عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - يوسف ابو يوسف

صفحات: [1]
1
تعرب بطريركيّة الكلدان في العراق والعالم، عن هاجسها العميق  حول وضع المدنيين الأبرياء في مواقع الصراع العديدة في البلاد.  فما يسمى بـ" تنظيم الدولة الاسلامية"  يُحرق البشر والحجر والحضارة،  ومن جهة اخرى يقوم  الجيش العراقي والحشد الشعبي بتحرير مناطق محتلة مما  افرز  هجرة الاف العائلات من بيوتها نحو المجهول، من دون  وجود  خطَّة ميدانيَّة منظمة لإغاثتها.  لذا نناشد  حكومتنا المركزية  الموقرّة والمجتمع الدولي  التحرك السريع  لحماية  هؤلاء المدنيين الابرياء  وتقديم السكن والطعام والدواء لهم، وكذلك احتضان الاف طلاب الجامعات والمدارس. ونحن المسيحيين لقد اختبرنا المأساة  اثر تهجيرنا من الموصل وبلدات سهل نينوى ولا نزال نعيش بألم  خارج بيوتنا.
 هذه كارثة انسانية لا يمكن السكوت عنها، واذا طالت قد يصعب السيطرة عليها، وستترك اثارا سلبية على المدى البعيد.  وعليه نناشد مجلس الوزراء ومجلس النواب بضرورة عقد جلسة استثنائية لتدارس الحالة قبل أن تستفحل أكثر.
د. لويس روفائيل الاول ساكو
بطريرك الكلدان



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7154.html

2


الفاتيكان - 2015/03/08


أرسل عدد من العراقيين المهجّرين والمقيمين في الأردن رسالة إلى قداسة البابا فرنسيس، سلّمها إلى قداسته الأب رفعت بدر، في لقائه يوم أمس الخميس مع البابا في الفاتيكان. وفيما يلي النص الكامل والأصلي للرسالة، وقد حافظنا على لغتها وتعابيرها كما وردت بخط الأخوة العراقيين:

بسم الأب والإبن والروح القدس - الإله الواحد - أمين
قداسة البابا فرنسيس - الفاتيكان المقدسة.

أيُها الأب الحنون:
نحن المسيحيون المؤمنون العراقيون المتواجدون في الأردن حالياً والمهجرون بفعل قوى الشر والظلام والعبودية. لم نقترف أمامهم ذنباً إلا لحملنا اسم المسيح الفادي المخلص ولأعمالنا التي تصنع أمامهم الخير والسلام والمحبة مع جميع المخلوقات... وبعد أن خيرونا، فقد اخترنا الهرب مع مسيحنا، مع إيماننا، مع أخلاقنا، بعيدين عن الوطن العزيز، ومفضلين الغربة الأرضية وآلامها الموجعة، رافضين أن نشاركهم خمر الشر والجريمة وسفك دماء الأبرياء...
اخترنا الهرب تاركين كل شيء أرضي عزيز على قلوبنا من أجل الدخول الى حظيرة المسيح المقدسة، سالكين (بالقناعة والفرح) مراحل آلام ودرب المسيح المصلوب، طامعين برضاه لنكون ضمن حملانه في الحظيرة المقدسة.
إيماننا الآن أقوى مما سبق يا أبتاه؛ لا نخاف شيئاً لأننا واثقون بفرح بأن الله معنا / فالعذراء مريم (أم الحبيب) يومياً تستجيب لطلباتنا وحاجاتنا في حل أزماتنا... هذا هو شعورنا وإحساسنا اليومي والشكر والحمد لله إلى يوم اللقاء مع الرب.
أيها الأب العطوف البسيط والمتواضع القلب والسيرة: نطلب منك أن تعمل وتصلي لأجلنا ولأجل شعوبنا الحزينة في المنطقة العربية من أجل غفران خطايانا ومن أجل أن يَعم سلام المسيح علينا... وتصلي قبل ذلك لأجل فئة الأشرار الضالين التي سقت الأرض بدماء الأبرياء ونشرت قوانين الظلم والظلام... أن تصلي لكي يتوبوا إلى خالقهم ليكسروا شوكة الشر ويصبحوا من صانعي الخير والسلام ليكونوا بحق أبناء الله.
سوف نصلي يا أبينا الجليل ونطلب من الحبيب يسوع أن يمنحك الصحة وقوة الإرادة وصفاء الذهن لتكمل ما بدأه إخوتك المجاهدون: مار بطرس ومار بولس وقديس هذا العصر يوحنا بولس الثاني وبقية التلاميذ.
ختاماً وباسم المسيح نشكرك جميعاً على قراءة رسالتنا المتواضعة هذه.
أدامك الله لخدمة المساكين في كل العالم. وليكن نور المسيح معك اينما سافرت. ولا ننسى معكم أن نشكر الكنيسة المحلية وجمعية الكاريتاس الأردنية على كل ما قدموه لنا، في هذه الفترة الصعبة وخلال خروجنا من أرضنا.
عوائل أخوة المسيح في منطقة ناعور / عمان / الأردن
1. جميل إلياس أيوب.
2. عامر إلياس أيوب.
3. داود شابو داود.
4. فارس نافع يعقوب.
5. ضياء أبلحد موسى.
6. سلوان أديب يعقوب.
7. معن جورج حنا.
8. زيد غازي توما.
9. فراس غازي توما.
10. بشار أديب يعقوب.
11. وغيد سالم متي.
2/3/2015
عنهم/ جميل إلياس أيوب.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7153.html

3


في إحتفال روحي مهيبٍ ووسط حضور كنسي ومدني متميّز تمت مراسيم تنصيب سيادة المطران أميل نونا مطرانا على أبرشية أستراليا ونيوزيلندا خلفا لسيادة المطران جبرائيل كسّاب الذي قدّم إستقالته بعد إتمامه السن القانوني حسبما تقتضيه القوانين الكنسية، يوم السبت الموافق 7 آذار 2015 في كنيسة مار توما الرسول في سدني بحضور سيادة المطران بشّار متي وردة رئيس أساقفة أبرشية أربيل الكلدانية ممثلاً عن صاحب الغبطة مار لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك بابل على الكلدان.
بدأت الإحتفالية في الساعة التاسعة صباحا بتطواف للشمامسة والكهنة والأساقفة والحضور، يتقدمهم الصليب والإنجيل، وعند الوصول إلى المذبح قدّم الأب كمال بيداويد كلمة نيابة عن كهنة الأبرشية رحبّ فيها بسيادة المطران نونا مطرانا على الأبرشية وإستعدادهم التام للتعاون معه لنجاح خدمتهِ.
بعدها تليت رسالة البابا فرنسيس باللغة الإنكليزية والعربية. أعقبها تلاوة المرسوم البطريركي من قبل المطران بشار وردة، والذي أعلنَ فيه تسمية المطران أميل نونا مطراناً على الأبرشية، وقدّم سيادة المطران وردة كلمة بالمناسبة شاكراً سيادة المطران جبرائيل على خدمتهِ، ومُقدما سيادة المطران أميل نونا.
جرت بعدها مراسيم التنصيب إذ أنهضَ المطران وردة المطران جبرائيل عن كرسيه، وسلمت عصا الرعاية لسيادة المطران أميل، وأجلسهُ على كرسي الأبرشية، وسط زغاريد النساء وتصفيق الحضور. قدم بعدها سيادة المطران جبرائيل كساب كلمة شكر فيها الحاضرين والمؤمنين طالبا الطاعة للمطران الجديد، والصلاة من أجلهِ.




بدأ بعدها القداس الإلهي، حيث قدّم سيادة المطران نونا عظة متأملاً في فضيلة الرجاء، والتي أسس عليه أسقفيتهِ، وإستعرض برنامج العمل للأبرشية، حيث قال:
الرجاء في التقليد المشرقي، والذي هو الأقرب الى المنبع الأصيل للكتاب المقدس، يتأسس في رؤية عميقة للحياة الحاضرة الآن والتزام جاد بتحقيق أسس الايمان المسيحي. الرجاء لا يقوم على طموحات ورغبات خيالية لمستقبل وردي خالٍ من المشاكل والصعوبات والالام، بل هو تحقيق يومي لما يؤمن به المرء انه سيتم في نهاية الأزمنة. الرجاء ليس انتظار باشتياق لشيء نحلم به، بل هو التزام يومي وفي كل لحظة بما نؤمن به ونعتقد بقوة انه سيكون في نهاية الحياة.....
واضاف: على هذا الرجاء المسيحي العميق اردت ان اكمل أيضا مسيرتي الأسقفية وابداها هنا في ابرشية مار توما الرسول في استراليا ونيوزلنده. فالرجاء لا يعرف بلدان محددة ولا أوضاع معينة، انه لكل المؤمنين أينما كانوا وفي أي زمان ومكان يعيشون. هذا الرجاء ينبغي ان يتاسس على بعض الأسس المهمة في مسيرتنا التي نبداها اليوم معا يا أبناء ابرشية مار توما. والتي ستكون برنامج عمل لنا، ومن أهمها:
1.    الانسان هو اهم قيمة في حياتنا المسيحية. ، لذلك بناء الانسان وتكامل شخصيته ومساعدته في مسيرته الحياتية هي من اهم الأسس التي نبني عليها رسالتنا وعملنا. وهذا يكون بالتأكيد بالاعتماد على توضيح وتعميق التعاليم الكنسية والسلوكيات الأخلاقية المسيحية، وفهم حقيقي وواضح لايماننا المسيحي.
2.    الوضوح والصراحة والشفافية في كل جوانب العمل الأبرشية والخورني سوف تكون من القواعد الثابتة التي سنعمل على تحقيقها، بحيث نحافظ على كرامة وحقوق الأشخاص والمؤسسات وبنفس الوقت نتحلى بالشجاعة لنعلن بصراحة كل ما يهم مؤمنينا وكنائسنا.
3.    حياة الكهنة: ان الكهنة هم المساعدين الأساسيين لراعي الأبرشية والعمود الفقري في حياة الجماعة الكنسية لذا سوف نعمل على ان تكون لهم حياة كريمة لائقة تحفظ حقوقهم وبنفس الوقت تكون موجهة كلها، بكل معنى الكلمة، للخدمة حسب التعاليم والتوجيهات الكنسية واحترام القوانين الخاصة بمسيرتهم، وان يكونوا حياديين نحو الجميع بدون استثناء، عاملين بروحية مسيحية صافية ونقية
4.    الطقس الكلداني. ان الطقس هو الدم الذي يعطي الحياة للكنيسة، فيه يوجد لاهوت وتعليم وصلاة الكنيسة، لذا سيكون من اهتمامنا الكبير ان نحافظ على هذا الطقس ونجعله متاحا للجميع كي يكون الجميع مشاركا به.
5.    الشباب هم حيوية الكنيسة، فيهم تكون الكنيسة اكثر قوة، ومعهم يكون للمسيحية مستقبل وحياة. لهذا سوف نهتم كثيرا بان يكون للشباب مكانتهم ودورهم الطبيعي، حيث ان هذه المكانة ليست منية من عندنا بل هي شيء طبيعي وحق واضح في جسم الكنيسة لابنائنا الشباب. نحن سنحاول فقط ان نحققها كلها، بحيث يتعرف شبابنا على جمال وحلاوة كونهم مسيحيين من خلال التعليم الصحيح والواضح والبسيط، والاحتضان التام لهم في عائلة الكنيسة.
6.    العائلة أساس الكنيسة والمجتمع. القيم العائلية في المسيحية هي أساسية لكل وقت ومكان، لذا الاهتمام بان تكون العائلة محطة التنشئة الأساسية للإنسان سيكون من ضمن اولوياتنا، بحيث نحافظ على قيمنا المسيحية وتقاليدنا المشرقية مع احترام خصوصية المجتمع الذي نعيش فيه كي نكوّن نموذجا مشرقيا يكون كرسالة مسيحية لهذا المجتمع الذي هو مجتمعنا.
7.    التعليم المسيحي هو من اهم أدوار الكنيسة الام والمعلمة، لذا سيكون هناك العمل على ان يشمل هذا التعليم كل الفئات العمرية ابتداء بابنائنا الصغار الذين هم مستقبلنا وركيزة وجود كنيستنا ومسيحيتنا.
8.    الاندماج الحضاري: من المهم لنا نحن المسيحيين المشرقيين كوننا انتقلنا للعيش في هذ المجتمع ان نعرف كيف نندمج به محترمين كل جوانبه وبنفس الوقت محافظين على خصوصيتنا المشرقية. هذه المعادلة الصعبة ليست سهلة التحقيق الا انه من الضروري العمل عليها وبذل الجهود في سبيل جعلها واقعا إيجابيا لكلنا معا.
9.    الارتباط بالوطن الام. سوف نعمل على ان يكون لنا ارتباط مستمر وفي كل جوانب الحياة مع اخوتنا واخواتنا وعوائلنا الموجودة في وطننا الام بحيث نكون لهم يد العون في ما يحتاجونه، ويكونون لنا سند قوي في مسيرتنا وحياتنا هنا.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7151.html

4
ماجد عزيزه.


ماجد عزيزة/
بحضور سعادة السفير البابوي في كندا، المطران لويجي بونازي، ونيافة الكاردينال توماس كولينز رئيس أساقفة تورونتو للاتين وجمع كبير من الأساقفة والكهنة والشمامسة والمؤمنين، اقيمت في كاتدرائية الراعي الصالح الكلدانية بمدينة تورونتو بكندا، صباح يوم الاربعاء ٤ اذار ٢٠١٥ مراسيم تنصيب سيادة المطران مار عمانوئيل شلّيطا راعياً لأبرشية مار ادي الكلدانية في كندا، حيث ترأس رتبة التنصيب سيادة المطران مار ابراهيم ابراهيم الراعي الفخري لأبرشية مار توما الرسول الكلدانية في ولاية مشيغان الامريكية ممثلاً عن غبطة مار لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم. وحضر احتفال التنصيب كل من الاساقفة مار حنا زورا الراعي الفخري لأبرشية مار أدي الكلدانية في كندا ومار ميخائيل مقدسي مطران القوش وتوابعها للكلدان ومار فرنسيس قلابات راعي ابرشية مار توما الرسول الكلدانية بولاية مشيغان الامريكية ومار براين جوزيف بايدا مطران الاوكرانيين في ساسكاتون ومار زيا خوشابا مطران كندا والولايات المتحدة للكنيسة الشرقية القديمة ومار عمانوئيل يوسف مطران كندا لكنيسة المشرق الآشورية ومار جون بازاك مطران ابرشية سلوفاكيا في كندا ومار مغريك باركيان مطران الارمن الأرثوذكس في مونتريال ومار ايليا باهي مطران السريان الآرثوذكس في كندا ومار فنسنت نوين الاسقف المساعد في رئاسة ابرشية تورونتو للاتين، والقمص انجيلوس سعد ممثل الانبا مينا مطران ميسيساجا وفانكوفر وغرب كندا للأقباط الأرثوذكس والاب ابراهيم الحداد ممثل المطران مار ابراهيم ابراهيم مطران الروم الكاثوليك بكندا والاب يوسف شديد ممثل مار بأول مروان مطران الموارنة بكندا، وجمع كبير من كهنة الكنيسة الكلدانية من كندا وولاية مشيغان الأمريكية والكنائس الشقيقة الأخرى في كندا..
دخل الأساقفة المحتفلون مع سيادة المطران مار عمانوئيل شلّيطا يتقدمهم الآباء الكهنة والشمامسة وهم يرتلون مع جوقة التراتيل المشتركة من كاتدرائية الراعي الصالح وكنيسة مار كوركيس في مشيغان التي قادها الموسيقار رائد جورج إلى داخل الكاتدرائية الكبيرة التي غصت بجموع المؤمنين من أبناء أبرشية مار ادي الكلدانية بكندا، والضيوف القادمين كنيسة مار كوركيس الكلدانية في ولاية مشيغان الأمريكية، واماكن اخرى ثم بدأت المراسيم التي أشرف على تنظيمها باتقان واضح الأب نياز توما.
بدأت مراسيم التنصيب بكلمة للمدبر الرسولي، المونسنيور داود بفرو بالفرنسية والسورث والعربية، رحب فيها بالجميع خصوصاً بالاساقفة والكهنة والمؤمنين القادمين من اميركا رغم ظروف الجو القاسية، وشكر فيها الله على قدوم راعٍ جديد للابرشية كما شكر من خلال السفير البابوي قداسة البابا على ثقته كما شكر كل الذين تعاونوا في المرحلة السابقة لخدمة الكنيسة وخصوصاً في تورنتو، خاتماً بشكر الى كهنة الابرشية على ما اظهروه في الفترة الماضية من احترام ومحبة وتعاون، ومحيياً كل ممثلي الخورنات القادمين من مختلف ارجاء كندا الشاسعة.
ثم قرأ سفير الكرسي الرسولي المرسوم البابوي والقى كلمة لطيفة شجع فيها المؤمنين في هذا الظرف الذي تمر به كنيستنا في العراق، متمنياً للمطران الجديد وللابرشية كل الموفقية، وشاكراً سيادة المطران حنا زورا والمونسنيور داود على جهودهما في ادارة الابرشية حتى هذه المرحلة.
تلا ذلك كلمة لنيافة الكاردينال توماس كولينز، رئيس اساقفة تورنتو عبر فيها عن محبته للكلدان موجهاً كلمات التقوية والتشجيع لهم في هذا الزمن الصعب.
بعدها قرأ سيادة المطران ابراهيم ابراهيم المرسوم البطريركي، والقى كلمة معبرة مهنئاً سيادة المطران شلّيطا ومتمنياً له وللابرشية النجاح والازدهار.
وتم تنصيب المطران الجديد من قبل السفير البابوي والأسقفين مار ابراهيم ابراهيم ومار حنا زورا، حيث قادوه إلى كرسي الأبرشية الأسقفي وأعطوه عكاز الرعاية الأسقفية. تم الاحتفال بالقداس الالهي باللغات الكلدانية والانكليزية والعربية وفي رتبة كلمة الله قرأ الرسالة الشماس أفرام الهوزي وخدم القداس الشماس ياقو متي وتم اعلان الانجيل المقدس باللغات الثلاث حيث أعلنه بالسورث الأب نوئيل فرمان السناطي باللغة الكلدانية بصوته الرخيم، اعقبه الأب عامر ساكا باللغة العربية، ثم الأب نياز توما باللغة الانجليزية. بعدها القى سيادة المطران مار عمانوئيل شلّيطا موعظته التي تركزت على كلمات الشكر لله القادر على كل شيء، ثم شكر الضيوف الحضور باللغات الانكليزية والعربية والكلدانية والايطالية... مؤكدا بأن الكثيرين يسألونه عن خطة عمله وبماذا سيبدأ فقال: باني جئت للخدمة، جئت لأخدم الجميع، خصوصاً وان الانجيل المقدس كان عن دعوة الرب يسوع للتلاميذ لكي يكونوا خداماً على مثال ابن الانسان الذي لم يأت ليُخدم بل ليخدم.
واستمر القداس الإلهي مع المطران الجديد وكهنة الأبرشية جميعاً الذين التفوا حول المذبح المقدس واشتركوا جميعاً في الصلوات باللغات الثلاث، وبعد انتهاء الاحتفال والمراسيم، نزل الجميع إلى قاعة الكاتدرائية حيث تبودلت التهاني والتبريكات بين الجميع.
لقد كان هذا اليوم عرساً للكنيسة الكلدانية وبلسماً على جرح تهجير اهلنا في العراق وعلامة على المقاسمة والشركة في الكنيسة بهذا العدد الكبير من المطارنة الذي اشتركوا في هذا اليوم المبارك. ويستحق العشرات من الرجال والنساء والشباب المتطوعين من المجلس الخورني واخوية الشباب وجوق الترانيم والشمامسة والشماسات كلمة ثناء وشكر كبير على النشاط والتنظيم الرائع حيث عملوا بكل محبة وتجرد كفريق عمل واحد بالرعاية المباشرة لسيادة المطران شلّيطا الذي كان يعمل معهم يداً بيد.
نتمنى لسيادة المطران الجديد وكهنته الموفقية في هذه المرحلة الجديدة، ومبروك للكنيسة ولنا جميعاً.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7144.html

5
نظراً لأهمية الاعلام اليوم والاطلاع المباشر على ما يحدث في الساحة الكنسية، تقرر وضع الموقع تحت اشراف سيادة المطران باسيليوس يلدو، يعاونه الاب توماس بهنام والمدير الفني الشماس يوسف شابو.
نطلب من كافة الابرشيات الكلدانية والخورنات دعم ومساندة موقع البطريركية من خلال ارسال الاخبار والفعاليات المهمة ليتم نشرها في الموقع البطريركي.
 
 
للاستفسار يمكنكم الاتصال بالعناوين الأتية:
 
Bishop Basilio: baselyaldo@gmail.com
Father Thomas: thomasbehnam@yahoo.fr
Yousif Shaboo: yuusif@yahoo.com

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7137.html

6
اعلام البطريركية
كتب السيد منصور عجمايا مقالا نشر على موقع عينكاوة بتاريخ 3/3 بعنوان لا يا غبطة البطريرك لم تكن دقيقا في دعمك الحالي.
السيد عجمايا يبدو متعصبا، لا يرى شيئا الا من زاوية واحدة. البطريركية الكلدانية ساعدت كثيرا ولا تزال تساعد العائلات المهجرة في لبنان وسوريا والاردن والبصرة وبغداد وكركوك والسليمانية واربيل والعقرة وبلدات دهوك وزاخو، بالاف الدولارات، للكلدان ولغير الكلدان من دون استثناء. نحن كنيسة مسيحية ولسنا دكانا خاصا كما يريد.
 الكنيسة ام ساعدت وتساعد المسيحي والمسلم والايزيدي كما فعل يسوع (راجع انجيل لوقا مثل السامري واليهودي الجريج فصل 10:20-37 وهما من مذهبين يهوديين مختلفين) الكنيسة مدعوة لعيش شهادة المحبة. المحبة لا تنظر الى هوية المحتاج! وما قامت به تجاه الاخوة الاشوريين في سوريا هو من صميم واجبها، ولعلمك ساعدنا المسلمين في فلوجة والانبار وساعدنا الشيعة وشعوبا متضررة في الخارج من جراء زلازل كهايتي ... واللجنة الاسقفية للاغاثة مدة ستة أشهر قدمت للمهجرين من كل الطوائف عونا لم تتمكن الدولة من القيام به. اننا نشكر من صميم القلب ابرشياتنا الكلدانية في الداخل والخارج على دعمها السخي لنا نحن الممتحنين منك ومن غيرك. كنيستنا الكلدانية رفعة الرأس!!
يا رجل، اتقٍّ الله! الاشوري هو اخوك ثم تعال وانظر. وإذا كنت تحب الكلدان تعال ودافع عنهم ولا تقحم الكنيسة في اطرك الضيقة!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7135.html

7
اعلام البطريركية
كتب السيد منصور عجمايا مقالا نشر على موقع عينكاوة بتاريخ 3/3 بعنوان لا يا غبطة البطريرك لم تكن دقيقا في دعمك الحالي.
السيد عجمايا يبدو متعصبا، لا يرى شيئا الا من زاوية واحدة. البطريركية الكلدانية ساعدت كثيرا ولا تزال تساعد العائلات المهجرة في لبنان وسوريا والاردن والبصرة وبغداد وكركوك والسليمانية واربيل والعقرة وبلدات دهوك وزاخو، بالاف الدولارات، للكلدان ولغير الكلدان من دون استثناء. نحن كنيسة مسيحية ولسنا دكانا خاصا كما يريد.
 الكنيسة ام ساعدت وتساعد المسيحي والمسلم والايزيدي كما فعل يسوع (راجع انجيل لوقا مثل السامري واليهودي الجريج فصل 10:20-37 وهما من مذهبين يهوديين مختلفين) الكنيسة مدعوة لعيش شهادة المحبة. المحبة لا تنظر الى هوية المحتاج! وما قامت به تجاه الاخوة الاشوريين في سوريا هو من صميم واجبها، ولعلمك ساعدنا المسلمين في فلوجة والانبار وساعدنا الشيعة وشعوبا متضررة في الخارج من جراء زلازل كهايتي ... واللجنة الاسقفية للاغاثة مدة ستة أشهر قدمت للمهجرين من كل الطوائف عونا لم تتمكن الدولة من القيام به. اننا نشكر من صميم القلب ابرشياتنا الكلدانية في الداخل والخارج على دعمها السخي لنا نحن الممتحنين منك ومن غيرك. كنيستنا الكلدانية رفعة الرأس!!
يا رجل، اتقٍّ الله! الاشوري هو اخوك ثم تعال وانظر. وإذا كنت تحب الكلدان تعال ودافع عنهم ولا تقحم الكنيسة في اطرك الضيقة!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7135.html

8


زار صباح يوم الاحد 1 اذار 2015 غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه معاونه سيادة المطران باسيليوس يلدو رئيس ديوان الاوقاف المسيحية والايزيدية والصابئة والتقى مع مجموعة من اعضاء البرلمان العراقي هناك حيث تحدث غبطته عن التضامن مع الطوائف الاخرى وخصوصا المهجرين وتقديم المساعدة لهم لا فقط من الناحية المادية ولكن ايضا من الناحية المعنوية من خلال دعم وتشجيع ديوان الاوقاف وزيارة مخيمات اللاجئين في شمال العراق والمناطق الاخرى والاستفسار عن احوالهم والاطلاع على سبل معيشتهم. كما طالب الحكومة العراقية من خلال اعضاء البرلمان بتقديم المساعدات والتعويضات للعراقيين الذين هجروا قسرا من بيوتهم وتوفير الحماية اللازمة لهم.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7130.html

9
اعلام البطريركية



نعلم جميع المؤسسات الحكومية والمدنية والدينية بان لا قوة لبعض رسائل (تكليف) كان مثلث الرحمات البطريرك الكردينال عمانوئيل الثالث دلي قد منحها لبعض الاشخاص حتى من اشخاص لا ينتمون الى كنيسته الكلدانية. فنرجو عدم اعتمادها في اية معاملات او مراجعات. شكرا مع التقدير
 
 
ادناه نموذج لكذا رسائل



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7126.html

10


نتوجه مرة ثانية الى كافة الاشخاص الذين يجدون في أنفسهم الكفاءة الفكرية والعملية وبحسب الشروط الواردة في مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية ارسال رغبتهم في المشاركة في الاجتماع التأسيسي الذي سيحدد بعد عيد القيامة ويعقد في العراق، ليتسنى لنا دراستها وتوجيه الدعوة لهم. نرجو ارسالها مع بطاقة تعريفية مختصرة على بريد البطريركية الكلدانية الالكتروني أو البريد الالكتروني لسيادة المطران باسيليوس يلدو في مدة اقصاها اسبوعين من تاريخ هذا الاعلان، مع جزيل الشكر والتقدير.
نؤكد مرة اخرى ان الرابطة ليست عملاً سياسياً ولا قومياً بالمعنى الحصري، انما حالها حال الرابطة السريانية والمارونية ... الخ

Ptriarchatechaldean@gmail.com
baselyaldo@gmail.com

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7129.html

11
شفق نيوز/ أعلن البنك المركزي العراقي، الخميس، عن سحب عملة فئة 50 دينار من التداول نظرا لضآلة قيمتها وتوقف الجمهور عن تداولها.

وفئة 50 دينار هي أصغر عملية ورقية من ضمن الفئات الورقية التي تشمل أيضا 250 دينار و500 دينار وألف دينار و5 آلاف دينار و10 آلاف دينار و25 ألف دينار. وصدر العراق العملة الجديدة في 2003 في أعقاب اسقاط النظام السابق.



وقال البنك في بيان ورد لـ"شفق نيوز" إنه "نظراً لتوقف الجمهور عن التداول بالورقة النقدية فئة 50 دينارا فانه تقرر سحب هذه الورقة النقدية من التداول استنادا للصلاحيات المخولة بالمادة 36 من قانون البنك رقم 56 لسنة 2004".

وأضاف أن "المصارف وفروعها ستباشر باستبدال هذه الاوراق النقدية المقدمة اليها وبدون رسوم او عمولة"، مبينا ان "المصارف ستقوم بإيداعها لدى البنك وفروعه لغرض قيد ما يقابل قيمتها في حساباتها لدينا".

وأشار البنك الى ان "المدة التي سيتم استبدال هذه الاوراق النقدية ستبدأ من الاول من اذار ولغاية 30 من شهر نيسان المقبل"، مؤكدا انه "بمجرد انتهاء لفترة الاستبدال ستكون الورقة النقدية لاغية ولن يتم قبولها في العراق".

12
قيام تنظيم ما يسمى "بالدولة الاسلامية" داعش بتدمير محتويات متحف الموصل، جريمة ابادة للحضارة البشرية والتاريخ فضلا عن تدمير لثروة عراقية أصيلة لا تقدر بثمن من الناحية التاريخية والاقتصادية والسياحية!
داعش تقتل الاشخاص وتشطب التاريخ وتمسح الذاكرة وتعمل على بداية تاريخ جديد من خلال اسلمة غريبة عجيبة له، وقد سبق ان فجرت مساجد اثرية وكنائس قديمة واحرقت مكتبات. وعليه ان استمرت في هذا النهج فإنها لن يبقِي شيئا من تاريخنا المشترك.
اننا اذ نشجب هذه الافعال غير الحضارية، نهيب بالمجتمع الدولي القيام عاجلاً بأفعال على ارض الواقع لحماية المدنيين الابرياء وانقاذ هذا التراث العالمي.
 
+ لويس روفائيل الاول ساكو



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7121.html

13


اعلام البطريركية
سوف تتم مراسيم تنصيب سيادة المطران اميل شمعون نونا " أسقفا " لأبرشية مار توما الرسول، محتفظا بلقبه الشخصي " رئيس اساقفة" لان الابرشية لا تزال اسقفية، ذلك صباح السبت 7/3 وقد كلّف غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو سيادة المطران بشار متي وردة، رئيس اساقفة اربيل لترأس مراسيم التنصيب.
كما ستتم مراسيم تنصيب سيادة المطران مار عمانوئيل حنا شليطا أسقفا على ابرشية مار اداي الرسول بتورونتو – كندا صباح الأربعاء 4 اذار الساعة 11. وقد كلّف غبطة ابينا البطريرك مار ابراهيم ابراهيم مطران ابرشية مار توما الفخري لترأس مراسيم التنصيب.
اعتذر البطريرك ساكو عن حضور مراسيم تنصيب المطرانين لأسباب صحية ووعد بزيارة الأبرشيتين لاحقا زيارة راعوية مطولة، ويشكر صاحبي السيادة مار ابراهيم ابراهيم ومار بشار وردة على ترأسهما هذه المراسيم الكنسية نيابة عنه.
نطلب من الجميع الصلاة من اجل المطرانين الجديدين والسابقين ومن اجل المطرانين المكلفين بترأس مراسيم التنصيب. حفظ الرب كنيستنا الكلدانية موحدة ومتقدمة في المحبة والخدمة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7107.html

14
تستنكر البطريركية الكلدانية الاعتداءات الإجرامية التي طالت القرى السورية الأشورية، وتشجب بشدة إختطاف أشخاص أبرياء، وتهجير العائلات الآمنة قسراً من بيوتها. وتطالب المجتمع الاقليمي والدولي حماية المدنيين وإيجاد حل سريع، فعالٌ، وجادٌ، وجذري، لمكافحة الارهاب. لا نزال نحن المسيحيين تحت صدمة ما حصل في الموصل وبلدات سهل نينوى. إن ما يحصل هو بمثابة إبادة جماعية لا يمكن السكوت عنها.
إننا نعرب عن قربنا وتضامننا مع إخوتنا الاشوريين السوريين، ونتضرع الى الرب القدير ان تَقْصُرْ محنتهم ومحنة اهالي الموصل وبلدات سهل نينوى، ويُنيرَ عُقولَ المتطرفين الإرهابيين وَلْيَهْدِهِمْ سواء السبيل ويُعيد السلام والأمان الى المنطقة.

+ لويس روفائيل الاول ساكو
بطريرك بــابل على الكلدان



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7118.html

15
التقت الجمعيّة العموميّة لمجمع الكنائس الشرقية صباح الثلاثاء 17/2 في قاعة بولونيا بالفاتيكان بحضور الكردينال ليوناردو ساندري ومعاونيه الكبار، والكردينال بيترو بارولين سكرتير دولة الفاتيكان، وأكثر من عشرة كرادلة من بينهم فرناندو فيلوني السفير السابق للكرسي الرسولي لدى العراق، والبطاركة الشرقيين: الراعي (للموارنة) وسيدراك (للاقباط) ولحام (للروم الملكيين) ويونان (للسريان الكاثوليك) وساكو (للكلدان) وترموني (للارمن الكاثوليك) وبعض اساقفة الدوائر الرومانية.
تناولت أعمال الجمعية العمومية أوضاع الكنائس الشرقية وانعكاساتها على الوجود المسيحي، فضلا عن موضوع الهجرة الذي يؤثر سلبا على هذا الحضور والشهادة.
وبخصوص العراق والكنيسة الكلدانية شجع الاباء بقاء المسيحيين في بلدهم ومواصلة شهادتهم المسيحية بالرغم من الظروف المؤلمة وأعربوا عن تضامنهم معهم، كما أعربوا عن دعمهم لسلطة البطريرك والسينودس واهمية بقاء الرهبان والكهنة في خدمة رعاياهم في بلدهم الام واعطاء شهادة كهنوتية مؤثرة، كذلك أكدوا على متابعة الشؤون الراعوية للمؤمنين الكلدان في بلاد الانتشار ضمن القوانين المرعية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7115.html

16
الكنيسة سرٌّ الهيٌّ وعملُ الروح القدس، الكنيسةُ تحمل رسالةً ساميةً، رسالة أُخُوَّة ومحبَّة، وحدة وسلام، وخلاص لجميعِ البشر بغض النظر عن جنسهم ولونهم ولغتهم وبلدهم وانتماءاتهم. رسالتها منفتحة وشاملة ومسؤوليتها تقوم في تفعيلها ونقلها، والمسؤولية تقع على عاتق المؤمنين بها وخصوصا رجال الدين. الكنيسة تعيش تحت أولوية الكلمة (المتجسدة والمكتوبة والمنقولة والمؤوّنة) وبارتباط مطلق بها، وتسعى لجعل الانجيل ظاهرا في حياتها وحياة المنتمين اليها.
 
 اما القومية فترتكز على الأرض (جغرافية) واللغة والتراث والفولكلور والتاريخ والشعور بالانتماء ولها هوية خاصة. العمل القومي مجال المؤمنين وغير المؤمنين الذين يشعرون بالانتماء الى هذه القومية. ويدور نشاطهم في مجالات ثقافية كفتح مدارس خاصة بها ودورات لتعليم اللغة، وابراز فولكلورها الفني، وفتح مراكز اجتماعية وتأسيس احزاب سياسية ومنظمات مدنية والمطالبة بحقوقهم والمحافظة على هويتهم والقيام بحملات ترشيح لمجلس النواب او الوزارة... الكنيسة يمكنها المساعدة في المجال الثقافي – الاجتماعي كذلك للرابطة الكلدانية المزمع تأسيسها.
لذا تحويل الكنيسة من سرّ ألهى لكلِّ الناس، الى شأن طائفي أو قومي منغلق هو تحنيط الكنيسة. الكنيسة تتخطى حدود الاثنيات واللغات والبلدان، المسيحية رسالة تتجسد في كل الحضارات والثقافات وموجهة الى كل الشعوب، وكنيستنا المشرقية كانت رائدة في نقل رسالة المسيح الى العبرانيين (بقايا السبيين) والعرب والفرس والترك والافغان والهنود والصينيين ...
 
تشكيل الرابطة الكلدانية بات ضرورة ملحة لذا نتوجه الى كافة الاشخاص الذين يجدون في أنفسهم الكفاءة الفكرية والعملية وبحسب الشروط الواردة في مسودة النظام الداخلي ارسال رغبتهم في المشاركة في الاجتماع التأسيسي الذي سيحدد بعد عيد القيامة.
نرجو ارسال بطاقة التعريف مع العنوان الالكتروني ليتسنى لنا دراستها وتوجيه الدعوة. نرجو ارسالها على بريد البطريركية الالكتروني أو سيادة المطران باسيليوس في مدة اقصاها اسبوعين من تاريخ هذا الاعلان. الاجتماع التأسيسي سيعقد في العراق.
Ptriarchatechaldean@gmail.com
baselyaldp@gmail.com


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7112.html

17
كارولين هرمز / ميشغان


اقام الاسقفان الجديدان مار عمانوئيل شليطا راعي ابرشية مار ادي – كندا.  ومار باسليوس يلدو المعاون البطريركي قداسا احتفاليا يوم السبت الماضي 14 شباط 2015 في كنيسة ماركوركيس الكلدانية بمدينة شلبي تاون بولاية ميشغان الامريكية.

 
وبدأ الاحتفال بدخول الشمامسة والشماسات وجوقة الكنيسة والكهنة والمطران مار ابراهيم ابراهيم ومار فرنسيس قلابات راعي ابرشية مار توما الرسول ثم الاسقفان الجديدان مار عمانوئيل ومار باسلسوس بالتراتيل الطقسية.
بعدها تمت قراءة الانجيل المقدس من قبل المطران مار عمانؤيل شليطا باللغة الكلدانية والمطران مار باسليوس يلدو باللغة العربية والاب انثوني كثاوة باللغة الانكليزية، ثم القى المطران شليطا الموعظة، فيما القيت كلمة الأبرشية من قبل مار فرنسيس قلابات راعي ابرشية مار توما الرسول في ديترويت، وقدم التهاني للاسقفين بمناسبة رسامتهما وقال : فرحتنا اليوم كانت لجهود وخدمة مار ابراهيم ابراهيم الذي عمل لاكثر من ثلاثين سنة في هذه الابرشية لخدمة الكنيسة والمؤمنين فهو المؤسس لاكثر من عشرة كنائس والمعد للكثير من الكهنة بينهم أربعة أساقفة. والقى الاب انثوني كلمته ايضا وهو يهنئ الاسقفين اللذين عمل معهما في السنوات الاخيرة ذاكرا انه ليس من الممكن ان ننسى مار باسليوس وايضا مارعمانوئيل حتى لو ذهب الى كندا لان عمله وبصمات يده في كل مكان في الكنيسة.
تلتها كلمة مار باسليوس شاكرا الحضور وذكر: لو كانت رسامتنا في كنيسة مار كوركيس فلن يكون عدد المؤمنين بالعدد الذي اراه الان، ان العدد الذي امامنا اليوم لا نراه الا في ايام الاعياد والمناسبات الكبيرة رغم البرد القاسي. وأضاف: محبتكم لنا ومحبتنا لكم اشعرتنا بالدفئ وسنكون فرحين اينما كنا وستكونون معنا اينما كنا، وبدوره شكر المطران ابراهيم مؤسس الابرشية وماقدم من خدمات للكنيسة وشكر المطران فرنسيس وللأيام التي قضوها معا في العراق.
قدم تهنئته لاخيه وابيه وصديقه ( كما قال ) مار شليطا وكانت فرحته كبيرة برسامتهما معا وهذا ما حصل باصرار من مار عمانوئيل الذي كان له الخيار من قبل البطريرك في رسامته في كندا ولكن فضل ان تكون الرسامة معا في نفس المكان. وتلاه مار عمانؤيل بكلمته مرحبا بالحضور وايضا شكر المطران ابراهيم الذي خدم معه اكثر من 28 سنة اي منذ رسامته كاهنا في روما وعلى كل ماقدمه للكنيسة وقال : اني الان ساكون بحاجة لك لان مهمتي الجديدة ليست سهلة واني سوف التجيء لك في كل ما لاعرفه لاني لااعرف اي شي وخاصة في كندا لانه لايوجد اي شئ !!
وكانت مسك الختام كلمة للمطران ابراهيم مهنئآ الاسقفين قائلا : فرحتي لاتوصف هذا اليوم، انه فخر لأبرشية مارتوما لرسامة اربعة مطارنة وعدد كبير من الكهنة اني اشكر الرب على كل شئ واتمنى للكهنة الذين رسموا على يدي ان يكونوا مطارنة في المستقبل لأنهم يستحقون ذلك.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7100.html

18
تحيه واحترام ..

نقراء بين الحين والاخر كتابات من بعض الاخوه من الاديان الاخرى يحاولون ان يجملون صوره بعض الاديان (السماويه) ويحاولون ان يلقوا باللائمه على اي شئ يجدوه في طريقهم لتجميل صوره الدين متناسين انهم امام نصوص لا تقبل الشك ومن غير الممكن تجاهلها وتخطيها بسهوله والدين كله مبني عليها وما يقوم به اتباعه اليوم انما كل افعالهم مبينيه على هذه النصوص التي لا مجال للشك فيها وتاويلها بصيغه اخرى .. وجدت احد الاخوه ينشر مقالا على موقعنا العزيز عنكاوا جاء فيه  ((فانا دائما اقول ليس العيب فى الدين اى دين فى العالم من العشره الاف دين   ولكن العيب كل العيب  فى تفسيره الدين )) ..وانا براي البسيط اقول العيب كل العيب في الدين وتعاليمه والمفسرون لا ياتون بشئ من عندهم ..فعندما يقول الكتاب (احبوا اعدائكم ) لا يستطيع اي مفسر مهما كان متمكنا من الغش والخداع ان يقول معناها اكره عدوك او اقتل عدوك فالحب هو الحب والعدو هو العدو ولا مجال للتاويل هنا وعليك ان تحب عدوك شئت ام ابيت وعندما ياتي نص ويقول لك (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ) اذن الكتاب يطلب منك ان تقتل والقتل هو ازهاق الروح اي يصبح الميت جثه هامده لا حياه فيها باي طريقه تختارها لقتله والمشرك كل من ليس من اتباع ذاك الدين اذن المطلوب قتل كل من هو ليس من ديانته .. فكيف تريد المفسر ان يفسر لك هذا النص ؟؟؟ اتريده ان يفسر فاقتلوا المشركين تفسيرها احبوا اعدائكم مثلا ؟؟؟
فالتعليم الجميل يبقى جميلا والتعليم القبيح يبقو قبيحا ولا يستطيع احد ان يُجمل القبيح وكل اناء ينضح بما فيه .
الطريقه الوحيده لتجميل بعض الاديان الذين يفعل اتباعها كل ما تشمئز منه البشريه هو ان يحذفوا كل النصوص التي تعادي الاخر وتحث على قتله والتقليل من شانه واحتقاره من كتابها وتفاسيره عندها هناك سيكون بصيص امل ان يتغير فكر اتباع هذه الديانه بعد مائتين عام تقريبا للافضل والا مادامت هذه النصوص موجوده وتقراء على الملا وتدرس  فلا فائده تترجى من كل النقاشات بين الاديان .

                                                             ظافر شانو

19

البطريرك ساكو
الاثنين القادم نبدأ الصوم الكبير، زمن التوبة والاهتداء، والمصالحة مع الذات، ومع الربّ، ومع الاخرين، لنستفيد منه للصلاة والتفكير، والمراجعة والتصويب والتعديل لاستعادة الوحدة والتناغم فينا، فالانقسام خطيئة، وعليه ينبغي ان نتصرف بروح المسؤولية في كلِّ ما نقول ونفعل.
أدعوكم الى الصيام قدر الامكان مثلا في الاسبوع الاول والوسط والاخير، كما اتمنى ان ينضّم اخوتُنا المسلمون الى الصيام معنا لبضعة ايام من اجل:
 *عودة السلام والاستقرار والحياة الكريمة عاجلاً الى بلدنا وبلدان المنطقة، فالظروف صعبة جداً، وخصوصا ً بالنسبة الى العائلات المُهَجَّرة.
* تفعيل قيّم الاخوّة والتعاون والمواطنة والعيش المشترك من خلال اقامة علاقات طيبة مع الجميع، وتغليب المسامحة والمصالحة والخير العام، والكَفّ عن التعصبّ و خلق التوترات والمنغّصات.
* السعي لعيش معاني الاخلاق الحميدة والمثل العليا كالصدق والتضحية والامانة ومساعدة المحتاجين" الاخ الذي يساعد اخاه هو مدينة محصنة" ( الامثال 18/19).
* ان نحب بلدنا مثلما نحبّ والدينا، فالأرض مهمة، وهويتنا مرتبطة بها، لنجدد التزامنا، ولنعزز وحدتنا في التنوع، فالتنوع من تصميم الله والقواسم المشتركة التي تجمعنا كثيرة.
 
* ان نحب كنيستنا ونُساهم مساهمة فعالة في تجديدها وعودتها الى ينابيعها الاصيلة ووحدتها لتغدو مرجعيّة روحية وانسانية وثقافية تحقق دعوتها ورسالتها في مجتمعاتنا، وعليه يجب تعزيز الوجود المسيحي في العراق والشرق، فالمسيحيون شهود رجاء، وحملة اصالة وتاريخ وحضارة.
لقد مررنا بظروف أصعب مِمَّا نحن عليه-وهذه السنة نستذكر مرور قرن على مذابح سيفا-سفر برلك– لذا علينا الصمود وتجديد الثقة فالمستقبل أمامناً.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7090.html

20
اقيم في مدينه سامسون التركيه التي تطل على البحر الاسود مؤتمر موسع لمشاكل اللاجئين في يوم الجمعه الموافق 13\2\2015 من الساعه 1 ظهرا الى ال 4 عصرا و على قاعه الاوبرا , حضره والي المدينه مع نخبه من مسؤلي المدينه .وكان اغلب الحضور هم من اللاجئين العراقيين وكانت نسبتهم اكثر من 95% من الحضور .تناول المؤتمرون كل مايخص الحضور من حقوق وواجبات .

                                                ظافر شانو







21
           (فأجابَهُ يقولُ الكِتابُ ما بِالخبزِ وحدَهُ يحيا الإنسانُ، بل بكلِّ كَلِمَةٍ تَخرُجُ مِنْ فمِ اللهِ. )
                                                                           متى 4\4

مع الظروف الصعبه التي يواجهها المهجرون من ابناء شعبنا من السريان و الاشوريين والكلدان في دول الانتظار وتركيا منها وخصوصا من دخل الاراضي التركيه بعد الاول من الشهر الخامس للعام الماضي 2014 حيث قطعت عنهم كل المساعدات من الحكومه التركيه نتيجه للزخم الحاصل وكثره طالبي اللجوء وتاخير المعاملات من قبل ال (un) وما يزيد من اغتراب اهلنا هو ان اغلبيه الكنائس في تركيا مغلقه الابواب الا في اسطنبول .وكان البعض من ابناء شعبنا المهجرين في مدينه سامسون من المحظوظين بحضور الاب ادي هرمز من ابرشيه ديار بكر الى المدينه وعمل فيها قداس الهي في شقه الاخ ايوه بوزو جرجيس  والشماس بهنام باليوس مع جمع من المؤمنين .وقد كان قداسا مباركا انسى الحاضرين جزءا من همومهم ومعاناتهم .وبعد القداس تبادل الاب ادي الحوار مع الحضور وتناقش الجميع في ما يخص احوالهم ومستقبلهم .ربنا يبارك الاب ادي هرمز ويبارك كنيستنا فشعبنا المُهجر في تركيا بحاجه الى الخبز الروحي .

                                                            ظافر شانو






















22
          (فأجابَهُ يقولُ الكِتابُ ما بِالخبزِ وحدَهُ يحيا الإنسانُ، بل بكلِّ كَلِمَةٍ تَخرُجُ مِنْ فمِ اللهِ. )
                                                                           متى 4\4

مع الظروف الصعبه التي يواجهها المهجرون من ابناء شعبنا من السريان و الاشوريين والكلدان في دول الانتظار وتركيا منها وخصوصا من دخل الاراضي التركيه بعد الاول من الشهر الخامس للعام الماضي 2014 حيث قطعت عنهم كل المساعدات من الحكومه التركيه نتيجه للزخم الحاصل وكثره طالبي اللجوء وتاخير المعاملات من قبل ال (un) وما يزيد من اغتراب اهلنا هو ان اغلبيه الكنائس في تركيا مغلقه الابواب الا في اسطنبول .وكان البعض من ابناء شعبنا المهجرين في مدينه سامسون من المحظوظين بحضور الاب ادي هرمز من ابرشيه ديار بكر الى المدينه وعمل فيها قداس الهي في شقه الاخ ايوه بوزو جرجيس  والشماس بهنام باليوس مع جمع من المؤمنين .وقد كان قداسا مباركا انسى الحاضرين جزءا من همومهم ومعاناتهم .وبعد القداس تبادل الاب ادي الحوار مع الحضور وتناقش الجميع في ما يخص احوالهم ومستقبلهم .ربنا يبارك الاب ادي هرمز ويبارك كنيستنا فشعبنا المُهجر في تركيا بحاجه الى الخبز الروحي .

                                                            ظافر شانو






















23
تحيه واحترام ..
السيد المشرف اتفهم انه تقع عليك مسؤليه كبيره بمتابعه كل ما ينشر والرب يقويك .و من واجبات المشرف حذف كل المواضيع والردود الغير لائقه للنشر والتي تحمل السب والشتم او  توجيه الاتهامات بدون ادله وثوابت و غيرها من الامور الغير مقبوله في موقعنا المحترم عنكاوا ..لي عتب او استفسار نابع من محبتي لكم ولموقعنا العزيز عنكاوا ,اذا كنت تمسح كل التعليقات  والحوارات التي تخص الديانه الاسلاميه فلماذا تسمح بالاصل نشر مواضيع  عن الديانه الاسلاميه ولها مساس مباشر بها ؟؟
كُنت  قد اجبت السيد ابو علي وهو احد اعضاء موقعنا عنكاوا من القران والسنه وليس من عندي وقام المشرف بعد يومين بحذف موضوعي الذي اصلا لم يكن يحمل افكاري بل افكار القران والسنه !!!
واليوم استغربت ايضا عندما وجدت الردود على موضوع السيد زكي رضا (القتل حرقا سنّة أسلامية .. فلم العجب؟) وقد قام المشرف بحذف التعليقات !!!!!!!!!!!! .اذن لماذا لم تحذف الموضوع من الاصل سياده المشرف كما حذفت موضوعي ؟؟؟ ولماذا تنشرونه في المنبر الحر ؟؟اليس للحوار والنقاش ؟؟ ومواضيع اخرى تتعلق بالاسلام والمسلمين تحذفون منها التعليقات وتبقون الموضوع !!!!! هل انت تحت ضغوط معينه سياده المشرف ؟؟ .. يقول بولس الرسول (وإذا كانَ كَذِبـي يَزيدُ ظُهورَ صِدقِ اللهِ مِنْ أجلِ مَجدِهِ، فَلِماذا يَحكُمُ علَيَّ اللهُ كما يَحكُمُ على الخاطِـئِ  ) روميه 3\7 . بمعنى الله لايحتاج لكذبنا كي يتمجد اسمه .وجاء ايضا في سفر حزقيال 33\8 (فإذا قُلتُ للشِّرِّيرِ يا شرِّيرُ موتاً تموتُ، وقصَّرتَ أنتَ عَنْ إنذارِهِ، فهذا الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنِّي مِنْ يَدِكَ أطلبُ دمَهُ.) .. ارجوا ان يكون الان قصدي واضحا للجميع لماذا نجيب اخوتنا من المسلمين ومن كتبهم وليس من عندنا . فالله لا يحتاج لكذب المسيحي او المسلم كي يتمجد اولا وثانيا ان اخطا المسيحي او المسلم فعلى العارفين بتعاليم الله ان يحذروا الاخرين المائتين بالخطيئه والا فهم سيموتون بخطيئتهم ونحن سنحاسب لاننا لم ننبههم على خطيئتهم ..هل علمت الان سياده المشرف لماذا نقضي ساعات خلف شاشات الكمبيوتر ونؤذي عيوننا وصحتنا و وقتنا ؟؟  , لكن مايخص الاسلام و المسلمين اما ان تسمحوا بها كلها او لا تسمحوا باي شئ يخص الاسلام وتريحونا . فانا لا استطيع ان اسمع احد يقول الارهاب لا دين له و لا اجيبه وغيرها من الامور الاخرى التي لا يجب السكوت عليها عند قرائتها.
ربنا يبارك الجميع .

                                                          ظافر شانو

24


عقد اساقفة الكنيسة الكلدانية سينودسًا استثنائيًا، يوم السبت السابع من شهر شباط، في مقر البطريركية في المنصور ببغداد. وقد حضره معظم الاساقفة وتغيب عنه البعض لأسباب مختلفة. تدارس الاباء الاساقفة جدول اعمال معتمد بتمعن، وفي جوّ من الحرية والجماعية أصدروا البيان المنشور ادناه.
وبهذه المناسبة دعا البطريرك ساكو غبطة مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الذي يزور بغداد مع وفد من الاساقفة الى تناول غذاء المحبة مع اباء السينودس، كذلك دعا السفير البابوي المطران جورجو لينكوا ومساعده. كان هذا اللقاء، لقاء متميزا لتبادل الآراء والهموم حول مستقبل المسيحيين في العراق والمنطقة.
 
 
بيان السينودس الاستثنائي لأساقفة الكنيسة الكلدانية
بغداد 7 شباط 2015
عقد آباء الكنيسة الكلدانيّة، غداةَ رسامةِ المطرانين الجديدين مار عمانوئيل شليطا ومار باسيليوس يلدو، سينودسا استثنائيًا برئاسة غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو كلّي الطوبى، في مقرّ البطريركية في المنصور ببغداد يوم 7 شباط 2015.
1- تداول الاباء ما آلت إليه الأمور في أبرشية مار بطرس الرسول الكلدانية في سان دييكو غربي الولايات المتحدة الامريكية، وقد أبدى الأساقفة أسفهم الشديد على عدم تجاوب مطرانها مار سرهد جمّو والمطران مار باوي سورو وبعض كهنته، مع متطلبات القوانين الكنسية ونداءات البطريركية من اجل تعزيز الوحدة والشركة وتفعيل القوانين، مما انعكس سلبًا على الكنيسة ومؤمنيها. حتى يعود السلام إلى الأبرشية ويعود المؤمنون إلى كنيستهم، اتخذ آباء السينودس اجراءات واضحة تجاه هذه الحالة المحزنة، متآزرين بوحدة الرأي وتغليب خير الكنيسة الكلدانية. وبهذه المناسبة يدعو السينودس المؤمنين في أبرشية مار بطرس بسان دييكو، الى التمسك بثوابت إيمانهم القويم، والوفاء لكنيستهم الكلدانية، واعتماد الحكمة والمحبة.
2-بخصوص المطران سعد سيروب، أعرب الآباء عن ألمهم للتصريحات التي وردت في وسائل التواصل الاجتماعي وتقديم استقالته من كلية بابل وطلبه الركون الى سنة سبتيّة والسفر من دون انتظار الجواب، وعدم حضور رسامة أخويه الأسقفين الجديدين  والسينودس الاستثنائي. ويؤكد اباء السينودس ان اللجوء الى القوانين الكنسية في مواجهة بعض الصعوبات هو حماية للجميع. وعين الاباء الاب د. سامر صوريشو عميدا لكلية بابل الحبرية وكالة.
3-وضع العائلات المهجرة. أعرب آباء السينودس عن تضامن الكنيسة الكلدانية مع العائلات المهجرة، ووقوفها "بقوّة مع شعبنا المهجـّر والمتألم، القلق والخائف، بكلِّ أطيافه، وتوظيف كلَّ امكانياتها لخدمته ورفع معنوياته، وزرع الامل في قلبه"*. اشاد الآباء بتحركات غبطة البطريرك والاساقفة في داخل العراق وخارجه في احتضان أبنائنا الممتحنين، ومساعدتهم، والدفاع عنهم. ويشكرون كلَّ مَن مَدّ لهم يد العون. ويطالبون بهذه المناسبة، الحكومة المركزيّة وحكومة اقليم كوردستان بتخصيص مبالغ مالية لدعم هذه العائلات التي هجرتها "داعش" وسلبت اموالها وممتلكاتها. كما ينتخون القوى الوطنيّة، في الداخل والخارج، إلى توحيد الجهود في سبيل تحرير المناطق المحتلة بأسرع وقت، مع ممارسة الضغط اللازم بغية توفير الحماية لها حتى يتمكن أصحابها من مسيحيين وسائر العراقيين، من العودة الى بيوتهم والعيش بأمان وكرامة. كما أعرب الآباء عن ألمهم لما يجري في سوريا وتضامنهم مع شعبها. ويطلبون صلاة الجميع من اجل عودة السلام والاستقرار الى بلدان المنطقة.
4- أما بشأن الرابطة الكلدانية التي كان غبطته قد عقد العزم على إنشائها، والتي بسبب الأحداث المتسارعة لم يتيسر تشكيلها، لكن يبقى تشكليها قائما وضروريا لما فيه خير شعبنا في كل أنحاء العالم. فالرابطة الكلدانية: رابطة مدنية تعنى بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان. لها شخصية ادبية – معنوية مستقلة، ولا تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة الايمانية والراعوية. وقد تبنى الآباء مسودة النظام الداخلي على ضوء الاقتراحات التي وردت كما هو منشور ادناه. وكلف غبطة البطريرك والمطرانان المعاونان مار شليمون وردوني وباسيليوس يلدو لأعداد المؤتمر التأسيسي.
5- بمناسبة إحياء ذكرى المذابح التي تعرّض لها شعبنا في مثل هذه السنة، وقبل قرن من الزمان، والتي يطلق عليها اسم "السيف – سفر برلك"، كان لا بد أن نستذكر شهداءنا والأبرشيات التي أزيلت. لذلك قرر آباء السينودس تعيين يوم للاحتفال بهذه الذكرى كتقليد سنوي هو الجمعة الاولى بعد عيد القيامة من كل عام يسمّى "جمعة الشهداء والمعترفين بالإيمان"، بدل "جمعة المعترفين". هذا الاحتفال يقع هذه السنة في العاشر من شهر نيسان تقام فيه قداديس ونشاطات ثقافية وشعبية في كافة ابرشياتنا ورعايانا. وسيصدر مجلد يخلد تاريخ هذه المجازر وأبرز ضحاياها من أمثال المطارنة أدي شير وتوما أودو ويعقوب أوراهم وغيرهم.
6- تشكيل المحكمة البطريركية الاستئنافية للنظر في الدعاوى المتعلقة بقضايا تخص الاكليروس الكلداني. وقد انتخب سيادة المطران ميشال قصارجي لتنظيمها والاشراف عليها.
في الختام رفع الجميع إلى الرب القدير صلواتهم من أجل أن يحل السلام العادل في العراق والمنطقة، فيحيا الجميع بالعزّ والكرامة.
 
 المطران يوسف توما
الأمين العام للسينودس البطريركي الكلداني
 
*كلمة غبطة ابينا البطريرك في مناسبة الذكرى الثانية لخدمته
 
 
 
 
الرابطة الكلدانيّة
مسودة النظام الداخلي: خطوط عامة
 
أ – التعريف:
الرابطة الكلدانية: رابطة مدنية عالمية لا تقتصر على بلد معين، تعني بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحيين، لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها وهم نخبة من شخصيّات الفكر والاختصاص والخبرة والاقتدار. الرابطة شخصية ادبية – معنوية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت، لكن نشاطاتها يجب الا تتعارض مع توجهات الكنيسة الايمانية والراعوية. يؤسس صندوق كلداني لتحقيق اهداف الرابطة.
ويُعتبر عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام عيدا رسميا للكلدان وبالتالي للرابطة تحتفل به رسميا.
سيكون للرابطة إدارة عالمية وإدارات فرعية، حيث تتبع الإدارة الفرعية البلد الذي تتواجد به الرابطة وتلتزم بقوانينه
ب- الهيكلية
هيئة الرابطة الكلدانية تتكون من الهيئة العليا التي تشمل:
1- الرئيس العام العالمي للرابطة ( البطريرك )
2- السكرتير : سكرتير الرابطة الكلدانية
3- أمين الصندوق العام
4-  الهيئة التأسيسية : مجموعة الاعضاء المبادرين لتأسيس الرابطة
هيئة الرابطة الكلدانية المحلية تتكون من:
1- الرئيس المحلي للرابطة الكلدانية
2- السكرتير : سكرتير الرابطة الكلدانية المحلية
3- الهيئة العامة : مجموع الاعضاء في الرابطة
4- أمين الصندوق المحلي
 
ج- أهداف الرابطة
1- حشد طاقات الكلدان في العراق والعالم في سبيل تعزيز العلاقات داخل البيت الكلداني.
 2- تعمل من أجل ت استثمار كل الطاقات والامكانيات والخبرات لخير بنات وابناء شعبنا في كل العالم من خلال تبادل الخبرات بين مختلف المراكز.
 3- ترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان في البلد الأم وبلدان الشرق الأوسط من خلال دعم هذه الحقوق في المحافل الدولية.
 4- تعمل من أجل الحفاظ والدفاع عن حقوق الكلدان والمسيحيين الاجتماعية والثقافية والسياسية في البلد الأم وبلدان الإنتشار.
 5- تهدف الى نشر التراث المشرقي والكلداني على جميع المستويات وذلك من خلال إقامة المهرجانات والمعارض الفنية للتعريف بكنيسة المشرق الكلدانية والشعب الكلداني.
 6- تشكل قوة ضغط على صناع القرار في البلدان التي يتواجد فيها الكلدان لتكون سند لاستمرار الوجود الكلداني والمسيحي في البلد الام وبلدان الانتشار من خلال انخراط أعضائنا في المجالات السياسية والاقتصادية.
 7- تسعى لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء في البلد الأم وبلدان الانتشار.
 8- تسعى لمساعدة العوائل المحتاجة والحد من مشكلاتها الاجتماعية كتوفير فرص العمل والحد من الهجرة. وفي حالة وصول عوائل جديدة لبلدان الانتشار تقوم الرابطة الكلدانية المحلية بمتابعة أمورهم ومساعدتهم معنوياً ونفسياَ، ومادياً إن اقتضت الضرورة.
 9- تسعى الى تطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تطويرية من قبل أصحاب رؤوس الاموال و الصندوق الكلداني ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة للشرق الأوسط.
 10- تفتح الرابطة مكاتب لها في المحافل الدولية كهيئة الامم المتحدة في جنييف ونيوورك. وفي المستقبل نسعى للحصول على إستقلال إداري وسياسي يؤهل الرابطة أن تكون عضو مراقب في الأمم المتحدة ( مثل الكرسي الرسولي أو فرسان مالطا)
د – الانتساب
1- ان يكون كلدانيا كنسياً، قومياً و ثقافياً، كامل الأهلية وقد اتمّ الثلاثين سنة من عمره.
2- ان يكون حاصلا اقله على شهادة ثانوية.
3- ان يكون حسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف.
4- ان يكون غيورا على كنيسته وبلده وتراثه، ويعمل طوعا في الرابطة ويساهم في تسديد أشتراك شهري.
يتقدم من تتوفر فيه الشروط المذكورة اعلاه بطلب خطيّ الى اللجنة الفاحصة المشكلة من قبل الهيئة التأسيسية، التي ستكون قائمة في كل بلد، يعلن فيها رغبته في الانضمام الى الرابطة، ويرفقه بشهادة سلوك وصورة عن القيد العائلي وعن الهوية والشهادة العلمية و5 صور صغيرة. ولدى قبول الطلب يدخل الشخص الى الرابطة. وباب الانتماء الى الرابطة مفتوح لكل الكلدان في العراق وبلدان الانتشار.
ه- اللجان
1- لجنة الشؤون الداخلية للرابطة ( لجنة المتابعة والتخطيط ) مرتبطة بالهيئة العليا
2- لجنة حقوق الانسان
3- لجنة العلاقات الخارجية ( كل خطوة خارجية تقوم بها الرابطة في كل بلد تشمل شراكة مالية أو دعم حزب معين في الإنتخابات أو اي خطوة من هذا القبيل يجب أن تنال موافقة الهيئة العليا للرابطة،)
4- لجنة الشؤون الاجتماعية
5- لجنة الشؤون الثقافية والابحاث والدراسات
6- لجنة الإعلام
ويمكن استحداث لجان اخرى.
 
و- الهيئة العليا للرابطة وهي في البداية الهيئة التأسيسية
1- تحدد الهيئة العليا تاريخ ومكان أجراء الانتخابات التمهيدية للهيئة العليا.
2- تقوم الهيئة العليا مسبقا بأعداد لوازم الانتخابات.
3- يتقدم المرشح بطلبه الى سكرتير الهيئة التأسيسية، ويتضمن الطلب البيانات الاتية :
 1 – الاسم الشخصي والعائلي
 2 – تاريخ الميلاد
 3 – المؤهل الدراسي
 4 – المهنة والخبرات العملية
 ز - : نظام الاقتراع
 يجري الانتخاب السري لعضوية الهيئة العليا، ويحدد الرئيس ونائبه والسكرتير وتحدد المهام الموكلة للأعضاء الاخرين في اجتماع خاص لاحق وبالتصويت السري.
ح - : أدارة العمليات الانتخابية
تُعين لجنة خاصة تشرف على المجريات الانتخابية من بين أعضاء الرابطة الذين لم يرشحوا أنفسهم لعضوية الهيئة العليا.
1- يعلن رئيس لجنة الانتخابات بعد انتهاء التصويت السري أسماء الفائزين ويتم أشعارهم.
2- تتولى الهيئة المُنتخبة مهامها بعد تسلم الادارة من الهيئة السابقة.
3- تكون الدورة الانتخابية لمدة اربعة سنوات .
ط- الانتخابات الجزئية
 في حالة الوفاة أو الاستقالة أو أذا تعذر نهائيا على الرئيس أو نائبه أو السكرتير أو أي عضو من أعضاء الهيئة العليا القيام بمهامهم، تقوم الهيئة بتحديد تاريخ ومكان أجراء الانتخابات الجزئية أو التكميلية لتعويض عن العضو.
ي : مهام الهيئة العليا
1- تتولى الهيئة العليا أدارة الرابطة في كل العالم
2- يدير الهيئة الرئيس المُنتخب ،أو نائبه أثناء غيابه .
3- تعقد الهيئة العليا اجتماعاتها الدورية وتتخذ قراراتها الملزمة على أعضاء الرابطة.
4- يمثل الرئيس أو من يمثله بموجب قرار من الرئيس الرابطة في المحافل والمناسبات العامة.
ك – اجتماعات الهيئة العليا
1- تجتمع الهيئة العليا بدعوة من الرئيس.
2- يوجه استدعاء للأعضاء قبل 30 يوما من تاريخ الاجتماع.
3- يتضمن الاستدعاء تاريخ ومكان الاجتماع وجدول الاعمال.
4- يحق لكل عضو أن يطلب أضافة اية نقطة لجدول الاعمال لغاية 10 أيام من الاجتماع.
5- أذا نفذت مناقشة كل أو بعض النقط المضافة تُدرج ضمن جدول أعمال الاجتماع التالي.
ل- الاجتماعات الاستثنائية للهيئة العليا:
1- تجتمع الهيئة العليا بصفة استثنائية بدعوة من الرئيس أو من ثلث الاعضاء اذا أستوجب الامر لإقرار موضوع مهم .
2- يوجه الاستدعاء قبل اسبوع من تاريخ الاجتماع، يتضمن بيان مكان وتاريخ الاجتماع وجدول الاعمال.
3- لا يمكن أضافة اية نقطة أخرى لجدول الاعمال لأنه اجتماع استثنائي لموضوع محدد
4- تعقد الهيئة اجتماعها الدوري أو الاستثنائي في مقر الرابطة، أو خارجه، أو في أحد مقرات فروع الرابطة.
المواد القانونية التي تشمل الهيئة العليا يتم تطبيقها على الرابطة الكلدانية الفرعية في بلدان الانتشار، عدا الأمور التي تخص الهيئة العليا فقط.
م- تكوين اللجان الوظيفية في الهيئة العليا والفرعية
1- يعين رئيس اللجنة من بين أعضاء الهيئة.
2- تضم كل لجنة أربعة أعضاء.
ن- اجتماعات اللجان ومهامها
1- تقوم اللجان بعقد اجتماعاتها بدعوة من رؤسائها في الفترة ما بين الاجتماعات الدورية للهيئة العليا أو الهيئة الفرعية
2- يتولى رئيس اللجنة مهمة عرض نتائج الاعمال والواجبات الموكلة لها ومناقشتها في اجتماع الهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
3- كل عضو من الاعضاء المنتخبين يتخلف بدون عذر مقبول عن حضور اجتماعات الهيئة العليا، الهيئة الفرعية أو اللجان ثلاث مرات متتالية ،يعتبر مستقيلا من الرابطة.
 
 س-: الصندوق المالي الكلداني
1- تكون بداية السنة الميلادية بداية للسنة المالية للرابطة.
2- يُنتخب عضو من أعضاء الهيئة العليا ليكون أمينا للصندوق .
3- ينتخب عضو لمسك دفتر الحسابات.
4- يعين محاسب قانوني بصفة مراقب من خارج أعضاء الرابطة لتدقيق الحسابات ورفع التقرير عنها سنويا.
5- يُقدم الامين المالي لكل فرع في الرابطة التقرير السنوي للميزانية لمناقشته في الهيئة العليا.
6- عند أنتهاء مهام الهيئة العليا بانتهاء دورتها الانتخابية، يُقدم تقرير مالي مُفصل للهيئة الجديدة المنتخبة.
 
ع- فروع الرابطة
1- تُشكل فروع للرابطة في العراق وبلدان الانتشار وفقا للمواد التنظيمية الواردة في هذا النظام.
2- يكون رئيس الفرع عضوا في الهيئة العليا للرابطة.
3- تسري أحكام مواد هذا النظام على فروع الرابطة بكل تفاصيلها، من الاهداف والانتخابات والانتماء والادارة والمالية واللجان
4- يُقدم رئيس الفرع تقريره الدوري للهيئة العليا في كل اجتماع.
5- أذا تعذر لرئيس الفرع الحضور الى الاجتماع الدوري للهيئة العليا باعتباره عضوا فيها وذلك لبعد المسافة ، يقتصر في تقديم التقرير عن أنشطة ونتائج الاعمال الموكلة للفرع الذي يرأسه.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7071.html

25

 اعلام البطريركية
احتفلت الكنيسة الكلدانية صباح اليوم الجمعة 6 شباط في كاتدرائية مار يوسف ببغداد برسامة المطرانين الجديدين مار عمانوئيل حنا شليطا لأبرشية كندا ومار باسيليوس سليم يلدو معاونا بطريركيا. ترأس الرسامة غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو وعاونه "السايومان" مار شليمون وردوني المعاون البطريركي ومار فرنسيس قلابات مطران ديترويت – مشيكن وعشرون مطرانا كلدانيا ومن كنائس كاثوليكية اخرى الى جانب السفير البابوي المطران جورجو لينكوا ورئيس مجلس اساقفة بولندا. وعند دعوة الروح القدس شكل الاساقفة هلالا حول المطرانين واضعين ايديهم عليهما. حضر الرسامة قداسة مار اداي الثاني بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة ومار افاك اسادوريان مطران الارمن الاثوذكس ومار كوركيس صليوا، مطران كنيسة المشرق الاشورية ووزير العلوم والتكنولوجيا وسفير اسبانيا وعقيلته ورئيس ديوان الوقف المسيحي والقاضي ميخائيل شمشون وبهنام البازي الوزير السابق وجمع غفير من المؤمنين. خدم القداس جوقة الكهنة والشمامسة.
القى غبطة البطريرك موعظة ننشرها ادناه ثم قراء المطران ميخائيل مقدسي رسالة رئيس مجمع الكنائس الشرقية الكردينال ليوناردو ساندري بعده شكر المطران شليطا الله والكنيسة على نعمة اختيارهما لهذه الخدمة. وفي الختام وقف جميع الاساقفة ومنحوا المؤمنين البركة الختامية.
واقام غبطة البطريرك مأدبة غذاء المحبة على شرف المطرانين الجديدين.
 
 
موعظة غبطة البطريرك ساكو
يا عمانوئيل، وباسليو،
تهانيّ الخالصة لكما مقرونة بصلاتي وصلاة الكنيسة الكلدانية من اجلكما.
 ان مستقبل كنيستنا الكلدانيّة يقوم على الرب بشكل أساسي، لكنه يقوم ايضًا علينا، عندما يكون تمسكنا بإيماننا ورسالتنا عميقا، ونعيش كهنوتنا بصدق ونقاء وامانة وتضحية، وليس في لحظة عابرة، ونعمل كفريق متحد، اي بالسينودالية.
ان خدمتنا الاسقفية تبنى على الابوة والرعاية. فالأسقف هو قبل كل شيء أب، عليه ان يتحلى بأبوة الله ويتجلى بمحبته وحنانه ورحمته وغفرانه، أما الرعاية فهي تدبير الرعية والسهر عليها بالتزام كامل وشامل وبأمانة على درب المسيح. ما أجمل صورة الراعي وهو يحمل خرافه على كتفيه. ابوة الاسقف ورعايته هما في البناء الايجابي لمؤمني رعيته وتنشئة قلبهم واحتضانهم وتوجيههم وحمايتهم والدفاع عنهم من دون استثناء لاسيما الفقراء والمحتاجين والمظلومين، يستقبلهم ويصغي اليهم ويحمل لهم الرجاء خصوصًا في هذا الزمن الصعب. خدمته تتألق عندما يجسّدها في الحياة اليومية العادية. وما الإنجيل الذي وضع على ظهره وهو مُمدّدٌ على الارض الا اشارة صريحة الى الخدمة الشاملة هذه واخلاء ذاته (فيليبي2/7). وبقدر ما يتأمل بالمسيح ويندمج فيه بقدر ذلك يتشبه به ويغدو قدوة لأبناء رعيته، خصوصا عندما يعيش ما يكرز به. خدمتنا ارشاد الناس الى المسيح وليس الينا ووضع انفسنا في المقدمة.
انها مسؤولية مزدوجة وثقيلة: ان يعيش الاسقف في قلبه وحياته الشخصية روحية الابوة والرعاية. انها علاقة تبادلية، فكما ان الكنيسة ام ومعلمة، الاسقف هو اب ومعلم.
طبيعة هذه الخدمة هي المجانية، من يحب لا ينتظر شيئا بالمقابل، بل يضحي في سبيل من يحبهم الى النهاية وحتى الاستشهاد كما في ظروفنا الراهنة وقد تباركنا باستشهاد أسقف و كهنة. انها خبرة فصحيّة – تصوفيّة نعيشها بفرح.
كرامة الاسقف في خدمته وعطائه، وليس في منصبه. انه خادم وليس سيدا ولا اميرا، فحذار من الكبرياء وغرور السلطة. قد يكون مفيدا جداً ان نقوم بقراءة عميقة للإمراض الخمسة عشر التي تكلم عنها البابا فرنسيس لدى استقباله معاونيه في الدوائر الرومانية، هذه الامراض موجودة ايضا عندنا في كنيستنا، وعلينا معالجتها جذريا. اؤكد على ان هذه الرسامة علامة امل جديد لكنيستنا.
 
اود أن أغتنم هذه الفرصة لأتقدم بالشكر والامتنان الى اخوتي الاساقفة اباء السينودس الكلداني على تعاونهم وثقتهم. كما اشكر سعادة السفير البابوي المطران جورجو لينكوا والمونسنيور جورج بانامثونديل على دعمهما وتشجيعهما.
 اشكر السادة الاساقفة من الكنائس الشقيقة الحاضرين واحدا واحدا والسادة مندوبي شعبنا والسفراء والاساقفة والاباء الذين قدموا من بعيد.
 كما ادعوكم جميعا الى الصلاة من اجل السلام في بلدنا وعودة قريبة للعائلات المهجرة الى بيوتها وبلداتها ومن اجل الكنيسة والسينودس الاستثنائي الذي يعقد غدا.
حفظكم الرب الكريم.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7070.html

26
اعلام البطريركية
نشرت بعض وكالات الانباء خبر مقتل قس مسيحي في الموصل من قبل " داعش". هذا الخبر عار عن الصحة تماما ولا يوجد رجل دين مسيحي عراقي بهذا الاسم، ولا يوجد مسيحيون حاليا في الموصل، فنرجو توخي الحذر من ترويج كذا اخبار.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7068.html

27


اعلام البطريركية
بمناسبة اسبوع الوئام العالمي بين الاديان نظمت مؤسسة الحكيم الدولية مؤتمرا تحت شعار ديننا وئامنا حضره رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء ورئيس مجلس النواب ورئيس القضاء الاعلى والعديد من الوزراء والنواب والسفراء وعلماء الدين المسلمين شيعة وسنة ورجال الدين مسيحيين وصابئة وايزيدين وشخصيات من المجتمع المدني. عقد المؤتمر صباح يوم السبت 31/1 وعلى قاعة مقر المجلس الاعلى الاسلامي.
والقى غبطة البطريرك لويس روفائيل ساكو كلمة مقتضبة نوردها ادناه:
في البداية أود ان أعرب عن عتبي على الرؤساء الثلاثة الذين انتظرناهم ساعة، فجاءوا واسمعونا ما يريدون وخرجوا من دون ان يسمعوا ما نريد. هذا مؤسف حقا.
 
بلدنا تعصف فيه الرياحُ العاتيّة، والناس تموتُ وتُهَجَّر وتُسلب اموالُها، والبنى التحتيّة تدمَّر، وغالبيّتنا قلقٌ وخائف. ازاء هذا الواقعُ المؤلم بِحَيثياته وتفاعلاته، ألا ينبغي ان يتحرك القادة السياسيون، وقد حملهم الشعب المسؤولية كاملةً، ورجال الدين وقد حملهم الله رسالة المحبة والسلام؟ اما حان الوقتُ لردٍّ جماعيٍّ في توطيد مشروع المواطنة المتساوية وتعزيز اللحمة الوطنية؟ اما حان الوقت لنرفض العنف والموت، وننبذ النزاعات، ونتجاوز الخلافات، ونتوب الى الله وننقي القلوبَ، ونتسامح ونتصالح ونقدم تنازلات شخصيّة وحزبيّة ومذهبيّة خدمة لشعبنا ولبلدنا؟ انها قضيّة وجود ومستقبل.
هذا يتطلب سياسيا: بناء دولة شراكة حقيقية، دولة القانون والمؤسسات، وبناء جيش مهني ولاؤه للوطن، مدرب ومجهز بكفاءة عاليّة وحصر السلاح بيده لتحقيق الامن والاستقرار.
 دينيا: عدم ترك  الدين او المذهب يتحول الى شماعة وذريعة للتفسيرات والطموحات والجرائم والارهاب.  يكفي أن نُقَوَّلَ الله ما نُريد، لنترك الله بنفسه يقول لنا ما يريد: لا تقتل، لا تسرق. لا تعتدي، لنسمع صوته.
 الديانات كلها ضحايا: المسيحيون يموتون، والمسلمون يموتون والايزيديون يموتون والصابئة يموتون، والعرب يموتون والاكراد يموتون والتركمان يموتون والشبك يموتون! التنديد وحده لا يكفي، بل المطلوب هو البدء بالمعالجة من خلال تجفيف منابع تمويل التطرف والارهاب، وتفكيك هذه الثقافة-المنظومة المرعبة ومنظريها ومروجيها بثقافة وسطيّة منفتحة تحترم التنوع والاختلاف وتغيير برامج التربية الوطنية والدينية بشكل ايجابي يحترم معتقد الاخرين ولا يسيء الى الديانات، كذلك اعتماد خطاب ديني معتدل يعزز العيش المشترك.  ماذا ينفع خطابُنا ان لم يساعدنا على العيش معا في هذا الزمن الصعب؟ ينبغي ان ننتبه ونتحد ونعمل بمعيّة قبل فوات الاوان. لقد قال المسيج: طوبى للساعين الى السلام فانهم ابناء الله يُدعون، فما احوجنا الى السلام والوئام!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7047.html


28
البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو

      أود أن أتوجّه اليكم أيّها الاحبّاء بنات وأبناء الكنيسة الكلدانيّة، بمناسبة مرور سنتين على الصليب الذي أحمله، ويحمله معي الكثيرون، لأعرب عن محبتي الجمّة لكم، للكنيسة الكلدانيّة ولكافة العراقيين على تنوع انتماءاتهم. خلال السنتين الماضيتين لقد تعلمت الكثير، وتعرفت على الكثيرين وتألمت كثيرًا، واستفدت من الانتقادات، دروس نتعلمها؛ لذا وددت أن أبدأ بالشكر للعديدين على الصلاة والتفهم والدعم وعلى   كم أُنجز أو فُتح من ابواب!

 

ما حصل هو نتيجة طبيعيّة للحالة الجديدة بظروفها الذاتيّة التي تزامنت مع تسارع الاحداث على الساحة العراقية والمنطقة كالتهجير والهجرة.  ولم يكن مناص من التعامل بوضوح مع حالات جسيمة قديمة وجديدة، غلب عليها ضعف التنشئة الفكرية والروحية والقانونية، والطَبْع وطموحات شخصية، ناهيك عن الموروث المحلي لمفهوم السلطة الذي لا يزال عند البعض هو المشيخة-السيادة " " بدل ان يغدو خدمةً متواضعةً، أمينة وسخيّة. مع هذا بقينا ونبقى نتمسك بالثوابت الانجيلية وبالرجاء لجعل كنيستنا الكلدانيّة كنيسة واحدة بأكليروسها ومؤمنيها، متماسكة ومنضبطة، حاضرة وقويّة، مُؤَثِرة ومُتأثِرة؛ تحترم المواهب والتنوع، تبحث عن الأفضل، ولا تقبل ان تتحوّل الى نمط واحد، أو الى كيانات منعزلة يخلقها هذا أو ذاك. الكنيسة ليست لعبة قمار، والانعزالُ انتحارٌ!

   
هويتنا هي: كنيسة كلدانيّة كاثوليكيّة جامعة، شاهدة ومبشرة بفرح الانجيل لعالم اليوم، ولا تُقحم نفسَها بالانقياد الحصري وراء عملٍ قوميٍّ أو سياسيٍّ أو حزبيٍّ يُفقدها زخم هويتها الكنسيّة! وعليه نُطمئن الجميع من أن هذه الصعوبات والضغوطات لن تُثنينا عن عزمنا في تنظيف الكنيسة الكلدانيّة وتجديدها، وضبط القوانين فيها وتقوِيتها كما يريد الرب، وكما ينتظر شعبُنا، وعلى خطى البابا فرنسيس الجريئة والذي وهبه الله نعمةً لنا.

إني أدرك مسؤوليتي ومتطلباتها، وأعرف أن الادارة تخلق مؤيدين ومعارضين، وان للحقيقة ثمنها؛ لكنني مستعد للذهاب الى الأبعد، معتمدًا على بركةِ الله والقانون، ووجود شبه اجماع أسقفي معي وقاعدة واسعة من المؤمنين.  إني سأتعاون مع كلِّ ذوي الارادة الطيّبة، ومع كافة الكنائس، وأسعى بشكل خاص لوحدة كنيسة المشرق بفروعها؛ والتباشير تبيّن أنه قريبا ستتشكل لجنة حوار مشترك. المسيحي لا يمكن ان يكون إلا وحدويا ومسكونيا. الوحدة في المحبة هي التحدّي!

في هذه السنة الجديدة، أدعو الجميع الى قراءة معمّقة للماضي، والعودة الى عمق الذات، وتعلّم الدروس بروحية عالية وعدم تصديق الإشاعات والافتراءات غير المسؤولة وهي شكل من أشكال الحرق الشخصي والكنسي، وفتح صفحة جديدة من العلاقات، خالية من   الافكار المسبقة، والعمل كفريق واحد، ولا نحوِّلن وجهات النظر المختلفة والطبيعيّة الى صراعات وزعل، فهذه شهادة لا تليق بتاريخنا وكهنوتنا بمختلف درجاته، لنعشه رسالةً سامية كما يدعونا المسيح. نحن في طريق واحد، لنحبّ كنيستنا ولنضحّي من أجل نهضتها، ولنساهم في قيامتها. لنصلٍّ من أجل ذلك، من يصلي يكون في المسيح! كنيستنا تمر ّحاليًّا بمنعطفٍ قاسٍ روحيا، لكنها سوف تخرج منه اقوى وانقى. أ ليست رسامة اسقفين جديدين علامة تجديد الأمل للكنيسة الكلدانية؟

 

 

في هذا الوقت علينا ان نقف بقوّة مع شعبنا المهجـّر والمتألم، القلق والخائف بكلِّ أطيافه، لنوظف كلَّ امكانياتنا لخدمته ورفع معنوياته، وزرع الامل في قلبه. الشرُّ لا مستقبل له، والعاصفة يقينًا ستعبر، فنحن شهودُ رجاء؛ نحن حملة تاريخ ورسالة، لا نُضيِّعن الفرصة!

 

صلوا من اجل الكنيسة، ومن اجل السلام في العراق والمنطقة وعودة المهجرين سريعًا الى بيوتهم وبلداتهم.

وبركة الرب تشملكم

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7043.html

29
أدب / العراق الجديد ..
« في: 12:57 28/01/2015  »

العراق الجديد ..


   ظافر شانو


العراق الجديد ..
وما ادراك ما العراق الجديد ..
كره حقد انذار و وعيد ..
قتل سلب نهب و تشريد ..
سلاطين على الكراسي شغلها التهديد ..
وامام الشاشات اصدقاء و توحيد !!
بلاد الرافدين ماذا فعل بك الاجاويد ؟؟
لقد سبوك منا وسموك العراق بلاد التوحيد !!
دمروك مزقوك عبثوا بك بالتعريب و التكريد ..
اشتقنا لك بلاد اجدادي والزمن المجيد ..
بلاد سومر وبابل واشور و كلدو والمجد التليد ..
فهل سنرى بلاد الرافدين يوما تنهض من جديد ؟؟؟

                                             

30
كونوا واحدا كما انا والاب واحد..
الرسامان: مايكل يوسف هرمز وليزا سركون هرمز.
الرابط http://saint-adday.com/permalink/7027.html

31
تحيه واحترام ..

يمر علينا يوم 26-28\1\2015 ذكرى (صوم الباعوثه ) حسب الكنيسه الكلدانيه. الذي به تراجع الرب عن قوله و لم يدمر مدينه نينوى وما فيها .ماذا يمكن اليوم ان نتعلم من سفر يونان ؟؟ وخصوصا الكثير من ابناء شعبنا نالهم التهجير من مدينتنا الحبيبه نينوى ومن سهلها .ولماذا حصل هذا الشئ لنا اصلا ؟؟ هل من الممكن ان يكون الكثير منا قد ابتعد عن تعاليم الرب ؟ هل من الممكن لاننا اخترنا السيد الاخر وخدمناه ؟ ام من اجل خلافات من يحسبون انفسهم قاده ومثقفين و كتاب شعوبنا من الكلدان والاشوريين والسريان الذين يختلفون لابسط الاسباب ؟ اكثر من اثنا عشر سنه مضت جعلوا منا اضحوكه بسبب تسميه تجمع شعوبنا ولم يصلوا الى نتيجه ..والكارثه القادمه ستكون من سوف يستلم حمايه منطقه سهل نينوى وتحت قباده اي حزب من احزابنا فيما اذا حررت وعادت الينا ؟؟ الا يوجد بينكم حكيم يقول كلنا اخوه ؟ و لا فرق بين كلداني او سرياني او اشوري ..الم تتعلموا من الكتاب المقدس  ان الرب عندما كان يريد ان يعاقب شعبهُ كان يرسل اليهم تاره الاشورين وتاره الكلدان ليسبوهم عندما كانوا يبتعدوا عنه وعن تعاليمه..اليوم نفس الشئ يحصل معنا وارسل الرب الاله الينا جماعه الدوله الاسلاميه ليعيثوا في ارضنا فسادا ويطردونا من بيوتنا ومناطقنا بالاتفاق مع الاخرين في المنطقه اصحاب دموع التماسيح ..كل هذا حصل لنا بسبب ابتعادنا عن المحبه التي علمنا اياها معلمنا ومخلصنا السيد المسيح له المجد عندما قال (أُعطيكُم وَصيَّةً جَديدةً أحِبُّوا بَعضُكُم بَعضًا. ومِثلَما أنا أحبَبتُكُم أحِبُّوا أنتُم بَعضُكُم بَعضًا ) يوحنا 13\34 . وماذا يفعل اليوم  مثقفينا وكتابنا في حوراتهم من الكلدان والسريان والاشوريين ؟؟؟ وماذا تفعل كنائسنا فيما بينها ؟؟ وشعبنا من الكلدان و الاشوريون و السريان يعيشون اصعب الضروف في بلدهم الام ارض الرافدين . رجاءا وبكل محبه من جميع الاخوه والاخوات من الكتاب والمثقفين ورجالات الكنيسه وكل ابناء شعبنا ان نتوحد في الايام الثلاثه المقبله من صوم الباعوثه ونصوم عن الخلافات والتعصب والتحزب ونشعل  شموع المحبه ونفتح قلوبنا لبعضنا البعض  و نندم على خلافاتنا ونصلي الى الرب ان يرفع عنا مايحصل من هجمه شرسه تريد فنائنا بفرقتنا واعلموا عندها متى بنى الربُ البيت فباطلا يتعب الاشرار الذين يحاولون تدميره .. انتم ابناء الله احبائي وكنيسته ومملكه الشيطان لن تقوى عليكم اذا احببتم بعضكم البعض كما احبكم المسيح.
صوم وصلاه الباعوثه تقبلها منا يارب نحن ابنائك التائهون في العالم .
مارن ناطيروخون .

                                                     ظافر شانو

32
اعلام البطريركية
 تم نشر وثيقة من منظمة الهجرة بان غبطة البطريرك منع الهجرة في 19/1/2015. هذه الوثيقة مفبركة وعارية عن الصحة. انها كذبة اخرى ككذبة رسالة من البابا فرنسيس بخصوص كهنة ابرشية سانديكو. البطريرك سافر الى ايطاليا في 16 /1   لأجراء عملية في العين ولم يذهب الى الاردن.  وقطع علاجه ومقابلاته مع البرلمان الايطالي والالماني وعاد صباح اليوم الى العراق.فنرجو عدم تصديق اكاذيب من هذا النوع الرخيص.

ومن يريد التأكد يقدر ان يراجع دائرة الهجرة.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=7025

33
العراق / أليتيا (aleteia.org/ar) – على هامش رسامة الاسقفين الجديدين مار عمانوئيل شليطا وباسيليوس يلدو في 6/2 ، دعا غبطة ابينا البطريك مار لويس روفائيل ساكو اساقفة الكنيسة الى عقد سينودس استثنائي ببغداد في 7 شباط لدراسة النقاط التالية وايجاد حل لها:

1-   وضع ابرشية مار بطرس الرسول في سانديكو المؤلم  والمشكك منذ سنتين
2-   تشكيل محكمة بطريركية
3-   موضوع المهجرين
4-   الرابطة الكلدانية
5-   احياء الذكرى المئوية لمذابح المسيحيين ( الكلدان) في سفربرلك- سنة 1915

 
يؤسفنا ان يخرج بعض اشخاص من سانديكو بتصريح غير مسؤول حول وجود رسالة من قداسة البابا تلغي القرار البطريركي وتعيد الامور الى ما كانت عليه.
لا نعلم من اين استقوا هذه المعلومات، وكأنهم مستشارون في القصر البابوي؟ لا وجود لرسالة من البابا فرنسيس، ولم يتحداها غبطة ابينا البطريرك.
كل ما هناك هو رسالة من كردينال المجمع الشرقي في 19 كانون الاول تسمح ان يقدس الكهنة الموقوفون لحاجة الناس اليهم الى ان يتم البت نهائيا في قضية ابرشية سان ديكو في اجتماع يعقد  في الفاتيكان بتاريخ 17/2.

البطريركية تعلم بكذا لقاء واتخذت كل الاجراءات حتى يأتي القرار قانونيا وعادلا ولمصلحة الكنيسة الكلدانية، والسينودس القادم سوف يتخذ قرارات مناسبة.

رابط الموضوع http://www.aleteia.org/ar/%D8%AF%D9%8A%D9%86/%D9%85%D8%B6%D9%85%D9%88%D9%86%20%D9%85%D9%86%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D9%86/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%86%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%AF%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%82%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%D8%9F-5868763362623488

34


الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

لقد تمّ تحريف ما كتبته الى المؤتمر الكلداني في ميشكان وكنت بالكاد قد انتخبت بطريركا.
انا لم اقل: لنسأل الباحثين عن اسم الكلدان، انما قلت لنترك المجال امام الباحثين عن اية تسمية علمية توحدنا أو تجمعنا لأننا بالنهاية شعب واحد.
هذا ما قصدته.
انا قلت امام الاساقفة في سينودس 2007 عندما رفض بعض الاساقفة " التسمية الكلدانية" الا يكفي خمسمائة سنة حتى تكون لنا هوية؟ فمن حقنا ان نعتز بهويتنا. وانا اعتز بها. وكنت من بين الاساقفة الذين زاروا الرئيس بارزاني. هذا يتذكره كل الاساقفة القدامى.
انا لست مع الغلو والتطرف والتزمت الاعمى واقصاء الاخرين باي شكل من الاشكال لا دينيا ولا قوميا ولا فكريا ولا اجتماعيا... ولا اقبل ان اتحول ولا الاساقفة الى دعاة قوميين. هذا خط أحمر. لأننا سنفقد هويتنا المسيحية والكنسية. هذا مجال العلمانيين، لماذا يزجوننا في مواضيع هي من صلب عملهم؟ ليفهم من يريد ان يفهم!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7020.html

35
اعلام البطريركية

كان  السينودس الكلداني المنعقد  بعينكاوة – اربيل  من 24-27 حزيران 2014 قد  انتخب  اساقفةً لأبرشيتي كندا واستراليا  ومعاونًا بطريركيًا  جديدا.  وتمت مصادقة قداسة البابا فرنسيس عليهم والاساقفة هم:

1.    المطران اميل شمعون نونا لأبرشية مار توما الرسول – استراليا خلفًا للمطران جبرائيل كسّاب.
2.    الخوري عمانوئيل شليطا لأبرشية مار اداي- كندا خلفًا للمطران حنا زورا
3.     الاب باسل (باسيليوس) يلدو   اسقف على بيث زبداي شرفا،  معاون بطريركيّ  خلفاً للمطران جاك اسحق

يتقدم غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو والاساقفة الكلدان الى الاساقفة المتقاعدين: حنا زورا وجبرائيل اسحق وجاك اسحق بالشكر العميق على الخدم التي قدموها للكنيسة الكلدانية خلال مسيرتهم الطويلة، كما يقدمون تهانيهم الحارّة  الى الاساقفة الجدد  مقرونة بصلاتهم وتمنياتهم بخدمة مثمرة،  ويدعون جميع المؤمنين الكلدان الى الصلاة من اجلهم والتعاون معهم في نقل فرح الانجيل بكلّ تواضع وتجرد.

 بهذه المناسبة  يوّد اعلام البطريركية  التذكير بالصفات المطلوبة في المرشح للأسقفية التي  يحددها القانون 180: ان يتميّز بإيمان راسخ، واخلاق حميدة، وتقوى وغيرة على النفوس وحكمة، وان يتمتع بسُمعة جيدة؛ والا يقل عمره عن 35 سنة؛ وان يكون مرسوما كاهنا أقله منذ خمس سنوات، وان يكون حاصلا على الدكتوراه او الليسانس او بأقل تقدير خبيراً في أحد العلوم الدينية، وان تكون صحته جيدة. 
بالنسبة للأبرشيات في ديار الشتات يحتّم  القانون على اباء السينودس اختيار  اسماء ثلاثة كهنة ليتم التحقق من سيرتهم وقدراتهم  ليصار الى  اختيار احدهم من قبل الكرسي الرسولي. وهذا قد حصل فعلا  بكل حرية وشفافيّة.


والرسامة  ستكون بوضع يد غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو في كاتدرائية مار يوسف في الكرادة – بغداد ، في تمام الساعة العاشرة من صباح الجمعة 6 شباط 2015
 
 
 
سيرة الاساقفة  الجدد
د.المطران أميل شمعون نونا

 من مواليد القوش سنة 1967،  وفيها انهى الدراسة الاعدادية، الفرع العلمي، بعدها  دخل  معهد شمعون الصفا الكهنوتي  ببغداد واترسم كاهنًا  في 11/1/1991.
خدم  المطران نونا في خورنة القوش ككاهن مساعد لخوري البلدة  الى سنة 1997 ثم استلم مسؤوليتها. في سنة 2000 سافر الى  روما – ايطاليا لاستكمال دراسته اللاهوتية العليا وحصل على  شهادة الدكتوراه في الانتروبولوجية اللاهوتية من جامعة اللاتران الحبرية سنة 2005  بأطروحته الموسومة: (انتروبولوجية العلاقة الزواجية في كتابات مار افرام السرياني). رسم رئيسًا لأساقفة الموصل في 8/1/2010
للمطران نونا بعض اصدارات:
افرحوا في الرب – تأملات في السنة الطقسية لكنيسة المشرق الكلدانية – الاشورية، الموصل 2011.
العائلة والمجتمع. الموصل 2013.
الكتب المترجمة:
1-    تفسير الخدم الكنسية لابراهيم القطري، بغداد 1996.
2-    كلمة الله في روايات البشر، اربيل 2007.
3-    100 سؤال في الحب والزواج، اربيل 2009.

يتكلم المطران اميل اللغة الكلدانية والعربية والايطالية والانكليزية.
 -----------------------------------------------------------------------------
 
د.الخوري عمانوئيل شليطا

ولد الخوري عمانوئيل شليطا في قرية فيشخابور 11 تشرين الثاني عام 1956،  من الشماس حنا ايشو شليطا اخ الاب يوسف شليطا ومادلين ايشو شونيا. اكمل دراسته الابتدائية في مدرسة القرية سنة 1970. دخل معهد مار يوحنا الحبيب الكهنوتي في الموصل عام 1971 ليكون كاهنا مثل عمه القس يوسف شليطا. أُرسل إلى روما لدراسة الفلسفة واللاهوت في الجامعة الاوربانية عام 1977، ونال شهادة البكالوريوس في الفلسفة من نفس الجامعة عام 1979و البكلوريوس في اللاهوت سنة 1982. تقبلَ الرسامة الانجيلية عام 1983 على يد المطران (البطريرك) روفائيل الاول بيداويد ، وأرتسم كاهناَ في روما بتاريخ 31/5/1984 بوضع يد الحبر الاعظم قداسة البابا القديس مار يوحنا بولس الثاني (القديس). استمر في دراسة اللاهوت الكتابي في الجامعة الاوربانية بروما ونال شهادة الدكتوراه بامتياز في اللاهوت الكتابي عام 1987 في موضوع " تفسير آيشوع داد اسقف المرو لأنجيل مرقس"
4-    طلب منه سيادة المطران ابراهيم ابراهيم، مطران ابرشية مار توما للكلدان في امريكا ان يخدم خورنة مار بولس في لوس انجلس، كاليفورنيا، وبعد موافقة مطران ابرشية زاخو المثلث الرحمات مار حنا قلو على هذا الطلب، خدم مؤمنين هذه الخورنة من حزيران 1987 والى كانون الاول عام 2000. أسس ارسالية مار كوركيس في أورنج كاونتي عام 1988 وخدمها ايضا الى سنة 2000. وفي فترة خدمته هذه طلب الانفكاك من ابرشية زاخو وانتمى الى ابرشية مار توما في امريكا بموافقة مطراني الابرشيتين، ابرشية زاخو وابرشية مار توما في امريكا. وفي 15 كانون الاول عام 2000 عُين مساعداً للأب (المطران) سرهد جمو في خورنة مار يوسف في مدينة تروي، ميشيكن. وفي سنة 2002 عُين راعيا لنفس الخورنة، وطلب منه سيادة المطران ابراهيم مسؤولية الاهتمام ببناية كنيسة مار كوركيس في شلبي تاون شب، ميشيكن، التي كانت تحت التأسيس منذ عام 2000. وعندما كـُرست كنيسة مار كوركيس في 23 كانون الاول 2005 عُين الاب عمانوئيل شليطا أول خوري لها. تقبلَ الرسامة الخوراسقفية في 31 أيار 2009 بوضع  يد المطران ابراهيم ابراهيم واحتفل باليوبيل الفضي الكهنوتي الذي صادف تأريخ نفس هذه المناسبة
يتكلم  الاسقف الجديد  اللغة الكلدانية والعربية والايطالية والانكليزية والفرنسية
 -----------------------------------------------------------------------------
 
د. الأب  باسل يلدو

من مواليد تلكيف 23/5/1970، دخل الى معهد شمعون الصفا الكهنوتي البطريركي عام 1994، ودرس في كلية بابل الحبرية للفلسفة واللاهوت في بغداد لمدة سنتين انهى فيها دراسته الفلسفية.أُرسل الى روما لاكمال دراسته اللاهوتية في الجامعة الاوربانية عام 1996، ونال شهادة البكالوريوس في اللاهوت من نفس الجامعة عام 2001. تقبلَ الرسامة الانجيلية في 20/4/2002 على يد الكردينال كرشنسيو سيبه، رئيس مجمع انتشار الايمان. وأرتسم كاهناَ في روما بتاريخ 23/11/2002 بوضع يد سيادة المطران مار ابراهيم، راعي ابرشية مار توما في اميركا. نال الاب باسل يلدو شهادة الماجستير في اللاهوت العقائدي من الجامعة الاوربانية عام 2003 بدرجة امتياز. تم تعينه في 1/2/2004 معاون لمدير المعهد الكهنوتي في الدورة، واستاذ في مادة اللاهوت العقائدي بكلية بابل الحبرية، ومدير مكتبتها.   في 2/6/2004 أختاره غبطة البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي، ليكون أمين سره وسكرتيره الخاص، مع بقائه معاوناً لمدير المعهد الكهنوتي. في نيسان 2007 تم تعينه مساعداً لخوري كنيسة ماركوركيس في ولاية مشيكن وخدم هناك اكثر من 7 سنوات. في نوفمبر 2013 حصل على شهادة الدكتوراه باللاهوت العقائدي (المريميات) من الجامعة الاوربانية في روما. في تموز 2014 عينه سيادة المطران مار فرنسيس قلابات مدبر الكاتدرائية الكلدانية في مشيكن ولا يزال. الاب باسل يلدو اصدر 12 كتاب في مواضيع مختلفة وله مقالات عديدة في المجلات والجرائد، بالاضافة كونه عضو في هيئة تحرير مجلة نجم المشرق البطريركية وعضو في هيئة تحرير مجلة القيثارة في اميركا- مشيكن يتكلم الاب باسل يلدو اللغة الكلدانية والعربية والايطالية والانكليزية.
رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7003.html

36

اعلام البطريركية الكلدانية/


على هامش رسامة الاسقفين الجديدين مار عمانوئيل شليطا وباسيليوس يلدو في 6/2 ، دعا غبطة ابينا البطريك مار لويس روفائيل ساكو اساقفة الكنيسة الى عقد سينودس استثنائي ببغداد في 7 شباط لدراسة النقاط التالية وايجاد حل لها:
1-   وضع ابرشية مار بطرس الرسول في سانديكو المؤلم  والمشكك منذ سنتين
2-   تشكيل محكمة بطريركية
3-   موضوع المهجرين
4-   الرابطة الكلدانية
5-   احياء الذكرى المئوية لمذابح المسيحيين ( الكلدان) في سفربرلك- سنة 1915
 
يؤسفنا ان يخرج بعض اشخاص من سانديكو بتصريح غير مسؤول حول وجود رسالة من قداسة البابا تلغي القرار البطريركي وتعيد الامور الى ما كانت عليه. لا نعلم من اين استقوا هذه المعلومات، وكأنهم مستشارون في القصر البابوي؟ لا وجود لرسالة من البابا فرنسيس، ولم يتحداها غبطة ابينا البطريرك. كل ما هناك هو رسالة من كردينال المجمع الشرقي في 19 كانون الاول تسمح ان يقدس الكهنة الموقوفون لحاجة الناس اليهم الى ان يتم البت نهائيا في قضية ابرشية سان ديكو في اجتماع يعقد  في الفاتيكان بتاريخ 17/2.
البطريركية تعلم بكذا لقاء واتخذت كل الاجراءات حتى يأتي القرار قانونيا وعادلا ولمصلحة الكنيسة الكلدانية، والسينودس القادم سوف يتخذ قرارات مناسبة.
 رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=7005

37
إسرائيل تدعم قيام دولة الأكراد في العراق


العربية نت
القدس المتحلة- فرانس برس
دعا رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الأسرة الدولية إلى دعم استقلال كردستان العراق. وقال في كلمة له أمام معهد الدراسات حول الأمن القومي، "يجب أن ندعم جهود الأسرة الدولية من أجل دعم تطلعات الأكراد بالاستقلال".
وأضاف أن "الأكراد هم شعب مقاتل وعصري على الصعيد السياسي ولهم الحق في استقلال سياسي".
وكان رئيس إقليم كردستان العراق مسعود بارزاني، أكد في وقت سابق عزم الإقليم على إجراء استفتاء لسكان كركوك ومناطق أخرى، مشدداً على أن هذه المناطق "كردستانية" رغم القبول سابقاً بالمادة 140 من الدستور العراقي والمتعلقة بكركوك.
وشرح بارزاني في "توضيح" حول المادة 140، أن تمركز قوات البيشمركة في المناطق المشمولة بالمادة 140 لا يعني أن الكرد يفرضون أنفسهم فيها.
وقال رئيس إقليم كردستان: "حينما قبلنا بالمادة 140 من الدستور العراقي المتعلقة بكركوك، لم يكن ذلك يعني أننا نشك بكردستانيتها هي وبقية المناطق المشمولة بالمادة (ما يعرف بالمناطق المتنازع عليها)، بل لأجل معالجة القضية بطرق قانونية وسلمية ودستورية، ولكن وبعد انتظار عشر سنوات لم تلتزم فيها الحكومة العراقية بتطبيق تلك المادة".

38
 تحيه واحترام..
علمت من اصدقاء لي ان من يصل امريكا جديدا من طالبي اللجوء اليها من ضمن البرنامج هو ادخالهم المدارس وكل شخص يوضع بمرحله تعليميه تناسب مقدرته على الفهم .فمثلا يوضع شخص في مرحله الابتدائيه وبعد فتره ان وجدوه غير مستحق لها يرجعوه الى الروضه ويبدأ معه من اول مرحله ..وهنا في موقعنا العزيز عنكاوا نلاحظ وجود اعضاء متمكنين بفهم الكلمه وهي ( طايره ) وهناك البعض اذا فتحت دماغه وحقنته بالمعلومه فسوف لن يفهم المطلوب منها او ما ترمي اليه !! لانه (قافل من الابي ) ولا يكلف نفسه ان يقراء بتأني و يفهم ما يرمي اليه المقابل . نشر احد الاعضاء في موقعنا العزيز عنكاوا عن كلمه (السفهاء ) التي استخدمها غبطه البطريرك ساكو في موضوع نشره اعلام البطريركيه .وهنا كل من (بعبه صخل كام يمعمع ) من الكتاب المشمولين بكلمه (السفهاء ) مع الاحترام الشديد لكل البشر هناك شئ اسمه مناصب بمعنى وعلى سبيل المثال  لم ينم شخص اسمه لويس ساكو واستيقظ من النوم في اليوم التالي ووجد نفسه بطريرك الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم .بل استحق  منصبه الحالي بجداره لانه اثبت لرفاقه المطارنه الذين انتخبوه بالاغلبيه انه اهل لهذا المنصب والا لماذا انتخبوه ؟؟اذن وضعوا فيه ثقتهم انه الاب الروحي لجماعه كنيسه الكلدان في العالم وانه صالح للقياده وتوجيه سفينه الكنيسه الكلدانيه الى كل الموانئ الصالحه لها .اذن ببساطه شديده كما يحب الاباء الابناء ويوبخوهم على اخطائهم ويمتدحونهم على الصواب وهذا شئ غريزي نابع من محبه الاباء للابناء متمنين دائما لهم الافضل وان يكونوا قدوه في المجتمع هكذا اقراء انا كلمه غبطه البطريرك الى الكتاب الذين لا شغل لهم غير دق اسفين التفرقه بين الكنيسه الكلدانيه لنيل المجد الزائل من الناس او لغايات في انفسهم .لقد بكت السيد المسيح تلامذته والعالم على اخطائهم وافكارهم ومن بعده بولس الرسول والتلاميذ فهل السيد المسيح يكرهنا ؟؟ وهل بولس الرسول والتلاميذ يكرهوننا ؟؟ ولسنا نعني للسيد المسيح شئ ولا للتلاميذ وبولس ؟؟ اذن لماذا صلب المسيح من اجلنا ؟؟ومات الرسل من اجلنا ؟؟وهل استخدم غبطه البطريرك كلمه سفهاء لانه يكره البعض ؟؟ .ارى انه استخدم كلمه سفهاء للتبكيت كما استخدمها معلمنا الاول السيد المسيح .لانه يحتل موقعا كنسيا كتلميذ للسيد المسيح ورأس الكنيسه الكلدانيه في العالم يسمح له تبكيت الاخرين بمحبه ابويه.وكلمه (تبكيت ) تستخدم للانسان العاقل بوخز الضمير ليرجع عن اخطاءه ويصحح مساره ويشكر الذي بكته لانه لولا محبته له واهميته عند الشخص الذي بكته ما كان كلمه اصلا وتركه لحال سبيله .(وقالَ يَسوعُ كانَ لِرَجل ا‏بنانِ،  12. فقالَ لَهُ الأصغَرُ يا أبـي أعطِني حِصَّتي مِنَ الأملاكِ. فقَسَم لهُما أملاكَهُ.  13. وبَعدَ أيّامٍ قَليلةٍ، جمَعَ الابنُ الأصغَرُ كُلَّ ما يَملِكُ، وسافَرَ إلى بِلادٍ بَعيدَةٍ، وهُناكَ بَدَّدَ مالَهُ في العَيشِ بِلا حِسابٍ.  14. فلمَّا أنفَقَ كُلَّ شيءٍ، أصابَت تِلكَ البلادَ مَجاعةٌ قاسِيَةٌ، فوقَعَ في ضيق.  15. فلَجأ إلى العَمَلِ عِندَ رَجُل مِنْ أهلِ تِلكَ البِلادِ، فأرسَلَهُ إلى حُقولِهِ ليَرعى الخنازيرَ.  16. وكانَ يَشتَهي أنْ يَشبَعَ مِنَ الخُرنُوبِ الذي كانَتِ الخنازيرُ تأكُلُهُ، فلا يُعطيهِ أحدٌ.  17. فرَجَعَ إلى نَفسِهِ وقالَ كم أَجيرٍ عِندَ أبـي يَفضُلُ عَنهُ الطَّعامُ، وأنا هُنا أموتُ مِنَ الجوعِ.  18. سأقومُ وأرجِـعُ إلى أبـي وأقولُ لَه يا أبـي، أخطَأتُ إلى السماءِ وإلَيكَ،  19. ولا أستحِقُّ بَعدُ أنْ أُدعى لكَ ا‏بنًا، فعامِلْني كأَجيرٍ عِندَكَ.  20. فقامَ ورجَعَ إلى أبـيهِ. فَرآهُ أبوهُ قادِمًا مِنْ بَعيدٍ، فأشفَقَ علَيهِ وأسرَعَ إلَيهِ يُعانِقُهُ ويُقَبِّلُهُ.  21. فقالَ لَهُ الابنُ يا أبـي، أخطَأْتُ إلى السَّماءِ وإلَيكَ، ولا أستَحِقُّ بَعدُ أنْ أُدعى لكَ ا‏بنًا.  22. فقالَ الأبُ لخَدَمِهِ أسرِعوا هاتُوا أفخَرَ ثوبٍ وأَلْبِسوهُ، وضَعُوا خاتَمًا في إصبَعِهِ وحِذاءً في رِجلَيهِ.  23. وقَدِّموا العِجلَ المُسمَّنَ وا‏ذبَحوهُ، فنَأْكُلَ ونَفرَحَ،  24. لأنَّ ا‏بني هذا كانَ مَيْتًا فعاشَ، وكانَ ضالاّ فَوُجِدَ. فأخذوا يَفرَحونَ .)(لوقا 15) .الكثر منا اليوم هم الابن الضال واباهم ينتظرهم للعوده وعندها سيكون فرحا عظيما في الكنيسه الكلدانيه وهذا الكلام ليس للكتاب فقط  .وهنا اريد لاخوتي الكتاب الذين وجدوا ان كلمه البطريرك اساءت اليهم ان لايفهموها كطالب في مرحله الروضه او الابتدائيه بل يفهموا معناها كخريجوا ارقى الجامعات العالميه و باعلى الدرجات .الرب يبارككم جميعا .

                                                ظافر شانو

39
في يوم الاثنين الموافق 12\1\2015 وعلى شواطئ البحر الاسود في تركيا وبالتحديد في مدينه سامسون قام وفد من ابرشيه مار توما الرسول الكلدانيه في امريكا (مشيكان) برعايه المطران مار فرنسيس قلابات مكون من الاب فادي فيليب خوري كنيسه ام المعونه الدائمه والاب وسام متي مدبر كنيسه مار توما والسيد شوقي قونجا مسؤل اذاعه صوت الكلدان والسيد باسل بقال مسؤل برنامج تبني عائله مع مرافق تركي  ضمن جوله في عده مدن تركيه  لتفقد احوال العوائل المسيحيه المهجره . وعن طريق بعض الاخوه من ابناء شعبنا في مدينه سامسون تم ابلاغنا بحضور الوفد لاجراء لقاء مع ابناء شعبنا والسؤال عن احوالهم واقامه قداس في احد الشقق وفعلا عند الساعه الثانيه عشر والنصف ظهرا  حضر الاب فادي  والسيد شوقي مع مرافق تركي معاهم وتم استقبالهم في شقه السيد عدي ابلحد باليوس وقد تجمع عدد من العوائل المسيحيه للقاء وكان الحضور من تللسقف وباطنايا والقوش وتلكيف وبرطله . وسأل الاب فادي عن احوال المهجرين من ابناء شعبنا في تركيا وكيفيه معيشتهم وقد تائر الاب فادي بوضع المسيحيين في تركيا واعدادهم المتزايده حيث اشار الوفد الى الاعداد من ابناء شعبنا التي لم يتوقعوا وجودها في تركيا ومعاناتهم وخصوصا الذين حضروا الى تركيا بعد الاول من الشهر الخامس من عام 2014 حيث قطعت عنهم الحكومه التركيه كل انواع المساعدات نتيجه للاعداد المتزايده من المهجرين واصبح اعتماد كل عائله على مدخراتها الشخصيه مما يزيد من صعوبه المعاناه والمستقبل المجهول وخصوصا ان مواعيد المقابلات في ال (un ) وصلت الى عام 2022 او اكثر وهذا يسبب حملا كبيرا على المهجرين . وطلب الحضور من حضره الاب ايصال اصواتهم و معاناتهم الى الجهات المعنيه للنظر باحوالهم . واشار الاب الى الحمل الكبير الذي وقع على عاهل الكنيسه الكلدانيه ومحاولتها بكل الطرق للتخفيف من معاناه شعبنا المسيحي داخل العراق وخارجه في دول الانتظار .وقد قام الاب فادي مشكورا بتوزيع مسابح صلاه الورديه من صنع جماعه ابرشيه مار توما الرسول وايضا منشورات تساعيه ام المعونه الدائمه لكل الحضور وبعدها اقام  بالموجودين قداسا شاركه الشماس السيد بهنام باليوس والسيد ظافر شانو بقراءه قسم من رساله بولس الرسول  واشترك الحضور بالقداس و التراتيل وقد تناول الجمع القربان المقدس الذي كنا قد حرمنا منه لاشهر عده لعدم وجود كنيسه مفتوحه الابواب في مدينه سامسون . وبعد القداس  قام السيد شوقي قونجا مسؤل اذاعه صوت الكلدان بعمل لقاءات مسجله صوتيا مع بعض الحضور مستفسرا عن احوالهم في تركيا وارائهم عن العراق وخصوصا احوال قراهم التي هجروا منها وهل يرغبون العوده اليها في حال تحريرها من جماعات الدوله الاسلاميه وبدورنا نشكر جهوده لنقل اصواتنا الى العالم وخصوصا امريكا.بعد ذالك قام حضره الاب فادي بتوزيع مساعدات  للعوائل الموجوده . وبدورنا نشكر الوفد القادم من ابرشيه مار توما الرسول وسياده المطران مار فرنسيس قلابات مطران الابرشيه وكل ابناء الابرشيه لهذه الالتفاته الجميله التي خففت علينا من كاهل الغربه وباننا غير منسيون وهناك من يفكر بالعوائل المهجره ورفعت معنوياتنا بعد كل هذا العناء الذي قاسيناه .وقد ودعنا الوفد عند حوالي الساعه الثالثه والنصف حيث توجهوا الى شقه اخرى في مدينه سامسون لعمل لقاء مع عوائل اخرى وبعدها سوف يتوجه الوفد الى مدينه اماسيا لعمل لقاءات مع العوائل من ابناء شعبنا هناك . نطلب من الرب ان يوفق الجميع لخير ابناء شعبنا عامه .الرب يبارككم .

                                                                  ظافر شانو








































40
تحيه واحترام ..
قرات اليوم في موقعنا العزيز عنكاوا الخبر الاتي وهذا رابط الخبر http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=769914.0
جاء في الخبر ما يلي
سان دييغو:  في قرار مصيري ، أعلنَ البابا فرنسيس حكمهُ بشأن الراهب نوئيل كوركيس ، بكونه جزء من المكوّن المسيحي العراقي في سان دييغو وعليه فهو غير مُلزم بالعودة الى العراق .
هذا الأسبوع ، قلبَ البابا الموازين بشأن مرسوم كنسي كان مفاده مطالبة القس نوئيل كوركيس  في كنيسة مار بطرس الكلدانية في إلكهون بالرجوع الى العراق .
ففي الشهر العاشر من العام الماضي ، طالبتْ الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية  10 قسان بما فيهم نوئيل من العودة الى العراق او ترك الكنيسة من أجل الصالح العام . حيث أعلنَ بطريرك الكنيسة الكلدانية أنه لم تصدر الموافقة على إنتقالهم الى الولايات المتحدة الامريكية . فمعظمهم كان قد فرَّ من العراق خلال حرب الخليج ، واليوم ، دولة الاسلام في العراق والشام تهدد مسيحيي العراق بالموت اذا لم يتحولوا الى الاسلام .
وفي لقاء أجراه فريق اخبار قناة العاشرة مع القس نوئيل كوركيس في الشهر العاشر من العام الماضي ، تحدث كوركيس عن مخاوفه من العودة الى العراق .
حيث قال "حين تسألني العودة الى العراق وكأنك تسألني العودة والأنتحار" .
وقد ألتمستْ الكنيسة الكلدانية في سان دييغو من البابا فرنسيس التدخل بعد فترة قصيرة من صدور مرسوم الطلب بالعودة .
وفي بيان صدر الخميس ،  قال المتحدث عن المكوّن المسيحي في سان دييغو ، السيد مارك عربو "اغتبطنا كثيرا لقرار البابا " .
 وأضاف ممكن لمكوننا الميسحي أن ينعم الان بالطمأنينة ، وذلك لأن ابينا القس ومرشدنا الروحي الان في امان في الولايات المتحدة الامريكية ".
والقرار ينطبق ايضا على باقي الرهبان الكلدان ، بالاضافة الى كوركيس . حيث قال لوندن عتيشا ، مدير الاتصالات لعربو ، ان قرار البابا كان شاملا وبهذا فهو ينطبق على جميع القسان الذين هم في هذه الحالة .
هناك فقط 14 قس يخدم في الأبرشية لحوالي 140 ألف كلداني كاثوليكي في المنطقة الغربية . ونصفهم يخدم في منطقة سان دييغو .
وانا بدوري اناشد سياده البابا ان كان ما جاء في الخبر صحيحا ان يكمل قراءه ما ساكتبه وان كان ما جاء في الخبر غير صحيح ان لايكمل قراءه الموضوع .
سياده الاب الروحي للكنيسه الكاثوليكيه في العالم شكرا مقدما لسعه صدركم .باعتباري من ابناء الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه ومن المتابعين لاخبارها توقفت عند الخبر اعلاه الذي اشير فيه الى ان سيادتكم نتيجه لخطوره العيش في العراق وافقتم على بقاء القس نوئيل كوركيس في كنيسة مار بطرس الكلدانية في إلكهون وهو غير ملزم بالعوده لانه ( دولة الاسلام في العراق والشام تهدد مسيحيي العراق بالموت اذا لم يتحولوا الى الاسلام )  .اذن ماذا يفعل المسيحي الذي يعيش فعلا في العراق وليس مثل القس نوئيل الذي يعيش منذ سنوات في امريكا ولا احد يهدده بقطع راسه او الدخول للاسلام ؟؟ ونحن نعم نهدد كل يوم والكثير منا تهجر في الداخل ودول الجوار طلبا للعيش بكرامه وان لا تقطع رؤسنا لاننا مسيحيون .جاء في انجيل لوقا 16\19 على لسان السيد المسيح ما يلي (19. وقالَ يَسوعُ كانَ رجُلّ غنيٌّ يَلبَسُ الأُرجُوانَ والثِّيابَ الفاخِرَةَ ويُقيمُ الوَلائِمَ كُلَّ يومٍ.  20. وكانَ رَجُلّ فَقيرٌ ا‏سمُهُ لِعازَرُ، تُغطِّي جِسمَهُ القُروحُ. وكانَ ينطَرِحُ عِندَ بابِ الرَّجُلِ الغَنيِّ،  21. ويَشتَهي أنْ يَشبَعَ مِنْ فَضَلاتِ مائِدَتِهِ، وكانَت الكِلابُ نَفسُها تَجيءُ وتَلحَسُ قُروحَهُ. ) سياده البابا فرنسيس باعتبارك تعيش في الفاتيكان وانا من العراق احب ان اقول لحضرتك ان الغالبيه العظمى من مسيحيوا العراق اليوم الذين يسكنون العراق ودول الانتضار هم لعازر الكتاب المقدس الذي ذكره السيد المسيح . فالكلاب ارحم بالنسبه لنا من البشر الذين  شردونا وهتكوا اعراضنا وسرقونا واجبرونا على ترك بيوتنا وامام الملئ ينثرون علينا دموع التماسيح . من هنا انا اطالبكم كما اعطيتم رائيكم للذي في بر الامان ان يبقى ينعم بالامان فنحن الذين في اتون النار اولى بالانقاذ لمن يريد مغادره العراق .نطلب من سيادتكم ان تراسلوا الدول وتطلبوا منهم بكتاب رسمي ان يسهلوا الطريق امام المسيحي الذي يريد ترك العراق برغبته الخاصه وعلى نفقته الخاصه هذا ما نريده منكم فقط لا غير لانه المنظمات اصبحت مواعيد الهجره لديها الى عام 2022 وهناك الالاف بل مثات الالاف من المسيحيين داخل العراق وخارجه بدول الانتضار يريدون ترك وطنهم الام بسبب سماحه الاسلام والمسلمين .فاننا لا نستطيع جبر الاخرين على تقبلنا وتقبل مسيحيتنا بالاكراه . والقس نوئيل والتسع قسس الاخرين الذين يعيشون في امريكا ويخافون الموت في العراق الذين نذروا اعمارهم لخدمه الكنيسه والمؤمنين ليسوا بافضل منا باي شئ ولا حياتهم اهم من حياتنا .وشئ اخر اطلب من سيادتكم سهل الامر امام جميع المسيحيين الذين يرغبون بمغادره العراق وانا اذكرني اخر واحد فيهم .. انتضر من سيادتكم القرار الصائب الذي سيقلل من محنه لعازر مسيحيي العراق..بركه الرب تحل عليكم وسلام المسيح يملئ قلبكم وشكرا مره اخرى لسعه صدركم .

                                                           ظافر شانو

41
تحيه واحترام ..
في البدء احب ان اهنئ الشعب المسيحي عموما بكل مذاهبه بمناسبه اعياد الميلاد والسنه الجديده طالبا من الرب ان تكون سنه نهضه حقيقيه لمجتمعنا المسيحي من ابناء بلاد الرافدين  عراق اليوم . اناشد و اطلب من الجميع رؤساء الكنائس والقاده السياسيين لابناء شعبنا من الكلدان والسريان والاشوريين ,وليعذرني اخوتي الاشوريين والسريان ان كنت ككلداني اتكلم باسمهم فربنا يعلم اني اريد لهم كل خير كما للكلدان .
سادتي الافاضل رؤساء الكنائس والقاده السياسيين لشعبنا اتمنى من جنابكم الكريم ان ترفعوا شعار( عام 2015 عام وضع النقاط على الحروف ) .لقد بلغ السيل الزبى.وضاع المسيحيون ما بين الوطن والاغتراب والمؤسف حقا انهم اصبحوا غرباء في وطنهم اكثر من غربتهم خارج الوطن نتيجه لتمسكهم بارضه وترابه فهل كانوا مخطئين بحساباتهم ؟؟ . قال السيد المسيح له المجد بفمه الطاهر (السارق لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويهلك، وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل.يوحنا 10\10 ) وانتم باعتباركم ابناء المسيح وتلامذته وتسيرون على خطاه , اذن اتيتم لتكون لنا حياه ويكون لنا افضل .وانا بدوري اتساءل ماهو الافضل وما هي الحياه التي نعيشها نحن المسيحيين ابناء بلاد الرافدين في ارضنا الام ؟؟ ان كنتم لا تعلمون انا اقول لكم ما يحصل وما هو واقع الحال في العراق الجديد ,المسيحي يهان ويهمش وتستباح حرماته ولا يحسب له اي حساب وهو صفر على الشمال في الحسابات بكل شئ .اهذه هي الحياه وهذا هو الافضل الذي تطلبوه لنا  ؟؟ والعمر يمضي والسنون تجري ؟ كلنا نمر باوقات عصيبه والراي ممهما كان غير مهم احتمال يفيد في شئ . انا ادلي براي اخاكم الصغير ولكم ان تقبلوه او ترفضوه ..لكم احدى عشر سنه و دخلتم الثانيه عشر  في العراق الجديد ماذا قدم العراق الجديد للمسيحيين ؟ هل من الممكن ان تقولوا لنا ؟ العراق يستلم المعونات باسم المسيحيين  و دوله كردستان كذالك و المسيحيين يستلمون عوضها القتل والتهجير و دفع الجزيه واخراجهم من بيوتهم وقراهم والنوم في الخيم والعراء وان سكنوا بيوتا يدفعون مبالغ خياليه مقابل السكن وغيرها الكثير من الامور  التي حصلت لشعبنا بعد احتلال الدوله الاسلاميه لمناطقنا والتي كانت اخر المفاجئات التي حصلت لشعبنا وبالتاكيد لن تكون الاخيره ,هل هذه تسمى حياه وهل هذا هو الافضل ؟؟ اسمحوا لي ان اقول لكم كفاكم  مجامله الغير على حساب شعبنا وتعلموا من السيد المسيح الذي كان يقول للاعمى   هل تريد ان تبصر .كفاكم تطالبون المجتمع الدولي بمساعده الحكومه الحكيمه ليستقر الوضع في العراق وعندها يستقر وضع المسيحيين !!! وتطالبون المجتمع الدولي بمساعده الاكراد وعندها يستقر وضع المسيحيين !!! من اين اتيتم بهذه الافكار  الجباره الخلاقه ؟؟؟ فعراق المحاصصه لن تقوم له قائمه والكل ينهش من لحم العراق وهذا هو واقع الحال من له عينان للبصر فليبصر ماذا يحصل في العراق الجديد ومن له اذنان للسمع فليسمع .وبما انه العراق عراق ابائنا واجدادنا ولنا فيه حق اكثر مما للغير ونحن فعلا تهمنا مصلحه العراق   اجتمعوا كلكم على راي واحد وكلمه واحده وضعوا مصلحه الشعب المسيحي فوق مصالحكم و قولوا للحكومه العراقيه انتم عميان قاده عميان اصلحوا من حالكم ولا تبيعوا العراق من اجل حفنات من الدولارات الزائله و اعطونا ارضا بحمايه تحت سيطرتنا نعيش فيها بسلام وامان و مرحبا بكل عراقي من اي دين وقوميه ان اراد ان يعيش معنا تحت قوانيننا نحن وليست قوانين الغاب التي يعيشها عراق اليوم فان لم يسمعوا لكم واستهزئوا بكم وبكلامكم اتركوهم وانفضوا الغبار من ارجلكم واتركوا غبارهم لهم واتفقوا فيما بينكم على يوم تحددونه كلكم وتاخذون موعدا مع مجلس الامن الدولي لتناقشوا معهم الاوضاع الهزيله المزريه التي وصل اليها مسيحيوا العراق في ارضهم الام بلاد ما بين النهرين نتيجه للسياسات الخاطئه التي اتبعها نظام صدام حسين والانظمه اللاحقه التي حكمت العراق ولتتحمل الولايات المتحده والمجتمع الدولي المعاناه التي تحملها مسيحيوا العراق ويتحملوها نتيجه اخطاء العراق وامريكا وحلفائها .وان تطالبوهم كما اعطوا للاكراد منطقه امنه خاصه بهم هكذا يفعلوا مع مسيحيي العراق ويعطوهم منطقه امنه تشمل سهل نينوى وكل توابعها وتكون محميه بقوات دوليه وتحت قياده تختارها الكنيسه وقاده شعبنا من الاناس الغيورين فعلا على ابناء شعبنا  في العراق ولايتدخل في شؤن المنطقه المحميه دوليا اي عربي او كردي او غيرهم مهما كان موقعه او سلطته في الدوله العراقيه كما كانت سيطره الاكراد في مناطقهم بعد ال 91 .وتقتطع لها من ميزانيه العراق نسبه تليق بمكانه اصحاب الارض الاصليين لاداره امور المنطقه من البنيان والعمران وكافه الامور الاخرى وتتشكل  ووزارات ودوائر ومؤسسات و تتشكل شيئا فشيئا قوات من الشباب المسيحي لتستلم المهام في ارض ابائها واجدادها وان يتكلم المتكلمون منكم باسم المسيحيه فقط وان لا يعطوا الفرصه من خارج البيت المسيحي للكلاب المسعوره التي تلعب على وتر القوميات هذا اشوري وهذا كلداني وهذا سرياني ويخلطوا الاوراق على المطلب الرئيسي .تعلموا من الاكراد لا يطيق احدهم ان ينظر بوجه الاخر لكنهم لا يناقشوا على الملاء مشاكلهم واختلافاتهم هذا سوراني وهذا بادناني وهذا فيلي .فهم ليسوا اكثر ذكاءا منا ولا اقدم حضاره منا لكنهم فهموا اللعبه ويلعبون بشكل صحيح .فان رحب مجلس الامن بكم وبفكرتهم كان بها وطالبوهم بالتنفيذ فورا وباسرع وقت ممكن وهنا نستطيع ان نقول اننا فعلا ابناء هذه الارض بلاد الرافدين وعاد انتمائنا اليها بعد احتلالها من قبل الغرباء وان لم يعطوكم اذان صاغيه فاطلبوا منهم جلسه بعد فتره وباقرب وقت ممكن و ادرسوا الامر من النواحي التي فاتكم دراستها واذهبوا اليهم وناقشوهم واعرضوا عليهم وضع شعبكم ومعاناته وخصوصا انكم شعب اصيل سوف ينقرض وستنقرض معكم اللغه التي تكلم بها السيد المسيح واللغه التي كانت يوما اللغه الرسميه لكثير من بقاع الارض وان اليهود والاكراد ليسوا بافضل منكم .واعلموا ان لم يحركوا جيوشهم ويعطوكم منطقه خاصه بالمسيحيين في بلاد الرافدين فحيوان الباندا له مكانه عالميا افضل من الشعب المسيحي لبلاد الرافدين  بكثير .وانكم برائتم ذمتكم امام ربنا وشعبكم. وكل ما ستفعلونه لاحقا من اجل العراق سيذهب ادراج الرياح .فالكل يذرف عليكم دموع التماسيح التي هي ضحك على الذقون فقط .كل يوم يدق صليب جديد في العراق فرجاءا لا تكونوا انتم المشاركين بدق الصلبان ولقد امتلاء العراق من قبور المسيحيين فلا تزيدوا من حفر القبور فلنا من القبور ما يكفينا .عليكم عندها ان تطالبوا المجتمع الدولي بتحمل مسؤليته وفتح الطرق وتسهيلها امام المسيحي الذي يريد ترك العراق الجديد باحثا عن الحياه والافضل الذي لم تجلبه له الحكومه الحكيمه ولا مجلس الامن ولا انتم   .ونصيحه اخويه في حال عدم الحصول على منطقه بحمايه دوليه  عليكم ان تنقلوا مقرات البطركيات من العراق الى امريكا وتستقرون هناك ومن هناك تعملون وتطالبون باتفاق كل الكنائس وبصوت واحد بكل شبر من تراب ارضكم في بلاد الرافدين وحقوقكم كامله وان تطالبوا ان يقتطع حوالي 10% من ميزانيه العراق لمسيحيي العراق فالكويتيون والايرانيون وغيرهم ليسوا افضل منا ولا العراق (عراق الخلفوهم ) كي يقتطع من ميزانيه العراق ويعطى لهم .اعلموا اننا خسرنا كل شئ في بلاد الرافدين ارضنا الام وان ساكنيها اليوم اناس ينطبق عليهم المثل القائل (ناس تخاف ما تختشيش ) كفى مذله وهوان اما ان نعيش تحت سياده انفسنا على ارضنا او الرحيل لمن يريد الرحيل والعيش تحت حمايه القانون في البلدان التي تحترم القانون .صدام حسين كان اسواء من حكم العراق لكن ايام حكمه لم يكن يطرق باب اي مسيحي لغير اسباب  له دخل فيها اما عراق اليوم العراق الجديد فكل مسيحي يطرق بابه لوجه الله تعالى ولاتفه الاسباب وتصل الى طرده من بيته .سادتي الافاضل كفى  تضحكون على انفسكم وعلينا فنحن نحسب شوكه في بلاعم العراقيين من العرب والاكراد ويجب التخلص منا فنحن الورثه الشرعيون لبلاد الرافدين ....ان الاوان لوضع النقاط على الحروف .. 

                                                          ظافر شانو 

42

نص مقال البطريرك مار ساكو:

منذ انتخابي في 31/1/2013 انتخابًا قانونيّا بأكثر من ثلثي الاصوات وتثبيت البابا بندكتس السادس عشر لهذا الانتخاب، وتقديم كلّ الاباء الاساقفة الطاعة، راح هنا وهناك بعض الاشخاص، غالبيتهم من بلدان الانتشار يكتبون مقالات مسيئة، ويقدمون أنفسهم أوصياء على البابا والبطريرك والكنيسة، ويروجون اخبارا عارية عن الصحة، أو يخرجون   اقوالي ولقاءاتي وحركاتي عن اطارها الطبيعي.

أعلن للجميع أنى منتخب قانونيا، ولن اقبل وصيا على ولا على الكنيسة الكلدانية واشجب بشدة كلّ ما يكتب في المواقع الالكترونية من انتقادات أو طروحات تفتقر الى الحقيقة والى اللياقة الادبية. كما اؤكد انني لن اهتز قيد انملة في ترتيب الكنيسة على الاسس المتينة واخراجها من " الفوضى"
وليس لي ما أُخبئه، ولا أخشى هؤلاء السفهاْء، لان في النهاية ستنجلي الحقيقة كالشمس!
الكنيسة مؤسسة لها قوانينها ونظمها ولا تقبل ان تتحول الى "شماعة" يعلق عليها كل من دب وهب فشله او حقده!

الكنيسة الكلدانية مهما فعلوا لن تتحول الى" داعيّة قومجية"، بالرغم من اعتزازها بهويتها المنفتحة، ولن تسمح بإقحامها في السياسة او الاحزاب، بالرغم من ان لها كلمة في السياسة من اجل تحقيق العدالة وصيانة حقوق الناس والدفاع عنهم ومساعدتهم.

ما حصل في سانديكو شان كنسي سوف يُحل عبر السينودس البطريركي او الكرسي الرسولي بشكل قانوني –عادل. والموضوع متعلق بإعادة ضبط القانون والعدالة في الكنيسة وليس خصومات شخصية.
نتمنى ان يعرف كل شخص حدوده ويلتزم بمسؤولياته، وان اراد تقديم مقترحات معينة فليقدمها بأدب من خلال الاساقفة او الكهنة او المجالس الابرشية او الخورنية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/6978.html

43



"لا بل نَفتَخِرُ بِشَدائِدِنا نَفْسِها، لِعِلمِنا أَنَّ الشِّدَّةَ تَلِدُ الثَّباتَ، والثَّباتَ يَلِدُ فَضيلةَ الاِختِبار، وفَضيلةَ الاِختِبارِ تَلِدُ الرَّجاء، والرَّجاءَ لا يُخَيِّبُ صاحِبَه" (رومية 5:3-5)
 
ايتها الاخوات ايها الاخوة،
كلّ عام وأنتم بخير
 
بوحي من مشاعر الإيمان والرجاء المتقدة في كلمات بولس الرسول في رسالته الى اهل رومية، نستهل رسالتنا الراعوية، لمناسبة العام الميلادي الجديد 2015.
لقد كان العام 2014 عام صليبٍ تحمّلهُ مسيحيّو العراق، وعام محنة قاسيّة، أصابتنا جميعًا في الصميم. ما حصل في الموصل وبلدات سهلِ نينوى لم يكن في البال، لقد قلّب الموازين، وخلّف افرازاتٍ ماديَّةً ونفسيّةً واجتماعيّةً وروحيّةً ثقيلة.

كذلك كان عام امتحان مؤلم على الكنيسة الكلدانيّة، سواءً بالمواقف التي واجهتها من ابرشية مار بطرس الرسول في غرب الولايات المتحدة الامريكية بشأن الكهنة والرهبان المتجاوزين على ديرهم وأبرشياتهم الاصليّة، بدون الحصول على الموافقات الاصولية. هاتان الحالتان: العدوان الارهابيّ بتهجير مسحيينا، وقضية أبرشية مار بطرس فُرضتا علينا، وأثقلتا كاهلَنا وكاهلَ الكنيسة، وبقي سرِّهما لغزاً يصعب فهمه!
وفيما يخص التعامل مع المحنة من الداخل، اجتهدنا مع اخوتنا الاساقفة توظيف كلِّ ما كان بمقدورِنا من مالٍ وكوادر بشريّةٍ لتلبيّةٍ الحاجات الضروريّة للعائلات المُهَجَّرَة، والتخفيف عن معاناتِها، وتعبئة الرأي العام العالمي للوقوف مع قضيّتها. ولله الحمد، لقد نجحنا الى حدّ ما في تقليص الضرر من خلال خدمتنا لهم، وحشد تضامن العديد من الجمعيات والناشطين من المسيحيين وغير المسيحيين، عراقيين وأجانب، فصارت المواقف فيما بينهم مشتركة في المشاعر والافعال، لكن الجرح لم يزل عميًقا والكارثة فادحةً. فأكثر من مائة وعشرين ألف مسيحي يَعيش اليومَ خارج بيته وبلدته، ويَخاف على مستقبله وحياته، ويتوق الى العودة الى بيته، لكن العودةَ لا تبدو قريبةً، مما دفع العديد منهم الى الهجرة وهي قفزة في المجهول، تهدد وجودهم وتجرح ذاكرتَهم، وتَشطب تاريخَهم!! وهنا نتمنى، قبل فوات الأوان، ان تتوحد فعاليات ابناء شعبنا السياسية والاجتماعية والثقافية، ضمن قيادة مشتركة وموحدة، متفقة على الثوابت، لتمضي في إطار فريق موحد متكاتف، نحو هدف واحد لتجاوز النكبة وايجاد حلّ عادل وثابت والا يترك المسيحي العرقي تائها!
  اما على صعيد الكنيسة فلقد حاولنا، بطريركًا واساقفةً، في سينودسين مُميّزين وضع قاطرة الكنيسة الكلدانية على السكة الصحيحة في " الوحدة والاصالة والتجدد"، لتأوين رسالتها وصيانة النظام فيها. وكان يقتضي تعاون الجميع ومشاركتهم بدل وضع عقبات في الطريق! فحصل الخير والشكر للرب، على المستوى الغالب من أحبارنا الأجلاء، واعطتنا المحنتان فرصةً لنعمق ايماننا ونعي دورنا المسيحيّ ونجعل حياتَنا "الان وهنا " فعل تقدمة. ولقد ساعدنا هذا على رفض المساومة، وعدم السماح بتوظيف منبر الكنيسة للدعاية القوميّة والسياسيًّة وحملات الانتخاب، إيماناً منّا بان الكنيسة هي في خدمة الكلّ.  وطوال هذا الوقت ظلت محبتُنا صابرة، ورجاؤنا قويًّا بان المستقبل هو ما يؤسسه الله، والكنيسة هي التي يُقيمها يسوع.
نشكر الثلة المباركة من الخيّرين، على تجاوبهم معنا في خدمة المُهَجَّرين. ونحمد الرب إذ انبلج في الافق الخيط الأبيض، بعودة نخبة شجاعة من الرهبان والكهنة من الخارج من المعنيين بالإجراءات القانونية النافذة، الى ديرهم وأبرشياتهم، مما عكس واقعًا آخر، وسم تنشئتنا المسيحية وخدمتنا بخبرة روحية معيّنة اعطت طعمًا جديدًا للأٌخوة والرسالة المشتركة في عيش فرح الانجيل ونقله.  ألا تشجع هذه الخبرة الصغيرة على البقاء والالتزام بالجماعة والارض والكنيسة؟ ألا تستحق التحدث عنها والاشادة بها؟
 نأمل ان يتطور هذا التلاقي ونبقى نتواصل مع بعضنا ونبني علاقة شخصية وثيقة فيغدو هذا الوضع الجديد بذرةً مُخْصِبةً في الكنيسة تعطي ثلاثين وستين ومائة.
 
ايتها الاخوات، ايها الاخوة الأحبة
لنعد في مطلع هذا العام الميلادي المبارك الى مسارنا الايماني والروحي، ونطبق بثبات ما تعلمناه من الأخلاقيات المسيحية وأدبياتها من محبة وتواضع وخدمة، وتجرد وغفران فيكون يسوع حاضرًا فينا وبيننا؟  أليس الرب هو من ينهضنا حين نسقط وينيرنا حين تظلم الدنيا في وجهنا، ويعيد الينا الثقة حين نشك، ويعمل المعجزة حين نعجز؟ 
 
 في هذا العام الجديد وهو الثالث من عهدنا، أملنا كبير بان الامور ستكون أفضل وان الوحدة والشركة ستتعزز أكثر فأكثر، وأن التآلف والاحتماء في ظل خيمة البطريركية يكون مشرق الانسجام مع الوصف الانجيلي له: كما يحتمي الفراخ تحت اجنحة الدجاجة الام (متى 23:37-39)، لأنها تمثل الأبوة والبُنوة في بعدهما العمودي والافقي. من جهتنا يبقى قلبنا واسعًا تجاه كلِّ أشقائنا وبناتنا وأبنائنا، وصدرنا رحبًا وسوف لن نتردد ابداً أو نتوانى من تلبية نداءات الله وحاجات الناس، وترتيب البيت الكنسي الكلداني الى النهاية.  ونستمطر على الجميع، في هذا العام الجديد، غزير نعم الرب وبركاته.

+ لويس روفائيل الاول ساكو

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6955

44
اعلام البطريركية
غريب ان يعمد مطران في الكنيسة الكاثوليكية الى تحريف الحقيقة ويعدّ نفسه مسؤولا عن التعليم الصحيح، وتنفيذ القانون وطاعة البابا، وكأن المطران جمو يقول للبابا فرنسيس ماذا ينبغي ان يفعل!
الرسالة التي وجهها الكردينال ساندري سرية reserved، أرسل نسخة منها الى غبطة البطريرك. كلّ ما فيها هو ان طلب الاستئناف يسمح للكهنة الموقوفين الاحتفال بالقداس الى ان يبت في امرهم. ويطالبه بالحوار مع البطريركية. توقيت رسالة الكردينال بعد اربعة أشهر من القضية توقيت سيء، لان القانون معروف، والكردينال لم يأتِ بجديد.
الاشكالية   التي لا يفهمها المطران جمو هي ان الكهنة ليسوا له. انهم لا ينتمون الى ابرشيته ولا سلطة له عليهم البتة. والبطريركية لن تتركه لا هو ولا غيره يفعل ما يشاء ويشكك المؤمنين ويقسمهم.
 الكهنة الموقوفون بمعظمهم من الرهبان ينبغي ان يعيشوا ضمن الدير وليس في الخورنات، والكهنة الاخرون هم من ابرشيات اخرى عليهم ان يعودوا اليها ويطبعوا وضعهم.  والطريقة القانونية المتبعة هي ان يقدم المطران طلبا الى البطريركية او الى ابرشيات اخرى لمساعدته. الحل ليس في جمع كهنة مرتزقة خارجين عن القانون والطاعة.
 المطران جمو يدعي الا علاقة له قانونيا بالكرسي البطريركي الا في مجال الطقوس. إذا كان الامر بهذه الدقة فلماذا تم انتخابه مطرانا من قبل   السينودس البطريركي ورسمه البطريرك الراحل بيداويد؟ لماذا لم يعينه المجمع الشرقي ورسمه كرديناله؟ لماذا يشترك في السينودس إذا كان لا علاقة له بالبطريركية؟
المطران سرهد لم يحترم حتى الجانب الطقسي، لم يلتزم بالقداس الجديد، ولم يدعُ المؤمنين الى الصوم قبيل العيد من اجل عودة المهجرين الى بلداتهم؟ 
 ان خطاب القس ميخائيل بزي في قداس العيد في سان ديكو رديء جدا اذ قال حرفيا: ان الكردينال يدعم المطران في كل ما يفعله؟ كيف يمكن هذا؟؟؟
ان البطريركية تنبه المؤمنين الى عدم الانجرار وراء تصرفات المطران غير المتزنة، ومن منطلق مسؤوليتها ان توضح الامور للمؤمنين وهو حقهم، ولن نألو جهدا في تبيان الحقيقة ان كانت لها أو عليها!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6934

45
عن اي سلام تتحدثون ؟؟
وكيف لهضبات العراق ان تعرف السلام ؟؟
ان كان سكانها يؤمنون بتكفير الانام !!!!
ان كانت المراه عندهم عوره وشرفها اللثام !!!!
ان كان الكره والبغض اسهل شيء هذه الايام !!!!
يا من تبحثون عن سلام في العراق هل انتم متأكدين من العنوان ؟؟؟؟
لان ساكني عراق اليوم ليسوا هم نفس الاقوام ..
الذين علموا الانسان الحرف وحب الاوطان ..
من كلدان واشوريون وسريان ..
واليوم يعيشون بارضهم الذل والهوان ..
عذرا بلاد الرافدين انا سلام لكن لم يعد لي فيك مكان ..
فقد سرقوك مني من هب ودب و طردوا منك معي المحبه و الامان ..

                                              ظافر شانو

46
أيها الأخوات والإخوة. “تَبارَكَ اللّهُ أَبو ربِّنا يسوعَ المسيحِ، أَبو الرَّأفَةِ وإِلهُ كُلِّ عَزاء، فهو الَّذي يُعَزِّينا في جَميعِ شَدائِدِنا لِنَستَطيعَ، بما نَتَلقَّى نَحنُ مِن عَزاءٍ مِنَ الله، أَن نُعَزِّيَ الَّذينَ هُم في أَيَّةِ شِدَّةٍ كانَت” (2 كو 1، 3- 4). بهذه المشاعر أكتب لكم هذه الرسالة، لنخط فيها بروح الرجاء معالم المرحلة الراهنة. أعرف أنكم بحدسكم الايماني تقاسون من ظروفكم، واني اتفهم وضعكم واقدر ظروفكم واتألم معكم.
أيها الأخوات والإخوة.
“تَبارَكَ اللّهُ أَبو ربِّنا يسوعَ المسيحِ، أَبو الرَّأفَةِ وإِلهُ كُلِّ عَزاء، فهو الَّذي يُعَزِّينا في جَميعِ شَدائِدِنا لِنَستَطيعَ، بما نَتَلقَّى نَحنُ مِن عَزاءٍ مِنَ الله، أَن نُعَزِّيَ الَّذينَ هُم في أَيَّةِ شِدَّةٍ كانَت” (2 كو 1، 3- 4).
بهذه المشاعر أكتب لكم هذه الرسالة، لنخط فيها بروح الرجاء معالم المرحلة الراهنة. أعرف أنكم بحدسكم الايماني تقاسون من ظروفكم، واني اتفهم وضعكم واقدر ظروفكم واتألم معكم. لكن المطلوب منا أن نستقرئ الواقع، على ضوء مسار كنيستنا المشرقية الكلدانية وكنيستنا الجامعة عبر التاريخ، إذ بقيت الكنيسة تحمل وديعة الإيمان بآنية من خزف، فانفرزت من الواقع البشري ظروف وضعتها على المحك في مواجهة التطلع الروحي؛ وفي كل مرة، نرى الكنيسة والمسيح معها، تخرج بخبرة متآزرة بروح الجماعة الرسولية والتفاف الشعب المؤمن.
أحد هذه العوامل البشرية المؤسفة هو عندما يتم تعريض الشأن الروحي الانجيلي الى التداخل مع الطموح الشخصي والشأن القومي- الثقافي، ولكل من الشأنين مساره المتميز يقتضي الحكمة في التوفيق بينهما لئلا يقع التناقض والخطأ والتراجع، ولئلا يغلب على الشأن الانجيلي شأن من شوؤن الحياة تبقى الكنيسة تعطيه ما يستحقه من قدر.
من هذا المنطلق، فإن ما يروّجه المطران سرهد من ان الكردينال ساندري يسانده لا صحة له، وان اعلان فحوى رسالته المؤرخة 19 كانون الاول في قداديس الكنائس وهي رسالة خاصة اختراق ادبي غير مالوف في التعامل الكنسي. من المؤسف القول ان المطران سرهد منذ زمن حصر نفسه في أكثر من زاوية ضيقة: يوما يعلن انه اشوري ويلوم من يدعي الكلدانية، ثم يوما آخر يعلن انه كلداني ويقصي من هو اشوري، ثم يوما هو وحدوي الى العظم ثم انفصالي وهذه الامور موثقة ومعروفة.
وفي مجال تعامل الكنيسة مع الجانب القانوني والمبدئي، فإنه في الاشهر الاخيرة قد جعل نفسه والكهنة القاطنين في حدود ابرشيته، خارج القوانين الكنسية ووظف موقع الابرشية الالكتروني لترويج امور غير دقيقة واهانة من يعارضه الرأي.
ومع التقدير لحدسكم الايماني، وما ظهر من مواقف بهذا الصدد، كان لا بدّ من التوضيح، أيها الأحباء، بشأن الكهنة المطرودين، وهم الذين ينطبق عليهم وصف الكهنة المخلوعين، أيالمطرودين من الخدمة الكهنوتية وممارستها، فلا المطران ولا كردينال المجمع الشرقي يقدر ان يعيدهم الى الكهنوت؛ إذ إنهم ليسوا كهنة في ابرشيته ولا موظفين في المجمع المذكور؛ منهم رهبان مطلوب منهم العودة الى ديرهم ومنهم آخرون كهنة ابرشيون ينبغي ان يعودوا الى ابرشياتهم، لا حلّ اخر امامهم. لقد طلب البابا فرنسيس من المؤمنين فضح الكهنة المسيئن!
إن ابرشية مار بطرس العزيزة تمخض عن نشأتها رحم الكنيسة الكلدانية، باستحصال إقرار بذلك من الكرسي الرسولي المقدس، وبرسامة مطرانها ورسامة كهنتها وعماذ مؤمنيها على الطقس الكلداني، المشترك عقائديا بشركة تامة مع الكنيسة الجامعة؛ واحتفل بقبول الاسقف سورو فيها، بعد اقرار ذلك من المجمع الكلداني المقدس، ولكن كان على المطران سورو عرفانا بجميل الكنيسة ان يعزز وحدتها والشركة مع الكنيسة الام وألاّ يصطف مع المطران العاصي! وهكذا وبكل بساطة، وانسجاما مع السياق القانوني للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، للمطران سرهد والاسقف سورو ان يحترما كنيستهما ويطيعا رؤساءهما، مع همسة أخوية لهما بأن يلتزما، من ثم، باللياقة الادبية، في مختلف الشؤون ذات الصلة.
نكتب هذا، اليوم قبل أي يوم مضى، وبعد الاصطفاف المشرق لمجموعة من رهباننا وكهنتنا الى الجانب القانوني، لنقول بأنها ليست نهاية العالم، وبأن ثمة أوان بعد، يوشك أن يفوت، لتلافي العزلة المحزنة وبوادر بادية من التخبط المؤلم لكم ولنا، احباءنا المؤمنين.
فلتعدّ هذه الرسالة بمثابة تحذير أولي أخوي. إذ إني لن اترك الموضوع على هذا الوضع الى ما لا نهاية، بل ثمة ممارسة للصلاحية البطريركية بالدعوة الى سينودس كافة الاساقفة، كما حدث مثل هذا الشأن في مختلف المجامع الاسقفية للكنائس الجامعة في شؤون مماثلة، وذلك لاتخاذ القرار الملائم لهذا الانقسام المخجل. ولن يشفع الاستئناف لدى الكرسي الرسولي المقدس أكثر من الحصول على اللقب الفخري لإحدى أبرشيات كشكر أو الحيرة أو زنوبيا…
أعرف أن ما حصل عندكم منذ سنتين واكثر غير مقبول باي شكل من الاشكال:
ترك الجماعة في سان خوزيه يلجأون الى الكنيسة اللاتينية؛ طرد اعضاء جوقة مار ميخا وعائلاتهم؛ وقد امتنع عن حضور السينودس مرتين وشجع الهجرة . وقبل اربعة اشهر، عند التعامل مع موضوع الكهنة خارج القانون الكنسي، الاستغناء عن الكهنة الذين لم يوقعوا على رسالة المطران في طلب الاستئناف؛ وأخيرا وليس آخرا رفض اعتماد القداس الجديد…
كلها مواقف غير مسؤولة قسمت الجماعة وافرزت شكوكا، المطران هو المسؤول عنها. وعوض ان يقف معنا كما فعل جميع الاساقفة الكلدان لمساعدة شعبنا المهجر، تخندق هو والاسقف سورو ضد البطريركية والاساقفة ودير الرهبان.
إن التنظيرات وغيرها من المواقف تصب في قالب العلم غير النافع، اذا كان ذلك في تفضيل الذبيحة على الرحمة، ويؤدي إلى غياب أم الفضائل المحبة.
اني حزين ان اتوجه اليكم بهذه اللهجة، ولكن يبدو لي أن هذا هو الخطاب الذي يحتاجه المطران.. انتم تمسكوا بايمانكم وكنيستكم واخلاقكم ولا تقابلوهم بالمثل وصلوا لكي الرب ينير عقولهم.
عيدكم مبارك وسنتكم سعيدة
+ لويس روفائيل ساكو
أربيل 26/12/2004
اليكم ما قاله البابا لكرادلة واساقفة الدوائر الرومانية
البابا فرنسيس يتحدث عن الأمراض المتفشية في دوائر الفاتيكان
الفاتيكان – إذاعة الفاتيكان
2014/12/23
التقى البابا فرنسيس، صباح اليوم الاثنين، في قاعة كليمنتينا بالقصر الرسولي، مسؤولي وموظفي دوائر الكوريا الرومانية، الجهاز الإداري والتنفيذي في الفاتيكان، لتبادل التهاني لمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد.
وتحدث البابا، خلال كلمته، عن بعض الأمراض التي يمكن أن تصيب جسد الكوريا الرومانية، تماماً كما يحصل بجسد الإنسان. وأشار على سبيل المثال إلى مرض أن يشعر الأشخاص بأنهم خالدون، أو لا غنى عنهم، مؤكداً أن على الإنسان أن يعلم أنه خاطئ ويقول من كل قلبه إنه خادم حقير. وثمة أيضاً مرض المبالغة في العمل، وعدم الإهتمام بالشؤون الضرورية والجوهرية، هذا ناهيك عن مرض التحجّر الذهني والروحي والتخطيط المفرط الذي يستثني أحياناً كثيرة عمل الروح القدس.
بعدها أشار البابا إلى مرض التنسيق السيء والأزهايمر الروحي، أي نسيان تاريخ الخلاص والعلاقة الشخصية مع الرب. وهناك أيضاً مرض المنافسة والغرور أو انفصام الشخصية الوجودي، أي من يعيشون حياة مزدوجة، تكون ثمرة الرياء.
وهذا يضاف إلى مرض الثرثرة التي تزرع بذور الخصام والعداوة بين الناس، فضلاً عن مرض “تأليه” القادة والمسؤولين، ومرض عدم المبالاة حيال الآخرين عندما يفكر الإنسان بنفسه وحسب. ولم تخل هذه اللائحة من الأمراض التي تهدد جسد الكوريا الرومانية والكنيسة من حب تخزين الثروات والأملاك المادية فضلاً عن مرض الانطواء على الذات، وأخيراً البحث عن الفوائد شأن الربح المادي أو المزيد من الجاه والسلطة.
وتابع البابا يقول: مما لا شك فيه أن هذه الأمراض وهذه التجارب تشكل خطراً بالنسبة لكل شخص مسيحي ولكل جماعة ورعية وحركة كنسية، لافتاً إلى أن عملية الشفاء تأتي ثمرة للإقرار بوجود هذا المرض والقرار الشخصي والجماعي بتخطيه. لهذا السبب إننا مدعوون، خصوصاً في زمن الميلاد، إلى العيش وفقاً للمحبة في الحقيقة، محاولين أن ننمو صوب المسيح الذي هو الرأس.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6906

47

اعلام البطريركية / بغداد

الى جميع أخواتنا وإخواننا الأعزاء

ان أوضاع اللاجئين المسيحيين في العراق لا تزال مأساوية وحرجة، ولا يبدو حلٌّ سريعٌ في الأفق. يعيشون في غرف صغيرة أو كرا فانات اعدتها لهم الكنيسة والطيبون، لكنهم نفسيا قلقون على بلداتِهم وبيوتهِم ووظائفِهم ومستقبلِ أبنائهم، ويحتاجون بخاصة  في عيد الميلاد هذا  والسنة الجديدة الى علامات مُطمئنة بأنهم ليسوا متروكين وحدهم، وليسوا منسيين. لذلك أطلب من جميع أخواتنا وإخواننا  ان يصلواَ من اجلِهم لكي  يُحافظوا على  الشجاعة والأمل والثقة بالله أبيهم.  اني اردت  ان  احتفل بقداس عيد الميلاد معهم في خيمةٍ وسط مخيمهم لأعرب لهم عن قرب الكنيسة منهم   واستعدادها لخدمتهم ومساعدتهم.
نحن ممتنون جداً لجهودِ الصداقة والتقارب والتضامن العديدة من الداخل  والخارج،  فهم بحاجة  الى قلوب وأبواب مفتوحة تدعمهم في محنتهم. المسيحية ينبغي ان تبقى في هذه الارض المباركة رسالة محبة وتسامح كما أرادها المسيح. ونحن مصرون على مواصلة  محبتنا لجميع  مواطنينا  من دون استثناء  والعيش معهم بسلام وامان. اننا نشتاق  الى العودة الى بيوتنا وبلداتنا ونتمنى تحريرها عاجلاً وتوفيرَ الحماية لها. ارضنا تاريخنا وهويتنا، وهي لنا ارض ميعاد.  كما نتمنى من صميم قلبنا  ان يقوم في العراق نظامٌ سياسيٌّ يُؤَمِن حقوق جميع العراقيين  ويصون كرامتهم ويحقق العدالة التي هي اساس السلام.  هذا البناء الجديد  لن يتحقق  الا من خلال التربية السليمة والتعليم المنفتح وتعزيز  قيم العيش المشترك واحترام التنوع وحقوق الانسان. 
احبائي
في  البشارة  قال  ملاك الرب لمريم لا تخافي، وكذلك ليوسف و في الميلاد  قال للرعاة لا تخافوا واليوم يقول لنا   وسط محنتنا: لا تخف ايها القطيع الصغير. فلنجدد   بالله ايماننا   وثقتنا  ببعضنا البعض  وبكل ذوي الارادة الصالحة بان  في  قلب الالم  والمعاناة ينبعث الأمل بفجر جديد. هذا  ميلادنا وايماننا. 
تبارك عيدكم  وعشتم وعاش العراق!



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/6875.html

48
اعلام البطريركية
تجاوب الاب قرياقوس مع دعوة غبطة ابينا البطريرك الرهبان التاركين ديرهم خلافا للقوانين الى العودة الى الرهبانية. والاب قرياقوس كان رئيسا للرهبنة وبعده خدم ككاهن رعية في قرية شيوز ولا يزال، وكان قد طلب فكه من نذوره الا ان هذا لم يتم... سوف يعود بعد مراسيم الاعياد الى ديره ويعيش ضمن الجماعة الرهبانية. كذلك أعرب الاب ايوب شوكت (كندا) عن رغبته في العودة من خلال مخابرة غبطة البطريرك وبعث رسالة الى ديره، لكنه يبقى موقوفا عن الخدمة الكهنوتية الى حين عودته. نشكر الله على عودة معظم الرهبان الى ديرهم الام، ومن لم يعد طرد او يطرد.  وفي النية عقد مجمع استثنائي للرهبنة لوضع خارطة طريق من خلال وضع خط وخطة ملائمين للوضع الراهن.
 
القس " عدي لورنس يطرد من الكهنوت
قررنا طرد " القس" عدي لورنس من الخدمة الكهنوتية.  عدي كان مطرودًا من المعهد الكهنوتي، تزوج ثم رسم كاهنا لأبرشية البصرة دون ان يتم دراسته اللاهوتية وهرب منها وقدم الى بغداد ثم ترك بغداد من دون اذن رؤسائه الكنسيين والتجاء الى الولايات الامريكية وطلب الجنسية الامريكية، وقبله المطران سرهد جمو في عداد كهنته خلافا للقانون.  هذا الشخص لم يكتف بهذا، بل راح يتمادى خصوصا في السنتين الاخيرتين في تجاوزه على رؤسائه الكنسيين واهانة المؤمنين في الوعظ وخارجه. تم توقيفه عن الاحتفال بالأسرار المقدسة، لكن المطران سرهد لم يحترم القرار وواصل عدي في شتمه لرؤسائه وتشكيك المؤمنين، وما حصل في الاحدين الماضيين له وللسيد نوئيل كوركيس خلال القداس مخجل حقا، وفي حوزتنا وثائق. لذلك وفقا للقوانين:497 ،498 ،551 و553 قررنا طرده من الخدمة الكهنوتية. وندعو المؤمنين الى عدم حضور اي احتفال ديني له.  انه يؤسفنا جدا ان يقوم أسقف بقبول كهنة" مرتزقة " في ابرشيته وتشجيعهم على العصيان. في نيتنا عقد سينودس قريب للكنيسة الكلدانية لوضع حد لهذه الانتهاكات والنهايات السائبة في الكنيسة. اما كهنة صالحون ورعاة مطيعون اما لا!

 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6867

49
اعلام البطريركية: بناءً على التزام الأب فادي ايشو طوال هذه الفترة بقرار الرهبانية والبطريركية الكلدانية بالتوقيف عن ممارسة الاسرار المقدسة وإبداء الرغبة الصادقة في تطبيع وضعه قانونيا كذلك الأب اندراوس توما طلب المغفرة عن تجاوزه على قرار الرهبنة والبطريركية، لذا قررت البطريركية ورئاسة الرهبانية رفع المنع عنهما وخصوصا نحن على ابواب الميلاد المجيد كمبادرة حسن نية والسماح لهما بالبقاء هناك لإتمام المعالجة اللازمة. نتمنى لهم ميلاداً مباركاً وشفاءً تاماً.

رابط الموضوعhttp://saint-adday.com/index.php?news=6856

50
اعلام البطريركية:  علمنا ان الكهنة المطرودين اذن لهم المطران سرهد خلافا لكل الاعتبارات ان يستمروا بتدنيس القدسيات. هذا لا يمكن قبوله تحت اية ذريعة كانت. هؤلاء الاشخاص الذين تم طردهم من الدير او من الكهنوت لا يحق لهم باي شكل من الاشكال الاحتفال بالأسرار. لذا على المطران ان يحترم القوانين الكنسية والا يدعم هؤلاء الخارجين عن القانون.  كما ينبغي للمؤمنين عدم حضور قداسهم، انه صراحة تدنيس للقدسيات. لا يهم قرار روما بخصوص الاستئناف، المهم ان هؤلاء الثلاثة مطرودون. على المطران تعزيز الشركة والوحدة وليس تشجيع الكهنة على الانشقاق والخروج عن القانون واثارة الشكوك وسبّ الناس.
البطريركية تؤكد للجميع انها لن تقبل هؤلاء الكهنة، وان المطران سرهد غير قادر ان يحميهم كنسيا وقانونيا وسوف يتركهم في الشارع، وان روما لا يمكنها الوقوف ضد قرارات البطريركية. هذا يجب ان يكون واضحا. هناك كهنة عادوا واحتضناهم بكل محبة واحترام وهناك اثنان اخران في طريق العودة والالتزام بكهنوتهم وكنيستهم الام، الرب يغفر لهم ويباركهم. نحن سنعمل على ان يكون الكهنة والرهبان والراهبات ملتزمين بدعوتهم وعيشها بجذرية واما ليتركوا. كفى فوضى وشكوك في العراق والخارج. البطريركية لن تترك الوضع على هذه الحال المؤسفة مهما كلفها الامر.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6826

52

كشفت البيانات المُسجلة لدى لجنة الإغاثة الأسقفية عن وجود 18673 عائلة مهجرة من الموصل وقُرى سهل نينوى، انتقلت إلى محافظات أربيل (11768) ودهوك (5948) والسليمانية (158) وكركوك (799)، ومازال التسجيل متواصلاً لدى مركز تسجيل بيانات المهجرين في عنكاوا.
والجدير بالذكر أن بعض العوائل بدأت بالنزوح إلى محافظة أربيل هرباً من قسوة فصل الشتاء في قُرى دهوك وزاخو، على الرغم من تأكيدهم على جودة الخدمة المُقدمة لهم من قبل الكنائس والجمعيات.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6813

54
إن المجلس العام للرهبانية الانطونية الهرمزدية الكلدانية، في جلسته المنعقدة بتاريخ 16 تشرين الثاني 2014، اتخذ القرار بطرد نوئيل اسطيفو كوركيس (وكان راهبا حتى تاريخ صدور هذا القرار) وذلك بالكتاب الرسمي المرقم 25/2014، الذي وجه مجلس الرهبانية العام نسخة منه إلى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ونيافة الكاردينال ليوناردو ساندري، رئيس المجمع الشرقي والذي تناول موضوع الرهبان التابعين للرهبانية المذكورة، من الذين تقدموا من المجمع الشرقي، بكتب رسمية يطلبون  فيها الانفكاك من نذورهم الرهبانية، ومن بينهم الراهب نوئيل الآنف الذكر الذي فرّ من الدير هارباً وقدم لجوءً الى الولايات المتحدة وعمل منذ سنين طويلة خارج الدير والجماعة الرهبانية. ان القرار جاء وفقًا للقوانين  497، 498، 551- 553. 
ان البطريركية الكلدانية  صبرت  طويلا على تصرفات  " الراهب"  نوئيل اسطيفو كوركيس، وعلى تجاوزاته على رؤسائه الكنسيين بالانتقاد المشين واطلاق شتائم لا تليق، سواء في المواعظ التي هي طبيعيا مخصصة لإعلان انجيل الفرح والرجاء أو عبر مقالات شبه يومية منشورة في وسائل الاتصال الاجتماعي وخصوصًا على موقع كلدايا نت التابع لأبرشية مار بطرس الرسول في حين يقول القانون 370 صراحة: " على الاكليروس واجب خاص في ابداء الاحترام والطاعة للحبر الروماني والبطريرك والاسقف الابرشي" ،  كما تحول من انسان كان يفترض ان يكون راهباً زاهداً يشهد لكمال الانجيل الى داعية قومي متطرف ومتعصّب؛ وعليه تؤيد البطريركية قرار رئاسة  الرهبانية الأنطونية الهرمزدية الكلدانية الموقرة، وتقرر البطريركية الكلدانية من جهتها" اداريا" طرد "الراهب" نوئيل اسطيفو كوركيس من الخدمة

الكهنوتية في الكنيسة الكلدانية بحسب القوانين 397 ، 1389-1396،1434.  وبناء على قرارنا هذا، لن يحقّ لأي أسقف كاثوليكي قبوله للخدمة في ابرشيته، وإن حصل وقبله لأي سبب من الأسباب، فإن الاسقف عندئذ يتحمل المسؤولية القانونية. وبهذه المناسبة، نود اعلام المؤمنين الاعزاء ان حضورهم اي احتفال ديني يقيمه الشخص المذكور هو خارج النظم الكنسية وغير مقبول.
علما ان رئاسة الرهبانية الكلدانيّة كانت قد انذرته هو وغيره عدة مرات من دون جدوى، وكذلك البطريركية الكلدانية كانت قد اوقفته عن ممارسة الكهنوت؛ غير ان أسقف ابرشية مار بطرس تعامل مع قرار توقيفه من غير وجه قانوني، خصوصًا ان هؤلاء الكهنة غير خاضعين له؛ كما ان القس فريد والقس فارس الهاربين من ابرشيتهما القوش بحثا عن الجنسية الامريكية وكأن خدمتهما مرتبطة بها، لا يمكنهما ابدا الاحتفال بالقداس والاسرار لانهما موقوفان، ولا سلطة لأسقف ابرشية مار بطرس عليهما. انا ننذرهما اذا استمرا على هذا النحو سوف يفصلان عن الكهنوت. هذا القرار سوف تعممه البطريركية على كافة الكنائس الكاثوليكية في العالم من خلال المجالس الاسقفية في بلدانها.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6804

55
المنبر الحر / شكرا قداسه البابا
« في: 14:46 01/12/2014  »
تحيه و احترام ...
نشر موقعنا العزيز عنكاوا الخبر التالي عن عدم مقدره البابا من زياره العراق وهذا رابط الخبر
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=760681.0
وانا كمسيحي كاثوليكي بسيط اتسائل هل كان السيد المسيح له المجد بتنقلاته بين المدن يخاف ان يسبب احراجا لاحد ؟؟ ام هل كان يخاف الظروف الامنيه ؟؟ ام كان يذهب لكل مكان فيه الحاجه للشفاء الروحي قبل الجسدي .وكيف ذهب للصلب برجليه اذن !!والعراق اليوم وخصوصا الشعب المسيحي في العراق بامس الحاجه لان يحس ان هناك من يهتم لامره ,لانه تعب من السراق واللصوص والكذابون واهل المصالح الشخصيه الذين باعوا دماء ابناء جلدتهم بارخص الاثمان وجعلوا منهم حطبا لنار لا ناقه لهم ولا جمل بالموضوع .قال له المجد (ومَنْ لا يَحمِلُ صليبَهُ ويَتْبعُني، فلا يَسْتحِقُّني.  مَنْ حَفِظَ حياتَهُ يَخسَرُها، ومَنْ خَسِرَ حياتَهُ مِنْ أجلي يَحفَظُها.)(متى 10\38و39).فاذا كانت الاوضاع الامنيه للعراق لا تسمح بزيارتكم لابنائكم من المسيحيين في العراق فكيف ترضون لهم ان يعيشوا في هكذا اوضاع ؟ نحنُ مسيحيوا العراق نعيشُ في اتون نار ونصلب في كل يوم .ولو اراد المسيح له المجد زياره الكره الارضي اليوم بالجسد فاول مكان سوف يزوره 99% سيكون العراق وسوريا .واخيرا اذكر الشعب المسيحي بما قاله له المجد لعل يكون لهم تعزيه فى محنتهم (سلامًا أترُكُ لكُم، وسَلامي أُعطيكُم، لا كما يُعطيهِ العالَمُ أُعطيكُم أنا. فلا تَضطَرِبْ قُلوبُكُم ولا تَفزَعْ. ) (يوحنا14\27) امين ..رجاؤنا وخلاصنا بالسيد المسيح فقط فلقد تعبنا من العالم .

                                                    ظافر شانو

56
اعلام البطريركية: وصل الاب هرمز حداد من ساندييكو-كاليفورنيا على طلب غبطة ابينا البطريرك.   وكان قد توقف مع زملائه الاخرين الخارجين عن القوانين الكنسية، وتم فك توقيفه من من ممارسة الكهنوت اعتبارا من 29 تشرين الثاني وتعين مؤقتا في عمان مع الاب زيد حبابه.  لقد التزم الاب هرمز طوال هذه الفترة بقرار البطريركية واحترمه، ولم يمارس الخدمة الكهنوتية الى ان عاد الى الابرشية البطريركية المنتمي اليها وتم تعيينه مؤقتًا. 
كان ايضا قد وصل بغداد حضرة الابوان ريمون موصلي، كاهن عمان السابق وتعين للخدمة ببغداد الى ان تتم اوراق نقله الى مونتريال بكندا، كذلك الاب مدحت اسحق بيداويد عاد من اسطنبول وتعيين لخدمة كنيسة ديرابون – زاخو الى ان تتم اوراقه الرسمية للخدمة في ابرشية كندا.
البطريركية سوف تتابع موضوع الكهنة ومن يشجعهم على العصيان وسوف تحاسب الكل وفقا للقوانين المرعية. الرب يبارك كل كاهن يحترم تكريسه وكهنوته، ويحافظ على الوحدة والشركة في ابرشيته الاصلية وكنيسته الام. 

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6793

57
المنبر الحر / كيلو حناء فاخر
« في: 22:35 29/11/2014  »
تحيه واحترام ..

في ثمانينات القرن الماضي وخلال الحرب العراقيه الايرانيه ذات الثمان اعوام كنت اسكن البصره مع والدي واخوتي واخواتي وكانت احوال البصره وقتها لا تسر عدو ولا حبيب .المهم كنا نستمع الى راديو ايران البث العربي وبصعوبه بالغه في بعض الاحيان كنا نفهم شئ منه بسبب التشويش عليه من قبل محطات التشويش العراقيه وكان في بعض الاحيان يتوقف التشويش فنستمع الى الاخبار الايرانيه بصوره واضحه وفي بعض الاحيان يقوى التشويش واحيانا يخف ..وكنا ايضا نتابع  محطات الراديو الايراني للاستماع الى اسماء الاسرى العراقيين ورسائلهم الى اهاليهم .وفي يوم من الايام ونحن نستمع الى راديو ايران حسب قاعده كل ممنوع مرغوب وكان برنامج البث عن الاسرى العراقيين ورسائلهم الى اهاليهم فجذب انتباهنا الاسير عباس ابو حسين من اهل البصره وهو يسلم على زوجته ام حسين وعلى ابنه حسين واخوته وقال لزوجته ,ام حسين ديري بالج على الجهال خاف تطول سالفتنا هنا بالاسر واوصيج وصيه كلش مهمه تروحين للعشار ولأحسن محل عطاريه يبيعون بيه حنه وتشترين كيلو حنه من ارقى الانواع حتى لو بخمسين دينار وتودينه لزوجه الرفيق علي تنطيها لزوجها الرفيق علي خلي يحني بيها ط...زه .. ظهر ان الرفيق علي جار الاخ عباس ابو حسين ولم يتركه الا بعد ان ادخله قاطع جيش شعبي على اثره تاسر ابو حسين في ايران .وعاش عيشه سعيده .
والشئ بالشئ يذكر واليوم وبعد مضي اربعه اشهر على الاسر في الغربه والمعاناه والحر والبرد ماذا تقترحون ان نهدي لكل من كان له يد في تغريب وتهجير ابناء جلدته من العراقيين  ولو كان الاخ ابو حسين مع المهجرين ماذا كان سيهدي لمن كان السبب او لمن ساهم ولمن استفاد بهذا العمل الغير انساني .الا تبا لاموال  ومكاسب تجمع بدموع الاخرين ومأسيهم .

                                                  ظافر شانو










58
تحيه واحترام ..

اسمحوا لمواطن بسيط ان يفكر ويشارككم افكاره ..مع هبوط اسعار النفط عالميا سيهبط سعر النفط العراقي وبدوره سيؤثر على خزينه الدوله لانه المصدر الوحيد تقريبا لاموال العراق حاليا وهذا ينذر بازمه اقتصاديه قادمه خصوصا والعراق يشن حربا مع داعش .وان حصلت ازمه اقتصاديه في العراق فليست هناك مشكله تذكر لانه طز بالشعب ومشاكله .اهم شئ هو ان لا تتاثر بهذه الازمه رواتب الرئاسات الثلاث ومجلس النواب هؤلاء المقاتلين الذين يبذلون دماؤهم رخيصه من اجل الشعب العراقي المتتطلب والمتذمر من كل الانجازات العملاقه التي اذهلت العالم ويركرضون وراء تقاعد رئيس الجمهوريه العراقي البالغ بحدود ( تفاليس ) مليون دينار عراقي !!!! وغيره من المتقاعدين من الرئاسات الثلاث ومجلس النواب ..ونحن نمتلك رئيسين متقاعدين فقط ..اتقوا الله ايها الشعب العراقي ..نموت وتحيا الرئاسات الثلاث ..نموت ويحيا مجلس النواب ..نموت وطز فينا فداءا للقيادات الحكيمه التي رفعت العراق والمواطن العراقي وجعلته في المراتب الاولى في كل شئ (والحر تكفيه الاشاره )..هذه اشاره لشئ واحد واضح للعيان وما خفي كان اعظم. وختاما اقول ما قالوه ...اسمعت حيا لو ناديت لكن لا حياه لمن تنادي .

59
اعلام البطريركية: مع توجهات الكنيسة الجامعة: وضوح رؤية وتحرر من الرمادية، لا يتردد الكرسي الرسولي، من اعلان هذا الاجراء الحاسم أو ذاك، إزاء من يخرج على اجماع اساقفة السينودس مثلا (السينودس من أجل العائلة). الأحدث في ذلك، إحالة قداسة البابا فرنسيس للكردينال الامريكي ريمون ليو بورك، الى منصب فخري، كمرشد لفرسان مالطا، بعد إقالته من موقعه السابق منذ 6 سنوات بصفة رئيس المجلس الحبري لمحكمة المصادقات الرسولية، في الكوريا الرومانية (الدوائر الحبرية الفاتيكانية)، ما يعادل رئيس المحكمة العليا، لمعارضته التوجهات البابوية المنسجمة مع الروحانية السائدة في سينودس العائلة، بشأن انفتاح الرحمة المسيحية تجاه قضايا عائلية معاصرة. هذا التوجه كان دائما مبدأ التماسك العقائدي والاداري للكنيسة الجامعة، وبما لا يتيح فوضى الآراء والاجتهادات الفردية المتناقضة والمشاكسة والخارجة عن السرب.
وعلى مستوى كنيستنا الكلدانية الكاثوليكية، سار اعضاء السينودس المقدس، بالاتجاه عينه، في البحث المستنير بالهام الروح القدس، عن التوجهات التي تحظى باتفاق الاساقفة والمرتبطة بإقرار الكرسي الرسولي؛ هذا ما يجعلها متماسكة، ككتلة إدارية وعقائدية موحدة بخصوصياتها الطقسية والثقافية عبر العالم.

وهذه مرحلة تسعى فيها البطريركية، بصوت مسؤول ونبوي معاصر، أن تديم هذا التناغم مع التوجهات الاعلامية للكرسي الرسولي، وأن التعامل على المكشوف، هو الحصانة، أكثر من سلامة ظاهرة تعتمد على ترتيبات الكواليس أو المجاملات الاعلامية والتسويف التراكمي للزمن.
وهكذا فإن الرسالة الأخوية والصريحة لسيادة المطران يوسف توما، إلى سيادة الأسقف باوي سورو جاءت لتأشير نقاط خلاف وتجاوز، لا تتقبل المجاملة او التوفيقية، وتثبت واحدة من المبادئ الصلبة للصداقة الحقة النزيهة والشفافة.
ومع الاشادة، بالموقف الشجاع لكهنة ورهبان، أصرّوا على حيادتيهم الايجابية مع قبول التضحيات، نذعن أنه قد توجد ثمة، حالات خارجة عن فهمنا، توحي بأنها لفرط التصاقها بشظف اللقمة، وسقف العيش، تنتظر انهيار القضبان، لتوضح في عودتها الى القطيع، تعقيدات الاشواك التي كبلتها، وتعرف أن الأحضان التي بانتظارها، لن تدعها قائمة الاعتذارات والتبريرات. من هذا المنطلق فالحيادية الإيجابية، ان تمكن منها البعض، تتجنب الحشرية، ولا تدين بل تتمسك بالرجاء.
من هذا المنطلق أيضًا، نعرف ان القارئ المتبصر والمبدئي، يميز بسهولة بين كتاب وشعراء السلطان، وهم هكذا مع تقلب الزمان. كما يتندر على الكتابات الدون كيخوتية، لمن أدمن كوميديا الخروج عن السرب، ويزيد القارئ تندرا عندما يوغل الكاتب في ذلك ويحلو له أن يمعن في ذلك خصوصا، وتلك هي المفارقة، لو كان لوحده أمام الجميع.

أما أن يكون الأمر في التطاول الصريح على الرئاسة الكنسية التي تنتمي إليها أبرشية الكاهن أو الشماس أو أي كاتب علماني، وأن يصل الأمر إلى ان يجعل منبر إعلان كلمة الله في الموعظة، بوقا سياسيا وتطاولا على الرئاسة، مما يدنس المنبر ويجرح المؤمنين ويشككهم، بعيدا عن طروحات وجهات النظر باحترام وديمقراطية تراتبية... فكل هذا يفرز المواقف بوضوح، فلا يجمع بل يفرّق وحسب، فلا يبقى من ثم، خط مشترك بين الصديق وغيره.
وهنا تكون على المحك رسالة الكاتب الذي يتوخى المبدئية بصدق، عندما ينجرّ إلى أن يجمع، فيما يعدّه نقدا ديمقراطيا لمختلف الأطراف، بين المتطاول والمتجاسر بوقاحة وبين الطرف الآخر. إن كتابات هؤلاء، لو يعلمون، قد لا تقل ضررًا على المؤمنين، ويكونون، من حيث لا يدرون، أدوات اصطفاف توغل المتجاوز في غيّه. ولئن كانوا لا ينوون الاصطفاف، فإنهم، في الأقل، ضحايا عدم قراءتهم المتعمقة لما يصدر عن الجهات الكنسية الرسمية، إن لم يكونوا، أصلا، مسؤولين عن عدم إلمامهم، بكل الاجراءات التي سبقت هذا الإعلان أو ذاك.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6764

60
اعلام البطريركية:  بوحيٍّ من عاطفة الابوة، توجه البطريركية للمرَّة الأخيرة نداءها الى الرهبان والكهنة الموقوفين، بأن أمامهم فرصة ثمينة قصيرة توفر عليهم الندم، ان كانوا حريصين على النذور الرهبانيّة والدعوة الكهنوتية والانتماء للكنيسة التي تكرسوا لها لتصير من لحمهم ومن عظامهم!
من موقعنا المسؤول، والمعتمد على آخر المستجدات ومختلف المواقف المعلنة، وبمحبة، نود أن نحيطكم علمًا أن المصارحة الضميرية مع الذات هي وحدها تشفع لكم، لا الاستئناف ولا المطران له سلطة مطلقة عليكم، عندما يتعلق الأمر بالتجاوز على الكنيسة وقوانينها، مما دعانا إلى أن نصدر هذا النداء الأخير.
ولئن كانت السلطات الكنسية الكاثوليكية الجامعة، عمومًا تتعامل مع مثل هذه المواضيع بإجراءات شبه فورية وعادية لا تحتمل المماطلة، إلا اننا، ومن باب الحرص ومراعاةً لحيثيات ظروف بلدنا وكنيستنا، تروننا نخاطبكم وجدانيا، لرعاية بذرة الخير فيكم والاهتداء الذي يعدّل المسيرة كما فعل الاب بولس حزيران والقس لازكين يوسف والتزام الابوين فادي ايشو وهرمز حداد بأمر التوقيف.
وعليه لا يخدعنكم أحد، إنما فكـّروا مليًا في مستقبلكم المبنى على الله وعلى أخلاقكم وروحانيتكم، وليس على وعود مطرانكم، مع تقديرنا له، كما ليس بمقدور البطريرك ان يحميكم امام الخطأ.  اننا نؤكد ان حلّ المشاكل يتم من خلال الدائرة البطريركية وليس خارجها والامور قانونيا تسير لصالح البطريركية وليس لصالحكم.
لا نخفيكم أننا حزينون على التبريرات من هذا الواعظ أو ذاك، والتي أعلنت في خورنات سان دياغو، بعد الاعلان الرسمي، تحت عذر: كيف نغلق الكنائس إذا فقدنا هذا العدد من الكهنة الموقوفين، بينما التنبيهات والتحضيرات للإعلان سبقت الاجراء.  اننا نرى تناقضًا في معاقبة عدد من الكهنة غير المنسجمين مع خط الابرشية بشأن توقيف الكهنة والرهبان، وفي الوقت عينه تدّعي الابرشية الحاجة إلى الكهنة، بدون أن يكونوا قد تحسبوا في وقت كافي للإجراء القانوني المعلن مسبقًا.
اننا نؤكد للجميع ان حلّ المشاكل يتم من خلال البطريركية وليس خارجا عنها، وأننا لا نقبل ان تتحول خورنة ما او ابرشية ما الى Real State
أجل هناك مبدأ (Ecclesia Supplea) وهو التعويض القانوني الكنسي لقدسيّة الاسرار، باعتبارها صحيحة برغم خطيئة جسيمة أو علنية للمحتفل.  اننا نتسأل: كيف يمكن لكاهن موقوف، يشتم البطريرك ويهين الدير الذي أنشأه وأوصله إلى ما بلغ من مراحل، كيف يمكن له أن يحتفل بالقداس؟ أليست هذه خطيئة أخرى.
فبالرغم أن القداس عقائديا وأسراريا هو صحيح، حتى لو فعل المحتفل اثما جسيما أو علنيًا، لكن أنتم كيف تقبلون ان تقدسوا خارج نظم الكنيسة، كيف يمكن ان تقدسوا وأنتم لستم في حالة شركة مع كنيستكم الام؟ كيف يمكن لأسقف ان يأمر كاهنين من خارج ابرشيته موقوفين ان يحتفلا بالقداس؟  أية روحانية هذه؟ كيف يقارن كاهن كهنوته مع الحصول على هذه الجنسية أو تلك، وهو ابن كنيسة لا تالو جهدا في رعاية كهنتها؟
بعد ما سبق ذكره من توعية حازمة، جاء وقت الإشارة إلى الخطوط الحمر:
فمن بين القسس والرهبان، من تجاوز علنية على الرئاسة الكنسية في القداس وخارجه. ننصحهم بمحبة وصلاة، أن يطيعوا الكنيسة اولا، ولكن ايضا يتوجب عليهم أن يعلنوا اعتذارهم وندمهم جهارًا وعلى الموقع البطريركي الرسمي، قبل ان تستجدّ مقولة (لات ساعة مندم)، قبل ان تأخذ القوانين مجراها بشأن بقائهم في الكنيسة الكلدانية بعد ما قاموا به من اهانات وشتائم، أزكمت الأنوف، وشككت المؤمنين ومرتادي الكنائس.
فلقد تحركت المياه على غير رجعة، وما عاد التغاضي والسكوت، شأنا إجرائيا من شؤون حقبتنا البطريركية السائرة قدما لضبط الامور وتفعيل القوانين واستعادة وحدة كنيستنا ورفعتها وهيبتها ودورها مجدا للرب وخدمة لشعبنا.
بغداد
 
12/11/ 2014

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6754

61
حصل اليوم 12\11\2014 حوالي الساعه الثانيه عشر والنصف انفجار يشك انه لغم في احدى الاراضي الزراعيه القريبه من حي النور في قصبه تللسقف في جرار (تراكتور ) كان يقوده شاب في مقتبل العمر من مواليد 2001 وكان يساعد والده بحرث الارض لزراعتها .وقد انتشرت الاخبار عن وفاه الشاب نتيجه لهذا الانفجار . الرجاء من الاخوه المزارعين عدم الدخول في الاراضي الزراعيه لحين التاكد من خلوها من الالغام من قبل الجهات المختصه.فمأسينا تكفينا ولا نحتاج الى ماسي اخرى تضاف اليها .وعلى الحكومه العراقيه وحكومه اقليم كردستان تحمل مسؤلياتهم تجاه ابناء شعبنا ومناطقنا .

62
تراس غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو قداسا نموذجيا يستخدم نص القداس المشرقي الكلداني المجدد والمصادق عليه من قبل الكرسي الرسولي ,في كنيسه سلطانه الورديه بالكراده وشاركه سياده المطران شليمون وردوني و الاباء الكهنه وجمع كبير من المؤمنين .
لمشاهده القداس على الرابط الذي نشره الاب يوسف خالد.

http://www.ankawa.org/vshare/view/6060/massa/
                                                       ظافر شانو

63
تراس غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو قداسا نموذجيا يستخدم نص القداس المشرقي الكلداني المجدد والمصادق عليه من قبل الكرسي الرسولي ,في كنيسه سلطانه الورديه بالكراده وشاركه سياده المطران شليمون وردوني و الاباء الكهنه وجمع كبير من المؤمنين .
لمشاهده القداس على الرابط الذي نشره الاب يوسف خالد.
https://www.youtube.com/watch?v=A0NgXE0IHhE#t=71

                                                        ظافر شانو

64
لقد حصلت بعض الاخطاء في النصّين الكلدانيّ والعربيّ من قبل الاب الذي نسق الطبعة. قام سيادة المطران ميخائيل مقدسي مشكورا بضبط النص الكلدانيّ على النص المعمد من قبل سيادة المطران ابراهيم ابراهيم مشكورا ايضا. فنرجو تصحيح الاخطاء البسيطة على النص المطبوع واعتماد هذا النص في الطبع بالنسبة الى اوروبا واستراليا.
اما بالنسبة الى امريكا وكندا فنرجو من سيادة المطران فرنسيس الاهتمام بإرسال نسخ الى ابرشيتي مار اداي في كندا ومار بطرس الرسول في سانديغو.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6748
لتحميل نص رتبه القداس بصيغه http://saint-adday.com/books/2014/mass_new_11_11_2014.pdf

65
المطران يوسف توما
سيادة المطران باوي سورو جزيل الاحترام

بعد التحية

ليس فقط بصفتي أمينا عاما منتخبا للسينودس الكلداني الأخير (حزيران 2014)، لكن لكوني صديقا لك منذ زمن طويل أكتب اليك هذه الرسالة على أثر ما تردد ويتردد من أقاويل في شبكة الانترنت، وخصوصا على رسالتك بالإنكليزية حيث جاءت تعاكس توجه معظم أساقفة الكلدان في الداخل والخارج، وقد تفرّدت بالدفاع عن قضية عالقة وخطرة شملت كهنة ورهبانا أقل ما يمكن القول فيهم أنهم خارجون على القانون الكنسي والرهباني، ولا يعفيهم تقادم الزمن من طائلة القانون لأن في ذلك شكوكا وخطرا لأن يحذو آخرون حذوهم. وحاول الدير معالجته عدة مرات ولم يفلح.

إن الحالة التي سادت هؤلاء الكهنة والرهبان ليست طبيعية وهم لم يفعلوا شيئا لكي يحلوها ضاربين عرض الحائط بكل التنبيهات التي صدرت من رهبنتهم ومن أساقفتهم، ولما طفح الكيل كان على غبطة البطريرك لويس ساكو أن يتسلم زمام الأمور، وقد كان غبطته صبورا وسخيا في مقترحاته، وفي جميع رسائله لم يدع سوى إلى عودة كل منهم لكي يضع الأمور في مكانها، ثم يطلب العودة إلى مكانه بصفة قانونية إن كان الأمر ممكنا، لكن عناد أغلبهم واستخفاف البعض بهذه القرارات جعل الأمور أكثر خطورة، وكشف وجود ثغرة أوسع بكثير مما كنا نعتقد.

لذا جاءت رسالتك بعيدة عن الموضوعية اللازمة، فلم تتطرق إلى هذا الجانب غير القانوني إنما اكتفيت بذكر حاجة أبرشية مار بطرس إلى خدمات الكهنة، كأن ليس لوضعهم القانوني والروحي وجانب التضحية أي أهمية، ولم يكن أي تلميح إلى ما في حالتهم من كسر وتجاوز على رهبانيتهم ومن سوء تصرف صارخ يبدو أنهم تشجعوا عليه في أبرشيتكم بالذات.

من جهة أخرى إن كنتم في حاجة إلى خدمات كهنوتية لرعاياكم، لماذا قمتم بإيقاف واستبعاد اربعة كهنة ممن لم يوقعوا على الرسالة التي أمرهم سيادة المطران سرهد أن يوقعوها، فطردوا من الأبرشية، ألم تكن حاجة إلى هؤلاء؟ كيف إذن يطردون بهذه السهولة؟

لم يأت في رسالتك أي تلميح أيضا إلى الجسارة والوقاحة التي يستعملها كل يوم تقريبا القس نوئيل اسطيفو في رسائله ضد البطريرك، ألم تتسلمها؟ ألا يوجد في الأبرشية من ينبهه على تجاوزاته؟



لذلك برأيي كان الأجدر أن تبقى في رسالتك على الحياد ومنصفا تجاه ما نتعرض إليه نحن الباقين في الوطن وخصوصا غبطة البطريرك الذي لم يترك جهة إلا وطرق بابها لكي يحمي ويساعد ويبني الكنيسة منذ مجيئه. علينا جميعا أن نكون يدا واحدة حوله، لكي نصل إلى الإنصاف بين الذين يحملون ثقل النهار وحرّه وخطورته، وبين المتنعمين في الغرب والغارقين في مشاكل ثانوية لا علاقة لنا بها.

إن هؤلاء الكهنة والرهبان الذين استسهلوا الهرب ورضختم أنتم لهم يسيرون في طريق خطر جدا إذ لن يتمكن بعد أحد أن يطبق عليهم أي قانون لا يعجبهم كالنقل من مكانهم كل 6 سنوات، وغير ذلك من الاصلاحات التي ينتظرها الجميع، ناهيك عن الشكوك التي يسببونها في هذا العصيان وهذه التصرفات.

عزيزي مار باوي،
أملي أن تكون هذه الأسطر القليلة قادرة على خلق حوار مع أبرشيتكم وكهنتكم وأملي أن طريق المصالحة بين الإخوة لا يزال مفتوحا.

وتقبل مني فائق التقدير

+ يوسف توما
رئيس أساقفة كركوك والسليمانية
الأمين العام للسينودس الكلداني

كركوك في 11-11-2014   
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6747

66
أعلام البطريركية

 ردًا على رسالة وجهها الاسقف باوي سورو الى اساقفة العراق ذاكراً فيها وجود كهنة يخدمون في
اماكن اخرى من دون وثائق رسميّة ولم يتخذ اجراء مماثل بحقهم وكأن هناك عدم انصاف.

 ان البطريركية الكلدانيّة قد تحققت من كافة حالات الكهنة الذين تركوا البلد من دون موافقة قانونية، ولم تجد غير المدرجة اسماؤهم في قائمة المرسوم البطريركي. كلهم كان البطريرك الراحل قد طبّع وضعهم بكتب رسمية. آخر هؤلاء كان القس ايهاب بورزان وهو ليس براهب، وقبل أكثر من سنة تم تعيينه رسميا في فيينا – النمسا.

وان وجدت حالات اخرى نرجو اعلامنا.

وبخصوص تجاوزات الراهب نوئيل كوركيس وشتائمه شبه اليومية في المواعظ وفي الانترنيت والرسائل الالكترونية والموجهة الى البطريرك والاساقفة ورئاسة ديره فسوف تقوم البطريركية والرهبانية بتقديم دعوى رسمية ضده.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6738

67
أخبار شعبنا / لا تعليق ...
« في: 23:29 07/11/2014  »
http://www.youtube.com/watch?v=pu7AV9mMV-k


                             ظافر شانو

68
المنبر الحر / لا تعليق .....
« في: 23:05 07/11/2014  »
http://www.youtube.com/watch?v=pu7AV9mMV-k


                                               ظافر شانو

69
تحيه واحترام ..

يقول المثل (اللي استحوا ماتوا ) ..كاريتاس الاردن تتعالى صيحاته من زياده المهجرين العراقيين والاكراد في شمال العراق تتعالى صيحاتهم يطالبون المجنمع الدولي بالاسلحه والدبابات والهليكوبرات والاسلحه الثقيله لانهم يحمون المسيحيين وايضا في لبنان نفس الشئ وبلدان اخرى .الكل يذرف دموع التماسيح على المهجرين المسيحيين ويحاولون بكل امكانياتهم جمغ التبرعات والاموال باسم المهجرين المسيحيين العراقيين وبعدها (البخششه )عليهم من اموالهم !!! عار عليكم ان تغتنوا بدموع والالم الاخرين وماسيهم .ان كنتم فعلا يامن تتباكون على المسيحيين والمسيحيه في العراق فعليكم ان تطالبوا المجتمع الدولي وال ( un ) الامم المتحده لشؤن اللاجئين ان تتحرك وبسرعه لانقاذ هؤلاء الشريحه ابناء العراق الاصليين احفاد اشور ونبوخذ نصر و حمورابي و سنحاريب وسركون لانه بتشتتهم و بانقراضهم سوف يتقرض من الارض شعب عمره الاف السنين واقدم الشعوب الحيه لليوم ويتكلم اقدم اللغات التي علمت البشريه .فعليكم ايها المتباكون ان تطالبوا المسؤلين ان يعجلوا بامرين جدا مهمين اولهما تحرير مناطق هؤلاء المهجرين التي هي اكبر من الكويت وتامين المنطقه للسكن الحر المحترم للبشر وايقاف كل من العرب والاكراد عند حدودهم ,فنحن لا نريد الشفقه من احد علينا .وثانيا الطلب بتسريع معاملات الهجره لمن يريد ترك العراق من المسيحيين فكما حملت الطائرات الفرنسيه قسم من ابناء شعبنا تستطيع طائرات اخرى ان تحمل من يريد الهجره وعلى حسابنا الخاص ومسؤليتنا الخاصه (لا خلف الله على اي واحد ,بفلوسنا) . لقد مللنا التماسيح ودموعهم وازكمت انفوفنا مكرهم وخبثهم فليخجل من نفسه من يحمل ذره انسايه ويحسب نفسه على البشريه انه انسان ويتاجر بالام الاخرين.

                                                  ظافر شانو

70
تحيه واحترام .

الذي يموت في بلاد النهرين له اجرين والذي يموت خارج هذه الارض له اجر واحد !!! هناك وجهان لهذا الفكر ومن ينادون به وان كان  بعده صيغ , وجه ديني ووجه دنيوي ,احب ان اتامل دينيا  لهذا الامر وخصوصا انه هناك الكتاب المقدس بالنسبه لي كمسيحي  استطيع ان ارجع اليه لاتاكد هل انا مخطئ ام مصيب في تفكيري واستنتاجاتي وقراتي للواقع الذي نعيشه .لا اعلم لماذا احس بهكذا منطق عندما اقراء واسمع كتابات رجال الدين المسيحيين والفكر الكنسي بالنسبه للمسيحيين العراقيين . عليكم ان تبقوا في العراق ,عليكم ان لا تتركوا ارض ابائكم واجدادكم ,عليكم الرجوع ايها المهاجرين في بلاد الله الواسعه الى ارض الوطن ,وكل هذه الشعارات الكبيره التي لايستطيع المسيحي العراقي البسيط او غالبيتهم ان يفهم ما تريد الكنيسه منه ؟ هل سيكون قديسا اذا بقى في ارض الوطن ,ام يكون من اتباع ابليس وقواته اذا غادر الوطن ؟؟ ماذا يقول الكتاب المقدس عن البشر (وبارَكَهُمُ اللهُ، فقالَ لهُم أُنْمُوا وا‏كْثُروا وا‏مْلأوا الأرضَ، وأَخضِعوها وتَسلَّطوا على سمَكِ البحرِ وطَيرِ السَّماءِ وجميعِ الحيوانِ الّذي يَدِبُّ على الأرِضِ.  )(تكوين1\28) اذن الرب الاله لم يحدد بقعه من  الارض معينه بذاتها كي يسكنها الانسان وغيرها لا  . ولم يقل ارض بلاد الرافدين مباركه وباقي الارض نجسه , بل قال انموا واكثروا واملأوا الارض ,نعم كل الارض .فهل ان كان احد منا ولد في ارض وظهر فيما بعد انها غير ملائمه له عليه البقاء فيها والموت فيها حتى وان كانت لا تسمع لندائه من اجل مصلحتها ؟  لماذا ترك يوسف وخطيبته مريم وابنها يسوع ارضهم وذهبوا الى مصر ؟؟ هل لانهم من محبي السياحه والاستجمام ؟؟ ام لانهم احسوا بالخطر القادم اليهم عندما ابلغهم ملاك الرب , هل نستطيع ان نقول عن يوسف ومريم انهم جبناء ؟؟ حاشا وكلا بل لانهم احسوا بالخطر القادم اختاروا ان يحموا عائلتهم وابنهم من الخطر القادم .هل قال لهم الرب الاله لماذا هربتم من ارضكم التي جعلتكم تولدون فيها ؟؟اذن الرب الاله جعلنا احرارفي تنقلاتنا واختياراتنا لكن وضع لنا قوانيين وانظمه الهيه من يتبعها ينال الخلاص .ماذا قال السيد المسيح مخاطبا الجمع ؟ قال له المجد (أنتُم نورُ العالَمِ. .متى 5\14) اذن نحن علينا ان نكون نور العالم في كل مكان وزمان لانه لم يحدد ان نكون نورا للعالم في زمان بعينه او مكان بعينه وإلا لماذا كنيسه المشرق بفروعها مثلا لها رجال دين يخدمون خارج ارض بلاد الرافدين ؟؟ان كان لايصح للمؤمنين ان يتركوا ارض بلاد الرافدين ... هل يريد المسيح منا ان نموت من اجل بلاد الرافدين ؟؟هل هذا هو فكر المسيح ؟؟ام قال (وإذا ا‏متَنَعَ بَيتّ أو مدينةٌ عَنْ قَبولِكُم أو سَماعِ كلامِكُم، فا‏تركوا المكانَ وا‏نْفُضوا الغُبارَ عَنْ أقدامِكُم. .متى 10\14) طيب واذا كنا جالسين في بيوتنا في امان الله ودخل الاشرار علينا وغزوا وطننا وتكاثروا وحاربونا وقتلونا واجبرونا على ترك ديننا الى ان اصبحوا هم الاكثريه ونحن الاقليه ولليوم يحاربوننا فما العمل ؟؟فهل المطلوب منا ان نكون عبيدا ؟ ونتحمل كل انواع الذل وخصوصا اننا نعيش اليوم في منطقه وارض اسهل شي فيها هو قطع الرؤس بل التلذذ بقطع الرؤس !! هل يريد السيد المسيح ان نذهب اليه حاملين رؤسنا بايدينا ؟؟وهكذا نكون نورا للعالم ؟؟ اولا يصلح لنا او يحق ان نكون نورا للعالم في استراليا او المانيا او فرنسا او امريكا ؟؟ ..طيب انا كرجل مسيحي كلداني ما الذي يجبرني ان اعيش وسط مجتمع غزا ارض ابائي واجدادي وقتلهم وشردهم وجل تفكير هذا الشخص هو (السيف والنكاح ) والكارثه عنده انه هذه تعاليم الهيه ؟؟ وهذا دستوره وليس وحده فقط بل غالبيه المجتمع هذا تفكيره ..سيدي ومخلصي انت قلت (أنتُم مِلحُ الأرضِ، فإذا فسَدَ المِلحُ، فَماذا يُمَلِّحُهُ لا يَصلُحُ إلاَّ لأَنْ يُرمَى في الخارِجِ فيدوسَهُ النَّاسُ.متى 5\13) لا اخفيك سرا سيدي انا خائف ان افسد انا وعائلتي ان بقيت في هكذا مجتمع واداس من قبل الناس ..فهم داسونا سيدي ونحن كنا لهم نورا بحسب تعاليمك فما يفعلوا بنا لو كنا منهم نحب القتل والنكاح ؟؟ يارجال كنيستنا الاجلاء سوف اطبق امر السيد المسيح القائل (فقالَ لَه يَسوعُ إتبَعْني وا‏ترُكِ المَوتى يَدفِنونَ مَوتاهُم  متى 8\22).اكثر من الف سنه واباءنا واجدادنا يحاولون ان يكونوا نورا للهؤلاء الناس فهل تعلموا منا شئ ؟؟ وهل سيتعلمون مستقبلا ؟؟ .ففي هذا الحال الا يحق لمن اختار الرحيل ونفض الغبار عن رجله وترك الموتى يدفنون موتاهم وان يضئ نوره قدام العالم في بقعه اخرى من الارض حق من حقوقه ؟؟اليس من حقنا ان نخرج من هذا القبر .نعم سادتي الكرام العراق اكبر مقبره اليوم لكن الاموات الذين فيه يتحركون ظانين انهم احياء وهم اموات بالانسانيه والفكر والتعامل والاخوه وكل شئ جميل .ومن يقول عني كاذب اقول له اسال العراقيين الذين ذهبوا الى اوربا او استراليا او كند او امريكا وماذا وجدوا هناك ؟هل احسوا بانهم كانوا بشرا احياء في العراق ام امواتا ولا يعلمون؟؟ ولماذا يتقاتل الاف المسلمين كي يتركوا بلاد الايمان والورع والتقوى والهجره الى بلد الكفار ومصيرهم نارجهنم خالدين فيها .ارجع هنا واخاطب رجالات كنائسنا في بلاد الرفدين واترجاهم قائلا شكرا من كل قلبي انكم علمتمونا كلام المسيح وتعاليمه ونورتم عقولنا وافكارنا بمحبه المسيح واليوم رجاءا لا تقفوا في وجه من اراد ان يجرب حياه جديده مع اناس تحب الحياه وتحترمها .نحن لا نريد منكم اموال ولانريد منكم طائرات تنقلنا الى اي مكان .كل الذي نريده منكم ان تزكونا امام الاخرين وتقولون اقبلوهم في مجتمعاتكم وسهلوا امامهم الطرق للوصول وبناء حياه جديده وهذا بالنسبه للاشخاص الذين قرروا ان يتركوا ارض الاباء والاجداد لانها اصبحت اليوم ملكا للغير الذي لايفهم من الدنيا غير السيف والنكاح .و إلا هل هناك انسان عاقل يترك ارضه ويسافر للمجهول ؟؟ويبداء حياته من جديد ومن نقطه الصفر ..  اما من اراد البقاء في ارض ابائه واجداده فليباركه الرب ونصلي جميعا من اجله ان يقوه الرب ويحنن قلوب الاخرين عليه .كل المطلوب من رجال الدين ان ينبهوا المؤمنين ان لا تغرهم الدنيا وتجرهم الى ملذاتها بل هم عليهم ان يثبتوا للدنيا بانهم ابناء المسيح وانهم جاءوا للعالم من ارض المسيح ويتكلموا لغه المسيح وان يتمسكوا بأيمانهم وتعاليمهم .وعلى الكنيسه ان توجه الكهنه لهذه الدول وخصوصا الدول التي يصعب على المؤمنين فيها حضور القداس واضرب لكم مثلا كتركيا حيث هناك الكثير من ابناء شعبنا المشتتين في اكثر من مدينه تركيه ولايستطيعون الذهاب الى اسطنبول لحضور القداس وتناول القربان فيا حبذا لو كانت الكنيسه ترسل قسا او اكثر من العراق يعمل جوله للمدن التركيه ونحن نستقبلهم بكل رحابه صدر   ونفتح بيوتنا لهم فنحن بحاجه الى تناول الاسرار وبركه الكنيسه ,هذا ما نحتاجه فعلا قبل اي شئ اخر .فكما ان المسيح راس الكنيسه فنحن جسدها ونحبكم ونحترمكم فانتم اباءنا الروحيين ونتمنى لكم كل الخير لخدمه المسيح وكنيسته ونشر محبته ,صلوا من اجلنا وباركونا كي يحمينا الرب من العالم وشهواته ,وان كان لنا نصيب ان نرجع يوما فثقوا اننا لن نتاخر بالرجوع عندما يحين الوقت وتتحسن الظروف في ارضنا الام .من صميم قلبي اطلب الى الرب واصلي ان يبارك العراق وشعب العراق ويبعد عنهم كل مكروه وان يطلبوه فهو واقف على الباب ويقرع .
مارن ناطيروخون .

                                              ظافر شانو

71
علَيكمُ النّعمَةُ والسَّلامُ مِن لَدُنِ الَّذي هو كائِنٌ وكانَ وسيأتي (رؤيا 1/4)
 احبائي اتوجه اليكم بهذه الكلمات النابعة من ايماني ومحبتي وحرصي و:" ليس أدعى الى السُّرور من ان اسمع ان ابنائي يسيرون على طريق الحق" (3 يوحنا/4).
أعرف امتحانكم ومرارة وضعكم، لكنني على يقين ان السلام سيعود اليكم قريبًا وسيزداد فرحكم.  ما يحصل في أبرشيتكم عاصفة بسيطة، والكنيسة في تاريخها الطويل منذ زمن يسوع والرسل تختبر عواصف شديدة، لكنها خرجت منها وتخرج قوية وناصعة. هيهات ان تغرقها الامواج والا ما معنى ايماننا. مسيرة الكنيسة الكلدانية وخصوصا في هذه الظروف، داخل العراق وخارجه، هي مسيرة الفصح الذي يمثّل النقطة المركزيّة التي حولها يتمحور ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا. اطمئنوا فالعاصفة ستعبر.
 أوصيكم   بان تتمسكوا بإيمانكم وبالصبر الجميل والاخلاق المسيحية الدقيقة والاحترام اللائق تجاه " الاسقفين" والكهنة الموقوفين. صلوا من اجلهم كما انا أصلي والكنيسة الكلدانية تصلي. لا تشمتوا بأحد، هذا غير لائق ولا تتعصبوا.  كذلك اطلب منكم ان تحتضنوا " الكهنة" المغضوب عليهم غير الضالين.
" هاءَنَذا آتٍ على عَجَل، ومعي الجَزاء الَّذي أَجْزي بِه كُلَّ واحِدٍ على قَدْرِ عَمَلِه. أَنا الأَلِفُ والياء، والأَوَّلُ والآخِر، والبِدايَةُ والنِّهايَة.  طوبى لِلَّذينَ يَغسِلونَ حُلَلَهم لِيَنالوا السُّلْطانَ على شَجَرَةِ الحَياة ويَدخُلوا المَدينَةَ مِنَ الأَبْواب" (رؤيا 22/12-14).
 
+ لويس روفائيل ساكو
بغداد 29/ 10/ 2014   
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6695

72
 اسلوبي شخصانيٌّ وتلقائيٌّ،  قد  يجد فيه البعضُ شيئاً  من القساوة، أقرّ بها، وطبعي  سريعُ  الانفعال خصوصًا  امام التركةِ الثقيلةِ التي ورثتُها، والاحداث المتسارعة التي لا تُتيح مجالاً للتفكير والتخطيط، ورغبتي الصادقة في ترتيب الكنيسة واستعادة دورها وهيبتها، وخدمة الناس بأفضل ما لديّ.  احّس انها دعوتي ورسالتي " الان وهنا". عمومًا  ألجأ الى أُسلوب الكتابة لأني  أَجدُه  اقرب  وسيلةٍ للتوجيه والتوعيّة والتنشئة، واعدّه فرصةً لي، ولمن اتوجه اليهم للتعمق والتقييم والتجديد. وعادةً قبل النشر،  أرسل ما أكتبه الى اشخاص مختلفين لإبداء الرأي  وأغيّر ما يَلزم تغيرُه!
 
الكنيسة هي التي "يقيمها يسوع"  لتنقل كلمته " انجيله"، وتخدم بثقة وتواضع، وتجرّد وسخاء. الكنيسة ليست ملكوت الله، فالملكوت هو المسيح، لكنها المكان الخاص والامثل الذي فيه يتجلى  المسيح لنا. ولكي يتمَّ هذا التجليّ عليها ان تعيش  ما يطلبه يسوع  من قواعد اخلاقيّة وسلوكيّة دقيقة جداً ( طالعوا  التطويبات وما يليها في  انجيل متى الفصول 5-7).
 
الكنيسة بطبيعتها ومنظورها اللاهوتي، منفتحة على جميع  الامم  والاجناس والثقافات واللّغات والمستجدات، ولا يمكن لها ان تنغلق على نفسها وتنزع الى التشدد  والتصلّب في الرأي، والرجعيّة وتعزل نفسها. آنذاك لا تسمى كنيسة، بل بدعة،  لان الكنيسة مرسلة الى الجميع.
 
نحن كنيسة كلدانيّة كاثوليكيّة، جماعةٌ منفتحةٌ نسعى ان نعكس شهادة مسيحيّة مؤثرة، وان نُعطي المسيح الموقع الاول جداّ، ونشهد لحياته ورسالته، ونجيب الى حاجات الجماعة بشكلٍ يتلاءم مع واقعهم  ( مراجعة رسالتنا الراعوية: الكنيسة الكلدانيةّ بين الواقع والطموح، بغداد 2014). 
كنيستنا كان لها دور الريادة  في الانفتاح والمثاقفة والمناداة بإيمانها  (Kerygma) علنيّة وبقوّة،  ونقلته الى شعوب عديدة في بلدان الخليج وايران وتركيا  وافغانستان والهند والفيليبين والصين!   لذا لا يمكن لكنيستنا المجيدة ان تكون قوميّة منغلقة بالمعنى الذي يسوقه البعض  الذين ينادون بـِ " كنيسة  على حدة" خارج الحدود البطريركية! هذا محضُ وهمٍ!
 
الكنيسة مؤسسة الهيّة وبشريّة، فبقدر ما ترتقي الى الالهي بقدر ذلك تكون محميّة  ونبويّة ومتجددة، وبقدر ما تبقى تراوح بقرب ما هو فقط بشري، تضعف هويتُها فتستحيل إلى نوع من المؤسسة  الادارية!
 
منذ عقود وبسبب الظروف السياسيّة والاجتماعيّة والثقافيّة المتسارعة، والتنشئة الضعيفة والفردانيّة، عند شريحةٍ من رجال الاكليروس، وجهل القوانين وفن الادارة وقلب الادوار، وضعف الروح القيادية  leadership)) والهجرة،  قابلها في الغالب، عدم وجود فكرٍ علمانيٍّ مسيحيٍّ متأصلٍ وملتزم، فكانت من ثم لا مبالاة نَكاد نُسمّيها لا مبالاة لدى عامة المؤمنين؛ كل هذا أدّى إلى نوع من الفوضى والضبابيّة واللامركزيّة.
 
من افرازات هذا الواقع: غياب المتابعة الماليّة المهنيّة، ومن ثم تجاوزات  تسهل ملاحظتُها، بل سرقات مكشوفة!.  وباستثناء بيوت العبادة، لم يكن ثمّة مؤسسات ومراكز كنسيّة تُذكر، ولا كيانات للعلمانيين المؤمنين الملتزمين التي دعا إليها المجمع الفاتيكاني الثاني. وفي ظل الظروف المتشابكة إياها افتقد البيت الكلداني، كنسيّا: مركزيّته ووحدته وقوته وحماسته وتجدده وعلمانيًّا، الفكر السياسي الأصيل المتجذر، وقلـّما ظهرت زعامات علمانية سياسية كلدانيّة. وبالتالي، لم تكن ثمة لا خطة تحليل ولا خطّ يرسم المسيرة، مما أثقل كاهل الكنيسة وإدارتها، واختلطت امام الزعامات الدينيّة المسيحيّة عمومًا وأمام شعبِها، العناصر الروحيّة بالعناصر المدنية، بتأثير فكريّ واجتماعي لنفوذ المحيط الغالب من الداخل والخارج!  لربما قد نبقى " البقية الباقيّة" في العراق، لذلك  ينبغي ان نعمق مفهوم  " البقية" كما هو في الكتاب المقدس لنلعب دورنا  الفريد  في الكنيسة والمجتمع، فوعد الله قائم وهو امين! ومطلوب منا  جميعًا: الثبات والامانة والاصالة والمشاركة  في بناء الجماعة  كلُ واحد بحسب موهبته.
 
 
كان لا بد في هذا التقديم لرسم صورة حال نراها واقعيّة، بالرغم من انها تبدو  مظلمة، إلا أنها لا يمكن أن تمنعنا، من روح الرجاء الراسخ، بمسيرة الحياة إلى الامام، وسنّة التقدم المطلوب، ولا تمنعنا من أن نؤكد أن هناك علامات مضيئة واسباب أمل كبيرة  في النفق. أجل لا خوف من  كشف مواطن الخلل و"نشر الغسيل" بحجة أنه يكشف ويعرّف ويشوّه، بل على العكس نشره ينشّط الذاكرة ويدفع الى توعيّة اكبر بالمسؤولية ويمهّد سبيل البحثً عن حلول. البابا بندكتُس السادس عشر دعا الى كشف الحقائق وليس طيّها أو تركها مبهمة!
 
اما موقع البطريركية وبالتصميم الراعوي الروحي الذي انطلق فيه، فلا تضادّ فيه، إنما يتابع المستجدات، ينشر الوعي ويوضح  ما يقتضي توضيحه، من جهة، أو  يترفع بما يراه من صمت بليغ عن المماحكات الجانبية والكتابات الهابطة!
     
المشاكل لابدّ منها، ولكني لا أخفيكم، فبفضل الايمان المتوارث والمصان بدم ابائنا والى اليوم، وشهادة حياة العديد من اعضاء الاكليروس والمؤمنين البسطاء، فإن كنيستنا المشرقيّة الكلدانيّة العريقة، هي كنيسة لديها الأقلّ من المشاكل.
 
  أما موضوع الكهنة " الدوارين" خارج نظام ديرهم أو أبرشيتهم، فقد سبق واتخذ قرار واضح بهذا الشأن، في سينودس 5-10 حزيران 2013وهناك قوانين اخرى وسياقات تُنظم هذه الحالات، وهي سياجٌ واقٍ لهم.  ما طلبته من الرهبان والكهنة هؤلاء هو العودة لتطبيع وضعهم قانونيا ورهبانيا، وهذا ما أكدناه بوضوح ومحبة أبوية في رسالة الدعوة التي سبقت المرسوم، ويبقى الباب مفتوحًا أمامهم، وتبقى البطريركيّة  امّ منفتحة للتنسيق مع الابرشيات والرهبانيات الراغبة في الوحدة والشركة!  ما حصل مؤسف ومرٌّ! هذا الاجراء جاء  لتفادي اقدام كهنة أخرين  من العراق والابرشيات المجاورة بسبب الظروف الحاليّة على الهجرة مع عائلاتهم الى الغرب!
 
إننا نحترم غيرة الذين يكتبون، منطلقين  من أنهم يكتبون بحسن نيّة، لكنهم للأسف غالبًا ما يكونون بعيدين عن معرفة الوقائع والسياقات ذات الصلة. فلا يعرفون على سبيل المثال لا الحصر، ما حصل في السينودس الانتخابي البطريركي، من الذي تنازل، ولمن اولا، ومن انسحب، وكيف بالتالي تمت الانتخابات؟ فلا مساومات، حاشا، ولا صفقات، هذا كلام غير مسؤول،  وهو من افرازات المقاهي الالكترونية، التي لعلها ضريبة المواقع التي لا يسعها إلا أن تخلط في نتاجها  المنشور الغث بالسمين،  نؤكد انها لن تشوّش علينا ولا تثبط عزيمتنا، كما ان الكتابات المادحة لا تغير قناعتنا والتزامنا. الكتابة فن وذوق واخلاق، كما قال أحد الكتاب الرزينين. وعندما  تنجلي المواقف على وضعها النهائي، لا بدّ وأن ثمة حقائق، سنجعلها ترى النور بإذن الرب.
 
 اننا مع مصّف الاساقفة الاجلاء في السينودس ومع  نخبة من الخبراء العلمانيين سنضع رويداً رويداً، قاعدة واضحة وقويّة  تكون بمثابة خارطة طريق لإنهاض كنيستنا، وكنّا في السينودس الماضي قد شكّلنا لجنة للقيام بذلك، وننتظر تحديد اللقاء وترتيب جدول الاعمال.  ومن بين اولوياتنا  الاهتمام بتنشئة الكهنة والرهبان والراهبات تنشئة قوية،" تنشئة قلبهم" بما يلزم من روحانية  وصلاة وفضائل وثقافة واندفاع  والتحام كفريق عمل ورسالة وشهادة  لئلا  يتركوا شيئا  يخنق دعوتهم.  كما اننا سوف نؤسس الرابطة الكلدانيّة العالميّة من اشخاص" عقلاء" مخلصين امناء لكنيستهم، ومقتدرين وملتزمين.  لقد حال دون تحقيقها التسونامي الذي ضرب الموصل وبلدات سهل نينوى، فانشغلنا باستقبال العائلات النازحة ومساعدتها والدفاع عنها، وسند ايمانها  ورجائها. وليس صحيحًا ان الكنيسة بقيت مكتوفة الايدي!
 
في الختام، واضعين رجاءنا الوطيد بالرب الذي سيبقى دائمًا مع كنيسته وشعبها وهو لن يُخيّب رجاءنا، فالروح" المعزيّ" حاضرٌ في الكنيسة يوحِّدها ويسندها ويقويها. لذا نؤكد ألا خوف على الكنيسة الكلدانيّة. إنها دائبة على تنظيف بيتها من كل ما يلزم تنظيفه، وإنها، خلافًا لما يتطيّر به المتشائمون، ماضيّة في القيامة والحياة والتجدّد، كما هو شعارها فتكون كنيسة موحدة وقوية ومتجددة وشاهدة. هذه القناعة ليست حنينًا الى عهد مفقود، انما هي هتافُ ثقة  ورجاء في هذا الطريق  الصعب والطويل!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6694

73
تحيه واحترام ..

هذه الحياه التي نعيشها لها قوانين الاهيه وبشريه , نحن كبشر لنا قوانين وانظمه و واضعيها ومطبقيها دليل على  المجتمعات و وعيها .انا يهمني من هذا الموضوع الكنيسه .وتعريف الكنيسه ببساطه شديده مجموعه من الناس المؤمنين بالسيد المسيح بالنسبه لنا نحن المسيحيين. فمؤسس الكنيسه هو واحد وهو السيد المسيح .. ولعده ظروف واسباب اصبح للمسيحيين عده كنائس .ومن هذه الكنائس واقدمها الكنيسه الكاثوليكيه .ومعنى كاثوليكيه (الجامعه ) .وهذه الكنيسه لها انظمتها وقوانينها وتسلسل في القياده الكنسيه على راسها البابا الذي هو خليفه مار بطرس .وثانيا الكنيسه الارثوذكسيه ومعناها (الراي القويم ) و (الايمان المستقيم ) وهذه الكنيسه انشقت عن الكنيسه الجامعه بعد حوال 451 عام من الميلاد .وهذه لها عده بطاركه كل واحد يتراس جماعه معينه تابعه له .الكنيسه البروتستانتيه ومعناها (المحتجون ) وهذه انشقت عن الكنيسه الكاثوليكيه في القرن السادس عشر وعند البروتستانت كل كنيسه مستقله بذاتها ولا تتبع اي تسلسل هرمي في القياده الكنسيه .
اذن نجد هنا ان الكنائس ثلاث انواع بالنسبه لراس الكنيسه من البشر .
1- بابا روما هو راس الكنيسه الكاثوليكيه .
2- البطاركه الارثوذكس  وهم رؤساء الكنائس الارثوذكسيه بانواعها .
3- راعي الكنيسه البروتستانتيه هو قائد لكنيسته وليس له علاقه باي مرجع ديني .
وهنا احب ان اشير الى انه الكنيسه الكلدانيه تابعه لكرسي روما وهي كنيسه كاثوليكيه .بمعنى انه لها سلسله مراجع لايمكن تجاوزها في مخاطبه الكرسي الرسولي وإلا لاصبحنا مثل الكنيسه البروتستانتيه ,ومن واجب كل انسان كاثوليكي ان يعرف اين هي حدوده وما هي حقوقه وواجباته فلم يفرض عليه احد ان يكون كاثوليكي خصوصا اذا بلغ العشرين من عمره .فما بالك برجال الدين التابعين للكنيسه الكاثوليكيه وهم اعلم منا بما نذروا من اجله حياتهم وهم يعلمون انهم يتبعون الكنيسه الكاثوليكيه التي لها قوانين وانظمه ومراجع لا يمكن ان يعمل كل رجل دين بما يراه هو مناسبا بل عليه ان يرجع لمن هو اعلى منه مرتبه كنسيه .واي شخص لايتبع الانظمه الكنسيه الكاثوليكيه اليوم فمن السهل عليه ان لايتبع انظمه اخرى اهم وبكل بساطه غدا .انه لشئ محزن ان ارى اليوم ما يحصل لكنيستنا الكلدانيه .لكن من المهم جدا ان توضع النقاط على الحروف .اليوم نجد  شعبنا الكلداني يعاني وكنيستنا الكلدانيه تعاني .ونحن قوم اصبحنا في وضع لانحسد عليه كنيستا وشعبا .فلنرجع الى محبه المسيح وليسامح بعضنا البعض وننكر ذواتنا من اجل المصلحه العامه ,فاخر ما يعوزنا هو انقسام اخر يصيب امتنا وكنيستنا .
مارن ناطيروخون .

                                                 ظافر شانو

74
غبطة البطريرك عاد الى مقره ونحمد الله على سلامته وكله حماس لتواصل المسيرة وترتيب البيت الكلداني.
وبالمناسبة يصدر اعلام  البطريركية  توضيحًا اشمل  حول  موقفها
من لجوء  النازحين العراقيين إلى الدول المانحة للجوء
 
كثرت المقالات عن موضوع لجوء النازحين المسيحيين، وموقف البطريركية من ذلك، آخرها ما يفتقر الى المزيد من الدقة، تناول التساؤل عمن هو المسبب في رفض لجوء النازحين المسيحيين العراقيين من قبل الدول المانحة للجوء.
انها ليست المرة الاولى التي تنشر فيها مثل هذه المقالات. على انه اقتضى التنويه بشأن حقائق قد تحجبها مثل هذه المقالات، وذلك بأن الكنيسة ماضية في رعاية العائلات النازحة، عكس الطروحات غير الدقيقة بهذا الصدد من ادعاء غير صحيح، أن الكنيسة لم تفعل شيئا من اجل العائلات النازحة. اتهامات تطلق خصوصا ممن هم بعيدون عن الميدان. على أن الذين في الميدان، هم أكثر انشغالا عن عرض ما ينجز وما تنجزه الكنائس، لأن ما تبقى الحاجة إلى عمله، أكثر مما يتصوره الكتاب غير الدقيقين البعيدين عن الواقع المعاش، فهذه الحملة تسعى لاستقطاب الجهد الدولي، ضمن عدة محاور:
-المحور الاجتماعي والانساني: تخفيف معاناة النازحين
-محور الجهد الدولي لطرد قوى الظلام وإحلال السلام والامان في المنطقة
ونرى أنه بين الفينة والأخرى، من حق أبنائنا الاحبة، في الداخل والخارج، أن يطلعوا إلى أي درجة تصل إليها الحملة.
 
وهكذا، ولكل من له عينان لترى، فليرى الحملة التي قامت بها الكنيسة وخصوصا الكلدانية في اربيل ودهوك وكركوك والسليمانية وبغداد والبصرة في استقبال هذه العائلات وتوفير الطعام والماء والافرشة والدواء لها. وهذه العائلات لجأت الى الكنائس دون غيرها من المؤسسات..
كما ندعو ذوي الضمير المنصف، أن يقرأوا ما يقوم به غبطة البطريرك والاساقفة الاجلاء في الداخل والخارج من اجل المسيحيين وكم جمعوا من المال لهم.
وندعوهم أيضًا إلى التروّي و الى التملـّي في الجهد الاعلامي الذي تبذله كنائسنا مع سائر كنائس الشرق الأوسط والكرسي الرسولي، على المستوى الدولي للدفاع عن حقوقهم؟
-محور تفهم واحترام الاختيارات الشخصية والعائلية بشأن الهجرة.
هذا المحور أيضا، يحظى باحترامنا وقد أشرنا  اليه عدة مرات. ولا نفهم  اعادة طرحه وملامة الكنيسة. احتراما لمبادئ حقوق الانسان النافذة، تربأ الكنيسة  بنفسها أن تمنع أحدًا من السفر.
وهنا نود الاشارة، على سبيل المثال وليس المقارنة، إلى أن اليهود المهجرين مع العراق، بخطة استراتيجية سياسية محددة، لم تزل قلوبهم مع العراق وعليه!!، برغم ان تلك الحملة كانت تستهدف أرضا محددة. فأين المقارنة مع حال، يراد به إفراغ المنطقة من مسيحييها وبضمنها لبنان ليشتتوا على أرجاء العالم؟ أي ضمير بشري يقبل هذا؟
فكما أن هناك خطة عدوانية لها هذه الاهداف، ومع الاحترام للحريات الشخصية في اختيارات السفر، إلا أننا ننشد، بكل الجهود، المكان الآمن لشعبنا على أرض العراق، كما نتكاتف مع سائر اخوتنا المسيحيين في لبنان والشرق الأوسط، انسجاما مع هذا المبدأ بعينه.
ومن ثم فلا نستطيع أن نجمع الجهدين في حالين متناقضين:
-حال أن نكون طرفا في خطة مشبوهة، تحت مختلف الغطاءات، تستهدف تشتيت ابنائنا في بقاع الارض، وما ينفرز عن ذلك في الظروف الراهنة، فلا يمكن بالتالي، ضمن ابسط مبادئ المنطق، أن تقوم الكنيسة بجلب اسراب  من الطائرات وتنقل مجانا هؤلاء النازحين الى البلد الذي يريدون اللجوء اليه وتوفر لهم السكن والعمل.
- لا يمكن ان نجمع بين الحال المذكور سابقا وبين نقيضه في أن نسعى، ومعنا الجهات ذات المسؤولية التاريخية في الشرق الاوسط، لكي نحترم حقوق البقاء لكل من لم يزالوا ملتصقين بهذه الارض، مهما قلَّ عددهم، بغية إنقاذ ما يمكنه إنقاذه للحفاظ على الجذور النهرينية وتراثنا وتاريخنا  حيثما أمكن ذلك.

 وأخيرا، كل ما نرجوه من الإخوة الكتاب، من ذوي النية الحسنة والإرادة الطيبة والضمير والمنصف، أن يتفهموا مناقبية البطريركية المنسجمة مع الجهات الكنسية والوطنية في البلدان المنكوبة في الشرق الأوسط، ونرجوهم بنحو خاص، إن كانوا كما وصفناهم، ونأمل ذلك من أعماق القلب، أن يعتمدوا الحقيقة بكل جوانبها، فحرام حرام ألا يراعوا الدقة ويشوهوا الحقائق، ويتحاشوا ان يصبوا الزيت على النار في معاناة شعبنا وجهد الخيرين محليا ودوليا، فيصيروا حاشاهم مثيرين للبلبلة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6688

75
البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو
الى اخواتي الراهبات واخوتي الرهبان في الكنيسة الكلدانية
سلام المسيح لكم ومعكم،

الرهبنة دعوة وهَبة Charisma" " في الكنيسة، وقوّة روحيّة لا تعوّض. قوّة  من خلال نذور العفة والفقر والطاعة، اي التفرغ الكامل للروح القدس الذي يَبني فيهم شخصيًا صورةََ المسيح وجماعيًّا صورةَ الثالوث. بنذورهم هم عربون الملكوت. انهم جماعة متعددة الافراد، لكن بتكريسهم يغدون جسداً واحداً أي كياناً واحداّ أ أليسوا يحملون اسمًا واحداً :كالرهبانية  الهرمزدية – الانطونية، او بنات مريم المحبول بها بلا دنس، أو قلب يسوع الاقدس. انهم كيان واحد مثل الرجل والمرأة في سر الزواج " جسد واحد". قبل تحديد الاسرار برقم السبعة،  كانت الرهبنة تعدّ ايضا سرّا. انه عهد وتعهد بتحقيق هذه الوحدة وهذا التناغم، والعزلة والانفرادية والحرية المزعومة مساس قوي بحياة الجماعة والنذور.
الجماعة تساعد جدًا على التقدم الروحي للرهبان والراهبات وتعينهم على  عيش نداءات الانجيل، ومواجهة الصعوبات اليومية، لاسيما مستجدات وتحدياّت وضعنا الحالي في العراق والمهجر.
 جماعيّتكم، وصمودكم وثباتكم يُعطي جرعةَ رجاء قوية للمسيحيين وغيرهم.  الحياة الجماعيّة في بيت الله غنى وفرح:" فرحت بالقائلين لي  الى بيت الرب نذهب"،  اليس هذا ما نرتله صباحا ومساء في طقسنا الكلداني. 
التحديات كبيرة: الانشغالات، ضعف الثقافة اللاهوتية والتنشئة الروحية والانسانية والعاطفية والنفسية، ضعف الثقة بالأخوة او الاخوات ، عقلية نشر الاشاعات والقال والقيل والاحكام  prejudge ))، هجرة عائلاتكم، تخلق جداراتٍ وتقوي الانغلاق وتبرد الحماسة.. احد الرهبان الموقوفين كتب الي رسالة  باسلوب هابط،  يقول فيها انه يحمل جنسية امريكية تعطيه الحرية . ما علاقة الجنسية الامريكية بحياة الدير؟ ثم كيف يمكن  لراهب يزور اهله في بلدان الانتشار ويطلب اللجوء السياسي زاعمًا انه مهدد؟؟؟
كذلك العمل اليومي والروتين وفقر الصلاة الجماعيّة غير المؤونة والتي لا تلبي حاجة الجماعة، والتعلق الزائد بالأهل الذين هاجروا، وخطورة استعمل الانترنيت والموبايل بشكل غير منظَّم، واعداد رياضات روحية كمحطات قوية للمراجعة والتقييم ،  كل هذا يفقر الروح والعلاقة والحماسة!
اخواتي اخوتي
ادعوكم الى العودة الى البدايات الممتازة. المؤسسون ورفاقهم هم مثال قوي لكم، هم نقطة ارتكاز وانطلاق: اذكركم بمثال الاب جبرائيل دنبو الشهيد ورفاقه،  والام مرغريت زوما والخوري  فيليبس شوريز لبنات مريم، والاب ابلحد رئيس والاخوات الرائعات مريم وشموني وبرناديت والشهيدة سيسيل بالنسبة الى راهبات القلب الاقدس.  هؤلاء  الرموز ببساطتهم واصالتهم وتجردهم وتجذرهم مثال للحياة الديرية.
هناك حاجة لمراجعة وضعكم مراجعة جادة وتقييم المسيرة الرهبانية في ظل التحولات الكنسية والاجتماعية  للخروج من الانماط القديمة والحالية المضطربة     ( طالعوا رسالة البابا يوحنا بولس الثاني: الحياة المكرسة، 1996 وهي وثيقة رسمية).
اعيدوا النظر في تشريعاتكم وفي رتب صلواتكم لكي تلبي حاجة  ووضع رهبانكم..
المرشد الروحي: يكاد يكون غائبًا أو وجوده شكلي وعرضي.. اذكر على سبيل المثال تفرغ الاب خليل قوجحصارلي الدومنيكي للراهبات الدومنيكيات العراقيات  في الستينيات الى لثمانيات كيف كانت الرهبانية نورا ونارا! يجب ايجاد مرشد فاهم للحياة الرهبانية وليس ايا كان لسدّ فراغ.
الاعترافات: هي فرصة مهمة للحوار مع المعرف والمساعدة للتذكير وتصحيح المسار؟
قلة الدعوات سببها ضعف المثال. حتى ينجذب شاب او شابة الى الدير  يحتاج الى مثال رائع امامه. انني انجذبت الى الكهنوت بسبب مثال الخوري جبرائيل باكوس في كنيسة مسكنته بالموصل، وراهبة تدعى " عطور"  صادفتها في الشارع وهي تسير وتصلي السبحة، فطلبت من والدي ان يقودني الى المعهد الكهنوتي. وفي مسيرتي الكهنوتية صادفت امثلة اخرى رائعة!
كانت الرهبانيات سباقة في  المجال الكنسي وشكلت قوة مؤثرة في الكنيسة: روحيا وفكريا وثقافيا ( معظم مخطوطاتنا تعود الى دير رهبان القوش) واليوم ننتظر من رهباننا  وراهباتنا  صدى لشهادة حقيقية للحرية والمجانية في عالم المادة والاستهلاك.
اخواتي اخوتي: عمقوا تكريسكم وتجردكم وطاعتكم وعفتكم وروحانيتكم بحيث تغدونا لنا جميعا كأكليروس وكمؤمنين علامة امل فارقة في عالمنا المضطرب!
بركتك الرب تشملكم.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6682


76
يود اعلام البطريركية توضيح ما ورد في بيان اسقفية مار بطرس الرسول.
1-   الرهبان ليسوا ملكًا للأسقف ولا للأبرشية. قانونيا لم ينتموا اليها الى اليوم ولم ينفكوا من نذورهم ولم يتحولوا الى كهنة ابرشيين، لذا لا يزالون مرتبطين بديرهم ورئاستهم. الدير مسؤول عنهم بإشراف البطريرك منذ ايام البطريرك شيخو والا ما معنى ان يحضر البطريرك او من يوفده مجمعهم الانتخابي؟
2-    الكهنة ايضا منتمون الى اليوم الى ابرشياتهم الاصيلة ولم يتم اندماجهم في الابرشيات التي يخدمون فيها خارج القانون.
 على الاسقف والكهنة الاذعان الى مرسوم البطريركية كما فعلت الابرشيات الاخرى، وان وجدت مظلومية فبمقدورهم تقديم دعوى الى المحكمة الكنسية ولا يمكنهم الاحتفال بالاسرار قبل ذلك،  فممارستهم لاسرار الكنيسة تعدّ  خارج القانون  لحين تسوية اوضاعهم. والمطران سرهد نفسه كان قد اوقفه البطريرك الراحل مار روفائيل بيداويد ونفذ مرسوم البطريرك الى ان فكّ توقيفه، والابرشية كانت خارج ما يسمى بالحدود البطريركية.
3-    البابا لا يوقع على كل صغيرة وكبيرة، هناك دوائر متخصصة وقد تم اعلامها.
4-    كما نطلب من الاسقف توجيه بعض كهنته الى احترام الرئاسة الكنسية وعدم كتابة الفاظ معيبة والصاق تهم برئاسة الدير والبطريرك. لهذه التجاوزات اجراءات قانونية ثقيلة؟

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6675

77
حيثيات المرسوم
 
الكاهن، قبلَ رسامتِه يُعلن تقديمَه لحياتِه تقدمةً كاملةً لله وللكنيسة، تقدمةً غير مجزّأة، ومن دون تحفظ، مع الطاعة لرؤسائه.  والخدمة التي فوّضه إليها الأسقف، خليفةُ الرسل من خلال وضعِ الأيدي، هي خدمةٌ مقدسةٌ، يتعهّد أن يثبت أمينا عليها طوال حياته.  أما الرهبان فالنذور مطلقة: العفة والطاعة والفقر، والبحث عن بدائل عنها، يعدّ مساسًا جسيمًا في النذور.
واجبات الكاهن الأولى
 حفظُ الايمان كاملاً، بناء جسد المسيح السرّي، تعزيز وحدة الكنيسة (البطريركية - الابرشية) مع إخوته الكهنة وتحت رعاية الاسقف المحلي، والخدمة حيث ترسله الكنيسة وليس حيث يبتغي. هذا تقليد متواتر في الكنيسة منذ ايام الرسل.
في الطقس البيزنطي يكسر البطريرك القربان إلى أربعة اقسام ويسلـّم ربع القربانة الى كاهن جديد يرسم، رمزًا للوحدة  والتواتر "الاستلام والتسليم" والشركة.  هذه قيمٌ اساسيّة لا ينبغي إضاعتها ولا تبريرها وفقًا لمآرب شخصية!   لنا  أمثلة مشرقة لكهنة  من ايامنا، تحمل لنا دروسًا إيمانية بليغة، مثل الكهنة الذين سفكوا دماءهم من أجل الرعيّة: حنا قاشا (قرية صوريا)، رغيد كني والمطران بولس فرج رحّو (الموصل) والكهنة الذين اختطفوا وثبتوا في بلدهم وكنائسهم،  والكهنة  الذين هجرّوا وراحوا يرافقون رعيتهم!.
 أُذكـّركم ايها الاخوة بقول يسوع: "مَن أَحَبَّ حياتَهُ فقَدَها ومَن رَغِبَ عنها في هذا العالَم حَفِظَها لِلحَياةِ الأَبَدِيَّة" (يوحنا 12/25). كما أذكركم بان الكنيسة أم ومعلمة، ام تحبّ اولادها، لكنها لا تدّلعهم، ومعلمة تربّيهم وتذكرهم وتوجّههم، وتصحّح  مسارهم بمسؤولية.
عن بعض الكهنة الخارجين عن أبرشياتهم، نريد أن نشير أن لدينا وثائق من أساقفتهم غير التي نشروها على المواقع الالكترونية.   اني  شخصيًا اغفرُ لهم  كل الكلام الجارح والمشين الموجّه اليّ شخصيا من قبل بعضهم. سامحهم الرب الرحوم، يقينا انه لن يصحّ الا الصحيح.
 
وبهذا الصدد نشكر الأب بولس حزيران الذي قرّر العودة الى ديره والطاعة لرؤسائه. وكذلك القس يوسف لازكين الذي بعث رسالة الى مطرانه يخبره  فيها بالعودة الى ابرشيته في 4/ 11 لتطبيع وضعه.
 
المرسوم
 
بناء على ما تقدم وبحسب القوانين الكنسيّة والرهبانيّة المذكورة في رسالتنا الثانية، واستشارة اباء السينودس الدائم، وبالانسجام مع مجمع الكنائس الشرقية، ومع السياقات الرهبانية  رسمنا بما هو آت:
يُعدّ الرهبان والكهنة المدرجة اسماؤهم أدناه موقوفين عن ممارسة الخدمة الكهنوتية.
 
أولا-الرهبان:
1-  نوئيل اسطيفو كوركيس
2-  اندراوس كوركيس توما
3-  اوراها قرداغ منصور
4-  بطرس سولاقا
5-  فادي ايشو حنا (لقد قدم طلبا الى المجمع الشرقي للتحوّل إلى كاهن أبرشي، وهو، بحسب القانون، يبقى موقوفًا إلى أن يأتي السماح)
6-  أيوب شوكت أدور هاجر جديدا الى كندا.
 
ثانيًا-الكهنة
1-  فريد كينا من أبرشية القوش، وهو موقوف من قبل أسقف القوش، المطران ميخائيل المقدسي، ومنذ أكثر من سنة
2-  فارس ياقو مروكي من أبرشية القوش، وهو موقوف من قبل اسقف القوش ومنذ أكثر من سنة
3-  بيتر (بطرس) لورنس من أبرشية البصرة ثم بغداد وارسل المطران حبيب النوفلي، أسقف البصر نسخة من كتاب التوقيف الى البطريركية.
4-  ريمون حميد من أبرشية بغداد
5-  هرمز بطرس حداد من أبرشية بغداد.
 
هؤلاء الكهنة الأبرشيون، إن عادوا سيتم النظر في معالجة وضعهم، أما الرهبان فليس امامهم سوى العودة الى ديرهم وتصحيح وضعهم قانونيا.
 
في ختام هذا المرسوم أطلب من كافة الأساقفة الالتزام بالقانون وضبط النظام والحفاظ على المركزيّة في الكنيسة وفي الأبرشيات. وأؤكد في الوقت عينه ان قرارنا هذا ليس إجراءًا ضدّ أبرشية معينة؛ فهؤلاء الكهنة متواجدون في أمريكا وكندا واستراليا والسويد. إن الهدف من مرسومنا  هذا هو وضع حدّ لخروج الكهنة غير القانوني من أبرشياتهم الان وفي المستقبل. ولقد جاء هذا المرسوم بعد محاولات عديدة وانذارات غير مجدية للأسف، من قبل الرئاسة الكنسية السابقة ومن قبل رئاسة الرهبانية الكلدانية.
 
ولا بدّ من التنويه أن ترك الأمر بدون توضيح ومن دون نشر، من شأنه أن يخلق الإرباك، ويطلق اشاعات عارية عن الحقيقة؛ فكنيسة اليوم، بعيدًا عن المجاملة والنسبيّة والرماديّة، تعتمد اسلوب كشف الحقائق بكل وضوح للجميع، وليس طيّها، وذلك لتطـّلع الناس على الحقيقة وترسّخ الثقة بها.  كلّ ما في الأمر متابعة ومحاسبة، بعيدًا عن مجرّد فرقعة إعلامية هابطة.
نرجو الجميع الصلاة من اجل الكنيسة الكلدانية وتقدمها تمجيدا لله  ولخير ابنائها
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6673

78
لويس روفائيل ساكو
الاخوة الرهبان خارج الدير
الاخوة الكهنة خارج القانون الكنسي
سلام المسيح معك

مع اقتراب موعد الثاني والعشرين، المحدد في اعلام البطريركية المنشور بتاريخ 29 أيلول ولا تراجع عنه، وقبل ان يرسل إليك المرسوم البطريركي الخاص بإيقاف الكهنة المعنيين في تلك الرسالة، اكتب لك هذه الرسالة الشخصية، بوحي من عودة بعض كهنة، في غضون هذه المدة، من المشمولين في الموضوع عينه؛ وأدرج في هذه الرسالة عددًا من النقاط:
 
- ما زال المستقبل الكهنوتي مفتوحا أمامك وحقل الرب بحاجة اليك. فليكن تمسكك بالرب وحده، وهو له المجد الذي يقول لك: تعال اتبعني وتكفيك نعمتي.
- ليست عودتك، كما قد يتوهم البعض، عودة الى لهيب النار، بل هي تنظيم للأمور مع الذات ومع البيت الرهباني والكنسي، وأؤكد لك بأن الأبرشية لن تطالبك بأكثر مما تستطيع، كما هي فرصة لكيما تتبلور سياقات تبادل الكهنة بين ابرشياتنا في الوطن وفي بلدان الانتشار، إنما ضمن خطوات قانونية، يحكمها العدل والانصاف.
- إن ما حصّلته في الخارج من امتيازات وخبرات ومعلومات، هي بلا شك لك وستبقى لك، ولكنك تستطيع بها ان تشارك ابرشيتك، بشكل ينعش حياتك الكهنوتية والمسيحية. وتأكد أنك بأسلوبك المتميز الخاص ستستطيع ان توحي بسياقات عيش وخدمة متوازنة لك ولأخوتك، سواء بالخدمة في الابرشية، أو بتبادل الخدمات مع الابرشيات الاخرى وفي مقدمتها الابرشية التي احتضنتك في السنوات الماضية.
- لن تكون أمامك أبواب مغلقة لدى العودة، كما قد تعتقد، بل ستكون معززا مكرما، وهذه أيضًا مناسبة لتميز دعوتك الرهبانية / الكهنوتية، واتخاذ القرار المناسب لخصوصيتك، من وحي ضميرك وعلى ضوء نداء الرب.
- أذكرك بمحبة أبوية، أنه لن تستطيع ابرشية ما، ولا شخص ما، في ظل قيام البطريركية بتفعيل القوانين المتصلة بخدمة الكهنة، أن تدافع عنك وتعطي لك راحة البال والاستقرار، إذا أبقيت ذاتك في وضع كنسي غير قانوني على مستوى البطريركية. إن الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية هي الكنيسة التي ضحت وقطعت شوطا مسكونيا، في ظل الكنيسة الجامعة، وحياتك الكهنوتية في حضيرة خراف الرب الراعي، هو بقاء طبيعي في البيت الأبوي.
- إن عدم استجابتك لهذا الخطاب الشخصي، سيكون دليلا لك، قبل أن يكون لنا أيضا، بأنك بكامل حريتك قطعت شوطا لا عودة فيه من اتخاذ الموقف الحاسم من دعوتك الكهنوتية ككاهن وراهب في ظل الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.
وإن استجابتك لهذا الخطاب، ستبقى أيضا خيارًا حرًا لتلقي نداء الرب والضمير، وستلقى كل الرعاية والاهتمام الذي يؤمن انتعاش دعوتك الكهنوتية في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، بنعمة الرب، الذي أكد أنه سيكون مع كنيسته مدى الدهور.
اتمنى ان تصغوا الى دعوة البطريركية ولا يخدعكم أحد حتى لو كان أسقفا فليس باستطاعته تجاوز القوانين، أني شخصيا ليس لي عداء مع أحد، انما اود ان اضبط الامور في الكنيسة وان اضع حدأ لهذا الانفلات.

كما اتمنى من موقع كلدايا نت الكف عن التهكمات والاتهامات وهو موقع كنسي كلداني، وبدل بث عبارات جارحة وسيئة لا تليق بموقع كنسي يحترم نفسه، ليعمل على تعزيز الوحدة والشركة.
 
نعمة الرب تكون معك إلى الأبد.
 
+ لويس روفائيل ساكو
روما 16/10 / 2014

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6660

79
                 ( فقالَ لها يَسوعُ أنا هوَ القيامةُ والحياةُ. مَنْ آمنَ بـي يَحيا وإنْ ماتَ.  . وكُلُّ مَن يحيا مُؤمنًا بـي لا يَموتُ أبدًا. أتُؤمِنينَ بهذا )
                                                                                                                                                                 يوحنا 11\25-26



بسم الآب والأبن والروح القدس
الاله الواحد    آمين
انت ملجأي ربي .. انت ملجأي ربي .. اغفر ذنبي وارحمني
انتقلت الى الأخدار السماوية المرحومه اغاتة يوحنان ميكا ستو اليوم السبت 17/5/2014 في ولاية ميشيغان الأمريكية .
المرحومة أغاتة ستو هي زوجة السيد صبري عزيز كينا ووالدة كل من جوني وضياء وعائدة ورائدة وسوزان.
سوف تقام صلاة الدفنة عن راحتها في تمام الساعة العاشرة صباحاً من يوم الأثنين المصادف 19/5/2014 في كنيسة مار يوسف الكلدانية الواقعة في مدينة تروي بين شارعي دكوندر وجان آر ومنها الى مدافن وايت جابل الواقعة على الميل الثامن عشر وشارع كروكس.
صلو لأجلها .

الراحه الابديه اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها .

                                                                               ظافر شانو

80
ضمن الزياره الرعويه التي يقوم بها غبطته من التاسع الى الخامس عشر من ايار الى ابرشيه القوش ,اقيم يوم  الثلاثاء 13\5\2014 الساعه الرابعه والنصف عصرا في كنيسه مار قرياقوس في باطنايا قداسا تراسه غبطه البطريريك مار لويس روفائيل الاول ساكو  مع عدد من الاساقفه والاباء الاجلاء وبحضور كبير من ابناء القريه وجوق الكنيسه .وقد تكلم غبطته عن ضروره الوحده بين ابناء شعبنا المسيحي والتمسك بارضنا وان المسيحي المؤمن لايخاف من شئ وايضا عن الرسال الاباء ابنائهم وبناتهم للانخراط في السلك الكهنوتي .وقبل نهايه القداس بارك غبطته والاساقفه الاجلاء الشعب .وبعدها توجه الجميع الى باحه الكنيسه.
الرب يبارككم جميعا.

                                                                                        ظافر شانو






   
   
   
   
 
 
 
 
 
   
 
 
 
   
 
   
 
 
   
   
 
 
     
 
   
 
 
 
   








                                                   ظافر شانو

81
في يوم الثلاثاء الموافق 13\5\2014 وفي الساعه العاشره صباحا استقبل اهالي باطنايا غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مع عدد من الاساقفه الاجلاء بالهلاهل والزرنا والطبل واغصان الزيتون وسعف النخيل وتزامن مع وصول غبطته امطار خفيفه اضفت صوره جميله على الاستقبال .وقد القت مجموعه من الاطفال الصغار اناشيد ترحب بغبطته .وكان في استقباله الاب ستيفن والراهبات ووجهاء القريه  وتوجه الحضور جميعا الى كنيسه مار قرياقوس حيث رحب الاب ستيفن بغبطته .بعدها وجه سيادته كلمه لاهالي القريه شاكرهم على محبتهم ومن ثم باركهم مع جمع الاساقفه .بعدها استمع الى اراء واسئله اهل القريه .زياره مباركه لغبطتكم والرب يبارك كل شعبنا المسيحي والعراقي .

                                                                                        ظافر شانو








































82
اقيم يوم الاحد الموافق 11\5\2014 الساعه الرابعه والنصف عصرا في كنيسه مار كوركيس بقريه تللسقف قداسا الهيا تراسه غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو وشاركه في الخدمه عدد من الاساقفه والاباء والشمامسه وجمع غفير من ابناء القريه .وكرز غبطته عن قراءه من انجيل يوحنا 16 ( فقالَ التلاميذُ بَعضُهُم لِبَعض ما هذا الذي يقولُه لنا بَعدَ قَليل لا تَرَونَني، ثُمَّ بَعدَ قَليل تَرَونَني. وأنا ذاهِبّ إلى الآبِ) وشرح المعنى وكيف لنا رجاء ان المسيح هو دائما معنا . وخلال القداس اشتركت جوقه الكنيسه بالتراتيل .وبارك غبطته الشعب وبعدها توجه الجميع الى باحه الكنيسه .وعند الخامسه والنصف عصرا اجتمع غبطته والاساقفه الاجلاء مع الاخويات والنشاطات الكنسيه في الكنيسه واستمر اللقاء حوالي الساعه تبادل فيه الحضور الحوار والاسئله مع غبطته وقد اجاب على كل التساؤلات مشكورا .
الرب يبارككم جميعا.

                                                                                         ظافر شانو



































                                                                      ظافر شانو

83
استقبلت تللسقف اليوم الاحد الموافق 11\5\2014 الساعه التاسعه والنصف صباحا غبطه البطريرك مار  لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه جمع من الاساقفه بجمع غفير من ابنائها  بالهلاهل والورود .حيث اليوم هو اليوم الثالث للزياره الرعويه التي يقوم بها غبطته الى منطقه سهل نينوى من التاسع من ايار الى الخامس عشر منه وابتداها بزياره القوش والشيخان ومن بعد تللسقف سيتوجه الى باقوفا وباطنايا ثم تنتهي الزياره ففي ارادن بحضور غبطته يوم عيد حافظه الزروع  و تذكار القديسه سلطانه مهادوخت .وقد توجه موكب غبطته داخل شوارع القريه الى كنيسه مار كوركيس وسط القريه بجموع غفيره من اهل القريه .ورحب الاب روني راعي الكنيسه بغبطته والساده المطارين وكل الحضور .والقى غبطته كلمه مرحبا بكل الحضور وضمن كلمته قال ان تللسقف تحتل مكان استراتيجي بين القرى لانها تتوسطهم ,كما اشار غبطته الى ان الكنيسه ليست البطريرك والمطارنه فقط بل كل واحد منكم .وبعدها استمع غبطته الى اسئله المواطنين وارائهم واجابهم كما اشترك الساده الاساقفه الاجلاء بالرد على بعض التساؤلات وبعد نهايه الاسئله بارك غبطته جميع الموجودين.وعند نهايه اللقاء حيا الحضور غبطته .وتوجه الجميع الى باحه الكنيسه الخارجيه .وعند الساعه الرابعه والنصف عصرا سيتراس غبطته القداس في كنيسه مار كوركيس .كل الموفقيه نتمناها لزياره غبطته الرعويه وربنا يقويه وشعبنا المسيحي في العراق .
الرب يبارككم وجميع العراق وشعبه .

                                           
 
 
   
 
 
   
































                                               ظافر شانو

84
تحيه واحترام ..

اطل علينا موقعنا العزيز عنكاوا اليوم  9\5\2014 بهذا الخبر عن امانه بغداد وشمول المسيحيين وهذا نص الخبر .

أكدت امانة بغداد، الخميس، أن شمول المسيحين بتوزيع قطع الاراضي السكنية يخضع لضوابط الواردة في قرار مجلس الوزراء 254 لسنة 2013 الذي حدد الفئات المعنية بالمبادرة الوطنية للسكن.

وقالت الامانة في بيان تلقت "السومرية نيوز" نسخة منه إن "شمول الاخوة المسيحين بتوزيع قطع الاراضي السكنية سيكون اسوة ببقية الشرائح والمكونات دون استثناء عملا بقرار مجلس الوزراء المرقم (254) لسنة 2013 والذي حدد الفئات المشمولة بالتوزيع وهي الفقراء والمحتاجين والارامل والايتام من فاقدي الابوين والمتجاوزين المثبتين في سجلات امانة بغداد وقيادة عمليات بغداد".

وأضاف البيان أن "على الاخوة المسيحين المشمولين بالضوابط وباحكام هذا القرار مراجعة الدوائر البلدية كل ضمن قاطعه للحصول على الاستمارات الخاصة بقطع الاراضي للفقراء التي اقرها مجلس الوزراء على ان يقوم مقدم الطلب بإرفاق تأييد مع الاستمارة من كاتب العدل بعدم امتلاكه اي قطعة او وحدة سكنية في مدينة بغداد وباقي المحافظات".

وأوضحت الامانة أن "هذه القطع التي ستوزع سيتم تقديم الخدمات الضرورية لها كشبكات الماء والمجاري والطرق والحدائق والمتنزهات مع انشاء المدارس والمراكز الصحية والمرافق العامة لتتحول الى احياء حضرية حاوية على جميع الخدمات اسوة ببقية مناطق العاصمة بغداد" .

وكان أمين بغداد وكالة نعيم عبعوب دعا في (الرابع من ايار الحالي) المسيحيين الذين لا يملكون قطع أراضي سكنية الى التوجه للكنائس أو مقرات الأمانة لغرض رفع أسمائهم ضمن المبادرة الوطنية للسكن، مؤكدا تخصيص قطع أراضي لهم في أطراف بغداد ومحافظات أخرى .

يذكر أن العراق يعاني من أزمة سكن خانقة نظراً لتزايد عدد سكانه قياساً بعدد المجمعات السكنية، إضافة إلى عجز المواطنين لاسيما أصحاب الدخل المحدود من بناء وحدات سكنية خاصة بهم، بسبب غلاء الأراضي ومواد البناء...
انتهى الخبر .

وهذا اقتباس من الخبر (( "شمول الاخوة المسيحين بتوزيع قطع الاراضي السكنية سيكون اسوة ببقية الشرائح والمكونات دون استثناء عملا بقرار مجلس الوزراء المرقم (254) لسنة 2013 )) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! الله بلخير امانه بغداد ..صح النوم ..
قرار صادر سنه 2013 يشمل كل الفئات العراقيه  دون المسيحيين العراقيين ابناء البلد الاصليين !!!! وبعدين بالشهر الخامس من سنه 2014 تنزل المكرمه السخيه للمواطن المسيحي لشموله بالمكرمه !!!!!!!!!!!!! ولمده اربعه ايام فقط لا غير !!!!!!!!!!!!! ..اليوم وبعد هذه المكرمه السخيه انادي كل الشعب المسيحي انه يرفع اللافتات ويشغل الاغاني التي تمجد امانه بغداد وكلنا نكول ((الله يخلي الامانه ..الله يطول عمرها ..ندعيلها بكل ساعه ..غاليه وحلوه اطباعها ..الله يخلي الامانه يخلي ..وروح ..دوك عيني دوك ..وللكاع ...ونشكر الامانه لانها شملتنا بعطفها ونضرتها الابويه لنا ونحن غير مستحقين !!!!! جان استحيتوا يا امانه بغداد ..روحوا شوفوا الغرب الكافر شلون يعامل الانسان الغريب المهاجر  في بلاد الكفار .بس يعبر الستين ينطوه راتب تقاعدي فوق ال 600 دولار ..بس الصوج مو صوجكم لا والله ..الصوج صوجنا احنا المسيحيين الصايرين سباع واحد على اللاخ بس وخاليكم تاخذون حقوقنا وتسوون مكرمات علينا والكاع كاعنا والنفط نفطنا ..واحنا صرنا الغربه بيها  !!!!!!!!!!!!


                                                       ظافر شانو

85
تحيه واحترام ..

نشر موقعنا الموقر عنكاوا هذا الخبر يوم 4\5\2014 وجاء فيه .
عاجل : أمين بغداد يدعو المسيحيين بالتوجه الى الكنائس وتسجيل أسماءهم لتخصيص قطع اراضي لهم

عنكاوا كوم_ بسام ككا

أفاد مصدر صحفي أن أمين بغداد وكالة نعيم عبعوب، دعا اليوم الأحد، المسيحيين الذين لا يملكون قطع أراضي سكنية الى التوجه للكنائس أو مقرات الأمانة لغرض رفع أسمائهم ضمن المبادرة الوطنية للسكن، مؤكدا تخصيص قطع أراضي لهم في أطراف بغداد ومحافظات أخرى.
وقال عبعوب في حديث لـوكالة "السومرية نيوز"، الاخبارية "لدينا قوائم بأسماء المسيحيين المشمولين بالمبادرة الوطنية للسكن، وهناك تعاون بين أمانة بغداد وبين المنظمات المعنية بذلك والكنائس والمكتب البابوي في بغداد"، داعيا "المشمولين بالمبادرة من المسيحيين الذين لايملكون أرضٍ سكنية في بغداد الى الإسراع الى الكنائس أو مقرات الأمانة لرفع أسمائهم وشمولهم بالمبادرة".
وأضاف عبعوب أن "رئيس الوزراء نوري المالكي وجه بجرد المشمولين المسيحيين في بغداد والمحافظات وشمولهم بالمبادرة أسوة ببقية العراقيين الذين تنطبق عليهم الشروط".
وكان رئيس الحكومة نوري المالكي أكد أن مبادرة السكن ماضية في طريقها لتشمل جميع الفقراء والمحتاجين، مبينا أنها لن تكتفي بتوزيع قطع أراضي بل "سنسلم المواطنين مفاتيح بيوت جاهزة دون تمييز أبناء مذهب والدين".

وهذا اقباس من الخبر (("لدينا قوائم بأسماء المسيحيين المشمولين بالمبادرة الوطنية للسكن، وهناك تعاون بين أمانة بغداد وبين المنظمات المعنية بذلك والكنائس والمكتب البابوي في بغداد"))  !!!!! ان كان لديكم قوائم جاهزه باسماء المسيحيين حسب قولكم فلماذا نراجع انا وغيري الكنائس ؟؟؟؟؟ ماهي الفكره من مراجعتنا نحن الغير مشمولين بالمبادره الوطنيه ؟؟؟.
وقد اتصلت بمصدر موثوق واكد لي خبر سمعته انه التسجيل ينتهي يوم الخميس  8\5\2014 في منطقه الزوراء ببغداد  بعد ان سمعت هذا الكلام من اناس ولم اصدقه ..ماهذه المكرمه السخيه التي مده سماحيتها خمسه ايام فقط غير كامله ؟؟؟ وما الغايه منها ؟؟؟وهل اصبحت قرارات الدوله العراقيه تعمل اربعه ايام فقط او خمسه وينتهي مفعولها ؟؟؟؟ ان كان اليوم خبر بفلوس باجر نتاكد منه ببلاش .وغدا لناضره لقريب ان اعطانا الله العمر ...

                                                                                                          ظافر شانو

86
تحيه واحترام ..

اليوم انتهى العرس الانتخابي العراقي لعام 2014..واتقدم بالتهاني لكل الفائزين من القوائم والاشخاص واقول لهم الف مبروك الفوز وحظا اوفر للقوائم والاشخاص الباقين في الانتخابات القادمه .وسيكون الفائزين مسؤلين امام الشعب العراقي عن ما سيقدموه لبلدهم وشعبهم العراقي وهل سيستطيعون تغير الواقع العراقي الى الافضل ؟فالعراق بحاجه الى الكل لبنائه وجزء كبير من المسؤليه يقع على الفائزين في الانتخابات لانهم هم من سيضعون القرارات التي اما ترفع العراق او ترجعه الى الخلف ..اذا سمحتم لي انا ساوجه راي الى النواب المسيحيين في البرلمان العراقي الجديد وكل نائب له الحريه ان يستمع لراي المواطن او لا .ويستطيع الاخوه البرلمانيين من غير المسيحيين ان يشاركونا القراءه ويفيدوا ويستفادوا.وهناك احتمال يكون البرلماني مشغول جدا ...وليس له الوقت لقراءه هكا مواضيع بسيطه ...المهم ..قال السيد المسيح له المجد ( السارق لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويهلك، وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل. ) واتمنى ان يستفاد كل النواب العراقيين من كلمه السيد المسيح هذه ويعلقوها في مكاتبهم وبيوتهم ,واجباريا يعلقها النائب المسيحي في بيته ومكتبه ..وايضا قال السيد المسيح له المجد (ما جئتُ لأُخدَم بَلْ لأَخدُم) وهذه ايضا تعلق الى جانب اختها ..كلنا نعلم ان قائل هذا الكلام  كان له السلطان ليعمل كل شئ على الارض وهو ماذا عمل بسلطانه ؟ غسل ارجل تلاميذه وعلمهم ان يعملوا هكذا وان نحب بعضنا البعض ونساعد بعضنا البعض فامامه ستقفون يا ابناء كل البشريه .وشئ اخر ايضا فيه فائده للبرلماني كي لا اطيل عليكم وهو ان يكتب هذه الحكمه التي لا اعرف انا من هو قائلها بالضبط ..ويعلقها ايضا في مكتبه على صوره لكرسي, والحكمه هي ((لودامت لغيرك ما وصلت اليك ) ..اسف للاطاله سيداتي سادتي لكنني الان احس براحه اكثر لانني استطعت ان اعبر عن ما يجول بخاطري احتمال تنفع هذه الكلمات احد البرلمانيين ..كل التوفيق مره ثانيه لكل الاخوه والاخوات والقوائم الفائزه .فالعراق وشعبه امانه في اعناقكم ومن الله التوفيق .بارك يارب العراق وشعبه .

                                                                             ظافر شانو

87
تحيه واحترام ..


احد الاخوه المرشحيين يتكلم عن منع الاف العراقيين في دول الخارج من الادلاء باصواتهم !!!!
لهذه الاسباب ندعوا كافه المسيحيين العراقيين الذين يعيشون في دول الاغتراب الى تحديث بياناتهم عن طريق السفارات العراقيه في تلك الدول والى تسجيل مواليدهم الجدد في سجلات الدوله العراقيه واستحصال الوثائق الرسميه كي لايضيع حقهم مستقبلا .لاننا بهذه الاعمال والافكار الغير مدروسه نتنازل عن حقوقنا في ارض اجدادنا وابائنا .فعندما اكلم البعض من اخوتي من الكلدان او السريان او الاشوريين يقولون( يمعود خلصنا من ضيم العراق ) ولا يهتمون بالوثائق الرسميه عكس الاخوه العرب والاكراد الذين يعيشون خارج العراق فهم يقومون بالحصول على كل الوثائق العراقيه الحكوميه لينالوا كامل الحقوق من الدوله العراقيه .السنا نحن اصحاب الارض الاصليين اولى بهذه الحقوق ؟؟؟ اني اناشد كل مسيحي من ابناء شعبنا العراقي ان يراجع السفارات العراقيه في دولهم والتقديم للحصول على الوثائق الرسميه لهم ولعوائلهم وان يسجلوا مواليدهم الجدد في دوائر النفوس العراقيه كي لا تسقط حقوقهم في العراق .فكفى ما اصابنا من ضيم ومن سلب حقوقنا .فبافعالنا وفكرنا هذا نحن الذين نتنازل طوعيا عن حقوقنا في ارض الاباء والاجداد ,فهل هذا شئ صحيح ؟وكيف سنطالب بحقوقنا مستقبلا من الحكومات العراقيه وعلى اي اساس ان لم نكن نمتلك الوثائق التي تثبت اننا عراقيين .


                                                                           ظافر شانو

88
تحيه واحترام..

هل تريد ان يعرف الاخرون انك كلداني وانك موجود ؟؟هل تريد ان يسمع الاخرون ارائك ومطالبك ؟؟ اذن كل ما هو مطلوب منك ككلداني ان تنتخب من يمثل الكلدانيين وهذا حقك ولا يستطيع احد ان ينكره عليك فانت حر وتسطيع ان تدلي بصوتك لكائن من يكون من غير الكلدان ولكن هل سيهتم الاخر بك وبشعبك ويطالب بحقوقهم ؟ ام سيستفاد من صوتك لزياده نسبه قائمته وتخرج انت وكلدانيتك صفر على الشمال ؟الكثير الكثير من الكلدانيين ادلوا باصواتهم لقائمه السيد اياد علاوي في الانتخابات السابقه ,فهل استفادوا شئ من العراق الجديد ام ذهبت اصواتهم ادراج الرياح ؟وكان احد الاسباب الرئيسيه لذالك الشئ هو عدم وجود مرشح كلداني .صراحه انا عن نفسي في الانتخابات السابقه ادليت مرتين بصوتي الى السيد يونادم كنا لانه يمثل قائمه مسيحيه .ولكن لم ينسب احد نجاح القائمه بمساهمه اصوات غير اخوتنا الاشوريين .بل على العكس رايت بعض الكتاب والمقالات تنقص من قيمه الغير مع شديد الاسف .ونتيجه لهذا الذي حصل وقد المني صراحه قررت ان لا ادلي صوتي بعد اليوم الا لمن هو كلداني بالنسبه لي .لماذا اقول هذا الكلام ؟لان الشعب العراقي ليس كله بل نسبه كبيره منه غير واعيه لمعنى ان تعطي صوتها لشخصيه تحترمهم وتقدرهم كشعب وتسعى الى توفير كامل حقوق المواطن كاي دوله متقدمه .والمرشحين حالهم ارثى من الشعب العراقي فاكثرهم شعارهم الحقيقي (محفظتي اولا ) وغالبيتهم لايملكون اي شهادات تؤهلهم لتسلم مناصب يتعلق بها مصير دوله و شعب ..والطامه الكبرى هؤلاء قسموا العراق اديان وقوميات وطوائف وما الى ذالك !!! بالقلم العريض الانتخابات العراقيه هي انتخابات (عمك وخالك )وقوميتك ومذهبك !!! وهذا واقع الحال بنسبه تزيد عم ال 90% مع شديد الاسف .. فاذا كنت تريد ايها الكلداني ان تنسى في العراق وان يزول اسمك من خارطه العراق وياخذ الاخرون حقوقك فادلي بصوتك لقائمه لغير الكلدان وبذالك تكون قد ساهمت بالقضاء على الكلدان في العراق .نفس الكلام اوجهه الى اخوتي السريان واخوتي الاشوريين ابناء العراق الاصليين نحن على المحك, فاما نكون او لا نكون اذا استمرينا باعطاء اصواتنا لخارج قومياتنا الاصليه اصحاب العراق الاصليين مع الاحترام لكن العراقيين الحاليين اخوتنا في الوطن ,و علينا واجب ان نعلمهم اننا موجودين ولنا حقوق كالاخرين ,كل التوفيق اتمناه لمرشحين القوائم من الكلدان والسريان والاشورين وكل العراقين لخدمه المواطن العراقي ,فهل سنبصر ذالك اليوم ؟

                                                                          ظافر شانو

89
ابن تللسقف قريتي العزيزه .اتمنى له ولكل مرشحين ابناء شعبنا من الكلدان والاشوريين والسريان كل الموفقيه والنجاح لخدمه ابناء شعبنا والعراق اجمع .
                                                                           
   
     
     
   
 


                                                                                                                                               ظافر شانو

90
تحيه واحترام ..

سيداتي انساتي سادتي الافاضل كثر هذه الايام الكلام عن الانتخابات والقوائم التي تمثلنا من سريان وكلدان واشوريين والمقاعد الخمسه في البرلمان . فوجدت ان البعض شغلهم الشاغل قائمه بابليون والسيد ريان الكلداني ,ومع ان هؤلاء البعض يقللون من شان القائمه والسيد ريان الكلداني وفرصها في الفوز في الانتخابات القادمه ,الا انهم يهاجموها بقسوه !!! حتى اني قرات في احد المقالات احد الاخوان يقول لقائمه بابليون لماذا الاصرار والمنافسه على الكراسي الخمسه لابناء شعبنا اليتيمه !!! الصراحه انا اجد هذا منطقا عجيبا غريبا .اليس من حق الجميع المنافسه الشريفه ؟ وثانيا حسب توقعات البعض ما الشئ المخيف في قائمه لن تجني الا القليل من الاصوات وما هو تاثيرها على قوائم شعبنا الكبيره ؟؟ ...طيب القوائم الكبيره التي لها قواعد عريضه من ابناء شعبنا الكلداني والسرياني والاشوري ,لماذا لا تتركون مقاعد الكوتا الخمسه للقوائم الصغيره التي لاتمتلك الكثير من الاصوات والمقاعد مضمونه لنا نحن المسيحيين .وانتم تدخلون الانتخابات خارج الكوتا بقائمتين ,ومن الافضل ان تكون قائمه واحده لكن للضروف احكام  كلنا نعرفها ,وتجمعوا بهذه القاعده العريضه من ابناء شعبنا كرسيين او ثلاثه او اربعه فهذه ستزيد من القدره على اسماع صوتنا في مجلس النواب افضل من السابق ,ويثبت كل واحد من هاتين القائمتين انه يستحق الفوز بجداره ونيل الكراسي في مجلس النواب وليس على طريقه الكوتا والكراسي المضمونه,فهل يقبل قاده القوائم الكبيره من ابناء شعبنا هذا التحدي ؟ويقدموا هذه الخدمه للقوائم الصغيره باعتبارهم متاكدين من الفوز وبعدد لاباس به ياهلهم لنيل كرسي او كرسيين خارج الكوتا؟...في النهايه لا يسعني الا ان اتمنى كل التوفيق لكل قوائمنا السريانيه والاشوريه والكلدانيه لخدمه ابناء شعبنا .

                                                                                                      ظافر شانو

91
افتتاح قسم من مستشفى مار يوسف في دور العمال ببغدادا

افتتح يوم الاثنين الموافق 13\1\2014 الساعه الحاديه عشرا صباحا في منطقه دور العمال ببغداد العاصمه قسم من مستشفى مار يوسف .

وقد قام بالافتتاح غبطه  مار لويس روفائيل ساكو بطريرك بابل للكلدان في العراق والعالم  وبمشاركه السفير البابوي جورجيو لينكوا وعدد من الاساقفه والاباء وبمشاركه وزير البيئه سركون صليوه والنائب يونادم كنا وعدد من رجال الدين من اخوتنا المسلمين ومن ابناء العشائر او الممثلين عنهم   وعدد من المواطنين من ابناء المنطقه,وبعد قراءه الصلاه الربانيه القى خلال الافتتاح سياده المطران وردوني كلمه رحب فيها بالحضور وعن الاعمال في المستشفى ومن بعده القى غبطه البطريرك مار لويس كلمه رحب بالحضور وشرح مبسطا قول السيد المسيح (وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة و ليكون لهم أفضل" ) وبعد ذالك توجه الجميع لعمل جوله في المستشفى وبعد ذالك تناول الحلويات في بهو المستشفى .نطلب من الرب القدير ان يبعد الامراض عن شعبنا العراقي وكل العالم ,وشكرا لكل العاملين والقائمين على هذا المشروع الذي فيه خدمه للمواطن العراقي .

                                                                                                 ظافر شانو

92
 اقيم صباح الخميس الموافق 26\12\2013 الساعه العاشره صباحا في كنيسه الشهيد مار بثيون ببغداد قداس تهنئه مريم العذراء تراسه الاب امير كمو راعي الكنيسه وجمع من الشمامسه وجوق التراتيل وبحضور المؤمنين من المنطقه .وتخلل القداس وعظه من الاب امير عن امنا العذراء والتراتيل التي قدمتها الجوقه.وبعد نهايه القداس تبادل المؤمنين التهاني بالمناسبه .كل عام وانتم بالف خير .

                                                                                 ظافر شانو

93
      المَجدُ للهِ في العُلى، وفي الأرضِ السَّلامُ لِلحائزينَ رِضاهُ.

اقيم يوم الاربعاء الموافق 25\12\2013 الساعه العاشره صباحا في كنيسه الشهيد مار بثيون قداسا احتفاليا تراسه الاب امير كمو راعي الكنيسه مع الشمامسه وجوق التراتيل وجمع من المؤمنين من ابناء المنطقه ,وتخلل القداس وعظه للاب امير عن الميلاد ومعناه في حياتنا ,والتراتيل الرائعه التي قدمتها الجوقه بمشاركه المؤمنين ,وفي نهايه القداس هنئا الاب امير المؤمنين بالعيد ورفع الدعوات بالخير والسلام للعراق وشعبه.كل عام وحضراتكم بالف خير والشعب العراقي اجمع.ولد المسيح هليلويا .

                                                                                     ظافر شانو

94
                                           المَجدُ للهِ في العُلى، وفي الأرضِ السَّلامُ لِلحائزينَ رِضاهُ .

اقيم يوم الثلاثاء الموافق 24\12\2013 الساعه السادسه مساءا قداسا احتفاليا في كنيسه الشهيد مار بثيون تراسه الاب امير كمو بمشاركه الشمامسه وجمع من المؤمنين من ابناء المنطقه ومن كنيسه الثالوث في منطقه الحبيبيه , وابتداء القداس بالتراتيل ثم توجه المؤمنين الى ساحه الكنيسه لاشعال شعله الميلاد  وبعدها لاكمال القداس , وبعد القراءات القى الاب امير وعظه عن ميلاد يسوع المسيح ومعناها في حياتنا الشخصيه ,وبعد القداس تبادل المؤمنين التهاني والتبريكات . نطلب من الرب ان يعيد هذا العيد على الشعب العراقي والمسيحيين بالخير والسلام والامان .كل عام وحضراتكم بالف خير . ولد المسيح (هويل مارن , شوحا لشميح )

                                                                                      ظافر شانو

95
المنبر الحر / هذه ارضنا لكن ...
« في: 09:25 24/11/2013  »
سلام ونعمه ..

في كثير من الاحيان عند قرائتي لبعض المقالات عن العراق وبلاد مابين النهرين والمسيحيين اجد بعض الجمل الخاطئه خطاءا جسيما .فمثلا يقول لك  احدهم عن المسيحيين (هذه ارضنا ونحن كنا هنا منذ الفين عام )؟؟؟ وانا اقول له لا يا سيدي عليك ان تكتب هذه ارضنا ونحن كنا هنا منذ اول التجمعات البشريه على الارض ونحن دخلنا المسيحيه قبل الفين عام على يد المبشرين والرسل تلاميذ السيد المسيح  ,ولم ناتي من بلدان اخرى وغزونا العراق وحولناه الى المسيحيه.لكي يعلم الذين لايعلمون اننا جذور وصخور هذه الارض .وشكرا جزيلا لحضراتكم .

                                                                                                                     ظافر شانو

96
أخبار العراق / انهار بغداد
« في: 14:21 20/11/2013  »
بعد ليله ممطره في بغداد والى الان حيث تشتد الامطار حينا وتنقطع حينا احببت ان اتشارك معكم في هاتين الصورتين لانهار بغداد التي تكونت بسبب الامطار واصبحنا ننافس فينيسيا في الانهار .20\11\2013 .الساعه الرابعه والربع عصرا.بغداد .

97
اقيم يوم الاحد 27\10\2013 الساعه الرابعه والنصف عصرا في كنيسه الشهيد مار بثيون في البلديات ببغداد قداسا احتفاليا لمناسبه تذكار الشهيد مار بثيون شفيع الكنيسه ,وقد تراس القداس الاب امير كمو وهو الاب الرابع الذي يستلم اداره الكنيسه بعد الاب المنتقل من عالمنا  بطرس حداد  والاب سرمد يوسف والاب نوزت بطرس .وقد شارك في القداس مجموعه من الشمامسه والشماسات و جوقه الترنيم وجمع من المؤمنين من ابناء المنطقه .وبعد القراءات شرح الاب امير نبذه عن حياه الشهيد مار بثيون  وخدمته .وبعد القداس توجه المؤمنين الى باحه الكنيسه هي تبادلوا التهاني .ويحتفل في الكنيسه الكلدانيه يوم 25\10 من كل عام بتذكار الشهيد مار بثيون ,وبهذه المناسبه المباركه نطلب من الرب ان يحل امنه وسلامه على كل العراق وشعبه , كل عام وانتم بالف خير .

                                                                                                      ظافر شانو

98
تحيه واحترام .
الى راعي كنيستنا الكلدانيه العريقه والى كل من يهمهم امر شعبنا الاصيل صاحب تراب العراق من الكلدان والاشورين والسريان .سياده البطريرك الجليل مار لويس وجه دعوه عامه لكل الذين اضطروا لترك ارض ابائهم واجدادهم ولعده اسباب مختلفه اهمها سلب حقوقهم من الاخرين وسكوت الدوله على هذا الاجحاف بحقهم ان يعودوا الى ارض الاباء والاجداد وهذا من حقه ان يوجه هكذا نداء لرعيته الكلدانيه ,والكلدان الذين في الشتات من حقهم القبول او الرفض فهم مخيرون وليسوا مسيرون .ولكن عندنا مثل مشهور يقول (عصفور في اليد خير من عشره على الشجره ) .فان كان الان في يد الكنيسه الكلدانيه باقي عصفور  على شجره العراق , فما الذي ستقدمه كنيسه العراق لهذا العصفور الباقي ليضل على الشجره ولا ينتقل لغيرها ؟؟ وماذا يشعر ويحس هذا العصفور تجاه كنيسته ؟وهل الكنيسه تستطيع ان تغير من سياسات الدوله والمجتمع تجاه هذا العصفور الاصيل صاحب الارض والشجره ؟ ام الطيور الجارحه الاخرى اخذت مكانه ونهبت اعشاشه ؟ ولماذا لم تقم الكنيسه بدورها تجاه ابنائها ولم تفكر  برحليهم الا اليوم عندما وقع الفاس في الراس ؟؟؟وكلنا نعلم ان الكنيسه ليست جدران بل البشر هم الكنيسه , فان غادر البشر الباقين الكنيسه ,فسلام على الكنيسه الكلدانيه العريقه في العراق ,وهناك الكثير الكثير من الاسئله التي احتار بها المسيحي العراقي البسيط .

                                                                                                           ظافر شانو

99
المنبر الحر / القاده والهرم
« في: 10:12 16/09/2013  »
تحيه واحترام ..من الممكن جدا ان يكون الهرم الكلداني السرياني الاشوري قد تحطم في ارض ابائه واجداده العراق وخصوصا بعد ال 2003 ,وقد تحطم فعلا للاسف الشديد , والدليل انه التركمان والايزيديه ينالون حقوقا ويطالبون بما هو اكثر من حجمهم وسيصلون الى مبتغاهم بمساعده الدوله ,الا المكون المسيحي ..والكل يعلم ان الهدم اسهل من البناء بكثير ..والكل ايضا يعلم ان ما اصاب الهرم الكلداني الاشوري السرياني هو من جراء توجهات قادتنا نحن قبل غيرهم من العراقيين الاخرين , مع شديد الاسف عندما يفكر القائد من ابناء الكلدان والاشوريين والسريان على كم سيحصل من الكيكه العراقيه لجيبه الخاص, وامام الملاء يكون هو محرر الامه وموحدها وهو يغني في السرب وحيدا ولسان حاله يقول (انا ومن بعدي الطوفان)!!! اي نوع من البناء والوحده هذا ؟... ان كان فريق كره قدم يلعب مع الفريق الاخر بغير تناغم وتمريرات صحيحه وتفاهم وتنسيق بين الاعبين ,فكلا والف كلا وهيهات ان يحرزوا هدف  بهذه الطريقه . فاليد الواحده لاتصفق . كل المكونات العراقيه لها مشاكلها الداخليه ,لكنها عند المصالح يتوحدوا على شكل مجاميع ليحصلوا على اكبر قدر من الكعكه العراقيه الدسمه ,الا المكون المسيحي فقادتنا يعيشون عالم اخر وليس لهم اي علاقه بالمواطن المسيحي الذي يمثلونه ,(المواطن الذي اجبر على بيع  ممتلكاته بابخس الاثمان لينجوه بروحه),وكل منهم يبكي على ليلاه , وتالي ما تلي راح تصير ليلاه للغير .وان غدا لناظره لقريب .

                                                                                   ظافر شانو

100
اقيم يو الجمعه الموافق 13\9\2013 في كنيسه الثالوث الاقدس في الحبيبيه من الساعه الرابعه عصرا الى الساعه التاسعه مساءا احتفالا بمناسبه عيد الصليب المقدس ,وابتداء الاحتفال بقداس تراسه الاب امير راعي الكنيسه الساعه الرابعه مساءا وكان المؤمنين الحضور من كنيسه الثالوث الاقدس وكنيسه الشهيد مار بثيون في منطقه البلديات واهالي منطقه 9 نيسان ,وبمشاركه مجموعه من الشماسين والشماسات وجوقه كنيسه الثالوث ومار بثيون ,وشرح الاب امير بعد قراءه الانجيل معنى عيد الصليب واكتشافه تاريخيا .وبعد انتهاء القداس توجه المؤمنون الى قاعه الكنيسه حيث اقبم فيها احتفالا بالمناسبه تخللته فعاليات مختلفه ومسابقات وبعدها تناول الجمع طعام العشاء الذي اشترك فيه كل العوائل ,وبعدها توجه الجميع الى باحه الكنيسه حيث اشعلوا شعله الصليب بعد تلاوه الصلوات والتراتيل ,كل عام والشعب العراقي بالف خير والصليب المقدس يحمي العراق وشعبه ,وكل عام وانتم بالف خير .
مارن مبارخلوخون وناطيروخون.

                                                                                                  ظافر شانو

101
تحيه واحترام ..ها هي الانتخابات على الابواب .وها هم مرشحينا يتنافسون للفوز بالمقاعد التي ستمثل ابناء شعبنا من السريان والكلدان والاشوريين .انا عن نفسي اتمنى الفوز لكل المرشحين ان كان من الكلدان او السريان او الاشوريين فلا فرق عندي .ففي النهايه كلنا لنا مصير واحد والشخص المقابل يضعنا في نفس (الخانه).لكن كل الذي اتمناه من المرشح ان يطبق اقواله على ارض الواقع .ولا اتمنى  كلام اليوم يمحه الغد , لانها مسؤليه كبيره على ابناء شعبنا وممثليهم من السياسيين والقاده والتاريخ يسجل .وياليت ان تكون مصلحه ابناء شعوبنا من السريان والاشوريين والكلدان قبل مصلحه المرشح هذا ما ارجوه من كل اخوتي المرشحين , وليس من المعيب ان يعمل المرشح الاشوري من اجل الاشوريين والكلداني من اجل الكلدانيين والسرياني من اجل السريانيين من دون التقليل من شأن الاخرين,فنجاح المرشح بعمله وحصوله على مطالب شعبه هذا فوز لنا جميعا بالاخر . وكما قلت فالاخرين ينظرون الينا كواحد وكلمتنا الواحده لها نتائج ايجابيه على الاقل في المستقبل.

                                                                                             ظافر شانو

102
المنبر الحر / بايدي حركت ايدي..
« في: 10:55 03/09/2013  »
بالمناسبه العرب لايستحقون غير الحكام العرب ,لانه الذي ياتي سوف يكون اسؤا من الذي رحل,فالديمقراطيه كلمه كبيره عليهم ولم ولن تدخل قواميسهم . كان يا ما كان وفي يوم من الايام كان هناك موظف تعب من العمل واخذ اجازه شهريه من دائرته واستفسر من اصدقائه اين يقضي العطله في اي دوله بالخارج فقالوا له اوربا وامريكا مصاريف وغاليه فنصحوه بدوله افريقيه داخل الادغال حيث الجنه على الارض والهواء الطلق وقال له صديقه (ذو خبره بمجال السياحه في افريقيا )تفرج فقط ولا تتكلم مع اناس الادغال الا اذا هم كلموك , فسافر صديقنا الى افريقيا ودخل الادغال فوجدها جنه كما قال صديقه , واخذ يتجول الى ان وصل مكان وجد فيه امراه امامها سله فيها نوع من الفاكهه , فاخذه الفضول فسالها ماهذه الفاكهه , فقامت المراه بالصياح والعويل وتجمع رجال القبيله يحملون رماحهم والريش يغطيهم , وقالوا له لماذا تتحرش بالمراه انت مذنب , فقال لهم انا لم اتحرش بالمراه , انا سالتها عن الفاكهه , قالوا له تعال معنا الى رئيس القبيله ليحكم عليك , فاخذوه الى رئيس القبيله , فحكم عليه رئيس القبيله وقال له ماذا تختار , جقم بقم او الموت , فقال صاحبنا اذا اخترت الجقم بقم هل تتركوني امضي , قال له رئيس القبيله نعم , فقال له صاحبنا وما هو الجقم بقم , فقال له رئيس القبيله ان يعتدي عليك جنسيا كما تحرشت بالمراه , فقال صاحبنا جقم بقم ولا واحد يموت وجماعتي لن يعلمو بالقصه , فاختار عقوبه الجقم بقم , المشكله بالموضوع انه جميع رجال القريه وقفوا بالسره وواحد واحد عملوا له جقم بقم وهو تصور انه واحد سيعمل له جقم بقم , المهم انتهت القريه من عمل الجقم بقم للمجاز وعاد الى بلده وتلقاه اصدقائه وسالوه كيف كانت سفرتك , فقال لهم جميله جدا وممتعه وهو يهز براسه ويقول بباله اليدري يدري , فقال له زميله في العمل ان كانت سفرتك ممتعه فانا ايضا اريد الذهاب الى نفس المنطقه , فقال له صاحبنا اذهب وتمتع ولكن لاتكلم احد وخاصة النساء اذا لم يكلموك واذا وقعت في ورطه وقالوا لك تريد الجقم بقم او الموت فانصحك ان تختار الموت, فذهب هذا الموظف الثاني الى نفس المنطقه ووقع بنفس الورطه التي وقع بها صاحبنا الاول , وامام رئيس القبيله تذكر نصيحه زميله , فقال لرئيس القبيله اني اختار الموت , فقال له رئيس القبيله انت اخترت حكمك بيدك , حكمنا عليك بالجقم بقم حتى الموت . فيا جماعه انتوا الكاعدين بمصر وتونس وغيرها خليكم على واحد هو وحاشيته يسوي جقم بقم احسن ما يجولكم عشر ملايين هم وجماعتهم يسولكم جقم بقم وبعدين تترحمون على الرئيس وتكولون شنو سوينا بروحنا .

كتبت في 31\1\2011

103
اقيم يوم الخميس الموافق 15\8\2013 في الساعه الخامسه والنصف عصرا في كنيسه الشهيد مار بثيون ببغداد قداسا احتفاليا ترأسه الاب امير راعي الكنيسه وحضر القداس مجموعه من الشمامسه وابناء المنطقه من المؤمنين حيث تخلل القداس الصلوات والتراتيل ,وشرح الاب امير عن موضوع انتقال الجسد لامنا العذراء .وبعد نهايه القداس عمل زياح الى الباحه الخارجبه امام تمثال امنا العذراء وتليت التراتيل وبعدها تبادل الجميع التهاني بالمناسبه .كل عام والشعب المسيحي بالف خير ,ونطلب من الرب ان يحل الامن والسلام على العراق وشعبه وكل العالم.
مارن مبارخلوخون وناطيروخون.

                                                                                                    ظافر شانو

104
سلام ونعمه .في احدى اجاباتي على موضوع نشره  الاستاذ مايكل سيبي عن (تعـقـيبٌ عـلى مقال الأخ زيـد تعـقـيـباً عـلى نـداء غـبطة الـبطريرك
) سالني السؤال الاتي ( ماذا لو أن أفـعالهم غـير مشجـعة ؟؟؟؟ ) وهنا الكلام عن بعض رجال الدين .كل الذي نستطيع نحن ان نفعله هو ان نبدي ارائنا لهم بافعالهم ,ونبلغ من هو اعلى منهم سلطه بارائنا تجاههم.وللاشخاص الذين لايستطيعون ايصال ارائهم وجها لوجه.فهنا انا اقترح اقتراح للكنيسه ان تاخذ به او ترفضه ولها مطلق الحريه وهو ان يوضع في كل كنيسه صندوق ويسمى ((صندوق الاقتراحات )) مثلا , يكون مفتاحه عند غبطه البطريرك ساكو مثلا او من ينوب عنه بالنسبه للكنيسه الكلدانيه وهكذا صناديق يضع فيه المؤمنون وغيرهم ارائهم ومقترحاتهم وشكواهم عن اي شئ بالنسبه للكنيسه والكاهن وعندها سيكون غبطه البطريرك على علم اول باول بما يدور في فكر المواطن المسيحي بما يخص الكنيسه والراعي من ايجابيات وسلبيات,وشئ اكيد غبطه البطريرك يستطيع التميز بين ما هو نافع وما هو ضار للكنيسه وشعبها.والشخص الذي يذكر اسمه او رقم هاتفه في رسالته يكون افضل للتاكد من رائيه شخصيا ,والذي لايرغب بالافصاح عن نفسه له مطلق الحريه,بهذه الطريقه اتصور يكون من الممكن ايجاد الحلول لبعض الامور التي تهم الكنيسه وشعبها .وايضا لو امكن وبسبب التطور الحاصل في الاتصالات ان يوضع ايميل على موقع البطريركيه الكلدانيه لاستلام الاقتراحات والشكاوي وبهذا يستطيع اي مؤمن ومن اي بقعه في العالم ان يتواصل مع البطريركيه, وان كان هكذا امر يضيف اعباء اضافيه على سياده البطريرك الرب يباركه والكنيسه وشعبها .
مارن مبارخلوخون وناطيروخون

                                                                               ظافر شانو

105
اليوم هو الاثنين 10\6\2013  وهو يوم يوم هادئ نسبيا لكنه مشحون بالاتربه والغبار الذي غطى سماء العاصمه العراقيه بغداد على الاقل لحد هذه اللحظه التي اكتب بها الخبر الساعه الثانيه عشر والنصف ظهرا , ولقد تعود المجتمع البغدادي على هذه الظاهره التي تؤثر سلبيا على صحه الانسان وعلى مستوى الرؤيه بالنسبه لقائدي المركبات والاعمال الاخرى .

                                                                                   ظافر شانو

106
                                                    بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين.

بمناسبه عيد الثالوث الاقدس اقام غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم قداسا في كنيسه الثالوث الاقدس في الحبيبيه ببغداد يوم الاحد الموافق 26\5\2013 الساعه الخامسه والنصف عصرا وشاركه في القداس الاب امير راعي الكنيسه واثنان من الاباء الاجلاء مع جمع من الشمامسه وجوق الكنيسه وجمع من المؤمنين من منطقه الحبيبيه والمناطق المجاوره .وقبل نهايه القداس طلب غبطته من جميع الموجودين ان يصلوا صلاه من اجل السينودس الكلداني الذي سيقام بعد عده ايام من الان.وبعد نهايه القداس توجه غبطه البطريرك الى المؤمنين يسالهم عن ارائهم واسألتهم واجابهم عن استفساراتهم وبعد هذا توجه غبطته الى قاعه الاحتفال للكنيسه حيث تجمع المؤمنين .وكان عيدا مباركا واحتفالا جميلا بعيد الثالوث وعيد كنيسه الثالوث الاقدس.نهنئ من قلوبنا ابناء الشعب المسيحي العراقي وابناء كنيسه الثالوث الاقدس ,الرب يبارك الجميع.
مارن مبارخلوخون وناطيروخون.

                                                                              ظافر شانو

107
في يوم الجمعه الموافق26\4\2013 ومن الساعه العاشره صباحا الى الساعه الثالثه من بعد الظهر اقام الاب نوزت بطرس راعي كنيسه الشهيد مار بثيون في البلديات وبالاشتراك مع كنيسه الثالوث الاقدس في منطقه الحبيبيه سفره ترفيهيه في كازينو التفاحه في منطقه الغدير للعوائل المسيحيه من ابناء منطقه البلديات والحبيبيه ,حيث قضى المشاركين في السفره وقتا ممتعا ,بارك يارب العراق وشعبه واحفظهم من كل مكروه.
مارن مبارخلوخون وناطيروخون.

                                                                                                                              ظافر شانو

108
في يوم الجمعه الموافق 26\4\2013 ومن الساعه العاشره صباحا الى الساعه الثالثه من بعد الظهر اقام الاب نوزت بطرس راعي كنيسه الشهيد مار بثيون في البلديات وبالاشتراك مع كنيسه الثالوث الاقدس في منطقه الحبيبيه سفره ترفيهيه في كازينو التفاحه في منطقه الغدير للعوائل المسيحيه من ابناء منطقه البلديات والحبيبيه ,حيث قضى المشاركين في السفره وقتا ممتعا ,بارك يارب العراق وشعبه واحفظهم من كل مكروه.
مارن مبارخلوخون وناطيروخون.

                                                                                                                              ظافر شانو

109
............................................... بسم الاب والابن والروح القدس  الاله الواحد امين ..................................

اقيم يوم الاثنين المصادف 1\4\2013 في كنيسه الشهيد مار بثيون في البلديات ببغداد الساعه الثامنه صباحا قداسا احتفاليا لثاني ايام عيد القيامه المجيد وبحضور غبطه البطريريك مار لويس روفائيل الاول ساكو وتراس القداس الاب نوزت بطرس حنا ومجموعه من الشمامسه والشماسات وجمع من مؤمنين المنطقه ,وقبل بدايه القداس قدم اثنان من الشمامسه مشهد (الكياسه) وبعدها بدأ القداس وتخلل القداس الوعظ والتراتيل وقبل نهايه القداس بارك غبطه البطريرك مار  لويس روفائيل الاول ساكو المؤمنين وهنئهم بمناسبه عيد القيامه ومن بعد القداس تكلم غبطه البطريرك عن احوال الكنيسه وعن لقائه بقداسه البابا واستمع الى مشاركات الحضور واجاب عن اسالتهم واستفساراتهم واستقبل التهاني من كل المؤمنين...قام المسيح .حقا قام .هليلويا.

                                 ظافر شانو

110
                                                         بسم الاب والابن والروح القدس  الاله الواحد امين.

في الساعه الثامنه صباحا من يوم الاحد الموافق 31\3\2013 اقيم في كنيسه الشهيد مار بثيون في البلديات ببغداد قداس احتفالي بمناسبه قيامه السيد المسيح وانتصاره على الموت ,وبقيامته اقامنا نحن ايضا المؤمنين بتعاليمه وغلبنا الموت بكلمته ,وقد تراس القداس الاب نوزت بطرس حنا وجمع من الشماسين والشماسات وجمع من المؤمنين ,وتخلل القداس الموعظه التي القاها الاب نوزت والتراتيل التي رتلتها جوقه الكنيسه,وبعد نهايه القداس توجه الجميع الى باحه الكنيسه وتبادلوا التهاني والتبريكات.نتمنى من الرب القدير ان يحمي العراق وشعبه ويعم عليه الامان والسلام وكل العالم .قام المسيح ..حقا قام ..هليلويا.

                                                                                        ظافر شانو

111
اقيم عصر يوم الجمعه الموافق 29\3\2013 في كنيسه الشهيد مار بثيون في البلديات ببغداد مراسيم الجمعه العظيمه تراسها الاب نوزت بطرس ومجموعه من الشماسين والشماسات وبحضور جمع من المؤمنين من ابناء المنطقه,قد استمرت المراسيم من الساعه الرابعه عصرا الى الساعه السابعه مساءا.

                                                                                                                   ظافر شانو

112
                                                       بسم الاب والابن والروح القدس  الاله الواحد امين.

اقيم عصر يوم الخميس الموافق 28\3\2013 الساعه الخامسه عصرا في كنيسه الشهيد مار بثيون في البلديات قداسا بخميس الفصح ترأسه الاب نوزت بطرس مع مجموعه من الشماسين والشماسات وجمع من المؤمنين وخلال القداس غسل الاب نوزت ارجل التلاميذ كما فعل مخلصنا يسوع المسيح مع تلاميذه والقى موعظه بعد قراءه الانجيل عن الفصح وتغسيل ارجل التلاميذ والدرس الذي نتعلمه منهما , ووزع الهدايا للاطفال الذين تم غسل ارجلهم ,وبعدها قام بزياح للقربان المقدس مع المؤمنين ,وبعد نهايه القداس توجه الجميع الى باحه الكنيسه حيث تبادل الجميع التهاني,عيد فصح مبارك على كل شعبنا المسيحي والعراقي .يارب بارك العراق وشعبه.

                                                                                                         ظافر شانو

113
                                                   بسم الاب والابن والروح القدس  الاله الواحد امين

اقام الاب نوزت بطرس راعي كنيسه الشهيد ماربثيون في البلديات ببغداد  يوم السبت  23\3\2013 الساعه الخامسه عصرا قداسا خاصا بالاطفال لمناسبه عيد السعانين بمشاركه مجموعه من الشماسين والشماسات واهالي الاطفال ومعلمات الاطفال ,وقد بداء القداس بالزياح من خارج الكنيسه الى داخلها مع التراتيل والترانيم الجميله التي قدمها الاطفال بصوتهم الجميل ,وبعد قراءه الانجيل شرح الاب نوزت للحاضرين وللاطفال ما هو هذا العيد وسال الاطفال عن معنى الكلمات التي يستخدموها ومنها اوشعنا والتي تعني خلصنا وكيف ان المسيح هو الملك المخلص من كل الشرور .وبعد القداس توجه الجميع الى باحه الكنيسه .نطلب من الرب القدير ان يعيد هذا العيد على كل الشعب المسيحي و العراقي وهو يعيش تحت الامان والاستقرار والسلام والمحبه .بارك يارب العراق والعراقيين.

                                                                                         ظافر شانو

114
اقيمت يوم الجمعه الموافق 8\2\2013  في كنيسه الشهيد مار بثيون في البلديات ببغداد الساعه الحاديه عشر صباحا مراسيم تذكار الموتى المؤمنين .وقد اقام المراسيم الاب نوزت بطرس ومجموعه من الشمامسه والشماسات وجمع من اهالي المنطقه .وشارك الجميع في الطقوس والقى الاب نوزت وعظه بالمناسبه بعد قراءه فصل من انجيل البشير متى الفصل 25 ,ورفعت الصلوات عن كل الانفس التي انتقلت من عالمنا هذا .وبعد انتهاء المراسيم توجه الحاضرين الى باحه الكنيسه حيث وزعت الماكولات والحلويات عن ارواح المنتقلين, لكل الذين انتقلوا من عالمنا الفاني الى الحياه الابديه نقول .الراحه الابديه اعطهم يارب ونورك الدائم يشرق عليهم.

                                                                           ظافر شانو

115
اقيم صباح يوم الاحد الموافق 6|1|2013 في كنيسه الشهيد ماربثيون الساعه الثامنه والنصف قداسا احتفاليا لمناسبه عيد الدنح استذكارا لعماذ مخلصنا وفادينا يسوع المسيح , وقد اقام القداس الاب نوزت بطرس وشارك في القداس مجموعه من الشمامسه والشماسات وجوقه الكنيسه الذين رنموا الترانيم الجميله وبحضور جمع من المؤمنين من اهالي المنطقه ,والقى الاب الجليل موعظه بالمناسبه ودعى الجميع الى التمسك بتعاليم المسيح ,وبعد القداس تبادل الجميع التهاني في باحه الكنيسه .


                                                                                   ظافر شانو

116
                                                 بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد  امين
                                                         
                                                           المجد لله في العلى وعلى الارض السلام

اقام الاب نوزت بطرس قداسا احتفاليا في كنيسه الشهيد مار بثيون في منطقه البلديات يوم الاثنين الموافق 24\12\2012 الساعه الخامسه عصرا لذكرى عيد ميلاد مخلصنا وفادينا يسوع المسيح وبمشاركه الاب امير من كنيسه الثالوث مع جمع من الشمامسه والشماسات وجوقه التراتيل  الذين رتلوا اجمل تراتيل الميلاد وبقياده وعزف الاب امير وجمع من المؤمنين من اهالي المنطقه ,وقراء الاب نوزت قسم من انجيل معلمنا لوقا يتحدث عن ميلاد السيد المسيح له كل المجد ,والقى ايضا موعضه عن الميلاد ودعى بالخير والسلام لوطننا العراق وكل الشعب العراقي وكل ابناء كنيستنا في المهجر ,متمنيا ان يعيد ربنا علينا العيد بالخير والسلام.وبعد نهايه القداس خرخ المؤمنون الى باحه الكنيسه ليتبادلوا التهاني , ليبارككم ربنا ويحفظكم من كل سؤ , ولد المسيح هليلويا .

                                                                                          ظافر شانو

117
                                                         بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد  امين
                                                         
                                                           المجد لله في العلى وعلى الارض السلام

اقام الاب نوزت بطرس قداسا احتفاليا في كنيسه الشهيد مار بثيون في منطقه البلديات يوم الاثنين الموافق 24\12\2012 الساعه الخامسه عصرا لذكرى عيد ميلاد مخلصنا وفادينا يسوع المسيح وبمشاركه الاب امير من كنيسه الثالوث مع جمع من الشمامسه والشماسات وجوقه التراتيل  الذين رتلوا اجمل تراتيل الميلاد وبقياده وعزف الاب امير وجمع من المؤمنين من اهالي المنطقه ,وقراء الاب نوزت قسم من انجيل معلمنا لوقا يتحدث عن ميلاد السيد المسيح له كل المجد ,والقى ايضا موعضه عن الميلاد ودعى بالخير والسلام لوطننا العراق وكل الشعب العراقي وكل ابناء كنيستنا في المهجر ,متمنيا ان يعيد ربنا علينا العيد بالخير والسلام.وبعد نهايه القداس خرخ المؤمنون الى باحه الكنيسه ليتبادلوا التهاني , ليبارككم ربنا ويحفظكم من كل سؤ , ولد المسيح هليلويا .

                                                                                          ظافر شانو

118
مع تساقط قطرات بسيطه من المطر وفي الساعه الخامسه عصرا من يوم الخميس المصادف 25\10\2012 اقيم في كنيسه الشهيد مار بثيون في البلديات ببغداد قداس احتفالي لمناسبه عيد مار بثيون اقامه الاب الفاضل نوزت بطرس راعي الكنيسه مع سته من الاباء الاجلاء من كنائس بغداد مع مجموعه من الشمامسه وجمع من المؤمنين الذين امتلئت منهم الكنيسه , وقد القى الاب نوزت عظه عن حياه الشهيد مار بثيون ورفع الطلبات والصلوات من اجل ان يحل السلام والامن في العراق وللعراقيين ,وتخلل القداس تراتيل تمجد الرب قامت بها مجموعه من المنشدين الذين ابدعوا في اداء التراتيل وبعد انتهاء القداس توجه المؤمنون الى ساحه الكنيسه حيث وزع منشور عن حياه الشهيد مار بثيون وحياته وبعدها وزعت الشرابت والحلويات,نتمنى من الرب القدير ان يعيد علينا هذا العيد والعراق ينعم بالمحبه والسلام.

                                                                                                                    ظافر شانو

119
غطت عاصفه ترابيه مساء السبت 6\10\2012 سماء العاصمه العراقيه بغداد الساعه السابعه والربع لتقلل من مستوى الرؤيه ,وبعد حوالي الساعتين قلت شده الاتربه وتحسن مستوى الرؤيه ,وكانت في اول عشره دقائق على اشدها ,ومثل هكذا تغيرات جويه تعود عليها المواطن العراقي وفي كل المحافظات تقريبا.

120
                              ولكن من اكل جسدي وشرب دمي فله الحياه الابديه,وانا اقيمه في اليوم الاخير
                              جسدي هو القوت الحقيقي ودمي هو الشراب الحقيقي من اكل جسدي وشرب
                                            دمي يثبت هو في واثبت انا فيه .يوحنا 6\54

اقيم في كنيسه الشهيد ماربثيون في منطقه البلديات في بغداد في يوم الجمعه الموافق 5\10\2012 الساعه الثامنه صباحا قداس احتفالي بمناسبه التناول الاول لمجموعه من ابناء وبنات رعييه كنيسه مار بثيون وكنيسه الثالوث الاقدس لمنطقه الحبيبيه وقد تراس القداس سياده المطران شليمون وردوني المعاون البطريركي والقس نوزت بطرس راعي كنيسه مار بثيون مع اباء اجلاء كانوا حاضرين الاحتفال وجمع من المؤمنين من ابناء الرعيه والمحتفلين بالتناول الاول لابنائهم المباركين, وكان القداس مباركا نقل فيه سياده المطران شليمون وردوني تحيات ابينا البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي الى ابناء الرعيه ,وقد قام ابناءنا المتناولون بالاشتراك في القداس واداء التراتيل الجميله ,ونشكر ابونا نوزت وكل المعلمين والمعلمات الذين بذلوا جهدا بتدريب ابناءنا وتعليمهم ,وبعد انتهاء القداس توجه الجميع الى باحه الكنيسه حيث تبادلوا التهاني والتبريكات بالمناسبه, ادام ربنا ايام الافراح على كل ابناء شعبنا العراقي والعراق باسره نتمنى له كل السلام .

                                                                                                            ظافر شانو

121
اقام الاب الفاضل نوزت بطرس يوم  الجمعه الموافق 14\9\2012  في الساعه الخامسه والنصف عصرا قداسا احتفاليا لمناسبه عيد الصليب في كنيسه الشهيد مار بثيون في البلديات ببغداد بحضور جمع من الشماسين والشماسات و جمع من ابناء المنطقه المؤمنين ,وبداء القداس بالزياح واشعال شعله النار خارج الكنيسه,والقى الاب الفاضل وعضه عن المناسبه ومكانه الصليب ومعناه في حياه الفرد المسيحي , وبعد القداس توجه المؤمنين الى باحه الكنيسه ليتبادلو التهاني والحوارات , نطلب من الرب القدير ان يعود هذا العيد والعراق والعراقيين بالف خير وسلام.

                                                                                       ظافر شانو

122
اقام الاب الجليل نوزت بطرس راعي كنيسه الشهيد مار بثيون اليوم الموافق 15\8\2012 الساعه الخامسه والنصف عصرا قداسا احتفاليا بمناسبه انتقال امنا مريم العذراء الى السماء بالروح والجسد حيث تحتفل به الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه في مثل هذا اليوم من كل عام,بمشاركه مجموعه من الشماسين والشماسات وجمع من اهالي منطقه البلديات,والقى الاب نوزت موعظه عن هذا العيد وكيف اطاعت امنا العذراء مشيئه الرب وبارك كل الحضور ,وبعد القداس اجتمع المؤمنون في باحه الكنيسه حيث وزعت الحلويات والشرابت,نتمنى من الرب القدير ان يسلم العراق وشعبه من كل مكروه وتكون ايام العراقين سلام ومحبه,امين.

                                                                                                     ظافر ش&#1575%3

123
تحتفل الكنيسه في العراق بعيد انتقال السيده العذراء الى السماء في اليوم الخامس عشر من شهر اب من كل عام,وقد تعود مسيحيوا العاصمه العراقيه بغداد زياره كنيسه القديسه مريم العذراء للارمن الارثوذكس الواقعه في منطقه الميدان ,والتي يتوجه اليها المؤمنون للزياره والصلاه والطلب والتضرع من امنا العذراء ,وكان الكثير من ابناء شعبنا قبل عام 2003 يتوجهون اليها مشيا على الاقدام وكانت تمتلئ من المؤمنين مساء يوم 14\8 وكان الكثير منهم ينامون الليل في باحه الكنيسه, واليوم انقل لحضراتكم بعض الصور التي التقطتها اليوم في الكنيسه وخارجها الساعه الثامنه والربع من مساء يوم الثلاثاء المصادف 14\8\2012, نطلب من الرب القدير ان يعيد هذا العيد على الشعب العراقي اجمع والشعب المسيحي بالخير والامان والسلام.

                                                                                                                   ظافر شانو

124
تحتفل الكنيسه في العراق بعيد انتقال السيده العذراء الى السماء في اليوم الخامس عشر من شهر اب من كل عام,وقد تعود مسيحيوا العاصمه العراقيه بغداد زياره كنيسه القديسه مريم العذراء للارمن الارثوذكس الواقعه في منطقه الميدان ,والتي يتوجه اليها المؤمنون للزياره والصلاه والطلب والتضرع من امنا العذراء ,وكان الكثير من ابناء شعبنا قبل عام 2003 يتوجهون اليها مشيا على الاقدام وكانت تمتلئ من المؤمنين مساء يوم 14\8 وكان الكثير منهم ينامون الليل في باحه الكنيسه, واليوم انقل لحضراتكم بعض الصور التي التقطتها اليوم في الكنيسه وخارجها الساعه الثامنه والربع من مساء يوم الثلاثاء المصادف 14\8\2012, نطلب من الرب القدير ان يعيد هذا العيد على الشعب العراقي اجمع والشعب المسيحي بالخير والامان والسلام.

                                                                                                             ظافر شانو

125
                                                بسم الاب والابن والروح القدس  الاله الواحد   امين .

                                   (وتجلى بمشهد منهم, فاشرق وجهه كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالنور  )
                                                                                                         متى 17\2

  اقام الاب نوزت بطرس راعي كنيسه الشهيد مار بثيون قداسا احتفاليا بمناسبه عيد التجلي الساعه الخامسه عصرا من يوم 6\8\2012 مع مجموعه من الشمامسه وجمع من المؤمنين من اهالي المنطقه والمناطق المجاوره.حيث تحتفل الكنيسه الكلدانيه سنويا بهذا العيد,نطلب من الرب القدير ان يعيده علينا والشعب المسيحي والشعب العراقي بالف خير وينعم بالامان.امين.

                                                                                                                          ظافر شانو

126
غطت الاتربه سماء العاصمه العراقيه بغداد لليوم الثالث وكانت اليوم الثلاثاء الموافق 22\5\2012 بصوره اشد حيث انخفض مستوى الرؤيه ,وقد تعود المواطن البغدادي على هذه الظروف والاجواء ,واليكم بعض الصور للايام الثلاثه .

                                                                                                                               ظافر شانو

127
سلام لكم..لماذا نكتب هذا الموضوع , لان الموضوع يتعلق باراضي شعبنا واخل حدود بلديه عنكاوا.الظاهر هناك جهات مصممه على تنفيذ مشروع الابراج الاربعه وفي المكان المحدد له ,طيب كيف يتعامل اهل عنكاوا وابناء شعبنا في هذه الحاله؟...انا برائي البسيط المتواضع يجب على كل مسؤل يرفع شعارات تدافع عن حقوق الكلدان والسريان والاشوريين وكل ابناء شعبنا القادرين ان  يطالبوا حكومه اخواننا في الاقليم ان يستجيبوا لطلباتهم بخصوص تنفيذ المشروع وهذا حق لابناءنا لان المشروع واقع ضمن حدود بلدتنا العزيزه عنكاوا.. وابسط المطالب هي.
1. ان تكون الاولويه للعاملين في بناء المشروع من مهندسين وفنيين وعمال من ابناء عنكاوا ومن ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
2. بعد اكمال المشروع ان تكون الدرجات الوظيفه في المشروع لابناء عنكاوا  وابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتكون لهم الاولويه والتفضيل.
3.صرف هويات خاصه لاهل عنكاوا من قبل المسؤليين عن المشروع بعد انتهاءه والبدء باستخدامه في حال وجود رسوم للدخول في ابنيه المشروع لتكون مجانا,وعمل تخفيضات لاهالي عنكاوا بقدر المستطاع.
4.تعويض اصحاب الاراضي ان كان هناك من ستوخذ ارضه لاقامه المشروع عليها وبالبقيم المناسبه.

وهذا اقل شئ يمكن ان يعوض به ابناء شعبنا في عنكاوا العزيزه على قلوبنا. وان كان لابناء مدينتا العزيزه عنكاوا رائ خاص بهم فهم ادرى بمصلحتم ومن واجب الحكومه في الاقليم ان تستمع لاارائهم لان الحكومه هي اب لكل الشعب,ولا اظن انه في هذه المطاليب امور تعجيزيه.

                                                                                                                      ظافر شانو

128
الطرق الخاوية
نبيل شانو
عاد الى المنزل مهموما ، دخل غرفته متثاقلا ، وضع كتبه على مكتبة صغيرة بجانب السرير الغير مرتب كما تركه صباحا ... كان يشعر بإحباط شديد ، فقد اٍستلم اليوم نتيجة اٍمتحان إحدى المواد المقررة ، كانت النتيجة كالمعتاد .. راسب ، جلس على حافة سريره ماسكا نتيجة الاٍمتحان بين يديه ناظرا إليها بعيون زائغة ، كان الحزن والإحباط يمزقه ، حتى اٍنه نسيّ تناول غذاءه ، وبقدر يأسه أضطجع لبرهة عله يريح فكره وجسده تاركا للمستقبل المجهول حل كافة مشاكله ... عند المساء حاول أن يقرأ ولكنه عجز عن ذلك ، قفز من السرير مقررا الخروج من المنزل للترويح عن نفسه قليلا ، سار في الطرقات وهو يحاول لملمة أفكاره المشتتة ، ويفكر بمستقبله المجهول اٍستنادا الى وضعه الدراسي الحالي ... فجأة انتبه الى شيء غريب ... لقد كانت الطرقات خالية من المارة والشوارع لا توجد عليها سيارات كالمعتاد ... ببساطة كانت المدينة خاوية تماما وكأنها مدينة أشباح لا حياة فيها ، ومع سيره في تلك الطرقات أصبح لا يسمع سوى وقع أقدامه ، التي أزعجه صداها المتزايد كلما خطا خطوة جديدة وبدأ القلق ينهش في قلبه التعبان أصلا ، الذي تزايدت ضرباته مع كل لحظة تمر ... أسرع بخطواته وعلى غير هداً دخل عدة أزقة عله يشاهد شخص ما أو حيوان أو حتى ورقة شجر تسقط من الأشجار المنتشرة على طول الطريق لكن هيهات ، لقد كانت المدينة قد فقدت الحياة ولم يعد هناك سواه .. اٍختلطت عنده المشاعر .. خوف مع اٍستغراب مع قلق ، قرر العودة الى المنزل ليتخلص من هذا الكابوس الجديد ولكن كيف .. لقد اٍبتعد كثيرا وأصبح من الصعب عليه ذلك ، فالأزقة والشوارع كلها متشابهة ، وليس هناك شخص ليسأله طريق العودة .. فجأة سمع وقع خطوات متثاقلة يصاحبها طرقات عصا ثقيلة ، التفت خلفه ليشاهد عن بعد اٍمرأة عجوز رثة الملابس تتكيء على عصا تساعدها في المسير ، قبيحة الوجه الى درجة مخيفة ، ذكرته بالعجوز الساحرة التي كان يقرأ عنها في القصص نظر إليها مجددا فوجدها وقد اقتربت منه أكثر ، دخل أحد الأزقة وأسرع في مسيره عله يتخلص منها ، ما هي إلا لحظات حتى شاهد العجوز في أثره مرة أخرى .. عندها أطلق ساقيه للريح ولكن دون جدوى فالعجوز لا تزال تقترب منه أكثر فأكثر.. ركض بأسرع ما يمكنه حتى شعر اٍن قلبه سيتوقف من كثر دقاته ... لقد كان همه الوحيد في تلك اللحظة الخلاص من تلك العجوز ولكن كيف ، فقد شعر بأصابعها وهي تلامس رقبته .. حينها لمعة عنده فكرة جديدة إذ اٍستغرب هربه من اٍمرأة عجوز وهو الشاب القوي ، وبذلك قرر مواجهتها ومعرفة ما تريده منه ... وقف واٍستدار ناحيتها فكانت المفاجأة .. لقد اٍختفت بلمحة بصر .. نظر في عدة اٍتجاهات لكنه لم يعثر لها على أثر وكأنها لم تكن تطارده منذ قليل ...!! في صباح اليوم التالي اٍستيقظ مبكرا ، غسل وجهه ، لبس ملابسه ، تناول فطوره ، حمل كتبه وذهب الى مدرسته كعادته .....



129
ضربت اليوم الخميس 19\4\2012 عاصفه ترابيه غطت سماء بغداد بعد الساعه الثانيه عشر والنصف ظهرا ,حيث حجبت اشعه الشمس وقللت من مستوى الروئيه,والاتربه مستمره لحد لحظه كتابه الموضوع الساعه الرابعه والنصف مساءا.

130
اقام اليوم الساعه الثامنه صباحا الموافق 8\4\2012 في كنيسه الشهيد ماربثيون في بغداد الاب الجليل نوزت بطرس قداسا احتفاليا لمناسبه قيامه مخلصنا وفادينا يسوع المسيح ,وشاركه في القداس جمع من الشمامسه والشماسات ومؤمنين من المنطقه والمناطق المجاوره ,والقى الاب الجليل كرازه عن معنى القيامه في حياتنا,وبعد انتهاء القداس خرج المؤمنين الى باحه الكنيسه حيث تبادل الجميع التهاني,
قام المسيح حقا قام ,هليلويا.

                                                                                                                                     ظافر شانو

131
                                              بسم الاب والابن والروح القدس  الاله الواحد    امين

اقام الاب الجليل نوزت بطرس قداسا احتفاليا بمناسبه جمعه الموتى المؤمنين في كنيسه الشهيد مار بثيون في منطقه البلديات ببغداد وذالك صباح يوم الجمعه الموافق 17\2\2012 وقد حضر القداس مجموعه من الشمامسه والشماسات وجمع المؤمنين من اهالي المنطقه ,والقى حضره الاب موعظه بالمناسبه ,وتليت الصلوات من قبل جميع المؤمنين متضرعين للرب القدير ان يتغمد جميع المنتقلين برحمته الواسعه ,وبعد القداس خرج الجميع الى ساحه الكنيسه حيث وزعت الحلويات عن راحه نفس المنتقلين, الراحه الابديه اعطهم يارب ونورك الدائم ليشرق عليهم.


                                                                                                                          ظافر شانو

132
                                                 بسم الاب و الابن والروح القدس الاله الواحد امين.

                                                     من امن بي وان مات    فسيحيا.

تقام صلاه الاربعين عن راحه نفس المرحوم توفيق كوركيس شنو يوم الاحد الموافق 12\2\2012 في داره الواقعه في قريه تللسقف,وكان المرحوم قد انتقل من عالمنا الى الاخدار السماويه يوم 4\1\2012 ,صلوا لاجله.

                                                                                                         ظافر شانو

133
                                                      بسم الاب والابن والروح القدس   الاله الواحد امين.         
                                                   انا هو القيامه والحق والحياه  من امن بي وان مات فسيحيا.
انتقل الى الاخدار السماويه السيد المرحوم توفيق كوركيس بولص شنو يوم الاربعاء الموافق 4\1\2012 الساعه التاسعه صباحا في قريه تللسقف ,والد نبيل وظافر وصفاء ورعد ونور والمرحومه بشرى وانوار وابتسام وانسام وناردين, وهو اخ كل من الموحوم اكرم والمرحوم ادور والسيد بولص والمرحومه كترينا والمرحومه جميله والسيده فكتوريا , والمرحوم من مواليد البصره عام 1938 في البصره القديمه محله البلوش ,درس في مدرسه الفيحاء الابتدائيه في العشار الخندق ,ودرس المتوسطه في متوسطه غازي في منطقه النضران البصره القديمه,  ودرس في كليه التجاره المسائيه, اشتغل موظفا في شركه كريما كنزي للنقل النهري, وعين موظفا في شركه نفط خانقين (koc) شعبه الاخراج والشحن في المعقل وبعد التاميم سميت مديريه المنتجات النفطيه فرع البصره,وعمل ايضا رئيس ملاحظين في شعبه الاخراج والشحن في المنشاه العامه لتصفيه النفط والغاز فرع البصره, وتقاعد سنه 1990 من شركه النفط الوطنيه ,وبعدها انتقل للعيش في قريه تللسقف ,اقيمت التعازي عن راحه نفس المرحوم في قاعه كنيسه مار كوركيس ليومي 4\1 و5\1 كان الثالث والسابع ,وتقبل السيد صفاء شنو التعازي عن راحه نفس المرحوم في تركيا   , وتقبلت ابنته الدكتوره ابتسام شنو والسيد كمال جبرائيل اسكندر زوجها التعازي في مدينه سدني  في استراليا وبعدها في العاصمه الاستراليه كانبيرا ,وتقبل ابنه السيد رعد شنو واخته السيده فكتوريا شنو التعازي في مدينه تورنتو في كندا ,وتقبلت ابنته انوار شنو وزوجها توفيق بهنام التعازي في سان دياغوا في امريكا , وفي العاصمه العراقيه بغداد سيقام قداس السابع عن راحه نفس المرحوم يوم الاحد الموافق   15\1\2012 في كنيسه الشهيد مار بثيون في منطقه البلديات وتقبل التعازي في دار المرحوم السيد ابلحد يوسف باليوس في نفس المنطقه لليوم كله, ومن القلب نشكر كل الذين شاركونا بحزننا على فقداننا لوالدنا العزيز ونطلب من الرب القدير الصحه والسلامه للجميع , الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه.                                                                     

                                                                                                              ظافر شانو                                                                                                             

134
                                                 بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد    امين

 اقيمت في كنيسه مار بثيون الواقعه في منطقه البلديات يوم الجمعه الموافق 25\11\2011 محاضره بعنوان ( المطهر) القاها ابونا يوسف توما وبحضور الاب نوزت بطرس راعي كنيسه الشهيد مار بثيون وبحضور ومشاركه من ابناء كنيسه الصعود في منطقه المشتل وابناء من كنيسه الثالوث الاقدس في منطقه الحبيبيه ,وابتدات المحاضره بعرض فلم كمدخل للمحاضره عن اناس اقتربوا من حاله الموت وما شاهدوه وتجربتهم الشخصيه, وبعدها شرح الموضوع الاب الفاضل يوسف توما ,وشارك الحضور بطرح الاسئله, وبعد انتهاء المحاضره خرج الموجودين الى باحه الكنيسه حيث وزعت الحلويات والشرابت, ونحن بدورنا نشكر كل الجهود المبذلوله لتنوير وتثقيف الشعب بامور معتقداته , والرب يبارك الجميع ويحميهم ويحمي العراق وشعبه , امين.

                                                                                                        ظافر شانو

135
                                                                بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين

اقيم في كنيسه الشهيد مار بثيون في منطقه البلديات ببغداد قداس لمناسبه تذكار الشهيد مار بثيون والذي يصادف يوم الثلاثاء 25\10\2011 واقام القداس سياده المطران شليمون وردوني وراعي الكنيسه الاب نوزت بطرس مع مجموعه من الشمامسه والشماسات والمؤمنين من ابناء المنطقه , والقى سياده المطران كلمه بالمناسبه, والقديس مار بثيون ولد في قريه داوين التي يمر بها نهر ديالى وهي تابعه لمقاطعه بيث لاشبار على الحدود الايرانيه العراقيه في النصف الثاني من القرن الرابع من ابوين مجوسيين وتنصر على يد معلمه يعقوب , وبداء هو وعمه يزدين في نشر الايمان المسيحي بين المجوس, شفيت على يديه مرتين الشابه اناهيد بنت عامل المنطقه لاشبار اذور هرمزد وقبلت دعوته ونالت العماذ, وهذه المعلومات وردت في كتاب الاب المرحوم بطرس حداد عن سيره الشهيد مار بثيون,ويتوسط المذبح في الكنيسه صوره للشهيد مار بثيون بريشه الفنان فرج عبو النعمان, وبعد انتهاء مراسيم القداس بارك سياده المطران الجمع من المؤمنين ,وفي ساحه الكنيسه تم توزيع الحلويات والعصائر للموجودين , كل عام والجميع بالف خير والشعب العراقي والعالم اجمع بالف خير وليحل على الجميع سلام سيدنا وفادينا ومخلصنا يسوع المسيح .


                                                                                                                      ظافر شانو

136
                                                  بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد   امين.

                                         انا الطريق والحق والحياه  من امن بي وان مات فسيحيا   امين.

انتقل الى الاخدار السماويه المرحوم صبحي يوسف داؤد باليوس يوم 11\10\2011 بعد منتصف الليل اثر نوبه قلبيه وهو من مواليد 1941 والد كل من السيد رائد وماهر ودريد وسيقام القداس عن راحه نفس المرحوم في قريه تللسقف, الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ,ونطلب من الرب الصبر والسلوان  لعائلته وذويه ويسكنه الرب الاله مع الابرار والقديسين في ملكوته.

                                                                                                                             ظافر شانو

137
                                                 بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد   امين

                                           انا القيامه والحق والحياه  من امن بي وان مات فسيحيا   امين

انتقل الى الاخدار السماويه المرحوم عيسى داؤد باليوس يوم الاربعاء الموافق 5\10\2011  في المانيا والد كل من السيد عامر و عماد باليوس, وفي العراق سيقام القداس عن راحه نفس المرحوم في قريته تللسقف وتقبل التعازي من قبل ابنه عماد باليوس, الراحه الابديه نطلب من الرب للفقيد ونورك الدائم ليشرق عليه ولتسكنه الملكوت مع الابرار والقديسين,ونطلب التعزيه لذوي الفقيد من سيدنا ومخلصنا المسيح وامنا العذراء , ربنا والهنا انت ملجئنا جميعا اقبل منتقلينا ونحن من بعدهم في ملكوتك.

138
    فالبشاره بالصليب حماقه عند الذين يسلكون طريق الهلاك , واما عندنا نحن الذين يسلكون طريق
                                                                     الخلاص فهو قدرة الله .  امين .
   
                                                                                                                           كورنثوس  1\18
تحتفل الكنيسه الكلدانيه في عصرنا بعيد الصليب المقدس في اليوم الرابع عشر من شهر ايلول من كل سنه احياء لذكرى اكتشاف الصليب في اورشليم من قبل القديسه هيلانه والده الامبراطور قسطنطين, وبهذه المناسبه المباركه اقام الاب الفاضل نوزت بطرس بقداس احتفالي كبير في كنيسه الشهيد مار بثيون في بغداد \البلديات وبحضور الشمامسه والشماسات وابناء الرعيه من اهالي المنطقه وابتدا القداس بالزياح للصليب في باحه الكنيسه الخارجيه واشعال النار ومن ثم الدخول الى الكنيسه واقامة القداس ورفع الصلوات , وطلب الاب الفاضل من جميع المؤمنين التمسك بالكنيسه والصليب لانه الطريق الوحيد الى خلاص النفس البشريه, وهنئا الجميع بمناسبه العيد , عيد الصليب يكون مبارك على الجميع ويحمي الجميع من كل الضيقات, وكل عام والجميع بالف خير.



                                                                                                           ظافر شانو

139
                                               بسم الاب والابن والروح القدس   الاله الواحد   امين .

 اقام غبطة الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي بطريرك الكلدان على العراق والعالم قداسا في كنيسه الشهيد مار بثيون في بغداد في يوم الجمعه الموافق 1\7\2011 مع الاب نوزت بطرس راعي الكنيسه والاب سالم ساكا واحد الاباء الاجلاء برفقةغبطه البطريرك , وكان القداس بمناسبه التناول الاول لمجموعه من ابناء الرعيه الاعزاء وتقبلهم لتناول جسد السيد المسيح ودمه الكريم لاول مره , وبحضور جمع كبير من ابناء الرعيه , وقد القى غبطة الكردينال كلمه لابناء الرعيه الذين قبلوا سر القربان وللاهل دعاهم فيها الى التمسك بالكنيسه وبتعاليمها, وبعد نهايه مراسيم القداس ارتفعت الهلاهل والتقطت صور بالمناسبه, الف مبروك لجميع ابناءنا واهلهم بتقبل سر القربان المقدس , وليحفظ الرب الجميع .


                                                                                                ظافر شانو

140
                                           بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد     امين

                                                 ( من امن بي وان مات فسيحيا  )

انتقلت من عالمنا الفاني الى الاخدار السماويه المرحومه نعيمه ميخا مدالو  يوم السبت 21\5\2011  والدة كل من عبد ايليا وسلام ايليا وزاهر ايليا , وستقبل التعازي عن راحة نفسها في قريه باطنايا , نطلب من الرب ان يسكن روحها في جناته وتكون في احضان امنا العذراء, ونطلب لذويها ولكل محبيها الصبر والسلوان, الراحه الابديه اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها .

                                                                                                                        ظافر شانو

141
نشكر الرب القدير على كل نعمه ونشكر كل من ساهم بوصول اخي رعد توفيق شانو الى كندا يوم 28\4\2011 , وانا بدوري اتمنى له الموفقيه والحياه السعيده بعد فترة معاناه في اليونان دامت حوالي السبع سنين , واتمنى للجميع الوصول الى مبتغاهم وليساعدهم الرب على ذالك .

                                                                                       ظافر شانو

142
                                          بسم الاب والابن والروح القدس  الاله الواحد   امين .

 اقيم في كنيسه الشهيد مار بثيون في البلديات ببغداد صباح يوم الاحد الموافق 24\4\2011 قداسا احتفاليا بمناسبة عيد القيامه المجيد  برعاية الاب الفاضل نوزاد بطرس مع الشمامسه والشماسات والرعيه من اهل المنطقه , وتخلل القداس الصلوات والدعوات من اجل العراق وشعبه والشعب المسيحي بصوره خاصه , اعاده الرب على الجميع بالخير والسلام , وليحفظ الجميع سيدنا المسيح وامنا العذراء , وكل عام والجميع بالف خير.


                                                                                                   ظافر شانو

143
                                                             بسم الاب والابن والروح القدس   الاله الواحد   امين .

 اقيم في كنيسة الشهيد مار بثيون في البلديات ببغداد عصر السبت الموافق 23\4\2011 قداس احتفالي بمناسبة سبت النور اقامه الاب الجليل نوزاد بطرس مع مجموعه من الشمامسه والشماسات وجمع من المومنين , والقى ابونا الجليل عظه عن فداء السيد المسيح لجميع البشر وانتصاره على الموت , وطلب من جميع ابناء الرعيه التمسك بالكنيسه , وصلى الجميع من اجل العراق وشعبه طالبين الخير للجميع , وتبادل الجميع التبريكات والتهاني ,اعاده الرب على جميع ابناء شعبنا والعراق بالخير والسلام ,    قام المسيح  , حقا قام .

                                                                                                                                ظافر شانو

144
                                                              بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين.

اقيم يوم الخميس المصادف 21\4\2011 الساعه الخامسه عصرا في كنيسه الشهيد مار بثيون في منطقة البلديات في العاصمه بغداد قداسا احتفاليا بمناسبة خميس الفصح اقامه الاب الجليل نوزاد بطرس وبحضور جمع من الشمامسه والمومنين ,وتخلل القداس غسل ارجل التلاميذ وهي لتذكرنا بما قام به السيد المسيح له كل المجد مع تلاميذه وتوصياته لهم,وكما اوصى الاب الجليل جميع المومنين ان يفكروا باالام التي عاناها السيد المسيح من اجلنا بجمعة الالام لكي يرفع عنا خطايانا واثامنا ,وطلب جميع المومنين من الرب القدير ان يحل سلامه على كل ابناء شعبنا والعراق.

                                                                                                      ظافر شانو

145
                                  بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين .


                                       من امن بي وان مات فسيحيا.

تقام صلاة السنه عن راحة نفس المرحوم ابلحد يوسف داود باليوس يوم الاحد الموافق 27\3\2011 في داره ببغداد منطقه البلديات خلف الاطفاء ,الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه , ونطلب لذويه الصبر والسلوان , صلوا لاجله ولجميع المنتقلين.

                                                                                                         ظافر شانو

146
اقيمت   يوم السبت 19|2| 2011 على قاعة السلام في قرية تللسقف وبحضور جمع من الاقارب والاصدقاء حفل زفاف السيد صفاء توفيق شنو والانسه مارسيل سالم رفوكا , وبهذه المناسبه الطيبه نطلب من الرب القدير وسيدنا المسيح وامه العذراء ان يباركوهم  وينشروا عليهم محبتهم وسلامهم ويرزقوهم بالابناء الصالحين لهم ولكل البشر, ونشكر من صميم قلوبنا كل الحاضرين , والداعين لهم بالخير , والرب يبارك الجميع .

                                                                                   ظافر شانو

147
تقام صلاة الاربعين عن روح المرحوم ابلحد يوسف باليوس في قرية باطنايا بتاريخ 30\5\2010 المصادف يوم الاحد. الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه,ونطلب لعائلته ومحبيه الصبر والسلوان.

                                                                                          ظافر شانو

صفحات: [1]