللهَ مَحبَّةٌ.(يوحنا الاولى 4\8 )).
 إله القرآن يقول : (وَلِلَّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ(الاعراف 180)) . بحثتُ في التفاسير الاسلاميه فوجدت انه لله في الاسلام 99 اسما ليس بينها الله محبه او مشتقاتها !!!.

2- إله الكتاب المقدس يقول : (سَمِعتُم أنَّهُ قِيلَ لآبائِكُم لا تَقتُلْ، فمَنْ يَقتُلْ يَسْتَوْجِبْ حُكْمَ القاضي. أمّا أنا فأقولُ لكُم مَنْ غَضِبَ على أخيهِ ا‏ستَوجَبَ حُكمَ القاضي، ومَنْ قالَ لأخيهِ يا جاهلُ ا‏ستوجبَ حُكمَ المجلِسِ، ومَنْ قالَ لَه يا أحمقُ ا‏ستوجَبَ نارَ جَهَنَّمَ.(متى 5\21 و22)) .وايضا (سَمِعتُم أنَّهُ قِيلَ أحِبَّ قريبَكَ وأبغِضْ عَدُوَّكَ.  44. أمّا أنا فأقولُ لكُم أحِبّوا أَعداءَكُم، وصَلّوا لأجلِ الَّذينَ يضْطَهِدونكُم، (متى 5\43و44)).
  إله القرآن يقول فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (التوبه 5 )) . وبمناسبه المشركين والكفار نستشهد ببعض الايات (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ (المائده 17 )) و (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (المائده 73)).

3- إله الكتاب المقدس يقول : (فأجابَهُم أما قَرأْتُم أنَّ الخالِقَ مِنَ البَدءِ جعَلَهُما ذكَرًا وأُنثى . وقالَ لذلِكَ يَترُكُ الرّجُلُ أباهُ وأُمَّهُ ويَــتَّحِدُ با‏مرأتَهِ، فيَصيرُ الاثنانِ جسَدًا واحدًا . فلا يكونانِ اثنينِ، بل جسَدٌ واحدٌ. وما جمَعَهُ اللهُ لا يُفرِّقُهُ الإنسانُ. (متى 19\4و5و6)) وايضا (وسمِعتُمْ أنَّـهُ قيلَ لا تَزنِ. أمَّا أنا فأقولُ لكُم مَنْ نظَرَ إلى ا‏مرأةٍ لِيَشتَهيَها، زَنى بِها في قلبِهِ. (متى 5\27و28)).
  إله القرآن يقول: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ (النساء 3 )) وايضا ( إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (المؤمنون 6 )) . تفسير ملكات اليمين يراد به النساء المملوكات خصوصاً ويسمين: الجواري والسراري وملك اليمين، ويجوز لمالكها أن يطأها ويستمتع بها بغير عقد زواج بل بملك اليمين (موقع اسلام ويب) ويضاف اليهم سبايا الحروب .

4- إله الكتاب المقدس يقول: (فإنْ كُنتُم تُحِبّونَ الَّذينَ يُحبّونكُم، فأيُّ أجرٍ لكم أما يعمَلُ جُباةُ الضّرائِب هذا . وإنْ كنتُم لا تُسلِّمونَ إلاّ على إخوَتِكُم، فماذا عمِلتُم أكثرَ مِنْ غَيرِكُم أما يعمَلُ الوَثَنيّونَ هذا .(متى 5\46و47)).
  إله القرآن يقول : (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ (الفتح 29)) .

5- إله الكتاب المقدس يقول:(ففي القِـيامَةِ لا يَتَزاوَجونَ، بلْ يكونونَ مِثلَ مَلائِكَةٍ في السَّماءِ. (متى 22\30)). وايضا (لكِنْ كما يَقولُ الكِتابُ الذي ما رَأَتْهُ عَينٌ ولا سَمِعَتْ بِه أذُنٌ ولا خطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ أعَدَّهُ اللهُ لِلذينَ يُحبّونَهُ. (كورنثوس الاولى 2\9)).
  إله القرآن يقول :أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ  (الواقعه)).

6- إله الكتاب المقدس يقول : (أجابَهُ يَسوعُ أنا هوَ الطَّريقُ والحقُّ والحياةُ، لا يَجيءُ أحَدٌ إلى الآبِ إلاَّ بـي. (يوحنا 14\6)).
  إله القرآن يقول : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (ال عمران 85)).

اكتفي بهذا القدر لانه هناك الكثير الكثير فهل الله هو واحد لكل الديانات والله الذي اوحى الكتاب المقدس هو نفس الله الذي اوحى القرآن ؟؟
انا عن نفسي اجده الها يوحي بمنطقين مختلفين متعاكسين ب 180 درجه فلماذا يفعل ذالك ان كان الها واحدا ؟؟ او ان هناك وحيا حقيقيا من اله حقيقي اما الاخر فسموه ما تشاؤون .

بالمناسبه فيما لو كان غبطه البطريرك ساكو قال (في النهاية الله واحد بالنسبة لكل العالم) عوض ماقاله (في النهاية الله واحد بالنسبة لكل الديانات) لكان وفر علي كل هذا التعب والجهد بكتابة هذا الموضوع , لانه إله هذا العالم هو إله واحد بينما إله الديانات ليس إله واحد فإله اليهود والمسيحيين يختلف عن إله الاسلام ويختلف عن إله البوذيين وعن إله الزرادشتيين وإله الهندوس و و و وبالتأكيد بعد عمر طويل للجميع وعند انقالنا من هذا العالم الفاني للعالم الاخر سنكتشف وقتها من هو الاله الحقيقي منهم. لكن المحير في الامر فعلا ان غبطته حاصل على شهاده الماجستير في الفقه الإسلامي سنة 1984 اي انه على درايه كافيه بتعاليم إله الاسلام والقران والوحي !!! فهل ما قاله اعلاه اعتمد فيه على ماجاء في الكتاب المقدس (ها أنا أُرسِلُكُم مِثلَ الخِرافِ بَينَ الذِّئابِ فكونوا حَذِرينَ كالحيّاتِ، وُدَعاءَ كالحَمام. (متى 10\16)) لكن هل هذا النص يبرر اخفاء الحقائق وما الذي يضطر الشخص لهكذا تصرف ؟؟ ام اعتمد على شهاده الماجستير وما جاء في القرآن (إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً (ال عمران 28))؟؟.

تحياتي و احترامي للجميع .

                                          ظافر شَنو

93
تحيه و احترام :

على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه نشر غبطه البطريرك لويس ساكو مقالا تحت عنوان (طقوسنا الكلدانية وتأوينها) جاء فيه مايلي وبدأه غبطته بقوله وهذه بعض الاقتباسات منه التي ستكون جميعها باللون الاحمر وبين قوسين :
( نلاحظ بين حين وآخر بعض الأشخاص ينتقدون "عملية" تأوين طقوسنا الكلدانية وترجمتها وبأسلوب يميل إلى المرارة والنقد غير الموضوعي.) ويكمل غبطته ويقول (من ينتقد ينبغي أن يتميّز بثقافة شاملة ومعرفة عميقة بالطقوس، مؤلفها، هدفها، لاهوتها، روحانيتها، لغتها: شعرأ ونثرا، ولماذا وضعت في هذا المكان. والا يغدو هذا النقد مجرد هراء أو سجال غير مجدٍ. من ينتقد يجب ان يكون شبه متخصص في المجال الذي ينتقد فيه.)
بدايه أحب ان اشير بأنني لستُ ممن لهم معرفه عميقه بالطقوس الكنسيه وثقافتي على قدر حالي ولا احمل اي درجه علميه عاليه لا بالاديان ولا غيرها ,لكنني اعلم مايقصده بولس الرسول بقوله 26(. تذَكَّروا أيُّها الإخوةُ كيفَ كُنتُم حينَ دَعاكُمُ اللهُ، فما كانَ فيكُم كثيرٌ مِنَ الحُكماءِ بِحكمَةِ البشَرِ ولا مِنَ الأقوِياءِ أو الوُجَهاءِ.  27. إلاَّ أنَّ اللهَ ا‏ختارَ ما يَعتَبِرُهُ العالَمُ حماقَةً ليُخزِيَ الحكماءَ، وما يعتبرُهُ العالمُ ضُعفًا ليُخزِيَ الأقوِياءَ. (كورنثوس الاولى 1\26 و 27))..وهنا نصبح امام مأزق هل نتبع كلام غبطة البطريرك ساكو ام كلام الرسول بولس وأنا كلداني يهمني الطقس الكلداني ؟؟ وإلا حسب البطريرك ساكو فيعتبر النقد الذي يوجهه غير الذين حددهم غبطته بأنه نقدهم مجرد هراء !!! . فمن له الحق ان يحدد المقياس ؟؟

يكمل غبطته ويقول (هذه الطقوس تعبير عن الإيمان لما تضّم من نصوص وحركات وريازة وزينة.. هذه الطقوس نتاج بشري، بينما الإيمان هبة من الله.. الطقوس تعكس ثقافة الناس وزمانهم وأوضاعهم والأساليب الملائمة لتحمل لحياتهم المعاني والرجاء.)
أذن بما أنه هذه الطقوس نتاج بشري اذاً على كاتبها او واضعها أن يضعها بما لايتعارض مع الايمان واللاهوت المسيحي المأخوذ من الكتاب المقدس ونصوصه . وبما انني لا افهم في كل ما يخص الطقوس الكلدانيه وبما أنني احضر القداس حسب الطقس الكلداني فيهمني ان اسأل هنا واضع جزء من نص القداس أن كان يشوعياب الحديابي او مار ادي او مار ماري او كائن من يكون الكاتب عن ما يوجد من نص في القداس حسب الطقس الكلداني وهو:
(شوحا لاوا وورا ولروحا دقوشا : عل مذبح قوذشا نهوي دوخراناخ دوثولتا مريم امي دالاها). وسؤالي هنا هل وقت الرسل مار ادي ومار ماري ووقت يشوعياب الحديابي كانوا يستخدمون مصطلح (مريم امي دالاها) في القداس حسب الطقس الكلداني (وقتها لم يكن هناك شئ اسمه طقس كلداني بل كان طقس كنيسه المشرق)أم كانوا يستخدمون تسمية اخرى ومن هو الذي أون او حَدَثَ هذا النص وعلى اي نص من نصوص الكتاب المقدس اعتمد ؟؟ وسؤالي هذا يعتمد على قول غبطته التالي :
(طقوسنا الحالية يعود معظمها الى القرن السابع إلى يشوعياب الحديابي (توفي 695)، فمن الضروري ان تتجدد لتتناسب مع وضعنا الحالي الذي نعيشه، والا نبقى نردد كلمات وحركات لا نفهمها ولا تمس حياتنا اليومية.) ويكمل غبطته قائلاً (هذه الطقوس بحاجة إلى تأوين مستديم "الأصالة والمعاصرة"، بسبب تغير طبيعة الأنسان وثقافته وعقليته وبيئته، وحساسيته. ويجب ان تأخذ بنظر الاعتبار الزمن (الطول) حتى تقدر أن تخاطب الإنسان وترفعه إلى الله حتى يكون هيكلا له.) . فهل التأوين والحداثه تعطي الحق للبعض ان يجلعوا لله أُماً بشريه من دون الاعتماد على اي نص صريح وواضح ولا لبس فيه من الكتاب المقدس والكتاب المقدس ملئ بالنصوص الواضحه وضوح الشمس في الظهيره التي تثبت عكس ذالك ؟؟ فهل اذا تطور وسكن الانسان المريخ او زحل يعطيه هذا الحق ان يغير تعاليم الكتاب المقدس بحجة التأوين والحداثه والزمن !!!؟؟؟ .

يكمل غبطته ويقول (نذكر على سبيل المثال: صلاة "ابانا الذي في السنوات" في بداية القداس،) !!! بصراحه هنا نحن بين خيارين لايحسد عليهما احد فهل غبطته لايعلم ان الصلاة التي اشار اليها اسمها ابانا الذي في السموات ؟؟ بالتأكيد غبطته يعلم وبالتأكيد هذا خطاء مطبعي لكن هذا يثبت كلامي عن اعلام البطريركيه بأن البعض أو كل ممن يعمل في الموقع الاعلامي ليسوا على قدر المسؤوليه فكيف لم ينتبه احدهم الى هكذا خطأ مطبعي ولم يقوموا بتصحيحه حتى بعد ساعات من نشر الموضوع على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ومشاهدته من قبل المئات بل الالاف من القراء !! ماذا نسمي هؤلاء الاشخاص وهم يمثلون الواجهة الرسميه لاعلام البطريركيه الكلدانيه ؟؟؟!!! .اترك لكم الجواب .

ويكمل غبطته ويقول (كما أن هناك تعابير لاتتماشى مع ثقافة اليوم وآيات في بعض المزامير هي لعنة لا يمكن ان نصليها: " طوبى لِمَن يُمسِكُ أَطْفالَكِ (بابل) ويَضرِبُ بِهمِ الصَّخرَة (مز 137/9).) !! بصراحه هذا الكلام اشعرني كأن الكتاب المقدس ليس كتاب صالح لكل زمان وهو ايضا بحاجه الى تأوين !!! يقول الرسول بولس:
 14(. فا‏ثبُتْ أنتَ على ما تَعَلَّمْتَهُ عِلمَ اليَقينِ عارِفًا عَمَّن أخذتَهُ.  15. فأنتَ مُنذُ طُفولَتِكَ عَرَفْتَ الكُتُبَ المُقَدَّسةَ القادِرَةَ على أنْ تُزَوِّدَكَ بِالحِكمَةِ التي تَهدي إلى الخَلاصِ في الإيمانِ بِالمَسيحِ يَسوعَ.  16. فالكِتابُ كُــلُّـهُ مِنْ وَحيِ اللهِ، يُفيدُ في التَّعليمِ والتَّفنيدِ والتَّقويمِ والتَّأديبِ في البِرِّ، (تيموثاوس الثانيه 3 )) . واقول له عذراً هناك بعض النصوص في الكتاب المقدس غير صالحه لزماننا هذا ايها الرسول بولس وهذا ليس كلامي بل ما فهمته من التأوين اليوم !!! أفلم يكن ربنا وخالقنا على علم عندما أوحى بهذا الكلام وقتها انه لن يكون ملائم لزمننا وثقافتنا هذا اليوم ؟؟؟. مجرد سؤال .

يكمل غبطته ويقول (ليس صحيحا كما يتخيل بعض الكتاب بان البطريرك يفرض التجديد الذي يراه على الاخرين.. التجديد ليس اجتهادا بل هو عملية علمية يقوم بها متخصصون في الطقوس واللغة واللاهوت وعلم الاجتماع وعلم النفس وبحسب نظم معتمدة في الكنيسة الكاثوليكية وليس مزاجيا. وبعد ان يقدمه السينودس يسنده الكرسي الرسولي الى لجنة متخصصة في روما حتى يثبت..) انا عن نفسي ككلداني اتوقع ان بقي حالنا ككلدان على ماهو عليه فسيكون مكاننا الطبيعي هو المتاحف عما قريب وهنا تقع على عاتق قائد الكلدان مسؤوليه كبيره وفي واقعنا ككلدان هو بطريرك الكنيسه الكلدانيه وعليه ونتيجه هذه الظروف الصعبه التي يمر بها الكلدان ان يتخذ خطوه لابد منها تمنع اندثار هذه الامة المبعثره في جهات العالم الاربعه ورأس هذه الخطوه هي ان يكون القداس بالطقس الكلداني باللغه السريانيه حصرا او السورث او سموها ماشئتم كلدانيه او اشوريه فهذه هي السد المنيع لاندثار الكلدان وزوالهم وهو واجب البطريرك ان يفرض هذا الشئ على كل الكنائس التابعه للبطريركيه الكلدانيه في بقاع العالم فبهذه الحاله فقط نستحق ان نسمي كنيستنا الكنيسه الكلدانيه لانها وقتها فعلا ستكون كلدانيه لانها احتفظت بلغتها الام وعن طريقها سنحتفظ نحن ايضا بلغتنا الام ولن ننساها وإلا كيف سنكون كلدان وعلى أي اساس ان تركناها ؟؟,اما اذا اندثرت هذه اللغه فوقتها سنكون اندثرنا معها شئنا ام أبينا وبالمناسبه سأضرب لكم مثلا بسيطا فالقرآن هو من حافظ على العرب ولغتهم وليس العكس ولولا القرآن لكان العرب ولغتهم انقرضوا من زمان وهكذا على رأس الكنيسه الكلدانيه ان يفعل نفس الشئ مع لغتنا الام ولايتنازل عنها تحت اي ظرف كان وهذا لا يتنافى مع مايريده مجمع الكنائس الشرقيه او كرسي روما أو غيره إلا أن كانت هناك امور لايعلمها البسطاء امثالي ولايجب ان اعلمها وغيري من البسطاء .

يكمل غبطته ويقول (التجديد تم في الكنيسة الرومانية والمارونية ومعظم الكنائس الأخرى وكان على الكنيسة الكلدانية ان تقوم بهذه العملية وهي مطلب راعوي.)
ان يجدد الاخرون كنائسهم فهذا شأن خاص بهم وكم كنتُ انا عن نفسي ككلداني اتمنى أن يكون التجديد في الكنيسه الكلدانيه بأن تعود الى جذورها الاصليه وطقوسها ولاهوتها الى كنيسه المشرق الام وحسب رأي البسيط هذا يجب أن يكون المطلب الراعوي الاول وأنم احرار بما تروه وتختاروه .وأنا لا املك إلا ان اشارك معكم والجميع افكاري البسيطه بمحبه المسيح وان كانت صريحه زائد عن اللزوم في بعض الاحيان لكن هذا ما تعلمته من الكتاب المقدس .

اخيرا نطلب من الرب الاله ان يحصن قادتنا الكنسيين بالحكمه والمحبه لقياده هذا الشعب الجريح الى بر الامان ومرافئ السلام .آمين.

تحياتي و احترامي للجميع .

                                              ظافر شَنو

94
تحيه و احترام :

نشر موقع البطريركيه الكلدانيه يوم الاربعاء الموافق 8\2\2017 موضوعا تحت عنوان (الموقع الالكتروني لبطريركية الكلدان منبر للجميع) !!! وانا بدوري اضع علامات تعجب على هذا العنوان .

يبتدئ كاتب الموضوع ويقول (مضت سنوات عديدة على قيام الموقع الالكتروني البطريركي، وبحلل ومضامين متطورة نسبيّاً. ونعتقد ان ما شكله هذا الموقع من أصداء متفاعلة بنحو أو بآخر معروف، مع منشوراته، وما يجد صداه ايضا على صفحات التواصل الاجتماعي، ليبرز كواحد من المواقع الكنسية الرسميّة في المنطقة وخارجها)!! وانا بدوري احب ان اقول لك ياكاتب الموضوع انه كان عليك ان تشكرني انا شخصيا للدور الذي لعبته بايصال صوتكم الى ابناء شعبنا عندما كنتم موقعا مغموراً لايصله الا القلائل , وبهذا انا اعلم بأنني كسرت وصية السيد المسيح عندما يقول (فإذا أحسَنْتَ إلى أحدٍ، فلا تُطَبِّلْ ولا تُزمِّرْ مِثلَما يَعمَلُ المُراؤونَ في المجامعِ والشوارعِ حتى يَمدَحَهُمُ النَّاسُ. الحقَّ أقولُ لكُم هؤلاءِ أخَذوا أجرَهُم. (متى 6\2)).

يكمل الكاتب ويقول (بما يوفره من معلومة نزيهة وإعلام يسعى قدر الامكان الى المواكبة والمعاصرة. لا نقول إنه لم يخل من هناّت وصعوبات)!! اعذرني سياده الكاتب فليست كل كتاباتكم نزيهة على الاقل بموضوع معين واحد واتحداك ان تثبت نزاهة الموقع به على الاقل, والرابط ادناه خير دليل والذي انتهى بفضيحه لموقع اعلام البطريركيه الكلدانيه .
http://saint-adday.com/?p=14245
وبالمناسبه بالرابط هذا يؤكدون فضلي على موقع البطريركيه الكلدانيه بنشر مواضيعهم في مواقع اخرى وجعل الاخرون يتعرفون على موقع البطريركيه الكلدانيه .

ويكمل كاتب الموضوع ويقول (لكنه انعكاس للعمل الدؤوب، بأيدي جنود مجهولين متطوعين محبين للخدمة المسيحية الكنسية، ولهم شكرنا العميق.) ..بصراحه ارى أنه من الافضل لموقع البطريركيه الكلدانيه لو يعطوا كتاب تسريح لهؤلاء المتطوعين وخصوصا من يكتب بيانات البطريركيه الكلدانيه لانه البعض من هذه البيانات هزيل جدا بجميع النواحي ويفتقر ايضا الى اللياقه الادبيه في مخاطبه الاخر وخير دليل على كلامي هذا الرابط الذي وضعته اعلاه .وبالطبع سيقول البعض هذا عداء شخصي بيني وبين موقع اعلام البطريركيه الكلدانيه لانهم اصدروا هكذا بيان بحقي لكن العكس هو الصحيح لان غيرتي على كنيستي تحزنني عندما ارى هذا الاعلام الهزيل الصادر من موقع البطريركيه الكلدانيه وخصوصا في بعض المواضيع والامور والتي لاحظ الكثير من الاخوه القراء هذا الشئ من الموقع البطريركي.

ويكمل كاتب الموضوع ويقول (وإذا كان الموقع يُتيح هامشاً محدوداً للتعليقات، فإنما يعود ذلك الى كون الهامش المتاح مخصص حصراً لكلِّ ما يعدّ إضمامة روحية أو ثقافية أو استفسارات حسنة النية لمعرفة المزيد.))!!! واقول ما هذه الشيزوفرينا التي تعيشها يا كاتب الموضوع ؟؟ فكيف تقول اعلاه وتسمي موضوعك (الموقع الالكتروني لبطريركية الكلدان منبر للجميع) وبعدها تقول (الموقع يُتيح هامشاً محدوداً للتعليقات.....الهامش المتاح مخصص حصراً لكلِّ ما يعدّ إضمامة روحية أو ثقافية أو استفسارات حسنة النية)!!! ماهذا الفكر ؟؟وما اسم هذه الافكار التي تحملها انت وتتسلط على موقع البطريركيه الكلدانيه الاعلامي ؟؟ بصراحه امثالك كارثه على اعلام البطريركيه هذا اقل ما يقال بحقك وحق امثالك الذين يعملون بمجال اعلام البطريركيه .وتكمل التخبط الفكري وتقول (فهذه دعوة للتواصل أيها الأحبّة الاخوة والاخوات للخروج بنفائسكم الروحية والفكرية لكيما تشاركون فيها قراء الموقع في كل مكان) !!! كيف يتواصل الاحبه معكم وانتم تغلقون امامهم ابواب الموقع ؟؟ ثم يكمل كاتب الموضوع ويقول (إن ساحة الموقع مفتوحة لكل فرسان الاقلام في هذه المضامير) اسف ان اقول لك ياكاتب الموضوع بأنك لست صادق بقولك هذا والظاهر انتم لديكم احباب من نوع معين ,بالتاكيد سيكون البعض منهم متملقين من الدرجه الاولى ؟؟ .

ويكمل كاتب الموضوع ويقول ( ويتواصل سعينا لتوفير كادر متطور يكون لمساعدة الذين يحتاجون خدمة المعالجة الاسلوبية والكتابية والاعداد الصحفي.) بصراحه هذا عين العقل وعليكم تغير الكادر خصوصا من يكتب البيانات فهو كارثه بمعنى الكلمه وخصوصا في بعض المواضيع واسلوبه الركيك في التعبير و الكتابه ليمثل اعلام البطريركيه الكلدانيه .وانا اكثر من مره نبهتكم على هذا الشئ .

ويكمل كاتب الموضوع ويقول (ونحن نعمل اللازم، بعون الرب، لتوسيع مساحة النشر الاسبوعي وشبه اليومي) !!! وهنا فعلا شر البليه ما يضحك .. واخيرا ارجو منك ايها الكاتب الكبير ان لاتستخدم في موضوعاتك كلمات كبيره جدا مثلك مثل كلمه (وارهاصات) فهناك البعض من قراء الموقع ليس مستواهم التعليمي والثقافي بمستواك الراقي وانا منهم فكلمنا بما نستطيع ان نفهمه انا والبسطاء غيري , فالسيد المسيح ان كلم البشريه على حسب فكره وقدرته ماكان لبشر ان يفهم منه كلمه لكنه كان يكلم الناس بما يستطيعون ان يفهموه وكان يستخدم الامثال ليسهل عليهم الامر لانه جاء لخلاص البشريه اولا وليس ليتفاخر بمن يكون .

انا احترم المثل الشعبي (امشي وره اليبجيك ولا تمشي وره اليضحكك) فما موضوعي هذا إلا لانني اتمنى للكنيسه الكلدانيه كل الخير ولموقعها الاعلامي ان يكون منبرا اعلاميا له وزنه ومكانته ويليق ان يمثل الكنيسه الكلدانيه وبطريركيتها.

واخيرا اطالب الموقع الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه ان يجيب على تساؤلاتي في موضوعي هذا ويثبتوا صحه ادعائهم :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=820068.0

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                               ظافر شَنو



95
تحيه واحترام :

في توضيح اصدره اعلام البطريركيه الكلدانيه حول انسحاب البطريركية الكلدانية من مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق ردا على نشر المجلس (بيان في وسائل الإعلام بعبارات غير موفقة) حسب قول اعلام البطريركيه الكلدانيه .
وقد عبرت البطريركيه الكلدانيه عبر موقع اعلامها الرسمي عن حزنها لان البعض من المقالات اتهمتها بالتخطيط للاستحواذ على مبالغ عمليه الاعمار وهي التي فتحت اذرعها وابواب كنيستها لكل المهجرين من ابناء شعبنا دون تمييز وتفرقه وهذا واقع الحال .

ومن ضمن التوضيح نشرت مقترح البطريركيه وهو (تشكيل مرجعية سياسية علمانية مسيحية، تبني مصطلح “المكون المسيحي" على الأقل، في هذه المرحلة المفصلية بدل التسميات الأخرى التي تبقى محترمة، الاتفاق على قائمة انتخابية واحدة، لكن النمط التقليدي وغياب الرؤية عند البعض حال دون تحقيق ذلك. ) بالطبع هذا المقترح يحتاج الى دراسه اعمق مما يبدوا عليه وسأمر عليه ادناه .

واخيرا رمت البطريركيه الكلدانيه الكره في ملعب أشقائها قائلة (ستبقى الكنيسة الكلدانية في توجهها التجديدي، منفتحة على المبادرات الوحدوية، وتمد يدها لكل من يقرع بابها.)
اذن نفهم من هذا الكلام انه بعد اليوم لامزيد من المبادرات من الكنيسه الكلدانيه تجاه الاشقاء وانما على الاشقاء من اليوم والقادم من الايام ان يقوموا هم بالمبادرات وكسب ود البطريركيه الكلدانيه وقرع بابها .

عليه بعد اعلان البطريركيه الكلدانيه أنها المبادر الاول وطرقت ابواب شقيقاتها لينتهي الامر بالتوضيح الذي نشرته على موقعها الرسمي اجد على البطريركيه الكلدانيه ان تقترح تسميه (المكون الكلداني ) وليس المكون المسيحي للاسباب التاليه :
اولا: كيف السبيل لتحقيق هذا المقترح والبطريركيه الكلدانيه ليس لها تخويل من باقي الكنائس وكل مسيحيي العراق لتتكلم بأسمهم لتقترح تسميه (المكون المسيحي) . فهي تستطيع ان تؤسس (المكون الكلداني) لأن اسمها هو الكنيسه الكلدانيه واتباعها هم المسيحيون الكلدان اضافه الى اخوتهم الاخرين المسيحيين ممن ينتمون اليها من غير الكلدان وممن يعترفون انهم كلدان من غير المسيحيين .

ثانيا: التشكيل الذي تتكلم عنه البطريركيه الكلدانيه في مقترحها يجب ان يكون (مرجعية مسيحية سياسية علمانية) وليس (مرجعية سياسية علمانية مسيحية) فالسياسه والعلمانيه لايمكن ان تتقدم على المسيحيه فالسياسه والعلمانيه ارضيه التفكير اما المسيحيه فسماويه التفكير وخصوصا ان هذا المقترح صادر من البطريركيه الكلدانيه وعليه يجب الحذر عند استخدام المسيحييه بأمور تتعلق بالسياسه ودهاليزها .


لهذا وبأعتباري مسيحي كلداني احب ان افكر معكم بصوت عالي واقول ان كانت البطريركيه الكلدانيه تقترح مصطلح (المكون المسيحي) فعليها اولا تحويل اسم الكنيسه الكلدانيه الى الكنيسه المسيحيه عندها تستطيع ان تتبنى هذا المصطلح وان تؤسس مرجعية مسيحية سياسية علمانية خاصه بها لكن هل هذه التسميه (المكون المسيحي) تصب في مصلحه مسيحيي العراق و الكلدان ؟؟ بالتأكيد سيقابل هذا الاسم بحساسيه مفرطه من قبل ابناء الشعب العراقي من غير المسيحيين وخصوصا العراق بلد مسلم ودستوره لايخالف مبادئ القرآن الذي يصنف المسيحيين بأنهم الضالين والمشركين والكافرين.

وبما ان البطريركيه ترمي الكره بملعب اشقائها من الكنائس المسيحيه في الوطن وتتحرك هي بما تراه مناسبا لها وهذا حق مشروع لها وللكل لهذا اقترح من الافضل ان تتبنى البطريركيه الكلدانيه تسميه (المكون الكلداني) بدلا عن (المكون المسيحي) لانه التسميه هنا خاصه بالكلدان ولا تتدخل في شؤون الاخرين وتسمياتهم من الاشقاء المسيحيين وسيفرق كثيرا وقعها على السامع من ابناء الشعب العراقي عموما والتسميه تمثل الواجهة السياسيه اكثر من الدينيه لشعبنا فلا داعي لاقحام اسم المسيحيه في امور سياسيه .
وبما انه البطريركيه الكلدانيه تطرح مقترح (تشكيل مرجعية سياسية علمانية مسيحية) فيا حبذا لو يترأس غبطه البطريرك ساكو مع انه رجل دين اولا قائمه (المكون الكلداني) في الانتخابات العراقيه وهو بالتأكيد سيكون خير رئيس لهذه القائمه نظرا لما يتمتع به من علاقات مع الكثير من الاطراف العراقيه و العالميه خصوصا بعدما اثبت جميع القاده السياسيين الممثلين لابناء شعبنا من الكلدان والاشوريين والسريان فشلهم الذريع في الحصول على اي مكسب حقيقي لابناء شعبنا في العراق . ومع ان هذه المسؤوليه ستكلفه الكثير من الضغوط الاضافيه والاعباء لكن لايوجد حقيقة من هو افضل منه لتسلم هذه المسؤوليه وقيادتها لينال المسيحيون في العراق على ابسط حقوقهم التي فقدوها منذ مايزيد عن 1400 عام ,لكن اولا يجب ان يكون قائدا لهم لا عليهم عندها من المحتمل ان تتغير الكثير من الامور لشعبنا المسيحي واحداها توقف نزيف الهجره وغيرها  , وستتبين الكثير من الحقائق لغبطته بصوره اوضح نتيجه لاحتكاكه بعالم السياسه والقياده في العراق لو نجحت القائمه في الانتخابات ,ومن الامور المهمه التي يجب ان يطالب بها هو الغاء كوتا مقاعد المسيحيين التي يعتبرها البعض تفضلا على المسيحيين العراقيين وهم لايستحقوها !!(فالحصول على مقعد واحد في مجلس النواب بأستحقاق افضل من الحصول على خمس مقاعد بمنيه يتقاتل عليها المسيحييون !! ولم نستفد منها شيئاً) فمن المحتمل ان يحصل غبطته على عشرة مقاعد في مجلس النواب عوض الخمس مقاعد وهو الشخصيه العراقيه المعروفه على الصعيد الوطني والعالمي بفضل تحركاته وعلاقاته على جميع الاصعده ولايستطيع اي انسان ان يحصل على هذه المكانه بدون عمل وجهد كبيرين وغبطته اهل لها وقد اثبت ذالك وما الزيارات المتبادله بينه وبين الاطراف الحكوميه والدينيه والعالميه الا افضل دليل على ذالك ,وخصوصا نجاحه بتأسيس الرابطه الكلدانيه ووقوفها على قدميها وهي من نتاج افكاره فهو الرئيس الحقيقي لها والباقون ماهم سوى منفذين لما يطلب منهم , وفعلا لولا غبطه البطريرك ساكو وفكره لما كانت الرابطه الكلدانيه لترى النور ولو لساعه واحده .
فنحن كمسيحيين عراقيين بحاجه الى هكذا شخصيه لقيادة ابناء شعبنا في هذا الطوفان ولكن كما قلت سابقا  (يجب ان يكون قائدا لهم لا عليهم ) وبالتأكيد سيصلي جميع ابناء شعبنا المسيحي وخصوصا الكلداني من اجل غبطته ان ينير الرب طريقه للفائده العامه وفائده شعبنا .

الواقع يقول المسيحيون في العراق الى زوال فهل يُصلح غبطته ما افسده الدهر ؟؟.

                                      ظافر شَنو

96
تحيه و احترام :

بدايه اود ان اشير بأنني لستُ خبيرا بالامور و القوانيين الكنسيه وانا شخص كلداني عادي تهمني الكنيسه الكلدانيه عموما .
نشر احد الاخوه الكتاب موضوعا عن الكاهن والزواج مضمون الموضوع ترك بعض الكهنه الكلدان للكهنوت وتزوجهم ممن اختاروا ليصبحوا خارج سر الكهنوت بأرادتهم وتفضيلهم الحياة الزوجيه على الحياة الكهنوتيه .والكاتب يخاطب السلطة الكنسية ( الكلدانية) والاباء الأساقفة الإجلاء للتوقف عند هذه الحالات ودراستها .

عن نفسي وكي لا اشتت موضوع السيد الكاتب بمداخلتي عليه الذي تعب في كتابته فأنني ارتأيت ان اكتب رأي البسيط هنا واقول ان سبب هذه المشكلة الرئيسي هو احد نتائج انشقاق كنيسه المشرق الام لسبب اقل ما يقال عنه غير صالح لفض صداقه بين اثنان من بيت واحد وليس ككنيسه عريقه مثل كنيسه المشرق وتحولها يومها الى كنيستين المنشقه سُميت بالكلدانيه والاخرى بقت على نفس تسميتها الى ان قُسمت اخيرا الى كنيسه المشرق الاشوريه و الكنيسه الشرقيه القديمه ونشكر الرب من اجل الكنيستين الاخيرتين لانهما مازالتا سائرتين بنفس خط كنيسه المشرق الام ان لم اكن مخطئ وتختلف عنهم اختهم الكلدانيه بتبني بعض افكار كنيسه روما الكاثوليكيه .وارجو من الاخوه الملمين بهذا الشأن تصحيح معلوماتي ان كنت ذكرت معلومات خاطئه .

فمسأله زواج الكهنه هي من هذه الامور التي اهملتها الكنيسه الكلدانيه لانها اتبعت نهج كنيسه روما وهذا الامر لايوجد ما يمنعه من تعاليم في الكتاب المقدس مما ادى الى نقص في عدد القسس والكهنه في الكنيسه الكلدانيه ,فلو كان حال القس الكلداني هو نفس حال اخيه القس من كنيسه المشرق بما يخص الزواج لما كنا سمعنا بهكذا مواضيع !! وطبعا هنا نحن لانتكلم عن بعض الحالات الشاذه التي تتواجد في كل الكنائس على العموم .

فأنا اليوم لي معرفه بكهنه من كنيسه المشرق الاشوريه والكنيسه الشرقيه القديمه متزوجين ولهم عوائل ويقومون بخدمتهم للكنيسه بشكل طبيعي فما الضير ان تقوم الكنيسه الكلدانيه بالرجوع الى نفس ما كانت عليه وضعيه القسس قبل الانفصال عن الكنيسه الام كنيسه المشرق ؟؟ والقس الذي لايريد الزواج فهذا خياره الشخصي وربنا يحميه ويقويه على الغرائز والرغبات الانسانيه والشهوات .

يقول بولس الرسول في رسالته الى تيموثاوس الاولى 3 :
1.( صَدَقَ القَولُ بأنَّ مَنْ طَمَحَ إلى الأُسقُفِـيَّةِ تَمنَّى عمَلاً كَريمًا.  2. فعَلى الأُسقُفِ أنْ يكونَ مُنَــزَّهًا عَنِ اللَّومِ، زَوجَ ا‏مرَأةٍ واحدةٍ، يَقِظًا رَصينًا مُحتَشِمًا مِضيافًا، صالِحًا لِلتَّعليمِ،  3. غَيرَ سكِّيرٍ ولا عَنيفٍ، بَلْ لَطيفًا يكرَهُ الخِصامَ ولا يُحِبُّ المالَ،  4. يُحسِنُ تَدبـيرَ بَيتِهِ ويَجعَلُ أولادَهُ يُطيعونَهُ ويَحتَرِمونَهُ في كُلِّ شيءٍ.  5. فمَنْ لا يُحسِنُ تَدبـيرَ بَيتِهِ، فكيفَ يَعتَني بِكَنيسَةِ اللهِ  6. ويَجبُ أنْ لا يكونَ الأُسقفُ حَديثَ العَهدِ في الإيمانِ لِئَلاَّ تُسيطر علَيهِ الكِبرياءُ فيَلقى العِقابَ الذي لَقِـيَهُ إبليسُ.  7. وعلَيهِ أنْ يَشهدَ لَه الذينَ هُم في خارِجِ الكَنيسَةِ حتى لا يَقعَ في العارِ وفي فَخِّ إبليسَ.  8. ويَجبُ أنْ يكونَ الشَّمامِسَةُ كذلِكَ مِنْ أهلِ الوَقارِ، لا مُخادِعينَ، ولا مُدمِني خَمرٍ، ولا طامِعينَ بالمَكسَبِ الخَسيسِ.  9. وعلَيهِم أنْ يُحافِظوا على سِرِّ الإيمانِ في ضَميرٍ طاهِرٍ.  10. ويَجبُ أنْ يَتِمَّ ا‏ختبارُهُم أوَّلاً، فإذا كانوا بِلا لَومٍ أُقيموا شمامِسَةً.  11. وعلى النِّساءِ كذلِكَ أنْ يكُنَّ مِنْ أهلِ الوَقارِ، غيرَ نَمّاماتٍ، يَقِظاتٍ أميناتٍ في كُلِّ شيءٍ.  12. وعلى الشمامِسَةِ أنْ يكونَ كُلُّ واحدٍ مِنهُم زوجَ ا‏مرأةٍ واحدةٍ، وأنْ يُحسِنوا رِعايةَ أولادِهِم وبُيوتِهِم  13. فالذينَ يُحسِنونَ الخِدمَةَ يَنالون مكانَةً رَفيعَةً وَثِقَةً عَظيمةً في الإيمانِ بالمَسيحِ يَسوعَ.  14. أكتُبُ إلَيكَ هذِهِ الرِّسالةَ راجِيًا أنْ أجيءَ إلَيكَ بَعدَ قليل.  15. فإذا أبطَأْتُ، فعلَيكَ أنْ تَعرِفَ كيفَ تتَصَرَّفُ في بَيتِ اللهِ، أي كَنيسَةِ اللهِ الحَيِّ، عَمودِ الحَقِّ ودعامَتِهِ.)

فنجد في الرساله اعلاه كلاما لاغبار عليه بشأن زواج الاسقافه كما الشمامسه , فلماذا اليوم في كنيستنا الكلدانيه القس لايتزوج الذي في تسلسل الهرم الكنسي هو اقل درجه من الاسقف حاله حال الشماس وكما قلت سابقا لمن يرغب بالزواج من القسس وممارسه خدمه الكهنوت .وكلنا نعلم ان التلميذ الذي قال عنه السيد المسيح :
{وأنا أقولُ لكَ أنتَ صَخرٌ، وعلى هذا الصَّخرِ سأبني كَنيسَتي، وقوّاتُ الموتِ لنْ تَقوى علَيها. (متى 16\18)}
كان متزوجا والسيد المسيح شفى حماته .فلماذا يُشرع البعض مالم يُشرعه السيد المسيح ؟؟ وخصوصا اولائك الذين يمثلون كرسي بطرس وبولس !!!!! .

اخيرا اود ان اشير انني هنا لا اتدخل فيما لايعنني بقدر غيرتي على كنيستي الكلدانيه التي اتمنى ان ارها يوما تعود لتسميتها الاصليه ( كنيسه المشرق ) وتعود لمجدها مع اختيها كأكبر كنيسه من القرن السادس الى القرن الثالث عشر وهي تزخر بنجوم لامعه من اسماء البطاركه والاساقفه والكهنه و الشمامسه الذين خدموا البشريه ولازالوا يخدموها ربنا يباركهم ويحميهم بمحبته وحنانه .

تحياتي و احترامي للجميع .

                                              ظافر شَنو

97
                              المَجدُ للهِ في العُلى، وفي الأرضِ السَّلامُ لِلحائزينَ رِضاهُ.
                                                                             (لوقا 2\14)

ولد المسيح هليلويا ...............
بتركيا على شواطئ البحر الاسود وبالتحديد في مدينه سامسون اقيم قداس بمناسبه اعياد الميلاد ورأس السنه الميلاديه في يوم الجمعه الموافق 30\12\2016 في الساعه الرابعه عصرا ترأسه الاب ايهاب البورزان (النمسا) مع الاب رمزي ديريل (أدي) (اسطنبول) والاب سركون شموئيل (الكنيسه الشرقيه القديمه) والشماس بهنام باليوس وجوقة التراتيل ومجموعه مباركه من ابناء شعبنا الكلداني و الاشوري والسرياني .
وقد كان قداساً مباركا بحق اشترك فيه الجميع بالقراءات والتراتيل بفرح شديد وخصوصا تناول القربان المقدس .
وبعد القداس تبادل الجميع تهاني العيد وتم توزيع المشروبات الغازيه و الحلويات للحضور .فقد كانت سويعات قليله سعيده انست المهجرين قسرا من ديارهم الامهم واوجاعهم وانتظارهم للمجهول وما تحمل لهم قوادم الايام من مفاجئات .
ميلاد مجيد وكل عام وانتم بالف خير وصحه وسلام .

                                                   ظافر شَنو

98
تحيه و احترام :

بعد ايام قليله بمشيئة الرب سيحتفل ابناء شعبنا المسيحي من الكلدان و السريان و الاشوريين وغيرهم من مسيحيي العراق بميلاد مخلصنا وفادينا يسوع المسيح . ومن ضمن هؤلاء المحتفلين رعاه الكنائس والاكليروس لكل كنيسه ومؤمني هذه الكنائس والقاده السياسين وغيرهم الذين يمثلون ابناء شعبنا المسيحي .
المهم عندي انا في هذه الايام المباركه التي تمر وستمر علينا بمشيئه الرب هو الوضع المأساوي لشريحه كبيره من ابناء شعبنا المهجرين قسرا داخل العراق وخارجه بدون اي ذنب سوى انهم مسيحيون وابناء البلد الاصلاء وبلداتهم وقراهم تقع في مناطق يسيل لها اللعاب .
هؤلاء ينتظرون الميلاد حالهم كحال باق العباد .. لكن عام يجر عام وبنجاح ساحق للعام الثالث ينتظرون الميلاد لكن في العراء !!!
الدوله العراقيه تتغنى بالتحرير و الانتصارات والكثير من ابناء شعبنا المهجرين لازالوا في العراء ينتظرون الميلاد  !!!
رعاتنا الكنسيين والسياسيين والاقتصاديين بنوا وعمروا بلداتنا المحرره وقرانا في الاحلام وابناء شعبنا لازال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!
وهذا ينسب الانتصارات لنفسه وذاك ايضا يفعل وابناء شعبنا لايزال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!
محافل دوليه مؤتمرات وسفرات وابناء شعبنا لايزال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!
اللقالق البشريه تصول وتجول تمجد هذا و(تنفخ) ذاك وابناء شعبنا لايزال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!
------------------ وابناء شعبنا لايزال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!
------------------ وابناء شعبنا لايزال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!

هل تعلمون يا أبناء شعبي المسيحي متى سيكون عيد الميلاد الحقيقي ويكون لكم امل ان تترجوا خيرا في بلداتكم وقراكم واحد اسباب بقائكم في العراء ؟
يوم يعلم رعاتكم ان الرب الاله اعطاهم هذه الوزنات ليخدموكم لا لتخدموهم انتم . يوم يتفق رعاتكم ويوحدوا الاعياد التي لا علاقه لعصابات للدوله الاسلاميه بهذا الامر لا من قريب ولا بعيد . يوم تقرع اجراس الكنائس سويه وفي يوم واحد تبشر مسيحيينا كلهم بميلاد مخلصنا وفادينا , وليس ثلاث اعياد ميلاد او اثنان , 25 او 6 او 7 !!!!.
فأن كانوا يوم عيد الميلاد لايعرفون كيف يوحدوه فكيف لمثل هؤلاء الرعاه ان يقوموا بما هو اصعب !!!
كيف نستطيع ان نثق بكلامهم بما هو اصعب في حاضرنا اليوم وهم يختلفون في تحديد يوم لميلاد فادينا ومخلصنا ؟؟
يعلمنا مخلصنا وفادينا ويقول (الحقَّ أقولُ لكُم إذا ا‏تَّفَقَ ا‏ثنانِ مِنكُم في الأرضِ أنْ يَطلُبا حاجةً، حَصَلا علَيها مِنْ أبـي الَّذي في السَّماواتِ. (متى 18\19))
فهل توحيد العيد يحتاج الى قدره إلهيه ؟؟ فأذا كانوا يعقدون البسيط فكيف يفعلون بالصعب و المعقد ؟؟
لهذا يا ابناء شعبنا المسيحي في العراق انني اليوم ابشركم بفرح عظيم ستبقون هذا العام بهمة الغيارى تنتظرون الميلاد وانتم تسكنون العراء . والرب يفعل مايشاء في 2017 ان شاء خالقنا ان نراها .
لكن افرحوا وتهللوا اخوتي المهجرين مع كل عنائكم وشقائكم وكل البرد وكل المطر وكل الطين وكل التراب وكل ثبايبكم البسيطه واكلكم البسيط ثقوا ان الطفل الصغير سيولد بينكم انتم لا غيركم وسيكون ضيفكم انتم لا غيركم لانه ببساطه شديده ولد في مغاره وفي العراء بين الخراف والماشيه و الرعاه كما انتم اليوم فأنه جاء للعالم لامثالكم وغيركم وهو منكم ولكم وسيبكي معكم للظلم الواقع عليكم وسيواسيكم ويمسح دموعكم ان لم يكن على الارض الفانيه فبعد عمر طويل لكم هناك مع الاب السماوي وليتذكر الجميع كلام الكتاب المقدس (فقالَ لَهُ إبراهيمُ تذَكَّرْ، يا ا‏بني، أنَّكَ نِلتَ نَصيبَكَ مِنَ الخَيراتِ في حياتِكَ، ونالَ لِعازَرُ نَصيبَهُ مِنَ البَلايا. وها هوَ الآنَ يَتَعزى هُنا، وأنتَ تَتعذَّبُ هُناكَ. (لوقا 16\25)).
عيد ميلاد سعيد احبائي مع يسوع ..يسوع المهجرين بالتأكيد ,لان يسوع مثلكم ايضا وهو القائل (فأجابَهُ يَسوعُ للثَّعالِبِ أوكارٌ، ولِطُيورِ السَّماءِ أعشاشّ، وأمّا ا‏بنُ الإنسانِ، فلا يَجِدُ أينَ يُسنِدُ رأسَهُ. (متى 8\20)).

في الختام وكما نقول بالعاميه (مخلص الحجي) (الزنبور ما يخري عسل) ربنا يرحم قائل المثل ويرحم منتقليكم , فيا ابناء شعبنا المسيحي في العراق واخص عن نفسي هنا الكلدان و الاشوريين والسريان اصلاء العراق لاتنتظرون من الزنابير ان (تخري) لكم عسلا في العراق فأنتم النحل وعن طريقكم هؤلاء الزنابير يتناولون العسل و الشهد وانتم (جاك الذيب وجاك الواوي) ولايتصور احدكم انه خارج المعادله فكلكم تقيمون في العراء ولا معزي لكم سوى ربنا وخالقنا اما هؤلاء الزنابير فلا تنتظرون منهم العسل ولا حتى شمع العسل ولا ريحه العسل غير الانتفاع من مصائبكم وتناول مأدب الغداء و العشاء على جراحكم والسفر والاستجمام والراحه بأسمكم والنفق طويل جدا جدا امامكم في العراق الديمقراطي الجديد .. ولمعلوماتكم فقط حتى نخل البرحي لبلاد الرافدين سبقكم وهاجر الى امريكا واستوطن في بلد جديد تاركا تربته للزنابير التي لا ولن (تخري) عسلا يوما ما , لهذا اخوتي اخواتي احملوا حقائبكم واتركوا العراق لزنابيره (يخرون) بعضهم لبعض العسل ,وانتم قادرين ان تنتجوا العسل في اية بقعه من العالم كما انتجتم سابقا العسل وملئتم منه أرضكم بلاد الرافدين عراق اليوم المحتل .وفي النهايه الكل احرار في اتخاذ قرار الهجره الاختياريه قبل ان تتعرضوا للهجره القسريه التي تعرض لها اخوتكم من الكلدان و السريان و الاشوريين وهذه كلمه لابد ان تقال . (وبعد السبت يأتي الاحد) وهذا معروف في العراق عاجلاً ام آجلاً .

تحياتي واحترامي للجميع .

                                               ظافر شَنو

99
تحيه و احترام :

بعد المعارك الاخيره في سهل نينوى وتحرير جزء لا بأس به من مناطقنا وبلداتنا وقرانا وبعد الدمار الذي حل بهذه المناطق سواء من قبل مجرمي عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) او نتيجه القصف وعمليات التحرير قامت الرابطه الكلدانيه مشكوره بأصدار استماره تحمل اسم وشعار الرابطه الكلدانيه وتم توزيعها عن طريق الكنيسه في القوش حسب المعلومات التي وصلت الي (واحتمال منافذ اخرى) وهي عباره عن (استبيان خاص بالعوائل الكلدانيه المهجره قسرا من الموصل وسهل نينوى) واستماره اخرى وهي عباره عن (استمارة جرد الاضرار) وعلى جميع ابناء شعبنا من الكلدان المشمولين بهاتين الاستمارتين ملئها وتقديمها الى كنيسه مار ميخا في موعد نهايته يوم 3\12\2016 .ونشكر القائمين على هذه الخدمه تعبهم وخدمتهم ربنا يباركهم وينجحهم في عملهم .

كلنا نعلم من هم في داخل العراق فالامر سهل عليهم الى حد ما لكن هناك الكثير من ابناء شعبنا الكلداني والالاف منهم تركوا العراق الى دول الانتظار في لبنان والاردن وتركيا ومنهم من وفقه الرب ووصل الى بلد الاستيطان وبداء حياته من جديد وهؤلاء الكثير منهم يملكون مساكن وعقارات في بلدات سهل نينوى ومن الصعب عليهم ملئ هذه الاستمارتين ,فياحبذا لو كان موقع الرابطه الكلدانيه الرسمي قد ثبت هاتين الاستمارتين في الموقع وان تكون متاحه لملئها عن طريق الانترنت لمن هم في خارج العراق من ابنائنا الكلدان من سكنه سهل نينوى و الموصل وبهذا لا يسقط حق اي شخص من ابناء شعبنا الكلداني المشمولين بهاتين الاستمارتين .ولكم الشكر الجزيل.

تحياتي و احترامي للجميع .

                                              ظافر شَنو

100
تحيه و احترام :

يقول معلمنا وفادينا فكونوا على حذَرٍ. إذا أخطأَ أخوكَ فوَبِّخْهُ، وإنْ تابَ فا‏غفِرْ لَهُ.(لوقا 17\3).

نحن نعيش زمن العجائب و الغرائب وقريبا خرج لنا بمقال من يدعي انه المدافع الشرس عن حقوق الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه وقادتها ونشر  مقال اقل ما يوصف به انه (هابط) بمستوى انتقاء المصطلحات والتوصيفات . ,لكني مررت عليه مرور الكرام كي اطلع على ردود الاخوه المشاركين بالرد على الموضوع .
وبصراحه توقفت عند قول زيد ميشو وهذا اقتباس منه:
چانت عايزه.. التمت
كتب سيد أحيقر يوحنا مقالاً يخص الموضوع بعنوان: لماذا كل هذه الهوسة؟ ولا غرابة بطرحه، فهو أحيقر نفسه من اول يوم قرأت له، اما الردود المؤيدة التي تلقاها فهي نفس (السلابات) التي أشتهر بها كتاب التنظيمين سواء بإسمهم الصريح او الترقيع،
!!! انتهى الاقتباس.
وبأعتباري اول من رد على مقال اخي اخيقر يوخنا فاحب ان اقول لزيد ميشو شكرا جزيلا على تقيمك الراقي جدا لاصحاب الردود على مقال الاخ اخيقر يوخنا وتسميتهم ب (السلابات) واكيد هؤلاء (السلابات) هم من خلائق الرب الاله (الله) وقد اعطاهم الرب الاله عقولاً يفكرون بها ويميزون الاشياء ,يفهمون ما يكتبه الاخرون وهنا باعتباري احد هؤلاء الذين تسميهم انت (السلابات) اريد ان اسألك سؤال واضح جدا وهو ما يهمني بالاساس وجعلني اكتب هذا الموضوع والسؤال هو :

ما هي استعمالات الله و المسيح وكيف ؟؟

سيقول البعض ما هذا السؤال ؟ وسأجيب بأنني لم اتي بهذا السؤال من جيبي وانما سألته لزيد ميشو لانه قال وبالحرف الواحد في مقاله (عندما يسيء المهتلف، يدافع عنه البلشتي) المنشور على موقع عنكاوا ونص ما قاله زيد ميشو اضعه لكم ادناه :
وانا ارغب أن أجيبه على السؤال الذي طرح في عنوان مقاله وهو: لماذا هذه الهوسة؟
 أبوية أحيقر، هذه الهوسة لأن بطريركنا واساقفتنا يعملون من اجل الكنيسة والمسيح، وهذه ما تفتقر له كنيسة لن اسميها لك، وهي كنيسة رجالها يستعملون المسيح والله والأنجيل من أجل غاية سياسية وقومية مدفوعة الثمن، واقصد من كلامي:
 إللي بالكنيسة الكلدانية يستحقون ان ندافع عنهم وبأستحقاق.
!!!!

ماهذا الكلام يا زيد ميشو ؟؟ بغض النظر عما تدعيه وتلفقه عن تلك الكنيسه التي لم تسميها دون دليل وبرهان كيف سمحت لنفسك ان تقول (يستعملون الله و المسيح) !!! بالنسبه للانجيل فهذه نستطيع ان نقول نحن نستعمل الانجيل للدراسه ,للتعليم ,للايمان و و و لانه على الاقل كتاب بين يدينا وملموس .لكنك وانت المدافع الشرس عن التطاول على كنيستنا الكلدانيه و رموزها كيف سمحت لنفسك ان تتطاول على اله الكنيسه وصخرتها ؟؟!! خالق الكون وخالقك ومسيحهُ وتقول ان هناك من يستعملونهم !!؟؟ . الا تعلم الرب الاله هو خالق الكل وبيده كل شئ ؟؟ فكيف تتجراء وتقول عنه انه يُستعمل !! ؟؟ كيف يستعمل المخلوق الخالق !!؟؟.

اذن ارجع و اقول ,انا اطالبك يا زيد ميشو وليساعدك امثالك واشباهك ان قدروا ان يساعدوك ان تشرح للجميع :

ما هي استعمالات الله و المسيح وكيف ؟؟


تحياتي و احترامي للجميع .

                                               ظافر شَنو

101
تحيه و احترام :

بدايه احب ان اشير انني والحمد للرب لا انتمي لاي جهة من اي نوع كانت سياسيه او قوميه او دينيه وليس لي اي مصلحه شخصيه في موضوعي هذا غير النصيحه لوجه الرب تعالى وفائده ابناء شعبي والرب اعلم بما في النفوس .وعندنا مثل (بالسورث) نتدواله على سبيل المزح للمتزوجين حديثا يقول ما معناه (من تزوج قبلي لم ينصحني ومن تزوج بعدي لم يسألني) لكنني هنا بجديه اقدم نصيحتي المجانيه ولكم الخيار والقرار .

الى جميع ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين الاعزاء الذين يعيشون وسط اتون النار والحروب في العراق الجديد ولا من معين ومجيب لصرخاتهم فلتعلموا ان غالبيه القاده السياسيين والكنسيين والنخبه من المثقفين والكتاب مايسمون حماه ابناء شعبنا ملتهين بنشر الغسيل بعضهم للبعض الاخر غير مهتمين بما يحصل لكم من اباده جماعيه يندى لها جبين البشريه اللهم نفر قليل جدا جدا هنا وهناك  !!!.

يوما ما كتبت موضوع عن وجودنا وبقائنا في العراق والنبؤات عنها في الكتاب المقدس بعنوان (الكتاب المقدس والكلدان و الاشوريين) والرابط في الاسفل .

اليوم اريد ان التاكيد لكم اخوتي على هذا الموضوع كي لاتفوتكم سنين العمر هباءأً لكم ولعوائلكم في العراق الجديد عراق مابعد (2003) عراق الشقاق و النفاق و المحاصصه المقيته عراق الفالتون عراق أسوأ المدن التي يمكن العيش فيها حسب الاحصاءات والتصنيفات العالميه وانتم لا ناقه ولا جمل لكم بكل ما يحصل فيه , وخصوصا بعد مايسمى معارك التحرير الاخيره للموصل وسهل نينوى , والان وبالدليل والبرهان تم المكتوب في الكتاب المقدس (وها هوَ بَيتُكُم مَتروكّ لكُم خَرابًا. (متى 23\38)) اليست هذه حقيقه على ارض الواقع اليوم ام لا ؟؟ فما الذي جنيتموه من العراق العظيم غير الخراب والدمار وضياع العمر والجهد والتعب على (الخالي بلاش) .

فيا اخوتي الكلدان و الاشوريين و السريان ادعوكم الى شد الرحال وترك العراق الى بلاد الرب الواسعه ويكفي ما حصل معكم الى هذه اللحظه من نبؤات الكتاب المقدس فأن النبؤه التاليه جدا قاسيه وربنا يكفيكم ما جاء بها (وقالَ الرّبُّ صوتٌ سُمِعَ في الرَّامَةِ، نوحٌ وبُكاءٌ مُرٌّ. راحيلُ‌ تَبكي بَنيها وتَأبى أنْ تَتَعَزَّى عَنهُم، لأنَّهُم زالوا عَنِ الوجودِ. (ارميا 31\15)) فمن له الرغبه والمقدره على مغادره ارض ابائه و اجداده المحتله من قبل الاغراب فليفعل اليوم قبل الغد وقبل ان تنطبق عليه نبؤات الكتاب المقدس فيكفي ما انطبق عليه وعائلته لليوم منها ولنشكر الرب على كل حال ,فلا خلاص لكم اليوم إلا بترككم بلدكم المحتل الى ان يتحرر او يتطور النظام فيه الى مصاف الدول التي تحترم مواطنيها وتساوي بينهم وعندها سيكون لكل حادث حديث, ومن يقول لكم غير هذا الكلام فله اجنده خاصه ومصلحته الشخصيه (ربنا وكيلكم) وليأتي هو راكبا فرسه وليحرر ما يستطيع ان يحرره من ايدي المغتصبين الحقيقيين لارض ابائه و اجداده ويعيش واقعكم الفعلي داخل بلاد الرافدين حيث الكل رابح فيها ماعدى الكلدان والاشوريين والسريان حيث تم تهجيرهم وتدمير كل مايمت اليهم بصله من اثار وحرق وثائقهم وكتبهم وتدمير كنائسهم بلعبه عصابات الدوله الاسلاميه التي طبق البعض بها خطتهم بنجاح ساحق !!.

فما الذي جنيتموه من هؤلاء الذين يُنَظِرون ويتكلمون ويكتبون برؤسكم وكما يقول الكتاب المقدس (يَحزِمونَ أحمالاً ثَقيلَةً شاقَّةَ الحَمْلِ ويُلْقونَها على أكتافِ النّاسِ، ولكنَّهُم لا يُحَرِّكونَ إصْبَعًا تُعينُهُم على حَمْلِها. (متى 23\4)) من له منكم عينان للقراءه واذنان للسمع فليقراء وليسمع ويفكر .

لا احد يهتم بكم وبما وصلتهم اليه من مهانه وذل والسنتين والنصف التي مضت خير دليل على ما اقول والمذله القادمه اكبر لعلمكم هذا سيقول لكم حررنا بيوتكم بشهدائنا والاخر سيقول لكم حمينا عرضكم بشهدائنا .وفعلا هناك من الشهداء و الدماء البريئه سالت على هذه الارض رحمه ربنا تشملهم في ملكوته وتصبر اهاليهم لهذا المصاب. لكن من بعدها هل ستسلم بلداتكم وقراكم ومناطقكم اليكم على طبق من ذهب (لوجه الله تعالى) ؟؟ .وهل ستستلم ما تسمى قواتنا مسؤليه حمايه مناطقنا بعد ذالك وتكون القياده بيدها ام تكون تحت امره هذا وذاك ؟؟ ام هناك اجندات خفيه قادمه لا نعلمها كما كانت لعبه (الدوله الاسلاميه) ؟.

لا تحلموا بشئ اسمه اعمار في بلداتكم وقراكم لانه ستجدون في هذا الاعمار ارقى انواع الفساد في الكون كله !! وسأضرب لكم مثلا بسيطا جدا .ففي عام 2013 و2014 وعند تهجيري قسرا الى قريتي تللسقف وتواجدي في باطنايا كانت هناك اعمال حفريات في مجاري القريتين منها حفره امام ثانويه باطنايا تتوسط تقاطع الشارع الرئيسي الذي يمر في قريه باطنايا وهكذا نفس الشئ في بعض احياء تللسقف ,فمن شهر تشرين الثاني 2013 لغايه تموز 2014 لم يتم انجاز هذا المشروع في تللسقف وباطنايا ودفن هذه المجاري !!! وربنا اعلم كم كان لها هذه المجاري محفوره قبل تواجدي هناك !! وقبل تواجد ما يسمى (داعش) الدوله الاسلاميه في العراق و الشام !! فما بالكم بأعمار اليوم لمناطقنا وقرانا التي دمرت تقريبا وكيف سيكون حاله وكم سيطول ناهيك عن مسأله كفاءه الانجاز وهذا لوحده كارثه اخرى !!!!!!.فما تبنيه انت بيدك وتحت اشرافك وحرصك لن يبنيه غيرك بعشر اهتمامك انت باملاكك كما كنت قد بنيتها انت ,إلا اللهم ان سلموكم مبالغ التعويضات وانتم من تقومون بأعاده اعمار بيوتكم و املاككم وليس اللجان والشركات .وهذا موضوع آخر يخص من يرغب البقاء في العراق العظيم من ابناء شعبنا.

وإن كان هناك اعمار فعلي فهل سيُنصفكم مجلس النواب انتم ابناء الذمه ومناطقكم بنفس اعمار مدينه الموصل ومواطنيها المؤمنين الذين هللوا (لرفع الصبات) يوما ما والحر تكفيه الاشاره ؟؟.ام ستعمر الجوامع و الحسينيات والتكيات في برطله والحمدانيه وتبنى في تللسقف وباطنايا قبل الكنائس ؟؟ مجرد سؤال ؟؟. لانه خرج لنا محافظ نينوى يطالب ان تكون برطله المقر البديل لدوائر محافظه نينوى وكلنا نعلم ان موظفي هذه الدوائر اناس مصلين صائمين ويخافون (الله) !! فأين سيتجه هؤلاء للصلاه في برطله (ام الذمه) ؟؟  لهذا سيكونون مجبرين ان يبنوا فيها جوامع وحسينيات لهؤلاء الموظفين وغيرهم من المحررين ايضا ,فكيف سيكون حالكم يومها ؟؟  المسلم حر بعباداته وصلاته وصومه وهذا حق من حقوقه في العراق البلد المسلم حسب الدستور وواقع الحال , فهل ستستطيعون ان تتعايشوا انتم مع هذه الشعائر في بلداتكم وقراكم المسيحيه ؟, انا اعلم عما اتكلم وعايشت هذه الظروف فهل انتم تعلمون ؟؟,وبالتأكيد ليست برطله فقط بل ستكون كل البلدات والقرى هلم جرا واحده بعد الاخرى وان غدا لناظره لقريب .

هل ستكونون انتم اسياد مناطقكم ام ستستمرون عبيدا لهذا وذاك كما كنتم دائما !!؟؟ ورجاءا لا يقول لي احدكم اننا كنا اسياد مناطقنا وبلداتنا يوما ما , وكنا مواطنين عراقيين من الدرجه الاولى او حتى الثانيه .هذا ان لم تكونوا دائما صفر الشمال في المعادله العراقيه.

لهذا اقول ليس سرا انكم تعيشون في بلد غير مرحب بكم وبكل صراحه ودموع التماسيح اصبحت لعبه مكشوفه جدا .(رحم الله امرء عرف قدر نفسه) ولا داعي لتحمل المزيد مما لايطاق في العراق .فالنفق طويل جدا جدا جدا...كفى كفى كفى اضاعه العمر هباء (وجاك الذيب وجاك الواوي ).اتركوا من يدعون تمثيلكم ويتكلمون باسمكم يفرحون بمكتسباتهم ويسمنون ويغتنون برؤسكم تحركوا اخرجوا وهاجروا الى العالم ومن هناك طالبوا بكامل حقوقكم المسلوبه قسرا منكم في ارض ابائكم و اجدادكم والى اخر فلس .فالكويت ليست احق منكم بالتعويضات .

وفي الختام والكل احرار في تقرير مصيرهم من ابناء شعبنا من الكلدان و الاشوريين والسريان وربنا يحميهم من كل مكروه لمن هم في الداخل و الخارج .آمين .

تحياتي و احترامي للجميع .

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,811541.0.html

                                                ظافر شَنو

102
تحيه و احترام :

على الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه نشر خبر حيث اجتمع اثنان من ابائنا البطاركه وبعض الساده المطارنه يمثلون اطياف شعبنا المسيحي في العراق من الكلدان و الاشوريين و السريان وبالطبع هكذا اجتماعات جدا مفيده وتبعث برساله لجميع ابناء شعبنا انه هناك من رجال كنائسنا من يجتمعون من اجلنا ومن اجل المسيحيه في العراق . وقد خرجوا بعد لقائهم واجتماعهم هذا ببيان منشور على الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه . واسمحوا لي ان امر على الفقره (2) من البيان :
2. يرغب المسيحيون المهجرون من الموصل وبلدات سهل نينوى في العودة إلى بلداتهم وبيوتهم بعد انتهاء عمليات التحرير، وسيكون توفير الأمان والاستقرار شرطا أساسيا لضمان العودة، فضلا عن التعويض المعنوي والمادي عن كل ما خسروه،.
واقول:
في مثل هذا اليوم 31\10 من عام 2010 تمر علينا الذكرى الاليمه السادسه لجريمه كنيسه سيده النجاه في بغداد الكراده والتي هزت الشارع المسيحي العراقي بقوه (والعربي والعالمي لساعات قليله منهم من فرح ومنهم من لم يهتم ومر الخبر مرور الكرام وقليلون جدا جدا من اهتموا) حيث استشهد من استشهد من ابناء شعبنا وجرح من جرح جسديا ونفسيا ومعنويا من المتبقين من ابناء شعبنا في بغداد و العراق اجمع (بدون اي ذنب سوى انهم مسيحيين !!) مما اثار وقتها موجه من الهجره لايستهان بها من ابناء شعبنا باحثين عن الامان و السلام في بقعه اخرى غير العراق في ارض الرب الواسعه ليحافظوا على ماتبقى من عوائلهم من خطر موت الارهاب اما الموت الذي يأتي من السماء فمرحبا به وكلنا هذا طريقنا لكن لا ان نموت اشلاء مبعثره بسبب فكر احدهم الذي يريد ان يستلقي مع الحور العين !!!

اسمحولي ان ابدي رأيي بما يتعلق بنتائج مذبحه كنيسه سيده النجاه والهجره. بيومها كانت جريمه كنيسه سيده النجاه دافعا قويا لهجره البعض الغير قليل من ابناء شعبنا , واليوم فسهل نينوى حاليا كله سيده النجاه حيث القتال والحرب و الدمار وابواب الحرب وكما نقول بالعاميه (كلمن يحود النار لكرصته) هكذا نستمع الى هذا وذاك من ابطال التحرير . فهل بعد انتهاء عمليات التحرير الجاريه هذه و بعد عمر طويل ورجوع ابناء شعبنا الى بلداتهم و قراهم ورؤيتهم لواقع حال هذه البلدات و القرى المزري فهل سيسكنون فيها ام يفكرون بطريق آخر ؟؟ وخصوصا الكثير من هؤلاء عانوا لما يزيد عن السنتين من عيشه الخيم الكرفانات والايجارات والحياه الغاليه !! فكم ستطول فتره اعمار  بلداتهم وقراهم اعقدين ام ثلاثه ؟؟ معتمدين على ماعايشوه من هجرتهم لاكثر من سنتين في العراء ولم تعمل اي جهه عراقيه ما هو كافي ليكون سكنهم ملائم للبشر فما بالك ببناء ما هدم من سكن كم عقد يحتاج هؤلاء ان يتمموه لهؤلاء المهجرين قسرا المتضررين من كل ناحيه ؟؟

اتوقع بعد تحرير بلداتنا وقرانا سينصدم الباقون من ابناء شعبنا بواقعهم المرير وما نالها من الخراب و الدمار بدون اي ذنب لهم مما سيجعل الكثير منهم يحملون حقائبهم متوجهين الى بلاد الرب الواسعه بعد ان شبعوا من البيانات و الكلام والتصريحات وكل هذا قبض ريح وفقدانهم اي ثقه بالعراق و شعبه حيث سيكون بالنسبه لهم وقتها العراق من زاخو الى البصره (كارثه سيده النجاه) ليبدأوا صفحه جديده من حياتهم بعدما خسروا ما خسروا منها في العراق العظيم عراق المؤمنين .

نطلب من الرب ان يحمي العراق من العراقيين وان يحمي كل المقاتلين الشرفاء الذين يدافعون عن ارض و سماء العراق من اجل العراق وليس من اجل هذا وذاك وان يرحم كل الشهداء الابرار الذين استشهدوا من اجل العراق برحمته الواسعه.

تحياتي .

                                              ظافر شَنو

103
تحيه و احترام :

احب ان اقدم ومن صميم قلبي اجمل التحايا والتبريكات الى كتابنا العظام واخص هنا من تركوا مصائبا وخرجوا باحثين عن (العرك) ومدافعين عن حقوقه !!! جاعلين خلفهم برطله و تللسقف وبغديده وباطنايا وتلكيف و و ومدافعين عن حقوق (العرك) !! وكما قال عادل امام (يا شماتت ابله طازه فيه).

لماذا يا ايها البعض من كتابنا تسمحون ان تمر عليكم هكذا لعبه تلهيكم عن ما يهمكم حيث قوانين تصدر في اوقات غير صالحه لتبعد الانظار عن ما هو مهم ؟؟ لا بل يهمكم انتم شخصيا وابناء شعبكم . فعليكم ان تتناولوا في مواضيعكم ما جرى لكم و لابناء شعبكم من ظلم في احتلال اراضيكم وبلداتكم وقراكم وتهجيركم القسري من بيوتكم وانتم لا ناقه لكم ولا جمل بهذه الصراعات السخيفه .واليوم كل مناطقكم تدمر بأسم التحرير ولا يعلم إلا الرب وحده متى ستروها معمره مره اخرى ؟؟

والطامه الكبرى هي ان ينجرف احد نوابنا للدفاع عن العرك !! هل هذا منطق ؟؟ هل هذا هو الوقت المناسب لمناقشه هكذا امور ؟؟ البعض يريد من هذه اللعبه السخيفه كلعبه عصابات الدوله الاسلاميه ان يتصيد في الماء العكر ويوقع الاخرين في الشرك الذي نصبه ومع شديد الاسف نحن من نسمح لهم ان يصيدونا .وغدا سيقولون لنا نحن جنودنا و ابنائنا يستشهدون في تحرير مناطقكم وانتم التهيتم بالعرك !!
فهل هذا الكلام يريحكم ؟؟

نصيحه لكم اخوتي المحترمين امسحوا كل مقالاتكم وجميع مواضيع العرك ,فالعرك هو آخر من سيجلب لنا حقوقنا في العراق الجديد العظيم عراق المؤمنين الصابرين و الحر تكفيه الاشاره .وليعلموا ان اخر هم المسيحي في العراق و العالم هو العرك.

تحياتي و احترامي للجميع .

                                                   ظافر شَنو

104
تحيه و احترام :

نشر موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي مقالا لغبطه البطريرك ساكو بعنوان (الموصل وبلدات سهل نينوى، المستقبل!)  , وقد عرض غبطه البطريرك ساكو بعض المقترحات في المقال .ومن يريد الاطلاع عليها يستطيع ان يفعل ذالك على الموقع الرسمي للبطريركيه .
وهكذا ايضا احب انا بأعتباري كلداني ومن ابناء العراق الاصلاء ان ادلي برؤيتي و قرائتي لما اجده يصب في مصلحه ابناء شعبنا واترك لهم الخيار فهم احرار و اقول لهم :

تحيه و احترام :

يُقال و العهده على القائل انه كان ياما كان في ايام زمان كان هناك راهب مؤمن بالرب الاله يصلي ويصوم ويخدم الاخرين بمحبه و اخلاص يعيش في صومعه قريبه من قريه تقع على نهر كبير وقريبه من الجبال . في سنه مر عليهم شتاء ,تلك السنه كانت شتائها مثلجا جدا والامطار غزيره جدا فجاء تحذير للقريه بانها معرضه لفيضان قوي قد لا ينجو منه احد ان بقي داخل القريه لشدته وهو قريب الحصول .فما كان من اهل القريه إلا ان بدأوا بترك القريه سريعا عائله بعد اخرى حاملين معهم ما يستطيعون حمله من امتعتهم بعد مطرة غزيره جدا فمر احدهم بدربه واسمه بولس على صومعه الراهب وقال له , ابونا لقد حذرونا من فيضان قادم قد لا ينجو منه احد .فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا . فأجابه بولس وقال له انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . بعد ساعتين ارتفع منسوب المياه اكثر في القريه وكان الكثير من ابنائها قد غادروها وبقي البعض . فما كان منهم الا ان غادروها مسرعين دون ان يحملوا معهم شئ فقط لينجوا بحياتهم وكان بينهم شخص اسمه حنا تذكر الراهب فمر عليه بدربه ووجده جالسا فوق طاوله الصومعه وكانت المياه قد غطت ارضيه الصومعه وقال له اسرع ابونا وغادر الصومعه الفيضان لن يبقي على شئ ,فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الفيضانات .فأجابه حنا وقال له انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . وبعدها بساعتين ارتفع منسوب المياه بحيث غطى ارتفاع مترين من بيوت القريه التي كانت فارغه ولم يكن بقي فيها غير بعض الاصدقاء كانوا عازمين ان لا يتركوها الى اخر لحظه لكن الفيضان اجبرهم على تغيير رأيهم اخيرا لانهم اصبحوا في وجهاً لوجه مع الموت فما كان منهم إلا ان يصعدوا قاربهم الذي ربطوه الى جانبهم لينجوا به اذا لم يخف الفيضان .. لكن الفيضان تحول الى طوفان ..فعندما صعدوا الى القارب للنجاه بحياتهم ذكرهم احدهم بالراهب وقال لهم هلم نمر عليه بدربنا نأخذه معانا ولا نتركه وحيدا في هذا الطوفان فمروا عليه وهم يجذفون القارب نحوه فوجدوه متسلقا سطح صومعته للنجاه من ماء الفيضان , فقالوا له هلم ابونا واركب معنا في القارب لتنجو من هذا الفيضان , فقال لهم لا تخافوا يا أبنائي لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الطوفانات كما حمى نوح ومن معه , فأجابه الاصدقاء ابونا نوح نجا بسفينه وانت لا سفينه لك فكيف ستنجو ؟ فقال هناك رب في السماء يحميني وهو قادر ,فأجابوه الشباب آمين ربنا يحميك وينجيك من هذا الطوفان وتركوه فوق السطح معلقا بين السماء و المياه ,فما كان الا ان ارتفعت المياه اكثر وغرق الراهب ومات وانتقل الى ملكوت ابينا السماوي .
وهناك عاتب الراهب الغريق الاب السماوي لانه تركه يغرق دون ان ينجيه من الطوفان !! فقال له الاب السماوي لماذا انت غاضب يا بني ؟؟ اتظن انني انسى احد ابنائي كائن من يكون ؟؟ الم ارسل لك بولس ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ الم ارسل اليك حنا ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ , واخيرا الم ارسل لك القارب فيه بعض الاصدقاء لتنجوا به ؟؟ لكن مع هذا انت لم تفعل واخترت ان تجابه الفيضان الذي تحول الى طوفان ولم تستمع الى تحذيراتي على فم من ارسلتهم لك فلماذا تعاتبني يا بني ؟!!. اين كان عقلك وكيف كنت تفكر ؟؟.
وهكذا فقد الراهب حياته على الارض و فقدت القريه راهبا طيبا خدوما لسؤ تقديراته للطوفان وما هو قادر عليه ,وليس لان الرب تخلى عنه ولم ينجيه ,بل ارسل له التحذير مرتان ومن يحذره وينقذه للمره الثالثه و الاخيره لكنه لم يفعل واختار البقاء بعد تحذير تلو التحذير !!!.
(وآنا ثيلي من تاما ) وانتهت القصه حقيقة كانت ام خيال لكن هناك فيها درس .

ومن هذا الدرس احب ان يتعلم مسيحيوا العراق من الكلدان و السريان و الاشوريين فالرب الاله يرسل اليكم من يحذركم من اتون النار هذا وعيشه المذله هذه التي تعيشوها في العراق الجديد على الاقل منذ ال 2003 وبدأوها بالضربه التي وجهوها لمجموعه من كنائس بغداد والموصل وكركوك في يوم واحد بعد نهايه القداديس المسائيه ومن بعدها جريمه كنيسه سيده النجاه ومن بعدها لعبة احتلال عصابات الدوله الاسلاميه لبلداتنا وقرانا واخيرا وليس آخرا ما حصل مع الطالبات المحتجزات في بيوت الطلبه في كركوك والذين نجوا من الموت المحقق و انتهاك شرفهم بقدره الرب الاله القدير وحمايته اولا و اخيرا .

لهذا انا عن نفسي اوجه رساله لكل ابناء شعبنا المسيحي ان يتعلموا من قصه الراهب اعلاه درسا وان يتركوا العراق اليوم قبل الغد فماذا كان سينفع اهالي الطالبات لا سامح الرب ان كان تم الاعتداء على شرفهم وقتلهم او سبيهم وبيعهم ليتمتع بهم الشيشاني و الافغاني و السعودي !! هل كان سيهز هذا الامر شوارب المسؤلين ؟؟ وأولائك الذين يعيشون في المطارات وكل يوم يستقلون طائره ولا يملون السفرات !! وغيرهم وغيرهم من الذين يرقصون على جراح الاخرين يتكلمون ويستنفعون والشعب يدفع و يموت !!.

الم يحن الوقت ان تستقلوا قارب النجاه ؟؟ ام ستفعلوا كما فعل الراهب وتعاتبوا الرب انه لم ينقذكم ؟؟.

مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ .

اختاروا المفيد لكم فانتم اولا و اخيرا احرار .

تحياتي و احترامي للجميع .

                                         ظافر شَنو

105
تحيه و احترام :

يُقال و العهده على الراوي انه كان ياما كان في ايام زمان كان هناك راهب مؤمن بالرب الاله يصلي ويصوم ويخدم الاخرين بمحبه و اخلاص يعيش في صومعه قريبه من قريه تقع على نهر كبير وقريبه من الجبال . في سنه مر عليهم شتاء ,تلك السنه كانت الشتاء مثلجا جدا والامطار غزيره جدا فجاء تحذير للقريه بانها معرضه لفيضان قوي قد لا ينجو منه احد ان بقي داخل القريه لشدته وهو قريب الحصول .فما كان من اهل القريه إلا ان بدأوا بترك القريه سريعا عائله بعد اخرى حاملين معهم ما يستطيعون حمله من امتعتهم بعد مطرة غزيره جدا فمر احدهم بدربه واسمه بولس على صومعه الراهب وقال له , ابونا لقد حذرونا من فيضان قادم قد لا ينجو منه احد .فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا . فأجابه بولس وقال له انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . بعد ساعتين ارتفع منسوب المياه اكثر في القريه وكان الكثير من ابنائها قد غادروها وبقي البعض . فما كان منهم الا ان غادروها مسرعين دون ان يحملوا معهم شئ فقط لينجوا بحياتهم وكان بينهم شخص اسمه حنا تذكر الراهب فمر عليه بدربه ووجده جالسا فوق طاوله الصومعه وكانت المياه قد غطت ارضيه المنزل وقال له اسرع ابونا وغادر الصومعه الفيضان لن يبقي على شئ ,فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الفيضانات .فأجابه حنا وقال له انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . وبعدها بساعتين ارتفع منسوب المياه بحيث غطى ارتفاع مترين من بيوت القريه التي كانت فارغه ولم يكن بقي فيها غير بعض الاصدقاء كانوا عازمين ان لا يتركوها الى اخر لحظه لكن الفضيان اجبرهم على تغيير رأيهم اخيرا لانهم اصبحوا في وجهاً لوجه مع الموت فما كان منهم إلا ان يصعدوا قاربهم الذي ربطوه الى جانبهم لينجوا به اذا لم يخف الفيضان .. لكن الفيضان تحول الى طوفان ..فعندما صعدوا الى القارب للنجاه بحياتهم ذكرهم احدهم بالراهب وقال لهم هلم نمر عليه بدربنا نأخذه معانا ولا نتركه وحيدا في هذا الطوفان فمروا عليه وهم يجذفون القارب نحوه فوجدوه متسلقا سطح صومعته للنجاه من ماء الفيضان , فقالوا له هلم ابونا واركب معنا في القارب لتنجو من هذا الفيضان , فقال لهم لا تخافوا يا أبنائي لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الطوفانات كما حمى نوح ومن معه , فأجابه الاصدقاء ابونا نوح نجا بسفينه وانت لا سفينه لك فكيف ستنجو ؟ فقال هناك رب في السماء يحميني وهو قادر ,فأجابوه الشباب آمين ربنا يحميك وينجيك من هذا الطوفان وتركوه فوق السطح معلقا بين السماء و المياه ,فما كان الا ان ارتفعت المياه اكثر وغرق الراهب ومات وانتقل الى ملكوت ابينا السماوي .
وهناك عاتب الراهب الغريق الاب السماوي لانه تركه يغرق دون ان ينجيه من الطوفان !! فقال له الاب السماوي لماذا انت غاضب يا بني ؟؟ اتظن انني انسى احد ابنائي كائن من يكون ؟؟ الم ارسل لك بولس ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ الم ارسل اليك حنا ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ , واخيرا الم ارسل لك القارب فيه بعض الاصدقاء لتنجوا به ؟؟ لكن مع هذا انت لم تفعل واخترت ان تجابه الفيضان الذي تحول الى طوفان ولم تستمع الى تحذيراتي على فم من ارسلتهم لك فلماذا تعاتبني يا بني ؟!!. اين كان عقلك وكيف كنت تفكر ؟؟.
وهكذا فقد الراهب حياته على الارض و فقدت القريه راهبا طيبا خدوما لسؤ تقديراته للطوفان وما هو قادر عليه ,وليس لان الرب تخلى عنه ولم ينجيه ,بل ارسل له التحذير مرتان ومن يحذره ,ينقذه للمره الثالثه و الاخيره لكنه لم يفعل واختار البقاء بعد تحذير تلو التحذير !!!.
(وآنا ثيلي من تاما ) وانتهت القصه حقيقة كانت ام خيال لكن هناك فيها درس .

ومن هذا الدرس احب ان يتعلم مسيحيوا العراق من الكلدان و السريان و الاشوريين فالرب الاله يرسل اليكم من يحذركم من اتون النار هذا وعيشه المذله هذه التي تعيشوها في العراق الجديد على الاقل منذ ال 2003 وبدأوها بالضربه التي وجهوها لمجموعه من كنائس بغداد والموصل وكركوك في يوم واحد بعد نهايه القداديس المسائيه ومن بعدها جريمه كنيسه سيده النجاه ومن بعدها لعبة احتلال عصابات الدوله الاسلاميه لبلداتنا وقرانا واخيرا وليس آخرا ما حصل مع الطالبات المحتجزات في بيوت الطلبه في كركوك والذين نجوا من الموت المحقق و انتهاك شرفهم بقدره الرب الاله القدير وحمايته اولا و اخيرا .

لهذا انا عن نفسي اوجه رساله لكل ابناء شعبنا المسيحي ان يتعلموا من قصه الراهب اعلاه درسا وان يتركوا العراق اليوم قبل الغد فماذا كان سينفع اهالي الطالبات لا سامح الرب ان كان تم الاعتداء على شرفهم وقتلهم او سبيهم وبيعهم ليتمتع بهم الشيشاني و الافغاني و السعودي !! هل كان سيهز هذا الامر شوارب المسؤلين ؟؟ وأولائك الذين يعيشون في المطارات وكل يوم يستقلون طائره بشكل جديد !! وغيرهم وغيرهم من الذين يرقصون على جراح الاخرين يتكلمون ويستنفعون والشعب يدفع و يموت !!.

الم يحن الوقت ان تستقلوا قارب النجاه ؟؟ ام ستفعلوا كما فعل الراهب وتعاتبوا الرب انه لم ينقذكم ؟؟.

مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ .

تحياتي و احترامي للجميع .

                                             ظافر شَنو

106
تحيه و احترام :

على الصفحه الرسميه لموقع اعلام البطريركيه الكلدانيه نشر موضوع بعنوان (الكتابة اخلاق ومسؤولية) يتحدث كاتب الموضوع عن بعض الكتاب ويقول عن مواضيعهم (ومعظمها يفتقر الى المعرفة الحقيقية والصدق والشفافية.) !!. نعم بالتأكيد هناك البعض من هؤلاء الكتاب الذين لهم طريقه خاصه بالكتابه و التعبير عن افكارهم لغايه لا يعلمها بالتأكيد غير الرب الاله خالق الكل والبشر يتوقعون توقعا غايات هؤلاء الاشخاص من الكتاب .

لكن بصراحه كاتب الموضوع هذا ذكرني ببيان نشره عني انا شخصيا موقع البطريركيه نفسه وينطبق على هذا البيان نفس ما قاله الكاتب عن مواضيع بعض هؤلاء الكتاب !! (يا سبحان الله) . طيب انت يا كاتب الموضوع الذي تطالب الكتاب بالمعرفه و الصدق و الشفافيه لماذا لم تتحرى عن الصدق و الشفافيه وتتأكد من معلوماتك قبل ان تنشر البيان الصادر بحقي وتعتمد على كلام هذا وذاك ؟؟ واقصد هنا المدعو سيزار كما قال هو بنفسه ان موقع البطريركيه نشر بيانه اعتمادا على كلام المدعو ويسمي نفسه السيد سيزار يمشي ملكا !! طيب اين الصدق و اين الشفافيه !!
هل مر على اذهانكم ومسامعكم ابيات الشعر (طبيب يداوي الناس وهو سقيم...يا أيها الرجل المعلم غيره ... هلا لنفسك كان ذا التعليم)؟؟ .
طيب هؤلاء البعض من الكتاب يمثلون انفسهم ولا عتب عليهم ان فعلوا فمنهم (اللوكي) ومنهم المنافق ومنهم يبحث عن المال وغيرها من المطامح الشخصيه لكن انت ايها الكاتب تمثل الكنيسه الكلدانيه برمتها فكيف تنشر اي كلمه قبل ان تتأكد منها ومن مصدرها ومصداقيتها وانتم تمثلون المسيح ؟؟!! كيف تحرق الاخضر مع اليابس ؟؟ الم تتعلم من المسيح كيفيه التعامل مع هذه الامور ؟؟ السيد المسيح يعلمنا :
24. (وقَدَّمَ لهُم يَسوعُ مَثلاً آخرَ، قالَ يُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ رَجُلاً زرَعَ زَرْعًا جيِّدًا في حقلِهِ.  25. وبَينَما النَّاسُ نِـيامٌ، جاءَ عَدوُّهُ وزَرعَ بَينَ القَمحِ زؤانًا ومضى.  26. فلمّا طلَعَ النَّباتُ وأخرَجَ سُنبلَه، ظهَرَ الزؤانُ معَهُ.  27. فجاءَ خدَمُ صاحِبِ الحَقلِ وقالوا لَه يا سيِّدُ أنتَ زَرَعْتَ زَرعًا جيِّدًا في حَقلِكَ، فمِنْ أينَ جاءَهُ الزؤانُ  28. فأجابَهُم عَدوٌّ فعَلَ هذا. فقالوا لَه أتُريدُ أنْ نَذهَبَ لِنَجمَعَ الزؤانَ  29. فأجابَ لا، لِـئلاَّ تَقلَعوا القَمحَ وأنتُم تَجمعونَ الزؤانَ.  30. فا‏ترُكوا القَمحَ يَنمو معَ الزؤانِ إلى يومِ الحَصادِ، فأقولُ للحَصَّادينَ ا‏جمَعوا الزؤانَ أوَّلاً وا‏حزِموهُ حِزَمًا لِـيُحرَق، وأمّا القمحُ فا‏جمعوهُ إلى مَخزَني. (متى 13)) .
فاذا كنت انا اشارك مواضيعكم للفائده العامه ولكم لماذا تجازوني هكذا وكيف لي ان اكمم افواه هؤلاء البعض من الكتاب الذين تتكلمون عنهم وانتم نفسكم ليس لكم اي سلطه عليهم وانتم تمثلون الكنيسه الكلدانيه فما بالكم بي انا !! ( لو ابويا ما يكدر بس على امي ) ؟؟.

بالمناسبه قبل فتره كتبت موضوعا بعنوان (على عناد كل العدا الف مبروك للرابطه الكلدانيه ..) شهد فيه اثنان من الساده المختلفين معي بالاراء ان كتاباتي كانت تصب في مصلحه البطريركيه لكنني انقلبت ضدها حسب قولهم بعد بيان البطريركيه بشأني وللتأكد من كلامي اليكم الرابط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,823109.0.html
حيث قال السيد hanaalsawa برده برقم (11) (انت قبل كنت تنقل كل مواضيع واخبار البطريركيه وبعد توضيح البطريركيه بانها  لم تخولك ولست الناطق باسمها ووووو ، تغيرت 180 درجه وبدات تكتب مقالات ضد البطريركيه وضد الرابطه وضد شخص غبطه ابينا البطريرك وهذا عيب ( بالعاميه ) انت شعليك يردون على على البيان الختامي ام لا شراح تحصل انت لو هي خباثه؟؟) وطبعا انتم تلاحظون جيدا (اللياقه الادبيه) لهذا السيد الوقور في مداخلته ربنا يباركه .
وايضا في نفس الموضوع قال السيد عدنان عيسى في مداخلته بالرقم (28) (والانقلاب المفاجيء قصدي واضح فيه بمجرد صدور توضيح البطريركية حول شخصكم الكريم انقلبت الامور رأس على عقب والقاريء الكريم يقرأ وهو يحكم .) !!
طيب هذان السيدان يختلفان معي في الاراء ولكنهم يشهدون ان مواضيعي كانت تصب في صالح البطريركيه الكلدانيه !! فاسمحوا لي بهذا السؤال : أذن على اي اساس اصدرتم بيانكم بحقي وعلى ماذا اعتمدتم في ذالك ؟؟ وكنت قد وجهت اليكم غير هذا السؤال ولم تستطيعوا ان تجيبوني خصوصا بعد فضيحه المدعو سيزار يمشي ملكا .
احب ان اذكركم بقول السيد المسيح (وفي شريعتِكُم أنَّ شهادَةَ شاهدَينِ صَحيحةٌ (يوحنا 8\17)) .
مع شكري الجزيل لكل الاخوه الكتاب المعتدلين الذين وقفوا معي وشهدوا شهاده حق بشأني ربنا يباركهم ويبارككم .

فعن اي شفافيه تتكلم يا كاتب موضوع (الكتابة اخلاق ومسؤولية) !! وتكمل موضوعك وتقول فيه (وليس لمجرد الانتقاد والشتم والصاق الاتهامات والاكاذيب لألحاق الضرر بالمؤسسات خاصة الكنسية والأشخاص.)  !! .
لهذا انا طلبت من غبطه البطريرك ساكو في احد مواضيعي ان يهتم بما يجري في موقع اعلام البطريركيه الرسمي ومن يكتبون هذه المواضيع التي تمثل الكنيسه الكلدانيه ويتهمون البعض ممن كان يخدم البطريركيه مجانا وبشهاده الاخرين وهناك اثنان منهم اعلاه ونشكر ربنا انهم لا يتفقون معي بالاراء مع احترامي الشديد لشخوصهم الكريمه .

ولهذا يا كاتب الموضوع اذكرك بكلامك عندما تقول (ان التفاعل والتحاور والتعلم والتأثير الإيجابي يبني ويدفع الى الامام، ونحن بحاجة اليه في هذه المرحلة الصعبة، بينما الانتقاد الهدام يقود الى التشظي الاجتماعي والديني والسياسي.)
فوا عجبي لطبيب يداوي الناس وهو عليلُ !!!!.

وبما انني صاحب حق هذه روابط لمن يريد معرفه الموضوع بوضوح اكثر :

1- بيان من اعلام البطريركيه http://saint-adday.com/?p=14245

2- ظافر شَنو واخر مشاركه لمواضيع البطريركيه  http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=820068.0

3- سيد سيزار اتهام الناس يحتاج ادله http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,819200.0.html

4- http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?p=1274363#post1274363

5- http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,823109.0.html

تحياتي و احترامي للجميع .


                                              ظافر شَنو

107
تحيه و احترام :

مع جميع ابناء شعبنا نحن بدورنا نتمنى ان لا تراق قطره دم عراقيه بريئه واحده هباء من اجل مصلحه هذا وذاك دون ارض وسماء العراق .
مع بدء عمليات تحرير الموصل وسهل نينوى اصدر الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بياناً يوجه فيه تحية افتخار الى جميع قواتنا الباسلة من الجيش والشرطة الاتحادية والبيشمركة والحشد الشعبي والوطني وقوات التحالف المشتركة . وبهذا البيان الرسمي ستكون هذه القوات المشتركه نالت بركه رئاسه الكنيسه الكلدانيه على دخول مناطقنا وبلداتنا بصوره رسميه  , مع العلم ان البعض من هذه القوات هي من سلمت بلدات سهل نينوى بيد الدوله الاسلاميه وانسحبت دون قتال وهي من كانت تعلن دائما حمايتها لهذه المناطق كما تركت الموصل مع الجيش العراقي دون قتال يُذكر !!لتسلم الموصل بيد عصابه قدمت بعشرات العربات الغير قتاليه لا اكثر ولا اقل لتهرب من امامها جيوش !!وليبداء الشوط الاول من اللعبه الذي استمر لما يقارب ال 28 شهراً !! واللعبه ما زالت مستمره ودخلنا الان الشوط الثاني منها ولايتصور احدكم ان هذا الشوط سيكون قصير , فشوط احتلال الموصل بسويعات قليله وبافراد عصابات وبسيارات دفع رباعي استلزم 28 شهرا للاتفاق بين هذا القائد وذاك لتبداء بعدها عمليات التحرير بقوات مشتركه بدبابات و طائرات وارتال من الهمرات والمدفعيه وكأنها ستجابه (الرايخ الالماني) وليس عصابات الدوله الاسلاميه !!!!!!!

بعد كل هذا القتال الذي بالتأكيد لن ينتهي قريبا وبعدة طرق و اساليب سيصحوا المتبقين من ابناء شعبنا من سباتهم و احلامهم الورديه ليجدوا انهم صبروا وانتظروا ليشاهدوا بأم اعينهم مستوى الدمار و الخراب الذي ستصل اليه بلداتهم وبيوتهم و ممتلكاتهم فضلا عن ابنائهم الذين سيموتون هباءاً محملا بتحيات البعض و افتخارهم !! ففي نهايه المطاف ما هم إلا كبش فداء وحطب نار المعركه , وبعد انتهاء معارك التحرير نعود الى ماضينا التليد هذا يقول (مسيحي نكس) وذاك يقول (فلا بيسا) وهذا يقول (انا دم ابني يسوه قرقوش وبرطله) والاخر يقول (ابني الشهيد يسوه تلكيف وتللسقف وباطنايا ) ومن هل كلام حمل جمال وكأنه نحن من كان بيدنا السلاح وسلمنا بلداتنا الى يد عصابات الدوله الاسلاميه في الشوط الاول من اللعبه !!.

وعندها فقط سيتأكد المتبقين من ابناء شعبنا من الكلدان و الاشوريين و السريان انه لا مكان لهم بين هؤلاء (الابطال الشجعان) الذين سلموا و استلموا وتبادلوا اشواط اللعبه ,ويستمر اللعب في العراق الى ما يشاء (الرحمن) فهل بعد هذا سيكون لنا فيه مكان ؟؟؟.
الحليم منكم تكفيه الاشاره ,ام لا ؟؟ فكما تلكيف لم تعود منذ زمان للتلكيفيين هكذا نفس الشئ بعد شوط التحرير ,فلن تعود تللسقف للتلسقوفيين  وهكذا باطنايا وبرطله وغيرها بعد مرحله ما بعد الاحتلال (الداعشي).خصوصاً بعد فقدانها لأعداد ليست قليله من ابنائها المهجرين قسرا بعد ال 2014. لتبداء (فتوحات) تذكرنا بفتوحات ايام زمان من نوع آخر بأمد طويل جدا .
إلا في حاله واحده تنفع مع مايحصل اليوم في العراق الجديد من مهازل وهي ان يتحمل المجتمع الدولي مسؤليته تجاه ما وصل اليه حال ابناء شعبنا من الكلدان والسريان و الاشوريين ويوفروا لهم الحمايه الدوليه بمنطقه تحت سيادة ابناء شعبنا عندها سيكون لكل حادث حديث . وبالطبع هذا ليس حلا لمن يريد العيش مرتاح البال وليس (جاك الذيب و جاك الواوي).

فهل المجتمع الدولي مستعد ان يتحمل مسؤلياته تجاه (سواد عيون) هذا الشعب الاصيل الممتده جذوره في عمق التاريخ ؟؟.

فالعراق عموما لن يكون صالح للسكن الادمي الا بحاله واحده وهي ان تكون هناك حكومه واحده تحكم العراق من زاخو الى الفاو وعلم واحد فقط يرفرف في سماء العراق وجيش واحد فقط يحمي العراق وشرطه وامن واجهزه الدوله جميعها تتبع للدوله العراقيه وننتهي من الملشيات كلها دون استثناء و و و و عندها هناك من الممكن ان يكون هناك شئ اسمه العراق .وهذا ما تطرقتُ اليه من سنين مضت لكن وكما يقول الشاعر (لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي ونارا لو نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد.)  فعليه واصر انه لم يبقى لنا نحن الكلدان و السريان و الاشوريين مكاننا في هذا العراق الجديد ان بقى على ما هو عليه من سياسات اقل ما يقال عنها انها مهزله .فنحن (حايط انصيص) بلا منازع والجميع في العراق و العالم يستفاد من معاناتنا إلا نحن !!!.


اتمنى ان اكون اعيش هلوسه في افكاري وتكون كلها ضربا من الخيال لمجنون فقد عقله بحب العراق

وآخر دعوانا ربنا أحم العراق من العراقيين قبل الغرباء . والمجد و الخلود لكل قطره دم لكل شهيد أُريقت من اجل كرامه العراق.

                                               ظافر شَنو

108
تحيه و احترام :

اليوم اعزائي اريد ان اكلمكم عن شئ فعلا يثير الاستغراب وانه لشئ عجب العجاب ..
خصوصا ان كان موضوعا منشورا على موقعنا العزيز عنكاوا الذي يعتبر من اكبر المواقع التي يزورها ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين وغيرهم والموضوع منشور من قبل الرابطه الكلدانيه بذاتها وعلى الصفحه الرئيسيه لموقعنا عنكاوا .والموضوع بعنوان الرابطة الكلدانية تختتم مؤتمرها بانتخاب صفاء هندي رئيسا لها و تؤكد على حماية هوية الشعب الكلداني في الوطن الام والمهجر . والموضوع ان لم اكن مخطئ فهو منشور في يوم 27 او 28\9\2016 ونحن اليوم 10\10\2016 وما اثار استغرابي هو عند دخولي اليه يوميا كنت اتوقع ان اجد من يشارك بالرد عليه و الى اليوم توقعت ان اجد البعض ممن هم في مخيلتي يباركون الرابطه الكلدانيه بمؤتمرها ونتائجه الباهره لكنني بصراحه صدمت !!! صدمت لانه لم يكلف احد من الكلدان المهتمين بالرابطه او غير المهتمين نفسه ان يكتب سطرين او سطرا على الاقل كتهنئه او ملاحظه .. اقل احتمال كلمه مبروك فقط !!!
طيب الكلدان الغير مهتمين بهذه الامور لا نستطيع ان نعتب عليهم وبالاخص المهجرين قسرا منهم لان همومهم تكفيهم لكن الاخرين ما بالهم؟
طيب اين اختفى اللقالق واين هاجرت العصافير .. زين هم بيديكا ماكو !!! هي كلمه مبروك وابوكم (الله) يرحمه .
طيب كلمه (ببلاش) لم يتبرع بها احد ولم يكلف نفسه بكتابتها للرابطه الكلدانيه ؟؟ اذن كيف سيكون الحال في الامور الاهم ؟؟؟
بعد مرور اثنى عشر يوما على نشر الموضوع هل تعلمون سادتي الافاضل من شارك ورد على الموضوع ؟؟ انه العبد الفقير الذي نشرت عنه البطريركيه الكلدانيه بيانا تحت عنوان بيان من اعلام البطريركية في الرابط ادناه :
http://saint-adday.com/?p=14245

وتهافت البعض من المتملقون يسرحون ويمرحون في المراعي الخضر يتطافرون فرحون منتصرون يمعمعون ويغردون يومها !!! واليوم كلمه مبروك لتهنئه الرابطه الكلدانيه يستكثرون !!! (عمي انتوا صدك جذب ؟؟ جا شنو خليتوا للشمات ؟؟ سويتوها مثل ما يكول فاضل عواد لا خبر لا جفيه لا حامض حلو لا شربت !!هسه على الاقل مبروك!!! منريد حامض حلو ولا شربت ولا جفيه  :( :( )
اليس من حق الاخر اذا مر مرور الكرام على الموضوع ان يتسائل اين الكلدان واين مشاركاتهم بهكذا موضوع جدا مهم يتعلق بهم وبقوميتهم التي صدعوا رؤسنا بها ؟؟

وانا ايضا اتسائل طيب اين المشكله ؟؟
هل هي في الرابطه الكلدانيه ام في الكلدان انفسهم ؟؟ ام (نَعِيبُ زَمَانَنَا وَالعَيْبُ فِينَا)؟؟

طبعا الموضوع جدا صعب بالنسبه لي وليس فيه اي تشفي او استهزاء لكني احترم المثل الذي يقول (انطي الخبز لخبازته وخلي ياكل نصه).







تحياتي و احترامي للجميع .

                                                 ظافر شَنو

109
تحيه و احترام :

 يقول المثل العراقي (اكعد اعوج و احجي عدل) .

 قبل أيام انتهى المؤتمر العام الاول للرابطة الكلدانية بخفي حنين (الله) وكيلكم .عوفوا المصاريف والطائرات و الفنادق و الزاد و الملح وغيرها الكثير !!وهذا انطرد وذاك ذب استقاله والثالث انسحب !! واريد ان اكلمكم عن شئ يفيد الرابطه الكلدانيه بتصوري البسيط اني اخوكم الزغير وفهمي على بساطته اتمنى ان يخدمكم .

لماذا اقول هذا الكلام ؟ . اقوله لانه حسب ما قيل و فهمت ان الرابطه الكلدانيه جاءت من اجل خدمه الكلدان اولا. ولهذا المنتسبين اليها يجب ان يعرفوا معنى كلمه خدمه ابناء الشعب الكلداني .
وهنا اوجه كلامي الى اخونا ابو خابصها الذي يريد المنتمي الى الرابطه ان يكون مسيحي كلداني كاثوليكي !! والاخر الذي يظهر في الفديو كلبات وهو يكذب في مواضيعه ولا يجراء ان يأتي بالدلائل عل كذبه وتلفيقاته عن الاخرين .. والاخر الساكن في البرج العالي وكأنه جبريل عليه السلام كما يقول الساده المسلمين والاخرين ادنى منه مستوى !! وآخر سكينه بحزامه ويكلم الناس حسب الاسماء !! وغيرهم العجب العجاب من ابناء امتي الكلدانيه الذين يسيئون اليها قبل ان يخدموها هذا ان كانوا صادقين في خدمتها اصلا وليس مصالحهم!!!!!.
احب ان اشهد لهؤلاء وكل اخوتي الكلدان ما تعلمته بعد سقوط نظام صدام في ال 2003 ......
حيث بعد السقوط وعندما كان الوضع غير مستقر في العراق (وليومنا هذا) توجهت من بغداد الى قريتي تللسقف وهناك كنت فيها ارافق اخي (نبيل شانو) وبعض افراد قريتنا العزيزه تللسقف الى مقر (الحركه الديمقراطيه الاشوريه .زوعا. في تللسقف) وهناك كنا نلتقي بأخوتنا من ابناء شعبنا من الاحباء الاشوريين والبعض من ابناء قريتنا تللسقف ,حيث كانت تدور الاحاديث والنقاشات عن وضع ابناء شعبنا و العراق عموما وما حدث وما سيحدث وكل يدلي بدلوه في هذه النقاشات .
بصراحه ما لفت انتباهي بهذه النقاشات واول ما تعلمته منهم وانا رجل بلغت سناً لا اظن انني سأعيش بقدر نصف ما فات من عمري و الاعمار بيد ربنا, هو استخدام اخوتي الاشوريين كلمه (رابي) في حواراتهم ونقاشاتهم مع بعضهم و الاخرين . فأول ما يناديك اخوك الاشوري يناديك بكلمه (رابي) ومن ثم يكمل كلامه وهذا الشئ له وقع جميل في النفس وهو بهذا الشئ يفرض احترامه عليك فتبادله انت بمحبه و احترام نفس الكلمه عند بدأك الحديث معه . وانا هنا اشكر اخوتي الاشوريين في مقر زوعا لانني تعلمت منهم ان انادي اخوتي بكلمه (رابي) عندما ادخل معهم في حوار وهذا الشئ لم اتعلمه من اخوتي الكلدان كي اكون صادقا معكم ومع نفسي اولا .

ولهذا احب ان انصح اخوتي في الرابطه الكلدانيه وخصوصا من ذكرتهم اعلاه وغيرهم ان يستفيدوا من هذا الدرس الاول الذي تعلمته انا بدوري من اخوتي الاشوريين وهو:
(عندما تمثل الرابطه الكلدانيه خاطب الاخر كائن من تكون بكلمه رابي كائن من يكون) .
عندها ستلاحظون مفعولها السحري بينكم ومع الاخرين وكما قيل السنبله المملوئه تنحني اما الفارغه فترفع رأسها وهذه هي الخطوه الاولى لفهم كلام معلمنا المسيح عندما قال (فلا يكُنْ هذا فيكُم. بلْ مَنْ أرادَ أنْ يكونَ عَظيمًا فيكُم، فلْيكُنْ لكُم خادِمًا.  ومَنْ أرادَ أنْ يكونَ الأوَّلَ فيكُم، فلَيكُنْ لكُم عَبدًا (متى 20\26و27)).
وتستطيعون ان تستشيروا غبطه ابينا البطريرك ساكو ان كان كلامي هذا فيه فائده للرابطه الكلدانيه ام مضره وهل هو نقد للبنيان ام للهدم .
فهذه حسب منضوري هي الخطوه الاولى البسيطه لنجاح عمل الرابطه فيما هو اكبر . فمن لا ينجح فيما هو بسيط كيف له ان ينجح فيما هو اكبر .وبالتأكيد انتم احرار في قبول النصيحه المجانيه او رفضها .

وشكرا اخوتي الاحباء الاشوريين , وتحياتي لاخوتي السريان الاحباء.

 احترامي للجميع .

                                                  ظافر شَنو

110
تحيه و احترام :

على الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه صدر بيان وجه نقد لتصريح عضوْ من جمعية إغاثة كاثوليكية واصفين تصريحاته (هذه التصريحات مشوشة وتخلق احباطا عند المسيحيين، بدل تشجيعهم وتدعمهم!) !! منذ متى اصبح قول الحقيقه يعتبر تشويش واحباط ؟؟
الظاهر كان على هذا العضو من جمعيه الاغاثه الكاثوليكيه ان يكون تصريحه بهذه الصيغه يموت المسيحي فداءأً للعراق ويحيا الوطن الذي تقيئه . عندها سيكون هذا العضو (خوش ولد!!!) لانه يشجع المسيحيين (جماعه لا ناقه و لا جمل بالموضوع ) على الانتحار البطئ في ارض الاباء و الاجداد المغتصبه .
حيث صدر بيان من اعلام البطريركيه جاء فيه (بين حين وآخر تخرج جهة معينة او شخص معين بتصريح غريب ومسيء الى المكون المسيحي، نذكر على سبيل المثال تصريحا كهذه: لا مستقبل للمسيحيين في العراق، ولا مستقبل للمسيحيين في الشرق أو لا مستقبل للمسيحيين في العراق), وانتم ماذا تجدون يا ساده اعلام البطريركيه الكلدانيه هل هناك مستقبل للمسيحيين في العراق ؟؟ فأن كان هناك مستقبل لمسيحيي العراق فأين ولماذا تبخر مايقارب المليون والنصف مليون مسيحي منذ بدايه ثمانينات القرن الماضي ؟؟

ويكمل كاتب البيان ( من له الحق في القرار هم المسيحيون ولا يقبلون ان ينوب عنهم احد في تقرير مصيرهم.) وهذا كلام ذهب مصفى موشى بالدرر لا غبار عليه .فالمسيحي هو من يقرر وليس احدا يقرر نيابه عنه ,وسأذكركم بكلامكم هذا .

ويكمل كاتب البيان (المسيحيون عانوا ولا يزالوا يعانون من ظلم وإرهاب كما عانى ويعاني اخوتهم المواطنون الاخرون. ويؤسفنا القول ان الغرب ليس بريئا مما يحصل للمنطقة!.) كاتب البيان يساوي بين المسيحي و الاخرين في العراق !!! بصراحه لا اعلم كاتب البيان هذا اين يعيش في اي بقعه من الكره الارضيه غير العراق وإلا ما كان كتب هذا السطر في بيانه !! حبيبي كاتب البيان هناك مثل يقول اليجي من ايده الله يزيده والاخرين من تقول عنهم يعانون في العراق الجديد يعملون كل الممنوعات من اجل جماعاتهم وبمسانده خارجيه وليس عندهم خط احمر سوى جماعتهم .والمسيحيين هم تقريبا الوحيدين الذين لا يعملون هذه الاشياء وليس لهم اي مساعده خارجيه فهم كبش الفداء والحمد لله !!فكيف تضعهم مع المسيحي في نفس المقياس وعلى اي اساس اعتمدت ؟؟!!.

ويكمل كاتب البيان ويقول ( اننا نؤكد للجميع في الداخل والخارج: ان المسيحيين باقون في ارضهم ومتمسكون بحقوقهم ومتعاونون في عودة السلام والاستقرار والاعمار.) .وانا اتفق معهُ ودائما اقول اللهم احمي العراق من شعبه العراقي ,استجب يا مجيب الدعوات ...امين .

ويكمل كاتب البيان (يقينا هناك من قرر المغادرة هذا حقه).ومن الطبيعي ان يكون هذا من حق من يرغب مغادره العراق فهذا قرار شخصي وليس من حق كائن من يكون التدخل فيه وهو يتحمل مسؤليه قراره كاملا ولا يحق له ان يعتب على الغير ان لم يوفق في قراره وساءت الطرق امامه .

ويكمل كاتب البيان (لكن هناك من قرر البقاء والتواصل وهذا ينبغي ان يشجع ويدعم.) ..وايضا من قرر البقاء فهذا حقه وهذه ارض ابائه و اجداده ومن الجيد ان تفكر البطريركيه الكلدانيه بتشجيعه و دعمه ..عفيه ..عفيه ..عفيه ...وانا اصلي من اجل الصامدين هؤلاء .
لكن الا تظن يا سياده كاتب البيان انك نسيت او تناسيت شريحه غير قليله وجدا مهمه من ابناء شعبنا المسيحي ولم تتطرق اليهم في بيانك هذا وهم المهجرون من بيوتهم وقراهم وبلداتهم قسرا ممن اضطروا الى ترك العراق على يد عصايات الدوله الاسلاميه.
الان جاء دوري انا ان كي انتقد بيانكم وليحكم القراء بين نقدي ونقدكم .واقول :
هؤلاء لم يتركوا العراق لبطر او كشخه او فرفشه او تغير جو او من اجل سفرات او رحلات كما يقوم بها البعض ولا حاجه لان اذكرهم وننشر جداول رحلاتهم ,فهؤلاء تركوا العراق مجبرين لا مخيرين وتركوا خلفهم تعب وشقاء العمر بكل معنى الكلمه ولم يأخذوا معهم سوى الذكريات , وانتم ماذا قدمتم لهؤلاء الذين لا يريدون ان يعيدوا اللعب مع الموت مرة اخرى وهذا حقهم الطبيعي ؟ فالمثل يقول (الذي تلدغه الحيه يخاف من جرة الحبل) ,هل تجدون انفسكم انكم قمتم بواجبكم تجاههم ام لا ؟ ان كان جوابكم نعم فاسالكم ماذا قدمتم لهم وكيف وماهو ما قدمتموه بالوثائق و البراهين . وان كان جوابكم لا فلماذا اذن لا ترحمونهم ولا تتركوا رحمه خالق الكون تحل عليهم !! ماذا تسمى هذه الافعال و الاعمال من قبلكم ؟؟ اليست قمه الانانيه للحفاظ على مصالح لايعلم بها الا الخالق و انتم و الراسخون في العلم ؟ وبالمناسبه اعداد هؤلاء الاف من المهجرين قسرا لا حول لهم ولا قوه وسلب منهم كل شئ تقريبا في بلدهم الام العراق الجديد .
كم بيان قدمتم للعالم و المجتمع الدولي كان يصب في مصلحه هؤلاء , وكم بيان قدمتم للعالم و المجتمع الدولي اضر بهؤلاء ؟؟ واريد هنا ان اذكركم بقولكم اعلاه في بيانكم وهو ( من له الحق في القرار هم المسيحيون ولا يقبلون ان ينوب عنهم احد في تقرير مصيرهم.) وايضا قولكم (يقينا هناك من قرر المغادرة هذا حقه) !! فما بالكم بمن طرد وهجر وسلب منه كل شئ , من اعطاكم انتم الحق ان تقرروا نيابه عنه واعيد و اقول ماذا قدمتم له ؟؟ الى اليوم يغادر العراق من مل الانتظار لما يزيد عن السنتين من السكن في الخيام و الكرفانات من ابنائنا المهجرين قسرا ويصلون الى دوار الجوار يوميا هربا من جحيم هذا الواقع المزري ,فهؤلاء في واد وانتم في واد اخر تماما .
كلمه اخيره احب ان اقولها .ان كنتم لا تخافون من صلاه هؤلاء المعذبين المهجرين قسرا الى خالقهم وطلباتهم له ان ينجيهم فخافوا خالقهم فهو بالتاكيد لن ينساهم يوما والكتاب يقول (لا تخافوا الَّذينَ يَقتُلونَ الجسَدَ ولا يَقدرونَ أنْ يقتُلوا النَّفسَ، بَل خافوا الَّذي يَقدِرُ أنْ يُهلِكَ الجسَدَ والنَّفسَ معًا في جَهَنَّم. (متى 10\28)). وستقولون لي هذه الايه ليس هذا مكانها لكنني ابشركم بفرح عظيم لو تمعنتم بها ستجدون انها تنطبق بنصفها الاول على المهجرين قسرا اليوم , وبنصفها الثاني تنطبق على البعض ممن يزيدوا بالام وصلب المهجرين وهم يتنعمون بأفخر انواع الرحلات الجويه والسفرات .ويومها اقول للبعض لن يقدر ابونا ابراهيم عندما يكون لعازر بجانبه ومعهم المهجرين قسرا ان يفيدوكم بشئ ولا حتى ان يبللوا اطراف شفاهكم بقطرات ماء .بعد عمر طويل بمحبه المسيح للجميع .
لماذا اقول هذا الكلام ؟؟ لانه انا في تماس مع اناس مهجرين قسرا في دول الجوار أنفق اقلهم ما يقارب العشرين الف دولار ليومنا هذا دون ان يستفاد ماديا بفلس احمر من البطريركيه الكلدانيه بل بالعكس فهو تضرر من البيانات الصادره منها والتي تغلق امامه ابواب العالم وتزيده الاما وجراحا اضافيه لما يعانيه وعاناه في العراق .فالكثير من (الاخرون) يستقرون بصوره اسهل واسرع من المسيحي في دول الاستيطان !! فبماذا تفسرون ذالك ؟؟.


تحياتي و احترامي للجميع .

                                                  ظافر شَنو