الرسائل

1

المنبر الحر / القشلة قلب بغداد من ينهض بها من جديد ؟

« في: 20:44 06/03/2015  »

القشلة  قلب بغداد  من ينهض بها من جديد ؟

علي الزاغيني
 
الاعتماد على السياحة سيكون له الدور الكبير بعدم الاعتماد على النفط كمصدر أساسي للدخل القومي وفي بغداد توجد الكثير من المواقع الأثرية والتراثية بحاجة الى من يهتم بها لتكون واجهة حضارية كما كانت تستقطب السواح وهذا الاستقطاب بكل جوانبه سيكون له الأثر الكبير ليس من الجانب المادي فقط وانما الإعلامي والثقافي الذي يجعل من العراق قبلة سياحية وتنتهي تلك الصفحة المؤلمة من تاريخه المليئة بالحروب .لكل مدينة تاريخ وبالتأكيد هذا التاريخ له اثار وتراث تعتز به تلك المدينة ودائما ما تعمل على تقديم أفضل ما يمكن من اجل ان تبقى تلك الاثار والتراث رمز لها وتعمل بجد على المحافظة عليه وصيانته باستمرار حتى يبقى محافظا على جماليته ومظهره التاريخي وتبقى محط أنظار السياح من كل بقاع الارض, بغداد توجد بها الكثير من المواقع الأثرية والتراثية ولعل القشلة وما جاورها من المواقع التراثية التي تقع على ضفاف دجلة لا تزال شامخة رغم السنين والتغيرات التي حدثت في العراق وفي بغداد خصوصا الا انها تعاني من الإهمال رغم ما بذل من جهد كبير بعد أعادة افتتاحها من جديد فهي تستقبل الزائرين لها من رواد المتنبي وخصوصا يوم الجمعة ليطلعوا على معالمها وبنائها وما تحتويه وما يحيط بها من عبق ذكريات بغداد وتاريخه ويتأملوا كيف كانت هنا تصنع القرارات وينصب الملوك وغالبا ما نجد اغلب زوارها من المغتربين او المهتمين بالتراث والاثار وخصوصا انها محيطة بعدد من المواقع التراثية فهي تجذب السواح ولا سيما ساعتها التي لا تزال تعمل رغم السنين .

من خلال زياراتي المتكررة الى القشلة وجدتها لا تزال تعاني الكثير من الاهمال على الرغم الجهد الكبير الذي بذله محافظ بغداد السابق الدكتور صلاح الا انها بحاجة الى المزيد من الدعم الحكومي لتبقى شامخة ويتوافد عليها السياح وتكون مرفقا سياحيا بعد ان يكتمل ترميمها وتعاد اليها الحياة من خلال بناء عدد من المطاعم على ضفاف نهر دجلة ليكون لها مورد مالي يساعد في عمليات الترميم والصيانة وهذا ما لمسته من مدير الصيانة للمواقع الاثرية الاستاذ ظافر التميمي خلال لقائنا الاخير وما يعانيه من اجل الصيانة واعادة الحدائق كما كانت سابقا ترتدي حلة خضراء تمنح القشلة لونا جميلا بسبب عطل مضخة المياه .الساعة والمدفع الاسطوري من اهم ما يميز القشلة لما لهما من ذكريات جميلة لازالت عالقة في اذهان العراقيين ولكن الساعة دائما بحاحة الى صيانة مستمرة وهناك من يعتني بها من اجل الحفاظ على رونقها الجميل فهي بارزة للجميع لموقعها المتميز على نهر دجلة الخالد وكذلك للمدفع ذكريات جميلة في ذاكرة العراقيين وزيارة النساء اليه في ذلك الزمان للتوسل وطلب النذور نظرا لضخامة حجمه قياسا الى المدافع الاخرى وكما تحتوي القشلة على مرقد لاحد الائمة من اولاد الامام علي عليه السلام وكذلك بيت الوالي.لو عزم المسؤولين على الاهتمام قليلا بالقشلة قدر اهتمامهم بأنفسهم وأحزابهم لأصبحت القشلة وما يجاورها من مواقع الاثرية والتراثية من اجمل المواقع في بغداد و لاسيما انها تقع في قلب بغداد وهنا يجب على وزارة التربية والتعليم ان تقوم بتوجيه الكليات والمدارس بتنظيم رحلات منظمة لهذه المعالم الاثرية والتراثية حتى يكونوا على اطلاع واسع وعن كثب لتاريخ هذه المواقع وجماليتها وهذا يضيف لها زخم مستمر من الرحلات الطلابية وكذلك يكون مورد ثابت تقريبا من اجل الصيانة , واعتقد انه يجب على اعلام وزارة السياحة والاثار ان ياخذ دوره بشكل كبير من اجل ان يعرض واقع وتاريخ القشلة وابراز معالمها وذلك من خلال اصدار كراس صغير يتضمن نبذة عنها ومراحل اعادتها وبصور مختلفة يوزع للزائرين وهذا مايضمن اطلاع الجميع على تلك المعلومات ويحاول ان يحث المسؤولين على الاهتمام واستثناء المناطق الاثرية من الموازنة التقشفية.من الجدير بالذكر ان القشلة مصطلح اصله تركي (قشلغ أي المشتى) شيدها في وقتها نامق باشا والي بغداد عام (1861) واستمر بنائها في عهد تقي باشا عام (1867) وتم أكمالها في عهد الوالي مدحت باشا عام ( 1871) ,اتخذها العثمانيون معسكراً للجيش العثماني المشهور، إلا إن استعماله في العهد العثماني كان يفهم منه (الثكنة العسكرية ،والسراي ،والمركز الحكومي) طولها (160) متراً وعرضها (60) متراً وعرض بنائها بما فيه غرف الطابق الارضي والعلوي(25) متراً وكانت تطل على حديقة واسعة تشرف على نهر دجلة في ضلعها الجنوبي وفي منتصف هذا الضلع شُيد برج الساعة. استغرق بناؤها عشرة سنوات تعاقب على بنائها ثلاثة ولاة فبعد نامق باشا جاء الوالي تقي الدين باشا عام 1867 ثم تلاه مدحت باشا عام 1871م فكملت في عهده، وارتفاع البرج ثلاثون متراً وعرض أبعاده الأربعة عند الأرض اربعة أمتار ويأخذ بالضيق تدريجياً صعوداً الى الاعلى . يوجد في داخل البرج سلّم حلزوني يحتوي على (73) درجة تطل عليه نوافذ للتهوية والإنارة وعلى ارتفاع (23) متراً من الأرض احتوى البرج على غرفة مربعة الشكل. -

2

المنبر الحر / المرأة والطلاق والمجتمع

« في: 19:32 03/03/2015  »

المرأة والطلاق والمجتمع

علي الزاغيني
(آكل مر واشرب  مر  بس لا تعاشر مر )
الحياة محطات   قد تمضي بنا  بهدوء  او قد تعصف بنا بمتاهات أخرى  تجعلنا نتقدم ببطئ  او تعرقل مجرى الحياة  لأسباب  قد لا نفقهها ألان إلا بعد ان تتخطى بنا السنين ,  ولعل حلم الزواج هو الأخر قد تشوبه الكثير من الإشكالات التي  قد تؤدي الى نهاية لتلك المرحلة من حياة المرأة وتجعلها في حيرة من آمرها  تعاني مرارة  الحياة  وظلمها وقسوة نظرة المجتمع  وحتى المقربين منها وقد تكون عالة على أهلها بعدما أصبحت مطلقة  واصطحبت معها أولادها  لتبدءا رحلة من الألم والمسؤولية الكبيرة  لتكون الأم والأب بنفس الوقت  تعاني وتبذل كل جهودها من اجل ان  لا يشعروا بفراغ او حنان عاطفي  يجعلهم غير مؤهلين بالمجتمع  .
في مجتمعنا الشرقي  الرجل لا تقع عليه اللائمة  ويبقى هو دائما على حق ومؤهل للزواج بأي وقت يشاء وكيف يشاء بينما تبقى المرأة معلقة  ينظر أليها المجتمع نظرة مريبة وكأنها ارتكبت ذنبا لآتها  انفصلت عن زوجها دون ان يسالوا أنفسهم او يسالوا المرأة ذاتها عن  أسباب الطلاق  ودائما تكون هي المذنبة بنظرهم ويتجاهلون الرجل ونزواته وعيوبه وعدم مبالاته  لزوجته ولأولاده  وعدم توفير أسباب الحياة  المناسبة لعائلته و هذا ما يجعل من فرصة زواجها مرة اخرى مستحيلة لما للمجتمع الشرقي من نظرة قاسية  ودائما ما تتقيد المراة  المطلقة بتحركاتها وتصرفاتها   وما تفرض عليها من قيود صارمة من قبل المجتمع و أسرتها اذا كانت متخلفة او متعصبة دينيا .
الطلاق ابغض الحلال  و لكن هو حل لمن  لم تجد وسيلة أخرى للراحة والسعادة والسكينة بعدما تمزقت حياتها بمشاكل جمة  وصلت إلى درجة القطيعة والشكاوي  والمحاكم ولم يبقى سوى الانفصال هو الحل الذي لابد منه , لو توقفنا قليلا وفكر الزوجين ( الرجل والمرأة ) عن نتائج  ما بعد الانفصال  وما ستكون عليه حياة أبنائهم ومستقبلهم ومصيرهم وكيف سيواجهون الحياة  والمجتمع ونظرته التي قد  لا تكون خالية  من الكلام الغير لائق والتلميحات التي غالبا ما تكون جارحة , وهذا ينعكس سلبا ويسبب الم  نفسي قد لا يراه البعض ولكنه يخفيه  بداخله ويبقى بصراع  قد يؤدي الى انهياره او تحوله الى شخص عنيف من اجل الدفاع عن ذاته وقد ينحرف أذا لم يكن هناك رقيب يحاول الأخذ بيده ومساعدته على تخطي مرحلة المراهقة  وعدم الاختلاط بأصدقاء السوء الذين قد  يحاولون  بطرق متعددة بكسبه والانخراط بعالمهم , وقد يؤدي انفصال الزوجين  الى نتائج سلبية على الأبناء  يمكن ان نلخصها :-
1.   حالات نفسية لدى الأبناء كالقلق والاكتئاب
2.   اضطراب الشخصية عند البلوغ
3.   عزوف البعض منهم  عن الزواج مستقبلا
4.   الانحراف واضطراب سلوكهم  الشخصي
5.   قد يكون سببا   للطلاق  مستقبلا  لديهم
6.   نظرة المجتمع السلبية أليهم
7.   ربما لا يكون ترابط أنساني بينهم
8.    اعتماد الأبناء  كليا على  الأم  او الأب 
الطلاق هو حل لمشكلة بين زوجين بعدما وصل الانسجام بينها بالعيش معا الى طريق  مغلق  ولا يمكنهم  العيش معا تحت سقف واحد   وبالتالي الطلاق هو أقرار بنهاية الزواج شرعا  وقانونا  بين الزوجين وبالتأكيد لكل للطلاق أسباب يمكن ان نلخصها بما ياتي :-
1.   عدم استعداد الزوجين   الفعلي بإكمال حياتهم الزوجية من الناحية الفكرية او المادية .
2.    عدم النضوج  العمري للرجل او المرأة  وهذا ما يحدث في  حالة الزواج  المبكر في أعمار اقل من 18 سنة .
3.   عدم الانسجام الفكري والثقافي بين الزوجين .
4.   اختلاف نمط معيشة العائلتين واختلاف أسلوب حياتهم .
5.   الأعباء الاقتصادية  وعدم قدرة الزوج على توفير متطلبات  زوجته  وما يحتاجه  المنزل وخصوصا اذا كانت ظروف الزوج المالية لا تساعد.
6.   عدم استقرار الحالة النفسية  لدى الزوج  او الزوجة  قبل الزواج وبعده .
7.   الإحباط الشديد لدى احد الزوجين وعدم  على مواصلة الحياة معا .
8.    الشعور العاطفي  او المثيرات   الجنسية    للزوج او الزوجة خارج  حياتهم الزوجية .
9.    الخلافات الاجتماعية  وعدم وجود حلول  جذرية  مناسبة وكثرة التدخلات بحياة الزوجين مما ينغص حياتهم الزوجية ويجعل منها غير مستقرة .
10.   .الخيانة الزوجية.
11.   العقم وعدم الإنجاب  من احد الزوجين  .
12.   قد يكون احد الزوجين ناقلا لجينات  مرضية وهذا يؤدي الى إنجاب أبناء غير أصحاء .
13.   البرود الجنسي لدى احد الزوجين .
14.   تعرض احد الزوجين الرجل او المراة الى عاهة جسدية او  نفسية تجعل من الصعب استمرار الزواج .
15.   ربما  يكون الطلاق  حالة وراثية في  عائلة احد الزوجين .
16.   الشذوذ الجنسي لدى الرجل او المراة .
قد تكون هذه الأسباب و غيرها تجعل من الصعب الاستمرار معا في الحياة الزوجية بغض النظر عن عدد أفراد الأبناء وما سيكون مصيرهم بعد الانفصال بين الزوجين وتختلف نسبة الطلاق من مجتمع الى اخر من بيئة الى اخرى وكذلك من عائلة الى اخرى  ولكن النسبة الحالية بتصاعد حسب  الحالات المؤشرة لدى المحاكم  وهذا ما يثير الاستغراب  في مجتمعنا , واعتقد ان الاختلاف في نسبة الطلاق بين الشرق والغرب تختلف اختلافا جذريا وسبب ذلك اختلاف الديانات وهذا ما يجعلها قليلة جدا مقارنة مع مجتمعنا الشرقي التي كانت قليلة جدا سابقا ولكن في السنوات الأخيرة زادت هذه النسبة بسبب الحروب والأوضاع الاقتصادية والعامل النفسي  والانفتاح على العالم الخارجي وخصوصا بعد استخدام وسائل  التواصل الاجتماعي وكذلك معرفة المراة لحقوقها  هذا كله جعل من حالات الطلاق بتزايد مستمر  على الرغم ان الشريعة الاسلامية  لا تحرمه ولكنه ابغض الحلال  اي غير مرغوب به  لان الدين الإسلامي  يدعو الى بناء اسرة  ومجتمع متماسك وهو اخر الحلول بعدما تنتهي كل الأسباب لمواصلة الحياة الزوجية معا .
لكل من الزواج والطلاق اثار سلبية وايجابية  تغير مجرى حياة الانسان ولكن للطلاق اسباب سلبية تضر بالشخص المراة او الرجل  والمجتمع ولكنها بكل تاكيد على الرغم من نتائجها السلبية على المجتمع لها نتائج سلبية على الزوجين وخصوصا المراة  ومن هذه النتائج :-
1.   قد تصاب المراة  بالاكتئاب  وحالات نفسية اخرى
2.    ربما يؤدي الى عدم التوازن بالزواج الثاني
3.   صعوبة التواصل  مع أبنائهم بصورة صحيحة ومستمرة
4.   قد يؤدي الى العزوف عن الزواج  مرة اخرى من قبل الرجل او المراة
5.   الاضرار المادية بسبب  ما يتعلق بمستحقات الزوجة  بعد الانفصال
6.   غالبا ما تكون  المطلقة في حالة مالية صعبة وخصوصا اذا كانت غير موظفة او ليس لديها مورد مالي يساعدها على العيش .
مثلما للطلاق اسباب  قد تكون خارج ارادة الزوجين او المجتمع ولكن بالامكان تجاوز حالات الطلاق او الحد منها وتقليلها وذلك من خلال التثقيف من قبل رجال الدين والباحثين الاجتماعيين والنفسيين من خلال لقاءاتهم  وتقديم النصح للشباب و عوائلهم وبيان الإضرار السلبية على المجتمع وهذا ينعكس سلبا على عوائلهم ويمكن تقليل حالات الطلاق من خلال :-
1.    ان يكون سن الزواج  قانونا لا يقل عن 18 سنة  .
2.   التقارب الفكري والثقافي  والتحصيل الدراسي بين الزوجين
3.   عرض الراغبين بالزواج على باحث اجتماعي  لغرض التاهيل
4.   التوعية  الإعلامية  والنفسية   لمخاطر الزواج المبكر
5.   فحص اللياقة النفسية للزوجين
6.    ضرورة ان يكون الطلاق داخل المحكمة
 يبقى التفاهم بين الزوجين  هو سبب مهم  على العيش بهدوء وطمأنينة   لتلافي الطلاق وعدم تدخل الآخرين بحياتهم وعليه  يجب التفكير الف مرة قبل القدوم على هكذا  خطوة  وعليهم تقديم التنازلات من اجل ان يبقى عش الزوجية هادئا  ويمكنهم تخطي كل   منغصات الحياة  ليس من اجل سعادتهم وراحتهم فقط وانما من اجل ابنائهم وكل من يحيط بهم من عوائلهم  حتى يكون الترابط الاجتماعي اكثر تماسكا .

3

المنبر الحر / الطب رسالة بين الانسانية والجشع

« في: 19:39 25/02/2015  »

الطب رسالة بين الانسانية والجشع 

علي الزاغيني
اللهم لا تسلط علينا لا حاكم و لاحكيم
التعامل مع الانسان يختلف جذريا مع التعامل مع باقي الكائنات الحية  لما للانسان من خصوصية وعقل يدرك تجعله مدرك  لكل  الامور ولما ميزه الله بالكمال والعقل اضافة الى الحواس الاخرى  التي تميزه عن جميع المخلوقات الاخرى , بكل تاكيد ان العقل الانساني مختلف من شخص لاخر  ولكن هل  استغل الانسان عقله بخدمة البشرية  ام  سخر عقليته لامور جانبية الغاية منها التخريب والقتل   بصناعته للاسلحة وغيرها  التي تفتك بالبشرية .
عندما نتحدث عن العقل الانساني  لا يمكن ان  ننسى الطب  والاطباء وما قدموه للبشرية جمعاء من خدمة انسانية  لا يمكن ان نتجاهلها ولا يمكننا ان نتغاضى عنها ولكن  عندما تتحول المهنة الانسانية  الى جشع وطمع وتجارة باارواح البشر  لم تبقى هيبة  للطب والاطباء    وتكون مجرد تجارة لكسب المال وتجارة باعضاء البشر  بعيدا عن كل الاخلاق والرحمة  والقيم السماوية   ويتناسى من اقسم بعد تخرجه على العمل بشرف  واخلاص   تحت كل الظروف  من  اجل الحفاظ على حياة  الناس   ومنحهم الامل بعد ان تسلل الياس اليهم جراء المرض  مع كل هذا  لم  يهتم سوى بالمال  وكيفية يناء مجده مهما كانت النتائج  التي قد تحصل للمرضى  وما يعانوه من  عوز مالي قد يضطر قسم منهم الى  طلب المعونة وبيع الاثاث من اجل انقاذ المريض مهما كلف الامر.
قد  لا يخفى على الجميع ما يتعرض له  المريض من مضايقات وعمليات ابتزاز  من قبل البعض من الاطباء وسماسرتهم بطرق شتى من اجل الفات نظره من المستشفيات الحكومة الى العيادات الخاصة ومن ثم الى المستشفيات الاهلية  وان كان الامر لا يتطلب كل هذا العناء من اجل كسب المال وارهاق كاهل المواطن  وكما لا يخفى ان البعض من الاطباء يتعاملون مع صيدليات ومختبرات وعيادات اشعة   وسونار  بعد الاتفاق على نسبة معينة  يتقاضاها  منهم  علما ان هذه الخدمات الطبية المذكورة متوفرة بالمستشفيات الحكومية وبنفس الكادر الذي يعمل مساءا   في العيادات  الخاصة  والمستشفيات الاهلية  وربما بنفس الكفاءة  مع تغير بسيط  باسلوب التعامل  والانتظار حتى تكون هناك حركة للمراجعة معهم وان كان الامر  لا يتعدى سوى المجاملة على حساب صحة المريض وما ينفقه من اموال من اجل  سلامته .
المواطن دائما  ما يبحث عن العلاج  السريع والتشخيص الصحيح لحالته المرضية  لذا نجده يسال اكثر من شخص عن طبيب او مستشفى اهلي  حتى يطمئن قبل اجراء  اي فحوصات طبية او عملية تداخل جراحي و هذه ناتجة عن قلة الثقة بالمستشفيات الحكومية  وما غرسه البعض من الاطباء وكادرهم الصحي وحتى الاداري  بالخدمة  المجانية  التي تقدمها المستشفيات الحكومية  وعدم انتظام والتزام اطباء الخفر في صالات الطوارئ   وقلة خبرتهم  بالعمل  وهذا ما يولد اخطاء طبية قاتلة  قد تؤدي الى تضاعف الحالة لدى المريض او الوفاة  في بعض الاحيان , وهذا كله يقلل الثقة بمراجعة المستشفيات الحكومية وحتى الاهلية منها ويلجا المريض للسفر  الى خارج العراق للعلاج  مهما كانت النتائج والتكاليف التي تترتب على سفره .
على الحكومة يقع  دور كبير في  التاثير على حياة المريض  وتقليل المراجعات للمستشفيات الاهلية  من خلال توفير خدمة طبية  واطباء اكفاء وكذلك توفير كافة الادوية والمستلزمات  الطبية  والعمل على بناء مستشفيات اكثر تطورا وبما يوازي  المستشفيات العالمية وادخال الكادر الطبي والصحي بدورات  تطويرية داخل وخارج العراق من اجل تطوير كفائتهم ومهاراتهم  والاستعانة بالخبرات العراقية  المهاجرة وان كان بشكل مؤقت .

4

المنبر الحر / المواطن والمسؤول والحرامي

« في: 14:37 18/02/2015  »

المواطن والمسؤول  والحرامي

علي الزاغيني
يحكى في قديم الزمان ان فتى لم يفلح في العمل باي حرفة   متنقلا بين جميع الحرف  ليس لانه لا يستطيع العمل  ولكنه كان يميل للراحة وكسب المال بدون عناء وجهد لذا اتفق  مع زمرته  على تشكيل عصابة للسطو  والتسليب والسرقة  وبعد  فترة من الزمن جنى الكثير من المال واصبح  من الاغنياء واصحاب الجاه ويقصده الكثير من الناس للتوسط والجاه لدى الملك وحاشيته  ليس لانهم لا يعرفون تاريخه الاسود ولكن كما يقال ان صاحب الحاجة  اعمى  وهذا ما ولد بداخله حب التعالي والتكبر والطموح الغير المشروع بالسلطة , واعتقد ان هذه القصة وامثالها من القصص قد تكون مشابهة لواقعنا الذي نعيشه الان .
المواطن لا يعرف تاريخ من يلجأ اليه اذا ما اقتضت الضرورة ولكنه يلجأ الى صاحب القرار او من يوصله اليه باي طريقة متناسيا التاريخ المظلم لهذا المسؤول او ذاك وينظر فقط  الى فخامة القصر وموكبه  الا مهيب الذي يقطع كل الشوارع حتى يصل حيث يشاء , ونسى انه  قد يكون في لحظة ما مواطن عادي  لاحول ولا قوة له بعد ان تعصف به رياح السياسة خارج منصبه ويبقى يتخبط هنا وهناك وربما تصل الى حد التوسل والتوسط ودفع الرشاوي حتى يعاد  الى منصبه وتعود هيبته ويحيط به المتملقون  والمنافقين مرة اخرى ليعود لممارسة اعماله من جديد في الابتزاز وسرقة المال العام بطريقة قانونية  لاغبار عليها  نثير الشك في نفوس المواطن لما  لها من هدر كبير بالمال العام .
في كل وزارة مكتب المفتش العام  وله  مكاتب في كل مؤسسة ودائرة  مرتبطة بها  ولدى هذه  المكاتب صلاحيات كثيرة في  التفتيش والتحقيق في كل حالات الفساد  التي قد تكون موجودة في الوزارة ودوائرها وهذا  قد يقلل نسبة الفساد الى ادنى حد ممكن اذا ماتم العمل بروح وطنية ولم يكون  هناك اي تدخل حزبي او  بعمل هذه المكاتب  , ولكن رغم وجود هذه المكاتب  في كل المؤسسات الا  انه نسبة الفساد لم بتم السيطرة عليها بالشكل الصحيح  ومازال المواطن ضحية  الفساد واللاعيب للمفسدين من المسؤولين على اختلاف مناصبهم  واعتقد ان سبب الفساد الاداري انه ينبع من اعلى هرم بالسلطة  وكذلك المحاصصة  وقلة الخبرة بادارة المؤسسات  الادارية  وغيرها  من الاسباب  جعلت من الفساد يستشري في كل مفاصل الدولة  ويبقى المواطن ضحية  الفساد الاداري و الكذب السياسي لمن انتخبهم وراهن على فوزهم  و اصيب بخيبة كبيرة بعدما تبخرت الوعود والاهداف والبرامج  السياسية في الاصلاح  والتغير في كل القطاعات  بعد ان تولى مرشحيهم  مناصبهم وتناسى من منحه صوته ليحقق طموحاته في البناء والتغير  نحو الافضل .
محاربة الفساد  لاياتي هكذا جزافا  ولكن لابد من تظافر جهود الجميع  وخصوصا المواطن  بالتبليغ عن اي حالة فساد وان يترك الصمت والمجاملات والخوف جانبا  ويتعاون مع الجهات المختصة  للقضاء على هذه الافة التي نخرت اقتصاد الوطن  وشوهت صورته امام العالم , وعلى الاعلام  ايضا ان يأخذ دوره  الحقيقي بمحاربة الفساد  الاداري بكل اشكاله  لما ما للاعلام من دور كبير في تغير صورة الواقع  وفضح المفسدين  ونقل رسالة  الاعلام  الحقيقية بعيدا عن المجاملات ونشر كل الوثائق التي تثبت وجود فساد اداري  وان لا يعتمد على الاقاويل  ومحاولة  الاساءة بدون دليل  ملموس  .

5

أدب / متاهات حب

« في: 02:22 15/02/2015  »

متاهات حب

علي الزاغيني


الحديث عن الذكريات ذو شجون   ولكنها  لا تقل  الما عن الحب واهاته التي لا تنتهي لذا  الحديث عن الحب   لا يخلوا من الوفاء والعتاب وربما تنساب الدموع  بصمت وتبقى تلك الدموع تستذكر سنين مضت  وحبيب لا زال عالقا  بالذاكرة ولكن الايام جعلته منه ذكرى  لايمكن ان يختفي رغم  كل السنين التي مضت .

سالتها عن الحب ؟  وارتدت ثوب الصمت  وتلاشت  الابتسامة
 لا تسالني  عن الحب  ما بيننا  بحر من الاوهام
اهرب  واحاول ان اختفي  في متاهات السنين وانسى كل ذكرياتك
حديثك عن الحب  يدمع العين  ويحرق الفؤاد
دعنا نتحاور بلغة  الصمت 
 عسى ان تتلاقى العيون
 ولا تتيه الحروف  في عتمة الظلام  وتصبح ذكرى  في سجلات النسيان
لطالما انتظرت الحب
حاولت من فجر عمري أن اكتبك
اغنية  حب تليق بعينيك
لانك عاشقة  مجنونة
عقلي هو جنوني وصراع القلب والعقل   لا ينتهي
 لا تدعين صمتك ياخذك بعيدا  حيث الهروب
  ليس هروبا  اطلق عليه ما شئت من  الاسماء
لاتسالني  ؟ ولكن
عن صمتي
عشقي
وذكرياتي
لا تزال بقلبي اسرار واسرار واسرار
 تنبض باسمك
نبضاتي تاهت في محراب حبك
ترافقني   في احلامي
اسمع همساتك
اراقص احزانك
ارتوي من عشقك
اقترب رويدا  من شفتيك
نترجم  احلامنا
نرسم الاوهام  بعدما مضينا  كل في طريق
ربما  تتمضي بنا الايام  صوب النسيان
لا شئ يدوم تحت الشمس
باوهامي اعانقك
واقبل نسائم حنينك
لابد ان تتبدد  الاوهام
من يعلم  الى اين  قد  تخطو بنا  الايام   
ونتعلق  بشجرة العاشقين
أه
أه  والف أه
كم ا نتظر هطول المطر
لاكون بقربك
واحتمي  من زخاته
باحضانك
وارتشف  الشاي من يديك
ليمنحني دفئ السنين
كم جميل انت لانك عاشق
ساكتب لك ماوراء الجنون
وابحر في  متاهات حبك
الكلمات مظلة الجا اليها كلما اشتقت اليك
ابحر من  خلالها الى   حنين عشقك
لماذا نذروا للريح احلامنا ؟
من يعلم بأي متاهة  انزوت
لا بــدَ للأوهام أن تتبدد
من يعلم إلى أين قد تخطو بنا الأيام
حبيبان نحن
ولكن ؟؟
لا زال في السنين
حديث للحب
وآخر
للذكريات
وما بينهما تناغم
يعود بنا إلى أيام الجنون حيث لا شيء سوى
ذكرى الحب
ليت الزمن يعود ونعود حبيبان
كما تأوي الطيور إلى أعشاشها
وأروي لك ما في القلب من لوعة
وندوِن حروفا
لا يمكن لذاكرة الزمان ان تمحيها

6

المنبر الحر / الزوجة الثانية والثالثة بين السعادة والجحيم ؟

« في: 18:32 03/02/2015  »

الزوجة الثانية والثالثة  بين السعادة والجحيم ؟

علي الزاغيني
البحث  عن الحب !
اليحث عن امراة تنجب له اطفال
البحث  عن امراة  تفهمه فكريا وعاطفيا
ام الحنين الى الحب القدبم  ؟
السعادة  لا تشترى بالمال و لابكثرة الزوجات ولكنها تبقى مسالة مهمة يحصل عليها الزوجين من خلال تفاهمهم وارتباطهم الروحي  وما يبنى على التفاهم يبقى  قائما كالاساس  القوي  المتين  لاتهزه العواصف ومايبنى على الغش والخداع يكون هشا سرعان ما ينهار  .
 الهروب من جحيم الزوجة الاولى قد يمنح السعادة المؤقتة وبعدها يبقى ما بين نارين قد تؤدي احداهما الى التهامه  ويفقد كل ماكسبه من سعادة  والعكس يمكن ان يكون  صحيح  قد يؤدي الى سعادة  لا توصف ولكن على  حساب امرأة اخرى تفقد الكثير سعادتها لاجل ان يكون زوجها  في سعادة وهناء .
يقال ان ايام الخطوبة  هي فترة للمجاملات والاكاذيب  ومحاولة ارضاء للذات من قبل الطرفين حتى تنتهي تلك الفترة على اجمل ما يكون  ومعها تبدأ  المطالبة بتلك الوعود التي اتفق عليها قبل الزواج وكثيرا ما تبدأ المنغصات الزوجية بعد ان يصطدم احد او الزوجين  معا بجدار  لم يكن متوقعا  وهو كشف الاقنعة  الذي بكون بوابة لحياة قد لا تطاق او سيل جارف من المشاكل الزوجية تنتهي بالمحاكم او التدخلات العائلية  وهذا بكل تأكيد سوف يدفع الزوج الى البحث عن مأوى اكثر امانا  وسعادة  للخروج من هموم البيت الى عالم اخر جديد قد يجد فيه ما لم يجده في زوجته الاولى  وسوف ينعكس الامر كليا على حياتهم بشكل ملفت للنظر وتبقى تلك العلاقة مهددة  بالانهيار او زوجة اخرى تكون لها الاولية في كل شي حتى تنتهي هي الاخرى الى حيث انتهت الاولى .
تعدد الزوجات مشكلة تعاني منها النساء  في مجتمعنا الشرقي  بحيث انها تفكر قبل الزواج  هل سيكون لها بديل  او كما يقال بالعراقي (ضرة )  وهذا ياخذ حيز كبير من تفكيرها  لذا تلجأ الكثير من النساء  الى الانجاب المبكر  وكثرة  عدد الاولاد والبنات لربط الرجل بها  حتى  لايفكر  بأمراة اخرى  تعكر صفو  حياتهم الزوجية .
الزواج  هو  عالم  اخر غير عالم العزوبية وبالتالي هو نواة  لاسرة  جديدة داخل المجتمع   ولكن كيف يمكن ان تستمر العلاقة الزوجية بين الاثنين  وما هو سر ديمومة تلك العلاقة وكيف تحافظ المراة  على زوجها من الزواج مرة اخرى بعد ان تدخل امراة اخرى في عالمه ويبقى معلقا ما بين الزواج الثاني والبقاء على زوجته الاولى ويتحمل كل مرارة  زوجته وربما العكس المرأة هي من تتحمل مرارة الزوج وظلمه  وتبقى صامتة وقد تصل الى حد المشاحنات  اليومية قد تصل الى الرضوخ  بواقع الحال وتكون الزوجة الثانية بعد ان كانت سيدة البيت  وصاحبة القرار و تكون مجرد اثاث قديم  قد يهمله  الا اذا احتاج اليه   وتكون تلك العلاقة الانسانية قد تلاشت او  زالت   بعد ان وجد الزوج  لذة اخرى  جديدة انسته عائلته الاولى واصبح مصيدة لنزواته  او الهروب من واقعه  , ولكن  هل فكر الزوج بهذه الخطوة  وفكر قليلا بمشاعر وعواطف زوجته واطفاله وما سيحل بهم بعد ان اسس لاسرة جديدة .
ماهي اسباب الزواج الثاني   من قبل الرجل وهل هناك مبررات  لذلك الزواج الذي ربما يكون مفتاح السعادة من جانب  للرجل وباب الجحبم  للمراة لا يمكن ان  يغلق بسهولة  وتكون  هناك صراع نفسي يؤثر سلبا على العائلة  وقد يبرر الرجل زواجه الثاني والثالث  اسبابها ومن هذه الاسباب  التي بمكن ان تختصر على سبيل المثال :-
1. مسالة الانجاب  مهمة بالنسبة للرجل الشرقي وخصوصا المجتمع الريفي  الذي يعطي مسالة الانجاب  وبالخصوص الذكور اهمية كبيرة .
2.  التفاخر بالزواج الثاني  ويعتبره مسالة رجولة وضغط على الزوجة الاولى لتكون  مطيعة اكثر وترضخ  لكل طلباته.
3.  قد يكون مرض الزوجة وان كان بعد  الزواج  سبب لزواج الرجل .
4. الشعور بالنقص من قبل الرجل في حال كانت شخصية المراة  اقوى منه فيحاول تعويض ذلك النقص بالزواج .
5. البحث عن الحب  المفقود بعد ان تمر فترة  من الركود العاطفي  بين الزوجين .
6. محاولة  التغيير على سبيل التنوع  وتغير النسل خصوصا اذا كان زواج من الاقارب .
7 . الاحتواء العاطفي والتقارب الثقافي .
قد يكون الرجل محقا بالزواج الثاني والثالث الخ ... اذا لم يجد العناية والراحة والحب مع زوجته وقد يعلل البعض تعدد زوجاته بتطبيق الشريعة الاسلامية بالزواج   باكثر من واحدة واعتقد انه للرجل اذا ما كانت هناك اسباب موجبة لذلك وهذا مبني على قناعة الرجل وايضا موافقة الزوجة الثانية واسباب  الموافقة على الزواج من رجل مرتبط ولديه عدد من الابناء وكيف تستطيع  موازنة الامور بشكل ايجابي  بعيدا عن الغيرة والشك ومنغصات الشريكة  التي تقاسمها نصفها الاخر , وخصوصا اذا اجتمعن تحت سقف واحد اذا كانت ظروف الرجل المالية  لا تساعد على شراء او ايجار بيت مستقل للزوجة الثانية .
عدم  التفاهم  بين الرجل والمراة يجب ان لا  يكون سببا  بزواج  اخر  ويجب على الزوج ان يفهم  زوجته على اسلوب حياته ويتعلم منها ما ينفعهم بحياتهم الزوجية و لا يضع العراقيل امام كل خطوة تقوم بها ويحاول من خلالها اثارة المشاكل والذرائع حتى يغتنم الفرصة للزواج  ولكن عليه ان يتحمل مسؤولية بيته  بمشاركة  زوجته وان لا تبتعد عن بيتها  لاتفه الاسباب تاركة الرجل يبحر في مغامراته وعليه ان  يتأنى اكثر من مرة قبل الشروع والتفكير بمغامرة جديدة  .
قد يكون للزواج من امراة ثانية ايجابياته كما له سلبياته ولكن  في الكثير من الاحيان هو حل لمشكلة  العنوسة  التي تعصف بمجتمعنا وكذلك حل للنساء  المطلقات والارامل  وهو محلل شرعا  ولكن بعد توفر الشروط والاسباب الموجبة له  وهنا لابد من تخلي المراة عن انانيتها وقبول الواقع وان  لا تشعر بالغيرة من شريكتها وتحاول ان تنغص حياتها وحياة زوجها وزوجته الثانية  وعليها ان تمنح زوجها سعادة اضافية حتى يبقى يتودد اليها ولا يهملها وتحتويه عاطفيا  وتهتم باولادها وتقف معه بالمواقف الصعبة  ولا تتركه لانه ارتبط بزوجة اخرى .
القناعة في الارتباط او عدمه موجودة لدى الشخص  سواء كانت هذه القناعة ناتجة عن التزامه الديني من خلال ما فرضته الشريعة بالزواج اكثر من  واحدة  او الدنيوي  لارضاء ملذاته وتحقيق طموحه بامراة ما  نالت اعجابه , ولكن يبقى الزواج  الشرعي افضل من غيره من الزواجات  الاخرى  ويبقى لكل انسان سواء امراة او رجل  حريته في تغير مسيرة حياته ويتحمل تبعات  ما  تطرأ على حياته من تغيير  يمكن ان  يغير شكل ومضمون حياته وحياة من ارتبط به تغيرا جذريا .

7

المنبر الحر / الموازنة والنفط والحل الامثل

« في: 21:22 27/01/2015  »

الموازنة والنفط والحل الامثل

علي الزاغيني
مما لاشك فيه ان لكل بلد موارد ثابتة يمكنها ان تساهم في بناءه  واقرار موازنته  على اساس ما يدخلها من موارد مالية وهذا ما معمول  به في كل الدول  بعد ما توزع تلك الموارد على الموازنة بشكل ايجابي  وحضاري وبما يخدم مصلحة ذلك البلد وحسب خطط توضع لذلك وبما يناسب  الوضع الاقتصادي لها .
لقد انعم الله على بلدنا بالخيرات  ولم يختصها بمورد واحد  وانما تعددت تلك الموارد  مما جعل بلدنا  مثال يضرب به لكثرة خيراته وتنوع تضاريسه وهذا ساعد كثيرا على نمو الاقتصاد العراقي بشكل كبير وخاصة بعد اكتشاف النفط في العراق وهذا بالتاكيد جعل من العراق يتقدم كثيرا في مجال صناعة واستخراج النفط  وساهم بتطوره بمستوى يليق بمكانته النفطية والاقتصادية بين دول العالم , ولكن الاعتماد على المصدر النفطي   لوحده خطأ كبير يجب ان نتجاوزه وان لا نبقى هكذا نهمل  الزراعة  والصناعة التي هي بمثابة مصدر كبير للدخل القومي لما  لها من تاثير كبير في تحسن الوضع المعيشي  للشعب  وتساهم  في القضاء  على البطالة لما تحتاجه من ايادي عاملة وكما يتناقص حجم الاستيراد وتتزايد نسبة الصادرات وهذا كله يجعل من الواردات  تساهم في مساعدة الدخل القومي للعراق ولا تعتمد اعتمادا كليا على النفط  وهذا ما يجب ان نتجاوزه في المراحل القادمة حتى لا نبقى في نقطة الخطر اذا ما تضاربت اسعار النفط في السوق العالمية وحسب ما يتلاعب به السماسرة والدول التي تريد ان تخفض وترفع اسعار النفط حسب ما تشاء .
على المختصين بالمجال الاقتصادي ان يلتفتوا الى السياحة باعتبارها  مصدر ثابت  للدخل  القومي لا يمكن ان يتغير  ولا تتلاعب به اسواق البورصة العالمية وذلك لما يمتاز  به العراق من مواقع اثرية يعود تاريخها الى الاف السنين وهذا بالتاكيد يجلب الكثير من السياح  ومحبي الاثار والتاريخ لمشاهدة حضارة العراق وتاريخه وهذا يفتح باب كبير للدخل  لا يمكن  ان نهمله كثيرا , اضافة الى السياحة الدينية التي تجذب السياح من كل بلدان العالم لما يتمتع به العراق من عتبات مقدسة و مراقد  دينية و  مواقع اسلامية  وتاريخية تجعل منه نافذة مهمة للسياحة وللباحثين في التاريخ الاسلامي والمختصين  بهذا المجال  , لنجعل من السياحة نفط  دائم فالكثير من الدول تعتمد على السياحة ومصادر اخرى ولا يوجد لديها النفط وهذا يعني يجب علينا ان لا ننتظر ان تكون الايرادات من  النفط فقط وعلينا    الاعتماد على وسائل اخرى  للدخل القومي  نجتاز من خلالها الازمات والتضارب  والتلاعب  بالاسعار  العالمية  للنفط .
هنا لا بد من وضح حلول جذرية اذا ما اريد التقشف فعلا  حنى نجتاز هذه المرحلة بكل امان وان نتخلى عن الكثير من النفقات الغير ضرورية والتي من خلالها يهدر المال العام بدون وجه حق ولا توجد وسيلة رادعة او تشريع  قانوني  يمنعها لذا علينا ان يكون لدينا نكران للذات وعدم الحديث  بأسم الاحزاب  او القومية والديانة  والمذهب من اجل البقاء على مصالحنا وعدم شمولها بالتقشف ويجب ان تبدأ من الرئاسات الثلاث  لانهم قدوة البلاد وعليهم انقاذ ما يمكن ان ينقذ ميزانية الدولة من نفقات كثيرة  وعليه اقترح ما يلي : -
1.    تخفيض رواتب السادة  الرؤساء  الثلاث ا لجمهورية وا الوزراء والبرلمان  الى الحد المناسب وتقليل عدد المستشارين  الفائضين عن الحاجة .
2.      لا توجد ضرورة من وجود ثلاث نواب لرئيس الجمهورية و لرئيس  الوزراء  والاكتفاء بعدد مناسب من المستشارين  وهذا يوفر نفقات كثيرة .
3.     تخفيض رواتب  السادة اعضاء البرلمان الى الحد الموازي لاقرانهم من حملة نفس الشهادة ونفس الخدمة في دوائر الدولة الاخرى  مع الاحتفاظ بمخصصاتهم .
4.    تقليص عدد الوزارات  وهذا يسهم بتقليص النفقات ويوفر اموال تهدر نحن بحاجة اليها .
5.     تخفيض رواتب القادة العسكرين والدرجات الخاصة الى الحد المسموح به وهذا بالتالي هذا التخفيض  يوفرالكثير من المبالغ  الطائلة يمكن ان تصرف على مشاريع  نحن بحاجة ماسة اليها و لا سيما تسليح وتدريب القوات الامنية في ظل هذه الظروف  العصيبة .

مع كل هذا يجب التخطيط بصورة سليمة للمستقبل وعدم النظر للماضي  ووضع ضوابط اصولية للصرف بعيدا عن المجاملات وكذلك عدم وضع العراقيل امام المشاريع الضرورية  ليتسنى لنا بناء وطننا بالصورة الحضارية التي نتمنى ونأمل وكما وعدنا من انتخبناهم بدمائنا .
 واخيرا اقول لابد من القضاء على الفساد الاداري حتى تسير الامور بشكل طبيعي دون عقبات ,  هذه مجرد مقترحات من مواطن عراقي بسيط  اتمنى ان تلقى الاهتمام من اصحاب الشأن والمختصين .

8

أدب / محطات الوداع

« في: 11:34 22/01/2015  »

محطات الوداع

علي الزاغيني

في محطات الشوق
تراتيل حزينة
ترحل بنا  بعيدا
في عالم منسي
عبر الزمن
ربما لا نلتقي
قد تلتقي احلامنا
في متاهات الغياب 
وتتجول في ذاكرتنا المثقوبة
صور الماضي
ضحكات مضت عبر السنين
كل شئ تسامى
ونقشنا على جدران الوهم
حروف 
وحروف
وابتسامة حزينة
لا زالت على الهامش
تتسائل عن سر النسيان
ارحلي
شمالا  .... !
 غربا ...... ؟
 لا فرق
كلها محطات  للفراق
جواز  سفر
حقيبة  سوداء
قلم وقرطاس
ارقام الهواتف
وصندوق البريد
بقايا  دموع  لاتزال ساخنة
تصبح ذكرى
واحزان
لا يمكن للزمن  ان يعود
ويمحو لعنة  لحظة الوداع
 انتهت لعبة الانتظار
محطات مضت
واحدة  للنسيان
واخرى  للجنون
وما تبقى  ينخر ذاكرة
الحب

9

المنبر الحر / منظمات المجتمع المدني الطموح و العراقيل

« في: 18:45 20/01/2015  »

منظمات المجتمع المدني الطموح و العراقيل

علي الزاغيني
اذا اردت ان تنجح  منظمتك  يجب ان تكون مستقلة 
لكل منظمة من منظمات المجتمع المدني هدف تسعى لتحقيقه لتثبت وجودها على الساحة  وليكون لها دور فعال في خدمة الوطن  والمجتمع  من خلال ما تقدمه هذه النتظمة  من انشطة ثقافية  وادبية وانشطة  اخرى متعددة  في كافة المجالات   لتبرهن للجميع مدى فعاليتها  وحرصها على  تقديم  الافضل  وهذا بالطبع ناتج عن حرص اعضاء هذه المنظمة  الذين تطوعوا  لا لشئ  سوى  خدمة المجتمع والانسان  حتى يكونوا قدوة يحتذى بها  .
لا بد لكل منظمة مجتمع مدني ان   تكون غير خاضعة لحزب او شخصية سياسية  والا سوف تكون غير مستقلة وتخرج عن هدفها  الوطني وهنا  لابد من  ايجاد  وسيلة للعمل  بما يتطلبه  المجنمع  بعيدا عن التحزب  والطائفية   حتى تنجح وتكون مؤهلة للعمل في  الظروف التي يمر بها وطننا  .
لكن السؤال هنا من سيوفر الدعم  لهذه المنظمات المستقلة  ومن سيوفر لها مقر  او مأوى  ومن ابن لهذه المنظمات  الدعم  الكافي  لاقامة انشطتها وفعاليتها ؟ هنا  لابد من جهة داعمة  سواء كانت حكومية  او غير حكومية  لبقاء تلك المنظمة تعمل بكل جد وحرص بعيدا عن عملية التسيس التي يحاول البعض من الساسة  واحزابهم  استدراج  تلك المنظمات بحجة رعاية  فعاليتها وانشطتها وبالتالي تفقد تلك المنظمة استقلاليتها وحياديتها وتكون مجرد اداة لتمرير ما يملأ عليها من الشخصية الداعمة .
كيف ننقذ تلك المنظمات من الوقوع في مطب اللاستقلالية  والعمل بحيادية وعدم جعل المنظمات تبحث عن التمويل والدعم  حتى تزاول انشطتها وتضمن عدم توقف انشطتها وديمومة  تلك الفعاليات دون توقف  حتى تبقى في دائرة الضوء وضمن المنظمات الاكثر فعالية  وحيوية وتبقى في تنافس نظيف مع باقي المنظمات الاخرى .
للتسجيل في دائرة المنظمات الغير حكومية  شروط كثيرة  وربما تكون صعبة على الكثير من تلك المنظمات ومنها توفر مقر لتلك المنظمة وعقد ايجار  وغيرها من الشروط حتى تتمكن المنظمة من التسجيل ومنحها شهادة تسجيل حتى تزاول نشاطها ولكن هل تسائل  المسؤولين في  دائرة المنظمات من  اين  للمنظمة دعم مالي او مقر يمكنهم من خلاله الاجتماع ومناقشة نشاطاتهم  و اين ستقام تلك الانشطة المتعددة  , كل هذه الامور يجب ان تضع على طاولة النقاش وايجاد حلول مناسبة  لكل معضلات المنظمات  وان لا تبقى المنظمات  معلقة بدون ماوى متنقلة من عمارة الى اخرى تبحث عن اجار زهيد حتى يتمكنوا من الاستقرار بعيدا عن مشاكسات اصحاب العمارات ومزايدتهم على مقرهم بزيادة  الاجور .
واخيرا  اقول   لكل من بهمه الامر لا تدعوا اعضاء  المنظمات   يقفون على ابواب الاحزاب والسياسين يستجدون  ويتملقون  من اجل  ان يكون لهم ماوى  يكون  مقرا لهم  ومبلغ زهيد  حتى يتمكنوا من مزاولة انشطتهم    وتكون منظماتهم تكون ابواق تمدح ذلك السياسي وذلك الحزب .

10

المنبر الحر / الخدمة الالزامية ضرورة وطنية

« في: 14:37 16/01/2015  »

الخدمة الالزامية ضرورة وطنية

علي الزاغيني
الشباب اليوم اصبح اكثر تميعا  واكثر انشغالا بملذات الحياة دون التفكير بمستقبلهم وما يعاني منه وطنهم  ولا يهمه سوى المتعة واللهو والانجرار خلف  الراحة وعدم المبالات وارتداء ما لا يليق  من ملابس  تضفي عليهم صبغة الانوثة والتميع  وبالتاكيد انا لست  ضد حريتهم  الشخصية ولكن عليهم ان يراعوا  التقاليد و عدم تقليد الغرب  تقليد اعمى بكل  شئ  فهم لهم ما ليس لنا ونحن لنا اصالتنا وعروبتنا  ونحن بحاجة الى شباب اكثر قوة وتماسك  بدلا من الانجرار خلف ملذاتهم  والادمان على السهر دون جدوى  على  النت  ومواقع التواصل الاجتماعي وهذا يولد الكسل وربما حتى التمرد على الواقع  ولا بد من  يد تنتشلهم من هذا الواقع  , الشباب  مالم ينضبط  يبقى  متهور وغير  قادر على تحمل  المسؤولية  والصبر  ويبقى يبحث عن  وسائل اللهو  اضافة  التهرب من المدارس  وذلك لعدم خوفهم من رسوبهم او تخلفهم بسسب عدم  وجود خدمة الزامية  اضافة الى عدم الشعور بالروح الوطنية   بما  يتعرض اليه الوطن من مخاطر حقيقية  .
الخدمة الالزامية  او مايسمى التجنيد الاجباري  اصبح ضرورة وطنية  بعد الغاء  هذه   الخدمة لاساب عديدة     بعد   سقوط النظام  السابق  2003  لما لها من اهمية  تجعل من الشباب   واعي ومدرك  وكما تصنع منه رجالا قادرين على تحمل الصعاب والمشاق   ورؤية المدن العراقية التي سوف يخدم بها من الشمال والجنوب  وتعلم لهجتها ولغتها اذا كانت غير لغته  والاطلاع على تقاليد اهلها  وكما   يتعلم الانضباط  والصبر اضافة الى دروس في حب الوطن  وبالتاكيد  سوف يكون له  اصدقاء من مدن  ومحافظات مختلفة  وهذا  ما يجعله متمسك بوطنه .
في الاونة الاخيرة  بدأت الكثير من المقترحات والمطالبات  لاعادة الخدمة الالزامية  وهي مقترحات لا بد من ان ترى النور  اذا ما نوقشت بروح وطنية بعيدا عن كل المسميات الاخرى  حتى  يكون لشبابنا  دور في خدمة الوطن من خلال ادائهم لخدمة العلم كل حسب شهادته واختصاصه وان كانت لفترة محدودة ,  و اذا كان لابد من اعادة الخدمة الالزامية   يجب ان تضع ضوابط  من قبل مختصين  لهذه الخدمة   والغاية منها  وفق ما تراه مناسبا ومنها هذه  الضوابط  المقترحة : -
1.   يجب وضع عمر مناسب للالتحاق بالخدمة العسكرية  للذين لم يكملوا الدراسة .
2.   تحديد فترة الخدمة الالزامية حسب الشهادة الحاصل عليها كل مواطن .
3.   توفير كل مستلزمات ومتطلبات الجندي المكلف خلال فترة خدمته العسكرية .
4.   ان يمنح راتبا شهريا كافيا  .
5.   ان يعامل  الجندي المكلف بكل انسانية .
6.   ان يسرح من خدمته حال اكمال فترة خدمته .
7.   ان لا يمنح الشخص المكلف بالخدمة جواز سفر مالم يكمل  خدمته العسكرية .
 واعتقد ان الخدمة الالزامية  تقلل من البطالة والتسكع في الطرقات وكذلك تمنع  الشباب من الاتخراط بالعصابات والمنظمات الارهابية والميليشيات  اذا ما خضعوا   للتدريب بصورة جيدة وغرست فيهم حب الوطن والولاء له بعيدا عن كل المسميات  الاخرى .
وكما اود ان اضيف ان الخدمة الالزامية اضافة الى انها واجب وطني  فانها تتعبر خدمة وطنية يتساوى بها جميع العراقيين من الشمال الى الجنوب  دون تميز بقومية او ديانة او طائفة او مذهب  واذا ما رغب شخص ما بعدم  رغبته بهذه الخدمة فعليه ان يدفع بدل الخدمة كما كان معمول به سابقا  بعد ان يسدد مبلغ معين من المال  متفق عليه ولكن بعد قضاءه فترة التدريب والتي يجب ان لا تقل عن خمس واربعون يوما  كحد ادنى  , وكما يجب ان يخضع  الجميع للفحوصات  الطبية  للتاكد من سلامتهم من الامراض .

11

المنبر الحر / الى جيشنا الباسل في ذكرى تأسيسه

« في: 11:01 06/01/2015  »

الى جيشنا الباسل في ذكرى تأسيسه

علي الزاغيني
منذ تاسيسه في السادس من كانون الثاني عام  1921 وجيشنا البطل هو    المدافع والحامي لحدودنا  والمشارك بالدفاع عن الارض العربية  لا توقفه المسافات و لا توقفه الانظمة الفاسدة ومؤامرتها ضده والنيل منه لذا كان و لايزال مصدر فخر وأباء لنا ولكل الشرفاء الذين ساندوه  وسيبقى الحارس الامين  الذي يوقف زحف الاعداء رغم المحن التي عصفت بالوطن .
جيشنا الغيور ورجاله البواسل هم اشداء على العدو  و لا يمكن ان يكون يوما تابعا لنظام او حاكم فهو الجيش  الوطني الذي يظم كل مكونات  الشعب العراقي  بمختلف قومياته واطيافه ومهما تبدلت وتعاقبت الانظمة فهو يبقى جيشا حرا ابيا  يتصدى للاعداء بكل ما اوتي من قوة  لا يوقفه زحفه عدو و لا تهزه الشدائد لذا  يهابه الاعداء لما يمتلكه من قوة وخبرة وتاريخ طويل وعريق في المعارك ومشاركته في الدفاع عن الارض العربية ويشهد له العدو بذلك قبل الصديق و لايمكن ان ينسى التاريخ صولاته وجولاته في القتال في سوريا وفلسطين وغيرها من الاراضي العربية وكما شارك  جيشنا البطل في حماية المواطنين وانقاذهم  من خطر الفيضانات  التي حلت  بالمدن   .
ومن اهم الحروب التي شارك بها الجيش العراقي  حرب 1941 وحرب 1948 وحرب الخليج الاولى والثانية  اضافة الدور السياسي والمساهمة في انقلاب 1936 وانقلاب 14 تموز  وكذلك نقلاب 1963 .
ومن الجدير بالذكر ان الجبش  العراقي تاسس  بعد ان  تشكلت أول حكومة عراقية  التي بادرت ببناء نواة للجيش العراقي في 6 كانون من عام 1921 بتشكيل  فوج موسى الكاظم  الذي تألف من ضباط عراقيين سابقين كانوا يعملون في الجيش العثماني في ثكنة الخيّالة في الكاظمية في بغداد وسُمي بفوج الامام موسى الكاظم , وقد  تطور الجيش العراقي مع مرور الزمن  وقد تعددت وتنوعت تشكيلاته العسكرية  سنة بعد اخرى  وقد تم تشكيل القوات الجوية والبحرية اضافة الى القوة البرية  اضافة الى طيران الجش والدفاع الجوي  وكذلك الاستخبارات العسكرية  ليكون جيشا قويا متكاملا  ومجهز باحدث الاسلحة والاجهزة الحديثة المتطورة  .
الف تحية لجيشنا الباسل  درع الوطن الحصين    في ذكرى تاسيسه  وهو يقاتل الارهاب دفاعا  عن  الوطن  شعبا وارضا  ليسجل التاريخ بطولاته وصولاته وهو يكبد الارهاب خسائر فادحة وتلقنه دروس  لا يمكن ان ينساها    والف تحية لكل شهداء جيشنا الباسل الذين ضحوا بارواحهم  من اجل وطنهم , وفي هذه المناسبة يجب ان نذكر حكومتنا والمسؤولين في وزارة الدفاع ان لا ينسوا  من ضحوا بارواحهم  من شهدائنا الابطال وكذلك جرحى الجيش العراقي وان يظمنوا حقوقهم وحقوق عوائلهم وان يوفروا لهم كل متطلبات الحياة الكريمة وان لايصابوا  بخيبة امل  من خلال كثرة مراجعتهم وذويهم للمطالبة بحقوقهم واستحقاقاتهم المالية والمعنوية .

12

المنبر الحر / الهجرة الى تركيا

« في: 19:33 01/01/2015  »

الهجرة الى تركيا

علي الزاغيني
عندما تضيق بنا الدنيا  نبحث عن مأوى او ملجأ او حتى منفذ صغير يمنحنا الامل والامان حتى يفرجها الله بالخلاص او الهروب لارض غير ارضنا بحثا عن ما نستظل  به من ظلمات من لا يخاف الله ومن يستبيح دمائنا واعراضنا  واموالنا دون وجه حق سوى تخريفات واوهام تملأ قلبه المريض وعقله المتعفن بالجنون .
في حقيقة الامر اصبحت الهجرة وكانها جزء من حياة العراقيين وربما من لا يفكر اليوم بالهجرة قد يفكر غدا  وربما اصابه الندم لانه اضاع فرصة بالهجرة قبل اعوام لانه لم يجد الاسباب الكافية لحزم حقائبه والهجرة والغربة التي قد تكون طويلة حيث  لا رجعة حيث الارض غير الارض ولا اللغة نفس اللغة وكل القوانين  لا تشبه قوانين بلادنا  .
 بعد ان اوصدت كل الدول ابواب اللجوء الانساني امام العراقيين وبعد ان كانت سوريا  ملاذا امنا اصبحت ساحة حرب لم يبقى امام العراقيين سوى تركيا الملجأ الاكثر امان والمفتوحة امامهم للهجرة   وانتظار دورهم لطلب اللجوء لدى احدى الدول الاوربية او  امريكيا  بعد انتظار قد يطول كثيرا قد تصل الى اكثر من خمس  سنوات , واغلب من التقيت بهم من المهاجرين قبل  سفرهم  يعتقدون ان هناك فرص عمل تساعدهم في التغلب على  المصاعب المادية اضافة الى المساعدات  الانسانية التي قد يحصلون عليها من المنظمات الانسانية وهذا بالتاكيد غيرمضمون او قد تكون غير كافية لسد حاجتهم ولكن الاغلبية منهم  يعتمدون ما ادخروه من اموال  او رواتبهم التقاعدية واجارات عقارتهم او مصوغات  ذهبية تساعدهم في تخطي سنين الانتظار  وهم  بالتاكيد  قد خططوا لكل خطوة يخطونها ولكن الجميع يعلم  ان مناخ تركيا بارد جدا على العكس من مناخ  العراق المعتدل  والحار صيفا وهذا المناخ البارد قد لا يتأقلم معه العراقيين بسهولة ويتطلب منها مصروفات اضافية  للطاقة الكهربائية والتدفئة اضافة الى ثمن اجار السكن وهذا يثقل كاهل المهاجرين وخصوصا اذا كانت العائلة  المهاجرة افرادها عددهم كبير, ولكن بحقيقة الامر هذه العوائل المهاجرة  تركت الوطن لا لشئ سوى البحث عن الامان بعد ان ذاقوا مرارة التفجيرات والعنف الطائفي وعدم نجاح الحكومة بتوفير ما  يحتاجه المواطن  وهذا بالتاكيد  هروب  لحياة اخرى لا يعرف المهاجر  ماذا سيواجه واي قانون سوف يتحكم به واي اشخاص يتعامل معهم وهل سيكونون صادقين معهم وهل سيقع ضحية عمليات نصب واحتيال  من قبل  المهربين  الذين هم بلا رحمة  و قد تكلفه اموال طائلة وقد تكون عمليات النصب من مهاجرين اخرين يتقنون فن الاحتيال بطرق ملتوية وخصوصا انهم  يتحدثون بالعربية ولغة اخرى وهذا ما يسهل وقوع الكثير ضحايا وبالتالي قد يقع في مأزق كبير في الغربة ويبقى  ما بين نار  العود ة ومابين اكمال طريقه اذا ما تمت الموافقة على طلب اللجوء الى بلد اخر .
السؤال هنا هل تبقى ابواب العراق مفتوحة للهجرة ام ستكون هناك ضوابط وتحديدات تضعها الحكومة  للحد من الهجرة ؟
وهل ستقدم السفارات العراقية في الخارج بتقديم التسهيلات ومساعدة اللاجئين العراقيين وتساعدهم في اجتياز هذه المرحلة الصعبة من حياتهم, ام ستبقى مكتوفة  الايدي وتنظر بعين العطف من جهة ومن الجهة  لا تقدم سوى الوعود وعدم الايفاء بها سوى المماطلة .
واخيرا اقول الهجرة اخر الدواء  فلا  تدعوا  المواطن يلجأ اليها  وقدموا له كل الخدمات وما يحتاجه داخل الوطن وليكن هدفكم القادم كيف نعيد المهاجرين العراقيين الى الوطن  فلا ارض اغلى من العراق .

13

المنبر الحر / طلبتنا وهموم الدروس الخصوصية

« في: 23:52 22/11/2014  »

طلبتنا وهموم الدروس الخصوصية

علي  الزاغيني
رحم الله امير الشعراء احمد شوقي  الذي قال باحدى قصائده
قف للمعلم وفه التبجيلا                    كاد المعلم ان يكون رسولا
لأعلمت أشرفَ أو أجلَّ من الذي               يبني  وينشئ انفسا  وعقولا
                                                   
لما للعلم من دور كبير في تقدم الامم ورقيها نجد ها  تهتم بشكل كبير وملفت للنظر بالتعليم بكافة مستوياته وتقوم بناء المدارس وتوفير كافة المناهج والوسائل التي تساعد في تقوية الطلبة باستيعاب الدروس والمواد وتوفر الجو الملائم للطلبة وكما تساهم في تقوية وتقويم المعلمين والاساتذة بطريقة الاداء والقاء المحاضرات حتى  يتمكن  الطالب من استيعاب  دروسه دون ان يجد صعوبة في ذلك و ان يلجأ  الى طرق اخرى من اجل ان يستوعب دروسه .
كنا ولا نزال نكن كل الاحترام والتقدير  لاساتذتنا الذين علمونا دون مقابل  وتعبوا كثيرا  من اجل ان  تصل المادة  بطريقة تضمن  استيعاب الطلبة سوى اكمال رسالتهم في الحياة بعد  تخرجهم واقسموا ان يكون اوفياء بايصال رسالتهم بكل اخلاص وامانة  دون ان يكون لهم اي تقصير في ذلك مهما كانت الظروف لذا نجد ان الرسالة التربوية والتعليمية كانت بخير  ولكن للاسف نجد اليوم العملية التربوية في تنازل   مستمر بسبب الاهمال الكبير من ادارة المدارس  وكذلك عدم  متابعة ذوي الطلبة لمسيرة ابنائهم الدراسية وايضا هناك ضغوط كثيرة على الطلبة من قبل البعض من  اعضاء الهيئة التدريسية وحتى في ارقى المدارس (المتميزين والمتميزات )  وعدم المبالاة في اعطاء المواد الدراسية والضغط على الطلبة حتى يلجئ  الطلبة الى الكادر التدريسي من اجل منحهم دروس  خصوصية مقابل مبلغ من المال قد يصل الى مليون دينار عراقي وهذا بحد ذاته ابتزاز وسرقة ترهق كاهل الطالب وعائلته التي لا يمكنها رفض طلب  لابنائها من اجل النجاح او الاعفاء الشامل او الجزئي في المواد الدراسية وهذا بالتاكيد يقلل من الاحترام بين الاستاذ والطالب ويقلل الثقة بين الاثنين ويمحو جزء كبير من هيبة الاستاذ لانه  لم يكن نزيها او امينا في اعطاء باقي الطلبة نفس الجهد او ربما يسرب الاسئلة الامتحانية للطالب من اجل النجاح او ينال درجة عالية تؤهله للاعفاء او من اجل تكون للاستاذ صورة جيدة بانه  ناجح ومتميز باداء  واجابته تجاه طلبته ولكن بكل تاكيد انه لم يكن وفيا و لا امينا في  كل شئ تجاه طلبته وادارة مدرسته ووطنه
.
بكل  تاكيد تقع على عاتق الادارة مسؤولية كبيرة في محاسبة البعض من هؤلاء الاساتذة بالاشراف المباشر عليهم اثناء القاء المحاضرات وكذلك الاستفسار من الطلبة عن مدى استيعابهم للدروس وتفاعلهم مع مدرس المادة وعدم ترك الامور معلقة دون محاسبة او اهمال لشكوى الطلبة من تصرفات البعض من اعضاء الهيئة التدريسية بالابتزاز او سوء المعاملة من اجل الحصول على مبالغ او هدايا من الطلبة ولكن هنا يجب ان لا نحمل المدرسين الخلل وحدهم وننسى الطلبة وعدم اهتمامهم ومتابعتهم للمواد وبالتالي يلجأ الطالب الى طرق ملتوية كالغش او الرشوة وهذا بالنتيجة يسئ بشكل كبير للعملية التعلمية  بشكل كبير وبالتالي رغم النجاح يبقى المستوى متدني مما يولد طبقة من الجيل  لا تفقه شيئا غايتها الحصول على الشهادة فقط وتتناسى مرحلة مابعد التخرج وانه ربما سيكون يوما ما مربي للاجيال في احدى المدارس وبالتالي لا يفقه كيف سيتعامل مع طلبته .
ليست الغاية هو ان نمنح ابنائنا كل ما يحتاجون ولكن يجب ان نعلمهم كيفية الاعتماد على انفسهم بالاستعانة باساتذتهم وتحضيرهم للدروس يوميا  حتى لا يجدوا  صعوبة  خلال مراجعتهم للمواد اثناء الامتحانات وهذا بالتاكيد ياتي باجتهاد الطلبة ومتابعة ادارة المدرسة وايضا اولياء الامور الذين يقع عليهم دور كبير في ذلك من خلال محاسبتهم وتعاونهم المستمر مع ادارة المدارس .

 

14

المنبر الحر / عندما تكون الرياضة هزيمة ودموع

« في: 12:40 21/11/2014  »

عندما تكون الرياضة  هزيمة ودموع

علي الزاغيني
الرياضة حب وطاعة واحترام  ولكن متى ما  فقدت الرياضة  احداهن اصبحت اشبه بعالم بلا جمال ولا قيمة وكانها صراع من اجل  اللامتعة   خالي من الفن  الغاية احراز البطولات  بشتى الطرق الغير شرعية وهذا بالتالي يفقد الرياضة رونقها وقيمتها التي وجدت من اجلها .
بلا شك ان الرياضة فوز وخسارة واذا لم نذق طعم الخسارة  لا نشعر بطعم الفوز وحلاوته ولكن اذا ما استمرت الهزائم  طبعا المسألة يراد لها اعادة نظر ودراسة الاسباب والمسببات وايجاد الحلول ووضع النقاط عى الحروف حتى  لاتستمر المهازل الكروية وتفقد الكرة جماليتها وتتحول الهزيمة الى دموع  وهذه الدموع تولد الهزيمة وعدم الثقة بالمنتخب و اللاعبين وهذا بالتالي ينعكس سلبا في  الشارع الرياضي  وخصوصا غضب الجماهير على اتحاد الكرة  وعدم ايجادهم لحل ينقذ الكرة العراقية من المهازل التي اصابتها  ولاسيما بتسمية مدرب غير كفوء  وغير قادر على قيادة منتخب  .
الجميع يعلم ان الرياضة وخصوصا كرة القدم هي المتنفس الوحيد للعراقيين بعد ان خذلهم  الساسة الفاشلون وتركوهم في حيرة من امرهم لذا ينتظر الشارع العراقي الفرح من الرياضة  واذا بهم  مصابين بخيبة امل اخرى بعد ان فقدوا كل الثقة باتحاد الكرة الغير متوازن وبمدرب فاشل  لا يسمى حكيم  منح فرصة  لا توازي كفائته وقدرته ولكنه يراهن على الحظ وحظه عاثر دوما لانه فاشل و لا يفقه بامور التدريب شئ  ولكن  لا نعلم ما هو السبب الذي  جعل اتحاد الكرة يمنحه  الفرصة بتدريب منتخبنا الكروي وهو اعلم بمدى عدم كفائته   ربما هناك امور مخفية راء  منحه تلك المهمة التي خيبت طموحات كل محبي الكرة العراقية .
خساراتنا الاخيرة وخروج منتخبنا الكروي من كأس الخليج 22 المقامة في السعودية  هي اكبر دليل على سوء المدرب وعدم كفائته في قيادة المنتخب  رغم ان بطولة  الخليج غير معترف بها في الفيفا و لكن للاسف الخسارة مؤلمة وتبقى خسارة  رغم ضعف الفرق المشاركة ومهزلة البطولة التي من المفترض  لا نشارك بها لاسباب كثيرة ولكن شاركنا وخسرنا كل شئ , ليس علينا ان نجبر الخواطر  ببقاء حكيم شاكر وعدم مصارحته علنا بفشله الدائم وعلى اتحاد ان ينهي عقده قبل ان تتفاقم الامور وتسوء الامور اكثر بمشاركة  منتخبنا المقبلة في بطولة الامم  الاسيوية  التي ستقام في استراليا  وعليه ان يصحح مسار الكرة العراقية وينهي تلك المهزلة المؤلمة التي  لا تزال غصة في قلوبنا و لا تبقى الكرة العراقية مجرد رقم في البطولات .
عليكم يا اتحاد الكرة  ان تقرؤا  تاريخ الكرة العراقية وما حصل عليه منتخبنا الكروي  من بطولات وانجازات   وما حققه من انجازات تليق به بالعراق وبتاريخه  وكيف كانت الفرق تخشى اللعب ضده لما يتمتع به من مكانة مرموقة بين الفرق ,  لا يمكننا ان ننتظر عصا سحرية  تعيد للكرة العراقية مكانتها الحل هو التخلي عن الانانية  وتدارك الامور  قبل اي مشاركة في اي بطولة واعادة تشكيل المنتخب  وعدم الاعتماد على تشكيلة  محددة حتى  لايصاب اللاعبون بالغرور وذلك من خلال تشكيل اكثر من منتخب وزجهم في معسكرات تدريب مركزة  واختيار مدربين اكفاء لا يقلون خبرة  وكفاءة عن شيخ المدربين عمو بابا رحمه الله  اذا كان اختياركم ينصب على المدرب المحلي .
خروجنا من بطولة الخليج 22  ليس نهاية المطاف  ولكن  وانا ارى دموعي طفلتي  وهي تبكي بعد خسارتنا وخروجنا شعرت بمرارة  والم  الخسارة التي  لا يشعر بها رئيس واعضاء  اتحاد الكرة العراقية  ولا مدربها الفاشل الذي جعل من منتخبنا مهزلة  .
اخيرا اقول  لابد من قرار شجاع  يتخذه بطرد حكيم شاكر  ومساعديه  من اجل انقاذ ما تبقى من الكرة العراقية قبل فوات الاوان .

15

المنبر الحر / الجنس بين التحرش والاعتداء

« في: 15:44 12/11/2014  »

الجنس بين التحرش والاعتداء

علي الزاغيني
ليس الغاية من الموضوع هنا هو الاثارة الجنسية ولا عرض لكل ما حدث  ويحدث من اعتداءات جنسية قد تؤدي نتائجها الى ما يحمد عقباه و خصوصا في مجتمعنا الشرقي  الذي يتميز عن غيره بالتقاليد والاعراف اضافة الى الشريعة الدينية  التي لا تسمح باي شكل من الاشكال باي نوع من الاعتداء والتحرش الجنسي .
  كرم الله الانسان وميزه عن باقي الكائنات الحية  بالعقل لذا نجد الانسان اكثر الكائنات الحية  حكمة ومقدرة بالتحكم  في تصرفاته لما يتمتع به  من عقل يجعله يتصرف وفق ما تفرضه التقاليد والاعراف اضافة الى القوانين التي تنظم حياته بعيدا عن ميوله ورغباته  , ومثلما منح الله العقل للانسان منحه الشهوة وهي التي تميزه عن باقي الكائنات الحية بممارسته لهذه الشهوة والغريزة الجنسية بالعقل ووفق ما تسمح به القوانين والاعراف والكتب السماوية ومتى ما استخدم الانسان غريزته الجنسية وفق سلوكه ورغباته الشخصية دون ضوابط  قد يصبح بتصرفه مشابه للحيوان  الذي يمارس الجنس دون وعي ومتى ما يشاء   غايته  اشباع رغبته الجنسية  ولا تهمه النتائج المترتبة على تلك الممارسة .
في مجتمعنا الشرقي تقاليد واعراف اضافة الى التشريعات السماوية التي فرضها الله على الانسان تجعله يتصرف بانتظام وهذا ما يجعل مجتمعنا في يعيش حالة من السلم الاخلاقي  ولكن هذا السلم قد يخرق بين فترة واخرى  اذا ما طغت الرغبة الجنسية والعدائية لدى شخص ما سواء كان رجل او امراة ولا يوجد هنا للسن او نوع الجنس وتبقى الرغبة او الشهوة الجنسية هي الغاية الاساسية  بغض النظر عن الاسباب التي جعلت من وقوع الحدث  والمسبب له سواء كان المعتدي او المعتدى عليه .
لابد من ان نفرق بين بما يسمى ( التحرش الجنسي  والاعتداء الجنسي ) حتى نتمكن من معرفة الاسباب والنتائج وطرق معالجة مثل هكذا حالات حدثت ولا زالت تحدث في المجتمع .
(التحرش الجنسي ) :- هو ظاهرة  اظهار الايحاء للمقابل لفظا  او عن طريق الحركة الجسدية فيها دلالة تعبر عن الغزل غير مرغوب بها بطريقة او اخرى من قبل المومى اليه باعتباره رغما عن ارادته  وكونه خادشا لشخصه .
(الاعتداء الجنسي ) :-  هو محاولة فرد ما بالاعتداء على فرد اخر دون موافقته بطريقة مستفزة  او عنيفة  الغاية منها افراغ الشهوة الجنسية , سواء كان التماس حدث جسديا  سطحيا  او عميقا  .
بحقيقة الامر  الاعتداء  الجنسي  هو اعتداء سواء كان قد حدث لرجل او امراة , المعتدى صغيرا كان او كبيرا  , متعلما  او جاهلا ,  مدركا او غير  مدركا  ,  متزوجا  او غير ذلك  فهو بحد ذاته اعتداء يتعرض اليه الشخص ولا فرق  في اي حالة اذ ان الاعتداء  هو اعتداء , وان اغلب حالات الاعتداء هو اعتداء الرجل على المراة  .
الشخص الذي يحاول الاعتداء ربما يخطط  للامر او يتصيد الفرصة لذلك ولا يهمه زمان محدد سواء كان ليلا او نهارا  وهذا بالتاكيد يعتمد على  الموقف الذي يسبق الحدث وخصوصا اذا ما توفر المكان الملائم وهذه الامكان قد تكون مزدحمة  لاخفاء الامر او  الاماكن الخالية للانفراد بالضحية  او المناطق المظلمة .
قد يتصور البعض ان الشخص المعتدي منحرف جنسيا او مختل عقليا  وهذا طبيعي كونه مريض نفسيا قد يحدث ولكن في بعض الحالات قد يصدر الفعل من شخص طبيعي ومدرك لكل لتصرفاته ولكن وقوعه تحت تاثير المخدرات او تاثير السكر  تجعله غير متوازن في تصرفاته  وقد تكون احيانا الغاية من الاعتداء هو الانتقام  او الحصول على فائدة مادية من خلال ابتزاز الضحية بين فترة واخرى .
اذا ما اخذنا  الاعتداء والتحرش الجنسي من الناحية القانونية فهو فعل يحاسب عليه القانون وحسب الحدث وتفاصليه وبالتاكيد تختلف القوانين بين بلد واخر وحسب ما سنه القانون .
اما من الناحية الدينية  فهو بالتاكيد محرم شرعا وباختلاف الاديان والمذاهب وجميع الاديان تحرمه بكافة اشكاله .
اما من الناحية الاجتماعية  فهو  يعتبر مرفوضا جملة وتفصيلا  كونه ينافي  التقاليد والاعراف الاجتماعية و لا يمكن تقبله من اي شخص بغض  النظر عن نوع الجنس ويعتبر انتهاكا لحرية وشرف الشخص  وقد يبقى وصمة او نقطة مظلمة ترافقه لسنين طوال حتى يتمكن من نسيانها .
وتنتشر  ظاهرة التحرش والاعتداء  الجنسي في كل البلدان بغض النظر عن كون المجتمع منغلقا او منفتحا  وهي في تزايد مستمر بسبب التكنلوجيا الحديثة ووسائل التواصل الالكترونية ولكن في مجتمعنا تبقى يسرية تامة خوفا من نظرة المجتمع للمعتدى عليه  بغض النظر عن نوع الجنس .
بالتاكيد لكل فعل اسباب تجعل من المعتدي ان يعتدي  على الضحية وان كان كلاميا  او الايحاء اليه بالهمس او الحركة وهذا التصرف او الاعتداء له دور سلبي على المجتمع ويمكن ان نلخص البعض من هذه الاسباب :-
1 . (فردية ) وهذه تعتمد على الشخص المعتدي  وسلوكه وحالته النفسية لحظة الاعتداء خصوصا , وقد يكون للظروف الاجتماعية  وحالة الكبت والحرمان الذي يعيشها المعتدي وكذلك تصرف المعتدى عليه بنوع من الميوعة او الايحاء الجنسي له الاثر في ذلك الاعتداء .
2 .  (مجتمعية ) وهذا يعتمد على البيئة والمجتمع الذي يعيشه المعتدي او المعتدى عليه منغلقا كان او منفتحا وهذا ناتج عن كثرة الضغط او كثرة الانفتاح بدون مراقبة من قبل الاسرة والمجتمع .
3. ( قانونية ) اذا لم توضع قوانين صارمة لمكافحة   هذه الظاهرة فانها سوف تزداد وتاخذ حيزا كبيرا  في المجتمع .
لكل فعل غير اخلاقي له تاثيرات سلبية واذا ترك المعتدي دون ان يحاسب قانونيا فانه سوف يكرر فعلته مرارا  وتكرارا  ويعتبر نفسه منتصرا وهذا يجعله يبحث عن ضحية اخرى لتكون ضمن قائمة ضحاياه , اما المعتدى عليه فانه سوف يتعرض لخدش نفسي  يختلف عمقه  ولكن اثاره تبقى غالبا مدى الحياة  وقد ينتج عن ذلك الاعتداء حالة نفسية  او قد يقود ذلك  الشخص المعتدي عليه  ان يكون شخصا  معتديا  في المستقبل اذا لم يحاسب المعتدي وينال جزاءه ويعالج المعتدى عليه نفسيا بطريقة تؤهله ليعود اى المجتمع  وقد تعافى من صدمته ,وقد يولد هذا الاعتداء نوع من الادمان لدى الطرفين المعتدي والمعتدى عليه بغض  النظر بالشعور باللذة من عدمها .
تختلف التاثيرات السلبية  لدى الانسان كل حسب عمره ونوع جنسه يمكن ان نلخص بعض هذه التاثيرات كالاتي :
الاطفال اكثر من غيرهم تاثرا من غيرهم  فهو يستمر معهم لفترة طويلة وقد تخلق منهم عناصر غير صالحة بالمجتمع نتيجة الفعل السلبي الذي تعرض له , اذا ما تم معالجته  نفسيا  وجسديا تؤلهه  في المجتمع .
النساء الغير متزوجات ( الباكر ) قد يؤدي الى ان يفضي بغشاء البكارة  وهذا ما تترتب عليه امور كثيرة في مجتمعنا الشرقي   على العكس من المجتمع الغربي .
النساء  قد يؤدي الاعتداء الجنسي الى الحمل الغير الشرعي وهذا بالنتيجة له تبعات قد تكون قانونية وعشائرية  في مجتمعنا الشرقي .
الرجال قد يتحول المعتدى عليه او المعتدي الى الشذوذ  بالادمان على اللواط  .
والاعتداء الجنسي  قد يؤدي الى الموت خوفا نتيجة الانهيار او الانتحار خوفا من الفضيحة وعقاب الاهل ونظرة المجتمع الى الضحية .
لو اخذنا  بنظر الاعتبار  الامراض  النفسية للشخص المعتدى عليه قبل وبعد الاعتداء قد تبدو عليه حالات كثيرة  وقد يكون الخوف من مواجهة المجتمع لخوفه او تحسبا من اي كلام قد يصدر  سواء كان بقصد بدون قصد وهذا يولد له فكرة التقوقع وعدم الاختلاط  وقد ينتج عن الاعتداء تخلف عقلي  او اضطراب  الوظائف المعرفية  والهوس العقلي  وربما الادمان  , اضافة الى اضطراب ما بعد الصدمات  وكذلك اضطراب  الشخصية  والكأبة التفسية  وربما مرض الذهان .
لما للاعتداء والتحرش خطر كبير على المجتمع لابد من وضع حلول للتخلص من هكذا ظواهر فتاكة ومقيتة  ترفضها كل الشرائع السماوية والتقاليد والاعراف بغض النظر عن الديانات والمذاهب  ومن الحلول التي يجب ان توضع للحد من  الاعتداء الجنسي :-
1.  وضع قوانين صارمة لمحاسبة  الشخص المعتدي .
2.  يجب ان يأخذ الاعلام دوره في التعريف بالاعتداء الجنسي ومخاطره على المجتمع.
3.  في كل مجتمع ووجهاء وشيوخ ورجال دين يجب ان يؤخذوا دورهم في مكافحة هكذا حالات .
4.  يجب التبيلغ على الشخص المعتدي من قبل الشخص المعتدى عليه للجهات المختصة لينال عقابه  وعدم التستر على المعتدي خوفا من الفضيحة وهذا غالبا ما يحدث .
للعائلة  الدور الكبير في  الحد من هكذا ظاهرة وذلك بمراقبة  ابنائها وعدم تركهم بلا رقابة  ونصحهم  بالابتعاد عن كل مايثير الشك والريبة ممن حولهم سواء في العمل او المدرسة  وحتى البيئة التي يقطنون بها واذا ما حدث الامر عليهم عدم السكوت على هكذا حالات  مهما كانت صغيرة وتبلغ ذويهم  لكي ينال المعتدي جزاءه  وبنفس الوقت يمكن ان تقلص حالات الاعتداء والتحرش اذا ما نال كل معتدي جزاءه  واذا ما بقي الامر طي الكتمان سوف تتكرر حالات التحرش والاعتداء الجنسي وربما تكون وسيلة ضغط للابتزاز من مقبل المعتدي وتبقى الضحية تحت يده يهددها متى يشاء اذا ما انصاعت لرغباته وطلباته وقد تتعدى هذه الرغبات الجنسية وقد تكون  مادية وقد تصل حالة استغلال الضحية الى عمليات منظمة للجريمة او عمليات ارهابية  .
 

16

المنبر الحر / من يخسر المعركة ؟

« في: 17:22 11/10/2014  »

من يخسر المعركة ؟

علي الزاغيني
لم تكن الحروب  عسكرية قبل ان تكون  سياسية تحاك وتخطط لها لمصالح الدول الكبرى وتبقى الدول المتخلفة مجرد ادوات محرقة لتلك الحروب وتدفع بكل طاقاتها البشرية والحربية والاقتصادية ليس لكي تكون منتصرة في حرب لا ناقة لهم بها ولا جمل   ولكن ليبقى حكامها يتربعون على كرسي السلطة على الرغم من الخسائر الكبيرة  التي تثقل كاهلها وهذا ما دار ويدور في عالمنا الذي تسطير عليه القوى الكبرى وتلعب دور الشرطي للمراقبة   والتدخل في الشؤون الداخلية لكل الدول لحماية مصالحها .
ماذا جنى العراق من حروب كانت بدايتها من بداية ثمانيات القرن الماضي  ولاتزال مستمرة الى يومنا هذا على الرغم من اختلاف الحقب الزمنية   واختلاف جبهات القتال  و الزعماء ولكنها في كل الاحوال حروباً لم نتمكن من ان نحصي الضحايا الابرياء الذين سقطوا خلال هذه الحروب مابين شهيد ومفقود ومعاق , ومع كل هذه الضحايا نصرح باننا انتصرنا ؟ اي انتصار هذا ونحن لم نتقدم خطوة للامام بينما نعود قرون الى الوراء !
المسالة هي كيف تحافظ على كيان الانسان وكيف تجعله يقدس وطنه قبل الزعماء دون ان يفقد كرامته وانسانيته ويكون عبدا للسلطان ويجاهد بشتى الطرق ليبقى ذليلا من اجل النفوذ والمال ويقسوا بكل قوة على ابناء جلدته ليكونوا الجسر الذي يعبر من خلاله الى الضفة الاخرى , بينما الاخر اما يبقى صامدا لاحول ولاقوة او يحاول ان يجد منفذا للخروج من ظلمات الحكام الى عالم مجهول يسمى الغربة او المنافي ليبحث عن ذاته وانسانيته المفقودة في وطنه , كل شئ ممكن في عالمنا يمكنك ان تبيع نفسك للجلاد مقابل ان تحيا بسلام او تبقى معلقا على مشانق الظلم حتى يشاء القدر وفي النهاية لا شئ سوى  سنين تمضي بلا  امل واطفال  لا يشبهون اوطانهم وسياسة فاشلة وسياسيون لا ينظرون للماضي سوى نظرة استحقار بينما الوطن على شفا حفرة من الضياع وانياب الذئاب تنهش به من كل جانب .
لماذا نحن في معركة دائما ؟
هل نحن على صواب ؟
هل سياسة الحكام خاطئة  ؟
وهذه المصيبة الكبرى اذا كان الشعب مخدوع بتلون معدن الحاكم الذي يقول شئ ويفعل شئ اخر تلك هي الطامة الكبرى في عالمنا الثالث المتخلف الذي جعلت  منه الدول المتحضرة حقل تجارب  وساحة صراع دائما لكل انقساماتهم السياسية  بفضل غباء الحكام وعشقهم للسلطة وكراهيتهم للحرية والانسانية بعيدا عن كل الاديان وانصياعهم لاوامر اسيادهم الذين جعلوهم في مناصبهم وكانهم بيادق شطرنج تحرك كيفما تشاء اللعبة ان تنتهي .
لماذا احلام شبابنا بالغربة والخلاص من الوطن تلك الماساة الكبرى للوطن ان يتركه ابنائه يحترق وهم يلذون بالفرار  بحثا عن ملاذ امن بينما اللصوص ينعمون بخيراته , هل نحتاج للعدو ليدافع عنا؟  من  عدو  اخر اوقدوا شرارة ناره بأيدهم بعد ان دربوه وجهزوه باسلحة ومعدات حديثة , تلك اللعبة القديمة التي يمارسوها ونحن في سبات لا نفقه من لعبتهم سوى ما يريدون هم ان نتفرق لكي نكون صيدا سهلا وفعلا فرق تسد كانت ناجحة  حتى اصبحنا لقمة سائغة لهم وهذا ما يبحثون عنه ولازال الساسة او ما يسمون بالساسة  في طغيانهم يعمهون .
اذا اردنا  نربح المعركة علينا ان نتسلح بالايمان  وحب الوطن اولاً وقبل كل شئ لانه متى ما صبحنا يداً واحدا ارعبنا الاعداء فقوتنا  هي ان نكون مخلصين للوطن قبل كل شئ فهو السر في قوتنا والذي يرعب الاعداء  , وبخلاف ذلك ستكون معركتنا خاسرة .
 

17

أدب / عيون العاشقين

« في: 15:08 04/10/2014  »

عيون العاشقين

علي  الزاغيني

في غياب الصمت
يقودني الشوق  لحنين روحك
على بساط الريح
وجنون الاحلام
يأوي اليك عاشقا
ويهرب منك تارة اخرى
ليس لايامي مرفأ سوى عشق
اعود اليه
محملا بكل تعاويذ الكهنة
وتمطرني غيماتك بلهفة الحنين
تضمني بعبير الياسمين
لانك تنبت بدمي
وتنبض بفؤادي
اراك في عيون العاشقين
 
تعشق البعد
كطائر مهاجر
بلا امل
 
تطارده السنين
بكل فصل له رواية حنين
كذبة تعقبها كذبة
لكنك لاتعرف المستحيل
سيطرق الباب يوما عشقكم
ليفيض من روحكم
نبضات الحنين
ويمضي الحب سحابة بيضاء
وينتهي ذاك الفراق
 

18

المنبر الحر / سامكو اللغز؟

« في: 18:41 29/09/2014  »

سامكو اللغز؟

علي الزاغيني
في تسعينيات القرن المنصرم وفي ذروة الحصار المفروض على شعبنا وهيمنة شخصيات وتجار على السوق العراقية  ذاق  العراقيين المرارة والجوع والكثير من العوائل العراقية  اضطرت لبيع  اثاثها وربما البعض منزله  من اجل لقمة العيش والحفاظ على كرامته وشرفه  وسط جشع التجار والمهيمنين على استيراد المواد الغذائية على الرغم من وجود مواد البطاقة التموينية التي كانت تسد جزء من متطلبات العراقية , الحصار الذي فرضته الامم المتحدة بعد غزو النظام البائد الكويت جعل من العراق بلد مقطوع عن العالم وفرضت رقابة صارمة على الكثير من المواد وهذا بالتالي يولد شحة كبيرة وافرز تجار غايتهم الارباح والتسلق على اكتاف الفقراء بشتى الطرق القانونية وغير القانونية وهذا بالتاكيد يسهل من خلاله معرفة معادن الناس واصولها .
ولعل ما تعرضه قناة  الفضائية العراقية من دراما تلفزيونية تجسد من خلالها اهم الاحداث التي عاشها العراق قي مرحلة الظلم والدكتاتورية  في العهد البائد تجعلنا  لا ننسى تلك المرحلة المظلمة من تاريخ العراق , ولعل المسلسل التلفزيوني    (سامكو ) هو احد تلك الالغاز التي جسدت حقبة زمنية عاشها العراقيين ولازال الكثير  يتذكرها  وما ترتب عليهم من خسائر مالية ونفسية بسبب الطمع والربح السريع دون عناء وعدم معرفتهم بمصادر تلك الارباح   الهائلة من اين مصدرها ؟
لذا كان البعض تناسى ما ستؤول اليه الامور  ولم يدر بخلده سوى نسبة الارباح التي سوف يجنيها دون تعب وجهد وهذه عملية سهلة لا تتطلب سوى الاتفاق مع احد وكلاء سامكو ولسرعة الربح ونسبته اصبح سامكو هو الحل الامثل  بعد ان ذاع صيته واشتهر في  كل انحاء العراق لكل من يلهث من اجل الربح ليس الفقراء وحدهم وحتى الاغنياء راهنوا على الربح وتناسوا النتائج فكانت الصدمة  بخسارة كل اموالهم  وعقارتهم وبقوا في حيرة من امرهم , منهم من ابقى الامر سرا خوفا على سمعته والبعض حاول ان يسترد امواله وربما كانت محاولته فاشلة بعد ان استولت الاجهزة الامنية على كل الاموال التي ضبطت لدى سامكو بعد اعتقاله .
هل كان سامكو ضحية ؟
ام لعبة صنعها من اراد تكون  هكذا ؟
ربما ارادوا من خلاله ان تكون حديث المجتمع لسنوات ويشغلوهم عن امور اخرى  بعيدا عن السياسة وتجعلهم في دوامة التفكير والصراع من اجل  لقمة العيش كل هذه الامور جعلت من من سامكو الشاب يكون محط انظار الملايين من العراقيين ومنقذهم بعد ان اشتدت سنوات  الجوع على الرغم من عدم قناعة البعض عن  الارباح ومصدرها ولكن في النهاية تغلب الجشع والطمع على التفكير بالعقل     , لذا كانت النهاية ولابد من نهاية لكل الامور وبعد ان  اصبح سامكو اسطورة ومنقذ للفقراء  كما يظن البعض واتسعت  شعبيته واصبح منافس وخصوصا بعد ان ينافس طاغية على  لقب ( يد الخير) , انتهت لعبة سامكو ومعها طوي ذلك الملف الشائك و لكنها بقيت في ذاكرة العراقيين لتعاد من جديد في هذا المسلسل  التلفزيوني  الدرامي برؤيا واقعية لمجريات الاحداث والضغط النفسي والمعانات التي  عاشها ابناء الشعب في تلك الحقبة من الزمن وما رافقها من تطورات على المستوى الاجتماعي والاقتصادي  والسياسي.
سامكو ونهايته تلك مسالة اخرى لايمكن التكهن بها بعد ان قضى سنوات في السجن وكما روى لي احد النزلاء في سجن ابو غريب ان سامكو  كان يحضى برعاية خاصة وانه خصص جزء من امواله للتجارة خارج العراق وهاجر بعد ان خرج من السجن  وهذا ربما خارج نطاق الحقيقة واكد لي شخص اخر بان سامكو  لازال على قيد الحياة  وانه شبه مجنون  ويبيع السكائر في منطقته  ولا اعلم مدى صحة ذلك .

19

المنبر الحر / داعش وامريكا وصناعة الموت

« في: 22:00 24/09/2014  »

داعش وامريكا  وصناعة الموت

علي الزاغيني
مالم نكون يد واحدة ستبقى رقابنا معرضة لسكين الارهاب
لا يمكن للسلام ان يسود في العالم مالم يكون تفاهم بين جميع الاطراف ولكن ليس من مبدأ القوة والضعف وانما من مبدا الانسانية والعيش بروح الاخوة والتألف بين الجميع دون تميز باللون والعقيدة واللغة وهذا بالتاكيد لايمكن تحقيقه في عالمنا هذا وخصوصا ان الضعفاء من الحكام والشعوب التي لا تزال تقبع تحت حكم المستبدين  الذين لازالوا خاضعين بكل اذلال لاصحاب القوة والنفوذ العالمي والذين يتحكمون بالشعوب على انها اداة لتحقيق اهدافهم وغايتهم ومن اجل نفوذهم  وسيطرتهم على تلك التي تسمى دول او بالاحرى دويلات لايمكن لحكامها سوى ان يقبلوا بكل شروط الدول الكبرى  حتى يبقون خارج دائرة الارهاب وعمليات التسقيط  ببطأ او تبقى كراسي الحكام بمأمن من الاعاصير التي يصنعها شيطان العصر .
رحم الله السيد الخميني الذي وصف امريكيا بانها الشيطان الاكبر ولعلنا لم ندرك في حينها ذلك بسبب سياسة التعتيم والخوف التي استعملها النظام البائد ولعل الكثير  ايقن بذلك الوصف وان لم يفصع عنه , ولعل اخر صناعة  امريكية  في المنطقة  هو تنظيم داعش الارهابي  الذي عاث فسادا بالارض قتل وذبح وهجر الالاف من العراقيين ولعله ذريعة اخرى لتتدخل امريكيا من جديد بالعراق وتكون المنقذ  بعد ان اتسعت حجم الخلافات بين الكتل السياسية على المناصب تاركين الشعب في دوامة الخوف والتهجير والبحث عن مأوى يقيهم القتل بعد ان امتدت يد الارهاب لتنال منهم بكل عنف ودون رحمة , واذا ما استمر ذلك النزاع والاختلاف سيبقى الوضع على ماهو عليه اذا ما يكون اسوء من الان  .
الجميع يدرك ان صناعة الموت لا تستهدف سوى الفقراء وحدهم وباسلحة معدة ومصنعة لهذا الغرض ومالم تستمر صناعة الموت تتوقف مصانع الاسلحة والمعدات العسكرية التي تمتلكلها الدول الكبرى وتكون دول العالم الثالث او بالاحرى الدول المتخلفة هي الحقل التجريبي لتلك الاسلحة والاعتدة المصنعة لقتل اكبر ما يمكن من البشر لذا نجد اغلب الصراعات والنزاعات بين هذه الدول لاسباب يصنعها و يراهن عليها من يريد للعبة ان تستمر وفق مايشاء حتى يتمكن من التدخل بطريقة او باخرى لبيع تلك الاسلحة الفتاكة او  لفض النزاع وفق شروطه التي تبقى تلك الدول تحت رحمتها ويمكنها ان تشعل فتيل الازمة من جديد اذا ما تضررت مصالحها .
لا يمكن  لاي قوة او تنظيم مسلح ان يتواجد على اي بقعة من الارض مالم تكن له حواضن داخل تلك الارض وبدعم وتسليح وتنظيم من امريكا ومن لف لفها وبالتاكيد ان مصلحة امريكا  واسرائيل   هي فوق كل اعتبار لذا نجد امريكا تصنع الفتن هنا وهناك  ولاسيما في عالمنا العربي الذي عانى ويعاني من الحروب والصراعات الدموية وهذا  مايجعل من تلك الدول في دوامة لا تتهي من المشاكل والازمات ويبقون دوما بحاجة لحلول ومساندة  خارجية  من دول تعتبرها صديقة وهي بالاحرى لا تبحث عن شئ سوى مصالحها وفرض ماتراه مناسبا على تلك الدول المترهلة والتي لا تفقه شئ من سياستها سوى الحفاظ على كرسي الحكم لملكها او رئيسها وهذا  هو التخلف الحقيقي لتلك الدول التي ستبقى رهينة الى يشاء الله .
لماذا نطلب العون من دول الغرب وخصوصا امريكا لتنقذنا من التنظيمات المسلحة والعصابات ؟
لم نحن  غير قادرين على ان نتحد ضد الارهاب وطرده خارج ارضنا ؟
اسئلة كثيرة  لا نجد لها اجوبة في عقول عشعش بها الفساد واتخمت بالدولار؟
 هل نحن بحاجة لامريكا فعلا  لتدافع عن العراق , نحن لدينا القدرة ولدينا جيشنا وسلاحنا  ولكن تنقصنا الكلمة الواحدة والموقف الواحد لساسة اليوم الذين  ما اتحدوا انهزم الارهاب دون قتال ولكنهم في طغيانهم يعمهون تاركين شعبنا تحت مطرقة خلافاتهم وسكين داعش .

20

اصدارات / صدر مؤخرا للشاعرة التونسية لمياء عمر عياد شذرات الحنين

« في: 15:50 21/09/2014  »

 

شذرات الحنين  ,,,,,, للشاعرة لمياء عمر عياد

علي الزاغيني
صدر مؤخرا للشاعرة التونسية لمياء عمر عياد  عن دار(هرمنوتيك )  للنشر والتوزيع  في طهران المجموعة الشعرية الثانية شذرات الحنين ئكين اي اشتياق بالفارسية بالعربية شذرات الحنين وهي من  ترجمة الدكتور جمال نصاري و قامت بتصميم  الغلاف وداد سيف السادات .
وتقع المجموعة الشعرية شذرات الحنين ب 150 صفحة من الحجم المتوسط وتضمنت المجموعة  في صفحاتها الخمسين الاولى دراسة نقدية للمجموعة وماتضمنته من نصوص شعرية وومضات .
ومن الجدير بالذكر ان شذرات الحنين هي المجموعة الشعرية الثانية للشاعرة        (  لمياء عمر عياد ) بعد مجموعتها احبك جدا .

وقد تضمنت المجموعة الشعرية عدد من النصوص الشعرية والومضات

صحراء على ضفاف ذاكرة

أبقيْتُك كأسا في يدي
وسبحتُ في أحلاميَ سَكْرى
ومازلتُ حتى رأيتُ نزْفي
وتشقَّق الكأس من قبضة عشقي.
قطرات ذُلّ تجمّدت في فمي
وتمطَّط الصّمتُ بين صراخ جُرْحي
وبين أنين يدي
وتمزَّقَت أقنعة بلون الرّبيع تفوح كذبا
وتَصلّب الوهم أطلالا يؤرّخ صحراء --على ضفاف الذاكرة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
 

حبك غفوة حلم

حُبك غفْوة حُلم باغَتت أوجاعي
أوقَفت أمواجي عند ضفافك شغفا
غفوة بلا إداراك لكل إدراك
نسيت الواقع وكلّ محطاته
وسافرتَ في دمي تعبث اختلاطا
وتناقضات
غفوة أغلقت أبواب العقل
وسدت دُرُوبَه
وابتعْتُ عنوانا إليك أرسم عليه اسمك
وارتديتُ رداء الرغبة بلانهاية
حين غفوتُ في حبك
تلبستني قيودا إليك تدق نواقيس أعياد ميلاد
ورقصت على شُرفات انتظارك أسكب
خمر الاشتعالفتوقد فيّ كل الجمال
فحبك أَنْطق جَمالي
حين تقوْقعتُ في حُضنك طفلا
بل كلّك احتواني
حبك غفوة أنستني الزّمان والمكان
فهل تراني إن صحوت منها
كم نزْف سأنزف
أم أنّ النّزف من فَرْط حبك المسافر فيه
قد جفّ وأَ نْهاني
مَ لا أنتهي منك ... ؟؟
لِمَ لا يزال ليلي يحاصر خاصرة فجري
ولا يكتفي ...
ويكتب طلاسم حبك عند خيط الأفق
فيتدلى لا إلى ليل ولا إلى فجر
كأن زمني بات شرنقة
تنتظر  الخروج المستحيل ... ؟؟
   

21

أدب / شذرات الحنين للشاعرة لمياء عمر عياد

« في: 15:46 21/09/2014  »

 

شذرات الحنين للشاعرة لمياء عمر عياد

علي الزاغيني

صدر مؤخرا للشاعرة التونسية لمياء عمر عياد  عن دار(هرمنوتيك )  للنشر والتوزيع  في طهران المجموعة الشعرية الثانية شذرات الحنين ئكين اي اشتياق بالفارسية بالعربية شذرات الحنين وهي من  ترجمة الدكتور جمال نصاري و قامت بتصميم  الغلاف وداد سيف السادات .
وتقع المجموعة الشعرية شذرات الحنين ب 150 صفحة من الحجم المتوسط وتضمنت المجموعة  في صفحاتها الخمسين الاولى دراسة نقدية للمجموعة وماتضمنته من نصوص شعرية وومضات .
ومن الجدير بالذكر ان شذرات الحنين هي المجموعة الشعرية الثانية للشاعرة        (  لمياء عمر عياد ) بعد مجموعتها احبك جدا .

وقد تضمنت المجموعة الشعرية عدد من النصوص الشعرية والومضات

صحراء على ضفاف ذاكرة

أبقيْتُك كأسا في يدي
وسبحتُ في أحلاميَ سَكْرى
ومازلتُ حتى رأيتُ نزْفي
وتشقَّق الكأس من قبضة عشقي.
قطرات ذُلّ تجمّدت في فمي
وتمطَّط الصّمتُ بين صراخ جُرْحي
وبين أنين يدي
وتمزَّقَت أقنعة بلون الرّبيع تفوح كذبا
وتَصلّب الوهم أطلالا يؤرّخ صحراء --على ضفاف الذاكرة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
 
حبك غفوة حلم
حُبك غفْوة حُلم باغَتت أوجاعي
أوقَفت أمواجي عند ضفافك شغفا
غفوة بلا إداراك لكل إدراك
نسيت الواقع وكلّ محطاته
وسافرتَ في دمي تعبث اختلاطا
وتناقضات
غفوة أغلقت أبواب العقل
وسدت دُرُوبَه
وابتعْتُ عنوانا إليك أرسم عليه اسمك
وارتديتُ رداء الرغبة بلانهاية
حين غفوتُ في حبك
تلبستني قيودا إليك تدق نواقيس أعياد ميلاد
ورقصت على شُرفات انتظارك أسكب
خمر الاشتعالفتوقد فيّ كل الجمال
فحبك أَنْطق جَمالي
حين تقوْقعتُ في حُضنك طفلا
بل كلّك احتواني
حبك غفوة أنستني الزّمان والمكان
فهل تراني إن صحوت منها
كم نزْف سأنزف
أم أنّ النّزف من فَرْط حبك المسافر فيه
قد جفّ وأَ نْهاني
مَ لا أنتهي منك ... ؟؟
لِمَ لا يزال ليلي يحاصر خاصرة فجري
ولا يكتفي ...
ويكتب طلاسم حبك عند خيط الأفق
فيتدلى لا إلى ليل ولا إلى فجر
كأن زمني بات شرنقة
تنتظر  الخروج المستحيل ... ؟؟
   

22

المنبر الحر / فلسفة بريغوجين الكايوسية النشأة والتطور دراسة تحليلية لعلم اللامتوقع

« في: 20:21 20/09/2014  »

فلسفة بريغوجين الكايوسية النشأة والتطور
دراسة تحليلية لعلم اللامتوقع

علي الزاغيني
 
صدر مؤخرا في العاصمة بيروت  للاستاذ الدكتور علي حسين الجابري  الطبعة الاولى من  كتاب ( فلسفة بريغوجين الكايوسية  النشأةوالتطور – دراسة تحليلية لعلم اللامتوقع ) عن دار ومكتبة البصائر للطباعة والنشر والتوزيع , يقع الكتاب في   232 صفحة  .
الاهداء
الى الباحثين عن جديد العلوم والفلسفة والحضارة المزدهرة من اجل حياة كريمة للانسان وبمناسبة الذكرى العاشرة لوفاة فليسوف الكايوسية ايليا بريغوجين اقدم هذه  الصفحات.
اخترت اليكم جزء من المقدمة
لم تتوفر للفلسفة الكايوسية في مكتبتنا العربية دراسة تاتي على حقيقتها ومفهومها ومنطوياتها ورجالها على الرغم من حضورها المكثف في   حضارتنا المعاصرة  او بنسختها المعولمة طوال عقدين من الزمن ما تركنا نهباً للتصورات واجتهادات وقراءات جزئية اخذت السلبي من المصطلح والسيئ من الفكرة  ولا سيما الخطاب السياسي المقترن بالفوضى ( الخلاقة) ومنطق القوة والقطبية الواحدية ومفهوم الدول ناقصة السيادة  تحت تاثير متغيرات العصر الهائلة ومنطق الاقوياء في كل شئ لا قوة المعرفة فحسب بل قوة التقنية والجريمة والسلطة والجاه والمال والعسكر لتضاف الى قوة الطبيعة الهائلة .
وجاء في جزء من التمهيد
ان الحياة بصورها المتنوعة هي عبور دائم وتخط مستمر للمراحل والعقبات والمطبات والعراقيل ومواجهة للعواصف   والهزاهز والاعاصير والتقلبات الحيوية والجوية الارضية والنفسية على قاعدة التحدي والاستجابة  فليس بالعلم وحده يتقدم المجتمع او يعبر ولا باجتياز الازمات التي تنشا عن لحظة المواجهة مع المشكلات والمعظلات والتحديات والاختبارات والمعيقات انما عد  اكتشاف الاخطاء  واحدا من اهم شواهد العبور من وضع الى وضع ومن مستوى الى مستوى اخر ومن مرحلة الى مرحلة ثانية .
الانسان بطبعه يبتهج بقطاف ثمار جهده ونجاح مشروعاته وجني حاصل مزرعته ونجاح مشروع صيده ولعل الذين يعشقون الصيد ويحترفونه يجدون في صيدهم هواية وتكسب فهم في عبور دائم من فرصة قنص الى اخرى ومن محطة شباك الى  ثانية  ومن موقع صيد في البر والبحر والنهر  , هكذا اريد لحياتنا ان تكون اجتيازا  دائم النجاح مثلما هي  تداولية النهار والليل  او من ضفة الى اخرى في  مسيرة عبورنا المتواصل للانهار والعقبات والعراقيل والكمائن ولا عبور من غير جهد ومشقة ووعي وتدبر وارادة وقرار بتحمل المسؤولية     وبلوغ الغاية هناك في الضفة الاخرى ولاتوقع للعبور اوتحقق امكانياته من غير عدة واداة واستعداد على الصعيدين الذاتي والموضوعي وعلى المستويين النفسي والمادي .

وقد تضمن الكتاب 7 فصول
الفصل الاول
 ( سهم الزمن في نظرية بريغوجين الكايوسية ( مدخل اولي ) لحوار الانسان مع الطبيعة في ظل العولمة
الفصل الثاني
( الاحيائية الجديدة والدفاع عن الطبيعة وقراءة فلسفية اجرائية (وظيفية )
الفصل الثالث
(مربع العلوم الذهبي بين الفلسفة والتكنلوجيا عند بريغوجين في ضوء معطيات الحضارة المعاصرة )
الفصل الرابع
(جدل الفوضى والنظام   والانسان في ظل العولمة ,قراءة في نظرية بريغوجين الكايوسية )
الفصل الخامس
(الديناميكا الحيوية  بين برجسون وبيرغوجين  دراسة في جدل  الوجود والعدم )
الفصل السادس
(دراسة مرأوية لفلسفة بريغوجين الكايوسية في عيون دارسيه قبل وفاته عام 2003
الفصل السابع
( ايليا برغوجين في منظور دارسيه بعد وفاته بين 2003 – 2012)

23

المنبر الحر / المراة وعشوائية التقاليد والاعراف

« في: 15:33 19/09/2014  »

المراة  وعشوائية التقاليد والاعراف

علي الزاغيني
 لاتزال المراة في مجتمعنا  تعاني من ضغوط التقاليد والاعراف التي طالما عانت منها رغم التطور والحرية التي نالتها المراة ورغم ما حصلت عليه من تحرر ولكنها لاتزال في نظر البعض سلعة او جارية  يتصرف بها متى مايشاء و  كيفما  يشاء  دون الاخذ برائيها وكاننا لانزال نعيش  في  القرون الوسطى .
نتفق  جميعا ان الزواج هو ارتباط روحي وجسدي بين الرجل المراة ومتى تم ذلك الزواج  وفق ما مخطط له بصورة صحيحة كان ناجحا وقد يكون مثاليا لعائلة مثالية وتكون قدوة في  المجتمع يخطو  خطاها الجميع بجميع تصرفاتهم النموذجية  واذا ماكان الزواج مبني على اسس خاطئة ومصالح  لايمكن لهذه العائلة ان  تعيش بود وسلام لحظات لانه ما بني على خطا لايمكن  اصلاحه مهما حاول الزوجين تلافي ذلك وهنا تكون النتيجة عائلة مفككة  لاتتعدى ان تكون رقما فقط  في حياة المجتمع وقد تنتهي  تلك العائلة الى الضياع بسبب عدم الانسجام بين الوزجين .
قد تكون الافكار مختلفة  والأمر لا يطلب اختلافها , تباين الأمر بين النظريتين أو رأيين وهو يتم بعقد زيجة تربط بين طرفين لا يجمع بينهما سوى الفارق الجنسي هذا جنسه ذكر وهذه جنسها أنثى , لأن الأمر يفضي لقضاء مصلحة معينة يرمي لها أهل الطرفين , يعتمد علي الأمور المادية والاجتماعية التي يرى فيها أن الخير لكلا الطرفين , وهذا ماتسير عليه الامور في  مجتمعنا   نحن في وقت يقاس كل شيء بكثرة أمواله  , مَنْ لا مال له لا شأن له , كما أن الخوف من القادم المجهول يجعل من كل كل فتاة فريسة سهلة لأهلها كي يتم تزويجها لمن هو من اقربائها  (من دمها ولحمها) بغض النظر عن كل الاختلافات بينهما .
 وصلتني رسالة  من  الانسة ( م) التي لخصت قضيتها  بانها فتاة جميلة ولا تزال في بداية  العقد الثالث من عمرها وحاصلة على شهادة الماجستير ولاتزال تنتظر اكمال الدكتوراه ورغم انها بدرجة عالية من الثقافة  والاتزان لكنها فقدت صوابها  اخيرا  بعدما فوجئت بقرار والديها  بالموافقة على خطوبتها دون علمها من احد اقربائها والذي يصغرها  بما يقارب ثمانية سنين  وهذا ما اثار استغرابها واستهجانها للامر وكانها دمية يتصرفون بها  متى وكيفما  يشائون ورغم  كل اعتراضها ومحاولة شرح الامر بطريقة حضارية الا ان اصرار الوالد وصمت الام والاخوة جعل من الامر اكثر تعقيدا  مما جعلها رهينة الاصرار والتعنت لوالدها الذي  لايهمه سوى التخلص من ابنته باي طريقة لانها برائيه اصبحت بسن لابد من تزويجها .
لو دقق الوالدين بالامر قليلا او تريثوا بعض الشئ في منح موافقتهم  على الخطوبة وبما سيكون مصير الفتاة وما سينتظرها في المستقبل بعد سنوات الزواج اذا ما استمر بالنجاح اذا لم يكن مصيره الفشل منذ البداية وذلك لوجود فوارق  عديدة  واهم تلك الفوارق التحصيل الدراسي وفارق العمر بينهم وكذلك الافكار والاختلاف الروحي والعاطفي  اضافة الفارق المادي الذي من اجله وافق الوالدين لهذه كله انا اعتقد ان مصير هذا الزواج وامثاله محكوم عليه بالفشل ويمكن ان يؤدي الى مشاكل عقيمة تولد اثار نفسية واجتماعية في العائلة وربما تولد قطيعة بين العائلتين  في المستقبل .
من الناحية النفسية عدم التوافق الفكري خصوصا والاجتماعي والمهني والعمري  عموما يقود  الى عدم  انسجام الزواج وبناء الاسرة بصورة سليمة  وغالبا ما ينتهي بالفشل  او الانفصال  او التفكك الاسري  الناتج عن  الاشكالات  التراكمية  بين الزوجين  تفسيهما  او اجتماعيا  على مستوى عائلتيهما  وهذا  ما ظهرت  بوادره للعيان  في السنوات الاخيرة  لدى مجتمعنا  بسبب صعوبة  حصول توافقات الزواج  كأن المراة  اكبر من الرجل  مثلا  او هي  اعلى منه شهادة  او هي من رغبت  بتلك الفوارق  لغرض الاحساس بالسيطرة  عكس ماهو ( العائلة رجولية ابوية ) والشواهد على ذلك كثيرة  على المستويات  السياسية  والفنية  والادبية وعموم الناس  وهذا يقود الى عدم  اتزان المجتمع  باعتبار المجتمع عبارة عن عائلة كبيرة , رغم هذه التفاصيل السابقة  مالوفة لدى المجتمع  الغربي  الذي تحكمه التطورات  لكن دلالة فشلها في  الاغلب لدى مجتمعنا  باعتبار محكوم اجتماعيا  باعراف  وتقاليد  متفق عليها  لاغلب الناس  ومن يخرج عنها يكون سلبيا في الاغلب , واما من ينجح  منها  فهي قد تكون  نسبة ضئيلة  وغير ملموسة  وقد تكون  ظاهرية  فقط .
افضل صفة لانجاح الزواج هو  التوافق الفكري  بين الزوجين  وهذه مثبتة علميا  وعالميا , اما في مجتمعنا  الشرقي  عادة ما يفضل ان يكون  الزوج اكبر من الزوجة بمعدل يتراوح  من (  5الى 7)  سنوات  عموما  , ويفضل ان يكون  الزواج لدى  المراة من عمر( 20 الى 25 ) سنة وذلك لدواعي طبية  تخص فترة الانجاب  اما سن الزاوج  لدى الرجل في مجتمعنا فليس عليه خلاف .
إنّ الفارق العمري كان يشكل أمر سهل  بالنسبة للأجيال السابقة ولاسيما جيل الخمسينات والستينات , إذ أن الرجل تحت نظرهم هو رجل مهما كان عمره وهو القائد والسيد على كل أنثى مهما كانت  أكبر منه أو أصغر منه , فهناك من يرى أن العمر مسألة لا بُد منها في اقتران الزوجين وهو العماد الذي يشكل الرابطة الاجتماعية التي هي نواة كل اسرة , ومنهم من يرى أن العمر لا اهمية له فمجرد هناك توافق بين الرجل والمرأة يكفي لعقد الزيجة هم لا يفكرون أن الزواج ليس أمر يسير بل هو أصعب أمر يصطدم به المرء , فعليه التريث والتفكير للمرة الألف به , ليس مجرد قول كلمة نعم ,  أن التوافق العمري والفكري والاجتماعية بينهما هو من يعلن نجاح الرابط الأبدي الاسري أو فشله .
 

24

المنبر الحر / ماذا بعد مرحلة المالكي

« في: 16:14 15/08/2014  »

ماذا بعد مرحلة المالكي

علي الزاغيني
العملية الانتخابية وما رافقها من تحديات انتهت لتبدا بعدها مرحلة جديدة بعد اعلان النتائج وهذا بالتاكيد لا يرضي الجميع حتى الفائزون منهم وهذا ما تعودنا عليه بعد كل ممارسة ديمقراطية انتخابية لان جميع الكتل تشعر وكانها مغلوبة او بخس حقها في فرز الاصوات  وبالتالي تكون هناك اعتراضات ومزايدات كلامية تنتهي مع مرور الزمن ويقتنع الجميع بما حصلوا عليه من مقاعد في البرلمان , ولكن المصيبة الععظمى في التحالفات قبل وبعد الانتخابات وكيفية تقسيم المناصب داخل قبة البرلمان والحقائب الوزارية  وخصوصا السيادية منها  وهذا يتطلب جهد دبلوماسي كبير من قبل الكتل الفائزة وكذلك التدخلات الخارجية و لاسيما امريكا  وهي تلوح بعصاها دوما والبعض من الدول المجاورة التي تفرض رائيها خوفا على مصالحها ومصالح من تعتمد عليهم من الاحزاب والكتل .
قبل الانتخابات كانت  كتلة دولة القانون برئاسة السيد نوري المالكي  تطالب بتشكيل حكومة اغلبية اذا ما حققت المقاعد المطلوبة وهذا ما اثار جنون البعض من الكتل لانه يخشون ما يخشون من فقدان مناصب وكراسي كانوا  يحتمون بها ويتصرفون بها كيفما يشاؤون  واعتقد برائي ان  انحكومة الاغلبية هي الحل الحقيقي لنجاح اي حكومة لانها تفرز وزراء اكفاء ويستطيع رئيس الحكومة ان يفرض سيطرته عليهم ويحاسبهم اذا لم يحسنوا اداء واجبهم الوطني وبالتاكيد هذا يبعدنا عن شبح المحاصصة والطائفية في الحكومة ويكون العمل بمهنية ومصادقية اكثر من اجل العراق وشعبه .
الولاية الثالثة وما رافقها  من تساؤلات بولادة دكتاتورية جديدة وتشبث السيد المالكي  بالسلطة على الرغم من اصرار الكتل على عدم توليه ولاية ثالثة وان حقق المقاعد المطلوبة وكانه امرمحسوم من قبل الكتل ولا سيما الكردية واصرار السيد البرزاني على انفصال اقليم كردستان اذا ما تولى  السيد المالكي  وهذا ما يجعل البعض يتسائل عن الاصوات التي انتخبت السيد المالكي وكتلته اين ستذهب ؟
هل ستذهب ادراج الريح وتكون تلك الاصوات  لاقيمة لها !
ام سيكافئ السيد المالكي بمناصب اخرى لقائمته الفائزة ؟
ام سيتخلى  اعضاء دولة القانون عن السيد المالكي والبحث عن مناصب اخرى ؟
كان من الاجدر بالبرلمان العراقي ان يشرع قانون جديد يمنع اعضاء البرلمان من الترشيح لاكثر من دورتين انتخابية لكي لايكون البرلمان حكرا على شخصيات معينة مما يؤدي ولادة  نواب يستوطنون البرلمان وكانه ورث وحكر لهم علما انهم يقدموا شئ للشعب وبهذا تحل مسالة مهمة في التمسك بالمناصب وكذلك فسح المجال امام طاقات اخرى و لاسيما الشباب قد تكون لهم  اراء ومشاريع مهمة تنهض بالواقع العراقي .
ليس المهم من يكون رئيس الحكومة السيد المالكي او  زميله الدكتور العبادي بغض النظر عن كيفية اختيار العبادي لرئاسة الحكومة ولكن الاهم من ذلك ان تنطوي صفحة الخلاف وعدم الانجرار وراء  فتنة مقصودة من امريكيا  ومن لف لفها من اجل اي يتصدع التحالف الوطني وتتهرا العملية السياسية في العراق   ويكون هناك صراع خفي يتربصه اعداء العراق  والديمقراطية  وبالتالي تكون هناك فجوات يدخل من خلالها الاعداء ولا سيما من يدعون الاسلام .
المهمة صعبة امام الدكتور العبادي وخصوصا في الجانب الامني  وما يتعرض اليه العراق  من عمليات ارهابية ومن عمليات تهجير طالت جميع ابناء الطوائف والقوميات  وبالتالي يجب العمل على اعادتهم الى مناطقهم وتعويضهم على ما لحق بهم من اضرار مادية ومعنوية وعليه ان يكون منصفا في التعامل مع الدول التي اسات للعراق وشعبه وان يكون اكثر حزما  في اعادة العلاقات وفق مصلحة العراق وشعبه وعليه ان لا ينصف الغير على حساب العراقيين اينما ماكانوا ويكون لهم عونا لا سلطان يصعب التعامل معه .

25

المنبر الحر / داعش والبرلمان وسقوط الاقنعة

« في: 21:45 13/06/2014  »

داعش والبرلمان وسقوط الاقنعة
علي الزاغيني

ما حصل في مدينة الموصل مرارة كبيرة لايمكن تصديقها  يتحمل الجميع مسؤوليتها من قادة ميدانيين وحكومة محلية  يجب ان لا تمر مرور الكرام بدون عقاب وان لا يكون هناك مجاملة في هذا الامر  واعتقد  ان الخلاف بين القادة الامنين والحكومة المحلية له الدور الاكبر لما حصل اضافة الى ضعف الاجهزة الاستخبارية  التي ربما فشلت في ذلك  الى حد كبير في ايصال المعلومات  الدقيقة عن تحركات داعش  وتسليحها  وهذا يقودنا الى ضعف التدريب وكفاءة البعض من الجنود والضباط  في مجابهة العدو في المدن اضافة الى الفساد الاداري المستشري في صفوف القوات المسلحة .
قد تختلف تسمية داعش من تنظيم ارهابي  متطرف الى ثوار او مجاهدين كما يصفهم البعض للاسف  هذا سمعته من احد الزملاء في مدينة الموصل عندما اتصلت به لاطمئن عنه وعن عائلته اجابني بان الثوار  قد  بسطوا سيطرتهم على المدينة بعد انسحاب الجيش  وقد وفرا الكهرباء والماء  والامور تسير بشكل طبيعي  واعتقد ان زميلي هذا مخطئ اكثر مما يتصور هو بانه ينقل  الحقيقة وان الاقنعة المزيفة لداعش سوف ترفع ويظهر الوجه الحقيقي لهم ويكشرون عن انيابهم وبعد ذلك يعرف الجميع بعد ان يتركوا ضحاياهم  على قارعة الطرق ويعودوا الى مغارتهم في الظلام .
المؤامرة كبيرة ضد العراق وتشترك بها العديد من دول الجوار والدول الاقليمية من اجل لا يتعافى العراق ويبقى ضعيفا  وهذا بالتاكيد خطط له ولازال يخطط له وتدفع ملايين الدولارات  من اجل تدريب الارهابيين وان  تبقى خلايا الارهاب تجوب في وطننا وتبث الرعب والقتل وتحاول ان تجعل من العراق ملاذ لكل الارهابين من كل الدول تسمح لمجرميها بالقتال في العراق لكي تبعد الشر عن اراضيها وتبقى في مأمن من كل هذه الاعمال الارهابية والا لماذا دول الجوار في امان والعراق تحيطه النيران من كل جانب ؟
في هذه المرحلة بالذات  قد يكون الحل العسكري هو الخيار الوحيد ولكن يجب ان لاننسى الحل السياسي الذي يمكن ان يقرب المسافات وبالتالي تقليل نسبة الخسائر وهذا ياتي بتكاتف الساسة ومدى ولائهم للوطن وعدم التلاعب بالالفاظ في وسائل الاعلام فالامر لا يحتاج الى تصريحات  وتنافرات وانما يحتاج الى وقفة واضحة وصريحة بوجه الاعتداء على وطننا وشعبنا  فليدع من يختلف على المناصب هذا جانبا وينظر بعين مفتوحة لمستقبل العراق وشعبه بعيدا عن كل ما يحمله من بغض وكراهية لكتلة او حزب او شخصية سياسية معينة  فهذا الامر اصبح اكثر من مخزي ومعيب , العراق يمر باصعب واعنف فترة منذ سقوط الصنم وتكالبت عليه مؤامرات قد لا تنتهي على خير الا اذا اتحدنا ونبذنا كل الخلافات جانبا  من اجل ان يبقى العراق سالما معافى .
لماذا لم يتكمل نصاب مجلس النواب من اجل عقد جلسة طارئة لاعلان حالة الطوارئ هل هي مؤامرة اخرى يلعبها اعضاء البرلمان  في ايامهم الاخيرة بعد ماطلوا كثيرا في اقرار الموازنة ؟
اذا كان البعض من اعضاء البرلمان والكتل ضد السيد المالكي ويحاولون بشتى الطرق ان يبقوه وحيدا في هذه المؤامرة الكبرى التي يمر بها العراق  عليهم ان يتذكروا ان العراق اكبر من السيد المالكي ومنهم  وعليهم ان يتذكروا ابناء الشعب الذين انتخبوهم  و عليهم ان  يتذكروا تلك العوائل التي هجرت من منازلها بسبب الارهاب وهي الان تعيش في العراء في هذا الطقس الحار , عليكم يا اعضاء البرلمان ان تكونوا صادقين مع انفسكم مرة واحدة قبل ان تتركوا البرلمان وان تسجلوا للتاريخ وقفة مشرفة يحسبها لكم الشعب لا ان تخذلوه   وهو بحاجة الا ان يكتمل النصاب مرة واحدة بتاريخه  ويتفق مرة واحدة على مصلحة الشعب وليس لمصلحتكم الشخصية .
ربما توجد هناك حلول كثيرة لاعادة السيطرة على مدينة الموصل وفرض القانون فيها ومن هذه الحلول هو الحل العسكري باستخدام كافة الاسلحة المتوفرة وخصوصا  الطائرات بعد استمكان مقرات وتجمعات داعش ومن انظم اليهم وهذا بالتاكيد سوف يوقع خسائر كبيرة في صفوف المدنين الابرياء اذا ما بقوا  داخل منازلهم ولكن بالاخر سوف يلحق  بداعش شر هزيمة , اما الحل الاخر  عسكري ولكن بطريقة اخرى باستخدام وسائل ترهيب نفسية بحيث تجعل من العصابات تهرب دون قتال والحل  الاخر هو صحوة ابناء الموصل بثورتهم وتعاونهم مع ابناء القوات المسلحة  وقتالهم داعش وطردهم الى حيث لا رجعة  واعتقد ان هذا اهم الخيارات واكثرها نضوجا اذا ما استخدم بصورة صحيحة .
ستنقشع هذه الغيمة عن وطننا ويعود السلام من جديد ولكن سيذكر التاريخ الموقف المخزي  والمشين  لبعض اعضاء البرلمان الذين تخلوا عن شعبهم في وقت المحنة وبقوا صامتين وابوا ان يقفوا وقفة حقيقة يسجلها التاريخ  وظلوا مرتدين الاقنعة  المزيفة  التي تعودا ان يرتدوها  بكل قخر .

26

المنبر الحر / حوار مع القاضي قاسم العبودي

« في: 17:48 28/04/2014  »

حوار مع القاضي قاسم العبودي

علي الزاغيني
•   الاستاذ القاضي قاسم العبودي من الشخصيات العراقية التي ساهمت في  بناء العملية الديمقراطية من خلال عمله  في  المفوضية  المستقلة للانتخابات  واصبحت له  تجربة من خلال عمله فيها لمدة اكثر من خمس سنوات اضافة  الى مراقبته الى العملية  الانتخابية في اكثر من دولة  وسبق للاستاذ القاضي قاسم العبودي ان عمل كمحامي لمدة تزيد عن 15 سنة ,  وعين نائبا لمدير مركز العراق للأبحاث ومن ثم مديراً للمركز ورئيسا لتحرير مجلة معاً العلمية الصادرة عنه , ثم تولى منصب قاضي ومدير الشؤون القانونية والاعلامية في مجلس القضاء الاعلى وناطقا باسم المجلس , ورئيس لجنة المفصولين السياسيين في مجلس القضاء الاعلى , وعضوا في لجنة شؤون القضاة ولجنة الاختبار والتقييم , ورئيسا للجنة التحليل الخاصة بلجنة الاتصال والحوار الجماهيري والمرتبطة بلجنة صياغة الدستور , ومديرا للعلاقات العامة والاعلام في المعهد الدولي لدعم سيادة القانون. وعين مفوضا في مفوضية الانتخابات في 29/7/2007 ومن ثم رئيسا للادارة الانتخابية فيها.
•   للحديث عن المشهد السياسي  وما يتعلق به وكذلك  الوضع الامني وبرنامجه الانتخابي كان لنا زيارة له في مركز الشرق الاوسط للدراسات والتطوير  القانونية واجرينا  معه هذا الحوار .
س / بصفتكم خبير في شؤون الانتخابات هل تعتقد ان  نظام  سانت ليجو المعدل هو النظام المناسب للعراق في هذه المرحلة ؟
لايمكن وصف نظام انتخابي بانه مناسب او غير مناسب فكل نظام  له مميزات وله عيوب  ولكن هذا النظام يلبي بعض متطلبات الدولة  في هذه المرحلة  مثل نظام كوتا النساء والاقليات  وبما اننا في وضع غير صحي لذلك فنظام سانت ليجو يعتبر نوعي لتكريس التجربة الحزبية في ضبط الدول .
س / هل تعتقد ان  الانتخابات القادمة ستحقق التغير المنشود  ام انها ستكرر نفس الوجوه ؟
الانتخابات  القادمة  ستشكل حكومة اغلبية  اذا ماتم ذلك  ينتج تشكيل حكومة بصورة جديدة فاذا تمت بصورة صحيحة واعتقد ان هناك تغير سيكون في الوجوه  وهذا من مصلحة العراق .
س / الارهاب لازال يطارد العراق  ولايمر يوم  دون ان يشهد العراق  عمليات ارهابية , ما هو  الحل برائيكم لتخلص العراق من الارهاب ؟
الارهاب مخطط دولي  وهنا يجب الاهتمام بالاجهزة الامنية  ليس بزيادة الاعداد وانما بثقافة امنية تجعل من رجال  الامن والاجهزة الامنية  اكثر قدرة في مواجهة الارهاب وكذلك تثقيف المواطن  والتعاون بين المواطن  والاجهزة الامنية ضرورية  وهذا كله لمصلحة العراق.
س /  كيف ترى تاخير اقرار الموازنة ؟  وهل هناك تنازلات تقدم من بعض الكتل لا قرارها ؟
الموزانة تدخل  ضمن المساومات والانتهازية السياسية التي تميز بعض الطبقة السياسية  التي ساهمت هذه الانتهازية والمساومة في تعطيل الكثير من المشاريع ليس فقط  مشروع  قانون الموازنة وبالتالي حقيقة   نتامل الانتخابات القادمة ان تقضي على هذه القضية عندما تكون حكومة اغلبية  وتكون هناك حكومة قوية قادرة   وهناك يعرف  برلمان يعرف اختاصه الاصيل هو تشريع القوانين  وبالتالي حالة  المساوات و الحقيقة  مشكلة عدم د وجود خطوط حمر او تميز بين  ما هو مصلحة الوطن والمواطن  وبين ماهو يقع ضمن المساوات او  التنافس السياسي.

س / لازال البعض يعتبر ان الدستور بحاجة الى اعادة كتابة البعض من فقراته , هل نحن بحاجة الى اعادة كتابة الدستور ؟
نحن لانحتاج الى اعادة كتابة الدستور تجارب العالم دلت على ان العمل السياسي  في كل دول العالم  وخاصة عندما يكون الدستور جامدا  وان تعديله معقد يحتاج الى اجراءات معقدة كبيرة  تكاد تكون مستحيلة هنا المؤسسات الدستورية  وليس الدستور  كالسلطة التنفيذية  والبرلمان وحتى الاحزاب  عندما تعمل  بنسق معين تستطيع ان تخلق قواعد سياسية  ربما ليس بالمواد الدستورية ولكن له قوة الدستور  وتسمى في فقه القانون الدستوري بالاعراف  المعدة للدستور وحدث في امريكيا واستراليا  ويحدث يوميا في اسبانيا  , في امريكيا مثلا الانتخابات الرئاسية غير مباشرة  ولكن بالحقيقة قوة  هيمنة  الحزبين الكبيرين على السلطة اصبحت الانتخابات الرئاسية مباشرة , في فرنسا تم استحداث منصب رئيس الوزراء دون تعديل دستوري  وبعد ذلك شرع  وفي العراق في العهد الملكي كان رئيس الوزراء يستقيل عندما يموت الملك  وهذا غير منصوص  في الدستور  وبعد ان ينصب الملك الجديد يمكن يعيده لمنصبه او يعين شخص اخر محله .
س / تعدد البرامج الانتخابية للمرشحين والاحزاب  هل يمكنك ان تتحدث عن برنامجك الانتخابي ؟
اطلقت برامجي الانتخابي  تحت شعار الاستثمار  ولكن ليس بقطاع النفط والصناعة والزراعة  وانما  في الانسان والاستثمار بالانسان يعني الاهتمام بمحتواه المادي والروحي اي  التربية والصحة والحقيقة هذا البرنامج مبني على مشاهدات  واقعية وقراءات لدول شاهدتها وزرتها ووجدت كيف انها انتقلت  بعد خراب ودمار الى دول مزدهرة وعظيمة لانها استثمرت الانسان لذلك استثمار الانسان  يعني  المنظومة بكاملها    قطاع الصحة والتعليم ابتداء  من اعادة هيكلة الابنية الخاصة بالمدارس والصحة ومرورا باعداد الكوادر  ويعني استراتجية البناء  انه لا يوجد هناك معلم خلال سنتين  او اربع سنوات في كل دول العالم  المعلم او المدرس الذي يتولى التربية والتعليم  يجب ان يقضي فترة  في الدراسة  كالاطباء ولكي تغريه في الدراسة يجب ان يعطى رواتب مجزية   لذا فرواتب الصحة والتربية  هي الاعلى  من اقرانهم في الدول الاخرى .
والحقيقة هذا يعيد هيبة المعلم الذي يتولى  تربية وتنشئة الجيل لان الاطفال في كل دول العالم هم ابناء المدارس والمعاهد والكليات ليس ابناء اسرهم وهذه البئية   التعليمية النظيفة الصحيحة  تعيد بناء من الداخل  الانسان العراقي مليئ بالعقد  والمشاكل من الداخل وقد علقت  الكثير منها حتى بعد سقوط النظام  لذلك نحو مطالبين باعادة بناء الانسان لذلك مشروعي هو الاستثمارفي  الانسان  ابتداء بوضع ميزانية ضخمة  للتعليم والصحة لان الدول المتقدمة الناجحة  عادة تضع موازنات  ضحمة  لقطاع التعلم  والصحة  ولذلك نهضت  واقرب مثل على ذلك اليابان التي ابيد خمس شعبها  بالقنابل النووية ووضعت شروط قاسية لمصلحة امريكا والغرب تضع 200 مليار دولار للتعليم فقط ضعف موازنة العراق  وكذلك النروج التي اكتشف بها النفط اواسط ثمانيات القرن الماضي تضع كل موارده في صندوق دعم الاجيال  وتنفقه فقط للتعليم والصحة وكذلك ماليزيا وكوريا تطورت بفضل السياسة  التي اعتمدت بالاهتمام بالتعليم  وزيادة الموارد المخصصة للتعليم والصحة , وهناك نموذجين  عكس ذلك وتعتبر من الدول الفاشلة لم تتهم بقطاعي التعليم والصحة هما نيجيريا والمكسيك وهم يصدرون النفط اكثر من العراق  ولكنهم لايملكون استراتيجية  واضحة تجاه  التعليم والصحة .
الاهتمام بالمدارس في بعض الدول اكثر من اهتمامهم بالوزارات  وخير مثل على ذلك خلال زيارتي لروسيا لمراقبة العملية الانتخابية وكان المركز الانتخابي في مدرسة تبعد عن العاصمة موسكو اكثر من ساعة وربع  وعمر المدرسة مايقارب مئة عام ولكن تبدو كانها مشيدة حديثا  وتحتوي المدرسة على كافة ما يحتاجه الطالب من مكتبة كبيرة وكذلك اجهزة الحاسوب ووسائل الايضاح وقاعة لعرض اعمال الطلبة  اضافة الى ملعب يوازي الملاعب الكبيرة .
يبقى السؤال هنا لماذا لا تبنى مدارس تفي بالغرض ونضع  مناهج دراسية  ووسائل عرض جيدة  ولاتمنح الهيئات التعليمية رواتب مجزية , نتسائل اين الانشطة  المدرسية  الرياضية  والفنية ولا سيما ان العراق كان متقدما  في تلك  الانشطة .
مع الاسف ان الشارع العراق غافل عن ذلك  مع انها قضية مهمة جدا  ولاتزال الاموال المخصصة للتعليم والصحة قليلة جدا  لا تفي بالغرض و في كل الجمهوريات  التي تعاقبت على العراق عدا العهد الملكي كانت نسبة جيدة ,  لعل اهم الحلول لهذه المعضلة هو تخصيص موازنة كبيرة للتعليم والصحة  وكذلك زيادة رواتب الكوادر الصحية والتعليمية وكذلك تاهيل الكوادر بالصورة الصحيحة .
 
 

27

المنبر الحر / حوار مع الاستاذ البروفيسور علي عبد دواد الزكي رئيس قسم الفيزياء كلية العلوم بالجامعة المستنصرية

« في: 12:50 27/04/2014  »

حوار مع الاستاذ  البروفيسور علي عبد دواد الزكي  رئيس قسم الفيزياء  كلية العلوم بالجامعة المستنصرية

علي الزاغيني
الاستاذ البروفسور علي  عبد داود الزكي  عالم ومفكر  وناشط عراقي  من الشخصيات الاكاديمية   والكفاءات  العراقية  التي اعطت للعراق  و لاتزال تعطي كل الجهود من اجل الارتقاء بالواقع التربوي والاكاديمي  , حصل على لقب بروفسور عام 2009  وله اكثر من 85 بحث علمي منشور في مجالات الفيزياء والحاسبات وتكنلوجيا المعلومات منها 30 بحث منشور عالميا .. مقيم عملي لثلاث مجلات عالمية.. حاصل على جائزة يوم العلم لثلاث سنوات متتالية. ومشارك في جائزة التعليم العالي للعلوم. حاصل على براءة اختراع في موضوع مهم جدا هو موضوع الرؤية الحاسوبية لتصميم اولي لروبوت(انسان الي).اشرف على اكثر من 45 طالب دراسات عليا .. اضافة الى ذلك نشرات  اكثر من 120 مقال  تربوي واجتماعي وعلمي وسياسي خاص بالشان العراقي والمنطقة في العديد من والصحف   ومواقع النت و المجلات المختلفة.
كان لنا معه هذا الحوار لنتعرف عن رؤيته للمشهد السياسي والتربوي والاكاديمي

س  / كيف ترى المستوى التعلمي والتربوي في العراق ؟
 ان المستوى العلمي في الشرق الاوسط في حالة من الانحدار والتدني بسبب التكنلوجيا الحديثة واسلوب التعاطي الحديث مع العلم وضعف القراءة وعدم اعتماد مناهج تربوية سليمة صالحة تواكب ما وصل اليه العلم من الناحية التكنلوجية. ان العراق  اليوم بعد الغزو الكبير لمنظومات الاتصالات والتكنلوجيا ولظروف البلد الامنية السيئة اصبح المستوى العلمي في حالة م عدم الاستقرار والانحدار نحو تدني الى مستويات غير مسبوقة. ان اي بلد يريد ان ينهض بحاجة الى قيم تربوية تنشأ عليها الاجيال لغرس الروح الوطنية وحب الوطن والمواطنة وتقبل الراي الاخر والفرح الغامر بتقبل الوان المكونات العراقية في نسيجة خيمة امة العراق الواحد,نحن بحاجة حقيقة  الى اعادة كتابة المناهج التربوية بشكل ناضج وسليم وبحاجة الى  اعادة كتابة تاريخ العراق بما يجعل العراقي يعتز بوطنه ووطنيته. اما على صعيد التعليم العالي فهذا الموضوع ذو شجون مؤلمة حيث هناك الصرف الهائل بمليارات الدولارات بدون فائدة ونتيجة تذكر, ساذكر لك شي للتشبيه لو كان لديك سيارة متوقفةعن العمل ( عاطلة ) فهل من الحكمة ان ترسل 1000 شخص ليتعلم السياقة لاجل هذه السيارة؟!!  بالتاكيد ان مخرجات التعليم العالي المرفوض تخدم التنمية في البلد. وهذا للاسف غير موجود لدينا اليوم في العراق تصرف المليارات بدون فائدة تذكر!! ان التعليم العالي لا يمكن ان تنهض بالبلد هكذا باسلوب شكلي او اسلوب قشري. العراق اليوم لو جاء له كل علماء العالم لن يتقدم الى الامام خطوة واحدة. العراق اليوم بحاجة الى حسن تخطيط وبحاجة الى تكون وزارة التخطيط وزارة سيادية مهمة لترسم مستقبل العراق. ان التعليم العالي لكي يكون مثمر ومهم في التنمية العراقي يجب ان لا يكون مستهلك لثروات البلد دون فائدة اي انه يجب ان لايتم قبول طالب للدارسة في اي مقعد دراسي ولا تصرف عليه اي اموال الا في حالة وجود حاجة حقيقة لدراسته. من ناحية اخرى التعليم العالي المفروض تلبي احتياجات المؤسسات الصناعية والتنموية الاخرى. العراق اليوم اغلب مؤسساته الصناعية معطلة ولاتعمل . ان كان هناك رؤية صالحة في بناء البلد والنهوض بواقع التعليم يجب ان يتم بناء مؤسسات التكنلوجيا والصناعة الانتاجية في الوزرات المهمة في العراق مثل وزارة الصناعة ووزارة العلوم والتكنلوجيا ووزراة النفط والزراعة والبيئة والري.  يجب تطوير التعليم العالي من خلال تطوير الحاجة له  او كما يقال الحاجة امة الاختراع.



س / المشهد السياسي العراقي  لايزال غير مستقر والبعض  يراه غامضا  كيف تراه؟
ان المشهد السياسي مرتبك ومعقد مالم تكون هناك فرصة للعقلاء والحكماء في المرحلة القادمة فان الازمة قد تؤدي الى سوء عظيم يؤدي بالعراق الى حيث لا عودة من  الصراع والتجزئة. ان نظام صدام سقط بارادة امريكية ولم يسقطه نضال المناضلين الوارثين غير الشرعيين للاحتلال, وتم استغلال العاطفة الطائفية والمظلومية والقومية في السنوات السابقة في تاسيس لنظام حكم هجين اهوج غير واضح المعالم متناقض متنافر متناحر. انتج عن ذلك كتابة دستور يمكن اعتباره كارثة كبرى على عراقينا الجديد. الدستور هو اساس الحكم والبناء في كل دول العالم اصبح اساسا للتناقض والتنافر والتناحر وانتج عنه برلمانات سرقة وعبثية فاشلة وهذه البرلمانات الفاشلة برلمانات عداء واستعداء رسخت ما فيهم عدم الانسجام وانتجت حكومات مشلولة وغير قادرة على اتخاذ قرارات حازمة حاسمة في كثير مما يخص الانسان والشأن العراقي. العراق اليوم بحاجة الى المخلصين الوطنيين لاستنهاض الهمم ووصول اناس انقياء يمكنهم الاتفاق لتعديل الدستور والوصول بالعراق الى بر الامان.
س  / كثر الحديث عن  تشكيل   حكومة الاغلبية بعد الانتخابات  , هل تعتقد ان العراق بحاجة  حكومة اغلبية ؟
ان العراق مكون من مكونات عديدة ومما يؤسف له ان كل من لايفوز باصوات كافية يعتبر نفسه خاسر امام عدو وليس اخ وابن وطن. ان البرلمان الذي تكون هذه الرؤية فيه رؤية العداء هو برلمان فاشل غير قادر على قيادة البلد. ان الاقليات في بلدنا يشعرون بانهم لاقيمة لاصواتهم وهمومهم ومشاكلهم لانهم لا يمتلكون مايكفي من الاصوات لحماية ثقافتهم ولكي يصعد منهم من يؤثر في قرارات الحكم. وطبعا هذه هي الكارثة الكبرى اليوم ان المواطن العراقي له نفس الحقوق في بلدنا ويجب ان يكون كل برلماني في البرلمان مدافعا ليس عن من انتخبه وانما عن حقوق وثقافة كل عراقي في بلده. يجب ان يدافع برلماننا عن حقوق الجميع  حتى  لكي نصل  الى مرحلة من الرقي الفكري ونرى بان همومنا ليست هموم دينية او طائفية او عرقية وانما همومنا هي الخدمات وكيفية النهوض بها لينعم جميع العراقيين  بحقوقهم المشروعة لكي يفتخر العراقي بحقوق المواطنة. طبعا الوصول لهكذا راي اكيد لن يكون ممكن الا بوصول حكماء مخلصين ليشرعوا ويعملوا تحت قبة البرلمان. ووصول هكذاء حكماء  لن نصل له الا بان ينتخب المواطن العراقي بعقلانية ولا يختار بعاطفته فقط او عاطفة انتماءه فقط. نحن بحاجة الى المخلصين من ابناء الوطن انا كشيعي اتمنى ان ينتخب الشيعي المخلصين من الشيعة وان ينتخب السنيي كذلك المخلصين وان يترك السياسيون  اسلوبهم المقيت في اسلوب شحن الناس وحثهم على  التخندق والعنف ومقاطعة القنوات الفضائية المسيئة للعراق واهله. المسائلة  سهلة جدا  لدينا ثروات ومقدرات يجب ان تكون هناك ارادة حقيقة  لتوزيع هذه الثروات بعدالة لكل العراقيين. لو وصلنا لهكذا امر بالتاكيد سنصل للحلول التي يتمناها كل انسان عراقي. ان حكومة الاغلبية لا تعني استبعاد اي مكون من المكونات من تسلمه حقائب وزارية في الحكومة القادمة  وانما سيكون هناك تخلص من اسوء ما مر به البلد وهو تشكيل حكومة فاشلة متناقضة حكومة تقرر والمعارضة فيها داخلية تجعل اي قرار حكومي غير صالح وواهن وغير محترم. نحن اليوم مع تشكيل حكومة اغلبية لا تستعبد احد ولا تستبعد اي مكون من الوصول لسدة الحكم وطبعا يجب ان تكون بهكذا حكومة حكومة الاغلبية تسلم مناصب وزارية من قبل الاقليات لكي يكون هناك نجاحات في جعل كل عراقي يشعر بوطنيته ويشعر بحقوقه ولا يشعر بانه غريب على البلده ولكي تترسخ روح الموطنة اكثر واكثر.
س / العلاقة بين المركز و الاقليم  لاتزال يشوبها البعض من التوتر  كيف ترى تلك العلاقة  وهل هناك  حل لهذه  الازمات ؟
ان الاكراد شعب عظيم وعانى الويلات المرة في القرن الماضي ولازال بعضهم يعاني في بلدان المنطقة ان هذا الشعب تحمل ما تحمل ومن حقهم الحفاظ على حقوقهم وهويتهم وثقافتهم.  لكن للاسف الشديد انهم اليوم لا يؤمنوا بعراقيتهم او ان غالبيتهم لايؤمن بعراقيته انهم دولة داخل دولة انهم في كردستان يعملون وكانهم دولة وبنفس الوقت يعملوا على ان لا تصبح الحكومة الفيدرالية حكومة قوية خوفا من ان تعمل على  تحجيم دورهم  حقيقة لديهم مصالح كبيرة في العراق الواحد حاليا وذلك لكي  يعملوا على ان يحصلو على اقصى مايستطيعوا  ثم بعد ذلك ينفصلوا . اتمنى من المواطن  الكردي اخي وشريكي في الحكم والثروة ان يؤكد لي بانه عراقي ويؤكد لي بانه لا يعمل من اجل كردستان وانما من اجل العراق ثم كردستان  , ان وصل سياسيوا  الكرد لهذه المسئلة فاكيد العراق سيكون بخير واكيد سوف يتخلص الشعب الكردي من ظاهرة التخندق العرقي والعنصري وسيعملوا للعراق ويفخروا بعراقيتهم. انا كعراقي اؤمن بان العراق بكل مكوناته امة ولا اضع قبل هذا الامة اي امة اخرى الامة العراقية الاشورية السومرية البابلية الشيعية السنية الكردية التركمانية ، الوطنية العراقية قبل اي شيء. اذا امن الكردي بهذا سوف نخطو  خطوات جريئة الى الامام في المصالحة وبناء وطن مزدهر. اتمنى من اخوتنا الكرد اليوم ان لا ينتبخوا من يحفز على روح الكراهية روح العداء للمركز او اي عداء اخر.
س /   لازال الشعب العراقي ينتظر اقرار موازنة 2014  ولكن لازال الخلاف حول اقرارها يتطلب تنازلات من بعض الكتل  وارضاء كتل اخرى حتى ترى الموازنة النور ؟ كيف ترى مسالة تاخر الموازنة   والحل الامثل لهذه الازمة ؟
الموازنة هذه ليست المرة الاولى التي نعيش ازمة الموزنة في كل عام مر توجد ازمة اسمها موزانة وفيها مساومات سيئة. ان الطبقة السياسية وصلت من السوء الى اقصى مايمكن. كيف تعطل مشاريع الوطن من قبل العجزون ويتم انتخابهم مرة اخرى؟! ان اعداد الموزنة يجب ان تكون مثبتة ولايكون هناك تناقض بشانها ويجب ان يحدد قانون بشانها وان لايتم تجاوز تاريخ معين في اقرارها ويجب ان تثبت نقطة دستورية ان الموازنة تعد من قبل الحكومة وان تشكل لجنة برلمانية مصغرة لدراستها واعداد تقرير بها لغرض اقرارها بوقت قصير وان اي برلمان يعطل اقرار الموزانة قبل منتصب شهر كانون الثاني يجب يثبت قانون في حل هذا البرلمان  والتهيؤ لانتخابات جديدة. ويجب ان يشرع قانون اخر في حالة وجود ازمات كبيرة ان تجزء الموزانة الى مرحلتين مرحلة اولى اساسية تقر والمرحلة الثانية تكميلية تقرا لاحقا. ويجب ان تكون هناك قوانين واضحة بهذا الشان.
س /  اخذت  ازمة المياه  تصبح اكثر تعقيدا  وباتت  تهدد العراق  كيف ترى ذلك ؟
ان مسالة المياه اليوم اصبحت مسالة صعبة وخطرة جدا وخصوصا بعد ان قطع الارهابيون المياه عن محافظات الجنوب. ان هذا الموضوع لم يتم الانتباه له ولم توضع خطط لمعالجة هكذا تناقص في المياه. ان الحكومة والبرلمان يجب ان تضع خطة استراتيحية لمعالجة مسالة المياه وانشاء سدود جنوب بغداد لحفظ ما يكفي من المياه لمواجهة اي تهديد قد يؤدي الى حسر المياه او تفجير السدود. كما ان على الحكومة القادمة ان تفعل دور السياسة الخارجية في توقيع اتفاقيات ومطالبة الدول العظمى بدعم العراق في هذا الشان للمحافظة على حقوقه في مياه دجلة والفرات. وهذا بالتاكيد ممكن ان امتلك العراق سياسة خارجية فعالة وقوية وقادرة على المدافعة عن الحق العراقي وعن توجيه الانظار العالمية لمخاطر تعطيش العراق.


 



 

28

المنبر الحر / فوضى الحملة الانتخابية

« في: 15:42 06/04/2014  »

فوضى الحملة الانتخابية

علي الزاغيني
مهما تعددت وسائل الدعاية الانتخابية وازداد  عددها  لا يمكن ان تغير من قناعة الناخب  في اختياره للمرشح .
 مما لاشك فيه ان للحملة الانتخابية دور كبير لتحقق وصول صوت واهداف المرشح للناخب وهذا طبعا لا يأتي بالسهل ولا بالصمت الاعلامي ولكن يتطلب نظام دعائي  مدروس ومخطط له وفق الاسلوب الحديث وليس بنثر الملصقات على الجدران والاسيجة  واعمدة الكهرباء  وتوزيع الكاراتات  واعتقد ان هذه ظاهرة متخلفة  بالنسبة لما وصلت اليه الحملات الانتخابية في دول العالم  واعتقد ان كثرة الملصقات تجعل المدن وكانها ترتدي ازياء لا قيمة   وبدون ترتيب وبدون تنظيم وهذا يجعلها  في فوضى وارباك وتقلل من شأن المرشح وكتلته السياسية وينالون سخرية واستهزاء  المواطنين .
ان فوز المرشح او عدم فوزه ليس بكثرة الملصقات وحجمها  وعدد الكارتات التي يوزعها  والولائم التي يقيمها  وانما بما يستطيع ان يقدمه للناخب من برنامج انتخابي  خلال هذه الفترة واسلوبه  ولباقته ومقدرته في فرض نفسه كمرشح يستحق ان ينال صوت الناخب , من خلال حديثي مع احد المرشحين عن حملته الانتخابية وضح لي ان كتلته صممت له عشرة ملصقات كبيرة وكذلك اربعون ملصق متوسط الحجم  وخمسة وعشرون  الف  كارت طبع عليها صورته واسمه واسم  ورقم كتلته ورقمه في قائمته وكذلك الشعار  الذي اتخذته الكتلة او الائتلاف  وهنا نتسائل عن الاموال التي هدرت ومصدرها وهل ستحقق الهدف المنشود لمرشح وكتلته .
لم تقتصر الحملة الانتخابية  للكثير من المرشحين على الملصقات فقط وانما اتخذ الوسيلة الاكثر انتشار والاسهل وبدون اي ثمن هو الاعلان عبر صفحات التواصل الاجتماعي الفيس بوك وتويتر و كذلك ارسال رسائل عبر الايميل وغيرها واعتقد انها وسيلة سريعة الانتشار والاقرب الى مستخدمي التكنلوجيا الحديثة   ولكن الاغلبية من ابناء الشعب وخصوصا الذين لا يجيدون استخدام هذه التكنلوجيا لاسباب  منها كونهم لايجيدون القراءة والكتابة وكذلك عدم توفر شبكات الانترنت  في مدنهم  وهذا  يجعل منها وسيلة ليست ذا فائدة ومضيعة لوقت المرشح .
على المفوضية المستقلة للانتخابات وبالتعاون مع امانة بغداد وبلديات المحافظات   ان تضع شروط اكثر صرامة  للحملات الانتخابية لكي تبقى المدن بعيدا  عن الفوضى  وان تكون بصورة حضارية  بعيدا عن التبذير والاسراف بالمال العام وبما يتلائم مع تاريخ وحضارة العراق .

 

29

المنبر الحر / من الرياضة رسالة الى كل السياسيين

« في: 14:38 08/03/2014  »

من الرياضة  رسالة  الى كل السياسيين

علي الزاغيني
(حب وطاعة واحترام ) هذا هو شعار  الرياضة يعرفه الجميع  ولابد ان يتوغل هذا الشعار في عالم  السياسة عالم الكذب والزيف والتملق  وشتان ما بين عالم  السياسة وعالم الرياضة الذي يدخل البهجة والسرور  والمتعة لكل محبي الرياضة مهما تعددت وتلونت  صورهم واشكالهم  بعيدا عن الفوز والخسارة  ولكنها تبقى تجمع الشعوب في محبة ونقاء وتبني جسور للتواصل بينهم وهذا يؤدي الى   نبذ كل  اشكال الكراهية  والعنف  وهو درس لكل الساسة  في محتلف بلدان العالم لذا نجد ما يفسده عالم السياسة  يصلحه عالم الرياضة  وهذا مالمسناه من خلال الكثير من التجارب  ولا سيما في  الكثير من المحافل الرياضية  التي  اشترك بها العراق وحطم كل ما خلفته  شوائب  السياسين   الذين تناسوا  ما للرياضة من روح  نقية  تجمع الشعوب   رغم انوفهم  .
ما سطره  منتخبنا الوطني بكرة القدم  من انجاز كبير  في ساحات الرياضة  ادخل البهجة الى قلوب كل العراقيين من الشمال للجنوب وهذا  يدل على الوفاء الكبير لافراد المنتخب لوطنهم وشعبهم   باصرارهم على انتزاع الفوز من الخصم  لتكون الرياضة هي  من يبرهن للسياسيين واشباههم  انها اقوى من كل حماقاتهم ومغامراتهم  التي ارهقت الشعب  واصبحوا حمل ثقيل على  الشعب و لايهتمون سوى لمصالحهم وامتيازتهم  الشخصية ومصالح احزابهم    وهذا هو  مايجعل من السياسة لعبة  لا فائز  فيها سوى اعداء العراق وشعبه  ولاسيما  بعد التدخلات الخارجية في الشان الداخلي ومحاولة البعض من الساسة الانصياع التام لاوامر اسيادهم وتحقيق رغباتهم من اجل بقاء العراق على غير مستقر من كل النواحي .
الجميع يدرك ان السياسة وحدها وليس غيرها هي التي تجر الخيبات والحروب وكل اساليب الدمار في صراع مستمر من اجل نصر زائف يخلف المأسي وويلات لانهاية لها وهذا ليس في العراق وحده وانما في كل دول العالم  ولكن الرياضة  وخصوصا كرة القدم هي سفير السلام والمحبة بين الشعوب مهما امتدت عنجهية السياسين وبطشهم وتبقى هي المنتفس الوحيد الذي يجمع الملايين في الملاعب وعلى شاشات التلفاز لا يمنعهم من ذلك كل ساسة العالم الذين يحاولون ان يتوغلوا في الرياضة  ليكسبوا شعبية الجماهير .
في وطننا ايها الساسة لا تتدخلوا في الشأن الرياضي ولا تجعلوا من كرة القدم وسيلة لحملاتكم الانتخابية من خلال زيارتكم للملاعب  وتصريحاتكم  دعوا هذا العالم النظيف بلا شوائب ولا زيف فهو من يزرع البسمة على شفاهنا  ويغيض الاعداء بعد كل انتصار وهو من يجلب الفرح  بعد ان زرعتم  الحزن والمأسي في كل شارع .
 ايها الساسة عليكم ان تتعضوا الشباب  الذي يقاتلون  في ساحات الرياضة من اجل ان يرفعوا  راية الوطن  في كل المحافل الرياضية فهم ثروتنا الحقيقة  الذي تستحق بفخر ان نصفق لها بكل ود وليس صراعاتكم  التي تجعل من الوطن يلتهب في صراع لاجدوى منه سوى كراسي هشة سرعان ما تتحطم بعد كل عاصفة .

30

المنبر الحر / الضعف الجنسي صراع بين الرغبة والخوف

« في: 21:08 18/02/2014  »

الضعف الجنسي صراع بين الرغبة والخوف

علي الزاغيني

لفت انتباهي  لافتة احد الاطباء كتب عليها معالجة امراض المفاصل و الضعف الجنسي  وهذا ما جعلني اكتب في هذا الموضوع الذي  قد نجهل عنه الكثير وقد يعتبره البعض حالة مرضية سرعان ما تنتهي والبعض الاخر يعتبرها  مرض نفسي يلازم البعض ويجعل منهم ضعاف جنسيا او مصابين  ببرود جنسي يتطلب علاجا طبيا ونفسيا قد يتطلب  هذا علاجا لفترة طويلة  وربما  يسبب لهم الكثير من المشاكل ولا سيما النفسية و التي على اثرها يصابون بخيبة كبيرة تجعل منهم معقدين ويخافون مواجهة النساء حتى لا يكونوا في موقف لا يحسدوا عليه والعكس ايضا فيما يخص المراة ومواجهتتها للرجل  .
قد يعتبر البعض ان الضعف الجنسي هو حالة من حالات السحر والشعوذة وهذا ما يجعلهم مراجعين بصورة مستمرة للمشعوذين والسحرة لكي يتخلصوا من هذا العمل الذي عمله لهم  بعض المغرضين لتحقيق غايات معينة او لافساد زواج هذا الشخص او ذاك .
 قد يكون الخجل والخوف من المقابل بالبوح بما يشعر به الفرد امراة  كانت  او رجل على حد سواء  له نتائج سلبية لاسباب لعل اهمها هو الخوف  لمن يبوح سره ومع من يتعامل ولمن يمنح ثقته لكي يتخلص من سر  وهم كبير جاثم في داخله  وهنا لابد من وجود صديق  هو الاقرب الى الروح  لكي يبوح له ما يعانيه من الم ومرارة  ليخرج ما بداخله من هموم  وقد يجد مخرجا لضيق حالته بعدما يجد من ينصت اليه ويشاركه الالم ويعطيه بعض النصائح والحلول .
 في حقيقة الامر تصلني رسائل كثيرة  تطلب حلول لما تعانيه او استشارة  ولعل رسالة السيدة ( ج ) تخص ما نكتب عنه الان وتتخلص رسالتها والتي  تتحدث بها عن فرحتها بعد عقد قرانها ولاسيما ان زوجها مقيم في احد الدول الاوربية وهذا سيغير مجرى حياتها واصبحت  بانتظار يوم  زواجها وسفرها لتعيش بكل سعادة وتتحقق احلامها التي طالما انتظرتها , ولكن  يوم بعد اخر تتبدد  نلك الاحلام بعد ان شعرت بعجز وضعف زوجها جنسيا  وعدم قدرته على مماسة حقه الشرعي معها رغم كل محاولتها بكسر حالة الجمود والبرود الجنسي لديه وباستخدام كافة وسائل الاغراء ولكنها محاولاتها اصيبت بالفشل مما جعلها تخفي  هذا الامر لاشهر عديدة  واخفاء الحقيقية عن اهلها  لعله يجد حلا  لعجزه الجنسي ولما تتعرض اليه من سوء حالتها النفسية  ولكن الى متى تخفي الحقيقة المرة ؟
واخيرا اخبرت والدتها بالامر مما اسرع من وجوب الانفصال والعودة بعد تجربة قاسية قد تكون درس تعلمت منه الكثير وان ترضى بنصيبها بعيدا عن المغريات البراقة .
في المجتمع الغربي كما هو معروف الجنس مباح  والمجتمع الشرقي معروف بالكبت الجنسي  وفي كلتا الحالتين يؤدي الى عدم  توازن الفرد  بخصوص  اشباع رغباته لاظهار ان الرغبة الجنسية هي حاجة غريزية كغريزة الطعام والشراب  وهذا يؤدي الى تاثر الفرد نفسيا مما يسبب الضعف الجنسي او البرود الجنسي .
 توجهت بالسؤال  للدكتور صلاح الطبيب النفسي عن الضعف  الجنسي واسبابه وما اذا كان  يصيب الرجل فقط  ؟
اجاب الدكتور صلاح :-
الضعف الجنسي هو اضطراب الوظيفة الجنسية لدى الرجل او المراة على حد السواء  وفيما يخص الرجل يتضمن:-
1 . ضعف القدرة على انتصاب القضيب .
2. القذف المبكر
3 . تاخر القذف ( تاخر وصول النشوة   الاوركزم –orgasm)
وفيما يخص المراة
تقلص الفتحة المهبلية اللا ارادي
تاخر القذف (الاوركزم –orgasm )
وهنا لابد من شرح الاسباب التي تؤدي الضعف الجنسي  والتي يمكن ان نقسمها الى  :-
الاسباب النفسية   وتتضمن ( القلق – الاكتئاب النفسي – الامراض الذهانية -  بعض العلاجات كمضادات القلق والاكتئاب ومضادات الذهان )
الاسباب العضوية  ويمكن ان نلخصها بالاسباب ادناه
                1   . ارتفاع ضغط الدم المزمن
                   2. داء السكري المزمن والذي يؤثر على الاعضاء الجنسية
                     3. الادمان على الكحول
            4. بعض الادوية الباطنية ( مخفظات ضغط الدم  والادوية القلبية )
البرود الجنسي  هو قلة او انعدام الرغبة الجنسية للرجل او المراة تجاه الاخر  وقد تكون هناك اسياب كثيرة لهذا البرود الجنسي والتي تكون اغلبها نفسية ويمكن ان نختصرها بالاسباب التالية
                       1. القلق النفسي والاكتئاب
           2.عدم التلائم الفكري او الجنسي تجاه الاخر
              3. عدم المعرفة او قلتها بالامور الجنسية
قد يكون  الضعف الجنسي  والبرود الجنسي احد اسباب العقم لدى الازواج .
والعقم هو عدم القدرة على الانجاب وهذا الامر يخص الرجل والمراة
ويمكن تلخيص اسباب العقم  بالنسبة للرجل ( اشكال في الخصية عدم انتاج الحيامن او ضعف نسبة الحيامن )
وفيما يخص المراة  يمكن تلخيص الاسباب
1.اشكال بالمبيض وهو عدم انتاج البيوضة الناضجة او عدم خروجها
2. انغلاق الانابيب  الرحمية التي تمر بها البويضة
3. عدم تتهئية الرحم لاستقبال البويضة الملقحة  او لصغر الرحم .

ان رحمة الله وسعت كل شئ ( اذا مرضت فهو يشفين )
ولابد من وجود الايمان في داخل كل انسان لكي يتخطى الحالة المرضية التي يمر بها ومثلما هناك اسباب للضعف الجنسي والعقم والبرود الجنسي لابد من وجود علاج لهكذا حالات  لابد من وجود علاج لها وعدم الرضوخ للياس ووفقدان الامل وضرورة الصبر والالتزام بالعلاج بصورة صحيحة .
بعدما تطرقنا الى الاسباب  لابد ان هنا من التطرق الى  العلاج للحالات اعلاه ويبقى الله هو المشافي لكل  علة ومرض .
العلاج هو هو معالجة الاسباب بعد تحديدها سواء كان فيما يخص الضعف الجنسي او العقم او البرود الجنسي .
علاج الضعف الجنسي
1.اعطاء بعض المفاهيم التي تخص الممارسة الجنسية الفعالة
2. وصف العلاجات التي تشمل المقويات العامة كالفيتامينات
وفيما يخص العقم ويكون علاجه ( وصف الهرمونات  الذكرية او الانثوية التي تدخل في زيادة انتاج الحيامن او تنشيط البويضة الناضجة )
واما مايخص علاج البرود الجنسي  وهنا يمكن التركيز على اعطاء المعرفة  الجنسية  الفعالة  بحيث يدرك الرجل او المراة اسباب الخلل ؟  ومعالجتها بطريقة ملائمة ويقبل الاخر والتعاون معه في الوصول الى ما يرغب اليه الفرد الاخر وما يعزز كلا الطرفين .
قد يتصور البعض ان للسحر والشعوذة  والامور الاخرى التي تتعلق بالروحانيات لها دور كبير في مثل هكذا حالات , ولكن من الناحية الطيبة ليس لها اي على الحالة الجنسية  لا وظيفيا ولا عضويا ولكن كون المجتمع الشرقي بحيث يتقبل فكرة تاثير هذه الامور وارد بحيث ان الشخص  الذي يؤمن بوجود هكذا اشياء سوف يظهر تاثرا ما حسب اعتقاده  وهذا ناتج عن تاثر فكري عموما وليس خصوصا  بموضوع الجنس .
بصورة عامة ان كان المجتمع شرقي او غربي او كان مدني متحضر او ريفي وان كان رجل او امراة اذا تعرض الفرد للاغتصاب او اللواط او التحرش الجنسي او خدش المشاعر النفسية او جرح الجسد بموضوع الجنس  فانه يؤدي الى اسباب نفسية  قد تكون دائمية  تؤدي الى الى الضعف الجنسي  او البرود الجنسي .



هنالك مسالة علمية وهي فرط الشهوة الجنسية وعدم الاحساس بالاشباع وهذا يحدث لدى الرجل او المراة ويؤدي بالنتيجة الى تاثير سلبي لدى الجنس الاخر .
هناك بعض الاضطرابات الجنسية مثل الرغبة بممارسة الجنس مع الحيوانات او كبار السن او الاطفال او الجثة او ممارسة العادة السرية مع حاجيات تخص الجنس الاخر كالملابس والاحذية وهذه الاضطرابات يطلق بالغرب بالفعل الجنسي ويطلق عليها بالشرق بالانحراف الجنسي او الشذوذ الجنسي , وهذه تؤدي بالنتيجة الى تاثر الفرد الذي يقوم بها تاثيرا نفسيا يقود الى اما الاستمرار بها والابتعاد عن  الطريق الطبيعي بالمواصلة مع الجنس الاخر كما هو يبنغي او اذا ما  تواصل مع الجنس الاخر فقد يظهر عليه الضعف  الجنسي او البرود الجنسي .
بصورة عامة اذا ما تاثر احد الازواج بهذه الامور  الضعف والبرود الجنسي فان الفرد  الاخر قد يتاثر نفسيا بسبب عدم اسباب الرغبة الجنسية او بسبب عدم الانجاب او تبين عدم التكيف مع رغبات الزوج الاخر او قد يؤدي الى امراض نفسية وربما يؤدي بالنهاية الى طلب الانفصال بسبب عدم القدرة على التواصل مع الجنس الاخر او ربما يؤدي الى ممارسات جنسية خارج الحياة الجنسية .
هناك نوعان من الممارسات الجنسية الشاذة  وكل منها يرتبط كثيراً بالعنف والألم
الذي قد يصل إلى درجة الموت في بعض الأحيان
 وهي :
السادية (sadism) : يقوم الفرد بايذاء الجنس الاحر للحصول على الرغبة الجنسية
الماسوشية  ( masochism) : الماسوشية اضطراب جنسي يتمثل بالحصول على اللذة من خلال الشعور بالألم سواء كان ذلك بدنياً أو نفسياً .
كما يمكن للماسوشي أن يستمتع بعيش المخاطر أو بتشويه نفسه عبر جرح جسده بالسكاكين والشفرات وأعقاب السجائر ويختار لذلك مناطق صلبة في جسمه .

31

أدب / ماذا لو كنت حبيبتي

« في: 18:20 05/02/2014  »

ماذا لو كنت حبيبتي

الى امراة  لاتزال في المنفى

علي الزاغيني


هو
وقفت على أبواب قلبك
ولا زلت أعشق خطواتك
ومابين هروبك وعشقي
نبضات قلب مجروح

هي
أتدري أننا في أدغال الشوق تائهان

هو
وأنا أبحث عنك
وأنت بقربي

هي
القرب خراب لعقلي وعقلي في الجنون سقوط

هو
الجنون بغيابك
والخراب ان تحترق رسائلي
بين شفاهك

هي
فكري بك اختزال للمسافات ونبضاتي إليك تكتبك في الشّريان

هو
اه من تبضاتك تحرق كل اشتياقي

هي
يلملمني سحرك فأشهد بأنك الحبيب وإنني مأخوذة بدهشة حبك فأتوارى في أفق أوجاعي حين ألاقيك

هو
حبك كالشلال في نبضات قلبي لا يتوقف
اشتاق اليك وانت بقربي
فكيف اذا طال غيابك

هي
وجع بات في روحي سقيم الهوى ---والهوى فيّ وارف

هو
وجعك يسكن روحي
وروحي تسكن روحك
وفلبان يمضيان بالحب رغم المسافات

هي
حبيبي احبك
وان زادني في حبك الوجع
ساأستقيل من حبك هذا
 واحبك
فحبك في قلبي يرقات تختنق
 لتحيا وتتفح فتقتل كبرك

هو
حبيتي احبك
 فانت عالمي الازلي
ساوقد لحبك شموع
واكتب على جدران العشق احبك
 يامن ملكتي روحي وكياني
ماذا لو عصفت بنا الايام
واوصدت الحدود لتمنح جبنا اهات واهات
هيهات
 هيهات
ان احيا بدون عشقك رغم المسافات
رغم جنوني
 وجنوني احبك

هي
عانقني ايها الشتاء وتلبسني فكلي صراخ وصمتي يحرقني

هو
عانقيني ايتها الشمس وامنحيني دفئ مقلتيك
صمتي وصمتك بركان
وصراخك يوقض كل الوشاة
كم اعشق
امراة عيناها سر من الاسرار

هي
لا تعشقني فعشقك موتي وراحة لعقلي
--وبوحك سقم لواقعي وفناء

هو
اعشقك لنحيا معا - عشقك راحة لقلبي ودموعي
كم انتظرتك على ابواب الزمن

هي
حين اكتبك وحين انساك اتذكرك
وحين اتذكرك اهلَك من انت؟؟

هو
حين اكتب لك اجدك بين اضلعي نبض قلبي
كيف لي ان انساك وانت بين رموشي
انا عاشق في زمن عشق الهروب
واستعبد النساء

هي
حدود تبنيني وتمارس فيّ القهر
ففي عشقك كل السبل عوائق

هو
يا ليتني اسكن روحك
واخطفك من بين كل النساء
عيناك
ابتسامتك
روحك
حروفك
تجذبني اليك

هي
حبك ربيع بلا ارض وقمر بلا سماء
ونجوم بلا ضياء
 حبك يعزف بكل أغاني الحياة بلا حياة فلا تلمني ويكفي انك أنا

هو
صمتك يحرق فؤادي
انك انا وانت انا
انت قمري وشمسي
وحبي والمي
وجنوني
احبك وكفى

هي
حكاية انت ياسيدي لاتنتهي باستحالة ونهاية القدر

هو
وانت ديوان شعر لايمكنني الا ان اكتبه

هي
ليتني انتهي وتتفهم اعماقي
انني امراة الوجع
وانني نيران وجليد
 وان الزمان احكم القيد
 والحرية وهم وحلم بعيد

هو
ليتني لم اعشق
وياليتني اعشقك كل يوم
انت الجليد الذي يطفا نار الشوق في قلبي

هي    
أني اعبث بالمستحيل وأني ازهقت الثوابت وطقوس الفصول

هو
أنا اعشق مستحيلك
والعن العن التقاليد والحدود
فكل فصولي انت

هي
كانت ثوانينا قلاعا واوجاعي استرجعها السراب وابتدأت رحلة الاحتراقات ولازلت أطرز النهاية

هو
ذراعيك سلسلة لا اطيق فراقها وكفيك شراع تبحر بنا صوب الامان
لانهاية الا العشق
و لا عشق الا لك
يامن سرقتي قلبي من بين كل النساء

هي
كم حرف سأزحزحه خجلا
 وكم من ترنيمة لإسمك حين أهدهده
وكم من رعشة خوف من الثواني
كالنوارس تضج على ضفاف بحيرة
 قبل المغيب
وشهقة موت قبل بدء الرحيل

هو
نوارس وترنيمة عاشق
وناي راعي في البرية
لا تخجل من ان ترتمي بين ذراعيك
مهما انتهينا سوف نبدا من جديد
   

32

المنبر الحر / نحن والارهاب ودماء الابرياء

« في: 09:48 21/12/2013  »

نحن والارهاب  ودماء الابرياء

علي الزاغيني
لم تخلى نشرة الاخبار في كل يوم من حدوث عمليات  ارهابية بمختلف الوسائل لتجعل من صباحنا ملون بلون الدم وهذا يولد لدى المواطن شعور بالغضب والياس من عدم  وجود حلول جديدة تلوح بالافق لتوقف نزف الدم العراقي مع تزايد العمليات الارهابية التي اصبحت تطول جميع مدن وطننا دون تميز لتحصد الابرياء بلا ذنب سوى انهم عراقيين .
نلاحظ دوما ان هناك تغيرا ملحوظا في خطط الارهابيين وتنوعا في استخدام كافة المواد المتفجرة  في محاولة  لايقاع اكبر عدد ممكن الضحايا وزرع الخوف والفتنة وهذا ما يجعل المواطن يتسائل عن الحل السريع ويتطلب رد سريعا من الاجهزة الامنية وتغير خططها باستمرار وبما يتلائم مع الوضع الامني وعدم الاعتماد على الخطط القديمة والاستفادة من المعلومات الاستخبارية  وتحليلها بالصورة الصحيحة  حتى تتمكن الاجهزة الامنية من الوصول الى الخلايا الارهابية قبل تنفيذ عملياتها الارهابية .
هروب السجناء  الارهابين مسلسل اخر من واقع الخرق الامني او الفساد الاداري  الذي اصبح بلا حل ويتفاجئ المواطن  بين فترة واخرى بخبر هروب جماعي لعدد كبير من الارهابيين من سجون محصنة وتحت حراسة شديدة وهذا ما يجعلنا نتسائل عن سر هذا الهروب وكيفية الحد منه ولا سيما ان جميع الذين يهربون هم من اخطر الارهابيين الذين تلطخت ايديهم بدماء ابناء شعبنا , يبقى السؤال لماذا نحتفظ بهكذا اعداد من السجناء في سجون غير محصنة ونبقى ننتظر هروبهم باي لحظة   وكان من الاجدر بان ينال كل متهم  جزائه وعدم ترك الامور هكذا معلقة , كان بالامكان بناء سجن مركزي محصن ومحمي افضل بكثير من سجون كثيرة ليست محمية وغير محصنة وهذا يشتت الجهد الامني ويقلل من  اساليب الحماية ويجعل عملية الهروب سهلة .
     خلال زيارتي لاحد الاصدقاء الذين اصيبوا بالتفجيرات الارهابية  اوضح ان الارهابي الذي ركن سيارته المفخخة  لايتجاوز عمره العشرين سنة وهذا يدل على هناك ايادي خفية تجند هؤلاء الشباب وهذا يجعلنا    بان  نجري دراسات وبحوث على اسباب الاعمال الارهابية  و منافذ تمويلها وكيفية تجنيد المغرر بهم وعمليات غسل افكارهم بتلك الافكار المجنونة وخصوصا من الشباب وكيفية منحهم فرص تجعل منهم مواطنين بخدمة وطنهم  وعدم تركهم اداة بيد الارهاب  من خلال اقامة الندوات التثقيفية في المدارس والمجالس المحلية  وتقديم كل وسائل دعم الشباب وقتل الفراغ  باقامة دورات تثقيفية ومسابقات رياضية  وثقافية وورش عمل في كافة المجالات  و  عدم ترك فرص للمتربصين بشابنا بمنحهم مغريات ووعود مزيفة بالجنة وغيرها من المغريات التي تجلب الشباب العاطل عن العمل والذين هم بحاجة الى المال من اجل لقمة العيش .
بجب على الساسة ترك  الخلافات جانبا  والصراع على المناصب  فدماء ابناء الشعب ازكى واطهر من كل مناصبهم التي يتصارعون من اجلها وعليهم ان يعوا خطورة  الارهاب على وطننا  فهو مرض خبيث  يجب استئصاله قبل ان يصعب القضاء عليه  ويكون اداة تنال من شعبنا ورقم صعب في  اللعب على وتر الطائفية والقومية مما يعيد الوطن الى المربع الاول ونحن في غنى من ذلك بعد ان اصبحت الديمقراطية طريقنا الوحيد من اجل وطننا .
تبقى مسالة   تعويض ضحايا الارهاب مسالة مهمة ويجب ان لا تاخذ  الكثير من الوقت وتقع في فخ الروتين والمماطلة  والابتزاز حتى تنال عوائل الضحايا حقوقهم ويجب ان ينالوا استحقاقهم  قبل ان تضطر عوائل الضحايا الى طرق باب المسؤولين والوقوع في مسالة الشكوى  وهذا ياخذ وقتا طويلا من اجل  ينالوا حقوقهم التي  سنها القانون .

33

أدب / رقص مع الجنون

« في: 20:06 13/12/2013  »

رقص مع الجنون


علي الزاغيني


صمت وانتظار
في محطات تهجرها الطيور
من يطرق ابواب الزمان
نوراس تحلم
عشق ممنوع
وغصات زمان الموت
اهات لاتنتهي
كل يوم في ترتعش الابدان
عشقا
خوفا
تتراقص
طربا ونشوى
بانتظار لحظة طال بها الزمان
عشقك قاتل
يسرق القلوب
وزمان الانتظار طال حتى حلق فوق الاكوان عند حدود النسيان
تتثاقل الخطوات
تتمزق الروح
اهات ودموع تناثرت
 عشقك يسرق القلوب ويحرسها
تمزق الروح فيك عشق
تتناثر فوق خدود الورد
خدود ذاقت عناق القلوب
كحبات ندى باردة تتمزج من نار دم يحرقه عشقك الممنوع
صمتك جنون
حطم احلامي
ضحكتك جنون تمزقني الى اشلاء

ضحكاتي واهاتي وسهام عيناك المجنونة
مزقتني وتعود الى لملمتي
صراخك
 صمتك
اهاتك
صراع
لملمني بين احضان الورد
ضم اهاتي وصراخ صمتي المجنون
افعى غرامك التفت حولي
لتسقيني عشقا

34

المنبر الحر / نلون بغداد محبة وسلام

« في: 18:59 02/12/2013  »

نلون بغداد محبة وسلام
علي الزاغيني

لان بغداد هي الاجمل ومهما حاول الارهاب دمس هويتها الحضارية تبقى شامخة ترفل بالحب والحياة وتدحر الارهاب  لتفتح للامل ابواب جديدة من خلال اقامة المهرجانات والفعالية الثقافية لتكون محط انظار العالم وتفند ادعياء الفتنة والطائفية ومن يحاول ان يظلل الحقيقة باعلامه الكاذب والمزيف من اجل يرسم باكاذيبه صورة مظلمة لوطننا الحبيب .
ضمن فعاليات بغداد عاصمة الثقافة العربية  2013  وتحت شعار
 ( نلون بغداد محبة وسلام )وبرعاية معالي وزير الثقافة الدكتور سعدون الدليمي  تقيم دائرة الفنون التشكيلية ملتقى بغداد  للفنون التشكيلية  للفترة من 1-3  كانون الاول 2013  بحضور الاستاذ باسم الحسيني مستشار والاستاذ مهند الدليمي والاستاذ فوزي الاتروشي  .
افتتح المهرجان الذي اقيم على قاعة المسرح الوطني  بالنشيد الوطني
قراءة ايات من الذكر الحكيم تلاها الشيخ محمد سعيد النعيمي
بعدها وقف الجميع لقراءة سورة الفاتحة على ارواح شهداء العراق
كلمة وزارة الثقافة القاها الاستاذ فوزي الاتروشي وكيل وزير الثقافة

كلمة دائرة الفنون التشكيلية القاها الاستاذ جمال العتابي مدير عام دائرة الفنون التشكيلية 

كلمة الفنانين التشكيلين القاها الفنان سعد الطائي


وتم عرض فلم عن الفنان طالب  مكي  بعنوان ( صمتا انه يتحدث)                         من اعداد الاستاذ حسين عبد الحميد وسيناريوا واخراج الاستاذ اسعد الهلالي 

وقد كرم الاستاذ مهند الدليمي وكيل وزارة الثقافة الفنان طالب مكي
وكما قدم الفنان المغترب منصور البكري هدية تذكارية للفنان طالب مكي
 

هذا وتم عرض مسرحية ( مولد لوحة )
  سيناريو حسين علي هارث وخالد احمد مصطفى  واخراج حسين علي هارث 
تمثيل ( حوارء حامد , اسل فلاح ,براق ستار ,بشير عبد الستار, علي جواد )

واختتم اليوم الاول من المهرجان بفعالية  ( سلام على بغداد) للفرقة القومية للفنون الشعبية .

35

المنبر الحر / أتحاد مهزوز .. مدرب فاشل .. لاتندبوا الحظ

« في: 19:42 16/11/2013  »

أتحاد مهزوز  .. مدرب فاشل  .. لاتندبوا الحظ

علي الزاغيني
المتابع للشأن الكروي العراقي يجد ان التخبط الكبير الذي تمر به الكرة العراقية والخط البياني في تنازل مستمر وهي اسوء مرحلة تمر بالكرة العراقية وتاريخها رغم التاريخ الكبير للكرة العراقية ونتائج المنتخبات التي لاتزال مفخرة للجميع الذي كان يلقن الجميع دروسا في فن كرة القدم .
استغرب على اتحاد كرة القدم العراقية كيف فرط بمدرب عالمي وله تاريخ عريق مثل زيكو  الذي  حاول بناء منتخب جديد من الشباب ليؤسس لمنتخب  قادر على العطاء ونجح لحد ما   وكلفنا رحيله عن تدريب المنتخب  خسائر مادية ومعنوية ربما  لا يمكن تعويض تلك الخسارات مهما حاولنا اخفاء الامر , وياتي بمدرب محلي   مغمور لا يفقه باصول التدريب شئ  وليس له اي تاريخ سواء كان لاعبا  او مدربا  ولكنه يتحدث كثيرا ويعتمد على الحظ اكثر من خطط التدريب  والعجيب بالامر انهم اسندوا اليه مهمة التدريب رغم فشله الواضح في قيادة المنتخب ودائما ما يبرر الخسارة بالحظ العاثر ؟
عندما يوكل اتحاد الكرة قيادة الفريق العراقي لاي مدرب عليه ان يفكر اولا بالتاريخ الكبير  للكرة العراقية وعليه ان يجد المدرب الكفوء من يقدم للكرة العراقية  لا من تقدم هي له وعليه ان يفكر ايضا  بالجماهير العراقية التي تساند منتخبنا وهي بحاجة لاي انتصار كروي يجعلها تهتف لتسحق الارهاب بفرحها العفوي وخروجها للشوراع  لايجمعهم سوى حب الوطن .
الى متى نبقى نتخبط في دوامة المدربين وكأن منتخبنا الكروي حقل تجارب في استقطاب المدربين وعدم الاعتماد  على مدرب واحد يتعرف على اللاعبين وامكانياتهم والاستقرار على تشكيلة واحدة  بدل من تغيرها كل فترة وهذا يجعل من الفريق غير متماسك  وهذا كان واضحا وعدم وجود ثقة اللاعب بوجوده ضمن التشكيلة الاساسية للمنتخب , علينا ان ننظر الى منتخبات العربية و الخليجة كيف اصبحت وكيف كانت بعد ان كانت صيد سهل لنا في كل بطولة  اصبحنا نهاب تلك الفرق التي اصبحت كابوس لنا وتحرمنا في كل بطولة من فرحة الفوز بعد ان استعانوا بمدربين اكفاء لهم خبرات وتجارب في مجال التدريب .
بعد ان خسرنا مبارتنا مع السعودية لمرة ثانية ولم نتعلم من الخسارة الاولى الدرس والاسباب وكيف نسد الثغرات  في صفوف منتخبنا الكروي من يتحمل  تلك الخسارة والى متى نبقى ننتظر ان نحقق حلم اخر في بطولة   وهل سنبحث عن الحظ ؟ 
كيف سيبرر المدرب الخسارة هل سيلقي اللوم حكم المباراة الياباني  ام  على الحارس نور صبري المعتزل او ربما على اللاعبيين المحترفين الذين لم يلتحقوا  بالمنتخب  وربما كان   الحظ هو الاخر غير جاهز لهذه المباراة .
المسالة المهمة التي تبقى تبحث عن حل متى نعترف بالفشل ؟