عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - Sagmani KIY

صفحات: [1]
1
الأربعاء 20 تشرين ثاني 2013

 (أبونا) يلتقي حوالى عشرة بطاركة وأساقفة شرقيين البابا فرنسيس، يوم الخميس المقبل، لدرس سبل الحفاظ على الوجود المسيحي في الشرق الأوسط الذي يتخبط في نزاعات دامية وتجتاحه موجات من الإسلام المتطرف.

والمناطق الأكثر توتراً هي سوريا والعراق ولبنان ومصر. وتجد الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية الموجودة في هذه المناطق قبل الإسلام، نفسها في أوضاع دينية وأمنية واجتماعية واقتصادية صعبة جداً. ويقوم عدد كبير من المسيحيين بالهجرة.
 
ويقدر عدد المسيحيين في المشرق اليوم بين 10 إلى 13 مليوناً ويمثلون نحو 36% من اللبنانيين و10% من المصريين و5.5% من الأردنيين و5% من السوريين و1 إلى 2% من الإسرائيليين و1.2% من الفلسطينيين بحسب إحصاءات جمعية "أعمال الشرق".
 
وكان البابا بندكتس السادس عشر قد دعا في العام 2010 إلى سينودس خاص لمناقشة أوضاع المسيحيين في الشرق الأوسط، والتأكيد على أصالتهم وتأصلهم التاريخي في بلدانهم الأصلية وعلى علاقاتهم التاريخية مع أخوتهم المسلمين، كما على إسهاماتهم الحضارية في مجتمعاتهم.
 
ومن تاريخ انعقاد السينودس إلى اليوم، حصلت تطورات شبه جذرية في منطقة الشرق الأوسط، وحدثت تغيّرات في أنظمة الحكم وثورات طالت أكثر من بلد عربي... وكان المسيحيون فيه جزءاً لا يتجزأ من حركة بلدانهم، إلا أنهم وفي أكثر من بلد أصبحوا أهدافاً مباشرة وأصبحت الكنائس عرضة للتفجير فوق رؤؤس المصلين، كما أصبح كبار رجال الدين عرضة للخطف والتنكيل، فأثر ذلك بالضرورة على تنامي حركات الهجرة والتهجير التي طالت أقساماً كبيرة من الشعوب، وأثرت وبشكل مباشر على حضور المسيحيين في الشرق، ذلك أن أعدادهم قد تناقصت أصلاً في العقود السابقة، فجاءت الموجات الجديدة لتشكل ضربة موجعة لهذا الحضور التاريخي.
 
ودعيت إلى الاجتماع السنوي للمجلس البابوي للكنائس المشرقية الذي بدأ الثلاثاء، الشخصيات البارزة في الكنائس الكاثوليكية المشرقية من البطريرك الماروني اللبناني بشارة بطرس الراعي، وأسقف حلب للكلدان انطوان أودو، وبطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الكاثوليك غريغوريوس الثالث لحام، وبطريرك بابل للكلدان لويس روفائيل الأول ساكو، وكذلك البطريرك إبراهيم إسحاق بطريرك الأقباط الكاثوليك، ونرسيس بدروس التاسع عشر ترموني بطريرك الأرمن الكاثوليك، والبطريرك فؤاد طوال بطريرك القدس للاتين.

2
لا يكلل إلا الذي انتصر. ولا ينتصر إلا الذي حارب.

خالد اسحق سكماني . Khalid Sagmani

ساهموا واذكروا اخوتكم في الفلبيين المنكوبة.

"أذكروا المقيدين كأنكم مقيدون معهم. و(اذكروا) الذين كأنكم أنتم أيضًا في الجسد" (عب 13: 3).
نداء المسيح والانسانية لمساعدة اخوتنا في الفلبيينين. ...

فالإنسان المنتصر على طول الخط، ربما تُحارِبُه الكبرياء، ويظن في نفسه أنه شيء!! لذلك سمح الله أحيانًا أن ينهزم القديسون، لكي تنسق قلوبهم من الداخل، ويعيشوا في اتضاع. ولكي يعرفوا قوة العدو وقسوته في الحروب، فيشفقوا على أخوتهم المحاربين. ففي حروبنا نلتصق بالرب، لأن من عنده المعونة والنصرة.


إنجيل متى الفصل / الأصحاح الخامس والعشرون.
31 ومتى جاء ابن الإنسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه، فحينئذ يجلس على كرسي مجده
32 ويجتمع أمامه جميع الشعوب، فيميز بعضهم من بعض كما يميز الراعي الخراف من الجداء

33 فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار

34 ثم يقول الملك للذين عن يمينه: تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم

35 لأني جعت فأطعمتموني . عطشت فسقيتموني. كنت غريبا فآويتموني

36 عريانا فكسوتموني. مريضا فزرتموني. محبوسا فأتيتم إلي

37 فيجيبه الأبرار حينئذ قائلين: يا رب، متى رأيناك جائعا فأطعمناك، أو عطشانا فسقيناك

38 ومتى رأيناك غريبا فآويناك، أو عريانا فكسوناك

39 ومتى رأيناك مريضا أو محبوسا فأتينا إليك

40 فيجيب الملك ويقول لهم: الحق أقول لكم: بما أنكم فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الأصاغر ، فبي فعلتم

41 ثم يقول أيضا للذين عن اليسار: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته

42 لأني جعت فلم تطعموني. عطشت فلم تسقوني

43 كنت غريبا فلم تأووني. عريانا فلم تكسوني. مريضا ومحبوسا فلم تزوروني

44 حينئذ يجيبونه هم أيضا قائلين: يا رب، متى رأيناك جائعا أو عطشانا أو غريبا أو عريانا أو مريضا أو محبوسا ولم نخدمك

45 فيجيبهم قائلا: الحق أقول لكم: بما أنكم لم تفعلوه بأحد هؤلاء الأصاغر، فبي لم تفعلوا

46 فيمضي هؤلاء إلى عذاب أبدي والأبرار إلى حياة أبدية

إن يوحنا لا يقيم نعمة الله الفائقة هذه على أساس البر كما يفعل بولس في (2 كو 5: 21) حيث يقول « لأنه (أي الله) جعل الذي لم يعرف خطية لأجلنا لكي نصير نحن بر الله فيه »
نعم ولكن هي فكرة شاذة تفندها القرينة في الأعداد السابقة. لأن النصف الأول من (2 كو 5) خصصه الرسول لإقامة البرهان على قوة حياة القيامة في المسيح وكفايتها لإنقاذ المسيحي من الموت والدينونة اللذين هما أعظم أهوال الإنسان الطبيعي « لأننا نعلم أنه نقض بيت خيمتنا الأرضي فلنا في السماوات بناء من الله بيت غير مصنوع بيد أبدي. فإننا نحن الذين في الخيمة نئن مثقلين إذ لسنا نريد أن نخلعها بل أن نلبس فوقها لكي يبتلع المائت من الحياة. ولكن الذي صنعنا لهذا عينه هو الله الذي أعطانا أيضاً عربون الروح. فإذاً نحن واثقون كل حين وعالمون أننا ونحن مستوطنون في الجسد منحن متغربون عن الرب. لأننا بالإيمان نسلك لا بالعيان. فنثق ونسر بالأولى أن نتغرب عن الجسد ونستوطن عند الرب. لذلك نحترص أيضاً مستوطنين كنا أو متغربين أن نكون مرضيين عنده. لأنه لابد أننا جميعاً نظهر أمام كرسي المسيح لينال كل واحد ما كان بالجسد ما صنع خيراً كان أم شراً ».


فدع المسيح عائشآ فيك فليكن عملك بارآ محبآ ولتمجد اسم الرب بمد يد العون لمن بامس الحاجه اليه. ...فجزء من المال والمؤؤنة لانقاذ اخوتكم في الايمان. ...فان لم يكن ايمانآ متمثلا بنا. ... فالانسانية وواجباتها التي نستشعر بها ونعيشها كل انيهة تحتم علينا من وقفة خيرآ تجاه اخينا الانسان اينما يكن. ...فما بالكم ان كانوا من افقر بقاع العالم فقرآ لاخوانكم في الفلبيين والعالم. ...بعد ان هجر اكثر من ١٠٠٠٠٠ شخص بلا مقومات الحياة في الجزء المنكوب في الفلبيين. ...والفلبيين من افقر بقاع الارض. ...ولنتذكر ما حل بنا من الالام وتشرد ولنكن القدوه العامله الفاعله لعمل الخير. ...ونطلب من الرب كل الامن والسلام لبني البشر اينما وجودوا وكانوا. ...فمن الله التوفيق. ...

3
أكبر تجمع لقادة مسيحى الشرق الأوسط قريبآ.

خالد اسحق سكماني....Khalid Sagmani

وفي خلال أيام سيكون اول وأكبر تجمع لقادة مسيحى الشرق الأوسط تحت رعاية دولية للتباحث فى مواجهة التحديات التى تواجه مسيحى الشرق الأوسط فى ظل تصاعد إرهاب الاخوان والإسلاميين. ومنها شخصيات دولية هامة ستحضر ذلك المؤتمر. ...
7 قيادات تمثل الأقليات المسيحية فى الشرق الأوسط. •
15 عضوا من البرلمان الاوروبى اكدوا الحضور حتى الآن.•
العديد من النشطايين ومن قيادات المجتمع المدنى الاوروبى.•
سفير روسيا والفاتيكان وبعض السفراء الاوربيين الآخرين.•
وزير خارجية الدولة الآوروبية التى يقام فيها المؤتمر. •
كلمة من الأستاذ الدكتور بطرس بطرس غالى،الأمين العام الاسبق للأمم المتحدة ومنظمة الفرانكفونية.
رجال دين بارزون ومنهم أسقف من الكنيسة القبطية.
• شخصيات بارزة من اوروبا والعالم.
وتكوين قيادة مشرقية تتحرك موحدة على المستوى الدولى للتحرك.
المتحدثون بأسم المؤتمر
دكتور وليد فارس.............الأستاذ مجدى خليل.
ونتتظر من الاخ مجدي خليل المزيد لاحقآ.

تساؤت حول مؤتمر قيادات مسيحى الشرق الاوسط نوفمبر 2013
تساءل البعض عقب نشر تنويه عن مؤتمر قيادات مسيحى الشرق الأوسط، وهذه هى الاجابات عن الاسئلة المثارة.
1-أين يعقد المؤتمر؟
فى احدى الدول الأوروبية الهامة.
2- متى ينعقد المؤتمر؟
فى الاسبوع الأول من نوفمبر 2013 ،أى بعد أيام.
3- ما هو الهدف منه؟
مناقشة التحديات التى تواجه مسسيحى الشرق الأوسط فى مواجهة تصاعد إرهاب الإسلاميين ضدهم، و والبحث عن سبل العلاج ، وتكوين قيادة مشرقية تتحرك موحدة على المستوى الدولى.
4- ما هى مدة المؤتمر؟
يومين.
5-لماذا لا يعقد فى دول عربية كما هو حادث فى الاردن ولبنان؟
لأننا نبحث عن مظلة ورعاية دولية للمؤتمر وقد وجدناها، وذلك لإدراكنا أن الأقليات المسيحية فى الشرق الأوسط تحتاج إلى رعاية خاصة من المجتمع الدولى.
6- ما هى المجموعات التى تحضر المؤتمر؟.
سبعة مجموعات تمثل سبع أقليات مسيحية موجودة فى سبعة دول فى الشرق الأوسط بما فيها المسيحيين فى تركيا وإيران ومناطق القبائل فى المغرب العربى.
7- هل المؤتمر مفتوح للحضور وللصحفيين؟.
المؤتمر مغلق على القيادات فقط ولكن يوجد مؤتمر صحفى فى نهاية المؤتمر لمن يريد الحضور عليه مراسلتنا على الايميل الموجود فى النهاية،ومن المهم أن يكون مقيما فى أوروبا أو لديه فيزا للأتحاد الاوروبى.
8-من أبرز الشخصيات التى سوف تحضر؟
قيادات تمثل الأقليات المسيحية فى الشرق الأوسط. •
نشطاء من المجتمع المدنى الاوروبى.•
15 عضوا من البرلمان الاوروبى اكدوا الحضور حتى الآن.•
سفير روسيا والفاتيكان وبعض السفراء الآخرين.•
وزير خارجية الدولة الآوروبية التى يقام فيها المؤتمر. •
• كلمة من الأستاذ الدكتور بطرس بطرس غالى،الأمين العام الاسبق للأمم المتحدة ومنظمة الفرانكفونية.
• رجال دين بارزون ومنهم أسقف من الكنيسة القبطية.
• شخصيات بارزة من اوروبا
9- هل يمهد اجتماع هذه القيادات لعقد مؤتمر موسع بعد ذلك؟
نعم، وهناك دولة أوروبية أخرى سوف ترعى هذا المؤتمر الموسع وسوف يلقى رئيسها ووزير خارجيتها كلمتين فى المؤتمر الموسع بعد ذلك والذى لم يتحدد ميعاده بعد.
لمن يرغب من الصحفيين أو وسائل الإعلام العربية حضور المؤتمر الصحفى الختامى عليه مراسلتنا على هذا الإيميل، علما بأن رقم تليفونى الأمريكى مغلق فى اوروبا وسوف اغادر غدا السبت لمن يريد محادثتى فى أمريكا ،وبعد ذلك على هذا الإيميل.
نتمنى أن يسلط هذا المؤتمر الضوء على معانأة مسيحى الشرق
المتحدثون بأسم المؤتمر
دكتور وليد فارس.............الأستاذ مجدى خليل
Magdi.khalil@yahoo.com

4
الغوغائيين . ... وهل المقصود بصغار الجراد بالغوغاء فقط؟

خالد آسحق سكمآني
Khalid Sagmani

تعريـف الغوغـاء . ...

يُطلق علئ الغوغـاء . ...الغوغاء" على هؤلاء الذين لا عبرة بهم ولا فهم . قال الأصمعي:‏ ‏ الغوغاء من الجراد فإذا ماج بعضهم في البعض. وبه سُمي بالغوغاء من الناس.‏ ‏...وهم الذين إذا اجتمعوا غلبوا، وإذا تفرقوا لم يُعرفوا.‏

فالطاغية (صدام) الصق العبارة على الجموع التي انتفضت من أجل الخلاص منه وفي بداية آلتسعينات . ... فالبلد يقوده الان فئة من ذلك الجراد آلغابر فهم نفسهم جراد البارحة واليوم. ...اي ما سموا بالغوغاء او الغوغائيين فهم اصلا من تلك الفصيلة اي فصيلة الجراد الصغير،فلآ يتغيرشكل ومنهج ذلك الجراد 

فهل من بين هؤلاء الجراد من كانوا يطلق عليهم بالغوغاء سابقأ ؟. ...فاي صنف من صنوف الجراد هم اذن . ... واي علمٍ وإدراك في قيادة البلد الئ بر الامان. ...أترأ فأنهم قد استقاموا واستفاقوا علئ الصراط المستقيم؟

و يميل الغوغاء إلى تقدير القوة العضلية و توظيف قدرتهم البدنية التي تجلب لهم الفخر أكثر من أي قدرات عقلية لا يؤمنون بجدواها ، و يعتمدون في حل مشاكلهم على مشايخهم و فتاواهم لاعتقادهم بأن أي معرفة قاصرة على هؤلاء يتماهي الغوغائي بالعمل المقدس ، لذلك أطلقوا على المشايخ لقب (العلماء) لامتلاكهم أصح العلوم و هي علوم الدين الحاوية لكل المعارف ، و يقنع الغوغاء بهذه المرجعية و يطلقون لأنفسهم وعلئ غرائزهم بعد أن يردد أحدهم لزميله ” حُطّها في رقبة عالم ، تطلع سالم ” ، و بالتالي الإخلاء التام من المسؤولية والحفاظ علئ السلوك لنيل إعجاب المستهلكين في سلوكهم في المجتمع ، فيعيشون سعداء بدون تفكير فلا من مسوؤلية و يسعدون بشيخهم لأنه يحترم تفكيرهم البسيط و لا يعيبه ويكلفهم جهداً عقلياً ، بل هو يغذي حبهم للخرافة و الأسطورة و المعجزة البطولات ، و تسمع تهليلات الحمد و التكبير عند الحديث عن شئ معجز أو بطولة عضلية إيرانية او بحرانية والخ الخ،من حب الإبهار وتعظيم معجزتهم وقذف الديموقراطية واصحاب النظرية العلمية لكل من داروين وفرويد وانشتاين فهو في موظع السخرية والتفاهة العلمية والاخلاقية.

فكان نقاش آلمالجي مع ووزراءه في حديث آلمائة يوم ، نقاشا لا يرتقي بمستوئ طلآب المرحلة المتوسطة في مرحلة الدراسة.
فنظرية حكم الغوغاء والمسخرة كانت معروفة قبلا ويعمل بها وحتئ يومنا الحالي وعلئ مستؤئ جميع آلبلدان العربية جمعآ. ...وازيد في ذلك وفي عصر الجاهليه الأولى اذ كانت هناك مسخرة الكفار وعاداتهم البذيئه ......والآن وكما تعرفون نحن في الجاهلية الثانية بعد ان امتسحت وزالت كل علامات آلثقافة ؤآلحظارة وآحترام الانسان العربي وبقية آلطوآئف.وآلاقليات وانتشرت المسخرة وسياسة آلغوغاء. ...وكما تعلمون ان حرب المذاهب والفكر آلعشوائي التي تستخدمها المساجد والحسينيات في تهيئة ذلك آلمناخ  وديمومته هي مسخرة علنيه واضحة غوغائية. ...فمن المسجد الئ التظاهر دفعة واحدة بلا حراك الدماغ ،لآ وبل بغسل الدماغ. ...فالحكومات العربية تتضاهر بالموظوعية ولغة البغباء الذي لآيحب السكوت وعدم اللعب بالعاب التي لم يوصئ به آمامهم ؤشيخهم. فليس لدن آلعرب والمسلمين آي منهجية وقرار يرقئ آلئ مستؤئ الحياة الديموقرآطية واحترآم حقوق آلانسان.

الذي جاء ذكره كمعنى للغوغاء اي الجراد. فلتتضح الصورة الان فالجراد قد جاء زحفه على . ... فلا ترى من بقايا الزرعٍ الأخضر فلسوف يحصد الاخظر واليابس علئ السؤاء ومن هم علئ طريقهم علئ اليمين والشمال، فتلك الجراد تحول المزرعة لأرضٍ جرداء فلو أجتمع الغوغائيين لأمرٍ ما . ... فخطرهم كبير وبرنامجهم يهدفٍ وما يروه من فرصة في ابتلاع العراق . ... فلا توقفهم المبيدات كما تجابه في مكافحة الجراد اي قبل. ... اي انا اقصد قبل نشوئها…وأتمنى أن يحدث مثل هذا الأمر سريعا…وللعراقيين الوقوف بحزم أمام تفاقم واستفحال تلك الافة الخطيرة…ورد الجهل والتصدي لتلك العقول النتنه قبل فوات الأوان وضياع العراق وخيراته.

5
يوميآت آلمأئة يوم  في حسابات ألوزير آللمبجي


خالد آسحق سكمآني
Khalid Sagmani

مع  الآعتذار للشعب آلعرآقي مقدمآ.

*اللمبجي: كان دوره في تنظيف وصيانة فوانيس آلمحلة وتعبئتها بالنفط وايقادها في ليلآ.
 تمآما ؤفي محلة باب المعظم في قهوة مجاورة  للميدان، القريبة من المبغى القديم  في سآحة الميدان، خرجت جنازة تبعتها عدد من (...أسف جدآ...) يبكن ويندبن حظهن ويلطمن، مما دعى الكرخي ليستأل النادل عن الميت فقيل له بانه داود اللمبجي آلمتوفئ ، والذي كآن يعمل في محلة الميدان يوقد المصابيح لانارة الشوارع بالليل، ويعمل قوادآ في المبغى الكبير.

فبعد هذا الحدث قام داود الكرخي بكتابة قصيدة في اللمبجي غناها يوسف عمر وعنوانها "مات اللمبجي"
داود اللمبجي عندما مات تاثر المبغى العام، وخصوصا النساء اللاتي عمل لصالحهن، مما جعلهن يخرجن مفجوعات فيه وعليه، هذه العلاقة الانسانية بين القواد و العاهرة هي ما يجعلني اتوقف عند هذه القصة واتأملها. فمآ شكل آلعلآقة آلأن بين ألدولة آي ( حزب آلدعوة ) وآبنآء آلشعب آلعرأقي؟. ...الفرد في بلادنا. ... مواطن أو سلطان. ...ليس لدينا إنسان

 
فلقد ذاعت وزادت من شهرة "الملا عبود الكرخي" قصيدة (داود اللمبجي) التي غنها مطرب المقام الشهير يوسف عمر (في جلسة خاصة) أبياتاً منها فذاعت واشتهرت آكثرأ وآما مغنيها مطرب آلمقام لم يعلم بتسجيلها في غفلة منه،  فدارت علئ آلكثير من آلشفآه وسمعها الكثيرون ودارت على كل شفة ولسان في ذلك آلزمآن.

 ولا تعتبر قصيدة "داوود اللمبجي" بالقصيدة 'البذيئة' كما قد يتصور البعض لدى قراءتها للمرة الأولى، وإنما هي صورة اجتماعية دقيقة وساخرة لطبقة في مجتمع بغداد مارست أرذل وأقدم مهنة في التأريخ خلال النصف الأول من القرن الماضي في محلة الميدان ببغداد، والتي لصقت بها وبمحلة الصابونجية الملاصقة لها صفة الدعارة وذلك بسبب وجود المبغى العام فيها، والذي هدم في خمسينيات القرن الماضي، وبقيت صفة "الميدنلي"، وحتى اليوم، تطلق على كل قليل أدب وسيء أخلاق.

وانقضت مهلة المائة يوم التي حددها رئيس الوزراء العراقي لتقييم عمله وعمل وزارات حكومته، ومعرفة مدى نجاحها من فشلها على مستوى توفير الخدمات ومعالجة البطالة والفساد الإداري والمالي في مؤسسات الدولة. وتتباين آراء الشارع العراقي، الذي يتابع باهتمام بالغ سير عمل هذه الحكومة، في تقييم أداءها.

ومما هو متحقق على الأرض يرى أن الحكومة العراقية قد أخفقت تماما في تلبية مطالب المحتجين خلال هذه المهلة القصيرة والتي حاول من خلالها رئيس الوزراء تخفيف التظاهرات الاحتجاجية واحتوائها، والتي ربما أثارت الذعر لدى الحكومة العراقية وكل أفراد العملية السياسية.  فبدؤا باخماد آلآصؤات ؤاعتقال الصوت آلحر . ولكن هيهات فآلف تحية لك آيتها آلسيدة آلفآظلة هناء ادور!!!

 
فآلسؤال آلمطروح حصرآ للمآلجي. ...آنت من هو آلمسؤول كرئيس للوزراء ( اي هرم آلسلطة ) وعلئ رآس ٣ـ٤ وزآرآت آخرئ، آذن فمآ هو آدأئك كرئيس لمجلس رئيس آلؤزراء ومن جهة أخرئ كوزير للوزآرات آلامني. ...ؤمن آللذي سيحاسبك علئ ادآئك ؤتقصيرك أذن؟


فمن الذي سيخرج مفجؤعآ للمآلجي وحزبه . صدقت يا دكتاتور آلعرآق في صفهم بآلغوغآء. ...نعم حقا فهم جملة غؤغآء  صدقت.

6

معلومات عامة
مناطق بغداد معانيها واسباب التسمية

محلة البارودية : نسبة الى البارود خانة وهي بناية كانت تستعمل لخزن البارود

الفضل : نسبة الى جامع انشأ بالقرب من قبر الفضل ابن سهل بن بشر الشافعي الواعظ البغدادي المتوفي سنة 548 هـ

الميدان : نسبة الى الميدان الذي ظهر في القرن التاسع للهجرة وهو بمثابة ساحة عرضات مخصصة اصلا للاغراض العسكرية

الكولات : تنسب الى الكولات وهي جمع كولة وتعني مملوكا. فهي المحلة التي نزلها جنود المماليك في بغداد في عهد توليهم الحكم (1750-1831م)

تحت التكية: نسبة الى تكية قديمة كانت تقع في اخر محلة قنبرعلي وهي تقع ادنى من التكية

باب الاغا: تنسب الى اغا الانكشارية في العصر العثماني والباب معناه الدائرة الرسمية او المقر الرسمي للا غا.

سوق الغزل: ينسب الى السوق الشهير بتجارة الغزول في العصر العثماني وكان في العصر العباسي جزءا من حرم دار الخلافة العباسية وبني فيه جامع االقصر الذي سمي جامع الخلفاء

الدهانه : عرفت في العصر العثماني بالدهانه نسبة الى باعة الدهن الذين تكثر محلاتهم هناك

المربعة : نسبة الى وقوعها على تقاطع شارعين ينتج من التقاطع المربع

الصدرية : عرفت بهذا الاسم في القرن الثامن للهجرة (14م)نسبة الى الشيخ صدر الدين ابراهيم الحموئي الشافعي الزاهد المتوفي سنة 722هـ والمدفون فيها

السنك : عرفت بهذا الاسم بالعصر العثماني وهي كلمة تركية معناها الذباب اشارة الى كونها كثيرة الذباب

باب الشيخ: نسبة الى باب حضرة الشيخ عبد القادر الكيلاني المدفون فيها سنة (561هـ

النصة : سميت بذلك لأنخفاض أرضها عن سائر محلات الاعظمية ولذا فأنها كانت معرضة للغرق بماء النزيز على الدوام

السفينة : سميت بذلك في نهاية القرن التاسع عشر نسبة الى سفينة كانت ترسو هناك كل ثلاثة أشهر وكان الأعظميون القدامى يتاجرون معها

رأس الحواش : أنشأ سنة 1931م وهي تمثل أخر عمران الأعظمية وبعدها ثمة بساتين تمتد حتى باب المعظم .

الكريعات : نسبةالى عشيرة الكريعات العربية التي نزلت بها أبان العصر العثماني

الصليخ : تصغير( صلخ ):وهو نصف البئر الكروبة التي تبنى على حافة دجلة وتسقى فيها البساتين والمزارع وكانت تسمى في العصر العباسي بأسم الشماسية وهم خدم الكنائس مما يشير الى كثرة الكنائس والأديرة سابقا هناك

راغبة خاتون : نسبة الى أحدى سيدات بغداد في أواخر العصر العثماني وهي من أملاكها

هيبة خاتون : نسبة الى سيدة صالحة كانت تسكن الأعظمية في أواخر العصر العثماني ودفنت فيها سنة( 1919 م )

نجيب باشا : سميت بأسم محمد نجيب باشا الذي تملك أرضها في أثناء ولايته على بغداد سنة 1842م-1849م وأليه نسبة المحلة فيها بعد.

الكسرة : سميت بذلك نسبة الى الكسرة التي حدثت في سدتها من جهة النهر بسبب فيضان دجلة سنة 1925م .

الوزيرية : محلة أنشئت على أرض زراعية واسعة تملكها بعض ولاة المماليك في بغداد في أوائل القرن التاسع عشر كانوا يلقبون بالوزراء (الوزيرهي رتبة عثمانية تسند الى كبار الموظفين وبخاصة الولاة في الولايات المهمة)فنسبت اليهم.

العلوازية : وتسمى خطأ العيواضية والاصل اسمها (الايلوازية)نسبة الى بساتين لرجل من اهل اواخر العصر العباسي يدعى(ايلواز) فعرفت المنطقة به فيما بعد .

الصرافية : منسوبة الى مالكها وهو احد الصرافيين

الثعالبة : لـكثرة الثعالب في ارضها
بوب الشام : نسبة الى احد ابواب مدينة المنصور المدورة الذي يسمى (باب الشام

سبع ابكار : نسبة الى سبع بكرات (كرود)كانت ترفع الماء من دجلة لسقي البساتين
الكيارة : سميت كذلك لوجود (القير)فيه

الغزالية : الارض التي تكثر فيها الغزلان ورد أسمها لأول مرة سنة(1908) وكانت موضع الصيد المفضل لولاة بغداد في العصر العثماني

البتاوين : منطقة زراعية نسبة الى البتاويين وهم جمع بتاوي وهي مزارعون نزحوا من قرية (لبت)على النهروان شمالي ديالى واقاموافيها أبان القرن التاسع عشر

أرخيته : نسبة الى السيدة أرخيته بنت بدر من اهل محلة باب الشيخ وكانت تمتلكها بستانا .ثم أشتراها اليهودي أفرايم بلبلوك سنة(1930) وقسمه الى محلات وشوارع

أبو اقلام : كانت بستانا للحاج عبد الغني درويش المعروف أبو اقلام نسبة لدخوله في صفقة تجارية وشراء كميات كبيرة من اقلام القصب المستخدمة في الكتابة

الجادرية : منطقة زراعية كبيرة يعود نسبها الى مالكيها السابقين وهم ال الجادر المعروفين في بغداد والموصل وحلب وكانوا قد أشتروها من العكابيين في مطلع القرن الحالي وعرف قسم منها بالسبع قصور

الزعفرانية : قرية قديمة ورد اسمها في العصر العباسي وسميت كذلك لزراعة الزعفران فيها

الرستمية : ارض واسعة تنسب الى مالكها القديم (رستم اغا)وكان من امراء المماليك وقد عاش في القرن 19م

الجعيفر : تنسب الى عشيرةالجعافرة التي نزلت هناك في اواخر العصر العثماني وكانت تسمى في العصر العباسي الرملة

الشواكة : نسبة الى جامعي الشوك المستخدم في الوقود وبائعية.ويرجع اسمها الى منتصف القرن التاسع عشر

علاوي الحلة: وهي جمع علوةنسبت الى باب الحلة من ابواب سور بغداد

العطيفية : عرفت بهذا الاسم منذ مطلع العصر العثماني حينما اقتطعت السلطات العثمانية هذه الارض للسيد عطيفة بن رضاء الدين الحسني المتوفي سنة(924هـ)

الطارمية : يعود اسمها الى العصر العثماني ويتكون من مقطعين (طغار) و ( ميه) ومعناها ان الارض كانت تنتج حاصلا يساوي مئة طغار مقابل طغار واحد من البذر

الشالجية : تنسب لمالكيها القدماء وهم ( آل شالجي موسى) أحدى الاسر التجارية في بغداد

البيجية : تنسب الى بعض البيكات في القرن التاسع عشر

الوشاش : تقع على نهر الوشاش ( الخِر) ونسبت الى صوت هدير الماء فيه

الجيبه جي: نسبة الى مالكيها آل الجيبه جي وهي أسرة بغدادية قديمة أخذت أسمها من الكلمة التركية المؤلفة من مقطعين ( جيبه) المحرفه عن ( جعبة) أي موضع السلاح و ( جي) وهي أداة النسبة للحرفة فيكون معناها وظيفة من كان يوزع السلاح على الجيش والمسؤول عن حفظه

الدورة : نسبة الى دورة نهر دجلة الذي يدور حولها من ثلاث جهات . ورد هذا الاسم لاول مرة في مطلع القرن19 م

العامرية : كانت الارض مملوكة لعشيرة البو عامر في أوائل القرن السادس عشر ميلادي

الحارثية : نسبت الى تلول أتربة وهي بقايا قرية كانت في العصر العباسي تدعى ( قرية الحارثية


7


أنا المسيجينه أنا


أنا المظيليمه أنا


أنا اللي باعوني


دينار باعوني


بالقوة زوجوني


عليه غصبوني


8


مسنجر لنفر هندي ..  , تعرفوا على اصحابه ..  كورباني كورباني باني باني .. كورباني كورباني .. باني باني

9
الاعظاء البشرية وعلاقتها البعض مع البعض الاخر

هل تعلم ان العلاقة بين عينيك هى؟


انهما ترمشان معاً
وتتحركان معاً
وتبكيان معاً
وتريا الأشياء معاً
وتنامان معاً
ومع ذلك لايرون بعضهم
فيجب أن تكون الصداقه كذلك
فهذا هو أسبوع أفضل صديق
من هم أفضل أصدقائك..؟؟
أرسل هذه الرساله لكل أصدقائك المقربين
حتى أنا:: إن كنت واحد منهم
وأنظر كم رساله ترد لك
وأن كانت أكثر من 3 فأنت حقاً شخصٌ محبوب


Happy Friendship's Week







10


You can switch rolls if you like ... It works both ways....



اصدقائنة الاطباء مو يزعلون ترة عزاز علينة كلللهم بس هسة مثل النكتة
 







من الأذكى المهندس أم الطبيب؟

 

يحكى إن مهندسا وطبيبا جلسا جنبا الى جنب خلال رحلة جوية بالطائرة طويلة ومملة فنظر الطبيب

 إلى المهندس وسأله إذا كان يريد أن يلعب لعبة مسلية لملء الوقت.

فاعتذر منه المهندس بدبلوماسية (وصرفه) ونظر إلى الناحية الأخرى وصد عنه وتظاهر برغبته

بالخلود إلى النوم. بعد دقائق أصر الطبيب وقال للمهندس إنها لعبة سهلة و رائعة وشرح له الكيفية ،

و قال: 'أنا أسألك سؤالا وإذا لم تعرف الجواب تعطيني 10 دولارات – ثم تسألني وإذا لم اعرف الجواب

 ادفع لك 10 دولارات'. ومرة أخرى (صرفه) المهندس كما فعل في المرة السابقة وتظاهر برغبته في النوم .

وبعد دقائق تضايق الطبيب وقال للمهندس: 'حسنا اذا لم تعرف الجواب تعطيني 10 دولار

وإذا لم اعرف انا الجواب أعطيك 100 دولارات'.


هنا أثار الطبيب تفكير المهندس الذي لم يلبث سوى قليلا فوافق على العرض بالمشاركة في اللعبة المسلية.

سأل الطبيب السؤال الأول : ما هي المسافة بين الأرض و القمر؟

فبادر المهندس على الفور ودفع 10 دولارات للطبيب. ثم أتى الدور على المهندس فسأل الطبيب: ما هو الشيء

 الذي يصعد إلى الجبل على ثلاثة وينزل على أربعة؟

نظر الطبيب إليه بارتباك و حيرة – واضطر لفتح حاسوبه الشخصي وبحث في جميع مصادره وبعد حوالي ساعة

 أوقظ المهندس من نومه وأعطاه 100 دولار.

المهندس وبدبلوماسية اخذ النقود ووضعها في جيبه ثم أدار وجهه إلى الجهة الأخرى لإكمال نومه.

الطبيب استاء قليلا من المهندس لعدم إعطائه الجواب – وبعد ربع ساعة أيقظه من نومه مرة أخرى وسأله:

 'ما هو الجواب لذلك السؤال؟'.

ومن غير أن ينطق بأي كلمة أدخل المهندس يده في جيبه وأعطى الطبيب10 دولارات أخرى وعاد وأكمل نومه.

 

 

واحلى تحية للمهندسين


11
شاب أمريكي قام بتجربة ووثقها في فيلم، اسماه (Super Size Me).

هذا الفيلم عرض على الشوتايم .....
      ·         ملخص الفيلم أن هذا الشاب يريد أن يبين أثر (الفاست فود) أي مطاعم الأكل السريع وخصص (ماكدونالدز) بهذه التجربة .....

     ·         قال انه خلال 30 يوماً سوف يأكل من ماكدونالدز ويراقب ماذا يحصل له .....

     ·         في بداية الفيلم يجري تحاليل لنفسه، يشرف عليها كذا طبيب سبق أن أخبرهم بتجربته التي ينوي خوضها ....

     ·         طبعا الأطباء تنبأوا انه سوف يزيد وزنه بعد التجربة، بسبب ارتفاع نسبة الدهون...

     ·         في الأيام الأولى من تجربته كانت النتائج: أنه يحس بالاكتئاب و الكسل والخمول مع احساس بالجوع يعني كل مرة يأكل من ماكدونالدز يشعر بالرغبة في المزيد.........

   ·       الخلاصة: عندما بدأ يشعر أنه غير طبيعي ذهب ليجري التحاليل قبل اكتمال الـ30 يوم.. فماذا كانت النتيجة؟؟ لقد صُدم الأطباء!!

    ·         قالوا له: أنت تشرب كحول! قال: لهم لا! أشاروا إلى أن الكبد تعبانة جداً، ولكثرة الترسبات الملحية فيها أصبحت كأنها خيار مخلل..! وان نسبة الدهون مرتفعه جدااا..! ووجدوا مادة تسبب الذبحة الصدرية مترسبة بشكل لا يحصل إلا عند كبار السن.....وان مستوى السكر بالدم مرتفع بدرجات خيالية ........ صعق الشاب!!

   ·         والطبيب من الصدمة لم يصدق أن كل هذا من الوجبات السريعة لأن تحاليل الشاب كأنها تحاليل رجل هرم ....!

  ·         طبعا الأطباء أمروه بإيقاف التجربة فوراً لخطورتها الكبيرة على صحته...

  ·         هذا الفيلم أثار ضجة في أمريكا ومنها بدأت مطاعم ماكدونالدز بتكثيف الدعاية وبالذات في منطقة الشرق الأوسط .....

 

والتفاصيل في الموقع بالإنجليزية


12
زفاف طفلة لبنانية وسط الدموع
 


حققت عائلة طفلة في الثامنة من عمرها مصابة بمرض السرطان رغبتها بعقد قرانها على فتى مريض بالمرض نفسه عمره 12 عاما واقامت لها حفل زواج كبير.
وذكر ان 'الطفلة خلود حلمت ان تكون 'عروسا' تزف الى كريم الذي كانت التقته في المستشفى فكان لها ما ارادت رغم ان الموعد الاول لحفل الزواج تأجل لاشتداد المرض عليها .
ودخلت العروس قاعة الزفاف على انغام الزفة وسط دموع المدعوين الذي تجاوز عددهم المئة, وهي ترتدي فستان الزفاف الذي صممه المصمم العالمي زهير مراد .
ووصلت خلود إلى مكان الاحتفال بسيارة مكشوفة وقطعت قالب الحلوى وسط زغاريد المدعوين, وتمنت لها والدتها الشفاء لتحتفل بعرسها الحقيقي.



13
خالد اسحق سكماني
Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com


ها هي الأيام قد تمضي وتمضي . ... وبنا الأحلام تسري
ها وقد عاد التاريخ بنا ثانية الما . ... واعاد سميل من جديد
 مآساة سميل تئن انهظي يا القوش . ... قومي منها وخبري
قم من ضريحك يا بطريرك عمانوئيل الثاني . ...خبر انها سميل من جديد
لتضم الجروح وتلملم شظايا الآلام سيدة النجاة . ... المت بنا اكثيرآ
احست بمرارة الخجل منكم . ...وهل من مخلص ياسادة الكرام والاجلال
 

قم وخبر وثم ارشد بطرياك دلي . ... الئ اين السبيل؟؟
قم من ظريحك وحذرهم يا ديغول . ... انها الثانية الا تدري؟
قم وخبر رفيقك ساركوزي بالذي فعلته بنا الايام انها. ... سميل بغداد من جديد!!
فالارهاب قد برزت انيابه واستفحل فينا . ... ولابد من سحقها فمن السبيل!
في صحوة ضجيج القنابل الم قتل وتهجير . ... وصراع  قائم علينا مستديم
في صحوة الوجع ضجيج واي ضجيج . ...  وصراع ها قد اهانوا دينهم وبلا عويل!
 
أحبّك المسيح ايها الشهيد يوما . ... كنت الضياء لنا لنستفيق
عظيم أنت يا رفيق الدرب لتريهم درب . ... السلام والمحبة طريقنا
اليوم شموع العتمة في العراق وتنادي . ... يقدّر بقتل العظماء
رفضنا الموت وآؤكد  لنا أن في الدم . ... كان فكراً ورسالة
في الأمر حيرة وجدال وحقيقة ما زالت . ... تحت الأنقاض تتالم
 تكفهر السماء وتتوارى رموز الشيطان. ... خلسة عندما تخلد السكينة.



اليوم ولا تزال سيدة النجاة تئن تحت . ... وطأة المصاب
ها وقد عادوا من جحورهم باسمه نادوا . ... الله اكبر
واي اكبر تنادي؟؟ . ... اتكون قد فقدت صدقيتها ؟؟
عقارب الساعة لأول مرة تعود الى الوراء . ... فهل من منادي؟
 تقفر الشوارع وتطل رموز  الكفر عندما تكفهر السماء . ... بدماء الابرياء
 حيث تتوارى رموز السلطة والشيطان معا. ...عندما تقفر الشوارع ضجيجا
ضميرهم الحي كان يفتخر دائماً انهم حقآ فوجد انفسهم . ... في حظيض مبين.


تطل الدمى عندما تكفهر السماء حيث تتوارى رموز السلطة ها ها ها الحجر خرج عن صمته ها وقد ونطق .

يا كنيسة المسيح قومي فصلي وصومي فيكفينا اتحادنا بعظا مع بعظا ومسيحنا حيا يهمز الحياة فينا ثانية.

فلا تنادي الله اكبر فلا يهزنا ويفزعنا الهك ثانية قتلتم عزلا باسم الهكم فشتان ما بين مسيحنا والهكم !!!

14


الطفلة اكيانا Akiana
 
 المولودة في 9 تموز 1994 في ولاية الينويس الامريكية لام ليتوانية واب امريكي ملحدين، تعلمت الرسم لوحدها، وحملت فرشاة الرسم لاول مرة بعمر السادسة، وبدأت ترسم لوحات لمشاهد واماكن تقول بانها زارتها في رؤى سماوية
 
اكيانا عمرها الان 12 عاما، ولها العديد من اللوحات، بدأت برسمها بعمر الرابعة، نتيجة لرؤى عن اماكن واشخاص لم تكن قد سمعت عنهم من قبل لان امها لم تكن مؤمنة ولم تتحدث لها عن ذلك ابدا، فصدقت الام بان الطفلة لاتكذب، سيما وانها كانت تصف وبدقة متناهية كل الاشياء التي تراها، ومن ضمنها وصفها ورسمها لله بانه صاف وقوي ومضيء وكبير وعيناه فائقتا الجمال. وهي تتحدث ايضا عن المئات من الالوان التي مازلنا لانعرفها، وعن ان الله اخبرها عن الكثير من الامور التي عملها الله لنا نحن البشر، وكذلك تتكلم عن الزهور النقية كالكرستال...الخ
 
اكيانا تعلمت العزف على البيانو ايضا وبدات الان تؤلف موسيقاها الخاصة ايضا. كما انها تكتب الشعر ايضا
 
شاهد هذا الفلم المرفق هنا وهو تقرير لشبكة سي ان ان الامريكية
 
وشاهد هنا موقعها الرسمي وفيه الكثير من المعلومات عنها وصور لوحاتها وغير ذلك
http://www.artakiane.com/home.htm
 
وهذه صورتها هي



----------------------------------------------------------------

15
مستعدون لتزوير كافة الشهادات الدراسية (معهد، جامعة)، وهوية أحوال مدنية أم الفسفورة، وجواز (جي)، ووثيقة أرملة أو شهيد، وأمر تعيين.. بأسعار مناسبة !


16



واحد عبقري بيترجم من الانجليزي  للعربي

 شوكو ماكو؟

What in not in ?

خطر على بالي
Danger on my mind

حقك علي
Your price on me

ليش يابعد عمري
Why after my age

السلطة المطلقة
Divorced salad

جوزين جرابات 
Two husbands of socks

إنه أمي - جاهل
He is my mother


خليها على حسابي
Keep it on my mathematics

قدر ظروفي
Evaluate my envelopes




بعد اذنك



After your ear

احلق من هون
Shave from here

لا تحسب حسابي
Don't calculate my calculation

راحت عليك
She went on you


يستر على عرضك

Cover on your width

أنا أدفع الحساب
I push the mathematics

مالك على بعضك

Not on your each other



اخرى:كلمات



كفيل


Like an elephant


لا يمت لي بصلة
He does not die to me an onion

لم أهرب قط
I never escaped a cat

يتقبل
To be kissed

ظروف قاهرة
Cairo envelopes

 المراجعات مكتب
Vomit office


17



س 1 : ما هو وجه التشابه بين الكمبيوتر والتاكسي والحفرة ؟
ج 1 : الكمبيوتر ..... حاسب آلي
التاكسي ...... حاسب يا اسطى
الحفرة ........ حاسب لا تقع


س2 : ما هي قمة الحيرة ؟
ج 2 : يقال لك اجلس على ركن غرفة مستديرة


س 3 : ما هي قمة الذكاء ؟
ج 3 : هو ان تجد ركن الغرفة


س4 : ما هي قمة الالم ؟
ج 4 : التزحلق على زحلاقه مغطاه بشفرات حلاقة وشظايا الزجاج



س 5: ما هي قمة العذاب ؟
ج 5 : السقوط بعد ذلك في حوض به كولونيا


س 6 : ما هي قمة الادب ؟
ج 6 : ان تطرق باب الثلاجه قبل فتحها



س 7 : ما هي قمة الذهول ؟
ج 7 : ان يفتح احدهم لك الباب


س 8 : كيف تضع 4 افيال في سيارة فولكس؟
ج 8 : اثنين قدام واثنين في الخلف


س 9 : كيف تضع 8 افيال في سيارة مرسيدس ؟
ج 9 : نبيع المرسيدس ونشتري 2 فولكس


س 10 : كيف نضع فيل في الثلاجة على ثلاث مراحل ؟
ج 10 : - نفتح الثلاجة 2 - ندخل الفيل في الثلاجه 3 - نقفل الثلاجة


س 11 : كيف نضع زرافة في ثلاجة على اربع مراحل ؟
ج 11 : - نفتح الثلاجة 2 - نخرج الفيل 3 - ندخل الزرافة 4- نقفل الثلاجة


س 12 : ما هو الشيء الذي ننام عليه ونجلس فوقه ونغسل به اسناننا ؟
ج 12 : السرير والكرسي وفرشاة الاسنان


س 13 : ما الذي له راسان و 8 اقدام ؟
ج 13 : قطتان


س 14 : كيف تستطيع ان تعرف بأن 8 افيال متواجدين داخل فندق الشيراتون بدون ان تدخل الفندق ؟
ج 14 : اعرفهم ، اذا وجدت 2 فولكس في مواقف الفندق


س 15 : احترقت حديقة الحيوانات فاحترقت جميع الحيوانات التي بها ، إلا الزرافة لم حترق .... لماذا ؟
س15 : لاننا وضعنا الزرافة في
الثلاجة


س 16 : لماذا نشرب الشاي ؟؟
ج 16 : لاننا لا نستطيع ان نأكله


س 17 : ما الفرق بين نملة عمرها سنة و فيل عمره 21 سنة ؟؟
ج 17 : الفرق هو 20 سنة


س 18 : يتكلم بكل لغات العالم ، فمن هو ؟؟
ج 18 : صدى الصوت


س 19 : ما الشي الذي نفعله قبل الخروج من المنزل ؟؟
ج 19 : ان نكون داخل المنزل


س 20 : اذا سقطت بيضة في البحر ، ماذا يحدث لها ؟؟
ج 20 : تتبلل بماء البحر

18

خالد اسحق سكماني
Khalid Sagmani

 1.أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام

2- لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد

3- كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه

4- سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز

5- إن بيتا يخلو من كتاب هو بيت بلا روح

6- ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما
7- الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم
8- من يحب الشجرة يحب أغصانها
9- نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنما بالتفاهم
10-إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة
11- ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله
12- إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب
13- الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل
14- صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك
15-الصداقة بئر يزداد عمقا
كلما أخذت منه
16- الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
17- لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود
18- من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير
19- الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب
20- إذا ازداد الغرور..نقص السرور
21- الضمير المطمئن خير وسادة للراحة
22- من يزرع المعروف يحصد الشكر
23- البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي
24-العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص
25- القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره
26- الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك
27- المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد
28- عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء
29- دقيقة الألم ساعة .. وساعة اللذة دقيقة
30- لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها.
31- يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً
والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط .
32- تتوقف السيدة عن توبيخ زوجها لكى ترد على التليفون.
33- مسكين زوجها أحب شعرها
الطويل فوجد لسانها أطول.
34- إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين.
35- إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما واشتر بالأخر زهوراً.
36- من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.
37- قوة السلسلة تقاس بقوة اضعف حلقاتها .
38- يستطيع الناس أن يعيشوا بلا هواء بضع دقائق وبلا ماء أسبوعين وبلا
طعام حوالى شهرين وبلا أفكار سنوات لا حصر لها.
39- نمضى النصف الأول من حياتنا بحثاً عن المال والنجاح والشهرة ونمضى
النصف الثانى منها بحثاً عن الأطباء.
40- من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه.
41- عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون.
42- ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه؟
43- الزواج يأتى بدون سابق إنذار كما تقع نقطة من الحبر الأسود على ملابس الإنسان.
44- لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.
45- غالبا ما يضيع المال .. بحثاً عن المال.
46- لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناوُل الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم.
47- الطفل يلهو بالحياة
صغيراً دون أن تعلم الحياة سوف تلعب به كبيراً.
48- رغباتنا هى كصغار الأطفال ، كلما تساهلنا معها اكثر زادت طلباتها منا؟
49- اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات
كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى ننضج.
50- كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.
51- من السهل أن يحترمك الناس .. ولكن من الصعب أن تحترم نفسك.
52- يشعر بالسعادة من يغسل وجهه من الهموم ورأسه من المشاغل وجسده من الأوجاع.
53- كل مأذون له شارب طويل ولحية أطول ليخفى ابتسامة الشماتة
54- إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها
وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.
55- من عاش بوجهين مات لا وجه له.
56- إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من
معاداتك إلى موالاتك.
57- إذا كنت غنياً فتناول طعامك متى شئت .. وإذا كنت فقيراً فتناول طعامك
متى استطعت.
58- عندما يقول لك إنسان انه يحبك مثل أخيه تذكر قابيل وهابيل.
59- تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم
حديث تندم عليه طوال حياتك.
60- لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.
61- حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من
الحسنات.
62- الزواج أخذ وعطاء وهو يعطى وهى تأخذ..
63- الرجل التافه يحرمك من العزلة دون أن يوفر لك جلسة ممتعة.
64- قليل من العلم مع العمل به .. أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به ..
65- تعتقد بعض النساء أن الزواج هو الفرصة الوحيدة للانتقام من الرجل..
66- إذا تشاجر كلبان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على
صياحهما.
67- فى الزواج ليس هناك سوى يومين جميلين ، ويوم دخول القفص ويوم
الخروج منه.
68- الإنسان لا لحمه يؤكل .. ولا جلده يلبس .. فماذا فيه غير حلاوة اللسان..
69- الصحة هى الشىء الذى يجعلك تشعر بان اليوم الذى تعيشه . هو افضل
وقت فى السنة..
70- إذا كنت تخشى الوحدة فلا تتزوج.
71- فاتورة التليفون هى ابلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام.
72- ليس الفقير من ملك القليل .. إنما الفقير من طلب الكثير
73- أولى لك أن تتألم لأجل الصدق .. من أن تكافأ لأجل
الكذب.
74- لاشك أن الحياة كانت تبدو رائعة جميلة لو كنا نولد فى سن الثمانين
ونقترب على مر الأعوام من الثانية عشر
75- ليس السخاء بان تعطينى ما أنا فى حاجة إليه اكثر منك ، بل السخاء فى
أن تعطينى ما تحتاج إليه اكثر منى.
76- إذا أعطيت فقيراً سمكة تكون قد سددت جوعه ليوم واحد فقط .. أما إذا
علمته كيف يصطاد السمك تكون قد سددت جوعه طوال العمر
77- الكلب السعيد يهز ذيله المنافق يهز لسانه.
78-إذا قرر الرجل الزواج فقد يكون هذا أخر قرار يسمح له باتخاذه.
79- الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه
قبل أن يفتح الناس أفواههم.
80-لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك
لهم عيون والسن.
81- من ركب الحق غلب الخلق
82- لا يباع الحطب قبل قطعه ولا يباع السمك في البحيرة
83- عندما يمشي الكسل في الطريق فلابد أن يلحق به الفقر
84- أموت محبوبا خير لي من أن أعيش مكروها
85- إذا أردت أن تحتفظ بصديق فكن أنت أولا صديق

86- كن مستمعا جيدا لتكن متحدثا لبقا

87- لا يعرف ثقب الجورب إلا
الحذاء

88- الشجرة العاقر لا يقذها أحد بحجر

89- أسهل كثيرا أن يصدق الإنسان كذبة سمعها

ألف مرة من أن يصدق حقيقة لم يسمعها من قبل

90- لا شئ أشجع من الحصان الأعمى

91-احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة

92- لو أعطيت الأحمق خنجرا أصبحت قاتلا

93- ليس مهم أن تحب المهم من تحب

94- ما أسهل أن تكون عاقلا . . بعد فوات الآوان

95- كل الظلام الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة مضيئة

96- خير لك أن تسأل مرتين من أن تخطأ مرة واحدة

97- من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي

98- يكفي أن تظهر السوط للكلب المضروب

99- الريش الجميل ليس كافيا ليصنع طائرا جميلا

100- يسخر من الجروح كل م

19

مستعدون لتزوير كافة الشهادات‏ والبطاقات الشخصية!!!


مستعدون لتزوير كافة الشهادات الدراسية (معهد، جامعة)، وهوية أحوال مدنية أم الفسفورة، وجواز (جي)، ووثيقة أرملة أو شهيد، وأمر تعيين.. بأسعار مناسبة !

:: إعداد الرابطة العراقية ::


 
حتى اذا توني بلير يريد يصير عراقي، ماكو مشكلة، ونراعيه بالسعر..
 

عدد القراء 468


 

الرابطة العراقية/تحقيقات:

بعد الانتشار المخزي والمقرف لحالات التزوير في جميع مرافق الحياة العراقية، في ظل الاحتلال وحكومة العملاء والمعمين، أجرت الرابطة العراقية تحقيقا ميدانيا لاستكشاف هذا الأمر من خلال زملاء وزميلات الرابطة واكتشفت حقائق مذهلة تشيب لها الولدان في مدى انتشار هذه التجارة الرابحة.. حتى ليخيل اليك أنه لم يعد في العراق شيء حقيقي (سوى الاحتلال طبعا!)..

ومن التجني في حقيقة الأمر أن نطلق على هذه النشاطات اسم (التزوير)، لأن كثيرا من الوثائق التي يتم استحصالها (تندك حاسبة) كما يصفها العراقيون.. أي تدخل بشكل أصولي جدا في السجلات المدنية ويستحصل حاملوها على كل ما تخوله لهم هذه الوثائق من حقوق.. في التوظيف والتقاعد والطلاق والتملك والسفر وغيرها!!

وفيما يلي قائمة الأسعار الحالية (معرضة للتغيير حسب سعر صرف الدولار في السوق العراقي):

1. جواز (جي) : - لمن هم داخل العراق 600 دولار (عند إتمامه يذهب الشخص للتوقيع والبصمة فقط) - لمن هم خارج العراق 1000 دولار (يرجى ارسال صورتك وبصمة اصبعك سكان، التوقيع مو مشكلة نوقع عنك).
2. جواز (أس) : 200 – 300 دولار
3. شهادة جامعية : 1000 دولار
4. شهادة معهد : 800 دولار
5. هوية أحوال مدنية (أم الفسفورة) : 35 دولار
6. هوية عادية : 5 دولارات

أما المعاملات الأخرى فتسعر حسب الحاجة والمنطقة والمعارف.. وقد تلقت الرابطة عروضا مغرية لانجاز أية وثيقة (أون لاين) مواكبة لعالم الانترنت ويمكن ارسال الوثائق بعد ذلك الى اي دولة في العالم عن طريق خدمة (دي أتش أل) الموجودة في المنصور لقاء مبلغ لايتجاوز 40 دولارا..!

يقول (أبو محمد) من الموصل: " عندما نلتقي الأصحاب فإن أول ما نتحدث به هو عن فلان من الناس يقدم عرضا أرخص لضمان الحصول على تعيين في وظائف الدولة، وهو يستلم مقدم فقط ولايستلم بقية المبلغ حتى يصدر أمر التعيين من الوزارة.. والمبلغ يتراوح بين 8 الى 10 أوراق" !

بل علمت الرابطة ما هو أعظم من ذلك، إذ تقوم بعض العوائل بتسجيل أحد أفراد العائلة كشهيد ليستلموا مخصصات (حكومة المالكي) للشهداء.. بينما يحصل البعض على راتب شهري أو راتب تقاعدي من أكثر من وظيفة في آن واحد. تحدثنا السيدة زهراء من بغداد: " العائلة المجاورة لنا زوروا مستندات التملك لأحد اقربائهم الموجود خارج العراق دون علمه ثم باعوها باسم شخص آخر، ثم اشتروها منه (على الورق) مرة ثانية، وطلبوا المبلغ من صاحب العقار الأصلي على أساس أن عقاره قد (سرق).. ولولا خصوصية هذا الأمر لذكرت لكم من هي هذه العائلة وأين هي العمارة..! ". وعند سؤال السيدة زهراء عما اذا كانت هذه العوائل لا تجد أية (حرمة) لهذا العمل المخالف لتعاليم ديننا الحنيف، أجابتنا قائلة: " المشكلة أن السيد في مكتب الشهيد الصدر المجاور لنا قد أفتى بأن لأموال المسروقة اذا دفعت عنها (حصة السيد) من الخمس والزكاة فما أكو مشكلة.. وكان الله بالسر عليم..! "

أما أم علي فحدثتنا قائلة: "قام جيش المهدي باختطاف ابن جارتي البالغ من العمر 13 سنة رغم أنه شيعي المذهب، لأنه حسب ادعائهم كان ينتقد (جيش الامام)، ثم ساوموا العائلة على مبلغ 3 آلاف دولار لاطلاق سراحه، وبعد إخلاء سبيله أرسلته عائلته خوفا عليه الى سوريا ليعيش مع أخواله، واضطروا لاستخراج شهادة مزورة للثالث المتوسط حيث استأنف وفقها دراسته في سوريا.." ثم تابعت تقول " بمقدوري بكل سهولة أن احصل على وثيقة ارملة، رغم أن زوجي مايزال حيا يرزق، وأتقاضى بذلك مخصصات ارملة تصرفها دائرة الشئون الاجتماعية وقطعة أرض، لولا أني أخاف الله الذي لايخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.."

وحدثنا صديق آثر عدم ذكر اسمه أن سيدة يعرفها حق المعرفة زورت وثائق شخص على أنه زوجها، وهو في الحقيقة عشيقها، وذهبت به الى المحكمة فطلقها على أساس أنه زوجها، ثم ذهبا وتزوجا في محكمة أخرى بالوثائق الأصلية لنفس الرجل.. أما مصير الزوج الذي اكتشف أنه (مطلق) فسنحدثكم عنه في تحقيق آخر منفصل سيكون مليئا بالاثارة..!

وأظرف شيء أننا في الرابطة تحدثنا مع تجار تزوير حول إمكانية استخراج هوية أحوال مدنية (أم الفسفورة) باسم مقدم برامج بريطاني شهير اسمه (جيرمي باكسمان)، بصورته وتاريخ ميلاده وحتى اسمه، لاقناعه بتقديم برنامج حول هذا الموضوع، فقالوا بعد أن رأوا صورته " ماكو مشكلة عيوني، يبدو عليه الأخ ولادة المنصور لأن نظيف ومرتب.. عادي أخوية ننطيك الهوية فارغة وانته خلي الاسم اللي تريده واكبسها بعدين.."
 
 

20
خالد اسحق سكماني.
Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

ساسة العراق . ... لا يقل عجزهم . ... عن طمعهم!!!

فلماذا نكره السنفور؟؟
أتوقع أن إجابتنا ستكون كبشرنعـم تختلف شيئا مابينا سلبيًا ، و لكن أنا أكره هذه الإجابات ، اعتقد أن الحياة ستكون أكثر سلاسة وروعة و تماشيًا و سلامًا ، ستكون كحياة السنافر لا تملك عدوًا إلا الإنسان وحده !

ليس هنالك اي احترام للعرف السياسي ولا للقانون الموقع عليه ولا حرية لصوت الناخب فنفس الوجوه فيما كانت سابقا ها قد عادت. ... ها قد عادت من جديد بل كان هنالك بعضا من الاختلافات في نوعية الملابس والموديلات فقط . ... وفعلا قد بداء تغيرأ جديدا وواظحا علئ الجروش لانها قد كبرت نوعا ما , اسف هذا كل ما تغير فقط في السياسة العراقية . ... فاذن فانتظروا الاربعة السنوات القادمة.

ها وقد عدنا والئ مربع عام ٢٠٠٥ بخفئ حنين ومحملين بالشحن الطائفي من جديد. ... وبنفس السنفور رجعنا وسنفرنا سنفورا طائفيا جديدأ مرة اخرئ . وكما بنيت الهيئة السياسة ومنذ عام ٢٠٠٣ رجعنا الئ نفس التشكلية وكما وفي ايام السنفورة الوزيرة رايز التي رتبت البيت العراقي وما جرئ الان وبعد مرور ثمانية شهور من الانتخابات والجدلات عاد نفس السنفور الامريكي بايدن من جديد ورتب البيت العراقي ولكن ليس كعام 2005 فلذا ستكون هنالك عقبات كبيرة ومفاجات غير متوعقه والخاسر الوحيد هو الشارع والصوت العراقي ورفسه خارجا واهمال صوت الناخب العراقي والئ بئس المصير فلماذا انتخبتم اذن؟؟ . ... فالعملية ليست ابدا لصالح الانسان العراقي بقدر ما هي قائمة مصالح شخصية واجندة اقليمية بحته ، فالخاسر الوحيد وكما اكدنا هو المواطن العراقي فقط!!!

وقد قدم المبعوث الامريكي السنفور ليؤكد لمبادرة مسعود البرازني للخروج من مازق تشكيل الحكومة . فالمبادرة ليست فقط الكراسي بل حتئ اجتثاث البعث والخرق الامني ووثائق التي كشفت موخرأ من موقع ويكيليكس لانتهاك لحقوق الانسان في العراق والفساد الحكومي والاداري والامني معا، فالعراق في مستنقع الموت والفساد ويصنف العراق الان في ذيل القائمة الدولية للفساد الدولي اي قبل افغانستان . اي افسد دول العالم اطلاقا.

كان الإنسان عدو السنفور لأن الإنسان مركب من نفس الصفات بأجمعها هو شره و زاهد ، ضعيف و قوي ، حكيم و غبي ، جاد و مازح ، جميل و مثقف ، حتى يوافق فيما بينها فهو يلجئ للمداراة ساعة ، و للنفاق ساعة أخرى ، فيلجا لان يكبت صفة و يظهر أخرى بحسب ما تقتضيه المصلحة ، و بحسب ما يقوده طمعه او حكمته او أي صفة أخرى يقع تحت تأثيرها في ساعة الحُكم تلك ، حتى يعدل فيما بينها فهو يلجأ للتلون بإحداها بما يناسب الموقف الذي يوضع فيه كالحرباء ، بينما لم تتعادى السنافر فيما بينها رغم أنها تملك القوي و الضعيف و العالم و الجاهل و العجوز و الشاب تمامًا كالبشر لأن تلك الصفات ظهرت منسجمة مع شخصية كلٌ منها ، لم يلجا أحدهم لأن يكبت صفاته أو يداري الباقي و ينافقهم أو يتمظهر بغير مظهره و يتطبع بغير طباعه حرصًا على آراء الآخرين أو مشاعرهم أو نظراتهم له ، سنفور غضبان كان غضبانًا على الدوام و يظهر غضبه دائمًا و الكريه يقف أمام الجميع و يعلن كراهيته لأفعالهم و صفاتهم ، و الأكول ياكل طعامهم و الحكيم يفيض عليهم بحكمته ، يقول كل شيء دون أن يحسب حساب تقبل الآخرين له ، تقبل السنافر أفراد مجتمعهم كما هم و لم يجبرهم المجتمع على أن يدفنوا حقائقهم داخل أنفسهم.

فاستحداث المنصب الجديد للقائمة العراقية . فيشير ان هنالك جو من عدم الثقة الساسة بانفسهم وبالاخر فالمجلس الوطني الاعلئ للسياسات الاستراتجية سيكون خطوة ازدواجية ما بين صلاحيات رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء لان هذا المنصب اعلئ من مهام رئيس الجمهورية ومساؤي لرئيس الوزراء تماما , فطريق الساسة الجديد ليس محفوفا بالورد والياسمين . نعم لقد كسبوا عامل الوقت في الوقت الحاظر ولكن لسوف يخسروا الثقة والشراكة الحقيقية وان كانت  غير موجودة اصلا في القريب العاجل فيما بينهم , لانها ليست اجندة وطنية اطلاقا لاوبل اجنده اقليميه، فالمنصب الجديد سيكون عقبة كبيرة في المرحلة القادمة فالافلاس السياسي قادم لامحال!!!

 فان المشهد السياسي العراقي القادم غير واضح ومستقر وهش جدأ وعليه سيترتب من تقاطع للمصالح بين القائمة العراقية والائتلاف الوطني . فالقائمة العراقية لها مشروع اجتثاث البعث والمصالحة الوطنية اهمية استراتجية وملف النزاهه وانتهاك حقوق الانسان من الاوليات السياسة القادمة، ولكن حزب الدعوة مكون مهتما بالسيطرة علئ المناصب الرئيسية والتحكم  في اي نوع من انواع الدكتاتورية الانتخابية، اي فاعادت الاعتبار لمن هم ملاحقيين من قبل حزب الدعوة حصرا من الاحزاب الشيعية .فلا اعتقد هناك في الافق سيكون انفراجا كبير بل سيكون هنالك انقلابا ما . لان المشهد العراقي يوحي بعدم وجود الثقة الكاملة بين القاده السياسين ولا التوافق الجاد لديمومة العملية السياسية وترك البلد للمجهول،وهذه هي سياسة حزب الدعوة العميل والحليف الاستراتيجي لايران فانها مسالة تصفية حسابات وانتقام فقط من الاخر. لان الساسة اصلا لا يعيروا اهمية للمواطن العراقي ومصالحه بل بقدر ما لتمرير مصالحهم الشخصية والاقليمية فالمشهد ليس كما هو ما معلن من خلال الفظائيات والصحف الرسمية.  

21
خالد اسحق سكماني
Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

لم يجد التارخ حادثة واحدة قديما كان ام حديثا ومن سائر الديانات اطلاقا . ... اكانت من الديانة اليهودية لم نراهم يوما وفي كل أنحاء العالم اذ قاموا بعملية انتحار في اي كنيسة مسيحية أو تفجرا جامعا إسلاميا . ولم نرئ مسيحيا واحدأ ينتحر في مسجد أو يفجر باصا في اي مدينة عربية واسلامية وحتئ في مكة أو المدينة . ولا رأينا بوذيا أو كونفشيوسيا أوهندوسيا أو سيخيا وحتئ عباد الفرج ( اسف لهذا التعبير ولكن ) لم يفعلوا هذا في أي بلد من بلدان العالم ومن ظمنها الاسلامية قطأ, فلم نتعرف عليها ومن تلك الحوتدث ابدا ، بغض النظر عن كل المبررات والحجج ، فوجدنا المسلمين قد تصدروا قائمة التفجيرات والارهاب . اذن فاقول لك يا ايها الدكتور المالجي , ادلائك وتصريحاتك هي من سياسة التورية والالتفاف والتسلط  للبقاء. فاذا كنت تجهل معنئ كلمة التورية ولغة المعاريض . فما عليك  ير وبالسؤال الئ العم كوكل. ... !

فلماذا تتهمون البعث والنظام المقبور بتهم تمثلونها انتم نفسكم الان. ... اانتم الان احسن حالا وتمثيلا وحرصاعلئ الشعب العراقي؟؟ . ... لقد فعل النظام السابق فعلته وانتهك حرمة الشعب العراقي نعم , ولكن كان هناك حالة من الامن المستبد والعمل متوفر والتعليم وفي سائرالبلد فيض من الخدمات متوفره وافظل مما انتم عليه الان, ولا فارق اطلاقا ما بينهم وبينكم فشتان بين تلك وهذه، ولكنكم لستم افضل حالا على ارض الواقع ولا ينفع الاعلام المضاد في طمر تلك الحقيقة او اخفائها. البعثية ليست بعبعا بل حزبا عربيا قوميا دكتاتوريا دمويا . اتئ علئ ظهر دبابة عراقية وانتم علئ ظهر دبابة ايرانية وامريكية فما الفرق اذن ؟؟ . ... وهذا هو حال جميع الدول العربية والاسلامية ولا يمكن الصاق عليهم كل التهم كتهمة بما تشاؤؤن وبمن تختارون ولأي سبب كان من الاسباب . ...وها أنتم ترون جرائم المسلمين في لندن ومدريد ونيويورك والعراق وماليزيا وتايلند والفلبين في كل صوب من ارجاء المعمورة ، وما كانت تلك المدن على عداء مع المسلمين اطلاقا ولا أضرأحدا بهم وبمصلحهم لكي يُنتقموا من البشر بهذا الشكل الرهيب ، وإنما هي بذرة الشرّ في هذا النهج الذي يقولوا أنه باب من ابواب الجهاد هو الباب الأوسع لدخول الجنة المزعومة!

فالمسيحيون العراقيون وطنيون قبل ان تكون انت بادعئك وطنيا. فمسيحيي العراق قد تغذوا وتربوا علئ حليب الوفاء وألأخلاص للوطن منذ أن بصروا للنور فلا وليس من شيمة المسيحين شيمة الكذب والغدروالنفاق , ولايغدرون بصاحبهم ولا يخونون بل ان محبة العدو عندهم قبل الصديق وأما الجار فله معزة الاهل مثلها والاحترام المتبادل للغير ومهما كان دينه منطلقين من تعاليم السيد المسيح السامية. وما يجمع جميعهم هو القاسم المشترك الوحيد هو محبة ومباركة اعدائهم ولاعنيهم , نابعة من روح ديني فكري ووطني اصيل و ديمقراطي سليم وتقدمي منفتح في السياسة والمجتمع والحظارة والعلم ،بالأضافة الى ساديتهم وميلهم للانفتاح التام للثقافة الاخرئ ولاي ثقافة كانت وتقبلها وعدم الغاء واقصاء الغير .


فالمسيحيون العراقيون فلا ينتموا الئ السعودية ولا لبيت لحم والناصرة ولا لولاية الفقيه ابدا . شعب متفتح ووطني وقد ساهم في بناء الدولة ونهض مع كل مكونات الشعب العراقي لبناء البنئ التحتية للعراق , ولمرالعصور فقد كانوا المسيحيون مهمشين من قبل الدولة قديما وحديثا. وهذا ما نراه جليا وواقع حال من خلال سياستكم وكما جئتم الى الحكم حفاة عراة من الفكروالحكمة وجياع للسيطرة والتحكم فاما نعمة العقل والخبرة والمعرفة فلها حديث طويل بيننا.

فليس لمسيحيي العراق اجندة في دعم ومساندة المشاريع التوسعية للامبريالية والامريكية ولا الصهيونية ، وأن من مصلحة مسيحيي الشرق الاوسط وسائرالمسيحين من هم والذي بما يسمئ الدول الاسلامية .ومنهم بالاخص مسيحيو العراق مرتبطون ترابطا عضويا متجذرأ بمصلحة شعوبهم واوطانهم ، والى استثمار كل وكافة طاقاتهم البنائة وجميع ابنائه ومكونات الشعب المسيحي ومن دون تمييز اكان من خلال وضع المواطنة في مركز الصدارة والانتماء الوطني الاصيل لانها بلادنا وارظنا وما انتم الا بغازين ارظنا وحقونا . ويجب منحهم حرية التعبيير وحق المجهارة بمواطنتهم ومن يمثله في مركز اتخاذ القرار اللازم واحترام ارادته وصيانة كرامتهوحمايته وانها من الاوليات الاساسية ، حين ذلك سيصبح عنصرا اكثر فعالا ومؤثرا في اقامة مجتمع متحضر طال انتظاره ونتوقئ اليه جميعا .

فالظعفاء مثلكم يرمون اسباب ضعفهم على من سبقهم من اداة النظام  المقبور,ولازلتم تتهمون من يخالفكم الرأي او ينتقدكم او يعري عورتكم بتهم لا تمت لهم بصلة ابدا . ... فالضعفاء يتهمون من يناقضهم الرأي والموقف والتصرف بتهمة البعث والبعث الصدامي وفي كل انفجار انتحاري . ....لو كانتم  علئ قدر الحكمة واقوياء واصحاب حجة وعمل دؤؤب لما كان حال العراق علئ هذه الوتيرة الخائبة والعفن الطائفي على ارض العراق يزداد يوما بعد يوم , فلم يبقى الان اسم البعث وفعله,ولما يبقى من ذكر لصدام وانصاره . ...فافهم ايها المالجي ومن حولك من المهرطقين والكذبة والملفقين . ... فالذي يجري علئ ارض وعلئ المسيحين خاصو الان هي حرب دينية بحته. ... نعم حرب دينية كاملة وشاملة , قادتها القران والحديث والسنة وتجار المسلمين المتعطشين للدماء. فليس للبعث والصداميين شان بها فلا من قريب ولا بعيد, فكلام الثكلئ والسكارئ فلا يمرر علينا بعد الان , وكلام التورية والمعاريض نفهمه جيدا . وقد فات عليكم الان من حبس انفاسنا وافواهنا وتهميش العراقيين النجباء وبكل مكوناتهم لوجود الانترنيت والفظائيات والاعلام . فهذا هو ارهاب دولة وليس ارهاب جماعات مسلحة نظرا للامكانيات والمعلومة والحدث وعلئ ما بجري من جريمة منظمة.


فما هو عمل نقاط التفتيش والسيطرات ورجال الامن والجيش اذن؟؟ . ... فكيف دخل الارهابي والسلاح والعتاد والمواد المتفجره ومن اي منشاء هو اذن؟؟ . ... فعملية السيارات المفخخه ليست بسيطة فبحاجه الئ موقع للتجهيز, وكلفة الشراء ,وكلفة المتفجرات . ديمومة الارهابيين وسفرهم ,والعمل الاستخباري والاستطلاعي للانتحاريين. الا يكون افراد الامن منك ومن جيشك كونك انت القائد العام لقوات المسلحة متررطيين بهذه العمليات الاجرامية؟

فان جميع العمليات الارهابية التي حدثت في العراق كانت من خلال دولة عراق الاسلامية وجيش السنه والشيعه. فالمسلمين جميعهم وبكل طوائفهم ( السلفية من مصر والخليج والئ ايران الشيعية ) فقد اختلفوا فيما بينهم ولكن اتفقوا علئ المسيحين في ابادتهم وبلا رحمة. فمن شحن هولاء وجمعهم في مهمة واحدة . فقد تدربوا واستطلعوا الكنيسة وربطوا موظوع الكنيسة العراقية بالكنيسة القبطية معا . فهذا الحدث ليس بعثيا وليس صداميا اطلاقا فافهموا اذن.فانه تنظيم دولي ارهابي بشباب تتراوح اعمالهم ما بين ٢٠ الئ ٢٢عاما وان الشباب في هذه الاعمار تتقبل هذه الافكارالشررية لانها في قاع الزريبة صعاليك القرن ٢١ ودمويته انسان بلا هدف عاجز.


 ولاثبت لكم في صحة وما جاء في الخطاب الارهابي للقاعدة ولانها حرب وجربمة منظمة والتعطش للدم وباي اية وسيلة وسائل الغدر للشعبالمسيحي الامن ومن البيان الجهادي للعملية ( اي بيان دولة العراق الاسلامية القاعده مكونه من القران والحديث السنة وشيوخ الفظائيات فلنقراء الخطاب )
وابنداء البيان القائل . ... الحمد لله القائل

1. القران ومن سورة النساء . ... {وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً}[النساء:75].

2. والحديث رواه الإمام أحمد في مسنده قال: :" بعثت بالسيف، حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم"

3. ما يرويج له الشيوخ وعلئ الفظائيات والموافع الالكترونية وفي حملاتهم المسترة وما يقال في خطبهم . وفي مسلسل كاميليا شحاته ووفاء قسطنطين فله اثر كبير لتحريك الشارع ضد المسيحين.

4. القاعدة تنفذ ما يؤخذ مما تطرقنا اليه وبتمويل وتجنيد من الموسسات الاسلامية المتشده.
فاين هو موقع البعثيين هنا يا دكتور مالكي . ... ام هو التورية والتستر علئ المسلمين؟؟ . .. فكفئ عبث وهرطقة, فالماظي اصبح ماظيا وتولا والان نعيش في القرن ٢١!!!


ولكي نكون محترمي قولنا وعقولنا وانفسنا ونحاول وظع النقاط على الحروف نقول ...اين هي الديمقراطية الحقيقية في العراق والمشاركة الوطنية الفعالة واحترام الحق الانتخابي والمواطنة؟؟ . ... التي روجت لها اميركا وانتم اول من تعاونتم معها قبل غزوها ولحد ولان , اين القانون والدستور( ولو انا كلمة عجمية وليست عربية ) واين حق الناخب العراقي ؟؟ ثم اين الحكومة والبرلمان المعطل والمشلول . اهذا يكون مكون البرلمان وعمله ام مجموعة من بيادق الشطرنج؟؟ . ... فالذين انتخبهم الشعب العراقي ليحكموا الشعب العراقي بالعدل والمساواة والحكمة فهم ليسوا الا مجموعة عابثين وسارقين؟؟ . ... اليس هؤلاء مجتمعين هم المسؤولون عن امن وسلامة مكونات الاقليات والطوائف الاخرئ افهموا؟؟ . ... كيف ستتحقق العدالة في العراق والطائفية والعنصرية هي شعاركم . رئاسة الجمهورية استحقاق قومي كردي. ورئاسة الوزراء استحقاق مذهبي شيعي, ومجلس النواب مكون سني هذه هي طائفيتكم وحقدكم البغيض علئ كل ما يعارظكم , كيف ستنعم مكونات الشعب العراقي بالامن والسلام وتنمو خيراته والعراق غير آمن واما الفساد وسرقة المال العام سائرة وعلى منهج رصين , فكفئ من سياسة المعاريض والتدليس لتمرير شهواتكم وارائكم علئ هولاء الغير المتعلمين والجهلة من ابناء المكون العراقي, فاذن السبب الكبير هو اخلاء العراق من المسيحين ومن الانسانية والعقل المدبر والانسان المبدع . فان كان اليوم في المسيحين ارهابا. فغدا باليزديدن ومن ثم الصابئة وعلئ غيرهم . واخيرا سيكون بينكم بعظا لي بعظا وهذا هو حال المنطقة والمسار الذاهب اليه . وانها حرب عالمية ثالثة في المعسكر السني والشيعي بين اقطاب المنطقة بزعامة ايران وتمددها وحلفائها ومن الجهة الاخرئ بالخليج وبامواله وعبثه.

 


فالقائد والمناظل المخلص لشعبه وبلده وفي حالة فشله فالانتحار هو  السبيل الوحيد ومن الاساسيات الاولئ لانهاء حياته وحكمه لاجل الانسانية ولمصلحة البلد, وكما هو السبيل في التخلي عن السلطة لمن يكون هو اكفاء واجدر منه في الادارة ولاجراء التجديد ااجديد والنهوض بحال المجتمع الئ امام!

فالمسيحيون ليسوا جياع سياسة ومناصب وحكومة مزايدات. ولا جياع للرشاوئ والاستهتار والعبث بامور الغير , وما رسالتنا الا وهي رسالة صدق ومحبة وحترام للانسانية .

فالأسد لم يصبح ملكاً للغابة لأنه يزأر!! ولكن لأنه . ... عزيز النفس ! لا يقع على فريسة غيره ! مهما كان جائعاً!


--------------------------------------------------------------------------------

22
خالد اسحق سكماني
Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com


البرلمانيون العراقيون والبرلمانيين المسيحيون مدعوون وملزمون باصدارمسودة قرار وملزم  في التحقيق الدولي ومحكمة جنائية خاصة دولية في لاهاي للنظر بامر الاقلية المسيحية من حرب واجرام دولئ،

الفظائيات الاسلامية ودورها الكبير في الارهاب الدولي الئ اين؟
ليس هناك أدنى شك بخطورة ما تتناقله وسائل الإعلام والفظائيات من دور فاظح من أخبار ومعلومات ,وما تقدمه من آراء وأفكار مشوهة ومقصودة لها قوة كبيرة في تحفيز العقول المتخلفة والمتعصبه اصلا والمتحاملة علئ اصحاب الديانات والمعتقدات الاخرئ وتحريك العواطف واستفزاز المشاعر مما يؤدي إلى بلورة عقل جمعي يذوب في شخصه الفرد ويجد نفسه منساقا ومندفعا للقيام بفعل جنوني مثل القتل الطائفي والإبادة الجماعية والانتحاري والعبث بالدولة وابناء الشعب ,والتي يشعل فتيلها كلمة أو مقالة أو داعية للشر ام خطبة في نسجد ما, اما عبر إحدى الفضائيات او طريق الانترنيت ، حيث يمثل دور المواطن وشر أحقاده وكراهيته وهذا ما يبدوا في الظاهر لكن المخيف هو أجندات سياسية ودينية ومخططات مدروسة تنفذها بعض القنوات وممولة اساسا من مشايخ الخليج وبعض الشخصيات الدينية من هم في مصر والسعودية واليمن والتي تعرض نفسها في مزاد الدفاع عن الحريات وحقوق المواطنين والدين واعلاء شان الاسلام .فلها الاثر الكبير في عملية الارهاب الدولي ومنهم كما يلي . ...القنوات الفظائية والاسلامية ومنها الجزيرة ,وشيوخ الاسلام كالقرظاوي, العولقي اليمني, والعوا المصري , وزغلول النجار.

ان ثقة الشعب المسيحي اكان في العراق او في الشرق الاوسط والمنطقة باكملها عامة أمر أساسيّ لمسؤؤلية ولمصداقيّة اقليمية ودولية بحته علئ ما بجري في العراق, فأي عملية كانت في مسار التحقيق أو اي إجراء قضائي اوملاحقة دولية قد يحقق الامن النفسي والاستقرار الذاتي لابناء شعبنا في المنطقة . سواء كان علئ صعيد شعب العراق اوباقي شعوب المنطقة .أن المجتمع الدولي ومجلس الامن ملزم وبجدية تامة ويجب عليه أن يسعئ جادأ بعملية التحقيق الدولية عاجلا ام اجلا, والتي نطالب بها ان تنشئ من أجل التوصل إلى الحقيقة والتحقيق في العدالة المرجوة بحقوق شعبنا ولما يجرئ باحوال شعبنا, هذا السجل الحافل لحكومة المالكي من المزيدات في الكلام والذي اصبح مسخرة سياسية . وقد حدث استهداف جديد في مدينة المنصور ببغداد وفي هجوم جديد ومستهدف اخر للمسيحين وفي بيوتهم . فالسؤال لكم ايها الساسة ورجال الامن من اين دخلوا وقدموا ومن ساعدهم للوصول لاهدافهم وعناوين دور المسيحين ؟

ان المئات من قادة القاعده والمتشددين المسلمين الذين وصلوا الى العراق فاين استقروا وكيف بدوا بالتحرك معا؟ . ...نعم انه يتم ايوائهم في المساجد وفي بيوت ومساكن ما وقرى ما ومدن لتلك الاحزاب الاسلاميه المتشدده وفي العراق فعلا, ويتم هذا ظمن برنامج منسق ومخطط , ومع توفير المعلوة والمشوره للتحرك في عمليات ارهابهم , فلا يعقل ويصدق ابدا من ان الغريب قد يتحرك بمعرفة كاملة ومراكز البلد العامة والخاصة والترصد للاهداف التي قدموا منها ويصبوا اليها. ... فلا زالت المشورة مقدمة من ابناء دجله والفرات اساسا وعمدا ومع سبق الاصرار. ... لذا ادعوا الجميع أن يفكر ويسأل نفسه اولا . ... ماهو الضرر وما هو الخطر من ضمان حرية العقيدة وإحترام العقيدة وعدم المساس بها؟؟؟

وهل مارست النازيه الهتلرية وغيرها مثل ما حدث مؤخرا في ماليزيا بمجرد استعمال كلمة الله, وعرفها الاسلام قبل ١٤٠٠ سنة مظت وكانت معروفة لدئ الغير من الشعوب باكثر من ٣٠٠٠ خلت , فالاسلامي ينطلق من ان الدين عند الله هو الاسلام فقط , وان الله هو مسلم فقط ! , وغيرهم يذهبون الى الجحيم ويقتلون ويذبحون لانها اوامر من الهه الاسلام وشريعة الاسلام . فما كان قرار الحكومة الماليزية النازيه المخبولة الاخير وشيوخ الاسلام بمنع وتحريم الكلمات (الله , بيت الله , الصلاة , الكعبه ) , وعدم تداولها من غير المسلمين لهو انتهاك خطير لحرية الاديان والبشر , وهذا هو الاعلان المنحط جاء على لسان الارهابي النازي نائب وزير الامن الداخلي جوهري يهروم , ويرمي الحظر النازي حتى طال بمنع استيراد كتب ومطبوعات للمسيحيين فيها هذه الكلمات وكلمة الله خاصة ولكم الباقي .

والكثير من الجامعات الدينية وفي عددا من الدول العربية والاسلامية٠وكما ان الازهر يمر بنفس الظروف من التشدد وتخريج الكثير من هذه العناصر المتشدده . وقد تم اليوم المصادف التاسع من تشرين الثاني من عام ٢٠١٠ من سحب 134 طالبا ممن يدرسون فى الأزهر خوفا عليهم من التيارات المتشددة ،فى إطار برنامج قرره الرئيس الطاجيكى إمام على رحمن بعد أن بات يخشى ما أسماه "تأثير التيار السلفى المتشدد على طلبته فى الخارج". وأشار إلى أن هؤلاء الطلاب سافروا إلى مصر عبر روسيا ودول أخرى دون تصريح من الدولة، ودعا أولياء الأمور إلى عدم إرسال أولادهم للدراسة في الخارج دون الحصول على تصريح من الحكومة . فهذ يعكس جليا وواظحا ومن الاحداث التي مر بها العراق وكنيسة سيدة النجاة وتفعيل التيار السلفي الجهادي في هذه الاعمال الارهابية في العالم فيجب وظع حدا لهذه الحرب الشوفينية لمواطنين عزل امنين ويكون بالاتفاق مع حكومات المنطقة العربية والاسلامية كاملة.


--------------------------------------------------------------------------------

23



بسم الله الرحمن الرحيم

يقول تعالى: {وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا}[البقرة: من الآية217].

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.. وبعد:

فبتوجيهٍ من وزارة الحرب بدولة العراق الإسلامية، ونُصرةً لأخواتنا المسلمات المستضعفات الأسيرات في أرض مِصر المُسلمة، وبعد تخطيط واختيار دقيق، صالت ثلّةٌ غاضبةٌ من أولياء الله المجاهدين، على وكرٍ نجسٍ من أوكار الشّرك التي طالما اتّخذها نصارى العراق مقرّا لحرب دين الإسلام وإرصادا لمن حاربه، فتمكّنوا بفضل من الله ومنّه من أسرِ المجتمعين فيه والسيطرة على مداخله بالكامل،

وإنّ المجاهدين في دولة العراق الإسلاميّة يُمهلون كنيسة مصر النّصرانيّة المُحاربة ورأس الكفر فيها )ثمانياً وأربعينَ) ساعة، لتبيان حالِ أخواتنا في الدّين، المأسورات في سُجون أديرة الكفر وكنائس الشّرك في مِصر، وإطلاقِ سراحهنّ جميعهنّ، والإعلان عن ذلك عبر وسيلة إعلاميّة تصلُ إلى المجاهدين في فترة الإمهال،

ويُشملُ بهذا الإنذار مَنْ كانت له مِسكةُ عقل من رؤوس النّصارى وكنائسهم ومنظماتهم في بلاد العالم، ممّن له تأثير على تلك الكنيسة المحاربة والضغط عليها، وإلا فلن يتردّد ليوثُ التّوحيد - وقد التحفوا أحزمتهم النّاسفة- في تصفية الأسرى الحربيّين من نصارى العراق، ولتنفتح عليهم بعد ذلك في هذه البلاد وغيرها أبوابٌ تُبيدُ بإذن الله خضرائهم وتكسرُ شوكتهم وتُلزمهم الصّغار الذي كتبه الله عليهم، وتجعلهم عبرةً لكلّ من ركبه الشّيطان فصدّ عن دين الله وتجرّأ على كتابه ونبيّه صلّى الله عليه وسلّم وأعراض المسلمين وشعائرهم.. {يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}[الصف: 8].

وليعلم المُشركون النّصارى بكلِّ مللِهم ونِحلهم ممّن غرّه بهذا الدّين العزيز تخاذلُ المحسوبين عليه، فتمالأَ على حرب الإسلام، وجعلَ من كتاب الله وشخص رسوله صلى الله عليه وسلّم غرضاً للاستهانة والاستهزاء، أنّ زمن الذّل قد ولّى إلى غير رجعة، وأنّ للإسلام رجالاً ملأ الإيمان قلوبهم، فجعلوا دون دين الله نحورهم، وهانت في سبيل الله دمائهم، وليريَنّ هؤلاء الأنجاس وأمثالُهم منهم ما يكرهون، ولو بعد حين، فراية الإسلام لابدّ مرفوعةٌ، ودين محمدٍ لابدّ ظاهرٌ ولو كره المشركون والمنافقون: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}[الصف: 8-9].


والله أكبر

}وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ {           

وزارة الإعلام / دولة العراق الإسلامية

المصدر: (مركز الفجر للإعلام)


** مركز الفجر للإعلام:

هو المؤسسة الإعلامية الرسمية لتنظيم القاعدة وحلفائها المخولة بنشر الإصدارات والبيانات وكذالك خطابات قيادات القاعدة وحلفائها.


24
أدب / كلمات جميلة
« في: 11:48 09/11/2010  »

كلمات جميلة

اوراق صامته كصمت اهاتى
ابحث عن كلمات نثرتها فى الماضى
احاول لملمه اوراق مفكرتى
لعلى فقدتها وضاعت بين ادراجى
لا ادرى لماذا احاول استرجاع ذكرياتى
افتقد لشئ لم اجده بين حياتى
حاولت ان اذهب مع رياحى
لكنها ابن عودتى للماضى
لان الرياح تعرف مكان سعادتى
السعاده التى تركتها على حافه طريقى
مشيت فيه اخط احداثى
لعلى لن اعود الى طريقى
سأبحث عن شئ يساعدنى..شئ يجد ضالتى
ربما سأجد تلك الورقه التى اضعها بين اهاتى
لعلى اجد ما ابحث عنه بين خواطرى
او انى سأضمد جراحى
حتى يعوود الماضى فيشفينى
حتى اعود الى حضن حبيبي
سأحاول تجاهل دموعى
وتجاهل دقات قلبى
سأعد الصمت غلاف اوجاعى
وابقى اوجاعى فى صندوق غموضى
سألعب مع المطر وفى حضنه سأبكى
سأداعب القمر وله سأشتكى
سأغادر الدنيا تاركه جنونى
سأذهب الى بقايا شموعى
سأواصل رحلتى مع الماضى
سيكون البحر مرساه لاوجاعى
ويكون الندم بلسم لجروحى
سأبقى انا هناك فى مكانى
ابحث بين اوراقى..
عن لحظات قضيتها فى حياتى
سأرتدى الحياه مؤقتا ..
حتى اجد ما ابحث عنه بين ذكرياتى

25
خالد اسحق سكماني
Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com


الاخوة والاخوات الذين سيؤدون فريضة الحج في هذا العام من اعضاء البرلمان العراقي اقول لكم مبكرا وقبل كل العراقيين . ... حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور لكم يا ايها السادة البرلمانيون الاشاوس .
وشكرآ لله لتوفرالمال الكافي والامن الوافي والسفر الشافي ما عليكم فعله هو الرجوع الى الله واللجؤ اليه, فهو الشافى والمعافى , وهل نية الرجوع هذه اتكون حلال أم حراما؟ . ... دمتم ذخراً لابناء العراق وشكرا لله تعالى الذي انعم علينا بكم ,الاخوة الافاظل فجهودكم في معانات السفر ولتوفيرالمال وعتاد الحج من العمل الجاد والمثابر لخدمة ابناء بلدكم.

 اللهم ارفع البلاء عن امة البرلمانيين العراقيين . ... ومن اي بلاء وراي علئ كل برلماني العراق, والاكثار من الدعاء  لهم حتي يرفعوا عنا هذا البلاء والكرب في قبة البرلمان . ... من انفلونزاالطيور وجنون الأبقار وانفلونزا الخنازير. ... الرجاء الاكثار في النشر والرد وترديد الدعاء وشكرا ...ربنا اجعل بيننا وبين بغداد جبل من نار . ... لنستمتع بأموالنا ونطوى صفحة الخزى العار ،ربنا احفظ لنا ولاية الفقيه ودمر الخلبج.

ماذا عمل البرلمان العراقي الذي انتخب من قبل هؤلاء المستظعفين من طبقات الادنئ فقرا في العالم؟
 وبعد ثمانية شهور يستحق نواب البرلمان العراقي الحالي لقب اعجز وأقل الناس فعلا وعملا وأغلاهم أجرا ( عفوا اذ كان الرقم خطاء , يرجئ التنبيه وشكرا) اي لكونهم يتقاضون مبلغا شهريا وقدره بالدولار ٢٢٥٠٠دولارا  امريكيا، وحتى ليومنا هذا والئ تاريخ الحج لم يعملوا سوى ١٧ دقيقة من الخطوات البناءة والكفيلة باسعاد المواطن، كتقنية فواتير الماء والتلفون والخ الخ الئ الربع عمل مجد وجاد. وناهيك عن المزايا الأخرى التي يتمتعون بها البرلمانيون العراقيون ولا حصرا ما يتمتعوا به. نظرا لتفانيهم في الدعاء للشعب العراقي في خلال موسم حجهم . ... ربنا وسع شقة الخلاف بين العراقيين العرب . لننعم بالامتيازات ويأكلهم الجرب.

يجب علئ النواب الشرفاء ومن يهمهم مصلحة الشعب والبلد مطالبة الادعاء العام العراقي بتحريك دعوى قضائية ضد من يعطل مؤسسات الدولة ومنها السلطة التشريعية وخصوصا قادة الكتل والاحزاب، وكذلك ضرورة ارسال اشعار واستبيان الى المحكمة الاتحادية بشان اعتبار الاشهر الاربعة الماضية فصلا تشريعيا ام لا. فالئ اين البلد سائر اذن؟


واول نظرة ابوية برلمانية كانت خلاقه وظهرت للافق الشعبي والمحلي من برلماني سابق كانت من السيد احمد راظي اذ تبرع وعلى حسابه الخاص 100 شقة سكنية ( لا اعرف اين ومتئ والتخطيط العمراني لهذا المشروع الكريم عذرا ) لهؤلاء اللاعبين الرواد القدامئ ، مبينة أن الهدف من هذه الخطوة هو تأمين سكن يتناسب مع أسماء اللاعبين ودورهم في خدمة الرياضة العراقية . معناه ملايين الدولارات من المرتبات واموال العمولات والمشاريع الموعود بها والتي لم يسمع بها العراقي سوى الشفط واللفط واللغط وقبضوا المعلوم . ... نائب في مجلس النواب العراقي معناه عشرات الالاف من الدولارات ترد له على شكل اكراميات ( رشاوى ) من اجل تعيين هذا في المنصب الفلاني وتزكية ذاك . ... نائب في مجلس النواب العراقي معناه راتب فلكي ومنحة سكن ومخصصات شهرية للسكن  ورواتب للحمايات وووو والخ . ... نائب في البرلمان يعني ان تفتح لك بوابة علئ (علي بابا ) للوصول الى كنز اللصوص . ... مال سايب واليوم ربنا حقق احلامنا فى الملايين.

فالمواطن العراقي الذي يتفجر يوميا وبلا انقطاع ولا هوادة , لافرص للعمل في الافق. بلا كهرباء وماء واما التامين الصحي فسلام الله عليه.  وعلاوة على هذه الامتيازات، يتقاضي البرلماني ما يقدر حوالي 600 دولار يوميا مقابل أي مهمة رسمية خارج أو داخل العراق، ليكن في علمكم كله بالعملة الصعبة وليس الدينار العراقي . لان البرلماني اساسا ليس عراقيا . وفي حالة خسارته للمنصب البرلماني يتقاضى النائب (السابق) 80% من راتبه الأساسي شهريا مدى الحياة، مع الاحتفاظ لمدة 8 سنوات بجوازات السفر الدبلوماسية الممنوحة له ولعائلته. وإن النواب في البرلمان العراقي الحالي  اي موديل ٢٠١٠, وبدلا من الانخراط في السبل العلمية والعملية الجادة لاخراج البلد من ازمته فها هم يتمتعون بعطلة مدفوعة الأجر وحج مبرور ، ومنتجع مسرور, وقبض المعلوم.


فمسودة البرلمان القادمة بعد الحج مباشرة ستكون اداة فعالة للنظر في عيش وحالة امن المواطن العراقي حصرا,  ناهيك من اصدر واقرار مشروع عمل ولائحة ترفيهية للمواطن العراقي . وفيها من اقوئ الادعية الجديدة والتي لم تخطر ببالنا قط , ربنا احفظ لنا قوات الامن الايراني والبسيج وادعم كتلة الائتلاف الوطني ودولة القانون والائتلاف الكردستاني. اللهم أنشر بين اعدائنا الشقاق والعداوة والاختلاف . ولا تجعلهم شركاء لنا فى الشفط واللفط والبرلمان.

 
صدقوني فلسوف تدفعون فواتير الكهرباء والكهرباء لم يطرق بابكم ابدا. ستدفعون اجور الماء الغير الصحي وظربيته لاجل استمرار النواب في مناسك العمره القادمة. وتدفعون ظريبة التلفاز وليس لديكم لا كهرباء ولا تلفاز .ستدفعون ظريبة التامين الصحي وانتم بلا تامين ولا دواء . ستدفعون ظريبة المجاري والصرف الصحي وانتم بلا مجاري والذي منه . ستدفعون ضريبة سكة الحديد والترام والمترؤ وليس لكم فيه لا من بعيد ولا قريب . وننتظر تجديد قبة البرلمان والسيارات المصفحة ، والخدم والحشم . ربنا احفظ لنا مام جلال لأنه يستحق الأكرام والأجلال .
ربنا احفظ لنا الدكتور المالكي المغرد  الغالي وخارج السرب والعازف على العود .


وفي الاخير . ... ربنا أكفينا شرالتركمان واليزيديين ولا تجعلهم شركاء لنا فى الشفط واللفط والبرلمان . ربنا اكفينا شر وبلاء المغظوب عليهم والظالين من النصارئ الكلدان والسريان وألأشوريين واجعلهم لنا تابعين ومسلمين
ربنا نحن عبادك الصالحين الصابرين الظافرين الطامحين ,فحفظنا من القوم الظالمين
آمين ................. يا رب العالمين
بعدها يتجه النائب نحو المنطقة الخظراء ويؤدى صلاة الشكر وركعتين جهرا

اقول قولي هذا لكم ولاسيادكم . ... لو درتم تكاليف الحج والسفر لذوي الحاجة والفاقة من ابناء جلدتكم من العراقيين المبتلين بعقولكم النتنة لنلتم ثوابا كاملا ومغفورا .

أنتهى


فالأسد لم يصبح ملكاً للغابة لأنه يزأر!! ولكن لأنه . ... عزيز النفس ! لا يقع على فريسة غيره ! مهما كان جائعاً!
اظن ان الصورة الان قد اصبحت واضحة وجلية ولا مجال للشك وللعجب . ...وخليهم ياكلون وبالعافية


26
استراحة المنتديات / حكاية عصفور
« في: 20:33 08/11/2010  »



كان هناك عصفور جميل يقف فوق شجرة ويغرد بصوت جميل ومر على هذا  العصفور أشخاص من هذه الجنسيات, فماذا سيفعل كل منهم ؟

الفرنسي : يغني مع العصفور ويقلد صوته 

الاسباني : يرقص على أنغام صوت العصفور 

الايطالي :يرسم هذا العصفور على لوحة كبيرة 

الهندي :يقوم بعبادة هذا العصفور وتقديسه 

الصيني : يأكل هذا العصفور 

الانجليزي : يطلق النارعليه   

الياباني : يصنع عصفور الكتروني يماثل هذا العصفور بالشكل والحجم ويصنع جهاز لترديد نغمة هذا العصفور   

الامريكي : يصنع فيلم عن حياة هذا العصفور وعن جميع الأشخاص الذين مروا بهذا العصفور   

المصري : يقلد الفيلم الأمريكي ويقوم الممثل المصري بتمثيل دور جميع الأشخاص الذين مروا على هذا العصفور

السوري : ينتج مسلسلا عن العصفور وقصة أجداده ( العصفور القديم ) حتى الآن ويقوم بوضع إسقاطات تاريخية وسياسية  على حياة هذا العصفور العربي وتاريخه ونضاله القومي .. . .

السوداني : ينام على أنغام صوت العصفور 

السعودي : يرمي العصفور بالنعلة بينما صديقه يوثق اللقطة بتصويرها بكاميرا الجوال لينشر المقطع بالبلوتوث والمنتديات الالكترونية

 اما المغربي فيمنحه ما يكفيه من الحشيش ويمكنه من مشاهدة مباريات كرة القدم مع تنظيم مهرجانات صاخبة لهذا العصفور المسكين لكي يمضي وقته بدون ملل وجعل فكره خالٍ من جميع المشاغل اليومية

اليهودي : يبدأ بالبكاء ثم يقوم بالمطالبة بملكية هذا العصفور باعتباره من نسل هدهد سليمان عليه السلام ويطالب جميع الأشخاص الذين مروا على هذا العصفور بدفع ثمن مشاهدة هذا العصفور و يطالب الصيني و الانكليزي بتعويضات عن قتل العصفور و يطالب بنسبة من أرباح الفلم الأمريكي و المصري و يطالب بمحاسبة سوريا على تشويه تاريخ العصفور اليهودي و يتهمها بالارهاب و يستغل نوم السوداني ليستوطن في دارفور و يطالب محكمة الجنايات الدولية بمحاسبة السعودي كمجرم حرب

مع تقديم هبات للمغربي عبارة عن قروض بنسب فوائد معقولة مكافأةً له على حسن تنظيم المهرجانات وإجادته فن التعامل مع العصفور

27

ماذا ينتظر الزوج إذا تأخر فى الرجوع إلى عش الزوجية !!! ماذا ينتظر الزوج إذا تأخر فى الرجوع إلى عش الزوجية !!! هناك عدة خيارات وحسب وقت الوصول وعلينا اللزوم ! ...

بس توصل بالسلامة . ... وشوف شتشوف عينك؟
بالهناء والشفاء‏
( عدل شغلكم يا نسوان ) هههه
بشرت الأبحاث النفسية بين الأزواج الذين مر على زواجهم سنة او اكثر ولم يوفي بوعده وهنا تبلش البلاوي
دير بالك لتوفر بالبيت مثل الشغلات المعلكه .  ... احنا وحذرنا . ... بس لتسالني شلون مرت بيك الظروف؟


28


تصرفاتها تدل على الخيانة
   

  ذهب أحدهم ليهنئ صديقه

بمناسبة زواجه فطرق باب شقة صديقه

ففتحت الخادمة له

الباب فسأل عن صديقه المتزوج الجديد

فقالت له الخادمة هو موجود تفضل

بالجلوس في الصالون، دخل الصديق للصالون ينتظر صديقه المتزوج الجديد

وأثناء انتظاره في الصالون دخلت عليه زوجة صديقه فابتسمت له دون أن تتكلم

فلاحظ منها حركة غريبة

حيث أنها رفعت احدى يديها

ووضعتها على صدرها ثم ابتسمت مرة ثانية

ووضعت يدها الثانية

على أردافها "مؤخرتها " لكنه

لم يفهم ماذا تقصد هذه الزوجة بتلك الحركة

فظن أنها تغازله وتعاكسه فقرر

أن يخبر صديقه بتصرفات هذه الزوجة الخائنة،

فلما حضر الزوج أي صديقه من الداخل

قال له الضيف

أنا جئت لأبارك لك زواجك

لكن الآن أنصحك بأن تطلق زوجتك

فهي لا تصلح لك،

فتصرفاتها تدل على الخيانة

فاستفسر الصديق من صديقه

عن ما بدر من زوجته

فأخبره بالحركة التي فعلتها قبل دخوله عليه حيث أنها

ابتسمت له ووضعت احدى يديها على صدرها مرة ووضعت الأخرى على أردافها مرة

أخرى فهي تغازلني بطريقة وقحة،

فضحك الصديق وقال له :

لقد فهمت الموضوع بطريقة خاطئة

 أود أن أخبرك أنني متزوج من

فتاة بكماء خرساء لا تتكلم

فحين جاءت اليك

كانت تود أن تسألك

ما نوع القهوة التي تفضل أن تشربها هل

ما نوع القهوة التي تفضل أن تشربها هل

 

هي بالحليب أو على الريحة


 
 
 

29
آسف ولكن كما وصلني من حكومة المالكي وشكرا.

بس اطفر وتلكاني ...بس هو مو  اني. ...
اخونا هاني . ... هاني سامعني زين ؟
.المعوق والشايب اشلون راح يدبرها ؟
اخي هاني ماعندك بلجي درج مصطبه ته نروح نحلق
اللئ اقصده هم الاخ المالجي . ... هم جاي  عدكم طفر؟


 

 

 
 
 
 

30
الملكة سميراميس فى أحدى الأيام طلبت الملكة سميراميس من زوجها الملك نينوس أن يمنحها أن تلذذ  وتفرح بحكم البلاد يوماً واحداً فقط , فرفض لأن الحكم للرجال و كيف يتنازل عن ملكه يوماً واحداً فقط , و لكن تحت إلحاح زوجته التى كانت تقول له ((إنه يوم واحد فقط هل تبخل على به و أنت ملك طوال الأيام السابقة و المقبلة ؟)). أخيراً وافق الملك و تنازل عن ملكه لمدة يوم واحد و جلست الملكة سميراميس على العرش و لبست التاج وأعلن فى المملكة كلها أن الملكة سميراميس تحكم اليوم , و فور جلوسها على العرش أمرت بالقبض على زوجها الرجل الطيب ثم أمرا بقطع رأسه لتصير هى الملكة وحدها .   + أن الخطية لا تستطيع أن تسيطر عليك طالما كنت مالكاً و ضابطاً لأفكارك و كلامك و أعمالك و لكن كل ما تستطيعه هو ملاحقتك و الإلحاح عليك بالفكر و الكلام مادمت ترفض الخطية فهى مقيدة و لا تستطيع أن تمسك إلى أن تضعف يوماً و تسمح لها بالدخول إليك و لو مرة واحدة حينئذ تهجم عليك أسد زائر لتبتلعك . + لا تتهاون مع الخطية فتقبل التفكير فيها أو تسمح لحواسك أن تتلذذ بها فقد أعلن السيد المسيح بوضوح أن النظرة الشريرة هى زنى , فأهرب من كل ما يؤدى بك إلى الخطية و لا تستهن بالخطية الصغيرة لأنها ستسحبك إلى أمها الخطية الكبيرة . + لا تقبل أغراءات الشيطان بتجربة الخطية و لو مرة واحدة , لأنه بعد سقوطك يظل يحاربك بفكر السقوط مرات كثيرة وأن تكرر السقوط يحاربك باليأس . لا تسمع لأنه كذاب و ثق أنك ابن المسيح و هو يحبك و مستعد أن يعيدك بالتوبة إلى نقاوتك الأولى.   هاربين من الفساد الذى فى العالم من الشهوة2  للقس يوحنا باقى  ملاك كنيسة مارمرقس بكليوباترا

31




أتعلمون السبب ؟؟

يُقال إن الرجل حين يتألم يكره، بعكس المرأة التي حين تتألم تزداد عاطفةً و حباً !!...
فلو خٌلقت حواء من آدم وهو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه و كرهها،
لكنها خُلقت منه و هو نائم .. حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها..

بينما المرأة تلد و هي مستيقظة ، و ترى الموت أمامها ،
لكنها تزداد عاطفة .. و تحب مولودها ؟؟ بل تفديه بحياتها ...
لنعدْ إلى آدم و حواء ..
خُلقت حواء من ضلعٍ أعوج ، من ذاك الضلع الذي يحمي القلب

أتعلمون السبب ؟؟

لأن الله خلقها لتحمي القلب .. هذه هي مهنة حواء .. حماية القلوب ..
فخُلقت من المكان الذي ستتعامل معه

بينما آدم خُلق من تراب لأنه سيتعامل مع الأرض ..
سيكون مزارعاً و بنّاءً و حدّاداً و نجاراً ..
لكن المرأة ستتعامل مع العاطفة .. مع القلب .. ستكون أماً حنوناً
.. وأختاً رحيماً .. و بنتاً عطوفاً ... و زوجةً وفية .. .. ..

الضلع الذي خُلقت منه حواء أعوج !!!!

يُثبت الطب الحديث أنه لولا ذاك الضلع لكانت أخف ضربة على القلب سببت نزيفاً ،
فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب .. ثم جعله أعوجاً ليحمي القلب من الجهة الثانية ..
فلو لم يكن أعوجاً لكانت أهون ضربة سببت نزيفاً يؤدي – حتماً – إلى الموت

لذا ...
على حواء أن تفتخر بأنها خُلقت من ضلعٍ أعوج ..!!
و على آدم أن لا يُحاول إصلاح ذاك الاعوجاج
إن حاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسرها ..
و يقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المرأة التي تغلب عاطفة الرجل ...

فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء ...
فهي خُلقت هكذا ..
و هي جميلةٌ هكذا ..
و أنتَ تحتاج إليها هكذا ..
فروعتها في عاطفتها ..
فلا تتلاعب بمشاعرها

و يا حواء،لا تحزني كونكِ عاطفية..
فذاك كمالكِ ومنتهى روعتك...

فلا تحزني.....
أيتها الغالية .... فأنتِ تكونين المجتمع كله ..
فأنتِ نصف المجتمع الذي يبني النصف الآخر
====================
الصخرة قوية، لكن الحديد يمكنه أن يشققها.
والحديد قوي، لكن النار يمكنها أن تصهره.
النار قوية، لكن الماء يمكنه أن يطفئها.
الماء قوي، لكن السحاب يمكنه أن يحمله إلى أماكن بعيدة.
السحاب قوي، لكن الريح يمكنه أن يحركه
الريح قوي، لكن الإنسان يمكنه أن يقاومه.
الإنسان قوي، لكن الخوف يمكنه أن يحطمه.
الخوف قوي، لكن المحبة تطرده خارجًا

لا تجعل المشاكل والجبال المتواجدة في حياتك أو التي مررت بها تهدمك ولكن اجعلها تصنعك وتقويك لتواجه الحياة بأكثر قوة

32


الجنازة الخطأ  6 أيار 2007

تأمل حياة - مأخوذ من التأمل الذي يرسله موقع haya.org عبر البريد الالكتروني



كنت مستهلكة تماما بسبب خسارتى ، حتى أننى لم الحظ مدى خشونة الديسك الذى جلست عليه . فقد كنت أحضر جنازة أعز صديقاتى ... أمى . التى كانت أخيراً قد خسرت معركتها الطويلة ضد السرطان . كانت فجيعتى شديدة حتى أننى كنت أجد صعوبة فى التنفس أحياناً . فقد كانت أمى دائما مساندة لى ، تصفق بحرارة فى مبارياتى المدرسية ، تقدم المناديل لى وهى تصغى لأول كسرة لقلبى ، تعزينى عند انتقال والدى ، تشجعنى فى دراستى الجامعية ، وتصلى لأجلى طيلة حياتى .

عندما شخص مرض والدتى ، كانت أختى قد ولدت طفلا ، وكان أخى قد تزوج حديثا من حبيبته منذ الطفوله ، وهكذا صار على انا الأبنة الوسطى ذات ال 27 عاما والتى ليس هناك ما يشغلها ، أن أعتنى بوالدتى . وقد أعتبرت ذلك شرفاً كبيراً لى .

فتسألت وأنا جالسة فى الكنيسة قائلة " ما هو موقفى الآن يارب ، بينما بدت حياتى كهاوية فارغة أمام عينىّ " . كان أخى يجلس رصينا موجها وجهه تجاه الصليب بينما يده تتشابك مع يد زوجته الجالسة الى جواره . بيما أختى كانت تسند رأسها على كتف زوجها ، الذى أحاطها بذراعيه وهى تهدهد ابنهما . ولأن الجميع كانوا غارقين فى الحزن ، لم يلحظ أحد أننى أجلس وحيدة . أنا مكانى كان من المفروض ان يكون مع والدتنا ، أجهز لها الطعام ، وأصحبها للطبيب ، أعطيها الأدوية ، ونقرأ سويا الكتاب المقدس . ولكنها هى الآن أصبحت مع الرب ،وهكذا انتهى عملى وصرت وحيدة .

وعندها سمعت صوت فتح وغلق باب فى مؤخرة الكنيسة .ثم تلى ذلك صوت خطوات متعجلة فوق الأرض المغطاة بالسجاد لرجل صغير السن ، الذى نظر متجهما للحظات ثم جلس الى جوارى . طوى يديه ووضعهما فى حجره ، بينما عيناه امتلأتا بالدموع ، وراح شاهقا يقول موضحا أنه قد تأخر ، بينما الموقف كان لا يحتاج إيضاحاً .

وبعد عدة كلمات تأبينا لأمى ، انحنى للأمام وقال " لماذا جميعهم يصرون دعوة مارى باسم مارجريت ؟ " . فهمست قائلة لأن أسمها مارجريت . وليس مارى ، فلا أحد يدعوها مارى على الإطلاق . وعندها تساءلت ...لماذا لم يجلس هذا الشخص فى الجانب الآخر من الكنيسة ؟. فهو يقاطع حزنى بدموعه وتململه . وترى من هو هذا الغريب اصلاً ؟ .
وإذا به يهمس باصرار بينما حملق فينا كثير من الحاضرين " لا هذا ليس صحيحاً ، اسمها مارى ، ماري بيتر " .
فقلت له " هذا ليس صحيحا ، من هى التى تقول عنها ؟ ".
فقال " او ليست هذه هى الكنيسة اللوثرية ؟ ".
فقلت " لا الكنيسة اللوثرية فى الناحية الأخرى من الشارع ".
فقال " اوه " .
فقلت " أنا أعتقد أنك سيدى فى الجنازة الخطأ ".

وهنا اختلط داخلى مهابة الموقف مع ادراكى بخطأ الرجل فأخرج منى ضحكاً ، فأسرعت لأغطى وجهى بكلتا يداى ، آملة أن يظنها الآخرين أنها نحيب . ولكن صرير الديسك الجالسة عليه خذلنى . وجعلت النظرات الحادة للمشيعين الآخرين الموقف أكثر سخرية . فاختلست نظرة خاطفة للرجل المذهول الذى اخطأ الجنازة فوجدته هو الآخر يضحك ، وبينما راح يحملق حوله قرر أن الوقت قد فات لخروجه الذى أصبح لا معنى له .

وتخيلت أن والدتى تضحك ، وبعد آمين الختامية فى الخدمة اندفعنا خارجين من الباب . وفى مكان انتتظار السيارات قال لى مبتسما " أعتقد أننا سنصير حديث المدينة " . واضاف أن اسمه ريك وحيث أنه لن يلحق بجنازة عمته ، استأذننى فى تناول فنجان قهوة معى بعد الظهر، وقد بدأ هذا الموعد رحلة بطول العمر لى مع هذا الرجل الذى أخطأ فحضر الجنازة الخطأ ، ولكنه كان فى المكان الصحيح تماماً .

فبعد عام واحد من هذا اللقاء تزوجنا أنا وهو فى كنيسة ريفية حيث كان هو الراعى المساعد . وفى هذه المناسبة حضر كلانا نحن الاثنين الى نفس الكنيسة فى الوقت الصحيح .

فى وقت حزنى أعطانى الله ضحكاً وعند وحدتى وهبنى المحبة.
ففى يونية الماضى ( عند كتابة هذه الشهادة ) احتفلنا بعيد زواجنا الثانى والعشرين ، وحين يسألنا أى شخص عن كيفية التقاءنا ؟ ، يجيبهم رك قائلاً " والدتها .... وعمتى قدمانا لبعض ، وفى الحقيقة جمعنا معا تم فى السماء ."

نعم أنا أحب الله . هو سر وجودى وخلاصى . هو يحفظنى يومياً عاملة . وبدونه أنا لا أصبح شيئا ، ولا أقدر أن أعمل شيئاً ولكننى أستطيع كل شئ فى المسيح الذى يقوينى ( فيليبى 4 : 13 ) .



و يكون اني قبلما يدعون انا اجيب و فيما هم يتكلمون بعد انا اسمع (اش 65 : 24)
و نحن نعلم ان كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده (رو 8 : 28)




33



السلام والنعمة

أنا مينا ماهر حنا .. سوف أحكي لكم عن معجزة لأمير المعجزات الروماني أمير الشهداء وشفيعنا إللي مش بينسانا أبدا (مارجرجس)

كان فى أسرة بسيطة جدا فى تواضعها والإيمان بيملاها .. وهذه الأسرة مكونة من الأب والأم وكانوا بيحبوا بعض جدا وكان عندهم ولدين وبنت (الولد الكبير شماس فى كنيسة مارجرجس وبيخدم فى السمعيات والبصريات فى الكاثوليك للدلالة على الإرتباط بين الأرثوذوكس والكاثوليك ، والإبن الصغير بيروح مدارس الأحد بإستمرار ، والبنت بتخدم فى الكورال مع أخوها الكبير وفى مدارس أحد البنات ، والكل
بيروح القداسات بانتظام)

الحكاية بدأت فى ليلة لما الأب سافر للقاهرة وساب الأسرة فى المنيا لأنه كان رايح معهد السكك الحديدية علشان يدى محاضرات هناك ، ولما بيسافر مش بيقدر يطلع بره المعهد لمدة شهر كامل ودى بتكون مرة فى السنة لأن المعهد داخلي ، وهو معتمد أن إبنه الكبير موجود مع الأسرة وهيملا الفراغ اللي هو بيعمله بغيابه ........

ومرت أول 3 أيام عادي جدا وفى اليوم الرابع كان الإبن الكبير سهران فى الكنيسة علشان العرض السنوي وكان مشترك فى مسرحية مارجرجس وفى كورال ابؤروجورجيوس والسمعيات والبصريات إللي هتخدم العرض المسرحي ،
والكورال على مسرح جمعية الشبان المسيحية بالمنيا ( نادى الواى ) .... وحل التعب عليه وراح البيت يستريح لكنه للأسف وجد الكل نايم إلا أخوه الصغير صاحى .. فسأله الأخ الكبير: إنت إيه إللي مسهرك لغاية دلوقتى يا بيشوى؟ .. فرد بيشوى: مش عارف بس حاسس إنى مخنوق ومش قادر آخد نفسي وحاسس إن جسمي وارم من بداية الجزء الأسفل وحتى القدمين ..
الاخ الكبير: طيب نام وبلاش تلاكيك ... إنت وراك بكره مذاكرة ولا مش عاوز ماما توافق إنك تحضر العرض إللي هاكون أنا فيه وده عرض مارجرجس ..
بيشوى: وحياة مارجرجس أنا مش بستهبل أنا فعلا تعبان قوى..

وبدأ الأخ الكبير يقلق
قوى على أخوه الصغير لأنه هو إللي مربيه وبعدين بيحبه قوى وبجنون ..... صحا البيت كله وأخذ فلوس وراح لأكبر دكتور متخصص فى المنيا كلها وكشف على أخوه وكانت المفاجأة الكبيرة المفزعة ..... الإبن الصغير مولود بمرض خطير إسمه الفتاك ومكانه أخطر (المسالك البولية والمثانة والعضو التناسلي) ولازم يدخل غرفة العمليات لكن مش فى مصر فى الخارج .... والدكتور قال له إن فى دكتور حاليا في القاهرة من ألمانيا متخصص فى المجال ده فسأل الإبن الكبير عن التكاليف بتاعة العملية فرد الدكتور: فى حدود 250 ألف جنيه مصرى بعد الإكرامية لأني هوصى عليك على أساس ان والدك مش
موجود وده صاحبى ..

ذهب الابن الكبير وهو شايل أخوه الصغير وبيبكى بيه فى الشارع وكان الكلام ده يوم الأربعاء ليلا . وطبعا المبلغ مش موجود ومش عارف يعمل إيه وكان مش ينفع أبدا أنه يستلف المبلغ ده لأن المبلغ كبير جدا وتاني حاجة الأسرة دي عمرها ما مدت إيديها لأي حد.

يوم الخميس ليلا تعب بيشوى تاني جدا جدا وكان المنظر فظيع ومقدرش اخوه يتحمله وزي ما أنا قلتلكم أخوه الكبير كان بيحب أخوه الصغير بجنون لدرجة عمركم ما تقدروا تتخيلوها .
خرج الإبن الكبير والأم وراحوا تاني للدكتور الكبير وللأسف مش موجود لأنه فى مؤتمر بالقاهرة هو وكل دكاترة
القسم يعني ولا دكتور موجود فى المنيا .. ، وأثناء العودة للمنزل وجدوا عياده عليها إسم أستاذ دكتور للمسالك البولية والتناسلية . دخلوا وقابلوا الممرض إللى قال ان الدكتور مسافر السعودية وراجع مش قبل شهرين بس إللى فى العيادة حاليا ده دكتور مبتدىء إسمه جرجس لسه بيعمل الماجستير وعمره حتى ما دخل غرفة العمليات وأنصحكم ما تدخلوش ليه ... بس حالة الإبن الصغير كانت أكبر من ان تحتمل فدخل الإبن الكبير بيه للطالب ده إللي إسمه جرجس وحكاله الموضوع من الأول للآخر وقال ياريت تديلوا أى مسكن أو أى شىء .. فرد الدكتور إللي لسه بيدرس وقال ده لازم يدخل
العمليات فى ظرف 24 ساعة على الأكثر وده فى حد ذاته إستحالة لأن المبلغ مش متوافر ولا الدكتور ولا أى شىء .... بس الدكتور الطالب قال أنا ممكن أعمل العملية وأجري عباره عن 250 جنيه تحت الأدوات و100 جنيه حقنة البنج و50 جنيه للممرض و100 جنيه أجرةإيدى ......

طبعا بالعقل البشري .. (الأستاذ الدكتور الكبير بيقول إن العملية لازم تتعمل على إيدين دكتور ألماني أو بره مصر وتكاليفها 250 ألف جنيه !! .. وفرق كبير قوي بين دكتور كبير قوي ودكتور طالب الماجستير إللي بيقول إنه ممكن يعمل العملية وتكالفها حوالى 500 جنيه فقط) ... طبعا أي حد مكان الأسرة دي هيقول طبعا إنه من
الجنون إن حد يمشي ورا كلام الدكتور الصغير ده.

أثناء العودة للمنزل قابلت الأم واحدة زميلة لها بالعمل فنصحتها بالذهاب إلى أب قمص إسمه انجيليوس الأنطوني ببلدة صغيرة تدعى (صفط الشرقية) بالمنيا وده من السواح بس دي كانت أول مرة الأسرة تسمع بالأب الكاهن ده .... فذهبت الأسرة يوم الجمعة صباحا (تانى يوم) إلى تلك البلدة ثم إلى كنيسة السيدة العذراء ، وبعد القداس الإلهي ذهبوا إلى غرفة الأب القمص آنجيليوس الأنطوني ، وعند طرقهم للباب كانت المفاجاة التالية:

أبونا آنجيليوس:
إتفضلي تعالي إنتي وولادك أنا مستنيكوا من بدري
علشان هو جالي إمبارح وحكالي عليكم ووصاني عليكم جدا لأن إبنك الكبير ده حبيبه ... تعال يا بيشوى مالك يا حبيبي إنت ربنا بيحبك كتير قوي ولازم تكون مقتاد بابونا بيشوي فى حياتك يا ولدى .... بصي يا ستي العملية لازم تتعمل دلوقتي حالا بس فى حاجة إنتوا متعرفوهاش .. لو العملية دي إتعملت عند الألمانى ولا حتى الأمريكاني تبقوا بتحكموا على ولدكم بالموت لكن جرجس هو الوحيد إللي هيقدر يعملها ببراعة ، فلا تستهينوا بالدكتور الصغير ده لأنه أعظم من كبار كتير جدا ، وعلى فكرة هو مستنيكم من بدري .

ملاحظة: الحوار ده دار من أبونا من غير
ولا كلمة من الأسرة من أول ما قال إتفضلى لغاية ما صلى وقامت الأسرة مندهشة ومش فاهمة أى حاجة ومشيت من البلد كلها وهى كلها من كبيرها لصغيرها ساكتة ومفيش اى حد فيها بيتكلم.

ذهبت الأسرة فورا إلى الدكتور جرجس طالب الماجستير وكان محضر كل شىء وكان متصل كمان بدكتور البنج ولما شاف الأسرة قال أنا كنت عارف إنكم هتيجوا ، وبص للإبن الكبير وقال له على فكرة أنا بحبك قوى وأخوك الصغير متقلقش عليه هيكون كويس بس إتحمل التجارب وإوعى تضعف ..... الكلام نفسه كان يقلق بس فى نفس الوقت كان كلام أبونا مطمنهم على الآخر .....

دخل بيشوى غرفة العمليات والإبن
الكبير بيصلي بره بشفاعة مارجرجس حبيبه طول الوقت والأم كانت بتصلى مع بنتها .. ، وبعد حوالى 4 ساعات خرج الدكتور جرجس وهو مبتسم وبيقول مش قلتلك يابني أنا بحبك ومتخافش على أخوك الصغير .. ألف مبروك العملية نجحت.

وبعد حوالى أسبوعين جه ميعاد التغيير على الجرح وكان الأب قدر ينزل من المعهد أخيرا وفوجىء بالكلام ده كله حاصل فى غيابه والأسرة مخبيه عليه علشان ميقلقش وكفايه عليه غربته بس تقبل الأمر لأنه وجد إبنه بخير وده كان أهم عنده من أى شىء تاني وراح الإبن الكبير مع والده للدكتور جرجس علشا يطمن على العملية فوجدوا العيادة مغلقة .. فذهبوا
إلى الدكتور الكبير الأولاني علشان يطمنهم أكثر .. فقام الدكتور بالتغيير على الجرح وقال إن ده إستحالة يكون عمل أى دكتور مصري نهائي .. ولم يفهم شيئا وكان الدكتور مندهش كثيرا.

وعند ذهاب هذه الأسرة بأكملها لأبونا آنجيليوس .. دار الحوار التالي:
أبونا آنجيليوس الأنطوني للإبن الكبير: (أنا مش قلتلك يا ابنى مارجرجس بيحبك وهو بنفسه قالهالك وإنت برده لسة مش مصدق ...... إنت قلبك حجر ولا إيه) ... فعلا يا جماعه إللي عمل العملية مش دكتور مصري ولا عالمي ولا دكتور عادي .. ده دكتور من طراز خاص جدا دكتور بيحب ولاده وبيكون جمبيهم فى الوقت المناسب بتصريح
من رب الأرباب يسوع المسيح .. دكتور نال أعظم سبع شهادات في العالم كله وإستحق إنه يكون أمير على الشهداء وأمير فى معجزاته وأمير فى تحمله للآلام محبة فى رب الأرباب وملك الملوك يسوع المسيح ... هذا الدكتور إسمه مارجرجس.

مرت الأيام وبعديها بفترة مش كبيرة ومش صغيرة يعني فى حدود شهر 6 / 2002 تعب الإبن الصغير تاني في رجله الشمال وكان التعب فى صورة حساسية صغيرة ... كانت الأسرة مش منزعجة وعادي زى أى حد ما بيتعب راحت الأسرة ببشوى إللي عمره 12 سنة للدكتور وكتبله على أدوية وبعد أسبوع كانت الأدوية مش جايبة أي نتيجة .. ودارت الأيام والقدم اليسرى لبيشوى
فى تضخم مستمر وظل الحال هكذا إلى 11 / 9 / 2002م .. وأثناء الدراسة راح الإبن الكبير علشان ياخد اجازة من المدرسة لبيشوى بس الدكتورة رفضت تمضي الأجازة غير لما تشوف بيشوى بنفسها ... وبعد طول عراك كلاميا مع الدكتورة والإبن الكبير طلبت الدكتورة بمنتهى الإحترام والذوق أن تكشف بنفسها على بيشوى ..

وجاب الإبن الكبير بيشوى إلى الدكتورة/ أميرة - طبيبة مدرسة المنيا الإعدادية بنين ، فقامت بالكشف على بيشوى وكان التشخيص كالآتى:
من كثرة العلاج الخطأ على مدار الثلاث شهور السابقة أصيب الطفل بيشوى بحالة من التجلط فى الدم وكان نتاجها ثلاث جلطات فى
الدم مستقرة بالقدم اليسرى .. ونصحت الدكتورة الإبن الكبير إنه ينقل أخوه إلى مستشفى مدينة نصر بالقاهرة لأن فيها أكبر المتخصصين فى المجال ده فى مصر وفعلا تم نقل بيشوي إلى مستشفى مدينة نصر بمدينة نصر الحي السادس بالقاهرة وتم دخوله إلى المستشفى ، ويوم الثلاثاء الموافق 1 أكتوبر 2002م كانت بداية رحلة العلاج لبيشوي مع أكثر الأدوية المذيبة للتجلط ألما وكان منظر بيشوي وهو بيتألم شىء بيثير جنون أخيه الأكبر .....

وفى يوم الأربعاء 25 / 9 / 2002 كانت بداية التمرد من الأخ الثائر ضد الله وكان الحوار كالآتى من الأخ الأكبر بينه وما بين نفسه إلى
الله:

الأخ الأكبر:
إنت فين يارب؟ إنت ليه بتسمح بكل ده وعلشان إيه؟ إحنا مش وحشين وأنا عمري ما آذيت أي إنسان علشان إنت تعمل أي حاجة زى دي معانا ... ليه بس كدة يارب؟ .. ليه ما كانش الألم ده فيا أنا وماكانش في بيشوي؟ .. ليه بس ياربى !!! ؟؟؟ .. على العموم مادام الإنسان لما بيكون وحش بيكون عايش فى سلام أنا من النهاردة إنسان تاني خالص وهكون وحش بكل معنى الكلمة ..........

تحول هذا الخادم إلى متمرد .. ومن إنسان متدين بيخاف ربنا إلى إنسان لايخشى شيئا حتى ولو كان إله .. وضرب بكل شىء عرض الحائط ونسى كل ما فعله يسوع لأجله على عود
الصليب ..... تحول هذا الملاك إلى شيطان ناطق بكل سوء وبكل تجديف (فأدمن السجائر والخمور ، وقادته قدمه إلى أماكن السوء وكانت المعاشرات الرديئة هي مرساه الليلي .. وتحولت المحبة التي بقلبه إلى كره وحقد إلى كل من حوله).

للأسف يا أصدقائي ويا خيبة الأمل عندما تحول هذا الأخ بكل هذه السلبية المطلقة بسبب منطق كازب من إبليس .. لقد ضل الطريق وخرج خارجا من منزل أبيه ليكون تائها حائرا لا يعرف إلى أين تقتاده أقدامه وإلى أين سيذهب وكيف سيعود ؟؟؟ ... ولكنه يعرف شيئا واحدا أنه يفضل أن يكون هكذا حتى يعيش فى سلام بسبب وقوعه فريسة سهلة في يد إبليس بهذا
المنطق الغريب .. !!!

وفي يوم الأربعاء الموافق 2 / 10 / 2002 كان هناك إتصال تليفوني من أصدقاء الإبن الأكبر بالدراسة يطلبون منه الحضور إلى الكلية بأسرع وقت ممكن لرفع نسبة الغياب المقررة عليه وحضور السكاشن والمحاضرات ، وكان الإبن الأكبر فى هذا الوقت فى الليسانس وكان هذا العام من أصعب الأعوام الدراسية ... فذهب الإبن الأكبر يوم الخميس الموافق 3 / 10 / 2002 إلى محطة القطار بميدان رمسيس بالقاهرة حوالي الساعة 1 ظهرا ولم يجد حجز بالقطارات لأن الطلبة قد إستنفذت جميع الأماكن بكل المواعيد ، ثم ذهب الساعة 2.45 ظهرا إلى ميدان عبود للحجز في الأتوبيس فوجد
أن المحطة قد تم نقلها إلى ميدان الموقف في المنيب .... فذهب الساعة 3.30 إلى المنيب ليجد أن أول ميعاد للأتوبيس هو حوالي الساعة 9 ليلا .. ولكن التعب والإجهاد قد حل عليه من قلة النوم ومن الإهمال بالطعام وكثرة التدخين وشرب الخمر المتعمد لنسيان آلام أخيه التي يراها بعينه ولا تفارقه لا فى منامه ولا فى صحوته ... فكان الحل الوحيد بالنسبة له هو ركوب أي ميكروباص إلى بلده ليستريح من الوقوف ولينظر حاله ودراسته الجامعية التى أوشكت على الإنتهاء فقد كانت السنة الأخيرة له .. وتعالوا لنتعرف ماذا قادته قدمه إلى هذه المأساه وهو في طريقه للعودة من القاهرة
إلى المنيا.

بعد أن إستقل الميكروباص رقم 4012589 طراز تويوتا بوما موديل 2002م .. وهو مازال كما هو لا يستمع ولو للحظة واحدة إلى أي صوت داخلي يناديه بالعودة مرة أخرى إلى أحضان أبيه.

يوم الخميس 3 / 10 / 2002 وحوالى الساعة 5.00 مساء وأثناء العودة من القاهرة إلى المنيا وأمام مركز العياط التابع لمحافظة الجيزة على طريق مصر الصعيد الزراعي كانت هناك عربة نقل تقطر مقطورة ومحملة على آخرها بأنابيب بوتاجاز فارغة ومملوءة بالغاز مخلوطين ببعضهما البعض وكانت تسير أمام الميكروباص وكان سائق النقل كما يكون سكران أو مدمن مخدرات ووجب على سائق الميكروباص
أن يتعدى هذه العربة المجنونة .... وكان المنظر كالتالي:

السيارة النقل بمقطورتها على يمين الطريق.
الأنابيب غير مربوطة ولكن السائق اكتفى بان يجعلها على شكل هرمى حتى تكون ممسكة ببعضها.
الميكروباص خلف السيارة النقل.
لايوجد فارق طرق او بلغة المرور حارات إتجاهات على الطريق تفصل بين الإتجاهين لللمتجه إلى الوجه البحرى (العكس).

كان المقابل شبه فارغ ولا يتواجد به أي سيارات .. فكان قرار سائق الميكروباص بأن يتعدى العربة النقل وأخذ يضاعف فى سرعته إلى يسار الطريق ليصبح الطريق شبه مسدود من على يمين العربة النقل التي تقطر المقطورة ومن
على اليسار العربة الميكروباص ، وكانت الصدمة الكبيرة عندما ظهر أتوبيس سياحي فرنساوي مكون من طابقين على الطريق في مواجهة الميكروباص ، وفى اللحظات الأخيرة تعدى الميكروباص العربة النقل المجنونة ولكن فى الوقت ذاته كان الإرتطام بالأتوبيس وجها لوجه وبكامل السرعتين حيث أن الأتوبيس كان قد فقد الفرامل مع السرعة التي كان يسير بها وفي نفس الوقت سائق العربة النقل ترك اللسيارة تسير بدونه ورمى بنفسه على الطريق لتسير العربة المجنونة بكامل سرعتها في طريقها إلى الميكروباص من الخلف.

بعد الإرتطامين كانت الأنابيب قد ملأت الطريق وطارت
إحداهما بواقع رد الفعل والصدمة فيزيائيا في إتجاهها لتدخل إلى الأتوبيس عبر الزجاج المكسور من واقع الصدمة وجها لوجه مع الميكروباص وتنفجر الأنبوبة لتحرق كل من كان بداخل الأتوبيس.

كان موتور الأتوبيس الأمامي قد أفتك بكل من كان بالميكروباص من الأمام.

كذلك الحال بالنسبة إلى موتور العربة النقل الذي أفتك أيضا الموتور الحديدى ذو مروحة التبريد الحديدية من طراز (نصر) على كل من كان يقطن بالكراسي الأخيرة وقبل الأخيرة في الميكروباص.

لم يكتفي القدر بذلك بل كانت الفاجعة التي قضت على كل من كان ما يزال حيا داخل الميكروباص ..... فمن شدة
الإرتطام والسرعة معا كان المقص (الشىء الحديدي الذي يربط العربة النقل بمقطورتها) قد إنكسر ليجعل المقطورة تنقلب إلى الأعلى ولا تجد مكانا تهبط به إلا مكان واحد إلا وهو الميكروباص ليصبح المنظر كالتالي:

الأتوبيس والعربة النقل مشتعلان ويتوسطهما الميكروباص ومن فوقه المقطورة وبعض الأنابيب الفارغة التي أدت إلى كسر سقف الميكروباص وإقالة كل من كان لا يزال حيا من الدنيا ليقابل رب الأرباب وملك الملوك يسوع.

أتت الشرطة على ذوي الإنفجار الذى حدث نتيجة إشتعال الأتوبيس في حدود الساعة 5.45 مساء وتم غلق الطريق وإطفاء الحريق وتم إنتشال
الجثث ... وهنا أود أن أقول لكم شيئا بخصوص المعجزة الكبيرة التي يجب أن تعرفوها:-

إستطاع الرائد/ هانى شوقي شاكر من مديرية أمن الجيزة إخماد الحريق هو ومن معه من قوات وتم إنتشال الجثث وكانت قد إحترقت أغلبها والباقي إنقطع إلى أكثر من جزء إلا جثة واحدة كانت تسكن منتصف الميكروباص إلا وهي جثة الإبن الأكبر المتمرد على الله وعلى مشيئته وإختباراته .. ، فبعد إنتشال الشرطة لجثة هذا الإبن الأكبر كان الرائد/ هاني يعتقد بأنه ميت فقام بوضع الجثة داخل الصندوق الخلفي لسيارة الشرطة وقام بالذهاب إلى الأماكن التالية:

مستشفى العياط لكتابة
التقرير الجنائي اللازم لتسليم الجثة فوجد أن الأطباء بالإستراحة وسوف يعودون للعمل ليلا.

قسم شرطة العياط ليقوم بتسليم الجثة بالقسم فوجد الضباط هناك يرفضون ذلك مدعين أن القسم غير مسؤول عن حوادث الطرق وأنه يجب عليه أن يتوجه إلى قسم شرطة مصر القديمة لتسليم الجثة التى أصبحت في عهدته بناء على قرار ج عياط 98652 / 2002 - عقيد محمد كمال - رائد هانى شوقى شاكر أمن الجيزة.

توجه بالفعل الرائد إلى قسم شرطة مصر القديمة ليجد نفسه مضطرا إلى إنتظار المأمور إلى أن أتى المأمور في وقت تأخرا جدا حيث كانت الساعة تقارب الـ 9.45 مساء .. ولكنه لم يستلم الجثة
بدون تقرير طبي مفصل عن سبب الوفاة .. وأمر الرائد/ هاني بالتوجه إلى مستشفى العياط مرة أخرى لوضع تقرير عن سبب الوفاة بدخول الجثة إلى المشرحة والكشف الطبي عليها بعد تشريحها.

وبالفعل عاد الرائد من جديد إلى مستشفى العياط بالجثة لتنفيذ الأوامر الصادرة إليه وكانت الساعة قد قاربت الـ 12.50 ليلا ... وهنا يجب أن نتوقف لحظات بسيطة لنرى أكبر صدمة بحياة ظابط همام وكفء مثل الرائد/ هانى شوقى شاكر فى منصبه عندما ذهب إلى مسشفى العياط ليجد ماكان القدر يخفيه عنه طوال الساعات المريرة الماضية التي مر بها هذا الظابط ... فكانت هذه المفاجأة التاي لم تخطر
على البال:

يصل الرائد/ هانى ومعه الجثة إلى المستشفى ويطلب من الأطباء دخول الجثة إلى المشرحة للكشف على المتوفي لتحديد سبب الوفاة ...... ويدخل الأطباء ويجتمعوا للكشف على الضحية ويخرجون إلى الرائد/ هاني ليبلغوه بأكبر صدمة قابلته في حياته إلا وهي أن الجثة مش جثة ميت !!!!! ... فتابعوا معي أيها الأحباء هذه التفاصيل:

الرائد/ هانى: خير يا جماعة ايه الأخبار معاكوا .. التقرير خلص ولا لسة؟
الأطباء بمستشفى العياط: التقرير إنكتب فعلا يافندم وهو كالاتى:

1- كسر حاد بالغ العمق بالجبهة بمنطقة الرأس بالجمجمة من البداية وإلى المخ
2- شرخ كامل
بقاع الجمجمة بطول الرأس
3- تهتك فروة الرأس بالربع الأيمن بمقدمة الفروة
4- ضيق حاد بالرئتين وضيق حاد بالتنفس
5- هبوط حاد في الدورة الدموية ناتج عن قلة الأوكسجين بالجسم
6- ارتجاج حاد فى المخ مع جفاف المادة الحافظة لدرجة حرارته
7- ضعف بعضلة القلب وفقدان الإتصال بين القلب والمخ
8- فقدان كمية كبيرة من الدم بالجسم إلى أقل من الربع نظرا للنزيف الخارجي مع قلة المياه بالجسم
9- ضعف عام بل وحاد وهبوط فى ضربات القلب إلى درجة الخطورة وأكثر منها
10- وجود اكثر من 11 إصابة على سطح المخ والموشك على الإنفجار (الموت الوشيك "المنتظر")

بس فيه
حاجة صغيرة خالص يا فندم الجثة إللي سياداك بتحكى عليها دى وفيها كل ده مش جثة ميت ، والإنسان إللي جوه ده واللي سيادتك بتقول عليه جثة ومعاك أوامر بتشريحها مش ميت ولا حاجة ده عايش وفى النفس وسيادتك دلوقتى هاتستلم التقرير بتاعه ولازم تروح حالا بيه على مستشفى جامعة القاهرة (القصر العيني) .. وعلى فكرة إحنا عارفين إن الكلام إللي إحنا بنقوله ده جنون بس برده فى نفس الوقت ده واقع ولازم نعترف بيه كلنا ........ الانسان ده مش ميت ولا حاجة ده عايش بس هو برده فى حكم الميت علشان بس حضرتك تبقى عامل حسابك ؛ الإنسان ده بيموت حاليا بس موت بالبطىء من غير ما
يشعر بأي شيء وهذا من نعمة ربنا عليه بالرغم من كل إللي فيه ده ، وهو مش بيتألم لأنه فى غيبوبة من تأثير الصدمة.

إتجه فعلا الرائد/ هاني بالتقرير الطبي ومعاه الجثة بس رفض من القوة إللي معاه إنها تحطها فى الصندوق وقال إن ده لازم يكون جنبي من قدام وأنا خايف من غضبه عليا ومتستغربوش انه بيقول دة لأن حياة االظابط أيضا معرضة لأي شىء ... بس إللي شافه النهاردة مع هذه الجثة يخليه يقول كدة وأكتر من كدة كمان ... وأثناء تلك الفترة من مستشفى العياط وإلى القصر العينى كانت التساؤولات تحوم بداخل عقل الظابط الهمام كالتالي:

من هذا الشخص العجيب؟
من
هو صاحب مثل تلك القدرة التي جعلته يستطيع العيش إلى الآن وهو في تلك الحالة وحفظته من الموت؟
ما هو المصير المحتوم الذي ينتظر هذا الشاب ؟؟ .. هل هو الموت مثلما يقول الأطباء أم أن هذا الشاب سيكون له رد آخر على هذا الكلام؟؟؟
هل سيستطيع أطباء القصر العيني أن يصلحوا كل ما بذلك الجسد من كل ما بالتقرير الطبي من أعراض أو حقائق يحملها بداخله؟
كيف يكون بكل ذلك ويعيش إلى الآن وبدون أدنى إسعافات أولية من بداية الحادثة وحتى الآن .. والساعة أوشكت على الإقتراب من الثانية بعد منتصف الليل؟

وصلت بالفعل سيارة البوليس إلى مستشفى القصر العينى
وقام الرائد/ هانى بتسليم الضحية إلى قسم الإستقبال ليقوموا بإجراء اللازم ، ورفض الضابط أن يذهب إلى المنزل بل أرسل قواته إلى المركز وفضل هو البقاء بجانب المريض ليرى ما سيحدث أو بمعنى أدق على حد قوله فقد كان ينتظر نتيجة هذا الحوار الدامى بينه وبين نفسه فقد كان يريد أن يعرف هل سيعيش هذا الشاب أم سيكون الموت مسواه الأخير؟ .. وبالفعل أصدر الأطباء بالمستشفى أمرهم بإجراء آشعة مقطعية حالا على المخ ومنطقة الجمجمة ثم آشعة على القلب ليروا ما هى إمكانية إجراء العمليات بالجسم فى ذلك الوقت ... ولكن المفاجأت تتوالى من جديد:

تنقطع الكهرباء عن
القصر العيني وتعود فجأة بعد ذلك من جديد ولكن التيار الكهربى الجديد كان مرتفع فسبب أعطالا بأجهزة الآشعة ومن ثم لم يتم إجراء آشعات.

تم الإتصال بالأستاذ الدكتور/ عبد المنعم أبو المكارم ليقوم بإجراء العملية بواقع الخبرة بدون أى آشعة فلم يقبل الحضور لأنه كان بالمطار فى إنتظار الوفد الألمانى الطبي القادم إلى القاهرة.

عند محاولة نقل دم إلى جسد الحالة لم يجد الأطباء أي مكان واضح يقبل أن ينقل الدم إلى الجسم من خلاله ليصيح الأطباء من جديد (ده موته أحسن).

فى وسط كل ذلك كانت صيحات ضحك الرائد/ هاني تعلو المكان بأكمله صائحا (يا جماعة
فيه إيه ده مش جديد والله على الشاب ده ... إللي بيعملوا فيكم ده عمله فيا النهاردة إللي عمرى ما شفته ولا حشوفه فى حياتى - محدش ليه دعوة بيه علشان ده مش بعيد يكون سامعكم دلوقتي ويقوم بعد كده لوحده ويقول لي تعال روحني للبيت علشان الدكاتره دول وحشين ومش عاجبني أنا هبقى أروح لأى دكتور تاني مع نفسى) ...

وافق أحد الدكاتره فجأة على إجراء العملية للمريض وقد كان مازال طالبا بالماجستير بالقصر العيني ولم يستطع أحد أن يمنعه لأن الكل إعتبر الحالة متوفية متوفية فما الداعى لمنع هذا الدكتور من أن يتدرب على الحالة لتكون أول عملية يقوم بإجرائها فى
حياته .. وقد وافق الرائد/ هانى على ذلك وهو بيضحك ويقول (ضربوا الأعور على عينه .. هو هايعمل إيه أكتر من إللي فيها واهو عايش بعينه) شوف شغلك يا دكتور ....

دخل الدكتور/ أحمد إلى غرفة العمليات حوالى الساعة 3.45 فجرا وليس معه أي طبيب لأن الجميع رفض تحمل المسؤولية والدخول إلى عملية أمرها منتهي بالموت لا محال .. ، وخرج من غرفة العمليات الدكتور/ أحمد في حوالي الساعة 10.00 صباحا يوم الجمعة الموافق 4 / 10 / 2002 وهو يبتسم إلى الرائد/ هانى ويقول مع إنه ورانىالويل جوة بس اهو أنا عملت إللي عليا والباقى على ربنا وهو يعمل إللي فيه الخير .... المريض لسه فيه
النفس يا فندم بس لسه الغيبوبة مستمرة وإحتمال كبير جدا يموت اثناء الغيبوبة دي ..

الرائد/ هانى: طيب هى العملية نجحت ولا لأ يا دكتور .. فرد الدكتور/ أحمد: والله يا فندم أنا مش قادر أحدد أى حاجة لأن فيه حاجات غريبة بتحصل جوه أنا مش فاهمها لغاية دلوقتي وفيه ناس غريبة أنا شفتها وأول مرة أشوفها هنا فى القصر العيني كله أساسا وبصراحة أنا برده بقيت زيك مش فاهم أى حاجة ... بس هو فيه حاجة غريبة لازم نعترف بيها إحنا الإتنين إن الانسان ده فيه حاجة غريبة جدا بتحصل معاه ...

الرائد/ هانى: طيب كان بيقول إيه وهو بيخطرف جوه
الدكتور/ أحمد: والله
العظيم انا مش عارف بس هو كان زي ما يكون بيتكلم مع شخص وبيردوا على بعض وكان الشخص ده فى الغرفة وهو إللي بيعمل العملية مش أنا ؟؟ ... !!!

بعد مرور أسبوعين من إجراء العملية لهذا الشاب كانت أعظم المفاجآت التاي حدثت ، بل ونستطيع القول بأنها كانت سر حدوث كل ما سبق وهو ينكشف للرائد/ هانى وللمريض نفسه فقد كانت المرة الأولى التي إستطاع فيها هذا الشاب أن يخرج من الغيبوبة ويتحرك بمفرده خارجا من الغرفة المعزولة التي وضع فيها ليجد ظابط شرطة وشاب صغير فى مثل سنه ومعهم طبيبا كبير فى الجسم يجلسون بالخارج ويقفون مزهولين مما يروا ولكنها الحقيقة فقد
نجحت العملية وها هو المريض يقف أمام الجميع وبدون أى مساعدة ويتسائل أين هو الآن ومن هم هؤلاء الثلاث اشخاص ؟؟؟

جلس الجميع يحكوا له ما حدث بالتفصيل وهو يبتسم ويقول كل ذلك حدث ... ولكن الدكتور/ أحمد كان يحمل شيئا بداخله ولا يستطيع أن يحمله وحده فقد طلب من الجميع أن يخرجوا خارجا لأنه يريد التحدث مع المريض على إنفراد تام ، وبالفعل كان له ذلك .. وكان الإعتراف الذى أذهل الشاب نفسه لدرجة كبيرة جعلته يتمنى أن يموت.

الدكتور/ أحمد: بصراحة يا حبيبى وكده على بلاطه مش أنا إللي عملت العملية ليك .. كان فيه واحد غريب أنا أول مرة أشوفه فى القصر
العيني كله أو فى كليةالطب بجامعة القاهرة .. وهو إللي عملك العملية مش أنا .. وبصراحة وعلى فكره هو تقريبا الشخص إللي فى الصورة دي إللي جنبك وأنا مش عارف إنت جيبتها منين بصراحة لأن ما فيش حد بيدخل عليك هنا غيري وإنت مكانش معاك أى شىء لأن كل حاجتك فى الأمانات بمركز الشرطة بس هو إللي فى الصورة دي وهو إللي عملك العملية ..... أنا بعترف بده وأنا بصراحة مش مؤمن بدينك ولا حتى باى انواع الشفاعات إللي فى ديني ..

المريض الشاب: أولا يا دكتور أنا مش فاهم منك أي حاجة بس عموما أنا كمان مش مؤمن بدينك ولا برسولك بصراحة لأنه مش مذكور فى الإنجيل بس هي
الظروف إللي جمعت ما بينا دلوقتى ... وإللي إنت متعرفوش إن إللي في الصورة دي ده مش شفيعى وبس ، ده حبيبي إللي مش بيسيبني أبدا ودايما جنبي مع إنى في الفترة إللي فاتت كنت مزعله هو وأصحابه وملكهم كلهم كتير قوى منى وده مجرد عتاب منه ليا وعلشان كدة أنا مش عارف أوريله وشي إزاي دلوقتي ولا أكلمه زي زمان إزاى بس يا ربي ... وعلى العموم ألف شكر يا دكتور إنك تعبت معايا وقلتلي حاجة زى دي.

وبعديها دخل الشاب ده تاني فى غيبوبة ومافاقش غير لما والدته دخلت عليه بعد ما أهله عرفوا إللي حصله ... لأن الجميع كان بيعتقد إنه فى المنيا بيدرس أو بيحضر السكاشن
بتاعته فى الكلية مع أصحابه ومحدش كان يعرف إن كل ده بيحصل معاه ويمكن لغاية دلوقتي كمان مفيش حد بيصدقه لما بيحكي حاجة زى دي بس هو مفيش في إيده يعمل أى حاجة بس كل إللي يعرفه إنه مش محتاج أى حد يصدقه لأنه بيعتبر ده شىء بينه وبين صاحبه وحبيبه مارجرجس.

فى حاجات مهمة لازم تاخدوا بالكم منها:

الحادثة كانت الساعة 5.30 مساء يوم الخميس الموافق 3 / 10 / 2002 والعملية إتعملت فجر يوم الجمعة الموافق 4 / 10 / 2002 الساعة 3.45 فجرا ، ومابين الساعتين دول كان حوالى 10.15 ساعات كان هذا الشاب مقضيها بدون أى إسعافات أولية أو أدنى مجهود طبي لإنقاذه ، وكان بيتعامل
على أساس إنه ميت مش حى.

العملية إتعملت بدون أي تحاليل أو أي آشعة.

الشاب ده لغاية اليوم بيعيش بدون أي نقل دم لأنه بعد ما فاق رفض أن يتنقل له دم علشان عمل ربنا يكمل معاه بدون أي تدخل بشري على الإطلاق وده في حد ذاته معجزة علشان فيه حاجتين:

مفيش إنسان يعيش بكمية دم أقل من الربع وهو خارج من حادثة زي دي ويعيش على أساس إن جسمه بيجدد الدم لوحده.

لما النور إنقطع في مستشفى القصر العينى كانت ثلاجات الدم بدأت أغلبيتها تفسد بس الأطباء عملوا إللي عليهم ولحقوا إللي قدروا عليه ... والمفاجأة الجديدة إن فصيلةالدم بتاعة الشاب ده فسدت كلها
ويوجد بالمستشفى 24 حالة زيها ماتت نتيجة نقل دم فاسد .. وكان المفروض الشاب ده يكون الحالة رقم 25 بس طبعا مش مارجرجس إللي ربنا يسمح إن عمله يفشل فى الآخر علشان غلطات بشرية حمقاء إحنا بنغلطها فى شغلنا كل يوم.

الإثباتات المادية إللي ربنا إدهالي علشان أثبت لضعيفي الإيمان كل كلمة حصلت معايا في المعجزة دي لأنه بمنتهى البساطة الشاب إللي أنا حكيت حكايته ده هو أنا ومش أي حد تاني (مينا ماهر حنا - المنيا - القاهرة - 21 سنة - ليسانس آداب إنجليزى - كورسات كمبيوتر بالمنار الأمريكية فرع الجامعة الامريكية - كورسات مبادىء روسي) مهندس انترنت وكمبيوتر
ومدير مسؤول سابقا بشركة شات روم للإنترنت وتعليم الكمبيوتر والخدمات العلمية:-

الحادثة موجودة فى جريدة (الأهرام + الأخبار + الجمهورية) عدد الجمعة بتاريخ 4/أكتوبر/2002م.
الحادثة مازالت تحت حكم القضاء الجنائي إلى الآن بمحكمة العياط الجنائية بالقضية رقم 98652 لسنة 2002 قرار قسم شرطة العياط ج تحت عهدة الرائد/ هانى شوقى شاكر.
الإسم بتاعي متسجل فى القصر العيني بدخول عمليات عاجلا بإسم مجهول عرفت شخصيته بعد مجىء أهلي لاستلامي بتاريخ دخول الجمعة 4 أكتوبر2002م فجرا إلى العمليات.
جميع التقارير الطبية موجودة بحوذتي ومن يرغب في الإطلاع عليها
كل إللي عليه إنه يبعتلي أى رسالة يطلب فيها كده وأنا هسحب التقارير دي سكنر وهبعتهاله على الإميل بتاعه زي ما أنا بعت الرسالة دي بالضبط.

كل إللي عاوزكم تعملوه إن مفيش أى حد يغلط الغلطة بتاعتي دي ويعترض على أي تجربة من ربنا بل بالعكس إحنا كلنا لازم نرضى بنصيبنا ونشكر ربنا على أي حال وعلى أى حاجة يختبرنا بيها وكلنا ثقة إنه بيعمل كده معانا علشان بيحبنا وعاوز إيمانا يبقى على صخر مش على رمل.

الرب يبارككم ويوفقكم ويثبت صخرة إيمانكم
مينا ماهر حنا
مهندس إنترنت وكمبيوتر ومترجم سياحي
كنيسة مارجرجس

شكرا كثيرا على تعبكم في قراءة كل الكلام الكتير ده
بس أنا عملت إللي عليا وحكيت والباقى عليكم لتوصيل هذه الرسالة لغيره لنوال البركة

منقوووووول صلي لاجل شهداء كنيسة سيدة النجاة . ليباركك الله

34



اعتاد جان المحبوب في كل يوم يمر على الكنيسة ليسلم على يسوع ويصلى ولكى
يمر على الكنيسة كان يعبر طريق خطر تسير فيه العربات بسرعة شديدة وكان كاهن الكنيسة الأب كيرلس يحب جان جداً ولما عرف أنه يعبر طريق خطر أقنعة بأن يمسك بيدة عند عبور الطريق وفى يوم كان جان يصلى ويقول ليسوع أنت تعلم أن إمتحان الرياضيات كان صعباً جداً ولكنى رفضت الغش فيه مع أن زميلى كان يلح على وأنت تعلم أن أبى لم يكسب هذه السنة وليس لدينا الاَن أكل ولكنى أكلت بعض لقمات من العيش مع الماء.

وأنا أشكرك جداً على ذلك...ولكنى وجدت قطاً قريباً منى وكنت أشعر بأنه جائع فأعطيتة بعض لقمات من عيشى....هذا مضحك أليس كذلك؟عموماً أنا لم أكن جائعاً جداً.....أنظر يايسوع.....هذا هو اَخر زوج حذاء عندى .....وربما سأضطر للمشى حافياً إلى المدرسة قريباً لأن حذائى مقطع ومهلهل...ولكن لا بأس فعلى الأقل أنا سأذهب إلى المدرسة لأن أصدقائى تركوها لكى يساعدوا أهلهم فى الزراعة فى هذا الموسم القاسى,أرجوك يايسوع أن تساعدهم لكى يعودوا للمدرسة...اَه شئ اَخر أنت تعرف بأن أبى قد ضربنى مرة أخرى,وهذا شئ مؤلم لكن لا بأس (مش وحش) لأن الألم سوف يزول بعد فترة ...المهم أن لى أباً وهذا أشكرك عليه .......هل تريد أن ترى كدماتى (مكان الضرب)؟وهذه دماء هنا أيضاً......أنا أعتقد بأنك تعرف بوجود الدم......أرجوك يايسوع لا تغضب على أبى .....فهو متعب وقلق جداً من أجل أن يكون لدينا طعام ومن أجل دراستى أيضاً ..........على فكرة يايسوع هل أنا أعجبك؟......فأنت أفضل صديق لى........اَه هل تعرف أن عيد ميلادك سيكون الأسبوع المقبل؟ ألا تشعر بالسعادة........أنا فرحان جداً........أنتظر حتى ترى هديتى لك......ولكنها ستكون مفاجأة.....اَه لقد نسيت......على أن أذهب الاَن

خرج جان مع الأب الكاهن وعبرا الشارع معاً .لقد كان الأب كيرلس معجباً جداً بالصبى جان الذى كان يداوم دائماً على الحضور إلى الكنيسة كل يوم ليصلى ويتحدث مع يسوع ,حتى إنه كان يتكلم عنه كثيراً فى عظاتة كمثال جميل على الإيمان والنقاء والبساطة التى يتمتع بها جان رغم ظروفة الصعبة والفقر الشديد .وقبل يوم واحد من عيد الميلاد مرض الأب كيرلس ودخل المستشفى ,فحل محلة كاهن اَخر كان قليل الصبر على الأطفال ,وفى ذلك اليوم سمع الكاهن الجديد صوتاً فى الكنيسة فذهب ليرى من أين هذا الصوت ,فرأى جان وهو يصلى ويتكلم مع يسوع كعادتة,فسألة فى غضب :ماذا تفعل هنا أيها الصبى؟

فحكى له جان عن قصتة مع الكاهن كيرلس.....فصرخ الكاهن فى وجه وسحبه بعنف خارج الكنيسة,حتى لا يعطلة عن التحضير لقداس الكنيسة .....حزن جان جداً لأنه كان أحضر معه اليوم هديتة لعيد ميلاد صديقة يسوع,ولم يستطيع أن يرسلها إلى صديقة بسبب هذا الكاهن الجديد

خرج جان وأثناء عبورة هذا الطريق الخطر,كان مشغولاً بلف هديتة وحفظها,فصدمتة سيارة كبيرة وأنهت عليه فى الحال,فتجمع حولة كثيراً من الناس , وهو غارق فى دمائة وفجأة.......ظهر رجل بثياب بيضاء جرى مسرعاً إلى جان وحملة على ذراعية هو يبكى , وإلتقط هدية جان البسيطة ووضعها قرب قلبة.فسألة الناس المجتمعون هل تعرف هذا الصبى؟فأجاب وهو يبكى:هذا هو أفضل صديق لى....ثم مضى به بعيداً............وبعد أيام عاد الكاهن كيرلس إلى كنيستة , وفوجئ بالخبر الحزين فذهب إلى بيت أهل جان ليعزيهم ويسألهم من هو الشخص الغريب الذى يرتدى ثياب بيضاء......
فأجاب الأب بأن هذا الشخص لم يقل لهم شيئاً, لكنه جلس حزيناً يبكى على إبننا وكأنه يعرفة منذ فترة طويلة......إلا أن شيئاً غريباً حدث أثناء وجودة معنا , لقد شعرنا بسلام كبير فى البيت......وقام برفع شعر إبنى وقبلة وقال بصوت منخفض جداً كلمات فى أذنية. فسألة الكاهن ماذا قال؟ ...فأجاب الوالد : قال شكراً على الهدية سأراك قريباً....لأنك ستكون معى . وأكمل الوالد لقد بكيت وبكيت ولكن شعوراً جميلاً كان بداخلى,فدموعى كانت دموع فرح ,دون أن أعرف سبب ذلك.....وعندما خرج هذا الرجل من منزلنا...أحسست بسلام داخلى عجيب وبشعور حب عميق....أنا أعلم أن إبنى فى السماء......ولكن أخبرنى يا أبى......
من كان هذا الشخص الذى كان يتكلم مع أبنى كل يوم فى الكنيسة؟؟؟؟؟؟؟؟

بكى الأب الكاهن وهو يقول كان يتكلم مع......يسووووع

منقول اذكرونى فى صلاتكم


35
خالد اسحق سكماني
Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com



كنيسة العراق من اقدم كنائس العالم فقد وجدت في عام ٣٤ ميلادية . وبنيت وشيدت علئ يد الرسول بطرس . فالمسيحين العراقيين وحظارتهم من ارقئ واسمئ الحظارات . لغة وتراث ودين وتسامح .
وما يحصل بحقهم ما هي الا موجة بربرية مغولية نازية . فرزت انيابها لتكشف زيفها وحقيقيتها الواظحة كوظوح الشمس . انسوا العراقيين جميعهم اكانوا عربا واكرادا مسلمين وصابئة, ام يهود ويزيدين كانوا كيف كنا واصبحنا . صدقا ان النظام المقبور ارحم واشرف منكم كان .

وفيما تتعد الأسباب التي تقف وراء عمليات القتل و التهجير وعلئ الهوية والتي تطال المسيحيين في العراق تحاول كل الإطراف إلقاء اللائمة على الطرف الآخر. واشير بصراحة وقولا وباحصاءت محلية ودولية ان الجماعات الإسلامية المتشددة من السنة والشيعة وبلا استثناء استهدفت المسيحين بصورة كببرة جدا وبالإضافة إلى الصراعات السياسية في منطقة الجنوب والوسط وشملت تصفيتهم شمال العراق اي موطنهم الاصلي, حقد بغيض وسط فشل الحكومة في بسط الأمن هنا وهناك , ولازال المسيحيون الطرف الاضعف في هذا الصراع الاجرامي بحقهم . ولإن هنالك حملة ونزعة مبرمجة لتفريغ العراق من المسيحيين خاصة في المناطق الشمالية وفي موطنهم التارخي . أن عملية التهجير لم تأتي فقط نتيجة الفراغ والتردي الأمني، بل جاءت نتيجة "خطة مدروسة من بعض الجهات من جهات عربية واسلامية علئ السواء وبدون اي رحمة وشفقة بحق ابناء البلد الاصليين "، أن هذه العملية بدأت بشكل منظم ومنذ عام ٢٠٠٣ بعد أن شملت عمليات التهجير منطقة البصرة وتلتها الئ بغداد وصولا إلى محافظة نينوى فمدينة الموصل . والئ اين سيكون المطاف الاخير بنا وبعوائلنا ؟

ولان المسيحيون من اكثر الطوائف الدينية سلاما وامنا , وإن هذه الأقليات في العراق هي الحلقة الأضعف في المشهد العراقي، فهم لا يملكون اصلا للمليشيات المسلحة ومما يجعلهم يتعرضون إلى عمليات الاضطهاد والقتل والتصفية العرقية مستغلين ظروف حكومة التبعية الايرانية وقلة خبرة الكادر العسكري والامني , فأن الفراغ الأمني هيئ الأرضية الخصبة لتنفيذ هذه الأجندة الشرسة سواء بدوافع إجرامية أو بدوافع سياسية بحتة . والمسيحين ليس لهم شان في السياسة لا من قريب ولا من بعيد . واين هي سياسة العرب الحكيمة ؟
انها سياسة الاستعلاء ومبنية علئ الطائفية والعرقية والمذهبية جملة من المهرطقين والقتل علئ الهوية .

فتشير الاحصائيات التي قدرت من قبل مجلس المطارنة والهيئات الدولية علئ انه . ...
كان عدد المسيحين وحسب احصاء ١٩٧٧ ما يقدر من ١.٤ مليون مسيحي وحسب الاحصائيات الحكومية.

١. قتل عشرة كهنة علئ الهوية المسيحية .
٢. خطف وقتل مطران الموصل والذي كان يبلغ من العمر 65 عاما.
٣. ارتفع لعدد ظحايا المسيحين الئ اكثر من الف شخص اطفال ونساء .
٤.حرق ونهب وسرقة اكثر من ٥٠٠ محل للمسيحين .
٥. العوائل المسيحية في البصرة كانت اكثر من ٢٠٠٠ عائلة , وللمتبقي فقط ٤٠ عائلة حصرا بجاهزية وفعالية جيش المهدي الكرام.
٦. عام ٢٠٠٤ احرقت ٥ كنائس ومن ظمنها كنيسة النجاة في يوم ووقت واحد .
٧. ترك العراق في ٢٠٠٤ اكثر من ٤٠٠٠٠٠ مسيحي الئ اين ؟
٨. وابتداء مسلسل الموصل فقتل ٤٠ شخصا من ببنهم اطفال ونساء وعلئ الهوية .
٩.ترك الموصل اكثر من ١٣٠٠٠ مسيحي والغاية تبرر الوسيلة ارحلوا او اسلموا او تقتلوا وهاجروا .
١٠ عام ٢٠١٠ شباط قتل ١٢ مسيحيا علئ الهوية ام تصبح مسلما واما تقتل .
١١.رحيل اكثر من ١٧٠٠ عائلة من الموصل الئ حيث المجهول .
١٢ . حادثة قتل وجرح بين طالب ومعلم ومن المسيحين في الموصل ما يناهز ٨٤ شخصا .
١٣. القتل واصابة المسيحين في محافظة الموصل ويتلقواالعلاج في محافظة اربيل حتئ الحق الانساني في العلاج دفن ومات مع شهدائنا .
١٤.ترك المسيحين العراق ما بين عام ١٩٩١ والئ عام ٢٠٠٤ حوالئ ٤٠٠٠٠٠ مسيحي طبقا لاحصائيات الهجرة الدولية. اي بعد
 عمليات الابادة الجماعية منذ عام ٢٠٠٤ الئ عام ٢٠١٠ ما يقدر
١٥.اكثر من ٤٠٠٠٠٠ مسيحي اخر ترك العراق وهذا الرقم جدا قياسي لمخطط رهيب يساق ويدبر في المنطقة التي ما تسمئ بالعربية.
١٦. المتبقي جزء بسيط لايتجاوز النصف مليون مسيحي , والمهجر حوالي المليون شخصا .

أن هناك استهدافاً واظحا وصربحا ممولا من الداخل والخارج لكل السكان من غير المسلمين كالمسيحيين والإيزيديين والصابئة في محافظة العراق وبشكل همجي على نحو خاص ومسلسل. وهذا يبدو واضحاً خلال السنتين الأخيرتين, وكأن هناك نهجاً ثابتاً يستهدف تصفية كاملة للوجود المسيحي من العراق والمنطقة .

لنعلن جميعاً عن شجبنا لهذه العمليات الإرهابية الهتلرية الجبانة والجرائم البشعة بحق الاقليات والطوائف الدينية وعن تضامننا مع مواطناتنا في ارظنا ومواطنينا من أتباع الديانة المسيحية وسائر المستضعفين في ارض بابل واشور وسومر.


36
 


مذكرات شيطان.
قام بأسلمة عدد من الفتيات المسيحيات


أحمد عوني شلقامي - مسلم سابق
برجاء محبة المساهمة في نشر هذا الكتاب مجانا عن طريق الإنترنت أو بأي وسيلة آمنة .

           كانت نشأتي كما ذكرت في اختباري الذي كتبته من قبل والموجود على كثير من مواقع الويب ، وهاأنا أكتب نبذة مختصرة جدا عن حياتي الإسلامية سابقا -  أنا من أسرة مسلمة أصولية كنا نقيم بمدينة الجيزة بشارع جامعه الدول العربية والدي كان مقاول تشييد وبناء وكان له نشاط إسلامي يتمثل في رئاسته لأحد الجمعيات الإسلامية الشرعية بالجيزة وكان يؤذن في مسجدها بل ويخطب أحيانا بها خطبة الجمعة ويقوم بعمل بعض الدروس الإسلامية في الوقت الذي كان يفطر في رمضان سرا مع تمسكه بفرض الصيام على أطفال دون العاشرة وكنا نصوم ونحن أطفال نصوم رغم أنفنا وصغر سننا نصوم بالعصا فيا للعجب.
        كان والدي دائما شديد الكراهية للنصارى وعقيدتهم الفاسدة من وجهة نظره ، وعّلمنا أنهم قوم مشركين قاموا بتأليه المسيح ابن مريم نبي الله بل وانهم يناقضون أنفسهم فتارة يقولون المسيح ابن الله وتارة يجد آيه في  كتابهم المحرف تدل  أن المسيح نبي من هذه الآية . وغير ذلك من الهجوم مما تعود المسيحيين على سماعه من مكبرات الصوت في الشوارع وشرائط الكاسيت التي يتم تسجليها في استديوهات تحت السلم وبعض دعاة الكاميرا ودعاة  الفنانات والمذيعات كالشيخ الشعراوى والشيخ الغزالى رحمهما الله وسامحهما . في هذا الجو ينشأ أي أنسان مسلم داخل مصرنا العزيزة فأنا رضعت كراهية النصارى من ثدي أمي مع اللبن .

ونعود الآن للجمعية الشرعية التي كان والدي رئيس لمجلس إدارتها ، كانت هذه الجمعية لها عدة نشاطات وهي سكن طالبات – مشغل – مستوصف – دار حضانة و أيضا تحفيظ قرآن و أخيرا قسم مخصوص للهداية ، كان أهم نشاط للجمعية الهداية للإسلام بأي طريق ، وكنت قد تكلمت منذ فترة عن مخطط تم وضعه بعناية منذ أيام الرئيس الفاسد السابق أنور السادات واشترك في وضع هذا المخطط بعناية الشيخ محمد عبد الحليم محمود شيخ الأزهر سابقا والسيد حسين الشافعي نائب السادات السابق  والمنشق عليه والذي يسبه الآن بالألفاظ اللائقة ،والشيخ عبد الحميد كشك وآخرين، وكان معهم أذيال من قوم جاءوا من الحواري مثل السيد محمد عثمان إسماعيل والذي أصبح محافظا أسيوط السابق والأخر هو محمد عبد المحسن صالح والذي حصل على شهادة دبلوم الزراعة المتوسطة   (بجهدك يا أبو جهيد) . كانوا هؤلاء القوم هم اللبنة الأولى التي قامت بها جمعيات الهداية الإسلامية وكان والدي وسامحوني على التعبير(دل دول ) أحد هؤلاء الأشخاص الهامين جدا المقربين من السيد الرئيس المؤمن محمد أنور السادات شارب الويسكي الحلال و البيب ( الغليون) . كان هذا المخطط هدفه أسلمة مصر بالكامل خلال خمسون عاما من بداية التنفيذ وتحويل نسبة الأقباط الباقية لماسحي أحذية أو ممارسة أعنف الضغوط عليهم لطردهم من مصر وإجبارهم على الهجرة للخارج ، وكان تمويل هذا المخطط الشيطاني يعتمد على أموال أمراء الحركة الوهابية من أسرة آل سعود وأمراء البترول من الخليجين ، كانت هناك أموال تنفق بسخاء من أجل الإيقاع بالفتيات المسيحيات بكل الطرق والسبل ، كانت المبالغ كبيرة جدا جدا وتصل تكلفة إيقاع الفتاة الواحدة لأكثر من  خمسة الآلاف جنيه مصريا وذلك بأرقام منتصف السبعينيات والثمانينات وكانت تقسم على أن الشاب المسلم الذي يقوم بإحضار أي فتاة لأي جمعية شرعية يأخذ نصف المبلغ والباقي يقسم مابين أفراد الشرطة إذا حدث منهم مساعدة وأيضا أعضاء الجمعيات الشرعية المتعاونة ،و ازدادت قيمة المبالغ حاليا لتبدأ من عشرة آلاف للفتاة العادية ثم تتدرج التسعيرة في الارتفاع لتصل من خمسين ألف إلي مائة ألف جنيه وأحيانا أضعاف ذلك إذا ما كانت الفتاة من أسرة ذات شأن وسط جمهور النصارى فمثلا تكون ابنة أستاذ جامعة أو ابنة ضابط شرطة أو وكيل وزارة أو خادم في الكنيسة أو مثلا قريبة رجل من رجال الدين المسيحي ، كل فتاة حسب وضع أسرتها الاجتماعي وتأثيرها على زلزلة  وبلبلة صفوف النصارى، وكنا إمعانا في  كيد وغيظ جمهور المسيحيين كنا نقوم بزفة في الشوارع للفتاة التي تقع في الإسلام حيث كانت بعض النسوة تقوم بالزغاريد وقرع الطبول والشباب برفع الأعلام وهتافات الله أكبر الله أكبر .أنتصر الإسلام .و هديت فلانة وغيرها من الهتافات التي كانت تجعل المسيحيين يشعرون بالخزي والظلم . والويل كل الويل لمن يعترض طريق الزفة من أهالي الفتاة أو أي مسيحي لأن الزفة دائما كانت تحرسها سيارتين  شرطة من الأمام والخلف . كان هذا هو الواقع المعمول به لغاية منتصف الثمانينات حيث تم إبطال الزفة من منتصف 1985 ولكن استمر المخطط واستمر إيقاع المسيحيات  بكل الطرق المدنسة والقذرة . وكان التركيز الأكبر على الفتيات والسيدات المسيحيات وذلك لزيادة قهر رجال النصارى لأن شرف الرجل الشرقي يكون في ابنته و أخته و زوجته فيكون شعوره بالخزي والعار شديد عندما تؤخذ منه أخته أو أبنته أو زوجته ، كنا نلجأ لطرق وحيل عديدة كانت تبدأ بالتركيز على العاطفة أولا والتركيز على ضعف أي أنثى أمام غريزتها . و أحيانا كنا نورط الفتاة أو السيدة المسيحية في فضيحة أخلاقية  ونستخدمها كورقة ضغط لتفعل ما نريده منها ، كان هذا الأمر بالنسبة لنا وللجمعية التي كنت أنتمي إليها مصدر دخل ( بيزنس ) وانتشرت هذه الجمعيات بطول مصر وعرضها من شمالها إلي جنوبها ، وكان أيضا لديّ اقتناع تام أنني كلما أدخلت فتاة في الإسلام أنه قد كتب لي قيراطا في الجنة وهذه الفكرة جعلتنا نتمادى أكثر واكثر في تخطيطنا .

وسوف أتكلم في الصفحات التالية عن عدد من الفتيات التي قمت أنا شخصيا بالإيقاع بهم وكيف كنت اخطط وما هي الخطط الدئينة التي تم استخدامها في ذلك الأمر وسامحني عزيزي القارئ فقد كنت أفعل ذلك بجهل وعدم إيمان كنت أعتقد أنني أرضي الله ، الله الذي كنت مخدوع وراءه في الإسلام ولكني بنعمة المسيح تمكنت من إرجاع كل الفتيات اللواتي وقعوا بواسطتي في الهلاك تمكنت والحمد لله من إرجاعهم جمعيا لحظيرة الخراف ولنعمة المسيح مرة أخرى وأنا أكتب هذا لا لمجرد التسلية لكن أنا هنا أدق جرس إنذار لكل الأسر والشابات والسيدات والشبان والرجال أوجه كتابي لكل الأسر المسيحية أكتب لنتعلم جميعا من أخطاؤنا ولنتعرف سويا عن المؤامرات التي تحاك ضدكم كما أنني أكتب هذا وأخشى ما أخشاه أن تقرأه فتاة متهورة أو مراهقة فتعتقد أنها سوف تخوض مغامرة وتقدم على هذه الخطوة اللعينة ، فأنا لا أكتب بغرض التسلية ويجب أن أنوه أن لكل فتاة أو سيدة ظروفها الخاصة وهناك الكثيرات يتمنوا الرجوع لكن رجوعهم الآن أصبح مستحيلا بسبب وجود الكثير والكثير من العوائق ، ولذلك فأنا أكتب لا للتسلية أو لأخذ القصة كمبدأ يتكرر لكن أكتب لكي يتعرف الجميع على كيفية التخطيط والإيقاع بالفتيات والسيدات.

وإلي روح الصديق المخلص الشهيد صلاح محمود الذي كانت دماه الطاهرة التي سالت من أجل أسم المسيح بعد ما كان عضو بتنظيم الجماعة الإسلامية ومقاوما للرب ولكنيسته وأضاء الرب قلبه وعينه هي بداية الطريق لي للبحث والدراسة وكانت شفاعته وصلاته هي خير سند لي والتي بسببها تجددت وتحولت كما تحول شاول. أهدي هذا الكتاب نيح الله نفسه في فردوس النعيم مع كل الشهداء و القديسين .

و للرب الأرض و ملؤها

http://www.google.nl/#hl=nl&expIds=17259,24416,24472,26637,27147,27404&xhr=t&q=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A+%D8%B4%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%8A+&cp=0&pf=p&sclient=psy&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=&pbx=1&fp=560bf58e2cc2273c

منقووووول

37

قال إلهي إلهي لماذا تركتني وهي الآية الأولى من مزمور ٢٢ بدأ داود الشاعر بفطرته والروحاني في طبيعته يرتل مزاميره وهو راعي صغير وكان موسيقار يضرب على العود ...

ولنقراء المزمور علئ ارواح من الذين ذبحوا غدرا وهم امام مذبح الله . انها اعز شهادة في حضرة الله وان يكون الاستشهاد في خلوة الرب وقداسته فهنيئا لكم  وروحكم ساكنة في حظرة الرب اجمعين .

المزامير . ... لامام المغنين على ايلة الصبح.مزمور لداود.الهي الهي 22

1 لامام المغنين على ايلة الصبح.مزمور لداود.الهي الهي لماذا تركتني.بعيدا عن خلاصي عن كلام زفيري. 2 الهي في النهار ادعو فلا تستجيب في الليل ادعو فلا هدوء لي. 3 وانت القدوس الجالس بين تسبيحات اسرائيل 4 عليك اتكل اباؤنا.اتكلوا فنجيتهم. 5 اليك صرخوا فنجوا.عليك اتكلوا فلم يخزوا. 6 اما انا فدودة لا انسان.عار عند البشر ومحتقر الشعب. 7 كل الذين يرونني يستهزئون بي.يفغرون الشفاه وينغضون الراس قائلين 8 اتكل على الرب فلينجه.لينقذه لانه سر به. 9 لانك انت جذبتني من البطن.جعلتني مطمئنا على ثديي امي. 10 عليك القيت من الرحم.من بطن امي انت الهي. 11 لا تتباعد عني لان الضيق قريب.لانه لا معين 12 احاطت بي ثيران كثيرة.اقوياء باشان اكتنفتني. 13 فغروا علي افواههم كاسد مفترس مزمجر. 14 كالماء انسكبت.انفصلت كل عظامي.صار قلبي كالشمع.قد ذاب في‏ وسط امعائي. 15 يبست مثل شقفة قوتي ولصق لساني بحنكي والى تراب الموت تضعني. 16 لانه قد احاطت بي كلاب.جماعة من الاشرار اكتنفتني.ثقبوا يدي ورجلي. 17 احصي كل عظامي.وهم ينظرون ويتفرسون في. 18 يقسمون ثيابي بينهم وعلى لباسي يقترعون 19 اما انت يا رب فلا تبعد.يا قوتي اسرع الى نصرتي. 20 انقذ من السيف نفسي.من يد الكلب وحيدتي. 21 خلصني من فم الاسد ومن قرون بقر الوحش استجب لي 22 اخبر باسمك اخوتي.في وسط الجماعة اسبحك. 23 يا خائفي الرب سبحوه.مجدوه يا معشر ذرية يعقوب.واخشوه يا زرع اسرائيل جميعا. 24 لانه لم يحتقر ولم يرذل مسكنة المسكين ولم يحجب وجهه عنه بل عند صراخه اليه استمع. 25 من قبلك تسبيحي في الجماعة العظيمة.اوفي بنذوري قدام خائفيه 26 ياكل الودعاء ويشبعون.يسبح الرب طالبوه.تحيا قلوبكم الى الابد. 27 تذكر وترجع الى الرب كل اقاصي الارض.وتسجد قدامك كل قبائل الامم. 28 لان للرب الملك وهو المتسلط على الامم. 29 اكل وسجد كل سميني الارض.قدامه يجثو كل من ينحدر الى التراب ومن لم يحي نفسه. 30 الذرية تتعبد له.يخبر عن الرب الجيل الاتي. 31 ياتون ويخبرون ببره شعبا سيولد بانه قد فعل

مزمور ١٢٣

اليك رفعت عينيّ يا ساكنا في السموات.
هوذا كما ان عيون العبيد نحو ايادي ساداتهم
كما ان عيني الجارية نحو يد سيدتها هكذا عيوننا نحو الرب الهنا حتى يترأف علينا.
ارحمنا يا رب ارحمنا لاننا كثيرا ما امتلأنا هوانا.
كثيرا ما شبعت انفسنا من هزء المستريحين واهانة المستكبرين

فصلوا لاخوتكم الشهداء لانهم استشهدوا بلا سبب وبوقت الخلوة الروحية مع السيد الرب . ليبارككم الرب.
اخوتي من كل البشرية ومن كل الاديان لنفحص انفسنا وطرقنا ونمتحنها ونرجع الى الرب شاكرين طالبين رحمته الان وعلئ الدوام  امين.

38


عن الاب الفاظل . ... القمص لوقا سيداروس
حقيقة كاملة لتجربة عبرت.

سيدة فاضلة تحيا هي وزوجها وأولادها حياة مسيحية، أسرة طيبة متدينة مواظبة على العبادة ومحبة للخدمة.. جاءتني يوما باكية
تقول: لي جارتها غير مسيحية وهي مريضة مرض الموت، عندها سرطان
وهي الآن في أيامها الأخيرة . قلت لها مراحم الله واسعة، وجسد الإنسان
مسكين وضعيف.
وكيف يعمل الإنسان في مثل هذه الظروف وهو محروم من المسيح .. من أين تأتيه تعزية وكيف يكون له رجاء وهو ليس له نصيب في المسيح؟؟!!


قالت لي السيدة الفاضلة: لكنها تود أن تراك.
قلت لها : من قال لك هذا؟ قالت: هي طلبت مني.
قلت: وهل تعرفني؟
قالت: نعم.
قلت: كيف؟
قالت لا أعلم ولكنها تعرفك بالإسم.
قلت: لو تسنى لي وقت، أزورها.

ومضى أسبوع وكنت في مشغوليات كثيرة . قابلتني السيدة الفاضلة مرة أخرى تتوسل إليّ... لماذا لم تحضر؟ المريضة منتظراك بفارغ الصبر وحالتها إلى أسوأ.

قلت لها : ماذا أصنع لها؟ أشعر أنني مكتوف الأيدي. كيف أزور بيت غير مسيحي؟ لماذا لم يحضر زوجها ليدعوني إلى بيته؟
قالت السيدة أن زوجها يعمل مدير قطاع في المحلة الكبرى وهو معظم الوقت خارج المدينة. وهذه الأيام يحضر كل كام يوم.. ظروفه صعبة وهي ظروفها أصعب... وعلى كل حال كانت تكلمني عن زيارتك وزوجها حاضر ولم يبدي أي اعتراض بل قال أهلا وسهلا في أي وقت.


اضطررت تحت إلحاح هذه الأخت أن أذهب معها لزيارة جارتها.

دخلنا المنزل وفتحت هذه الأخت باب شقة المريضة لأنها أعطتها مفتاح شقتها لأنها ملازمة الفراش ولا تقدر أن تفتح لأحد.

أندلفنا إلى الداخل، حتى صدمت برائحة كريهة تنبعث من داخل الشقة. شيء
لا يطاق... تحاملت على نفسي ودخلت إلى الحجرة حيث كانت السيدة
المريضة. كانت سيدة في الخمسينات من عمرها. ورغم أنها طريحة الفراش ومريضة مرض الموت إلا أنها تبدو جميلة المنظر، وقد علمت أنه قد أُجريت لها منذ سنة عملية استئصال الثديين، وأنها عولجت بالأشعة فاحترق جلدها، وأن رائحة النتن التي تملأ البيت تنبعث من جراحاتها المتقيحة، وأنهم مهما سكبوا من روائح طيبة في المنزل أو على فراشها فإن الرائحة النتنة تطغي ... شيء مؤلم للغاية!


جلست إلى جوار فراش المريضة، سلمت عليها، أخذت يدي تقبلها، وعيناها تدمع. تأثرت في نفسي، ورحت أكلمها عن مراحم الله وأن ما يسمح به الله في حياة الناس من أمراض يكون لخير الإنسان ... وأن القديسين تألموا وصبروا على الآلام وتكلمت عن تجربة أيوب الصديق في كلمات قليلة، وهي تنصت دون تعليق، فلا مجال لكثرة الكلام فهي في مرحلة متأخرة، ولكنها بكامل انتباهها ووعيها.




انتظرت السيدة المريضة حتى انتهيت من كلماتي القليلة ثم استأذنت الأخت المسيحية وبنتاها اللتان كانتا واقفتين قائلة : ممكن تتركوني مع أبونا وحدي لمدة دقائق؟

استجابت السيدة وبناتها في الحال وخرجنا إلى خارج الحجرة.


أدارت السيدة وجهها نحوي ونظرت إلىّ نظرة عميقة، ثم انفجرت في بكاء ومرارة، لم أر في حياتي إنساناً ينحصر في الحزن وهو في شدة مرضه مثلما رأيت في مثل هذه السيدة. كاد قلبي ينفطر وأنا أرى منظرها المؤلم ... لم يكن أمامي شيء أفعله، فأنا لا أعرف سبب انفجارها في البكاء هكذا، حاولت أن أهدئها بكلمات تعزية، وهي تشهق بالبكاء، وبالكاد نجحت أن أُسكتها.
وقلت لها تكلمي بدون بكاء لكي أفهم وأعرف كيف أُجيبك.


تمالكت المسكينة نفسها وقالت: "يا أبي أنا مسيحية!!!!،
 
وقعت هذه الكلمات على نفسي كالصاعقة. ولكني أطرقت ببصري إلى الأرض
وقلت: نعم!!!.
قالت أنا أخت الدكتور فلان (وهذا الدكتور أنا أعرفه من القاهرة).
كان عمرى 16 سنة، زوجني والدي لرجل لبناني ثري جدا يبلغ الخمسين من عمره . وكنت وقت ذاك فتاة صغيرة وجميلة ولم تكن ليّ خبرة في الحياة. وكان هذا الزواج غير موفق على الأطلاق بسبب الفوارق غير العادية في كل شيء، والتفت حولي بعض صديقات السوء من السيدات، شجعني على ترك بيتي وهكذا، إلى أن تزوجت بزوجي المسلم هذا...
فعلت كل شيء في عدم إدراك . وكان هذا من أكثر من ثلاثين سنة .

ولكن عادت تبكي بمرارة وتقول : لم يغب شخص يسوع عن نظري وقلبي
وحياتي ولم يغب صليبه عن ذهني. صدقني يا أبي ولا يوم واحد من أيام
حياتي.
أنجبت ولدان عمدتهما سرا، وكنت أعلمهما منذ نعومة أظفارهما الحياة بالمسيح والإيمان به، وكبرا وتعلما وهما الآن بالخارج يعيشان حياة
مسيحية فاضلة. وها أنا كما تراني طرحني المرض للموت، وكما ترى يا
أبي ها أنا أنتن وأنا بعد حية ... يا ويحي، يا شقاوتي... أنا أستحق أكثر
من هذا... أنا تنكرت لإيماني... أنا جحدت مسيحي.
 
والحق يقال أنني في تلك اللحظات القليلة أصبحت أمام قصة توبة فريدة من
نوعها .. فهذا هو الهزيع الأخير... ولكن إلهنا يخلص ويحيي من الموت ما قد هلك.

عادت السيدة تسألني بنفس كسيرة هل بعد كل هذا يوجد رجاء؟

سرت في نفسي قشعريرة رهيبة وانبرى لساني ينطق بكلمات رجاء وقوة لم أنطقها في حياتي.

تمثلت شخص مخلصنا الصالح وهو يفدي غنمة صغيرة من فم الأسد. كاد يبتلعها، بل قد مضى زمان الافتقاد وها هي على حافة الهاوية. ولكن مبارك الله "الذى يخلص نفسي من الموت وعينيّ من الدموع ورجليّ من الزلل".




قلت: إن مخلص اللص اليمين قائم وحاضر وقادر، ومبرر الفجّار قائم من الأموات وأن خطايانا مهما تعاظمت لا تقوى على الوجود، إن نحن التجأنا بإيمان وتوبة للقادر أن يخّلص إلى التمام .


وبمثل هذا الكلام كنت أعزيها.




أشرق وجهها بنور رجاء ... وكانت عيناها تسح دموعاً كالنهر.




ولكن وجهها كان مرتاحاً وملامحها تغيرت كمن أشرقت عليها الشمس.


قالت متسائلة بنبرة عجيبة : أنا أثق في كل كلمة قلتها ليّ أن الرب يقبلني. فهل تناولني ما حرمت منه أكثر من ثلاثين سنة؟


قلت لها بكل تأكيد.

قالت: ضع صليبك عليّ وحاللني.


وقفت لأصلي التحليل، ولم أتمالك نفسي من البكاء ... وانصرفت على أن أعود إليها في الغد لكي أناولها.





أسرعت إلى أبينا بيشوي كامل... أخبرته بكل شيء، ملك علينا التأثر، وأخبرته عما فعلت وعما وعدتها به من أجل التناول..

قال لي أبونا بيشوي دعنا نصلي لكي يمد الله في أجلها إلى الغد حتى تتناول
فتتعزى نفسها وترقد على الرجاء .


وقد كان... صليت قداسا في الصباح الباكر وذهبت مع الأخت المسيحية وهي منزهلة ماذا حدث؟ وألف سؤال يدور في رأسها.

دخلنا إلى السيدة... شكرت المسيح أيما شكر إذ وجدتها منتظرة، متيقظة، عندما دخلت حجرتها أغمضت عينيها وبكل ما ملكت من قوة قالت مبارك الآتي باسم الرب .


صليت وناولتها ولم أر في حياتي هذا الفرح في أحد يتناول.




لا أنسى ذلك اليوم ما حييت وكأن هذه الساعة لم تكن من ساعات هذا العالم، بل هي حقاً يوم من أيام السماء على الأرض.


فرح الرب بخروفه الضال شييء رهيب لا يُعبرعنه، بل هو يدعو من في السماء ومن على الأرض يقول : "افرحوا فقد وجدت خروفي الضال".





مرّرت بنفس الشارع بالليل وجدت سرادق مقام للعزاء ومقرئين وزحمة من الناس فالرجل زوجها يشغل منصباً كبيراً.


قلت في نفسي إن التراب للتراب أما النفس المفدية فقد انطلقت مفداة مخلصة منقذة من جميع الخطايا.. ولا علاقة لما يعمله الناس أو فكر الناس، بعمل الله وفكر الله.


خطرعلى بالي قول الرب "دع الموتى يدفنون موتاهم، أما أنت فاذهب وبشر بملكوت الله"


39



ذهب الطبيب المشهور في ليلة العيد 'بدعوة' إلى الكاتدرائية المرقسية بالعباسية لحضور قداس العيد.

ما أن وصل الطبيب إلى باب الكنيسة حتى وجد مشهد لفت إنتباهه: أحد رجال الأمن يمنع رجل عجوز من الدخول لحضور القداس.


كان الرجل العجوز يلح على رجل الأمن، ولكن دون جدوى، بحجة أنها مناسبة رسمية والدخول لأشخاص معينة.


كانت ملامح البؤس واضحة من ملابس ومظهر هذا الرجل .


هنا، رق قلب الطبيب لحال هذا الرجل المسكين وتدخل.


تكلم الطبيب مع رجل الأمن طالبا منه أن يسمح له بالدخول على مسؤوليته الشخصية بوعد أن يجلس معه في الصفوف الخلفية خلف إحدى عمدان الكنيسة. فنظر الرجل المسكين إلى الطبيب نظرة حانية معبرا له عن شكره العميق ودخل الإثنان وحضرا القداس.


وعند الإنصراف قال الطبيب للرجل: 'إنت ساكن فين'، فأجاب الرجل :
' للثعالب أوجرة و لطيور السماء اوكار اما ابن الانسان ليس له اين يسند رأسه'.
هنا قاطعه الطبيب:'إسمح لي أن أكون ابنك، فتعالى معي إلى بيتي نأكل لقمة مع بعض خصوصا إننا في ليلة عيد'.


رفض الرجل لأنه لا يريد أن يزعج الطبيب في بيته، ولكن تحت إلحاح الطبيب وافق وذهب معه .

دق الطبيب جرس الباب، ففتحت زوجته والتي كانت في إنتظاره وقد جهزت كل شيء للإحتفال بالعيد وهي مبتسمة وفرحة، ولكن لم تدم فرحتها عندما رأت الرجل العجوز المعدم بملابسه الرثة، فصرخت في وجه زوجها:'إيه الأشكال إلي إنت جايبها دي وداخل بيها علي في ليلة العيد !!'.
أراد الطبيب أن يهدئها، وهو في غاية الخجل من الرجل، ولكنها لم تهدأ، بل زادت في ثورتها وقالت في إنفعال:'ياأنا ياالراجل ده في البيت!!'.
أراد الرجل أن ينصرف لولا أن الطبيب منعه وطلب منه أن ينتظر قليلا. دخل الطبيب إلى المطبخ وأخذ بعضا من الطعام، وخرج وقال لزوجته:''لا أنا و لا الراجل هنفطر معاكى , أنا رايح أفطر فى العيادة ''.

وذهب معه الرجل وهو في غاية الأسف لترك الطبيب منزله ليلة العيد. و دخلوا سويا العيادة التى امام البيت وأخرج الطبيب الطعام الذي حمله من المنزل وهو في غاية الفرح، وطلب من الرجل العجوز أن يمد يده ليأكل، فمد الرجل يده. وهنا إنخلع قلب الطبيب منه وتسمر في مكانه...

فقد رأى الطبيب آثار المسامير في يد الرجل العجوز!!!!

نظر الطبيب إلى وجه الرجل..... فوجد شكله قد تغير تماما.


وابتدأ يرتفع عن الأرض إلى فوق وهو يباركه وأعطاه السلام


وقال له:'طوباك لأن الجميع إحتفلوا بالعيد أما أنت فاستضفت الرب'

 



-------------------------------------------------------------------------------------------


40



"لأجل هذا الصبي صليت فأعطاني الرب سؤلي الذي سألته من لدنه" 1صم27:1


تلخص لنا هذه الآية الصغيرة أحداث عدة سنوات يذكرها الأصحاح الأول من سفر صموئيل الأول حيث نجد القصة الشهيرة عن حنة وابنها صموئيل النبي. وهذه الآية تحمل لنا كثير من الأفكار الهامة التي يريد الرب أن يلفت انتباهنا إليها لأنها تحمل لنا مفاتيح ثمينة.

في هذه الآية الصغيرة، تلخص لنا حنة أعظم اختبارات حياتها مع الرب وتشهد كيف اختبرت يده تعمل في حياتها. فقد كانت حنة عاقراً بلا أبناء تعاني من الغيظ والألم، واستمرت لسنوات طويلة تنتظر وتحلم بأن يكون لها ابناً ولم يأت. ولكن ها هي تقف اليوم مرفوعة الرأس.. شامخة.. منتصرة.. تعكس ابتسامة وجهها فرحها بإلهها الأمين الصانع العجائب. لقد تحقق الحلم وأصبح حقيقة وصارت تمسك بيدها ابناً حملته شهوراً كثيرة في رحمها العاجز، ثم خرج إلى الحياة يتحدى العيان.. يتكلم وهو صامت.. وكأنه يقول صار الخيال واقعاً منظوراً ، لقد تحقق الوعد.           

وتشرح لنا حنة في هذه الآية كيف تحققت المعجزة وحصلت على الصبي بعد سنوات العقم، وتعلن بوضوح قائلة "إنه ليس ابناً عادياً بل عطية من الرب.. لقد أخذته من الرب.. صليت وسألت الرب فأعطاني سؤلي..". ولهذا دعت اسمه صموئيل "لأني من الرب سألته" 1صم 20:1. لقد اكتشفت حنة الطريق إلى المخازن السماوية لتحصل على كل طلباتها، فطرقت أبواب السماء ورفعت صوتها إلى القدير وآمنت أنه لن يخزيها، فتحركت يد السيد وأمر فصار، وقال فكان وحدثت المعجزة. الرحم العقيم نال الشفاء ودبت فيه الحياة والخصوبة، وتحرك الجنين في أحشائها معلناً أن الذي وعد هو أمين.

صديقي ، إن طلبتي إلى القدير أن يستخدم هذا المقال ليصنع قفزة في صلواتك، أريد أن يفتح الرب عينيك من خلال أحداث القصة ويلمس قلبك بروحه فتمتلأ بروح الإيمان، ويفيض قلبك وفمك بكلمات الشكر للقدير، وترتفع الصلوات من قلبك إلى عرش الله بكل قوة، وترى الرب يستجيب لك بقوة. لا أريدك أن تتعلم الصلاة فقط بل آمن أن صلواتك مستجابة تسمعها وتسجلها السماء. وإذ تنتظر بالإيمان، ستراه يحقق كل وعوده ويعطيك سؤل قلبك. لذا تعال الآن نتأمل في بعض أحداث هذه القصة:

احتياج وبكاء (1صم1: 1-8)

كانت السنوات تعبر عاماً بعد عام دون أن يأت الابن الذي تشتاق إليه حنة. نعم كان زوجها يحبها كثيراً بل ويعطيها نصيب أثنين، ولكن لم يكن هذا ليشبع قلبها أو ليعوضها عن الابن، كما كان لها أيضاً ضرة تغيظها إذ كان لها أولاداً. نعم لقد عبرت حنة في وادي البكاء، تألمت كثيراً وشعرت بالوحدة فلم يفهم أحد مشاعرها، وعانت من صغر النفس والاحساس بالمذلة والعار إذ كان عاراً وسط شعب إسرائيل أن تكون المرأة عاقرة غيرة مثمرة. (1صم10:1 ؛ لو25:1).

وهكذا سنة بعد سنة كانت تتألم بشدة وتبكي، فاكتئب قلبها وعزفت عن الطعام، وربما صارت تفضل الجلوس وحيدة منحصرة في صراعاتها، وربما كانت تتساءل لماذا يارب؟ لماذا أنا؟

صديقي، هل عبرت في وادي البكاء؟ هل عانيت من مشاعر مؤلمة مثل حنة؟ هل تعجبت لماذا تأخر الرب؟ ولماذا ارتفعت أصوات معيريك وأنت صامت غير قادر أن تجيبهم؟ هل فاضت دموعك وانسكب قلبك؟.. لا تخف فعند السيد الرب في الموت مخارج، وهو يستطيع أن يحول ظل الموت صبحاً، والليل مثل النهار سيضيء. من أعماق الأرض سيعود ويصعدك.. يزيد عظمتك.. وسيرجع ليعزيك (مز71: 20-21).

هل صار الأتون محمى سبعة أضعاف؟ لا تنزعج ولا يرتعب قلبك فالخلاص قريب. النار لن تؤذيك ولن يكون لها قوة عليك. بالإيمان ثق أن الله سيكون قريباً منك ليحل قيودك فتمشي قوياً منتصباً وسط النيران.

ولكن صديقي، احترس وكن يقظ؛ لقد بكت حنة وتألمت، اكتئب قلبها ولم تأكل.. ولكن وسط كل هذا لم يذكر لنا الكتاب حتى هذه اللحظة أنها رفعت صلاة أو قدمت طلبتها إلى الرب. لم يتحول الاحتياج إلى صلاة ولم يتحول الألم إلى صراخ للمخلص. وهكذا كثيرون يا أحبائي عندما يعبرون بالآلام يصرخون ويتذمرون ولكنهم لا يسألون الرب في صلاة إيمان حاسمة.

صديقي، إن الأبواب لن تنفتح عندما نكتئب. والبكاء ـ بسبب انحصارنا في صراعاتنا والشفقة على أنفسنا ـ لا يحرك السماء ولكن صرخات الإيمان تفعل هذا. أقول لك أن الشعور بالاحتياج وحده ليس كافياً لتحقيق معجزتك، ولكن صلوات الإيمان الصادرة من قلب محتاج وجائع كافية لتحرك يد القدير.

عام مختلف (1صم1: 9-16)
لا أعلم ماذا حدث في هذا العام، أو ما الذي دفع حنة أن لا تستسلم للبكاء والاكتئاب بل تقوم وتصلي إلى إلهها وأبيها. لم تهرب من آلامها واحتياجاتها بل قامت وأتت بها إلى الرب لتسكب قلبها أمامه. نعم كانت مُرة النفس ولكنها أكثرت الصلاة إلى مصدر شفائها الذي يفهم كل ما تمر به.

ويالها يا أحبائي من صلاة فعاله! إنها ليست صلاة شكلية أو روتينية، إنها ليست صلاة لارضاء الناس أو تحقيقاً لفريضة أوشريعة، بل صلاة حقيقية صادقة، فكيف كانت صلاتها ؟

1. إنها صلاة نابعة من كل القلب:

أنظر كيف يصفها كاتب السفر ".. كانت تتكلم في قلبها وشفتاها فقط تتحركان.. أن عالي ظنها سكرى" 1صم13:1.. لم تصلي بكلمات وقلبها مبتعد أو تائه، لم تكن صلاة سطحية بل عميقة من كل الكيان. إن صلاتها يا أحبائي توبخنا وتعلمنا. فعندما صلت حنة كانت تصلي بكل الكيان وكل القلب، هكذا كانت مأخوذة ومسبية في صلاتها حتى ظن عالي الكاهن أنها سكرى طالباً منها أن تنزع خمرها.

2. أنها صلاة ملحة ومثابرة:

لم تقدم حنة صلاة سريعة متعجلة كما يفعل الكثيرون اليوم. يقول عنها الوحي "وكان إذ أكثرت الصلاة.." 1صم12:1. لقد علمنا الرب يسوع أنه ".. ينبغي أن يُصلى كل حين ولا يُمل" لو1:18. وقال الرسول بولس "مصلين بكل صلاة وطلبة كل وقت في الروح وساهرين لهذا بعينه بكل مواظبة وطلبة.." أف18:6. كما وصف بولس الرسول أيضاً أبفراس الذي من كولوسي قائلاً "عبد للمسيح مجاهد كل حين لأجلكم بالصلوات.. فإني أشهد فيه أنه له غيرة كثيرة لأجلكم.." كو4: 12-13.

إن الصلوات الحقيقية يجب أن تكون صادقة وغيورة.. الصلوات التي يعطيها لنا الروح القدس هي صلوات حارة ملحة مثابرة . تعلم أن تواظب عليها وربما تشعر أحياناً كأنك في جهاد أو معركة، ولكن بسبب اشتياقك الروحي وبسبب الغيرة التي يضعها روح الله فيك، ستضحي وتصلي بكثرة وستشعر بأشواق حارة تجاه سؤل قلبك. وإن كنت تصلي لأجل آخرين، ستشعر بمحبة فائقة نحوهم.

3. إنها صلاة إيمان:

نعم كانت صلاتها من القلب وكانت ملحة ومثابرة وذلك لأنها كانت صلاة إيمان. كانت تمتلك الإيمان الذي يصدق أنها لن تخزى، سكبت قلبها ومشاعرها أمام الرب وآمنت أنه لن يهملها. أكثرت من صلاتها ولكنه لم يكن وقتاً أو مجهوداً ضائعاً لأنها تعلم إلى مَنْ تتحدث وإلى مَنْ ترفع دعواها. طرقت أبواب السماء وفُتحت لها بالتأكيد لأن "ليس الله إنساناً فيكذب. ولا ابن إنسان فيندم.." عدد19:23. لقد قال "..اسألوا تعطوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يُفتح لكم" (لو9:11).

وإشارة أخرى تكشف أنها كانت صلاة إيمان وثقة؛ فقد بدأت صلاتها بتعظيم للرب وأعلنت أنه رب الجنود (1صم11:1)، واستخدمت كلمات تعبر عن ثقتها في إلهها القدير، فهو رب الجنود القدير الذي يخرج للحرب مع شعبه، والذي يقف معنا في صفوفنا ليحامي ويحارب عنا. إنه نفس الاسم الذي أتى به داود ليواجه جليات فسحقه وقتله.

4. صلاة معتمدة على كلمة الله   

من الواضح أن حنة كان لها المعرفة الجيدة بكلمة الله. كانت تعرف شريعة النذير أنه لا يقص شعره (1 صم 11:1 وعدد 5:6)، كما كانت تعلم وعد الرب لشعبه أنه "لا تكون مسقطة ولا عاقر في أرضك.." (خر26:23). كَمْ ستكون صلاتنا قوية وراسخة عندما يكون لنا معرفة حقيقية بكلمة الله. إن كلمة الله هي السراج الذي يضيء قلبك وفكرك لتعرف مواعيد الله لحياتك، كما إنها أيضاً مصدر الإيمان. فعندما تقرأها مستمعاً إليها بالروح، ستخلق في قلبك إيماناً ثابتاً حقيقياً (رو17:10).

عندما يتكلم الله ( 1صم1: 17-18)
سمع الله لصلاتها وأصغى العلي لصراخها. أعلن لها كثرة مراحمه وصدق مواعيده. تكلم لها بفم عالي الكاهن وأعطاها إعلاناً إلهياً وتأكيداً أن طلبتها قد سمعت. "..اذهبي بسلام وإله إسرائيل يعطيك سؤلك الذي سألته من لدنه".

صديقي، عندما تتحدث إلى الله وتصلي طالباً وجهه، عندما تأتي بطلباتك إليه في أجواء الإيمان والتسبيح، حتماً سيتحدث الله إليك.. سيرسل لك كلمات مشجعة أو قد يضع في قلبك سلاماً بأنه قد سمع.. فلا تخف. كثيراً ما أنتظر رجال الله وقت تحقيق الوعد، ولكن دائماً ما تأتي اللحظة التي يتحدث فيها الله ليقول قد جاء الميعاد. وحينئذٍ يتحول الحزن والالحاح إلى شكر وتسبيح، وتختفي دموع البكاء ليأتي عوضاً عنها دموع الفرح.

وهكذا حنة أيضاً إذ سمعت هذه الكلمات الإلهية الثمينة، مضت في طريقها وأكلت وفرحت. لم يعد وجهها مكمداً أو مكتئباً بعد ذلك، فقد تحدث الله وسيفعل. لم يتغير شيئاً في العيان، لم يبدأ الجنين في التكوين بعد، ولا شعرت بشيء غريب يحدث لها، ولكنها استمعت إلى صوت الرب المطمئن معطي السلام، فمضت وكأن الوعد قد صار حقيقة، وكأن الابن أصبح موجوداً أمامها. ولهذا فلن تحزن بعد اليوم ولن تستسلم لتعييرات العدو أو إيذاءات من حولها. لقد صارت تعيش بالإيمان وليس بالعيان.

صديقي وأخي الحبيب، هل صليت من قلبك لتحصل على معجزتك؟ هل ثابرت في الصلاة واثقاً في إلهك القدير؟ وهل ملأ الله قلبك بصلوات غيورة حارة لا تسكت ولا تصمت حتى ترى أبواب السماء تُفتح!!؟. لا تخف.. فالوقت قادم لا محالة لتحقيق الوعد.

ولكن هل أيضاً تعلمت أن تعيش بالإيمان؟ هل تعلمت أن تثق في الرب قبل أن ترى شيئاً يحدث؟ هل تعلمت أن تعلن إيمانك حتى قبل سقوط الأسوار؟ أم مازلت تحيا بالعيان والمشاعر؟ هل تحدث الرب إليك وأرسل كلماته إلى قلبك ليطمئنك، ورغم هذا مازلت لا تتمتع بالسلام تحيا في صراع منتظراً تغيير العيان؟.

 إن الإيمان هو الثقة واليقين بأمور لا ترى قد تكلم بها الرب إليك. إن الإيمان لا يرتبط بالعيان.. لا يرتبط بما ترى أو تسمع في العالم حولك، بل يرتبط بما تسمعه في قلبك وتراه في روحك وترى أشياء تغيرت في السماء قبل أن تتغير على الأرض!!.   

الذي وعد أمين (1صم1: 19-20)
أحبائي في الرب، إن إلهنا الذي نعبده هو الصادق الأمين (رؤ3: 14).. حافظ العهد والرحمة ( 1مل 8: 23 ). لذا افرح وتهلل لأنه لا تسقط كلمة واحدة من كل الكلام الذي يتكلم به إليك. يقول عنه كاتب المزمور "لأني أنا قد عرفت أن الرب عظيم وربنا فوق جميع الآلهة. كل ما شاء الرب صنع في السموات وفي الأرض في البحار وفي كل اللجج" مز135: 5-6. ورغم أن سارة ضحكت وتعجب إبراهيم إلا أنه عندما جاء وقت الله، افتقد الرب سارة كما قال وفعل الرب لها كما تكلم فحبلت وولدت (تك21: 1-2). وهكذا أيضاً تحقق الوعد لحنة والرب ذكرها وفي مدار السنة  حبلت وولدت صموئيل.

صديقي، إن إلهنا لا يستحيل عليه شيء؛ هو القادر أن يفعل أكثر جداً مما نطلب أو نفتكر بحسب قوته التي تعمل فينا (أف20:3). فهل تنتظر معجزة تبدو صعبة أو مستحيلة؟ وهل تصلي لأحلام تبدو بعيدة المنال؟.

 إذا كان الرب قد تحدث إليك وأعطاك وعداً، اضحك على المستحيل واهزأ بالعيان. ومهما بدت الأسوار عالية والتحديات عاتية، لا تطرح ثقتك لأن لها مجازاة عظيمة (عب35:10). فمهما كانت مواعيد الله ففي المسيح النعم والأمين لمجد الله في حياتك وبواسطتك (2كو20:1).

هل وضع الرب في قلبك حلماً عظيماً؟ هل أنت خادم مخلص تشتاق أن ترى مجد الله وأزمنة الإبراء؟ هل صرخت مع جدعون إن كان الله معنا فأين كل عجائبه التي أخبرنا بها، أم هتفت مع إليشع تنتظر إله إيليا أن يمسحك بمسحة مضاعفة لأنك تشتاق أن يستخدمك الرب لمجده!!؟. لا تخف فإنها ستأتي إتياناً ولا تتأخر. فقط ثق فيه مصلياً بإيمان حتى يعلن لك أنه قد استجاب، وحينئذٍ افرح وسبح لأن أمطار البركة في الطريق إليك حاملة كل ما انتظرته من الرب.

من مجد إلى مجد
لا تتوقف حياة المؤمن عند اختبار واحد بل يسير بنعمة الله من مجد إلى مجد. فالرسول يوحنا يخبرنا إننا من ملئه أخذنا نعمة فوق نعمة (يو16:1). هكذا سارت حنة في طريق البركات، لم تكتف بعطية الله الفائقة لها بل تقدمت إلى الأمام في طريق معرفة الرب والنضوج في تبعيتها لمن أحبها. لم تقف حيث المياة عند الكعبين بل خضعت لروح الله وهو يقودها إلى حياة العمق واختبار أمجاد الله المتتالية على حياتها.

إن كثير من المؤمنين اختبروا إلهنا القدير منذ سنوات في حياتهم، ولكن للأسف صارت هذه الاختبارات ماضياً يحكون عنها دون أن تكون حاضراً يعيشونه، ولا مستقبلاً يتوقعون منه الأكثر والأفضل. فلماذا؟ لأنهم لم يسيروا للأمام في الرحلة الروحية، بل اكتفوا بما وصلوا إليه ولا يعلمون أن أموراً أكثر وأعظم تنتظرهم.

أعطى الرب لحنه صموئيل، ولكنه كان يذخر لها المزيد في قلبه. فما أعظم الجود الذي يذخره الله لخائفيه (مز19:31). وهكذا إذ سارت حنة مع الله، أعطاها كيلاً مضاعفاً وبركات لا توسع؛ فقد صار لها ثلاثة أبناءٍ وبنتينِ غير صموئيل. فماذا حدث؟ وكيف تحول العقم إلى خصوبة والفقر إلى غنى؟.

لا أريد أن أطيل عليك، ولكني أود أن أشير عن مفتاحين في حياة حنة قفزا بها خطوات إلى الأمام. ربما يستخدم الرب هذين المفتاحين ليقودك إلى قفزات لا تنته في حياتك

1-  قدمت صموئيل للرب:

رغم أن صموئيل هو عطية الرب لها، إلا أن حنة قد نذرته للرب!!. وعندما ولد صموئيل لم تترد في تحقيق التزامها وتكريس قلبها. لقد أحبت السيد الذي أحبها أولاً وسدد احتياجاتها.. أعطت كل ما عندها للملك الذي امتلك حياتها. ولهذا لم تجادل أو تناقش ولم تتهرب من تقديم أغلى ما عندها له، بل يا للعجب! فقد احتفظت بابنها سنوات لا لتبخل به، بل لتقدمه كاملاً للسيد. أعدته وربته، كبرته وجعلته ينمو. وبعد أن صار صبياً ثميناً لا تملك غيره، أخذته وأصعدته إلى بيت الله ليبق هناك إلى الأبد. أنظر ماذا قالت "..جميع أيام حياته هو عارية للرب" (1صم28:1). لم تعطه له وهي تريد الاحتفاظ به.. لم تقدمه للرب لفترة مؤقتة بل كل أيام حياته.

أحبائي، إن تكريس الحياة والتبعية الصادقة في طريق الرب بلا تراجع لهو شيء ثمين جداً يقدره الآب السماوي حق التقدير. إنه لا ينسى تعب المحبة ولا يهمل ذبائح التكريس أو آلام الطريق، بل يكتبها ويسجلها عنده لتبقى خالدة إلى الأبد، وحينئذٍ بكل تأكيد لن يمسك عنك شيئاً بل سيعطيك كل شيء بغنى وأكثر مما تتخيل.

صديقي، إن أردت خطوات جديدة للأمام، تعال قدم حياتك بالكامل له خاضعاً لإرادته ومشئيته. ضع يدك على المحراث ولا تنظر إلى الوراء. قدم حياتك بلا تردد وقل له أتبعك أينما تمضي.

2-  سجدت وسبحت الرب:

لم تمتلأ عيون حنة بالدموع وهي تترك ابنها في هيكل الرب.. لم ترجع باكية ولم تشفق على نفسها جراء هذا التصرف.. لم تتشكك إن كانت قد فعلت الصواب أم لا.. لم تترك أفكار إبليس تتغلغل لذهنها ونفسها وقلبها.. لم تكن حائرة ومتسائلة ها قد عدت وحيدة من جديد؟! ماذا سأفعل في الأيام القادمة؟! هل تسرعت أو تعجلت؟!.

كلا يا أحبائي، سجدت حنة للرب.. عبدته بالروح والحق.. لم تكتف بالسجود بل رفعت صوتها بالفرح والتسبيح. لقد عظمت الرب وهي تمضي وحيدة، عظمت الرب الذي حقق وعده في الماضي. لم تضع حنة شروطاً للرب لكي تقدم صموئيل ولم تطلب البديل أو المقابل، فقط سبحت الرب وفرحت به. وأثناء تسبيحها للرب، تنبأت وأعلنت أن العاقر ولدت سبعة (1صم2: 5). لم ينس الكتاب المقدس أن يذكر حنة وسط سرد أحداث حياة صموئيل ونموه وصلاحه أمام الرب، ولكنه عاد وافتقد حنة وأعطاها الرب خمسة من الأبناء ثلاثة بنين وبنتين.

أصلي أن تمتلئ حياتك بالروح القدس وتخطو خطوات للأمام، فلا ترى صموئيل فقط في حياتك بل ترى بعينيك تضاعف البركات والتعويضات السماوية، وترى احسان وجود الرب وأمانته كل أيام حياتك.

هيا اقفز إلى الأمام الآن.. أخرج من القارب واتبع الرب.. توقف عن التذمر والشكوى وابدأ في التسبيح والهتاف. افرح وأشكر وسبح حتى في الأزمنة الصعبة. سبح بكل قوتك حتى بعد أن تقدم أغلى ما عندك للسيد وتصبح وحيداً كحنة، وستشهد بركات مضاعفة على حياتك.. ستختبر أموراً ثمينة.. ستعرف الرب عن قرب.. ستعرف أمانته وصدقه.. ستعرف أفكاره وطرقه.. ستلمس حضوره قريباً منك ولن تتشكك فيه بعد؛ فقد سرت معه في طريق الحياة والبركات.

هيا الآن، ابدأ صفحة جديدة في حياتك لتنال صموئيل من الرب. وإذ تسير إلى الأمام مع الله أكثر وأكثر، لن ترى صموئيل فقط بل أكثر بكثير. أمين.
 




41

نحن عبيدك يا والدة الإله

نكتب لك آيات الغلبة, يا قائدة قاهرة, ونقدم الشكر لك

وقد أنقذتنا من الشدائد

لكن بما أن لك العزة التي لا تحارب, اعتقينا من أصناف المخاطر,

لكي نصرخ إليك : افرحي يا عروسة لا عروس لها



صلاة للعذراء مريم البتول . ...


حطيت راسي على فراشي سبع صلبان فوق راسي مد المسيح يمينه تفتحت أناجيله اتزعزعت الجبال طلعوا ثلاث رهبان بطرس وبولس ويوحنا المعمدان طلعت العذراء النقية حامله الكاس والصينيه ياعذراء حني علي وعلى والدي وعلى كل الشعوب المسيحية وغير المسيحية وعلى كل من تعب وشقي علي ياعذراء لاتموتيني حريق ولا غريق ولاغريب على جنب الطريق الا موته هنية وقربانه طرية وبشفاعتك ياعذراء النقية .

 أميــــــــــن



ابعثها لكل الموجودين في جوارك واحبائك ومن هم في ايميلك واحصل على شفاعة مريم العذراء حتى لو كنت واحد منهم . شفاعتها كبيرة ورحيمة ونحن حاجة اليها الان والئ دهر الدهور امين

42


تراث حقيقي من وادي النيل المصري .

فى عام 1834 فوجئ المصريون بنقص مياه النيل مما يعرض البلاد إلى جفاف و مجاعه , و أذ ظهر عجز البشر عن تجنب المجاعه طلب محمد على الذى كان حاكماً على مصر من جميع قادةالأديان و المذاهب أن يصلوا ليرفع الله هذا الجوع عن المصريين

 
تقدم قادة الأديان و المذاهب و صلوا جماعه جماعه فلم تتأثر مياه النيل ثم جاء دور الأقباط , فتقدم البابا بطرس الجاولى و أقام مذبحاً على شاطئ النيل بالمعادى فصلوا قداساً إلهياً وبعد الصلاة غسل البابا الأوانى و ألقى المياه فى النيل ثم ألقى قربانة من الحمل وفى الحال بدأت مياه النيل ترتفع حتى أقتربت من الخيمة التى فيها المذبح , فرفعوها بسرعة لئلا تجرفها المياه و الكل فى تعجب من قوة الصلاة و إيمان البابا و من معه الذى صنع هذة المعجزة العجيبة , وأرتفع قدر البابا عند محمد على و تحسنت معاملة للأقباط .

 
+ أن الله ينظر إلى معانة أولاده و قد يسمح بالضيقات و ذلك ليتمجد فيها و يزكى أولاده و يثبت إيمانهم ثم يحول الضيقة إلى بركة فى حياتهم .

 

+ اطلب بإيمان مهما كانت المشكلة صعبة و أعلم أن إلهك قادر على كل شئ و يهتم بطلباتك الصادرة من قلبك خاصة أن كنت تلتجئ إليه فى الضيقة فأنه ليس لك سواه

 

+ أن أعظم قوة فى العالم هى قوة المذبح لأن عليه يقدم اقدس شئ و هو جسد الرب و دمه , فقدم طلباتك لله فى القداس وضعها على المذبح و ألح عليه حتى يبارك .

 

+ لا تنزعج من قوة المحيطين بك , فإلهك هو أقوى شخص فى العالم و هو يسندك فى كل طرقك و يعبر بك وسط الألام بل يمجدك بالنعمة كلما صليت إليه و من خلال الصلاة يطمئن قلبك و تختبر محبته و تتمتع بعشرته التى هى عربون ملكوت السموات.

43

بسم الآب والإبن والروح القدس الإله الواحد آمين

  

أيها الاله العظيم الذى تعذّبت على خشبة الصليب من أجل خطاياي كن معي

  

يا يسوع المسيح  بصليبك المقدس إرحمني .

يا يسوع المسيح بصليبك المقدس نجيني من كل أذى .

يا يسوع المسيح بصليبك المقدس نجني من كل سلاح ماض .

يا يسوع المسيح بحق صليبك المقدس نجيني من كل خطيئة مميتة .

يا يسوع المسيح بحق صليبك المقدس أوصلني إلى طريق الخلاص .

يا يسوع المسيح بحق صليبك المقدس نجيني من كل خطر جسدي أو روحي.

يا يسوع المسيح بقوة صليبك المقدس كن تعزيتي وقوتي على حمل الشدائد لأجل محبتك.

يا يسوع المسيح بقوة صليبك نجيني من نار جهنم وأورثني الآخرة الصالحة.

يا يسوع المسيح بقوة صليبك المقدس زدني إيماناً وثبّتني بمحبتك إلى الأبد .

لصليبك يا سيدي نسجد ولقيامتك المقدسة يا رب نمجّد .

بحق ميلادك العجيب ودمك الثمين وموتك على الصليب لأجل خطاياي إحفظني آمين.

  

 =================================================

  

  من يرسل هذه الصلاة لغيره سيباركه الرب . ... ربنا ارحمنا واسكن في قلوبنا ونور لنا طريقنا وثبتنا علئ ايماننا امين

44



ذهب الطبيب المشهور في ليلة العيد 'بدعوة' إلى الكاتدرائية المرقسية بالعباسية لحضور قداس العيد.

ما أن وصل الطبيب إلى باب الكنيسة حتى وجد مشهد لفت إنتباهه: أحد رجال الأمن يمنع رجل عجوز من الدخول لحضور القداس.


كان الرجل العجوز يلح على رجل الأمن، ولكن دون جدوى، بحجة أنها مناسبة رسمية والدخول لأشخاص معينة.


كانت ملامح البؤس واضحة من ملابس ومظهر هذا الرجل .


هنا، رق قلب الطبيب لحال هذا الرجل المسكين وتدخل.


تكلم الطبيب مع رجل الأمن طالبا منه أن يسمح له بالدخول على مسؤوليته الشخصية بوعد أن يجلس معه في الصفوف الخلفية خلف إحدى عمدان الكنيسة. فنظر الرجل المسكين إلى الطبيب نظرة حانية معبرا له عن شكره العميق ودخل الإثنان وحضرا القداس.


وعند الإنصراف قال الطبيب للرجل: 'إنت ساكن فين'، فأجاب الرجل :
' للثعالب أوجرة و لطيور السماء اوكار اما ابن الانسان ليس له اين يسند رأسه'.
هنا قاطعه الطبيب:'إسمح لي أن أكون ابنك، فتعالى معي إلى بيتي نأكل لقمة مع بعض خصوصا إننا في ليلة عيد'.


رفض الرجل لأنه لا يريد أن يزعج الطبيب في بيته، ولكن تحت إلحاح الطبيب وافق وذهب معه .

دق الطبيب جرس الباب، ففتحت زوجته والتي كانت في إنتظاره وقد جهزت كل شيء للإحتفال بالعيد وهي مبتسمة وفرحة، ولكن لم تدم فرحتها عندما رأت الرجل العجوز المعدم بملابسه الرثة، فصرخت في وجه زوجها:'إيه الأشكال إلي إنت جايبها دي وداخل بيها علي في ليلة العيد !!'.
أراد الطبيب أن يهدئها، وهو في غاية الخجل من الرجل، ولكنها لم تهدأ، بل زادت في ثورتها وقالت في إنفعال:'ياأنا ياالراجل ده في البيت!!'.
أراد الرجل أن ينصرف لولا أن الطبيب منعه وطلب منه أن ينتظر قليلا. دخل الطبيب إلى المطبخ وأخذ بعضا من الطعام، وخرج وقال لزوجته:''لا أنا و لا الراجل هنفطر معاكى , أنا رايح أفطر فى العيادة ''.

وذهب معه الرجل وهو في غاية الأسف لترك الطبيب منزله ليلة العيد. و دخلوا سويا العيادة التى امام البيت وأخرج الطبيب الطعام الذي حمله من المنزل وهو في غاية الفرح، وطلب من الرجل العجوز أن يمد يده ليأكل، فمد الرجل يده. وهنا إنخلع قلب الطبيب منه وتسمر في مكانه...

فقد رأى الطبيب آثار المسامير في يد الرجل العجوز!!!!

نظر الطبيب إلى وجه الرجل..... فوجد شكله قد تغير تماما.


وابتدأ يرتفع عن الأرض إلى فوق وهو يباركه وأعطاه السلام


وقال له:'طوباك لأن الجميع إحتفلوا بالعيد أما أنت فاستضفت الرب'

 




45




تأمل حياة - مأخوذ من التأمل الذي يرسله موقع haya.org عبر البريد الالكتروني



كنت مستهلكة تماما بسبب خسارتى ، حتى أننى لم الحظ مدى خشونة الديسك الذى جلست عليه . فقد كنت أحضر جنازة أعز صديقاتى ... أمى . التى كانت أخيراً قد خسرت معركتها الطويلة ضد السرطان . كانت فجيعتى شديدة حتى أننى كنت أجد صعوبة فى التنفس أحياناً . فقد كانت أمى دائما مساندة لى ، تصفق بحرارة فى مبارياتى المدرسية ، تقدم المناديل لى وهى تصغى لأول كسرة لقلبى ، تعزينى عند انتقال والدى ، تشجعنى فى دراستى الجامعية ، وتصلى لأجلى طيلة حياتى .

عندما شخص مرض والدتى ، كانت أختى قد ولدت طفلا ، وكان أخى قد تزوج حديثا من حبيبته منذ الطفوله ، وهكذا صار على انا الأبنة الوسطى ذات ال 27 عاما والتى ليس هناك ما يشغلها ، أن أعتنى بوالدتى . وقد أعتبرت ذلك شرفاً كبيراً لى .

فتسألت وأنا جالسة فى الكنيسة قائلة " ما هو موقفى الآن يارب ، بينما بدت حياتى كهاوية فارغة أمام عينىّ " . كان أخى يجلس رصينا موجها وجهه تجاه الصليب بينما يده تتشابك مع يد زوجته الجالسة الى جواره . بيما أختى كانت تسند رأسها على كتف زوجها ، الذى أحاطها بذراعيه وهى تهدهد ابنهما . ولأن الجميع كانوا غارقين فى الحزن ، لم يلحظ أحد أننى أجلس وحيدة . أنا مكانى كان من المفروض ان يكون مع والدتنا ، أجهز لها الطعام ، وأصحبها للطبيب ، أعطيها الأدوية ، ونقرأ سويا الكتاب المقدس . ولكنها هى الآن أصبحت مع الرب ،وهكذا انتهى عملى وصرت وحيدة .

وعندها سمعت صوت فتح وغلق باب فى مؤخرة الكنيسة .ثم تلى ذلك صوت خطوات متعجلة فوق الأرض المغطاة بالسجاد لرجل صغير السن ، الذى نظر متجهما للحظات ثم جلس الى جوارى . طوى يديه ووضعهما فى حجره ، بينما عيناه امتلأتا بالدموع ، وراح شاهقا يقول موضحا أنه قد تأخر ، بينما الموقف كان لا يحتاج إيضاحاً .

وبعد عدة كلمات تأبينا لأمى ، انحنى للأمام وقال " لماذا جميعهم يصرون دعوة مارى باسم مارجريت ؟ " . فهمست قائلة لأن أسمها مارجريت . وليس مارى ، فلا أحد يدعوها مارى على الإطلاق . وعندها تساءلت ...لماذا لم يجلس هذا الشخص فى الجانب الآخر من الكنيسة ؟. فهو يقاطع حزنى بدموعه وتململه . وترى من هو هذا الغريب اصلاً ؟ .
وإذا به يهمس باصرار بينما حملق فينا كثير من الحاضرين " لا هذا ليس صحيحاً ، اسمها مارى ، ماري بيتر " .
فقلت له " هذا ليس صحيحا ، من هى التى تقول عنها ؟ ".
فقال " او ليست هذه هى الكنيسة اللوثرية ؟ ".
فقلت " لا الكنيسة اللوثرية فى الناحية الأخرى من الشارع ".
فقال " اوه " .
فقلت " أنا أعتقد أنك سيدى فى الجنازة الخطأ ".

وهنا اختلط داخلى مهابة الموقف مع ادراكى بخطأ الرجل فأخرج منى ضحكاً ، فأسرعت لأغطى وجهى بكلتا يداى ، آملة أن يظنها الآخرين أنها نحيب . ولكن صرير الديسك الجالسة عليه خذلنى . وجعلت النظرات الحادة للمشيعين الآخرين الموقف أكثر سخرية . فاختلست نظرة خاطفة للرجل المذهول الذى اخطأ الجنازة فوجدته هو الآخر يضحك ، وبينما راح يحملق حوله قرر أن الوقت قد فات لخروجه الذى أصبح لا معنى له .

وتخيلت أن والدتى تضحك ، وبعد آمين الختامية فى الخدمة اندفعنا خارجين من الباب . وفى مكان انتتظار السيارات قال لى مبتسما " أعتقد أننا سنصير حديث المدينة " . واضاف أن اسمه ريك وحيث أنه لن يلحق بجنازة عمته ، استأذننى فى تناول فنجان قهوة معى بعد الظهر، وقد بدأ هذا الموعد رحلة بطول العمر لى مع هذا الرجل الذى أخطأ فحضر الجنازة الخطأ ، ولكنه كان فى المكان الصحيح تماماً .

فبعد عام واحد من هذا اللقاء تزوجنا أنا وهو فى كنيسة ريفية حيث كان هو الراعى المساعد . وفى هذه المناسبة حضر كلانا نحن الاثنين الى نفس الكنيسة فى الوقت الصحيح .

فى وقت حزنى أعطانى الله ضحكاً وعند وحدتى وهبنى المحبة.
ففى يونية الماضى ( عند كتابة هذه الشهادة ) احتفلنا بعيد زواجنا الثانى والعشرين ، وحين يسألنا أى شخص عن كيفية التقاءنا ؟ ، يجيبهم رك قائلاً " والدتها .... وعمتى قدمانا لبعض ، وفى الحقيقة جمعنا معا تم فى السماء ."

نعم أنا أحب الله . هو سر وجودى وخلاصى . هو يحفظنى يومياً عاملة . وبدونه أنا لا أصبح شيئا ، ولا أقدر أن أعمل شيئاً ولكننى أستطيع كل شئ فى المسيح الذى يقوينى ( فيليبى 4 : 13 ) .



و يكون اني قبلما يدعون انا اجيب و فيما هم يتكلمون بعد انا اسمع (اش 65 : 24)
و نحن نعلم ان كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده (رو 8 : 28)


للحصول على تأملات من موقع حياة, ينبغي التسجيل في موقعهم haya.org



46




معظمنا يعلم أن ما يجعل المنزل "بيتًا سعيدًا" يتعدى النطاق المادي. ذلك أن أهم مزايا البيت الحقيقي هي الخصائص الروحية والمحبة السائدة بين الأب والأم والأولاد.

وفي أمثال15، قال سليمان الحكيم إن عيشة الفقــر مع مخافة الرب، أفضل من حيازة ثروة جزيلــة مع الهمّ المصاحب لها (ع16). وتناول طعــام بسيط من البقول مع وجود المحبة، أفضل مــن الجلوس حول مائدة تقدَّم عليها أشهى المآكل مع وجود البُغضة (ع17). والبيت السعيد الحقيقـــي هو المكان الذي فيه يطيع الأولاد أباهم ويكرمون أمهم (ع20). فحقًا إن جو المحبة الروحي هــو الناحية المطلوبة قبل كل شيء، فــي أي بيــت. أجَلْ، أعتقد أننا جميعًا نوافق على كون محبتنـــا لعائلتنا مع مخافتنا لربنا، يمكــن أن تحــوّلا أي منزل بيتًا سعيدًا. في مثل هذا البيت تجــد الأم وسائر أفراد العائلة، الفرح الحقيقي، أ قصرًا كان ذلك البيت أم كوخًا.


عزيزي القارئ المؤمن. ... المنزل تبنيه أيدي البــشر ، وأمـــا البيت فيبنيه الرب الإله الخالق.

47



يقول الدكتور وسيم السيسى استاذ المسالك بالقاهرة فى جريدة وطنى بتاريخ 20 سبتمبر 1998 مايأتى:

لم اتصور نفسى اكتب يوما عن المعجزات . ذلك لانى اؤمن بالعقل، والمعجزات هى الخوارق التى يقف امامها العقل عاجزا مقهورا ..

والمعجزة التى اكتب اليكم عنها .. شهودها احياء من المسلمين والمسيحين  وهم اناس لهم وزنهم فى عالم الطب والعلوم . الدكتور مكرم ميلاد استاذ ورئيس قسم الباثولوجى فى كلية الطب قصر العينى جامعة القاهرة ، و الدكتور عمر عبد العليم استاذ ورئيس قسم التخدير بجامعة المنوفية،    والدكتور احمد ضرغام ماجستير جراحة المسالك بمستشفى مبرة المعادى .. وانا كاتب هذه السطور ...

كانت البداية حين جاءتنى ام بطفلتها خمس سنوات اسمها مريم، تشكو من وجود دم بملابسها الداخلية،  وكانت الام تعتقد ان هذا الدم مصدره البول من المثانة البولية، ولكن عند الفحص والتدقيق اكتشفت ان مصدر هذا الدم من المهبل،وقد قررت عمل منظار للمهبل.
  
وقام بتخدير الطفلة د. عمر عبد العليم ..
  
وكان مساعدى دكتور احمد ضرغام .. وعند فحص المهبل بالمنظار وجدت ورما فى جدار المهبل قرب عنق الرحم ..
  
فأخذت عينه بالمنظار وارسلتها الى د. مكرم ميلاد.
  
 وبعد بضعة ايام جاءتنى الام بالتقرير الباثولوجى..
  
أخبث نوع من انواع السرطان .. ساركوما .. انه حكم بالاعدام لان نسبة الوفاة فيه مائة بالمائة..
  
ولم يكن امامى الا تحويلها للعلاج بالكيماوى وهو تحصيل حاصل لا فائدة ترجى منه.
  

وبعد بضعة اسابيع جاءتنى الام والطفلة ووالدها يقولون لى .. لقد اقمنا الصلوات حتى ظهرت السيدة العذراء مريم للطفلة مريم وقالت لها:

" سأشفيكى يامريم بقوة الله لان اسمك مثل اسمى . "
  
أذهبى الى دير مارمينا العجايبى وسأجرى لك عملية .
  
استخرج منها هذا الورم "..

وقد ذهبنا للدير ، ونامت مريم .. وقامت ،وقالت لنا :

" لقد اخرجت منى العذراء بالونة فى داخلها حاجة سوداء"

ولم اصدق هذا الكلام وصممت على عمل منظار واخذت عينة وارسلتها للتحليل

وتحدد موعد العملية, وجاءت الاسرة, وقبل دخول الطفلة لغرفة العمليات, قصت علينا جميعا ماحدث لها..

ولما خرجت الاسرة من غرفة المكتب, سألنى دكتور عمر ضرغام ..
  
ما رأيك فى هذا الكلام ؟ قلت الاسرة متدينة، وهذا الجو الدينى جعل الطفلة تحلم هذا الحلم .. ولكننا بالتأكيد سنجد هذا الورم وقد ازداد توحشا ... وعلى كل .. كلها بضع دقائق ونرى الحقيقة امام اعيننا ....

وقام د. عمر عبد العليم بالتخدير للمرة الثانية , وحين ادخلت المنظار
كانت المعجزة الالهية...

انكمش الورم حتى كاد ان يختفى الا من بعض الانسجة المتليفة , اخذت عينة بعد ان جعلت دكتور احمد ضرغام يرى بعينيه ..
  
وارسلنا العينة الى د. مكرم ميلاد ... ونحن جميعا فى حيرة شديدة.

وبعد بضعة ايام، اتصلت بالدكتور مكرم ميلاد فقال لى::
  
"لا اثر لآى خلية سرطانية.... "

قصصت عليه قصة الطفلة وماحدث وكيف ان السيدة العذراء مريم اخرجت منها مايشبه البالونة وبداخلها جسم اسود .. وهنا كانت المعجزة الالهية الثانية التى فاجأنى بها دكتور مكرم ميلاد وقال :

" ان خلايا هذا المرض خلايا كبيرة تشبه الفقاعات بداخلها نواه سوداء "

قلت له انا لا اعرف شكل هذه الخلايا تحت الميكروسكوب , فكيف وصفتها الطفلة مريم هذا الوصف الدقيق ؟ قال يبدو اننا فى عصر المعجزات ....

واردت نشر هذه المعجزة فى حينها ولكنى اتفقت مع د. مكرم ميلاد ان نتريث لمدة سنة حتى نتأكد من الشفاء ...

الان مر على المعجزة ثلاث سنوات والطفلة على خير مايرام ...

ما أعظم كلمات القديس بولس الرسول " لاننا نعرف بمن امنا "
  
 2 تى 1 : 12 ... هل ماحدث يتعارض مع العلم ؟ اجابتى: لا، ما لا يستطيع العلم ان يثبته ليس له الحق فى ان ينكره ....

48




شاب يقول أ نه لن يصلي الا اذا أجبناه على ثلا ثة أسئلة..........

--- عليها عجزعنها أناس كثيرون قبلك

قال الحكيم : هات ما عندك ونحاول بعون الله
 
 قال الشاب : أسئلتي الثلاثة هي :
 
 أولا: هل الله موجود فعلا؟ واذا كان كذلك ارني شكله؟
 
 ثانيا: ماهو القضاء والقدر؟
 
 ثالثا: اذا كان الشيطان مخلوقا من نار..فلماذا يلقى فيها و هي لن تؤثر فيه ؟
 
 
 وما ان انتهى! الشاب من الكلام حتى قام الرجل وصفعه صفعة قوية على وجهه جعلتته يترنح من الألم
 
 غضب الشاب وقال : لما صفعتني هل عجزت عن الإجابة ؟
 
 قال الحكيم : كلا وانما صفعتي لك هي الإجابة
 
 قال الشاب لم أفهم
 
 قال الحكيم : ماذا شعرت بعد الصفعة
 
 قال الشاب: شعرت بألم قوي
 
 قال الحكيم: هل تعتقد ان هذا الألم موجود
 
 الشاب : بالطبع وما زلت أعاني منه
 
 قال الحكيم : أرني شكله
 
 قال الشاب! : لا أستطيع
 
 قال الحكيم : فهذا جوابي على سؤالك الأول كلنا يشعر بوجود الله بآثاره وعلاماته ولكن لا نستطيع رؤيته في هذه الدنيا
 
 ثم أردف الحكيم قائلا : هل حلمت ليلة البارحة أن أحدا سوف يصفعك على وجهك
 
 قال الشاب : لا
 
 قال الحكيم : أو هل أخبرك أحد بأنني سوف أصفعك أو كان عندك علم مسبق بها
 
 قال الشاب : لا
 
 قال الشيخ : فهذا هو القضاء والقدر لاتعلم بالشيء قبل وقوعه
 
 ثم أردف الحكيم قائلا : يدي التي صفعتك بها مما خلقت ؟
 
 قال الشاب: من طين
 
 الحكيم: وماذا عن وجهك ؟
 
 قال الشاب: من طين أيضا
 
 الحكيم : ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟
 
 الشاب : اشعر بالالم
 
 الحكيم : تماما..فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار...لكن الله جعل النار مكانا اليما للشيطان
 
 بعدها اقتنع الشاب وذهب للصلاة مع الجميع     
 
 
 ان الله موجود ولكن لا نرى ذلك إلا في عظمته و قدرته
 
 ولتكن هذه القصة عبرة لمن اعتبر
 
 
 والله يثبتنـا على ايماننا
 
 
 لك حرية الاختيار في نشرهــا
 
 ولكن لا تحرم الآخرين من فائدتها... ..

49



ياربي يسوع ساعدني و‪‬دعني اتي اليك بكل ثقة متواضعه وفي كل حاجاتي قائلا ‪‬ياربي يسوع ساعدني ‬‬‫‫في كل شكوكي .في ارتباكاتي في اغراءات حياتي ‪‬ياربي يسوع ساعدني ‬‬‫‫في ضجري في تجاربي , في وحدة ساعاتي ‪‬ياربي يسوع ساعدني ‬‬‫‫في فشل خططي وامالي .في مشاكلي وحزني .في خيباتي ‪‬ياربي يسوع ساعدني‬‬‫‫عندما يخذلني الاخرون.عندما تكون نعمتك وحدها لنجاتي ‪‬ياربي يسوع ساعدني‬‬‫‫عندما ارمي نفسي في حبك العطوف كأب ومخلص لذاتي ‪‬ياربي يسوع ساعدني‬‬‫‫عندما يتحطم قلبي بالفشل .عندما لاارى نفعا من كل محاولاتي ‪‬ياربي يسوع ساعدني‬‬‫‫عندما اشعر بنفاذ صبري.عندما يرهقني صليبي وجراحاتي ‪‬ياربي يسوع ساعدني ‬‬‫‫دائما دائما بالرغم من عيبي وضعفي وكل سقطاتي .................................لاتتركني ابدا‪‬ ياربي يسوع ساعدني‬‬‫‫امين‬‬‫‫

50
ان الظلم جريمة وأن العدل فضيلة.

العرب والمسلمين اتفقوا علئ مجزرة كنيسة سيدة النجاة . والمنفذين كان من العرب والمسلمين وهم الاداة والذين قدموا للعراق لتنفيذ ما جرئ من جريمة حرب  في كنيسة سيدة النجاة وهم الة من تنظيم القاعدة ومن اموال المسلمين انفسهم وتوجياتهم . لذا فهم اداة حرب وقطع الاعناق واعلان حالة حرب . ...  فمن المسؤؤل اذن؟

اذن هي حرب دينية وانها تشمل كل وجميع المسيحين في الشرق الاوسط بلا استثناء.

هذا غطّت وجوه المسيحين وقلوبهم ودكت مشاعرهم في موطنهم الاصلي العراق. الذين كانوا قبل الاسلام والعرب في ارض اشور وبابل. الشعائر الدينية للذبح الحلال أي تحليل أو تفسير أو محاولة لمعرفة بواعث هذه الخطوة المعبرّة سيكون امرا مجدياً للحسابات القادمة ، دون الإلمام بتاريخ الترابط والتلاحم بين ابناء الأمة العراقية منذ سومر واشور وبابل وحتى يومنا هذا.ها قد فات على الكثيرين مغزى إلالغاء المسيحيي من العراق وسائر مسيحي الشرق الاوسط , انه مخطط كبير ورهيب وعلئ راسه السعودية ومصر واليمن وليبيا ومن هم في الخليج العربي , لم نرئ مثل هذه الوحشية والمجازر الا في عهود الفتوحات والردة . ومن انت حتئ تنزل القصاص والذبح بحق ابناء البلد الاصليين والاوليين . الست انت الدخيل والمغتصب لحظارتنا وارظنا ومالنا وتسعئ بكل الوسائل لهدر اروحنا ؟

إن الإرهاب هو نكبة حقيقية واقعية دينية اسلامية بحته ولأنها مخالفة صريحة لأحكام الشرائع السماوية التي صانت حياة الإنسان وصانت أمواله، وصانت كرامته، وصانت حقوقه من كل عدوان عليها، واعتبرت قتل نفس واحدة ظلما وعدوانا وبدون مغفرة وكأنه كقتل للناس جميعأ. وكما إنتم العرب والمسلمون مطالبون بأخذ الحقيقة والقيم الحقيقية من دياناتنا والتي سبقتكم، لان الدين هو منبع الحقيقة، ولا يمكن ان تنشأ علاقات مودة وتعاون مثمر بين الجماعات الانسانية دون تدوين الدين وترسيخه في خدمة وتنظيم منظم وخاص لحياتنا ولشؤوننا الحياتية وعدم المساس بالاخر مهما ان كانوا وباي معتقد كانوا يؤمنوا.

فلذا العرب والمسلمين مدعوون ومسؤؤلون للجلوس علئ الطاولة المستديره والبداء بتحرير وثيقة صادقة وبرعاية بابوية ودولية للنظر والبحث الجاد لايجاد السبل والكف عن هذا الاختراق اللاخلاقي والبربري والذي هو مسلسل كامل ومدروس لتصفية مسيحي المشرق من اوطانهم الاصلية . لذا وجب عليهم فرظا ولزوما لحوار مع انفسهم ومع الاخر . ... فعمق حوار الاديان يدعو الى احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع، بما في ذلك حريات الاعتقاد والتعبير، دون التمييز على أساس العرق أو الجنس أو اللغة أو الدين . صناع حوار الاديان من غير المسلمين لديهم قلق من تنامي حالات عدم التسامح ، والتمييز، وبث الكراهية، واضطهاد مجتمعات الأقلية الدينية لأي دين اخر ، والتشديد على أهمية تشجيع الحوار والتفاهم والتسامح بين الناس واحترام أديانهم وثقافاتهم ومعتقداتهم المتنوعة. وفي المقابل يقال كان اهل السياسة العرب والمسلمين في المرصاد في اغتنام مثل هذه الفرص لتثبيت وجودهم ولاحت في افق زيارة المعتوه القذافي لبضعة شهور خلت والتحدث عن اسلمة الفتيات الايطاليات والذي وجهت له كثير من الانتقادات من لدن الفتيات والمجتمع الايطالي والاوربي واصبح مسخره وقتها امثولة للعقل العربي المتخلف . وما ان عقدت مجلس النواب الايطالي استنكر ورفض بشدة طلب صاحب الكتاب الاسود من امتلاك قطعة ارض في ايطاليا والذي وافق عليها رئيس الوزراء الايطالي والغيت من قبل البرلمان الايطالي .

فلا علاقة فعلية بين الدين والسياسة ، فالدين يحدد العلاقة مابين الرب والانسان وليس له شأن في السياسة ، ويضع له أسس يسير عليها الانسان لتنفيذ أوامر الرب فقط . ... وما خلقتكم الا لتعبدوني . ... والآية واضحة وصريحة والأمر أوضح ومفهوم لدنكم ، وعلئ حين ذكر السياسة والقرآن اي "وجعلنكم شعوب وقبائل لتتعارفو"، نجد أن الدين لم يحدد نوعية العلاقات الشعبوية السياسية، بل تركها للشعوب لتجد ولتحدد ماهية علاقاتها مع بعضها البعض. ... وختمت الآية "ان اكرمكم عند الله اتقاكم" وهذا تأكيد على الأمر أن العلاقات مابين الشعوب وطبيعة الخلق لا تحددها قوانين دينية، بل الدين يحدد العلاقة الربانية-الانسانية. والكريم من يحسن علاقته مع الغير وينميها كمثل للحياة والسلام.

وكما ان بحث السبل الحقيقية للتعارف الديني والعلاقة الحقيقية المشتركه بين الجميع هي الانسانية والسلم وان العلاقة بين المسلمين والمسيحيين وغيرهم من كل الطوائف ، وان كان هنالك فرقا لا يؤمنون ولا يعتقدون بالله فهذا هو حقهم وشانهم في الحياة واختيارالاخرة واقرار مصيرهم بانفسهم وانت لست السيف المسلط علئ رقاب بني البشر وليس لك الحق بقطع الاعناق . يجب ان تكون انت مثالا يحتذى به لما فيه من عوامل قرب ومودة والاحساس بالمسؤؤلية ويجب ان يتوقف اتباع الديانات عن تبادل الاتهامات، موضحا انه يجب علئ المسلمين كي ينظروا ويتعاملوا مع الملحد كانسان مخلوق مثله كمثل المسلمين سوية ولا فرق اتكون انت وكيل الله علئ الارض؟. ... ان العالم قد ابتلئ بهذه العقول والهرطقات والعبث بشؤؤن الاخر . وكلنا نعرف إلى ان المسليمن هو المسؤولين عن تراجع اوطاننا وبلداننا في مجالات شتئ ومنها العلوم والثقافة والتحظر ، وكذلك يجب النظر إلى العناصر المتطرفه لانها لا تمثل كل الاسلام الحقيقي وتجاهل الغالبية العظمى من المسلمين الذين لهم روابط احترام واخوة وربط حياتهم مع الاخرين بمحبه وسلام .

فعلئ جميع الحكومات العربية والاسلامية وليس حصرأ علئ بلد ما ،بتلبية احتياجاتهم والسماح للاخر من الديانات الاخرئ ببناء دور للعبادة وليست لهواة الدعارة ،خاصة بهم واحترام شعائرهم الدينية والانسانية ،وعدم المساس بهم ومنها واولها السعودية ومصر وليبيا واليمن ، وتوفير مستلزمات امنهم الخاصة منعا من العبث . وهي ضرورة وبمثابة خطوة لاستقرار الشعوب والاقليات الدينية, والتاكيد علئ خطب الجمعه والفظائيات الاسلامية وعلئ شيوخ الاسلام وعلئ الاعلام العربي المتحيز الخبيث في نبرته الاعلامية والغير انسانية التي تزرع الشقاق والنفاق وتنهال علئ من هم من غير المسلمين بالسب والشتيمه واغلبها ممولة بالمال العربي والاسلامي .


--------------------------------------------------------------------------------

51

 
قالت مصادر مطلعة ان السعودية تدرس اتخاذ قرار بترحيل كل العاملين الاقباط المتواجدين على اراضيها سواء كانوا عرب او أجانب بعد مطالبة بابا الفاتيكان ببناء أول كنيسة فى السعودية وهو الامر الذى ترفضه السعودية لمخالفته للنصوص الشرعية القطعية بشأن عدم بناء الكنائس والمعابد فى جزيرة العرب.

واشارت المصادر الى ان مطلب بابا الفاتيكان قد فتح الباب على مصراعيه امام البابا شنوده الثالث بابا الاسكندرية وبطريك الكرازة المرقسية الى التفكير فى التقدم بطلب الى المسئولين السعودييين لانشاء كنيسة لخدمة الاقباط العاملين فى المملكة والبالغ عددهم اكثر من سبعة الاف عامل بعدما تلقت الكنيسة عشرات الطلبات من الاقباط بالسعودية لانشاء مكان للعبادة لهم .

وكان مصدر كنسي فى مصر قال أن الأقباط بالسعودية لديهم مشاكل روحية بسبب عدم وجود كنائس للعبادة على حد قوله.

ووفقا لمصادر فان القرار السعودي سيصدر فى غضون أسابيع لمنع حرب بناء الكنائس فى المملكة ، ومنع اى محاولة لتشويه صورة السعودية أمام الراى العالمي بدعوى ان منع بناء الكنائس هو تضييق على حرية الاعتقاد وهو من الحريات الشخصية التى تكفلها المواثيق الدولية .

وبحسب المصادر فان عمليات حصر تجرى حاليا للعاملين الاقباط فى شتى ربوع المملكة لاتخاذ قرار باحلال عمالة سعودية لشغل وظائفهم ، وهو ما يدخل فى اطار منظومة السعودة التى بدأتها المملكة منذ وقت بعيد .

وكان بابا الفاتيكان قد جدد طلبه ببناء أول كنيسة فى السعودية، إلا أن الفقهاء والعلماء السعوديين رفضوا ذلك، باعتباره مخالفًا للنصوص الشرعية .




52




 


من يعتقد ان الزوجة النكدية ليس لها فوائد فهو مخطئ

كيف انا اقولك


 

تجعل لسانك رطب بذكر الله
(طول اليوم قاعد يدعي حسبي الله ونعم الوكيل)

غض البصر
(الشعور بالكره لصنف الحريم)

صلة الرحم
(على طول هربان عند أمه)


المحافظة على الوزن


(دائما نفسه مسدودة عن الاكل)....


وان كانت زوجته من النوع النكدي المتأصل


فسيصبح من العظماء


لانه من قرفه وزهقه وطهقه من هذه العيشة بيدفن نفسه بشغله فيبرع ويدهش الناس ويثبت المثل القائل


 "وراء كل رجل عظيم امرأة"

53



ألعفو المرفوض

سقط أحد الشباب في خطية لعب القمار ، وذات ليلة توالت خسارته في أثناء اللعب ،ففقد أعصابه. وفجأة أخرج مسدساَ من جيبه وأطلقه علي خصمه في لحظة غضب شديد ، فسقط الخصم قتيلاَ في الحال . ثم ألقي القبض عليه، ثم حكم عليه بالإعدام . لكن بعض أقاربه وأصدقائه وكثيرون آخرين تحركوا لإنقاذه ،لأن حياته السابقة كانت حياة ممتازة ، فقدموا للحاكم التماسا َبطلب العفو عنه .

وبناء علي ذلك ، ذهب لزيارته في السجن رجل يبدو علي مظهره أنه  من رجال الدين ، واقترب الزائر من زنزانة الموت ، فراَه الشاب السجين ولاحظ أن ملابسه تشبه ملابس رجال الدين ، فصرخ فيه قائلا ((أخرج من هنا ، لا أريد أن أري أي واحد من رجال الدين !!! لقد حاول سبع أشخاص مثلك مقابلتي فرفضت........ أخرج من هنا حالاَ )) .

أجابه الزائر (( أنتظر أيها الشاب ، فإني أحمل لك بشري سارة ، بل أعظم بشري علي الإطلاق دعني أحدثك عنها )).

 ولكنه رفض الإصغاء ، وجاوب الرجل بخشونة شديدة ، ظاناَ انه يريد أن يقدم له عظة دينية، ,أمره  بلإنصراف فوراَ . فاستدار الزائر بقلب حزين وخطوات بطيئة ، وخرج من المكان.

وبعد دقائق جاءه حارس السجن وبادره بالقول (( أيها الشاب لماذا تتصرف بهذه الطريقة العنيفة مع الحاكم ؟ )) ، فتساءل الشاب السجين في ذهول(( ماذا ؟ أتريد أن تقول أن هذا الرجل الذي يرتدي ملابس رجال الدين هو الحاكم ؟

هل  أنت جاد فيما تقول ؟ )) ، أجابه الحارس (( نعم إنه هو ، وكان يحمل في جيبه قراراَ بالعفو عنك ، ولكنك رفضت أن تصغي إليه )) .

 

فارتعد السجين بشدة وطلب من الحارس أن يحضر له فوراَ  ورقة وقلماَ ، ثم جلس ، وبيد مرتعشة كتب اعتذارا عما حدث منه وأرسله غلي الحاكم . قرأ الحاكم اعتذاره دون أي اهتمام ، ثم القي به جانباَ.

وعندما جاء وقت تنفيذ الحكم في ذلك الشاب ، وسألوه إن كان يريد أن يقول شيئاَ قبل إن يموت ، أجاب(( نعم ، أخبروا الشباب في كل مكان بأنني لا أموت بسبب الجريمة التي  اقترفتها ، ولا لأني قاتل ، فلقد كان من الممكن أن أعيش . ولكن اخبروهم بأنني رفضت العفو المقدم لي من الحاكم )).

 

صديقي...........

إذا كنت ستهلك إلي الأبد في يوم من الأيام ، فذلك لن يكون بسبب خطاياك ، مهما كانت كثيرة

 و رهيبة ، فلقد كان من الممكن أن تحيا وتخلص ، لأن الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، تألم ومات علي الصليب من اجل هذه الخطايا ،لكي يعطيك عفواَ أكيدا. ولكن إذا انتهيت حياتك للجحيم فاعلم أن السبب هو أنك رفضت العفو إلهي المقدم لك من الله علي أساس موت ابنه يسوع المسيح . (( فإن المسيح أيضاَ تألم مرة واحدة من اجل الخطايا، البار من أجل الأثمة لكي يقربنا إلي الله )).

( 1 بطرس 18:3 ). (( الذي يؤمن به لا يدان ، والذي لا يؤمن قد دين لأنه لم يومن باسم ابن الله الوحيد )) ( يوحنا 18:3 ).

صديقي.........

لك أن تختار ، إما أن تقبل العفو الإلهي المقدم لك فتنجو من العقاب الأبدي ، أو تتجاهل ذلك العفو وترفضه فتصير ملعوناَ في الجحيم إلي الأبد .



54


أن أمنت ترين مجد الله   يو 40:11
بينما كان عائداً من عمله فى السيرك فى أحدى الليالى هجم عليه مجموعة من اللصوص فحاول مقاومتهم و لكنهم ضربوة بشدة حتى وقع على الأرض فانهالوا عليه رفصاً باحذيتهم حتى غاب عن الوعى فشعروا  أنه مات و تركوه و لكن لاحظ البوليس بعد ذلك وجوده و نقلوه إلى المستشفى حيث تم أسعافه ولكن وجهه صار مشوهاً جداً ..
رفضت جميع الشركات قبوله لأجل وجهه المشوه حتى ياس من حياته و حاول الأنتحار . و عندما كان يمر مرة بجوار إحدى الكنائس دخل فيها و لاحظ الكاهن حزنه فجلس معه يشجعه و قال له ((ان اّمنت بالسيد المسيح يستطيع أن يشفيك و يغير حياتك )) فصلى
 
 
إلى الله بإيمان و بدأ يواظب على حضور القداسات و يطلب رحمة الله .
أرشد الله الكاهن إلى طبيب مشهور تحدث معه و قبل أن يعمل له عمليات تجميل مجاناً , ونجحت العملية باعجاز لم يكن يتوقعه احد حتى عاد إليه جمال وجهه , فشكر الله وعاش فرحاً وعمل بإحدى الشركات وتزوج , ثم عمل بالتمثيل و صار هذا الممثل الشهير (((ميل جيبسون ))) الذى قدم حياته فى فيلم ((رجل بلا وجه)) و أخرج فيلمه (((اّلام السيد المسيح))) ..
+ أن كانت هناك مشاكل صعبة تواجهك , ولكن ثقتك بالله تدفعك فى صلوات كثير تطلب حلها حتى يمد يده بمعجزات لا تتوقعها , بل ان المشاكل الكبيرة هى فرحته لأختبار عمل الله بشكل قوى لا يكن أن تنساه و يشجعك على حياة افضل و خدمات كبيرة تقدمها له .
+  لو تعقدت المشكلة أو أستمرت مدة طويلة فلا تيأس لأن الله قادر أن يقدم حلاً لا يمكن ان تتوقعه ويفوق كل حل اّخر
+ و عندما تجد المشكلة بلا حل إبحث لعل الله ينتظر منك شيئاً تقدمه له مثل التوبة على خطية او صنع خير مع أنسان أ و يكون انك لا تحسن معاملة اهل بيتك هذا هو السبب فى  تعطيل حل مشكلتك .
 
 
  لا تحتفظ بالميل
إرسله لكل من تعرفه ليأتي بثمر

55
خالد اسحق سكماني
Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

 شهداء لا اله الا الله لماذا. ...؟ العرب والمسلمين بين نبل الاخلاق والاستقامة ومكونات الشخصية الازدواجية للفرد لزجه كاتون حرب ونار.

الأسس النفسية والتربوية والاخلاقية عنصر اساس علي النمو العقلي والاجتماعي لدئ اي انسان ، وخلق روح المرح والمودة والبهجه ، وإتاحة الفرصة للفرد في التغيير والتنويع الاجتماعي وتقويم الأخلاق . وهو التنظيم الديناميكي في نفس الفرد والمجتمع .
ولكن يبقى التساؤل هنا ، وهل هذه  المستلزمات التي تطرقنا اليها باجمعها من كل المكونات الاساسية لبناء الشخصية متوفرة في المجتمع العربي والاسلامي ؟

إن الأخلاق وحسن المعاملة واحترام والتعلم علئ عدم التعرض لمبادئ الغير تحدث في نفس المدعو ومنذ نعومة اظافره علئ الثبات علئ تلك القيم الحميدة ، وسوف لن يكون هنالك تاثيرا سلبيا مباشرا علئ حياته ما تحدثه من اثار جانبية من تلك الافتراءت    وتلك الخطب والهوس ، وحتئ وان قد تمر علئ عمر الفرد من تلك الهرطقات والخطاب المدلس  المولفة من الخطب والشحن الطائفي وازدراء الغير ان كان بسبب او من غير سبب فلا تؤثر وليست لها فاعلية علئ حياة المتعلم  . فالاخلاق النبل والاستقامة واحترام الغير مكونات اساسية لبناء شخصية الفرد وللمجتمع .وكما يعز علي وأتمنى أن أقرأ منكم أي تجربة اقتصادية او زراعية او في مجالات أخرى كما في العلم والصناعة والحظارة . ... ولكن ما عملت امة اقراء لمدة  تجاوزت الاربعة عشر قرنا ونيف للبشرية؟


فامة اقراء لا تقراء والحمدلله.
ولكن الحقيقة أن أمة اقرأ لا يوجد لديها ما يستحق ان يقراء فمن تاريخها والئ لغتها العربية كله كلام في هراء, ملفق ومبرمج وحسب ما يروه صالحا وخدمة لمصالحهم  وعقولهم ومجتمعاتنا لا ترتقي لفهم معنئ القراءة إلا قليل . وإن القراءة والتعلم فهو مسمار يسمر بدرجة عميقة  في عقل وهيكل الفرد والمجتمع . وكل أمة لا ترقئ الئ التحظر الا من خلال القراءة والتعلم , ومن التحضر والقراءة نرقئ الئ استيعاب الغير واحترام عقيدة الاخر وحريته ويرقئ الفرد في المجتمع ويزهو الفرد والامة بما هو جدير وخير للمجتمع وللانسانية ، فأمة اقراء لا تقرأ فلا تجدوا وتعمل أن تكون أمةَ حضارة ابدا،

فعلة قلة القراة والامية بدات افة كبيرة في مجتمعاتنا ومنذ القدم تجعلنا ولا تزال تننهش في افكارنا وبجانب العصبية القبلية وحالنا في تدهور  وتلاش دائم  من سئ الئ اسوا ونحن علئ اعتاب القرن 21 . وكما ان احوالنا وقيمنا وامننا ومعتقدنا في مفخخ الهدم والعبث بحياة الانسان لا يزال المسلسل الغوغائي منذ 1431 عاما خلت مستمر، فبدانا نعجز عن التفكير والانتاج ونكتفي بما يقرا علينا ويملاء علينا من بدع واكاذيب و ينقل الينا من منبر الشيخ الفلاني الئ فتوة الشيخ العلاني . ومن الشيخ في الفظائية رقم ١ والئ اخره من فظائية رقم ٨٥ عددها حصرا . وياريت علموا المجتمع العربي القراءة والعمل والحب والشفقة والرحمة بالانسان وكما لا ننسئ ان نبل الاخلاق تلد للانسان الصدق والحوار الدائم واحترام النفس والغير . لا وبل فقد علموا وافقهوا الانسان ما هو العكس، فهو مسلسل قبيح ومع سبق الاصرار وعلئ علم اليقين به تلك الحكومات ومؤؤسسات المجتمع والدولة فهو غسيل بتقنية جيدة لادمغة هولاء الذين ليس لديهم لاحول ولا قوة الا بالله . والمصيبة الكبرئ ان المجتمع العربي يعجز عن التصفح والرجوع وقبول الحقيقية  من الاخر، فالرجوع الئ المصادر الاساسية والرئيسية عامل اساسي لكشف الحقيقية .

فان للكلام حدود واتّجاهات استيعاب وإفادات ، فهم وردود فعل وعنف. ولغة التعبير لهجة لمعرفة السبيل والسعي الئ صقلهم كاداة ووقود وسلاح للمعركة الطويلة الامد . ... فالأحداث تتسارع والتوحيد يعلو والتلحيد يهوي ، موت بلا قضاء. .... ، ففُصل عن الجنة  خمر وشراب ولبن واعناب وكم من عدد الحوريات بفصل باطنه عن ظاهره وتصادُم هدفه مع واقعه. ... ومن صفات المؤمن ان يحلم  بالحلم  القريب وبالموت السريع لمعرفة الحقيقة التي اوعد بها وينتظرها بين انيهة واخرئ والاستمرار على ذلك النهج والطريقه إلى يئس بها المصير وجعل من جسمه اشلاء مفتته ليحيا من جديد ويمارس جميع حقوقه التي اوعد بها ولقن عليها ...

الحكام العرب والمسلمين كلهم متفقين ومصريين علئ ما يجري في المساجد والفظائيات ومحلات بيع الاقراص والشريط السمعي من شحن وازدراء الغير واهانة المعتقدات الاخرئ مهما كانت . ناهيك علئ هذا كله واظافة ففقه البيت والمدرسة مسلسل كبير مع الرضاعة ,وهناك ومن داخل امهات كتبهم ومناهجهم عملية حرفية بحته للشقاق والنفاق الديني الباطل .فعملية برمجة العقل العربي حسب ما يرمز اليه ويلقن ويدرب وينقل من العقل الاخر ( اي شيوخ المساجد ) ما يروه مناسبا ومنهجا في التعدد والتطرق الئ البغض والكراهية واشكال متعددة من جوانب الإنحراف الاخلاقي والخلقي ، ومنعه من  التواصل مع الغير المتسامح  والحظارات الاخرئ ( وانتم الاعلون ) . ونفس العملية متفقا عليها هنا في اوربا ومسيرة بحثئ خفيفية لحين الاستقواء والنهوض ببرز الانياب في القريب العاجل ,وكما هو باقي في اجزاء واطراف العالم والهدف واظح جدا وبسيط . الا وهو حب السيطرة.

ولازال التلفزيون العربي يقدم ولحد الان من وجبات سريعة ودسمه عن سيرة هذا وذاك في متاهات الخرافات والتدليس وهرطقات لاحصرا وعددا,واما الاعجاز العلمي الذي لا صحة له ولا يعقل ويصدق وقائعه لا من قريب او بعيد ، والسبب هو بسيط جدا, لانهم لا يقروا لا وبل قال سمعت عن فلان وتحدث عن علان . فقد علموا وخرجوا يوما بعد يوم مجتمعا وابعدوه كل البعد عن حدود اللياقة الادبية  وبعدوه عن الثقافة والحظارة وهذا ما يجعلهم ضعافا والعوبة بايدي هولاء الشيوخ الذين لا يحللون ولا يحرمون الا لانفسهم . فاقول لكم اي ان الفرد العربي وخاصة المسلم احيط به الجهل من كل زاوية من زوايا عقله وفي كل  من ركن من اركان حياته وحولوه الئ الة مجردة من اي روح انسانية. اي بمعنئ حولوه لئ روبوت الكتروني مسير وغير مخير. ... فيكف سينمو الانسان اذن ؟

 الانسان العربي بلا هدف وبلا معرفة  وبلا حدود الاستيعاب واحترام الغير واما التسامح فانها ماساة شاذة ومعقدة وافة كبيرة علئ أرض بلا شعب . ...  وشعب بلا عقل ثروة بلا عمل إستمتاع . ... بلا ضميروعلم مستقيم , ومجرد من ابسط القيم  إلانسانية ومعرفة بلا هوية وسياسة بلا مبادئ . ... اسير الغير جيلس بدون هدف ينتظر الفرج حتى يؤتئ به من الغير جاهزا حاظرا. فما ينتج من صياغة هذا الفرد ومكونه ونموه وعقله, سيصيب هذا التخلخل في النسيج الاسري والاجتماعي والاقليمي فيكون انسان بلا هدف  ليعيش من اجله في هذه الحياة وانما مؤمن في الاخرة  فقط وبما اوعد به فقط, ونما انسانا عاجزا وهذا هو العجز بعينه, وحقيقية واقعة وباموال اسلامية تصرف لهذا الغرض وترصد نفقات كبيرة لتهيئة تلك الكوادر, والمشكلة فان الحكومات تدعهم يسرحون ويمرحون ويقولوا ما بوسعهم وابقوا بعديين عن الكرسي فقط . استباحة غير معلنة .وكما نرئ ان الغير قد تركونا باشواط بعيدة وطويلة جدا من الرقي والحظارة ولا يمكن ويتسنئ منا من اللحاق بهم  وبهذا الركب ابدا البشري الخلاق . ... فهل الانتحار والموت هو الحل والسبيل؟


فالناتج العام لدينا هو ولد انسانا فاشلا عاجزا,انسان مشوه ومهؤؤس فقط،,وهوس من الجنون تلازمه طيلة حياته وفي لادته ونشاته وحتئ ساعة تفجير نفسه وان صح فمع الاخرين ,وكما يعتقد انه سيخلد اسمه كما خلد انشتايين وغيره ، وهو الذي رفض ان يكون هدفًا  للحياة وليكون فعالا للغير وانسانا يحتذئ به , لا وبل ومن أجل شيء اخر يعتقد انه اسمئ واعلئ نبلا ،الا وهو الموت والجنة الموعودة والتامين الشامل الكامل في الاخر, لانه اقتنع اساسا انه انسان ولد وترعرع غير نافع, انه ظار وظار لغيره ومع سبق الاصرار والترصد . ... وبعبارة أخرى فانها ماساة انسانية بحته، ووجد نفسه كافيا في قبول الموت بسبب او بدونه لانه لا يقوئ علئ الابداع والتواصل مع الحظارة والرقي , وانه علم في نظرية الابداع  وهي الموت ،اه وحسرتي وان عرف كيف يعمل تصنع المواد المتفجره , وانصرف الئ ملاقاة ما هو يشبع جسده من جنس وخمر وموائد للبطون وداخل حدود الموت ينتظر العالم الاخر الذي اوعد به في ظل من المتاهات والخضوع لذلك الهدف بدون تردد وقراءة وترك العقل والروح اسيرة لحكم الجسد. ... فامة اقراء لا تعرف ان تقراء ولن تحاول ان تقراء وتستفد من الحظارة ولن تقراء.


56



بسم الله الرحمن الرحيم البيــــــــان الاؤل لجماعة مصر المسلمة ( الجناح العسكرى ) الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وأله وصحبه الابرار وبعد الحمد لله رب العالمين القائل ( قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ) قوله تعالـى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتّىَ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدّينُ كُلّهُ لله فَإِنِ انْتَهَوْاْ فَإِنّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }.. --------- ردا على بيــــــان بيشواى وشنوده وعصابة الامة القبطية --------------- بعدما تجبرت الكنيسة تجبرا يلحظه القاصي والداني, وبعد ان أفسدت فى الارض فسادا عظيما ,وبعد أن تحكمت فى الدولة المصرية وسلطتها تحكما هائلا حتى أصبح المسلمون مضطهدون فى بلادهم لا يستطيعون المطالبة بحقوقهم المشروعة,ونست الدولة والكنيسة أن مصر دولة إسلامية يسكنها أغلبية مسلمة كاسحة وان النصارى بها أقلية لا تتجاوز أربعة بالمائة من سكان المحروسة. فلما كان منهم ضغط كبير على الدولة لتسليم المسلمين الجدد إلى الكنيسة ليردوهم عن دينهم الإسلام ويحتجزونهم داخل كنائسهم العفنة يعذبوهم ويذيقونهم شتى أنواع العذاب,ولما كان منهم أنهم يقومون بتخزين السلاح داخل الأديرة والكنائس قاصدين بها توجيه الأذى للمسلمين وقتلهم , ولما كان من تصريحات للأنبا بيشوى الرجل الثانى فى الكنيسة من انه يدعوا للاستشهاد والدخول فى مواجهات مع المسلمين فى دعوه منه لقيام حرب من الكنيسة على المسلمين . ومع الإستقواء لهؤلاء القبط بالخارج ودعمهم وإرسالهم لقساوسة تابعين للكنيسة للخارج أمثال زكريا بطرس ومرقص عزيز ودعمهم للمواقع القذرة التى تسب الإسلام ورسوله الكريم دون أن يمنعهم احد بل ويدافع أقباط الداخل عن أقباط الخارج مقرين بذلك ما يفعلوه من سب للإسلام. وبعد ان أصبحوا يعدون لإنشاء دولة قبطية داخل ارض الكنانة قاصدين بذلك عمل مواجهات بينهم وبين المسلمين, ومع دعم شنودة القذر لكل ما يحدث وبتخطيط منه لكل ما يحدث. فإننا نحن جماعة تطهير ارض مصر من النصارى فى تحذير أول وأخير إلى قادة الكنيسة المصرية القذرة والى شعب الكنيسة القذر المؤيد لشنودة وعصابته بأننا عزمنا وتوكلنا على الله الواحد الأحد محذرين زبالة الكنيسة من الدمار والهلاك والخراب الذى سوف يتعرض له النصارى ومصالحهم وكنائسهم وممتلكاتهم. فقد أرادت الكنيسة أن تشتعل نيران الفتنة بإعلان الحرب على المسلمين ونحن نرحب بحرب شاملة على النصارى إما أن نفنيهم أو يخرجوا من بلاد الإسلام فهذا نداء أخير إلى شنودة كلب الكنيسة وأعوانه بان يدخل هو وشعبه النجس إلى جحورهم وإلا لا يلومن إلا نفسه اللهم فقد بلغنا اللهم فاشهد جماعة مصر المسلمة فى يوم 5-10-1431 هجريا



57
خالد اسحق سكماني
Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com


 الحكومة العراقية ووزير الدفاع لدئ المالجي وقوة الاقتحام الخاصة هي المسؤؤلة المسؤؤلية الكاملة عن حادث استشهاد مصلي كنيسة سيدة النجاة في الكرادة .

اظافة الئ القناة البغدادية قامت بنقل الاحداث علئ الملاء . اي كما تنقل وتسلط الاظوء علئ مجريات واحداث المهرجانات والالعاب وكما يحدث في مباراة كرة القدم وغيرها .

التحليل العسكري والعلمي للحادث كما هو ات .

١. المنطقة بجوار الكنيسة ليست من المناطق السهله للدخول .
٢. اين الحماية للمناطق الرئيسية ودور العبادة وان الكنيسة في سلسلة النطقة الخظراء؟
٣. الخاطفون لرهائن الكنيسة لما انتظروا لحين وصول القوات العراقية؟
٤. تم انقاذ ٥ من السفله من محتجزي الرهائن كيف تم ذلك وهم مددجون بالسلاح؟
٦ . عدد المصلين كان ما بين ١٤٠ الئ ١٥٠ وان كانت الارقام متضاربه.
٧ .عدد الشهداء كان ٥٨ شهيدا من معدل المجموع الاصلي ولو كان العدد وهو ١٤٥ مصلي.
٨. عددالمصابين كان ٧٧ مصابا جريحا من مجموع الاصلي للنجاة .
٩.اذن النسبة العامة لعدد الناجيين كان بحدود ومعدل ١٦% من المجموع الاصلي.
١٠. الرهائن كانوا محتجزين  وفي تحليلي من خلف او من امام الارهابيين .
١١.اذن الناجون بصورة كاملة هم عدد لا يتجاوز العشرين شخصا فقط .
١٢. من مجموع الثمانية الارهابيين تم القاء القبض علئ خمسة منهم .

فهذا هو الفارق الكبير . ... كيف القيت القبض عليهم وهم انتحاريون ولم تتفجر انتم معهم ؟

لو كان الرهائن خلف الارهابين لنجو باكثر من هذا المعدل العام  علميا.
لو كان المصلين المحتجزين امام الارهابيين . فاذن هم استشهدوا باقتحام الجيش واطلاق النار من لدن الامن العراقي.

ولما كان انتظار المسلحين لحين القبض عليهم وابطال الاحزمة الناسفة لها دلالتنا واظحتان

١. اما الارهابين فقليلوا الخبره  والقتال امرا غير قابل للتصديق .
٢ او تكون الحكومة لها ضلع بالموضوع لتثبيت الوجود . ولا استبعد هذا الحدث . لاظهار بطولتهم امام الشارع العراقي والعالم .
قسم ابراز الوطنية والتظاهر بالاخلاص للشعب ومن السلع الرخيصة للتمرير علئ ابناء الشعب العراقي.

فاقول . ... ان العملية فاشلة ١٠٠% . ... وان القوات التدخل للكنيسة هي المسؤؤلة عن ارواح الشهداء والمصابين مسؤؤلية كاملة غير منقوصة .

والسؤال لكم ايها الحكام ووزيركم . ... اي وزير الدفاع . ... كم من الوقت استغرق التبليغ والحظور والاقتحام  الئ مبنئ الكنيسة؟

ونرجع الئ المربع الاول لماذا انتظر المسلحون طيلة هذا الوقت الطويل؟
فاؤكد لكم ايها القارئ العزيز . .. ان المسلحون كانت لهم مطالب ومارب مع الحكومة عن امرا ما .
فان سلاحهم ومتفجارتهم واحزمتهم الناسفة رهينة للانفجار خلال لحظات معدودة .
فالمقصود كان عملا مقايظة او مبادلة او اطلاق سراح اشخاص فلا افهم انا لغة المعاريض .

فكلام وزير الدفاع  كلام مدلس غير صحيح وغير مقنع . ... والظحايا سقطوا بسلاح القوات العراقية .

انما هذا هو رائ الخاص . ... وحسب تفديري الذهني والعملي.

فاقول لكم الاقتحام فاشل . ... له تبعات ومجريات اخرئ غير معلنة . وحسب ما وردوا من اخبار فلها علاقة وصلة بما يحدث في مسلسل مسيحي مصر والعراق والاثنان بلا حماية من قبل الدولة .

فعذرا ايها القلرئ فان منطق وتصريحات مسؤؤلي الدولة ليس علئ شي وليس له صحة اطلاقا ولا ترتقي الئ حدود المسؤؤلية الامنية .

58



اقتحمت مساء اليوم الأحد مجموعة بَطلة من فوارس بغداد الباسلة كنيسة نصرانية خبيثة في قلب منطقة الكرادة وسط بغداد

وبدأت العملية بتفجير سيارة مفخخة على قوات الحرس والشرطة الموجودة بالمنطقة أعقبها تفجير عدد من العبوات الناسفة على القوات المساندة وحدث هذا بالتوازي مع اقتحام الإخوة لهذه الكنيسة المحاربة لله ولرسوله

وقد قتل بفضل الله عدد كبير من قوات الردة يُقَدر عددهم بالعشراتِ هذا فضلا عن اعداد كبيرة من الجرحى هذا في الاقتحام فقط !!

وقد تمكن الاخوة بفضل الله من السيطرة على الكنيسة بشكل كامل واحتجاز عدد من الاسرى

وأبلغ الاخوة مَطالبهم بالافراج عن المسلمات المعتقلات في سجون نَصارى مِصر الأنجاس حتى يَتم إطلاق سراح إخوانهم من نصارى العراق المحاربين

لكن كعادة الحكومة العراقية لا يهمها دماء أنصارها!!

فتمَّ اقتحام الكنيسة من قبل "قوات مكافحة الارهاب العراقية" بتوجيه ومساندة من "القوات الامريكة" التي حَلقت مروحياتها فوق المنطقة بشكل مستمر وشارك جنودها بالاقتحام بصورة مباشرة

فقُتل من القوات المُقتحمة الكثير بفضل الله
وتمكن الاخوة من تفجير احزمتهم الناسفة لتحيل الرهائن والقوات المقتحمة الى جُثثٍ هامدة

وقد تجاوز عدد القتلى والجرحى الـ30 كافراً !!

هذا فضلا عن القتلى الذين سقطوا في الاقتحام والذي يُقدر بالعشرات!!


ولتلعم حكومة الكفر أن الحملة ضد نصارى العراق قد اشتعل فتيلها
فليبشروا بما يسوؤهم إن شاء الله تعالى

وليعلم المُشركون النّصارى بكلِّ مللِهم ونِحلهم ممّن غرّه بهذا الدّين العزيز تخاذلُ المحسوبين عليه، فتمالأَ على حرب الإسلام، وجعلَ من كتاب الله وشخص رسوله صلى الله عليه وسلّم غرضاً للاستهانة والاستهزاء، أنّ زمن الذّل قد ولّى إلى غير رجعة، وأنّ للإسلام رجالاً ملأ الإيمان قلوبهم، فجعلوا دون دين الله نحورهم، وهانت في سبيل الله دمائهم، وليريَنّ هؤلاء الأنجاس وأمثالُهم منهم ما يكرهون، ولو بعد حين، فراية الإسلام لابدّ مرفوعةٌ، ودين محمدٍ لابدّ ظاهرٌ ولو كره المشركون والمنافقون: **هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}[الصف: 8-9].


والله أكبر

{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}


اسال الله أن يتقبل الاخوة
وان يزيد الكافرين خوفا وهلعا

والحمدلله

59

ذهب رجل إلى الحلاق لكي يحلق له شعر رأسه و يهذب له لحيته و ما أن بدأ
الحلاق عمله في حلق رأس هذا الرجل حتى بدأ بالحديث معه في
أمور كثيرة إلى ...... أن


!! بدأ الحديث حول وجود الله
. قال الحلاق : أنا لا أؤمن بوجود الله
قال الزبون : لماذا تقول ذلك ؟


قال الحلاق :- حسنا !!! مجرد أن تنزل إلى الشارع تدرك أن الله غير موجود

أخبرني ، إذا كان الله موجوداً هل ترى أناسا مرضى ؟!
وإذا كان الله موجودا هل ترى هذه الإعداد الغفيرة من الأطفال المشردين ؟!
 
طبعا إذا كان الله موجوداً
فلن ترى مثل هذه الآلام والمعاناة أنا لا أستطيع أن أتصور كيف يسمح ذلك الإله
الرحيم مثل هذه الأمور

فكر الزبون للحظات لكنه لم يرد على كلام الحلاق حتى لا يحتد
النقاش . . و بعد أن أنتهى الحلاق من عمله
 
خرج الزبون إلى الشارع فشاهد
رجل شعره طويل مثل الليف , طويل اللحية قذر المنظر , أشعث , أغبر
فرجع الزبون فوراً إلى صالون الحلاقة

قال الزبون للحلاق : هل تعلم بأنه لا يوجد حلاق أبداً
قال الحلاق متعجباً :- كيف تقول ذلك وأنا هنا و قد حلقت لك الآن


قال الزبون :- ' لو كان هناك حلاقين لما وجد مثل هذا الرجل

قال الحلاق: بل الحلاقين موجودين...
و إنما حدث مثل هذا الذي تراه عندما لا يأتي هؤلاء الناس لي لكي أحلق لهم

قال الزبون :- وهذا بالضبط بالنسبة إلى الله , فالله موجود ولكن
يحدث ذلك عندما لا يذهب الناس إليه عند حاجتهم . ... .
و لذلك ترى الآلام والمعاناة في العالم


 تعالوا الى يا جميع المتعبين و ثقيلى الأحمال وانا أريحكم

60

الهى وحبيبى ومخلصى
ارى دموعك تذرف حزناً علينا
ارى يدى تغرز شوكة فى رأسك
ارى يدى تمتد الى جنبك طاعنه له
ارى يدى تدق مسمار فى يدك وقدمك
ارانى اليوم اشارك من اهانك ومن صلبك ومن جرحك
ارى اليوم حزنك يفوق حزن الماضى وألامه

يســـــــــــوع
مع كل شوكه غرزت فى رأسك ......... أحبك
مع كل جلده ............ ......... ........ أحبك
مع كل دمعه من عينك .......... ........أحبك
مع كل صرخه من فمك ............ ..... أحبك
بعدد قطرات دمك الطاهر ............ .. أحبك
مع دقة المسمار ............ ......... .... أحبك
. أذكرنى يارب متى جئت فى ملكوتك


61


إنها صلواتنا.. إنها تضرعات قلوبنا..

دبر حياتنا كما يليق

دبر حياتنا حسب إرادتك الصالحة

إنها صلوات الكاهن امام المذبح السمائى:
فرح وجه الأرض..ليرو حرثها
و لتكثر أثمارها..أعدها للزرع و الحصاد

و دبر حياتنا كما يليق

إنها صلواتنا و تضرعاتنا و شهوة قلوبنا..
أن تسود انت على حياتنا و أن تدبر انت لنا..
أنت خالقنا و جابلنا ..أنت العارف كل أمورنا..أنت راعى نفوسنا..أنت قائد حياتنا..
لذا فنحن نرجوك و نتوسل اليك ..
دبر أنت حياتنا حسب مشيئتك و إرادتك الصالحة.
دبر حياتنا أنت و أمسك بزمام أمورنا لنتعلم حياة الاتكال و التسليم الكامل لمشيئتك الصالحة.

+ أمسك بأوتار قلوبنا ..حتى لا يعزف عليها أحد غيرك..فانت صاحبها العالم بأسرارها..
لأنه ان لم تدبر لنا سنصبح كريشة فى مهب الريح....تحركنا كيفما تشاء..

دبر حياتنا كما يليق
يا معطيا طعاما لكل ذى جسد
يا من تملئ الارض فرحا و نعيما..

إنها أشواق قلوبنا يا الله المتعطشة إلى تدابيرك الصالحة..
دبر حياتنا حسب مشيئتك..رؤيتك..صلاحك..

سد على حياتنا لترتاح نفوسنا معك و بك.. لتطمئن قلوبنا..لنتهلل بك..
دبر حياتنا كما يليق..إنها صلاة قصيرة و لكنها تحمل فى أعماقها السلام و الشفاء من أمراض كثيرة..الهدوء و الاطمئنان..الثقة و الايمان..
دبر حياتنا كما يليق..لكى يهرب من امام وجوهنا الاعداء الخفيين و الظاهرين..
حتى تفرح قلوبنا و تطمئن نفوسنا

نحن واثقين فى تدبيرك..شاكرين اعمالك..ممجدين عطاياك..مخبرين بعظائمك..


دبر حياتنا كما يليق..
تعبر عن ثقتنا فى الله
تعبر عن حياة الاتكال و التسليم
تعبر عن رجائنا فى المسيح

فما أسعد النفس المنقادة بتدبيرك و قيادتك..

ربى...

الاشبال احتاجت و جاعت , اما الذين سلموا حياتهم لك و تركوا لك مشيئتهم لم يحتاجوا فأنت ساترهم...

أنت الحصن المنيع الذى نختبئ ورائه
أنت نور حياتنا فلا تدركنا الظلمة
أنت المدبر الحسن فى كل الاحوال..

هذه الصلاة القصيرة كنوزها وفيرة فهى أساس ايماننا ..
لذلك حسن ان نتأمل فيها...

لتكن مشيئتك فى حياتنا
لتكن ارادتك فى امورنا
ليسود روحك القدوس على حياتنا و افكارنا
لأنك وحدك العالم بضعفاتنا...



62




روى القصة " القمص تادرس يعقوب
" :
فى حقل كبير غرست فيه أشجار الكريسماس جاءت حمامة تسأل الأشجار شجرة شجرة هل ممكن أن تستضيفها لتقيم بين أغصانها عشا تضع فيه البيض وتحتضنه حتى يفقس ؟ .
بدأت الأشجار تعتذر للحمامة فهذه مغروسة حديثاً وقد لا تقوى أغصانها على ثقل العش ، وتلك تخشى أن يشوه العش منظرها فلا يقتنيها أحد يزينها وهكذا إعتذرت كل الأشجار . إلا أن شجرة صغيرة نادت الحمامة وابدت سعادتها بإستضافتها بين أغصانها فسألتها الحمامة عن المقابل الذى تطلبه فأجابتها قائلة : وجودك بين أغصانى هو أجرتى يكفينى رؤيتك فرحة وانت تحتضنين البيض ليفقس حماماً صغيراً إننى اجد راحة فى راحة الأخرين .
فرحت الحمامة وبدات تجمع العش ويعم عشها بين أغصان الشجرة المملؤة حباً . بعد فترة جاء الشتاء قارصاً جداً فأحنت الشجرة جزئها العلوى فى حنو ورحمة نحو العش لتحمى الحمامة والبيض من موجة البرد وبقيت الشجرة منحنية بكل طاقاتها وأخذت تلتف حول العش لتحميه حتى فقس البيض وكبر الحمام وطار .
حاولت الشجرة أن ترفع الجزء العلوى ليستقيم كما كان لكن بعد هذه المدة الطويلة لم يكن ممكناً فبقيت منحنية .
حل موسم ما قبل الميلاد وجاء النجار يقطع أشجار الكريسماس ليزينها المسيحيون كالعادة المتبعة لقد تم بيع كل الأشجار تقريبا . أما الشجرة المنحنية فكان كل تاجر يمر أمامها يرفضها ، لقد تالمت الشجرة لرفضها فإن عيد الميلاد قد أقترب وسوف تتزين كل الأشجار أما هى فتبقى هكذا وحدها بلا زينة . فبدات تتسأل فى داخلها هل أخطات حين إنحنيت لأحمى الحمامة وبيضها .
بعد أيام قليلة جاء شخص مسيحى إشترى بيتاً حديثاً ويريد أن يغرس شجرة ميلاد فى حديقتة الأمامية وإذ قد وجد كل الأشجار بالحديقة قد قطع الجزء العلوى منها ولم يبقى سوى هذه الشجرة المنحنية إشتراها وقد إقتلعها من جذورها وغرسها فى حديقة منزلة ، ثم قام بتزينها ففرحت الشجرة . كل الأشجار التى تزينت ألقيت كزبالة . أما الشجرة المنحنية فأخذت تنمو فى الأرض الجيدة وصاحبها يزينها كل عيد ميلاد

63


بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            جبهة علماء الأزهر تصدر بيانا

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 133
 الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين

134َ
 بعد أن أصبحت الكنيسة المصرية مصدر إرعاب وإرهاب للدولة والأمة ، وبعد أن تأكد للقاصي والداني غطرسة تلك الكنيسة وتعاليها واحتقارها لجميع الأعراف والقوانين والضوابط العرفية والأخلاقية فضلا عن الشرعية والدينية

، تلك الضوابط التي لا تزال تلك الكنيسة في العهد " الشنودي" تعلن بوقاحة استخفافها بها واحتقارها لها، وتطاولها عليها، وذلك لحسابات أوهام كنسية أريد بها إثبات وجود ديني لها في مصر على حساب الحقيقة و الوطن والمواطنين حتى استباحت لذلك الاستقواء بخصوم مصر وأعدائها مما جعل من الكنيسة اليوم معلما من معالم التخريب للوحدة الوطنية وتهديد الأمن الاجتماعي بها بعد ما ثبت من شواهد الغدر وأدلة الخيانة التي استهدفت المصالح الوطنية، والأمن الاجتماعي المصري،حتى باتت أجهزة الدولة عاجزة عن مواجهته والسيطرة عليه رغم علمها ، مما شجع الكنيسة على تماديها في طغيانها، فتوالت الأحداث تلو الأحداث، وكان منها إعلان الكنيسة تحديها لأحكام الدولة ورفضها لما أصدرته محاكمها من أحكام تساوى بها نصارها مع مسلميها في حق التطليق عند الاحتياج إليه أمام المحاكم فأعلن كبيرهم بصلف أن الدولة لا سلطان لها على الكنيسة، ثم كان ثالثة الأثافي ما كان من حادث سفينة المتفجرات الكنسية القادمة من إسرائيل لصالح ابن راعي إحدى الكنائس المصرية بعد ملف الأخوات اللواتي تحولن بإرادتهن من النصرانية إلى الإسلام، وما كان من الدولة المسلمة من مواقف مشينة أمام العنت والإجرام الكنسي المصري ، حيث قامت بتسليمها الأخت المسلمة " كاميليا زاخر "، لتمارس تلك الكنيسة بأوامر فرعونها الأكبر صنوف التعذيب والعنف والإرهاب عليها كما فعلت من قبل مع أختها وفاء قسطنطين وغيرها؛ وذلك بقصد الإرعاب والصد عن سبيل الله تخويفا للمؤمنات، ومخالفة لأمر الله تعالى الصريح في كتابه الذي أوجب حماية أعراض المسلمات ونقض العهد المؤقت الذي كان يقضي برد من جاء إلى محمد مسلما إلى الكفار فقال جل جلاله (فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ) [الممتحنة :10] الأمر الذي تغابى عنه من أفتى بتسويغ تلك الجريمة أولا ثم تراجع عنها لأمور قدرها هو.
وإزاء إصرار الكنيسة المصرية على طغيانها، مع الضعف البادي من الدولة وأجهزتها تجاهه حتى باتت الفتنة فينا أكبر من أي يوم مضى مما يترتب عليه من مخاطر وكوارث فإنه أصبح من الواجب خُلُقاً، وعُرفا،وقانونا، وشرعا على الغيارى من أبناء مصر مسلمين ومسيحيين، أن يقفوا صفا واحدا ضد هذا الصلف الكهنوتي، والعنف الكنسي، والغطرسة البطريركية التي تهدد الأمة كلها في حاضرها ومستقبلها، والتي تؤسس لأحقاد وضغائن يطول بها أمد الشر في نسيج الأمة، وأن يهبوا جميعا عن إرادة جازمة لنجدة هذا الوطن من براثن تلك الفتنة الكنسية، قبل استفحال نارها التي لن تفرق بين مسلم ونصراني،معتدل أو منحرف، فإن كثيرا من عقلاء النصارى المغلوبين على أمرهم نرى أنهم لا صلة لهم الآن بما يحصل اليوم، لكن السكوت على الجريمة هي جريمة أخرى بل وتُعَدُّ رضا بها ، وليس من الصواب لهم ولا من الحكمة ونحن على أشراف مرحلة جديدة في مصر أن نتغافل عن مباديى نيران أشعلتها بحمق كنيستهم ولا تزال تؤجج في لهيبها وهم صامتون.
وإلى أن يقوم عقلاء النصارى بما توجبه عليهم الأعراف المستقيمة نحو شيطانهم الأكبر أخذا على يديه، وردا له إلى خط الكنيسة المصرية التي عرفت به واستحقت عليه الإحسان إليها وإلى شعبها من قبل؛ فإنه يتوجب شرعا على المسلمين جميعا وهم الأغلبية وأصحاب الديار المستهدفون :
أولا- المسارعة نحو إعلان الرفض لسياسة التخريب التي تتبناها الكنيسة المصرية وموقف الدولة السلبي منها، وذلك بكل سبيل ممكن ووسيلة مشروعة
ثانيا- التحرك القانوني برفع دعاوى قضائية على الكنيسة المصرية، والمطالبة بإخضاع تلك الكنيسة المتغطرسة لسلطان القانون، فإنها ليست فوقه،ولا يقبل أن تجاهر بالخروج على دستور الدولة ، وكذلك رد الدوائر التي بها قضاة من النصارى.
ثالثا- وعلى جميع المسلمين من الآن لزوم المقاطعة للمصالح المسيحية خاصة المصالح الاقتصادية التي تستقوي بها الكنيسة؛ حتى يثوب النصارى إلى رشدهم، ويراجعوا مع المجرمين أمرهم، ويأخذوا على أيديهم قبل أن تحترق به وبهم السفينة، ومن أهم تلك المصالح :
1- الصيدليات والمستشفيات والعيادات الخاصة التي يمتلكها النصارى أو يعملون بها،فلا يشتري المسلمون دواءهم منها ،ولا يدخلون تلك المشافي حتى لا يعينوا المجرم على جريمته بما يدفعون من أموال تتسلط الكنيسة بعتوها على بعضها .
2- محالُّ بيع المصوغات والحُلي من ذهب وغيره، وهي كثيرة منتشرة للنصارى في مصر.
3- كذلك مقاطعة محال الأثاث والموبيليات التي يمتلكها هؤلاء النصارى أو يغلبون عليها .
4- ومكاتب المحاماة وأمثالها من المكاتب الهندسية والمحاسبية.
5- وكذلك مقاطعة المدارس الخاصة التي يمتلكها ويديرها هؤلاء النصارى الساكتون على جرائم شيطانهم الأكبر في مصر.
6- وإنه باستطاعة شباب مصر أحفاد عمرو والليث والشافعي أن يبدؤوا من الآن تدوين سجلات بأسماء تلك المؤسسات وإعلانها لتيسير أمر المسلمين نحوها
إننا إذ نقول بوجوب ذلك الآن وجوبا شرعيا فإننا لا نغفل أن الأصل في الحكم الشرعي في معاملة أهل الكتاب هو الجواز ، لكن ذلك كان مشروطا باستقامة حالهم وحسن ظواهرهم على ما حكم الله تعالى في كتابه الكريم وقضى بأنه (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)(إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الممتحنة 8 :9) لذلك كانت المقاطعة هنا سبيلا متعينا لرد الجريمة ومقاومتها حتى تندحر باندحار فاعلها والمثير لنيرانها، فهي مقاطعة مرتبطة بظرف استثنائي فرضه التعالي الكنسي والغطرسة الكهنوتية، فإذا أخمدت نيران تلك الفتنة، ورفع العذاب عن أسر المؤمنات المحبوسات في الكنيسة ومكنت الدولة من ممارسة سلطاتها على المجرمين والمعتدين من أهل الكتاب عاد الحكم إلى سالف عهده من جواز التعامل مع نصارى مصر بيعا وشراء على بقاء حكم الله فيهم (وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا)(الاسراء: من الآية8)
فإن أصرت الكنيسة بعد ذلك على لزوم موقفها من الدولة والملة، فإننا ننذرها بالخطوة الثانية و التي ستكون إن شاء الله هي الدعوة إلى المقاطعة الاجتماعية للنصارى جميعا في مصر، وإلجائهم إلى أضيق الطرق بمنع المساكنة، وتجريم المجاملة، وعدم بدئهم بالسلام على وفق ما قضى به الشارع الحكيم في مثل تلك الأحوال حتى يقفوا على حجمهم و يثوبوا إلى رشدهم.
كما أننا نطالب الدولة قبل أن تستوجب بالإجماع الشرعي واجب المقاطعة لها كذلك أن تكون مع المجرمين حامية لسيادة القانون، فتُعامل الخارجين عليه بيقين بمثل ما تعامل به خصومها السياسيين بالظِّنة والبهتان، فإن مصر أمانة في أعناق الساسة والحكام والأمة كلها، ولعل من الحكمة أن يدرك الساسة أن شر تلك الفتنة ليست منهم ببعيد.
وإن لم تفعل تكن فتنة في الأرض وفساد كبير، فتنة تستوجب سرعة المقاطعة كذلك حتى تحرمهم الأمة كلها من مثل ما طَمِعت فيه تلك الدولة من المجرمين بسكوتها عليهم، فإن حق الجاني والمجرم شرعا أن يُعامل بنقيض قصده .
(وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ)(الأحزاب: من الآية4)

صدر عن جبهة علماء الأزهر في الثالث من شوال1421هـ 12 من سبتمبر 2010م

 


64





عذرا للكاتبه علئ زيادة كلمة ... شحاته

ما اسميش كاميليا

اسعاد يونس


أنا مش خايفة م الصهاينة.. مش خايفة م الأعداء

أنا خايفة مننا.. فى بعضنا.. خايفة من أغبيائنا اللى بيكتروا كل يوم عن التانى..

أشعر بالكره الشديد لما يحدث هذه الأيام.. كرهت كتير قبل كده ولكن أبدا ليس بهذه الدرجة.. كرهت الجهل والتخلف وضيق الأفق.. كرهت كل الأمراض التى حلت بنا.. كرهت حوادث الطرق التى استنزفت آلافا منا.. كرهت القوانين السايبة والمتضاربة والمهرجلة والتى تتم الموافقة عليها فى عجالة.. كرهت الظلم والافترا والتعدى على الخلق وقتل الرموز وذبح المعانى ونحر الشرف.

كرهت الغلا والكوا الذى اكتست به حياتنا فأصبحنا ناكل اللقمة بالسم الهارى..
كرهت الرشوة والفساد والبلطجة.. كرهت الأيدى الممدودة فى المطلق هكذا، لا نعرف من أى أجساد خرجت.. لكنها خرجت فقط لتعبث بكل ممتلكاتنا.. إن لم يكن جسدك، فهو جيبك، فهو رزقك، فهو شرفك، فهو ولدك، فهو امرأتك، فهو ضميرك.. فهو أمنك وأمانك.. فهو فى الأول وفى الآخر إيمانك بكل الأشياء.

كرهت ألوانا من الصحافة ظهرت فى حياتنا وربت أجيالا من الناموس والهاموش والذباب الذى كان ينتشر فى مجتمعنا لينهش فيه من باب السخونة والبيع والإعلانات وكل هذا القرف.. قضيت أياما طويلة ليست لدى أى هواية غير جمع المانشيتات.. المانشيتات فقط وتصنيفها ووزنها لأرى كم منها فالح وكم قارح.. وكثيرا ما كان القارح يكسب وكفته تسقط محدثة دويا من ثقلها.

كرهت شخصيات كتب علينا أن تصنف فجأة على أنها عامة فتخرب نافوخنا بأخبار صولاتها وجولاتها ونزاعاتها وقضاياها ومؤيديها ومظاهراتها ومساجلاتها وحواراتها التليفزيونية ومنشوراتها وانتخاباتها وشغلها لمقاعد فى مجلس الشعب.. ذباب كثير وطنين أكثر.

كرهت قنوات تليفزيونية بأكملها ومن بابها.. قنوات أنشئت لا ندرى لها صاحبا ولا نعرف ممولا ولا نفهم هدفا غير النخر فى جسدنا كل لحظة بفتاوى وأحاديث من معاتيه لم نسمع عنهم من قبل.. كرهت الهواء الذى يحمل أحاديثهم فيسمم أبداننا ويأكل أوكسيجيننا ويميت زرعتنا.. وكرهت أكثر كم الناس الذين كنت أراقبهم يجلسون أمام شاشاتها فاغرين أفواههم فى بلاهة حتى أنهم لا يشعرون بالذباب يدخل منها ويخرج.. ناس تفتح عيونها فى فراغ ويومئون برؤوسهم فى موافقة فقط لأن ذكر الرسول الكريم يأتى بين الحين والآخر فى وسط الكلام.. أم ما هو الكلام.. فهو العته بعينه.. وعندى من الأمثلة ما يمكن أن يقيم حربا ليست فقط أهلية.. بل كونية.. وعندى ليه؟؟.. ماهو عاليوتيوب كله.. واللى ماعندوش عينين أكيد له ودان.

كنت أتعرض فى بعض الأحيان أو يضعنى حظى العاثر فى طريق واحد قاعد يقول كلام عن المسلمين والمسيحيين غريب جدا.. وكنت زمان أسأله إنت البعيد جبت الكلام ده منين.. يقوللى ده بيقوله الشيخ العلامة والداعية اللوذعى اللى متخذ مكمنه فى جامع كده فى المهندسين.. ماتسلمش عالقبطى.. ماتعيدش عليه.. لو شفته ماشى على رصيف دور وشك واجرى عدى للرصيف التانى.. وكلام من هذا الخبل.. وانظر له فى غل حقيقى.. إنت البعيد أهطل ولاَّ مضروب مفتاح إنجليزى فى ترتيبة مخك ولاَّ بتهرتل تقول إيه.. والجدع العلامة المهبب ده مابيتاخدش على أمن الدولة يتسحل هناك ليه؟؟؟.. وما أسلمش عليه ليه؟؟.. أنا أحسن منه ف إيه؟؟.. إنت بتتكلم عن ابن بلدى.. عن مصرى زيى.. عن جارى وأخويا وصاحبى ومية فى المية حايشيل خشبتى وينزل يحل عليا ويراعى ولادى من بعدى.. وأقسم بأنه فى عدة مناسبات امتدت يدى لحذائى وأنا أخلعه من على الكرسى قائلة «قوم يا ابن ال..... من قدامى قبل ماللى فى رجلى يلبس فى نافوخ أهلك».

كرهت أشياء أكثر.. ولكن كله كوم وهذا الذى أشعر به كوم آخر.

فمن أيام المأسوف على عمامته والظاهرة تستفحل.. والدنيا سايبة بلا رابط ولا لجنة حكماء تستطلع الأمور وترى بعين الحكمة والخبرة مستقبل هذه الهرتلة حايودينا فين.. كاميليا مين ووفاء مين وهبل إيه ده؟؟.. مين اللى أسلمت ولاَّ اتنصرت ولاَّ ولعت بجاز؟؟.. ما هذا الفراغ؟؟.. ومظاهرت إيه وسلمونا الجثة.. لأ دى بتاعتنا؟؟.. هى أسلمت ولاَّ لأ؟؟.. أسلمت.. عليا النعمة ما أسلمت.. إيه كم الخيابة ده؟؟

أحاديث وفتاوى واتهامات ومؤتمرات وبرامج تليفزيونية.. وانت مش حاتعتذر؟؟.. لأ مش حاعتذر.. ولا أنا حاعتذر.. طب المحامى اللى بيمثلنا حايرفع قضية.. وإحنا بقى محامينا حايعمل بلاغ للنائب العام.

وأصبح الحديث عن الفتنة الطائفية هو الموضة.. كل واحد حايتكلم عن الفتنة الطائفية من وجهة نظره فيولعها أكتر..

أعتقد أنه آن أوان الخيرزانة بقى.. على الجميع أن يصمت تماما.. ولا أود أن أكون قليلة الأدب فأقول يخرس.. على السلطات المعنية فى بلدنا أن يوقفوا كل هذا العبث فورا.. قانون واحد صريح قاطع باتر حاسم مغلظ العقوبة.. خط أحمر شديد الكثافة.. يعطى لكل مواطن على أرض هذا الوطن كل الحقوق ويطلب منه كل الواجبات العادلة المحدثة الواعية.. ويفرض على كل حامل للقب مواطن أن يحترم أخيه المواطن.. واللى مش حايعرف يحترم نفسه وجاره.. ويحترم مواطنته وحرية عقيدته ومساحته على أرض بلده.. مالوش عازة وسطينا.

يا ساتر.. الواحد نفسه اتقطع..

أنا داخلة أقيل شوية.. يعنى حاختفى بتاع ساعة كده.. وقد رأيت طبقا لمجريات الأمور التى تحدث على الساحة الآن أن أترك وصيتى للعالم قبل دخولى لأخدان تعسيلة.. سوف أكون فى أمان تحت الملاية.. ماحدش حايخطفنى.. ولا يحتجزنى.. ولا بعد ما يخطفنى حد تانى حايستردنى.. ولا حاهرب من جوزى وعيالى.. ومش حاتنصر.. ولا بعد ما اتنصر حارجع للإسلام.. ولا حالبس نقاب وحاقلعه وأحط توكة فى شعرى.. ومانيش مرات قسيس.. ولا اسمى كاميليا.. لذا وجب التنويه.

منقووووول

65



I know I sent this before, but it's too beautiful not to send again.....
 
جبران خليل جبران " العواصف"

... الانسانيّة ترى يسوع الناصري مولودا كالفقراء عائشا كالمساكين مهانا كالضعفاء مصلوبا كالمجرمين فتبكيه وترثيه وتندبه وهذا كل ما تفعله لتكريمه.

منذ تسعة عشر جيلا والبشر يعبدون الضعف بشخص يسوع،

ويسوع كان قويّا ولكنّهم لا يفهمون معنى القوّة الحقيقيّة.

ما عاش يسوع مسكينا خائفا ولم يمت شاكيا متوجعا

بل عاش ثائرا وصلب متمردا ومات جبارا.

لم يكن يسوع طائرا مكسور الجناحين

بل كان عاصفة هوجاء تكسر بهبوبها جميع الاجنحة المعوجة.

لم يجيء يسوع من وراء الشفق الأزرق ليجعل الالم رمزا للحياة

بل جاء ليجعل الحياة رمزا للحق والحريّة.

لم يخف يسوع مضطهديه ولم يخش أعداءه ولم يتوجّع أمام قاتليه....

لم يهبط يسوع من دائرة النور الأعلى ليهدم المنازل ويبني من حجارتها الاديرة والصوامع، ويستهوي الرجال الاشداء ليقودهم قسوسا ورهبانا...

لم يجيء يسوع ليعلّم الناس بناء الكنائس الشاهقة والمعابد الضخمة في جوار الاكواخ الحقيرة والمنازل الباردة المظلمة, بل جاء ليجعل قلب الانسان هيكلا ونفسه مذبحا وعقله كاهنا.

هذا ما صنعه يسوع الناصري وهذه هي المباديء التي صلب لأجلها مختارا، ولو عَقُل البشر لوقفوا اليوم فرحين متهللين منشدين أهازيج الغلبة والانتصار...

إن إكليل الشوك على رأسك هو أجلّ وأجمل من تاج بهرام، والمسمار في كفّك أسمى وأفخم من صولجان المشتري، وقطرات الدماء على قدميك أسنى لمعانا من قلائد عشتروت.

 فسامح هؤلاء الضعفاء الذين ينوحون عليك لأنّهم لا يدرون كيف ينوحون على نفوسهم، واغفر لهم لأنّهم لا يعلمون أنّك

صرعت الموت بالموت ووهبت الحياة لمن في القبور.



 

 

 

 
 
 
 
 
 

66



كل شئ مستطاع للمؤمن مر 23:9

فى عام 1834 فوجئ المصريون بنقص مياه النيل مما يعرض البلاد إلى جفاف و مجاعه , و أذ ظهر عجز البشر عن تجنب المجاعه طلب محمد على الذى كان حاكماً على مصر من جميع الأديان و المذاهب أن يصلوا ليرفع الله هذا الجوع عن المصريين .

تقدم قادة الأديان و المذاهب و صلوا جماعه جماعه فلم تتأثر مياه النيل ثم جاء دور الأقباط , فتقدم البابا بطرس الجاولى و أقام مذبحاً على شاطئ النيل بالمعادى فصلوا قداساً إلهياً وبعد الصلاة غسل البابا الأوانى و ألقى المياه فى النيل ثم ألقى قربانة من الحمل وفى الحال بدأت مياه النيل ترتفع حتى أقتربت من الخيمة التى فيها المذبح , فرفعوها بسرعة لئلا تجرفها المياه و الكل فى تعجب من قوة الصلاة و إيمان البابا و من معه الذى صنع هذة المعجزة العجيبة , وأرتفع قدر البابا عن محمد على و تحسنت معاملة للأقباط .

+ أن الله ينظر إلى معانة أولاده و قد يسمح بالضيقات و ذلك ليتمجد فيها و يزكى أولاده و يثبت إيمانهم ثم يحول الضيقة إلى بركة فى حياتهم .

+ اطلب إيمان مهما كانت المشكلة صعبة و أعلم أن إلهك قادر على كل شئ و يهتم بطلباتك الصادرة من قلبك خاصة أن كنت تلتجئ إلىه فى الضيقة فأنه ليس لك سواه .

+ أن أعظم قوة فى العالم هى قوة المذبح لأن عليه يقدم اقدس شئ و هو جسد الرب و دمه , فقدم طلباتك لله فى القداس وضعها على المذبح و ألح عليه حتى يبارك .

+ لا تنزعج من قوة المجيطين بك , فإلهك هو أقوى شخص فى العالم و هو يسندك فى كل طرقك و يعبر بك وسط الألام بل يمجدك بالنعمة كلما صايت إليه و من خلال الصلاة يطمئن قلبك و تختبر محبته و تمتع بعشرته التى هى عربون ملكوت السموات.

لأبونا المحبوب القس

+++يوحنا باقى +++

 ملاك كنيسة القديس العظيم مارمرقس الرسول الطاهر و الشهيد .

لا تحتفظ بالميل

إرسله لكل من تعرفه ليأتي بثمر

67

 أفضل حلاق في أفريقيا

..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..

يا تري ايه ماركة الكرسي اللي قاعد عليه؟؟!!!!!

 


 

 



 


68


I. الله في ثلاثة أقانيم

1. نؤمن بإله واحد أبدي لا محدود ملك الكون، وأنه وحده إله خالق وضابط للكل، وقدوس في طبيعته وصفاته ومقاصده، وأنه إله في ثلاثة أقانيم أُعلِن كآب وابن وروح قدس.
(تكوين 1، لاويين 2:19، تثنية 4:6-5، أشعياء 16:5، 1:6-7، 18:40-31، متى 16:3-17، 19:28-20، يوحنا 6:14-27، 1كورنثوس 6:8، 2كورنثوس 14:13، غلاطية 4:4-6، أفسس 13:2-18)
II  - يسوع المسيح
         2. نؤمن بيسوع المسيح الشخص الثاني في الثالوث الإلهي؛ وهو واحد مع الآب للأبد، وقد تجسد بالروح القدس وولد من العذراء مريم، ففيه طبيعتان كاملتان واحدة، إلهية وأخرى إنسانية، وهاتان الطبيعتان متحدتان في شخص واحد إله كامل وإنسان كامل،الإله - الإنسان.
      نؤمن أنَّ يسوع المسيح مات من أجل خطايانا وأنه حقاً قام من الأموات؛ قام بجسده وبطبيعته الإنسانية الكاملة صعد إلى السماء وهو هناك الآن يشفع لنا.
(متى 20:1-25، 15:16-16، لوقا 26:1-35، يوحنا 1:1-18، أعمال 22:2-36، رومية 3:8، 32-34، غلاطية 4:4-5، فيلبي 5:2-11، كولوسي 12:1-22، 1تيموثاوس 14:6-16، عبرانيين 1:1-5، 22:7-28، 24:9-28، 1يوحنا 1:1-3، 2:4-3، 15)
 
   III       - الروح القدس
     3. نؤمن بالروح القدس، الأقنوم الشخص الثالث في الثالوث الإلهي، وأنه حاضر دائماً ويعمل بفاعلية في كنيسة المسيح ومعها ، يبكِّت العالم على الخـطية، ويجدد أولئك الذين يتوبون ويؤمنون، ويقدّس المؤمنين ويقودهم إلى كل الحق كما هو في يسوع.
(يوحنا 39:7، 15:14-18، 26، 7:16-15؛أعمال 33:2، 8:15-9؛ رومية 1:8-27؛غلاطية 1:3-14، 6:4؛ أفسس 14:3-21؛ 1تسالونيكي 7:4-8؛    2تسالونيكي 2: 3 ؛ 1 بطرس 1: 2 ؛ 1 يوحنا 3: 24 ؛ 4: 13 )

 
IV     - الأسفار المقدسة
     4. نؤمن بالوحي المطلق للأسفار المقدسة، والذي به نفهم الستة وستين كتاباً التي تكوّن العهدين القديم والجديد المعطاة بوحي إلهي والمعصومة عن الخطأ في إعلانها لإرادة الله لنا فيما يخص ما هو ضروري لخلاصنا، لذا كل ما لم يرد في الأسفار المقدسة لا يعتبر من بنود الإيمان.
(لوقا 44:24-47، يوحنا 35:10، 1كورنثوس 3:15-4، 2تيموثاوس 15:3-17، 1بطرس 10:1-12، 2بطرس 20:1-21)
 
V    -الخطية، أصلية وشخصية
         5. نؤمن أنَّ الخطية دخلت إلى العالم من خلال عدم طاعة أبوينا الأولين، والموت صار بالخطية. نحن نؤمن بأنَّ الخطية نوعان: خطية أصلية أو فساد، وخطية فعلية أو شخصية.
         5-1.نؤمن أنَّ الخطية الأصلية هي فساد الطبيعة لكل نسل آدم بسبب أنَّ الجميع قد ابتعدوا كثيراً عن البر الأصلي أو الحالة النقية لأبوينا وقت خلقهما، وهذا البُعد هو بعدٌ عن الله حيث لا حياة روحية وحيث الميل إلى الشر باستمرار. ونحن نؤمن أنَّ الخطية الأصلية تستمر في الوجود في الحياة الجديدة للشخص المتجدد إلى أن يتطهر القلب بالكامل  بمعمودية الروح القدس.
     5-2. نؤمن بأنَّ الخطية الأصليةتختلف عن الخطية الفعلية في أنها تنشئ نزعة موروثة تقود إلى الخطية الفعلية والتي لا يكون الإنسان مسؤولاً عنها إلى أن يرفض أو يهمل العلاج الذي وفره الله.
     5-3. نؤمن أنَّ الخطية الفعلية أو الشخصية هي انتهاك طوعي لوصية الله المعلنة من قبل إنسان مسؤول أخلاقياً ، لذا يجب عدم الخلط بينها وبين الأشياء غير المقصودة، والتي لا يمكن التخلص منها مثل النقائص والضعفات والأخطاء و السهوات والفشل، أو أية انحرافات أخرى عن التصرف الكامل التي هي من بقايا تأثير السقوط. ومع ذلك ، مثل هذه المؤثرات البريئة لا يوجد فيها مواقف أو ردود فعل مخالفة لروح المسيح، والتي يمكن أن ندعوها خطايا روحية. نحن نؤمن أنَّ الخطية الشخصية هي خرق أو كسر أساسي لقانون المحبة؛ وبالارتباط مع المسيح يمكن أن تُعرَّف الخطية بأنها "عدم الإيمان."
(الخطية الأصلية: تكوين 3،5:6، أيوب 14:15، مزمور 5:51، إرميا 9:17-10، مرقس 21:7-23، رومية 18:1-25، 12:5-14، 1:7-9:8، 1كورنثوس 1:3-4، غلاطية 16:5-25، 1يوحنا 1 : 7 -8
الخطية الشخصية: متى 36:22-40(مع 1 يوحنا 4:3)، يوحنا 34:8-36، 8:16-9، رومية 23:3، 15:6-23، 18:8-24، 23:14،  1يوحنا 9:1-4:2، 7:3-10)
 
VI     -الكفَّارة
         6. نؤمن أنَّ يسوع المسيح بآلامه وسفك دمه وبموته على الصليب، عمل كفَّارة كاملة لكل خطية البشر. وأنَّ هذه الكفَّارة هي الأساس الوحيد للخلاص، وهي كافية لكل فرد من أفراد الجنس البشري. الكفَّارة فعَّالة بالنعمة من أجل خلاص الأشخاص غير المدركين والأطفال الأبرياء، أمَّا البالغين والمدركين فإنها فعَّالة للخلاص في حالة توبتهم وإيمانهم.
(إشعياء 5:53-6، 11، مرقس 45:10، لوقا   46:24-48، يوحنا 29:1، 14:3-17، أعمال 10:4-12، رومية 21:3-26، 17:4-25، 6:5-21، 1كورنثوس 20:6، 2كورنثوس 14:5-21، غلاطية 3:1-4، 13:3-14، كولوسي 19:1-23، 1تيموثاوس 3:2-6، تيطس 11:2-14، عبرانيين 9:2، 11:9-14،  12:13،1 ،1بطرس 18:1-21، 19:2-25، 1يوحنا 1:2-2)
 
VII     -النعمة السابقة
         7. نؤمن أنَّ خلق الأجناس البشرية على صورة الله يتضمن المقدرة على الاختيار بين الصواب والخطأ، و بهذا جُعل البشر مسؤولين أخلاقياً، وأيضاً من خلال سقوط آدم أصبحوا فاسدين ولا يستطيعون الرجوع إلى الإيمان و دعوة الله بقوتهم الطبيعية وأعمالهم. ولكننا نؤمن أيضاً أنَّ نعمة الله من خلال يسوع المسيح هي عطية مجانية لكل إنسان، وهي تُمكِّن الإنسان من ترك الخطية والاتجاه نحو البرّ إن أراد هو ذلك، وآمن بيسوع المسيح للغفران والتطهير من الخطية وسلك في أعمالٍ صالحةٍ ومقبولة عند الله.
          نؤمن أنَّ كل الأشخاص في امتلاكهم لاختبار الحياة الجديدة والتقديس الكامل يمكن أن يسقطوا من النعمة ويرتدُّوا، وما لم يتوبوا عن خطاياهم فسيموتون موتاً أبدياً.
 (صورة الله والمسوؤلية الأخلاقية: تكوين 26:1-27، 16:2-17، تثنية 1:28-2، 19:30 يشوع 15:24، مزمور 3:8-5، إشعياء 8:1-10، إرميا 29:31-30، حزقيال 1:18-4، ميخا 8:6، رومية 19:1-20، 1:2-16، 7:14-12، غلاطية 7:6-8)
(العجز الطبيعي: أيوب 4:14، 14:15، مزمور 1:14-4، 5:51، يوحنا 6:3، رومية 10:3-12، 12:5-14،20 ،14:7-25)
(النعمة المجانية وأعمال الإيمان: حزقيال 25:18-26، يوحنا 12:1-13، 6:3، أعمال 31:5، رومية 6:5-8، 18، 15:6-16، 23، 6:10-8، 22:11، 1كورنثوس 9:2-14، 1:10-12، 2كورنثوس 18:5-19، غلاطية 6:5، أفسس 8:2-10، فيلبي12:2- 13، كولوسي 21:1-23، 2تيموثاوس 10:4، تيطس 11:2-14، عبرانيين 1:2-3، 12:3-15، 4:6-6، 26:10-31، يعقوب 18:2-22، 2بطرس 10:1-11، 20:2-22)
 

VIII        -التوبة
         8. نؤمن بأنَّ التوبة هي تغيير مخلص و شامل للعقل تجاه الخطية، وهذا التغيير يتضمن الشعور بالذنب والترك الاختياري للخطية، والتوبة مطلوبة من كل الذين بالفعل أو القصد صاروا خطاة ضد الله. روح الله يُعطي لكل من يتوب عوناً سخياً لندامة القلب ورجاءاً بالرحمة حتى يؤمنوا بالغفران وبالحياة الروحية.
(2 أخبار الأيام 14:7، مزمور 5:32-6، 1:51-17، إشعياء 6:55-7، إرميا 12:3-14، حزقيال 30:18-32، 14:33-16، مرقس 14:1-15، لوقا 1:3-14، 1:13-5، 9:18-14، أعمال 38:2، 19:3، 31:5، 30:17-31، 16:26-18، رومية 4:2، 2كورنثوس 8:7-11، 1تسالونيكي 9:1، 2بطرس 9:3)
 
IX       -التبرير، الولادة الثانية، والتبني
         9. نؤمن أنَّ التبرير هو عمل نعمة الله وعدله الذي به يعطي الغفران الكامل لكل ذنب والتحرير الكامل من عاقبة الخطايا المرتَكبة و يقبل كشخص بار كل من يؤمن بيسوع المسيح و يقبله كرب و مخلص.
     10. نؤمن أنَّ التجديد أو الولادة الجديدة هو عمل نعمة الله الذي به تحيا الطبيعة الأخلاقية للمؤمن التائب روحياً ويعطي حياة روحية متميزة قادرة على الإيمان والمحبة والطاعة.
     11. نؤمن أنَّ التبني هو عمل نعمة الله الذي به ُيعيّن المؤمن المبرّر المتجدد ابناً لله.
     12. نؤمن أنَّ التبرير والولادة الثانية والتبني تحدث في وقت واحد في اختبار كل من يطلب الله، وهي مشروطة بالإيمان المسبوق بالتوبة، ويشهد روح الله لهذا العمل وهذه النعمة.
(لوقا 14:18، يوحنا 12:1-13، 3:3-8، 24:5، أعمال 39:13، رومية 17:1، 21:3-26، 28، 5:4-9، 17-25، 1:5، 16-19، 4:6، 6:7، 1:8، 15-17، 1كورنثوس30:1، 11:6، 2كورنثوس 17:5-21، غلاطية 16:2-21، 1:3-14، 26، 4:4-7، أفسس 6:1-7، 1:2، 4-5، فيلبي 3:3-9، كولوسي 13:2، تيطس 4:3-7، 1بطرس 23:1، 1يوحنا 9:1، 1:3-2،9، 7:4،   1:5، 9-13، 18)
 
X      -التقديس الكامل
    13. نؤمن أنَّ التقديس الكامل هو عمل الله ويأتي بعد التجديد وبه يُحرَّر المؤمن من الخطية الأصلية أو الفساد ،ويصير الإنسان في حالة تكريس كامل لله ، وتصبح الطاعة المقدسة في المحبة كاملة.
 والتقديس الكامل يحصل بالمعمودية في الروح القدس ويدرك في اختبار واحد هو تطهير القلب من الخطية، والحضور الحال و الساكن للروح القدس، معطياً المؤمن قوة للحياة وللخدمة.
         التقديس الكامل يتوفر بدم يسوع ،ويحدث لحظياً بالإيمان مسبوقاً بالتكريس الكامل، والروح القدس يشهد لهذا العمل وهذه الحالة من النعمة.
 وهذا الاختبار يعرف بمصطلحات متنوعة ترمز لأطواره المختلفة مثل "الكمال المسيحي" "المحبة الكاملة" "نقاوة القلب" "المعمودية في الروح القدس" "ملء البركة" و "القداسة المسيحية."
         14. نؤمن أنه يوجد فرق ظاهر بين القلب النقي و الشخصية الناضجة فالأول يحصل في لحظة والنتيجة تقديس كامل والثانية هي نتيجة النمو في النعمة.
     نؤمن أنَّ نعمة التقديس الكامل تتضمن الاندفاع للنمو في النعمة. هذا الاندفاع يجب رعايته بحذر وأن يُعطى اهتماماً شديداً لكي يؤدي إلى التقدم الروحي ومشابهة المسيح في الأخلاق والشخصية، ومن دون تصميم مستمر، تفتر شهادة المؤمن و النعمة نفسها تحبط وفي النهاية يمكن أن تُفقد.
(إرميا 31:31-34؛حزقيال 25:36-27؛ملاخي 2:3-3؛ متى 11:3-12؛ لوقا 16:3-17؛ يوحنا 37:7-39، 15:14-23، 6:17-20؛ أعمال 5:1، 1:2-4، 8:15-9؛ رومية 11:6-13، 19، 1:8-4، 8-14، 1:12-2؛2 كورنثوس 14:6-1:7؛ غلاطية 20:2، 16:5-25؛ أفسس 14:3-21، 17:5-18، 25-27؛ فيلبي 10:3-15؛ كولوسي 1:3-17؛1 تسالونيكي 23:5-24؛ عبرانيين 9:4-11، 10:10-17، 1:12-2، 12:13؛ 1يوحنا 7:1،9)
("الكمال المسيحي،" "المحبة الكاملة": تثنية 6:30؛ متى 43:5-48، 37:22-40؛ رومية 9:12-21، 8:13-10؛ 1 كورنثوس 13؛فيلبي 10:3-15؛ عبرانيين 1:6؛ 1 يوحنا 17:4-18
"نقاوة القلب": متى 8:5؛ أعمال 8:15-9؛1 بطرس 22:1؛ 1 يوحنا 3:3
"معمودية الروح القدس": إرميا 31:31-34؛ حزقيال 25:36-27؛ ملاخي 2:3-3؛ متى 11:3-12؛ لوقا 16:3-17؛ أعمال 5:1، 1:2-4، 8:15-9
"ملء البركة". رومية 29:15
"القداسة المسيحية" متى 1:5-29:7؛ يوحنا 1:15-11؛ رومية 1:12-3:15؛ 2 كورنثوس 1:7؛  أفسس 17:4-20:5؛ فيلبي 9:1-11، 12:3-15؛ كولوسي 20:2-17:3؛ 1تسالونيكي 13:3، 7:4-8، 23:5؛ 2 تيموثاوس 19:2-22؛ عبرانيين 19:10-25، 14:12، 20:13-21؛ 1 بطرس 15:1-16؛ 2 بطرس 1:1-11، 18:3؛يهوذا 20-21)
 
XI     -الكنيسة
         15. نؤمن بالكنيسة، وهي الجماعة التي تعترف بيسوع المسيح رباً، شعب العهد الإلهي الذي صار جديداً في المسيح ، جسد المسيح المدعومعاً بالروح القدس من خلال الكلمة.
         الله يدعو الكنيسة أن تظهر حياتها في الوحدة وشركة الروح؛  في العبادة من خلال وعظ بالكلمة ،وحفظ الفرائض ،والخدمة باسمه ،وبطاعة المسيح ،وبالمسؤولية المتبادلة.
          إرسالية الكنيسة في العالم هي أن تتابع عمل يسوع الفديوي بقوة الروح القدس من خلال العيش المقدس والتبشير والتلمذة والخدمة.
 الكنيسة هي حقيقة تاريخية وهي تنظم نفسها بأشكالٍ مشروطةثقافياً؛ فهي محلية وعالمية في آن واحد ؛ وهي تفرز أشخاصاً مدعوين من الله لخِدمات محددة. الله يدعو الكنيسة لتعيش تحت حكمه في انتظار الإكمال عند مجيء ربنا يسوع المسيح.
(خروج 3:19؛ إرميا 33:31؛ متى 11:8، 7:10، 13:16-19، 24، 15:18-20، 19:28-20؛ يوحنا 14:17-26، 21:20-23؛ أعمال 7:1-8، 32:2-47، 1:6-2، 1:13، 23:14؛ رومية 28:2-29، 16:4، 9:10-15، 13:11-32، 1:12-8، 1:15-3؛ 1كورنثوس 5:3-9، 17:7، 1:11، 33:17، 3:12، 12-31، 26:14-40؛ 2 كورنثوس 11:5-1:6؛ غلاطية 6:5، 13-14،1:6-5، 15؛ أفسس 1:4- 17، 5: 25 – 27؛ فيلبي 1:2-16؛ 1 تسالونيكي 1:4-12؛  1 تيموثاوس 13:4؛ عبرانيين 19:10-25؛1 بطرس 1:1-2، 13، 4:2-12، 21، 1:4-2، 10-11؛ 1 يوحنا 17:4؛ يهوذا 24؛  رؤيا 9:5-10)
 
XII      -المعمودية
         16. نؤمن أنَّ المعمودية المسيحية هي أمر من الرب وهي فريضة تُعـبِّر عـن قبول فوائد كفَّارة يسوع المسيح وتُعْطَى للمؤمنين، وهي إعلان إيمانهم بيسوع كمخلصهم وهي تعبر عن الطاعة الكاملة بقداسة وبر.
          المعمودية هي رمز لعهد جديد، الأطفال الصغار يمكن تعميدهم بناءً على طلب والديهم أو الأوصياء عليهم والذين بدورهم يؤكدون على توفير التعليم المسيحي الضروري لهم.
          يمكن أن تكون المعمودية بالرش أو السكب أو التغطيس حسب اختيار المتعمد.
(متى 1:3-7، 16:28-20؛ أعمال 37:2-41، 35:8-39، 44:10-48، 29:16-34، 1:19-6؛ رومية 3:6-4؛ غلاطية 26:3-28؛ كولوسي 12:2؛ 1 بطرس 18:3-22)
 
XIII         -عشاء الرب
         17. نؤمن أنَّ العشاء التـذكاري والجماعي الذي أسسـه ربنا ومخلصنا يسوع المسيح هو في الأساس فريضة عهد جديد؛ إعلان لموته الكفَّاري من خلال الاستحقاقات التي بها يأخذ المؤمنون حياة وخلاص ووعد بكل البركات الروحية في المسيح، وهي مقصورة على كل المهيئين بوقار لتقدير عظمتها، وبها يخبرون بموت الرب إلى أن يأتي ثانيةً. ولكونها وليمة الشركة فلا يشارك فيها إلاَّ أولئك الذين يتمتعون بالإيمان في المسيح والمحبة للإخوة.
(خروج 1:12-14؛ متى 26:26-29؛ مرقس 22:14-25؛ لوقا 17:22-20؛ يوحنا 28:6-58؛ 1 كورنثوس 14:10-21، 23:11-32)
 
XIV        -الشفاء الإلهي
         18. نؤمن بتعليم الكتاب المقدس عن الشفاء الإلهي ونحث شعبنا على طلب صلاة الإيمان من أجل شفاء المرضى؛ و نؤمن أيضاً أن الله يشفي من خلال وسائل العلوم الطبية.
( 2 ملوك 1:5-19؛ مزمور 1:103-5؛ متى 23:4-24، 18:9-35؛ يوحنا 46:4-54؛ أعمال 12:5-16، 32:9-42، 8:14-15؛ 1 كورنثوس 4:12-11؛ 2 كورنثوس 7:12-10 ؛ يعقوب 13:5-16)
 
XV      -مجيء المسيح الثاني
     19. نؤمن أنَّ الرب يسوع المسيح سوف يأتي ثانيةً وأننا نحن الأحياء عند مجيئه لن نسبق الراقدين في المسيح لكن إن كنَّا ثابتين فيه سوف نؤخذ مع القديسين المقامين لنقابـل الرب في السحاب وسوف نبقى معه إلى الأبد.
 (متى 31:25-46، يوحنا 1:14-3، أعمال 9:1-11، فيلبي 20:3-21،  1 تسالونيكي 13:4-18، تيطس 11:2-14، عبرانيين 26:9-28، 2 بطرس 3:3-15، رؤيا 7:1-8، 7:22-20)
 
XVI      -القيامة، الدينونة، والمصير.
         20. نؤمن بقيامة الأموات حيث ستقام أجساد الأبرار والأشرار للحياة وتتحد مع أرواحهم "الذين فعلوا الصالحات لقيامة الحياة والذين فعلوا السيئات لقيامة الدينونة ."
21. نؤمن بالدينونة المستقبلية والتي بها كل إنسان سوف يظهر أمام الله لكي يدان بحسب ما عمله في هذه الحياة.
22. نؤمن بأنَّ حياة أبدية ممجدة مضمونة لكل من يؤمن ويطيع ويتبع يسوع المسيح ربنا، وأخيراً الخطاة سوف يتألمون إلى الأبد في جهنم.
(تكوين 25:18؛ 1 صموئيل 10:2؛ مزمور 6:50؛ إشعياء 19:26؛ دانيال 2:12-3؛ متى 31:25-46؛ مرقس 43:9-48؛ لوقا 19:16-31، 27:20-38؛ يوحنا 16:3-18، 25:5-29، 21:11-27؛ أعمال 30:17-31؛ رومية 1:2-16، 7:14-12؛ 1 كورنثوس 12:15-58؛ 2 كورنثوس 10:5؛       2 تسالونيكي 5:1-10؛ رؤيا 11:20-15، 1:22-15)




69


مفتاح المعجزة:

إن واحدة من قصص الكتاب المقدس الممتعة هي تلك القصة المسجلة في سفر التكوين والأصحاح الثاني والعشرين عندما امتحن الله إبراهيم وقال له خذ ابنك وقدمه لي محرقة، فأطاع إبراهيم الله وأخذ ابنه بالفعل وصعد به ليقدمه محرقة لله. ويشرح لنا الروح القدس أمراً هاماً جداً وثميناً من خلال كاتب رسالة العبرانيين ليخبرنا كيف إستطاع ابراهيم أن يقدم هذه التضحية الثمينة وكيف إستطاع أن يطيع الله. كان إبراهيم يؤمن أنه حتى لو ذبُح إسحق، فالرب سيقيمه مرة أخرى "إذ حسب أن الله قادر على الإقامة من الأموات.." (عبرانين19:11). نعم يا أحبائي إن الإيمان هو دائماً مفتاح المعجزات العظيمة والحقيقية.

 ولكن عزيزي القارئ أريد أن أقودك لكلمات قليلة هي جزء من حديث دار بين ابراهيم وإسحق، وأشعر أنها رسالة تشجيع هامة جداً لك ولبنيان إيمانك. "وكلَّم إسحق إبراهيم أباه وقال: يا أبي فقال هأنذا يا ابني، فقال هوذا النار والحطب ولكن أين الخروف للمحرقة؟ فقال إبراهيم: الله يرى له الخروف للمحرقة يا ابني" (تكوين22: 8،7). هذه العبارة الصغيرة "الله يرى" هي الكلمة المحورية التي أريدها أن تملأ قلبك وترددها بالإيمان.. "الله يرى". لم يكن إبراهيم يفهم كيف سينقذ الله إسحق؟ ولا كيف سيعود ومعجزته معه وإسحق بيده؟ ولكن كان هذا إيمان إبراهيم "الله يرى".

الله يرى أن إسحق في خطر ومؤكد لديه العلاج!

الله يرى أين الخروف الذي سيُقدم!

الله يرى كيف سينقذ إسحق!

الله يرى كيف ستتحقق المعجزة ويتحقق إيمان إبراهيم وسيعود ومعه إسحق! فإبراهيم كان يؤمن أن إسحق لن يموت.

 عزيزي القارئ،  هل هذا هو إيمانك وهذه هي لغتك؟ هل عندما تقف أمام تحديات أو صعوبات تقول "الله يرى"؟ هل بالفعل تؤمن في قلبك أن الله يرى كل أمور حياتك ويهتم بك وعنده العلاج والإجابة والمعجزة؟ هل تردد هذه العبارة في مواجهة كل الاحتياجات في حياتك؟

 وماذا حدث؟ "فرفع إبراهيم عينيه ونظر وإذا  كبش وراءه مُمسكاً في الغابة بقرنيه.." (أية13). هذه الأية نبوة عن المسيح الذي سيموت بديلاً عنا جميعاً في الصليب، ولكن بالنسبة لإبراهيم في هذه اللحظة، كان يرى أن الله يسدد احتياجه. ولهذا دعا إبراهيم اسم ذلك الموضع "يهوه يرأه" والتي تعني "الرب يرى الاحتياج ويسدده".

 تذكر أن إبراهيم قال الله يرى حتى قبل أن ينظرالكبش. نعم إن الرب يريد أن يرى إيمانك قبل أن ترى الحل لمشكلتك أو لاحتياجك. يريد أن تعلن إيمانك فيه.. وفي محبته.. وأمانته.. ورعايته.. حتى قبل أن ترى شيئاً يتغير أو يتحقق.

 ردد معي الآن بكل قوة في قلبك وأمام أي دائرة تمر بها، سواء احتياج مادي أو معنوي، أن "الله يرى" الله يرى ما أحتاج إليه وقادر أن يسدده.

 لا تتذمر بل آمن:

يخبرنا الكتاب في سفر الخروج عن رعاية الله لشعبه أثناء مسيرتهم في البرية. ولكن بعد أن سدد الله احتياجات هذا الشعب المستمرة عدة مرات سواء في مصر أو في البرية وكان آخرها يوم أن أشبع شعبه المحتاج للماء في "إيليم" حيث الإرتواء والشبع والراحة (خر15: 22-27)، لم يكن الشعب قد تعلَّم بعد أن يثق في الله ويتكل عليه. ولهذا فبعد مرور حوالي شهر تقريباً من سيرهم في الصحراء، كاد الطعام الذي خرجوا به من أرض مصر أن ينفذ، ولم تكن أمامهم أية مصادر أخرى لتسديد احتياجاتهم. وبدلاً من أن يُعبِّر الشعب للرب عن ثقتهم في محبته ورعايته، بدأ الشعب في التذمر والشكوى!! "فتذمر كل جماعة بني إسرائيل على موسى وهارون في البرية، وقال لهما بنو إسرائيل ليتنا متنا بيد الرب في أرض مصر، إذ كنا جالسين عند قدور اللحم نأكل خبزاً للشبع. فإنكما أخرجتمانا إلى هذا القفر لكي تميتا كل هذا الجمهور بالجوع" (خروج3،2:16).

 لم يرى الشعب في تلك اللحظة الإله القدير الذي سدد احتياجاتهم قبلاً. ولم يتذكروا معجزات الله معهم عندما شق البحر من أجلهم وأخرجهم من أرض مصر، أوعندما كان معهم في إيليم. لم يردد الشعب مثل إبراهيم "الله يرى"، بل عوضاً عن ذلك تذمروا على الله، وتفوهوا بكلمات مشوشة تمتلأ بالأكاذيب. ففي مصر كان الشعب يعاني من عبودية قاسية وسخرة ومذلة حيث ضاعف فرعون الأحمال عليهم، ولكنهم رأوا أن أوضاعهم الأولى في أرض المذلة أفضل بكثير من حياتهم التي كان الرب يعتني بها!

 هل تعلم أنك عندما تتذمر يحدث تشويش داخلك وتتبنى أفكاراً خاطئة غير حقيقية؟ هل تعلم أن التذمر ليس شيئاً سهلاً بل في غاية الخطورة.. يمكن أن يعطل تمتعك بالرب ومسيرتك معه؟ فالشعب الذي تذمر لم يستطع بعد ذلك الدخول إلى أرض كنعان.. أرض الموعد، بل ماتوا في البرية لأنهم لم يتعلَّموا من معاملات الرب معهم، ولم يُبنى إيمانهم وثقتهم في الله. لذا تعال الآن إلى الرب تائباً ومعترفاً له بتذمرك وشكواك.

 لماذا البرية؟

قد تتساءل عزيزي القارئ "ولكن لماذا البرية؟".. لماذا لم يسدد الله المُحب احتياجهم للماء أو للطعام مباشرة دون انتظار ودون تأخير؟؟ لك الحق أن تسأل ولك الحق أن تفهم. فعندما تمر في البرية تكتشف أمران كلاهما ثمين جداً. تكتشف شخص الرب الراعي الذي يحبك ويهتم بك ويسدد احتياحاتك بطرق عجيبة ومتنوعة.. تكتشف ان إلهك معك حيثما تذهب، فحيث لا سند لك في البرية هو هناك ليعتني بك.  ولكنك أيضاً تكتشف نفسك وشخصيتك وردود أفعالك.. تكتشف مخاوفك وشكوكك وعدم إيمانك.. تكتشف التذمر وعدم الشعور بالأمان.. تكتشف آثاراً قديمة قد تركتها خبراتك وسنين حياتك، ولم تتحرر أو تُشفى منها بعد.

 قد تكون خرجت من عبودية في حياتك، ولكن لا تزال هناك آثار للسنوات الماضية داخلك. فالرب يريدك أن تُدرك ما بداخلك وتأتي إليه لكي يُخرج كل هذا ويشفيك. فإذا كنت مثلاً ترى أن الرب ضدك، أو أنه يريد أن يعاقبك، فهذا معناه أنك مشوش ولا ترى الرب الصالح لك. فهيا الآن أطلب من الرب قائلاً:

يارب إني أفتح قلبي لك

لكي تأتي وتشفي نفسي من كل تشويش وأفكار خاطئة

لأنك تحبني وترعاني.. فأنت تهتم بي.

 مرة أخرى الرب يرى:

رغم التذمر والشكوى وعدم الإيمان، كان الله القدير - الذي دبَّر الخروف لإبراهيم ليقدمه محرقة - يدبِّر لشعبه تسديداً عظيماً لكل جوع وعوز. آه لو تعلَّم شعب الرب أن ينتظر بإيمان ويثق أن الرب يرى وسيسدد كل الاحتياحات، لتلذذ كل يوم باختبارات عظيمة فائقة.. وتذوق حلاوة إلههه الفائقة.. وتمتع بمفاجآت وتدابير إلهية مذهلة مع فجر كل يومٍ جديد. لم يتفاجأ الرب أن شعبه كان يحتاج طعاماً، ولم تكن مطالبهم تحدياً صعباً أو عسراً سيعجز الله أن يجد له العلاج، بل بالفعل كان لدى الرب تدبيراً ومخططاً إلهياً لإطعام وإشباع شعبه. قال الرب لموسى "هأنذا أمطر لكم خبزاً من السماء" (خروج4:16). لقد أعدَّ الرب معجزة عظيمة ليشبع شعبه.. أعدَّ طعاماً عجيباً غير معروفٌ ولم يتذوقه أحد من قبل.. أمطر الرب لهم من السماء مَناً كل يوم يكفي كل هذا الشعب!! نعم كان الرب يرى.. كان الرب يعلم.. وقد دبَّر ورتب كل شيء!! مبارك اسم الرب.

 ومن خلال هذه المعجزة العجيبة التي استمرت أربعين عاماً لا تنقطع، يعلن الرب لك اليوم بعض الدروس والإعلانات عن عنايته واهتمامه بك:

1-  الله يسدد احتياجك بطرق غير متوقعة:

 "فقال الرب لموسى ها أنا أمطر لكم خبزاً من السماء فيخرج الشعب ويلتقطونه حاجة اليوم بيومها..... فلما رأى بنو إسرائيل قالوا بعضهم لبعض من هو. لأنهم لم يعرفوا ما هو. فقال لهم موسى هو الخبز.." (خروج4:16 -15). نعم إن الرب يريدك أن تثق فيه وتطمئن لأجل الغد، وهو بكل تأكيد سيكون معك وسيشبعك حتى لو بطرق أو مصادر عجيبة لا تعرفها أو تفهمها.

 كان الشعب يسكن الصحراء، فبالمنطق الطبيعي لم يكن هناك أي مصدر للمياه لكي يزرعوا أو يحصدوا أو يأكلوا، ولكن الله أشبعهم بطريقة لم تتكرر من قبل ولا من بعد. لقد أرسل لهم خبزاً لم يعرفه أحد من قبل، كان خبزاً من السماء. لذا ثق أن الرب يستطيع أن يسدد احتياجاتك بطرق غير متوقعة، فهو لديه حل لكل مشاكلك حتى إذا كنت لا تفهم كيف سيأتي الحل.

 لذلك احترس، فلا تسمح لعدم إيمانك أن يعوق الله عن التدخل في حياتك. لا تتمسك أن يصنع الرب المعجزة بالطريقة التي تفهمها أو تريدها أنت، ولا تتمسك بباب محدد لا تريد سواه، ولا تسمح لغياب المصادر الطبيعية أن يعطل إيمانك.. فالله لديه طرق عجيبة حتى وإن كنت لا تفهم. فالغراب كان يأتي لإيليا باللحم صباحاً ومساءً. فلا تغلق الباب الذي يريد الرب أن يباركك من خلاله مهما كان هذا الباب بعيداص عن المنطق والفكر الطبيعي.   

 2- الرب الراعي سوف يشبع احتياجاتك في كل الظروف:

  "هذا هو الشيء الذي أمر به الرب. التقطوا منه كل واحد على حسب أكله، عمراً للرأس على عدد نفوسكم تأخذون، كل واحد للذين في خيمته. ففعل بنو إسرائيل هكذا والتقطوا بين مكثر ومقلل. ولما كالوا بالعُمر لم يفضل المُكثر والمُقلل لم ينقص.." (خر16: 16- 18).

 إن الرب يريدك أن تشعر بالأمان، فحتى الذي تراه قليلاً وغير كافي سيكون كافياً لأن الرب سيبارك فيه ليكفي. فالأرملة التي أرسل إليها الرب إيليا لكي تعتني به، لم يكن لديها غير قليل من الزيت والدقيق. وعندما قال لها إيليا اصنعي لي كعكة أولاً وأطاعت، لم ينقص كوز الزيت وكوار الدقيق لم يفرغ. (1مل17). فهل لديك إيمان أن الرب يعتني بك بكل التفاصيل الصغيرة وأنك لن تُنسى منه؟

3-  الرب يهتم بك في كل يوم:

"وقال لهم موسى لا يبق أحد منه إلى الصباح" (أية19). إن الرب يريدك أن تحيا بالإيمان، فلا تخف من أجل الغد. فالأمان ليس في وجود شيء مُخزن لديك، بل الأمان الحقيقي في شخص الرب؛ فهو مصدر الحماية. فحتى إذا كنت لا ترى شيئاً، لكنه هو المسؤول عنك.

 "لكنهم لم يسمعوا لموسى بل أبقى منه أناس إلى الصباح فتوّلد فيه دود وأنتن... وكانوا يلتقطونه صباحاً فصباحاً" (أية 20، 21). ظل شعب الله يلتقطون المَنْ كل يومٍ لمدة أربعين عاماً.. يأخذون الكمية التي تكفي لكل يوم ومن أبقى منه للغد فكان يتولد فيه الدود. وهكذا يريدك الرب أن تكون واثقاً به في كل يوم.. فلا تحمل هَمْ الغد. فمن الممكن أن يقودك الرب لكي تُخزن شيئاً للغد، ولكن ليس بدافع الخوف وعدم الأمان. فأمانك في الرب الذي يهتم بك.

 4- هناك وقت للاجتهاد ووقت آخر للراحة:

أحبائي، الرب يحبك جداً ويريد أن يصنع في حياتك توازناً بين الاجتهاد والراحة. هناك وقت للاجتهاد والعمل، ولكن مؤكد أيضاً يجب أن تكون في حياتك أوقاتاً للراحة، ولا يجب أن يضيع وقت الاجتهاد بسبب الراحة.. ولا وقت الراحة بسبب الاجتهاد.

 "وكانوا يلتقطونه صباحاً فصباحاً كل واحد على حسب أكله وإذا حميت الشمس كان يذوب" (أية21). يريد الرب أن يكون لديك شعور بالمسؤولية، وأن تجتهد لتحصل على البركة التي سيمنحها لك الرب. فكان على الشعب أن يصعد مبكراُ ليجمع المَنْ.. وإذا تأخر حتى حميت الشمس كان يذوب!! 

كما قال لهم الرب أيضاً أن يوم السبت يكون راحة، ففي اليوم السابق يأخذون ضعف الكمية ولكن لن يكون فيه دود ولن ينتن. كان الرب يُعَلِّمهم أنه سيعتني بهم حتى في وقت الراحة، وسيعطيهم طعاماً مضاعفاً في اليوم السابق.. ولكنه على عكس القاعدة لن يفسد أو ينتن!! نعم لك راحة في الرب. فحتى الطعام سيعطيه لك، فالرب يحملك على الأيدي (مز91).

           

هيا أشكر الرب وأعلن إيمانك قائلاً:

أشكرك يارب لأنك تهتم بي وترعاني. أشكرك من أجل أنني مميز لديك.

أعطني في كل يوم أن أرفع صوتي عالياُ ومعلناً

"الرب يرى"

لهذا فأنا مطمئن لأنك أنت معي في كل حين.

أؤمن بك أبي الذي أحببتني.. فأنت لا تنساني.

أؤمن أنه في أوقات السوء لن أخزى.

أشكرك يارب من أجل وعودك لي بالبركة

وأثق فيها بكل قلبي.

لذلك سأكون مطمئناً فأنت

تهتم بي وترعاني كل يوم

من أيام حياتي.

آمين

70

V



فضائل السيدة العذراء

" لا تخافى يا مريم لأنكِ وجدتِ نعمة عند الله " ( لوقا 1 : 30 ) 

 

+ نصوم اليوم على مِثال أم النور ، التى نَمت فى فضائل وعبادات وتأملات كثيرة ، منها ما يلى :

1 – العذراء الصابرة : التى تحملت بركة الألم طول حياتها ، منذ طفولتها ، ومع القديس يوسف النجار ، وفى السفر لبيت لحم وإلى مصر ، وتحملت الألم النفسى عند صلب المُخلص ، والأفتراء عليها ، ومعاناتها من اليهود قبل وبعد نياحتها السعيدة .

2 – العذراء الشاكرة : الشكر والتسبيح فى الهيكل وفى بيت زكريا واليصابات ، وفى بيت يوسف النجار .

3 – العذراء المُتضعة : " نظر الرب لإتضاع أَمته " ، لذلك فقد " وجدت نعمة لدى الله " ، وما أعظم بركات الإتضاع .

4 – العذراء المؤمنة : سألت الملاك بحكمة واقتنعت ، وإيمانها بإبنها ( طلبت عمل معجزة فى عُرس قانا الجليل ) .

5 – العذراء الحنونة : مشاركة فقراء الهيكل فى طعامها ، وسفرها لمساعدة اليصابات ، وذهابها لنجدة القديس متياس فى السجن ( العذراء حالة الحديد ) ومعجزاتها وشفاعتها الكثيرة .

6 – العذراء المُطيعة : قبولها حُكم الكهنة بالتواجد مع القديس يوسف الكهل ، وطاعتها فى مصاحبته لبيت لحم ، وإلى مصر ، والعودة منها للناصرة ، ومصاحبة السيد المسيح فى تجولاته ، والنوم فى العراء بلا فراش مريح .

7 – العذراء الصامتة : كانت تحفظ كلام الله مُتفكرة به فى قلبها ، وما أعظم التدريب على صوم اللسان والقلب .

8 – العذراء العابدة : فى الهيكل وفى بيت يوسف ، ومع الرسل فى العُلية . ( وقد عاشت كل حياتها فى عبادة وتسبيح ) .

9 – العذراء الحكيمة : فى حوارها المنطقى مع الملاك غبريال ( على نقيض حوار زكريا الكاهن ) .

10 – العذراء الخادمة للرب : ظلت تخدم فى أورشليم إلى أن جاء الرب يسوع مع ملائكته ، لحمل روحها الطاهرة إلى عالم المجد ، أى خدمة باذلة ومستمرة طول حياتها .

+ وليتنا ( يا أخوتى / وأخواتى ) نتعلم العبادة الدائمة ، من أمنا مريم العذراء ، ومن فضائلها الكثيرة – ونقتنى بعضها – خلال تداريب هذا الصوم ، وغيره من الأصوام ، فيزداد إيماننا ومحبتنا لله وللناس ، وللخدمة ، ولعمل الخير ، والاستعداد الروحى الدائم ، للرحيل لعالم المجد .

+ مع التدريب على فضائل هامة ، كالصمت والصبر والطاعة والوداعة والقناعة والحكمة ، والشكر ، ومحبة فعل الخير ...... الخ .

+ ولنطلب شفاعة أم النور باستمرار ، لأنها مقبولة عند ابنها وحبيبها ، يسوع المسيح ، الذى له المجد الدائم ، إلى الأبد آمين .

منقوووووووووووووووووووووووووووووووووول

اذكروا من له كل التعب واذكروا ضعفي في صلواتكم


71


تذكار عيد صعود السيدة العذراء فى 16 مسرى (22 أغسطس)من المعروف أن نياحة القديسة الطاهرة مريم كان فى 21 طوبة حيث كانت قد بلغت منالسن 58 سنة و 8 شهور و 16 يوم.فبعد صعود السيد المسيح بأقل من 15 سنة أرسل الى أمة ملاكا "يحمل اليهاخبر انتقالها، ففرحت كثيرا" وطلبت أن يجتمع اليها الرسل. فأمر السيد المسيح أن يجتمع الرسل من كل أنحاء العالم حيث كانوا متفرقين يكرزون بالأنجيل وأن يذهبواالى الجثمانية حيث كانت العذراء موجودة.وبمعجزة إلهية "وٌجدوا جميعا" فى لحظة أمام السيدة العذراء فيما عدا توماالرسول الذى كان يكرز فى الهند.وكان عدم حضوره الى الجثمانية لحكمة إلهية. فرحت العذراء بحضور الرسل و قالتلهم: أنة قد حان زمان إنتقالها من هذا العالم.وبعدما عزَتهم وودَعتهم حضر إليها إبنها وسيدها يسوع المسيح مع حشد منالملائكة القديسين فأسلمت روحها الطاهرة بين يدية المقدستين يوم 21 طوبة ورفعها الرسلووضعوها فى التابوت و هم يرتلون و الملائكة أيضا غير المنظورين يرتلون معهم ودفنوها فى القبرولمدة ثلاثة أيام ظل الملائكة يرتلون حولها. لم تنقطع أصوات تسابيحهم وهبوبرائحة بخور ذكية كانت تعَطر المكان حتى أن التلاميذ لم يتركوا المكان إلا بعد إنقطاعصوتالتسابيح ورائحة البخور أيضا. وكانت مشيئة الرب أن يرفع الجسد الطاهر الى السماء محمولاً بواسطةالملائكة.وقد أخفى عن أعين الآباء الرسل هذا الأمر ماعدا القديس توما الرسول الذى كان يبشَر فى الهند ولم يكن حاضراً وقت نياحة العذراء. كان القديس توما فى الهند، وكما قلنا لحكمة إلهية – لم يحضر إنتقال السيدةالعذراءمن أرضنا الفانية – ولكن سحابة حملتة لملاقاة جسد القديسة مريم فى الهواء.وسمع أحد الملائكة يقول له "تقدم و تبَارك من جسد كليٍة الطهر، ففعل كما أمرة >الملاك". ثم أرتفع الجسد الى السماء ثم أعادتة السحابة الى الهند ليكمل خدمتةوكرازتة هناكفكَــر القديس توما أن يذهب الى أورشليم لمقابلة باقى الرسل. فوصلها مع نهاية شهرأبيب – فأعلمه الرسل بنياحة السيدة العذراء. فطلب منهم أن يرى بنفسه الجسدقائلا: "إنه توما الذى لم يؤمن بقيامة السيد المسيح إلا بعد أن وضع يدية فى آثار المسامير". فلَما رجعوا معه وكشفوا التابوت لم يجدوا إلا الأكفان فحزنوا جدا، ظانين أن اليهود قد جائوا وسرقوه، فطمأنهم توما وقال لهم: "بل رأيت جسدالعذراءالطاهرة محمولاً بين أيدى الملائكة". فعرفوا منه أن ما رآه القديس توما الرسول يوافق نهاية اليوم الثالث الذىإنقطعت فيهالتسابيح ورائحة البخور. فقرروا جميعا أن يصوموا من أول مسرى وأستمر الصياملمدة أسبوعين. وهو الصوم المعروف بصوم العذراء. رافعين الصلاة والطلبات للربيسوع أن يمنحهم بركة مشاهدة هذا الصعود لجسدها إلى السماء.فحقق الرب طلبتهم فى هذا اليوم المبارك 16 مسرى، وأعلنهم أن الجسد محفوظ تحت ش
شجرة الحياة فى الفردوس
.لأن الجسد الذى حمل الله الكلمة تسعة أشهر وأخذ جسده أى ناسوته من جسدها لايجب أن يبقى فى التراب ويتحلل ويكون عرضة للفساد ومرعى للدود والحشرات.ولازال تكريم السيد المسيح لأمه يبدو فى قبول شفاعتها لأنه قال "إنَى أكَرمالذين يكرموننى". ولقد ظهر من القبر الذى كانت قد وضعت فيه عجائب كثيرة ذاع خبرها، مما أذهلاليهود الذين إجتمعوا وقرروا حرق الجسد الطاهر. فلما فتحوا القبر لم يجدوا فيهإلا بخوراً عطراً يتصاعد منه، فآمن جمع غفير منهم وأنصرف مشايخهم خائبين.بركة سيدتنا العذراء مريم القديسة كل حين تكون معنا آمين
 كل سنه وانتم طيبين







 

 



72


لا تخف!! آمن فقط... (لو8: 50)

كلمات قالها الرب يسوع ليايرس, رئيس المجمع (لو8: 41) الذي كانت ابنته على وشك الموت, وجاء طالبًا من الرب أن يذهب معه, ليشفي له ابنته.

أتى يايرس إلى الرب وطلب منه أن يذهب معه إلى بيته لكي يضع يده على الفتاة الصغيرة حتى تُشفَى (مر5: 23)... وبينما الرب يسوع ذاهبًا مع يايرس إلى بيته, كانت الجموع مُلتفة حول الرب, وكانوا يزحمونه (مر5: 24).. وإذ فجأة.. توقف الرب ليسأل: "مَن لمس ثيابي؟" وتعطل ذهاب الرب مع يايرس إلى حين.. حيث جاءت امرأة وبدأت تحكي المعجزة التي حدثت معها عندما لمست ثياب الرب, وكيف وقف نزيف دمها الذي استمر اثنتي عشرة سنة!!

      وبينما الرب يسوع واقفًا يتكلم مع المرأة... ويايرس بالتأكيد متعجلاً جدًا, يرجو أن ينتهي هذا الحديث في أسرع وقت ممكن, كي يتابع الرب سيره معه ليشفي ابنته... أتت الأخبار أن الفتاة الصغيرة, هذه الابنة, إبنة يايرس قد ماتت!! نعم ماتت!! بالنسبة لأهلها انتهى الأمر تمامًا.. أرسلوا إلى يايرس ليخبروه: " قد ماتت ابنتك.. لا تتعب المعلم!!" (لو8: 49)

     عزيزي القاريء... هل تتخيل الاحباط واليأس والخوف الذي انتاب يايرس في تلك اللحظة..؟!

لقد ماتت ابنته الصغيرة.. تساؤلات عديدة كان من الممكن أن تقفز إلى ذهنه.. مخاوف عديدة تحفزت لمهاجمة يايرس وتضييق الحصار عليه...هل انتهى الأمر؟!.. هل لن أرى ابنتي تتحرك أمامي مرة أخرى؟! هل لن اسمع صوتها يغرد في البيت مرة أخرى؟! هل ابنتي ماتت حقًا ؟! لماذا لم يأت معي المعلم متعجلاً؟! لماذا وقف ليتكلم مع تلك المرأة؟؟ هي شُفيت, وابنتي قد ماتت!! تساؤلات.. وتساؤلات ممتلئةً بالمرارة والخوف من المُحتَمَل أن تكون قد قفزت أمام يايرس في هذه اللحظة!!!...ولكن يا لحنان الرب الذي أشفق على يايرس من كل هذه التساؤلات.. سمع يسوع الخبر, أنّ الفتاة قد ماتت! التفت الرب إلى يايرس في نفس اللحظة, ليقول له: "لا تخف"... يايرس لا تخف!! نعم.. لا تخف!! أنا معك!! آمن فقط!!

      عزيزي القاريء... نفس هذه الكلمات يوجهها لك اليوم الرب يسوع بنفسه.. لا تخف!! قد تكون في وقت ألم شديد.. ضيق واحباط!! قد تكون الأخبار السيئة أحاطت بك من كل جانب!! يوجد رجاء.. مادام يسوع حي, بالتأكيد يوجد رجاء!! حتى لو ماتت ابنة يايرس, يوجد رجاء!! كيف هذا؟؟ وهل ممكن للموت أن يتغير؟! هل بالفعل يوجد رجاء؟! نعم يوجد رجاء لأن يسوع رئيس الحياة (أع3: 15) هو معنا.. أراد يايرس أن يأتي الرب معه لكي يضع يده على ابنته فتُشفَى... كان يايرس عنده معرفة بالرب الشافي... بالتأكيد سمع يايرس عن معجزات الشفاء التي يجريها الرب في كل مكان... وبالتأكيد تمنى أن الرب يجري معجزة مع ابنته... وقد كانت المعجزة على وشك الحدوث!! لولا أن المعلم تَعطَل.. والآن لقد مر الوقت.. مر الزمان الذي كانت المعجزة من الممكن أن تتم فيه!! لقد ماتت الابنة!! هذه هي الأفكار الطبيعية التي يمكن أن يفكر فيها أي انسان موجود في هذا المشهد...

   ولكن... هللويا... هللويا... يسوع هنا.. يسوع في المشهد!! ملك الملوك ورب الأرباب في هذا المشهد.. وهو عزيزي في جميع مشاهد حياتك, إن كنت ابنًا حقيقيًا له.. يسوع في المشهد.. وماذا يعني هذا؟!! يعني أن الموت سيتحول إلى حياة.. يعني أن اليأس والاحباط سيتحول إلى قوة وفرح وانتصار بالروح القدس...
يسوع ليس فقط الشافي... إنه المحيي.. إنه رب الحياة.. إنه الحياة... ما الذي مات صديقي في حياتك؟؟ ما الذي تتذكره فتشعر أنك منسحقًا وتتمنى لو انتهت أيامك؟!!

        صديقي... هل ماتت أحلامك؟!! هل مات رجاؤك في أن تحيا حياة بحسب قلب الرب؟! هل اتخذت قرارات كبيرة خاطئة في حياتك, وتشعر أنه لا أمل في التصحيح؟؟... صديقي.. يسوع حي... وهو قال: "أنا حي فأنتم ستحيون" (يو14: 19) حياتنا مرتبطة بحياته... والرب حي إلى أبد الآبدين (رؤ1: 18)... يعطي المعيي قدرة ولعديم القوة يكثر شدة..(إش40: 29)

      بالتأكيد, عندما أتى ليايرس خبر موت ابنته.. فقد كل أمل في شفائها.. فالأموات لا يُشفون!! ولكن صديقي عندي لك اليوم خبرًا سارًا جدًا... نعم الأموات لا يُشفون.. ولكنهم يقومون من الموت عندما يأمر يسوع أن يقوموا..!! ذهب الرب مع يايرس, ودخل إلى غرفة ابنته... وقف أمام الجسد الراقد على السرير... أمسك بيد الصبية الميتة... نادى قائلاُ يا صبية قومي!!! وقف القيامة والحياة, ليعطي القيامة.. ليعيد الحياة.. ليعيد الأمل والفرحة...  فرجعت روحها وقامت في الحال!!! هليلويا... يا لذهول يايرس ويا لفرحته!! الرب لم يتأخر كما تخيل يايرس!! الرب ذهب في الميعاد المضبوط, لكي يتم معجزة إقامة ابنة يايرس.. نعم "معجزة إقامة ابنة يايرس"... هل تستطيع عزيزي أن تتخيلها "معجزة شفاء ابنة يايرس"؟!.... إنها معجزة قيامة... دائمًا معجزات القيامة تشجعنا جدًا, وتتحدى إيماننا بأن الوقت لم يتأخر... يسوع لم يتأخر...في الحقيقة, هذه المعجزة من أحب معجزات الرب إلى قلبي, أحبها جدًا  "معجزة اقامة ابنة يايرس"!! ولا أستطيع أن أتخيلها إلا كمعجزة قيامة... معجزة تتحدى إيماني... وأدعوك صديقي أن تجعلها تتحدى إيمانك أيضًا.... هل تتخيل أن الرب قد تأخر عن مواعيده في حياتك؟!! اسمع معي صوت الرب لك ولي... "لا تخف... آمن فقط..."

 عزيزي... إلهنا فوق الزمن.. هو خالق الزمن.. لا يتأخر.. يأتي في موعده دائمًا.. في الموعد الذي يراه بحكمته.. يغير الأوقات والأزمنة.. عند المساء يبيت البكاء.. وفي الصباح ترنم (مز30: 5).. كيف هذا؟!! ما الذي يحول البكاء إلى ترنم.. إنه حضوره الذي يملأ حياتي وحياتك برجاء جديد حتى في أصعب الأوقات... إنه "شمس البر والشفاء في أجنحتها.." (مل4: 2)...

73


سيدي.. اسمع صوتك هامسًا في أذني...

لا تخف.. آمن فقط... (لو8: 50)

أعظمك.. لأنك معي...

حسب وعدك العظيم... "معه أنا في الضيق..أنقذه وأمجده" (مز91: 15)

أعظمك لأنك معي...

أيضًأ إن سرت في وادي ظل الموت.. لا أخاف شرًا..

لأنك أنت معي... (مز23: 4)

مَن مثل الرب إلهي!!.. (مز113: 5)

ومَن مثلي... منصور بالرب.. ترس عوني وسيف عظمتي.. (تث33: 29)

لن أخاف لأنك معي..

تقول لي.. "لاأهملك ولا أتركك" (عب13: 5)

أثق بك يا سيدي.. وحتى وإن ماتت إبنة يايرس..

أثق بك.. أنك أنت الحياة...

مَن آمن بك ولو مات فسيحيا.. (يو12: 25)

أنت الحياةُ لي.. أنت القيامة...

أنت لي... فلا أخاف... (مز118: 6)


74

الكلسون .. مقال رااااااااااااااائع‏
تكنولوجيا " الكلاسين " عند العرب
بقلم: أسامة فوزي
موقع عرب تايمز
قررت قبل السفر أن أشتري دستة من "الكلاسين"، فتوجهت إلى أحد المولات الكبيرة في مدينة هيوستون وطلبت من موظف أنيق فيها أن يدلني على مكانها فأشار بأصبعه إلى مجموعة من الأرفف وقال لي: هناك.. توجهت هناك.. فإذا بي أجد عشرة أرفف ضخمة تضم عشرات الأنواع من الكلاسين المغلفة بعلب أنيقة مثل الشيكولاتة.. كلها ملونة.. وعلى أغلفتها صور لرجال عراة مفتولي العضلات يلبسون أنواعاً عجيبة من الكلاسين فأصابتني الحيرة وأعتقدت لأول وهلة أني أخطأت العنوان وأن هذا الركن مخصص لكلاسين مفتولي العضلات فقط أو لكلاسين العاملين في محلات العراة لكن الموظف الأنيق الذي لحق بي أكد لي أن هذا الركن يضم جميع أنواع الكلاسين الرجالية الموجودة في المحل وأنه باع واحداً منها يوم أمس للشيخ حسن نصر الله "هذه مزحة بالطبع".
أصابتني حيرة شديدة وقررت التخلص من الحرج بطلب المساعدة من الموظف الأنيق في إختيار الكلسون المناسب لي.. فمط الموظف بوزه بحرفنة وسألني: هل تريد الكلسون "تعليق أيمن أو تعليق أيسر"؟ Hang left or Hang right?.
بصراحة.. لم أفهم السؤال لأنني متخصص باللغة العربية وآدابها وليس بتكنولوجيا الكلاسين.. فقلت له وأنا محرج: ماذا تعني؟.. نظر إليّ الموظف بطرف عينه محتقراً جهلي بتكنولوجيا الكلاسين، بخاصة وأنه اكتشف من لكنتي الإنجليزية أني من دول العالم الثالث.. فمط بوزه شبرين وبدأ يلقي علي محاضرة في الكلاسين وكأنه عميد كلية الكلاسين في جامعة "أم القوين".
قال: تصنع الكلاسين في أمريكا على نوعين: رايت ولفت.. فاذا كنت تضع بيضاتك على اليمين يجب عليك شراء الكلاسين الممهورة بعبارة: هانغ رايت.. وإذا كنت تضعها على الشمال فعليك اختيار كلاسين من نوع: هانغ لفت.
تصببت عرقاً من الحرج وحاولت أن استخف دمي فقلت للموظف الأنيق وأنا أتفحص بيضاته جيداً لمعرفة نوع الكلاسين التي يلبسها: نحن في بلادنا لا نعترف بالتمييز العنصري بين البيضات.. وكلاسيننا كلها مصنوعة من قماش واحد وبمقاسات واحدة.. لفت أو رايت مش مشكلة.. المهم أن يكون الكلسون مزوداً بخيط متين من المطاط حتى لا يسحل.
مد الموظف يده إلى رف علوي وألتقط مجموعة من الكلاسين المغلفة في علبة أنيقة ومبرومة مثل أصابع البقلاوة وسألني قبل أن يضعها بين يدي: هل تريدها فلاي Fly أو نو فلاي no Fly!!!
فزرني الموظف بسؤاله الذي لم أفهمه وقلت له بالعربية: ولك يا ابن الكلب.. أريد شراء "كلسون" وليس "طيارة"!!
لم يفهمني طبعاً ولكنه أدرك أني "غشيم" وأني "ثور الله في برسيمه" بالنسبة لتكنولوجيا الكلاسين.. فتمغط أمامي مثل الدكتور محمد البرادعي وواصل محاضرته.. قائلاً: بعض الكلاسين تصنع بفتحة من الأمام حتى تسهل على لابسها "الطرطرة" وهو واقف دون أن يضطر إلى إنزالها لأسفل وهذه النوعية من الكلاسين يكتب على علبتها عبارة "فلاي Fly".. أما النوع الآخر فلا فتحة فيه وتمهر علبته بعبارة "نو فلاي No Fly".
كانت هذه هي المرة الأولى التي أكتشف فيها أن جميع كلاسيني وكلاسين الأمة العربية من المحيط إلى الخليج من نوع "فلاي Fly" أي أن لها فتحة من الأمام وذلك منذ زمن الحجاج بن يوسف الثقفي وحتى معمر القذافي.. ليس لأننا سبقنا عصرنا في صناعة الكلاسين وإنما لأن كل عواصمنا ومدننا ومحلاتنا التجارية تبنى بلا مراحيض عامه.. والمواطن المزنوق عليه أن "يطرطر" في الشارع.. تحت الشجر.. أو في الساحات العامة.. ومنا من يطرطر وهو واقف في طوابير الجمعيات التعاونية أو أمام دوائر المخابرات.. وفي مطار صنعاء مثلاً قد تضطر مثلي إلى الطرطرة أمام مكتب الجوازات في المطار لعدم وجود مراحيض في قاعة الوصول لأن أقرب مرحاض عام في صنعاء موجود في القصر الجمهوري ومن المؤكد أن الأخ العقيد علي عبد الله صالح لن يسمح لي بأن أتشرف وأشخ عليه.. بالطبع أقصد على الحمام وليس على الرئيس!
لا أدري لماذا خطر في بالي أن أتصل بالمحطة الفضائية أثناء عرضها للحوار المفتوح والمباشر مع معمر القذافي كي أسأله عن نوع الكلاسين التي يلبسها فخامته، بخاصة أنني لم أجد لها ذكراً في "الكتاب الاخضر".. وإذا كان القذافي الذي يطالبنا بمقاطعة المنتوجات الأمريكية يظهر في مؤتمراته الصحافية وهو يدخن مالبورو.. فمن يضمن لنا أن سيادته لا يلبس كلاسين من نوع "فلاي" أمريكية الصنع.
كلسون الملك عبد الله الثاني ملك الأردن من نوع "فلايFly" لأني رأيته على غلاف مجلة فرنسية كانت قد إلتقطت لجلالته صوراً بالكلسون.. أما كلسون الشيخ حمد حاكم قطر فمن نوع "فلاي إكسترا Fly Extra" أي أن له خمس فتحات بسبب ضخامة الشيخ وطول مدة الطرطرة التي يستغرقها سموه..
أنا لا أمزح.. وإذا كان القارئ سيظن إني لا اكتب إلا من قبيل السخرية والمزاح فهو وأهم لأني على ثقة أن المواطن العربي تشغله أسئلة كثيرة من هذا النوع خاصة فيما يتعلق بالحكام العرب لأن للحكام هالة ربانية كونوها من طول الفترة التي " قعدوا " فيها على كراسي الحكم..
فثلاثة أرباع الشعب الليبي -مثلاً- من عمر سنة إلى عمر 35 سنة لا يعرفون إلا رئيساً واحداً هو معمر القذافي الذي إستولى على الحكم عام 1969، وبالتالي فهم يتمنون معرفة الكثير من التفاصيل الخاصة والشخصية عن هذا الكائن غير ما ورد في الكتاب الأخضر.. من مثل: ماذا يفطر.. وكم مرة يشخ فيها في اليوم.. وهل يشخ مثلنا أم أن طقوس الشخ عنده مختلفة.. وهل في خيمته مشخة عربية مثل مشخات البدو أم انه يتوجه إلى القصر كلما هفت نفسه على شخة.. هل يلعب مع زوجته "كولوا بامية" مساء كل خميس.. هل كان -مثلنا- "يجلد عميرة" كلما أنزنق مع بنات الحارة؟ هل يظرط؟ أنا أعلم أن لظرطته لون -وهو الأخضر طبعاً- ولكن هل لها صوت.. ورائحة؟ متى يذهب إلى العمل (الخيمة) ومتى يعود إلى البيت (الخيمة أيضاً)؟ وهل يوفر من مرتبه؟ وكم هو مرتبه أصلاً؟ هل كان يعطي ابنه الأصلع مصروفه اليومي كلما يذهب في الصباح إلى المدرسة وكم كان يعطيه؟ هل يلعب شدة أو شطرنج مثلنا؟ ومع من؟ من يغسل له شراباته؟.. جورج بوش -مثلاً- كنا نعرف مقدار مرتبه الشهري ونعرف كم يدفع للجامعة التي تدرس فيها ابنتاه.. ولما حلق الرئيس كلينتون شعره بمائة دولار قامت قيامة الكونغرس الذي اعتبر هذا إسرافاً.. فكم يدفع القذافي للحلاق وهل يصبغ شعره؟
لقد طبع كلينتون خمسة ملايين نسخة من كتابه الأخير وحقق ثروة وصلت إلى مليون دولار من الكتاب الذي تحدث فيه عن نفسه وعن زوج أمه وعن أيام الصعلكة وعن المحروسة مونيكا وكان هذا سبباً في نفاذ النسخ من الأسواق بسرعة.. فلماذا لا يقوم الحكام العرب بوضع كتب من هذا النوع خاصة وأنها ستحقق لأصحابها دخلاً مهولاً حتى لو كانوا في غنى عنه لأنهم كما نعلم - يملكون في بلدانهم الأرض وما عليها.
عندما تم إعتقال صدام حسين في الحفرة إياها لم يهتم العراقيون بشكل خاص والعرب بشكل عام بالجوانب السياسية لهذا الإعتقال ومدلولاتها بقدر إهتمامهم بمعرفة إجابات عن أسئلة من نوع: لماذا لم يحلق لحيته؟ ماذا كان يأكل؟ أين كان يشخ؟ وكيف كان يشخ؟ هل قلى بيضة بنفسه وأكلها من شدة الجوع؟
لقد أصيب وزير خارجية قطر مرة خلال وجوده في دمشق بالسخونة.. ليس في الأمر جديد فكلنا نسخن.. وكلنا نعالج بحبة أسبرين أو حبة تلينول.. وأحيانا بتحميلة "لبوس" وغالباً ما تقوم الأم بهذه المهمة.. فما هو الشيء الجديد في تركيبة وزير الخارجية القطري البشرية التي جعلت "سخونته" لا تزول إلا على سرير في الجامعة الأمريكية في بيروت نقل إليه على متن طائرة خاصة من دمشق؟ أنا اعلم أنهم أعطوه -هناك- حبة أسبرو.. وربما حشوا في مؤخرته "تحميلة" فلماذا يتطلب الأمر كل هذه "المصاريف" للقيام بهذه المهمة؟ لماذا يطير الحاكم العربي إلى أوروبا أو أمريكا حتى يخلع سنه أو يحشيه.. أو يدلك البروستاتا؟ هل بروستاتا زين العابدين حاكم تونس تختلف عن بروستاتا كارلوس فراش المكتب المكسيكي في عرب تايمز؟
لقد تحول الحاكم العربي في العرف الشعبي إلى "أسطورة".. وأصبح المواطن العربي يسعى إلى معرفة أي شيء عن هذه الأسطورة.. وإلا ما معنى أن يصطف العراقيون طوابير أمام محلات الفيديو لشراء شريط فيديو لعرس يظهر فيه صدام حسين.. أو ترقص فيه إبنته حلا؟
لقد نشأت في الأردن على مقولات محسومة وكأنها من البديهيات ملخصها أن الملك حسين هو "الرياضي الأول" و"الطيار الأول" و"المجاهد الأول" و"المعلم الأول" و"الفدائي الأول" و.. إلخ.. هو الأول في كل شيء حتى إن الواحد فينا كان يتراهن مع أبناء حارته عن أيهما أقوى: أبوك أم الملك؟ أو: هل تستطيع أن تبطح الملك؟ أو: هل تستطيع أن تسبق الملك في الركض؟
لذا لا تعجبوا......




 



75
عندما يصبح الحلم بعيد المنال يجب الاستيقاظ حتى لو كان ذلك مؤلما


 
عنــــدمــــا تــــرى هذا
 وتقف مكفوف الايدي والـــــــــ
هذا القرار المناسب


  

  


 
 


76

لن أخاف مادمت حبيبي

صديقي .. إنتبه من فضلك

أحدثك اليوم عن قصة حقيقية حدثت بالفعل

تقول القصة أن هناك زوجين ربطت بينهما علاقة الحب والصداقة

فكل منهما لا يجد سعادته وراحته إلا بقرب الآخر

إلا أنهما على الرغم من ذلك مختلفين تماماً في الطباع والمزاج

فالرجل هاديء الطبع جداً .. لا يُثار و لا يغضب حتى في أصعب الظروف

وعلى العكس تماماً .. فزوجته حادة الطبع تثور وتغضب وتضطرب لأقل الأمور

وذات يومٍ قضت الظروف أن يسافرا معاً في رحلة بحرية

أمضت السفينة عدة أيام في البحر .. وبعدها ثارت عاصفة رهيبة

كادت العاصفة أن تودي بالسفينة .. فالرياح مضادة والأمواج هائجة

امتلأت السفينة بالمياه وانتشر الزعر والخوف بين كل الركاب

حتى قائد السفينة نفسه لم يخفي على الركاب أنهم في خطر حقيقي

وأن فرصة النجاة من الموت تحتاج إلى معجزة من الله

لم تتمالك الزوجة أعصابها حينما سمعت تلك الكلمات وشعرت بالخطر الحقيقي

فأخذت تصرخ في ذعر .. لا تعلم ماذا تصنع

وسط ثورتها ذهبت وهي تسرع بخطواتها نحو زوجها

لعلها تجد عنده فكرة أو حل للنجاة من هذا الموت المحقق

كان جميع الركاب في حالة من الهياج الشديد

ولكنها فوجئت بالزوج كعادته جالساً هادئاً وكأن شيئأً لم يحدث

فازدادت غضباً وسخطاً واتهمته بالبرود واللامبالاه

نظر إليها الزوج نظرة ثاقبة .. وبوجه عابس .. وأعين غاضبة

استل خنجره المسنون ذو الحدين وأسرع ليدفعه نحو صدرها

وحينما أصبح سلاح الخنجر ملامساً لجسدها

قال لها بكل جدية وبصوت حاد

ألا تخافين من هذا الخنجر ؟

نظرت إليه وقد ارتسمت الابتسامة على وجهها وقالت

بالتأكيد لا

فقال لها لماذا ؟

فقالت .. لأن هذا الخنجر ممسوك في يد حبيبي

فابتسم هو الآخر وقال لها

وهكذا  أنا أيضاً ..

 كذلك هذا البحر وهذه الأمواج الهائجة ممسوكة بيد حبيبي

فلماذا الخوف إن كان هو المسيطر على كل الأمور ؟

صديقي

هل أتعبتك أمواج الحياة ؟

هل عصفت بك الرياح وصارت مضادة لك لتحطم كل ما هو جميل في حياتك ؟

هل توقعت أن نهايتك وشيكة بفعل هذه الرياح ؟

لا تخف

فالله يحبك ..

وهو الذي لديه القدرة والسلطان على كل ريح عاصفة

قد يتبادر إلى ذهنك الآن سؤال وتقول

ما دام الله يحبني فلماذا يسمح لي بالألم ؟

لماذا يسمح للرياح أن تعصف بحياتي وتدمر أجمل ما فيها ؟

لا تخف

هو يعرفك أكثر مما تعرف أنت نفسك

هو يكشف مستقبلك الذي لا تعلم أنت عنه شيء

هو يرتب لك الأفضل رغم أنك لن تدرك ذلك الآن

أريد أن أسألك فقط سؤال واحد يا عزيزي القارئ ..

هل تحب الله ؟

إن كنت تحبه .. فثق تماماً فيما وعدك به

الوعد لكل من يحب الرب يقول

كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون الرب

كل الظروف .. كل الأحداث .. كل المواقف .. كل المشاكل .. كل الصعوبات

تجتمع معاً .. وتمتزج بشكل عجيب .. وتنتج شيئاً جديداً

شيء لن تتوقعه على الإطلاق

إنها خطة الله الرائعة لحياتك

فهل تشكر الرب عليها ..

هل تخضع ليده القوية التي تمسك بزمام الأمور لتعد لك مستقبل أفضل ؟


77
غزل شعبي


عشّمني بالمحبة .. وشعلَقني بالهوا

حايلته حبه حبه ... زوّدها وإتلوى

  

ياصباح الخير متأخَّر .. ياعود والع متبخر

كل ما أقولك بحبك .. ألاقيك نايم بتشخر

  

أحبك حب البطة للبطوط .. والفرخة للكتكوت

والصعيدي للنبوت .. والجربان للبرغوت

  

حبيبي ماشي حافي.. والأرض بتلسعه

يارتني كنت شبشب .. كنت أقدر أنفعه

  

أحبك يا راوشني .. عبرني وإنعشني

كسرني وفرفشني .. بس إوعى تطنشني

  

إتقل على حبيبك .. وإرميه في البلاعه

يرجعلك مستحمي .. وفي بقه نعناعه

  

موش مهم إنك حلو.. وموش مهم إنك شيك

المهم إنك مؤدب .. وده اللي عاجبني فيك

  

الشاي قال للسكر .. ياأبيض يا تاعبني

رد السكر وقال له .. ياأسمر يامدوبني

  

ياراكني فوق الرف .. ما تحن عليا شويه

أنا قلبي شريط بيسف .. وإنت ولا حاسس بيه


78
أدب / نفسى فى صنف حشيش
« في: 23:46 27/10/2010  »

نفسى فى صنف حشيش

 أحمد فؤاد نجم


 نفسى فى صنف حشيش

ينمل الدماغ وينضف النخاشيش

علشان انسى طابور العيش

واخش فى الغيبوبه
وانسى مشكلة الانبوبه

وانسى بلدنا المنهوبه

وانسى اللى بيجهزوه علشان يبقى رئيس للمخروبه

وابقى مسطول

وانسى اى مسئول

من اللى سابوا الناس فى السيول

وانسى ان نظيف اتجوز وبقى بيعول

وانسى مجلس الشعب وفتحى سرور

وانسى البرادعى وايمن نور

وانسى شوبير ومرتضى منصور

وانسى تعديل الدستور

وانسى اللى ساكنين فى القبور

وانسى انفلونزا الطيور

وانسى مشاريعنا الفاشله

فى توشكى وابو طرطور

واخش فى الاستهبال

وانسى علاء وجمال

وانسى التوريث

و النيل اللى نازلين فيه تلويث

وانسى ان منتخبنا كويس
زى ماقال الريس

وانسى  تصدير الغاز

واحناعندنا ازمة بوتاجاز

وانسى قطر العياط

وانسى قطر الصعيد

وانسى احمد عز واحتكار الحديد

وانسى زحمة المواصلات

وانسى الانتخابات

وانسى فتاوى الفضائيات

وانسى العشوائيات

وانسى فشل التعليم

وانسى هشام طلعت وسوزان تميم

وانسى الاهرام وانسى الاخبار

وانسى ثروة الريس ال40 مليار

اللى مش بالجنيه المعفن لا بالدولار

وانسى انه خلى بلدنا افقر من زنزبار

وانسى المعارضه وانسى الاحزاب

وانسى تامر حسنى وعمر دياب

وانسى مشكلة   النقاب

وانسى ارضاع الكبير وشرب بول البعير

وانسى انفلونزا الخنازير

وانسى اوروبا وامريكا وانسى الصين

المتقدمين عننا بسنين

وانسى البيت بيتك و تامر امين

وانسى ان كيلو اللحمه بقى بتمانين

وانسى اننا فى الزباله غرقانين

وانسى الماده سته وسبعين

والماده سبعه وسبعين

وانسى فريق الساجدين

وانسى الزمالك والاهلى

وانسى اليسا وهيفاء وهبى

وانسى الفول والطعميه

وازهى عصور الديموقراطيه

وجامعة الدول العربيه

والجماهيريه الليبيه

والكفيل فى السعوديه

وانسى بطرس غالى و الضريبه العقاريه

وانسى الطلعه الاولى الجويه

والمصالحه الفلسطينيه

وانسى  فتح وانسى حماس

وانسى هنيه ومحمود عباس

وانسى العراق وافغانستان

وانسى ايران و انسى باكستان

وانسى ماما سوزان

وانسى الاخوان

وانسى محمد ابراهيم سليمان

وانسى ان حد من 0900 يطلع كسبان

وانسى انى مديون

وانسى كل ممثلة حيزبون

بتاخد فى المسلسل كام مليون

وانسى ايامنا السوده

واحضان طنطاوى والبابا شنوده

وانسى القذافى والبشير

وانسى كل ملك وكل امير

اللى حاكمين من سنين

من غير تغيير
وعلشان اعرف ان الصنف كويس

لازم ارشح نفسى وابقى الريس


79
Khalid Sagmani. ... خالد اسحق سكماني
matheo1954@yahoo.com




شعر جاهلي قمة في الروعة
ومرفق معانى الكلمات الصعبة
 

هذه رائعة من الشعر الجاهلي وسلملي اذا افتهمت شي منها

تدفق في البـطـحـاء بعد تبهطلِ ****** وقعقع في البيداء غير مزركل

وســار بأركان العقيش مقرنصاً ****** وهام بكل القارطات بشنكــلِ‎

يقول وما بال البـحاط مـقرطماً ****** ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ‎

إذا أقـبـل البعـراط طاح بهمةٍ ****** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎

يكاد على فرط الحطيـف يبقبـق ****** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ‎

فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ ***** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ

************ ********* ********* ********* *********

ولكم مني جزيل الاحترام  ... واما المعنئ فهو كالاتي . ... عسئ ان تكونوا فد فهمتم ؟


معاني الكلمات ‎

تبهطل : أي تكرنف في المشاحط

المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة

العقيش : هو البقس المزركب

مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً

البحطاط : اي المتفرنع

مقرطماً : أي مزنفلاً

هك : الهك هو البقيص الصغير

البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة

أقرط : أي قرطف يده

المحطوش: هو المتقارش بغير مهباج

يبقبق : أي يهرتج بشدة

الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً

الكندل : هو العنجف المتمارط

البغوش : هو المعطاط المكتنف

البحيص : هو وادٍ بكوكب تيفانوس

الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب‎

 *********

وبعد هذا الشرح المفصل للألفاظ والكلمات ،
نود أن نذكر أن قائل هذه الأبيات هو كليب بن الحنش الظعفظي ..
 وكان شاعرا فطحلا !!!!!!!!!

كان طيب انه مات قبل ما يدخلون شعره بالمناهج الدراسية كان اتبقبقنا واتزحلطنا  


80
Khalid Sagmani. ... خالد اسحق سكماني
matheo1954@yahoo.com






وألله كلام متزن..عادل

 
أحمد رمزى يروى شهادته على الماضى والحاضر (1): التمثيل (كلام فارغ) وأضعت عمرى فيه دون أن أفهمه

  

فبعد أن اشترت ابنتى هذا المكان لى لم أعد أتخيل أن أعيش بعيدا عنه رغم أن الناس لا تأتى إلا شهرين فقط فى العام، وباقى السنة يكون بلا بشر، مع العلم أن البيت الواحد فى هذه القرية بملايين الجنيهات إلا أنها خاوية على عروشها، ولا أحد ممن دفع هذه الملايين يريد أن يستمتع بهذه الجنة الجميلة، فبداية من شهر سبتمبر لا تجد فيها بنى آدم مثلما تكون كابينة ولعت الكهرباء بها وأطفأتها مرة أخرى.

فأنا لم أختر أن أبعد عن القاهرة، لكنى اخترت أن أبعد عن زحامها وإزعاجها ورائحتها «الكريهة»، فلك أن تعلم أن البيت الذى أسكنه بالقاهرة فى أجمل عمارة بالزمالك لا أطيق حتى مجرد المبيت فيه لأن رائحته «مجارى» ومخلفات، لذلك بحمد ربنا أننى كبرت ولم أعد مرتبطا بعمل فى القاهرة حتى لا أكون مضطرا للحياة بها.  

وما سبب تدهورها فى رأيك؟

ــ الزيادة الرهيبة فى عدد السكان فتعدادانا يتضاعف، فبواب العمارة التى أسكنها بالزمالك لدية 14 ولدا، وهذا غير طبيعى بالمرة لأنه لن يستطيع أن يطعمهم أو يسقيهم.  

أرى فى عينيك حبا للقاه! رة الملكية؟

ــ ضحك واستلقى بظهره إلى الوراء وقال «يا سلام. . هو فيه زى أيام الملكية؟ دى كانت أحلى عز فى الدنيا»، أتذكرها جيدا كنت أسكن فى فيلا أمام نادى الجزيرة، وكان الجناينى يأتى بطعامه ويجلس به خلف جراج الفيللا، وأذهب لتناول الطعام معه، الجميع فقراء وأغنياء كانوا سعداء أيام الملكية لأن الخير كان كثيرا وتعداد السكان قليلا.  

وهل تعلقت بالتمثيل منذ هذا اليوم؟

ــ لم أفكر أبدا فى أن أكون ممثلا، لأنى أرى التمثيل «كلام فارغ» وشغلانة معقدة جدا يطول شرحها.  

لكن بعد قرار التأميم ظلت السينما تتراجع حتى جاء عام1967 فلم ينتج فيلما مصريا، يعنى الإنتاج انحدر من 120 فيلما فى العام إلى صفر.  

فى رأيك ما سر اهتمام الفن هذه الأيام بمصر قبل وبعد الثورة؟  

    يجب أن نتفق على أنه انقلاب عسكرى وليس ثورة كما تقول، فالثورة تكون من الشعب مثل الثورة الفرنسية، أما ما حدث فى 23 يوليو 1952 ليس أكثر من انقلاب عسكرى من 6 ضباط فى الجيش والحظ صادفهم، والملك كان قادرا وقتها على أن يصدر قرار بتدميرهم لكنه تراجع.  

 كيف؟

حكى لى صديقى سلي! مان عزت، الذى كان يعمل رئيسا للبحرية المصرية الملكية ــ أمير البحار ــ أنه فى وقت الانقلاب طلب من الملك فاروق أن يأمره بتدميرهم، وكان قادرا على ذلك لأن الأسطول البحرى كان مزودا بمدافع 6 بوصة، ولكن الملك رفض بشكل قاطع، مبررا موقفه بأنه لن يسمح بأن يضرب المصرى أخاه المصرى، سليمان هو الذى حكى لى هذا الموقف، ولم أسمعه من شخص آخر.  

لماذا تحب الملكية لهذه الدرجة رغم أن الكثير يكرهون هذه الفترة ويصفونها بالاستعباد؟

ــ رد مستنكرا: رأيت بعينى وصول الملك فاروق وتنصيبه ملكا على مصر، كان الشعب يرمى نفسه أمام عربته «الخيل»، لكنى أرى أن أزمتة الوحيدة أنه كان «عبيطا» وليس نبيها بالمرة، فهو تم تنصيبه ملكا قبل أن يكمل تعليمه ولم يكن على دراية بما يحدث حوله، وهذا خطأ كبير لأن الحكم ليس هزارا.

ولهذه الأسباب لم يستوعب المكان الذى تولاه، فهو كان طفلا صغيرا عمره لم يتجاوز الـ 17 سنة، ومع كل ذلك كان أقوى وأغنى ملكا فى العالم.  

أين كنت عندما تولى عبدالناصر الحكم؟

ــ وقت تنصيب عبدالناصر لم أكن أشعر بشىء لأنى كنت شاب فى الجامعة، وما شعر! ت به فى هذه الفترة أننى أصبحت أذهب إلى السينما أكثر من الأول، لأن الجا معة أغلقت ولم يكن أحد يعلم من ذهب؟ ومن أتى؟  

لكنك كنت مقربا للسلطة فى عصر عبدالناصر؟

ــ كنت صديقا لعلى شفيق مديرا مكتب المشير عبدالحكيم عامر، وهو كان مرافقا له طوال الوقت، وطبعا المشير كان فى هذا الوقت هو الكل فى الكل، فمنذ عام 1960 وحتى رحيله هو الذى كان يحكم مصر، لكننى لم أكن فى يوم صديقا للمشير، ولم أقل له حتى سعيدة، ليس هو فقط بل هو وجمال عبدالناصر وأنور السادات وكذلك محمد حسنى مبارك.    

كيف بدأت عام 2010؟

ــ هو ما زال عاما جديدا، لم يمر منه شيئا، وكل الحكاية أنه أشعرنى بأنى رجل عجوز، وأنا لا أتوقع ماذا يحدث فيه لأنى لست «شيخ طريقة».  

كيف ترى ملف الانتخابات الرئاسية المشتعل هذه الأيام ألم تتابع ما يحدث؟

ــ ضحك وقال لا أرى شيئا ولا أحب أن أرى.. لقد كبرت فى عصر عبدالناصر، وبعد الانقلاب كان ينجح فى الانتخابات بنسبة 99.9%، فلماذا أذهب وأنتخب رجل يحصل على هذه النسبة سواء أعطته صوتى أو أعطته! لرجل آخر، فمنذ هذا التاريخ وأنا قررت ألا أذهب إلى الانتخابات.

لكن كمواطن ما رأيك فى المرشحين؟

الدكتور محمد البرادعى رجل عظيم، لكنه أذكى من أن يرشح نفسه رئيسا لمصر، لأنها يصعب السيطرة عليها.

فأنا رأيى أن البرادعى خسارة فينا كشعب، وأخشى عليه، لأن الشعب خصاله سيئة جدا ويعانى عدم الانتماء،
لماذا قلت ذلك؟

لأن عبدالناصر الغى انتماء الشعب تجاه البلد، عندما قال إنه الذى يمسك الماء والنور، والذى يطعم ويسقى، فإذا كان هناك من يفعل كل ذلك لماذا أفكر كمواطن، كما أن الشعب لم يكن له الحق فى التفكير.. ورغم أن أكثر من نظام تغير فإن ما غرزه عبدالناصر فى الشعب ما زال موجودا، فالناس حتى الآن ليس عندها أى انتماء لأنه عودهم على ذلك.

هل توفير احتياجات الشعب أمر سيئ من وجهة نظرك؟

ــ لا أنكر أن هذا الوقت كان فيه خير كثير، وكان الجميع يتقاضون رواتب، وكنا ننتج كثيرا لكن ما الفائدة فى ذلك إذا كنا لا نستطيع توزيع مما ننتجه، والأزمة أننا نسينا أننا بلدا زراعيا أتغنت على القطن، وقررنا أن ندخل أنفسنا فى صناعات لا نفهم فيها فأقمنا مص! نعا لصناعة السيارات، وكان هناك اهتمام غير عادى بصناعة الحديد والصلب، و العقل يقول إن تنتج ما تفهم فيه وتستطيع أن تفيد به غيرك، لكننا قررنا أن ندخل فى منافسة مع أباطرة الصناعة السويد وألمانيا، وطبعا لم ننجح.

لأنه ما الفائدة أن أنتج ولا أوزع، مثلما حدث فى عصر عبدالناصر.  

هل توافق على توريث مصر لجمال مبارك؟

ــ لا يفرق معى أن يكون رئيس مصر القادم جمال مبارك أو غيره، وما أتمناه فقط أن يكون القادم أفضل، والأزمة ليست فى المرشحين، ولكن فى الناس التى ستذهب لاختيار مرشحهم، فهم ليسوا متعلمين، أو على دراية وثقافة كافية تؤهلهم لاختيار رئيس دولتهم، وأدعى أنهم لا يفهمون ولا يعرفون شيئا عن الحياة أصلا، فكيف يكون صوت بواب عمارة «جاهل» لا يقرأ ولا يكتب مثل صوت الرجل الواعى المتعلم المثقف.

فهذا النظام يصلح فقط فى البلاد المتقدمة جدا التى لا يوجد بها نسبة أمية، وكل شعبها على درجة عالية من الثقافة، حينها يكونون جميعا قادرين على الاختيار، ولن يكون بينهم من يغير اختياره مقابل 20 جنيها، كما يحدث عندنا فى الانتخابات المصرية.

وهل لديك اقتراح؟

ــ ليس لدىّ أى اقتراح، ولا أرى لها حلا، ولكن قلت هذا الكلام وط! رحته للتفكير والمناقشة، فيجب على المتخصصين البحث عن طريقه أفضل.

< تتردد ثلاثة أسماء لمنصب الرئيس هم (جمال مبارك وعمرو موسى ومحمد البرادعى).. كمواطن مصرى من ستعطيه صوتك فى 2011؟

ــ فى نظرى الثلاثة عظام لكنى سأنتخب جمال مبارك، لأنه أصغرهم سنا.. فيه روح الشباب، كما أنه تعلم تعليما عاليا، وعلى دراية واسعة بما يحدث فى مصر وخارجها.

هل تابعت ما حدث من فتنه فى نجع حمادى؟

ــ نعم وحزنت حزنا شديدا، وأرى أن التدين زاد بشدة الفترة الأخيرة، فعندما كنت شابا صغيرا لم يكن هناك فرق بين المسلم والقبطى أو اليهودى، وكنت أنا ورشدى أباظة عندما يأتى رمضان نقول إحنا تبع ماما لأن والدته إيطالية، وأنا والدتى اسكتلندية.

فكانت مصر مليئة باليهود، ولا نشعر تجاههم بازدراء، وحتى اليوم اليهود أثارهم موجودة، ولك أن تعلم أن اسم محل «بنزيون» الشهير، معناه «ابن الصهيون» وأعتقد أن الحكومة لا تفهم ذلك.

كما أنى أرى البلد حاله تغير طبعا ليس من الآن ولكن مع انتشار فكر الخمينى ــ إيران ــ فهو أثر فى الناس تأثيرا كبيرا، وقبله لم يكن هناك مثلا نقابا فى مصر، ولا ! تدينا أصلا فنحن نحب التقليد.

81
Khalid Sagmani. ... خالد اسحق سكماني
matheo1954@yahoo.com


ل نزار قباني
*** ثــقـافـتـنـا ***
ثقافتنا فقاقيع من الصابون والوحل

فما زالت بداخلنا..."رواسب من " أبي جهل

ومازلنا نعيش بمنطق المفتاح والقفل

نلفّ نساءنا بالقطن...ندفنهن في الرمل

ونملكهن كالسجاد...كالأبقار في الحقل

ونهذاً من قوارير...بلا دين ولا عقل

ونرجع آخر الليل...نمارس حقنا الزوجي كالثيران والخيل

نمارسه خلال دقائق خمسه...بلا شوق...ولا ذوق...ولا ميل

نمارسه...كآلات...تؤدي الفعل للفعل

ونرقد بعدها موتى...ونتركهن وسط النار...وسط الطين والوحل

قتيلات بلا قتل...بنصف الدرب نتركهن

يا لفظاظة الخيل...قضينا العمر في المخدع

وجيش حريمنا معنا...وصك زواجنا معنا...وقلنا: الله قد شرّع

ليالينا موزعه...على زوجاتنا الأربع

هنا شفه...هنا ساق...هنا ظفر...هنا إصبع

كأن الدين حانوت...فتحناه لكي نشبع

تمتعنا " بما أيماننا ملكت "...وعشنا من غرائزنا بمستنقع

وزوّرنا كلام الله...بالشكل الذي ينفع...ولم نخجل بما نصنع

عبثنا في قداسته...نسينا نبل غايته...ولم نذكر سوى المضجع




ولم نأخذ سوى ... زوجاتنا الأربع

82
Khalid Sagmani. ... خالد اسحق سكماني
matheo1954@yahoo.com




ماهو الائتلاف الوطني . ... ولما لا كنتم في الانتخابات العراقية باسم كتلة واحدة . اي الائتلاف الوطني كقائمة واحدة  في الانتخابات العراقية ؟

ما الفرق بين الساسة العرب والساسة الكرد ؟
ما هو حصة المواطن من الحصة التموينية ونوعيتها؟
اين هو الكهرباء والماء والصناعة والزراعة؟
اين هو امن المواطن العراقي ؟
ولما يكون من طرح لافكاركم  بالتباحث والتشاور مع دكتاتورية سوريا وولاية الفقيه والسعودية . ... اليس الاجدر بكم من الجلوس  سوية علئ المقعد  ( الكرسي ) العراقي وفي البيت العراقي في الشارع العراقي للاطلاع علئ حال المواطن العراقي والتعايش معه بما خلفت ايايدكم وافكاركم من جرح عميق في الانسان العراقي اعلمكم انه ليس له من نظير ومثيل. ... بل اقبح من النظام المقبور.

عذرأ يمكنني القول نعم لست سياسيا , ويمكنني القول ذلك وأعتقد أنني   لست وطنيا . ولكنني أتفهم ذلك , بل وانا عراقيا كلدانيينا. ولكن اين هي وطنيتكم . ... ومن اين تبتدي والئ اين تنتهي . من انتم. ... وكيف اتيتيم . ... واتباع من انتم ؟
اولاد . ... أه ولن اكمل ما الباقي منه . ... والمعنئ بقلب الشاعر النواب. والنواب اعلم فيه . ...عشت بقولك . (( كلمن بهمه همه .. والأگرع يمشط لأمه ))
في ايران .العراق . لبنان . سوريا . وامارة حماس . تم اتباع هذا الاسلوب من بعض القوى الخفية (( البلطجية )) بحيث كانت توجه اللكمات والكدمات الئ المعارضين من قبل بعض الأشخاص في ظروف غامضة ولعلها نتذكر ما فعل الصدريوون ودولة القانون . والخبير المدلس موفق الربيعي . ... والعلامة المهرطق علي الدباغ . ...ورئيسهم د المالجي . من اين حصلت علئ شهادة الدكتوراه وشعارك بان لا تحترم نفسك وتحترم الغير . من سلب حقوق الغير وتهميش الغير ولغتك المتعاليه علئ الشعب العراقي . مالذي فعلته خلال الاربع سنوات التي خلت وتسلطت وسرقت حقوق الغير من سبعة شهور ونيف من حقوق غيرك ومعطلا حقوق الشعب العراقي وقراره بالاختيار . من التحايل علئ القانون والدستور . ... ام هي نوع من انواع ديموقراطية البلطجيه ؟


واول من يود الائتلاف مع الدكتور المالجي هو التيار الصدري . واول ما شطح نطح . ... ما أصغر عقلك وأضيق صدرك وأفقر علمك وأقفر أدبك وأعجز عزيمتك وأجف حياءك وأدنى همتك وأسفل مبتغاك وأطول أملك وأخس صياغتك وأرذل حكايتك . ... ياالتيار الصدري ومتحدثكم الاعرجي  تمام شليله وظايعه راسها. ... واول شعار وخدمة للمواطن البائس . هو بمحاسبة وتصفية ممن عادوا  التيارالصدري كاولية ظرورية ملحة للانخراط في العملية السياسية القادمة .


ان المدعين بالمحافظة على الوطن وأمن المواطن والوطنية نقول لهم لا نقبل ان تكون صورة العراق كصورة ايران ولبنان . ... كفئ فارجعوا الئ فقييهكم ومن يناصركم . فالعراق يجب ان يكون ديموقراطيا واضحا في اختياره للذي ينتخبه. وهذ هو اخلالا صريحا بالأمن وحرية المواطن . والكل يعرف ان بلدنا يشهد له القاصي والداني بالمعاناة الطويلة في كل مجالات الحياة من قتل وتهجير واغتيال كل صوت شريف وصحفي , وكل مناد للقانون وحامل راية الحرية , فمتئ تغيب مثل هذه القضايا علئ الشعب العراقي والعربي والاسلامي المبتلئ بحكامه . يخرجون علينا بتصريحات واسماء وافعال من مسؤولين من هم خلف دولة القانون وعلئ راسهم المالجي بكل ما مدلس جديد.
هذه أمورا شخصية - وتصفية حسابات بين افراد الشعب العراقي  - فكيف يتم البناء على هذه الاستنتاجات الوهمية وكيف يتقبلها الشارع العراقي على مضد او يستغفل عقلة ؟
وعجبي من قراءة يافطه كبيره وعلئ كل برلمان ووزارة ومبنئ دولة امام اعين كل الحاظرين ومن فوق رؤؤسهم . تقول . ... وأمرهم شورئ بينهم . ... وهل اللغة العربية الفصحى هي القاصرة والمتخلفة أم إنه العقل العربي هو الذي لا يتمتع بأية قيمة في حضرة العقل الكامل. ... فاي شورئ تقصدون ؟


فالعقل العربي مازال مغتصب مهمش لحقوق الانسان ومتعمد لاقصاء الغير باي وسيلة وانه انتهاك فاضح وصريح لحقوق الإنسان. ولكن يبدو إن الكثير من الدول العربية الإسلامية  مازالت تتغني بالشعارات الرنانة والجوفاء . .... وبالتالي ستصبح مهمشة قريبا عاجلاء ام اجلا .
ماذاستستقي من هذا الاغتصاب . ... اليس  هو هضم حقوق الانسان والشعب المغلوب علئ امره وبانتظار الماء والكهرباء والامان ورمق البطاقة التموينية . ... خصوصا ولدي شعور حقيقي بأن كل حاكم عربي لم يقل كلمة حق واحدة قط . وهل ذنوبكم تؤلمكم بحق المجتمعات والانسانية ؟
يرددون علينا هنا بكل ما أنتجوه هم ومحترفو التلفيق بالتوافق العظيم بين ما جاء في شريعة الاغتصاب وما وصلت إليه الإنسانية من سمو ورقي اليوم  هو اعتراف بقياس شريعة المجتمع العربي الموصوف بكل السلبيات الحضارية والإنسانية, ما زال مجهولاً بالنسبة الى الوعي العلمي الثقافي الحظاري والشراكة الوطنية الخالصة . فما هو الشريك الحقيقي بالمعنئ العربي . ... اهو البيع والشراء بين دولة القانون ومحاوريهم من الاكراد والتيار الصدري ولصالح من؟
(( اليدري يدري والمايدري كَضبة عدس)). ... أقبلي فالربيع ما زال في الوادي فبلي صداك قبل احتضاره يا عراق .
واخيرا وانت لست رئيسا لوزراء العراق شرعيا . لا وبل بالتزكية , ولا زلت تطاول علئ حقوق الغير . ... اي بلطيجي .
الی بالجدر مایطلعه الا الملاس

!! آسف ولكن كما وصلني . ...  رويترز: التيار الصدري يسيطر على الشارع العراق
 


83


---ابو سالم زلمة في الخمسينات من عمره تعرض لنوبة قلبية ودخل المستشفى وعملو له عملية قلب وقسطرة و و و و و الخ
 


 

بعد شهر زمان قعد يتحركش ب ام سالم فرفضت بشده وقالت له :- لأ يا زلمة انت مريض وهذا يمكن يأثر عليك وعلى القلب ومن هالحكي .... فقال لها ابو سالم ما تخافي ... عادي ... الدكتور قال لي اني تمام وممكن امارس كوووووول امور حياتي طبيعي ... قالت له لأ ... الا اذا جبت لي ورقة من الدكتور ب هالحكي ...

 

راح عالدكتور و قال له القصة ... فالدكتور قال له نعم صحيح وانا مستعد اكتب هالحكي ... و اخذ ورقه و كتب عليها

 

 

 

الى ام سالم

 

انا الدكتور "فلان الفلاني " اشهد بان السيد ابو سالم طبيعي  ويستطيع ان يمارس حياته الجنسية مثل شاب بالعشرينات من عمره و انه ..... فقاطعه ابو سالم وقال له :- صحيح هالحكي… بالله عن جد يا دكتور؟؟ .. قال له الدكتور آه والله ... فقال له ابو سالم :-طيب بالله لو سمحت يا دكتور اشطب لي عبارة الى ام سالم واكتب بدالها


 

الى من يهمه الامر



84
قصة الراهب والشجرة
هو راهب غيور سمع عن شجرة يسكنها شيطان.. ويعبدها الناس فدفعته شهوة مقدسة وقرر ان يذهب ويقاتل هذا الشيطان الذي قال له: ما دخلك بي دعنى وشانى لماذا تريد أن تقطع هذه الشجرة؟ فقال الراهب: كيف أتركك تضلل الناس وتبعدهم عن عبادة الإله الحقيقي؟؟

 قال الشيطان: يا آخى ماذا يهمك ما دمت لا تعبد الشجرة؟؟

 قال الراهب: من واجبي أن أنقذ الناس منك ومن أمثالك!

وهنا دارت المعركة بين الراهب والشيطان.. حتى تمكن الراهب
منه بعد ساعة. فصرخ الشيطان اتركني وانا أضع تحت وسادتك دينارا ذهبيا كل صباح..

تراجع الراهب وفد أعجبته الفكرة.. ووافق ومضت الأيام.. حتى كان ذلك اليوم رفع الراهب وسادته فلم يجد شيئا فثار وهاج وحمل فأسه وذهب ليقطع الشجرة.. فاعترضه الشيطان وتصارعا.. ولكن فى هذه المرة تغلب الشيطان على الراهب وامسكه من عنقه وتساءل الراهب لماذا لم ينتصر فى هذه المرة؟

 
فقال الشيطان ساخرا: المرة السابقة كنت تحارب من اجل
 الله اما الآن فأنت تحارب من اجل نفسك وشتان بين الهدفين..
اترك قطع الشجرة لمن لا تغريه شهوة الدنانير
 
قرأت القصة وكأنها موجهة لي شخصيا .. لما لا اتقدم في حياتي الروحية لماذا ثمار خدمتنا لا تليق برب الخدمة؟؟ هل نعمل لله ام لانفسنا..؟؟ تمضى الايام مكتفيا بشهوات كثيرة.. وثمار زائفة.. ذات وكرامة.. مكانة واثبات وجود.. اهواء شخصية وإغراض أرضية.. راحة وركب مرتخية.. منظر احافظ عليه جيدا فوق اى شىء.. اننى مثل الابن الضال.. الذى يشبعه طعام الخنازير ولم يقرر بعد العودة لحضن ابيه حيث الشبع الحقيقى لا اريد يا يسوع ان يكون لى صورة التقوى وأنا لا اعرفها متى تصير أنت يارب شهوتي الوحيدة ورغبتي الأكيدة..؟؟ سئمت الثمار الجافة والحلول الوسط وأشباه الخطايا.. وأشباه الفضائل.. وكلام المبادىء ولا حياة وحيث لا توجد حياة.. يوجد موت يا يسوع اهزم الموت داخلى واقمنى فى محبتك.. اغلبني بحبك و كن ميناء سلامتي ... أريد أن أحارب من أجلك

منقوووووووول

 


 

 



85
المنبر الحر / لك انت يا ملا اتاري
« في: 21:44 04/10/2010  »
Khalid Sagmani. ... خالد اسحق سكماني
matheo1954@yahoo.com


عجبي لحال السياسة واسفي لحال السياسين والمي لك يا ايها العراق والمي واسفي لكم يا ايها العراقيين الصابرين . ... فالديموقراطية هو مطلبكم  فهو التعلم للعيش معا بسلام . وتقبل النقد والنقد الذاتي وبناء الدولة الحرة  المستقره للشعب بسلام ، وعدم تهميش الاخر . واحتواء الاخر . ... من المعيب بحق العراق والعراقيين والصدريين تسمية مقتدى تيارا وطنيا. ... انه استفاد من كون والده المرجع الديني محمد الصدر وهو شخص لايشكك اثنان بولائه للعراق اما المذكور فيمثل ايران فقط العوبة ايران واملها القادم في ولاية الفقيه.

احنا هل نثبت وعدوك من تصوفرله يليخ . ... والئ وين لخت يا الصدر؟
الله يرحمك عباش جيجان . انة كنت عائشا ام ميتا.


يقع فم المعدة على الصدر على هيئة حرف ال v"" وانتم تعرفون ما معنئ الرقم V  والحرف V انه سفل اضلاع القفص الصدري. ..... أيها الصدر ما أجهلك لنفسك · فاين هو موقعك وقيادتك في الجسم العراقي فانت وتيارك ملطخ بالدم العراقي . ...ومن اين يبتدي تيارك والئ اين ينتهي ؟ كيف نثبتك بعد ما جعلك  المالجي تليخ . ... فاين هو موقعك وقيادتك في الجسم العراقي الملطخ بالدم ؟

فالمالجي محتال للسلطه ومهمش للغير وانتم لستم الا مجموعة من خدم ايران وملطخين  بالدم العراقي . ولكن بعد هربت بجلدك ( لخت  ) الئ ايران تركت العراق واتباعك شرذمة بيد المالجي . واليوم وبصراحة تصوت للمالجي وتبارك المالجي في التصويت لولاية جديدة. ... افيعقل ان اخذ عقائدك من لسان عدوك؟

انا اجيبك ولكن بحسب ترتيب اهمية اسئلتك في ٢٥ بالمائة من الوظائف الهامة في الجيش والشرطة . وبوزارت مهمة لها شان لائق باهميتك السياسية . ابروح ابوك وهل لك القدرة علئ كتابة اسمك بالحرف الصحيح؟
تدهدر الجدر ولكة قبغة . ...

فكيف تقنص عدوك ؟. ... أهمية القناص الماهر لا تقاس فقط بعدد الأعداء الذين .... أو ان عكازة البندقية يجب أن نثبت في حفرة الكتف بين الذراع و أعلى الصدر . وان فلسفة الصدرالتي أسسها موسى الصدر, تلميذ الخميني وصهره منطلقًا من إيران . فتقول فلسفته ومن موقعه في ايران . ... فمن يتعدى علينا ونثبت له ان تسامحنا وطيبتنا عن قوة وليست عن ضعف لان الطيبة ليها حدود وما تكون صفة ثابتة ... تحتاج لرحابة الصدر وعدم التهور في الرد على المزعجين . ... وهل تعطي نفسك والعدو فسحة من الراحة؟


لك يا مقتدئ الصدر لا ينقصك يا مقتدى الصدر إلا أن تقول لا إله إلا مالجي.. ...صح النوم يا سيد مقتدى . لازم هسه سمعت بالخبر والمثل القائل . ... (امشي عدل يحتار عدوك فيك)

اللهم انصر و احفظ السيد القائد مقتدى الصدر (دام علاه ) ... يا اخوتي الاعزاء انا من تشرفه برؤيت سماحة زعيمنا المسدد القائد الاوحد في يوم الجهاد مع المالجي وسحقا لارادة شعب العراق . ...فبالرغم من ثبوت تهمة القتل العمد بحق مقتدى الصدر التي كان يمكن من خلالها ان يوخذ ليحاكم  إلا أن مجلة نيوزويك الأمريكية تكشف لنا عن السبب في العدول عن هذا القرار . ومقتل الخوئي في 10 أبريل 2003 أي بعد سقوط بغداد بيوم واحد ربما تكشف لنا عن جانبا كبيرا من شخصية مقتدى الصدر. رغم أن أنصاره وقتذاك لم يكونوا ليتعدوا بضعة الاف ممن لا دراية لهم ما يفعله الملا الصدر . الا ان بعض القيادات الشيعية الأخرى المناوئة للصدر من أجل تشويه صورته وفظحه علئ الملاء . الا نسؤا ممن عاشروه وقد كان الزعطوط مولعا بلعبة الاتاري؟


فبحسب رواية النيوزويك فإن عبد المجيد الخوئي أثناء زيارته لما يسمى بقبر الإمام علي رضي الله عنه صباح 10 أبريل 2003 هاجمته مجموعة من الرجال المسلحين الغاضبين بالقنابل اليدوية والأسلحة والسيوف وراحوا يصرخون " عاش مقتدى الصدر" . مضيفة أن الخوئي طعن عدة مرات ثم ربط وجر حيا إلى عتبة باب مقر الصدر في النجف. وقد أظهر تحقيق لاحق أجراه قاض عراقي أن الصدر أمر بتصفيته قائلا: " خذوه واقتلوه بطريقتكم الخاصة".
وانا اعتقد وانت تصلح من ان تكون يدا بيد المالجي والجماعة علئ الكدر تحسبوهم . ... وان جان هاي مثل ذيج . ... خوش مركه وخوش ديج .

غير أن نظرة متأنية تكشف أن الأمر ليس به ثمة تناقض أو تصادم حيث يسعى المخطط الإيراني في النهاية إلى تطبيق نموذج ولاية الفقيه في بغداد وولاية العراق فارس الكبرئ. ... صدقت ياملا أتاري " الملا كان يحب العاب الفيديو والاتاري الامريكية في صغره" . لا وبل وإن كثيرا من مثقفي العراق كان يعتبرونه " زعطوط " فتى جاهل خاصة وأنه لم يتعد في دراسته الدينية مستوى "طالب بحث خارجي". لأ وبل وان المجتهد افلا يدرس الان الاجرام في. ... ويا من اقترحت وساندت بان يعدم  الطاغية في يوم عيد المسلمين هل انت من المسلمين؟

الى اين تسير بك الامور ياعراق, هل من المعقول ان يكون لمقتدى الفصل في اختيار حكومتك يا عراق؟

وظاع الخيط والعصفور . ... عصفور كفل زرزور واثنينهم طياره

86
Khalid Sagmani. ... خالد اسحق سكماني
matheo1954@yahoo.com


ترقبوا ميلاد اول رقم قياسي عالمي للسياسين  العراقيين وعلئ الجمهور والشعب العراقي الاحتفال بهذا المنجز التاريخي  العظيم . وبجانب هذا المنجز الجديد فلقد انفردنا باول دوري واسع وكبير بكرة القدم بالفرق المشاركة عالميا ساندوا وقفوا خلف ساستكم  يا ايها الشعب الكريم . فإلى أية درجة وصل النظام والعقل العربي الئ قمة الاستحالة والاستخفاف بالبشر ؟

وقصة ومن ثم  قصة ولنسمع  قصه ولسه نحن عباد الظلم والهرطقه.
الساسة العراقيون يتصدرون الرقم القياسي العالمي في السياسة الخائبه.
ولكي نعرف ماذا تشكل في العراق ولم يتشسكل في البانوراما العالمية  للانفجارات بالجملة تجري علئ قدم وساق . ولا زال المالجي يتقدم المتسابقين لتسجيل الرقم العالمي الجديد . "بعقولكم العطشى للإنجاب الفكري الممنوع"...وولادة سحر جديد "عالجني بالموت" وشكرأ

الكل يتحدث عن الطائفية والعنصرية بازالتها ولا زالوا في مستنقع ووحل الطائفية . المستنقع العراقي مسألة محققة يؤكدها سقوط الساسة العراقيين في الوحل ولا خلاص الا من تحطيم الرقم القياسي العالمي الذي اوجدوا فيه السخف والخرافات وهذا هو فهم جميع هذه الطوائف
والتئ تتمثل بالاحزاب التي اساسها طائفي عرقي مذهبي . فكفا من هذا التدليس والهرطقات . ولا حرية مع الطغيان والاستبداد والخرافة ،  ولا حب مع الغل والحقد  وقد سقط في الوحل الذي من وجده فسقط فيه كما سقط الطاغيه ولفظ انفاسه.

إن على المثقفين العراقيين وعلئ كل فكر عربي شريف ألا يتركوا ساحة الفكر العراقي للاغتصاب العراقي والعربي والاقليمي ، لعقليات تريد أن تنقل تحجرها إلى الحياة باسم الدين وهرطقات ايران .

عيبأ أن تكون هناك ساحة عراقية ساحة انتصار علئ العراقيين اجمع . العراق ليس وطنا نعيش به , بل وطن يعيش فينا.
ما هي عوامل القوة والضعف الموجودة في شعب العراق ؟... وما هي التحديات وما هي الفرص المتاحة أمامهم؟ .... فأما الدولة وما يسمئ بمسخرة السياسين ومسرحياتهم , فاصبحت الدولة التي يعيشوا فيها العراقيين موطن يعيش عليه الاجنبي وطنا جديدأ ويكاد ان يكون بديلا عن الوطن الأكبر الذي حلم العجم والترك . فانه الخلل في العقل المهيمن علئ مقدرات هذا الشعب المسكين الذي هو فقط تابع مجرد من الرأي ولا يزال تابع من غير هدف ودراية.

انتبهوا قريبا للسفاح التركي القادم ...اذا اردت ان تعرف ما يحدث في العراق ولبنان وفلسطين فعليك ,, علينا ان نقرأ ماذا حصل في طهران وتركيا من بدع وهرطقات . وسمعت بنفسي انا من اعطاء الظوء الاخظر لتركيا بالخول لشمال العراق وتصفية ما يمكن تصفيته لصالح السيد المالجي حفظه الله ورعاه.

وبعد سبعة شهور ونيف بدت أكثر الابواب مغلقة بالتفائل وابواق الباطل عالية وصارخة ولا زال المالجي يعدو لتحطيم الرقم العالمي لسلبيات السياسة العربية , عاد العراق الجريح لينزف من دم أبنائه نتيجة عمليات إرهابية  حكومية علئ قدم وساق والبقية تاتي لاحقا.

هذا امر مهم  جدأ نرجو الاهتمام به ولا ننسى الهجمة الانتخابية الشرسة التي يقودها طفييليات الساسة ومن الاطراف المتحالفة والمخالفة على شعب العراق. ... التاكيد على ان الفرات ودجله  لكل العراقيين وليس للشيعه وان اسمها ليس شعييا ولا سنيا وليس كرديا ولا كلدانيا. بل العراق هو دجلة والفرات. ... نحن نعيش عصر المعلومات والفظائيات ويجب ان نستغل كل ما بوسعنا لاجل وقف وحجز كل ما ينشر من التشيع الايراني والفكر المتطرف المتسلسل كذلك في لبنان . والذي هو اساسا لحراس بدر والبسيج الايرني. ...  والكثيرين ممن لم يذكرون فشعب  العراق فلسوف ينتفض والعاقبه وخيمه من وخيمة الاقتسام الداخلي القادم . ...افلا يخشئ المالكي من اشكاليات التفرد بالسلطه العراقية ايكون دكتاتورا جديدا؟

 فان العراق قد انفرد بالصدارة كما حدث في هولندا اعوام السبعينات وها وقد فزنا وتصدرنا الرقم القياسي العالمي لعدم التوافق والعراق بلا حكومة.


87
أدب / قصه وفائده .....
« في: 16:07 18/10/2009  »
قصه وفائده

Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com


لو سقطت منك فردة حذاءك
.. واحدة فقط
.. أو مثلا ضاعت فردة حذاء
.. واحدة فقط ؟؟

مــــاذا ستفعل بالأخرى ؟
يُحكى أن غانـدي

كان يجري بسرعة للحاق بقطار

... وقد بدأ القطار بالسير

وعند صعوده القطار سقطت من قدمـه إحدى فردتي حذائه

كم هو جميل أن نحول المحن التي تعترض حياتنا إلى منح وعطاء
وننظر إلى الجزء الممتلئ من الكأس
وليس الفارغ منه

فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية

وبسرعة رماها بجوارالفردة الأولى على سكة القطار

فتعجب أصدقاؤه !!!!؟
وسألوه
ماحملك على مافعلت؟
لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟
فقال غاندي الحكيم
أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الإنتفاع بهما
فلو وجد فردة واحدة فلن تفيده
ولن أستفيد أنــا منها أيضا

نريـد أن نعلم انفسنا من هذا الدرس
أنــه إذا فاتنــا شيء فقد يذهب إلى غيرنــا ويحمل له السعادة
فــلـنــفــرح لـفـرحــه ولا نــحــزن على مــافــاتــنــا

فهل يعيد الحزن ما فــات؟

كم هو جميل أن نحول المحن التي تعترض حياتنا إلى منح وعطاء
وننظر إلى الجزء الممتلئ من الكأس

88
مراحل حب الام في حياتك

Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

عندما كان عمرك سنة - قامت بتغذيتك وتغسيلك.
أنت شكرتها بالبكاء طوال الليل.

عندما كان عمرك سنتان - قامت بتدريبك على المشى.
أنت شكرتها بالهروب عنها عندما تطلبك.

عندما كان عمرك ثلاث سنوات - قامت بعمل الوجبات اللذيذة لك .
أنت شكرتها يقذف الطبق على الأرض .

عندما كان عمرك أربع سنوات - قامت بإعطائك قلما لتتعلم الرسم .
أنت شكرتها بتلوين الجدران

عندما كان عمرك خمس سنوات - قامت بإلباسك أحسن الملابس للعيد
أنت شكرتها بتوسيخ الملابس

عندما كان عمرك ست سنوات - قامت على تسجيلك في المدرسة.
أنت شكرتها بالصراخ لا أريد الذهاب.

عندما كان عمرك عشر سنوات - كانت تنتظر رجوعك من المدرسة لتعانقك.
أنت شكرتها بدخولك الى غرفتك سريعا.

عندما كان عمرك خمسة عشر سنة - كانت تبكي خلال نجاحك .
أنت شكرتها بطلبك هدايا النجاح.

عندما كان عمرك عشرون سنة - كانت تتمنى ذهابك معها إلى الأقارب .
أنت شكرتها بالجلوس مع أصدقائك.

عندما كان عمرك خمس وعشرون سنة - ساعدتك في تكاليف زواجك.
أنت شكرتها بالسكن أبعد ما يمكن عنها أنت وزوجتك.

عندما كان عمرك ثلاثون سنة - قالت لك بعض النصائح حول الأطفال
أنت شكرتها بقولك لا تتدخلين في شؤوننا.

عندما كان عمرك خمس وثلاثون سنة - أتصلت تدعوك للغداء عندها .
أنت شكرتها بقولك أنا مشغول هذه الأيام .
------------ --------- --------- --------- -----
عندما كان عمرك أربعون سنة - أخبرتك أنها مريضه وتحتاج لرعايتك.
أنت شكرتها بقولك عبء الوالدين ينتقل الى الأبناء ..

آنت اليوم ومهما كان عمرك كيف شكرت والدتك! ! !

وفي يوم من الأيام سترحل عن هذه الدنيا وحبها لك لم يفارق قلبها

إذا كانت والدتك لا تزال بقربك لا تتركها ولا تنسى حبها وأعمل على إرضائها

لأنه لا يوجد لديك إلآ أم واحدة في هذه الحياة

وعندما تموت سوف تنادى عليك الملائكة أن قد ماتت من كنت ترحم بسببها .

عندها ستندم..على كل كلمة او فعل اغضبها...ولكن هل سينفع الندم حينها...! ! !

ستكون وحيدا بلا ام...

89
سبعة مفاتيح احملها معك كل يوم

Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

 
المفتاح الأول:

الابتسامة مفتاح القلوب.. لذا تبسم لكل من تقابله وتعامل معه

لماذا؟؟ لأنك حتماً سوف تكسبه ولا تخسر شيئاً .. لأن الابتسامة عملٌ مجاني

وعوني أذكر لكم المثل الصيني المشهور " الرجل بوجهٍ غير ُ باسم لا ينبغي أن يفتح دكاناً"



المفتاح الثاني:

الكلام سلاح ذو حدين فاستخدمة لك حتى لا يكون ضدك وقبل أن تتحدث اعرف ما ستقول


تجنب القول الفظ المنفر..واختر كلاماً جميلاً حتى في مجال النقد 

لأن المتلقي له مشاعر وأحاسيس .. وكم أسرت كلمةٌ جميلة قلوباً وأفئدة



المفتاح الثالث:

التروي وعدم العجلة.. فالتروي والأناة وعدم العجلة في جميع الأمور تعطيك فرصة قد تفوت عليك

لذلك وقبل اتخاذ أي قرار فكر ثم فكر ثم فكر واستشر واستخر


المفتاح الرابع:

الصدق في القول والعمل .. فالصدق فضيلة والكذب خيانة للنفس والذات قبل الآخرين

والصدق منجاة وعنوان الثقة والكفاءة 

والصدق دليل القوة والنضج للعقل والفكر والأخلاق



المفتاح الخامس:

إخلاص القول والعمل دون مراء يجلب لك السعادة والرضا ويطمئن القلب

فالغش والخداع قد ينطلي على الآخرين ولكنه مرضٌ داخلي يشقي القلب والبدن


المفتاح السادس:

المثابرة على العمل لا بديل لها لأن الإنجاز مرتبطٌ بالمثابرة .. والنجاح مرتبطٌ بالإنجاز

والسعادة مرتبطة بالإنجاز وهذا الترابط العجيب يجعل المثابرة من أهم معطيات السعادة اليومية

وقد قيل والكل يعرف بأن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوه.. وإذا لم تتبع الخطوه الأخرى انقطع المسير ولم يتحقق الهدف



المفتاح السابع:

كن عضو إيجابي وفاعل ومؤثر.. لماذا؟؟

لأنك جزءٌ من هذا الكون وهذا العالم وهذا الوطن وهذا الحي وهذه الأسرة


وإذا لم تكن مؤثر إيجابي بمن حولك بما تقدم من قولٍِ أو عمل فاسأل نفسك لماذا أنت في هذا العالم؟؟

90
ابسط معانى الحب‏

Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

ذات صباح مشحون بالعمل وفي حوالي الساعة الثامنةوالنصف
دخل عجوز يناهز الثمانين من العمر لإزالة بعض الغرز له من إبهامه
وذكرأنه في عجلة من أمره لأن لديه موعد في التاسعة .

قدمت له كرسيا وتحدثت قليلاً وأنا أزيل الغرز وأهتم بجرحه ،

سألته : إذا كان موعده هذا الصباح مع طبيب ولذلك هو في عجلة !
أجاب : لا لكني أذهب لدار الرعاية لتناول الإفطار مع زوجتي،

فسألته : عن سبب دخول زوجته لدار الرعاية ؟
فأجابني : بأنها هناك منذ فترة لأنها مصابة بمرض الزهايمر (ضعف الزاكرة)
بينما كنا نتحدث انتهيت من التغيير على جرحه .
وسألته : وهل ستقلق زوجتك لو تأخرت عن الميعاد قليلا؟
فأجاب : ' أنها لم تعد تعرف من أنا ، إنها لا تستطيع التعرف على منذ خمس سنوات مضت '

قلت مندهشاً : ولازلت تذهب لتناول الإفطار معها كل صباح على الرغم من أنها لا تعرف من أنت ؟!!!!!!

ابتسم الرجل وهو يضغط على يدي وقال: هي لا تعرف من أنا ، ولكني أعرف من هي ..

اضطررت إخفاء دموعي حتى رحيله وقلت لنفسي : ' هذا هو نوع الحب الذي أريده فى حياتي '

نحن جميعا ً نريد هذا الحب فيحياتنا
نعم نحن نريد هذا الحب الطاهر في حياتنا

نريد أن يحبنا من حولنا هكذا

91
قهوة على الحائط

Khalid Sagmani
matheo19542yahoo.com

في مدينة البندقية و في ناحية من نواحيها النائية كنا نحتسي قهوتنا في أحد المطاعم فجلس إلى جانبنا شخص و قال للجرسون إثنان قهوة من فضلك واحد منهما على الحائط فأحضر له الجرسون فنجان قهوة شربه صاحبنا لكنه دفع ثمن فنجانين و عندما خرج الرجل قام الجرسون بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها فنجان قهوة واحد و بعده دخل شخصان وطلبا ثلاث فناجين قهوة واحد منهم على الحائط فأحضر لهما الجرسون فنجانين فشرباهما ودفعا ثمن ثلاث فناجين و خرجا فما كان من الجرسون إلا أن قام بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها فنجان قهوة واحد أثناء وجودنا بالمطعم دخل شخص يبدو عليه الفقر فقال للجرسون فنجان قهوة من على الحائط أحضر له النادل فنجان قهوة فشربه و خرج بدون أن يدفع ثمنه ذهب الجرسون الى الحائط و أنزل منه واحدة من الأوراق المعلقة و رماها في سلة المهملات تأثرنا جداً لهذا التصرف الرائع من سكان هذه المدينة و الذي تعكس واحد من أرقى أنواع التعاون الإنساني فما أجمل أن نجد من يفكر أن هناك أناس لا يملكون ثمن الطعام و الشراب و نرى الجرسون يقوم بدور الوسيط بينهم بسعادة بالغة و بوجه طلق باسم و نرى المحتاج يدخل المقهى و بدون أن يسأل هل لي بفنجان قهوة بالمجان فبنظرة منه للحائط يعرف أن بإمكانه أن يطلب، و من دون أن يعرف من تبرع به لهذا المقهى مكانة خاصه في قلوب سكان هذه المدينة

92
استراحة الخواطر / معانى جميلة‏
« في: 23:37 08/10/2009  »
معانى جميلة‏


Khalid Sagmani
matheo19542yahoo.com

ما اجمل آن يكون لديك انسان

يسال عنك ان غبت ........

يقترب منك اذا بعدت......

مااجمل ان يكون لديك فى الدنيا انســــــان يخاف عليك .....

يحــــــــبك يرعاك ... يشاركك الفرح والسعاده.....والالم

مااجمل ان تندمج ارواحكم معا

.....فتصبحوا قلبا وعقلا واحدا

تفرحون معا.... تحزنون معا وتتألمون معــــا

مااجمل ان يكون لديك انســــــــــان

يحسن الظن بك ويغفر لك ان اخطأت....‎

اويلتمس لك العذر ان له اسأت.....

مااجمل ان يحفظ غيبتك ويدافع عنك

ويقطع لسان من يتكلم عليك

مااجمل ان يكون لديك انســــــــــــان

يشدد من ازرك ان ضعفت

ويشجعك ان جبنت...ينصحك ان اخطأت

مااجمل ان يكون لديك انســــــــــــــــــان

كاتما للسر.....حافظا للعهد.....

وفيا للوعد .......صادق اللسان والقلب فاذا كنت تملك هذا الشخص‎

فهنيئا لك به ......... فقد ربحت

فحافظ عليه كعينيك واحمد الله

على نعمته عليك

انسان كهذا فى هذا الزمان

الذى نعيشه كنز مفقود

اذا وجدته لا تجعله يضيع منك هباءا

لأنك قد وجدت الله فيه

وان لم تجده فابحث عنه وستجده حتما

في داخل كل انسان

لأنه ينتظرك ويسعى للقائك.......

وحدتنا مع ألله .............‎ فان

تبدأ بوحدتنا مع الآخر.......

(الذي هو صورة الله على الأرض)

93
أدب / هل أحببتني يوماً ؟
« في: 18:39 06/10/2009  »
هل أحببتني يوماً ؟

Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

هل فعلتَ كل هذا ؟
هل فعلتَ نصفه ؟
هل وشيئاً واحداً منهُ ؟  


اساليني الرحيلا ... ولا تساليني ان كنت احببت
اساليني الرحيلا... ولا تسألي قلمي وان تاهت الحروف عنه.
اساليني الرحيلا... ولا تسألي نفسي ان ابتغت بمملكة حبك
اسأليني الرحيلا... ولا تساليني عن هذا وذاك ...ولا يباغتني السؤال.


لا ولن يكون رحيلا مادام اطفال حبنا يلهون في وطن حبك
لا تسالي وانظري وتفحصي الا اكون جديرأ ووسيما بحبك؟
لا تسأليني عجزي باابجديتي فكل احاسيسي حرفا وقافية لوصفك.
لا تسالينني ان كنت... وان عجزتي عن فهمي فافهمي حوار عيني
لا وتمنيتَ ان تكونَ عينيّ أول ما تراه عندما تستيقظ .. و آخر ما تراهُ قبلَ أن تنام


لأ ولن فلَنْ يُباغتكَ السؤال ، كما أرجو أن تَسّتجمع كل قواك " العاطفية " للإجابة :

- أنا فعلت كلَّ هذا ... و أكثر !
- انا نعم انا... عملت كل هذا!

94
خذ المسيح من نصيبك


Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

اتاخذ المسيح طبيبا مقيما معاك دوما؟
الطبيب الحقيقي لالم جسدك ونفسك.
المسيح هو الطبيب الحقيقي.
المسيح هو الشافي الحقيقي

ادور علئ شفا الروح والعقل
ادور علئ شافي ومحي جسدي
!دور علئ شفا لروحي ولجسدي
ادور علئ مخلص من اتون النار

تاخذ المسيح من نصيبك؟
تاخذ المسيح الطبيب المقيم معاك ٢٤ ساعة؟
تاخذه معاك في رحلة حياتك وابديتك المسيح؟
تاخذ المسيح الذي هو هو اليوم وامس وغدأ؟

انت الذي تنير لي دربي وتشفيني وتعطيني سلاما دائما .
انت هو المسيح المخلص مت من اجل خلاص البشر.
انت هو الحق والطريق والحياة انعمنا برحمتك.
انت هو المسيح كلمة الله انت هو الله الذي تجسد بهيئة البشر.

95
الطفل الذي ابكي بابا يسوع

Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

اعتاد جان كل يوم يمر على الكنيسة ليسلم على يسوع ويصلى ولكى
يمر على الكنيسة كان يعبر طريق خطر تسير فيه العربات بسرعة شديدة وكان كاهن الكنيسة الأب كيرلس يحب جان جداً ولما عرف أنه يعبر طريق خطر أقنعة بأن يمسك بيدة عند عبور الطريق وفى يوم كان جان يصلى ويقول ليسوع أنت تعلم أن إمتحان الرياضيات كان صعباً جداً ولكنى رفضت الغش فيه مع أن زميلى كان يلح على وأنت تعلم أن أبى لم يكسب هذه السنة وليس لدينا الاَن أكل ولكنى أكلت بعض لقمات من العيش مع الماء.

وأنا أشكرك جداً على ذلك...ولكنى وجدت قطاً قريباً منى وكنت أشعر بأنه جائع فأعطيتة بعض لقمات من عيشى....هذا مضحك أليس كذلك؟عموماً أنا لم أكن جائعاً جداً.....أنظر يايسوع.....هذا هو اَخر زوج حذاء عندى .....وربما سأضطر للمشى حافياً إلى المدرسة قريباً لأن حذائى مقطع ومهلهل...ولكن لا بأس فعلى الأقل أنا سأذهب إلى المدرسة لأن أصدقائى تركوها لكى يساعدوا أهلهم فى الزراعة فى هذا الموسم القاسى,أرجوك يايسوع أن تساعدهم لكى يعودوا للمدرسة...اَه شئ اَخر أنت تعرف بأن أبى قد ضربنى مرة أخرى,وهذا شئ مؤلم لكن لا بأس (مش وحش) لأن الألم سوف يزول بعد فترة ...المهم أن لى أباً وهذا أشكرك عليه .......هل تريد أن ترى كدماتى (مكان الضرب)؟وهذه دماء هنا أيضاً......أنا أعتقد بأنك تعرف بوجود الدم......أرجوك يايسوع لا تغضب على أبى .....فهو متعب وقلق جداً من أجل أن يكون لدينا طعام ومن أجل دراستى أيضاً ..........على فكرة يايسوع هل أنا أعجبك؟......فأنت أفضل صديق لى........اَه هل تعرف أن عيد ميلادك سيكون الأسبوع المقبل؟ ألا تشعر بالسعادة........أنا فرحان جداً........أنتظر حتى ترى هديتى لك......ولكنها ستكون مفاجأة.....اَه لقد نسيت......على أن أذهب الاَن

خرج جان مع الأب الكاهن وعبرا الشارع معاً .لقد كان الأب كيرلس معجباً جداً بالصبى جان الذى كان يداوم دائماً على الحضور إلى الكنيسة كل يوم ليصلى ويتحدث مع يسوع ,حتى إنه كان يتكلم عنه كثيراً فى عظاتة كمثال جميل على الإيمان والنقاء والبساطة التى يتمتع بها جان رغم ظروفة الصعبة والفقر الشديد .وقبل يوم واحد من عيد الميلاد مرض الأب كيرلس ودخل المستشفى ,فحل محلة كاهن اَخر كان قليل الصبر على الأطفال ,وفى ذلك اليوم سمع الكاهن الجديد صوتاً فى الكنيسة فذهب ليرى من أين هذا الصوت ,فرأى جان وهو يصلى ويتكلم مع يسوع كعادتة,فسألة فى غضب :ماذا تفعل هنا أيها الصبى؟

فحكى له جان عن قصتة مع الكاهن كيرلس.....فصرخ الكاهن فى وجه وسحبه بعنف خارج الكنيسة,حتى لا يعطلة عن التحضير لقداس الكنيسة .....حزن جان جداً لأنه كان أحضر معه اليوم هديتة لعيد ميلاد صديقة يسوع,ولم يستطيع أن يرسلها إلى صديقة بسبب هذا الكاهن الجديد

خرج جان وأثناء عبورة هذا الطريق الخطر,كان مشغولاً بلف هديتة وحفظها,فصدمتة سيارة كبيرة وأنهت عليه فى الحال,فتجمع حولة كثيراً من الناس , وهو غارق فى دمائة وفجأة.......ظهر رجل بثياب بيضاء جرى مسرعاً إلى جان وحملة على ذراعية هو يبكى , وإلتقط هدية جان البسيطة ووضعها قرب قلبة.فسألة الناس المجتمعون هل تعرف هذا الصبى؟فأجاب وهو يبكى:هذا هو أفضل صديق لى....ثم مضى به بعيداً............وبعد أيام عاد الكاهن كيرلس إلى كنيستة , وفوجئ بالخبر الحزين فذهب إلى بيت أهل جان ليعزيهم ويسألهم من هو الشخص الغريب الذى يرتدى ثياب بيضاء......
فأجاب الأب بأن هذا الشخص لم يقل لهم شيئاً, لكنه جلس حزيناً يبكى على إبننا وكأنه يعرفة منذ فترة طويلة......إلا أن شيئاً غريباً حدث أثناء وجودة معنا , لقد شعرنا بسلام كبير فى البيت......وقام برفع شعر إبنى وقبلة وقال بصوت منخفض جداً كلمات فى أذنية. فسألة الكاهن ماذا قال؟ ...فأجاب الوالد : قال شكراً على الهدية سأراك قريباً....لأنك ستكون معى . وأكمل الوالد لقد بكيت وبكيت ولكن شعوراً جميلاً كان بداخلى,فدموعى كانت دموع فرح ,دون أن أعرف سبب ذلك.....وعندما خرج هذا الرجل من منزلنا...أحسست بسلام داخلى عجيب وبشعور حب عميق....أنا أعلم أن إبنى فى السماء......ولكن أخبرنى يا أبى......
من كان هذا الشخص الذى كان يتكلم مع أبنى كل يوم فى الكنيسة؟؟؟؟؟؟؟؟

بكى الأب الكاهن وهو يقول كان يتكلم مع......يسووووع

 اذكرونى فى صلاتكم

96
 حسن كجل..اكر.. كجل حسن.

Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

موسوي ونجاة الصغيرة. اسف يا ست نجاة الصغيرة تشابه الاسماء فقط ... والقصد هو د نجاة اسف يا ست نجاة الصغيرة تشابه الاسماء والقصد هو د نجاة,,اهممم ملا نجاة


 
 أعداء الحرية ينتصرون لها في ايران!

واي نوع من الحرية ينادون ويتقاتلون عليها؟

اذا كان خلفاء الشياطيين  في ايران من يحل ويربط مصيركم  فما معنئ انتخابتكم؟


واذا كان مرشد الثورة حرامي نص ردن . وياعرب فاقبضوا حسابكم من دبش!

الا يكفي هرطقة وكذب علئ ذقون بني البشر. اخلعوا سراوليكم النتنه والعفنه وليلقي بكم الئ الكلاب الظالة كما فعلوا من سبقوكم من ابناء جلدتكم في العراق اخساؤؤا والئ بئس المصيريا ايها المهرطقيين.


97
المنبر الحر / هل من مصدق؟
« في: 19:19 31/05/2009  »
هل من مصدق؟

Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

والثعلب فات فات وبذيله سبع لفات...وبروح ابوك لفه وارجعلي بربع لفه؟
"انتخبوا المعارضة وأنا أدلكم على الجهات المستعدة لتسليح الجيش".
 "البلاغ رقم 1" للحزب الإيراني في لبنان؟

السيد يزعم باستعداد ايران لهذا العمل وبعد موافقة من السيد خاميئني واستعداد ايران لتسليح الجيش اللبناني بالطائرات والصواريخ، إذا فاز مع حلفائه في الانتخابات النيابية. الشرط الاول الفوز لو ما العب!!!!

وعاد الثعلب بثعليبه وهذا نصر اللات يعبد الطريق امام ايران التي تفاهمت مع اسرئيل لتقسيم الشرق الوسط الى منتقطين ....الدولة اليهودية و الامبراطورية الزردشتيه الفارسية .

 فهل من قيادة سياسية في العالم تنهج مثل هذا النهج لمخاطبة الشعوب اثناء حملتها الانتخابية ..قائد لا يستطيع ضمان حماية كافيه له ايستطيع ان يتكفل بحماية امة ؟

ولكن هنالك ينوي" بشّار القيام بزيارة  إلى بيروت بعد إنتخابات 7 حزيران! لا تقول المعلومات من "دعا" بشّار الأسد لزيارة بيروت! هل دعاه الشاطر حسن صاحب شعار "عاشت سوريا بشّار الأسد"؟ أم هل جاءت الدعوة من الجنرال التعيس المستعد لأن يبيع؟

وتوصل جندي خامنئي الئ قناعة  فان سلاح المقاومة لا يصلح لجيش نظامي بل ينفع للمقاومة " والمهم ان تتوفر قناعة جدية لدى السياسيين انهم يريدوا جيشا قويا ".

الفرق بين سلاح المقاومة وسلاح الجيش ...يبدأ بالبندقية وينتهي بحرب النجوم , فسلاح المقاومة هو ما ينفع للمشاة اي نعم  ...عدل عمامتك واكعد اعوج واحجي الصدك اييه عدل ولو مرة!!!!

لماذا على إيران تسليح الجيش ما دام حسن الايراني يمتلك من السلاح ما يمكنه تسليح جيش آخر ؟ والسؤال هو لماذا على اميريكا وروسيا تقديم السلاح للجيش من دون شروط فيما يجب على لبنان طلب ذلك من الايرانيين ؟

قل لمعلمك يصلح الطرقات والمنازل التي هدمتها دولة اليهود دفاعا عنه (عن ولاية فقيه ايران) قبل تمويل اللواء السادس.وكم يخيفني الشيطان عندما يأتي ذاكرا اسم الله!!!!


وانا اقول لكم وببساطة....والمقصود أعتقد أن نصر اللات خانه التعبير ويقصد أن إيران سوف تستمر في تسليح حزب الله لقهر وتهديد باقي اللبنانيين كما كانت تفعل ألا إذا قصد أن مليشيا حزب الله أصبحت تسمي الجيش اللبناني فهنا أعتذر.

لا تزال الملائكه مشغوله ببناء بيتك فى الجنه ما دام لسانك رطب وعذب ويعلن إحتلال بيروت "يوما مجيداً"!!!!

وان لم تستطع تطويع عقلك جاء من طوعه لك واجبرك على ان تدخله الخدمه..ترئ  ملا خامنئي ديشتري بعقلكم يا عرب بجنجل...

98
وراء كل رجل‏.....امراة...والعراقي؟

 والله زين     

 


ا 1- الاوربي عنده زوجه وحده وعنده صديقه وحده بس يحب زوجته اكثر ..
2-الامريكي عنده زوجه وحده وعنده صديقه وحده بس يحب صديقته اكثر...
3-الخليجي عنده اربع زوجات واربع صديقات بس يحب الخدامه اكثر ..
4-.والعراقي عنده زوجه وحده وماعنده ولا صديقه ويحب امه اكثر..........
 
وراء كل رجل عظيم امرأة
 وراء كل رجل مسجون امرأة
 وراء كل رجل مديون امراة
 وراء كل مشكلة امرأة
 وراء كل حرب امرأة
 وراء كل حادث سيارة امرأة
 وراء كل عراك جيران امرأة
 لا وفوگـــــاها ايسموهم الجنس اللطيف...

99
استراحة المنتديات / فلسفة حمار
« في: 12:59 31/05/2009  »
فلسفة حمار

عجبي عليك يا ابن ادم يا كبير الدار
قومت الدنيا وما قعدت لما قالو حمار
هو اسمي شتيمه ولا جنسي هو عار
خلقني ربي وخلقك ولا حدش له خيار
وانا مهما زاد الحمل فوقي صابر على المشوار
لا في يوم اقول اشمعني اخويا واخذ منه تار
ولا يوم اشوف لرزق غيري وأطق منه وأغار
ولا ارفع في يوم عيني على جارتي و اصون الجار
ولا مهر ادفع لحمارتي و شبكة واسوار
ولا شقه أجمع في تمنها ولا أجهز دار
ولا حرمي حامل تتوحم تبي الكافيار
ولا بنت تخرج عن طوعي وتجيب العار
ولا ابن يدمن ويهلوس ويقع ينهار
عايش في حالي متهني وليه افكار
باكل وبشرب وأنهق و ما فيش اسرار
وعندي ابن ادم يخدمني ليل و نهار
ان جعت يشتري برسيمي باغلى الأسعار
و في مرضي يفضل يعالجني ويدعي الستار
خادم أمين من غير راتب و لا حتى ايجار
والحين عرفت يا بني ادم 0000
منو فينا حمار؟؟؟

100
ديج ودجاجة تحشيش‏

الديج : هلاو شلونج...
الدجاجة : هلاو شلوني مو زينة مابقت ريشة ما هلستهة منضوجتي
الديج : سلامت ريشاتج يمعود لا تشلعيهن
الدجاجة : هذا الغبي شوكت يشغل المولدة مو الكتاكيت جافن
الديج : اي ولله غبي ديحط كاز هسة شوية ويشتغلهة

الدجاجة : اكول انت ليش كلساع ادكلي جرص عل ياهو ولله...خبلتني عبالك معيدي ولزم طواطة
الديج : ها اني معيدي
الدجاجة : اي معيدي ابو الطمغه هم
الديج : هاي انتي شبيج اليوم
الدجاجة : مبيه شي شوكت تجي تخطبني من اهلي تريد اني اجي
اخطبك خاف لو خايف على مصاريف التكسي

الديج : مو اني اريد اتعرف عليج اكثر
الدجاجة : شتتعرف متكلي دجاجة وزني كيلو ونص
الديج : شنو هل حجي اريد نتعرف اكثر
الدجاجة دروح معيدي
الديج : دروحي كمش
الدجاجة : شنو شنو شنو ؟
الديج : ميز

الدجاجة : شنو علي صوت شنو ؟
الديج : حديقة
الدجاجة : مدا سمعك ترة
الديج : هسة كمتي متسمعين
الدجاجة : اي ولله مدا اسمع
الديج : المهم اكلج عوفج من هل حجي اني هل اسبوع جاي خاطبج من ابوج المنتف
الدجاجة : صار معلوم

الديج : اي بعد شكو ماكو اخبار امور ؟
الدجاجة : ولله ماكو شي هل ايام بس كاعدة على النت
الديج : شسوين علنت
الدجاجة : داشارك بمنتدى اسمة حشاشه شط العرب حلو
الديج : اييييييييي اني هم اشارك بس ضربوني باند
الدجاجة : ليش؟؟
الديج : علساس دا سوي تفرقة وطائفية بين الديوجة والدجاجات

الدجاجة : ادري بسك طائفي و كلمن طائفي مصير الباند بق بق يييييييييق
الديج : يمعودة مسويت شي هسة المهم اني لازم اروح اشوف ابو المولدة واجي
الدجاجة : اوكي الله يحفظك ديربالك لحد يركعك بنعال منا.................... منا
الديج : لا لاتخافين عليه حتى لو شابع نعل اني
الدجاجة : ادري بيك من اول مطلعت من البيضة صمطوك اب نعال ابو الأصبع
الديج : اي هههه احسن منج تنامين وتكعدين بقندرة يلا اني رايح باي
الدجاجة: اوكي باي.....راويني عرض اجتافك لزكه...

101
ابتسم لانك تتعلم...


Khalid sagmani
matheo1954@yahoo.com


لا تخف عند سماع أي صوت وأنت نائم
فاللصوص لا يحدثون أي ضجة

الأعزب يعتقد أن كل النساء جميلات
والمتزوج يعتقد أن كل النساء جميلات ، ما عدا زوجته

عند أطباء التجميل ( فقط ) تزداد قيمة المرأة كلما تقدمت في السن

من يقفزون عند الفوز ... يقعون عند الخسارة

من يتكلمون أثناء النوم ليلاً
يُجبرون على الصمت نهاراً

الشئ الوحيد الذي يفعله البخيل بالنقود هو ... عدّها

حتى أسماك القرش تخاف من التماسيح

الفقراء فقط هم من يتذكرون ماذا أكلوا

عندما يموت الفقير يبكي أقرباؤه
وعندما يموت الغني يبكي ( فقط ) غير أقربائه

عندما يسير البشر على الشوك تتشابه لغاتهم
لأنهم جميعاً يقولون : آهٍ ... آهٍ

قبل أن تعلم طفلك الكلام ... علمه السكوت

القطة هي المخلوق الوحيد الذي يتمنى أن يحبس مع الفئران

قطعة حلوى تسبب خصام الأطفال ، وقطعة أخرى تنهيه

الكلب الجيد هو الذي ينبح ليوقظك
والسيئ هو الذي توقظه لينبح

الرقم القياسي هو الشئ الوحيد الذي يصفق لك الناس عندما تحطمه

أغلى المجوهرات لا تكلف المرأة سوى دقائق من ( البكاء )

الفن هو الشئ الذي يجوز لك تذوقه وأنت صائم

الفيل الميت أغلى من الفيل الحي

القطارات لا تصدم إلا من يقف على طريقها

عندما تنقطع الكهرباء ، تعرف قيمة الشمعة

قد تعتبر الافكار الغريبة... إبداعاً

102
لكم ايها السادة...ولك ابو سامي!!!

Khalid Sagmani
matheo1954@yahoo.com

ليلة ا لبارحة فقط امتطي قلمي صهوته و أزال غصة سدت انسياب ا لحرف منه وقد جف المداد! ونضب معين ا لكلام من هول ا لصد مة و ا لفاجعة! ليلة ا لبارحة استعادت للكلمات انفاسها ا لتي تقطعت بفعل ا لزلزال الذي كاد ان يحدث اخدودا يخسف باحلامنا  وآما لنا التي تجددت واوشكت ان تتبدد بعد ان خبا بريق ا لفرحة ا لوليدة ا لجديدة التي قتلت و لما يكمل ا لبد ر دورته! و لولا حذاقة ا لقابضين علي جمر ا لحقيقة ا لمروعة و قوة عزمهم في ان يمسكوا بحبل ا لصبر و اجتياز ا لأسي و تحمل ا لمصيبة

كم هو جميل بل جديد والشوق يعاود إلى خلجات نفسي من جديد في الكتابة اليك لانك علم من اعلام الماظي
والحاظر والمستقبل . . وكم يسوقني الحنين إلى مداعبة حروفك يا ابا سامي .

رحلت وتركت وفائك لمن ؟

اولاد العراق الغيارئ لسوف لن تغيب عن حياتهم واذهانهم  ابا سامي.
علما أسما هداف العراق الاول . ثعلب الكرة العربية والعراقية .علقت في ذاكرة العراق والخليج والوطن العربي .
لم تكتفي من مشوراك الطويل بل سعيت الئ تعليمهم لابناء العراق شي من فنونك الكبرئ. لن يعدم خيرك ولم يحرم ابداعك .ودمت لهم اخا وابا وصديقا جميع المشاوير .أخاً عزيزاً وصديقاً وفياً علما  مبدعاً  وتواصل معنا ولا ننسى زيارة  الفقيد كانت لكل وفي كل بيت عراقي .وكل تلك العيون ادمعت والايادي احمرت والقلوب اخفقت لك يا ابا سامي ... كل الحب لك !!

لاتبخل علينا بزيارة اخرئ أو تعليق بحصة تدريب ... ومن سوف يكتب لك يا هرم العراق الاول ؟

بطلا مغوارا ورياضيا محنكا و زعيما تجاوز ا لاقليمية الي ا لعا لمية وقد طبقت سمعتها لآ فاق بعيد .
انه كان  يعني " الصفاء والنقاء " ويضم إلى ذلك معنى الالتزام والثبات وهو ما يفرق بين العاطفة والانفعال بالمعنى النفسي للكلمتين ؛ فالعاطفة تتسم بالهدوء والاستقرار والاستمرار على عكس الانفعال .

ويحضرني هنا بعض الصلوات و الكلمات الئ يوم تشيعييك التي القاها قساوسة العراق والشباب من ابناء الجنوب والشمال والشرق والغرب  " أيها الرب اغمر شيخ المدربيين برحمتك .برحمتك و اشمل اسرته  برعايتك ليتجاوزوا الحزن علي فقدانه .اليست الملاعب قد بكيت هولا علئ فراقك!!!
 اللهم امنحنا وامنحهم الشجاعة و القوة لانجاز حلم السلام ولبناء العراق الحبيب  الجديد علي انقاض معاناة الماضي.وتحرك مشاعرهم ا لدافئة ا لرقيقة هيبة الحدث. حديثهم همس و صمت و يمشون و كانهم لا يطأون ا لأرض لاحداث صوت يزعج روح ا لفقيد ا لراحل التي كانت تطوف با لمكان! ايها الرب مكن الشباب  ان تلعب دورا في رأب الصدع وتقريب الشقة بين ابناء العراق الرياضيين  والسياسيين ومن له شان في امر الوطن!!!

وسؤالئ الئ السياسيين العراقيين اجمع .الم يكن من الاجدر تكريم اسم عمو بابا وهو علئ قيد الحياة ؟
السؤال لكم ايها القادة الكرام .وما نفع تكريمكم وان جد ولم يجد اذانا صاغية في محنته  اذا كان الشخص قد ودع ورحل؟

خيالك في عيني، وذكراك في فمي.
 يا مقيماً في خاطري وجَناني
أَمانِيُّ لم تصدُق كلَمْعةِ بارقِ
ونجواك في قلبي، فأيْن تغيبُ ؟!

ليتذوقوا جميع وكل الرياضيين والاعلام والكفاءات العراقية ان ينالوا ما يستحقوه
ولان تكون لاول مرة في أعمارهم ا لغضة طعم ا لحياة بل طعم ا لنجا ح وهم احياء لا اموات يا ساسة !!!

عمانؤييل داود بابا فقد اراد وحتئ ترابه ليمتزج  بارض العراق وكرة قدمه ... ولما لاء ايها السادة . انه مفتخرا لكم وليس للمرحوم!!!
كما في وصيته لتدفن عظامي بين عشق الشباب وكرة القدم وعلئ ارض ملعب الشعب ... اليس ملعب الشعب هو اسمه ملعب الشعب....اليس هو ملك الشعب ومن كان السباق لملعب الشعب ايها السادة؟
اذن عمو بابا هو اللاعب والمدرب ومن الشعب ولعب ودرب في ملعب الشعب  وفي ملعب الشعب كان اللاعب والقدوة والفارس اوا ليس هو عمانؤيل داود بابا ابن هذا الشعب البار لذا فليدفن في مثواه الاخير في ملعب الشعب . لا ابا سامي ملك الشعب...الشعب العراقي !!!

العشق نبت لزجا بقلبك
 وسُمّى ذلك العشق كرة
فتعلمي أن قد كلِفْتُ بحبكم دوما.
تحملت ما يلقون من بينهم وحدْي
فما استكانوا لربهم وما يتضرعون

وفياً ،افتقدناك كثيراً ، نحتاج لك رأياً سديداً ويداً حانية وقلباً كبيراً مفعماً بالحب يا ابا سامي !
نسال الله ان يتغمد الفقيد بواسع رحمتة ويلهم اهله وذويه الصبر والسلوان.
 
أقول المجد لله في ا لأعالي و با لناس المسرة وعلي الارض السلام!!

صفحات: [1]