عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - قيصر شهباز

صفحات: [1]
1
ألأستاذ ألكريم مسعود ألنوفلي ألمحترم،

أشكرك على ألمرور وألتعقيب، إن أهلنا في ألعراق وسوريا يمتلكون أحقية وزمام صنع ألقرار خصوصا ألأجيال ألحديثة ولي ألأمل في إزالة ألغمامة ألسوداء من ألساحتين ألعراقية وألسورية لتبدأ ألشمس بألشروق مجددا على أبناء أمتنا، آمين.

إحترامي ألكبير لشخصكم ألكريم وألعائلة ألمحترمة ودمتم في رعاية ألخالق.

أخوكم قيصر

2
الأخ ألعزيز ألأستاذ ثائر حيدو ألمحترم،

أشكركم على ألمرور وألتعقيب، إن ألمحصلة ألحالية لنتاج عمل ألتنظيمات ألحالية لأمتنا متدني ولكن هذا لا يمنع من وجود أفراد مخلصين يكنون ألحب لهذه ألأمة، أعتقد بأن ألوضع ألمؤلم يحتاج إلى وقت في ذلك ألوقت ألذي يبرز ألأفراد ألمخلصين من ألجيل ألحديث في ألمشاركة في تقويم ألطريق، ألإستمرار في طرح ألأفكار ألناضجة أصبحت حاجة ملحة مع ألوقت سوف تطغي على نهج ألخلافات ألسقيمة ألتي ليس لها أي شرعية.

إحترامي وتقديري لشخصكم مع ألعائلة ألكريمة.

أخوكم قيصر

3
الأخ ألعزيز وألكاتب ألمرموق ألمهندس خوشابا سولاقا ألمحترم،

إنني من متابعي كتاباتكم ألنابعة من مصدر ألنزاهة وألمصداقية، وإن إصراركم في ألإستمرار في طرح أفكاركم في هذه ألظروف ألعصيبة لهو دال على علو تفكيركم ألمتجاوز للتناقضات ألخانقة لأمتنا على ألساحة، دعنهي ألمحاولة بتشبيه ألوضع ألسلبي لأمتنا ألتي تحاول ألمسيرة إلى ألحرية وألعيش ألكريم من خلال طريق ضيق غير معبد إلى أليسار جبل عآل والى اليمين وادي عميق ذوي ألمنحدرات ألحادة وفي أيام ممطرة، كلما بدأت ألجدالات ألعقيمة ألمسيرة تتوقف وكلما تطورت ألخلافات تصحبها حركة غير عقلانية بدفع ألمقابل لينزلق نحو ألهاوية، إستمرارية ألتناطحات تؤدي إلى ألوقوف ألتام أو ألمراوحة بألكثير، في رأي جميع ألمخلصين هو إيقاف مفعول ألخلافات إلى إشعار آخر وألعمل ألجماعي حيث تتمكن هذه ألأمة من ألمرور ألأمين إلى ألهدف ألمنشود.

أشكركم على ألمرور متمنيا ألموفقية لكم صحبة ألعائلة ألكريمة.

أخوكم قيصر

4
الأخ ألعزيز وألكاتب ألرائع هنري سركيس ألمحترم،

أؤمن بإستمرارية طرح ألأفكار ألإصلاحية وألتي تقوم ألمسار، إنها مشابهة وتمثل زوجا من ألعيون ألإضافية التي تخدم وتساعد تفكير ألقياديين لكافة تنضيمات أمتنا بكافة ألتسميات ألموجودة على ألساحة ألحالية، لقد آن ألأوان أن يدرك جيلنا ألحديث بوجوب ألمساعدة في تجديد سبل ألتفكير وتحديدها بإتجاه واحد نحو ألمصلحة ألعامة ألحالية وألمستقبلية لقوميتنا وإنها تتطلب تحديا للأوضاع ألسلبية ألتي تحاصر أمتنا من جميع ألجهات، لا شك بأن ألعمل غير سهل وهذا ما ندركه بشكل جلي، ولكن ألأمة تتطلع إلى تجديد ألأفكار وإطلاق إلإمكانيات ألعقلية في رسم خارطة ألعمل بألإتجاه ألصحيح.

أخي ألعزيز هنري كلما أمر على إنتاج تفكيرك أشعر بإرتياح لوجود رجال قديرين في أمتنا، دمتم في حفظ ألخالق مع ألأسرة ألكريمة.

أخوكم قيصر

5
المنبر الحر / مجرد إقتراح أخوي
« في: 10:27 07/03/2015  »
مجرد إقتراح أخوي في ألمحاولة لتحويل ألطاقة ألذهنية بشكل مغاير للمطاحنات وألجدالات ألعقيمة إلى طاقات نحو ألعوامل ألمشتركة، ألمقصود هو إعطاء ألأفضلية إلي نقاط ألإلتقاء، ألجميع يعلم بأن ألإختلآفات حالة موجودة لدى ألعنصر ألبشري، ولكن هنالك أوضاع معينة وإستثنائية تتطلب ألوقوف وألتأمل وهلة وألتركيز في ألوضع ألحرج ألبالغ ألخطورة، إن وضع أمتنا أصبح خطرا للغاية يتطلب ألتريث في إصدار أي قرار حول ألإختلآفات ألشخصية ألمذهبية ألعشائيرية وألسياسية، راجيا من ألإخوة ألكتاب في هذا ألموقع ألمحترم أخذ هذا ألإقتراح ألأخوي مأخذ ألجدية وألتوجه نحو ألعوامل ألمشتركة.

وبشكل خاص إن على قيادات أحزاب أمتنا ألتكاتف وألتنسيق ألمبرمج أصبح مطلبا أساسيا وملحا لحماية عوائلنا في ألشرق ألأوسط وخصوصا ألعراق وسوريا، لا توجد أي خسارة من ألعمل ألمشترك في نقاط ألإلتقاء، ومثلها لا خسارة في غظ ألنظر عن نقاط ألخلاف، قد أكون مخطئا لو قلت بأن نقاط ألإختلاف لا تحد من ألعمل معا من خلال نقاط ألإلتقاء، ولكنني أؤمن بعدم وجود أي خطأ في ألإعتقاد ألمذكور، إنني لست كاتبا فكريا بارعا ولكن أعبر من نهج ألحس ألسليم.

كألعادة أنهي مقالتي "ألمختصرة" باألإحترام ألشديد إلى كافة منتسبي وقيادي أمتنا حاملي ألمسؤولية ألكبيرة وألجمة لأمتنا على ألأرض ألساخنة عراق وسوريا، مع تقديري لتضحيتهم راجيا للجميع ألموفقية وألنجاح.

م. قيصر شهباز

6
إن ألأمم ترقى برقي أجيالها، إستمرار تهميش دور أو حقوق ألمرأة هو إستمرار لخسارة ألمجتمع بأسره من أبسط متطلبات قيم ألحياة، من ألأسباب ألرئيسية لتقدم ألمجتمع في كافة ألمجالات على ألإطلاق هو تشريع قوانين لصالح مساواة ألمرأة بألرجل في ألحقوق وألواجبات، تثقيف وتهيئة ألأجيال من خلال ألبرامج ألتربوية ألمعدة خصيصا بأن ألمرأة هي بألضبط نصف ألمجتمع على ألإطلاق، إضافة إلى إنطلآق ألمرأة في دفع عجلة ألمجتمع نحو ألأفضل هو سند كبير لرفيقها ألرجل، لذلك أؤمن بأن ألحياة شراكة متساوية.
تحياتي ألخالصة وأحترامي ألشديد إلى نسآء أمتنا ألكلدانية ألسيريانية ألآشورية، ومثلها وإعتزازي إلى ألمرأة ألعراقية ألمكافحة من ألبصرة مرورا بألأهوار وإلى زآخو بيومها العالمي 8 اذار.

م. قيصر شهباز

7
العزيز الكاتب المرموق والزميل خوشابا سولاقا المحترم،

تحليل صائب لواقع المجتمع العراقي، لقد وفيت حق عنوان مقالتكم بشكل وافي، إسمحلي بالادلاء بان السبيل للوصول إلى مرحلة قوة القانون سوف يمر من خلال تصفيات دموية إلى أن يسيطر رجال ونساء حاملي العقلية المتطورة لوضع الامور في نصابها، وحينها ينتبه رجال الدين ألأفاضل لاختصاصاتهم ويرجعون إلى مواقعهم الأصلية وألطبيعية، ومع تزامن القوة لمرحلة وقتية لتعبيد الطريق لمسار القانون، وهذا يتطلب نشوء جيل حديث يتفهم ويحترم معنى القانون بمعزل عن ألشريعة ألدينية، وهنا أود أن اركز ضرورة دور المرأة العراقية في تغذية المسيرة بافكارها الزاهية المنطلقة من ألذهنية التحررية من القيود القديمة المؤلمة.

كالمعتاد اشيد بانتاجكم الذهني لصالح المجمع ودمتم في كامل الصحة والموفقية صحبة العائلة الكريمة.

أخوكم قيصر شهباز

8
الدكتور العزيز عبدالله رابي المحترم،

انني اعتبر مقالتك محاظرة جداً قيمة وتعليمية، إن تشخيصك لمعالم الواقع موجودة وجلية، أعتقد إن المهم التركيز على إستمرارية وضع الحلول لتجنب هذا الواقع المؤسف، حال تشخيص ألضعف من المستحسن الشروع بتقويم هذه ألظاهرة والوصول إلى مرتبة الافضل بدلاً من المراوحة والقاء اللوم على الأخر المتقدم.
تقبل تحياتي وإمتناني لمشاركتك بعلمك وخبرتك الأكاديمية للخدمة العامة، مقالة ممتازة وراقية، دمت موفقاً وفي رعاية الرب مع الاسرة الكريمة.
اخوكم قيصر شهباز

9
الأخ والكاتب القدير العزيز هنري سركيس المحترم،
 
الحقيقة انك غطيت الموضوع بشكل واسع كالعادة، دعني أخي أشاطرك في الراي بان أهمية وجود حزب في امتنا ايضاً يقابله ويوازيه ضرورة ولا يقل أهميةً نوعية الرتل القيادي الجماعي، وهنا ياتي نكران الذات والشروع والبحث عن "عقول" لها القابلية على التفكير والتخطيط، عندما يكون القائد "واثقاً من نفسه ومخلصاً" لامته عندها عملية جلب العقول المفكرة يدخل حيز التنفيذ، اضافةً على ذلك العمل الجماعي لهو في غاية الأهمية، إن المطلب بتوفر المواصفات أعلاه ليست بكثيرة لامة منكوبة قاست الأمرين، إن قيادة أمة عمل كبير جداً يحتاج إلى رجال ونساء في مستوى المسؤولية والاخلاص ولا يمكن ألشروع فيه إنفراديا، ألوضع يتطلب ألعمل ألمشترك مصحوبا بتخطيط وبرنامج يحدد طريق ألعمل. من خلال العقود التي مرت أرى باننا متأخرين وضعفاء، إن ألإدراك وتحديد مواقع ألضعف سوف يدفع ألإنسان إلى ألتفكير في كيفية ألتغلب عليها وألتوجه لإكتساب ألقوة، قد أكون على غير صواب لدى ألبعض، ولكن ألقوة تأتي من خلال ألتفكير ألسليم وألعمل ألجماعي، وبخلاف ألجملة ألأخيرة وإستمرار ألحروب ألداخلية ألحزبية ألمذهبية وألقبائلية سوف تؤدي إلى ألنهاية ألمأساوي ألمحتومة. إن أمتنا تستحق إلى توجه أحزابنا ومؤسساتنا في ألعمل ألمنسق ألمخطط جماعيا.

أخي هنري دمت موفقا ناجحا مع ألأسرة ألكريمة.

أخوك قيصر شهباز

10
الأخت إنتصار الميالي المحترمة،

في البداية أحييك على جلب هذا الخبر، واحيي المراءة العراقية في نشاطاتها الاجتماعية لتقويم تفكير المجتمع العراقي نحو أخذ خطوات حثيثة لتحريرها من القيود المتزنجرة وكسرها لمصلحة المجتمع العراقي، واتمنى أن تكون المراءه العراقية مستمرة في سلق هذا الطريق متجاوزةً كل المعوقات الاجتماعية البالية، متمنياً لك والمراءة العراقية كل التوفيق وتقبلوا محبتي المطلقة.

قيصر شهباز

11
الدكتور عبدالله مرقس رابي المحترم،
 
أود أن أحييك على وسع أفكارك في التنويه لوضع أسس قوية لبناء الرابطة الكلدانية التي ستمثل إحدى الركائز المتينة لامتنا، وبدوري اتمنى أن تولد الرابطة الكلدانية باسرع وقت مبنية على أسس راسخة وقوية لخدمة امتنا في العراق على الخصوص، واطالب الاخوة والاخوات الكلدان إجتياز الخلافات السابقة والاصطفاف معاً لموازرة الرابطة الكلدانية ودعمها، انني شخصياً أرى ميلادها إنعطافاً إيجابياً في تقوية وجودية امتنا على أرضيه صلبة لمواجهة التحديات الانيه والمستقبلية، واحيي غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو على اقتراحه التاريخي في إنشاء الرابطة الكلدانية متمنياً كل التوفيق والنجاح له ومنتسبي الكلدان في هذا المشروع الكبير.

أخي الدكتور رابي انك الشخص المناسب في المكان المناسب، ودمت موفقاً وفي عون الخالق.

قيصر شهباز

12
تحياتي إلى اللاعب الأشوري الحديث انكيدو يعقوب متمنياً له كل الموفقية والنجاح، مع الشكر للاخ ايدسون هيدو على رفع هذا الخبر.

قيصر شهباز

13
الأخ العزيز جاك يوسف الهوزي المحترم ،

انني مدرك ما تصبو إليه والصادرة من شخص مدرك ومثقف، صحيح من الواجب إحترام والمحافظة على التسميات المتداولة حالياً، تقريباً الكل من ضمنهم حضرتك وانا نؤمن باننا قومية واحدة نابعة من أسس غير مشكوك فيها، وانطلاقاً من ذلك وبكل بساطة من الممكن الأتفاق على تسمية ترمز إلى تسمياتنا التاريخية قبل "التقويم المسيحي" سواء احداهما أو كلتاهما، وهذا ياتي من خلال عمل المنظمات السياسية مع المفكرين المختصين ومع المؤسسات المتقدمة الباحثة في هذا الحقل سيما نحن نفتقد إلى باحثين لهم إمكانية ذهنية عاليه او تلافيا الى أي إنحياز قد يبرز من الافق، أن العنصر البشري لجاء الى السياسة لتنظم الكيانات الاجتماعية والاقتصادية منذ القدم والان والمستقبل، إن عددنا قليل جداً وملتهين بقتالنا داخلياً وكانه نحن الوحيدين من الجنس البشري عائشين على الكرة الأرضيه، أعتقد نحن على حافة الزوال إذا لم نتصرف بحكمة وبسرعة لتلافي المخاطر المحتومة والأتية لاحقاً في المستقبل القريب.

انني احييك على هذا الموضوع المهم والحساس, تمنياتي لك والعائلة المحترمة كل الموفقية والسؤدد.

أخوكم قيصر شهباز

14
الاستاذ فؤاد يوسف قزانجي المحترم،

موضوع جداً شيق أرجو أن تقبل امتناني وشكري لشخصكم النبيل باحياء تاريخ ومنجزات أجدادنا الاشوريين العظام، وهنا اودو أن أبين بان وجود اثارنا في متاحف الدول المتقدمة هو عامل مساعد لإنقاذ ارتباطنا والشعب العراقي إلى المنبع الأصلي لامتنا العريقه، ارجو الاستمرار في هذا الحقل من المواضيع التثقيفية الثمينة ودمتم في حفظ الخالق مع العائلة الكريمة.

قيصر شهباز

15
اهنئ كنيستنا الكلدانية بقيادة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو برسامة الاسقفين الجليلين عمانويل شليطا وباسيليوس يلدو متمنيا لهما الموفقية والنجاح.

المهندس قيصر شهباز

16
الأخ العزيز والكاتب القدير خوشابا سولاقا المحترم،
 
من الملاحظ أن عطائك التثقيفي لا ينضب، هذا ما لمسناه من شخصكم الموقر ومع التحية. دعني اشارككم باختصار بما يلي: إن غالبية الشعب العراقي تلمذ وتربى دينياً بشكل تم تاثيره على العقل سلبيا وقيده من التوسع وقبول أفكاراً متطورة تتماشى مع تقدم الزمن، بالرغم من طيبته وحسن كرمه التي أثمنها واعتز بها الى حد كبير لا يوصف، ومع احترامي لرجال الدين الاسلامي في العراق، انهم يتحملون مسؤولية جسيمة في تاخر الانسان العراقي، اضافةً إلى ما تقدم دخوله تحت رحمة النظام الملكي المستورد باسم الاسلام، حكومة ملكية ذيلية غير قابلة على الحكم وتربية أجيال مسلحة بالثقافة الحقيقية لمواكبة العصر، تلتها فترة الجمهورية القصيرة العمر بقيادة الزعيم الوطني النزيه الشهيد عبد الكريم قاسم رحمه الله والذي كان متوجهاً في إصلاح أمور البلد التي من خلالها شعر المواطن بارتياح لم تدوم، ثم توالت الانقلابات الدمويه اخرها إستدباب حكم البعث وسيطرة الرئيس الأسبق صدام حسين بقبضة حديدية ساخنة لمنع أي تحرر او تقدم من القيود البائده والتي تقع خارج مفاهيم البعث وخلال 40 سنة، منها 8 سنوات الحرب الإيرانية ثم دخوله الكويت وما تخللها الحصار الاقتصادي من ويلات، تحاشيا ذكر مئات الألوف من ضحايا الحروب مع  مئات الألوف من ضحايا الأمراض والفقر، ولكن بعد كل ما تقدم من هذه الأحداث المؤلمة الم يتحطم العقل البشري لهذا الانسان العراقي؟ ولا يزال العقل الديني مسيطر ومسلح عسكريا وله القدرة على التحرك والتخريب بكل حرية، تصور كيف يمكن تطبيق الديمقراطية في هذا الجو المحموم؟ مع كل ذلك انني أرى شباب وشابات من الجيل الحديث يتحلون بمفاهيم متقدمة وباستمرارية هذا المقياس وازدياد العدد انني على يقين بانهم سوف يستولون على إدارة الامور ويقودون البلد نحو الأمان والتقدم، وهنا ياتي دور المثقف والمفكر العراقي بتوجيه الأجيال الحديثة ومساندتهم نحو قيادة العراق نحو الرقي.         
 
أخي المهندس خوشابا سولاقا الكريم حفظكم الرب والاسرة الكريمة ودمت موفقاً.

أخوكم قيصر شهباز

17
الأخ العزيز زيد ميشو المحترم،

اشكر لك المرور و إبداء أرائك حول الاتحاد من خلال المسيحية، ثق بانني احترم بما تومن به، الحقيقة انني احترم المؤسسات الكنسية وان مسالة التقارب فيما بينها هي من شؤون واختصاصات القيادات الدينية الجليلة، أما مسالة تقارب الامة فهذه مسؤولية المؤسسات المدنية، هذا هو راي الشخصي، الظاهر نحن كاخوة مختلفان في هذه النقطة وهذا شيئ طبيعي وأعتقد بانها لا تؤثر على المودة مطلقا، متمنياً لكم والعائلة الكريمة كل التوفيق والسعادة.

أخوكم قيصر   

18
الاستاذ المهندس عبدالاحد قلو  المحترم،

أشكركم على المرور والتعقيب، صحيح من الواجب قبول الآخر ولكن اننا نقبل أنفسنا، ليس هنالك غريب حيث اننا أمة واحدة، على سبيل المثال لا الحصر دخولي في كنيسة كلدانيه يغمرني إرتياح كبير لانني كاشوري أشعر بجزا لا يتجزا من الكلدان وبهكذا تفكير سوف نرجع إلى أجدادنا لنمهد الطريق السليم نحو المستقبل المشرق، هذا هو المسار الذي يجمعنا لخدمة عوائلنا في كل مكان، كن على ثقة ان هذا التفكير المتولد حقيقي والذي على ما أعتقد سوف يساهم في تقدمنا نحو الافضل.

تحياتي لكم والعائله الكريمة ودمتم موفقين،

اختم قيصر   

19
الأخ الكاتب المتمكن هنري سركيس المحترم،

لقد عودتنا بمقالاتكم الغنية بافكار متقدمة والتي تصب في حقل تقدم البشرية ومنها امتنا الكلدانية السريانية الأشورية، إن جلبكم مقولة اسكندر المقدوني أو رد الفعل الصادر من تستوفسكي كمصدر لبناء طرح فكرتكم لكانت عظيمة وموفقة، أخي العزيز من هو المفكر؟ إنه إبن أو بنت الامة حاملي الثورة على الواقع المتناقض وله\لها إمكانية تحليلها والتفكير بتغيرها وإستبدالها بمفاهيم متقدمة متطورة بما تناسب العصر الحالي محتوية على النظرة المستقبلية، إذاً ضهور مفكر بين منتسبي امتنا ليس صعباً، إن الأمر يتطلب أخلاق عالية وامكانية رؤية الافق ومراقبة مجريات الأحداث.

قلنا سابقاً باننا أمة ضعيفة وهذا لا يعني إن عوائلنا أو عامة امتنا هي المسوولة، بل بإعتقاد ي إن الطبقة المثقفة والقيادية هي التي تتحمل كامل المسوولية وتبعاتها، صحيح بان الظروف القاسية شلت تقدم امتنا ولكن لم تخلو امتنا بافراد ذو قيمة عالية في التفكير، ولكن لم يتم تقيمهم إلا بعد فوات الأوان برحيلهم من هذه الدنيا، وهذه هي الخسارة بعينها، يعني إلى متى نظل خاسرين؟

إن كافة الأفراد الذين هم في موقع المسؤولية الانتباه إلى جسامة عملهم ومن الصعوبة الجمة بالسير وحدهم، انهم بحاجة ماسة وانيه بالسير على مخطط التحامي لاحتواء كافة الفصائل على الساحة وتنظيمها على أسس مبرمجة مستندة على التفكير الجماعي مما يظمن إنسجام العمل لتجنب التوترات التي من الممكن حصولها، وفي نفس الوقت اعتقد بان الحيطة طبيعيه وانني أدركها.

أحيك أخي هنري على جلب المواضيع الثرية لصالح امتنا بوركت مع العائلة الكريمة دوماً،

أخوكم قيصر

20
المعذرة فاتني لم أجيب على السؤال! بدون "معلومات موثوقة" لا يمكنني أن أجيب بنعم أو بلا حول المقصود من المغادرة، وفي كلتا الحالتين ليس مهماً بنظري، المهم أين نحن واين متوجهون.
قيصر     

21
شلاما أزيزا شوكت،

صور شبابنا ترمز إلى إطلاق طاقات قومية وانسانيه كامنة للدفاع عن امتنا ، تحية واكرام لهذه النخبة الجليلة، شكراً لك اخينا شوكت على مقالتكم، ودمت موفقاً.

أخوكم قيصر

22
إن الانسحاب قبل كلمة البطرك ساكو الجليل هو تصرف غير متحظر لا يليق بمركز روساء دولة، إن الحكومة العراقية الحالية في موقع مرتبك ليست لديها القدرة الجازمة للسيطرة على البلد، رجال الدين من صفحة والميليشيات من صفحة والدواعش من صفحة، إيران والسعودية وتركيا من صفحة أخرى. ومن ناحيتنا والسبب الاهم هو "ضعفنا"، ولذلك اشدد بامتنا أن تراجع حساباتها بالتوجه نحو إكتساب طاقة القوة بالعمل الجماعي المكثف ومحو الترسبات القديمة التي سببت تفتيتنا إلى أجزاء صغيرة، إن التنظيمات الاجتماعية الدينية والسياسية المحترمة الحالية لديها مسوولية تاريخية في تحمل الاعباء بالشكل الصحيح والسليم, وهذه هي معالجتي المتواضعة للمعظلة.
قيصر شهباز

23
الأخ الكريم هنري سركيس المحترم ،

أشكرك على التعقيب وأحسنتم بتشخيص الواقع الحالي المرير بمستوى القرون الوسطى، وهذا هو عين الضعف ومن الواجب ادراكها والمحاولة لمعالجتها، انها مسولية المنظمات الاجتماعية والسياسية لقيادة امتنا نحو تقويم الخطا، إن الحمل ثقيل للغاية ولكن لا يوجد منفذ آخر، واوكد بظرورة إكتساب القوة بتوحيد كافة أجزاء امتنا وجعلهم في طريق واحد ذو إتجاه محدد ومعلوم.

أخي العزيز هنري وفقك الرب مع الاسرة الكريمة ودمتم،

أخوكم قيصر شهباز

24
الأخ والزميل الكاتب القدير خوشابا سولاقا الموقر،

اشكر لك على المرور وتسليط الأضواء على الواقع الموسف على الساحة القومية، وانني كفرد من هذه الامة أناشد كافة القيادين والمنتسبين في منظمات امتنا في الاستناد إلى التفكير الحكيم نظيفاً من التفكير الخاطي الموروث. كلنا نعلم باننا مجتمع ضعيف من الواجب تقويته، على سبيل المثل لا الحصير، من الغير ممكن إن يظهر الضعيف قوياً نسبياً بانزال الأقوى إلى الأسفل، بل يجب تقوية الضعيف للوصول إلى مستوى القوي، شخصياً أدرك بان تفكيري قد يتبين مثالياً للقاري الكريم ولكن أومن بالمنطق أكثر، والمقصود من إستمرار الكتابة هو إيصال الرسالة إلى كافة منتسبي منظماتنا السياسية والاجتماعية لمراجعة التفكير وتجديده.
اكرر شكري لشخصكم النبيل والنزيه ودمتم والاسرة الكريمة بخير وسعادة،

صديقكم ألمخلص قيصر شاهباز

25
إن رقي الامة متوقٌف على وجودية مفكريها

إن تخلف الشعوب ناجمة من أسباب كثيرة أهمها فقدان مفكريها أو عدم فعاليتهم في رسم خارطة بناء المجتمع السليم، هنا لا أشير إلى "مفكرين" وليدي الأفكار الدينية و القبلية والمذهبية الضيقة، حيث مثل كذا "مفكرين" يفرزون في خانة مصنفة بتفتيت المجتمع، المقصود هنا نخبة من أبناء وبنات الامة متحررين من شوائب عتيقة "مضرة" سيما التي تعيق مسيرة الحياة نحو الرقي لكسب القوة، القوة الناجمة من وحدة التماسك والعمل الجماعي والاحترام، هنا أود أن أوكد على الأحترام لانه مفتاح الأتصالات الناجحة، وارجع إلى كلمة التاكيد على الأتصالات والمحادثات حيث أهمية حفاظ الأبواب والنوافذ مفتوحة لها على الدوام، الأتصالات الشخصية المستمرة هو في غاية الأهمية، كان يقوم قياديي المنظمات امتنا بتبادل الزيارات بشكل منتظم لتبادل الأراء والتنسيق في العمل، أو تشكيل لجنة من المفكرين لرسم خارطة الطريق نحو التقدم.

من الواظح بان مجتمع الشرق الأوسط متخلف لاسباب عديدة من أهمها سطو الدين على مسار حياة المجتمع الأجتماعية الثقافية والسياسية، ولذلك دفعت شعوبها ثمناً باهظاً ولازالت في اسوا حالها، ولكن هنالك فرصة لمفكري امتنا لنشل امتنا بالتخلص من الشوائب المقتبسة المضرة المشار إليها، وفي نفس الوقت المساهمة مع بقية المفكرين في البلد لتقويم المسار، ولكن التقويم الداخلي لامتنا هو المقصد الرئيسي والذي يستهلك الطاقة المحدودة المتوفرة.

انني اقترح بتجاوز الخلافات وعدم إلاسقاط الفردي بين الفصائل القيادية وأيضاً منتسبي الامة، دائماً هنالك أفكار متضاربة وليس من الممكن ايقافها، من المستحسن التعامل معها حظارياً مبنياً على أسس حكيمة.

ادام الرب ظلكم وشكراً على المرور،

المهندس قيصر شهباز   

26
الأخ حكمت كاكوز المحترم،
أود من خلال مقالتكم الموسومة أن أحيي رجال امتنا الغيارا على تفانيهم في المباشرة لحماية عوائلنا في أرض الأجداد، كثيراً من التوفيق والسودد لرجالنا البواسل، أمين.
قيصر شهباز

27
ألأستاذ ألكبير شوكت توسا ألمحترم،
إن أمتنا لهي بحاجة ماسة إلى عقول متحررة ونيرة ويسعدني بكونك واحد من ألنخبة ألمرجوة، إنني أتابع إنتاجك ألفكري بإستمرار وأطالعها بإهتمام بالغ، إيماني هو بأن خلاص أمتنا قادم من أشخاص يمتلكون ذهنية منطقية ولهم القدرة في روية الافق بوضوح، آدام الله ظلكم و وفقكم دوماً.
أخوكم قيصر شهباز

28
ألأخت ألعزيزة سهى بطرس قوجا,
ألوقت وقد عبر ألتاسعة مساء وبعد إنهاء عملي قررت أن أزور هذا ألموقع ألموقر وبسرعة لفت إنتباهي إلى مقال عائد إلى إحدى خواتنا وألتي هي أنت، أحييك على محتوى وألمضمون حاد ألذكآء وألحكمة، ليس لدي أي تعقيب أو مداخلة في أفكارك ألنيرة، عدا تقديم كثيرا من ألشكر لشخصيتك ألموقرة وألمزيد من إهدائك مجوهرات أفكارك ألنيرة لهذا ألموقع ألمحترم، متمنيا لك وألعائلة كامل ألموفقية وألسؤدد،
أخوك قيصر

29
رفع مستوى ألتفكير فوق ألمقياس ألمتوسط

من خلآل ألفترة ألقصيرة لإنتسابي لهذا ألموقع ألقومي ألموقر، تعرفت على مدى سمو ألتفكير لدى بعض من ألكتاب أو بألأحرى مفكرين ذوي ألمستوى ألمرموق وألرفيع، أنه لدواعي سروري ألتطلع على تفكيرهم ألسامي من خلآل ألتعبير في نوعية وأهداف ألمقالآت ألنقية لصآلح قوميتنا ألكدانية ألسيريانية ألآشورية، إن كثرة ألإنتاجات ألفكرية ألمعاصرة ألمتوجهة نحو تحسين وتنقيح إلمستوى ألتفكيري ألقومي وألإنساني لمنتسبي أمتنا ولتنشئة أجيال حديثة متسلحة بعقول متحررة من ألترسبات ألناجمة عن أخطاء ألماضي ألعتيق، تلك ألترسبات ألتي لم يكن لنا شأنا فيها، ولذلك شعرت بأنه لزاما علي تقديم ألشكر وألتحية لهذه ألنوعية من ألكتاب حاملي ألعقل ألنموذجي وألمستخدم لصالح أمتنا، من ألجدير بألذكر تسمية ألمفكرين أعضاء هذا ألموقع ألراقي كما يملي علي تفكيري ألمتواضع:
1. ألدكتور عبد ألله رابي
2. ألدكتور ليون برخو
3. ألأستاذ ألكاتب ألكبير أبرم شبيرا
4. ألمفكر ألمهندس خوشابا سولآقا
5. ألأستاذ ألكاتب وألمفكر هنري سركيس
6. ألشاعر ألآشوري نينوس نيراري
ولا شك بوجود أسماء محترمة أخرى كثيرة، بإعتقادي بأن ألسادة أعلآه هم نموذج لحاملي ألفكر ألمتحررمن ألقيود ألموروثة مما نالو إحترامي ألكبير لذكرهم في هذه ألمقالة ومثلها لبقية ألإخوة ألكتاب.
إخوتي وأخواتي في ألأمة، أود ألإفصاح بأن خبرة ألحياة جدا مهمة في ألإنتباه إليها، صحيح إن مجريات ألحياة قد تؤدي إلى تضييع ألفرص في غض ألنظر عن أو بغير قصد تلآفي ألتمعن في أمور في غاية ألأهمية، ولكن من ألمستحسن ألإنتباه إلى مصلحة عوائلنا وأهلنا، وبإعتقادي إننا بحاجة ماسة إلى إعادة ألنظر في تفكيرنا وألتوجه بتنقيح تركيب نظرتنا إلى ألأمور بحذف ألذهنيآت ألقديمة ألمتعارف عليها وألتي لم ولن تجني أمتنا منها أية فائدة مرجوة.
ألتجديد في ألتفكير وإبتكار آفاق حديثة ملآئمة للعصر ألقائم وألتخطيط ألحثيث لمواجهة ألتحديات ألمستقبلية ألتي سيواجهها أبنائنا وأحفادنا لهي مستلزمات عصرنا ألحالي وألقادمة.
بوركتم جميعا مع إمتناني للجميع بدوام ألصحة وألرقي،

محبكم قيصر شهباز

30
ألأخ جاك يوسب ألهوزي ألمحترم،
من خلال مروري على مقالتك ألموسومة، إتضح لي بأنك ترمي إلى واجب ألكنيسة ألكلدانية أن يكون لها ألدور ألقيادي وألمحرك ألرئيسي في إنشاء ألعمل ألتنظيمي لمؤسسات حزبية وسياسية للقومية ألكلدانية حسب مفهومي لمحصلة مقالتك، أعتقد بأن لك كل ألحق في ألتعبير لما يخلج تفكيرك ألذي من ألواجب إحترامه. وإذا تسمح لي بألتعقيب على فحوى ما رميت به كالآتي:

1. إن ألكنيسة ألكلدانية لها حرمتها وقوانينها وستراتيجيتها ألخاصة، ألتدخل في ألشأن ألكنسي له نتائج غير حسنة وغير صالحة لمستقبل ألمؤسسة ألكنسية مما يدفعها إلى ردود فعل عكسية  داخلية كنسيية غير طبيعية وخلق معوقات في مستقبل تقدمها، وفي إعتقادي بأن تعثر مسيرة كنيستنا ألكلدانية لهو مؤثر وفي نفس ألإتجاه لكنائس أمتنا ألسيريانية ألأشورية، لذلك أقترح بعدم ألتدخل في شأن مسيرة ألمؤسسات ألكنسية لأمتنا حفاظا على تقدمها وديمومتها وألحفاظ على توازنها.

2. إن ألتحرك ألقومي ألكلداني ألذي أشرت إليه غير قويم لسبب رئيسي ألا وهو أن ألكلدان جزء لا يتجزأ من أمتنا ألمتمثلة بألكلدان ألسيريان ألآشوريين، إن منتسبي أمتنا من ألتسميات ألثلاث لا تتمكن مطلقا أن يحالفها ألنجاح إذا تحركت على أسس قومية مستقلة عن بعضها، لسبب جدا وجيه وهو أنها تعود إلى أصل واحد ومشتركة بكافة ألعوامل ألخاصة بألقومية لا تسمح للجدال في ذلك على ألإطلاق. وفي نفس ألوقت كفرد من هذه ألأمة أعتقد بأن شقيقاتنا وأشقائنا ألكلدان لهم ألحق في تشكيل مؤسسات سياسية خارج عن ألنطاق ألكنسي وألواجب أن تكون ضمن ألدائرة ألحصرية لأمتنا ألكدان ألسيريان ألآشوريين وبذلك تكون سالكة ألطريق ألصحيح وألسليم، وهذا ينطبق على ألسيريان وألآشوريين.

3. أي ضعف أو ألخروج عن ألطريق ألمركزي لأمتنا سوف يجلب ألضرر ويؤخر مسيرة قوميتنا نحو ألتقدم، بإعتقادي ألواجب يتحتم ألإنتباه ألشديد عند أخذ ألقرارات ألتي تؤثر على مستقبل أمتنا.

إحترامي ألكبير لشخصك ألموقروقراء وكتاب هذا ألموقع ألقومي ألعريق.

أخوك قيصر

31
ألأستاذ ألقدير وألدكتور عبدألله مرقس رابي ألمحترم،
نشكركم على هذه ألمقالة ألرفيعه ألمستوى لمنجزات ألأخوات وألإخوة ألكلدان ألعاملين في إذاعة صوت ألكلدان في ديترويت، وأود من صميم عقلي أن أحيي كافة ألشقيقات وألأشقاء ألكلدان كادر ألإذاعة ألباهرة وبنفس ألوقت كافة ألكلدان ألمساندين لهذه ألمهمة ألقومية وألإنسانية لمنتسبي أمتنا على أرض ألأجداد ألكلدان ألسيريان ألأشوريين، وإنني أتمني أن يكون هذا ألإنجاز ألرائع نواة لتأسيس تنظيم كلداني راسخ ألأسس قويا، إن وجود مؤسسة كلدانية مبنية على أرضية صلدة ستكون ركنا مهما في دعم مسيرة إمتنا نحو ألأفضل، وبتعبير آخر وجود مؤسسات مبنية على ألتفكير ألحديث ألمتطور بين منتسبي أمتنا من ألكلدان ومثله بين ألسيريان وألآشوريين سوف يولد إلتحام ألقوى ألثلآثة في محصلة نهائية متجهة صوب تحرير إمتنا من كافة معوقات ألتخلف وألضعف ألقديمين وتؤدي إلى رفع وتحسين ألمستوى ألإقتصادي ألإجتماعي وتهيئة ألسبل ألكفيلة للسعادة وإكتساب إحترام ألقوميات ألمجاورة.
أكرر تحيآتي إلى ألكلدان وإليك ألأخ دكتور عبدألله مرقس رابي ودمتم موفقا.
محبكم قيصر شهباز

32
ألأخ ألعزيز يوسب شكوانا ألموقر،
أحييكم تحية إكبار لشخصكم ألرزين ألذي عود هذا ألموقع ألقومي بمقالتكم ألمتوازنة ألتي تجبر ألقارئ ألكريم بتقييم طروحاتكم وتصنيفها في حقل ألعقول ألمتقدمة، وفي نفس ألوقت أتمنى أن تصل ألفكرة إلى كافة إلأخوآت وألإخوة في ألأمة، وإنني أؤكد على ألأخوات بدون أية مجاملة كونهن ألعمود ألفقري لقوميتنا بدون أي منازع، وأيضا ألإخوة وألأخوات ألذين يختلفون في ألرأي أن يأتي ذاك أليوم به ألذي يتم ألإتفاق بألإجماع بأننا قومية واحدة من غير حواجز ونتمكن من خلالها تضميد جروحنا ألعتيقة في صحوة عارمة لصالح أمتا في بيث نهرين ويبدأ ألعمل ألجماعي لنجدة من؟ ألكلدان ألسيريان ألأشوريين؟، ما هذا ألإرتباك ألغير منصف، إن أبناء وبنات ألكلدان ألسيريان ألآشوريين لم يخلقوا للإرتباك، يجب ألرجوع إلى ألأجداد للبرهان.
تحياتي لك أخي يوسب وألإخوة وألأخوات ألكلدان ألسيريان ألآشوريين.
محبكم إلى ألأبد قيصر شهباز

33
ألأخ جورج إيشو ألمحترم،
مرورا بمقالتك ليس لي أي تعقيب سوى إحترام آرائك لأنه ليست لدي معلومات كنسية تدعم تعقيبي إضافة إلى كوني خارج ألعمل في ألحقل ألكنسي ولهذا لا أعطي لنفسي ألحق في ألخوض في أمور لست مؤهلا في ألخوض بثناياها، ولكن أود أن أنوه، إذا سمحت لي، بأن إنجازات ألمترابوليطا مار ميلس زيا ألموقر كبيرة وله إنتاجات لا يمكن ألعبور منها دون تقييمها بألدرجة ألكبيرة فضلا عن ذلك إمتلاكه بتفكير مرن ومتنور يساعد في دفع عجلة ألتقدم بشكل إيجابي.
دمت موفقا وأرجو أن تقبل إحترامي ألكبير لشخصك.
قيصر شهباز

34
ألأخ ألعزيز وألمفكر هنري سركيس ألمحترم،
كألعادة تمر على هذا ألموقع ألقومي بإتحافنا بألفكر ألمتقدم، متقدما أشواطا لما هو ألوضع ألحالي لأمتنا، أنها لهي علامة باهرة في زرع بذور ألعمل ألجماعي وألوحدوي لأمتنا، من ألواضح بأن ألخطى ألمتبعة في ألعمل ألسياسي وألقومي آخذة مجراها ألبطيئ وألطبيعي قياسا ألي مقياس ألشرق ألأوسط إسوة بمجريات ألواقع ألمتأخر ألنابع من ألمناخ ألغير صحي في ألمنطقة، ولكن ولتجنب ألنسيان بأن عقل ألإنسان ألمتمثل بقياديي أحزابنا له ألخيار وألمرونة في إختزال كثير من ألخطوات ألغير مجدية وألتي مرت بها بقية ألشعوب ومنيت بألخسائر بنتيجتها، طيب لماذا يريد ألقيادي في تكرار أخطآء ألغير؟ أنني جدا آسف ألقول بأنه من ألحماقة في ألسير في طريق أثبت ألتأريخ فشله، وأعتقد بنجاح وذكاء ألقيادي بأن يتبنى أسلوب كتابة طريقة ألعمل وتدقيق ألخطة في ألمسيرة كتابتا، ألقيادي ألمحنك عندما يخطط يكتبها ويقارن ألتجارب ألسابقة من فشل ونجاح للإستفادة منها وعدم تكرار ألأخطاء، وبهذا يختزل ألوقت وتقلل أو تزيل أي إحتمال للخسارة، عامل ألعقل في ألتخطيط وكتابته أو تدوينه في ديوان خاص مهم ومفيد، أنه ألمرجع ألذي يساعد في معرفة نقاط ألضعف وأسبابها بألإضافة إلى كونه مرجع تأريخي للعمل، أرجو أن لم أتسبب في تعقيد ألمسألة.
أحييك أخي هنري على إثرائك إمتنا بأفكارك ألنيرة وما جاء أعلآه هو إضافة متواضعة أرجو أن تحضى رضآك وألجميع، دمت موفقا كالعادة وحفظ ألرب.
أخوك قيصر

35
ألأخ ألعزيز تيري بطرس ألمحترم،
أود أن أحييك وأشاطرك ألرأي وألتفكير ألصآئب، شخصيا أن موضوع ألتكاتف وألعمل ألجمآعي ومنذ فترة طويلة لايزال ألحلم واجب ألتحقيق، تحية جليلة إلى كافة أبنآء أمتنا حاملي ألسلآح للدفاع عن قوميتنا في أرض ألأجداد، أنادي كافة أحزاب أمتنا في ألعمل ألجماعي وألإلتفاف حول مصلحة ألأمة وألبلد وألتنسيق ألمتواصل وزرع ألثقة ألمتبادلة ألعميقة، متمنيا دوام ألصحة لك وألعائلة ألكريمة،
أخوك قيصر شهباز

36
ألسيدة ألمحترمة إنتصار ألميالي،
إنني لست مستغربا من هذا ألتفكير ألحكيم وألعالي ألشأن صادر من عقل متقدم ومن ألمرأة، وخصوصا من ألمرأة ألعراقية ألموقرة، تحية معطرة بألورود ألعراقية لك سيدتي ألمبجلة، زاد ألرب من أمثالك ودمت في حفظه.

قيصر شهباز

37
الأخوة ألمشاركين في ألموضوع ألسامي ألهدف ألمرفوع من قبل ألأخ ألمحترم آشور،
إنني شخصيا لا أري أي تبرير في خلق ألفجوات بين ألإخوة وألأخوات ومن غير ألممكن ألقبول بها من قبلي شخصيا، قد يكون تفكيري خارج معدل ألنظرة ألبشرية، ولكن لا أعتقد بإستحالة ألترميم سيما كونها محصورة بين أخوة وأخوات تقاسمو ألضيم وألمشقات في سبيل أهداف أمتنا، وإنني لا أصدق بإستحالة لم ألشمل بين أبناء شعبنا بأسرهم، إن إستمرارية إعطاء ألفرص لتفرقة أمتنا لا تدل على أي معنى، (It does not make any sense)
بإعتقادي أن ألظروف ألقاسية وألمعانات هي ألدوافع ألرئيسية في دفع ألعقل نحو ألتجديد وإنبثاق نظرة حادة وإزالة ألغشاوة للتمكن من رؤية ألمستقبل ألأسود ألمنتظر لأمتنا وضياع ألفرص ألثمينة في إصلاح وترميم ألوضع ألحالي ألشاذ، إن ألوقوع في أخطاء لهي من طبيعة ألبشر ولكن كأفراد ناضجين ومثقفين وحكماء وكقياديين من ألواجب ألتفكير ألمركز وألعميق في وضع وخلق أجواء عقلانية في تخطي ألعقبات وإزالة ألعوامل ألتي تؤدي إلى ألكوارث وبسرعة وعدم إعطاء إي مجال لإطالة ألوقت  وتأجيل أخذ ألخطوات ألمهمة لدحر ألمسببات ألتي تجلب ألمآسي لأمتنا.
إن كان ألقسم ألكبير من مؤسساتنا ألسياسية وألإجتماعية لم يقدم شيئا ملموسا لأمتنا خلال ألعقود ألماضية، أعتقد بأن هذا لا يعني بعدم إكتساب خبرة وملاحظة ألأخطآء بشكل أوضح من ألثلآثين عاما ألماضية كمثال، ولذلك على ألجيل ألأقدم إثبات وجوده للأجيال ألحديثة بألإقدام بخطوات إيجابية وتمهيد ألطريق وجعله أقل وعورة قبيل تسليمه ألمشعل.
إنني أجدد نداء ألأخ آشور إلى ألمعنيين إبتداء من أصحاب ألقرار وكافة منتسبي مؤسساتنا ألقومية، وهنا ألموضوع إبتدأ بين ألحركة ألديمقاطية ألآشورية وكيان أبناء ألنهرين، ومع إعتزازي بكليهما إنني هنا أشدد على أهمية ألإلتحام وإعتبارها جزءا لا يتجزأ من تقرير ألمصير، وهنا ألتمس ألسماح بتعميم ألنداء إلى كافة أحزابنا ألسياسية بدون أي تمييز مع تقديري وإحترامي ألمتساوي لكافة أحزاب أمتنا على ألأرض .
محبتي للجميع،
قيصر 

38
الأستاذ ألكريم آشور قرياقوس ديشو ألمحترم،
أحييك على هذا ألندآء ألبالغ في ألأهمية، وإسمح لي بضم صوتي بموازات أفكارك ألحكيمة، إن أمتنا تمر باوقات عصيبة للغاية وفي هذا ألوقت يتطلب من كافة أحزاب ومنظمات شعبنا لخلق وليد حديث في ألنظرة ألواسعة وألتفكير ألسليم لصالح أمتنا بعيدا من كافة ألحزازات وألخلافات ألغير مجدية، راجيا إتجاه أفكار ألقياديين نحو ألتواضع وألإلتقاء في مركز تطلعات شعبنا على أرض ألأجداد و كذلك في ألمهجر.
وأود أن أتجه نحو ألأستاذ قشو أوراهم مهيبا به إحياء لغتنا ألجميلة حيث أشعر بإرتياح كلما قرأتها وإنني ممتن لمحاولاته بث ألحياة في لغتنا ألأم وألتشبث بأجدادنا ألعظام.
إحترامي إلى ألجميع
قيصر

39
إنني في حالة شديدة من ألذهول لماذا لم يتخط عدد ألموقعين ألبضعة مئات، إن ألشعوب ألمتحضرة ألتي يعيش معها أغلبية أبناء شعبنا تقوم بجمع ألتواقيع بصورة شخصية إما بدق ألأبواب أو من خلال أروقة ألمحلات ألتجارية ألمختلفة، وهنا ألسؤال يطرح نفسه: ألم نتعلم قط خلال ألثلآثين سنة ألمنصرمة من هذه ألشعوب ألمرتقية إلى أعلى درجات ألرقي في عصرنا هذا؟
إنني متفهم لمعانات تفكير كآتبنا أبرم شبيرا ألموقر، وفي نفس ألوقت أعتقد بأننا بحاجة إلى توعية فكرية لنشل ألطبقة ألمثقفة أولا وعامة أمتنا ثانيا من هذا ألوضع ألمؤلم ألمشتق من باقي ألقوميات ألرئيسية عددا في ألشرق ألأوسط إضافة إلى تناقضاتنا ألفريدة من نوعها.
ولكن بألعمل لمن له أو لها ألقدرة وألوقت، لمن له أو لها ألقدرة وألوقت للكتابة، بألإتصآلآت ألحثيثة في تقريب وجهآت ألنظر بين ألأقطآب ألمختلفة ألأفكار وتمييع ألتصلب وألتشدد ألذي لا يجلب غير ألخسران وكسب ألقناعة لدى ألجميع بأن لا مفر من ألعمل ألمشترك وإنعدامه يهدف إلى فقدان ألوجودية بألتأكيد وفقدان ألتوآزن في رسم ألطريق ألسليم للحد من معانات شعبنا.
مع تحيتي ألحارة إلى ألكآتب ألقومي ألأستآذ شبيرا ومع ودي وإحترامي للجميع.
قيصر

40
دعوة أخوية لفنجان قهوة تتخللها طروحات هادئة
ألإخوة وألأخوات في ألدم بودي أن أتحدث معكم بهدوء وبرزانة وبثقة عآلية من خلال ألنقاط ألمدرجة أدناه:

1. بطبيعة ألحال وبدون إستغراب بأن ألأفراد في أي مجتمع يختلفون في ألآرآء أقولها للتذكير ولتعزيز ألفقرة ألتي بودي طرحها، ولكن من ألممكن جدا وبلا شك ألتوصل إلى دفع عجلة ألتفكير نحو ألعمل ألمشترك للوصول إلى نتائج مثمرة لصالح ألفرقاء ألمؤلفة وألمجتمعة في ألعمل ألموحد لنيل ألأهداف ألمحددة من ألمشاركين. أن ألشعوب ألمتحضرة تمارس في مجتمعاتها ألعمل ألمشترك لأن من مصلحتها تقتضي ألتوجه نحو هذا ألسبيل، إن بإمكانية ألإنسان أن يوجه عقله بالإتجاه ألسليم وبمقتضيات ألحاجة في ألحفاظ على إستمرارية ألحياة وتلآفي ألكوارث، ولذلك تجارب ألشعوب لهي مدرسة ثقافية لا يمكن تخطيها دون إنتباه. إن ألولآيات ألمتحدة ألأمريكية مرت بحروب أهلية مؤلمة في سبيل ألإتحاد، أعطيت ضحايا جسام في ألأرواح وألإقتصاد للوصول إلى ألإتحاد، وألمحصلة ألإتحادية جلبت ألحياة ألكريمة لشعبها ألمكون من كافة أجناس ألكرة ألأرضية. ألدرس ألتأريخي للشعب ألأمريكي ثمين للغاية في تعلمه وهكذا لبقية ألشعوب ألمتقدمة. بألنسبة لشعبنا بمختلف ألمسميات ألمستعملة، هنالك طريقان:
أولهما: أن نقوم بتوسيع ألفجوة وألدخول في معارك مستميتة وشموخنا بألعناد وجر عوآئلنا إلى مصآئب وكوآرث إضافة إلى ألتناقضآت ألدآئرة حولنا، ومن بعد كل ألخسآئر ألروحية وألمعنوية وألمادية لا محالة سوف نصل أو أحفادنا إلى ألإتحاد، لأن أمتنا لهي في معركة سببها عدم ألوعي وألرغبة في رفع شأن ألأمة، ولكن ألإتحاد آت لوجود عوامل أسآسية تدعو صارخة بوجوب ألتلآحم وألرجوع ألى أجدادنا.
ثانيهما: إستعمال وتوجيه ألعقل في ألتفكير ألصحيح لتجنب ألمآسي ألناجمة أعلآه وإختزال ألوقت لصآلح شعبنا وتوفير وألمحافظة على حيآة وممتلكات وكرامة أمتنا.
في كلتا ألحالتين سوف يصل شعبنا إلى ألتكاتف وألعمل ألمشترك بالرغم من كل ألتناقضات لأن أجيآلنا ألحديثة ألقادمة سوف تقلب ألموآزين لصآلح أمتنا.
عزيزي ألقارئ لك ألخيار واحد من ألإثنين أعلآه.

2. ألإخوة وألأخوات ألكلدان ألعلمانيين، أقترح عدم ألتدخل في أمور ألمشاكل ألكنسية، أعتقد بأن رجال ألدين هم ألمرخصيين في إدارة أمور ألكنائس، أعتقد توجيه ألعقل بعيدا وعدم ألتدخل في هذه ألأمور، وإسمحولي بأن أقترح ألإنخراط في ألمنظمات ألسياسية لشعبنا سوف يعطي فائدة أكثر وإكتساب خبرات في ألمجال ألسياسي وتكون ألخدمة في هذا ألمجال مثمرة لأبناء وبنات شعبنا، وبهذه ألمناسبة أدعو كافة ألشباب وألشابات ألمتعلمين من ألكدان ألعمل ألكثيف مع أخوتهم وأخواتهم من ألآشوريين وألسيريان ودفع محصلة ألعمل ألمشترك نحو إتجاه أهداف ألأمة، إحترمو كافة تسمياتنا لأنكم تعودون إليها بألنتيجة ألحتمية، تبادلو ألخبرات للفائدة ألعامة. ألجدير بألذكر بأن ألتطلع على ألمشاكل للإخوة ألكلدان تخلق حزن عميق لدي كآشوري ويحز في نفسي ألتفرج دون نبس كلمة.

أتمنى للجميع ألموفقية وألسلآم،
قيصر شهباز

41
ألأخ وألأستاذ هنري سركيس ألموقر،
إنه ليس من باب ألمجاملة بل من منطلق ألحق أحييك تحية إكبار لمقالتك ألقيمة بما تضمنت بفرز ألتفكير ألحكيم في طرح بعض ألجوانب في غاية ألأهمية وتلميحك ألى ألحلول وإيضآح ألخطوات ألوآجب إتخآذها من قبل ألأفراد في ألموآقع ألقيادية لأمتنا، لتعبيد ألطريق لمعالجة إحتياجات شعبنا بزخم وكسر شوكة ألوقت. ألعمل ألمشترك سوف يساعد في رفع أمتنا إلى حيآة أفضل وألحد من ألمآسي وتقليلها من كآهل عوآئلنا، أرجو ألإستمرار في مقآلاتك ألناضجة ودمت في ألسؤدد على ألدوام.
أخوك قيصر

42
ألصبر وألسلوآن لعائلة ألفقيد نور ألدين ألقس زيا ولكيان أبنآء ألنهرين ، وأسكن ألإلآه ألدكتور هرمز بوبو بجوآر ألقديسين آمين.
ألمهندس قيصر شهبآز

43
ألأخ تيري بطرس ألمحترم،
أحييكم على ألمقالة ألمؤثرة، وأشكركم على عملكم ألقومي في مقتبل عمركم، لآ شك بأن مؤثرات تضحية أبنآء ألأمة لباقية محفورة في ألعقول طآلما تستمرون في ألكتآبة لأجيالنا ألحديثة، وألف رحمة على روح ألمنآضل نور ألدين ألقس زيا، ونحن كمنتسبي ألأمة علينا ألإحتفآل بأن أمتنا أنجبت إبنا بارا بوزن ألمغفور له ألدكتور ألقومي هرمز بوبو، لم أتشرف بمقابلته ولكن بمعرفة عمله ألثمين في سبيل شعبنا كآف لتأدية وتقديم ألوقآر ألمنآسب لشخصه ألنبيل، ألصبر وألسلوان لعآئلته ألمحترمة وأمتنا آمين.
أخوكم قيصر

44
ألأخ وألأستاذ عادل دنو ألمحترم،
إلتفاتة ذكية ويقظة في تحمل مؤرخي أو كتاب مرموقين وألمتمكنين في إمتنا زمام أمور تسجيل صفحات تأريخنا، أحييكم على هذا إلإقتراح ألصآئب.
إنني ألاحظ وبشكل مستمر ألكتابة بلغتنا ألآم من أخينا ألأستاذ قشو أوراهم، وبخاصة بطقم ألحروف ألمطبوعة حيث لدي ألقابلية في قراءتها بسهولة ولو بشكل بطيء نسبيا ولكن بشغف وبحب كبيرين، وأود أن أحيي كآفة ألأخوة وألأساتذة ألذين يحيون لغتنا ألأم، تحياتي إلى ألجميع ومع إلشكر ألمكرر لكآتب ألمقآل ألأستاذ عادل دنو.
محبكم قيصر

45
المنبر الحر / رد: نيراريات – 29 -
« في: 04:51 05/10/2014  »
ألأخ نينوس نيرآري ألوقور،
بكتآباتكم ألفريدة ألقومية تسببون في جلب ألإرتياح وألطمأنينة بأن شعبنا يمتلك عقولا مفكرة وباستمرار، إضافة إلى ورود إسمكم في هذا ألموقع ألمحترم يذكرنا بأجدآدنا ألعظام، دمتم في رعاية ألإلآه مع ألعائلة ألكريمة.
أخوكم قيصر

46
ألأخ ألعزيز هنري سركيس ألموقر،
كألعادة تغني موآضيع ألنقآش ألمطروحة بألتعآبير وألأفكآر ألنيرة، وتقبل مني ألف شكر على مشاركتكم ألحكيمة، أن تفكير ألإنسآن على مدى ألدهور في تغيير مستمر، ونحن من ألوآجب أن نتغير بإتجآه ترميم ألترسبآت ألمزمنة وتهيئة أجواء تساعد إلى سهولة ألتقدم لخدمة ألأمة، وفقكم وحفضكم ألله على ألدوام.
أخوكم قيصر

47
ألأخ جاك يوسف ألهوزي ألمحترم،
شكرا لتعقيبكم على طرحنا ألمتواضع، أسئلتكم منطقية وأود أن أشير ألى أن ألحلول تأتي من تطور ألفكر ألإنسآني متمآشية مع ألعصر أو أحيانا سابقة له. أن مجموعة من ألبشر ألتي تشترك بعوآمل رئيسية وفي سبيل أن تتحرك نحو تحقيق مصآلحها ألمشتركة يتطلب تطوير ألعقل وإحلآل سلآم دآخلى للفرد ألوآحد. عموما وفي مخيلة بعض من ألأفرآد عندما تأتي مسألة ذكر ألإسم ألقومي تولد مخآوف أسبابها ناجمة من ألترسبات ألتي تحدثنا إليها سابقا ويصتدم ألعقل بجدار ألترسبآت ويشل تجآوزه للوصول إلى ألحلول ألصحيحة، إذا ألأمر يتطلب تحطيم هذا ألجدار ألذي يعيق ألتقدم من جلآل ألتوعية وألثقافة ومتابعة مسيرة ألأمم ألمتحضرة، لا شك بان ألوصول إلى نتائج طيبة يأخذ وقتا مدته تعتمد على وجودية ألمفكرين بين شعبنا.
ما تفضلتم به بألحاجة إلى ثورة هذا صحيح، ثورة مبنية على ثقآفة ألعقل، ليس بألإمكآن أو يستحيل إمحآء إنتمآئنا إلى أجدآدنا ألسومريين ألأكديين ألبآبليين ألكلدآنيين ألآشوريين،  إنهم ألمنبع وألأصل، في وضع حلول وترقية حيات شعبنا وفي هذه ألمرحلة ألتسمية ليست آتية بألأهمية ألأولى، أعتقد بأننا نتمكن من تغيير تفكيرنا نحو ألحلول ألآنية، ألإلتحام ألذي ذكرته يعني ألعمل ألمشترك وجمع قوى شعبنا في قناة وآحدة وبإتجاه وآحد، إن ألعقل ألمنفتح ألمتقدم لا توقفه ألكدانية أو ألسيريانية أو ألآشورية، قد أشبه ألتلآحم ألجذري بعدة سيقان من ألأشجار يحملها جذر وآحد.
ومثل ما أدت قسم فقرات مقالتي عجبكم، قد يعبر أمرئا عن إندهآشه ألمطلق كيف مجموعة من ألبشر يرتبطون منذ ألآف ألعقود بأللغة وألدم وألتأريخ ألمشترك ونقف هنا في ألسرد، عندها أقول إننا بحآجة إلى تغيير طريقة تفكيرنا بما تحتآجه ألمتطلبآت ألحآلية إذا صممنا على ذلك.
مع تحياتي ألخالصة لشخصكم.
أخوكم قيصر

48
ألأخ ألكريم وألمحترم إيشو شليمون،
نشكركم على تعقيبكم على مقآلتنا ألمركزة وإدلآئكم ألصحيح بمجريآت ألأمور في سآحة أمتنا وألتي تظهر غير مشجعة، ولكن بملآحظة ذهنية ألجيل ألحديث ألذي يحمل عقلا لدنا يولد أملا كبيرا لصآلح ألأمة، وأعتقد ألإستمرار في فتح قنوات ألإتصال ألثقآفي وتبادل ألأفكآر سوف يسآعد على نمو نمط ألتفكير ألحديث متحررا من ألترسبات ألمميتة ألموروثة لنا جميعا ومقابلتها بعقل هادئ وموزون للوصول إلى نتائج طيبة، أتمنى لحضرتكم كل ألموفقية وألتقدم ومزيدا من أفكاركم ألمتطورة.
أخوكم قيصر

49
ألأخ ألعزيز تيري بطرس ألمحترم،
تشكر أخي ألكريم على تعقيبكم لهذا ألموضوع ألذي طائله على أبناء شعبنا كبير دون تقدم ملحوض ولكن هذالا يعني بإستحالة بروزه فوق ألسطح، طالما هنالك أجيالا حديثة آتية وألتي تساعد في بزوغ ألأمل، أعتقد بإستمرارية تفعيل ألنتاج ألفكري من أقلام حضرتكم وبقية ألعقول ألنيرة رويدا رويدا ستصل ألرسالة وتأخذ فعاليتها في ألتقويم أو ألإصلاح، إنني سعيد ألحظ بقراءة نتاج أفكاركم وبقية ألإخوة ألأعزاء، أتمنى لكم كل ألموفقية وألإزدهار.
أخوكم قيصر

50
ألأخ ألعزيز آشور بيت شليمون ألمحترم،
إنني أحييكم على غزارة معلوماتكم ألتأريخية مع جل إحترامي وتقديري إلى أرآئكم ألقومية ويقيني بانها نابعة من حبكم لأمتنا بلا منآزع، ولكن ألتركة ألموروثة وألثقيلة نتائجها جدا وخيمة ومؤلمة تحتاج ألى جهود مظنية وكبيرة للمعالجة ألسليمة ألتي تحافظ على وجودية وإستمرارية ألبقآء لأمتنا ألجريحة، ألإلتقاء إلى ألوسط أو تبني ألحلول ألوسطى يؤدي إلى ألتقليل من ألأضرار ألجاهمة في طريق مسيرة شعبنا في ألحياة ألكريمة، إن هذه ألمحاورة ألأخوية ناجمة عن تبادل ألآراء نابعة من ألشراكة في ألدم، دمت دائما موفقا ومتقدما.
أخوكم قيصر 

51
ألأخ ألعزيز وألنبيل وزميلي في ألهندسة خوشابا سولاقا ألموقر،
إن كلامك من ذهب على ألدوام، ألكلام ألنقي من شخص نبيل، لا يوجد أي شك في ما رميت إليه، ألإتفاق بما ترمون إليه قريب من ألمطلق، إنني أؤمن بإستمرارية تدفق سيل ألرسالات ألموجهة إلى كافة ألقياديين لمنظمات أمتنا سوف تقطف ثمارها في يوم ما، أعتقد بأن أمتنا بحاجة ماسة إلى ألمحافظة على إستمرارية تأمين كافة ألأبواب منفتحة للمداولات ألتي تخص معالجة معانات أبناء قوميتنا وترميمها بعقل هادء ورزين وألإستماع ألى ألطرف أو ألأطراف ألمقابلة، منتبهين إلى أن ألتكوين ألإجتماعي وألديني وليد لتناقظات قديمة تحتاج ألى حنكة وصبر وألتغلب وألإنتصار على ألترسبات ألمتصلبة ألتي تعرقل مسيرة ألتفاهم بين منتسبي أمتنا، ولهذا من هذا ألصنف من ألمقالات ألتي تتناول معالجات صميمة لمشاكل شعبنا وألموجهة بألدرجة ألخاصة إلى كافة قياديي تنظيمات قوميتنا سوف تشق طريقها لتأخذ موقها ألإيجابي في تعديل أو تحسين ألمسار، وأود ألإشارة إلى لب أفكاركم ألنيرة ومع بعض ألأشقاء ألمفكرين في هذا ألموقع ألمحترم.
أرجو أن تتقبل تحياتي وتمنياتي ألطيبة لكم وألعائلة ألمحترمة،
أخوكم ألى مدى ألدهر قيصر

52
إن من وآجب كل فرد من أبنآء أمتنا ألمسآندة ألمعنوية بأقل تقدير لأبنآء شعبنا في ألدفاع عن عوآئلنا ألمتشبثة بألأرض، وبهذه ألمناسبة تحيآتي ألحميمة ألى كل فرد قرر حمل ألسلآح لحماية منتسبي قوميتنا في ألعرآق خاصة، إن دفاع رجال أمتنا أفضل وبدون مقارنة من ألتسليم كألحمل للعدو ألغادر.
ولي مطلب أللجوء ألى التنسيق ألمتوآصل ما بين فصآئل مقآتلي ألأمة من ألمؤسسآت ألسيآسية على ألأرض، وتوجيه ألذهنية نحو أجدآدنا للإستلهآم بضرورة ألحفآض على حقوق شعبنآ ألمتوآجد على ألأرض.
إن ألتخطيط فى ألحصول على ألدعم في ألتمويل لكآفة ألمصآريف ألمطلوبة وضمن قرار حكومي رسمي من ألحكومة ألمركزية وحكومة إلأقليم، وجعل مشروع ألدفآع لأمتنا شرعي وممول رسميا وبأسلحة ثقيلة وتدريب حديث، فضلا أن أفوآج مقآتلي شعبنا سوف يكونوا سندا للبلد ككل.
برأيي عدم ألولوج في خلق ألتنقيص بمعنويآت شبابنا من أجل ألدفآع عن عوآئل أمتنا، بل أنهم يستحقون ألى كل إجلآل وتقدير كبيرين، وأتمنى كامل ألنجاح وألموفقية لكل مدآفع شهم لشعبنا في ألعرآق.
مع وآفر تحيآتي وإحترآمي للجميع.
قيصر

53
لا يوجد خلاص وإستمرارية ألحيآه إلآ بالإلتحام ألجذري

إن من ألخصآل ألتي أتحلى بها مرغما هو إطلآق خزين أفكآري ألمتوآضعة بشكل مختصر، ليس لي ألخيآر لأنه هذا هو أنا، وبإختصآر ألذي لآ أوده هو ألتصريح بأنه لا يوجد أي عامل ألذي يسآعد في إستمرارية ألحياة وتوفير رصيد ثمين لأبنآئنا وأحفادنا غير ألتعاون وألوحدة بين منتسبي ألأمة ألمتجزئة، لقد حآولت عصر خلآيا عقلي وبتركيز ولم أفلح للوصول ألي نتيجة تفند ألوحدة، ولذلك إنني لا أريد أن أنصح ولكن أقترح ألى كل شخص وجد نفسه في موقع قيآدي في تنظيمات أمتنا ألكلدانية ألسيريانية ألآشورية أخذ فترة مناسبة وألتركيز في وضع برنامج واضح ونزيه للتخطيط لتنظيم إجتمآع موسع وعآجل لترميم ألفجوآت وتقريب وجهآت ألنظر إنطلآقا وألتوجه ألى وسط ألطريق، ألإلتقآء إلى مركز مصلحة ألأمة، وإتبآعها بجدول لتطبيق ألخطوآت لتحسين ألمستقبل ألحيآتي حفآظا لبقآء قوميتنا، بعيدا وبكل إصرار من ألتأثيرات ألجانبية وألإقليمية ألسيآسية، وإنني على يقين بأن هذا ألتفكير سيصب لصآلح ألشعب ألعرآقي.
لست برآض عن إختصآري بألإتصآل ألكتآبي، ولكن عندما أشعر بأن ألفكرة أنتجت بوضوح عندها تمحي عدم ألإرتيآح.
تحيآتي ألصآدرة من محبة إليكم جميعا،
أخوكم قيصر

54
  الأخ ألكاتب وألمفكر هنري سركيس ألمحترم،
أحييكم تحية حارة على مقالتكم ألفكرية وألرزينة، إن ترجمة بما تؤمنون به من خلال عقلكم ألنير وطرحه بشكل سلس ليدل على تحليكم بألحكمة مرافقة بألأخلاق ألعالية، ليس لدي أي تعقيب مخالف لما ابديتموه عدا إضافة إن من ألصعوبة، ولكن ليس مستحيلا، تغيير نوعي في تأثيرات ألعامل ألجيني ألوراثي في ألإنسان بيد إن ألتحول ألفكري ألإنساني له تأثيرات محدودة أو كبيرا في تقويم ألفرد، ولهذا أعتقد بأن ألأفراد ألذين يتحلون أو وجدو في ألمواقع ألقيادية سوآء ألإجتماعية أو ألسياسية وألدينية ألتحلي بإمتلآكهم ألتركيبة ألعقلية ألتي تساعد في ألتوجه نحو ألتفكير يرافقه ألأخلاق ألرفيعة ألمستوى كناتج من ألتحولآت ألإنسانية نحو ألتقدم وبدفعة متواضعة بمساعدة ألتأثير ألإيجابي ألوراثي. وعندما نتحدث عن واقع أمتنا ألمتشعب بألتناقظات ألعميقة وألقديمة، يأتي ألدور ألسحري في وجوب قيادة جماعية منسجمة لحل ألمعضلآت ألمتصدئة، أفراد يتحلون بألحكمة وألنظرة أليقظة وألحاسمة للأمور ألآنية وألمستقبلية متوآزية بألأمور ألجآدة، وإنني على إعتقاد ويقين بوجود عدد وافر من أبنآء وبنآت أمتنا في ألمستوى ألسآمي وأللآئق لقيادة ألأمة نحو ألأمان وألسؤدد.
إنني جدا سعيد بملاحظة وجود فرد في مستوى تفكيركم ألسامي، ودمتم في ألعطآء ألثقافي لأمتنا.
أخوكم قيصر

55
ألأستاذ ألكبير يونان هوزايا ألموقر،
تحياتي ألعطرة إلى شخصكم ألكريم، راجيا ألأستمرار في عطآئكم ألثري وألمؤدي إلى إنارة ألطريق لأجيالنا ألحديثة من خلال قلمكم ألذهبي، دمتم لقوميتنا ألعريقة ألمتأصلة بأجدادنا ألأوآئل.
أخوكم قيصر شهباز

56
ألسيد ألأخ جاسم ألحلفي ألمحترم،
منذ ألبداية في تشكيل ألحكومة والبرلمان ألعراقيين كانا مبنيان على ألأسس ألطائفية وألمذهبية ألرئيسية للشعب ألعراقي، وعندما تأتي ألمسألة عند مكون قوميتنا ألتي تمتد جذوره ألى أجدادنا أبناء ألرافدين ألقدامة، تقفز مقولة ألمواطنة والوطنية للحد من حقوق شعبنا ألقومية وألإنسانية، ومن هذا ألمنطق وبإعتقادي إن موقف وتصريح ألنائب يوناذم كنا ينطلق من موقف سليم ومحق، وألحكومة ألعراقية متمثلة برئيس ألوزراء ألحديث ألعهد تصرفت بغبن ضد حقوق شعبنا، إنني مقدر بألظروف ألصعبة ألتي يمر بها ألعراق، ولكن يجب أن يكون هنالك إنصاف ببقية مكونات ألشعب ألعراقي وعدم حصرها بالعرب وألأكراد وتلافي ألمواقف ألمزدوجة (Double Standards)، لطفا.
قيصر

57
ألأخ ألعزيز وألكآتب ألموقر خوشابا سولآقا ألمحترم،
إن محاولتك جاهدا في إيجاد حلا مقبولا من كافة أجزاء أمتنا لهو جلي وواضح، لهدف توجيه تلك ألأجزاء من أمتنا نحو ألخروج من ألوضع ألمربك وألمحير.
أعتقد بأن أبناء وبنات أمتنا هم ضحية لأخطاء وسوء ألتفكير لدى ألأفراد في مواقع ألقيادات سواء ألإجتماعية أو ألدينية أو ألسياسية. عندما تتوجه ألقيادات ألمذكورة أعلاه وتسلك إتجاها نحو نهج معين يتبعها غالبية أفراد أمتنا. إنني آسف للغاية ألتصريح بأن بما يقال بمثقفي أمتنا، مع إعتذاري، لا زالوا دون ألمستوى ألتي تتطلبها عوائلنا ألتي ألعائشة تحت سقف من ألسماء، وتحت ألتهميش من قبل ألسلطات ألعراقية ألمتعاقبة من ألإخوة ألعرب وألأكراد. لقد جنينا على أنفسنا وسجننا شعبنا في قفص ألتسمية ألدينية كما يقول ألأمريكيين (you asked for it).
مرة أخرى أرجع وأقول بمحاولتك ألمساعدة في ألخروج من هذا ألمأزق ومن هذه أل "تالمتا" ألتونكة بالعراقي ألجلفي، لقد وصل بنا ألدهر أللعين بأن نكون نآطقين بألسيريانية!! ومع هذا ألتأريخ ألعريق كتأريخ أمتنا وألمدون في كل مكان وجلي بين ألأمم ألمتقدمة، أحفاد ألسومريين ألأكديين ألبابليين ألآشوريين، وفي آخر ألزمان جاء بعض من ألغرباء في ألنظام ألسابق بأن يعمذونا بألناطقين بألسيريانية، حبذا لو كانت ألسيريانية مثبتة تأريخيا قبل 2014 على ألأبعد، ومع كل هذا ألتذمر وألأسى وألإمتعاض، عندما إقتراحك يساعد في جمع شمل ألأمة في ألمستقبل ألقريب عندها يتمكن شعبنا من ألتنفس ألصعداء للتوجه في تطييب ألجروح وألتوجه نحو حلول بقية ألمشاكل ألكثيرة، عندها نقول ما طو ما شبر!
لك مني أطيب ألتحيات ودمت موفقا على ألدوام.
أخوك قيصر  

58
ألأخ ألعزيز تيري بطرس ألمحترم،

أود أن أقدم لك شكري وإمتناني في تقبل ألحوار ألأخوي ألذي دار بيننا، تقبل تحياتي ألمخلصة وتمنياتي ألطيبة لك بألموفقية على ألدوام.

أخوك قيصر

59
ألأخ تيري ألمحترم،
من خلال ملاحظاتي في واقع ألعمل ألسياسي في مجتمنا إن غالبية ألإتصالات تحدث عن طريق وسائل ألإعلام، سواء ألتلفاز، والراديو أو ألإنترنت، وغالبا هذه ألإتصالات العامة تولد توتر في ألتفكير وألعاطفة مما يسبب بفقدان ألتوازن وإصدار تصريحات لا تخدم مصلحة أمتنا، بل تؤدي إلى سد معظم ألمنافذ في قنوات ألإتصالات ألسليمة، إنني لا أؤيد أو أقترح بإستمرارية ألمناوشات ألعامة، وخصوصا بين ألأفراد في درجة ألقدوة، إنني أقترح وبشدة جعل ألإتصالات مغلقة، وقد لا تنتج هذه أللقاءات بنتائج مقبولة، ولكن هذا لا يعني نهاية ألعالم، ألصبر وألمثابرة ألمتواصلين قد تؤدي ألى نتائج مثمرة. وبطبيعة ألحال وجود تأثيرات جانبية من قبل بعض من ألتحالفات، ولكن أليس مصير ألأمة فوق هذه ألتأثيرات؟، إنني على إعتقاد بأن ألحب وإلإخلاص لشعبنا هوألركيزة ألقوية للإستناد إليها، ولذلك أرى بأن ألمطاحنات وألصراعات ألعامة لا تؤدي سوى زيادة حجم ألفجوة، هنا أود ألتنويه بأن حديثي موجه ألى ألمؤسسات لأمتنا ألتي لها ثقل جماهيري.
قد أكون مخطئا في تحليلي أعلاه، هنالك أمران لا ثالثهما، إما أن تفكيري متأخر جدا عن ألوضع ألذهني في سنة 2014، أو أنه سابق لأوانه بخمسين سنة ألمقبلة.
إحترامي إلى ألجميع، وبختام هذه ألمقالة ألمتواضعة أناشد كافة ألأفراد ألذين في موضع ألقيادة في منظمات قوميتنا ألتحلي بروح ألعمل ألمشترك وإزالة ألتسمية ألدينية لأمتنا لسلامتها وألحفاظ على حقوقها ألقومية ألأصيلة بكافة ألتسميات ألتأريخية.
محبكم قيصر

60
ألأخ تيري بطرس ألمحترم،
مع كل ألإحترام إلى ألجميع، إن ألظروف ألإستثنائية ألتي تمر بها أمتنا خصوصا وألشعب ألعراقي عامة تتطلب وحدة ألعمل بين فصائل قوميتنا، إنني كفرد مستقل أرى بأن زيادة ألخصومات ما بين أفراد ألأمة قادت وتقود إلى إنحدار مستقبل أمتنا إلى دون ألدنيى، وكما تعلم أخي ألكريم بأن مستقبل أبنائنا وبناتنا وبهذه ألذهنية سيوضع على ألمحك. إنني مستغرب كيف تمر مثل هذه ألأمور دون ألإنتباه إليها، إنني آسف للمس وبدون أي قصد بذكآء ألفرد، ولكن ألا تعتقد، بألرغم من ألإختلآف في ألآرآء، بأن وآقع أمتنا يتطلب ألحكمة وألحذر وألعمل ألمشترك؟
أرجو ألتفكير بأكثر من مرة في إنزآل أي كتابة، إن مستقبل أمتنا فوق كل أمر، شكرا لمروركم بألفقرة ألمقتظبة وألمركزة أعلآه، متمنيا ألموفقية وألحكمة لكم ولنا جميعا.
قيصر

61
ألأخ عزيز حنا المحترم،
أشكرك على مداخلتك التي أعتبرها أخوية، إنني أؤمن بأن لنا خصوصية ألخصآل ألتي تضعنا نحن ألكلدان السيريان ألأشوريين في بوتقة أمة بدون أي شك، وإن هذا ما يكفي في أن نؤمن في بعضنا البعض، إن إستعمال ألعوامل ألمشتركة وإستغلآلها لصالح شعبنا سوف يمهد المسار إلى ألسؤدد، ولذلك هول ألمسؤولية على عاتق أبنآء ألأمة ثقيل يحتآج إلى تجآوز ألأمور أللتي تسبب في عرقلة أو إيقآف ألمسيرة، كلنا يعي بفاعلية ألإنجآزآت ألصآدرة من عقول يقظة، إنني لآ أسمح لنفسي يوما بفرض إحدى ألتسميات ألتأريخية ألعديدة لأمتنا لأنني لا أؤمن بألفرض و لست مؤهلا في تحمل ألمسؤولية ألجسيمة بهذا ألمقيآس ألكبير، ألمقيآس ذو ألأهمية ألفآعلة هو ألشعور ألمطلق بإنتمآئنا إلى أجدآدنا ألقدآما في وآدي ألرافدين، وختاما أخي ألكريم ألعمل وألتفكير ألمشترك سوف يساعد عوآئلنا في ألعراق وألشرق ألأوسط في ألخروج من ألمحن ألصعبة ألحالية ألتي ليست ألأولى ولآ ألآخرة، أخي عزيز أعتبر ردي هذا أليك نآبع وصآدر بين أفراد ألعائلة ألواحدة، أعتقد بوسعنا أن نكون أقوياء بما فيه ألكفاية في دعم بعضنا ألبعض، أتمني لشعبنا ولك ألموفقية ولغد زآهر وأفضل، ولكافة ألشعب ألعراقي ألأصيل فردا فردا وبدون أي تمييز٠
أخيك قيصر

62
ألأخ ألعزيز فادي متي،
بعد ألإذن من ألأخ ماهر، بمآ أن حضرتك جلبت إسمي في تعقيبك أعلآه، أود أن أقول لك بأني مسيحي ألديآنة، ليس ألمهم من أية كنيسة ولكن للمعلومات فقط تآبع إلى ألكنيسة ألشرقية ألآشورية، مما يدل على خلوي من ألإلحآد وألكفر، ولكن تفكيري منصب نحو فصل ألدين عن ألدولة وألسياسة، وبإيضاح أدق إنني أؤمن بعدم تدخل ألقيادات ألدينية ألمحترمة في شؤون ألمستقبل ألسياسي وألإجتماعي لامتنا، ولو تلمح وآجبآت ألكنآئس ألعآلمية هو نشر ألتعآليم ألدينية وألمسآعدآت ألإنسآنية كألمعيشة في أوقآت ألشدة أو ألنكبآت إضآفة إلى تضميد ألجروح ألنفسية بين ألمنتسبين ألذين هم/هن بحآجة إليها، ولذلك أؤمن بمحدودية ألوآجبآت كأي مؤسسة ذآت إختصآص معين.
وبخصوص إيمآنك بأن ألتسمية ألسيريآنية هو ألمصدر ألتأريخي لتسمية أمتنآ، إنني أحترم رأيك ألفردي، ولكنني لآ أؤمن به مع إحترآمي إلى شخصك، بألرغم من ذلك أؤمن بأننا أمة واحدة ذات تسميآت تأريخية أكثر من واحدة من ألوآجب إحترآمها في سبيل ديمومة عوآئلنا وألأجيال ألقآدمة، وتأجيل وقت ألمنآقشة بها إلى إشعآر آخر.
تحيآتي للجميع.
قيصر

63
السيد موفق نيسكو المحترم،
ترددت كثيرا في التعقيب على مقالتك بالقول بانك لم تكن موفقا، آسف لهذا التعبير، انني كنت ولا زلت اتوقع من شخص مثقف وفي مكانتك ككاتب ان تنتج افكار احسن بكثير مما سلف اقولها وانا مستغرب من هذه الحالة التي تسبب في خلق سلبيات وعدم الراحة الفكرية بين منتسبي امتنا، اتمنى لشخصك راحة امكانية النظر البعيد لصالح شعبنا واستغدام ما تعرفه لصالح ابناء جلدتك، اتمنى الموفقية لك في مقالاتك المقبلة وان تكون ناجحا في تقريب وجهات النظر بين افراد شعبنا وترميم الجروح الناتجة من الجهل الماضي القريب، وشكرا.
أخيك قيصر

64
الاخ سمير المحترم،
ابدأ أن احييك كاخ واسمحلي محاورتك في مسألة التسمية لامتنا، وثق بأني اشاطر ما يجول  في افكارك، ان ما عبرت عنه هو صحيح، ولكن ما هو الضرر من أن بأننا نعود الى أمة واحدة، أعتقد بممارسة التفكير بأن الكداني و الكلدانية هما أخي وأختي وهذا ينطبق كذلك على السيرياني والاشوري ولا يوجد هنالك أي شك في هذا المنطلق، واستمرارية هذه الذهنية والتربية ستخلق روابط متينة بين أجيالنا ألحديثة، إن ألاحترام مهم للغاية، وضع مستقبل وسلامة شعبنا لهو آت قبل كل إعتبار، أقترح وبشدة محو الحساسية عند ورود الاسم الكلداني او السيرياني او الاشوري، وبإيماننا بأن التسميات أعلاه واردة وطبيعية، وإلغاء التفكير المتردد عند التطرق الى ألتسمية، قد أكون مخطئا ولكن لنعتبرها مسميات شائعة كالالقوشي واالتلكيفي والبزنايي ... إلخ، إنها مسميات مقبولة وشائعة لا تسبب أية رد فعل سلبي، إنني لعلى يقين بإننا جميعا نفقهها، واعذرني في جلبها لجعل القضية واضحة.
أخي سمير احييك وانت في بغداد، ودمت في صحة جيدة    
أخيك قيصر

65
الاخ الموقر ماهر سعيد متي،
اشكرك على مجمل الاجابة المنطقية واحييك مجددا على طرح افكارك من خلال خبرتك المهنية، راجيا سلامة شعبنا وشخصكم.
قيصر

66
الاستاذ القدير أبرم شبيرا المحترم،

انني كفرد احترم لب افكارك المعبرة من خلال نتاجات قلمك الذهبي الحر، وفي هذا الموضوع اعتقد ان هنالك قادة مخلصون في الجمعية الاشورية الامريكية والتصور متجه نحو انجاز الاعمال اللازمة لمساعدة امتنا في العراق والشرق الاوسط، وانني شخصيا سعيد بوجود نخبة جيدة تعمل لصالح شعبنا الان وفي المستقبل.

تقبل تحياتي المخلصة ودمت.

أخيك قيصر شهباز

67
الاستاذ الكريم ماهر سعيد متي،

انني احترم قدرتك المهنية في القانون وانني سعيد بوجود افرادا من امتنا الكلدان السريان الاشوريين لما يكن مثل هذه الصفوف المهنية المثقفة الامكانية في الدفاع لحقوق شعبنا.

اولا: ارجو ان توضح من خلال ممارستك مهنة الحقوقي ما هي الطرق السليمة الاتباع في حماية شعبنا في الحصول على الحقوق القومية والانسانية للعيش على ارضه؟

ثانيا: ان تلقيب شعبنا والصاقه بالتسمية المسيحية سوف يجلب المخاطر والويلات في مصير شعبنا، لا سيما ان الشرق الاوسط مر منذ القدم ولا يزال بالحروب والاقصآء الديني، ولذلك انني اقترح لشعبنا بالولوج القومي وقلع اللقب المسيحي كونه لا يمت بصلة الى الهوية الانسانية القومية لشعبنا، إن الفرد المسيحي قد يكون اي شخص في هذا الكون من اليابان شرقا الى امريكا غربا، اعذرني اخي انا على علم بمعرفتك ولكن جاء في سياق الكلام، وان التشبت بألتسمية الدينية سوف يؤدي الى فقدان الطرق المؤدية الى استرجاع حقوق شعبنا، سيما العالم المتمدن يؤمن بالعلمانية من بعد مروره بالعصور المظلمة وفرز الدين خارج السلطات المكونة للدولة، كان بودي التعرف على رأيك كقانوني بهذه النقطة.

ان شعبنا هو جزء لا يتجزأ من الشعب العراقي، وانني ارى ان التحولات الفكرية للاجيال القادمة في العراق احفاد العراقيين القدماء سوف تتجه نحو الافكار العالمية المتقدمة، وان تسطيح الحركات الاسلامية المتطرفة الاخيرة سوف تساعد وتدفع العجلة بسرعة نحو التفكير المتقدم، من يدري قد تخلق اجيالا حديثة في رتل العلماء المسلمين في نشر تعاليم تنص العيش المشترك مع الشعوب من بقية الاديان، وبذكر ذلك أرجو من الفقهاء المسلمين باعادة التفكير السليم في نشر التعاليم الدينية بطريقة تتماشى بالتطور العالمي للمحافظة على السلامة العامة للشعب العراقي، وقد يكون هذا موضوع آخر للتفكير به مستقبلا.

مع تحياتي الاخوية لشخصك ودمت.

أخيك المهندس قيصر شهباز

68
تحية اكبار الى الاخ جونسون سياوش
لا يسعني الا تقديم الاحترام الشديد الى السيد سياوش بما عبر عن سخطه الجهور تجاه الاهمال والتقاعس الصادر من الحكومة العراقية المركزية وحكومة الاقليم الكردي اللذان سببا في ايقاع شعبنا الكلداني السيرياني الاشوري وبقية مكونات الشعب العراقي من اليزيدين والتركمان والشيعة والشبك في المحن العويصة وقطع جذور الشعب الاصيل من الارض التأريخية.

اود ان ادلي برأيي، اذا سمح لي الحق، ان وجود الاستاذ جونسون سياوش كقيادي في الساحة العراقية لخدمة شعبنا لهو مهم جدا وارجو من حضرته وبقية قادة امتنا الشروع في العمل الجماعي المشترك والدعوة الى اجتماع استنفار وعاجل لوضع الخطط الازمة التي تؤدي الى سلامة عوائلنا اللذين يمثلون جزءا لا يتجزأ من الشعب العرقي.

الحوادث المؤسفة دلت على عدم قدرة القوى الامنية في حماية المواطن العراقي، واسوة ببقية المكونات اقترح تسليح ابناء امتنا بالاسلحة الثقيلة المتطورة اسوة ببقية الميليشيات العراقية الى حين اكتفاء الحاجة الى وجود الميليشيات وبزوغ الميلاد الحقيقي للجيش العراقي الخالي من العناصر الطائفية، جيش مخلص للعراق فقط.

أود في ختام مقالتي هذه ان اكرر احترامي الى السيد جونسون مهيبا مشاعره القومية والبقاء في منصبه والتوجه لتنسيق العمل مع اخوته واخواته في عمل مشترك لصالح الامة.

قيصر شهباز

69
بما ان المجتمع الدولي ليس له اي مصلحة تجاه شعبنا، اذن التجاوب كان وسيكون معدوما، حتى المؤسسات الكنسية العالمية لم تبادر عدى التصريحات الغير مجدية.

بإعتقادي الوسيلة الوحيدة في استمرارية البقاء ونحو العيش الكريم في العراق خصوصا هو:

١. قيام كافة المنظمات السياسية والاجتماعية لامتنا برص الصفوف والعمل الجماعي المبرمج والمنظم في العمل المشترك والارتفاع الى مستوى المسؤولية متخطين الخلافات السطحية والتوصل الى الحلول الوسطى بما تخدم مصلحة شعبنا ككل، التخلي من التفكير الذي يسبب الاذى لامتنا المجروحة وايقاف خلق المخاصمات الداخلية الغير ناضجة، توجيه العقل نحو التفكير السليم والنظرة البعيدة للهدف في اصدار قرارات حكيمة وصائبة في رسم خارطة العمل لانقاذ عوائلنا.

٢. الاتجاه والعمل مع غالبية التنظيمات للشعب العراقي، اتباع الطريق الذي يتجه في المسار مع الشارع السياسي العراقي العام، الاحتكاك الشامل مع غالبية الشعب العراقي عموما. مما يضيف زخما في خدمة الشعب العراقي احفاد ابناء النهرين من البصرة الى زاخو.

ارجو ان اكون واضحا في في اخراج ما يلج في تفكيري المتواضع.

محبكم قيصر شهباز

70
الاخ انطوان الصنا المحترم،
تفضلت ب (..... وازاء ما تقدم اقترح وادعو بشكل عاجل ومن دون تأخير او مماطلة او تسويف وقبل فوات الاوان جميع تنظيمات و ......) انه طلب وجيه والوجوب اللجوء اليه بحزم، ولكن يا عزيزي انك خرجت من متطلبات اقتراحك الموقر بهجومك على الاخ يونادم كنا.
مع احتراماتي الحثيثة للجميع، انني مستاء جدا من هذه الذهنية التي تسد وتعتم الطرق امام شعبنا المتصارع للبقاء، وانني مستغرب من هذه الطريقة في التفكير، وحزين للغاية في رداءة وضعف قابلية الرؤيا البعيدة، اخي الكريم ان الاعراب بما يخلص من تفكيري الشخصي موجه للحالة الذهنية المزرية التي اراها سائدة في كثير من المجالات العائمة على سطح الارض التي يعيش عليها ابناء وبنات شعبنا الغير محظوظ! ان هذه الحالة مشابهة جدا لفتح الباب وسده في آن واحد بوجه الاخ من امتك.
انني كانسان احيي الاخت فيان دخيل للدرجة القصوى وبل اكثر اضافة لكونها امرأة واللواتي اكن لهن  احتراما شديدا ، ولكن هذا لا يعني ان اهاجم الاخ كنا بالمقارنة، يا اخي الكريم اننا بحاجة ماسة الى تطوير وتجديد طريقة التفكير نحو النواة الحقيقية والمحور الاساسي في سبيل مستقبل شعبنا.
اتمنى لك كل الخير والتقدم في كتاباتك القادمة ودمت.
المهندس قيصر شهباز

71
السيناريو الاول:
اعتقد بان كافة مكونات الشعب العراقي سوف تمر بمستقبل زاهر ومستقر بوجود تمثيل عادل في الدولة العراقية القوية التي تؤمن بحسن العلاقات مع البلدان المجاورة، والكل يدلي بولائه للبلد.   

السيناريو الثاني: 
ان هذا سوف يزج الشعب في انقسامات تؤذي الكل وتدفعهم الى هاوية الخصومات والتدني من خصال الشعب الواحد، وسوف تستغل هذه الفدراليات من قبل القوى الاقليمية في زجها في امور لا مصلحة فيها، الافضل تجنبه.

السيناريو الثالث: 
ان هذا الاقتراح سوف يقتل كافة طموحات المكونات العراقية في العيش السليم والرغيد ويدفعهم الى القتال نحو صيانة الحدود والاوضاع السياسية والاقتصادية للدويلات المزمع انشائها، ويبقى الشعب الكلداني السرياني الاشوري ضحية الصراعات الغبية بين الاطراف المتناحرة.

السيناريو الرابع:
ان الامم الغير متحدة ليس لها اية امكانية عدا توفير قسط ظئيل من الطعام لعوائل معدودة، لذلك الرجاء طرح هذه الفقرة، وهي تحت سيطرة دول متقدمة لا تعير اهمية لمسائل صغيرة وثانوية في هذا العالم المزج بالمصاعب الكبيرة.

محبكم قيصر شهباز

72
الحقوقي خدر شنكالي المحترم،

ان الانسان المتحضر متجه بلا شك الى مساندة او تأييد حقوق الشعوب في العيش الكريم ومن ضمنهم المكون الكردي العراقي، اخي الكريم يجب ان لا تنسى بان الاراضي العراقية الحالية لم تكن مقسمة ولم تكن نتيجة اتحاد دول او دويلات، وقبل انشآء الدولة العراقية كان يعرف بارض ما بين النهرين، كما تعرف ذلك بالتأكيد، قبل ظهور المسيحية وبعدها وبمساحة تفوق المساحة الحالية للبلد. وكما تعرف ايضا الاصحاب الأوائل للارض من البابليين والآشوريين، ولا تنسى العرب والتركمان والارمن.

ان كلمة الإقليم او الدولة الإتحادية المستعملة حديثا في العراق غير منطقية وغير قانونية، لقد فرضت على الشعب العراقي قسرا في سبيل ازالة النظام السابق. إن العراق كان ولا يزال بلد واحد، حاليا يحتوي على قوميات عدة، هذا لا يعني او يجيز تفكيك الأرض والوطن، ثم بماذا كبشر يفضل الاكراد على بقية القوميات العراقية؟ ليس بودي الولوج في نقاشات غير مجدية للجميع ولكن هل يمكنك البيان اى دليل او اثر مسماري يشير الى وجود الاكراد في العراق؟ اعذرني لهذا التساؤل حاولت تحاشيه ولكن لم اكن فالحا.

هل فكرت بما سيجر الانفصال بمستقبل العوائل الكردية العراقية وفي الجوار؟ وماذا ببقية الشعب العراقي؟ وبمثله لشعوب المنطقة من ايران، تركيا، سورية وحتى لبنان.

حضرتك كحقوقي، سياسي، مثقف وقبل كل ذلك كمنطقي، اتعتقد بان الخوات والاخوة الاكراد سيكونوا افضل حالا منفصلين ام ضمن عراق موحد مدعوم بكافة مكوناتة على الارض. بإعتقادي بان الاجابة على هذا السؤال يقوم مقام تحدي كبير على الواقع المؤلم والمؤقت للشعب العراقي.

شكرا على مطالعة آرائي في الوضع الراهن للعراق والشعب الكردي الصديق.

المهندس قيصر شهباز 

73
السيد سوراني المحترم،

يؤسفني الادلاء بأن القيادة الكردية اثبتت ضحالة التفكير وفقدانها الولاء للشعب ووحدة الارض العراقية، واود ان اضيف مؤكدا بانه ليس للقيادة الكردية او اي فئة اخرى الحق في قطع إنج واحد من الارض العراقية المقدسة، لأنها تعود الى الشعب العراقي بكافة مكوناته. ويؤسفي مرة أخرى القول بان القادة الاكراد سوف يضعون العوائل الكردية الكريمة في مأزق مأساوي ودموي من الصعب الخروج منه، اضافة الى اقحام الشعب العراقي في صراعات دموية في العقود القادمة، كل ذلك بسبب شحة وتدني التفكير السياسي لدى ماسكي زمام القيادة الكردية الحالية، مع جل مودتي للشعب الكردي الذي ذاق الامرين اسوة بالشعب العراقي وخصوصا خلال العقود الاربعة الاخيرة.

المهندس قيصر شهباز

74
الى الاستاذ امير المالح وجميع افراد اسرة واقارب الدكتور سعدي المالح،

الف رحمة على روح الدكتور المالح الطاهرة، الصبر والسلوان لذويه الكرام، انه لخبر مفاجئ حقا، البقية في حياة اسرته الكريمة واسكنه الخالق في فسيح جناته.

م. قيصر شهباز

75
السيد شه مال عادل سليم المحترم،

اود الاشارة الى تحليلكم الصائب حول الاراء والافكار للقيادات الكردية في طرح بساط الانفصال وتجزئة الارض العراقية، اسمحلي اخي الكريم بالدخول في هذا الموضوع الذي يهم الشعب العراقي باسره باضافة مداخلة مركزة التي بالتأكيد هي متوازية لما طرحتموه.

يبدو لي بان القيادات الكردية، مع احترامي الشديد للشعب الكردي، لم يستفيدوا من التجارب السابقة المريرة التي جلبت المآسي على الشعب الكردي والعراقي معا، ان على القيادات الكردية الانتباه والتفكير العميق بالعواقب الوخيمة نتيجة الى قرارات غير مدروسة مما تقع في فئة عدم تكامل النظرة الشمولية في داخل العراق والدول الجوار والعالمية.

إن اعلان استقلال الاكراد العراقيين سوف يؤدي الى:

1- خلق جو قلق وعدم الاستقرار للشعب العراقي والكردي معا وعدم وضوح المستقبل.
2- فتح جبهات قتالية مع دول الجوار.
3- فتح جبهات معارك داخلية من بين الاحزاب الكردية.
4- دخول "الجمهورية" المرتقبة في اعبآء ادارة استيطان بني جلدتهم المطاردين من قبل الدول المجاورة.
5- تحمل الصعوبات في التبادل التجاري وعدم التمكن من سد حاجات الشعب الكردي اليومية.
6- ادخال "الجمهورية" في مرحلة التظخم المالي الذي يخنق الوضع الاقتصادي.
7- تدهور شديد في الخدمات التعليمية والصحية والبنية التحتية نتيجة للتظخم المالي.
8- اجبارية الدخول الى تحالفات غير موزونة نتيجة الفقرات المذكورة اعلاه، مما تعكس سلبيا على الوضع الاجمالي.

مصلحة الشعب الكردي تقتظي التزامه بجزئيته من الشعب العراقي والتلاحم الكلي في العراق والمحافظة على وحدة الشعب والتربة، وانني اقترح الغاء نظام الاقليم او الاقاليم في العراق، والالتزام بنظام المحافظات وتطويرها في توفير افضل الخدمات الى الشعب الرافديني. ان فكرة الانفصال وقص رقعة مهمة واستراتيجية من ارض العراق والعراقيين اصنفها في الحقل الجنوني والانتحاري، اسف لهذا التحليل ولكن اعتقد بصحته.

اقولها وباخلاص محبتي واحترامي الكبير للشعب الكردي، كجزء مهم من الشعب العراقي.

م. قيصر شهباز

76
"الشعب الكلدو آشوري مواطن عراقي اصيل من الفاو الى زاخو، عراق بدون اقاليم"

إن الحقوق التأريخية تفصح وبوضوح بأن الكلدو آشوري جزء اصيل ومتجانس من الشعب العراقي الحالي، بالرغم من الاديان والمذاهب المختلفة وبوضعها جانبا واعتبارها هامشية مع الاحترام الكبير، ولذلك كان لزاما وواجبا على الحكومة الحالية التقيد التام لنسيج المجتمع العراقي وعدم اللجوء الى اتباع السياسة او بالاصح اعطاء الفرصة لخلق ونشوء التفكير الانقسامي بين العراقيين.

ومما سبق ذكره بشكل ملخص شديد ان التفكير بانشآء الاقاليم او تشجيعها لهي عبارة عن توجيه ضربة موجعة ومبرحة لمجموع الشعب العراقي. ولهذا من المستحسن والواجب على العمل الجاد في الغآء المشاريع الاقليمية التقسيمية الحالية والمستقبلية، وفي هذه الظرون الراهنة الدقيقة، وكان بودي التحاشي بالقول باستعمال القوة العسكرية في ضمان ازاحة الافكار الانقسامية التي تمزق وترمي طموحات الشعب العراقي الى الحطام، ولكن لا مفر منها. لا ضرر من تبني نظام الاقاليم عندما تقتظي الحاجة اليها اداريا لكون البلد كبير اخذين بنظر الاعتبار بان الشعب حامل ومتمرس العمل الديمقراطي لفترة طويلة كافية لظمان وحدة وسلامة الامن الوطني، اسمحولي اعادة القول بان الاقاليم ليست سليمة للعراق.

برأيي استعمال وتجديد وتحسين نظام المحافظات لتقديم خدمات جيدة ومحسنة وآنية لغالبية الشعب العراقي والتأكيد بظرورة حفظ كرامة العراقيين، وانني لا ارى اي تبرير في منح او قبول لشريحة من العراقيين اقليما وعدمه لبقية الشرائح، الانسان العراقي هو، هو ذلك العراقي من الفآو الى زآخو.

مع جل احترامي الى الكل،

م. قيصر شهباز

77
استهل بتقديم تهنئاتي للفائزين بدون اي تمييز، ولكن اود الاشارة الى ان هنالك حدود يجب الاخذ بها الا وهي ان مصلحة ابناء شعبنا تاتي في المقدمة، ولذلك هناك تحدي كبير يجابه الفائزين، ان المسؤولية ثقيلة تحتاج الى جهود كبيرة والعمل في خدمة شعبنا، الشعب ياتي اولا في الاولويات، واتمنى حظا جيدا الى الجميع، ان التاريخ مستمر في التدوين.

المهندس قيصر شهباز

78
الدكتور سعدي المالح المحترم،

تقبل خالص تحياتي وتهنئاتي لكم لانتاجكم الفكري والثقافي لمنفعة شعبنا، اتمنى لكم كل التوفيق واستمرار النجاح ودمتم.

المهندس قيصر شهباز

79
المنبر الحر / رد: نيراريات – 22 -
« في: 08:42 14/05/2014  »
الاخ العزيز الكاتب الخلاق نينوس نيراري الموقر،

من المسلمات التي يجب الاقتداء بها تقييم الانتاج الجميل ذو معاني ثمينة الصادرة من اي انسان وخاصة الانسان الاشوري نينوس، انني اؤيدك في كتابتك عندما تذكر المراة، تقبل تاييدي المطلق بان المرأة لهي اجمل ما خلق، ودمت يا اخي في الانتاج الراقي كما عودتنا.

اخوكم قيصر شهباز

80
الدكتورة  ناهدة محمد علي المحترمة،

تحيات عراقية من صميم اسلافنا السومريين البابليين الاشوريين، موضوع قيم يحتاج التقييم بكل العراقيين الشرفاء، انني كفرد لشاكر لك فرز احتياجات الشعب وخصوصا الاسر المزارعة والعاملة، الاصحاب الشرعيين لثروة البلد، اسمحيلي يا سيدتي الدكتورة ان اقول تبا لكافة القياديين في الحقول السياسية الاجتماعية ومن ضمنها الدينية في اهمال اصحاب الارض ومنتجي خيراتها، ان هذا الفعل الغير انساني يخلق الاشمئزاز والقرف، امل الشعب متجه الى الجيل الحديث من النساء والرجال في تغيير الواقع اللعين نحو اتجاه المصالح الحقيقية لغالبية الشعب المنتج.

اعيد لاشكرك لنشر افكارك الراقية ودمت.

المهندس قيصر شهباز

81
الاخت ميسون نعيم الرومي الموقرة،

تحيات الاكبار لك في اهداء قابلياتك الفذة في الشعر العراقي الشعبي الى العراقيين بسخاء في هذا الموقع المحترم، لك مني تمنيات طيبة لك ودوما.

قيصر

82
ان جميع كنائس الكلدان السيريان الاشوريين مع كافة الاحزاب والمنظمات التابعة لشعبنا تتحمل مسؤولية  المحاولة الى انقاذ عوائلنا من المحن الاقتصادية، لا يوجد اي تبرير عن تقاعس المؤسسات المذكورة من الهروع لنجدة عوائلنا المنكوبة، والله هذا معيب لاهمال مساعدة العائلة التي ظهرت في الفديو المعروض من قبل السيد دريد

http://youtu.be/gZlRQsSVFUU

بالرغم من شدة الظروف العصيبة التي تمر بالبلد، لا يوجد ما يبرره في عدم نجدة العائلة المحتاجة، الحقيقة ان هذا الامر لخالق دهشة غريبة، بمعنى هل ان مؤسسات شعبنا لا تمتلك الامكانية في منح عائلة او عوائل ادنى دعم للعيش الكريم؟ يا للعجب!!

قيصر

83
العراق بحاجة ماسة الى ميلاد جديد للزعيم الخالد عبد الكريم قاسم

كان بودي رؤية ظهور شباب متعلم مسلح بالروح الوطنية يعي باولوية وبقدسية الخدمة المخلصة للشعب العراقي وخصوصا الطبقة دون الوسط، وبعدد كبير في البلد ولما لا؟ ان الشعب العراقي قاسى الامرين منذ 2626 عاما طويلة، احلم بظهور مليون عبد الكريم قاسم من خلال عقول الجيل الحديث، مليونا وطنيا كالزعيم الخالد، مليونا يتحلى بحب الفقراء كالزعيم الاوحد، مليونا من حاملي الضمير الحي والنزيه كالزعيم الامين، انني لا اطالب بالكثير وانما الاقل لمستحقات الشعب النهريني المقدام بكافة دياناته ومذاهبه، وبكل امهات العراق السومرية البابلية الاشورية، ابتداء من بصرة مرورا بالسماوة السومرية عمارة الناصرية الحلة البابلية بغداد فلوجة عنه تكريت كركوك اربائلو نينوى سليمانية نوهدرا وزاخو، ان هذا الشعب الذي قاسى الكثير وفقد العيش الرغيد يستحق ولوج قادة مخلصين يشعرون بمعاناة العوائل العراقية كعبد الكريم قاسم الخالد.

هذا هو ملخص ومركز للكلمات اردت اخراجها من صدري وبثقلها التي لم اتمكن من حملها.

قيصر شهباز

84
الاخ والاستاذ الكاتب القدير خوشابا سولاقا العزيز،

كعادتك تمر من على هذا المنبر المحترم بطرح افكارك النيرة، ويسعدني بما لمست من تغيير في تفكير الانسان العراقي نحو الافضل من خلال مقالتك. ولكنني ومن خلال متابعتي للاحداث من بعد تحرير العراق من القبضة الحديدية، كنت متوقعا بان التفكير الوطني المكبوت للفرد السياسي العراقي سيكون طاغيا لنجدة الشعب ورفع شأنه، ولكن مع شديد الاسف لاحظت بروز انحطاط فكري لدى غالبية الساسة بعيدين كل البعد عن الوطنية والنزاهة، مما سببت في نتائج سلبية ومؤلمة لحياة العائلة العراقية، لا ارى مبررا آخر غير استلام سلطة الحكم من قبل افراد تنقصهم الثقافة والخبرة والدافع الوطني المخلص لهذا الشعب الذي ذاق الامرين. ان عملية الانفتاح الثقافي العالمي للطاقات والامكانات الشابة سيمهد الطريق في تصحيح الوضع الاجتماعي والسياسي والاقتصادي للشعب، وانني على يقين بأن الجيل الحديث سيكون بمثابة صمام الامان في تحقيق اماني الشعب العراقي في الحياة الرغيدة. وبهذه المناسبة أود الاشارة الى الدور الايجابي للمرجعيات الدينية في وقوفها خارج عملية التحول السياسي وفي نفس الوقت تكون مشكورة في المشاركة في تهدئة الاوضاع وإيقاف الامور التي تؤدي الى الانزلاق نحو التطرف الديني والمذهبي.

ان الممارسة الديمقراطية ليست سهلة بل يتخللها امور مشوشة ونتائج غير سليمة سيما بوجود افراد يتحلون بالشر ويدورون حول النظم القانونية، ولكن بتوفر سلطة القضاء النزيهة والمستقلة وبوجود شعب واعي تساعد الى حد كبير في ردع الشر.

عيد قيامة يسوع المسيح مبارك عليكم والعائلة الكريمة ودمتم.

اخوكم قيصر شهباز

85
"أكان ينبغي علينا عدم الإقتراب من (القفل) الى الأبد ؟"

الاخ الكريم رعد الحافظ المحترم،

اسمحلي بان اطرأ تغييرا في السؤال باستبدال "علينا" ب "السياسيين"، كون الشعب العراقي مغلوب على امره مقيد من كافة الجوانب الدينية والثقافية والاقتصادية، لا حول ولا قوة لديه خلال قرون طويلة، واقع تحت رحمة الاقفال العتيقة والمتصدئة صعبة التحطيم، ولكن قسطا من المسؤولية واقعة على النخبة السياسية الوطنية التي سمحت بافلات زمام القوة وعدم تمسكها الشديد بالامور، مما سببت في خلق القفل الصدامي المذكور، اضافة الى المعوقات الاقليمية والصراعات العالمية في حينه.

وقد يأتي دوري في نحت سؤالي على الجدار الحديدي العراقي:

من بعد كل تلك التجارب المريرة، ما هو السبيل في نهوض الانسان السياسي "الوطني" العراقي لاستلام دفة قيادة هذا الشعب المظلوم ورفع شأنه نحو الامان والمستقبل الباهر، من خلال المؤسسات الهامة في البلد، ابتداء من القوات المسلحة مرورا بالاقتصاد والتعليم ..... وانتهاء بالصحة؟ هل ان التجارب السابقة ونتائجها ليست بكافية لبناء عقل مدجج بالحكمة؟ اظن انها اكثر مما يحتاجه العقل البشري لبناء رؤيا واضحة للمستقبل.

اخي رعد شكرا لطرح مقالتك النيرة وبالمثل للدكتور عبد الخالق حسين ودمتما،

قيصر شهباز

86
الاستاذ يوسف شكوانا المحترم،

انني ارى المنطق يشع من خلال سطور مقالتك، اعتقد بان العمل السياسي في الظروف والملابسات الحالية الخطرة والمتشابكة من كافة الجوانب على ارض العراق يحتاج الى قادة مسلحين بالخبرة والبراعة الكافيين لدفع عجل المسيرة نحو الطريق السليم ... نسبيا، لا يوجد هناك ضمان لتحقيق اهداف صعبة المنال على المدى القريب ولكن العمل الشاق في الممكن، واذا سنحت لي الفرصة كناخب افضل التصويت لقائمة الرافدين رقم 300، ولو يحق لي للتصويت لقائمتين في ان واحد ساضيف قائمة ابناء النهرين رقم 298، مع كل مودتي واحترامي لجميع القوائم المشاركة من شعبنا الكلدان السيريان الاشوريين راجيا لهم الموفقية والنجاح في سبيل خدمة عوائل امتنا المجيدة، الحب والمسرة لشعبنا بمناسبة حلول عيد قيامة يسوع المسيح.

قيصر شهباز

87
الاستاذ سيزار هوزايا المحترم،

برشي، الفكرة لا بأس بها على ان تكون مبنية على المحاورة او المنافسة الاخوية البناءة. انني شخصيا اكره، اسمحلي باستعمال هذه الكلمة، وأشمئز عندما ارى اخوة يهاجمون بعضهم البعض في اي حقل من حقول الحياة، ليتذكر الجميع بأنهم من منبع أصيل واحفاد الابرار لهذه الامة العريقة. شخصيا كمستقل ارى الطرفين في خندق واحد، بالرغم من الاعتقادات الفردية هنا وهناك، وهذا ينطبق على كافة الاخوات والاخوة المخلصين ضمن الاحزاب الاخرى من شعبنا.

متمنا لكم الموفقية والنجاح الدائم،

قيصر

88
الاستاذ ابو سنحاريب المحترم،

مما تفضلت به هو منطقي، بالرغم من اختلاف الاراء حول الاستاذ يونادم كنا، برأي انه رمز قومي من الواجب تقديره، باعتقادي لا وجود الى انسان مثالي ليوافقه الكل، وعليه انه شخص مدجج بالخبرة السياسية ذو المام بواقع امتنا المتميز في الساحة القومية، وانه من الواجب اسناده الي نهاية المطاف التي تسمح له الحياة، وانني على يقين بانه يعمل دون كلل او ملل في تهية الجيل الحديث لقيادة الامة في السنوات المقبلة بشكل سليم ومنطقي، وبهذه الشاكلة كان بودي كآشوري ان أرى مزيدا من قياديي امتنا متمتعين بواسع الفكر والنظرة البعيدة لبلوغ دوافع عالية الشأن لمصلحة الامة حيث ان الامل حي في مراقبة الاحداث للتعرف على حاملي ميزات يترقبها شعبنا بشكل مستمر.

متمنيا لشخصكم الكريم دوام الصحة والرقي ومثلها الى المحاورين من على هذا المنبر.

اخوكم قيصر

89
الاخت ميسون الرومي المحترمة،

احييك على ترجمة امكانية افكارك الرائعة من خلال شعرك العراقي الشعبي ذو المستوى الرفيع، كلما امر واقرأ كتاباتك اشعر بانني على اطلاع بإمرأة عالية المرتب، إن القانون الجعفري المجحف بحق الطفولة البريئة لبنات عوائلنا العراقية وبعض فقراته الدنيئة وبالتأكيد يجلب الاشمئزاز الى النفس الانسانية في عصرنا المتقدم.

لا يسعني الا تقديم تمنياتي الخالصة لحضرتك وبمديد العمر،

قيصر

90
ببالغ الحزن والاسى نعزي غبطة البطريرك الجليل مار لويس الاول ساكو والاخوات والاخوة اعضاء الكنيسة الكلدانية الاعزاء خاصة وابناء امتنا عامة برحيل الكاردينال عمانوئيل دلي، تغمد الله روحه الطاهرة برحمته الواسعة والصبر والسلوان لجميع افراد ذويه.

المهندس قيصر شهباز

91
الاخ سام درمو المحترم،

اود ان اشكرك على جلب موضوع يتعلق بذكر احدى منجزات القائد العراقي الوطني والنزيه الشهيد الزعيم عبد الكريم قاسم لشعبنا، بوطنيته المطلقة استحق لقب الزعيم الاوحد، ان ذكراه حية وستبقى كذلك ، رحم الله روحه الطاهرة، لقد احب الشعب العراقي بكافة قومياته دون تمييز، وانني مستغرب لعدم قيام الحكومة العراقية بانشاء نصب تذكاري تخليدا لهذا البطل المقدام الوحيد في تاريخ العراق الحديث.

اخوكم قيصر

92
الاخ هنري سركيس العزيز،

اود اطلاق اعجابي وامتناني بما تحملون من افكار باهرة وذكية في فرز الامور التي تمر امتنا من خلال اوضاع سلبية، واحييكم على طرحكم الموضوع بشفافية وعلى مستوى رفيع بما يعادل الانتاج الصادر من عقل مفكر راقي. ليس لدي اضافة على موضوعكم المتكامل غير الاشارة الى ان النزاهة والضمير الحي جنبا الى جنب الثقافة القومية والسياسية العالية لهي بنود الاختبار للذين اختاروا او من يفكرون بقيادة شعبنا، يجب اجتيازها بنجاح، ان مهمة قيادة الامة ليس بامرا سهلا بل تتطلب مهارة فكرية فوق العادة.

احييكم على براعة تفكيركم ودمتم،

اخوكم قيصر

93
تحية قومية الى كافة بنات وابناء امتنا المجيدة، الاتحاد ثم الاتحاد مطلب ملح لخير شعبنا على ارض الاجداد، صيانة مصلحة الامة فوق كل الاعتبارات، السنة البابلية الاشورية مباركة على الجميع.

المهندس قيصر شهباز

94
تحية قومية الى كافة بنات وابناء امتنا المجيدة، الاتحاد ثم الاتحاد مطلب ملح لخير شعبنا على ارض الاجداد، صيانة مصلحة الامة فوق كل الاعتبارات، السنة البابلية الاشورية مباركة على الجميع.

المهندس قيصر شهباز

95
الاستاذ الدكتور تيسير الالوسي المحترم،

لقد كان من دواعي سروري قراءة مقالتك الرزينة ذات النكهة الطيبة، شخصيا اشعر بالفخر لمشاركتي مع شخص حامل ذهنية راقية كحضرتكم في بلد مسقط الرأس، اتمنى لكم كل الخير والرقي والكثير من امثالكم بعيدي النظر، الحقيقة جددتم حنيني الى الاصدقاء والاهل الطيبين.

المخلص
المهندس قيصر شهباز

96
اقدم خالص التهاني والتبريكات لقداسة مار اغناطيوس افرام الثاني، راجيا له كل النجاح في ادارة دفة الكنيسة السريانية الارثودكسية في العالم نحو الرقي، متوازية مع التهاني القلبية للخوات والاخوة السريان الاعزاء، ان الحلم لا يزال حيا في فرز الخطوات السليمة للم شمل امتنا وتطييب جروحاتها الناتجة من الانقسامات البغيضة التي انهكت قوى شعبنا، متمنيا لقداسته الصحة والعافية والقوة الرصينة في المشاركة الحثيثة لدفع عجلة الوحدة والمحبة وبإصرار لامتنا العريقة، وبتسلقكم سلم القيادة الكنسية ارى ولوج دما حديثا وعقلا نيرا قادرا على اختيار الطريق الصواب لمصلحة عوائل امتنا المجيدة.

المهندس قيصر شهباز

97
الاستاذ القدير الدكتور ليون برخو العزيز،

ان افكاركم لهي على مستوى رفيع اخذت موقعا متسلقا ولكم الرؤية الواضحة لمشاكل شعبنا، وهذه ليست اتية من مصدر المجاملة حيث نحن في غنا عنها. الحقيقة بتسطيح مواضيع ذات اثارة للاحتياجات القومية ومعانات امتنا المزمنة لهي الحل الامثل في تبادل الآراء والوصول الى تقدمية الذهن الفردي.

ان التكثيف الاعلامي والوصول الى مرمى كل فرد ابتداء من "المثقف" اولا واشعال معركة تثقيفية لمثقفي امتنا اولا ومن ثم الى ابسط فرد من امتنا، ان هذه العملية سوف تعطي ثمارها في رفع شأن شعبنا مع الاخذ بنظر الاعتبار بان الوقت له دوره في تمخض النتائج، الوقت لوصول الاهداف يتناسب عكسيا مع سخونة وقوة المعركة الفكرية، ويجب الانتباه بقطع الطريق لكل فرد يحاول استغلال التاريخ المزيف والمتذبذب في تشويش وارباك تفكير ابناء امتنا، لهذا لا محال وجب النجاح في تقويم مستوى وطريقة تفكير المثقف، حينذاك سوف تتسرب الافكار المصححة والحديثة تدريجيا الى سائر افراد الامة، لذلك نوهت بان المسؤولية تقع بالدرجة الاولى على المثقف الذي يتحمل مسؤولية قيادة الامة اعلاميا قوميا وسياسيا، الواجب حمله او حملها عقلا نيرا على كتفبه او كتفيها.

ان المؤسسات التي اشرت اليها هي جزء وتقع في وسط دائرة المعركة التثقيفية الطاحنة والتجديدية لمصلحة شعبنا، متذكرين دائما ان مصلحة الامة تأتي في المقدمة دائما وابدا، وان تلك المؤسسات لهي بالضرورة في خدمة الشعب وليست لاية جهة خارجية اخري مهما كان شأنها.

شخصيا اشكرك والاخ العزيز سيزار هوزايا على فتح مواضيع قيمة كهذه وكذلك لكافة الاخوة "لم الاحظ خوات؟" المحاورين الاعزاء، متمنيا للجميع الصحة والسؤدد.

المخلص قيصر

98
الدكتور ليون برخو المحترم،

كما بينت في كتاباتي السابقة بان شعبنا لا يتحمل مسؤولية اللوم بما وصل الى المستوى الحالي، الوضع معقد وشائك. كونه مر في ظروف قاسية من مذابح وتشريد واستغلال من قبل قوى الشر من كافة الاتجاهات وعدم استقراره نفسيا وجغرافيا، مما سبب فقدانه الحظ في حصوله على ادنى نسبة من التعليم وبعده من مراكز الاتصالات مع بقية الشعوب وخاصة المتقدمة منها. هل من الممكن ان يبرز فيلسوفا في هذه الظروف؟ لا ارض لا حكومة لا مدارس لا وحدة بل انقسامات مذهبية وعشائرية متوالية عبر قرون طويلة وهجرات مستمرة، اننا مديونون لاجدادنا لتعصبهم وتعنتهم للحفاظ على الحد الادنى من هويتنا ولغتنا، لو كان شعب آخر مر بنفس ظروف اجدادنا لكانوا في خانة المفقودين. لنرجع الى الموضوع حول الفيلسوف المزعوم، انني اتسائل ما هي الظروف المساعدة والكفيلة في الحاجة الى فيلسوف لشعب صغير مضطهد ومهدد من كافة الجهات كشعبنا؟ وهل حقا نحن بحاجة اليه؟

انا برأيي ان لا نحمل ابناء شعبنا مسؤولية عدم تمكنه من خلق فيلسوف والى امور هي فوق طاقاته، بل تنبيه وتوجيه الطبقة المثقفة للتوقف وهلة والنظر العميق بما آل اليه شعبنا والاحساس بجسامة المسؤولية الملقات على عاتقهم في المساهمة الفعالة والنزيهة باخذ بيد شعبنا المهلوك ورفعه تدريجيا للتقدم، لذلك المثقف الكلداني السورياني الاشوري يتحمل مسؤولية تأريخية القيادة السليمة لامتنا نحو الافضل، انني مندهش للغاية عندما ارى ضعفا فكريا بين المثقفين من ابناء امتنا، اسمحولي القول بانه لا يوجد اي تبرير للمثقفين للتوجه ضد او سوء النظر لمصلحة امتنا، لا يوجد ما يبرره في وجود غشاوة النظرة حول كيفية وضع الحلول الصحيحة للمشاكل سيما الانية منها، باعتقادي بالرغم من اختلاف الآراء ولكن هذا لا يمنع من العمل الجماعي.

ارجو ان لم اصطدم بذكاء القراء الاعزاء، واتمنى ان اكون ناجحا في ايصال ما افكر به مع كل الود والاحترام.

المخلص قيصر

99
الاخ العزيز سيزار هوزايا المحترم،

اسمحلي برد جزئي بما يتعلق بالوعي القومي والسياسي، بمفهومي المتواضع الوعي القومي الخاص بشعبنا هو ان يكون الشخص ذهنيا مدركا ومرتبطا بالاجداد بدون اي شك، وان الكلدان السوريان الاشوريين هي قومية وامة واحدة وانه جزء لا يتجزأ منها قطعيا. وان الوعي السياسي يكمن في قابلية العقل الفردي في خلق واستغلال الظروف المتاحة في صالح الامة سياسيا، الوعي السياسي مصدره غزارة المعلومات السياسية والاجتماعية المطلعة من خلال الاحداث عليها مع ضرورة الخبرة وممارسة العمل السياسي، نسبة الاطلاع والممارسة مع الذكاء تعتبر العناصر المهمة والمساعدة في خلق القيادي او الفرد العامل السياسي الواعي. اذن الوعي القومي مع السياسي يجعل من الشخص ان يكون قائدا فذا يستحق ان يدير امور الامة بشكل افضل او عاملا وخادما للشعب، وكثرة ابناء الامة بهذه المواصفات بما يدفع وضع الامة الى الاحسن. واود الاشارة بان المطالعة الكثيرة بمراجع سياسية عديدة لا تجعل من الانسان ان يكون سياسيا، بل يجب ان تكون متوازية مع الممارسة اليومية، انها كأي مهنة خذ مثلا الطبيب لن يكون مخول باجراء العملية الجراحية الا بعد مروره بفترات مناسبة صحبة جراح ممارس للتمرين. اعذرني اخي الكريم بالمرور بمعلومات معروفة للغالبية بل راميا الى التذكير. قد يكون تفكيري ليس صحيحا، ولكن حاليا هذا هو اقتناعي.

انا شخصيا اعتقد بان شعبنا يحتاج الى وقت للتسلق من على سلم الرقي اسوة بالشعب العراقي ومن الواجب الابتعاد عن صيغة الصراعات الجانبية التي لا تقدم عدا جلب الضرر، وخاصة في العراق الذي هو مركز انطلاق وشعاع امتنا.

اخوكم قيصر

100
الحقيقة ان نظرة الاخ لوسيان مصيبة، لقد لاحظت عدة مناسبات مشابهة بين اوساط امتنا يقوم الكتاب والباحثين من شعبنا يلقون محاضرات لابناء شعبنا صرفا واعتبار اتصالات كهذه داخلية صرفة، حيث كان الواجب تنظيم هذه المناسبات لشعوب اخرى تعرفها بما يتظمن الموضوع. كاءن تقوم احدى الجمعيات من جاليتنا تنظيم مظاهرات في يوم السبت (عطلة رسمية) وفي مكان منعزل تلاحظ وجود شخص او شخصين من شعب البلد يسوقان العجلة الهوائية للرياضة او النزهة بلا اي مبالات بالتظاهرة، ففي كلتا الحالتين ليس هنالك غير ابناء شعبنا تجدوهم يرقصون على الاغاني المجلوبة. لهذا وجب وجود افراد قياديين محنكين يعرفون ماذا يعملون وحاملين ادنى ثقافة ومعرفة لكي يوصلو الفكرة الى الجهة المعنية باتقان.

اما اذا كان الهدف لتعريف وتوعية ابناء امتنا، فهذا بحث اخر ويجب ان يكون بعيدا كل البعد في زرع فجوات بين الامة بل لتشجيع الالتحام والمحبة.

قيصر

101
الاخوة الاعزاء،

لا يوجد ما يبرره في التهجم على السيد الوزير سركون صليوا، اذا الشعب العراقي عزم القرار في التصويت للقانون الجعفري فلن يقف احدا في طريقه. ولنتذكر بان البرلمان العراقي سوف يقوم بدراسته بالاضافة الى الجمعيات والناشطين لحقوق الانسان سوف تخوظ معركة لتنقيح وتعديل فقرات القانون بما ينسجم مصلحة الشعب العراقي، فعند فشل هذه المحاولات حينذاك يكون الامر الواقع ليدخل الشعب العراقي مرحلة ممارسة القانون. عند الممارسة المذكورة سوف تتجلى وبالتأكيد سلبيات كثيرة مما يجبر البرلمان بتشريع التعديلات اللازمة.

ارجو مراجعة الحكمة بايقاف الهجوم على السيد الوزير سركون وهو ليس بحاجة الى الاعتذار مطلقا، كما اشار بعض المعلقين الافاضل.

احترامي للجميع،

قيصر

102
الاخ والكاتب الكبير والنزيه خوشابا سولاقا المحترم،

ان ما تطرقتم اليه يعتبر الحجر الاساس في بناء وتحويل العقل نحو بعد النظر وامكانية الرؤيا ما وراء الغيوم السوداء، ويسعدني القول بان تثقيف الذهون الصادرة من كتاب محنكين من امثالكم سوف تجلب فوائد جمة لشعبنا وخصوصا عندما تصطاد من قبل اجيالنا الحديثة واؤكد على الحديثة سيما النظرة متجهة نحو المستقبل. انني شخصيا احترم العقول الغنية التي تفكر في مستقبل افضل لامتنا جمعاء، اود الاشارة بان شعبنا او اي شعب آخر لا يقع تحت طائلة الملامة كونه نتيجة مؤامرات قوى الشر من مصادر مختلفة عبر قرون طويلة، ولكن دور الانسان المثقف والمهذب ياتي في المرتبة الاولى في اخذ بيد الشعب نحو الطريق السليم والكريم.

ادام الله ظلكم وحفظكم ذخرا لامتنا المجيدة.

اخوكم قيصر شهباز

103
الاخ سيزار هوزايا المحترم،

التفاتة وجيهة لحاجة شعبنا الى فيلسوف ومفكر يساهم في رسم الطريق للمستقبل، ولكن مع الاوضاع والاحوال الحالية فانما تمنع من بروز شخصية فذة قابلة لرؤية المستقبل وخلقه، فان برز من حطام التناقضات الحالية سوف يقتل في المهد، لوجود جهل كبير بين اوساط الافراد السياسيين.

ان المنظمات السياسية الحالية والفعالة يجب ان ترتفع وتغني ثقافتها في اتجاه وجوب العمل المشترك، العمل التظامني، ان الواجب والمسؤولية الجادة تتطلب تثقيف العقل، المساهمة في زرع الوعي فيما بينها ذاتيا وداخليا لتحرير الذهنية الفردية من النظرة الضعيفة والركيكة في فرز الامور، تدريب العقل في التفكير المطاطي الذي يقبل بالمحاورة وخلق الاتجاه الوحدوي او بالاقل العمل الجماعي.

ان وضع شعبنا المزري اصبح لا يتحمل نتائج الانقسامات وشد الحبل باتجاهات مختلفة، المسألة لا تدخل في باب المستحيل في ايجاد الحلول، هل ان افراد وقياديي المؤسسات السياسية لهم قابلية النظرة البعيدة ؟ هل ممكن وضعهم في خانة الجدية وحسن الاختيار؟ هل العقل مدرب ومعظم خلاياه عاملة ؟ اذا الجواب يأتي سلبيا وهنا وجب التركيز على التعلم والتثقيف المستمر، الى ان يتهيأ العقل المشار اليه في دفع الانسان القومي العامل الى الانتاج المثمر. عندها العقول العاملة في هذا المعترك ان تتقبل ويدعم الفيلسوف المنتظر ان وجد.

ان التناقضات المكتسبة لشعبنا لهي خاصة ومعقدة للغاية، تحتاج الى مهارات وبراعة الفرد السياسي العامل، اخذا هذا الموقع ومعضم بقية المواقع لشعبنا كمقياس لم اجد ادلة تشير الى وجود مواهب وامكانيات فردية بالعدد المراد، قد يكون وجودها على شكل عمل غير ضوضائي.

احييك اخي سيزار على فتح هذا الموضوع المهم، متمنيا لك كل الخير والتقدم،

اخوكم قيصر شهباز

104
الاخ العزيز طلعت ميشو،

انني احييك على المجهود المبذول في جلب وترتيب الموضوع بشكل سلس ومشوق، لقد شاهدت مقاطع قصيرة من خلال بعض القنوات الامريكية المنتجة بشكل محترف ورفيع، ولكنني عاندت على قراءة مقالتك كلها، اخي ان شخصكم لجدير بالتقدير المتحلي بموهبة عالية في التعبير.

ودمتم بخير والمزيد من الابداع.

قيصر شهباز

105
( تمهيد:
ان تعابير ܣܘܪܝܝܐ (سوريايا) "سرياني" Syrian، وܣܘܪܝܐ  (سورايا) "سوري/ سرياني"، و ܣܘܪܝܐ (سورِيّا) "سوريا/سورية" Syria مترابطة ومتلاحمة، والواحد مشتق من الآخر، كما ان لفطة ܐܬܘܪ (آثور) Assyria  "آشور" ايضاً متداخلة ومرتبطة معهم لغوياً.
لذلك عندما نبحث عن جذر لفظة "سريان" فان هذا يمس مباشرة لفظة "سوريا" ويمس احياناً لفظة "آشور" ايضاً ...)

الاستاذ الكريم اسعد صوما،

من خلال الفقرة التمهيدية اعلاه، هل باستطاعتك ان تتعرف بوضوح هذه الاسامي مشتقة من ايه، من الاسامي اعلاه من هو البداية، استنادا الى الالواح الطينية المكتشفة وبدون الرجوع الى الكتاب اليهود والعرب والاكراد، مع الاحترام والود للشعوب اعلاه، ضع كافة المصادر الدينية خارج هذا الرد، لان بعضا من الاشخاص من خلال احقاب زمنية مختلفة استعملوا الكتب الدينية لمحاربة الاشوريين وانني شخصيا لست مستغربا، ان الرعاة كانو بحاجة الى قطيع، لذالك كان لزاما على قطع كافة الاتصالات بالاسلاف والاجداد، معلمي البشرية بكافة العلوم والقوانين من خلال احقاب وقرون طويلة، هل لك فكرة عن عظمة الولايات المتحدة الامريكية حاليا القوة المطلقة في العالم؟ عندها يبرز لك عظمة الامبراطورية الاشورية، ولهذا كيف يجوز ان يتذبذب العقل المتقدم في هذا القرن عن عظمة الاجداد.

استاذنا الكريم انتم وامثالكم من الكتاب القديرين، كما تظهرون، يستحسن بكم الخروج من المواضيع التي تزرع التشويش والارتباك والغير مفيدة والاتجاه نحو الاحتياجات الانية ومساعدة الفرد في اللجوء الى الاساليب التي تجلب القوة والحكمة، كاجدادنا لهم المجد والسلام على ارواحهم، ان اسمهم منحوت في العقل.

اسمحلي ان ادلي بالحقيقة بان الدخول في موضوع يتعلق بوجودية امة او شعب كالشعب الاشوري هذا يعني بدون اي شك الدخول في الجانب السياسي من اوسع ابوابه بشكل واضح.

لنتخلص من الصراعات الجانبية والغير مجدية، بل تحويل الطاقات الفكرية وتسخيرها الي قوة لتحسين حياة الكلدان السوريان الاشوريين نحو الافضل، زرع المحبة والوئام.

في هذا العصر المتقدم الانسان له الخيار بسلوك الطريق الذي يراه صحيحا، ولكن ليس بالضرورة كون الطريق الصحيح المذكور اعلاه صحيحا.

تقبل مني التحية والاحترام المؤكد،

محبكم قيصر شهباز   

106
الاخ انطوان الصنا المحترم،

مع احترامي الكبير لشخصكم، هذه ليست الوسيلة السليمة في التعامل بالامور السياسية ولكنها ليست بالغريبة على واقع الساحة العراقية، نتائج هذه الاساليب لا تصب في خانة العمل الجيد بل تؤدي الى تازم الامور نحو السيئ.

انني كفرد اشوري وجزء لا يتجزاء من هذه الامة متاثر وممتعض من الاساليب الفقيرة والضعيفة في التعامل بين الاوساط السياسية لشعبنا، باعتقادي يمكن التعامل بالامور بشكل افضل مما هي عليه الان، الاستمرار في هذه الحالة تؤدي الى زيادة التوتر وتفاقم الامور، مما تدعو وتجر شعبنا الى مسالك غير محبذة والى مزيدا من تردي احوال شعبنا في البلد. ان تقليد المسارات الخاطئة للتنظيمات السياسية العراقية التي سببت وتسبب الكوارث للشعب العراقي لهو خطر ويدل على جهل عميق والجهل السياسي والتفكير العقيم، انه مخاض من امراض فكرية قديمة ومذهبية التخلص منها يحتاج الى جهود مضنية في معالجتها، ولذلك الاسلم الابتعاد من هذه الطرق الخاطئة سيما بما يتعلق بمصير شعبنا.

ارجو ان تصل هذه المطالب الاخوية الى اذهانكم، اعتبروها قادمة من العوائل التي ليس لها الوسائل اللازمة لايصالها للمسييرين والمنتسبين في الاحزاب الكلدانية السوريانية الاشورية، فكرو لوهلة بما اتيت واتمنى لكم حسن القرار والتفكير، لنتذكر دائما ان التعامل بامور الشعب ليس سهلا بل يحتاج الى الحذر ومراجعة الحسابات بدقة.

اخوكم المهنس قيصر شهباز

107
نداء صادق الى ابناء امتنا الكلدان السوريان الاشوريين ومنظماته السياسية،

كفرد مستقل اطالب كافة ابناء وبنات امتنا ومن خلال كافة المنظمات الفعالة على ارض الاجداد بالتحلي بالعمل المشترك لصالح المجموع، جعل العقل مفكرا بالوصول لتحقيق امنيات واحتياجات كل عائلة والدفاع الحاد لكرامتها بدون اية مساومة وعدم الانشغال وصرف الطاقات الجانبية التي لا تخدم الصالح العام.

محبكم المهندس قيصر شهباز

108
تحية الى النساء العراقيات الكاتبات في كل مكان،

اعتقد انه من الجدير بتقديم الشكر والامتنان للنساء الكاتبات اللواتي تحرر اناملهن بطروحات لافكار تصب كل الخير للشعب وابراز طموحات الانسان العراقي وتسطيح معاناته التي اخذت منه وقتا طويلا وطائلا وسرقت احلامه الانسانية المشروعة، راجيا ان تزول الغيوم الكثيفة السوداء من سماء البلد بزوال الطائفية المذهبية، ليتسلم الشعب زمام الحرية في تقرير المصير في الحياة الكريمة والحفاض على كرامة المرأة من القيود العتيقة وذو الصدأ المزمن، انهن على الدوام تثبت امكاناتها الفكرية العالية وتبرهن مهارتها القيادية الحكيمة.

مع اخلص التحيات والامنيات،

المهندس قيصر شهباز

109
الاستاذ الكبير ميخائيل ممو المحترم،

نشكركم على الاشارة لانتاج الدكتور ليون برخو وسردكم المشوق والاطراء لاعماله، اسمحلي بتقديم التهنئة القلبية والمخلصة للدكتور والكاتب المرموق  ليون برخو راجيا له دوام الصحة والعمر المديد وللمزيد من الانتاجات المكللة والحاملة بطياتها المنفعة العامة لشعبنا.

ان وجودكم كاعلاميين وكتاب لهذه الامة له ثقله الغير مشكوك في سبيل ابراز حقوق شعبنا والدفاع عنه وزرع الثقافة لاجيالنا الحديثة، ودمتم.

المخلص قيصر شهباز

110
الاخ الاستاذ موفق نيسكو المحترم،

اسمحلي بالرد على ناحية واحدة كالاتي:

.... مقدمة حضرتك هي سياسية ضمن نظرية المؤامرة، وليس لها علاقة بموضوعنا سواءً كانت صح أو خطأ، نحن في التاريخ نتعامل مع ما جرى، وليس سبب ما جرى. وقد نذكر أحياناً سبب ما جرى بشكل عرضي أو توضيحي فقط، ولكن المهم ما جرى على الأرض وليس السبب أو النية....

استاذ موفق: انني حقا لمستغرب كيف تأخذ بكتابات او اقوال اشخاص انيطت اليهم مهام استخباراتية محددة ولاهداف محلية او قطرية التي كانت جزأ لا يتجزء من المخطط العالمي، انني لست هنا في تقييم تلك المخططات، وكنت اريد ان اجلب انتباهك ان الاشخاص المشار اليهم كمصادر في بحثك حول اصل الاشوريين الحاليين فقدوا الخاصية المحايدة، انهم كانو جزأ من العمليات التجسسية التي انت ككاتب لا يمكنك ان تضع ثقتك العمياء بهؤلاء، اخوني موفق ان رسالة الكاتب حساسة للغاية سيما قيامكم في تغيير اصل شعب برمته كالشعب الاشوري، انا لست ضد اليهود او اي شعب آخر لا بل اكن وافر الاحترام لكل الشعوب.

وأخيرا اود ان اوضح لحضرتك بان طريقة تفكيري هي علمية، وان على شاكلة هذه العقلية دائما تراهم على اتفاق لان المنظور يمر من خلال ثوابت وقوانين محددة متفق عليها لانها مبرهنة علميا لا جدال فيها، ولكن في مجال مهنتك القضية عويصة كما قال، لا توجد قوانين محددة متفق عليها اجماليا، ولذلك الاجتهادات الشخصية والمقدرة العقلية والنزاهة وعدم الانحياز ونسبية الضمير ونسبية الثقافة وثقل وعمق الايمان الديني والمحيط الاجتماعي والخبرة الطويلة تلعب دورا كبيرا في الكاتب او الباحث، وانني اكرر ولا زلت مندهشا كيف تاخذ مقولات لأناس مدفوعين لأهداف معينة لا يليقون بالاستعانة بهم. ثم ما هي مقومات كلمة المصدر، عندما تقول بانك مصدر، كيف تطلق هذا اللقب على نفسك او الاخرين، ما هي المواصفات المحددة التي تعرب المصدر؟ هل هنالك مقاييس محددة ومفصلة التي تقرر بمشروعية اللقب؟

انني اناقشك ليس في سبيل النقاش وان وقتي وطريقة تفكيري لا يسمحان بذلك، ولكن بان مقالتك تمس ابناء شعبنا باجحاف، قررت ان ارد عليك اخويا.

مرة اخرى تمنياتي الطيبة لك كالمعتاد.

اخوكم قيصر

111
السيد موفق نيسكو المحترم،

ان ما يسمى بالمبشرين الذين توجهوا الى الشرق الاوسط من ضمنها اراضي ما بين النهرين كان الغرض هو تمشيط المنطقة وتبيان كيفية استعمال الطاقات البشرية الموجودة في مساعدة القوات العسكرية على تحطيم الامبراطورية العثمانية وفق مخططات مسبقة للدول الاوروبية للسيطرة الكاملة على المنطقة وتسيير البرامج الاقتصادية لها، ان الدول الاوروبية اصبحت بحاجة ماسة لتصدير منتجاتها علاوة على الحاجة الملحة في استيراد المواد الاولية الرخيصة للتصنيع باختلاف انواعها وضمان الطريق الاقصر والاقتصادي في التبادل التجاري. وحضرتك ككاتب مطلع على مجريات الامور بامكانك التحليل لاثار ونتائج الحرب العالمية الاولى، اذا السبب الرئيسي كان الاقتصاد، ولكن لبلوغ الهدف وجب استعمال القوة العسكرية، سيما طريق المحادثات كان مسدودا لحل الخلافات بالطرق السلمية بين دول الصراع. كما سبق ان بينت بان دوائر الاستخبارات الاوروبية تبنت ارسال رجالها على شكل رجال الدين المسيحي لانهم كانو مسبقا على دراية تامة ببساطة شعبنا وتعنقه المسيحي العميق، وهكذا قام هؤلاء الجواسيس بانشاء مدارس وجلبوا بقية الوسائل للمنطقة، وضهروا كالحمل الوديع امام شعبنا المغلوب على امره، وحضرتك استعملتهم كمصادر لمقالاتك في محاربة وطمس الهوية الاشورية الضاهرة كالشمس للعيان، ولكني اعتقد بانك تمس الكلدان الاشوريين السوريانيين علما بانتمائهم الى الكنيسة الشرقية القديمة الملقبة ظلما بالنسطورية.

لنتحدث بخاتمة مقالتك:
1. تصريح احد احبار اليهود والكاهن المسيحي مأخوذة من د.عزت زكي، ان هذه الفقرة اعتبرها هشة وغير قابلة للاستعمال في تغيير اصل شعب بكامله، ماذا لو كان الكاهن المسيحي تحت ثقل الجهل الطائل؟ ماذا لو كان الحبر اليهودي تحت اكمام ثقيلة من التعصب.
2. ان ما قيل ما يسما بالنساطرة غير قابلة للاخذ بها، اذا فعلا تم ذكره بهذا الشكل فانها تدل على بساطتهم، السيد عزت قال.
3. سامحني انني مشمئز من هذه الفقرة، الا تعرف بان التورات والانجيل مكتوبة باليهود؟ مع جل احترامي لهم، ذكر الشماس الملك يوشيا طبيعي لانه مذكور في التورات، اليس كذلك؟
4. يعني تأخذ كلام ابن 8 سنيين الذي قرأ او قورئت له القصص التوراتية، السيد موفق هل انت جاد؟
5. انني انصرف عن التعقيب عن المقولة المنسوبة الى شهيد الامة القديس مار بنيامين شمعون.
6. اسمحلي الانصراف عن هذه الفقرةالضعيفة ، كون ان الشعوب في الشرق الاوسط لهم مفاهيم مشتركة ولا يمكن استعمالها كمقياس لثبوت هوية شعب.
7. قلت اعلاه بان الدين المسيحي من خلال الانجيل ذاكر بني اسرائيل بكثافة، ولذلك حجتك ضعيفة لا يمكن الاخذ بها، آسف.
8. بتقديري الغير منحاز بان رسالة السيدة سورما كانت مبنية على اقناع والدق على الوتر التي اعتقدت في كسب الدعم من الكنيسة الانكليكانية عارفة بالوجود اليهودي الكبير فيها، البلد الذي اصدر وعد بيلفور اليس كذلك؟ ان الشعب الاشوري كان في محنة عسيرة خلال المجازر العثمانية ضد المسيحيين كافة.
9. بلا تعليق.

اختتم هذا الرد لمقالتك بانك اختاريت الانحياز وهذه ليست من شيمة الكاتب الملتزم في اية بحث، هل الكتاب الذين استنتم اليهم قاموا بعملية احصائية لجمع الاقوال؟ سيما فيما يتعلق باصول الشعوب، ولكنك سيدي انت فعلا محظوظ الى توجيه ضرباتك الكتابية لشعبنا مستغلا ضعفه باستمرارية مروره في الظروف المريرة والقاسية التي انهكت قواه خلال 2626 سنة الماضية ، وانت تحاول اضافة قمامة فوق الاعباء للمزيد من الثقل، بدلا من المشاركة في تضميد الجروح الطرية وتخفيف الاعباء ككاتب، ولكن اذا شعبنا صمد خلال السنين المذكورة لقادر على البقاء، اطلب المعذرة باطالة هذا الرد.

اتمنى لك وافر الصحة والعمر المديد مع عائلتكم الكريمة.

اخوكم قيصر شهباز

112
الى امهاتنا وخواتنا في الوطن وخارجه،

تحية اكبار واجلال لكن بحلول يوم المرأة العالمي، تحية احترام مطلق الى كافة نساء العراق مرورا بكافة القرى، النواحي، الاقضية والمدن البصرة السماوة الناصرية العمارة الكوت الحلة كربلاء النجف الاشرف بغداد الفلوجة تكريت شرقاط كركوك اربإئيلو نينوى نوهدرا اينما وجدت ، تحية حميمة صادرة من العقل المدرك لحقوقك كانسانة تستحق كل المودة والاحترام.

قبل ايام التقيت بطبيب يناهز 73 من عمره وفي خلال حديثه عن الاصوات، قال هل تعلم بان موجات صوت الامرأة اقوى من الرجل ... انتهى النقاش، فيا نساء العراق اطلقو صرخاتكم ضد الظلم والتهميش، قفي في تحد الرفض امام كافة الامواج المتطرفة والبالية التي تقف حائلا بينكن وحقوقكن الانسانية، لكن كل التوفيق والنصر مع محبتي الغير متزعزعة.

المهندس قيصر  

113
الاخ والكاتب الكبير ابرم شبيرا المحترم

ان صدى شخص الاستاذ عمانوئيل قليتا واسع الصيت بين ابناء امتنا باعماله القومية والانسانية تجاه امتنا على ارض الاجداد، اتمنى له الشفاء العاجل وطول العمر، مثل هذه الشخصية المقدامة القلة القليلة تستحق الاحترام الكبير، والشكر الجزيل للكاتب القومي الموقر ابرم شبيرا راجيا له الصحة الوافرة ومديد العمر لاتحاف امتنا بافكاره القومية النيرة.

اخوكم قيصر

114
الدكتور حبيب تومي المحترم،

اود ان اهنؤكم على نجاح العملية الجراحية لشخصكم الكريم متمنيا لكم الشفاء العاجل، معرفتي بكم هي من خلال كتاباتكم في هذا الموقع المحترم، ارجو لكم تمام الصحة والعافية،

المهندس قيصر شهباز

115
الى السيد والاخ موفق نيسكو المحترم،

اود كاخ ان ابين بان محتوى مقالاتك وخصوصا الاخيرة دخلت في السلسلة العتيقة التي لا تخدم شعبك، بتهجمك على اصل اجدادك، وبخاصة تنسيبنا الى الاسباط اليهود، مع كل مودتي واحترامي الانساني الى الشعب اليهودي الكريم، كاخ اقترح اذا تسمح لي بذلك ان تركز تفكيرك ووقتك وجهودك لاستعمال قلمك في خدمة ابناء امتك في الشرق الاوسط سيما في العراق سوريا ولبنان، كما حضرتك تعلم بالضروف العصيبة التي تمر بها البلدان المذكورة. يا استاذ موفق ان الاسباط اليهود بعددهم القليل نسبيا تمكنو من البقاء حيث كانو عديمي القابلية القتالية والخبرة العسكرية، بينما الاشورييون بعددهم الكبير وذوي القابلية القتالية العالية والخبرة العسكرية انقرضو حسب استنتاجاتك، الغير منطقية، وتقوم بالاستناد على الكتاب امثال ناحوم وابن العبري، رحمهم الله والكتب الدينية!! وتبتغي باتجاهك الحالي وتناضل بقوة بان نصدق كتاباتك باننا يهود، مرة اخرى جل احترامي الى الشعب اليهودي الكريم، اخي الجليل تمهل برهة وراجع تفكيرك وقيمها بما تتماشى العصر الحالي متوازية مع طموحات واحتياجات امتنا الكدانية السوريانية الاشورية وسلامتهم في ارض الاجداد.

ارجو اعتبار ما جاء اعلاه صادر من اخ مخلص لشخصكم الكريم،

اخوك قيصر

116
الاخ الكاتب القدير هنري المحترم،

ان طرح افكارا ناضجة والنابعة من احتياجات جماهير وآمال امتنا في الوطن خصوصا والعالم عموما لهي مشكورة والمزيد منها يصب فوائد جمة لشعبنا.

اود ان اجاري افكاركم البليغة حول قيام عقول شبابنا وشاباتنا بالتحلي بالروح التوحيدي ولم الشمل، ارجو من اخوتنا وخواتنا في الحركة الديمقراطية الاشورية وكيان ابناء النهرين بمراجعة الافكار ووضع حلول في جمع الشمل وتوحيد الصفوف لخلق زخما قويا وفعالا لخدمة امتنا في الوطن، كامتداد لانتاجاتهم السابقة. والرجاء مثله موجه الى باقي الاحزاب والتنضيمات لشعبنا في توحيد العمل واصلاح وترميم الوكعات السابقة ودفع عجلة العمل المشترك بين كافة المؤسسات السياسية لشعبنا الى المقدمة. ان عدم التحرك الحكيم في الاحترام المشترك والعمل الجماعي الموحد، ستكون الخسارة مريرة تغطي الجميع اولها امتنا في الوطن.

اتمنى لكم وافر الصحة والسلامة ومزيدا من الافكار الناضجة كشخصكم الكريم.

اخوكم قيصر

117
الاستاذ الوقور ابرم شبيرا المحترم،

اود ان اعبر عن جزيل امتناني لشخصكم في اتحافنا بموضوع شهداء الامة والرجال العمالقة حقا وعلى الاطلاق، انني على يقين بان قلمكم لهو ناقل للتفكير القومي والسليم، اتمنى لكم دوام الصحة والعمر المديد في الاستمرار في اغناء ابناء امتنا بالكنوز الفكرية لخلق وحدة داخلية المؤدية الى رفع شان امتنا نحو الحياة الكريمة، المجد والخلود لعمالقة القرن العشرين يوسب ويوبرت ويوخنا وكافة شهداء امتنا الاصيلة.

المهندس قيصر شهباز

118
الاخوة الاعزاء،

من خلال مشاهدتي للفديو المقدم من قبل الاستاذ نامق، لم ارى توقيع الوزير سركون في العمود الخاص بالموافقة، بل ظهر توقيعه في العمود الاخير والايسر، ان المقطع لم يكن واضحا، تحياتي للجميع.

قيصر

119
الاستاذ الدكتور موفق نيسكو المحترم،

اشكرك على الرد، المثالية ليس لها موقع في هذا العالم في الماضي الحاضر والمستقبل، ولكن من حق الانسان اخذ مكانته والقرار المبني على السلامة والامن، ولكن الحكمة تقتظي على ان يأخذ الاجرآت اللازمة والممكنة للحفاظ على حياة اهله والدفاع عنها، الانسان في كل العصور مارس القوة والشدة في المحافضة على استمرارية الحياة الرغيدة في عهود اجدادنا، حاليا لاحظ الصراع الاقتصادي الجاري في العالم، النتيجة هي الويلات والمآسي في كل بقعة ساخنة على وجه الارض، لاحظ الحروب الغير نظامية التي تدخل الرعب في ملايين الاسر حول العالم، هذه هي جزء من الطبيعة الشرسة لدي بعض جيوب البشر، ان امتنا الكلدانية الاشورية السريانية ان تتعلم من التاريخ الغابر، حيث فقدنا الكثير من مكتسبات حقوقنا المشروعة التي لم تكن على حساب اقوام اخرى مطلقا، وهنا شعبنا بتسمياته التي من الواجب المقدس احترامها في سبيل حياة كريمة لاهلنا الموجودين على الارض، انني اعتقد بان الافتخار والدفاع على الاجداد تفكير واجب في اي حالة من الاحوال، ان استمرارك في التقليل من شأن اجدادنا شي يعود عليك ونبقى اخوة غير متفقين.

دمتم في السلام،

اخوك قيصر

120
الاخ الاستاذ ايشو شليمون المحترم،

تحية احترام ومودة، اطلب السماح لدي مداخلة مع الاستاذ موفق نيسكو

الاستاذ الدؤوب موفق نيسكو المحترم،

في الوقت الذي اثمن جهدك ووقتك في الردود على عدد لا باس به من ابناء قوميتك، لدي بعضا من الاسئلة ارجو ان احظي بالاجابة من شخصكم الكريم،

1- كما بينتم ان التسمية السوريانية (سورايا) هي هوية دينية، تعني مسيحي، تطلق على السوريان، هل لكم علما متي او في اي سنة تم اطلاقها؟

2- ما هي الهوية القومية للسوريان؟ ارجو جلب مصادر موثوقة.

3- بما انك كاتب اكاديمي، كيف تميز نوعية المؤرخ، بما معناه هل تقوم بالتحليل الاكاديمي لكاتب التاريخ فيما اذا كان مؤهلا لكي تضع الثقة بطروحاته لتستعملها كمصدر تستند اليها؟ ان كتابة التاريخ مسؤولية جمة تتطلب الحذر من الوقوع في الخطا، لنتذكر بان اي سهو سوف يؤثر على شعب برمته.

4- تفضلت بان الاشورين كانو دمويين، طيب لماذا لا تقول بانهم كانو يحاولون البقاء في تلك الفترة، انني على يقين بان شخصكم الكريم على اطلاع ببطش الامم في تلك الفترة وكالمغول مثلا، لو كنتم قائدا عسكريا في ذلك الوقت وانت تحمل مسؤولية حماية شعبك (السوريان)، ماذا كنت تخطط، احدى التكتيكات المستعملة في تلك الاحوال كانت في حل الرعب والخوف بين العدو الشرس لتشتيته وردعه للمحافظة على الاهل، ام تركع امام الوحوش رافعا الراية البيضاء لتسبب بذبح النساء والاطفال والشيوخ من امتك؟ استميحك عذرا لهذا التعبير.

5- لنتكلم اللغة التي نفهمها، هل تعتقد بان الله الواحد القهار الرحيم الرؤوف الكريم الغفور المسامح المحب للانسانية الذي بدأ بخلق السومريين البابليين الاشوريين، غير رأيه على عقب وقرر بمحو الاشوريين من بكرة ابيهم الذي هو آدم، وخلق امة جديدة على وجه الارض سماها السوريان التسمية الدينية حسب ادعاء حظرتكم، لان اسلافهم كانو دمويين ووجب الغائهم من ذاكرة احفادهم؟ عظيم، وهذا ليس بكاف يتطلب مهاجمة كافة الاثار الحجرية والمعدنية فوق وتحت الارض وتحطيمها، علما بان تفليشها (Demolition) خارجة عن قدرة الكتاب الاكادميين الكبار، بل بالغارات الجوية الكثيفة باستعمال كافة الصواريخ المدمرة، وبذالك ينتهي كل شيء وترتاح البشرية من الاشوريين الدمويين لتاخذ النفس الصعداء ولتتفرغ لماسي الانسانية الحالية من القتل المرعب في كل مكان، والتركيز على حل مشكلة المجاعة، ايقاف محو وجود الانسان في ارضه وتشتيته، ايقاف الغبن بحق المراة، ايواء الانسان الذي ليس لديه ملجاء، محاربة الامراض التي تلهم الجسم الانساني، مساعدة الانسان في معالجة الادمان على المخدرات، اعطاء الاهمية للطفل في التغذية السليمة والتعليم والمعالجة الطبية، كل هذا بعد التخلص من الاشوريين، انني آسف استاذ موفق ان الفكرة غير منطقية حسب التفكير البشري في هذه السنة 2014.

اتمنى لك يااخي الكريم في القومية والانسانية الصحة وحسن التفكير، ان كتابة التاريخ مسؤولية كبيرة جدا، انها تخص شعبا باكمله، وعدا المداخلة فاننا اخوة واخوات الى النهاية، ودمتم في حفظ الله بمسمياته العديدة المكتوبة بالانسان نفسه.

اخوكم قيصر

121
السيدة جورجينا بهنام المحترمة،

ان تقدير موقع وشأن المرأة في المجتمع نسبي نابع من درجة رقي وثقافة المجتمع، ان النضال على كاهل المرأة في المجتمع الشرقي ثقيل يحتاج الى تجديد يومي ومصر دون توقف، على المرأة النزول الى الساحة للدفاع على شرعية حقوقها الانسانية، المبادرة بالاتصالات بالمنظمات النسائية العالمية والتنسيق للعمل المشترك لصالح المرأة، الكفاح بجانب الرجل في الانتصار لجعل الفصل الكامل بين الدين والسياسة في المجتمع، العمل الدؤوب في تغيير المناهج الدراسية ابتداء من مرحلة الروضة والابتدائية لتعليم الطلبة باهمية المرأة الانسانة في نمو المجتمع، تغيير المدارس بان تكون جامعة لكلا الجنسين.

نشكر اختنا جورجينا وفي المزيد من الاعلام لصالح المرأة.

المهندس قيصر شهباز

122
المنبر الحر / رد: عرائس النار
« في: 05:28 18/02/2014  »
الاستاذ الكاتب البارع طلعت ميشو المحترم،

هنا اود لك كل الامتنان بمقالتك ذات النسيج المتقن، عند قربي من الكلمات الاخيرة منها شعرت بانني امام كاتب عملاق في التعبير وانسان مبدع يتملك الحب الانساني المخلص، توقفت لان اشكرك على هذا الانتاج الجميل.

المهندس قيصر شهباز

123
الاخ العزيز خوشابا سولاقا المحترم،

شكرا لمقالتك التوضيحية حول مضمون (الكوتا المسيحية) في العهد الجديد والديمقراطي في العراق، اود ان احييكم على فرز بما تعنيه الكلمتين ما بين القوسين اعلاه، انها حقا ضربة مبرحة تمس الذكاء الانساني لابناء امتنا، ان فرض تسميه كهذه لا يحدث في الانظمة الديمقاطية بل ان حدثت فستكون من خلال الانظمة الدكتاتورية، ولكن اذا الخيار ناتج من داخل امتنا وعند ذلك وجب التنقيب لمسببات الخلل واصلاحه قبيل فوات الاوان، ان شعبنا في العراق يستحق الاحترام وافضل من هذه الحالة، ان ابنائنا وبناتنا اذكى من شاكلة هذه الحالة التعيسة، اما رفض والغاء الكوتا كليا او تحويلها الى قومية تناسب ابناء وبنات البلد الاصليين، هذا القرار بالتاكيد هو للطاقة البشرية على الارض.

اخوكم قيصر

124
الاستاذ سامي بللو المحترم،

احييك على اتيانك بمقالة ذات المحتوى المنطقي وتحليل الواقع الحالي لامتنا في العراق، ان عمل المنظمات السياسية تحت تسمية دينية في مجلس النواب لهو خطر للغاية وعملية انتحارية لمى تبقى من امتنا في البلد. انها مماثلة لمن يحفر قبره بيديه، ان التسمية الدينية سوف تقضي على وجود امتنا العريقة على المدى القريب، من الواجب لكل فرد من امتنا القيام بمعارضتها والضغط وتنبيه احزاب امتنا باليقظة واصلاح الامور قبل فوات الاوان بما يخدم الحقوق القومية لامتنا الاصيلة صاحبة الحق في الارض، ان الانسان الكلداني السورياني الاشوري يستحق الى وجود قيادة حكيمة متميزة بالشعور بالمسؤولية، قيادة امة عمل جليل يحتاج الى رجال ونساء في مستوى المسؤولية الجليلة.

دمتم في خير امتنا يا اخ سامي بللو، مقالة رائعة حقا.

اخوكم قيصر

125
الاخ والمفكر الاصيل العزيز خوشابا سولاقا،

مرة اخرى نمر على موضوع ثري اخر وليس آخرا يخص اغناء العقل القومي لافراد امتنا في الاسس الرصينة للعمل السياسي. اصدقتم اخي في تنبيه كوادر منتسبي المنظمات السياسية في وسع النظر عند اختيار الافراد القيادية وفق مقاييس خاصة تتضمن الذكاء والنزاهه، المعروف بان النسبة الكبيرة من الذكاء ناتجة من غزارة المعلومات والاطلاع الواسع مجريات الامور وطنيا وعالميا، الخبرة بالتفاعل اليومي على مدى فترة كبيرة مع الجماهير الشعبية التي تساعد في بناء ذهنية حادة في الالمام بالاحتياجات الانية والمستقبلية للامة، ووجود الضمير الانساني الحي لكل قائد، سيما ان العنصر الانساني لافراد الامة يأتي بالتسلسل الاول او الاعلى فوق اي اعتبار آخر. عندما اذكر الامة، اعني النظرة الشمولية والصادقة لما تحتوي من شعبنا الواحد الكلدان السريان الاشوريين ذو المقومات الاصيلة المشتركة الغير قابلة للجدال.

بارك الله فيكم والعائلة الكريمة وحفظكم في تثقيف اجيالنا الحديثة،

محبكم قيصر شهباز

126
الأخ العزيز خوشابا سولاقا المحبوب،

مقالتك هذه تخدم الاجيال الحديثة وتمهدهم في التوجه السليم والمستقيم نحو الفهم الذكي بمتطلبات وجودية وجدية العمل الحزبي، وان العمل الحزبي والسياسي ليس فعالية اجتماعية كما تفضلتم، وليتذكر الجيل الحديث بان العمل الحزبي مسؤولية جدا عالية وكبيرة تحتاج الى تثقيف مستمر وبدون حدود لبناء قيادة مستقبلية وحكيمة ذو ذكاء مفرط التي تؤهلها القابلية في رفع مستوى تفكير المواطن في وضوحية الرؤيا للاحتياجات الانية والمستقبلية للامة وتحويلها الى قاعدة فعالة. واحب ان اكرر للاعزاء الاجيال الحديثة وادعوهم وادعوهن الى الانخراط في العمل السياسي حيث ان الحياة تنقصها القيمة بدونها، ان الفائدة ستكون جمة للامة بوجود عدد كبير من الفتيات والفتيان يخدمونها. الفرد القائد يجب ان يتحلى بالذكاء والنزاهة، الذكاء والنزاهة ميزتان ذو الاهمية الجمة في سبيل انتاج قيادة حكيمة فعالة لخدمة الشعب والوطن.

اخي خوشابا مزيدا من الغذاء لعقول شبابنا وشاباتنا نحو مستقبل افضل مع شكرنا لشخصكم الكريم،

اخوكم قيصر

127
الاخ سامي هاويل،

اعتقد بان الافراد القياديين العراقيين لا يزالون في وضع التفكير الدكتاتوري وهذا امر طبيعي للسبب النفسي كونهم نتيجة مخلفات الانظمة السابقة، اضافة الى الاوضاع السياسية الاستثنائية الحالية المتأثرة بالتدخلات الخارجية من الدول المجاورة، وهنا مطلب العمل المشترك بين الاحزاب والمنظمات السياسية لامتنا ملح للغاية، ان على ممثلين امتنا (كصوت موحد) عدم السكوت على زلة لسان النجيفي وتنبيهه لحقوق شعبنا بثبات والعمل من خلال اللوبى مركز من داخل الوطن.

اخوك قيصر

128
الاخ هرمز طيرو،

اتقدم لك بمزيد الشكر والامتنان بمقالتك في ذكرى شهداء وابطال الكلدان السوريان الاشوريين يوسب ويوبرت ويوخنا، انهم قديسي الامة بالمعنى الكامل، ان ذكراهم سوف تبقى خالدة كالشمعة التي لا تنطفي لاجيالنا اللاحقة، راجيا من كافة وسائل اعلام امتنا احياء ذكراهم سنويا بما تليق بمكانتهم السامية.

المخلص المهندس قيصر شهباز

129
المجتمع سيظل متاخرا وخاسرا بغياب رقي المرأة واستيلائها الموقع الملائم للمشاركة في الانتاج وادارة كافة مرافق حياة الشعب. ان تقدم دور المرأة يتناسب طرديا مع وسع افق التفكير وعلو عقلية الرجل، لذلك بالامكان قياس مدى قابلية عقل الرجل في خلق الظروف الملائمة والمؤثرة في دفع دفة التقدم والتطور نحو الافضل بملاحظة وجودية المرأة في عملية بناء المجتمع.

ان المنشآت التعليمية تلعب دورا اساسيا في تهيئة الجيل الحديث نحو الاتجاه الصحيح خصوصا بعد تطعيم المناهج التعليمية وبرفع التفكير باتجاه المساوات بين الرجل والمرأة، وهنا يأتي دور وزارة التعليم في استعمال العقل البشري بابتكار السبل الكفيلة لتحقيق هذا الحلم، وهنا بالذات يمتحن مستوى عقل الرجل الذي يدير المؤسسة التعليمية لاكتشاف مدى رفعه.

ايضا المؤسسات الاعلامية لها دورا حساسا في التركيز على رفع افاق تفكير المجتمع، وبالقيام بالاتصالات الحثيثة مع كافة الجمعيات الوطنية والعالمية في المساهمة بالانتباه الى تحسين وتقوية المجتع من خلال نصرة وتحرير المرأة من قيودها الاجتماعية لتسهيل عملية خرطها في عملية البناء والتنمية الاجتماعية.

ان المرأة بنفسها لها مسؤوليتها التأريخية في الخوض بمعركتها في تحريرها من جميع العوائق التي تعرقل وتقتل مسيرتها نحو تقدم المجتمع، وهذا يدخل من خلال تكوين جمعيات خاصة بها والتنسيق مع كافة التنظيمات التي بطبيعتها لها المصلحة في مناصرة المرأة، انني اود ان اتحاشى دور المؤسسات الدينية ولكن هذا لا يمنع من المرأة في اللقاء بالمرجعيات الدينية في جلب انتباههم وبناء القناعة الكافية لديهم في دعم المرأة، وانني واثق بان التغيير سوف يأتي لا محال سيما بان التفكير الانساني سوف يطفو من على فوق باقي الاعتبارات القديمة والغير مجدية في القرن الحالي.

تمنياتي الى المرأة العراقية والمجتمع العراقي كل التقدم والسؤدد،

قيصر

130
الاخ خوشابا سولاقا العزيز،

وكالعادة تهدي هذا الموقع بكنوز معرفتك بلا ثمن، ان الانسان محتم السير ضمن قوانين لتنظيم حياته، كلما تقدم العقل الفردي في المجتمع كلما يضمحل دور الادارة العامة في السيطرة على المرافق الاقتصادية التعليمية والسياسية، ولا يخفى بان السبيل في تقدم المجتمع ناجم من نوعية التنظيم الاداري للدولة بالاساس والمؤدي الى التقدم الثقافي والذائي للفرد. وكما تعلمون والقراء الكرام بان في النظم الراءسمالية المتقدمة فكرتين رئيسيتين الاولى تؤمن وتعمل من القاعدة الى الهرم، بيد الثانية تعمل من الهرم الى القاعدة. ويتبين بان الفكرة الاولى تهتم بحقوق الطبقة الوسطي والفقيرة بينما الثانية تغذي الشركات والافراد ذوي الدخل العالي والمطلق استنادا ان الاخيرة هي الكفيلة بتنشيط الحركة الاقتصادية والتي تؤدي الى سبل الحياة الكريمة للمجتمع، ولكن تجدي الاشارة الى ان الشهية المادية ليس لها حدود مما تؤثر وتؤدي الى غير صالح الطبقة ذو الدخل المحدود او دونه، ان الشعب الامريكي كمثال منقسم ما بين الفكرتين اعلاه وتوجهه يعتمد على الوضع الاقتصادي لاكثرية المجتمع. ومقولتك بان الحكومات تاخذ اشكالا متغيرة تتبع الفكر السياسي للقائمة التي تقودها، هذا صحيح للغاية، ومساوءتها جلية في العالم الثالث. واعتقد بان حكومة الدولة يجب ان تكون قوية في كافة الاحوال للمحافظة على الامن القومي سيما من التاثيرات الخارجية لبلدانها.

اخي خوشابا انني استمتع بقراء مقالاتك المنطقية والعقلانية ذات الفائدة الكبيرة علي الجيل الحديث من ابناء قوميتنا الكلدانية السوريانية الاشورية، ودمتم في رعاية الله.

اخوكم قيصر

131
السيد بولص يوسف ملك خوشابا المحترم،

موضوع مقالتك هذا وجيه يستحق المناقشة، ان كيان الشعب المصري فريد من نوعه حيث مورست عليه التوعية الثقافية في كافة المجالات بدءا من الثورة المصرية في الخمسينات، ومن خلال الستة عقود بني عقل الفرد المثقف المصري وساعده في قدرة النظر الصائبة نسبيا، ولهذا كان ذكيا في رفض التسلط السياسي الديني، ولان تفكير الفرد المثقف المصري منصب نحو الاحتياجات الاساسية للشعب وبحنكة، وساعده في ذلك حمق عمل وتفكير الاخوان المسلمين الذي كشفت خططه الجهنمية لغالبية للشعب المصري.

ان الشعب العراقي مر في اربعة عقود تحت الارهاب وبعيدا عن الانفتاح نحو الفكر المتقدم والوعي سيما كان مقيدا ومكبلا وتحت نيران الحروب التي استمرت ما يقارب الثلات عقود، واستمر على هذا المنوال تحت اشكال مختلفة وفي هذه المرة الدينية والمذهبية الى يومنا هذا، انا على يقين بان حضرتك والقارئ الكريم ملم بذلك.

انني ارى من الصعوبة ان تحل مشاكل الشعب العراقي والتفكير الديني والمذهبى فوق الجميع، والحلول سوف تاخذ وقتا طويلا بعد ان يضمحل الدور الديني والمذهبي وياخذ شكلا جانبيا مختصرا على الجانب الروحي فقط لا غير وليدع الشعب في اختيار الصواب في العيش الكريم. ان ما جاء اعلاه ينطبق على الكلداني السورياني الاشوري، ان على رجال الدين الموقرين عدم التدخل في امور امتنا السياسية او الدنيوية الا من خلال السياسين الحالين لشعبنا وعدم اطلاق التسمية المسيحية على ابناء شعبنا لانني كما ذكرت سابقا في كتاباتي يوجود حزازات دينية في المنطقة والسبب الاخر والاهم بانه سيؤدي بالاجيال الحديثة الحالية والقادمة بفقدان الهوية القومية.

وهنا اود ان اثني على ما بينه الاخ عبد الاحد سليمان في ما يخص عن الاختلاف النوعي لكتاباتك السابقة، شكرا لمقالتك هذه والتي تتعلق بالوضع الراهن للكلدان السوريان الاشوري، ودمتم.

اخكم قيصر

 http://www.youtube.com/watch?v=TX4RK8bj2W0

132
الاخ الكريم منصور زندو،

في هذه الامسية اتاحتلي الفرصة لمشاهدة الفديو، الحقيقة ان القصة فريدة تصدر من رجل ديني يهودي الذي ادى الى خروج 300000 نسمة في توديعه، شكرا على مقالتك التي اظافت معلومات حديثة.

اخوكم قيصر

133
اللاخوة الاستاذ عبد الاحد سليمان والدكتور ليون برخو المحترمين،

اود ان اثني على ما ابديتموه في المحافظة على اسلوب النقاش المتحظر، لا شك بان الالتزام بهدوء المحاورة والاحترام المتبادل في مواقع مجتمعنا وخاصة هذا الموقع الموقر الذي يمثل كمقياس مصغر من شعبنا، سيؤدي على النتائج الجيدة التالية،

1. تشجيع الجيل الحديث في التقدم بالمشاركة في تبادل الاراء لمنفعة مجتمعنا، سيما شبابنا وشاباتنا يملكون الثقافة والعلوم المطعمة بالطرق الحديثة التي تتماشى العصر الحالي.

2. كسب وتامين المناخ الملائم لمشاركة نساء شعبنا في دفة العمل بشكل متوازي مع الرجال في المحاورة وابداء ارائهن بما ياتي بالفائدة للمجتمع، وتشجيعها لطرح معاناتها، للتفكير في ماهية الحلول.

3. احترام شعبنا سوف يزداد ويصان ويرتفع مقامه امام بقية الشعوب وخاصة التي هي باحتكاك مستمر بمكوناتنا.

تحياتي الى الجميع وبوركتم،

اخوكم قيصر 


134
السيد منصور زندو المحترم،

ان شارون توفى يوم السبت 11 ك2 2014، للعلم.

قيصر

135
ومرة اخرى اطلب الاذن من الاخ عبد الاحد سليمان،

الاخ كاثوليك الموقر،

اشكرك جزيلا على ردك الاخير واثمن وقتك على سرد الروابط لمقالاتك السابقة، بدون شك سوف اجد الوقت المطلوب لقراءة المقالات المذكورة سيما بان ساعات عملي اليومية قد تتعدى العشرة، ولكن ان من الواضح باننا في اختلاف تفكيري واخوي في نفس الوقت، حظرتك تولي الديانة على راس القائمة وانني اؤمن بالله والعلمانية تاتي اولا وعلى راسها القومية بالطبع، ولكن كاناس متحظرين انها لا تقف حجر عثرة بين الاخوة.

ارجو ان تقبل تحياتي واحترامي لشخصكم الكريم،

اخوكم قيصر

136
بعد الاذن من صاحب المقال الاخ عبد الاحد، اود ان اداخل السيد كاثوليك،

السيد كاثوليك المحترم،

اود ان ابدي احترامي لآرائك اعلاه وفي نفس الوقت ارغب ان ادخل بشكل مفصل في سبيل جعل مداخلتي واضحة نسبيا والتي بالتاكيد لا تتفق ما رميت اليه شخصك الكريم.

اعتقد باننا متفقين بان المجتمع الغربي سابق للمجتمع الشرق اوسطي بعدة قرون في كافة المجالات لا حاجة لذكرها كوننا جميعا باعتقادي نفقه بالاوضاع العالمية بشكل يكفي في تقديم تحليلات قريبة الى الواقع نسبيا للوضع الراهن، وبالرغم من الحجم الكبير في التقدم المذكور اعلاه، لم يطرأ اي تحول نحو التقارب الديني بين المؤسسات الكنسية المسيحة في المجتمع المنوه عنه اعلاه بل ان الفجوة لازالت عميقة وقد تكون اسوأ من قبل، ولكن مع ذلك ان مواطنين المجتمع الغربي يعيشون بوئأم متحظر وباتجاه نمو الاقتصاد العائلي والعيش الرغيد، ان سبب العلاقات المتقدمة بين افراد المجتمع المذكور هو النظم الناتجة من خلال القوانين المشرعة والتي تقظي بفصل الدين عن الدولة ساهم بشكل كبير للغاية في صقل التفكير البشري في بلدانهم بظرورة العيش المشترك والتوجه لدفع عجلة التقدم لصالح الانسان ومع التركيز لجعل الدين خاص وشخصي يتعلق بالفرد، ولعلمك استاذ كاثوليك بان المنافسة لا زات شديدة بين الكنائس الغربية وانها في سباق مستمر لجلب اكبر عدد من المؤمنين الجدد الى كل منها.

اعتقد الى هنا اتوقف وارجو ان تقبل تحياتي واحترامي لشخصكم،

المخلص قيصر

137
الاخ العزيز عبد الاحد سليمان بولص،

اسمحلي ان اقدم لك تحياتي لتقديمك مقالتك هذه مستندا على ادراكي لمنطقيتك من خلال لب الفكرة المطروحة.

اود ان اعطيك معلومات عامة لاجل المناقشة فقط بانني لا اولي اهتماما واهمية الى ادخال او استعمال الدين في نقاشات اخوية هدفها مستقبل شعبنا بتسمياته الحالية، لسبب بسيط للغاية وهو من خلال المسيرة التكوينية لمؤسساتنا الدينية طراءت تناقضات واختلافات عويصة من قبل الانسان نفسه، من عمق حدتها ادت الى انقسامات شديدة بين ابناء امتنا وهذا السبب الاوحد الذي يجعلني في التحدث في الامور الدينية، بيد اني احترم كافة كنائسنا كمؤسسات للعبادة، كما انني لست سياسيا، بمعنى اخر لا امارسها، هذا لا يعني بان السياسة غير هامة، وبالحقيقة بان العمل السياسي في غاية الاهمية في حياة الشعوب، انها تقع في صدارة الحقول في تنظيم حياة المجتمع.

معذرة ان ما جئت به اعلاه لا علاقة له بموضوع مقالتك، ولكنني اردت الاستناد اليها في مداخلتي لموضوعكم.
انني اعرف نفسي اشوري، انت تعرف نفسك كلداني ولنا اخا اخر يقول سورياني، بالحقيقة انا لا ارى اية مشكلة، المشكلة الصميمة هي بمعرفتنا او بغير حينما نجعل العامل الكنسي اهم من حياة ومستقبل شعب باسره، يعني عندما نحاول حل مشكلة تسمياتنا ونتقارب من اجل اهلنا في الشرق الاوسط وبالاخص العراق ارض الاجداد، نري وباي سبب غير معقول مثول العامل الكنسي ويضهر في الطريق ليقذف الصخور الكبيرة لايقاف مسيرة الاخوة وتوقف التقدم نحو الافضل، وبطبيعة الحال نحن المسبب الوحيد في خلقها، ولنا الامكانية في ايقافها من خلال التفكير الحكيم والسليم.

اسمحلي ان اقول بان لا طريق للعيش الرغيد لابناء وبنات شعبنا سوى العمل المشترك وباتجاه واحد، وانني اسف بالقول بان لا منفذ سواه، وباعتقادي هذا بانني متفق مع راءيك اللب.

شكرالك على جلب موضوع الذي يجمع الشمل، بارك الله فيكم ودمتم.

اخوكم قيصر

138
الاخت علياء الانصاري المحترمة،

احييك اجمل تحية في كفاحئك مع اخواتك في منظمة بنت الرافدين في سبيل مد يد المساعدة لخواتك نساء الرافدين واسرهم، لقد شاهدت وباسى  بليغ الظروف القاسية التي تمر على الاسر العراقية بينما البلد يحتوي في ارضه الشماء على كنوزا كافية لجعل حياة المواطنين كريمة. انا على ثقة بان منظمتكن على اتصال مستمر مع المنظمات النسائية العالمية وخصوصا في الولايات المتحدة الامريكية والاوروبية في اقتناء المساعدة بشتى انواعها.

الغاية من هذه الجمل التي اسطرها هو تقديم الشكر لك في الطريق الشاق الذي تسلكينه مع خواتك في جلب الكرامة على الاسرالعراقية، ارجو لك النجاح في تغيير تفكيير الاداريين في محافظة بابل في تمكينهم الرؤيا الى ابعد من انوفهم ويستفيقو خيرا للاحساس بالاوضاع المزرية لابناء وطنهم.

مرة ثانية تحياتي لك يا حفيدة اجدادي ودمتي،

المهندس قيصر  

139
دور المراة في المجتمع مطلب ملح في التقدم والرقي

الاخوة والاخوات،

انها ليست لاول مرة اكتب عن المرأة لمعاضدة حقوقها الانسانية في المجتمع خصوصا في المجتمع الشرقي وتحديدا امتنا وقوميتنا الواحدة والتي تعرف حاليا بالكلدانية السوريانية الاشورية، ان ذلك يعود الى زمن ليس بقليل، ومن خلال الحقبة الزمنية المذكورة لم يطرأ تغييرا ملموسا من قبل تنظيمات امتنا في تحمل هذه المسؤولية في رفع الغبن التي الحقته الاجيال السابقة والحالية بالمرأة، وكنتيجة لهذا التخلف المريع فقدت امتنا فرصا عديدة في الرقي والتقدم نحو الافضل والعيش الكريم. نظرة مختصرة للمجتمعات الامريكية والاوربيية تبين الفائدة الجمة التي قدمت من قبل المرة في مجتمعاتها، بشراكتها في الانتاج والتخطيط، نعم انها ساهمت بعقلها ان تفرض وجودها في رفع مستوى العيش الرغيد للمجمع. انها تعلم الاجيال الحديثة في المدارس اضافة الى قيادة وسائل النقل، انها تعمل وتدير دفة مؤسسات الانتاج، انها تعمل في الحقول والمجالات السياسية اضافة الى مساهمتها في سن وتشريع القوانين. ان فصل الدين عن الدولة هو احد اهم العوامل التي ساعدت التفكير البشري في فتح الباب لخروج المرأة من سجنها لتنجد مجتمعها للمشاركة بدفع عجلة التقدم نحو الامام. لنتذكر بان عقلين افضل من عقل واحد.

اتمنى من مجتمعنا ان ينتبه لهذه الناحية ويوليها اهمية بالغة لاجل مصلحة ومستقبل الاجيال القادمة، شكرا لمروركم ودمتم لخير امتنا،

المهندس قيصر شهباز

140
المنبر الحر / رد: نيراريات – 14 -
« في: 07:36 10/01/2014  »
الاخ نينوس نيراري المحترم،

كلما اقراء مقالاتكم اشعر بان كاتب السطور هو من عمالقة الادباءالاشوريين، نشكركم على اتحاف هذا الموقع وقارئيه بالمستوى الرفيع يغذي العقل بتغذية صالحة وعراقية صميمة نابعة من اجدادنا اللذين من المستحيل الافراط بهم. تحياتي للعائلة الكريمة ولكم.

اخوك المهندس قيصر

141
الاخت الكريمة Shatha Markus المحترمة،

اود تقديم امتناني الغير محدود لك بانزال الروابط للفنانين الاشوريين، وبالخصوص الفنانة القديرة سونيا اوديشو، ان بادرتك هذه دفعتني الى ان اقتني بشريط من انتاجها قريبا، ومع الفنانين القديرين الاخرين. انني على يقين بان الجيل الحديث والمتعلم سوف يشق طريقه نحو النجاح، انها هي مساءلة وقت الى ان تتقدم امتنا نحو المستقبل الائق بها.

ومع باقة ورد لك ودمتي،

اخوك المهندس قيصر

 

142
الاخت الكريمة سهى،

اشكرك للغاية على جلب هواء نقيا مليئا بوافر الاوكسجين، ارجو الاستمرار بتعطيرنا بارياح الياسمين المنبوتة من ارض الاجداد المقدسة في نينوى وبالقرب منك.

دعي مقالاتك القيمة اتية، ودمتي.
 
اخوك قيصر

143
الاخت نسرين محمود المحترمة،

اود ان اشكرك على جلب الموضوع الذي يخصكن والمجتمع باسره، لي قناعة بان الحصول على حقوق المراءة ياتي من النساء انفسهن بخوض معركة اجتماعية مكثفة غايتها توعية الاجيال الحالية والقادمة وخلق عاصفة اعلامية لتنبيه المجتمع بحاجته لمشاركة النساء في عمليات التحويل نحو الافضل ومساندة الانسانية في العيش الكريم، وكنتيجة لهذه العاصفة سيتحرك المجتمع لتلبية صرخاتكن ابتداء من الجيل الحديث.

اتمنى لكن التوفيق،

قيصر

 

144
ادارة موقع عنكاوة المحترمة،

هل لديكم مخطط عن الجدول الزمني لمقابلة المرشحين في الانتخابات القريبة القادمة لمجلس النواب العراقي؟
من البديهي بان الشعب العراقي عامة وشعبنا الكلداني السورياني الاشوري بحاجة ماسة للتعرف على المرشحين وبرامجهم المفصلة، من كلا الجنسين.

شكرا لردكم،

قيصر

145
الاخ خوشابا سولاقا العزيز،

من الجدير بالملاحضة بان حضرتكم تاتون بمواضيع قيمة وذو فائدة للقارئ، ومن هذا المنطلق تقبل تحياتي العطرة وامتناني لكم على الدوام.
ان مقالتكم لا تقبل الى نقاش عكسي، ولكن المحاورة السارية في نفس الاتجاه قد تضفي دعما اكثر في سبيل بلورة الفكرة لدى القراء الاعزاء.
ذكرتم في احدى الجمل كلمة -المفكر-، وببساطة تفكيري ومن خلال ممارستي للحيات وصلتني القناعة بان احدى المتطلبات الجازمة ان يكون -المفكر- حامل ممارسة حيات مع الشريحة العامة من البشر الذين لهم الدور الاكبر في انتاج احتياجات الانسان في العيش الكريم، ان الاحتكاك المستمر يولد نمو وسعة تفكير المفكر وتمكينه من وضع النظرية العلمية المثمرة للصالح العام.

دائما تنورون هذا الموقع بمواضيع ناضجة والله يحفضكم،

اخوكم قيصر

146
حضرة الدكتور موفق نيسكو1،

تقبل جزيل شكري وامتناني لشخصيتكم المحترمة على تكرمكم بالرد، اتمنى لكم وافر الصحة والعافية ودمتم.

قيصر

147
الاستاذ الفاضل موفق نسكو المحترم،

اعذرني فيما اذا كنت افقد شيئا ولكن لم الاحظ اي تحليل لمقالتك، باعتقادي جلب تحليل لاي فقرة تكرمت بذكرها سوف يساعد على الانصاف بحق اجدادنا، حبذا ان يقوم الكاتب بذكر تحليلاته لدعم واسناد افكاره المطروحة، على سبيل المثل لا الحصر لماذا كانت غزوات اجدادنا قبل اكثر من 2600 سنة غير مقبولة في زمن القوة هي شريعة البقاء؟ ما هي الاسباب الناجمة باعتقادكم وهل كان اجدادنا مختلفين مع اقرانهم في المنطقة؟ مجرد سؤال يطرحه القارئ. اذا كانت امبراطورية اجدادنا باقية الى تاريخ هولاكو اتعتقد بانه كان يجرؤ على التقرب من حدود الامبراطورية؟ الا تعتقد بان القوة تتكلم ولحد الان؟

استاذ موفق ان المطلوب من الكاتب تغطية فكرة المقالة من كافة النواحي لتكون كاملة ومنصفة.

اشكرك على رحابة صدرك،

قيصر

148
الدكتور غازي ابراهيم رحو الوقور،

اشكرك على حسن اختيارك لموضوع مقالتكم، ارجو ان تصيب تلك العدوى كنائسنا نحو الافضل، كل عام وانتم مع العائلة الكريمة بالف خير.

قيصر

149
العزيز ادمون يوسف،

شكرا لك وباركك الله، وجود الشباب بالذهنية المتطورة كشخصكم الكريم سيجعل مسار الشعب رزينا ومتوازنا ونيرا.

كل عام وانتم بخير ودمتم في التقدم،

قيصر

150
الاخ العزيز هنري سركيس المحترم،

وبدوري اتمنى لكم وللعائلة الكريمة اسمى ايات الاماني والتبريكات بحلول العام الجديد والله يحفظكم.

اخوكم قيصر

151
الاخ المهندس خوشابا سولاقا،

اشكرك جزيلا على ردكم الاخوي واني اتمنى بالمقابل لكم والعائلة وافر الصحة والتقدم، لي الفخر بكونكم شخصا مفكرا لامتنا.

قيصر

152
الاخوة والاخوات،

سلام الله عليكم جميعا،

قد اكون مخطئا او حسابات تفكيري التخمينية غير دقيقة او مبالغ فيها، ارجو المعذرة ان كانت، من خلال تفكيري ارى بان اوضاع شعبنا تمر على حافة الطريق الجبلي الوعر تتطلب حذرا شديدا وحكمة غير اعتيادية لادارة دفة العمل بشكل صحيح للمحافظة (الجازمة) لسلامة شعبنا في العراق والبلدان المجاورة، لتأمين ما ذكر اعلاه المطلوب من كافة المؤسسات السياسية والقومية، بكافة تسميات شعبنا العمل المشترك بالرغم من كافة الخلافات بوجهات النظر، ان الموقف او الواقع لا يجيز اي اختيار آخر.

ان الوقت عصيب يتطلب من القيادات الحالية بمراجعة اعمالهم السابقة وتصحيح ما يمكن تقويمه واصلاح الاوضاع الداخلية ومداواتها بشكل دائم لصالح صلادة التنظيمات داخليا والتي بدورها تنعكس لصالح المجموع بالتسميات الثلاثة بدون تمييز، وفي نفس الوقت الاحلاء بالصبر سوف يساعد على المسار في الاتجاه القويم.

اتمنى التوفيق للجميع تحت المظلة الواحدة والمنشودة.

محبكم المهندس قيصر

153
الاخوة الاعزاء خوشابا سولاقا وهنري سركيس،

اود ان احييكما على المستوى الرفيع في طرح الموضوع والمحاورة، لقد ورودت كلمة - المنطق - من قبل الاخ هنري التي اعطت توضيحا لا يقبل الجدل في دعم الفكرة المطروحة، ادام الله ظلكم.

اخوكم قيصر

154
الاخ احمد الياسري المحترم،

اشكرك على مضمون مقالتك، وبصراحة شديدة سببت تفاصيلها في تجديد حنيني الى الاهل من الشيعة في الجنوب وخصوصا الكوت والعمارة واحيت شريط حياتي بين الاخوة والاصدقاء الطيبين ذوي الشهامة المطلقة، تحياتي لكم والعائلة المحترمة.

اخوكم في الوطن،
المهندس قيصر

155
السيد سام درمو المحترم،

اود ان احييكم على هذا المشروع الثمين والذي يساعد الاجيال المقبلة من امتنا الاطلاع على التاريخ الحديث لشعبهم.

الله وفقكم وحفظكم والعائلة الكريمة، اتمنى لكم عيد ميلاد مخلصنا المسيح سعيد والسنة الجديدة بالتقدم.

المهندس قيصر شاباز 

156
السيد ابو سنحاريب المحترم،

اشكركم على مقالتكم الحكيمة، ان وضع شعبنا في الوطن خطير جدا يحتاج الى العمل المشترك لكافة التنظيمات السياسية والافراد من منتسبي امتنا وفي رص الصفوف والعمل المشترك.

اتمني لكم والعائلة عيدا مباركا وكل عام وانتم وابناء وبنات شعبنا بالسلام والعيش الرغيد.

المهندس قيصر

157
الاخ عبد الاحد قلو المحترم،

ان ما ذكرته لم يكن المقصود جرح شعور ايا من الاشقاء الكلدان الاعزاء ابدا، المقصود هو المحاولة المخلصة في العمل المشترك لاحتواء كافة مكونات شعبنا، انني كفرد يكون له الفخر لو نشأ حزب كلداني وبنى قاعدة جماهيرية واعطت زخما قويا وتظامنا مع الاحزاب الاشورية والسوريانية على ارض الاجداد لمصلحة المجموع، على اية حال انني اعتذر لما سببت كتابتي من ازعاج لاي اخ في هذاالموقع الحترم.

اخي عبد اعذرني ان ذاكرتي تخونني فيما اذا تقابلنا سابقا، ادناه هو عنواني فيما اذا حبيتم الاتصال وبكل سرور، وشكرا.

اخي الكريم عبد الاحد،

هدف الكلداني السورياني الاشوري في ارض الاجداد يقرره شعبنا الموجود فعليا في الوطن، هذا الشعب الذي يستحق اخذ المبادرة الذاتية في تقرير المصير والعيش الكريم، وبما سبق هذا المطلب الحق والانساني يتطلب رص الصفوف والعمل الجماعي او التكاتف لكافة قوى مكونات امتنا وان كل الاختلافات التي تؤدي الى ايقاف او عرقلة الوصول الي الهدف المرسوم والمشترك اعلاه يجب ان توضع جانبا في سبيل استمرارية المسيرة نحو الهدف المحدد من قبل شعبنا في الوطن.

اما بخصوص رجال كنائسنا الجليلين والاعزاء كان المقصود بهم باخذ المبادرة بترميم الخلافات المذهبية المترسبة في سبيل محو التاثيرات السلبية الناتجة عنها بين المؤمنين من منتسبيها.

المعذرة في تاخير الرد او بالاحرى تعديل الفقرة نظرا لساعات العمل.

تقديري واحترامي لشخصكم وكل عام وانتم بخير مع العائلة الكريمة.

اخوكم قيصر

kskis73@gmail.com

158
الاستاذ عصام المالح المحترم،

اود ان اشكرك على افكارك الصائبة لصالح شعبنا في الوطن.

الإخوة الأعزاء الموقرون،

بصميم اعتقادي ان الاحزاب الاشورية في ارض الوطن قدمت اقصى التنازلات باختيار التسمية الثلاثية لغرض الالتقاء الى الطريق الوسط باخوتهم واخواتهم الذين لهم صعوبة في هضم التسمية القومية، باعتقادي ان هذا الشأن لا يعتبر بالغريب بل هو نتيجة حتمية مصدرها الرئيسي التناقضات والملابسات السلبية التي خلقت من قبل رجال الدين داخليا و خارجيا، وبما انه ذكرت العامل الكنسي وعليه من صميم واجب رجال كنائسنا المحترمون ان يتقدمو بالحلول وان يصلحو الاخطاء القديمة داخليا، عذرا اعزائي القراء لم يكن في ذهني ان اطرق الي المسألة الكنسية ولكن الاضطرار الى ذلك جرفني لهذا المسار.

ان الهدف هو الذي يرسم طريق العمل بالرغم من كل التناقضات في الساحة وانه يتفوق على جميع العراقيل والاشواك في الطريق، بمعنى اخر كافة الحجج يجب ان تنهار حال اصطدامها بالهدف في سبيل استمرارية التقدم لانقاذ الشعب.

اتمنى من صميم فؤادي عيد ميلاد سعيد وسنة جديدة مليئة بالتقدم للجميع وبالاخص قوميتنا في الوطن

محبكم المهندس قيصر

159
عيد ميلاد ربنا السيد المسيح سعيد على كافة منتسبي امتنا المجيدة في بيت نهرين و البلدان المجاورة اولا والعالم متمنيا التقدم القومي وتفوق التفكير الوحدوي بين جميع اجزاء شعبنا المتشتت، ان الامر والفرصة الاخيرة المتبقية تتطلب العمل المشترك في اتجاه واحد وسليم للحفاظ على رقي وسلامة اهلنا في الوطن الام. آن الأوان في عدم اعطاء اي فرصة لتكرار مآسي الماضي والمحاولة لمداواة الجروح القديمة اينما فتحت، عدم اعطاء المجال في اي فعل او ممارسة قد يؤديان الى تفرقة ابناء و بنات شعبنا.

وفي الوقت نفسه اتمنى حلول السلام على كافة العراقيين بدون اي تمييز.

المهندس قيصر

160
الاستاذة سهى بطرس المحترمة،

ان الموضوع المطروح من قبل حضرتك له قيمته الاجتماعة الواسعة و مع ما يبرره. ان الانتباه الى هذه الحالة و معالجتها يساعد كبيرا على استمرارية الاتصالات المتحضرة بما يواكب المجتمعات المتقدمة التي بدورها تؤدي الى نتائج طيبة تخدم المجموع. اضافة الى ان الاتصالات المتحضرة تساعد و تشجع على مشاركة المرأة في كافة المجالات الاجتماعية و السياسية، ان شعبنا بحاجة ماسة لنصفه.

دمتي في التقدم،

المهندس قيصر

161
ذوي المرحوم الفقيد باسم يوسف دخوكا
ادارة موقع عنكاوة المحترمة

تقبلو خالص مؤاساتي و مشاركتي بحزنكم لرحيل السيد باسم متمنيا للجميع الصبر و السلوان.

المهندس قيصر

162
الاخ خوشابا المحترم،

كالمعتاد تغني هذا الموقع  الموقر بمقالات ذو محتوى ثري في الحكمة و المعقولية، اشكرك على جهودك الحميدة بغير اي مجاملة.

انتم هم الادرى بالواقع المرير في البلد، التناقظات كثيرة اخذت عمقا اكثر بالسنوات العشرة الاخيرة، السؤال ما هو الحل؟

1. فقدان الجيش ذو الخصوصية الوطنية على غرار البلد المصري، انني اعتقد بان وجود مرحلة انتقالية بين النظم الدكتاتورية التي حكمت العراق و النظام الحالي و الحديث تقوده قيادة عسكرية وطنية بمعنى الكلمة، وانني اسف بالقول بان هذا السبيل غير متوفر، اقولها بحزن شديد.

2. السبيل الاخر هو العمل المكثف لمثقفين البلد و بالاستعانة بمكونات الشعب التي لها المصلحة الملحة في ادارة دفة نظام الحكم لصالحه وفي الظروف المقرفة الحالية داخليا و خارجيا، وان الوقت سوف ياخذ مدة طويلة تحتاج الى صبر كبير من ابناء وبنات الوطن.

وبالنسبة لشعبنا المتمثل بتسمياته الحالية، ان الفترة الحرجة الحالية بالاستناد الى العقلانية و الشعور بالمسؤلية الضخمة تجاه شعبنا، مرة اخرى بالتسميات الحالية، و برص الصفوف و ايقاف اي انشطارات و كذالك للعمل لادارة دفة الزمن الى ما قبل حدوث الانشطاات، هو السبيل المطلوب براءيي.

هذا كل ما اريد ذكره، قد اكون مخطئا، وارجو السماع لقرارات ناضجة و حكيمة من الان فصاعدا .

اخوكم المخلص،

المهندس قيصر

163
الاخت وايليت كوركيس المحترمة،

مزيدا من الشكر لك في الدفاع لحقوق نصف الشعب العراقي، اتمنى المزيد من النساء العراقيات التوجه من خلال الاوساط الاعلامية و استغلالها للهدف النبيل بشكل مكثف لتكن له الصدى المناسب، بوركت خطواتكم باتجاه النجاح و النصر لنجدة النساء المهمشات في المجتمع العراقي.

ودمتي في التقدم،

المهنس قيصر شاباز

164
الاخ عبد الاحد قلو المحترم،

ان الاحترام المتبادل يلعب دورا كبيرا و اساسيا في ازالة اي سوء فهم او اختلافات مهما كانة عويصة. ان باعتقادي التفاهم الرزين و الاعتقاد القطعي بانتمائنا جميعا الى شعب واحد تربطه كل المقاييس اللازمة  التي تثبت بمكوناتنا سوف يساعد اهلنا في العراق و الدول المجاورة له. انني كاشوري احترم جدا بكلدانية او سوريانية اي فرد من ابناء مكوننا، انني شخصيا اشعر بكل ارتياح عندما اشارك اخوتي و اخواتي في الحضور الى الكنيسة الكلدانية اينما وجدت، ولدي زيارات عديدة لها، و هكذا الكنيسة السوريانية  كلما اتاحت الفرصة لاثبات حقيقة مشاعري تجاه الاهل.

المخلص لكم،

قيصر

165
لك الشكر اخي الفاضل زكي رضا على جلب صرخة الطفلة زمن، انها تعبر عن شجون و مطاليب الشعب العراقي المشروعة وبشعاعة تاريخية عراقية. انه الواقع المؤلم لملاحظة مرور الشعب العراقي ذو التاريخ العريق و ارضه الغنية بهكذا ظروف ماءساوية. ان الحكومة الحالية او التي تاتي من بعدها يجب ان تفوق من السبات العميق وترى الواقع المؤلم لتصحيح المسار و رفع هذا الشعب الابي الى المستوى اللائق.

تحياتي المخلصة،

المهندس قيصر

166
السادة و السيدات المحترمين،

مهنتي ليست الكتابة، لست اديبا او محاميا، المهن المذكورة هي الانسب في بيع الفكرة للقراء بالشكل اللائق، خصوصا المحامات هي  المهنة ذو القدرة العالية بحكم الاختصاص بايصال المضمون القانوني للجماهير وانني احترم هذا الحقل عندما يستغدم لاجل المنفعة العامة. بل ان عقلي متجه ناحية الهندسة و المساحة منذ نعومة اظفاري، هذا الاختصاص الذي ارتاح في ممارسته.

ولكن من خلال هذه الممارسة جعلتني ان اكون في استمرار محتكا بشكل يومي بنوذج صغير من الشريحة التي تمثل الاغلبية الساحقة من الشعب العراقي. لم تدم فترة طويلة الى ان سببت هذه الممارسة الى رفع مستوى تفكيري الى درجة ادراك ما هي احتياجات الانسان العراقي عموما.

ما جاء اعلاه هو في سبيل اعطاء مقدمة قصيرة للاستناد اليها كمصدر في ما اصبو اليه ادناه

من النقاط المهمة لاحظت بان حقوق المراءة مهظومه الى درجة كبيرة جدا و تحتاج الى علاج اساسي وجذري في المجتمع، ولكن كيف ستحدث المعجزة في المجتمع لحل هذه المعضلة، ان الحقوق الانسانية المشروعة للمراءة لا تاتي الا بكفاح ونضال مريرين من قبل المراءة نفسها، ان المجتمعات في العالم لم و لن تحرك ساكنا الا عندما علت او تعلو صرخات المظلوم بمطالبة الحقوق الانسانية من خلال نضال حار و منظم و بشكل مستمر.

لذالك خواتي النساء في العراق، الكرة في ساحتكن واتمنى لكن كل الموفقية والنصر.

المهندس قيصر

المعذرة من الاخطاء النحوية و الاملائية ان وجدت

167
الاخ فاروق كيوركيس المحترم،

اود ان اعاظد الفكرة التي طرحتها، ان المؤتمرات المسيحية لا تجدي نفعا و انما تدفع شعبنا للوقوع في خنادق التناقضات و المعارك الفكرية الدينية في المنطقة حيث يجد نفسه تحت وطئة الظلم والماءسات. ان تلقيب شعبنا بالمسيحية دافع جازم بتجريده من الحقوق التاريخية والسياسية في ارض الوطن الاصيل وجعله بالنتيجة تابع الى العرب و الاكراد ذو السلطة الحالية في البلد، مع احترامي و محبتي الى اصدقائنا العرب و الاكراد طالبا من الطبقة المثقفة والخيرة منهم مؤازرة شعبنا من خلال الركيزة القومية التاريخية له، ان المسيحية ليس لها اي حقوق في الارض و الكيان القومي، الحقوق الوحيدة المتوفرة له في البلدان المتحضرة هو حرية العبادة والممارسة الدينية، و اني على يقين بان شعبنا لم يقصد لها اساسا، المسيحية لقب ديني شامل قد يكون اي فرد في العالم كالحبشي او الفيليبيني.

اخوكم المهندس قيصر



168
الانتاج الفني لشبابنا المشتركين يضهر الذكاء والمقدرة العاليين، اتمنى للجميع كل الموفقية والسؤدد.

تقبلو تحياتي،

قيصر

169
السيد الكريم يوحنا بيداويد المحترم،

ان محصلة مضمون مقالتكم تحمل في طياتها الحكمة و الدهاء في حل مشكلة امتنا، وانني شاكر لك لجلب التفكير السليم للجميع، وارجو الاستمرار ودمتم مع تحياتتي الى الجميع.

اخوكم المهندس قيصر


170
الاخت راهبة الخميسي المحترمة،

حقا وجدت تفكيرا غنيا صادرا من ذهن عالي و رفيع المستوى، اتمنى لك وللنساء العراقيات كل التوفيق في البلوغ الى الاهداف السامية لتحريرهن من القيود الغير انسانية.

ودمت،

المهندس قيصر شاباز

171
الاخ المحترم انطوان الصنا،

اشكرك جدا على الايضاحات التي ادليت بها اعلاه، اود ان ابين لحضرتكم شخصيا بان مداخلاتي لمقالات جنابكم وباقي الاخوة نابعة من منطلق الاخوة الصميم و اود ان اضيف باني اكن الاحترام الى كافة الاخوة مهما كانت اتجاهات تفكيرهم، انني اؤمن بان جميعنا اعضاء في عائلة واحدة.

ارجو المعذرة بعدم الاشارة بذكر خواتنا لان وجودهن في مثل هذه النقاشات ضئيل بيد انهن نصف قوميتنا، الله يحفظ الجميع.

ودمتم.

قيصر  

172
الاخ انطوان الصنا

تقبل تحياتي و احترامي كاخ في القومية، اشكرك على جهودك في كتابة هذا الموضوع الذي يجلب انتباه القراء من اخواتنا واخوتنا في القومية في العراق و خارجه. اسمح لي ان اقول و ببالغ الاسف بان التنسيق لاجل خلق المؤتمر المذكور كان معدوما او ضعيفا، تدبير مؤتمر بهذا المستوى من الاهمية يحتاج الى تظافر الجهود من جميع المؤسسات القومية لامتنا التي لها وجود جماهيري على ارض الوطن، واود الاشارة الى ان استعمال لقب المسيحي ، مع احترامي الشديد لكافة الاديان وبالاخص المسيحية،  على ابناء قوميتنا الخالدة التي لا زالت حية فوق الارض واثارها التي تجزم وجودنا لا رادع له، لها اضرار وخيمة على وجودنا، اعذرني باختزال ما في عقلي بالكلمات القليلة اعلاه.

لقد مررت بما كتبه اخي في القومية جزيل الاحترام الاستاذ شوكت توسا، كل ما اود قوله الحكمة التي اطمح بالتحلي بها هية في افكاره، قد اكون مخطئا ولكن تسمية امتنا تسمية دينية وراءها مخططات النيل من وجودنا القومي و بشكل تدريجي سنصبح كفروع لامم اخرى، وبشكل صريح انها مؤامرة مخطط بها مسبقا، هذا هو ما تجليه الاحداث، واخيرا الذكاء هو الذي يجلب الخلاص لامتنا.

مع حبي و تحياتي لكافة ابناء و بنات قوميتي.

قيصر

173
الاخ هرمز بوبو المحترم،

تقبل تحياتي الخالصة لشخصكم الكريم و اسمح لي ان ابدي راءي بالموضوع المتعلق حول وجود تباين ملموس في اراءكم  الحزبية الداخلية في الحركة الديمقراطية الاشورية.

من خلال مطالعتي في سردكم لبعض الاحداث وعلى الخصوص نضالكم الشاق و المضني في سبيل اهداف اشورية سامية وذقتم الامرين في الطريق الشاءك المسار الذى خلق نتيجة للوضع الاستثناءي للشعب العراقي و الامة الاشورية، هنا ليس المقصود انتقاص من قيمة الاخوة والاخوات من اهلنا الكلدان و السريان، انني اقول حيف الوصول الى هذا المطاف بعد كل العطاء الغني واستهلاك العمر و افضل سنين الشباب.

باختصار شديد انني اقترح لكافة الاطراف بالتوجه الى ملتقى الطريق الوسط، والذي يتطلب بعضا من التنازلات للجميع، ان حتمية القرار يعود الى الجميع على حد سواء، اتمنى لكم كل خير و حكمة التفكير، انا ليس لدي شك بان المحن ستزول ان احسنتم التفكير.


تقبلو فاءق التحيات

قيصر شاباز

174
تحية الاجلال للام العراقية السيدة المرموقة لميعة عباس

http://www.youtube.com/watch?v=05kkdItYokc
http://www.youtube.com/watch?v=L42pCBYdv_g

قيصر شاباز

175
الاستاذ عماد رمو المحترم،

اشكرك جزيلا وكذالك الاستاذ لطيف بولا على تنويركم لانجازلت اجدادنا، اتمنى لكما الموفقية والمزيد مثل هذه الماضيع المفيدة،

مع احترامي و تقديري،

قيصر شاباز

176
استهل بتقديم جزيل الحب و الاحترام الى كافة افراد امتنا، بكافة التسميات المتداول بها، لا سيما ضهورها على السطح في العقد الاول من هذا القرن بشكل كبير، وفي الوقت نفسه الى الشعب العراقي بكافة قومياته عامة. من الملاحض باني تجنبت ذكر الانتمائات الدينية، بالرغم من احترامي و حبي الى كافة الاديان من الاسلام و المسيحية وبقية الاديان في العراق، الا انني لا اؤمن بان لقب الانتماء الديني ياتي قبل و يطغي على الانتماء القومي. لاعطاء مزيدا من الايضاح، انني ارفض القاء التسمية المسيحية علي بدلا من الاشورية، للاسباب المختصرة الاتية

* الهوية القومية التي احملها هي القومية الاشورية
* ايقاف زيادة حجم الفجوة بين الاشوري و بقية مكونات الشعب العراقي
* الشعب العراقي، بشكل عام ينتمي الى الاجداد القدامى لوادى الرافدين، لهذا الروابط عميقة تحتاج الى رفعها الى السطح
* ان العلاقة التاريخية بين الاديان ليست حميدة وفي بالغ التعقيد، انها واجب رجال الاديان التعامل معها نحو الاصلاح السليم، فتح الحوار المستمر خلال ايام السنة ومحاولة بناء الجسور الصلدة لمصلحة الشعب العراقي

مع تقديري الشديد الى الجميع، نساء و رجال

قيصر شاباز

ملاحضةـ اشكر عنكاوا.كوم على توفير الحروف العربية لدى الزائر

177
السيد الكريم لطيف بولا،

شكرا من الاعماق على مقالتك الثمينه، لقد جلبت انجازات اجدادنا الاشورين الى الوجود.
مع جزيل الاحترام

قيصر شاباز
الولايات المتحده الامريكيه

صفحات: [1]