عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - بولص اﻻشوري‬

صفحات: [1]
1
الاستاذ ماجد عزيزه المحترم
مع الاسف الاستقالة لا تكفي والموت لا يكفي والاعتراف لا يكفي وانما على العراقيين جميعا ان يكونوا شجعان بان يتوحدوا وينتفضوا ضد حكومة المحاصصة الطائفية المذهبية المقيتة التي اتت بها امريكا لتمزيق النسيج الوطني العراقي وتقسيمه الى ولايات عثمانية تتصارع فيما بينها لتمزيق العراق حتى يكون شعبا ضعيفا لا ارادة له بعد ان  وورث اعطم الحضارات في التاريخ من السومرية واكدية وبابلية والاشورية التي علمت العالم القراءة والكتابة والصناعة والعجلة التي يمشون عليها الان،وما زالت مكتبة اشور بانيبال العاهل الاشوري العظيم وشم في ذاكرة الحضارة، ونعلم بان الحكومات القومية والطائفية قد زرعت في عقول العراقيين هذا الحقد الاسود وابقت راسه في الرمال الصحراوية..عجبا كان شعبنا شجاعا واستطاع ان ينتفض اكثر من مرة ضد الحكومات التي اصطنعها الاستعمار الانكليزي منذ 1921، واليوم هذا الشعب يتخاذل بان يرفع كفيه ويقول للطائفيين لا..لا...لا..كما فعل الشعب المصري عندما خرج من بكرة ابيه يعلن انتفاضته ضد الاسلام السياسي الفاشي الذي جلب داعش لينحش ما بقى من جسد العراقيين وتسير جحافل التتر وهولاكو من جديد لتدمير حضارته الخالدة، نعم لو كان لنا سياسيون وطنيون لتركوا مناصبهم واصبحوا معارضة ويملاؤا الشوارع الصراخ كالاسود ضد الخونة سارقي دماء العراقيين منذ اكثر من اثنا عشر عاما..ولكننا لا نذم الحياة وانما نذم انفسنا العراقيين الذين حفروا قبورهم بايديهم وارتضوا الذلة والمهانة وخاصة الاحزاب التقدمية والوطنية والديمقراطية التي ليس لها سوى ثرثرة فوق المنابر العالية، ليكون رب اشور في عون العراقيين يوم الثورة المباركة لان عجلة التاريخ لن تتوقف عن الحركة الى امام.

2
أدب / ألأمل
« في: 17:16 23/02/2015  »
ألأمل
الى شعبنا الاشوري المتشرد
                                    بولص الاشوري
غدا
من الرماد ينهضون
كالعناقاء
وتفتح السماء نوافذها
كالاشرعة
تصدح النواقيس الصدئة
من الجهات الاربع
كالبروق
وتهتف اناشيد الطيور
الجارحة كالصقور
يستيقظ الشعب من غفوته
كضفائر الشمس المشرقة
والصدى يزار ما بين الجبال والسهول
مرعبا الذئاب    والوحوش
 
ألأمل خبز الحياة
لشعب امتحن كل الشرور
وتمرد على التشرد والهجرة والموت
وبقى كالنخلة شامخا مدى الدهور
ولم ينحني رأسه أبدا
لانه واثق من ارادة النصر
بوحدته القومية الصلبة كاسوار نينوى
ولغته الاشورية العريقة
وتراثه الخالد منذ العصور
وحضارته  التي تنهض من الارض
السفلى كالينابيع الصافية
وليبني لاحفاد اشور
عرين الاسود بين الجبال والصخور
في بلاد النهرين قلب الامة منذ القرون
 
ألأمل لن يموت ابدا
لان الايام تمضي كالغزال
الى الهدف المنشود
والعالم المتمدن
اعترف اخيرا بحق شعب الحضارات
في وطن  مستقل وأمن
لانه دفع ثمن حريته بدماءه
من هكاري الى اورميا
وخلال الحرب العالمية الاولى
صد الهجمات الفاشية
وانتصر الحلفاء وعادت  الموصل
الى العراق الجديد
لتكون اقليما ذاتيا للاشوريين
كما نصت عليها اتفاقيات  الحروب                                                         
15/2/2015 الاردن/عمان



3
الاخ اخيقار يوخنا المحترم
في يوم لغة الام واية امة؟ نثمن دور الزوعا في زرع بذور اللغة الاشورية وليس السريانية التي يحاول البعض تهميش لغتنا واسمنا القومي الاشوري واصبح لدى البعض موديلا بالتسمية السريانية ولغة سريانية وشعب سرياني وامة سريانية؟؟؟ مع الاسف نقولها لبعض كتابنا وخاصة الذين يعملون في حقل الثقافة العامة محاولين طمس اسس حضارتنا الاشورية بالتسميات القطارية والتي تفقد الثقة بحضارتنا الاشورية الخالدة وخاصة بكتابها وصحفها اليست اول صحيفة التي صدرت عام 1849 تكتب باللغة الاشورية؟ اليس كتاب اخيقار الحكيم صدر باللغة الاشورية اليس كتابنا المقدس الانجيل صدر باللغة الاشورية في الهند والصين وغيرها من دول العالم؟ ما بال كتابنا وخاصة في المركز الثقافي الاشوري يحتفلون بيم الصحافة السريانيو وليس الاشورية؟ وهل هم ايضا مركزا ثقافيا ىسريانيا؟؟كفانا نخدع بعضنا البعض بالتسميات التي تحاول تهميش اسمنا القومي الخالد اسم اشور بانيبال وسرجون وسنحاريب وشميران وغيرها. انا واحد من خريجي المدرسة الاثوريةالاهلية في كركوك في الخمسينيات عندما كنا ندرس اللغة الاثورية مع اللغة العربية والانكليزية بدون تفرقة، نرجوا من كتابنا اعادة النظر بالاسم وليس بالتسمية كما يفضلها البعض المرتد عن الاشورية وحتى يوم الشهيد الاشوري في 7 اب اصبح يوم الشهيد السرياني او الارامي او....نعم من حق البعض عدم اعتراف بنا لاننا ننكر اسمنا وتاريخنا ولغتنا وحضارتنا والعلة هي كتابنا اخر زمان، كن او لا تكن هي المشكلة، مع محبتا

4
الاستاذ صبري يوسف المحترم، نعم اللوحة قصيدة صامتة وعلى الشعراء ترجمتها الى الكلمات لكي تنطق الالوان بما يجيش في قلب الفنان من التعابير التي يمكن ان تناجي الناس والدنيا، تحيتي لك وعلى هذا الجهد الابداعي من ترجمة الالوان الى الكلمات الناطقة والتي نخن بانتظار صدورها مع لوحات الفنان الناطقة بالوان الملونة كزهرة نيسان الربيعية، مع محبتي لك ولقلمك الذي يشع برقا.

5
الاستاذ روندبولص المحترم، انه استعراض لماسي شعبنا من ولاية الموصل الاشورية والى سهل نينوى منذ سقوط نينوى والى الان، تعرض شعبنا الى الهجرة والتشرد في اراضيه التاريخية في هكاري واورميا والمثلث الاشوري بفضل الحروب وخيانة الانكليز وفرنسا وامريكا ودول الجوار الذين استفادوا من تشريد شعبنا لكي يغتصبوا اراضيهم منهم بحجج الحرب والتشريد والتشتت،  والان بعد تشردهم الثانية عام 1915 والمذابح التي طالتهم في العراق 1933 و 1969 و 2010 والان حزيران 2014 ها استطاع شعبنا وقواه السياسية والكنائسية من ايجاد البديل وهل استفادوا من هذه الفترة من ايجاد الملجا الامن لابنائهم؟؟ اننا كمثقفين وككتاب ندور في حلقة مفرغة من الكلمات والقصائد والاحلام دون ان نعي بمشاكلنا الانسانية انها عجلة الزمن تدور مع الاسف لم نجد  الى اليوم الحليف والصديق من الدول الكبيرة او الصغيرة  لكي ينقذنا بعد ان فشلت احلامنا بالعودة الى ديار الاباء والاجداد في المثلث الاشوري؟ لم نستفد من تجارب الدول الاخرى  مثل وعد بلفورد لتشكيل دولة اليهود وكذلك من تجربة الاكراد في شمال العراق وغيرهم من دول الصغيرة التي اوجدت لهم الدول الكبيرة والامم المتحدة بيتا ووطنا لهم رغم جيران السوء..وعلينا ايصال ماساة شعبنا والتهجير الذي اصابه من الحروب والمذابح والهجرات والتهجير من اراضيه التاريخية بمذكرات وافلام ومسلسلات الالام وملايين الجثث التي تركت ما بين الجبال والوديان والسهول في طريق الموت والى اليوم علينا تقديمها الى المنابر العالمية وتشكيل جبهات اعلامية صارخه في وجوه الاعلام الا يحتاج هذا الشعب الاصيل العودة الى دياره في الموصل وسهل نينوى والخابور في سوريا الحبيبة التي سميت باسم اشوري الحضارة والاصالة عبر العصور..الان ليس الكتابة وحدها تكفي بل ان ينطلق صراخنا من خلال كلماتنا وقصائدنا تصدح لكي تزلزل الجبال  بان اسد بابل واشور يعودان الى بلادهم المقدسة بدماء الشهداءايها الشعب المشرد اتحدوا قلبا وروحا ودما...ايتها الكنائس اتحدوا تحت خيمة المشرقية لانها صدى ميلادكم ايها السياسيون والطائفيون كفاكم تمزقا وتفرقا اتحدوا ففي الاتحاد قوة لنا جميعا وطريق خلاصنا من التفرقة التي مزقتنا وشردتنا عبر العصور...كن او لا تكن...

6
الاستاذ عبد الغني علي يحيى المحترم، تحياتنا لك وعلى نبض افكارك الانسانية وقلمك المشرق مثل النجوم لكي تضيء الظلام المحيط باخوتك الاشوريين المسيحيين من كل المذاهب والتسميات الذين هم ابناء اشور وبابل وسومر واكد اصحاب اولى الحضارات والمنجزات الثقافية والعلمية والصناعية واللغوية التي خدمت العرب المسلمين عند احتلالهم العراق وباقي دول الاخرى ومازالت اثار حضارتهم تنتفض من الارض السفلى لتذكر الاخرين ناكري الجميل الى تاريخهم وتراثهم وقوانينهم التي ما زالت اكثر دول العراق تعتمدها ما عدا العربان المتخلفين الذين يحاولون طمس دورهم في العراق والشرق الاوسط ؟ ولكن تبقى الجذور شاهد اثبات امام العالم بالرغم من المجازر والمذابح التي تعرضوا اليها وما زالوا..استاذنا الكريم والعزيز طبعا هناك عشرات بل المئات من الكتاب العرب والكرد يشاركونك في الافكار التي طرحتها في كتاباتك سابقا ، ولكن من الذي ياخذ بما يطرح على الساحة الثقافية والسياسية والدينية؟ ولاجله اطرح لسيادتكم وللاخوة المشاركين في مثل هذه الافكار الجيدة ما يلي:
1- تشكيل حبهة ثقافية للكتاب التقدميين من العرب والاكراد والاشوريين والتركمان والصابئة واليزيدين في العراق وسوريا دول القوميات المتاخية ان يعملوا بجد ونشاط في هذا المضمار الانساني لايصال اصواتهم الى الحكومات فيها لطرح مثل هذه الافكار والمقترحات لتنفيذها مستقبلا.
2- الدعوة الى تبني الافكار الوطنية لكل الشعوب والقوميات وتطهير الدساتير من فقرات بان الدين الاسلامي او المسيحي ان وجد هو دين الدولة وتقر به الحقوق والواجبات والقوانين الاخرى كما هي اوربا الان.
3- العمل على جعل المناطق التي يتواجد فيها الاشوريين المسيحيين مناطق خاصة ذات ادارة واستقلال ذاتي وتشكيل جيش خاص بها وخاصة مناطق سهل نينوى وجبال اشور وتكون تحت الوصاية الدولية لفترة من الزمن الى ان تكون قادرة على الادارة والدفاع عن نفسها مستقبلا.ولا يحق للحكومة المركزية او الاقليم بالتدخل في شؤونها وتحريرها من بند 140 من الدستور والدعوة الى كل من هاجر العودة الى مناطقهم السابقة بعد التعويض عن الممتلكات والاراضي التي فقدوها .
3- وكفانا تهجيرا وتشتتا والعيش تحت رحمة الاخرين من الدرجة الثانية او الثالثة وفرض عليهم افكارهم الظلامية التي دمرت الانسان والحضارة والتقدم نحو غد مشرق جميل.
نعم لتصدح افكارنا وكتاباتنا واصواتنا كبروق اشور تزلزل الارض تحت اقدام الارهابيين وذئابهم القتلة في كل مكان.
 

7
الف تحية للكتاب الذين يعملون بجد ونشاط من اجل انقاذ امة اشور من التشرد والتشتت هنا وهناك عبر مدار الكواكب السبع، وكل راي واقتراح ونضال من اجل تحقبقه واستشهاد المناضلين من اجله سابقا كان وشما في ذاكرة الامة الاشورية وكلنا اليوم مشردين ولكن قلوبنا تخفق من اجل ايجاد وطن خاص يجمع شتات ابناءه في سهل نينوى او جبال اشور او في شمال سوريا او جنوب شرق تركيا وجنوب ايران وفي قلب لبنان النابض للامة... ولكننا نعي كل الملاحظات التي تاتي من الاخوة الباحثين عن نقطة ضوء لانقاذ شعبهم  من هذا الواقع المؤسف الذي نعيشه منذ سقوط الامبراطورية الاشورية والبابلية وتشرد شعبنا بين جبال اشور وسهل نينوى وطالت التشردات  ايضا بعد الحرب العالمية الاولى من التشرد من ولاية هكاري واورميا  والى مخيمات بعقوبة  والجهود التي قام بها الابطال الذين استشهدوا من اجلها،
ولكن هل استطعنا تجاوز ذلك بانفسنا؟؟؟؟ لا والف لا اننا محتاجين الى اصدقاء حقيقين من دول اوربا وامريكا وبريطانيا وروسيا وكيف الطرق التي تقودهم الينا لكي يقفوا بجانب قضايا القومية والتاريخية والسياسية وعلينا ان نعمل المستحيل من تقديم المذكرات التي تخص قضيتنا وتفسيرها لهم منذ سقوط نينوى وبابل وتشردهم من ولاية هكاري واورميا وعن حقوقهم القومية في اراضيهم التاريخية في ولاية الموصل وهكاري قبل اقتسامها بين تركيا والعراق الجديد؟ نعم نحن بامس الحاجة الى الاصدقاء الحقيقيين من الخارج ، وعلى احزابنا السياسية وقادة كنائسيا المذهبيةمن الداخل والخارج العمل معا بارادة قومية واحدة لترجمة الطموحات القومية لابناء اشور في اراضيه التاريخية في المثلث الاشوري، لنعمل معا ونتحد في كل شيء ونترك المحاصصة الطائفية والمذهبية فوق الرفوف العالية لتصدح اصواتنا واقلامنا كبروق اشور ليحملها النسر الاشوري الى دول العالم لتقف بجانبنا لان لا الحكومة المركزية ولا الاقليم يستطيعا العمل من اجل نيل حقوقنا القومية والسنوات الماضية اثبتت فشلها، مع محبتي وتقدير لكل الاقلام التي تنبض وتدق الاجراس في عالم النسيان..

8
الاستاذ كريم اينا، تحياتنا لك وللعائلة ولكل المهجرين من ابناء شعبنا، لقد وفقت في كتابة وتصوير المعاناة التي هي من واجب كل اديب ان يسجل هذه الماساة التي طالت شعبنا في الموصل وسهل نينوى، نعم اثبت شعبنا العراقي بكل طوائفه ومذاهبه وديانته بانه مشارك في تخفيف معاناة المهجرين الى بيوتهم وكنائسهم وجلبوا لهم ما يمكن ان تستمر بهم الايام..ان هذه العدسة التي صورها قلمك لهي اجمل تصوير وثائقي التي يمكن ان توثق الماساة التي  يعاني منها شعبنا وهي واحدة من الاف الصور المتحركة على الساحة العراقية..والسؤال الذي يتبادر الى ذهن القاريء او المشاهد لهذه الوثائق التي تدين الارهاب ما العمل؟؟؟؟
نقول ان الجسم المريض دائما يتعرض الى امراض لانه ضعيف لا يقوى على محاربة الميكروبات التي تصيبه ولكنه لو متسلح وقوىي البنية فانه  يستطيع الصمود بسلام ضد الامراض الخبيثة..وهذا حال كل الحكومات الضعيفة الفاشلة التي يستشري في مفاصلها المرض ..نحن كعراقيين نعرف السبب الحقيقي المرض الذي اصاب حكومتنا ؟ هي المحاصصة الطائفية والمذهبية المقيتة والصراع الدامي بينها من اجل السلطة وسرقة اموال الشعب والتي ادت الى تقسيم العراق الى ثلاث ولايات عثمانية ومسح اسم العراق من الدولة؟ هذا ما جلبه لنا الاحتلال الامريكي القذر...لقد مضت اكثر من اثنتا عشر سنة وما زالت دماء العراقيين تسيل كالفيضانات هنا وهناك.
وما صناعة داعش الا لتفكيك العراق وطرد ابناءه الاصلاء من العراق؟ انها سياسة الدول الكبرى  لتمزيق النسيج الاجتماعي للعراقيين اصحاب الحضارة والعلم والمعرفة.والسبيل الذي ينقذ العراقيين ليس محاربة داعش فقط وانما محاربة بكل قوة المحاصصة الطائفية والمذهبية المقيتة الذي هو مرض خبيث جلبه الاحتلال الى العراق ، واتحاد ابناءه في جبهة شعبية وطنية واعلان العصيان الشعبي بالمسيرات الجماهيرية كما فعلت مصر وتونس لاسقاط الاسلام السياسي الذي هو داء ضد التقدم والوحدة العراقية، نعم هذه الماساة ادت الى توحيد شعبنا ولكنه بانتظار العاصفة والثورة الحقيقية التي تغيره من دولة الطائفية الى الدولة المدنية يسودها السلم والمحبة والاخاء والمساواة بين ابناء الشعب العراقي الواحد والامة العراقية الواحدة كما كانت في زمن اشور بانيبال ... ومزيدا من التوثيق والتصوير والتمثيل لكي تكون ادانة صارخة بوجه الاحتلال الامريكي وذئابه دواعش الذي جلبهم لتمزيق النسيج العراقي... مع محبتي لك.

9
الاديب والشاعر العزيز ادم هومي المحترم
تحليل جميل ورائع التي ذهبت اليه منذ بدء التاريخ الاسلامي الذي جاء بعد الدين المسيحي المتسامح واستغلاله صفة التسامح المسيحي الى نوسيع قاعدته بالسيف الذي يسيل منه دماء الابرياء في الدول الضعيفة والفقيرة في الشرق الاوسط وافريقيا وخاصة حصول مقاتليهم على الاموال وسلب الاخرين واخذ نسائهم وتشريد الاخرين وان الفتوحات الاسلامية لهو دليل على ذلك وانما الشعب المسيحي الذي امن والى اليوم من ضربك على خدة الايمن اعطي له الايسر هو السبب المباشر بان ديننا المسيحي قد اعطى مبررا لهؤلاء الجهلاء باستغلالهم وضلربهم وقتلهم وتشريدهم كما نلاحظ ذلك عندما بدات المذابح الاسلامية ضد الارمن والاشوريين واليونان بعد الحرب العالمية الاولى ةوتحت انظار الدول الاوروبية من الانكليز والامريكان والروسي والفرنسي الذين وزعوا ابناء اشور هنا وهناك لتفريقهم حتى لا يتحدوا يوما ويبنوا لهم دولة في اراضيهم التاريخية في المثلث الاشوري وفي سوريا وتركيا وايران، واتمنى مخلصا ان يترجم مقالك هذا الى لغات العالم لفضح الاسلام السياسي الفاشي ضد الانسانية، مع محبتي.

10
الاستاذ مارتن كورش المحترم
المشكلة ليس في اللون ، وانما المشكلة في التفكير والعقل الذي يتغذى على العلوم وثقافات العالم وان يكون فكره ابيض كالثلج الذي يغطي كل المكان الان، الفكر الابيض هو علم السلام الذي يمكن ان نرفعه دوما الى اين نذهب،وعجبنا من البعض الذي يترك وطنه التي تحتله حكومات الطائفية والمذهبية والقومية المقيته         وهو مضطهد فكريا وقوميا ويقول انه مغترب وهو يعيش في ظل حكومات مدنية دبمقراطية حقيقية وله الحرية في كل شيء ما عدا الاعتداء على الاخر هذا التناقض يؤثر مستقبلا في نظرته الى العالم والانسان، مع تحياتي.

11
تحياتي لنصك الجميل شاعرنا بطرس النباتي،
لم تسقط ابدا راياتنا ونينوى الخالدة الا بخيانة ابنائها،وعلينا الان ان نتوحد لاعادة ارض الاجداد الى الاحفاد والاعتماد على انفسنا وبمساعدة التحالف الدولي كما تفعل كثير من القوميات الصغيرة والضعيفة التي تحيطها الذئاب المفترسة من كل جانب، نعم الكلمات والقصائد هي شموع المعرفة لانارة الطريق امام الاحفاد للمضي قدما الارض التاريخية لابناء امتنا الاشورية بكل تسمياتها ومذاهبها واحزابها السياسية التي توعي المرحلة لكي تكون قوة صلبة كالجبال التي حمت شعبنا عند بدء مجازر سيفو عام 1915 والى تشريد شعبنا في اب 2014 من بلداته المسالمة، حانت الان اللحظة لتتوحد كل مفاصلنا السياسية وتتحد تحد راية واحدة وخطاب سياسي نحو تحقيق الاماني لشعبنا في اراضيه التاريخية ، واستبشرنا بتشكيلات مسلحة لحزبي الاتحاد الوطني والديمقراطي لبيت نهرين ونتمنى ان تنضم اليهما مفارز الحركة الديمقراطية الاشورية لكي تكتمل المسيرة وتحقق الاهداف البعيدة في ارض اشور ارض السلام والمحبة والامان..وشكرا لك .

12
أدب / شتاء الوطن
« في: 17:46 02/01/2015  »
شتاء الوطن
                             
 بولص الاشوري


كانت احلامنا غيمة بيضاء
تطير حول الكواكب تزرع الامنيات
والحب اشرعة تتحدى العواصف
وتقودنا نحو مرافيء البعيدة
ولكن العاصفة السوداء هزت اسس الوطن
وتناثرت حبات القلوب بعيدا
واخذت الغيوم السوداء، تنثر مطرا اسود
والقلوب تنبض بحب الامل
والدموع تسيل نقطة نقطة كلؤلؤ
تبلل الخدود الحمراء من الغضب
وتمسح عن النفس الاحزان
التي زرعتها الايام الطويلة
منذ 1915 من هكاري واورميا وبعقوبة
وتسيل الدماء كالفياضانات
من الجبال والسهول
الى الوديان لتخضر الارض بساطا
وتينع الزهور الحمراء كالنجوم
لتنير الدرب للاحفاد للمضي قدما
الى ملجا الامان في سوريا
وشمال العراق بين الجبال العاصية
والكهوف المدورة تحمي الناس
من كل عدوان قادم من الجيران
هي حكاية رسمتها الكلمات للذكرى
وعطرتها الايام وشما في ذاكرة الزمن،
عندما ينهض من جديد
للعناق الابدي مع الثورة
للتغيير نحو الافضل في بيت
دافيء كشتاء الوطن المهاجر
من العام الى الاعوام البعيدة
من اجل حرية الانسان والامة
في عراق جديد يسوده الامن والسلام
______________________2015


13
أدب / رد: وحدي ألملم أوجاع أحزاني
« في: 14:34 01/01/2015  »
توضيح للقاريء العزيز بان القصيدة (وحدي الملم اوجاع احزاني )هي للشاعر وعد الله ايليا مع الاسف لم يذكر اسمه على القصيدة عندما ارسلت الى الموقع  من خلال ى بريدي الاكتروني، لاجله كتبت هذا التوضيح. بولص شليطا الاشوري.

14
عيد ميلاد مجيد وعاما سعيدا لكل العراقيين الذين تشردوا ما بين الجبال والوديان والسهول بسبب  سياسة الحكومة الطائفية والمذهبية المقيتة والقومية العنصرية التي فتحت ابواب الموصل وسهل نينوى للارهابيين القتلة اعداء الحرية والانسان ،
متمنيا ان يكون عام 2015 عام انتصار شعبنا العراقي بوحدته القوية على الطائفية اولا وثم على الارهابيين الفاشست لبناء دولة مدنية ديمقراطية تؤمن بالحرية اولا وتحقق المساواة والعدالة الاجتماعية وتفرض القانون بالتساوي بين افراد الشعب الواحد ولا فرق بين مكوناته الاجتماعية وبين كبيره وصغيره في الحياة الاجتماعية ،وعلى شعبنا ان يعي الماساة التي انزلق فيها بسبب التفرقة المذهبية والقومية وعليه ان يتوحد كشعب واحد لان الاتحاد قوة للفرد والمجتمع والامة.ومجدا وخلودا للشهداء ونصرا اكيدا لشعبنا العراقي الواحد . 

15

وحدي ألملم أوجاع أحزاني


وعدالله ايليا

وحدي ألملم أوجاع أحزاني
وأبعثها في بريد السماء
أنتظر المجهول الذي لا يعرفني
وأحلم بالأمنيات والمعجزات
انه ظمأ الروح لرغباتها
المرتبكة بالجنون
والمتعثرة بخطايا الذاكرة
وحدي ألملم أوجاع أحزاني
على ضفاف الغربة
وحدي أركض خلف صليبي
الذي يزورني ويصلي معي
ويحاور روحي
وحدي أجمع أشلائي المتبعثرة
في هذا الزمن الأعمى
وأحصي عمري الباقي
بين سمائي وأرضي
أندفع بآتجاه ضوئي
أكتب نصي الذي لم يكتمل
حيرني صمتي في أفقي
وذكرني بالقلق والهموم
التي لم تعد تحتويني
وناري التي تحرق ضلوعي
من أين جاءني زمن اليأس
وكيف عبر مدني..؟
لا أدري كيف اجتاحني
وسرق التفاحة من يدي!



16
وايضا اين ذكر الشهداء الاشوريين في مذبحة سميل عام 1933 و 1969 و 2010 و 2014 لشهداء سهل نينوى نعم كل القوميات دفعت القربان لتحرير العراق وبناء دولة مدنية واحدة لخدمة كل العراقيين بون استثناء لانهم ابناء بلاد النهرين سليلوا السومريون والاكدين والبابليون والاشوريين، اللعنة علة الطائفية والمذهبية المقيتة التي تفرق حتى بين شهداء امة العراق الواحدة.

17
أدب / ما بين النور والظلام
« في: 19:12 15/12/2014  »
ما بين النور والظلام
_____________  بولص الاشوري
الان
كل الشوارع تزدان بالقناديل
والبيوت بشجرة الميلاد
في الدول الامنة بالسلام
ما عدا العراق وسوريا تظللهما
اعلام سوداء كالقبور
وجوائز ثمينة توزعها نوبل
للعلماء والادباء والمخترعين
في شأن اضاءة شمعة
لانقاذ حياة اي انسان
في اسيا او افريقيا او استراليا
تمجد مسيرتهم في حب الحياة
اما داعش من صنع الشيطان
تغطي النساء بعباءة سوداء
والطلاب بافكار تكفيرية
وتسبي النساء امام السماء
وتحطم حضارة الشعوب
التي صنعها الانسان
عبر القرون....
وترفع شعارتها ضد تقدم عجلة
الزمان......
منذ بدء الحياة
والانسان يكافح في الوصول
الى الفضاء والبحث عن ملجأ جديد
لكل انسان في الشرق او الغرب
ويتهيا لصنع سفينة نوح
لانقاذ البشرية من غضب الطبيعة
او الارهاب.....
وفتح نوافذ الحرية لبني الانسان
ضد افكار الخارجون من كهوف الظلام
الذين يحاولون اطفاء شمعة الحياة
من بريق الماقي لضوء النهار
ولكن نحن نعلم بان الكلمات شموع
والافكار تنير العقول كالمصابيح
والمباديء سفن فضائية لاستكشاف
الدروب نحو الملجأ الامن للقلوب
والشعوب عندما تتحد كالجبال
لا يمكن لقوة ان تجتاز الحدود
واحلامنا لعام جديد
مصابيح معلقة فوق شجرة الميلاد
ان تنتهي الحروب
ويسود العالم سلام مبين
وتعيش الشعوب كالاخوة بين الالم والسرور
ويعود المشردين كاسراب اليمام
الى اكواخهم بسلام وينتهي عهد التهجير 
وتهتف النوارس فوق امواج النهرين
تراتيل  تصدح كالبروق.....
بين الناس المسرة، وعلى الارض السلام
15/12/2014
 


18
في البدء شكرا لموقعنا عنكاوا دوت كوم الذي دائما ينقل لنا الاخبار والفيديوهات من دول العالم وخاصة نقل وقائع احتفال تضامني من فضائية ANB التي نقلت لنا الاحتفالية التضامنية مع المحامي روبرت قليتا والدكتور ادم بنيامين والتي كانت بحق تظاهرة اشورية لابناء امتنا في امريكا, وشكرا لمقالة الاخ ابرم شبيرا والاستاذ خوشابا سولاقا وغيرهم مما اضفوا على الحدث كثير من النقاط المهمة التي يجدر بابناء شعبنا في العراق وسوريا ان يهتدوا بها، ولكن ما العمل بالنسبة الذين طردوا من بيوتهم في الموصل وبلدات سهل نينوى؟ لا اعتقد هناك اشوري شريف يرغب في ترك وطنه والهجرة الى الدول الامبريالية مصاصي دماء الشعوب، ولكن ما العمل؟ونحن نعرف سبب هجرة الاف من ابناء شعبنا الى الخارج،ان ماساة شعبنا تكررت منذ سنة 1915 و1933 و1969 و2010 وحزيران 2014... اننا نتالم عندما نستذكر هذه الماساة التي تتكرر بدون ايجاد الحل الامن والمستقر لشعبنا؟؟الى كم من السنوات سوف ننتظر حتى ينهض فينا قائد ليحمينا وينقذنا من هذه الماساة..الى متى ننتظر ان ينهض لاماسو ليفتح اجنحته وينقذ شعبنا من هذه الاجوال...الم يكن باستطاعة كتابنا وفنانونا بان يوثقوا بالكلمة والصورة ماساة شعبنا كما فعلوا الاخوة الارمن واليهود ايضا لتكون وثيقة ادانة عند الطلب...وكيف يمكن انقاذ روبرت قليتا وادم بنيامين من القضاء الامريكي الا بالصورة والكلام وصراخ الاطفال والشيوخ والنساء وتوثيقها وتقديمها الى القضاة.
وعليه يتطلب الان   الان   الان  ان تخرج جماهير شعبنا في امريكا واستراليا والسويد وكندا بالمسيرات الشعبية وتثبيت وجودهم ورفع لافتات وشعارات ولقاءات تليفزيونية للدفاع عن روبرت وادم  مع عرض افلام وثائقية وهي كثيرة الان ..نعم نحن نسمع نشاهد ناشطون بارزون في المحافل الدولية والمؤتمرات في استراليا واليابان وموسكو من اجل انقاذ شعبنا وتحقيق الحماية الدولية له في اراضيه التاريخية في سهل نينوى وجبال اشور، ويتطلب الان توحيد كل الجهود الاعلامية والثقافية والتراثية والسياسية وكنائسية في جبهة قومية وتوحيد الخطاب السياسي من اجل تحقيق ما تصبوا اليه الامة..
والعودة الى بلداتهم بعد تحريرها من قبضة داعش والحرامية.
وعندئذ تشكيل الحرس الوطني من ابناءه للحماية بعد تسليحهم وتدريبهم من قبل القوات الدولية بالاسلحة الثقيلة والخفيفة
وتوحيد كل البلدات لكي تكون اقليما او محافظة بالادارة الذاتية من قبل ابنائها، وان نقول ليس بالكلمات ولا بالصراخ يمكن تحقيق الاحلام الا بالاعمال الملموسة وتوحيد كل القوى الخيرة لاجل ذلك، مع محبتنا للجميع. بولص شليطا الاشوري

19
أدب / رد: قذارةٌ على الأرض
« في: 16:01 01/12/2014  »
شاعرتنا العزيزة، انهاء يوسف المحترمة
نعم نحن ملح الارض العذبة
وشجرة النخيل والزيتون الباسقة
متشردين في ارض الله، كالبذار
نحمل الكلمة كالشمس فوق شفاهنا
 وكالعنقاء نتجدد وكالنجوم
نضيء ظلام الدنيا
وربما اليوم قطعوا رؤوسنا وشردونا
او بعد غد سرقوا ديارنا
ولكن من يستطع قلع جذورنا
تراثنا ينتفض من الارض السفلى
كالبركان لكي تحمر مرابعنا 
وكالشمس تشع انوارناالساطعة
ومكتبة اشور بانيبال تصدح بتاريخنا
لكي يستيقظ العالم من غفوته يوما
ويعترف باننا كنا ومازلنا نشع نور
الثقافة اليهم ليتعلموا....
ونحن ابناء امة اشور الخالدة
عبر العصور
لن ننحني يوما امام الذئاب البشرية
الذين يحاولون سرقة ارضنا
وقلع جذورنا وتاريخنا وحضارتنا
من الوجود..
نحن امة لن نقبل بالهزيمة منذ القرون..
 


20
أدب / رد: حلم نازح
« في: 19:41 28/11/2014  »
الشاعر المبدع ابراهيم الخياط
نصك المفجع والباحث عن شمس الحرية ما زال يدور حول الخيم السوداء التي تنزف حزنا والما ودما تحت رحمة الطبيعة القاسية التي تزرف الدموع من اجلهم، انه بحق حلم المتشرد في هذا الزمن السيء الذي جاءت به الحكومة الطائفية المذهبية المقيتة والتي شردت العراقيين هنا وهناك، واقترح لكل الشعراء بان تصدح قصائدهم وتصرخ وتددفع كالعاصفة لازاحة الحكومات الطائفية عن وجه الحرية لتشرق الشمس حمراء صافية لتحتضن العراقيين الحالمين بالبيوت الدافئة...

21
الاستاذ الكاتب والباحث في الثقافة الاشورية من اللغة والصحافة والدراسات الاخرة الصديق روبين بيت شموئيل المحترم
تحياتي على جهودك الطيبة في مجال الصحافة الاشورية وليس السريانية كما يريدها البعض لتهميش الاسم الاشوري الخالد من تاريخنا وحضارتنا .الان مكتبتنا الاشورية تفتقر الى مطبوع متميز يبحث عن جذور صحافتنا القومية بالرغم من صدور عدد من المطبوعات حول الصحافة التي تسمى السريانية؟؟؟
انا الان في الاردن وقد اتصلت مع بعض الادباء الاردنيين وتسالوا كيف نستطيع ان نجد المطبوع الشامل عن الصحافة الاشورية؟ وذكرته عن بعض المقالات التي كتبت في مجلتنا الاثيرة (المثقف الاثوري) بقلم الاستاذ زيا نمرود كانون، وبعضها نشر على صفحة جريدتنا القومية بهرا بقلم يونان الهوزي والان هناك عشرات من المقالات ولكن لم نستطع الى الان طبع كتاب شامل عن صحافتنا الاشورية ونحن نعيش في القرن الحادي والعشرون؟ وبما انك الان ضمن هذه المقالات تشير الى
صحافتنا بمقالات كثيفة وجيدة وقريبا عن المطابع ولك اكثر من مقال وكذلك تستطيع التعاون مع زملاء في هذا الحقل الاعلامي انا اعتقد بانك سوف تقوم في المستقبل بانجازك الكبير بطبع الكتاب التي نحن بحاجة اليه واجيالنا ، متمنيا لك كل الموفقية والنجاح في مضمار ثقافتنا الاشورية المشرقة دوما والى امام، مع محبتي لك. 

22
أدب / رد: قصاصتكِ آه من قصاصتكِ
« في: 18:51 15/11/2014  »
الاخت فالنتينا هيدو ، تحياتي، اهنئك على اصدارك الاول وثانيا على نصك الجديد على صفحة عنكاوا دوت كوم متمنيا لك الموفقية والنجاح في عالم الابداع ....مع محبتي لافكارك في صياغة القصيدة لانها رسم بالكلمات كما يقول نزار قباني.

23
الاخوة الاعزاء المحترمون، تحياتنا لافكاركم واراءكم الطيبة التي تدل على حرصكم الشديد لايجاد الطريق لتوحيد الخطاب الاشوري الان..
نعم..الان...الان...الان..وليس غدا المطلوب توحيد كل جهد طيب حول اتحاد منظماتنا السياسية والكنسية والثقافية تحت الاسم الاشوري الواحد بدون اي حرج، لان امتنا تمر بمرحة حساسة جدا يحاول الاعداء القضاء على شعبنا وتاريخ امتنا وتراثنا واسم قوميتنا...الى متى نبقى على حال التجزئة والانقسامات الكنسية والسياسية والثقافية؟؟؟؟الى متى؟؟؟
المرحلة الحالية ليست كما كانت في عامي 1914- 1915 والتشرد والتشتت هنا وهناك ولم نستطع الى اليوم الاستفادة من اخطاء الماضي بتوحيد كل الجهود الفكرية ووضع خطة الطريق الجديد ونحن كبقية الشعوب في المنطقة علينا دراسة الوضع العام للشرق الاوسط الجديد ....اين نحن من ذلك..نعم نقولها الان...الان...الان.. وقت العمل المثمر لتوحيد كافة احزابنا الاشورية المخلصة لقوميتها بالتوحيد وعدم الانقسام الذي يشل قدرتنا باعمل معا من اجل انقاذ امتنا من التشرد..والحزبي الحريص على احوال امته المتشردة الان بين الجبال والوديان والسهول والمشردون يلا ماوى والملجا والامن ...يطالبونكم بالوحدة الفورية والاتحاد القومي بين فصائلكم السياسية ... نعم ما الفرق بين الزوعا..وابناء النهرين...او الحزب الوطني الاشوري وغيرهم من الاحزاب القومية الاخرى...انها تجربة خاصة تدعونا الى مد قلوبنا وافكارنا وعقولنا الى الاتحاد..لان في الاتحاد قوتنا...نعم قوتنا والانقسام ضعفنا...والى متى تتحكم احزابنا السياسية بمصير شعبنا المتشرد لاكثر من مائة عام...
الم يحن الوقت للعمل معا لتحقيق احلام شهداء امتنا لايجاد وطن امن يعيش فيه شعبنا بسلام....والى الوحدة القومية الاشورية الواحدة طريقنا الى الانتصار....


24
الاخوة المتحاورون المحترمون
استطاع عبد قلو وزمرته ان يحرفكم عن الموضوع الذي طرحه الدكتور والباحث الاشوري النشط عوديشو ملكو حول الاصدقاء الذين يقفون بجانب امة اشور التي تشتت وتهجرت منذ سيفو 1915-1933-1969-2010 وحزيران 2014 والى اليوم لم يستطع مجتمعنا او احزابنا او منظماتنا او كنائسنا او سياسونا في مجلس النواب او اقليم كوردستان ان يدرسوا بامعان وبطريقة علمية وليست عواطفية ان تجد الحل لها، ونحن ندور في حلقة مفرغة من الكتابات  وننسى السبب الحقيقي الذي نحن بصدده  عن تشتت وتهجير من ارض الاباء والاحداد الى المجهول؟ كفانا تشردا وتهجيرا علينا ان نضع اليد فوق جرح الامة؟منذ مائة عام واكثر ما زلنا نصلي ونصوم ونرفع الراية ونكتب القصائد الحماسية والاغاني القومية والمؤتمرات السياسية ولم نتحرك خطوة الى الامام....لملذا..؟ هل من الممكن لهذا الشعب المجزء الى الطوائف والمذاهب والقبائل ان يتحد يوما....يا امة سومر واكد وبابل واشور امة بيث نهرين امة اشور الخالدة...توحدي قبل ان تتمزقي، واستيقظي  يا امتي قبل تتمزقي  وبالغربة تتلاشي....كل شعوب العالم توحدت...ما عدا امتي.....اه مما نحن فيه؟؟؟اه...اه...اه...
الم يستيقظ ضمائر رجال الدين الذين يتحركون كالطاوس في دول العالم...
اين قادة مفكرينا وسياسينا ومثقفينا مما نحن فيه...
المتحاورون يجادلون جدال بيزنطي عن التسميات...التي مزقت جسدنا ودعمتها كنائسنا منذ قرون...الا يكفي مما نحن فيه ..
تعالوا نضع يدينا في يد البعض ونتوحد تحت راية تجمعنا نحن اصحاب التسميات القطارية اولا وثم نبحث عن الاصدقاء في دول العالم. ولا ننسى  الصداقة مع اقربائنا العرب والاكراد؟؟؟؟
ايها المتحاورون الاعداء لتتوحد ارائكم وافكاركم وقلوبكم في صلب الموضوع كيف ننقذ شعبنا من هذه الماساة...لننتصافح بقلوب ممتلئة في حب الامة والوطن والانسان الاشوري الذي ينام تحت موسيقى المطر.....وسلاما 

25
الاخ والصديق اخيقار يوخنا المحترم
لقد سبقت الاصدقاء والشعراء الاشوريين في الكتابة عن شاعرنا الاشوري المبدع سركون بولص ابن الحبانية وكركوك وذلك لاسباب التي تعرفها الان عن تشرد شعبنا وطرده من مدنه في الموصل وسهل نينوى بسبب السياسات الطائفية والمذهبية المقيته التي فتحت ابواب الموصل الى الارهابين الخونة ولم يبقى لنا متسع التفكير بهذه المناسبات الحلوة على قلوب مثقفينا في العراق..كان سركون بولص صديقا لي في كركوك ونقرا اولى كتاباته في مجلة العاملون في النفط وهي طبعا قصص قصيرة كانت بدء كتاباته الابداعية وثم تطور ابداعه الى كتابة قصيدة النثر الجديدة وهو مبدعها الاول في كركوك بجانب زملاءه الاب يوسف سعيد وثم جان دامو الذي بدا بكتابة قصائده مقلدا الشعراء الاجانب المترجمةو الى اللغة العربية وحثه الشاعر سركون بولص الى الترجمة من الشعر العالمي الى اللغة العربية وقدم له قاموسا للترجمة ..وكانت صداقتنا قوية وهو معلمنا الذي ساعدنا على كتابة القصيدة بدون الرجوع الى بحور الخليلي وانما الاستفادة من الشعر العالمي المترجم لللاستفادة من التطور الذي حصل في كتابة القصيدة الجديدة..وهو ايضا فنان تشكيلي يرسم احلامه على قطع من الاقمشة وبالالوان المضيئة لكي تتحدث اللوحة عن نفسها لان اللوحة هي قصيدة صامتة تنطق بالالوان الجميلة...وبعد حصول الارهاب ضد القوى الوطنية في كركوك سافرنا الى بغداد عاصمة الثقافة العراقية واتصالنا بالرموز الثقافية فيها وكان سركون هو المعلم الاول في كتابة القصيدة الجديدة باعتراف الشعراء العراقيين سامي مهدي وحميد سعيد وعلي الطائي وغيرهم بان سركون هو الشاعر المبدع بكتابة قصيدة النثر العربية والعراقية وذاع صيته عندما نشرت مجلة الشعر اللبنانية مجموعة من قصائدة والتي ذكرت الصحيفة بانها كانت متوقفة عن الصدور ولكن جددت صدورها بفضل قصائد سركون بولص الجديدة وهكذا تسلق شاعرنا قمة الشعر في العراق ولبنان وثم في امريكا واوربا واصبح عالما في علم القصيدة وخاصة نشرة مقالة عن ما هيه القصيدة في جريدة الثبات...والحديث عن شاعرنا سركون بولص واسع وفي بغداد ايضا تفرقنا عن البعض الى ان جاءني يوما يبحث عن جان دمو وقال انه يعيش في البتاوين وعندما وجدناه رايناه انه يعيش في غرفة مظلمة وينام فوق مجموعة من كتبه العتيقة واخرجناه من منطقة البتاوين واتينا به الى كمب الكيلاني الذي كنت اسكن فيها منذ تشردي من بغداد واجرناه غرفة جميلة وهي قريبة منا لزيارته بين حين واخر وبعد انقلاب الفاشي عام 1963 تفرقنا جميعا كل واحد الى منطقة معينة حتى نبتعد عن عيون الحرس الفاشي.....وهناك ذكريات اخرى جميلة عن علاقتنا الثقافية والاجتماعية ما بين كركوك وبغداد الى ان سافر الى لبنان مختفيا وبمساعدة بعض الاصدقاء بريا...وفي ديواني الاول بعنوان (ذاكرة القصيدة) نشرت فيه قصيدة خاصة بعنوان (الفرسان الثلاث) التي اقول فيها:
معا
نتسلق جدار الكلمات
في مدينة النار الازلية
نتحاور فيما بيننا
عن اخر كتاب قراناه
والقصيدة
التي طارت من نافذة القمر
وتفجرت   برتقالة
هكذا
سركون بولص
وجان دمو
وانا  في اخر نهار
والذاكرة تدور
- كمب الكيلاني -
والشوارع الملونة
والحب كالعصور الصغير يقفز
من حولنا
وتدور الذاكرة
سركون تربع على عرش القصيدة
وطار يجوب العالم
والسفينة   قافية
وجان
المتشرد ابدا
والمطارد من ارصفة كركوك
بغداد   بيروت  الاردن 
يفترش الان ارصفة
الشوارع العالية
او منضدة    والكؤوس الفارغة
او اكداس كتب عتيقة
ويهيم بوجهه
نحو غسق القصيدة
بانتظار قبلة القيامة
 وانا   ما زلت مبحرا
في عالم الكلمة
قمرا يغني
او عصفور حب يضيء
يبحث عن الملجا
بين نهدي القصيدة
الاصدقاء الثلاثة
نيازك في ذاكرة الايام
ووشم لميلاد القصيدة
_____________________________
الف تحية لذكرة روح شاعرنا المبدع الاشوري سركون بولص وجان دمو والاب يوسف سعيد وغيرهم

26
تحياتي للكلتب النشط اخيقار يوخنا المحترم
نعم تكثيف المظاهرات والمسيرات في كل دول اوربا وامريكا واستراليا لابناء شعبنا الاشوري بكل طوائفهم وتسمياتهم سوف يحرك الاعلام العالمي من اجل الوصول الى الحقيقة المرة التي يعيشها شعبنا وهو يتشرد منذ سيفو 1915 والى الان واسباب التي تؤدي الى تشرده خلال مائة عام او اكثر.....والنتيجة لا شيء....كيف نستطيع ان نطرق ابواب الاعلام العالمي لكي يسمع اهات وبكاء ولهب الدموع من الاف العيون وهم يعيشون تحت غضب السماء وهي تمطر فوق رؤوسهم نشيد المطر.....كان من الاجدر على رؤوساء رجال الدين في الخارج تقديم مذكرات وطرق ابواب رجال الدول فيها حول الموضوع....كيف ننقذ شعبنا من هذه الكارثة الانسانية وتغييب دور شعبنا الحضاري والتراثي والثقافي والعلمي  والذي قدمه لتطور الحياة السياسية والثقافية لابناء العراق الواحد....هل ذهبت تضحيات شعبنا منذ الحرب العالمية الاولى ادراج الرياح...اعلامنا قاصر في هذا الاتجاه....نعم لتحشيد ابناء امتنا في الخارج من كل ملة وطائفة ومذهب ضروري ان تصدح صراخهم في الشارع والمنتديات الثقافية والسياسية لاسماع رجال الساسة هناك بالم شعبنا في العراق وسوريا ايضا. وفي هذه المرحلة نشكر ابن اشور والناشد الفذ اشور كيوركيس على جولاته في دول العالم لايصال صوت شعبنا اليهم ونتمنى ان يتضامن شعبنا في الداخل والخارج معه في عمله الكبير والعظيم لتحقيق احلام شعبنا في العالم بوطن يعيش فيه بسلام ومحبة وامان......

27
أدب / سيفو من جديد
« في: 18:48 21/10/2014  »

سيفو من جديد


بولص الاشوري

سيفو ...
تركض خلفي كالذئب الجائع
وامامي
حشود بشرية تقفز من جيل الى جيل
والغيوم السوداء
تطارد حبيبتي من عش الغرام
وانا صامت كالصنم
لا اعلم كيف ارسم لوحتي
الجديدة....
سيفو...تذكرنا من جديد
بوجوه جديدة, وسيوف جديدة ,
تقطع الورود الملونة من حديقتنا
التي بعرق جبيننا شتلناها منذ قرون
وتدفع كالسيل الجارف ابناء شعبنا
الى الجبال والوديان كالقطيع الهارب
من الموت الفادم......... كالعاصفة
اللوحة تصرخ في وجه الفنان
اين الالوان....................
الى متى تبقى اللوحة بلا انجاز ؟
من يقرر مصير الانسان.......
منذ بدء الحضارة
وهم ينحتون فوق الصخور
تاريخ شعب وامة تقارع الوحوش......
ولكن , ما العمل....ونحن في القرن الواحد والعشرون؟
الهجرة....الى .....اين؟؟
واهل الدار الجيران...تركونا عراة
امام الذئاب, للقربان
اللوحة لم تنجز بعد......
لانها طارت كالهواء الى الفضاء
تبحث عن فنان اخر ينجزها  بامان
في ارض جديدة ,
لا فيها وحوش بشرية
وانياب من السيوف الحجرية........
ولكن العقل يصرخ في الاعماق
اين ارض اجدادي.....
وحدائق الكروم,,,,
وتفاح برواري بالا الاحمر كالقلوب
اين حلم الشهداء
للعودة الى نينوى الخالدة عبر العصور
والصدى يزلزل الجبال
والاخرون صامتون كالاصنام
من ينقذ احفاد امة اشور
من الضياع , والانقراض,والتشتت
والهجرات الحزينة......
منذ مئات السنين...
والى الان...؟؟؟؟؟
من المسؤول؟؟؟؟؟؟


28
تحياتي,
لئلا نقع في اخطاء الماضي من حيث تشكيل قوات خاصة لابناء شعبنا في سهل نينوى, نقترح ما يلي:
1- العمل على تحقيق قرار مجلس الوزراء السابق باعلان محافظة في سهل نينوى.
2- المطالبة بالحماية الدولية واقرارها من مجلس الامم المتحدة والاتحاد الاوربي وروسيا.
3- تحديد الحدود الخاصة للمنطقة والقوميات التي تعيش فيها, مرسومة ومتفق عليها من الحكومة المركزية والاقليم لانها خاضعة للمادة 140.
4-تشكيل الحرس الوطني للمنطقة ومن اهلها لا تكون خاضعة الا الى الدولة العراقية فقط وتسليحها بالاسلحة الخفيفة والثقيلة للحفاظ على حدودها من الاعداء الخارجيين والمنطقة.
5- الاعتراف الدولي بالسيادة الوطنية للمنطقةوخاصة الحكومة المركزية وحكومة الاقليم.
6-تكون المؤسسات الادارية خاضعة للمحافظة مع تخصيص ميزانية سنوية خاصة بها لتمشية اعمالها الادارية.
7-كفانا تشردا وتهجيرا الى دول العالم فهذه المحافظة سوف تكون وطنا امنا لشعبها بدون تدخل الاخر في شؤنها.
8- على نواب شعبنا المسيحيين والايزيدين والشيك في مجلس النواب والاقليم تقديم مذكرة خاصةللحكومة المركزية لتوزير وزير خاص للاقليات القومية في المنطقة وتشكيلها من ابناء النواب مع تشكيل لجنة استشارية لمتابعة اعمالها في الشؤون الادارية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية لادارة المحافظة..
مع محبتي لكل الاراء والمقترحات التي طرحت حول الموضوع, وعلى سياسينا ومثقفينا تشكيل جبهة قومية تضم كافة الاحزاب مع توحيد الخطاب السياسي حول الموضوع, لاننا شعب واحد وامة واحدة .

29
من اجل عدم تكرار (سيفو) من جديد

من اجل عدم تكرار ماساة شعبنا من سيفو 1915 والى 8/6/2014 نطرح هذه الاقتراحات على سياسينا ومنظماتنا الثقافية والاجتماعية في العراق الذي يحاول البعض تفريغه من الاشوريين المسيحيين من اراضيهم التاريخية وطمس حضارتهم الثقافية والاثارية بحجة انهم لم يكونوا من الشعوب الاصلية في العراق...
ان تفريغ العراق الجديد من هذه القومية الاصيلة والخميرة الحقيقية لتطور العراق نحو الافضل سوف يرجع العراق الى عهود القديمة المظلمة التي كانت تعيش في ظل الامية والجهل والمرض والبداوة تاكل بعضها البعض بغزوات ونهب وقتل وووو
المقترحات:
1-      تحرير الاقضية والنواحي والقرى من ايدي الارهابيين وعودة المشرين اليها بحماية دولية ضمن توفير حدود المنطقة الامنة وتخصيص ميزانية لاعادة الاعمار وبناء المؤسسات والكوادر الدفاعية وتشكيل الحرس الوطني من ابناءهم للمحافظة على بقاءهم في مناطقهم
2-      ازالة كافة التجاوزات على الاراضي واملاك شعبنا في الشمال منذ عهد حكومة صدام والى اليوم.
3-      تعويض المشردين واعادة بناء منازلهم واراضيهم الزراعية.وعن كل ما فقدوه عندما
تم طردهم من بيوتهم من قبل الارهابين الفتلة.
4 – مطالبة الدولة المركزية والاقليم على الحقوق القومية والوطنية الكاملة ومساواتهم بالعراقيين جميعا بدون تفرقة, وادارة سهل نينوى ذاتيا وتحت واحد من اشكال الحكم الذاتي او محافظة خاصة بالقوميات العراقية الاصيلة في سهل نينوى.
5-استحداث وزارة بالقوميات العراقية الاصيلة يقودها  وزير كفوء من ابناء الاقليات  وتكون ممثلة لكل الاقليات المسيحية الايزيدية والارمنية والكاكائية وغيرهم.
6 –على نواب  ممثلي شعبنا من المسيحيين في مجلس النواب والاقليم  معا اعداد مذكرة وبرنامج عمل قومي مشترك لمناطقهم من نواحي عدة ادارية اقتصادية ثقافية عمرانية عامة وتقديمها الى مجلس النواب العراقي ومجلس اقليم كردستان , وثم نشرها على المواقع للاطلاع ابناء شعبنا وتقديم ما لديهم من الاراء والمقترحات لاغناء الورقة.
7- على نواب ممثلي شعبنا العمل على لقاء الاسبوعي لمتابعة ورقتهم من حيث تقديم الاراء والافكار الجديدة والانجازات التي تترجمها ومناقشة الايجابيات والسلبيات التي يمكن يمكن تعيق تنفيذها.
8-تكثيف دور ممثلينا في المجلسين حول الحقوق القومية والوطنية لابناء شعبنا من حيث الوظائف والتطوع في الحرس الوطني لمناطقهم  والمناصب الاخرى التي يمكن تخفيف المعاناة عن كاهل ابناء امتنا.
9- تقديم الطلب الى وزارة التربية والتعليم العالي بعدم اعتبار هذه السنة سنة الرسوب لابنائهم في المدارس والجامعات العراقية, وتقديم طلب الى رئاسة جامعة بغداد بتغيير اسم الجامعة الحمدانية الى الجامعة بخديدا او جامعة اشور بانيبال لارتباطها بالاسم القومي في المنطقة..
10- ان هذه الورقة يمكن ان تكون برنامجا اداريا وثقافيا وسياسيا وقابلة لتقديم الاراء والاقتراحات لاغنائها بما يمكن يخدم ابناء شعبنا احفاد سومر واكد وبابل والاشوريين, احفاد ابناء بلاد النهرين الخالدة,
المصادر:مقالة السيدة تريزا ايشو بعنوان:
ملاحظات على حكومة العبادي ج1


30
الاستاذ والكاتب الاشوري الرائع, تحياتي لقلمك وفكرك النير في وضع النقاط فوق الحروف السياسية والمذهبية والثقافية التي يتطلبها كل سياسي يعي بالامور السياسية لانقاذ وطنه وشعبه من هذه الماساة التي تشرد وتقتل وتذبح  من قبل قوى التكفير الدولي التي تغللت من خلال العيوب الفكرية والسياسية التي تعيشها الحكومات الضعيفة والفاشلة والمذهبية التي مزقت شعوبها وشردتهم وقسمتهم الى ثلاث ولايات عثمانية وتركت الاخرين تحت رحمة الارهابيين من الداخل او الخارج, ونقولها مع الاسف يوميا نقرأ عشرات من المقالات التي تحاول ان تعالج هذه المشاكل ولكن بدون امل. وقلوبنا وعقولنا تتحسر الى ما وصلت اليه الامور, والحل ..ما العمل؟؟؟ وكيف معالجتهاوالوسائل الى تغييرها:
1-كل احزابنا السياسية العراقية تؤمن بالتغيير ولكنها تنضم الى حكومة المحاصصة الطائفية القذرة التي هي الاول والاخير سبب هذه الماساة.
2-على القوى السياسية التي تؤمن بحكومة مدنية ان لا تشارك في اي حكومةطائفية مهما كانت الاسباب.
3- وعلى الاحزاب الكردية والمسيحية ايضا الخروج من هذه الحكومات لانها تسيء الى سمعتها السياسية والفكرية.
4-تشكيل جبهة وطنية تضم كل الاحزاب التي تؤمن بالمدنية ولها منهاجها السياسي والفكري لمستقبل العراق الجديد.
5-فضح بالوثائق لادانة مثل هذه الحكومات الطائفية التي دمرت العراق منذ الاحتلال الامريكي القذر الذي عمد اليها لضرب العراقيين بعضهم ببعض كما يحدث الان.
6- نشر على الملا الوثائق التي تفضح رجال السياسة السارقين لقوت الشعب مهما كانت هويتهم ومكانتهم السياسية في الدولة الفاشلة.
7-العمل على تقديم رجال السياسة البارزين مثل المالكي والنجيفي وغيرهم الى المحاكم الدولية لانهم السبب الرئيسي لتدهور السياسي والاقتصادي وهم الذين فتحوا ابواب الموصل لدخول الارهابيين اليها وايضا مفارز بيشماركه الذين تركوا شعبنا الاعزل للذئاب القادمة..
8- على الحكومة الجديدة الاستفادة من تجارب الدول الاوروبية التي وصلت الى هذه المرحلة من التقدم والنجاح لتشكيل حكومات مدنية وتفصل الدين عن السياسة والثقافة والحرية العامة لا تفرق بين شعوبها من حيث الدين والقومية والمذهب والحرية العامة التي تكفل لهم حياة سعيدة بشرط ايمانهم بالروح الوطنية العامة.
9- اعادة تشكيل الجيش العراقي على مبدأ الوطنية واعادة التجنيد العام لكل العراقيين  بدون تفرقة, وعدم تدخلهم بالسياسة والدين او المذهب, وتجربة الموصل اكبر برهان الى ذلك.
10-اما بالنسبة لشعبنا الاشوري المسيحيي يمكن تجميعه في منطقة واحدة وهو سهل نينوى ويكون تحت الحماية الدولية وتشكيل محافظة او اقليم   وتشكيل الحرس الوطني من ابناء وبنات شعبنا وتسليحهم بالمعدات العسكرية للدفاع عن حدودهم عند تعرضها لاي عدوان خارجي من قبل الاصدقاء اولا ومن ثم الاعداء ثانيا كما اشترطت ذلك الوثائق المبرمة بين تركيا والحكومة البريطانية عندما احتلت تركيا ولاية هكاري الاشورية وتركت الموصل للعراق لكي تكون اقليما اشوريا لكل المسيحيين في المنطقة.
واخيرا انا اؤمن بان مشاكل العراق لن تحل ابدا الا بتشكيل حكومات مدنية او انتفاضة شعبية من قبل الشعب العراقي كما حدث ذلك في دولة المصر الشقيقة التي قبرت والى الابد احلام الاخوان الاسلام السياسي قبل ان يتطور الى اخطبوط سياسي ...

31
الصديق والكاتب بطرس نباتي المحترم
تحياتي, بكل بساطة قد اوفيت الحالة التي يعيش فيها حكامنا من زمن قره قوش والذين يضعون مصلحتهم الخاصة فوق مصلحة الشعب الذي يعاني منذ قرون الماساة في كل شيء في الملبس والحرية والعمل ولكن مع الاسف بدون ان يشعر اي مسؤول بالحس الوطني الذي تركه بعيدا وانشغل بملابسه الملونه  في هذا الزمن السيء....تطرقك الى مجمل المفارقات التي حدثت وتحدث في حياة الامة والمجتمع وخاصة السيد الوزير واهتمامه الخاص بدون ان تفقع عينيه وعقله بالماساة التي يعيش فيها الشعب العراقي من المفارقات من الماوى والغذاء والدموع التي تجري كالشلال من وجه الطفل والمراة والشيخ وهم يتصارعون حول الكراسي الزائلة في الوقت الذي وضع الشعب العراقي راسه في الرمال,,,,,وبدون ان يخجل ولا يستفد من انتفاضة الشعب المصري العظيم عندما خرج كل الشعب صغيره وكبيره الى الشوارع لاسقاط حكم الاخوان...وايضا عندما نشاهد ونقرا قيادة احزابنا المسيحية ينتفضون ضد تسمية السيد فارس ججو لمنصب الوزير كان الوزارة موشومة بالحزب الواحد منذ الاحتلال والى اليوم ولم  يحسبوا دور الشهادات التي يحملها الوزير الجديد  من اثر في تقليب الموازين عند البعض...مع محبتي لقلمك البارع في كشف مثل هذه المفارقات في الحكومة والوزارات وخاصة نواب رئيس الجمهورية المفروض تقديمهم الى العدالة قبل توزيرهم  ما عدا السيد علاوى.

32
الاخ العزيز بطرس نباتي المحترم,
نداءك هذا يشبه صرخة فيان دخيل في مجلس النواب العراقي وفي المؤتمر العالمي, حيث استطاعت ان تلهب لهب الدموع وصراخ الاطفال والشيوخ والنساء على شاشات الصغيرة .......  ونريد العودة الى بيوتنا....
اما جماعتنا مع الاسف الشديد ما زالوا يتصارعون حول المناصب الزائلة ويتشاجرون كالديوك فيما بينهم على الكراسي والمناصب الخاصة الذاتية,ماذا نرتجي من هؤلاء سياسيي اخر زمان, شعاراات ومقرات  صحف وثرثرات ولا يلتفت احد منهم على تشريد شعبهم من اراضيهم التاريخية الا بعد فوات الاوان...كان الاجدر بسياسينا المحترمين ان يدعوا الى الاجتماع العام فيما بينهم وتشكيل جبهة قومية وقيادة سياسية جديدة يستطيع ان يوحد الامة الممزقة الى ثلاث تسميات خرافية او يكون لهم صوت واحد وخطاب سياسي يمكن ان يتاثر الاخرين بهم كما فعلت فيان البطلة,
واخيرا نسمع بان الجميع يتباكون على منصب الوزارة....يا للمساكين لا يبكون على لهب من النيران تشتعل وجوه المشردين من ابناء شعبهم,     على المثقفين من ابناء شعبنا الدعوة الى استثمار الكتابة والصراخ وتوحيد الجهود من اجل اقامة محافظة او الحكم الذاتي لابناء شعبنا مع الايزيديين معا في سهل نينوى مع الحماية الدولية وتشكيل حرس وطني من ابناءه للدفاع عن انفسهم وليس كما حصل تركهم بلا سلاح عند الانسحاب من البلدات...لو كانت المناطق مسلحة جيدة هل كانت زمرة جاحش تستطيع الاقتراب منهم؟

33
الاخ ميخائيل بنيامين المحترم
تحياتنا على المقالة العلمية والقانونية التي اسطرتها وحسب فوانين الامم المتحدة للحماية الدولية لابناء شعبنا الذي تشرد مرة اخرى من اراضيه التاريخية في سهل نينوى,
واضافة على ما ذكره المتحاورون في هذا المضمار نقترح ما يلي: 1- ترجمة المقال الى اللغة الانكليزية  وتسليمه الى رجال الدين المتواجدين قي كل الدول الاوربية وامريكا واستراليا بطرق ابواب قيادي تلك الدول والتحاور معهم وتقديم المذكرة لهم,2- الدعوة الى رجال الدين توحيد خطابهم الديني حول الحقوق القومية لابناء رعيتهم  في اراضيهم التاريخية في سهل نينوى 3- دعوة منظماتنا السياسية في الخارج العمل على تاجيج الصراخ والمسيرات الجماهيرية  في الدول المنواجدين فيها4- تشكبل جبهة قومية للجماعات والضغط اللولبي على الاعلام العالمي لتعريغهم بتاريخنا وحضارتنا وكيف. يعمل العدو على سرقة اراضينا التاريخية في بلاد النهرين5-اعداد افلام وثائقية عن صراخ ابناء شعبنا من الاطفال والنساء والشيوخ بعد طردهم من يلداتهم.... ومازال الصراح يندفع كشرارة لهب من العيون والوجوه نحو السماء والعالم. مع محبتي للجميع

34
أدب / لهب الدموع
« في: 17:34 02/09/2014  »
لهب الدموع
                                               بولص الاشوري
رايات سود  تظلل السماء
ودماء حمراء تطارد
شعب اعزل من السلاح
الى الوديان والجبال والسهول
والصراخ فوق الوجوه اشرعة
تتسلق الفضاء نحو السماء
والصدى يزلزل الجبال
يصفع الخونة الانكليز والامريكان
في هذا الزمان
اين مصير الامة من هذا الفيضان
والعالم صامت كالاصنام
والكنيسة تدعوا بالصوم والصلاة
واحفاد اشور
وجوه تشتعل كالنيران
النساء تسبي, والصبايا تنتحر, والشيوخ
يزرفون دموع النار...........
بلا ماء  بلا زاد............
والمبيت تحت لحيف السماء
ولا ابتسامة شمس تضيء
سوى غمامات  سوداء
يا امة اشور.........
اين الملجأ..........
مضت الاف السنين,
بل قل القرون.....
وشعب بانتظار – كلكامش-
في صورة اغا بطرس الخالد
لكي يوحد الامة من جديد
ويقودها الى شمس الحرية
في بلاد النهرين
وحماية اممية لانقاذنا
من ذئاب اخر زمان
ووطن نحميه باجسادنا الفولاذية
وافكارنا النيرة
وصمودنا الاسطوري منذ
سقوط نينوى والى الان
نحن نحيا رغم انف الاعداء
وجذورنا تنتفض من الارض السفلى
لتنادي الاحباء في اصقاء الدنيا
لنبني وطنا جديدا فوق الصخور
ونحميه من كل الاعداء العصور.
2/9/2014 الاردن/عمان



35
الاخ روبين بيت شموئيل المحترم,
تحياتي القلبية, الحماية الدولية والتي تؤتي باثمارها لميلاد اقليم اشور الخاص بالمسيحيين والايزيدين له مطلب مهم في هذا المضمار, لقد كتب عشرات من كتابنا حول الموضوع و ومنهم ابرم شبيرا / عوديشو ملكو /ميخائيل بنيامين/ اخيقار يوخنا وغيرهم كثيرون وكل واحد منهم له وجة نظر ورايء بالموضوع, نتمنى ان يصار الى اعادة نظر بكل المقالات التي كتبت وصياغتها كمذكرة عامة وتقديمها الى الامم المتحدة  والاتحاد الاوربي وايصالها الى الاعلام العالمي من خلال الاعلام الاشوري الجديد, ويسرني ان اضيف اقتراحا جديدا سبق ان طرح من قبل بعض الكتاب وهي تقديم هذه المذكرة الى قيادة رجال الدين المتواجدين في كل دول العالم , وعليهم شخصيا طرق ابواب رجال الدولة وتقديم المذكرة شخصيا اليهم واللقاء معهم حول الموضوع , لانه كما نعلم بان رجال الدين لهم مميزات خاصة يمكن مقابلة رئيس اي دولة اوروبية,وكذلك احزابنا القومية المتواجدة هناك بتقديمها الى القيادات السياسية الحزبية فيها, بالاضافة الى تشجيع المسيرات وانطلاق الصراخ في شوارع دول العالم, طبعا مع تقديم المذكرات العامة التي تنطق بالماساة وخاصة هذه المشاعل التي تصرخ فوق وجوه الاطفال والنساء والشيوخ والمعوقين والنائمين تحت الجسور العامة وبين الكهوف , هذه اللوحات يجب استثمارها الان وليس غدا,مع محبتي لك ايها الاخ العزيز.

36
تحياتنا لشاعرنا المبدع على هذه القصيدة الرائعة عن حرف الباء الاشورية التي سمت اكثر بلدانها بها مثل: بخديدا باقوفا بعشيقة بندوايه وغيرها من بلدات التي عاش فيها الاشوريين المسيحين واليزيدين معا لمئات من السنين واحد للجميع والجميع للفرد, انها مسيرة الانسان العراقي الذي يعيش فترة الانتكاس والاضطهاد الفاشي من قبل حكومة المحاصصة الطائفية والمذهبية القذرة التي دمرت العراق وقسمته الى طوائف كاننا في عصر الخلافة  الاموية,مهما كان صراخنا قويا فلن يستطع اي يمحوا الماساة التي عاشها شعبنا بجميع قومياته المتاخية في فترة حكومات الظلام الطائفي والاسلام السياسي والذي يتفاخر به البعض وخاصة رئيس مجلس النواب الاسبق المقبور والمخلوع المشهداني وحذائه الوسخ ....نعم لا الدموع  ولا الكلمات  ولا القصائد يمكن ان تجفف دموع اهلنا وشعبنا المشردين من الموصل وسهل نينوى وشاهدة واحدة على القنوات الفضائية  تدمع القلوب قبل العيون, الان على كل المثقفين العراقيين بالدعوة الى الصراخ الذي يهز الجبال كبروق اشور تندفع الى العلى من اجل الدعوة المقدسة الى بناء الدولة المدنية وفصل الدين عن السياسة لكي يعيش كل العراقيين بسلام تحت رعاية حكومة تؤمن بالحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية لا لتقسيم العراق الى ولايات شيعية وسنية والاكراد الذين هم سبب البلاء الاول والاخير لهذه الماساة..او باقة اقاليم فيدرالية  في الشمال الجنوب والغرب وسهل نينوى لكل منها حلراسها الخاص للدفاع عن انفسهم  وليس تحت رحمة حكومة طائفية التي دمرت العراق منذ عشرات من السنوات, لنعقد مؤتمرات وتجمعات  وتخرج جماهير العراق كلها مثل الشعب المصري البطل الذي استطاع قبر الدولة الاسلامية في محدها تطالب بحكومة مدنية تعددية حكومة الشراكة الحقيقية وتشكيل المجلس الوطني القومي لحماية العراق من الاحزاب الطائفية والقومية العنصرية...الى ذلك ندعوا شعبنا العراقي العظيم بالاعمال وليس بالكلمات, وندعوا المرجعيات الاسلامية الى الاستنكار العلني بالفتاوى لتحريم التطرف الاسلامي باي تسميات كانت...

37
الوحوش يجتاحون مدينتنــــا ....
   
                                                                      بولص الاشوري
 
هي نبضات تنفجر كالبركان
اين شعبي من صراخ الاوثان
هي الموصل الحدباء وام الربيعين
دموعها تجري ما بين الوديان
منذ سقوط اشور والى الان
اين الوطنية في هذا الزمان
التي كنسته المحاصصة الطائفية والمذهبية القذرة
 منذ عشرات من السنين
استيقظ يا ابناء العراق الجديد
الجراد الاصفر يقتات من حباة قلوبنا
في كل حين, ونحن بعد فوات الاوان
نصرخ  كالعاصفة الهوجاء
اين شعب الحضارات وابجدية الكلام
اين اشور بانيبال وشميران والعربة الذهبية
التي داست الاعداء...
اين حرية الانسان تحت رحمة حكام الاوثان
اين نحن من كل هذا الهذيا
اين يا شعب الحضارات......
اين وحدة شعب العراق الواحد
 عرب كورد اشوريين
تركمان ارمن الشبك والايزيديين؟؟
نحن هنا نلعن كل من يخون وحدة العراق
ويقسمها الى دويلات عثمانية........
نعم,
 
 
 بوحدة شعب العراق القوية كالجبال
وجيش متراص كالسور والنسور البشرية
نحقق احلامنا و نبني دولة مدنية
شعارها عراق واحد  لكل العراقيين
نحو غد مشرق كالشمس وحرية ومساواة
تحتضن الجميع تحت خيمتها الواحدة
كما كانت سابقا في العراق القديم
الكل للواحد وواحد للجميع
في حب الوطن والثقافة والعلم
دولة مثل كل الدول تعانق ابنائها
وعودة المهاجرين الى ارضهم الطيبة
ارض بلااد ما بين النهرين
والنخيل والزيتون 
ارض الاباء والاجداد المقدسة
لكل العراقيين.
____________________________



38
الاخ ابرم شبيرا المحترم,
موقفك القومي الشجاع يكتب في صفحة بيضاء كقصيدة تنشر عبر الهواء,
منذ 1933  والكونفينتشن يقوم بفعلياته السنوية , ولكن ماذا فعل لهذه الامة التي تتمزق يوما بعد يوم في العراق وسوريا؟؟؟
هل بالخبز وحده يعيش الانسان ؟ التبرعات لا تغني شعبا شرد من ارضه وبيته وحضارته؟؟؟
النظرة الواحدة على هذه الصور الملونة التي تبثها الفضائيات يتمزق ما فينا من الاوتار ويصدا صوتنا...
هل فكرت يوما هذه الكونفينشن منذ 1933 ان تجد او تفكر باي حل لانقاذ امة اشور من هذه الماساة؟
هل فكرت يوما ومع مفكريها ومثقفيها وكتابها ان تعمل لخلق مثل لولب الاسرائيلي او ارمني او كردي باسم اللولب الاشوري يتحرك في المحافل الدوليى للاحقاق الحق الاشوري في سوريا وتركيا وايران وعراق؟
شعبنا الاشوري بكل تسمياته الطائفية والمذهبية لا يحتاج الى المساعدات الدولية بعد ان فقد ارضه وبيته 
وكل ما جمعهع خلال مءات من السنين... ايها المفكرون والكتاب الاشوريون فكروا يوما في ايجاد طريق لانقاذ ما يمكن انقاذه بعد هذه المذبحة  في 2014 الثانية والاخيرة لامة اشور.....
منذ 1933 وشعبنا يذبح ويطارد ويقتل ويطرد من بيته والاخرون يحتفلون باقامة احتفالات سنوية للرقص والغناء والفرفشة  , وشعبنا عبر الفضائيات يصرخ ويصيح ويبكي والاطفال يموتون والنساء تسبي و و و 
لم يبق له ايمان بان يعيش كما تعيش الشعوب الاخرى التي ناضلت وقاتلت لنيل حقوقها القومية كما فعلت اسرائيل والارمن والاكراد  وغيرهم , ونحن لم يبق لنا سوى الخطابات والقصائد والمؤتمرات....الى ان 
تتلاشى امة اشور,مع محبتنا لكاتبنا العزيز...

39
الاستاذ الدكتور عامر صالح المحترم,
شكرا على تحليلك لاوضاع العراق واسباب التي ادت الى تنوع اساليب الاجرام ضد شعبنا العراقي الصابرمنذ سنوات والى اليوم, ولكنك لم تات على اسباب التي ادت الى ذلك,وخاصة تحت رحمة حكومات القومية المحاصصة الطائفية والمذهبية المقيتة التي دمرت نسيج العراقي الواحد وقسمته الى ثلاث طوائف شيعية وسنية واكراد..... وهكذا كل واحد منهم يتصارع في ساحة العراق للحصول على اكبر الامتيازات ......ومن خلال هذا التمزق بين ابناء الشعب الذي فتح الثغرات لدخول الاعداء من الانبار وثم الموصل وثم سهل نينوى ,واصبح داعش وذئابه يتجولون في مزرعة   العراق بدون اي وازع لردعه لان الحكومة ضعيفة وفاشلة وحكومة الاقليم تبحث ايضا على لحقيق رؤيتها من اجل الاستقلال واحتلال كركوك وبقية المناطق الاخرى...لتحقيق حلمها القديم,
نعم لو كانت لنا حكومة حقيقية وطنية وتشعر بالماساة التي انزلقت فيها لكانت قدمت استقالتها وتشكيل حكومة الانقاذ الوطني الذي طرحته القوى الوطنية  وتوحيد العراق ليكون عراقا واحدا موحدا ووطنيا ومشاركة كل العراقيين في صنع استقلاله  وقرارته الصائبة لتوحيدها تحت راية العراق الواحد راية ثورة 14 تموز الخالدة وليست تحت راية الحروب والدماء والمحاصصة المذهبية المقيته والتي صاغها شعارا لحروبه العنترية......وهكذا شعبنا العراقي عليه ان يرتكز على بناء دولة مدنية دستورية بمشاركة كل العراقيين الاصلاء فيها وفصل الدين عن السياسة وتغيير الدستور الى العلمانية ,عندئذ سوف يتلاشى عن الوجود كل داعش وذئابه وعملائه في الداخل والخارج ويعود العراق شمسا مشرقا للحرية والثقافة والسلام لكل ابناء العراق ,وملجا لكل الاحرار في العالم. 

40
أدب / شهداء من هذا العصر
« في: 22:48 04/08/2014  »
شهداء من هذا العصر
                                       
                                        بولص الاشوري

في كل عام
نفرش الزهور فوق الثرى
ونغتسل بماء الدموع
ونسقي الاوراد بماء العيون
نكتب الكلمات ونقرا القصائد
وننزف الحسرات كالينابيع الدافئة
ثم نرسم علامة الصليب, ونترنم
المجد والخلود  للشهداء
سارية الوطن عبر العصور
يتكاثر الشهداء كل عام
وتشتعل السماء بالشموع
وينادون الاحفاد بالصراخ
اين انتم...
 
 
لقد مرت اعوام وسنون
وقرون...............؟
بدء مسيرة الشهادة ,الاشوريون
الاول على يد شابور الثاني 341م
والثاني على يد المغول 1258م
والثالث على يد نادر شاه (طهماسب) 1743
والرابع على يد ميريكور 1832
والخامس على يد بدرخان بك 1846
والسادس على يد السلطان العثماني (سيفو)1915
والسابع على يد بكر صدقي (سيميل) 1933
والثامن على يد المجرم الجحيشي  صوريا   1969
والتاسع على يد الارهابيون في كنيسة النجاة 2010
والعاشر على يد المجرمين (داعش) 2014
والمذابح مستمرة بدون توقف, لماذا.....؟
وفي سميل يصدح الصراخ كالبروق
 
 
اين الشعب  اين الامة   اين  الامم المتحدة
اليس هناك من الحل...؟
اصحاب امبراطورية عظيمة
واليوم  بلا  ارض  ووطن
و مشردون ...كقطيع الخرفان
 
وسهل نينوى ينادي الاحفاد
ارض خضراء  وسهول مثمرة
ولكن....بلا قانون ولا هوية
ما بين الاقليم....والسلطة المركزية
الف خصام......وزوبعة..
واين المفر يا احفاد كلد اشوريين...؟
وحلمنا .......
بكل طوائفنا ومذاهبنا ان يكون لنا
وطن في سهل نينوى نسميه اشور
في 3/8/2014



41
الاخ والصديق ورفيق الكلمة الملتزمة الحرة محبتي,
وتحياتي القلبية لما طرحته من الافكار والاراء التي تصب في قلب الحدث المفجع الذي يضيق الخناق علينا وعلى تاريخنا وحضارتنا امام الذئاب والوحوش والجراد الاصفر الزاحف كالعاصفة نحو ديارنا.......
نعم منذ مئات السنين ونحن مطاردون من منطقة الى اخرى ومن دولة الى دولة ومن هجرة الى هجرات متتالية وبدون هدف؟
وليس هناك من يحمينا او يدافع عنا واصبحنا كالقطيع بدون راعي حكيم, انها ماساة شعب ذو حضارة تمتد عميقا في الارض منذ سومر واكد وبابل واشور, ونفتخر بان لنا حضارة وتراث خالد يضيء درب الاجيال نحو التقدم وازدهار, ونحن لا نملك السلاح الا سلاح الفكر والمحبة والسلام والعمل المخلص في حياتنا في اي موقع كنا وبدون منية لاننا تعلمنا من تاريخنا بان نكون مخلصين للاخرين  في كل شيء..
لا نريد ان نستذكر تاريخ تشردنا وهجرتنا على يد شابور الثاني 341م والمغول والتتار في 1258م ونادر شاه(طهماسب) 1743م وعلى يد ميري كور1832 وعلى يد بدرخان بك 1846 وعلى يد السلطان العثماني 1914 عندما اصدر فرمانا بقطع رؤوس المسيحيين,وعلى يد بكر صدقي العسكري العثماني في مذبحة سميل 1933 وصوريا 1969 وكنيسة النجاة 2010 وووالموصل عام 2014  والبقية تاتي......
والى اين يا احفاد امة اشور؟؟؟؟؟
لا الكنيسة التي مزقتنا تستطيع ان تحمينا الا بالصلاة والصوم التي ما قتلت ذبابة,
ولا احزابنا السياسية التي تتناسل كل عام كالاخطبوط لتمزيق امتنا......
ولا استطاعت امتنا منذ هذه القرون ان تتحد وتضع لها خطة الطريق كبقية الشعوب للنيل حقوقها , وطبعا كل امة تحتاج الى القائد المحنك يدرس السبل والطرق التي تؤدي الى خلاص الامة من هذه الماساة.......
اين اعلامنا ....اين اتحاد الاشوري العالمي,اين المجلس القومي الاشوري ,اين ما يسمى  اتحاد الجمعيات الاشورية واين المجلس القومي الكلداني والسرياني من هذا كله؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم اما الهجرة  او التشتت الى دول العالم كالخرفان بلا هدف ولا وطن يحمينا سوى عملنا كالرعية المخلصة في اداء الواجبات.....
نعم  ...والف نعم....لمحافظة سهل نينوى ونعم لحماية الدولية كما فعل الاكراد وغيرهم ..بايجاد وطن خاص لاحتضان شعبنا افضل الف مرة من الهجرة والضياع.....ولكن اين المستلزمات القانونية والسياسية والدولية لتحقيق هذا المطلب واخذه من مخالب الذئاب؟؟؟؟؟ هل نمتلك تلك القوة الداخلية والخارجية لتحقيق حلمنا .. علينا ان نكثف اعلامنا السياسي والقومي والانساني داخليا وخارجيا لتحقيق هذا المطلب وعندئذ انا علة ثقة نحن بعد ذلك لا نحتاج الى من يدافع عنا وثم يسرق ارضنا كالسابق .لنا قوة وايمان كاجدادنا ندافع عن شعبنا وارضنا وحدودنا بلا خوف او رعب سنجعل من اجسادنا سورا نحمي شعبنا ونجعل من اظافرنا سيوف ومن عقولنا شرارة نار للدفاع عن وجودنا كامة خالدة وابناء واحفاد مار بنيامين واغا بطرس والملوك العظام,  

42
الاستاذ وحيد كوريال ياقو المحترم
تحياتي, مائة عام وعام من التشرد  ولم نستطع ان نجد حلا لماساتنا غير الكلمات والصراخ في وجه العالم لانقاذنا ؟  ايها الاستاذ الكريم ما العمل؟؟؟؟؟؟ هل ان الكتابة وحدها هي الحل ؟؟؟ اليس من المفروض ان نقدم الحلول ضمن هذه مائة سنة وسنة من التشرد ما بين الماضي والجاضر.ونحن نقول اين الحل الصحيح لهذه الماساة؟ اين الكنيسة التي فرقتنا سابقا وهل تستطيع ان توحدنا اليوم لايجاد الحل؟ اين منظماتنا السياسية الاشورية وغيرها  وهي تتكاثر يوميا كاللاخطبوط  في كب دول العالم, وهل المساعدات وحدها تكفي؟ 
اين احزابنا السياسية التي تفرقت ما بين الطائفية والقبلية والمذهبية من ايجاد الحل؟؟؟؟
اين كتابنا السياسيين والتارخيين لايجاد الطريق الى هذا الشعب الحضاري والتاريخي للخروج من هذا النفق الطويل؟؟؟اين اعلامنا من هذا.......هل استطاع ايصال صراخ الامة الى الاعلام الدولي لانقاذ شعب الحضارات من الانقراض؟ وانا اتمنى من كل كاتب عندما يكتب في موضوع ما ان بقدم افكاره النيره حول الموضوع ويرسم خارطة الطريق وبضيء شمعة للحروج من هذا الظلام المحيط بنا والذئاب بانتظار الوليمة في اخر الطريق..مع محبتي لكل الاقلام النيرة في هذا المضمار.

43
الاستاذ موفق نيسكو المحترم
تحياتنا, اقتراحاتك بناءة في هذا المضمار القانوني, ولكن شعبنا العراقي يطالب باكثر من ذلك, وهو فصل الدين عن السياسة كما هي دول العالم هو الحل الصحيح للعيش العراقيين بالتساوي في دولة عراقية مدنية تؤمن بالحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية, والا كل التغييرات لا تنفع في ترقيع دستور اسلامي لا امل فيه . مع محبتي للمحاورين جميعا.

44
لاستاذ جمعة عبالله المحترم
تحياتنا المعبرة عن الود والتقدير على كلمتك الجميلة التي تدين فيها الاعمال الاجرامية ضد فصيل الاصيل في عراقنا الجميل, نعم لنقل العار للحكومات الطائفية والمذهبية المقيته التي جاء بها الامريكان لتمزيق جسد العراق الواحد والتي دمرت العراق لعشرة سنوات او اكثر,وليس العار للعراق التاريخي والحضاري الحفيد لحضارة سومر واكد وبابل واشور...نعم المجرم بريمر وزمرته والمذهبييون كالذئاب الذين كانوا يرغبون
 للانتقام من الاخرين في السلطة والمذعب الديني وهم كالذئاب يتقاتلون من اجل مصالحهم الخاصة ولم يفكروا يوما بمصلحة الشعب العراقي الواحد,ان المحاصصة الطائفية بين الشيعة والسنة والاكراد التي تحاول تمزيق العراق الواحد الى ولايات عثمانية لتدمير البنية التحتية والشعبية والسياسية والثقافية لدولة العراق الواحد قد حفرت قبورا لهم, عندما يتوحد الشعب العراقي بارادة واحدة وبالروح الوطنية سوف يغيرون هذه المعادلة الى بناء دولة مدنية ديمقراطية لكي تحتضن كل العراقيين تحت خيمة العراق الواحد
اننا نؤمن بان شعب العراق المعروف بوطنيته الخالدة سوف ينتفض في وجه هذه الزمرة الطائفية لانقاذ العراق من الوحوش التي تجتاح وطننا من كل الجهات,وعليه مطلوب من المثقفين والوطنيين نشر ثقافة وطنية عوضا عن الثقافة المذهبية وايقاف كل الفعاليات المذهبية هنا وهناك وتنظيف وطن العراق من هذه السموم وعدم اعطاء فرصة لهم  لبث سمومهم الى الى عقول العراقيين صاحب الحضارة والثقافة والاختراعات  والقوانيين التي تحترم الانسان, ولنا ثقة بشعبنا بان هذه الازمة سوف تذول قريبا بارادة شعبنا العراقي الواحد.

45
أدب / نقطة ضوء
« في: 22:19 15/07/2014  »
نقطة ضوء
 
                                  بولص الاشوري   

عندما استذكر
معاناة امة اشور
في هكاري اورمي و ملجا بعقوبة   
ثم مذابح سميل وصوريا وكنيسة النجاة ووووو
تنفجر الدموع في اعماق قلبي كالشلال
واصرخ مدى العصور كالعاصفة
لا بد من ان الزمن قد أخطأ الحساب
وشرد هذا الشعب الحضاري
من ارض اجداده في بلاد النهرين
وذاق طعم الالم
بالهجرة تاركا خلفه
الاف الجثث
من الاطفال والشيوخ  والنساء
طعما للحيوانات البرية
والارض تدور من حواليهم
يبحثون عن الملجأ
ما بين كهوف الجبال
اوالتشرد هنا  وهناك   
باتجاه
روسيا   فرنسا
              امريكا
                    استراليا
يحملون معهم كتاب
 –اخيقار-
وقانون–حمورابي –
وقرطاس نقش عليه الابجدية الاىشورية
خبزا   للاحفاد.....
وما زال الدرب طويلا وداميا.........
كاننا في مجزرة العصر الحديث. منفيا
والصدى يدق نافذة الحضارة
والشهداء يرتلون انشودة الخلاص
ما العمل.......؟
والنداء يصدح عبر الجبال
              والوديان والسهول
كالبروق ........
ا تحدوا يا احفاد اشور بانيبال
                قبل فوات الاوان
ان في الاتحاد.....سعادتنا وقوتنا واشرعة
تقود سفينة الامة  الى ملجأ الامان
في نينوى الخالدة عبر الزمان
_______________________
 


46
الاستاذ انطوان الصنا المحترم, تحياتنا لطروحاتك القيمة في هذه الظروف الذي يمر فيه شعبنا الاشوري(الكلداني السرياني) تحت ضربات داعش ومطالب انفصال الكرد؟
يعود بدايات المحاولات لحل المسالة الاشورية الى نهاية الحرب العالمية الاولى اذ ركزت بريطانيا جهودها على ضم ولاية الموصل الى العراق الخاضعة لسيطرتها,
واستمرت في جهودها , ففي اوائل نيسان 1924 اعلمت الحكومة البريطانية الحكومة العراقية بنيتها المطالبة بان يسلم الى العراق جزء من الاقليم الاشورى, قعقدت لاجل ذلك مؤتمرا مع تركيا بتاريخ 21/5/1924 حيث صرح السيربيررسي كوكس ممثل بريطانيا  ان عائدية ولاية الموصل هي للاشوريين وانهم (اي الاشوريين) عانوا كثيرا تحت الحكم التركي, كما صرح بما نصه:(بالنظر لعدم الاستعداد لتلبية مطامحهم كاملة’ قررت حكومة صاحية الحلالة ان تسعي لضمان معاهدة حدود صالحة تسمح في ذات الوقت بتاسيس دولة اشورية في حدود الاقليم) وفي تشرين الثاتي عام 1925 تمت الموافقة من فبل عصبة الامم على التوصية المقدمة من لجنة الحدود  باعطاء (هكاري) لتركيا وفي المقايل ضم ولاية (الموصل) الى العراق لاسكان الاشوريين  فيها.في تجمعات منجانسة وبشكل مستقل ومنحهم حكما ذاتيا.
هده الوثائق ما زالت تنير لنا الدرب لايصالها الى الامم المتحدة  واعلام العالم بذلك لاتخاذ الاجراءات الدولية حول الموضوع لاغلام الحكومة المركزية  والاقليم بدلك.
ان توحيد منظماتنا السياسية والقومية وفي الخارج دليل على تحقيق طموحات شعبنا بكل طوائفهم وتسمياتهم  بان يكون لنا وطنا قي ارض الاجداد نسميه (اشور)

47
أدب / نبضات قلب للوطن
« في: 16:47 07/07/2014  »
نبضات قلب للوطن
                                           بولص الاشوري
 
هي نبضات تنفجر كالبركان
اين شعبي من صراخ الاوثان
هي الموصل الحدباء وام الربيعين
دموعها تجري ما بين الوديان
منذ سقوط اشور والى الان
اين الوطنية في هذا الزمان
التي كنسته المحاصصة الطائفية والقومية
والمذهبية القذرة منذ الاف من السنين
استيقظ يا ابناء العراق الجديد
الجراد الاصفر يقتات من حباة قلوبنا
في كل حين, ونحن بعد فوات الاوان
نصرخ كالذئاب, كالعاصفة الهوجاء
اين شعب الحضارات وابجدية الكلام
اين اشور بانيبال وشميران والعربة الذهبية
التي داست الاعداء...
اين حرية الانسان تحت رحمة حكام الاوثان
اين نحن من كل هذا الهذيان
اين يا شعب الحضارات......
اين وحدة شعب العراق الواحد
 عرب كورد اشوريين
تركمان ارمن الشبك والايزيديين؟؟
نحن هنا نلعن كل من يخون وحدة العراق
ويقسمها الى دويلات عثمانية........
بوحدة شعب العراق القوية كالجبال
وجيش متراص كالسور والنسور البشرية
نحقق احلامنا و نبني دولة مدنية
شعارها عراق واحد ودستور جديد يوحد
كل العراقيين
نحو غد مشرق كالشمس وحرية ومساواة
تحتضن الجميع تحت خيمتها الواحدة
كما كانت سابقا في العراق القديم
الكل للواحد وواحد للجميع
في الحب والعمل والثقافة والعلم
دولة مثل كل الدول تعانق ابنائها
ويرجع المهاجرين الى ارضهم الطيبة
ارض بلااد ما بين النهرين
والنخيل والزيتون 
ارض الاباء والاجداد المقدسة
لكل العراقيين.
____________________________
كتبت بتاريخ الاول من تموز 2014



48
المنبر الحر / رد: الشاعِرات .......
« في: 13:26 06/07/2014  »
شاعرتنا العزيزة هذا الارشيف عن الشاعرات من بنات شعبنا الاشوري(السرياني) قد اخذ موقعه في تاريخ الشاعرات العراقيات بجد ومحبة, ولكن هناك شاعرة معروفة اصدرت عدد من الدواوين باللغة العربية في بغداد وكانت صديقة للشاعرة المبدعة دنيا ميخائيل واسمها (عاطفة رومايا)وكفى علينا ان نقول شاعرة مسيحية او مسلمة اليس للشاعرة المسيحية تسمية قومية؟ كما هي الشاعرة العربية والكردية والتركمانية؟؟ مع محبتي لك.

49
الاستاذ جميل حنا المحترم
لقد وضعت النقاط على الحروف بالنسبة احلام شعب امة اشور في هذه المرحلة العصيبة التي يعيشها في الموصل وسهل نينوى والتي هي اراضيه الشرعية كما تثبت الوثائق القديمة وتعود بدايتها لحل المسالة الاشورية الى نهاية الحرب العالمية الاولى,اذ ركزت بريطانيا جهودها على ضم ولاية الموصل  الى العراق الخاضع لسيطرتها ,ففي اوائل نيسان 1924 اعلمت الحكومة البريطانية الحكومة العراقية بنيتها المطالبة بان يسلم الى العراق جزء من الاقليم الاشوري ,فعقدت لاجل ذلك مؤتمرا مع تركيا بتاريخ 21/5/1924 حيث صرح السير سيركس كوكس على بريطانيا ان عائدية ولاية الموصل هي للاشوريين وانهم عانوا كثيرا تحت الحكم التركي.... 
والحل اليوم هو توصيل رسالتنا الى الاعلام الخارجي في اوربا وامريكا واستراليا وبريطانيا, بعد توحيد الجهود ابناء امة اشور بكل تسمياتهم ومذاهبهم والتنسيق مع المنظمات القومية خارج العراق ايضا ونسمع كثيرا عن عقد مؤتمرات حول الموضوع في امريكا واستراليا واليابان  لتحقيق اماني شعبنا الذي ما زال يعيش تحت رحمة حكومات مذهبية وقومية عنصرية لغرض تمزيق العراق الواحد الى ثلاث ولايات, وتهميش حقوقنا الاصلية في شمال العراق..والطلب الحماية الدولية كما فعل الاكراد سابقا, وشكرا

50
أدب / قصيدة لمناسبة يوم نينوى
« في: 19:02 30/06/2014  »
كتبت بتاريخ 16/10/2010                               
                                 -35-                                     
       
        العودة الى نينوى
                   
 
من شرارة تموز
انطلق نشيد الحرية,كالبروق
حول اوربا وافريقيا واسيا
تعانقت فرنسا والقاهرة
مع عراق الحضارة
لميلاد الثورة
من سجن باستيل
ونقرة السلمان انطلقت صقور
الحرية
لتعانق الناس والدنيا
وانطلقت الجماهير كالسيل الجارف
زلزلت الجبال والارض
وعانقت الغمامات البيضاء
 وانفجرت قطرة الامطار
من نافذة الفضاء
لتغسل الوجوه
وتسقي الارض الحبلى بالحرية
لتنادي المعذبون
وتوقظ الحالمون للمضي قدما
الى.....امام   امام   امام
ومع يوم اشور
 تصدح نواقيس والنداء
ايها الاشوريون اتحدوا
والعودة الى ارض الاجداد
 في بلاد النهرين
الخالدة  عبر العصور
نداء   نداء  نداء
من وهج تموز
تبدا الكلمات بالانطلاق كالزوبعة
لكي تكتب قصيدة  حب
الارض والانسان
في عصر قرن الحادي والعشرين
لكل الاشوريين  في دول العالم
لمناسبة يوم اشور
الاول من شهر تموز
_____________________________

كتبت القصيدة بمناسبة ( يوم اشور) الذي اختاره الاتحاد الاشوري لكي يكون عيدا قوميا لللاشوريين .في  العالم.لعام2010



51
لا ندري ما سوف يكون مصير الاشوريين والتركمان ضمن هذه التشكيلة الجديدة والقديمة, لكن العراق قبل الاستعمار العثماني كان دولة موحدة تحت امبراطورية الاشورية التي امتدت الى افريقيا واوربا.....
نحن لسنا ضد اقامة دولة كردية ؟ ولكن ما مصير شعبنا الاشوري المسيحي؟ والعالم يعرف بان ارض الاشوريين هي المثلث الاشوري في شمال العراق وسوريا وتركيا وايران.....هذه الحقائق لا يمكن السكوت عنها وخاصة المنظمات الاشورية تعقد مؤتمراتها في كل من استراليا وفرنسا واليابان ولنا اخزاب قومية تعمل من اجل ذلك مثل:الاتحاد الاشوري الامريكي و المجلس القومي الاشوري و الاتحاد الاشوري العالميو من اجل ابراز الحق الاشوري في ارضه القديمة, طبعا ليس بالسلاح وحده تحقيق الاحلام ولكن بالوثائق والاثار التي تكتشف هنا وهناك في ارض الواقع...لكن الحل الحقيقي ليس بالتقسيم وتدمير الامة العراقية التي عاشت فيها الشعوب العراقية عربا وكردا واشوريين وتركمان والصايئة والايزيديين لقرون عديدة, الحل يكمن لتشكيل دولة مدنية ديمقراطية تتمتع كل القوميات بحقوقها الثقافية والادارية ضمن اقاليم تحت خيمة العراق الواحد وفصل الدين ومذاهبه عن السياسة والحرية والاقتصاد والثقافة كما هي الدول الغربية تعيش بسلام بعيدا عن الاحزاب الدينية.

52
الاخوة المحاورون الاعزاء, تحياتي,
التسمية القومية ضرورية في هذه المرحلة الصعبة التي يمر فيها شعبنا, هل هناك شعب بثلاث او اربعة  تسميات في تاريخ حضارتنا القديمة؟
نعم هناك تسميات ثلاث او اربعة مذهبية مقيتة التي قسمت الامة ودمرت احلامة  القومية وما زالت,,,, اين كانت هذه التسميات  القطارية الهواسمية  من مسيرة ونضال شعبنا منذ اعوام 1843-1894-1896-1915-1933 التي ذبح شعبنا في الدولة العثمانية والدولة العراقية الحديثة......ومازالة الخناجر والسيوف بانتظار المجازر الاخرى.لاننا متشتتين.....
هذا التمزق القومي هو الذي قادنا الى عدم اعتراف بشعب يحمل ثلاث تسميات؟
التسمية الاشورية والقضية الاشورية تعود بداياتها الى المحاولات لحل المسالة الاشورية الى نهاية الحرب العالمية الاولى,اذ ركزت بريطانيا جهودها على ضم الموصل الى العراق الخاضع لسيطرتها ,واستمرت في جهودها ,ففي اوائل نيسان 1924 اعلمت الحكومة البريطانية الحكومة العراقية بنيتها المطالبة  بان يسلم الى العراق جزء من الاقليم الاشوري,فعقدت لاجل ذلك مؤتمرا مع تركيا بتاريخ 21-5-1924 حيث صرح السير بيرسي كوكس ممثل بريطانيا ان عائدية ولاية الموصل هي للاشوريين وانهم عانوا كثيرا تحت الحكم العثماني..وللمثقفين تكفيهم الاشارة.
ولكن نحن الاشوريين بجميع طوائفنا ومذاهبنا  دوما نعمل من اجل الحرية والسلام والاخاء , ولكن حلمنا النهائي هو ان يكون لنا وطنا قوميا نسميه اشور.


53
أدب / قصيدة الرحيل لسعدي المالح
« في: 19:39 06/06/2014  »
قصيدة الرحيل  لسعدي المالح



 بولص الاشوري

         
النبأ  كالصاعقة ايقظ الحالمون
لفد رحل رفيق المسيرة كالشعاع
الدموع تحجرت بين العيون
ونبض القلب في الجسد المتعب
يدق سمفونية الرحيل..........
ويعزف تراتيل حزينة للطيور
تصدح عبر الجبال والوديان والسهول
برحيل ابن عنكاوا الجميل,
 كالعاصفة يدور حول الكواكب
والنفس حائرة .... 
اين استقر جسد  سعدي المالح ...؟
حبيب الثقافة والانسان ,
وصديق الدرب الطويل...........
هل رحل بصمت كشعاع النجوم
يدق ابواب السماء.................
نحو مرافيء المدينة
استيقظوا يا ابناء اشور
لقد جاءكم الخبر اليقين
بان حفيدكم الذي وشم تاريخكم
الذهبي بالكلمات من النور
يحتفي كالحكيم اخيقار ما بين الضلوع
ويبصم فوق التاريخ خلودكم
كخلود الحضارة في بلاد النهرين
لذكرى دائمة للاحفاد
لقد مر من هنا وترك اثاره
نبض قلبه وشما في ذاكرة الزمن
لكل انسان,
(عمكا.....عمكا.....عمكا...).
تصدح
(في انتظار فرج الله القهار )
لتاريخ وتراث ومكان ......
والكلمات, تشع كالنجوم في الفضاء
وتترنم الملائكة         
الذي وهب قلبه للانسان لن يموت ابدا.


31/5/2014 الاردن/عمان


54
الى رحمة الله العزيز الاستاذ سعدي  المالح انك لم تمت ولا ستموت بيوم من قلوبنا وعقلنا انت من ادخلت الفرحة الى قلوب الناس اجمع انت من حملت مفرداتك ورحلت بعيدا وعندما عدت كان اثر كبير في قلوبنا
حب والدي لك لايوصف بكل الكلمات ولا لغات العالم ستبقى شمعة مضيئه في قلوب كل الناس ولعينكاوه ولمكتبك ولناسك لطالما كانو يفتخرون بك
يااارب ياااااااااااارب الصير والسلوان لااهل الدكتور سعدي المالح وبالاخص زوجته الكريمه وشربل الذي سيكبر بدون ظل ابيه


لونا بولص شليطا الاشوري

55
الى المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية
الى السيد امير المالح
الى العائلة المفجوعة والعزيز شربل سعدي المالح النجم الذي يضيء الذاكرة للايام
الى كل المثقفين والادباء العراقيين وابناء شعبنا في كل مكان
بقلوب مفجعة ودموع تحجرت في العيون وشموع بدموعها تضيء العيون قرات الكلمات من محبيك
في كل مكان يا عزيزنا سعدي المالح لن نرثيك بدموع القلوب ولا بدموع النجوم لانك لم ترحل عن
مائدة الثقافة الوطنية والقومية ابد الدهور لان مؤلفاتك الابداعية والتراثية باقية كالنجوم فوق ماقي
عيوننا تضيء اغوار نفوسنا المتعطشة الى كلماتك التي ازاحت غبار الايام والعصور عن ىتاريخ امتنا
الذي حاول البعض اغفاءها عن نور الشمس لاحفادنا........
من قال بان الكاتب والفنان والشاعر يختفي عن عالمنا ...لان كتبه وابداعه شموع تنير القلوب من
جيل الى الاجيال, كما قال الشاعر الاشوري جان الخاص ( من يعمل لامته سيذكر اسمه من جيل
الى الاجيال حتى لو كان تحت التراب )او نجما ساطعا في السماء,
يا صدثقيالعزيز منذ السبعينات في النادي الثقافي الاثوري ببغداد كنا معا نفترش حديقة النادي بباقة
من الكلمات الملونة لابناء امتنا لاننا كنا نعلم بان الامة لن ترتقي مصاف الحضارة الا بالثقافة والتراث
ولقد ابدعت في هذا المجال في روايتك  عمكا وغيرها من الابداعات,
نم قربن العين وملائكة الرحمة تدور حواليك كالنجوم لكي لا تخفى صورتك ابدا عن محبيك,
ولااهلك وعائلتك الصبر والسلوان . والى الملتقى ........................................بولص شليطا والعائلة

56
أدب / رد: غثيان الليل
« في: 12:23 28/05/2014  »
تجباتي, لشاعرنا نشوان عزيز نص جميل معبر عن الام الانسان في العصر الجديد وصور جميلة ناطقة عن الحالة التي ترسم
 المعنى بالكلمات الناطقة بتبض الفلم والقلب, ومزيدا من الابداع يا شاعرنا العزيز. مع محبتي.

57
الاستاذ samy المحترم
تحياتي على مرورك على مقالتي المختصرة حول التسمية الاشورية,
ومن المفروض من المشارك في مثل هذه المقالات ان يكون له اسم خاص كامل له مع صورته الجميلة,
اما حول التسميات الثلاث الاشورية والسريانية والكلدانية والارامية,
الاشوريون  وهذه التسمية ماخوذة مباشرة من الاشوريون القدماء الذين عاشوا في شمال ما بين النهرين
واسسوا الامبراطورية الاشورية وبحسب التوراة فقد كان اشور احد ابناء سام الذي استقر شمال ما بين النهرين
ويرحى الباحثون ان اصل الكلمة يعود الى تسمية الاله اشور الذي كان يعبد في المدينة المعروفة بنفس الاسم
منذ اواخر الالف الثالث قبل الميلاد ,كما يسمى بعض الاشوريين نفسهم ب-الاثوريين وهي ماخوذة من (اثورا)
الاسم الذي اطلقه الاخمنيون 539-330 ق م . على ساتراب اشور بمنطقة شملت شمال العراق ومنطقة الجزيرة
بسوريا وتركيا , كما ورد ذكر الاثوريين في عدة كتب ومخطوطات عربية واسلامية حيث اقترنت حينئذ بطائفة النساطرة.
السريانية: وتلفظ احيانا سورايي , وهناك خلاف بين الباحثين حول اصل تسمية سريان, التي اشتقت منها كلمة سوريا,
معطمهم يعتقدون بانها اصلا تحريف يوناني للفظة اشور باليونانية (اسيريا)لتصبح سيريا بعد حذف الالف في بداية
الكلمة,هناك فريق اخر مفادها ان اصل الكلمة ياتي من لفظة(الحورية)صور اوصير وهي تحريف للفظة
(سوباركو الاكدية) وقد انتشرت تسمية السريان بين المتحدثين بالارامية الذين اعتنقوا المسيحية في القرن الاول
وتبنوالهجة مملكة الرها, وكذلك لتفريقهم عن الاشورية.
الكلدان: يعود اصل التسمية الى كلمة (كسدوم) الاكادية بمعنى يسرق او يقبض حيث اطلقت هذه التسمية على
اقوام سامية بدوية قام الاشوريون بسبهم الى بابل وازدهروا فيها فتحولت تسميتهم بمرور الوقت الى (كلدو)
والكلدان الحاليون هم اصلا اتياع كنيسة المشرق الذي انشقوا عنها في القرن السادس على اثر نشوب خلاف
على كرسي البطريركية بين اساقفة كنيسة المشرق ,فقامت مجموعة من الاساقفة بالاتصال بالبابا يوليوس
الثالث وتم الاتفاق على تنصيب شمعون الثامن يوحنان سولاقا كاول بطريرك على كنيسة الكلدان الكاثوليك
في الموصل  اثور, في 20 شباط 1553 , كما حصل احد خلفائه يوسف الثالث  معروف على لقب بطريرك بابل على
الكلدان من قبل البابا , وتسمية الكلدان كانت قد اخذت للتنفريق بينهم وبين االاشوريين,فالتسمية لا علاقة بها
بالسلالة الكلدانية التي حكمت بابل والهلال الخصيب بين 626-553 ق.م.
وهناك من بين ابناء الكنيسة الكاثولكية من يتخذ لفظة (اشوري) تسمية له بينما يتسمى اخرون بالكلدان.
مع محبتي لكما راجعوا (الموسوعة الاشورية) على الانترنت وكذلك الموسوعة الكلدانية ايضا. اسف لتاخري الرد
لان المقال لم ينشر على الموقع وانما في مكان اخر الاراء .

58
الاخ كمال كيوركيس شكرا على ايضاحك الذي عطرته  بنظام توزيع المقاعد  رقم 14 لسنة 2014  لكي يصمت المتشككين الجاهلين بالفوز والخسارة في هذه الانتخابات التي لا تستطيع اي قائمة بتحقيق امنيات ابناء شعبنا لعدم حصولها على دعم من القوائم الكبرى وتشتتها بتسعة قوائم او اكثر للحصول على كرسي خاص بهم,مع الاسف نقولها للاخوة المرشحين لو كنتم في البدء متوحدين بقائمة واحدة  وخاصة الاحزاب القديمة التي تاسست في السبعينات كنتم تفوزون باكثر من مقعد المسيحيين عوضا عن مقعد القومي لشعبكم كما هم العرب والاكراد والتركمان والارمن وغيرها وانتم تركضون خلف مقعد مسيحي؟بل قل  المسيحيين كانكم ليست لكم قومية خالدة حضارية التي علمت العالم القراءة والكتابة والعلوم الانسانية وهذه مكتبة الملك اشور بانيبال التي انتفضت من الارض السفلى كالبركان تشهد على ذلك و تتكلم عن حضارتكم الاشورية العظيمة.كان من الواجب القومي ان لا تشاركون في الانتخابات (مكون مسيحي) وليس قومي,مع محبتي لكم جميعا.

59
لماذا الاشورية..؟

                                     
بولص الاشوري
بعد التغيير الذي حصل في عراقنا بواسطة القوات الامريكية والحلفاء في 9-4-2003 والتي تسمى معركة (الهواسم)ومن فقاعاتها نمت كثيرة من التسميات التي تبنتها الاحزاب السياسية والكنسية لكسب الاخرين حول كعكعة التغيير ويكون لهم موقع جديد في التركيبة السياسية العراقية مثل تسمية كلدو اشوريين وتسمية المجلس الشعبي الكلدان السريان الاشوريين مع العلم لا يوجد شعب بثلاث تسميات او اربع في تاريخنا القديم ولا يمكن ان  تجمع التسمية القومية الاشورية  مع التسميات الطائفية الكلدانية والسريانية واحيانا الارامية لتمزيق جسد الامة التي مزقتها المجازرمنذ عام 1843 و1846 ومذابح سيفو 1914-1915 ومذبحة سميل عام 1933 وصوريا 1969 والى مذبحة كنيسة ام النجاة عام 2007 ومازالت المجازر تلاحق ابناء شعبنا الى الان,  والهجرة مستمرة الى الملجا الامن في اوربا......
وهكذا يحاول البعض كما فعلوا سابقا بتمزيق النسيج الحضاري والقومي لامة اشور لكي لا تطالب بحقوقها القومية وخاصة الاراضي التي سرقها اللصوص في فترات الهجرة وابتعاد عن خطوط النارية على الحدود الدولية بين العراق وتركيا وايران وسوريا التي يتواجد فيهما ابناء الامة.
التي شتتته الحروب الخارجية والداخلية منذ الحرب العالمية الاولى والثانية وموقف الاشوريين مع الحلفاء ضد الدولة العثمانية المتخلفة من اجل نيل حقوقهم القومية وتاسيس كيان سياسي لهم بعد انتهاء الحروب ولكن الانكليز خانوا الحليف الصغير وضحوا بهم من اجل مصالححم الخاصة وتركوا هذا الشعب يدفع الحساب وحده مع الاخرين, وكذلك وقوفهم مع الحركة التحررية الكردية من اجل الديمقراطية للعراق والحكم الذاتي للاكراد وان يكون لهم نصيب من هذا الانتصار........ولكن ايضا غابت امالهم بعد تحقيق الاقليم,
وبدات الهجرة من جديد ولم تستطع الكنيسة الشرقية والغربية والسياسيين ان يوقفوها بسبب الظروف القاهرة التي يعيشها شعبنا الاشوري في اراضيه الاصلية في الشمال وبين جبال اشور..؟ والسبب الاهم هؤلاء الذين يحاولون الدفاع عن شعبهم لا يملكون الرؤية السياسية والاقتصادية والثقافية لتحقيق طموحات شعبهم في الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية في العراق, وانهم يطمحون الى حكومة مدنية لا مذهبية مقيته ولا قومية عنصرية و فصل الدين عن السياسة كما حدثت في اوروبا عندما كانت الكنيسة تفرض سياستها السوداء ضد شعوبها الى ان جاءت الثورة الصناعية وفصلت الكنيسة عن السياسة والاقتصاد والثقافة  وانما الى حكومة شراكة وطنية وقومية ولا فرق بين القومية الكبيرة والصغيرة والتساوي في الحقوق والواجبات بين ابناء العراق الواحد
كما هي دول اوروبا وامريكا واستراليا والسويد وغيرها..
يا ترى هل يمكن تحقيق ذلك والسياسين العراقيين المذهبيين والقوميين ما زالوا في صراع دموي لا ينتهي الا ببروز (سيسي) جديد في العراق يوحد العراق الواحد مع فيدرالية متساوية بين قومياته وتحت سلطة مدنية واحدة كما هي دول العالم....
نعم لماذا الاشورية لان الالواح التي خرجت من الارض السفلى هي التي ذكرت ذلك وليس اجتهاد الاخرين لان الاثار التي اخرجت تنطق بالحقيقة لاول مدينة اسمها اشور نسبة الى الههم اشور والامبراطورية الكبيرة التي كانت لها دور عظيم بجانب الامبراطوريات الاخرى نعم  هي تسميتنا القومية والمنتشرة في كل دول العالم وهذه المؤتمرات التي تنعقد في لبنان واستراليا واليابان وروسيا اتي تدافع عن اصول الاشورية لغوية وتاريخية وحضارية وما زالت مكتبة العاهل الاشوري ( الملك اشور بانيبال) ومكتبته (مكتبة اشور بانيبال) التي اصبحت مائدة المعرفة والثقافة امام الباحثين والعلماء الى اليوم للوصول الى الحقيقة بان امة اشور كانت عظيمة ثقافية وعلمية وعسكرية واجتماعية واروائية تدفع المياه من الارض السفلى لتسقي الجنائن المعلقة وتروي عطش الارض الحبلى بالحب لشعبها وما زالت شاهدة الى اليوم..........
نعم لقد كان في البدء اشور الدولة الاولى التي سكنها الاشوريين والتسمية ماخوذة من اسم الههم اشور الذي عبدوه وثم هم اولى الشعوب التي تقبلت الديانة  المسيحية ودافعوا عنها بالدماء والتشرد والهجرة الى يومنا هذا, ولم نسمع يوما تسميات اخرى لكي تدخل خارطة السياسة او القوميات التي جاء بها الاخرون لتمزيق الامة الى تسميات قروية ومذهبية تدعي ايضا بانها امة..كما يقول الكاتب اللبناني المعروف (جبران خليل جبران) الويل لللامة التي تنقسم الى اقسام وكل قسم يدعي بانه امة, هذا هو مصيرنا اليوم ممزقين مشردين متشتتين في دول العالم والصراخ يندفع كالبركان لتنحض جذور الامة من الارض السفلى والصراخ يتعالى  فقد تشرد شعبك في الوديان والجبال ولا يستطيع احد ان يجمعه الا بالوحدة القومية التاريخية والحضارية,وحتى لو تصفحنا الاف الكتب والدراسات ولكننا لا نستطيع ان نجد الحقيقة الا من خلال الاثار التي تندفع من الارض السفلى الى العلي بواسطة الحفريات في العراق وسوريا وايران وتركيا ومصر والصين ومنغوليا وروسيا والخابور شاهد على ذلك والاثاريين مثل د.دوني جورج ود.بهنام ابوالصوف والرسام والاف غيرهم اللذين تواصلوا مع الرقم الطينية لمعرفة اصلهم الاشوري الخالد في بقاع العالم , والاشورية ليست مذهبا دينيا حتى يضعها البعض مع المذاهب الكاثولكية والسريانية ويشكلوا عربة طويلة من القطار الجديد الذي خرج من فقاعات السقوط.وبهذه المناسبة اقترح الى كل المثقفين اللذين يؤمنون بالتسمية القومية الاشورية ان يكتب لقبه الاشوري في كل ما يكتبه ليكون نجما بارزا لللاخرين في مضمار الكتابة في هذا العصر السيء الذي تحاول المذهبية الدينية الى تمزيق شريان الامة الى اخطبوط .   ونقولها لللاخرين نحن نحترم التسميات الخصوصية لاي شخص وفي اي مكان ولكن تبقى تسميتنا القومية امام العالم والاعلام الدولي هي الاشورية فقط. لانه لا تتقدم الامة الا باسمها التاريخي والحضاري الذي خدم البشرية بالثقافة والعلوم واللغة التي اشرقت كالنور الى دول العالم ,ان التسميات الثلاث الذي يحاول البعض  الصاقها بنا لا تخدم الامة وانما تفرقها ,وعلى المثقفين العمل على اظهار درر التراث الاشوري الى الاحفاد لان الامة تعرف بثقافتها وان يكتبوا القصص والقصائد وترجمة الاثار الخالدة الى الاحفاد وخاصة ملاحم شعبنا مثل ملحمة كلككامش وقصة اخيقار وقاطينا الجبار والشاعر الشريد الحديثين وغيرها,
نعم لتسمية اشورية واحدة هي التي سوف تقودنا الى الاحترام من قبل الاخرين ويكون لنا موقع وموقف خاص
بنا سياسيا وقوميا وثقافيا في العراق والعالم اجمع لانه لنا لغة واحدة وتراث واحد وحضارة واحدة وطموح واحد هو ايجاد بيت خاص لنا في ارض الاباء والاجداد ليكون لنا شرف العمل كشعوب اخرى لخدمة المسيرة الانسانية لسعادة الجميع,هذا هو الحل الوحيد لامتنا في هذا القرن الجديد.
والمهم ان تقدم شعبنا ونيل حقوقنا القومية في ارض الاباء والاجداد لا ياتي بلا ثمن والتضحيات والدماء التي سالت على ارضنا عبر الحروب القاسية التي ما زالت تؤلمنا عندما نستذكرها بالمناسبات الوطنية والقومية الا بالعمل المخلص وتوحيد خطابنا الثقافي والسياسي من اجل تحقيق احلام الامة في ارض الواقع, مع محبتنا للجميع.20/5/2014 الاردن/عمان ...paul_ashuree@yahoo.com

60
الاخ العزيز نزار الديراني, في البدء نعزيكم على رحيل رفيقة دربكم العزيزة  لها الجنة المباركة ولكم الصبر وزالسلوان, كم هو محزن حال العراق من الشمال الى الجنوب تحت  رحمة اللصوص والفاسدين والمجرمين والقتلة والذئاب وهمهم هو الاوا والاخير سرقة دم الارض ودم العراقيين منذ عشر سنوات واكثر هذه هي ديمقراطية الامبريالية الامريكية في بغداد والاقليم الذي اصطنعه الحلفاء ضد ارادة الشعب العراقي, نحن لا نرثيك وانما نرثي حال العراقيين الذين يعيشون تحت رحمة هؤلاء الحكام الذي جلبهم الامريكان  وهم حكام ضعفاء لكي يكونوا تحت رحمة اسيادهم اعداء الشعوب , حالتك مؤسفة جدا وهي تصيب حال كل العراقيين في ظل الحكومة الطائفية المذهبية المقيتة والعشائرية المتخلفة والذي د\ماء العراقيين كالسيل تجري في خارطة العراق الذي مزقته الطائفية السوداء ,  لكن غدا او بعد غد ستشرق شمس الحرية الحقيقية ويدفع الجناة الحساب الاخير,اكرر تعلزينا الحارة .

61
أدب / رد: في البدء كان اشور
« في: 11:31 14/05/2014  »
الى الاخوة والاصدقاء الذين مروا على ضفاف القصيدة ( في البدء كان اشور) نعم نقولها للاخوة الاعزاء بان المعنى احيانا في قلب الشاعر وباننا احفاد اشور الحالد فاننا سوف نثبت وجودنا ضمن هذا التراث الخالد الذي تركه الاباء والاجداد لنا لكي نصوخ الافكار والمعاني التي تسلق سلم الفضاء عبر القارات والمدن البعيدة لكي نستيقظ نينوى العظيمة من رمادها وتحتضن هذا الشعب المشرد في دول العالم. وهو ايضا له الحق في ايجاد الملجأ في وطن اشور. بين سهل نينوى وجبال اشور و ( المثلث الاشوري) الذي يشع كالنور في خارطة العراق .مع محبتي لكم جميعا. وشكرا.

62
أدب / في البدء كان اشور
« في: 21:46 07/05/2014  »


في البدء  كان اشور

              
                                                  

بولص الاشوري


 
نعم
الالواح الحجرية
تنطق
هو الذي نقش كل شيء
في ذاكرة الصخر
مكتبة اشور العظيمة
والجهات الاربع
متعانقة
وحرائق نينوى
لوحة ازلية
تناثرت منها الزنابق
باتجاه جبال ارارات
واسراب الطيور المهاجرة
تحكي
لزمن القرن الحادي والعشرين
في جبال –هكاري-
قوجانس،
        خابور،
              اورمي،
 
وملجأ  بعقوبة
             تضيء الذاكرة
 
واشرعة  
 
تقود سفينة نوح
 
وتتحدى  العواصف
 
والامواج المجنونة
 
                   نحو المرفأ الامن
 
في اوربا وامريكا واستراليا
 
توقد الشموع
 
                  في بلاد النهرين
 
لكي تنطلق الطيور المهاجرة
 
وتنشد على قيثارة سومر
 
نشيد الحرية لبيت سعيد
 
في ارض الدنيا
 
وغدا  في...العراق
 
                     الجديد
لميلاد الدولة المدنية
لاحتضان ابنائها المشردين
تعود الطيور المهاجرة
الى اعشاشها
 
                لبناء البيت الجديد
 
وتحقيق حلم الاجداد
في ارض النهرين
ما بين سهل نينوى
وجبال اشور



63
الاخ العزيز ميخائيل مروكل ممو يا حفيد النادي الثقافي الاثوري المحترم
تحياتنا القلبية لجهودكم في هذا المضمار اللغوي لنشرها بين ابناء شعبنا في المهجر
انها رسالة الحفيد لاحفاده في العالم   بان تكون الابجدية الاشورية متالقة كالنجوم في سماء الدنيا
تذكرنا بالمبدعين من ابطال اللغة من السبعينات في النادي الثقافي الاثوري في بغداد امثال رابي:
منصور روئيل زكريا/ وابراهيم يلدا ابراهيم/ وشموئيل جبرائيل / وشليمون بولص /وشليمون ايشو خوشابا/
وعشرات غيرهم من اعضاء النادي......
اني اتسال من اين جاءت هذه الفكرة (يوم اللغة الاشورية) هل جاءت من ذكرى قرار الحقوق الثقافية في
16/4/1972 ونشر القرار في الجريدة الرسمية بتاريخ 22/4/1972 ؟
مع مزيدا من التقدير وتعظيم جهودكم في هذا المجال اللغوي لان الامة تعرف بلغتها وثقافتها التي تتركها
للاجيال مثل مكتبة (اشور بانيبال)  ومجلة (المثقف الاثوري) وقالا سريايا وخويادا والكاتب السرياني وغيرها
التي اصبحت وثائق مهمة للباحثين عن تاريخ لغتنا وثقافتنا الاصيلة في هذه الايام...مع محبتي لكم جميعا. بولص شليطا
الاشوري.

64
الاخ والباحث اخيقار يوخنا المحترم
تحياتنا الحارة, اننا نتابع مقالاتك التاريخية عن امة اشور والتي تضيء الزوايا المظلمة من تاريخنا الخالد, اذ نحي جهودك في هذا المضمار القومي كاشفا عن الاشخاص والمقالات التي ترتكز عليها حقيقة هؤلاء المبدعين الذين افنوا عقولهم وقلوبهم من اجل تدوين الحقيقة عن شعبهم الخالد الذي يحاول البعض المرتدين اضفاء عليه تسميات هواسمية وقطارتيه لاخفاء الحقيقة عن اصلهم القومي وتاريخهم النضالي المشرف من اجل تبيان الحقيقة للاخرين, وان هرمز ابونا القوشي المولد واشوري الانتماء بجهوده الكبيرة والعظيمة من خلال عشرونا مجلدا قد كشف امام الاخرين الحقيقة المشرقة كالشمس التي لا يمكن دهضها بالغربال,,,, اتمنى مخلصا ان تعيد كتابة ما دونه المؤرخ هرمز ابونا  بمقالات عن تاريخ امتنا الاشورية منذ سقوط نينوى الخالدة والى اليوم ليستفاد الاحفاد ويتعلموا منه الكثير  ونشرة في عنكاوا كوم  بين فترة واخرى, اني احي فيك الخيرة الاشورية وانت حفيد اخر عن هرمز ابونا الاشوري الخالد. مع محبتي لكم شخصيا,اخوكم بولص شليطا ملكو الاشوري الصديق الحميم لاخيك المرحوم بطرس يوخنا.

65
المنبر الحر / رد: 16_نيسان_1972
« في: 12:57 18/04/2014  »
شكرا  شكرا لابن خالتنا ظافر مشو المحترم. بالحقيقة ان تسمية السريانية هي تسمية اجنبية يونانية وعربية اطلقت على شعبنا الاشوري الخالد الى يوم القيامة. وكل من يدعي بان السريانية  هي تسمية للغعتنا ابناء امة اشور فهو مخطيء لانهم يحاولون عبثا للنيل من تسميتنا الحضارية والتاريخية  ولكنهم  يعلمون بان نور الشمس لا يمكن تغطيته بالغربال, والسريانية هي تسمية مسيجيية ولا فرق بان تقول انا مسيحي او انا سرياني. واكرر شكري لابن خالتنا العزيز.

66
الاخ العزيز متي البازي المحترم
شكرا على جهودك القيمة في علم اللغة الاشورية وما زلت مبدعا في الشان اللغوي التي يحتاجها الاحفاد
اتمنى ما خلصا بان تعمل قاموس الترجمان من اللغة الاشورية الى العربية والى الانكليزية لتوسيع الافق وتعليمنا
لترجمة النصوص الابداعية الى اللغات الثلاث, مع محبتنا وتقديرنا لجهودك في هذا المضمار. paul_ashuree@yahoo.com

67
المنبر الحر / رد: 16_نيسان_1972
« في: 13:25 16/04/2014  »
الاستاذ ظافر شنو المحترم شكرا لمرورك على المقال المحتصر الذي كتبناه احتفاءا بذكرى الحقوق الثقافية الذي كنا نعتبره يوما للثقافة السريانية في بغداد لان التسمية جاءت من اعلى وحسب القرار اعلاه. والجواب على اسالتكم لماذا لم نعترف بالتسمية الناطقون باللغة السريانية لانه لا يوجد شعب في تاريخ الشعوب يسمى بالناطقون باللغة السريانية وثانيا تم تقسيمنا الى ثلاث اسماء الاثوريين الكلدان السريان وهذه مخالفة اخرى لاننا كنا في النادي الثقافي الاثوري  نسمي شعبنا بالاثوري او الاشوري لتجمعنا معا ونطور نشاطنا  اللغوي والثقافي نحو التقدم والازدهار. وثالثا في تاريخنا لا يوجد شعب باللغة السريانية وانما كانوا سومريون اكدنيون بابليون اشوريين وهكذا وكنا نقيم مهرجاننا باسم (المهرجان الشعري الاثوري ) سنويا لمناسبة تاسيس النادي وكنا نضيف شعراء من اتحاد الادباء العراقيين واتحاد الادباء الاكراد واتحاد الادباء التركمان بالاضافة الى شعراء النادي المعروفين وكانت القصائد تلقى بلغتها القومية واحيانا تترجم الى اللغة العربية لكي يتعرف عليها المستمع العربي , ولكننا اخيرا قبلنا بالتسمية خوفا من الغاء الاتحاد واصدرناء المطبوعات المذكورة  لكي تاخذ لغتنا موقعها بجانب اللغات القومية الاخرى في وطننا العزيز.واكرر شكري لمداخلتك.

68
المنبر الحر / 16_نيسان_1972
« في: 19:54 15/04/2014  »
16_نيسان_1972

                 
بولص شليطا الاشوري

في ذكرى  42 لمنح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين باللغة السريانية من الاثوريين والكلدان والسريان نستذكر الايام الاولى ونحن كنا في النادي الثقافي الاثوري ببغداد عندما وصلنا الخبر من قبل بعد الاشخاص لتشكيل الهيئة المؤسسة لاتحاد الادباء وكتاب الناطقين بالسريانية من (الاثوريين والكلدان والسريان )    ورفضنا التسمية في حينه وقدمنا طلبا من قبل اصدقاء الادب الاثوريين الذي تاسس في عام 1971 برئاسة الاستاذ منصور روئيل وزيا نمرود وبولص شليطا ويوسف نمرود واوراهم يلدا وشموئيل جبرائيل وعوديشو ملكو وميخائيل مروكل وغيرهم
لتشكيل اتحاد الادباء الاشوريين برئاسة منصور روئيل زكريا واعضاء المذكورين اعلاه, وقد رفض الطلب بحجة تم اجازة (اتحاد الادباء والكتاب الناطقين بالسريانيةمن (الاثوريين والكلدان والسريان ) ويحق لكم الانضمام اليه.......
لقد كان جدثا ثقافيا كبيرا وامطرت البرقيات من لبنان وسوريا  والعراق تحي هذا القرار الذي فتح نافذة الحرية امام اللغة السريانية لكي تاخذ دورها وتنفض عنها غبار السنين  وقد اينعت المنظمات الثقافية والادبية والعلمية والفنية وتشكلت الاندية الثقافية الاجتماعية في خارطة العراق وكان ابرزها ميلاد اول مجمع للغة السريانية في العالم.
وفي عام 1974 جاء الى النادي سكرتير الاتحاد يدعونا الى الانضمام الى الاتحاد اليه لان اكثرية اعضاءه تركوا الاتحاد وهكذا قدمنا نحن اصدقاء الادب الاثوريين الاستمارة للانضمام اليه  نهاية عام 1973 فكانت الانتخابات 1974 فوز الاستاذ منصور روئيل برئاسة الاتحاد واابراهيم يلدا نائبا للرئيس ويونان صليو يونان سكرتيرا وشموئيل ايرميا امينا للصندوق والسادة :ميخائيل مروكا/شموئيل جبرائيل/زيا نمرو/يوسف نمرود/سرجون ايشو/سركيس قرو/عوديشو ملكو/جوان ريحانه/بولص شليطا اعضاء  واستطاع الاتحاد ان يكتب النظام الداخلي للاتحاد وكذلك تصميم شعاره من قبل الاستاذ شموئيل جبرائيل دنخا واصدر خلال مسيرته المطبوعات التالية:1- ديوان شعري بعنوان ربيع الاتحاد باللغة الاثورية عام 1974
2- كتاب المرشد في الاملاء الصحيح للكاتنب شموئيل جبرائيل عام 1975
3- الاتحاد نشرة ثقافية ادبية خاصة باعضاء الاتحاد صدرت عام 1976
4-في رياض الشعر بقلم ميخائيل مروكل  يتضمن قصائد اثورية مترجمة الى العربية صدر في 4/7/1976
5- سيرة الملفان الاب يوسف قليتا مقالات ودراسات عن حياته صدر عام 1977
6- ضوء وظلال مجموعة قصصية لللاديب زيا نمرود كانون عام 1978
7-الاتحاد نشرة ادبية ثقافية مجازة من قبل وزارة الثقافة برئاسة السيد منصور روئيل  واعضاء التحرير لجنة التاليف والنشر في الاتحاد وادارتها بولص شليطا  صدرت فصلية ك2 شباط اذار 1980
7- الف مثل للاستاذ منصور روئيل زكريا نهاية عام 1980
هذه المطبوعات نشرت باللغة الاثورية والعربية للاطلاع  الاخرين على مسيرة الاتحاد.
وكانت اخر هيئة ادارية للاتحاد مشكلة من:
1-         رئيس الاتحاد: منصور روئيل
2-         نائب الرئيس:زيا نمرود كانون
3-         السكرتير:بولص شليطا ملكو
4-         المحاسب:الياس هاشم شموئيل
5-         عوديشو ادم/ابرم داود/نوئيل داود/ايشو القس عوديشو/نمرود يوسف اعضاء .
وفي عام 1980 اصدر مجلس قيادة الثورة القرار رقم 70 لعام 1980 قانون الاتحاد العام للادباء والكتاب في القطر العراقي والذي تضمنت بنوده بالغاء المنظمات الادبية والثقافية في القطر/ وهي: اتحاد الادباء في العراق
        اتحاد الادباء الاكراد
        اتحاد الادباء التركمان
        اتحاد الادباء والكتاب الناطقين بالسريانية و الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية ايضا مؤكدا بانه لا يجوز تشكيل اية منظمة ادبية وثقافية في القطر بعد تنفيذ هذا القرار. وعقد الاتحاد العام للادباء اول مؤتمرة في 24/4/1983 واصبح لاتحادنا مكتب للثقافة السريانية مثلها في المؤتم الاول الدكتور يوسف حبي والسيد شموئيل ايرميا وتم اصدار مجلته (خويادا) باللغتين السريانية والعربية ضمن مجلات الاتحاد عام 1984 الى عام 1986
وفي المؤتمر الثاني 1986 اصبح الدكتور يوسف حبي والسيد بهنام البازي اعضاء في المجلس المركزي والمكتب التنفيذي وتغير اسم المجلة من (خويادا ) الى الكاتب السرياني وراس تحريرها الاستاذ يوسف حبي وبهنا البازي وادارة المجلة بولص شليطا.......
للعلم بان الجمعية الثقافية اصدرت مجلتها (قالا سريايا) الى عام 1985
ومجمع اللغة السريانية اصدر مجلة مجمع اللغة السريانية سنويا.
واصدر النادي الثقافي مجلته( المثقف الاثوري) من 1973 الى 985
وعن وزارة التربية صدرت كتاب تعلم باللغة السريانية لمرحة الابتدائية الاول الى السادس الابتدائي وتم تطبيق تعليم اللغة للمدارس اكثريتها للطلاب السريانية.
ونحن نقف اليوم نلاحظ بتطور اللغة والمنظمات الثقافية والادبية والفنية وتشكيل اكثر من المنظمات في هذا المضمار وقد تطورت هذه المنظمات بالنشاطات الثقافية وتدريس اللغة في بغداد وفي اقليم كردستان الذي طبق التعليم منذ 1992 وتشكيل المركز الثقافي الاشوري في دهوك
واصدار عشرات من الكتب والمجلات التي تعني بثقافتنا القومية ولغتنا الحضارية ولا ننسى دور المديرية العامة للثقافة الاشورية التي غيرت الى المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية بطبع امهات الكتب التراثية وكذلك دار المشرق الثقافية في دهوك لدورها المتميز في اغناء ثقافتنا بالمطبوعات التراثية والابداعية وكذلك دور رابطة الكتاب الاشوريين واتحاد الادباء السريان وجمعية الثقافة الكلدانية  ومركز كلكامش للثقافة وهذه المنظمات عملت معا لتطوير ثقافتنا نحو الافضل ونتمى لهذه المنظمات ان تتوحد وتنظم دورها بالتنسيق في احياء تراثنا من خلال نشاطاتها الثقافية في كافة المدن والقرى الذي يعيش فيها ابناء امة اشور من تلكيف الى جبال اشور. انها مسوؤلية كبرى على عاتق هذه المنظمات بان تنظم يوما للغة الام وكذلك تنظم يوما للثقافة(الاشورية) السريانية وخاصة بتاريخ 16/نيسان/كل عام المتزامن باحتفالات راس السنة البابلية الاشورية وكذلك تنظيم يوم خاص بالمطبوع يتزامن لمناسبة طبع اول مطبوع في العراق....
امنياتنا كثيرة ومفعمة بالحب للثقافة والاداب والعلوم لان امتنا تعرف بالثقافة والتراث وما مكتبة ( اشور بانيبال ) الا دليلا ساطعا امام العالم ونحن احفادهم ونسير في طريقهم لاننا بالثقافة والاداب والعلوم نرتقى الى مصاف العالم. وكل عام وثقافتنا ومثقفينا بالف خير والعمل معا يعزز مسيرتنا الابداعية في ارضنا التاريخية والحضارية منذ سومر واكد وبابل واشور.


69
انه تشخيص دقيق لامراض معدية التي اصابت حكومة المحاصصة الطاءفية والمذهبية التي فشلت في تحقيق احلام العراقيين بالتغيير من النظام الشمولي الى نظام طاءفي مقيت والتي ادت الى الحروب الطاءفية والهجرة وسرقة دماء الارض والانسان وثم تحايلوا على قانون التقاعد الجديد ليكون لهم حصة اسد بعد ان سرقوا ميزانية الدولة ، مع الاسف بان شعبنا العراقي الصابر لم يتحرك ساكتا وما زال يركض وراء المحاصصة المذهبية ودماء العراقيين تجري سيلا هنا وهناك، ونحن ننتظر متى يعي شعبنا هذه الماساة ويوقظ عقله ويرفع راسه من الرمال؟ ولكن لا بد من التغيير نحو الافضل لانه قانون الطبيعة الذي يوءكد على التغيير ، شءنا ام ابينا، وهذه نتيجة طبيعية عن شعب اكثره امي والدولة تحارب الثقافة والعلم وتبقى على المراءة الجهل  ولا تعطي لها الحرية الكافية للتعلم والثقافة وهي نصف المجتمع ، والفقراء يزدادون فقرا والمدارس تبنى بالحصير والطين والمتقاعد الذي افنى عمره في خدمة الوطن لا يكفي تقاعده لاجرة غرفة له ولعاءلته' وكيف التغيير نحو الافضل مرت عشرة سنوات ونحن ندور في حلقة مفرغة، ولكن قد حان وقت التغيير لا بد لشعبنا ان يستيقظ من احلامه المذهبية ويختار القاءمة التي تبني له حكومة مدنية وطنية يتساوى فيها كل العراقيين بدون تفريق لانهم ابناء العراق الواحد منذ سومر واكد وبابل واشور والى هذا اليوم وعليهم الاختيار الصحيح في الانتخابات الجديدة في 30/4/2014 وبصم نبضات قلوبهم الى قاءمة التحالف المدني الديمقراطي للتغير نحو بناء دولة مدنية تحتضن كل العراقيين تحت خيمته هو الجواب الذي يولد الدولة الجديدة كما فعلت مصر وتونس وانقلبت بارادة شعبعا ضد الاسلام السياسي الذي يكبل ويفرق الشعب تحت خيمة الظلام،  هو طريق التغيير مفتوحا كنافذة الشمس تدعوا العراقيين الى التغيير.مع محبتي لتقييمك ظروف العراق بعد التغغير الى الاحتلال ودولة المحاصصة الطاءفية المقيتة.وسلام.

70
أدب / سقوط اصنام الطغاة
« في: 17:58 08/04/2014  »


سقوط اصنام الطغاة



بولص الاشوري

 
 احلام مؤجلة
توقظ الحب في اعماق
الصدور
وكان يوم( 23 ) من اذار
اندفعت الصواريخ
عبر القارات الخمس
تزف البشرى
فانهمر مطر الفصول
من الفضاء
ذوبت الدخان الاسود
عن خارطة العراق
فذرفت بغداد الدموع
في تسعة من نيسان
الفان وثلاث
من ساحة الفردوس
اسقطت الجماهير الغاضبة
اصنام .........الطاغية
 
الى الهاوية
هتفت اسراب الحمامات
باناشيد الحرية
واندفعت الجماهير العراقية
من الشمال والوسط والجنوب
تصرخ كالعاصفة
وتهشم الاصنام من الساحات
تضحك الشوارع وتغني انه الربيع العراقي
يولد مع السنة الاشورية
يولد من الشتاء القاسي
اينعت الزهور الملونة تهتف للحرية
 
ولكن  الحلم لم يدم طويلا
فالاحتلال الامريكي غيب امال العراقيين
بحكومة المحاصصة الطائفية
وفتحت الحدود للارهابيين
وكان......ما......كان...
دماء العراقيين سالت كالفيضان
وجثث تتناثر باتجاه السماء لتصبح نجوم
والاخرون  بالالم  يهاجرون
والشعراء تصدح قصائدهم كالبروق
لاضاءة شوارع وبيوت العراقيين
بمصابيح نور والسلام ..........  



كتبت ونشرت في جريدة التاخي الغراء بعد اعادة صدورها بتاريخ 24/4/2003                        
 لمناسبة تغيير النظام في( 9 )نيسان( 2003 )          


71
الاخ العزيز بطرس النباتي المحترم والمحاورون الاعزاء تحياتي
انا اعتقد بان الانتخابات السابقة والقادمة هي انتخابات دينية مذهبية قومية بعيدة كل البعد عن الوطنية التي تريدها
والشعب العراقي قد اكتوى بنارها وما زالت دماء ابنائه تسيل كالسيل في خارطة العراق
عجبا   عجبا  عجبا  اليست هناك تجارب في هذه الانتخابات لكي يعي بها شعبنا نحو الافضل؟
من هنا علينا ان نكون صادقين  في كتاباتنا ونسترشد الاخرين اليها لان المثقفين لهم رايهم في هذه المهازل الانتخابية التي تجري في عراقنا الحبيب
والشعب  واضعا راسه وفكره تحت الرمال....هل تسمع بان احد المثقفين قد رشح نفسه الى هذه المهزلة؟؟؟
ولكن علينا ان نبحث عن ثغرة لكي ننقذ شعبنا وندعوه الى ان يبصم بنبضات قلبه الى القائمة التي تنقذه من المحاصصة الطائفية والمذهبية والقومية  العنصرية  التي تحاول تقسيم العراق الواحد الى دولة شيعية او سنية او كردية ؟؟؟؟  والباقي تهميش كما كانوا سابقا منذ العهود بعيدة.
كذلك بالنسبة لشعبنا الاشوري الذي حاول البعض تقسيمه الى ثلاث او اربع او خمسى لكي يهمش تاريخه الحضاري منذ سومر واكد وبابل واشور.
هكذا تعمل الجاهلية في تمزيق جسد العراق الواحد وانا اتمنى ان يتهض اشور لكي يوحد العراق كما كان سابقا.
لكننا لا نفقد الثقة مرة اخرى بان هناك بصيص من الامل يضيء الدرب للشعب العراقي الواح الاحد بان يعيد النظر بمواقفه السابقة ويامل ماذا فعلت المحاصصة  المذهبية والقومية بنا خلال عشر سنوات التي مضت.........
ولكنني انا ايضا لي ثقة بابناء شعبنا العراقي عربا وكردا وتركمان واشوريين وارمن وصائبة وشيكيين  بان يفتحوا عقولهم قبل قلوبهم  وان ينتخبوا   
قائمة الائتلاف المدني الديمقراطي التي توحد الشعب وارادته الى التغيير  وعندئذ سوف يحقق بميلاد الدولة المدنية وكل الشعب ينال حقوقه المدنية والقومية وتغيير الدستور نحو الافضل.مع محبتي للجميع , بولص شليطا ملكو الاشوري

72
الاخ هيثم ملوكا المحتدم،تحياتي لمقالك الذي وضعت النقاط فوق الحروف وخاصةف مشكلة الحكم في العراق،نحن منذ تاسيس العراق الحديث نعيش هذه الفوضى السياسية والمذهبية التي دمرت العراق الغني باقتصاده وشعبه ولم يستطع  ان يتقدم خطوة الى امام،1نعم الدول الاوروبية بفضل ثقافة والثورة الاقتصادية استطاعت ان تضع حدا لاستهتار الكنيسة  وتفصلها عن السياسة والثقافة والاقتصاد وتبني لها حكومة مدنية ديمقراطية وتتقدم الى امام علميا وثقافيا واقتصاديا، ولكن مشكلمة الدول العربية كلها ما زالت تعاني من تركة الدين الذي يتدخل في كل شوونب الحياة لان الحكومات ضعيفة والاستعمار الامريكي القذر يشجع تدخل الطواءف الدينية في الحكومات حتى يستغلها متى ما شاء،كما ان ربيع الاسود وبشجيع من الحلفاء الغربيين يحاول تغيير الحكومات المعتدلة الى المذاهب الدينية كما فعل في العراق وتونس ومصر وليبيا،ولكن احيانا الشعوب الواعية مثل مصر وتونس استطاعت ان تقلب الموازين على المخططات الامبريالية، والمهم بما ان الحكومات ضعيفة فتصيبها الامراض الخبيثة كما هي حكومة العراق فتقع بين فكي الارهاب ؟ والخلاص لشعبنا هو الاهتمام بمشاكل الفقراء والقضاء على البطالة وبصم بنبضات القلوب على الاءتلافات المدنية التي تتبنى تشكيل حكومة مدنية وفصل الدين عن السياسة كما فعلت اوروبا.مع محبتي لقلمك الجريء،وشكرا

73
أدب / صهيل الدم
« في: 19:16 11/03/2014  »
صهيل الدم
 
                                                       بولص الاشوري
عبر الشاشة الصغيرة
تخرج الاف الصور
الملونة
حجارة الانتفاضة
بركان
والجرافات تهدم
اعشاش الصغار
والدم
في شوارع مدينة
الزيتون يصهل
ليل ........نهار
والنداء
حجارة تقدح النار    
من كل بيت
            وشارع ومدينة
                                                
والصمت......يقتل نداء القلب
وعلى حدود العراق
تعوي الذئاب                
بانتظار الوليمة
فوق لهيب النار
 
فلسطين
صهيل الدم ينادي
 
والعراق
اناشيد تصدح عبر المدى
نحن العراق......او القيامة
ايها الاشقاء...........
والاصدقاء والشرفاء.....
كونوا وردة الكلام
واغنية تدعوا الى الوحدة
والاتحاد
كونوا  سورا عاليا
يتحدى  العدوان
في العراق والفلسطين
كن  او  لا  تكن
انها معادلة القيامة                                  
ليوم الحساب
كتبت القصيدة بتاريخ/7/3/2003 الى شعب فلسطين والعراق.                  


74
الى رئاسة المجلس الشعبي (سورايا) لا يسعني لهذه المناسبة الحزينه الا ان ارثي قلبي اولا على رحيل الصديق والرفيق جونسن اغاجان ذلك الانسان الذي اعطى لشعبه ولامته الكثير  من التضحيات التي يعجز القلم التعبير عنها من التشرد هنا وهناك لاستمرارية عمله والدفاع عن حرية ابناء شعبه والعمل بنكران الذات من اجل تحقيق  امال شعبه في الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية اي نحو بناء الدولة المدنية لاحتضان كل الشعب العراقي بدون تفرقة لكي يعيشوا بسلام ومحبة في وطنهم التاريخي, وكما يقول الشاعر الاشوري جان الخاص(كل من يعمل لامته سيذكر اسمه من جيل الى جيل حتى ولو كان تحت التراب)  نعم لم اكتب لكي ارثيكم ايها الاصدقاء والاحباء والزملاء في المجلس ولا لعائلته وابناءه الاحباء وانما نستذكر دائما العطاء الذي زرعه هذا الانسان في قلوب اهله واصدقاءه من النبل والمحبة هي اجمل ذكرى يهبها الانسان للحياة. لا لن نرثيك بدموع الشموع وانما نرثيك بدموع الضلوع التي تدق ساعة الصفر لكل انسان الذي وهب كل مالديه لابناء امته, نم قرير العين في مثواك الاخير ورحمة الرب تحتضنك بالمحبة مدى الدهر,الرحمة ليوم مولدك ورحليك والصبر والسلوان لاهلك واصدقائك المحبين ,

75
تحياتي القلبية لقلمك المبدع في عالم الثقافة الاشورية، اتمنى مخلصا منكم بان تخصصوا اسبوعا باسم يوم اللغة الاشورية وتقديم بحوث قيمة في عالم اللغة منذ السومرية والاكدية والارامية  لكي يتعرف عليها الجيل الجديد ايضا القاء قصاءد تخص اللغة للشعداء اللذين تغنوا بها قديما وهي منشورة في مجلة المثقف الاثوري وقالاسريا وغيرها، لان شبابنا في اوربا وامريكا بامس الحاجة لتعريف بجذور لغتهم الام، مع محبتي

76
أدب / مناشير لامرأة من هذاالعصر
« في: 18:33 17/02/2014  »


مناشير لامرأة من هذا العصر

                                        
بولص الاشوري
 
 
لحظة
مزقي الحزن المصلوب
فوق شفتيك
وتأملي
العالم جيدا
خذي القلم
واعصريه بين اناملك
وانقشي
فوق صفحة الامواج
الاسم العنوان   الهوية
.........واحفظي الوصية
الان
واكثر من الامس
اشتهيك اسما
لكل الاسماء  مصباحا
لكل الزوايا  ابتسامة
لكل اطفال العراق
و.......قصيدة للمسيرة
في الاعماق  تبدأ العصافير بالغناء
ونجوم الليل بالتألق
ياتي صوتك.....فاتحا
ابواب الرحيل للمرافيء
ليتلو لي وللاخرين
قصة الحلم
متوقدا في مأقي الشغيلة
للمناشيرتعلن
              لااخر الانباء
ولميلاد القصيدة  
معا
نواكب اسرار القوافي القديمة
ونقرأ  في القاعات
قصائدنا المختارة
لحظة
اوقدي في قلب التاريخ
الشموع
وتأملي ..مرة .....اخرى
وجه العاشق المسافر
لمدن العالم   صديقتي
الاحلام تهتف
انا  العاشق الاول
وانت...لوطن الام نشيدا



 كتبت القصيدة لمناسبة يوم المراة العالمي 1975                                                                                            


77
   زميلنا مروان العزيز  انت المبدع ايها العراقي الشهم امض الى امام ولا تلتفت الى ما يعكر صفو الادباء من مخلطات.تحياتي لك وسر ماضيا نحو افق ثقافة وطنية ابداعية تخدم الانسان والوطن والعالم.وعلى ىالادباء العراقيين الذين يعيشون مخاض المرحاة الصعبة عليهم تفادي ما يعكر ابداعهم واعادة النظر بما كتبوا او نحن لم نستوعب مما اشلر اليه البعض.وارجو مخلصا عدم تهميش الاخر فيما ذهبوا اليه.وان تكون شاهدا على ابداع جميع الادباء بدون تفريق بينهم . في مشهدك الثقافي الاسبوعي.مع محبتي للجميع.

78
شكرا للدكتور عوديشو ملكو المحترم على ما طرحته من الاراء والافكار  من اجل عودة ابناء امة اشور الى وطنهم العراق الذي يمزقه الصراعات الطائفية المتخلفة ما بين الشيعة والسنة والاكراد وهم الى هذه اللحظة يقاتلون بعضهم بعضا من اجل سرقة دماء الارض والانسان العراقي. اني فقط انتسال لماذا كل الشعوب العربية تتمنى ان تهاجر الى اوربا؟ وخاصة شعبنا الاشوري المسيحي. لانه هناك احترام لحرية الانسان اولا قبل كل شيء وثانية ليست هناك حكومات عنصرية او مذهبية او قومية تحكم البلد وانما هناك حكومات مدنية ديمقراطية تعطي لكل انسان حقوقه وحريته وخلاصه من الماضي الذي عاش فيها في وطنه الذي تمزقه الافكار الاسلامية السياسية كما يحصل الان في اكثر من دول العربية خذ مثلا العراق سوريا مصر ليبيا وغيرها.ولكن من اجل عودة المهاجرين الى اوطانهم ينبغي النضال من اجل: اولا: اعادة النظر بدستور الدولة ان يكون علمانيا ولا يشترط ان يكون اسلاميا.ثانيا: يسن قانون يتساوى فيه كل العراقيين  بالحقوق والواجبات. ثالثا: الوطن من حصة كل العراقيين لا فضل القومية الكبيرة على الصغيرة الا بالعلم والعمل والمعرفة والوطنية النقية.رابعا: توزيع موارد النفط شهريا الى كل العراقيين لغرض استقرارهم نفسيا وماديا وتخليصهم من الفقر والمرض وبناء مستقبل لهم ولاولادهم .على هذه المباديء والاسس العلمية التي يتبناها الغرب نعيش في ظل دولة القانون والانسان ولا يهاجر احد الى الخارج.اما الحقوق الادارية والثقافية والقومية يحددها الدستور الحقيقي كما هو في اوربا.
وعندما تسال احد الذين يهاجرون الى الخارج يقول لك ابحث عن الاستقرار والامان وتقاعد سنوي  الذي حرمت منه في وطني لمئات من السنين. بعيدا عن الخوف والموت  والتشرد من وطن الى اخر.

79
االاخ العزيز ميخاءيل مروكل ممو المحترم، شكرغا لهذه الحهود الطيبة وانت تحفر في ذاكرة الايام عن درر مفقوده في ذاكرة الابداع الاشوريين، انه مبدع اخر يضاف الى المبدعين  الذين اغنوا لغتنا الاشورية بتوثيق مثل هذه الاعمال الجميلة التي نتطلع عليها لاول مرة، اتمنى مخلصا منك ان تصمموا موقعا خاصا بهذه الخطوط باسم موقع الخط الاشوري، ودعوه بقية الفنانين الذين يعملون في هذا المضمار بمشاركة الفاعلة من قبل الجميع، نقولها شكرا لاخراج هذه الكنوز من اعماق تراثنا الزاهر عبر العصور،مع محبتي .

80
تهنئة من القلب على نيلك شهادة دكتوراه في المسرح السرياني متمنيين الموفقية والنجاح في مسيرتك المسرحية والتي تفتح نافذة المعرفة المسرحية امام الجيل الجديد والاستفادة منها للتطوير نحو افاق واسعة.لخدمة مسرحنا الجديد الذي كان نواة المسرح العراقي الحديث . مبارك لك هذا الانجاز في عالم المسرح.

81
أدب / رد: صدى بلدي / الجزء الثاني
« في: 11:27 05/02/2014  »
تحية الى شاعرنا العزيز. انها نفس الصرخة التي اطلقها شاعر الشعب محمد صالح بحر العلوم  في قصيدته المعنونة ( اين حقي ) التي كنا نوزعها كمناسير الى الشعب العراقي  لكي تدوى انفجارا ضد السلطة البائدةزتحية لقلمك الجميل الذي رسم لنا هذه اللوحة المعبرة.بولص شليطا الاشوري

82
أدب / رد: العرّافة والشاعر
« في: 12:55 03/02/2014  »
تحياتنا لشاعرنا ادم يونان هومه  ومبدع القصيدة المعبرة الجميلة ذات الصور التي ترسم لها من اجل ان تنطق العرافة بما يحس به شاعرنا الذي يحاول ان يقول بان زمن العرافات قد ولى وعلى الانسان ان يخط مسار طريقه بنفسه للوصول الى الهدف او الملجا الامن. انها صورة من ذاك التاريخ الشعري الذي سطرته في بحثك ودراستك الواسعة م ن خلال(اطلاله على الشعر الاشوري المعاصر ) انه بحث قيم لكل شاعر يوثق مسيرة الشعر العراقي الحديث. مع محبتي لك.

83
أدب / رد: نشيد اوروك
« في: 12:41 03/02/2014  »
شكرا للعزيز روبرت الذي ما زال يستذكر الايام الخوالي والقصائد التي كنا نلقيها من اجل اشعال شمعة لاضاءة الطريق امام الحضور لكي تفتح امامهم نوافذ الحرية التي كنا ننشد لها لوطننا العزيز ولابناء شعبنا ابناء امة اشور للمضيء قدما نحو مستقبل زاهر. شكرا لمرورك الكريم وانا باق على ضوء نفس الطريق,

84
أدب / نشيد اوروك
« في: 19:32 21/01/2014  »


نشيد اوروك

                        
بولص الاشوري
 
غدا
ينهض كلكامش
من غفوته
يقف شامخا كالنخلة
يحتضن مياه النهرين
يصرخ
كاسد بابل
ينادي انكيدو
هيا نقف معا
كسور نينوى
بوجه الارهاب
انهم تمادوا كثيرا
ودماء العراقيين
تسيل انهارا
وتفيض كالشلآل
والغربان
كالنعامة  نيام
صوت من النار
 
يتفجر كالبركان
ايها العراقيون
اتحدوا
كالصخرة القوية
وتقدح عيونكم كالشموع
وتتوحد افكاركم كالرعود
لكي يندحر الارهاب
من كل مكان
هكذا  نزف الوصية
-كقوس قزح-
يعانق الشمال بالوسط
بالوحدة  اشعاعا
وصوتنا برق يبدد الظلام
ونشيدنا يصدح حول العالم
يا مجلس الامن ...
والجامعة العربية
العراق يحترق
وانتم تثرثرون
لاننا ابناء الحضارة الاولى
من ارضنا دارت الشمس
والكلمة  والعجلة
وقانون حمورابي
ولاماسو
حارس بوابات عشتار
واسد بابل
والنخلة والزيتون
تحمي العراق الجديد
 
نعم
دماء العراقيين
ستقدح خمرا وخبزا
للاحفاد
وتنفجر ورودا حمراء
بين الوديان والجبال والسهول
لتكون ذكرى مجد...للايام
وتشع في اعماق الروح ،انجما
لميلاد عراق جديد
وشعب سعيد


85
انها ليست اول مرة يعتدي العسكر الفاشي  على ابناء الشعب العراقي ولهذا فالمذكرات لا تكفي وانما ادعوا اتحاد الادباء العراقيين ونقابة الصحفيين ونقابة الفنانيين الى الاعتصام في ساحة الفردوس لتقديم استنكار شديد اللهجة الى الرئاسات الثلاث وارسال نسخة منه الى الاتحاد العام للادباء والكتاب العرب لفضح هذه الممارسات الاجرامية ضد مثقفي العراقيينز كذلك يدعوا اتنحادنا جميع الفروع في المحافظات للتحرك باعتصامات جماهيرية في الساحات العامة لفضح هذه الممارسات الاجرامية ضد مثقفي العر اق.

86
أدب / رد: خريف الكلمة
« في: 13:57 01/01/2014  »
الاخوان سفيان وميخائيل ممو. شكرا على رأيكم الجميل ومروركم  على اجنحة قصيدتي الجديدة املا بان تكون قد وصلتكم الفكرة باننا ما زلننا ننقش على صخرة الاحلام  نبضات قلوبنا لكي ننشرها على الملا شاهدة على ما نكتب في حب الانسان والامة التي تشتت ابنائها على جهات اربع من الكرة الارضية. شكرا ثانية . مع محبتي.

87
أدب / خريف الكلمة
« في: 20:38 19/12/2013  »


خريف الكلمة


 
بولص الاشوري
 
منذ بدء التكوين
امطرت الغمامات قناديل الضياء
تناثرت عبر الفضاء
لكي تؤسس لها موطنا
ما بين الارض والسماء
ولكن - نـا بـو- لم يرض
ما ذهب اليه الغمام
فشكل جيشا من الالهه
لطرد الاعداء
هناك عبر تلال المقلوب
اينعت زهور ملونة
تدعوا اهل الوديان
الى تأسيس دولة
والعودة لمحاربة الانكشاريين
من جديد
هو  الذي نقش فوق
صفحة
 الرمال
المتحركة    
اسطورة سوبرمان
الذي عجنه افلاطون
قبل الميلاد
بالاف السنين
الرجل الاقوى الذي يحكم
الانسان
 
و......الويل لسارقي ارض الاجداد
ابناء النهرين
 
هي حكاية بدات تشع عبر الاثير
العودة الى الجذور الاولى
من تاريخ الحضارة
التي صاغها الامبراطور
الاشوري الاول
عبر القرون
 
ولكن الالهه
لم ترض بذلك
فاقامت مملكة من الطيور
المهاجرة ما بين الفصول
من ارض الانبياء
ويسود السلام
على بلاد النهرين
انه خريف الحلم الذي
زارنا يوما ونحن في ارض خابور
نناجي نينوى الهه
روافد دجلة
من جديد.


قصيدة كتبت نفسها بنفسها من دون رتوش بتاريخ 10/12/2013في
عمان/الاردن


88
أدب / رد: هلوسات الأنبياء
« في: 13:24 04/12/2013  »
تحياتي لشاعرنا المبدع في هذا النص الطويل الذي يبحث عن ملجأ بين نهدي القصيدة
كما يتسامر مع الانبياء الذين شاركوا في خداع الناس البسطاء في هذا العالم الاقتصادي
وبانتظار قبلة القيامة بين حين واخر, قصيدة رائعة ونص جميل يقودنا الى اسوار نينوى
الخالدة عبر العصور. وقصائدنا نجوم ساطعة فوقها لاضاءة الطريق لاحفاد امة اشور. مع محبتي.
paul_ashuree@yahoo.com






89
تحياتي الى المجلس المركزي والمكتب التنفيذي لاتحادنا العام ونثمن الجهود الطيبة والمثمرة التي يقوم بها وخاصة الفعاليات الثقافية المتميزة خلال الاسبوع مما يؤكد على فعالية الاتحاد في المضمار الثقافي لتعزيز روح ثقافة التسامح والعمل على ابراز دور المثقفين العراقيين في هذه الفترة العصيبة التي يعيشها شعينا العراقي تحت ظل الارهاب الخارجي والداخلي لتفريق بين ابناء الشعب الواحد، كان يمكن من خلال هذه المذكرة المقدمة الى وزارة الثقافة التأكيد علــــــى ما ىيلي:
1- تشكيل لجنة التنسيق الثقافي ما بين الوزارة والاتحاد لضمان دور الاتحاد في الفعاليات الثقافية العامة وتخطيط لفاعليات مستقبلية.
2- دعوة الوزارة على نطعيم دوائرها الثقافية خارج القطر بالادباء العراقيين بدلا من الموظفين .
3- مفاتحة الوزارة على عمل جدول ثقافي شهري او سنوي لزيارة الادباء الى دول العالم لاستفادة من التجارب الثقافية فيها لان الادباء العراقيين محرومين من السفر الى دول العالم.
4- التاكيد للوزارة على جعل المكافاة السنوية رواتب شهرية للادباء الذين لا مورد لهم .
5-التاكيد على توزيع الاراضي او الشقق السكنية للادباء اسوة بنقابة الصحفيين.
       مع محبتي للجميع. بولص شليطا ملكو عضو الاتحاد العام منذ 1980.

90
أدب / كنارة الزمن
« في: 11:28 24/11/2013  »


كنارة  الزمن

                  

بولص شليطا


الان
ينهض القلم من رماده,
 نجما
تسيل حبا ت الشمس من شفتيه
.نبعا
تعانق خيوط الفجر من اعماق الحضارة
تلف الكواكب السبع
شلالا من الذهب
قرطا من النور يحتضن الكون ,
برقا
أليس هو.......
شاغل الناس شعرا, ومالئ الكون حكمة ؟
ايها الشعراء
غدا على مائدة القصيدة
في بلاد اروك
قصائدنا, شموع ,
وشرارة
تضيء زوايا الكون
                                

 
 
توقظ فينا الحب لميلاد يوم جديد
تعزف على قيثارة سومر
اناشيد المطر ,
 تصدح
باتجاه العراق الجديد, قصيدة
يا كنارة الكلمة,
قصائدك
في عالم الشعر
اناشيد دائمة تترنم فوق شفاه الصغار
الكبار كالسحب البيضاء
تتنزه ما بين الارض والفضاء
فتنفجر القصيدة زوبعة
تتسلق سلم الروح
لحنا لقافية خرساء
تعزف سمفونية الخلود
لشعب بلاد ما بين النهرين.


91
أدب / رد: الفكر البليد
« في: 12:26 20/11/2013  »
تحياتنا لشاعرنا المبدع

الفكر
يا صديقي الشاعر
هو شمس المعرفة
في كل العصور
ولم  يكن يوما
بليد...............
هو  غذاء العقل
وضوء الشمس
يفتح نافذة الحرية
للمضي قدما
نحو  ملجأ  الحياة

92
الاخوة المتحاورون حول التسمية اللغوية او القومية تحياتي لكم جميعا. نحن الان بحاجة الى توحيد خطابنا الثقافي واللغوي والقومي من اجل نيل حقوقنا القومية واراضي المسروقة من اللصوص اخر زمان، لا اريد ان ادخل في حواركم المتشعب شرقا وغربا وانما اقول:كما قالوا: يتفق اغلب الاكادميون ان لفظي سرياني  هي نفسها سوري اطلقها الاغريق القدماء على (الاشوريين) حيث اسقطوا الالف في اشور اسوريا لتصبح سوريا او سوريا واستعمل هيرودتيس لفظة سوريا او سيريا في كتابات للاشارة الى الاجزاء الغربية من الامبراطورية (الاشورية )،ثم امتدت التسمية لاحقا لتشمل جميع مناطق اعالي بلاد ما بين النهرين،كان العالم الساميارس الالماني تيودور نولدكة اول من اشار الى رجوع السريان الى ( الاشوريين )سنة 1881، حيث استشهد كذلك باعمال جون سلروث 1617  ثم اثبات هذه النظرية بشكل قاطع بعد اكتشاف نقوش جنسكري الثنائية اللغة بجنوب تركيا والتي تظهر  فيها ترجمة لفظة أشــــور بالفينيقية الى (سوريا). وايضا يقول استاذ يؤارش هيدو في مقال له بمجلة الامثقف الاثوري كل لغة تستمد اسمها من الشعب ، كلغة العربية من العرب والانكليزية من الانكليز وروسية من الروس؟ ولكن هل وجدت في تاريخ العراق القديم شعبا باسم السريان؟ وشكرا لكم جميعا نحن شعب واحد ولغة واحدة وتسمية واحدة هخي الاشورية.

93
تحياتي للزملاء اعضاء الاتحاد متمنيا ان يكون ذكرى صدور اول صحيفة باللغة الاشورية(السريانية)  اشعة النور(زهريرا دبهرا )حافزا لتقديم ندوة خاصة بمشاركة الاعلاميين العاملين في الصحافة والوقوف على السلبيات والايجاببيات  عن مسيرة صحافتنا التي تصدر الان في الاقليم والفوضى الحاصلة من كثرة هذه الصحف والمجلات والتي لا خيط يربطهما معا بسبب اناطة تحريرها باشخاص لا علاقة لهم بالصحافة وهذا مما يؤثر سلبيا على تطور الصحافة لدينا، طبعا اسباب تخلف صحافتنا  عن الصحافة الاخرى هي للاسباب التالية: عدم وجود كوادر اعلامية من  الخريجيين الكليات الاعلامية، وكذلك عدم وجود منظمة اعلامية خاصة بنا لكي تقوم برعاية اعلاميين من ابناء شعبنا،لا وجود تنسيق اعلامي مع بعضهما البعض ، كذالك لم يتم تشجيع شبابنا وشابتنا الدخول الى كلية الاعلام والصحافة وبذلك نرى الواحد يتحمل رئاسة اثنين او ثلاث صحف او مجلات لتحريرها، اعداد مدارس خاصة باشراف العاملين في حقل الاعلام الصحافي وتقديم محاضرات حول العمل الصحفي وعلى الاتحاد او اية منظمة اخرى تحمل المسؤلية لاناطة العمل بها،في يوم الصحافة على المؤسسات تكريم العاملين في الصحافة الحاصلين على الابداع في هذا المجال الاعلامي للتشجيع واعطاء الاهمية لدور الصحفيين. مع احترامي ومحبتي للعاملين في الحقل الاعلامي ، لاننا بلا اعلام ستكون كل صرخاتنا بلا صدى باتجاه الحياة، وكما قيل امة بلا صحافة ل يعرفها احد.

94
أدب / نبضات... قلـــــــم
« في: 15:49 04/11/2013  »
نبضات... قلـــــــم
 
                                              بولص الاشوري
من برق الزوايا
تكونت الفصول الاربعة
من حلم الاجداد
تنفست نينوى الحياة من جديد
من الارض السفلى
تحرر دموزي من الموت
واينعت الزهور في كل مكان
وسقط الحزن في كفي عشتار
من العصور الثلجية
والاحلام الوردية
تناثرت حبات الخردل
لكي تصنع
اسراب من النجوم
تتألق في قلب الفضاء
انجما
على مدى القرون
البحر يشرب من ماءه
والارض تعجن احلامها
والرغيف الاحمر
بانتظار اطفال العراق
والعالم
ليوم الفرح الاتي
من احلام 
القصيدة
هكذا ينبض قلب
القلم
لخلق صورة ملونة
عن الحياة
التي تاخذنا بعيدا
عن العشاق
والمحبين
حول الكواكب الاخرى
بانتظار
المرفأ..في المدن الثلجية.


95
سيبقى موقع عنكاوا دوت كوم شوكة في عيون الحاقدين  على الاعلام الديمقراطي والوطني لابناء امتنا في الداخل والخارج ودمتم منبرا اعلاميا ثقافيا وسياسيا واجتماعيا والمراة العاكسة لهموم شعبنا.

96
تحية من الاعماق للاستاذ متي البازي لهذا الجهد الثقافي والادبي الذي تقوم به وخاصة الربط ما بين اللغة الاشورية والكردية والانكليزية معا لابراز الوجه الحقيقي للابداع الذي يخدمنا جميها اشوريا وكرديا وانكليزيا والتعارف الى المفردات التي تشكلها كل لغة مع بعضها البعض،ان عنلك هذا لهو جبار يستحق التقدير من المنظمات الثقافية والادبية في العالم، ومزيدا من الترجمات مع اللغات الثلاث وخاصة بان لغتنا الاشورية تحتاج الى تطوير من خلال الترجمة، واتمنى مستقبلا الاهتمام بالادب الاشوري وترجمته الى اللغات الاخرى وبالعكس، بالموفقية والنجاح في حقل الابداع، مع محبتي الخالصة لك .زميلك في حقل الادب بولص شليطا ملكو

97
أدب / اوراق من ذاكرة الدرب
« في: 15:58 25/10/2013  »
 


أوراق من ذاكرة الدرب


بولص شليطا

من – كاور باغي-اشتعل الضياء
اندلع اللهب (بابا كركر)
لاضاءة الطريق
فتحركت جموع العمال
كالصقور
 تهتف بسقوط الاستعمار
وتعالت الاصوات كالبروق
وصدحت القصائد عبر الاثير
في حب الوطن واحلام الفقراء
والحريات
فجاة  
انطلقت الرصاصات النارية
كالعاصفة
تساقطت اجساد العمال كالاشجار
في الساحة
 
 
ساد الصمت طويلا
واذا باسراب الحمام
تخرج من جثث العمال
تزقزق باتجاه السماء
وفي ليل الجريمة
تلألأت النجوم
في سماء كركوك
تبشرالعراقيين
غدا..  او..بعد...  غد
بسقوط الطغاة
وتحققت احلام العمال
في الرابع عشر من  تموزالاغر
انها اوراق من ذاكرة الدرب
تحتفل   معا
في ذكرى عيد العمال العالمي
وميلاد    الثورة
 
كتبت بتاريخ 30/4/2007


98
تحية حب وتقدير لهذه الجهود الطيبة التي اشرقت فيها جريدة سورايا بهذه الصورة الجميلة، واتمنى ان تهتم بتراثنا الثقافي والعلمي والادبي للاطلاع عليه من قبل الاحفاد اللذين لا يعلمون عنه شيئا وخاصة في اللغة والتاريخ وابداع الذي خلقه الحكيم -اخيقار -واسفار اخرى،واتمنى ايضا بتوحيد الخطاب الثقافي والسياسي والقومي لشعبنا الواحد بدون محاصصات طائفية مقيتة التي فرقت شعبنا واقسمته الى ثلاث شعوب او اكثر حتى لا ينال حقوقه االقومية والمشروعة في خارطة العراق في سهل نينوى وجبال اشور.وشكرا على طبعها الكترونيا في انترنت، وارجو ان تمدوا جسورا ما بين شعبنا المنتشر في الخارج والداخل لتوحيد الجهود لئلا يتفرقوا بل ربطهم معا للذكرى والتواصل فيما بينهم، اكرر شكري وتقدير لرئاسة التحرير والمحررين والمراسلين في العراق والعالم.

99
الى الاستناذ متي البازي المحترم، دائما كانت جهودك في اللغة الاشورية متميزة حينما كنت ترسل كتابتك الى مجلة(قالا سريايا) في السبعينات وكنت تفتح لنا نافذة لتعليمها بصورة جيدة ، والان هذا العمل الجبار ياتي لتتويج جهودك المتميزة في عالم اللغة الاشورية ، وان هذا التوثيق اللغوي سيكتب بكلمات من الذهب وخاص بابداعك الرائع، واتمنى من عملك هذا بان يكون فاتحة خير للجميع ، واني هنا اتسأل هل يمكن مستقبلا اعتماده ترجما من اللغة الاشورية الى الانكليزية والعربية لللاستفادة منه في الترجمة، وكيف نستطيع ان نستفاد منه في كمبيوتيرنا الخاصة؟ مع محبتنا لك بالموفقية والنجاح دائما وابدا. بولص شليطا ملكو الاشوري

100
السادة azizi وبرديصان مع تحية المحبة لردودكم العذبة والجميلة، اقول لكما اليس للمسيحي قومية؟ هل يعقل في هذا العصر ان نسمي كل مسيحي يعيش في الدول العربية ويكتب باللغة العربية عربيا؟ اليست لنا اسم قومي حضاري تاريخي يلمع في الفضاء كنجم ميلاد،الى متى ننكر قوميتنا الاصيلة عبر التاريخ،    ونحن نطالب بحقوقنا القوميةواستعادة اراضينا التاريخية، اليس من حقي ان افتخر بقوميتي كالاخرين عربا وكردا وتركمان وارمن وووووز ولكن لماذا هذا الحقد الاسود على الاشورية؟ الستم من امة وسلالة السومريون واكديون وكلدان واشوريون؟ من اية ملة انتم لا ندري؟ والشاعرة دنيا ميخائيل هي من فصيلة امة اشور وهي صديقة عزيزة ونفتخر  في امريكا كزميلها الشاعر الاشوري الكبير سركون بولص  وغيره. مع تحياتي لكما مرة اخرى.  نحن نعم مسيحيين ولكن لن ننكر قوميتنا الخالدة عبر العصور وسميها كما شئت ولكن لا تسميها عربية، واحترامي للقومية العربية والكردية.

101
أدب / رد: عندما يرحل الرجال
« في: 12:25 06/10/2013  »
شكرا لشاعرتنا المبدعة انهاء يوسف على مرورك عبر كلمات القصيدة  التي كتبت في السبعينات  ،كلمات محبة لرحيل شعرنا الكبير بابلو نيرودا شاعر تشيلي الكبير الذي اغتاله الفاشست مع الفنان فكتور جارا.ولكن الشعراء اقوى من الموت لان قصائدهم تبقى مشتعلة في الفضاء كالقناديل التي تنير الدرب لنا مدى الحياة.

102
الى شاعرتنا المبدعىة العراقية الاشورية المسيحية وليست شاعرة عربية كل الاعتزاز والموفقية والنجاح كما كانت في بغداد واننا نقدم لها تهنئة من اعماق قلوبنا ونستذكرها دائما في كل المناسبات الشعرية في بغداد او عنكاوا او دهوك نوهدرا او بخديدا او حبيبتنا بغداد التي وهبتنا التشجيع من خلال الاماسي الثقافية التي كنا نقيمها، لك كل المحبة من زملائك الشعراء العراقيين وخاصة الاشوريين ، اتمنى التواصل لكي نستمع الى ابداعك الشعري من نزيف البحر الى نزيف القلب. بولص شليطا الاشوري_  paul_ashuree@yahoo.com  and facebook/pauls ashuree

103
تحية  حب وتقدير للفائزين اللذين حظوا بثقة شعبهم في الانتخابات والفوز الكبير والعظيم هو توحدكم من اجل نيل الحقوق القومية لامتكم التي تنتظر منكم المزيد ، اننا على ثقة كبيرة بان توحد خطابكم السياسي والقومي هو انتصار لكم ولنا في هذه المرحلة الصعبة التي يعيشها ابناء امة اشور في العراق والشرق الاوسط، لتكن ارادتكم قوية وفولاذية للدفاع عن الحقوق القومية لشعبكم العظيم في بلاد النهرين والعمل من اجل اعادة الحقوق الانسانية بحيث ان تكون متساوية مع ابناء اقليم في العمل والابداع والعمل على ازالة الفروقات ما بينهم في الحقوق والواجبات .تهانينا القلبية لكم جميعا بدون تفريق لانكم ابناء امة واحدة واحفاد للحضارة السومرية والاكدية والبابلية والاشورية.

104
المنبر الحر / رد: ثقافة الحرامية
« في: 10:12 03/10/2013  »
عزيزنا ابراهيم الخياط المبدع ليس امام الاىتحاد الا الكتابة الفاعلة والتظاهرات الشهرية حتى تستطيع  الوزارة ومجلس الوزراء احترام ارادة المبدع في هذا المضمار اين هي كتابات الادباء والشعراء والوطن يحترق بنار الارهاب نعم اين دور المثقف والفنان والمطرب في فضح الارهاب وليس الاشخاص؟ على اتحاد الادباء ان ياخذ دوره في النضال بالكلمة المقاتلة من اجل تحرير ارادته كما فعل ادباء ومثقفي مصر الشجعان وانتصروا واتيضا دفعوا ثمن حريتهم وهم سعداء في ذلك،على الاتحاد ان يضع خطوط الطريق الجديد مكن اجل تحرير العراق من الوثنيين الذين يحكمون العراق والخارجيين من كهوف الظلام،اننا كادباء وشعراء وكتاب مسؤلية كبيرة اكبر من مسؤلية السياسي الفاشل الذي يدافع عن مصالحه الخاصة بالرغم من الدماء التي تسيل في شوارع العراق، الى اين يسير العراق والعراقيون ما زالوا يضعون رؤوسهم في الرمال، اين قصائد الجواهري العظيم والسياب والبياتي وغيرهم التي كانت ترعب السياسيين .ربما الكتابة والصراخ لا تفعل شيء ولكن العمل وحده يزلزل الجبال تحت اقدام الطغاة، سلاما لك ولكل المبدعين في اتحادنا العزيز.

105
أدب / عندما يرحل الرجال
« في: 14:06 25/09/2013  »


عندما يرحل الرجال

  
 

 بولص شليطا الاشوري

                                                                      
 
 في زمن العشق
                 القادم الينا ...
 
امتلكت شوقي
 
                المنهار ...
 
عبر جداول المدينة
 
 
                 ولم انس  ...
 
بأن حبنا كان ،
 
                 وليمة ...
 
للراحلين عن العيون
                  واخنا الدوار ...
 
 
ولكن ،
 
الرايه المنصوبة
 
فوق مآقي الرجال ....
 
                   ستظل تضحك ....
 
                                    بوجه الريح ....
 
      ثم ........
 
تسقط القبلات  .....
 
               لتعانق .....
 
                       انجم الرايه ....
 
هناك ، والرصيف الزائر .....
 
لم يفهم لغة .....
 
             الحوار ....
 
      ركعت كألقديس .
 
تقبلُ
 
تربه الوطن
 
            المبلل ...
 
               بدموع ...
 
                       الفرح ...
 
                              الآتي ...
 
ثم رحلت تجتاز ردهات
 
                               الحلم
 بلا وداع
 
وفي اتجاه اليسار
 
                  الممتد    بـــين
 
 زاوية القلب
 
                     الى القلوب
 
كأن ثمة شيء يحدث
 
وانهار الجدارثم
 
 اعترفوا
 
لقد كان رجلا طيبا  
 
 لقد كان صوتا عظيما       __________________________________________________________
_لقيت القصيده في المهرجان الشعر الاشوري الثالث:20-7 -1973  لمناسبه رحيل شاعر تشيلي الكبير ( بابلو نيرودا ) ..


106
تهانينا على هذه الافكار الابداعية لتعزيز مسيرة الثقافة السريانية في الاقليم،وسابقا كنت قد اقترحت بان تكون عنكاوا مدينة الثقافة السريانية وتوزيع نشاطاتها الثقافية ما بين كل المدن التي تخص شعبنا ابناء امة اشور،وعليه اقترح ان لاتكون اقامة المهرجانات كما قدمت سابقا بحيث لا نعرف او نفرق ما بين الكلمات او فعاليات او قراءة قصائد شعرية متنوعة،المقصود ان لا يكون مهرجان في مهرجانات متنوعة بحيث لا نستفاد بل تفقد الفعاليلت المتنوعة  قيمتها الثقافية والابداعية، من الضروري ان يكون لكل المهرجان يومه الخاص وتخصيص جوائز ابداعية وسنوية لتشجيع الشبيبة في كل المجال الابداعي والمهرجانات يمكن تقسيمها الى، المهرجان الشعري والمسرحي والتراثي ومهرجان النقدي الذي نفتقد اليه ومعرض للكتاب واصدارات الابداعية ويوم للصحافة وتقييم مسيرتها من الفوضى من الاصدارات التي لا فائدة منها،ويوم الكتاب السرياني وعلينا الاستفادة مما تقدمه المؤسسات في عراقنا من النشاطات المتنوعة في الحقل الثقافي لكي تاخذ ثقافتنا السريانية دورها في مسيرة الثقافة العراقية ككل مثل المهرجان الشعري السنوي ومهرجان بابل الفني التراثي الفلكوري ومهرجان المسرحي وخاصة مسرح الطفل ،،،،،واتمنى للمديرية الثقافة والفنون السريانية كل التقدم والنجاح في اغناء مسيرة ثقافتنا لتاخذ مكانها بجانب الثقافة العراقية، مع محبتي لكم جميعا.

107
عزيزنا فهد وكل فهد عزيز على قلوبنا وفهدنا الشاعر استطاع ان يرسم لنا صور ملونة بالكلمات التي تنطق وتصرخ بالحقيقة التي يرفضها البعض في هذا اتون الذي نعيش فيه وتسقط كلماتنا كما تسقط فاكهة الخرييف الذي يمضي معنا ويرحل مع الفصول التي تاخزنا بعيدا عن اهداف احلامنا الخضراء في واحة الصحاري التي تحيط بنا من كل جانب، وعلينا ان نجعل من كلمات قصائدنا مشاعل لاضاءة الطريق نحو غد سعيد.ان الافكار التي تناقلت من لوحة الى اخرى كان يمكن ان تتحد وتصقل بمضمون واحد كقصيدة تحاكي الناس والدنيا وتصرخ في وجوه الظلاميين كبروق اشور، لا لا لا لن  تستطيعوا سرقة نور العلم والمعرفة من احداق  الشعراء والمحبين في هذه الدنيا التي يصنعها العلم والمعرفة والعمل الجاد لبناء عالم جديد.تحياتي لقلمك المبدع في عالم القصيدة الحديثة.

108
أدب / عندما ينطق الحجر
« في: 09:06 15/09/2013  »


عندما ينطق الحجر

 
   _بولص شليطا الاشوري
 




من حرائق نينوى
 
اندفع النسر الاشوري
 
                  وفتح اجنحته كالاشرعة
 
احتضن احفاد اشور
 
 وقادهم الى الجبال العاصية
 
بين احضان الجبال
 
                     حفروا الملاجيء
 
فتحوا المدارس .......................
 
                  زرعوا ما بين الصخور
 
 اشجار النخيل والزيتون
 
                      نقشوا حكايات الاجداد
                          
ووصايا  للاحفاد
 
وتفتحت بين شقوق الصخور
 
 زهور ملونة
 
                شاهد اثبات
 
تحكي للعالم قصة ماساة  شعب
 
من الامبراطورية تحكم الشرق الاوسط
 
الى اقلية مشردة ومهجرة بين دول العالم
 
بلا ارض  ولا هوية  ولا استقلال
 
والاخرون  احرار  
 
يتقاسمون  ارض  العراق
 
كانها سجلت بالطابو
 
                   منذ العصور القديمة
 
باسمائهم المزورة
 
والاشوريون  اصحاب الارض الاصليين
 
لا حصة لهم في ارض الاجداد
 
 
اشور
          نينوى
                                                        
                  كالخو
 
                    والمثلث الاشوري
 
شاهد  اثبات.....لللصوص
 
                   كالوشم  تحكي  للعالم
 
 قصة  بلاد  اشور
 
ولكن  كما  قيل  ما  العمل؟
 
انها  رسالة للاحفاد..........
 
اتحدوا  يا احفاد اشور
 
                   قبل فوات الاوان
 
اتحدوا  .........
 
 فالاتحاد قوة للعودة  الى ارض الاجداد
 
راية شمس اشور تناديكم
وتضيء الدرب .....وتنير عقولكم
باتجاه الملجأ  الامن في احلامكم
عبر مسيرتكم الطويلة  وارواح    الشهداء.......تناديكم    
                  
                     منذ  سقوط  نينوى




109
تحياتي ، وفي كل عام كان المكتب الثقافي السرياني يقيم نشاطاته الثقافية وخاصة في ذكرى الحقوق الثقافية المصادف 16/4 من كل عام  ( يوم الثقافة السريانية  ويقيم معرضا للمطبوعات التي اصدرت في بغداد والمحافظات وكذلك لمناسبة يوم الصحافة الاشورية بتاريخ / 1/11 في ذكرى صدور صحيفة ( زهريرا دبهرا) اشعة النور باعتبارها الصحافة الاولى التي صدرت بتاريخ /1/11/1849 ويجتمع الادباء والكتاب والشعراء لكي يحتفلوا مع مثقفي العراق وفي قاعة الجواهري الخالد وبمشاركة الشعراء العرب والكرد والتركمان بالاضافة الى الشعراء السريان الاشوريين، حتى تتفاعل الكلمة العراقية والابداعية نحو خدمة الامة العراقية ولكي نثبت للاخرين بان الادباء والكتاب السريان الاشوريين في الاتحاد لهم حضورهم الثقافي ايضا رغم الظروف القاسية التي كنا نعيشها في بغداد. وهذه الفعاليات كانت خاصة بالمكتب الثقافي السرياني في الاتحاد، وشاكرين اتحاد العام للادباء لمؤازرتها لنا  في اقامة النشاطات الثقافية. وكانت الفضائيات تتسابق في متابعتها وكذلك الصحف المحلية والتي تركت بصماتها ضمن النشاط الثقافي في بغداد.

110
أدب / رد: إلى صديق
« في: 19:08 08/09/2013  »
عزيزتنا الشاعرة المبدعة  انهاء يوسف نعم ما بين الصداقة والحب والقصيدة خيط من الحرير يتعانقان في خضم الحياة لميلاد قصيدة تهطل مطرا عذبا ونسيما رقيقا يدعوا الناس والدنيا الطيران حوله وحول الكواكب السبع لابتسامة الدنيا التي تضيء كالنجوم لضاءة الطريق للعشاق لكي يعبروا الى شاطيء السلام. كل القصائد التي يكتبها الشعراء في العالم لا بد ان يكون الحب ، حب الحياة حب الوطن حب الحرية وحب الطريق المعطر بالورود خطة الطريق الجديد الى ابتسامة الانسان والشعب والامة والارض الطيبة التي عجنت بدماء ابنائها لنيل الحرية، وقصيدة الحرية هي اجمل قصائد الحب التي صاغها شاكر السياب والجواهري وبابلو نيرودا ولوركا وناظم حكمت ومايكوفسكي وغيرهم .مع محبتي لابداعك في هذا المضمار.

111
تحياتي للصديق العزيز متي خوشابا البازالعزيز سعيد جدا بابداعك المتواصل في مسار الثقافي،  اهنئك على ابداعك من اللغة والى الترجمة وخاصة في حقل الشبيبة والتي تعطي ثمار يانعة للقاريء من خلال ابداعك في مسار الثقافة الاشورية العتيدة عبر العصور ،مزيدا من الترجمة من اللغة الاشورية الى العربية وبالعكس لاغناء لغتنا وتطويرها الى مستوى لغات العالم، مع محبتي لقلمك الجميل من نوهدرا والى دول العالم.

112
تحية حب وتقدير للقائمين بهذا المهرجان  الجميل والمتميز في هذه المرحلة الصعبة التي نعيشها وابراز دور اللغة والثقافة والخط السرياني الذي خدم ومازال يقدم ابداعه في شتى المجالات الفكرية واللغوية والثقافية لابراز دوره المتميز عبر القرون والسنوات . لقد كان دور اللغة السريانية متميزا في القرون الوسطى عندما جعله جسرا لترجمة امهات الكتب اليونانية من السريانية الى اللغة العربية حيث ازدهرت الثقافة العربية بفضل اللغة الام السريانية.وعليه نقترح باقامة مؤتمرات عامة وبالتنسيق مع المديرية الثقافة والفنون السريانية وتحشيد المثقفين والكتاب لتقديم بحوثهم حول اللغة واسياب تطويرها ، وخاصة الترجمة من اللغات العالم الى اللغة السرريانية او بالعكس ودعوة الباحثين من كل دول العالم الى المؤتمر العام، املا لكم التقدم والنجاح في ابراز دور الثقافة واللغة السريانية الى العالم. وشكرا

113
أدب / رد: ألقيت نظرتي
« في: 19:18 06/09/2013  »
عزيزنا الشاعر المبدع عوديشو سادا الاشوري وليس الاشوتي باللغة الاشورية والعربية اطلعت على قصيدتك الجديدة وهي تناجي الحياة لكي تفتح امامه نوافذ الابداع واتمنى بان تقوم بترجمة قصائدك باللغة الاشورية الى العربية لكي يكون هناك اطلاع واسع على افكار قصائدك الجميلة. متمنيا لك الموفقية والنجاح في عالم القصيدة التي عليها ان تنبض بروح الامة والشعب الذي ينتظر من الشعراء الكثير لكي يضيئوا هذا الظلام المحيط حولنا الى نور الحب والحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية.

114
تحياتي للمبدع الاشوري ميخائيل مروكل ممو الصديق والشاعر منذ النادي الثقافي الاثوري في بغداد وعضو اصدقاء الادب الاثوريين في عام 1971، اقتراحك جدا جميل ولكن لماذا تاخر هذا الوقت؟ يوم اللغة الاشورية يتطلب اعداد مؤتمر عام يدعي اليها المهتمين باللغة من كل دول العالم. تتذكر الندوة التي اقامها النادي حول اللغة الاشورية والتي شارك فيها عشرات من المقالات وخاصة مقالة جاءت من روسيا. والبيان الختامي الذي صدر بعده. اننا نضم صوتنا الى ندائك لكي تكتمل للاخرين هذه الفكرةو الرائعه لكي تاخذ اللغة دورها الفعال في الحياة. يتطلب دراسة واسعة لاقامة المؤتمر حول اللغة. واقترح في حينه بان يكون لنا ايضا يوما للثقافة الاشورية كل عام واقترح بان يكون تاريخ 16-4 من كل عام لاقامة النشاطات الثقافية المتنوعة في كل دول العالم.ومازالت مجلات المثقف الاثوري وقالا سريايا ومجلة المجمع العلمي السرياني نافذة لانطلاق منهما لتحقيق الهدف. اكرر تحياتي ومحبتي لك ايها الصديق العزيز.

115
المنبر الحر / رد: نيراريات - 5 -
« في: 14:08 05/09/2013  »
الاخ والشاعر العزيز نينوس نيراري الملقب بشاعر شيكاغو بدون منازع ان كلماتك تشبه مثل قطرات المطر عنجما تهطل من السماء لكي تطفأ ظما الشفاه اليابسة والقلوب المحترقة الى الحب الحقيقي وهو حب الوطن وامة اشور التي هجرت الى صحراء الدنيا وهي تبحث عن الملجأ بين نهدي اتلقصيدة. انها تراتنيل نفسيه وروحانية تصدح في عالم القصيدة وتبحث عن ملجأ السلام عند شواطيء الغربة في اصقاء العالم. نحن نتغنى ونكتب ونحب من اجل الوصول الى الامكان الذي يبحث عنا اتلجميع. تحياتي لافكارك النيرة التي تضيء القلب والمكان واتلورق البيضاء كنور قلبك.

116
تحياتي للدكتور سعدي المالح على هذا المقال العلمي والثقافي والسياسي الذي اذا دل على شيء وانما يدل على ابداعك الكبير في تاريخ امتنا الاشورية في مرحلة من اصعب مراحلها منذ سقوط نينوى واشور وكلخو وتشردهم من اراضيهم الاصلية، شكرا واتمنى كاشوري بان تعمل على ترجمة كافة المقالات التي نشرت في جريدة ( العالم) بان تترجم الى اللغة السريانية والانكليزية وطبعها في كتاب خاص لان يكون وثيقة دامغة عن المجازر التي قام بها اعداء العراق /الاشوريين .وشكرا ثانية

117
أدب / رد: قصيدة 31 آب 2013
« في: 16:46 03/09/2013  »
احسنت شعرا وتعبيرا ايها الشاعر الملتزم بامور الشعب والامة هكذا تستيقظ قصائدنا لكي تصدح الجبال والوديان والسهول وينهض شعبنا من كبوته كشعب المصري الذي فتح لنا نافذة الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية لتكون نجوما في سماء شعبنا العراقي المناضل احفاد فهد وتوما توماس وماركريت وسلام عادل التي تصدح حناجرهم من الارض السفلى وتنادي شعب العراق الى الانتفاضة لكي تزلزل الارض تحت اقدامهم الطاغية وسرقوا دماء الارض والانسان العراقي لمدة اكثر من عشر سنوات،لتكن صدى قصيدتك اجراس القيامة لابناء شعبنا. وشكرا لك ايها المبدع في زمن الخسوف.

118
الاخ العزيز ابراهيم الخياط ايها الشاعر والكاتب الجميل حكومتنا جد الوطنية تمنع الناس من التظاهرات السلمية وتفتح احضانها للمجاميع الارهابية والتي دماء العراقيين تسيل كالفياضنات في شوارع العراق وشعبنا اكثريته ترك العراق مبتعدا عن هذا العنف الارهابي والسياسي معا الذي يجري الان،  عجبا الم يستفاد شعبنا وشيابنا من التجربة المصرية التي قلبت الموازين فوق بعضها؟ الى متى تظل الحكومة باقية؟ لقد سقط الطغاة هنا وهناك والم يستفاد صانعوا القرار السياسي من انتفاضة شعبنا، والى متى تبقى دماء العراقيين رخيصة الى هذا الحد. انا اعتقد جازما بان االشباب العراقي يجد ان يوحد ارادته وبضربة قاضية تنهار هذه الحكومة الفاشلة والنتخلة ايضا عن صد الارهاب لانها هي التي تغذيه بالعمل على منع التظاهرات السلمية. واخيرا ما العمل؟ هو تجديد النضال ثقافيا واجتماعيا وسياسيا من اجل تحقيق احلام شعبنا العراقي بدولة مدنية ديمقراطية شعاره الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية.

119
أدب / رد: الملجأ
« في: 13:20 29/08/2013  »
]شكرا للاعزاء الذين ساهموا في عبورهم على روح القصيدة القديمة التي كانت في حينها صرخة شعرية     
لكي تتوحد الاراء والافكار الى صحوة قومية  لمثقفي النادي الثقافي الاثوري الخيمة والبيت الثقافي لكل
المثقفين اعضاء وجمهور النادي.

120
تحياتي لكم جميعا
  مع الاسف لم استطع ان ارد على مقال الاستاذ سامي بلو حول الشعر المترجم الى اللغة السريانية وافتقار مكتبتنا اليه، مع العلم هناك ديوان شعري مترجم تحت اسم (الانسان والارض والحياة) يتضمن 250 قصيدة من 22 دولة ول 100 شاعر وعدد صفحاتنه 478 صفحة مترجم الى اللغة السريانية وصدر عام 1955 وترجمه القس والشاعر والمترجم( شموئيل جبرائيل دنخا) وطبع في مطابع بابليون/ كليفورنيا/ امريكا. وقد حصلت عليه في زيارتي الاولى الى شيكاغو عام 2001 من مكتبة اتكال. وعنوان الديوان باللغة الانكليزية هو:  250 poems from 22 countries Dedicated to Man land and Life Compiled Translated by Rev.Samuel Dinkha....1955 Babylon Printing   Milpitas,California   مع محبتي للجميع وخاصة الى الصديق العزيز سامي بلو


121
أدب / الملجأ
« في: 18:25 21/08/2013  »
الملجأ
 
  
بولص شليطا الاشوري


 
انتم يا من هناك
الواقفون فوق التل
                   اصرخ بكم
حب الشعر
زادنا للمسيرة الطويلة
فهبوا
لمعانقة الوليد الاتي
زاحفا كاشعة الشمس
                      نحونا
وكونوا معا
              فالاشعار
تؤجج الحب بين النفوس
ولا يسكن قلبي
من كان عن روحي بعيدا
 
الواقفون فوق التل ,
                    مهرجون
قالوا , انتم يا من هناك
ان العشاق لمنتظرون
في الساحات العامة
                في صحراء القلب
وحدائق جنائن المعلقة
يقاومون اللصوص
يسرقون الشمس للوليد الاتي
من خلف الغيوم السوداء
لفرح القصيدة
 
انتم يا من هناك
                  تعالوا
وعانقوا شفاهي اليابسة
                        كالخشب
فقد جفت دموع الشوق
فوق صدري العاري
بانتظار الصرخة
 
ايها الشعراء
              لتبق الكلمة
شمعة وراية
وصوتك الاتي
من زمن العشق القديم
يعلن في رأسي
دغدغة الطفل,كالموسيقى
وينفجر الصوت , قارعا اجراس
                                  السلام
استيقظوا
فالحب لا يباع في المزاد العلني
 
انتم يا من هناك
الحرية رغيف خبز لافواح الجائعين
وخميرة حب لبناء المجتمع الجديد
افرحوا
ها هي الساعة الخشبية
                         تعلن لكم
انه الزمن الذي يولد للحبيبة
                            شعر الثورة
لميلاد يوم جديد
ليعلن لكم وللعالم
ان نينوى هي الحب الاتي
لانه هكذا قيل:
انا الملجأ
انا الملجأ
انا الملجأ
القيت القصيدة في اول  مهرجان الشعري الاثوري الذي اقامه النادي الثقافي الاثوري ببغداد بتاريخ 24/9/1972                            / مع بعض التغييرات الطفيفة.

122
أدب / سميل في ذاكرة القصيدة
« في: 14:55 03/08/2013  »


سميل في ذاكرة القصيدة

 
بولص شليطا


في ( 7 ) من شهر اب
كل عام
ترن نواقيس الذكرى
ليوم الشهيد الاشوري
في سميل الشهيدة
والجموع تزحف بالشموع الملونة نحو االثرى
تصرخ الغمامات كموسيقى حزينة
في الاعالي
تهتز الارض والسماء
ويسقط فوق الرؤوس دموع حمراء
تناجي ارواح الشهداء
وتنادي ابناء اشور
الى الوحدة والتسمية الواحدة
تحت ضفائرراية الامة
التي صاغها القائد – اغا بطرس –
في ارض الاجداد
 من بلاد النهرين
 
القناديل متالقة كالاشرعة
لتقود سفينة الاحلام
باتجاه نينوى الخالدة عبر المدى
 
في ذكرى انتفاضة الشهداء
تقدح قصائدنا كبروق اشور
وتتالق شموعنا كنجوم الليل
لانارة الدرب الطويل
لتحقيق امنيات شهداء سميل
في الحرية
والمساواة
 
وتصدح من الاعماق امنياتنا الخضراء
 للاجيال
عبر السنين الطوال
 حلمنا الازهران
مدى الدهور
 لاحفاد شهداء سميل.
 في ذاكرة الف قصيدة
 لمسيرة   الايام.


123
أدب / لقاء تحت ضفائرالنجوم
« في: 22:43 25/07/2013  »

لقاء تحت ضفائرالنجوم  
 

بولص شليطا
 
 
بصمتُ   تحت ظلال النخلة  
 
 موعدنا
 
السماء  خيمتنا
 
 والنجوم  تضيء دربنا
 
تداعبنا  الفراشات الملونة
 
  تنقر ابواب قلوبنا
 
ولم يمض وقت  طويل
 
انفجر  البرق من زوايا الفضاء
 
فاضاء المكان  كأنه  نها ر
 
زقزقت الطيور  لغيمة
 
 فامطرت  تفاحات  خضراء
 
اسقطت  شهب  من  حديقة  النجوم
 
واذا حبيبتي تبتسم
 
 والموسيقى  تصدح في كل مكان
 
احاطتني  بذراعيها الدافئتين  كضوء القمر
 
بدأت اوتار القلب تدق على  قيثارة  سومر    
 
قصة حبنا الخالد  عبر العصور  
 
ولم  نستطع الانتظار                
 
بدات اصابعنا  كامواج البحر
 
  تغوص في الاعماق

تبحث عن الفاكهة  بين الاوراق  الخضراء
 
وعند انفجار شظايا الشمس
 
 ما بين الكواكب السبعة
 
بسطت كفيها لمصافحتي وداعا
 
فأينع الورد الاحمر فيهما
 
وسال الخمر  المعتق  من بين اصابعها
 
فأرتوينا
 
حتى دارت  الارض  حولنا
 
نجوب الكواكب  والقارات  الخمس
 
كأننا في سفينة   نوح  
 
وندور كالزوبعة  حول الارض

 بأتجاه  الملجأ بين  أحضان نينوى  


124
أدب / لكن الارض تدور
« في: 18:00 27/06/2013  »
لكن الارض  تدور
                               
                                                                       بولص شليطا الاشوري


انهض

فقد تفرق شعبك     

بين الجبال

              والوديان
               
                       والسهول
 
ايها الراعي

            الحكيم
     
ماذا بعد..........

كل شيء  في  حركة.........

                             الانسان

                  الحكومات

                      الارض


وعلينا ان نتقبل ارادة التغيير

والعمل من جديد

              بناء ما دمره الاوباش


وما زال سور – نيموى –

بانتظار

قبضاتكم الفولاذية

نعم

هيا ايها الشباب والشابات

                      الى العمل


نرمرم الفجوات

                      في صفوفنا

و يكون لنا

                اسم واحد

                    ولسان واحد

يجمع الامة ويقودها

                 
الى  امام

الى ارض الاجداد

لبناء الاكواخ من جديد

تحيطها الاسوارالمنيعة

               من الرجال........
 
والتحالف مع ..........

لاستمرارية الحياة

             رغم انف الذئاب

هيا
         هيا معا
   
فالارض الخضراء

           والاشجار الباسقة
 
تناديكم

في انتظار

                قبلة القيامة






________________26-6-2013 الاردن


125
أدب / معا الى الابــــــــــــد
« في: 21:27 22/06/2013  »


معا الى الابــــــــــــد

    

 بولص شليطا  
 


من يكتب الشعـر
                 يتعـذب          
                                
من يقرا  الشعر
                 يتعذب
 
ومن يحب الناس ايضا
                          يتعذب
 
يا حبيبتي
 
ايتها الراية
 
 
 
 
العذاب في زماننا          
                  
               اصبح صليبا
  نحمله  معا
            لكي نعانق الشمس
 
وراء الافق البعيد
 
       مرحبا بالصليب
 
مرحبا بالحب
 
مرحبا بالحزن  الذى يولد
 
الاغنيات الحلوة
 
نعم
 يا حبيبة  القلب
 
عندما يموت الليل
 
 
يولد الحب من جديد
 
النهار يقتل الليل
 
والحب يقتل الكره
 
وشمسنا عندما تشرق
 
توقظ الحب بين القلوب
شمسنا  جميلة
كبريق مقلتيك
يا حبنا العظيم
وقصائد  الحب
                  زادنا      
للمسيرة  الطويلة
معا   الى  الابد
               يا احفاد اشور بانيبال
لكي نقبض  على الشمس
خلف  الافق  البعيد
 
         القيت في المهرجان الشعرى الاشورى  الاول بتاريخ   24/9/1972

126
الموت لن يستطع اطفاء شمعة الابداع
 الى: شهيد الثقافة الاشورية
_ زيا نمرود كانون الأول



 
تناقلت الاوساط الاعلامية خبر حزين ومؤلم عن رحيل الاديب
الاشوري( زيا نمرود كانون) في شيكاغو وليس في العراق؟
والخبر جرحنا كثيرا لان المرحوم كان اديبا وصديقا وشاعرا
التقينا في بغداد منذ عام 1970 وتحت خيمة النادي الثقافي الاثوري
وعلى صفحات جريدة التاخي(صفحة الثقافة الاشورية) تلاقت
كلماتنا وابداعنا مع الكتاب الاخرين في النادي مما فكرنا على
(اصدقاء الادب الاثوريين )واصدرنا اول نشرة ثقافية واقمنا
اول امسية شعرية في النادي في ذكرى الاولى لتاسيس النادي بتاريخ: 7/9/1971 بمشارة اعضاء الاصدقاء والذي اصبح
الاساس الاول لميلاد (المهرجان الشعري الاثوري السنوي)
وثم عند صدور قرار الحقوق الثقافية  قدمنا طلبا الى وزارة الاعلام
لتشكيل ( اتحاد الادباء الاشوريين) برئاسة الاديب المرحوم منصور
روئيل زكريا واصدقاء الادباء.ولكن رفض الطلب لاجازة (اتحاد الادباء والكتاب الناطقين بالسريانية) من الاثوريين والسريان والكلدان ؟ لان التسمية اعلاه لم تكن مرغوبة في حينها من الادباء الاشوريين. وفي الفصل الاخير من عام 1973 جاء الى النادي سكرتير الاتحاد اعلاه السيد يونان صليو يونان دعوتنا الى الانضمام الى الاتحاد لان اكثرية الاعضاء تخلوا عنه؟ وهكذا انضمنا نحن اعضاء اصدقاء الادب الاثوريين الى الاتحاد وتم صياغة النظام الداخلي وشعار الاتحاد وفي انتخاب عام 1974 اصبحنا اعضاء الهيئة الادارية والتي تشكلت من السادة:
منصور روئيل  رئيسا للاتحادوابراهيم يلدا نائبا للرئيس ويونان
صليو يونان سكرتيرا وشموئيل ايرميا محاسبا والسادة اعضاء
الهيئة:ميخائيل مروكل/شموئيل جبرائيل/زيا نمرود/يوسف نمرود/سرجون ايشو/سركيس قرو/عوديشو ملكو/حوان ريحانه/
وبولص شليطا ماكو.وتكللت الجهود باصدار ست كتب ادبية منها شعرية ولغوية ودراسات وقصص قصيرة والف مثل بالاضافة الى اصدار نشرة ثقافية باسم (خويادا ) والتي تطورت الى مجلة فصلية
وكان  للاديب والكاتب زيا نمرود كانون البصمات الابداعية بصفته رئيس لجنة التاليف والنشر بجانب زملائه الاخرين
وعند صدور قانون رقم (70) قانون الاتحاد العام للادباء والكتاب في القطر العراقي لعام 1980 الغيت المنظمات الادبية والثقافية في العراق كافة ونحن بدورنا ارسلنا كتاب باسماء الادباء لكي يحصلوا على عضوية الاتحاد العام وكنت في حينه سكرتيرا للاتحاد. وهكذا استمرت مسيرتنا في الاتحاد العام واصدار المجلة (خويادا) وصداقتنا كانت قوية لاننا كنا نعمل من اجل تعزيز مسيرتنا الثقافية وخاصة اصدار المجلة بلغتنا القومية.
نعم لا يستطيع الموت اطفاء شعلة الابداع التي خلقها الادباء وخاصة دور الاديب المبدع الاشتاذ زيا نمرود كانون. الف رحمة على روحك الطاهرة والصبر والسلوان للعائلة .
ملاحظة:
_____مع الاسف الشديد لا المنظمات القومية ولا الدينية ولا السياسية التفتت الى احوال المبدعين اللذين يذوبون كالشمعة في
مسيرتهم الابداعية وكما قيل الامة بمثقفيها لانهم شموع العلم والمعرفة.ومثقف واحد يعادل الاف من السياسيين اخر زمان.
من منهم استطاع ان يحتضن المبدعين من حيث بناء مجمعات    سكنية وايجاد مورد محترم لهم لكي يتفرغوا للابداع في خدمة الامة والمجتمع؟ مع تعازينا الحارة لزملائه المبدعين في ارض الوطن او الغربة ... بولص شليطا الاشوري


صفحات: [1]