مواضيع

1

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / مفهوم العماذ وطقوسه

« في: 19:41 11/01/2009  »

إكمالا لمواضيع الاعضاء الأعزاء ، وأخص بالذكر الاخ العزيز دنخا ، اضع هنا موضوعا عن مفهوم العماذ وطقوسه .

 إن كلمة ( معموذية ) بحد ذاتها تعني ( اغتسالا ) أو ( تطهيرا ) والمقصود هو ( عماذ الشيء ، أي الأساس ) ، فالمعموذية أذا تعني الأمر الذي من الأساسيات الدين المسيحي
إن ( المعموذية ) هي طقس الغسل بالماء للتطهير الديني ، وكانت معروفة عند اليهود كما نفهم من الكتاب المقدس (خروج 29: 4 و 30: 20) . ولما جاء يسوع تبنى هذا الطقس وجعله فريضة في الكنيسة المسيحية (متى 28: 19) ، إذ أنه جعل التعميد بالماء باسم الثالوث الأقدس علامة على التطهير من الخطية والنجاسة ، وعلامة الانتساب رسميا إلى كنيسة المسيح . أي أن المعموذية في العهد الجديد حلت محل الختان في العهد القديم ، وكلاهما علامة على العهد . ويصرح الله للمعتمد بواسطة هذه العلامة بغفران الخطايا ومنح الخلاص . أما المعتمذ فيتعهد ، هو أو المسؤولون أنه بالطاعة لكلمة الله والتكريس لخدمته . والمعموذية في الديانة المسيحية هي سر إلهي من أسرار الكنيسة ويتوجب على كل مسيحي أن يعتمد كختم لإيمانه . وتعتبر المعموذية أمرا هاما لأنها تأتي ضمن المأمورية العظمى التي أعطاها المسيح لتلاميذه حين قال ( اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن الروح القدس ، وعلّموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر ) متى 28 ( 19 – 20 ) .

ما هى المعموديه ؟
المعموذية : هى الولاده الثانيه الولادة من الماء والروح . يقول الكتاب المقدس من آمن واعتمد خلص ، وتعني ( ميلاد جديد ) حيث ينتقل ميلاد المتعمذ من ( الميلاد الجسدي المتمثل بآدم ، الى الميلاد الروحي المتمثل بالمسيح والطاعة لله أي البنوة الروحية لله ) وبذلك نصبح وارثين لملكوت الله ونعطى اسما جديدا .  .
هل يعتمد الاطفال لغفران الخطيه ؟
بالنسبه للخطيه الشخصيه الاطفال لايدركون هذا ولا يعرفون الصواب من الخطاء .
ولكن اذا لما يعتمد الاطفال ؟
المعموذية شرط الهي لدخول ملكوت الله ، فهل يقبل اي اب أو ام أن يحرم طفلهم من دخول ملكوت الله ؟؟؟
يتعمذ الأطفال على ايمان والديهم ، اي ان الاب والام يصبحا مسئولان أمام الله في توصيل الايمان الى اطفالهم .
لذلك على الوالدين ان لا يبخلوا على اطفالهم ، بل يسرعون الى عماذهم لكي ينالوا الخلاص .
الميرون المقدس : هو عبارة عن زيت ، يتلى الكاهن صلاة خاصة عليه ليحل الروح القدس فيه ، حيث بعد حلول الروح القدس فيه يصبح فيه قوة خفية من الرب يسوع المسيح . لماذا يستخدم الزيت وليس مادة أخرى ؟؟؟ الكل يعلم أن الزيت هي المادة الوحيدة التي لا تفسد وهذا يرمز الى قدسية الله له المجد . 
بعد العماذ الذي يهب مغفرة الخطيئة الأصلية ، لابد من التثبيت والتثبيت هو ( سر مقدس به تكتمل المعموذية ) ، حيث ان التثبيت بالميرون المقدس تنال النفس الروح القدس ، حيث يسكن الروح القدس في هيكل الانسان ليتمتع بالنعم الالهية المجانية التي يهبها الروح القدس ، حيث أن هذه النعمة مصدرها من الرب يسوع المسيح ، وبذلك تستنير النفس وتأخذ قوة من الروح القدس ويصبح الميرون المقدس ( ختم المسيح ) اي الختم الالهي الذي يفتح الطريق للأتحاد مع الله الثالوث ، لذلك يعيش المتعمذ بالروح ويتقوى ويصبح كالجندي الصالح للمسيح الذي يحمل السلاح الروحي .
الملابس البيضاء : ترمز الى الخلاص والنور والبر ، حيث أن المعموذية هي بداية الطريق المؤدي الى الملكوت بثوب أبيض وأكليل يتوج على الرأس .
الأشبين أو القريب : هو انسان مؤمن معمذ من قبل ، يحمل الطفل ويتعهد أمام الله ان يعلم الايمان الصحيح وتوصيله الى الطفل ، لذلك يرد على اسئلة الاب الكاهن عوضا عن الطفل على الايمان بالله والمسيح والكنيسة وجحد الشيطان ، لذلك يفضل أن يكون الاشبين بالغا وليس صغيرا .
هناك بدعة قديمة لازالت متراسخة في ذهون النساء ، حيث ترفض بعض النساء الذهاب الى الكنيسة بعد الولادة الا بعد مرور 40 يوما لانهن يعتبرن انفسهن نجسات ( غير طاهرات ) ، وهذا يؤدي الى حرمانكن من سر تناول جسد الرب وايضا تآخير منح النعمة لطفلكن الوليد ، وهذا خطأ كبير تقترفونه بحقكن بسبب هذه البدع القديمة ، نعم ايتها الامهات العزيزات لاتنصعن الى البدعات القديمة فأنتن طاهرات بسبب حلول الروح القدس فيكن ، وقد تحولتن من الناموس الى النعمة بالمسيح الرب . لأجل هذا أدعو جميع النساء الى الأبتعاد عن هذه البدع القديمة ، ( إذ ليس شىء نجسـا فى ذاته إلا من يحسب شيئا نجسـا فله هـو نجـس ) ( رومية 14 : 14)
اتمنى أن اكون قد اوفيت بالشرح أدناه عن المعنى الحقيقي للمعموذية وطقوسها .

2

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / في عيد انتقالها . أدعوكم

« في: 03:04 15/08/2008  »

لا توجد إمرأة تنبأ عنها الأنبياء واهتم بها الكتاب المقدس ، مثل مريم العذراء .. فمن أبرز رموزها في العهد القديم . هو الخلاص الذي وعد به الله أبوينا الأولين آدم وحواء ، قال لهما إن ( نسل المرأة يسحق رأس الحية ) (تك3: 15) . وهذه المرأة هي العذراء مريم ، ونسلها هو المسيح ، الذي سحق رأس الحية على الصليب . هذه هي العذراء التي أزالت عار الحواء ، وأنقذت سمعة المرأة بعد الخطيئة . أجيال طويلة انتظرت البشرية ميلاد هذه العذراء ، لكي يتم بها ملء الزمان . لقد اختار الرب هذه الفتاه الفقيرة اليتيمة لتكون أعظم إمرأه في الوجود . هذه العذراء القديسة ، كانت في فكر الله وفي تدبيره منذ البدء . ورآها مستحقة لهذا الشرف العظيم الذي شرحه الملاك جبرائيل بقوله ( الروح القدس يحل عليك ، وقوة العلي تظللك . فلذلك أيضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله ) (لو1: 35) . مريم التي تربت في الهيكل ، وعاشت حياة الصلاة والتأمل منذ طفولتها ، كانت فعلا تستحق أن تكون الإناء المقدس الذي اختاره الرب للحلول فيه ، وجعل منها مقر أُلوهيته .
العذراء في عظمتها ، عاشت حياة كلها قداسة وطهارة . فاقت جميع النساء . هي التي قالت ( هوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبني ) (لو1: 46) .
إنها أمنا كلنا ، وسيدتنا ، وفخر جنسنا البشري ، الطاهرة ، المملوءة نعمة ، أم الرحمة ، والدة الإله ، الدائمة البتولية .
أدعوكم أخوتي وأخواتي
لنطلب من على هذه الارض التي نسير عليها العون من أمنا العذراء . يا أم الرحمه بجاه انتقالك الى السماء ارحمينا . ياتاج النساء يامملؤءة كل نعمة . ندعوك بهذا اليوم العظيم ان تحفظي عوائلنا المسيحية كلها وان تنيري دروبنا . ونصلي اليك يا أمنا العذراء بهذا اليوم وكل يوم ان تشفعي لنا عند ابنك الوحيد يسوع المسيح ليعم السلام اولا بوطننا العراق وفي العالم أجمع . لنعيش بحب وأمان ... آمــــــــــــين

سلام الرب معكم

3

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / هل حسبت عدد ذنوبك ؟؟؟

« في: 11:59 29/07/2008  »

لنمسك ورقة وقلم ونحسب عدد الذنوب التي نقترفها في اليوم الواحد . مع العلم بأن الذنوب ليست هي القتل والزنى و السرقة والكذب فقط . بل ان الذنوب في ميزان الله أكثر من ذلك بكثير .

( فكر الحماقه خطيئة ) (أمثال 9 - 24) .
( من يعرف أن يفعل حسنا و لا يفعل فذلك خطيئة له ) (يعقوب 4 - 17) .
( من قال لأخيه يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم ) (متى 5 - 22 ) .
( كل كلمه باطلة يتكلم بها الناس سوف يعطون عنها حسابا يوم الدين ) (متى 12 - 36 ) .
( من نظر الى إمرأه ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه ) (متى 5 - 28 ) .
( كل من يبغض أخاه فهو قاتل نفس ) (1يوحنا 3 - 15 ) .

هذه فقط بعض الأمثله وليست كلها . فهل عرفت ميزان الله في حساب الذنوب ؟
إنه قدوس لا يحتمل الشر . هل تعلم ان خطيئة واحدة منها كفيلة بأن تذهب بك الى عذاب الجهنم الى الأبد . لأن من يصنع الخطيئة يصنع التعدي ايضا ( لأن من حفظ الناموس . وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل ) (يعقوب 2 - 10 ) .

فما هو الحل ؟
الحل في واحد فقط هو يستطيع أن يغفر جميع ذنوبك و يعطيك غفران عن كل ما فعلت . وهؤلاء بعض من الخطاة الذين غفرت لهم جميع خطاياهم .
1 - أول الخطاة (بولس الرسول) ( صادقه هي الكلمة ومستحقة كل قبول أن المسيح يسوع جاء الى العالم ليخلص الخطاة الذين أولهم أنا ) (1 تيموثاوس 1 - 15 ) .
2 - لص محكوم عليه بالإعدام صلبا ( لص اليمين ) (فقال له يسوع الحق أقول لك إنك اليوم تكون معي في الفردوس ) (لوقا 23 - 43 ) .
3 - إمرأه زانية ( إمرأه امسكت في زنا ) ( فقال لها يسوع ولا أنا أدينك . إذهبي ولا تخطئي ايضا ) (يوحنا 8 - 11 ) .
4 - جابي الضرائب (زكا العشار) ( فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت ) (لوقا 19 - 9 ) .
5 - مريم المجدلية ( من أجل ذلك أقول لك قد غفرت خطاياها الكثيرة لأنها أحبت كثيرا ) (لوقا 7 - 48 ) .

كل هؤلاء وغيرهم كثيرين حصلوا على غفران ذنوبهم لأنهم ذهبوا بالايمان الى مخلص النفوس . المخلص الوحيد الذي ( ليس بأحد غيره الخلاص . لأن ليس إسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي أن نخلص ) (أعمال 4 - 12 ) .
( إن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسوع المسيح البار وهو الغافر لخطايانا . ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم أيضا ) (1يوحنا 2 . 2 - 1 ) .
( لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس الإنسان يسوع المسيح ) ( 1تيموثاوس 2 - 5 ) .
فالرب يسوع المسيح هو
1 - الباب ( أنا هو الباب . إن دخل بي أحد فيخلص ) (يوحنا 10 - 9 ) .
2 - الطريق ( أنا هو الطريق و الحق و الحياة . ليس أحد يأتي الى الآب الا بي ) (يو 14 - 6 ) .
3 - القيامه و الحياة ( أنا هو القيامه و الحياة. من آمن بي وإن مات فسيحيا ) (يو 11 - 25 ) .
4 - نور العالم ( أنا هو نور العالم . من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة ) (يو 8 - 12 ) .
5 - ماء الحياة ( إن عطش أحد فليقبل إلي ويشرب . من آمن بي تجري من بطنه أنهار ماء حي ) (يو 7 - 37 ) .
6 - خبز الحياة ( أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء . إن أكل أحد من هذا الخبز يحيا الى الأبد ) (يو 6 - 51 ) .
7 - الكرمه الحقيقية ( أنا الكرمة وانتم الأغصان . الذي يثبت في و انا فيه هذا يأتي بثمر كثير . لأنكم بدوني لا تقدروا ان تفعلوا شيئا ) (يو 5 - 15 ) .

انه المخلص الوحيد ملك الملوك و رب الارباب . فهل تأتي الى الرب يسوع المسيح الآن بتوبة صادقة وثقة كاملة . انه به وحده خلاصنا من الخطيئة والعبودية ومن الإبليس الشرير .
سلام الرب معكم دائما

4

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / الحب

« في: 13:48 16/07/2008  »

الحــــــــــب
كلمة جميلة جدا ... كلنا نحبها . ونتمنى أن نعيشها بصدق
الزوج والزوجة يحبان بعضهما
الأطفال يحبوا ابائهم وامهاتهم
الأخوة والأخوات يحبوا بعضهم البعض
الحبيبين والخطيبين يحبان بعضهما
اشكال كثيرة للحب له ثلاث احتمالات ... ربما كان صادقا او ان يكون فيه غش او قد يكون وهما ... نعم هذا هو الحب البشري يحتمل أن يكون نبوعه من القلب ويحتمل أن يكون فيه غش ويحتمل ان يكون وهم .
ولكــــــــــــن
هناك حب أعظم ... أسمى ... أمتع ... جميل
حب ليس فيه غشا وليس وهما
انه حب سرمدي ... حب بدون مقابل ... حب ليس له نهاية ... ولا يقف في طريقه أي عقبات ... حب الى المنتهى ... حب غير محدود
انه الحب الالهي العظيم ... ذلك الحب الذي قدمه لنا الله
ليس حبا انانيا يهدف لأشباع رغباته ... وانما هو حب باذل ... معطى ... يروي العطشان اليه بماء ليس له حدود .
قال للسامرية ( من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد ) . لأنه حب غير محدود و ليس لعطائه اي حدود .
بعكس الحب البشري قد تجده يقف عاجزا لا يقوى على تقديم شيء اخر . قد تجد هذا الحب امامه مستحيلات كثيرة و عوائق كبيرة لا يقوى على الصمود امامها ... فينهار .

اما حبه هو ففاق كل الحب ... هناك على الصليب أعلن فتح باب الانضمام لهذا الحب لجميع ابناء الجنس البشري .
لم يشفق على ذاته من اجل محبته لنا . لم يرحم نفسه وأرتضى أن يصير لعنة من اجلنا و اخلى ذاته في صورة عبد ... صارا في شبه انسان .
عزيزي أعتقد بأنك لم تفهم معنى هذه الكلمة لأعتيادك على قرائتها ... ولكن تخيل معي حين يقبل هذا الاله الذي له القدرة والكمال المطلق ان يهان من اجلك ومن اجلي ... ان مجرد قبوله ان يصير في شكل انسان هو اهانة كبيرة له ... ولكنه قبل كل هذا من اجلنا .

لن نعثر على حب اعظم من هذا ان يضع ذاك نفسه من اجل الاخرين ( ما من حب أعظم من هذا أن يبذل الأنسان نفسه عن أحبائه ) . محبة ابدية احببتنا ... من اجل ذلك فديتنا بمحبتك ورحمتك الفائقة .
هل يمكن ان تحبك زوجتك كل هذا الحب ؟؟؟
هل يحبك زوجك كل هذا الحب ؟؟؟
هل يحبك ابيك كل هذا الحب ؟؟؟
بل واقولها ... هل تحبك امك كل هذا الحب ؟؟؟
انه من المستحيل ان يحدث ان تنسى الأم رضيعها ... هل يمكن ان يحدث هذا ؟؟؟
تخيل انه حتى لو حدث هذا ... فهو لا ينساك ابدا و يرعاك و يهتم بك . شعرة من رأسك لا تسقط الا بأذنه ... هل تدرك مدى هذا الحب .
مهما كان العطاء البشري فهو محدود ... قد يقف عاجزا امام امور كثيرة لا يقدر على مواجهتها . اما حبه هو عظيم في قوته واختراقه لكل الحواجز والحدود ( لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية ) .
ليتنا ندرك قيمة هذا الحب العظيم ونشعر به ونحاول ان نرد جزءا ولو ضئيل لذاك الذي احبنا الى المنتهى ونستطيع أن نميز ما هو الحب البشري ... وما هوالحب الالهي .
سلام الرب معكم

5

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / ما جئت لألقي سلاما . بل سيفا

« في: 22:26 17/06/2008  »

اخوتي في الايمان بعض الأخوة المؤمنين لا يفهمون قصد كلام الرب يسوع من خلال هذه الآية ( لا تظنوا أني جئت لألقي سلاما على الأرض . ما جئت لألقي سلاما . بل سيفا . فأني جئت لأفرق الإنسان ضد أبيه .... ) (متى 10 - 34 + 35) .
اذا كيف يكون الحال مع الذين لا يؤمنون بالرب يسوع المسيح ؟
لو قرئنا هذه الأية وعدم العودة الى الأنجيل المقدس للقديس ( متى 10 ) سنلاحظ أن الأية تناقض محبة المسيح للسلام وكونه له المجد ( رئيس السلام ) . اذا لابد من التوضيح والتفسير . ولنبدأ في قراءة الكتاب المقدس للقديس متى الأصحاح 10 ( 32 - 40 ) .
( 32 فكل من يعترف بي قدام الناس اعترف انا ايضا به قدام ابي الذي في السموات . 33 ولكن من ينكرني قدام الناس انكره انا ايضا قدام ابي الذي في السموات . 34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض . ما جئت لألقي سلاما بل سيفا . 35 فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها . 36 واعداء الانسان اهل بيته . 37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني . ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني . 38 ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني . 39 من وجد حياته يضيعها . ومن اضاع حياته من اجلي يجدها . 40 من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني . ) .
هنا يقصد الرب له المجد ( السيف الذي يقع على المؤمنين به . بسبب إيمانهم ) كان الرب يتكلم عن السيف ضد الإيمان وليس السيف في المعاملات العامة . وفعلا ما أن بدأت المسيحية . حتى قام ضدها السيف من الدولة الرومانية . ومن اليهود . ومن الفلاسفة الوثنيين . وتحقق قول الرب ( تأتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم أنه يقدم خدمة لله ) (يو16 - 2) . وعصر الاستشهاد الذي لازال مستمرا الى يومنا هذا بسبب ايماننا برب المجد .
كذلك حدث انقسام في العائلات القديمة ( المسيحية الأولى ) بسبب إيمان بعض أعضاء الأسرة مع بقاء أعضاء الأسرة الآخرين غير مؤمنين . فمثلا كان يؤمن الابن بالرب . فيقف ضده أبوه . أو تؤمن البنت بالرب فتقف ضدها أمها . وهكذا يحدث انقسام داخل الأسرة بين من يقبل الإيمان بالمسيح من أعضائها ومن يعارضها . حسبما قال ( ينقسم الأب على الابن . والابن على الأب . والأم على البنت . والبنت على الأم . والحماة على كنتها . والكنه على حماتها ) ( لوقا 12 - 53 ) .
وكثيرا ما كان المؤمن يجد محاربة شديدة من أهل بيته ليرتد عن إيمانه . ولذلك قال الرب متابعا حديثه ( وأعداء الإنسان أهل بيته . من أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني ) ولهذا فإن قوله ( ما جئت لألقي سلاما بل سيفا ) (مت10 - 34) سبقه مباشرة بقوله ( من ينكرني قدام الناس . أنكره أنا أيضا قدام أبي الذي في السموات ) (مت 10 - 33) .

أما من جهة سلوك المؤمنين . فيقول الرب في عظته على الجبل ( طوبى لصانعي السلام . لانهم ابناء الله يدعون . 10 طوبى للمطرودين من اجل البر . لان لهم ملكوت السموات . 11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين . 12 افرحوا وتهللوا . لان اجركم عظيم في السموات ) .
وقد دعي السيد المسيح ( رئيس السلام) (أش9 - 6) . ولما بشر الملائكة بميلاده قالوا ( وعلى الأرض السلام ) (لو2 - 14) . وهو قال لتلاميذه ( سلامي أترك لكم . سلامي أنا أعطيكم ) (يوحنا 14 - 27 ) .
سلام الرب معكم

6

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / لقاء الأرواح في الجحيم \ تأمل

« في: 17:05 18/05/2008  »

هذا اللقاء تم بين روحين في بحيرة النار والكبريت . انه مكان مظلم ومخيف ومرعب جدا .
الاول . ما إسمك ؟
الثاني . لا يهم اسمي . فأنا وكل الذين هنا منشغلين بآلامنا .
الثاني . أين كنت تسكن على الأرض ؟
الاول . كنت أعيش على الأرض في ......... .
الثاني . يظهر انك جديد هنا ؟
الاول . نعم . فهذا اول يوم لي .
الثاني . ماذا كانت ديانتك ؟
الاول . كنت مسيحيا .
الثاني ( في تعجب ) . كنت مسيحيا !!! . اذن ما الذي أتى بك الى هنا ؟؟؟
الاول . لأني كنت مسيحيا بالأسم فقط . أما حياتي وأعمالي كانت بعيدة عن المسيح . كنت أحيا في وسط عائلة مؤمنة وقريبة جدا من المسيح . فكان أهلي يواظبون على حضور القداس والصلاة . أما أنا فلم أكن مثلهم أبدا . فقد كنت منشغلا بأمور العالم الكثيرة والمغرية . كنت أمارس أسوأ الخطايا في حياتي الأرضية . كانت حالتي مزرية . فقد بدأت إدمان الخمور وإدمان المخدرات . ولم أمنع الشهوات الجسدية النجسة عني . وكنت أشبعها كلما ثارت . وتركت الدراسة . وإنحدر بي الحال أكثر وازدادت حالتي سوءا . كنا أنا وأصدقائي نتبارى في هذه الأمور الشريرة . ظنا منا أنها رجولة وفخرا . كنـت أكذب . وأشتم . وأحلف . وأنافق . ولا أحب أحدا . بل كنت دائما أفكر في نفسي فقط لا الغير .
الثاني . هل كنت تذهب للكنيسة ؟
الاول . كنت أذهب للكنيسة في الأعياد فقط . لمقابلة أصدقائي في حوش الكنيسة . لم أحاول الوقوف للصلاة داخل الكنيسة أبدا . وإن دخلت كان الملل يشدني سريعا . وأحاول الخروج بأقصى سرعة . لكي التقي بفلانة التي تنتظرني خارجا في حوش الكنيسة . أو مع بقية أصدقائي لكي نسهر معا .
الثاني . ماذا كان يمثل لك المسيح في حياتك؟
الاول . لم أحاول أن اعرفه أبدا كنت أرى صورة رجل مصلوب . وأسمع من الكاهن أن المسيح صلب لأجل خطاياي . ويستطيع أن يخلص كل من أراد أن يخلص . لكني لم أكن أؤمن بهذا الكلام . كيف أترك الخطايا المحببة لقلبي وأعيش في حرمان وحزن ؟ أهذا ما يريده المسيح ؟ أتذكر أن المسيح حاول معي كثيرا حتى يرجعني إليه . بمشكلة كبيرة أو بالضيق أو بالحزن أو بالكلام . وحتى وفاة أحد أصدقائي المقربين بسبب جرعة زائدة من المخدرات لم يجعلني أتوب . لم أحاول اللجوء إلى المسيح حتى يعطيني سلام . بل كنت ألجأ للخطيئة حتى أنسى .
الثاني . كيف أنتهت حياتك؟
الأول . كنت مع صديقي راجعا بالسيارة إلى المنزل بعد أن سهرت معهم . وليلتها شربنا كثيرا . وأثناء رجوعنا أصبنا إصابة مميتة في حادث على الطريق . فنقلنا إلى المستشفى أنا وصديقي الذي مات فور وصوله المستشفى . بعدها أتت اللحظة الرهيبة جاء دوري وشعرت بأني أموت ولم أحس الا وعيناي تنفتح لترى الشياطين حولي فرحة سعيدة . ترقص وتتهلل . قيدتني الشياطين وأخذوني إلى مكان لا أستطيع وصفه من بشاعته . وأنا في ذلك المكان المرعب رفعت نظري الى الأعلى رأيت جمعا من الملائكة واقفة تبكي حزنا . وهناك في وسطهم رأيت المسيح ونوره يشع ويبهر . كان واقفا في حزن . عندما رأيته سقطت على وجهي ظننت أن المسيح سيأتي ويقيمني كما كان يقيم البائس والحزين . لكنه لم يأتي .
ثم دار هذا الحوار مع المسيح الذي لن أنساه .
المسيح . من أنت ؟
الاول . ألا تعرفني ؟ أنا فلان إبن فلان ..... .
المسيح . أنا أعرف والدك لأنه يتبعني . أما أنت فكنت بعيدا عني .
الاول . أنا كنت مسيحي .
المسيح . إن كنت مسيحي لماذا لم تتبعني ؟ لماذا كنت تتبع الشيطان ولم تستجب لرسائلي الكثيرة التي أرسلتها لك من خلال عائلتك وأصدقائك المقربين الطيبين ؟
الاول . يايسوع المسيح . أرجوك إرحمني لا تتركني مع هذه الشياطين . إنها مخيفة جدا !!!
المسيح . هذه أول مرة تطلب فيها الرحمة . ولكنك نسيت أني عادل وأجازي كل واحد كحسب أعماله . لقد مر زمان الرحمة . والآن هو وقت الدينونة العادلة .
الاول . أرجوك يايسوع المسيح . سامحني أنا أحمق ضعيف لم أفهم وأدرك محبتك . تلذذت بالخطيئة وعشت فيها . ونسيتك . ولكني يارب نادم الآن على كل ما فعلت فأرجوك سامحني واغفر لي .
المسيح . ليتك قلت هذة الكلمات في ايامك وأنت على الأرض .
الاول . يايسوع إرحمني . بكيت وصرخت ( يا يسوع إرحمني ) لكني لم أسمع رد منه هذه المرة . ووجدت نوره يخفت ويبتعد . ثم أخذتني الشياطين وأنا في هذه الحالة المزرية وأتت بي إلى هذا المكان الذي أنا فيه الآن .
الاول . أخي الانسان أريد أن أقول لك نصيحة مني انا الذي لم أسمع النصيحة . أتمنى أن أرجع إلى الأرض ولو لدقائق لكي أقدم توبة للمسيح . لكن هذا شيئا لن يحدث أبدا . أتعرف بماذا أشعر وأنا هنا ؟ حزن وكآبة وندم شديد وتأنيب الضمير . بل يزيد مع الوقت . كثيرا تحزن وأنت على الأرض وتلجأ للمسيح فيعطيك سلاما أما هنا فمهما صرخت من الضيق والحزن فلا تجد سلاما . بل يزداد حزنك وندمك .أريد أن أقول لك شيئا . إندم وإبكي وتوب على خطاياك وأنت على الأرض لكي لا تبكي عليها هنا للأبد بلا فائدة . أتعرف في الجحيم لا يوجد فقط من هم خطاة مثلي . بل يوجد كثيرون غير مؤمنون كانوا يعيشون حياة صالحة لكنهم لم يؤمنوا بالمسيح . لكن أنا عقابي أشد منهم لأنهم لم يكن لهم فرص كثيرة للتوبة مثلي . وهناك آخرون عقابهم أشد مني . كانوا يحيون حياة إيمانية ظاهرية لكنهم كانوا مملوئين شرا داخلهم .
اخوتي في الايمان اتمنى ان يكون هذا التأمل فرصة لفحص الضمير والتوبة والعودة لأحضان السيد المسيح لكل من يسلك في طريق الخطيئة . توبوا الأن لأن التوبة لن تفيد في العالم الأتي . بل هناك يكون البكاء وصرير الأسنان .
سلام الرب معكم

7

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / حلول الروح القدس على التلاميذ

« في: 01:58 11/05/2008  »

عيد العنصرة أو يوم الخمسين
العنصرة تعني التجمع والوحدة . عشرة أيام هي مابين الصعود والعنصرة لم يبرح التلاميذ أورشليم تنفيذا لوصية ربنا يسوع المسيح حينما قال لهم (و هاأنا أرسل لكم ما وعد به أبي فاقيموا في مدينة أورشليم إلى أن تلبسوا قوة من الأعالي) لوقا ( 24 - 49 ) .
( ولما حضر يوم الخمسين كان الجميع معا بنفس واحدة فصار بغتة من السماء صوت ريح عاصفة وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار واستقرت على كل واحد منهم وامتلأ الجميع من الروح القدس وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح أن ينطقوا ) ( أعمال الرسل 2 - 1 . 4) .



يصف لنا القديس لوقا الإنجيلي في اعمال الرسل حلول الروح القدس على جماعة التلاميذ مع مريم العذراء وهم مجتمعون في العلية .
وتذكرنا الريح والنار والعلية وكل ما حدث بصورة جبل سيناء عند استلام موسى للوصايا وإقامة ( العهد ) مع الشعب في البرية . إنه الروح القدس ينزل الآن ليعطي العهد الجديد للتلاميذ ويحولهم من ( جماعة ) إلى ( كنيسة ) .
كان شعب العهد القديم يحتفل في هذا العيد خمسين يوم بعد عيد الفصح اليهودي وكان يسمى عيد الاسابيع او عيد الخمسين ( البنتوكستي ) كلمة يونانية تعني خمسين يوما . اي ذكرى استلام موسى الوصايا في جبل سيناء بعد خمسين يوما من الفصح (خروج 19 - 1) . وكانوا يحيون فيه تذكار عمود النار الذي قادهم في البرية . وتذكار الماء الذي خرج من الصخرة على يد موسى بسكب الماء .
صوت ريح عاصفة
الريح تشيرإلى القوة الروحية الخلاقة ( كانت الأرض خربة و خالية و على وجة الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياة ) ( تكوين 1 - 2 ) .
ألسنة من نـار
النار تشير إلى عمل التطهير الذي للروح القدس (اشعياء 7 - 6 . 6 ) فقد حل الله على جبل سيناء بالنار (خر18 - 18 ) . أما في هذا اليوم فحل على التلاميذ بالنار .
التكلم بألسنـة
هو تصويب لما حدث قديما عند برج بابل حيث بلبل الرب لسان الأشرار حتى لا يعرف الواحد لغة الأخر ولكن بالروح القدس بلبل ألسنة التلاميذ ليستطيعوا أن يكرزوا ببشارة الملكوت فى العالم أجمع لكي يجمعوا العالم ليكونوا واحدا لله الأب في المسيح يسوع بالروح القدس .
حلول الروح القدس
لكي يصير الأنسان هيكلا لروح الله وتجديد الطبيعة التي أفسدت بالخطية في العهد القديم . فكان حلول الروح القدس على التلاميذ بمثابة معمودية لهم معمودية الروح القدس ونار .



لا تقل تلك العلامات التي رافقت حلول الروح القدس قوة وغرابة عن العلامات التي بقيت مع الرسل ورافقتهم بعد حلول الروح عليهم . فلقد بدأوا يتكلمون ويعظون الناس . وكان الجميع يفهمون كما بلغاتهم الخاصة . وهؤلاء التلاميذ ما هم إلا صيادون وبسطاء غير متعلمين . لقد انقلبت هذه الجماعة الخائفة إلى كنيسة مبشرة .
الآن بعد حلول الروح القدس فهموا من هم . وما هي رسالتهم ؟ وفهموا معنى كل ماحدث لقد علموا ووعظوا وعمدوا وبدأوا يكسرون الخبز . بالإضافة إلى كل العجائب والقوة والشفاءات التي رافقت رسالتهم .

الروح القدس أيضا يرشد ويعلم ويذكر كقول الرب يسوع ( وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق . ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم) (يوحنا 14 - 26 ) . وكما امتلأ رسل المسيح بالروح القدس هكذا نحن كلنا مدعوون للامتلاء بالروح القدس على لسان بولس الرسول القائل ( لا تسكروا بالخمر الذى فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح ) ( أفسس 5 - 8 ) .
وحينما يعمل الروح القدس في نفس الإنسان تنمو وتزدهر وتأتي بثمار جيدة كثيرة كما قال مار بولس الرسول في رسالته إلي كنيسة غلاطيه ( وأما ثمر الروح فهو محبة .فرح ، سلام ، طول أناة ، لطف ، صلاح ، ايمان ، وداعة ، تعفف ) .
سلام الرب معكم

8

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صعود الرب يسوع

« في: 01:36 30/04/2008  »

تحتفل الكنيسة بعد مرور أربعين يوما من عيد الفصح المجيد بعيد صعود السيد المسيح إلى السماء وجلوسه عن يمين الآب .



ماهو معنى الصعود ؟
أن مفهوم صعود الرب يسوع . هو صعود البشر الى الاب فى شخص المسيح . الذى فيه يتم تبني الجميع بفضل اشتراكهم فى ( الأبن ) الكلمة المتجسد الذي صعد ليستقر في ملكوته السماوي وعن يمين الله الآب ( وهنا لابد من التوضيح . فكلمة عن يمين الله لا يقصد بها أن الله محدود بحدود يمين ويسار وأمام أو خلف حاشا لله أن يكون محدودا بحدود فهو ماليء كل مكان ولا يحويه مكان . ولكن كلمة يمين قالها الرب كوسيلة أيضاح للمعنى الذي يقصده وهى المقصود منها القوة والعظمة والمقام الملكي السماوي ) يزداد المعنى وضوحا كما في رسالة بولس إلى أهل أفسس إذ يقول ( أقامه من بين الأموات وأجلسه إلى يمينه في السموات فوق كل صاحب رياسة وسلطان وقوة وسيادة وفوق كل اسم يسمى به مخلوق . لا في هذا الدهر وحده . بل الدهر الآتي أيضا . وجعل كل شيء تحت قدميه ) . اذا الصعود هو جلوس المسيح عن يمين الآب . أي كشف مساواته للآب وسيادته على العالم الحاضر والعالم الآتي . وسلطانه على الكنيسة بالروح القدس . ليؤكد حقيقة أنه ليس ملاكا ولانبيا بل هو الله ذاته الذي هو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الأشياء بكلمه قدرته بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا .ويؤكد بولس الرسول ذلك بقوله في الرسالة ذاتها ( إن الذي نزل هو نفسه الذي صعد إلى ما فوق السموات كلها ليملأ كل شيء ) المسيح من حيث هو إلهٌ لا يصعد ولا ينـزل . ولكن من حيث هو بشر يقال إنه صعد ليكشف طبيعته البشرية كاملة ومعادلة للإلهية .
 


وعندما نتأمل في جبل الزيتون نجد أن هذا الجبل هو الذي ذهب إليه السيد المسيح فى طريقه إلى الموت موت الصليب . هو نفس الجبل الذي صعد من عليه إلى السماء . لكي يعطينا درسا إنه لا يمكن أن ندخل إلى السماء إلا من خلال التجارب والضيقات .
هو صعد إلي السماء ليعد لنا مكانا في الملكوت المعد لنا منذ تأسيس العالم . كما قال الرب يسوع ( أنا أمضى لأعد لكم مكانا وإن مضيت وأعددت لكم المكان أتي أيضا وأخذكم إلى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضا وتعلمون الطريق ) ( لوقا 14 - 2 ) .
( خير لكم أن أنطلق لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزى ولكن إن ذهبت أرسله إليكم ) ( يوحنا 16 - 7 ) .
وكانت نتيجة هذه البشرى السارة المباركة وهذا الإعلان السعيد أن التلاميذ رجعوا إلى أورشليم بفرح عظيم وكانوا كل حين في الهيكل يسبحون ويباركون الله وهم يستعدون لقبول الروح القدس ليبشروا العالم .

فلنتمسك اذا اخوتي في الأيمان بهذا الرجاء . ولنطهر نفوسنا من كل دنس الجسد والروح مكملين القداسة في خوف الله . لكي نكون مؤهلين لهذا الميراث العظيم ولا نخسر ولا يأخذ أحد إكليلنا .
سلام الرب معكم

9

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / براهين ظهورات السيد المسيح بعد قيامتة

« في: 12:21 10/04/2008  »

منذ بدء المسيحية حتى اليوم يؤمن الكثيرون بالمسيح الحى المقام من الأموات . ويختبرون هذا بالتغيير الذى يحدث في حياتهم . ولا يمكن أن يكون اختبار ملايين المسيحيين اختبار غير صحيح . إن الكثير من الناس في هذا العالم أنكروا قيامة المسيح . لذلك أنكروا أيضا ظهوراته العديدة . للأسف الشديد . فإن صراحة الإنجيل في سرد نقط ضعف إيمان التلاميذ في حقيقة القيامة . وبطأ قبولهم لحقيقة الإيمان . أتخذه بعض النقاد والهراطقة والمقاومين للإيمان المسيحي كمحاولة لمهاجمة القيامة ونفي حدوثها . وهكذا يتبين للقارئ كيف أن نقط القوة في استعلان الحق الإلهي تتحول عند المحرومين من نور النعمة إلى نقط ضعف . وأن أسباب الإيمان الشديدة الصدق تصير عند الفاقدين البصيرة الروحية . أسباب هزء وتجديف ومقاومة .
إن ظهور المسيح بعد قيامته من الموت حقيقة مؤكدة وليست من الروايات الأدبية كما يدعي بعض الكفار في هذا العالم . إن كل شخص ينكر ظهور المسيح لتلاميذه بعد القيامة . إنما ينكر أيضا قيامة المسيح لأن القيامة والظهور مرتبطين ببعظهما ارتباطا وثيقا .
تقسم ظهورات الرب يسوع إلى قسمين رئيسيين .
1 - ظهورات الرب يسوع بعد قيامته من الأموات وقبل صعوده إلى السماء ( خلال 40 يوما ) أعمال الرسل 2:1
2 - ظهورات الرب يسوع بعد صعوده إلى السماء ( ظهورات في بهاء مجده العظيم ) .
إن ظهورات الرب يسوع بعد قيامته من بين الأموات وقبل صعوده إلى السماء خلال 40 يوم يمكن تقسيمها أيضا إلى قسمين .
أولا . ظهورات فردية ( لشخص أو أثنين ) .
1 - ظهر أولا لمريم المجدلية ( وبعدما قام باكرا في أول الأسبوع ظهر أولا لمريم المجدلية التي كان قد أخرج منها سبعة شياطين ) (مرقس 9:16 ) + ( إنجيل يوحنا 1:20 –18 ) .
2 - ظهر لبطرس ( وهم يقولون إن الرب قام وظهر لسمعان ) (لوقا 34:24) .
3 - ظهر ليعقوب ( وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل أجمعين ) (1 كورنثوس 7:15 ) .
4 - ظهر لتلميذي عمواس ( لوقا 13:24 –35 ) + ( مرقس 12:16 ،13 ) .
5 - ظهر لمريم المجدلية ومريم أم يعقوب ( متى 1:28 –10 ) .
ثانيا . ظهورات جماعية .
1 - ظهر يسوع لعشرة من التلاميذ ومعهم آخرين في أول يوم قيامته ( يوحنا 19:20 –23 ) + ( لوقا 36:24 –49 ) .
2 - ظهر يسوع بعد 8 أيام ( أي في الأحد التالي للقيامة ) للأحد عشر تلميذا لأن توما لم يكن معهم في المرة الأولى ( يوحنا 24:20 –31 ) .
3 - ظهر يسوع مرة ثالثة لسبعة من التلاميذ على شاطئ بحيرة طبريا ( يوحنا 21 ) .
4 - ظهر يسوع لأكثر من 500 أخ ( وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لأكثر من خمسمئة أخ وأكثرهم باق إلى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا ) ( 1 كورنثوس 6:15 ) .
5 - ظهر للأحد عشر تلميذ على جبل في الجليل ( متى 16:28 ) .
6 - ظهر أياما كثيرة للذين صعدوا معه من الجليل إلى أورشليم ( أعمال 31:13 ) .
7 - ظهر لتلاميذ كثيرين في يوم صعوده إلى السماء ( لوقا 50:24 –53 ) + ( أعمال الرسل 1:1-11 ) .
ولكل واحد من هذه الظهورات غرض خاص .
( فقد ظهر يسوع للتلاميذ في العلية لكي يبدل خوفهم بسلامه العجيب ( يوحنا 19:20-20 ) وحول حزنهم وبكاءهم ( مرقس 10:16 ) إلى فرح ( يوحنا 20: 20) وتكلم معهم عن الكرازة بالإنجيل ( مرقس 15:16-16 ) .
( ظهر يسوع للتلاميذ ومعهم توما لكي يبدل شك توما بإيمان حقيقي (يوحنا26:20-31 ) .
( ظهر يسوع للمجدلية لكي يعرفها بأنه الراعي الصالح الذي يدعو خرافه الخاصة بأسماءها .
( ظهر يسوع للتلاميذ على جبل في الجليل لكي يبرهن لهم عن سلطانه . ولكي يعطي لهم أعظم مأمورية في التاريخ ( متى 16:28-20 ) .
( ظهر يسوع لتلميذي عمواس لكي يشرح لهم جميع الأمور المختصة به ولكي يعرفهم بأن أمر القيامة يحتاج إلى بصيرة روحية تنفتح ) ( لوقا 24 ) .
الذين أراهم أيضا نفسه حيا ببراهين كثيرة بعدما تألم وهو يظهر لهم أربعين يوما ويتكلم عن الأمور المختصة بملكوت الله ( أعمال 3:1 ) .
عمل السيد المسيح مع تلاميذه خلال فترة الأربعين يوما من يوم قيامته حتى صعوده . حيث سحب قلوبهم إلى ملكوت الله . وألهبها للبلوغ إليه . قيامته غيرت نظرتهم إليه . فلم يعد يعيش في وسطهم نهارا وليلا يمارس الحياة البشرية اليومية . لكنه صار يلتقي بهم في ظهورات . حيث صار موضعه الطبيعي بعد القيامة هو السماء . ولكن بعد أن قام المسيح من الموت تغير التلاميذ وبدأوا الكرازة بالمسيح المقام في اليهودية ثم في العالم الرومانى وهكذا انتشرت المسيحية في العالم أجمع . فلو لم يقم المسيح من الموت ما كان في إمكان التلاميذ ان يكرزوا بالمسيح المنتصر . وكانت أدلتهم على قيامة المسيح قوية لم يقدر الأعداء على أنكارها . ومع كل ظهور كان التلاميذ يشتاقون إلى الحياة الجديدة المقامة ليمارسوا عربون السماويات حتى يحل يوم لقائهم معه على السحاب وينالوا شركة المجد الأبدي . واستطاعت الكنيسة أن تثبت وتنمو وتنتشر . فظهور ونمو الكنيسة برهان على صحة القيامة .
سلام الرب معكم

10

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / ( قام المسيح ... حقا قام .. هليلويا )

« في: 14:13 23/03/2008  »

( المسيح قام ... حقا قام .. هليلويا ) أتقدم بالتهنئه الى جميع المسيحيين في العالم أجمع بمناسبة قيامة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح أعاده الرب عليكم بالفرح وتحقيق الأمنيات .
                                                وكل عام وانتم بالف خير وبركة
( المسيح قام ... حقا قام ) هكذا نتبادل نحن المسيحيون التهنئة بعيد قيامة السيد المسيح من بين الأموات ، ومن خلال هذه التهنئة نعبر عن إيماننا بأن يسوع المسيح قد مات وأقامه الله مسيحا وربا على ما يؤكد بولس الرسول ( لو لم يقم المسيح ، لكان إيماننا باطلا ) وبالطبع فإن ذكرى عيد القيامة ، وإن كانت تتكرر مرة كل عام ، إلا أن المسيحيين يعيشونها بكل أبعادها في كل مرة يحتفلون فيها بالقداس الإلهي ، فقيامة المسيح هي صلب العقيدة المسيحية .



اليوم تبتهج كل الملائكة وتفرح كل القوات السمائية لأجل خلاص كل الجنس البشرى . فإن كان هناك فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب ، فبالأولى كثيرا يكون هذا الفرح بخلاص كل البشرية . اليوم تحرر الجنس البشرى من قبضة الشيطان وأُعيد الإنسان الى رتبته الأولى ، إذ أن المسيح انتصر على الموت . إننا لا نخاف بعد ولا نرتعب من الحروب الشيطانية . ولا ننظر لضعفنا ، لكننا نتطلع الى قوة ذاك الذي صار لنا سندا وعونا ، نتطلع لذلك الذي هزم الموت ونزع طغيانه . اليوم يسود الفرح والابتهاج الروحي كل المسكونة . البشرى السارة هي التي أعلنها وبشر بها التلاميذ في العالم أجمع ، معتمدين أساسا لها قيامة السيد المسيح من بين الأموات .
ومن هنا يخطر في بالنا التساؤل التالي لماذا تكبد السيد المسيح هذه المعاناة ؟ لماذا تحمل الألم والموت ؟
وإذا عدنا الى الإجابات ، وهي كثيرة عبر التاريخ ، لن نجد في النهاية إلا جوابا واحدا مقنعا ( وهو الحب الإلهي ) هذا الحب هو الذي دفع بالله ليرسل المسيح إلى العالم مخلصا وفاديا . نعم وحده الحب يبرر التضحية ، وحده الحب يبرر الألم والموت في سبيل المحبوب ، ولذلك قال السيد المسيح ( ما من حب أعظم من هذا ، أن يبذل الإنسان نفسه عن أحبائه ) والعالم كله هو أحباؤه ، فالله لم يرسله من أجل فئة معينة ، وإنما من أجل كل العالم . أمام هذا الحب اللا متناهي الذي أحبه الله للعالم ، ينتظر الله من الإنسان جوابا على هذا الحب ، ينتظر منه حبا ، ربما لا يرقى إلى حبه لأنه هو الله ، ولكن على الأقل حب يرد فيه جزءا مما أعطاهم إياه .
وربما يسأل سائل ، كيف يمكن لي أن أعبر عن حبي لله وأنا لا أراه ؟
فيأتيه الجواب من الرب نفسه ( كلما فعلتم لأحد إخوتي هؤلاء الصغار فلي قد فعلتم ) والصغار هنا بمعنى الفقير والمتألم والجائع والسجين والمريض . وعلى هذا يشدد القديس يوحنا في رسالته الأولى ( إذا قال أحد إني أحب الله ، وهو يبغض أخاه كان كاذبا . لأن الذي لا يحب أخاه وهو يراه ، لا يستطيع أن يحب الله وهو لا يراه ) .
من هنا إن كنا نريد أن نفهم معنى القيامة ، فعلينا أن نتأمل بالمحبة ، وإن كنا نريد أن نعيش القيامة ، فعلينا أن نعيش المحبة . .
إن عيد القيامة هو دعوة لنا جميعا نحن مسيحيين ، كي نسعى لأن نعيد للعالم معنى المحبة ، لأنه من دون المحبة سيبقى عالمنا غارقا بالقتل والدمار والحروب . .



لنحتفل إذن بهذا العيد ( عيد قيامة المسيح ) لأنه قام وأقام كل البشرية معه . لقد قام وكسر كل قيود الموت ومحا كل خطايانا .
أخطأ آدم ومات ، والمسيح لم يخطئ ولكنه مات . أمر غريب وعجيب لماذا مات المسيح وهو لم يخطئ ؟
حدث هذا لكى يستطيع الذي اخطأ ومات أن يتحرر من قيود الموت بمعونة ذاك الذي مات ، رغم أنه لم يخطئ .
فمثلا يحدث مرات كثيرة أن يكون أحد مديونا بمبلغ من المال لشخص آخر ثم يعجز عن السداد ، فيأتى شخص ثالث لديه القدرة علي تسديد هذا الدين ، وعندما يدفعه فإنه يحرر هذا المدين . هذا ما حدث لآدم إذ كان محكوما عليه بالموت ، فآتى المسيح و حرره من قيود الموت مع أن المسيح لم يكن مدانا بأي شيء . نعم هذه هي محبة الله للبشر. هذه هي العناية الالهية العظيمة .
لقد غير حتى اسم الموت ، فلا يدعى بعد موتا ، بل نوما ورقادا . كان اسم الموت مخيفا قبل ميلاد المسيح وصلبه ، لأن الإنسان الأول عندما خلق سمع ( يوم تأكل من هذه الشجرة موتا تموت ) (تك17:2) . وداود النبي يقول ( الشر يميت الإنسان ) (مز21:34) . كما كان انفصال النفس عن الجسد يدعى موتا وهاوية .
هذا ما كان عليه الموت في العهد القديم ، غير انه منذ أن قدم المسيح ذاته ذبيحة من أجل كل البشرية ، وقام من الموت ألغيت كل هذه الأسماء . وقدم للبشرية حياة جديدة لم تعرفها من قبل ، فلا يسمى بعد الخروج من هذا العالم ،موتا بل نوما أو انتقالا .
كما اوضح يسوع عند موت لعازر ( لعازر حبيبنا قد نام لكني أذهب لأوقظه ) (يو11:11).
فكما هو سهل بالنسبة لنا أن نوقظ نائما ، فإنه سهل بالنسبة للمسيح أن يقيم ميتا . ولأن كلامه هذا كان غريبا وجديدا فإن التلاميذ أنفسهم لم يفهموه . إن الموت الذي كان له اسما مخيفا صار الآن محتقرا بعد القيامة . هذا هو بهاء مجد القيامة .
إنه يوم قيامة السيد المسيح ، يوم السلام و المصالحة ، اليوم الذي فيه بطل الموت و أنهزم الشيطان . في هذا اليوم انضم البشر الى الملائكة ليقدموا تسابيحهم للرب . اليوم أبطلت أسلحة الشيطان وأنفكت قيود الموت وأُبيد جبروت الجحيم
اليوم سحق ربنا يسوع المسيح الأبواب النحاسية وأزال شوكة الموت . اليوم نستطيع أن نقول ( أين شوكتك يا موت أين غلبتك يا هاوية )(1كو55:15) .
بالقيامة اكتسبنا خيرات غير محدودة . بالقيامة أُبيدت حيل الشياطين وخداعهم . بالقيامة انتزعت شوكة الموت . لذلك فالقيامة تجعلنا لا نتمسك بالحياة الحاضرة . بل نشتهى بكل قلوبنا خيرات الدهر الأتي . القيامة جعلتنا في مستوى لا يقل عن القوات الروحية مع إننا موجودون في الجسد . إذن فلنفرح كلنا ولنبتهج ، لأن هذا النصر ، انتصار المسيح على الموت ، هو انتصار لنا لأنه صنع كل هذا لأجل خلاصنا .
قيامتك يا رب أفاضت على الكون نعما وسلاما . إقبل عودة الضالين الى حظيرتك ، واشفي كل جسد مريض . أحل السلام في النفوس والأوطان فيبقى أبناؤنا كنائس تشهد للقيامة وتعتنق الحق . وأعطي أحباءنا الذين ماتوا وكل نفس منقطعة ، الحياة بالمسيح القائم ، ومتعهم بالسعادة الأبدية ... آمين
سلام الرب معكم

11

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / تأمل في الجمعة العظيمة

« في: 20:55 20/03/2008  »

دعونا نتامل يا اخوتي في هذه الايام المباركة ونغوص في اعماق ذاتنا ونراجع دهاليز افكارنا . لنفيق ضميرنا الذي بات معتادا على سبات فرضناه عليه بحجة صعوبات الحياة ومشاكلها لنتأمل بالحدث التاريخي الذي صار قبل اكثر من الفي عام .
مر ذلك اليوم دون أن يشعر الكثير من الناس بأي شيء غير إعتيادي . لكن في أورشليم  كثر الكلام في الأسواق ، وتضاربت الآراء في شأن ذلك الناصري ، الذي أثار ضجة شديدة في اليهودية . فقد شفى الكثير من المرضى ، من عمي وعرج وبرص ، لكنه أيضا قلب موائد الصيارفة وباعة الحمام في الهيكل . لقد تكلم عن المحبة والتسامح ، لكنه أيضا أثار سخط الكهنة والفريسيين المتدينين . تكلم عن أهمية الناموس ، لكنه شفى الكثيرين يوم السبت .



لقد كان يعلم يسوع منذ البداية ان واحدا من تلاميذه سوف يسلمه الى اليهود وها ان نبوءته قد تحققت واذ بتلميذه يهوذا الاسخريوطي قد ارشد من يقبض عليه في بستان الزيتون مقابل ثلاثين من الفضة . يسوع الذي كان يسير وحيدا في بستان الزيتون متاملا حياة البشرية غارقا في افكاره ونواياه الحسنة لانقاذهم من الهلاك . جاءه اولئك اليهود وكبلوه وساقوه كشاة الى المذبح .
لقد جلده بيلاطس لعل منظره يثير شفقة ذلك الشعب الأعمى وكل جلدة كانت مميته ولم تلين قلب ذاك الشعب . حيث راح الجمع يصرخ ( اصلبه ... اصلبه ) فأذعن لهم بيلاطس وأطلق لهم بارآباس المجرم . وأرسل المسيح الى الجلجثة بعدما غسل يديه امامهم قائلا ( انا بريء من دم هذا الصديق ) .
 نعم لقد تألم الرب في هذه الجمعة على يد الكتبة والفريسيين والجند الرومان . وتدمعت عينا مريم على ابنها المعذب وعلى رأسه أكاليل الشوك . و تصرخ ( واحبيبي ... واحبيبي ... أي حال أنت فيه )

لقـد حزنت العذراء في جمعة الآلام .. وكذلك التلاميذ والمحبون .. تآلم المسيح وهو يحمل خطايانا سائرا بها على طريق الجلجثة . لقد  وصل الموكب الى الجلجثة . انتهى الشغب  وقل الضجيج . القاه الجنود على الأرض ، وها هم يدقون المسامير في يديه ورجليه . ثم يرفعونه على الصليب . كانت هناك لحظة هدوء رهيب . ثم علت الأصوات .
إن كنت ابن الله فأنزل عن الصليب .
خلص آخرين ، أما نفسه فما يقدر أن يخلصها .
تجديف وتعيير واستهزاء ... أما هو فيطلب المغفرة لصالبيه
يستودع أمه ليوحنا ، ثم يقول أنا عطشان !!! وما أن تنتهي الثلاث ساعات ونحو الساعة الثانية عشر ظهرا ... حتى تظلم الأرض كلها الجميع سكتوا . الجنود والشعب . حتى الذين صلبوا معه . حزنت الأرض .
ثم يصرخ يسوع بصوت عظيم قائلا . إلهي إلهي لماذا تركتني ... بعد ذلك نكس رأسه وأسلم الروح قائلا (  يا ابتاه في يديك أستودع روحي ) .



إن أعظم معركة عرفها التاريخ ، تمت في تلك الساعات الثلاث الأخيرة ... فلا يغرنك الهدوء . ففي تلك الساعات الأخيرة ، حجبت الشمس نورها عن ذاك الذي قال ، ليكن نور، فكان نورا . وفي تلك الساعات ، حجب الآب وجه ، عن إبنه الحبيب ، إذ يقول الكتاب المقدس ( صار الذي لم يعرف خطية ، خطية لأجلنا . فلم يستطع الآب القدوس أن يرى خطاياي وخطايك وخطايا العالم بأسره ، على المسيح ، فحجب عنه وجهه . إن آللام المسيح الجسدية ، لا تقاس بالآمه النفسيه والروحية . لأنه هو القدوس البار يصبح خطية لأجلنا ، وبذاك يشرب كأس غضب الله القدوس . هناك ، كانت العدالة الإلهية تقتص منه جزاء خطاياي وخطاياك
نعم إنها أهم معركة عرفها التاريخ . ففي ذلك الوقت . جاء صوت إبليس ايضا . إنزل ... إنزل عن الصليب ... لما كل هذا العذاب ... أمن أجل هؤلاء ؟ إن الكل تخلى عنك ... حتى أبوك حجب وجهه عنك ... خلص نفسك ... فأنت قادر ... نعم كان يقدر أن يخلص نفسه وينزل عن الصليب ... لكنه لم يفعل .
لأنه رآك أنت  دون أي أمل في الحياة . رأى إبليس يهزأ بك . وها أنت عاجز عن أن تخلص نفسك . لقد رآك هناك وأحبك . وهو على الصليب . هناك وفي المعركة الأخيرة . انتصر المسيح . لقد تمم المسيح عمل الفداء . لقد إختار يسوع أن يموت مصلوبا من أجلك أنت . حتى لا يذهب إلى السماء بدونك أنت .
سلام الرب معكم

12

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / خميس الفصح أو خميس الأسرار

« في: 18:30 19/03/2008  »

الفصح لفظة عبرانية معناها ( العبور) وسمي ايضا عيد الفطير أو خميس العهد أو خميس الأسرار وايضا يسمى العشاء الأخير .
لكي نفهم الفصح علينا ان نعود الى العهد القديم الى زمن النبي موسى .
الفصح هو إشارة لعبور الملاك المهلك عن بيوت العبرانيين وعدم ضربه لأبنائهم الأبكار عندما كانوا عبيدا في أرض مصر . واقتضى عمل الفصح خمسة أمور
1 - ذبح خروف كامل يكون عمره سنة بلا عيب أو مرض .
2 - يرش دمه على قائمتي الباب والعتبة العليا .
3 - شواء الخروف صحيحا دون أن يُكسر عظمه .
4 - أكله مع الفطير والأعشاب المرة .
5 - عدم إبقاء شيء منه إلى الصباح فالباقي يحرق .
ونلاحظ في هذا كله الرمز إلى آلام المسيح وموته.



تحتفل الكنيسة بعيد الفصح أي العبور بفرح . إنه عبور المسيح إلى الآب وعبور المسيحيين أليه . لقد وهب المسيح ذاته للكنيسة في فعل حب كامل . وأراد أن يستمر هذا العطاء بين تلاميذه . فاختار الخبز والخمر رمزا لجسده المبذول من أجلهم .
الخبز يرمز إلى تعب الإنسان ومعاناته في سبيل العيش الكريم .
والخمر تشير إلى فرح الملكوت .
والاثنان يعبران عن الحب العميق . ونحن إذ نشترك في هذا الفصح ، إنما حتى نعيش نفس القدر من الحب وبنفس المستوى من العلاقة . وهنا نرى المسيح يعطي رسما مختلفا عن الفصح .
فهناك في الفصح كان اليهود يتذكرون نجاة أبنائهم من الهلاك الزمني .
اما في العهد الجديد يتذكر المسيحيون نجاتهم من الهلاك الأبدي بموت المسيح فصحهم ( لأن فصحنا أيضا المسيح قد ذبح لأجلنا ) (1كورنثوس 5 - 7 ) .
وقد أخذ المسيح رغيفا من الفطير الذي أمامه وطلب بركة الله عليه وشكر لأجله وكسر إشارة إلى جسده الذي سيكسر لأجل آثامنا ( الذي يبذل عنكم ) (لوقا 22 - 19 ) .
وقد واظبت كنيسة المسيح على هذا العمل فيما بعد . وبعدها أخذ الكأس وشكر وأعطاهم قائلا ( اشربوا منها كلكم ) في الفصح اليهودي كان دم خروف الفصح يشير إلى دم المسيح ، لكن منذ ليلة العشاء الرباني اصبحت الكأس هي التي تشير إلى دم المسيح . ثم قال المسيح ( هذا هو دمي الذي للعهد الجديد ) . إن كلى العهدين القديم والجديد قد تثبتا بالدم .
لكن القديم كان بدم الحملان على يد موسى ( وأخذ موسى الدم ورش على الشعب وقال هذا هو دم العهد الذي قطعه الرب معكم ) (خروج 9 - 8 ) .
أما في العهد الجديد فقد تثبت العهد على يد المسيح بدمه .
في ليلة خميس العهد رسم المسيح العشاء الرباني فريضة دائمة في كنيسته إلى أن يأتي ثانية ( فإنكم كلما أكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكأس تخبرون بموت الرب إلى أن يجيء ) (1كورنثوس 11 - 26 ) .



يغسل أرجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متآزرا بها غسل خطاياهم وطهرهم وجعلهم أنقياء وأجلسهم على مائدته . أحنى رأسه أمام تلاميذه كذليل ، ولكن باتضاعه رفعهم .
قال بطرس لن تغسل رجلي . لم يفهم بطرس ما معنى السلطة وغايتها كيف وهو السيد يغسل الأقدام كالعبد ؟ كيف وهو صاحب السلطة يتحول إلى مأمور ضعيف ؟ فالسلطة ، بالنسبة للمسيح كانت خدمة غايتها بنيان الذات والآخر . وإذا كانت السلطة تسلطا واستغلالا للآخر . فعاقبتها الثورة والموت . السلطة كما فهمها المسيح يجب الإكثار من استعمالها لأنها ستؤدي حتما إلى حياة أفضل للذات والآخر .
اذا الفصح المسيحي هو العبور من الموت إلى الحياة . رسم الأفخارسيتا هو قصة عيد مأساوي . يسوع يقدم ذاته فصحا جديدا عن البشرية ، فذبيحة يسوع ترتسم إذا في امتداد الفصح اليهودي لكنها علامة العهد الجديد لأنها تعلن موت المسيح وقيامته . نحن نحتفل في الأفخارستيا ، ويسوع حاضرا ومشاركا معنا . نعيد الكلمات التي تلفظ بها هو بنفسه ونؤمن بأنه حاضر معنا في كل احتفال . قال يسوع (إصنعوا هذا لذكري )بصيغة الجمع اي المؤمنين جميعا .
سلام الرب معكم

13

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / الى أرواح الشهداء

« في: 14:55 15/03/2008  »

هنيئا لكم ايها الشهداء المباركين

أكليل الشهادة أسعدكم
لقاء الرب أغناكم
تشهد لكم أعمالكم
تمسح كل دموعكم
اليوم في السماء عرسكم
السماء الجديدة مسكنكم
في المدينة العليا أورشليم
أرواح القديسين تحضنكم
تتهللون مع السيرافيم
وحولكم الشاروبيم
أكليل المجد لبستم
ثمرة أستشهادكم نلتم
بالمجد والأفراح دائمين
باللباس الأبيض واقفين
رب الأرباب ملتقين
وللأحزان مودعين
صلو لأجلنا يا منتصرين
بملائكته نبقى محروسين

14

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / عيد السعانين (شعانين)

« في: 01:01 12/03/2008  »

أتوجه بالتهنئة لكل المسيحيين ( بعيد السعانين ) دخول الرب المسيح إلى مدينته المقدسة أورشليم وأتمنى يوم سعانين مبارك على الجميع وليبارككم الرب جميعا وليكن معكم في كل حين . ودعونا نهتف على الدوام كما هتف أهل أورشليم حين أتاهم المسيح ( مبارك الآتي باسم الرب ) والأمل كل الأمل بوحدة التقويم المسيحي ووحدة الكنائس في كنيسة واحدة مقدسة .

السعانين أو الشعانين كلمة عبرية وأصلها ( هوشعنا ) اي ( يارب خلصنا ) وباليونانية ( أوصنا ) هي هتاف شعبي أي (المجد للرب ) (يحيا الرب) (إنها تعني أن مجيء المسيح هو خلاص العالم ) .




يحتفل المسيحيون في أحد السعانين ، بذكرى دخول المسيح إلى أورشليم . وقد اعتاد الناس في بعض البلدان أن يحتفلوا بهذه الذكرى بطرق تقليدية مختلفة . يذهب البعض إلى الكنائس برفقة أولادهم ويحملون الشموع المزيّنة بالزنابق والورود ، كما يحمل البعض الآخر سعف النخيل وأغصان الزيتون ، ويسيرون مع جموع المؤمنين هاتفين ( أوصنا لابن داود ، مبارك الآتي باسم الرب أوصنا في الأعالي ) (متى9:21) .
إن هذا العيد هو عيد دخول المسيح الإله الذي ظهر بالجسد إلى أورشليم . فقد جاء المسيح من الله معلما وكارزا . دعا الناس إلى التوبة والخلاص . علّمهم المحبة ، محبة الله ومحبة القريب . أحبهم ، عطف عليهم وساعدهم فرح مع الفرحين ، وتألم مع المتألمين . عمل العجائب ، فأشبع الجياع وسقى العطاش ، شفى المرضى وأقام الموتى . ولكن جوهر رسالته كان الخلاص والفداء ، فآمن الكثيرون به وبرسالته ولكن البعض الآخر لم يؤمن . وأراد الكثيرون أن ينصبوه ملكا عليهم ، لكي يمنحهم القوة والغلبة على أعدائهم . ولكن المسيح أفهمهم أن مملكته ليست مملكة أرضية بل سماوية .
فعند اقتراب عيد الفصح وهو أهم الأعياد الدينية بالنسبة لليهود . كانت المدينة المقدسة وجميع القرى المجاورة تعج بالزوار ، الذين جاءوا إلى أروشليم لإتمام واجباتهم الدينية . ولم يكن هناك وقت أنسب من ذلك لكي يصل يسوع إلى الناس وبالأحرى إلى أكبر عدد منهم . فالمدينة كانت مزدحمة ، وقلوب الناس في تلك الفترة كانت تتأجج بالعاطفة الدينية . والمعروف أن دخول المسيح إلى أورشليم لم يكن عملا عفويا ، إذ لا بد أن يكون الرب قد رتبه بإتقان . وعندما كان يسوع برفقة تلاميذه والجموع حوله يسيرون باتجاه المدينة المقدسة، عند بيت فاجي وهي قرية قريبة من أورشليم ، أرسل يسوع اثنين من تلاميذه حتى يحضرا جحشا وأتانا ليركب عليهما ويدخل المدينة كملك وديع متواضع .

الأطفال آية من آيات الله وتجسيد لحبه . تنظر إليه وتتأمله فتدخل في سر الله ويمتلئ قلبك سلاما . دخل يسوع أورشليم ، فأسرع الأولاد لاستقباله ، فرأوا فيه البراءة التي في قلوبهم وعرفوا فيه المسيح الذي جاء ليرجع للإنسان كبيرا كان أم صغيرا كرامته وعظمته . فبادلوه ذاك الحب والإكرام صائحين ( أوشعنا ) . كانوا صغارا في عالمهم ولكنهم كانوا كبارا في عالم الله . أولادنا الذين نراهم اليوم حاملين الشموع وأغصان الزيتون يعلموننا ، من خلال فرحهم وحماسهم ، كيف نحب الرب يسوع ونفرح به .
أطفالنا هم فرح الكنيسة ومستقبلها وحيويتها .



إشارات ورموز أحد السعانين .

النخلة وأغصان الزيتون . كان الناس يلوحون بأغصان النخيل علامة للفرح ، وقد اختلط النخل بأغصان الزيتون ، وكأن روح النصرة قد امتزجت بروح السلام (سعف النخيل شعار للمدح ، يعني النصرة ، فقد كان الرب قادما للنصرة على الموت بالموت . أغصان الشجر تشير إلى نبوات العهد القديم ، التي تفرش لنا طريق دخول المخلص إلى قلبنا .
تبارك ملك اسرائيل . لأنه هو في الحقيقة ، ملك سلام دون أي طمع أرضي ، مملكته ليست من هذا العالم . بقيامته من بين الأموات نصبه الآب ملكا على جميع البشر . أما تسميته (ملك اسرائيل ) يرمز إلى الملوكية عند اليهود ، فاليهود ينتظرون يهوه ليملك العالم ، ورجاؤهم من هذا كان التحرير من الاحتلال الروماني .
صهيون . هي تلة في أورشليم . أما (بنت صهيون ) فهو تعبير مرادف لأورشليم (الفردوس) في بعدها الديني ، والتي ترمز إلى السماء .
جحش ابن أتان . الحمار حيوان غبي وضعيف ومثقل بالأحمال . هكذا كان البشر قبل مجيء المسيح إذ تلوثوا بكل شهوة وعدم تعقل كانوا مثقلين بالأحمال ، يئنون تحت ثقل ظلمة الوثنية وخرافاتها .
الأتان . الأكبر سنا ترمز لمجمع اليهود إذ صار حيوانيا ، لم يعطى للناموس اهتماما إلا القليل ، أما الجحش الذي لم يكن بعد قد استخدم للركوب فيمثل الشعب الجديد . الحديث الولادة من الأمم

مشهد السعانين . يرمز بكليته إلى الدينونة الأخيرة وهو استباق لها ، ففي الأيقونات خاصة البيزنطية نشاهد السيد المسيح على جحش لكنه جالس بالمواجهة ، يتكلم مع المشاهد كأنه على عرش للمحاكمة ، ونرى التلاميذ على يمينه والفريسيين عن يساره .

سلام الرب معكم

15

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / الصوم في حياتنا الحاضرة

« في: 20:49 29/02/2008  »

نشهد اليوم نزعة إلى إلغاء الصوم وخصوصا لدى الشباب . الذين يعتقدون أنهم غير مشمولين به حاليا . بل يشمل الأعمار المتوسطة والمتقدمة في السن . وهذا الاعتقاد يأتي نتيجة جهل الإنسان بمعنى الصوم وكيفية عيشه والفائدة والنعم التي تجنى منه . إن ممارسة الصوم شخصيا وكنسيا يشكل جزءا رئيسيا من إتباعنا ليسوع الذي صام (مت 4 : 2) وينبع كذلك من طاعتنا له الذي قال لتلاميذه أن يصوموا (مت 6 : 16 ـ18) .
نلاحظ من تجارب يسوع من قبل الشيطان بان جوابه كان مأخوذا من كلمة الله . ( مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان .... مكتوب لا تجرب .... مكتوب للرب تسجد ) وكلمة مكتوب هنا تعني هذا هو كلام الله . إذا سلاح يسوع لمحاربة الشيطان كان بكلمة الله .
فالصوم إذن هو وقفة تأملية . وقفة مع ألذات . لغرض الفهم والتوصل لكل ما هو سلبي لنبذه . والتمسك بالإيجابي لتقويته . إنهُ بمثابة فرز غربلة الفكر والقلب والأعمال ثورة داخلية لإلغاء كل الشوائب بغية إبقاء ما يخدم ألذات والإنسانية . كما انه يوجه أنظارنا نحو هدف إنسانيتنا وهو الله . لكي نتمكن من الالتقاء به . وان ندع لروحه أن يعمل فينا . فثمر الروح هو المحبة والفرح والسلام واللطف والوداعة (غلاطية 5 : 22) .
هكذا يغدو الصوم يقظة روحية واستعداد روحي لتقبل كلمة الله والتأمل فيها وإعطاء الوقت الكافي للصلاة والقيام بأعمال توبوية وخيرية . ليكون الصوم زمن توبة واهتداء وغفران يرفع الإنسان نظره إلى الله ويمجدهُ ويعترف به خالقا ومصدر وجوده .
ثم ينعطف إلى الآخر الفقير المحتاج . فيصبح الصوم مشاركة وانفتاح على سر المسيح وعلى الاخرين ولغرض تفعيل هذه المشاركة ينبغي مقاسمة مائدتنا مع الفقراء والانتباه إلى وجودهم . وتفهم احتياجاتهم  والمبادرة السخية إلى مساعدتهم قدر المستطاع .
وقبل أن يكون الصوم انقطاع عن الطعام . إنه انقطاع عن الرذائل (الحسد ، الأنانية ، الجشع ، الازدواجية ، الأحكام المسبقة لتهميش الآخر ، انتهاك حرية وكرامة الآخر ... الخ ) فالانقطاع عن الطعام لا يأتي بثمرٍ ما لم ينعشه الدافع الروحي .
وفي الختام ينبغي أن ننتبه إلى صومنا كي لا نقع في مزالق ، عندما نجعل منه مشروع لتخفيف الوزن ، أو مجرد تأدية فريضة دينية ، أو يكون دليل على امتياز في التقوى . وفي هذا السياق يقول يوحنا فم الذهب ( إن للصوم قواعد وشروط ، فالصوم يُضر لا ينفع من لا يعرف قواعده وشروطه ) .
الصوم الحقيقي ، ان نتفرغ بكليتنا لله وأن نحجز له حياتنا وقلوبنا وعقولنا ، ونجعله يدخل ويتغلغل في قلوبنا وحياتنا لكي يمنح لنا الماء الحي بواسطة هذا الصوم المبارك لكي نصل الى اسبوع الآلام متهيئين . فلنسأل انفسنا أين نحن من الصوم ومن الآلام ؟
لنعمل فحص ضمير عميق ، لكي يكشف لنا هذا الصوم مسيحيتنا الحقيقية ويؤكد لنا من اية درجة ومن أي نوع من المسيحيين نحن في جسده السري وبين شعبه وابنائه . يا رب إننا نطلب منك في هذا الصوم ان تباركنا وتبارك مساعينا . أعطنا القوة لنكون مثالا في الإيمان ، في الرحمة وفي الرجاء فيك ، اجعلنا أمناء في كرمك فنفلحه بجدية وتضحية ، لنعطي ثمارا تمجد اسمك القدوس ..... امـــــــين
هذه اخر سلسلة من مفهوم الصوم اتمنى انكم استفدتم منها .
سلام الرب معكم

16

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / الصوم في العهد الجديد

« في: 20:36 22/02/2008  »

ان الله خالقنا عندما تجسد واتخذ جسدا في ( شخص المسيح ) وصار انسانا مثل البشر ومشابها لنا في كل شيء عدا ( الخطيئة ) . يسوع المسيح بعد المعموذية وقبل بداية خدمته . اقتيد بالروح أي بروحه القدوس الى البرية ليجرب من الابليس . بعد أن صام اربعين يوما واربعين ليلة . وأنتصر على ابليس بكلمة الله المكتوبة . ولم يعلن الرب لاهوته امام الشيطان وذلك من اجل اتمام عمل الفداء الذي جاء من اجله . وايضا لكي لا يعرفه اليهود لانهم لو عرفوه لما صلبوه .

والرب يسوع يعطينا ابهى مثال على الصوم ليحافظ على الجسد الذي اتخذه من اجل خلاصنا . فبصومه رد عنه تجارب الشيطان وكذلك علمنا كيف نهيء انفسنا وندربها لمواجهة التجارب . لقد اخلى ربنا ذاته وتنازل مقدما نفسه للقاء الشيطان ومحاربته من اجلنا . فانه لم يكن للشيطان طريقا اخر ليقترب من الرب . الا عن طريق اتخاذ الرب لمصاف البشر مخليا ذاته اخذا صورة العبد .

والقديس يوحنا المعمذان كانت حياته صوما مستمرا . لم يكن له بيت ولا ارض يفلحها ولا طعام ولا رداء ولا شيء مما تحتاجه الحياة . لذلك لم يوجد بين الناس اعظم من يوحنا المعمذان لانه صام عن كل ملذات الحياة تاركا الدنيا وعائشا في البرية .

وايضا بولس الرسول الذي رفع الى السماء الثالثة ( 2 كورنثوس 12 . 2 - 4 ) . حيث يأتي في ذكره تعداد احزانه والأفتخار بها ( كورنثوس 6 ) كان سببه الصوم عن ملذات الحياة ( ان كان انساننا الخارجي يفنى فالداخلي يتجدد يوما فيوما ) ( 2 كونثوس 4 ) .

ولعازر الذي ارتاح في حظن ابراهيم ( لوقا 15 ) الم يكن الصوم سببا لنيله الحياة الابدية .

ان الصوم الكبير هو موسم التوبة وتجديد العهود . هو موسم العودة الى احضان المسيح . نرتمي فيه ونبكي على الزمان الرديء الذي نعيشه .

ربي يسوع هبني فهما وادراكا لقوة صليبك . وأشعرني عندما أكون في شدة العالم . وضد مبادىء العالم . أنا لست مهزوما بل منتصرا بقوة صليبك . ربي يسوع ان عطشك لا يرويه الماء ولا الخل بل ترويه توبتي ورجوعي اليك تحت اقدامك وانت على الصليب حيث تبقى هناك عطشانا لتوبتي .

سلام الرب معكم

17

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / الصوم في العهد القديم

« في: 11:26 16/02/2008  »

لا يخطر ببالكم ان بداية الصوم يعود الى يوم ( الكفارة ) الذي حدد لاسرائيل في العاشر من الشهر السابع حسب ناموس موسى ( لاويين 23 - 27 ) . بل ان الصوم هو مع عمر الانسانية فمنذ الخليقة في الفردوس الذي كان ب ( ادم ) الذي تقبل وصية الصوم الاولى ( من شجرة معرفة الخير والشر لا تأكل ) ( تكوين 2 - 17 ) . لان عبارة ( لا تأكل ) ما هي الا شريعة صوم وامساك . لو ان حواء لم تأكل من ذلك الثمر لما كنا بحاجة الى الصوم الحاضر . لانه كما يقول الرب يسوع ( الأصحاء لا يحتاجون الى الطبيب بل المرضى ) ( متى 9 - 12 ) . لقد ترتب علينا الكثير من الشرور بسبب خطايانا . والطريقة الوحيدة للمعالجة والعودة هي التوبة . ولكن التوبة بدون الصوم والصلاة لا تثمر .
لقد طردنا من الفردوس لأننا لم نصم . اذا لكي نعود اليه علينا بالصوم . علينا ان لا نتشبه بمعصية حواء ونتبع مشورة ابليس .
ونتابع تاريخ الصوم مع ابائنا القديسين والانبياء . كما نعلم ان الخمر وذبائح الحيواني ( اللحم ) لم يعرف في الفردوس . بل عرف بعد الطوفان . لأنه أوصي ( أن كل حي يدب كبقول العشب ) . عندما يئس البشر من بلوغ الكمال الروحي . حينئذ سمحوا لأنفسهم بالتمتع بكل شيء ومنها الخمر . ان شرب الخمر يبعد الانسان عن الفردوس .
من الذي اضعف موقف عيسو وجعله عبدا لأخيه ؟ اليس هو الطعام الذي تناوله وبسببه باع بكوريته لأخيه ( تكوين 25 - 31 ) .
ونعلم ايضا ان موسى لم يجرؤ على الاقتراب من جبل سيناء والصعود اليه الا بعد صوم طويل ( خروج 24 - 18 ) صعد الى الجبل بعد تسلحه بالصوم . وعن طريق الصوم تسلم الوصايا العشر ( خروج 34 - 28 ) . بينما في اسفل الجبل دفعت الشراهة الشعب الى عبادة الاوثان والسكر والعربدة . مما اغضب موسى لأن لوحين الوصايا التي أتت عن طريق الصوم حطمهما السكر ( أن الشعب المستسلم للسكر لم يكن يستحق استلام الوصايا الالهية ( خروج 32 - 19 ) .
وصموئيل النبي أهداه الله لأمه عن طريق الصوم والصلاة ( ملوك 1 - 7 ) .
والصوم جعل شمشون الجبار لا يقهر منذ ان حبل به . لأن الملاك اوصى أوصى به لأمه قائلا لها ( والآن فأحفظي الوصايا ولا تشربي خمرا ومسكرا ولا تأكلي شيئا نجسا لأنك ستحبلين وتلدين ابنا سيكون ناسكا لله من بطن أمه الى يوم وفاته ) ( قضاة 7 - 13 ) .
والصوم هو الذي أهل ايليا لتلك الرؤية العظيمة . لأنه بعد أن طهر نفسه بالصوم مدة أربعين يوما أهل لرؤية الرب في مغارة حوريب ( 3 ملوك 19 . 8 - 15 ) وأقام ابن الأرملة بالصوم ( 3 ملوك 17 . 20 - 23 ) متغلبا على قوة الموت .
وصوم دانيال الذي طال ثلاثة اسابيع لم يأكل خبزا ولم يشرب خمرا سد افواه الأسود عندما القي في الجب .
الصوم يولد أنبياء ويجعل المشرعين حكماء . هو كنز صالح للنفس . هو سلاح الانسان ضد ابليس وتجاربه . الصوم يحث على التقوى ويولد العفه . والصوم كان مرشدا لجميع القديسين والانبياء الذين سلكوا وفقا لوصايا الله .
هنا تحدثت عن صوم الانبياء والقديسين في العهد القديم . وسأتحدث عن الصوم في العهد الجديد في الموضوع القادم أن حفظنا الرب .
سلام الرب معكم

18

أدب / الى حبيبتي في عيد الحب

« في: 20:00 13/02/2008  »

إهداء لحبيبتي بمناسبة عيد الحب

الى التي أشعرتني بالحب
وجعلت قلبي يخفق
الى التي سرى حبها
كمجرى الدم بشرياني
وتدفق في عروقي
حبيبتي ... ملكتي
يا من تربعت على عرشها قلبي
واختارت مملكتها جسدي
سأكتب لها المستحيل بقلمي
أكتب بهمسي ومشاعري
لفتاة انبتت الحب في قلبي
ببسمتها أنهت كل الجراح
وجمال روحها أشرقت
كشمس الصباح
وعيناها نور بدد جدار الظلام
ملاكي ... ساحرتي
قلمي لا يستقيل بالكتابة عنك
لك حروفي ومنك كلماتي
ستشعرين بحبي بكل حرف
وكل بيت شعر رسم بوجداني
لو سطرت لك اجمل الكلمات
وأعذبها لن أوافيكي حقك
فاتنتي ... غاليتي
حبي لك لا يعرف المستحيل
سأحبك بكل لغات الحب
سنهيم ونذوب معا
سنأسس مملكة الحب
بعبير الوفاء والأخلاص

كل فالنتاين وانتم بالف خير
دمتم بالحب

19

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / كيف نجعل الصوم فعالا ؟

« في: 13:50 10/02/2008  »

كيف نجعل الصوم فعالا في حياتنا الروحية ؟
هنا عدة خطوات علينا ان نتخذها لنستفيد من صومنا .
1- علينا ان نترك الخطايا التي تسيطر علينا . ونركز على الخطيئة التي دائما نضعف امامها .
2 - بما ان جسدنا هو هيكل الروح القدس فعلينا ان نحافظ عليه من المواد المدمنه التي تهلكه ومنها التدخين المشروبات الروحية بكافة انواعها . السهر امام التلفاز الذي يؤثر على الجسم مما يجعل الانسان لا يقوم بمسئولياته بصورة طبيعية في العمل والحياة .
3 - هناك طبيعة في الانسان كأن يكون غاضبا او حاسدا او ....... الخ لان هذه الطبيعة في الانسان ضد مشيئة الله لا توصله الى بره . فعليه الابتعاد عنها تدريجيا من خلال الصوم .
4 - نجعل من ساعات فراغنا فرصة لقراءة الكتاب المقدس والتعمق في كلمة الله .
5 - لنعود انفسنا على تلاوة صلاة او مزمور او ترتيلة اعجبتنا اثناء العمل او في الطريق او في اي وقت . عوضا عن دندنة الاغاني وغيرها .
6 - نقرأ سيرة القديسين او كتب روحية بحيث نخرج من الصوم بحصيلة نافعة من القرائات ومعلومات نافعة وعميقة .
7 - نعود انفسنا على معاملة الناس بلطف وطول الاناة والطيبة والوداعة ونحتمل ضعفات الاخرين ونساعدهم ونخدمهم في معرفة طرق الرب .
8 - نركز على ( نقاوة القلب ) مثل التواضع والسلام الداخلي ومحبة الله وعدم التذمر والهدوء وعدم القلق والفرح الداخلي بالروح والايمان والرجاء .
9 - نستعين بأب روحي لكي يساعدنا في التأمل في هذه الفترة المباركة .
10 - نطلب معونة الله ونقول ( نجنا يارب من الشر والشرير ) لكي نستطيع ان نجعل من الصوم قوة ننتصر بها على خطايانا . وعند انتصارنا على الخطية يبعد الابليس خائبا مهزوما . وبذلك اقتدينا بالرب يسوع .
اخوتي في الايمان اتمنى ان تتمسكوا بهذه النقاط التي ذكرتها لكي تستطيعوا ان تعيشوا فترة الصوم والتقرب الحقيقي من الرب . حينها ستشعرون براحة ورضى من الله والناس . وبذلك ستكونون ذلك ( الرجل العاقل الذي بنى بيته على الصخرة فنزل المطر وجاءت الأنهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فلم يسقط لأن أساسه كان موضوعا على الصخرة ) .
صياما مقبولا اتمناه لكم

20

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / مراحل درب الصليب بالسورث

« في: 12:09 09/02/2008  »

  
 
صـلـوثـا دمَـحـضـَرتـا
أورخـا دصـلـيـوا
بـشـــمـا دبـابـا وبـرونـا وروحـا دقـوذشـــا خـا آلاهـا آمـــيـن
يـا إيـشـــوع الـهـي شـــيـنـايـا ، هـوونْ نـپـيـلا قـَمْ أقـلاثـوخ ، هَـلـِّي بـخـاشِــخـوثـا دْحَـشـِّــي ديـوخ ديـون مـتـَخـمـولـي بـگـاوي ، تـَد تـاور لـبـي بْـپَـشــــــمَـنـتـا ، تـَد قـَبـلـنْ بْـلـبـا بَـســـيـمـا وپْـصـخـوثـا كـُولْ عـوقـانـي وعَـســـقـواثـا ورَزيـلـواثـا ، دبـاري طـالي بـأنْ خـايي ، مَـبـهـر عَـقـلـي ومَـشـخـنْ لـبـي بـحـوبـوخ ، تـَد هَـويـا أد أورخــــا دْصـلـيـوا تـا طـَوثـا دگـيـانـي وطـَوثـا دقـَريـوا وتـا عَـيـانـا دگـيـانـاثـاد مَـطـهَـرْ ، يـا مَـريـم يـمـا درَحـمـي ، طـلـوب طـالـنْ مـن تـلـيـثـايـوثـا قـَدِشــــتـا ، نـَعـمـي دقـَــديـشـــــوثـا ، تـَـد قـابـلْ مَـريـا مـنـنْ أد صـلـوثــــا مْـبَـدَلْ خـطـيـاثـنْ ، دْمَـخـورخْ بـرونـَخ حَـشـّــــانـــا ، بـأورخـا دصـلـيـويـهْ دقـَطـفِـخْ پــيــري ديـــيـــهْ مـخـَلـصانـي ومـوثـي وقـيَـمـتـي ودخـاهـنْ خـايـي ديـالـي دألاهـا آمـــيـن .

كـلـيـثـا واوا خـو صَـلاوي يـمـا دْكـيـوي حَشـــي رابـي
دْمـئـي مـأيـنـا بْـجـرايـا
﴿ الـردة ﴾
يا يما بثولتا قديشتا وذجرحي دعزيزاخ ميثا
دْطـَوعـي بـلـبـي دلا مـحـايـا



شـــنـيـثـا قـمـيـثـا ﴿ 1 ﴾
مْـتـَخـمـلـوخ بــيــشــــــوع حْـكـيـمـا إلـيـهْ بـمـوثــــــــا
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگـو صـلـيـووخ قـَد يـشــــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمـــــا

مْعـويـطـلـي عَّـمـا ومـيـري ( صـلـولـِهْ صـلـولـِهْ ) إيـشـــوع زكـايـا ألاهـا پـيـشـــا بَـرنـاشـــا ، قـَديـشــــوثـا وطـاووثـا كـْحَـكـمـي إلِـهْ مْـبَـدالـي آنـا حَـطـايـا ، وعَـمـّـا ديـوا تِـمَّـلْ مْـعَـيـوطي ( أوشـــعـنـا تـابـر داويـذ ) ، كـطـالـبْ إديـو بْـقـطـلـِهْ ، بـيـذ كـبـي مـن مـشـــيـحـا دهـاوي خـا مَـلـكـا أرأنـايـا ، وكـوديـلا مـلـكـوثـا دإيـشــــوع لا مِـنْ آذي عَـلـمــــا ، وبـردْ ألاهــــا پـشــــــلِـهْ بَـرنـاشــــــا تـَدْ دمَـقـرولـَنْ لـبـابـِهْ شـــمَـيـانـا ، وآودلـَنْ يـالـي طـالِـهْ ويـاروتـي بْـمَـلـكـوثـا .
آيـيـتْ يــــا يَـوالا دخــــايــي ، كـْقـَبـلـتْ دْمـيـثـتْ مـبَـدالـي ، وآنــــا بْـخـطـيـاثـي ، كـْحَـكـمـنْ ألـوخ بْـمـوثــــا ، هـُوونْ دَهـا مـپـوشــــمـنـا يـا مـاري ، وكـِبـنْ دهـاونْ تـلـمـيـذا حَـقــانـي طـالـوخ ، بَـدَمْ مـلـُوكْ إلـي ، ومـخـالـصـلـي مِـنْ ديـنـا دمـوثــــا أبَـديـنـايـا ، بـيـذ آيـتـيـوتْ أمـود ديـي بـأد عَـلـمـا ، وبْـعَـلـمـا دآثـي آمـــيــنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
كِـم جَـرحـالـِهْ رومـحـا دْحَـشـــا لـبـا دبـثـولـتـا قـَدِشـــتـا
مـِـنْ كـيـوا د يـاه قِـشـــيــا




شـــنـيـثـا د تـري ﴿ 2 ﴾
مْـتـَخـمـلـوخ بـيـشـــوع طـئـيـنـا صـلـيـوِه لـروشـــانِـه
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگـو صـلـيـووخ قـَد يـشــــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمـــــا

يـا إيـشـــوع آلـَهـي ، گـدَئـلـنـوخ بـيـســــــــاقــــا لـگـــاغـولـتـا طـئـيـنـا صـلـيـوا ، وكِـتـوي ويـري بـريـشـــوخ ، ودمـا بـجـرايـا مِـنْ مْـخـَيـاثـا دْقـَمـچـيـي لـپَـغـروخ قـَديـشــــــا ، گـدَئـلـنـوخ لـْخـودوخ ولـَتـوخ خـَورا تـَمـاهـا ، بـئـيـلـوخ أد أورخــــا مَـمْـرئـَنـيـثـا وْعَـســـــــقـــا ؟ دلا شـَــكْ حُـوبـيـلِـهْ عِـلـثـا حَـقـانـي دكـولْ أد مْـنـدي ( لـيـث حـوبـا بـِش رابــــا مِـنْ دآدي ديـاولْ نـاشــــــا گـيـانـي مْـبَـدَلْ بْـئـيـي ديـِهْ . آيـت مـيـروخ أد تـَنـيـثـــا وهَـــم مــيــروخ ( كـُولْ آوا دلا طـائِـنْ صـلـيـوي وآثـي بَـثـري لاكـخـاشـِـخ طـالـي ) . صلـيـوا ديـيـي أديـلـِهْ دْقـيـمـنْ دَرقـولْ شـَهـوتـيـاثي ويَـصـري ديـيـي بـيـشـــي ، رامـوثـا وحـوبــا دگـيـانـا وحَـسَـــمـوثــا وطـَمَـعـوثــا وكـَســـلـَنـوثـا ، ودْقـَبـلـنْ حَـشـــي دخـايـي وعـوقـانـي دْيَـيـهـي بـحـومـســـــانـا تـا خـاتِـرْ حـوبـا ديـوخ ، ودأخـلِـنْ غـَمْ دپـيـشـــنْ أمـيـنْ بـكـَمـولـي دواجـبـوثـي بـآدي عَـلـمـا ، عـونـي بَـدَمْ يـا إيـشـــوع تـَدْ طـَئـنـنْ صـلـيـوي أمـوخ آمـــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
أوه مـن كـيـوي مَـمـرآنـي دگدشلـَي لمَلكثا دمَودياني
يــمّـــا دمَـلـكــا زكــــايــــا




شـــنـيـثـا د طـلا ثـا ﴿ 3 ﴾
مْـتـَخـمـلوخ بـيـشـوع مپـيلا خـو صليوا گـاهـا قـمـيـثـا
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگـو صـلـيـووخ قـَد يـشــــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمـــــا

يـا إيـشـوع آلـَهي ، گخازنـوخ وآيـت نـپـيلا خو صلـيـوا وبـطآنـا رزيـلواثـا وآيـت شـــتـيـقـا ( قـرولـي وآهـو شـتـيـقـا ولا پـثـخـلـي كـمـي خـديـگـد أوربـا نـوبـلا تـــا نـخـارا ، و خـديـگـد بَـرخـا شــتـيـقـا قـَمْ قـيـاصـا ) كـود مـصـولـيـلـوخ تـا بـابـوخ بـبـســتـانـت زيـتـي طـلـبـلـوخ دفـايـت مـنوخ كـاســا دحَـشــي ، ( يــا بـابـي إنـيـلا بَـريـثـا شـــود فـايـت مـني آذي كـاســا ، گـَلـو لا خـديـگـد عـجـبـونـي إلا خـديـگـد عـجـبـونـوخ ) ، وعـجـبـونـا دبـــابـــا كـبـي تـَدْ طـَئـنـتْ صـلـيـوا يَـقـورا هـُلْ رِش گـاغـولـتـا ، ودمـيـثـتْ إلِـهْ مْـبَـدَلْ خـلاص دبـنـَيـنـاشــا ، ( روحـا مـوحضيـريـلـي إلا پَـغـرا مـحـيـلـيـلـِهْ ) مـآذي سَــبَـبْ نـپـلـوخ خـو صـلـيـوا وگـَهـا خـرتـا قـمـلوخ وقـپـلـوخ صـليـوخ وكمْ مَمطـتـلي هـُولْ خرتـا ، بَـدَمْ هَلي لـبـا ومَـقـويلي تـَدْ قـيمـنْ قـَلولا من نـپَـلـيـاثي كـَبـيـري ، وأودنْ بكـُولْ عدانا عجبونا دبابا شـمَـيـانا . آمـيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
طـئـنـي مُـوثــا مَـمـرآ نــا دْجـرحـلـي لـبّـا طـوانـا
مْـبَـر دبـرونـا حَـلـويــــا




شـــنـيـثـا د طـلا ثـا ﴿ 4 ﴾
مْـتـَخـمـلـوخ بـيـشــــــوع بـتـپـاقـا بـيـمِــهْ حَـشـــنـيـثـا
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگـو صـلـيـووخ قـَد يـشــــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمـــــا

يـمـاد إيـشـوع كـلـيـثـَواوا خـو صلـيـوا وآهي بـخـزايـا لـبـرونـاهْ يَـكـّانـا ، وبـعـدانـا تـخـيـرا تـَنـيـثـا دشـمعـون سـاوا كـود مـيـري ( وآيَـتْ بْـخـَرزا بْـلـبَـخْ رومحادحَشا هُـولْ دپـيـشي مـگـولـيـي خـوشاوي من لـبَـواثـا دكـَبـيـري ) ، ما خزيثـلا مَمرأنيثا كـود دائـلْ إيـشـوع يـمـِهْ وآوو بـش بـزيـادا حَـشي ديـيـهْ ، بـيَـذ كـيـاذي شـَخـيـنـوثا دحـوبـاه طـالـِهْ ومَـريَـمْ لاكـشـَــوقـا پـيـرا دكـاســــاه دزالـِهْ لـمـوثـا لـخـوديـهْ ، إلا بـيـذ إيـلي آذي عـجـبـونـا دآلاهـا دْكـمْ قـَبـلالي كـولي خـايـاه ، وهـادَخ پـشـلا آهـي أي قـَمـيـثـا دطـئـنـا صـلـيـوا دحَـشــا ودواحـا دگـيـانـا .
ورخـشـــلا إمـدْ إيـشـــوع بـخـيـلا دهَـيـمـانـوثـا وحـوبــا ، بَـدَمْ يـامَـريَـمْ مـُولـپـلـي تـَدْ قـَبـلـنْ بـكـُولْ مـندي دَبَـريـاثـا دآلاهـا ديـلـَي تـا خـلاص ديـي ، تـَدْ خـَشـــخـوخْ دهـاوخ يـالي صپـيـي طـالـَخ ، و تـَلـمـيـذي حَـقـانـي تـا إيـشـوع بـرونـَخ آمــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
إيـمـيـلـي لـبّـا دلا كـبـاخـي كـود دائـلْ مَـلـكـثـا دمَألاخـي
كـشـَــــكـيـا مـكـيـوا گـَوايـــا




شـــنـيـثـا د خـمـشـــا ﴿ 5 ﴾
مْتخملوخ بيشوع بْعـيانِهْ شمعون قِورينايا بطئانا صليوا
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگــو صـلـيـووخ قـَد يـشـــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمــــــا

ويـري خـا نـاشـــا وآوو بـدآرا من دَشــتـا شـمـيـهْ شــمـعـون قِـوريـنـايـا تـَدْ طـائـنْ صليـواد إيـشـوع ، إيـشـوع آهولـيـهْ بـحَـقـوثـا بَـرخا دآلاهـا دكطائـنْ كـُولْ خطياثـا دبـنـَيـنـاشــا ، مـن يـومـا دپـشـــلـَي بـريـي وهـُولْ خـلـَصـتـا دعَـلـمــــا ، وبـئـيـلـي مخالـصلـَنْ تـَدْ پـاري أنْ خـطـيـاثـا بـحَـشـا ومـوثـا ، مـآذي سَــبَـبْ ويـوا عـودابـي ديـهْ قـشـــيـي وصـلـيـوِه يَـقـورا هُـولْ دلـزمـلـي دپـايـش إريـا خـانـاشــا نـوخـرايـا تـَدْ عـايـنـيـهْ بـطـئـانـا صـلـيـوا ، چَـخـَسـتـيـلا طـالـَنْ أخـنـي دلا كـداروخ بـالا إلـدْ چـهـواو عـوقـانـا تـا خـاتـرْ شـَــهـوتـيـاثـَنْ ويَـصـري نـيـتـاثـا ديـَنْ ، ومـئـو بَـرخـا خـنـّا تـَخاتـر خلاص ديـَنْ روحانـايـا ، كخازوخلي يَـقـورا كـُولْ مأندي وكـئـَرقوخ من طـآنـا يـوقـرا دخـاخـنـا ، هَـلي بَـدَمْ يـاإيـشـوع تـَدْ طـَئـنـنْ عَـسقـواثـا دأن خايي وعـاقـاثـا ديَـيـهـي تـا حـوبـا ديـوخ وتـاپـرئـونـا دخـطـيـاثي وخـطـيـاثـا دأخـنـواثي بـنـيـنـاشـــا . آمـــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
مَـن إيـبـي دْمـتـَخـمِـلْ وصـايـرْ بْـحَـشـي دبـثـولـتـا ولـَكـمـايـرْ
بــتــپــــاقـــــا بــيــحــيــذايــــا




شـــنـيـثـا د إشـــتـا ﴿ 6 ﴾
مْتخملوخ بـپـاثـا ديـشـوع دكـمَـشـيـالا خـا بَخـتـا بكـَفـيـا
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگــو صـلـيـووخ قـَد يـشـــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمــــــا

كـدَئـلـوخـلـِه مـخـَلـصـانـَنْ آلاهــا ( جـريـحـا مْـبَـدَلْ خـطـيـاثـَـن وطـويـخـا مْـبَـدَلْ بـيـشاثـَنْ ) ، هُـولْ دلا پـيـش إلـيـهْ لا صورتـا ولاشــوپـرا كخـازخـلـِهْ ولـَتـِه حِزوا دمـشـَهـوخـلـِه ، وهـولا قـرولا خـا بَـخـتـا مَـر لـبـا تـَدْ مَـشـــيـا مـن پـاثـا ديـشــوع ديـثـا وروقـي ودّما ، آلاهـا طوعـلـِهْ صُورتـيـهْ بگـيـانـاثـَنْ بـعـمـاذا قـَديـشا وأخني لـزيـمـيـوخ تـَدْ نـَطروخلا قـلوثا بْـطواعا وصورتـا دْمْخـَلصانـَنْ عَـزيـزا بخوشاوَنْ وبْـلـبَـنْ وبْرخشي ديـَنْ كـود أخـنـي مَرحوقي من خايَنْ عواذي بيشي وشـَهـوتـيـاثـا مْـطومـيي وبـپـراسا بْـمَـثـلا ديـَنْ طاوا صورتا حَـقـاني دمـشيحا بـيـنـي بـنـَيـنـاشـا. أودلـي بَـدَمْ يـا إيـشــــــوع دعـالـي ريـشـــي بـصـورتـا ديـلا طـوعـتـا بـگـيـانـي ، دمْـخـَثـثْ بـگـاوي خـا لـبـا صـپـيـا تـَدْ خـاهـنْ قـامـوخ دلا مـومـا آمـــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
مـعـصـيـوثـا دْعَـمـا هـودايـا إيـشـوع معـوذ با موخ حَطايا
بْـطـآنـا مـخـايـا قِـشــــــيــا




شـــنـيـثـا د شـَــوآ ﴿ 7 ﴾
مْـتـخـمـلوخ بـيـشــوع نـپـيـلا خـو صـلـيـوا گـهـا دتـري
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگــو صـلـيـووخ قـَد يـشـــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمــــــا

هـولـي مـشــيـحـا پـغـري صـويـئـا بـدمِـهْ مـن مْـخـَيـاثـا وكـلـيـلا دكـتـوي خـريـزا بـريـشـــيـهْ ، ومُـولـبـشـــا خـا لـوشـــتـا دقِـرمـز تـَدْ مَـســخـري بـگـاوي نـاشــي ، هولـِهْ نـپـلـوخ يا إيـشوع گـَهـا خـرتـا خـو يـوقـرا دصلـيـووخ وآيـت مَـلكـا دشمَّـيـا وأرآ ، وبـارويـا دبـريـاثـا ومـخـَلـصـانـا دعَّـمـا ، مـا قـشـــيـي كـيـوي ديـوخ ومـا كـَبـيـري رَزيـلـواثـا دكـطـَئـنـتـي مْـسَــبـابَـنْ أخـنـي كـپـاري بْـطـَوثـا ، دلا شـَــــكْ هُـووت بـنـپـالا خـو صلـيـوا مـن زربـوثـا دحَـشـــي وجـرحـي ديـوخ ومـحـيـلـوثـا دپـغـروخ ، إلا عـلـثـا حَــقــانـي دأن نـْپَـلـيــاثــا خـــايــنــتــوثـيـلا إمـدْ حُــوبــوخ ، وعـصـيَـنـوثـَنْ بـعـواذي ديَـنْ بـيـشـــي ورپـيـوثـَنْ قـَمْ جـورابـي وكـَســـلانـوثـَنْ ، بـكـُولْ أو مـنـدي دْكـطـالـبـلِـهْ هـَيـمـانـوثـَنْ مـشـــيـحَـيـتـا ، شـــودْ هَـويـا نـْپَـلـتـوخ يـاإيـشـــوع مْـعَـبْـدَنـيـثـا بـگـاوي دْمَـخـثـنْ خـايـي ديـي روحـانـايـي آمـــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
دَئـلاوا بــرونـــا عَــزيــزا مـيـثـا ودّ مـِـي لأرعـا بـيـزا
وإلـدْ قـَـيــســـــا مـتـولـتـيــــــا




شـــنـيـثـا د تـمَـنـيـا ﴿ 8 ﴾
مْـتـخـمـلوخ بـيـشـــوع مْـسَـــلـويـي بـنـاثـا دأورشــــلِـمْ
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگــو صـلـيـووخ قـَد يـشـــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمــــــا

بـرخـاشـــيـوا بَـثـرْ إيـشـــوع كـنـشــــا كـَبـيـرا مـن عَـمّـا وخـَكـمـا أنـشـــي دويــوا بـخـايـا إلِـهْ ، وبـعـدانـا پـثـلـي إيـشــــوع الـَيـهـي ومـيـري : يـا بـنـاثـا دأورشــــلـِمْ لا بـاخـيـتـون إلي إلا بْـخـيـمـونْ إلـدْ گـيـانـوخون وإلـدْ يـالي ديـوخونْ ، إنْ أودلـَي آنـي بْـقـَيـســـا تـَلـيـلا بَـدَمْ مَـهـا بْـدْ أودي بـقـَيـســـا ويـشـــا ؟ ثـيـلِـهْ آلاهـا تـنـيـيـثـا لـگـيـبـدْ أن ديـلـَي ديـِهْ وأنْ ديـِهْ لاكـمْـقـَبـلـيـلي ، ثـيـلي بْهـرا لـعَـلـما ، لكن بـئـيـلي نـاشي خـشـكا بـش كـِبـيـرا من بـهـرا ، كـمَّـئـريـلي يَهـوذا وكمْ نـاكـيـري پطرس ، وأرقـلـي كـُولـي تـَلـمـيـذي ديــيـهْ ، مـهـويـمـنـي لاكـلـيـلـي إمـوخ يـآلـَهـي ، إلا أن نـاشـــي دأيـوا مـســــكـيـنـي آنـي بـرخـاشـــــيـوا بَـثـروخ هُـولْ خـَرثــا ، وهـولـي بـخـايـا إلـوخ مْـبَـدَلْ مــــا دبـــاخــي لـگـيـانـَيـهـي ، هَـلـي بَـدَمْ دكـالـنْ مـهـويـمـنـا بـدايـمـوثـــا بْـتـَنـيـثـوخ مْـخـَلـصَـنـيـثـــا ودرَخـشـــنْ بـگـو بـيـهـروخ بـثـبـيـتـوثـــا هـُولْ أورخـا دخـَلاص ، وآنـا بـشـــقـالا طـاواثـا مـن حَـشـــي ديـوخ آمـــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
يـايـمـــا نـَـبــوآ دحــوبـــــــا هَـلـي مَـرآ وســحـاقـا دلـبـا
وشـْــتـَيـخـَنـتـا دلـَّـتـا دُومـيـا




شـــنـيـثـا د تـشـــآ ﴿ 9 ﴾
مْتخملوخ بـيـشــوع نـپـيـلا خـو صـلـيـوا گـهـا د طـلاثــا
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگــو صـلـيـووخ قـَد يـشـــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمــــــا

يـا إيـشـوع مـخـلـصانـي بـئـيـا ، هـوون بـخـزايـوخ وآيـت نـپـيـلا خـوثـت صلـيـوا تـا گـاهـدْ طـلاثـا ، لـيـلـي يـوقـراد صلـيـوا كـود كـْمَـمـپـلـوخ خـوثـت صـلـيـوا إلا يـوقـرَد خـطـيـاثـي كـَبـيـري كـمَـمْـپـلـيـلـوخ خـوثـيـهْ . آذيـلـي إيـشــوع حَـشــانـا ، فـَيـاتـي دأورخا مَحـكـيـوا إلـيـهْ ، وهَـمْ ريـشـانـي دكـَهـنـي مَـسـخـريـوا بـگـاويـهْ ، أمـدْ قـَرايـي و سـاوي وأمـريـوا مـخـُولـصلـِـهْ خـنـي ولـيـبـي مـخـالـص گـيـانـي ، گـَهـاثـا كـَبـيـري مـنـوبـيـلـوخ لـحَـشــوخ ومُـوثـوخ يـا مْـخـَلـصـانـي آلاهــايــا كـمْ مَـلـپـتـي دلا كـَمـلا غـــالـبـوثـوخ لـمـوثـا أبَـديـنـايـا دخـطـيـثـا إلا بـصـلـيـوا ، بَـدَمْ گـاغـولـتـا أورخـيـلا دْقـيَـمـتـا ، ودلي بَـدَمْ تـَدْ دَركـنْ دلـيـبي أودنْ عواذي دْپـيـشي تـا أبَـديـنـايـوثـا ديـي ، ودلا كـْشـَــقـلـنْ غـالـبـوتـا وپـصـخـوثــا بْـمَـلـكـوثـوخ ، إلا مَخـورنـوخ هُـولْ گـاغـولـتـا دخـايي وآنـا قـپـيـلا صلـيـوي مـاقـاد هـاوي يَـقـورا ، ودأخـلـنْ غـَمْ بْـنـطـارا حـويـادي إمـوخ آمـــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
مَـشـــــخـنـي لـبـي قـَريـرا ومَـلـهـيـلي مُوخ ديگـد نـورا
گـَو حـوبـا دإيـشـــوع مَـريــا




شـــنـيـثـا د أســـرا ﴿ 10 ﴾
مْـتـخـملوخ بـيـشـوع مـوشـتـيـا خالا خـويـخـا بْـمَـررتـا
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگــو صـلـيـووخ قـَد يـشـــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمــــــا

مُـوشـــلـخـلـَي عَـســـكـَراثــــا إيـشــــــوع مـــنْ جُـولـيـهْ ، ديـــخ دأوديـــوا بـكـُولْ حـكـيـمـي كــود پــايــشــــــوا صـلـيـوا ، خــــا عــواذا دَرقـولْ إيـقــــارا ونـخـپـا ، طـْمـيـلـيـهْ إيـشـــوع أو خـالا خـويـخـا بْـمَـررتــا ولا بـئـيـلـيـهْ دشـــــاتـي كـاســـــا دْحَـشـــي هُـولْ نـْطـوبـثـا خـَريـثـا وبـآذي كـمْ مـُولـپـلـَنْ إلـدْ مـيـتـراثـا دنـَظـيـفـوثـا ونـيـخـيـوثـا ديـلـَي لـزيـمـي تـا كـُولْ خـا مـشـــــيـخـايـا ودلا كـپـيـشـــي نـطـيـري إلا بْـمـَمـوثـتْ پَـغـرا وتـوارا دعـجـبـونـا وبْـصَـومـا .
كـطـَلـبـخْ مـنـوخ يـا إيـشـــوع تـَدْ مَـشـــلـخـتـي مـن حـوبـا دأرأنـيـاثـا وبَـطـيـلـواثـا ودأودتـي تـَدْ ســـانـنْ كـُولْ أو مـنـدي دگـارشـــلـي لـنـپـالا بْـخـطـيـثـا آمـــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
يـمـا مـلـيـثـا مَـريـرواثـــا طـوع أنْ جُـرحـي بگاواياثا
دأودا ديـــــاخ حَــطــــــايــــــا




شـــنـيـثـا د خـَديـسَـــرْ ﴿ 11 ﴾
مْـتـخـمـلـوخ بــيــشـــــوع مْـبـوســــــمــرا إلـدْ صـلـيـوا
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگــو صـلـيـووخ قـَد يـشـــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمــــــا

تـامـا كـْمـصَـلـويـلـيـهْ إمـدْ آنـي تـري مَـشـــلـخـانـي خـا مـنْ يَـمـنـي ديـيـهْ وخـنـا من چَـپـي ديـيـهْ وعَـمّـا قـيـما ويـوا بخزايا ، وريشانـي بْـمـْسَخـوري ، وعَـسكراثا بّـگـخـاكـا إلـيـهْ ، آديـلا أي شــيـثـا دمِـنْ سَــبـابـاهْ ثـيـلـوخ لـعَـلـمـا ، يـا مْخـَلصاني آلاهـايـا ، هـُولي بـرونـا يَـكـانـا دْكـمـشـاديـري بـابـا دماثـي پـيـري وجْـمْـلـَي إلـيـهْ پَـلاخـي وكـمْ پَـلـطـيـلـي ، إلا أو كـيـپـا دْكـمْـرَزلـيـلـي بَـنـايي آهـو پْـشـلي ريـشـــا دقـُورنـيـثـا . كـْشـَــمـنـوخ يـا إيـشـوع وآيـتْ مْـبُـوســمـرا لـصـلـيـووخْ ، بـْشــواقـا تـا صـالـووي ديـُوخ وتـا أوادى دخـروتـا إمــوخ ، ( يـا بـابـي شـُــووق طـالـَيـهـي بْـيَـذ لاكـيَـذي مـيـلـي بـيـوادا ) ، مـولـپـلـي تـَدْ لاآرنْ كـنـتـا بـلـبـي وتـَدْ نـــاشـْــــنْ رَزيـلـواثـا ، وتـَدْ شـَـــوقـنْ تـا قـَريـوي مـنْ كـولـي لـبـي تـَدْ شـــاوق طـالـي بـابـي شـــمَـيـانـا خـطـيـاثـي ، وتـَدْ قـَبـلـنْ رَحـمـي ديـيـهْ رَبْـثـا آمـــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
بـرونـَخ جـريحا مِليا مْحَـشــا مْـسَــبـابـي حَـطـايـا بـيـشـــا
طـلـوبـلـي مـنـي حـُوســـايـــا




نشـــنـيـثـا د تـْريـسَـــرْ ﴿ 12 ﴾
مْـتـخـمـلـوخ بــيــشـــــوع مْـوســـقـا لـصـلـيـوا ومـيـثـا
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگــو صـلـيـووخ قـَد يـشـــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمــــــا

كـود خـزيـلـي إيـشــوع دكـُولْ مـنـدي كـمـلِـهْ ، مـيـري هـوون صهـيـا ، وأثـوابـــا شـيـثـا إشـتـا ، وبـريـلـي خـشـكـا لـكـولا أرآ هـُولْ شـيـثـا تِـشـّا ، شـمـشـا خِـشـكـلا وسـترا دْهَـيـكلا چِـقـلِي منْ پـلـگـِهْ ، ومعـويـطـلـي إيـشوع بـقـالا عـلـويـا ومـيـري يـا بـابـي بـإيـداثـوخ گـمـساپـنْ گـيـاني ، وكـود مـيـري آذي مـسـوپـيـلـي گـيـانـي ، خـشـولـي عَـلـمـا دخـلـصلـي مـنـوخ يـا إيـشـوع هُولْ أبَـدْ ، خـشولـَي دإيـبـي خايي بـخـايـي دْيَـيـهـي دَگـالـي دإيـلـپـلـي إلـَيـهـي ، نـشـيـلـَي ديـخ دَنـدكـثـا دخـطـيـثـا إن لا نـَپـلا ومـيـثـا بـأرعـا لا كـْخـَهـيـا ولا كـيـوا پـيـري ، نـشــيـلـَي ديـخ آلاهــا مـن مـحـيـلـوثـا كـمـوپـق خـيـلا ، ومـنْ لـوما إيـقـارا ، وهادَخ آلاها من تـْعَستـا دصليوا وغـشـمـوثـا ديـيـهْ مـوپـقـلـيخـيـلا ونـَعـمي تـا كـُولْ آنـي دكـيـبـي خـلـَصتـا ، بَـدَمْ ودلـَنْ ياإيـشــوع دْرَأشــوخ بـگـو صِهـووخ لـگـيـانـاثـا ، تـَدْ أخـلـنْ غـَمْ بْـقـَدوشــي دگـيـانـاثـَنْ ، وقـَدوشــي خـنـي إمَـنْ . آمـــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
مشـاركلي بگو شـتـَيخـانـيـاثـا بگاغولتا قبولي بخـَوروثا
جــروحـلـي لـبـي حَــطــــايــــا



شـــنـيـثـا د تـلـتـاسَـــرْ ﴿ 13 ﴾
مْـتـخـمـلـوخ بــيــشـــوع مْـونـخـثـا مـنْ ريـش صـلـيـوا
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگــو صـلـيـووخ قـَد يـشـــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمــــــا

وثـيـلـي عَـســكـَرْ وتـويـرَي أقـلـي دأو قـَمـايـا ودأو خـنـا دپـشلـَي صلـيـوي إمـي ، وكـود ثـيـلـَي لـيـشوع وكـمـخـازيـلي ديـلـَي مـيـثـا لاتـويـرَي أقـلاثي ، إلا خا مـن عسكـَرْ ثـيـلـي وكـمّـاخـيـلي بـدپـني بـگـَو رومحا ، وبْـعـدانـا نـپـقـلـي دّمّـا ومـايـا . وطـلـبـلـي يَـوسـپ دْرَمـثـا پَـغـراد إيـشــوع مـن پيلاطـُسْ وشـوقـلي طالِـهْ وثـيـلـي آهـو ونـيـقـاديـمـوسْ ومُـنـخـثـلـَي پَـغـراد إيـشــوع ، وكـمـخـَرديـلـي بْـكـتـّانـي ، ماني بْـشــاقـلـوخ لـقـَپـلـِهْ ديـهْ يـا إيـشــوع غـيـر مـنْ يـمـوخ حَـشــا نـيـثـا ؟ مَـريَـمْ يـمَّـنْ مْرَحمَـنـيـثـا دْمـشـُوركـلا إمـوخ بْـخـَلاص ديّـانْ ، مَريَـمْ دمـيـرا بْـمَـكـيـخوثا وهَـيـمـانـوثـا ، ـولي آنـا خـدمـتـاد مَـريا ، هـاويـلي خـديـگـدْ تـَنـيـثـوخ ، يا مَـريَـمْ طـلـوب طـالـي تـَدْ دْدَوحـنْ هَـمْ آنـا عـجـبـونـا دگـيـانـي ، نـيـتـاثـي ، نـيـخـوثـي ، وكـُولْ أو مـنـدي دكـمـانـعـلي مـن شــريـكوثا بْـدوحـثـا دبـرونـَخْ رَبـثـا آيـاد كـمـلا بْـمـُوثِـهْ رِش صلـيـوا ، مَخـشخـلي دهـاويـبـي دْمَـقـروونْ گـياني كـُوديـومْ قـوربانا تـا حـوبـا دآلاهـا . آمـــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
هَـلْ تـا عَـودا ديـاخ مـحـيـلا تـَدْ هـاوي بْرَحموثاخ قبيلا
دگـو بـخـيــا شـــاقِـلْ شــرايـا

url=http://iraq8.com/up][/url]


شـــنـيـثـا د أربـاسَـــرْ ﴿ 14 ﴾
مْـتـخـمـلـوخ بــيــشــــــــــــوع دْ ريــــا بـگــــو قـَــــورا
كـسَـــهـدوخ طـالـوخ يـامـشـــــيـحـا وكـمْـبَـرخـوخـلـوخ
بگــو صـلـيـووخ قـَد يـشـــــــا مْـخـولـصـلـوخ عَـلـمــــــا

ثـيـلـيـهْ يَـوسـپ دْرَمـثـا ونـيـقـاديـمـوسْ وإمـِـهْ مـورا وحـونـَطـثـا ، وشـقـلي پَـغـرا دإيـشـوع وكـمـغـَرديـلـي بـكـتـّانـي إمـدْ بْـسـمي وأثـوا بـأي دوكـثـا بـسـتـانـا وبگـو بـسـتـانـا قـَورا خـاثـا ، ودريـلـَي إيـشــوع تـامـا ، قـويـروخ أمـوخ كـُولْ حـطـاهـي دْبْـنـَيـنـاشــا ، كـْشـَـكـروخـلـوخ إلـدْ مِـســكـيـنـوثـوخ ، لـچـهـوي وحَـشــــي ديـوخ وصلـيـووخ وإلـدْ حـُوبـوخ طـالـَنْ ، پـشــــلـوخ بـلـبـا دأرعــا وبـاثـر ديـخ قـمـلـوخ بگـو يـومات طـلاثـا بـخـيـلاد آلاهـوثـوخ وبْـدْ مْـهَـيـمـنـوخ بگـاووخ وبـيـولـپـانوخ مَـخـهـيـانـا ، هَـلـَنْ بَـدَمْ تـَدْ خاهوخ إموخ آنـي خـايي دكـمَـرضيـلـوخ ، وتـَدْ هاوي خـايَـنْ خـايـي دمـشيحـا وتـَدْ بَـربـزوخـلـي بْـعَـلـمـا بهـرا وحَـقـوثـا وحـُوبا ، وإتـَنْ أمـود دمـيـثـوخ خـا يـومـا مـوثـا طـاوا ، تـَدْ هـاووخ إمـوخ هُـولْ أبَـدْ . آمـــيـنْ .
بـابَـنْ ديـلـي بـشـــمـيـا ... شـــلامـا إلـَخْ ... شـــوحـا ... مِـنْ عـالـَمْ ...
مـراحـم إلـَـنْ يـامَـريـا مـراحـم إلـَـنْ
كـود مـايـث پَـغـري أوپـرانـا گـيـاني مَـمـطـيلا لآو گـنونـا
لـشــــــوحـا دآلاهـا عـلـويـــــا

﴿﴿ حـوتــــامــــا ﴾﴾
يـا مـارَنْ إيـشـــــوع مـشـــيـحـا دْنـخـثـلـِـهْ مـن شـــمَّـيـا مـن گـيـبـت بـابـي لأرا ، وشــــــپـخـلـي د مـيـهْ زَكـايـا تـــا شــــــوقــانــا دخـطـيـاثـَـنْ ، كـطـَلـبـوخ مـنـُـوخ دمَـخـشـــخـتـَنْ دخـاهـوخ خـايـي مـقـوذشـــــي ، تـَدْ شـَــــمـوخ مـنـوخ بـيـومــــا د د يــنــا وأخـنـي مـنْ يَـمـنـي د يــــوخ ، هـــويــــا بـريـخـي وأوروخ مَـلـكـوثــــا مـُوحضـرتـا طـالـَنْ مـنْ دَشــَـنـتـا دعَـلـمـا . آمـيــنْ .

مـصـالـوخ خـا بـابَـنْ ديـلـي بـشــمَّـيـا ... وخـا شـلامـا إلـَخْ مَـريَـمْ ... وشـوحـا ... لـنـيـتـاثـا دمـارَنْ پـاپـا وكـُولْ ريـشـــانـي دإيـتـا قـَدشـــتـا تـا شـــقـالا دحـوســايــا

بـابَـنْ ديـلـي بْـشـــمَـيـا ، پـايـش قـوذشـــا شـــمـوخ ، آتـيـا مَـلـكـوثـوخ ، هــــــاوي عـجـبـونـخ ، ديـخ ديـلـي بـشــــمَـيـا وهـادَخ هَـمْ بـأرا ، هـَلـَنْ لـخـمـا سـُـــونـقـانـَنْ يـومانـَنْ ، وشـوق طالـَنْ گْـنـَهـَنْ وخـطـيـاثـَنْ ، ديـخ هَـمْ شـُوقـلـَنْ تـَآنـي دحطـيلـَي إلـَنْ ، لا مَـبـيـرتـَنْ هـلْ جـورابـا إلا مَـخـلـصـلـَنْ مأنْ بـيـشــا ، سَـــبَـبْ ديـوخـيـلا مَـلـكـوثـا ، خـيـلاو تـشـــبـُوحـتـا مـن دَهـا وهُـولْ أبَـدْ أبَـديـنْ آمـــيـنْ .

شـــــلامـا إلـَخ يـامَـــريَـــمْ ، مـلـيـثـا نـَعـمـي مــــارَن إمـَخ ، بـورخــثـــا بـإنـشـــي مـبـورخـتــــا پـيـرتْ كـاسَــــــخْ إيــشـــــوع ، مـــاتـمَـريَـمْ يـمـاد لآلاهـا مـصـالـي مـبَـدالـَنْ أخـنـي حَـطـايـي ، دَهـا بـكـُولْ عـدان مَـوتـانْ آمـــيـن .
شـــوحــا ... عـالـَـمْ ... مـراحـمْ إلـَنْ يـامـاريـا . مـراحـمْ إلـَنْ .

كـــولْ آواد لا طـائـنْ صـلـيـوي وآثـي بَـثـري لا كـخـاشـــخ طـالـي

شلاما دمريا منوخن

21

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / الصوم

« في: 21:07 03/02/2008  »

الصيام في اللغة هو الإمساك عن الشيء . فإذا أمسك شخص عن الكلام أو الطعام فلم يتكلم ولم يأكل فإنه يقال له في اللغة ( صائم ) .
الصوم هو زيادة في التقشف والتذلل أمام الله وللمضيء وراء السيد المسيح مشاركين له في صومه وفي تألمه وموته من أجلنا . وهكذا نحمل الصليب (معنويا) معه .
ويختلف موعد هذا الصوم من عام إلى آخر بحسب تاريخ يوم عيد القيامة المجيد الذي يحدد في أي سنة من السنين بحسب قاعدة حسابية .
ينبغي علينا كمسيحيين أن نصلي في كل حين كما هو مكتوب ( ينبغي أن يصلى كل حين ولا يمل ) لكن إن قادنا الروح القدس إلى الصوم مع الصلاة فحينئذ تكون حالة خاصة فيها يشترك الصوم مع الصلاة في تذللنا وتضرعنا . وتقديم طلباتنا إلى الرب .
الصوم بالنسبة لنا ليس موضوع طعام وشراب وإنما هو مدرسة تربوية لتهذيب الإنسان روحيا وجسديا فهو يطوع جسده له كي يمتطيه وليس العكس وروحيا كي يتحكم بأهوائه وغرائزه ليبني علاقة قائمة على الإرادة الإلهية أي ما يريده الله منا نحن كبشر
الغاية من الصوم ليس الأكل والشرب لأنه ليس ما يدخل الفم ينجس الإنسان وإنما ما يخرج منه فالصوم هو تدريب يدرب الإنسان ذاته على التحكم بذاته والسيطرة عليها فيسيطر على غضبه وأهوائه . فالصوم تدريب على ترويض الذات كي يسير الإنسان في طريق ربه وليس من خلال الإرادة السلبية التي عند الناس .‏
الصوم لوحده غير كاف بالنسبة لنا فكما يقول أحد القديسين إن المدفأة التي لايوضع فيها وقود لاتعطي دفئا وبالتالي وقود الصوم هو الصلاة وكما أوصانا السيد المسيح أن الشياطين لا تخرج إلا بالصلاة والصوم فالصلاة والصوم هما جناح المؤمن في التحليق بحياته الروحية فهما أمران متلازمان فلا يمكنك أن تصوم دون صلاة لأنها تعطي الدفء كما أن الصوم يعلم كيف تجعل الصلاة فاعلة فيك وتجعل الله ملء أفكارك ويبقى ركن ثالث في الصوم هو الزكاة أو الصدقة والاحسان . وكما جاء في سفر أشعيا النبي فإن صومك إن لم تمسك فيه من أجل الفقير واليتيم والأرملة والغريب فهو غير مقبول عند الله لأن من هدف الصوم الآخر ( الإنسان) فالمسيحية هي ( أحبب الرب إلهك من كل قلبك وقريبك كنفسك) .‏
ركيزة الصوم السيد المسيح الذي صام أربعين يوما وأربعين ليلة وهو الذي قال إنها تأتي أيام عندما يرتفع العريس عنا سوف يصومون . وفكرة الصوم موجودة تاريخيا قبل المسيحية عند اليهودية ولدى الديانات الأخرى وهي موجودة لدى الديانات قاطبة . ففكرة الصوم ليست بجديدة لكن معنى الصوم يختلف من دين لآخر لكن هناك شيئ مشترك وهو أن غرض الصوم هو الإنسان والله بالبعدين الأفقي والعامودي . والصوم لتهذيب النفس والجسد وهذا أمر مشترك لدى الجميع . ولكن مشكلتنا اليوم أن هناك بعض الممارسات الخاطئة للصوم فأصبح لدى البعض أنه مجرد امتناع عن الطعام والشراب ومن ثم نصنع مائدة متنوعة الأشكال والأنواع . وفي المضمون الحقيقي للصوم هذا خطأ لأن الصوم هو الإمساك عن لذة . فلذة الجوع هي أقوى الغرائز لدى الإنسان لذلك عندما تستطيع التحكم بهذه الغريزة تستطيع التحكم ببقية غرائزك .‏
الرب يقبل صيامكم

22

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / مار استفانوس بكر الشهداء

« في: 02:01 24/01/2008  »

25 \ 1  هو عيد الشمامسة ورئيسها الأول القديس مار استفانوس بكر الشهداء .
يطيب لي في هذا اليوم المجيد أن أهنيء جميع اخوتي الشمامسة . فالشمامسة هم جنود أوفياء يخدمون مذبح الرب طوعا  ولا غصبا . كل حسب طاقته دون كلل أو ملل . هدفهم الأوحد الحفاظ على التراث الكنسي والذي يربو عمره على أكثر من ألفي عام . والذي انتقل من الآباء الاولين الى الاحفاد .



استفانوس ويلفظ ايضا ( اسطيفان . اسطفانوس . اسطيفو ) .
اسم يوناني معناه ((تاج)) أو ((إكليل من الزهور)) وهو اسم أول شهداء المسيحية .
وبما أن اسمه يوناني فيرجح أنه كان هيلينيا (أي أنه لم يكن يوناني الجنس بل يوناني اللغة والثقافة) أو أنه كان يهوديا يتكلم اليونانية . ولما اشتكا الهيلينيون المسيحيون في أورشليم من أن أراملهم كن يهملن (أعمال 6 - 1) انتخب سبعة رجال من ضمنهم إستفانوس ليقوموا بأمر الخدمة اليومية وتوزيع التقدمات على الفقراء من المسيحيين (أعمال 6 : 2 - 6) وهؤلاء الرجال السبعة يعرفون بأول شمامسة في الكنيسة المسيحية . ويصف الكتاب المقدس استفانوس بأنه رجل ممتلىء من الإيمان والروح القدس (أعمال 6 - 5) وأنه كان يصنع قوات وعجائب (أعمال 6 ) وكان ينادي بالرسالة بحكمة (أعمال 6 - 10) ولما لم يتمكن بعض من هؤلاء اليهود الهيلينيين أن يجاوبوا استفانوس أو يقاوموا قوة الحكمة والروح التي كانت فيه اخترعوا ضده شكايات زور . فدسوا رجالا مأجورين يقولون أننا سمعناه يجدف على الله وعلى موسى وأنه تكلم ضد الشريعة وضد الهيكل . وقدمت هذه الشكاوى إلى مجمع السنهدريم ( المحكمة التي حكمت على الرب يسوع بالموت ) (أعمال 6 : 9 - 14) وقد سجل لنا سفر الأعمال ملخصا للدفاع المجيد الذي قدمه استفانوس (أع ص 7 : 1 - 53) وبخ استفانوس اليهود على مقاومتهم لله المتكررة طوال حقب تاريخهم . فقد قاوموا يوسف في أول نشأتهم (عدد 9) وموسى في دور تكوينهم كأمة (أعداد 39 - 42) والأنبياء لما استقر بهم الأمر في كنعان (عدد 52) وفي النهاية صب عليهم أعنف اللوم وأشده لأنهم رفضوا المسيح نفسه وقد قتلوه . وقد رفض المجلس أن يستمع لاستفانوس بعد هذا . أما هو فقال أنه يرى السماوات مفتوحة وابن الإنسان قائما عن يمين الله (أعمال 7 : 54- 56) عندئذ أخرجوه خارج المدينة  ورجموه . وكان وهم يرجمونه يقول ((أيها الرب يسوع اقبل روحي)) ثم طلب من الرب غفران خطيتهم بسبب رجمه . وشاول الذي أصبح فيما بعد بولس ، رسول يسوع المسيح العظيم ، كان راضيا برجم استفانوس (أعمال - 1) وكان يحرس ثياب الذين رجموه (أعمال 7 - 58) ولقد كانت شهادة استفانوس المجيدة حقا من أكبر عوامل النعمة لإعداد شاول لكي يقبل المسيح (أعمال 22 : 20)  وبعد موت استفانوس لاقى المسيحيون من العذاب أشده فتشتتوا من أورشليم إلى اليهودية والسامرة (أعمال 8 - 1) .



سلام الرب معكم

23

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / شاركونا بصلواتكم

« في: 01:58 19/01/2008  »

اخوتي في الايمان الكثيرون من المخلصين الذين يؤلمهم أن لا يكون كل الذين يعلنون المسيح إلها لهم مجتمعين في كنيسة واحدة . ومع هذا فقد كان هناك ذئاب بين الخراف يسعون إلى تسخير هذه الوحدة لمآرب عالمية بغض النظر عن إن كانت وحدة في المسيح أو بدونه . إن الصلاة هي الوثيقة الوحيدة للاتصال بمأساة الوحدة لأسباب جوهرية ثلاثة .



1 -  وحدها الصلاة ، تستطيع أن تحررنا من الانقسام الذي هو عمل الإنسان القديم فينا .
2 -  إن العمل من أجل الوحدة يبقى عقيما إن لم يخصبه الروح القدس ، وما الصلاة إلا اتحاد القلب بعمل الروح القدس في الكنيسة .
3 -  يقوم العمل الأساسي في اتحاد الكنائس على حوار القلب بين أفراد كل كنيسة وعلى تبديل ذهنيتهم . ويمكن معالجة الجهل بالتثقيف والحوار ، والريبة ببراهين الثقة ، والاكتفاء الذاتي بالتعاون الصريح . لكن الجراح الناجمة عن الماضي عميقة إلى الحد أن أمهر العلاجات النفسية غير قادرة على شفائها ، وحدها الصلاة ، في مثل هذه الأحوال ، تستطيع كل شيء ، عامرة بالرجاء وملتحمة بإرادة الآب المحبة .
اذا اخوتي في الايمان ارفعوا صلواتكم الى الرب ليحل روحه القدوس لكي تعود الكنائس وتتحد بجسد المسيح . اطلب من كل عضو يدخل الى الموضوع ان يرفع صلاة من اجل الوحدة .



صلاة
أيها الرب يسوع ، يا من في ليلة اقبالك على الموت من أجلنا صليت لكي يكون تلاميذك بأجمعهم واحدا ، كما ان الأب فيك وانت فيه ، اجعلنا أن نشعر بعدم أمانتنا ونتألم لانقسامنا . أعطنا صدقا فنعرف حقيقتنا ، وشجاعة فنطرح عنا ما يكمن فينا من لامبالاة ، ومن عداء متبادل . وامنحنا يا رب ان نجتمع كلنا فيك ، فتصعد قلوبنا وأفواهنا بلا انقطاع  صلاتك من أجل وحدة المسيحيين ، كما تريدها انت وبالسبل التي تريد . ولنجد فيك ، يا ايها المحبة الكاملة ، الطريق الذي يقود الى الوحدة ، في الطاعة لمحبتك وحقك ..... امــــــــــــين
الرب يقبل صلوتنا ويستجيب
سلام الرب معكم

24

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / مار انطونيوس ابي الرهبان

« في: 21:38 16/01/2008  »

في البداية اخوتي شاركوني في تقديم التهنئة الى الرهبانية الانطونية الهرمزدية الكلدانية بمناسبة عيد شفيعهم الانبا انطونيوس الكبير ابي الرهبان . واقدم احر التهاني الى الاخوة الرهبان في دير مار انطونيوس في بغداد . طالبا الى الرب ان تنمو وتزدهر في العالم بمحبة المسيح .
ولن انسى ان اقدم التهنئة لكل من يحمل اسم هذا القديس العظيمواطلب من الرب ان يحفظ كل من يحمل اسمه (طوني - مطانس - طنوس - أنطون ... الخ )بصلوات شفيعهم مار أنطونيوس .

من هو مار انطونيوس .
الأنبا أنطونيوس كان يعيش حياة مقدسة منعزلة في مكان مقفر . عاش مدة طويلة في قداسة وطهارة كناسك في الصحراء وكان له تاثير قوي على عدد غير محدود من الناس سواء المعاصرين له أو في الاجيال التالية حتى يومنا هذا . حياة هذا القديس كان لها تأثير كبير على تاريخ المسيحية الاولى والتي تمثل تاريخ الكنائس المسيحية في جميع انحاء العالم . سيرة حياة القديس الانبا انطونيوس كتبها احد اعمدة المسيحية المعروفين وهو القديس الانبا اثناسيوس الرسولي وهو كان تلميذه وقريب جدا من الانبا انطونيوس .

 

حياته .
يعتبر الانبا انطونيوس اب للرهبان . وهو ولد حوالي عام 251م لأبوين يعيشون في كوم العروس في وسط مصر . ولما بلغ الثامنة عشر من العمر مات ابواه وتركاه مسئولا عن اخته الوحيدة ديوس وهى كانت اصغر منه سنا . وبعد ذلك بحوالي ستة اشهر دخل الانبا انطونيوس الكنيسة وسمع الانجيل وكان السيد المسيح يكلم الشاب الغني (ان اردت ان تكون كاملا اذهب بع كل مالك واعطي الفقراء وتعالى اتبعني) متى 19 - 21
فأعتبر هذه الوصية دعوة شخصية له من الله . فذهب وباع حوالي 300 فدان من الاراضي الخصبة ووزع معظم الاموال على الفقراء واحتفظ بجزء ضئيل منها لاخته . ثم اودع اخته تحت مسؤلية جماعة من العذارى . واصبح بذلك حرا لتكريس حياته للسير حسب ارشاد رجل قديس يعيش بالقرب من بلدته الكومه . 
دعوته للدخول الى البرية .
 في أحد الأيام نزلت سيدة إلى النهر لتغسل رجليها هي وجواريها ، وإذ حول القديس نظره عنهن منتظرا خروجهن بدأن في الاستحمام . ولما عاتبها على هذا التصرف ، أجابته ( لو كنت راهبا لسكنت البرية الداخلية ، لأن هذا المكان لا يصلح لسكنى الرهبان ) وإذ سمع القديس هذه الكلمات قال في نفسه ( إنه صوت ملاك الرب يوبخني ) وفي الحال ترك الموضع وهرب إلى البرية الداخلية ، وكان ذلك حوالي عام 285م . استقر القديس في هذه البرية ، وسكن في مغارة على جبل القلزم شمال غربي البحر الأحمر ، يمارس حياة الوحدة . هناك حاربته الشياطين علانية تارة على شكل نساء وأخرى على شكل وحوش مفترسة .



عاش الانبا انطونيوس حياة الوحدة وكان يحارب بالملل والضجر و تثبيت العزيمة . وعندما كانت روحه تمتليء بالضجر و التشكيك كان يصلي قائلا ( يا الله انا اريد ان انجو ولكن هذه الافكار الشريرة لا تتركني . فماذا افعل ؟ ) وأعتراه الملل ذات يوم فسمع صوتا يقول له ( اخرج خارجا وأنظر ) فخرج ورأى ملاكا متوشحا بزنار صليب مثال الأسكيم المقدس ، وعلى رأسه قلنسوة ، وهو جالس يضفر ، ثم يقوم ليصلي ، ثم يجلس ليضفر أيضا . وأتاه صوت يقول له ( ياأنطونيوس افعل هكذا وأنت تستريح ) فاتخذ لنفسه هذا الزي من ذلك الوقت وصار يعمل الضفيرة ولم يعد إليه الملل . وتنبأ عن الأضطهاد الذي سيحل بالكنيسة وتسلط الهراطقة عليها ، ثم أعادتها إلى حالتها الأولى ، وعلى أنقضاء الزمان . ولما زاره القديس مقاريوس ألبسه زي الرهبنة وأنبأه بما سيكون منه .
حياة الوحدة جعلت الانبا انطونيوس اب روحي يسبق جميع الآباء . هرب من اهتمامات ومشتهيات العالم ولكن ليس من حب اخوته . لذلك كان يزور الاسكندريه وقت اضطهاد المسيحيين من ماكسيميان داجا سنة 316 . كان يقضي وقته في خدمة المظلومين والمعذبين والمتألمين في السجون. وعندما انتهى الاضطهاد عاد لمكانه ليحارب بشجاعة كل يوم كشهيد للحق بضمير يقظ في المعارك المستمرة من اجل الخلاص .
مرة اخرى زار الاسكندرية ليدعم البابا اثانسيوس الرسولي امام بدعة اريوس عام 352 . الوثنيين والمسيحيين على حد سواء تزاحموا في المدينه ليرحبوا بالقديس العجوز . ولكنه بسرعة عاد الى الصحراء لانه شعر كسمكة خارج المياه .



ولما شعر القديس أنطونيوس بقرب نياحته ، أمر أولاده ( الرهبان ) أن يخفوا جسده ، وأن يعطوا عكازه لمقاريوس ، والفروة لأثناسيوس ، والملوطة الجلد لسرابيون تلميذه . ثم رقد ممددا على الأرض وأسلم الروح ، فتلقتها صفوف الملائكة والقديسين ، وحملتها إلى موضع النياح الدائم . وقد عاش هذا القديس مائة وخمس سنوات ، مجاهدا في سبيل القداسة والطهر وتوفي القديس العظيم كوكب البرية وأب جميع الرهبان سنة 355 م .
شفاعة مار انطونيوس تكون معكم

25

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / نبذة عن حياة الرسولين مار بطرس ومار بولس بمناسبة تذكار هذان القديسان

« في: 17:03 10/01/2008  »

تحتفل الكنيسة الكلدانية في هذه السنة يوم 11 \ 1 \ 2008 بعيد الرسولين العظيمين مار بطرس ومار بولس . وتقديرا لأعمالهما الخالدة . اليكم هذه النبذة عن حياتهما . من هما هذين الرسولين ؟
1 - مار بطرس الرسول .
ولد سمعان في مدينة صيدا أباه يونا وأخاه أندراوس فلما تبع يسوع سمي ( كيبا ) وهي كلمة سريانية معناها بالعربية الصفا أي الصخرة وباليونانية ( بيتروس ) ومنها جاء اسم بطرس . مهنته صيد السمك التي كان بواسطتها يحصل على ما يكفي عائلته المقيمة في كفر ناحوم وهذا يستدل من زيارة يسوع لحماته وشفائها من مرضها .



ويرجح أن بطرس وأخاه أندراوس كانا تلميذين ليوحنا المعمدان قبل تتلمذهما للسيد المسيح ، وقد ساعد حماس بطرس ونشاطه أن يبرز اسمه بين تلاميذ السيد المسيح فمثلا في التجلي وعند إقامة ابنة يائيرس وفي بستان جثسيماني وإلى آخره .
أثبت بطرس لمعلمه وسيده من المحبة الكثير بالبراهين فالكتاب المقدس يظهر لنا صفاته الحسنة وإيمانه وثقته بابن الله كقوله ليسوع  ( اخرج من سفينتي يا رب لأني رجل خاطئ ) وإذا تتبعنا سيرته نراه أول من أدرك حقيقة شخصية يسوع فأقر جهارا بأنه المسيح ابن الله . وحين قال يسوع لتلاميذه ( حيث أذهب أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا ) قال له بطرس ( يا سيد لماذا لا أقدر أن أتبعك الآن ؟ إني أضع نفسي عنك ) ولما أراد يسوع أن يغسل أرجل التلاميذ رفض وأبى ، وما لبث أن اقتنع بكلام سيده قائلاً ( ليس رجلي فقط بل يداي ورأسي ) .
 


أنكر بطرس معلمه ثلاث مرات ليلة المحاكمة ، فهذا يدل على ضعفه البشري ولم يدم طويلا فنظرة العتاب من سيده جعلته يبكي بكاءا مرا . وبعد القيامة تحقق ما أنبأ المسيح عنه ( وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها ) كان المقصود بالصخرة إيمان بطرس الذي صرح به بطرس ( إن المسيح ابن الله الحي ) نشط بطرس الرسول في قيادة أعضاء الكنيسة الأولى ، فهو الذي قاد التلاميذ إلى سد الفراغ و الذي انتخب البديل عن يهوذا الإسخريوطي الخائن ، و أوضح معنى حلول الروح القدس ، وأن الخلاص يكون بالإيمان بابن الله لمغفرة الخطايا . ففي أول خطبة لبطرس انضم إلى الكنيسة ثلاثة آلاف عضو . أخذ بطرس مكانا متواضعا ، ففي أورشليم أخذ قيادة الكنيسة يعقوب الرسول ، و بطرس واصل تبشيره بين اليهود تاركا أورشليم ليعقوب . والأمم لبولس .
انتقل بطرس مواصلا رحلاته التبشيرية إلى إنطاكية و كورنثوس مع زوجته متنقلا من مكان إلى آخر . فبطرس الرسول كان مثالا للوداعة والثبات في الإيمان ونموذجا للرجاء الصالح .
قيل أن المسيحيين في رومية نصحوه بأن يهرب غير أنه كما يقال أنه رأى السيد المسيح داخلا رومية وهو يحمل الصليب ، فقال له إلى أين يا سيد ؟ فأجابه إلى رومية حيث أصلب ثانية . قيل توبخ بطرس ورجع واستشهد مصلوبا ، وطلب أن ينكس الرأس إمعانا في تأديب نفسه وشهادة لسيده غير أنه يكفينا ان نعرف أن بطرس ذهب إلى رومية واستشهد فيها .
البابا يعتبر نفسه خليفة مار بطرس لأنه استشهد في رومية . أما الكنائس الشرقية ومنها الكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، تقول بأن بطرس الرسول أسس أول كرسي بطريركي في إنطاكية وهو أول بطريرك على هذا الكرسي ، فلهذا يعتبر بطريرك الارثوذكس مار أغناطيوس زكا الأول عيواص خليفة مار بطرس على هذا الكرسي خلال العشرين قرن بدءا من عام (37) م ولتاريخ اليوم .
أما استشهاد هذا الرسول المجاهد فكان بين عامي ( 65- 67) م وعند صلبه قال وهو ينظر إلى رومية ( عما قريب تتحولين أيتها الهياكل الوثنية المتعالية إلى معابد للسيد المسيح ) وقال للجماهير المحتشدة ( إن أولادكم سيكونون خداما للمسيح ، ها نحن نموت يا روما من أجل أن تخلصي ويسيطر عليك روح المسيح ، ولسوف يجيء قياصرة ويذهبون ولكن مملكة المسيح ستظل ثابتة صامدة على مدى الأجيال ).
كتب رسالتين .
كتب رسالته الأولى إلى المسيحيين الذين دعاهم ( شعب الله) المشتتين في شمال آسية الصغرى . والغاية من هذه الرسالة هي التشجيع على تحمل الاضطهاد والعذاب في سبيل الإيمان . ولبلوغ الغاية يذكرنا بطرس الرسول بالبشارة بيسوع المسيح الذي حمل موته وقيامته وعودته الرجاء إلى العالم . ولذلك عليهم أن يقبلوا كل اضطهاد ، واثقين بأنه امتحان لصدق إيمانهم ، وبأنهم سينالون المكافأة عليه ( يوم يظهر يسوع المسيح ) .
أما رسالته الثانية كانت موجهة إلى أوساط واسعة من المسيحيين ، وغايتها محاربة المعلمين الكذابين والفجور الذي تؤدي إليه تعاليمهم . والرد المسيحي عليهم وعلى تعاليمهم هو في التمسك بمعرفة الله والرب يسوع المسيح معرفة صحيحة ، هذه المعرفة التي ينقلها الذين رأوا المسيح وسمعوه . وأكثر ما يهتم به بطرس في رسالته هذه هو ما زعمه بعضهم من أن المسيح لن يعود مرة ثانية فيقول إن التأخر الظاهر في المجيء الثاني ناتج عن أن الله لا يريد أن يهلك أحد ، بل أن يتوب جميع الناس عن خطاياهم .
هكذا الكنيسة المسيحية منذ نشأتها تذخر بالشجعان الأبطال الذين لا يخيفهم سجن أو اضطهاد أو تعذيب أو شهادة بل يرددون مع بطرس الرسول ويوحنا ( لأننا نحن لا يمكننا أن نتكلم إلا بما رأينا وسمعنا وينبغي أن يطاع الله من الناس ) .
2 - مار بولس او ما يسمى فيلسوف المسيحية .
بولس رسول الأمم العظيم ، كان اسمه العبري شاول أي ( مطلوب ) ولد شاول في طرسوس ( ولاية كيليكية) من أسرة يهودية كان أبوه تاجرا من ذوي المكانة حاصلا على شرف الرعوية الرومانية الممتازة وكان عبرانيا
فريسيا أي محافظا على التقاليد وأحكام الناموس . التحق بالمجمع اليهودي بطرسوس وهو في السادسة من عمره حيث تعلم العبرية ودرس اليونانية وأتقن صناعة الخيام كما كان يفرض عليهم العرف ولما بلغ الخامسة عشر من عمره بعثه والده إلى أورشليم ليتلقى العلوم الدينية ويتبحر في الناموس وهناك أتيح له أن يجلس عند قدمي (غمالائيل ) أشهر معلمي الناموس ومفسريه . عاد إلى طرسوس لينضم إلى جامعتها العبرية ويتعمق في الفلسفة .
يؤكد لنا التاريخ أنه لم يكن في أورشليم خلال السنوات الثلاث الأخيرة للسيد المسيح وهو يعترف في إحدى رسائله أنه لم يرى المسيح بالجسد .
دعي بولس بهذا الاسم في سفر أعمال الرسل ( أو شاول الذي هو بولس أيضا ) ومعناه ( الصغير ) . كان أول ذكر له في محاكمة استفانوس ( خلعوا ثيابهم عند رجلي شاب يقال له شاول) فهذا يدل أنه صاحب نفوذ وكان متعصبا يكره ذلك المصلوب ( المسيا) ويعتقد أن تابعيه كانوا خطرا دينيا وسياسيا فعليه قتلهم ، فقام بمهاجمة أتباع المصلوب داخل أورشليم وخارجها خدمة لله والناموس .



( كان ذلك في الطريق إلى دمشق ، في وسط النهار عندما أبرق حوله نور من السماء فسقط على الأرض ).
( أع 9) ، وسمع صوتا يقول له ( شاول ، شاول لماذا تضطهدني ) فقال شاول ( من أنت يا رب ) فأجابه الصوت ( أنا يسوع الذي أنت تضطهده صعب عليك أن تقاومني ) فقال وهو متعب خائف ( يا رب ماذا تريد أن أعمل ) فقال له الرب ( قم وادخل المدينة وهناك يقال لك ما يجب أن تعمل ) وكان معه رجال وقفوا صامتين يسمعون الصوت ، وإن كانوا لا يميزوا الألفاظ . فنهص شاول عن الأرض وفتح عينيه وهو لا يبصر شيئاً .
ولد بولس ولادة ثانية ، لقد جاءته الدعوة فلبى ومن المؤكد أن الرب يسوع ظهر له في مرأى العين ، فتحقق بذلك بأن يسوع هو ابن الله الحي مخلص البشرية من المعاصي والخطايا .
دخل شاول دمشق وأطاع الرب ولما جاءه حنانيا ووضع يده عليه وقال له ( يا أخي شاول أرسلني إليك الرب يسوع الذي ظهر لك وأنت في الطريق التي جئت منها ، وحتى يعود البصر إليك وتمتلئ من الروح القدس ) فعاد إليه البصر وقام وتعمد . بقي مختليا مع الرب في المنطقة الجنوبية من دمشق ثلاث سنوات ، أشرق فيه نور الحق والإيمان و ازداد لهبا وغيرة بيسوع . فسمع يهود دمشق به وحاولوا قتله ، فأخذه التلاميذ ليلا ودلوه من السور في قفة ، فهرب إلى أورشليم حيث رحب به برنابا وقدمه للرسل . بشر مجاهرة في أورشليم مما جعل اليونانيين يحاولون قتله ، فذهب إلى طرسوس مسقط رأسه. ويرجح أنه بقي فيها نحو ست سنوات وأنه أسس فيها الكنائس المسيحية . جاءت الدعوة السماوية للتبشير في الخارج ، وبدأت رحلات هذا الرسول التبشيرية التي كان من نتائجها نشر الإنجيل في أسيا الصغرى والبلقان وإيطاليا وإسبانيا ... والخ . كتب رسائله العديدة في رحلاته التبشيرية . أسر بولس الرسول وسجن واستشهد مجاهدا في سبيل الله ( 67- 68 م في رومية ) .



بولس الرسول رجل فريد بين المسيحيين كان إنسان بلا مال وعائلة ولكنه جند نفسه لخدمة المسيح مبشرا بتعاليمه حتى قال عنه بعض المشرعين اللاهوتيين لو لا رسائل مار بولس الرسول لكان الكتاب المقدس ناقصا . لأنه في رسائله تطرق إلى جميع نواحي الحياة وشرع مضمون رسالة المسيح الخلاصية للمجتمع البشري .
لا بد لنا من وقفة أمام سيرة هذين الرسولين المجاهدين في سبيل الرسالة المسيحية مرددين مع الرسول بولس ( نحن مضايقون من كل جانب ولكننا لا ننحصر . حائرون ولكن من غير يأس . مضطهدون ولكن على غير انخذال . مطروحون ولكن على غير تلاش . نحمل في الجسد كل موت يسوع لتظهر حياة يسوع أيضا في جسدنا . لأن نحن الأحياء نسلم دائما إلى الموت من أجل يسوع لتظهر حياة يسوع أيضا في جسدنا المائت لله ) . امين
سلام الرب معكم

26

أدب / أشتاق لك

« في: 23:53 06/01/2008  »

اليك ياسيدتي اكتب 
لك قلبي دقاته تتسابق 
لك اكتب سيدتي 
وروحي تعانق روحك 
وانفاسي تمتزج بأنفاسك 
يا سيدتي تشتاق لك العيون 
لتتشابك مع نظرات عيناك 
سأبقى اتذكر هذا اللقاء 
الذي جمعنا في ليلة 
يغمرها ريح الشتاء 
انتي يا لبنانية بيروت 
انظري اللي
بكل شوق واشتياق 
فأنا عراقي من حدباء
إليك يا من يتوقف قلبي
من شدة النبض بحبـها
إليك يا من تحلوا شفاهي
عند اللفظ بإسمـها
إليك أنت فقط
أمسك قلمي
وأبدأ بالكتابة
فكل حروف اللغة
حين تتعلق بــك
تصبح عندي
حروف جر
تضمني معـــك
و تجرني إليـــك
لن يحتل قلبي سواك
فكيف أنساك
أخذت أفكر بجنون
بسبب بعدي عنك
ما أصعب البعد والفراق
عندما أفكر بك
تحملني مشاعري
و أشواقي إليك
أحلم بلقاء
طال إنتظاره
فطال الحلم
وملني الضجر

27

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / عماذ الرب

« في: 17:33 04/01/2008  »

من انجيل ربنا يسوع المسيح للقديس متى الاصحاح 3 ( 1 - 17 )
وفي تلك الأيام جاءَ يوحنا المعمذان يكرِز في بريِة اليهودية ، ويقول توبوا فقد اقترب ملكوت السماوات ، فإِن هذا هو المقول عنه في أشعيا النبي صوت صارخٍ في البرية أَعدوا طريق الرب وسهِلوا سبله ، وكان لباس يوحنا من وبر الإيل ومنطقه من جلد على حقويه وكان طعامه الجراد وعسل البر ، حينئِذ كان يخرج إليه أُورشليم وكل اليهودية وجميع الكورة المحيطَة بالأُردن ، وكانوا يعتمذون منه في نهرِ الأُردن معترِفين بخطاياهم ، ولما رأَى كثيرين من الفريسيين والصدوقيين يأْتون ليعتمذوا قال لهم يا أَولاد الأَفاعي من دلكم على الهرب من الغضب الأتي ، اعملوا ثمارا تليقُ بالتوبة . حينئذ أُتى يسوع من الجليل إِلى الأُردن إِلى يوحنا ليعتمذ منه ، أَما يوحنا فكان يمانعه قائلا أَنا المحتاج أَن أَعتمذ منك وأَنت أَتيت إِلي ، فأَجاب يسوع وقال له دعِ الأن فهكذا ينبغي لنا أَن نكمل كل البر وحينئذ تركه ، فلما اعتمذ يسوع صعد للوقت من الماء فانفتحت له السماوات ورأَى روح الله نازِلا مثل حمامة وجائيا عليه ، وإِذا صوت من السماء قائلا ( هذا هو ابني الحبيب الذي به سرِرت ) .



هذا هو نهج المسيح في رسالته الخلاصية يسوع الإله الإنسان الذي تجسد وأكمل الناموس بالختان ، يوقع عهدا جديدا مع البشر ، يبطل الختان لتحل المعمودية محله . فالمسيح يشرق أمام هذا  العالم على نهر الأردن ويعتمد من يوحنا ليكمل كل البر ، هو الذي سوف يعمذ  بروح القدس والنار . في هذا العماذ أيضا يظهر الثالوث الأقدس بصورة واضحة الابن يعتمد والروح ينزل عليه بشكل حمامة والآب ينادي من السماء ( هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت ) .
المعمودية المسيحية ، هى شهادة خارجية عما حدث داخليا فى حياة المؤمن . أن المعمودية المسيحية هى توضيح معرفة المؤمن بموت المسيح ، دفنه وقيامته. أن الكتاب المقدس يعلن ( أم تجهلون أننا كل من أعتمد ليسوع المسيح أعتمدنا لموته فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضا فى جدة الحياة ) (روميه 3:6-4) وفى المعمودية يمثل التغطيس تحت الماء ، الدفن مع المسيح . والخروج من الماء يمثل قيامة المسيح .
ومعمودية الشخص تعتمد علي عاملين أساسيين
1 - أن يكون الشخص الذى سيعتمد قد آمن بالرب يسوع المسيح وقبله كمخلص شخصي .
2 - أن يفهم الشخص ما تمثله المعمودية . فأن كان الشخص قد قبل الرب يسوع المسيح كمخلص شخصي لحياته وفهم أن المعمودية هى خطوة عملية فى طاعة الرب وأعلان أيمانه بالرب يسوع المسيح علانية وكان لديه الرغبة فى المعمودية فأنه لا يوجد ما يمنعه من التعمد . وفقا للكتاب المقدس فأن المعمودية ببساطه هى خطوة فى طاعة الرب وأعلان الشخص بايمانه وحصوله علي الخلاص من خلال الرب يسوع المسيح وحده . وأن المعمودية لها أهمية كبيرة في حياة المؤمن لأنها لا تمثل فقط خطوة طاعة وأعلان علني بالأيمان ، بل تسليم الحياة بأكملها للرب يسوع المسيح ومشاركته في موته ، دفنه ، وأيضا قيامته .



ما هى المعموديه ؟
المعموديه هى الولاده الثانيه الولادة من الماء والروح . يقول الكتاب من امن واعتمد خلص .
هل يعتمد الاطفال لغفران الخطيه ؟
بالنسبه للخطيه الشخصيه الاطفال لايدركون هذا ولا يعرفون الصواب من الخطاء .
ولكن اذا لما يعتمد الاطفال ؟
تسلمنا من الاباء اعتماد الاطفال هى شريعه التطهير يتم التعميذ لكى ننتصر على ابليس الذى اغوى امنا حواء لتعصي وصيه الرب هى وابونا ادم وبهذا يقبل الخلاص على ايمان والديه بقبولهم الايمان وتسليمه للطفل ولهذا يوصى الكاهن الام والاب اثناء التعميذ بتربيه ابنهم تربيه مسيحيه وتعليمه الحياة المسيحيه المقدسه .
اما بالنسبه لتعميد الكبار ؟
نعم هناك كثير من المتعمذين وهم كبار فى السن ونعرفهم جميعا وهم المتنصرين وهؤلاء هم الذين بحثوا وعرفوا ان طريقهم للحياة الابديه هو المسيح .
المعمودية في الديانة المسيحية هي سر إلهي من أسرار الكنيسة ويتوجب على كل مسيحي أن يعتمد كختم لإيمانه . وتعتبر المعمودية أمرا هاما لأنها تأتي ضمن المأمورية العظمى التي أعطاها المسيح لتلاميذه حين قال ( اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن الروح القدس ، وعلّموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به  وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر ) متى 28 ( 19 – 20 ) .
بركات المعمودية
ما هي فائدة المعمودية ؟
إنها تعمل على غفران الخطايا ، تنجي من الموت والشرير وتمنح الخلاص الأبدي لكل الذين يؤمنون بذلك ، كما هو معلن في كلام الله ما هو كلام الله ووعوده المشار إليها . يقول المسيح ربنا في الإصحاح الأخير من إنجيل مرقس ( من آمن واعتمد خلص ، ومن لم يؤمن يدن ) .
ما هي الفوائد العظيمة التي تمنحها المعمودية ؟
أ - إنها تعمل على غفران الخطايا ( توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا ) أعمال الرسل 2  .  ( لأنكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع . لأن كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح ) غلاطية 3 ( 26 - 27 ) .
ب - إنها تنجي من الموت والشرير ( أم تجهلون أن كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته ) رومية 6 .
ج - إنها تمنح الخلاص الأبدي ( من آمن واعتمد خلص ، ومن لم يؤمن يدان ) مرقس ( 16 ) ، ( الذي مثاله يخلصنا نحن الآن ، أي المعمودية ) 1 بطرس 3 .
ولكن ألم يحصل المسيح على هذه البركات لأجلنا ؟
بكل تأكيد إن المسيح بواسطة آلامه وموته حصل على كل هذه البركات لأجلنا ولكن المعمودية هي وسيلة تؤدي عن طريق عمل الروح القدس إلى جعل هذه البركات ملكا لنا . ( لأنكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع . لأن كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح ) غلاطية 3 ، ( لأنكم اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع وبروح إلهنا ) 1 كورنثوس 6 .
لمن تمنح المعمودية كل هذه البركات ؟
تمنح هذه البركات لكل من يؤمن ، كما هو معلن في كلام الله ووعوده ( كل من آمن واعتمد خلص ، ومن لم يؤمن يدن ) .
هل يمكن أن يخلص أحد بدون المعمودية ؟
إن عدم الإيمان فقط يقود إلى الدينونة فمع أن الإيمان الذي يخلص لا يمكن أن يكون موجودا في قلب شخص لم يتمكن من الحصول على المعمودية لسبب ما .


 
روميه 3 ( اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله ) هذا يعني ان كل البشريه خطاة والحل هو التبرر بنعمه الفداء الذي بيسوع المسيح .
وفي رساله يوحنا الاولى ( ان اعترفنا بخطايانا فهو امين وعادل حتى يغفرلنا خطايانا ويطهرنا من كل اثم ) .
انجيل يوحنا ( واما كل الذين قبلوه اعطاهم سلطان بان يصيروا اولاد الله أي عندما نقبل الرب يسوع مخلص على حياتنا نصير بالنعمه اولاد لله ) .
رساله يوحنا الاولى 5 - 7 ( فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثه الآب ، الابن ، الكلمه (يسوع ) والروح وهؤلاء الثلاثه هم واحد .
الذين يشهدون في الارض هم ثلاثه الروح ، والماء ، والدم والثلاثه هم واحد .
1- يجب على كل انسان ان يقبل دم يسوع المسيح لغسل الخطايا (معموديه الدم ) مذكوره في . رساله يوحنا الاولى ( 1 - 7 ) ودم يسوع المسيح يطهرنا من كل خطيئه .
2- معموديه الماء هي خطوه طاعه يتخدها المؤمن بعد قبوله ليسوع المسيح ، يجب علينا ان نضع خطايانا على الصليب وندفن معه ونقوم معه كأنسان جديد .
3- معموديه الروح القدس هنا السماء تشهد لك بانك ابن لله والروح يمكث فينا قبول الرب يسوع على حياتنا ، الاعتراف انه مات وقام في اليوم الثالث ، الاعتراف بخطايانا وصلبها على الصليب ، الاعتماذ بالماء وهي عباره الولاده الجديدة قبول الروح القدس .

سلام الرب معكم

28

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / تأمل في ليلة رأس السنة

« في: 19:42 31/12/2007  »

مر بي الزمان وتوالت السنين . وأنا كما أنا لم أتغير فأنا لازلت أنا ودائما ومع كل عام جديد يأتي وبيده يودع العام السابق له أنحني وأفكر وأتذكر ما حدث معي في هذه اليلة التي لم ولن أنساها أبدا ليلة العمر ليله بكل أيامي . ففي هذه الليله وأنا وحدي بالبيت والساعة تقترب لمنتصف الليل لتعلن عن قدوم عام جديد ليله لم أنساها فأنا كنت واقف أمام الساعة أنظر لها وأتفرس فيها متمنياً أن تسرع فعقاربها تترنح بين خطوة وأخرى ولم أستطيع أن أحدد هل هي تتقدم أم تتأخر ولكني أتفرس فيها وأنتظر . ووقتها قررت أن أتركها كما هي وأمسكت بالكرسي وتوجهت الي البلكونة وفتحتها ووضعته بداخلها وأنطلقت نحو المطخ وأعددت لنفسي كوب من الشاي الساخن وقليلاً من السكر وأمسكت بكوب الشاي هذا وتوجهت الي البلكونة وجلست ووضعت كوب الشاي جانبي وبجانبه هاتفي المحمول ووضعت قدماي علي سور البلكونه وبدأت أنظر الي السماء متأملاً فيها وبنجومها وهنا أرخيت رأسي علي الكرسي وأغمضت عيناي وبدأت أفكر وأفكر وأفكر ولكن بماذا كنت أفكر ؟ لست أدري . فسألت نفسي وقلت لها بماذا أنا أفكر ؟ فلم تجيبني . فأعدت السؤال لعلها تكون نائمة . فلم تجيبني أيضا . فقلت ربما ترفض أجابتي . فتركتها بشأنها وأكملت التفكير . وأستمريت هكذا لفترة طويلة لا أعرف كم أستمرت . كم دقيقة أو كم ساعة لا أعرف . ولكني أستمريت هكذا مسترخيا وأفكر وأنا مغمض العين وفجأة أنتضفت علي صوت فرقعات فأنتصبت وأذ بالسماء تتألق بالأنور . أذ الكل يبتهج بقدوم العام الجديد فالسماء تزينت بالأنوار فتداركت أن الساعة صارت في منتصف الليل تعلن عن قدوم عام جديد وتوديع عام سابق . وهنا رن هاتفي للأعلان عن قدوم رسالة جديدة رسالة وأخرى وثالثة ورابعة رسائل كثيرة كلها تهنئ بقدوم العام الجديد فواحدة تقول عام جديد سعيد وأخرى happy new year  وأخرى تقول merry christmas وغيرهم من رسائل التهنئة الكل يهنئ ويرسل وأنا أستقبل فقط فأخذت هاتفي بيدي وما بقي من كوب الشاي بيدي الأخري ودخلت الي شقتي وجلست بجانب المدفئة أفكر وأسأل بماذا سأرد علي هذه الرسائل ؟ هل سأقول لهم كل عام وأنتم بخير وأنا لم أشعر بهذا الخير ؟ أم سأقول merry christmas وأنا لا أعرف معني هذا الميلاد . ماذا سأقول ؟ وهنا ألقيت بهاتفي بعيداً عني وقلت لأنسى هذا الأن وبدأت أرتخي فوق الكرسي وهنا لفت نظري الأضاءة الخافته التي تنطلق من المغارة الخاصة بالميلاد وبجانبها شجرة الميلاد التي زينتها لمواكبة هذا الأحتفال فأقتربت من الشجرة وتأملتها ورأيت كم هي سعيدة وهي مزينة بالهدايا والألعاب فأبتسمت ووجهت نظري الي المغارة وتفرست بداخلها فرأيت الأم وهي ساجدة بخشوع وعلى وجهها ترتسم الأبتسامة وبجانبها الشيخ الوقور الذي ينظر للصبي بحنان ومن حولهم الرعاه يهللون وساجدون ومعهم المجوس ولكنوزهم فاتحون الكل بالمذود مبتسم وفرحان وأنا خارج لا أشعر بأي شئ من هذا فأنا لا أستطيع الأبتسام ولا أستطيع أن أتذوق طعم الفرح والسعادة فتسائلت لماذا ؟ وهنا أنتفضت فيَ نفسي التي رفضت أن تجيبني من قبل وقالت لي . لأنك نظرت الي السماء والي النجوم والي الأنوار وبعد هذا نظرت الي الشجرة المزينة وبعد ذلك نظرت الي الأم والشيخ والرعاه والمجوس ولم تنظر لمحور كل هؤلاءلم تنظر للطفل الراقد في المذود نظرت اليهم كلهم وأدركت وتيقنت أنهم سعداء وأنت لا ولكنك لم تتسأل لماذا هم سعداء فلو دققت نظرك الي وجوههم ستري الكل ينظر الي طفل المذود ومنه يستمد الفرح والسعادة فحاول أن تنظر ولو لثواني قليلة لهذا الطفل وهنا صمتت نفسي ولم تعد تتكلم فأقتربت من جديد للمذود وبدأت أقترب أكثر ودققت نظري الي هذا الطفل (طفل المذود) وهنا لم أتمالك دموعي وأرتميت علي الأرض ساجداً خاشعا وقلت بصوت هادئ موجها كلماتي لهذا الطفل هل ياسيدي ستسمح لي ولقلبي أن نكون مذوداً لك ؟ هل ستولد في قلبي ؟ هل سترضي ؟ هل ستولد في قلبي في هذه الليلة ؟ وهنا سمعت صوتاً من داخل المغارة يقول ... ( في وقت مقبول سمعتك . وفي يوم خلاصك أعنتك . هو ذا الأن وقت مقبول . هو ذا الأن يوم خلاص ) .

سلام الرب معكم

29

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / اجمل بطاقات رأس السنة العادية والمتحركة

« في: 12:51 31/12/2007  »

اليوم اهديلكم اجمل بطاقات التهاني لرأس السنة الميلادية الجديدة 2008 اتمنى ان تتحقق جميع امانيكم وتكون سنة خير وبركة وسلام لجميع المسيحيين في العالم . اتمنى ان تنال رضاكم .
1


2


3


4


5


6


7


8


9


10


11


12


13


14


15


16


17


18


19


20


سلام الرب معكم

30

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / مجموعة من صور الميلاد المجيد

« في: 16:47 28/12/2007  »

اخوتي في الايمان اليوم اقدملكم مجموعة من الصور الجميلة الخاصة بعيد الميلاد المجيد ارجو ان تنال رضاكم .

1


2


3


4


5


6


7


8


9


10


سلام الرب معكم

31

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / قتل اطفال بيت لحم

« في: 03:32 27/12/2007  »

                قم وخذ الصبي وامه واهرب الى مصر

من انجيل ربنا يسوع المسيح للقديس متى الأصحاح 2  ( 16-18 ) .
حينئذ لما رأى هيرودس أن المجوس سخروا به غضب جدا ، فأرسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها ، من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحقّقه من المجوس . حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي القائل ( صوت سُمع في الرامة ، نوح وبكاء وعويل كثير . راحيل تبكي على أولادها ، ولا تريد أن تتعزّى ، لأنهم ليسوا بموجودين )  .
تأمل
قتل أطفال بيت لحم لم يتم بمحض الصدفة ، لكنه يمثل جزءا لا يتجزأ من حياة المخلص ، اهتم الوحي بإعلانه في العهدين القديم والجديد . لقد رأى إرميا النبي راحيل زوجة يعقوب المدفونة هناك تبكي على أولادها (أحفادها) من أجل قسوة قلب هيرودس عليهم .
ربما يتساءل البعض لماذا سمح ملك السلام أن تحدث هذه الكارثة بسبب ميلاده ؟ في الوقت الذي فيه انطلقت الملائكة بالتسبيح تطوب البشرية لتمتعها بالسلام السماوي ، وجاء الغرباء يحملون الهدايا إلى طفل المزود ، إذا بالأطفال العبرانيين يقتلون بلا ذنب . لقد قدم هؤلاء الأطفال عملا كرازيا وشهادة حق أمام العالم كله ، فإنهم يمثلون كنيسة العهد الجديد التي حملت بساطة الروح كالأطفال ، التي لا يطيقها هيرودس فيضطهدها ، لكنه لا يقدر أن يكتم صوت شهادتها ، إذ انطلق الأطفال كأبكار لينعموا بالوحدة مع الحمل الإلهي أينما وجد .
عبور أطفال بيت لحم إلى فوق يمثلون كنيسة الأبكار كموكب روحي مقدس يتقدمهم المصلوب البكر ، يرتفعون به ومعه خلال البذل الحق ليشاركوا السمائيين ليتورجياتهم وتسابيحهم العلوية الجديدة . أن هذا الحدث بما فيه من نحيب وعويل مع مرارة قاسية لا يمكن إنكارها ، يحمل كشفا عن كنيسة العهد الجديد ككنيسة بسيطة بلا تعقيد ، تحمل الصليب كعلامة جوهرية تمس طبيعتها ، كنيسة أبكار ، مرتفعة إلى فوق تمارس حياتها السماوية خلال ثبوتها في الرأس السماوي المصلوب .

سلام الرب معكم

32

مختارات فنية / الى عشاق الخكا والشوشلا

« في: 09:35 25/12/2007  »

ميلاد مجيد وكل عام وانتم بالف بخير
الى عشاق الاغاني بلغة الام . الى عشاق رقص الخكا والشوشلا . بمناسبة عيد ميلاد الرب يسوع له المجد حبيت اهديلكم جانب من هذه الحفلة الدويتو الرائعة لفنانتنا المحبوبة جوليانا جندو والفنان ماجد ككه .
الحكو حملوا الحفلة بس منو اللي راح يمسك ريشت خكا ؟
اليكم رابط التحميل والاستماع .

http://www.2shared.com/file/2640779/ac7c5335/___online.html

تحياتي وحفلات قادمة

33

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / الليلة

« في: 18:30 24/12/2007  »

الليلة هناك سر عجيب
الليلة السماء مليئة بالنجوم
الليلة هناك نجم في المشرق
مختلف في ضوئه في لمعانه
الليلة الملوك يسجدون
الليلة الرعاة يبشرون
الليلة الرجال فرحون
بالذي صار انسانا
الليلة النساء فرحون
بالذي اكرمهم بعذراء من جنسهم
الليلة يفرح الاطفال
بالذي صار طفلا
الليلة سيحل السلام
الليلة ستزال الخصومات
الليلة ستقرع اجراس الكنائس
الليلة ستفرح السماء والارض
الليلة ستنشد الملائكة
الليلة ستفرح نفسي
الليلة هي رجائي
الليلة هي حياتي
الليلة هي خلاصي
الليلة يولد ملك المجد
الليلة قيثارتي سترتل
( المجدلله في العلا وعلى الارض السلام والرجاء الصالح لبني البشر )

سلام طفل المغارة معكم

34

تراتيل والحان كنسية / استمتعوا باللغات والايقاعات المختلفة لملكة اغنيات الميلاد ( جنكل بيل ) ومن ضمنها اللغة الكلدانية

« في: 16:01 22/12/2007  »

اخر عيدية اقدمها الكم اخوتي ملكة اغنيات الكريسماس ( جنكل بيل ) باكثر اللغات واللهجات والايقاعات المنوعة اتمنى ان تنال رضاكم . ميلاد مجيد اتمناه لكم وكل عام وانت بالف الف خير .
اليكم الروابط للاستماع والتحميل على اجهزتكم .



اللغة الكلدانية ( دمزنكر ناقوشا )
http://www.2shared.com/file/2630532/ee6647c7/__online.html

اللغة العربية
ليلة عيد بصوت فيروز
http://www.2shared.com/file/2630540/4f29b02c/__-_.html

ليلة عيد بصوت مطرب
http://www.2shared.com/file/2630541/382e80ba/___.html



اللغة الفرنسية
http://www.2shared.com/file/2630547/d14d258f/__-_.html

موسيقى jingle bell
http://www.2shared.com/file/2630548/41f2381e/___online.html



اللغة الاجنبية بكافة اللهجات والايقاعات

1
http://www.2shared.com/file/2630558/58e9095f/Jingle-bells_1.html

2
http://www.2shared.com/file/2630565/d752621/Jingle-bells-2.html

3
http://www.2shared.com/file/2630571/1303d379/jingle-bells-old_3.html



4
http://www.2shared.com/file/2630577/fa60764c/Jingle_Bells_4.html

5
http://www.2shared.com/file/2630581/949bcfb6/jingle_bells_5.html

6
http://www.2shared.com/file/2630585/93f60baf/frank_sinatra_-_christmas_songs_-_jingle_bells_6.html




تحياتي .

35

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / الميلاد يقترب

« في: 19:21 21/12/2007  »

يوم بعد يوم والعيد يتقرب إلى النفس والقلب والفكر ، وأي عيد نقدم للمخلص . هل العيد هو اللباس الجديد . والزينه وشجرة الميلاد . والحلويات . والأكل والشرب وزيارة الاهل والأصدقاء . كل هذه هي أمور الدنيا وهي حق . ولكن لنرى ما هو للروح . ولد الكلمة المتجسد .



رتلوا الملائكة والرعاة ( المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وللناس المسرة )  فرح العالم كله ، لقد فرح شعب الأرض والسماء معاً  لقد أمتزج الروح القدس مع الإنسان الأبن ، لقد ولد الكلمة ، لقد ولد الله بين الناس ، لقد صار الأقنوم الثاني حدثا حقيقيا . ولد عمانوئيل ، كيف الله الغير محدود  الله الغير منظور للعهد القديم الله الذي صنع كل السماء والأرض ومن فيهما صار طفلاً ،
الكلمة ولد من العقل وهو معطي العقل ،
لنرى ماذا قال عنه أشعياء ( 7 ، 13) اسمعوا يا بيت داود . ما كفاكم أن تضجروا الناس حتى تضجروا إلهي أيضا ، فها الرب يعطيكم آية ها هي العذراء تحبل وتلد أبناَ وتدعوا اسمه عمانوئيل .
 كفاك يا إنسان تتقلب بالإفكار هل هو الله حقيقي أم لا ؟
أصحيح هو على مثالي ومثالك ؟
اشعياء 9 ، الشعب السالك في الظلام رأى نورا عظيما . يولد لنا ولدا ويعطى لنا أبنا وتكون الرياسة على كتفيه . يسمى باسم عجيب ، ويكون مشيرا وإلها قديرا وأبا أبديا ورئس السلام ، مملكة في سلام دائم ، ويقوي كرسي داود من الآن وإلى الأبد .
اشعياء 11 ، يخرج فرع ( جذع ) من يسى وينمو غصن من أصوله ، روح الرب ينزل عليه ، روح الحكمة والفهم والمشورة .
شعلة خامدة لا تطفئ ، قصبة مرضوضة لا تهزها الريح .
تحقق كلامكم أيها الأنبياء والمرسلون ، ولكن عيونكم لم تتكحل بمشاهدة بالجسد بل بالروح وقال مرة لتلاميذه الذين لم يفهموا معناه ، كثيرين من الأنبياء أشتهوا أن يروا ما أنتم ترون ، طوبى للعيون التي ترى ، لقد أكتملت النبوة في المسيح ،
وقد كان على رأسهم دانيال النبي حين قال أن دانيال حين كان أسيراً مع رفاقه قال لهم أن مجوساً من الشرق سوف تذهب وترى المسيح بواسطة النجم الساطع لهم ، وأن هؤلاء عرفوا ذلك من تنبؤات الأنبياء ، وفي نفس الكتاب ، يوجد فيه لا يزول القضيب من يهوذا وقول بلعام يبرز كوكب من يعقوب وداؤد يقدمون هدية ،
حتى اليهود الغير مؤمنين كانوا يعرفون أن المخلص ( مسيا المنتظر سوف يأتي من بيت لحم ومن أصل داؤد . هذه شهادة الغرباء المجوس شهادة من الأعداء وكان عداوة بين الفرس وبين الرومان ، حيث كانت الحدود نصيبن ، وكان في تلك الفترة هدنه بينهم .
 


طوبى للذين خلقوا بعد الميلاد وحضروا عصر الميلاد العجيب ، ميلاد الله الكلمة في الجسد ، تصوروا لو لم نكن نعرف الميلاد .
أنظروا هذا الترتيب العجيب ، كل شئ تغير يا طفل المغارة .
الولادة العجائبية هذا الذي غير وجه الكون ،
الزمان والتواضع ، صاحب الأرض والسماء لا مكان له أن يولد ، سوى في مغارة ومذود الحيوانات ،
شهادة الغرباء على الولادة  وخاصة النجم .
صلح وسلام بين الأرض والسماء.
خوف الملوك على مناصبهم  خوف الرؤساء على ممالكهم ، فكروا أنه ملك عادي يحكم ويشرع كما هو عادي .
لقد كان الميلاد ، ميلاد عهد الله مع البشر ، الله نزل إلى الأرض بإقنوم يفوق كل العقول البشرية ، إنه صالح السماوات والأرض ، صالح الخطاة ومسح خطيئة آدم الترابي الذي كان مخالفاً لقانون الله ، والذي به دخل الإنسان الخطية ، تلك المعصية التي أبعدت الأنسان عن الخالق .
من علم الرعاة النشيد ، من علم الناس البسطاء الرعاة حتى يسبحوا مع الملائكة ، في الميلاد صلح ، وسلام ومسرة ، وتجديد .
 


لقد كان النجم الساطع أعجوبة ، لكي يدل الغرباء على مكان ميلاد رب الكون في مغارة حقيرة ، وأنت يا أرض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا لأن منك يخرج مدبر يرعى شعب أسرائيل ، فالعيد هو عيد التجديد . تجديد الروح والنفس والطريق بمعرفه العيد الحقيقي .
نعم أنه ليس يوما عاديا ، بل حدثا روحيا ، وتاريخيا وعالميا . 
العيد الروحاني له نكه خاصة عند المؤمنين . يتذكرون ما لله عليهم وما هم يطلبون من الله . هذه كلماته بين ايدينا وطريقه معروف . وحكمته وشريعته موجودتان من له لسان يقرأ ومن له السمع ليسمع . علينا ان نزين قلوبنا وأفكارنا وضميرنا تجاه هذا الخالق العجيب . علينا ان نتذكر الفقراء في العالم . نتذكر المرضى نتذكر المحتاجين لكي يكون العيد كاملا بكل معانيه السامية والروحية والجسدية معاً .
سلام الرب معكم

36

تراتيل والحان كنسية / اجمل اغاني الميلاد باللغة العربية

« في: 17:39 21/12/2007  »

اخوتي اتمنى ان تستمتعوا مع هذه الاغاني الرائعة لعيد ميلاد رب المجد يسوع .



اغاني الميلاد العربية
جدي ابو ميلاد
http://www.2shared.com/file/2623410/1c49a800/___online.html

شجرة العيد
http://www.2shared.com/file/2623414/1b246c19/__online.html

ع الطريق
http://www.2shared.com/file/2623416/f52a0d35/__online.html

عجبة
http://www.2shared.com/file/2623419/659510a4/_online.html



عيد سعيد
http://www.2shared.com/file/2623428/39bf73f1/__online.html

ابو قمرة
http://www.2shared.com/file/2623433/b7769b38/__online.html

العذراء
http://www.2shared.com/file/2623437/b01b5f21/_online.html

الليلة ميلاد
http://www.2shared.com/file/2623441/16396cd3/__online.html



المغارة
http://www.2shared.com/file/2623444/6653985c/_online.html

يا زغيرة
http://www.2shared.com/file/2623448/6fe5d477/__online.html

منام ستي
http://www.2shared.com/file/2623454/7f48a91d/__online.html

بيت لحم
http://www.2shared.com/file/2623457/e641f8a7/__online.html



ثلاث ملوك
http://www.2shared.com/file/2623461/240f0e51/__online.html

مبروك هالميلاد
http://www.2shared.com/file/2623464/5465fade/__online.html

كل عام وانتوا احباب
http://www.2shared.com/file/2623468/5dd3b6f5/___.html

مبروك هالعيد
http://www.2shared.com/file/2623470/4a130f86/__online.html



ما تنسانا السنة الجايا
http://www.2shared.com/file/2623494/d3fde611/___.html

دقوا الجرس
http://www.2shared.com/file/2623499/ad4c9aac/__online.html

ليلة عيد الميلاد
http://www.2shared.com/file/2623502/ea9e925a/___online.html

اهلن بابا نوئيل
http://www.2shared.com/file/2623504/3fd376f/__online.html

واخيرا
ماشي بالمماشي
http://www.2shared.com/file/2623508/a4b7b44/__online.html
 
تحياتي واغاني جديدة

37

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / شخصية بابا نوئيل هل هي حقيقة ام خيال ؟؟؟ مع صور

« في: 21:45 20/12/2007  »

هل قصة حياته أسطورة أم واقع ؟؟ ولماذا ارتبطت بعيد ميلاد السيد المسيح ؟؟ وما هذه الملابس التي يرتديها ؟؟ ولماذا نراه أحيانا يركب حمارا وأحيانا مركبة تجرها الغزلان ؟؟

إن بابا نويل هو شخصية حقيقية هو القديس نيقولاوس أسقف ميرا بآسيا الصغرى في القرن الرابع الميلادي .. ولنقرأ بعض سطور حياته .

صورة رسمها الرسام اليكساندر اندرسون وهي تمثل القديس نيقولاس سنة 1810

كان من مدينة ميرا ، اسم أبيه ابيفانيوس و أمه تونة . و قد جمعا إلى الغنى .. الكثير من مخافة الله. و لم يكن لهما ولد يقر أعينهما و يرث غناهما . و لما بلغا سن اليأس ، تحنن الله عليهما و رزقهما هذا القديس ، الذي امتلأ بالنعمة الإلهية منذ طفولته . و لما بلغ السن التي تؤهله لتلقي العلم ، اظهر من الذكاء ما دل علي إن الروح القدس كان يلهمه من العلم أكثر مما كان يتلقى من المعلم . و منذ حداثته وعي كل تعاليم الكنيسة . فقدم شماسا ثم ترهب في دير كان ابن عمه رئيسا عليه ، فعاش عيشة النسك و الجهاد و الفضيلة حتى رسم قسا و هو في التاسعة عشرة من عمره . و أعطاه الله موهبة عمل الآيات و شفاء المرضى ، حتى ليجل عن الوصف ما أجراه من آيات و قدمه من إحسانا و صدقات .
قصة الثلاث بنات
و منها انه كان بمدينة ميرا رجل غني فقد ثروته حتى احتاج للقوت الضروري و كان له ثلاث بنات قد جاوزن سن الزواج ولم يزوجهن لسوء حالته فوسوس له الشيطان إن يوجههن للعمل في أعمال مهينة ، و لكن الرب كشف للقديس نيقولاوس ما يعتزم هذا الرجل ، فاخذ من مال أبويه مائة دينار ، و وضعها في كيس و تسلل ليلا دون إن يشعر به أحد و ألقاها من نافذة منزل الرجل، و كانت دهشة الرجل عظيمة عندما وجد الكيس و فرح كثيرا و استطاع إن يزوج بهذا المال ابنته الكبرى . و في ليلة أخرى كرر القديس عمله و القي بكيس ثان من نافذة المنزل ، و تمكن الرجل من تزويج الابنة الثانية .إلا إن الرجل اشتاق إن يعرف ذلك المحسن ، فلبث ساهرا يترقب ، و في المرة الثالثة حالما شعر بسقوط الكيس ، اشرع إلى خارج المنزل ليري من الذي ألقاه ، فعرف انه الآسقف الطيب القديس نيقولاوس ، فخر عند قدميه و شكره كثيرا ، لأنه أنقذ فتياته من فقر . إما هو فلم يقبل منهم إن يشكروه ، بل أمرهم إن يشكروا الله الذي وضع هذه الفكرة في قلبه .
رسامته أسقفا
و لما رقد أسقف ميرا ظهر ملاك الرب لرئيس الأساقفة في حلم و اعلمه بان المختار لهذه الرتبة هو نيقولاوس و اعلمه بفضائله ، و لما استيقظ اخبر الأساقفة بما رأي فصدقوا الرؤيا ، و علموا أنها من السيد المسيح ، و اخذوا القديس و رسموه أسقفا علي ميرا . و بعد قليل ملك دقلديانوس و آثار عبادة الأوثان ، و لما قبض علي جماعة من المؤمنين و سمع بخبر هذا القديس قبض عليه هو أيضا و عذبه كثيرا عدة سنين ، و كان السيد المسيح يقيمه من العذاب سالما ليكون غصنا كبيرا في شجرة الإيمان . و لما ضجر منه دقلديانوس ألقاه في السجن ، فكان و هو في السجن يكتب إلى رعيته و يشجعهم و يثبتهم . و لم يزل في السجن إلى إن اهلك الله دقلديانوس ، و أقام قسطنطين الملك البار ، فاخرج الذين كانوا في السجون من المعترفين . و كان القديس من بينهم ، و عاد إلى كرسيه .

غيرته على الإيمان
ويقول القديس ميثوديوس أنه بسبب تعاليم القديس نيقولاوس كان كرسي ميرا هو الوحيد الذي لم يتأثر ببدعة أريوس . وحين كان القديس نيقولاوس حاضرا مجمع نيقية تحمس ضد أريوس ولطمه على وجهه، فقرر الآباء على أثر ذلك أن يعزلوه من رتبته وقرروا حبسه، إلا أن السيد المسيح والسيدة العذراء ظهرا له في السجن وأعاداه إلى حريته ورتبته. كان القديس يأخذ مواقف حاسمة ضدهم وضد الوثنية . من ضمن معابدهم التي دمرها كان معبد أرطاميس ، وهو المعبد الرئيسي في المنطقة ، وخرجت الأرواح الشريرة هربًا من أمام وجه القديس .
اهتمام القديس بشعبه
من القصص التي تُروَى عن اهتمام القديس بشعبه أن الحاكم يوستاثيوس أخذ رشوة ليحكم على ثلاثة رجال أبرياء بالقتل . وفي وقت تنفيذ الحكم حضر القديس نيقولاوس إلى المكان وبمعجزة شل يد السياف وأطلق سراح الرجال . ثم التفت إلى يوستاثيوس وحركه للاعتراف بجريمته وتوبته. وكان حاضرا هذا الحدث ثلاثة من ضباط الإمبراطور كانوا في طريقهم إلى مهمة رسمية فيريجية وحين عادوا إلى القسطنطينية حكم عليهم الإمبراطور قسطنطين بالموت بسبب وشاية كاذبة من أحد الحاقدين .
تذكر الضباط ما سبق أن شاهدوه في ميرا من قوة حب وعدالة أسقفها ، فصلوا إلى الله لكي بشفاعة هذا الأسقف ينجون من الموت . في تلك الليلة ظهر القديس نيقولاوس للإمبراطور قسطنطين وهدده إن لم يطلق سراح الأبرياء الثلاثة .
في الصباح أرسل واستدعاهم للتحقيق معهم ، وحين سمع أنهم تشفعوا بالقديس نيقولاوس الذي ظهر له ، أطلق سراحهم في الحال وأرسلهم برسالة إليه طالبًا منه ألا يهدده بل يصلي من أجل سلام العالم .
ظلت هذه القصة لمدة طويلة من أشهر معجزات القديس نيقولاوس . ولما أكمل سعيه انتقل إلى الرب في ميرا ، ودفن في كاتدرائيتها . وكانت أيام حياته تقترب من الثمانين سنة ، منها حوالي أربعين سنة أسقفًا .

هذه الصورة رسمت لسانتا كلوز سنة 1908 بريشة الرسام بويد سميث .
سانتا كلوز
بعد رقاده القديس نيقولاوس انتشرت سيرته العطرة وعمت أماكن عديدة في روسيا وأوربا خاصة ألمانيا وسويسرا وهولندا وكانوا يتبادلون الهدايا في عيد الميلاد على اسمه . وبدأت الحقيقة تختلط بالأسطورة . وجاء اسم بابا نويل ككلمة فرنسية تعنى أب الميلاد وظن البعض أن موطن بابا نويل هو السويد وذهب البعض الآخر أن موطنه فنلندا خاصة أن هناك قرية تدعى قرية بابا نويل يروجون لها سياحيا إنها مسقط راس بابا نويل . ويزورها نحو 75 ألف طفل سنويا . ومع اكتشاف أمريكا حمل المهاجرون معهم قديسيهم ومنهم القديس نيقولاوس أو سانت نيقولا وتطور الاسم حتى صار سانتا كلوز .

الرسام وايث اولد كريس
أما الصورة الحديثة لبابا نويل ، فقد ولدت على يد الشاعر الأمريكي كلارك موريس الذي كتب سنة 1823 قصيدة بعنوان ( الليلة التي قبل عيد الميلاد ) يصف فيها هذا الزائر المحبب ليلة عيد الميلاد .

وفي عام 1881 ، قام الرسام الأمريكي توماس نيست في جريدة هاربرس بإنتاج أول رسمٍ لبابا نويل ، كما نعرفه اليوم ، ببدلته الحمراء الجميلة وذقنه البيضاء الطويلة وحذائه الأسود اللامع . ويقال أن ذلك كان ضمن حملة ترويجية لشركة كبرى ربما تكون كوكاكولا ومن وقتها انتشر بابا نويل في ثوبه الجديد ( نيو لوك ) وصار من اشهر الشخصيات التي يحبها الأطفال فى كل أنحاء العالم . ومع تغير المكان تخلى (سانتا كلوز) عن حماره الذي كان يحمل عليه الهدايا والألعاب ليمتطي زحافة على الجليد يجرها ثمانية غزلان يطلق عليها حيوان (الرنة) ذو الشكل المميز .

وتروي الحكايات ان (بابا نويل) يضع للأطفال الهدايا داخل (جوارب) صوفية يضعونها فوق المدفأة في منازلهم حيث كان يتسلل (بابا نويل) من خلال فتحة المدفأة حتى لا يراه الأطفال ليلا ويفاجأون بالهدايا في الصباح فيتملكهم السرور اكثر وأكثر . وهكذا انتشر بابا نويل في كنائسنا ومجتمعاتنا المسيحية وصار رمزا شعبيا للاحتفال بعيد الميلاد ونسى الكثيرون انه قديس في الكنائس المسحية كلها ( يذكر ان اسمه عند الموارنة هو زخيا ، وزخيا اسم سرياني يعني تقريبا ما يعنيه اسم نيقولاوس باليونانية أي ( المنصور ) أو ( الظافر ) . والمعنى الدقيق لنيقولاوس هو ( الشعب المظفر ) .

ثم توالت الرسوم بما نراها اليوم بألوانها واشكالها الجميلة .

سلام الرب معكم

38

تراتيل والحان كنسية / اغاني الميلاد المجيد باللغة الاجنبية والفرنسية

« في: 10:09 20/12/2007  »

ميلاد مجيد وكل عام وانتم بالف الف خير واطلب من الرب يسوع ان يعيده عليكم بالخير والافراح .
اخوتي اليوم اقدملكم عيدية من اجمل اغاني الميلاد القديمة والحديثة اتمنى تستمتعون بسماعها .



الاغاني الفرنسية
ايست - ني
http://www.2shared.com/file/2621653/48a1205b/_-_.html

بابانوئيل
http://www.2shared.com/file/2621664/...b/_online.html

ميدلي
http://www.2shared.com/file/2620421/...mas-dance.html




الاغاني الاجنبية

كريسمس هير
http://www.2shared.com/file/2620380/.../__online.html

كريسمس ميكس
http://www.2shared.com/file/2620386/.../__online.html

مكرينة - ماكس
http://www.2shared.com/file/2620398/...-macarina.html

لاست كريسمس
http://www.2shared.com/file/2620402/.../__online.html

هبي كريسمس
http://www.2shared.com/file/2620406/.../__online.html

هابي نيو يير
http://www.2shared.com/file/2620409/...___online.html

ويش كريسمس
http://www.2shared.com/file/2620411/.../__online.html

ماري
http://www.2shared.com/file/2620417/...boy-child.html

ميري
http://www.2shared.com/file/2620424/...-everyone.html

ماكس - x
http://www.2shared.com/file/2621627/8d7285/x-_.html

اتس - تايم
http://www.2shared.com/file/2621636/6e917352/_-_.html

آي - وانت
http://www.2shared.com/file/2621644/cfde84b9/_-_.html

آي ويش ميري كريسمس - فيروز
http://www.2shared.com/file/2621646/...95/____-_.html

دي جي ميري كريسمس
http://www.2shared.com/file/2621684/636bcbb5/___.html

زايونس
http://www.2shared.com/file/2621693/...7/_online.html

سيلنت - نايت
http://www.2shared.com/file/2621703/3414be29/_-_.html

ميري - ماكس
http://www.2shared.com/file/2621714/b36b1acb/_-_.html




ومن الاغاني القديمة البوم عام 1959

1
http://www.2shared.com/file/2621744/...ver_Bells.html

2
http://www.2shared.com/file/2621757/...e_Snowman.html

3
http://www.2shared.com/file/2621770/...Christmas.html

4
http://www.2shared.com/file/2621782/...n_To_Town.html

5
http://www.2shared.com/file/2621796/...tmas_Song.html

6
http://www.2shared.com/file/2621809/...nta_Claus.html

7
http://www.2shared.com/file/2621818/...onderland.html

8
http://www.2shared.com/file/2621830/..._Reindeer.html

9
http://www.2shared.com/file/2621845/...mas_Bride.html

10
http://www.2shared.com/file/2621858/...eigh_Ride.html

11
http://www.2shared.com/file/2621871/..._Is_This_.html



تحياتي مع اغاني قادمة

39

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / تراتيل الميلاد باللغة الكلدانية والعربية والاجنبية وكل عام وانتم بالف خير مع صور

« في: 12:34 16/12/2007  »

( تشبوحتا لالاها بمرومي وعل أرعا شلاما وسورا طاوا لاو بني ناشا ) .
إيذوخون بريخا  هويلي مارن .
( المجد لله في العلى وعلى الأرض السلام والرجاء الصالح لبني البشر ) .
عيدكم مبارك  ولد الرب .
إخوتي في الايمان تقبلوا مني هذه الترايل عيدية لكم بمناسبة ميلاد ملك الكون الرب يسوع ، اتمنى ان تستمتعوا بهذه التراتيل الاصلية الرائعة ، ودامت ايامكم افراح ومسرات .

اليكم الروابط لتحميلها على اجهزتكم
( ملكا بني ملكي )
http://www.2shared.com/file/2609325/573caacd/_________.html


مدراش لعيد الميلاد
http://www.2shared.com/file/2609329/5e8ae6e6/___.html


شريلي خا شلاما
http://www.2shared.com/file/2609336/d72eca36/___online.html


ضوء - فيروز
http://www.2shared.com/file/2609355/187d3c0a/_-_.html


عيد الليل - فيروز
http://www.2shared.com/file/2609368/4de11374/__-_.html


روح زورهم في بيتهم - فيروز
http://www.2shared.com/file/2609388/d3623efa/___-_.html


جوي توذا وورد
http://www.2shared.com/file/2609396/2dc122bc/___online.html



ولد في مغارة بيت لحم


فظهر لهم ملاك الرب وبشرهم بولادة المخلص في مدينة داؤد


سلام الرب معك

40

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / قصيدة بالسورث مع صورة

« في: 18:44 14/12/2007  »

القصيدة هي تأمل في العذراء مريم وهي تسأل طفلها العجيب ، تبدأ القصيدة بشخص يتخيل نفسه ذاهبا الى بيت لحم وفي الطريق انتبه الى مغارة متوهجة بنور شدته لكي يعلم مصدر نورها ، وعند وصوله يتنصت من خارج المغارة الى حديث مريم العذراء وهي تسأل طفلها من عساه ان يكون ؟ وإليكم إخوتي في الايمان القصيدة . اول بيتين من القصيدة هي للشخص المتأمل ، اما باقي القصيدة فهي تأمل على إن العذراء هي التي تسأل .
                          1
عل بيث اللحيم وروالي         قالد مريم شمي والي
حليوثا معجب والي             بشلي بهيثا زوماري
                           2
مكيخوثا دامراوا                  بهنيئوثا مشبحاوا
زمراوا كود امراوا                 وهادخ امرا بلشانا
                           3
يا بروني ما امرانوخ              يا ماري ما قريانوخ
يا ربي داخ مشبحانوخ          مولبلي طالي ديذن
                           4
وان ماريا كم قريانوخ            خديكد ناشا كخزيانوخ
حبقنوخ وهم نشقنوخ           مولبلي طالي ديذن
                           5
ان ناشا كم قرينوخ              ملاخي كسغدي طالوخ
قديش قديش زمريلوخ          مولبلي طالي ديذن
                           6
ان ملكا كم قريانوخ              لا مديتا وقصرا ايتلوخ
لا سيبا وجكا ايتلوخ             مولبلي طالي ديذن
                           7
وان اودا كم قريانوخ             ملكد ساجا كسغديلوخ
كلي بركا كيبيلوخ               مولبلي طالي ديذن
                           8
ان عتيرا قريانوخ                 ميخولتا ديوما لاتوخ
تتي شقيلثا لاتوخ              مولبلي طالي ديذن
                           9
ان مسكينا قريانوخ             ديهوا صبيا كاسيلوخ
مخ اوبرا خشيوا لكيبوخ        مولبلي طالي ديذن
                          10
ان ساوا كم قريانوخ            يالا زورا كخزيانوخ
كو أوري كم خردانوخ           مولبلي طالي ديذن
                          11
وان يلوذه قريانوخ               داويد بابوخ كساغدلوخ
قم كاوخوي بيشانوخ          مولبلي طالي ديذن
                          12
قرينوخ عمانوئيل                ايشو رابا داسرائيل
موخ دشميلي مجوبريل       كود ويوا الي مبشرانا
                          13
كمودين ديوت مارن            والا هيوت بحقوثا
شموخ ايلي دومارا            مولبلي طالي ديذن

سلام الرب معكم

41

أدب / اليك يا عراق

« في: 21:03 11/12/2007  »

بين ذكريات الماضي الجميل
وتعاسة الحاضر الآليم
تعز عليا الليالي
واكون فيها وحدي
انادي على وطني في آلم
اعيش وكأنني
لا أعيش في دنيتي
أمكتوب عليا الرحيل والبعد
ام مكتوب عليا ان ارى
الجروح والمآسي
أمكتوب عليا رؤية
الأوجاع
ام مكتوب عليا العيش
في بحر الدموع
ليال طوال أعيش في حرقة
أنين وبكاء هما رفاقي
اليك يا عراق أنادي وأنادي
ولكن لا أسمع صدى لندائي
هرمت وانا ما زلت
في ربيع شبابي
ان للظلام وقت
لزوال واختفاء
وللشمس وقت
لظهور والبقاء
أحلم ان ارى حريتك
تجوب الأرض
وعلمك مرفوع في الأفق
حينها يمكن للدمع
ان يجف من عيني
وتعرف الضحكة
طريقها الى شفتاي

42

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / تأمل في زيارة مريم لخالتها اليشباع

« في: 06:20 09/12/2007  »

إخوتي في الأيمان لنتأمل اليوم في زيارة مريم العذراء عند خالتها إليشباع .

من إنجيل القديس لوقا الاصحاح الأول ( 39 - 56 )
فقامت مريم في تلك الأيام ومضت مجدة إلى الجبل إلى مدينة يهوذا، ودخلت إلى بيت زكريا وسلمت على إليشباع، فلما أن سمعت إليشباع سلام مريم ارتكض الجنين في بطنها وامتلأت إليشباع من روح القدس، فصرخت بصوت عظيم وقالت لمريم: مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك، من أين لي هذا؛ أن تأتي أم ربي إلي، فها إنه عندما وقع صوت سلامك في أذني ارتكض الجنين بفرح عظيم في بطني، فطوبى للتي آمنت لأنه سيتم ما قيل لها من قبل الرب. فقالت مريم: تعظم نفسي الرب، وتهللت روحي بالله مخلصي، لأنه نظر إلى تواضع أمته. فها منذ الآن يعطيني الطوبى جميع الأجيال، لأنه قد صنع بي عظائم القوي والقدوس اسمه، ورأفته إلى أجيال وقبائل لخائفيه، صنع الغلبة بذراعه وبدد المستكبرين بفكر قلوبهم، حط الأعزاء عن الكراسي ورفع المتواضعين، أشبع الجياع من الخيرات وأطلق الأغنياء فارغين، عضد إسرائيل عبده وتذكر رأفته، كما تكلم مع آبائنا مع إبراهيم وزرعه إلى الأبد، وأقامت مريم عند إليشباع نحو ثلاثة أشهر ورجعت إلى بيتها .

التأمل
ما أن تبشر مريم بحضور كلمة الله في حياتها ، وما أن تتلقى دعوتها ومسؤوليتها حتى تسرع لتترجم ذلك بفعل رحمة والتزام تجاه اليصابات نسيبتها، فتلتقي المرأتان لتشهدا حضور الله في حياتهما. شابة من الناصرة ، قرية ليست بأهمية تجاه أورشليم المدينة العظيمة التي فيها يبشر بمولد يوحنا . وفي القصتين يظهر لنا الله أن لا شي، مستحيل عنده، ما يريد هو أن يستعد الإنسان ليقبله بفرح ، ويحاول أن يعيش دعوته فيفهم معنى ما قبله .
كلمة الله تأتينا اليوم لتخبرنا وتفتح عيوننا لأحداث تعودنا أن لا ننتبه إليها . فالملاك يبشر بقدوم الكلمة ، ومريم محتارة فيما تسمع ، ولكنها لم تتوقع يومأ أن تكون الأم المختارة ، رغم أنها كانت تصلي ككل بنات اليهودية أن يختارها الرب الإله لرسالة كهذه ، أن تكون أم المسيح .
ولكن لنتأمل اليوم في حدث زيارة مريم لنسيبتها اليصابات . فما أن سمعت مريم بأن بيت زكريا مشغول بحدث عظيم حتى أسرعت للقاء العجوز والبقاء معها . سنقول ليس هذا بالجديد ، فكلنا مثل مريم نسرع للقاء القريب والصديق عندما نسمع بخبر أو بحدث يشغلهم ولادة طفل ، أو مرض أو خبر محزن ، أو وفاة مفاجئة . مريم مثلنا تريد أن تكون حاضرة مع القريب ، وهو يعيش أزمة ما .
ولكن زيارتها ليست مثل زياراتنا . فهي تذهب لتمجد حضور الله في حياة أليصابات . هي تسرع لتقترب من الروح القدس الذي حضر في بيت زكريا . ترغب هي في أن تكون قرب يوحنا ومن يرعاه ، لتعينهم وتثبتهم وتشاركهم الفرح . لذلك نسمع من أليصابات كلمات البركة والتهنئة ، نسمع من مريم نشيد تمجيد وتعظيم لفعل الله في حياتهم . فتكون الزيارة زيارة الروح القدس لأرضنا من جديد،من مريم نبية ترى عمل الله وما هيأه فيها ومن خلالها .
فنسأل اليوم
ترى ما يمنعنا نحن من اختبار زيارة الروح القدس؟
ونسأل كيف هي زيارتنا نحن للأقرباء والأصدقاء؟
هل هي زيارات تعزية وتثبيت ، أم زيارات تشويه السمعة ؟
لن نسمح فيها للروح القدس أن يهدينا ويطهر شفاهنا لنعظم صنع الرب ، بل ندع المجرب يحوم بنا في بقاع الأرض لنكذب هذا وذاك ، ونشوه سمعة هذه وتلك ، ونرى بضيق وحسد وتكبر فرح الآخرين ، وبالتالي لن يبقى مجال لله ليربينا كيف نزور الناس .

اليوم يعلمنا إلهنا كيف نطرق أبواب بيوت الناس ، وكيف نستقبل زوارنا ونرحب بهم في حياتنا. كيف ندخلهم بيوتنا ، ونفتح لهم قلوبا شاكرة لله ، ففي حضورهم يحضر الله وفي صلاتهم نتثبت ، فإلى الرب نطلب أن يجعل زياراتنا مباركة بكلمات الطيبة والرحمة والحب . آميـــــن

سلام الرب معكم

43

زاوية الكاريكاتير / نكت في نكت

« في: 22:48 07/12/2007  »

واحد ساكن في عمارة 13 طابق من يركب بالمصعد يدوس على الرقم 10 والباقي يكملها مشي ليش ؟؟؟ لانه قزم ايدة ما توصل بس على رقم 10 .
كردي اشترى سماعتين مال مسجل . ثاني يوم راح رجعهم . كله ابو المحل ليش تريد اترجعهم ؟ كال والله كاكه ثنيناتهم نفس الاغنية .
اكو سيارة متريد تشتغل ليش ؟؟؟ اتريد اتكمل دراستها .
مام جلال راح زيارة لبيت عبد العزيز الحكيم  شاف صور على الحائط  كال هذوله منو ؟ رد عبدالعزيز  هذوله اهل البيت . كال مام جلال ليش انت كاعد ايجار ........ ههههههههههههه ؟
واحد غبي كعد من نوم وبأيده درنفيس   ليش؟؟؟  علمود يفك ريقه .
واحد اتهموه بالذكاء ....... طلع براءه .
واحد غبي من ينام يحط الساعة  بالدولاب ويقفل عليها ... ليش ؟؟ يخاف تلدغه عقاربها
اكو محشش من يشوف البرق يبتسم ليش؟؟؟ يحسب واحد يطكله يصوره .

تحياتي ونكت جديدة

44

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة بمناسبة عيد العذراء

« في: 15:31 07/12/2007  »

إخوتي في الايمان أهنئكم بمناسبة عيد العذراء المحبول بها بلا دنس الذي يصادف يوم 8 \ 12 اطلب من الرب وامه العذراء ان تحل بركات هذا العيد عليكم ويحل السلام في العراق والعالم .
هذه نبذة عن مفهوم المحبول بها بلا دنس حسب العقائد المختلفة بين الكنائس .
بحسب المعتفدات الدينية بأن مريم كانت فائقة الطهارة منذ لحظة الحبل بها في رحم امها. والكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي التي تعطي هذا التعليم وتطلق اسم "الحبل بها بلا دنس " على مريم . اما الكنيسة الارثدوكسية الشرقية ترفض فكرة الحبل بها بلا دنس ، حيث يختلف مفهوم الخطيئة الاصلية عن الكنيسة الكاثوليكية. بوجود الخطيئة أو عدم وجودها ، كانت مريم متميزة على الجميع وهي حالة خاصة. يؤمن الارثدوكس بأن الحبل بمريم يشابه الحبل بأي واحد منا ، أي انها ورثت الخطيئة الاصلية من ادم وحواء ، ولكنها عدت طاهرة عندما تجسد فيها المسيح الله وهذا ما جعلها منزهة عن أي خطيئة لتكون الوعاء الكامل لحمل المسيح. اما البروتستانت وبحسب فكرهم اللاهوتي فهم لايوافقون على ان مريم العذراء قد تم انقاذها من الخطيئة بواسطة الله ، حيث لايوجد لهذا ذكر في الكتاب المقدس. وتحتفل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بذكرى الحبل بلا دنس في الثامن من كانون الاول . تحتفل الكنيسة الارثدوكسية بذكرى حبل حنة بمريم في التاسع من كانون الاول.
إذا إخوتي فلنتابع ظهورات العذراء وهي تؤكد على إنها المحبول بها بلا دنس .
ظهور القديسة مريم العذراء في باريس عام 1830
ولدت كاثرين لابوري في الثاني من مايو من عام 1806 ثم التحقت بدير "أخوات المحبة" بوقت قصير (عندما كانت تبلغ من العمر أربعة وعشرين عاما).
الظهور الأول للعذراء مريم: 19 يوليو من عام 1830 في باريس.
استيقظت الأخت كاثرين لابوري (24 عاماً) في الحادية عشرة والنصف ليلاً حينما سمعت صوتاً يناديها باسمها ثلاث مرات. ففتحت ستائر غرفتها ورأت ملاكها الحارس بشكل طفل يبلغ الخامسة من العمر. وقال لها: "اتبعيني الى الكنيسة الصغيرة، حيث تنتظرك العذراء مريم". قامت كاثرين لابوري بارتداء ملابسها بسرعة وتبعته الى الكنيسة. ووصلت إليها في منتصف الليل واجدةً إيّاها مضاءة، لكنها لم تستطع رؤية العذراء، فركعت وصلّت.
بعد نصف ساعة قال لها الملاك الحارس: "إن القديسة مريم هناك". فسمعت كاثرين لابوري حفيفاً كحفيف الحرير، وعلى يمين صورة القديس يوسف رأت مريم العذراء تنزل ومن ثم تجلس على كرسي القسّيس. ولم تكن سوى دقيقة حتى كانت كاثرين راكعةً أمام القديسة العذراء، وواضعةً يديها بثقة على ركبتي مريم. وبدأ الحديث بينهما والذي دام ساعتين.
قالت لها العذراء مريم بأن الله سيوكّلها بمهمة. وخلال ذلك ستواجه الكثير من الصعوبات. وقد تحدّثت القديسة مريم مسبقاً عن الأوقات الصعبة الآتيه. وقد قالت القديسة مريم ذلك والحزن بادٍ على وجهها وأضافت:
"لكن تعالوا الى المذبح وهنا ستُمنح النعم الالهية للجميع، للذين يطلبون بثقة وحماسة. وستعطى للأغنياء والفقراء أيضاً".
الظهور الثاني للعذراء مريم: 27 نوفمبر من عام 1830 في كنيسة في باريس.
في الساعة الخامسة والنصف مساءً، حينما كانت الأخوات في الكنيسة يقمن بساعة تأمل. سمعت كاثرين لابوري فجأةً صوت حفيف صادر من الجهة اليمنى كالذي سبق وسمعته. وقد كان ذلك الصوت صوت مجيء العذراء مريم المباركة التي وقفت الى اليسار بجانب لوحة القديس يوسف. وتمّ هذا الظهور بأكمله بالمشاهِد ولغة الإشارة. حيث ظهرت مريم المباركة وكأنها "واقفة في الفضاء"، وترتدي ثوباً باللون السماوي وتشع وهجاً، حاملةً بيدها كرة أرضية ذهبية يعلوها صليب.
كما وأعطتها مريم العذراء تعليمات مفادها: "ليكن لديك ميدالية مصاغة بهذا الشكل (أي بنفس شكل المشهد الذي تراه أمامها)، وكل من يحمل هذه الميدالية سيحصل على نعم إلهية كثيرة، خاصةً إن وضعها حول عنقه وصلّى بثقة، فسيحصل على حماية خاصة من أم الله ونعم إلهية كثيرة". ثم قُلب المشهد فاستطاعت كاثرين لابوري رؤية ما ستكون عليه الميدالية من الخلف فرأت الحرف "م" بالانجليزية في منتصفها، يعلوه الصليب بقاعدته المكونة من دعامة أفقية والتي تتخلل الحرف "م" وتحت ذلك يظهر قلبا يسوع ومريم، أحدهما متوّج بإكليل من شوك والآخر مطعون بسيف الألم. وتمّت إحاطتهم جميعاً بتاج مكوّن من 12 نجمة تستدعي رؤية القديس يوحنا في الفصل الثاني عشر من سفر الرؤية أو كتاب التجلي وسمعت كاثرين ما يلي: "إن حرف ال "م" والصليب والقلبين يفسّرون بما فيه الكفاية". 
حدثت خمسة ظهورات في السنة التي تلت ذلك الظهور، وفي كل مرة تعطى ذات التعليمات: حول المدالية والنعم الالهية. لقد تحمّلت الأخت كاثرين إذلالات كثيرة، لكنها صبرت. الاسم الأصلي للميدالية كان "حبل القديسة مريم بلا دنس"، وبعد سبع سنين فقط غُيّر الاسم الى "ميدالية المعجزة". وذلك بسبب الصلوات العديدة المستجابة، الهدايات والشفاءات التي حدثت، حيث بيعت حوالي 10 ملايين ميدالية خلال أول خمس سنوات. والصلاة القصيرة التي تتلى معها هي: "يا مريم التي حبلت بلا دنس، صلي لأجلنا نحن الملتجئين إليك".
 البابا بيوس التاسع هو من جعل هذه الميدالية مبدأً للإيمان. واستقبل ذلك بفرح غامر من الكنيسة بأكملها. وبعد 4 سنوات، أتت القديسة مريم لتؤكد هذا، عندما قالت لبرناديت في لورد انا المحبول بها بلا دنس .

واليكم إخوتي في الايمان هذا الرابط الذي يشرح بالتفصيل ظهورات مريم العذراء ال 18 للقديسة برناديت في لورد . وايضا فيه صور رائعة .
http://www.marypages.com/bernadetteArabian.htm

توفيت كاثرين لابوري في 31 ديسمبر من عام 1876. وعندما نبش قبرها بعد 56 عاماً من وفاتها كان جسدها ما يزال سليماً وزرقة عينيها نفسها حينما توفيت عام 1947 قدّست كاثرين لابوري على يد البابا بيوس الثاني عشر
شفاءات عديدة ترجع الى ميدالية المعجزة، وتتضمن الناس الذين فقدوا الأمل تماماً. فأكثر من 750000 خدمة في مدينة فيلادلفيا الأمريكية وحدها بين عامي 1930 و 1950 قد وُهبت وسجّلت. وما زالت كاثرين لابوري ترقد الى اليمين من مذبح الكنيسة الصغيرة على شارع دو باك 140، في باريس وما زالت أيضاً وكأنها توفيت البارحة فقط .
صلاة
يا قديسة مريم يا معونة المحتاجين امنحي القوة للضعفاء عزي الحزانى صلي من أجل شعب الله تشفعي بالمكرسين ، إن كل من يطلب معونتك يا مريم يختبر حمايتك التي لا تكل آميـــــن.
سلام الرب معكم

45

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة للشهيدة القديسة بربارة مع قصة استشهادها

« في: 20:52 04/12/2007  »

اخوتي في الايمان بمناسبة عيد الشهيدة القديسة بربارة الذي يصادف 4 \ 12 . اهدي لكم هذه القصة المؤلمة لهذه القديسة الرائعة .
ولدت بربارة من أبوين وثنيين (توفيت والدتها وهي صغيرة) وهم من الطبقة الأرستقراطية في قرية جاميس التابعة لمدينة ليئوبوليس بنيقوميدية في آسيا الصغرى (تركيا) في أوائل القرن الثالث في عهد الملك الطاغي مكسيمانوس الذي تولى الملك سنة 236م، وكانت وحيدة والدها ويخاف عليها لأن كانت تتصف بجمال فائق حيث بنى لها قصرا فخماً به كل وسائل الراحة والترفيه، ويحيط به العسكر، كان والدها ديسقورس شديد التمسك بالوثنية حيث ملأ القصر بالأصنام وكان يكره المسيحيين
تذكر مصادر أن القديسة بربارة تلقنت العلوم من بيان وتاريخ وفلسفة مما قادها البحث عن الإله الحقيقي.
وقد كان خدامها المسيحيون أخبروها عن العالم الكبير في ذلك العصر وهو أوريجانس فاشتاقت أن تلتقي به وبالفعل التقت به وحدثها عن الإنجيل وتعلق قلبها بالسيد يسوع المسيح فنذرت حياتها للمسيح، ونالت المعمودية دون أن تفاتح والدها، وقررت أن تعيش بتولاً تكرس حياتها للعبادة.
تقدم لها كثيرون من بينهم شاب غني ابن أحد أمراء المنطقة ففاتحها والدها في الأمر أما هي فبحكمة اعتذرت عن الزواج، وإذ كان والدها مسافراً لقضاء عمل ولحين عودته لعلها تكون قد استقرت في تفكيرها، طلبت منه أن يبني لها حماماً قبل سفره، فلبَّى طلبها، وفتح لها نافذتين لزيادة الإضاءة، أما هي فحولت الحمّام إلى بيت صلاة القصر كما فتحت نافذة ثالثة في الحمام، إذ حطمت كل الأوثان‎، وأقامت صليباً على الحمام.
عذابات القديسة
عندما رجع والدها من السفر سألها عن سبب التغيير الذي حصل، وصارت تُكرز له بالإيمان بالثالوث، وكيف يجب أن نؤمن بالثالوث الأقدس (الإله الواحد)، فاشتّد غضباً وأخذ يوبخها، أما هي فلم تبالِ بل كانت تتحدث معه عن إيمانها وبتوليتها، فثار الوالد وهمّ ليضربها بالسيف، فهربت من أمام وجهه وانطلقت من باب القصر، وكان أبوها يركض وراءها قيل أن صخرة عاقتها في الطريق لكن سرعان ما انشقت الصخرة لتعبر في وسطها، ثم عادت الصخرة إلى حالها الأول.
أما والدها إذ رأى ذلك لم يلن قلبه الصخري بل صار يدور حول الصخرة حتى وجدها مختبئة في مغارة، وصار يضربها بعنفٍ، ورجع بها إلى بيته وهناك وضعها في قبوٍ مظلم.
روى ديسقورس للحاكم ما جرى وطلب منه أن يعذبها، لكن إذ رآها مرقيان تعلق قلبه بها جداً وصار يوبخ والدها على قساوته ويلاطفها ويعدها بكرامات كثيرة إن أطاعت أمر الملك وسجدت للأوثان، أما هي ففي شجاعة تحدثت معه عن إيمانها بالسيد المسيح.
جُلدت القديسة بربارة حتى سالت منها الدماء، كما كانوا يمزقون جسدها بمخارز مسننة بينما هي صامتة تصلي، ثم ألبسوها مسحاً خشنة على جسدها الممزق بالجراحات، وألقوها في سجنٍ مظلمٍ إذ كانت تشعر بثقل الآلام، ظهر لها السيد المسيح نفسه وعزاها كما شفاها من جراحاتها، ففرحت وتهللت نفسها، استدعاها الحاكم في اليوم التالي ففوجئ بها فرحة متهللة، لا يظهر على جسدها أثر للجراحات فازداد عنفًا، وطلب من الجلادين تعذيبها، فكانوا يمشطون جسدها بأمشاط حديدية، كما وضعوا مشاعل متقدة عند جنبيها، وقطعوا ثدييها؛ ثم أمر الوالي في دنائة أن تساق عارية في الشوارع فصرخت إلى الرب أن يستر جسدها، فسمع الرب طلبتها وكساها بثوب نوراني. رأتها صديقتها يوليانة وسط العذابات محتملة الآلام فصارت تبكي بمرارة، وإذ شاهدها الحاكم أمر بتعذيبها مع القديسة بربارة، وبإلقائها في السجن، فصارتا تسبحان الله طول الليل.
أمر مرقيان الحاكم (مركيانوس) بقطع رأس بربارة وصديقتها يوليانة بحد السيف، فأخذوهما إلى الجبل خارج المدينة وكانتا تصليان في الطريق، وإذ بلغتا موضع استشهادهما طلب ديسقورس أن يضرب هو بسيفه رقبة ابنته فسُمح له بذلك، ونالت مع القديسة يوليانة إكليل الاستشهاد.
استشهادها
استشهدت القديسة بربارة في 4 كانون الأول 303 م إلا أن الله لم يدع هذا الإثم دون عقاب ، فبينما كان أبوها راجعاً إلى بيته إذ أبرقت السماء وأرعدت فأصيب بصاعقة وساخت به الأرض . وكذا جرى لمرقيانوس الوالي المغتصب .
 . وقد رأى بعض المؤرخين أنها استشهدت بهليوبوليس بمصر.
صلواتها وشفاعتها تكون معنا إلى أبد الآبدين آمين

هذه اقدم قصيدة كرمليسية موثقة عن القديسة وشاعرها غير معروف
يا بربارة طوانيثا دوتوا بش من مره صبيث
كولخ بحوبا دمريا لهيثا طاليه بشلخ براتا بئيثا
كل دبائه بابا واخونا بشطو مني بخاسر كنونا
ماذي سبب دلا جو زدوثا كبيرخ بخايت دباباواثا
مصيبيرخ حشا وعاقاثا بخرثا قبلخ كليل سهدوثا
تا ان زوره بنونه وبناثا شتله بريخه داذي ماثا
طلوب من مريا بكل ساعاثا دزاري نعمه وهيمانوثا
بايذخ كبصخي كل مشيحايه وببريشوثا كرمشايه
كياوت طاليهن سولايه كمرحقت مني بالايه
كل ان دكاثي من مثواثا كقصدي لايذخ بهيمانوثا
هل طاليهن ببثيخوثا كل ما دطلبي بقليلوثا

46

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة ملاك الرب يبشر مريم العذراء

« في: 14:04 01/12/2007  »

اهنيء العالم والمسيحيين بصورة خاصة بمناسبة بدء تبريكات العذراء . اتمنى من جميع الاخوة المؤمنين التهيؤ لاستقبال ميلاد الرب يسوع وتصفية القلوب والتأمل وحل الخلافات بينهم لكي نستطيع ان نستقبل الرب بفرح ونعيش هذه الايام المباركة .

صلاة تبريكات لمريم العذراء

المجدُ للآب والإبـن والروح القُدس كما كان في البَدء والآن وعلى الدوام وإلى دهر الداهرين . آميـــن
يا عذراء بتلك النية الصالحة التي قدمها أصحاب وردُيتكِ الطاهرون ، منذ اجيال وأجيال ، فساروا على خُطاكِ ،وتقدسوا بالإقتداء بكِ ، ها إننا قد أجتمعنا اليوم وقد أخترناكِ من كل قلوبنا لتكوني أمنا وشفيعتنا دائماً، وقد نوينا أن نتأمل بأسرار ورديتكِ ، فنعمل بما تلهمينا إياه ولا نفعل ولانقول شيئاً يضادد حبك وإكرامكِ ولاندع أحداً من ذوينا أن يفعل ما يخالف رضاكِ آمين
ملاك الرب يبشر العذراء
لِتكن مُباركة يا مَريم في تِلكَ السَاعة التي بِها صرت أمَ الله.
" تعاد 10 مرات" السلام عليكِ ... المجد للآب... .
لِتكن مُباركة يا مَريم في تِلكَ السَاعة التي بِها ولَدتِ أبن الله.
" تعاد 10 مرات" السلام عليكِ ... المجد للآب... .
لِتكن مُباركة يا مَريم أول قُبلة قَبلـتِ شَفَتَي أبن الله.
" تعاد 10 مرات" السلام عليكِ ... المجد للآب...
لِتكن مُباركة يا مَريم أول نُقطة حَليب من ثَدَييكِ أرضعَتا أبن الله .
" تعاد 10 مرات" السلام عليكِ ... المجد للآب...
طوبى لِبَطن البتول التي حملت أبن الآب الأزلي .
طوبى للثَديينْ الذين أرضعَتا مسيح الرب.
" تعاد 10 مرات" السلام عليكِ ... المجد للآب...

السلام عليكِ ياملكة يا أم الرحمة والرأفة، السلام عليكِ يا حياتنا ولذتنا ورجاءنا. أليكِ نحن المنفيين أولاد حواء، وأليكِ نتنهد نائحين وباكين في هذا الوادي، وادي الدموع. فيا شفيعتنا أميلي نضرك الحنون إلينا، وأرينا بعد هذا المنفى يسوع ثمرة بطنكِ المباركة، يا حليمة، يا حنونة، يا حلوة، يا مريم، يا بتولا طاهرة اشفعي فينا.

السلام الملائكي
السلام عليكِ يا مريَم يا ممتلئة نعمة الربُّ معك مباركة أنتِ في النساء ومباركة ثمرة بطنك سيدّنا يسوع المسيح. يا قدّيسة مريم يا والدة الله صلّي لأجلنا نحنُ الخطأة الآن وفي ساعةِ موتنا. آمين

واليكم رابط طلبية مريم العذراء للتحميل
http://www.2shared.com/file/2557353/...___online.html

ورابط ترتيلة يا ام الله بصوت فيروز للتحميل
http://www.2shared.com/file/2557364/eafcd5b2/____.html

سلام الرب معكم

47

زاوية الكاريكاتير / شوية نكت

« في: 17:51 30/11/2007  »

واحد محشش طلبوا منه يكتب عشر اسطر على ورقة . كتب رجل ركب الحصان في بداية الصفحة وبالنهاية كتب نزل الرجل من الحصان . وباقي الاسطر كتب طربك طربك طربك .

واحد دليمي الهوا طير دشداشتة من السطح . راح ذبح طلي  سالوه ليش ؟ كال الف الحمدلله والشكر لو اني بيها جان متت .

سوداني يدرس مسائي . انطفت الكهرباء سجلوه غائب .

كردي وقف سيارته يم بيت مهجور علمود اتصير شبح .

دليمي راح للمدينة شاف طرق سريعة معلقة . كال الله يعز الحكومة رفعت الشوارع عن الجهال .

تحياتي ونكت جديدة .

48

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة ظهور الملاك لزكريا

« في: 16:16 29/11/2007  »

إخوتي في الايمان ، ها إننا نودع موسم تقديس البيعة حسب طقسنا الكلداني لندخل موسم البشارة وهو السابوع الأول في سنتنا الطقسية ويتضمن أربعة أسابيع قبل عيد الميلاد المجيد . ويبدأ ببشارة الملاك لزكريا .

إنجيل لوقا 1: 1-25
كان في أيام هيرودس ملك اليهودية كاهن اسمه زكريا من خدمة آل أبيا وامرأته من بنات هرون واسمها إليشباع، وكانا كلاهما بارين أمام الله سائرين بجميع وصايا الرب وحقوقه بغير لوم، ولم يكن لهما ولد لأن إليشباع كانت عاقرا وكانا كلاهما قد طعنا في أيامها، وكان بينما هو يكهن في رتبة خدمته أمام الله، بحسب عادة الكهنوت إذ بلغته نوبة وضع البخور فدخل هيكل الرب، وكان كل الشعب يصلون خارجا في وقت البخور، فظهر لزكريا ملاك الرب قائما عن يمين مذبح البخور، فلما رآه زكريا اضطرب وغشيه خوف، فقال له الملاك: لا تخف يا زكريا فإن صلاتك قد سمعت وامرأتك إليشباع تلد لك أبنا وتدعو أسمه يوحنا , ويكون لك فرح وسرور وكثيرون يفرحون بمولده , لأنه يكون عظيما قدام الرب ولا يشرب خمرا ولا مسكرا . ويمتلئ من روح القدس وهو في بطن أمـه, ويعيد كثيرين من بني إسرائيل إلى الرب إلههم , وهو يمضي أمامه بروح إيليا النبي وقوته ليرد قلوب الآباء إلى الأبناء والذين لا يطيعون إلى علم الأبرار ويعد للرب شعبا كاملا، فقال زكريا للملاك كيف أعلم هذا فإني أنا شيخ وامرأتي قد طعنت في أيامها، فأجاب الملاك وقال له: أنا هو جبرائيل الواقف قدام الله وأرسلت لأكلمك وأبشرك بهذا، ومن الآن تكون صامتا فلا تستطيع أن تتكلم إلى اليوم الذي فيه يكون هذا لأنك لم تؤمن بكلامي هذا الذي يتم في أوانه، وأما الشعب فكانوا واقفين منتظرين زكريا ومتعجبين من إبطائه في الهيكل، فلما خرج زكريا لم يقدر أن يكلمهم فعلموا أنه قد رأى رؤيا في الهيكل. وكان يشير إليهم وأقام صامتا، ولما كملت أيام خدمته مضى إلى بيته، وكان من بعد تلك الأيام أنها حبلت إليشباع امرأته. وكتمت أمرها خمسة أشهر قائلة، هذا ما صنع بي الرب في الأيام التي نظر إلي فيها ليصرف عني العار بين الناس.
 التأمل
تبدأ الكنيسة معنا رحلة إيمان جديدة والبداية مفرحة. الملاك يحمل إلى الشيخ زكريا بشارة لا تصدق،ومن خلال زكريا إلينا جميعا: الرب لم ينس، الرب دبر، عظيم هو في تدبيره. الرب يعود إلى الإنسان ليحيه من جديد، ويسمي الله هذه المبادرة:حنان الله، يوحنا. فالله لا يريد أن يترك هذا الشيخ يودع الحياة حزينا، بل يريده أن يكمل ويكلل إيمانه، بولد يتمجد من خلاله اسم الله.
يفاجأ الرب زكريا بما يحمله من السماء، ويسأل زكريا مبشره: ما معنى ما تقوله لي؟ أنا شيخ مسن، وامرأتي طعنت في أيامها؛ وتقول لي سيكون لك ولد؟ زكريا كاهن يعرف ما صنعه الرب لإبراهيم، ولإسحق،وهو يؤمن بأن الرب يتحنن عليه وهو قادر على أن يحفظ له نسلا، ولكن عندما يواجه بالبشارة: سيكون لك ولد، أسمه يوحنا: فالحال مختلف. كيف يمكن أن يحصل ذلك؟.
لم يبحث زكريا عن معجزات لأنه كان يؤمن فلا يحتاج إلى معجزات ليؤمن. لم يتشكك فهو لم يترك هيكل الرب،بل بقي أمينا يواصل الصلاة والخدمة. دخل الهيكل ليكون معينا للشعب في الصلاة، ليصلي ويقدم باسم الشعب، فقبل رسالة من أجل الشعب. خرج من الهيكل فكان علامة لحضور الله بين شعبه وتفقده إياهم في آخر الأيام. الرب عندما يحضر يبقي بيننا علامة لحضوره، وعلامات الرب كثيرة هي حولنا، كل ما نحتاجه هو عيون تبصر وآذان تصغي. ترك الرب لنا جسده ودمه في الأفخارستيا، حضور أب محب.
يرفع زكريا صلاة لا من أجله فقط بل من أجل زوجته ولا ييأس من ذلك. فملاك الرب يقول له: سمعت صلاتك وستحبل امرأتك... فنفهم من ذلك أنه لم ينس زوجته في صلاته. لترفع أليصابات بعد ذلك صلاة شكر للرب الذي رفع العار عنها. يذكرنا هذا بإسحق الذي تذمرت زوجته رفقة لأنها لم تلد، فرفع صلاة من أجلها للرب. وقبل الصمت والسكوت ليفهم تدخل الله في حياته، ليستطيع أن يحدث الناس عن ذلك.
لنا أن نتأمل في الكثير عما سمعناه عن زكريا وخدمته، عن إيمانه وتساؤله؟ عن صلاته وشكره؟ عن حياته وعن يوحنا؟ ولكن لنسمح للروح القدس الذي يبشر زكريا بحنان الله أن يساعدنا في التأمل بمجيئنا للكنيسة، فنسأل أنفسنا:
هل نأتي لنكمل واجبا مفروضا علينا؟ هل ندخل الكنيسة طمعا في معجزات وأحلام تتحقق؟ هل نرفع الدعاء والصلوات منتظرين أن تعود لنا مستجيبة لأمنيات وطموحات؟ أم نصلي شاكرين الله لأنه اختارنا أن ندخل كنيسته للصلاة؟ هل ندخل الكنيسة لتكون صلاتنا تضرعا من أجل كثيرين ينتظرون في الخارج؟ أم ننسى أن لنا أخوة وأخوات ونضع أنفسنا أمام مذبح الرب لنكون مركز العالم فقط؟ هل نصلي من أجل عوائلنا وراحتهم؟ وإذا صلينا فما الذي نقدمه لهم في حياتنا معهم؟
أحيانا نتكاسل مع الكنيسة إذا ما اختبرنا صعوبات وأوقات متأزمة؟ بعضنا يترك ويهمل كنيسته وصلاته لأنها وحسبما يقول: ما تنفع شيء. ويجعل آخرون من الحضور الكنسي أتكيت اجتماعي ليس إلا. أما بعضنا الآخر فيرى الكنيسة مخزنا لحاجات ومواد غذائية؟ أو حتى مكان لبناء علاقات ومواصلة علاقات. اليوم يوقفنا زكريا الشيخ لنتأمل في كل ذلك، ويسأل كل واحد منا: لماذا أنت هنا؟ ماذا تصلي؟ بأي كلمات تتلفظ؟ أي هيبة ورهبة تشعر بها وأنت في حضرة رب الأرباب؟ فإنجيل اليوم يحمل بشارة نعم، وتوجيه: أي متعبد ومصلي يتوقعنا الرب في هيكله.
الرب آت إلينا متحننا، ماذا هيئنا له من كلمات وطقوس؟ الرب آت اليوم إليك ليبشرك بالعظيم الذي تحمله في حياتك للأخرين: هل أنت مستعد لتتقاسمه مع الآخرين. لك في حياتك إمكانية أن تقدم الفرح والسرور للناس المتعبة، كن سخيا في عطائك. لا نتعب في العطاء، ولا نتوهم بأن للعطاء حدود، زكريا الشيخ لا يتوقف في خدمته،يثبت، يصلي مؤمنا بأن الله سيتدخل في آخر الأيام ويصنع ما يبهر العيون، ليقول الجميع، ما عسى أن يكون هذا .
                                                              صلاة
ربنا وإلهنا نلتفت إليك اليوم ونرفع لك كل المهمومين والذين يترجون خلاصك لتمدهم بالفرح. نسألك أن تسمع صلاة من يتضرع إليك، وخاصة نحن الذين نصلي اليوم من أجل الآمان في بلدنا الذي يفتقر للسلام، فرح قلوب أبنائك، وتحنن علينا بطيبك، فنجعل من حياتنا علامة لحضورك . امين

سلام الرب معكم .

49

أدب / حاولي

« في: 23:47 26/11/2007  »

الى من احبها فؤادي
وسكن طيفها بمقلتي
تناولت قلمي لاكتب
عجز بمعانيه الضعيفة
ان يعبر بما
يدور في وجداني
اذا حاولي حبيبتي
حاولي ان تعيشي بداخلي
لتحسي بمشاعري المرتعشة
من شدة عشقك
حاولي ان تسكني بقلبي
لتسمعي دقاته
تزداد بقدومك
حاولي ان تجرين في
دمي ونبضات عروقي
حاولي أن تدخلي عقلي
لتقرأي اسمك
محفور فيه
حاولي ان تنظري
الى عيني لتري
صورتك مضيئة
تمهد الطريق الى
حبك

50

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صور لدير الشهيد مار يعقوب المقطع مع قصة استشهاده

« في: 23:19 26/11/2007  »

إخوتي في الايمان اليوم 27 / 11 هو تذكار الشهيد مار يعقوب المقطع ، أدعوكم لقراءة قصة هذا الشهيد ، والتأمل في اللآم التي تحمل من اجل ايمانه برب المجد .

يعقوب المقطع الشهيد
يعتبر القديس يعقوب المقطع من أشهر الشهداء الفارسيين. دعي بالمقطع ، لأن الوثنيين كانوا يبترون أعضاء جسمه عضوًا عضوًا، أما هو فلم تحرمه تقطيع أعضائه عن حياة التسبيح الله والشكر الدائم. آلامه الجسمية لم تنزع عنه فرح قلبه الداخلي. نشأته كان والده من العظماء، وكان محبًا للسيد المسيح، يسلك بلا لوم، وقد بنى كنيسة على نفقته الخاصة، واشتهر بمحبته للفقراء والأرامل والأيتام. تمتع يعقوب بالحياة المقدسة منذ نعومة أظفاره، نال قسطًا وافرًا من التعليم وتزوج امرأة تقية مؤمنة. مشير للملك سكراد كان القديس يعقوب المقطع من جنود سكراد بن صافور ملك الفرس. ولشجاعته واستقامته ارتقى إلى أسمى الدرجات في بلاط الملك، وكان له عند الملك حظوة ودالة حتى أنه كان يستشيره في كثير من الأمور. كان الملك يعبد الشمس، ولم يكن يمنع العبادة المسيحية، لكن حدث أن أسقفًا قام بحرق معبد الشمس، فثار الملك وصار يضطهد المسيحيين بكل قسوةٍ. استطاع الملك أن يغوي يعقوب لينكر الإيمان. وكان له خادم يدعى فاكيوس وكان مؤمنًا تقيًا، صار فيما بعد أسقفًا وسجل لنا حياة هذا الشهيد. رسالة من والدته وأخته أبلغ فاكيوس خبر ارتداده لوالدته وزوجته، فبكتاه بمرارة. انطلقتا إلى الكنيسة التي بناها والده، ووقفتا للصلاة من أجل توبته. اهتدى تفكيرهما بإرشاد الروح القدس إلي بعث رسالة إلى يعقوب المرتد، جاء فيها: "علمنا أنك حي ففرحنا جدًا. ثم فوجئنا بارتدادك عن السيد المسيح بإرادتك، فحزّنا عليك كثيرًا أكثر من حزننا لو كنت قد انتقلت إلى السماء بإيمانك... هل في لحظة من الزمان تفقد جهادك وإكليلك؟ لماذا لم ترجع إلى نفسك؟ هل فكرّت في الدينونة الرهيبة؟ أما تخاف الله وترتعد من قوة الله العظيمة التي سوف تأتي عليك؟ لقد كان في إمكانك أن تجلس حول السيد المسيح في العرش، لكنك سوف تكون على اليسار، مرفوضًا من الله وملائكته وقديسيه بسبب ارتدادك... لماذا تركت عنك الإيمان بالسيد المسيح واتبعت العناصر المخلوقة كالنار والشمس؟ فإن لبثت على ما أنت عليه تبرأنا منك وحسبناك كغريبٍ عنا". إذ قرأ الرسالة انفتح قلبه والتهبت مشاعره بقوة عظيمة، فصار يبكي بمرارة، وسقط على الأرض، وقال: "إذا كنت بعملي هذا قد تغربت عن أهلي وجنسي، فكيف يكون أمري مع سيدي ومخلصي يسوع المسيح؟" ثم ترك خدمة الملك وانقطع لقراءة الكتب المقدسة والعبادة. رؤيا سماوية إذ قدم توبة انطلق إلى الأب الأسقف وتحدث معه بصراحةٍ كاملة، ثم ذهب إلى والدته وأخته يطمئنهما. بعد ذلك ظهر له ملاك الرب في رؤيا، وقال له: "قم الآن يا يعقوب بقوة الروح القدس، وخذ بركة الكتاب المقدس حتى تتعلم كيف تسلك كما يحق لإنجيل المسيح. أنظر إلى الحياة الدائمة، أورشليم السماوية". انتبه يعقوب من نومه فجثا وصلى إلى الله بدموعٍ وانسحاق قلبٍ، وطلب منه نعمة وقوة وبركة والاستحقاق لحمل اسمه القدوس. آلامه من أجل الإيمان إذ سمع الملك أمره استدعاه، وإذ تأكد من تحوله عن عبادة الأوثان ورجوعه إلى الإيمان المسيحي حاول أن يستمليه بكل طريقة فلم يفلح. قدم له الملك عروضٍ مغرية كصديقٍ له، أجابه: "ثق أيها الملك أن صداقتك زائلة، أما صداقة المصلوب فباقية إلى الأبد. مهما تعطيني من كرامات ومجد وأكاليل فهي باطلة..." عندئذ أمر بضربه ضربًا موجعًا وإذا لم ينثنِ عن رأيه تُقطع أعضاؤه بالسكاكين. فقطعوا أصابع يديه ورجليه وفخذيه وساعديه، وكان كلما قطعوا عضوًا من أعضائه يرتل ويسبح قائلاً: "اقبل مني يا رب تقليم أطراف الشجرة قربانًا ذكيًا مقبولاً أمامك، وساعدني على كمال سعيي". ولم يبقَ من جسمه إلا رأسه وصدره ووسطه. ولما علم بدنو ساعته الأخيرة سأل الرب من أجل العالم والشعب لكي يرحمهم ويتحنن عليهم معتذرًا عن عدم وقوفه أمام عزّته بقوله: "ليس لي رجلان لكي أقف أمامك ولا يدان أبسطهما قدامك، وهوذا أعضائي مطروحة حولي، فاقبل نفسي إليك يا رب". حْرم من قدميه لكن نفسه كانت تسير بخطوات سريعة نحو الفردوس. وبُترت يداه لكن أعماقه كانت تتسلم غنى نعمة الله الفائقة. وشُوّه جسمه في هذا العالم، فكان بهيًا للغاية في عيني الله وأعين السمائيين. أخذ الملك منه موقفًا مضادًا، فظهر له ملك الملوك، السيد المسيح، وعزاه وقواه، فابتهجت نفسه. أسرع أحد الجند وقطع رأسه فنال إكليل الشهادة، وكان ذلك في 27 تشرين الاول سنة 420م. دفنه إذ سمعت والدته وأخته أسرعتا إلى حيث موضع استشهاده وتقدم معهما بعض المؤمنين. امتزجت دموع الفرح بإكليله مع دموع الحزن، وكان الكل يقَّبلونه، ثم كفنوه في أكفان فاخرة وسكبوا أطيابًا فاخرة ودفنوه بإكرامٍ عظيمٍ. كنيسة القديس يعقوب المقطع بُنيت له كنيسة ودير في زمن الملكين البارين أركاديوس وأنوريوس. ولما علم ملك الفرس بذلك وبظهور الآيات والعجائب من جسد هذا القديس وغيره من الشهداء الكرام أمر بحرق سائر أجساد الشهداء في كل أنحاء مملكته، فأتى بعض المؤمنين وأخذوا جسد القديس يعقوب وتوجهوا به إلى أورشليم، ووضعوه عند القديس بطرس الرهاوي أسقف غزة. بقى هناك حتى زمان ملك مرقيان الملك الذي اضطهد الأرثوذكسيين في كل مكان، فأخذ القديس بطرس الأسقف الجسد وحضر به إلى الديار المصرية، وذهب به إلى البهنسا، وأقام هناك في دير به رهبان قديسون. وحدث فيما هم يسبحون وقت الساعة السادسة في المكان الذي فيه الجسد المقدس أن ظهر لهم القديس يعقوب مع جماعة من شهداء الفرس، واشتركوا معهم في التراتيل وباركوهم وغابوا عنهم بعد أن قال لهم القديس يعقوب إن جسدي يكون ههنا كما أمر الرب. ولما أراد الأنبا بطرس الأسقف العودة إلى بلاده حمل الجسد معه ولما وصل إلى البحر خُطِف من بين أيديهم إلى المكان الذي كان به. تحتفل الكنيسة بتذكار السابع والعشرين من شهر تشرين الثاني ..
 
دير مار يعقوب   
بني في القرن السادس الميلادي ، وهو أقدم أديرة منطقة القلمون التابعة لسوريا حاليا . يحتوي على كنيسة وطاحونة ومجموعة من الغرف ، بالإضافة إلى الحظائر و المستودعات . وقد سمي الدير باسم القديس مار يعقوب المقطع ، ويقال أن إحدى أصابعه موجودة في هذا الدير . تعرض الدير للتخريب والإهمال ، ثم تم ترميمه عام 1994 من قبل مطرانية حمص وحماة ويبرود للروم الكاثوليك ، وتقيم فيه اليوم راهبات الوحدة الأنطاكية .

سلام الرب معكم

51

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة ومعجزة

« في: 19:29 24/11/2007  »

إخوتي في الايمان ، المعجزات هي حقيقة كانت ولا زالت تحدث الى يومنا هذا ، لان رب المعجزات هو حاضر بيننا ، صورة اليوم هي لكنيسة ( مريمانا ) مريم العذراء في مدينة ( أفسس ) في تركيا  المدينة التي ذكر اسمها الكتاب المقدس بوسطة رسائل بولس الرسول لهذه المدينة ، تأملوا في الصورة إخوتي ، الحرائق إمتدت لتلتهم معظم البساتين لتحولها إلى سواد ، دققوا النظر في المعجزة كيف إن بساتين الكنيسة لم تتأثر بالحرائق ، واكيد هذا من عمل الرب ، إلى كل من لايؤمن بوجود المعجزات اقول أنظر وأمن ( طوبى للذين لم يرونني وأمنوا ) .

اشكر الأخ العزيز دنخا لأسهامه في المعلومات وإهدائه الصورة باركك الرب .

سلام الرب معكم .

52

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / دعوة الى التوبة

« في: 16:44 22/11/2007  »

إخوتي في الايمان ، التوبة هي الرجوع الى الرب ادعوكم لتتأملوا في هذا الموضوع .
                                         التوبة هي الرجوع  إلى حضن يسوع
 بما أن طريق الخطية هو الابتعاد عن مجال النعمة وحضرة الرب ، والانفصال عن بيت الآب ، والرحيل إلى كورة الخنازير والأدناس والشهوات . فالتوبة هي يقظة ضمير، وانتباهة روحية ، وتقرير مصير . هي بغضة للشر بعد مرارة نفس من جراء الخطية ، هي اشتياق قلبي للعودة إلى موطن الراحة والسعادة . هي اتخاذ الخطوات العملية والإيجابية ووضع القدم على الطريق إلى بيت الآب .
                                                           الابن الضال
 من أروع الأمثلة التي ذكرها الرب يسوع . موضحاً معنى التوبة هو مثل الابن الضال (لو11:15-32).
هذا الابن الذي أبغض الحياة في بيت أبيه واشتاق أن يعيش في حرية توهمها . فأخذ ماله . وانطلق إلى كورة بعيدة وبذره بعيش مسرف . وأخيراً إحتاج . فتذكر بيت أبيه . وقال . أقوم وارجع إلى أبي إنها نقطة الانطلاق من سجن الخطية . عندما فكر في العودة . ولم يقتصر الأمر عند حد التفكير والاشتياق بل اتخذ الخطوة الإيجابية . فقام وجاء إلى أبيه (لو20:25 )
تبدأ التوبة في حياة الإنسان عندما يبكته الروح القدس على خطاياه فيستيقظ ضميره ويندم على حياته التي قضاها في الخطية .   
                                                           نبي يبكي
داود النبي بعد أن سقط في خطية الزنا ، بكته صوت الرب على لسان ناثان النبي ، ولذلك نسمعه يعبر عن ندامته قائلا . بدموعي أذوب فراشي  (مز6:6) ويقول أيضاً . صارت لي دموعي خبزاً (مز3:42) وأيضاً مزجت شرابي بدموعي  (مز9:102).إنها دموع التوبة والندامة على فعلته الشنعاء .
                                                       رسول يبكي
 بطرس الرسول بعدما أنكر السيد المسيح يقع تحت تبكيت الروح عندما نظر إليه يسوع نظرة أيقظت ضميره وعندئذ (خرج إلى خارج وبكي بكاء مراً ) .
ليتك تترك فرصة للروح القدس ليكشف لك عن خطاياك الخفية التي استطعت أن تخفيها عن كثيرين ولكنها مكشوفة أمام عيني الرب . 
وعندما يبكتك الروح على خطية ، قل للرب اغفرها لي يا ربي وانزعها من قلبي حتى لا أعود إليها ولا أنطق بها.  ويسوع مستعد أن يغفر ويصفح وينزع كل أثم .
                                                          يا إلهي
                                         هاهي حياتي كلها مكشوفة أمامك
                                             فأنت تعلم نجاستي وكبريائي
                                               أنت ترى يارب عدم محبتي
                                                للآخرين وفتور محبتي لك 
                                         لا أستطيع يارب أن أنكر عدم أمانتي
                                            ولكن أعلم يارب أن عدم أمانتي
                                             لا يبطل أمانتك بل تظل أميناً
                                                          إلى الابد 
                                             أنا جئت إليك يا محب الخطاة
                                          لتغفر آثامي وتتغاضى عن خطاياي 
                                                         طهر قلبي 
                                                      قدس حواسي
                                                   افطمني عن العالم
                                                  أشبعني بدسم حبك 
                                                     اغمرني بنعمتك
                                                    امتلكني بجملتي
الموضوع جمعته من عدة مواقع مع إضافات مني .
سلام الرب معكم .

53

مناقشات واسئلة ايمانية / صورة مؤلمة جدا مع سؤال .

« في: 05:08 20/11/2007  »

إخوتي في الايمان ، أنظر كم يتألم الرب يسوع بسبب خطايانا الكثيرة .
من رسائل بولس الرسل .
( فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور . بل البسوا الرب يسوع المسيح ، ولا تصنعوا تدبيراً للجسد لأجل الشهوات ) (رو 13: 11-14) .
( لأن كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح ) (غل 3: 27) . 
( أحيا لا أنا بل المسيح يحيا في ) (غل 2: 20) .

سؤال ؟
اهكذا نشكر الرب يسوع على الامه الكثيرة ومحبته الفائقة لنا ، كما توضح هذه الصورة ؟؟؟
ارحب بأرائكم وتعليقاتكم .
سلام الرب معكم .

54

التعارف والترحيب بالاعضاء الجدد / ممكن تقبلوني صديق الكم

« في: 17:57 16/11/2007  »

هاي إخوتي الأعزاء ممكن تقبلوني صديق إلكم ؟
اسمي بطرس خوشابا العقراوي ، من مملكة السويد ، احب منتدى عنكاوة وعندي مشاركات ، اتمنى اتعرف على كل الأعضاء في هذا المنتدى الرائع ، وإرحب جدا بصداقتكم ، الصداقة هي اثمن شيء في نظري ، الرب يبارككم .
سلام الرب معكم .

55

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة عجيبة جدا . واعجب ما رأيت في حياتي

« في: 05:12 15/11/2007  »

إخوتي في الأيمان ، انا تعجبت جدا من هذه الصورة . لن أعلق بل أترك التعليق لكم إخوتي .

                                                        صلاة
ياربنا وإلاهنا كم انت عظيم ورائع لتجعلنا نرى ونشاهد معجزاتك اللامتناهية ، إرحمنا نحن عبيدك الضعفاء وباركنا مع قديسيك لنسبح لمجد إسمك إلى الأبد الأبدين . آميــــــــــن

56

أدب / حبك سيدتي

« في: 04:18 13/11/2007  »

                                              كنت وحيدا أحدث نفسي

                                                    طرق حبك بابي

                                                أشعرني بولادة جديدة

                                                 نقلني إلى عالم آخر

                                                   عالم أجمل وأروع

                                                 سيطر على مشاعري

                                                     سهرني لأتأمل

                                                    في ضياء القمر

                                                     وجمال الورد

                                                       غير نظرتي

                                                      قلب أفكاري

                                                 جعلني أمسك قلمي

                                                  لأكتب ، ماذا أكتب؟

                                                     لك فقط أكتب

                                                   و أسطر العشق

                                                     على شفتيك

                                                    وأتقن فن الغزل

                                                    حبك ياسيدتي

                                                   جعلني أغار مـن

                                                        كلماتي

                                                   أتردد أن أهديها

                                                      لتعشقيها

                                                  بدل أن تعشقيني                                                     

                                                   
                                         

57

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة نادرة جدا وغريبة تحكي عن الولادة الجديدة في ملكوت الله وعذاب المطهر

« في: 04:54 12/11/2007  »

إخوتي في الأيمان ، الولادة الجديدة في ملكوت الله هل هي كما مبينة في الصورة ؟
وعذاب المطهر في المذهب الكاثوليكي واللوثري لما ترفضه الكنائس الشقيقة ؟
ملكوت الله
"شاكرين الآب الذي أهلنا لشركة ميراث القديسين في النور الذي أنقذنا من سلطان الظلمة ونقلنا إلى ملكوت ابن محبته الذي لنا فيه الفداء بدمه غفران الخطايا" (كولوسي 12:1. 14 ) .
فعندما تولد ثانية، فأنك تُنقذ من سلطان ظلمة الشيطان وتنتقل إلى ملكوت يسوع (ملكوت النور). وهذا ليس أمنيا فقط بل حقيقة! لا تسمح للشيطان أن يحكمك ثانية. "فإن حرّركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارا" (يوحنا 36.8 ) .
إن كلمتي الماء والروح هما كلمتان رمزيتان، ولهما علاقة مباشرة بالولادة الثانية، لأنهما تشيران إلى التطهير بالماء والروح. فالماء يشير إلى الغسل وهو التطهير الخارجي، والروح للتطهير الداخلي كما ورد في الكتاب المقدس "بغسل الماء بالكلمة" (أفسس 5 :26) وهذا هو رمز المعمودية. الغسل الخارجي يعني غسل الماضي وترك الحياة القديمة، والغسل الداخلي بالروح هو تنقية النفس من كل شرّ، وبناء الحياة الجديدة. فبتطهير الجسد والنفس يولد الإنسان من فوق ولادة جديدة، ويصبح ابناً لله له الرجاء بدخول الملكوت. وأن الولادة من الماء والروح تشير من عمل روح الله في حياة الإنسان ويصبح بواسطتها خليقة جديدة. ويلخص الكتاب المقدس كل ما ورد ذكره بالآية التالية:
"إن كان في المسيح فهو خليقة جديدة، الأشياء العتيقة قد مضت، هوذا الكل قد صار جديداً" (2كورنثوس 5 :17).
المطهر
عندما يتكلم سفر الرؤيا عن مصير الشهداء ، يقول عنهم إنهم دخلوا الحياة الأبدية "بعد أن غسلوا حللهم وبيضوها بدم الحمل" (7: 14) فالمقصود هنا هو تطهير كيانهم قبل الاشتراك في حياة الله .
إن الحديث عن المطهر لا يصح إلا في هذا المنظار ، أي كتهيئة للدخول في فرح الحب الأبدي . ونار المطهر التي يأتي البعض على ذكرها ، استنادا إلى قول بولس إن "من احترق عمله فسيخسر ، أما هو فسيخلص ، ولكن كمن يمر في النار" (1 كو 3: 15) يجب أن تفهم كرمز لتلك التنقية . مع أن المقصود في قول بولس ليس نار المطهر ، بل مجرد تشبيه يريد منه الإشارة إلى صعوبة الخلاص .
إن اللاهوت الشرقي يرفض فكرة اللاهوت الغربي التي ترى في نار المطهر قصاصا أو جزاء لما اقترفه الإنسان من خطايا . كما يرفض اللاهوت الشرقي فكرة الاستحقاقات التي نجدها في اللاهوت الغربي في تفسير شركة القديسين ، والقائلة بأن الأعمال الصالحة التي يقوم بها بعض الأحياء تستحق للأموات مغفرة خطاياهم . ان شركة القديسين في اللاهوت الشرقي هي امتداد للشركة الافخارستية ، حيث الروح القدس هو الذي يحقق وحدة جميع أعضاء الجسد . نحن شركاء القديسين لأنّنا في شركة مع الثالوث الأقدس . فالمسيح هو الوسيط الوحيد ، والقديسون هم شفعاؤنا مع المسيح باشتراكهم في حياة الثالوث . وجميع المؤمنين يشاركون أيضاً في تلك الشفاعة . وفي السماء تشارك أرواح القديسين في الجماعات الليتورجية ، وعلى هذا النحو يشارك القديسون في السماء في خلاص الأحياء .
إن التقديس ، في العرف الشرقي ، ليس تكفيرا بل تأليه . والفترة الممتدة بين الموت والدينونة هي فترة تنقية وتحرير وشفاء من الخطيئة . وصلوات الأحياء والقرابين التي يقدمونها لأجل الراقدين وأسرار الكنيسة تشارك المسيح في عمله الخلاصي . لا تكفير عن الخطايا ، بل تجديد الطبيعة الإنسانية . لا نيران للجزاء ، ولا عذابات للانتقام ، بل نضوج للتنقية من كل الشوائب التي تلوث صفاء الروح .
المطهر فى المفهوم الكاثوليكى
المطهر هو مكان تذهب اليه النفوس التى لها بعض الهفوات و الخطايا الصغيرة مما تغفر فى الدهر الاتى فهذه النفوس تذهب الى مكان ثالث غير السماء و غير جهنم و هذا المكان يطلق عليه المطهر ففى هذا المكان او السجن المؤقت تنال فيه نفس البار مغفرة خطاياها الطفيفة لا بالحل منها فى سر التوبة بل بالحل منها عن طريق احتمال بعض العذابات المؤقتة حتى اذا ما تطهرت تماما من كل شائبة خطية و اوفت ما تبقى عليها من قصاصات زمنية مرتبة على خطاياها المميتة المغفورة ادخلت من فورها السماء مقر الطوباويين من الملائكة و القديسين .
                                                    صلاة
يا يسوع .. يا ملك الملوك و رب الارباب ، انا اعترف اني إنسان خاطيء وانت قلت يا يسوع و ان اعترفتم بخطياكم فهو امين و عادل حتى يغفر لكم كل خطياكم و يطهركم من كل اثم ، طهرنى يا يسوع من كل اثم واكتب اسمي في سفر الحياه واولدنى من جديد يا يسوع .. اجعلنى اكون احد ابنائك المختارين ، اشكرك وإمجدك إلى الأبد . امـــــــــــــــين
إلى الأخت العزيزة فيان ساوه ، شكرا لأهدائك هذه الصورة الرائعة والنادرة ، اتمنى إني نلت ثقتك العالية في تكوين هذا الموضوع الذي فعلا يهم حياة المؤمن في ملكوت الله .
سلام الرب معكم .

58

قسم الرسائل والثيمات / مسجات 3

« في: 20:58 08/11/2007  »

1 ـ اشتاكيت والشوك يزيد واشتاك اكثر واكرر وأعيد بس الشوك بلا شوفتكم شيفيد ؟
2 ـ إلك يا اغلى من ذاتي سلامي مع تحياتي إذا كان الشوك غلطه انت احلى غلطاتي .
3 ـ مانسينة ولا قسينة بس بسبب دنيانه إلتهينة الغلى يبقى غلاكم واغلى منكم مالكينة .
4 ـ حبيب الروح شخبارك  زمن ما شفنه انوارك  اذا كان شوكك شبه جمرة  اني بركان من نارك .
5 ـ ترفرف مثل الطير روحي على ملكاك  لايمي وافرح بيك ولا اكدر انساك .
6 ـ شكتبلك يماي العين شكتبلك يا ناسينا  شكتبلك آلم بالروح ماتخلص شكاوينه .
7 ـ بس إلك اكتب قصيدة  بس إلك اكتب شعر  بس إلك دمعاتي هلن  وأبقى اسهر للفجر .
8 ـ حبك يمر كل يوم عطشانين يلعيونك تروينا  تعال وزور احبابك تعال وشوفنا شبينا  مجروحين جرح جبير
    يالشوفتك تشفينه .
9 ـ اريد أسأل المشتاك والكلبه مجروح  الجسد هم إيعيش لو عافته الروح ؟
10 ـ ارتاح من اعرف إنك بخير وسلامة  ولو غاب صوتك تبقى محبتك ليوم القيامة .

تحياتي مع مسجات جديدة .

59

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم لمار بهنام واخته سارة وقصة الشهيدين .

« في: 18:07 08/11/2007  »

إخوتي في الأيمان سيرة حياة القديسين تجعلنا نتمسك بالأيمان اكثر فمنذ ظهور المسيحية وهي مضطهدة إلى يومنا هذا . اليوم انقل لكم قصة مار بهنام واخته سارة الشهيدين مع الناسك مار متى .
يحتفل المسيحيين من الطائفة السريانية الكاثوليكة بعيد القديس ماربهنام واخته سارة يوم العاشر من شهر كانون الاول من كل عام ويحضر الى الدير المؤمنين والزوار من كافة انحاء العراق حاملين نذورهم الى الدير يتمنون الحصول على امنياتهم حيث يعتبر القديس بهنام شفيع المنطقة . اما نحن الكلدان فنحتفل بزيارة لدير هذان الشهيدان في اول جمعة بعد عيد القيامة . حيث يقع هذا الدير في منطقة السلامية ( نمرود ) جنوب مدينة الموصل .
                                                بهنام وسارة الشهيدان      
كان بهنام Behnam ابنا لسنحاريب ملك الفرس، يسند والده في الحروب، وإذ حدثت هدنة استأذنه أن يخرج للصيد مع بعض جنوده، وبالفعل انطلق إلى البرية يمارس هوايته المحبوبة لديه، حتى ضل الطريق لمدة يومين كاملين. إذ جلس الكل للغذاء رأى الأمير صيدًا ثمينًا فصار يطارده حتى دخل مغارة، فدخل وراءه وأمسك به. وإذ كان الغروب قد حلّ نام الكل في المغارة. وفي الليل شاهد كما في حلم ملاكًا نورانيًا يناديه باسمه ويعلن له انه سيكون إناءً مختارًا لله، وينعم بالإكليل السماوي. وإذ كان متحيرًا لا يفهم ما يسمعه طلب منه الملاك أن يمضي إلى شيخٍ متوحدٍ يدعى متى بالقرب منه يرشده إلى الحق. في الفجر استيقظ الكل ليجدوا الأمير مستعدًا للرحيل، وقد ظهرت علامات البهجة على وجهه. أخبرهم الأمير بما رأى، وكان الكثيرون قد سمعوا عن هذا الراهب الذي عاش في الجبل يجمع حوله جماعة كبيرة من المسيحيين الذين هربوا من ضيق يوليانوس الجاحد، وأن الله وهبه صنع المعجزات والآيات، وقد اجتذب كثيرين منهم مارزكا ومارإبراهيم. لقاؤه مع القديس متى اصطحب الأمير رجاله حيث صاروا يبحثون عن القديس حتى التقوا به، فاستقبلهم بفرح عظيم وسار معهم وكان يحدثهم عن محبة الله الفائقة وعمل السيد المسيح الخلاصي، فتعلق قلب بهنام بالرب، وإن كان قد طلب من القديس متى أن ينزل معه ليشفي أخته المُصابة بالبرص. وبالفعل نزلوا من الجبل حتى اقتربوا من المدينة حيث توقف القديس هناك وطلب من بهنام أن يُحضر إليه سارة أخته. تكتم بهنام الخبر، وإذ التقى بأبيه الذي كان يبحث عنه طلب منه أن يمضي إلى أمه وأخته، وبالفعل التقى بهما وأخبر والدته بكل ما حدث، واستأذنها أن يأخذ أخته سارة ليصلي القديس متى عنها. طلب القديس من سارة أن تؤمن بالسيد المسيح وتجحد الشيطان وكل أعماله، وقام بتعميدها فخرجت من الماء وقد شُفيت من البرص. دُهش المرافقون لبهنام وسارة وآمنوا بالسيد المسيح. تحدث القديس مع الحاضرين عن احتمال الآلام من أجل الإيمان، ثم انطلق في البرية متجهًا نحو مغارته، وعاد بهنام ومعه سارة إلى أمها التي فرحت جدًا بشفاء ابنتها. وليمة ملوكية أقام الملك وليمة يجمع فيها العظماء من أجل شفاء ابنته، وإذ أُعد كل شيء صُدم الملك إذ رآها في الحفل ترتدي ثوبًا بسيطًا. وإذ كان يتحدث معها صارت تعلن إيمانها أمام العظماء والأشراف في هدوء وبحكمة. اغتاظ الملك وحسب ذلك إهانة له! تحوّل الحفل عن البهجة الزمنية إلى اضطراب شديد وخيبة أمل للكل. استشهادهما في اليوم التالي جمع الملك بعض مشيريه ليسألهم عما يفعله ببهنام وسارة ولديه، فسألوه أن يتمهل عليهما ويقوموا هم بإغرائهما وتعقيلهما. أحضر الملك ابنيه وصار يطلب منهما أن يخضعا له ويسجدا للآلهة، أما هما فكانا في محبة ووداعة مع حزم يسألونه أن يقبل عمل الله الخلاصي ويتمتع بالشركة مع الله. خرج بهنام وسارة ليجتمعا مع بعض المؤمنين وأعلنا شوقهما أن يلتقيا بالقديس متى الذي في جبل القاف. وإذ سمع الملك أرسل وراء هذا الجمع جندًا لحقوا بهم وقتلوهم جميعًا، وكان عددهم نحو أربعين شهيدًا، وإذ أبقوا بهنام وسارة قليلاً مترقبين أمر العفو عنهما لم يصل الأمر وخشوا من الملك لذا استعدوا لقتلهما. بسط بهنام وسارة يديهما وصليا، وفي شجاعة قدما عنقيهما وهما يسبحان الله فنالا إكليل الاستشهاد في 14 كيهك عام 352. حنق الملك عليهما لم يهدأ الملك بقتل ابنيه والجموع المحيطة بهما، إنما طلب من الجند أن يرجعوا إلى الأجساد ويلقوا عليها خشبًا ونفطًا وكبريتًا ويحرقونها. لكنهم إذ رجعوا رأوا كأن الأجساد مملوءة بهاءً فخافوا ورجعوا ثانية. قيل أن الأرض انشقت لتحفظ هذه الأجساد إلى حين، لكن الملك حسب ذلك علامة غضب الآلهة عليهم. أصيب الملك بروح شرير حتى صار يؤذي نفسه، فكانت زوجته تصلي بدموع وتطلب من إله بهنام وسارة ابنيهما أن يخلصاه. وكانت الملكة، يشاركها بعض العظماء، يصومون ويصلون. إيمان الملك بأمر الملكة حُمل الملك إلى مكان استشهاد ابنيها، وهناك صارت تسجد لله وتبكي، وإذ باتت الليلة هناك ظهر لها ابنها بهنام متوشحًا بثوب نوراني، يطلب منها أن تحضر القديس متى ليصلي من أجله ويرشدهما إلى الخلاص. في الصباح استيقظت الملكة وتممت ما طلبه ابنها منها، فجاء القديس وشفى الملك وكرز له ولمن حوله وقام بتعميد الكثيرين. أقام الملك كنيسة في موضع استشهاد ابنيه وحفظ فيه جسديهما، وعاد القديس متى إلى جبله حيث تنيح بعد أيام قليلة.   

إخوتي في الأيمان ، مار بهنام هو شفيع لعائلتنا حيث حدثت معجزة من 1986 . حيث كانت والدتي تعاني جدا من حملها لأخي الصغير ، وكان الأطباء قد نصحوا ابي باجراء عملية قيصرية لوالدتي قبل ولادتها لأخي بشهر . وخلال هذه الفترة العصيبة لعائلتنا ظهر في إحدى الليالي هذا القديس الشفيع على شكل رؤية لوالدتي . وقال لها ( لاتخافي من كلام الأطباء لانك ستلدين ابنا بولادة طبيعية ارغب ان تزوريني ) ولجهل امي معرفة هذا القديس سالته من تكون فقال ( انا الشهيد بهنام ) وبعد يومين قمنا بزيارة لدير هذا القديس . تحققت الرؤية وسط تعجب الأطباء وولدت والدتي اخر ابنائها ولادة طبيعية ودعي اسم اخي الصغير بهنام .
إلى كل من لايؤمن بشفاعة القديسين اقول أمنوا فقط وستشاهدون المعجزات .
سلام الرب معكم .

60

أدب / وطن الاحزان

« في: 21:58 05/11/2007  »

                                                               هكذا يا وطني الجريح
                                                                أصبحت وكرا للغربان
                                                                    تعشعش فيك
                                                               لترهب لياليك الجميلة
                                                                  وتحولها إلى ظلام
                                                                    تطفيء بسمتك
                                                                 لتجعلها آللام وأحزان
                                                               مدنك باتت شلالات دماء
                                                                  ارى دموعا من الدم
                                                                   تنحصر في عينيك
                                                               أحس بك وأنا في غربتي
                                                                     ياوطني الحزين
                                                                     حزنك ودموعك
                                                                  لهجرة طيور السلام
                                                                  تشتت ورود النهرين
                                                               لتحل الأشواك المسمومة
                                                                   في أرضك الطاهره
                                                                    لا تحزن يا وطني
                                                                 ابناء الرافدين سيعودون
                                                                 سيقلعون عنك الأشواك
                                                               ويطردون الغربان من أوكارها
                                                                ستشرق شمس الرافدين
                                                               ويعيدون البسمة إلى وجهك
                                                                 

                                 

61

زاوية الكاريكاتير / اخر النكات

« في: 04:54 05/11/2007  »

1 ـ كردي شاف لافتة مكتوب عليها مزرعة الأبقار . راح سأل صاحبها وكال كاكه انتوا شلون يزرعون أبقار ؟
    صاحبها جان لوتي وكله كاكه انت بس رش شكر على الكاع . راح الكردي رش شكر على الكاع مالته
    ثاني يوم راح يشوفها لكاها كلها نمل . فرح وكال الله كاكه شكد حلو البقر وهو زغير .
2 ـ حشاش عطس .. صاحبه كح .. اللي عطس كال للي كح ليش إتغير الموضوع ؟
3 ـ كردي راد يشتري نيون ومايعرف اسمه كال لأبو المحل كاكه انت عندك كلوب ابو المتر ؟
4 ـ جندي من المنصور سأله الضابط اذا لزموك العدو شتكللهم ؟ كال اكللهم يااااي ما احبكم .
5 ـ دليمي راح للخارج عجبتة المدينة ومن كثر إعجابه داخ ووكع إلتمو عليه الأجانب يريدون يصحو من الدوخة
    ديشمموه برفان ديدوخ اكثر يشمموه كولونيا هم دديدوخ . صدفة جان يعبر طالب عراقي ديدرس بهاي
    المدينة اجه شاف الدليمي واكع وما ديصحه كللهم بليز وخروا شوية اني راح اصحيه . الطالب شلح وحدة
    من جوارب رجله وشممه للدليمي . جان يفز الديلمي وكال  اي بالله هذا ريحة هلي .

اتمنى تعجبكم .
 تحياتي ونكت جديدة .

62

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم لأورشليم المدينة السماوية المقدسة .

« في: 21:28 04/11/2007  »

من كتاب رؤيا يوحنا الاهوتي الأصحاح 21 .
   1 ثم رأيت سماء جديدة وارضا جديدة لان السماء الاولى والارض الاولى مضتا والبحر لا يوجد فيما بعد. 2 وانا يوحنا رأيت المدينة المقدسة اورشليم الجديدة نازلة من السماء من عند الله مهيأة كعروس مزينة لرجلها. 3 وسمعت صوتا عظيما من السماء قائلا هوذا مسكن الله مع الناس وهو سيسكن معهم وهم يكونون له شعبا والله نفسه يكون معهم الها لهم. 4 وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم والموت لا يكون فيما بعد ولا يكون حزن ولا صراخ ولا وجع فيما بعد لان الامور الاولى قد مضت. 5 وقال الجالس على العرش ها انا اصنع كل شيء جديدا.وقال لي اكتب فان هذه الاقوال صادقة وامينة. 6 ثم قال لي قد تم.انا هو الالف والياء البداية والنهاية.انا اعطى العطشان من ينبوع ماء الحياة مجانا. 7 من يغلب يرث كل شيء واكون له الها وهو يكون لي ابنا. 8 واما الخائفون وغير المؤمنين والرجسون والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة الاوثان وجميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني 9 ثم جاء اليّ واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبع الجامات المملوءة من السبع الضربات الاخيرة وتكلم معي قائلا هلم فأريك العروس امرأة الخروف. 10 وذهب بي بالروح الى جبل عظيم عال وأراني المدينة العظيمة اورشليم المقدسة نازلة من السماء من عند الله 11 لها مجد الله ولمعانها شبه اكرم حجر كحجر يشب بلوري. 12 وكان لها سور عظيم وعال وكان لها اثنا عشر بابا وعلى الابواب اثنا عشر ملاكا واسماء مكتوبة هي اسماء اسباط بني اسرائيل الاثني عشر. 13 من الشرق ثلاثة ابواب ومن الشمال ثلاثة ابواب ومن الجنوب ثلاثة ابواب ومن الغرب ثلاثة ابواب. 14 وسور المدينة كان له اثنا عشر اساسا وعليها اسماء رسل الخروف الاثني عشر. 15 والذي كان يتكلم معي كان معه قصبة من ذهب لكي يقيس المدينة وابوابها وسورها. 16 والمدينة كانت موضوعة مربعة طولها بقدر العرض.فقاس المدينة بالقصبة مسافة اثني عشر الف غلوة.الطول والعرض والارتفاع متساوية. 17 وقاس سورها مئة واربعا واربعين ذراعا ذراع انسان اي الملاك. 18 وكان بناء سورها من يشب والمدينة ذهب نقي شبه زجاج نقي. 19 واساسات سور المدينة مزينة بكل حجر كريم.الاساس الاول يشب.الثاني ياقوت ازرق.الثالث عقيق ابيض.الرابع زمرد ذبابي. 20 الخامس جزع عقيقي.السادس عقيق احمر.السابع زبرجد.الثامن زمرد سلقي.التاسع ياقوت اصفر.العاشر عقيق اخضر.الحادي عشر اسمانجوني.الثاني عشر جمشت. 21 والاثنا عشر بابا اثنتا عشرة لؤلؤة كل واحد من الابواب كان من لؤلؤة واحدة وسوق المدينة ذهب نقي كزجاج شفاف. 22 ولم أر فيها هيكلا لان الرب الله القادر على كل شيء هو والخروف هيكلها. 23 والمدينة لا تحتاج الى الشمس ولا الى القمر ليضيئا فيها لان مجد الله قد انارها والخروف سراجها. 24 وتمشي شعوب المخلّصين بنورها وملوك الارض يجيئون بمجدهم وكرامتهم اليها. 25 وابوابها لن تغلق نهارا لان ليلا لا يكون هناك. 26 ويجيئون بمجد الامم وكرامتهم اليها. 27 ولن يدخلها شيء دنس ولا ما يصنع رجسا وكذبا الا المكتوبين في سفر حياة الخروف .

كثيرون من الفلاسفة والأدباء والشعراء أمثال أفلاطون أخذوا يرسمون لنا مدنًا مثالية حسبما تتصورها أذهانهم، يسنّون لها قوانين ونظمًا ومبادئ حسبما تمليه عليهم فلسفتهم وفكرهم. لكن سرعان ما تندس في وسط تخيلاتهم مبادئ خاطئة أو خيالية فتخرج المدينة ناقصة مملوءة ضعفات. أما الرسول يوحنا فلم يحذو حذوهم، بل صعد بالروح فرأى كنيسة حقيقية مثالية خالدة، هي في حقيقتها "لقاء الله مع المؤمنين" أو قل هي "وحدة سماوية". ولما كان هذا الأمر يصعب رسمه أو التعبير عنه، لهذا سجل لنا ما رآه فعلاً لكن في رموز بسيطة تاركًا لنا أن نتعمق فيها لندرك ونتذوق ما عليه هذه المدينة السماوية على قدر ما تستطيع قامتنا الروحية أن تدرك بإرشاد الروح .
لمعرفة المزيد من التفسير عن اورشليم السماوية ادخل إلى هذا الرابط .
http://www.arabchurch.com/newtestament_tafser/roeya21.htm

                                                           صلاة
ايها الرب ملك السماء والأرض نطلب منك ان تجعلنا من اولائك الساكنين في اورشليم السماوية المقدسة مع سائر القديسين والملائكة كي نسبح مجدك العظيم إلى الأبد . امين .

إلى الأخ العزيز دنخا شكرا لأهدائك هذه الصورة الرائعة . ارجو اني وفقت في جمع الموضوع . شكرا لثقتك العالية .
سلام الرب معكم .

63

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / الصورة التي حيرت العالم

« في: 12:51 03/11/2007  »

نار الصورة .. التي حيرت العالم !
 أثارت صورة نشرت مؤخرا الكثير من الجدل في اوساط الفاتيكان حيث يظهر البابا الراحل يوحنا بولس الثاني على صورة رجل ناري يلوح بيده اليمنى وهي عادة البابا الراحل الذي يزيد الجدل حوله يوما بعد يوم خصوصا كما يعتقد الكثير من الذين شاهدوا الصورة .
الصورة التي التقطت خلال احتفال اقيم في بولندا (مسقط رأس البابا السابق) لاستذكار الذكرى الثانية لرحيله ظهرت فيها النيران على هيئة رجل يرفع يده اليمنى بالتحية كما اوردت الخبر وكالة انباء الفاتيكان والمتخصصة بالاخبار الدينية وهي العادة التي عرف بها البابا يوحنا بولس الثاني .

ياريك سيليكي المدير التنفيذي لوكالة الانباء الدينية وهو احد الاصدقاء المقربين من البابا الراحل شد الرحال الى بولندا لرؤية هذه الصورة وقال انه اقتنع بعد رؤيتها ان الصورة هي رسالة من البابا يوحنا بولس الثاني الى العالم رغم وفاته يمكنك رؤية صورة الرجل في النار واعتقد ان هذا دليل هو خاصة بخادم الله البابا يوحنا بولس الثاني .
ويقوم التلفزيون الايطالي الرسمي وبعض المواقع الدينية ببث الصورة مرارا وتكرارا ويتوافد لرؤيتها الالاف حسب الاحصائيات .
وقال جورجيوس لوكاسكي الذي التقط الصورة اثناء احتفال حضره المئات من البولنديين . لقد اكتشفت الصورة بعد ان وصلت الى البيت وبعد ان تجولت عيناي بين الصور عرفت ان لدي شيء غريب . مضيفاً  لقد شاهد الصور عدد من الاخوة والاخوات وكلهم اقتنعوا مثلي عند رؤيتها ان النار قد شكلت صورة البابا يوحنا بولس الثاني ، لقد كنت سعيدا ان الصورة تؤكد ان الرجل الذي حج كثيرا الى بلاده مازال يفعل ذلك رغم موته .
وكان البابا يوحنا بولس الثاني قد ورد ذكره عدة مرات خصوصاً بعد ان شفيت العديد من الحالات المرضية التي نذر فيها اصحابها باسم البابا يوحنا بولس الثاني .
 سلام الرب معكم .

64

أدب / في وطني حشرات

« في: 16:05 31/10/2007  »

                                                                            في وطني حشرات
                                                          جراثيم غريبة
                                                     إستوطنت في وطني
                                                       تحمل وباءا ملوث
                                                          آفتها الدمار
                                                              القتل
                                                              إتلاف
                                                      تتغلغل داخل الأرض
                                                             هدفها
                                                           قلع الجذور
                                                          إزالة الأصالة
                                                            تهجرها
                                                             تمحو
                                                            الحضارة
                                                        ايتها الحشرات
                                                       الحضارة لاتمحى
                                                        جذورها عميقة
                                                      بين النهرين عريقة
                                                        بأبنائها الطيبين
                                                     انتم ايتها الحشرات
                                                            دخلاء 
                                                       رائحتكم كريهة   
                                                        في كل مكان
                                                    تشمئز منها النفوس
                                                     ارض الأباء والاجداد
                                                   لم تعد تتحمل نتانتكم
                                                         وفسادكم
                                                          ستزالون
                                                        بلاد الرافدين
                                                           طاهرة
                                                        للرب خاضعة
                                                           وابنائها
                                                       لن يركعوا لكم
                                                      ايتها الحشرات
                                             

65

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / ( ننصحكم حجو للبابا والفاتيكان ) هذه كلمات لأغنية المطربة الراحلة ذكرى التونسية . وكان الثمن حياتها

« في: 14:05 29/10/2007  »

إخوتي في الإيمان تحية طيبة .
ان مشكلتنا في هذا الزمن الصعب والذي مازلنا نعاني منه هو ( الإرهاب ) الإرهاب بأسم الدين هو أشد انواع الإرهاب بشاعة . كما نعلم كلنا ما حدث ويحدث لأهلنا في العراق من قتل وتهجير واغتصاب ، هل الأيمان برب المجد اصبح كفرا في نظر الإرهاب يستحق لتابعيه الموت بأبشع الطرق ؟ .
ذكرى التونسية مطربة امنت برب المجد مما جعلها تستحق الموت بطريقة بشعة . كلمات اغنية هزت عرشهم واضاعت بصيرتهم لتحولهم إلى وحووش لتخطف روح بريئة ذنبها إنها امنت برب المجد . لابد للنور ان يظهر ولا بد للحقيقة ان تكشف .
انا تأثرت جدا بكلمات هذه الأغنية وحبيت انقلها لكم مع رابط الأغنية .

كلمات الأغنية .
ميـن يجـرا يقـول هــذا مــش معـقـول ... بنـزور وبنبكـي ع الكعبـة وقبـر الـرسـول
قالولـي دمـعـك بيـهـدد أمــن الـرسـول ... قالولـي صوتـك بيـهـدد أمــن الـرسـول
إبكي في صدرك هنينا لا تقلـب راحـة راعينـا ... راعينـا حاكـم مـش حاكـم حامـي بصـول
واهم مـش فاهـم مسطـول بيحمـي البتـرول ... مين يجرا يقول أخوتنـا عـن بيـت الله منعتنـا
مين يجرا يقول أخوتنا عن حـج البيـت منعتنـا ... مـن قـال إن الدمعـة بتهـدد بيـت الرسـول
ميـن يجـرا يقـول هــذا مــش معـقـول ... ننصحـكـم حـجـو للـبـابـا والفاتـيـكـان
اسهـل مـن مكـة والكعبـة وأكـثـر أمــان ... مكة حاميها حراميها خلي فـي صـدري باقيهـا
ميـن يجـرا يقـول للحاكـم كرسيـك يـزول ... مـا تفاضـي فينـا مسطـول بنـارك بنصـول
مين يجرا يقول أخوتنـا عـن بيـت الله منعتنـا ... مين يجرا يقول أخوتنا عن حـج البيـت منعتنـا
مـن قـال إن الدمعـة بتهـدد حكـم الأصـول ... ميـن يجـرا يقـول هــذا مــش معـقـول
قلتلهـم أراضينـا مـكـة فاتحـهـا بسـيـف ... قالولـي الغـرب بيحميهـا ونفلـي الضـيـف
إبكي في صدرك فرحنا لا تسيل دموع تفضحنـا ... خافـوا ندعـي عنـد الكعبـة والحـق نـقـول
نسيوا لـو ندعـي مـن عنـدي دعايـا مقبـول ... مين يجرا يقول أخوتنـا عـن بيـت الله منعتنـا
مين يجرا يقول أخوتنا عن حـج البيـت منعتنـا ... مـن قـال إن الدمعـة بتهـدد بيـت الرسـول
مـن يجـرأ يقـول هــذا مــش معـقـول ... لا النـصـر يجـيـنـا مـــن قـصــرك
والحج إن كـان مـن فضلـك ملحـوق عليـه ... في أرض الله نطوف ونسعى ونكتب سبعة وتسعة

إليكم رابط الأغنية .

http://www.youtube.com/watch?v=Ug0BcYfYM6A

إخوتي في الأيمان بعد سماعكم للأغنية انا متأكد من تأثر مشاعركم كما حدث معي .

سؤالي لكم كيف نواجه الإرهاب ؟؟؟

                                             صلاة من اجل شهداء الرب
أجعل يا ربنا يسوع المسيح ذكرا صالحا وراحة كاملة ، وتلذذا هنيئا مع قديسيك ، لكل نفس خرجت من هذا العالم بامانة صحيحة ، انت يا ربنا وإلهنا الكثير الرحمة بتحننك وشفقتك الفائقة التي لا تقاس ، اسكنهم في مساكنك البهية مع سائر القديسين الذي حفظوا وصاياك وعملوا إرادتك ، الشكر والتمجيد لأسمك القدوس . الآن وكل أوان وإلى الأبد الأبدين . امين .

66

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم نجار واعظم

« في: 05:57 28/10/2007  »

من انجيل ربنا يسوع المسيح للقديس لوقا الأصحاح 4 .

16 وجاء الى الناصرة حيث كان قد تربى.ودخل المجمع حسب عادته يوم السبت وقام ليقرأ. 17 فدفع اليه سفر اشعياء النبي.ولما فتح السفر وجد الموضع الذي كان مكتوبا فيه 18 روح الرب عليّ لانه مسحني لابشر المساكين ارسلني لاشفي المنكسري القلوب لانادي للمأسورين بالاطلاق وللعمي بالبصر وارسل المنسحقين في الحرية 19 واكرز بسنة الرب المقبولة. 20 ثم طوى السفر وسلمه الى الخادم وجلس.وجميع الذين في المجمع كانت عيونهم شاخصة اليه. 21 فابتدأ يقول لهم انه اليوم قد تم هذا المكتوب في مسامعكم. 22 وكان الجميع يشهدون له ويتعجبون من كلمات النعمة الخارجة من فمه ويقولون أليس هذا ابن يوسف. 23 فقال لهم.على كل حال تقولون لي هذا المثل ايها الطبيب اشفي نفسك.كم سمعنا انه جرى في كفر ناحوم فافعل ذلك هنا ايضا في وطنك. 24 وقال الحق اقول لكم انه ليس نبي مقبولا في وطنه. 25 وبالحق اقول لكم ان ارامل كثيرة كنّ في اسرائيل في ايام ايليا حين أغلقت السماء مدة ثلاث سنين وستة اشهر لما كان جوع عظيم في الارض كلها. 26 ولم يرسل ايليا الى واحدة منها الا الى امرأة ارملة الى صرفة صيدا. 27 وبرص كثيرون كانوا في اسرائيل في زمان اليشع النبي ولم يطهر واحد منهم الا نعمان السرياني. 28 فامتلأ غضبا جميع الذين في المجمع حين سمعوا هذا. 29 فقاموا واخرجوه خارج المدينة وجاءوا به الى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه الى اسفل. 30 اما هو فجاز في وسطهم ومضى .

نعم يسوع هو ذلك الشخص الذي عاش في الناصرة وعرفوه اهل ناصرة بانه ذلك النجارالفقير الذي عاش بينهم في الحب والطاعة والتقوى . فهل سيقبله اهل ناصرة نبيا ؟ عندما بدأ رسالته تفاجأوا به  صدمهم هذا الذي يدعى نجارا فكيف يدعي النبوءة؟ قال يسوع ( الحق اقول لكم انه ليس نبيا مقبولا في وطنه ) رفضه اهل بلدته لانهم لا يريدون النعمة . جاء الى خاصته وخاصته لم تقبله .
 سلام الرب معكم .

67

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم مأساوية جدا

« في: 00:16 26/10/2007  »

إخوتي في الأيمان رد على هذه الحقيقة الواضحة في الصورة .
راهبة تخرج من الدير لقضاء عمل يخص عبادة الرب . تطعن عدة طعنات في جسدها وتسقط على الأرض
الطاعنون قبل طعنها صرخوا ( الله اكبر ) ثم إنهالوا عليها كالذئاب ، ثم فروا هاربين .
احذروا الإرهاب .
والتعليق لكم إخوتي في الأيمان .
سلام الرب معكم .

68

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم الرب يسوع مع الاطفال

« في: 23:44 24/10/2007  »

من انجيل ربنا يسوع المسيح للقديس لوقا الأصحاح 18 .
"فقدموا إليه الأطفال أيضًا ليلمسهم ، فلما رآهم التلاميذ انتهروهم . أما يسوع فدعاهم ، وقال: دعوا الأولاد يأتون إليّ ولا تمنعوهم ، لأن لمثل هؤلاء ملكوت الله . الحق أقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولدٍ فلن يدخله"

من انجيل الرب يسوع للقديس متى الأصحاح 18 .

قال يسوع إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ الْأَوْلَادِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. فَمَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مِثْلَ هذَا الْوَلَدِ فَهُوَ الْأَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَمَنْ قَبِلَ وَلَداً وَاحِداً مِثْلَ هذَا بِاسْمِي فَقَدْ قَبِلَنِي .

ما اجمل ان نعود كالاطفال بعيدا عن هموم الدنيا والتفكير ببراءة ... لم يقصد يسوع بالمعنى الحرفي كما يتفاخر البعض بالتفسير انه على المؤمن بالرب ان يعود من الناحية الجسدية الى جسد طفل حتى يقبل في ملكوت السماوات ... بل قلوبنا التي يجب ان تتغير وتمتلئ بالحب ..... ومن يقبل هذا الايمان ويقبل اخوة المؤمنين فهو كأنما يقبل المخلص يسوع .

كان عجيبًا لديهم أن يروا الرب يستدعي ولدًا ليُقيمه في وسطهم كمثَلٍ حيٍّ للتمتّع بدخول الملكوت، فقد احتقر الرومان الطفولة، ولم يكن للطفل أي حق من الحقوق، يستطيع الوالدان أن يفعلا بطفلهما ما يشاءا بلا رقيب! وتعرّضت الطفولة لدى اليونان لمتاعب كثيرة، أمّا اليهود فلم يحصروا الأطفال والنساء عند إحصاء الشعب (عد 1-2). لكن الرب وهو يرتفع بالبشريّة إلى الحياة الناضجة يقدّم طفلاً كمثل للحياة الناضجة الروحيّة القادرة أن تقتحم الملكوت، وكأنه ينقلهم من نضوج الجسد المتَّكئ على السنوات التي عاشها الإنسان إلى نضوج النفس الداخليّة التي لا ترتبط بزمنٍ معينٍ.
يؤكّد الرب لطالبي الملكوت التزامهم بالرجوع ليصيروا مثل الأولاد ، فيدخلوا ملكوت الموات . إنه ليس تراجعًا إلى الوراء ، لكنّه نمو نحو الطفولة المتواضعة البسيطة. فالإنسان خلال خبراته على الأرض تنتفخ ذاته جدًا ، ولا يستطيع الدخول من الباب الضيق. لهذا يليق به أن يتخلّى عن كل كبرياء لكي تصغر ذاته جدًا وتُصلب تمامًا ، فيعبر خلال الرب المصلوب من باب التواضع ، الذي هو الباب الملوكي والمدخل الوحيد للملكوت السماوي .
بدون التواضع يبقى الإنسان خارجًا ، مهما قدّم من عبادة ونسكيات لا يمكنه الدخول ، فإنه لا يمكن لقلب متكبّر أن ينعم بالاتّحاد مع ابن الله المتواضع ليعبّر به وفيه إلى حضن أبيه ، لهذا يكمّل الرب  "فمن وضع نفسه مثل هذا الولد فهو الأعظم في ملكوت السماوات". إن كان الكبرياء قد طرد الإنسان من الفردوس ، فلا دخول إليه بغير طريق التواضع .
                                                             صلاة
يا رب ساعدنا ان نكون اطفالا بايماننا وتعاملنا مع اخوتنا واعدائنا ونعيش حياة خالية من الحقد والعداء لكي نستحق ان ننعم مع قديسيك في ملكوتك . لك المجد والتسبيح إلى الأبد . امين .

69

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / ما هي معلوماتكم عن السبتيين ؟؟؟

« في: 01:13 24/10/2007  »

إخوتي في الأيمان تعالوا نتعرف على السبتيين من خلال هذا الشرح المنقول .

السبتيّون (The Adventists) هم شيعة أميركية (لها مراكز عدة في بلادنا) أسسها وليم ميلر (1782-1849)، وذلك بعد انفصاله عن "المعمدانيين". جاء بعده أشخاص عديدون أهمهم السيدة إلن. ج. هوايت (1827-1915)، وهي التي نظّمت أحوال هذه الجماعة ووضعت قوانينها. ويبدو أن السبتيين يعتبرونها الرسولة الملهَمة نظير "أنبياء التوراة".
من المعلوم ان معتقدات السبتيين غير ثابتة وهي تختلف حسب الظروف، ولقد عدلوا عن تعاليم كثيرة أطلقوها في بدء ظهورهم. تهمّنا، في هذا المقال، التعاليم التي ما زالوا يتمسّكون بها ويروّجونها، ومنها
1- إيمانهم بأن الرب يسوع سوف يعود ثانيةً في فترة قريبة يحددونها .
2- تكريسهم يوم السبت بدلاً من يوم الأحد
3- قولهم إن كل ما في العالم هو مادة، وليس للروح أو النفس أي وجود بعد الموت، وأن الموتى لا شعور لهم.
4- رفضهم لمعمودية الأطفال
5- احتفالهم بالعشاء الشكري (السري؛ ويعتبرونه رمزيا) بعد غسل الأرجل (المعتقدات الأساسية، 15)، وذلك مرة كل ثلاثة شهور.

ضلالات السبتيّين حول المجيء الثاني
أن لا شيء في الكتب المقدسة يمكنه أن يوحي للناس بأن يحدّدوا ما يجهلونه (وقت مجيء الرب ثانية). فالرب الذي قال لأخصائه إنه آتٍ ثانية لم يُطلع أحداً منهم على الوقت الذي سيعود فيه ليدين العالمين (متى 24: 42و 43؛ مرقس 13: 33؛ لوقا 12: 40, 17: 20 و21: 34؛ أعمال 1: 7؛ 1 تسلونيكي 5: 1- 3؛ 2 بطرس 3: 10؛ رؤيا 3:3) ولا يخفى أن الوصية التي تركها لهم, في ما دعاهم إلى انتظار يومه, هي: "اسهروا", فألمح إلى كيفية التهيّؤ لهذا اليوم من دون أن يحدد وقته. وحذّرهم من ظهور أنبياء كذبة سوف "يأتون بآيات عظيمة وأعاجيب" ويوهمون الناس أن المسيح "هنا أو هناك" (متى 24: 23 – 28).
وواقع الحال أن السبتيّين خرجوا على الحق الإلهي, وذلك أن مؤسسهم "ميلر" حدّد وقت مجيء الرب مرات عدة (ما بين العامين 1842 – 1844), ودعا الناس إلى انتظاره (الصراع العظيم, ص 334 – 473, 448), فخذل وفق رأيه, وأتى بعده من صحّح تعاليمه فازدادت الانحرافات. أما ماذا قال (ميلر), في هذا الباب, فهذا يحتاج إلى بعض السرد.
لمّا قال يسوع: " ليس لكم أن تعرفوا الأزمنة والأوقات التي حدّدها الآب بذات سلطانه " (أعمال 1: 7)، منع الناس – أياً كان حالهم ووعيهم الروحي – من أن يفتّشوا عمّا لم يُعطَ لهم.

يوم الاحد في تقليد الكنيسة القديم
لا يجوز، بدءا، في ما نتكلّم على يوم الأحد في تقليد الكنيسة، أن نفهم أن المسيحيين أبدلوا يوما بيوم (السبت بالاحد) كما يقول السبتيون .وأما تقديسُهم يوم الأحد -وإهمالُهم "عقيدة السبت" القديمة- فيعود الى كونهم أدركوا أن الله، في العهد الجديد، صنع فيه (الاحد) "كل شيء جديدا" (يقول القديس يوحنا الذهبي الفم، في إحدى عظاته: إن المسيح تمّم الاحداث الخلاصية كلها يوم الأحد). ولا يخفى أن المسيح -المولود في مجتمع يهودي- (والرسل بعده) الذي نقض مفاهيم اليهود المتحجّرة (متى 12: 9-14)، كان يحافظ على عبادة الأجداد، إلا أن ذهابه الى المجمع في السبت لم تكن غايته تكريس سبت قديم، وإنما دعوة الناس (اليهود اولاً) الى قبول ملكوت الحرية والمحبة. لا ريب أن ثّمة نصوصا عدّة، في العهد الجديد، تدل على أن يوم الاحد هو اليوم الذي كان فيه المؤمنون الأوائل يحتفلون بذكرى قيامة الرب ويجتمعون ليأكلوا جسد ابن الانسان ويشربوا دمه (لوقا 24: 28-43؛ يوحنا 20: 19-26؛ أعمال الرسل 2: 1-2، 20: 6-11؛ 1كورنثوس 16: 1-2؛ رؤيا يوحنا 1: 9-11).

ضلالات السبتيّين حول الايقونة والقديسين وذخائرهم
ليس تكريم القديسين (او الابتهال اليهم) وصوَرِهم وذخائرِهم عبادةً لهم، ولا هو "بضلال" او "مِن حِيَـل الشيطان"، كما يقول السبتيون .فمن يفسر عقائدنا ويحاربنا على أساس توهّماته. وهذا ما حاولَتْه، في هذا السياق، نبيّة السبتيين (هوايت)، اذ اعتبرت أن ما أقرَّه المجمع المسكوني السابع (787) لجهة تكريم صُوَر القديسين (وذخائرهم)، عملٌ غايته إعطاء "المهتدين من الوثنية الى المسيحية شيئا كبديل من عبادة الاوثان" لا نعلم من اين استوحت هذه السيدة هذا التفسير المنحرف، ولكننا نعرف تماما أن آباء المجمع أبرياء منه، وذلك انهم أمروا بتكريم صور الرب وقديسيه (وذخائر القديسين)، باعتبارها مسلّمة إلهية تؤكد حقيقة التجسد الإلهي .
والحال أن القديسين هم ثمرة حب الله، ووجه من وجوه حضوره وتغلّبه على الخطيئة والموت، وكل إنكار لهم هو إنكار لدعوة الله: "كونوا قديسين لأني انا قدوس" (أحبار 11: 45؛ 1بطرس 1: 16). هذا الكلام الإلهي، وإنْ عنى الكنيسةَ "المجاهدة" في هذا الدهر، فهو يبقى يخصّ الذين أحبوا الله بصدق كبير ورقدوا على رجاء القيامة، لان الذي قهر الموت هو غالبه فيهم ومقدّسهم في كل حال ووقت. يقول بولس الإلهي: "اني واثق بأنه لا موت ولا حياة... بوسعها أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا" (رومية 8: 38و39)، وهذا الكلام يخرج على الحقيقة والتعزية إن لم يُفهم أن الله يحفظ أحباءه في حضرته الأبدية (الكنيسة المنتصرة)، وعلى هذا الأساس يجب أن نقبل كلام السيد: "حيث أكون انا يكون خادمي" (يوحنا 8: 26، 14: 3 و17: 24). وهذا يدفعنا توًّا الى القول إن العلاقة بين الكنيسة المنظورة وغير المنظورة قائمة على أساس وحدة جسد المسيح، فتكريم القديسين وطلب شفاعتهم، في تراثنا، يبنى على الإيمان بوحدة الكنيسة، اذ اننا نثق بأن القديسين الذين "تبرَّأوا من الخطيئة" التي ما زالت تحاربنا، وباتوا أقوى من المدى والزمان، هم ، في المسيح يسوع، معنا ونحن معهم، وتاليا يحفظونا ويشدّدونا بأدعيتهم وتسبحتهم غير المنقطعة التي تعلّي الله وملكوته وترفض كل شر في العالم (رؤيا 6: 9-11).

ضلالات السبتيّين حول القداس الإلهي
تذكر السيدة إلن هوايت, في كتابها: الصراع العظيم, أن مارتن لوثر (1482-1546), وهو أول دعاة الحركة البروتستانتية, قال: " إن القداس شيء رديء والله يقاومه وينبغي إلغاؤه " (صفحة 209). وهم يقيمون هذا العشاء ( الرمزي) مرة كل ثلاثة شهور ( إيمان الأدفنتست السبتيّين, صفحة 349, الحاشية 19 ), ويستعملون فيه خبزاً فطيراً وخمراً غير مختمر, فالخمر محرّم عندهم, والخميرة " رمز للخطيئة" ( من صفحة 334 و341؛ مشتهى الأجيال , صفحة 129و 622؛من همْ الأدفنتست السبتيّون؟ , صفحة 20 ).
تؤكد العبارات التي فاه بها يسوع في علّية الطهر أن الخبز والخمر المقدّمين في الأفخارستيا هما حقيقةً جسد الربّ ودمه.
أن " فريضة غسل الأرجل ",كما رتّبها السبتيّون, تجعل المعمودية المقدسة أمراً ثانوياً, بخاصة أنهم يوهمون أنفسهم – بها- بنقاء هو مسعى الأبرار في هذه الحياة, ولا يُكشف صدقُه إلا في اليوم الأخير. واستطراداً أقول إن الذين نالوا نعمة الله, في معموديتهم, لا يحتاجون إلى نعمة أخرى قبل اقترابهم من " المناولة المقدسة", وذلك لأن المعمودية التي تبقى مفاعيلها أبداً, وما تفترضه من محبة وتوبة دائمين, هي وحدها تكفل الصادقين وتدفعهم دائما إلى التقدم إلى " عشاء عرس الحَمَل" (رؤيا 19: 9).
يقول السبتيّون إن الرب يسوع المسيح استعمل, في عشائه الأخير, خبزاً فطيراً, وعصير العنب غير المختمِر (إيمان الأدفنتست السبتيّين, صفحة 334, 341, 348 – 350). وهذا ببساطة كلّية, يخالف الكتب المقدسة التي تكلّمت على أن يسوع استعمل, في عشاء العهد الجديد, خبزا مختمِراً (أنظر: متى 26: 26؛ مرقس 14: 22؛ لوقا 22: 19؛ يوحنا 6؛ 1كورنثوس 10: 16 و17, 11: 23, 26 – 28).

في المعموديّة المبكرة .
ومن المعلوم بدءا أن الشرق المسيحي قديما كان يكمل سر المعمودية للطفل في اليوم الاربعين من ولادته0 وهذا له معانيه الجمة والعميقة، ولا يتوافق وكل تأخير للمعمودية مهما كان سببه. وذلك لأن تأخيرها يسيء الى خلاص الله الذي لا يؤجل قبوله او اقتباله... وترى أن الكثيرين يهملون المعمودية المبكرة لغير سبب: فمنهم من يتكاسلون عن إتمامها لأولادهم صغارا او لا يشعرون بضرورتها المبكرة، ومنهم من يخافون من تغطيس الطفل فيؤخرون معموديته، ومنهم من تأثروا بأفكار غريبة عن التراث المسيحي فينتظرون أن يكبر أولادهم ليفهموا السر أفضل، ومنهم يؤخرون المعمودية بحجة انهم لا يقدرون على إقامة احتفال (عشاء او ضيافة فخمة...) للمناسبة؛ ومنهم بحجة انتظار أحد أقاربهم المزمع أن يأتي من السفر بعد شهور عدة (بخاصة إن كان هو المختار عرابا للطفل).
اذا تنطلق الكنيسة الرسولية من قول السيد " دعوا الاطفال يأتون إليّ ولا تمنعوهم " ومن الممارسة المسيحية الأولى حول معمودية الأطفال على إيمان أهلهم وعرابيهم .

حاولنا هنا باختصار بيان بعض ضلالات هؤلاء الجماعات المنحرفة ، وهي ليست كل ضلالاتهم بل بعضها ، لكن المقصود منها أن من يخطيء في البعض فقد أخطأ في الكل ويكفي ما تقدم للحكم بهرطقتهم وضلالهم وفصلهم من اي شركة مع المؤمنين .

سلام الرب معكم .

70

أدب / حبيبتي الأجمل

« في: 13:38 22/10/2007  »

                                                 في لحظة شوق وحنين
                                                          لحبيبتي
                                                  تأملت في وردة جميلة
                                                          سألتها ؟
                                               ايتها الوردة لما انتِ مغرورة
                                                       بجمالك وبهائك
                                         الا تعلمين إن هنا من هي أجمل منك ؟
                                                  قالت الوردة ومن تكون ؟
                                                         أنها حبيبتي
                                                        حبيبتي فاتنة
                                                          ابهى منك
                                                تتمتع بجسد متناسق مثير
                                                تحسدها الأخريات بتناسقه
                                                        شعرها طويل
                                                  يتطاير مع نسمات الهواء
                                                     وجهها يشع بالضياء
                                                          كأنه القمر
                                                           شفتيها
                                                     اشهى من الشهد
                                                            عطرها
                                                  يفوق اشهر عطور باريس
                                                        قالت لي الوردة
                                                          انا اشبهها ؟
                                                  قلت نعم انتِ تشبهينها
                                                فجمالك مستمد من جمالها
                                                   وبهاؤك من ضياء وجهها
                                                          نعم حبيبتي
                                                    ضياء وجهك نور لكياني
                                                     لأنك اجمل وردة في
                                                            بستاني
                                                              ـــــــ

71

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صور اليوم للشهيد مار كوركيس مع قصة استشهاده .

« في: 02:23 22/10/2007  »

                                                         الفارس الشهيد
ليس من صحة لإسطورة التنين،إنما هو (تقليد شعبي). أما الحقيقة فهي أنه في أواخر القرن الثالث للميلاد،نعم المسيحيون بفترة هدوء نسبي دامت حوالي أربعين سنة،بعد أن كانت الإضطهادات قد آذتهم كثيراً،لا سيما في الإمبراطورية الرومانية.إلا أن غالريوس الحاكم أحد أنسباء ديو قليسانس كان يكره المسيحيين،فحرض الإمبراطور عليهم،حتى أصدر هذا أمراً بإضطهادهم بقسوة.ولما كان معظمهم قد إبتعدوا عن حرارة الإيمان التي كان عليها المسيحيون الأولون،كان ثمة خطر كبير أن يؤدي فتور الإيمان إلى تخاذل الكثيرين منهم أمام العذاب.غير أن الله لا يترك كنيسته عرضة للشكوك،فأقام شخصاً غيوراً هو كوركيس البطل ليكون خير مثال يحتذى بشجاعته كل من يحب الله. ولد كوركيس سنة 280م في اللد، الواقعة شمالي القدس. كان والداه من كبار القوم وأثريائه، ربّيا ولدهما الوحيد تربية إنسانية ومسيحية عالية. وكان الملك يحب والد كوركيس فجعله في حاشيته.إلا أنه لما شبّ الإضطهاد أمر بقطع رأسه.فإنصرفت الأم إلى تربية ولدها.ولما شبّ شعر بميله إلى الجندية فدخلها،ولما توفيت والدته أعطى ذاته كلها لواجبه فأحبه الجميع. لكنه كان حزيناً لما يراه من وضع المسيحيين،وقد بات الكثير منهم لا يتورعون من اللجوء إلى المراوغة والخداع والجحود لينجو من الإضطهاد ويحافظوا على مراكزهم.وهو الذي عرف معنى الحياة والبطولة أراد أن يقدم أمثولة في البسالة والشهامة، فصمم على تمزيق الإعلانات التي أمر الإمبراطور ديوقليسانس بتعليقها في الساحات العامة،وفشلت محاولات أصدقائه في صده عن القيام بذلك،بل تشدد بالصلاة وتدرع بالإيمان،وأوصى بتوزيع أمواله على الفقراء،ثم قصد الساحة العامة،وهناك على مرأى من الناس،إنتزع المرسوم الملكي ومزقه ورمى به إلى الارض. فألقى الجند القبض عليه وإقتادوه إلى الوالي. ولما مثل أمامه أقرّ بما صنع،فبدأت مرحلة التعذيب القاسية،حتى إنتهت بإستشهاده المجيد. ويروي لنا التقليد تفاصيل مروعة عن العذابات التي قاساها القديس،منها أن الحرس إقتادوه إلى سجن مظلم،وبعد أن ربطوا يديه ورجليه وضعوا على صدره حجراً كبيراً وتركوه يوماً كاملاً.ثم عرّوه من ثيابه ومددوه فوق دولاب فيه أمشاط حديد فتمزق جسده وتناثرت لحمانه،وأتوا بمشاعل فكانوا يشوون جسده المخضّب بالدم. وظل كوركيس صبوراً،بل أن نوراً سطع في وجهه وسمع صوتاً يشجعه،وشفيت جراحه،فتعجب الوالي وإستدعى ساحراً سقاه سماً مميتاً لم يضره.وقد أقام ميتاً فآمن الساحر.فأمر الوالي بجلده حتى الموت،فلم ينثني عزمه،فإستدعاه مغرياً إياه بشتى الوعود،فتظاهر أنه يلبي طلبه،لكنهم لما صاروا في بيت الأصنام سأل كوركيس الصنم عن الإله الحق،فأجابه:الإله الذي تعبده أنت.وهوى الصنم إلى الأرض.فصاح الكهنة المجوس:الموت للساحر.وعلى إثر ذلك تنصرت الملكة فقتلت ثم قطع رأس كوركيس أيضاً،وكان ذلك في 23 نيسان سنة 303م. وقيل أن صاعقة إنقضّت على الوالي فأفنته هو ومن معه.
اما قصة التنين فهي اسطورة .
وأهم هذه الأساطير قصة قتل كوركيس للتنين. وإسطورة ذبح التنين ليست مقتصرة على الشهيد
كوركيس،وليست مسيحية الأصل،بل منها إسطورة قديمة جداً،تعود إلى العهد السومري في الألف الثالث ق.م. فإن ثمة روايتين عنها لدى سكان بلاد ما بين النهرين القدامى وقد عرفتها شعوب أخرى عبر العصور،كالمصريين أو الإغريق،فإن كلاً من هرقل وبرسيوس يذبحان تنيناً. أما في الأساطير السومرية فإسم الوحش (كور) وبطل الملحمة ( أنكي) إله الحكمة والماء.
ويمكن تلخيص قصة التنين ومار كوركيس في ما يلي:
كان القديس عائداً إلى ذويه للإستراحة، أثر معركة خاض غمارها في مصر. ولما صار على مقربة من مدينة القيروان إستوقفه منظر غريب: جماهير غفيرة تتزاحم فوق الأسوار،يسمع لجلبتهم ولغطهم دويّ أشبه بعويل المناحة. فتقدم لمعرفة الخبر، فإسترعى إنتباهه منظر فتاة جميلة ترفل في ثوب أبيض،وتتقدم بخطى متثاقلة نحو مستنقع، يتوج رأسها إكليل من ذهب مرصّع باللآلىء،فسألها عن الأمر،فأجفلت وأجابته مرتعدة: إهرب يا سيدي لئلا تهلك معي. وبعد أن هدىء روعها،وعرفت أنه غريب،تأوهت وقالت: إن في البحيرة تنيناً مرعباً عجزنا عن قهره،كان يخرج إلى المدينة ويفترس كل من يصادفه وينفث السم في أوجه الكثيرين فيهلكون، فلإبعاد خطره أصدر الملك مرسوماً يقضي بإرسال غنمتين إليه في كل صباح،ولما أتى على آخر قطعاننا،إستبدلت الغنمتان بشاب أو فتاة يختارها سوء الطالع بالقرعة، وإني ضحية هذا الصباح. وعندما حاول والدي الملك إستبدالي ثار الشعب عليه. وها أنذا أسير نحو مصيري المحتوم. فإبتعد، سيدي، قبل أن يخرج التنين مطالباً بفريسته. وقبل أن تنهي كلماتها،خرج من قعر المستنقع حيوان ضخم الجثة،له شكل الحية والتمساح،ينفث من فمه لهيباً مسعوراً،فصرخت الفتاة هلعة. فوثب كوركيس وثبة النمر إلى ظهر جواده،وإستنجد بإلهه،وإنقض على التنين،وعاجله بطعنة من رمحه الطويل أصابته في شدقه،فجندلته صريعاً إلى الأرض. ثم نادى الفتاة قائلاً: هلمي وقيدي رقبة عدوك بزنارك، فإستفاقت الفتاة من غيبوبتها وكأنها تحيا من جديد، وفعلت بما أشار إليها، وقادا التنين نحو الأبواب. وقد ظن الناس في بادىء الأمر أنها ستنتقم منهم،إلا أنها هدأت من روعهم، وكلمهم كوركيس البطل أنه لن يضرهم بعد شيء إن هم آمنوا بالله. ودخل الفارس والفتاة وهي تجر التنين،فأراد الملك والشعب أن يسجدوا له، فمنعهم وشرع يرشدهم دين المسيح. وقضى ردحاً من الزمن في تلك المدينة،ثم ودعّ الجميع وهم يبكون وعرض عليه الملك أن يزوجه بإبنته،فأجاب: إن ما أبتغيه هو أن تحب الله وتخدمه ولا سيما في شخص الفقراء.
                                                               صلاة
يا الهي عظيمة هي قدراتك في قديسيك ، مبارك هو اسمك وممجد بقديسيك ، نطلب منك ان تحل السلام وتبعد الحروب بشفاعة الشجاع مار كوركيس امير الشهداء  لك المجد والتسبيح إلى الأبد . امين .                                                                               
نقلت القصة من كتاب دير مار كوركيس للمرحوم الاب يوسف حبي .
سلام الرب معكم .

72

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم عرس قانا الجليل .

« في: 04:26 21/10/2007  »

1 وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَانَ عُرْسٌ فِي قَانَا الْجَلِيلِ وَكَانَتْ أُمُّ يَسُوعَ هُنَاكَ. 2 وَدُعِيَ أَيْضاً يَسُوعُ وَتلاَمِيذُهُ إِلَى الْعُرْسِ. 3 وَلَمَّا فَرَغَتِ الْخَمْرُ قَالَتْ أُمُّ يَسُوعَ لَهُ: «لَيْسَ لَهُمْ خَمْرٌ». 4 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «مَا لِي وَلَكِ يَا امْرَأَةُ! لَمْ تَأْتِ سَاعَتِي بَعْدُ». 5 قَالَتْ أُمُّهُ لِلْخُدَّامِ: «مَهْمَا قَالَ لَكُمْ فَافْعَلُوهُ». 6 وَكَانَتْ سِتَّةُ أَجْرَانٍ مِنْ حِجَارَةٍ مَوْضُوعَةً هُنَاكَ حَسَبَ تَطْهِيرِ الْيَهُودِ يَسَعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِطْرَيْنِ أَوْ ثلاَثَةً. 7 قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «امْلَأُوا الأَجْرَانَ مَاءً». فَمَلَأُوهَا إِلَى فَوْقُ.
8 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «اسْتَقُوا الآنَ وَقَدِّمُوا إِلَى رَئِيسِ الْمُتَّكَإِ». فَقَدَّمُوا. 9 فَلَمَّا ذَاقَ رَئِيسُ الْمُتَّكَإِ الْمَاءَ الْمُتَحَوِّلَ خَمْراً وَلَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هِيَ - لَكِنَّ الْخُدَّامَ الَّذِينَ كَانُوا قَدِ اسْتَقَوُا الْمَاءَ عَلِمُوا - دَعَا رَئِيسُ الْمُتَّكَإِ الْعَرِيسَ 10 وَقَالَ لَهُ: «كُلُّ إِنْسَانٍ إِنَّمَا يَضَعُ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ أَوَّلاً وَمَتَى سَكِرُوا فَحِينَئِذٍ الدُّونَ. أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ أَبْقَيْتَ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ إِلَى الآنَ». 11 هَذِهِ بِدَايَةُ الآيَاتِ فَعَلَهَا يَسُوعُ فِي قَانَا الْجَلِيلِ وَأَظْهَرَ مَجْدَهُ فَآمَنَ بِهِ تلاَمِيذُهُ.                                                                 صلاة
نطلب منك يارب كما حولت الماء إلى خمر جيدة هكذا حول حياتنا  إلى الفرح لنحيا بخمرتك الجديدة التي هي دمك الذي سكبته لأجلنا امين .سلام الرب معكم .

73

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم المراءة السامرية .

« في: 13:12 19/10/2007  »

من انجيل الرب يسوع للقديس يوحنا الأصحاح 4 .
وكان لا بد له ان يجتاز السامرة. 5 فأتى الى مدينة من السامرة يقال لها سوخار بقرب الضيعة التي وهبها يعقوب ليوسف ابنه. 6 وكانت هناك بئر يعقوب.فاذ كان يسوع قد تعب من السفر جلس هكذا على البئر.وكان نحو الساعة السادسة. 7 فجاءت امرأة من السامرة لتستقي ماء.فقال لها يسوع اعطيني لاشرب. 8 لان تلاميذه كانوا قد مضوا الى المدينة ليبتاعوا طعاما. 9 فقالت له المرأة السامرية كيف تطلب مني لتشرب وانت يهودي وانا امرأة سامرية.لان اليهود لا يعاملون السامريين. 10 اجاب يسوع وقال لها لو كنت تعلمين عطية الله ومن هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت انت منه فاعطاك ماء حيّا. 11 قالت له المرأة يا سيد لا دلو لك والبئر عميقة.فمن اين لك الماء الحي. 12 ألعلك اعظم من ابينا يعقوب الذي اعطانا البئر وشرب منها هو وبنوه ومواشيه. 13 اجاب يسوع وقال لها.كل من يشرب من هذا الماء يعطش ايضا. 14 ولكن من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد.بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع الى حياة ابدية. 15 قالت له المرأة يا سيد اعطني هذا الماء لكي لا اعطش ولا آتي الى هنا لاستقي. 16 قال لها يسوع اذهبي وادعي زوجك وتعالي الى ههنا. 17 اجابت المرأة وقالت ليس لي زوج.قال لها يسوع حسنا قلت ليس لي زوج. 18 لانه كان لك خمسة ازواج والذي لك الآن ليس هو زوجك.هذا قلت بالصدق. 19 قالت له المرأة يا سيد ارى انك نبي. 20 آباؤنا سجدوا في هذا الجبل وانتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه. 21 قال لها يسوع يا امرأة صدقيني انه تأتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في اورشليم تسجدون للآب. 22 انتم تسجدون لما لستم تعلمون.اما نحن فنسجد لما نعلم.لان الخلاص هو من اليهود. 23 ولكن تأتي ساعة وهي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق.لان الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له. 24 الله روح.والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا. 25 قالت له المرأة انا اعلم ان مسيا الذي يقال له المسيح يأتي.فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء. 26 قال لها يسوع انا الذي اكلمك هو
27 وعند ذلك جاء تلاميذه وكانوا يتعجبون انه يتكلم مع امرأة.ولكن لم يقل احد ماذا تطلب او لماذا تتكلم معها. 28 فتركت المرأة جرتها ومضت الى المدينة وقالت للناس 29 هلموا انظروا انسانا قال لي كل ما فعلت.ألعل هذا هو المسيح. 30 فخرجوا من المدينة وأتوا اليه .
                                                                 صلاة
 يارب الى من نلتجيء وينابيع الخلاص عندك نطلب منك ان تفجر فينا انهارا تجري من ينبوعك العذب لكي ترتوي انفسنا الفرح والبهجة والرجاء لكي لا نعطش ابدا . امين .
سلام الرب معكم .

74

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم الخروف الضائع

« في: 23:58 17/10/2007  »

من انجل الرب يسوع للقديس لوقا الأصحاح 15 ( 1 - 10 ) .
1وَكَانَ جَمِيعُ ٱلْعَشَّارِينَ وَٱلْخُطَاةِ يَدْنُونَ مِنْهُ لِيَسْمَعُوهُ. 2فَتَذَمَّرَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ وَٱلْكَتَبَةُ قَائِلِينَ: هٰذَا يَقْبَلُ خُطَاةً وَيَأْكُلُ مَعَهُمْ. 3فَكَلَّمَهُمْ بِهٰذَا ٱلْمَثَلِ: 4أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ لَهُ مِئَةُ خَرُوفٍ، وَأَضَاعَ وَاحِداً مِنْهَا، أَلاَ يَتْرُكُ ٱلتِّسْعَةَ وَٱلتِّسْعِينَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ، وَيَذْهَبَ لأَجْلِ ٱلضَّالِّ حَتَّى يَجِدَهُ؟ 5وَإِذَا وَجَدَهُ يَضَعُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَرِحاً، 6وَيَأْتِي إِلَى بَيْتِهِ وَيَدْعُو ٱلأَصْدِقَاءَ وَٱلْجِيرَانَ قَائِلاً لَهُمُ: ٱفْرَحُوا مَعِي، لأَنِّي وَجَدْتُ خَرُوفِي ٱلضَّالَّ. 7أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ هٰكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي ٱلسَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارّاً لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ. 8أَوْ أَيَّةُ ٱمْرَأَةٍ لَهَا عَشْرَةُ دَرَاهِمَ، إِنْ أَضَاعَتْ دِرْهَماً وَاحِداً، أَلاَ تُوقِدُ سِرَاجاً وَتَكْنِسُ ٱلْبَيْتَ وَتُفَتِّشُ بِٱجْتِهَادٍ حَتَّى تَجِدَهُ؟ 9وَإِذَا وَجَدَتْهُ تَدْعُو ٱلصَّدِيقَاتِ وَٱلْجَارَاتِ قَائِلَةً: ٱفْرَحْنَ مَعِي لأَنِّي وَجَدْتُ ٱلدِّرْهَمَ ٱلَّذِي أَضَعْتُهُ. 10هٰكَذَا أَقُولُ لَكُمْ يَكُونُ فَرَحٌ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ ٱللّٰهِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ.
تعالوا إخوتي في الأيمان نتأمل في مثل الخروف الضائع .
جذب هذا المثل قلب الكنيسة منذ العصر الرسولي الأول ، إذ ترى فيه الراعي الصالح الذي يبدو كمن ترك التسعة والتسعين خروفًا - أي السمائيين - ليبحث عن الإنسان بكونه خروفه الضال، جاء كلمة الله متجسدًا، حاملاً كل المتاعب حتى الصليب، ليدخل إلى القبر ويختطف الإنسان الساقط من أعماق الجحيم، محطمًا كل قوى الظلمة، ليردنا إلى بهجة خلاصه. هذا وقد أبرز هذا المثال علاقتنا أيضًا بالسمائيين الذين يفرحون برجوعنا، ويتهللون بشركتنا معهم في التسابيح السمائية والتمتع بالأمجاد الأبديَّة .
لنتهلل إذن من أجل هذا الخروف الذي ضل في آدم وقام في المسيح . منكبا المسيح هما ذراعا الصليب، حيث وُضعت خطاياي علي هذه الخشبة المحيية فاسترحت . ابن الإنسان جاء ليخلص ما قد هلك (19: 10)، يخلصنا جميعًا، "لأنه كما في آدم يموت الجميع، هكذا في المسيح سيحيا الجميع" (1 كو 15: 22). الراعي غني، فنحن جميعًا نمثل واحدًا من مئة من ميراثه؛ له رعيَّة عظيمة من الملائكة ورؤساء الملائكة والسلاطين والسيادات (كو 1: 16)؛ له رعيَّة في الأعالي. ولأنهم حكماء يتهللون بفداء البشر، الأمر الذي يدفعنا بالأكثر إلى الصلاح . لنعرف أن تجديدنا يبهج جمهور الملائكة، فنطلب شفاعتهم وعونهم ولا نغضبهم. لتكن مفرحًا للملائكة، إذ يبتهجوا برجوعك.
                                                               صلاة
نشكرك يارب لأنك تركت التسعة والتسعين الذين في السماء ونزلت من اجلنا نحن الضائعين الضعفاء وفديتنا بدمك وأرجعتنا إلى حضيرة الأب الحنون . إجعلنا يارب ان لانضيع طريق محبتك بشفاعة العذراء والقديسين .
                                                               اميــن
سلام الرب معكم .

75

مختارات فنية / الى عشاق هيفاء وهبي صورة واخر خبر

« في: 23:49 16/10/2007  »

الى عشاق الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي .
تنضم المغنية اللبنانية هيفاء وهبي في الفترة القادمة إلى لائحة الفنانين الذين أمنوا على أجسادهم وذلك بعد أن تستقر على شركة التأمين التي ترى أنها قدمت لها العرض الأنسب. وقررت هيفاء وهبي التأمين على جسدها بمبلغ يصل إلى مليار دولار، بعد أن تعرضت لحادث الطائرة أثناء تصويرها أغنية " حاسة ما بينا في حاجة" على طريقة الفيديو كليب في مطار "رياق" العسكري في البقاع شرقي لبنان، بإشراف المخرج اللبناني يحيى سعادة. وكانت هيفاء وهبي تصور مشهداً من الكليب يفترض فيه أن طائرة مروحية تطارد سيارتها المكشوفة على علو منخفض، إلا أن الطيار اقترب أكثر من اللازم فارتطم بالسيارة مما أدى إلى تناثر الزجاج، وأصيبت هيفاء بجروح في رأسها، واندلاع النيران بالطائرة جراء حدوث ثقب في خزان الوقود، بحسب مصادر إعلامية متعددة.وقد أنقذ الجيش اللبناني هيفاء وفريق العمل، واقتصرت إصابتها على رضوض في الرأس والعنق، وبعض التشنج في العضلات. وذكرت صحيفة "الخليج" الإماراتية أن مصادر مقربة من هيفاء وهبي رجحت أنها فكرت جدياً في الموضوع بعد تعرضها للحادث، حيث كان من الممكن أن تصاب بتشوهات في جسدها تؤثر على مستقبلها الفني.
وفور معرفة شركات التأمين بالخبر انهالت العروض على هيفاء وهبي للتأمين على جسدها.

76

زاوية الكاريكاتير / احدث 12 نكته منوعه .

« في: 19:56 16/10/2007  »

1 ـ إمام جامع لبناني وراه نسوان ديصلون قرأ سورة الفاتحة النسوان ردوا  اميــــــن .
    الأمام كال يأبرني هالصوت راح عيد الفاتحة .
2 ـ فاش منعاشك ، شاع منفاشك ، شاخ بفراشك   كردي يريد يكول  عاش من شافك .
3 ـ واحد لابس بجامه ديصيد طيور  ليش ؟؟؟ علمود الطيور تحسبه نايم .
4 ـ كردي إتزوج رومانسية كلتله إنطيني كلمة إتحسسني بدفئك . رد  هههههه قمصلة .
5 ـ طفل سأل ابوه  بويه شنو معنى الأنترنيت ؟ الأب  ما اعرف .
    الطفل شنو يعني برج إيفل ؟ الأب ما اعرف .
    الطفل شنو يعني عجائب الدنيا ؟ ما اعرف .
    الأم أووووي كافي خلي ابوك يرتاح .
    الأب لا عوفيه خلي الولد يستفاد .
6 ـ كردي إشترى سيارة كير أوتوماتيك . كص رجله اليسرى كال كاكه اني بعد ما يحتاجه .
7 ـ واحد ناصرية لدغته حية ظل يضحك ، كلتله ليش تضحك ؟ كال  ههههه مو بيه إيدز .
8 ـ كردي دخل للتواليت وبيده بوصلة  ليش ؟؟؟ علمود يعرف التواليت شرقي لو غربي .
9 ـ واحد كال لصديقة اني نشفت ريق البنات . صديقه شلون ؟ كال من كثر تفلاتهم عليا .
10 ـ مام جلال راح للكويت من رجع إجتمع ويه جماعته كللهم  كاكه اني إكتشف بالكويت هواية انبياء
     كالوله شلون ؟ كال بيها  نبي ناكل ، نبي نشرب ، نبي نطلع ، كاكه لو يكعد اني للصبح ما راح يخلص
     اسمائهم .
11 ـ وحده كالت إلزوجها أريدك اتكولي شي حلو  كال بقلاوة  كالت لا اريد فد شي يحسسني بالأمان
     كال  الحرس الوطني  كالت اريد فد شي يحسسني اني زوجتك  كال إنتي طالق .
12 ـ مام جلال بالطيارة المضيفة جابتله عشا وكالت هذا عشاء كامل الدسم . ضحك مام جلال وكال
     ههههه ليش كامل نام  مايريد يتعشى ؟ .
تحياتي بطرس العقراوي .

77

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم الرب يسوع هو الراعي الصالح

« في: 02:36 16/10/2007  »

إخوتي في الأيمان يقول الرب يسوع عن نفسه انا هو الراعي الصالح حسب الأنجيل يوحنا الأصحاح ( 10 : 11)
" أنا هو الراعى الصالح والراعى الصالح يبذل نفسه عن الخراف " .
تعالوا نتأمل في كلمة الراعي الصالح .

الراعي
كلمة يفوق تأثيرها جميع الكلمات الأخرى التي تنسب صفاتٍ لبني البشر. فالرعاة حسب المفهوم البشري أُناس فقراء وبسطاء اتخذوا الرعاية مهنة متواضعة يكسبون منها عيشهم البسيط. أما الغنم فحيوانات ضعيفة وادعة ليس لها ما تدافع به عن أنفسها. ولولا نشوء مهنة الرعاية منذ القديم لاندثرت الأغنام بسبب كثرة الضواري وبطشها. فالرعاة يحمون أغنامهم ويدافعون عنها.
ولكن المسيح لم يقل عن نفسه أنه راعٍ، أي واحد من هؤلاء الرعاة، بل قال: ”أنا هو الراعي“ دلالة على أنه فريد في رعايته لا يشابهه فيها ولا يجاريه أحد من الناس قط.

الصالح
صفة للبر والخير والقداسة تفرّد المسيح له المجد بامتلاكها دون سواه. فهو الشخص السماوي الكامل في صفاته، العجيب في محبته وعنايته وتضحيته.

                                                              صلاة
أيها المسيح الراعي الحقيقي يا من وحدك تستحق أن تدعى راعياً صالحاً أعطنا إرادة ومشيئة ثابتة كي نجعل من رعيتك كنيسة حية فينا بالإيمان والمحبة والعمل من خلال اتحادنا بك في كل لحظة من حياتنا .وبشفاعة أمك الطاهرة مريم البتول . آمين .
سلام الرب معكم .   

78

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم مع قصة حقيقة حدثت .

« في: 20:15 13/10/2007  »

من إنجيل ربنا يسوع المسيح . رؤيا يوحنا الاهوتي ( الأصحاح 3 . 20 )
( هائنذا واقف على الباب وأقرع . إن سمع احد صوتي وفتح الباب ، ادخل إليه واتعشى معه ) .
إخوتي في الأيمان اعجبتني هذه القصة وحبت انقلها لكم كما رواها صاحبها الأمام ابراهيم المتنصر .
إليكم القصة .
هذه قصة اهتدائي إلى المسيحية ، أسمي إبراهيم .. وكم أعتز باسمي العربي إنه اسم أبي الأنبياء  وأسمي الجديد الآن تيموثاوس لكن هذا لا يغير من واقعي إني إبراهيم، أبو خليل ، ابن الفلاحين البسطاء الذي تربى على الحصيرة واللمبة نمرة خمسة والجبن القريش والمذاكرة على الترعة والجلابية البيضاء التي زلت ألبسها حتى الآن .
في طفولتي قبل دخولي المدرسة الابتدائية  ، اصطحبتني أمي باليد وأودعتني إلى كُتاب القرية . وهناك تعلمنا القراءة والكتابة وحفظ القرآن على يد أحد الشيوخ. وفى أخر الأسبوع كان يتقاضى منا  (بريزة)عشرة قروش على بعضها ، في الكُتاب ترسخ في ذهني وقلبي طاعة الله فاطر السماء والأرض . وما إن بلغت المرحلة الإعدادية حتى أزداد اهتمامي بحلقات الذكر في المساجد . في بداية مشوار التدين ، بدأت أحضر حلقات العبادة الصوفية لجماعة القرية. كنا نهيم في ذات الرسول مبتهلين( نظرة ومدد يا رسول الله ) .
 وذات يوم عقب صلاة المغرب بمسجد المحطة ، أقترب منى رجلان وتعرفا علي،فكان الأول أسمه ( محمد) والأخر (سليمان) قال أحدهم حرماً فردت : جمعاً إن شاء الله . رأيت فيهما طيبة لا أنساها وحرص شديد على إرضاء الله سبحانه وتعالى ، متزودين من خير الزاد وهو التقوى . تعرفت على بقية أصدقائهما ، ذلك أنهم قوم تحابوا في طاعة الله ، فبهرني منهم ذلك الترابط العجيب . كانوا خيرة شباب بلدنا توسموا فِي ذلك الولع الشديد بعبادة الله ومقدرتي على الخطابة .
 كنت ألقى خطبة تلي خطبة أمير جماعتنا ، وذلك في الاجتماع الذي كان يعقد في الاثنين الأول من كل شهر عربي . لا تستغربوا إذا قلت لكم أني بدأت الخطابة في المسجد وأنا لم أتجاوز الرابعة عشر من عمري . لا لوم علي إن فعلت هذا ، الشافعي رحمه الله كانوا يستفتونه وعمره 6 أو 9 سنوات ، أذكر أني أول ما وعظت به في المسجد كان حول الطريقة المثلى للاحتفال بالمولد النبوي ، كنا نجتمع على الصوم والإفطار في المسجد جماعة إن شاء الله ، مقتدين بالرسول في كل شئ حتى في أصغر الأمور" كطريقة مشيه و تعوذه و طريقة الأكل والشرب و الملبس .. الخ" .فأنا أدين لهؤلاء الأخوة بتشجيعي على القراءة والبحث والاستقصاء ، وبسبب هذا وصلت إلى ما أنا عليه الآن.
في يوم فوجئت بأحد أصدقائي يقول لأبى إن إبراهيم أحد الخطباء في الجماعة السنية، و أنه يحضر معهم اجتماعاتهم العلنية و السرية  فتضايقت لأن هذا الصديق الذي قال لأبي ذلك هو نفس الشخص الذي شجعني في البداية أن ألتزم بالدعوة الإسلامية و أن أصبح عضوا في جماعة الأخوان المسلمين  فاندهشت !.لأننا  كنا نجول معاً من مسجد إلى مسجد لنشر الدعوة . كم كنت أتمنى لو أن والدي حاضر في المسجد أثناء إلقائي الخطبة.
ولكن بعد إفشاء سري لوالدي أصدر والدي إلي التحذيرات و التهديدات المرة تلو الأخرى لعلى أتراجع عن موقفي وأبتعد عن الإخوان المسلمين . لأننا كجماعة أصبحنا معروفين إلى هذا المخبر الذي يدعى محمد  الذي ينقل كل أخبارنا و تحركاتنا إلى مباحث أمن الدولة  كان يسجل خطبنا ويسلمها لمكتب أمن الدولة في المنطقة . كنت أشعر بشيء من الزهو بنفسي والأخ منير  يسجل خطبي في المسجد ، لكن لا أنا ولا أبى كنا فرحانين بأن أسمي وصل أمن الدولة ، عندئذ ضاق بوالدي الأمر خوفاً على سلامتي ، فذهب إلى الإخوان المسلمين في الجامع وصرخ فيهم أمام الناس أن يبتعدوا عنى . ثم أتى إلي وضربني وكسر أسناني ، إلى الآن السن الأمامي مكسور وتحمل ذكرياتي مع الإخوان المسلمين ، ولأول مرة في حياتي حرق والدي كتبي الدينية خوفاً علي من ( الجماعة السنية ) ثم حلف والدي على أمي بالطلاق لو أنني إستمريت في دخولي جامع السنية هذا مرة أخرى ، فأستر حمته أن يأذن لي أن أجلس خارج الجامع حتى أستمع إلى شيوخ الإخوان المسلمين دون أن أنقض يمينه . فكان يجلس إلى جواري خارج المسجد وأنا كلي آذان صاغية .
 لم يوقفني التهديد ولا الوعيد عن نشر الدعوة الإسلامية ، فكنت أقف بين زملائي في طابور الصباح كل يوم خطيباً إسلامياً جهورياً . في ذلك الحين فرضت الحجاب على أختي وأحجمت عن مصافحة النساء والاستماع إلى الغناء خوفاً من أن يُصب الله   الرصاص المسكوب  في أذني يوم القيامة كما حذرنا الرسول . تعرضت لكثير من السخرية والاستهزاء من الجيران لاجتهادي على تطبيق القرآن والسنة النبوية بحذافيرها . فما ذنبي إن كانوا قد قالوا لي أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان وأن (الإسلام هو الحل ) ؟ !
وبينما أنا أجاهد على نشر الدعوة الإسلامية خطر في بالي هداية أصحابي المسيحيين إلى الإسلام لعلي أفوز معهم عندئذ بالجنة .
و لو سألتني في ذلك الوقت عن رأيي في النصارى لأجبتك بأنهم كفار ومشركين ولكنى اكتشفت من داخل القرآن نفسه عكس هذا الكلام لما جاء في سورة المائدة أية 82 :[ لتجدن أشد الناس عداوة للذين أمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين قالوا انا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهباناً وأنهم لا يستكبرون ] . بموجب هذه الآية فصل القرآن ما بين النصارى وما بين الذين أشركوا . فلو كان النصارى من المشركين لما فصل بين الاثنين .
 أيضاً في سورة البقرة 62 يشهد القرآن للنصارى بالتوحيد والحق :    [ إن الذين أمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين , من أمن بالله واليوم الأخر ، وعمل صالحاً فلهم أجرهم عن ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون ] حاولت إقناع المسيحيين بالإسلام سواء التقيت بهم في المدرسة أو في المناطق المجاورة لنا أو عن طريق المراسلة التي أشعلت الصراع الديني في داخلي و جعلتني أقارن بين الإسلام و المسيحية من فيهم الصواب و من فيهم الخطأ ، من فيهم طريق الله و من فيهم طريق الشيطان لمدة عامين كنت أصارع .. كثير من الأوقات قررت فض هذا الصراع الداخلي بأن أتوقف عن مطالعة الكتب المسيحية والاكتفاء بتلاوة القرآن مع مطلع كل صباح جديد والسير على هدى النبي . أردت راحة البال مطيعاً لله مخلصاً له الدين و ترتب على ذلك إني تخلصت من كتبي المسيحية حتى أكون مسلما موحدا بالله .
 لكن الله عز وجل لم يتركني وحالي ، فكان ينخسني في منامي بروحه القدوس ، فإذا ما أويت إلى الفراش لم يهدأ لي بال و لم  يرتح لي ضمير ، قضيت الليالي الطوال بلا نوم أو راحة .
تساءلت : " لو أن محمد فعلاً خاتم الأنبياء فلماذا لا يأتي في أخر الأيام بدلاً من المسيح حكماً مقسطاً عدلاً ، ويكون بذلك محمد أحد علامات الساعة لا المسيح ؟!!
 وما السر وراء عظمة المسيح من بين كل الأنبياء حتى صار هو مركز التاريخ ؟ ألسنا نقول بأن هذا الحدث التاريخي حصل قبل الميلاد وذاك الحدث حصل بعد الميلاد[ ق.م ، ب.م ] ؟ ما السر وراء عظمتك يا عيسى  أبن مريم؟
 هذه الأسئلة و أكثر منها جعلتني أقرر عقد مقارنة بين المسيح و محمد [ و بعد وقت من المقارنة اكتشفت أنها مقارنة غير عادلة حتى في القرآن ]. ففي قلب القرآن نفسه لا تجد المسيح يستغفر الله على أية خطية أو ذنب كما فعل باقي الأنبياء والمرسلين  ،( لأن المسيح صدق حينما تحدى قادة اليهود قائلاً : " من منكم يبكتني على خطية ؟ في حين أنه هو الذي وبخ اليهود على تقواهم الزائف حينما أمسكوا بامرأة تزني في ذات الفعل ، وقال لهم : " من منكم بلا خطية فليرجمها أولاً بحجر " فانصرفوا عنه وضمائرهم تبكتهم) .
 على العكس من ذلك وجدت محمد شأنه كشأن باقي البشر بحسب القرآن نفسه مساو لهم في كل شئ في ذنوبه و عدائه للكفار و موته مثل كل البشر  ، جاء في سورة محمد 47 : 19 [وأستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات  ] ، وفى سورة الفتح 48 : 2[ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ] ، وفى سورة الإسراء 17 : 74 [ ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً.]جاء في أسباب النزول للإمام السيوطي الآتي : " وأخرج عن محمد بن كعب القرظي : أنه صلى الله عليه وسلم قرأ " والنجم – إلى – أفرأيتم اللاتي والعزى فألقى عليه الشيطان : تلك الغرانيق العلا وإن شفاعتهن لترتجى، فنزلت وما زال مهموماً حتى أنزل الله : " ما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى  الشيطان في أمنيته فينسخ  الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله  السيوطي  . كان هذا سبب نزول الإسراء 73 : 74 [ وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لا اتخذوك خليلاً ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً] . لم أجد في الإنجيل ما يقول إن المسيح كاد أن يركن إلى المشركين لولا أن ثبته الله . السبب في ذلك هو ما تعلمته من دراساتي بأن المسيح هو كلمة الله . وبما أن الإنجيل قد دون باليونانية و يعلن لنا أن المسيح هو كلمة الله من زاوية أنه عقل الله المعبر ..فالمسيح هو عقل الله . والله  وعقله ذات واحدة ، لا تجزئة ولا انقسام ولا انفصال ، فالمسيح الكلمة المتجسد هو الله الظاهر في الجسد حيث لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحدة أو طرفة عين .
 كل هذه الأفكار كانت تدور في عقلي ، ولكنها كانت تتصارع في قلبي،لأني كنت أخاف أن ينزل علي غضب الله ،( غضب الله الذي ينزل على القوم الكافرين ) لذلك من الأعماق صرخت وأنا ساجد في المسجد و في البيت صرخت و قلت : يا رب اظهر لي الحق . لو الحق مع محمد سأتبعه حتى الموت .
 ولو الحق مع المسيح فسوف أتبعه أيضاً حتى الموت
 وسوف أعيش لك بالكامل و أخدمك يا رب كل أيام حياتي مهما كان الثمن .
 ظللت أدعو الله بهذا الدعاء حتى تراءى لي المسيح في رؤية في حلم وقال لي بصوته الحنون : " أحبك " . تأملت في شدة محبة المسيح المضحية إذ بموته على الصليب قد افتدانا و كفر عن سيئاتنا ، وقلت له ودموعي تنهمر على خدي : أحبك : و أعرفك : وأعرف أنك الألف و الياء و أنك أزلي أبدي , البداية و النهاية .
 كنت كطفل يرقص من شدة الفرح مسبحاً الباري سبحانه وتعالى لأنه وهو قاضي العدل الديان قد قضى أمره عز وجل أن يموت ابنه لئلا نموت في جهنم ،ونصير من الخالدين فيها . نحن لا نقول إن الله سبحانه وتعالى له ولد من صاحبة والعياذ بالله . كل من يقول إن الله سبحانه وتعالى له ولد من صاحبة ( أي زوجة ) نعتبره كافراً بالله لأنه ما أتخذ الرحمن صاحبة ولا ولداً ، نحن نقول إن المسيح ابن الله كولادة النور من النور والشعاع من الشعاع فهي بنوة روحية ، فنحن المصريون أبناء النيل ومنها لا نفهم أن النيل قد تزوج . ليست كل بنوة أو ولادة تناسلية لذلك نقول في قانون الإيمان عندنا : " ونؤمن برب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الأب قبل كل الدهور  إله من إله ، نور من نور، إله حق ، مولود غير مخلوق ، مساو للأب في الجوهر به كان كل شئ وبغيره لم يكن شئ مما كان ... في الوقت الذي نشهد فيه أن لا إله إلا الله ولا نشرك بعبادته أحداً . وما هي إلا أسابيع قلائل حتى تعمدت فى السادس من سبتمبر لعام 1987 في بيت قسيس فكانت المعمودية في قلبي تاريخ ميلادي الثاني وأنا أكتب لكم هذه السطور بخط يدي ،و قد مضت إحدى عشر سنة على اعتناقي المسيحية قد أوصيت زوجتي أن يكتبوا على قبرى عندما أموت عبارة "المسيح متنصر" . أجل كل من في الأرض فان و يبقى وجه المسيح ذو الجلال والإكرام . كل الأنبياء قبورهم موجودة الآن ويحجون إليها أما قبر المسيح فهو فارغ لأن المسيح الآن في السماء ملكًا منتصراً ، لأنه بموته على الصليب دان ذاك الذي له سلطان الموت . لك المجد يا حبيبي يا يسوع .
 قام أقرب أصدقائي بسرقة مذكراتي " الأجندة " وسلمها للأخ سليمان الذي تآمر مع أصدقائي لفضحي ،  فدبروا لي مكيدة ، و صوروا مذكراتي التي تشرح إيماني بالمسيح  ووزعوها على أهل قريتي و بالفعل فضحوني ( لكنهم أرادوا بي شراً و الرب أراد بي خيراً ) كما فعل أخوة يوسف الذين رموه في غياهب الجب :فكلمة الله تقول " كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون الله " .
و أصبحت عائلتي تشعر بالخزي و العار، فلم تكن والدتي قادرة على السير بين الناس ، إذ صاروا يشيرون بأصابعهم عليها بأن ابنها جلب عليها العار وصار مسيحيا ، فقالت لي أنها قد تبرأت منى ليوم القيامة لم يكسر شئ قلبي سوى الجرح و المهانة و الذل الذي سببته لعائلتي و والدتي و لكن ما الحل ؟
لا: مستحيل أن أترك إيماني بالمسيح  ، رغم حبي لوالدتي الذي يزداد يوماً بعد يوم مهما ضربتني بحذائها على رأسي،
وفى يوم لبست والدتي الملابس السوداء لإعلان الحداد وقالت للجميع أن أبني إبراهيم مات ،
وذات يوم أجتمع أهل القرية لتعذيبي و ضربي و لاستتابتي لكي أرجع للإسلام و كان ذلك أمام أمي و عائلتي ، و ركعت أمي وسجدت على ركبتيها راجية تتوسل إليهم ألا يؤذوني فداسوها بأقدامهم و أمي المسكينة تصرخ تحتهم و هم يقولون ( فضحتمونا ..فضحتمونا ) ، وفي قلب هذا الانتهاك صرخ أحد شيوخ القرية قائلاً:ما ذنب المرأة الضعيفة في ابنها الذي أختار طريق الكفر ، ما ذنب أمه ؟
فأشكر الرب لأنه لولا الريس  ، لكنت اليوم في مقابر الشهداء ،و بدأ جميع أصحابي في الابتعاد عني لأنهم رأوا أني سأجلب العار عليهم ، ويصيرون مشبوهين . ومن هذا الوقت صرت نزيل مشهور في نقطة البوليس و في مباحث أمن الدولة، و كان لابد أن أبيت عندهم حماية لي ولعائلتي من أهل قريتي الذين ثاروا وهاجوا وأرادوا حرق منزلنا، وحرقوا كتبي المسيحية ، والبوليس صادر ما استطاع من كتبي و مذكراتي وكأنه يصادر أملاك مجرم مخدرات ،
و في ذات يوم كانت توجد رقابة بوليسية حول البيت بما لا يسمح بدخول أي شئ يتعلق بالمسيحية إلى بيتنا لكن كلمة الله لا تقيد ، فجاءتني كلمة الله في ورقة صحيفة مسيحية حيث كانت الطعمية ملفوفة في الصفحة الأولى من الجريدة وكان مقال للبابا شنودة ومنه كرر آيات مثل " لا تخف لأني معك " وأيضاً " لا أهملك ولا أتركك ، تشدد وتشجع ، لا ترهب ولا ترتعب  ، لأن الرب إلهك معك حيثما تذهب " آيات من الإنجيل تخترق هذا الحصار البوليسي لتشددني و تشجعني و تعضدني في وقت أنا في ذروة الاحتياج لمعونة الإله و كانت هذه الآيات بمثابة تأكيد لي من السماء  .
في نفس اليوم الذي جاءت فيه ورقة الصحيفة هذه طرق باب بيتنا مخبر من أمن الدولة ومن الرعب قام أحد أفراد أسرتي بخطف الورقة مني بما فيها من آيات التعزية من الإنجيل وحرقها في النار . وفي اليوم التالي وجدت نفس ورقة الصحيفة في الشارع الذي  بجوار بيتنا ، كانت والدتي تستيقظ كل يوم في الرابعة باكرا كل صباح تنوح وتئن ضارعة إلى الله حتى أرجع إلى الإسلام .
نعم لا يوجد في المسيحيين شئ أغلى من أمي ، أمي عندي أغلى من أي مسلم أو مسيحي لكن هناك من هو أغلى عندي من أمي ومن حياتي بالكامل : وهو سيدي يسوع المسيح . إن كنت لا أحبه أكثر من نفسي فلا أستحق أن يكون لي نصيب معه. جربت والدتي كل حيلة على وجه الأرض لإرجاعي إلى أحضان الإسلام فذهبت إلي الشيخة لكي تعمل لي عمل " أي سحر " ولاسيما إن الجن قد أمنوا بالقران " . لسوء حظ الشيخة إني كنت أصلى إلى الله عز وجل باسم يسوع المسيح ذلك الاسم الذي يرعب الجن بشدة فلم يؤمنوا به لذلك قالت الشيخة لوالدتي هذا الكلام بالحرف الواحد : " أبنك ماشي في طريق عمره ما حا يسيبه ".
 وقصص عجائب الله معي كثيرة وأتشجع كلما تذكرتها وكلها علامات على الطريق أرى فيها حنان الله الأبوي يحملني من البداية في الطريق التي سلكتها حتى جاء بي إلى هذا المكان لمدة عشر سنين والله لم يتخل عني ولو للحظة واحدة . 
                                                                                                                           ابراهيم

يارب أطرق ابواب قلوبنا وادخل فيها واجعلها مسكنا لك الى الابد . امين

79

زاوية الكاريكاتير / نكت المتزوجين مع كاريكاتير .

« في: 21:18 12/10/2007  »

1 ـ واحد غبي كلوله شفنا مرتك ويه صديقك بالمطعم  راح ركض الغبي للمطعم شافهم ورجع يضرب ايد بالأيد
     وكال ياربي الناس هوايا إتجذب  هذا لا صديقي ولا اعرفه .
2 ـ زوج عزم زوجته بالمطعم وبدا يغازلها  انتي كيمر .. انتي زبدة .. انتي جبن .. انتي ...... ولا اكولج انتي
     البقرة  كلها .
3 ـ وحدة كالت إل زوجها شفت جارنا يقبل مرتة ليش ماتسوي انت مثلة ؟ كال تعتقدين جارتنا توافق .
4 ـ واحد ناصرية صور مرتو عريانة كال ترجعين المهر لو انشر الصور .
5 ـ الزوجة الله ياريت اني عصفورة واطير . زوجها وياريت اني بندقية .
6 ـ دكتور بيطري تزوج دكتورة بيطرية  الكلاب زفوهم بالشارع .
7 ـ وحدة غبية شافت جواز سفر زوجها مكتوب رجل اعمال  كامت مسحتها وكتبت رجل خديجة .
8 ـ وحدة تباوع على زوجها وكالت يا ريتني جريدة وتقراني كل يوم  رد عليها يا ريتج روزنامة وابدلج كل سنة .
                                                             ــــــــــــ
تحياتي ونكت جديدة .

80

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة السيد المسيح ومعجزة اشباع 5 الاف مع صلاة قبل وبعد الاكل .

« في: 03:37 12/10/2007  »

إخوتي في الأيمان الصلاة ضرورية قبل الأكل وبعد الأكل . إليكم هاتين الصلاتين .

                                                  صلاة قبل الأكل

أبسط يا ربنا وإلهنا يمين مراحمك من علو مقدسك، بارك وقدس طعام ساجديك هذا بفيض خيراتك وبركاتك، باسم ثالوثك المسجود له والممجد، الآب والابن والروح القدس،
                                     
أبانا الذي في السموات...الخ . امين
                                               ===========
                                                  صلاة بعد الأكل

أقتتنا يا رب بنعمتك، وأشبعتنا رحمة منك، فنصعد الشكر الدائم وبلا أنقطاع لثالوثك القدوس، كل التسبيح يا مشبع الكل بنعمة ومراحمه إلى الأبد ،

السلام لك يا مريم...الخ . امين

سلام الرب معكم .

81

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / عادل امام يجسد شخصية ( القس ) في فلمه الجديد بعد موافقة البابا شنودة .

« في: 14:51 10/10/2007  »

.الموضوع يتعلق بمنتدى مختارات فنية . إضغط على الرابط لكي تتابع الموضوع .
الرابط

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,130235.0.html

تحياتي .
بطرس العقراوي

82

مختارات فنية / عادل امام يجسد شخصية ( قس ) بعد موافقة البابا شنودة .

« في: 14:36 10/10/2007  »

     
.عادل إمام
أعلن الفنان الكبير عادل إمام أنه التقى الانبا شنودة الثالث بطريرك الكرازة المرقسية يوم الإثنين الماضي وتحدث معه عن الفيلم الجديد الذي أعلن عنه أخيراً والذي سيجسّد فيه شخصية قسّ يتعرض لتهديدات بعض المتطرفين من المسيحيين ويضطر إلى التخفي والهرب إلى الاسكندرية في رحلة مثيرة.
ونشرت جريدة "الحياة" عبر موقعها الرسمي تصريحات إمام لها ، والتي قال فيها : "أخذت موافقة البابا على تجسيد شخصية هذا القسّ الذي يضطر لخلع ملابسه للهرب من بعض المتطرفين المسيحيين الذين يريدون قتله ، وقد أثمر اللقاء حلاً لكل المواضيع التي يمكن أن تثير مشاكل في الفيلم ، وتفهم الانبا شنودة هدفي من تنفيذ الفيلم وهو معالجة مشكلة الفتنة الطائفية التي تطل برأسها بين حين وآخر على مصر".
ومن المقرر أن يبدأ إمام في الاستعداد لتصوير الفيلم عقب إجازة عيد الفطر المقبل ، بعد أن يستقر على مخرجه وبقية أبطاله.
وكان الفنان الكبير أكد أنه يعلم مدى حساسية الفيلم وأنه سيدخل "عشّ الدبابير" من خلاله ، ولكنه أصرّ على تنفيذه مهما كلّفه الأمر ، "لأن ما يُثار حول الوحدة الوطنية والمساس بها من جانب من يريدون إشعال فتنة طائفية في مصر هو ما يهدد أمن بلدنا ولا يجب السكوت عنه" ، حسب قوله.   
عادل إمام 
وأضاف أن الفيلم تدور أحداثه حول شيخ وقس تجمعهما الصدفة وتلتقي مصالحهما في الهروب من المتطرفين المسلمين والمسيحيين الذين يتربّصون بهما ، إذ أن كل مجموعة تريد اغتيال رمزها الديني ، فيهرب الرجلان إلى الإسكندرية ، والتي يصل يفاجأ فيها القس بنار الفتنة الطائفية المستعرة - في استعادة لأحداث عام 2005 في ضاحية محرم بك ، التي اندلعت بسبب عرض مسرحية داخل احدى الكنائس ، اعترض متطرفون مسلمون على ما جاء فيها واعتبروه إساءة لدينهم - ويغيّر كل منهما (القس والشيخ) اسمه ، ليدل على عكس انتمائه ، لكن القسّ يتعرّض للاغتيال بسبب مواقفه الوطنية الداعية إلى الوحدة بين المسلمين والمسيحيين ، وكل ذلك يأتي في إطار اجتماعي كوميدي بعيد من العقائد.
يذكر أن عادل إمام سبق وتناول التطرف الديني الإسلامي في فيلمه "الإرهابي" عام 1994 ، الذي شارك في بطولته مع إمام كل من شيرين وأحمد راتب ومديحة يسري وصلاح ذو الفقار ومصطفى متولي ، وتأليف لينين الرملي وإخراج نادر جلال .

83

زاوية الكاريكاتير / اخر النكت Top

« في: 19:08 09/10/2007  »

1 ـ صعيدي حرق مرتو وكان إسمها بطة  ليش ؟؟؟  خوفا من إنفلونزا الطيور .

2 ـ غبي من رمى وردة على حبيبته ماتت  ليش ؟؟؟ نسى يشيلها من المزهرية .

3 ـ واحد ناصرية صار سنة يقنع حبيبته تطلع وياه  اول ما وافقت راح كال لأبوها .

4 ـ دليمي راح للسينما لكه مكتوب على شباك التذاكر ممنوع الدخول لأقل من 18  راح جاب 17 واحد .

5 ـ كردي راح للحج شاف الحجاج دتشمر حجار  كال  أيبااااه خرا بعرزك إسرائيل انت لهنا وسلت .

6 ـ دليمي راد يسوي عملية إنتحارية ضرب نفسه بسكين ماتوا  اربعة من الضحك .

7 ـ كردي فتح معمل في سليمانية سماه معمل كاكه كولا .

8 ـ واحد غبي راح للبيت لكه مرته اتخونه إتعصب وكال هذا منننننو  رد عليه إللي وية مرته وكال إحنه
     الكامرا الخفية . الغبي خرب ضحك كال والله عبالي صدك .
9 ـ تخيلوا العالم بدون نساء كيف راح يكون ؟
     1 ـ الأسواق هادئة .
     2 ـ كساد إقتصادي .
     3 ـ شوارع فارغة .
     4 ـ شركة إتصالات أغلقت بسبب الخسارة .
     5 ـ دواء الضغط مستغنى عنه .
     6 ـ عركة ويه الجيران ماكو .
     7 ـ الشيطان خسر شغله وكاعد بطال .
  مع إعتذاري الشديد للحواء . إحنا دنشاقة .
                      ـــــــــــــــــ
تحياتي مع نكت جديدة .

84

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / القديسة بريجيتا شفيعة السويد واوروبا

« في: 03:42 08/10/2007  »

إخوتي تعالوا معي لنلقي نظرة على حياة القديسة بريجيتا .

القديسة بريجيتا (1302-1373)
بريجيتا الابنة و الزوجة :
ولدت بريجيتا في أوائل القرن الرابع عشر في قصر فينيسا بالقرب من مدينة أيسالا عاصمة بلاد السويد آو اسوج. وكانت آسرتها من أشراف تلك البلاد لأنها كانت سليلة ملوك السويد الأقدمين آلا آن الشرف الأكبر الذي كان يزين بيت الأمير بيرجر والأميرة انجيورجة والدي بريجيتا كان في فضائلهما العالية لان الفضيلة كانت ولاتزال اشرف حلية واكرم حسب ونسب وكان الأميران يتقريان آلي الأسرار الإلهية كل يوم جمعة ويحفظان وصية الصيام بكل دقة و عبادة وأنشا كثيرا من الكنائس و المدارس والأديار حتى عم فضلهما وفاح أريج الفضائل من حولهما فكافائهما الرب بأن منحهما أولاد عديدين وكلل حياتهما بابنتهما بريجيتا آلتي أضحت مجداً لهما و لبلادهما و لذريتهما من بعدهما.
فجاءت بريجيتا آخر اخوتها وكانت بركة ونعمة لأهلها ولبيتها ولما ولدت ظهرت البتول مريم لكاهن الرعية قديس من كهنة الجوار يدعى بندكتس وقالت له : لقد وضعت اليوم الأميرة انجيورجة ابنة سوف يذيع صيتها في الأرض كلها.
وعينت والدتها عناية كبرى بتربيتها فنشأت بريجيتا على التقوى وانطبعت عبادة يسوع المصلوب في قلبها منذ حداثتها فصارت تؤثر الصلاة أمام الصليب و تتفهم كل يوم اكثر فأكثر معاني الألام السامية.
وما كانت تبلغ الثالثة عشرة من عمرها حتى زفها أهلها آلي الأمير اولف فاقترنت به و ظهرت منذ أول عهدها سيدة كثيرة الرصانة كثيرة الانتباه لادارة بيتها شديدة العناية بزوجها حسنة الوفادة لذويه وأقربائه وأصحابه فأحبها الأمير اولف محبة كبرى وكان يبالغ في إكرامها و يعمل برأيها واشارتها فتسلطت على عقله وعلى قلبه وعلى محيطها كله وراقت لزوجها عادات تقوها فراح يشاطرها أعمالها الخيرية في إسعاف البائسين و بناء الكنائس و المعابد و ممارسة أنواع الأمانات آلتي تكبح جموح أهواء الجسد و تخضع امياله لرغائب الروح النقية الطاهرة
ورزقها الله أربعة صبيان أتربع بنات فكانوا إكليلها و موضوع سعادتها وألامها وأنها رغم عنايتها الشديدة بهم و بتهذيبهم بكت كثيرا على شذوذ بعضهم كما ذرفت دموعاً سخية على فقد اثنين منهم داعهما الله أليه في ربيع العمر إذ كان الواحد تلميذاً في المدرسة و الثاني راهباً صغيراً في دير الأباء السترسيان ألا إنها كانت صبوراً مستسلمة لاحكام الرب بكل خضوع و محبة وبكت ايضاً موت ابنتها انجيورجة وقد كانت خيرة بنتها و تعزية عذبة لقلبها.كانت قد وقفتها لله في أحد الأديار الراهبات وكانت انجيورجة قد حققت ما عقدته أمها عليها من الأمال. وكانت قد قدمت لله ايضاً ابنتها سيسيليا وأرسلتها آلي الدير لتعيش عيشة الراهبات البتولات . آلا آن هذه الابنة ما لبثت آن تركت الدير وتزوجت فتألمت برجيتا جدا من جراء ذلك فألهمها الله العزاء وقال لها "آنت وهبت لي ابنتك وآنا جعلتها حيثما أرادت مشيئتي " مريداً آن يفهمها .ويفهمنا بذلك آن حكمته هي التي توزع الدعوات في الدنيا. وتعين لكل نفس طريقها في الحياة.
آما اعز أولادها عليها فكانت كاترينا ابنتها . لأنها بعد آن تزوجت حملت زوجها على آن يعيش معها عيشة الرهبان و الراهبات و تفرغت هي للصلاة و العبادة والأعمال الصالحة ثم رافقت والدتها في أسفارها وزياراتها التقوية . ثم صارت أول رئيسة لدير فادستينا الذي أنشأته والدتها . وماتت موت البارات سنة 1381 وأعلنت الكنيسة قداستها سنة 1476.
آثرها في حياة المملكة السويدية و الكنيسة الكاثوليكية
تزوج ماغنس ملك السويد بأميرة فرنسية تدعى بلانش ابنة الكونت دي نامور فدعا بريجتا لتكون رائدة لها و مشرفة على حياتها فتركت بريجيتا قصرها و عزلتها اللذيذة آسفة على ذلك النعيم البيتي وجاءت آلي البلاط وأخذت تسعى بنفوذها ووظيفتها وقوة شخصيتها لتجعل الرصانة والأخلاق الشريفة المسيحية شعار الأسرة الملكية لكن الملكة الشابة ما لبثت آن عافت عادات بريجيتا الشديدة و طرقها القشفية و نصائحها السديدة فشعرت بريجيتا بأن وجودها في البلاط أضحى عبئاً ثقيلاً فتركت بلاده السويد وراحت تسوح مع زوجها متنقلة من بلاد آلي بلاد في زيارة الأماكن المقدسة فمرت بفرنسا وايطاليا و اسبانيا و قضت في أحد الأديار سنة كاملة تمارس أنواع العبادات و الأماتات فأوحى الله اليها بإيحاءات عديدة وملأها من روحه ومن تعاليمه الإلهية.
ورقد زوجها بالرب فأوحى الله اليها بأن تعود آلي بلاط السويد فعادت وأخذت تصلح ما فسد من أخلاق وعادات الملك و تدافع عن المظلومين الضعفاء فاضطر الملك أن يخفف من عبء الضرائب عن عاتق الناس وان يحسن انتقاء وزرائه وان يعفي الفلاحين من ضريبة الأعشار ليسهل لهم زراعة أراضيهم فأخذ الملك بسطوتها و سداد رأيها فصار يسمع لها وصار لايأتي كبيرة و لا صغيرة ألا باشارتها.
ومراراً أوحى الله اليها بإرادته وأوامره لتبليغها الأحبار العظام الرومانيين . ولقد عمل الباباوات بإرشادها و نصائحها ولقد كان لها الفضل الكبير مع القديسة كاترينا السيانية معاصرتها في إرجاع البابوية من مدينة افينيون في فرنسا الى رومة عاصمة الكثلكة في ايطاليا.
وكانت تثور على الكهنة و الرهبان المتوانين في اتمام واجباتهم و تذكرهم آن حقوق الدائن هي قبل الإحسان آلي الفقير وان نقاوة الحياة يجب آن تكون عماد حياتهم ورسالتهم فلم يكن يفوتها آمر من أمور الكنيسة آلا تنبهت له وعملت على المساعدة في حسن إتمامه.
وانشأت ديراً للراهبات ووضعت له قانوناً آخذته من إيحاءاتها و منجاتها للفادي الإلهي وانتشرت الرهبانية آلتي أنشأتها ودعتها بأسم"رهبانية المخلص"وصار عدد الأديار التابعة لها أربعين ديراًُ.
سنوها الأخيرة
وقضت برجيتا أربع عشرة سنة في مدينة رومة تتعاطى أعمال البر و التقوى مع ابنتها كاترينا فكانت بركة ونعمة للكنيسة و لكل طبقات الشعب تخدم الفقراء و تساعد كل مشروع تقوى وكل عمل خيري.فأضحت أم الجميع بجلها الكبير و الصغير و يسترشد أمراء الكنيسة بآرائها :.
ثم أقلعت آلي فلسطين وزارت بصحبة ابنتها البلاد التي طاف فيها الفادي الإلهي واسمع صوته على هضابها و بطاحها وفي مدنها و قراها, وعلى بحيرتها و جبالها فكانت الرؤى تتوارد عليها ومنها تعرف كيف عاش السيد المسيح و تشاهد أعماله وأسراره بكل وضوح وجلاء .وقد جمعت ايحائتها في كتاب قال عنه الحبر الروماني بندكتس الرابع عشر انه يجدر بالمسيحيين آن يقبلوه بكل تقوى وعبادة.
وافتقدها الرب في آخر أيامها بمحن شديدة فكان الشيطان يهاجمها بأفكار الزهو و الكبرياء و الكسل و الخيلاء واسلمها الله الى تجارب القنوط حتى امتلأت نفسها حزناً وظلاماً لكنها كانت تجد قوتها في تناول جسد الرب و دمه بكل تقوى و ثبات حتى تغلبت على تلك المهجمات وماعتمت آن فاضت نفسها بالتعزيات الإلهية والانخطفات السماوية حتى أخر أيامها .
ورقدت بالرب في اليوم الثالث و العشرون من شهر تموزسنة 1373وكان لها من العمر إحدى وسبعون سنة وأعلنت الكنيسة قداستها على عهد البابا بونيفاسيوس التاسع سنة 1391 .
                                                     امين

سلام الرب معكم .

85

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم مع صلاة لمريم العذراء سلطانة الوردية المقدسة 7 \ 10 هو عيد سلطانة الوردية

« في: 17:04 07/10/2007  »

تهنئة إلى كل المؤمنين في العالم بمناسبة عيد مريم العذراء سلطانة الوردية المقدسة .
 وهذه صلاة إلى أمنا العذراء .

                           يـاسلطانة السماء والأرض الجالسة بحضرة الملك السماوي
 اقبلي منا هذه العبادة، قرباناً مقبولاً لديك و لدى يسوع أبنك
و أمنحينا نعمة الغفران الكامل عن جميع خطايانا
ووفقينا لان نخدمك ونعبد أبنك حتى النفس الأخير بخالص المحبة والغيرة الرسولية
بواسطة هذه المسبحة الوردية.
وفي ساعة موتنا، احضري الينا أيتها الرحومة الشفوقة و أطردي عنا محافل الجحيم الخبيثة ونجينا من العقوبات الجهنمية و المطهرية بما أنك محاميتنا
ونوري عقول أخوتنا وردي الضالين منهم الى كنيسة السيد المسيح الحقيقية
أي الواحدة، الجامعة، المقدسة و الرسولية
لكي نعظمك برأي واحد وفم واحد، ونمجد الثالوث الأقدس
الآب و الأبن و الروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين.
آمـيـن

86

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / القذافي يسب المسيحيين ويتطاول على الرب يسوع .

« في: 13:58 06/10/2007  »

سلام الرب لكم إخوتي في الأيمان .
تألمت وأنا عن طريق الصدفة اعثر على هذا الرابط الذي فيه يتطاول ( القذافي ) على الكتاب
المقدس ويسب المسيحية ويمثل المسيح بالأرهابي . ويدعو اوروبا وامريكا والعالم لترك الرب
والأنضمام إلى الظلمة والجهل . أي غبي يترك النور والحق لينظم إلى الظلمة والباطل ؟
الا يخجل هذا المتعجرف ، الا يراعي مركزه كرئيس دولة وهو ينزل إلى هذا المستوى الدنيء .
هذا هو الواقع لانعتب على الجاهل إذا كان هذا مستوى رئيس دولة .
اتمنى من إخوتي في الأيمان ان يردو على هذا المسكين البائس في الظلمة .

يارب بارك شعبك وإجعل نورك يشرق في نفوس الضالين وينالوا الخلاص الأبدي .
                                         امين

اليكم الرابط .

http://switch5.castup.net/frames/20041020_MemriTV_Popup/video_480x360.asp?ai=214&ar=1121wmv&ak=null

87

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم ( التجلي ) مع انجيل للبشير متى و شرح معنى التجلي .

« في: 02:38 05/10/2007  »

سلام لكم إخوتي في الأيمان تعالوا نتعرف إلى عيد رائع هو عيد التجلي .
تحتفل الكنيسة بعيد تجلي الرب يسوع. والتجلي يعني الكشف عن هوية يسوع الذي يشك لنقطة تحول في رسالته: إنه المسيح ابن الله الحي. هذا المجد لن يحصل من دون المرور بالآلام... نفس النصيب محفوظ للتلاميذ إن هم ساروا على خطاه.

من انجيل (متى 17: 1-9)

وبعد ستة أيام أخذ يسوع الصفا ويعقوب ويوحنا أخاه فأصعد هم إلى جبل عال وحد هم، وتجل ى يسوع قدامهم وأضاء وجهه كالشمس وثيابه ابيضت كالنور، فتراءى لهم موسى وإيليا يخاطبان ه، فأجاب الصفا وقال ليسوع: يا رب حسن لنا أن نكون ههنا وإن شئت فلن صنع ههنا ثلاث مضال واحدة لك وواحدة لموسى وواحدة لإيليا، وفيما هو يتكلم إ ذا سحابة نيرة قد ظللتهم وكان صوت من السحابة يقول: هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت فله اسمعوا، فلما سمع التلاميذ سقطوا على أوجههم وخافوا جدا، فدنا إليهم يسوع ولمسهم قائلا: قوموا لا تخافوا، فرفعوا أعين هم فلم يروا إلا يسوع وحد ه، وفيما هم نازلون من الجبل أوصاهم يسوع وقال لهم: لا تخبروا أحدا بهذه الرؤيا حتى  يقوم ابن الإنسان من الأموات.

التأمل .

تعيد الكنيسة اليوم بعيد التجلي، تجلي الرب يسوع أي الكشف عن هويته. ولكي نفهم معنى التجلي علينا أن نعود إلى المقطع الذي يسبق التجلي مباشرة حيث يطرح يسوع سؤالا على تلاميذه: "من هو ابن الإنسان في رأي الناس" (متى16/14)، فيسوع ليس يوحنا المعمذان ولا إيليا ولا أحد الأنبياء. فيسوع "هو المسيح ابن الله الحي" (متى16/17) كما أجاب بطرس. إنه إعلان عن هوية يسوع بأنه المسيح. ولكن بعد هذا يُصدم التلاميذ بتعليم يسوع حول آلامه متى16/21)، فهم لا يستطيعون أن يتصوروا مسيحا متأما، نسمع ما يقوله بطرس ليسوع: "لا سمح الله يا سيد لن تلقى هذا المصير" (متى16/23). فهم ما يزالون يجهلون قصد الله ويصطدمون بجدار الألم والموت، فيحاول متى أن يكشف هوية يسوع من خلال مشهد التجلي مستخدما عناصر معروفة لدى جماعته اليهودية التي يكتب لها إنجيله.

لقد أراد التجلي أن يجعل الرسل يرون مسبقا مجد اليوم الأخير، كما تركّز في يسوع هذا الذي يرونه معهم كل يوم. لقد كلّم الله هؤلاء التلاميذ الخائفين، المرتعبين بأن مجد الله حاضر منذ الآن في ابن الإنسان الذي هو حي أمامهم، فهم يستطيعون منذ الآن أن يسمعوا له ويثقوا به، يستطيعون أن يتبعوا يسوع في الطريق الذي يصعد إلى أورشليم، يصعد نحو المجد عبر الصليب.

فالتجلي هو بداية التغيير فينا، عبر عنه مار بولس بالدعوة: "أيها الإخوة، تغيروا بتجديد أفكاركم، ولا تتشبهوا بهذا العالم، بل ميزوا أين هي مشيئة الله الصالحة والمقبولة والكاملة، وأقيموا من أجسادكم ذبيحة حية، مقدسة، ومقبولة لدى الله بعبادة ناطقة" (رومة 12/1-2).

أراد يسوع من خلال التجلي أن ينتزع من قلب التلاميذ وقلب كل إنسان شك الصليب والصدمة من الألم والفشل، فإذا ما رأوه معلقا على الصليب، يفهمون أن آلامه اختيارية لخلاصنا.

إن الرب يعلمنا في كل هذا أن نقبل صليب الحياة، مرضا كان أم حزنا، فقرا أم فشلا، اضطهادا أم ظلما، فهو يعيننا على حمله، ويعطيه قيمة خلاصية. فحالة التلاميذ المضطربين على الأرض، تمثل حالتنا نحن، عندما نرفض النور أو نخاف التقرب من المصلوب، ونفضل السير في طريق الظلام على حمل الصليب بكل تواضع، فعيوننا قد اعتادت على ظلام الليل، فكيف ترى نور التجلي؟ وكيف تغيرنا إلى صورة المسيح الممجد وتشركنا في سر التجلي؟ هل نحمل طاقة التجلي في قلوبنا، فيظهر نوره في حياتنا؟
                                                           امين

سلام الرب معكم .

88

مناقشات واسئلة ايمانية / صورة اليوم مع سؤال . هل كان ليسوع اخوة وأخوات ؟ ارحب بمشاركتكم وارائكم .

« في: 22:35 03/10/2007  »

شاركوا معي اخوتي في الايمان بارائكم في توضيح هذا السؤال .
هل كان للرب يسوع له المجد إخوة وأخوات ؟ أرحب بمشاركاتكم وارائكم .

   أ- الاصحاح الثاني عشر من انجيل متى، من 46 حتى 50 « وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُ لْجُمُوعَ إِذَا أُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ قَدْ وَقَفُوا خَارِجاً طَالِبِينَ أَنْ يُكَلِّمُوهُ. فَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ: هُوَذَا أُمُّكَ وَإِخْوَتُكَ وَاقِفُونَ خَارِجاً طَالِبِينَ أَنْ يُكَلِّمُوكَ. فَأَجَابَهُ: «مَنْ هِيَ أُمِّي وَمَنْ هُمْ إِخْوَتِي؟» ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ نَحْوَ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ: «هَا أُمِّي وَإِخْوَتِي. لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ مَشِيئَةَ أَبِي لَّذِي فِي لسَّمَاوَاتِ هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي ».

89

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم لمرتا ومريم اختا لعازر مع انجيل البشير يوحنا .

« في: 01:00 03/10/2007  »

إخوتي في الأيمان هذه إحدى معجزات الرب يسوع له المجد إقامة لعازر .

وإذ نقرأ في إنجيل يوحنا، الأصحاح الحادي عشر، يقول الكتاب:
‘‘وكان إنسان مريضاً، وهو لعازر من بيت عنيا، من قرية مريم ومرثا أختها. وكانت مريم التي كان لعازر أخوها مريضاً، هي التي دهنت الرب بطيب، ومسحت رجليه بشعرها. فأرسلت الأختان إليه قائلتين: هوذا الذي تحبُّه مريض. فلما سمع يسوع، قال: هذا المرض ليس للموت، بل لأجل مجد الله، ليتمجد ابن الله به. وكان يسوع يحب مرثا وأختها ولعازر. فلما سمع أنه مريض، مكث حينئذ في الموضع الذي كان فيه يومين.
(لقد كان يسوع يعرف أن لعازر سيموت. ولكن يسوع خطَّط أن يستخدم موت لعازر، ليظهر قوة الله التي كانت فيه، فيعرف الناس أنه جاء من السماء.)

‘‘ثم بعد ذلك، قال لتلاميذه: لنذهب إلى اليهودية أيضاً. قال له التلاميذ: يا معلِّم، الآن كان اليهود يطلبون أن يرجموك، وتذهب أيضاً إلى هناك؟ أجاب يسوع: أليس ساعات النهار اثنتي عشرة؟ .. لعازر حبيبنا قد نام، لكني أذهب لأوقظه! فقال تلاميذه: يا سيد إن كان قد نام، فهو يُشفَى. وكان يسوع يقول عن موته. وهم ظنُّوا أنه يقول عن رقاد النوم. فقال لهم يسوع حينئذ علانية: لعازر مات! وأنا أفرح لأجلكم، إني لم أكن هناك، حتى تؤمنوا. ولكن لنذهب إليه.

‘‘فلما أتى يسوع، وجد أنه قد صار له أربعة أيام في القبر. وكانت بيت عنيا قريبة من أورشليم نحو خمس عشرة غلوة. وكان كثيرون من اليهود قد جاءوا إلى مرثا ومريم، ليعزُّوهما عن أخيهما. فلما سمعت مرثا أن يسوع آتٍ، لاقته. وأما مريم، فاستمرَّت جالسة في البيت. فقالت مرثا ليسوع: لو كنت ههنا، لم يمت أخي. لكني الآن أيضاً أعلم أن كل ما تطلب من الله، يعطيك الله إياه. فقال لها يسوع: سيقوم أخوكِ. قالت له مرثا: أنا أعلم إنه سيقوم في القيامة في اليوم الأخير.

‘‘قال لها يسوع: أنا هو القيامة والحياة. من آمن بي، ولو مات، فسيحيا. وكل من كان حياً، وآمن بي، فلن يموت إلى الأبد. أتؤمنين بهذا؟ قالت له: نعم يا سيد. أنا قد آمنت أنك أنت المسيح ابن الله الآتي إلى العالم. ولما قالت هذا، مضت ودعت مريم أختها سراً قائلة: المعلِّم قد حضر، وهو يدعوكِ. أما تلك، فلما سمعت، قامت سريعاً وجاءت إليه. .. فمريم لما أتت إلى حيث كان يسوع ورأته، خرَّت عند رجليه قائلة له: يا سيد، لو كنت ههنا، لم يمت أخي.

‘‘فلما رآها يسوع تبكي، واليهود الذين جاءوا معها يبكون، انزعج بالروح واضطرب. وقال: أين وضعتموه؟ قالوا له: يا سيد، تعال وانظر. وبكى يسوع. فقال اليهود: انظروا كيف كان يحبه. وقال بعض منهم: ألم يقدر هذا الذي فتح عيني الأعمى، أن يجعل هذا أيضاً لا يموت؟ فانزعج يسوع أيضاً في نفسه، وجاء إلى القبر. وكان مغارة، وقد وُضِع عليه حجر. قال يسوع: ارفعوا الحجر! قالت له مرثا أخت الميت: يا سيد، قد أنتن؛ لأن له أربعة أيام. قال لها يسوع: ألم أقل لك إن آمنت، ترين مجد الله؟ فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعاً. ورفع يسوع عينيه إلى فوق وقال: أيها الآب أشكرك لأنك سمعت لي. وأنا علمت أنك في كل حين تسمع لي. ولكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت؛ ليؤمنوا أنك أرسلتني. ولما قال هذا، صرخ بصوت عظيم: لعازر، هلم خارجاً! فخرج الميت، ويداه ورجلاه مربوطات بأقمطة، ووجهه ملفوف بمنديل. فقال لهم يسوع: حلُّوه ودعوه يذهب.’’
(يوحنا 1:11-44)

سلام الرب معكم .
بطرس عقراوي .

90

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم مع صلاة للقديسة تريزة الطفل يسوع . غدا 1\10 هو تذكار هذه القديسة .

« في: 16:48 30/09/2007  »

                                                   صلاة القديسة تريزة
                                                            ــــــــــ
                                               أود لو إني أذوب بقرب إلهي 
                                              واستطيع دائما  بطريقة سرية
                                               مثل قنديل المكان المقدس
                                                       اه ياللسعادة
                                                         إن فيا نارا
                                                     واستطيع ان اربح
                                                كل يوم ليسوع عددا كبيرا
                                                         من النفوس
                                                        اضرمها بحبه
                                                             ـــــــــ
   إخوتي في الأيمان 1 / 10 حسب الطقس الكلداني هو تذاكار للقديسة تريزه الطفل يسوع
   وايضا يصادف تذكار مار سبريشوع . إخوتي هل ترغبون ان تلقوا نظرة على حياة هذه القديسة ؟
   أقدم لكم هذان الرابطان الرابط الأول يحكي عن حياة القديسة . اما الرابط الثاني يحمل صورها الحقيقية .
   
   يارب إجعلنا نحن ايضا نحيا كحياة قديسيك .

   الرابط الأول .   
     http://www.marnarsay.com/Santas/St.Teresa%20of%20The%20Child%20Jesus.htm
   الرابط الثاني .
                  http://www.terezia.org/album.php?cid=19
   
   سلام الرب معكم .

91

قسم الرسائل والثيمات / مسجات 2

« في: 18:39 29/09/2007  »

فرمتت كل الروح من حب الأوهام  واول اسم خليت  إسمك على الرام .
                                       ***
تذوب الروح من حبك  وقلبي مسكنه عندك  تظل عيوني مشتاقة تريد شوفتك .
                                       ***
بالقلب غالي مكانك  بوسط العين عنوانك  حتى لو ما تراسلني  روحي تحس بحنانك .
                                       ***
اصيل وقلبك صافي بالوفا مليان  غايب عن العين لكن غلاك بالوجدان .
                                       ***
اتمنى عندي جناح وكل ساعة امر بيك  معذبتني والله الروح بس تسال عليك .
                                       ***
عاشرت ناس وضحكت وبكيت ويه ناس  لكن قلبك انت اطيب واحن كل الناس .
                                       ***
إذا تريد تعرف صفاتك انت ( نونح ، بوبحم ، بيط ، قيقر ) لتحتار إقراها بالعكس .
                                       ***
لو تنباع ارض إللي تمشي عليها اشتريها  واكتب عليها ارض الغالي محد يطب بيها .
                                       ***
ياطير زف التحية  والف بوسة من عندي هدية  لقلب صافي النيه  لشخص غالي عليا .
                                       ***
احاول عنكم اتصبر ولو ساعات مو اكثر  لكيت الروح ماتكدر بدل ما تنسى تتذكر .
                                       ***
مساء الفرح والبسمه  على كلمن حلو إسمه  خفيف بخفة النسمه  قمر ما ينوصف رسمه .
                                       ***
سمعت طكطكه بكلبي حسبالي إنكطع شرياني  ثاري حبك بكلبي يبني طابق ثاني .
 تحياتي .

92

زاوية الكاريكاتير / مام جلال يلقي النكت على نفسه تعال شوف .

« في: 21:46 28/09/2007  »

                    http://www.youtube.com/watch?v=DNJXzaXGwfo&mode=related&search=
        من خلال هذا الرابط . ستكتشف شخصية مام جلال المتواصعة والمرحة .

93

أدب / الأحزان

« في: 17:18 28/09/2007  »

                                                         ضاق صدري بإحزاني   
                                                        وضاع بإجفاني دمعي     
                                                              صرت وحيدا   
                                                             سألت نفسي
                                                اين حبيبتي التي من اجلها أحزاني ؟
                                                    لما لا تأتي وتمسح دموعي ؟
                                                        دموعي تنهمر بشدة
                                              وأصبحت الدنيا قبري وأنا مدفون فيها
                                                 كيف احيا وحبيبتي بعيدة عني ؟
                                                          لا تقلقي حبيبتي
                                                        ولا تخاطري بمجيئك
                                                 لأني أعلم إن الأشواك والنيران
                                                        مزروعة في طريقك
                                                        أنا سأتحمل الأخطار
                                                        مثلما أحمل الأحزان
                                                     وأزحف إلى أن أاتي اليك         
                                                        لتمحي لي أحزاني
                                                      وتمسحي لي دموعي
                                                                 ـــــــ
                                                                  ــــ
                                                                   ـ

                                                                           
                                                                 

94

مناقشات واسئلة ايمانية / صورة اليوم مع سؤال لكل مؤمن .

« في: 23:38 27/09/2007  »

                                         هذا ما فعلته من اجلي يارب .
                                         ولكن ماذا فعلت انا لأجلك ؟                                                   
         إخوتي في الإيمان تأملوا في اللام الرب كم كانت مؤلمة وقاسية وتحملها لأجلنا .
             سؤال لكل مؤمن بالفادي ، ماذا فعلت ( انت / انتي ) من اجل الرب ؟؟؟
                     
               

95

زاوية الكاريكاتير / نكت جديدة

« في: 21:47 27/09/2007  »

 1ـ طرق النساء في تنويم الأطفال ،
     المرأة المصرية . نام ياحبيبي نام .
     المرأة اللبنانية . نام تقبرني .
     المرأة السورية . نام يبعتلك حمى .
     المرأة الأوربية . سويت دريمز بيبي .
     المرأة العراقية . إجى حرامي ياخذك ولك دإنطمر ونام الله يشيلك انت وأبوك .
                    ــــــــــــــــ
2 ـ لوتي سألوه امك حية ؟ كال لا عكربة . لايعني هي عايشة ؟ لا خديجة . قصدي عدلة ؟ لعد قابل عوجه .
                    ــــــــــــــــ
3 ـ كردي راد يقلد كاظم الساهر نزل كاسيت ( رائحة القدمين ) .
                    ــــــــــــــــ
4 ـ دليمي راد يطور موبايل بدل الدكم خلى سحاب .
                    ــــــــــــــــ
5 ـ شيخ لكه جماعه ديحششون كال  حرام عليكم . كالوله  وعليكم الحرام ورحمة الله شيخنا .
                    ــــــــــــــــ
6 ـ هندي سأل كردي كاكه إنتوا ليش مايحرق ميت ؟ كال  كاكه إحنا يدفنو والله يحرقو .
                    ــــــــــــــــ
  تحياتي للجميع

96

أدب / سألتني هل تحبني ؟

« في: 17:36 27/09/2007  »

                                             سألتني حبيبتي هل تحبني ؟؟؟
                 إذا لم أكن أحبك ، فلما أشتاق إاليك . ولما وجعي يمد جناحيه في لحظة غيابك ؟
                 إذا لم أكن أحبك ، فماذا تسمين غيرتي عليك وولعي بك ؟
                 إذا لم أكن أحبك ، فلماذا اترك أضواء الدنيا وأكتفي بك انتي وحدك ؟
                وإذا لم أكن أحبك ، فما تفسرين تعلقي بك وصبري الطويل ؟
                   احببتك حتى اصبحت أتكلم ولا اعلم ما أقول ، وصرت اجول بنظري ولا أرى سوى
                        حبي لك ، وشوقي ، ومشاعري المتلهفة لضمك إلى صدري الواسع .
                                             كل هذا وتسألين هل تحبني ؟ .
             

97

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صلاة اليوم للفنانة الراحلة سعاد حسني سندريلا الشاشة العربية .

« في: 19:48 26/09/2007  »

              يارب . إرضى عني . يارب إعفو عني . يارب باركلي في خطواتي . يارب شاركني افكاري .
                                            يارب وحد امنيتي . يارب بارك خطواتي
               يارب سامحني إن كنت اخطأت . وإن كنت اذنبت . وإن كنت توهمت . وإن كنت طمحت .
               أو احببت نفسي أكثر من غيري . أو محيت الأخرين من ذاكرتي . أو اخذتني لذة الحياة .
                    وجمال الدنيا وعزة النفس ونشوة الفؤاد ... سامحني يارب . وكن معي دائما .
                                                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                                           هل عانقت سعاد حسني المسيحية ؟
                                           هل تعمذت ؟
                                           هل زوجها وابنها مسيحيان ؟
                                           هل تم الصلاة على جثمانها في كنيسة ؟
                                                      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
              إكتشفو ا إخوتي في الايمان حقيقة سندريلا الشاشة الراحلة سعاد حسني .
              وحقيقة قتلها . من خلال هذا الرابط من إحدى المواقع القبطية .
                                                      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
              إليكم رابط الموقع      http://www.coptichistory.org/new_page_866.htm

98

أدب / اهواك

« في: 14:05 26/09/2007  »

                                    رتبت بقايا افكاري المبعثرة ، ولملمت مشاعري المتناثرة
                                           لأضعها مع احاسيسي وابعثها لأغلى حبيبة
                                                  في الكون ، واقول . بأشواق ثائرة
                                                      وافكار مشغولة بك وحائرة   
                                                            أصـــــــــــرخ ،،،
                                                  أهــواك ، والمكان الذي تسكنين ،
                                                  أعشقك ، والهواء الذي تتنفسين ،
                                                  أحــــبك ، والجسد الذي تملكين ،
                                                  أهيم بك ، وبكل حرف تنطقين ،
                                                           أهواك ... أهواك
                                                        يا من قلبي تأسرين .

99

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم مع صلاة

« في: 01:03 26/09/2007  »

                            مبارك أنت ايها المسيح ، يا من بك اشرق النهار وزالت ظلمة الليل
                              يا نور الحق وشمس البر ، يا من حللت في الكنيسة فأستنارت
                                    وفي الأرض فأبتهجت ، يا من دنا منك الخطاة فتبرروا 
                                               والضالون فأهتدوا ، والعميان فأبصروا 
                                                     أنر عيوننا لأننا لانرى سوى 
                                                         ظلمات هذا العالم
                                                              عوضا عن
                                                                 نورك
                                                         امـــــــــــــــــــــين
                                                             
                                           

100

أدب / ربما

« في: 17:21 25/09/2007  »

                                                        ربما كان في الغد 
                                                       ربما كان بعد شهور
                                                         أو ربما بعد عقود 
                                                          وربما كان البعد
                                                       ولكن إعلمي حبيبتي
                                                     إنني لن اتخلى عنك ابدا   
                                                   لأنني قررت الإبحار على متن
                                                سفينتي المحطمة في بحر عينيك
                                                 بعد أن وهبت عمري لأفتش عنك 
                                                            وإنتظرتك طويلا   
                                                              والأن وجدتك
                                                     إعلمي إنك لن تبعدي عني 
                                                 لأني سأحضنك بين ذراعي بدفء
                                                                 العاشق
                                                                  ــــــــــ

101

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم المجدلية .

« في: 00:23 25/09/2007  »

               انت قلت يارب ( من لايغفر للناس زلاتهم ابي الذي في السماوات ايضا لن يغفر زلاته ) .
                  نعم يارب شعبك اليوم يحتاج إلى غفران الخطايا ، تراه يتشرد ويهجر ويعتدى عليه .
                          يارب هل كثرت زلات شعبك ؟؟ ليس لنا إلا ان نطلب منك الغفران ،
                                  اغفر لنا خطايانا كما نحن ايضا غفرنا لمن اخطأ إلينا .
                                         اغفر لنا كما غفرت للمجدلية ، فعلا يارب
                                                نحتاج إلى مغفرتك لأن زيف
                                                       العالم يشغلنا عن
                                                             ابديتك
                                                اميـــــــــــــــــــــــــــــــن ... 

102

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صورة اليوم

« في: 19:10 23/09/2007  »

                            يارب إرعى شعبك وباركه ونجه من تجارب الابليس وحقد الاعداء ،
                                       لأنك انت الاله الحقيقي إلى الابد . اميـــــــن .

103

أدب / حبيبتي الغائبة

« في: 12:33 23/09/2007  »

                               عندما تغيبين عني اتيه في بحور الضياع ، تتلاطمني الامواج ،
                                      تدفعني لسواحل الشك ، واتشرد في دنيا النفاق
                                                   وأتساءل هل لقياك قريب ؟
                                                        اعترف لك حبيبتي
                                                   انني جبت كل دروب الحب
                                      ابحث عن باب يحمل ، صورتك ، صوتك ، همسك
                               عطرك ، حنانك ، حبك ، فلم اجد جوابا إلا في احضانك الدافئه .

104

أدب / لؤلؤتي الغالية

« في: 20:12 22/09/2007  »

           هكذا ايتها الغالية  حملتك اللي الاقدار ، وساقتك الى صحرائي ، لتتألقي فيها وتطردي
                   عن روحي هذه الوحشة ، وتزيلي عن اهدابي رماد الوهم ، وامطار الحزن ،
                        انتي يا لؤلؤتي الوحيدة ووردتي الاثيرة ، يا نجمتي البعيدة المتألقة
                   ياقصدتي التي لم يعثر عليها الشعراء ، ياعصفوري المدلل الذي إستعصى
                                                     على كل الصيادين
                     ساظل احب عينيك ، وثغرك العذب ، ووجهك ( الكلدو اشوري ) الخجول
                   وساظل اكتب حتى تصير الحروف عشبا . فيصبح العالم كله حديقة خضراء ،
                 ساظل اكتب حتى تخرج كل اصداف البحر . لتلقي ما فيها من اللآليء ، فيغدو
              الكون عقدا جميلا يتباهى بلؤلؤة واحدة تظل رمزا  للعشق  والشعر  والخلود
                                          انتي هي هذه الؤلؤة ياحبيبتي الغالية .
                                 

105

أدب / هي

« في: 00:18 22/09/2007  »

                        هي التي إن غابت تغيب معها الشمس ، وإن حضرت تشرق معها الاشعة ،
                        هي الليل بنجومه وسكونه وجماله ،
                        هي صوتي وعنفواني ،
                        هي الفاصل الوحيد بين الحب واللاحب ،
                        هي الوحيدة التي إن جاءت أعلن لها الاستسلام ، واعترف لها موتي بحبها ،
                        هي الوحيدة القادرة على إنتشالي من الامي وبحيرة الحزن التي حولي ،
                        هي الوحيدة ،
                        هي الحبيبة ،
                        هي الغالية ،
                        هي .......... ، .

106

قسم الرسائل والثيمات / مسجات

« في: 16:14 21/09/2007  »

1 ـ دورلي فيتر زين من روحي مليت . لا بوش لا رنكات بس شاصي ظليت .
2 ـ يهتز يريد يطيح كلبي على فراكم . لا يرضى جرحي يطيب ولا اكدر انساكم .
3 ـ انت عسل بالشيشة وياك تحلى العيشة سمعني اكثر يا حلو حتى لو بس ترميشة .
4 ـ مساء ورد ما يتقدر وحب صافي ما يتغير وقلب يموت ما يتكبر مشتاق إشكد ما تتصور .
5 ـ مشتاق اظل انتظر توصل رسايلكم كلشي اليجيني حلو بس كون من عدكم .
6 ـ دايخ افكر بيك ومدوخ البال خابرت بالريمونت حسبالي نقال .
7 ـ مو من مرض انا ونيت صدكني من الفراك كلبي يحن ويون وكل ساعة يشتاك .
8 ـ احبك وانا بكماطي يادكمة من دكم قاطي يا احلى وردة برباطي يا جبن كيري بقواطي .
9 ـ اشيل من عمري سنين وإلك اهديها لأنك اغلى من روحي ومعزتك محد يساويها .
10 ـ قهوة انواع / خفيفة مثل دمك ثقيلة مثل عقلك حلوى مثل وجهك ومره مثل بعدك .
11 ـ اطلبك فصل وثار اطلبك مليون دينار  لأنك سنين ساكن بكلبي ومدافع ايجار .
12 ـ رسايلك يامحلاها القلب بظلوعه خلاها  شحن نقالي خلصته لأن كل لحظة اقراها .
13 ـ نزلت مني دمعه مجبورة سالتها ليش مقهورة؟ كالت مشتاقة للحلو صوت وصورة .
14 ـ احبك محبة الروح وتدري الحب رباني  اريدك انت تذكرني وخلي الكل تنساني .
15 ـ لو راد القلب ينساك صدكني اكصة  بس شلون اكص القلب وحبيبي بنصه .
16 ـ وينك يا إرهابي يا مفجر اعصابي  مطلوب القبض عليك لأنك اعز احبابي .
17 ـ لا قصب لا عودان لا عدنا بردي  فوك القهر والضيم قائدنا كردي .

107

أدب / سمراء

« في: 21:41 19/09/2007  »

سمراء يادفء الحنين يضمني ..... كالمجنون اسعى حائرا للقياك .
مازلت ابحر في فضاء هواك   ..... لا لن يموت شوقي ولا انساك .
قدري بعينيك الجميلة رحلتي ..... ما احلى ما نطقت به شفتاك .
انك نبض المشاعر في دمي ..... روحي وإن عزت لدي فداك  .
هيأ امطري حبا وعشقا صاخبا ..... تهيما فالعشق لحن غناك .
سمراء من يدري بأني ضائع  ..... في وحدتي ورتابتي لو لاك .

108

كتابات روحانية ودراسات مسيحية / صلاة قبل النوم مع صورة

« في: 00:04 19/09/2007  »

                                ايها الرب الذي لاينام بين يديك استودع روحي في هذه الليلة
                                      فأحفظني من آفات الأعداء  المنظورة وغير المنظورة
                                           وأرسل ملاك الأمن والسلام ليحرسني من
                                                اهوال الليل  ومخاوفه  وأبعد عني
                                                     الأحلام الباطلة والتخيلات
                                                          الرديئة والأشباح
                                                               المخيفة
                                                        وليشرق في ذهني
                                                     نورك البهي بينما ادركتني
                                               الظلمات الطبيعية وأهلني لأسبحك
                                           في جنح الليل مع جميع ملائكتك الذين لا
                                    يفترون عن تسبيحك إلى الأبد امين  المجد للأب والأبن
                              والروح القدس وكما كان في البدء والأن وعلى الدوام وإلى دهر
                                                      الداهرين ، آميـــــــــــن

109

زاوية الكاريكاتير / نكت

« في: 21:03 18/09/2007  »

شنو الفرق بين الحبل القصير والتنورة القصيرة ؟ الحبل القصير يسحب حمار واحد  اما التنورة القصير تسحب مئة واكثر ..
 
مذيع سأل جلال الطلباني . مام جلال كم سورة في القرأن ؟  رد مام جلال . بابا هازا مابيه سورة كلو كتابة .
 سؤال الثاني  وين يكثر التمر في العراق ؟  التمر يكثر بالكليجة .

 واحد قزم شارك في برنامج من سيربح المليون طلب مساعدة الجمهور في الصعود على الكرسي.

 ارجو ان تعجبكم .الى اللقاء ونكت جديدة .

110

أدب / خاطرة

« في: 20:31 18/09/2007  »

قتلت في مرأب شوقك خيالاتي . وجئت ابحث في اثار مناك . اقلب في التاريخ عن كلمة لم تكتب ولا قيلت لسواك . وحملت قلبي على كفي . وسهرت الليل منتظرا قوافل نجمك . ولهثت وراء الركب مرتحلا ابحث في ارجاء الكون عن مرأك . يا وردة اجمل من كل الورود . ياوردة تغار منها كل الورود .