عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 66
1
خدمة ماء الحياة ولقاء الميلاد

عنكاوا دوت كوم/كركوك
      اقامت خدمة ماء الحياة (الخدمة المهتمه بالفئة العمرية من ١٣-١٧سنة) في ابرشية كركوك الكلدانية لقاءاً خاصاً بعيد الميلاد وذلك يوم الاثنين المصادف 10/12/2018 وعلى قاعة المنتدى العائلي في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس تضمن اللقاء صلاة خاصة بالميلاد وبعدها تم تقسيم المشتركين الى مجاميع للقيام باعمال يدوية وعمل زينة العيد مع بسكويت العيد وتغليفها لغرض توزيعها على مرضى المركز السرطاني واطفال دار الايتام بكركوك بغرض مشاركتهم في فرحة الميلاد..وفي نهاية اللقاء شكر سيادة راعي الابرشية المطران يوسف توما المشتركين على ما قاموا به من اعمال ومحاولتهم ادخال فرحة العيد في قلوب المرضى والايتام.

2
صورة مسيئة  للسيد المسيح  في الاردن  تقضم فرحة عيد الميلاد
عنكاوا كوم-خاص
اثار تداول صورة  مسيئة  للسيد المسيح على منصات مواقع التواصل الاجتماعي  في الاردن  استياء مسيحيي المملكة ممن عدو  تداولها في هذا الوقت بالاخص  اساءة لاستعدادهم باستقبال عيد الميلاد المجيد  الذي سيحتفلون  فيه  على بعد  اسابيع ..واشارت مواقع اعلامية ان  الصورة التي نشرها موقع الوكيل الاعلامي  وهي صورة مفبركة  للعشاء الاخير التي رسمها  الفنان العالمي المعروف دافنشي حيث تظهر الصورة المفبركة  وقوف الطباخ التركي المعروف بجانب المسيح  بحركته الشهيرة وهو يقوم برش الملح بينما وضع امام السيد المسيح صحن فيه انواع من اللحوم التي اشتهر بتقديمها المطبخ التركي فيما تظهر في الصورة ذاتها قدم عليها وشم لوجه السيد المسيح ..وتصاعدت الاحتجاجات ليست من جانب المسيحيين فحسب اعتراضا على هذه الصورة حيث عدها مسلمون تشويها متعمدا للنبي محمد من خلال التطاول على رموز دينية لها قدسيتها ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11273/the-last-dinnar/







وضعا صورة الطباخ التركي نصرت في لوحة «العشاء الأخير».. توقيف إعلاميَّين أردنيَّين أساءا للسيد المسيح


الإعلامي الأردني محمد الوكيل/ social media

عنكاوا دوت كوم/عربي بوست

قرر مدعي عام عمان، الإثنين 10 ديسمبر/كانون الأول 2018، توقيف ناشر أحد المواقع الإخبارية الأردنية ومحررة في الموقع؛ على خلفية نشر الموقع صورةً اعتبرت «مُسيئة» للسيد المسيح، وأثارت جدلاً عبر مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة.

وأصدر المدعي العام قراراً بتوقيف الإعلامي الشهير محمد الوكيل ناشر موقع «الوكيل الإخباري»، وإحدى المحررات في الموقع «أسبوعاً على ذمة التحقيق»، على ما أفاد مصدر قضائي لوكالة الصحافة الفرنسية.

وأوقف الوكيل وزميلته للتحقيق بتهمة «إثارة النعرات الطائفية التي تتراوح عقوبتها في حال الإدانة بالسجن ما بين 6 أشهر وثلاث سنوات»، بحسب المصدر.

وكان موقع «الوكيل الإخباري» قد نشر قبل أيام على صفحته لوحة العشاء الأخير للفنان الإيطالي ليوناردو دا فينشي تم التلاعب فيها بحيث يظهر الشيف التركي نصرت غوكشيه يقف خلف السيد المسيح وهو يؤدي حركته الشهيرة برش الملح على العشاء المقدم أمام السيد المسيح.

وتظهر في الصورة أيضاً قدم أحد تلامذته وقد وشم على ساقه صورة لوجه المسيح.

وللوحة العشاء الأخير رمزية مقدسة لدى المسيحيين؛ فهي ترمز إلى عملية فداء المسيح للبشر عبر بذل جسده ودمه على الصليب للخلاص، وقدم المسيح على العشاء الأخير مع تلاميذه الخبز (الذي رمز إلى جسده) والخمر (الذي رمز إلى دمه).

وكان الوكيل، الذي يقدم برامج لعدة محطات إذاعية، قد حذف الصورة وقدم اعتذاراً مسجلاً عن الصورة المنشورة، مشيراً إلى أن إحدى المحررات المتدربات وقعت في «خطأ» غير مقصود عبر نشر هذه الصورة، وذلك قبل استدعائه من قبل وحدة «الجرائم الإلكترونية» في الأمن العام.

ويشكّل المسيحيون نحو 6% من سكان الأردن البالغ عددهم نحو 6,6 مليون نسمة.

3
الاتحاد الاوربي يدخل على خط اعمار الجامع الكبير ولاجديد بشان كنائس الموصل
عنكاوا كوم-خاص
اعلنت صحيفة الشرق الاوسط السعودية  عن قيام وفد من الاتحاد الاوربي بتوقيع اتفاقية  مع محافظ نينوى  للمباشرة  باعادة اعمار منارة الحدباء والجامع النوري بعد ان فام بتدميرهم تنظيم الدولة الاسلامية  في صيف عام 2017 ويعد الاتحاد الاوربي الجهة الثانية التي اعلنت عن توليها مهمة  تاهيل واعمار الجامع النوري الكبير بعد اليونسكو الذي اعلن عن هذا الامر بالتنسيق مع الامارات العربية المتحدة  دون ان تتم الاشارة الى تولي  اي من الجهات الدولية مبادرات مماثلة بشان تعمير وتاهيل كنائس الموصل لاسيما في الجانب الايمن حيث تتزايد اعداد الكنائس المدمرة تماما  وهنالك كنائس تم تسويتها بالارض طمس معالمها كما هو الحال مع كنيسة الطاهرة الخارجية الواقعة في محلة الشفاء ..وفي ضوء هذا الامر اعلن مصدر في ديوان اوقاف  المسيحيين عن قيام الجهات الدولية كمنظمة اليونسكو عن توقيع اتفاقية للشروع باعمار الجامع الكبير مع الجهة  المحددة بهذا الامر وهي ديوان الوقف السني  دون وجود امر مماثل في  جانب ديوان الوقف  المسيحي الذي اكتفى  باعلان محدد للاهالي من الذين كانوا يقطنون الجانب الايمن من المسيحيين ممن يملكون منازلا  ومصالح لمراجعة  الديوان في مبنى المحافظة  مستصحبين مستمسكات توثق ممتلكاتهم لغرض ازالتها  بعد ان تزايدت في ظل الامطار التي هطلت على المدينة  انهيارات في بنى الحواضر  الواقعة بالمدينة القديمة ..

4


إعلام البطريركية

لتزامن مشاركة غبطة أبينا البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو بمؤتمر في فيينا، مع الدعوة الموجهة لنيافته، لحضور الاستقبال الذي خصه فخامة رئيس الجمهورية د. برهم صالح للسيدة نادية مراد الحائزة على جائزة نوبل، فقد أوفد غبطته الأب روبرت سعيد جرجيس، راعي كاتدرائية مار يوسف للكلدان، لتمثيل غبطته في هذه المناسبة، وقراءة كلمة باسمه في هذه المناسبة.
ففي صباح يوم الاربعاء 12 كانون الأول 2018، ووسط حضور كبير من السفراء ورؤساء القادة العسكرين، وممثلين من بعض الوزارات، وبرلمانيين، استقبل فخامة رئيس الجمهورية السيدة نادية مراد، الحائزة على جائزة نوبل للسلام، والتي دعت في كلمتها الجميع من اجل التضامن لبناء القرى المهدمة وخصوصا سنجار وتحرير المسبيات. وفي كلمة رئيس الجمهورية، ركز فخامته على دور دول المنطقة في التكاتف من اجل صدّ مسار الارهاب في المنطقة الذي مسّ الجميع بدون استثناء. وقد شارك الاب روبرت سعيد جرجيس، في هذا الاستقبال، ممثلا عن غبطة ابينا البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل على الكلدان وقرأ الأب روبرت كلمة غبطته التي اشاد بها رئيس الجمهورية، وشكرته شخصيا السيدة نادية مراد على محتواها، وفيما يلي نصها:

كلمة نيافة الكردينال لويس روفائيل ساكو، أرسلها من فيينا.
صاحب الفخامة،
نشكرُكم على اهتمامِكم الأبوي بالأقليات، التي هي مكوّناتٌ اصيلة في هذا البلد، ولم تكن اقليةً في العصورِ الأولى، وقد ساهمت الى حدٍ كبير في بناءِ حضارةِ البلاد وثقافتها. وهذه المكوّنات الأصيلة ما تزالُ متأهبةً للإسهام في نهضتـِه نهضةً حقيقية بعد كلِ ما عاناه.
وما استقبالـُكم لأختـِنا السيدةِ ناديا مراد، -سفيرةِ الأممِ المتحدة للنوايا الحسنة لكرامةِ الناجين من الاتجارِ بالبشر- الا تعبيرا قويا لاحتضانـِكم لكلِ العراقيين من دونِ تمييزٍ وبخاصةٍ المتألمين منهم. نحن سعداءُ جدا اليومَ باشتراكـِنا في استقبالِ السيدة ناديا مراد، حاملة جائزةِ نوبل للسلام، ونهنئوها على نيلـِها هذه الجائزة، التي تُعدّ جائزةً لكل العراقيين ودعوةً لهم لتحقيقِ السلامِ والاستقرار والأمان، لأن في السلامِ وحده يتحققُ التقدمُ والازدهار.
اننا نحييها، بكثيرٍ من الفخرِ والبهجة، على شجاعتـِها وصمودِها ومثابرتـِها، وتمكنّـِها من الخلاص من جحيم داعش الإرهابي. إن دربَها الطويلَ المخيف والمُقلقَ والمؤلِم ونضالَها من اجل الحياةِ والكرامة، وخصوصا رجاءَها، كلُّ هذا جعلـَها تعيشُ اليوم، وتنالُ ارفعَ جائزةٍ في العالم، جائزةَ نوبل للسلام. هذاالدرُب طويل، كدربـِها يتطلب منا، نحن العراقيين جميعا، جهدا وشجاعة والتزامًا يوميا لنحقق مستقبلا افضلَ لنا وللاجيالِ القادمة. إنها مسؤوليةُ الكل حكومةً ومواطنين، أسوةً بسائر الدولِ المتقدمة. لذا ندعو كل العراقيين الى نبذِ خلافاتـِهم ورصّ الصفوفِ والتمساكِ كفريقٍ واحد من اجل بلدِهم ومواطنيهم، من أجلِ وطنٍ يعمّه السلام والاستقرا ر والعدالة والمساواة.
حفظكم المولى الكريمُ، وحفظَ العراقَ، وحفظ ناديا مراد وكلَّ المحبين لارضـِهم ومواطنيهم.
شكرا فخامة الرئيس.

5


اعلام البطريركية

    التقى بعد ظهر يوم الثلاثاء 11 كانون الاول 2018 البطاركة الثلاثة مار لويس روفائيل ساكو بطريرك الكلدان ومار اغناطيوس افرام الثاني كريم بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق والرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم ومار أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الانطاكي بالمستشار النمساوي سيباستيان كورز في مقره بالعاصمة النمساوية فيينا.

ودار الحديث عن اوضاع المسيحيين في كل من العراق وسوريا بشكل خاص، فطرح كل من البطاركة الثلاثة التحديات التي يواجهها مواطنوهم وخاصة المسيحيين بسبب التطرف والعنف … وانتظارهم من الاتحاد الاوروبي ودولة النمسا في مساعدتهم على العودة الى بلدانهم واعمار بيوتهم وخلق فرص عمل لهم. ووعد السيد المستشار (وهو بمثابة رئيس الوزراء) تقديم العون لهم.

حضر اللقاء الكردينال كريستوف شونبورن، ريس اساقفة فيينا والسادة الاساقفة المرافقين للبطاركة مار باسيليوس يلدو ومار تيموثاوس متى الخوري والاب حبيب مراد والسيد مانويل بغدو الامين المساعد لجمعية الحقوقيين الكاثوليك في النمسا وممثل عن البرلمان الاوروبي.

6


المصدر:
دبي ـ البيان
التاريخ: 13 ديسمبر 2018


أعلن الفاتيكان عن محطات زيارة بابا الكنيسة الكاثوليكية البابا فرانسيس إلى الإمارات والمقررة في الثالث من شهر فبراير المقبل، للمشاركة في «ملتقى الحوار العالمي بين الأديان حول الأخوة الإنسانية»، تلبية لدعوة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة.

وسيقوم البابا فرانسيس خلال زيارته، بين يومي الثالث والخامس من فبراير المقبل بزيارة جامع الشيخ زايد الكبير، كما سيعقد لقاء مع أعضاء مجلس حكماء المسلمين.

تعايش

وأكد نيافة الأسقف بول هيندر، أن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، عُرف عنه مدى حرصه على غرس فضيلة التعايش الإنساني في نفوس الشعب الإماراتي، وقد أرست سياساته الحكيمة دعائم دولة الإمارات، لتصبح دولة تسودها قيم التسامح والتعايش، وتصبح موئلاً للعيش في سلام ووئام للجميع.

وأضاف، في تعليق له على زيارة بابا الفاتيكان فرانسيس: «أن البابا فرانسيس يؤمن بأنه حينما يقف الإنسان بصدق أمام الخالق، بغض النظر عن ديانته، ويتبّع تعاليمه، فذلك يخلق مناخاً يتيح للبشر العيش المشترك وتقبّل بعضهم بعضاً».

وأوضح: «يعلم البابا، انطلاقاً من نظرته الواقعية للأمور، أنه على البشر في عالم تشيع فيه الهجرة، أن يتعلموا العيش المشترك، سواء كانوا مسيحيين يعيشون في دول إسلامية أو مسلمين يعيشون بين مسيحيين، أو حتى إذا كانوا من الديانتين ويعيشون مع ملحدين أو مؤمنين بديانات كبيرة أخرى، فعلينا أن نتعلم التعايش معاً».

سلام

وأضاف: «أن مثل هذه المبادرات تحركها الحاجة إلى العمل من أجل السلام بين البشر بنوع خاص، إنما هي مبادرات ضرورية للغاية في عالم اليوم، وبدونها وبدون خطوات جريئة تخلق مساحات تلاقٍ، فإن البشرية تخاطر بكل ما حدث في تاريخها، خاصة حينما بِتنا نحتكم إلى لغة السلاح بدلاً من الحوار، فتلك الخطوات هي بمثابة عناصر وركائز في نسج علاقات جديدة، منزل جديد، منزل مشترك، يتعين على البشر العمل فيه معاً لتحويل هذا العالم إلى موطن مشترك نتعايش فيه جميعنا بسلام ووئام.

7


عمان-” القدس العربي”:

تمكن قادة سياسيون مسيحيون ورموز من رجال الدين والكنائس من تأمين الإفراج عن إعلامي بارز في الأردن اتهم بالإساءة للسيد المسيح.

وتوجه نحو ستة من رموز المجتمع المسيحي في الأردن بطلبات لسلطات الادعاء تطالب بالإفراج عن المذيع  محمد الوكيل ناشر الصورة المثيرة للجدل باسم “العشاء الاخير” مع رشة ملح للطاهي التركي.

وتضمن طلب الإفراج عن الوكيل وصحافية متدربة في صحيفته الإلكترونية تواقيع باسم ثلاثة من رموز التمثيل المسيحي في البرلمان بينهم طارق خوري وهيثم زيادين .

وعلم بان النواب الثلاثة توجهوا فعلا للقضاء لتأمين ودعم طلب الإفراج عن الوكيل وزميلته غدير ربيحات.

وكانت قيادات مسيحية بارزة قد اعلنت مطالبتها بالإفراج عن الوكيل حرصا على النسيج الوطني وتطبيقا لمبدأ التعايش الديني وتكريما للمجتمع الواحد.

وزار ثلاثة من اهم قادة الكنائس الأردنية الارثوذكسية واللاتينية رئيس الجهاز القضائي في وقت سابق الاربعاء لدعم الإفراج بكفالة عن ناشر مواقع الوكيل الاخبارية المتهم بأربعة اتهامات من بينها بث الفتنة والإساءة للرمز الديني.

وكانت سلطات الادعاء قد اوقفت الوكيل وهو إعلامي نافذ ومقرب من السلطات لأسبوعين على ذمة التحقيق بتهمة الاساءة للدين المسيحي.

وحصل التوقيف بضغط من قيادات الوسط المسيحي وبعد ما وصفوه بالإساءة لرمزية السيد المسيح.

واثيرت قضية الوكيل بعد نشر موقعه بالخطأ صورة للعشاء الأخيرة مع الطاهي التركي الشهير برمش الملح مع وجود وسم للسيد المسيح.

وكانت قيادات مسيحية قد رفضت قرارا سابقا الغي لوزير الاوقاف بحظر صلاة الجمعة وخطبتها على مكبرات الصوت واستعدت لاستضافة خطبة الجمعة وصلاة المسلمين في مقرات الكنائس الأردنية.

8


 ديسمبر 12, 2018
استقبل رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي بمكتبه، اليوم الأربعاء، الناشطة الايزيدية نادية مراد الحاصلة على جائزة نوبل للسلام لعام 2018.

وفي مستهل اللقاء جدد سيادته تهانيه للناشطة العراقية نادية مراد بمناسبة تسلمها جائزة نوبل للسلام، مؤكدا أن فوزها يمثل إنصافا عالميا لضحايا داعش في العراق وانتصارا للمرأة العراقية على وجه الخصوص، التي سجلت أروع صفحات التضحية والإيثار سواء خلال مرحلة تنظيم داعش المظلمة أو عمليات التحرير.

وأضاف سيادته أن “فوز مراد بهذه الجائزة هو إقرار حقيقي بحجم التضحيات التي قدمها العراق نيابة عن العالم؛ من أجل دحر قوى الشر والظلام”، مشددا: “لقد كانت فترة عصيبة استطعنا تجاوزها بعزيمة وإصرار، وأثبتنا للعالم كافة أننا أصحاب رسالة في التعايش السلمي نرفض الظلم والطغيان وكل من يحاول زعزعة أمن واستقرار مكونات الشعب العراقي”.

كما تم خلال اللقاء التطرق إلى أوضاع سنجار والمشاكل التي تحرم المواطنين من الحصول على تخصيصات لإعادة الاستقرار وتعويض المتضررين، إذ وعد سيادته بعرض الموضوع على مجلس النواب؛ لاتخاذ الإجراءات اللازمة، مؤكدا حرص رئاسة المجلس على إنصاف أهالي سنجار.

وفي ختام اللقاء قدّم رئيس مجلس النواب مجسَّم مسلة حمورابي للناشطة مراد؛ تثمينا لدورها الرائد في إيصال صوت النساء الناجيات من الإرهاب والمعنفات مجتمعيا إلى المحافل الدولية.

=========
المكتب الإعلامي
لرئيس مجلس النواب
12كانون الأول 2018


9



رأى سعد سلوم المنسق العام لمؤسسة مسارات، ان نيل نادية مراد جائزة نوبل مناسبة لحراك سياسي وثقافي وفكري من اجل منع الابادة المقبلة.

جاء ذلك في كلمته في حفل الاستقبال الرسمي الذي اقامه برهم صالح رئيس جمهورية العراق لنادية مراد في قصر السلام ببغداد.

وأضاف "يتطلب منا ذلك، مراجعات واصلاحات في طرق تفكيرنا، واصلاح مناهجنا التعليمية، وتصميم سياسات في إدارة التنوع والأختلاف لحكومتنا".

وأشار سلوم الى "ان نادية مراد كسرت احتكار الرجال لتمثيل القضية والمجتمع، فكانت المتحدثة الرسمية بإسم شعبها". وأنها رسالتها تنطوي على ضرورة حماية التنوع لإنقاذ مستقبل العراق، هكذا تكون رمزا عابرا لخطوط الانقسام الاثنية والدينية.

10



العالم - العراق

وذكر بيان لمكتبه اليوم ان" نائب رئيس مجلس النواب بشير حداد استقبل بمكتبه الرسمي ببغداد نادية مراد ومنحها درع مجلس النواب تكريما لجهودها وبمناسبة نيلها جائزة نوبل للسلام ".

وكانت لجنة نوبل قد منحت مراد جائزتها تكريما لجهودها في إنهاء استخدام العنف الجنسي كسلاح في الحروب والصراعات المسلحة.

11



ايلاف / د أسامة مهدي


إيلاف من لندن: جرى في بغداد اليوم استقبال حافل للآيزيدية العراقية حاملة جائزة نوبل للسلام بالتأكيد على العمل لاجتثاث الفكري التكفيري، فيما وعد الرئيس صالح بالاهتمام شخصيًا بمصير المختطفات الآيزيديات، بينما اهدت نادية مراد جائزتها إلى العراقيين قائلة: أنتم أهل السلام.

وقال الرئيس العراقي برهم صالح خلال استقباله في القصر الرئاسي في بغداد الاربعاء للناشطة الآيزيدية العراقية الحاصلة على جائزة نوبل للسلام نادية مراد بحضور شخصيات سياسية وبرلمانية ودينية إن مأساة نادية تجسد معاناة العراقيين على يد تنظيم داعش.

وأضاف في كلمة تابعتها "إيلاف" "نستقبل نادية اليوم ونحن نحتفل بالذكرى السنوية الاولى للنصر الذي حققه الشعب العراقي بمساعدة الاصدقاء في المجتمع الدولي والاقليمي ضد داعش وهو نصر لم يكن سهلا وانما تحقق بتضحيات كبيرة".

وشدد على "ضرورة الحفاظ على هذا النصر وترسيخه ليس بالجهد الامني والعسكري وحده على أهميته وانما ايضا بمواجهة التطرف الفكري الذي يريد اختطاف الدين الاسلامي واستغلاله لاهدافه الارهابية والعمل على مواجهته واجتثاثه من مجتمعاتنا من خلال الشروع باعادة الإعمار وتوفير فرص العمل".

وأشار إلى أنّه انه سيتابع شخصياً قضية الآيزيديات المختطفات من قبل داعش.. معتبرًا أن قضية مراد هي قضية للعراق وكل مستضعف عانى من بطش التنظيم المتطرف.

وأكد ضرورة انهاء الانشقاقات والتنازعات التي تعصف بالمنطقة وتغذي التطرف وتنمي الاسباب التي تسمح بظهور التنظيمات الارهابية.. وقال "كفى للمشاكل في المنطقة التي استفاد منها الارهاب وليس شعوبها".

مراد تدعو لفريق عمل يبحث عن المختطفات الآيزيديات

ومن جهتها، قالت سفيرة النوايا الحسنة في الأمم المتحدة الأيزيدية الحاصلة على جائزة نوبل للسلام إن هذه الجائزة هي للعراق كله ولسنجار خصوصا.. وقالت في كلمة خلال استقبالها في القصر الرئاسي وتابعتها "إيلاف"، إنها سعيدة جدا لانها كانت قد غادرت العراق قبل ثلاث سنوات وهي محطمة نفسيا ولكنها تعود اليه الان وهي تحمل اجمل جائزة للسلام ليكون سلاما لجميع العراقيين.

وأشارت إلى أنّها كانت الاثنين في اوسلو واليوم في بغداد وهي تحمل اليها نسخة من جائزة السلام وكذلك إلى اربيل وسنجار وهي ميثاق شرف للعمل من اجل السلام. وقالت "جئتكم بنوبل إلى بغداد ولكل العراقيين فأنتم اهل السلام فكونوا بردا وسلاما في ما بينكم مع الآيزيديين وبقية الاقليات فقد انتصر الخير على الشر وانتصرت الحرية على العبودية".

وأضافت "اقول لكل العراقيين اننا كلنا ضحايا لارهاب واحد هو داعش وفكره التكفيري".. داعية الحكومة العراقية إلى دعم الآيزيديين وبقية الاقليات والوقوف بوجه التطرف الذي يستهدفهم.. وطالبتها بتشكيل فريق متخصص بالتعاون مع التحالف الدولي للبحث عن المختطفات الآيزيديات وحل مشكلة الادارة المزدوجة في سنجار والاهتمام بسكانها النازحين الذين يعيشون في مخيمات وضمان عودتهم إلى منازلهم هناك وفتح المدارس وتوفير الخدمات.

داعش قتل 6 من أشقاء نادية ووالدتها

وتعرضت نادية مراد للتعذيب والاغتصاب من قبل مسلحي داعش الذين قتلوا ايضا 6 من أشقائها ووالدتها، وقد اختيرت منذ 2016 سفيرة للأمم المتحدة للدفاع عن ضحايا الاتجار بالبشر وتنشط حول قضية الإيزيديين وتطالب بتصنيف اضطهاد الآيزيديين ضمن جرائم الابادة العرقية.

وتسلمت الآيزيدية نادية مراد في اوسلو الاثنين الماضي مع الدكتور الكونغولي دينيس موكويجي جائزة نوبل للسلام في حفل كبير بحضور العائلة الملكية النرويجية حيث أكدت في كلمة لها أن تسلمها جائزة نوبل للسلام اليوم هو مناسبة خاصة ويعد يوما تنتصر فيه الإنسانية على الإرهاب.. مشيرة إلى أنها لم تسمع أبدا عن جائزة نوبل للسلام حينما كانت تعيش كفتاة قروية في قرية كوجو جنوب سنجار بمحافظة نينوى في العراق وكانت تحلم بفتح صالون للمكياج إلا أن حياتها تغيرت بين ليلة وضحاها عقب هجمات تنظيم داعش على قراهم وفقدان الأم وستة من الأشقاء وأولاد الأشقاء.

وأضافت أنه بعد فشل حكومة العراق في حمايتهم فشل المجتمع الدولي أيضا في إنقاذهم من براثن داعش ومنع وقوع الإبادة الجماعية بحقهم، إلا أنه بعد الإبادة حصلوا على تعاطف دولي ومحلي واعترفت العديد من الدول بهذه الإبادة، لكنها لم تنتهِ بعد فحال الإيزيديين لم يتغير في سجون داعش لم يتم خروجهم من المخيمات، لم يتم بناء ما دمره داعش وحتى الآن لم تتم محاسبة مرتكبي الجرائم الذين قاموا بهذه الإبادة ضد الإيزيديين. وأضافت "لا أريد تعاطفا أكثر وإنما أريد ترجمة هذه العاطفة إلى عمل على أرض الواقع".

وشددت على أنه في عصر العولمة وحقوق الإنسان هناك أكثر من 6500 طفل وامرأة إيزيدية أصبحوا سبايا وتعرضوا للبيع والشراء والعنف الجنسي والنفسي، ورغم المناشدات المستمرة منذ عام 2014 وحتى الآن إلا أنه ما زال مصير أكثر من 3 الاف من الأطفال والنساء الإيزيديات مجهولا في قبضة تنظيم داعش، فتيات بعمر الزهور يتم بيعهن وشراؤهن وسبيهن واغتصابهن.
 
ضحايا داعش من الآيزيديين القتلى والمختطفين

وفي ذكرى هذه الاحداث فقد اعلنت المديرية العامة للشؤون الآيزيدية في وزارة أوقاف حكومة إقليم كردستان العراق الشمالي عن ضحايا الآيزيديين في العراق نتيجة هجوم تنظيم داعش على مناطقهم في شمال البلاد وخاصة في موطنهم بقضاء سنجار بمحافظة نينوى ( 375 كم شمال بغداد) في اوائل أغسطس عام 2014.

وأكدت المديرية في تقرير تابعته "إيلاف" ان عدد الآيزيديين في العراق يبلغ حوالى 550 الف نسمة ونزح منهم اثر هجوم التنظيم على مناطقهم حوالي 360 الف شخص.. موضحة ان عدد القتلى في الايام الاولى للهجوم بلغ 1293 آيزيديا وهي ارقام موثقة من قبل منظمة الأمم المتحدة. وقالت ان هذه الاحصائية هي لاخر الارقام والمعلومات الموثقة لضحايا داعش من الآيزيديين حتى 29 نوفمبر الماضي.

وأشارت المديرية إلى أنّ عدد الايتام التي افرزها اجتياح تنظيم داعش لمناطق الآيزيديين بلغ 1759 والايتام من الام 407 والايتام من الوالدين 359 فيما يبلغ عدد الاطفال الذين والداهم بيد التنظيم قرابة 220، منوهة إلى أنّ المجموع الكلي للايتام بلغ 2745 يتيما.

وأضافت ان عدد المقابر الجماعية المكتشفة في سنجار بلغ حتى الان 71 مقبرة جماعية إضافة إلى العشرات من مواقع المقابر الفردية. اما عدد المزارات والمراقد الدينية المفجرة من قبل داعش فقد بلغ 68 مزاراً فيما بلغ عدد الآيزيديين الذين هاجروا إلى خارج العراق حوالي 100 الف شخص وعدد المختطفين بلغ 6417 مختطفاً 3548 من الاناث و2869 من الذكور.

اما اعداد الناجيات والناجين من قبضة تنظيم داعش فقد بلغ3334 عدد الاناث منهم 1159 وعدد الرجال 337 والأطفال الإناث 962 طفلة، ولأطفال الذكور 876 طفلا اما عن عدد الباقين من الاطفال فهم 3083 طفلا الاناث منهم 1427 طفلة والذكور 1656 طفلا.

إبادة جماعية

وقد تم تصنيف جرائم تنظيم داعش ضد الآيزيديين من قبل العديد من المنظمات الانسانية والحقوقية الدولية على انها ابادة جماعية حيث قام عناصر التنظيم بالسيطرة على قضاء سنجار في الرابع من أغسطس عام 2014 وقتلوا الالاف منهم وسبوا العديد من النساء الإيزيديات بينما هرب البقية إلى جبل سنجار حيث حوصروا هناك لعدة أيام ومات العديد منهم بسبب الجوع والعطش والمرض إلى أن تمكنت قوات البيشمركة وحزب العمال الكردستاني ووحدات حماية الشعب الكردي بدعم جوي من قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة من تأمين هروب الإيزيديين من جبل سنجار إلى مناطق أكثر أمانا وخدمة.

يشار إلى أنّ الآيزيديين هم أتباع ديانة شرق أوسطية ذات جذور قديمة وجميع أبنائها هم من الأكراد ويعيش معظمهم حول الموصل وسنجار في العراق وهناك أيضًا مجموعات في سوريا وتركيا وإيران وجورجيا وأرمينيا حيث يُقدّر العدد الإجمالي لهم في العالم بين 800 الف إلى مليون نسمة.

وتعتبر الثقافة اليزيدية ثقافة كردية ويتحدّث معظمهم اللغة الكردية، فيما يتحدث القليل منهم أيضًا العربية نظرًا لقربهم وعيشهم في ظلّ دول عربية مثل العراق وسوريا.

 ويرى بعض الباحثين الإسلاميين وغيرهم أن الديانة الإيزيدية هي ديانة منشقة ومنحرفة عن الإسلام، فيما يوضح آخرون أن هذه الديانة هي خليط من عدة ديانات قديمة مثل الزردشتية والمانوية.

12


عنكاوا كوم / النشرة

عقد أمس في ​باريس​ مؤتمر دولي تحت شعار "توفير الحماية لمسيحيي المشرق والايزيديين والاقليات المضطهدة"، بدعوة من التنسيقية الفرنسية لمسيحيي المشرق "كريدو" التي يرأسها المسؤول الفرنسي ال​لبنان​ي الاصل نائب رئيسة المجلس الاقليمي لمقاطعة إيل دو فرانس ​باتريك كرم​.

وحضر المؤتمر وزير الشؤون الاجتماعية في ​حكومة​ تصريف الاعمال ​بيار بو عاصي​، النائب ​سيمون ابي رميا​، سفير لبنان في باريس رامي عدوان وعدد من النواب الفرنسيين والدبلوماسيين العرب، وشاركت في الجلسات 17 شخصية عربية وفرنسية ودولية ممثلة للطوائف المسيحية في لبنان و​العراق​ و​سوريا​ ومصر و​كردستان​ وفرنسا.

وفي ختام المؤتمر أصدر المشاركون وثيقة بعنوان "إعلان باريس الدولي"، ضد التمييز و​العنف​ الذي يتعرض له مسيحيو الشرق والاقليات الاخرى"، متضمنا عشر توصيات تتمحور حول مسؤولية الدول والمجتمعات والعالم في حماية الاقليات وضمان حقوقها في المساواة الكاملة في الحقوق والواجبات وممارسة حرياتها الدينية بكل أمان.

ووقع المشاركون على الاعلان وتم الاتفاق على تشكيل لجنة لمتابعة تنفيذ توصيات المؤتمر.

وكان قد أقيم قداس احتفالي، عشية انطلاق المؤتمر، في كنيسة سيدة لبنان في باريس، ترأسه راعي الأبرشية المارونية المطران مارون ناصر الجميل، حضره المشاركون في المؤتمر من ممثلي ​الطوائف​ المسيحية والاسلامية والاقليات المشرقية الاخرى، فضلا عن عدد من الدبلوماسيين العرب والمسؤولين الفرنسيين وحشد من المؤمنين.

13
كتاب (الكنيسة في ظل المسجد ) يدرس اوضاع المسيحيين في بداية دخل الاسلام

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تسلط سيدني غريفث الضوء  على واقع المؤسسات الكنسية  تحت حكم الاسلام في بداية الدين  الجديد  عبر كتابها الصادر بترجمة عربية  لهسام شامية  عن المركز الاكاديمي للابحاث  وضمن سلسلة  اهل الذمة والاقليات في المجتمعات الاسلامية  بطبعة انيقة ب400 صفحة من القطع الكبير ..وتدرس غريفث في فصول الكتاب  السبع الاوضاع المسيحية التي تشهد دخول الاسلام  وما هي ابرز الملامح التي كانت عليه الكنائس الشرقية ممن شهدت دخول سكان تلك المناطق للاسلام مشيرة لابرز ما تابعته من بقايا تلك الازمنة لتكون معبرا حقيقيا عما  ناله المسيحيين من الاضطهاد الاولي والمجادلات الستمرة للدفاع عن الدين فقد مهدت لدراستها الموسعة في الفصل الاول  لتخصصه حول نظرة المسلم للمسيحي  لاسيما وصفه بالذمي  اما الفصل الثاني فتابع بشكل موسع  الاستجابات المسيحية الاولى  الى تحدي الاسلام اما الفصل الثالث فتخصص بالحديث عن نشر اصوليات الدين المسيحي ومبادئه باللغة العربية  من خلال قراءة مغايرة  للاهوت المسيحي باللغة العربية  اما الفصل الرابع فكان قد تبحر  ازاء شكل اللاهوت المسيحي باللغة العربية  متناولا باسهاب الاساليب الادبية  واستراتيجيات الخطاب المسيحي في العالم الاسلامي  اما الفصل الخامس فقد تابع الفلسفة  المسيحية في بغداد وخارجها فيما وضع الفصل السادس اجابات ازاء السؤال الذي تناوله الكتاب حول العلاقة  بين بغداد والقسطنطنية  او روما  عبر تعريف الذات المسيحية  الشرقية في العالم  الاسلامي  فيما اختتم الكتاب اخر الفصول في تناول العيش المشترك وصراع العلوم اللاهوتية والحوار بين الاديان معنونا هذا الفصل  بين الهلال والصليب ..

14


بغداد تايمز

أكدت كتلة الاتحاد الوطني الكردستاني النيابية ان تكريم الناشطة الايزيدية نادية مراد بجائزة نوبل هو إنصاف وتكريم معنوي عالمي مهم للكارثة التي تعرض لها الإيزيديين ، مطالبة التحالف الدولي والمنظمات الدولية بألتحرك لإطلاق سراح بقية المختطفات الإيزيديات وإنهاء معاناتهن وإعادة نازحيّ سنجار وإعمار القضاء .وقالت الكتلة في بيان رسمي” اننا اذ نبارك ونهنئ الإيزيديين بشكل عام والناشطة الشجاعة نادية مراد بحصولها على جائزة نوبل للسلام ، فإننا نؤكد على ضرورة تكريمها من قبل الحكومة العراقية وتسليط الضوء على هذا التكريم الذي يعد الاول وغير المسبوق في تاريخ العراق “.
وشددت الكتلة على ” أهمية تحرك الحكومة والتنسيق مع التحالف الدولي والمنظمات الدولية لإطلاق سراح بقية المختطفات الايزيديات اللواتي ما زلن تحت أسر وقبضة عصابات داعش الارهابية رغم اعلان مرور الذكرى الاولى لإعلان النصر على داعش “.

وطالبت الكتلة بـ ” إنهاء معاناة الإيزيديين والوقوف معهم لتجاوز آثار الكارثة الكبيرة التي تعرضوا لها من خلال إعادة إعمار مناطقهم، خصوصاً قضاء سنجار تمهيداً لإعادتهم الى منازلهم وإعادة الحياة الى طبيعتها ومساعدتهم على تخطي آثار الفاجعة وإعادة تأهيل النساء والأطفال اللواتي تعرضن للسبي والاختطاف”.
وشددت على انه” لا يمكن التفرج على واقعهم ووضعهم المأساوي دون حِراك”.
يذكر ان الناشطة العراقية نادية مراد قد تسلمت يوم امس جائزة نوبل للسلام لعام 2018 في العاصمة النرويجية اوسلو بحضور شخصيات اكاديمية وثقافية .

15

Sky News Arabia | سكاي نيوز عربية

قبل حلول موسم أعياد الميلاد، أطلق النظام الإيراني حملة أمنية واسعة اعتقل بموجبها أكثر من 100 مسيحي، بهدف “تحذيرهم” من التبشير في “الكريسماس” (ولادة يسوع المسيح)، حسبما ذكر مدير مؤسسة الدفاع عن الحرية الدينية منصور بورجي.

وقال بورجي أن عدد الاعتقالات في الأسبوع الماضي وصل إلى 114، بينما جرى اعتقال 142 مسيحيا في 11 مدينة مختلفة في جميع أنحاء البلاد في شهر تشرين الثاني الماضي.


 
ونقل مركز “ورلد ووتش مونيتور” عن بورجي، قوله إن معظم الموقوفين “سمح لهم بالعودة إلى بيوتهم بعد بضع ساعات، وقد تم إبلاغهم بتوقع مكالمة من وزارة الاستخبارات”، لكن لا يزال بعض الأشخاص قيد الاعتقال بسبب “الاشتباه في قيادتهم لجماعات دينية تبشيرية”.

وأضاف بورجي أن الاستخبارات طلبت من المسيحيين أن يكتبوا تفاصيل بشأن أنشطتهم، مع التعهد بعدم الاتصال بأي من أعضاء المجموعات المسيحية الأخرى.

ويعاني أبناء الأقلية المسيحية في إيران، البالغ عددهم حسب تقديرات حديثة نحو 90 ألف شخص، بسبب الاضطهاد، في وضع تصفه مؤسسات حقوقية بـ”المأساوي”.

وجاءت أنباء الاعتقالات في الأسبوع الذي توفيت فيه أم أحد المسيحيين المعتقلين منذ فترة طويلة، وهو إبراهيم فيروزي الذي حرم إلقاء نظرة أخيرة على والدته ولم يسمح له بحضور الجنازة.


 
واتهم فيروزي، البالغ من العمر 32 عاما، بـ”الترويج للصهيونية المسيحية” عقب اعتقاله في آذار 2013.

وفي تموز من العام ذاته، خضع فيروزي لمحاكمة “ثورية” في مسقط رأسه روبات كريم جنوب غربي طهران، بتهمة محاولة إطلاق موقع مسيحي، والاتصال بأجانب مشبوهين وتشغيل خدمات كنسية عبر الإنترنت، فيما أنكر جميع التهم، وقال إن الادعاءات الموجهة ضده ملفقة.

وجاء في بيان المحكمة: “إن الأنشطة التبشيرية تعتبر معارضة لنظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية”.

وكان من المقرر إطلاق سراح فيروزي في كانون الثاني 2015، لكنه ظل في السجن وأعيدت محاكمته في آذار من ذات العام، بتهم جديدة تتعلق بـ”العمل ضد الأمن القومي والتجمهر والتآمر”.

وحكم عليه بالسجن لمدة 5 سنوات أخرى، حيث تعرض للضرب والتعذيب، إضافة إلى إجباره على حضور جلسة استئناف على الحكم، لا من أجل حقه في الطعن وإنما من أجل كسب الوقت وتأجيل جلسة الاستماع الرئيسية.


 
وفي تموز من العام الماضي شرع فيروزي في إضراب عن الطعام، للاحتجاج على تزايد الاعتقالات في أوساط المسيحيين.

كما قام مسيحيون إيرانيون آخرون بإضراب عن الطعام للاحتجاج على معاملتهم، بمن فيهم مريم ناجاش زارغاران، التي سلطت منظمة العفو الدولية الضوء على قضيتها عام 2016 عندما انتقدت غياب الرعاية الطبية في السجون الإيرانية، إضافة إلى أمين أفشار ناديري، الذي يقضي حكما بالسجن لمدة 15 عاما بتهم “العمل ضد الأمن القومي من خلال تنظيم وإنشاء كنائس منزلية وازدراء الأديان”.

16

عنكاوا كوم / وكالات

قرعت أجراس كنيسة رعية يسوع الملك فرحًا في مدينة الحسكة السورية، فرحًا بالسيامة الخوارسقفية للأب نضال توماس النائب الأسقفي للكنيسة الكلدانية في الجزيرة.
تمت الرسامة بوضع يد نيافة رئيس الكنيسة الكلدانية في سورية المطران انطوان اودو، بمشاركة مطارنة وكهنة الكنائس المسيحية، وحضور حشد كبير من المؤمنين ضاقت بهم الكنيسة.
وقد نشرموقع المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام - الأردن سيرة المونسينيور نضال عبدالمسيح توماس:
ولد سيادة المونسينور في محافظة حلب في 2 ابريل 1963.
بعد أن أنهى دراسته الابتدائية في مدرسة الامل الخاصة برأس العين والإعدادية الثانوية في مدرسة عبد الرحمن الغافقي برأس العين ألتحق بالمعهد الطبي بحلب وحصل على إجازة في تحليل الدم، وبعد انتهاء خدمته العسكرية سمع نداء الرب أرسله المطران أنطوان أودو إلى كلية العلوم الإنسانية اللاهوتية في المعادي (مصر) وبعد حصوله على شهادتي الفلسفة واللاهوت عاد إلى حلب فرسمه المطران أودو كاهنًا، في 7 أغسطس 1993، خدم في كاتدرائية مار يوسف للكلدان بحلب لمدة سبع سنوات، نقل إلى رعية يعقوب النصيبيني بالقامشلي وعين نائبًا اسقفيًا على الجزيرة والفرات للكلدان، سنة 2000 وخدم بها ستة سنوات ثم نقل إلى رعية يسوع الملك للكلدان بالحسكة عام 2006 ومازال مستمرًا بالعمل بها حتى الأن 2018.

17
عنكاوا كوم/ متابعات/

لمشاهدة فيديو التوقيع
https://www.youtube.com/watch?v=qtGosGsDblM&feature=youtu.be

بدعوة من البيت الأبيض حضر سيادة المطران مار بشار متي وردة مراسيم توقيع مشروع القرار HR390 والذي  أقر بأن الجرائم المرتبكة من قبل عصابات داعش الإرهابية ضد المسيحيين والايزيديين في العراق وسوريا "إبادة جماعية"، متضمنا تعهدا من الحكومة الأمريكية في تقديم المساعدات الإنسانية اللازمة لهم لإعادة إعمار مناطقهم المحررة وملاحقة المسؤولين عن هذه الجرائم.

بدأت المراسيم صباح يوم الثلاثاء ١١ كانون الاول ٢٠١٨  بجلسة استماع في البيت الأبيض قدم فيها السيد كارل اندرسن الفارس العام لجماعة فرسان كولمبس نبذة عن مسيرة إقرار هذا المشروع الهام بالنسبة لضحايا عصابات داعش والتزام الفرسان طوال السنوات الماضية بالعمل مع سيادة المطران وردة والسيناتور كريستوفر سمث وأنا ايشو للوصول إلى هذا اليوم التاريخي في حياة امريكا حيث اتفق الحزبان مشروع القرار وحصل على أغلبية الأصوات.

تبعه السيد مارك كرين المسؤول بكلمة مفصلة عن برامج التنمية الأمريكية وتحدث فيها حول مشاريع المؤسسة في العراق وسوريا، بعدها ألقى نائب الرئيس الأمريكي كلمة اثنى فيها عل الجهود المبذولة في اغاثة ضحايا جرائم داعش وتعهد بمواصلة الدعم لهذه البرامج.

ثم أحتفل سيادة المطران بشار وردة بالقداس الإلهي، وعرف في موعظته على حماسة إيمان مؤمنينا وشجاعتهم في مواجهة جرائم داعش ومثابرتهم في العودة وإعادة بناء مناطقهم المحررة والجهود الكبيرة التي بذلها الجميع من اجل تحقيق ذلك، فالعمل هو جهد فريق واحد جمعهم حب المسيح وتضامنهم مع الضحايا.

كما وأكد سيادته ان مراسيم اليوم هي بداية لعمل يتطلب جهود الجميع لمواصلة الضغط على صناع القرار من اجل الحصول على حقوق الضحايا، فتفعيل بنود هذا القرار يعني مساهمة البرلمانين والأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني والمتعاطفين مع الضحايا في العمل معا لإنصاف الضحايا.

ثم توجه الحاضرون إلى مكتب الرئيس دونالد ترمب الذي رحب بالحضور وأكد على أهمية هذا القرار والتزام حكومته بتطبيق بنود مشروع القرار متعهدا بملاحقة المسؤولين عن هذه الجرائم.

18
المئات من أبناء شعبنا يحتفلون بعيد مار بهنام  الشهيد

عنكاوا كوم/ خاص
 
رغم الجو البارد.. تقاطر المئات من أبناء شعبنا إلى دير مار بهنام الشهيد وبالأخص من بغديدا وبرطلة وكرمليس وبعشسقة والموصل، للإحتفال بعيد مار بهنام الشهيد صباح يوم الاثنين 10 كانون الأول الجاري وتواصل توافد الزوار على مدى النهار للصلاة وزيارة ثكنات الدير المقدسة والتبرّك.
وفي الساعة العاشرة صباحا ترأس سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي راعي أبرشية الموصل وكركوك وكوردستان للسريان الكاثوليك، وبحضور عدد من الآباء الكهنة والأخوات الراهبات وجمع غفير من الحاضرين.
وكانت اللجنة التنظيمية قد هيأت الاكلة الشعبية الهريسة فضلا عن الخبز.
جدير ذكره انها المرة الثانية التي يحتفل بها ابناء شعبنا بعيد الدير بعد تحريره من قبضة الدولة الاسلامية المتمثلة بعناصر داعش الارهابي رغم ان المشاركة في احتفال العام الماضي كانت بسيطة وقلة الحضور حيث كان قد مضى على تحرير المنطقة حوالي شهر ونصف الشهر
ويقع دير مار بهنام على مسافة 36 كم الى جنوب شرق الموصل في سهل منبسط بين دجلة والزاب الكبير بجوار قريتي الخضر والبساطليه مركز ناحية النمرود (حالياً) التابعة لقضاء الحمدانية.


19

في تذكار القديس مار بهنام ..صورة معبرة تمزج زمن داعش الغابر بطقوس قرقوشية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
نجح المصور جورج ال عرب  في التقاط صورة توثق بعض التقاليد التي حرصت عليها نسوة قرقوشيات اعددن اكلة الهريسة  ضمن الطقوس التي حرص عليها اهالي بلدة بغديدا  وهم يحتفلون بتذكار القديس مار بهنام في ديره الواقع في قرية الخضر والبساطلية  الواقعة ضمن ناحية النمرود  التابعة لقضاء الحمدانية ..وعلى احد ابواب الدير  وضع عناصر تنظيم الدولة الاسلامية عبارة دولة الاسلام  لتكون ماثلة معبرة عن زمن سيطر خلاله التنظيم على الدير  العامر  الذي كان حاضرة مسيحية عامرة فضلا عن دوره الثقافي المهم  في تاريخ مسيحيي نينوى  وقريبا من هذه البوابة  اجتمعت نسوة منحدرات من بلدة بغديدا ليواصلن خرصهن على النذر  الذي تمسكت به  عائلة ال زرا باعداد الاكلة الشعبية لتكون غذاء  العوائل والجماعات الكنسية التي تتقاطر على الدير  بمسيرات راجلة للاحتفال بتذكاره الذي يوافق العاشر من كانون الاول (ديسمبر ) من كل عام ..يقول  الكاتب غسان حنا شعبو عن طقوس اهالي بلدة بغديدا في خضم الاحتفال بالمناسبة حيث يشير  انه  في ليلة عيد مار بهنام كان الناس سابقا يلتقون بصورة جماعية لترتيل مديحة مار بهنام . وفي صبيحة يوم العيد يلتقي الجميع في القداس وبعد القداس يتشارك الحضور بالأكلة الشعبية الهريسة وهي نذر تتخصص به عشيرة آل زرا .. وفي الوقت الحالي تقام اكلة الهريسة في كل الكنائس على الأغلب بالتعاون مع عدد كبير من العائلات والمؤمنين . ويضيف شعبو في حديث خاص لموقع (عنكاوا كوم ) تنطلق الجماعات الكنسية بكافة تسمياتها بشكل كروبات لتسابق المسيرة الراجلة الى الدير  وفي الوقت ذاته يتهافت الصبية قبل الشبيبة لزيارة الدير واشعال الشموع فيما يبادر الاباء والامهات لتقديم النذور والهبات لرهبان الدير  بينما يستعد اخرون للمشاركة في القداس الالهي الذي يقيمه راعي الأبرشية بهذه المناسبة . وفي الايام المشمسة تمتليء باحات الدير وجنباته بمواكب الزائرين جيئة وذهابا بينما تفترش العائلات تحت ظلال أشجار بستان الزيتون في الناصية الجنوبية  الشرقية خلف بناية الدير وهم يتبادلون اطراف الحديث عن المعاني الرمزية لسيرة الشهيدين بهنام وسارة ولسان حالهم ان يحافظوا على هذا الأرث الإيماني و الحضاري. وفي ختام الزيارة يعود الجميع وقد حملوا معهم تذكارا عزيزا من هذه الزيارة المباركة.

20


أعلنت الفائزة بجائزة نوبل للسلام الايزيدية نادية مراد، أمس الاحد، انه منذ اربع سنوات لم يقدم اي من افراد تنظيم "داعش" الارهابي الى المحاكمة على الجرائم التي اقترفوها، مضيفة انه اذا لم تتم محاكمة الارهابيون الى المحاكم من المحتمل ان تظهر مجاميع اكثر عنفا من "داعش" في المستقبل.

وجاءت تصريحات مراد خلال المراسيم الخاصة التي اقيمت بمناسبة اختيارها لتسلم جائزة نوبل للسلام في اوسلو التي من المقرر ان يتم تسليمها الجائزة غدا، معلنة ان "داعش" لم يفرق ابدا بين الرجال والفتيات والنساء الايزيديين والايزيديات بل تعامل مهم على حد سواء.
وسبق ان تم الاعلان عن فوز مراد بجائزة نوبل للسلام مناصفة مع دنيس مكواغي.

21


الفجر / ماريان عيد

ترأّس بطريرك السّريان الكاثوليك مار إغناطيوس يوسف الثّالث يونان، قدّاس عيد ميلاد يوحنّا المعمدان في كنيسة القدّيسة مريم العذراء في الوكالة البطريركيّة السّريانيّة في روما.

وقد عاونه في الخدمة المعتمَد البطريركيّ لدى الكرسيّ الرّسوليّ الخور أسقف جورج مصري، والزّائر الرّسوليّ في أوروبا الأب رامي القبلان، وأمين سرّ البطريركيّة الأب حبيب مراد، بحضور جمع من المؤمنين من بينهم نازحين من سوريا والعراق.

22
مرقد ناحوم الالقوشي اخر الحواضر اليهودية القائمة في العراق
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تحتفظ ناحية القوش بمنزلة مهمة كونها تضم  مرقدا لاحد انبياء العهد القديم وهو النبي ناحوم  الذي له سفر باسمه في العهد القديم كان الغرض منه  هو اعلان دينونة  الله على اشور  وتعزية  يهوذا  بهذه الحقيقة  وبعتقد بان كتابة السفر المذكور تمت  خلال خدمة ناحوم النبوية ( ربما بين  عام 663 وعام 654 ق.م ) وقد تحققت نبوة ناحوم بعد سقوط طيبة  في عام 663ق.م.

 وقد احتل النبي ناحوم مكانة في نفوس يهود العراق  خصوصا وان بعض الاغنيات الخاصة بهذه المكونات  وظفت اسم النبي ناحوم  في احداها ممن تغنى بها اشهر مطربي اليهود الموصليين والذي يعرف باسم  فواد بن تتش ويرقى تاريخ انشاء المرقد المذكور لعام 1796 وهو عبارة  عن مصطبة  بسيطة من جص مغطى بقماش اخضر  وعلى جدران  غرفة المرقد ورق مكتوب بالعبرية  ومضمون الكتابات  مواعظ دينية  وتواريخ زيارات  الاسر اليهودية ..

 زاره  المستكشف الاثاري  اوستن هنري لايارد  وكتب عنه في كتابه  المعروف (نينوى واثارها ) في حدود عام 1846 حيث قال القوش  قرية مسيحية كبيرة  جدا كان السكان سابقا  كلدانيين انقياء  تم تحويلها  الى الكاثوليك الرومان  وتحتوي على وفق التقاليد العامة جدا  على قبر ناحوم النبي القوشي كما يدعي في مقدمة  نبؤاته ..

 ويضيف لايارد في تعريفه بالمرقد بانه مكان  يحتفظ به السكان المسلمون والمسيحيون واليهود  بشكل خاص الذين يقومون باصلاح المبنى  ويحتشدون هنا  باعداد كبيرة  في مواسم معينة  من السنة ويتابع لايارد  في اضاءته حول قبر المرقد فيقول  كان القبر بسيطا  مربعا من الجص ومغطى بالقماش الاخضر  وتقع في الطرف العلوي  من غرفة كبيرة  على جدران الغرفة  قصاصات  من الورق مكتوب عليها  بحروف مشوهة  بالعبرية  مواعظ دينية  وتواريخ وتفاصيل زيارات الاسر اليهودية المختلفة  وكان المنزل  الذي يحتوي القبر بحسب لايارد  هو مبنى حديث لاتوجد فيه نقوش ولاقطع من اي اثار للعصور  القديمة حول المكان ..

اثيرت حول المرقد جدالات خصوصا في زمن تولي  اثيل النجيفي محافظة نينوى حيث انتقدت المحافظة باهمالها لتلك المراقد من قبل فريق دولي معني بالاثار وذلك قبيل سنوات من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  على المحافظة كما اثير في ذلك المؤتمر  قضية الكنائس التي تحولت لمساجد ابان فترات مختلفة ومؤخرا استجاب الزميل ريفان الحكيم مشكورا  لرغبتي في الحصول على  صور حديثة للمرقد  فزودني ببعض الصور من خارجه  كونه يخضع في الوقت الحاضر لحملة ترميم وتاهيل من جانب المنظمة الامريكية للتنمية الدولية ..

23
البطريرك لويس ساكو  يطالب بإعلان عطلة رسمية في عموم العراق  بعيد الميلاد
عنكاوا كوم/بغداد/خاص
وجه البطريرك مار لويس ساكو كتابا الى رئيس مجلس الوزراء عادل عبد المهدي، مطالبا بأن يكون عيد ميلاد السيد المسيح عطلة رسمية لكل العراقيين.

واطلع موقع عنكاوا كوم على بيان نشره الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية، متضمنا الطلب المرسل
إلى رئيس مجلس الوزراء.

رابط البيان:
https://saint-adday.com/?p=27135

24

ارم نيوز
     
أثار نشر صورة مسيئة للسيد المسيح على أحد المواقع الإخبارية في الأردن، موجة من الاحتجاج والجدل.

ورأى البعض في نشر الصورة محاولة إلهاء الشارع عن دعوات الاحتجاج على الممارسات الحكومية لا سيما إقرار قانون ضريبة الدخل.

وكان موقع “الوكيل” الإخباري نشر السبت، صورة تتضمن رسمة العشاء الأخير للسيد المسيح وبجانبها صورة للشيف التركي المشهور بطريقته برش الملح على الطعام، إضافة إلى وسم صورة السيد المسيح على قدم أحد الحضور في الصورة.

وأوعز مدعي عام عمان لوحدة الجرائم الإلكترونية بمتابعة القضية والتحقيق في تفاصيلها.

وكان الموقع المحلي، حذف الصورة ونشر بيان اعتذار، أكد فيه أن ما حصل كان خطأً من أحد العاملين في الموقع، وأنه قد تم اتخاذ الإجراء الإداري الذي يستحقه.

وقال في البيان “نشير هنا إلى أنه ومن ضمن المنشورات التي يتم نشرها يوميًّا تم نشر منشور مقتبس من صفحات عربية وعالمية، لم نقصد فيه الإساءة للإخوة المسيحيين في وطننا الغالي، ونؤكد أن المنشور تم تداوله عبر صفحات عربية وعالمية على أساس أنه ثقافي منوع يتحدث عن استمرار الرسم الكلاسيكي حتى وقتنا الحالي” .

وأكد البيان أن من قام بنشر المنشور” لم يكن على دراية كافية بمضمون الصورة، وعلى ذلك تم اتخاذ الإجراء الإداري بخصوص الشخص المعني بعد أن تم حذف المنشور بشكل فوري، إذ إن هكذا صور أو منشورات تخالف سياسة النشر على وسائل التواصل الاجتماعي التابعة لنا”.

وأثار المنشور غضب الفعاليات المسيحية في الأردن، إذ هدَّد عدد من أهالي الفحيص بإلغاء الاحتفالات السنوية في ذكرى ميلاد السيد المسيح إذا لم تتخذ الحكومة إجراء ضد من “يمارس الفتنة” في الأردن.

كما أصدرت لجنة متابعة مؤتمر الفحيص، بيانًا أدانت فيه نشر الصورة، مطالبة بمعاقبة المسؤول عن نشرها.

وربطت اللجنة في بيانها بين نشر الصورة المسيئة بالتزامن مع أعياد الميلاد، وما يشهده الشارع الأردني من “احتجاجات مباركة” ضد الفساد وغلاء المعيشة.

وفي تعليقه على المنشور، حذَّر النائب صداح الحباشنة ممن سمّاهم “مثيري الفتن” بين الشعب الأردني الواحد، مشيرًا إلى أن الغاية من ذلك “تمرير قرارات الحكومة الجائرة”، مؤكدًا أخوّة الشعب الأردني مسيحيين ومسلمين .

ويأتي المنشور المثير للجدل، بالتزامن مع احتفال المسيحيين بالأعياد المجيدة، وكذلك حراك شعبي احتجاجي على غلاء المعيشة وعلى السياسات الحكومية، التي يتهمها الحراكيون بالاعتماد على جيوب المواطنين لسد العجز المتأتي من الفساد المالي والإداري في أجهزة الدولة.

25
بيان بمناسبة مرور سنة على دحر داعش

 اعلام البطريركية

وجه غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بياناً بمناسبة مرور سنة على دحر داعش وفيما يلي نصه:

بمناسبة مرور عام على دحر تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) الإرهابي، نبارك للشعب العراقي هذا النصر العظيم، ونشكر قوى الأمن بكل اصنافها التي ساهمت في تحرير أراضيه، ونسأل الله تعالى أن يرحم أرواح الشهداء ويشفي الجرحى ويعزّي قلوب ذويهم.

 

وندعو العراقيين الأحبـّة بجميع أطيافهم ان يكونوا فريقا واحدًا، لتفكيك ثقافة داعش الهدّامة، وتوعية الناس بخطر التطرف والإرهاب، والعمل على إشاعة  ثقافة قبول الآخر وترسيخ قيم السلام والمواطنة وتعزيز العيش المشترك. وعسى ان يشهد العراق نهضة حقيقية في ظل الحكومة الجديدة.

 

وبمناسبة هذه الاحتفالات، واستجابة لدعوة دولة رئيس الوزراء السيد عادل عبد المهدي، وجـّهنا رعايانا بقرع الاجراس في كنائسنا ورفع الصلوات من اجل السلام والاستقرار وذلك يوم غد الاثنين في تمام الساعة التاسعة صباحا، احتفالا بهذا الإنجاز الكبير.

 

يا ربّ السلام، امنح بلادنا السلام.                                         

 

26
عنكاوا كوم تستذكر عام على تحرير الموصل من داعش .. ماذا عن واقع مسيحييها؟

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

تمر اليوم (الاثنين ) الذكرى الاولى لتحرير مدينة الموصل من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  حينما اعلن قبل عام  رئيس الوزراء العراقي السابق حيدر العبادي تخليص المدينة تماما من عناصر التنظيم بعد سيطرة  دامت اكثر من 3 اعوام  افرزت ماسي ونكبات خصوصا في اوساط مكوناتها  من مسيحيين وايزيديين  بينما  لم يختلف الحال عما مر به اهالي المدينة خلال ايام سيطرة التنظيم  فواجه المئات من ابناء المدينة مصيرا قاتما انتهى بالمعتقلات  التي استثمرها التنظيم خصوصا  عبر توظيف الحواضر المسيحية  في مركز المدينة او  بالقاء المئات من الجثث في اماكن نائية في اطراف المدينة واعتبارهم مفقودين خلال تلك الفترة دون ان يعرف ذويهم مصيرهم  المجهول ..ويستذكر (عنكاوا كوم ) اهم المحطات التي واجهها المسيحيين خلال فترة التنظيم الذي استولى على المدينة في العاشر من حزيران (يونيو ) 2014 دون ان يبرز وجهه في طرد المسيحيين حتى حل منتصف تموز (يوليو ) من العام ذاته ليفاجا المسيحيين بوسم عناصر التنظيم لمنازلهم في احياء مختلفة من المدينة بحرف النون  دلالة على نصراني  فضلا عن تدوين عبارات عقارات الدولة الاسلامية عليها  بالاضافة للكنائس والاديرة والتي حول اغلبها  الى مخازن لغنائمه لابل حول بعض منازل المسيحيين لمحاكم ومقرات  له يسعى من خلالها لفرض سلطته وتنفيذ فتاويه  الجائرة .

وبناءا على البيان الذي اصدره التنظيم مخيرا للمسيحيين بين دفع الجزية  او اعتناق الاسلام اضطر الاف من مسيحيي المدينة للفرار منها  في تموز (يوليو )وتشتت اغلبهم سواء بمدن الاقليم  او اختار اغلبهم الاستقرار في الدول الاوربية  ومنهم من بقي ينتظر  الاستقرار في تلك الدول منتظرا تسيير معاملاته سواء في لبنان او الاردن او تركيا  واغلبهم قفل راجعا يائسا من طول الانتظار بلا طائل  وفي خريف عام 2016  بدات عمليات التحرير لتشهد مناطق سهل نينوى اولى تلك البوادر  وبالتزامن كانت تجري عمليات تحرير الجانب الايسر من المدينة لتنتهي في مطلع عام 2017 ولتتوقف اشهر حتى استؤنفت لتشمل مناطق الجانب الايمن  ولتنتهي في العاشر من كانون الاول ديسمبر ولتفضي عن  نحو 25 كنيسة ودير  مخرب تماما ومدنس في مركز المدينة لم يتم اعمار وتاهيل سوى اثنين من تلك الكنائس فكان اولها كنيسة مار بولس الكلدانية التي اقام فيها الكردينال لويس ساكو القداس الاول  ليلة عيد الميلاد في عام 2017 وتم تاثيثها وتجهيزها لتكون جاهزة لاستقبال اعياد الميلاد المجيدة فيما تم نقل  الكنيسة الكرفانية التي اقيمت في مخيم للنازحين في عنكاوا  لتقام في موقع كنيسة سيدة البشارة للسريان الكاثوليك  في حي الزراعي وتتواصل الاعمال الانشائية الخاصة بها لحد اعداد هذا التقرير .

وبرغم تاهيل الكنيستين  المذكورتين  فان واقع مسيحيي الموصل لم يتغير في ضوء تلك المتغيرات بل على العكس كان فقدان الثقة وانعدام الامن برغم اعلان الحكومة تطهير المدينة  تماما  من براثن داعش  اهم اسباب عدم عودة مسيحيي الموصل للمدينة برغم  اعلان وسائل الاعلام عن حالات فردية من جانب اشخاص اتخذوا قرار العودة  دون التفكير بعواقب تلك القرارات التي بدت تتخذ جانبا اعلاميا بحتا ..

27

 رحيل الباحث والشاعر  سعد اسحق  سعدي عن عمر ناهز ال65 عاما
عنكاوا كوم –خاص
غيبت الاقدار  الشاعر  والباحث المعروف سعد اسحق سعدي، وذلك فجر يوم الجمعة الماضي ، بعد مشوار حياة قضاه في التعليم والتأليف والترجمة بكل ما يخص قضايا الهوية واللغة والتراث الآشوري السرياني، وملاحم وقصائد شعر بحثا في تجليات الحقيقة والخلود والمحبة والسلام، في مدينة "ايمن" بهولندا، بعد صراع ومعاناة طويلة مع مرض عضال قاوم آلامه بجلد وصبر الكبار.واعلن ذويه عن اقامة مراسيم  التعازي  وذلك
- في كنيسة مار بطرس وبولس في مدينة انشخدة، يومي السبت والأحد من الساعة السابعة الى التاسعة مساء
عنوان الكنيسة
Het leunenberg 588
7544 JM Enschede
 
-وستتم مراسيم الدفن يوم الاثنين الساعة الواحدة ظهرا في دير مار افرام السرياني بهولندا
عنوان الدير
Glanerbrugstraat 33
7585 PK Glane
 
وحفلت سيرة الشاعر  سعدي بالكثير من المحطات الابداعية  حيث
-ولد بمدينة الدرباسية إحدى مدن الجزيرة السورية عام 1953، نال إجازة في الأدب العربي من جامعة حلب عام 1978. ودبلوم تأهيل تربوي عام 1993. درس مادة الأدب العربي في ثانويات الحسكة وحلب. تابع دراساته العليا في الولايات المتحدة الامريكية وحصل على شهادة الماجستير في اللاهوت ولغات الكتاب المقدس من كلية اللاهوت اللوثرية في شيكاغو.
-رئس تحرير مجلة "الكرمة" الفصلية المتخصصة بالأدب السرياني في مدينة شيكاغو, صدر منها خمسة أعداد وتوقفت عام 1998.
صدر له كتاب بعنوان "معجم الشرق الأوسط" في بيروت عام 1998.
-نشر عديد من قصائده في المجلة البطريركية وغيرها من الدوريات المتخصصة. ونشر بعضها في صفحته على الفيسبوك واليوتيوب.
-صدر له كتاب بعنوان "الأرومة السريانية لللهجة الماردينة"
-صدر له ترجمة للعهد الجديد عن السريانية المعروفة بالبسيطة، لكلا اللغتين: اللغة العربية الكلاسيكية ولللهجة الماردينة، بمنهج المقارنة مع النص اليوناني الاصلي، وهي مزودة بحواش تتعلق بالمقارنة اللغوية بين السريانية واليونانية.
-ترجم العهد القديم بالمنهج الذي نهجه في ترجمة العهد الجديد ولكن بالمقارنة مع النص العبري الأصلي.
-له قيد الطبع ديوان شعر كامل عن أعماله الشعرية.

28



عنكاوا كوم / وكالات

قام البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، وعدد من الأساقفة والكهنة، بشراء قطعة أرض في منطقة دير سريان في جنوب لبنان، والتي تبعد عن العاصمة بيروت حوالي 90 كلم، وذلك لتكون أحد المباني التابعة للكنيسة.
والجدير بالذكر أن منطقة دير سريان كانت عامرة بأبناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية لقرون عديدة، وعنهم أخذت اسمها.

29
بغداد ـ موازين نيوز

نفى لقمان فيلي، المتحدث باسم رئيس الجمهورية برهم صالح، السبت، تدخل الرئاسة في قضية تقديم مرشحة وزارة الهجرة هناء كوركيس.

وقال فيلي في بيان إن الرئاسة “لم ولن تتدخل في اختيار أي مرشح لأي منصب وزاري او غيره، اذ ان الالتزام بالدستور  والحيادية اتجاه التعيينات مبدأ لن تحيد عنه”.

واعترضت حركة بابليون في العراق على تعيين مسيحية في مكتب رئيس الجمهورية دون اخذ رأيه في الترشيح.

وجاء في الوثيقة الصادرة عن المكتب السياسي للحركة، “نهنئكم على تولي المسؤولية الكبيرة وترؤس كل العراق لافئة منه او جزء منه او طائفة”، متسائلا” لماذا تبدأ العهد بالتطاول على المسيحيين؟ ولماذ تبدأ مسيرتكم كرئيس بمصادرة قرارنا السياسي؟، وانتم قررتم ان تختاروا موظفة من مكتبكم للكابينة الوزارية عن المسيحيين، ولكن هل سألتم رأي نواب المسيحيين؟، وممن اخذتم المباركة؟”.

وطالب الاتحاد الوطني الكردستاني” بموقف واضح واعتذار من كافة المسيحين العراقيين الذين اختاروا بالانتخابات ممثلين في البرلمان وفوضوهم للقرار المسيحي”، مبينا ان” النواب المسيحيين لم يوافقوا على توزير السيدة التي تعمل موظفة في مكتبكم”.

وأشار الى ان” زمن مصادرة حقنا قد ولى الى غير رجعة، وما لم يستطع فرضه علينا من قبل ، نتمنى ان تعود الى مسؤوليتك الكبيرة وهي التوازن وتمثيل كل الجمهورية وإعطاء كل ذي حق حقه، ولا تستهلوا عهدكم بوصمة عار سياسية”.
انتهى
م ح ن

30

نادية مراد تتسلّم «نوبل للسلام».. الاثنين


عنكاوا دوت كوم/جريدة الرياض


رغم أنها كانت شاهدة على أسوأ الحقبات التي مر بها أيزيديو العراق، جل ما تسعى إليه نادية مراد التي تتسلم الاثنين جائزة نوبل للسلام، هو أن يساق جهاديو «داعش» إلى المحكمة لتحقيق العدالة.

هذه الفتاة ذات الأعوام الخمسة والعشرين، انتقلت من صلب المعاناة إلى مدافعة شرسة عن حقوق الطائفة الأيزيدية، حتى فوزها في 25 أكتوبر بجائزة نوبل للسلام.

بعد فوزها بالجائزة قالت مراد من واشنطن: «إن العدالة لا تعني قتل جميع أعضاء «داعش» الذين ارتكبوا الجرائم ضدنا، بل هي أن يواجهوا محاكمة قانونية، ورؤيتهم يعترفون بالجرائم التي ارتكبوها ضد الأيزيديين، ومعاقبتهم على تلك الجرائم على وجه التحديد».

الفتاة صاحبة الوجه الشاحب والشعر البني الطويل، التي كانت تعيش حياة هادئة في قريتها كوجو على أطراف قضاء سنجار معقل الأيزيديين في تلك المنطقة الجبلية في شمال غرب العراق على الحدود مع سورية، رأت حياتها تتحول إلى ظلام، بعد اجتياح تنظيم «داعش» الإرهابي بلدتها في أغسطس 2014، فقتل أبناء ديانتها من الرجال والأطفال، وحول النساء وهي من بينهن إلى سبايا.

نادية مراد، التي عينت في منتصف سبتمبر 2016، سفيرة للأمم المتحدة للدفاع عن كرامة ضحايا الاتجار بالبشر، وخصوصاً ما تعرض له الأيزيديون، لم تتوقف حتى يومنا هذا عن التذكير بوجود أكثر من ثلاثة آلاف أيزيدي مفقود، ربما لا يزالون أسرى لدى تنظيم «داعش» الإرهابي.

31
نادية مراد: أريد بناء الوطن الإيزيدي بعد النجاة من داعش

عنكاوا دوت كوم | أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة - (وكالات)

قالت نادية مراد الحائزة على جائزة نوبل للسلام أنها تسعى لبناء سنجار وإعادة توطين الأسر الإيزيدية.

نادية وصفت تجربتها بالبشعة حين قامت عناصر داعش بقتل أسرتها وتم أسرها لتتعرض للسبي بعد ذلك ، موضحة بأنها واحدة ممن تعرضن لتجارب غير إنسانية بشكل يؤكد بأن داعش إستهدف الأقلية الإيزيدية عبر إبادة جماعية حسب وصفها .

وتشير نادية بأنه لم يتحرك أحد لإنقاذهم، حتى تم إسقاط مساعدات غذائية لهم من مروحيات عسكرية، لكن هذه الأعمال لم توقف التصرفات الوحشية من جانب التنظيم الإرهابي .

وبعد هروبها من قضبة داعش، قررت نادية إخبار العالم بما يتعرض له الإيزيديين من جرائم ضد الإنسانية كمحاولة منها لإنقاذ تلك الأقلية من الإضطهاد، موضحة بأنها سافرت حول العالم لطلب العدالة، وتشير بأنه ما زال أكثر من 3000 امرأة يزيديّة في الأسر، فيما يعيش أكثر من 300000 من الأيزيديين في مخيمات اللاجئين في إقليم كردستان العراق، دون أي ضروريات إنسانية أساسية.

وتؤكد نادية برغبة الإيزيديين العودة إلى سنجار ولكن داعش دمرت كل شيء،  موضحة بوجود نشاط جاد فى لم شمل الأقلية الإيزيدية لإعادة توطينهم فى سنجار

وتقول " سيكون من الظلم أن نقول أنه لم يتغير شيء منذ هروبي، اعترفت العديد من الحكومات بالإبادة الإيزيدية، وهذا ليس بالأمر السهل، حدث بعض التقدم المحدود على الأرض، لكن هناك حاجة ملحة لتقديم مساعدات إنسانية جادة، لا أريد أي تعبيرات أخرى عن التعاطف، أريد قادة العالم أن يتصرفوا، الإهمال الحميد واللامبالاة غير مقبول .

32

فضائية گەلی کوردستان تعرض الجزء الثاني من فلم وثائقي بعنوان "مسيحيي العراق الى اين"
عنكاوا دوت كوم/فضائية گەلی کوردستان
عرضت فضائية گەلی کوردستان الجزء الثاني من الفلم الوثائقي "مسيحيي العراق الى اين" باللغة الكوردية.
 الفلم من اعداد الاعلامي اردلان عبد الله و تحدث فيه كل من :
• الاب ايشا داود راعي كنيسة مار كورديس في اربيل
• الدكتور سرود مقدسي عضو برلمان اقليم كوردستان سابقاً
• الناشط المدني و الصحفي ريبين حكيم
• الناشط المدني هيوا عمر
سلط هذا الجزء الضوء على أهم المشاكل و المعانات التي تواجه شعبنا المسيحي في العراق بشكل عام و كوردستان بشكل خاص، و من أهم القضايا التي طرحت في هذا الجزء كانت التهجير القسري لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من مناطقه الأصلية في وسط و جنوب العراق بعد سقوط النظام السابق و كذلك الهجرة المستمرة لأبناء المكون المسيحيي من جميع مناطق سكنه الاصلية في البلاد عموماً مع تقديم توضيح موثق باسباب مقنعة .
و في القسم الآخر من الفلم جرى الحديث عن مشاكل الاراضي التي تعاني منها قرى أبناء شعبنا في الاقليم بشكل اساسي منها عنكاوا و قرى و نواحي شعبنا في محافظة دهوك
وفي الجزء الاخير تحدث المشاركين عن ملف كوتا و الانتخابات و دور ممثلي شعبنا في توصيل المشاكل و القضايا الى الجهات المعنية .
https://www.facebook.com/165108224397/posts/10156326357499398?sfns=1


33

السومرية نيوز/ بغداد

اكد نائب عن كتلة البناء، الاحد، أن كتلته ستقف مع نواب المكون المسيحي في رفض مرشحة وزارة الهجرة والمهجرين ولن يصوتوا لها، فيما اشار الى ان نواب المكون الخمسة في مجلس النواب هم المعنيين بترشيح من يرونه مناسبا.

وقال النائب عامر الفايز، في حديث لـ السومرية نيوز، إن "العرف الذي تم تطبيقه بتشكيلة الحكومة الحالية هو ان ترشح الكتل السياسية مرشحيها للحقائب الوزارية او ان يرشح رئيس مجلس الوزراء الاسماء مع مراعاة الاستحقاق الانتخابي للمكونات"، مبينا ان "حقيبة وزارة الهجرة والمهجرين من حصة المكون المسيحي، بالتالي فان نواب المكون الخمسة في مجلس النواب هم المعنيين بترشيح من يرونه مناسبا".

واضاف الفايز، ان "جميع النواب المسيحين يرفضون المرشحة لحقيبة الهجرة، وهم جزء من كتلة البناء، بالتالي فأن كتلة البناء لن تصوت على المرشحة وستقف مع النواب المسيحيين ولن يتم تمريرها مايجعل عبد المهدي يرشح شخصية اخرى".

وكان نواب المكون المسيحي في مجلس النواب قرروا، الثلاثاء 4 كانون الأول 2018، في بيان لهم عدم التصويت على مرشحة رئيس مجلس الوزراء عادل عبد المهدي لوزارة الهجرة والمهجرين، هناء كوركيس.

ملاحظة من عنكاوا كوم
النائبة عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ريحان حنا ايوب لم تبدي برأيها بالموضوع لحد الآن.

34
هل  شخصية بابا نوئيل تعود لاسقف سرياني ؟
عنكاوا كوم –خاص

 اكد كاهن سرياني  ان شخصية بابا نويل  المحببة لدى الاطفال  هي شخصية حقيقية  تعود اصلا لاسقف سرياني  يدعى مار زوخي  اي المنتصر .

وقال الاب الخوري يوسف البناء في منشور له على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) ان مار نيكولاس ولد اواخر القرن الميلادي الثالث في بلدة باتار  في اسيا الصغرى  وترهب  وذاع صيته في النسك والعبادة  وعلى اثر وفاة والديه  وزع امواله الطائلة  على الفقراء والمحتاجين  ورحلب الى بلدة ميرا  اذ كان خاله اسقفا .. واضاف البناء ان  خاله قام برسامته كاهنه ليقيمه رئيسا على دير يقع في ضواحي بلدة ميرا  فجرت على يديه معجزات  دفعت الكثيرين لتسميته بصانع المعجزات .

 وتمت رسامته اسقفا على  ميرا بامر الهي  فعاش حياة نسكية  وانعم عليه الله بالحكمة  في تدبير رعيته واوضح الاب الخوري يوسف البناء  انه في عام 303 اثار دقلديانوس الاضطهاد على المسيحية فسجن مار نيكولاس وعذبه لكن نجا فيما بعد بانتصار الملك قسطنطين  ليعود مار نيكولاس لابرشيته ويحضر مجمع نيقية الذي اقيم عام 325 وفي السادس من كانون الاول (ديسمبر ) عام 341 رقد مار نيكولاس لتحدث معجزات اخر على ضريحه ولسيرته الفاضلة تم اتخاذه كشخصية تتزامن مع حلول عيد الميلاد وتعرف باسم بابا نويل او سانتا كلوز  والاخيرة تعني بالانكليزية القديس نيكولاس ..

35



شفق نيوز/ قالت راهبة عراقية اضطرت إلى الفرار من مقاتلي تنظيم داعش ان "الأخوات عدن الى سهل نينوى بسبب تصميمهن على عيش المعتقدات.

الراهبة العراقية "الأخت نازك ماتي، التي فرت من مقاتلي تنظيم داعش بين ليلة وضحاها، من بين أولئك الذين قدموا شهاداتهم في دير وستمنستر، في حفل للاحتفال بمساهمة المسيحيين في الشرق الأوسط.

وصفت الأخت نازك ماتي، شقيقة سانت كاترين من سيينا الدومينيكية في العراق، كيف أن الأخوات قد عادت الآن إلى سهول نينوى، "بكل الشكوك والمخاوف من قلوبنا" ، بسبب تصميمهن على "عيش معتقداتنا، في المكان الذي ننتمي إليه، وحيث نشعر ارتباطاً عميقاً بجذورنا".

يشار الى ان عدد المسيحيين الذين فروا من العراق بسبب تنظيم داعش في صيف عام 2014 يقدر بنحو مائة ألف.

وحذر رئيس أساقفة كانتربري في صحيفة صنداي تلغراف عشية هذه الخدمة من أن مجتمعات المسيحيين في الشرق الأوسط تواجه "خطر الانقراض الوشيك"، مشيرا إلى أن عدد السكان المسيحيين في العراق بلغ الآن أقل من نصف ما كان عليه في عام 2003.

في خطابه في الدير، أدان الفشل في المشاركة في معاناة الشرق الأوسط، وحث المسيحيين على "فتح أنفسنا من جديد لآلام أولئك المحاصرين في منطقة من المعاناة".

بدوره، أشاد أمير ويلز "بالإيمان الملهم والشجاعة" لأولئك الذين "قاتلوا الاضطهاد والاضطهاد أو الذين فروا هرباً منه".

وتابع ان عودة المسيحيين إلى نينوى كانت "أروع شهادة على صمود الإنسانية، وقوة الإيمان الاستثنائية لمقاومة حتى أبشع محاولات إخمادها".

وأشار إلى أن "التعايش والتفاهم ليسا ممكنين فقط، بل يتم تأكيدهما بمئات السنين من الخبرة المشتركة، التطرف والقسمة ليسا محتمين بأي حال من الأحوال".

36
ايلاف / ريما زهار

بيروت: بينما يتخبّط لبنان في مشاورات التأليف، وتضجّ المنطقة بالأحداث والحروب، أعرب بطريرك الكلدان الكاثوليك الكاردينال لويس ساكو عن قلقه، في لقاء رسمي مُغلق، حيال مصير المسيحيين في المنطقة.

وقال: "نحن قلقون من سياسة إغراء مسيحيي العراق لتهجيرهم الى الغرب تحت عنوان لم الشمل"، قاصدًا بذلك باب الهجرة التي فتحته دول الغرب لاستقبال العائلات المسيحية، حيث تقول المعلومات إنّ هذه الدول تقدّم كل التسهيلات الممكنة لتمكين هؤلاء من ترك أرضهم، والتوجه إلى الدول الأوروبية والولايات المتحدة.

وقال الكاردينال الكلداني إن "مسيحيي العراق يتطلعون الى لبنان، حيث الرئيس المسيحي الوحيد في الشرق الأوسط، ويعوّلون على دور لبناني، وبالأخص رئيسه، في تثبيت الوجود المسيحي في الشرق".

هجرة دينية

في هذا الصدد، يعتبر الراهب الماروني إيلي مخول في حديثه لـ"إيلاف" إن هناك هجرة مسيحيّة في الشرق لأسباب تبقى دينيّة وليس لمسببات اقتصاديّة أو إجتماعيّة أو حتى سياسيّة، وسبب هذه الهجرة المسيحيّة يبقى موجات التطرّف الإسلامي التي تُقصي الآخر الذي يختلف عنها.

ويضيف الأب مخول إن هناك مسافة شاسعة تتسع جدًا وباستمرار بين واقع العيش المشترك وصيغة العيش المشترك، الصيغة نموذجيّة، وهي في مستوى الرسالة، كما وصفها البابا الراحل يوحنا بولس الثاني عندما جاء إلى لبنان، ولكن الواقع أبعد ما يكون عن المثاليّة، وبالتالي هو أبعد ما يكون عن الرسالة، إنه متسخ بكل الانقسامات التي تفرضها الانتماءات الخارجيّة والمصالح الداخليّة.

ويتابع كي يبقى لبنان نموذجًا، يُفترض أن لا يتحوّل إلى محطة انتظار لمسيحيي الشرق، انتظار لانطلاق موسم تهجيرهم إلى دول العالم الكثيرة، بل يُفترض أن يكون لبنان مشجعًا لثبات المسيحيين العرب في بلدانهم، ونموذجًا لهم وللمسلمين العرب للعيش المشترك على قاعدة تقبّل كل الاختلافات إن كانت دينيّة أومذهبيّة أو ثقافيّة.

هواجس المسيحيين

وعن وضع المسيحيين في الشرق اليوم، يؤكد النائب السابق سليم سلهب في حديثه لـ"إيلاف" أن وضعنا اليوم كمسيحيين في المشرق يتمحوّر حول عدم رؤية موحدّة تجمعنا، في لبنان خصوصًا، ولكن لدينا موقفنا وهو ضد التطرّف الديني مهما كان الدين ومن أي طرف كان، جميعنا مع الاعتدال ومع الوصول إلى دولة مدنيّة أكثر من كوننا دولة طائفيّة ذات طابع ديني حتى لو كان طابعًا معتدلاً.

مسيحيو لبنان

هل فعلاً هناك خوف على مسيحيي لبنان كما هُدّد مسيحيو المشرق ككل في سوريا والعراق؟ يؤكد سلهب أن الخبرة علّمتنا بعد الأحداث التي جرت في العراق حيث كان الجيش الأميركي متواجدًا، وهو أقوى جيش في العالم كان يحتل العراق، رغم ذلك رأينا النتائج على مسيحيي العراق، وما الذي حصل معهم، أكبر جيش في العالم لم يستطع أن يحمي الأقليات المسيحيّة الموجودة في العراق، وقد اضطرت هذه الاقلياّت إلى الهجرة بطريقة مأساوية، من هنا الخوف كبير على مسيحيي المشرق ككل لأن ما يحصل اليوم حرب طائفية مذهبيّة مع مختلف الفرقاء، وهو أمر مخيف، أن تدخل كل الأحزاب والطوائف بحرب في ما بينها، من أجل أن تبقى اسرائيل دولة يهوديّة مرتاحة على وضعها، ولا أحد عند العرب يطالب بما يضرها.

لأنهم أقليّة

لماذا هذا الاستهداف الدائم للمسيحيين في الشرق الأوسط؟ يجيب سلهب لأنهم أقليّة، واليوم أصبحوا ضعفاء، إن كان في الإدارة أو الحكم أو السياسة، والضعيف دائمًا مُستهدف أكثر من غيره، ولا نزال نسبيًا صامدين إذا ما قارنا أنفسنا ببعض الدول العربيّة، لا يزال مسيحيو لبنان يتمتعون بمراكز في الإدارة والقرار السياسي، ولا نزال نتعاطى بأمورنا السياسيّة، بينما في دول أخرى الأقلية المسيحيّة لا تتعاطى بأي شأن سياسي، ولا يُنتخبون بل يتم تعيينهم، وهذا يعني أن لا حقوق مدنية لهم مكتسبة بالحد الأدنى، لذلك نشهد أن الأقليات المسيحيّة في المشرق العربي هي التي تدفع الثمن في البدء.

وفي ظل غياب أي دعم غربي لمسيحيي المشرق، يرى سلهب أن دول الغرب لا يهمها سوى مصالحها الآنية، من هنا لا يمكن الاتكال على الغرب والقول إنه سيحمينا كمسيحيين، إذا استطعنا وضع أنفسنا بموقع يكون للغرب مصلحة فيه، عندها يهتم الغرب بنا، وحتى الآن لم نضع أنفسنا بموقع يكون الغرب بحاجة إلينا اقتصاديًا ولهم مصالح عندنا.

هل يبقى المسيحي مستضعفًا في الشرق؟ يرى سلهب أن الأمر يعود إلى كيفية تصرّف المسيحيين في لبنان خصوصًا، إذا عرفنا تثبيت موقعنا في البلد، من الممكن أن يكون لبنان مرآة لسائر الدول، من خلال أخذ لبنان نموذجًا كي يعود مسيحيو المشرق لمواقعهم ونفوذهم.

37

عنكاوا كوم / يورو نيوز

شاهد الفيديو
https://www.youtube.com/watch?v=Er2H5QeK6QE

في كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية الكلدانية، يصلي بعض من عراقيي السليمانية من أجل عودة المهجرين إلى منازلهم، والأمن والسلام.

ويعيش حوالي 60 إلى 70 عائلة مسيحية نازحة من الموصل ومن سهول نينوى في السليمانية، وهي المنطقة الكردية الشمالية من العراق، وهم يحضرون بانتظام القداس في كنيسة القديس يوسف.

وسيمرّ على أولئك النازحين عيد ميلاد آخر بعيداً من بيوتهم، فالعودة حتى الآن ليست ممكنة.

بالعودة إلى 2014، لجأ المسيحيون النازحون إلى السليمانية عندما اجتاح تنظيم الدولة الإسلامية مدينة الموصل والمدن المسيحية في نينوى، في عراق لا يزال مضطرباً منذ انهيار نظام صدام حسين.

وتعتبر السليمانية إحدى محافظات منطقة كردستان الشمالية التي تتمتع بحكم شبه ذاتي في العراق، ويبلغ عدد سكانها أكثر من مليوني شخص، غالبيتهم من المسلمين الأكراد.

وتواجه عائلات السليمانية النازحة من المسيحيين أزمة كبيرة، إذ تجد نفسها غير قادرة على العودة لأسباب أمنية.

ذلك أنّ منازلهم دمرت وممتلكاتهم سرقت خلال حكم ما يعرف بتنظيم الدولة الإسلامية، أو خلال العمليات العسكرية التي نفذتها قوات الأمن العراقية لاستعادة السيطرة على تلك المدن.

بشكل عام، كانت الحرب الأميركية على نظام صدام حسين في العام 2003 ضربة موجعة، لا لمسحيي الموصل ونينوى فقط، إنما لجميع مسيحيي العراق.

فبحسب أرقام قدّمتها الإذاعة البريطانية، بلغ عدد المسيحيين العراقيين قبل الحرب نحو مليون ونصف نسمة، فيما يبلغ عددهم اليوم أقل من 300 ألف.

وسط هذا كلّه، يتخوف البعض من اختفاء هذه الشريحة من الشعب العراقي نتيجة الظروف الأمنية التي لم تستقم في العراق رغم مرور نحو 15 سنة على انهيار النظام البعثي.

وفيما يدعو كثيرون إلى الهجرة واللحاق بركب من هاجر البلاد، ثمة أقلية، نازحة وغير نازحة، باقية، وهي تكافح يومياً من أجل العودة والبقاء. النازحون إلى السليمانية من المسيحيين خير مثال على ذلك.

وتنحدر تلك العائلات بشكل رئيسي من الموصل وتلكيف وبعشيقة وبرطلة في سهول نينوى، ونزح أهلها منذ آب – أغسطس عام 2014 نتيجة الأوضاع الأمنية المتردية.

38


عنكاوا كوم / وكالات

تسلم جائزة نوبل للسلام، الإثنين المقبل، إلى شخصيتين عملتا في مكافحة العنف الجنسي، الطبيب الكونغولي دينيس موكويجي والإيزيدية ناديا مراد التي كانت من ضحايا الرق الجنسي لدى تنظيم "داعش" الإرهابي، وهي تسلّط الضوء هذا العام على الاغتصاب بصفته "جريمة حرب".

وسيحضر الطبيب النسائي موكويجي (63 عاما) والشابة العراقية البالغة من العمر 25 عاما الى اوسلو لتسلم الجائزة التي منحتها لهما لجنة نوبل النروجية تتويجا "لجهودهما لوضع حد لاستخدام العنف الجنسي كسلاح حرب".

وسيجري حفل التسليم ابتداء من الساعة 13,00 (12,00 ت غ) في مقر بلدية أوسلو، في حين تسلم جوائز نوبل الأخرى في اليوم نفسه في ستوكهولم باستثناء جائزة الآداب التي أرجئت إلى العام 2019 بسبب فضيحة اغتصاب هزت الأكاديمية السويدية.

وكانت رئيسة لجنة نوبل بريت رايس-أندرسن قالت عند اعلان الجائزة في 5 أكتوبر إن "دينيس موكويجي كرس حياته بكاملها للدفاع عن ضحايا العنف الجنسي في زمن الحرب. والفائزة معه ناديا مراد شاهدة تروي التجاوزات التي ارتكبت بحقها وحق أخريات".

وأضافت أن "دينيس موكويجي وناديا مراد جازفا شخصيا بحياتهما عبر النضال بشجاعة ضد جرائم الحرب والمطالبة باحقاق العدالة للضحايا" قائلة "لا يمكن الوصول الى عالم أكثر سلاماً إلا إذا تم الاعتراف بحقوق النساء الاساسية وأمنهن والحفاظ عليهما في أوقات الحرب".

ويجسد كل من موكويجي ومراد برأي اللجنة "قضية عالمية تتخطى إطار النزاعات"، وهو ما تشهد عليه حركة #مي تو" التي أحدثت ثورة في العالم منذ سنة بعد الكشف عن اعتداءات جنسية ارتكبها المنتج الاميركي هارفي واينستين.

عالج موكويجي حوالى خمسين ألفا من ضحايا جرائم الاغتصاب من نساء وأطفال بعضهم عمره بضعة أشهر في مستشفى بانزي الذي أسسه عام 1999 في بوكافو في شرق جمهورية الكونغو الديموقراطية.

ويعتبر "الرجل الذي يداوي جراح النساء" بحسب فيلم وثائقي مخصص له، أعمال العنف الجنسي بمثابة "سلاح دمار شامل".

وقال لوكالة فرانس برس عام 2016 "تمكنا من رسم الخط الأحمر للسلاح الكيميائي والسلاح البيولوجي والسلاح النووي. اليوم علينا أن نرسم خطا أحمر أيضا للاغتصاب كسلاح حرب". الفائزة الثانية بجائزة نوبل للسلام ناديا مراد عاشت بنفسها هذه الفظاعات التي يحاول الطبيب إصلاح نتائجها.

وانتصرت ناديا مراد على أسوأ الحقبات التي مر بها أيزيديو العراق حتى صارت متحدثة بارزة في الدفاع عن تلك الأقلية. وتغيرت حياة مراد عندما اجتاح تنظيم الدولة الاسلامية بلدتها في أغسطس 2014، فخطفت وتحولت على غرار الآلاف من نساء وأبناء ديانتها إلى سَبيٍّ على مدى ثلاثة أشهر في الموصل، معقل التنظيم حينها، قبل أن تتمكن من الفرار. وروت لوكالة فرانس برس قبل سنتين "أول شيء قاموا به هو إرغامنا على اعتناق الإسلام. وبعد ذلك فعلوا بنا ما أرادوا".

والفتاة التي قتل ستة من أشقائها ووالدتها بأيدي تنظيم "داعش" الإرهابي، هي منذ 2016 سفيرة الأمم المتحدة دفاعا عن كرامة ضحايا الإتجار بالبشر وتنشط من أجل قضية الإيزيديين، داعية إلى تصنيف الاضطهاد الذي تعرضوا له على أنه "إبادة".

وقالت في كتابها "الفتاة الأخيرة" "ليس من السهل أبدا برواية قصتي. في كل مرة أتحدث فيها أسترجع مآسيها، ولأنها قصة من صميم الواقع فهي أفضل سلاح لدي ضد الإرهاب أعتزم استخدامه حتى يتم وضع هؤلاء الإرهابيين داخل قفص المحاكمة".

في أغسطس العام 2014، وجدت الأقلية الايزيدية نفسها في صراع من أجل البقاء بعد الهجمات التي شنها تنظيم "داعش"  ضدها في جبال سنجار. وخلال ساعات فقط، فر الآلاف عبر الجبال بحثا عن ملجأ في اقليم كردستان العراق.

وقتل المئات وربما الآلاف خلال الهجوم او بعد أيام في الجبال، ومن أصل نحو 550 ألف ايزيدي في العراق قبل دخول الجهاديين، غادر حوالي مئة ألف البلاد.

وفي مارس 2015، وصفت الامم المتحدة الهجوم على الإيزيديين بانه "محاولة إبادة جماعية"، ودعت الى انعقاد المحكمة الجنائية الدولية. وقد استعادت القوات الكردية بلدة سنجار في 13 نوفمبر 2015.

 

39


aletejahtv.com / بغداد

أعلن رئيس رابطة المصارف الخاصة العراقية وديع الحنظل، اليوم الجمعة، الشروع بإعادة تأهيل كنيسة مريم العذراء اقدم كنيسة في العاصمة بغداد من خلال التعاون مع البنك المركزي العراقي وصندوق المبادرات المجتمعية “تمكين”.

وقال رئيس رابطة المصارف الخاصة العراقية، وديع الحنظل في اجتماع مع اللجنة المكلفة بالإشراف على الكنيسة من قبل الوقف المسيحي والطائفة الأرمنية، وبحضور ممثل البنك المركزي الناطق باسمه باسم عبد الهادي في بيان حصلت “الاتجاه برس” على نسخة منه، إن “البنك المركزي العراقي ورابطة المصارف الخاصة العراقية قررا إعادة تأهيل كنيسة مريم العذراء في منطقة الميدان وسط العاصمة بغداد استمرارا للمبادرات المجتمعية التي نفذها البنك المركزي ورابطة المصارف الخاصة العراقية في وقت سابق مثل مبادرة تأهيل 20 ساحة في بغداد ومبادرة دعم الدراما وغيرها”، مشيرا إلى أن “البنك المركزي ورابطة المصارف الخاصة يدعمان المشاريع التي تخدم الفسيفساء العراقية الجميلة من دون النظر إلى الخلفية الطائفية او القومية”.

وبين الحنظل أن “الكنيسة التي أنشأت في العام 1693 ميلادي، تعاني اليوم  بعد مرور 380 عاما من تآكل في بنيتها العمرانية، لذلك من واجبنا الإنساني والأخلاقي إعادة تأهيلها وفق الطرق العمرانية العالمية”، مؤكدا أن “اللجنة المكلفة بإعادة تأهيل الكنيسة وضعت خطة للمحافظة على التراث في الكنيسة من خلال استخدام مواد عالية الجودة”.
ونوه إلى أن “الاعمال جارية حاليا في الكنيسة على مدار 24 ساعة وسيكون الافتتاح الاولي للكنيسة نهاية الشهر الحالي وبحضور شخصيات تمثل أطياف المجتمع العراقي”.

 من جانب آخر، قال المتحدث باسم البنك المركزي باسم عبد الهادي، في الاجتماع، إن “البنك المركزي ورابطة المصارف الخاصة العراقية قررا ان يكون لهما دورا بارزا في دعم المجتمع العراقي من خلال المبادرات المجتمعية والثقافية والإنسانية ومنها إعادة ترميم بيوت الله المتمثل بكنيسة مريم العذراء الذي يبلغ عمرها نحو 400 عام”، مشيرا إلى أن “البنك المركزي حريص جدا في الحفاظ على تراث بغداد”.
بينما أشاد  مدير عام دائرة شؤون المسيحيين وكالة في ديوان الأوقاف، رئيس اللجنة المكلفة بالاشراف على الكنسية من قبل الطائفة الأرمنية، كربيت مناسكان آرميناك بجهود البنك المركزي العراقي ورابطة المصارف الخاصة العراقية بإعادة تأهيل كنيسة مريم العذراء.
وقال آرميناك، في حديثه بالاجتماع، “نشكر مبادرة البنك المركزي ورابطة المصارف الخاصة العراقية بإعادة تأهيل الكنيسة وهي تمثل مفاجئة  لنا من خلال الاهتمام بالصرح التراثي”، مشيرا إلى أن “جميع الإجراءات لاعادة تأهيل الكنيسة تمت بدون أي تعقيد”.







40



عنكاوا كوم/بغداد/ب ك

 أبدى النائب هوشيار يلدا يوم الجمعة اعتراضه على آلية ترشيح هناء عمانوئيل لمنصب وزير الهجرة والمهجرين من دون استشارة نواب المكون المسيحي، .منوها الى أن موقفهم واضح في عدم التصويت لها.

وقال النائب يلدا رئيس ائتلاف الكلدان في تصريح خص به "عنكاوا كوم"، أنه لا تربطه علاقة شخصية او معرفة سابقة بالمرشحة هناء عمانوئيل، مبديا اعتراضه على طريقة ترشيحها دون استشارته مع زملائه النواب المسيحيين.

واضاف يلدا "موقفنا واضح في عدم التصويت لها"، مبينا أن ترشيح الاشخاص للمناصب الحكومية يكون عبر الكتل الممثلة في مجلس النواب بحسب النتائج التي أفرزتها الانتخابات.

واكد ممثل الكلدان على ضرورة اختيار الشخصيات الكفوءة، مضيفا "في حال استشارتنا سيكون لنا مجموعة مرشحين لمختلف المناصب فشعبنا زاخر بالكفاءات المتميزة، مشددا على أهمية وحدة الصف المسيحي.
 
جدير بالذكر أن رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي قدم قائمة المرشحين لشغل الوزارات المتبقية ضمن كابينته الحكومية للتصويت عليها في البرلمان، من بينهم المرشحة هناء عمانوئيل لمنصب وزير الهجرة والمهجرين.

41
عضو برلمان كردستان كلارا عوديشو تشارك  ممثلي الكوتا المسيحية بلقاء وفد لبناني
عنكاوا كوم –خاص
التقت كلارا عوديشو ممثلة المجلس الشعبي عضو برلمان اقليم كردستان  برفقة عدد من ممثلي المكون السرياني الكلداني الاشوري بوفد قادم من الجمهورية اللبنانية  تراسه  السيد ايلي  سيرغاني  رئيس نادي الشرق  لحوار الحضارات حيث يزور الاقليم حاليا  وقالت عوديشو في تصريح خاص لموقعنا  ان اللقاء بالوفد اللبناني تمحور  في استعراض انشطة  النادي المتنوعة  واهداف زيارته  للاقليم ورغبته  بالتواصل  عبر اقامة انشطة  تعزز الحوار بين مختلف المكونات المتعايشة  للاستفادة من التجربة التي يعيشها لبنان ,وتابعت عضو برلمان كردستان بانها  ابرزت  عمق التاريخ بالنسبة لابناء شعبنا  والتضحيات التي قدمها  وما حل به من ماس  وويلات  اسهمت بشكل وباخر  في نزيف الهجرة  معربة ان دافع ابناء شعبنا  بالعمل  والمشاركة فعليا  في كافة مفاصل و مؤسسات الحكم و اعادة كتابة دستور مدني يضمن حقوقنا القومية..

42

انجاز لاحد ابناء شعبنا  بتنفيذ  مشروع قناة شط العرب  لنقل المياه الصالحة للشرب
عنكاوا كوم –خاص
نفذ احد ابناء شعبنا في مدينة البصرة مشروعا اساراتيجيا لنقل  المياه الصالحة للشرب  والزراعة من  من شمال البصرة  الى ناحية الفاو ..وقام المهندس  صباح  ابلحد توما الذي يشغل منصب  مدير المشارع  التابعة  لوزارة الموارد المائية  في شركة الرافدين  الوطنية بانجاز غير مسبوق حينما  قام بتنفيذ مشروع قناة  شط العرب ..ونفذ المهندس المنحدر من بلدة برطلي  المشروع الذي هو عبارة عن  قناة مبطنة  بطول 128 كم لنقل المياة الصالحة للشرب  والزراعة  حيث صمم القناة  لتقوم بنقل 30 متر مكعب  من المياه  ومحطة رئيسية  للقيام بسحب  هذه الكمية  من المياه وضخها  الى القناة على ان يتخلل المشروع جسور سيارات  على جميع تقاطعات الطرق مع القناة  وبعدد 24 جسرا وثلاث نواظم  على طول القناة  لتنظيم كميات الصرف  بحسب الحاجة ..
والجدير بالذكر ان المدة المقررة لانجاز المشروع ثلاث سنوات تعثر العمل خلال فترة الانجاز لسقوط أجزاء عديدة من الأراضي العراقية بيد تنظيم الدولة الإسلامية الذي أدى الى ضعف التمويل ولكون المشروع استراتيجي تم الضغط على وزارة التخطيط التي رصدت الأموال اللازمة لإكمال المشروع علما أن المبالغ المرصودة لهذا المشروع هي ٤٠٠ مليار دينار عراقي .

43

يونادم كنا :تصريحات عمانوئيل خوشابا تعبر عن موقفه الشخصي ولاتعبر عن موقف  ائتلاف الرافدين ازاء ترشيح هناء عمانوئيل

عنكاوا كوم –خاص

 اصدر رئيس ائتلاف الرافدين عضو مجلس النواب السابق يونادم كنا  توضيحا بشان  رؤية  الائتلاف  ازاء ترشيح السيدة هناء عمانوئيل لحقيبة وزارة الهجرة والمهجرين ضمن الكابينة الوزارية المقترحة من قبل رئيس الوزراء المكلف الدكتور عادل عبد المهدي .. وبين كنا في توضيحه الذي اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) مفاجئته  من الموقف الذي اعلنه  عضو مجلس النواب عن ائتلاف الرافدين النائب عمانوئيل خوشابا  بقيامه بالاعلان معارضته للترشيح في المؤتمر الصحفي  بحضور عضوين  يمثلان  كتلة بابليون  وفيما يلي نص التوضيح :
بعد اعلان اسم السيدة هناء عمانوئيل مرشحة لوزارة الهجرة والمهجرين ، تفاجأنا ببيان وتصريحات من النائب عمانوئيل خوشابا عن كتلة ائتلاف الرافدين وذلك من خلال مؤتمر صحفي مشترك مع نائبين من كتلة بابليون  يوم ٤/ ١٢ ، اعلن فيه معارضته لترشيح السيدة هناء عمانوئيل لوزارة الهجرة والمهجرين وعدم التصويت لها ، ولتفرد النائب عمانوييل بمواقفه وتصريحاته دون العودة والتنسيق مع الائتلاف ، نؤكد بان موقفه وتصريحاته لا تعبر عن وجهة نظر وموقف ائتلاف الرافدين وانما يعبر عن وجهة نظره وموقفه الشخصي ، وعليه استوجب التوضيح
 
يونادم كنا
 
رئيس ائتلاف الرافدين
 
٦ / ١٢ / ٢٠١٨

44
مما يدل على ان السيد سلوان يساوى بين “الاثنين” وهذا يُعد تطاولا على إيماننا المسيحي.
اننا نحترم الأستاذ آغاجان لكننا لا يمكن أن نقارنه بالمسيح البتة، ولا بأحد رُسُله. فالاعلام رسالة وله مهنيته وحدوده.
وبهذه المناسبة ترجو البطريركيةمن كافة المرشحين، تجنُّب إقحام الرموز الدينية في حملاتهم الانتخابية أو نشر ادعاءات تشير، من بعيد أو قريب، على انه مرشَّح أو مدعوم من قبل فلان (بطريرك او اسقف)، فهذا أمر غير مقبول وهو دليل قاطع على ضعف المُرشّح لأنه يلجأ الى الاستقواء بالرمز الديني، في حين ان الأسلوب السليم هو أن يستخدم كل مرشَّح مواهبه وكفاءته وقدراته الشخصية لإقناع الناس بالتصويت له.
7ايار
كشف مصدر مطلع، اليوم الاثنين، عن مساعي الاحزاب الكردية للاستيلاء على مقاعد كوتا المكون المسيحي في محافظتي دهوك وكركوك.
وقال مصدر نيابي في كردستان لـ"الغد برس"، إن "الاحزاب الكردية الرئيسية لاسيما الديمقراطي الكردستاني برئاسة مسعود بارزاني، زجت بمرشحين مسيحيين ضمن قوائمها في المحافظات التي لدى المكون فيها كوتا مثل محافظة كركوك ودهوك".
وتابع أن "هذه الاحزاب كلفت ناخبيها من غير المسيحيين بالتصويت على المرشحين المسيحيين لكي يتم الاستيلاء على مقاعد الكوتا والتحكم بها".
وأشار إلى ان "التحايل الذي تمارسه تلك الاحزاب من شأنه يضعف وجود الممثلين الحقيقيين للمكون في مجلس النواب".
10ايار
رجح رئيس ائتلاف الرافدين عدم امكانية توقع نتائج الانتخابات المتعلقة بمقاعد المسيحيين بدقة، فيما خمن توزيع المقاعد في حال لو تركت الكوتا بحرية وارادة المسيحيين بنحو (1:1:1:2) .
وقال يونادم كنا رئيس الائتلاف في تصريح خص به "عنكاوا كوم" أن التوقع بنتائج مقاعد المكون المسيحي في البرلمان العراقي لا يمكن تقديرها بدقة، معللا السبب لسعي الكتل السياسية المهيمنة لمصادرة ارادة المكون الكلداني السرياني الاشوري في انتخاب ممثليه الحقيقيين من خلال السطو على مقاعد الكوتا باصوات من خارج المكون .
ولفت كنا الى أن الكتل المهيمنة تمارس الضغط على المسيحيين بابتزازهم في قوتهم والتهديد بقطع مصادر رزقهم او بالتوجيه للقوات الامنية للتصويت لمرشحين تابعين لاحزابهم، واصفا ممارساتهم بغير ديمقراطية وتسئ الى علاقات التأخي والشراكة الوطنية ،
وفي الشأن ذاته، أشار كنا الى أن اصوات ائتلاف الرافدين ثابتة، اضافة الى ما اسماها بالاصوات العشوائية التي يدلو بها من اصيب بخيبة امل من الحكام ولا يمكن التنبؤ بها رغم مواقفنا الوطنية المعروفة، مضيفا "أيا كانت النتائج سنعمل سوية بهدف تحقيق الاهداف والمشتركات فيما يخص التشريعات التي تهمنا جميعا بغض النظر عن انتماءاتنا الحزبية او السياسية" .
وفي توضيحه عن فكرة التوزيع بشكل (1:1:1:2) قال يونادم كنا، "الرافدين ٢مقعد، والاخرين لست متأكدا قد تكون مقعد واحد للمجلس الشعبي والاخر لائتلاف الكلدان ولكن الاصوات العشوائية وتدخل الكتل السياسية من خارج المكون قد تغير المعادلات، منوها الى وجود دعاية للحزب الشيوعي الكوردستاني بصورة علنية لصالح كيان الوركاء كما فعلوا في الدورة المنتهية باكثر من عشرة الاف صوت من السليمانية ومن الجنوب من الرفاق الشيوعيين الكورد والعرب الشيعة .
وفي هذا اليوم ايضا تداولت وسائل اعلام ما صرح به العميد سرحد قادر، المدير السابق لشرطة الأقضية والنواحي في كركوك، لموقع "ئاوينه" الكردي بأنه هناك لدى الحزب الديمقراطي الكردستاني - البارتي في كركوك ثلاثة مرشحين في قائمة كوتا المسيحيين، ولا احد بينهم من الاكراد".
وبين العميد سرحد قادر ان المرشحين الثلاثة هم، كل من: "ريحان حنا ايوب، من قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري، واوشانا حزيران نيسان، من قائمة اتحاد بيت نهرين الوطني، و قرداغ هوشيار يلدا، من قائمة ائتلاف الكلدان".
وحسب اقوال العميد سرحد، فقد دعا البارتي منظماته وفروعه في كركوك الى العمل لفوز هؤلاء المرشحين الثلاثة.
يجدر الاشارة الى ان العميد سرحد قادر كان مديرا لشرطة الأقضية والنواحي في كركوك، على حصة الحزب الديمقراطي الكردستاني، وبعد احداث 16 اكتوبر ابعدته بغداد عن مركزه، ومنذ ذلك الحين يسكن مدينة السليمانية.
14 ايار
بعد النتائج التي اعلنتها المفوضية العليا للانتخابات في العراق ينشر موقع عنكاوا كوم اصوات جميع القوائم المتنافسة لمقاعد الكوتا المسيحية  لانتخابات مجلس النواب العراقي  2018  معتمدا على الاعلان الرسمي للمفوضية لعشرة محافظات والارقام الغير الرسمية المتداولة في الاعلام العراقي لبقية المحافظات العراقية  علما ان هذه الارقام ليست نهائية ولا تحتوي على  اصوات الخارج.
وبحسب هذه الارقام  من المتوقع ان يحصل بابليون على مقعدين وكل من المجلس الشعبي والرافدين وائتلاف الكلدان على مقعد واحد.
 
19 ايار
اعلنت المفوضية المستقلة للانتخابات  عن اسماء مرشحي قوائم الكوتا المسيحية ممن نالوا اصوات تؤهلهم لشغل مقعد في الدورة البرلمانية المقبلة وفقا لكل محافظة من المحافظات المشمولة  بنظام الكوتا وهم كلا من:
1. ريحان حنا ايوب مرشحة قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  حيث فازت بمقعد محافظة كركوك ..
2. عمانوئيل خوشابا  مرشح ائتلاف الرافدين  وفاز بمقعد محافظة دهوك
3. هوشيار قرداغ يلدا  مرشح ائتلاف الكلدان وفاز بمقعد محافظة اربيل
4. اسوان سالم ساوا مرشح قائمة بابليون وفاز بمقعد محافظة نينوى
5. برهان الدين  اسحق ابراهيم مرشح قائمة بابليون  وفاز بمقعد محافظة بغداد
22ايار
اكد رئيس ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى ان  الديوان قاضى كلا من رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي ورئيس مجلس النواب الدكتور سليم الجبوري بالاضافة لوزير المالية  على خلفية تهميش اعمال الديوان في الموازنة التي اقرها مجلس النواب في جلسته المنعقدة مطلع اذار (الماضي ) واعتبارها نافذة من خلال نشرها بجريدة الوقائع الرسمية في نيسان (ابريل ) الماضي .
 وقال المهندس رعد جليل كجة جي في تصريح خاص لموقعنا  ان ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى لجا للمحكمة الاتحادية العليا  من اجل رفع دعوى قضائية بحق رئيس الوزراء  ورئيس مجلس النواب اضافة لوزير المالية  على خلفية اقرار الموازنة  السنوية والتصويت عليها  واعتبارها نافذة المفعول من خلال نشرها بجريدة الوقائع الرسمية حيث اشارت حثيثيات الدعوى للمقارنة بين تخصيصات الديوان وبين تخصيصات ديواني الوقف الشيعي والسني حيث بلغت تخصيصات ديوان اوقاف المسيحيين ضمن الموازنة المقرة نحو 6مليارات دينار عراقي فيما تم تخصيص مبلغ 456 مليار  لديوان الوقف الشيعي ومبلغ 265 مليار لديوان الوقف السني بالاضافة لتخصيصات مالية لمؤسسات اكاديمية  فقد كانت  النسبة من تخصيصات  الديوان والجهات التي اشارت اليها الدعوى  هي 0,008 ثمانية بالالف  مما يبين  عدم العدالة  في توزيع  المبالغ ويتناقض  مع مواد الدستور كما جاء في الدعوى المشار اليها ..
ولفت رئيس ديوان اوقاف المسيحيين الى ان الدعوى ايضا التفتت لحاجة الديوان  لتخصيصات اضافية  كون الاخير يشرف على مهام اعمال الصيانة والترميم والتاهيل  للمئات من الكنائس والاديرة  والمزارات والمنادي  ودور العبادة  والمؤسسات الثقافية  والصحية والتعليمية  والاجتماعية  من مدارس وجامعات  ومستشفيات  ودور عجزة  وايتام  بالاضافة الى مقر ممثليات  الديوان في اغلب المحافظات والاقضية في محافظة نينوى حيث لفت الديوان الى  كلفة الاضرار التي نجمت نتيجة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  وبالاخص ما اصاب كنائس واديرة  محافظة نينوى  بحدود 87 مليار دينار عراقي حيث تم مفاتحة وزارة المالية  لغرض زيادة النفقات  الا ان الوزارة ارجات النظر بالموضوع  لحين اعداد مشروع قانون الموازنة  دون ان يتم الالتفات لهذه التكاليف بل على العكس تم تخفيض مبلغ نفقات الديوان بدلا عن زيادتهاكما اشارت الدعوى  لمسالة  ايقاف العيينات وحذف الدرجات الوظيفية حيث انتهت الدعوى لسلسلة من المطاليب  ابرزها زيادة تخصيصات مبالغ النفقات  الخاصة بالديوان  وزيادة عدد القوى العاملة  مع توفير التخصيصات المالية للدرجات الوظيفية
29ايار
 
افاد مصدر امني في بغداد، بأن قوة امنية اعتقلت العصابة التي قتلت العائلة المسيحية في منطقة المشتل بالعاصمة.
وقال المصدر في حديث لـ السومرية نيوز، ان "قوة امنية تمكنت من القاء القبض على العصابة التي قامت بقتل العائلة المسيحية في منطقة المشتل ببغداد".
واضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، ان "ذلك جاء بعد تشكيل فريق عمل مشترك من جهاز الامن الوطني واجرام بغداد وقيادة عمليات بغداد، وبأشراف مباشر من وزير الداخلية قاسم الاعرجي".
وكانت مجموعة مسلحة اقتحمت، في 8 اذار 2018، منزل طبيب مسيحي في منطقة المشتل شرقي بغداد، وأقدمت على قتله وعائلته المكونة من والدته وزوجته طعناً بالسكاكين. وكان الحادث وقع بالقرب من سيطرة تعمل على حماية الناطق باسم الداخلية اللواء سعد معن
2حزيران
وجه محافظ نينوى نوفل حمادي كتاب انذار شديد اللهجة الى مدير ناحية القوش المقالة بضرورة تسليم ادارة الناحية الى مديرها السابق فائز عبد ميخا حصل موقعنا على نسخة من الكتاب ذو الرقم ٢٣١٣ والصادر في ١٦ من ايار الماضي والموجه الى "(لارا يوسف اسحق) مديرة ناحية القوش سابقا"
وفي الكتاب، انذر حمادي لارا بوجوب تنفيذ امره ذو الرقم ١٥٩٨ الصادر في ٩/٤/٢٠١٨ والقاضي بتسليم ادارة الناحية الى السيد فائز جهوري وذلك تنفيذا لقرار محكمة القضاء الاداري الذي اكتسب الدرجة القطعية
وحذرها من تحمل كافة التبعات القانونية في حال عدم تطبيق هذه القرارات
وختم الكتاب بعبارة " اعذر من انذر"
وافادت مصادر موثوقة من بلدة القوش ان الناحية حاليا ليس لديها مدير، حيث ان لارا زرا ترفض تسليم الادارة لغاية الان بالرغم من تجميدها وسحب ختم الناحية منها وابطال توقيعها
وذكرت نفس المصادر ان ادارة محافظة نينوى منقسمة حول الموضوع حيث ان المحافظ يحاول تنفيذ قرار القضاء العراقي اما مجلس المحافظة قهو متمسك بالسيدة زرا كمديرة للناحية
7حزيران
 
اصدر نوفل العاكوب محافظ نينوى امرا اداريا بإعفاء نلسن فيليب خوشابا من منصبه مديرا لماء نينوى وتكليف احمد فتحي محمد شهاب بمهامه بالوكالة اضافة الى تكليف احمد يوسف بمهام معاون المدير بالوكالة ايضا
وحصل موقع عنكاوا كوم على نسخة من الكتاب المرقم 2651 و المؤرخ في 27\5\2018 والمتضمن من النقاط الثلاث المذكورة اعلاه.
ولم يشر الكتاب الى اسباب الاعفاء مكتفيا بالإشارة الى الصلاحيات المخولة للمحافظ ومقتضيات المصلحة العامة
8حزيران
أكد مجلس محافظة نينوى، إعادة 150عائلة عراقية نازحة قادمة من محافظة دهوك بإقليم كردستان، إلى سهل نينوى.
وقال رئيس مجلس المحافظة بشار الكيكي في تصريح لقناة العراقية ان” 150عائلة من الطائفة المسيحية عادت اليوم الى سهل نينوى في قضاء الحمدانية وناحية قرقوش بعد تهجير دام نحو ثلاثة اعوام بسبب داعش الارهابي”.
 
واضاف الكيكي ان”العوائل المسيحية العائدة ، استقبلت من قبل قيادة شرطة نينوى واعضاء المجلس بعد استتباب الامن والامان داخل سهل نينوى واعادة الخدمات مجددا الى قضاء الحمدانية والسهل بصورة عامة “، مشيرا الى ان”هناك عوائل مسيحية نازحة اخرى ستتم اعادتها ضمن دفعات من اقليم كردستان
12 حزيران
اقامت كنيسة السريان الارثوذكس في برطلةوبرعاية نيافة المطران مار طيمثاوس موسى الشماني رئيس ابرشية دير مار متى مأدبة افطار بمناسبة شهر رمضان المبارك على حدائق نادي السريان الاجتماعي في برطلة.
وكان في استقبال الحضور الاب يعقوب سعدي والنائب رائد اسحق واعضاء المجلس الكنسي لكنيسة برطلة.
حضر مأدبة الافطار نيافة المطران مار غريغوريوس صليبا شمعون المستشار البطريركي لكنيسة السريان الارثوذكس، واللواء نجم الجبوري قائد عمليات نينوى، والعميد الركن حمد نامس الجبوري قائد شرطة نينوى، واللواء الركن قائد الفرقة ١٦، والدكتور فلاح حسن الطائي مدير عام دائرة صحة نينوى، وعبدالقادر دخيل مدير بلديات محافظة نينوى، وداود بابا عضو مجلس محافظة نينوى، وعصام متي بهنام قائممقام قضاء الحمدانية، ومحمد فتحي اسكندر مدير ناحية برطلة، والعميد رشيد فتاح مدير شرطة الحمدانية، وعدد من رجال الدين الاسلامي والمسيحي، واعضاء مجلس ناحية برطلة والهيئة الادارية لمجلس عشائر السريان ورؤساء وممثلي الدوائر الخدمية في برطلة، بالاضافة الى جمع من وجهاء ومخاتير برطلة والقرى المجاورة، ورؤساء وممثلي المؤسسات الكنسية والثقافية والامنية والخيرية العاملة في برطلة
16حزيران
اكد موصليون  زيارة الممثلة الامريكية المعروفة انجيليا جولي سفيرة النوايا الحسنة لعدد من الحواضر المسيحية  التي نالها التدمير في الجانب الايمن من مدينة الموصل ..واضاف موصليون في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان جولي زارت عدد من الحواضر المدمرة  في الجانب الايمن منها كنيسة مسكنتة  التي تضررت بشكل كبير جراء العمليات العسكرية  التي انتهت بتحرير المدينة في صيف العام الماضي وقامت انجيليا جولي بالتبرع بمبلغ مليوني دولار من حسابها الشخصي لضحايا الجانب الايمن
20حزيران
افادت مصادر مطلعة ان اجتماعا مركزيا  للحركة الديمقراطية الاشورية عقد مؤخرا في ناحية عنكاوا بمدينة اربيل  انتهى بالموافقة على طلبات تنحي كان قد تقدم بها  ثلاثة من قياديي الحركة وهم كلا من  اعضاء المكتب السياسي جيفارا زيا وكلدو رمزي اضافة  لعضو الاحتياط في اللجنة المركزية فؤاد مسعود 
فيما اكد مصدرمن داخل الحركة فضل عدم الكشف عن اسمه  في اتصال هاتفي مع الموقع  ان طلب التنحي الذي تقدم به القياديين المذكورين جاء على خلفية بقاء الوضع على ما هو عليه  في داخل الحركة دون النظر بالسياقات التنظيمية  الخاصة  بالتنظيم السياسي المذكور الذي بحسب وصف المصدر اضحى غير قادرا على حل  مشاكله الداخلية  مشيرا بان  عدد اخر من اعضاء القيادة اعترضوا على هذا الامر وقدموا تنحياتهم منسحبين من قيادة الحركة اضافة الى قيادي اخر كان قد علق عضويته في اللجنة المركزية .
وكان الاعضاء المذكورين اضافة الى عدد اخر من كوادر المتقدمة  قد قدموا تنحيهم  في مطلع شباط (فبراير ) الماضي احتجاجا على عدد من مواقف وقرارات القيادة و تمسك الحركة  ببعض المرشحين لاسيما السكرتير العام للحركة يونادم كنا  ممن تم ترشيحهم للانتخابات البرلمانية لصالح قائمة الرافدين التي استاثرت بمقعد وحيد بعد اعلان النتائج في ايار (مايو ) الماضي حيث ذهب لصالح المرشح بالتسلسل الثاني  عمانوئيل خوشابا رئيس الحزب الوطني الاشوري الذي كان قد ائتلف مع الحركة للدخول في المعترك الانتخابي
21 حزيران
قضت المحكمة الاتحادية العراقية بقانونية تنظيم سجل انتخابي خاص بمقاعد الكوتا المسيحية للحفاظ على خصوصيتها في ردها على الطعون المقدمة ضد التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب رقم 45  .
وأعتبر قرار المحكمة الاتحادية أن نص المادة من القانون المعدل "يعتبر العراق بالنسبة لمقاعد الكوتا للمكون المسيحي دائرة واحدة وينظم سجل انتخابي خاص بهم " بأنه قانوني وغير مخالف لأحكام الدستور .
وكانت المحكمة الاتحادية اصدرت قرارا بشأن الطعون المقدمة ضد قانون التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب رقم 45 لسنة 2103 أيدت فيه عملية العد والفرز اليدوي لاصوات الناخبين في عموم العراق فيما قضت بعدم دستورية الغاء نتائج اصوات الناخبين المقيمين في الخارج والنازحين والاصوات الخاصة في أقليم كردستان
28حزيران
في هذا اليوم اصدى موقع المونيتور لابرز الاحداث المسيحية العراقية بتنصيب البطريرك ساكو كردينالا حيث كتب الناشط سعد سلوم في مجال الاقليات مقالة اشار فيها  الى ان مغادرةالزعيم الدينيّ لمسيحيّي العراق بطريرك الكلدان مار لويس روفائيل الأوّل ساكو برفقة وفد من الكنيسة الكلدانيّة في العراق، العاصمة بغداد في 25 حزيران/يونيو، متوجّهاً إلى روما، حيث سيتمّ تنصيبه كاردينالاً في 28 حزيران/يوينيو الحاليّ. ويعدّ ذلك تطوّراً كبيراً، حيث سيجعل للعراق صوتاً في اختيار البابا المقبل، وفرصة لإيصال تطلّعاته إلى المجتمع الدوليّ، كما أنّه قد يكون عاملاً حاسماً في توحيد المسيحيّين حول مطالب موحّدة.
في هذا السياق، يرى مستشار المجلس البابويّ للحوار المسيحيّ-إلاسلاميّ في الفاتيكان الأب أمير ججي الدومنيكيّ أنّ تنصيب البطريرك ساكو "بالغ الأهمّيّة من الناحية المعنويّة لدعم مطالب المسيحيّين العراقيّين، لا سيّما أنّ تعيين الكاردينال الجديد يأتي مع إعطائه حقّ التصويت والترشيح في مجمع الكرادلة لاختيار البابا بعد البابا الحاليّ". ويعدّ البطريرك ساكو ثالث البطاركة العراقيّين، بعد بطريرك الكنيسة السريانيّة الكاثوليكيّة الكاردينال إغناطيوس جبرائيل الأوّل تبوني وبطريرك الكلدان الكاردينال عمّانوئيل الثالث دلي، سلف البطريرك الحاليّ ساكو، الذين يتمّ تنصيبهم كرادلة. وحاليّاً، يعدّ ساكو البطريرك الثاني في الشرق الأوسط الذي ينال الترقية إلى الكارديناليّة بعد البطريرك المارونيّ في لبنان الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي
وفي سياق منفصل  لم تخفت ازمة تسريب اسئلة مادة التربية الاسلامية  الخاصة بالصف السادس الاعدادي  ضمن الامتحانات العامة  حتى بدات ازمة اخرىتتعلق بامتحانات الصفوف المنتهية للدراسة الاعدادية  اذ اثارت مواقع التواصل الاجتماعي  ازمة البيت الشعري الخاص حينما  تضمنت اسئلة مادة اللغة العربية  التي جرت امتحاناتها يوم الاربعاء الماضي بيتا شعريا فيه نفس الفكر الذي كان يتبناه تنظيم الدولة الاسلامية  ويقول البيت الشعري المثير  ما معناه( ابحنا حيهم قتلاً واسراً عدا الشمطاء والطفل الصغير)محرضا على العنف  وممارسة القتل بذات الاسلوب الذي كان يتبناه التنظيم الارهابي
 30حزيران
تعرض شقيقان من ابناء شعبنا الى حادث سير وهم في طريق الهجرة الى اوربا ما اسفر عن وفاة احدهم واصابة الثاني اصابة خطرة
وبينما كان ايبل واونيل اثير ايليشاع يحاولان عبور الحدود اليونانية بطريقة غير شرعية، تعرضت المركبة التي كانت تقلهم الى حادث مؤسف ما ادى الى وفاة ايبل (٢٠ سنة) واصابة اونيل (٢٥سنة) بشكل حرج
وقال مصدر رفض الكشف عن اسمه ان الشابين هما من قرية باطنايا في سهل نينوى، وكانا قد هاجرا من العراق واتخذا من لبنان محطتهم الاولى للهجرة عن طريق الامم المتحدة والمنظمات الدولية
وبين المصدر انه وبعد انتظارهم لاكثر من اربع سنوات، بعد تلقيهم الرفض من كندا واستراليا، قررا العودة الى الوطن ليبدءا رحلة الهجرة من جديد لكن بطريقة غير شرعية
واوضح المصدر ان اونيل يرقد حاليا في احدى المستشفيات اليونانية وهو في حالة حرجة 

45
عنكاوا كوم تقدم خلاصة لابرز الاخبار الخاصة بمسيحيي العراق (الجزء الاول )
هكذا ضحكت ايام عام 2018 بوجه مسيحيي العراق وهكذا عبست
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
توشك ايام عام 2018 على الرحيل  وبرحيلها يقلب مسيحيي العراق عاما اخر تباينت فيها الرؤى بين عام  كان سعيدا او حزينا بالنسبة لهم خصوصا وانه شهد عودة عوائل لديارها بعد نهاية محنة تجربتهم تجاه النزوح  او عاما اخر من المعاناة والمرارة بين عوائل اخرى بقت دون ان يشهد واقعها تغييرا خصوصا لمن التجا لاحد دول  الانتظار المؤقت كالاردن ولبنان وتركيا  وكعادة (عنكاوا كوم ) بالعودة لابرز احداث ايام العام  قبل رحيله  يقدم الجزء الاول  الذي يبدا مع مطلع العام حتى  نهاية شهر حزيران (يونيو ) لابرز الاخبار  الخاصة بمسيحيي العراق :
الاول من كانون 2
اقيم امس وبمناسبة ليلة رأس السنة  الميلادية قداسا الهيا في كنيسة مار كوركيس في تللسقف ترأسه الاب سالار بوداغ راعي الكنيسة ومشاركة الاب ستيفن عصام عزبو .
وتميز القداس بحضور كبير من المؤمنين من تللسقف وباقوفة  والمهجرين الساكنين فيها من قرى سهل نينوى باطنايا وتلكيف  .
وفي موعظته اشار الاب سالار الى ( ان من معاني اننا نعيش مسيحيتنا تكون عندما نحب الاخرين ونفدي انفسنا من اجل الاخرين وان يكون لنا روحية لتقبل الاخرين وفي زمن يكون الاخر يحتاجني بالصميم ,وعندما نقول نحن مسيحيين  يجب فعلا ان نعيش مسيحييتنا والا فان كل شيء باطل .)
وشارك في الصلوات شمامسة وشماسات من بلدات سهل نينوى فيما انشدت الجوقة اناشيد وتراتيل خاصة بالمناسبة
2كانون2
في هذا اليوم نشر موقع (عنكاوا كوم ) مشاهدات مراسله في مدينة الموصل  ازاء زيارته لكنيسة عذراء فاطمة حيث قال  ثمان  اعوام مرت على زيارتي الاولى للكنيسة وبالتحديد في منتصف اب (اغسطس ) من عام 2009 حيث زرت كنيسة عذراء فاطمة  التابعة لطائفة السريان الكاثوليك والتي انشئت في ستينيات القرن المنصرم وكانت زيارتي تلك على خلفية ما تعرضت له الكنيسة المذكورةفي هذا التاريخ  من اضرار نتيجة انفجار سيارة مفخخة استهدفت حسينية تابعة للشيعة كانت تقابل الكنيسة بمنطقة الفيصلية  بالجانب الايسر  من مدينة الموصل.
 
واعادتني زيارتي الجديدة للكنيسة في اليوم الاول من عام 2018 لتقرير كنت قد نشرته بموقع(عنكاوا كوم )حول الزيارة الاولى للكنيسة وما استطعت توثيقه من صور انشرها هنا الى جانب الصور التي استطعت توثيقها لوضعية الكنيسة بعد ان خربها تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرته للمدينة منذ صيف عام 2014وحتى تحرير الجانب الايسر ومنطقة الفيصلية بمطلع العام الحالي.
 
وساقارن بين التقريرين سواء ذلك الذي نشرته في  عام 2009 وما استطعت مشاهدته عبر زيارتي الاخيرة  ففي  الزيارة الاولى كتبت  اننا قبل ولوجنا  فرع الكنيسة كانت مجموعة من عناصر الشرطة تحرس المكان بعد ان اقفلت جوانبه بعوارض كونكريتية، طرحت علينا بعض الأسئلة بغية التعرف على هويتنا، زيارتنا للكنيسة رغم تأخرها(وقع انفجار السيارة المفخخة بنهاية تموز (يوليو ) من ذلك العام ) ارتدت طابع الاطمئنان على العائلة التي تسكن فيها، والتي اصيب بعض أفرادها من الأطفال بحالة من الهلع فضلا عن جروح طفيفة بساق احد أفراد العائلة وهو طفل يبلغ من العمر خمس سنوات.
 
اما زيارتي الاخيرة فاثرت ان ادخل لفرع الكنيسة الذي طالما رفعت راسي اثناء تجوالي بمدينة الموصل قبل تهجيرنا لارى ذلك الصليب الذي يعلو طابقها العلوي مثبتا على ما يشبه الكرة الارضية وتحته لافتة بخلفية بيضاء مدون عليها كنيسة عذراء فاطمة  اما بصمات عناصر داعش فقد نزعوا الصليب وابقوا الكرة الارضية ومن ثم لطخوا اللافتة البيضاء دون ان يتمكنوا من اخفاء العبارة الموضحة لعنوان الكنيسة ودلالتها وعلى الواجهة الرئيسية الخاصة بالكنيسة استغل صاحب محل الجملة الخاص ببيع المشروبات الغازية المقابل تماما للكنيسة تلك الواجهة بكتابة اعلانه الخاص بمحله دون شعور بحرمة وقدسية الكنيسة واعتقدت للوهلة الاولى ان الاعلان انما يمثل الكنيسة فحسب وتحدثت مع صاحب المحل فاخبرني بان الكنيسة تسكنها عدة عوائل نازحة ولزيادة المعلومات قال لي يمكنك الحديث معهم فطرقت باب الكنيسة وسمعت وراء الباب صوتا نسائيا يامر ابنة بارتداء حجاب لان ثمة غرباء يطرقون الباب وحينما فتحت السيدة الباب وجدتها امراة قروية اخبرتني بان المكان تسكنه اربع عوائل نازحة من منطقة السلامية جنوب شرق مدينة الموصل اثر العمليات العسكرية  التي جرت بمنطقتهم قبل اشهر .. اخبرتها بمهمتي فوافقت على التقاط صور فتفاجئت بان تنظيم الدولة الاسلامية كان قد ازال تماما جدار رئيسيا للكنيسة ووسع مدخله بشكل مبالغ ربما لكي يقوم بتفريغ محتويات الكنيسة من موجوداتها بصورة يسيرة ولفت انتباهي قيام الامراة القروية بمهمة انضاج بضعة ارغفة من الخبز بتنور ارتات وضعه بموضع المذبح فيما انتشرت مجموعة من الاطفال في صحن الكنيسة الفارغ تماما من محتوياتها حيث سلبها التنظيم اما غرف الكنيسة  المقابلة فوضعت على مداخلها قطع قماش لتخفي من يقطن بتلك الغرف والمحافظة على خصوصياتهم مما ينبيء بوجود عدة عوائل تقطن المكان وفي احداها ناداني احد الشبان ممن استعلم عن هويتي وهو مضطجع على سرير معانيا من اصابة مما اثار في داخلي تساؤلات لم اجد اجابة لها ..
6كانون2
 اصدرت البطريركية الكلدانية توضيحا لاستفسارات عدد من الأشخاص حول عدم مشاركة غبطة ابينا  البطريرك مار لويس روفائيل ساكو  في لقاء عدد من رؤساء الطوائف المسيحية لدولة رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي وعليه نوضح  ما يلي:
 
كان غبطة البطريرك ساكو  قد  طلب  خطيا من  مكتب رئيس الوزراء تحديد موعد لمقابلة دولة رئيس الوزراء. ولقد تم تحديد موعد في صباح السبت 23/12/2017 ، لكن غبطته كان  قد غادر الى الموصل في نفس النهار. وحدد تاريخ آخر  في صباح  الاثنين المقبل 8/1/2018.
 
اما لقاء الأربعاء 3/1/2018 لرؤساء الطوائف، فقد بادر الى تنظيمه السيد جورج باكوس، مستشار رئيس الوزراء على حدِّ قوله لنا  لكي يتمكن رؤساء الطوائف  المسيحية من تقديم التهاني لدولة رئيس الوزراء بمناسبة الانتصار العظيم على داعش وطرح طلباتهم الخاصة.
 
أكثر من مرّة عبّر البطريرك ساكو عن أن كل كنيسة هي حرة في قراراتها ولها خصوصيتها ومن حقها ان تقابل أي مسؤول في الدولة او في العالم لمناقشة ما تراه نافعا لها. والكنيسة الكلدانية تشد على يد كل من يسعى للتخفيف عن معاناة  المهجرين في ترميم بيوتهم وعودتهم الى بلداتهم والدفاع عن حقوقهم.
 
الكنيسة الكلدانية منسحبة منذ عامين من هذا المجلس لقناعتها بانه لا يتلاءم مع الواقع الجديد. وكانت قد قدمت اقتراحا لتغيير اسم المجلس بمجلس رؤساء الكنائس في العراق وليس الطوائف، وكذلك مراجعة هيكلية المجلس ونظامه الداخلي، خصوصا ان المجلس هو اتفاق بين رؤساء الكنائس ولا يرتبط باي مفهوم كنسي أو لاهوتي، انما  الهدف منه توحيد الخطاب والمواقف تجاه تحديات تخص الجميع.  وهذا لم يحصل
 
12ك2
وصلت ادارة ترامب الى اتفاق مع وكالة التنمية الدولية التابعة للامم المتحدة لتوفير المزيد من التمويل للأقليات الدينية والاثنية في العراق, وكان نائب الرئيس الامريكي مايك بنس هو الذي حفز هذه المساعدات, وفقا لما ذكرته شبكة فوكس نيوز.
وذكرت وكالة التنمية الدولية التابعة للولايات المتحدة يوم الاثنين ان مبلغ قدره 55 مليون دولار من مبلغ كلي قدره 75 مليون دولار ستذهب من مرفق تمويل الاستقرار التابع لبرنامج الامم المتحدة الانمائي الى الاقليات في مناطق شمال العراق التي حررت من داعش.
وجاءت هذه الصفقة بعد اكثر من شهرين من اعلان بنس ان الولايات المتحدة ستوقف تمويل برامج الاغاثة التابعة للأمم المتحدة والتي وصفها بـ "الغير فعالة".
وفي خطاب القاه في شهر تشرين الاول في حفل عشاء التضامن السنوي للدفاع عن المسيحيين في الشرق الاوسط, شجب بنس ما قال انه فشل الوكالات التابعة للأمم المتحدة في تقديم المساعدة الفعالة للأقليات الدينية – وخاصة المسيحيين – في العراق.
وبحسب "ذا هيل" قال بنس حينها "تلك الايام ولت وانتهت"
"اصدقائنا المسيحيين وكل  من يتعرض للاضطهاد في الشرق الاوسط يجب ان لا يعتمدوا على مؤسسات متعددة في الوقت الذي تستطيع امريكا مساعدتهم بشكل مباشر"
وذكرت وكالة فوكس نيوز ان دعوة بنس للتغيير والانتقاد لعمل الامم المتحدة اثارت تحركا جديدا, بما في ذلك زيارة استغرقت خمسة ايام الى منطقة المعاناة من قبل مستشار الوكالة الامريكية للتنمية الدولية توم ستال, وهو اعلى موظف في الخدمة الخارجية.
وأعقبت هذه الزيارة اجتماعات في البيت الابيض وفي مبنى الكابيتول هيل, والتي اضافت الكثير الى حزمة المساعدات.
وقالت فوكس نيوز انه بالإضافة الى الـ 150 مليون دولار, تم اضافة ما بين 10 – 10.5 مليون دولار اضافي للدعم الانساني العاجل وتم ارسالها الى المجتمعات المحاصرة.
 
13ك2
قال الموقع الرسمي لحكومة إقليم كوردستان، في بيان أن "السيد نيجرفان البارزاني رئيس وزراء إقليم كوردستان استقبل صباح اليوم الجمعة  بشكل رسمي من قبل قداسة البابا فرنسيس".
 
وأضاف: "في اجتماع ثنائي قدم قداسة البابا شكره للزيارة وعبر عن ارتياحه للاجتماع مع السيد نيجرفان البارزاني مرة ثانية، كما وشكر حكومة وشعب إقليم كوردستان لاستضافتهم النازحين بشكل عام والمسيحيين على وجه الخصوص الذين تشردوا إلى إقليم كوردستان نتيجة الحرب على إرهابيي داعش".
 
وتابع أن "قداسة البابا عبر عن أمله في أن تستمر حالة التعايش والسلم والوئام الموجودة في إقليم كوردستان للأبد متمنياً الاستقرار والسلام لشعوب المنطقة ولكوردستان وكافة مكوناتها على وجه الخصوص قائلاً نبتهل لكم من الرب لكي تنجحوا وتستمروا في التعايش والوئام".
17ك2
نشر موقع (عنكاوا كوم ) اهم التحالفات الانتخابية التي انضمت تحت خيمتها العديد من الاحزاب السياسية العراقية لتخوض الماراثون الانتخابي المزمع اجرائه في ايار (مايو ) المقبل وفيما كان نصيب احزاب شعبنا عدد من التحالفات من بينها  تحالف باسم (الكلدان) الذي قدم طلبه لخوض الانتخابات  في العاشر من كانون الثاني (يناير ) الجاري وضم كلا من الاتحاد الديمقراطي الكلداني  والمجلس القومي  الكلداني .
 
اما بما يتعلق بالتحالف الذي كان مرتقبا بين الاحزاب الثلاثة وهي الحركة الديمقراطية الاشورية  وكيان ابناء النهرين اضافة للحزب الوطني الاشوري فقد شهد هذا التحالف قبيل ايام سابقة انسحاب كيان ابناء النهرين ليدخل الاخير الاستحقاق الانتخابي بقائمة خاصة به وفق ما اشار اليه مصدر من الكيان المذكور  لموقعنا .
 
فيما بين رئيس المجلس الشعبي في اتصال هاتفي مع الموقع دخول  المجلس للانتخابات بقائمة خاصة به مع اشارة لتعاون مع حركة تجمع السريان دون ان يحدد نوع التعاون في هذا السياق .
 
بينما كان تحالف النصر الذي يتزعمه رئيس الوزراء العراقي الدكتور حيدر العبادي من اوسع التحالفات  حيث بلغ عدد الاحزاب والتيارات المنضوية داخل الائتلاف المذكور اكثر من 25 حزبا من ابرزها تيار الحكمة الذي يتزعمه رجل الدين الشيعي عمار الحكيم .
 
كما ائتلفت الاحزاب الكردية البارزة وهي الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني فضلا عن الحزب الشيوعي العراقي الكردستاني داخل قائمة موحدة لخوض الانتخابات المرتقبة باسم قائمة السلام  الكوردستانية ..
 
 وتزعم  السياسي العراقي المعروف اياد علاوي تحالف ائتلاف الوطنية  الذي ضم الى جانب حزب علاوي العشرات من الاحزاب  والتيارات السياسية من بينها  الجبهة العراقية  للحوار الوطني التي يتراسها  البرلماني صالح المطلك ..
 
كما دخل الحزب  الشيوعي العراقي  المشوار الانتخابي ضمن ائتلاف سائرون  الذي احتوى ستة احزاب من بينها التجمع الجمهوري العراقي  وحزب الترقي والاصلاح والاستقامة
 
 وبررت الاحزاب الخاصة بابناء شعبنا  عدم اجرائها لتحالفات تضم العديد من الاحزاب والكيانات السياسية لقصر الفترة التي عينتها المفوضية المستقلة للانتخابات باغلاق باب الاعلان عن تلك التحالفات المرتقبة ..
20ك2
احتفل صباح السبت  غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بأول قداس الهي في كنيسة قلب يسوع في تلكيف بعد تحريرها من عناصر داعش الارهابية، وقد رافق غبطته في القداس صاحبا السيادة مار توماس ميرم ومار باسيليوس يلدو وعدد من الاباء الكهنة: فريد كينا ، فارس ياقو، سلار بوداغ والراهب شاهر نوري، وحضر الاحتفال السيد عادل مروكي قرياقوز قائممقام قضاء تلكيف والدكتور دريد حكمت، مدير عام زراعة نينوى والعميد فارس عبد الاحد يعقوب منسق محافظة نينوى مع الكنائس وكذلك عدد من الراهبات الدومنيكيات وجمع غفير من اهالي تلكيف.
 
وفي موعظته ذكر غبطة البطريرك اهمية بلدة تلكيف في تاريخ الكنيسة الكلدانية، والتي أنجبت اساقفة ورهبانا وراهبات عديدين، كما تمنى ان يعود اليها اهاليها لتزدهر من جديد. واضاف غبطته بان الكنيسة ستهتم بإعمار البيوت المتضررة وعبينت  كاهناً لها منذ الان، وستمنح البطريركية 100.000 الف دولار للجنة الإعمار في تلكيف وانشاء الله سوف يدعم ابناء تلكيف صندوق  اصلاح الكنيسة التي كانت تعد اكبر كنيسة في العراق قبل ان تبنى كنيسة قره قوش الكبرى. كذلك  نرمم دير الراهبات والمدرسة حتى يرجع الاهالي الى بلدتهم.
 2شباط
اعلن رئيس محكمة التعويضات في نينوى،  عن افتتاح مكتب التعويضات بناحية برطلة، وكشف عن نية افتتاح مكاتب مماثلة في سنجار وتلعفر.
 
وقال رئيس محكمة التعويضات القاضي مظفر مهدي في تصريحات صحفية تم افتتاح مكتب التعويضات بناحية برطلة التابعة لقضاء الحمدانية جنوب شرق مدينة الموصل، وكشف عن نية تشكيل محكمة جديدة في ناحية القوش في محافظة نينوى، ترتبط برئاسة محكمة استئناف نينوى الاتحادية.
 
ويذكر ان محكمة التعويضات مهمتها ادارة ملف تعويضات المواطنين عن خسارتهم لممتلكاتهم وصرف تعويضات ذوي القتلى والمفقودين نتيجة العمليات الحربية ومتضررين من تنظيم الدولة “داعش” .
 
واضاف القاضي سيتم إفتتاح مكاتب بقضاء تلعفر غرب الموصل وقضاء سنجار شمال غرب الموصل وبناحية القيارة جنوب المدينة. ولفت إلى ان الفترة القادمة ستشهد افتتاح دار القضاء في ناحية برطلة، تضم محاكم بداءة واحوال شخصية ومحكمة جنح ومحكمة تحقيق.
 
واوضح المحكمة ترتبط برئاسة محكمة استئناف نينوى الاتحادية، وتم تشكيلها بناء على ما عرضته رئاسة استئناف نينوى واستناداً لأحكام قانون التنظيم القضائي رقم 160لسنة 1979.
4شباط
نقل موقع زوعا دوت اورغ  الناطق باسم الحركة الديمقراطية الاشورية عن قيام  ارهابيين بتفجير عبوة ناسفة امام مقر الحركة في العاصمة العراقية بغداد ..
 
واضاف الموقع ان التفجير تم ليلة  الاحد الموافق 4 شباط (فبراير ) مسفراعن اصابة اربعة اشخاص كانوا خارج المقر  فيما تعرضت مرافق المقر لاضرار مادية نتيجة العصف الناتج عن الانفجار وقامت فرق تابعة للاجهزة الامنية بالحضور لموقع الحادث بغية اجرا ءتحقيقات في الحادث للكشف عمن يقف ورائه
 
6شباط
اعلن  رئيس لجنة  الاعمار بمجلس قضاء الحمدانية عن تواصل عمليات تبليط شوارع البلدة  الواقعة ضمن خطة ممولة من منظمة UNDP الخاصة بمشاريع عام 2017..وقال لويس مرقوس في تصريح لموقعنا  ان شركة  بردين للمقاولات وهي الشركة المكلفة باعمال التبليط انجزت مؤخرا  تبليط شوارع حي  اشور  لتطلق لاحقا حملة لتبليط شوارع حي راسن بعد اكمال  الاعمال المؤهلة  لذلك من تبنيد القالب  وصب الارصفة
 
8شباط
اشارت انباء وردت الى موقع عنكاوا كوم عن تنحي اربعة من قياديي الحركة الديمقراطية الاشورية(زوعا) عن مهامهم الحزبية نتيجة خلافات داخل الحركة. وجاء التنحي حسب هذه الانباء على خلفية الصراعات التي حصلت حول مرشحي مجلس النواب بالاضافة الى المرشح الذي اختاره زوعا لمنصب القائممقام في قضاء الحمدانية. 
 
واضافت هذه المصادر الى ان المنسحبين هم كل من كلدو رمزي المتحدث باسم كتلة الرافدين وجيفارا زيا المنسق السياسي لوحدات حماية سهل نينوىNPU واشور سخريا رئيس الجمعية  الاشورية الخيرية اضافة للعضو الاحتياط في اللجنة المركزية فؤاد مسعود.
 
ويأتي التنحي على خلفية اعتراض القياديين المذكورين على اختيار يونام كنا ليكون على رأس مرشحي قائمة الرافدين الانتخابية والتي تضم كلا من الحركة والحزب الوطني الاشوري بالاضافة الى آلية اختيار مرشح الحركة لمنصب قائممقام قضاء الحمدانية الجديد الذي تم اختياره من قبل القيادات الحزبية في المنطقة, لكن قيادة بغداد عملت على تغييره مما اعتبرته المجموعة المعارضة غير ديمقراطي ولا يمثل رأي ابناء المنطقة.
 
وقد اتصل موقع عنكاوا كوم بمسؤولين في الحركة الديمقراطية الاشورية للتعليق على الخبر لكن مصدرا رفض ذكر اسمه لم يؤكد او ينفي هذه الاخبار انما اشار الى ان هذا الموضوع هو مسألة داخلية بحتة.
 
هذا وقد تم يوم امس انتخاب السيد عصام دعبول من قبل مجلس قضاء الحمدانية ليكون قائممقاما جديدا لقضاء الحمدانية وينتمي  الى حزب اتحاد بيت نهرين الوطني.
25 شباط
اقدم مسلحون يستقلون سيارة ودراجة نارية صباح اليوم على قتل الشاب سامر صلاح الدين يونس في منطقة النعيرية ببغداد.
وقال راعي كنيسة مار توما في اتصال هاتفي مع عنكاوا كوم أن مسلحين اطلقوا وابلا من الرصاص على الشاب المسيحي سامر إمام منزله اثناء توجهه إلى العمل مما أدى الى مقتله في الحال .
ولم تعرف لحد الان الدوافع التي تقف وراء عملية اغتيال الشاب الذي يعمل في سوق الشورجة وسط بغداد
1اذار
طالب المسيحيون في مناطق سهل نينوى بضمانات دولية حقيقية لحمايتهم في حال عودتهم الى مناطقهم.
 
ويؤكد مسيحيو سهل نينوى رفضهم للضمانات المقدمة من الحكومة في  بغداد.
وبدون الضمانات الدولية يخشى المسيحيون من العودة الى مناطق سهل نينوى بسبب التهديدات والاستهداف وعمليات التغيير الديمغرافي التي يقودها قادة الشبك الشيعة وهو ماكشف عنه مطران الموصل وكركوك وإقليم كردستان للسريان الأرثوذوكس مار نيقوديموس داوود شرف.
اذ اعلن مطران الموصل وكركوك وإقليم كردستان للسريان الأرثوذوكس أن من شبه المستحيل حالياً عودة المسيحيين إلى الموصل بسبب غياب ما يضمن أمنهم وكرامتهم.
وكشف المطران داوود شرف عن وجود عمليات تغيير ديمغرافي تقودها جهات سياسية وعسكرية من الشبك في منطقة سهل نينوى.
وخلال تصريحات أدلى بها المطران داوود شرف أعلن أنه ضد عودة المسيحيين إلى مدينة الموصل بدون ضمانات حقيقية من جهة موثوقة.
4 اذار
حذر الامين العام لحركة بابليون “ريان الكلداني” اليوم السبت, من الانباء التي تتحدث عن نشر قوات أمريكية في منطقة سهل نينوى خلال الانتخابات المقبلة, مؤكدا ان منطقة سهل نينوى تحت الحكم العراقي الاتحادي ولا يمكن استبدال احتلال الحزب الديمقراطي الكردستاني بالامريكي.
وقال الكلداني في تصريح ، إن “التقارير الإعلامية والمطالبات من بعض الجهات بضرورة تواجد قوات امريكية خلال إجراء الانتخابات المقبلة في سهل نينوى مثيرة للسخرية ، مبينا ان القوات الامنية والحشد هي من تسيطر على المنطقة بشكل تام بعد طرد القوات الكردية منها .
وأضاف أنه “لم يتم تسجيل أي خرق امني في المرحلة الماضية ، مؤكدا أنه “لا يمكن استبدال احتلال الحزب الديمقراطي الكردستاني المتورط بقتل وتهجير ابناء تلك المنطقة بالاحتلال الامريكي لحماية بعض الجهات السياسية
 
6اذار
اثار افتتاح مكتب لحزب الدعوة الاسلامي في منطقة برطلة  الكثير من ردود الفعل المسيحية تجاه افتتاح مقر الحزب في هذا التوقيت بالذات وتناول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو بثته فضائية الحرة عراق حول تقرير اعده مراسلها يشير لافتتاح المكتب في بلدة قرقوش فيما ابرزت المصادر افتتاح مقر الحزب في منطقة برطلة ليشمل مناطق سهل نينوى وعبر مهدي عباس مدير المكتب في سياق التقرير المتلفز عن رغبة قيادة حزب الدعوة الاسلامية بتهيئة ارضية للحزب في هذه المناطق ذات الاغلبية المسيحية فيما ابرز ناشطون مسيحيون وفق ما ادلوا به من تصريحات ضمن تقرير فضائية الحرة  ان المنطقة ستشكل عامل ثقل بسبب قرب الانتخابات ورغبة كل حزب بتحشيد الاصوات الانتخابية واستقطابها ضمن مقرات الاحزاب التي ستتفتح في المنطقة ..
9اذار
قتل طبيب مسيحي وأفراد عائلته طعنا بسكاكين على أيدي مسلحين اقتحموا منزله شرقي بغداد.
وقال مصدر مطلع، بحسب ما ذكرته "السومرية نيوز" اليوم الجمعة، إن "مجموعة مسلحة اقتحمت في ساعة متقدمة من ليلة أمس منزل طبيب في منطقة المشتل شرقي العاصمة بغداد، وأقدمت على قتله وعائلته المكونة من والدته وزوجته طعنا بالسكاكين"، لافتا إلى أن "العائلة من المكون المسيحي".
وأضاف المصدر أن المسلحين سرقوا أموالا ومجموعة من المقتنيات الموجودة في المنزل، مبينا أنه "تم نقل جثامين القتلى إلى دائرة الطب العدلي".
 
14 اذار
وقعت مكونات سهل نينوى اليوم الاربعاء وثيقة التعايش السلمي   وجاء في الوثيقة اكراماً للشهداء من أبناء شعبنا الذين ضحوا بدمائهم الزكية وللجرحى والمقاتلين الابطال من أجل ان ننعم بالأمن والأمان في كل مناطقنا التي حررتها قواتنا البطلة بكل صنوفها وتشكيلاتها الى جانب تشكيلات الحشد الشعبي والعشائري، وبعد التلاحم الفريد الذي ظهرت عليه مكونات شعبنا العراقي العزيز في معركة التحرير الظافرة.. وتأكيداً للوحدة الوطنية وللبدء بمرحلة إعادة الاعمار وتطييب النفوس من جراحات أوغلت عصابات داعش في تعميقها متناسية ان العراقيين جسدٌ واحدٌ لا تفرّقهم الاختلافات ولا تضعف من عزيمتهم التخّرصات والفتن..
نعلن نحن أبناء سهل نينوى من مكوناته المختلفة المتعايشة بأمن وسلام منذ مئات السنين على هذه الارض التزامنا بما يأتي:
1.   تجريم الطائفية والعنصرية ونبذ استخدام العنف الذي مارسه داعش أو يمارسه أي طرف تحت أي ذريعة دينية أو مذهبية أو عنصرية أو جهوية أو عشائرية أو حزبية وفي أي وقت كان والتعامل مع المواطنين كافة على أساس المواطنة.
2.   نبذ الكراهية والاحقاد وخلق حالة الانسجام والتناغم الاجتماعي والذهنية المنفتحة وتوفير العوامل اللازمة لتأسيس وعي جديد تقوم عليه الحياة المدنية التي ندعو لها بما يقتضي إزالة آثار تنظيم داعش من مجريات الحياة اليومية كافة ويشمل أيضا تبنّي تفكير جمعي جديد وتحديث خطاب الوسائل الإعلامية والدينية في عموم نينوى بما يعزز دور المجتمع المدني في شاعة روح الوئام والتعاون.
3.   العمل المشترك لتأمين حق كل المواطنين في ضمان وجودهم في حياة كريمة وآمنة ومستقرة وتعويض الاضرار التي خلفها احتلال داعش لمناطقهم بما يقتضي تفعيل اللجان المختصة بذلك.
4.   نبذ جرائم التهجير القسري لكل أطياف سهل نينوى من مسيح وشبك وايزيديين وتركمان وكاكائية وكرد وعرب ورفض فرض ارادات قهرية ضد أي طرف في المجتمع من قبل أي طرف لتغيير التركيبة السكانية وترك أي قرار يخص ذلك لأهالي السهل وابنائه.
5.   حث سياسيي المنطقة والحكومة المحلية والاتحادية ومجلس النواب على تفعيل القوانين واستحداث التشريعات بالسرعة الممكنة لإزالة كل آثار الاحتلال الداعشي وتفعيل التشريعات والقضاء لمحاسبة جميع الذين ارتكبوا جرائم ضد الإنسانية تحت غطاء داعش او ضمن مجاميع إرهابية ساهمت او ساعدت في ارتكاب جرائمه من القتل والأسر والسبي والتهجير والخطف والإستيلاء على المال العام والخاص وتدمير مؤسسات الدولة والممتلكات والعقارات الشخصية.
6.   الالتزام بأوامر القائد العام للقوات المسلحة والأجهزة الأمنية بشأن كيفية إدارة الامن وحماية المواطنين والممتلكات في كل مناطق سهل نينوى.
7.   تطبيق القانون والاحكام القضائية والاحتكام الى صوت العقل في حل التجاوزات الفردية وترك حلها للحكماء والوجهاء والوصول الى حالة التراضي في الخلافات الاجتماعية والاعتماد على القضاء والشرطة المحلية في معالجة المخالفات الجنائية والابتعاد عن عسكرة المجتمع.
إناطة القرار الإداري بالمؤسسات الحكومية المحلية والمجالس المحلية ورؤساء الوحدات الإدارية مع دعم الشخصيات والقيادات الدينية والعشائرية والمجتمعية لهذه المؤسسات للقيام بأعمالها
 
17 اذار
قبل عشر سنوات، تحديداً في 13 مارس 2018، عُثر على الأسقف بولس فرج رحو، رئيس أساقفة الموصل، جثةً هامدة في محيط مدينة الموصل العراقية. ساعة واحدة كانت كافية لتأكيد هوية الجثة، وسرعان ما انتشر خبر اغتيال الزعيم الديني للجماعة الكلدانية.
كان المونسنيور رحو قد خُطف قبل أسبوعين من وفاته على أيدي إسلاميين لا تُخفى نواياهم على أحد. ففي 29 فبراير 2008، اعتدت ميليشيا على الأسقف أثناء خروجه من كنيسته. أطلق الإرهابيون النار على سيارته، ما أدى على الفور إلى مقتل سائقه وحارسيه. بعدها، رموا المونسنيور رحو في سيارة اختفت بسرعة البرق.
منذ يوم “الجمعة السوداء” الذي عاشته الجماعة المسيحية في الموصل، لم يعرف أحد أي خبرٍ عن رئيس الأساقفة. وحدهم خاطفوه، الأفراد في تنظيم القاعدة في العراق، تحدثوا للمطالبة بـ “مشاركة المسيحيين الأشوريين في الجهاد” وفدية بقيمة ثلاثة ملايين دولار. رغم التزام البابا بندكتس السادس عشر بمحاولة تحرير المونسنيور رحو، اغتيل زعيم الطائفة الكلدانية ورُميت جثته.
اليوم، تسعى الكنيسة العراقية إلى الحصول على اعتراف باستشهاد رئيس أساقفة الموصل للكلدان بالإضافة إلى ضحايا آخرين قُتلوا بسبب الكره للإيمان المسيحي. ومن المفترض أن يتم إرسال ملف إلى مجمع دعاوى القديسين في الفاتيكان، الذي يديره الكاردينال الإيطالي أنجلو أماتو ويُعنى بدعاوى التطويب والتقديس
 
18 اذار
تعهد نائب الرئيس الأمريكي مايك بينس بأن إدارة الرئيس دونالد ترامب سوف تحمي المسيحيين المضطهدين في العراق.
وبحسب بيان للبيت الأبيض، تحدث مايك بنس مع رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي عبر الهاتف لمناقشة "الانتخابات القادمة في العراق ، والتقارير حول محاولة إيران التدخل في الانتخابات العراقية وتشكيل الحكومة ، والحاجة إلى ضمان حرية و انتخابات نزيهة تشمل المواطنين العراقيين الذين شردهم القتال ضد داعش ".
في تغريدة على التويتر، قدم السيد بنس أيضًا تفاصيل محادثته مع رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي واوضح  له التزام الادارة الامريكية بحماية المسيحيين والأقليات الدينية المضطهدين في العراق والشرق الأوسط
26اذار
وسط الدمار الذي ما زالت آثاره واضحة للعيان في كنيسة الطاهرة الكبرى، اكبر الكنائس السريانية الكاثوليكية في مدينة قرقوش شرقي محافظة نينوى، اقام المسيحيون قداس عيد الشعانين.
وعقب اقامة القداس الذي ترأسه بطريرك السريان الكاثوليك اغناطيوس يوسف الثالث يونان، اليوم الاحد، جرت مراسيم مسيرة الشعانين وسط البلدة.
وعاد الكثير من المسيحيين الى قرقوش التي طرد تنظيم داعش منها في 2016، بمساعدة من الدول الغربية، والفاتيكان.
وعلى اصوات الاجراس، خرج الالاف في مسيرة بشوارع البلدة رافعين اغصان الزيتون.
وقال القس يوسف مامو لـ"الغد برس"، ان "هذا الاحتفال الثاني بأحد الشعانين قبيل، عيد الفصح، بعد تحرير قرقوش".
 
1نيسان
أحيا المسيحيون في العاصمة بغداد، اليوم الأحد، "عيد القيامة المجيد"، حيث توجهوا إلى الكنائس لإحياء طقوس ومراسم العيد، بعد 30 يوماً من الصوم.
يذكر أن "عيد القيامة" أو "عيد الفصح" هو من أكبر الأعياد لدى المسيحيين، وفي هذا اليوم ينتهي الصوم الكبير وينتهي فيه أسبوع الآلام و يبدأ ما يسمى "زمن القيامة" الذي يستمر أربعين يوماً في السنة الطقسية إلى غاية "عيد العنصرة".
وبهذه المناسبة ايضا  ، دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس رفائييل ساكو العراقيين الى الوحدة وعمل الخير وتحقيق السلام.
وأضاف ساكو في مقابلة خص بها راديو سوا "أقول لكل عراقي مخلص لبلده وشعبه، سر قدما إلى الأمام في صنع السلام وتحقيق الخير لكل العراقيين" ودعا ساكو إلى نسيان الماضي وأن "يغفر العراقيون لبعضهم البعض".
وقال البطريرك إن أوضاع العراقيين ولا سيما المسيحيين متدهورة، بسبب المعاناة التي سببها تنظيم داعش وأضاف "صحيح أن الألم عميق، لكن الرجاء موجود والآمال كبيرة".
وتابع البطريرك ساكو أن الوضع في سهل نينوى أكثر تعقيدا من غيره "لوجود نوع من القلق في غياب السلطة المركزية، وحضور فصائل متنوعة".
لكن البطريرك ساكو أكد أن سبعة آلاف عائلة مسيحية من أصل عشرين ألفا عادت إلى ديارها واحتفلت بعيد القيامة "البلد كلها في حالة خوف وانتظار... لكن هناك آمال.. ونتمنى أن تكون الانتخابات بادرة خير وأن تضمن المستقبل لكل العراقيين ومن بينهم المسيحيون
وفي الاول من نيسان ايضا شارك الالاف في مسيرة جماهيرية نظمتها الحركة الديمقراطية الاشورية في مدينة دهوك بمناسبة بمناسبة عيد راس السنة الكلدانية الاشورية السريانية - اكيتو .. وجاب المشاركون في  المسيرة لمسافة 7كم عبر الشوارع الرئيسية لمركز مدينة دهوك تتقدمهم كراديس لحملة العلم الاشوري علم الحركة الديمقراطية الاشورية ومن ثم كراديس تمثل كشافة حمورابي  بالاضافة بالاضافة لعلمي اقليم كردستان والعلم العراقي  اضافة لكردوس للزي الاشوري ارتداه عدد من قياديي الحركة وهم كلا من فريد يعقوب ونينب يوسف ومن ثم نخبة من القياديين واعضاء المكتب السياسي ومن بينهم سكرتير الحركة السابق نينوس بثيو واشور سركون وجيفارا زيا وحنان اويشا  فضلا عن مجاميع كبيرة من المساندين والمؤازرين والتنظيمات والمؤسسات التابعة للحركة وبرزت ضمن المسيرة لافتات كتبت باللغة السريانية واللغة الانكليزية فضلا عن شباب يحملون العلم الكلداني .
وعلى هامش المسيرة عبر عدد من اعضاء المكتب السياسي وقياديين في الحركة عن ما يمثله حلول العام الجديد اذ ذكرت حنان اويشاعضو المكتب السياسي مسؤولة مكتب الانتخابات  لمراسل موقعنا عن ان مسيرة العام تميزت بحلولها وابناء شعبنا يحتفلون بعيد القيامة المجيد  مشيرة بان المشاركة الواسعة تعبر بلاشك عن حجم القاعدة الشعبية التي تتمتع بها الحركة وهي تستعد للدخول للمعترك الانتخابي القادم  فيما بين اشور سركون  عن امنياته بان يكون العام الجديد محطة لتحقيق امان شعبنا بعودته لمناطقه فضلا عن تحقيق رغبته ببلورة محافظة سهل نينوى لتكون المحطة الابرز لاستقراره واستئناف عيشه الكريم وانهاء محنته نزوحه المريرة  واتفق عضو المكتب السياسي نينب يوسف بان العام الجديد يمثل فرصة للفرح لتزامنه مع عيد القيامة وكلاهما فرصتان  لابعاد غيوم الاحزان التي عاشها شعبنا على مدى السنوات السابقة  بينما قال عضو مجلس محافظة نينوى مسؤول فرع بغديدا للحركة داؤد بابا  عن امنيته بان يحتفل براس السنة البابلية الاشورية العام القادم في موقعه في مناطقنا بسهل نينوى
 
  ولفت فريد يعقوب مسؤول فرع دهوك للحركة رئيس اللجنة المشرفة لاحتفالات اكيتو ان مشاركة العام الحالي ضئيلة بالمقارنة مع الاعوام السابقة نظرا لتعذر مشاركة ابناء شعبنا من القاطنين بمناطقنا بسهل نينوى بسبب اجراءات نقاط التفتيش والاوضاع الامنية التي تشهدها تلك المناطق فيما قال شليمون شمعون مسؤول فرع بغداد للحركة عن ان احتفال زوعا بالسنة الجديدة مميز بسبب تزامنه مع احتفالات شعبنا بعيد القيامة فضلا عن احتفاء العراقيين بالنصر  وقرب الانتخابات مما يؤكد بانها محطة للتغيير  وتجديد الاوضاع التي يشهدها البلد ..
4نيسان
القت عناصر من قوات مكافحة الجريمة المنظمة والمرتبطة مباشرة بمجلس الوزراء القبض على مدير مركز كلكامش لحماية الاثار والتراث الدكتور فيصل جبر وبرفقته طاقم اعلامي من هيئة الاذاعة البريطانية (البي بي سي ) ظهر يوم امس(الثلاثاء )بدوافع التنقيب الاثاري بدون موافقات رسمية .
 عملية القبض على جبر جاءت على خلفية اعلانه لاكتشاف منحوتات تبين ثورا مجنحا على جدران نفق يقع اسفل التلة  الخاصة بجامع النبي يونس والتي قام عناصر الدولة الاسلامية بتفجيره في 22 تموز (يوليو ) من عام 2014 مما فتح منافذ لاكتشاف العديد من المنحوتات المرتبطة بالعهد الاشوري لمدينة نينوى .
الثور المكتشف  يقع اسفل التلة بحوالي 40 قدم وباتجاه مدينة الموصل مما يعزز ارتباطه بحقبة تولي الملك الاشوري لحملات الصيد  التي كانوا يوثقوها بنوعية خاصة من الثيران المجنحة وفق ما اكده متخصص بالتنقيبات الاثارية لموقعنا .
اما جبر فقد نشر على موقعه التواصلي في (الفيس بوك ) صورة تبين اكتشافه مشيرا الى ان هيئته تدل على اكتشافه لاحد الثيران المجنحة.
الاكتشافات الجديدة تعبر عما يختزنه التل الاثري الذي شرعت جامعة الموصل ومؤسسات اخرى في خطوة لردمه واعادة تاهيل الجامع المدمر تماما كما فعل رئيس النظام السابق حينما اخبره الاثاري العراقي المعروف الدكتور بهنام ابو الصوف عما يختزنه تل النبي يونس فامر لاغلاقه تماما وتاهيله بمدرجات اضافة لتعميره للجامع وصرف الملايين عليه في مطلع الثمانينات ..تجدر الاشارة الى ان الدكتور فيصل جبر تبنى مبادرات عديدة فيما بخص الجانب المسيحي منها قيامه برفع اكبر صليب على التلة المقابلة لدير مار كوركيس في نهاية نيسان (ابريل ) من العام الماضي فضلا عن مساهمته مع مجلس اغاثة مسيحيي العراق باطلاق الف فانوس مضيء في سماء الموصل بمناسبة السنة الجديدة (اكيتو) .
18 نيسان
اوردت فضائية رووداو الكردية تقريرا عن الحملات الانتخابية الخاصة بقوائم المسيحيين  اذ قالت في تقريرها  بان مسيحو العراق يرون بأن إقليم كوردستان، المنطقة الوحيدة الآمنة التي بإمكانهم تنظيم حملاتهم الدعائية لقوائمهم الخاصة بانتخابات مجلس النواب العراقي المقرر تنظيمها في الثاني عشر من أيار المقبل.
وللمسيحيون سبع قوائم يتنافسون فيها على خمسة مقاعد خاصة بالبرلمان العراقي.
قوائم المسيحيين للانتخابات العراقية، وهي: (المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري، قائمة الرافدين، قائمة الكلدان، بيت النهرين، تجمع السريان، حركة بابليون، وأبناء الرافدين).
وفي هذه الانتخابات، يتنافس ستون مرشحاً مسيحياً على خمسة مقاعد كوتا مخصصة للمسيحيين.
 
وجميع قوائم وكتل المسيحيين يعملون في ثلاثة مدن بإقليم كوردستان ومدينتان في العراق، وهي: (دهوك، أربيل، كركوك، الموصل، وبغداد)
بعد سقوط نظام البعث واندلاع الحرب الطائفية في العراق، توجه المسيحيون من وسط وغربي العراقي إلى إقليم كوردستان لانقاذ أنفسهم من القتل والتعذيب الذي تحدث في تلك المناطق العراقية.
غالبية المسيحيين توجهوا إلى محافظة دهوك التي توجد فيها ما يقارب ستين قريةً مسيحية، لهذا فمن المتوقع أن تكون الحملة الدعائية للمسيحيين شديدة المنافسة.
وقال رئيس مجلس الشعب الكلداني الآشوري السرياني في كوردستان، شمس الدين كوركيس، لشبكة رووداو الإعلامية بإن "المنافسة هذه المرة بين المرشحين المسيحيين في محافظة دهوك ستكون أشد من جميع الانتخابات السابقة، فمن بين سبع قوائم عراقية في محافظة دهوك، هناك ست قوائم تضم مرشحين مسيحيين، وأوضاع المسيحيين في دهوك جيدة ونتوقع أن تكون مشاركة المسيحيين في دهوك في الانتخابات أكثر من أية محافظة عراقية أخرى".
وفي ثمانينيات القرن المنصرم، كان عدد المسيحيين في العراق يبلغ أكثر من مليون ونصف المليون إلا أن عددهم انخفض إلى أقل من 400 ألف وغالبيتهم موجودون في محافظة دهوك
ووجه البطريرك ساكو في هذا اليوم رسالة للناخبين العراقيين فيما يلي نصها :
أوجه اليكم هذا النداء الوطني بكل صدق وتجرد، ونحن قبل شهر من موعد الانتخابات. انكم  تنشدون منذ سنوات مجيء حكومة قوية بعيدة عن المحاصصة الطائفية، حكومة لا تبحث عن السلطة والمال، بل تسعى لارساء مباديء المواطنة والحداثة، وبناء الاقتصاد وحمايته من الفساد، وفرض القانون، وتحقيق قيم العدالة والمساواة، ومكافحة الارهاب والتطرف. وعليه فان مشاركتكم في الانتخابات المقبلة هي الضمان لتغيير هذه المرحلة الهامة. الأمل كبير بان تشكل مشاركتكم دفعاً في اتجاه مجيء حكومة قوية، تغلب مصلحة العراق على أي مصلحة أخرى، وتبني جسور الثقة بين كافة المكونات، وتنفتح على دول الجوار والعالم، وتقيم معها علاقات سليمة على أساس القانون الدولي، وتحقق بالتالي السلام والاستقرار، والعيش الكريم لمواطنيها.
اخواتي اخوتي الاحبّة،
ينبغي أن تدركوا ان هذه مسؤولية وطنية وأخلاقية،  فتهرعوا الى صناديق الاقتراع بكثافة، وتصوتوا لمن هو الاصلح والاكثر اقتدارا لهذه المهمة – الرسالة،والتزاماً بنهضة العراق وفق برنامج واضح المعالم. والنهضة تعرف من قائدها.
عشتم وعاش العراق
24 نيسان
وفي هذا اليوم نشرت مؤسسة "مساعدة الكنيسة المتألمة" بيانًا سلطت فيه الضوء على عمليات إعادة الإعمار الجارية حاليًا في سهل نينوى بشمال العراق، لافتة إلى أنها تواصل خطة مارشال التي أطلقتها من أجل مد يد المساعدة إلى المسيحيين في هذا البلد العربي الذي عانى الأمرين بسبب الحروب والعنف والإرهاب.
وتحدثت المؤسسة الكاثوليكية عن الإنجازات التي تحققت بعد مرور سنة تقريبًا على افتتاح أولى ورش البناء في قرى كرمليس وبرطلة وقرقوش في الثامن من مايو عام 2017.
وأشار التقرير إلى أن 8213 عشرة أسرة نازحة عادت إلى سهل نينوى لغاية الخامس والعشرين من آذار الماضي، ويشكّل العائدون نسبة 42 بالمائة من حوالي 19 ألف شخص أُجبروا على النزوح عن ديارهم نتيجة غزو تنظيم داعش للمنطقة في شهر أغسطس من العام 2014.
ولفت التقرير أيضًا إلى أن المنازل الخاصة التي دمرها الجهاديون خلال سنتين تخطت 13 ألف منزل، من بينها 1234 بيتًا دمّر بشكل تام. هذا وتُشرف على تنسيق عمليات إعادة الإعمار لجنة خاصة تم إنشاؤها في السابع والعشرين من مارس 2017 من قبل ثلاث كنائس في العراق هي الكنيسة الكلدانية والسريانية الكاثوليكية والسريانية الأرثوذكسية، بالتعاون مع هيئة مساعدة الكنيسة المتأملة. ويقول أحد أعضاء هذه اللجنة وهو الكاهن سالا بوداغ، النائب العام على أبرشية القوش الكلدانية، إن المسيحيين هم أول من عادوا إلى تلك القرى، وقد تمكن هؤلاء بفضل مساعدة الكنيسة والمنظمات التابعة لها من إعادة بناء منازلهم المهدمة في المنطقة.
وأكد الكاهن العراقي أن الوضع لا يخلو من الصعوبات والمشاكل، مشيرا إلى أن التوترات القائمة بين إقليم كردستان العراق والحكومة المركزية في بغداد حملت تأثيرًا على الوضع الأمني والاقتصادي في المنطقة، كما أن الطريق التي تربط مدينة الموصل بسهل نينوى ما تزال مقطوعة، ما يمنع المسيحيين المقيمين في هذا السهل من بلوغ الموصل –ثاني أكبر مدينة عراقية– بحثًا عن فرص العمل.
وتطرق تقرير مساعدة الكنيسة المتألمة إلى القلق والمخاوف المرتبطة بالانتخابات التشريعية المقبلة، والمزمع إجراؤها في الثاني عشر من مايو المقبل، وقد عبرت بعض الجهات الكنسية عن مخاوفها حيال اندلاع موجة جديدة من أعمال العنف والاضطرابات.
وأشار التقرير إلى أنه منذ بداية غزو داعش للمنطقة في حزيران من العام 2014، قامت هيئة مساعدة الكنيسة المتألمة بتمويل عدد من المشاريع والبرامج الطارئة على الصعيد الإنساني في العراق، وقد بلغت كلفتها أكثر من سبعة وثلاثين مليون وسبعمائة ألف يورو، مع العلم أن هذه الهيئة الكاثوليكية تحتل الصدارة في سهل نينوى من حيث حجم المساعدات.
وتقول المصادر الكنيسة المحلية إن هيئة مساعدة الكنيسة المتألمة لم توفر جهدًا في مساعدة المسيحيين كما أن دعمها يشكل مصدر تشجيع لهذه الجماعات وسيساهم إلى حد كبير في جعل سهل نينوى مسيحيًا مجددًا.
29نيسان
في التفاتة تنم عن شعور بالتعايش طلب موظف موصلي من وزيرة  الثقافة وتنمية  المعرفة الاماراتية نورة الكعبي  ان تلتفت الى كنائس الجانب الايمن من مدينة الموصل  بعد توقيعها لعقد تاهيل وترميم الجامع النوري مع وزير الثقافة العراقي .
وعن هذه الالتفاتة اشار المساح ميسر خلف بدوي الجبوري والمنتسب لمفتشية اثار نينوى ويقضي فترة تنسيبه في هيئة الاثار والتراث في العاصمة العراقية  (بغداد)في حديث لموقع (عنكاوا كوم) انه طلب من الوزيرة الكعبي الالتفات الى الكنائس التي نالها الخراب في الجانب الايمن من مدينة الموصل قبيل تحريره من قبل القوات الامنية في صيف العام الماضي .
واضاف الجبوري بان الوزيرة ابدت تفهما للطلب مشيرا بانها اطلعت على الكنائس التي بحاجة لترميم وتاهيل فاطلعت على موقعها في منطقة حوش البيعة  التي تضم عدد من الكنائس وللعديد من الطوائف اضافة لحواضر دينية  ومن تلك الكنائس التي يضمها موقع حوش البيعة كنيسة المحبول بها بلادنس لطائفة السريان الكاثوليك فضلا عن كنيسة الطاهرة الداخلية التابعة لطائفة السريان الارثوذكس بالاضافة لكنيسة اجميادزين  التي تتبع طائفة الارمن الارثوذكس بالاضافة لاحتضانها لكلا من مدرسة التهذيب التابعة للسريان الارثوذكس ومقر مطرانية السريان الكاثوليك واختتم الجبوري حديثه بالاشارة الى ان وزيرة الثقافة وتنمية المعرفة الامارتتية  اشارت لزيارتها لمدينة الموصل وبالتحديد لموقع الكنائس واطلاعها على حجم الاضرار لتوقيع عقد بمبلغ محدد للشروع بترميمها على غرار ما تم ابرامه بشان الجامع النوري ..
وفي هذا اليوم ايضا اصدر محافظ نينوى نوفل العاكوب امرا اداريا يقضي باعادة فائز جهوري مدير ا لناحية القوش بعد ان كان قد اقيل من قبل مجلس ناحية القوش وجلس محافظة نينوى.
وجاء في الكتاب الصادر من مكتب المحافظ بتاريخ التاسع من نيسان الجاري "تنفيذا لقرار محكمة القضاء الاداري الخاص بالدعوى المرقمة 1636\ق\2017 في 23\10\2017 والمقامة من قبل مدير ناحية القوش (فائز عبد ميخا) ونظرا لاكتساب القرار الدرجة القطعية بموجب قرار المحكمة الاتحادية الادارية العليا المرقم 811\812\813 قضاء اداري \ تمييز \2017 في 22\2\2018 ولكون القرارات القضائية المكتسبة الدرجة القطعية واجبة التنفيذ تقرر مايلي:
الغاء امرنا الادري المرقم 293س خ والخاص بتعيين السيدة لارا يوسف اسحق مديرا لناحية القوش
2- الغاء امرنا الاداري المرقم 858 في 27\7\2017 والخاص باعفاء السيد فائز عبد ميخا واعادته الى منصبه مديرا لناحية القوش
1ايار
دعت البطريركية الكلدانية  في بيان اصدرته كافة المرشحين  لتجنب اقحام الرموز الدينية  في حملاتهم الانتخابية  داعية  امر ادعاء المرشحين بكونهم مدعومين  من قبل النخب الكنسية  كبطريرك او اسقف امرا  غير مقبول واستهلت البطريركية بيانها المنشور على موقعها الرسمي  باعلانها حزنها العميق لكلمة مدير شركة بابليون ونجل رئيس المجلس الشعبي  سلوان جميل السناطي  والتي القاها باحتفال لقائمة المجلس الشعبي والتي تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي  حيث شبه فيها السناطي عمل  معالي وزير  المالية الاسبق في حكومة اقليم كردستان سركيس اغا جان  بقدر عمل المسيح وفيما يلي نص البيان :
تُعبّر البطريركية الكلدانية عن حزنها العميق حول ما جاء في خطاب السيد سلوان جميل السناطي خلال الاحتفال بقائمة المجلس الشعبي (والمنشورعلى الفيس بوك) وتشبيهه عمل معالي الوزير الأسبق في حكومة إقليم كوردستان السيد سركيس اغاجان “بقدر عمل المسيح“. مما يدل على ان السيد سلوان يساوى بين “الاثنين” وهذا ي

46



عقدت مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والاعلامية بالشراكة مع مؤسسة فردريك أيبرت فاونديشن مؤتمر عن تعزيز دور المرأة العراقية في بناء الثقة والمصالحة بمشاركة 43 ناشطة وقيادية نسوية من مختلف المكونات الدينية من مختلف أنحاء البلاد.
 وتحت شعار "تعزيز دور المرأة ضمانة لبناء السلام" انطلقت مناقشات المؤتمر مطالبة بتحسين التمثيل في المناصب التشريعية  ودعم المشاركة النسوية بالمناصب التنفيذية، وأوضحت فشل الاستراتيجيات التي أتبعتها الحكومة العراقية  لتعزيز مشاركة النساء في العملية السياسية وتعظيم مشاركتهن في مؤسسات الدولة  مثل “الكوتا”.
 وأوصى المؤتمر بتأسيس مجلس اعلى لتمكين يضمن أدراج قضايا المرأة واحتياجات النساء على اجندة صناع القرار لتحقيق عدالة النوع الاجتماعي، وتشريع قانون لتعويض الناجيات من داعش من كافة النواحي وتعزيز تمثيل النساء في المناصب التفيذية والادارية في حكومتي المركز والاقليم، فضلا عن  تعديل السياسات التي من شأنها فرض قيود على النساء (في العمل وحرية التنقل والملابس واختيار الزوج والحق في حرية الدين والمعتقد).
 ومن الناحية الدينية طالب المؤتمر بتشجيع التفسيرات التي تؤكد على التساوي بين المرأة والرجل، وتقديم “رؤية دينية اصلاحية” ترفض استخدام النص المقدس لتبرير التمييز، وتطرح، في المقابل، تفسيرات بديلة. فضلا عن توصيات أخرى في جميع المجالات.

47
زيارة السيدة هيرو ابراهيم احمد عقيلة رئيس جمهورية العراق الراحل السيد جلال الطالباني


عنكاوا دوت كوم/السليمانية
   استقبل الاب ايمن عزيز راعي كنيسة مار يوسف في السليمانية والاب ينس بيتزولد مسؤول دير وكنيسة مريم العذراء في هذه المدينة السيدة هيروخان عقيلة رئيس العراق الاسبق، المرحوم السيد جلال الطالباني، ترافقها والدتها واختها السيدة شاناز ابراهيم. وذلك في كنيسة مار يوسف الكلدانية في السليمانية مساء يوم الخميس 15/11/ 2018 وقد كانت الزيارة بهدف تقديم هدية وهي عبارة عن تماثلين الأول للقلب الأقدس والثاني للسيدة مريم العذراء.
وقد شكر الآباء الكهنة السيدة هيروخان والوفد المرافق لها باسم سيادة المطران د. يوسف توما، رئيس أساقفة كركوك والسليمانية للكلدان، على هذه الهدية القيمة والتي تحمل معنى وشعورا عميقا للمحبة والاحترام الذي تكنه هذه السيدة للمكون المسيحي في المنطقة، وهي رسالة بليغة على التعايش الموجود في مدينة السليمانية. داعين المولى القدير ان يمن على الجميع بالخير والبركة.

48
مسيحيو الموصل يزينون شجرة نزوحهم بامال يائسة
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اضطر ابو اندرياس الانتظار عند مدخل مدينة الموصل لبضعة ساعات ليعود لعائلته في مدينة عنكاوا بعد ان تعرض الشارع الرئيسي الفاصل بين مدينتي اربيل والموصل لتخسفات استحال عليها المرور  بسبب السيول والامطار .

وقال ابو اندرياس ان الشارع الذي كان لبضعة اعوام الساتر الفاصل بين قوات البشمركة وعناصر تنظيم الدولة الاسلامية  قبل ان يتم طردهم غير مهيا تماما لمئات المركبات التي تمر  عليه قاصدة مدينة الموصل او عائدة منها .

ويستعد مسيحيي الموصل لاستقبال عام جديد في محنة نزوحهم واستقرارهم بمدن الاقليم دون ان تلوح في الافق اي امال للعودة مجددا لمدينتهم الاصلية .

يقول ابو اندرياس  كنا نامل ان تتغير نفوس اهل المدينة تجاهنا  لكن مستحيل ان  تتغير نظرتهم تجاهنا  مثلما مستحيل ان تلتفت الجهات المسؤولة لترميم وتاهيل تلك الطرقات الفاصلة التي  تزدحم بطوابير من السيارات كلما لاح انذار امني او مرت غيمة محملة بالامطار .

وتقضي سوزان اربع ساعات هي الفترة الفاصلة لقضائها  في الطريق قاصدة جامعة الموصل لاستئناف دوامها فيها بين الذهاب والاياب وتقول بالرغم من محنة تلك الساعات التي نقضيها لكننا نتحملها على ان نعود مجددا للاستقرار بمدينة الموصل بسبب النظرة  نفسها التي ينظر  الينا فيها اهالي المدينة ..

49
زيارة القنصلين الفرنسي والالماني في إقليم كردستان كنيسة الكلدان في السليمانية
   

عنكاوا دوت كوم/السليمانية
   استقبل سيادة المطران، مار يوسف توما، رئيس اساقفة كركوك والسليمانية، كلا من القنصل الفرنسي في اقليم كوردستان السيد دومينك ماس والقنصل الالماني في اقليم كوردستان السيدة باربارا وولف، وذلك يوم السبت المصادف 1/12/2018 في محافظة السليمانية وبحضور الآباء ايمن عزيز راعي كنيسة مار يوسف وينس بيتزولد مسؤول دير وكنيسة مريم العذراء في محلة صابون كران والأب صليوة رسام راعي كنيسة مريم العذراء في كركوك وبعض الضيوف. بعد زيارتهم وتبادل الغداء سويةً قام الجميع بزيارة مشروع بيت الرحمة للمسنين والطفولة الذي تنفذه ابرشية كركوك والسليمانية للكلدان وبجهود راعي الأبرشية، وهذا المشروع مخصص لرعاية المرضى المصابين بأمراض الشيخوخة الزهايمر. وقد شكر المطران يوسف توما الوفد على زيارته للكنيسة واطلاعهم على هذا المشروع وتمنى أن يكتمل ويعمل في المستقبل القريب، وبدورهما ثمن القنصلان دور الكنيسة في كركوك والسليمانية في رعاية مشاريع تخدم الانسانية وخصوصا من هم الأضعف بيننا الذين هم بحاجة الى رعاية خاصة.

50
مشروع القرار الأمريكي الجديد HR390
ما حصل للمسيحيين والإيزيديين في العراق وسوريا: إبادة جماعية  ويجب محاسبة المسؤولين عنها


من المؤمل أن يوقّع الرئيس الأمريكي الأسبوع القادم على مشروع القرار HR390 والذي صوّت عليه مجلس الشيوخ الأمريكي مؤخراً مؤكداً على أن ما حصل من جرائم ضد المسيحيين والإيزيديين في العراق وسوريا يُعد "جريمة إبادة جماعية"، ويجب الوقوف إلى جانب ضحايا هذه الجريمة وإغاثتهم ومحاسبة المسؤولين عنها.
وللتعرف على حيثيات هذا القرار وأبعاده، إلتقى موقع عنكاوا كوم، سيادة المطران مار بشار متي وردة رئيس أساقفة إيبارشية أربيل، والذي عمِل مع العديد من أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي خلال الفترة الماضية للدفع بهذا القرار.

عنكاوا كوم: سيادة المطران، نُبارك للجميع هذه الخطوّة والتي تُنصفِ ضحايا جرائم عصابات داعش، ما هي حيثيات هذا مشروع القرار؟

المطران بشار: الجميع يعلم أن المسيحيين في العراق ومنذ عام 2003 تعرضوا للقتل والخطف والتهديد والتهجير الداخلي والخارجي والاستيلاء على الممتلكات والابادة وفقدان اراضيهم التاريخية، وجاءت جرائم عصابات داعش لتعمّق جراحهم في الموصل وسهل نينوى، ولعل لغة الارقام خير دليل على ذلك، فقد تناقصت اعداد المسيحيين على نحو مخيف، واصبحت مدن كالموصل مثلاً التي كانت عامرة بالمسيحيين خالية منها، بعد ان احتل تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام ( داعش) على ثلث مساحة العراق مرتكباً فيها مجازر يندى لها الجبين. ودفع المسيحيون والإيزيديون ضريبة هذه الصراعات السياسية الطائفية.
وفي ظل غياب الدعم الداخلي والاقليمي والدولي لانصاف قضيتنا، وفي ظل حالة الاحباط واليأس حول مصيره مستقبله، عملنا مع الخيرين من مؤمنينا والناشطين في العمل السياسي ومع بعض من أعضاء الكونغرس الأمريكي للوصول إلى هذا القرار والذي صوّت عليه مؤخراً الكونغرس الاميركي، وبعد تاخير لأكثر من سنة ونصف كنقطة ضوء في نهاية النفق المظلم.
مشروع القرار الاميركي أنصف المسيحيين والإيزيديين فكشف أن ما تعرضوا له من عنف من جراء هجمات داعش الإرهابية سنة 2014 يعد إبادة جماعية، وطالب الحكومة الامريكية بتقديم المعونات الإنسانية لهم على نحو مباشر من أجل إعادة تعمير مناطق سكناهم وتوفير الحماية لهم، وملاحقة مرتكبي هذه الجريمة ومحاسبتهم أمام القضاء، وألزمَ المؤسسات الحكومية الأمريكية ذات العلاقة بإتخاذ ما يلزم من إجراءات حيال ذلك.
 
عنكاوا كوم: كيف تمّت صياغة هذا القرار؟
المطران بشار: جاء هذا القرار ثمرة جهود استثنائية من جمعية فرسان كولومبس الكاثوليكية في امريكا الذين قادوا حملة كبيرة في واشنطن للتوعية بهذا الخصوص في واشنطن أسفرت عن إعلان وزير الخارجية الأمريكي في 17 آذار 2016 و15 آب 2016 أن الدولة الإسلامية في العراق والشام هي مسؤولة عن "الإبادة الجماعية" في العراق وسوريا.
ثم قام بعدها عضو مجلس الشيوخ الاميركي السيد كريستوفر سمث الذي بزيارة أربيل وتجول في مخيمات النازحين وسمع لقصص الرعب والإرهاب الذي دمر حياتهم في الموصل وقرى سهل نينوى وسنجار، وتعرف على أشكال الدعم الإنساني والروحي الذي قدّمته الكنيسة في أربيل من أجل توفير الحياة الكريمة للنازحين خلال سنوات التهجير منذ آب 2014، والتعاون الذي حصل مع حكومة الأقليم للتخفيف من أعباء النزوح وتداعايتهِ لاسيما في ظل عدم توفّر التخصيصات المالية اللازمة من الحكومة المركزية لمعالجة هذه الأزمة.
وإنضمّ إليه في حملتهِ التي بدأت من أربيل أيضا السادة: فوتنبري وميداوس وإيشو وآخرون، إضافة إلى الإستعانة بالعديد من الخبراء في هذا المجال من ناشطين سياسيين مسيحيين وهيئات ومنظمات المجتمع المدني في العراق والذين وفّروا لنا مشكورين العديد من الوثائق وفرص لقاء ضحايا هذا الإرهاب، فعملنا كفريق واحد لجمع هذه الوثائق وعرضها أمام أعضاء المجلس في جلسة إستماع مطوّله في مجلس الشيوخ حول هذا الموضوع.
لقد حرص رؤساء الكنائس على التعريف بحجم المعاناة التي يعيشها مؤمنونا، وحرصتُ نا في لقاءاتي مع صناع القرار في أمريكا في السنتين الماضيتين، ولاسيما في لقائي مع نائب الرئيس الأمريكي مايك بنس العام الماضي، على التأكيد على أن ما تعرّض له المسيحيون الإيزيديون جريمة ضّد الإنسانية، وإبادة لماضي وحاضر شعب ومكوّن أصيل له تاريخه وإسهاماتهُ الفكرية والحضارية والإجتماعية، ويجب أن لا يتم التغضي عنها. 



عنكاوا كوم: ما هي تأثيرات هذا القرار على واقع المسيحيين والإيزيديين؟
المطران بشار: مشروع القرار يُتيح الفرصة للحكومة الاميريكية لوضع برنامج عمل واضح للتعامل مع التهميش االذي تعرضت له الأقليات الدينية والعرقية نتيجة تغيير النظام السياسي في العراق سنة 2003، وما خلّفه من إضطهاد ديني وعرقي أسفر عن آلاف الضحايا وأجبر عشرات الالاف منهم للنزوح داخل البلاد وخارجها. فلقد تعرض المسيحيون- على سبيل المثال- الى هجمات دامية نذكر منها حرق وتفجير وتدمير الكثير من الكنائس والمزارات، وقتل أسقف وأربعة كهنة وأكثر من 1400 مسيحي وخطف المئات والإستيلاء على ممتلكاتهم.
لذا، يوصي هذا القرار المؤسسات الحكومة الاميركية على توفير التخصيصات المالية اللازمة لمساعدة المسيحيين والإيزيديين للعودة إلى مناطقهم المحررة، وإعادة بنائها من خلال ايجاد قنوات سهلة وعملية لتمرير المساعدات الى ضحايا الابادة بدلا من مرورها بقنوات كثيرة وقوانين واليات بيروقراطية كانت وراء تأخير هذا القرار لأكثر من سنة ونصف، فعامل الوقت حاسم. هذا من جانب.    
ومن جانب آخر، يجب أن لا يكون الإنتصار على داعش فرصة للتغاضي عن الأسباب التي أسهمت في ظهور هذه العصابات. فمحاسبة المسؤولين عن هذه الإبادة سيحث المؤسسات الحكومية ذات العلاقة ومنظمات المجتمع المدني على العمل معاً لتجنب تكرار هذه الإبادة. هناك أزمة ذاكرة في المجتمع العراقي أسهمت في استشراء الفساد الإداري والمالي من خلال عدم وجود آليات قضائية فاعلة لمحاسبة الفاسدين. محاسبة المسؤولين عن جرائم داعش سيكون خطوة أولى نحو محاسبة المسؤولين عن إرهاب الفساد.

عنكاوا كوم: هل تتوقعون تعاوناً من الحكومة العراقية لتنفيذ بنود مشروع القرار هذا؟
المطران بشار: من المهم أن تتعاون الحكومة العراقية بكافّة مؤسساتها التشريعية والتنفيذية والقضائية لإنصاف الضحايا، فهم عراقيون أولاً وأخيراً، وشخصياً سأواصل مع جميع المعنيين بهذا الشأن متابعة الأمر ولي ثقة كبيرة في أحزابنا السياسية وممثلينا في برلمان العراق وأقليم كوردستان والناشطين في مجال العمل السياسي والعاملين من أجل دعم حقوق المسيحيين والإيزيديين وهيئات ومنظمات المجتمع المدني، أن يكون هذاالقرار فرصة لهم جميعاً لمواصلة الجهود لإستحصال حقوق شعبنا الذي عانى كثيراً، ويتطلّب ذلك جهوداً إستثنائية وعملاً جماعياً.
أود أن أشير أيضاً إلى أن هذا القرار يسمح لضحايا الإرهاب في كتابة تاريخ هذه الإبادة من أجل تحقيق العدالة لهم وتثبيت حقوقهم المشروعة. فانشغال الحكومة العراقية وقوى التحالف الدولي بمحاربة داعش لا يعني بحال من الاحوال إغفالاً لحقوق الضحايا. لذا سيكون من الضروري اعتراف البرلمان العراقي والحكومة العراقية بان ما تعرضت له الاقليات هو ابادة جماعية، مما يترتب على ذلك المطالبة بالتعويضات المادية والنفسية والتمييز الايجابي للاقليات بغية المحافظة عليها وعلى وجودها في ارض الوطن، ومحاسبة المسؤولين عن  الابادة، والعمل على إزالة كافة الاسباب التي ادت الى مثل هذه الكارثة.
ينبغي ايضاً إزالة الارضيات والحواضن الفكرية والثقافية والاسس المرجعية التي أدت وتؤدي باستمرار الى تفريخ هكذا منظمات ارهابية، فداعش ليس تنظيماً عسكرياً فحسب بل هو منظومة فكرية وفقهية وايديولوجية تستقطب المهووسين بالتطرف الديني من كل مكان، وإذا لم يتم مواجهة هذا الفكر المتطرف بكّل أشكاله، لن ينعم المسيحيون والإيزيديون بالآمان في الوطن.

عنكاوا كوم: ما هي الآليات التي سيتم إتخاذها لتطبيق بنود هذا القرار؟
المطران بشار: بعد مصادقة مجلس الشيوخ على هذا القرار، يتم عرضه على الرئيس للتوقيع في غضون 10 أيام عمل، بعدها يدخل حيّز التطبيق، وقد سمّى القرار الجهات والوزارات المعنية بهذا الشأن والتي ستعمل على نحو أكثر فاعلية في الإستجابة لمتطلّبات هذا القرار.

عنكاوا كوم: كلمة أخيرة؟ 
المطران بشار: أود أن أشكر كل الذين عملوا معنا من أجل الوصول إلى تشريع هذا القرار، وأدعو الجميع من سياسيين ونشطاء في العمل السياسي والقومي ومنظمات المجتمع المدني والإعلاميين والمدافعين عن حقوقنا للعمل معا ولمواصلة جهودهم في نشاط توعية العالم بما حصل. لربما ييأس البعض من بطأ وتقاعس بعض الحكومات من الإصغاء إلى صوت الحقيقة، ولكننا نؤمن بكلمة بربّنا يسوع: إطلبوا تجدوا، إقرعوا يُفتح لكم"، وعلينا جميعا تقع مسؤولية الدفاع عن حقوق شعبنا المُضطهَد. 
 




51
عضو برلمان كردستان كلارا عوديشو  تشارك  في فعاليات مناهضة العنف ضد المراة
عنكاوا كوم خاص
شاركت ممثلة المجلس الشعبي  عضو برلمان كردستان كلارا عوديشو في الفعاليات المقامة حاليا في اقليم كردستان  لمناهضة العنف ضد المراة ..وقالت عوديشو في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) انها شاركت اليوم (الخميس )  في ورشة عمل  اقامتها  مديرية مناهضة العنف  ضد المراة في محافظة دهوك  ضمن الحملة التي يرعاها الاقليم ولمدة 16 يوم  للحد من استشراء العنف ضد المراة  مشيرة بانها شاركت الى جانب حضور واسع  من قبل عدد من اعضاء برلمان الاقليم  وعدد اخر من اعضاء مجلس محافظة دهوك  اضافة لرجال دين مسلمين ومسيحيين  وممثل عن المكون الايزيدي  بالاضافة لنخب تمثل اساتذة اكاديميين وممثلي منظمات المجتمع المدني  وحقوقيين  حيث تناولت ورشة العمل  تحديد اسباب العنف الاسري بشكل عام والعنف ضد المراة على وجه الخصوص  اضافة لبحث الاجراءات الواجب الالتزام بها للحد من استشراء تلك الظواهر اضافة لابراز الاحصائيات بشان  احداث القتل والانتحار  وحرق النفس التي شهدها الاقليم خلال عامي 2016 و2017 ومقارنتها بالاحصائية  الخاصة بالعام الحالي  بالاضافة لبحث الاسباب وايجاد المقترحات والمعالجات الخاصة بهذا الشان ..
 

52
اَعلنَ من النوابُ الممثلون عن المكونِ المسيحي رفضَهم ترشيحَ هناء عما نؤيل ‏وزيرةَ الهجرة والمهجرين معتبرينهُ تهميشاً لارادةِ المكون.

النوابُ المسيحيون اوضحوا سعيهم الى عدم ِتمريرِ المرشحةِ عمانؤيل ‏لكونها لا تمثلُ ارادةَ الكتلةِ السياسية في البرلمان.

لمشاهدة الفيديو
https://www.youtube.com/watch?v=h7VXUlWzI6A

53

الوطن- وكالات

أكدت قوى آشورية منضوية ضمن صفوف ميليشيا «قوات سورية الديمقراطية- قسد» أن الأخيرة تتدخل في الشؤون الداخلية لهذه القوى في محافظة الحسكة، وتحرض على شق الصف بينهم، لتحقيق مصالحها.
ونقلت وكالات معارضة، عن مسؤول آشوري بارز طلب عدم كشف اسمه، تأكيده، أن قيادات (كردية) في ميليشيا «قسد» تتدخل في شؤون الآشوريين الداخلية في الحسكة، وتحاول التحريض على شق الصف بينهم.
وقال المسؤول: إن «بعض قيادات قسد (لم يحددها) تحرض أشخاصاً على الانفصال عن القوى الآشورية لينفذوا مصالحها»، وأضاف: «مستاؤون من تدخلها، يعتبر هذا بمنزلة تمرد».
ويأتي ذلك بعد أن أعلنت ما تسمى «قوات حرس الخابور» في وقت سابق من يوم الثلاثاء الماضي، انفصالها عن «الحزب الآشوري الديمقراطي» الذي يعتبر المكون الرئيسي لما تسمى «قوات آشور».
واعتبر المسؤول، أن قرار «حرس الخابور» بالانفصال عنهم «جاء من أشخاص لهم نفوذ، لكنهم لن يعترفوا بقرارتهم».
وسبق أن أعلن «الحزب الآشوري» في أيلول الفائت، عن تشكيل «القيادة العامة» لـــ«قوات آشور» التي تضم «قوات الناطورو» ويتمثل دورها فيما يسمى الحفاظ على الأمن المحلي للقرى والبلدات الآشورية، إضافة إلى «قوات حرس الخابور» ويكمن دورها في المجال العسكري.
وتعتبر «قوات حرس الخابور» و«الناطورو» قوى عسكرية مكونة من «آشوريين» وتندرج ضمن صفوف ميليشيا «قسد» إضافة إلى «قوات الأسايش» التابعة لـما يسمى «الإدارة الذاتية» الكردية.

54


وكالة انباء فارس

أكد ممثل الطائفة الآشورية في البرلمان الايراني، اليوم الأربعاء، أن الأقليات الدينية في الجمهورية الاسلامية الايرانية تتمتع بحقوق مواطنة متساوية مع سائر الايرانيين، فهي تمارس شؤونها الدينية والثقافية بحرية تامة.

ولدى استقابله سفير اسبانيا لدى طهران، ادواردو لوبس بوسكتس، تحدث النائب يوناتن بت كليا عن مكانة الأقليات الدينية في ايران ووضعهم، فقال: ان الآشوريين الايرانيين يعتبرون من أقدم قاطني هذه الديار، حيث عاشوا على مر التاريخ وحتى يومنا هذا بصداقة ومودة الى جانب ساكني هذا الوطن، وهم يتمتعون بحقوقهم الفردية وحرياتهم الاجتماعية والدينية كاملة.
وبشأن العلاقات الايرانية الاسبانية، قال بت كليا، في الوقت الحاضر فإن الارضيات مهيأة لتطوير العلاقات بين البلدين، الامر الذي من شأنه ان يؤدي الى رفع مستوى التعاون في جميع المجالات بما فيها العلاقات البرلمانية.
وتطرق ممثل الآشوريين في مجلس الشورى الاسلامي الى الوضع الراهن في العالم والأزمات الاقليمية والدولية، وقال: وفقا للتعاليم الدينية، فإن تجنب الحروب والابتعاد عن الصراعات أمر توصي به جميع الأديان السماوية، مشددا على ان الازمات العسكرية في المنطقة سببها محاولات العالم الاستكباري للهيمنة على العالم، قائلا: من الأفضل لمن يتشدق بالديمقراطية وحقوق الانسان، ان يستلهم الدروس من تعاليم الانبياء ليتمكنوا من إعادة السلام والهدوء الى العالم.
ولفت ممثل الآشوريين، الى عقد الاجتماع القادم لآشوريي العالم في اسبانيا، وأكد ان الحوار بين الأديان له دور كبير في زيادة المعرفة الدينية والتساهل والمداراة وتجنب التطرف والعنف، مرحبا بتعاون السفير الاسباني وسائر المسؤولين الاسبانيين في هذا المجال.
من جانبه، أشار السفير الأسباني لدى طهران، خلال اللقاء، الى الماضي الجيد للعلاقات بين ايران واسبانيا، وقال: ان طهران ومدريد تجمعهما علاقات راسخة، والتي كانت تمثل دوما دعامة جيدة في تنمية التواصل الودي الثنائي.
وأعرب ادواردو لوبس بوسكتس، عن ارتياحه لتمتع اتباع الأديان السماوية بالحرية في ممارسة طقوسهم الدينية في ايران، وقال: ان تاريخ ايران يشهد جيدا في تقبلها لمختلف القوميات واتباع مختلف الأديان، ويشير الى تعايشها السلمي جنبا الى جنب بكمال المودة والسلام في هذا البلد.
وأردف: ان الشعب الاسباني يرغب في التعرف على الاديان الاخرى، ولذلك فإن الحكومة الاسبانية ستكون مستعدة لأي نوع من التعاون لعقد الاجتماع القادم لآشوريي العام في اسبانيا.

55
خاص - اقتصاد

نفى عضو المكتب الإعلامي في هيئة تحرير الشام، خالد وضاح، التهم بمصادرة عقارات وأموال المسيحيين في إدلب، وذلك رداً على اتهامات سابقة وجهتها مصادر محلية ووسائل إعلام لـ "تحرير الشام" و"حكومة الإنقاذ" بمصادرة أملاك المسيحيين ممن هم خارج إدلب.

وأوضح أن مرد الجدل الذي أثير، كان على خلفية بلاغ وصل القضاء من قبل أحد الأهالي ضد رجل وضع يده على بيت جاره المسيحي الذي يعيش في تركيا، دون توكيل صاحب البيت ودون توثيق ذلك عند الجهات المعنية، وكذلك دون وجود حاجة أو ضعف إمكانيات لدى من وضع يده على البيت.

 وأضاف وضاح لـ"اقتصاد"، أن "تحرير الشام" قامت بسحب هذا البيت ممن لا يستحق، ليُقدّم "لمن هو بحاجة لمأوى وبيت يقطنه من أهلنا المهجرين وغيرهم".

وقال: "لقد تعاملنا مع حالات مشابهة، حيث هناك من يقوم بتأجير عقار دون توكيل مالكه الذي يعيش في تركيا"، مؤكداً أن "هناك نصارى يقطنون المناطق المحررة ومدينة إدلب ولم يتعرض أحد لهم ولأملاكهم. ولا يُطلب منهم شيء".

وأضاف أن "عدداً من المسيحيين الذين يعيشون خارج البلاد قاموا بتوكيل أناس من طرفهم، وسُجّلت العقارات بأسمائهم، وهي محفوظة بإذن الله، وهذا الإجراء متبع مع المسلم والنصراني"، على حد تعبيره.

 وأنهى وضاح حديثه لـ"اقتصاد" بالقول: "حصل سابقاً وأن قدمنا طلب إخلاء بيت مالكه الأساسي مسلم في تركيا، إلا أن الحادثة الأخيرة وجد فيها بعض المتضررين فرصة لاستغلالها وقلب الحقائق لصالحهم".

وأواخر الشهر الماضي، قالت مصادر إن "تحرير الشام" وذراعها "حكومة الإنقاذ" صادرت عدداً من منازل وممتلكات المسيحيين الذين غادروا المحافظة. وهو الأمر الذي أكده أحد المحامين المتواجدين في إدلب لـ"اقتصاد".

وقال المحامي، طالباً عدم الكشف عن اسمه، إن "تحرير الشام وذراعها حكومة الإنقاذ أصدرت مؤخراً قراراً بمصادرة أملاك المسيحيين، وهو أمر يتنافى مع شرائع الإسلام التي تحمي أهل الذمة وأموالهم، ويتعارض مع كافة الشرائع والدساتير التي تصون حق ملكية الأفراد".

ورأى المحامي أن هذا الأمر من شأنه أن يجلب النقمة على المسلم الذي يقيم في مناطق مسيحية أو في دول غير إسلامية، كردة فعل، حسب وصفه.

ورأى أنه "من الواجب على كل ثائر فضح هذا القرار ومحاربته لأنه يجلب الويلات على ثورتنا وشعبنا"، مشيراً إلى حالة الاحتقان الشعبي نتيجة هذه التصرفات في الشمال السوري.

وبسؤاله عن الطرق القانونية التي يستطيع صاحب العقار بواسطتها، استرداد عقاره، أعرب عن أسفه لعدم وجود طريقة قانونية، مرجعاً ذلك إلى "سيطرة الهيئة على المحاكم التي يمكن اللجوء إليها"، مبيناً أن "محاكم حكومة الإنقاذ التي هي الخصم والحكم، هي من أصدرت القرار عن طريق وزارة العدل في حكومة الإنقاذ"، حسب وصفه.

https://www.eqtsad.net/news/article/22950/

56
بغديدا تغرق بفوضى مرورية وتتسبب بعشرات الحوادث
عنكاوا كوم-خاص
عبر عدد من اهالي بلدة بغديدا عن استيائهم من سوء الشوارع وتكسراتها داخل مركز القضاء مما يرغم الكثيرين للسير عكس الاتجاة مما يتسبب بحوادث مرورية .

وتداول عدد من اهالي البلدة مقطعا فيديويا على مواقع التواصل الاجتماعي  لحادث مروري مؤسف وقع مطلع الاسبوع الحالي تسبب باصابات بليغة لاحد سائقي الدراجات النارية ممن كان يسير عكس الاتجاه بالقرب  من كنيسة مار بهنام وسارة ليصطدم بسيارة  اخرى كانت تسير هي ايضا كس الاتجاه .

وتعاني البلدة من ضعف الوعي المروري  لاسيما مع ندرة الشرطة المكلفين بتنظيم السير اذ تتركز الاختناقات المرورية في الشارع الرئيسي للبدة الذي يعاني التكسرات بالاضافة للشارع الذي يضم عدد من الدوائر الخدمية للبلدة ..

57
شهادة تقديرية من مجلة بابلون  لموقع (عنكاوا كوم )
عنكاوا كوم –خاص
منحت مجلة بابلون الصادرة في ملبورن باستراليا  شهادة تقديرية لموقع عنكاوا كوم .. وجاء منح المجلة شهادة تقديرية للموقع من قبل رئيس تحرير المجلة الدكتور عامر ملوكا تقديرا  للجهود المبذولة  من قبل موقع (عنكاوا كوم ) ومشاركته الفاعلة  في نشر اعداد المجلة على الصفحة الرئيسية للموقع  حيث تم منح الشهادة في كانون الاول (ديسمبر ) الجاري ..

58
عضو  مجلس النواب  العراقي عمانوئيل خوشابا لـ(عنكاوا كوم )
سنتخذ اجراءات بحق السومرية نيوز ونرفض تدخل اطراف خارجية في ترشيح ابناء شعبنا للوزارات
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

على خلفية ما نشره موقع (السومرية نيوز ) من وثيقة  ادعى صدورها عن نواب المكون المسيحي في مجلس النواب العراقي يرفضون من خلالها ترشيح السيدة هناء عمانوئيل لوزارة الهجرة والمهجرين ، اكد عضو مجلس النواب العراقي عمانوئيل خوشابا ان هذا الخبر  ياتي  في اطار حملة تستهدف نواب المكون الكلداني السرياني الاشوري لغايات سيئة .

واضاف خوشابا في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان الوثيقة التي ادعت صدورها الوكالة المذكورة  بهذه الركاكة  والصيغة المبتذلة التي وردت فيها لاتمت بصلة لاي نائب من نواب المكون المسيحي  فضلا عن عدم وجود ختم بهذا الشكل  باستثناء الختم الخاص بمجلس النواب  والمعتمد بشكل رسمي  مشيرا بانه بصدد اتخاذ اجراءات قانونية  ضد الجهة الاعلامية لنشرها مثل هذا الخبر.

وبين ممثل قائمة الرافدين بانه افصح عن رايه خلال مؤتمر صحفي جرى  في مجلس النواب مشيرا بانه ليس له اعتراض على ترشيح السيدة هناء لحقيبة وزارة الهجرة والمهجرين بقدر اعتراضه على اسلوب الترشيح كونه جاء من خلال جهة كنسية فرضت رايها بهذه الصورة مؤكدا بانه لو تم تمرير هذا الامر فسيتم تمرير امور اخرى نحن ضدها في المستقبل مشددا بان من يسلك طريق الرب عليه ان لايسلك طريق السياسة مختتما حديثه  بان المسالة من وجهة نظري تبدو مسالة فرض ارادات وينبغي ان يكون لرئيس الوزراء رؤية محددة حول الجهة  التي بامكانها ترشيح الاسماء المناسبة للحقائب الوزارية ..

59
الكارديان – هاريت سيروود/
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق/


قدّمَ الأمير تشارلز دعماً قوياً للتعايش والتفاهم بين الناس من مختلف الأديان، قائلاً: إن التطرف والإنقسام ليسا من الأمور التي لا مفر منها.
تحدث الأمير خلال قداس يوم الثلاثاء الذي أقيمَ في كاتدرائية ويستمنستر آبي، عن الإنعكاسات حول الوضع السيء للأقليات المسيحية، خاصة في الشرق الأوسط، حيث أجبرَ الكثيرون على الفرار من ديارهم.

وقال، لقد قابلتُ مراراً وتكراراً العديد من المسيحيين الذين بمثلهم الإيمان الملهم والشجاعة وهم يُكافحون الإضطهاد، أو من الذين فروا هرباً منه. وقد تألمت كثيراً وتأثرت بعمق من النعمة والقدرة الاستثنائيتين على التسامح الذي رأيته في أولئك الذين عانوا الكثير.
وقال، إن التسامح لم يكن سلبياً أو ضعفاً بل هو فعل لشجاعة فائقة لرفض إعتباره خطيئة ضدك، وهو أيضاً يُمثل التصميم على أن الحب سينتصر على الكراهية.

وأثنى الأمير على أولئك من الأديان الأخرى الذين أظهروا إمكانية العيش جنباً الى جنب كجيران وأصدقاء في مهد الديانات الابراهيمية الثلاثة العظيمة.
وأضاف الأمير، أنا أعرف أن هناك زعماء مسلمين تحدثوا دفاعاً عن المجتمعات المسيحية واسهاماتها في المنطقة. وقال إن التعايش والتفاهم ليس فقط ممكنين بل يتم تأكيدهما بمئات السنين من الخبرة المشتركة، والتطرف والإنقسام ليسا من الأمور الحتمية بأي حال من الأحوال.

حضر القداس جستين ويلبي، رئيس أساقفة كانتربري وقادة من المسيحيين الكاثوليك والأرثودكس واليهود والمسلمين. ومن بين الذين قدموا النعكاسات، كانت الراهبة نازك متي من سانت كاثرين سينا في العراق وثاوفيلوس الثالث، بطريرك القدس الأرثودكسي.

وفي حديثه، قال رئيس أساقفة كانتربري، جيستن ويلبي، من أجل العيش في بلد أو مجتمع تكون فيه حكومة أو جماعة مسلحة أو حتى أقلية من الناس، يجب نسيان المغادرة بسبب إيمانك بالمسيح، وهي تجربة لا مثيل لها.

وجاءَ في صحيفة صنداي تلغراف أنه قبل يومين حذر رئيس الأساقفة، ويلبي، من أن المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط تواجه الإنقراض الوشيك. وقال، لقد أجبر مئات الآلاف على مغادرة ديارهم وقُتِل العديد منهم وأستعبدوا أو أضطهدوا أو تم تحويلهم بالقوة الى الإسلام.
وقال ويلبي، إن عدد السكان المسيحيين في العراق أصبح أقل من نصف ما كان عليه في عام 2003، في حين أن الكنائس والأعمال التجارية المسيحية تضررت أو دُمرت. ومنذ عام 2010 انخفض عدد المسيحيين في سوريا الى النصف. ونتيجة لذلك تواجه المجتمعات المسيحية التي تُمثل أساس الكنيسة العالمية في جميع أنحاء المنطقة خطر الإنقراض الوشيك.

وفي خطابه في الكاتدرائية، تحدث الأمير تشارلز عن لقاء كان قد عقده في وقت سابق من هذا العام مع راهبة دومينيكية من نينوى في شمال العراق، التي كانت قد هربت مع 100 ألف مسيحي آخر في عام 2014، حين سيطر المتطرفين على المنطقة، تاركين ورائهم أنقاض منازلهم وكنائسهم وبقايا مجتمعاتهم المحطمة. وقد عادت بعد ذلك الى نينوى لإعادة بناء تلك المجتمعات.

وقال الأمير إن الكنائس والمدارس ودور الأيتام والأعمال ترتفع من تحت الأنقاض ويجري إصلاح نسيج هذا المجتمع، الذي تمزق بقسوة، بصورة تدريجية. لقد كانت أروع شهادة على صمود الإنسانية وقوة الإيمان الاستثنائية لمقاومة حتى أبشع الجهود لإخمادها.
وفي السنوات الأخيرة كان الأمير قد عقد لقاءات منتظمة في كلارنس هاوس مع قادة مسيحيين من الشرق الأوسط، وكذلك مع كهنة وأشخاص عاديين أجبروا على الفرار من ديارهم، وتحدث مراراً نيابة عنهم. وقد قدم الأمير تبرعات خاصة لمساعدة المسيحيين الذين هربوا الى بريطانيا من الدول مثل العراق وسوريا.

وفي شهر آذار الماضي، سجّل الأمير رسالة صوتية خاصة بمناسبة عيد الفصح دعماً للمسيحيين المضطهدين، وأولئك المنتمين الى ديانات أخرى، قائلاً: أريد أن أوكد لكم أنكم ليسوا منسيين وإننا نتذكركم دائماً في صلاتنا.
ووفقاً للجمعية الخيرية "مساعدة الكنيسة المحتاجة" التي تُراقب إضطهاد المسيحيين، فإن التعصب تجاه الأقليات الدينية آخذاً في الازدياد، لا سيما في أجزاء من أفريقيا والشرق الأوسط وآسيا حيث تتنامى الحركات الإسلامية المسلحة.

وفي الأسبوع الماضي كانت المباني التاريخية، بما في ذلك اثني عشر كاتدرائية ومبنى البرلمان، في جميع أنحاء المملكة المتحدة مضاءة باللون الأحمر وذلك لتسليط الضوء على قضية الإضطهاد الديني.

60

اعلام البطريركية

برعاية غبطة إبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو وبالتعاون مع إدارة مول بابيلون، قدم جوق كاتدرائية مار يوسف (للكلدان) في مساء يوم السبت 1 كانون الاول 2018 مجموعة من تراتيل الميلاد بمناسبة افتتاح موسم اعياد الميلاد في المول، وقد شارك في الاحتفالية، السفير الاسباني والبرتغالي والتركي، وقائد عمليات بغداد والفرقة السادسة ومجموعة من البرلمانيين والشخصيات العراقية ناهيك عن الحضور الغفير من الكنائس المختلفة، وقد نقلت الحدث مجموعة من القنوات الفضائية منها العراقية. وقد تناولت التراتيل، الميلاد ورأس السنة الميلادية كحدث يوحد كل ألوان الشعب العراقي، مُصلين جميعا بان تنتهي الأزمات ويبتعد شبح الحروب وينتهي الحقد والكراهية. وقد دعى الاب روبرت سعيد جرجيس راعي الكاتدرائية الحضور، للصلاة في هذه اللحظات كيما تتحد القلوب والأصوات طالبة ان يحل الامن والسلام في بلدنا العراق، وقد شارك بالعزف كل من عازف الكمان الاستاذ مهند كريم وعازف العود ايفان شاجا، بالاضافة الى عازفي الكاتدرائية: عازف الأورك الاستاذ سامر باسم وعازف العود الاستاذ زيد عامر، وتنظيم الصوتيات السيد بشار الخوري. فشكرا جزيلا لكل من تعب وثابر لانجاح الاحتفالية بالمستوى الرائع الذي ظهرت فيه.


61

العرب اليوم

البطريرك يونان هنأ الرئيس الأسد بالانتصارات التي تحققت على الاٍرهاب التكفيري الذي استهدف #سورية خلال سنوات الحرب، معربا عن أمله بأن يتم استكمال مسيرة دحر #الإرهاب وإعادة بناء سورية وفقا لما يستحقه الشعب السوري الذي قدم أغلى التضحيات دفاعا عن بلده.

الرئيس الأسد من جانبه شكر للبطريرك يونان موقفه الداعم للشعب السوري في مواجهة الإرهاب، وأكد سيادته أن السوريين لديهم العزيمة لإنهاء هذه الحرب وإعادة بناء بلدهم، مشيرا إلى الدور الهام الذي يمكن أن يلعبه كل محب حقيقي للسوريين في مرحلة التعافي من الحرب وآثارها.


62
القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

أعلن فصيل آشوري مسلح صغير في منطقة الخابور شمال شرق سوريا عن انشقاقه عن قيادته السياسية وانضمامه كلياً إلى "قوات سوريا الديمقراطية" (قسد) التي يقودها حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي.

وعزا مجلس حرس الخابور الآشوري -وهو تشكيل عسكري صغير يعمل منذ حوالي سنتين بإمرة حزب الاتحاد الديمقراطي الفصيل السوري لحزب العمال الكردستاني في تركيا- "فصل" المجلس عن الحزب الآشوري الديمقراطي لأربعة أسباب تتمحور حول شخص "نينوس كينا إيشو" مسؤول المكتب السياسي للحزب الآشوري الديمقراطي ومقره محافظة الحسكة شمال شرق سوريا.

واتهم مجلس حرس الخابور في بيان اطلع عليه "عنكاوا كوم"، اليوم الثلاثاء، بإعطاء "نينوس إيشو وهو في الخارج... الأوامر بالتهجم على مقر قيادة مجلس حرس الخابور الآشوري وإلقاء القبض على القياديين وإهانتهم مما أدى إلى حدوث مشاكل وشرخ بين أبناء الشعب الآشوري في الخابور".

وقال البيان إن نينوس إيشو "بعد عودته إلى الخابور، قام بمشروع التقسيم في البيت الآشوري وكان يقوم بزيارات إلى كافة المؤسسات الآشورية والمدنية والعسكرية ولم يقم بزيارة مقر قيادة مجلس حرس الخابور الآشوري".

وتابع "كون الحزب هو الغطاء السياسي لمجلس حرس الخابور الآشوري وعندما كان يزور كافة المؤسسات في الإدارة الذاتية كان يعرف شمعون كاكو هو رئيس مجلس حرس الخابور مع العلم بأنه مفصول من المجلس بتاريخ 30/9/2018 وليس لديه أي صفة عسكرية أو اعتبارية في المجلس".

وأضاف "بعد زيارة السيد نينوس إيشو إلى شمال العراق، قام بنفس الخطأ فكل هذه الأسباب كافية لنا لفصل المجلس عن الحزب كونه يتمثل بشخص نينوس إيشو ولم يعد لنا أي ثقة به لأنه يدعم أشخاص على حساب مؤسسات ولأننا نعلم أن الأحزاب يجب أن يكون عملها عمل مؤسساتي قومي وليس عمل فردي أو شخصي"

ولم يتسن لـ "عنكاوا كوم" الاتصال بـ "إيشو" لتوضيح موقفه حول الموضوع.

وأكد مصدر لـ "عنكاوا كوم" أن حزب الاتحاد الديمقراطي هو وراء بيان مجلس حرس الخابور الآشوري، موضحاً أن البيان ألقى باللوم على شخص نينوس إيشو وهي طريقة الحزب الكردي المستفرد بالمنطقة في تبرير تصرفاته العدوانية مع باقي الأحزاب العاملة في مناطق سيطرته العسكرية والسياسية.

وكان مجلس حرس الخابور قال في بيان مشابه يوم 18 تشرين الثاني الماضي إنه "تم مؤخراً تشكيل لجنة من وجهاء شعبنا في الخابور ليكونوا المسؤولين عن مجلس حرس الخابور الأشوري من الناحية السياسية والاجتماعية بدل الحزب الأشوري الديمقراطي وذلك بسبب تدخل الحزب بالشؤون الداخلية والتنظيمية والعسكرية لمجلس حرس الخابور الآشوري وزرع الفتن بين أبناء شعبنا وعدم نزاهته تجاه بعض المؤسسات ووقوفه مع طرف ضد طرف آخر، وخاصة من قبل مسؤول المكتب السياسي للحزب الأشوري الديمقراطي المدعو نينوس إيشو".


أخبار متعلقة من "عنكاوا كوم"

عاجل: بينهم مقاتل من حرس الخابور.. داعش تأسر مجموعة من قوات سوريا الديمقراطية في هجين
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,914660.0.html


63
اتحاد الأدباء والكتاب السريان يستضيف الباحثة راشيل باكباز
عنكاوا كوم- خاص
إستضاف اتحاد الادباء والكتاب السريان الباحثة الاكاديمية (راشيل بااكباز) من جامعة كمبرج- بريطانيا في لقاءٍ حواري عن بحثها الموسوم "لموسيقى الليتورجية للكنيسة الشرقية ودورها في الحفاظ على الهوية" مساء يوم الاثنين 3 كانون الأول الجاري في المركز الاكاديمي الاجتماعي في عنكاوا.
بدأت اللقاء بكلمة ترحيبية للأديب راوند بولص رئيس الاتحاد، تطرَّق فيها إلى دور الباحثة في الحفاظ على الهوية القومية من خلال توثيق الألحان الكنسية.
بعدها قدَّمت الباحثة نبذة عن النشاطات التي قامت بها، وزيارة الأخيرة للعراق والتي تفقَّدت فيها عدد من المناطق للوقوف على الألحان الكنسية في كل كنيسة ومنطقة.
وأكَّدت باكباز أن الألحان الكنسية في المناطق الجبلية هي قوية ومحافظة على أصالتها أكثر من الكنائس الأخرى التي الالحان فيها هي هادئة.
وأخيرًا فتح باب الحوار بين الحاضرين.
جدير ذكره أن الباحثة الاكاديمية (راشيل بااكباز) من مواليد ايران، وبدأت مع دروس العزف على البيانو على يد موسيقيين مرموقين، وأصبحت عازفة بيانو في المناسبات، وعملت مديرة للفرقة الكنسية.
واصلت دراستها الأكاديمية وحصلت على درجة البكالوريوس وماجستير من جامعة "سان خوسيه" وحاليًا هي طالبة دكتوراه في علم الأعراق البشرية في جامعة جامعة كمبرج- بريطانيا، وهي تزور العراق في منحة دراسية من الجامعة لإجراء بحث إثنوغرافي بين الآشوريين في العراق.

64
نائب مسيحي يتهم  وكالة اعلامية بتزوير بيان لنواب المكون المسيحي برفض مرشحة وزارة الهجرة
عنكاوا كوم –خاص
اصدر عضو مجلس النواب العراقي عن قائمة الرافدين  تنويها على صفحته الشخصية الفيس بوك ) حول البيان الذي تداولته (السومرية ) مشيرة بصدوره عن نواب المكون المسيحي حول رفضهم ترشيح السيدة هناء عمانوئيل لوزارة الهجرة والمهجرين ..وكتب عمانوئيل خوشابا تنويها  بخصوص  بيان من دون تواقيع  باسم نواب المكون المسيحي  مشيرا بكونه  لاعلاقة  لنا به  لامن قريب ولامن بعيد  بالرغم من تبيان موقفنا السياسي الرافض لاستحواذ رجال الدين على قرارنا السياسي الذي سنقف بالضد منه بكل قوة وعليه اقتضى التنويه بحسب اشارة خوشابا .. وكان الموقع الالكتروني لوكالة السومرية نيوز قد نشر وثيقه صادرة عن نواب المكون المسيحي  ذكروا فيها بانه نواب المكون  يرفضون تقديم  ترشيح السيدة (هناء ) لمنصب وزير الهجرة والمهجرين  وذلك يعتبر  تهميش لدورنا  كنواب للمكون  والسيدة هناء لاتمثل  نواب المكون وعليه نقرر بعدم التصويت  عليها ..
وكانت جلسة الثلاثاء التي كانت مامول منها التصويت على بقية الاسماء المرشحة للكابينات الوزارية قد انتهت في وقت سابق دون  حسم تلك الوزارات ..
 

65
عنكاوا كوم/ خاص

اعربت كتلة بابليون في تصريح تناقلته وسائل صحفية عن رفضها ترشيح هناء عمانوئيل لمنصب وزير الهجرة والمهجرين، مشيرة إلى أن "لويس ساكو لا يمثل جميع المسيحيين ولا يحق له تقديم مرشحين لمنصب الوزير".

وقالت الكتلة في بيان مقتضب لها أن "هذا تدخل في العمل السياسي وسوف تقدم شكوى إلى الفاتيكان بهذا الشأن".

وأضافت كتلة بابليون التي يتزعمها ريان الكلداني، "من غير المعقول لرجل دين ان يقدم مرشحة له لوزارة الهجرة"، مؤكدة على "ان منصب الوزير استحقاق انتخابي وليس ديني.
والسيدة هناء عمانوئيل لا تمثل نواب المكون المسيحي".

66



عنكاوا كوم / عنب بلدي

دعا رئيس أساقفة كانتربيري البريطاني، جوستين ويلبي، إلى استقبال المزيد من اللاجئين المسيحيين، من منطقة الشرق الأوسط، خاصة من سوريا والعراق.

وفي حديثه إلى صحيفة “ذا تيلغراف” البريطانية، السبت 1 من كانون الأول، قال ويلبي، الذي يعتبر أرفع مسؤول كنسي في بريطانيا، إن الإحصائيات الرسمية تشير إلى أن لاجئًا سوريًا واحدًا من أصل 400 حصلوا على حق اللجوء في بريطانيا العام الماضي، كان مسيحيًا.

وحذر رئيس الأساقفة من أن مسيحيي سوريا والعراق “على وشك الانقراض”، متحدثًا عن تعرضهم للقتل او التهديد بالقتل يوميًا.

وأضاف “المسيحيون في الشرق الأوسط يعانون من أسوأ وضع منذ الغزو المغولي في القرن الـ 13”.

ويقدر عدد المواطنين السوريين من الديانة المسيحية بنحو 2.2 مليون مسيحي قبل عام 2011، بما يشكل 10% من مجمل سكان البلد.

لكن التغييرات التي طرأت على المشهد السوري خلال السنوات الأخيرة تشير إلى انخفاض عدد المسيحيين في سوريا إلى ما يقارب النصف، بين مهجر خارج البلد ومقتول بفعل النزاع.

وذلك وفق ما ورد على لسان قسطنطين دولغوف، مفوض الخارجية الروسية لشؤون حقوق الإنسان والديمقراطية، خلال مؤتمر “دور الأديان في العالم المعاصر”، عام 2016، مشيرًا إلى أن عدد المسيحيين داخل سوريا انخفض إلى 1.2 مليون.

ورغم أن الدول الغربية لم تعلن عن تفضيلها اللاجئين المسيحيين عن غيرهم، إلا أن وزير النازحين اللبناني، معين مرعبي، أشار إلى أن برامج الأمم المتحدة لإعادة توطين اللاجئين السوريين من لبنان إلى الدول الغربية أعطت الأولوية للمسيحيين من السوريين.

وحذر الوزير اللبناني من إفراغ الشرق الأوسط من المسيحيين، بينما لم تنكر أو تثبت الأمم المتحدة ما قاله المرعبي.

67


عنكاوا كوم / وكالات

استقبل رئيس الجمهورية، برهم صالح في قصر السلام ببغداد، اليوم الأحد، وفداً من رؤساء العشائر ووجهاء سهل نينوى من الشبك والكاكائيين والمسيحيين والعشائر العربية.

وقال المكتب الاعلامي لرئاسة الجمهورية، في بيان تلقت “الرشيد نيوز” نسخة منه، إن “برهم صالح استقبل وفداً من وجهاء وشيوخ عشائر منطقة سهل نينوى”، مشيراً، الى ان “صالح اكد خلال اللقاء على أن أبناء سهل نينوى يمثلون عراقا مصغرا، وهم أبناء مكونات أصيلة في البلاد، وان الموصل تمثل حاضرة ثقافية كبيرة”.

وأضاف، أنه “وفي مستهل اللقاء استمع الرئيس صالح إلى مطالب الوفد لاسيما فيما يخص اعادة اعمار مناطقهم وسبل تقديم الخدمات وتوفير أهم مستلزمات الحياة اليومية لهم”، مؤكداً، “سعيه لتلبية احتياجاتهم من خلال الايعاز إلى الجهات المختصة بذلك، وتحقيق المطالب المشروعة كونه يمثل واجبا دستوريا وانسانيا، وانه سيكون سندا لهم في جميع الظروف”.

كما أثنى رئيس الجمهورية، خلال اللقاء، على مواقف أبناء هذه المناطق في التصدي للإرهاب، وبسالتهم في الدفاع عن مدنهم وقراهم، شدد على أهمية التركيز على اعادة اعمار ما تضرر نتيجة لسيطرة التنظيم الارهابي، مؤكدا أهمية تعاون جميع المكونات في العمل على منع عودة الارهاب للبلاد.

من جانبهم، عبر أعضاء الوفد الزائر عن امتنانهم لرئيس الجمهورية على دعمه لمطالبهم، مستعرضين مشاكل وهموم أبناء مكونهم، وما تعرضوا له من جرائم على يد التنظيم الارهابي، فضلا عن اعادة تأهيل البنى التحتية والجامعات والمدارس وقطاع الصحة.



68


وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 3 ديسمبر 2018

روما ـ أطلقت جمعية بابوية في مقر سفارة بولندا لدى الكرسي الرسولي، عند منتصف نهار اليوم الاثنين، حملة جديدة بعنوان “شموع لأجل السلام في سورية”.

وقالت جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية (ACS)، صاحبة المبادرة، أن حملتها “شهدة في الأيام الأخيرة مشاركة أكثر من 50 ألف طفل في سبع مدن سورية، تأثرت بالحرب أكثر من غيرها”، وهي “حلب، دمشق، حمص، مرمريتا، الحسكة، طرطوس واللاذقية”، حيث “قام الأطفال بعمل رسومات عن السلام على حاميات لهب شموعهم”.

وذكرت (ACS) في بيان أنه “خلال تقديم المبادرة، وبعد تحيات السفير البولندي لدى الكرسي الرسولي، يانوش كوتانسكي، والأمين العام للجمعية، فيليب أوزوريس، بحضور القاصد الرسولي في سورية الكاردينال ماريو تزيناري، رئيس أساقفة السريان الكاثوليك في حلب المطران دنيس أنطوان شهدة، فضلا عن نخبة من الراهبات، الى جانب ممثلي (ACS) إيطاليا، سيكون هناك أيضًا اتصال عبر سكايب مع بعض الأطفال الذين شاركوا بالمبادرة.

وخلصت الجمعية البابوية الى القول إن مبادرتها “سترافق بحملة دولية لجمع الأموال لدعم المكاتب الوطنية لعون الكنيسة المتألمة البالغ عددها 23 مكتبًا”، وكذلك “خطة الطوارئ وإعادة إعمار ومعونة راعوية بما يصل الى 15 مليون يورو، تُضاف إلى أكثر من 29 مليون و350 ألف يورو تبرعت بها (ACS) منذ بداية النزاع في سورية عام 2011”.

69


عنكاوا كوم / البواية

احتفل بطريرك أنطاكية وسائر المشرق الرّئيس الأعلى للسّريانيّة الأرثوذكسيّة مار إغناطيوس أفرام الثّاني، بالقدّاس الإلهيّ في كنيسة مار أفرام السّريانيّ، في طرابلس الليبية.

وبعد القدّاس الإلهيّ، استقبل البطريرك المهنّئين وعلى رأسهم، مفتي طرابلس والشمال الشّيخ مالك الشّعار، مطران الموارنة في طرابلس جورج أبو جودة، ومطران طرابلس للرّوم الملكيّين الكاثوليك جاورجيوس ضاهر، وحشد من المؤمنين مانحًا إيّاهم بركته الرّسوليّة.
وعاونه البطريرك في القدّاس مطران جبل لبنان وطرابلس مار ثاوفيلوس جورج صليبا، والنّائب البطريركيّ ومدير المؤسّسات البطريركيّة الخيريّة في العطشانة المطران مار كريسوستوموس ميخائيل شمعون.

وفي عظته، قدّم البطريرك الصّلاة على نيّة أمن لبنان وسلامته، سائلًا الله أن يبعد الفتن عن أبنائه. كما ذكّر "أنّ تاريخ وجود المسيحيّين السّريان في طرابلس يعود إلى القرون الأولى للمسيحيّة وأنّ العلّامة الكبير مار سويريوس الأنطاكيّ تاج السّريان قد اعتمد في بيعة طرابلس بحسب ما يذكر التّاريخ."

وتحدّث عن "وفود السّريان بأعداد كبيرة إلى المدينة في بداية القرن العشرين، وخاصّة هربًا من مذابح الإبادة السّريانيّة سيفو"، مؤكّدًا "أنّ السّريان سيظلّون يسكنون هذا البلد لأنّهم من مكوّناته الأصيلة وليسوا غرباء أو دخلاء".

وأضاء البطريرك شجرة الميلاد التي أطلق عليها المطرن جورج صليبا اسم "شجرة ملك الكون" في وسط السّاحة العامّة أمام الكنيسة.

70



عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

تكاد تحظى الترجمة العربية لكتاب  اوستن هنري لايارد لكتابه المعنون (نينوى واثارها )بشعبية غير مسبوقة في الاوساط الثقافية نظرا لما يشكله هذا الكتاب من وثيقة مهمة تعالج الظروف والمناخات التي  في ضوئها قام المكتشف الانكليزي لايارد بتنقيباته في عدد من مناطق مدينة نينوى ليسهم بشكل كبير بنفض غبار الزمن عن اكتشافات مذهلة خاصة بالحضارة الاشورية .

كتاب(نينوى واثارها) الصادر بترجمة عربية  حيث صدر بمجلدين اولهما قام بترجمته خضر علي سويد بينما قام بترجمة المجلد الثاني محمد حسن علاوي ليصدر المجلدين عن دار الرافدين  لكن في المجلد الاول من الكتاب المذكور يتوسع لايارد في الحديث باسهاب عن اوضاع المكونات التي تعايشت في المدينة والخلافات والاضطهادات التي انتشرت بين صفوفها مبرزا في تغطية منفصلة عما قام به من جهود للحديث عن جولة شمالية قام بها المكتشف المعروف نحو اماكن تواجد الاشوريين  وبيان تفاصيل المناطق التي سكنوها  اضافة لزيارات اخرى شملت تواجد الايزيديين فتجده يتحدث باسهاب عن جبال طياري(تياري ) والتوسع بذكر ما تميزت به اشيثا  فضلا عن تخصيصه لفصل من فصول الكتاب في الحديث عن قدوم المسيحية للامبراطوري الاشورية  كما يتحدث عن دعوته واسئلته لوجهاء الايزيديين حول الكثير من طقوسهم ومعتقداتهم ..

71

عنكاوا كوم-خاص

 انهى  المخرج فرانك كليبرت  المحطات النهائية  الخاصة بفيلمه الذي يحخمل عنوان (رحلة الخلود ) حيث تدور قصة الفيلم حول  اعدام ثلاث شخصيات اشورية  عام 1985 بدعوى اتهامهم  بمعارضة نظام البعث ومطالبتهم الاعتراف بالوجود القومي الاشوري في العراق . وقام كيلبرت  بتصوير مشاهد الفيلم  في كلا من العراق  وتركيا وامريكا  خصوصا ببعض المواقع التي  شهدت فيهاالاحداث الواقعية   خلال الاعوام 1984-1994 حيث تم اعدام  يوسف ويوخنا  ويوبرت  من قبل محكمة الثورة .

وقام  بتجسيد الادوار الرئيسية للفيلم فنانين عراقيين اضافة للنجم المعروف ايريك روبرتس الذي جسد دور صحفي تابع لحقوق الانسان يوثق جرائم الابادة الجماعية .

72

عنكاوا كوم-خاص

 اصدى  موقع (بيت الاعلام العراقي ) الالكتروني  حول التجربة الريادية لموقع (عنكاوا كوم ) بشان  تغطيته قضايا الاقليات وتطرق الموقع المتخصص بالقضايا الاعلامية  لرؤية (عنكاوا كوم ) بتغطية الاخير للقضايا الخاصة بالمكونات العراقية  مشيرا لكونها ضرورة ملحة  مرتبطة بتثقيف  المجتمع واشاعة التعددية  وسلط موقع بيت الاعلام العراقي الضوء من خلال حوار جمعه بالقائمين على موقع (عنكاوا كوم ) حول بداياته في الفضاء الالكتروني  وتقييمه بشان تناول وسائل اعلام  عراقية لقضايا المكونات والوسائل اللازمة التي يتوجب اتخاذها لدفع الاعلام المحلي نحو ايلا ء قضايا المكونات اهتمام اوسع  وفيما يلي نص الحوار :

موقع "عنكاوا" يتحدث عن تجربته: تغطية قضايا الاقليات ضرورة لتثقيف المجتمع واشاعة التعددية

حسين داود

راى موقع "عنكاوا" الاخباري ان جهات سياسية وغير سياسية تستغل قضايا الاقليات للحصول على دعم المجتمع الدولي عبر تبني مشاريع شكلية، لافتا الى ان تغطية قضايا الاقليات في العراق يعد ضرورة ملحة مرتبطة بتثقيف المجتمع واشاعة التعددية، ولفت القائمون على الموقع المختص في قضايا المسيحيين في العراق الى جانب تغطياته السياسية العامة، في محل اجابته على اسئلة لـ "بيت الاعلام العراقي" الى ان اعلام محدودية اعلام الاقليات يعود الى غياب التمويل واحتكاره من قبل الاحزاب الكبيرة.

*موقع "عنكاوا" احد ابرز واقدم المواقع الاخبارية التي اختصت بتغطية قضايا المكونات والاقليات وخصوصا المسيحيين، كيف بدات الفكرة وما سر استمرار عملكم بينما اغلقت عشرات المواقع الاخبارية؟

_ لم تكن الفكرة في البداية عند إنشاء الموقع عام 1999 أن يكون بشكله الحالي، فكانت  الغاية من تأسيسه في البدء جمع  شمل أهل بلدة عنكاوا الذين كانوا  قد تفرقوا في أنحاء مختلفة من العالم  هم وأصدقائهم في موقع  افتراضي عبر الإنترنت لكي يتبادلوا الأخبار والنشاطاتً.

وكان الموقع بالفعل، في البداية، موقع محلي بحث وحتى زوار الموقع كانت غالبيتهم من العنكاويين  الموجودين  في الخارج. لكن سرعان ما خرج الموقع من إطاره الضيق ليشمل أخبار ونشاطات مؤسسات الشعب الكلداني الاشوري السرياني (المسيحي) والاقليات الاخرى في الداخل وجالياتنا في الخارج ،  وحتى أصبح يهتم بالشأن العراقي العام بشكل كبير بحيث لم يبق منه سوى الاسم عنكاويا، والموقع كان حافزا لتأسيس غرفة المحادثة الصوتية وتأسيس جمعية مساعدة عنكاوا في السويد وتقديم دعم إعلامي كبير للنوادي والجمعيات والمنظمات لنشر أخبارهم ونشاطاتهم وترسيخ العلاقات فيما بينهم.

ان جميع العاملين في عنكاوا كوم يعملون طواعية فلهم بالأساس أعمالهم ومسؤولياتهم الخاصة، لكن الجميع يحاول توفير الوقت المطلوب للعمل والمتابعة  و قد يؤثر ذلك أحيانا  على ارتباطاتهم ومسؤولياتهم الأخرى خاصة العائلية منها.

الموقع مستقل واتجاهه السياسي يمكن تصنيفه الى الليبرالي الديمقراطي ويمول عن طريق الاعلانات التجارية بشكل كامل، ونعتقد بأن سر نجاح و ديمومة الموقع تعود الى انفتاح الموقع على كافة فئات الشعب العراقي لكن مع الاهتمام الخاص بالأقليات، وكان تركيز الموقع منذ البداية على وحدة الشعب الكلداني السرياني الاشوري ونبذ الطائفية وعدم التفرقة بين ابناء الكنائس المختلفة، وكذلك العمل التطوعي لأعضاء الادارة والعاملين الاخرين في الموقع، واتباع النهج الليبرالي الديمقراطي في النشر، والاستقلالية السياسية وعدم تفضيل جهة على اخرى، والتمويل الذاتي من خلال الاعلانات.

*كيف تقيّم تناول وسائل الاعلام المحلية لقضايا المكونات والاقليات في العراق؟

_العراق مر بفترة سيطرت عليه الطائفية والحزبية وما تبعها من صراعات سياسية وحروب طائفية واثنية. وانعكس ذلك على الاعلام أيضا حيث كان الاعلام بمجمله تابعا الى احدى الجهات المتصارعة حتى اعلام الدولة كان ولا يزال يميل الى مصالح الحاكم واجندته بقدر اكبر من مصالح الوطن.

تم الاهتمام بالاقليات في حالتين، عندما يُجبر مالك الوسيلة الاعلامية على توضيح حدث تعرض له مكون معين واعطى صدى دولي واقليمي وبالتالي على المسؤولين توضيح الامر. اما الحالة الثانية عندما تقتضي مصلحة مكون قومي او سياسي ان يدخل الأقليات في الصراعات الدائرة واستغلالها في كسب مصالج طائفية او قومية او حزبية.

هنالك حالة خاصة يظهر فيها الاهتمام بالاقليات عندما تكون المنظمة السياسيين بحاجة الى دعم دولي والتي في الكثير من الحالات تطالب بالتعامل الجيد مع الأقليات مما يضطرها الى التظاهر ولو إعلاميا بانها حريصة على مصالحهم. الاهتمام قلما كان من منطلق مصالح الأقليات والحرص على تواجدهم في الوطن في المرحلة السابقة على الاقل.

*هل تتفق ان وسائل الاعلام المحلية العراقية تركز على المصائب والكوارث في تغطية اخبار المكونات والاقليات، وتهملها اوقات السلم؟

_من الطبيعي في هذه المرحلة ان تكون الكوارث هي العنوان الرئيسي فيما يخص الأقليات لأنهم لم يمروا بغير ذلك. فمنذ العام 2003 والكوارث تتوالى على الأقليات حيث انتشرت الفوضى وكثر السلاح وبدأت حروب طاحنة وبمختلف الاتجاهات. وبدات مأسي الأقليات تتوالى بدءا من مسيحي البصرة ومندائيي الجنوب صعودا الى بغداد والموصل واخيرا الى أخر معاقل الأقليات في سنجار وسهل نينوى.

اعلام الدولة يكون حينها مجبرا على الاهتمام بهم من باب المسؤولية ومن باب اراحة الضمير والاعلام الحزبي بين مستغل لهذه الكوارث والتباكي على مصالحها في مهاجمة الخصوم وجني الثمار وبين مدافع عن نفسه ورفع الاتهام عنه والإبقاء على مصالحه.

*ما اقتراحاتكم لدفع الاعلام المحلي نحو ايلاء قضايا المكونات والاقليات تغطيات اكبر تتناسب وحجم الاحداث المتعلقة بها؟

_الاعلام هو انعكاس لثقافة المجتمع لذا فانه ان اردنا الاهتمام بالمكونات فعلينا تغيير ثقافة المجتمع الى العودة من جديد على التعددية واحترام المخالف اثنيا وثقافيا. يجب ان يعرف الجميع ان التعددية غنى وليس عبئا ان تعاملنا معها بصورة صحيحة. ويجب تدريب الصحفيين عبر مناهج يكون أساسها المواطن وحقوق الانسان والمساواة. كما ان الاعلام الحكومي يجب ان يولي أهمية خاصة للتعريف بالأقليات وفتح قنوات إعلامية وقنوات خاصة تطرح بلغاتهم وتتحدث عن تراثهم فالمعرفة هو عامل مهم في كسر الحواجز.

*ما الاهمية المستقاة من ايلاء قضايا الاقليات والمكونات تغطيات اعلامية وخبرية مناسبة سياسيا واجتماعيا وخصوصا على قضايا التعايش المجتمعي؟

كما اسلفنا المهم بالنسبة للاقليات ان تشعر انها مرحب بها في الوطن من خلال التعريف بوجودها والاهتمام بها كمواطنين من الدرجة الاولى، اما التعايش المجتمعي الصحيح بانه يجب ان يكون مبنيا على المعلومات الصحيحة والاحترام المتبادل. التغطية الإعلامية تشعر الأقليات بان صوتها مسموع وان لها تأثيرا على المجتمع. كما ان التعريف بتراث الأقليات وتاريخهم يشعر الأقليات بالفخر في تواجدهم ويجلب لهم الطمأنينة اوالاستقرار.

*هل تتفق ان اعلام الاقليات يعاني الضعف والمحدودية ولا يمكنه منافسة وسائل الاعلام المملوكة للاحزاب والكتل الكبيرة، ولماذا؟

_الاعلام الجيد يتطلب امكانات مالية وهي لا تتوفر عند الأقليات، فهو إعلام معتمد عل المبادرات الشخصية او المساعدة المحدودة من مؤسسات انسانية لذا فإنها تكون محدود في نطاق الأقلية ذاتها وذات تأثير ضعيف على بناء الرأي العام وسياسة الحكومة. وفي هذه الحالة فان الأقليات ذاتها لا تستطيع ايصال صوتها وابداء رأيها وايصال مظالمها الا عن طريق مؤسسة كبيرة تملكها الكتل الكبيرة التي تختار ما يتلاءم مع مصالحها وتحجم ما لا يفيذها. غياب الدولة التي لا تساعد الأقليات بالقدر الكافي ماديا او من خلال إعلامها والفساد الذي يجعل الأحزاب غنية وتصرف الكثير من المال على اعلامها ما يؤدي الى تحجيم اعلام الأقليات الضعيف.

*ما اقتراحاتكم لتنمية وزيادة وسائل الاعلام التابعة الى المكونات والاقليات في العراق؟

_ليس ضروريا ان يكون للاقليات اعلامهم الخاص، اذ  يمكن تطوير الاعلام الحكومي والحر  ليدخل الأقليات في اهتماماته ومشاريعه، ويجب على الدولة وباعتبار الاقليات جزءا من مواطني البلد ان يضعوا في برامجهم تغطية لاخبارهم وفعالياتهم ويعطوا فرضة لابناء الاقليان للعمل فيها.، كما ان على الدولة مساعدة المؤسسات الإعلامية التابعة للاقليات ماديا لمساعدتها على تأدية خدماتها بشكل ملائم، وتشريع قانون الاعلام يحدد اطر عمل الصحفيين، وحماية الإعلاميين خاصة أبناء الاقليات من سطوة الأحزاب الكبيرة، وفتح قنوات وبرامج خاصة في الاعلام الحكومي لابناء الأقليات للحفاظ على تراتهم الثقافي والديني.

 

73
عنكاوا كوم –خاص

تحدث المخرج الشاب  جان بيار عبدايم عن كواليس فيلمه الذي انجزه بعنوان (اثيو ) والذي تناول من خلاله لقضايا الحنين المشوب من الشباب نحو الاراضي الاصيلة لعائلاتهم والتي ارتبطوا بها من خلال الفن والموروث الاجتماعي ومختلف الروابط التي ابرزها الاجداد نحو احفادهم .

وتطرق عبدايم  للقصة وراء فيلمه المنجز من خلال برنامج (عالموعد ) الذي بثته فضائية نورسات مشيرا بانه اتخذ اسم الفيلم السريانية والتي تعني (طلت او ظهرت ) نزولا عند رغبه ممثلي الفيلم  يارا زخور ومنير معاصري  فضلا عن مشاركة الفيلم بمهرجان (NDUIFF)

لمشاهدة المقابلة:
http://www.ankawa.org/vshare/view/11245/athyo/

74

عنكاوا كوم –خاص

سلط باحث اكاديمي الضوء على البناء الفني في شعر الشاعر المنحدر من بلدة بغديدا الدكتور بهنام عطا الله في دراسة اكاديمية لغرض الحصول على شهادة الماجستير  من جامعة بوترا الماليزية .

وناقش الطالب سامر ابراهيم الحديثي  رسالته الموسومة  بالبناء  الفني في شعر بهنام عطا الله  حيث استغرقت جلسة الماقشة نحو ساعتين ونصف الساعة  ليمنح بعدها  الباحث شهادة الماجستير  في اللغة العربية وادابها حيث تالفت لجنة المناقشة  من  كلا من

- الدكتورة نيء فرحان بنت مصطفى / رئيس اللجنة.
- الدكتور ذو الكفل إسماعيل من جامعة بوترا الماليزية UPM/ عضوا.
- الأستاذ المشارك رمزي عارفين من الجامعة الوطنية الماليزية UKM / عضوا.
 وتالفت - الدكتورة فابية تؤلوبوك / عضوا ومشرفا.
اطروحة الماجستير  للباحث الحديثي من ملخص للبحث بكلا من اللغات العربية والانكليزية والماليزية  فيما ارتكزت على خمسة فصول  تناول اولها المقدمة  ومشكلة البحث واسئلته واهدافه واهميته وحدوده  فيما تناول فصلها الثاني
الدراسات السابقة والمقدمة ومفهوم البناء الفني
في اللغة الشعرية
- المعجم الشعري وظواهر اسلوبية لغوية.
- الصورة الشعرية - المركبة - المفردة
القصيدة الصورة ثم الإيقاع الشعري
الإيقاع الداخلي فالتقفية الداخلية
- الخلاصة
- أما الفصل الثالث فشمل:
المقدمة ومنهج البحث
- المنهج الوصفي التحليلي
- العينة وحجمها وطريقة إختيارها
- جمع المعلومات وتحليلها
- تحليل اللغة الشعرية
- تحليل الصورة الشعرية
- تحليل الإيقاع الشعري
- الخلاصة.
   أما الفصل الرابع فتضمن:
- التحليل والمناقشة
- اللغة الشعرية والمعجم الشعري الطبيعي والأسطوري والجغرافي
- ظواهر لغوية اسلوبية : التكرار والإستفهام
- الصورة الشعرية
التشكيلية والمركبة والمفردة والقصيدة الصورة
- الفصل الخامس تمحور حول:
خاتمة البحث وخلاصة النتائج
-النتائج المتعلقة بالهدف الأول والهدف الثاني ثم التوصيات والمقترحات فالخلاصة والمراجع
تجدر الاشارة الى ان الدكتور بهنام عطا الله  ينحدر من بلدة بغديدا في مركز قضاء الحمدانية (28كم شرق مدينة الموصل )واصدر خلال محطات سير ته الشعرية  ست مجاميع شعرية، وصدر عن تجربته الشعرية سبعة كتب نقدية وما زال يكتب الشعر وينشره في العديد من الصحف والمجلات العراقية والعربية، كما ترجمت نصوصه الشعرية الى العديد من اللغات منها السريانية والإنكليزية والهولندية والماليزية.

75
عاجل ... هناء عمانوئيل مرشحة مسيحية لشغل وزارة الهجرة والمهجرين في حكومة عبد المهدي
عنكاوا كوم/ب ك

حصل موقع عنكاوا كوم قبل قليل على قائمة المرشحين لتكملة الكابينة الحكومية التي يرأسها عادل عبد المهدي، من بينهم ترشيح هناء عمانوئيل لوزارة الهجرة والمهجرين.

ومن المقرر أن يتم التصويت على الاسماء المرشحة يوم غد الثلاثاء في جلسة مجلس النواب العراقي.

وتشغل السيدة عمانوئيل منصب مدير عام في رئاسة الجمهورية العراقية ولا تنتمي لأي جهة سياسية.

76



اعلام البطريركية

     زار صباح الاحد 2 كانون الاول 2018 غبطة ابينا البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو برفقة معاونيه مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو، معالي وزير المالية، الدكتور فؤاد حسين .

في بداية اللقاء قدم غبطة البطريرك ساكو التهاني لمعاليه بمناسبة توليه وزارة المالية وتمنى للعراق اقتصاداً قوياً،كما تناول بعض المواضيع منها: الاساءة الى الرموز الدينية المسيحية (صلبان على الاحذية وصورة العذراء على البنطلون) التي اطلقت للبيع في بعض مدن الاقليم مما ثار مشاعر المسيحيين ،كذلك الدرجات الوظيفية للمسيحيين.

من جانبه شكر معالي الوزير غبطة البطريرك على زيارته وعلى جهوده من اجل الحوار وترسيخ قيم المواطنة والعيش المشترك ،وشدد معاليه على اهمية توعية الناس بقبول الاخر واحترامه واشاعة قيم التسامح والمحبة.

77



عنكاوا كوم / البناء
لورا محمود


أصوات مبدعة، وأيدٍ تصوغ الحب لحناً، تستحوذ على شجون القلب، وتوقظ الذاكرة الجميلة المزدحمة بأغاني شامنا العتيقة وحلب الموشحة بماء الذهب وفيروز العالقة بصباحاتنا الوادعة والوديعية ايضاً، تعيدنا لأيام كان للفرح طعم السكر ورائحة الخبز وللحبّ أجنحة لا تنكسر وللمحبة قلوب لا تنطفئ نبضاتها. هذا كلّه في حفلٍ ذهبت أرواحنا خلاله إلى عالم بلا حروب يفيض بالسلام، لأنهم أبناء الحياة وكذلك ساروا نحو السلام فأفرحوا بأصواتهم وموسيقاهم كل من حضر وسمع.

بمناسبة اليوم العالمي للسلام أحيت «جوقة مار أفرام السرياني» حفلها الختامي ضمن مبادرة «نحو السلام» على مسرح دراما في دار الأسد للثقافة والفنون بمشاركة «فرقة موزاييك» وبالتعاون مع برنامج الامم المتحدة الإنمائي وقد رافق الحفل معرض للفنّ التشكيليّ والتصوير الضوئي وإلقاء الشعر والزجل، وكانت جوقة مار أفرام سابقاً قد أحييت أمسيات موسيقيّة وغنائية في مناطق عديدة من ريف دمشق.

أفرام

«البناء» التقت بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس مار أغناطيوس أفرام الثاني الذي قال: «هذه المبادرة التي تقوم على أساس التعاون بين «جوقة مار أفرام السرياني» وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي هي بحدّ ذاتها رسالة أننا في سورية وصلنا لمرحلة من الإطمئنان على أننا على طريق الحقّ والانتصار. لذا يجب أن نهتم بإعادة بناء مجتمعنا وبناء شخصية الانسان السوري، ليتأكد من أن سنوات الحرب أصبحت خلفنا والمستقبل أفضل. هذه المبادرة تعبير عن ذلك، فالحياة التي نريدها هي حياة سلام ولا يحق لأحد أن يحرمنا من حق أعطانا إياه الله».

وعن رأيه بالأعمال الفنية المعروضة، قال البطريرك أفرام الثاني: هذه الأعمال جيدة، فكل مشارك عبّر بطريقته الخاصة. تتباين من حيث الاستخدام والتوظيف، فالبعض منها مقروء والبعض يحتاج للشرح، يجمعهم الإبداع وأدخلوا مفهوم السلام في كل اللوحات.

إسرائيل

وعن مبادرة «نحو السلام» قال مدير المبادرة رومل إسرائيل لـ»البناء» هذه المبادرة انطلقت في عام 2016 نتيجة الحرب التي عشناها في سورية، فخلال السنوات السابقة فقدنا جزءاً من السلام الروحي وقررنا أن نداوي جراحنا لنكون قادرين على الاستمرار بعد الحرب. اليوم في عام 2018 أعدنا هذه المبادرة بالتعاون مع «جوقة مار أفرام السرياني» وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي وأقمنا الكثير من المشاريع برعايته عن طريق البطريركية فهو يقدم التمويل وبيننا الكثير من الثقة.

وأضاف: «المبادرة تضمّ نشاطات عديدة منها الحفل الذي ستقدمه الجوقة، والمعرض الفني الذي استقطب أكثرمن مئة وخمسين عملاً فنياً بين رسم وتصوير وهناك أيضاً شعر وزجل، كما سيتمّ تكريم الفائزين في المجالات الأربعة الرسم والتصوير والزجل والشعر بعد حفل الجوقة مباشرة».

أبو عسلة

بدوره المسؤول الإعلامي عن مبادرة «نحو السلام» طارق أبوعسلة تحدث لـ»البناء» عن المبادرة والحفل والتحضيرات قائلاً: «الحفل اليوم لـ»جوقة مار افرام السرياني» بمشاركة «فرقة موزاييك» ليس الحفل الأول، بل كان هناك حفلان سابقان. وكرّم خلال الحفل الفائزين بالمسابقات الابداعية الأربع. هذا الحفل هو حفل شبابي بحت سواء من ناحية الغناء والعزف وحتى المشاركين بالمعرض هم من الفنانين الشباب ولجنة التحكيم أحسنت اختيارالمشاركين.

بطرس

وخلال حديثه مع «البناء» أشار مؤسس «فرقة موزاييك» الدكتور ماريو بطرس، قال: «الحفل هو جزء من مبادرة «نحو السلام» والتي ضمت أربع أمسيات بالإضافة إلى المعرض الفني والمسابقة التي تقيمها جوقة مار أفرام وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي والحفل اليوم يضمّ أغاني سورية وطنية وأغاني من مختلف المحافظات السورية بالإضافة إلى أغنيتين جديدتين للكورال».

وعن التدريبات لفت بطرس إلى أنها كانت بين محافظتَي حمص ودمشق. فالموسيقيون في حمص والكورال في دمشق. وأشار إلى أن الأهم في هذا العمل احتواؤه على عدد كبير من المشاركين، ويدمج فكرين مع بعضهما في الروح نفسها لتقديم هذا العمل.

ورأى بطرس أنّ الفنّ والموسيقى قادران على مواجهة الحرب، فالحرب الثقافية التي تعرّضت لها سورية لم تكن سهلة لذا من واجبنا نحن كشباب مثقف وواعٍ العمل على هذه التقديمات.

سكر

وبدوره تحدث رند سكر عازف كمان في «فرقة موزاييك» وقال: برنامج اليوم غني جدا يضم فيروزيات ووديعيات وأغاني من التراث السوري والحلبي، والكل ملتزم بالنوتات سواء الموسيقيون أو الكورال ويوجد بيننا درجة عالية من الانسجام. ونحن اليوم نشهد تحسّناً كبيراً بالحركة الثقافية في سورية خصوصاً في حمص، لأنها من أكثر المدن التي تأثرت بالحرب السورية.

طحان

أما ريتا طحان وهي عضو بـ»فرقة مار أفرام السرياني» فقالت: «نحن منذ بداية الأزمة في سورية اتخذنا شعار «لأننا أبناء الحياة» ففي كل مرة كانت الحرب تقوى على سورية كنا نحن نقوى عليها بوجودنا ومتابعة الحياة، فنحن كشباب أمسكنا بأيدي بعضنا وواجهنا الحرب بالغناء والموسيقى ونادينا بالسلام والمحبة، وكان هذا هدفنا فأبناء الحياة يجب أن يكونوا أبناء السلام لنبني مجتمعنا ووطننا من جديد ومبادرة اليوم «نحو السلام» هي المبادرة الرابعة والختامية».

والتقت «البناء» مشاركين في معرض الرسم والتصوير:

أنجليلا السوي وهي طالبة فنون جميلة قالت: عرفت بالمبادرة عن طريق كنيسة مار افرام التي ترعى نشاطات كهذه. ولم أكن أعرف أن لدينا مبادرات مثلها. من المهم أن يهتم الناس بالفن والثقافة خاصة في ظل الظروف التي عشناها، فالفن هو هوية وبصمة كل بلد فهو ليس ممتعاً للبصر فقط بل هو أعمق من ذلك. فهو شيء روحي وبالنهاية يجب أن لا تؤثر الحرب فينا وردّة فعلنا يجب أن تكون إيجابية لنستفيد من كل ما جرى وننهض بسورية جديدة.

آيات ناصر الدين طالبة فنون جميلة سنة ثانية تحدثت عن عملها قائلة: عبّرت بلوحتي عن وحدة الأديان والأمم والأوطان لنبني فكرة السلام بطريقة جديدة ونكون يداً واحدة ليعمّ السلام فعلاً في سورية وفي العالم ولننهي الحروب.

الفرق المشاركة في الحفل في أسطر

يُذكَر أن «جوقة مار أفرام السرياني» تأسست عام 1980. كان هدفها تسليط الضوء على التراث السرياني الغنائي الديني والشعبي، أحيت الجوقة أكثر من 95 أمسية وحفلاً غنائياً في سورية ولبنان وشاركت في مهرجانات عدة للموسيقى أهمهما «مهرجان الترنيمة» والأغنية الانسانية «قيثارة الروح». نالت جوائز أفضل لحن وعمل عن فئة الترنيمة ولها العديد من الإنتاجات الخاصة بها أبرزها القلب الجديد ـ أنطاكية ـ شآم ـ أطياف النقاء . كما نظّمت الجوقة العديد من المبادرات المجتمعية مثل مسابقة السلام الأولى للفنون من أجل السلام بالتعاون مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، والتي تضمّنت حفلات غنائية ومعارض فنية.

أما «فرقة موزاييك» فتأسّست في مدينة حمص في مرمريتا تحديداً، وكانت أولى حفلاتها في المركز الثقافي هناك عام 2012. تعزف الموسيقى الشرقية والغربية بتوزيعات جديدة واسلوب جديد بالاضافة لمؤلفات عازفي الفرقة وتضم 22 عازفاً موسيقياً و6 مغنين.


78


عنكاوا كوم / وكالات

أعرب البابا فرنسيس أمس عن أمله بالسلام لأطفال سورية، وأضاء شمعة في الفاتيكان على نية الأطفال ضحايا النزاعات في العالم وخصوصاً في سورية، في حين حذر أسقف كانتربيرى، أرفع مسؤول بالكنيسة في إنكلترا، من أن المسيحيين الذين كانوا المؤسسين الأوائل للكنيسة على وشك الانقراض الوشيك، لافتاً إلى تراجع عدد المسيحيين في سورية لأقل من النصف منذ 2010.

وذكرت وكالة «أ ف ب»، أن البابا فرنسيس أضاء أمس، شمعة في الفاتيكان على نية الأطفال، ضحايا النزاعات في العالم وخصوصاً في سورية.

وقال البابا: «فترة ما قبل الميلاد هي فترة أمل. وأملي اليوم هو السلام لأطفال سورية التي تشهد حرباً مستمرة منذ ثماني سنوات». وأضاف: «أضيء هذه الشمعة كالعديد من الأولاد السوريين والمؤمنين في العالم أجمع». وتابع: «لتبدد نيران الأمل ظلال الحروب!».
و«شموع للسلام في سورية» هي مبادرة بمناسبة عيد الميلاد، أطلقتها المنظمة الخيرية الكاثوليكية العالمية التي تحمل اسم «مساعدة لكنيسة في محنة».

وقام حرفي من حي باب توما في دمشق بتزيين الشمعة الكبيرة وهي تحمل صور أربعين طفلاً معظمهم يتحدرون من حلب.

من جانب آخر، حذر أسقف كانتربيرى جاستن ويلبى، من أن المسيحيين الذين كانوا المؤسسين الأوائل للكنيسة على وشك الانقراض الوشيك، وقال في مقال نشرته صحيفة «صنداى تليجراف» البريطانية، وفق ما نقل موقع «اليوم السابع» الالكتروني المصري: إن المسيحيين يعانون من أسوأ وضع منذ الغزو المغولي في القرن الثالث عشر.
ودعا الأسقف حكومة لندن إلى استقدام مزيد من المهجرين، وذلك بعد الكشف عن أن واحدا فقط من بين 400 مهجر سوري تم منحهم «اللجوء» في بريطانيا العام الماضي كان مسيحياً، على الرغم من أنهم يتعرضون لاضطهاد فظيع، على حد قول الصحيفة.
وقال أسقف كانتربيرى، مسلطاً الضوء على محنتهم في صلاة خاصة بكنيسة ويستمنستر للاحتفال بمساهمة المسيحيين في الشرق الأوسط: إن المسيحيين يواجهون يوميا خطر العنف والقتل والتخويف والتحامل والفقر.
وتحدث الأسقف عن أوضاع المسيحيين في بعض الدول، لاسيما سورية والعراق، وقال: إن عدد المسيحيين في العراق أصبح أقل مما كان عليه عام 2003 وتم تدمير أو الإضرار بكنائسهم ومنازلهم وأعمالهم وتراجع عدد المسيحيين في سورية لأقل من النصف منذ 2010، ونتيجة لذلك، فإن المجتمعات المسيحية عبر المنطقة التي كانت أساس الكنيسة العالمية يواجهون الآن خطر الانقراض الوشيك.

 

79
عنكاوا كوم/ وكالات/

حذر أسقف كانتربيرى، أرفع مسئول بالكنيسة فى إنجلترا، من أن المسيحيين الذين كانوا المؤسسين الأوائل للكنيسة على وشك الانقراض الوشيك.

وفى مقال له بصحيفة "صنداى تليجراف" البريطانية، تحدث فيه عما وصفه بالتهديد اليومى بالقتل فى الشرق الأوسط، قال جاستن ويلبى، رئيس أساقفة كانتربرى، إن المسيحيين يعانون من أسوأ وضع منذ الغزو المغولى فى القرن الثالث عشر.

ودعا الأسقف فى مقالة حكومة لندن إلى استقدام مزيد من اللاجئين، وذلك بعد الكشف عن أن واحدا فقط من بين 400 لاجئى سورى تم منحهم اللجوء فى بريطانيا العام الماضى كان مسيحيا على الرغم من أنهم يتعرضون لاضطهاد فظيع، على حد قول الصحيفة.

وقال أسقف كانتربيرى، مسلطا الضوء على محنتهم فى صلاة خاصة بكنيسة ويستمنستر للاحتفال بمساهمة المسيحيين فى الشرق الأوسط، إن المسيحيين يواجهون يوميا خطر العنف والقتل والتخويف والتحامل والفقر. وتحدث الأسقف عن أوضاع المسيحيين فى بعض الدول، لاسيما سوريا والعراق، وقال إن عدد المسيحيين فى العراق أصبح أقل مما كان عليه عام 2003 وتم تدمير أو الإضرار بكنائسهم ومنازلهم وأعمالهم وتراجع عدد المسيحيين فى سوريا لأقل من النصف منذ 2010. ونتيجة لذلك، فإن المجتمعات المسيحية عبر المنطقة التى كانت أساس الكنيسة العالمية يواجهون الآن خطر الانقراض الوشيك.

80


زوعا اورغ/ بغداد

تسنم النائب السابق عماد يوخنا منصب مستشار رئيس مجلس النواب العراقي السيد محمد الحلبوسي.

وقال مكتب السيد عماد يوخنا نائب السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية، ان يوخنا استنم منصب مستشار رئيس مجلس النواب العراقي كمتطوع بدون اجر خدمة خدمة للصالح العام.

وبهذه المناسبة نتقدم للسيد المستشار عماد يوخنا بوافر التهاني والتبريكات متمنين له الموفقية والنجاح في مهامه الجديدة خدمة للعراق والعراقيين بصورة عامة ولشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بصورة خاصة، كما نثمن ونقدر موقف الرفيق عماد يوخنا لاقدامه وتواصله على العمل والعطاء دون تحقيق مكاسب او مصالح شخصية.

81
الرسامة الكهنوتية للشماس الانجيلي أنطونيوس سيفان المالح في السويد


بقلوب يملأها الفرح ولأول مرة في دولة السويد تتشرف البطريركية الكلدانية بدعوتكم لحضور الرسامة الكهنوتية للشماس الانجيلي 

أنطونيوس سيفان المالح

بوضع يد صاحب السيادة الزائر الرسولي لأوروبا
المطران  سعد سيروب حنا

وذلك يوم السبت المصادف ٨/١٢/٢٠١٨ وفي الساعة الثانية بعد الظهر  في كنيسة مريم العذراء للكلدان  في سودرتاليا.
وسيحتفل الكاهن المرتسم بقداسه الأول في يوم الأحد المصادف ٩/١٢/٢٠١٨ في الساعة الثانية عشر بعد الظهر .

نتشرف بحضوركم والدعوة عامة  للجميع
 


82
بالصور / هكذا تعامل داعش مع شجرة الميلاد في حواضر مسيحيي الموصل
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

تلتفت اغلب العوائل المسيحية  حاليا نحو رفع شجرة الميلاد في منازلهم فضلا عن الكنائس ايذانا ببدء الاحتفالات بعيد الميلاد المجيد حيث تحتل الشجرة المذكورة ابرز الرموز المتزامنة مع هذا العيد كما ان الشجرة التي عادة ما تمتاز بالخضرة  ذات دلالة في طقوس وتقاليد القدماء لاسيما  في الحضارة الفرعونية  حينما كانوا يسعون لرفع سعف النخل  على جدران منازلهم  في موعد الانقلاب الشتوي(اقصر يوم في السنة ) كدلالة  للانبعاث من الموت وانتصار الحياة .

 هكذا ايضا استوحى المسيحيين رمزية الشجرة فضلا عن  ابرازها في ايات  العهد القديم لاسيما سفر التكوين حينما دلت لشجرة الحياة  ولثمارها التي تعني الاعمال الصالحة  اما الالمان فيعدون اوائل الاقوام التي رفعت شجرة الميلاد قبل تنصرهم حينما كانوا يرفعونها على ابواب منازلهم كدلالة  لاستقبال الربيع  اما ربطها بذكرى عيد الميلاد فيعود للعام 1510 حينما زين مسيحيي مدينة ريغا عاصمة ليتوانيا  احدى دول البلطيق اول شجرة ميلاد وتلتها اول شجرة رفعها اهل مدينة الالزاس الالمانية  لترفع خلال السنوات التالية في قصر وندوسور في انكلترا عام 1841 في عهد الملكة فيكتوريا ولم تنتشر شجرة الميلاد في العالم المسيحي الا بعد الحرب العالمية الاولى .

 اما مسيحيي الموصل فاهتموا برفع اشجار الميلاد بمنازلهم  منذ عقود وكانوا قبل ظهور الشجرة الاصطناعية يسعون لقطع اشجار طبيعية من منطقة الغابات فضلا عن اقتنائها من خلال المشاتل الحكومية  لقاء اسعار رمزية  كما كان شارع النجفي في السنوات التي سبقت عام 2003 يزدان بالاشجار الميلادية وزينتها  التي كان لها مستوردون خاصون يسعون لاستيراد تلك الكماليات من مناشيء صينية وبعد تدهور الامن في الاعوام 2005 وماتلاها بدات مظاهر رفع الشجرة من قبل المحلات تتضاءل حتى تلاشت تماما مع بروز تهديدات من تنظيمات متطرفة بداها تنظيم القاعدة واهتمت بتطبيقها في السنوات التالية عناصر من تنظيم الدولة الاسلامية لانذار  كل من يسعى لرفع مظاهر تقترن بعيد الميلاد سواء من خلال رفع شجرة الميلاد او حتى الاشارة الى نشرات ضوئية في واجهات المحلات حتى ابرز ذلك علانية ابان سيطرته على مدينة الموصل خصوصا نهاية عام 2015 حينما بادر لتوزيع منشورات تحذر من تهئنة المسيحيين باعيادهم  رافعا بتلك الشعارات دلالات على حظر كل ما يرتبط باجواء عيد الميلاد وبعد التحرير برزت الحواضر المسيحية بواقع سيء للغاية من خلال تخريبها فضلا عن ممارسات لعناصر التنظيم  بالقيام بالعبث وتدمير كل موجودات تلك الحواضر لاسيما اشجار الميلاد فبرز غصن منها في احد قاعات التعليم المسيحي بمدرسة ام المعونة التي يرقى تاريخ تاسيسها لاربعينيات القرن المنصرم  فضلا عن زينة ميلادية لشجرة كنيسة  مار بولس الكلدانية وقد امتزجت مع درع لاحد عناصر تنظيم داعش ..

83
تقيم اللجنة الثقافية في الرابطة السريانية وبالتنسيق مع اتحاد الادباء والكتاب السريان امسية شعرية للشاعر زهير بهنام بردى عن تجربته الشعرية مع قراءات نقدية وشعرية  وذلك في الساعة السادسة من مساء يوم الجمعة الموافق 7\12\2018 في مقر الرابطة في بيروت اوتستراد جديدة سن الفيل وبادارة الاعلامية ليلي الداهوك شكرا للجميع ومحبة لمن يلبي الدعوة



84
لأول مرة في السعودية اقامة اول قداس مسيحي

عنكاوا دوت كوم / المشهد اليمني

كشف مسؤول كنسي مصري بارز السبت عن إقامة أول قداس لطائفته بالسعودية ضمن زيارته الحالية للمملكة بناءً على دعوة من الديوان الملكي السعودي.

وقال الأنبا مرقس مطران ابرشية شبرا الخيمة (شمال القاهرة) ان "زيارته الأولى للمملكة تأتي لتفقد الأقباط في المملكة والاطمئنان على أحوالهم".

وأكد أن "الأقباط يقيمون في بلدهم الثاني" موضحًا أن "زيارته جاءت بدعوة كريمة من الديوان الملكي السعودي؛ حيث تستمر الزيارة حتى 17 من الشهر الحالي".

وكشف مطران شبرا الخيمة أنه "تم بالفعل إقامة أول قداس إلهي في السعودية وتحديدا في العاصمة الرياض؛ حيث تم توفير قاعة بأحد الشاليهات بالمدينة وإقامة القداس بها بحضور عشرات الأقباط".

ونفى الأنبا مرقس "وجود كنيسة على الأراضي السعودية حتى الآن". ولم تعلن السعودية ولا الكنيسة المصرية على الفور عن إقامة القداس وهو الأول للمسيحيين بالمملكة.

وبدأ الانبا مرقس زيارة للسعودية الخميس وكان في استقباله الدكتور محمد العيسى الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي.
وفي مارس/آذار، زار ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان الذي يقود خطة اصلاحات اجتماعية وثقافية في المملكة، تواضروس الثاني بابا الاقباط في القاهرة.
وكان رأس الكنيسة المصرية قال في تصريحات تليفزيونية "العلاقات بين مصر والسعودية قوية، ونشكر ربنا على هذه العلاقات الطيبة، وما لها من صدى ونتائج جيدة".

وأثنى البابا تواضروس على الإجراءات التي شهدتها السعودية على الصعيدين الاجتماعي والثقافي، قائلًا "نشهد تطورات كثيرة على الساحة السعودية، وننظر إليها بكل إعجاب وتقدير".
وكان العاهل السعودي الملك سلمان زار مقر بابا الاقباط قبل عامين.

85
داعش يبيع الأطفال الأيزيديين بـ400 دولار

عنكاوا دوت كوم/أخبار الآن| دبي - الإمارات العربية المتحدة - (وكالات)

صادقت محكمة تحقيق الموصل أقوال امرأة، كانت قد اشترت طفلة من تنظيم داعش الإرهابي مقابل مبلغ 400 دولار، مبينة أن المتهمة كانت تنوي إعادة الطفلة إلى عائلتها بعد طرد التنظيم من المدينة.

وقال بيان لمجلس القضاء الأعلى إن زوج المتهمة اعترف في قضية شراء الطفلة والتي جرت في عام 2014.

وأوضح أنه عندما كان في قضاء تلعفر التابع لمحافظة نينوى، بعد دخول عناصر داعش قامت زوجته بالذهاب إلى ما يسمى المحكمة الشرعية لداعش، من أجل شراء الطفلة، كونها لا تنجب.

وأضاف البيان، أنها كانت تقوم برعاية الطفلة، ولم يكن للزوج علم مسبق بذهابها إلى عناصر داعش لشراء الطفلة.

وتابع زوج المتهمة، أنه لم يكن راضياً عن تصرفاتها، مبيناً أنه بعد 7 أشهر من النزوح من تلعفر إلى مدينة الموصل، سكنت زوجته في دار أهلها، لكن قبل أربعة أيام من الاعتقال، كانت حضرت بصحبة الطفلة إلى دار والدها من أجل العيش.

وأشار زوج المتهمة، إلى أنه بريء من التهمة المسندة له، فهو لم يذهب مع الزوجة للمحكمة العائدة لداعش لغرض شراء الطفلة.

وتابع بيان مجلس القضاء أن المتهمة "هـ. ك" في العقد الثاني من عمرها، وتعمل ربة منزل، وبعد سكنها في مدينة تلعفر، استقرت في أحد أحياء الموصل.

من جهتها، أفادت المتهمة، وفقاً للبيان بأنه وبعد سيطرة داعش كانوا يبيعون الأطفال الإيزيديين، فذهبت لغرض شراء الطفلة كونها غير قادرة على الإنجاب.

مبينة أنه بعد الاتفاق مع عناصر داعش تم تلبية رغبتها بشراء الطفلة التي كانت تبلغ 4 أشهر من العمر، وتمت عملية الشراء مقابل مبلغ مقداره 400 دولار، وقامت بتسميتها "عائشة".

وأضافت المتهمة أنه بعد خروج داعش من المدينة أخبرت والد زوجها برغبتها بتسليم الطفلة، لكن قوات من جهاز المخابرات العراقية داهمت الدار وأخذوا الطفلة وتم توقيفها وتسليم الطفلة إلى ذويها.

وأكدت المتهمة خلال أقوالها المدونة أنها بريئة من تهمة المتاجرة بالطفلة، حيث كانت نيتها تربيتها فقد كانت صغيرة وتحتاج إلى رعاية، إلا أن المحكمة أسندت لها تهمة شراء الطفلة وفق قانون الاتجار بالبشر.

86
رسالة جوابية من البابا فرنسيس الى بطاركة الشرق الكاثوليك بمناسبة انعقاد مؤتمرهم ال26 في بغداد


البابا فرنسيس (ا ف ب)
    عنكاوا دوت كوم: "النهار"

 وجه البابا فرنسيس، رسالة جوابية على رسالة بطاركة الشرق الكاثوليك بمناسبة مؤتمرهم السادس والعشرين الذي انعقد في العاصمة العراقية بغداد ما بين 26 و30 تشرين الثاني الماضي تحت عنوان: "الشبيبة علامة رجاء في بالدان الشرق الاوسط".

وجاء في رسالة البابا التي وجهها بالنيابة عنه المطران إدغار بيا:

"صاحب الغبطة الكاردينال لويس روفائيل ساكو بطريرك بابل على الكلدان،

مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك- بغداد،
مواضيع ذات صلة

    "حملة دفى" في ساحة الشهداء اليوم لمساعدة آلاف المحتاجين في لبنان
    بالصور والفيديو- أضواء شجرة جونيه تلامس السماء... وحبيش يعلن عن مبادرة ميلادية
    ابرهيم ونعمان ضحيتا "أيدي الغدر" في البرازيل

صاحب الغبطة،

ومعكم سائر اعضاء مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك، المجتمعين لمناسبة الجلسة الاعتيادية السادسة والعشرين لهذه المؤسسة التي تقام في بغداد.

لقد شئتم أن تجددوا لقداسة البابا فرنسيس تعبيركم عن أمانة تعلقكم به، مؤكدين له صلواتكم.

قداسة البابا يشكركم على شركتكم الاخوية مع المجمعية المقدسة. وهو يعرب عن فرحه بأن يكون مؤتمركم الحالي مكرسا للشباب الذين، وبكل أحقية، تعتبرونهم كعلامة رجاء لبلدان الشرق الأوسط، وذلك على آثر سينودس الأساقفة عن الشباب الذي اختتم لتوه في روما.

إن البابا يتضرع إلى الرب، سيد الحصاد، بأن ينعم بالخصب على أعمالكم، بغية أن تحمل الثمار الوافرة.

وإذ، يعرب لكم عن قربه الروحي منكم، يودعكم جميعا، وكلا من كنائسكم الخاصة، الى شفاعة أمنا العذراء مريم، ملكة الرسل، كما يمنحكم البركة الرسولية مع امتدادها إلى كافة معاونيكم.

أرجو أن تقبلوا مني، يا صاحب الغبطة، التعبير عن مشاعر الاحترام والإخلاص".

87
رئيس ديوان الوقف المسيحي لـ(عنكاوا كوم )
لقاءاتنا مع رئيس  الجمهورية ورئيس الوزراء دعم للمكون المسيحي في البلد
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
على هامش لقاءات  بطاركة الشرق الكاثوليك  مع كلا من رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح ورئيس مجلس الوزراء الدكتور عادل عبد المهدي  قال رئيس ديوان الوقف المسيحي  بان هذه اللقاءات  تمثل دعم للمكون المسيحي في البلد  واضاف المهندس رعد جليل كجة جي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )ان ما لمسناه في هذه اللقاءات التي حضرناها  وجود استجابة حقيقية لمطالبنا من الجهات الرئاسية  وليست مجرد شعارات  مشددا  بان النوايا التي تم ابرازها خلال اللقاءات المذكورة يتوجب  تحويلها لاض الواقع  وبالنسبة الى ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية فأن اول المبادرات الجيدة هي توجيه رئيس مجلس الوزراء السيد عادل عبد المهدي بدراسة زيادة موازنة الديوان وإعداد الدرجات الوظيفية ضمن الموازنة العامة الاتحادية لعام ٢٠١٩ .. علما ان هذا المطلب قد تم طرحه سابقا مع اضطرار الديوان لتقديم شكوى لدى الحكومة الاتحادية بشأن ذلك ولم يتم الاستجابة للطلب خلال الحكومة السابقة .. هذا فضلا على عدد من المطالب والمقترحات والتي سيتم تقديمها لاحقا تخص احتياجات مكونات المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائيين

88
العراق: نساء وفتيات مسيحيات تتعرضن للاعتداءات والمضايقات من قبل الميليشيات الإيرانية


عنكاوا دوت كوم - يورابيا ـ الموصل ـ من سعيد عبدالله
 كشفت قيادية مسيحية عراقية أن النساء والفتيات المسيحيات يتعرضن للمضايقات والاعتداءات من قبل ميليشيات الحشد الشعبي الإيرانية خلال مرورهن بنقاط تفتيش الميليشيات الواقعة على الطرق المؤدية الى مدن سهل نينوى المسيحية شرق الموصل.

وتمكنت “يورابيا” من الالتقاء بإحدى المسيحيات اللاتي تعرضن لمضايقات الميليشيات الايرانية اثناء زيارة عائلتها في مدينة الحمدانية في سهل نينوى، وقالت الفتاة التي عرفت لنا نفسها باسم ليليان “أتعرض للمضايقة من قبل عناصر الميليشيات، المضايقات متنوعة فهم يوجهون لنا كلاما بذيئا ويطلبون منا الزواج بهم وقد جردوني مما أمتلك من الذهب والمال الموجود في حقيبتي ولم أتعرض لوحدي لهذه المضايقات فكل الفتيات الموجودات على متن السيارة تعرض الى نفس المضايقات والاعتداءات”.

وأشارت ليليان الى أنها لم تعد تذهب الى الحمدانية بسبب هذه الممارسات، وأضافت “أنا متخوفة من مستقبلنا في ظل تواجد هذه الميليشات وهذه الممارسات العدائية، الأمر الذي يدفعني الى التفكير في ترك البلد وإيجاد أرض تمنحني السلام والاستقرار”.

وقالت وحيدة ياقو هرمز النائبة السابقة في برلمان كردستان العراق عن الكلدان السريان الآشوريين لـ”يورابيا”: إن “الفتيات والنساء والعائلات المسيحية تتعرض يوميا الى شتى أنواع المضايقات من قبل ميليشيات الحشد الشعبي اثناء مرورهن بنقاط تفتيش هذه الميليشيات على الطرق الواقعة بين إقليم كردستان ومناطق سهل نينوى وبين سهل نينوى والموصل”.

واستولت الميليشيات الإيرانية الإرهابية على غالبية مناطق سهل نينوى المسيحية بعد أن حررتها القوات العراقية في نهاية تشرين الأول/ أكتوبر من عام 2016، وبدأت فور سيطرتها على هذه المناطق بتنفيذ عمليات تغيير ديمغرافي بدعم مباشر من فيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني الذي افتتح العشرات من المقرات في الموصل وسهل نينوى لتنفيذ خططه ومؤامراته في العراق.

وأشارت وحيدة الى أن أشخاص متنفذين من الميليشيات ينفذون عمليات استيلاء على ممتلكات المسيحيين في هذه المناطق، مؤكدة أن بيوت المسيحيين في مناطق سهل نينوى الخاضعة للميليشيات الايرانية تتعرض الى النهب والسلب والتخريب، في ظل انعدام الخدمات الرئيسية، لافتة في الوقت ذاته الى أن هذه الأسباب هي التي تمنع المسيحيين من العودة الى مدنهم وبلداتهم.

وسلطت النائبة السابقة عن المكون المسيحي في برلمان كردستان الضوء على أبرز المضايقات التي تتعرض لها المسيحيات على يد الميليشيات الإيرانية “تشمل المضايقات، التعدي على النساء والفتيات المسيحيات من قبل مسلحي الحشد بالكلام البذيء ومطالبتهن بتغير ديانتهن الى الإسلام، والاستيلاء على المجوهرات والمصوغات الذهبية التي بحوزتهن”، مشيرة الى أن مسلحي الميليشيات يرددون في كل مرة تمر سيارة تقل نساء وفتيات مسيحيات عبارة “ستدخلن الإسلام شئتن أم أبيتن”.

وأضافت وحيدة أن هذه الممارسات تسببت في أن تعيش المسيحيات في اوضاع نفسية سيئة جدا، مشددة على أن غالبية العائلات المسيحية فقدت الأمل في العيش في العراق وهي مستمرة بالهجرة الى الخارج الأمر الذي سيتسبب بانتهاء تواجد المسيحيين في العراق، مبينة أنه لا وجود للتعايش السلمي الفعلي على الأرض في العراق.

وطالبت وحيدة الحكومة الاتحادية في بغداد الى متابعة هذا الموضوع والتحقيق مع الميليشيات الموجودة في هذه المنطقة وتغييرها بقوات نظامية تؤمن بالتعايش السلمي كي يتمكن سكان هذه المناطق من العيش بسلام.

89
اعلام البطريركية ومكتب رئيس الوزراء/

استقبل صباح يوم الخميس 29 تشرين الثاني 2018 دولة رئيس الوزراء العراقي السيد عادل عبد المهدي بطاركة الشرق الكاثوليك في القصر الجمهوري ببغداد: البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو، البطريرك الكردينال مار بشارة بطرس الراعي، البطريرك إبراهيم اسحاق سدراك، البطريرك يوسف العبسي، البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، البطريرك كريكور بدروس العشرون، المطران وليم شوملي، سعادة السفير البابوي في العراق المطران ألبيرتو اورتيغا مارتن، الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الاوسط الدكتور ثريا بشعلاني، الأمين العام لمجلس بطاركة الشرق الكاثوليك الاب خليل علوان، ورئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية الاستاذ رعد كجه جي.

في بداية اللقاء قدم البطريرك ساكو له التهاني والتبريكات بتكليفه رئاسة مجلس الوزراء وعبر عن تمنيه ان تغدو هذه الرئاسات الثلاث الجديدة قوة ايجابية في بناء وطن يحتضن الجميع ويحقق لهم السلام والاستقرار والمساواة، مما يشجع الشعب على الالتفاف حول قيادتهم والتعاون معها. بعده قدم اصحاب الغبطة والنيافة التهاني للسيد عادل عبد المهدي تشكيل الحكومة.

من جانبه رحب رئيس مجلس الوزراء بالوفد، مؤكدا ان المسيحيين مكون وهوية اصيلة في المجتمع العراقي ونعمل بشكل مشترك لتعزيز مفهوم المواطنة .واضاف عبد المهدي ان الاعتراف بالآخر من اساسيات تعريف المجتمع وان ما نقوم به يمثل واجبا وليس منّة وبابنا مفتوح لسماع كل ما يطرحونه . وذكر ان مهمته ليست سهلة، لكنه تعهد ان يبذل جهده من اجل خدمة العراق والعراقيين وضمان حق كل مكون وفرد. واشار الى وجوب التعلم من خبرة السنوات الماضية من اجل اجراء اصلاحات حتى في الدستور. وتمنى ان يبقى المسيحيون في ارضهم ويواصلوا اسهامهم في تقدم بلدهم كما فعلوا في الماضي. وفي الختام تمنى دولته للبطاركة اقامة ممتعة في بغداد.

90


عنكاوا كوم / اعلام البطريركية

البيان الختامي
للمؤتمر السادس والعشرين لمجلس بطاركة الشرق الكاثوليك

بغداد (العراق)، 26 – 30 تشرين الثاني / نوفمبر  2018
مقـدّمـة

1.عقد مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك مؤتمره السادس والعشرين في الفترة ما بين 26و30 تشرين الثاني/نوفمبر 2018، في مقرّ البطريركية الكلدانية في بغداد (العراق)، شارك فيه أصحاب الغبطة: الكردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل على الكلدان، والكردينال بشاره بطرس الراعي، بطريرك أنطاكية  وسائر المشرق للموارنة، وابراهيم اسحاق سدراك، بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، واغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، ويوسف العبسي، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والإسكندرية وأورشليم للروم الملكيين الكاثوليك، وكريكور بدروس العشرون، كاثوليكوس بطريرك كيليكيا للأرمن الكاثوليك، والمطران وليم شوملي، ممثّلاً بطريركية اللآتين، وشارك في جلسة الافتتاح سيادة السفير البابوي في العراق والأردن المطران ألبيرتو أورتيغا مارتين، مستنيرين بكلمة تلميذي عماوس للرب يسوع: «أمكث معنا، فقد حان المساء ومال النهار» (لوقا 24/29). وتدارس الآباء موضوع المؤتمر: «الشبيبة علامة رجاء في بلدان الشرق الأوسط».
سبق افتتاح المؤتمر قداس إلهي احتفل بهصاحب الغبطة البطريرك اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بمشاركة الآباء البطاركة، وبضيافة رئيس أساقفة بغداد للسريان الكاثوليك المطران أفرام يوسف عبّا، في كاتدرائية سيّدة النجاة في بغداد، بمناسبة الذكرى السنوية الثامنة للمذبحة المروّعة التي وقعت فيها وأدّت إلى استشهاد كاهنين شابّين وخمسة وأربعين مؤمنًا.
وفي موعظته، دعا غبطة البطريرك يونان المؤمنينإلى أن يجدّدوا، رغم المعاناة الأليمة، ورغم بشاعة الشرّ وهول الآلام، فعل “الرجاء فوق كلّ رجاء” بالعناية الإلهية، واثقين بأنّ التضحية التي قدّمها الشهداء ستثمر خيراً ونِعَماً للعراق والشرق، سائلاً الله أن نصل إلى اليوم الذي فيه يتمّ إعلان تطويب الشهداء ورفعهم على المذابح.

استُهِلَّت الجلسة الإفتتاحية بصلاة تلتها كلمة ترحيبللكرديناللويس روفائيل ساكو، اعتبر فيها أنّ انعقاد المؤتمر للمرّة الأولى في العراق هو تعبير ناطق عن تضامن البطاركة مع هذا البلد، وعن تواصلهم مع مسيحييه، وتشجيع على عودة النازحين والمهجَّرين إلى قراهم وبلداتهم، مؤكّداً أنّ المؤتمر هو رسالة لمناهضة التعصّب والتطرّف وترسيخ قيم العيش الواحد.
وألقى السفير البابوي المطران ألبيرتو أورتيغا مارتين كلمة تطرّق فيها إلى موضوع المؤتمر حول دور الشبيبة في حياة الكنيسة، مشدّداً على ضرورة عيش المحبّة والوحدة بروح الشركة والرجاء.

بعد ذلك، وجه الآباء رسالة إلىقداسة البابا فرنسيسأطلعوه فيها على موضوع المؤتمر، والتسموا بركته لأعمال مؤتمرهم ولكنائسهم، شاكرين قداسته على عقد السينودس الخاص بالشبيبة في روما في تشرين الأول/ اكتوير المنصرم، معربين عن عواطف اتّحادهم بكرسي القديس بطرس، ومؤكّدين صلواتهم من أجل قداسته كي يتابع خدمته الرسولية لخير الكنيسة والبشرية جمعاء.
قام الآباء البطاركة بزيارة رسمية إلىفخامة رئيس الجمهورية العراقية الدكتور برهم صالح، وقدّموا له التهنئة 5. بمناسبة انتخابه، مشيدين بنجاح زيارته قبل أيّام إلى حاضرة الفاتيكان ومقابلته قداسة البابا فرنسيس. كما قاموا بزيارة رسمية إلىدولة رئيس مجلس الوزراء السيّد عادل عبد المهدي، مهنّئين بانتخابه.
وخلال هاتين الزيارتين، تمّ تبادُل الآراء حول مواضيع تخص العراق ومنطقة الشرق الأوسط، لا سيّما المساواة بين أبناء الوطن الواحد في الحقوق والواجبات على قاعدة المواطنة، وعودة المهجَّرين إلى العراق. كما تطرّقوا إلى أهمّية قيام الدولة المدنية، دولة القانون والمؤسّسات، وضرورة احترام جميع المواطنين بدون أيّ تمييز. وأبدى البطاركة ارتياحهم لما سمعوه خلال الزيارتين من تأكيد على أنّ المسيحيين ليسوا أقلّية بل مكوّن أساسي من مكوّنات العراق.

استمع الآباء إلى تقارير عن أعمال اللجان والمجالس والهيئات المعني بها المجلس، وقرّروا عقد المؤتمر المقبل في بطريركية الأقباط الكاثوليك،في القاهرة، مصر، ما بين 25 و29 تشرين الثاني / نوفمبر  2019،بضيافة غبطة البطريرك ابراهيم اسحق سدراك، تحت عنوان “الإعلام في خدمة الإنجيل”.
واختُتم المؤتمر بقداس احتفل به البطاركة في كاتدرائية مار يوسف في بغداد، شارك فيه جمهور غفير من المؤمنين.
وفي ختام المؤتمر، أصدر الآباء البطاركة البيان التالي:

أوّلًا، الشبيبة علامة رجاء في بلدان الشرق الأوسط

أيّها الشبّان والشابّات الأعزّاء: لقد شاركنا في السينودس الخاص الذي دعا إليه قداسة البابا فرنسيس حول “الشبيبة: الإيمان وتمييز الدعوات”، وخرجنا بتوصيات عديدة تخص رسالتكم في الكنائس والمجتمعات، وتابعنا في بغداد مسيرتكم حول موضوع الشباب، وغمرنا فرح عظيم وفخر كبير لدى احتفالنا بأمسية الصلاة مع شبيبة بغداد، في كاتدرائية مار يوسف للكدان، حيث أصغينا إلى خبرات الشباب وتساؤلاتهم وهمومهم وهواجسهم وتطلّعاتهم.
في ظلّ ما تعانونه من صعوبات وتحدّيات في خضمّ الأوضاع الراهنة التي تعيشها منطقة الشرق الأوسط، وأمام نزيف الهجرة الذي يهدّد مستقبلكم والحضور المسيحي في الشرق برمّته، نعرب عن وقوفنا إلى جانبكم. وكما نشارككم الألم الحاضر عينه، نتطلّع معكم نحو غدٍ مشرق بزوغه مرهون بحضوركم، ونؤكّد لكم أننا سنعمل معاً في سبيل توفير مقوّمات صمودكم وثباتكم في أرضكم .

وها نحن نردّد أمامكم ما قلناه لمؤمنينا في ختام الرسالة الراعوية الحادية عشرة التي أصدرناها في عيد العنصرة الماضي:

“أثبتوا في إيمانكم وفي أوطانكم، وساهموا في بنائها… نحن عدد قليل، ولكنّنا “ملح ونور وخميرة”، ونحن كنيسة شهداء. كونوا مؤمنين محبّين بمثل محبّة الله لكلّ خلقه… وكونوا أقوياء بالمحبّة. وكونوا بناةً لأوطانكم مع كلّ مواطنيكم، مشاركين في كلّ الآلام والتضحيات، من أجل ترقّيها وازدهارها، كونوا في قلب بلادكم صنّاعاً لتاريخها مهما كانت قسوة الناس أو الأحوال” (رسالة بطاركة الشرق الكاثوليك 11، رقم 19).   

 

ثانياً، الأوضاع الكنسية والسياسية ونداءات

عرض كلّ  واحد من الآباء البطاركة الأوضاع في بلاده، والصعوبات السياسية والإقتصادية والإجتماعية،  والتطلّعات المستقبلية، وأوضاع المهجَّرين وإمكانية عودتهم إلى قراهم وديارهم، والعلاقة مع المنتشرين والتواصل معهم. ووجّهوا نداءات إلى أبنائهم وإخوتهم في بلدان الشرق الأوسط:
في العراق:

نثمّن الأجواء الإيجابية التي بدأت تسود في العراق بانتخاب رئيس الجمهورية ورئيسي مجلس النواب ومجلس الوزراء، ممّا يساهم في تعزيز بوادر الإستقرار التي نرجو أن تكتمل بتشكيل الحكومة الجديدة لتقوم بمهامها لما فيه خير الوطن بكلّ مكوّناته. وإذ نترحّم على أرواح الشهداء ونسأل الشفاء للجرحى، نؤكّد على ضرورة اقتلاع الفكر الداعشي الظلامي من النفوس والخطابات، ونطلب من المسؤولين في العراق العمل يداً بيد لنهضة البلد وتطوّره. كما نحثّ أبناءنا وبناتنا على التشبّث بأرضهم والمحافظة على إرث آبائهم وأجدادهم رغم الصعوبات والتحدّيات، فهذه بلادنا وفيها تاريخنا وحضارتنا وثقافتنا. 
في سوريا:

نعرب عن ارتياحنا لما آلت إليه الأوضاع في سوريا من استقرار شمل معظم أرجاء الوطن، حيث عادت الحياة إلى طبيعتها، راجين أن يشمل هذا الإستقرار ربوع سوريا كلّها، ومطالبين المسؤولين وجميع مكوّنات الوطن بشبك الأيدي وإعادة بناء سوريا مزدهرة ومتطوّرة، مبنية على الإحترام المتبادل بين الجميع، مترحّمين على أرواح الشهداء، وطالبين الشفاء التامّ للجرحى. كما نناشد جميع أصحاب القرار بالعمل الجادّ لعودة النازحين والمهجَّرين إلى ديارهم، لما في ذلك من أثر بالغ في صون الوحدة الوطنية، حتى تبقى سوريا أرض السلام والحرّية والكرامة.
في لبنان:

نهنّئ اللبنانيين بالإنتخابات النيابية التي أجريت في شهر أيّار/ مايو المنصرم في جوّ من الحرّية والديمقراطية، ونطالب المسؤولين بتشكيل الحكومة الجديدة في أقرب وقت ممكن، متعالين عن كلّ مصلحة شخصية أو فئوية، لتسير عجلة الدولة وفق ما يتناسب وحاجات المواطنين، في ظلّ الظروف الإقتصادية الصعبة التي يرزح لبنان تحت وطأتها. كما نشكر الدولة اللبنانية بكلّ مكوّناتها على استقبال النازحين من بلادهم في العراق وسوريا رغم المصاعب الإقتصادية التي يعانيها لبنان، مشدّدين على ضرورة عودتهم إلى أرضهم ووطنهم من أجل المحافظة على حقوقهم المدنية وعلى حضارتهم وثقافتهم. ونؤيّد المساعي لإعلان لبنان مركزاً دولياً لحوار الأديان والحضارات.     
في فلسطين:

نؤكّد تضامننا مع الشعب الفلسطيني الذي لا يزال يئنّ تحت وطأة الإحتلال ويتوق إلى فجر الخلاص والإستقلال، فالأوضاع يلفّها الجمود، لكنّنا نطالب الأسرة الدولية بإقرار الدولة الفلسطينية ضمن قيام الدولتين، وعودة اللاجئين الفلسطينيين إلى أراضيهم. ونجدّد رفضنا الكامل لقرار إعلان القدس عاصمةً لإسرائيل ونقل السفارة الأميركية إليها وجعل اسرائيل دولة قومية لليهود.
 

في الأردن:

نقدّر الاستقرار القائم في المملكة الهاشمية الاردينة ونتمنى النجاح في مواجهة التحدّيات المتنوعة،  مؤكّدين تضامننا مع جميع المواطنين في حياتهم واستقرارهم وعيشهم المشترك. كما نثمّن الجهود المبذولة لخدمة اللاجئين والمهجَّرين، وبالأخص من سوريا والعراق.
 

في مصر:

نقدّر حجم التحديات ونثني على الجهود المبذولة لتجديد الخطاب الديني والسعي لتحديث المناهج المدرسية في مصر، بما يضمن المساواة وبناء المستقبل على أساس المواطنة وروح الإخاء بين جميع المصريين. ونجدّد تضامننا مع عائلات الشهداء، مؤكّدين أنّ مصر ستبقى عنواناً للإنفتاح والصمود في وجه كلّ تطرُّف. ونؤيّد كلّ المساعي التي تؤول إلى تحسين أوضاع المواطنين والنهوض بالإقتصاد كي ينعم الجميع بحياة كريمة.
نداء عام

نتوجّه إلى المسؤولين المدنيين في شرقنا لنؤكّد لهم أنّ مسيرة بلداننا ومستقبلها الحضاري، لا ولن يتحقّقا إلا باحترام حقوق جميع المواطنين حسب “شرعة حقوق الإنسان” التي سنّتها منظّمة الأمم المتّحدة قبل سبعين عاماً، وهي شرعةٌ تفرض على جميع الدول الأعضاء واجب تأمين الحرّيات المدنية والدينية للمواطنين كافةً. والحقيقة كما ينبّهنا قداسة البابا السابق بنديكتوس السادس عشر أنه: “إن السلام والعدالة في عالمنا لا يتحققان إن لم تُحترَم الحرّيات الدينية للجميع”.
إنّ إيماننا المشترك بالإله الواحد، خالق الكون ومدبّره، يوحّد قلوبنا ويشركنا في بناء الوطن الواحد في العيش الفاعل والمتفاعل، والمؤسَّس على مبدأ المواطنة الواحدة. إنها حضارة المحبّة، التي يدعونا إليها اليوم شهداؤنا وجرحانا، فلا نخيّب أملهم. على مثالهم لنكن “صانعي السلام”، فنستحقّ أن نُدعى “أبناء الله”.

خاتمة

من أرض العراق المباركة، بلاد الرافدين، التي تعمّد ترابها بدماء شهدائنا وشهيداتنا الأبرار، والتي تعبق بعطر الشهادة للرب يسوع ولإنجيل المحبّة والفرح والسلام، والإستشهاد حبّاً بالمعلّم الإلهي ، وفي هذه الأيّام المقدسة ونحن نستعدّ للإحتفال بعيد ميلاد الرب يسوع المسيح ونهاية عام 2018 وبداية العام الجديد 2019 الذي نرجوه مباركاً وملؤه السلام والأمان،نجدّد مشاعر المحبّة الأبوية وعواطف التضامن والتعاضد مع أبنائنا في الشرق الذين يؤدّون الشهادة للرب يسوع وسط عالم مضطرب تتلاطمه الأمواج العاتية مهدّدةً وجودهم، ونمنحهم جميعاً بركتنا الرسولية، مذكّرينهم بقول معلّمنا الإلهي: “لا تضطرب قلوبكم ولا تجزع”، وبتأكيد مار بولس رسول الأمم: “إن كان الله معنا فلا أحد يقدر علينا”، فنحن “بدون الرب لا نستطيع أن نفعل شيئاً”، “ومن يتّكل عليه لا يخيب”.

91


عنكاوا كوم / الغد
سام ميدنيك* - (فورين بوليسي) 23/11/2018
ترجمة: علاء الدين أبو زينة


الآن، تحتل أربعة فصائل بلدة سنجار والمناطق المحيطة بها، والتي لا تتمتع أي منها بالسيطرة الكاملة على المنطقة: قوات الحكومة العراقية؛ ووحدات حماية الشعب السورية ذات الأغلبية الكردية؛ ووحدات الحشد الشعبي، وهي قوات شبه عسكرية ترعاها الحكومة العراقية وتدعمها إيران؛ ووحدات حماية إيزيدخان، وهي ميليشيا يزيدية محلية يقاتل في صفوفها نحو 3.000 مقاتل. وتتغير الأعلام عند كل نقطة تفتيش داخل البلدة وحولها، حيث تحاول كل مجموعة تأكيد هيمنتها.
*   *   *
سنجار، العراق - تقبع بلدة سنجار العراقية ذات الموقع الاستراتيجي، الخالية الآن من السكان المدنيين والمجردة من مظاهر الحياة، مدفونة في ركام الحرب. ومع أنه قد تم تحريرها من "داعش" قبل ثلاث سنوات الآن، فإن المدينة ما تزال خراباً -وقد أصبحت تضج بالميليشيات الوكيلة التي تتنافس من أجل السيطرة على المنطقة.
تقع البلدة على بعد نحو 20 ميلاً من الحدود السورية، إلى الجنوب من جبال سنجار، وهو مدى لطالما انطوى على أهمية جغرافية. ويقال أن الرئيس العراقي السابق، صدام حسين، استخدم جبال سنجار التي تصل ارتفاعاتها إلى نحو 4.800 قدم، لإطلاق الصواريخ منها على إسرائيل خلال حرب الخليج في التسعينيات.
والآن، لم يعد التقدم الذي تم إحرازه في مجالات الطاقة الشمسية وطاقة الرياح هناك يعني أن الطاقة المائية هي الطاقة الوحيدة المتجددة في البلدة.
في السنوات الأخيرة، كانت سنجار، التي تشكل موطن اليزيديين؛ الأقلية العرقية الدينية، موقعاً لحملة الإبادة العرقية والجماعية التي قادها تنظيم "داعش" الإرهابي. وفي يوم 3 آب (أغسطس) 2014، هاجم مقاتلو المجموعة الإرهابية البلدة بلا رحمة، وذبحوا الآلاف من المدنيين واختطفو النساء والفتيات اللواتي أخذوهن إلى سورية وتم بيعهن أو منحهن كعبيدات جنس لمقاتلي "داعش". وسعى أولئك الذين تمكنوا من النجاة من المذبحة إلى طلب الملاذ فوق قمم جبال سنجار الوعرة. وشكلت سنجار، عندما كانت تحت سيطرة الجماعة الجهادية، ممراً برياً وطريق إمداد يربط بين معاقل "الدولة الإسلامية" في سورية والعراق.
ولكن، منذ تحرير سنجار من المجموعة الإرهابية في أواخر العام 2015، تدفقت عليها مجموعة كبيرة من الميليشيات، صانعة فراغاً في القيادة، والذي يهدد استقرار المنطقة.
قالت ماريا فانتاباي، المستشارة الرفيعة لشؤون العراق في مجموعة الأزمات الدولية، لمجلة فورين بوليسي"، إنه "على الرغم من أنه تم تحريرها من وجود ‘داعش’... فإن المنطقة ما تزال في واقع الأمر تحت الاحتلال؛ حيث تعمل الأجندات العراقية والأجنبية المتعارضة على احتواء اليزيديين وضمهم إلى الجماعات المسلحة المتنافسة". وأضافت فانتاباي أن الوجود المتواصل لهذه الجماعات في المنطقة يحول دون أعمال إعادة الإعمار، ونزع الألغام، وتهيئة الظروف لعودة آمنة لليزيديين المشردين إلى منازلهم.
الآن، تحتل أربعة فصائل بلدة سنجار والمناطق المحيطة بها، والتي لا تتمتع أي منها بالسيطرة الكاملة على المنطقة: قوات الحكومة العراقية؛ ووحدات حماية الشعب السورية ذات الأغلبية الكردية؛ ووحدات الحشد الشعبي، وهي قوات شبه عسكرية ترعاها الحكومة العراقية وتدعمها إيران؛ ووحدات حماية إيزيدخان، وهي ميليشيا يزيدية محلية يقاتل في صفوفها نحو 3.000 مقاتل. وتتغير الأعلام عند كل نقطة تفتيش داخل البلدة وحولها؛ حيث تحاول كل مجموعة تأكيد هيمنتها.
أصبح الشعور بعدم الاستقرار وانعدام الثقة متوطنين في البلدة، خاصة فيما بتعلق بالميليشيا المدعومة من إيران. ويقول إيدو حيدر مراد، نائب قائد قوات إيزيدخان اليزيدية في سنجار: "ليس هناك أمن في سنجار؛ الوضع غير آمن بسبب وحدات الحشد الشعبي. إنهم يريدون أن يستخدموا هذه المنطقة للسيطرة على قمة الجبل؛ إنهم يريدون السيطرة على إسرائيل؛ إنهم يريدون السيطرة على كل شي". قال ذلك مشيراً إلى استخدام صدام حسين المزعوم للجبل لإطلاق الصواريخ على إسرائيل خلال حرب الخليج.
ثم وجه مراد نداء إلى المجتمع الدولي، مطالباً بتشكيل قوة مسلحة تتمركز في سنجار لحماية اليزيديين. لكن المحادثات مع الأميركان والأوروبيين لم تسفر حتى الآن سوى عن القليل من النتائج. بل إن القائد مراد طلب أيضاً عقد اجتماع شخصي مع الرئيس الأميركي دونالد ترامب وجهاً لوجه، لكنه يقول إنه ما يزال ينتظر تلقي رد من واشنطن. وهو يخشى أنه إذا ما تولت وحدات الحشد الشعبي ذات الأغلبية الشيعية زمام السيطرة في المنطقة، فإن أوضاع شعبه ستصبح أكثر سوءاً حتى مما كانت عليه تحت حكم "داعش".
ولكن، وفقاً لتقرير أصدرته مجموعة الأزمات الدولية، والذي نشر في شباط (فبراير) فإنه ما من سبب للقلق. فمنذ تشرين الأول (أكتوبر) من العام 2017، كانت لقوات الحشد الشعبي اليد السياسية والعسكرية العليا في سنجار، وهي توفر عبر الأراضي التي انتزعتها من "داعش" ممراً برياً لإيران، والذي تؤمِّن به وصولها إلى سورية. وفي السنة الماضية، استولت وحدات الحشد الشعبي أيضاً على المزيد من المناطق الإضافية على طول الحدود السورية. وسوف تواصل القوى الخارجية القتال من أجل كسب السيطرة الاستراتيجية على سنجار طالما ظلت الحكومة العراقية ضعيفة.
من جهتها، تنفي وحدات الحشد الشعبي فكرة أنها تحاول الاستئثار بالقوة الإقليمية. وقال خالا علي، أحد قادة قوات الحشد الشعبي لهذه المجلة: "إذا كنا نريد استخدام جبل سنجار للسيطرة على إسرائيل أو لأي غاية أخرى، فإن ذلك سيكون شأناً تمكن مناقشته في المستقبل". واعترف علي بأن إيران وجهت المجموعة إلى الاحتفاظ بحضور أقوى في المنطقة، لكنه رفض الإدلاء بالمزيد من التعليق والتفصيل.
في الأثناء، طمأن الجيش العراقي السكان المدنيين إلى أن المنطقة آمنة، وقال لهذه المجلة إن السبب الوحيد الذي يجعل سنجار ليست خاضعة لسيطرته بالكامل هو النقص في القوات، كما قال اللواء نجم عبد الله الجبوري، قائد العمليات في محافظة نينوى.
في الغضون، ما يزال الآلاف من اليزيديين الذين كانوا قد فروا من منازلهم قبل أربع سنوات خائفين وغير مقتنعين، وما تزال تدور في أذهانهم ذكريات تخلِّي قوات الجيش العراقي وقوات البشمرغة الكردية عنهم وتركهم وحدهم لمواجهة الموت عندما هاجمهم "داعش" في ذلك الحين.
ما يزال أكثر من 3.000 شخص من اليزيديين يحتمون الآن على سفوح جبل سنجار، مفضلين الاستعداد لقضاء فصل شتاء بارد آخر في الخيام الممزقة على العودة إلى منازلهم. وفي زيارة كنتُ قد قمتُ بها إلى سنجار في تشرين الأول (أكتوبر) الماضي، قال لي أكثر من عشرة من اليزيديين إنهم لا يثقون بأي من الجماعات المسلحة التي تتمركز عند أسفل الجبل.
يقول بركات هوديدا كاستل: "إذا لم يجلبوا لنا قوة دولية، فإننا لن نعود". وكان اليزيدي البالغ من العمر 38، والضابط السابق في الجيش العراقي، قد وقع في أسر "داعش" ذات مرة، وهو ما يزال يعيش على سفح الجبل منذ دفعت عائلته للجهاديين مبلغ 60.000 دولار مقابل إطلاق سراحه في صيف العام 2014. وقال وهو يسرد قصة الشهر الذي قضاه أسيراً لدى "داعش" في سورية: "قالوا لي إنهم سوف يقطعون رأسي ويرسلونه إلى عائلتي بالبريد".
وكان هيرتو حمرش مينوت، 47 عاماً، قد اختُطف هو أيضاً على أيدي مقاتلي "داعش" من قريته بالقرب من سنجار قبل أربع سنوات، وتم احتجازه لأكثر من ثمانية أشهر، ويقول: "كانوا يريدون أن يجعلونا نموت من الجوع؛ كان الأمر مثل العيش في الجحيم". وبينما يجلس بجوار خيمته على الجبل محاطاً بزوجتيه وأبنائه الاثني عشر، حرك الرجل العجوز أصابعه خلف أذنيه. وكان قد فقد معظم قدرته على السمع خلال الوقت الذي قضاه في الأسر، عندما كان آسروه يضربونه على رأسه. وما تزال أسرة مينوت تعيش على الجبل منذ أكثر من عام الآن، من دون أي خطط للمغادرة؛ بل إنهم لا يعرفون من هو الطرف المسؤول عن سلامتهم.
يعلق معظم اليزيديين الذين يعيشون على الجبل جل آمالهم في قدوم مستقبل جديد على فرد منهم. ففي هذا العام، كانت الفائزة المشاركة بجائزة نوبل للسلام، نادية مراد، من محافظة سنجار، وقد تم الاعتراف بالجهود التي تبذلها لإنهاء العنف الجنسي كسلاح من أسلحة الحرب.
وكانت مراد واحدة مما يقدر عددهن بنحو 6.500 امرأة وفتاة يزيدية تم اختطافهن وبيعهن كعبدات جنس عندما هاجم مقاتلو "داعش" المنطقة في العام 2014. وقد تمكنت من الهرب وشق طريقها إلى ألمانيا، حيث تعيش الآن كلاجئة وتدير "مبادرة نادية"، وهي منظمة للدفاع عن حقوق الإنسان.
وقالت مراد لمجلة "فورين بوليسي": "لقد عانينا لكننا لم نستسلم. لم نتلق المساعدة ولم ينقذنا أحد عندما هاجم ‘داعش’، لكنني آمل أن يعني هذا الاعتراف أن المجتمع الدولي سوف يساعدنا في التعافي من هذه الإبادة الجماعية وسوف يمنع وقوع مثل هذه الهجمات على المجتمعات الأخرى التي مثلنا في المستقبل".
تبرعت المرأة ذات الخمسة وعشرين ربيعاً بكل قيمة جائزتها النقدية للمنظمة، وهي تأمل في أن تقنع الجائزة الحكومة العراقية، وكذلك الدول الأخرى، بتشكيل قوة مهمات خاصة لإنقاذ ما تبقى من النساء والفتيات اليزيديات اللواتي يُقدر عددهن بنحو 3.000، واللواتي يُعتقد أنهن ما يزلن في الأسر. وتشعر منظمتها بالقلق من أنه في حال لم يتم اتخاذ خطوات حقيقية لمساعدة المجتمع اليزيدي على التعافي من آثار حملة الإبادة الجماعية، فإن اليزيديين سيختفون من المنطقة إلى الأبد.
يقول مراد الياس، وهو يزيدي يعيش على جبل سنجار: "كانت (مُراد) أول شخص يرفع صوته ويكون شجاعاً بالحديث عما حدث لنا. الشيء الأكثر أهمية الذي تستطيع أن تساعدنا في فعله الآن هو إعادة اليزيدييين السجناء والمساعدة في تنظيف أرضنا".
في تشرين الأول (أكتوبر)، أعلنت الولايات المتحدة عن نيتها منح أكثر من 178 مليون دولار للمساعدة على دعم المجتمعات الضعيفة في العراق، وركزت بشكل خاص على الأقليات الدينية، ليصل بذلك إجمالي المساعدات الأميركية للمجتمعات الضعيفة في العراق إلى ما يقرب من 300 مليون دولار منذ السنة المالية 2017، وفقاً لوزارة الخارجية الأميركية. ولكن، وعلى الرغم من مثل هذه العروض للمساعدة، فإن إعادة الإعمار في سنجار ما تزال متعثرة، وما يزال المجتمع اليزيدي المتشكك بعمق خائفاً جداً من العودة، ويسوده التوتر من احتمال إعادة استهداف أفراده مرة أخرى.
الآن، موزعة في مختلف أنحاء شوارع المدينة المتهالكة، ما تزال بقايا حكم "الدولة الإسلامي" الوحشي ماثلة، بينما تستمر التعهدات الجديدة بالولاء للمجموعة في الظهور، مشكلة تذكيراً دائماً بأن الخلايا النائمة ما تزال تكمن في الظلام. وتقول الكلمات المكتوبة على جانب أحد البيوت: "الدولة الإسلامية في سورية والشام باقية إلى الأبد"، وقد كتبها ولد عمره 12 عاماً، وفقاً لأحد الجيران.
يقول قاسم مراد، وهو مواطن محلي يعيش في سنجار: "أعتقد أن الدولة الإسلامية سوف تعود في يوم من الأيام. إنها أيديولوجية، وأنتَ لا تستطيع أن تتخلص منها بالقتل".

*صحفية مستقلة ومراسلة جنوب السودان لوكالة الأسوشييتد برس. وهي تغطي الصراعات، وما بعد الصراعات والتطورات. كتبت لـ"فايس"، و"الغارديان"، و"ديفيكس"، و"نيوز ديبلي"، من بين مؤسسات إعلامية وصحف أخرى.

*نشر هذا التقرير تحت عنوان: ISIS May Be Gone, But Iraq’s Yazidis Are Still Suffering

ala.zeineh@alghad.jo

92
واحة الحنان لذوي الاحتياجات الخاصة تقيم سوقا خيريا
                     افتتح سيادة المطران مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية الكلدانية      مساء يوم 30/11/ 2018 السوق الخيري الرابع الذي اقامته خدمة واحة الحنان لذوي الاحتياجات الخاصة ويستمرلمدة ثلاثة ايام وعلى قاعة المركز الثقافي والاجتماعي الكلداني بكركوك ، عرض في السوق العديد من المواد التي شملت مواد غذائية واكسسوارات العيد ونباتات الزينة واعمال يدوية فنية , وخصص ريعه لخدمة الاخوة من ذوي الاحتياجات الخاصة .

93
الوطنية للصحفيين تنتخب نقيبا واعضاء جدد لمجلس النقابة
عنكاوا كوم/بغداد/ب ك

عقدت النقابة الوطنية للصحفيين في العراق، مؤتمرها الانتخابي الثالث يوم الجمعة 30/11 بحضور شخصيات صحفية واعلامية وسياسية والذي انبثق عنه مجلس ادارة جديد.

وفي مستهل المؤتمر الذي عقد في فندق مريديان ببغداد وحضره الوزيرين السابقيين مفيد الجزائري وحسن الجنابي والنائبة ميسون الدملوجي، أستعرض المجلس السابق للنقابة ما حققه من نشاطات وانجازات في العامين الماضيين، فضلا عن قراءة التقرير المالي ومناقشة النظام الداخلي للنقابة وتعديل بعض فقراته.

وأنتخب المجلس الجديد الصحفي ياسر سالم نقيبا للنقابة والذي يعمل في جريدة طريق الشعب والدكتورة ازهار صبيح نائبا له ضمن مجلس مكون من تسعة اعضاء، اثنان منهما احتياط.

وتمخض عن المؤتمر الانتخابي فوز تسعة اعضاء، وهم كل من ياسر السالم وارادة الجبوري وازهار صبيح وأمل صقر وجمانة ممتاز وطارق حسين وستار الناصر وعامر مؤيد وعزيز الربيعي.

جدير بالذكر أن مجلس النقابة السابق ضم الكاتب عبد المنعم الاعسم نقيبا، والصحفي عدنان حسين وشخصيات صحفية قديرة، وشارك موقع "عنكاوا كوم" في المؤتمر عبر مندوبه ببغداد.


94


رووداو – أربيل

لم تعد محافظة نينوى وسهل نينوى الجنة التي كان يعيش فيها المسيحيون من قبل، فقد باتت الموصل جحيماً لا يريدون العودة إليه.

عندما سيطر تنظيم داعش في العام 2014 على محافظة نينوى، وضع أمام المسيحيين القاطنين فيها ثلاثة خيارات أن يسلموا أو يدفعوا الجزية أو يرحلوا عن الموصل، فاختار أغلبهم ثالث الخيارات، لكنهم مع ذلك لم يفلتوا من قبضة داعش سالمين.

ويقول مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، الدكتور دريد حكمت، عن أوضاع المسيحيين: "إلى جانب تدمير آلاف من دور المسيحيين، في محافظة نينوى، دمر مسلحو داعش 120 كنيسة ومزاراً مسيحياً".

وحسب حكمت، فإن إعادة إعمار هذه الأماكن بحاجة إلى أكثر من خمسة عشر مليار دينار.

وعن عدد المسيحيين الذين قتلهم داعش، قال حكمت: "منذ وصولهم إلى الموصل وأطرافها، خطف مسلحو داعش مئة مسيحي من منطقة الحمدانية، نجا منهم عشرون فقط وقتل خمسة وخمسون، ومازال مصير خمسة وعشرين منهم مجهولاً حتى الآن"، وأضاف أن بعض هؤلاء المخطوفين نساء.

وعن مصير المفقودين الخمسة والعشرين، يقول مستشار محافظ نينوى: "بعد هزيمة داعش، سعينا كثيراً للحصول على معلومات، وظهر أن قسماً منهم نُقل إلى سوريا ونعتقد أنهم مازالوا في المدن السورية".
 
تفيد الإحصائيات غير الرسمية أن عدد المسيحيين في العراق في ثمانينيات القرن الفائت كان مليوناً وخمسمئة ألف، أغلبهم في بغداد، الموصل، دهوك، أربيل، كركوك والبصرة. لكن الحروب المتتالية في العراق أدت إلى تناقص أعدادهم بسبب هجرة الكثير منهم إلى أوروبا وأمريكا، وتبين الإحصائيات الحالية أن عدد المسيحيين في عموم العراق يتراوح بين 250 و300 ألف نسمة أغلبهم يعيش في مدن إقليم كوردستان.

وأشار حكمت إلى ضرورة بقاء المسيحيين في الموصل بالقول إن "الموصل مدينة هامة بالنسبة للمسيحيين، ففيها الكثير من الآثار المسيحية، لكن داعش دمر أغلبها".

بعد هزيمة داعش، عاد كثير من المسيحيين إلى ديارهم مفعمين بالأمل، لكن لم يمض وقت طويل حتى بدأت هجرة معاكسة، ويقول حكمت: "نصف المسيحيين الذين نزحوا إلى إقليم كوردستان، قرروا عدم العودة إلى الموصل، حيث أنهم وجدوا وظائف وسجلوا أولادهم في مدارس إقليم كوردستان".

وأشار إلى عدد المسيحيين العائدين إلى ديارهم بالقول: "عادت 16 عائلة مسيحية حتى الآن وأغلبهم عاد إلى الحمدانية، وعادت 40 عائلة فقط إلى مركز مدينة الموصل، لكن حياتهم هناك كانت صعبة للغاية، فاضطرت للعودة إلى إقليم كوردستان".

يعيش أغلب المسيحيين في سهل نينوى، وقد استعيدت مناطقهم من داعش منذ فترة ليست بالقصيرة، لكنهم مازالوا يعتبرون المنطقة غير مناسبة للإقامة فيها.

ويقول حكمت: "تضع قوات الحشد الشعبي في سهل نينوى الكثير من العقبات في طريق عودة النازحين، كما أنهم يعملون على تشييع المنطقة، ويحتلون ممتلكات المسيحيين ويقومون بتغيير سندات ملكيتها ويبيعونها لغيرهم. لهذا يستشعر المسيحيون الخطر ولا يعودون إلى ديارهم كما يجب".

ويرى مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين أن هناك "مؤامرة إقليمية" لتجريد وإخلاء الشرق الأوسط منهم، ويضيف "هناك مؤامرة إقليمية منذ عشر سنوات تستهدف مسيحيي الشرق الأوسط، في العراق، سوريا، لبنان ومصر، وحياة المسيحيين في خطر، وقد نبهنا الدول والمراكز العالمية بهذا الخطر، وأمريكا وفرنسا هما أكثر الدول تجاوباً لحماية مسيحيي الشرق الأوسط".

وقال أيضاً: "في عموم الشرق الأوسط، المسيحيون يشعرون بالأمان في إقليم كوردستان فقط".

شكّل الحشد الشعبي قوة مسلحة خاصة بالمسيحيين باسم "كتائب بابليون" يتولى مسؤوليتها المسيحي (ريان الكلداني)، لكن قسماً كبيراً من المسيحيين يقولون إن هذه القوة لا تمثل مسيحيي الموصل.

وكانت الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية قد أصدرت في وقت سابق بياناً بخصوص تلك القوة، أعلنت فيه: "لا علاقة لنا بكتائب بابليون ولا برئيسها، وهي لا تمثل المسيحيين. الممثلون الحقيقيون للمسيحيين موجودون في مجلس النواب العراقي".

95


البلد /  سامح سلام

شهد مركز سيدة السلام بالقاهرة انطلاق فعاليات اليوم الأول من لقاء الشبيبة المسيحية والإسلامية بعنوان "الشباب وبناء السلام في زمن العنف والحرب" والذى ينظمه الاتحاد العالمى المسيحي للطلبة - إقليم الشرق الأوسط، بمشاركة ٢٠ شابا وشابة يمثلون ٧ دول عربية.

وأكدت السي الوكيل السكرتير الاقليمي للاتحاد العالمى المسيحي للطلبة بالشرق الاوسط - خلال كلمتها في افتتاح اللقاء - سعادتها بأن تكون هذه الدورة على أرض مصر، الوطن الثاني لكل منطقة المشرق، مشيرة إلى أن برنامج هذا اللقاء والمستمر حتى يوم الأحد القادم سيشمل 10 جلسات يقدمها العديد المتخصصين في العمل المسكوني والحوار بين الأديان والشخصيات العامة المسيحية والاسلامية من أجل توعية الشباب ومعرفتهم بدور الأديان في بناء السلام.

وأضافت أن الشباب سيجلسون خلال اللقاء في أوقات موسعة من خلال سهرات ثقافية وحوارية وجلسات عمل، للتأكيد على الهدف الأساسي من اللقاء وهو معرفة و تقبل الآخر، مؤكدة أن منطقة الشرق الأوسط لن تنهض الا بيد المسلمين والمسيحيين معا بكل طوائفهم ومعتقداتهم، وعلى الجميع أن يفكر في بناء السلام من أجل منطقاتنا ومجتمعاتنا.

وقالت الوكيل إن الاتحاد العالمي المسيحي للطلبة بالشرق الأوسط، تأسس سنة ١٨٩٥ ويعتبر تاريخيا أول منظمة دولية للطلاب ومن أقدم حركات الشباب، كما يضم أكثر من ٢٠٠ ألف عضو موزعين على أكثر من ٩٠ دولة حول العالم و له مساهمة فعالة فى إنشاء مجلس الكنائس العالمي سنة ١٩٤٨ ويعتبر الاتحاد أهم رواد العمل المسكوني.

وأشارت إلى أنه على الصعيد الإقليمي يضم الاتحاد في المشرق ٢٠ حركة شبيبة مسيحية موزعة على كل من لبنان ومصر وسوريا والأردن والسودان والعراق وفلسطين، ومن أبرز البرامج هو حلقات اعداد القادة "آيانابا" التي تتناول مواضيع تهم الشباب اليوم كالعولمة، السلام، حقوق الإنسان، كما أن هناك برامج تركز على الحوار الإسلامي المسيحي، وبرامج عن تمكين المرأة، وبرامج أخرى تتمحور حول المسكونية.




96
عنكاوا كوم/ كريستيان بوست/ سامويل سميث/
ترجمة/ ريفان الحكيم/


مشروع قانون، ظل لسنتين في طور الاعداد، يهدف الى توفير الاغاثة الانسانية لضحايا الابادة الجماعية التي ارتكبها تنظيم الدولة الاسلامية في العراق وسوريا وهو الان في طريقه الى مكتب الرئيس دونالد ترامب.

في ليلة الثلاثاء مرر مجلس النواب الامريكي القرار رقم ( HR390 ) والمعروف ايضاً بأسم قانون اغاثة العراق وسوريا من الابادة الجماعية والمسائلة لعام 2018 . ويأتي اقرار مجلس النواب لمشروع القانون بعد اقرار مجلس الشيوخ التشريع بالاجماع في تشرين الاول الماضي .

مشروع القانون يهدف الى توفير الاغاثة الطارئة لضحايا الابادة الجماعية والجرائم ضد الانسانية وجرائم الحرب في العراق وسريا ومسائلة مرتكبي الجرائم.

من بين الاجزاء الرئيسية الاخرى لمشروع القانون ، سيمكن ( HR390 ) الحكومة الامريكية من تمويل الكيانات بما فيها المنظمات الدينية ، والتي تشارك بشكل مباشر في تقديم المساعدات الانسانية والمعونات للمسيحين وغيرهم من الاقليات الدينية والعرقية التي استهدفها داعش .

كما سيوجه مشروع القانون حكومة الولايات المتحدة لمعالجة نقاط الضعف الانسانية التي يمكن ان تجبر الاقليات الدينية على الفرار من اوطانها رغم ان مناطق مثل الموصل في العراق والرقة في سوريا قد تم تحريرها .

كما يحث القرار وزارة الخارجية على تقديم المساعدة للكيانات والمنظمات الغير الحكومية التي تتصدى للجرائم ضد الانسانية التي ارتكبها داعش منذ كانون الثاني 2014 . وذلك من خلال التحقيقات الجنائية والحفاظ على الادلة التي تربط مرتكبيها باعمالهم الوحشية .
يأتي تمرير مشروع القانون بعد اكثر من اربعة سنوات ونصف من سيطرة الدولة الاسلامية على مساحات واسعة من الاراضي في العراق وسوريا فقد قتل مسلحي تنظيم الدولة بصورة منهجية واستعبدوا الآلاف من الناس جنسياً ، بينما اجبروا مئات اللاف على الفرار من ديارهم .
وكان قد تم تقديم مشروع القانون لاول مرة من قبل النائب الجمهوري ( كريس سميث ) المدافع الصريح عن الحريات الدينية الدولية وذلك في شهر ايلول 2016 وتم اعادة تقدميه مرة اخرى في الكونغرس الجديد في كانون الثاني 2017.

وقال سميث في الكونغرس " عندما ترتكب جريمة الابادة الجماعية او جرائم فضيعة اخرى ينبغي على الولايات المتحدة توجيه المساعدات الانسانية ودعم الاستقرار والانتعاش لتمكين هؤلاء الناس من البقاء على قيد الحياة – لا سيما عندما يكونوا من الاقليات ووجودهم في خطر. ان HR390 سيجعل افعالنا تتطابق مع اقوالنا ".

اليوم ، ما تبقى من مسيحي العراق هو فقط 200 الف مسيحي بينما كان هناك اكثر من 1.4 مليون مسيحي في عام 2002 و 500 الف مسيحي في عام 2013 .
في الوقت الذي عاد بعض النازحين المسيحين الى ديارهم في الاشهر التي تلت التحرير ، لا يزال العديد من المسيحين يعيشون في مخيمات النازحين في اقليم كوردستان.

كما واثرت الابادة الجماعية على الاقلية اليزيدية في العراق, ووفقا لبيان صحفي صادر من مكتب سميث, فقد فر 60 الف من الايزيديين الى اوربا في حين لايزال هناك حوالي 550الف من الايزيديين في العراق منهم 280 الف مشردين.
تضم تشريعات الحزبين الجمهوري والديمقراطي اكثر من 47 من الرعاة في مجلس النواب من كلا الحزبين, بما في ذلك النائب الديمقراطية آنا ايشو.

وقالت ايشو وهي نائب من الحزب الجمهوري ومن المؤيدين للقانون, قالت في بيان "عشرات الالاف من الاقليات الدينية والعرقية وسوريا استهدفت بالابادة الجماعية التي ارتكبها داعش بين عامي 2014 و 2017. مع عودة الناجين الى منازلهم والبدء في اعادة بناء مجتمعاتهم, يجب على حكومة الولايات المتحدة ان تجعل من اولوياتها مساعدة الاسر التي تحتاج الى المساعدة الان, مع ضمان محاسبة مرتكبي هذه الجرائم اللا انسانية".
ايشو, وهي من اصول ارمنية, اشورية, قالت "ان HR390 سيرسل رسالة قوية الى المجتمعات المسلمة المضطهدة بأن الولايات المتحدة 'لم تنساهم' ".

كما واشاد دعاة الحرية الدينية بتمرير مشروع القانون, بما في ذلك المرتبطون بمجموعة معهد الحرية الدينية التي تتخذ من واشنطن مقرا لها, والتي دعمت بقوة مشروع القانون منذ انشائه في عام 2016.

وفي بيان له, قال كينت هيل المدير التنفيذي 'معهد الحرية الدينية' "لقد تطور الوضع في سهل نينوى وسنجار بشكل كبير للغاية, ما لم يتم اتخاذ خطوات ملموسة الان لمساعدة هؤلاء الضحايا على العودة بأمان ليعيدوا بناء المنازل والمدارس والكنائس, ستضيع فرص تحقيق الاستقرار في التعددية في العراق".

وشدد توم فار, رئيس معهد الحرية الدينية, وهو مدير سابق لمكتب وزارة الخارجية للحرية الدينية الدولية, على ان "الاستقرار الحالي والمستقبلي للمنطقة" مرتبط مباشرة بالحفاظ على المجتمعات الدينية التاريخية.

توفير الاغاثة لحالات الطوارئ لهؤلاء الضحايا هو الشئ الصحيح الذي ينبغي القيام به, وهي ايضا عنصر استراتيجي في السياسة الخارجية الامريكية السليمة.

كما رحبت مؤسسة فرسان كولومبس بمشروع القانون. وهي مؤسسة اخوية كاثوليكية جمعت ما يقارب من 20 مليون دولار للمساعدة في اعادة بناء المجتمعات المسيحية العراقية في اعقاب تنظيم الدولة الاسلامية.

وقال الفارس الاعلى في "فرسان كولومبس" كارل اندرسون في بيان "ان تمرير مشروع القانون هذا بالاجماع يظهر ان الرد الامريكي على الابادة الجماعية يتجاوز الحزبية وان هناك ارادة سياسية هائلة لحماية وحفظ الاقليات الدينية في الشرق الاوسط, بما في ذلك المسيحيين واليزيديين الذين هم مهددون بالانقراض".

سميث هو رئيس اللجنة الفرعية العالمية لحقوق الانسان في مجلس النواب وقد عقد 10 جلسات استماع حول اضطهاد الاقليات العرقية في العراق وسوريا.

مع تقديم مشروع القانون الى مكتب ترامب, تعهد نائب الرئيس مايك بنس بحماية المسيحيين الضعفاء في الشرق الاوسط في اعقاب جرائم داعش الفظيعة. ومع ذلك, واجهت ادارة ترامب بعض الانتقادات, حيث ان المساعدات الانسانية التي وعدت بها ادارة ترامب العام الماضي استغرقت وقتا اطول مما كان يرغب المدافعون في توزيعها.

وفي تشرين الاول, اعلنت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية عن شراكة مع فرسان كولومبس لمساعدة الادارة على تسهيل عمليات الاغاثة الانسانية وانشاء علاقات افضل مع شركاء الاغاثة في المنطقة "لمساعدة المجتمعات في الشرق الاوسط على التعافي من الابادة الجماعية والاضطهاد".

الصورة للاب ثابت وهو يقوم يتقييم الاضرار داخل كنيسة محروقة في كرمليس, العراق مباشرة بعد تحرير القرية من الدولة الاسلامية في تشرين الاول 2016 (الصورة من ابرشية اربيل الكلدانية)

97
خادم كنيسة موصلية  لـ(عنكاوا كوم )  موصليون اعتدوا علينا بالضرب بعد سقوط احد جدران الكنيسة
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
قال خادم احد كنائس مدينة الموصل  ان احدى العوائل المسلمة ممن تقطن  بيتا يجاور كنيسة مار احوادمة قاموا بالاعتداء عليهم اثر سقوط  احد جدران الكنيسة بسبب قدمها وتاثرها بمناسيب المياه الجوفية  قبيل  ايام من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على مدينة الموصل ..وقال عزيز يوسف المقيم حاليا في احدى الولايات الامريكية  في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم )  ان الوقف السني وبعد التدوال مع  الوقف المسيحي  اضطر لهدم الكنيسة  لكنه احتال بسرقة  امتار من مساحة الكنيسة لصالح بناء الجامع المجاور المعروف بجامع التكريتي ..واشار  يوسف لقيامه وبتوجيه من احد كهنة  السريان الارثوذكس بمدينة الموصل لنقل بعض الاثار المرمرية  الخاصة بالكنيسة  المهدمة وترقيمها  بغية  الاستعانة بها بعد تاهيلها من جديد  حيث اضطر الى  القيام بجهد في سبيل المحافظة على بعض البوابات  والنوافذ المزخرفة والتي تشير لهوية الكنيسة وتاريخ ترميمها  ونقلها بالعربة في ازقة الموصل حتى  الحفاظ عليها بكنيسة الطاهرة الخارجية وذلك قبل اسابيع معدودة من  سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  على المدينة  بينما قام عناصر التنظيم بتسوية الكنيسة الاخيرة تماما  وعثور مراسل الموقع قبل بضعة اسابيع  على القطع الخاصة ببوابة كنيسة مار احوادمة وقد تم تشويهها وتدمير اغلبها ..وتطرق خادم الكنيسة لبعض المواقف الصعبة التي تعرض لها وعائلته  اثر  انهيار بعض اجزاء الكنيسة لاسيما سقوط احد جدرانها على منزل مجاور حيث قام اصحاب المنزل المجاور بالاعتداء بالضرب على ولده رامي مما تسبب له بمرض مزمن وقمت على اثرها برفع شكوى  ضدهم بمركز شرطة باب جديد ..واختتم عزيز يوسف حديثه بالاشارة الى انه اقام بالكنيسة  طيلة 14 عاما بداها بالانتقال للسكن فيها يوم 15 كانون الاول (ديسمبر ) من عام 2000 حيث قام خلال فترة عيشه بالكثير من  الاعمال  الخاصة بتاهيل الكنيسة منها صب فنائها وشهد خلال هذه الفترة عشرات العجائب  الخاصة بالكنيسة منها انه استيقظ مرارا ليجد ان الكنيسة مضاءة فيما المنطقة كلها تعج بظلام دامس فضلا عن انه اكتشف في ليلة عيد السيدة العذراء  عام 2002 ان الكنيسة مضاءة بشموع رغم انها مغلقة  ولم يدخلها شخص طيلة اسبوع  وكانت مضاءة بشموع من نوعية غريبة  عرضها على الكاهن بولس اسكندر الذي تم اغتياله في المدينة في عام 2006 ..

98


"أنا آشوربانيبال، ملك آشور، ملك العالم" بالمتحف البريطاني

عنكاوا دوت كوم/العربي الجديد /إبراهيم قعدوني

قبل ما يزيد على مئة وسبعين عامًا مضت، وفي غمرة التدافع الاستعماري على صيدِ الكنوز واللّقى الأثرية في بلاد الحضارات القديمة، أزاحت بعثة تنقيب أثريّ يرأسها الرحالة وعالم الآثار البريطاني المستشرق أوستن هنري لايارد (مستعينًا بالعراقي الآشوري هرمز رسّام) الترابَ عن واحدٍ من كنوز البشرية الذي ظلّت حبيسةَ الأرض لنحو ألفين وخمسمئة سنة في كيونجيك، نينوى القديمة وعاصمة آشوريا، التي أقيمت عليها مدينة نينوى الحالية في الضفة اليسرى من مدينة الموصل. ولم يكن ذلك الكنز سوى مكتبة آشوربانيبال التي احتوت ما يقرُب من ثلاثين ألفًا من ألواح الصلصال ذات النقوش المسمارية مبوّبةً في نحو ألفٍ وخمسمئة بابٍ من أبواب المعرفة الإنسانية من الفلك والطب والهندسة والزراعة والأدب وصولًا إلى ملحمة جلجامش ذائعة الصيت، التي ترجمها أندرو آر جورج عن الأكدية، وهي محفوظة بألواحها الاثني عشر في المتحف البريطاني في لندن.
"
كان آشوربانيبال (وتعني آشور خالق وريثه) ابن أسرحدون، الذي سمّى نفسه "مَلِك آشور، ملكُ العالم"، والذي امتدت رقعة حكمه من شواطئ شرق المتوسط حتى قِمَم غرب فارس، ومن سواحل الخليج إلى جبال الأناضول وسهول مصر، ملِكًا مولَعًا بالمعرفة أراد لدولته أن تستند إلى دعائم معرفية وتقنية على نحوٍ ينسجم مع ترامي أطرافها وبأس جيوشها، بذلك فقد بنى المكتبة في قصره وعلى مقربةٍ منه، لا في مكانٍ آخر.

"







كان آشوربانيبال (وتعني آشور خالق وريثه) ابن أسرحدون، الذي سمّى نفسه "مَلِك آشور، ملكُ العالم"، والذي امتدت رقعة حكمه من شواطئ شرق المتوسط حتى قِمَم غرب فارس، ومن سواحل الخليج إلى جبال الأناضول وسهول مصر، ملِكًا مولَعًا بالمعرفة أراد لدولته أن تستند إلى دعائم معرفية وتقنية على نحوٍ ينسجم مع ترامي أطرافها وبأس جيوشها، بذلك فقد بنى المكتبة في قصره وعلى مقربةٍ منه، لا في مكانٍ آخر. في كتابه الذي نقله أحمد. م. أحمد إلى العربية وصدر عن دار الساقي 2005، يقول ألبرتو مانغويل إن آشوربانيبال أمر بكتابة النص التالي تحت كل واحدٍ من الألواح الصلصالية: "قصر آشور بانيبال، ملك العالم، ملك الآشوريين، الذي يؤمن بآشور وننليل، الذي أنعم عليه نابو وتاشميتو بأذنين مفتوحتين ومُنح الرؤية السديدة... حكمة نابو، إشارات الكتابة، بعديد ما قد استُنبِط من قبل، كتبتُ على الألواح، رتبتُ الألواح في سلاسل، فحصتُـ(-ها)، وخدمةً لتأمُّلي الملكيّ وتلاوتي أوردتُها قصري".


حسبَما نطالعه في المنحوتات والنقوش الجدارية فإنَّ آشوربانيبال يفتخر بمعرفته، فهو يظهر في العديد منها حاملًا قلمه، لا سيفه فحسب. ثمَّة ما يشبه سيرةً ذاتيةً تقول إنَّ هذا الحاكم ليس مجرّد طاغية مغرم بالقوة، فإلى جانب التركيز على قوة آشوربانيبال من خلال النقوش التي تُظهِرُه بعضلات صدره المكتنزة يمتطي صهوة جواده غامدًا رمحه في صدرِ أسدٍ ضَيغَم، نرى تفصيلاتٍ تُبرِزُ صورةَ آشورَ المغرَم بالمعرفة والتدوين والذي يقول إنَ "أحدًا من أسلافي لم يكن له هذا الفنّ من قبلي". وسواء كان هذا جزءًا مما قد يصفه المرء بدعاية السلطة، فإنه قبل كلّ شيءٍ يعكس درجة التقدم التي بلغتها حضارة آشوريا آنذاك. وإذ يُنعِمُ المرء النظر في تفاصيل الوجوه الرخامية وتقاسيهما، سيرى فيما يرى ما يشبه نصفَ ابتسامةٍ تنمُّ عن بالغِ ثقةٍ ورضى. نصفُ الابتسامةُ نفسها، تراها على وجوه الخدَمِ والجنودِ مثلما على وجهِ مليكِهم العظيم.

قصة موت "مَلِك آشور"

يكتنف الغموض قصة موت "مَلِك آشور"، الذي دُمِّرت حاضرته نينوى عام 612 ق. م وظلّتَ طيَّ النسيان حتى ثلاثينيات القرن العشرين، إلاَّ أنَّ بعض الروايات التاريخية تقول إن الملك ذهب إلى حرّان للتداوي من مرضٍ أصابه وأقام ابنه آشور- إيتلياني على الحكم ما أغاظَ ابنه التوأم سنشار إشكون الذي قادَ تمرّدًا أدخل البلاد في حربٍ أهلية لتبدأ ولاياتها بالانفصال تباعًا ومن ثمَّ لينقضّ الفرس والميديون والسكيثيون والبابليون وسواهم على المدن الآشورية بما فيها نينوى ونمرود (كالو تاريخيًا)، ويُضرِمون فيها النيران التي أتت عليها.

مثلما تقول الحكمة الدارجة مثلًا، رُبَّ ضارَّةٍ نافعة، فيا للمفارقة المريرة، بعد ألفين وخمسمئة عام، انقضَّت همجية التطرف والخراب الشرق أوسطي على ما نجا من أوابد آشوريا وما تواصل من نسلِ الآشوريين الأُوَل مما دفع بالكثيرين إلى أن يحمَدوا الله أنَّ لايارد وصحبه نقلوا ما استطاعوا من آثارٍ إلى عاصمة الضباب حتى وإن كان ذلك نهبًا، فعلى الأقل نجَت تلك التحف من مطارق الجَهَلة الظلاميين.

كانت أولى القطع الأثرية التي وصلت إلى "المملكة التي لا تغيب عنها الشمس" سنة 1850 م، هي تمثالٌ لأحد الأسدين المُجنَّحَين، اللذَين يحرسان بوابة قصر آشوربانيبال في موقع نمرود، فيما انتهى المطاف بالأسد المجنّح الثاني إلى متحف الميتروبوليتان في مدينة نيويورك، أسوةً بالكثير من كنوز الشرقِ البائد الذي انشغل أهله بفائض كوارثهم.   

ليست المكتبة بالطبع الاكتشاف الأوحد الذي عُثِرَ عليه في نينوى، بل حضارة بأكملها كانت قد شهِدت أوجَ صعودها في عهد آشوربانيبال (669-631 ق.م)، آخر الملوك الآشوريين العِظام، الذي يصِفه القائمون على معرض خاص يستضيفه المتحف البريطاني في العاصمة لندن بدءًا من شهر نوفمبر/ تشرين الثاني الجاري وحتى الرابع والعشرين من شهر فبراير/ شباط 2019 بالمحارب والباحث والمكتَبي والإمبراطور الباني مُبيدِ الملوك وصياد الأسود.

وبحسب ما يقوله جون كيرتيس، رئيس المعهد البريطاني لدراسة العراق، فإنَّ فن التصوير الآشوري بالنحت على الجُدران فنٌّ آسر واحترافي، فالمشاهد التي تصوّر مطاردة الأسود في سهول بلاد الرافدين بينما تنغرس فيها سهام الملك ورماحه لهِيَ مناظر مفعمة بالدراما أكثر من أيَّة نقوشٍ عُثر عليها من قبل في ذلك الجزء من العالم.

على الموقع الإلكتروني للمتحف البريطاني الذي ضمّ قُرابة سبعة ملايين قطعة أثرية من شتى أصقاع الأرض، وفي الصفحة المخصصة للمعرض، يقول القائمون عليه إنَّ آشوربانيبال أثبت جدارته في قيادة إمبراطوريته، ليس بالقوة الضاربة وحدها، وهو الذي عُرِف عنه بطشه الشديد بأعدائه مثلما يظهِرُه عديد النقوش التي تصور الملك الظافر ممسكًا برؤوس خصومه من الملوك ومُنقضًّا على الأسود يصيدها بلا وَجَل؛ وإنما أيضًا من خلال مهاراته كباحثٍ في الحضارات التي سبقته وكدبلوماسي بلغت آشوريا في عهده أوجَ ازدهارها لتصبح أعظم حضارةٍ في وقتها.

يسردُ المعرضُ الكبير الذي خصَّته إدارة المتحف البريطاني بحملةٍ إعلانية لافتة، سيرة آشوربانيبال من خلال المجموعة الواسعة من نادِرِ الكنوز الأثرية الآشورية التي يحتفظ بها المتحف (منذ الحقبة الاستعمارية) وتلك التي استعارها من جهاتٍ أخرى من بينها الحكومة العراقية ومتحف اللوفر ومتحف الآرميتاج في سان بطرسبيرغ ومتحف فورديراشياتشيس في برلين ومتحف الفاتيكان، في ما يشبه روايةً مصوّرةً أو فيلمًا وثائقيًا مُجسَّمًا لسيرة واحدةٍ من أعظم حواضر البشرية منذ بزوغِ نجمها وحتى اندثارها الذي صوّره القائمون على المعرض من خلال إسقاطٍ ضوئي دخاني على أحد الجدران ربّما يُذكّرنا بأعمدة الدخان التي بالكاد تلاشت في أرجاء الموصل العراقية ونينواها.

99
اعلام البطريركية واعلام مكتب رئيس الجمهورية

استقبل بعد ظهر الاربعاء 28 تشرين الثاني 2018 فخامة رئيس جمهورية العراق الدكتور برهم صالح بطاركة الشرق الكاثوليك في قصر السلام – بغداد: البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو، البطريرك الكردينال مار بشارة بطرس الراعي، البطريرك إبراهيم اسحاق سدراك، البطريرك يوسف العبسي، البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، البطريرك كريكور بدروس العشرون، المطران وليم شوملي، سعادة السفير البابوي في العراق المطران ألبيرتو اورتيغا مارتن، الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الاوسط الدكتور ثريا بشعلاني، الأمين العام لمجلس بطاركة الشرق الكاثوليك الاب خليل علوان، ورئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية الاستاذ رعد كجه جي.

وفي مستهل اللقاء رحب رئيس الجمهورية بالوفد الزائر، مشيراً إلى أهمية الدور الذي أضطلع ويضطلع به المسيحيون في التاريخ الوطني، مؤكداً على أن العيش في ظل دولة مواطن تحترم فيها جميع الأديان والمعتقدات وتحترم بكنفها حرية التعبير والاعتقاد هو المجال الحيوي لبناء دولة عصرية ومجتمع متحضر. وهذا هو ما يجعل الأديان كلها موضع احترام وتقدير.

كما ابلغهم الرئيس بانه سعيد باستقبالهم في قصر السلام ودار السلام – بغداد، واكد بان زيارة الوفد هي رسالة طمأنة، وبان العراق يعد حجر الزاوية في المنطقة، وما ان يتعافى العراق ويوحد صفوفه فستعم الالفة وروح التسامح ونرى أصداء وانعكاسات هذا الامر على المنطقة. وأوضح الرئيس أن مبدأ المواطنة هو ما يجعل الجميع يحيون في بلد الجميع، بلد يكون فيه الجميع مواطنين مهما اختلفت هوياتهم الثقافية والدينية والفكرية، وبهذا لا يحتاج أي منا إلى تعابير الأقليات والأكثرية. وابلغ الرئيس وفد البطاركة بانه لا يتعامل مع المسيحيين او أي مكون اخر على أساس الأقلية، بل يرى ان المكونات العراقية هي مكونات اصيلة ومتساوية في الحقوق والواجبات، وبانه كحامي الدستور في العراق سيحمي التنوع ويعمل على إشاعة روح التسامح والتعايش من خلال العمل على تحقيق مصالحة وطنية حقيقية، واكد بان هذا الامر سيكون من أولويات رئاسته في العراق.

وفي كلمة لغبطة البطريرك ساكو، شكر فخامة رئيس الجمهورية على استقباله بطاركة الشرق الكاثوليك، وعبر عن تمنياته بسرعة استكمال تشكيل الحكومة كي تؤمّن متطلبات البناء في المجالات الاقتصادية والأمنية والخدمية وتأسيس دولة يستحقها العراقيون. كما شكره على زيارته للفاتيكان ولقائه قداسة البابا فرنسيس وذكر ان البطاركة والمواطنون ما يريدونه هو بناء وطن للجميع، وطن يطبق القانون على الجميع ويحقق العدالة الاجتماعية والمساواة: وهذا يمكن تحقيقه بتكاتف الرئاسات الثلاث الجديدة.

ثم تكلم كل بطريرك معبراً عن تهانيه وعن تطلعاته. وقد استمع رئيس الجمهورية الى تطلعاتهم ورؤيتهم للتعايش السلمي بين ابناء البلدان العربية.

وفي الاخير طمأنا فخامته الجميع بان يبذل جهوده لتحقيق ما ذكروه، وعبر فخامته عن سروره بلقاء البابا في الفاتيكان ودعوته لزيارة العراق وعقد لقاء صلاة جماعية بين كافة الديانات امام زقورة ابراهيم ابي الايمان في خطوة تؤكد العيش المشترك.


100


 المدى/ وائل نعمة

وعد رئيس الوزراء عادل عبد المهدي بإغلاق "المكاتب الاقتصادية" التابعة لبعض الأحزاب في محافظة نينوى، المتهمة بالقيام بأعمال غير شرعية للسيطرة على سوق العقارات والمزادات في المحافظة التي تحررت قبل أكثر من عام من سيطرة "داعش".
وقال عبد المهدي لمجموعة من نواب المحافظة التقى بهم مساء أول من أمس في بغداد، إنه سيدرس طلب ممثلي المحافظة بـ"إخراج الحشد الشعبي" من مراكز المدن، خصوصا مع وجود نقص في القطاعات العسكرية هناك.
وقدّم نواب نينوى الثلاثاء الماضي لعبد المهدي 26 طلباً في 5 محاور (أمنية، واقتصادية، وخدمية، وحقوق الإنسان، والنازحين)، بعد ارتفاع التحذيرات من خطورة الوضع في المحافظة وتفشي الفساد.
وبحسب نواب حضروا الاجتماع الذي استمر ساعتين، فإن رئيس الوزراء قسّم الطلبات الى نوعين، ممكنة التحقيق وأخرى صعب تنفيذها في الوقت، وهذه هي الملفات المتعلقة بالقضايا المالية، وخاصة إعادة الإعمار وتعويض المتضررين.

وقال قصي الشبكي، وهو نائب مستقل من نينوى، عن أجواء الاجتماع إنها كانت إيجابية وإن رئيس الوزراء وعد بدراسة كل الطلبات التي جاءت في مذكرة ممثلي المحافظة، وإن عبد المهدي كان لديه علم سابق بأغلب المشاكل التي طرحت.
وكشف الشبكي لـ(المدى) أمس أن عبد المهدي تلقى طلباً من "المرجعية الدينية في النجف" بالتحقيق في أوضاع الموصل، وهو ما ذكره عبد المهدي في الاجتماع.
وكان وفد مصغر من المحافظة قد زار ممثل المرجع في كربلاء عبد المهدي الكربلائي، قبل أيام وطرح عليه ذات البنود التي قدمت الى رئيس الوزراء في اجتماع الإثنين . وحضر الاجتماع أغلب نواب نينوى، بالإضافة الى المحافظ نوفل العاكوب ورئيس مجلس المحافظة سيدو جتو وقائد عمليات نينوى الفريق نجم الجبوري.
وأكد النائب الشبكي أن رئيس الوزراء وعد بإغلاق المكاتب الاقتصادية التابعة لأحزاب وفصائل مسلحة في المحافظة، والتحقيق في انتشار الفساد خاصة في بعض الأجهزة الأمنية العاملة هناك.
ومؤخراً، قال مسؤولون في نينوى إن تلك المكاتب بدأت تبيع أراضي مملوكة للدولة الى المواطنين، بأسعار يصل سعر القطعة منها الى 70 مليون دينار، بالاضافة الى احتكار المزادات والسكراب.
وقالت تلك الأطراف إن التصريح الأمني لدخول السكان الى المدن أو الانخراط في الأجهزة الأمنية صار له ثمن معين لدى بعض الأجهزة الأمنية.
وبحسب وثائق حصلت عليها (المدى) تتضمن ما عرضه نواب المحافظة على عبد المهدي، فإنهم طالبوا بإيقاف بيع الاراضي في فترة احتلال "داعش" وما بعد عمليات التحرير "لما شابها من فساد ومخالفات قانونية".
وقال النائب الشبكي ان "الفساد هو أحد الأسباب التي تسببت بسقوط الموصل في حزيران 2014 ونحن نتخوف من إعادة نفس السيناريو".

سحب الحشود
وفي الجانب الامني نصت الوثائق على طلب سحب "الحشود" من المدن والمناطق السكنية كمرحلة أولى، وربطهم بعمليات نينوى، وإلغاء قرار سابق كان قد اتخذه نائب رئيس الهيئة أبو مهدي المهندس الصيف الماضي، بدمج الأفواح العشائرية في فوجين في جنوب وغرب نينوى.
ويقول حنين قدو النائب الآخر عن نينوى وهو أحد الحاضرين في الاجتماع الاخير، إن بعض الطلبات كانت سياسية، حيث دعا نواب الى إخراج الحشد بشكل نهائي من المحافظة، على الرغم من وجود نقص في عديد القوات في المحافظة.وأوضح قدو لـ(المدى) أمس أن "3 فرق عسكرية مخصصة لنينوى، فرقة ونصف الفرقة ترابط على الحدود المشتركة بين المحافظة وكردستان، وفرقة ثانية على الحدود مع سوريا، ونصف فرقة فقط تمسك الطريق بين بغداد وحمام العيل جنوب الموصل".
وقال قدو ان الاتفاق جرى على سحب الحشد من مراكز المدن، وإبقاء الحشود التي تمثل الاقليات في سهل نينوى وسنجار، خوفا من تكرار ماحدث في 2014، حين انهارت القوات الامنية والجيش وسيطرت "داعش" على المحافظة.
ووعد عبد المهدي،على وفق ماقاله النائب، بدراسة الأمر مع القيادات العسكرية، وكذلك دراسة إعادة أكثر من 15 ألف مفصول من الشرطة الى الخدمة.
وكانت الوثائق قد أظهرت طلب نواب المحافظة توحيد التشكيلات الأمنية في جهة واحدة، وفتح التطويع في الاجهزة الامنية، وإجراء تقييم دوري عن جاهزية القوات.
ودعا النواب أيضا إلى إيقاف الاعتقالات على تشابه الاسماء، وحسم قضايا الموقوفين والمفقودين، وتقليل الزخم في المعتقلات، بالاضافة الى فتح المقابر الجماعية خاصة في منطقة "الخسفة" التي يعتبرها النواب، أكبر مقبرة لداعش حيث تضم "5 آلاف جثة" يعود أغلبها لمنتسبي القوات الامنية.

عقدة التخصيصات الماليّة
وفي جانب إعادة الإعمار وتعويض المتضريين، قال قدو إنّ "عبد المهدي اعتبر هذه الملفات معقدة للغاية بسبب تعلقها بالتخصيصات المالية وانخفاض أسعار النفط، واحتمال ارتفاع العجز الى 28 ترليون دينار".
وأظهرت الوثائق مطالبة النواب بإعطاء نصف قيمة الدار المهدمة الى المتضررين، وزيادة موازنة المحافظة وإطلاق الرواتب "المدخرة" منذ 2014، وتثبيت أصحاب العقود والأجراء اليوميين في الدوائر الحكومية كافة.
في المقابل وعد عبد المهدي، بحسب ماقاله النائب عباس الشبكي، بمتابعة قضية النازحين وإعادتهم الى مناطقهم الاصلية، واضاف الشبكي ان البرلمان قرر "تحويل بعض الاموال من الموازنة إلى ملف النازحين".
وقال النائب إن عبد المهدي أشار خلال اللقاء الى انه يواجه مشكلة عدم وجود سند قانوني لوصف "المدينة المنكوبة" لتخصيص أموال لها. وكان البرلمان قد صوت العام الماضي على عدة مدن في المحافطة باعتبارها منكوبة، بينهما الموصل وتلعفر.
ويقول النائب الشبكي إن عبد المهدي وعد بتخصيص جزء من ميزانية الطوارئ الى "المدن المنكوبة"، فيما اشار النائب الى انه طالب رئيس الوزراء بمنح الاقليات في نينوى مناصب إدارية ومراعاة التوازن، فضلاً عن إعطاء الأراضي للشهداء والموظفين في سهل نينوى المتوقفة منذ 2003 بسبب الصراع على عائدية تلك المناطق بين إقليم كردستان والمركز.

101


عنكاوا كوم / المدى
ترجمة: حامد أحمد


خلال مؤتمر بطاركة الكنيسة الشرقية السادس والعشرين الذي يعقد للمرة الاولى في العراق للفترة من 26 الى 30 تشرين الثاني الحالي، تحدث بطرياك الكلدان في العراق والعالم لويس روفائيل ساكو الاول، عن المشاكل والتحديات التي يواجهها أبناء منطقة الشرق الاوسط لاسيما المسيحيين منهم في العراق، داعيا الى العمل والتعاون معاً بين ابناء البلد من اجل مستقبل أفضل يغمره السلام والاستقرار والازدهار .
وقال ساكو ان تجمع بطاركة وقادة كنائس الشرق القديمة، الذي يعقد للمرة الاولى في العراق، له تأثير مهم في الحفاظ على ديمومة وجود المكون المسيحي ضمن هذه الظروف الصعبة حيث يواجه تحديات لم يسبق لها مثيل من نوعها، مشيرا الى أن اجتماع قساوسة كنيسة الشرق الكاثوليكية في هذا الوقت بالذات هو تعبير عن تضامن مع مسيحيي العراق لما مروا به من ظروف صعبة اشتملت على القمع والتهجير والإهمال والإبعاد القسري من مناطقهم، وهذا يبعث على الأمل وتشجيع العوائل المهاجرة الى العودة والبقاء في بلدهم العراق للحفاظ على الوجود المسيحي من هوية وطقوس وتقاليد ولغة .
وفي اشارة الى اجتماع الاساقفة الذي عقد في روما تحت رعاية البابا فرانسيس في آب 2018 حول الشباب ودورهم في بناء المستقبل والأمل، قال ساكو بان هذا التجمع يعطي أملاً للمسيحيين في العراق وفي منطقة الشرق الاوسط المضطربة بأن يكون لهم مستقبل أفضل والعيش بسلام واستقرار وازدهار . وقال ساكو خلال حديثه "نحن مدعوون لخلق رؤية موحدة للكنيسة الشرقية تخطط بشكل ستراتيجي للحفاظ على الوجود المسيحي ودورهم في هذا الجزء من العالم، وذلك بموقفهم الموحد الاقوى من التفرقة مع إزالة الحواجز النفسية والتاريخية مع احترام الاختلافات في الافكار والرؤى وهو شيء طبيعي، وذلك من اجل ان يكون لنا دور مؤثر في المستقبل رغم التحديات التي نواجهها مثل الهجرة والتطرف الديني الذي يعتبر من أخطر المشاكل التي نواجهها ."
وقال ساكو إن تجمع بطاركة الكنيسة الشرقية في المنطقة يحث المسؤولين لتسليط الضوء على مشكلة النازحين والمهاجرين وإحياء الوازع الديني والإيماني لديهم بالرجوع الى وطنهم والمساهمة في إعادة الإعمار وتجديد الحياة .
وأشار البطريارك ساكو في حديثه الى ان المؤتمر هذا يعتبر رسالة لجميع العراقيين ومواطني الشرق الاوسط الى ضرورة التخلي عن التعصب وتعزيز مبدأ الحوار ونشر قيم السلام والتسامح والمواطنة ونشر مبادئ التعايش من خلال الاعتراف بالآخر وقبول واحترام خصوصياته التي تعتبر مفقودة تقريبا في مجتمعاتنا .
وقال ساكو انه ضمن روحية هذه البيئة المفعمة بالرغبة للتجديد نحو مستقبل أفضل "فنحن نأمل من الحكومة العراقية الجديدة أن تكرس أولوياتها نحو خطة جدية يمكن تطبيقها لأجل المصالحة المجتمعية بين مكونات الشعب، وان تكون خطة ستراتيجية مستندة إلى مبدأ المواطنة والقانون والمساواة وتوفير الخدمات لجميع العراقيين ، ليعيشوا بحرية وكرامة وعدالة اجتماعية ."
 عن: موقع آسيا نيوز الإخباري

102


أسكيشهير (زمان التركية) – أقدم مسيحيون إيرانيون يقطنون بمدينة أسكيشهير غرب تركيا على استئجار منزل بحي مصطفى كمال باشا وتحويله إلى كنيسة.

ومن خلال المنزل الذي حولوه إلى كنسية يؤدي القس برهانج بيجاني الصلوات للمواطنين المسيحيين.

من جانبه، يؤكد القس برهانج بيجاني أن تركيا بلد متسامح فيما يخص المعتقدات الدينية، مشيرا إلى افتخاره بالعيش في مدينة أسكيشهير.

“لم نتمكن من ممارسة ديننا بحرية في إيران“

أشار بيجاني إلى اضطرارهم للهجرة من إيران لعجزهم عن ممارسة الشعائر الدينية هناك ونقلهم من قبل الأمم المتحدة إلى تركيا، قائلا: ” كانت حرية العبادة هو كل ما نريده. في بلادنا لم نكن قادرين على ممارسة شعائرنا الدينية بحرية. لجأنا إلى الأمم المتحدة التي أرسلتنا إلى تركيا. أتينا إلى أنقرة ومن هناك تم توجيهنا إلى أسكيشهير”.

“هناك سكينة في أسكيشهير“

وأضاف بيجاني أن الجميع يعيش في سلام ووئام بمدينة أسكيشهير ولم يتعرضوا إلى الآن لأي موقف سلبي، مفيدا أنهم سعداء ويشعرون بالسكينة بمدينة أسكيشهير، ولايوجد من ينتقد معتقدهم وأن أسكيهشير كانت مرسى جيدًا بالنسبة لهم.

“كانت لديّ تخوفات فور وصولنا“

أكد بيجاني أن شعوره قبل أربع سنوات ونصف مختلف عن اليوم، قائلا: “كانت لديّ تخوفات فور وصولنا، لكن كل مخاوفي هذه انتهت عندما استشعرت الحفاوة  في تركيا. وكان لنا نصيب آخر في أسكشيهير التي تعد أكثر مدينة معاصرة في قلب تركيا ومنفتحة على تنوع ثقافي”.

هذا ووجه بيحاني تحذيرا للمواطنين الأتراك، منبّهًا على أن البعض يتوجهون لأشخاص من أجل ممارسة أو إبطال سحر القساوسة، غير أنه لا يوجد شيء كهذا.


103
مناطق المسيحيين تحتاج الى 15 مليار دينار لإعادة إعمارها

الصباح الجديدـ متابعة:

تحدثت تقارير صحفية عن عودة نحو 16 ألف عائلة مسيحية الى مناطق سكناها بمحافظة نينوى من اصل اكثر من ربع مليون مسيحي، وفيما اشارت الى ان تجديد العقارات المسيحية يتطلب نحو 15 مليار دينار عراقي، اطلقت منظمات حقوقية نداء للدفاع عن ضحايا جريمة الإبادة الجماعية في العراق ضد المسيحيين والإيزيديين معتبرة ان ذلك واجب وطني والتزام اخلاقي وإنساني.
وبحسب تقرير صحفي تابعه مراسل “الصباح الجديد” فقد “قامت عناصر تنظيم داعش الإرهابي بتدمير الآلاف من منازل المسيحيين في الموصل، وأكثر من 120 موقعا يتضمن كنائس أثرية في المحافظة التي اعتبرها المسيحيون العراقيون دوماً كأكثر المناطق الآمنة سابقاً”.
مبينا ان مسلحي داعش “استحوذوا على مساحات من محافظة نينوى في عام 2014، وقاموا بإجبار سكانها المسيحيين على تحول ديانتهم، أو دفع ضريبة دينية، أو مغادرة الموصل، حيث اختارت الأغلبية الخيار الثالث، على الرغم من أنهم لم ينجحوا من حكم داعش دون أن يصابوا بأذى”.
وبحسب التقرير فان “إرهابيي داعش قاموا بخطف أكثر من 100 مسيحي في منطقة الحمدانية (30 كلم شمال شرق الموصل) عندما جاءوا إلى الموصل والمناطق المحيطة بها حيث نجا 20 منهم فقط، و 55 قتلوا، ومصير 25 آخرين غير معروف، وكان بعض المسيحيين الذين تم أسرهم من النساء”.
ووفقاً لأرقام غير رسمية ـ يكشف التقرير ـ كان هناك ما يقرب من 1.5 ملايين مسيحي في العراق في الثمانينيات، معظمهم يعيشون في بغداد والموصل ودهوك وأربيل وكركوك والبصرة.
ووفقاً لهذه الأرقام ، يوجد حالياً ما بين 250 الف الى 300 الف مسيحي في العراق، غالبيتهم يعيشون في إقليم كردستان، وتعد الموصل مدينة مهمة للمسيحيين حيث توجد العديد من المواقع الأثرية المسيحية، لكن داعش دمرت معظم تلك المعالم الأثرية.
ولذلك قرر نصف عدد النازحين المسيحيين في إقليم كردستان عدم العودة إلى الموصل، حيث وجدوا وظائف هنا وأرسلوا أطفالهم إلى مدارس كردستان.
وحتى الآن ، عادت 16000 عائلة مسيحية ، معظمهم إلى الحمدانية، فيما عادت 40 أسرة فقط إلى مدينة الموصل. وتشير المصادر بأن التقدير المبدئي لتجديد هذه العقارات سيكلف أكثر من 15 مليار دينار.

نداء للدفاع عن ضحايا جريمة الإبادة الجماعية في العراق ضد المسيحيين
على صعيد متصل، أطلقت نحو 20 منظمة حقوقية، أغلبها في دول المهجر، وساندهم بذلك عشرات الكتاب والإعلاميين والحقوقيين العراقيين في الوطن والمهجر، نداء للدفاع عن ضحايا جريمة الإبادة الجماعية في العراق ضد المسيحيين والإيزيديين واصفين ذلك واجب وطني والتزام أخلاقي وإنساني.
وجاء بالبيان الذي اطلع عليه مراسل “الصباح الجديد” الموجه الى منظمات حقوق الإنسان والمجتمع المدني العاملة في ملفات الانتهاكات والجرائم الدولية الجسيمة،”يتحدث الاعلام العراقي الموجه عن محاكمة افراد من تنظيم داعش (ما يعرف بتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام الإرهابي المتطرف) – لما ارتكبوه من جرائم وانتهاكات جسيمة ضد الشعب العراقي عموما وضد المسيحيين والأيزيديين خصوصا، تتضمن التصريحات والبيانات الرسمية احيانا عما تعرضت له المكونات العراقية تعتبر وتتشابه من قبيل العمليات الارهابية التي تقع في مناطق اخرى من العراق”.
واضاف إن “الارهاب الذي كان ومازال يرتكب في عموم العراق من قبل الارهابيين من خلال تفجير انتحاري بـحزام ناسف او تفجير سيارة او عجلة مفخخة لتزهق ارواح بريئة من ابناء الشعب دون تمييز ديني أو طائفي بين الضحايا بقصد منه زعزعة الأمن والنظام”.
وتابع “في حين ان هجوم (جماعات داعش الارهابية) على مناطق الايزيديين والمسيحيين والشبك والكاكائيين بعد احتلالها لمدينة الموصل في 9 حزيران 2014 وسنجار في 3آب وسهل نينوى 6 آب 2014 ، كان هدفه بالإضافة الى تثبيت سيطرة و نفوذ (تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي)، وتجسيد المفاهيم الجهنمية في ارتكاب جرائم الإبادة الجماعية بحق المكونات القومية والدينية غير المسلمة، واجبارها قسرا على تغيير ديانتها واعتناق الإسلام، وقتل من يمتنع عن ذلك. إضافة الى ارتكابها عمدا جرائم التدمير الكلي لمراكز ودور العبادة بهدف طمس الهوية الدينية”.
ومضى بالقول “كما باشر التنظيم بارتكاب أفعال بقصد إبادة شاملة لشعب سهل نينوى من الإيزيديين والمسيحيين والشبك الشيعة والكاكائيين من خلال قطع مشروعي المياه الصالحة للاستخدام البشري (السلامية والرشيدية) حيث تهدف هذه الأفعال الاجرامية الى فرض تدابير معيشية صعبة لا إنسانية يراد منها اهلاك افراد هذه المكونات كليا او جزئيا او تشريدها بهدف انهاء وجودها في المنطقة من خلال حرمانهم من الحاجات الضرورية للعيش.
ولفت البيان الى ان “المنتدى العراقي لمنظمات حقوق الانسان والمنظمات الحقوقية والمجتمع المدني والشخصيات الوطنية الموقعين ادناه، في الوقت الذي نُذّكر الرأي العام المحلي والدولي بانتهاكات تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي والتي تعد أبادة جماعية أكدها القانون الدولي، نعلن امام الرأي العام العالمي مطالبتنا بأن تتم محاكمة العناصر المقبوض عليها من هذا التنظيم بتهمة جرائم الإبادة الجماعية وفقا للقانون رقم 10 لسنة 2005 النافذ في العراق، وهو ما أكدته بعثة الأمم المتحدة (يونامي)، باعتبار أن الجرائم المرتكبة جسيمة وتنطبق مع تعريف جريمة الإبادة الجماعية الواردة في متن الفقرة ( آ-1 ) من المادة الأولى من القانون المذكور”.
داعيا “جميع العاملين على ملفات الانتهاكات الجسيمة والمدافعين عن حقوق الانسان، والمهتمين بضحايا الإبادة الجماعية لرفع صوتهم انصافاً للضحايا والنظر بعين الاعتبار جسامة الجرائم المرتكبة بمنهجية، والتي تنسجم مع منطوق المادة 11 من قانون المحكمة الجنائية العراقية العليا، مع مطالبة بمحاكمة كل من تسبب في خلق الظروف المناسبة، ومنها التمييز الطائفي والديني والفساد والفوضى، لاجتياح داعش للأراض العراقية من بوابة الموصل واحتلال نينوى وممارسة كل الجرائم البشعة فيها”.

104
السفير الامريكي دوغلاس سليمان يزور باطنايا
تقرير مصور
عنكاوا كوم – باطنايا – خاص
 للاطلاع على حجم الدمار وتأكيد التزام الولايات المتحدة بدعم الاقليات العرقية والدينية في العراق  , قام السفير الأمريكي في العراق السيد دوكلاس سيليمان اليوم 28 -11-2018  بزيارة الى قرية باطنايا (25كم شمال الموصل )  يرافقه السيد ستيف فيكن القنصل العام الأمريكي في أربيل والسيد ماكس بريموراك الممثل الخاص لبرنامج مساعدة الأقليات في العراق .
وكان في استقبالهم المهندس باسم بلو قائممقام قضاء تلكيف والاب سالار بوداغ راعي كنيسة مارقرياقوس في باطنايا .
الزيارة شملت عدد من المشاريع التي نفذت بتمويل من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية حيث شملت ثانوية باطنايا للبنين ومدرسة ابتدائية باطنايا للبنين والسوق العصري والمركز الصحي في باطنايا .

وفي تصريح لوسائل الاعلام التي حضرت لتغطية الحدث ومنها موقع عنكاواكوم , اوضح السفير الامريكي " جئنا هنا اليوم لنظهر الاهتمام  ونطلع اليوم على مايحدث في باطنايا ,هذه هي زيارتي الثانية الى باطنايا حيث كانت الاولى قبل سنتين وكان الوضع خطيرا على الارض حيث كانت  تتحوي العديد من المتفجرات والالغام , لذلك من احد اهدافي خلال السنتين السابقتين كان العودة الى باطنايا لاجل مساعدة المجتمع فيها ومساعدة المجتمعات الاخرى في سهل نينوى ,خصوصا مجتمعات الاقليات التي عانت من داعش ."
واضاف دوغلاس " وكان هناك مشكلة واحدة لباطنايا حيث تأخرت عملية الاعمار ومساعدة باطنايا بسبب المشاكل السياسية التي حدثت في المنطقة .ولذلك بدأنا الاعمال بالنسبة للمساعدات في باطنايا كما تمت في عدة مناطق مثل تللسقف وبعشيقة ومناطق اخرى من سهل نينوى ."
واكد " ما رأيتموه اليوم بشكل بارز هو مدى الدمار الذي حدث في باطنايا بسبب الحرب مع داعش .والشيء المثير للاهتمام هو المتابعه والجهود المبذولة من قبل مسؤولين في تللسقف ولجنة باطنايا .ونحن كحكومة الولايات المتحدة كان لنا دور ريادي في مسالة اعادة الاعمار وتعافي المدينة والمساعدة في عودة النازحين الى منطقتهم الاصلية  ,ونعمل بجهد ونشاط مع الجهات المختصة لازالة المتفجرات والالغام في باطنايا والمنطقة المحيطة بها التي نتجت عن العمليات العسكرية التي جرت هنا ."
واضاف " ساعدنا المدينة بعدة خطوات وهي اعادة البنية التحتية وساعدنا في تجديد مدارس باطنايا والمركز الصحي وايضا المساعدة في تنشيط الحياة التجارية والاقتصادية في باطنايا لاجل اعادة الحياة اليها وعودة الناس الطبيعية اليها . "
وزاد " كانت اليوم فرصة للاطلاع على واقع الدمار بانفسنا وحتى يعرف الناس مدى قلق المجتمع الدولي وللمساعدة في عملية تطبيع الحياة فيها ثانية .ثم شكر وسائل الاعلام لمشاركة هذه التجربة معنا ولكي يعلم الناس مدى اهتمام وقلق المجتمع الدولي  حول هذه المنطقة وسهل نينوى والعراق ."
من جانبه شكر "المهندس باسم بلو " السفيرالامريكي على زيارته واكد انها تأتي ضمن استمرار الدعم والمساندة المقدمة الى منطقة سهل نينوى وقضاء تلكيف تحديدا  والتي تأتي من جانب  تهيئة المنطقة واستقرارها لعودة الناس الى مناطقهم ومنازلهم . كما شكر الاب سالار لدوره في عملية الاعمار .
فيما اكد الاب سالار ان المتابعات المتواصلة من قبل الوفد الزائر  تدل على انهم متابعين للمنطقة وان دعمهم هو علامة رجاء لشعبنا .
واضاف الاب سالار "نامل من خلال هذه الزيارة ان تفتح باب المساعدة والدعم المدني للعوائل كي تعود .وباطنايا هي القرية الوحيدة المنكوبة التي تحتاج حاليا ان تعمر حتى تكون مثل اخواتها القرى الاخرى . "

ولقد دعمت الوكالة الامريكية للتنمية ترميم مدارس باطنايا وهي مدرسة باطنايا الابتدائية للبنين ومدرسة باطنايا الابتدائية للبنات وثانوية باطنايا للبنين ومركز الرعاية الصحية من خلال تزويدها بالاثاث والمعدات وتتولى الوكالة كذلك تمويل شبكات المياه والكهرباء المحلية .

وباطنايا هي احدى قرى سهل نينوى تتبع اداريا الى قضاء تلكيف .كان عدد سكانها يصل الى حوالي 4500 نسمة اضطروا مجبرين الى تركها في اب عام 2014  حيث احتلها مسلحي داعش واصابها دمار كبير .

105


احتشاد بعض من أفراد العائلات خارج كنيسة أم ألله الكلدانية في ساوثفيلد – مشيكان

كيت شيلنوت
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق


سيعود 130 فرداً من المسيحيين العراقيين الذين أعتقلوا في العام الماضي وكان من المُزمع ترحيلهم، سيعودون الى عائلاتهم في ديترويت لقضاء عيد الميلاد.
في الأسبوع الماضي حكمت محكمة فيدرالية في ولاية مشيكان على أن لدى الحكومة شهر واحد لإطلاق سراح المعتقلين الذين ما زالوا ينتظرون الترحيل الى العراق.
والعديد من هؤلاء المعتقلين هم من أعضاء الكنيسة الكلدانية الذين تم احتجازهم خلال مداهمات إدارة الهجرة والكمارك الأميريكية التي قامت بها في شهر حزيران من عام 2017. ومما تجدر الإشارة اليه أنه في حالة ترحيلهم الى وطنهم العراق سوف يواجهون الإضطهاد في وطن تم القضاء فيه تقريباً على المجتمع المسيحي الصغير من قِبل داعش.
وكان القاضي الفيدرالي في مشيكان الذي يتولى القضية، مارك كولد سميث، قد أوقف عمليات الترحيل في وقت سابق استناداً الى أمر قضائي أولي بناءً على طلب من الإتحاد الأميريكي للحريات المدنية. وصدر الحكم في شهر كانون الثاني الماضي بأن للمعتقلين الحق القانوني في جلسات الاستماع. ووفقاً لإتحاد الحريات المدنية الأميريكي، تم الإفراج عن حوالي نصف المعتقلين بكفالة السندات، وسيكون الباقين مؤهلين لإطلاق سراحهم بموجب هذا الأمر الأخير.
وكما جاء في أمر المحكمة في قضية حمامة: إن القانون واضح ولا يمكن للحكومة الفدرالية احتجاز الرعايا الأجانب الى أجل غير مسمى وهي تسعى الى إعادتهم الى وطنهم عندما لا يكون هناك إحتمال كبير للعودة في المستقبل المنظور وبشكل معقول. ويدين أمر المحكمة هذا السجن الممتد الى أجل غير مسمى ويعتبره غير دستوري.
يعيش حوالي 121 ألف من الكلدان الكاثوليك في مشيكان، إذ يُعتبر ذلك أكبر تجمع للكلدان خارج العراق. وقامت إدارة الهجرة والكمارك بإعتقال أكثر من 100 شخص منهم قبل عام ونصف وواجهوا الترحيل بسبب سجلاتهم الجنائية التي يعود تاريخها الى ثلاثة عقود مضت، مما أدى الى إزعاج عائلاتهم ومجتمعاتهم وكنائسهم.
وجاء في أمر القاضي كولد سميث: لقد تحطمت العئلات وألقى باللوم على الحكومة بسبب سلوكها في عدم الإكتراث بالإفراج عنهم في وقت أقرب من ذلك.
قال المحامي والناشط الاجتماعي وسام نعوم لعائلة أحد المعتقلين بعد قرار يوم الثلاثاء الماضي: سيعود أخوكم الكبير الى المنزل، ولدى الحكومة 30 يوماً للإفراج عنه، ويجب أن يكون في البيت لقضاء عيد الميلاد ما لم يتمكنوا من إظهار تبرير للمحكمة لإبقائه في الإعتقال. ووفقاً لشريط فديو نشره نعوم الذي ساعد في تنسيق المساعدات القانونية لزملائه من الكلدان بعد عملية المداهمات والاعتقالات، رد عليه أحد أفراد العائلة قائلاً هل أنت جاداً؟
وصفت وكالة أخبار الكلدان أمر المحكمة بأنه نصر كبير للمجتمع، لكنها أشارت الى أن المعركة لم تنته بعد، إذ يجب على المعتقلين السابقين الاستمرار في الدفاع عن قضاياهم من منازلهم بعد إطلاق سراحهم.
وكان بعض القادة المسيحيين من الكهنة الكلدان المحليين والانجيلي فرانكلين كراهام قد حثوا إدارة ترامب الى إعادة النظر في خططها لترحيل المحتجزين استناداً الى بند جديد يتطلب من العراق قبول المُرحلين من مواطني الولايات المتحدة إذا ما أزيل العراق من قائمة حظر السفر المؤقت. وحتى الآن، رفض العراق قبول المواطنين الذين سيتم ترحيلهم من الولايات المتحدة ضد إرادتهم.
واتفق حكم يوم الثلاثاء الماضي الى أن إعادة الكلدان الى العراق قد يؤدي الى خطر مواجهتهم للإضطهاد والتعذيب وربما الموت.
وانتقد كولد سميث إصرار الحكومة على إبقاء العراقيين رهن الإعتقال واستمرارها في العمل على ترحيلهم خلال العام الماضي. وجاء في الأمر: لقد تصرفت الحكومة بتجاهل في هذه القضية من خلال عدم الامتثال لقرارات المحكمة، وتقديم المسؤولين الحكوميين أدلة كاذبة بشكل واضح ومخالف لإلتزاماتها القانونية.
أفادت وكالة NPR عن حالة واحدة في الأقل لمعتقل من ديترويت قال أنه قد تم إكراهه على الموافقة على الترحيل استناداً الى تُهم كاذبة، وانتهى به الأمر الى ترحيله الى بلد لم يعيش فيه منذ كان في الثانية من عمره. وقال نصير الشمري، منذ ترحيله الى العراق في شهر شباط الماضي قد تعرض للإعتداء وهو يخاف من أن يتم إكتشاف أنه يتكلم اللغة الانكليزية وأنه من الولايات المتحدة.
في الشهر الماضي وفرت CT المزيد من التمويل الأميريكي الذي تعهدت به لسهول نينوى في العراق حيث عاد حوالي 40 ألف مسيحي وهم يأملون في إعادة البناء بعد أن أجبرتهم داعش قبل سنوات على الخروج من أوطانهم.


106
نوري بطرس يقتفي  اثار وحياة   الكاتب يعقوب القصاب
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اصدر الاديب والكاتب المعروف نوري بطرس كتابا  جديدا بعنوان (يعقوب القصاب .. حياته واثاره )  حيث قام  بطرس  بتحرير مادة الكتاب وتقديمه .. واستهل الكتاب باهدائه  للمبدعين من ابناء شعبنا  والى كتابنا  وادباؤنا ومثقفينا  والى ابناء الفقيد يعقوب القصاب  واقربائه واصدقائه ولاهالي  كوية وارموتة  ولكل  المسيحيين على ارض الاجداد وفي المنافي البعيدة ..وفي مقدمة الكتاب الذي جاء ب 182صفحة من القطع الكبير  اشار بطرس الى ان يعقوب القصاب  كاتب برز من بين النخبة المثقفة  واحدثت كتاباته ضجة  في الاوساط الثقافية  والادبية  ابان الفترة العصيبة  التي عاشها الكاتب وابدع فيها  وفي متن الكتاب تناول معد الكتاب حياة القصاب مشيرا لولادته في ارموتة (كويسنجق) عام 1940 باسم يعقوب فرنسي ايليا (القصاب ) وفي عام 1963 انتقل مع عائلته لعنكاوا  وبدا بالكتابة  منذ بداية السبيعينيات  ونشر مقالاته باللغة العربية  والكردية  وخاصة في المواضيع التربوية والاجتماعية  والتاريخية  في عدد من المجلات منها الصوت الكلداني قالا سوريايا والفكر المسيحي وكاروان  والوان وهاو كاري ونجم بيت نهرين  وازاخوتا وله ايضا سلسلة  مقالات في جريدة بهرا  في مواضيع تخص لغتنا وتراثنا  وبعد سيرة حياته جمع معد الكتاب عشرات المقالات التي دبجها يراع القصاب لاسيما في اصل حدياب  ومنها اصل نصارى حدياب  ومدارس نصارى حدياب وادابهم من قرن الرابع الى السابع الميلادي كما حملت عدد من المقالات التي كتبها القصاب طابعا تربويا منها  مقالة درس فيها  مخاوف الاطفال واسبابها  وعلاجها واخرى بعنوان من اجل تربية الطفل  وهموم الطفل الخجول كما سلطت مقالات اخرى  للقصاب البيئة الاجتماعية منها  ما كتبه عن  التربية في التراث الكردي والمراة الكردية  في ماضيها وحاضرها  ويعد  الكتاب الخاص بحياة القصاب  الكتاب ال13 لنوري بطرس عطو بعد ان اصدر  في وقت سابق عدة  كتب منها  مسارات في القصة  والرواية الكردية  والثقافة السريانية بين التراث والمعاصرة  والمشهد الثقافي في عنكاوا  وملاذات المنفى والاغتراب وكرونولوجيا الصحافة السريانية ..

107

اخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة - (تقرير أحمد أبو القاسم)

قامت عناصر تنظيم داعش الإرهابي بتدمير الآلاف من منازل المسيحيين فى الموصل، وأكثر من 120 موقع يتضمن كنائس أثرية في المحافظة التي اعتبرها المسيحيون العراقيون دوماً كأكثر المناطق الآمنة سابقاً.

حين استحوذ مسلحو داعش على مساحات من محافظة نينوى في عام 2014، قاموا بإجبار سكانها المسيحيين على تحول ديانتهم، أو دفع ضريبة دينية، أو مغادرة الموصل، اختارت الأغلبية الخيار الثالث ، على الرغم من أنهم لم ينجوا من حكم داعش دون أن يصابوا بأذى.

وقام إرهابيو داعش بخطف أكثر من 100 مسيحي في منطقة الحمدانية عندما جاءوا إلى الموصل والمناطق المحيطة بها حيث نجا 20 منهم فقط ، و 55 قتلوا ، ومصير 25 آخرين غير معروف، وكان بعض المسيحيين الذين تم أسرهم من النساء.

ووفقاً لأرقام غير رسمية ، كان هناك ما يقرب من 1.5 مليون مسيحي في العراق في الثمانينيات، معظمهم يعيشون في بغداد والموصل ودهوك وأربيل وكركوك والبصرة.

ووفقاً لهذه الأرقام ، يوجد حالياً ما بين 250،000 و 300،000 مسيحي في العراق، غالبيتهم يعيشون في إقليم كردستان

تعتبر الموصل مدينة مهمة للمسيحيين حيث توجد العديد من المواقع الأثرية المسيحية، لكن داعش دمرت معظم تلك المعالم الأثرية.

ولذلك قرر نصف عدد النازحين المسيحيين في إقليم كردستان عدم العودة إلى الموصل، حيث وجدوا وظائف هنا وأرسلوا أطفالهم إلى مدارس كردستان

وحتى الآن ، عادت 16000 عائلة مسيحية ، معظمهم إلى الحمدانية، فيما عادت 40 أسرة فقط إلى مدينة الموصل.

وتشير المصادر بأن التقدير المبدئي لتجديد هذه العقارات سيكلف أكثر من 15 مليار دينار.

108

اعلام البطريركية

   استهل البطاركة الكاثوليك اليوم الثاني، الثلاثاء 27 تشرين الثاني 2018 للقائهم، بصلاة الصبح وبالذبيحة الإلهية، في كنيسة الديوان البطريركي. أقام قداس الذبيحة الإلهية غبطة أبينا البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو، بمشاركة أصحاب الغبطة والسيادة البطاركة والأساقفة وعدد من الكهنة والراهبات والمؤمنين. وشارك صاحب النيافة والغبطة مار بشارة بطرس الراعي، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة بتأمل صباحي في القراءة الإنجيلية للقديس متى عن معجزة تسكين العاصفة (8: 26) وجاءت بعنوان: “زجر يسوع الرياح والبحر، فحدث هدوء عظيم.” وجاء في تأمل نيافته:

إنه الرب يسوع في سفينة الكنيسة، وهو ربّانها ويقودها بواسطة رعاتها، فلا تغرقها رياح المصاعب والاضطهادات وقوى الشر، بل تواصل طريقها ورسالتها في بحر هذا العالم. وقال مار بشارة:

يسعدنا أن نبدأ أعمال مؤتمرنا السادس والعشرين هذا في بغداد، في العراق العزيز، بضيافة صاحب الغبطة والنيافة أخينا البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو. فنحييه وكلَّ أساقفة الكنيسة الكلدانية الشقيقة العزيزة وكهنتها ورهبانها وراهباتها وسائر أبنائها وبناتها في العراق والأراضي البطريركية وبلدان الانتشار. فمن أجله ومن أجلهم نقدّم هذه الذبيحة الإلهية.

وأسعِدنا بافتتاح المؤتمر مساء أمس في كاتدرائية سيدة النجاة، أم الشهداء، مع صاحب الغبطة أخينا البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث، وسيادة راعي الأبرشية المطران يوسف عبـّا. وصلينا معهما ومع سائر الحضور لراحة نفوس الشهداء وعزاء أهلها وازدهار ونموّ الكنيسة السريانية الانطاكية الشقيقة.

وأشار صاحب الغبطة والنيافة البطريرك الكردينال مار بشارة، إلى انجيل اليوم بالقول:

بالعودة إلى إنجيل اليوم، السفينة هي الكنيسة، والمسيح ربّانها الأساسي، لكونه رأس الكنيسة، ويقودها بواسطة رعاتها: الأساقفة والكهنة وسائر معاونيهم من مكرّسين ومؤمنين؛ البحر هو العالم، الرياح والأمواج العاتية هي المصاعب من كل نوع، تلطم الكنيسة، مثل الاعتداءات والاضطهادات والمضادّات وسائر قوي الشر؛ صرخة التلاميذ: “يا رب نجـّنا”، هي صلاتنا اليومية وصلاة شعبنا.

ومضى مار بشارة الراعي في تأمله، مشيرا إلى العراق: لقد اختبرت الكنيسة في العراق، كما في فلسطين وسوريا ومصر ولبنان، كل قوى الشر، لكن المسيح، بفضل صرخة دماء الشهداء وبكاء ودموع المهجـّرين والنازحين، كبارا وشبـّانا وأطفالا ورجالا ونساءً، الذين ديست كرامتُهم وعُذّبوا ونـُهبوا وتشردّوا من بيوتهم ورأوا كنائسهم تـُدمّـر ومقدساتهم تتدنّـس، وبيوتهم تُخرّب؛ وبفضل صلواتهم وابتهالاتهم هدّأ المسيح العواصف. وها هي الكنيسة، برعاتها واكليروسها وشعبها تعود تستعيد قواها، وبدأ السلام، بالرغم من كل القوى المعادية، يُـطلّ بفجره. وخلص مار بشارة في تأمله بالقول:

فيبقى علينا أن نواصل قيادة السفينة، بالصلاة والكرازة بالكلمة، وتقديس النفوس بالأسرار، وإعادة بناء شمل العائلة، ولا بدّ من التعاون مع السلطات السياسية والمدنية لهذه الغاية. نشكرك، يا رب، لأنك تصغي إلى صلوات شعوبنا، إلى صلاة كنيستك، ونسألك أن تمسّ جميع الضمائر، وتحلّ السلام بتهدئة جميع رياح المصاعب والشر، فنرفع نشيد المجد والتسبيح للثالوث القدوس.

انطلاق أعمال اليوم الثاني لمؤتمر مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك – ليا معماري

ثم نطلقت اعمال اليوم الثاني لمؤتمر مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك ال ٢٦ في البطريركية الكلدانية في بغداد – العراق بإستضافة البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو تحت عنوان” الشبيبة علامة رجاء في بلدان الشرق الأوسط”. شارك في اللقاء إلى جانب البطريرك الكردينال ساكو بطريرك بابل على الكلدان كل من البطاركة: الكردينال مار بشارة بطرس الراعي(بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة)،  إبراهيم إسحاق سدراك(بطريرك الإسكندرية للاقباط الكاثوليك)، مار إغناطيوس يوسف الثالث يونان( بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي)، يوسف العبسي(بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والإسكندرية وأورشليم للروم الملكيين الكاثوليك)، كريكور بدروس العشرون(كاثوليكوس بطريرك كيليكيا للأرمن الكاثوليك)، المطران وليم شومالي ممثل صاحب السيادة رئيس الأساقفة بيرياتيستا بيتزابيللا المدبر البابوي لكنيسة اللاتين في اورشليم، رئيس اساقفة بغداد والنائب البطريركي على البصرة والخليج العربي المطران يوسف عبا، رئيس اساقفة الموصل وكركوك وإقليم كوردستان المطران بطرس موشي،  المطران باسيليوس يلدو(المعاون البطريركي في البطريركية الكلدانية)، المطران شليمون وردوني (المعاون البطريركي في البطريركية الكلدانية)، مطران اللاتين في بغداد جان سليمان، السفير البابوي في العراق والاردن المطران ألبرتو أورتيغا مرتين، الامينة العامة لمجلس كنائس الشرق الاوسط الدكتور ثريا بشعلاني، والٱباء: حبيب مراد، طاهر اليوسف، نرسيس زبريان.

وفي الجلسة الافتتاحية كانت كلمة لأمين عام مجلس البطاركة الأب خليل علوان رحب فيها بالبطاركة والمشاركين متحدثا عن المواضيع المدرجة على طاولة مؤتمر مجلس البطاركة الذي سينعقد لمدة ثلاثة ايام متتالية.

بعد ذلك، كانت كلمة للبطريرك ساكو قال فيها:” إن انعقاد  هذا المؤتمر لبطاركة الشرق الكاثوليك السادس والعشرين، ولأول مرة في العراق، له مغزى عميق ووقع على وجودنا المسيحي في هذه الظروف الصعبة والتحدّيات غير المسبوقة في نوعها. ان قدومكم الينا كرؤساء وآباء كنائس عريقة لهو حقاً تعبير قوي عن تضامنكم معنا، ووقوفكم الى جانبنا، في كل ما عانيناه ونعانيه من اضطهاد وقتل وتشريد وتهجير وهجرة. مجيئكم يشجـّع النازحين على العودة الى ديارهم ويشحن رجاءنا في البقاء والتواصل، والاحتفاظ بايماننا وهويتنا وأخلاقنا وتقاليدنا ولغتنا.

وتابع:  شدد البابا فرنسيس في كلمة افتتاح سينودس الأساقفة بروما من 3-28 تشرين الأول 2018حول الشباب وتمييز الدعوة، على أهمية: أن “يوقظ السينودس قلوبنا!”، ليكون “مثمراً بشكل كبير لإشاعة الرجاء”. وكذا الحال في مؤتمرنا هذا، فدعوني أتمنى ان يكون لقاؤنا هذا منعطف نعمة وبركة غزيرة للمسيحيين ولمواطنينا في هذا الشرق المتألم، ورجاءً بمستقبل أفضل للسلام والاستقرار، وبمجتمع اكثر ازدهاراً.

تدعونا اليوم الضرورة القصوى، إلى بلورة رؤية مسيحية مشرقية موحدة تخطط لاستراتيجية الحفاظ على وجودنا ودورنا. علينا ان نكون اقوى من الانقسام، وان نرفع الحواجز النفسية والتاريخية ونحترم الاختلاف في الرؤى والأفكار، والذي هو أمرٌ طبيعي، فنحقق وحدة كنائسنا الضرورية والمصيرية، والتي فضلاً عن كونها استجابة لأمنية يسوع المسيح (يوحنا 17/27)، فإنها سوف تساعدنا على بلوغ حضور اكثر تاثيراً على المستقبل، خصوصاً في هذه الظروف، حيت نواجه تحديات ضاغطة، منها على سبيل المثال، لا الحصر، الهجرة والاكثر جسامة في هذه التحدّيات هو التطرف الديني.

ثمة خبرة بديعة في العهد القديم عن لاهوت “التهجير – السبي”والعودة والبناء. هذه النصوص تحتوي على تراث غني مفيد لتطوير روحانية موحية وخصبة قادرة على دعم المهجّرين في العراق وسوريا وفلسطين في عملية عودتهم  الى ديارهم.

لقاؤنا هذا هو دعوة لكل الكنائس في المنطقة ان تتعاون على بلورة لاهوت المهجرين والمهاجرين، ولاهوت العودة والاحتفال بعملية البناء والتجديد. هذا اللاهوت -الروحانية ينطلق من  الرجاء المسيحي،  الذي يمثل نقاط الضوء التي ينبغي ان تكبر وتنتشر وان نتمسك بها.

كما ان هذا المؤتمر هو في ذات الوقت، رسالة الى العراقيين وشعوب المنطقة العربية  لمناهضة التعصب وتعزيز الحوار، وإشاعة قيم السلام والمواطنة وترسيخ مبادئ العيش المشترك من خلال الاعتراف بالآخر وقبوله واحترام خصوصيته،  هذاه الثقافة  التي تكاد تخلو منها مجتمعاتنا في المنطقة.

وضمن أجواء التجدد الحقيقي في سبيل غد أفضل، لنا الأمل الوطيد بالحكومة العراقية الجديدة التي تشكلت حديثاً، بأن تضع في أولوياتها خطة عملية جادّة  للمصالحة المجتمعية وستراتيجية  لبناء دولة المواطنة والقانون والمساواة وتوفير الخدمات فيعيش العراقيون بحرية وكرامة وعدالة اجتماعية”.

مقابل ذلك، نقل السفير البابوي المطران البرتو بركة البابا فرنسيس للمؤتمرين ، تلاها البدء بدراسة المواضيع المدرجة.

بعد ذلك، اقيم لقاء اخوي انضم اليه رؤساء الكنائس في بغداد وتبادل الجميع الصور التذكارية في باحة البطريركية الكلدانية في بغداد- العراق.





109
مصمم ازياء يسعى للدخول لموسوعة غينيس عبر انجازه لاصغر زي اشوري
عنكاوا كوم –خاص
يسعى مصمم الازياء الاشورية شموئيل شليمون عن رغبته بالدخول لموسوعة غينيس للارقام القياسية بانجازه اصغر بدلة اشورية  لطفل يبلغ من العمر نحو اربعة اشهر..وقال شليمون في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان تصميمه للبدلة الاشورية جاء بناءا على رغبة والد الطفل سمير يوخنا كوركيس وذلك لارتداءنجله ايليا المولود في 26 تموز (يوليو )  الزي اثناء نيله بركة المعموذية في كنيسة القديسين مار بطرس وبولس بمدينة دهوك يوم الجمعة الماضي حيث امتازت بقياسات  خاصة تناسب عمر الطفل حيث جاء  طول البنطلون المعروف بالشروال ب35 سم  بينما  بلغ طول القميص 43سم ..
 واشار مصمم الازياء الاشورية بان رغبة والد الطفل ايليا  تاتي في اطار اعتزاز الاشوريين بازيائهم وما يبرز منها من رموز وزخارف موروثة  حيث ابرزت في زي الطفل علامة الصليب المشرقي وشجرة الحياة  وزهرة البيبون  والنجمة السداسية  المتكونة  من رمزي العلم والحكمة  والتي تطلق عليها بعض النسوة  ايسقثا دملكا شليمون  بالاضافة للاحرف المسمارية ..ويحرص الاشوريين على الاعتزاز بازيائهم  خصوصا بارتدائها بمناسباتهم كحفلات الزفاف كما يتخصص قلائل باتقان تلك الملابس  عبر خياطتها وتطريزها بالرموز والنقوش التي تضفي عليها ابداعا خاصا ..
 

110
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد بولص شابو  كندلان و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

111
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم شقيق السيدين أبو آنيا - زهير و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

112
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد بنيامين صليوه شمعون مركايا   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

113
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد صالح حسين "أبو سلام"   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

114

العراق/ أليتيا – اعلن المركز الاعلامي لمجلس القضاء الأعلى في العراق، الاثنين ، ان ” محكمة جنايات الرصافة أصدرت حكما بالسجن سبع سنوات بحق مدان قام بتزوير مقاولة بيع عقارين في منطقة البتاوين.

وتابع في بيان له نشر على عراق برس ، أن “محكمة جنايات الرصافة نظرت دعوى مدان اقدم على تزوير مقاولة بيع عقارين والتي تعود لعائلة مسيحية في منطقة البتاوين مستغلين تواجد صاحبة العقارين خارج البلاد”مضيفا ، أن “المحكمة أصدرت حكمها بالسجن لمدة سبعة اعوام بحق المدان وفقا لأحكام المادة 295 من قانون العقوبات العراقي”.


115

عنكاوا كوم / زوعا اورغ/ بغداد

‫‫في الوقت الذي نثمن فيه جهود المنظمات الدولية وتقاريرها الخاصة بموضوع الانتهاكات التي تحصل بحق المكون الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي.. كما تسميه التقارير)، تابعنا وبأسف شديد الردود التي ترد على لسان رئيس اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية في حكومة إقليم كوردستان العراق، والتي دائما ما تكون على نفس الشاكلة في عدم الإقرار بالتقصير وعدم جدية حكومة الإقليم من خلال عزوفها عن إيجاد الحلول وإيقاف سلسلة الانتهاكات التي يتعرض لها شعبنا. ومما يؤسف له بشكل أكبر أن هذه الردود تصف التقارير الدولية وكما هو منشور على موقع (روداو) بتاريخ ‪20 / 11 / 2018‫ بأنها عامة وغير واقعية.

‫ونجد من الضروري هنا أن نُذكّر بجملة من الأمور المهمة التي تؤكد الانتهاكات بحق شعبنا، وفي الوقت ذاته نُفند إدعاءات اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية. ونلخص الأمر في النقاط الآتية:

‫1. نزاعات الأراضي:

‫لقد بقيت مشكلة الاستيلاء والتجاوز على أملاك وأراضي المسيحيين معلقة إلى اليوم رغم إثارة الموضوع منذ عام 1992 وحتى يومنا هذا، ورغم مرور المشكلة بجملة من المؤسسات والرئاسات في الإقليم لكن دون جدوى تذكر في توفر النية والإرادة السياسية الواضحة لدى القائمين على الحكم في الإقليم لمعالجة هذه الملف الخطير، اضافة الى سياسات التمييز في التعيين وفرص العمل هذه العوامل مجتمعة ادت الى افقار المكون ودفعه للهجرة وبالتالي التغيير الديموغرافي في مناطقه،  ‫مما يؤشر إلى مشاركة حكومة الاقليم بصورة مباشرة أو غير مباشرة في عملية إفراغ الإقليم من هذا المكون الأصلي.

وعدم معالجة ملفات الترحيل والتغيير الديمغرافي وبناء المجمعات القسرية على أراضي شعبنا أثناء حكم  النظام الدكتاتوري وابقاءها الى الان خير دليل على ذلك.

‫وفي رأينا فإن هذه المشكلة غير معقدة وما تحتاجه هو توفر الإرادة السياسية للحاكم بغية معالجتها، إذ أن معظم القضايا ليست بحاجة إلى المحاكم، أما تلك التي تم تحويلها إلى المحاكم.. فقد تم البت فيها وكان القرار لصالح أصحاب الأرض من أبناء شعبنا، لكن الإشكالية تكمن في عدم قدرة الجهاز التنفيذي الحكومي على تنفيذ قرارات المحاكم، وهي إشارة واضحة لسيادة إرادة أشخاص متنفذين على سلطة القانون، ولا يمكن إعفاء سلطة حكومة الإقليم من المسؤولية بحجة إن السلطة القضائية مستقلة، كون تنفيذ قرارات المحاكم من مهام الحكومة وليس السلطة القضائية.

‫وليس من المعقول تسويف الموضوع أكثر مما تم تسويفه بحجة عدم توجه الكثيرين من أبناء شعبنا واللجوء إلى السلطة القضائية، كون أبناء شعبنا فقدوا الثقة بالعملية، والسبب عينه يعود لعدم تنفيذ قرارات المحاكم.

‫ثم إن اللجنة المشار إليها تقول في ردها على التقارير الدولية بأن هناك قرى مُتجاوز عليها قد تم معالجتها، دون أن تذكر اسماء تلك القرى. والسؤال هنا هو: من هي تلك القرى؟.

‫2. تعويضات أراضي مطار أربيل الدولي:

‫لقد بقيت هذه المشكلة أيضا دون معالجة تُذكر منذ إثارتها عام 2013 وحتى يومنا هذا. ومن غير المعقول أن تتحجج حكومة الإقليم بالأزمة المالية في عدم معالجة هذه المشكلة، وذلك لكونها أقدم بكثير من بداية الأزمة المالية، لا بل إن الإقليم كان يعيش وضعا اقتصاديا جيدا في فترات معينة لكن للأسف ولعدم وجود الإرادة السياسية لدى المسؤولين أيضا.. فقد بقي الموضوع دون حل، خصوصا أننا نتحدث عن عشرات اللأف من  الدونمات من مساحة تلك الأراضي.

‫3. القوانين:

للأسف الشديد بقي موضوع القوانين المشرعة سلعة لتجميل الواقع المرير لا أكثر، وحتى القانون الوحيد الخاص بحقوق المكونات لعام 2015 بقي دون تنفيذ على أرض الواقع، وإن عدم تنفيذ القوانين الخاصة بالأقليات هو انتهاك واضح وانتقاص من حقوقهم كشعوب أصلية تعيش في المنطقة.

4. الحرية الدينية
‫لا ننكر أن الحرية الدينية مصانة في الإقليم، وإن استقرار الوضع الأمني كان السبب وراء نزوح المئات من العوائل من المناطق الساخنة في العراق إلى الإقليم قبل وبعد جرائم (داعش)، لكن شعبنا يطمح إلى أكثر من اعتباره أقلية دينية تمارس طقوسها، فهو يطمح إلى الشراكة والمواطنة وسيادة القانون.

‫5. القوات الأمنية:

‫فيما يخص وجود قوات أمنية مسيحية تابعة لمنظومة دفاع الإقليم (البيشمركة)، فإننا نؤكد أنها قوة شكلية لا حول لها ولا قوة، وما عايشناه في عام 2014 عند اقتحام (داعش) لمناطق سهل نينوى، وما رافق العملية من سحب أسلحة حراسات نينوى وإنسحابها مع البيشمركة وترك الساحة والبلدات يؤكد على شكلية هذه القوة.

كما ان استمرار سياسة حكومة الاقليم والحزب الديمقراطي الكردستاني في مصادرة ارادة ابناء شعبنا من خلال فرض امر الواقع والتدخل الاداري والامني المرفوض في الجزء الشمالي من  سهل نينوى ( ما حصل في إدارة ناحية القوش نموذجا) ،  ما ادى الى تقسيم السهل ومنع ابناء المنطقة من تولي الملف الامني والاداري.

وعوضا عن فرض الإرادة كان الأجدر والاصح احترام إرادة أهالي المنطقة وعبر  تسليمها والملف الامني الى قوة رسمية من أبناءها  ضمن المنظومة الامنية الوطنية بدلا من الإصرار على تكرار أخطاء وتجارب مرحلة ما قبل داعش.

‫أخيرا.. نود أن نطرح التالي:

‫أ. ماذا بخصوص شراكة شعبنا الحقيقية في تفاصيل الحياة السياسية في الإقليم؟، والتمثيل الحقيقي النابع من إرادته.. وليس من إرادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني. ونقصد بذلك: البرلمان، الحكومة (التي خلت من تمثيل شعبنا منذ أعوام) الأقضية والنواحي، القضاء، الأمن….. إلخ).

‫ب. ماذا بخصوص مناهج التعليم التي يتم تدريسها لطلبتنا؟، والتي تهدف إلى أدلجتهم بالثقافة والتاريخ القومي الكوردي بشكل واضح. دون ان يكون هناك اشارة الى بقية مكونات الاقليم، تاريخهم وثقافتهم وحضارتهم ولغتهم وآثارهم التي تتعرض للتخريب المتعمد.

‫ج. ماذا بخصوص الاغتيالات السياسية بحق رموز وأبناء شعبنا التي مر عليها أكثر من عقدين من الزمن دون أن يُدان الجاني؟. لا بل أنه وفي بعض الأحيان.. كان يتمتع الجاني بالحماية في الإقليم. وفي المقدمة منها ملف قضية اغتيال البرلماني الشهيد فرنسيس يوسف شابو.

‫د. ماذا بخصوص حقنا الإداري في الإقليم؟.. في المناطق التي يُشكل فيها شعبنا أغلبية او كثافة تاريخية؟، حيث لا يمكن تعيين مختار قرية بإرادة شعبنا!!.. فكم بالأحرى تعيين مدير ناحية أو نائب محافظ.. إلا بموافقة الحزب الحاكم.

‫هـ. ماذا بخصوص تجاهل مطالب ممثلي شعبنا في البرلمان حول تعديل قانون الكوتا؟.. لمنع ضخ آلاف الأصوات من قبل الحزب الحاكم لمرشحين محددين موالين له، وبالتالي مصادرة إرادة شعبنا!!. كما حدث في الانتخابات الاخيرة والتي سبقتها.

‫إن ما ذكرناه أعلاه.. هو مجرد أمثلة وليس العموم.

عليه نؤكد نحن في الحركة الديمقراطية الاشورية وحزب أبناء النهرين والحزب الوطني الاشوري،  وكما أكدنا مرارا وتكرارا بأن الحرص على التعايش السلمي واحترام حقوق الأقليات لا يكون فقط بالشعارات والخطب الرنانة، بل بالعمل الواقعي الملموس على الأرض.

‫وعلى حكومة الإقليم أن تعيد النظر في استراتيجيتها عند التعامل مع الملفات الخاصة بالمكونات وتحديدا المكون الكلداني السرياني الآشوري الذي لم يبخل بشيء منذ تشكيل الإقليم وما سبق ذلك من أحداث مأساوية لحقت بشعبنا جراء دعمه ومشاركته الفعالة في ثورات (أيلول، كولان ) وتقديمه مئات الشهداء ومذبحة صوريا وتعرضه للإبادة في الأنفالات.

ومما يؤشر سلبا ايضا على إدارة الإقليم، ما يخص الشراكة الحقيقية وتشخيص معاناة شعبنا وما تعرض له من إبادة جماعية على يد النظام الملكي الشوفيني عام ١٩٣٣ واقترافه مذبحة سميل والتي راح ضحيتها ألاف الأبرياء من النساء والرجال، حيث لم يتم الأعتراف بهذه المذابح إلى الان  وكذلك لاتزال أراضي وممتلكات ضحايا المجزرة بدون اي معالجة تذكر.

‫كل هذه الامور كانت سببا في تناقص أعداد شعبنا وخسارة أرضه ليصبح اليوم أقلية في وطنه الأم بيث نهرين.

بغداد ٢٦ تشرين الثاني ٢٠١٨‫

 

‫الحركة الديمقراطية الآشورية                 الحزب الوطني الآشوري                          حزب أبناء النهرين

 

وللمزيد من التوضيح نرفق أدناه جزءا من الوثائق ذات الصلة بمضامين بياننا هذا:

ـ الوثقية رقم 1: الأمر الإداري الموقع من قبل رئيس وزراء الإقليم بتاريخ 28 / 8 / 2016، بخصوص تشكيل لجنة برئاسة محافظ دهوك، والذي يمهله فيها شهرا واحدا بهدف متابعة ومعالجة المشاكل الخاصة بالتجاوزات على قرى وأملاك المسيحيين ضمن حدود المحافظة. حيث لا تزال مخرجات هذه اللجنة غير معلنة حتى الآن.
ـ الوثيقة رقم 2: قرار قضائي برفع التجاوز على قطعة أرض تعود لوقف الكلدان في قضاء عقرة، ولم يتم تنفيذه أيضا.
ـ الوثيقة رقم 3 (أ. ب. ج): نسخة من محضر اتفاق التراضي بين أطراف النزاع وبإشراف جهات حكومية لحسم إشكالية التجاوز على أراضي هزارجوت، ولم يتم تنفيذه أيضا حتى الآن.
ـ الوثيقة رقم 4: نسخة من كتاب الإدعاء العام في الإقليم/ لجنة إقامة الدعوى بالحق العام، والمعنون إلى وزارة داخلية الإقليم.. يطالب فيها إلزام الوزارة بالقانون رقم 5 لسنة 2015 في مادته 3 بجزئها الخامس، ويدعوها لمعالجة مشكلة التجاوزات على قرى المكون الكلدوآشوري السرياني.
ـ الوثيقة رقم 5: نسخة من كتاب الإدعاء العام في الإقليم/ لجنة إقامة الدعوى بالحق العام، والخاص بتعويضات الأراضي الواقعة ضمن حدود مطار أربيل الدولي.

ـ الوثيقة رقم 6: نسخة من كتاب الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان في الإقليم، والمعنون إلى رئاسة مجلس وزراء الإقليم/ المكتب الخاص، بخصوص معالجة مشكلة تعويضات فلاحي عنكاوا.

ـ الوثيقة رقم 7: نسخة من كتاب الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان في الإقليم، والمعنون إلى رئاسة مجلس وزراء الإقليم/ المكتب الخاص، بخصوص معالجة مشكلة المجمعات السكنية غير المعوضة في عنكاوا.

الوثيقة رقم 8 (أ. ب): قرار قضائي بخصوص رفع التجاوز عن قرية (بيبادي)، ولم يتم تنفذيه.




















116
عنكاوا كوم / عنكاوا

عرضت فضائية گەلی کوردستان الجزء الاول من الفلم الوثائقي عن مسيحيي العراق من إعداد الاعلامي اردلان عزيز ، يتحدث الفلم عن مسيحيي العراق من الناحية الحضارية و الدينية و يسلط الضوء على معاناة الحاضر.

تحدث  في الفلم كل من:
ابونا ايشا داود راعي كنيسة مار كوركيس في اربيل.
الناشط ريبين الحكيم. 
الناشط هيوا عمر
النائب السابق في برلمان كوردستان الدكتور  سرود مقدسي.
لمشاهدة الفلم:
http://www.ankawa.org/vshare/view/11219/galchrist

117
فريد أسسرد: على حكومة كردستان ان تمنع بكل الطرق والاساليب التجاوزات والتضييق على المسيحيين

عنكاوا كوم / خاص

في مقالة كتبها القيادي في الاتحاد الوطني الكردستاني فريد أسسرد بعنوان " ضوء على التقارير الدولية الخاصة بكردستان" ونشرتها جريدة كوردستاني نوێ يوم السبت ٢٤ من نوفمبر الجاري، يؤكد اهمية تقدير محتوى هذه التقارير التي هي لمنظمات ومؤسسات موثوقة، وكما هي تتناول احوال المسيحيين كان لها دور في الدفاع عن الشعب الكردي وابراز المظالم والتجاوزات عليه.
وتناول السيد فريد اسسرد رد الهيئة الخاصة بمتابعة والرد على التقارير في اقليم كردستان موضحا ان السيد ديندار زيباري، المتحدث بأسم الهيئة، يعترف في رده من حيث لايدري بصحة ما جاء في تقارير المنظمات الدولية حول التجاوز على اراضي المسيحيين. فهو يقر بان من مجموع 233  في عنكاوا حصل 40 شخصا منهم فقط على التعويض بعد سنوات من الاستيلاء على اراضيهم وبناء المطار في المنطقة، وهذا يشكل كما جاء في المقال 18% فقط من مجموع من يستحق التعويض.
ويذكر السيد اسسرد بان التقارير تذكر بان المسيحيين يلجأون الى المحاكم للمطالبة بحقوقهم، ولكن هيئة الرد رغم اعترافها بهذا الا انها تقول بان عدد الدعاوي المسجلة قليل وان هذه الدعاوي باقية معلقة في المحاكم التي هي مستقلة، وبهذا تبريء الحكومة من المسؤولية، على حد ما جاء في المقال.
ويؤكد السيد اسسرد، في معرض توضيح رؤيته لموضوع المضايقات والتجاوزات على المسيحيين، بان وجود 127 كنيسة و37 مزار ديني في كردستان كما يذكر رد الهيئة، لايشكل دليلا على عدم التجاوز والاستيلاء على اراضي المسيحيين. ويقول بان اعتبار الاعياد المسيحية عطلة في الاقليم ليس هو الاخر دليل على الغاء التجاوزات، مقارنا ذلك باعتراف حكومة البعث بعيد نوروز واستمرار اضطهاد الشعب الكردي.
ولعل اهم ما يؤكده القيادي في الاتحاد الوطني الكردستاني فريد اسسرد في مقاله هو " الاستقرار والتعايش الاخوي بين المسيحيين والمسلمين في الاقليم لا يمكن ضمانه بالرد على التقارير الدولية، بل يتحقق بخطوات عملية حقيقية لايقاف كل التجاوزات والمضايقات ضد المسيحيين".[/size]
http://knwe.org/?p=31495&fbclid=IwAR30YqiSjzQJYctQHGm0PVQriqizavxlMgK05W3O3GO3DkFsSNysK08Fr90

118
مسيحيون يستغربون تلفيقات نشرتها جريدة الصباح الرسمية بشان عودتهم لمدينة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
استغرب عدد من مسيحيي مدينة الموصل ما اوردته جريدة الصباح الرسمية بشان عودتهم للمدينة مبدين استغرابهم من طريقة تعامل الجريدة الحكومية مع محنة نزوحهم المريرة  التي عاشوها في غضون الاعوام السابقة .. وذكر المسيحيون ان الجريدة نشرت خبرا  في صفحتها التي تعنى بالشؤون المحلية وذلك بعددها الصادر يوم 14 تشرين الثاني (نوفمبر ) الجاري لمراسلتها بمدينة الموصل شروق ماهر والتي اكدت وفق مصدر صرح لها  في اعلام محافظة نينوى  بان المحافظة ستعمل على اعادة نازحين مسيحيين  لمناطقهم بالجانب الايمن وذلك في الاسبوع المقبل . وبين المسيحيون انه اذ ا كان اهالي تلك المناطق المنكوبة من الجانب الايمن لم يعودوا بعد فضلا عن خرابها وتدميرها بالكامل واستحالة امدادها بالخدمات فكيف ستعيد المحافظة مسيحييها  دون ان تتمكن المحافظة من تعمير ولو بيت واحد ضمن محيط المدينة القديمة  الذي لطالما اشتهر بتواجد عدد من العائلات المسيحية التي سكنتها فضلا عن عشرات الحواضر المسيحية  التي تحويها تلك المناطق ..

119



عنكاوا كوم / وكالات
وجه رئيس جمهورية العراق برهم صالح، دعوة إلى بابا الفاتيكان فرنسيس الأول، لزيارة العراق، فيما وعد الأخير بتلبية الدعوة في الوقت المناسب.

وجاء في بيان لرئاسة الجمهورية، أن "الرئيس برهم صالح أكد، خلال اللقاء، أن ما حل بالمسيحيين والإيزيديين والمسلمين وغيرهم من العراقيين من جرائم إبادة على يد تنظيم داعش الإرهابي، لا يمت إلى تعاليم الدين الإسلامي السمحاء بصلة"، مشيرا إلى تاريخ التعايش السلمي بين جميع الأطياف في العراق.

وأشار الرئيس العراقي إلى أهمية "إنجاز مصالحة وطنية حقيقية تشمل الجميع، وتسهم بشكل مباشر في تحقيق السلام، وضرورة تضافر جميع الجهود في إنجاز هذه المصالحة".

وأوضح صالح أن "حل الأزمات التي تعاني منها بعض دول المنطقة يأتي عبر الحوار والتفاهم، وأهمية تعزيز الجهود الرامية إلى إحلال السلام والاستقرار في المنطقة".

من جانبه، أكد البابا فرنسيس، "ضرورة المضي قدما في إحلال الاستقرار في العراق وعموم المنطقة"، مشددا على "أهمية تغليب لغة الحوار والتفاهم وتعزيز التعايش السلمي فيها".

وجاء في بيان أصدرته دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي أنه قد تم خلال المحادثات الودية الإشارة إلى العلاقات الجيدة بين الكرسي الرسولي والعراق وإلى التطورات الإيجابية للوضع السياسي، مع التأكيد على أهمية الجهود المشتركة، بدعم من الجماعة الدولية، لمواجهة تحديات عملية المصالحة وتعزيز الوحدة الوطنية في العراق. هذا وقد تمت الإشارة من جهة أخرى، حسب ما تابع البيان، إلى الوجود التاريخي للمسيحيين في العراق وكونهم جزءً لا يتجزأ منه، وإلى ما يقدمون من إسهام هام في إعادة بناء النسيج الاجتماعي. هذا وتطرق اللقاء أيضا إلى أهمية أن يتمكن من أُجبروا على ترك أراضيهم من العودة إليها، وضرورة ضمان أمنهم ومكان لهم في مستقبل العراق.

وختم البيان الصادر عن دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي اليوم، السبت 24 تشرين الثاني نوفمبر، حول استقبال البابا فرنسيس للرئيس العراقي السيد برهم صالح، مشيرا إلى أنه قد تم أيضا التطرق إلى النزاعات العديدة والأزمات الانسانية الخطيرة التي تضرب المنطقة، وذلك مع التشديد على أهمية الحوار بين مختلف المكونات الاثنية والدينية وذلك لاستعادة الثقة والتعايش السلمي.

ويأتي اللقاء في إطار زيارة الرئيس العراقي الجديد برهم صالح إلى إيطاليا بدعوة رسمية من رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء، للمشاركة في مؤتمر "حوار المتوسط"، الذي عقد في العاصمة الإيطالية روما.

120



عنكاوا كوم / اعلام البطريركيةالكلدانية

يستضيف البطريرك  الكاردينال لويس  روفائيل ساكو، اجتماع بطاركة الشرق الكاثوليك في دورته السادسة والعشرين، وذلك في  مقر البطريركية الكلدانية  ببغداد، في الفترة ما بين 26 إلى 30 تشرين ثاني 2018، تحت عنوان: “الشبيبة علامة رجاء في بلدان الشرق الأوسط“.

وسيترأس غبطة  بطريرك السريان الكاثوليك قداسًا في تمام الساعة 5:30 من مساء يوم الاثنين 26 تشرين الثاني، في كنيسة سيدة النجاة، بالتزامن مع مرور ثمانية أعوام على الفاجعة، حيث سترفع الصلوات لأجل راحة الشهداء.

وفي تمام الساعة 6:00 من مساء يوم الثلاثاء 27 تشرين الثاني، سيشارك البطاركة في لقاء مع الشبيبة المسيحية، وذلك في كاتدرائية مار يوسف، الكرادة.  كما سييقام قداس مشترك الساعة العاشرة من صباح يوم الجمعة 30 تشرين الثاني، حيث سيتلو في نهايته البيان الختامي لأعمال الدورة العادية لمجلس البطاركة الكاثوليك في الشرق الأوسط.

سيحضر الاجتماع أصحاب الغبطة والنيافة البطاركة الكاثوليك الاتية أسماؤهم:  مار بشارة  بطرس الراعي، بطريرك الكنيسة المارونية، مار إبراهيم اسحق ، بطريرك الكنيسة القبطية، ماراغناطيوسف يوسف يونان، بطريرك الكنيسة السريانية الكاثوليكية، مار يوسف عبسي، بطريرك كنيسة الروم الكاثوليك،  ومار كريكور بطرس كابوريان العشرون، بطريرك كنيسة الأرمن الكاثوليك، والمطران وليم الشوملي عن بطريرك القدس للاتين ود. ثريا بشعلاني، امين عام مجلس كنائس الشرق الأوسط وكالة ومع مرافقيهم. اهلا وسهلا بهم في بلاد الرافدين.  ونطلب  الصلاة من اجل نجاح  هذا الاجتماع  الكنسي المهم في هذه الظروف المعقدة.

121

عنكاوا كوم / ديجيتال ميديا ان ار تي

نور.. فتاة بصرية جمعت مزايا الاديان بروحها الواحدة دون تنافر، حيث التحفت السواد في شهر محرم وذكرى عاشوراء، لكنها لم تقاطع الانجيل وقراءته، بحسب تقرير نشره مشروع "تصالح" المدعوم من منظمتي MICT و CFI.

 وذكر التقرير الذي اعدته الاعلامية "هند عبد الفتاح" من البصرة، أن الملابس السوداء التي كانت ترتديها تيمنا بشهر محرم وذكرى عاشوراء لم تبعدها عن حرصها على قراءة الإنجيل وفهم معانيه، فتلك الفتاة التي كان اهتمامها واضحًا في التعرف على ثقافات مختلفة تعرفنا على اسمها عندما كتبته على اللوحة وبحروف سريانية فكانت الترجمة للحروف نور، هي إحدى المشاركات في دورة تعليم اللغة السريانية التي ينضمها معهد التثقيف المسيحي في "ابريشية" البصرة والتي تعني المكان الذي يحتوي على عدد من الكنائس وحدود أساقف حكمها الإداري ميسان، وواسط، وذي قار، والبصرة بحسب الأب الكاهن آرام بانو  .

نور فتاة مسلمة من البصرة تميزت بمهاراتها العالية في تعلم هذه اللغة وعندما سألناها عن عمرها أخبرتنا أن عمرها بعدد الحروف السريانية التي تعلمتها وهي اثنان وعشرون عاما، وأكملت دراستها الأكاديمية للتو وتعمل معلمة للأطفال الآن.

كتابة أول سطور سريانية

أضافت نور: اهتمامي  وحبي لدراسة التنوع والثقافات جعلني أكون مثابرة في هذا المجال، وأنا أطمح أن أكون في يوم ما معلمة لتلك اللغة، وبابتسامتها أخبرتنا كم هي سعيدة اليوم لأنها تستطيع أن تكتب سطور كلدانية أو سريانية  وأن تقرأ بعض الكلام المكتوب على اللوحات والتي  تصعب على الكثير وحتى من أبناء الديانة المسيحية قراءتها، فهنالك  الكثير  من المسيحيين الذين لا يجيدونها .

في باحة الكنيسة استقبلنا المطران "حبيب هرمز مطران" الكنيسة الكلدانية في جنوب العراق الذي كان يرتدي لباسه الاسود، وعلى صدره الصليب بدا بارزًا كان هو المدرب في قاعة احتوت طلاب من كلا الجنسين ذوي ثقافات دينية وعلمية وعمرية مختلفة، حيث ضمت القاعة أشخاصا من الديانة المسيحية، والصابئية، والديانة المسلمة، وهم الأكثر عددًا في القاعة حسب نظرتنا الأولى لهم، بالإضافة إلى رفوف أشبه بالمكتبة الصغيرة جدا، رتبت عليها بعض الكتب المسيحية ومنها الإنجيل الذي  قراءته متاحة لكل الحاضرين .

أخبرنا المطران هرمز أن هذه الجلسة هي جلسة تعليمية للغة الكلدانية (الآرامية سابقا) أو السريانية حسب الباحثين في الغرب أو بحسب  مفهومها الشائع بين المسيحيين، والتي يعود تأريخها لسنين عديدة ق.م.،  كانت الجلسة التعليمية هي إحدى حلقات السلسلة التثقيفية التي بادرت بها مطرانية الكلدان في البصرة ويشارك بها أكثر من 20 طالبا وطالبة من مستويات علمية وثقافية وعمرية مختلفة، وهنالك من شجع عليها وكان لها الصدى الواسع، ونور هي  واحدة من المشتركات الذين استمروا بتواصل الحضور والحرص على التعلم بعد أن غاب الكثير وانسحب البعض لظروف ما .

ويشير المطران إلى أن تلك الدورة هي المرحلة الثانية من موسم تعليم الحضارة القديمة والتي تطورت إلى تعليم اللغة والتي أسماها لغة المسيح.

وأوضح أن، الإمام علي بن أبي طالب لجأ إليها حين استعان برهبان الحيرة في كتابة القران، والتي من خلالها نشطت بها حركة الترجمة للمسلمين الاوائل.

نور وسط أجواء التشاؤم في البصرة

 المطران الحبيب وصف هذا التعليم بالنور الذي يبحث عنه البعض في وسط أجواء التشاؤم التي تعيشها البصرة حيث كان فرحًا بمن يبحث عن الثقافة وتطوير المهارات التأريخية في جوانب حياته والذي دعى من خلالها وزارة الثقافة والإعلام لتبني ودعم هكذا دورات وتطويرها.

الفضول وحب الاكتشاف للتنوع هو الذي دفع نور كثيرا لتعلم لغة مختلفة لدين مختلف، وهو ما دفعنا أيضًا إلى أن نتعرف على وجهة نظر عائلتها حول مشاركتها في هكذا دورات تعليمية قد تكون غريبة لمجتمع ذي أغلبية مسلمة، والد نور ذو الخمسين عاما كان فرحا جدا بتعلم ابنته هكذا مهارات وقد اعتبرها "أداة ثقافية" لا تتعارض مع التزامهم الديني السائد في العائلة.

ووصف والد نور:  أن الاسلام حرص على زيادة العلم والبحث عنه، وبيّن لنا قائل "أن فاطمة الأخت الأصغر لنور تذهب أحيانًا معها لتحضر بعض المحاضرات التثقيفية التي تنظمها الكنيسة، وأنا شخصيا لو توفر لي الوقت فرصة فلا ضير أن أحضر تلك المحاضرات وأكتشف بعض المفاهيم الجديدة فهنالك قول للرسول محمد (ص) إذا أردت أن تعرف قوماً تعلم لغتهم".

الصليب ليس بعيدًا عن المسجد

لم يكن رأي رجال الدين المسلمين في هذا المجال بعيدًا عن مبدأ نور في رغبتها بتوسيع الثقافة والمعرفة، فالشيخ عبد المنعم المشكور تدريسي في الحوزة العلمية بين لنا "أن تعلم العلوم النافعة هي من الأمور التي حث عليها الاسلام ورغب فيها، ومن جملتها تعلم اللغات الأخرى وذلك لحاجة علمية لها ضروراتها في مجال تخصص الإنسان وتطوير مستواه العلمي أو لحاجة عملية لتسيير شؤونه المعيشية في الحياة، ومن هنا تتضح مشروعية تعلم اللغات الأخرى بالنسبة للمسلمين".

مشهد قاعة الدرس الملفت بوجود طلاب بأزياء توحي بأنهم ليسوا مسيحيين قد أرسل رسالة  تعد مهمة بجودها في المجتمع البصري، فذلك الصليب الذي علق على جدار القاعة لم يكن بعيدًا عن صوت آذان المغرب الذي تخلل مسامعنا أثناء الجلوس في قاعة تعليم اللغة السريانية في البصرة .

وتشير المادة السابعة من قانون اللغات الرسمية في العراق لسنة 2014 والتي نصها بأن "يجوز فتح مدارس لجميع المراحل للتدريس باللغة العربية والكردية والسريانية والأرمنية والمندائية، وأية لغة أخرى في المؤسسات التعليمية الحكومية والمؤسسات التعليمية الخاصة وفقا للضوابط التربوية، كما نصت المادة رقم 9 من المادة ذاتها على أن اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتين رسميتين في الوحدات الادارية التي يشكل التركمان والسريان فيها كثافة سكانية".

122
الحسكة - عنكاوا كوم (خاص)

أكدت "قوات سوريا الديمقراطية" (قسد) التي يقودها حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي، اليوم الأحد، على تمكن تنظيم الدولة الإسلامية -المعروف إعلامياً بتنظيم داعش" من أسر مجموعة من القوات التي تعمل بإمرته ومن بينها مقاتل مسيحي في بلدة هجين بريف محافظة دير الزور شمال شرق سوريا والمتاخمة للحدود العراقية.

وقال المجلس العسكري السرياني -أحد تشكيلات قوات سوريا الديمقراطية العسكرية- في بيان اطلع "عنكاوا كوم" عليه "قام تنظيم الدولة الإسلامية (داعش الإرهابي) في اليومين الماضيين بشن هجمات واسعة على كافة النقاط الدفاعية لقوات سوريا الديمقراطية المتواجدة في جبهة هجين بكافة تشكيلاتها ومنها نقاط للمجلس العسكري السرياني المتواجد معه قوة من حرس الخابور الآشوري، مستغلاً الظروف الجوية السيئة من عواصف رملية إلى تساقط أمطار غزيرة، مستعملا كافة أنواع الأسلحة الثقيلة وانتحاريين من جنسيات مختلفة".

وأضاف البيان "بالرغم من استعمال داعش الآليات المفخخة في هجماتها إلا أن قواتنا ألحقت بالمهاجمين الإرهابيين خسائر كبيرة بالعتاد والأفراد، ولكن وخلال هذه العمليات من هجمات ومدافعات، تمكنت مجموعة من الإرهابيين من تطويق وأسر مجموعة من قوات سوريا الديمقراطية أصرت على المقاومة في الخطوط المتقدمة وعدم الانسحاب إلى الخطوط الدفاعية الخلفية، ومن بين العناصر التي تم أسرها مقاتل من أبناء شعبنا هو الرفيق إبراهيم شابو احد أبطال عناصر حرس الخابور الآشوري، عندها قامت مجموعة من وحدات النخبة في المجلس العسكري السرياني بعملية نوعية خلف خطوط التنظيم الإرهابي حيث استطاع عناصر القوة أسر أمير داعشي ومجموعة كاملة من التنظيم الإرهابي". ولم يذكر بيان المجلس العسكري السرياني أسماء وصور أو أي معلومات عن المجموعة التي تم "أسرها بكاملها مع أميرها".

و"حرس الخابور" تشكيل عسكري صغير يعمل بإمرة حزب الاتحاد الديمقراطي الفصيل السوري لحزب العمال الكردستاني في تركيا.

وختم البيان بالقول "لذا، يهم القيادة العامة للمجلس العسكري السرياني تأكيدها على محاربة الإرهاب واقتلاعه من جذوره على كامل الأراضي السورية، وتحقيق الأمن والاستقرار لكافة أبناء المكونات السورية، وتعاهد الأسرى وعلى رأسهم البطل إبراهيم شابو بأنها لن توفر وسيلة لتحريرهم أكان بالمبادلة أو بأي طريقة أخرى".

ويظهر مقطع فيديو تداوله ناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي إبراهيم شابو ضمن ستة مقاتلين يدلون بمعلوماتهم الشخصية.

وأنشأت واشنطن قوات "قسد" في العام 2015 لتعتمد عليها في عملياتها العسكرية برياً في شمال شرق سوريا، كما دعمت بعض الجماعات المحلية في نفس المنطقة لتشكيل أحزاب وجماعات لخدمة مشروعها التفتيتي في سوريا.


123
جمعية مار عودا الرزاعية ترد  على رئيس اللجنة العليا لمتابعة التقارير الدولية
ماتناوله زيباري بشان تعويضات مطار اربيل الدولي غير واقعية
عنكاوا كوم-خاص
اوضحت جمعية مار عودا  الزراعية عددا من الحقائق ازاء الايضاح الذي اورده  رئيس اللجنة العليا  للمتابعة والرد على التقارير الدولية في اقليم كردستان  ديندار زيباري بشان التعويضات التي سددها الاقليم تجاه اصحاب الاراضي الزراعية التي تحولت لموقع نطار اربيل الدولي  واشارت الجمعية في ردها الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  بان رد زيباري تجاه ما اشيع  لم يوضح من خلاله  ما هي المعايير التي تم في ضوئها تعويض اصحاب الاراضي الزراعية  علما بان هنالك من توارث تلك الاراضي عن اسلافه  وفيما يلي نص الرد :
رد جمعية مارعودا الزراعية  على تصريح  السيد ديندار زيبارى بخصوص أراضي مطار أربيل الدولي..
 
برأينا لم يكن رئيس اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية السيد ديندار زيبارى  الذي رد على تقرير  دولي بخصوص انتهاكات حقوق  المسيحيين في اقليم كوردستان موفقا في توضيحه ولا واضحا حول المسألة المتعلقة بمطار اربيل الدولي ،  وهنا نلخص  ما صرح به  السيد ديندار زيبارى بهذا الخصوص  لفضائية روداو  حيث  يقول ما مفاده  ( بان ما جاء في التقرير الدولي حول تعويضات مطار اربيل الدولي شاملة وعامة وغير واقعية ) ولم يُبين سيادته ، لماذا هي بهذه الصفات التي أطلقها عليها سوى ، تعليقه بان حكومة كوردستان عوضت (40 )شخصا الذين حصلوا على كامل حقوقهم من أصل 223 شخصاً ) (حسب قوله) 
علما ان هولاء الذين وصفهم باشخاص هم من اصحاب الارض وهم فلاحين ومزارعين توارثوا مهنة الفلاحة ابا عن جد  ، واراضيهم  التي ذكرها مسجلة بسندات طابو  باسماء أصحابها في دوائر التسجيل العقاري  ، والمتوفين منهم انتقلت حق الملكية الى ورثتهم وهم بالمئات ، ومن اجل تصحيح  المعلومة  التي اوردها السيد ديندار  زيباري ، نود ان نوضح  ،  بان الأربعين شخصا  الذين يقول عنهم بأنهم قد حصلوا على تعويض ليسوا من ضمن  (223  ) وإنما  العدد المتبقي ممن لم يحصلو على اي تعويض هم  (223)  من اصحاب  ارض  داخل مطار اربيل الدولي  ،  والتي تبلغ  مساحة هذه الاراضي والعائدة الى اهالي عنكاوا  حصرا اكثر من(  6000) دونم  داخل السياج القديم ، علما ان السياج الاخر الجديد الذي شُيد مؤخرا اضافَ  الف دونم اخر من اراضينا  من جهة عنكاوا  الى ما كان مستملك سابقا  ، وهذه المساحة الاخيرة   اي الألف دونم لحد لم يتم احتسابها  من قبله ضمن( 223 ) ، كل هذه المساحة من أراضي عنكاوا  وغيرها من الاراضي الواقعة   بالقرب من شارع الستيني في اربيل الى جنوب مطار اربيل والى الشرق منه كلها لحد الان بدون تعويض ، والذين لم يذكر شيئا عنها ،  اما مسالة تعويض(40 ) فلاحا فهي جاءت نتيجة استبدال أراضيهم بأراضي الاخوة الكورد في (قوشتبة  وسيناله) في أطراف اربيل ، لذلك تم تعويض هذه الاراضي فقط  بقطع سكنية في مقاطعة كرده جوتيار ، اما الاراضي الاخرى والتي بلغ عددها (223)  ( داخل مطار اربيل الدولي ) رفض أصحابها الاستبدال بأراضي الفلاحين الأكراد ابان عهد نظام السابق ، وهم اليوم قد حرموا من التعويض ومعها  الألف الدونم الاخر الذي تحدثنا عنه أعلاه .
 بعدها يذكر السيد ديندار بان عدم تعويض بقية الاراضي في عنكاوا جاء نتيجة الأزمة المالية التي يمر بها اقليم كوردستان ، وكأن حكومة الاقليم تنوي تعويض (223 )من اصحاب هذه الاراضي بمبالغ نقدية وان تأجيل تعويضهم جاء نتيجة ما يمر به الاقليم بظرف  اقتصادي صعب ، حسب تصريحه بأن سبب عدم تعويضهم يعود لكون
  ( الاقليم لم يستلم حصته من االميزانية لمدة 4 سنوات )  الا ان هذه المقولة  هي الاخرى تفتقر الى المصداقية ، وقد اوردها في راينا  للتمويه على الحقيقة والواقع ، لان و ان أصل هذه المشكلة تمتد لمدة خمسة عشر عاما اي منذ 2003 ولا زالت بدون حل . .
علما في اقليم كوردستان لا يتم تعويض الاراضي الزراعية بمبالغ نقدية وإنما يتم تعويضها بموجب قانون إطفاء الاراضي الزراعية في اقليم كوردستان رقم 3 لسنة 1998 هذا والذي بموجبه يتم تعويض اصحاب الحقوق التصرفية بقطع سكنية بنسبة 12% من مساحة الارض الزراعية التي يتم استملاكها او إطفاء حق التصرف فيها كتعويض لهذا الحق ..
هذه اصبحت قاعدة عامة في تعويض الاراضي الزراعية باستثناء الاراضي الزراعية التي تم اطفائها لإنشاء مطار السليمانية مثلا  حيث تم تعويض أصحابها بمبالغ نقدية في بداية استملاكها ، بينما كانت معظمها مخصصة  بعقود مؤقتة بينما أراضي عنكاوا ملك مخصص وفق قوانين الملكية الزراعية  .
فاذا ما أرادت حكومة الاقليم أنصاف فلاحي عنكاوا يتوجب عليها :
اولا : تعويض جميع اصحاب حقوق التصرفية  في هذه الاراضي  بدون استثناء .
ثانيا : تعويض الفلاحين لما لحقهم من غبن نتيجة حرمانهم من زراعة هذه الاراضي منذ 2003 ولحد الان ، لكون هذه الاراضي تستخدم اليوم في منشأة ( مطار اربيل الدولي ) تدر ارباحا في خزينة الاقليم والمطار هذا مُشيد  على مساحة واسعة من أراضي ناحية عنكاوا  تقدر بالاف الدونمات .
برأينا ان السيد ديندار زيبارى لم يكن موفقا في رده على التقرير الدولي وبالذات في هذه المسالة  ، والسبب في ذلك ، لكونه  بعيد عن أصل المشكلة وكان يتوجب عليه على الأقل استشارة اصحاب  الاراضي فهم كما يقال ( ادرى بشعاب مكة من غيرهم )   او  أعضاء جمعية مارعودا الزراعية لكونهم ادرى من غيرهم في معرفة حيثيات هذه القضية ، وسواء كانت هذه المشكلة او غيرها  ، لا يمكن   معالجتها هكذا بتصريحات مقتضبة ، أو بعقد لقاءات مع موظفين ومدراء  حكوميين  (لا تغني ولا تسمن) كما يقال  بينما  أصل  هذه المشاكل وغيرها تبقى معلقة  وبدون حلول تنصف المغبون وتحقق العدالة المجتمعية  ، هذه العملية كلها بيما فيها الالتجاء الى الجهات الدولية والتقارير والردود  برمتها   لا تخدم  مطلقا مسالة التعايش السلمي المشترك الذي نسعى لتحقيقه وننشده في اقليم كوردستان ، لو وجدت الارادة الحقيقة في أنصاف المضلوم وإحقاق الحق ..
 
 

124
هل اضحت الموصل موقعا للتاريخ المسيحي فحسب ..؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
بين الفينة والاخرى تطل مواقع الكترونية بابراز زيارات لرؤساء طوائف مسيحية يقومون بزيارات لبعض الكنائس في مدينة الموصل  التي برغم مرور عام او نيف على تحريرها  فقد بقيت على ما هي عليه من الخراب والدمار ليقوم رجال  الدين باداء طقوس صلوات فحسب ثم ما يلبثون لمغادرتها لتبقى تلك الكنائس والاديرة مهجورة  تحكي فصولا من الحضور المسيحي عبر التاريخ فيها  دون ان تبزغ اي اشراقات لمعاودة ذلك الحضور وازدهاره  مثلما كان في السابق ..ومع ان التاريخ  الكنسي يدين بالكثير من المحطات البارزة لمدينة الموصل من ابرزها ان هنالك  عدد من الحواضر المسيحية  اقترن تاريخها بزمن الرسل  اي مع بدايات المسيحية ولعل من بينها  كنيسة مار توما التابعة لطائفة السريان الارثوذكس التي كانت في السابق دارا لاحد المجوس ومر بها الرسول توما قبل ان يمضي  الى بلاد الهند  لغرض التبشير  فتحولت تلك الدارة الى  كنيسة  ظهرت في بعض المحطات كمحطة للجدل حينما  اراد بعض المسلمين هدمها فارتفعت شكوى بشانها للخليفة المهدي  الذي الغى امر هدمها وبقيت  لتواصل الحديث عن حضور مسيحي مهم وبارز في المدينة ..وبالعودة الى مخرجات تنظيم داعش وما عكسه من غياب  الحضور المسيحي  بالمقارنة مع باقي المكونات التي عانت من تاثير هذا التنظيم المتطرف لاسيما بالمقارنة مع  المكون الايزيدي الذي لم يملك اية حواضر في مركز مدينة الموصل  حيث تركزت تلك الحواضر في اغلب مناطق سهل نينوى  وكمثال ناحية بعشيقة  التي ضمت الى جانب قضاء سنجار  الحضور الايزيدي الابرز في محافظة نينوى  لكن التساؤلات مرهونة  بمدى بقاء الحواضر المسيحية كمصدر للتاريخ وبقائها بواقعها الذي انبته عناصر التنظيم فيها لاسيما من خلال التخريب والدمار  مع غياب اية بوادر من جانب  الحكومة في الالتفات الى تلك الحواضر وابرازها  في سياق التغطيات والنتائج التي ابرزتها عند الحديث عما  خلفه التنظيم في غضون السنوات التي كان فيها مسيطرا على اغلب  مناطق المحافظة ..
وبالعودة للتاريخ فان الكثير من الجوامع التي  انشئت في مدينة الموصل كانت في سابق عهدها حواضر مسيحية بالعودة لاشارات المؤرخين  ومنها جامع النبي يونس  الذي دمره تنظيم داعش في تموز(يوليو ) من عام 2014 الذي يحكي عنه المؤرخين  بان كان في الاصل ديرا اشوريا  باسم دير يونس بن امتاي  فضلا عن الاستطراد بان ثنايا ذلك الدير ضم رفات بطريرك يدعى بختيشوع  مر على رحيله اكثر من 1700 عام دون ان تتلف جثته بحسب المؤرخين  كما  برزت جوامع اخرى على اطلال اديرة وكنائس من اهمها  الجامع النوري الذي انشاه نور الدين الاتابكي  والي الموصل على اطلال كنيسة كانت تدعى بكنيسة الاربعين شهيدا  وذلك في غضون الالف الاول الميلادي ..وتبث مثل تلك الاشارات التاريخية هواجس وارهاصات لدى مسيحيي الموصل في ظل العودة البطيئة  والغير متناسبة مقارنة مع  العدد الكبير  للمسيحيين في مدينة الموصل   الذي كان عليه قبل سيطرة تنظيم داعش  ومقارنته ما بعد تحرير المدينة  مع الاخذ بنظر الاعتبار ان حجم الاستهدافات التي نالت من ذلك الحضور المسيحي  بدءا من عام 2003  ومرورا باعوام تالية  وصل فيها  اعداد الذين سقطوا نتيجة تلك الاستهدافات  باعداد قاربت المائة او مايزيد مما اسهم بتشتت الكثير من مسيحيي المدينة واختيارهم لخيارات مغادرة البلد  او اختيار بعض مدن الاقليم للاستقرار فيها مثلما هو الحال مع موجة النزوح التي تلت سيطرة تنظيم داعش والتي اسهمت بتشتت المتبقي من ذلك الحضور  وبقاء اعداد يسيرة تتمنى معاودة حضورها في المدينة لاسباب وخيارات ابرزها توفر فرص العمل او فرص الدراسة بالنسبة لطلبة الجامعة ..
ومما يسهم بتناقص الاعداد وتضاءل  امالها بالعودة  لمدينتها هو غياب التوجه الجدي من قبل الحكومة  في الاسهام بهذا الامر  من خلال توفير فرص العيش الامن والمستقر في المدينة خصوصا لهذا المكون وغياب جديتها بالمباشرة بفرص الاعمار  والتاهيل خصوصا للجانب الايمن المدمر تماما فمع اقتراب  العام الاول  على تحرير ذلك الجانب فقد بدت الجهود ملموسة في بعض المؤسسات ذات الصلة برفع الانقاض والبحث عن الجثث التي بقيت  تحت تلك الاطلال في تلك المدينة القديمة التي شهدت اشرس المعارك واشدها لتنتهي بالخراب والدمار الذي بقي ماثلا دون ان تلتفت اليه جهود مؤتمر المانحين او بلورة صورة مهمة عن الجهود المطلوبة للاسهام برفع ذلك الخراب او بقاء ذلك الامر مرهونا ببعض المبادرات الشخصية التي لايمكن ان تترجم حجم الخراب او قدرة الشركات الاستثمارية في تحويل ذلك الخراب والدمار الى صورة اخرى مطلوبة من الاعمار والاسهام بتجميل المدينة القديمة دون المساس ببصماتها التاريخية ..لقد حملت وسائل الاعلام بعض الاشارات من قبل مؤسسات عالمية من ابرزها منظمة اليونسكو التي فكرت جديا بالالتفات للمدينة القديمة دون وجود اشارات موسعة عن جهود ذلك الاعمار وبعض التفاصيل الخاصة بمدى المساس بذلك التراث الذي تختزنه الابنية التي  اسقطتها العمليات العسكرية  الاخيرة لكن مع وجود تلك البوادر لابد من الاشارة لبعض اللقاءات التي اشارات لجهود تلك المنظمات الدولية نحو الكنائس  واعادة اعمارها لكن السؤال يبقى مرهونا حول  عودة الحضور المسيحي في المدينة بالتزامن مع عودة الجهود الخاصة باعمار وبناء تلك الكنائس واعادة الثقة التي اسقطها داعش حينما ارغم المئات من المسيحيين على الخروج من المدينة لافراغ تاريخها من هذا المكون المؤثر والفاعل في صيف عام 2014 ..

125
"هيئة تحرير الشام" تجرد المسيحيين بإدلب من عقاراتهم


عنكاوا دوت كوم - أبوظبي - سكاي نيوز عربية

قال ناشطون سوريون إن "هيئة تحرير الشام"، ذراع تنظيم "القاعدة" الإرهابي في سوريا، تعكف منذ أسابيع على ملاحقة ملاك العقارات وشاغليها من المسيحيين في مناطق سيطرتها بمحافظة إدلب شمالي سوريا.

وقال ناشطون في مواقع التواصل الاجتماعي، إن "هيئة تحرير الشام" المتشددة، أرسلت بلاغات إلى مالكي العقارات في إدلب من المسيحيين من أجل تسليمها في موعد أقصاه نهاية نوفمبر الجاري.

وانتشرت على مواقع التواصل صورة إحدى هذه البلاغات الصادرة عن "مسؤول مكتب الدراسات" في الهيئة، وتحمل عنوان "مذكرة حضور"، إذ تطلب من مستلمها مراجعة المكتب خلال 3 أيام.

ودعت المذكرة الأشخاص الذين تسلموها إلى مراجعة ما يسمى "مكتب العقارات والغنائم"، في خطوة تأتي في إطار ما تسميه الهيئة "أملاك النصارى"، بحسب ما ذكرت مصادر من داخل المدينة.

ويقول ناشطون سوريون إن الهيئة التي تضم عدة فصائل مسلحة متشددة، تعتبر أن لها "أحقية في تملك عقارات المسيحيين وتأجيرها والتصرف بها كما تشاء".

وأكدت مصادر متطابقة أن "هيئة تحرير الشام" تهدف من وراء هذه الخطوة أيضا إلى تسكين قادتها وأفرادها في العقارات التي يشغلها المسيحيون، لا سيما المسلحين الأجانب منهم.


مذكرة الحضور

وكانت "جبهة النصرة" سابقا، ذراع تنظيم القاعدة في سوريا، قد تسببت في تهجير الآلاف من المسيحيين، على قلتهم، في مدينة إدلب، واعتقلت وقتلت الكثير منهم.

ولم يبق في المدينة هذه الأيام سوى ما يقرب من 1500 مسيحي، غالبيتهم من كبار السن، ممن لم تسعفهم صحتهم –على ما يبدو- على مغادرة المدينة، وآثروا التشبث بمنازلهم.

وأصبحت مئات العقارات التي تعود إلى مسيحيين في مدينة إدلب مهجورة منذ سنوات، إذ وكل أصحابها، الجيران أو الأصدقاء برعايتها، قبل أن تأتي "جبهة تحرير الشام" وتأخذها منهم عنوة.


126
حقوق الانسان تطالب الحكومة بخطوات جدية في نينوى.. وتنتقد اداء المنظمات الدولية


عنكاوا دوت كوم/شبكة عراقنا


طالبت المفوضية العليا لحقوق الانسان، الحكومة ومؤسساتها بإعادة تأهيل الخدمات والبنى التحتية الأساسية في مدن وقرى سهل نينوى.

وقال عضو المفوضية علي البياتي خلال زيارة قام بها الى مدينة برطلة بمحافظة نينوى الخميس 23 تشرين الثاني 2018، إن “المدينة تشهد استقراراً امنياً واضحاً وهناك دور بارز للحشد الشعبي الموجود في المدينة وجميع التشكيلات الأمنية الأخرى في الحفاظ على الاستقرار والسلم المجتمعي، لكن المدينة بحاجة إلى جهود حثيثة لإعادة تأهيل الخدمات وتطوير البنى التحتية الأساسية لضمان الحياة الكريمة المكفولة دستورياً وهي من واجبات الحكومة والمؤسسات الحكومية تجاه المواطن”.

واعتبر عضو المفوضية، أن الجهود التي تقوم بها المنظمات الدولية ليست بالشكل المطلوب، مؤكدا على اهمية تلك الجهود للارتقاء بواقع المدينة وتطوير قدرات أبنائها وإعطائهم الفرصة لبناء مدينتهم.

وأشار البياتي إلى أن “مدينة برطلة مهمة جغرافياً باعتبارها مركز منطقة سهل نينوى بالإضافة إلى وجود تنوع ديني وقومي وتحتاج إلى جهود حقيقية لإشراك الجميع في إدارة مناطقهم والحفاظ على المكتسبات المتحققة بعد تحريرها من داعش”.

127
كلارا عوديشو عضو برلمان كردستان
الاساءة لعلامة الصليب ةنقشها على الاحذية فعل مشين  ويتوجب اجراءات لمعاقبة الذين يقفون وراء هذا الفعل
عنكاوا كوم –خاص
في ضوء ما تم  نشره في موقع عنكاوا كوم بخصوص انتشار  احذية  عليها علامة الصليب من خلال بعض المحلات بمدينة دهوك  صرحت عضو برلمان كردستان عن المجلس الشعبي بان اقليم كوردستان هو نموذج متنوع دينا و قوميا و ثقافيا و مذهبيا و كان و مازال مركز للتعايش السلمي بين جميع مكوناته وان الصلة التي تربط ابناء شعب كوردستان هي تاريخية و عمرها عشرات العقود حيث احترام الاخر و احترام الاديان السماوية و ان التاريخ يخبرنا انها كانت موطن للمسلمين و المسيحيين و اليهود و الصابئة منذ 1400سنة عاشو بسلام ووئام وكل المكونات شاركت في جميع مجالات الحياة و دافعت عنها مما دفع الى التطور و الرقى و الازدهار الذي تشهده كوردستان حاليا
 واضافت كلارا عوديشو في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ومن اجل الحفاظ على هذا التنوع الرائع يجب على الجميع احترام الاخر و تقبله و احترام رموزه الدينية و القومية وعدم الاستخفاف بهم حيث لا يمكن ان تكون هنالك حياة رغيدة و هادئة وسلام لأبنائنا و للاجيال إلا بالعودة الى احترام الاخر واحترام هويته و اختلافه دينيا قوميا و علينا خلق اجواء التسامح والتقارب بين جميع المكونات
 مضيفة ان ما حدث في احد اسواق دهوك يوم الخميس حيث وجد ان صاحب دكان بائع احذية يبيع احذية وقد رسم على كعبها صليب هو فعل مشين وهو يسىء لمقدساتنا ولا يمكن السكوت عليه لانه يلوث اجواء التسامح الديني الذي يدعو اليه الجميع
لذلك نطالب حكومة اقليم كوردستان بأتخاذ اجرائات اللازمة لمعاقبة الفاعلين وعدم تكراره والحفاظ على التعايش السلمي في كوردستان

128
رئيس الهيئة المستقلة لحقوق الانسان في الاقليم لـ(عنكاوا كوم )
 القاء القبض بحق مروج الاحدية المسيئة للصليب في دهوك والبحث جار عن المستورد الرئيسي
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

في اتصال مع مراسل موقع (عنكاوا كوم ) اكد  رئيس الهيئة  المستقلة  لحقوق الانسان في اقليم كردستان  متابعته للخبر الذي نشره موقع عنكاوا كوم في وقت سابق بخصوص انتشار  احذية مسيئة لعلامة الصليب في عدد من المحلات التجارية بمدينة (دهوك ) حيث قال ضياء بطرس  انه تحرك في ضوء ما نشر  في الموقع وتداولته عدد من مواقع التواصل الاجتماعي  من خلال متابعة الهيئة المستقلة للموضوع كونه ليس الاول فقبل نحو عامين  تم متابعة اساءة مماثلة من خلال ترويج بضاعة في احد مولات مدينة عنكاوا وتم اتخاذ الاجراءات القانونية تجاه تلك الاساءة ..

 اما بخصوص ما تم نشره مؤخرا  بانتشار بضاعة مماثلة بمدينة دهوك  حيث تم التنسيق في غضون اليومين السابقين  مع عدد من المستوردين والنشطاء واتضح بان منشا تلك الاحذية هو ايران  وقام باستيرادها تاجر يتخذ من مدينة السليمانية مقرا له  وقام  بتحويل جزء من البضاعة المستوردة لوكيله بمدينة دهوك  حيث روجها الاخير في السوق الرئيسي بالمدينة .

 وتابع بطرس بانه قام بالاتصال بالمسؤولين  حيث اكدوا له بقيام مفرزة  من امن الاقليم اضافة لعناصر من شرطة دهوك  صباح اليوم (السبت ) بغلق المحل المروج للبضاعة  لمدة شهر  وتوقيف صاحب المحل  على ذمة التحقيق لحين اتخاذ المحكمة المختصة  العقوبات  الخاصة بالاساءة للرموز الدينية ووفق قانون العقوبات العراقي حيثمن المحتمل  قيام المحكمة  اما   بتوقيف الجاني لمدة زمنية تتراوح ما بين 3 الى 5 سنوات او ايقاع غرامة مالية قدرها 3 ملايين دينار عراقي..

واضاف رئيس الهيئة المستقلة  لحقوق الانسان بان المسؤولين اكدوا ايضا بانه تم الحجز على  البضاعة المسيئة  لحين  اتخاذ الاجراءات القانونية بحقها  كما اكد ضياء بطرس تواصل الهيئة مع الجهات المختصة لغرض القاء القبض على المورد الرئيسي للبضاعة بغية اتخاذ الاجراءات القانونية بحقه  والحد من انتشار تلك البضاعة المسيئة لاهم الرموز المسيحية ..

وكان النائب عن كتلة الرافدين بمجلس النواب العراقي   قد اكد عزمه على اتخاذ الاجراءات القانونية بحق المسيء للرموز المسيحية من خلال ترويجه للاحذية في ضوء ما نشره موفع عنكاوا كوم .

وكتب النائب عمانوئيل خوشابا على صفحته الشخصية  في الموقع التواصلي (الفيس بوك )واطلع موقع (عنكاوا كوم ) عليها  بانه عندما يكون الحكم في مبدأ التبعية وليست الشراكة ، ستكون الإساءة نتيجة حتمية متسائلا حول من  الذي أجاز التاجر أن يستورد هذه البضاعة المسيئة لشعبنا . وكيف مرت هذه عبر الكمارك ودون رقيب مشيرا لوجوب  تحريك شكوى قانونية في البداية ومن ثم التحرك على حكومة الإقليم اذا امتلكت الإرادة السياسية لوقف مثل هذه الانتهاكات المشينة

129
عضو برلمان كردستان جنان جبار لـ(عنكاوا كوم )
وفد برلماني ممثل للمكون المسيحي يلتقي جهات مسؤولة بمدينة دهوك على خلفية البضاعة المسيئة للصليب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اكد عضو برلمان اقليم كردستان  عن المكون السرياني الكلداني  الاشوري عزمه بزيارة مدينة دهوك مع وفد يضم ممثلي المكون لغرض التنسيق مع الجهات المختصة بخصوص انتشار بضاعة مسيئة لعلامة الصليب في المدينة .. وقال جنان جبار في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان موضوع البضاعة المسيئة  لم يكن وليد اليوم بل كان قد انتشر بتوقيت مماثل قبل نحو عام  وذلك عبر احد المولات الكبرى ببلدة عنكاوا وقمنا باجراءات مهمة للحد من هذا الامر  حتى تم احراق تلك البضاعة  باشراف مدير الناحية  واليوم يتكرر ذات الامر ولكن بمدينة دهوك مشيرا لتساؤله حول من يقف وراء هذا الامر الذي يهدف لزعزعة التعايش والتاخي خصوصا في الاقليم  وتابع جبار بان علامة الصليب هي من اهم الرموز المسيحية  مضيفا بانه تم التداول مع زملائه من ممثلي الكوتا المسيحية لزيارة مدينة دهوك ولقاء المحافظ  والاجهزة الامنية ودائرة الكمارك لغرض متابعة الموضوع بشكل ميداني والحد من تكراره مستقبلا ..

130
وكالة أخبار بوردو بوينت – عمر جامشيد
/عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق/


موسكو – قالت وزارة الخارجية الروسية في بيان لها أن نائب وزير الخارجية الروسي، ميخائيل بوجدانوف، ناقش يوم الجمعة الماضي مع وفد من مجلس قادة الكنيسة المسيحية محنة المسيحيين في الشرق الأوسط.

وخلال التبادل المفصّل للآراء، شارك رجال الدين العراقيين تقييمهم لمحنة المسيحيين في الشرق الأوسط. وقد تم إيلاء اهتمام خاص لوضع المسيحيين في العراق في السنوات الأخيرة مع الأخذ بنظر الإعتبار التدهور الكبير في الوضع الأمني للبلاد بسبب النشاط المتزايد لجماعة الدولة الإسلامية الإرهابية (المحظورة في روسيا)، فضلاً عن منظمات إرهابية متطرفة أخرى.

ووفقاَ للبيان، أصبحت معظم الكنائس والأضرحة المسيحية مدمرة نتيجة لأعمال الإرهابيين الوحشية. ومن ناحية أخرى انخفض عدد السكان المسيحيين من 1.6 مليون نسمة الى حوالي 500 ألف نسمة بسبب الإضطهاد والإبادة الجماعية. وأضاف البيان، لطالما دعت موسكو، سواءً في المباحثات الثنائية أو من على المنابر الدولية، الى إتخاذ تدابير عاجلة للتخفيف من الوضع المأساوي للمسيحيين في الشرق الأوسط.
ضمَّ الوفد العراقي كلاً من رئيس الأساقفة الأرمني، البطريرك آفاك أسودريان، من أبرشية الكنيسة الرسولية الأرمنية والأمين العام لمجلس قادة الكنيسة المسيحية والمطران مار أبرس يوحنا من أربيل عن الكنيسة الآشورية الشرقية وألخوري سامي يونان الفريد ابراهيم عن كنيسة أنطاكيا الأرثودكسية وممثل الكنيسة القبطية في العراق، مينا الأورشليمي.

تُعّد داعش منظمة إرهابية دولية تنشر بفعالية أفكار الإسلام الراديكالي في جميع أنحاء العالم. وكانت هذه المجموعة الإرهابية قد احتلت أراضي واسعة في العراق وسوريا في عام 2014 والتي تم استعادتها من قِبل حكومات الدول المعنية. نتيجة لذلك حدثت زيادة سريعة في حالات العنف والتمييز ضد المسيحيين في الشرق الأوسط.

وفي السنوات الأخيرة  وبسبب الصراعات المسلحة المستمرة والإضطهاد على أيدي الإسلاميين المتطرفين، هرب المسيحيون بشكل كبير من الشرق الأوسط.

131
هل للمسيحيين مستقبل فى الشرق الأوسط؟

عنكاوا دوت كوم/الأهرام/سمير مرقس


حول هذا العنوان, نظم بيت المستقبل بلبنان، بالشراكة مع مركز القدس للدراسات السياسية بعمان، ومجلس كنائس الشرق الأوسط ، ومركز مارتنز للدراسات الأوروبية، مؤتمرا علميا لمدة يومين(14 و15 نوفمبر الحالي) فى محاولة للإجابة عن هذا السؤال...

وشأنه شأن كثير من الأسئلة دائمة الطرح من عينة: لماذا تأخرنا وتقدم غيرنا؟، ولماذا تعثر مشروع النهضة العربية؟، ولماذا فشل تجديد الفكر الدينى العربي؟،وغيرها. يظل السؤال عن مستقبل المسيحيين العرب، صالحا للطرح خاصة أن مياها كثيرة جرت بعد انطلاق الحراكات العربية فى 2011... وعليه فإذا ما كان السؤال يعد قديما إلا أنه دائم التجدد ما بقى السياق أو الواقع المجتمعى قلقا. ولكن قبولنا بطرح السؤال القديم/الجديد لا يعنى أن نعيد طرحه وكأن السياق لم يتغير. فالسياق قبل الحراكات العربية يختلف جذريا عن السياق الناتج عن هذه الحراكات. ما يعنى ضرورة إعادة طرح السؤال الكبير حول المسيحيين العرب ــ القديم ــ شريطة أن نبحث فيما فعلته الحراكات فى السياق العربى الراهن.

وظنى أن المؤتمر قد نجح فى صياغة أسئلة جديدة بحثا عن إجابات عنها من خلال خمسة محاور/جلسات كما يلي: أولا: حول الدين والقبلية وتحديات الهوية, طُرحت الأسئلة التالية: هل نشهد انبثاقا جديدا للمكونات القديمة الأولى التى قامت عليها الهوية العربية، أى الدين والقبيلة؟، وإذا صح هذا الأمر، ما هى آفاق مستقبل الفكر القومى العربى الذى ساهم المسيحيون فى نشأته خلال القرن العشرين؟، و هل تغيب التعددية؟ أم تعود المنطقة إلى نظام الملل العثمانى حيث التصنيف الهوياتى يقوم على أساس الدين؟...ثانيا: وحول موضوع المسيحيين العرب وتأثيرات الصراعات الإقليمية, طرح المؤتمر عددا من الأسئلة منها: كيف تموضع المسيحيون العرب فى الصراعات التى احتدمت على المستويين الوطنى والإقليمى فى المنطقة؟، وما هو الدور الذى لعبه المسيحيون فى حركة الاحتجاج التى اجتاحت بعض الدول العربية بدءا من عام 2011، مطالبة بوضع حد لانتهاكات حقوق الإنسان والفساد والفقر؟، وما هى تداعيات الربيع العربى على المسيحيين؟، و هل جاء بمثابة حلم تحقق رسخ موقعهم كمواطنين كاملين أو كابوس عزز من تمييزهم كأقلية؟...ثالثا: وتم تخصيص جلسة لمقاربة نقدية لإشكاليتي: الأقلوية والحماية, حيث نوقشت فيها: ماذا عن نظرية تحالف الأقليات؟، وماذا عن تحالف المسيحيين مع الأنظمة؟، وهل المسيحيون العرب مجموعة متجانسة؟، و هل هناك قوة سياسية تمثلهم؟، وكيف رد الغرب على مخطط تفريغ المنطقة من مسيحييها؟ وكيف يحاول اللاعبون الإقليميون والدوليون تحقيق انتصارات سياسية على حساب المأساة التى تحدث؟...رابعا: وعن المسيحيين العرب ونصوص الشأن العام الكنسية, بحث المشاركون هل ثمة لاهوت سياسى عربى وثمة نصوص كنسية متعددة تحدد مسار التزام المسيحيين بالشأن العام كما القضايا التى يلتزمون بها. فكيف السبيل إلى استنهاض هذا الإرث الكنسي؟، وماهى الآفاق العملانية(العملية) لترجمته على أرض الواقع؟،وما هى المعوقات؟،و أى تعاون مسكونى فى هذا السياق؟...وخامسا وأخيرا عرض اللقاء للمبادرات الإسلامية وثقافة المساواة, وتساءل عن مستقبل المبادرات الإسلامية ذات الصلة والملهمة لإرساء ثقافة المساواة، كتلك التى أطلقها الأزهر، وغيرها، والتى تدعو إلى فلسفة فقهية جديدة تقوم على أساس المواطنة؟...

شكلت هذه الأسئلة المهمة إطارا عاما للمساهمات المُقدمة والنقاشات التى جرت بوضوح وصراحة نظرا إلى إدراك الجميع على اختلاف انتماءاتهم: الدينية، والمذهبية، والجغرافية، بأن الوضع جد خطير، حيث يتراجع الوجود المسيحى فى الشرق الأوسط. الوجود الذى كان متجذرا، دوما، على مدى التاريخ. مما أكسب هذا الوجود الفيزيقى حضورا فاعلا للمسيحيين العرب خاصة فى فترات النهوض العربي. وأصبح متراجعا بفعل الثقافة المانعة للتعددية والتنوع. ما يهدد آفاق بقاء المسيحية فى مهدها(العربي) قاتمة. فهم ليسوا وافدين على المنطقة أو جاليات وإنما هم مواطنون. الأمر الذى يلزمنا بالعناية بهذا الموضوع. ذلك لأن التصحر أو فقدان المنطقة لتعدديتها إنما يعنى فقدانها لهويتها التاريخية متعددة ألوان الطيف...وبالأخير، لا يعود أمام المسيحيين العرب إلا خيارات ثلاثة هي: الوجود المشروط، أو الحضور القلق، أو الإقصاء القسري...

وكلها خيارات تتناقض مع الحياة المشتركة التاريخية. والنضال المشترك ضد الحكام الوافدين، ومقاومة الاستعمار بأشكاله المختلفة: السياسية/الاستيطانية، الثقافية، الاقتصادية،...،إلخ. ومواجهة الاستبداد والاستغلال. والأهم لحظة الحق/الحقيقية بتجلييها الميدانيين فى 25 يناير و30 يونيو فى مواجهة الاستبدادين السياسى والديني...وهما لحظتان تاريخيتان بكل المقاييس يصفها الشاعر حسن طلب بما يلي:

كفى الثورة الآن إيمانها. ..فمعبدها الآن ميدانها

وقرآنها اليوم إنجيلها...وإنجيلها اليوم قرآنها

وقد نتج عنهما الكثير من الإيجابيات نرصدها فى ثلاث: أولا: التمحور حول فكرة المواطنة بالرغم من التراوح فى تفسيرها عمليا. ثانيا: التحرر بعض الشيء من فكرة التصنيف الأقلوى للمسيحيين، كذلك الملى لهم نظرا لتبنى مواقف سياسية واقتصادية متنوعة فيما بينهم. ثالثا: التوافق التام بين المسيحيين والمسلمين على مواجهة الإرهاب المادى ومنظومته الفكرية العنفية/الإقصائية التى تشكل ثقافة مضادة مانعة لتحقيق قيم الدولة الحديثة وفى القلب منها المواطنة...ونتابع، فى مقالنا القادم، التقاطعات الفكرية للحضور المتنوع...وبعض الملاحظات العامة حولها..

132
تقرير: شابان مسلمان ينقذان كنزا للمسيحيين في الموصل


عنكاوا دوت كوم/شبكة عراقنا

اشاد رجال دين مسيحيين بإقدام شابين مسلمين من سكان الجانب الأيمن للموصل على إخفاء مخطوطات مسيحية قديمة، كانت داخل كنيسة للكلدان بعد سيطرة داعش على المدينة عام 2014.

ونقل تقرير أعده مشروع “تصالح” المدعوم من منظمتي “MICT و CFI” وزود NRT عربية بنسخة منه عن رجل الدين المسيحي “الأب ثابت” قوله إن الشابين قاما بتسليم المخطوطات المسيحية القديمة له بعد استعادة الموصل من أيدي داعش، مبينا ان الشابين حاولا إخفاء تلك المخطوطات بعناية طيلة فترة سيطرة داعش على المدينة، لكونها كتب مسيحية ولربما يعاقبهم التنظيم بسبب ذلك.

وأوضح “الأب ثابت” أن المخطوطات المسيحية قديمة يعود تاريخها إلى ما يقارب 800 عام وهي متنوعة وصلت بها أجيال كثيرة في مدينة الموصل. وتقع كنيسة الكلدان في حي الشفاء بالجانب الأيمن من الموصل وتقع على بعد أمتار من جامع النقيب، وقد أقدم عناصر داعش بعد دخولهم إلى المدينة بتدمير الكنيسة عام 2014، ونهب محتوياتها التي يعود تاريخها إلى ما يقارب ألف عام.

وقد بنيت الكنيسة في القرن الماضي مكان مدرسة لتعلم الديانة المسيحية قبل أن تتحول إلى كنيسة للكلدان

https://www.facebook.com/nrt.arabicc/videos/1876998669084146/

133
مستقبل المسيحيين


عنكاوا دوت كوم/الأهرام/د. وحيد عبدالمجيد


ليس المسيحيون وحدهم الذين يشعرون بالخطر فى منطقة تُنتج أكبر مقدار من التطرف والكراهية والعنف فى عالم اليوم. الجميع مهددون فى منطقة الشرق الأوسط، التى تمر بمرحلة تُعد الأكثر صعوبة وتعقيداً منذ قرن كامل.

لكن مشكلات المسيحيين فيها تنطوى على خصوصية لا تعود إلى ممارسات جماعات العنف والإرهاب فقط، بل ترتبط بأزمة الدولة أيضاً. ومن هنا تأتى أهمية المؤتمر الذى نظمه بيت المستقبل، بالتعاون مع مجلس كنائس الشرق الأوسط، وويلفريد مارتنز سنتر، ومركز القدس للدراسات السياسية، فى بكفيا (المتن الشمالى بلبنان) قبل أيام.

شهد مؤتمر «هل للمسيحيين مستقبل فى الشرق الأوسط» نقاشاً جاداً تفاوت فى عمقه على مدى خمس جلسات تناول المشاركون فيها الموضوع فى معظم جوانبه. تركز معظم النقاش على أوضاع المسيحيين فى العراق الذى وُلد نظامه الديمقراطى مأزوماً بفعل المحاصصة المذهبية - العرقية، والصراع الإيرانى- الأمريكى بأشكاله المختلفة، وفى سوريا التى تحولت ثورتها الشعبية إلى حروب داخلية، وأخرى إقليمية ودولية. وكانت حالة لبنان أيضاً فى قلب النقاش بطبيعة الحال، حيث كان المسيحيون هم المكون الرئيسى فيه.

كانت قضايا الهوية، والدولة الوطنية، والصراعات الإقليمية، حاضرة بقوة فى هذا المؤتمر. فقد تراكمت العوامل التى أدت إلى انفجار الهويات الإثنية، وطغيانها على الهوية الوطنية، فأصبحت انتماءات أولية أعلى من الانتماء الوطنى الذى يُفترض أن يكون جامعاً لها، خصوصاً فى البلدان الأكثر تنوعاً وتعدداً. وصار المسيحيون فى مقدمة الخاسرين جراء هذه الأزمة.

ورغم ذلك، تفاوتت تقديرات المشاركين بشأن مستقبل المسيحيين. ولم تحل الصورة القاتمة، التى تُظهرها المقارنة بين أعدادهم الآن، وما كانت عليه قبل 10 سنوات فقط، دون وجود تفاؤل فى أوساط من يدركون أن التاريخ لا يسير فى اتجاه واحد، بل فى طرق متعرجة، وأن بلداناً مثل سوريا والعراق لن تبقى كما كانت إذا تم تفريغها من مسيحييها الباقين.

كما أن الشرق لن يبقى شرقاً دون مسيحييه الذين يمكن أن يستخلص من شارك فى المؤتمر بعقل مفتوح أنهم سيظلون جزءاً من نسيجه، وأن وجودهم ضرورى للتحرر من أسر النظرة الضيقة التى تجعل الدين أساساً للهوية.

134
 


في الزي التقليدي للكلدان العراقيين الأصليين، وزع أنتا الأنطوان وأنطونيوس بولو وسهيل باوود الخبز والملح لبدء عام 2018 لمسيحيي الشرق الأوسط مع عشاء يُجمع ريعه حيث يُركز هذا العام على العراق.

وكالة المُسجل الكاثوليكي – مايكل سوان
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق


من النادر أن تكون القيادة، على سبيل المثال، سهلة، لكنها ليست عملية قاتمة، كما أنها ليست مُبهجة في الأقل بالنسبة لمطران كندا الكلداني.
في حفل العشاء السنوي للناشرين المسيحيين المُقام في 17 من شهر تشرين الثاني الجاري، أخذ المطران سورو المايكرفون ومع وميض عينيه وابتسامة وجهه تعهد بمبلغ شهر كامل من راتبه الخاص لدعم عمل الجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى (CNEWA) في كندا. ثم أخبر الحضور البالغ عددهم حوالي 300 شخص الذين تجمعوا في قاعة مأدبة العشاء الواقعة بالقرب من مطار بيرسون الدولي بأنهم يستطيعون معرفة ما دفعه اسقفهم وذلك من خلال الإتصال بالجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى والتعهد بدفع مبلغ 100 دولار، في الأقل. حيث تأتي كل 100 دولار تعهد مع الكشف المالي الكامل لأولئك الذين يطلبون ذلك.

لفت تعهد المطران سورو الضحك والاستحسان من قِبل الحاضرين في ليلة مخصصة لمئات الآلاف من المسيحيين العراقيين الذين أجبروا على الخروج من ديارهم منذ الغزو الأميريكي للعراق عام 2003 وصعود الدولة الإسلامية في عام 2014.

قال المطران سورو، في وصفه للمجتمع العراقي الحديث، حيث لاشيء يعمل كما ينبغي، هناك حاجة الى الإيمان حين لا يعمل أي شيء آخر. وأضاف، إن النزوح الجماعي للمسيحية من البلاد، والتي كان قد بشرَّ بها توما الرسول، قد قللَّ من أعداد المسيحيين، الذين كانوا يُمثلون الأغلبية، الى حوالي ربع بالمائة من تعداد سكان العراق.

وهذا هو مقدار ما عانينا منه.
وقال المطران سورو أيضاً، إن الشعب الكلداني الأصلي في العراق الذي يعود وجوده في البلاد الى الحقبة قبل ظهور الامبراطوريات العربية والإسلامية في القرن السابع ما يزال لديه مساهمات لتطوير عراق جديد مسالم. وأضاف، سيكون الحوار مع المسلمين هو المفتاح ليس فقط لبقاء المسيحيين بل لبلاد أفضل أيضاً.

وقال الكاردينال توماس كولينز أمام الجمهور المستمع، والذي يتمثل بالتساوي تقريباً من الرومان الكاثوليك والكلدان الكاثوليك، قال، إن تفريغ الشرق الأوسط من المسيحيين هو أمراً مروّعاً للغاية.

يجب  ألا يضطر أي شخص الى الفرار من وطنه.
قال هيتو، المدير التنفيذي للجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى، إذا لم يحدث أي شيء فلن يكون هناك مسيحيون في الشرق الأوسط بعد الآن.

إضافة الى رعايتها لحملة التبرعات التي تُركز هذا العام على عمل الجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى وعملها في العراق، تقوم هذه الجمعية التي تستخدم فترة أعياد الميلاد على إبراز محنة اللاجئين المسيحيين داخل العراق وفي البلدان المحيطة به. وفي فترة ما بعد الصدمة لتوفير المأوى الأساسي والمساعدات الطبية. وأضاف هيتو، يجري عمل الجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى مع اللاجئين الذين هم داخل العراق واللاجئين في الدول المجاورة، وذلك من خلال الأبرشيات والأوامر الدينية والمتطوعين تحت إشراف الأسقف المحلي.

وقال أيضاً، عندما ندخل الى العراق أو سوريا أو فلسطين واسرائيل يكون عملنا مع الكنيسة. ومعظم الخدمات التي نُقدمها هي للمسلمين والهندوس واليهود. ماذا يؤدي ذلك؟ إنه يُؤدي الى جمع الناس معاً.
وأضاف هيتو، يُساعد الحوار بين الأديان والعمل من أجل العدالة الى بناء مجتمعات يُمكن أن يزدهر فيها المسيحيين، إضافة الى مساهمتهم فيها.
ومن المتوقع أن يعمل هذا العشاء على جمع 20 ألف دولار تذهب لمشاريع الجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى التي تقوم بها في العراق والدول المجاورة.

135


المصدر: الجديد

بدأت "هيئة تحرير الشام" (جبهة النصرة) الاستيلاء على أملاك المسيحيين في محافظة إدلب، حيث قامت بتوجيه إنذارات إلى شاغلي العقارات التي ملكها مسيحيون لتسليمها خلال مدة ثلاثة أيام.

وكانت "حكومة الانقاذ" التي أنشأتها "جبهة النصرة" في إدلب قد أنشأت مكتباً خاصاً لمصادرة هذه الأملاك تحت مسمى "مكتب غنائم الحرب"، وأعلنت في وقت سابق عن بدء عملية الاستيلاء على أملاك المسيحيين.

وغادر معظم مسيحيي إدلب المحافظة بعد سقوطها بيد التنظيمات المتشددة، بعد تعرض عدد من رجال الدين المسيحيين لاعتداءات وعمليات تعذيب والاغتيال.

ولاتوجد إحصاءات دقيقة عن عدد المسيحيين في محافظة إدلب، إلا أن بعض المصادر المسيحية تقدّر عدد المسيحيين بأكثر من 12 ألف نسمة موزعين بين مدينة إدلب ومدينة جسر الشغور وقرى محيطة بجسر الشغور.

وبعد نزوح مسيحيي محافظة إدلب، استولى مسلحون على بعض الأملاك، في حين قام بعض المسيحيين بتوكيل جيران لهم بأملاكهم خوفاً من مصادرتها.

ولم تعترف "جبهة النصرة" بالتوكيلات حيث قامت بتوجيه انذارات لشاغلي العقارات ( أراضي،منازل، محلات، مستودعات، سيارات، آلات)، للبدء بعملية الاستيلاء عليها بشكل كامل.

وقام مكتب "غنائم الحرب" بعملية احصاء لأملاك المسيحيين في إدلب، كما قام بوضع عبارات "غنيمة حرب" ، و"أمر إخلاء" على تلك الأملاك في وقت سابق.

وتمنع "جبهة النصرة" المسيحيين الذين فضّلوا البقاء في إدلب من قرع الأجراس، حيث تتم تأدية الصلوات بشكل سري، أو دون إعلان.

136

أورينت نت - خاص


أفادت مصادر لأورينت أن "حكومة الإنقاذ" العاملة في الشمال السوري، صادرت أملاك المسيحيين في مدينة إدلب، ممن هم خارج سوريا، في خطوة لاقت استنكاراً محلياً واسعاً.

وأوضحت المصادر أن وزارة الإدارة المحلية التابعة لـ "حكومة الإنقاذ" صادرت أملاك المسيحيين في مدينة إدلب، وألغت الكفالات التي منحها هؤلاء المسيحيين إلى أشخاص موجودين في إدلب.

وأشارت كذلك إلى أن "حكومة الإنقاذ" طلبت وجود مالك العقار ليستلم عقاره أو تصادره، مشيرة إلى أن الأملاك عبارة عن عقارات (منازل، محلات).

ونوهت المصادر إلى أن قرار "حكومة الإنقاذ" لا يشمل المسيحيين المتواجدين حاليا في إدلب، وإنما فقط من هم خارج المدينة.

وكانت حكومة الإنقاذ أعلنت قبل أكثر من شهر  أن "أملاك المسيحيين هي غنائم حرب"، كما أجبرت كل من يسكن أو يشغل عقارات تعود ملكيتها للمسيحيين الذين هجروا المحافظة بإخلائها على الفور، حتى لا يتم معاقبتهم، أو التعهد بدفع ضريبة شهرية عن العقار الذي يشغله الساكن.

ويتواجد المسيحيين في محافظة إدلب في حي وسط المدينة وفي بعض أحياء جسر الشغور وقرى الجديدة واليعقوبية والقنية والغسانية وحلوز، وكانت أعدادهم تقدر بعدة آلاف من طوائف مختلفة، أكبرها الروم الأورثوذوكس والأرمن.

137
إسرائيل ترفض الاعتراف بإبادة "داعش" الجماعية للإيزيديين



البرلمان الإسرائيلي (الكنيست) - صورة ارشيفية

عنكاوا دوت كوم/قناة "RT Arabic"
رفض البرلمان الإسرائيلي مشروع قانون يقضي بالاعتراف بتعرض الإيزيديين لإبادة جماعية في العراق على أيدي "داعش"، طرحته عضو الكنيست كسانيا سفيتلوفا من "المعسكر الصهيوني".

وصوت على مشروع القانون الذي يطالب بإعلان يوم ذكرى خاص بالإبادة الجماعية التي تعرض لها الإيزيديون، 58 نائبا بـ"لا" و38 بـ"نعم".

وقالت نائبة وزير الخارجية الإسرائيلي تسيبي حوطوفيلي خلال مناقشة مشروع القانون، إن الحكومة تعارضه طالما أن الأمم المتحدة لا تعترف بخطوة كهذه، بادعاء أنه قد تكون لقرار كهذا تبعات سياسية، "رغم حقيقة أنه لا خلاف مبدئيا حول أن هذا حدث تاريخي ينبغي الاعتراف به".

وأوضحت المسؤولة الإسرائيلية أن الحديث يدور حول حدث عيني، وقالت: "نتحدث عن واقعة توجد لها تبعات عرضية أكبر بكثير. وعندما نعترف بإبادة شعب، فهذا أمر نريد أن تكون الأمم المتحدة شريكة فيه. والمطروح هنا مسألة تتعلق باعتبارات سياسية عديدة. ونحن نريد بحث الموضوع بشكل عميق".   

من جانبها قالت سفيتلوفا إن "الشعب الإيزيدي هو في نهاية الأمر مجموعة صغيرة ومستبعدة تفتقر للقوة، ولا يوجد لوبي لها، وتفتقر للحماية. وعندما نعلم أن جزءا من شعبهم ما زال أسيرا ويقبع في الأسر، فلماذا لا نعترف بهذه الإبادة الجماعية؟".

وأضافت أنه "لا يعيق دولة إسرائيل مواصلة بيع الأسلحة لتلك الدول والمناطق التي تجري فيها إبادة جماعية اليوم، ونحن نتحدث عن بورما (ميانمار) وأماكن أخرى. لكن ينبغي الاعتراف بأمر عميق، وأن نكون أخلاقيين تجاه الأسس التي قامت عليها دولة إسرائيل، التي  تأسست من رماد المحرقة. لكن كيف ننظر إلى محرقة أناس آخرين؟".

المصدر: وكالات

138

الإثنين.. لقاء بطاركة الشرق الكاثوليك في بغداد

عنكاوا دوت كوم/Yالبوابة نيوز/ميرا توفيق

يستضيف البطريرك الكلداني الكاردينال لويس روفائيل ساكو، اجتماعا لبطاركة الشرق الكاثوليك في دورته السادسة والعشرين، وذلك في مقر البطريركية الكلدانية ببغداد، في الفترة ما بين 26 إلى 30 نوفمبر 2018، تحت عنوان: "الشبيبة علامة رجاء في بلدان الشرق الأوسط".
سيترأس بطريرك السريان الكاثوليك قداسًا في تمام الساعة 5:30 من مساء يوم الإثنين 26 نوفمبر، في كنيسة سيدة النجاة، بالتزامن مع مرور ثمانية أعوام على الفاجعة، حيث سترفع الصلوات لأجل راحة الشهداء.
وسيشارك البطاركة في لقاء مع الشبيبة المسيحية، وذلك في كاتدرائية مار يوسف، الكرادة، كما سيقام قداس مشترك الساعة العاشرة من صباح يوم الجمعة 30 نوفمبر، حيث سيتلو في نهايته البيان الختامي لأعمال الدورة العادية لمجلس البطاركة الكاثوليك في الشرق الأوسط.
سيحضر الاجتماع البطاركة الكاثوليك بطريرك الموارنة بشارة بطرس الراعي، بطريرك الأقباط الكاثوليك الأنبا إبراهيم اسحق، بطريرك السريان الكاثوليك اغناطيوسف يوسف يونان، بطريرك الروم الملكيين الكاثوليك يوسف عبسي، بطريرك الأرمن الكاثوليك كريكور بطرس العشرون، والمطران وليم الشوملي عن بطريركية القدس للاتين، بالإضافة إلى وفد من مجلس كنائس الشرق الأوسط.


139
عملية امنية  قرب بغديدا تلقي القبض على عناصر من تنظيم داعش
عنكاوا كوم-خاص
 لم تكد تمر  العملية الامنية التي جرت في قرية الحاوي التابعة لناحية النمرود القريبة ببضعة كيلو مترات عن مركز قضاء الحمدانية (بغديدا )وتكللت بالقاء القبض على عدد من عناصر تنظيم الدولة الاسلامية قبل بضعة ايام حتى تجدد الجدل لدى  اهالي البلدة المسيحية بغياب الجهد العسكري في متابعة  البحث عن الجناة ممن اسهموا باستباحة البلدة وتخريبها واحراق العشرات من الدور السكنية والمؤسسات الرسمية ابان سيطرة التنظيم في صيف عام 2014.
ولطالما تجدد الجدال خصوصا بين اوساط من ترك البلدة  مشتتا في المنافي  ليسهم بالمطالبة بمضاعفة  الجهود الامنية في البحث عن المتسببين بخراب البلدة خصوصا وان من وراء تلك الافعال هم من سكان القرى  القريبة  بعد ان كان التنظيم نفسه يمنع اهالي مدينة الموصل من التنقل بين الاقضية والبلدات التي استباحها لتبقى مرهونة  بالاقتصار على اهالي البلدات المجاورة ممن تقاسموا شوارعها ومناطقها  ليقوموا بالتالي بتقاسم ما وقعت عليه اياديهم.
وبرغم عودة المئات من اهالي البلدة  لاستئناف حياتهم فيها فان الترقب  يبقى سيد الموقف تماما  مثلما كان واقع البلدة قبل سقوطها خصوصا  بما يتعلق ببنيتها التي تنهار تحت وطاة الامطار المستمرة وتغرق اغلب احيائها فضلا عن نقص حاد بتجهيز الماء الصالح للشرب والتيار الكهربائي ..

140



زنقة 20 | الرباط

يستعد عدد من المسيحيين المغاربة لاستقبال ” البابا فرنسيس ” بالصلاة، بمناسبة زيارته المغرب يومي 30 و31 من شهر مارس في السنة المقبلة.

“لجنة المغاربة المسيحيين”، غير المعترف بها من لدن السلطات، كثفت تحركاتها، وعقدت لقاء صحافيا، أول من أمس، لإعلان انطلاق ما سمته “دينامية مارس من اجل حقوق المسيحيين المغاربة” تورد “أخبار اليوم”.

المبادرة، عبارة عن مجموعة من الأنشطة التي تعتزم اللجنة تنظيمها بالتزامن مع زيارة البابا للمغرب،” بهدف إثبات وجود المسيحيين المغاربة”.

ويتضمن البرنامج المعلن عقد مؤتمر صحافي في 20 مارس 2019، لعرض “التقرير السنوي الحقوقي للجنة المغاربة المسيحيين”، وعرض مذكرة ترافعية في 27 مارس بخصوص حقوق المسيحيين المغاربة، موجهة إلى رئيس الحكومة ووزيري العدل والداخلية، والمجلس الوطني لحقوق الإنسان.

وفي 31 مارس من السنة المقبلة، قررت اللجنة “تنظيم صلاة جماعية للمسيحيين المغاربة في فضاء عمومي سيحدد لاحقا”.

وتعليقا على الموضوع، قال مصدر حكومي، طلب عدم ذكر اسمه، إن الحقوق المدنية “مكفولة” في المغرب، مشيرا إلى أن الطائفة اليهودية عاشت في المغرب لقرون محفوظة الحقوق، كما أن الكنائس موجودة، لكن “من منظور الدولة للنظام العام، فإن هناك حساسية بخصوص المس بالوحدة الوطنية بظهور طوائف دينية، مثل ما يحدث في الشرق العربي”.

وحسب المصدر ذاته، فإنه لا جدال في حرية المعتقد والدين، لكن المظاهر الاحتفالية والطائفية، “تثير حساسية في المغرب”، ومن شأنها أن “تثير حفيظة المواطنين وتؤدي إلى الاستفزاز”.

141
عنكاوا كوم / وكالات

استقبل الرئيس السوري بشار الأسد، يوم الأربعاء، بطريرك السريان الكاثوليك مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان والوفد المرافق له.

وأكد الرئيس الأسد خلال اللقاء أن السوريين لديهم العزيمة على إنهاء هذه الحرب وإعادة بناء بلدهم.

وأشار إلى الدور الهام الذي يمكن أن يلعبه كل محب حقيقي للسوريين في مرحلة التعافي من الحرب وآثارها.

وشكر الرئيس السوري البطريرك يونان على موقفه الداعم للشعب السوري في مواجهة الإرهاب.

من جهته، هنأ البطريرك يونان، بشار الأسد بالانتصارات التي تحققت على الاٍرهاب الذي استهدف سورية خلال سنوات الحرب، معربا عن أمله بأن يتم استكمال مسيرة دحره وإعادة بناء سورية وفقا لما يستحقه الشعب السوري الذي قدم أغلى التضحيات دفاعا عن بلده.

142
عنكاوا كوم \ ذا ايكونوميست \ صاموئيل رايل
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


في واحد من اكثر المشاهد التي لا تنسى في "ملحمة جلجامش", اقدم ملحمة في العالم, يواجه بطل الملحمة "خمبابا" وهو وحش يحرس غابة الارز, حيث يعيش الالهة, ويوصف خومبابا بأنه مرعب للبشر, وجهه وجه الاسد, وبشرته شائكة.يقتل جلجامش خمبابا ويفوز بالشهرة الابدية. ويرمز فوزه الى انتصار النظام على الفوضى البدائية.

ان السبب الذي يجعلنا نعرف عن مأثر جلجامش بالقدر الذي نعرفه يعود الى اشور بانيبال, اخر ملك عظيم للاشوريين. ان ملك العالم هذا الذي حكم من سنة 669 لغاية 630 ق.م, هو موضوع عرض في المتحف البريطاني, ويستخدم العرض لوحات حجرية منحوته معظمها من مجموعة المتحف البريطاني لاستكشاف الحياة في قصر اشور بانيبال في نينوى, الوقعة في ما هو اليوم مدينة الموصل في العراق, ورواية قصص غزواته العسكرية المتعددة. محور العرض هو خزانة واسعة مليئة بأقراص طينية منقوشة بالكتابة المسمارية القديمة, التي تعود الى مكتبة اشور بانيبال- اول مكتبة منظمة في العالم القديم. اعيد اكتشاف ملحمة جلجامش في عام 1853 خلال اعمال التنقيب في نينوى.

ومثل كلكامش, كان واجب اشور بانيبال كملك هو خلق النظام من الفوضى لكن على خلاف الملوك السابقين, رأى اشوربانيبال المعرفة كوسيلة لتعزيز قبضته على السلطة. تندرج العديد من النصوص في مكتبته ضمن "أدب الفأل" والذي حاول العلماء من خلاله الالهام واحباط الاخطار التي يخبئها المستقبل. اشور بانيبال بحاجة الى اي مساعدة يمكن ان يحصل عليها لان الشرق الادنى القديم قد يكون مكانا فوضويا. لقد اسس اسلافه بلاد اشور كأكبر امبراطورية في العالم, لكن الامم التي اخضعوها لم تستمر في الصمت لفترة طويلة, بدأ اشوربانيبال عهده باستكمال غزو مصر الذي بدأه والده, وفي عقود تلت, اجبر على اخماد العديد من الثورات, بما في ذلك حرب اهلية فظيعة بدأها شقيقه.

تم تسجيل هذه الفتوحات بواسطة نحتها على الحجر في لوحات كانت تزين قصره. من حيث المهارة التقنية, تمثل هذه المنحوتات التفصيلية الرائعة علامة على رقي الفن الاشوري, لكن القسوة التي يصورونها صادمة. في احد المشاهد, يضطر السجناء لسحق عظام ابائهم بالصولجان قبل اعدامهم. لا يوجد اي شفقى على الضحايا هنا, فاللوحات تعمل على تمجيد الملك, من خلال اظهار مدى القسوة التي يمكن ان يذهب اليها من اجل فرض ارادته. 
هذه اللوحات التي تصور اشور بانيبال وهو يصيد الاسود, تعتبر من اشهر اعمال الفن الاشوري. منذ اعادة اكتشافها في نينوى, ادهشت المشاهدين بالتفاصيل الايقونية المعقدة لملابس الملك واغطية الرأس في حين ان الواقعية في جمال عضلات الاسود تمنح ديناميكية كبيرة للمشهد. 

كان صيد الاسد بهذه الطريقة يعتبر بمثابة احتفالات عامة. كان يسمح للملك ان يلقي بنفسه امام الاسود ليمثل دور البطل الملكي, مروضا قوى الطبيعة الجامحة. تمتد جذور هذا الفعل الرمزي الى عمق الماضي: وفي احدى اللوحات في الجزء العلوي يقوم الملك اشور بانيبال بمسك الاسد من عنقه ويجبره على الوقوف على قدميه الخلفيتين. مع ذلك, فأن فنان هذه اللوحات يكشف ايضا كيف كان اشوربانيبال قد قام بتحديث صورة الملك. هناك "قلم معمول من القصب" صغير يبرز من حزامه: الشعار المفخرة لتعلمه.

تقدم هذه المنحوتات سوية نظرة فاحصة عن الطريقة التي سعى بها اشوربانيبال الى تقديم نفسه كحاكم ديناميكي وبناء, وكيف يمكنه اسكات التفسيرات المتعارضة. وفي المسلة على اليمين يصور اشوربانيبال, بكل التفاصيل المعتادة لتفاصيله في لحيته, وملابسه, وغطاء رأسه المخروطي, وهو يجدد معبد في بابل, وهي منطقة في اقليم اشور. انه نص مسماري يسرد انجازاته.

كانت بابل تحكم من قبل شقيق اشوربانيبال الاكبر, شمش شومو – اوكين. وكان والدهم الملك اسرحدون, قد ترك عرش اشور لاشوربانيبال, ابنه المفضل, وسعى لاسترضاء شمش شومو – اوكين من خلال تثبيته كملك لبابل. وتظهر مثل هذه المسلات كيف ادى اشوربانيبال الى تقويض حكم اخيه من خلال القيام بمشاريع بناء في المناطق الخاضعة لحكمه.

ثار شماش شومو اوكين ضد اخيه الاصغر في اواخر عام 5652 ق م, بدعم من تحالف اعداء اشور, بعد اقل من اربع من سوات, وبعد فرض حصار وحشي وطويل على بوابات بابل, كان ميتا. تم تشويه صورة شماش شومو – اوكين المنحوتة في النصب على اليسار والذي كان يعمل في ترميم معبد نابو مع اخيه في السنوات التي اعقبت تمرده الفاشل.

لقد تطلب اتساع اتنوع امبراطورية اشوربانيبال بنية تحتية واسعة وبيروقراطية فعالة. انشأ الملك خدمة "البريد الملكي" المبتكرة, والتي يمكن من خلالها ارسال المعلومات بسرعة وفعالية بين المسؤولين في قيادة الولايات المختلفة للامبراطورية. كان هؤلاء المسؤولين مخصيين بعد خضوعهم لعملية الخصي ليثبتوا انهم يفضلون ولائهم للملك على اكمال سلالتهم.

وهناك نسبة كبيرة من الاقراص الطينية الموجودة في مكتبة اشوربانيبال وهي عبارة عن رسائل ووثائق وموضوعات اخرى, تشرح تفاصيل حكمه. يقدمون دليلا على الهيكل التنظيمي الشامل الذي مكنه من توسيع حدود امبراطوريته اكثر من اي من اسلاافه.

معظم الفن ىالاشوري المتبقي يصور المعارك وصيد الحيوانات, لذلك هذه اللوحة الريفية غير عادية. تظهر اشور بانيبال وهي يسترخي في مأدبة في حدائق القصر مع زوجته الملكة, ليبالي – شرات, محاطين بأشجار النخيل والعنب المثقلة بالعنب الناضج. قوسه موضوع على الطاولة الى جانبه وعبيده يقفون خلفه يحركون السعاف للتهوئة, على الجانب الايسر من اللوحة, هناك تذكير مروع بالثمن الذي دفع لشراء هذه اللحظة السلمية. ومن على شجرة تقابل نظر الملك يتدلى رأس تيومان المقطوع, وهو ملك ايلام المهزوم.

بعد مرور اقل من عقدين على وفاة اشوربانيبال, اصبحت مملكته في حال يرثى لها. في حوالي عام 609 ق م غزا البابليون وسرقوا القصر في نينوى, واشعلوا النار في المكتبة الكبيرة. وبالرغم من ان اعمال الحرق ادت الى تدمير العديد من النصوص الطينية التي جمعها اشوربانيبال بدقة شديدة, الا ان الكثير منها اصبحت اكثر صلابة في السنة اللهب.

هذه العملية بطبيعة الحال, لاتزال مستمرة الى الوقت الحاضر. فعندما اسست الدولة الاسلامية خلافتها في الموصل بين عامي 2014 و 2017 قاموا بازالة وتدمير التماثيل الوثنية لقصر اشوربانيبال بالجرافات والمعاول. بأختصار, يختتم المعرض بالقاء نظرة على عمل برنامج تدريب ادارة التراث الطارئ في العراق, والذي انشأه المتحف البريطاني من اجل تطوير مهارات علماء الاثار في المنطقة, بحيث يمكن الحفاظ على التراث العراقي في حالة النزاعات المستقبلية.







143
محلات دهوك تغرق ببضائع تسيء لعلامة الصليب وسط استغراب المسيحيين
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

ابدى عدد من  المسيحيين القاطنين بمدينة دهوك عن استغرابهم لانتشار بضائع تسيء لعلامة الصليب مشيرين بان اغلب تلك البضائع وخصوصا الاحذية منشاها تركيا .

ومع اقتراب موسم الاعياد لاحظ عدد كبير من المسيحيين انتشار  احذية ولادية ونسائية  تحمل وسما للصليب  تحتها او في كعب اغلب تلك الاحذية كمحاولة لتشويه ابرز الرموز المسيحية واقدسها لدى المسيحيين معربين عن استغرابهم جراء مسؤولية الجهات المختصة عن تمرير مثل تلك البضائع المسيئة  وتداولها في  الاسواق والمحلات وباسعار رخيصة نسبيا لجذب المشترين دون  الالتفات الى من يقف وراء تلك البضائع .

وكانت قضية الاحذية المسيئة قد انتشرت في وقت سابق في احد اقسام مول كبير بمدينة عنكاوا مما حدا بسؤولية لتداول صور لقيام مسؤولي المول باتلاف  الاحذية  التي تحمل  اساءة للدين المسيحي ..

144



اعلام البطريركية

قام غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكوبتنقلات وتعيينات بعض كهنة الابرشية البطريركية وبحسب الجدول التالي:

1.    الاب أمير كمو، راعياً لكنيسة قلب يسوع الاقدس – بغداد، حي الوحدة.

2.    الاب وائل الشابي، راعياً لكنيسة  مار ايليا الحيري – بغداد، حي الخليج.

3.    الاب هاني خميس، مساعداً لراعي كنيسة مار كوركيس –  بغداد الجديدة.

4.    الاب ممتاز قاشا، كاهناً لرعية سيدة الكلدان في باريس – فرنسا.

5.    الاب نوئيل فرمان، مسؤول سكرتارية البطريركية الى شهر تموز المقبل باتفاق مع راعي ابرشيته سيادة المطران مار باوي سورو، وقد قدم الى بغداد منذ تشرين الاول 2018.

6.    الاب ثائر عبد المسيح، نقلت خدماته  الى ابرشية مار توما الرسول – استراليا  وذلك لحاجة الابرشية الى كاهن متخصص بالقانون.

تمنى للجميع الموفقية  والنجاح في رسالتهم الجديدة.

145
عنكاوا كوم/ المدى/ بغداد/ وائل نعمة/

تعيد بعض الحوادث الاخيرة في الموصل الى الذاكرة ما كان يحدث في المدينة قبل سقوطها في يد داعش قبل 4 سنوات، مثل عودة المفخخات وقضايا الفساد وتسجيل حالات وفيات لمعتقلين خلال التعذيب.
هذه الحوادث هي ما قد تكون وراء التحذير الذي أطلقه زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر أخيراً من أن "الموصل في خطر"، داعياً إلى إنقاذها.

وكلفت الحرب على داعش نحو 300 مليار دولار، وأدت في محافظة نينوى لوحدها الى مقتل 10 آلاف مدني، وتهديم 54 ألف منزل، فيما لايزال هناك 350 ألف نازح خارج نينوى، و700 ألف في المخيمات.

وبحسب معلومات وردت الى (المدى) فإن مسؤولين في بعض الفصائل المسلحة التي شاركت في تحرير الموصل قبل أكثر من عام، خلعوا البدلات العسكرية وارتدوا بدلات رجال الأعمال، وبدأوا بالسيطرة على النفط والعقارات والمزادات في المدينة.

وقال مصدر مطلع طلب عدم نشر اسمه لحساسية المعلومات، في تصريح لـ(المدى) أمس إن هناك أراضي تابعة لهيئة الآثار ووزارتي النفط والدفاع في قلب المدينة "قد تم تقسيمها تمهيدا لبيعها إلى مواطنين".

وأكد المصدر أن "جهات مرتبطة بشخصيات متنفذة في بغداد قامت بتقسيم أراضٍ كبيرة في منطقة التل الاثري التابعة للآثار قرب النبي يونس في الموصل، الى 500 قطعة سكنية". وأضاف أن سعر قطعة الارض (200 متر) وصلت الى مبلغ 70 مليون دينار.

وبحسب مسؤولين في الموصل فان تلك الاراضي تضم آثاراً كثيرة مدفونة. وقبل عام قام أحد المتجاوزين على تلك الاراضي بحفر متر واحد في الارض ووجد "قطعاً آثارية"، تم تشكيل لجنة من المحافظة في حينها وتسليمها الى الآثار.

ويؤكد المصدر في الموصل أن تلك الجماعات التي ترتبط بأشخاص تابعين لأحزاب شيعية في بغداد، قامت بعمليات تقسيم لكثير من أراضٍ في المدينة، وبيّن أن تلك الجماعات تتحرك بمساعدة جهات من بلدية المدينة والتسجيل العقاري.

الاستيلاء على عقارات المسيحيّين
قبل أيام نشرت وسائل إعلام غربية معلومات قالت إنها استندت إلى تقارير ومصادر محلية، أفادت بأن منطقة سهل نينوى تشهد أعلى نسبة جرائم تزوير في مستندات أملاك عقارية تعود لمسيحيين. المحتالون والمزورون استغلوا غياب المالكين الشرعيين للاستحواذ على مبانيهم من خلال تزوير الوثائق لجعل عملية استرجاع الملكية أمراً صعبا .

ونقل التقرير عن مصدر مطلع لم يذكر اسمه، إن ما يقارب 100 عقار ملك تم تحويله لأشخاص آخرين بأسماء مزوّرة، وإن قسماً من هذه الاملاك ذهبت لأشخاص محليين متنفذين ولم تتمكن الجهود من إرجاعها لمالكيها الشرعيين .

ويقول يونادم كنا، النائب المسيحي السابق لـ(المدى) أمس إن "50 ألف مسيحي غادروا الموصل خلال الـ15 عاما الماضية"، وأشار الى أن "60 شخصا" مسيحياً فقط موجودون الآن في المدينة بعد تحريرها من داعش.

ويبين كنا ان هناك "تجاوزات على أملاك المسيحيين" في الموصل بعد أن غادر أصحابها، لكنّ المشكلة الأكبر في كركوك وبغداد، حيث هناك تغيير لمالكي العقارات.

وفي وقت سابق من الشهر الحالي، علق رئيس لجنة الامن والدفاع في البرلمان السابق حاكم الزاملي، على الخروق الامنية الاخيرة التي حدثت في الموصل، قائلا إن "انشغال بعض القطعات العسكرية الماسكة للأرض بالقضايا المادية وبيع الاراضي والإتاوات والرشى وتهريب السكراب والمخدرات والبضائع وتهريب النفط هو ما سهل عودة بعض المجاميع الإرهابية الى مدينة الموصل وأطرافها".

وأوضح ان "تلك المجاميع بدأت تهدد الناس وتمارس الابتزاز وقتل المواطنين الموالين للدولة وغير المتعاونين معهم".

ودعا زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر، الثلاثاء، الى إنقاذ مدينة الموصل، مؤكداً أن خلايا الإرهاب تنشط. وقال الصدر في تغريدة على (تويتر) إن "الموصل في خطر فخلايا الإرهاب تنشط وأيدي الفاسدين تنهش".

تهريب النفط
وكشفت المصادر المطلعة في الموصل أن بعض الجهات المسلحة في نينوى، تسيطر على عمليات تهريب النفط في جنوب المحافظة، وتهرّب العراقيين وتُدخل السوريين في وضح النهار في الحدود الغربية قرب البعاج.
وقالت تلك المصادر ان بعض الفصائل المسلحة "تحرض" السكان على تهديم منازل أشخاص يُتّهم ذووهم بالانتماء الى داعش، على الرغم من أن المدينة تحررت قبل نحو عامين.
وأشارت المصادر الى أن عمليات التهديم تتم عن طريق جهات غير معروفة، بعد ان يتم رمي سكان البيت وأغراضهم في الشارع.
وتذكر المصادر ان هناك أعدادا غير معروفة لمعتقلين في السجون منذ أكثر من عام، وأكدت ان "هناك 70 جثة مجهولة الهوية في الطب العدلي منذ شهرين تعود لمعتقلين ماتوا أثناء التعذيب".
وتقوم البلدية بدفن الجثث في العادة في مقبرة خاصة لمجهولي الهوية إذا لم يتم تسلمها بعد 3 أشهر من الوفاة.
وفي أغلب الأحيان، بحسب مسؤولين في الموصل، فإن ذوي المتوفين نازحون خارج المحافظة ولا يعرفون مكان اعتقال أبنائهم.
ويقدر مسؤولون وجود 15 الف معتقل في سجون نينوى، بينهم 127 شخصا متشابهي الاسماء، فيما يوجد 350 الف شخص في المحافظة مشتبه بهم بسبب تشابه الاسماء.

لجان الأحزاب الاقتصاديّة
من جهته قال منصور المرعيد، النائب عن تحالف الفتح في الموصل، إن "لجاناً اقتصادية تابعة لأحزاب سياسية في بغداد وجنوب العراق، بدأت بفرض هيمتنها على قطاع الأراضي وبيع السكراب والمزادات".
وأضاف المرعيد ان "بعض الذين يستغلون مسميات الحشد الشعبي يفرضون سيطرتهم بالقوة على تلك القطاعات بحجة أنهم قاموا بتحرير المدينة من داعش".
وكان نائب رئيس هيئة الحشد الشعبي أبو مهدي المهندس، قد دعا في آب الماضي الى إغلاق "اللجان الاقتصادية والمكاتب لمن يدّعون الانتساب الى الحشد".
وكانت تلك الإجراءات قد تزامنت مع اقتراب فصائل الحشد مع بعض القوى السنية لتشكيل الكتلة الاكبر. وتبعت أوامر المهندس تعليمات بسحب الحشد الشعبي من الموصل وإعادة انتشاره في المناطق المحيطة.
وفي الجانب الامني، انتقد المرعيد عدم وجود "عمليات تفتيش وتدقيق" للسكان في الموصل بعد عملية التحرير، وقال إن "4 آلاف شرطي فقط يتواجدون في نينوى ولا توجد أجهزة سونار"
وحذر النائب من "خطر" كبير سيواجه الموصل مشابه لما كان يحدث قبل 2014 إذا لم تقم الحكومة بالسيطرة على الاوضاع.

146


زار بطريرك السريان الكاثوليك اغناطيوس يوسف الثالث يونان على رأس وفد المفتي العام السوري احمد بدو الدين حسون الذي اكد ان «سوريا كانت مهداً للرسالات السماوية وابناؤها متجذرون بارضهم ومرتبطون بتاريخهم وتراثهم الحضاري».من جهته لفت يونان الى ان «السوريين مثال للتآخي وهم استطاعوا بوحدتهم وببسالة جيشهم وحكمة قيادتهم الانتصار على الارهاب والفكر التكفيري»، وشدد على ان «السوريين متمسكون بارضهم ووحدتهم الوطنية ولديهم الارادة لاعادة بناء بلادهم».

148
قاضي يأمر دائرة الهجرة والجمارك الامريكية باطلاق سراح المواطنين العراقيين المحتجزين في سجن ميشيغان
عنكاوا كوم \ كليك اون ديترويت \ كين حداد
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

اصدر قاضي امريكي حكما بالافراج عن مواطنين عراقيين محتجزين من قبل دائرة الهجرة والجمارك الامريكية (ICA) في احد سجون ولاية ميشيغان.
واصدر قاضي المقاطعة مارك غولدسميث حكمه ظهيرة يوم الثلاثاء. ويجب ان يتم الافراج عنهم خلال مدة 30 يوم.
وفي حكمه المكون من 59 صفحة كتب غولدسميث "من الواضح قانونيا ان الحكومة الفيدرالية لا تستطيع احتجاز الرعايا الاجانب الى اجل غير مسمى في الوقت الذي تسعى فيه لاعادتهم الى وطنهم, عندما لا يكون هناك احتمال كبير للاعادة الى الوطن في المستقبل المنظور".
كما وكتب غولدسميث انه سيفرض عقوبات على حكومة الولايات المتحدة بسبب عدم الامتثال لاوامر المحكمة, وتقديم بيانات كاذبة من قبل المسؤولين الحكوميين, وخلاف ذلك سيكون انتهاكا لالتزاماتها القضائية- وكل ذلك يدفع هذه المحكمة الى فرض عقوبات.
واصدر غولدسميث حكما بالافراج عن اي معتقل قد قضى ما لا تقل عن ستة اشهر في السجن واي معتقل يمضي ستة اشهر في السجن. وللحكومة الحق في تقديم طلب لابقاء اي معتقل معين في السجن.
وقالت المحامية الاقدم في الاتحاد الامريكي للحريات المدنية (ACLU) ميريام اوكرمان "قرار المحكمة يدور حول المساءلة, اعتقدت دائرة الهجرة والجمارك انه يمكنها ان تفلت بالكذب على قاض فدرالي. وظنت انه يمكن ان تفلت من استخدام الاعتقال الى اجل غير مسمى لاجبار العراقيين على قبول الترحيل رغم المخاطر التي يواجهونها في العراق. اليوم, اوضح القاضي غولدسميث ان دائرة الهجرة والجمارك ليست فوق القانون.
وقالت المحامية كيم سكوت التي مثلت المحتجزين "نحن سعداء بأن العائلات التي انفصلت لفترة طويلة سيتم اعادة لم شملها. نتيجة لقرار اليوم, سيكون العديد ممن كانوا قد احتجزوا ظلما في منازلهم مع عائلاتهم لقضاء العطلات"
ولا يزال نحو 130 من بين 300 محتجز تم سجنهم اثناء تنفيذ حملات التمشيط عن المهاجرين الغير شرعيين التي جرت في العام الماضي, لا يزالون في السجن.
وقد حُكِمَ على المحتجزين بالترحيل منذ سنوات, لكن سمح لهم بالبقاء في الولايات المتحدة تحت اشراف دائرة الهجرة والجمارك بسبب المخاطر التي قد يواجهونها, على حد قول مسؤول في دائرة الهجرة والجمارك. العديد من المعتقلين هم مسيحيون او من اقليات اخرى ومن المحتمل ان يتعرضوا  للاضطهاد لدى عودتهم الى العراق.
وبدأت عمليات التمشيط بعدما وافقت الحكومة العراقية في شهر اذار 2017 على بدء استقبال المهاجرين الذين صدر امر بترحيلهم من الولايات المتحدة   

 



149

كاتب موصلي يتحدث في سيرته  عن تعايش  المسيحيين والمسلمين  بمدينة  الموصل
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
خصص الكاب والاديب المعروف معن عبد القادر ال زكريا احد فصول كتابه الجديد (ايام من عمري .. سيرة محكية ) للحديث عن التعايش الذي شهده ابان فترة شبابه مع ارباب العوائل المسيحية في مدينة الموصل .. وقال ال زكريا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان كتابه الذي سينشر لاحقا يحوي ثلاثة فصول  مخصصا  الفصل الاول عن التعايش الذي كان عليه المجتمع الموصلي خصوصا بتناوله للاسر المسيحية محصيا 180 عائلة من العوائل المسيحية الموصلية  وكيف تعايش مع اغلب تلك العوائل خصوصا وان اسماء كثيرة من تلك العوائل  اسهموا بشكل بارز بتنمية المدينة  وتركوا بصماتهم عليها ..واضاف الكاتب والاديب معن ال زكريا  ان الفصل  يحوي  اولا كلمة القاها نجله الشاب  محمد  بالقداس الاول الذي اقيم بمدينة الموصل  بعد تحرير المدينة من براثن تنظيم داعش والذي تراسه البطريرك لويس ساكو ليلة عيد الميلاد المجيد كما تطرق للروابط التي جمعت عائلته ووالده بشكل خاص مع عائلة ال سرسم  حيث اقترح صديقه عبد الله ابراهيم سرسم على والده ان يطلق علي اسم نجله معن الذي اصبح فيما بعد وزيرا للاسكان والتعمير في عهد النظام السابق..ولخص ال زكريا رغبته  بتوثيق الذكريات التي حفلت بها مسيرة حياته  حيث اخترت الى جانب تعدادي للعوائل المسيحية  ابراز ثلاث عوائل من نخب مدينة الموصل المسيحية  وهي عائلة سرسم وفندقلي  وعبد النور  لما ربطني مع ابناء تلك العوائل من ذكريات ومواقف معتذرا عن ذكر العوائل الاخرى  كما تطرق في فصل اخر عن ما ابرزته مدرسة الارمن من محطات مهمة على واقع التربية بمدينة الموصل ..

150


يريفان في 19 نوفمبر/أرمنبريس: في حين تسعى مجموعات عرقية مختلفة من سوريا، بما في ذلك الأكراد والتركمان والمسيحيون السوريون إلى اللجوء إلى تركيا نتيجة للحرب السورية التي بدأت في عام 2011، يتجنب الأرمن السوريون العثور على اللجوء في ذلك البلد، هذا ما تطرّق إليه الصحفي التركي سردار كوروكو بمقال نشر "المونيتور" يشرح لماذا يتجنّب الأرمن تركيا.
الصحفي التركي يشير إلى أنه نتيجة للحرب، لجأ الاكراد والتركمان والمسيحيون في البلدان المجاورة مثل الأردن ولبنان وتركيا وتدفق جميع الجماعات العرقية السورية إلى تركيا باستثناء الأرمن السوريين، ووفقاً للبيانات الرسمية يعيش أكثر من 3.5 مليون لاجئ سوري في تركيا، لكن لا يوجد بينهم أرمن.
"لا يمكن أن يكون هذا بسبب انخفاض نسبة الأرمن إلى إجمالي سكان سوريا. يجب أن يكون هناك سبب آخر"، كتب كوروجو أثناء بحثه في القضية، حيث التقى بأرمنية من سوريا في تركيا وسألها: "عندما تكون تركيا قريبة جداً، لماذا لا يأتي الأرمن السوريون إلى هنا؟" قالت له:"نعم حدود تركيا قريبة جداً، ولكن في الحياة الواقعية السبب في ذلك هو الإبادة الجماعية الأرمنية لعام 1915".
الأرمن السوريون هم الذين فروا إلى حلب من الأناضول منذ حوالي 100 عام، ذكر كوروجو وقال أن ذكرياتهم بالمذبحة حية للغاية لدرجة أنهم قرروا عدم المجيء إلى تركيا. وذكر أن ذكريات المجازر جعلت الأرمن يختارون رحلات أكثر صعوبة وخطورة بدلاً من الذهاب إلى تركيا، مضيفاً أن بعضهم ذهب إلى لبنان وبعضهم إلى أرمينيا وأولئك الذين استطاعوا السفر إلى الدول الغربية.
وتحدث كوروجو مع 22 من الأرمن السوريين، 21 منهم استقروا في أرمينيا ونشر المقابلات في كتاب حمل عنوان "أولئك الغائبين عن حلب".
وقد قال له مانوئيل كشيشيان من حلب: "لقد ولدت في حلب. ولد والدي أثناء الهروب من المجازر، ولدت أمي أيضاً في حلب، لقد استمعنا باستمرار عن حكاياتهم الخاصة بالمذابح. نحن نعرف ما قاله لنا والدنا وجده وقتل مليون ونصف مليون أرمني. هناك ماراش [في جنوب شرق تركيا]يجب أن يعرف أحفادنا أن لدينا وطننا وطردنا منه".
كل من تحدث معه كان لديه ذكريات مشابهة لذكريات كشيشيان، لقد استمعوا جميعاً إلى ذكريات وشهادات أجدادهم الذين تم ترحيلهم من الأناضول في عام 1915 وكيف خسروا الكثير من الناس أثناء هروبهم وكيف تمكنوا بعد ذلك من تأسيس حياتهم في حلب، وفي إشارة إلى الحرب المستمرة في سوريا قال كوروجو إنه بعد 100 عام من "المجازر تلقى هذا المجتمع ضربة قوية أخرى".
وتحدث شاغيك راستكيلينيان- المتواجودة الآن في يريفان بأرمينيا، عن سلسلة المشاكل التي كان عليها التعامل معها حيث قالت لكوروجو: "إن أرواحنا مليئة بالتقلبات والمآسي كما لو كان هذا هو مصيرنا. اعتدت المشاركة في أحداث ذكرى 24 أبريل [يوم ذكرى الإبادة الجماعية الأرمنية]، كانت هذه الأشياء مؤلمة جداً، لكن هذا الألم يذكرنا بأننا أقوياء أيضاً".
وتحدثت لينا شامليان مع كوروجو في يريفان وأخبرته أن: "هذه الحرب السورية المستمرة هي إبادة جماعية ثانية لنا. لقد عاش جدي خلال الإبادة الجماعية الأولى عندما هربوا إلى سوريا من أورفا في عام 1915"، وأشار الصحفي التركي إلى أن تجنب تركيا أثناء فرارها من سوريا ليس مشروطاً بالذكريات فحسب، بل هو أيضاً نتيجة لموقف تركيا تجاه الأرمن في الوقت الحاضر وشدد كوروجو على أن: "السوريين الأرمن يعتقدون أنه إذا ذهبوا إلى تركيا، فسوف يتعرضون لسوء المعاملة لكونهم أرمن".

151



رووداو – أربيل

أكد رئيس اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية في حكومة إقليم كوردستان، ديندار زيباري، أن التقارير الدولية التي تحدثت عن وجود انتهاكات بحق المسيحيين في الإقليم، شمولية وعامة وغير واقعية، مشيراً إلى أن توجهات حكومة وشعب إقليم كوردستان تصب في اتجاه التعايش السلمي بين المكونات، واحترام الحريات الدينية.

وقال زيباري، لشبكة رووداو الإعلامية، إن "إقليم كوردستان كان وما زال رائداً في مسألة التعايش السلمي وتوفير الحريات الدينية بشكل عام، وهناك قرارات وقوانين استحدثت، وعدلت قوانين أخرى، وقدمت حكومة الإقليم عدة مسودات لتعديلات أخرى فيما يتعلق بالحقوق بشكل عام، والحقوق الدينية لمختلف المكونات في كوردستان على وجه الخصوص".

وأضاف أن "حكومة إقليم كوردستان قامت بعدة إجراءات خلال السنوات الماضية، من بينها القانون الصادر عام 2015، والذي يتحدث عن التعايش السلمي بين مكونات الإقليم، وهذا القانون يمنح الحريات العامة والمساواة والمشاركة الفعالة في الحياة السياسية والمدينة، إلى جانب الحريات العامة والطقوس الدينية وغير ذلك".

وتابع زيباري: "اعتمدت حكومة الإقليم على نفسها فيما يتعلق بالملاحظات الدولية في هذا الإطار، لا سيما بخصوص نزاعات الأراضي، تنفيذ قرارات المحاكم، وكذلك إعادة توطين الإخوة المسيحيين بعد انتفاضة عام 1991 في كوردستان، مروراً بعام 2005، وصولاً إلى اليوم".

مشيراً إلى أن "هناك تعقيدات وتحديات على أرض الواقع لم تتحدث عنها التقارير الدولية، فهناك عدد ضئيل جداً من التحقيقات أو الملفات التي لا تزال عالقة في محاكم إقليم كوردستان، وهذا أمر خارج عن سيطرة حكومة الإقليم، لأن السلطة القضائية مستقلة".

وأوضح زيباري أن "توجهات حكومة وشعب إقليم كوردستان تصب في اتجاه التعايش السلمي، والإسراع في البت بالقرارات داخل المحاكم، وهناك قرارات نفذت، وأخرى تنتظر التمييز، ولكن الأخيرة عددها ضئيل، وتتعلق بأشخاص ومناطق معينة".

وزادَ قائلاً: "بالنسبة لمسألة التعويضات، فإن مطار أربيل الدولي على سبيل المثال، وما يتم الحديث عنه في بعض التقارير حول تعويض منطقة عنكاوة بأربيل، فإن هذه التقارير شمولية وعامة وغير واقعية، لأن حكومة الإقليم عوضت قسماً من أهالي تلك المنطقة، حيث كان العدد 223 شخصاً، من بينهم 40 شخصاً حصل على كامل تعويضاته، أما العدد الباقي، فتعويضهم مرتبط بالميزانية، وإقليم كوردستان لم يتسلم حصته من الميزانية الاتحادية منذ 4 سنوات، وعليه فإن الأزمة المالية لا تقتصر على الإخوة المسيحيين، بل تشمل إقليم كوردستان عموماً".

لافتاً إلى أن "الحرية الدينية في إقليم كوردستان مصانة، وهناك 127 كنيسة في الإقليم، إلى جانب أكثر من 37 مزاراً دينياً، فضلاً عن احترام الطقوس والأعياد الدينية للإخوة المسيحيين، وجعلها عطلة رسمية في دوائر الإقليم".

واستطردَ بالقول: "توجد قوات أمنية تابعة للإخوة المسيحيين في مناطق سهل نينوى، وهذه القوات تابعة للمنظومة الدفاعية في قوات البيشمركة بعد عام 2014، وحتى خلال تحرير مناطق الإخوة المسيحيين، قدمت حكومة إقليم كوردستان التضحيات، ممثلةً بقوات البيشمركة، ولا تزال حكومة الإقليم تدافع عنهم وعن حقوقهم".

وأردف رئيس اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية في حكومة إقليم كوردستان، أن "إقليم كوردستان استقبل كذلك 136 ألف من النازحين المسيحيين خلال السنوات الأربع الماضية، بالإضافة إلى 200 ألف طالب وطالبة من النازحين، بينهم عدد كبير من الإخوة المسيحيين".

ومضى قائلاً: "أما بخصوص مسألة (التنسيب)، فقد قدمت حكومة إقليم كوردستان استثناءات كثيرة للإخوة المسيحيين، وبين عامي 2014 و2018 استلمت حكومة الإقليم بدون تردد أكثر من 350 طلب (تنسيب) من الموظفين المسيحيين الذين أرادوا نقل خدمتهم إلى كوردستان، وذلك كاستثناء للإخوة المسيحيين"، والأمثل كثيرة.

لافتاً إلى أن "الاستراتيجية العامة في إقليم كوردستان تصب في اتجاه دعم التعايش مع الإخوة المسيحيين، وفي هذا الإطار أصدرت لجنة الإفتاء في إقليم كوردستان فتوى حرمت من خلالها الاستيلاء على أراضي المسيحيين بالقوة".

يذكر أن حكومة إقليم كوردستان نفت صحة التقارير التي تتهمها "بانتهاك حقوق المسيحيين في الإقليم، وإجراء تغيير ديموغرافي في المناطق المسيحية في محافظة دهوك وسهل نينوى"، وأكدت أن قوات البيشمركة أدت دوراً مهماً في تحرير المناطق المسيحية من قبضة تنظيم داعش، مشيرةً إلى أن الإقليم حكومةً وشعباً حريص على التعايش السلمي بين كافة المكونات، إلى جانب احترام الحريات الدينية.

 

152


أمد للاعلام / د. حنا عيسى

ماذا عن نظرية تحالف الأقليات؟

 المسيحيون هم المكون الأصيل في المجتمعات العربية يرجع رسوخه في الأرض إلى أكثر من ألفي عام، بنى أبناؤه أوطانهم مع المكونات الأخرى وعانوا معها ذات الظروف. غير أن تهجير المسيحيين في اللحظة الراهنة في أكثر الدول العربية تأزماً - سوريا والعراق- يسجل أرقاماً صادمة، فمليون ونصف المليون هجروا من العراق، ولم يبق في الموصل أحد منهم، بينما دفعت الحرب مئات الآلاف للهجرة من سوريا، أما مدينة حلب التي كان فيها 160 ألف مسيحي لم يبق بها سوى القليل .

v حقوق الأقليات:

الأقليات: هي مجموعات بشرية ذات سمات وخصائص تختلف عن مثيلاتها في مجتمع الأكثرية، ولكل أقلية منها سمات قومية أو إثنية أو دينية مشتركة بين أفرادها، حيث تختلف الأقليات فيما بينها نوعاً وهوية وانتماء، كما تأخذ تسميات مختلفة مثل: جالية أو فئة أو طائفة أو ملة أو فرقة أو مجموعة وغيرها من تسميات تدل في الغالب على جذور الأقلية وأصولها، وهويتها الاجتماعية والبشرية. وتنضوي تحت مفهوم الأقليات أنماط وأنواع مختلفة منها: الأقلية العرقية والأقلية الدينية والأقلية اللغوية والأقلية المذهبية والأقلية القبلية ـ العشائرية والأقلية الإقليمية والأقلية الثقافية والأقلية السياسية والأقلية الاقتصادية ـ الاجتماعية والأقلية القومية المتعددة الجذور

 

وحقوق الأقليات هي من حقوق الإنسان، ويجب وضع ضمانات لحقوق الأقليات قيد الإجراء تضمن أن تتمتع بحقوق الإنسان على غِرار أعضاء المجتمع الآخرين، و يجب وضع ضمانات محددّة تؤّكد على حقوقهم كأقليات. وتساعد هذه الحقوق على وجه التعداد وليس الحصر في:

 

- حماية ثقافات وأديان ولغات الأقلّيات وتعزيزها.

- تيسير مشاركة هذه الأقلّيات على قدم المساواة في الحياة العامة وفي صنع القرارات التي تؤثّر فيها.

- حماية الأقليات من الأذى ومن التمييز.

ليس هناك تعريفٌ قانوني متفّق عليه لكلمة "أقلية" في القانون الدولي. تعترف بعض الدول بصورة فردية بطيفٍ واسع من المجموعات المحلية على أنها أقليات وذلك على أساس خصائصَ عرقية وثقافية ودينية و/أو لغوية مشتركة. وعادةً ما تكون هذه المجموعات غير مهيمنة في وجه الأغلبية (مجموعات أغلبّية) في مجالات الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية و/أو الثقافية. وتكمن صعوبة التوصّل إلى تعريفٍ يكون مقبولاً على نطاقٍ واسع في تعدد المواقف التي تعيش فيها الأقليات. فالبعض منها يعيش في مناطق محدّدة، منفصلة عن الجزء الأكبر المهيمن من السكان. في حين تنتشر مجموعاتٍ أخرى في جميع أرجاء البلاد. وتتمتع بعض الأقليات بشعورٍ قوي بالهوية الجماعية والتاريخ المسجّل؛ أما غيرها فلا تحتفظ سوى بفكرة مجزأة عن تراثها المشترك.

ويشير إعلان الأمم المتحدة للأقليات للعام 1992، في مادته الأولى إلى الأقلياتٍ على أساس الهوية القومية أو الإثنية والثقافية والدينية واللغوية، وتنص هذه المادة على واجب الدول حماية وجود هذه الأقلّيات. بالإضافة إلى هذا، تردُ أحكاماً في معاهدات حقوق الإنسان تحظِّر التمييز على أساساتٍ مختلفة ذات صلة بالأقليّات.

 

v مسيحيو الشرق.. أعداد متناقصة

تشير إحصائية نشرت على موقع"فرانس24" أن الطوائف المسيحية كانت تشكل أكثر من 20 في المئة من سكان الشرق الأوسط أوائل القرن العشرين، أما اليوم فعددهم لا يتجاوز 10 في المائة، وتوضح الإحصائية التي نشرت في عام 2013، أن التوزيع السكاني للمسيحيين في الشرق الأوسط كالآتي:

 

• مصر: يبلغ عدد الأقباط حولي 10% من السكان أي بين 8 إلى 10 ملايين نسمة، بينهم 225 ألف كاثوليكي.

 

• العراق: يشكل مسيحيو العراق حوالي 3 % من عدد السكان، أي نحو 600 ألف مسيحي بينهم 400 ألف كاثوليكي كلداني وسرياني.

 

• إيران: يمثل مسيحيو إيران أقل من 0.3 بالمائة من عدد السكان، أي 135 ألف مسيحي بينهم 20 ألف كاثوليكي معظمهم من الكلدان. ولا تطالب الأقلية المسيحية في إيران بأي حقوق سياسية.

• فلسطين المحتلة: يمثل المسيحيين أقل من 2 بالمائة من السكان،أي 117 ألف مسيحي معظمهم من اللاتين والروم الملكيين. ويتمتع معظمهم بالجنسية الإسرائيلية ولكن حقوقهم المدنية متواضعة مقارنة باليهود.

 

• الأردن: يمثل مسيحيو الأردن أقل من 6 بالمائة من عدد السكان، أي حوالي 350 ألف مسيحي بينهم 120 ألف كاثوليكي. وتحظى الأقلية المسيحية بحسب وصف الإحصائية بـــ"عطف وحماية العائلة الهاشمية المالكة".

 

• لبنان: يشكل مسيحيو لبنان أقل من 40 بالمائة من عدد السكان، أي حوالي 1.5 مليون مسيحي، غالبيتهم من الموارنة. ويلعب المسيحيين في لبنان دوراً هاماً في السيطرة على شؤون الحكم في البلاد، ويحصلون على نصف مقاعد البرلمان بالإضافة إلى منصب رئيس الدولة، بالإضافة إلى وظائف الدرجة الأولى في الدولة.

 

• سوريا: يمثل المسيحيون حوالي 4.5 بالمائة من السكان، أي أقل من مليون مسيحي. و يحاول النظام السوري التقرب من الغرب من خلال حماية الأقلية المسيحية.

 

• تركيا: يمثل مسيحيو تركيا 0.1 بالمائة من السكان، أي 80 ألف مسيحي.

 

وفي دراسة نشرها مركز التقدم الأمريكي عام 2014 أشار إلى أن تقلص الوجود المسيحي في الشرق الأوسط سببه الصراعات على السلطة، والظروف الاقتصادية الصعبة وضعف التواصل معهم من قبل الدول الغربية، بالإضافة إلى عدم وجود تواصل بين الطوائف المسيحية المقسمة في الشرق الأوسط، بالإضافة إلى وجود خلافات بين روسيا والولايات المتحدة منع من تشكيل رؤية لحمايتهم. وتقوم الولايات المتحدة بعدة أمور لتعزيز الوجود المسيحي في الشرق الأوسط أبرزها:

 

• بناء شراكات قوية مع مؤسسات القطاع الخاص وغير الحكومية لمساعدة المسيحيين في أماكن الأزمات.

 

• استغلال التأثير الدبلوماسي الدولي وفي نطاق المنظمات الدولية للتخفيف من تأثير الصراعات على المسيحيين.

 

• يعطى المسيحيين الأولوية في الحصول على المساعدة في حالات اللجوء والإغاثة في أماكن الصراع.

 

• يتم استثنائهم في إجراءات التأشيرات الخاصة في السفارات الأوروبية.

 

• محاولات واشنطن للضغط على عدد من الدول لإتاحة مساحات من الحرية ورفع القيود الدينية في مجتمعاتها.

 

• السعي لتغيير مناهج التعليم في بلدان العالم الإسلامي بهدف التأثير على علاقة المجتمع المسلم بالمسيحيين.

 

• التنسيق مع الكنائس لدعم مشاريع إغاثية تنفذها المنظمات الدولية.

 

v الحضور المسيحي في فلسطين

الشعب الفلسطيني متعدد الأعراق والمذاهب والأديان، فغالبية سكان فلسطين عرب مسلمون، والعديد منهم مسيحيون، ينتمون لطوائف وكنائس مختلفة، كالأرثوذوكسية والكاثوليكية والمارونية والسريانية وغيرها؛ إضافة إلى الطائفة السامرية التي يعيش أبناؤها في منطقتي حولون (داخل الخط الأخضر) وجبل جرزيم جنوبي مدينة نابلس، كما تعيش في فلسطين عدة جاليات إثنية، كالأرمن، والأكراد، والأرناؤوط، والبشناق، والشركس، والدوم، والأفارقة، وتشكل مع الأكثرية السكانية العربية النسيج العضوي للمجتمع الفلسطيني، وتزيده ثراء وتنوعًا.

 

والحضور المسيحي في المجتمع الفلسطيني في الوقت الحالي يشكل أقل من1% فقط من تعداد سكان الأراضي الفلسطينية المحتلة في الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية وقطاع غزة، وذلك لأن معظم مسيحيي فلسطين قد توجهوا إلى العيش في بلاد أخرى لأسباب مختلفة منها وجود الاحتلال الإسرائيلي في هذه الأراضي ، والوضع الاقتصادي السيئ .

تشير بعض التقديرات إلى أن أعداد الفلسطينيين المسيحيين تصل إلى 2،300،000نسمة، لكن اغلبيتهم المطلقة تقيم خارج الوطن، بينما بقي ما يقارب 45 ألف مسيحي في الأراضي المحتلة منذ العام 1967، موزعين بين الضفة الغربية التي يقطنها 40 ألفاً، وقطاع غزة الذي يقطنه 733 مسيحي والقدس اقل من 5 آلاف مسيحي، فيما تبين أحدث التقديرات أن نسبتهم لا تتجاوز 0,60 % من جميع الفلسطينيين في الأراضي الفلسطينية.

 

في المقابل، تشير بعض الإحصاءات إلى أن عدد المسيحيين من أبناء الشعب الفلسطيني في اراضي ال 48 يصل إلى 117 ألف نسمة ، من مجموع السكان البالغ 8،842،000 نسمة بحسب الاحصائية الاسرائيلية بتاريخ 15/4/2018 "تشير إحصاءات حديثة إلى أن عدد المسيحيين انخفض إلى 114،500 آلاف نسمة في الوقت الحالي .

 

وبحسب توزيع المسيحيين الفلسطينيين في اراضي ال 48، يتبين أن 66070 منهم ينتمون إلى كنائس الروم الكاثوليك وإلى الكاثوليك بشكل عام، و 45424 ينتمون إلى الروم الأرثوذكس، و 5505 إلى البروتستانت. وتبلغ نسبة الروم الأرثوذكس 51% من المسيحيين في الضفة والقطاع، فيما تتوزع البقية على الكنائس المختلفة على النحو التالي: اللاتين (الكاثوليك) 33%، الروم الكاثوليك 6%، البروتستانت 5%، السريان والأرمن الأرثوذكس 3% لكل طائفة، الأقباط والأحباش والموارنة وغيرهم من المسيحيين 2% .

 

والصراع العربي الإسرائيلي ترك آثاره السلبية على حركة المواطنين الفلسطينيين وتهجيرهم خارج الوطن، فمع الحرب العربية الإسرائيلية الأولى في سنة 1948 هجر ما يقارب 950 ألف فلسطيني عن أرضهم وأصبحوا لاجئين بين عشية وضحاها، ومن بين السكان الذين عانوا تجربة اللجوء ما بين 40,000 ألف إلى 50,000 من المسيحيين العرب الذين كانوا أكثر من ثلث السكان المسيحيين في فلسطين في سنة 1948م .

 

وعلى سبيل المثال، كان عدد المسيحيين في القدس، بحسب إحصاء 1922 نـحو 14700 نسمة، والمسلمون 13400 نسمة، بينما بلغوا في إحصاء 1/4/1945 نـحو 29350 نسمة، والمسلمون 30600 نسمة، وهبط عدد المسيحيين في القدس عام 1947 إلى 27 ألف نسمة بسبب الأوضاع الحربية التي نشأت في فلسطين عشية صدور قرار التقسيم في 29/11/1947. وأصبحوا الآن أقل من 5000 فرد. وذلك بسبب الاحتلال هاجر الكثير من المسيحيين سنة 1967 إلى الأردن والسكن في العاصمة عمان، بسبب توفر الفرص أكثر بكثير منها في القدس، ولا غرابة أن نقول بأن عدد المسيحيين في استراليا أكبر منه في مدينة القدس الشرقية، وأن عدد المسيحيين الفلسطينيين في الولايات المتحدة الأمريكية أكثر بكثير مما هو موجود الآن في مدينة رام الله.

ويشكل العامل السياسي والذي مثله الاحتلال الإسرائيلي السبب الأبرز في هجرة المسيحيين، وفرض ظروف اقتصادية سيئة ومناخ إجتماعي صعب لعب دور أساسي في دفع الناس إلى ترك الأراضي الفلسطينية المحتلة. وكان من الأسباب المباشرة لانخفاض نسبة المسيحيين في فلسطين يعود إلى انخفاض معدل المواليد بين المسيحيين بسبب ارتفاع مستواهم الاقتصادي والاجتماعي، وفشل مشاريع التنمية والنهضة في معظم دول المنطقة، وشعور المسيحيين وفئات اجتماعية أخرى بلا جدوى البقاء بسبب تدني الأوضاع الاقتصادية والسياسية فيها.

 

وبالرغم من مصاعب المعيشة، فالأسر التي تسكن في المدن كانت أكثر عرضة للهجرة من الأسر في المناطق الريفية أو في مخيمات اللاجئين، وكان السبب المباشر الذي دفعهم للهجرة هو الوضع الاقتصادي السيئ والظروف السياسية غير المستقرة.

 

ولتخفيف الهجرة يجب أن يسبقه تحسين الظروف السياسية والاقتصادية وإيجاد فرص العمل للحد من البطالة، وإقناع المواطن بالثقافة الوطنية.

 

v تحديات البقاء للفلسطينيين:

1- العمل على سبيل العدل والسلام والخروج من الصراع الفلسطيني الإسرائيلي بالحل العادل الدائم بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس.

2- العمل على توفير القيم المجتمعية التي توثق العلاقات في هذه الأيام الصعبة بين مختلف أبناء الوطن ولاسيما في المجال الديني، ومواجهة الأوضاع الاقتصادية الخانقة بدعم اقتصادي جاد، الأمر الذي يولد الثقة في قلوب من يرون في الهجرة نجاة وخلاصاً.

3- هناك حاجة ماسة مشتركة لإيجاد نظرة متكاملة لقضايا الوطن وعمل جاد من قبل المسلمين والمسيحيين معاً لمواجهة التحديات المختلفة..علماً بأننا بمختلف طوائفنا المسيحية، فان الكنائس تتفاعل قدر المستطاع مع احتياجات المجتمع بروح الانفتاح والمحبة واحترام الحياة البشرية دون اعتبار لأية خاصية أو خفية دينية أو غيرها .

 

v فلسطين نموذج التلاقي الاسلامي المسيحي:

أن الأوضاع الراهنة في منطقة الشرق الأوسط تدعونا إلى الإيمان بان اللقاء والتفاعل المسيحي الإسلامي هو واجب علينا لخدمة الإنسان في منطقتنا وخصوصا بالعمل معا لغرس مفاهيم مشتركة لدى الشباب كالمحبة والرحمة والأيمان القويم في مواجهة الآفاق التي تتعرض لها مجتمعاتنا وتداعياتها.

 

"التلاقي المسيحي الإسلامي ظهر في الماضي على المستويين الثقافي والشعبي، فعلى المستوى الثقافي تعاون رجال العلم المسيحيون والمسلمون وعملوا جنبا الى جنب لإرساء أركان حضارة مشتركة تحولت في ما بعد الى الإنسانية، وعلى المستوى الشعبي فقد اندمج المسيحيون والمسلمون في مجتمع واحد يتقاسمون فيه العيش والملح ويقف الواحد منهم الى جانب الأخر في السراء والضراء في ظل قيم مشتركة وأنماط جيدة خاصة تجمعهم وتوحدهم.

وان الوجود المسيحي يعود إلى نشأة المسيحية في فلسطين وامتدادها وانتشارها إلى معظم البلدان العربية المجاورة ، والتاريخ يشهد على وجود جماعات مسيحية غربية من مختلف بقاع الشرق ، ونوه أنه بمجيء الإسلام في بداية القرن السابع الميلادي بدا تاريخ مشترك يجمع بين المسيحيين والمسلمين في الشرق العربي ، وحضارة مشتركة ورثت جميع الحضارات السابقة في هذه البلاد.

 

وان خبرة الماضي بين المسيحيين والمسلمين أدت إلى الانصهار في بوتقة واحدة هي الحضارة العربية مع احتفاظ كل منهم باصالته الدينية وخصوصيات تقاليده، ما شكل هذا التراث الحضاري المشترك ضمانا لاستمرارية التفاعل الذي يواجه مستجدات لابد من استيعابها ، وإمكانات لا بد من بلورتها وتحديات لا بد من مواجهتها وهذا كله يفتح الأبواب واسعة أمام مستقبل هذه الخبرة بكل حيويتها واصالتها".

 

الحضور المسيحي في فلسطين

المسيحيون في العراق وبلاد الشام ومصر :

· في فترة الفتح الإسلامي للشام والعراق ومصر (636 - 637 ميلادية) كان المسيحيون يؤلفون 95 في المئة من سكان هذه البلاد (9 ملايين في العراق و 4 ملايين في سوريا و2.5 مليون في مصر).

· وفي سنة 1904، أي في مطلع القرن العشرين، شكل المسيحيون 25 في المئة من سكان الأردن وفلسطين ولبنان وسوريا.

· وبعد عشر سنين ، عشية الحرب العالمية الأولى، كانت نسبة المسيحيين في سوريا والعراق قرابة 20 في المئة من السكان، و 80 في المئة في مصر.

· عدد المسيحيين العراقيين حتى نهاية 2002 كان مليون وسبعمائة وثلاثين الف مسيحي عراقي والان عدد المسيحيين العراقيين فقط ثلاثمائة وثلاثين الف مسيحي عراقي.

المسيحيون في فلسطين:

إن نسبة المسيحيين في فلسطين إلى مجموع السكان كانت، في سنة 1890، نـحو 13 في المئة. ومع بداية الانتداب البريطاني في سنة 1917 هبطت الى 9.6 في المئة. وفي عام 1931 صارت 8.8 في المئة. وفي 1948 صارت نـحو 8 في المئة. أما في عام 2000 فقد بلغت نسبة المسيحيين في فلسطين قرابة 1.6 في المئة فقط، إذن عدد المسيحيين اليوم لا يتجاوز 160 ألفاً، بينهم 114 ألفاً في اراضي ال 48 – في الداخل الفلسطيني و 46 ألفاً في الضفة والقطاع.

المسيحيون في القدس:

كان عدد المسيحيين في القدس، بحسب إحصاء 1922 نـحو 14700 نسمة، والمسلمون 13400 نسمة، بينما بلغوا في إحصاء 1/4/1945 نـحو 29350 نسمة، والمسلمون 30600 نسمة. وهبط عدد المسيحيين في القدس عام 1947 إلى 27 ألف نسمة ، وهم اليوم قرابة خمسة الاف .

 

153
رووداو - أربيل

أعلن مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، أن إقليم كوردستان قدم مساعدات كبيرة جداً للمكون المسيحي، وأن للإقليم "بصمة واضحة في هذا المجال".

ففي معرض مشاركته في جولة إخبارية لشبكة رووداو الإعلامية، قال مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، دريد حكمت، إن إقليم كوردستان "قدم مساعدات كبيرة جداً للجميع، ومن بينهم بشكل خاص المكون المسيحي، وهذه بصمة واضحة للإقليم في هذا المجال".

وأوضح حكمت أنه "ماتزال هناك أعداد كبيرة من المسيحيين في إقليم كوردستان ينعمون بالخدمات وغيرها من الأمور التي تقدم من قبل الإقليم".

وأكد مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين أنه "كان لإقليم كوردستان دور كبير جداً في خدمة المكون المسيحي بالإضافة إلى باقي المكونات التي تواجدت في الإقليم".

وأشار حكمت إلى أن "بقاء المسيحيين في الإقليم لحد الآن وعدم عودتهم إلى الموصل وسهل نينوى، مؤشر واضح على دعم إقليم كوردستان للمكون المسيحي".

وذكّر بأنه "منذ احتلال الموصل من قبل داعش في العام 2014 كان إقليم كوردستان وجهة المكون المسيحي".

يذكر أن أكثر من عشرة آلاف مسيحي تم تهجيرهم قسراً من بيوتهم في الموصل بعد سيطرة تنظيم داعش عليها في حزيران 2014، إذ طرد التنظيم المسيحيين الذين رفضوا دفع الجزية في تموز 2014 عندما سيطر على المدينة بشكل كامل.

وفر المسيحيون نحو إقليم كوردستان، ويغلب على مسيحيي الموصل أتباع الكنيسة السريانية الارثوذكسية.

ومنذ أن أعلن رئيس الوزراء العراقي السابق، حيدر العبادي، في 10 يوليو 2017 تحرير الموصل، بدأ المسيحيون بالعودة الى منطقة سهل نينوى الذي يعد أكبر تجمع لهم، لكن مسيحيي الموصل لم يعودوا حتى الآن الى المدينة.

154


رووداو - أربيل

أكد رئيس المجلس السرياني الوطني السوري وممثل مجلس سوريا الديمقراطية بواشنطن، بسام إسحاق، بأن المسيحيين في سوريا يعانون مثل ما تعاني باقي المكونات، لذلك نريد نظاماً سياسياً جديداً في سوريا يكون مبنياً على مفهوم المواطنة.

وقال إسحاق في تصريح لشبكة رووداو الإعلامية، بأنه "يعرف الجميع المأساة التي تعرض لها سكان سهل نينوى على يد عناصر تنظيم داعش، وطبعا معاناتهم هي كمعاناة أي لاجىء يتعرض للتهجير من منزله أو من مدينته، ولكن الشكر للمسؤولين وللشعب الكوردستاني الذين قدموا يد العون للمكون السرياني في سهل نينوى".

وأضاف "أن معانتهم الآن هي كيفية عودتهم الى مناطقهم الاصلية ليمارسوا حياتهم في أمن وكرامة، لذلك يجب ان نبحث عن الترتيبات السياسية الاقتصادية والاجتماعية لكي يستمروا في وجودهم في العراق كباقي المكونات العراقية".

وأضح رئيس المجلس السرياني الوطني السوري خلال حديثه، "المسيحيون في سوريا يعانون مثل ما تعاني باقي المكونات، وبالتالي عليهم ان يناضلوا من اجل الثبات في الأرض ليعيشوا في أمن وأمان، فنحن نريد ان يكون في سوريا نظام سياسي جديد، يكون مبني على مفهوم المواطنة حيث يكون جميع المواطنون متساوون في الحقوق والواجبات، وهذا سيؤدي الى تحقيق الاستقرار والنمو بكافة المجالات، وان يكون لكل السوريين صوت مسموع وشراكة حقيقية في السلطة".

أما عن التهديدات اتركية بإجتياح مناطق شرق الفرات، قال"التهديدات التركية على مناطق شرق الفرات أمر مريع، وهو امر غير مقبول، فمن في سوريا اليوم له الامكانية ان يهدد دولة مثل تركيا؟..، حتى قوات سوريا الديمقراطية، فلولا دعم التحالف الدولي له، كيف كانت ستستطيع ان تهزم تنظيم داعش أو غيره، وليس هناك اي مبرر للإجتياح التركي لعفرين أو اي اراضٍ سورية".

مردفاً، "نراجع دائما مع المسؤولين الامريكيين الاعتداءات التركية التي تحصل على الاراضي السورية، ولكن بعد ان حصل ما حصل في عفرين، أصبح لدينا قلق، ولا نريد ان يحدث نفس الأمر في مناطق شرق الفرات، فقد حاربت قوات سوريا الديمقراطية التعددية بعربها وكوردها وسريانها وتركمانها، حاربت ودافعت عن مناطقنا لكي لا يدخل تنظيم داعش اليها وان يعيش شعبنا بكرامة، ولن نقبل من اي أحد ان يعتدي علينا".

155
ادوار مزدوجة لبطرس بمباراته الاولى مع المنتخب العراقي

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
خاض اللاعب العراقي المحترف فرانس بطرس مباراته الاولى مع المنتخب الذي واجه المنتخب البوليفي في مباراة ودية جرت على ملعب نادي الشارقة الاماراتي  والتي انتهت بنتيجة التعادل السلبي بدون اهداف .

 زج المدرب السلوفيني كاتانيتش بفرانس  منذ دقائق الاولى للمباراة  حيث خاض اللاعب المحترف في الدزري الدانماركي ادوارا مزدوجة غلب عليها الطابع الدفاعي فضلا عن قيامه  بطلعات هجومية قادها من جانب اليسار لتشكيل خطورة على المنتخب  الامريكي الجنوبي مثبتا حسن اختياره للمنتخب  بدليل  تنظيفه للمنطقة الدفاعية من هجمات مرتدة شكلت بعض الخطورة على المرمى العراقي وانتهت مباراة  فرانس الاولى مع المنتخب عند الدقيقة 74 حيث اخرجه المدرب ليزج بدلا عنه اللاعب المحترف بالدوري الايطالي علي عدنان.

 لم تبرز اي لمحات فنية من جانب المنتخب العراقي الذي  ظهر بافضلية نسبية متفوقا على المنتخب البوليفي لاسيما بدقائق الشوط الاول عبر اكثر من محاولة .وخيم تاثر المنتخب باصابة اللاعب المحترف جستن ميرام  خصوصا وان خط الوسط الذي طالما ابرز مهارة اللاعب ميرام  وحاجة  خط الهجوم لتموين كرات مهمة من جانب اللاعب الذي  سيغيب عن بطولة الامم الاسيوية والتي ستنطلق مطلع كانون الثاني (يناير) في الملاعب الاماراتية حيث سيلعب المنتخب العراقي في المجموعة الرابعة لجانب منتخبات ايران وفيتنام واليمن ..

156
داعش سلبه استقراره .. الطفل المسيحي يحتفل بيومه العالمي وسط الهواجس
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

لم يكد تمر بضعة ايام على احتفال (يوسف ) بعيد ميلاده الثاني حتى فقد هدايا عيده المميزة بتركه للمنزل ونزوحه بصحبة والديه الى مدينة (دهوك ) بعد ان استباح عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  مدينة الموصل وقاموا بسلب ونهب منازل مسيحييها بعد تركهم لها في صيف عام 2014 .

يوسف الذي بلغ اليوم سن السادسة  ليدخل مع هذا العام  عتبة المدرسة الابتدائية مازالت الالام النزوح ترهق والديه خصوصا وانهم لم يتمكنوا من تسجيله  بمدرسة اهلية كما كانوا يتمنون لو بقوا بمدينة الموصل فاضطروا لتسجيله ضمن  مدرسة للنازحين تتخذ من منزل سكني مقر لها .

وفيما يحتفل ملايين الاطفال بيومهم العالمي الذي وافق الـ 20 من نوفمبر حيث تم اقرار حقوق الطفل العالمي فان الاطفال المسيحيين لايجدون من مقومات تلك الحقوق التي اقرت سوى الفتات  فاغلبتهم يعيشون ببيئة غير مناسبة جراء النزوح والتهجير  فضلا عن نيلهم حق التعلم لكن وفق بيئات غير مناسبة كان تكون عبارة عن صفوف كرفانية  تعاني البرد القارس في الموسم الدراسي او وفق غرف لمنزل سكني تم تحويلها لصف دراسي دن ان تتناسب لواقعه الجديد المفترض .

يقول  نوئيل بهنام ان اغلب اطفالنا تعاني هاجس النزوح والتهجير التي مروا به فبقوا الشريحة التي نالت خسارة كبيرة  بتركها لمستقرها  الذي سلبه اياها داعش  لتعيش تاليا ببيئات غير مناسبة بالمرة او تنشا في مجتمعات تبدو غريبة عنها تماما  ويضيف بهنام هنالك امر اخر يمكن الالتفات اليه في خضم ما عاشه ابنائنا الاطفال لاسيما بغياب المنظمات التي عنى بشؤونهم وكان الاطفال  شريحة  لايجدر الالتفات اليها او الاعتناء بامورها فتجد عشرات المنظمات التي تعنى بالانسانية والاعمال الخيرية دون ان تلتفتك منظمة واحدة تخصص جل اعمالها ورعايتها لشريحة الطفولة وتفكر بالكثير من البرامج التي من شانها رسم البسمة على شفاء من سيكون لاحقا بارزا في المستقبل ..

157

عنكاوا كوم / ستوكهولم

لعبت ثلاث فرق من شعبنا في الدرجة الثالثة السويدي(شمال) في الموسم الماضي هما اسيرسكا (ألآشوري) وسريانسكا( السرياني) وآراميسكا(الآرامي). وقد حدد الفريقان الاولان هدفهما وهو الصعود الى دوري النخبة وهي الدرجة الثانية والاولى لذا فان كل منهما ضم لاعبين مميزين. في بداية الدوري بدا ان اسيرسكا هو الافضل حيث احتل المراتب الاولى لكن بعد قدوم الصيف تغير الوضع وبدأ يخسر الى ان فقد الامل في الصعود عندها بدأ كل شيئ يتغير وبجأ نجومه في ترك النادي والانتقال الى اندية اخرى ومنها سريانسكا ولم بستطع  اسيرسكا الفوز ب ٢١ مباراة متتالية  رغم تغيير المدربين وانتخاب هيئة ادارية جديدة فاحتل احد المراتب الاخيرة وبالنتيجة هبط الى دوري الدرجة الرابعة.

آراميسكا كان دوما في النصف الاخير من الجدول وفي الخريف كانت نتائجه سيئة الى درجة انه جاء ما قبل الاخير وهبط ايضا الى الدرجة الرابعة.

اما سريانسكا فانه بعد بداية غير مشجعة تحسنت نتائجه بمرور الزمن مما شجعه على اجراء تعاقدات ناجحة في فترة الصيف ما جعلته قوة من الصعب الفوز عليه. لم يستطع سريانسكا الفوز بالمرتبة الاولى التي تؤهله مباشرة الى الدرجه الثانية لكنه احتل المرتبة الثانية التي تفرض عليه لعب مباراتين حاسمتين مع الثاني من الدرجة الثانية (جنوب). وفي المباراة الاولى استطاع سريانسكا ان يفوز بها بهدف للاشئ, وفي مبارة الاياب تمكن النادي من فرض التعادل بهدفين على نادي فيرنامو عن طريق لاعبه الدولي السابق ماتياس رانيغي مما يمكن الفريق من اللعب في دوري الدرجة الثاني او ما تسمى ب“السوبر ايتان“ في الموسم القادم.


https://www.fotbollskanalen.se/video/11937315/hojdpunkter-syrianska-till-superettan-efter-kryss-mot-varnamo/

158
عنكاوا كوم –خاص

تجدد الجدل في اروقة الاحزاب المسيحية بشان رؤيتها تجاه اتخاذ قرار مشترك  بشان تحديث سجل خاص للناخبين المسيحيين من اجل الحد من سرقة اصوات الكوتا  من قبل الاحزاب الكبيرة والمتنفذة.

  فقد بدأ الجدل حينما اقر مجلس النواب العراقي في جلسته مطلع الاسبوع الحالي  بإستئناف عمل الفوضية العليا المستقلة للانتخابات لينبري نائب مسيحي مطالبا بالغاء تحديث سجل لاقتراع المسيحيين الذي كان مجلس النواب قد اتخذه في دورته السابقة. السبب الذي رأه النائب المقرب من الحشد الشعبي اسوان صادق هو ان هذا السجل يخلق تمييزا بين ابناء الشعب العراقي كما طالب النائب اضافة بنود اخرى في القانون تخص مقاعد الكوتا.
تجدر الاشارة الى ان كتلة بابليون  كانت قد حظيت بنحو 20 الف صوت  حيث جاءت اغلب تلك الاصوات من مناطق لايشكل فيها المكون المسيحي اغلبية او انه هُجر منها وتعذر عليه العودة إليها مجددا كقضاء تلكيف ونواحيه وقصباته ومنها على سبيل المثال لا الحصر قرية باطنايا التي بدت مهجورة من سكانها ابان اجراء الانتخابات التي جرت في نهاية ايار (مايو ) الماضي .

 مطالبة  النائب  اسوان سالم صادق عن كتلة بابليون التي ظفرت بمقعدين في انتخابات مجلس النواب العراقي التي جرت في ايار (مايو ) الماضي من مجموع خمسة مقاعد مخصصة للكوتا المسيحية مطالبته بعدم تحديث سجل الناخبين خلقت ردود فعل قوية من جهات سياسية اخرى.

مقرر مجلس النواب العراقي بدورته السابقة عماد يوخنا ممثل قائمة الرافدين صرح للموقع الرسمي الخاص بالحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا دوت اورغ ) بان تخصيص سجل خاص بناخبي الكوتا من المسيحيين هو مطلب جماهيري واغلب الكتل السياسية، مؤكدا ان هذا المطلب جاء بعد تدخلات الكتل الكبيرة من خارج البيت القومي الكلداني السرياني الاشوري في خصوصية الكوتا التي منحت لشعبنا وفقا للقانون.  وتابع يوخنا موضحا ان تدخلات الكتل الكبيرة واستحواذهم على الكوتا، أفقدت الكوتا خصوصيتها، مؤكدا في الوقت ذاته ان تحديث سجل  خاص لاقتراع المسيحيين لا يعتبر تمييزا بل هو شيء ايجابي يُعطى من خلاله فرصة لهذا المكون الاصيل لكي يختار ممثليه الحقيقين دون تدخلات الكتل الكبيرة. كما ان تحديث سجل  خاص للمكونات يتم العمل فيها في دول الجوار للحفاظ على خصوصية الكوتا  مثل ايران والاردن وليس كما يروج اليها البعض بانه سوف تخلق تمييز بين مكونات الشعب العراقي.

اما يلدا خوشابا مسؤول مكتب الثقافة في المجلس الشعبي  يعتقد بان
 تحديث سجل الناخبين بصورة عامة هي عملية مطلوبة وتهدف الى تعزيز الشفافية قبل أية عملية انتخابية, إذاً فهي مطلوبة اكثر عندما تكون هناك شكوك او تشكيك مضيفا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بان  الواقع يشير بان الكوتا لشعبنا اصبحت لغير صالحه عكس ما كان مخططا عندما شرعت.

واوضح يلدا ان  ضمان عدم استغلال  الكوتا من غير شعبنا وتشريع قانون يضمن ذلك عندها يكون التحديث عادي ولن تكون له اية تأثيرات سلبية.اما اذا صار عكس ذلك اي إستغلال الكوتا لغير ما شرعت لاجله. هنا حتما يكون تحديث السجل او تخصيص سجل خاص لابناء شعبنا هو مطلب شرعي.

159


باسنيوز

بحث مستشار مجلس امن اقليم كوردستان مسرور بارزاني وعضو الكونغرس الامريكي توماس غاريت ، اليوم الاحد، مستجدات المنطقة ، الحريات الدينية ، واوضاع النازحين الى اقليم كوردستان من مناطق سهل نينوى.

 بيان من مكتب بارزاني ، تلقت (باسنيوز) نسخة منه ، قال ان الجانبين اكدا على زيادة المساعدات الامريكية الطارئة لنازحي سهل نينوى الذين تركوا مناطقهم هرباً من العنف والارهاب ولجأوا الى اقليم كوردستان ، والعمل على اعادتهم الى مناطقهم وضمان امنهم وسلامتهم هناك .

النائب الامريكي شكر موقف اقليم كوردستان بخصوص ايواء النازحين واللاجئين وتقديم كل التسهيلات من اجل ذلك ، مثنياً على التعايش السلمي بين كل المكونات الدينية في الاقليم ومقيماً ثقافة التعايش هذه السائدة في كوردستان.

160



وكالة كلكامش برس

 كشف مصدر رفيع في وزارة الداخلية؛ اليوم الاحد؛ ان التحقيق في سبب وفاة خبيرة التجميل رفيف الياسري لم يظهر للإعلام كاملا وتم التعتيم عليه.

وقال المصدر لمراسل وكالة كلكامش برس؛ ان “ما يسمى برئيس الحشد المسيحي ريان الكلداني بدأ بالتحرك على شخصيات محددة في الوزارة؛ خلال هذه الأيام بغية التأكد من اغلاق التحقيق بشأن وفاة خبيرة التجميل رفيف الياسري بشكل نهائي خوفا من إعادة فتحه بعد خروج الوزارة من منظمة بدر الحليفة له”.

وأضاف ان “الكلداني متورط بقضية وفاة الياسري؛ وتمتلك الداخلية تصوير فديوي يثبت خروج الياسري ليلة وفاتها من منزله وهي بحالة غريبة حيث كان ليس باستطاعتها السير بمفردها وتتعثر وتهوي وتظهر في شريط الفيديو فتاة تساعدها على المسير؛ فضلا عن شاب من اتباع الكلداني يمسك بذراعها”.

واشار المصدر الى ان “التحقيق تم اخفاؤه وبأمر من الوزير السابق قاسم الاعرجي مباشرة؛ لكون الكلداني حليف لهم وتربطه برئيس منظمة بدر علاقة قوية أيام الحشد الشعبي”.

ووعد المصدر الرفيع جدا في الوزارة؛ بكشف ملف خطير لكلكامش برس؛ خلال الأيام المقبلة عن تورط أسماء مشهورة لبعض النساء وعلاقتهن بترويج المخدرات في بغداد ومن هي الفئة المستهدفة.

وتوفيت الياسري في 16 آب الماضي؛ بعد “تناولها جرعة دوائية كانت لها تأثيرات سلبية على سلامتها وأودت بحياتها” بحسب ما ذكرت وزارة الداخلية.

وقالت الداخلية إن هذه هي “المؤشرات الأولية” للوفاة؛ وبانتظار نتائج التحليل النهائي والتشريح من دائرة الطب العدلي.

http://glgamesh.com/archives/23068

161
ثمانية من أحزاب شعبنا تستقبل وفدا من الكونكرس الامريكي
عنكاوا كوم- خاص
 
استقبلت ثمانية احزاب من احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وفدا من الكونكرس الامريكي برئاسة توماس كيتي وعدد من المرافقين له في قاعة فندق روتانا باربيل.
استمع الوفد الى شرح مفصل من قبل السادة الحضور من رؤساء الأحزاب حول اوضاع واحوال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذي عانى من الابادة الجماعية (الجينوسايد)، واوضاعه بعد تحرير منطقة سهل نينوى والعودة اليها، كذالك أوضاع المهاجرين خارج العراق من ابناء شعبنا في دول الجوار والمعاناة التي يعانيها شعبنا منذ عام 2003 ولحد الان من القتل والتهجير القصري وسلب اراضيه وممتلكاته وهدم كياناته الاقتصادية والامنية والدينية والتربوية والتعليمية والاجتماعية.
أكد رؤساء الأحزاب على ضرورة حصول شعبنا على كامل حقوقه الوطنية والقومية والدينية وفق دستور العراق وتمكينه اقتصاديا وامنيا وسياسيا من أجل اندماجه مع المجتمع العراقي، وبمساعدة المجتمع الدولي وعلى وجه الخصوص الولايات المتحدة الأمريكية، ولأنه لحد الان لم تبادر الحكومة العراقية بأي حل ينهي مأساة شعبنا في العراق يشكل عام وفي منطقة سهل نينوى بشكل خاص.
كما اكد رؤساء الاحزاب على الجرائم المنظمة والمذابح والمجازر التي حلت بشعبنا واهمها (مذبحة سميل 1933، التهجير القصري من شمال العراق 1960- 1963، مذبحة صوريا 1969، الأنفال 1988، مذبحة كنيسة النجاة 2010، والعودة الى بداية تهجير المسيحيين منذ عام 2003 ولغاية 2018).
وأوضح السادة الحضور بأن شعبنا كان تعداده في عموم العراق عام 2003 حوالي مليون وخمسمائة الف نسمة وأصبح اليوم اقل من اربعمائة الف نسمة، وفي بغداد فقط كان تعداده يزيد عن ستمائة وخمسون الف نسمة أما اليوم لايتجاوز خمسة وسبعون الف نسمة، أما في الموصل فقد كان تعداده يزيد عن مائتي الف نسمة، وتعداده حاليا في المحافظات العراقية الأخرى لا يتعدى اربعة الاف نسمة، وفي حالة سكوت حكومة بغداد جهلا او تعمدا وسكوت المجتمع الدولي عن معاناة شعبنا يعني ذلك اقتلاع جذور المسيحيين من العراق.
تفهم رئيس الوفد وأعضائه المعاناة واقعيا وعلى الارض، وسوف ينقلون الصورة بتقرير خاص الى الرئيس الامريكي والحكومة الامريكية والكونكرس، لغرض ايجاد حل سريع ومنصف ووطني وانساني.
حضر جانب من اللقاء عدد من الشخصيات من أبناء شعبنا من الضباط العسكريين ورجال الاعمال
الجدير ذكره ان هذا اللقاء تمَّ بالتنسيق مع حزب اتحاد بيث نهرين الوطني.


162
نقص الخدمات يثير نقمة اهالي بلدة بغديدا
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
تداول عدد من اهالي بلدة بغديدا  على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي  استيائهم  من غياب الخدمات الرئيسية في منطقتهم.. وعبر عدد من اهالي البلدة عن  نقمتهم ازاء انقطاع الماء الصالح للشرب مشيرين بان سبب الانقطاع ناجم من  هطول امطار كبيرة  اسفرت عن بروز شوائب تسببت بالضغط على محطات تصفية المياه و انسيابية تجهيزها  للمواطنين فيما اكدوا ان طوابير السيارات  التي تنتظر على مفارق الطرق المؤدية للبلدة  تجهيزها بمادة البنزين  زادت بشكل لافت للنظر بسبب قيام عدد من مسؤولي تجهيز المحطات بالتصرف بالكمية المقررة بطرق غير مشروعة ..كما تداول عدد من ابناء البلدة مشاكل تتعلق بالانقطاع الطويل لساعات التجهيز  للكهرباء الوطنية  خصوصا مع توجه عدد كبير من  الاهالي لتشغيل المدافيء الكهربائية  التي تستهلك كمية كبيرة من الكهرباء مما ادى الى  زيادة ساعات التشغيل من قبل اصحاب المولدات ورفع اسعار تجهيزهم  بالكهرباء لمديات خيالية .. تجدر الاشارة الى ان اعداد كبيرة من ابناء شعبنا عادت للبلدة  بعد تحريرها في خريف عام 2016  من براثن سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية واسهمت المنظمات الانسانية  باعادة تاهيل المئات من المنازل  وغيرها من المؤسسات  لاعادة الحياة لسابق عهدها  في البلدة التي طالما عانت من نقص في الخدمات الرئيسية وافتقارها لبنية تحتية مهمة ..

163

حشمت سعيد

قال مدير المرصد العراقي لحقوق الإنسان، مصطفى سعدون، إن هناك عدة مشاكل تواجه الأيزيديين، بعضها يتعلق بعدم إمكانية العودة إلى مناطقهم والنزوح والمنازل المهدمة أو المشاكل النفسية أو مختطفين وغيرها، مشيرا إلى أن وجودهم على الجبال منذ أربعة سنوات هو الأمر الأكثر خطوة وأهمية حاليا.

وأضاف سعدون خلال لقاء له على فضائية «الغد» الاخبارية، مع الإعلامي محمد عبدالله، أنه منذ تحرير سنجار منذ 3 أعوام لم يتمكن الإيزيديين من العودة إلى مناطقهم لعدة أسباب، أولها يتعلق بنسبة الدمار في بلداتهم التي تصل إلى 90% في قضاء سنجار، بالإضافة إلى وجود نزوح العديد بعيداً عن أسرهم دون أن يعرفوا أين هم، وهناك تقديرات بأنهم لدى تنزيم داعش في سوريا أو مناطق أخرى.

وتابع سعدون أن من بين الأسباب أيضا تتعلق بادارة سنجار، إذ توجد خلافات بين حكومتي بغداد وأربيل حول إدارة سنجار، بالإضافة إلى وجود جماعات مسلحة تابعة للحكومتين.

وأوضح سعدون أن هناك مساعدات تصل إليهم في الجبال، إلا أنها تصل بشكل متقطع بفاصل زمني كبير، كما أن هناك جهات تابعة لإقليم كردستان العراق ترفض مرور أي منظمة أو قافلة إغاثية للوصول للجبال دون أخذ موافقتها وهذا يتعلق باعتبارات سياسية، مؤكدا أن هناك إهمال مفرط وكبير من الحكومة الاتحادية للنازحين الموجودين على الجبال وللذين عادوا لمنازلهم كون أن عددهم قليل للغاية.

164


البطريركية الكلدانية / يلدا توما ككو

جرت في قاعة بوفغا بمجلس الشيوخ الفرنسي في باريس مساء يوم الأربعاء 14/11/2018 مراسيم تكريم الخورأسقف صبري أنار راعي خورنة مار توما الرسول الكلدانية في سارسيل وذلك بتقليده وسام جوقة الشرف من رتبة فارس، من قِبل السيد جيرار لارشيه رئيس مجلس الشيوخ الفرنسي نيابة عن الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون.  وفي كلمته بالمناسبة قال لارشيه أستقبلكم اليوم بفرح كبير لأقلّدَكم هذا الوسام تقديراً لعملكم في اندماج الكلدان في فرنسا. ثم قدّمَ لارشيه نُبذةً عن حياة الخورأسقف قبلَ وبعد رسامته الكهنوتية والمسؤوليات والأعمال التي يقومُ بها في كنيستَي مار توما الرسول في سارسيل ومار يوحنا الرسول في أرنوفيل وترقيته الى رتبة خورأسقف في تشرين الثاني عام 2017 من قبل غبطة البطريرك مار لويس ساكو الذي استقبلناه سويةً في زيارته لمجلس الشيوخ، وقال إني أحمل ذكرى خاصة عن ذلك اللقاء الذي كان لقاءَ تقاربٍ ومشاركة. وتحدث عن أبناء الطائفة الكلدانية باعتزازٍ كبير واصفاً إياهم بالرائعين جدا والنشطين وأنهم يتحدثون باللغة الآرامية في بيوتهم ويتمسكون بتقاليدهم الشرقية. كما أشاد بالدورالذي قام به في اندماج المسيحيين القادمين من الشرق في سبعينات وثمانينيات القرن الماضي في الاندماج في مجتمعنا. وأكد أن كنيستكم كانت دائما رسولية وغالباً مضطهدة، وتطرّقَ الى اضطهاد المسيحيين العراقيين والظلم الذي لحق بهم وقال علينا ألاّ ننساهم، وأن نصلي مِن أجلهم وندعمهم حيث إنهم يحملون رسالة وأن حياتهم والتزامهم هي شهادة. وتقديراً لما قمتم به مع الآباء الكهنة الذين يُرافقونكم والعلمانيين الذين يُقدمون شهادتهم والغنى والارث الروحي الذي تحمله الكنيسة الكلدانية والمسيحيون الكلدان، والعلاقة المتميزة التي تربطنا، يَمنحكم رئيس الجمهورية ميدالية جوقة الشرف بدرجة فارس، وبالصلاحية المُخولة لي يسرني أن أقلدكم هذه الميدالية باسمه.

هذا وقد حضر مراسم التقليد كلٌ مِن الآباء الكهنة عزيز يالاب، ميخائيل دومان، ممتاز عيسى، نرساي سولاي وموسى يراميش (بلجيكا) وعدد من النواب في الجمعية الوطنية الفرنسية (البرلمان)، ورؤساء عدة بلديات، والرابطة الكلدانية والجمعيات الكلدو-آشورية وجَمعٌ غفير مِن الكلدان في فالدْواز.

وشكرَ الخورأسقف صبري الحاضرين وقال ان هذا الوسام هو تكريمٌ من الجمهورية الفرنسية للكنيسة الكلدانية وأبناء الطائفة الكلدانية الذين عبّروا عن فرحتِهم الغامرة وفخرِهم واعتزازهم بهذه التكريم.

ومِن الجدير بالذكر انّ وسامَ جوقة الشرف هو وسامٌ أنشأه نابليون بونابرت عام 1802 وهو أعلى تكريم رسمي في فرنسا، وينقسم الى خمسة رُتب هي: رتبة فارس، رتبة ضابط، رتبة قائد، رتبة قائد عظيم ورتبة الصليب الأكبر، وان شعار هذا الوسام هو(الشرف والوطن).

وجاء تكريم الخورأسقف صبري بهذا الوسام الرفيع، بمبادرة من النائب في البرلمان الفرنسي السيد فرانسوا بيبوني وباقتراح مِن رئيس الوزراء ووزير الداخلية الأسبق السيد برنار كازنيف حيث تمّ اختياره لنيلِ هذا التكريم الذي منحه إياه السيد لارشيه رئيس مجلس الشيوخ. كما انه يأتي تقديراً لجهوده المتميزة في تحشيد الرأي العام الفرنسي حولَ معاناة ومآسي مسيحيي الشرق.

إنّ الحصول على هذا الوسام لا يعني أبداً أنه سيحظى بمكافأة مالية أو مادية، إلاّ أنه مصدر فخرٍ واعتزازٍ لأبناء الطائفة الكلدانية، وهي المرة الأولى التي تُكَرَّمُ فيها شخصية مِن أبناءِ شعبنا بعد الجنرال آغا بطرس الذي قاد احدى الكتائب في الحرب العالمية الأولى. ولا يُمكِنُ لأشخاص أن يُقدموا طلباً للحصولِ عليه وإنما يتمُّ منحُه بترشيحٍ أو طلبٍ يُقدمه وزراء أو نواب أو كِبار المسئولين السياسيين أو المدنيين للأشخاص الذين يُقدمون خدماتٍ مُتميّزة لفرنسا وشعبها.

ألف مبروك للأب الخوري صبري أنار هذا التكريم الذي هو بِحَق تكريمٌ لكلِّ الكلدان في فال دْواز وباريس.

165
عنكاوا كوم : ريبين حكيم
اجري اللقاء ثس 13 نوفمبر


في تصريح خاص لموقعنا تحدث السيد انو جوهر رئيس تحالف الوحدة القومية حول مفاوضات تشكيل حكومة اقليم كوردستان الجديدة وقال: "باشر نوابنا في برلمان اقليم كوردستان دوامهم الرسمي و سنبدأ في القريب العاجل باعلان برنامجنا العملي و سيكون هناك سقوف زمنية محددة لانجاز ما سنطرحه من النقاط ، و لحد الان لم تبدأ المفاوضات الجدية و المباشرة لتشكيل حكومة اقليم كوردستان الجديدة".

و اضاف عبدوكا"نحن سوف نركز و نؤكد على ان يكون لنا شراكة حقيقة في الحكومة و في صنع القرار السياسي و هذا سيكون مبدأنا نناقشه مع جميع الوفود التي سوف تحاورنا حول عملية تشكيل الكابينة القادمة لحكومة اقليم".

ومن جانب اخر تحدث عبدوكا حول اليات اختيار المرشحين و قال " ننتظر ان يكون هناك صورة واضحة حول مناصب و الحقائب و المواقع التي سوف نتفاوض عليها و حسب هذه المعايير سوف يتم اختيار المرشحين".

اما فيما يخص مدينة عنكاوا وفي معرض رد على سؤال: هل سيكون لابناءها حصة في الحكومة القادمة ، قال السيد انو "عنكاوا هي المدينة الاكبر لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في اقليم كوردستان، عنكاوا و ابناءها هم السند الاساسي لتحالف الوحدة القومية ، خدمة هذه البلدة هو واجب مقدس لانها منحتنا صوتها الاول من بين جميع قوائم شعبنا"

وفي نفس السياق اضاف السيد انو " لدينا في عنكاوا شباب و بنات يحملون شهادات عليا و لديهم خبرة واسعة في العمل الحكومي و السياسي و النقابي على حد سواء ، نتطلع دائماً ان يكون شباب و بنات عنكاوا في مقدمة جميع الاستحقاقات القادمة ان كان على مستوى الحكومي  او في برلمان اقليم كوردستان".

 وفي الاونة الاخيرة كانت هناك تساؤولات و استفسارات من ابناء شعبنا حول توحيد الرؤى و التحالفات لنواب شعبنا في برلمان اقليم كوردستان من اجل المطالبة بصوت موحد عن حقوقنا  قال السيد انو " في المؤتمر الصحفي الاول لرئيس قائمتنا في برلمان الاقليم السيد روميو هكاري اكد و انا اؤكد ان ابواب تحالف الوحدة القومية من اجل تأسيس كتلة موحدة لجميع اعضاء الكلدان السريان الاشوريين مشرعة بدون اي شروط او خطوط حمراء و معاً لكي نحصل على جميع استحقاقات شعبنا في البرلمان و الحكومة اقليم كوردستان".

166
وفد اكاديمي من جامعة بنسلفانيا بوستن  الامريكية يزور حواضر مسيحية موصلية لغرض اعمارها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
قال الاكاديمي الاثاري  عامر الجميلي  ان وفدا كاديميا  من جامعة  بنسلفانيا  بوستن الامريكية  زار يوم الخميس الماضي  عددا من الحواضر المسيحية  في مدينة الموصل فضلا عن مزارات ايزدية ومساجد في عدد من احياء المدينة .. واضاف التدريسي في كلية الاثار بجامعة الموصل  في اتصال هاتفي ع موقع (عنكاوا كوم ) انه رافق الوفد الذي تالف من الدكتورة  البسون وكلا من  ريتشارد جيم  ومايكل  دونز حيث زاروا كلا من كاتدرائية مار افرام بحي الشرطة  اضافة  لكنيسة الاباء الدومنيكان بمحلة الساعة وكنيسة مار توما الاثرية التي يرقى تاريخ تاسيسها لزمن رسل السيد المسيح ..وتابع الجميلي  ان زيارة الوفد الاكاديمي الامريكي جاءت  بغية تقديم الوثائق عن واقع تلك الحواضر  من اجل ادراجها في برنامج منحة مالية يتم توفيرها لغرض تعمير وترميم تلك الكنائس  مشيرا بان  الوفد التقى ايضا على هامش الزيارة كلا من رئيس جامعة الموصل الدكتور ابي سعيد الديوةجي  وعضو مجلس النواب العراقي الدكتور حنين القدو  الذي ارتجل كلمة قصيرة ثمن فيها دور الجامعة الامريكية  بتقديم منحة مالية  لاعادة ترميم  وبناء الحواضر الاسلامية والمسيحية  فضلا عن معالم تاريخية دمرتها الحرب ضد تنظيم الدولة الاسلامية والتي انتهت في صيف العام الماضي ..

167
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق/

حذر المطران وردوني، الوكيل البطريركي في بغداد، من أن المشكلة حقيقية وخطيرة. وقال، لقد أوقفت الحكومة حتى الآن 50 صفقة بيع، ولكن هناك 350 معاملة أخرى. لقد حاولت الكنيسة الكاثوليكية المساعدة في إعادة الممتلكات ولكنها تواجه أشخاصاً أقوياء.

أسيا نيوز – بغداد: في ردهِ على تحقيق أجرته السومرية، الشبكة التلفزيونية العراقية الناطقة باللغة العربية، إذ نشرت قصة الاستيلاء غير القانوني على ما لا يقل عن 350 منزلاً من ممتلكات المسيحيين، قال المطران شليمون وردوني أوديشو، الأسقف المساعد في بغداد، إن الأرقام غير واضحة لكن ذلك حقيقي وخطير. لقد كانت المنازل والممتلكات المسيحية لبعض الوقت تُؤخد أو يتم السكن وإشغالها بشكل غير قانوني، وهذا غير عادل.

يعتبر البطريرك الكلداني (الرجل الأول في الكنيسة الكلدانية) هذا الأمر مأساوياً بشكل خاص لأنه على رأس الرِحلة المأساوية أو الهجرة التي اضطرَّ المسيحيون الى تحملها في السنوات القليلة الماضية. في الواقع يحدث الاستيلاء القسري أو الإشغال (السكن) غير القانوني للمنازل في سهل نينوى حيث هربت آلاف العائلات عند وصول جماعات الدولة الإسلامية (داعش) في عام 2014.

قال المطران وردوني، لقد حاولت الكنيسة معالجة المشكلة واسترجاع المنازل والأصول التي تعود الى المسيحيين. وفي بعض الحالات أدى تدخلنا الى استرجاع الممتلكات، لكن في حالات أخرى لم يكن في مقدورنا القيام بأي شيء، لقد واجهنا أشخاصاً أقوياء.

ووفقاً للتحقيقات التلفزيونية، حدث في سهل نينوى أكبر عدد من الجرائم، بشكل غير متناسب، إزاء الممتلكات المسيحية، وبشكل خاص المنازل الشخصية. حيث استغلَّ البلطجية والمحتالون غياب المالك الشرعي وقاموا بالاستيلاء على المباني وتزوير الأوراق والاثباتات مما يجعل عملية الاسترجاع صعبة. وقد أُستُهدِفَ المسيحيون المحليون بصورة خاصة أكثر من أية مجموعة أخرى من السكان.

أشار أحد المصادر الذي جاء في التحقيق الى أن حوالي 100 عقار تم نقل مُلكيتها الى أشخاص تحت أسماء مُزورة. إضافة الى ذلك، هناك عشرات العقارات في المدن الأخرى تم استملاكها من قِبل الشخصيات المؤثرة أو الرؤساء المحليين ولم يتم إعادتها الى أصحابها الشرعيين.

حاولت السلطات معالجة المشكلة ووقف شراء ونقل الممتلكات المسيحية في بغداد وكركوك ونينوى والبصرة (جنوب العراق). وتتضمن الخطوات المُتخذة تدقيق أكثر وقرارات أكثرُ صرامةً. وتم إلغاء بيع حوالي 50 من المنازل والمباني المملوكة للمسيحيين في أجزاء مختلفة من البلاد.

ومع ذلك، فإن هذا ليس سوى جزءاً صغيراً من مشكلة أوسع نطاقاً ظلت مستمرة منذ فترة، حيث كان الأسقف المساعد في بغداد قد سبق له أن أبلغ وكالة آسيا نيوز عندما تحدث عن الهجمات والإعتداءات التي تستهدف المسيحيين.

ووفقاً للاسقف، يستغل المجرمين بعض الفقراء والأشخاص البائسين في عمليات غير قانونية واسعة النطاق بسبب فقدان رقابة وسيطرة السلطات المختصة.

قال المطران وردوني، يقول لي الكثير من الناس، والدموع في أعينهم، بأنهم فقدوا منازلهم ولا يستطيعون فعل أي شيء حيال ذلك. لقد حاول البطريرك والأساقفة التدخل والمساعدة، ولكن ليس من الممكن دائماً تصحيح بعض الحالات.

وأضاف الأسقف المساعد في بغداد، مع ذلك، إن مسألة الإساءة والانتهاكات والسرقة يجب أن تنتهي. وقال، إن مهمة الحكومة، سواءً الإدارة المركزية أو المحلية، هي العمل على معالجة هذه الحالة الطارئة. لقد رأينا ما فيه الكفاية من الفساد والسرقة، إذ يتطلب إحياء العراق وجود مؤسسات مناسبة وسلطات عامة ومسؤولين.

168


البوابة القبطية

اختتم مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان، اليوم الجمعة، دورته السنوية العادية الثانية والخمسين في الصرح البطريركي في بكركي، والتي انعقدت من الـ12 حتى الـ16 من شهر نوفمبر الحالي برئاسة الكاردينال مار بشاره بطرس الراعي بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة، وبمشاركة البطريرك مار يوسف العبسي بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق والإسكندرية وأورشليم للروم الملكيين الكاثوليك، البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الأنطاكي، البطريرك مار كريكور بيدروس العشرين بطريرك كاثوليكوس الأرمن الكاثوليك على كرسي كيليكيا، والمطارنة والرؤساء العامين والرؤساء الأعلين، والرئيسات العامات أعضاء المكتب الدائم للرهبانيات النسائية.
وأجرى المجلس انتخابات إدارية داخلية، وجاءت نتيجتها كالتالي:
فاز كل من: المطران شكرالله نبيل الحاج رئيسا للجنة الأسقفية "عدالة وسلام"، المطران حنا علوان، رئيسا للجنة الأسقفية للشؤون القانونية والمحاكم الروحية، المطران إيلي حداد، رئيسا للجنة الأسقفية للتعليم العالي والجامعي، المطران منير خيرالله، مشرفا على جمعية كشافة لبنان وجمعية دليلات لبنان، المطران متياس شارل مراد، نائبا لرئيس اللجنة الأسقفية للعلاقات المسكونية ونائبا لرئيس اللجنة الأسقفية "عدالة وسلام"، المطران جورج أسادوريان، نائبا لرئيس اللجنة الأسقفية للتعاون الرسالي بين الكنائس.
- الأرشمندريت أنطوان ديب، نائبا لرئيس اللجنة الأسقفية لرسالة العلمانيين، الأم منى وازن، نائبا لرئيس اللجنة الأسقفية للتعليم المسيحي في لبنان، الأم ماري أنطوانيت سعادة، نائبا لرئيس اللجنة الأسقفية للعائلة والحياة، الأب بطرس عازار، أمينا عاما للمدارس الكاثوليكية حتى دورة المجلس للعام 2020

169
الفنان والخطاط السرياني  الن بيث شموئيل لـ(عنكاوا كوم )
قلة انواع الخطوط باللغة السريانية  بالمقارنة مع قرينتها العربية شجعني على استنباط انماط جديدة  من الخطوط
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
لو تسنى لك الامر بتعداد  البارزين في مجالات الثقافة والادب  والفنون فستلمس انك احصيت عددا لاباس به من ابناء شعبنا ممن لهم بصمات واضحة وجلية في كل  مجال من المجالات  فضلا عن ابرازهم  للمؤلفات والكتب التي اسهموا بتاليفها في تلك المجالات  لكن في المقابل لو طرقت باب الخط فستجد ان هنالك قلائل من ابناء شعبنا ممن لهم الريادة في سبيل ابراز الخطوط السريانية بشقيها الغربي او الشرقي او حتى الخط بالاسطرنجيلية  ومن ابرز من يمكن الاشارة اليه في هذا الجانب الخطاط والفنان  الن بيث شموئيل  الذي لايكتفي بما يقدمه من لوحات فنية  يسهم من خلالها  بابراز الخط السرياني فحسب  بل يزاوجها بلوحات فنية تعبر عن واقع امتنا وشعبنا  فضلا عن رغبته  التي جسدها بابراز كراس تعليمي يهدف من خلاله للبحث عن انماط جديدة من الخطوط السريانية يهدف من خلالها الى اغناء هذا الفن بعدا تعبيريا اخر  مضافا اليه جهوده في تزيين اروقة وواجهات الكنائس المشيدة في غضون السنوات السابقة ببصماته التي تعبر عن  عشق للخط السرياني والزخرفة التي لطالما برزت في الحواضر الاشورية  القديمة .. (عنكاوا كوم ) التقى الفنان بيث شموئيل ودار الحوارالتالي :
* بداية ، هل لك ان  تتحدث لنا عن كيفية ولعك بالخط  وابرازك للخطوات الاولى في مشوار هذا الفن المهم ؟
- تعلقت بالخط والفنون عموما  منذ دراستي الاولية وحتى المتوسطة  حينما شعرت بانني اميل للرسم  وكان مرسم  متوسطة ام الربيعين في مدينة الموصل العتبة الفنية الاولى لصقل مهاراتي حينما استقطبنا  مدرس مادة الرسم الفنان الرائد حازم جياد  كونه من المدرسين المبدعين  حينما شجعني ومجموعة من اقراني  على الرسم والخط فيما ساهمت الدورات التي تقام في المدينة على اغناء تلك الموهبة  خصوصا بمجال الخط  وفي اللغة العربية حيث اذكر ان مدينة الموصل كانت مشهورة بدوراتها في هذا المجال لاسيما من خلال رعاية  تلك الدورات من قبل الخطاطين يوسف ذنون وباسم ذنون وكانت تلك الدورات تمتد ل45 يوم  كما ان رغبتي في اتقان الخط العربي اسهم فيها اطلاعي على الكراريس التدريبية التي  نشرها الخطاط المعروف هاشم البغدادي الذي اعده مدرسة الخط العربي اما لغتي الام فتعلمتها عبر الكنيسة  ومن خلال تعلمي حاولت اتقان الخط سواء باللفظ الشرقي او الغربي والاسطرنجيلي  ومن خلال الصحف والمجلات كنت اتابع  انواع الخط العربي فيما تابعت الخط السرياني عبر كتب المخطوطات الخاصة بالطقس الكنسي  فضلا عن متابعتي للخطاطين ممن يتقنون الخط السرياني وخصوصا  من ناحية القوش  وما تركه في هذا الخصوص الاب الراحل يوسف قليتا  ومن تلك الفترة اتقنت رسم الحروف والبحث عن زوايا جمالية  وتطوير قواعدها  واصولها لتكون نتاجاتي  تحمل المعنين التعبيري  والمقبولية ومن مراحل اخرى  حاولت مزاوجة لوحات الخط باشكال تحمل رموزا  تعبيرية  وتجريدية ..
* اذن بدات بالتزامن مع الخط سواء باللغة العربية او السريانية  فماهي القواسم التي لمستها من خلال الخط بهاتين اللغتين ؟
-بالطبع هنالك قواسم لمستها من بينها انني وجدت  ان الخط الكوفي الذي يعتبر  اساس الخط العربي  ونشا في مدينة الكوفة في العراق  من اكثر الخطوط العربية تقاربا مع  الخط الاسطرنجيلي  الذي هو مشتق من الارامية والنبطية ولاشك في ان بدايات الخطوط كلها تجدها متقاربة  فمن اكتشافات الخطوط الصورية  الى مرحلة الرمزية  والمقطعية المسمارية  بعدها برزت مرحلة الابجدية  في اوكاريت  ثم ظهرت الابجدية الارامية  والفينيقية  وتلتها السريانية  باعتبار ان كل الخطوط تحمل ذات الاصول  وقد استفدت من منابع تلك الخطوط  ضمن ابرازها في قواعد او ما اسهمت فيه التقنية من ابراز  لاشكال الاحرف  الموجودة في الفونتات  بانظمة الوورد و الكوريل  والتي اجد ان خطوطها بحاجة لتطوير  فمثلما هو معروف ان الخط العربي  انتشر في نطاق الدول العربية عبر استخداماته  سواء في الدواوين  او غيرها من الامور التي استدعى ان يبرز فيها خطاطون  بالمقارنة مع الخط السرياني الذي اقتصر على كتب الطقس في الكنيسة حينما كان نساخون يستعان بهم من اجل نسخ الكتب التي تستهلك  فيحاولون نسخ كتب جديدة على منوال الكتب القديمة دون ان يبرزوا بصماتهم في هذا الجانب ..
*على ذكر التطوير ، لك رغبة في تطوير انماط جديدة للخط السرياني في استنباطها ، فهل لك ان تحدثنا عن محاولاتك في هذا المجال ؟
-من ناحية التطوير فانا اعمل منذ زمن  على ابتكار خطوط  سريانية فمن خلال اطلاعي على الخطوط باللغة اللاتينية او العربية وجدت انهما تملكان الكثير من نماذج الخطوط  فعلى سبيل المثال توجد في الخط العربي اكثر من 50 نوع من الخطوط  فلذلك وبالمقارنة لايوجد في الخط السرياني  سوى المعروف عنه بسبب اقتصار تداول هذا الخط بالكنيسة فحسب  وبقاء نماذجه مرهونة باللفظ الشرقي او الغربي وحتى الاسطرنجيلي  فلذلك احاول الاستعانة  بالاقلام كمستدير للاسطرنجيلي والقلم المربع للشرقي  والمتداول لدى الكلدان والاثوريين والقلم الغربي المتداول لدى السريان الارثوذكس  والموارنة  والقلم الغربي الملكي الخاص بسريانيي الشام والمستخدم حتى اواخر القرن 12 م  لذلك استفدت من تلك الاقلام في ادخال القلم المربع  (القصب) عبر طرق شحذ القلم والحصول على زوايا عديدة  لاستنباط نوعيات وانماط جديدة من الخطوط منها الخط المسماري والخطوط السريانية باشكال الالعاب الرياضية  او حركات رياضية  وهذه الخطوط يستفاد منها المبتدئين الراغبين بتعلم الخط السرياني  او في استخدام تلك الخطوط كمانشيتات للصحف  وهي مقاربة للخط الكوفي في استخدام المربعات  وليس التنقيط  فعلى مقياس المربعات يمكن رسم الحروف وهنالك خطوط اخرى قد يبلغ عددها نحو 11 الى 12 خط  تجد فيها بعض الابتكارات  من اجل اغناء الخط السرياني  وعدم اقتصاره على نمط او نمطين من المتداول فيه وربما تسهم القواعد التي يمكن  الاستعانة بها  في مجال الخطوط  فتجد سرعة الكتابة مثلا في  الكتابة بالقلم الغربي بالمقارنة مع  الاسلوب الهندسي الذي يمتاز به القلم الشرقي وكان اطلاعي على الخطوط السريانية  دافع لي بتطوير انماط جديدة  بحيث لاتؤثر  على معالم الحرف وتزيده دقة بالاستعانة برؤية هندسية  وجمالية  ..
*وهل اسهمت المعارض التي شاركت فيها من زيادة  بالفنون الجمالية التي ابرزتها في اللوحات  التي  انتجتها ؟
-بالتاكيد لايمكن انكار الدور المهم للمعارض والمهرجانات التي شاركت فيها  من خلال الاستفادة من ملاحظات الزوار والمشرفين على تلك المهرجانات  او تبادل الخبرات والاطلاع على جماليات اخرى فمن بين المهرجانات التي شاركت فيها بشكل دائمي مهرجان اشور الذي كانت ترعاه جمعية اشور بانيبال  في العاصمة بغداد وذلك في ثمانينات وتسعينات القرن المنصرم فقد كانت هنالك رغبة واهتمام بالمعارض الفنية التي تتزامن مع هذا المهرجان فضلا عن مشاركتي بمهرجان  بغديدا للابداع السرياني الذي كانت تحتضنه بلدة قرقوش في تسعينيات القرن المنصرم  وكان حقا مهرجان رائع  اضافة لاشتراكي كطالب في المعارض الفنية التي كانت ترعاها مديرية النشاط المدرسي سواء بنسختها  المحلية  التي تقتصر على معرض تربية نينوى او بشكل عام من خلال تمثيل محافظة نينوى بالمعرض الشامل للنشاط المدرسي  وشاركت في معرض مشترك  في عام 2015 برعاية المديرية العامة للثقافة السريانية  في عنكاوا  مع عدد من الفنانين  حيث شاركت ب27 لوحة من مجموع اللوحات الخاصة بالفنانين الاخرين حيث وظفت في تلك اللوحات الحرف واللون والكلمة  من اجل تكوين اللوحات حيث ظهر الحرف السريانية  باشكال تعبيرية  حديثة وجميلة..
*ومن خلال المشاركات سواء السابقة واللاحقة ، هل لمست عزوفا من قبل الجهات الثقافية على رعاية مثل هذا الفن ودعمه  بالشكل الذي يسهم بانتشاره ؟
-نعم وجدت ان هنالك عدم اهتمام من قبل الجهات  او المؤسسات الثقافية  لقلة العاملين بهذا المجال  ونحن كفنانين كانت لنا رغبة  من خلال نقاشاتنا ومداولاتنا بالاسهام بتشكيل نقابة او تجمع يلم شتات الفنانين السريان ويدعمهم بالشكل الذي يبرز نتاجاتهم  او يسهم على اقل تقدير بالاستعانة بالخطاطين من اجل ابراز جهد في نشر كراريس تعليمية بالخط السرياني  فهنالك مؤسسات مثل مديربة التعليم السرياني سواء في الاقليم او في الحكومة المركزية لم تلتفت  لهذا الامر  باستثناء مديرية التعليم السرياني في الاقليم حيث وفرت كراريس تعليمية لكنها اعتمدت على فونتات الكترونية دون العودة الى الخط اليدوي ..
*لم يقتصر نتاجك الفني على ما ابرزته من لوحات لكن لك بصمات فنية في عدد من الكنائس والحواضر المسيحية من تلك التي انشئت في غضون العقود السابقة فهل لك ان تحدثنا عنها ؟
-انا امارس الخط كنوع من المهنة  من خلال عملي بتصاميم الاعلان  والاستعانة بخامات  معدنية كالبرونز في توظيفها كاشكال جمالية او الاستعانة بالزنكو غراف في تزيين ارقة كنائس منها كنائس في بلدة بغديدا  وقد شاركت في ابراز لمسات فنية على متحف شهداء بغديدا الذي اقيم في قاعة كنيسة مار يوحنا في عامي 89 -90 حيث كان يشرف على العمل المهندس صباح مجيد  وكان معي الفنان الراحل لوثر ايشو حيث انجزنا  بواسطة الزنكو غراف شواهد خاصة بالشهداء من ابناء البلدة ممن سقطوا في الحرب العراقية الايرانية بطباعة صورهم واسمائهم باللغتين العربية والسريانية  وذكر تولدهم وتاريخ استشهادهم  كما عملت في دار مار بولس للخدمات الكنسية  عبر تصميم وطباعة الاعلان الخاص بالواجهة بلوحة طولها 3 امتار وتصميم شعار الدار على حجر الحلان  وهنالك داخل الدار منحوتات من عملي على حجر الحلان  كما عملت في كنيسة مار بهنام وسارة التي دشنت قبل اعوام قليلة من سيطرة داعش في بلدة بغديدا بتنفيذ بعض الجداريات  المنجزة من قبل النحات ثابت ميخائيل  وصبها بواسطة البرونز والنحاس  وتطعيم اطر  البانوراما  بكتابات بالسريانية الغربية  ومقولة لاحد الشمامسة  ايضا بالبرونز كما عملت في مدينة دهوك وفي مطرانية الكنيسة  الشرقية  المحاذية لكنيسة مريم العذراء باعمال على المرمر  وباحرف سريانية  بالخط المربع  مع زخارف واسهم معي خطاط من بلدة تلكيف في تنفيذ هذا العمل  الذي كانت نتاج بحث ودراسة وتنسيق دائم مع مطران  الكنيسة .. ..
* وهل تحدثنا عن الكراس الذي تنوي نشره  والذي يتحدث عن بدايات الخطوط اضافة للانماط الجديدة من الخط السرياني ؟
-في البداية اود ان تتبنى احد الجهات التعليمية فكرة نشر مثل هذا الكراس كونه يحث على تحسين وتعليم الخط وكما هو معروف فان درس اللغة العربية  كان يركز على تعلم الخط وتحسينه وهنالك درجة محددة في اسئلة المادة تركز على الخط فلذلك تجد ان طلابنا باستطاعتهم اتقان القراءة لكن في المقابل هنالك قلائل ممن يجيدون رسم الكلمات وكتابتها بصورة مفهومة  لذلك تجد ان الكراس التعليمي يبدو كمرجع للراغبين باتقان الخط فضلا عن عدم اقتصاره على التعليم فحسب بل ايضا يحمل معلومات توثيقية في نشاة الخطوط  وارتباطاتها مع الخطوط الاخرى كما يهتم الكراس بانواع الزخارف واشكالها وتلك المستخدمة في الحواضر الاشورية  والتي عادة ما تكون باشكال نافرة لحيوانات او زهور  او اشكال هندسية  وغالبا ما يتم توظيفها في الكنائس او الحواضر الاخرى ..
*المعروف انك كنت تقطن الموصل واضطررت لتركها على اثر سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية ، هل فقدت اثر تركك لمدينة الموصل  لوحات فنية تشعر بالحزن لتركك اياها ؟
-نعم هنالك لوحات كثيرة تركناها في منزلنا في الموصل  ومن بينها  لوحة كانت معلقة في احد اروقة المنزل  واستخدمت فيها الوانا زيتية  وطابعها كان تجريديا  ومكونة من اشكال زخرفية  وعرضها كان 90 م وطولها 60 م فضلا عن انني تركت بعض المشغولات الفنية  كنت اعمل عليها في المدينة مثل مزهريات اجسد عليها نقوشا وكتابات بالسريانية  بالاضافة لفقداني مكتبة تضم 450 عنوانا  اغلبها كتب تتحدث عن الفنون وتعد مراجع مهمة ..
*ماهي الالوان التي تحرص على استخدامها في اللوحة وكيف تتبلور لديك فكرتها ؟
-عادة ما افضل استخدام  اللونين الاحمر والازرق بالاضافة لالوان يستوجب الاستعانة بها  وعادة ما تتبلور لدي فكرة اللوحة من الاطلاع على اللوحات العالمية او من خلال الاطلاع على الحواضر الاشورية فاستعين برموزها واوظفها بالشكل الذي يتلائم فكرة اللوحة ..
 

170
اعلان الفنان نوفل شمعون عن صدور البومه الغنائي الجديد بعنوان نينوى الى الابد

حيث كتب على صفحته في الفيس بوك:
البومي الغنائي الجديد متوفر الآن للشراء على العديد من المواقع الالكترونية، الرجاء إظهار دعمكم لفنانيكم المفضلين من خلال شراء أعمالهم الكترونيا أو النسخة الاصلية.

My New Album (Nineveh Forever) is now available to purchase on many online shops
like , iTunes , Play Store , Amazon & others.
Please show your support to all of your favourite Assyrian artists by buying their albums online or original CDs.
البومي الغنائي الجديد متوفر الآن للشراء على العديد من المواقع الالكترونية، الرجاء إظهار دعمكم لفنانيكم المفضلين من خلال شراء أعمالهم الكترونيا أو النسخة الاصلية.


https://www.facebook.com/profile.php?id=704501018&__tn__=%2CdlCH-R-R&eid=ARA3l_G43d6uV1qy-QgpGtzVCzut_u5hlGD1h83D0nF1hzfdjJbfgwRMPJYHwXzcwWpPV9wTQEtV-g7M&hc_ref=ARQg67hRwbfHgA_l9pYPaE8mXxvI3J5Gdz1itvn9DDGm8g_V7V5Ivq6hDyYKttBvB2o

171

المصدر: "أ ف ب"

اعرب #البابا_فرنسيس اليوم عن الاسف "للعدد المتزايد دائما" للمسيحيين الذين يُقتلون في العالم، وذلك خلال لقاء مع رهبانية علمانية تعنى بدعم الأراضي المقدسة.

وامام اعضاء رهبانية "فرسان القبر المقدس" في القدس، تحدث الحبر الأعظم عن "الوضع المأسوي للمسيحيين الذين يتعرضون للاضطهاد، ويُقتلون بأعداد تتزايد باستمرار"، وذلك "امام عالم بأكمله يشيح بنظره الى الجهة الاخرى معظم الاحيان".

في تموز الماضي، عبّر البابا عن مخاوفه من "اختفاء" المسيحيين في مجمل الشرق الأوسط، "مما يؤدي الى تشوية وجه الدين نفسه". وقد ادلى بهذه التصريحات خلال اجتماع في باري (جنوب شرق ايطاليا) مع بطاركة كنائس الشرق الاوسط.

وتضم رهبانية "فرسان القبر المقدس" نحو 30 الف عضو ناشط في 40 بلدا، وتدعم مشاريع تربوية وانسانية في الاردن وفلسطين واسرائيل وقبرص.

وتقدم الرهبانية الموضوعة تحت حماية الكرسي الرسولي، مساعدات كل سنة تناهز 15 مليون أورو.

وقال البابا: "انه مؤشر جميل ان تكون مبادراتكم في ميادين التدريب والمساعدة الصحية منفتحة على الجميع، بمعزل عن الانتماء الطائفي والديانة". واضاف: "بهذه الطريقة تساهمون في تمهيد الطريق لمعرفة القيم المسيحية، وتشجيع الحوار بين الاديان، والاحترام المتبادل" الذي يفترض ان يؤدي الى "السلام في كل انحاء المنطقة".

من جهته، اشار المدبر الرسولي لبطريركية اللاتين في القدس بييارباتيستا بيتزابيلا الى "فقر" المسيحيين في الأراضي المقدسة (1,5% من السكان)، خصوصا في فلسطين، مؤكدا اهمية الدعم المالي الحاسم في شكل مطلق للحفاظ على وجودهم ومؤسساتهم.

وقال لوكالة "فرانس برس": "من دون المدارس المسيحية، سيضطر الشباب الى الذهاب الى المدارس الاسلامية او اليهودية". وأشار الى أن "اكثر من 60% من تلامذة مدارسنا مسلمون. لا نجري حوارا بين الاديان، بل نعيشه. العيش معاً والتفاعل في مدارسنا ومستشفياتنا امر ضروري، وإلا سنعيش في فراغ".

172

عنكاوا كوم / وكالات

تابع مؤتمر :""هل للمسيحيين مستقبل في الشرق الأوسط " الذي ينظمه بيت المستقبل بالتعاون "مع"مركز ولفريد مارتن للدراسات الأوروبية" و"مركز القدس" ومجلس كنائس الشرق الأوسط اعماله لليوم الثاني على التوالي في بيت المستقبل سراي بكفيا في حضور نخبة من الناشطين السياسيين والمثقفين ورجال الدين من الأردن ومصر والعراق وسوريا وفلسطين ولبنان.

وعقدت جلسة الرابعة تحت عنوان: "المسيحيون العرب ونصوص الشأن العام الكنسية" التي نسقها مدير مركز الأهرام للدراسات السياسية الإستراتيجية في مصر الدكتور وحيد عبد المجيد وتحدث فيها رئيس اساقفة الطائفة الكلدانية في البصرة العراق المطران حبيب هرمز، والمتخصص في العلاقات الإسلامية في فلسطين الأب بيتر مدروس، والأستاذ الجامعي المتخصص في القضايا المسكونية من لبنان الأب غابي هاشم وتطرقت الندوة للسبل الآيلة لأستنهاض الأرث الكنسي والأفاق العملية لترجمته والتعاون المسكوني في هذا المجال.

اما الجلسة الخامسة والأخيرة فالتأمت تحت عنوان:" المبادرات الاسلامية وثقافة المساواة بمشاركة مفتي طرابلس والشمال الشيخ مالك الشعار والباحث المتخصص في الشؤون الإسلامية والدكتور رضوان السيد وادارها الأستاذ جامعي في علم النفس الاجتماعي ميشال سبع.

المفتي الشعار

وشكر المفتي الشعار بداية كلمن ساهم في تنظيم هذا المؤتمر النوعي والذي يبدو للوهلة الاولى انه يعالج قضية مسيحية محضة تقلق المسيحيين على مستقبلهم في الشرق. وقال في تصوري أن هذا المؤتمر يعالج قضية اسلامية بامتياز، لا لان المسلمين اوصياء على غيرهم او رعاة وحماة للآخر، وانما لان الحضارة الاسلامية يتوقف صدقها ووجودها وحضورها ونجاحها على مدى استيعاب الاسلام للآخر، ايا كان هذا الآخر، من اهل الكتاب او من سواهم حتى لو كان دهريا لا عقيدة له ولا انتماء. فكيف اذا كان الآخر اقرب الينا مودة كما قال الله تعالى لنبيه محمد (صلعم) "ولتجدن أقربهم مودة للذين أمنوا الذين قالوا انا نصارى ومنهم قسيسون ورهبان ولا يستكبرون".

وأعلن: للمسيحيين واهل الانجيل اقول إن علاقة المسلمين بالمسيحيين تقوم على حسن التعامل وتحديد القاسم المشترك الذي يكسبهم حضورا ودورا ومشاركة في ادارة الدولة وتطويرها دون منة او عطاء او فضل من أحد. وتلاحظون اني لم اقل تأمين الحقوق لهم وانما عدم الاعتداء على حقوقهم المكتسبة من خلال انتمائهم الوطني فضلا عن الانسانية التي اكسبته الحقوق والواجبات.

وقال: اللافت في عنوان مؤتمركم انه يتناول مستقبل المسيحيين في الشرق وفي صيغة الاستفسار، وتعلمون جميعا ان الشرق حاضن للعرب مسلمين والمسيحيين معا ومعهم اقليات من اليهود إضافة إلى سواهم من الملل والمذاهب وكأن المقصود من العنوان: هل للمسيحيين مستقبل مع المسلمين؟. لن اتسرع بالجواب لأقول طبعا ولا اريد ايضا العودة الى الوراء لأذكر بما ذكرته النهار في 19 نيسان 81 19من ان الذين اضطهدوا المسيحيين ثلاثة، لكنني اريد من موقعي الديني والفكري والثقافي ان اعلن ما يلي: أولا:

المسيحيون ليسوا طارئيين على شرقنا العربي بل هم اصلاء لانهم اسبق وجودا باعتبار ان المسيحية قبل الاسلام، والمسيحيون اصحاب رسالة سماوية نؤمن نحن المسلمون بها وبانجيلها وبنبيها. ثانيا: نؤمن ان النبي عيسى هو كلمة الله القاها الى سيدة العالمين مريم عليها السلام، وعدم الايمان بذلك يخرج صاحبه من دائرة الاسلام. ثالثا: نعلن ان المسيحيين لا يقاس وجودهم بالعدد انما بحضورهم الانساني وانتمائهم الوطني. من هذه الاعتبارات كانت المحافظة على وجودهم ووجود غيرهم جزءا من حضارة الاسلام التي تتسم بالانسانية.: فرسالة الاسلام تقوم على استيعاب الآخر كما يضمن الإسلام حرية المعتقد والتدين والعبادة والممارسة وحرية التعبير والاسلام هو العدل والمساواة وهذا ما يبينه القرآن الكريم في الآية: "يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم".

وقال:لا بد من بيان قاعدة أساسية في وجود المسيحيين في شرقنا وعالمنا: هذه القاعدة هي ان الرسالات السماوية تتكامل مع بعضها ولا تتضارب، اي كل رسالة تتم التي قبلها وبينها وبين التي قبلها قاسم مشترك كبير، وهي واحدة في أصولها وفي قيمها...

اضاف: ما ذكرته انما هو بيان سريع لمضمون وسمة الحضارة الاسلامية الحاضنة للآخر وللغير، لأنها حضارة انسانية بامتياز ومضمونها الانسان وتكريمه وحفظه وصون دمه وماله وعرضه وهو مكرم في الأرض والسماء، ولذلك جعله الله خليفة له في ارضه. وهي حضارة تستوعب الانسان على مر العصور والزمان والمكان حتى يرث الله الارض ومن عليها وبذلك تتبدد الفوارق ويسود العدل وتقوم دولة الانسان.

في نهاية المطاف، لا بد لي من ان اذكر باختصار ان الحل السريع للقضية التي نحن بصددها، حلها هو في أن يعرف المسلمون دينهم وان يعرف المسيحيون دينهم، لان في ذلك

طمأنة للطرفين، لأن من أنزل الدينين هو الله. لا يسعني ألا أن اكرر الشكر الى فخامة الرئيس الذي اصبح رمزا لهذا الفكر المستنير.

173


رشا الأمين/ راديو سوا العراق أكد القس رائد عادل فتحي عضو لجنة متابعة أملاك العائلات المسيحية في مدينة الموصل استعادة مئات العقارات التي فقدها مسيحيو المدينة بسبب داعش. وقال فتحي إن عودة العائلات المسيحية النازحة لمناطقها ليست بالمستوى المطلوب بسبب استمرار التوترات الأمنية، خاصة بعد التفجير الذي شهدته المدنية مؤخرا. وأشار إلى ما يعانيه مسيحيو الموصل مما "تراكم في ذاكرتهم باللحظات الصعبة التي مرو بها خلال دخول داعش للمدينة". وبين فتحي أن العقارات التي تمت استعادتها كانت قد تعرضت لتجاوزات من بعض الأهالي العائدين إلى مناطق سكنهم، خاصة في الجانب الأيسر من مدينة الموصل. وتواصل اللجنة استقبال طلبات المواطنين المسحيين...

174


lebanondebate.com

اختتم مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان دورته السنوية العادية الثانية والخمسين في الصرح البطريركي في بكركي، التي انعقدت من الثاني عشر حتى السادس عشر من شهر تشرين الثاني الحالي برئاسة بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة الكاردينال مار بشاره بطرس الراعي، وبمشاركة بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق والإسكندرية وأورشليم للروم الملكيين الكاثوليك مار يوسف العبسي، بطريرك السريان الأنطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك كاثوليكوس الأرمن الكاثوليك على كرسي كيليكيا مار كريكور بيدروس العشرين، والمطارنة والرؤساء العامين والرؤساء الأعلين، والرئيسات العامات أعضاء المكتب الدائم للرهبانيات النسائية.

وقد شارك في جلسة الافتتاح السفير البابوي المطران جوزف سبيتري.

ورحب رئيس المجلس البطريرك الراعي في الجلسة الافتتاحية بالسفير البابوي الجديد، وتلا رسالة تعيينه وتقديمه للكنيسة في لبنان، الموقعة من أمين سر دولة الفاتيكان الكاردينال بيترو بارولين.

كما رحب بالأعضاء الجدد، وهم: المطارنة الياس سليمان، ومتياس شارل مراد ويوحنا رفيق الورشا، وبالأب العام وسام معلوف. وصلى مع الآباء لراحة أنفس بطريرك السريان الأنطاكي السابق مار اغناطيوس بطرس الثامن عبد الأحد والمطرانين جورج إسكندر وأندره حداد. ثم عرض موضوع الدورة العام الذي يتناول مشروع "شرعة التعليم المسيحي للكنائس الكاثوليكية في لبنان"، "وهو موضوع يلبي حاجة ملحة في زمننا بسبب المتغيرات التي أصابت في العمق إنساننا والعائلة والمجتمع". هذا بالإضافة الى موضوعين آخرين: الأول، إجراء انتخابات إدارية، والثاني، البحث في الأوضاع الراهنة في لبنان وما يتصل بالكنيسة وأبنائها".

ثم ألقى السفير البابوي كلمة عبر فيها عن فرحته بالمشاركة للمرة الأولى في أعمال المجلس، ونقل "الى الأعضاء والى أرض الأرز النبيلة" سلام قداسة البابا فرنسيس وقربه بالصلاة من الجميع". وشدد على أن "مهمة الكنيسة في نقل الإيمان وتعليم الحياة الصادقة تصبح أصعب كل يوم في لبنان بسبب عوامل عدة، منها الجراح الناتجة عن الحروب والصراعات المسلحة في المنطقة وعن تهجير شعوبها، فضلا عن الأزمات السياسية والاقتصادية، وبخاصة الأزمة التي تواجهها المدارس الخاصة والمستشفيات والمؤسسات الاجتماعية".

وبعد أن وجه الراعي باسم المجلس برقية الى البابا فرنسيس عن أعمال الدورة، وطلب بركته الرسولية عليها وعلى كنائسنا في لبنان، باشر الآباء بدراسة المواضيع، أصدروا بيانا تلاه امين عام المجلس المونسنيور وهيب الخواجة، جاء فيه:

أولا: شرعة التعليم المسيحي للكنائس الكاثوليكية في لبنان

ثانيا: انتخابات إدارية

175
رئيس ديوان اوقاف  المسيحيين لـ(عنكاوا كوم )
توفير الدرجات الوظيفية واعمار الكنائس ابرز اولويات الوقف المسيحي بموازنتها للعام المقبل
عنكاوا كوم سامر الياس سعيد
شهد منتصف الاسبوع الماضي لقاء وزير المالية فؤاد حسين برئيس ديوان اوقاف المسيحيين والدينات الاخرى المهندس رعد كجة جي في لقاء اتسم بتفاؤل كبير من جانب الوقف المسيحي  بتخصيصات مهمة يجري العمل عليها في اطار الموازنة القادمة من اجل الاسهام بسلسلة برامج ابرزها اعمار الكنائس وتوفير  الدرجات الوظيفية  وعن اهم الاولويات قال  رئيس ديوان الوقف المسيحي  ان موضوع اعمار الكنائس لاسيما تلك التي تعرضت للتخريب والتدمير بمدينة الموصل  قد تم إدراجه ضمن مقررات اجتماع مجلس الوزراءالذي عقد الاسبوع الماضي ويتضمن مراجعة موازنة الديوان وأعداد القوى العاملة  وإحالة الموضوع إلى السيد وزير المالية رئيس لجنة مراجعة الموازنة العامة لسنة ٢٠١٩  حيث تم طرح هذا الموضوع  من قبل السيد فؤاد حسين نائب رئيس مجلس الوزراء للشؤون الاقتصادية وزير المالية  في سياق  اجتماع مجلس الوزراء  الاخير  بعد ان عقد لقاء وتقديم الاوليات المتعلقة بقيام الديوان بتقديم شكوى لدى المحكمة الاتحادية سابقا فضلا على المخاطبات المستمرة مع الأمانة العامة لمجلس الوزراء ووزارة المالية كما تم طرح موضوع موازنة الديوان والدرجات الوظيفية وغيرها من احتياجات المكونات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائيين أثناء لقاء غبطة البطريرك ساكو مع رئيس الجمهورية ورئيس مجلس النواب واضاف المهندس رعد كجة جي خلال اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم )  ان موضوع اعمار الكنائس لاسيما بمدينة الموصل  لايتعلق بما تتيحه المنظمات الدولية  فحسب بل ايضا يعتمد على  موزانة الدولة
وبموجب التخصيصات المالية التي سيتم منحها للديوان وكذلك السيولة المالية التي سيتم صرفها سيتم القيام بالأعمال المطلوبة لإعمار دور العبادة وتقديم الدعم لهم اما فيما يتعلق بدعم المنظمات الدولية لاسيما اليونسكو من خلال تبنيها اعمار  عدد من كنائس  مدينة الموصل  فقد اشار كجة جي  الى انتظار الوقف المسيحي
 لتوفير المبالغ التي سيتم تخصيصها لإعمار الكنائس في الموصل وبالتنسبق مع منظمة اليونسكو حيث ان الاعمال المشتركة مع اليونسكو حاليا هي إجراء مسح شامل و تحديد مواقع الكنائس والمزارات والاميرة  ودور العبادة في مناطق الموصل وسهل نينوى وسنجار  هذا فضلا على التنسيق مع المكتب الاستشاري في محافظة نينوى لامكانية إعمار عدد من المدارس العائدة للطوائف المسيحية في الموصل وبالتنسيق مع محافظة نينوى وبالرغم من الإجتماعات المستمرة والمتابعة والتنسيق مع الأمانة العامة لمجلس الوزراء و اليونسكو ومحافظة نينوى و لم نلمس وجود تخصيص مالي حقيقي للمباشرة بالاعمال خلال وقت قصير
عليه في حالة زيادة موازنة الديوان لسنة ٢٠١٩ و سيتم تقديم خدمات أفضل للكنائس ودور العبادة.ولكن إعادة إعمار جميع الكنائس والاديرة والمدارس وغيرها من المؤسسات لا يمكن إنجازها بدون وجود دعم مالي دولي يتناسب مع حجم الأعمال حيث ان الملموس حاليا هو قيام اليونسكو بتوقيع عقد مع الوقف السني فقط..

176
إلى الأبد... استملاك فتيات ايزيديات وأطفال اختطفهم "داعش"

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
فقد أطفال وفتيات، من المكون الايزيدي العراقي، أمل العودة إلى من بقي من ذويهم، بعد استملاكهم كسيارات أو عقارات من قبل عائلات عراقية، غيرت هوياتهم بعد محاولاتهم الهرب من سيطرة تنظيم "داعش" الإرهابي.

تفيد معلومات عن وجود فتيات وأطفال ايزيديين اختطفهم تنظيم "داعش" الإرهابي، منذ مطلع أغسطس/ آب عام 2014 من قضاء سنجار، والقرى والمجمعات التابعة له غرب الموصل، مركز نينوى، شمالي العراق، في المناطق المحررة من قبضة الإرهاب.
عام حزين .. يوم سبيت الإيزيديات من قبل داعش

فتيات إيزيديات سبايا عند "داعش"... يقبعن في سجون عراقية

وكشف مدير مكتب إنقاذ الإيزيديين المخطوفين والمختطفات في إقليم كردستان، حسين قايدي، في تصريح خاص لمراسلة "سبوتنيك" في العراق، اليوم الثلاثاء، قائلا:

"لدينا معلومات بوجود بعض الأطفال، والفتيات، من المختطفين من المكون الايزيدي، في بعض البيوت في مدينة الموصل، تحتفظ بهم عائلات مسلمة ".

وأضاف قايدي، ولعدم اتخاذ الإجراءات القانونية من قبل السلطة المحلية في الموصل، أدى إلى عدم تسليم هؤلاء الأطفال والفتيات "الذين تم تغيير ديانتهم من قبل العائلات التي تحتفظ بهم، من الايزيدي، إلى الإسلامي"، إلى السلطات الأمنية في المدينة، ومنها تسليمهم إلى ذويهم.

واتهم قايدي، الحكومتين المركزية في بغداد، والمحلية في نينوى ومركزها، بالتقصير بهذا الشأن حول مصير الأطفال والفتيات الايزيديين، وعلى حد تعبيره "أن هذا الموضوع ليس له أهمية عندهم، لذلك نحن في مكتب إنقاذ المختطفين نتخذ كافة الإجراءات من أجل الحصول عليهم وتسليمهم إلى ذويهم".

وعن وجود إحصائية بعدد الأطفال والفتيات من المكون الايزيدي، المتواجدين لدى العائلات المسلمة في الموصل، أشار مدير مكتب إنقاذ المخطوفين والمختطفات الايزيديين، إلى عدم وجود إحصائية وأرقام دقيقة بعددهم، متداركاً، لكن هناك عدد كبير معين منهم سواء في مدينة الموصل، ومناطق أخرى تابعة للحكومة الاتحادية.
نساء عراقيات يتعرضن لمأسي على يد داعش

تحرير فتيات عراقيات "إيزيديات" سبايا عند "داعش" داخل سوريا

يذكر أن في الثالث من أغسطس/ آب عام 2014 — اجتاح فيه تنظيم "داعش" الإرهابي، قضاء سنجار، والنواحي والقرى التابعة له ونفذ إبادة وجرائم شنيعة بحق المكون الإيزيدي — بقتله الآباء والأبناء والنساء، من كبار السن والشباب والأطفال بعمليات إعدام جماعية ما بين الذبح والرمي بالرصاص ودفنهم في مقابر جماعية لازالت تكتشف حتى الآن، واقتاد النساء والفتيات سبايا وجاريات لعناصره الذين استخدموا شتى أنواع العنف والتعذيب في اغتصابهن دون استثناء حتى للصغيرات بأعمار الثامنة والتاسعة وحتى السابعة والسادسة.

وكشف مدير مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، عيدان الشيخ كالو، في تصريح خاص لمراسلتنا الجمعة 3 أغسطس/ آب الماضي، عن إحصائية المديرية وهي تابعة لوزارة أوقاف حكومة إقليم كردستان، عن جرائم "داعش" وإبادته للمكون الإيزيدي في قضاء سنجار والنواحي التابعة له في غربي مركز نينوى، شمال البلاد.

وحسب الإحصائية التي كشفها لنا، كالو، أنها معتمدة لدى الأمم المتحدة، منوها إلى أن عدد الإيزيديين في العراق، كان نحو 550,000 نسمة، قبل الإبادة.

وأضاف كالو، أن عدد النازحين الإيزيديين، من جراء سطوة "داعش" الإرهابي، نحو 360 ألف نازح، أما عدد القتلى في الأيام الأولى من "الغزوة" بلغ (1293) قتيل.

178

شبكة عراقنا

حملت سفيرة النوايا الحسنة لدى الامم المتحدة والحاصلة على جائزة النوبل للسلام 2018، نادية مراد، الخميس، الحكومتين العراقية والكردية مسؤولية الحصار المفروض على الطرق المؤدية الى قضاء سنجار منذ اكثر من عام.

وإشارت مراد في تغريدات لها على تويتر اليوم 15 تشرين الثاني 2018 الى اسماء كل من رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي ورئيس الجمهورية برهم صالح ورئس حكومة اقليم كردستان نيجيرفان بارزاني.

وقالت إن الحكومات في العراق وضعت حصارا على الطرق المؤدية إلى سنجار حتى لا يحصل الايزيديون الذين نجوا من الابادة الجماعية على اي خدمات او مساعدات .

يذكر أن الطريق الرابط بين سنجار وإقليم كردستان المعروف بطريق سحيلة، مغلق منذ اكثر من عام، حيث يشكل إغلاقه حاجزا أمام عودة النازحين الايزيديين الذين يسكنون مخيمات اقليم كوردستان منذ اكثر من 4 سنوات.

ويقول نشطاء إن “المواطن السنجاري يحتاج الى اكثر من سبع ساعات للوصول الى القضاء بدلا من ساعتين لأنه يسلك طريق دهوك _ اربيل _ الموصل – سنجار بدلا من أن يسلك طريق سحيلة المؤدي الى القضاء والذي يمر بناحية ربيعة الواقعة على الحدود السورية العراقية” .

179


ألان سركيس - الجمهورية

دخل يومُ 14 تشرين الثاني في الروزنامة المسيحيّة من بابها العريض، ضارِباً عرضَ الحائط كلّ التواريخ التي شكّلت «دربَ جلجلة» وأدّت الى الوجع المسيحي غير المنتهي.
إنه الصرّحُ البطريركي في بكركي، وكأنّ التاريخَ يعيد نفسَه لكن بصفحات بيضاء وقبلات ومصافحات كانت أشبه بـ«ممحاة» محت الأيام السوداء التي «كسرت» ظهرَ المسيحيين وأبناءَ الشمال.

إنّه الصرحُ البطريركي الذي شهد على اجتماعاتٍ ناريّة في ربيع عام 1978 بين الكتائب و»المردة»، لم تنجح حينها بكركي في رأب الصدع، فكانت حادثةُ إهدن الشهيرة التي مزّقت الجسدَ المسيحيَّ الشمالي. لكن لم يكن هناك يوم أمس أيُّ صوتٍ يعلو فوق صوت المصالحة التي أنتظرها الجميع طويلاً.

إستعدّت بكركي من الصباح الباكر لهذا الحدث، وسط انتشارٍ أمنيٍّ كثيف في محيطها بدءاً من مفرق جونية، واللافت أنّ الحدث المنتظر حظي بتغطيةٍ إعلاميّة كبيرة من وسائل عربية وأجنبية.

ولم تخفّف «زخّات» المطر التي تساقطت نحو الساعة الثالثة من حماسة الصحافيين والمصوّرين الذين انتظروا قليلاً عند المدخل قبل أن تُفتح بوابةُ الصرح الخارجيّة أمامهم، في وقتٍ كان النوابُ والشخصيات من «القوّات» و»المردة» يتوافدون تباعاً.

عاشت بكركي أجواءَ مصالحة حقيقية، فكلما إلتقى شخصان كانا يباركان لبعضهما البعض، لكن في المقابل كانت هناك غصّة، حيث تمنّى الجميع أن لا يحلّ بهذه المصالحة ما حلّ بمصالحة «القوات» و«التيار الوطني الحرّ» بعد انهيارِ «تفاهمِ معراب» وعودةِ الساحة المسيحيّة الى لغة التخاطب السلبيّة والمدمِّرة.

نحو الساعة الرابعة دخل البطريركُ المارونيّ الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي الى القاعة والفرحةُ ظاهرة على وجهه، فهو الذي نجح في كسر الجليد وجدار الحديد بين الزعماء المسيحيين جميعاً، وذلك من خلال جمعه الرئيس أمين الجميل، والعماد ميشال عون والدكتور سمير جعجع والنائب السابق سليمان فرنجية بعد إنتخابه بطريركاً في ربيع 2011.

وما هيّ إلّا دقائق قليلة حتّى دخل الدكتور جعجع وصافح البطريرك، من ثمّ دخل فرنجيّة، وفي هذه الأثناء كانت كل العيون وعدسات الكاميرات موجّهة الى المصافحة التاريخيّة، وكأنّ كلّ العالم اختُصر في هذه اللحظة بيدي جعجع وفرنجيّة.

أمسك الراعي يدَ فرنجيّة من ثمّ أمسك بيد جعجع وقرّبهما من بعضهما البعض مختصراً 40 سنة من الإبتعاد والفرقة والتهجير وحروب الأخوة وماحياً التاريخ الملطّخ بالدم بين بشري وزغرتا والشمال والمسيحيين، فتعانقت اليدان ببركة بطريرك الموارنة وتبادل الزعيمان القبلات وعلا التصفيق في القاعة.

تلك المصالحة دفعت الراعي الى التعبير عن فرحته مستعيناً بالمزمور 133، الذي يقول «ما أطيب وما أجمل أن يجلس الاخوة معاً»، وسط تأكيدِه على طيِّ صفحة الماضي، ومتمنّياً أن تشمل المصالحة الجميع، مطمئنّاً الى أنّ البحث ليس عن ثنائيات وثلاثيات بل إنّ العمل هو لجمع كل أواصر الوطن.

جلس فرنجيّة وجعجع يُصغيان الى كلام البطريرك، وكان لافتاً جلوس رئيس «المردة» وواضعاً يديه الإثنتين على الكرسيّ معظم الوقت، في حين أنّ جعجع بدّل وضعيّة جلوسه مرّات عدّة، واضعاً يده على خدّه في إحدى المرات.

لا يُحسَد الرجلان على تلك اللحظة التاريخيّة وعلى المسؤوليّة الملقاة على عاتقهما، وهما اللذان سارعا إلى تبادل الأحاديث لحظة إنتهاء الراعي من كلمته وخروجهما للاختلاء بالبطريرك في مكتبه الخاص.

واللافت أيضاً أنّ جعجع وفرنجيّة قصدا أن تكون المصالحةُ شاملة، بحيث حضر نوابُ وشخصياتُ «القوات» و«المردة» من الأقضية الشمالية إضافة الى ابن دير الأحمر النائب طوني حبشي الذي تُشكّل منطقتُه امتداداً لجبّة بشرّي، كذلك كان لافتاً حضورُ نائبي كسروان شوقي الدكّاش وفريد هيكل الخازن، وذلك للدلالة على أنّها مصالحةٌ مسيحية ولا تُحصر ببشرّي وإهدن.

إنتهى اليوم الطويل في بكركي ببيان عن اللقاء أكّد على المصالحة وحرّية العمل السياسي في البلدات وعدم العودة الى لغة العنف والقتال، وقُرعت أجراسُ بشري وزغرتا فرحاً على وقع إطلاق المفرقعات، وانصرف الجميع الى تقييم هذا الحدث سياسياً وتبيان تأثيره على الساحة المسيحيّة والوطنيّة.

وتنتظر بكركي والقوى المسيحيّة والسياسيّة إنعكاسَ هذه المصالحة سياسياً، خصوصاً أن لا وجود لأيّ بنود تتعلّق بالإستحقاقات الدستوريّة والإنتخابية المقبلة، لكنّ الأكيد أنه لم يعد هناك من حاجز يمنع تقاربهما، وإبقاء الخلافات الإستراتيجيّة جانباً.

ويرى البعض أنه حتّى لو لم يكن هناك أيُّ تأثير للمصالحة حالياً في عمليّة تداول السلطة والمعركة الرئاسية المقبلة، إلاّ أنّه قدّ تكون لها مفاعيل مستقبليّة، خصوصاً بعد سقوط «إتّفاق معراب» ونشر «القوّات» لبنوده، وبالتالي فإنّ أيّاً من الطرفين، أي «القوات» و«المردة»، لن يقفا ضدّ بعضهما البعض في المعركة الرئاسية عام 2022، ولن يتكرّر سيناريو إنتخابات 2016.

من جهة أخرى، فإنّ المصالحة التي تمّت ستحظى بمتابعة من خلال اللجان المشترَكة بين «القوات» و«المردة» ولن تقف عند حدّ لقاء بكركي، وهذا الأمر يجعل كل الاحتمالات مفتوحةً على مصراعيها، ولا يجعل اللعبة السياسيّة محصورةً بخنادق إرتفعت بين المسيحيين واللبنانيين سابقاً.

180
السومرية نيوز/ بغداد/

ذكرت صحيفة خليجية، ان محافظة نينوى هي الاعلى بجريمة الاستيلاء على منازل المسيحيين، فيما اشارت الى ان هناك اجراءات لوقف ذلك.

ونقلت الصحيفة عن مصدر في مدينة الموصل قوله ان “نينوى شهدت العدد الأعلى في جريمة الاستيلاء على منازل المسيحيين”، مبينا “اننا اكتشفنا حتى الآن 350 عقارا حاولت جهات تحويلها لأسماء جديدة، وهي تابعة للمكون المسيحي”.

واضاف ان “نحو 100 عقار تم تحويلها لأشخاص بأسماء مزورة”، مشيرا الى ان “هناك عشرات الأملاك في مدن أخرى جرى الاستيلاء عليها من جهات متنفذة، ولم تتم إعادتها لأصحابها”.

من جانبه، اكد مصدر حكومي ان “الحكومة أصدرت تعليماتها إلى وزارة العدل ودائرة التسجيل العقاري، بوقف أي بيع أو شراء للعقارات في بغداد وكركوك ونينوى والبصرة، وعدم الترويج لأي معاملة تخصّ عقارات المكوّن المسيحي في البلاد”، مبينا أنّ “هذا الإجراء يأتي للحفاظ على تلك العقارات من محاولات الاستيلاء عليها من جهات متنفذة”.

وأضاف المصدر بحسب الصحيفة أن “دائرة التسجيل العقاري بدأت تطبيق إجراءات صارمة لمتابعة العقارات المملوكة للمسيحيين بعد قيام بعض الجهات بالاستيلاء عليها”، مشيرا إلى أنّ “الدائرة نجحت العام الحالي، في إحباط أكثر من 50 حالة لتحويل ملكية عقارات لمسيحيين مهاجرين أو نازحين داخل البلاد إلى غيرهم”.

يذطر ان وزارة العدل أعلنت، في وقت سابق، عن اتخاذ “إجراءات رادعة” بشأن محاولات الاستيلاء على عقارات المسيحيين، وفيما بين أن الإجراءات تتضمن “الإعدام الوظيفي” لمن يثبت تواطؤه، أرجع عمليات التزوير إلى “العمل الروتيني الورقي”.

181

أربيل – «الحياة»

كشفت كتلة الحزب الديموقراطي الكردستاني في البرلمان أمس، عن حوارات قد تفضي إلى منح الاتحاد الوطني الكردستاني وزارة العدل في حكومة عادل عبد المهدي.

وقال النائب عن الكتلة أحمد صافي إن «الحوارات والمفاوضات مستمرة لإعطاء وزارة العدل إلى حزب الاتحاد الوطني الكردستاني، مقابل أخذ الحزب الديموقراطي هيئات مستقلة»، مشيراً إلى أنه في حال «نال الحزب الديموقراطي وزارة ثالثة، فإن ذلك ربما يحرمه من الحصول على رئاسة بعض الهيئات المستقلة».

وكشف صافي أن «الحوارات مستمرة ولم يتم حسم أي شيء لغاية اللحظة». لكنه أشار إلى أن «وزارة الهجرة ستذهب إلى الأقليات (المسيحية)، فيما تكون وزارة العدل من حصة المكون الكردي، وفق الحوارات الجارية حالياً».

وحصل الأكراد حتى الآن على وزارتين في حكومة عبد المهدي كانت من نصيب الحزب الديموقراطي وهي المال والإعمار والإسكان.

ووفق تسريبات، فإن حصتهم الحكومية ستكون أربع حقائب من أصل 22 حقيبة، تتضمن أيضاً العدل والهجرة.

ويقول الحزب الديموقراطي إنه وفقاً لنتائج الانتخابات، فإن من حقه تولي أربع وزارات في حكومة عبد المهدي، بعدما ذهبت رئاسة الجمهورية إلى الاتحاد الوطني.

على صعيد آخر، أعلن الحزب الشيوعي الكردستاني انضمامه إلى خانة المعارضة لحكومة إقليم كردستان المقبلة. وبهذا يكون الشيوعي الحزب الثالث في المعارضة بعد الاتحاد الإسلامي الكردستاني وحراك الجيل الجديد.

وأفاد الحزب في بيان بأنه لن يشترك في التشكيلة الحكومية المقبلة في إقليم كردستان وسيكون معارضاً لها».

ومن المقرر أن يبدأ الحزب الديموقراطي الكردستاني الفائز الأول في الانتخابات البرلمانية التي أجريت في إقليم كردستان نهاية شهر أيلول (سبتمبر) الماضي، محادثاته مع بقية الأطراف والجهات الكردستانية لتشكيل حكومة الإقليم الجديدة.

واجتمعت كتلة الحزب الديموقراطي في البرلمان بوفد من منظمة «سماريتان بريس» الأميركية.

وقال رئيس الكتلة هيمن هورامي في منشور على صفحته في «فايسبوك»، إنه «استقبل فرانكلين غراهام رئيس منظمة سماريتان بريس والوفد المرافق له، في حضور النواب كافة من الكلدان والسريان والآشوريين والأرمن.

182


عنكاوا كوم / الوكالة الوطنية للإعلام

وطنية - تابع مؤتمر "هل للمسيحيين مستقبل في الشرق الأوسط" الذي ينظمه "بيت المستقبل" بالتعاون مع "مركز ولفريد مارتن للدراسات الأوروبية" و"مركز القدس" ومجلس كنائس الشرق الأوسط، أعماله لليوم الثاني في "بيت المستقبل" - سراي بكفيا، في حضور نخبة من الناشطين السياسيين والمثقفين ورجال الدين من الأردن ومصر والعراق وسوريا وفلسطين ولبنان.

وعقدت الجلسة الرابعة تحت عنوان: "المسيحيون العرب ونصوص الشأن العام الكنسية" التي نسقها مدير مركز الأهرام للدراسات السياسية الإستراتيجية في مصر الدكتور وحيد عبد المجيد وتحدث فيها رئيس اساقفة الطائفة الكلدانية في البصرة العراق المطران حبيب هرمز، والمتخصص في العلاقات الإسلامية في فلسطين الأب بيتر مدروس، والأستاذ الجامعي المتخصص في القضايا المسكونية من لبنان الأب غابي هاشم، وتطرقت الندوة الى سبل استنهاض الأرث الكنسي والآفاق العملية لترجمته والتعاون المسكوني في هذا المجال.

أما الجلسة الخامسة والأخيرة فالتأمت تحت عنوان: "المبادرات الاسلامية وثقافة المساواة بمشاركة مفتي طرابلس والشمال الشيخ مالك الشعار والباحث المتخصص في الشؤون الإسلامية والدكتور رضوان السيد وادارها الأستاذ جامعي في علم النفس الاجتماعي ميشال سبع.

الشعار
وشكر الشعار بداية كل من ساهم في "تنظيم هذا المؤتمر النوعي والذي يبدو للوهلة الاولى انه يعالج قضية مسيحية محضة تقلق المسيحيين على مستقبلهم في الشرق". وقال: "في تصوري أن هذا المؤتمر يعالج قضية اسلامية بامتياز، لا لأن المسلمين أوصياء على غيرهم او رعاة وحماة للآخر، وانما لأن الحضارة الاسلامية يتوقف صدقها ووجودها وحضورها ونجاحها على مدى استيعاب الاسلام للآخر، ايا كان هذا الآخر، من اهل الكتاب او من سواهم حتى لو كان دهريا لا عقيدة له ولا انتماء. فكيف اذا كان الآخر أقرب الينا مودة كما قال الله تعالى لنبيه محمد "ولتجدن أقربهم مودة للذين أمنوا الذين قالوا انا نصارى ومنهم قسيسون ورهبان ولا يستكبرون".

وقال: "للمسيحيين وأهل الانجيل أقول إن علاقة المسلمين بالمسيحيين تقوم على حسن التعامل وتحديد القاسم المشترك الذي يكسبهم حضورا ودورا ومشاركة في ادارة الدولة وتطويرها دون منة او عطاء او فضل من أحد. وتلاحظون أني لم أقل تأمين الحقوق لهم وانما عدم الاعتداء على حقوقهم المكتسبة من خلال انتمائهم الوطني، فضلا عن الانسانية التي اكسبتها الحقوق والواجبات".

وأضاف: "اللافت في عنوان مؤتمركم أنه يتناول مستقبل المسيحيين في الشرق وفي صيغة الاستفسار، وتعلمون جميعا أن الشرق حاضن للعرب مسلمين والمسيحيين معا ومعهم اقليات من اليهود، إضافة إلى سواهم من الملل والمذاهب، وكأن المقصود من العنوان: هل للمسيحيين مستقبل مع المسلمين؟. لن أتسرع في الجواب لأقول طبعا، ولا اريد ايضا العودة الى الوراء لأذكر بما ذكرته النهار في 19 نيسان 1981 ان الذين اضطهدوا المسيحيين ثلاثة، لكنني اريد من موقعي الديني والفكري والثقافي ان اعلن ما يلي: أولا: المسيحيون ليسوا طارئين على شرقنا العربي، بل هم اصلاء لانهم اسبق وجودا، باعتبار ان المسيحية قبل الاسلام، والمسيحيون اصحاب رسالة سماوية نؤمن نحن المسلمين بها وبإنجيلها وبنبيها.
ثانيا: نؤمن ان النبي عيسى هو كلمة الله القاها الى سيدة العالمين مريم عليها السلام، وعدم الايمان بذلك يخرج صاحبه من دائرة الاسلام.
ثالثا: نعلن ان المسيحيين لا يقاس وجودهم بالعدد انما بحضورهم الانساني وانتمائهم الوطني. من هذه الاعتبارات كانت المحافظة على وجودهم ووجود غيرهم جزءا من حضارة الاسلام التي تتسم بالانسانية. فرسالة الاسلام تقوم على استيعاب الآخر كما يضمن الإسلام حرية المعتقد والتدين والعبادة والممارسة وحرية التعبير والاسلام هو العدل والمساواة وهذا ما يبينه القرآن الكريم في الآية: "يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم".

وقال: "لا بد من بيان قاعدة أساسية في وجود المسيحيين في شرقنا وعالمنا: هذه القاعدة هي أن الرسالات السماوية تتكامل مع بعضها ولا تتضارب، اي كل رسالة تتم التي قبلها وبينها وبين التي قبلها قاسم مشترك كبير، وهي واحدة في أصولها وفي قيمها".

وتابع: "ما ذكرته هو بيان سريع لمضمون وسمة الحضارة الاسلامية الحاضنة للآخر وللغير، لأنها حضارة انسانية بامتياز ومضمونها الانسان وتكريمه وحفظه وصون دمه وماله وعرضه، وهو مكرم في الأرض والسماء، ولذلك جعله الله خليفة له في ارضه. وهي حضارة تستوعب الانسان على مر العصور والزمان والمكان حتى يرث الله الارض ومن عليها وبذلك تتبدد الفوارق ويسود العدل وتقوم دولة الانسان.
في نهاية المطاف، لا بد لي من ان اذكر باختصار ان الحل السريع للقضية التي نحن بصددها، حلها هو في أن يعرف المسلمون دينهم وان يعرف المسيحيون دينهم، لان في ذلك طمأنة للطرفين، لأن من أنزل الدينين هو الله. لا يسعني ألا أن اكرر الشكر الى فخامة الرئيس الذي اصبح رمزا لهذا الفكر المستنير".

الجميل
واختتم الرئيس أمين الجميل المؤتمر بكلمة شكر فيها من ساهم فيه من متحدثين ومستمعين. وقال: "استمعنا الى كلام أساسي وكلام مؤسس تخلله كلام قاس ومن الضروري متابعة الجهد مع مركز القدس وان نستخلص العبر من هذا الكلام لنبني عليه وسنستكمل البحث في هذا الموضوع. ونحن في العالم العربي وبمعزل عن الانتماء الديني والعقيدة الدينية لدينا قيم مشتركة كثيرة تجمعنا أكان في الكتب المقدسة او القيم العربية او الأدبيات المستنيرة علينا الإنكباب على تعزيزها رغم كل المآسي المحيطة وهذه مهمة صعبة ولكنها ليست مستحيلة".



==============ماري خوري/ز.ح

183
عضو مجلس دهوك  لـ(عنكاوا كوم )  الدوائر المختصة ستمنع انسيابية معاملات بيع اراض زراعية للمسيحيين في دهوك
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
قال عضو مجلس محافظة دهوك  ان اليات تنفيذ القرار الصادر عن محافظة دهوك  والقاضي  بمنع بيع  الاراضي الزراعية  الخاصة بالمكون المسيحي لغير المسيحيين بغية الحد من التجاوزات التي تجري على قرى ومناطق تواجد المكون في المدينة المذكورة ..واكد نينوس عوديشو في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان الدوائر المختصة  ستمتنع عن  استكمال المعاملات الاصولية  الخاصة ببيع الاراضي الزراعية اذا ما تم  ملاحظة انها اراضي عائدة للمسيحيين وبيعت لغير المسيحيين فحينئذ ستتوقف اجراءات المعاملة في  دائرة التسجيل العقاري واضاف عوديشو  بالاشارة للتجارب السابقة  التي مرت بها مناطق وقرى تواجد فيها  ابناء شعبنا ومنها على سبيل المثال قيام مختار قرية مار ياقو في قضاء سميل بيع اراض للاكراد  حيث ان القرار الاخير لايتعارض مع القانون  او القرار الذي اصدره برلمان كردستان  بالرقم (5) والخاص بالتغيير الديموغرافي  خصوصا ان تطبيق القانون الصادر  حديثا سيعد ضرورة ملحة  كون الكثير  من ابناء شعبنا شرعوا لبيع اراضيهم ..

184
20 حزبا وكيانا سياسيا  من بينها احزاب مسيحية شاركت في اللقاء التشاوري للقوى المدنية
تشكيل اطار سياسي يجمع القوى والأحزاب المدنية  ملتزما بالمعايير والقواسم.
عنكاوا كوم –خاص
شاركت احزاب مسيحية من ضمن نحو 20 حزبا وكيانا سياسيا  في لقاء تشاوري  عقد في العاصمة العراقية (بغداد) تحت عنوان  توحيد عمل  القوى المدنية  الضمان الحقيقي للدولة المدنية  الديمقراطية
وشهد اللقاء  القاء كلمة ترحيبية  للجنة التحضيرية اعقبتها  كلمة المراة المدنية  القتها
د. أمل الوادي. ثم توالت كلمات ومداخلات الوفود المشاركة، التي تناولت الاوضاع الراهنة في البلاد وتطوراتها، وعبرت من ناحية عن الارتياح للمباشرة في تشكيل الحكومة العراقية الجديدة، ومن جانب آخر عن عدم الرضا للبطء والتلكؤ في استكمال تشكيلها بفعل صراعات ومناورات الاطراف السياسية الكبيرة. كما طالبت بتجاوز نهج المحاصصة في تكوين الحكومة ومراعاة اختيار المرشحين من العناصر المشهود لها بالكفاءة والنزاهة والدراية بالمهام المناطة بها.
وكان قد جرى في سياق التحضير للقاء وفي مجراه، التوقف عند الازمة العامة الشاملة التي تمر بها بلادنا، وصراع المتنفذين على السلطة بما تعنيه لهم من مال ونفوذ وهيمنة، على حساب المصلحة العامة للعراقيين جميعا . وأشرت الأطراف المشاركة الأوضاع المأساوية التي تعيشها اعداد متزايدة من المواطنين، وتصاعد  نسب الفقر والبطالة،  وتدهور الخدمات وحتى انعدامها. كما جرت مناقشة نتائج الانتخابات البرلمانية الأخيرة وما رافقها، وهي التي لم تأتِ بكتلة برلمانية إصلاحية كبيرة ، تستطيع الخروج بالبلاد من ازمتها بالتعاون والتنسيق مع كل قوى الإصلاح والتغيير، ولكسر احتكار السلطة ودحر نظام المحاصصة، والسير قدما نحو تأمين الاستقرار في البلاد، واطلاق عملية الاعمار والتنمية وتحقيق العيش الكريم للمواطنين.
وتوقفت القوى المتشاورة أيضا عند أهمية وضرورة عقد لقاء لها، وتنسيق فعالياتها ونشاطاتها وعملها المشترك، على وفق مشروع الدولة المدنية الديمقراطية العصرية ، دولة المواطنة والدستور والبرلمان، التي يتم تداول السلطة فيها سلميا عبر انتخابات نزيهة وعادلة ومتكافئة.
 وكان بين حضور اللقاء التشاوري خمسة من أعضاء مجلس النواب العراقي، الذين قدموا مداخلات اغنت النقاش والحوار.
وفي ختام اللقاء انتخب المشاركون لجنة متابعة من سبعة أحزاب، يكون من مهماتها التهيئة لعقد لقاء تشاوري مماثل للشخصيات المدنية، والنظر في عقد اجتماع تأسيسي لاحقا، يبحث في إقامة اطار سياسي جديد للأحزاب والقوى والشخصيات المدنية العراقية.
 
وشدد المساهمون في اللقاء على :
 
1-      الإشادة بالحراك والتظاهر السلمي للمواطنين في عموم العراق، مع الحرص على سلمية التظاهر وعدم المساس بالممتلكات العامة والخاصة، كذلك مطالبة الدولة بالاستجابة السريعة لمطالب المتظاهرين المشروعة وحمايتهم من الدخلاء والمندسين.
2-      عدم السماح لدول الجوار والدول الإقليمية بالتدخل في الشأن العراقي والحيلولة دون فرض أجندات خارجية.
3-      حصر السلاح بيد الدولة ومحاسبة المخالفين من اجل بسط الأمن بين كافة شرائح  المجتمع.
 
واكد المجتمعون سعيهم لتحقيق الأهداف التالية :
 
1-      تشكيل اطار سياسي يجمع القوى والأحزاب المدنية  ويوحد خطابها وجهدها المدني.
2-      الالتزام بالمعايير والقواسم المشتركة التي اجتمعت عليها القوى المشاركة.
3-      اعتماد مبدأ كون الشعب هو مصدر السلطات وصاحب السيادة.
4-      احترام المواطنة وجعلها الامتياز الوحيد للأفراد وكذلك احترام الهويات الفرعية.
5-      التداول السلمي للسلطة عبر انتخابات حرة ونزيهة.
6-      العمل من اجل استبدال قانون الانتخابات الجائر بقانون آخر ديمقراطي ومنصف للجميع.
7-      انتخاب مفوضية انتخابات مستقلة حقا وغير مسيسة.
8-      إصلاح الدستور بتعديله وإضافة ما هو ضروري اليه.
9-      توطيد سيادة القانون وتطبيقها على الحاكم والمحكوم بدون تمييز.
10-    استقلالية القضاء وحيادتيه وعدم خضوعه للسلطة التنفيذية.
11-    إبعاد القوات المسلحة الوطنية والأجهزة الأمنية بصنوفها كافة عن المحاور السياسية وعن التحزب.
12-    تجريم الإرهاب والتطرف والتكفير والفساد.
13-    الاهتمام بقضايا المرأة ومساواتها في الحقوق والواجبات وتحريم اضطهادها.
14-    الاهتمام بالشباب واغناء حياتهم الثقافية والفكرية والرياضية بمختلف جوانبها من خلال فتح الدورات التطويرية وإقامة المنتديات والأندية الثقافية والشبابية.
15-    دعم ونشر الثقافة الوطنية والإنسانية ودعم السلم المجتمعي والتعايش بين مكونات الشعب العراقي.
16-    إصلاح النظام الصحي بصورة شاملة وبما يستبعد المخاطر على صحة وحياة الفرد العراقي.
17-    إصلاح النظام التعليمي وتطويره من حيث البنى التحتية والانسجام  مع القدرات الذهنية للطلاب.
18-    الاهتمام بذوي الدخل المحدود ومساعدتهم في فتح مشاريع صغيرة لتأمين المعيشة، والاهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة.
19-    الاهتمام والدعم للقطاع الخاص كي يتطور ويسهم في استيعاب الأيدي العاملة والقضاء على البطالة.
20-    الاهتمام بالأرامل والأيتام وضحايا الإرهاب، لضمان مستقبلهم وجعلهم أبناء صالحين للمجتمع.
21-    معالجة الأخطاء وإعادة النظر في البرامج التي طرحت لتطوير الزراعة والموارد المائية والثروة الحيوانية، بما يجعلها رافدا أساسيا للاقتصاد الوطني.
22-    إعادة تشغيل وتطوير المعامل (التمويل الذاتي) المتوقفة منذ 2003.
 
هذا وشاركت في اللقاء  التشاوري الاحزاب والحركات والتنظيمات التالية:
 
1-      حزب الأمة العراقية
2-      حزب التجمع الجمهوري العراقي
3-      الحزب الشيوعي العراقي
4-      الحركة الديمقرا