عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 64
1

في بريطانيا يمنح مسيحي واحد اللجوء من أصل 400 لاجىء سوري

عنكاوا دوت كوم/موقع العرب اليوم
منح مسيحي فقط من أصل 400 لاجئ سوري اللجوء في المملكة المتحدة العام الماضي على الرغم من تعرضهم لإضطهادات فظيعة. وبحسب احدى المؤسسات، 11 شخصا من بين الذين تم منحهم اللجوء في بريطانيا ضمن خطة إعادة توطين الأشخاص الضعفاء(VPRS) هم مسيحيون. وذلك على الرغم من أنّ المسيحيين يشكلون ما يُقدّر بنحو 10% من السكان السوريين منذ بداية الحرب الأهلية. وقد انخفض عدد المسيحيين الذين منحوا حق اللجوء من بريطانيا إلى حد كبير منذ عام 2016، إذ كان 1،5%. وانخفضت هذه النسبة في العام الماضي، إلى 0،23% أي ما يعادل 11 شخصا من أصل 4832 سوريا تم إعادة توطينهم في المملكة المتحدة. ودعت مؤسسة “برايت بلو” الليبرالية المحافظة، الحكومة مسبقا إلى ضمان أن يكون ما لا يقل عن 10% من اللاجئين السوريين، مسيحيين، في إطار خطة إعادة توطين الأشخاص الضعفاء. وهذا يعني حصول مسيحيي سوريا على معاملة عادلة، وليست منتقصة، في نظام اللاجئين في المملكة المتحدة.

2
التناول الاول في أبرشية كركوك الكلدانية
     في قداس احتفالي تراسه سيادة المطران ماريوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان وبمشاركة الاباء كهنة كركوك تقدم لنيل المناولة الاولى في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس بكركوك صباح  يوم 20 تموز 2018 عشرون طالب وطالبة وبحضور الاخوات الراهبات واهالي المحتفلين ، وجه سيادة المطران في عظته كلمة شكر الى الاب أياد توما والاخوات الراهبات الذين ساهموا في اعداد المتقدمين للتناول طيلة الفترة الماضية  كما واشار الى اهمية هذا اليوم في حياة المؤمن وما سيستجد  في حياة هؤلاء الطلبة ، فيما رفعت الطلبات بالمناسبة من خلال اهالي المتناولين،  وفي نهاية القداس غادر المحتفلون الكنيسة و تبادل الحضور التهاني والتبريكات بسرور بالغ .

 


3
رسالة البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو الى العراقيين

 أيتها الأخوات، أيها الإخوة الأعزاء

السلام معكم،

أعودُ الى العراق بسرورٍ، حاملاً معي الكثيرَ من المشاعر. لقد كنتُ في حضرة البابا فرنسيس بمناسبة الاحتفال بمنحي القبعة الكاردينالية، وكذلك في اجتماع البطاركة الشرقيين في مدينة باري Bari، وحمّلني ان انقلَ الى كلِّ العراقيين تحياتِه، وتضامنَه معهم، مؤكدا صلاتَه من أجل ان يعمّ بلدَنا السلام والاستقرار والازدهار.

المجد لله وحده على نعمه الكثيرة، وعلى رعايته لنا، والشكر لقداسة البابا فرنسيس على تسميته مواطناً عراقيا “كردينالا” وتحميله اياه رسالةً كبيرة.

 هذه الرسالة بالنسبة لي، هي أن أكون في خدمة بلدي المنكوب، إنها في خدمة الجميع من دون استثناء، كما يفعل البابا فرنسيس على الصعيد العالمي. أدرك تماماً أن تسميتي كردينالاً، اذ تضع على عاتقي المزيد من المسؤولية في الكنيسة الجامعة، ستمنحني دعماً وزخماً، ومساحةً أوسع لهذه الخدمة، بحيثُ اعمل مع كلِّ المخلصين  لتحقيق العناوين الكبرى التي نتطلع جميعا اليها.

ان الثوب الأحمر والقبعة الحمراء اللذين يرتديهما الكردينال يرمزان الى الشهادة، وفي بلدنا المُمتَحن أكثر من مرّة يرمزان واقعياً الى دماء الشهداء العديدين التي سُفِكتْ على تربتنا، ومن كل المكونات. اللون الأحمر يرمز أيضاً الى الحبّ، الذي ينبغي أن يُلهبَ قلبَ من يرتديه، لكي يبذل ذاته حتى النهاية من أجل الذين يحبّهم.

إني بهذه المناسبة، أجدد للعراقيين عهدي كما فعلتُ في بطريركيتي، بتعامل مباشر وصريح، بأن أكون أخاً وخادماً للجميع، وأن أبذلَ قُصارى جهدي، متّكلاً على بركة الله، ومتعاوناً مع كل الطيبين، من أجل تمتين الوحدة الوطنية، والشركة بين العراقيين، وتعزيز العيش المشترك، وإشاعة ثقافة الحوار والتفاهم ، وإيجاد بيئة أفضل مبنيّة على المحبّة والعدالة والمساواة، والحرية والكرامة والسلام. إذ لا مستقبل لنا من دون السلام والعيش المشترك، معا نكون أو لا نكون.

وبهذه المناسبة ادعو المرجعيات الدينية المسلمة والمسيحية ومن الديانات الأخرى الى ان نكون رموزاً وطنيًّة ندعم  المصالحة المجتمعية، والسلام والاستقرار، ومكافحة التطرف والعنف، فالدين والعنف يتعارضان.

كما اُهيب بالسياسيين العراقيين الى المصالحة الحقيقية وطيّ صفحة الماضي، لتكفّ هذه الحروب “بالوكالة” على أرضنا التي دمرت البشر والحجر، علينا ان نحافظ على بلدنا ووحدتنا، فالوطن لا يبنى بالمحاصصة والطائفية والمصالح الذاتية، انما على المواطنة المتساوية والكاملة. لذلك ادعو كل الأطراف الى الاسراع في تشكيل الحكومة المنتظرة القوية وفق الدستور، حكومة تضع استراتيجية عامة للتنمية تنهض بالخدمات والاقتصاد وتحارب الفساد. وان تأخير تشكيلها يضعف عمل المؤسسات ويؤثر سلبا على الأوضاع الأمنية والخدمية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

كذلك ادعو المتظاهرين الى الحفاظ على سلمية التظاهر، والالتزام بمطالبهم المشروعة، وعدم  الانجرار الى الاعتداء على الممتلكات الخاصة ومؤسسات الدولة، مما يعقد الأمور، وعلى الحكومة حمايتهم وتلبية مطالبهم.

عسى أن تتغلب علامات الرجاء على قسوة ظروفنا وتعبنا وقلقنا، ونبقى نفتخر بالانتماء الى وطننا.

وفي الختام أود أن أتقدم بالشكر الجزيل إلى جميع المهنئين والمستقبلين والأصدقاء.

عشتم وعاش العراق

4


العالم - ايران

انطلقت فعاليات المهرجان الثقافي - الرياضي الثامن عشر للآشوريين في العالم في مدينة ارومية (شمال غرب) تحت عنوان ' كأس تموز' بمشاركة رياضيين من العراق وروسيا وايران.

وفي حفل افتتاح المهرجان الذي جرى مساء امس الخميس اشار ممثل المسيحيين والاشوريين والكلدانيين في مجلس الشوري الاسلامي الى تأكيد سماحة قائد الثورة الاسلامية على الوحدة والانسجام بين ابناء الشعب قائلا ان الامام الراحل (رض) كان يؤكد على الموضوع نفسه.

واضاف 'يوناتن بت كليا' ان الامام الخميني الراحل علمنا ان ابناء الشعب الايراني يتمتعون بحقوق متساوية وواحدة بجميع اديانهم ومذاهبهم وانتمائاتهم وان الشعب الايراني يعيش بسلام وود واحترام منذ انتصار الثورة الاسلامية قبل 40 عاما حتى الان.

واوضح ان الدول التي تدعي الديمقراطية لابد ان تحذو حذو ايران في ايجاد الوفاق بين ابناء الشعب واحترام الاقليات الدينية .

من جانبه قال مدير عام دائرة الثقافة والارشاد الاسلامي في محافظة اذربايجان الغربية ان المادتين 13 و 19 من الدستور الايراني تنص على حرية الاقليات الدينية في ممارسة الطقوس الدينية وهذا مايدل على العدالة ومراعاة حقوق الانسان في ايران حسبما افادت وكالة ارنا للانباء.

واوضح حجة الاسلام ناصر خداياري ان اقامة مهرجان 'كأس تموز' دليل على الاتحاد والانسجام القائم بين اتباع جميع المذاهب والقوميات في ايران مؤكدا 'نحن شعب واحد تجمعنا هويتنا المشتركة وتاريخنا العريق'.

بدوره قال رئيس رابطة الآشوريين في اروميه ان كأس تموز يقام بجهود ممثل الآشوريين في مجلس الشوري الاسلامي وبدعم وحماية حكومة الجمهورية الاسلامية الايرانية.

واضاف استنلي سيمونز، ان اقامة كأس تموز في ايران، يستعرض الحريات التي تنعم بها الاقليات الدينية في ايران.

ويقام المهرجان بمشاركة 250 رياضيا في اطار 30 فريقا رياضيا في ملعب رابطة الأشوريين في ارومية وفي الفئات السنية الناشئة والشباب والكبار ويستمر الي 26 تموز.

ويتنافس الرياضيون في هذه الدورة في 6 العاب وهي كرة السلة والطائرة وكرة القدم وكرة المنضدة والشطرنج وكرة المضرب للسيدات والرجال.

و'تموز' هو الشهر الرابع للآشوريين وفيه يحتفلون بعيد الشكر لوفرة المحاصيل الزراعية .
 

5
الفنانة سيتا هاكوبيان في احدث حوارتها ..انا اكثر مطربة عراقية قاموا بسرقة اغنياتها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تصدرت الفنانة العراقية المعروفة سيتا هاكوبيان غلاف مجلة الشبكة العراقية بعددها الاخير حيث اجرت مجلة شبكة الاعلام العراقي حوارا موسعا مع الفنانة المغتربة التي تقيم حاليا في كندا وهي في زيارة لمدينة البصرة العراقية حيث اشار محاور الفنانة بان هذا اللقاء يعد  الحوار الأول لها منذ أكثـر من عشرين عاماً، واستذكرت هاكوبيان في سياق الحوار لحظات مغادرتها بلدها العراق مشيرة بانها  كانت تسكن بما يسمى شقق زيونة، وأنا أغلق باب بيتي فور خروجي من الدار أحسست أنني يتيمة، ولأول مرة أشعر باليتم، واستمررت بالبكاء طوال الطريق وتابعت بان متابعتها لاخبار وطنها الام من خلال الفضائيات  حطمها واصاب قلبها بالخفقان  وتحدثت عن سر نجاح اغنيتها (دروب السفر )وعن اجواء ادائها لها قائلة
– كانت هذه الأغنية قد كتب كلماتها المخرج عادل طاهر وكنت معترضة على الترديدة في هذه الأغنية حيث لم يكن فيها “بين النجمة والكمر”، فذهبت إلى شاعر وزوجته صحفية بدون ذكر أسمائهم وعدّلا في النص كما ظهر للناس حالياً فسجلت الأغنية عام 1978 وصورتها عام 1979 بثت مرتين تقريباً وتم ركنها وفي
عام 2006 اتصلت بي ابنتي نوفا وقالت لي أن هنالك شاباً يدعى بشار القيسي غنى الأغنية في برنامج للمواهب الشابة يدعى “ستار أكاديمي”، وسمعت له لقاء يقول فيه المطربة صاحبة الأغنية لا أعرفها بل أشار عليّ أحد أصدقائي بغنائها فغنيتها.
الناس بدأت تقول أنها أغنية بشار، فأشرت على العائلة أن تنشر الأغنية عبر اليوتيوب واتضح للناس أن نموذج الأغنية التي قدمتها في السبعينات أرقى بكثير من الذي قدمه هو. للأسف بعدها قال “بواسطتي جعلت الأغنية تشتهر” فقلت لبناتي طيب لنرَ ماذا سيقدم بعدها؟ ومنذ 12 عاماً لم يترك شيئاً إلا وفعله. فأين هو الآن؟ السؤال هو هل هو من شهرني أم أغنيتي تسببت بشهرته؟ لكل أغنية حياة ولا تتقتح هذه الحياة إلا في الوقت المناسب.

7

عنكاوا كوم / زوعا اورغ

بعد الاحداث التي تشهدها مناطق سهل نينوى واخرها الحادثة التي تعرض لها السيد فائز عبد ميخا مدير ناحية القوش من قبل الاسايش التابعة لاقليم كردستان العراق، اصدر فرع سنحاريب للحركة الديمقراطية الاشورية بيانا عن اخر المستجدات، اليكم نصه:

بيان

بعد تحرير الموصل من سيطرة داعش الارهابي والتي اعتبرت خاتمة الانتصار على الارهاب الداعشي،  استبشر العراقيون خيرا، متفائلين ببداية استتباب الامن والاستقرار والبدء بعودة امنة للنازحين بعد ان عانوا الامرين في فترة النزوح من مناطق سكناهم ، والحياة القاسية التي عانو منها سواءا من كان في المجمعات البائسة او في البلدات والمدن او في البلدان المجاورة، وبامل العودة والاستقرار في بلداتهم، وطن الاباء والاجداد الذي ترعرعوا فيه، ورغم الاوضاع الصعبة وامكانيات الحكومة المتواضعة الا ان اغلبية النازحين اتيح لهم العودة الى بلداتهم وقراهم التي نزحوا منها منذ اكثر من ثلاثة اعوام ومنها بلدات شعبنا في سهل نينوى.

الا ان ما يؤسف له، وبعد تنفيذ الحكومة الاتحادية عمليات فرض القانون في تشرين الثاني من العام الماضي، اصبح اهلنا في مناطق تلكيف – باطناي – تللسقف – القوش  والقرى والمجمعات المحيطة بالمحور ضحية الصراع على خلفية عائدية المنطقة بين قوات البيشمركة والاسائيش من جهة والقوات الاتحادية من جهة اخرى، وبصورة خاصة بلدتي تلكيف وباطناي اذ بعد ان اغلقت الطريق بين تللسقف وباطناي وعزل تلكيف عن القرى والنواحي التابعة لها باعتبارها مركز القضاء مما ادى ذلك الى حرمان المواطنين من ابناء باطناي وتلكيف من ابسط حقوقهم الانسانية من العودة والاستقرار في بيوتهم واراضيهم وبلداتهم واعادة اعمار ما دمرته داعش وتعرضه للدمار والسلب والنهب في الفترة ما بعد داعش، وهذه بحد ذاتها جريمة مستنكرة واجحاف كبير بحق اهلنا في المنطقة يزرع فيهم خيبة الامل وبالتالي للهجرة وان محاولات التغيير الديموغرافي الممنهج من خلال فرض هيمنة سلطات الاقليم من خلال الاسائيش خارج الاطر القانونية والادارية ضمن محافظة نينوى والقرارات الصادرة عنها. وانعكاس ذلك على انسيابية المعاملات الرسمية ويجبر الموظفين لسلوك الطرق الغير سالكة للوصول الى مركز القضاء تفاديا للسواتر والخنادق وخطوط الصد بين البيشمركة والقوات الامنية الاتحادية.

وما يؤسف له من ممارسات لا تتفق مع مبادئ الشراكة والتأخي والقوانين والقرارات الادارية لمحافظة نينوى في المنطقة، اذ انه بعد ان اعتبرت  محكمة القضاء الاداري الاتحادية قرار مجلس ناحية القوش الذي عزل فائز جهوري من مهامه قبل عام، قرارا باطلا واعادته الى منصبه ، وفي يوم ١٥ تموز ٢٠١٨ وبعد  عودة مدير الناحية لممارسة مهامه، داهمت  قوة من الاسائيش التابعة لحكومة الاقليم  واقتحمت مركز ناحية القوش واقتادت مدير الناحية الى جهة مجهولة بعد اهانته امام موظفيه وحجزه لساعات ومنعه من مزاولة مهامه بذريعة انتسابه للحشد الشعبي، اننا اذ نرفض هكذا ممارسات تعسفية، فاننا نؤكد شجبنا للصراعات والسياسات التي اقل ما يقال عنها انها اساءة كبيرة لاهلنا في القوش والمنطقة، والتي تعاني منذ اكثر من شهرين من الفراغ الاداري لغياب مدير الناحية الرسمي وبطلان شرعية مديرة الناحية لدى الحكومة الاتحادية وبالتالي تعطيل كافة المعاملات  والمخاطبات الرسمية للناحية.

في الوقت الذي نؤكد فيه بان المنطقة ليست خاضعة ضمن المناطق المتنازع عليها، وبالتالي ليست ضمن سلطة الاقليم، لذا نطالب حكومة الاقليم والحكومة الاتحادية بالاسراع في حل المشاكل التي ضحيتها المواطنين الامنين في المنطقة وفقا للقانون والدستور، من خلال تفعيل قرار استحداث محافظة سهل نينوى ضمن المحافظات العراقية، وتسليم الملفين الامني والاداري لابناء المنطقة أسوة بالمناطق الاخرى، كما ونطالب الحكومة الاسراع بتوفير الظروف لعودة اهالي تلكيف وباطناي وتبني حملة اعادة الاعمار وتأهيل البنى التحتية فيها  لتمكينهم من العودة الامنة والكريمة.

فرع سنحاريب

الحركة الديمقراطية الاشورية – زوعا

١٦ تموز ٢٠١٨

8

الحرة

قوة تابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني تمنع مدير ناحية القوش فائز عبد ميخا من تسلم منصبه مجددا تنفيذا لقرار المحكمة الادارية

لمشاهدة التقرير
http://www.ankawa.org/vshare/view/10885/mikha/



9
بالصور / عنكاوا كوم تزور مدرسة الغسانية  العريقة
اعرق مدارس المسيحيين  بمدينة الموصل تحولت بفعل داعش لمجرد اطلال

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

يرقى عهد مدرسة الغسانية  لاكثر من 100 عام  اذ تاسست اولا باسم مدرسة  مار توما للبنات وذلك عام 1915 وكانت تجاور في سني تاسيسها الاولى كنيسة مار توما الاثرية بمحلة خزرج بالجانب الايمن من مدينة الموصل وكانت تتولى ادارتها  فلم القس متي ومن ثم تغير اسمها عام 1950 ليصبح اسمها مدرسة الارثوذكس  وبعدها باعوام  تغير اسمها مجددا ليصبح اسمها مدرسة الغسانية  للبنات وذلك في العام الدراسي1967-1968 حيث كانت مديرتها في تلك الفترة  عواطف يعقوب  تلتها نجيبة عبد المسيح وذلك  للاعوام من 1978وحتى عام 1985 لتدمج المدرسة مع الغسانية للبنين وتصبح مختلطة  وتحول موقعها  من مجاورتها  لكنيسة مار توما لتجاور كنيسة الطاهرة الخارجية بمحلة الشفاء  وتضم 12 صفا على مساحة قدرها2671متر مربع  وتم ترميمها  في عام 2003 لتضاف اليها غرفة للادارة  وقاعة للحاسوب  وصف جديد ومخزن للاثاث ومكتبة  كان فيها عدد الكتب نحو 3000 كتاب  اما الادارات التي تعاقبت على  ادارة مدرسة الغسانية المختلطة فهم كالتالي  سامي عبدو شمعون  في عام 1985 تلاه جرجيس غزال لعام واحد 1988-1989 ومن ثم رمزي مقادسي للفترة من 1989-1997 تلته منتهى تنو 1997-2003 لتعود الاخيرة لتتولى ادارة مدرسة مار توما  فيما شغلت ادارة المدرسة  ندى  دانيال حتى عام 2014.

خرجت المدرسة اجيالا مهمة من بينها  المطران مار نيقوديموس داؤد متي شرف رئيس ابرشية الموصل للسريان الارثوذكس  والعديد من المخب المثقفة في المدينة  وشاركت شخصيا مع الاب الشهيد بولس اسكندر بحملة نقل المدرسة لموقعها في محلة الشفاء  في حقبة التسعينيات فيما ساهمت بتدريس اللغة السريانية بشكل القاء محاضرات قبل تعييني على الملاك الدائمفي مديرية تربية محافظة نينوى  وذلك في عام 2008اما اليوم فقد زرتها لاشهد ما واجهته المدرسة من الام الحرب ضد تنظيم الدولة الاسلامية خصوصا تلك التي اشتد اوارها قبل نحو عام تقريبا  حيث اختفت الصفوف واضحت مجرد انقاض فيما غابت غرفة الادارة وما جاورها من غرفة المعلمات وبقيت كاميرتي تنقل بالصور نكبة المدرسة  التي جاوزت ال100 عام ليحكي ماضيها تاريخا عريقا فيما بقي حاضرها مكسوا بالاحزان والنكبات حيث اسقط داعش كلمة المختلطة من لافة المدرسة واسهمت مديرية تربية نينوى باسقاط تاريخها حينما التبس على تلك الدائرة المختصة  تاريخ تاسيسها فاخر تاريخها لنحو اربعة اعوام حينما دون على تلك اللافتة تاريخ تاسيسها في عام 1919 ..

10

بالصور.. مصائد للسيارات في برطلة

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
ما ان انتهت مديرية بلدية برطلة من صب مسار مشروع المجاري، حتى بدأت دائرة المجاري في الناحية بحفر مناطق على نفس المسار، هي مواقع لفتحات المجاري.

وتركت هذه الحفر مفتوحة دون انجاز ودون علامات تحذير مما شكلت عائقا امام السيارات والمارة وخصوصا تلك الموجودة في الطرق الفرعية، ناهيك عن تهديدها لسلامة الاطفال.

ويمكن لهذه الفتحات من المساحة والعمق ان تسع سيارة صغيرة، وهذا ما حدث فعلا مع احدى السيارات التي سقطت في داخل احدى هذه الحفر التي مضى على انشائها اكثر من ثلاثة اشهر ويبلغ عمقها ما يقارب المترين.


ويعد مشروع مجاري برطلة أحد المشاريع المتعثرة والذي بدأ التنفيذ فيه سنة 2012 وتوقف العمل به بسبب "داعش"، وكانت بلدية برطلة قد قامت بصب 26 كم من مسار هذا المشروع البالغ طول خطوطه 75 كم.

وتعد برطلة بلدة سريانية مسيحية ومركز ناحية، تقع الى الجنوب الشرقي من مدينة الموصل وعلى بعد 20 كم منها.







11


عنكاوا كوم /  أليتيا/  لبنان /جوان جاموس
 
 ألقى نائب الرئيس الأمريكي، مايك بينس، في الخريف الماضي، في حين كانت تُسيطر قوات التحالف على آخر معاقل ما يُعرف بالدولة الإسلاميّة، خطاباً أمام مجموعة المناصرة “الدفاع عن المسيحيين” في واشنطن العاصمة. ركز، في قسم كبير من خطابه، على انتقاد جهود الأمم المتحدة الآيلة الى مساندة الأقليات الدينيّة العراقيّة التي دنس المقاتلون أرضها ومنازلها.

“لا يجب على أترابنا المسيحيين وجميع المضطهدين في الشرق الأوسط الاعتماد على المؤسسات المتعددة الجنسيات عندما يكون باستطاعة أمريكا المساعدة مباشرةً. ويشرفني اليوم أن أعلن أن الرئيس ترامب أمر وزارة الخارجيّة وقف تمويل جهود الإغاثة غير الفعالة.”

وقال بينس ان المجموعات العراقيّة سوف تتلقى دعماً مباشراً من الوكالة الأمريكيّة للتنميّة الدوليّة لمساعدتهم على إعادة الإعمار.

ورحب القادة الإنجيليون في الولايات المتحدة بتلك الخطوة معتبرين ان على مساعدة الجماعة المسيحيّة في العراق أن تكون هدفاً أساسياً من أهداف السياسية الخارجيّة الأمريكيّة.وتشير أغلب الأطراف المنخرطة الى أنه من الواجب التركيز على الشق الأمني عند تصميم أي برنامج ناجح لإعادة الإعمار.

وكشفت الوكالة الأمريكيّة مباشرةً بعد خطاب بينس انها بدأت عمليّة منح الأموال للمنظمات غير الحكوميّة المحليّة.

وخصصت الوكالة، في ديسمبر ٢٠١٧، ٦.٦ مليون دولار للمساعدة المباشرة للنازحين العائدين الى محافظة نينوى حيث بقي، بحسب صحيفة الواشنطن بوست، ٢٠٠ ألف مسيحي من أصل ١.٥ مليون. كما وتساعد الوكالة أولئك العائدين الى سنجار حيث تقلص عدد اليازيديين الى أقل من ٥٠٠ ألف.

ويهدف هذا التمويل الى تثبيت الجماعات بعد أن أفرغت أعمال الرعب البلدان والمدن في شمال غرب العراق. فعندما بدأت الدولة الإسلاميّة حملة الرعب في العام ٢٠١٤، شاهد العالم مذعوراً الحملة العنيفة التي طالت الأقليات فاستُخدم الصلب والاسترقاق الجنسي والاغتصاب كأسلحة حرب إضافةً الى التدمير الجماعي للمنازل.

ويُقدر البنك الدولي والحكومة العراقيّة كلفة إعادة اعمار الجماعات التي دمرتها الدولة الإسلاميّة بـ٨٨ مليار دولار. ولا يزال من غير الواضح ما إذا سوف تنجح كل المبالغ المسخرة لإعادة الاعمار في اقناع السكان بالعودة، في المستقبل القريب أو البعيد.

ويقول فيليب ناصيف، المدير التنفيذي لمنظمة الدفاع عن المسيحيين، انه في حين يحرس بعض المدن السكان أو الميليشيات اليزيديّة أو المسيحيّة، تحرس عناصر سابقة من الدولة الإسلاميّة أو ميليشيات سنيّة تابعة لإيران أغلب المدن الأخرى.

ويقول ناصيف: “هذا مقلق للغاية فلا فائدة من إعادة بناء كلّ هذه المناطق إن كانت غير آمنة.”

وأضاف: “في الشرق الأوسط حرب بالوكالة بين السعوديّة وايران وأكبر الخاسرين هم الأقليات الصغيرة. نحن ننتظر لنرى كيف ستتعامل الإدارة الأمريكيّة الجديدة مع الحكومة العراقيّة وما إذا كانت ستمارس الضغط عليها لتغيير الوضع.”

وتُفيد مصادر البيت الأبيض الى أن المسؤولين على دراية ان الموضوع الأمني بالغ الأهميّة وان بينس يراقب عن قرب المشروع وذلك من خلال ارسال موفدين لإبلاغه بالوضع الميداني.

12

أليتيا (aleteia.org/ar)
 
 في ظل توقف الصراع في بعض أنحاء سوريا وشمال العراق، يعود المسيحيون المضطهَدون إلى بلداتهم التي دُمرت فيها بيوتهم بشكل جزئي أو تام.

أمام هذا الوضع، تطلب جمعية “عون الكنيسة المتألمة” التي وقفت بجانب المهجّرين عندما هربوا ولجأوا إلى المخيمات، أن تُقدَّم لها المساعدات أكثر من أي وقت مضى. فمع انحسار أزمة تنظيم الدولة الإسلامية، تساعد الجمعية المسيحيين العائدين على الاستقرار وترميم منازلهم، الأمر الذي كان يبدو مستحيلاً قبل عامين، على حد قول مارك فروماجي، المدير الفرنسي للجمعية في مقال نشر على موقع تايمز – مالتا.

أثناء زيارة قام بها السيد فروماجي مؤخراً إلى مالطا، ألقى محاضرة تحدث فيها عن الوضع في الشرق الأوسط وتأثيره المدمر على السكان الأصليين المسيحيين.

روى أن المسيحيين يتحولون في بيئة سريعة التبدل إلى ضحايا مباشرين لعدة حركات منها التطرف الإسلامي والصراع السعودي الإيراني من أجل الهيمنة الإقليمية والطمع في طلب النفط والغاز وسباق التسلح والتدخل الغربي والاعتماد على البترول.

المسيحيون العائدون إلى شمال العراق خسروا كل شيء عندما هربوا. ففي أغسطس 2014، خيّرهم تنظيم داعش بين البقاء واعتناق الإسلام أو الذبح، لكنهم فضّلوا خسارة كل شيء ما عدا إيمانهم. بمعنى ما، هم شهداء حتى ولو لم يُقتَلوا، برأي السيد فروماجي.

تحتاج جمعية “عون الكنيسة المتألمة” إلى دعم مالي لمساعدة المسيحيين المهجرين. الحاجة ملحة لأن المسيحيين سيفقدون الأمل ويغادرون المنطقة إذا لم تُقدَّم لهم المساعدات خلال الأشهر القليلة المقبلة.

13


عنكاوا كوم / كاثوليك هيرالد

واخبرا تم منح راهبة عراقية أُجبرت على الفرار من الدولة الإسلامية في عام 2014 على دخول بريطانيا بعد رفضها مرتين.

وكانت الراهبة  بان مادلين قد تقدمت بطلب للحصول على تأشيرة دخول إلى المملكة المتحدة لزيارة أختها المريضة ولكن تم رفض السماح لها في شهر اذار من هذا العام. وقد رفض الشهر الماضي طلبًا ثانًيا لرؤية أختها وعائلة أختها.

وقد تمت معالجة قضية الراهبة بان من قبل النواب المحافظين يعقوب ريس موغ والسير إدوارد لي. أثار السير إدوارد القضية في مجلس العموم يوم الاثنين ، وهو اليوم الذي تم فيه منح تأشيرتها.

وكانت الراهبة بان ، تقييم في مدينة قرقوش المسيحية في سهل نينوى، الا  انها اضطرت للجوء الى اربيل بعد ان احتل  داعش  مدينتها.

في كانون الأول / ديسمبر 2016 ، مُنع ثلاثة رؤساء أساقفة من العراق وسوريا من  الدخول إلى بريطانيا  على الرغم من دعوتهم من قبل الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في البلاد لتكريس أول كاتدرائية أرثوذكسية سريانية في المملكة المتحدة ، حضرها الأمير تشارلز.

14

عنكاوا كوم / اسطنبول

حصلت الكنيسة السريانية الكاثوليكية على إيجار مجاني لمدة 49 عامًا لكنيسة القلب الاقدس في منطقة بيبيك البحرية بإسطنبول. ووقع مسؤولون من الإدارة العامة للمؤسسات الحكومية التركية عقدا مع مؤسسة تمثل الكنيسة السريانية بهذا الشان.

علما ان هذه الكنيسة التي بنيت في عام 1910 ، كانت تستخدم بالفعل من قبل الكنيسة السريانية. وان اعادة استخدامها من جديد تعد خطوة بارزة لهذه الطائفة، والتي اعتمدت لعقود كثيرة على استئجار أو استعارة كنائس من الطوائف المسيحية الأخرى لإداء الخدمات الكنسية.


15
بالصور/عنكاوا كوم تزور كنيسة المحبول بها بلادنس بالجانب الايمن من الموصل
حولها داعش لمركز خاص به للمشتقات النفطية ورائحة الجثث تملا ارجاءها
عنكاوا كوم –الموصل سامر الياس سعيد

في عام 2013 وبالتحديد في شهر اب (اغسطس ) توفرت لي فرصة زيارتها حيث كانت كاتدرائية المحبول بها بلادنس قد احتفلت قبل فترة وجيزة بذكرى انشائها  ال 150 عاما  وقتها كانت تلك الاعوام كافية لتحكي المزيد من بصمات الوجود المسيحي خصوصا وانها احدى كنائس منطقة حوش البيعة  العريقة التي تعد مجمعا فريدا للعديد من كنائس الطوائف المسيحية حيث تجاورها كنيسة الارمن وتقابلها كنيسة القلعة الخاصة بالسريان الارثوذكس اضافة لان هذا الحوش يضم حواضرا مسيحية منها مطرانية السريان الكاثوليك ومدرسة التهذيب ..

اما الكنيسة التي زرتها في ذلك التاريخ والتي ترتكز على تاريخ عريق قد يمتد الى ما بين القرن 12 و13
 بدليل عمقها عن مستوى الشارع الذي أمامها بأكثر من مترين  و60 سم خاصة ان مدخلها قد رفع الى  أعلى قبل عشرات السنين كما ان مخطط هيكلها يدل على قدمها أيضا..

اليوم تسنى لي زيارتها للاطلاع على واقعها في ظل الخراب الذي اتى على المنطقة فبوابة الكنيسة  التي ولجتها اثبتت بان تنظيم الدولة الاسلامية  قام بتحويلها الى مركز لتوزيع المشتقات النفطية حيث صنف اروقة الكنيسة  الىاقسام خاصة بكل نوعية من الوقود فضلا عن مئات البراميل الخاصة  التي تضررت بفعل القذائف المنهمرة فيما تعذر الوصول للكنيسة بسبب الدمار الذي دمر واجهة الكنيسة بالاضافة الى ان الوصول لمذبح الكنيسة صاحبه وجود رائحة قوية منبعثة من الركام سببها الجثث الخاصة بعناصر التنظيم التي لم ترفع من الموقع بسبب الخراب الكبير ..

16
عنكاوا كوم –خاص

في تغريدة على موقع التواصل (تويتر) ادان المعارض الكردي المعروف شاسوار عبد الواحد ومالك قناة (ان ار تي )الفضائية الاعتداء الذي تعرض له مدير ناحية القوش بعد مباشرته بمهام عمله يوم الاحد الماضي .

ووصف عبد الواحد الاعتداء الذي حصل من قبل قوات الاسايش في ناحية القوش بالهجوم الوحشي واصفا فائز عبد جهوري بالقائد الكلداني البارز مطالبا جميع العراقيين  بالوقوف معا ضد الاعمال البربرية لحكومتي بغداد وكردستان ضد الاقليات وجميع المواطنين العراقيين ..‎
 
 

17
الايزيديون يسعون للحصول على خمسة مقاعد في برلمان كوردستان



لالش، نيسان 2018، احياء مراسم عيد الاربعاء الاحمر الخاصة بالايزيديين تصوير: هيمن بابان


عنكاوا دوت كوم/كركوك ناو

كثف المكون الايزيدي محاولاته للحصول على خمسة مقاعد  وفقا لنظام الكوتا في الدورة المقبلة لبرلمان كوردستان، وذلك كتدبير مؤقت لحين تطبيق المادة 140 من الدستور العراقي.

منذ اكثر من اسبوعين، شكل شخصيات بارزة من المكون الايزيدي، وفداً بهدف الاجتماع مع مسؤولين في إقليم كوردستان وجمع الدعم الكافي لتصديق مشروع قانون لتخصيص خمسة مقاعد للمكون الايزيدي في برلمان كوردستان بحسب نظام الكوتا للمكون.

تم تقديم مشروع القانون إلى رئاسة برلمان كوردستان وفقا لأعضاء الوفد الايزيدي، وان اغلب الاطراف اعلنوا مساندتهم للمشروع وينتظرون مناقشة المقترح في جلسة اعتيادية لبرلمان كوردستان.

وقال عضو برلمان كوردستان عن المكون الايزيدي عن كتلة الديمقراطي الكوردستاني الشيخ شامو شيخو في حديث لـ (كركوك ناو) “يتكون المشروع من أربعة مواد، يدعو إلى تخصيص خمسة مقاعد كوتا في برلمان كوردستان للمكون الأيزيدي كتدبير مؤقت لحين تنفيذ المادة 140 من الدستور العراقي”.

ويقيم معظم الايزيديين في حدود محافظة نينوى والتي تعتبر من مناطق النزاع بين حكومتي بغداد واربيل.

وأبدى نائب رئيس برلمان كوردستان، جعفر ايمينكي، تأيده لمطالب الايزيديين بتخصيص خمسة مقاعد كوتا لهم في برلمان كوردستان وتعهد بتقديم المشروع الى اللجان المختصة، وذلك بحسب ماجاء في بيان للمكتب الاعلامي لنائب رئيس برلمان كوردستان.

يتكون برلمان كوردستان من 111 مقعدا، 11 منها خصصت للاقليات القومية والدينية، مثل المسيحيين، التركمان والارمن، لكن الايزيديين والشبك لا يملكون مقاعد كوتا في البرلمان.

أربيل، 6-10-2015، اخر اجتماع لبرلمان كوردستان قبل تعطيله تصوير: اعلام برلمان كوردستان

حازم تحسين سعيد، ممثل امير الايزيدين والذي شارك مع ممثل المجلس الروحاني الايزيدي في اجتماع عُقد مع رئاسة البرلمان وعدد من الاحزاب السياسية الكوردية، قال في حديث لـ (كركوك ناو) ان “الاطراف الذين اجتمعنا معهم رحبوا بمطالبنا وعبروا عن استعدادهم للتصويت عليها في حال وصولها للبرلمان.

واكد تحسين ان رئاسة البرلمان تعهدت بادراج مقترحنا في جدول اعمال جلسات برلمان كوردستان، مضيفا “ننتظر ان نخرج بنتائج مثمرة ونحصل على مقاعد كوتا في الدورة المقبلة لبرلمان كوردستان”.

ومن المقرر ان تجري انتخابات الدورة الخامسة لبرلمان كوردستان، يوم 30 ايلول المقبل، كما واعلنت مفوضية الانتخابات والاستفتاء في الاقليم عن مصادقتها على 38 قائمة وتحالفا سياسي من بينها قائمة واحدة خاصة بالايزيديين.

بهار عبدالرحمن، نائب رئيس اللجنة القانونية في برلمان كوردستان عن كتلة حركة التغيير قالت في تصريح لـ (كركوك ناو) “تم تشريع قانون المكونات في الدورة الحالية لبرلمان كوردستان، كما وتضمن مشروع دستور الاقليم حقوق الايزيديين، وفي القسم المتعلق بالمكونات تم ذكر اسم المكون الايزيدي بصورة صريحة، ويجب حماية حقوق الايزيديين، واعتقد بأن كتلة حركة التغيير في برلمان كوردستان ستتبع هذا النهج”.

ويقدر عدد الايزيديين في العراق بـ 550 الف شخصا، نزح 360 الف منهم الى محافظات اقليم كوردستان بعد هجمات داعش، وهاجر اكثر من 100 الف منهم الى خارج العراق، في حين لا يزال مصير اكثر من ثلاثة الاف منهم مجهولا بعد اختطافهم من قبل مسلحي داعش، بحسب إحصائيات المديرية العامة لشؤون الايزيديين في حكومة اقليم كوردستان.

نينوى، 2018، احد المخيمات الخاصة بالنازحين الايزيديين تصوير: IOM

ويقول الممثل الوحيد للمكون الايزيدي في الدورة الحالية لبرلمان كوردستان، ان مشروع قانون تخصيص الكوتا للايزيديين يحظى باجماع الكتل السياسية واضاف ” لا يهدف المشروع الى فصل المكون الايزيدي عن القومية الكوردية، ولكن هذا المشروع يعتبر كتدبير مؤقت لحين تنفيذ المادة 140 من الدستور العراقي، كون اكثر من 90% من الايزيديين يسكنون في حدود محافظة نينوى لذا نطالب بتخصيص الكوتا للايزيديين”.

واشار الشيخ شامو الى ان “الهدف من المطالبة بتخصيص مقاعد الكوتا للايزيديين، معالجة مشاكلنا الاجتماعية، وليس لفصل انفسنا عن القومية الكوردية، ولكننا لا نرى دعما واضحا من قبل الاحزاب السياسية للمشروع”.

في انتخابات الدورة الاولى لمجلس النواب العراقي عام 2005، حصل الايزيديين على مقعدا واحدا في المجلس، كما وقررت المحكمة الاتحادية العليا بداية العام الجاري، تخصيص مقعد كوتا لكل 100 الف شخص من الاقليات الدينية والقومية.

ويعتقد الشيخ شامو، ان اهمال قرارات الحكومة الاتحادية من قبل الاطراف العراقية يعود الى “انهم يؤمنون بأن الايزيديين يتبعون القومية الكوردية وفي حال زيادة مقاعد الكوتا الايزيدية، سوف يزداد حصة الكورد في مجلس النواب العراقي”.

في الانتخابات البرلمانية التي جرت في 12 أيار من العام الجاري، دخل الايزيديين بعدة قوائم و55 مرشحا لخوض الانتخابات، وتمكنوا من الفوز بمقعدين ضمن قوائم الاحزاب الكوردية والعربية بجانب المقعد الكوتا المخصص لهم.

ومن جانبه اوضح فمان فيصل، عضو اللجنة القانونية في برلمان كوردستان، ان مشروع قانون الخاص بالمكون الايزيدي لم يصل للجنة القانونية بعد، وقال لـ (كركوك ناو) “بحسب علمي، ان كتلة الديمقراطي الكوردستاني في برلمان كوردستان تدعم مشروع قانون كوتا الايزيديين”.

18


"الدولية للهجرة": آلاف الإيزيديين يخشون العودة إلى قراهم بالعراق

صورة أرشيفية
عنكاوا دوت كوم/بوابة العرب
قال المتحدث باسم المنظمة الدولية للهجرة جويل ميلمان، إن آلاف الإيزيديين في العراق لا زالوا يخشون العودة إلى قراهم مفضلين العيش في خيام على هضبة سنجار، لافتا إلى أن إعادة بناء حياتهم في مناطقهم تمثل تحديا هائلا لهم خاصة وأنهم لا يملكون شيئا على الإطلاق، كما أن مدخراتهم قد استنزفت ونهبت منازلهم ودمرت إضافة إلى فقدانهم سبل العيش.
وأضاف ميلمان، في مؤتمر صحفي اليوم الثلاثاء في جنيف، أن ملايين العراقيين يعانون من واقع ما بعد الصراع في المناطق التي دمرتها الحرب، حيث إن المنظمة قدمت المواد الغذائية إلى أكثر من 600 عائلة إيزيدية وذلك في القرى المحيطة بمدينة سنجار (حوالي 120 كيلومترا غرب الموصل)، بالإضافة إلى توزيع الأدوات المنزلية الأساسية، وذلك بدعم مالي من مكتب المساعدات الخارجية للكوارث في الولايات المتحدة.
وأوضح أنه وللمرة الأولى منذ نهاية النزاع، تمكنت المنظمة من الوصول إلى "حردان" وهي قرية تقع على بعد حوالي 30 كم شرقي مدينة سنجار، لافتا إلى أن أكثر من 300 أسرة اعتادت العيش فيها، لم تعد إلى حردان منها حتى الآن سوى 60 عائلة.. منوها بأن القرية كانت من بين القرى التي تعرضت لهجمات تنظيم (داعش) الإرهابي عام 2014 حيث قتل 70 شخصا وخطف 376 شخصا ولا يزال العديد منهم في عداد المفقودين، حيث إن إعدام التنظيم الإرهابي لمئات الرجال الإيزيديين واستعباده لآلاف النساء والأطفال أدى إلى فرار مئات الآلاف منهم إلى جبل سنجار.
أشار ميلمان إلى أن الخدمات الأساسية في هذه القرى لا تعمل إلا بشكل جزئي، كما أن المنطقة لا تزال ملوثة بشدة بالمتفجرات من مخلفات الحرب، إضافة إلى عدم وجود مدارس أو عيادات صحية.. منوها بأن المنظمة خلال الشهور القادمة ستساعد على تحسين الأوضاع عبر قطاعات متعددة في مجتمعات العودة وإصلاح البنية التحتية الأساسية مثل شبكة المياه العامة، بالإضافة إلى دعم الحكومة المحلية لتقديم الرعاية الصحية وغيرها من الخدمات الأساسية.

19
فاز بها الأكراد ويشارك فيها الأمازيغ والسريان.. كأس عالم 'المظاليم'


منتخب كارباتاليا الفائز بكأس عالم ConIFA في 2018
   
عنكاوا دوت كوم/الحرة
انتهت بطولة كأس العالم وانتهت معها المتعة والإثارة، وعلينا الانتظار أربع سنوات أخرى حتى نشهد فعاليات أقرب مونديال في 2022.

لكن إذا كنت لا تستطيع الانتظار، فلتعلم أن هناك بطولة كأس عالم أخرى تعقد كل عامين، لكنها مختلفة عن تلك التي عهدناها.

إنها بطولة كأس العالم التي ينظمها الـ ConIFA، وهو اتحاد كرة القدم المستقلة؛ أنشئ في عام 2013 ويضم فرقا تمثل الأقليات والدول غير المعترف بها من جانب FIFA.
http://www.ankawa.org/vshare/view/10881/conifa/
​ويشمل الـ ConIFA:

- الدول الصغيرة المعترف بها عالميا لكنها ليست في FIFA، مثل موناكو.

- الدول ذات الاعتراف الدولي المحدود أو غير المعترف بها، مثل قبرص الشمالية.

- كيانات شبه مستقلة، مثل إقليم كردستان بالعراق.

- المجموعات العرقية والأقليات العرقية في الدول والأقاليم والمهجر، مثل منتخبي كارباتاليا (يمثل الأقلية المجرية في روثينيا الكارباتية) و باراوا (يمثل الشتات الصومالي في إنجلترا).

- مناطق تغطي عدة بلدان وتوحدها هوية واحدة، مثل منطقة كاسكاديا التي تغطي مناطق في الولايات المتحدة وكندا.

وتحتوي قارة أوروبا على 24 فريقا، وآسيا على 10 فرق، وأفريقيا على 9، وأميركا الشمالية على فريقين، بينما تحتوي منطقة أوقيانوسيا (تشمل قارة أستراليا ومناطق أخرى) على فريقين.

منتخبات الجيران

وإذا أردنا أن نحصر الفرق التي تعود جذورها إلى الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والمنطقة العربية عامة فيصل عددهم إلى سبعة فرق هم:

- منتخب كردستان: ممثل إقيلم كردستان بالعراق.

- منتخب الآراميين السوروي: منتخب يمثل السريان الآراميين في العالم.

منتخب الآراميين السوروي

- منتخب قباليا: أو منتخب القبائل والذي يمثل القبائل الأمازيغية في شمال الجزائر.

-منتخب باراوا: يمثل الشتات الصومالي في إنكلترا.

- منتخب دارفور: يمثل إقليم دارفور في السودان.

- منتخب أرض الصومال: يمثل دولة أرض الصومال غير المعترف بها.

- منتخب الصحراء الغربية: يمثل سكان المنطقة الصحراوية المتنازع عليها في المغرب.
http://www.ankawa.org/vshare/view/10882/newheroes-ep3-kurdistan/
لقطات لمنتخب كوردستان

ويعد منتخب الصحراء الغربية هو الأقدم من بين الفرق السابقة، إذ تأسس في عام 1984 ولعب مع فرق معترف بها من جانب الفيفا مثل الجزائر وموريتانيا وكوبا وفنزويلا.

من أبطال هذه الكأس؟

يعتبر كأس عالم ConIFA هو النسخة الحالية لبطولة VIVA السابقة، والتي فاز منتخب كوردستان العراق بآخر نسخة منها في 2012، بينما يعد منتخب بادانيا هو أكثر حامل لقب برصيد ثلاث بطولات.

وبالنسبة لـ ConIFA فقد فاز بنسخة 2014 التي عقدت لأول مرة في السويد، منتخب مقاطعة نيس.

أما بطولة 2016 التي عقدت في منطقة أبخازيا بجورجيا، فقد فاز بها منتخب أبخازيا، فيما فاز بنسخة 2018 التي عقدت في إنكلترا، حامل اللقب الحالي منتخب كارباتاليا.

في النهاية، تظل فنيات ومهارات لاعبي هذه الفرق محدودة إذا ما قورنت بمنتخبات FIFA، لهذا فبطولة العالم الخاصة بهم أشبه ما تكون بدوري الدرجة الثانية، أو "المظاليم" كما يطلق عليه المصريون. شاهد بعض المباريات في هذا الفيديو:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10883/conifa-final/

20
سياسي: "داعش" و"قسد" يطمسان الوجود الآشوري في سوريا برعاية أمريكية

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك

http://www.ankawa.org/vshare/view/10880/sputnik-arabic/
تعرض المسيحيون الآشوريون في العراق إبان الحرب العالمية الأولى لمذبحة تطهير عرقي على يد الدولة العثمانية والعشائر الكردية المتحالفة معها ما أدى إلى مقتل أكثر من نصف آشوريي العراق، وفي ثلاثينيات القرن الماضي تعرض الآشوريون العراقيون لمذبحة أخرى تدعى "مذبحة سميل" على يد حكومة رشيد عالي الكيلاني، أسفرت عن مقتل وتهجير الآلاف.

ولجأ الآلاف منهم إلى الأراضي السورية في محافظة الحسكة هربا من الموت ليبدأوا حياة جديدة ويصبحوا جزءا من النسيج الاجتماعي السوري.

قوات سوريا الديمقراطية

"قسد" المدعومة أمريكيا تطلق عملية لتطهير منطقة الدشيشة من "داعش"
وفي عام 2015، خاض الآشوريون معركة بقاء غير متكافئة ضد تنظيم "داعش" الإرهابي (المحظور في روسيا)،  الذي شن هجوما على القرى المسيحية الآشورية التابعة لبلدة تل تمر، الواقعة قرب مدينة الحسكة شمال شرقي سوريا، وأحرق مسلحوه الكنائس الآشورية في هذه القرى، واختطفوا مئات النساء والأطفال وهجروا من تبقى من الآشوريين من قراهم التي كانت تقع على خطوط التماس بين المناطق التي تسطير عليها "وحدات حماية الشعب الكردية" وقوات "داعش" حيث شن الأخير هجمات مركزة ومكثفة على نحو 30 قرية من القرى الآشورية الممتدة على شريط نهر الخابور.

"سبوتنيك" التقلت رئيس الكتلة الوطنية الآشورية في سوريا فؤاد سادا حيث تحدث عن خفايا وأحداث ما جرى للقرى الآشورية من تدمير ممنهج وتهجير، وسرقة ونبش للآثار من التلال وتهريبها إلى لبنان وشمال العراق وتركيا.

وأوضح سادا لـ"سبوتنيك" أن "القرى الآشورية في ناحية تل تمر في محافظة الحسكة، لا تزال محتلة من قبل الأكراد، كتل جزيرة وتل كوران وأبو تينة وتل هرمز وقبر شامية والرصافة، موضحا أن "الأكراد" سلموا سابقا هذه القرى لتنظيم "داعش"، عندما تآمروا على الأهالي ودخلوا بالأحراش وأطلقوا الرصاص بكثافة للإيحاء بأن معارك تدور بالجوار، وصاحوا بالأهالي بأن تنظيم "داعش" الإرهابي يهاجم قراهم وعليهم الفرار، وهنا هرب الآشوريون، وقام المسلحون الأكراد بسرقة البيوت والكنائس وحالياً يمنعون الأهالي من العودة إلى قراهم".

وأضاف سادا: "أطلق تنظيم داعش العشرات من المخطوفين الآشوريين مقابل فدية قدرت بملايين الدولارات دفعتها كنيستهم، حيث تحدث العديد من المحررين عن تعرضهم للخيانة من قبل "مسلحين أكراد" أوقعوهم في الأسر وسلموهم لتنظيم داعش كما سلموا قراهم، عندما أقنعهم هؤلاء المسلحون بضرورة الانتقال بالزوارق عبر نهر الخابور هربا من تنظيم داعش الذي يشن هجوما عنيفا على القرى الآشورية، ليكتشفوا أنه تم تسليمهم كرهائن للتنظيم".

وأكد سادا أن  تنظيم "داعش" الإرهابي قام بتدمير جميع الكنائس بتسهيل من القوات الكردية، منها  كنيسة القديس ماراوديشو في قرية تل طال التي تقع على الجهة الشمالية لنهر الخابور، وكنيسة ماربيتو في تل هرمز شمال الخابور، وكنيسة مارشليطا في قبر شامية شمال الخابور، وكنيسة القديس مارخنانيا في تل سكرة جنوب الخابور، وكنيسة مريم العذراء في تل سكرة".

وزير الخارجية السوري وليد المعلم

المعلم: لم نبدأ بالتفاوض مع "قسد" والرقة في قلوب كل السوريين
وأردف سادا: "أن تنظيم داعش الإرهابي دخل إلى تل جزيرة وتل شاميران  بالتزامن مع انسحاب الأكراد منها وتسهيل دخول التنظيم إليها، كما قام داعش في 23 شباط 2015 ، بخطف 230 مواطنا ومواطنة من تل جزيرة وتل شاميران أمام أعين الأكراد من دون أن يحركوا ساكناً أو يطلقوا أية رصاصة، ولم يتم إطلاق سراحهم إلا بعد دفع مبالغ طائلة من قبل الكنيسة الآشورية، وهنا يظهر أنه يوجد تواطؤ وصفقة  بين داعش والأكراد، علماً أن بعض الأكراد دافعوا عن  بعض المناطق الآشورية".

وختم سادا: "كانت الحياة مشتركة بين الطوائف قبل الحرب، ولكن تعرض الآشوريين خلال الحرب للقتل والتهجير الممنهج "برعاية أمريكية لكل من "داعش وقسد" بهدف تغيير ديموغرافي في المنطقة  دفعتهم إلى هجرة قراهم ليصبح العدد المتبقي من الأشوريين في الحسكة وقراها نحو 950 مواطنا فقط، من أصل 20 ألفا كانوا يسكنون القرى المحيطة بنهر الخابور في الحسكة، مطالبا القوات الكردية بإخلاء القرى وسحب قواتها المسلحة منها وتسليمها للدولة السورية، لتستعيد نشاطها وعودة المواطنين الآشوريين إليها لممارسة حياتهم اليومية".

21
برلمان اقليم كردستان يحرم المكونات  من منصب النائب الثاني لرئيس البرلمان
عنكاوا كوم –خاص

في جلسته المنعقدة  اليوم (الثلاثاء )  ناقش برلمان اقليم كردستان  ضمن الجلسة الخاصة باقرار النظام الداخلي للبرلمان التي احتوى على العديد من الفقرات التي كان من  بينها مادة مقترحة  تنص على  تخصيص منصب النائب الثاني  لرئيس البرلمان  للمكونات القومية (التركمان ،الارمن ،الكلدان السريان الاشوريين )

وقد شهد التصويت على المادة المذكورة لغطا كبيرا اذ اعترض على هذا المقترح  وفق ما اعلنه رئيس البرلمان 33 نائب فيما ايده26 نائب مما دفع  بالنائبين وهم كلا من الدكتور سرود سليم  ولينا عزريا  لتقديم طلب لرئاسة البرلمان بهدف اعادة احتساب  الاصوات وعبر اجهزة  التصوير في غرفة الانصات  وقد استجابت هيئة الرئاسة للطلب وتم اجراء العد والفرز  لتشهد تغييرا في اعداد من ايدو المقترح حيث بلغ عددهم 29 صوت فيما عارض المقترح 32 صوت مما اعاد النائب سرود سليم للطلب لاعادة  التصويت على الموضوع  استنادا على المادة 75 من النظام الداخلي  لكن رئاسة البرلمان اكتفت باعادة عملية  مراقبة عد الاصوات حيث بقت النتيجة المذكورة على حالها  وفق ما اعلنه ديوان البرلمان  من غرفة الانصات ..

يذكر أن الجلسة المذكورة شهدت غياب  خمسة  نواب من المكونات وهم كلا من  وحيدة ياقو، كمال يلدا، يروانيت نيسان ، يعقوب كوركيس وجودت النجار.
 

22
تقرير لفضائية الحرة عراق يسلط الضوء على ممارسات سلبية تعكر صفو المجتمع في برطلة
عنكاوا كوم-خاص

سلط تقرير بثته فضائية الحرة عراق  الضوء على ما شهدته ناحية برطلة مؤخرا من قيام قوة امنية بمداهمة مركز مسيحي وتخريب منظومات الانترنت فيه .
وتابع تقرير اعده مراسل الفضائية في مدينة الموصل هيثم احمد  ما شهده المركز الثقافي في كنيسة مار كوركيس للسريان الكاثوليك من مداهمة قوة تمثل الاستخبارات لتخريب منظومات للانترنت كان يوفره المركز لمرتاديه مشددا ان هذه العملية اثارت استياء رجال الدين في الناحية .

حيث قال المشرف على الكنيسة الاب بهنام بينوكا في سياق التقرير  ان الحادث بعث برسالة سلبية للمسيحيين ممن عادوا لمنطقتهم بعد محنة النزوح التي عاشوها في ظرف الاعوام السابقة  فيما اكد مدير ناحية برطلة علي فتحي اسكندر على ضرورة التنسيق مع الادارة المحلية في المنطقة والقوات الامنية حول هذه الامور  كما عرض التقرير تصريحا لمواطن موصلي  عبر فيه ان هذه الممارسات التي حدثت بالمنطقة تهدف لزعزعة الثقة بين المكونات المتعايشة في الناحية ..

لمشاهدة التقرير
http://www.ankawa.org/vshare/view/10879/alhurra-iraq/

23
انتهاء اعمال المرحلة الاولى من مشروع مركز الرحمة الالهية الرعوي في سيكانيان - كركوك

عنكاوا دوت كوم/كركوك
          تواصل رئاسة ابرشية كركوك الكلدانية وبرعاية سيادة المطران مار يوسف توما بانجاز مشروع مركز الرحمة الإلهية الرعوي في سيكانيان (10 كم إلى الشمال من مركز كركوك). تبلغ مساحة الارض المخصصة لإنشاء المشروع ( 4500م2)، كان قد تم إهداءها الى مطرانية الكلدان في كركوك من قبل الرئيس العراقي المرحوم جلال الطالباني. وبعد وضع حجر أساس هذا المشروع في 12/6/2016، باشرت رئاسة الابرشية بأعمال التشييد وحفر الأساسات للمشروع وفق اسلوب التنفيذ المباشر. المهندس المعماري هو السيد لؤي بني وهو يقيم في كندا، والمشرف على المشروع هو المهندس نوار باسم الذي صرح لموقعنا عن المشروع ومراحله وأضاف: في الوقت الحالي تم الانتهاء من اعمال المرحلة الاولى وضمن التوقيت المقرّر لإنجاز المشروع والمتضمنة:
1-   قاعة متعددة الاغراض تحت الارض بمساحة ( 800م2) والتي تم الانتهاء من الاعمال الانشائية والنهائية بشكل كامل. ومن المؤمل ان يتم افتتاحها في وقت قريب.
2-    اعمال التشييد لسرداب بمساحة( 400 م2).
3-   اعمال التتشييد لمدرسة بمساحة ( 1200   م 2 ) ثلاث طوابق.
4-   اعمال التشييد لملحقات اخرى من استعلامات ومداخل ومكتب إدارة ومكتبة ومزار للعذراء مريم و٩تسعة محلات تجارية.
5-   المباشرة بأعمال بناء السياجات والاعمال الخارجية للمشروع.
  المرحلة الثانية من المشروع يتضمن اكمال الاعمال النهائية في سرداب وبناية المدرسة والملحقات الاخرى، بينما يتضمن اعمال المرحلة الثالثة من المشروع انشاء كنيسة فوق القاعة بمساحة ( 800م2) ستبنى لاحقا في المستقبل البعيد. وقد تمّت الاستعانة بخبرة كوادرنا الوطنية بكل فخر في انجاز المشروع ونحن مستمرون بالعمل بهمّة عالية مع الدعم المستمر من رئاسة الأبرشية، التي لم تتردد بتحصيل المساعدات والتبرعات وهي لا تزال ترحب بكل من يمد لها ما تجود يده بأي شكل من المساعدة، كي يرى هذا المشروع النور وباكتماله سيخدم مدينة كركوك عموما وهذه المناطق السكنية الجديدة المحيطة والتي يقصدها عدد كبير من السكان في السنوات الأخيرة.

24
الشخصية النضالية توما توماس محور فيلم جديد من اخراج احد ابناء شعبنا
المخرج بانيبال اوشانا لـ(عنكاوا كوم)فيلمي سيكون تعريفا للاجيال بما قدم توماس  لابناء شعبه وبلدته ضد القمع والدكتاتورية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يسعى المخرج العراقي الاصل بانيبال اوشانا لانجاز طموح حياته باخراج فيلم  عن حياة المناضل المعروف توما توماس ..وبالرغم من ان اوشانا (تولد بغداد1986)كان يبلغ من العمر عشر اعوام حينما توفي توماس في العاصمة السورية (دمشق ) الا ان المخرج المقيم في كندا يقول لموقع (عنكاوا كوم ) بان سيرة المناضل توما توماس جذبته حتى تمنى ان يكون احد رفاقه من جيش الانصار ممن خاضوا معارك عديدة ضد الجيش العراقي خلال حقبة السبعينيات املا في محاربة القمع والدكتاتورية  التي كانت تحكم العراق بيد من حديد ..
عن الفيلم واجوائه  التي سيصور اغلب مشاهده في كلا من مناطق القوش وبدرية اضافة لمدينة دهوك مستعينا بفنانين من ابناء البلدة  فضلا عن فنانين عرب سيقومون بتجسيد ادوار  لكوادر من حزب البعث  اضافة لسوريين واكبوا اللحظات الاخيرة من حياة المناضل توماس الذي وافته المنية في القامشلي  عام 1996 حيث تحدث مخرج الفيلم قائلا :
-تولدت لدي فكرة الفيلم حينما تابعت سواء من خلال الكتب او مجايلي المناضل توما توماس ما قدمه الاخير سواء لابناء بلدته او للحزب الشيوعي حتى اضحى رمزا كبيرا من رموز  التضحية ..
*هل لديك تجارب اخراجية سابقة ام هذا العمل يمثل تجربتك الاخراجية الاولى؟
-بصراحة يمثل هذا الفيلم العمل الاول لي  في مجال اخراج الافلام رغم انني عملت سابقا  باخراج فيديو كليب للعديد من الفنانين ..
*كيف استقيت مصادرك عن حياة هذا المناضل واي المراحل ستكون لها الاولوية في هذا العمل؟
-قمت بالاتصال بكل من جايل المحطات الحياتية للمناضل توما توماس  سواء من اقربائه او ممن رافقه  وقد حصلت من خلال هذه الاتصالات على الكثير من المعلومات القيمة  التي ساعدتني على انجاز السيناريو  واخص بالذكر  الدكتور  رمزي توماس  والشماس روميل  كما حصلت على  العديد من الاوراق التي دونها الراحل عن حياته  مما اسهم باتمام كتابة السيناريووبقاء مسالة التنفيذ مرهونة بالعامل المادي فحسب .. 
*ماهي المعوقات التي تعترض عملك وهل هنالك افكار اخرى يمكن لك ان تبلورها في هذا العمل؟
-الشي الوحيد الذي يقف امامي لتنفيذ هذا العمل هي المادة لان تكلفة الفلم تصل الى ٥٠٠٠٠الف دولار امريكي لنخرج بعمل كبير..
*هل تعتقد ان شخصية المناضل الراحل توما توماس انصفت من خلال الفن والاعلام  ام تفتقر هذه الشخصية للكثير من الاضواء الواجب تسليطها عليه ؟
-الحقيقة اريد ان اجيب على سؤالك بكل صراحة لا يوجد احد من ابناء شعبنا قام بانتاج شي صغير لهذه الشخصية المناضلة ولكن الكثير من الشعراء قاموا بكتابة الاغاني عنه لكن باعتقادي الفلم سوف يبقى للاجيال القادمة لكي يعرفوا ماذا قدم المناضل توما توماس لابناء بلدته وشعبه في مراحل الكفاح المسلح..

25
ماذا حدث للنساء المسيحيات اللوات اختطفن من قبل الدولة الاسلامية؟
عنكاوا كوم \ ذا ويك
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


اثارت عملية اطلاق سراح وعودة عدد من النساء المسيحيات اللوات كان داعش قد اخذهن كعبيد له, اثارت اسئلة حول اللوات لازلن محتجزات.

في اب 2014, اجتاح مسلحوا داعش مجموعة من البلدات المسيحية بالقرب من الموصل, وسيطروا عليها واجبروا الالاف على الهروب.
ومن بين تلك البلدات قرقوش التي كانت اكبر مدينة مسيحية في العراق حيث كان عدد سكانها يبلغ 50 الف نسمة. وبمجرد تسلمهم السيطرة, اخذ المسلحون العديد من النساء المسيحيات الى الاسر وقاموا ببيعهن كعبيد في دولة الخلافة.

و ورد في مجلة "ذا اتلانتك": ظلت قرقوش تحت سيطرة داعش حتى عام 2016, لكن الان, تتم عودة السكان الذين اجبروا على الفرار شيئا فشيئا. "يعودون لاستعادة ما تبقى من ممتلكاتهم, وتقييم الاضرار التي لحقت بممتلكاتهم ولحضور الطقوس الدينية والاعياد"

وتشير التقارير الى ان 26 الف مسيحي عادوا الان الى منازلهم في البلدة, لكن لغاية الان, من بين 45 امرأة جرى اقتيادها من قرقوش, عادت سبعة فقط.

وذكرت الـ صنداي تايمز "بالرغم من ان العالم يعلم الكثير عن محنة الايزيديين, الا ان العالم يعلم القليل جدا عن النساء المسيحيات اللوات اختطفن من قبل داعش"، "هناك عدد اقل منهم – العشرات وليس الالاف – لكن التأثير على مجتمعهم القديم كان هائلا"

ماذا حدث للنساء؟
لمدة عامين ونصف, استعبدت رنا, وهي امرأة احتجزها داعش في قرقوش وجرى بيعها الى اشد الرجال ايذاءا جنسيا بحوالي 19 الف جنيه استرليني.

وتقول مجلة الصنداي تايمز "عندما عزز المسلحون سلطتهم على مساحات شاسعة من سوريا والعراق, كانت رنا تقوم باطعام اطفالهم وتنظيف منازلهم, وعانت من عنفهم الوحشي".

وقالت رنا "اردت الهرب, لكن لم يكن هناك طريقة للفرار او الرحيل". "كانت الشوارع مليئة بالالغام, وقالت العائلة التي كنت اعمل لديها 'اذا خرجتي من ذلك الباب, سوف نقتلك' "

وقالت ريتا حبيب, وهي امرأة مسيحية اطلق سراحها مؤخرا, ان جميع خاطفيها كانوا رجالا متزوجين ولديهم اطفال, اغتصبوها وعذبوها, واجبروها على تنظيف منازلهم. "لقد عملو اشياء شريرة بنا, لقد ضربونا واغتصبونا".

الاسوأ من ذلك كله كانت الفتيات اللوات كن عمرهن تسع سنوات وتعرضن للاغتصاب. الفتيات كان يتم بيعهن باسعار تتراوح ما بين 4 الاف الى 15 الف دولار.

كيف تم انقاذهن؟
وذكرت التايمز انه في العام الماضي, عندما تراجع تنظيم داعش في مواجهة هجوم القوات الدولية, تم انقاذ رنا وريتا وعادتا الى الديار.
كانت رنا وريتا من بين عدد من النساء اللوات انقذهن رجال يتظاهرون بأنهم جهاديين وهم بالحقيقة من مؤسسة شلاما الخيرية المسيحية, والتي دفعت 20 الف جنيه استرليني لاعادة كل امرأة.

وذكرت الـ دايلي ميرور " لو كان احدهم اكتشف امر الرجال الذين تظاهروا بأنهم جهاديين لمساعدة النساء على الهروب, لكانوا قد تعرضوا للقتل".

26
أبرز المشاركات الكنسية لبطريرك السريان الكاثوليك خلال أغسطس


مار اغناطيوس يوسف الثالث
عنكاوا دوت كوم - dostor.org - ماريان رسمي _تريزة شنودة


أعلنت أمانة سر بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية عن جدول أهم الاحتفالات الليتورجيّة والنشاطات الكنسيّة التي سيترأسها بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان خلال شهر يوليو الجاري.

ومن المقرر أن يتم الافتتاح الرّسميّ للمؤتمر العالميّ الأوّل للشّبيبة السّريانيّة الكاثوليكيّة في العالم يوم الأربعاء 18 يوليو، وذلك عند السّاعة السادسة والنصف مساءً، في دير سيدة النجاة البطريركي – الشّرفة.

ويترأس بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث، القداس الاحتفالي الختامي للمؤتمر العالمي الأول للشبيبة السريانية الكاثوليكية في العالم الأحد المقبل في دير أم النور – فيطرون.

يشارك بالمؤتمر البطريركي بمناسبة الذكرى الخمسين لوفاة البطريرك الكردينال مار اغناطيوس جبرائيل الأول تبوني، يوم السبت 28 يوليو، تحت عنوان "بطريرك أنطاكية، كردينال الشرق، وذلك عند الساعة التاسعة صباحًا وحتى الساعة الخامسة مساءً، في دير سيدة النجاة البطريركي – الشرفة.

ويترأس القداس الإلهيّ بمناسبة الذكرى الخمسين لوفاة البطريرك الكردينال مار اغناطيوس جبرائيل الأوّل تبوني، والخورأسقف جبرائيل الخوري سركيس، يوم الأحد 29 يوليو، في كنيسة مار اغناطيوس الأنطاكي، في الكرسي البطريركي السرياني، بيروت.

كما سيعقد أساقفة الكنيسة السريانية الكاثوليكية السينودس السنوي العادي برئاسة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، من 23 حتى 27 يوليو الجاري، في دير سيدة النجاة البطريركي – الشرفة.

27


شفق نيوز/ أكد رئيس حكومة اقليم كوردستان نيجيرفان بارزاني، اليوم الاثنين، ان المسيحيين هم جزء لا يتجزأ من المجتمع الكوردستاني.

وقال بارزاني في تغريدة تابعتها شفق نيوز انه "من دواعي سرورنا أن نستقبل رئيس الأساقفة بشار وردة ومور نيقوديموس داوود متي شرف اليوم في أربيل".

واضاف بارزاني "لقد شددت على أن المسيحيين سيظلون جزءاً لا يتجزأ من مجتمعنا".

وأثنى بارزاني على "مساهمتهم في بناء وحماية إقليم كوردستان".

28


الفاتيكان
عنكاوا كوم /(CNS)


اختار البابا فرانسيس يوم 14 يوليو، أربعة من الكرادلة  لرئاسة جلسات سينودس الأساقفة في تشرين الأول / أكتوبر.

والكرادلة الاربعة تم اختيارهم من البلدان التي يواجه فيها الشباب تحديات خاصة وهم كل من البطريرك الكلداني لويس ساكو من العراق، وديزيري توماسينا من مدغشقر وتشارلز بو من يانغون من ميانمار، وجون ريبات من غينيا الجديدة.

سينعقد السينودس في الفاتيكان في تشرين الاول وسيناقش  موضوعة "الشباب والإيمان والتمييز المهني". والكرادلة الاربعة سيتناوبون على رئاسة جلسات المجمع.

أكدت وثيقة العمل المعدة للسينودس على نضال الشباب الكاثوليك "الذين ما زالوا يعيشون في حالات الحرب أو عدم الاستقرار السياسي"، فضلا عن أولئك الذين يعانون "التمييز والاضطهاد إلى حد الاستشهاد."

السينودس أيضا سيتناول تهميش الشباب الذين يهاجرون مع عائلاتهم إلى بلدان أخرى والذين يعتبرون ضحايا "مختلف أشكال التمييز العنصري أو الطبقي."


29
سعودي.. أول متبرع لأكبر موقع مختص في التراث السرياني

القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

قال كبرئيل عيسى ألياس مدير وصاحب "أولاف" (www.a-olaf.com)، أكبر موقع إلكتروني مختص في أرشفة التراث السرياني، إن أول تبرع نقدي تلقاه لصالح الموقع، الذي يعاني من تعثر مالي، كان من متابع مواطن سعودي.

وكتب "ألياس" في صفحة الموقع الرسمية على موقع فيسبوك قبل أيام "لقد قام أحد الأخوة بإرسال مبلغ لدعم الموقع على حساب الـ PayPal الخاص بنا (الموقع). وبالحقيقة كان أول شخص يدعم الموقع. وفي الحقيقة أثارني الفضول أن أتعرف عليه بعد أن علمت أنه حامل الجنسية السعودية. واسمه عمر".

وأرفق "ألياس"، وهو من أهالي القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة السورية ولكنه مقيم في ألمانيا منذ حوالي 4 سنوات، صورة تظهر المحادثة الإلكترونية التي جرت بينه وعمر وقال "وكان هذا رده على تساؤلاتي كما في الصورة أدناه".

وأضاف "ألياس" المقيم في ألمانيا "إن رده وكلامه أثار جمرة النار الخافتة في داخلي بعد أن أهملت العمل والنشاط في الموقع الذي تعبت في تزويده وإغنائه بالتراث والمحتوى السرياني سنوات عدة .. من الجميل أن ترى أن الموقع لم يُنتسَ من ذاكرة المتابعين... سنرجع يوماً إن شاء الله يا رب".

وعبر اتصال هاتفي، أكد "ألياس" لـ "عنكاوا كوم" أنه استغرب كثيراً عندما علم أن أول متبرع لموقعه اسمه "عمر" أي أنه قد يكون مسلماً، وعندما تواصل معه تبين أنه بالفعل غير مسيحي وبأنه يحمل الجنسية السعودية، بالإضافة إلى جنسيته الأم "سوريا".

وأرسل "ألياس" عدة صور لـ "عنكاوا كوم" تظهر محادثات إلكترونية سابقة جرت بينه وآخرون من دول مختلفة جميعهم غير مسيحيين يسألونه عن أمور تخص الموقع الذي يعاني من مشكلات عدة مؤخراً.

ويعاني "أولاف" وشعاره "موقع أبناء اللغة السريانية.. خطوة نحو الأرشفة" من عدة مشكلات أبرزها حالياً موضوع التمويل. وأكد "ألياس" أن "الموقع قائم على الجهود والتمويل الذاتي وهو مستقل وغير تابع لجهة أو مؤسسة دينية أو سياسية أو أي منظمة ثقافية  أو مؤسسة تجارية داعمة مادياً".

وقال "الياس" لـ "عنكاوا كوم" عبر البريد الإلكتروني إن موقع أولف هو واحد من المواقع البارزة في مجال أرشفة ونشر المحتوى السرياني بصيغ إلكترونية حديثة منذ ما يزيد عن العشر سنوات حيث بدء بأفكار وطرق بدائية بسيطة وتطور شيئاً فشيئاً ليضم العديد من المواد السريانية المؤرشفة الكترونياً.

سعودي.. أول متبرع لموقع سرياني!

قال "ألياس" إنه "لم يقس تبرع عمر بقيمته المادية بل المعنوية حيث أثارت في داخلي جمرة النار الخافتة بعد تراجع نشاط الموقع المعهود، وترافق هذا الإحساس -كما يسميه- بكسرة الخاطر من أبناء شعبنا الذين لم يعيروا الاهتمام للمجهود المقدم في هذا المجال".

وأضاف "تعليقاً على هذه الحادثة استذكر قصة الشاعر السرياني الشعبي دنحو دحو -من أهالي مدينة القامشلي أيضاً- كما ذكرها الملفونو جوزيف أسمر في أحد كتبه حيث قال إن هذا الشاعر الرائد الذي يعود له الفضل في نشوء الأغنية السريانية الأولى، حينما ضاقت أحواله المادية لجئ إلى الأبرشية التابع له ولكن جميع الأبواب سدت في وجهه مما دعاه إلى الطلب في وصيته أن لا تسمح عائلته بإقامة التكريم له بعد مماته.. وبالفعل بعد موته عندما أرادت الجهات الثقافية السريانية الكنسية تكريمه باحتفال رفضت عائلته ذلك وغيره الكثيرون ممن أفنوا أنفسهم وعاشوا وماتوا فقراء خدمة للتراث واللغة السريانية".

وختم "ألياس" قائلاً إن "الموقع سيستمر إن شاء الله بغض النظر عن الدعم المعنوي والمادي من أياً كان، فالمشكلة ليست هنا، المشكلة هي بمدى تقدير شعبنا لما يسمى بالشموع المحروقة لأجلهم .. وأحلم أن أرى يوماً مؤسسة ترعى وتدعم استمرارية الثقافة والحضارة السريانية ونشرها إلى أصقاع العالم".

ملحوظة: قبيل الانتهاء من إعداد هذا التقرير، تبرع اثنان من أصدقاء كابي عيسى ألياس بمبالغ مالية صغيرة لصالح موقعه "أولاف".

أعمال موقع أولف:

دليل كنائس ودائرة أبناء اللغة السريانية
http://www.a-olaf.com/~olaf/Dalil3/Index.htm

مكتبة الكتب السريانية

http://www.a-olaf.com/~olaf/Books/library/

مكتبة الأغاني السريانية

http://www.a-olaf.com/~olaf/music/library_of_Assyrian_Syriac_melodies/

الدليل الاقتصادي للمحلات والمؤسسات التجارية في القامشلي

http://www.a-olaf.com/~olaf/econo_sy/

برنامج إلكتروني لتعليم اللغة السريانية المستوى الأول

http://www.a-olaf.com/~olaf/syriac_lessons/11/

صفحة تراتيل سريانية على الفيسبوك ( 24,478 ) مشترك

تهدف لترجمة  ونشر التراتيل السريانية

https://facebook.com/aramicorthodox/

صفحة تراتيل سريانية (النسخة الألمانية)
ترجمة التراتيل السريانية للغة الألمانية:
https://facebook.com/profile.php?id=2044232225835098&ref=content_filter

دورة مار أفرام السرياني لإعداد وتأهيل الشمامسة وشرح مفصل للقداس الإلهي بفيديوهات إخراجية تعد الأولى من نوعها

https://m.youtube.com/watch?v=xJ_ciRNoSdU&feature=youtu.be&list=PLc8g6kyYHiS5M2QFi_uVa8cXrHowhpKNl

صفحة تراتيل سريانية على اليوتيوب حيث تم نشر العديد من التراتيل المترجمة والبيث كازو

 https://youtube.com/user/aramicorthodox



30
"بطريركية السريان" بلبنان تعلن جدول الاحتفالات اللّيتورجيّة


الاحتفالات اللّيتورجيّة والنّشاطات الكنسيّة صورةارشيفية

عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية
أعلنت أمانة سرّ بطريركيّة السّريان الكاثوليك الأنطاكيّة، بلبنان، عن جدول أهمّ الاحتفالات اللّيتورجيّة والنّشاطات الكنسيّة التي سيترأّسها بطريرك السّريان الكاثوليك الأنطاكيّ مار اغناطيوس يوسف الثّالث يونان خلال شهر يوليو الجاري، كالتّالي:
الأربعاء 18 يوليو: الافتتاح الرّسميّ للمؤتمر العالميّ الأوّل للشّبيبة السّريانيّة الكاثوليكيّة في العالم، وذلك عند السّاعة السّادسة والنّصف مساءً، في دير سيّدة النّجاة البطريركيّ – الشّرفة، درعون – حريصا.
الأحد 22 يوليو: القدّاس الاحتفاليّ الختاميّ للمؤتمر العالميّ الأوّل للشّبيبة السّريانيّة الكاثوليكيّة في العالم: وذلك عند السّاعة 11:30 قبل الظّهر، في دير أمّ النّور – فيطرون.
السّبت 28 يوليو: المؤتمر البطريركيّ بمناسبة الذّكرى الخمسين لوفاة البطريرك الكردينال مار اغناطيوس جبرائيل الأوّل تبّوني، بعنوان "بطريرك أنطاكية – كردينال الشّرق"، وذلك عند السّاعة التّاسعة صباحًا وحتّى السّاعة الخامسة مساءً، في دير سيّدة النّجاة البطريركيّ – الشّرفة، درعون – حريصا.
السّبت 28 يوليو: رتبة تقديس الميرون، وذلك عند السّاعة السّادسة مساءً، في دير سيّدة النّجاة البطريركيّ – الشّرفة، درعون – حريصا.
الأحد 29 يوليو: القدّاس الإلهيّ بمناسبة الذّكرى الخمسين لوفاة البطريرك الكردينال مار اغناطيوس جبرائيل الأوّل تبّوني، والخورأسقف جبرائيل الخوري سركيس، وذلك عند السّاعة 11 قبل الظّهر، في كنيسة مار اغناطيوس الأنطاكيّ، في الكرسيّ البطريركيّ السّريانيّ، المتحف – طريق الشّام، بيروت.
كما سيعقد أساقفة الكنيسة السّريانيّة الكاثوليكيّة السّينودس السّنويّ العاديّ برئاسة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثّالث يونان، في دير سيّدة النّجاة البطريركيّ – الشّرفة، درعون – حريصا، من 23 حتّى 27 يوليو الجاري.

31
عنكاوا كوم تنشر تسلسللات الكيانات المسيحية المشاركة بانتخابات الاقليم

عنكاوا كوم-خاص
اجرت المفوضية الخاصة بانتخابات برلمان اقليم كردستان والمؤمل اجرائها في ايلول (سبتمبر ) القادم قرعة لغرض اعطاء الكيانات السياسية المشاركة بالاستحقاق الانتخابي  تسلسللاتها الخاصة بها  وبمشاركة عدد من الكينات والاحزاب المسيحية ويورد موقع (عنكاوا كوم ) تسلسلات الكيانات المسيحية المشاركة بالانتخابات

1-المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  بالتسلسل (344)
2-قائمة الرافدين بالتسلسل (306)
3-قائمة ابناء النهرين بالتسلسل (317)
4-ائتلاف الوحدة القومية بالتسلسل (368)
5-القائمة الديمقراطية  المسيحية بالتسلسل (384)

وكانت أرقام الكيانات الفردية للأرمن كالتالي:
ـ آرام بزو حمو (452)
ـ نوبار سيبان أنور (408)
ـ أدكَار هاكوب بتروس (423)
ـ مراد ماودروس (476)
ـ یروانت نیسان (489 )
ـ فاهي كمال (497)

32
جمعية الشعوب المهددة تنشر تقريرا  عن احوال اللاجئين المسيحيين العراقيين
عنكاوا كوم –خاص
نشرت جمعية الشعوب المهددة مؤخرا تقريرا )اطلع عليه موقع عنكاوا كوم )لخصت فيه الجمعية اوضاع المسيحيين العراقيين ممن لجئوا سواء في مناطق قريبة من مناطقهم في وطنهم الام اضافة للاجئين اضطرتهم الظروف للاستقرار بشكل مؤقت في الاردن وبحسب كمال سيدو  مستشار الشرق الاوسط في تصريح اعلنه  يوم الجمعة الماضية فان المسيحيين العراقيين  لايرون مستقبلا  لانفسهم في وطنهم الام برغم هزيمة تنظيم الدولة الاسلامية فان  الصراعات الطائفية التي مازالت متوترة بين  الشيعة والسنة تنعكس على الوجود المسيحي في الوطن وتابع التقرير ان مسيحيي العراق وجدوا انفسهم غير مرحب بهم في وطنهم  خصوصا وان السلطات العراقية   لا تحاول القيام بالكثير لتغيير هذا الشعور  ،موردة مثال على هذا الامر ن خلال قيام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي  بتضييع فرصة لتشجيع المسيحيين على العودة ، في الأسبوع الماضي ، من خلال تعيين العالم الإسلامي عقيل يحيى هاشم الأعرجي من جنوب العراق رئيسًا لجامعة الحمدانية ، بالقرب من الموصل"  رغم ان  منافسه المسيحي أنيس بهنام نوام حداد ، الذي شارك في تأسيس الجامعة في عام 2014 ، كان  مؤهلاً وعلى قدم المساواة  للذي تم تعينه وربما يفوقه في الدرجة العلمية والعديد من المؤهلات الاخرى وقد  تحدث العديد  من زملاء التدريسين في  الجامعة وآباء من الكنائس  المسيحية في المنطقة عن  ذلك ، ووفقا ل سيدو ، فإن القرار لصالح المرشح الإسلامي محبط بشكل خاص لأن أي من العديد من روؤساء الجامعات العراقية تولاها كانوا من المكون المسيحي. لقرون خلت  ، وكان المسيحيون في سهول نينوى حول الموصل يشكلون الأغلبية ، إلى أن غزت الدولة الإسلامية المنطقة في عام 2014. واليوم  لم يتبق  منهم سوى عدد قليل .   كما يشعر اللاجئون المسيحيون من العراق بالتمييز ضدهم في المملكة الأردنية ذات الأغلبية المسلمة.
 
كما اصدى تقرير جمعية الشعوب المهددة  الى   العديد من تقارير وسائل الإعلام والمشاركات في  وسائل  الاعلام والتواصل الاجتماعي التي اكدت بأنه . في يونيو 2018 ، ذكرت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين أن ما لا يقل عن 10،000 من ما يقرب من 66،823 من اللاجئين العراقيين في الأردن هم من المسيحيين. معظمهم ينتمون إلى مجموعات السكان من الكلدان أو الآشوريين ، ويتكلمون لهجات مختلفة للغة الآرامية ، لغة يسوع. لا يريدون التخلي عن لغتهم الأم. ومع ذلك ، ولأنهم ليسوا من العرب ، فإن لغتهم لا تدرس في المدارس العامة في الأردن - وهو سبب آخر لهم يريدون ترك المملكة العربية. ووفقاً للمفوضية العليا لشؤون اللاجئين ، هناك 751،275 لاجئًا يعيشون في الأردن ، و 666،294 منهم من سوريا .

33
بعد اربعة اعوام..مراسل عنكاوا كوم يعود لموقع اول جريمة داعشية بحق مسيحيي الموصل/
عنكاوا كوم-الموصل سامر الياس سعيد
ذكرى مؤلمة تملاني بمشاعر مختلفة كلما استعدتها وهي خاصة بتوثيق اول جريمة اقترفها تنظيم الدولة الاسلامية بحق مسيحيي الموصل بعدما  لم تمر سوى عشرة ايام على سيطرتهم على المدينة وبالتحديد في 20 حزيران (يونيو ) من عام 2014حينما قاموا بنزع تمثال سيدة دجلة من موقعه بالقرب من مطرانية الكلدان الواقعة بمحلة الشفاء بالجانب الايمن من مدينة الموصل و المهجورة بعدما اطاح بها حادث ارهابي في عام 2004 وعدت للموقع بعد مرور نحو اربعة اعوام اليه لاستذكار  تلك اللحظات التي شهدت فيها توثيقي لنزع التمثال  ولم يكن الواقع افضل فالمطرانية المهجورة تحولت تماما لمكان مخيف بسبب انهيارها في اية لحظة  فيما بقيت قاعدة التمثال على حالها  اما الكنيسة  التي تعرف بكنيسة الدير الاعلى فصعب الوصول اليها بسبب انهيار اجزاء كبيرة من المداخل المؤدية اليها فضلا عن وجود فتحتين كبيرتين احدثتهما قذيفتين سقطت عليها في حرب التحرير التي كانت قبل عام ..في هذه الاجواء تذكرني كيف انني وخلال تصويري للتمثال الخاص بالسيدة العذراء بواسطة كاميرا الموبايل  لم اكن ابعد عن احد اهم مقرات تنظيم الدولة الاسلامية سوى  امتار قليلة ولم تفصلني سوى خطوات عن اعداد كبيرة من عناصر  الشرطة والجيش وهم يتسمرون على بوابة جامع الامام محسن  المقابل للمطرانية والذي تحول لمركز للتوبة بحسب فتاوي داعش وهم ينتظرون دورهم في اعلان توبتهم وندمهم لكونهم حملوا السلاح بمواجهة عناصر الدولة الاسلامية ..

34

عنكاوا كوم –خاص

اوردت مصادر مطلعة خاصة بموقع (عنكاوا كوم ) بان قوة الاسايش  التي اعتقلت مدير ناحية القوش فائز عبد جهوري  اطلقت سراحه بعد احتجاز دام لاكثر من 7 ساعات ..وتابعت المصادر انه بالرغم من اطلاق سراح جهوري فان مصيره مازال مجهولا كونه اقتيد لجهة مجهولة دون معرفة مكان احتجازه ..تجدر الاشارة الى مدير ناحية القوش باشر بممارسة مهام عمله  بامر من محافظ نينوى اليوم (الاحد) حيث لم يستغرق بمباشرته سوى ساعات قليلة حتى تم اقتياده من قبل قوة الاسايش لمكان مجهول ..

35
بالصور/ عنكاوا كوم تزور كنيسة مار كوركيس للاثوريين في الدواسة/
الكنيسة شهدت تنامي الوجود الاثوري بالمدينة وقصفت حينما افرغت الموصل من مسيحييها

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

كانت رغبتي قائمة في ان ازور هذه الكنيسة لاعداد تقرير عنها مثلما هو الحال مع اغلب كنائس مدينة الموصل في غضون السنوات التي سبقت سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية عليها وسنحت لي الفرصة في زيارتي الاولى للكنيسة  التي صعب الوصول اليها لكثرة الحواجز الكونكريتية التي وضعت على الطرق المؤدية اليها كونها تلاصق مركزا لشرطة الدواسة  الواقع بين المنازل في هذه المنطقة التي عرفت ايضا بحي الاثوريين كونها المنطقة التي شهدت تناميا للحضور المسيحي في فترة الاربعينيات بسبب مذبحة سميل  التي جرت في مطلع ثلاثينيات القرن المنصرم  وكانت تلك الزيارة في اواخر عام 2013 حيث تمكنت من التقاط صورا  من بينها صورة لقبة الكنيسة  والتي اتخذتها كغلاف لكتابي الذي اصدرته لاحقا بعنوان العمق التاريخي للمسيحية في مدينة الموصل والذي صدر كردة فعل على تهجير المسيحيين من مدينتهم وذلك في خريف عام 2014  اما الكنيسة فكانت مهجورة في تلك الفترة  حيث كانت قداديس الطائفة تقام بكنيستهم بحي النور  وقد تمكنت من الحصول على معلومات بشان تاريخية الكنيسة  حيث يعود تاسيسها لعام 1952 وهو العام الذي شهد مطلعه وفاة رئيس الطائفة الاثورية بمدينة الموصل القس المعروف يوسف قليتا اما الكنيسة فافتتحت في صيف العام المذكور ليتولى رعايتها الكاهن زيا دوبادو وقبل اعوام من تاسيسها اقترحت الرعية ان تقام لها كنيسة في  الموصل  لتؤدي فيها طقوسها الدينية حيث طلبت من كاهنها الاب يوسف قليتا الذي سيم كاهنا عام 1927 ان يسعى في هذا الامر وتم فتح صندوق لغرض جمع التبرعات اللازمة للمشروع وبحسب كتاب للشماس كوركيس بيث بينامين  اشيثا  بعنوان(الرئاسة الاشورية في القرن العشرين ) والصادر في شيكاغو عام 1987فان ملك خوشابا رئيس عشيرة تياري السفلى  تدخل في الامر ليعترض على المكان المقترح لاقامة الكنيسة فضلا  عن اقتراح اخر يقضي  باختيار احد الاماكن بمنطقة الدواسة لتشييد الكنيسة رغم ان هذا الموقع محاط ببيوت المسلمين في المنطقة  وقد عهد لاحد المقاولين باتمام العمل لكن باسلوب  الاجل  وبعد اتمام البناء تعذر على القائمين على الكنيسة تسديد مستحقات  المقاول فلجا الاخير للقضاء مما تسبب بتاخير افتتاح الكنيسة لمطلع خمسينيات القرن الماضي .

ويقول احد شهود العيان  بان الكنيسة ضمت في داخلها بعض شواهد القبور  التي بقيت في مواضعها رغم نقل جثامين اصحابها للمقبرة الخاصة بالكنيسة الاشورية والواقعة في طريق تلكيف ودفنهم فيها  اما واقعها اليوم فمؤلم فقد شهدت الكنيسة دمارا اودى بمعالمها تماما ويرجح اهالي المنطقة ان قصف طائرات التحالف لها جاء بناءا على معلومات باتخاذ الكنيسة من قبل عناصر الدولة الاسلامية مقرا لها فيما بقي جدار للكنيسة تعلوه صلبان شاهدا ليحكي انها كانت يوما ما كنيسة جميلة تجمع المؤمنين ..


36
في قرية معظم بيوتها مدمرة وخالية من اهلها ترميم ثلاثة مدارس في باطنايا
عنكاواكوم – خاص

في قرية لاتزال خالية من اهلها ومعظم بيوتها مدمرة ,اعلنت المديرية العامة لتربية نينوى عن اكمال ترميم وتاهيل ثلاثة مدارس في قرية باطنايا . وبدعم من منظمة الامم المتحدة UNDP. وباشراف ومتابعة من قبل معالي وزير التربية الدكتور محمد اقبال الصيدلي والتعاون والتنسيق مع المنظمات الدولية .
وفي خبر نشر في مواقع التواصل الاجتماعي اعلنت المديرية عن انجاز ثلاثة مدارس في باطنايا وهي مدرسة باطنايا الابتدائية  للبنين ومدرسة باطنايا الابتدائية للبنات وثانوية باطنايا للبنين .
واوضحت المديرية قيام مهندسي الابنية المدرسية بانجاز العمل بالكامل في الابنية الثلاث حيث تم افتتاحها  بحضور معاون مدير عام تربية نينوى ولجنة من المنظمة واللجنة المحلية في قضاء تلكيف .
وباطنايا قرية في سهل نينوى  تتبع اداريا الى قضاء تلكيف \محافظة نينوى  يسكنها مسيحيين كلدان ,كانت تسكنها بحدود 900 عائلة , تم تهجيرهم بعد دخول داعش في اب 2014 حيث دمرت معظم بيوتها , ولايزال سكانها مهجرين في مناطق اخرى مثل دهوك والقوش وتلسقف. .

37
بالصور/ عنكاوا كوم تزور كنيسة سيدة النجاة بالجانب الايمن من الموصل
داعش حول الكنيسة لاسطبل واهالي المنطقة حولوها اليوم لمكب نفايات‬

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

كنيسة عمرها 72 عام هي كنيسة سيدة النجاة التي هي عبارة عن كابيلا انشاها المطران مار قورلس جرجس دلال رئيس ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك في محلة الشفاء لتزايد ابناء الطائفة في المنطقة في عام 1946 ولم يمض عقدين من الزمن على انشائها حتى تعرضت لبعض الترميمات  وذلك في عام 1962 مع بناء ملحق هو عبارة عن روضة للاطفال  انشات في فناء الكنيسة ورعتها مجموعة من الراهبات الدومنيكيات .

خدم فيها كلا من الاب الخوري حنا رحماني  اعقبه في خدمتها الاب ميخائيل الجميل قبل ان يصبح مطرانا  لتهجر الكنيسة في عام 1970 لكن الروح عادت للكنيسة في تسعينيات القرن المنصرم حينما اصبحت الكنيسة البديلة لاقامة القداديس الخاصة بكنيسة الطاهرة الخارجية للسريان الارثوذكس حينما كانت الاخيرة تخضع لاعمال الترميم والتاهيل في عام 1994 حيث اقام فيها الاب الخوري فائز الشماني عشرات القداديس في تلك الفترة قبل ان تهجر تماما .

زرتها اليوم للاطلاع على واقعها فكانت قبورها الخارجية بوضع افضل من المقابر التي كانت ضمن كنائس الجانب الايمن رغم بعض التشويه والتخريب الذي طالها فضلا عن ان الفناء الداخلي للكنيسة بحال افضل مع بقاء مذبح الكنيسة دون تهديم كما فعل عناصر تنظيم الدولة الاسلامية مع اغلب كنائس المدينة  الا انهم حول هذا الرواق لاسطبل حيث مازالت ماثلة بعض بقايا الخيول النافقة وحوافرها كما واصل اهالي المنطقة ما دنسه عناصر التنظيم لارى بعيني يعض السكان وهم يلقون نفاياتهم بالقرب من الكنيسة  التي تحولت بعض اروقتها لمراب للسيارات المدمرة  والمسلوبة التي غنمها التنظيم ..

38
مالكها مسيحي ومعمارها ايضا ..عمارة جردق في الموصل، حولتها حرب داعش لاثر بعد عين/
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

حينما بنيت عمارة توما جردق في شارع نينوى بالجانب الايمن من مدينة الموصل في اربعينيات القرن المنصرم عدت  اعلى عمارات المدينة فضلا عن هندستها  التي تميزت بها من خلال احتوائها على حجر الحلان المهندم خصوصا وان الحرفنة المعمارية التي انجزت هذا المبنى اجتمعت لدى مالكها توما جردق بمشاركة المعماري المعروف عبودي طنبورجي.

لم يقتصر جمال المبنى على هذه الخصائص فحسب بل كانت اروقتها شاهدة على بعض اسفار التاريخ الموصلي المعاصر حيث اتخذتها احزاب عدة كمقرات لها  ومنها الحزب الوطني الديمقراطي فضلا عن مقر اخر لانصار السلام فرع الموصل في منتصف الستينيات كما اتخذتها عدة صحف كانت تصدر  في حقبة الخمسينيات  والستينيات مقرات لها ومنها جريدة المستقبل وفي غضون السنوات السابقة تحولت شققها لعيادات طبية مختلفة قبل ان تتعرض في عام 2016 لاضرار جسيمة جراء قصف طائرات التحالف لاحدى مقرات تنظيم الدولة الاسلامية قبل ان تتهاوى تماما وتصبح اثرا بعد عين في حرب التحرير التي جرت صيف العام الماضي وانتهت بطرد عناصر التنظيم ..
[/size]

39
اوديشو يستعد لخطف اللقب الاول له مع الزوراء
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
بات فريق نادي الزوراء على بعد خطوة واحدة لنيل اللقب الرابع عشر له  ببطولة الدوري العراقي الممتاز بكرة القدم ويسعى مدرب الفريق  ايوب اوديشو لنيل اللقب الاول له مع فريق النوارس  وذلك بعد ان اصبح متصدرا الاندية العراقية برصيد 87 نقطة ومبتعدا عن غريمه اللدود فريق نادي القوة الجوية ..وتبقى لفريق الزوراء مباراتين امام فريق نفط ميسان يوم غد (السبت ) والاخرى امام فريق نادي النفط ويتوجب على الفريق نيل نقطة واحدة  من المباراتين لحسم اللقب وبدء احتفالات التتويج بدرع الدوري..يذكر ان ايوب اوديشو احرز لقب الدوري العراقي حينما كان يقود فريق نادي القوة الجوية ولم يتسنى له ان نال لقب الدوري مع الفريق الزورائي ..

40
قوة من الاستخبارات العسكرية تداهم مركزا مسيحيا في برطلة وتكسر اجهزة الانترنت الخاصة به
عنكاوا كوم –خاص
اكدت مصادر خاصة بموقع (عنكاوا كوم ) في بلدة برطلة قيام قوة من الاستخبارات العسكرية بمداهمة المركز الثقافي لكنيسة مار كوركيس للسريان الكاثوليك في  البلدة  صباح اليوم (الخميس ) واوردت المصادر ان القوة العسكرية داهمت المركز الذي تم افتتاحه مؤخرا لتقوم بتحطيم اجهزة الانترنت  الخاصة بالمركز دون ايراد الاسباب التي دفعتها للقيام بهذا العمل فيما اكدت مصادر مطلعة بان ما قامت به القوة العسكرية  كانت قد نفذته ايضا في مركز من مراكز الانترنت في بلدة بغديدا كون اجهزة البث والارسال الخاصة بالانترنت تقوم  بسحب الخدمة من الاقليم ..

41
كوتا المسيحيين في اقليم كردستان


عنكاوا دوت كوم - اربيل-الشرقية
 اعرب مسيحيون في عينكاوة بمحافظة اربيل عن خشيتهم من ضياع مقاعدهم في برلمان اقليم كردستان كما حدث في انتخابات البرلمان العراقي في وقت تشير الارقام غير الرسمية الى تراجع اعداد المسيحيين في العراق
شاهد التقرير
http://www.ankawa.org/vshare/view/10877/kota/


42
بذكرى تأسيسها…… المنظمة الاثورية الديمقراطية تفتح نقاشا حول الدروس المستقاة من إنتخابات العراق

بمناسبة الذكرى الواحد والستون لتأسيس المنظمة الآثورية ADO يقيم فرع السويد ندوة في النادي الثقافي الاشوري في نورشبوري(ستوكهولم) احتفاءا بهذه المناسبة.

موضوع الندوة يدور حول الدروس المستقاة من الانتخابات البرلمانية العراقية الاخيرة التي جرت في ايار الماضي. يشارك في الندوة بالاضافة الى المنظمة اشخاصا يمثلون احزابا من  شعبنا شاركت في الانتخابات المذكورة يعبرون عن آرائهم في ما جرى ويجيبون على اسئلة الحضور.

الندوة تقام يوم الجمعة القادم المصادف ١٣ من هذا الشهر في الساعة السابعة مساءا. والدعوة عامة للجميع

عنوان النادي:
Assyriska KF i Botkyrka
Hödersväg 17 Norsborg

43
على خطى والده الشهيد ..نجل الاب بولس اسكندر يرتسم كاهنا لابرشية جبل لبنان

عنكاوا كوم-خاص

اقتبل الرسامة الكهنوتية مساء الاحد الماضي في عنكاوا الاب فادي نجل الاب الشهيد بولس اسكندر  وذلك في كنيسة ام النور للسريان الارثوذكس حيث اقيم القداس الالهي بمشاركة اصحاب النيافة وهم كلا المستشار البطريركي المطران مار غريغوريوس صليبا شمعون والمطران مار ثاوفيلس جورج صليبا مطران ابرشية جبل لبنان والمطران مار تيماثاوس موسى الشماني مطران ابرشية دير مار متى والمطران مار نيقديموس داؤد شرف مطران ابرشية الموصل واقليم كردستان  وبحضور كبير من كهنة يمثلون الطوائف المسيحية الاخرى فضلا عن جمع غفير من المشاركين بالقداس الالهي .

يذكر ان والد الكاهن الجديد هو الاب بولس اسكندر الذي  يعتبر  اول كاهن يستشهد بمدينة الموصل اذ اختطفه مسلحون في  تشرين الاول (اكتوبر ) من عام 2006 قبل ان يعثر على جثته مقطع الاوصال في احد احياء المدينة بعد ايام من اختطافه .

 وكان رئيس الكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم البطريرك مار اغناطيوس افرام الثاني قد اذن لمطران ابرشية جبل لبنان المطران جورج صليبا بمنشور صدر في الثالث من ايار (مايو ) الماضي برسامة الاب فادي الاب بولس اسكندر كاهنا على الابرشية المذكورة ..   

44

عنكاوا كوم /RT

بدأت العائلات المسيحية، التي نزحت عن مناطق سهل نينوى قرب الموصل سنة 2014 بالعودة إلى قراها وبلداتها بعد تحريرها من تنظيم "داعش" قبل عام وعودة الاستقرار وإن كان هشّا.

وخلال زيارته التي قام بها في الرابع عشر من مارس 2017 إلى محافظة نينوى، حضر رئيس الحكومة العراقية حيدر العبادي مؤتمرا للتعايش السلمي بين مكونات سهل نينوى انتهى بتوقيع وثيقة تعايش سكانها لمنع التغيير الديموغرافي وفض الخلافات التي تسببت بها أزمات البلاد السابقة.

وعاد إلى مناطق سهل نينوى، حيث تعيش عدة قوميات ومنها المسيحية بعد انتهاء عمليات التحرير من "داعش" نحو سبعة آلاف عائلة، كانت قد نزحت سنة 2014 باتجاه محافظات إقليم كردستان العراق ومدن أخرى بسبب سيطرة تنظيم أبو بكر البغدادي على مناطقهم.

ريتا جميل ذات الـ37 عاما والتي عادت منتصف فبراير الماضي إلى ناحية برطلة، قالت لـRT "إنها تشعر بالسعادة نتيجة عودتها لمنزلها وكنيستها، لكنها لم تجد كل شيء مثلما كان".

وأضافت: "هناك عدد من العوائل تتحضر الآن للعودة وبعضها تخشى من احتمال تعرضها للانتهاكات فتؤخر الرجوع إلى فترات مقبلة"، مشيرة إلى "سوء الخدمات" الموجودة هناك ومنها الصحية والتعليمية.

وتسعى الحكومة العراقية عبر برامج تطلقها بالتعاون مع رجال دين ونشطاء مسيحيين لتسريع عودة أهالي سهل نينوى إلى مناطقهم، فيما تخشى الحكومة من استمرار هجرة المسيحيين خارج البلاد، وهو ما تؤكده دعوة رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي للثالث عشر من مارس الماضي والتي وجهها للمسيحيين بعدم الهجرة إلى خارج البلاد.

ورغم مرور عام على تحرير محافظة نينوى بالكامل، إلا أن عودة المسيحيين لم تكن سريعة أو جماعية، فهناك ما يدفعهم إلى البقاء في المدن التي نزحوا إليها، وخاصة في إقليم كردستان الذي يشهد استقرارا أمنيا أفضل من مناطقهم الأصلية.

وزير العلوم والتكنولوجيا السابق فارس ججو وهو من أبناء الدين المسيحي، قال لـRT: "تعداد سكان سهل نينوى يصل إلى 150 ألفا، وهؤلاء جميعهم نزحوا أثناء سيطرة "داعش" على مناطقهم، وعاد منهم الآن حسب إحصائياتنا ما بين 50 و60 ألفا".

وأضاف: "عودة المسيحيين لمناطقهم غير آمنة، فبعضهم تعرض للاعتداءات حتى بعد عمليات التحرير، ولذا فعلى الحكومة العراقية توفير الضمانات اللازمة لهم حتى يتمكنوا من إعادة الحياة لمناطقهم بشكل كامل".

وتضررت مناطق سهل نينوى شأنها شأن باقي مناطق العراق، جراء القتال والمعارك بين القوات العراقية وتنظيم "داعش".

ومستوى الخدمات فيها الآن لا يشجع الناس على العودة، فلا ماء ولا كهرباء مستمرة فيها ولا حتى كل الطرقات صالحة للاستخدام، وحتى تلك الصالحة بعضها مغلق لأسباب أمنية، لكن هذا كله لم يثن الكثير من العوائل عن العودة.

بالإضافة إلى ذلك فإن هناك قلقا من الوضع الأمني الذي يعتقد البعض أنه ممكن أن يتدهور، وهذا ما يراه المواطن سام كادو الذي "تريث" بعودته إلى سهل نينوى لحين التأكد من استتباب الوضع الأمني فيها بشكل كامل وعدم التعرض لأية هجمات.

وقال سام ذو الـ29 عاما لـRT: "من الضروري العودة لمنزلنا الذي تركناه عام 2014 بسبب تنظيم "داعش"، لكن في ذات الوقت أجد صعوبة في العودة لمدينة ليس فيها أي خدمات أو فرص عمل".

وأضاف: "بعض أقاربنا عادوا لسهل نينوى ونحن كذلك ننوي لكن ليس الآن، فعملي وحياتي مستمرة في أربيل".

وتعتبر مناطق سهل نينوى من المناطق المتنازع عليها بين الحكومة الاتحادية وحكومة إقليم كردستان، ولا يقتصر النزاع على طرفين رسميين، بل هناك صراع على المنطقة بين عشائر عربية في الموصل وقوات البيشمركة الكردية التي اعتبرتها في وقت سابق جزءا من أراضي الإقليم.

ولأكثر من مرة، سمعت بعض الأصوات التي تطالب بأن تكون مناطق سهل نينوى التي تضم أقضية الحمدانية وشيخان وتلكيف، محافظة للأقليات وتدار من قبل أبنائها، لكن أحدا لم يلتفت للأمر أو يتعامل معه.

ويحذر أعضاء في البرلمان العراقي يمثلون محافظة نينوى، من احتمال حدوث نزاع في مناطق سهل نينوى، وهذا ما يتفق مع مخاوف المسيحيين الذين يؤجلون عودتهم لحين الحصول على ضمانات أو التأكد من تحسن الوضع الأمني هناك بشكل كامل.

45

العربي الجديد / سعد كيوان
صحافي وكاتب لبناني، عمل في عدة صحف لبنانية وعربية وأجنبية.


كلام كثير يقال ويكتب هذه الأيام عن دور المسيحيين في الشرق وموقفهم مما حصل ويحصل، من ثورات وانتفاضات وحروب، حولت الشرق الأوسط إلى ملعبٍ للكبار، أدواتها حكام وقوى نافذة على حساب شعوب ومجموعات عانت الأمرّين من الاستبداد أكثر من نصف قرن. ويبدو لافتا، في هذا السياق، موقف الفاتيكان الذي بدأ يعبّر علنا عن امتعاضه من مواقف بعض رؤساء الكنائس الشرقية الذين لم يجدوا حرجا في التنظير لسلوك المستبد، بحجة الدفاع عن وجود المسيحيين، وحمايتهم من الإرهاب، وضمان عدم تهجيرهم من بلدان المشرق العربي. ما طرح أسئلةً كثيرة عما إذا كان المسيحيون أهل ذمة، أو ليسوا في عداد شعوب المنطقة وجماعاتها الأصليين!
لطالما كتب وردد المؤرخون والباحثون أن المسيحيين هم في أساس قيام هذا الشرق، في أساس حضارته، وتنوعه وتعدّده الديني والاجتماعي والثقافي والسياسي، وفي أساس التعايش بين مكوناته من أديان سماوية ثلاثة، المسيحية والإسلام واليهودية، وإلى قومياتٍ حاول العروبيون الشوفينيون تذويبها، وإلى إثنيات وحضارات. وهم أيضا روّاد نهضته في خلال القرون الثامن عشر والتاسع عشر والعشرين، والأعلام كثيرون، من دون الدخول في تعداد الإنجازات والأسماء. كما أنهم كانوا أصحاب مبادرة، وسباقين في حمل أفكار تقدمية وحداثوية، وفي نشر الوعي السياسي، والدفع نحو العمل الحزبي المنظم. ربما يصح القول إنهم كانوا يختصرون معناه!
"بدأ الفاتيكان يعبّر علنا عن امتعاضه من مواقف رؤساء كنائس شرقية لم يجدوا حرجا في التنظير لسلوك المستبد"
وفي المقابل، عرف هذا الشرق أزماتٍ وحروبا وفتوحاتٍ واستعمارا واحتلالات، عاش خلالها المسيحيون معاناة وغزوا واضطهادا، لكنهم عرفوا كيف يصمدون في أرضهم، ويتحصنون في جبالهم ووديانهم... ومنها خرجوا من بوتقة الجماعة إلى بناء الكيانات ورحاب الدول. وأول فكرةٍ كان لبنان الذي أريد له أن يكون نموذجا حضاريا للتعايش والتفاعل بين مكونات هذا الشرق بالذات، كيانا يضم مجموعاتٍ وأفرادا من البشر، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية والمذهبية والقومية. نموذجا قال عنه لاحقا، وبعد نحو ستين سنة، البابا الراحل يوحنا بولس الثاني: "لبنان هو أكثر من بلد، إنه رسالة حرية، ومثال تعدّدية للشرق، كما الغرب". وهذه سورية قبل أن تصبح عاصمة الأمويين كانت سورية بولس الرسول، وأرض كل الطوائف والمذاهب المسيحية ومرجعياتها الكنسية.
ولكن النموذج اللبناني لم ينجح ويتبلور كما كان مأمولا له. ثلاثون سنة فقط كانت كافيةً لانفجاره في أكثر من اتجاه، فالمسيحيون أولاً ليسوا بطبيعة الحال من صنف الملائكة، ولم يكن بإمكانهم أن يهضموا جيدا ما قاله ميشال شيحا قبل نحو خمس وسبعين سنة: "لا ننسى أننا من هذا الشرق الذي لا تزال الاختبارات ديدنه الثابت، ولا يزال الفهم والتأويل مرضه، وإننا فيه أرض موعودة للأقليات القلقة، وموضعٌ رفيع تصعد منه بحريةٍ جميع الصلوات. فكان أن صرنا فسيفساء دينية، لا مثيل لها على الأرض، وصرنا لا نحسن أن نسمّي أنفسنا في نطاق الأمة، وفي نطاق المدينة إلا باسم معتقدنا أو باسم طقسنا" (...)، والحال أننا ضرورة إذ علينا أن نتذكّر أن موقعنا الجغرافي يجعل منا، في عين الغير، مرحلةً ومعقلا لهما أهمية كبرى على طريقٍ تترسخ لها صفة العالمية...". ويوم تقدّم الجنوح بالسلطة، والرغبة في الاستفراد الناتجة من الشعور الأقلوي على إرادة التعايش والمشاركة والمساواة، ويوم تفوق الانتماء الطائفي والحزبي على الانتماء الوطني والمدني، ويوم أصبح السبيل إلى "تحقيق الذات"، يتم عبر اللجوء إلى العنف والسلاح والاقتتال... فقد المسيحيون دورهم وموقعهم الريادي في لبنان والمنطقة، وكانت حروب لبنان الخمس عشرة سنة صراعا على النفوذ والهيمنة، واقتتالا دمويا بين مكونات الوطن الواحد، تحرّكه مصالح ومخططات قوى إقليمية أقلوية، وصاحبة مشاريع تفرقة وهيمنة وتسلط، فخاضوا معارك في كل الاتجاهات، مع الخارج والداخل وبين بعضهم بعضا، فـ"قَتلوا وقُتلوا وتقاتلوا في ما بينهم"، على ما يقول المجمع البطريركي الماروني الذي انعقد عام 2003 في وثيقته الصادرة عام 2006.
خرج لبنان من الحرب يرزح تحت نير وصاية نظام سوري أقلوي مستبد. وصاية تحولت إلى احتلال عسكري وهيمنة على القرار السياسي، وشل لمؤسسات الدولة، واستزلام طبقة سياسية مرتهنة، عابرة لكل الطوائف. وصاية دامت أيضا خمس عشرة سنة، ولم تنهر إلا مع اغتيال رفيق الحريري الذي كان يسعى، مع جزء من المسيحيين، إلى التحرّر من الهيمنة واستعادة السيادة وحرية القرار. أي عبر التواصل والتفاهم بين المسيحيين والمسلمين اللبنانيين، ومن خلال استعادة دور المسيحيين الريادي، والجامع لكل اللبنانيين الأحرار من كل الطوائف والمذاهب والميول السياسية.
هذا الدور هو الغائب اليوم، لأن قسما من المسيحيين، في السلطة وفي مواقع سياسية وروحية مؤثرة، يعتقد أن المسيحيين في الشرق اليوم في خطر، وأنهم يهاجرون بسبب الاضطهاد، وأعدادهم تتناقص. ولذلك، يحتاجون إلى حماية، كونهم أصبحوا أقلية (وربما أيضا أهل ذمة!)، وحمايتهم هي بين أيدي أقليات أخرى مثلهم، لكنها موجودة في مواقع السلطة. ومن هنا، تدعو
"يقف معظم رؤساء الكنائس إلى جانب النظام السوري علنا أو سرا، فيما تقف الكنيسة المارونية حائرة" بعض القوى، وتعمل على تحالف الأقليات في الشرق، أي الاحتماء بالقوي والمغتصب للسلطة، كما الحال في دول محيطة بلبنان، مثل سورية والعراق... ويقف معظم رؤساء الكنائس إلى جانب النظام السوري علنا أو سرا، فيما تقف الكنيسة المارونية حائرة، وهي التي كانت دائما السباقة والساهرة على التصدّي للظلم، وعلى الحفاظ على الدور الريادي، الكياني والجامع للمسيحيين. أو تحاول أحيانا أن تقف "رجلا في الفلاحة ورجلا في البور"!
ووسط عواصف الصراعات والبحث عن دور، ووسط حيرة "الهويات القاتلة" والقلق، دعا البابا فرنسيس إلى عقد لقاءٍ لرؤساء الكنائس الشرقية، في مدينة باري في جنوب إيطاليا، لبحث وضع المسيحيين ودورهم في الشرق. وعشية انعقاد اللقاء، أطلق سكرتير دولة الفاتيكان (أي رئيس الحكومة)، بياترو بارولين، كلاما واضحا ومعبّرا، قال فيه: "إن مسيحيي الشرق ليسوا أقلية، وليسوا بحاجة إلى حماية، وإنما هم مواطنون متساوون في الحقوق، كباقي الجماعات والطوائف، وأصحاب دور ريادي حضاري وإنساني". وفي كلمة الافتتاح، أكد سكرتير بطريركية اللاتين في القدس أن على "الكنائس الشرقية أن تغادر أي تحالف مع السلطات السياسية، وأن لا تثق في ما يحاك من استراتيجياتٍ أمام النزف الهائل الذي أدّى إلى هجرة نصف المسيحيين". وكان لافتا غياب رؤساء كنائس لا يشاطرون بابا روما نهجه ومواقفه بالنسبة إلى الشرق الأوسط تفاديا للإحراج. ولكن رأس الكنيسة الكاثوليكية كان حاسما وجازما عندما خاطب الحضور، معلنا أول مرة موقفا لا لبس فيه رفض خلاله منطق ما أسماه "اللجوء إلى حماية الأقوياء" الذين يستقوون بالسلاح وبالسيف، وأن لا بديل من الحوار. وأكد أن الحضور المسيحي في الشرق "يبقى رساليا وعامل سلام، بقدر ما يبتعد من منطق السلطة". ثم رفع صوته عاليا، مطالبا بـ"الكفّ عن استعمال الشرق الأوسط لغايات ومصالح خارجة عنه، وعن شعوبه".
فهل من يسمع صوت هذا الراعي، وسط غابة من الظلم والاستبداد والقهر والعنف والإرهاب والقتل والتلاعب بمصير الشعوب.

46
 
   خدمة ماء الحياة تقيم المخيم الثاني عشر

          تحت شعار"أحبب وافعل ماتشاء" اقامت خدمة ماء الحياة  وهي الخدمة المهتمة بالاعمار من ١٣-١٧ سنة في ابرشية كركوك والسليمانية للكلدان مخيمها السنوي الثاني عشر للفترة من ٢٧-٣٠ حزيران ٢٠١٨ في كنيسة مار يوسف الكلدانية في السليمانية بمشاركة ٧٧ شاب وشابة رافقهم الاب قيس ممتاز والاخت كلارا وكادر الخدمة. تضمن المخيم القاء ثلاثة محاضرات من قبل الاخت وارينا من راهبات بنات مريم الكلدانية دارت حول ابعاد المحبة ( محبة الله ، محبة الاخر، محبة الذات) وكيف تكون محبتنا مقرونة بمحبة الله الغير مشروطة لنا. كما وتضمن برنامج المخيم  حلقات للمناقشة بعد كل محاضرة. اما فقرة الاعمال الجماعية فقد تنوعت بين التدريب على اداء الصلوات باللغة الكلدانية وترتيل الترانيم وتمثيل الاعمال المسرحية وتنمية مواهبة الرسم والتصميم لدى المشاركين في المخيم اضافة الى الجوانب الترفيهية فقد اشتمل الباب الروحي في برنامج المخيم رتبة التوبة والاعترافات والمشاركة في مراسيم القداديس المقامة وتلاوة صلاة المسبحة الوردية. نشكر الرب على نجاح المخيم وعلى تحقيقة الثمار المطلوبة .

47
Einladung  ـ دعوة عامة
 
أمسية  ديوان المبدعين العرب لشهر تموز  يوليو   
 

 
    
بمناسبة صدور كتابه الموسوم "مسيحيو العراق ـ أصالة .. إنتماء .. مواطنة" يسر منتدى بغداد للثقافة والفنون أن يستضيف الدكتور كاظم حبيب لأمسية ثقافية يتناول فيها أهم وأبرز محطات الكتاب، أيضا ما يحتويه من أحداث وإرث تاريخي وجيوسياسي لأحد أهم فئات المجتمع العراقي.         
 
             
يتضمن الكتاب ثلاثة أجزاء و17 فصلاً ومجموعة من المباحث في كل فصل. كما يتضمن 30 ملحقاً، إضافة إلى مجموعة من الصور وفهرس بالأسماء، ويقع الكتاب في 1072 صفحة. كما يعالج بمجمله واقع العراقيين المسيحيين منذ دخول المسيحية إلى وادي الرافدين (ميزوبوتاميا) في القرن الأول الميلادي حتى العام 2016/2017.
ويتحدث الكتاب عن كيف دخلت المسيحية إلى العراق، وأيضاً عن الرسل الأوائل، ودورهم الريادي في نشر المسيحية في هذه المنطقة من العالم وتبني المسيحية على نطاق واسع من سكان العراق ومعاناتهم في مواجهة الديانة الزرادشتية، قبل دخول الإسلام إلى العراق. ويشخص الدور الثقافي للكنيسة الشرقية في مدن ومدارس عديدة منها الرها ونصيبين وحدياب والحيرة في نشر التعاليم واللغة والآداب السريانية. كما يبحث في الصراعات التي نشبت حينذاك بين الكنيستين الغربية والشرقية وعواقبها على جموع المسيحيين في المنطقة. وكذلك الانشقاقات التي حصلت حينذاك ونشوء الطوائف المتصارعة وعواقبها على المسيحيين.   
 
 
الزمان:
يوم السبت المصادف 21  تموز يوليو 2018
الساعة السادسة والنصف عصرا 18.30 Uhr
المكان:
 
Begegnungsstätte Mehring - Kiez
Inter – Kultur Garten
Friedrichstr 1, 10969 Berlin
Direkt am U-Bahnhof Hallesches Tor
 
 
 


48
بالصور /قرية سريانية تنتمي للعصور الوسطى تظهر من جديد بعد انحسار مياه سد الموصل
الموصل -عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
ظهرت قرية (كمونة ) السريانية للعيان من جديد بعد ان كانت مياه سد الموصل قد غمرتها في غضون السنوات السابقة ..وتنتمي القرية المذكورةلعدة عصور  حيث عثر في اخر تنقيبات جرت عليها في عام 2011 على قطع اثارية قام بعرضها متحف اثار دهوك  ومن بينها  اختام  تحوي كتابات مسمارية  لشلمنصر  الثالث على شكل ثيران مجنحة  فيما ينسب الدكتور عامر الجميلي  قرية (كمونة )الى العصور الوسطى  المرتبطة بالعهود الساسانية  والاموية والعباسية  والتي يؤكد انها  عصور سريانية بحتةغلب عليها الطابع الاسلامي  رغم ان تسميتها احتفظت  بطابعها السرياني حيث تعني تسمية القرية  ببيت وموضع الكمون  وتابع الاكاديمي في كلية الاثار بجامعة الموصل في اتصال هاتفي مع الموقع ان  موقع القرية زراعي حيث تم العثور فيه على العديد  من المجارش والرحى  ومناجل الحصاد اضافة لصلبان كما تم العثور على اجران للمعمودية ومنها ما تم عرضه في متحف دهوك على انه معصرة فضلا على ان المتحف يصنفها من بين مكتشفات تم العثور عليها بمنطقة سميل رغم ان موقع القرية في سد الموصل ..

49

عنكاوا كوم / وكالات
 
أطلق رؤساء لكنائس الشرق الأوسط الحمام الأبيض في رسالة ودعوة ليعم السلام في كل العالم.

جاء ذلك عقب انتهاء لقاء باري للصلاة المسكونية والذي دعى إليه قداسة البابا فرنسيس سابقا كل رؤساء الكنائس الشرقية.

وشارك في اللقاء كل من:

الكنيسة الأرثوذكسية
قداسة البطريرك المسكوني برثلماوس الأول "رئيس أساقفة القسطنطينة"
صاحب الغبطة البابا ثيودوروس الثاني "بابا وبطريرك الإسكندرية وسائر أفريقيا للروم الأرثوذكس "
صاحب الغبطة نكتاريوس رئيس أساقفة أنثيدون " النائب البطريركي في القسطنطينية"
نيابة عن البطريرك ثيوفيلوس الثالث " بطريرك الروم الأرثوذكس في القدس "
سيادة المطران هيلاريون " مسؤول إدارة العلاقات الكنسية الخارجية ببطريركية موسكو "
نيابة عن قداسة البطريرك كيريل " بطريرك موسكو "
سيادة المطران الانبا فاسيليوس
نيابة عن غبطة البطريرك كريسوستوموس الثاني رئيس أساقفة نيا جستنيانا وقبرص


الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
قداسة البابا تواضروس الثاني " بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية "
غبطة البطريرك إغناطيوس أفرام الثاني " بطريرك السريان الأرثوذكس "
سيادة المطران يواقيم " أسقف المملكة المتحدة وايرلندا "
نيابة عن تمثيل قداسة البطريرك كيركين الثاني " بطريرك الأرمن "
الكاثوليكوس أرام الأول كشيشيان " الأرمن الارثوذكس "


الكنيسة الأرثوذكسية الآشورية
مار جورجيوس الثاني " بطريرك الكنيسة الأشورية الشرقية "


الكنيسة الكاثوليكية الشرقية
صاحب الغبطة البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق " بطريرك الأقباط الكاثوليك "
صاحب الغبطة الأنبا إغناطيوس يوسف الثالث " بطريرك السريان الكاثوليك "
صاحب الغبطة بشارة بطرس الراعي " بطريرك المارون الكاثوليك "
سيادة المطران جان-كليمنت جانبارت " مطران حلب للروم الكاثوليك "
نيابة عن غبطة البطريرك الأنبا يوسف " بطريرك أنطاكية الروم الملكيين الكاثوليك "
صاحب الغبطة الكاردينال لويس رفائيل الأول " بطريرك الكلدان الكاثوليك "
صاحب الغبطة الكاردينال كريكور بيدور الثاني " بطريرك الأرمن الكاثوليك "
بيرباتيستا بيتسابالا " مسئول رسولي لبطريركية اللاتين بالقدس "


الكنيسة اللوثرية
القس ساني ابراهيم عازر" أسقف الكنيسة اللوثرية الإنجيلية في الأردن والأراضي المقدسة "
مجلس كنائس الشرق الأوسط
د.سوريا بشعلاني " القائم بأعمال الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط "

50
عنكاوا كوم / خاص

وردنا من مسؤول فرع دهوك للحركة الديمقراطية الاشورية السيد فريد يعقوب توضيحا بشان ما اورده الموقع من خبر تهديده بالتنحي في حال استبدال قيادة الحركة اسمه كرئيس لقائمة الحركة في انتخابات اقليم كردستان المؤمل اجراءها في ايلول (سبتمبر ) المقبل.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=891258.0
 
وبدلا من ان يقوم يعقوب بتوضيح الملابسات التي جرت في اروقة الحركة حول الموضوع يقفز الى موضوع آخر وهو ما تشهده مناطق تواجد شعبنا من محاولات التغيير الديموغرافي لشد الانتباه اليها دون امتلاك الشجاعة على التطرق الى ما تشهده تنظيمات الحركة من جدالات مستمرة بشان التمسك بالمناصب او ما نراه من تواصل مسلسل تنحي القياديين بصورة مستمرة.

اننا هنا نوضح لقراءنا الكرام بان المعلومة التي جائت في خبرنا استقيناها من مصادر موثوقة تحفظت على نشر اسمها ونحن نحترم ذلك, وهو اسلوب معمول به في وسائل اعلام الدول الديمقراطية.

لا نعرف كيف ينظر زوعا واعضاؤه الى دور الاعلام لكننا نفهم, من خلال مواقفهم وصراعاتهم معنا ومع الاعلاميين, هو ان على الاعلام ان يتبع ما يمليه عليه اصحاب القوة والسلطة ويرضيها.

اننا في الموقع نجد ان دورنا يجب ان يكون حرا ومستقلا ويهدف الى اعلام شعبنا بما يجري داخل الاحزاب التي تدعي تمثيله وتكسب الاموال بحجة الحفاظ على مصالحه وكشف الفاشلين والفاسدين اينما تواجدوا, فحسب.

النقطة الأهم التي يذكرها السيد فريد يعقوب هي عدم اتصالنا به لمعرفة الحقيقة منه شخصيا, وهي صحيحة في الحالات الاعتيادية. اما ما يخص الحركة فان تجربتنا الطويلة معها هو انها ترفض الحديث عما يجري بداخلها بحجة قضايا تنظيمية وكأن الامر لا يتعلق بجماهيرها ومناصريها بالاضافة الى شعبنا المسكين في العراق الذي تعمل الحركة على تمثيله في المحافل الوطنية والعالمية.

لا نفهم احيانا الاسلوب الذي يتبعه اعضاء زوعا في ردودهم علينا عندما ننشر اخبارا او مقالات لا تعجبهم لسبب او لآخر, حيث يتوجهون فورا الى تلفيق التهم الجاهزة وبيع الشعارات الفارغة والسيد يعقوب ليس استثناءا. يقول السيد فريد يعقوب بان على الموقع ان ينشر الاخبار ”بالصورة التي تخدم شعبنا وقضيتنا وليس بما يخدم مصالح وأهواء أشخاص يديرون الموقع حسب اهوائهم الشخصية“
وهنا نود ان نقول للسيد فريد اليست معرفة الحقيقة خدمة لشعبنا وقضيته؟ ألا ان كنت تعني ما يخدم زوعا وقيادته. ثانيا يتحدث السيد فريد عن مصالح لإداريي الموقع ونحن نطالبه ان يذكر للناس جميعا ما هي هذه المصالح التي يجنيها القائمون على الموقع ونحن بدورنا نوعده بنشرها. اما إن كان لا يعرف عن ماذا يتحدث فنطالبه بتقديم الاعتذار خدمة للحق والحقيقة وإثباتا انه شجاع يستطيع الاعتذار إن أخطأ.

على السيد فريد ان يفهم ان الحركة تُدعى ديمقراطية وأهم مبادئ الديمقراطية هي الشفافية وتعدد الآراء لكننا نرى العكس تماما حيث تريد قيادة زوعا ان  تناقش قضايا شعبنا وترسم سياستها وتتخذ مواقفها في الغرف المظلمة وفي سرية شبه تامة بعيدا عن اعين ومسامع الاعلام, وهو تناقض على الحركة تداركه.

51


اربيل (كوردستان 24)

 تداول عراقيون على مواقع التواصل الاجتماعي تسجيلا مصورا لرجل كبير في السن ادعى فيه انه السيد المسيح الذي سيقيم حكم العدالة في الارض.

وهذه ليست المرة الاولى التي يظهر فيها اشخاص يدعون النبوة او الرجال الصالحين لاسيما في العراق ودول عربية وإسلامية عديدة.

وعرف الرجل العراقي عن نفسه باسم هاشم سهم جبر، وقال إن هذا الاسم "مسجل في الحياة الدنيا" وإنه في الحقيقة يسوع المسيح.

وفي التسجيل المصور قدم احد الاشخاص، الذي لم يكشف عن هويته وصورته، نبذة عن الذي يدعي المسيح وقال إن هذا الرجل بُعث لجميع الأديان.

وقال مدعي المسيح "لقد ظهرت لكم من العراق من بغداد الكرخ.. إن في ظهوري رحمة للعالمين.. وانزلني الله لكم لكي املأ الارض قسطا وعدلا كما امتلأت ظلما وجورا".

ولم يتسن التحقق على نحو مستقل من الفيديو او فيما اذا كان ساخرا او مثل الحالات التي انتشرت في المجتمع العراقي منذ سقوط النظام السابق عام 2003.

واستقبل اغلب العراقيين الشريط المصور بالسخرية، فكتب احدهم إنه لا يوجد افضل من ان يظهر المسيح في الكرخ والاكثر غرابة ان يصلي على النبي محمد وعلى آله.

وارجع كثيرون ظهور واستفحال مثل هذه الحالات الى اشخاص مصابين بأمراض سلوكية ومنها انفصام الشخصية والاضطراب الوجداني ثنائي القطب.

شاهد الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/10875/mash/



52
عنكاوا كوم/ المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام

نشر المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام، بالأردن تقريراً حمل عنوان "مسيحيو الشرق في مواجهة نزاعات إقليمية وهجمات إرهابية".

وقال التقرير: إن مسيحيي الشرق يواجهون نزاعات إقليمية وهجمات إرهابية، حيث أبدى البابا فرنسيس خشيته من تلاشي وجودهم بعدما تجذروا في هذه المنطقة منذ بداية انتشار المسيحية. وتراجعت نسبة المسيحيين في الشرق الاوسط من عشرين في المئة قبل الحرب العالمية الاولى الى اربعة في المئة، بحسب الكاردينال كورت كوخ رئيس المجلس البابوي لتعزيز الوحدة بين المسيحيين.

مصر
وبالنسبة لوضع مسيحيي مصر، يقول التقرير: إن الأقباط الأرثوذكس يشكلون المجموعة المسيحية الأقدم والأكبر عددًا في الشرق الأوسط. تبلغ نسبتهم 10% من اكثر من 96 مليون مصري، وينتشرون في كل أنحاء البلاد مع تركز قوى في الوسط. لكن تمثيلهم في الحكومة محدود ويشكون من التهميش. ويتعرض الأقباط منذ وقت طويل لأعمال عنف تصاعدت مع ظهور التنظيمات الجهادية مثل تنظيم الدولة الإسلامية، منذ ديسمبر 2016، قتل اكثر من مئة منهم في هجمات ضد المسيحيين تبناها التنظيم المتطرف. وفي إبريل 2017، تعرضوا لهجمات انتحارية استهدفت كنيستين وخلفت 45 قتيلا يوم الاحتفال بأحد الشعانين، ما دفع السلطات الى اعلان حال الطوارئ. وفي الشهر التالي، قتل 28 مسيحياً كانوا في طريقهم إلى أحد الأديرة في اعتداء استهدف حافلتهم. يدعم الأقباط الرئيس عبد الفتاح السيسي الذي يسعى الى ترسيخ الاستقرار الأمني.

العراق
أما في العراق فيشكل الكلدان غالبية مسيحيي العراق، الذي كان يضم 1.5 مليون مسيحي قبل سقوط صدام حسين في 2003. لكن عدد هؤلاء تراجع مذاك الى ما بين 400 الف و500 الف شخص بحسب البطريرك الكلداني لويس رافائيل ساكو الذي نصبه البابا كاردينالاً نهاية حزيران. وفرّ القسم الاكبر من المسيحيين العراقيين بسبب اعمال العنف المستمرة في بلادهم منذ 15 عاما. وفي أكتوبر 2016 تمت استعادة مدينة قراقوش، اكبر تجمع مسيحي في العراق، من تنظيم الدولة الإسلامية.

سوريا
أما في سوريا، فقد شكل المسيحيون ما بين خمسة وتسعة في المئة من سكان سوريا البالغ عددهم 22 مليونًا قبل الحرب التي اندلعت في 2011. ويوضح مطران حلب للكلدان انطوان اودو ان نحو نصف المسيحيين السوريين البالغ عددهم 1.5 مليون غادروا البلاد بسبب الحرب. حاول المسيحيون لوقت طويل النأي بأنفسهم من النزاع، لكنّ قسمًا منهم وقف الى جانب الرئيس بشار الاسد خشية تطرف بعض الفصائل المعارضة. استهدفوا خصوصًا من تنظيم الدولة الاسلامية عبر عمليات خطف جماعية وتدمير كنائس قبل ان يطرد مقاتلوه من كل مدن سوريا.

لبنان
وفي لبنان، يشكل المسيحيون اللبنانيون، ومعظمهم من الكنيسة المارونية، ثاني اكبر مجموعة مسيحية في الشرق الاوسط. ولبنان هو البلد الوحيد في المنطقة الذي يترأسه مسيحي ماروني. منذ الاستقلال في 1943، يضمن النظام السياسي مساواة في التمثيل بين المسلمين والمسيحيين، علما بأن هؤلاء باتوا أقل من ذلك، ويشكلون حاليا اقل من 35% من عدد السكان، رغم عدم صدور أي إحصاء رسمي في هذا الصدد بسبب حساسية الملف.

فلسطين
وعن الأراضي الفلسطينية المحلتة، يقول التقرير، إن الضفة الغربية المحتلة والقدس تضم نحو خمسين الف مسيحي يتركزون خصوصًا في بيت لحم ورام الله. قبل نصف قرن، كانت بيت لحم التي ولد فيها السيد المسيح ذات غالبية مسيحية، لكنّ المسلمين باتوا يشكلون اكثريتها اليوم. غير ان المسيحيين لا يزالون يضطلعون بدور مركزي في العديد من قطاعات الاقتصاد الفلسطيني. تراجع عدد هؤلاء بانتظام، خصوصًا في قطاع غزة. أما اسرائيل فتضم نحو 160 ألف مسيحي (2% من تعداد السكان)، ينتمي نحو 80% منهم الى الفلسطينيين الذين بقوا في اراضيهم وقراهم ومدنهم لدى قيام اسرائيل العام 1948.

الاردن
وفي الأردن، يمثل المسيحيون 6% من عدد سكان الأردن الذي يناهز 9.5 ملايين نسمة. ويتولى مسيحيون مناصب مهمة ويتمتعون بتمثيل في البرلمان.

53

الوكالة الوطنية للاعلام

كتبت صحيفة "الشرق " تقول : شارك البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي الى جانب رؤساء الكنائس الشرقية في الصلاة ‏المسكونية على نية السلام ووقف الحروب والعنف في منطقة الشرق الاوسط، بدعوة من البابا فرنسيس، وقد ‏ارتفعت الصلوات بلغات عدة في مكان اقيم خصيصا لهذه المناسبة على الواجهة البحرية لمدينة باري الايطالية، ‏التي اختارها البابا فرنسيس لموقعها الجغرافي المطل على الشرق الاوسط‎.‎


وتضمنت الصلوات التي رفعها البطاركة، "ابتهالات الى الله كي يظهر رحمته ويهب خلاصه في سلام حقيقي الى ‏شعوب الشرق الاوسط التي تعاني الحرب والقهر والظلم، سائلة الرب الضابط الكل الرحمة لكل الشهداء والشفاء ‏للمصابين والمرضى والمجروحين في كل مكان والحرية للمخطوفين والاسرى وفي مقدمهم المطرانين بولس ‏يازجي ويوحنا ابراهيم، ومن اجل المسيحيين في الشرق الاوسط ليكونوا مجتمعات حية وقوية، يدرك أعضاؤها ‏إسهامهم في المجتمعات التي ينتمون اليها وفي الكنيسة بأكملها‎".‎


وكان البابا وبعد زيارة الى كاتدرائية القديس نقولا حيث رفع الصلاة مع رؤساء الكنائس على ضريح القديس ‏الآتي من الشرق، افتتح الصلاة بكلمة مما جاء فيها: أن جذور أنفسنا بالذات هي في الشرق الأوسط. ولكن قد ‏تركزت فوق هذه المنطقة الرائعة، لاسيما في السنين الأخيرة، غيمة ظلام كثيفة: حرب، وعنف، وخراب، ‏واحتلالات وأشكال من الأصولية، والهجرة القسرية والهجر، وكل هذا أمام صمت الكثيرين وتواطؤ العديدين. وقد ‏أصبح الشرق الأوسط أرض أشخاص تترك أرضها. وهناك خطر إلغاء وجود إخوتنا وأخواتنا بالإيمان، فيتشوه ‏وجه المنطقة بالذات، لأن الشرق الأوسط دون المسيحيين لا يكون الشرق الأوسط‎".‎


وقال: الشرق الأوسط اليوم يبكي، يتألم اليوم ويصمت، فيما آخرون يدوسونه بحثا عن السلطة والغنى. من أجل ‏الصغار، والبسطاء، والمجروحين، من أجلهم، هم الذين يقف الله إلى جانبهم، نحن نبتهل: ليحل السلام، استجب لنا ‏اليوم يا "إله كل عزاء" (2 قور 1، 3)، يا من تثني منكسري القلوب وتضمد الجراح (را. مز 147، 3‏‎)."‎
بعد ذلك توجه البابا مع رؤساء الكنائس الى كاتدرائية القديس نقولا، حيث عقدت خلوة دامت لاكثر من ساعتين ‏ونصف الساعة عرض فيها البطاركة الاوضاع في الشرق الاوسط والحلول الممكنة لها. وكان تشديد في مداخلة ‏للبطريرك الراعي على ضرورة عودة النازحين واللاجئين الى ارضهم بكرامة، وعلى وجوب الفصل بين الازمة ‏السياسية في سوريا وبين هذه العودة‎.‎
‎ ‎
بعد نهاية اللقاء، اطل البابا فرنسيس على المؤمنين المحتشدين في ساحة الكاتدرائية حيث القى كلمة ختام يوم ‏الصلاة، فأعرب عن فرحه للمشاركة التي "عشناها اليوم بنعمة من الله‎".‎


ثم تحدث البابا فرنسيس عن الحوار الأخوي الذي جمعه مع قادة الكنائس في الشرق الأوسط، "والذي كان علامة ‏على ضرورة التطلع المتواصل إلى اللقاء والوحدة بلا خوف من الاختلافات‎".‎


وتوقف البابا بعد ذلك عند الحرب باعتبارها "الآفة التي تصيب بشكل مأساوي منطقة الشرق الأوسط الحبيبة"، ‏مذكرا بـ"أن الفقراء في المقام الأول هم ضحاياها‎".‎
وتحدث في هذا السياق عن سوريا المتألمة واصفا الحرب فيها بـ"نتاج السلطة والفقر، والتي يمكن هزيمتها ‏بالتخلي عن منطق الهيمنة وبالقضاء على الفقر"، مشيرا إلى "أن حروبا عديدة غذتها أشكال من الأصولية ‏والتعصب تتموه بذرائع دينية، بينما هي بالأحرى تجديف باسم الله الذي هو السلام، واضطهاد للأخ الذي كان ‏يعيش دائما بالقرب. هذا ولا يمكن تجاهل دور الأسلحة في تغذية العنف"، مذكرا في هذا السياق بما وصفها ‏بمسؤولية خطيرة تثقل ضمير الدول خصوصا تلك القوية، وذلك في إشارة إلى التناقض بين الحديث عن السلام ‏واللهاث الخفي في سباق التسلح‎.‎


وتحدث عن مدينة القدس معربا عن "قلق كبير ولكن بدون التخلي أبدا عن الرجاء"، فوصفها بـ"مدينة لجميع ‏الشعوب، مدينة فريدة، مقدسة للمسيحيين واليهود والمسلمين في العالم بأسره‎".‎


وأضاف: "يجب الحفاظ على هوية هذه المدينة ودعوتها، بعيدا عن أي خلاف وتوتر، ويجب احترام الوضع القائم ‏للمدينة المقدسة الذي حدده المجتمع الدولي وتطالب به بشكل متكرر الجماعة المسيحية في الأرض المقدسة"، ‏مؤكدا "أن فقط حلا تفاوضيا بين الإسرائيليين والفلسطينيين، بدعم من المجتمع الدولي، هو القادر على بلوغ سلام ‏ثابت ودائم وضمان وجود دولتين لشعبين

54
كيف وثق مسيحيي الموصل محنتهم في ظل سيطرة داعش ..؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 لم تشهد ثقافتنا  اصدارات تؤرشف وتوثق ما جرى قبل نحو اربعة اعوام  بالشكل الذي يسهم  في اثارة الراي العام ويلفت الانظار نحو الماسي والالام التي كابدها مسيحيي الموصل حيث وجدوا انفسهم مجردين من تاريخهم عراة من ذكرياتهم بعد البيان سيء الصيت الذي اصدره  تنظيم الدولة الاسلامية  ليخيرهم بين اعتناق الاسلام او دفع الجزية وثالث تلك الخيارات الرضوخ لحد السيف برغم ان الاعوام السابقة  لسيطرة التنظيم قضمت من تواجد مسيحيي الموصل  وادت باللاف من العوائل لاختيار مستقرات امنة  بعيدا عن لغة القتل  المستشرية  في تلك الفترة التي كانت تجري امام انظار القوات الامنية دون ان تحرك ساكنا او ان تسعى لوقف شلال الدم الذي نزفه الابرياء في هذه المدينة التي شكل فيها الحضور المسيحي تاريخا  حافلا من اسفار  التاريخ المشرقي ..وبرغم القليل من الاصدارات التي  برزت للعيان لتوثق الحقبة القاسية وتضمد جراح المحنة المريرة  فان من بينها ما سعى اليه عامر جميل فندقلي  المحاسب السابق الذي ترك لغة الارقام والحسابات  ليلجا للقلم لتدوين قصص واقعية من سفر الالم والمعاناة التي تكبدها اهل مدينته  فاثمر قلمه عن عملين ابصرا النور بشكل ذاتي  مع مطلع العام الحالي قبل ان يغادر لبلاد المهجر ويستقر هناك منهيا محطاته في الوطن متاملا ان يسعى في ان يبقى قلمه غصنا وارفا يظلل الالام الشعب المسيحي  ومن ابرز ما كتب في خضم المحنة التي تجسدت في السابع عشر من تموز  من عام 2014 حيث افرغت الموصل من مسيحييها تبرز حكاية واقعية كتبها فندقلي  وعنونها (دمعة اسى  على ابواب الموصل ) فيما انجز رواية اخرى ترجم فيها معاناة مسيحيي الموصل  منذ حرب التغيير  التي جرت عام 2003 وحتى حقبة داعش  التي انهت الوجود المسيحي في المدينة وكان عنوان الرواية (سارة جوهرة بين احزان بلادي) مشيرا بانها رواية  الاحزان والافراح والالام ..

55
 
 
   سيقام المهرجان العربى والكلدانى يومي السبت والاحد المصادف  28 و29 من شهرتموز فى قلب مدينة ديترويت  سيشارك فى المهرجان عدد كبير من الفنانين العرب والكلدان منهم الفنان حسام الرسام أحمد حاطوم وميكن قاشات مع مجموعة من العروض وفرق فنية و رقصات فولوكلورية مثل( فرقة موطني للفنون والتراث العربي) وفرقة سمر ديدي التراثية  (جالغي البغدادي) وداني على العود وايظأ كلاون للاطفال       

مع تقديم أشهى المأكولات. سيكون هناك عرض أزياء يوم الاحد الساعة السابعة والربع مساء وأيضأ يوجد معرض فنى لأ تنسوا المهرجان العربي والكلداني فى هارت بلازا الواقع فى داون تاون ديترويت  لمزيد من المعلامات الاتصال برقم 
248-960-9956

56



عنكاوا كوم \ اميريكا ماجازين\ ماثيو بيتي
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


عمان – بالرغم من ان الحرب ضد الدولة الاسلامية شارفت على النهاية, الا ان الاف العائلات المسيحية العراقية ما زالت نازحة في الاردن المجاورة, حيث تكافح الجالية المسيحية من خلال "ارهاق السفارة والمانحين" لتوفير الخدمات الرعوية والمادية الاساسية للاجئين العراقيين.

وتقدم جمعية رعاية الشرق الادنى الكاثوليكية (CNEWA), وهي مؤسسة بابوية, تقدم مساعدات غذائية وترعى برامج تعليمية لهؤلاء اللاجئين في عمان, عاصمة الاردن. لكن في بلد يعاني بالفعل من وجود ملايين اللاجئين السوريين والفلسطينيين, يرغب العديد من المسيحيين العراقيين في اعادة توطينهم بشكل دائم في اماكن اخرى.

يواجه المسيحيون العراقيون, الذين يبحثون عن ملاذات, تحديات فريدة في الاردن. لا تسمح الحكومة للاجئين العراقيين, بخلاف اللاجئين السوريين, بالعمل بشكل قانوني. بالاضافة الى ذلك, فأن معظم المسيحيين هم من الاشوريين-الكلدان, وهي اقلية عرقية تتحدث الارامية وليس العربية المستخدمة في الاردن.
وتفيد جمعية رعاية الشرق الادنى الكاثوليكية انها تقدم حاليا قسائم غذائية لـ 1754 عائلة تتكون من 6481 فردا. ولديها حوالي 297 عائلة اخرى على قائمة الانتظار تتألف من 956 فردا. ويقول مسؤولون في الجمعية ان المزيد من العائلات يتصلون بهم كل اسبوع ويطلبون منهم ادراجهم في قائمة الانتظار, لكن المنظمة لا تملك الاموال الكافية لاستيعاب المزيد او رعاية جميع المسيحيين العراقيين الموجودين في الاردن.
على الرغم من توطين العديد من المسيحيين العراقيين في اوربا وامريكا الشمالية واستراليا, الا ان اعادة توطين اللاجئين في الولايات المتحدة قد انخفض الى مستويات متدنية جدا تحت ادارة ترامب.
القيادي الشاب داني جورج موجود في الاردن منذ عام 2014, وهو من محافظة نينوى العراقية, الوطن التاريخي للكلدان -الاشوريين . يشكو السيد جورج من انه من المستحيل الان الذهاب الى الولايات المتحدة.

لكن القليل من اللاجئين مهتمون بالعودة الى العراق. يسأل رامل سومو, وهو لاجئ اخر من الكلدان - الاشوريين" "العودة الى ماذا؟" ويقول" ان العراق هو فرانكشتاين, وليس دولة" بسبب الانقسامات الطائفية والعرقية المستمرة.

راميل ذو الـ24 ربيعا, فقد اثنين من اعمامه ومنزله في بغداد بسبب تنظيم القاعدة. وتقول حسناء بابكا ان لديها المئات من الاقارب في استراليا والولايات المتحدة ولكن اذا عدنا الى نينوى, فلم يتبقى لدينا احد هناك.

ان ذكرى الاضطهاد في العراق لاتزال باردة. تتذكر السيدة بابكا الموعد المحدد الذي اجبرت فيه على المغادرة: 29\3\2016.

لايزال العراق يشكل خطرا على العائدين. ويشير السيد صومو الى التأييد الشعبي الكامن لداعش والمعاملة السيئة للمجتمعات الكلدانية-الاشورية من قبل حكومة اقليم كردستان كمسألتين تثيران القلق. ويقول ان المقاعد الكلدانية-الاشورية في البرلمان اخذت بشكل غير عادل من قبل الاحزاب غير المسيحية في انتخابات ايار..

ويشير الى ان المسيحيين الكلدان في المنطقة تعرضوا للتهديد قبل فترة طويلة من غزو داعش لنينوى في عام 2014, مشيرا الى الابادة الجماعية التي ارتكبها الجنود العثمانيون عام 1915 ومذبحة سيئة اخرى للمسيحيين الاشوريين في عام 1933 في سميل في ختام الانتداب البريطاني لبلاد الرافدين.

وحذر "داعش كان مجرد حلقة وليس المسلسل كله" . يقول رائد بحو, مدير جمعية رعاية الشرق الادنى الكاثوليكية في العراق والاردن, ان الدعم الخارجي يكون ابطأ عندما لا توجد ازمة فورية. هذا "الارهاق من السفارة والمانحين" صعب بشكل خاص على جمعية رعاية الشرق الادنى الكاثوليكية التي تعتمد في المقام الاول على المانحين الامريكيين والاوربيين.

وبحسب السيد بحو فعلى الرغم من مغادرة بعض اللاجئين, الا ان اعدادهم تتطابق بسرعة مع وصول مسيحيين عراقيين جدد الى الاردن. ومع توقف خدمات النازحين في العراق مع انتهاء الحرب ضد داعش, قرر العديد من المسيحيين محاولة الحصول على اللجوء وامكانية اعادة التوطين في الخارج عن طريق العبور الى الاردن.

وقد انتقل بعضهم مع اقاربهم الى حي الهاشمي بعمان, والذي يسمونه "قرقوش الصغيرة" نسبة الى مدينة مسيحية في نينوى التي عاش العديد منهم فيها في يوم من الايام. لكن الانتظار لسنوات طويلة لاعادة التوطين يستنزف مدخرات الاسر بشكل سريع.

جميع الاطفال الصغار المسجلين لدى الجمعية مؤهلين للحصول على الحليب المجاني, سواء كانت عائلاتهم تتلقى قسائم الطعام بشكل رسمي ام لا. كما توفر المنظمة للاجئين الرعاية الصحية والبطانيات واجهزة التدفئة وغيرها من الاحتياجات المتنوعة. في حين ان هذه الخدمات هي للحفاظ على الحياة على المدى القصير, الا انها لايمكن ان تعمل كدعم موثوق للعائلات اللاجئة على المدى الطويل.

يختلف المبلغ بحسب حجم الاسرة وظروفها, ولكن بالنسبة لعائلة واحدة, من المفترض ان تستمر قسيمة الطعام بقيمة 40  دينار اردني او 55 دولار, لشهر واحد. يجب ان تعمل العديد من العائلات بشكل غير شرعي من اجل تغطية نفقاتها.

ويقول السيد بحو انه في حين ان الحكومة الاردنية لا تضايق العراقيين الذين يعملون بشكل غير شرعي, فأنه يتمنى ان يحصل العراقيون على "مسار قانوني" للعمل, مشيرا الى قصص اللاجئين السوريين الذين "برعوا" عندما اتيحت لهم الفرصة.

بالاضافة الى المساعدات المادية الفورية, توفر جمعية رعاية الشرق الادنى الكاثوليكية الرعاية للاحتياجات النفسية للاجئين. كما وتوفر الجمعية مختلف الدروس والمحاظرات للاجئين بما في ذلك دروس في اللغة الانجليزية. يمارس البالغون التحدث والكتابة مع الامريكيين والكنديين الذين يتطوعون في المكتبة, في حين يختلط ابناؤهم ويلعبون العاب الطاولة وهم محاطين برفوف من الكتب الانجليزية والعربية.

بعض اللاجئين يأتون من مدينة الزرقاء, وهي مدينة تبعد مسافة حوالي الساعة الى شرق عمان, للاستفادة من هذه الخدمات.

ويقول مسؤولون في الجمعية انه في كل مساء اثنين واربعاء, يقوم امناء المكتبات بتعليم الاطفال الابجدية الانجليزية. الامر صعب لان الكثير من الطلاب يتكلمون اللغة الارامية وليس العربية في المنزل. تسير الدروس بشكل بطيء حيث يترجم الاطفال الناطقين بالعربية لاصدقائهم. ولكن لان العديد من اللاجئين يخططون لاعادة توطينهم في الدول الناطقة بالانجليزية, فأن الفصول الدراسية تعد حاسمة في التحضير للمستقبل.
في حي ماركا ذي التلال الخلابة, تستضيف 'مدرسة ثيودر للشباب المعرضين للخطر' مخيما صيفيا للاجئين العراقيين. تقوم الراهبات التبشيريات الفرنسيسكان وخريجات برنامج تكوين القادة العلمانيين في جمعية الاطفال المسيحيين بتعليم الاطفال اللاجئين المسيحيين عن دور العذراء, بالاضافة الى ترانيم روحية وانشطة رياضية واعمال يدوية. يتم ايواء الاطفال والمستشارين في المدرسة, وفي الليل يذهب الاطفال الى عروض مسرحية ويتلون صلاة الوردية مع الموظفين.
وتدير جمعية رعاية الشرق الاوسط الكاثوليكية والراهبات الفرنسيسكان هذا البرنامج منذ الغزو الامريكي للعراق في عام 2003.
ويقول رائد سونا, وهو زعيم اردني وقيادي شاب في المخيم: "في مجال التعليم, يمكنني ان اخدم الله واجد نفسي" "العراق ثقافة مختلفة بالنسبة لي, لذا التعليم هي تجربة جديدة".
لكن المستشارين, الذين هم نفسهم لاجئين, يواجهون صعوبات. تشكو السيدة بابكا من انها تفتقر الى مورد لدفع الايجار الشهري البالغ 350 دينار (505 دولار) لبقية العام.
ويقول السيد بحو ان افضل عمل تقوم به جمعية رعاية الشرق الاوسط الكاثوليكية للاجئين هو وضعهم على اتصال بالخدمات الرعوية وربطهم بالمجتمع العراقي المشتت". تحت اشراف الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية, يقوم السيد سومو بتدريس اللغة الارامية, حيث لم يتعلم الكثير من الاشوريين الكلدان القراءة والكتابة بلغتهم الام.

ويقول "القوميات العربية والكردية عملت بجد لمحو هويتنا ". "الارامية تشبه عيناي او لساني. انه جزء مني. انا خائف من ان يتلاشى". لقد قام بتدريس 26 شخصا من خلال فصلين دراسيين لمحو الامية وبين 15-25 في صفه الارامي المتوسط.

بالرغم من ان السيد سومو يهتم كثيرا بالقضية الكلدانية – الاشورية في العراق, الا انه يرى مستقبله في دولة ذات غالبية مسيحية. بعض اقاربه يعيشون في ديترويت. في الواقع, تعب السيد سومو مو كونه لاجئا في الاردن او مواطنا من الدرجة الثانية في العراق.
"لقد اضعت عامين في الاردن, اقوم بتدريس بعض الفصول ونفعل بعض النشاط للمجتمع, لكنني لا استطيع ان ادير اي شيء رسمي لان ذلك تجاوز لحدود اللاجئ".   

ماثيو بيتي
ماثيو بيتي ، من جامعة كولومبيا في نيويورك ، يدرس اللغة العربية في عمّان ، الأردن ، من خلال زمالة دراسات منطقة اللغات الأجنبية من وزارة التعليم الأمريكية.

57

عنكاوا كوم / زوعا اورغ

وردنا التوضيح التالي من مسؤول فرع دهوك للحركة الديمقراطية الاشورية ردا حول  ما اورده الموقع من خبر تهديده بالتنحي في حالة استبدال قيادة الحركة اسمه كرئيس لقائمة الرافدين في انتخابات اقليم كردستان المؤمل اجراءها في ايلول (سبتمبر ) المقبل.

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=891258.0

مسؤول فرع دهوك للحركة ينفي ما تناقله موقع عنكاوا كوم حول التهديد بالتنحي من قيادة الحركة، ويدعو الى الدقة وعدم نشر الاخبار المفبركة

نشر يوم امس تصريح ملفق منسوب إلينا على صفحة عنكاوا، وهو عبارة عن تلفيقات لا اساس لها من الصحة . ففي الوقت الذي ندين هذا الأسلوب غير المهني والذي يهدف الى التشويش والبلبلة فإننا نؤكد ان ما ورد فيه من مسائل او مواقف تتعلق بالأمور التنظيمية لا اساس حقيقي لها، انما هي تلفيق لا يليق بالموقع نشره قبل العودة الى صاحب الشأن للتأكد من المعلومات للمحافظة على المصداقية الصحفية والأمانة في نقل الخبر للمتلقي.

كان الاجدر بموقع عنكاوا الدفاع عن الشعب المغيب في الحياة السياسية والشراكة في الإقليم والعراق والكثير من الملفات الساخنة على ساحتنا القومية. وان يكون سلاح شعبنا في الدفاع عن حقوقه وارادته المسلوبة وخصوصا وليس حصرا ملف عنكاوا التي أستبيحت  وسرقت اراضيها وغيرت ديموغرافيتها وهويتها ،  وصودرت ارادة ابناءها ولا زالت البلدة تعاني يوما بعد الاخر الى جانب القرى والقصبات التابعة لشعبنا المتجاوز عليها قسرا وظلما .

في ظل  هكذا واقع مأساوي ، اصبح هم الموقع اخبار قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية ، وهذا يدل على مدى مصداقية ونزاهة وقوة الحركة والتحديات التي تواجهها وحيدة في الساحة السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري.

ان الخبر المنشور في موقع عنكاوا وهو منقول من مصدر رفض ذكر  اسمه وعليه نقول :

اولا : ان نزاهة الخبر ومصداقيته تكمن في اسم الناشر او مصدره او ان يكون التصريح من صاحب الشان نفسه، وهذه كلها غائبة عن الخبر .

ثانيا: كان الاجدر بالموقع الاتصال بصاحب الشأن والاستفسار منه او أخذ تصريح منه.

ثالثا: أنا قيادي وأتحمل تبعات اي قرار اتخذه في اي وقت وتحت اي ظرف وسوف يكون واضحا وجليا للإعلام مع توضيح الأسباب .

وأخيرا على الموقع ان يكون اكثر نزاهة ومهنية  في نشر الأخبار وخصوصا ايصال المعلومة بالصورة التي تخدم شعبنا وقضيتنا وليس بما يخدم مصالح وأهواء أشخاص يديرون الموقع حسب اهوائهم الشخصية وبناء المعلومة على حسابات شخصية تهدم أركان المجتمع المتماسك.

عذرا عنكاوا كوم هذا ليس ما يخدم شعبنا وإنما يخدم مصالحكم ونواياكم الغريبة .

58
عاجل مقر حركة بابليون في الموصل  يتعرض لاستهداف بقتبلة يدوية
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون

اكد موصليون  ان مقر حركة بابليون في حي العربي بالجانب الايسر من مدينة الموصل تعرض لاستهداف من قبل مسلحين مجهولين بواسطة قنبلة يدوية .

واضاف عدد من اهالي منطقة حي العربي في اتصال مع الموقع  ان مقر الحركة التي يتزعمها ريان الكلداني  تعرضت ظهر اليوم (الاحد) لفنبلة يدوية انفجرت مودية لاصابة  حارس بمدخل المقر  لجروح .

ويعد الحادث الامني الاول من نوعه في مدينة الموصل بعد تحريرها في صيف العام الماضي وتطهيرها من عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ..

59
عنكاوا كوم تستذكر الذكرى الرابعة لوسم داعش منازل مسيحيي الموصل بحرف النون
مرارة محنة النزوح لاتمنح الامل لمسيحيي الموصل بالعودة لمنازلهم
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

 في يوم قاس  من ايام مدينة الموصل المبتلى بسيطرة تنظيم الدولة الاسلامية جاب عناصرها مناطق واحياء المدينة حاملين اصباغهم السوداء  التي وسموا بها حرف النون مع عبارة عقارات الدولة الاسلامية  على كل منازل مسيحيي الموصل اضافة للحواضر المسيحية من اديرة وكنائس  تملا المدينة ..ومع حرف النون الموسوم على  الحواضر المسيحية كان قياديي داعش يهيئون مؤامرة اخرى بحق  المكون الاصيل للمدينة حينما اصدر بيانه السيء الصيت  مهددا ذلك التواجد بخيارات من بينها اعتناقه الاسلام او دفعه الجزية  او تهديده بالذبح اذا رفض تلك الخيارات  فكان الفرار من المدينة الخيار الحاسم  للمئات ممن بداؤوا رحلة الذهاب للمجهول  منذ السابع عشر من تموز من عام 2014 لياتي اليوم التالي على ماساة اخرى اكثر الما حينما  سيطر عناصر التنظيم على نقاط التفتيش المتاخمة لمنافذ مدينة الموصل مع المدن الاخرى  ولترغم تلك العناصر  المسيحيين الفارين على التخلي عن ممتلكاتهم ومقتنياتهم التي حملوها معهم في رحلتهم نحو الالم .

اربعة اعوام على ما وسمه داعش من نون النصارى  على منازل المسيحيين دون ان تتحرك الحكومة  رغم تحرير الموصل  على اجراءات فاعلة تعيد الامل لمئات المسيحيين ممن شعروا بالياس والخيبة  وهم يرون  ان ثمار السنين قد تلاشت امامهم بعد هروب  العناصر الامنية التي ناهز اعدادها على الالاف مؤلفة امام حفنة من عناصر التنظيم سيطرت في غفلة من الزمن على ثاني المدن العراقية ليجدوا انفسهم بمواجهة القتلة والسراق ممن رفعوا راية دولتهم  المزعومة ليمارسوا تحتها كل الموبقات .

وفي خضم الذكرى الحزينة اتذكر كيف انني  رصدت اول نون وسمها داعش على منازل المسيحيين حينما قصدت منطقة حي العربي لابدا جولتي موثقا بينما كان العناصر يستمرون بعملهم في وسم المنازل امامي فهذا وضع حرف راء قاصدا ان صاحب البيت هو من الروافض اي من عناصر القوات الامنية او من الشيعة  او حرف النون ليعني بها نصراني  او غيرها من العبارات التي صنف بها داعش اهالي المدينة  الذين صمتوا  امام هذه المرارة القاسية ليعودوا بعد التحرير ليتذكروا اخوتهم ويقيموا مبادرات غير فاعلة بالمرة ترمي لعودة المسيحيين دون ان يتجاوزا مرارة النزوح وقسوتها في اربعة اعوام ..

60

مخاوف من "تلاشي" الوجود المسيحي في الشرق الأوسط
البابا فرنسيس يلتقي زعماء الطوائف المسيحية من أجل السلام في الشرق الأوسط منددا بموجة العنف التي قد تؤدي إلى خروج جماعي للمسيحيين من بلادهم.

البابا فرنسيس يكثف المشاورات لحماية المسيحيين

عنكاوا دوت كوم/Middle East Online/باري (إيطاليا)
 ترأس البابا فرنسيس بابا الفاتيكان السبت قمة لزعماء الطوائف المسيحية من أجل السلام في الشرق الأوسط منددا خلالها بما وصفها "باللا مبالاة الفتاكة" التي تؤجج العنف وتؤدي إلى خروج جماعي للمسيحيين من بلادهم.

والتقى البابا غالبية بطاركة الشرق الاوسط في مدينة باري صباح السبت، للتعبير في الوقت نفسه عن تضامنهم مع المسيحيين في الشرق الاوسط.

واستقبل البابا بحرارة البطاركة عند مدخل كاتدرائية القديس نيقولاوس التي تضم رفات هذا القديس من مدينة ميرا (تركيا حاليا)، والذي مات في القرن الرابع ميلاديا ويكرمه الارثوذكس والكاثوليك.

وبعد صلاة قصيرة، استقل الجميع حافلة صغيرة من دون سقف، لاقامة صلاة على شاطىء البحر حيث كانت تتلى تراتيل بالارامية والعربية.

وأعرب البابا فرنسيس في كلمة له عن مخاوفه من "تلاشي" الوجود المسيحي في الشرق الاوسط، ما سيؤدي الى "تشويه وجه المنطقة"، معتبرا ان هذا التلاشي "يجري وسط صمت الكثيرين، وتواطؤ الكثيرين ايضا". وقال البابا ان "اللامبالاة تقتل، ونريد ان نكون صوتا يقاوم جريمة اللامبالاة".

ومضى يقول "نريد ان نكون صوتا لمن لا صوت لهم، وللذين يحبسون دموعهم لان الشرق الاوسط يبكي اليوم، وللذين يعانون في صمت بينما يدوسهم الساعون الى السلطة والثروة".

وتابع البابا "سنقول لهم نحن قريبون منكم" متحدثا عن منطقة هي "تقاطع للحضارات ومهد للديانات السماوية". ثم عقد البابا مع البطاركة اجتماعا مغلقا لبحث اوضاع مناطقهم.

ودعا البابا الى باري ممثلي غالبية بطاركة الكنائس في الشرق الاوسط، من بينهم بطريرك القسطنطينية بارتلماوس الاول (تركيا) والمتروبوليت هيلاريون ممثّلا بطريرك موسكو كيريل، وايضا بابا الاقباط تواضروس الثاني، وبطريرك الموارنة بشارة الراعي، بالاضافة الى بطاركة آخرين من كنائس كاثوليكية.

واعتبر الراعي ان على الدول الغربية "تشجيع" اللاجئين السوريين على العودة الى بلادهم، وان ذلك "حق للمواطنين" يجب تمييزه عن الشق السياسي.

وتابع الراعي ان على الحكومات "تقديم مساعدة مالية للاشخاص الذين طردوا من اراضيهم ليتمكنوا من ترميم منازلهم" بدلا من تكرار الكلام بانه "ليس هناك سلام"، في الوقت الذي "باتت فيه عمليات القصف محددة جدا".

ومضى يقول ان لبنان بات "ضحية" تضامنه وقيامه بفتح ابوابه امام 1.750 مليون لاجئ سوري في حين ان عدد سكانه يبلغ 4 ملايين نسمة. ويشارك الراعي في موقفه رئيس اساقفة حلب للروم الكاثوليك جان كليمان جانبار الذي قال ان "النظام شيء، والارض شيء آخر".

وكان جانبار الذي لم يترك ابدا مدينته عند تعرضها للقصف أطلق حملة بعنوان "حلب تنتظركم" وأمن تمويلا لعودة سكان من المدينة الى منازلهم من خلال تبرعات سويسرية.

يقول جانبار انه ومن اصل 170 الف مسيحي في حلب قبل الحرب لم يعد هناك سوى 60 الفا تقريبا، مضيفا ان الذين غادروا الى الغرب لن يعودوا، لكن الامر مختلف بالنسبة الى الذين لجأوا الى دول مجاورة.

ومضى يقول ان النظام السوري ورغم الانتقادات الموجهة اليه "يتميز بتفضيله العلمانية والتعددية والمساواة بين كل المواطنين"، محذرا من ان البديل الوحيد برأيه هو "نظام اسلامي متطرف"، معتبرا ان البلاد غير جاهزة بعد لتطبيق الديموقراطية على الطريقة الغربية.

واضاف جانبار "ما يحرمني من النوم هو الهجرة، وهي أسوا ما يمكن ان يحصل لكنيستنا وبلادنا"، مضيفا انه لم يعد من المناسب اقامة "ممرات انسانية" الى اوروبا.

ومضى يقول "يعتقد البعض ان حصولهم على تأشيرة دخول (الى الدول الغربية) هو بمثابة بطاقة الى الجنة، لكنهم سيصبحون رقما بين عشرات الاف اللاجئين. الان وقد عاد الامن ساعدونا في بلادنا!".

اما بطريرك انطاكية للسريان الارثوذكس اغناطيوس افرام الثاني المقيم في دمشق فاعتبر ان "الغرب ركز كثيرا على تغيير النظام، بينما خوفنا الاكبر هو باستبدال نظام علماني بحكومة اسلامية على الارجح".

ومضى يقول "بصفتنا مسيحيين لدينا شعور بانه تم التخلي عنا"، مضيفا "برامج المساعدات الحكومية الدولية لا تصلنا، وبدلا من مساعدتنا نتعرض للاتهام باننا من اتباع النظام".

وفي ختام اللقاء المغلق، دعا البابا إلى "السلام". وقال "كفى استخداما للشرق الأوسط لمصالح أجنبيةّ".

وتابع البابا فرنسيس "نفكر في سوريا الشهيدة، وخصوصا محافظة درعا" حيث أدى هجوم عسكري بدأته قوات النظام في 19 حزيران/يونيو إلى نزوح ما لا يقل عن 325 شخصا بحسب أرقام الأمم المتحدة في هذه المنطقة الواقعة في جنوب سوريا.

وتم التوصل الجمعة إلى اتفاق لوقف القتال يتيح لدمشق استعادة كافة المحافظة الجنوبية، وبدأ على إثره آلاف النازحين بالعودة إلى منازلهم. وقام البابا وبطاركة الشرق وقد انضم إليهم أطفال بإطلاق حمامات في الجو.

61

بالصور| بابا الفاتيكان: الشرق الأوسط يبكي ويتألم ويبتلع دموعه

عنكاوا دوت كوم/  الوطن/مصطفى رحومة


قالت الكنيسة الكاثوليكية في مصر، في بيان اليوم، إنه عُقد اليوم لقاء في مدينة باري الإيطالية، للصلاة المسكونية والذي دعى إليه البابا فرانسيس سابقا كل رؤساء الكنائس الشرقية.

وأضافت الكنيسة، أن البابا فرانسيس أكد في كلمته بعد الترحاب بكل المشاركين: "ساد في السنوات الأخيرة في منطقة الشرق الأوسط حروب، وظلم وعنف، هجرة إجبارية، وأمام كل هذا صمت من الكثير، وأصبح الشرق الأوسط مهدد بهجرة المسيحين منه، ولكن إذا افتقر الشرق الأوسط من المسيحين لن يصبح شرق أوسط ستتغير طبيعته ووجه".

وأضاف البابا فرانسيس: "وأمام صرخة هذه الشعوب لا يمكننا أن نرد كما رد قائين: هل أنا حارس لأخي؟ فلنعطي إذا صوت لمن ليس لهم صوت، لمن يبتلع دموعه ويبكي اليوم، نعم الشرق الأوسط يبكي ويتألم ويبتلع دموعه، وآخرين يسودوه لأجل السلطة والغنى، فلنصلي معًا ليرسل الرب تعزيته لقلوب المتألمين والجرحي".

وقال الأب هاني باخوم المتحدث الرسمي باسم الكنيسة الكاثوليكية بمصر، إن الكنيسة الأرثوذكسية، شاركة إضافة إلى البطريرك المسكوني برثلماوس الأول رئيس أساقفة القسطنطينة، والبابا ثيودوروس الثاني بابا وبطريرك الإسكندرية وسائر إفريقيا للروم الأرثوذكس، ونكتاريوس رئيس أساقفة أنثيدون النائب البطريركي في القسطنطينية، نيابة عن البطريرك ثيوفيلوس الثالث بطريرك الروم الأرثوذكس في القدس، والمطران هيلاريون مسؤول إدارة العلاقات الكنسية الخارجية ببطريركية موسكو، نيابة عن البطريرك كيريل بطريرك موسكو، والمطران الأنبا فاسيليوس نيابة عن البطريرك كريسوستوموس الثاني رئيس أساقفة نيا جستنيانا وقبرص، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، والبابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، في اللقاء.

وأضاف أن البطريرك إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك السريان الأرثوذكس، شارك أيضًا إضافة إلى المطران يواقيم أسقف المملكة المتحدة وإيرلندا نيابة عن البطريرك كيركين الثاني بطريرك الأرمن، والكاثوليكوس أرام الأول كشيشيان الأرمن الكاثوليك، والكنيسة الأرثوذكسية الآشورية مار جورجيوس الثاني بطريرك الكنيسة الأشورية الشرقية، والكنيسة الكاثوليكية الشرقية، والأنبا إبراهيم إسحق بطريرك الأقباط الكاثوليك، والأنبا إغناطيوس يوسف الثالث بطريرك السريان الكاثوليك، وبشارة بطرس الراعي بطريرك المارون الكاثوليك، والمطران جان كليمنت جانبارت مطران حلب للروم الكاثوليك، نيابة عن البطريرك الأنبا يوسف بطريرك أنطاكية الروم الملكيين الكاثوليك.

كما شارك الكاردينال لويس رفائيل الأول بطريرك الكلدان الكاثوليك، والكاردينال كريكور بيدور الثاني بطريرك الأرمن الكاثوليك، بيرباتيستا بيتسابالا مسؤول رسولي لبطريركية اللاتين في القدس، والكنيسة اللوثرية القس ساني إبراهيم عازر أسقف الكنيسة اللوثرية الإنجيلية في الأردن والأراضي المقدسة، ومجلس كنائس الشرق الأوسط، وسوريا بشعلاني القائم بأعمال الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط.






62

البابا لدعم حل الدولتين واحترام الوضع الراهن في القدس
بطاركة الشرق الأوسط يحضّون على عودة اللاجئين

عنكاوا دوت كوم/الحياة /باري (إيطاليا) - رويترز، أ ف ب

ترأس بابا الفاتيكان فرنسيس أمس، قمة لزعماء الطوائف المسيحية من أجل السلام في الشرق الأوسط، عقدت في مدينة باري الإيطالية، ندد خلالها بما وصفه «اللامبالاة الفتاكة» التي تؤجج العنف وتؤدي إلى خروج جماعي للمسيحيين من بلادهم.

واستقبل البابا بحرارة البطاركة عند مدخل كاتدرائية القديس نيقولاوس التي تضم رفات هذا القديس من مدينة ميرا (تركيا حالياً)، والذي مات في القرن الرابع للميلاد ويكرمه الأرثوذكس والكاثوليك.

وبعد صلاة قصيرة، استقل الجميع حافلة صغيرة من دون سقف، لإقامة صلاة على شاطىء البحر حيث كانت تليت صلوات وتراتيل بالأرامية والعربية.

وتحدث البابا عن «سحب الحرب والعنف والدمار القاتمة وحالات الاحتلال وأشكال التطرف المتعددة والتهجير والإهمال». وأعرب عن مخاوفه من «تلاشي» الوجود المسيحي في الشرق الأوسط، ما يؤدي إلى «تشويه وجه المنطقة»، معتبراً أن هذا التلاشي «يجري وسط صمت كثيرين وتواطؤ كثيرين أيضاً».

ولم يذكر البابا مكاناً معيناً أو أشخاصاً محددين في أي صراع بالاسم، لكن كلمته لفتت النظر إلى الحرب السورية التي راح ضحيتها مئات الآلاف وأسفرت عن نزوح نحو 11 مليوناً آخرين بينهم ستة ملايين لاجئ سوري في الخارج. وزاد: «نريد أن نكون صوتاً لمن لا صوت لهم، وللذين يحبسون دموعهم، لأن الشرق الاوسط يبكي اليوم».

وتُليت الصلوات من أجل السلام في الشرق الأوسط باللغات الإيطالية والإنجليزية واليونانية والعربية والأرمنية والآشورية.

واعتبر بطريرك الموارنة في لبنان بشارة الراعي، أن على الدول الغربية «تشجيع» اللاجئين السوريين على العودة.

وقال في تصريح إلى وكالة «فرانس برس»، إن على الحكومات «تقديم مساعدة مالية للأشخاص الذين طردوا من أراضيهم ليتمكنوا من ترميم منازلهم «بدلاً من تكرار الكلام بأن ليس هناك سلام».

وشارك الراعي في موقفه رئيس أساقفة حلب للروم الكاثوليك جان كليمان جانبار، الذي قال إن «النظام شيء والأرض شيء آخر». وكان جانبار الذي لم يترك أبداً مدينته عند تعرضها للقصف، أطلق حملة بعنوان: «حلب تنتظركم»، وأمن تمويلاً لعودة سكان من المدينة إلى منازلهم من خلال تبرعات سويسرية.

أما بطريرك أنطاكية للسريان الأرثوذكس أغناطيوس أفرام الثاني المقيم في دمشق، فاعتبر أن «الغرب ركز كثيراً على تغيير النظام، بينما خوفنا الأكبر هو باستبدال نظام علماني بحكومة إسلامية على الأرجح».

وكشف الكاردينال كورت كوخ رئيس المجلس الباباوي لاتحاد المسيحيين، أن «نسبة المسيحيين في الشرق الأوسط تراجعت من 20 في المئة قبل الحرب العالمية الأولى، إلى 4 في المئة مع أنهم عامل أساسي في توازن المنطقة وجزء من هويتها».

وأكد البابا فرنسيس أمس، أن «تشييد الجدران واحتلال الأراضي والتعصب الديني لن تحقق السلام أبداً في الشرق الأوسط»، مجدداً وجهة نظره في شأن احترام «الوضع الراهن» لمدينة القدس ودعم حل الدولتين لتسوية الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.

وقال البابا في ختام قمة لزعماء الطوائف المسيحية، إن «الحفاظ على الهدنة ببناء الجدران واستعراض القوة لن يؤدي إلى السلام... وحدها الرغبة الملموسة في الإنصات وبدء حوار» هي التي ستأتي به. ودعا إلى «وضع حدّ لاستفادة قلة من معاناة الكثيرين»، وقال «لا لاحتلال المزيد من الأراضي والتفريق بين الناس».

ولفت البابا إلى أن «أشكالاً من التطرف والتعصب تدنّس اسم الرب، وهو السلام، تحت ستار الدين»، كما أنها أجّجت صراعات عدة. وأكد أنه يتعين حماية كل المجتمعات في الشرق الأوسط «وليس الغالبية فقط».

وانتقد بشدة شراء الأسلحة قائلاً: «لا يمكنك الحديث عن السلام فيما تسارع سراً إلى تكديس أسلحة جديدة».

63

بابا الفاتيكان: الشرق الأوسط يبكى لهجرة المسيحيين منه


بابا الفاتيكان خلال اللقاء بوجود تواضروس بابا الفاتيكان خلال اللقاء بوجود تواضروس


عنكاوا دوت كوم/ مبتدا/  مينا أشرف
عقد البابا فرنسيس، بابا الفاتيكان، اليوم السبت، "لقاء بارى" للصلاة العالمية، والذى دعا إليه كل رؤساء الكنائس الشرقية.

وخلال كلمته، قال البابا فرنسيس: "سادت فى السنوات الأخيرة بمنطقة الشرق الأوسط حروب، وظلم، وعنف، وهجرة إجبارية، وأمام كل هذا صمت الكثير.. أصبح الشرق الأوسط مهددًا بهجرة المسيحيين منه، ولكن إذا افتقر الشرق الأوسط من المسيحيين لن يصبح شرقًا أوسط وستتغير طبيعته ووجهه".

أضاف: "أمام صرخة هذه الشعوب لا يمكننا أن نرد كما رد قائين: هل أنا حارس لأخى؟، فلنعطى إذًا صوتًا لمن ليس لهم صوت، لمن يبتلع دموعه ويبكى اليوم.. نعم الشرق الأوسط يبكى ويتألم ويبتلع دموعه، وهناك آخرون يسودوه لأجل السلطة والغنى... فلنصلى معًا ليرسل الرب المعزى تعزيته لقلوب المتألمين والجرحى".

شارك فى اللقاء عن الكنيسة الأرثوذكسية، البطريرك المسكونى برثلماوس الأول، رئيس أساقفة القسطنطينة، والبابا ثيودوروس الثانى، بابا وبطريرك الإسكندرية وسائر إفريقيا للروم الأرثوذكس، ونكتاريوس رئيس أساقفة أنثيدون، النائب البطريركى فى القسطنطينية نيابة عن البطريرك ثيوفيلوس الثالث، بطريرك الروم الأرثوذكس فى القدس، والمطران هيلاريون، مسؤول إدارة العلاقات الكنسية الخارجية ببطريركية موسكو نيابة عن قداسة البطريرك كيريل، بطريرك موسكو.

وعن الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، والبطريرك إغناطيوس أفرام الثانى، بطريرك السريان الأرثوذكس، والمطران يواقيم، أسقف المملكة المتحدة وايرلندا، نيابة عن تمثيل البطريرك كيركين الثانى، بطريرك الأرمن الكاثوليكوس أرام الأول كشيشيان "الأرمن الأرثوذكس".

https://www.mobtada.com/uploads/images/2018/07/544004.jpg


64
مسيحيو الشرق في مواجهة نزاعات إقليمية وهجمات جهادية



البابا فرنسيس (ا ف ب).
عنكاوا دوت كوم/ النهار
يشكل مسيحيو الشرق اقليات تواجه نزاعات اقليمية وهجمات جهادية، وابدى #البابا_فرنسيس السبت خشيته من تلاشي وجودهم بعدما تجذروا في هذه المنطقة منذ بداية انتشار المسيحية.

وتراجعت نسبة المسيحيين في #الشرق_الاوسط من عشرين في المئة قبل الحرب العالمية الاولى الى اربعة في المئة، وفق الكاردينال كورت كوش رئيس المجلس البابوي لوحدة المسيحيين.

ويشكل الاقباط الارثوذكس المجموعة المسيحية الاقدم والاكبر عددا في الشرق الاوسط. تبلغ نسبتهم عشرة في المئة من اكثر من 96 مليون مصري وينتشرون في كل انحاء البلاد مع تركز قوي في الوسط. لكن تمثيلهم في الحكومة محدود ويشكون من التهميش. ويتعرض الاقباط منذ وقت طويل لاعمال عنف تصاعدت مع ظهور التنظيمات الجهادية مثل تنظيم الدولة الاسلامية.

منذ كانون الاول 2016، قتل اكثر من مئة منهم في هجمات ضد المسيحيين تبناها التنظيم المتطرف.

وفي نيسان 2017، تعرضوا لهجمات انتحارية استهدفت كنيستين وخلفت 45 قتيلا يوم الاحتفال باحد الشعانين، ما دفع السلطات الى اعلان حال الطوارئ. وفي الشهر التالي، قتل 28 مسيحيا كانوا في طريقهم الى احد الاديرة في اعتداء استهدف حافلتهم.

كذلك، يشكل الكلدان غالبية مسيحيي العراق الذي كان يضم 1,5 مليون مسيحي قبل سقوط صدام حسين في 2003. لكن عدد هؤلاء تراجع مذاك الى ما بين 400 الف و500 الف شخص بحسب بطريرك الكلدان الكاثوليك لويس رافاييل ساكو الذي نصبه البابا كاردينالا نهاية حزيران. وفرّ القسم الاكبر من المسيحيين العراقيين بسبب اعمال العنف المستمرة في بلادهم منذ 15 عاما. وفي تشرين الاول 2016 تمت استعادة مدينة قراقوش، اكبر تجمع مسيحي في العراق، من تنظيم الدولة الاسلامية.

شكل المسيحيون ما بين خمسة وتسعة في المئة من سكان سوريا البالغ عددهم 22 مليونا قبل الحرب التي اندلعت في 2011. ويوضح مطران حلب للكلدان انطوان اودو ان نحو نصف المسيحيين السوريين البالغ عددهم 1,5 مليون غادروا البلاد بسبب الحرب.

حاول المسيحيون لوقت طويل النأي بانفسهم من النزاع، لكن قسما منهم وقف الى جانب الرئيس بشار الاسد خشية تطرف بعض الفصائل المعارضة.

استهدفوا خصوصا من تنظيم "الدولة الاسلامية" عبر عمليات خطف جماعية وتدمير كنائس قبل ان يطرد مقاتلوه من كل مدن سوريا.

ويشكل المسيحيون اللبنانيون، ومعظمهم من الطائفة المارونية، ثاني اكبر مجموعة مسيحية في الشرق الاوسط. ولبنان هو البلد الوحيد في المنطقة الذي يترأسه مسيحي ماروني.

وتضم الضفة الغربية المحتلة والقدس نحو خمسين الف مسيحي يتركزون خصوصا في بيت لحم ورام الله.

قبل نصف قرن، كانت بيت لحم التي ولد فيها السيد المسيح بحسب التقليد المسيحي ذات غالبية مسيحية لكن المسلمين باتوا يشكلون اكثريتها اليوم. غير ان المسيحيين لا يزالون يضطلعون بدور مركزي في العديد من قطاعات الاقتصاد الفلسطيني. ويتراجع عدد هؤلاء بانتظام في قطاع غزة وخصوصا منذ سيطرة حركة حماس عليه في 2007.

يمثل المسيحيون ستة في المئة من عدد سكان الاردن الذي يناهز 9,5 ملايين نسمة. ويتولى مسيحيون مناصب مهمة ويتمتعون بتمثيل في البرلمان.

65
المحنة: ما هو مصير المسيحيين في الشرق الأوسط/
 اجتماع باري انطلاقة جديدة للتقارب بين الكاثوليك والأرثوذكس ويبحث حماية المسيحيين من استهداف المتشددين.


لقاء الضرورة

عنكاوا دوت كوم/العرب/باري (إيطاليا)
شارك بطاركة من الشرق الأوسط، السبت، في اجتماع في باري بجنوب إيطاليا بدعوة من البابا فرنسيس، لمناقشة المحنة التي يعيشها مسيحيو الشرق بسبب الحروب وظهور تيارات إسلامية متشددة تستهدف وجودهم.

واستقبل البابا بحرارة البطاركة عند مدخل كاتدرائية القديس نيقولاوس، التي تضم رفات هذا القديس من مدينة ميرا (تركيا حاليا)، والذي مات في القرن الرابع الميلادي ويكرمه الأرثوذكس والكاثوليك.

وبعد صلاة قصيرة، استقل الجميع حافلة صغيرة من دون سقف لإقامة صلاة على شاطئ البحر حيث كانت تُتلى تراتيل بالآرامية والعربية.

وأعرب البابا فرنسيس في كلمة له عن مخاوفه من “تلاشي” الوجود المسيحي في الشرق الأوسط، ما سيؤدي إلى “تشويه وجه المنطقة”، معتبرا أن هذا التلاشي “يجري وسط صمت الكثيرين وتواطؤ الكثيرين أيضا”.

وقال البابا إن “اللامبالاة تقتل، ونريد أن نكون صوتا يقاوم جريمة اللامبالاة”. ومضى يقول “نريد أن نكون صوتا لمن لا صوت لهم، وللذين يحبسون دموعهم لأن الشرق الأوسط يبكي اليوم، وللذين يعانون في صمت بينما يدوسهم الساعون إلى السلطة والثروة”.

ويشعر غالبية رؤساء الكنائس الكاثوليكية بالقلق حيال مصير المسيحيين في منطقة الشرق الأوسط، بعدما أصبحوا هدفا للتنظيمات الإسلامية المتشددة التي استهدفت كنائسهم، ويواجهون تحديات عميقة ترتبط بحمايتهم، قبل إفراغ المنطقة من المسيحيين.


وباتت فرص الفراغ كبيرة وسط الصراعات المحتدمة بين التجمعات المسيحية نفسها بسبب تنوعها وتعدد ألوان طيفها، فضلا عن الانقسام التاريخي بين الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية.

مع أن الكنائس الغربية بمعزل عن هذه الصراعات، إلا أنها تدرك خطورة ذلك عليهم من زاوية الموجات المتتالية للهجرة والتراجع الكبير للحضور المسيحي في الشرق الأوسط، ما يشي بانهيار جسر حيوي يربط بين الغرب والشرق.

ودعا البابا إلى باري ممثلي غالبية بطاركة الكنائس في الشرق الأوسط، من بينهم بطريرك القسطنطينية بارتلماوس الأول (تركيا) والمتروبوليت هيلاريون ممثّلا لبطريرك موسكو كيريل، وأيضا بابا الأقباط تواضروس الثاني، وبطريرك الموارنة بشارة الراعي، بالإضافة إلى بطاركة آخرين من كنائس كاثوليكية.

ومثلت عودة اللاجئين السوريين إلى بلادهم، وبينهم سوريون مسيحيون، أحد محاور الاهتمام في اجتماع باري.

واعتبر بشارة الراعي أن على الدول الغربية “تشجيع″ اللاجئين السوريين على العودة إلى بلادهم، وأن ذلك “حق للمواطنين” يجب تمييزه عن الشق السياسي، أي ما تعلق بالموقف من نظام الرئيس السوري بشار الأسد.

وتابع أن على الحكومات “تقديم مساعدة مالية للأشخاص الذين طردوا من أراضيهم ليتمكنوا من ترميم منازلهم”، بدلا من تكرار الكلام بأنه “ليس هناك سلام”، في الوقت الذي “باتت فيه عمليات القصف محددة جدا”.

ويشارك الراعي في موقفه رئيس أساقفة حلب للروم الكاثوليك جان كليمان جانبار الذي قال إن “النظام شيء، والأرض شيء آخر”.

وكان جانبار الذي لم يترك أبدا مدينته عند تعرضها للقصف أطلق حملة بعنوان “حلب تنتظركم” وأمّن تمويلا لعودة سكان من المدينة إلى منازلهم من خلال تبرعات سويسرية.

ويقول جانبار “لم يبق من أصل 170 ألف مسيحي في حلب قبل الحرب  سوى 60 ألفا تقريبا”، مضيفا “أن الذين غادروا إلى الغرب لن يعودوا، لكن الأمر مختلف بالنسبة إلى الذين لجأوا إلى دول مجاورة”.

ومضى يقول إن “ما يحرمني من النوم هو الهجرة، وهي أسوأ ما يمكن أن يحصل لكنيستنا وبلادنا”، مضيفا أنه لم يعد من المناسب إقامة “ممرات إنسانية” إلى أوروبا. وأضاف “يعتقد البعض أن حصولهم على تأشيرة دخول (إلى الدول الغربية) هو بمثابة بطاقة إلى الجنة، لكنهم سيصبحون رقما بين عشرات الآلاف من اللاجئين”.

أما بطريرك أنطاكية للسريان الأرثوذكس إغناطيوس أفرام الثاني المقيم في دمشق فقال “بصفتنا مسيحيين لدينا شعور بأنه تم التخلي عنا”، مضيفا “برامج المساعدات الحكومية الدولية لا تصلنا، وبدلا من مساعدتنا نتعرض للاتهام بأننا من أتباع النظام”.

ورحب البطريرك بالاجتماع في باري، لكنه أعرب عن الأسف لمواقف البابا حيث قال إنه “يبدو وكأنه ينتقد طرفا واحدا فقط”.

وكان البابا فرنسيس اعتبر، الأحد، أن الوضع “لا يزال خطيرا” في سوريا، في إشارة إلى عمليات قصف جديدة للنظام وحليفته روسيا في جنوب البلاد.

ولا يقف الأمر عند تعطل عودة مسيحيي سوريا إلى مدنهم، ففي العراق عجز خمسون بالمئة من نازحي محافظة نينوى من المسيحيين عن العودة إلى منازلهم الخلافات بين حكومتي إقليم كردستان بغداد، خاصة مع سيطرة الميليشيات على الخدمات والأمن.

ويتوقع متابعون للشأن القبطي أن يعطي اجتماع باري انطلاقة جديدة للتقارب بين الكاثوليك والأرثوذكس، بعد تغيرات مهمة قام بها بابا الأقباط في مصر أطاحت ببعض قيادات الكنيسة المعروف عنها الطابع المتشدد ورفض التقارب بين الكنيستين.

وفتحت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية مؤخرا أبوابها بدير السريان للوفد الإيطالي الذي جاء للحج المسيحي بمصر كي يصلي بصحن الكنيسة، حسب الطقس اللاتيني الذي تصلي به الفاتيكان، وكانت له دلالة مهمة، فلأول مرة يقام قداس للكاثوليك في كنيسة أرثوذكسية.

لكن الباحث القبطي يوسف إدوارد قال إن الصلاة في كنائس مختلفة لا تعني أن هناك تقاربا حقيقيا، وحتى الصلاة من أجل الوحدة لا تعني أن هناك وحدة، واستشهد بقول البابا تواضروس نفسه بأن “الصلاة محبة ولا تعني موافقتنا على عقائد الكنائس الأخرى”.

وأكد إدوارد في تصريح لـ”العرب”، أن ما يحدث من لقاءات وصلوات “تقارب شكلي للإيحاء بأن المسيحيين متوحدون، أملا في أن تقلل تلك الصورة من استهدافهم من قبل المتشددين، وأن هناك خلفيات سياسية وثقافية واجتماعية تجعل الوحدة بين الكنائس الشرقية مسألة صعبة، فكيف ستكون الوحدة بين الكنائس الشرقية والغربية، وهل تستطيع كلتاهما تجاوز الخلافات اللاهوتية الفكرية؟”.

ويأمل إدوارد في أن تتغير قناعات الطوائف بما يتلاءم مع التطورات العالمية، لأن صورة فرانسيس بابا الفقراء مع البابا الإصلاحي تواضروس تعطي انطباعا للآخرين بأن الفرقة والانقسام لن يفيدا أيا من الطائفتين في الحد من معاناة المسيحيين حول العالم.

66
مؤرخ موصلي يبرز حواضر مسيحية في كتاب جديد عن الصور الموصلية العتيقة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 اصدر المؤرخ الموصلي المعروف عبد الجبار جرجيس كتابا جديدا  حمل عنوان  التحفة البهية في ترجمة الصور الموصلية ..واحتوى الكتاب الذي يقع في 320 صفحة من القطع المتوسط على صور لحواضر موصلية عتيقة  ارتبطت بالذاكرة فترسخت لدى الموصليين ليتحدث عنها المؤرخ ويتعمق بما ارتبط منها  سواء ما بقي منها او تلاشى بفعل الزمن  حيث استطاع الكاتب ان يحصي من بين صوره العتيقة 112 صورة  تنوعت ما بين  بنايات قديمة  بقيت او هدمت  او جزءا مرتبطا بالالعاب الشعبية  او سوقا شعبية  تخصصت بتجارة نوع معين من  انواع التبادلات التجارية  فضلا عن صورة اخرى برزت لتتحدث عن بعض الحوادث المقترنة بتاريخ الموصل  ولم  تسقط ذاكرة المؤرخ بعضا من الحواضر المسيحية التي اقترنت بالذاكرة الجمعية  لمدينة الموصل فقد ابرز من خلال كتابه  صورة  لدير مار متى  في عام 1975 متطرقا في تعليقه على تلك الصورة بان الدير المذكور يعد من الادبرة العريقة في العراق اذ يرقى تاريخ تاسيسه  للقرن الرابع الميلادي  مرتفعا عن مستوى الارض ب3400قدم  وفي صورة اخرى يستذكر المؤرخ عمارة مملوكة لاحد المسيحيين وهي عمارة جردق التي حملت اسم معمارها توما  جردق وتحدث الكاتب عن تاريخها مشيرا بان هذه العمارة الواقعة في شارع نينوى  استخدمت احدى طوابقها  كمقر  للحزب الوطني الديمقراطي فضلا عن استخدام احدى طوابقها كمقر لجريدة المستقبل  التي صدرت عام 1948 كما استخدمت كمقر  لانصار السلام فرع الموصل في عام 1964 وبعدها باع المالك توما جردق حصته في العمارة لكن بقيت العمارة تعرف باسمه لحد يومنا هذا كما ابرز صورة اخرى لقصر الدكتور استرجيان والذي بناه الدكتور الارمني في الجانب الايسر من المدينة على وفق الطراز الارمني  محاطا بحديقة جميلة ..

67
البابا فرنسيس: الشرق الاوسط بدون مسيحيين لن يعود هو نفسه

عنكاوا دوت كوم/النشرة


عنكاوا دوت كوم/النشرة الدولية


أعرب ​البابا​ فرنسيس عن مخاوفه من تلاشي الوجود المسيحي في ​الشرق الاوسط​، ما سيؤدي الى "تشويه وجه المنطقة"، وذلك قبل أداء صلاة مشتركة بحضور غالبية بطاركة كنائس الشرق الاوسط.

واعتبر البابا في باري بجنوب ايطاليا ان "الشرق الاوسط بات مكانا يرحل فيه الناس عن ارضهم، وهناك خطر تلاشي وجود اخوتنا واخواتنا في الايمان ما سيؤدي الى تشويه وجه المنطقة، لان الشرق الاوسط بدون مسيحيين لن يعود هو نفسه".

وتابع البابا "نريد ان نكون صوتا لمن لا صوت لهم، وللذين يحبسون دموعهم لان الشرق الاوسط يبكي اليوم، وللذين يعانون في صمت بينما يدوسهم الساعون الى السلطة والثروة".

68
الراعي: على الدول الغربية تشجيع النازحين السوريين على العودة

عنكاوا دوت كوم/النشرة
اشار ​البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي​ الى انه "على الدول الغربية تشجيع ​النازحين السوريين​ على العودة الى بلادهم، وان ذلك حق للمواطنين يجب تمييزه عن الشق السياسي".

وفي تصريح له لوكالة " ا ف ب " بعد مشاركته في اجتماع في باري بجنوب ​ايطاليا​، بدعوة من ​البابا فرنسيس​، للمطالبة بمساعدة دولية تتيح عودة ​اللاجئين السوريين​ الى بلادهم إعتبر الراعي انه " على الحكومات تقديم مساعدة مالية للاشخاص الذين طردوا من اراضيهم ليتمكنوا من ترميم منازلهم بدلا من تكرار الكلام بانه "ليس هناك سلام"، في الوقت الذي "باتت فيه عمليات القصف محددة جدا".

وراى الراعي ان "​لبنان​ بات ضحية تضامنه وقيامه بفتح ابوابه امام 1,750 مليون لاجئ سوري في حين ان عدد سكانه يبلغ 4 ملايين نسمة".

69

إبراهيم اليوسف يوثّق مآسي الإيزيديين


عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم

بعد نحو عشرين كتاباً في الشعر والقصة والنقد والبحث، يواصل الكاتب إبراهيم اليوسف مسيرته الإبداعية من خلال رواية جديدة بعنوان «شنكالنامة» (دار أوراق، القاهرة)، وهو يعني بالكردية «رسالة سنجار». ويأتي هذا العمل بعد روايته الأولى «شارع الحرية» (2017)، والتي اعتُبرت إحدى روايات مرحلة ما بعد الثورة السورية.

في «شنكالنامة» يرصد اليوسف جرائم تنظيم داعش، محاولاً -على لسان أحد رواة العمل- التواصل مع كل من يعرفهم من الإيزيديين، بعيد غزو سنجار، سواء أكان ذلك في سنجار- شنكال أو خارجها، ومن بين هؤلاء فنانة تشكيلية تعرف إليها في ثمانينات القرن الماضي في دمشق، ورسمت له غلاف مجموعة قصصية من دون أن يعرف أنها شقيقته في الرضاعة.

تستعرض الرواية لحظة حدوث جريمة الغزو الداعشي على الايزيديين، حيث تمّ ارتكاب مجازر ضد الرجال والشباب، ثم دُفنوا في مقابر جماعية، فيما تعرضت النساء للسبي، وعمد التنظيم إلى بيعهن وشرائهن في أسواق النخاسة في الموصل والبوكمال والرقة وغيرها من المناطق التي تم احتلالها. وتتوقف الرواية أيضاً عند تدريب الأطفال على أعمال العنف، ليتم استخدامهم في تنفيذ تفجيرات في أوساط المدنيين العزل الأبرياء.

تكاد تكون هذه الرواية سجلاً لعذابات الإيزيديين، منذ لحظة غزو مكانهم، والسطو على بيوتهم وممتلكاتهم، وسبي حرائرهم. وتصوّر أيضاً رحلة هروبهم متحملين حرارة شهر آب في العام 2014، متوجهين إما إلى بعض قرى إقليم كردستان ومدنه الآمنة، أو إلى المناطق الكردية في سوريا. وثمة مشاهد وأحداث بالغة القسوة تستعرضها الرواية على ألسنة الضحايا، سواء أكان ذلك متعلقاً بالمجازر أم عمليات الذبح والحرق أم الاعتراف بالانتهاكات الجنسية.

كُتبت الرواية بلغتين: إحداهما تستعيد اللغة الشعرية الصوفية، وذلك في الفصول التي تتناول أساطير الإيزيديين، ولغة تقريرية عند رصد اعترافات الناجيات والناجين، وذلك ضمن معادلة فنية للتواصل مع القارئ، إذ يختلط الخيال بالواقع، ليكون كل ذلك داخل عملاً يؤرخ فنياً لحادثة قاسية استهدفت فئة من الكرد، في إطار السعي المنظم لانقراضهم بعد سلسلة المجازر الأربع والسبعين التي تسجلها مدونة تاريخ الكرد الإيزيديين.

وتكاد تكون الرواية مرافعة عن الكرد الإيزيديين في شكل عام، حتى خارج هذه الواقعة الأليمة، إذ تؤكد أن أحداثها امتداد لسلسلة عذابات الإيزيديين في المنطقة، بعدما تم تهجيرهم من مناطقهم، ووطنهم، من دون أن يفلح غزاتهم في سلخهم عن معتقداتهم وقناعاتهم، التي ظلوا يذودون عنها عبر التاريخ، وجاء تنظيم داعش ليستكمل تلك المهمة أمام أعين الجميع.

ابراهيم اليوسف صحافي وشاعر كردي سوري، وقد كتب النقد الأدبي والقصة القصيرة في ثمانينات القرن الماضي، واهتم منذ بداياته بطقوس الإيزيديين وعوالمهم، وهذا ما استثمره روائياً في عمله الجديد «شنكالنامة».


70

عنكاوا كوم / وكالات

يصل البابا فرنسيس إلى مدينة باري الإيطالية، النافذة البحرية على منطقة الشرق الأوسط، على متن طائرة هليكوبتر، صباح غدًا السبت، حيث سيتم الترحيب به من قِبل المطران فرانشيسكو كاكوتشي والسلطات المدنية.

وبعد ذلك سيتوجه قداسته إلى بازيليك القديس نيقولاوس، برفقة البطاركة وأساقفة كنائس الشرق الأوسط إلى قبو الكاتدرائية للصلاة عند ذخائر القديس نيقولاوس، وبعد ذلك سيتوجه الجميع إلى واجهة المدينة البحرية حيث ستعقد الصلاة من أجل السلام في الشرق الأوسط.

ومن المقرر أن تعقد خلوة خاصة، بعد الصلاة، في البازيليك بين البابا فرنسيس والبطاركة ورؤساء كنائس الشرق الأوسط، وسيقدم كل منهم مقترحاته حيال أوضاع المنطقة، وسيتبع ذلك تقديم تقرير من قِبل المدبر الرسولي لبطريركية اللاتين في القدس رئيس الأساقفة بييرباتيستا بيتسابالا، يتبعه فترة حديث غير محددة من الوقت.

وسيشارك من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية بطريرك القسطنطينية المسكوني برثلماوس، والمتروبوليت هيلاريون ممثلًا للبطريرك الروسي كيريل، وبطريرك الإسكندرية وسائر إفريقيا للروم الأرثوذكس ثيودوروس الثاني، ورئيس الأساقفة نكتاريوس ممثلًا لبطريرك القدس للروم الأرثوذكس، والمتروبوليت فاسيليوس ممثلًا لرئيس أساقفة قبرص.

ويشارك كذلك بابا الإسكندرية للأقباط الأرثوذكس، البابا تواضروس الثاني، وبطريرك أنطاكيا للسريان الأرثوذكس أفرام الثاني، والمطران هوفاكيم، ممثلًا لكاثوليكوس عموم الأرمن كاريكين الثاني، وكاثوليكوس الأرمن الأرثوذكس أرام الأول، بالإضافة إلى بطريرك الكنيسة الأشورية المشرقية جوارجيوس الثاني.

ومن الكنائس الكاثوليكية في الشرق سيتواجد بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك إبراهيم إسحق، وبطريرك أنطاكية للسريان الكاثوليك إغناطيوس الثالث يونان، والبطريرك الماروني الكاردينال بشارة بطرس الراعي، ورئيس أساقفة حلب جان كليمنت جانبارت ممثلًا لبطريرك أنطاكية للروم الملكيين، والبطريرك الكلداني الكاردينال لويس ساكو، والبطريرك كيليكيا للأرمن كريكور بيدروس العشرين، والمدبر الرسولي للبطريركية اللاتينية في القدس رئيس الأساقفة بييرباتيستا بيتسابالا، وأخيرًا مطران الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الأرض المقدسة سني إبراهيم عازر، والأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط ثريا بشعلاني.

وطُلب من رئيس مجلس الأساقفة الإيطاليين الكاردينال غالتييرو باسيتي، ومن رئيس مجلس المؤتمرات الأسقفية الأوروبية الكاردينال أنجيلو بنياسكو، إطلاع الرهبانيات الكاثوليكية عن هذا الحدث بصورة جيدة.

71
عنكاوا كوم / وكالات

 قالت وزارة الخارجية الامريكية ان الوفد الامريكي برئاسة مدير الوكالة الامريكية للتنمية الدولية الذي زار العراق مؤخرا كان يهدف الى الاطلاع على المجتمعات الاثنية والدينية التي نزحت بشكل كبير بعد بسبب تنظيم داعش.

واوضح المتحدث باسم وزارة الخارجية في بيان ان مدير الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية مارك غرين ترأس مع السفير المتجول للحريات الدينية الدولية سامويل براونباك وفدا أمريكيا إلى شمال العراق من 30 حزيران/يونيو حتى 3 تموز/يوليو بتوجيه من نائب الرئيس مايك بنس، بهدف زيارة المجتمعات الإثنية والدينية “المضطهدة” التي نزحت بشكل كبير وعانت “أهوال مروعة في ظل حكم الإبادة الجماعية” الذي مارسه تنظيم داعش.

واضاف البيان أعاد الوفد التأكيد على التزام الولايات المتحدة الثابت بهذه المجتمعات المظلومة، ولا سيما المسيحيين واليزيديين الذين كادوا يختفون بالكامل وما زالوا يناضلون ليبقوا على قيد الحياة.

وذكر ان الوفد سافر إلى أربيل للاجتماع بالمطارنة المحليين في مقر المطران بشار متي وردة للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية لمناقشة كيف يمكن للولايات المتحدة أن تدعم تعافي المسيحيين العراقيين من الأضرار واسعة النطاق التي لحقت بهم جراء “الاحتلال” الذي قام به تنظيم داعش. ثم قام الوفد بزيارة كنائس عدة في المنطقة وشارك في جلسة نقاش مع منظمات غير حكومية مرتكزة على “الإيمان”.

واضاف اجتمع المدير غرين والوفد الأمريكي أيضا بقادة يزيديين، بمن فيهم خرتو حجي إسماعيل، وهو بابا شيخ الطائفة اليزيدية حاليا، ويزيديين نجوا من سجون داعش، وذلك بغرض إعادة التأكيد على دعم الإدارة لهذا المجتمع القديم و”المحاصر”.

وتابع اشتملت الزيارة إلى شمال العراق على عدة مشاريع إنسانية وأخرى تهدف إلى إرساء الاستقرار، بما في ذلك مدارس ومستشفيات تمولها الولايات المتحدة وتوفر الخدمات للمجتمعات الضعيفة في سهل نينوى.

واشار الى ان الوفد اجتمع بقادة حكوميين من بغداد ومن حكومة إقليم كردستان، بما في ذلك رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي ورئيس وزراء إقليم كردستان نيجيرفان بارزاني، وذلك إقرارا “بوجوب مشاركة القادة العراقيين في الحل”، وتمت مناقشة الإجراءات التي تتخذها الحكومة العراقية لدعم “هؤلاء السكان الضعفاء بشكل أفضل”.

واوضح البيان ان المدير غرين قدم عند عند عودة الوفد إيجازا لنائب الرئيس مايك بنس عن الرحلة والخطوات التالية التي ستتخذها الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية لتنظيم المساعدات المقدمة لهذه المجتمعات “المضطهدة”.

ونوه البيان الى ان الولايات المتحدة وجهت “منذ خطاب نائب الرئيس في تشرين الأول/أكتوبر 2017 أكثر من 118 مليون دولار لتعزيز إعادة دمج المجتمعات الإثنية والدينية المضطهدة وعودتها الآمنة إلى منازل أسلافها في العراق”.

وبين ان هذا التمويل يشتمل على “مساعدة حاسمة لإرساء الاستقرار واستعادة الخدمات الأساسية مثل المياه والكهرباء والمآوي الطارئة والخدمات الصحية والخدمات النفسية الاجتماعية لمساعدة ضحايا العنف الجنسي والجنساني حتى يتعافوا والمساعدة القانونية للحفاظ على الأدلة اللازمة لمقاضاة عناصر تنظيم داعش على جرائمهم الوحشية.”

وذكر ايضا ان الولايات المتحدة تدعم “جهدا طويل الأمد يرمي إلى نزع الأجهزة المتفجرة المرتجلة وغيرها من مخلفات الحرب القابلة للانفجار لتعزيز العودة الآمنة للنازحين في العراق، بما في ذلك المجتمعات الإثنية والدينية المضطهدة.”

وشارك في الوفد كل من السفير الأمريكي لدى العراق دوغلاس سيليمان والنائب الأمريكي جيف فورتنبيري والنائب الأمريكي (المتقاعد) فرانك وولف وموظفون كبار من مكتب نائب الرئيس.

72

عنكاوا كوم / وكالات

يصل مساء اليوم إلى العاصمة الإيطالية روما قداسة البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، للمشاركة فى لقاء "الصلاة من أجل مسيحى الشرق الأوسط" المقررعقده غد السبت فى مدينة بارى بناءً على دعوة من البابا فرنسيس الأول .

وقال الكاردينال ليوناردو ساندرى، عميد مجمع كنائس الشرق، فى تصريحات صحفية، إن لقاء بارى يعبر عن وحدة المسيحيين، مشيرًا إلى أنه تم عقد اللقاء بناءً على طلبات قدمها أساقفة الشرق خاصةً الطائفة الكلدانيّة عقب دعوتهم البابا بصوت واحد، إلى اتخاذ مثل هذه المبادرة لصالح مسيحى الشرق.

وقال الكاردينال إنه من المتوقع أن تتجسد المبادرة من خلال "وقفتَين بارزتَين" فى الصلاة والحوار، وتكتسب الصلاة أهميّة خاصة لأن "قوّة الإيمان" وحدها قادرة على تغيير القلوب، واعتبر ساندرى أن الحوار مع كنائس الشرق يشكل دعوة للوحدة.

وأعلن ساندرى أنه من المتوقع، أن تبدأ الصلاة مع المؤمنين بعد السجود أمام ذخائر القديس نيكولاس دى مير، ويلقى البابا كلمة فى بداية الاحتفال الذى تختمه جوقة بارى وطلاب من المعهد الحبرى للموسيقى المقدسة الذين سيرنمون باللغتين العربيّة والآرميّة، بعدها يلتقى البابا فرنسيس بقادة الكنائس والجماعات الكنسيّة فى الشرق الأوسط للتأمل والإصغاء المتبادل بعيدًا عن وسائل الإعلام فى كنيسة القديس نيكولاس.

وذكر الكاردينال فى بيانه الصادر، اليوم الجمعة، من مقرّ مكتب الصحافة التابع للكرسى الرسولى، أنّ فكرة اللقاء تأتى لتنبّه البابا فرنسيس للشرق الأوسط فى بُعده الكاثوليكى مع الشراكة التى يعبّر عنها لدى احتفاله فى القداس فى دار القديسة مارتا وبُعده الأرثوذكسى فى استقباله للمسؤولين وانفتاحه على الأديان.

من ناحيته، أشار الكادرينال كيرت كوش، رئيس المجلس الحبرى لتعزيزوحدة المسيحيين، أنّ الشرق الأوسط كان مهد المسيحية، ويتمتّع بمكانة خاصّة فى الحركة لأجل وحدة المسيحيين.

وأوضح كوش أنه من مبادىء الكنيسة الكاثوليكية المختصّة بالمنطقة بأن المسيحيين لن يبقوا هناك إلّا بعد إعادة السلام، ولا يمكن تخيّل شرق أوسط بدون المسيحيين باعتبارهم عنصر أساسى فى توازن المنطقة، وختم قائلاً إنّه من الضرورى متابعة الحوار بين الأديان وتفعيل مبدأ المواطنية بعيدًا عن الإثنية أو الديانة.

ونشر الكرسى الرسولى في وقت سابق، لائحة وردت فيها أسماء رؤساء الكنائس الكاثوليكية الشرقية، باستثناء كنيسة الروم الملكيين التى سيُمثّلها متروبوليت حلب والمدير الرسولى لبطريركية القدس للاتين.

يحضر اللقاء غبطة أبينا البطريرك إبراهيم إسحق بطريرك الأقباط الكاثوليك، أصحاب الغبطة بطريرك أنطاكيا للسريان أغناطيوس يوسف الثالث، الكاردينال مار بشاره بطرس الراعى بطريرك أنطاكيا للموارنة، رئيس أساقفة حلب للروم الملكيين جان كليمان جانبار، الكاردينال لويس رافائيل ساكو الأول بطريرك بابل للكلدان، الكاردينال كريكور بدروس العشرين كاثوليكوس بطريركية كيليكيا للأرمن، والمونسنيور بيرباتيستا بيتزابالا المدير الرسولى لبطريركية اللاتين فى القدس.

أمّا الكنائس الأرثوذكسية فستكون ممثّلة من قبل بطريرك القسطنطينية المسكونى برتلماوس الأول، بطريرك الإسكندرية وأفريقيا للأرثوذكس تيودورس الثاني، رئيس الأساقفة نكتاريوس ممثِّلاً بطريرك القدس للروم الأرثوذكس تيوفيلوس الثالث، المتروبوليت هيلاريون فولوكولامسك ممثِّلاً بطريرك موسكو كيريل، متروبوليت كونستانتيا وأموشوستوس فاسيليوس ممثِّلاً كريستوسوموس الثانى رئيس أساقفة نيا جوستينيانا وقبرص.

فيما يمثل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية، وأغناطيوس أفرام الثانى بطريرك أنطاكيا وسائر الشرق للسريان، الأسقف هوفاكيم مطران المملكة المتحدة وإيرلندا ممثِّلاً كاركين الثانى البطريرك الأعلى وكاثوليكوس جميع الأرمن، بالإضافة إلى آرام الأول كاثوليكوس كيليكيا للأرمن.

أمّا الكنيسة الأرثوذكسية الأشورية فستتمثّل بالكاثوليكوس مار جاورجيوس الثاني، والكنيسة اللوثرية بأسقف الكنيسة اللوثرية الإنجيلية فى الأردن والأرض المقدسة سانى إبراهيم عازار، ومجلس كنائس الشرق الأوسط سيتمثّل بأمينة السرّ ثريا بشعلاني.

من ناحية أخرى، أكدت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن اللقاء لن يتطرق إلى اتفاقية توحيد المعمودية أو اتفاقيات ثنائية بين الكنيسة القبطية والفاتيكان.

73
عنكاوا كوم-خاص

تواصلا لمسلسل تنحي قياديي واعضاء الحركة الديمقراطية الاشورية اكدت مصادر مقربة من الحركة تهديد مسؤول فرع دهوك بالتنحي بعد وجود نية لدى القيادة لاستبدال اسمه كرئيس لقائمة الرافدين التي ستدخل المعترك الانتخابي المرتقب في اقليم كردستان في ايلول (سبتمبر ) القادم .

وتابع المصدر في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) دون ذكر اسمه ان فريد يعقوب كان مرشحا لترؤس قائمة الرافدين في انتخابات الاقليم لكن المكتب السياسي للحركة اعلن عن نيته في استبداله بعضو برلمان كردستان الحالي ونائب السكرتير العام للحركة يعقوب كوركيس  مشيرا بان فريد يعقوب هدد بالتنحي في حال اصرار قيادة الحركة على التمسك بيعقوب كوركيس رئيسا للقائمة حيث اضاف المصدر ان هذه الاجراءات كفلت باتخاذ قرارات بالتنحي من جانب عدد من القياديين في فرع دهوك للحركة في حال الابقاء على قرار الحركة الاخير بشان اختيار يعقوب كوركيس رئيسا لقائمة الرافدين .

تجدر الاشارة الى ان مسلسل تنحي قياديي الحركة بدا مع اتخاذ4 من القياديين وهم كلا من كلدو رمزي وجيفارا زيا وفؤاد مسعود واشور كوركيس لهذا القرار  في مطلع شباط(فبراير ) الماضي على خلفية اعلان السكرتير العام للحركة يونادم كنا ترشيحه للانتخابات البرلمانية التي جرت في ايار (مايو ) الماضي ..
 

74
بالصورة / مصير سيارات المسيحيين التي سلبها تنظيم داعش
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

في مراب يقع بالقرب من كنيسة الساعة الخاصة بالاباء الدومنيكان  الواقعة بالجانب الايمن من مدينة الموصل  قام عناصر تنظيم الدولة الاسلامية بتجميع السيارات الشخصية المملوكة لمسيحيين  حيث قام عناصر التنظيم بسلبها يوم الجمعة الموافق 18 تموز (يوليو)من عام 2014 وبحسب موصليين يقطنون محلة الساعة اشاروا ان التنظيم اودع السيارات التي اغلبها ذات موديلات حديثة في هذا المراب حيث قام عناصره بافراغها من اجزائها الرئيسية كالمحرك والاطارات .

تجدر الاشارة الى ان ان تنظيم الدولة الاسلامية وبعيد سيطرته على مدينة الموصل في حزيران (يونيو ) من عام 2014 اصدر بيانا ينذر فيه مسيحيي المدينة بدفعهم الجزية  مقابل بقائهم في المدينة وبعكسه فسيتم ذبحهم مما اضر المئات للخروج على اثر البيان  الذي حدد مهلة لنفاذ مفعول اجراءاته  حيث قام عناصر من التنظيم قبل انتهاء المهلة المحددة  بتسليب سيارات المسيحيين  واستيلائهم على المقتنيات المالية والذهبية للعشرات من الفارين من العوائل المسيحية ..
 

75



مبتدا / عبير العدوى

اتهمت منظمة حقوقية أوروبية بعض السياسيين العراقيين، بالاستيلاء على المساعدات المقدمة للايزيديين، وعدم إيصالها لهم.

وفى تصريحاتٍ صحفية، قالت الناشطة إليزابيث ستشافر براون، مديرة المنظمة، اليوم الخميس، إن "الاتحاد الأوروبى قدم مساعدات إنسانية للعراق بقيمة 350 مليون يورو، فى الفترة ما بين 2015 و2017، إلا أن أيًا من هذه المساعدات التى خصصت للطائفة الإيزيدية فى سنجار لم تصل إليهم".

وأوضحت براون أن مردودات حملة الإغاثة التى أُطلق عليها اسم "مبادرة نادية"، تيمنًا بالإيزيدية نادية مراد التى نجت من بطش مسلحى داعش، لم تصل للمتضررين من الإيزيدين"، مشيرة إلى أن بعض من السياسين العراقيين يرفضون الآن توزيع أى من تمويلات الإغاثة المطلوبة داخل منطقة سنجار أو حولها".

وقال براون إنه ليست هناك ثمة مساعدات ولا حتى إعادة إعمار، بل هناك عبوات ناسفة وقبور جماعية ونزاعات سياسية، مؤكدة أنه لا يمكن لجهود إعادة الإعمار أن تبدأ لان منطقة سنجار لم يتم تنظيفها من الألغام والعبوات الناسفة.

76

وكالات

أفاد المتحدث باسم العشائر العربية في المناطق المتنازع عليها مزاحم الحويت، اليوم الاربعاء، بتسلم الاتحاد الأوروبي طلباً للتحقيق بجرائم حصلت في سهل نينوى.

وقال الحويت ان “العشائر العربية في المناطق المتنازع عليها قدمت طلباً الى رئيس الاتحاد الأوروبي حول فتح ملف تحقيق مع الحكومة الألمانية التي تتحمل جميع الجرائم التي حصلت في مناطق سهل نينوى، من قبل مواطنين يحملون الجنسية الألمانية، وهم وعد محمود احمد قدو امر لواء 30 التابع لميليشيات الحشد الشعبي، وشقيقه سعد محمود احمد قدو الذي يشغل منصب مسؤول أمن لواء 30”.

وبين ان “هؤلاء قاموا بارتكاب جرائم، وبالتالي فان الحكومة الألمانية تعتبر شريكاً في الجرائم والانتهاكات التي تحصل من قبل مواطنيها”.

ولفت الحويت الى “تقديم طلب للاتحاد الاوروبي هدفه محاسبة الحكومة الألمانية التي أصدرت الجنسية لقيادات في ميليشيات الحشد الشعبي التي تعمل بأمرة قاسم سليماني والمخابرات الإيرانية”، منوهاً الى أنه “سيتم اتخاذ الاجراءات بحق المواطنين الألمان الذين يعملون لصالح ايران”.

77

عنكاوا كوم / RT

كشف النائب العراقي السابق عن المكون المسيحي، عماد يوخنا، لـ RT عن عجز 50٪؜ من نازحي محافظة نينوى من أتباع الديانة المسيحية عن العودة لمنازلهم .

وقال يوخنا إن أسبابا عديدة تحول دون تمكن النازحين المسيحيين من العودة لمناطقهم، أولها الإرادة السياسية والخلافات بين حكومتي إقليم كردستان والمركز ما يقف حجر عثرة أمام النازحين، بالإضافة إلى ملفي الخدمات والأمن.

وأضاف أن غياب ضمانات من الحكومة العراقية بتوفير الأمان للسكان حتى يعودوا، سبب آخر يعيق عودتهم، متابعا أن "كل الأمور الإدارية في مناطق المسيحيين تُدار من قبل أشخاص لا تتطابق أهدافهم مع أهداف الحكومة الاتحادية".

وقال النائب السابق: "الملف الأمني المتعلق بالقوات التي تمسك الأرض لا يرسل أي تطمينات للمسيحيين، فهناك قوات تابعة للحشد الشعبي ليسوا من أبناء المحافظة، ونحن نفضل أن يمسك أهلها الملف الأمني وطالبنا الحكومة الاتحادية بذلك وننتظر ردهم".


78

عنكاوا كوم / متابعات

نشر موقع على شبكة التواصل الاجتماعي  بعض الاثباتات حول موضوع فرض ضرائب مرهقة على اصحاب المطاعم والاماكن الترفيهية فقط في ناحية عنكاوا من دون عيرها من النواحي.

ولخص موقع (يدا بيد من اجل عنكاوا) على  الموقع التواصلي في (الفيس بوك )  هذه الاثباتات بما يلي:
 
١- نتحدى حكومة الاقليم ان تثبت وجود دائرة ضريبة في اي ناحية اخرى في اربيل ما عدا عنكاوا، فابسط مثال هي ناحية بحركة الواقعة بجانب ناحية عنكاوا و لا تختلف اداريا بشيء عن عنكاوا ولا توجد فيها دائرة ضريبة.

٢- الكتاب الاول هو جواب دائرة الضريبة على سبب كون الضريبة في عنكاوا اعلى من بقية المناطق(التي لا تدفع ضريبة اصلا)، فكان الجواب بان الايجارات عالية في عنكاوا و هذا مبرر واهي و غير منطقي و بخلافه لتبين حكومة الاقليم لنا باحصاء او دراسة رسمية تثبت ان الايجارات في عنكاوا اغلى من بحركة او هرشم او النواحي الاخرى اللتي لا تدفع ضريبة اصلا.

٣- الكتاب الثاني هو جواب الحكومة على سؤال طرحه برلمانيي شعبنا حول سبب وجود دائرة الضريبة في عنكاوا فقط دون بقية النواحي، فكان الرد بما معناه ان القانون يطبق في عنكاوا فقط، و هذا اعتراف ضمني بانهم لا يطبقون القانون الا على اهلنا في عنكاوا و ان الضريبة موجودة فقط في عنكاوا.

عليه نطالب برفع الضريبة عن عنكاوا باسرع وقت و على الحكومة دفع تعويضات باثر رجعي لاهالينا بسبب الضريبة المجحفة التي فرضت عليهم لسنين.

80
منظمة غير حكومية: مساعدات أوروبية للايزيديين بقيمة 350 مليون يورو لم تصلهم


عنكاوا دوت كوم/ المدى /حامد أحمد

كشفت منظمة غير حكومية تديرها الناشطة الاوربية اليزابيث ستشافر براون، بان الاتحاد الاوربي قدم مساعدات انسانية للعراق بقيمة 350 مليون يورو للفترة مابين 2015 و2017، مشيرة الى ان اي من هذه المساعدات التي خصصت للطائفة الايزيدية في سنجار لم تصل اليهم او حتى اي جزء يسير منها.
وقالت الناشطة براون، ان حملة الاغاثة التي اطلق عليها اسم"مبادرة نادية"تيمنا بالايزيدية نادية مراد التي نجت من بطش مسلحي داعش والتي بدات منذ العام 2015، لم تصل للمتضررين من الايزيدين، مشيرة الى ان سياسيين عراقيين يرفضون الان توزيع اي من تمويلات الاغاثة المطلوبة داخل منطقة سنجار او حولها.
وجاء في تصريح لها الاسبوع الماضي نقله موقع، يو أوبزيرفر البريطاني قالت فيه انه"ليست هناك مساعدات، وليس هناك اعادة اعمار، بل هناك عبوات ناسفة وقبور جماعية ونزاعات سياسية، ولا يمكن لجهود اعادة الاعمار ان تبد، لان منطقة سنجار لم يتم تنضيفها من الالغام والعبوات الناسفة".
وتقول براون، التي ساعدت في رفع قضية جريمة الابادة الجماعية بحق الايزيديين لمحكمة لاهاي الدولية ضد داعش، ان القوات العراقية التي تمكنت من طرد مسلحي داعش قد جعلت من عملية عودة الايزيديين الى ديارهم اكثر سهولة.
واضافت بقولها"يتوجب من الحكومة العراقية الان ان تتبنى الايزيديين وتجعل قسم منهم جزءا من منظومتها الامنية، اعتقد ان هذا اجراء مهم جدا، واعتقد ان بامكان الحكومة العراقية والمجتمع الدولي ان يدعموا ذلك".
الاتحاد الاوربي يحتفظ بصندوق تمويل انساني مخصص لمحافظة نينوى، حيث توجد سنجار هناك، لمساعدة المتضررين من الناس بينهم الايزيديين. ويبدو ان التمويلات تذهب للمساعدات الطارئة في مجال الرعاية الصحية والتربية.
ولكن براون تقول ان الاموال لا تصل الى الناس لان السلطات السياسية المحلية"لايعيرون للايزيديين اي اهمية أصلا".
من جانبها قالت الناشطة، شانون فوهمان، مستشارة منظمة كاريتاس للاغاثة والتي تعمل بالاشتراك مع حملة مبادرة نادية، ان اغلب مساعدات صندوق الاتحاد الاوربي المالية تذهب الى الموصل وتلعفر والحويجة ومناطق غرب الانبار.
من جانب اخر فان الناجين من الايزيديين الذين تمكنوا من الهروب الى تركيا عند ملاحقتهم من قبل مسلحي داعش يواجهون الان معضلة اخرى تتمثل بالانتظار لحد العام 2022 للحصول على موعد مقابلة مع منظمة اللاجئينUNHCR لغرض اعادة توطينهم في بلدان اخرى.
وبشان هذا الامر صدر بيان عن المنظمة الدولية الثلاثاء 3 تموز جاء فيه انه"بسبب زيادة عدد طالبي اللجوء وخصوصا خلال السنوات القليلة الماضية فستكون هناك فترات انتظار طويلة لاكمال اجراءات الهجرة".
مثل هكذا تأخيرات هي جزء من احباطات وصعوبات اوسع تتعلق بمساعدة هذه الطائفة المتضررة من الايزيديين الذين استهدفهم داعش بحملة مقصودة تهدف الى ازالتهم.
وحسب تقديرات منظمة، يزدا، الايزيدية الدولية غير الحكومية التي تتخذ من الولايات المتحدة مقرا لها، فان آلاف قليلة فقط من مجموع 900 الف غادروا العراق قد انتهى بهم المطاف في اوربا، مشيرة الى ان الكثير حاولوا الوصول الى اوربا ولكنهم منعوا وتم ارجاعهم عند الحدود البلغارية.
يشار الى ان اكثر من 52000 عراقي قدموا طلبات حماية دولية في اوربا العام الماضي، وهو اقل من نصف العد دالذي سجل العام 2016.
اكثر من نصف مقدمي الطلبات تم تسجيلهم في المانيا واليونان. وان حوالي 60% منهم حصلوا على صفة مهاجر في حين حصل حوالي 35% منهم على حق توفير حماية ثانوية لهم.

81
اجتماع للبطاركة في بكركي للبحث بالمواضيع التي ستناقش مع البابا في ايطاليا

عنكاوا دوت كوم/النشرة
عقد في الصرح البطريركي في ​بكركي​ اجتماعا ضمّ ​البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي​ والبطاركة آرام الاول كاثوليكوس بيت كيليكيا للارمن ​الارثوذكس​، ​مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان​ بطريرك ​السريان الكاثوليك​، مار اغناطيوس أفرام الثاني بطريرك السريان الاورثوذكس، الذين سيشاركون في لقاء ​الصلاة​ الذي دعا اليه قداسة ​البابا​ فرنسيس في مدينة "باري" الايطالية على نية السلام ووقف الحروب والعنف في ​الشرق الاوسط​.

كما ناقش اللقاء المواضيع التي سوف تطرح في الخلوة الخاصة مع قداسة البابا والتي تتركز على العمل من اجل توطيد السلام العادل والدائم في المنطقة الى جانب وضع حد فوري للحروب وعودة جميع النازحين و​اللاجئين​ والمخطوفين الى بلدانهم بكرامة من اجل استعادة دورهم وصون ثقافاتهم في اوطانهم والخروج من حالة البؤس التي لا يقبلها احد. كما كان تشديد على اهمية الحضور المسيحي البنّاء والفاعل في بلدان الشرق الاوسط على قاعدة المواطنة والمساواة والذي يعود الى اكثر من الفي سنة.


82
بالصور /هكذا حول داعش مدرسة ام المعونة لمركز اسلامي لعناصره
برغم الدمار كتاب اللغة السريانية ينجو من نيران التنظيم
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
هكذا عدت الى مدرستي  التي لم يمضي على تعليمي فيها اللغة السريانية سوى بضعة اشهر  قبل ان ينتهي ذلك العام الدراسي بسيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على مدينة الموصل  ليعيث خرابا ودمارا ليس على صعيد الكنائس  فحسب بل حتى الحواضر المسيحية  واهمها المؤسسات التربوية المنبثقة منها لتكون هدفا  لعناصر التنظيم ..ساستهل حديثي عن الماضي الزاهر الخاص بمدرسة ام المعونة  لاتحدث اولا عن تاريخها  الذي كان في يوم الثلاثاء 25 أيلول 1945 بواسطة الراهبات الكلدانيات اللواتي أتين من بغداد وقد تم افتتاح المدرسة  قبل الإنتهاء من عمارة الكنيسة . وكانت المدرسة في حينها  أهلية ومختلطة للبنين والبنات مع صفين للروضة والتمهيدي للأطفال ، أما الإجازة بفتح المدرسة الأهلية فقد صدرت عن وزارة المعارف ( التربية) باسم المدير المسؤول الخوري سليمان الصائغ ( الشخصية الموصلية المعروفة بتاليفها لكتاب تاريخ الموصل باجزائه الثثة وعدد من المؤلفات الاخرى ) ، وفي منتصف سبيعينات القرن المنصرم وبقرار من الحكومة العراقية التي قامت بفصل المدارس الدينية عن  مركز ادارتها والحاقها حصرا بمديريات التربية  فقام البعض يتحين الفرصة للاستيلاء على بناية المدرسة فتصدى المطران الشهيد مار بولس فرج رحو  حينما كان كاهنا لتلك المحاولات مدافعا  عنها بكونها ضمن حرم كنيسة ام المعونة  فابقوا قرار التاميم مرهونا بتبديل الاسم فحسب فاضحى اسمها مدرسة اور ثم ما لبث الاسم  القديم (ام المعونة )لان يعود بعد عام 2003 حينما اخضع المدرسة  اضافة للكنيسة خادمها  الاب لويس ساكو قبل ان يرتقي درجة الاسقفية مطرانا على كركوك  ومن ثم يصبح بطريركا للكنيسة الكلدانية لسلسلة من الاضافات والاصلاحات لتواصل المدرسة مهمتها التربوية برغم ان سنوات ما بعد التغيير شهدت تناقصا ملحوظا باعداد التلاميذ المسيحيين.. اعود الى استذكاري الشخصي حينما قررت مديرية تربية نينوى  تنسيبي للتدريس في المدرسة كمعلم اللغة السريانية في كانون الاول (ديسمبر ) من عام 2013 وبقيت فيها حتى سيطرة التنظيم حيث زرتها للمرة الاخيرة في نهاية حزيران (يونيو ) من عام 2014 لاوزع شهادات الامتحانات العامة  للصف السادس  ولم يدر بخلدي ان تضحي المدرسة بعد زيارتي الاخيرة لها مجرد اطلال  وكانت اولى خطواتي نحو غرف الادارة والمعلمين اللتان تحولتا لمجرد اطلال وفيهما ثمة منفذ لهروب العناصر  الخاصة بالتنظيم  فيما خطوت خطوتي التالية لاجد غصنا من اغصان شجرة الميلاد التي قمنا بتزيينها لصف التربية المسيحية في نهاية عام 2013 وقد هدمه عناصر التنظيم ولم يسلم منهما سوى كتاب خاص بالصف السادس للغة السريانية فيه بصمة من بصماتي  اما الصف فقد ملؤه عناصر التنظيم بايات قرانية فيما يبدو ان التنظيم حول المدرسة لمركز اسلامي لتلقين عناصره مباديء الدين الاسلامي ...

83
 
    اللقاء السنوي لأعضاء أخوية قلب يسوع الاقدس في أبرشية كركوك الكلدانية
             نظمت الهيأة الادارية لاخوية قلب يسوع في أبرشية كركوك الكلدانية وعلى قاعة المنتدى العائلي يوم الاربعاء 4 تموز2018 اللقاء السنوي لأعضاء الاخوية. حضر اللقاء الاخوة الاعضاء والاب المرشد قيس ممتاز . وتناول اللقاء استعراضا لاهم الانشطة خلال السنة المنصرمة القاها رئيس الاخوية الشماس الانجيلي شاد شامل . الى جانب كلمة للاب المرشد  ثم تم التداول والتشاور حول الخطط المستقبلية .تبعتها مجموعة من المسابقات الكتابية وانتهى اللقاء بعشاء المحبة

84

عنكاوا كوم / بغداد اليوم

أكد الأمين العام للحركة الديمقراطية الآشورية (المسيحية)، يونادم كنا، عدم دخول القوى السياسية المسيحية في أي تحالفات سياسية لتشكيل الحكومة الجديدة، فيما أشار الى ان “المسيحيين ضحايا مواقفهم الوطنية”.

وقال كنا في حديث لـ"بغداد اليوم"، انه “العملية السياسية ومخرجات الانتخابات، لم تستقر حتى هذه اللحظة”، موضحا ان “الذين دخلوا في تحالفات سياسية هم على رمال متحركة”.

وأضاف ان “حركته لم تدخل في تحالف لتشكيل الحكومة الجديدة ولم تبدأ بحورات، حتى الساعة، حول هذا الموضوع، لكنها مع الجهات التي تريد الاصلاح ومكافحة الفساد الذي دمر البلد”، مشددا على ان “مواقف الحركة معروفة، ونحن نتشرف بكوننا ضحايا مواقفنا الوطنية”.


 
وتخوض الكتل السياسية الفائزة في الانتخابات التشريعية وفقاً لنتائج العد والفرز “الإلكتروني”، مفاوضات تشكيل الحكومة المقبلة.

وعد ائتلاف دولة القانون بزعامة نوري المالكي، الاربعاء الماضي (27 حزيران الجاري) الحراكات السياسية نحو تشكيل الكتلة الاكبر وبناء التحالفات ما يزال بمرحلة “جس النبض”، مؤكدا ان التحالفات التي جرت “غير مستقرة” بسبب التشكيك بنتائج الانتخابات والتوجه نحو العد والفرز اليدوي.

ويوم امس، بدأت مفوضية الانتخابات، عمليات العد والفرز اليدوي الجزئي لصناديق اقتراع الانتخابات التي جرت في 12 مايو (أيار) الماضي، بناء على التعديل الثالث لقانون الانتخابات الذي أقره مجلس النواب في 6 يونيو (حزيران) الماضي وألزم المفوضية بإعادة العد يدويا بعد أن جرى إلكترونيا وأظهر تقدم تحالف (سائرون) المدعوم من زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر برصيد 54 مقعدا، يليه تحالف (الفتح) بزعامة الامين العام لمنظمة بدر هادي العامري، برصيد 47 مقعدا، ثم قائمة رئيس الوزراء حيدر العبادي (النصر) برصيد 43 مقعدا، من أصل 329 مقعدا هي عدد مقاعد مجلس النواب.

85
إدارة ترامب تشرع بتقديم المساعدات المباشرة للإيزيديين والمسيحيين في العراق

عنكاوا دوت كوم /بغداد / متابعة الزوراء:
كشفت القيادة في الحزب الديمقراطي الكردستاني فيان دخيل يوم الاربعاء عن بدء إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب أولى خطواتها لمساعدة الأقليات العراقية وخاصة الإيزيديين والمسيحيين.
جاء ذلك خلال لقاء وفد ايزيدي برئاسة دخيل وفدا أميركيا رفيع المستوى يزور العراق، والذي ضم كل من مارك كرين مدير عام الوكالة الدولية للتنمية USID، ودوغلاس سيليمان السفير الأميركي في العراق، والسفير سامونيل براون بك من مكتب الحريات الدينية الدولية، وسارا مكين من مكتب مايك بنس نائب الرئيس الأميركي، وستيفاني وابيش مستشار في مكتب نائب الرئيس، و عضوي الكونغرس الأميركي جيف فور تنبيري وفرانك دولف، إضافة إلى شاري اولدي عن القنصلية الأميركية في أربيل، و كرسي سميث.
وقالت دخيل في بيان إن الهدف من زيارة الوفد الأميركي هو للوقوف على الاحتياجات لأبناء الأقليات العراقية من الإيزيديين، لان هذا اللقاء كان مخصصا للإيزيديين فقط، للبدء بمساعدتهم بشكل مباشر وتنفيذ مشاريع تساهم في تخفيف معاناتهم وإعادتهم لمناطقهم التاريخية.
وقالت ايضا إن الواقع الخدمي في مناطق الإيزيديين مزرٍ جدا، خاصة بعد اجتياح تنظيم داعش الإرهابي لمناطقهم، والآن هنالك حاجة ماسة إلى تأهيل وتنفيذ مشاريع تخص الجانب الخدمي، خاصة الماء والكهرباء، وتبليط الطرق، وتطوير الواقع الصحي وتأهيل المراكز الصحية وتجهيزها بالمعدات الحديثة، وأيضا فان القطاع التربوي يحتاج للاهتمام من خلال إعمار المدارس، إضافة إلى ضرورة إعمار المنازل المتضررة في المناطق الإيزيدية وخاصة سنجار بمجمعاتها كافة ومنطقتي بعشيقة وبحزاني، لان اغلب المواطنين الإيزيديين ليس باستطاعتهم إعادة إعمار تلك البيوت، وليس بإمكانهم انتظار تعويضات من الحكومة الاتحادية التي ربما لن يحصلوا عليها أساسا، كما لا بد من الاهتمام بالمشاريع التجارية الصغيرة لتنشيط الاقتصاد المحلي الإيزيدي، مع دعم القطاع الزراعي في مناطقهم.
وشددت دخيل على انه هنالك أمر يجب تطبيقه بالأول قبل النقاط المذكورة أعلاه ألا وهي العدالة الانتقالية وهي مجموعة من التدابير القضائية و غير القضائية من اجل معالجة ما ورثته الإبادة الجماعية وانتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان وتتضمن هذه التدابير الملاحقات القضائية ولجان الحقيقة وبرامج جبر الضرر وإصلاح المؤسسات الإدارية، وبالتالي توفير مناخ الثقة لان الثقة بالمحيط القريب تعد الأساس لأي جهد، وهذا ما يفتقده الآن المواطن الإيزيدي النازح.وكان الوفد الأميركي قد أجرى لقاء منفصلا مع عدد من الناجيات الإيزيديات من قبضة تنظيم داعش الإرهابي. وكان مايك بنس نائب الرئيس الأميركي، قد أعلن في منتصف يونيو / حزيران الجاري بأن إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب خصصت 110 ملايين دولار لمساعدة الأقليات المضطهدة في الشرق الأوسط.
( المصدر الشفق نيوز ) .

86
الكاردينال كورت كوخ: الشرق الأوسط يحتاج للأمان لبقاء المسيحيين به


عنكاوا دوت كوم - الدستور - مونيكا جرجس -ماريان رسمي

تحدّث المسؤول الفاتيكاني، ورئيس مجلس تعزيز الوحدة بين المسيحيين الكاردينال كورت كوخ، عن ثلاث قناعات فيما يتعلق بالشرق الأوسط، أولًا: الحاجة إلى السلام والأمن لكي يتمكن المسيحيون من البقاء في منطقة الشرق الأوسط، ثانيًا: من المستحيل أن نتخيل الشرق الأوسط من دون مسيحيين، ليس لأسباب دينية فحسب، إنما سياسيًا واجتماعيًا.

وقال: "يشكل المسيحيون عنصر أساسي للتوازن في المنطقة"، فكما جاء في الإرشاد الرسولي للبابا بندكتس السادس عشر: "الشرق الأوسط من دون مسيحيين، أو بعدد قليل منهم، ليس الشرق الأوسط"، أما القناعة الثالثة فهي وجوب ضمان حقوق كل شخص أو جماعة في المنطقة بغض النظر عن الدين أو العرق أو الأصل.

الكاردينال كورت كوخ

87
الفنان ايوان يوسف يقدم لمحبيه اغنية (كيبنوخ )
عنكاوا كوم-خاص
اهدى الفنان ايوان يوسف اغنية جديدة لمحبيه ومستمعيه  حملت  عنوان (كيبنوخ ) المستوحى لحنها من الفلكلور حيث قام  بتصويرها بطريقة الفيديو كليب وضمت مشاهدها الطبيعة الخلابة لبعض المناطق الكندية ..وقتا ممتعا مع اغنية (كيبنوخ ) .

هنا الرابط  للأغنية
http://www.ankawa.org/vshare/view/10872/iwan-yousif/

88

بالصورة /كنيسة عمرها 87 عاما حولها داعش لجامع في مدينة الموصل
عنكاوا كوم-خاص –سامر الياس سعيد
اكد موصليون يقطنون محلة الساعة بالجانب الايمن ان عناصر تنظيم الدولة الاسلامية حولوا كنيسة قديمة الى مسجد ابان سيطرتهم على مدينة الموصل ..واضاف الموصليين ان التنظيم حول كنيسة مار كوركيس التي يرقى تاريخ كنيستها التي بنيت على  اطلال كنيسة قديمة  لعام 1931 فاختفت معالمها في ذلك العام ليسعى التنظيم لطمس معالمها الكنسية بتحويلها لجامع مستفيدا من انخفاض الكنيسة عن الارض بنحو 6امتار فضلا عن قيام تنظيم الدولة الاسلامية بنبش القبور التي تحتويها الكنيسة التي كانت طائفة الكلدان قد هجرتها منذ ثمانينات القرن المنصرم  فضلا عن استخدام ناقوسها الذي يعلو سطح الكنيسة قرب الباب الرئيسي في نهاية  التسعينيات لنقله لكنيسة مار بولص في منطقة المجموعة الثقافية ..

89

رووداو- أربيل

تم خلال حملة تحرير محافظة نينوى تدمير عدد كبير من الآثار الإسلامية والمسيحية واليهودية، وتعمل الحكومة العراقية بالتعاون مع منظمات دولية ودول أخرى على إعادة إحياء التراث القديم للمحافظة، لكن المراقبين قلقون من أن تنسى هذه الحملة المواقع الأثرية المسيحية واليهودية.

في شهر شباط من العام الحالي، أعلنت الحكومة العراقية والإمارات العربية المتحدة ومنظمة يونسكو، عن خطة لإعادة بناء "الموروث الثقافي للموصل"، وستركز الخطة على الموصل القديمة. لكن الموصل وأطرافها تعد واحدة من أغنى مناطق الشرق الأوسط من حيث التعدد الديني والثقافي، لأن البابليين، الآشوريين، اليهود، العرب والكورد استقروا فيها في المراحل التاريخية المختلفة، لذا توجد فيها الديانات الإبراهيمية وديانات أخرى كالإزيدية في هذه المنطقة.

ففي الشهر الماضي نشرت صفحة "عين الموصل" مجموعة صور لحجر منقوش في شبكة تويتر الاجتماعية، عليه جمل مكتوبة بالعبرية، جاء في تغريدة مرفقة بالصور: "هل هناك من يستطيع ترجمة الكتابة العبرية على هذا الحجر؟ لقد عثرت عليه في أحد منازل اليهود في الموصل والذي تعرض للقصف الجوي ولم يبق منه غير هذا للأسف". وكان عين الموصل صفحة تولت في السنوات الأربعة الأخيرة نقل ما يجري في الموصل وأطرافها إلى العالم.

وللحصول على معلومات عن تلك الكتابات، اتصلت شبكة رووداو الإعلامية بـ"يونا سابر" وهو من زاخو وخبير في اللغتين العبرية والآرامية في قسم لغات وتراث الشرق الأدنى بجامعة كاليفورنيا في مدينة لوس أنجلس، ورأى سابر أن الجزء الأكبر من تلك الكتابات عبارة عن اقتباسات من التوراة.

وترجم سابر الكتابة لرووداو، هكذا: "لتصب بركات من الله على المخازن وعلى كل الأشياء التي تمد إليها يدك، لكم العمر المديد والأمان والتوفيق... ليصب الرب بركاته عليكم ويفتح خزائنه في وجهكم".

وتذكر واحدة من الكتابات "الرابي يحيى" وهو ابن "ماير دادو" وقد أهدى الحجر المنقوش إلى أبيه، وحسب واحد من الكتب التي ألفها عزرا لانيادو في العام 1981، في حيفا، فقد كان لادو في فترة الحرب العالمية الأولى مختار المجتمع اليهودي في الموصل.

ويرى الباحث الزاخولي أن الحجر كان في واحد من معابد اليهود في الموصل أول الأمر، لكنه نقل إلى ذلك المنزل فيما بعد، وتفيد الوثائق التاريخية أن يحيى هو الذي بنى المعبد على نفقته الخاصة.

في الفترة بين العامين 1948 و1951، أجبرت الحكومة العراقية، بعد اعلان قيام دولة إسرائيل، أكثر من 121 ألف يهودي على الرحيل عن العراق، وكان مقتدى الصدر زعيم تحالف سائرون، الحاصل على أكبر عدد من الأصوات، قد أعلن الشهر الماضي أن بإمكان اليهود أن يعودوا إلى العراق.

في شهر حزيران من العام 2017، قام داعش بتفجير جامع النوري ومنارة الحدباء، وهو المكان الذي أعلن فيه قبل ثلاث سنوات من ذلك عن قيام دولته، وكان داعش قد فجر في وقت سابق جامع النبي يونس الذي يعتقد بأنه يضم ضريح النبي يونس.

انخفض عدد المسيحيين في العراق بعد هجمات قوات التحالف في العام 2003 انخفاضاً كبيراً، لينخفض في العام 2013 إلى 500 ألف فقط بعد أن كان 1.5 مليون في العام 2003، حسب بعض المصادر، وأدت هجمات داعش في العام 2014 إلى خفض أعداد المسيحيين أكثر من ذلك وخاصة في مناطق سهل نينوى ومدينة الموصل.

لكن هجمات داعش لم تؤد فقط إلى أضرار بشرية وتغيير ديموغرافي للمناطق المسيحية من العراق، بل دمرت موروثهم الثقافي أيضاً، حيث دمرت آثار مسيحية في الموصل، كأم العيد وسط الموصل، وكنيسة مريم العذراء ودير القديس جورج، واستخدم داعش خلال معركة تحرير الموصل المواقع الدينية كمراكز قيادة ومخابئ له.

وتظهر صورة نشرها "عين الموصل" لبرج كنيسة الأمر الدومنيكية وهو يكاد ينهار تماماً ويحذر من اندثاره في حال لم يتم ترميمه سريعاً، والصورة التقطها مدرس في جامعة الموصل اسمه علي بارودي، وعن مساعي ترميم التراث الثقافي والديني الموصلي قال علي بارودي لشبكة رووداو الإعلامية "ليس هناك أي مجهود لترميم الآثار الدينية الأقل شهرة في الموصل، سواء اليهودية أو الإسلامية، وكل ما أنجز حتى الآن هو مسح لا غير، ويقال أن يونسكو ستتولى إعادة بناء المنارة الحدباء وكنيسة الساعة، لكن أي شيء لم ينفذ حتى الآن".

90


العراقية IMN

اعلن الاتحاد الاوربي دعمه للأسر العراقية بالمناطق المحررة في سهل نينوى من خلال مشروع منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (الفاو) بتمويل من الاتحاد الأوروبي بهدف زيادة الدخل الأسري.

وقال ممثل منظمة الفاو في العراق فاضل الزعبي في بيان ان المشروع ممول من الصندوق الائتماني الإقليمي للاتحاد الأوروبي للاستجابة للأزمة السورية (صندوق مدد) والذي تبلغ ميزانيته 6 ملايين يورو، هو جزء من برنامج الفاو للإنعاش وتعزيز القدرة على الصمود، للمساهمة في الحد من حالة الانعدام الحاد في الأمن الغذائي، وسوء التغذية والفقر وما يرتبط بها من مخاطرضعف في القطاع الزراعي العراقي.

واكد الزعبي ان الاتحاد الأوروبي استجاب للاحتياجات العاجلة من خلال النشاطات التي ينفذها برنامج “النقد مقابل العمل” الذي سيمكن 1250 أسرة من الحصول على الدخل, اضافة الى تمكين المزارعين من الوصول إلى المياه الضرورية لري المحاصيل وسقاية الماشية عن طريق إصلاح وإقامة المستجمعات المائية، والطرقات والسدود النهرية والقنوات الفرعية.

مبينا ان ترميم الأصول الزراعية الهامة والبنى التحتية للري سيوفر لمشروع المياه نحو 70,000 هكتار من الأراضي غير المنتجة حالياً والتي سيكون بالإمكان استخدامها في زراعة محصول القمح ومواسم الخضار الربيعية والخريفية.

لافتا الى ان المنظمة تهدف ضمان حصول الأسر الزراعية على الموارد اللازمة لتأمين وإعادة كسب سبل معيشتها الزراعية وبالتنسيق الوثيق مع الحكومة العراقية.

91

عنكاواكوم – تللسقف – لؤي عزبو

بأشراف  رئيس المجلس البلدي لقضاء تلكيف عبد السلام شعبان وعادل رفوكا ممثل المجلس عن تللسقف وعدد اخر من الاعضاء اجريت امس الثاني من تموز الجاري انتخابات مخاتير تللسقف في مدرسة تللسقف الابتدائية للبنات و اسفرت النتائج عن فوز اثنين من المرشحين الاربعة ,وحسب نسبة الاصوات التالية  :

1- ناجي هرمز بطرس (246 صوت)
2- ناجي بطرس كوركيس (243 صوت)
3- وسام مسعود إيليا (179 صوت)

92
مراسل موقعنا ينفي افتتاح مركز  ثقافي مسيحي داخل مدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
نفى مراسل موقعنا في مدينة  الموصل ما اوردته وكالة  الانباء العراقية من خبر بشان افتتاح  مركز ثقافي للسريان  داخل مدينة الموصل ..وتابع الاعلامي سامر الياس سعيد في اتصال هاتفي مع الموقع بان ما اوردته الوكالة الاخبارية عار عن الصحة تماما  خصوصا مع بقاء اوضاع كنائس الموصل سواء بجانبي المدينة الايمن والايسر على حالهما باستثناء كنيسة مار بولس الملدانية التي شهدت ترميما وتاهيلا من قبل البطريركية الكلدانية ..واشار سعيد بان المقصود بالمركز الثقافي هو دار مار بولس للخدمات الكنسية الواقع في قضاء الحمدانية والذي اعيد تاهيله في البلدة ليتم افتتاحه مضيفا بان كنائس الموصل تعاني واقعا مؤلما من خلال صعوبة زيارة اكبر الكنائس كون دائرة الامن الوطني تجاورها والمقصودة هي كنيسة مار افرام  فضلا عن كنائس اخرى انهارت مثل كنيسة سيدة البشارة بالرغم انها كانت لاتعاني اية اوضاع تؤدي لانهيارها بعد تحريرها في مطلع عام 2017 وكانت وكالة الانباء العراقية قد اوردت على لسان  مسؤول الاقليات في محافظة نينوى  دريد الطوبيا  بان المحافظة  شهدت يوم(امس) الاثنين
، افتتاح اول مركز ثقافي لكنيسة السريان داخل مدينة الموصل بعد تدمير اغلب الكنائس والمراكز الثقافية في المحافظة.

93


نينوى- واع

أعلنت محافظة نينوى، اليوم الاثنين، افتتاح اول مركز ثقافي لكنيسة السريان داخل مدينة الموصل بعد تدمير اغلب الكنائس والمراكز الثقافية في المحافظة.

وقال مسؤول الاقليات في محافظة نينوى دريد طوبيا لوكالة الانباء العراقية (واع)، إن “مسؤولين امنيين ومثقفين من جميع المكونات والاطياف افتتحوا المركز”.

واضاف طوبيا ان”رجال الدين من المسيحيين والاسلام اكدو على دعم التاخي والسلام مابين الشعب الواحد، واعادة روح التعايش من جديد للمكونات كافة بعد ان اعادوا نحو 4000 عائلة مسيحية الى موطنهم الاصلي محافظة نينوى”.

وتابع ان “قادة القوات الامنية اكدوا دعم مسيرة حفظ الامن والامان في عموم سهل نينوى بالتعاون مع الاقليات لانجاح استتباب الامن في عموم المنطقة “.

94


عنكاوا كوم / صحيفة الاخبار اللبنانية

في نظام الطوائف، المطلوب تمثيل كل الطوائف، وهو ما يفترض أن يراعيه مشكّلو الحكومة في الدرجة الأولى. ولكن ما إن يبدأ التشكيل حتى يغصّ هؤلاء ببحصة الطوائف الصغرى تحت ألف حجة وحجة: طائفة السريان نموذجاً

عند تشكيل كل حكومة جديدة، يعود الحديث عن منح الأقليات المسيحية، لا سيما السريان، حقيبة. لكن في كل مرة تطفو وعود كثيرة من دون أن «تكتمل الفرحة» التي ينتظرها هؤلاء منذ الاستقلال. أخيراً، انتشر جو إيجابي في هذا الشأن، لا سيما مع حديث رئيس التيار الوطني الحر جبران باسيل عن ضرورة تمثيل السريان والعلويين، تلاه تصريح لرئيس الجمهورية ميشال عون خلال حضوره افتتاح المقر البطريركي السرياني في العطشانة عن ضرورة «عدم تهميش أي طائفة»، لا سيما السريان.

على رغم ذلك، يشعر سياسيون ورجال دين من السريان و«الأقليات المسيحية» بالقلق. كلام رئيس الجمهورية أراحهم وكذلك كلام باسيل. لكن ثمة من يربط هنا توزير الأقليات بتوسيع الحكومة إلى 32 وزيراً، وإلا فلا مكان لأي إضافة سوى المتعارف عليها في السابق. ذلك على رغم أن الحجة خلال تشكيل حكومة تمام سلام كانت معكوسة، حين قيل إن تمثيل الأقليات يجري في حكومة من 24 وزيراً ولا يمكن تطبيقه على الحكومة الثلاثينية! هكذا يتبين أن كل الحكومات تجاهلت وجود شخصيات سياسية وتكنوقراط، ينتمون إلى طوائف «الأقليات». والتبرير موجود دائماً. يثير هذا الأداء حفيظة رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام، فالتمثيل لا يفترض أن يربط بحجم الحكومة بل بـ«حقوق طائفة من المرفوض أن تبقى ممنوعة من الصرف». ويضيف: «مهما كان عدد الوزراء، نصرّ على تمثيلنا وألا نبقى على هامش هذا النظام». وفي هذا السياق جرى الحديث عن إصرار الأرمن من جهة أخرى على الحصول على وزيرين، فشكّل هذا الطلب "حجة" لرئيس الحكومة سعد الحريري لرفض تمثيل الأقليات. عن ذلك يهم افرام التأكيد «أننا لا نتنافس مع أحد ولا نريد أن تأتي حصتنا على حساب أحد. نثق برئيس الجمهورية المؤتمن على حضورنا، لا بل حقوقنا بعهدته وهو يعرف كيف يثبت أنه الرئيس المشرقي الذي سينصفنا بعد أن بقينا طوال سنوات مهمشين من الإدارة والحضور النيابي». الأهم أن هذه الفرصة قد تكون الفرصة شبه الأخيرة، خصوصاً أنها المرة الأولى التي يثار فيها تمثيل الأقليات بهذا الصخب ويصرّ رئيس الجمهورية على «إعطاء كل ذي حق حقه». مطلب السياسيين ورجال الدين السريان هنا غير مرتبط بتوزير علوي من عدمه أو حصول الأرمن على وزير أو وزيرين.

يمكن منح مقعد لممثلي «الأقليات»، سواء كانت الحكومة من 30 وزيراً أو 24!
وهو ما يشير إليه افرام، إذ شكلت أكثر من حكومة من 30 وزيراً بوزير أرمني واحد وآخر للطائفة الإنجيلية: «حقنا ضِمن المجتمع المسيحي: توزير إنجيليين وأرمن وأقليات». لا يتعلق الأمر هنا بتوزير افرام من عدمه، هي قضية «إجحاف تاريخي يفترض أن ينتهي اليوم بتمثيل طائفة مهمشة في بلد أساس نظامه المحاصصة الطائفية». الكرة اليوم ليست في ملعب الحريري ولا حتى في ملعب باسيل. مفتاح «التمثيل العادل لكل الطوائف»، بما فيها الطوائف الصغرى، بيد رئيس الجمهورية ميشال عون الحريص على هذه القضية. والمسؤولية اليوم مضاعفة، لا سيما أن أول حكومة للعهد قفزت فوق ما يراه «سياسيّو الأقليات» حقوقاً لطوائفهم. ويقول بعض هؤلاء إنه بات لزاماً على الرئيس أن يصحح خللاً رئيسياً في نظام الطوائف، ولو جرى ذلك على حساب حصته الخاصة. فببساطة، الأمر لا يحتاج إلى تأليف حكومة من 32 وزيراً. يمكن منح مقعد لممثلي طوائف الأقليات من ضمن الحصة المسيحية، سواء كانت الحكومة من 30 وزيراً أو من 24 وزيراً حتى! فما ينصّ عليه الدستور والأعراف هو المناصفة بين المسلمين والمسيحيين. وما عدا ذلك فليس أكثر من توزيعة قابلة للتعديل بقرار سياسي.

95
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

للارمن في مدينة الموصل تاريخ عريق وحضور متميز حيث تشير  مخطوطة  ارمنية  كتبت في مدينةالموصل الى ان اقدم ذكر للارمن يعود في المدينة لعام 1352م اما كنيسة الارمن الارثوذكس التي تقع بالجانب الايمن من مدينة الموصل وبالتحديد في حوش البيعة فانشئت في عام 1857 بعد تزايد تواجد الارمن بعد الحوادث التي تعرضوا لها  ما بين عامي 1880 و1890 ومتلاها بعد الحرب العالمية الاولى  اذ حصدت تلك المذابح ارواح نحو  مليون ونصف المليون من الارمن كما برز من  الارمن نتيجة تلك الهجرة  المتوجهة للموصل العديد من الشخصيات ابرزهم الدكتور  كريكور استرجيان  الذي عرف بقصره المنيف  الذي بني على الطراز الارمني  في احد مناطق الساحل الايسر من مدينة الموصل  وبالتحديد بمنطقة الفيصلية  ولم يتحدد الدكتور بقصره فحسب بل عرفه الموصليون بعلمه وقدرته على معالجة امراضهم فاشتهر اسمه كابرز الاطباء كما نشر العديد من الكتب  منها تاريخ  الثقافة والاداب الارمنية  في عام 1954 وتوجه في اواخر الستينيات للبنان للاستقرار هناك وتوفي في منطقة الفياضية  اواخر الثمانينات  وبعد وفاته تم التصرف بالقصر لتحويله لناد للموظفين ومن ثم هدم واندثر ذلك الاثر المرتبط بالذاكرة الارمنية في المدينة..

  اما مدرسة الارمن الارثوذكس  ففي  ايار (مايو ) من عام 2012 قمت باعداد تقرير خاص عن المدرسة  بعد هدمها  رغم ان تاريخ انشائها يرقى  لمنتصف ثلاثينيات القرن المنصرم  والتقيت بالكاهن المسؤول عن كنيسة الارمن  الاب اراكيل (الذي توفي فيما بعد ) حيث اشار الى ان المدرسة  استملكت من قبل مديرية المعارف بعد قرار تاميم المدارس رغم ان قطعة الارض التي بنيت عليها تعود للطائفة الارمنية  مشيرا بان هنالك تحركات قانونية للمطالبة بقطعة الارض التي فيما يبدو انها عادت لمالكيها السابقين ..

 اما بما يختص بنادي الهومنتمن الذي يعد من الاندية الارمنية  المتميزة  فقمت باعداد تقرير عن انشطته التي كان يمارسها النادي بمدينة الموصل  خصوصا بعيد تاسيسه في عام 1962 بمنطقة الدواسة حيث بقيت عمارة النادي شاهدا على عراقة النادي الذي خرج الكثير من الرياضيين  اما اليوم فهنالك  تحركات من مستثمرين  لاستغلال تلك الحواضر الخاصة بالارمن خصوصا وان هنالك من يطالب بتحويل تلك الحواضر المتبقية لاستغلالها بتجارة المشروبات الروحية وهذا ما يرفضه اعضاء اللجنة الارمنية القيمة على تلك الممتلكات ..

96

اعلام البطريركيةالكلدانية

وجه غبطة البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو من قبر القديس بطرس  بروما،   كلمة الى المسيحيين العراقيين، هذا نصها:

أخواتي واخوتي الاحبّة،

وسط مجتمع اخذ يخلط القيم، ويبحث عن المال والسلطة والجاه، أي عن كل  ما يسميه الانجيل بروح العالم،  ادعوكم الى قراءة معمّقة لإيمانكم،  لتكتشفوا ماذا ينتظر المسيح منكم في حياتكم اليومية  لتسلكوا “سَبيلَ الرُّوح” (غلاطية 5: 16-25). الانجيل يعرّف  إلآهنا بكلمتين: “الله محبة”، ويدعونا الى ان نعيش المحبةبحرية وسرور وهي ميزة تلاميذ المسيح. علينا ان  نعبر عنها بفرح وبساطة ورحمة وسلام. هذا يتحقق عندما نكون متناغمين في داخلنا ومع بعضنا، غير منقسمين، وعندما نتحلّى بالوعي والصبر والمثابرة.

أدعوكم يا أحبائي أن تحافظوا على  هذا الايمان والفرح حتى في اللحظات الصعبة ولا تدعوا أحداً أو شيئاً ينتزع كنزكم منكم ويطفيء فرحكم. وطدوا ثقتكم  بالله  وسلموه  ذاتكم وكنيستكم وبلدكم تسليماً كاملاً. فهو ابوكم، وأنتم  بين يديه. هذه هي دعوتكم  المسيحية ورسالتكم. وهكذا تتحوّل  حياتكم  الى نعمة وبركة وتأتي بثمار وفيرة.

في اثناء استقباله الجمعية العامة الحادية والتسعين لهيئة “رواكو” المعنية بمساعدة الكنائس الشرقية في 23 حزيران 2018 ،  قال البابا فرنسيس: ” أن الكنائس الكاثوليكية الشرقية تشكل شهادة حية على الأصول الرسولية، وبالتالي مدعوة إلى إعادة اكتشاف حضورها النبوي في الأماكن التي تسير فيها كحاجة.  اذا لنحج الى الايمان  والمحبة والثقة والرجاء”.

 بهذه المناسبة، أدعو الكنائس والأحزاب المسيحية الى اللقاء والحوار لتوحيد الصف والمواقف بحسب رغبة يسوع، والى التمسك بارضهم ووطنهم وهويتهم العراقية، لا الانقسامات لا تليق بمن لهم روح الله.

كلمة خاصة الى الكلدان

احبائي

تأملوا مليئا  بالتحية التي وجهها اليكم البابا فرنسيس عندما قال:  احيي الشعب  العراقي، واعانق كل الكلدان  salute  il popolo irageno e bbraccio tutti I caldei . كونوا بمستوى هذه التحية التي وجهها اليكم البابا من أعماق قلبه كما ان البابا بنديكتس السادس عشر الذي زرناه في مقر قامته سألني:  كيف أحوال الكلدان؟ اني اصلي يوميا من اجل السلام في  العراق.

 انتم محظوظون، لان الكنيسة مهتمة بكم،  فاهتموا بانفسكم، واحبوا بعضكم بعضا وتعاونوا.

كفوا عن الانتقاد،  واذا كان لكن نقد فثمة قنوات  لايصال اقتراحاتكم…  أؤكد لكم  اننا  بالرغم من كل الظروف القاسية التي نعيشها توجد نقاط  نور وعلامات امل  علينا ان  نراها  ونعمل على ان تكبر وتنتشر.

تمسكوا بايمانكم وهويتكم الكلدانية، لكن من دون تعصب، واخرجوا من العقلية المناطقية، يكفي ان نكون مسيحيين وان نكون كلدانا، احفاد إبراهيم ابي الايمان و أبناء حضارة بابل  واشور..

استيقطوا  وبرهنوا عن محبتكم ووحدتكم واصراركم  على نهضة بلدكم والكلدان،  بالافعال لا بالاقوال.. ادعموا  الرابطة الكلدانية  معنويا وفكريا وماديا  لتلعب دورها الثقافي والإنساني والاجتماعي.  تحملوا مسؤولياتكم  التاريخية والقومية والوطنية،  واتركوا الكنيسة تتحمل مسؤولياتها الأخرى.

من جهتي  ساعمل كل شيء لخدمتكم  الى النهاية حتى بذل الذات. اعانقكم جميعا واسألأ  الله ان ينيركم ويحميكم.

 ادعو جميع المسيحيين الى التامل  بهذه الصلاة التي تنسب الى مار افرام وتلاوتها.

” يا ربِّ اجْعَلْ الوِفَاقَ بينَ الشُّعُوبِ يَتِمُّ في زمانِنا، ليَكونوا شَعبًا واحدًا حقًّا، اجمَعْ ابناءَكَ في حضنِكَ، فيَرفعوا الشكرُ لصلاحِكَ. لو كان جميعُ ابناء النور متحدين، لأزال اشعَاعُهُم المُوحَّد الظَلامَ بقُوَّةِ وحدَتِهم”

سوف يوجه نيافته رسالة الى العراقيين كافة.

97


شبكة عراقنا

اتخذ حلفاء زعيم ائتلاف “دولة القانون” نوري المالكي، خطوات لمنع إعادة فتح مقار حزب البارزاني في مناطق سهل نينوى، ما يدفع باتجاه صراع جديد فيها، بينما أكّد قادة في حزب البارزاني حقهم بفتح مقارهم في البلاد، وعدم قدرة أحد من منعهم من العمل السياسي في البلاد.
وقال النائب “الشبكي” عن دولة القانون، حنين قدو، في بيان صحافي، إنّ “هناك محاولات جارية من قبل الحزب الديموقراطي الكردستاني، من أجل العودة إلى سهل نينوى، من خلال فتح مقاره في قصبات المسيحيين وقرى الشبك، لإعادة نفوذه وهيمنته على المنطقة”.

وعبّر عن “رفضه بشكل قاطع عودة تلك المقار على الصعيدين الرسمي والشعبي”، موضحاً “لقد جند هذا الحزب الكثيرين من أجل إلحاق هذه المنطقة بإقليم كردستان، وحاول جاهداً إجراء تغيير ديمغرافي كبير على مناطق الأقليات العراقية”.

وشدد على أنه “لا يمكن أن نقبل بوجود القوات الكردية والبشمركة تحت يافطة حماية المقار الحزبية في سهل نينوى”، محذراً “القيادات السياسية من الدخول في مساومات سياسية وصفقات مشبوهة على حساب أمن أبناء المكونات في سهل نينوى وزمار وسنجار وكركوك وطوزخورماتو واستقرارهم وحقوقهم”.

من جهته، أكّد مسؤول محلي في سهل نينوى، لـ”العربي الجديد”، إنّ “حلفاء المالكي من الحشد الشعبي، والأحزاب القريبة له فضلاً عن حزبه، اتخذوا خطوات لمنع فتح مقار حزب البارزاني بسهل نينوى، من خلال نشر قوات من الحشد، في البلدة، ومنع أي جهات من التعاون مع الحزب الديمقراطي”، مبيناً أنّ “تلك الجهات تحث المواطنين على رفض وجود الحزب الديمقراطي، عن طريق الإعلام والمؤتمرات والندوات الشعبية”.

وأضاف أنّ “هذا التوجه يدفع باتجاه الاحتقان في البلدة، وانقسامها شعبياً تجاه الأحزاب والجهات السياسية”، محذراً من “خطورة هذا الصراع، الذي يدفع باتجاه أزمة جديدة، تتطلب تدخلا حكومياً لمنعها”.

في المقابل، ردّ الحزب الديمقراطي الكردستاني، على تلك التحركات، مؤكداً أنّه “لا يحق لأي جهة منع الحزب من فتح مقاره في البلاد”.

وقال القيادي في الحزب، قائممقام سنجار، محما خليل، لـ”العربي الجديد”، إنّ “الحزب الديمقراطي الكردستاني حزب دستوري، ولا أحد يستطيع أن يمنع مقاره”، مبيناً “لدينا في كل المحافظات مقار”.

وأضاف “لدينا في سهل نينوى أنصار ومنتمون ومريدون وشهداء وضحايا ولنا كل الحق في أن تكون لنا مقار فيها”، مشيراً إلى أنّ “من حق الحزب الديمقراطى ممارسة عمله أينما وجد مناضلون وأنصار له، وأينما وجد العراقيون، كونه حزبا ناضل، ووجوده هو أمن لتلك المناطق”.

وشدّد على أنّ “الساعين لمنعنا من فتح المقار متجاوزون على الدستور وعلى دماء الضحايا ويحاولون منع استقرار المنطقة وإعمارها والتعايش السلمي فيها”، مؤكداً أنّ “هؤلاء يضحون في الموصل وبسهل نينوى من أجل مصالحهم الشخصية”.

وتعد منطقة سهل نينوى الواقعة شمال غرب الموصل، من المناطق المتنازع عليها في البلاد، وهي ذات خليط سكاني، تضم عرباً وكرداً وتركمانيين، ومسيحيين وأيزيديين وشبكيين، وتعد المنطقة من المناطق التي تتصارع عليها الجهات السياسية، ما تسبب بعدم استقرارها.


98


عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

شهدت منطقة الدواسة بالجانب الايمن من مدينة الموصل بعد الانتهاء من شهر رمضان الخاص بصيام المسلمين نهاية حزيران (يونيو ) الماضي افتتاح عشرات المحال الخاصة ببيع المشروبات الروحية التي يعود اغلبها لمملوكين مسيحيين .

وتعد الدواسة المنطقة المشهورة بتجارة وبيع المشروبات الروحية حيث استقرت فيها اغلب تلك المحلات فضلا عن اشتهار عوائل مسيحية بالتخصص ببيع هذه المشروبات  رغم ان المنطقة شهدت تدميرا نسبيا ابان تحريرها من تنظيم الدولة الاسلامية صيف العام الماضي .

ويتشارك مسيحيين بتجارة تلك المشروبات مع ايزيديين فيما لاتمنح اجازة ممارسة المهنة للمسلمين كاحد شروط مزاولة المهنة فضلا عن امتناع المسلمين من اصحاب العقارات التجارية لتاجير  محلاتهم بغية استخدامها كمحل للمشروبات الروحية  حيث يضطر المالك المسيحي الى ان يكون العقار باسمه من اجل فتح محل متخصص بتلك التجارة  التي شهدت اولى ممارسات تنظيم الدولة الاسلامية بحقها حينما قام عناصر التنظيم بكسر اقفال المحال الموجودة في منطقة الدواسة واتلاف محتوياتها بعيد سيطرتهم على المدينة في حزيران (يونيو ) من عام 2014..فيما كشف اكتشاف جديد لاثاريين  نشر في جريدة علوم الاثار التي تصدر في لندن عن

99
السوتورو: تفجير الحسكة الانتحاري أصاب 8.. و3 منهم حالتهم خطرة
القامشلي - الحسكة- عنكاوا كوم (خاص)

أعلنت قوات "الأمن السريانية السوتورو" التابعة لحزب الاتحاد السرياني المنضوي ضمن الإدارة الذاتية -التي يسيطر عليها حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي- أن عدد ضحايا التفجير الانتحاري الذي استهدفهم ليل أمس السبت في مدينة الحسكة، شمال شرق سوريا، هو 8 مصابين ثلاثة منهم حالتهم خطرة.

وقالت قوات السوتورو في بيان نشر صباح اليوم الأحد واطلع عليه "عنكاوا كوم" إنه "تم استهداف أحد مراكز قوات الأمن السريانية السوتورو في مدينة الحسكة بهجوم إرهابي جبان وذلك من خلال كرسي لذوي الاحتياجات الخاصة في تمام الساعة 9:40 مساء يوم السبت (بتوقيت دمشق +3 غرينتش) المصادف 30/6/2018 الذي أدى إلى إصابة 8 أعضاء من قواتنا ثلاثة منهم في حالة خطرة والآخرين في حالة مستقرة".

وأضاف أن "القيادة العامة لقوات الأمن السريانية السوتورو تدين وتستنكر هذا العمل الإرهابي الجبان والغادر وهذا العمل لن يخل من عزيمتنا ونضالنا ومؤكدين باستمرارنا بواجبنا في دحر الإرهاب والعصابات المتمثلة به التي تهدف إلى زعزعة الأمن والأمان والاستقرار في إقليم الجزيرة خاصة والشمال السوري بشكل عام ومؤكدين بأن النصر حليفنا".

وكان الانتحاري تمكن، ليل أمس السبت، من استهداف نقطة عسكرية تابعة لقوات السوتورو بالقرب من مدرسة "الغسانية" وسط الحسكة، وسقط ضحية التفجير جرحى عدة بالإضافة إلى مصرع الانتحاري الذي كان قد انتحل صفة مقعد يقود عربة معاقين مدولبة.

وكان حزب الاتحاد الديمقراطي، الفصيل السوري لحزب العمال الكردستاني التركي، قد أنشأ قوات السوتورو، وعددهم بالعشرات، ليظهر وكأنه يشرك المسيحيين في الإدارة الذاتية التي أعلنها في محافظتي الحسكة وريف حلب، شمال سوريا، في مطاع العام 2014.

مواد متعلقة من "عنكاوا كوم"
عاجل: انتحاري "معاق" يفجر نفسه أمام مقر لقوات مسيحية بالحسكة السورية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,889643.msg7596033.html#msg7596033



100
بين التهديد والمحاربة والقتل والتهجير وصولا لتزوير المستمسكات والاستيلاء عنوة على املاكهم، فما الذي تبقى للمسيحيين وباقي الاقليات الاصيلة ، مع الصمت الحكومي المخجل ؟

https://www.youtube.com/watch?v=ajoi8fI5MDY&t=65s

101

عنكاواكوم – تللسقف – لؤي عزبو

اعلن مجلس قضاء تلكيف ان انتخابات المخاتير في تللسقف ستجرى يوم الاثنين القادم 2\7\2018 في بناية مدرسة تللسقف الابتدائية  للبنات بين الساعة الرابعة والسابعة مساءا  , واوضح الاعلان الذي حصل موقع عنكاوا كوم على نسخة منه , انه سيتم اختيار اثنين من الاسماء الاربعة اللذين رشحوا انفسهم ليكونوا مختاري تللسقف .

وذكر الاعلان ان اسماء المرشحين هي . منهل روفائيل داود ووسام مسعود ايليا وناجي بطرس كوركيس وناجي هرمز بطرس . فيما تضمنت ملاحظة حول المشمولين بالانتخاب ان يكون عمرهم 18 سنة فما فوق .مع الطلب بجلب اي مستمسك تعريفي للناخب.

102
القامشلي - الحسكة - عنكاوا كوم (خاص)

أكدت مصادر متطابقة أن انتحارياً فجر نفسه بالقرب من مدرسة "الغسانية" وسط مدينة الحسكة شمال شرق سوريا، مساء اليوم السبت، مستهدفاً مقراً لقوات السوتورو التابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي السرياني .

وذكرت تقارير محلية أن عدد الضحايا هو خمسة إصابات تم نقلها إلى مستشفى الحكمة، ولكن ثلاث منها خطيرة، بالإضافة إلى مصرع الانتحاري الذي تمكن من الوصول إلى مدخل مقر قوات السوتورو بعد أن انتحل صفة مقعد يقود عربة معاقين متحركة.

ولم يتسن لـ "عنكاوا كوم" الوصول لأسماء الجرحى.

وترتبط قوات سوتورو بحزب الاتحاد السرياني  الموالي للادارة الفدرالية الديمقراطية لشمال سوريا التي يهيمن عليها حزب الاتحاد الديمقراطي، الفصيل السوري لحزب العمال الكردستاني التركي.

103
نائب شبكي يحذر القيادات السياسية من "المساومة" على أمن وحقوق مكونات سهل نينوى
عنكاوا دوت كوم/وكالة انباء براثا


كشف النائب عن المكون الشبكي حنين القدو، السبت، عن محاولات يبذلها الحزب الديمقراطي الكردستاني لـ"العودة" الى سهل نينوى وفتح مقراته في القصبات المسيحية والشبكية، محذرا القيادات السياسية من الدخول في "مساومات وصفقات مشبوهة" على حساب أمن وحقوق مكونات سهل نينوى.

وقال القدو في حديث صحفي إن "هناك محاولات جارية تبذل من قبل الحزب الديمقراطي الكردستاني للعودة الى سهل نينوى من خلال فتح مقراته في قصبات المسيحيبن وقرى الشبك لاعادة نفوذه وهيمنته على المنطقة واستعباد ابنائه"، مبينا "اننا كأبناء الشبك نكن كل الاحترام والتقدير للشعب الكردي، لكننا نرفض رفضا قاطعا عودة وفتح المقرات الحزبية الخاصة للديمقراطي الكردستاني على الصعيد الرسمي والشعبي".

واضاف القدو، أن "تجربتنا مريرة مع هذا الحزب الذي جند الكثير من الاشخاص من اجل إلحاق هذه المنطقة باقليم كردستان، وحاول جاهدا من خلال اعلامه واعضاء حزبه تغيير الهوية الشبكية من الشبك الى الكرد باستخدام ادواته القمعية للترويج الكاذب واختراع اسم جديد للشبك وتسميتهم بالشبك الكرد تمهيدا لاجراء تغيير ديموغرافي كبيرعلى مناطق الاقليات العراقية".

وبين القدو، أن "ابناء القومية الشبكية عانوا من عمليات الاضطهاد الفاضح لهم وخاصة لمن كان يرفض تسمية الشبك بالشبك الكرد، وتم تجنيد المئات من الشبك في مقرات البارتي الحزبية التي انتشرت بشكل واسع في سهل نينوى للتجسس على الشبك وعلى ابناء المكونات الاخرى مدعومة بقوات البيشمركة والاسايش"، لافتا الى أن "الرعب والخوف هيمن على المنطقة من الاعتقال والاحتجاز وكما حدث للعشرات من ابناء الشبك المعارضين لسياسة التكريد".

وحذر القدو القيادات السياسية من "الدخول في مساومات وصفقات مشبوهة على حساب امن واستقرار وحقوق ابناء المكونات في سهل نينوى وزمار وسنجار وكركوك وطوزخورماتو"، مشددا على ان "ثقتنا كبيرة بقوات الامن العراقية وقوات الحشد الشعبي في القدرة على فرض سلطة القانون وهيبة الدولة على كل الاراضي العراقية".

وكان رئيس كتلة الوركاء النيابية جوزيف صليوة اكد، الاثنين (26 اذار 2018)، ان هنالك محاولات يقوم بها بعض المستغلين لضعف القانون اضافة الى احزاب متطرفة مدعومة من جهات خارجية تسعى للتغيير الديمغرافي والقضاء على التلون العرقي بالعراق من خلال رصد اموال كبيرة بغية شراء اراضي وممثلكات ابناء المكون المسيحي في سهل نينوى.


104
الكنيسة السريانية الأرثوذكسية تنفي نقل مقرها من سوريا إلى لبنان

القامشلي - دمشق - عنكاوا كوم (خاص)

نفت الكنيسة السريانية الأرثوذكسية نقل مقرها من العاصمة السورية دمشق إلى بلدة العطشانة في قضاء المتن الشمالي في محافظة جبل لبنان اللبنانية.

وجاء ذلك في بيان صادر عن المكتب الإعلامي لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق مساء أمس الجمعة أكدت فيه البطريركية بقاء مقرها في دمشق رغم "الضغوط التي مورست" في سنوات الحرب السورية السبعة لنقل المقر إلى دولة مجاورة، رداً على مقال لكاتب لبناني، نشر قبل أيام، أشار فيه إلى نية البطريركية نقل مقرها إلى بلدة عطشانة اللبنانية.

وقال البيان الذي اطلع "عنكاوا كوم" عليه إن "الزميل مازن عبود (كتب) مقالة في موقع lebanonfiles بعنوان (في قراءة لحفل تدشين المقر الجديد لبطريركية السريان في العطشانة). وقد ذهب في قراءته أبعد ممّا في الأمر. لذلك، يهمّنا أن نؤكّد ما يلي: 

١- إنّ افتتاح المقرّ الجديد للبطريركية في العطشانة لا يعني في أيّ حال من الأحوال نقل الكرسي الرسولي البطريركي من سورية؛ فالكرسي الرسولي الذي تأسّس منذ بداية المسيحية في أنطاكية عندما كانت عاصمة سورية سيبقى في دمشق، عاصمة سورية. وبالرغم من الضغوطات التي مورست، رفضت الكنيسة وترفض نقل هذا الكرسي الرسولي الأنطاكي من سورية.

2- أسوةً ببقية البطريركيات، للكنيسة السريانية الأرثوذكسية مقرّ بطريركي في لبنان منذ سبعينيات القرن الماضي. ففي عام 1970 قام المثلث الرحمات البطريرك مار إغناطيوس يعقوب الثالث بافتتاح المقرّ البطريركي في العطشانة وذلك برعاية وحضور رئيس الجمهورية اللبنانية الأسبق شارل حلو. كما استخدمه بهذه الصفة أيضًا المثلث الرحمات البطريرك مار إغناطيوس زكا الأوّل. ولتوفير فرصة أفضل للتواصل بين أبناء الكنيسة من جهة، وللتمكّن من خدمة المؤمنين المنتشرين في كلّ أنحاء العالم بشكل أفضل من جهة أخرى، وفي ظلّ الظروف التي تعيشها المنطقة، جاء افتتاح هذا المقرّ يوم الجمعة 22 حزيران 2018 برعاية وحضور رئيس الجمهورية اللبنانية العماد ميشال عون الذي بدأ كلمته بالقول: "يسرّني أن أكون حاضرًا افتتاح مقرّ جديد لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للكنيسة السريانية الأرثوذكسية، لما يحمل هذا الحدث من تشبّث في الأرض وتثبيت للجذور والهوية ومن حيث هو ردّ على كلّ محاولات تفريغ المشرق من بعض مكوّناته".

3- لم يبدأ الوجود السرياني في لبناننا العزيز خلال سني الأزمة التي تمرّ بها سورية والمنطقة، بل يعود إلى بداية التاريخ؛ فلبنان الحبيب - كما سورية - هو جزء لا يتجّزأ من موطن آبائنا وأجدادنا. وافتتاح هذا المقرّ، بحسب قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، هو "ردّ على مَن عمل ويعمل على إضعاف وجودنا المسيحي".

٤- إنّ جامعة أنطاكية الخاصة في معرة صيدنايا - سورية، المقرّر افتتاحها في أيلول القادم وغيرها من المشاريع التنموية هي أكبر دليل على إصرارنا على البقاء في أرضنا أعزّاء، وعلى تشبّثنا ببلادنا المشرقية وعزمنا على حمل رسالتنا، (شهادةً حيّةً) على إيمان وعطاء آبائنا وأجدادنا".

وكان مار أغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية افتتح قبل حوالي أسبوع المقرّ البطريركي الجديد في بلدة العطشانة اللبنانية بحضور أغلب زعماء الطوائف المسيحية في لبنان والمنطقة العربية وكثير من السياسيين اللبنانيين في مقدمتهم الرئيس ميشال عون.

لقراءة مقال (في قراءة لحفل تدشين المقر الجديد لبطريركية السريان في العطشانة) لصاحبة مازن ح. عبود، وهو أكاديمي لبناني وينشط في مجال البيئة، الذي نشره موقع ليبانون فايلز، يوم الثلاثاء الماضي، يرجى الدخول إلى الرابط:
http://www.lebanonfiles.com/news/1342964



105
بالصور /عنكاوا كوم في مسرح احدى جرائم داعش بحق المسيحيين
عنكاواكوم-الموصل –سامر الياس سعيد
وثق مراسل موقع عنكاوا كوم  ما اقترفه تنظيم الدولة الاسلامية  بحق مقبرة كنيسة مارتوما الاثرية بالجانب الايمن من مدينة الموصل  من خلال ما قام به عناصر التنظيم من تجريف بعض القبور  وازالة الصلبان من شواهد الك القبور ..وكان التنظيم قد قام  بتسوية بعض القبور الخاصة بالمقبرة المذكورة ونشرها عبر تقرير مصور بثه على مواقعه الخاصة وذلك في  منتصف نيسان (ابريل ) من عام 2015 حيث حمل التقرير عنوان (تسوية  القبور وازالة مظاهر الشرك ) ..

106
في طريق الهجرة، وفاة شاب من ابناء شعبنا وشقيقه بحالة حرجة
عنكاوا كوم / ريفان الحكيم
تعرض اخوان من ابناء شعبنا الى حادث سير وهم في طريق الهجرة الى اوربا ما اسفر عن وفاة احدهم واصابة الثاني اصابة خطرة
وبينما كان الاخوان ايبل واونيل اثير ايليشاع يحاولان عبور الحدود اليونانية بطريقة غير شرعية، تعرضت المركبة التي كانت تقلهم الى حادث مؤسف ما ادى الى وفاة ايبل (٢٠ سنة) واصابة اونيل (٢٥سنة) بشكل حرج
وقال مصدر رفض الكشف عن اسمه ان الشابين هما من قرية باطنايا في سهل نينوى، وكانا قد هاجرا من العراق واتخذا من لبنان محطتهم الاولى للهجرة عن طريق الامم المتحدة والمنظمات الدولية
وبين المصدر انه وبعد انتظارهم لاكثر من اربع سنوات، بعد تلقيهم الرفض من كندا واستراليا، قررا العودة الى الوطن ليبدءا رحلة الهجرة من جديد لكن بطريقة غير شرعية
واوضح المصدر ان اونيل يرقد حاليا في احدى المستشفيات اليونانية وهو في حالة حرجة 

ولايسعنا سوى الصلاة لأجله


107
عنكاواكوم \ موقع ايكاثمريني
ترجمة \ ابونرساي


قُتل ثلاثة أشخاص وأصيب سبعة ، أحدهم في حالة حرجة ، عندما انحرفت السيارة التي كانوا يستقلونها عن مسارها على طريق إجناتيا السريع خارج أليكساندروبولي في شمال اليونان.

ويقال إن الضحايا من المهاجرين غير الشرعيين الذين تم تهريبهم إلى اليونان في سيارة مسجلة بإيطاليا ، وفقا للسلطات.

وكان اثنان من الضحايا من الرجال الذين لقوا حتفهم على الفور بينما كانت الثالثة امرأة ماتت أثناء خضوعها لعملية جراحية في مستشفى جامعة إيفروس.

وبحسب ما ورد فإن أحد الجرحى المجهولين في حالة حرجة. وهناك أيضا طفلين من بين المصابين ، رغم أنه يبدو أنه خارج دائرة الخطر.

واعتقل سائق السيارة ، الذي يعتقد أنه الرجل المسؤول عن تهريب المجموعة إلى اليونان ، أثناء محاولته الفرار من مكان الحادث.

ويأتي هذا الحادث بعد أقل من شهر من وفاة ستة مهاجرين غير شرعيين ، من بينهم ثلاثة أطفال ، في ظروف مماثلة على الطريق السريع نفسه.



108


مونيكا جرجس -ماريان رسمي

تجتمع غالبية طوائف العالم المسيحية يوم 7 من شهر يوليو المقبل، في يوم تاريخي بالفاتيكان، حيث تجتمع الطوائف الكاثوليكية والأرثوذكسية والقيادات الدينية في يوم الصلاة العالمي من أجل الشرق الأوسط ومن أجل أن يحل السلام بدوله المختلفة.

ومن جانبه أكد البابا تواضروس، على أهمية الوجود المسيحي في الشرق الأوسط، قائلًا: "نقف ضد تفريغ الشرق الأوسط من المسيحيين".

وقال البابا تواضروس في كلمته خلال لقاء رؤساء الكنائس الأرثوذكسية الشرقية: «نجد أن الأحوال المسيحية بصفة عامة في مناطق الشرق الأوسط تميل إلى الهدوء والسلام، وهذه نعمة من عند الله»،

أما البابا فرنسيس، بابا الفاتيكان، حذر من أن هجرة المسيحيين في العالم إلى دول أكثر أمانًا "يُفقر الحضور المسيحي في الشرق الأوسط، وبأن الوجود المسيحي في المنطقة بات في خطر، لافتًا إلى ان الوضع في الشرق الأوسط سبّب، ولا يزال يسبب، انتقال المسيحيين إلى أبرشيات الانتشار (كنائس صغيرة في المهجر)، الأمر الذي يضعهم أمام متطلبات دينية جديدة".

فيما أكد رؤساء الكنائس الشرقية خلال لقائهم في لبنان الأسبوع الماضي، على الوجود المسيحي في الشرق، حيث أكد رؤساء الكنائس على "دراسة سبل تقوية الوجود المسيحي في المنطقة التي انبثقت منها المسيحية، وذلك خدمة لأبناء مشرقنا، إذ أن الوجود المسيحي هو ضرورة حتمية لتعزيز روح الانفتاح والعيش المشترك بسلام بين جميع مكونات هذا المشرق العزيز، كما أن هذا الوجود المسيحي الفعال يمثل سندا قويًا للكنيسة في بلاد الانتشار".

109
عنكاوا كوم / اعلام البطريركية / وكالات

فيديو: مراسيم تسليم القبعة الكاردينالية للبطريرك روفاييل ساكو
http://www.ankawa.org/vshare/view/10870/sakocardinal2/

فيديو: شاهد كلمة الكاردينال مار ساكو للفضائية الكلدانية:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10869/sakocardinal/

جرى مساء الخميس 28 حزيران 2018، الساعة الرابعة في بازيليك القديس بطرس في روما مراسيم منح القبعة الكردينالية والخاتم والبراءة للكرادلة الجدد وسط حشد كبير من الكرادلة  والأساقفة والكهنة من كل العالم وحضور السلك الدبلوماسي المعتمد لدى الفاتيكان وجمهور غفير  من المؤمنين، وعشرة أساقفة كلدان وسفير الفاتيكان لدى العراق المطران البيرتو اورتيغا مارتن والسفير العراقي لدى  الفاتيكان السيد عمر برزنجي وممثلة اقليم كوردستان لدى الفاتيكان السيدة ريزان عبد القادر ومدير شؤون المسيحيين في وزارة اوقاف اقليم كردستان السيد خالد البير  ولفيف من الكهنة ونحو 400 كلداني  من العراق وبلدان الاغتراب حضروا للمشاركة في تسنم  بطريركهم مار لويس روفائيل ساكو القبعة الكردينالية .

وبصفته عميد الكرادلة الجدد  وجه البطريرك ساكو  الى قداسة البابا فرنسيس كلمة  شكر مؤثرة (ندونها ادناه في الإيطالية والعربية) وبعدها توجه لتحية البابا فرنسيس الذي قال له: احيي الشعب العراقي واعانق جميع الكلدان. وفي نهاية المراسيم توجه الكرادلة الجدد بصحبة البابا فرنسيس للسلام على البابا بندكتس السادس عشر في محل اقامته قرب  بازيليك القديس بطرس. وسأل البابا بندكتس البطريرك ساكو قائلا : كيف  أحوال الكلدان اني يوميا اصلي من اجل السلام في العراق.

ثم كان استقبال حافل للكرادلة الجدد في قاعة البابا بولس السادس.

ولد مار لويس روفائيل الأول ساكو في مدينة زاخو بإقليم كردستان العراق في العام 1948، وانتخب مطراناً على أبرشية كركوك في العام 2002، وتم انتخابه بطريركاً على الكنيسة الكلدانية في سينودس الكنيسة بروما خلفاً للبطريرك المستقيل عمانوئيل الثالث دلي في 1 شباط 2013، ورشح مع 13 آخرين للكاردينالية في 20 أيار المنصرم.

110
الكاتب  بدري  نوئيل يوسف يحصل على جائزة اسبانية من متحف الكلمة
عنكاوا كوم-خاص
حصل الكاتب بدري  نوئيل يوسف على  جائزة دولية في المسابقة  الدولية للقصة القصيرة جدا من متحف الكلمة  الذي يعد من الجوائز الاسبانية الرفيعة ..
وقام متحف الكلمة الذي يعد من المنظمات غير الربحية  التي تتبع  مؤسسة سيزار اجيدو سيرانو وهي المؤسسة المعروفة  لتعزيز الفن  واستخدام الحوار  لتحقيق السلام بين الثقافات  والاديان المختلفة  حيث تتخذ من مدينة توليدو الاسبانية مقرا لها  قد نظم مسابقة في القصة القصيرة جدا  وباربع لغات وهي كلا من العربية والاسبانية  والانكليزية  اضافة للعبرية حيث شارك بالمسابقة نحو 119 دولة  من مختلف بلدان العالم  ومنحت الجائزة لقب سفير الكلمة في بلده  للكاتب  بدري نوئيل في نسختها المقامة هذا العام حيث من المؤمل ان يشهد نهاية شهر تشرين الثاني (نوفمبر) من هذا العام  حفل بالذكرى السنوية  للكلمة كرابطة  للبشرية  وافتتاح متحف الكلمة بالتزامن مع الذكرى  كما سيتم تقديم الجوائز للفائزين بمسابقة متحف الكلمة ...



111
بالصور/ عنكاوا كوم تزور كنيسة مار توما الاثرية
بعيد شفيعها تتعانق ذكريات مسيحيي الموصل ازاء ماضيها وحاضرها المفعم بالاحزان
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
يحتل يوم الثالث من تموز (يوليو ) منزلة مهمة لدى مسيحيي مدينة الموصل ففيه تكتظ ازقة منطقة الساعة  بالكثير من المسيحيين وهم يقصدون كنيستي مار توما سواء تلك التي تتبع طائفة السريان الارثوذكس او المجاورة لها والتي تتبع طائفة السريان الكاثوليك .. اقتفينا سير تلك العوائل التي مازالت جدران تلك المنطقة العتيقة تنبض بانفاسهم رغم انهم غادروها ومر سنين على رحيلهم منها وتوجهنا للكنيسة الاثرية لتعود بذاكرتي لعام 2011 حينما قصدت نفس الطريق لاعداد تقرير  عن الكنيسة في ذات الايام استعدادا لاحتفال الكنيسة بشفيعها في 3 تموز من كل عام ..تعد الكنيسة الاقدم بين كنائس الموصل اذ يجهل تاريخ تاسيسها بحسب مؤرخين اصدروا العديد من الكتب عنها  لابل هنالك من اشار الى ان تاسيس الكنيسة تم في عهد رسل المسيح ومن المؤكد انها كانت عامرة في القرن السادس الميلادي بدليل استماع خليفة يدعى المهدي لشكوى بشانها سنة 770 م لدى زيارته للموصل ولم تكن تلك الشكوى سوى دوافع من مسلمي المدينة لهدمها او بناء جامع عليها مما دفع المسيحيين للتكاتف ضد تلك الشكوى وابطالها ..ومنذ ذلك العام فهنالك الكثير من المحطات المؤلمة التي مرت بها خصوصا في ظرف الفترة التي شهدت استهدافا منظما للحواضر المسيحية حيث تعرضت الكنيسة لتفجير اودى ببوابتها في عام 2009 حتى حلت حقبة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  التي استهدفت بشكل خاص اللقى التاريخية التي تحظى بها تلك الكنيسة المهمة ولولا مبادرة بعض المؤمنين بانقاذ ذخائر القديس مار توما في الايام الاولى لسيطرة ذلك التنظيم  لكانت الخسارة مضاعفة  ومع ذلك فعناصر التنظيم اوغلوا بحقدهم فقاموا وبواسطة الات حادة للعبث بالقبور والشواخص وحتى الصلبان المنحوتة التي لم تنجو من تخريبهم  فضلا عن تدميرهم بشكل كبير للمذابح الثلاثة ..امام هيكلها الكبير وقفت بخشوع اتضرع لشفيع الكنيسة والمدينة في ان يبقى عطر الماضي ماثلا يمنح الاجيال اللاحقة شذى تلك الايام التي تتقاطر فيه الجموع المسيحية لاحياء عيد القديس مار توما وتمتلا تلك الازقة بهم فحتى المراب الخاص بوقوف السيارات اصبح لديهم من عقارات الدولة الاسلامية كونه مملوك للكنيسة رغم ابتعاده عن الكنيسة بامتار قليلة ..

112
عنكاوا كوم/ خاص/

بين موقع تواصلي على (الفيس بوك) ان قائمقامية اربيل باتت ترهق اصحاب المطاعم والحلويات فضلا عن محلات الحلاقة في بلدة عنكاوا  باجراءات روتينية ترهقهم ماديا ومعنويا من اجل استحصال اجازة ممارسة المهنة او تجديدها وسط صمت من جانب مسؤولي الناحية .

وقال موقع (يدا بيد من اجل عنكاوا ) على صفحته في الفيس بوك بأنه ثمة اجراءات مرهقة يعاني منها اصحاب المطاعم والحلويات فضلا عن محلات الحلاقة في بلدة عنكاوا من اجل تجديد اجازة ممارسة المهنة بالمقارنة مع اقرانهم من اصحاب المحلات في المناطق الاخرى من مدينة اربيل .

وانتهى المنشور الى ان تلك الاجراءات تجري وسط صمت مستغرب من جانب ادارة الناحية مضيفا بان اهالي البلدة طالبوا مرارا بتغيير تلك الادارة  كما تابع الموقع التواصلي  ان تلك الاجراءات تترجم عدم رغبة الحكومة الكردية بالوجود المسيحي وتقوم بمحاربته بكل الاساليب الممكنة.



113



عنكاوا كوم / اذاعة الفاتيكان

عشية كونسيستوار اليوم وتعيين غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو كاردينالا، صرح غبطته لموقع فاتيكان نيوز بأن البابا فرنسيس هو قريب من المسيحيين، بل ومن العراقيين جميعا، ويشجعهم على البقاء وعلى الرجاء، وأيضا على العمل من أجل المصالحة والحوار لإنهاء المشاكل وقول كفى للحرب. تحدث بطريرك بابل للكلدان من جهة أخرى عن كون القادة الدينيين والكهنة في الشرق آباء، وهو ما تشير إليه أيضا كلمة أبونا التي يناديهم ها المؤمنون، نحن رعاة، تابع غبطة البطريرك، لأننا في اتصال مع الأشخاص ولسنا منعزلين في مكاتب. ثم تحدث عن خبرته الشخصية مؤكدا أنه في بغداد، وحيث هناك 25 رعية، يتوجه دائما للاحتفال بالقداس الإلهي إلى هذه الرعايا ويبقى مع المؤمنين ليستمع ليهم ويسألهم عما يتطلعون إليه وما يحتاجون، وللتعرف على آرائهم وأفكارهم ومقترحاتهم، هو دائما بالقرب منهم. 

هذا ومن بين ما ذكر غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو في لقاء مع الصحفيين نظمته أمس دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي أنه فوجئ بقرار البابا تعيينه كاردينالا، مضيفا أن اختيار البابا هذا يعكس قرب قداسته من المسيحيين وأنه لا ينساهم. وأشار في هذا السياق إلى ما تعرض له المسيحون في العراق من آلام ومعاناة مذكِّرا بتعرض كنائس كثيرة إلى الهجوم والاعتداءات. وعن الوضع في العراق ومستقبله كرر في حديثه الدعوة إلى الحوار، مشددا على ضرورة ألا تضع الأديان الحواجز أو تسبب الانقسامات، بل عليها تشجيع وتعزيز التعايش السلمي. وواصل غبطته متحدثا عن قضيتين جوهريتين بالنسبة للشرق الأوسط هما أولا ضمان حق المواطنة الذي يعني أيضا ضمان التمتع بالحقوق الإنسانية، والثانية هي ضرورة أن يفكر قادة الدول في الحياة البشرية لا المصالح المادية. هذا وشدد على أن العمل من أجل المصالحة سيؤدي إلى أوضاع أفضل بالنسبة للمسيحيين كأقلية مؤكدا أن الكلمة الأخيرة هي للإنجيل.

114

المونيتور
بقلم سعد سلوم يونيو 27, 2018



غادر الزعيم الدينيّ لمسيحيّي العراق بطريرك الكلدان مار لويس روفائيل الأوّل ساكو برفقة وفد من الكنيسة الكلدانيّة في العراق، العاصمة بغداد في 25 حزيران/يونيو، متوجّهاً إلى روما، حيث سيتمّ تنصيبه كاردينالاً في 28 حزيران/يوينيو الحاليّ. ويعدّ ذلك تطوّراً كبيراً، حيث سيجعل للعراق صوتاً في اختيار البابا المقبل، وفرصة لإيصال تطلّعاته إلى المجتمع الدوليّ، كما أنّه قد يكون عاملاً حاسماً في توحيد المسيحيّين حول مطالب موحّدة.

في هذا السياق، يرى مستشار المجلس البابويّ للحوار المسيحيّ-إلاسلاميّ في الفاتيكان الأب أمير ججي الدومنيكيّ أنّ تنصيب البطريرك ساكو "بالغ الأهمّيّة من الناحية المعنويّة لدعم مطالب المسيحيّين العراقيّين، لا سيّما أنّ تعيين الكاردينال الجديد يأتي مع إعطائه حقّ التصويت والترشيح في مجمع الكرادلة لاختيار البابا بعد البابا الحاليّ". ويعدّ البطريرك ساكو ثالث البطاركة العراقيّين، بعد بطريرك الكنيسة السريانيّة الكاثوليكيّة الكاردينال إغناطيوس جبرائيل الأوّل تبوني وبطريرك الكلدان الكاردينال عمّانوئيل الثالث دلي، سلف البطريرك الحاليّ ساكو، الذين يتمّ تنصيبهم كرادلة. وحاليّاً، يعدّ ساكو البطريرك الثاني في الشرق الأوسط الذي ينال الترقية إلى الكارديناليّة بعد البطريرك المارونيّ في لبنان الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي.

يلخّص البطريرك ساكو دلالة ترقيته إلى الكارديناليّة من وجهة نظر الكرسي الرسوليّ، بكونها تعبيراً عن قرب البابا فرنسيس من العراق وتضامنه مع العراقيّين في شكل خاصّ، ويتضمّن ذلك فرصة أخرى للعراق للانفتاح على دول العالم، الأمر الذي يشخّصه البطريرك ساكو في حديثه إلى "المونيتور" بقوله: "أعتقد أنّ العراق مطالب بالانفتاح على العالم كلّه، إذ منذ التغيير في عام 2003، لم يخرج العراق بصورة تليق بتاريخه ودوره الحضاريّ إلى المجتمع الدوليّ، وليحمل صوتاً معبّراً عن تطلّعاته في بناء دولة تضمن مستقبل شعبها".

والأهمّيّة الأبرز لترقية البطريرك ساكو إلى الكارديناليّة، هو تأثير المنصب الجديد على صعيد علاقة الدولة العراقيّة بالأقلّيّة المسيحيّة من جهة وتأثيرها الداخليّ على تماسك الأقلّيّة نفسها من جهة ثانية، بحيث قد تصبح عاملاً إيجابيّاً دافعاً إلى توحيد رؤيتها ومطالبها. فالتنصيب سيحفّز الحكومة على الاهتمام بحقوق المسيحيّين، فـ"كلّ الفاتيكان سيكون معي" على حدّ قول البطريرك ساكو، والكنيسة الكاثوليكيّة التي تضمّ ملياري كاثوليكيّ ستكون مساندة لحقوق المسيحيّين العراقيّين، وهذا يمكن أن يطمأن المسيحيّين ويشجّعهم على البقاء، ويجعل من التفاف الطوائف المسيحيّة حول الكاردينال الجديد فرصة لتوحيد الجهود بدل التشتّت والتشظّي.

ويضمّ العراق 14 طائفة مسيحيّة معترف بها رسميّاً، و12 حزباً سياسيّاً و7 وحدات مسلّحة، لذا من الصعب الاتّفاق في كثير من الأحيان على العديد من القضايا التي تهمّ المسيحيّين، مثل إنشاء كتلة سياسيّة موحّدة، ومصير المناطق المتنازع عليها بين الحكومة الاتّحاديّة وحكومة إقليم كردستان مثل سهل نينوى والتي تضمّ أغلبيّة مسيحيّة، وملفّات أخرى مثل ضمانات حرّيّة المعتقد للمسيحيّين.

لذا، من المؤمّل أن تعطي الترقية إلى الكارديناليّة إمكانيّة لتجاوز هذا التشظّي والانقسام الداخليّ المسيحيّ وتزوّد سياسة البطريرك ساكو لتوحيد المسيحيّين بزخم حاسم. وقد أرسل البطريرك ساكو مجموعة إشارات تدلّ على ذلك، فقد وجّه رسالة إلى رؤساء الطوائف المسيحيّة العراقيّة يطلب فيها إحداث تغييرات جذريّة في شأن مجلس رؤوساء الطوائف المسيحيّة في العراق، والذي يضمّ في عضويّته رؤساء الطوائف المسيحيّة من مطارنة وبطاركة، موجّهاً نقداً إلى المجلس ومطالباً بإصلاحه، وتضمّنت رسالته تأكيداً على خطاب يوحّد كلّ الطوائف المسيحيّة بمظلّة كنيسة واحدة، إذ تبدأ الرسالة بالقول: "ينتظر مسيحيّونا في هذه المرحلة الصعبة والهامّة عملاً مسيحيّاً موحّداً، ومناسباً للظروف التي يمرّون بها، مدركين عدم وجود جهة تقف إلى جانبهم وتساعدهم وتحميهم غير الكنيسة، ممثّلة بنا جميعاً".

ويقدّم البطريرك ساكو في رسالته مقترحات لإعادة النظر في شكل المجلس الحاليّ، وفق ما وصفه بـ"معايير جديدة ورؤى معمّقة للحاضر والمستقبل"، من أبرزها تغيير تسمية المجلس إلى "مجلس كنائس العراق"، على غرار مجلس كنائس الشرق الأوسط ومجلس الكنائس العالميّ، مع الاحتفاظ بتسمية الطوائف لغرض المراجعات الرسميّة مع الدولة، وإعادة النظر في هيكليّة المجلس ونظامه الداخليّ، والاستفادة من المجالس العالميّة والشرق أوسطيّة ذات الصلة، مع اختيار ديمقراطيّ لرئيس المجلس ونائبه. وفي إطار العلاقة مع الأغلبيّة المسلمة، يقترح البطريرك ساكو تفعيل حوار هادف مع المرجعيّات المسلمة والديانات الأخرى حول مبادىء العيش المشترك واحترام الاختلاف وترسيخ المشتركات.

أمّا من الناحية السياسيّة، فيقترح البطريرك ساكو تحقيق صلة بين رجال الدين والسياسيّين المسيحيّين، من خلال التعاون مع ممثّلي المسيحيّين في البرلمان الاتّحاديّ الجديد. وعلى صعيد ذي صلة، وجّه البطريرك ساكو رسالة أخرى إلى الأحزاب والسياسيّين المسيحيّين في إقليم كردستان بمناسبة الاستعداد للانتخابات البرلمانيّة في الإقليم والتي ستقام في 30 أيلول/سبتمبر المقبل، وضمّت الرسالة ما أطلقت عليه "نداء أبويّاً" لهذه الأحزاب "ليوحّدوا صفّهم وموقفهم ويدخلوا انتخابات الإقليم بقائمة واحدة"، بسبب ما لاحظته الرسالة من "تعدّد القوائم والمرشّحين وتشتّت الأصوات وتدخّل جهات معيّنة في التأثير على النتائج". لذا، يقترح، بعد تحقيق لقاءات مع بعض الأحزاب المسيحيّة، "مطالبة حكومة الإقليم بالمحافظة على الكوتا مستقلّة، بإصدار قانون يحصر التصويت بالمسيحيّين وحدهم، كما هو النظام الانتخابيّ في إيران والأردن، لكي يتمكّنوا من اختيار الأصلح لهم وللإقليم". وتنسجم هذه الدعوة مع مطالبة سابقة للبطريرك ساكو بتأسيس مرجعيّة سياسيّة موحّدة للمسيحيّين.

ويراهن بعض رجال الدين المسيحيّين على هذه الترقية لتحقيق تطوّر إيجابيّ في حقوق المسيحيّين، في ظلّ الحكومة الجديدة التي يجري التفاوض في شأن تشكيلها حاليّاً، وعلى حدّ تعبير راعي الكنيسة الأنجليكانيّة الأب فائز بشير في العراق، فإنّ "الكاريزما التي يمتلكها البطريرك ساكو تؤهّله لكي يكون مؤثّراً أكثر من أيّ رجل دين مسيحيّ عراقيّ آخر، ومن خلال صلاته مع المرجعيّات الإسلاميّة المؤثّرة في العراق، وقدرته على التعبير عن أفكاره بوضوح، يمكن بالفعل أن يكون عاملاً حاسماً في تقديم هويّة مسيحيّة موحّدة لمواجهة التحدّيات الراهنة".

115
البابا تواضروس: نقف ضد تفريغ الشرق الأوسط من المسيحيين



البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية
عنكاوا دوت كوم - جريدة الدستور - جرجس صفوت - مونيكا جرجس


قال البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، إن زيارته إلى لبنان الأسبوع الماضي كانت مثمرة، وإن الهدف الرئيسي من الزيارة هو المشاركة في اجتماعات الآباء البطاركة الثلاثة لكنائس الأرثوذكسية في الشرق الأوسط، والذي تأسس عام 1997، ويهتم بخصوصية منطقة الشرق الأوسط.

وأكد البابا تواضروس، في عظته الأسبوعية، على أهمية الوجود المسيحي في الشرق الأوسط، قائلًا: "نقف ضد تفريغ الشرق الأوسط من المسيحيين".

واستطرد بابا الكنيسة قائلًا: الهدف الآخر من زيارة لبنان هو تقديم جزء من رفات مار ساويرس الأنطاكي للكنيسة السريانية وقدمنا ذلك باعتبارهم قاموا ببناء كنيسة تحمل اسم القديس في المقر الجديد للكنيسة السريانية في لبنان منطقة العطشانة وافتتاح المقر وتدشين الكنيسة وأيقوناتها.

116
البطريرك ساكو عشية الكونسيستوار: البابا قريب من المسيحيين والشعب العراقي بكامله


غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بطريرك بابل للكلدان - REUTERS

عنكاوا دوت كوم/إذاعة الفاتيكان
عشية كونسيستوار اليوم وتعيين غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو كاردينالا، صرح غبطته لموقع فاتيكان نيوز بأن البابا فرنسيس هو قريب من المسيحيين، بل ومن العراقيين جميعا، ويشجعهم على البقاء وعلى الرجاء، وأيضا على العمل من أجل المصالحة والحوار لإنهاء المشاكل وقول كفى للحرب. تحدث بطريرك بابل للكلدان من جهة أخرى عن كون القادة الدينيين والكهنة في الشرق آباء، وهو ما تشير إليه أيضا كلمة أبونا التي يناديهم ها المؤمنون، نحن رعاة، تابع غبطة البطريرك، لأننا في اتصال مع الأشخاص ولسنا منعزلين في مكاتب. ثم تحدث عن خبرته الشخصية مؤكدا أنه في بغداد، وحيث هناك 25 رعية، يتوجه دائما للاحتفال بالقداس الإلهي إلى هذه الرعايا ويبقى مع المؤمنين ليستمع ليهم ويسألهم عما يتطلعون إليه وما يحتاجون، وللتعرف على آرائهم وأفكارهم ومقترحاتهم، هو دائما بالقرب منهم. 

هذا ومن بين ما ذكر غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو في لقاء مع الصحفيين نظمته أمس دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي أنه فوجئ بقرار البابا تعيينه كاردينالا، مضيفا أن اختيار البابا هذا يعكس قرب قداسته من المسيحيين وأنه لا ينساهم. وأشار في هذا السياق إلى ما تعرض له المسيحون في العراق من آلام ومعاناة مذكِّرا بتعرض كنائس كثيرة إلى الهجوم والاعتداءات. وعن الوضع في العراق ومستقبله كرر في حديثه الدعوة إلى الحوار، مشددا على ضرورة ألا تضع الأديان الحواجز أو تسبب الانقسامات، بل عليها تشجيع وتعزيز التعايش السلمي. وواصل غبطته متحدثا عن قضيتين جوهريتين بالنسبة للشرق الأوسط هما أولا ضمان حق المواطنة الذي يعني أيضا ضمان التمتع بالحقوق الإنسانية، والثانية هي ضرورة أن يفكر قادة الدول في الحياة البشرية لا المصالح المادية. هذا وشدد على أن العمل من أجل المصالحة سيؤدي إلى أوضاع أفضل بالنسبة للمسيحيين كأقلية مؤكدا أن الكلمة الأخيرة هي للإنجيل.

117

28 حزيران 2018 12:45
ألان سركيس - الجمهورية

منذ عام 2003، تاريخ سقوط نظام الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، كان الساحلُ اللبناني من بعبدا مروراً بالمتن وصولاً الى كسروان وجبيل والبترون يعجّ باللاجئين المسيحيين العراقيين وخصوصاً الكلدان والآشوريين والسريان. ولم يعد بعض الأحياء يسعهم وكان أمل بعضهم بالعودة كبيراً بعدما تنتهي أحداثُ بلاده الأليمة.

هاجم تنظيم "القاعدة" بعض الكنائس والأحياء المسيحية العراقية وهجّرها، في حين أنّ العاملين الجغرافي والديموغرافي لم يسمحا للمسيحيين هناك بحمل السلاح والمقاومة.

وما لبثت أن انتهت موجة التهجير المسيحية الأولى، حتى أتت الموجة الثانية الأعنف في تاريخ العراق مع بروز تنظيم "داعش"، ليكتمل المشهد باشتداد الأزمة السورية وتهجير بعض البلدات المسيحية.

فشل لبنان في أن يكون ملجأً لمسيحيّي الشرق في وقت أصبح موطناً للنازحين السوريين واللاجئين الفلسطينيين، فيما أقصى الأمور المطلوبة كانت بالحفاظ عليهم من أجل عودتهم الى بلادهم عندما تهدأ الأمور، لا أن يوطّنوا في لبنان، لأنّ التوطين مرفوض لأيٍّ يكن.

والدور الذي كان مطلوباً من لبنان القيام به، لا ينطلق من أساس طائفي أو مذهبي، بل من أجل مصلحة الشرق، ومصلحة المسلمين قبل المسيحيين، لأنّ إفراغ أرض المسيح من مسيحيّيها يُفقد الشرق هويّته، ويجعله صحراء قاحلة لا تنوّع فيها.

مَن يراقب عملَ الأديرة وكل مَن اهتمّ بالمهجرين المسيحيين يلاحظ غيابَ خطة عمل أو إستراتيجية موحّدة تجمعهم، واقتصر عملُ بعض الأديرة على تأمين بعض الحاجات الأساسيّة لحظة وصول المهجّرين، أما المتابعة المستدامة فكانت غائبة.

وتُظهر إحصاءاتٌ، أنه مرّ على لبنان في السنوات الخمسة عشر الماضية ما يزيد عن مئة ألفِ مسيحيٍّ مشرقيّ، فيما تخطّت أرقامُ النازحين السوريين المليون والنصف مليون نازح.

واللافت حسب القيّمين على أحد الأديرة أنه عندما حصلت موجة الهجرة المسيحية الأولى من العراق بعد عام 2003، "لم نشهد تحرّكاً لأيٍّ من المنظمات الدولية أو هيئات الإغاثة لإعانة المهجّرين، بل إنّ معظم الذين ساعدوا، تحرّكوا بشكل فردي".

اما الأمر المثير للريبة، فهو حجم التسهيلات التي أعطيت للعائلات المسيحية من أجل الهجرة نحو أوروبا التي كانت تحتاج الى مهاجرين ويد عاملة، خصوصاً أنّ حجم الولادات في «القارة العجوز» منخفضٌ جدّاً.

ويرى بعض الروحيّين ممّن تابعوا مسألة تهجير المسيحيين أنّ جزءاً من المؤامرة كان يقضي بتهجير المسيحيين من العراق أولاً، ليأتوا الى لبنان حيث لا مقوّمات للصمود، من ثم يهاجرون الى أوروبا.

أما لماذا اختيار المسيحيين تحديداً، "لأنّ المسيحي يندمج بالمجتمع الأوروبي بسرعة أكثر من المسلم وذلك نتيجة عوامل دينية وثقافية واجتماعية وتربوية، خصوصاً أنّ غالبية المدارس المسيحية تستوحي مناهجها التربويّة من المناهج التعليمية الأوروبية".

وتشير بعض الأرقام إلى أنّ أكثر من 15 ألف عائلة مسيحية من العراق وسوريا هاجرت الى اوروبا وأوستراليا وأميركا وكندا منذ نحو 14 عاماً، والذين استقرّوا في لبنان، فإما لأنهم يعملون هنا، وهؤلاء يشكّلون نسبة قليلة، أو لأنهم يأملون بالعودة الى قراهم، في حين أنّ القسم الأكبر يستكمل أوراقه المطلوبة من أجل الهجرة وينتظر قرار السفارات الغربية.

وفي هذه الأثناء، لم تستطع الرهبانيات والبطريركيات مجتمعةً الحفاظ على الوجود المسيحي أو وضع تصوّر أو خطة عمل، فكان الكلداني أو الآشوري المهجّر مثلاً يأتي الى رعيّته لتتكفّل به، بينما يقتصر دور بقية الكنائس على المساعدة فقط إذا دعت الحاجة القصوى.

لا شك أنّ أحداث الشرق فاجأت الجميع، والأكثريات الطائفية قبل الأقليات، لكنّ سفراء الدول المسيحية الكبرى لم يكن همُّهم يوماً الوجود المسيحي في الشرق حسبما تكشف المرجعيات الروحية المسيحية. والدليل على ذلك، أنّ الدول الكبرى مجتمعة لم تتحرّك لإعالة العائلات المسيحية النازحة، في حين أنها تتسابق منذ 7 سنوات على تقديم المساعدة والدعم للنازح السوري لكي يبقى في لبنان ولا يعود الى أرضه.

وتعلو الصرخاتُ في الكنائس من مخطّط إفراغ الشرق من مسيحيّيه، خصوصاً أنّ أعداد المسيحيين انخفضت بشكل مخيف في العراق وسوريا والأراضي المقدّسة بفعل الحروب والأزمات وموجات التهجير المتتالية.

في المقابل، سيذكر التاريخ يوماً بصفحاته السوداء أنّ لبنان كان محطة لهجرة مسيحيّي الشرق نحو الغرب بدل الحفاظ عليهم، فيما فشل مَن يدّعون أنهم قادة المسيحيين، السياسيين والدينيين، من لعب دورهم وتثبيتهم في أرضهم، وكان كل همّهم "التناتش على الحصص" واقتسام المغانم.

118
زوعا اورغ/ متابعات

أكد رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا، الخميس، أن التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب سيعيد مقاعد المسيح التي سلبت بغير وجه حق، فيما كشف عن تورط مرشحين مسيحيين بشراء اصوات من محافظات الجنوب والفرات الاوسط.

وقال كنا ،  إن “التعديل الثالث الذي صوت عليه مجلس النواب منح سجلا خاصا للمكون المسيحي يمنع هيمنة الكتل الكبيرة على مقاعد المكون”، مبينا أن “الانتخابات ستكون داخل المكون المسيحي فقط ومن يأتي يأتي بإرادة المكون”.

وأضاف أن “هناك اصواتا زجت من محافظات البصرة وكربلاء والنجف لصالح بعض الاخوة المسيح”، مشيرا إلى أن “بعض المرشحين من المسيح عملوا على شراء اصوات من محافظات الفرات الأوسط والجنوب وان سعر الصوت الواحد بـ ٥٠ دولار”.

ولفت كنا إلى أن “بعض القوائم المسيحية لم تحصل في مناطق المسيح على ٢٠٠ صوت فكيف تحصل في كربلاء والنجف على ٩٠٠٠ صوت”.

119
مراسل موقعنا من خلال قناة ارفع صوتك :انقذوا برج كنيسة الاباء الدومنيكان من الانهيار
عنكاوا كوم –خاص
ناشد مراسل موقع (عنكاوا كوم) المسؤولين في مدينة الموصل للاسراع بانقاذ برج كنيسة الاباء الدومنيكان من الانهيار نتيجة العمليات  العسكرية التي انتهت بتحرير المدينة القديمة صيف العام الماضي ..جاءت مناشدة الاعلامي سامر الياس  خلال لقائه في قناة (ارفع صوتك ) التي تبث من خلال مواقع التواصل مشيرا بان الكنيسة اسهمت بتعزيز التعايش المسيحي الاسلامي في المدينة  من خلال زيارته من قبل عوائل مسلمة  طلبا لنذور وابعا د كربة ومحنة عنهم  مضيفا بانه الى جانب مكانة الكنيسة في المجتمع الموصلي فان الكنيسة ايضا شكلت بصمة في الاوساط الفنية بافتتاح قاعة ملحقة بها خصصت لعرض لوحات فناني الموصل التشكيليين ..للاطلاع على التقرير انقر على الرابط التالي


كنيسة الساعة الشهيرة في الموصل معرضة للانهيار.. من يعيد لها الحياة؟

120
وزارة التربية تتبنى الفكر الداعشي عبر اسئلة الامتحانات العامة للدراسة الاعدادية
عنكاوا كوم-خاص
لم تخفت ازمة تسريب اسئلة مادة التربية الاسلامية  الخاصة بالصف السادس الاعدادي  ضمن الامتحانات العامة  حتى بدات ازمة اخرىتتعلق بامتحانات الصفوف المنتهية للدراسة الاعدادية  اذ اثارت مواقع التواصل الاجتماعي  ازمة البيت الشعري الخاص حينما  تضمنت اسئلة مادة اللغة العربية  التي جرت امتحاناتها يوم الاربعاء الماضي بيتا شعريا فيه نفس الفكر الذي كان يتبناه تنظيم الدولة الاسلامية  ويقول البيت الشعري المثير  ما معناه( ابحنا حيهم قتلاً واسراً عدا الشمطاء والطفل الصغير)محرضا على العنف  وممارسة القتل بذات الاسلوب الذي كان يتبناه التنظيم الارهابي ..

121
بالصور /عنكاوا كوم تزور كنيسة ام المعونة في الموصل
مسيحيو الموصل بنوها تشفعا لنهاية حرب عالمية فشوهتها حرب داعش
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
بعد ان انتهت الحرب العالمية الثانية  وعودة السلام للعالم وجد مسيحيو الموصل ان يقدموا  تشفعهم بسبب هذا الامر للسيدة العذراء حينما سعوا ببناء كنيسة تحمل اسم ام المعونة في عام 1946 حيث تكرست باحتفال مهيب حيث شهدت منطقة الدواسة في الجانب الايمن من مدينة الموصل  ذلك الاحتفال فضلا عن ان المنطقة شهدت تواجدا لافتا للمسيحيين خصوصا ممن نزحوا بسبب الاحداث التي جرت قبل عقد في مذبحة سميل وماتلاها من احداث واضطهادات ادت لنشوء تلك المنطقة واستقطابها للمسيحيين ممن بداؤا  يبنون الكنائس حتى شهدت المنطقة بناء هذه الكنيسة اضافة لكنيسة خاصة بالاثوريين بنيت عام 1952..ولم تكتف الكنيسة المذكورة بدورها الديني فحسب بل الحقته بجانب تعليمي  حينما تم تشييد مركز للدراسات اللاهوتية  في عام 1990 وبعدها بعامين افتتحت مكتبة الكلمة التي كانت في مدخل الكنيسة  كما شهدت الكنيسة الكثير من الاحداث لعل اخرها مغارة السيدة العذراء التي  افتتحها المطران مار اميل نونا رئيس ابرشية الموصل للكلدان في تلك الفترة لدى زيارته الاولى للكنيسة في عام 2010 ومن اوائل من خدموا الكنيسة  الخوري عمانوئيل ددي الذي خدم الكنيسة المذكورة للفترة من عام 55 حتى عام 1961 فيما تلاه الاب الفاصل  ميخائيل عزيزة وخدمها لعشرين عاما  وقبره موجود في خلفية الكنيسة مقابل المدرسة كما خدم الكنيسة  الاب لويس ساكو قبل ان يرتقي لدرجة الاسقفية ويتولى ابرشية كركوك  حتى سيامته بطريركا للكنيسة الكلدانية  بالاضافة لكهنة منهم الاب صباح كمورا  والاب جليل والاب هديل حتى كان اخر الكهنة الاب لوسيان ..اما في عهد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية فحولها الى جامع بالاضافة لمركز لتجميع السبايا بدليل عثورنا على الكثير من المنشورات التي تتحدث في هذا السياق ومنها دليل السبايا وكيفية التعامل معها والذي اصدره التنظيم في عام 2015كما اسهم التنظيم بتدميرالتماثيل الموجودة  باستثناء ابقائه على المذبح الخاص بالكنيسة  كما قام بفتح ثغرة لتسهيل هروب عناصره في غرفة السنكريتيا اما قبر  الاب ميخائيل عزيزة فقام بتدوين عباراته الخاصة به ومنها جيش دابق  دون ان يتمكن من العبث بالكتابات الخاصة  بصاحب القبر  والمدونة باللغتين العربية واللغة الام اما في جانب  الكنيسة المقابل وقرب المغاسل فبقيت اثار التنظيم واضحة من خلال  ابقائه للافتات تشير الى محل الوضوء  ويحتمل ان التنظيم قام ايضا بفتح نفق اسفل الكنيسة بقيت اثاره ماثلة قرب التمثال الخاص بالسيدة العذراء  ..

122

عنكاوا كوم\ كريستيان بوست
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


تخيل ان مدينة كانت تضم 50 الف شخصا دمرت بالكامل, حيث غادر الجميع قبل اربع سنوات في اب 2014 بسبب غزو المدينة من قبل تنظيم الدولة الاسلامية. والان تخيل ان نفس المدينة يجري ترميمها واعادة بناؤها. انها مدينة بغديدا التاريخية في سهل نينوى.

قرقوش, الاسم التركي لمدينة  بغديدا الكبيرة, اصبحت تحت سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية في السادس من اب عام 2014. كل مواطن كان قادرا على الهرب غادر المدينة بغضون 48 ساعة. وخلال الاشهر الثمانية عشر اللاحقة, قام تنظيم داعش بحرق جميع المنازل والكنائس. وفي تشرين الاول 2016 تم تحرير المدينة من قبل قوات التحالف. واتيحت لي فرصة السفر الى بغديدا بعد شهر من تحريرها. وفي شهر تشرين الثاني عام 2016 كانت اصوات العيارات النارية لاتزال مسموعة اثناء زيارتي وشهادتي على الدمار الكامل لمدينة كانت ذات مرة نابضة بالحياة.

لم يكن ممكنا رؤية اي شخص. الشوارع كانت مليئة بالركام: الكنائس, التي استخدمها تنظيم الدولة الاسلامية (داعش) كمقرات له, كانت الذخائر المستخدمة لاتزال على ارضية المذبح, كل البيوت والمحال التجارية رسمت على جدرانها شعارات الدولة الاسلامية التي تقول "المسيحيون واليهود اولاد الخنازير والقردة". عدت مرة اخرى في تشرين الثاني 2017 وكانت المدينة لاتزال مدينة اشباح. لكن في مطلع عام 2018, حدث شيء مذهل.

كانت المدينة, التي كانت في يوم ما اكبر المدن من حيث الكثافة السكانية في منطقة سهل نينوى, تعود الى الحياة. للمرة الثالثة, في شهر ايار 2018 حظيت بفرصة لزيارة بغديدا \ قرقوش وكانت المدينة تنبض بالحياة, اعيد افتتاح الشركات ومحطات الوقود, وشوارع المدينة الان مليئة بالناس: النهضة والبناء جائت الى المدينة التي دمرت ذات مرة.

ما صنع الفارق كان مجموعة ملتزمة من المسيحيين المتدينين الذين كانوا مصممين على العودة الى موطنهم والبدء من جديد. هذه المدينة العريقة, بغديدا, دخلتها المسيحية في القرن الرابع. اضطهدت المدينة من قبل المسلمين على مدى الاف السنين. كبرت المدينة لتصبح اكبر مدينة في سهل نينوى في العراق تسكنها غالبية مسيحية. ان عملية اعادة بناء المدينة بدأت بواسطة مطران السريان الكاثوليك بطرس موشي. الكاهن الحازم, الذي رسم قبل خمسين عاما, قرر اعادة تأهيل مدينته. المطران بطرس الذي يتحدث اللغة الفرنسية بطلاقة بالاضافة الى لغته الام (السريانية الارامية), جند 22 كاهنا اخر ليأتوا ويعيدوا بناء بغديدا.

لقد تم تقييم كل منزل في البلدة وتصنيفه بالاعتماد على 3 درجات (A,B,C) بحسب  مستوى الدمار, كان على مالكي المنازل ان يقرروا اما اعادة البناء او التجريف. وقد طلب من المالكين ان يضعوا التكلفة الاولية لاصلاح منازلهم, ليتم تعويضهم بعد اكتمال الاصلاحات. عند وصولي الى هناك في منتصف ايار 2018, كان قد تم اعادة ترميم 7000 منزل والبعض الاخر في طور الاكتمال. الكنائس المحلية, التي لاتزال محترقة من الداخل وصلبانها ملتوية ومكسورة, تستخدم الان للعبادة.بسبب التزام وتفاني اسقف سرياني كاثوليكي و22 كاهنا وابناء الرعية, هذه المدينة, المكرسة للمسيح, يعاد بنائها.

بينما تمشيت في شوارع المدينة مع المطران بطرس والاب مجيد والتقيت بالمئات من العائدين الجدد  الذين خسروا منازلهم بسبب الارهابيين الاسلاميين, شعرت بسعادة وأمل متجددين. كانت المتاجر تبيع كل شيء مثل الشاي والمعدات الرياضية وكل شيء: يمكن شراء الطعام: كان السكان المؤمنين مكسوري القلب لان اماكن عبادتهم للمسيح كانت قد احرقت واهلكت, لكنهم كانوا هناك يعبدون ربهم ومخلصهم. توقفنا في واحدة من الكنائس التسع التي تم حرقها  وكانت ممتلئة بالناس –  كانوا يستلمون مساعدات انسانية. لقد اصبح جزء من الكنيسة مركزا اجتماعيا, يساعد الناس ويغرس فيهم الامل على مختلف المستويات.

في احد اجتماعاتي الكثيرة التي عقدتها خلال يومين, التقيت مع المطران بطرس والعديد من الكهنة المحليين الذين جندهم لاستعادة شباب المدينة: وسالتهم, "كيف يمكنني مساعدتكم؟ كيف اساعد في اعادة بناء المدينة؟" كان هناك ولازال العديد من الاحتياجات. وفي احد حواراتي المثيرة, لفت احد الكهنة انتباهي: " ابونا عبو زكريا (اسمي الشرق اوسطي) نريد اعادة بناء واستعادة المحطة الاذاعية التي دمرها داعش. مدينتنا تبعد 20 كم فقط عن مدينة الموصل, الميدنة التاريخية في نينوى. نرغب باعادة بناء المحطة الاذاعية وتوجيه ابراج البث نحو الموصل \ نينوى, ونبث الاخبار السارة "لمن لا امل لهم". انفجر القلب عندما فكرت بالمقترح – لقد تأملت قليلا, "كل النبيين ناحوم ويونان حظيا بفرضة التبشير بالاخبار السارة في نينوى. اريد ان افعل الشيء نفسه. سالت الكاهن عن المبلغ الذي سيحتاجه لاستعادة المحطة ومشاركة محبة يسوع مع مدينة نينوى.اخبرني كم المبلغ, وانا ملتزم بالمبلغ الاجمالي.

الان, ماذا ستفعل للمساعدة في اعادة الايمان بيسوع الى سهل نينوى؟     

123

عنكاوا كوم - خاص

حصلت مصادر (عنكاوا كوم ) على تقارير شخصية  لقياديين من الحركة الديمقراطية الاشورية يعلنون فيها اسباب تنحيهم  وهم كلا من مسؤول قاطع اوربا الوسطى للحركة  الشماس  كوركيس حنا مشكو ورئيس اللجنة  الخيرية الاشورية  وعضو المكتب السياسي اشور سركون.

 وبين  الشماس  كوركيس حنا مشكو في تقرير عن رغبته بالتنحي كونه لم يعد قادرا على  اداء مهامه لاسباب تتعلق باسلوب عمل القيادة الحالية لزوعا سواء على الصعيد الحزبي والقومي .

 وانتمى  مشكو للحركة  ابان نظام صدام  وزاول العمل السياسي السري في صفوف زوعا حتى التحق بعائلته في شمال العراق منتصف التسعينيات ومنذ عام 2013 شغل  مهام مسؤول  قاطع اوربا الوسطى في المانيا .

 فيما اشار اشور سركون عضو المكتب السياسي رئيس اللجنة الخيرية الاشورية  في معرض اعلانه لقرار التنحي الذي اعلنه  مع نخبة من قياديي زوعا في مطلع شباط (فبراير ) الماضي  وقام بسحب قرار التنحي في  الاجتماع الذي عقدته الحركة  في اذار (مارس) الماضي  في خطوة لامكانية  اصلاح البيت الداخلي لزوعا و ان اخفاق اللجنة المركزية للحركة  في رص صفوف اعضائها  فضلا عدم وجود ما يبشر بالخير  في توجه اللجنة المركزية  لحل المشاكل  التي تواجه الحركة  فضلا عن تجاوز اللجنة المركزية  لكل الدعوات التي وردت اليها من داخل الحركة وخارجها لمواجهة الوضع الداخلي  كما  قامت خلال اجتماعها الاخير  وبدون اي تقرير رسمي  او سند قانوني  مكتفية  بتقرير شفهي معد  من لجنة الرقابة  ومن خلال اتصالات هاتفية  تمت قبل الاجتماع المذكور بيومين  حيث قامت على اثر تلك التحركات بالموافقة على تنحية  كلا من جيفارا زيا وكلدو رمزي وفؤاد مسعود  وتم هذا الامر قبل استنفاذ السبل المتبقية  لاعادة اللحمة  للجنة المركزية  وكاننا بحسب قول اشور نستغني عن قياديينا  بكل بساطة  وبوضع مستريح  وطالب  سركون في نهاية طلبه الخطي اللجنة المركزية بفتح تحقيق داخلي استنادا للنظام الداخلي لايقاف الانسحابات  ومعالجة الترهل  في التنظيم باسرع وقت ممكن ..

124


بطريرك الكلدان: نحمل مهمة سلام هامة في جميع أنحاء الشرق الأوسط


عنكاوا دوت كوم - روما – وكالة آكي الإيطالية للأنباء

أثنى البطريرك الكلداني روفائيل لويس ساكو على الحفل الموسيقي الذي تنظمه الأكاديمية النغمية التابعة لقوات الدرك يوم غدٍ الثلاثاء، بالتعاون مع جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية، والمخصص لأجل المسيحيين المضطهدين.

هذا وستقوم فرقة سلاح الدرك، وللمرة الأولى، بأداء حفل موسيقي لصالح أكثر من 200 مليون مسيحي حول العالم ممن يعانون الاضطهاد بسبب إيمانهم، كما سيرافق الحدث، إنارة واجهة مبنى الأكاديمية النغمية بضياء حمراء، استذكارًا لدماء المضطهدين التي تُراق في أرجاء العالم.

وبهذا الصدد، قال البطريرك ساكو في تصريحات للجمعية البابوية، “إنه حدث فريد ومهم يشهد لإلتزام قوات الدرك لأجل السلام”، وذلك “بالتماشي مع مهمته لحفظ السلام، حيث يدافعون عن كثير من الأبرياء في العراق والعالم”.

وذكّر بـ”شكل خاص بعمل الدرك الإيطالي في العراق”، حيث “يشارك في تهيئة قوة الشرطة المحلية، فضلا عن الدفاع عن سد الموصل”، مبينًا أن “حماية هذا السد تعني حماية الماء، العنصر الأساس لحياة العراق”، كما أن “تنشئة شرطتنا أمر ضروري أيضًا”. وذكر أنه “بسقوط النظام السابق في العراق، تم حل جميع قوى الأمن”، لذا، فـ”مهمة رجال الدرك نبيلة حقًا”، فهي “قوة عسكرية تتدخل في بلد آخر لا تقوم بحرب فيه، بل الدفاع عن حياة الناس وكرامتهم”.

وبشأن إنارة مبنى الأكاديمية بالضوء الأحمر، على غرار إضاءة نافورة تريفي وملعب الكولوسيوم في روما عامي 2016 و2018، أضاف البطريرك ساكو “في كلا المناسبتين، انضممت بالصلاة إلى جانب مجتمعنا المسيحي”، من العراق، أمّا “هذه المرة، فسأتمكن من المشاركة شخصيًا ونقل شهادتي وشهادة مسيحيي العراق”. واختتم بالقول “نحن أيضًا نحمل مهمة سلام هامة في جميع أنحاء الشرق الأوسط”.

هذا وسيقام الحدث بحضور نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية ماتيو سالفيني، عميد الأكاديمية النغمية التابعة لقوات الدرك الجنرال لويجي لونغوباردي، رئيس الأساقفة المعين من الفاتيكان للرعاية الروحية للقوات الإيطالية، المونسنيور سانتو مارتشانوه، الرئيس الدولي لجمعية عون الكنيسة المتألمة، الكاردينال ماورو بياتشينتسا، ورئيس أساقفة كراتشي المونسنيور جوزيف كوتس.

125
بطاقات حضور تنصيب الكردينال ساكو جاهزة‎
عنكاوا دوت كوم/اعلام البطريركية
      على الذين ارسلوا طلباتهم للحصول على بطاقات حضور منح الرتبة الكردينالية للبطريرك ساكو مراجعة سيادة المطران مار باسيليوس يلدو اليوم الثلاثاء 26 حزيران عصراً وغداً الاربعاء على العنوان التالي الذي يبعد دقيقتين مشيا على الاقدام من ساحة كنيسة مار بطرس في الفاتيكان:
Casa di Clero
Via Traspontina, 18 Roma

126
العراق ـ ذكريات الأم الأيزيدية كوخا عن جحيم “تنظيم الدولة الاسلامية”


عنكاوا دوت كوم/ شبكة الفرسان
نقلا عن وكالة أنباء أونا ننشر لكم العراق ـ ذكريات الأم الأيزيدية كوخا عن جحيم “تنظيم الدولة الاسلامية”، العراق ـ ذكريات الأم الأيزيدية كوخا عن جحيم “تنظيم الدولة الاسلامية” ننشر لكم زوارنا جديد الاخبار اليوم عبر موقعنا شبكة الفرسان ونبدء مع الخبر الابرز، العراق ـ ذكريات الأم الأيزيدية كوخا عن جحيم “تنظيم الدولة الاسلامية”.

شبكة الفرسان أمضت، كوخا، الأم الإيزيدية من العراق عامين مع زوجها وأطفالها في أسر تنظيم "داعش". بعد تحريرها تعاني الأم من ذكريات الماضي و اختفاء ثلاثة من أطفالها خلال فترة الأسر.منذ عودتها من الأسر، ترتدي كوخا فساتين سوداء اللون فحسب، لأنّ الزمن لا يشفي جميع الجروح، خاصة عندما يعيش المرء الجحيم على الأرض. منذ تحريرها من أيدي تنظيم داعش، تعيش كوخا مع زوجها محمود وأطفالها الخمسة الصغار في منطقة جبل سنجار، شمالي العراق. كوخا وعائلتها، نازحون تقطعت بهم السبل في بلدهم. وما حدث معهم، لا يتم التطرق إليه داخل محيط العائلة.

مخالب الماضي

"لقد فات الأوان بالنسبة لي" ، تقول كوخا البالغة من العمر 40 عاماً، من دون إكمال الجملة. لا تتوقف عن التفكير في أطفالها الثلاثة الكبار: سعدون البالغ من العمر اليوم 22 سنة، وفراز البالغة من العمر اليوم 18 سنة، وابنتها أفين البالغة من العمر اليوم 15 سنة، الذين اختفوا ولم تجد لهم أثراً لحد الآن. غير أن بصيصاً من الأمل في رؤيتهم مجدداً، يجعلها صامدة لحد الآن برغم ما عاشته من ذكريات مؤلمة في الماضي. وطوال الليالي التي لا تستطيع فيها النوم، يعذبها كونها من الناجين. كما تعاني بناتها من نوبات الهلع خلال الليل. وتقول كوخا " لو لم يكن لدي أطفال، لقتلت نفسي".

الهجوم على الإيزيديين

بدأ كابوس كوخا في تاريخ الثالث من آب/ أغسطس عام 2014. حينما هاجمت الميليشيا الإرهابية التابعة لتنظيم داعش منطقة سنجار في شمال العراق، التي تقطنها الأقلية الإيزيدية. الإيزيديون ، مثل كوخا وعائلتها، هم من غير الموحدين، وبالنسبة لداعش هم كافرون، وقد ارتكب التنظيم بحقهم هناك فظائع لا يمكن تصورها وعمليات إعدام جماعي، كما تتحدث الأمم المتحدة عن عمليات إبادة جماعية للإيزيديين هناك.

وخوفاً من بطش داعش، فر نحو 50 ألف إيزيدي من منطقة جبل سنجار نحو الهضبة التي تقع على زيـادة ألف متر، والتي بالكاد يمكن الوصول إليها. من لم يكن جبل سنجار مقدساً بالنسبة له، فسيكون المكان الذي ينقذ حياته. نزحت كوخا وأطفالها مع عائلات أخرى من المنطقة، وكان زوجها محمود يريد احضار والديه المسنين معه، لكن عند وصولهم منتصف الجبل، حاصرهم مقاتلو داعش.

الأسر والعبودية من قبل داعش

توثق قطع الملابس المتناثرة، والملابس الداخلية الممزقة والأحذية شاحبة اللون المتناثرة على جنبات الطريق، تجارب الهروب اليائسة للإيزيديين من قبضة داعش. وتقول كوخا أنه تم فصل الرجال عن النساء، وأنها تعرضت وأطفالها الثمانية إلى الاستعباد، وتقول: "لقد قاموا بأسر النساء المسنات وإجبارهنّ أيضاً على الزواج من خمسة أو ستة رجال". لا تستخدم كوخا كلمة "اغتصاب" في حديثها، وتعطي لمحة عن معاناتها من خلال سرد معاناة الآخرين. "كانوا يتبادلون النساء مقابل الحصول على سيجارة، ويتهادون بالنساء فيما بينهم". وقام الجلادون بفصل كوخا عدة مرات عن أطفالها. كما فقدت في وقت لاحق الاتصال مع ابنيها وابنتها أفين، التي اجبرت على الزواج بالقوة في الموصل من أحد مقاتلي تنظيم داعش. وتتذكر كوخا ذلك قائلة: "لقد قاموا بإعادتها لي مرة أخرى، وكان جسمها مغطى بالكامل بثياب سوداء اللون، كما قاموا بتزيين وجهها كما لو أنها عروس". وهنا تعرضت كوخا إلى إذلال من نوع آخر، إذ كان من مهامها كأم تجهيز ابنتها لحفل زفافها، ومنذ ذلك اليوم لم تر ابنتها مجدداً.

عبء ما بعد الأسر

تعرضت كوخا وبناتها الخمسة الأصغر سنا للبيع عدة مرات. في البداية داخل العراق، ثم عبر الحدود إلى سوريا. في الأشهر القليلة الماضية، تم سجن حوالي 50 فرداً من النساء والأطفال الآخرين داخل قبو مظلم في الرقة من بينهم كوخا وأطفالها، الذي عانوا من الجوع والخوف من الغارات الجوية. وفي صيف عام 2016، تم إطلاق سراحهم، ويفترض أن ذلك حدث بسبب دفع فدية من قبل الحكومة الإقليمية الكردية، لكن كوخا لا تعرف تفاصيل إطلاق سراحهم. وتتذكر فقط أنهم استقلوا الحافلة إلى العراق. ويقال بإن داعش قد خطف حوالي سبعة آلاف امرأة وطفل من الإيزيديينن، وقد عاد النصف فقط منهم حتى الآن. في المنطقة الكردية شمالي العراق، التقت كوخا، بعد عامين، زوجها محمود، الذي انضم إلى الميليشيات الكردية لمحاربة داعش. أصغر بنات كوخا، أسما (4 سنوات)، بسمة ( 6 سنوات) وحنان (8 سنوات ) لا يعرفن أباهن، وتقول الأم: "أحياناً أبكي كالمجنونة، لكن ليس أمام الأطفال". وتضيف: " لم أعد طبيعية مثل السابق، وأخبرني الأطباء أن الدواء لا يمكن أن يساعدني لأنني أفكر أكثر من اللازم" .لكن الحديث عن المعاناة قد يعاون، على عكس جحيم الصمت.

"سنجار" الجبل المقدس المنسي

منذ تجمعهم من جديد، تعيش الأسرة في جبل سنجار، الجبل المقدس للإيزيديين. في أعالي هذه المنطقة الجبلية القاحلة، لا تزال هناك حوالي مئتي ألف عائلة في خيام تحت البرد والحر، لأنهم لا يعرفون إلى أين يذهبون. أي ما يقدر بأكثر من عشرة آلاف شخص. في آب / أغسطس 2014 ، دفع المصير، الذي وصل إليه الإيزيديون على الجبل بالرئيس الأمريكي باراك أوباما إلى توجيه الأوامر بشن غارات جوية ضد ''داعش '' في العراق. اليوم وبعد تحقيق النصر العسكري على ما يسمى بالخلافة، نسي العالم الجبل وسكانه. ولا يزال أكثر من 200 ألف من الإيزيديين العراقيين فارين إلى مخيمات اللاجئين الكبيرة بالقرب من دهوك في إقليم كردستان أو نحو أوروبا. كما تم اكتشاف ما يقرب من 70 مقبرة جماعية في منطقة سنجار.

استطاعت كوخا و زوجها محمود تأمين رزقهم، بعد حصولهم على 20 خروفًا من إحدى منظمات الإغاثة. أما بالنسبة للبنات، فالحيوانات هي أيضا رفاق يمكن اللعب معها. ولا تعاني الأسرة من الحاجة، فالمخيم مزود بمولدات الديزل وجهاز تلفزيون، لكن الماضي موجود في كل مكان، وبشكل غير معلن. بعد وجبة الغداء، ترفع كوخا فجأة الذراع الأيسر لابنتها، البالغة من العمر 10 سنوات، مشيرة إلى بعض الحروف الكبيرة تحت جلدها. "حاولت أن أضع وشماً بأسمائهم عن طريق الظفر والرماد حتى لا ينسوا من هم". إذ كان داعش يطلق أسماء مختلفة على الأطفال بعد تحولهم للإسلام، لكن الحارس الداعشي هدد بقطع يدي اذا استمريت في تجربة وشم أسماء أطفالي على أجسادهم."

التصالح مع الماضي أمر لا يمكن تصوره

جنوب الجبل لا تزال هناك بقايا خلايا داعش. و زيـادة عدد نقاط التفتيش يمكن المرء من الوصول إلى منطقة رامبوسي، وهي قرية العائلة، في أقل من ساعة بالسيارة عبر الطريق الممتد المرتفعات. في هذه القرية كانت تملك العائلة حتى آب/ أغسطس من عام 2014 ، منزلا جميلا كبيرا، استثمرت فيه جميع المدخرات. اليوم القرية مهجورة ودمرت الكثير من المنازل من قبل "داعش" أو تعرضت للقصف خلال الغارات الجوية الأمريكية. نادرًا ما يعود محمود وكوخا للبحث عن الأنقاض والملابس والتذكارات. "لا يهم التدمير، وماذا يفعلون بنسائنا وبناتنا ، هذا هو أسوأ شيء ، كيف يعبرون الفتيات اللواتي يبلغن من العمر سبع أو ثماني سنوات إلى أكثر من اثني عشر رجلاً ، وإذا حملت فتاة في العاشرة من العمر، فهذا أسوأ شيء، أليس كذلك؟ ". التصالح مع قرية رامبوسي أمر لا يمكن تصوره بالنسبة لهم.

ميليشيات متناحرة

في معسكر الإيزيدي الواقع أعلى على الجبل ، يقف محمود وفي يده كلاشينكوف. الخوف من هجوم آخر كبير على الرغم من نقاط التفتيش المنتشرة في كل مكان. بمن سوف يثق الأيزيديون؟ المنطقة اليوم تعج بالأسلحة. منطقة سنجار مثيرة للجدل بين الحكومة المركزية العراقية والحكومة الإقليمية الكردية. كما كانت هناك صراعات بين الأكراد المتنافسين خلال العام الماضي. وتنشط مجموعات مختلفة في المنطقة الحدودية مع سوريا، بالإضافة إلى البيشمركة، المقاتلون الكرد التابعين لحزب العمال الكردستاني وحزب الشعب العراقي، والتي تقاتل ضد تركيا. القوة الجديدة في سنجار هي ميليشيا الحشد الشعبي الشيعية المدعومة من إيران، وهي عبارة عن أقلية صغيرة من الإيزيدين الخارجين عن الاجماع القومي والديني في صراع قومي وإقليمي كبير.

منذ فترة تقدمت عائلة كوخا بطلب إلى أحد برنامج المساعدات للسماح لهم بالسفر إلى أستراليا. في الوقت نفسه يصرون على عدم فقدان الأمل في العثور على الأبناء المفقودين. يعود الإيزيديون من الأسر باستمرار، وغالبا ما يباعون مقابل أكثر من 10 آلاف دولار من مهربي البشر. كما تواصلت كوخا ومحمود بالمهربين، لكن من دون نتيجة حتى الآن، وتقول كوخا: "إذا عاد أطفالي بمساعدة الله، فسوف نغادر العراق على الفور، لن نستطيع العيش في هذه البلاد".

ساندرا بيترسمان، بيرغيتا شولكه-قيل / إ .م

شكرا لكم لمتابعتنا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل .. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم . لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر . مع تحيات اسرة موقع شبكة الفرسان . شبكة الفرسان، العراق ـ ذكريات الأم الأيزيدية كوخا عن جحيم “تنظيم الدولة الاسلامية”، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ.

المصدر : وكالة أنباء أونا

127
صور.. الإيزيديون يعودون لممارسة طقوسهم الدينية بمعبد "لالش" شمال العراق


 الإيزيديون يمارسون طقوسهم الدينية
عنكاوا دوت كوم/ اليوم السابع /عبد الوهاب الجندى

بعد سنوات من الحرب فى العراق، تمكنت القوات العراقية من طرد تنظيم داعش الإرهابى واستعادة السيطرة على العديد من المناطق الدينية الخاصة بالإيزيديين، لتعود الطائفة لممارسة طقوسهم الدينية.

ووفق صور نشرتها وكالة الأنباء الفرنسية، عاد الإيزيديين إلى ممارسة طقوسهم الدينية فى معبد "لالش" الواقع فى منطقة شيخان شمال العراق، والذى يعد أقدس مكان للديانة الإيزيدية.

وفى السنوات الماضية، منذ أن سيطر عناصر تنظيم داعش الإرهابى على العديد من المناطق فى العراق، تعرضت الطائفة الإيزيدية لعمليات قتل جماعي وتهجير وسبي لنسائها وأطفالها على يد التنظيم.

والديانة الإيزيدية هى بقايا ديانة شرقية قديمة ما تزال تحتفظ ببعض التقاليد والعقائد التى تعود لشعوب وادى الرافدين الموغلة فى القدم، والتى جددها الشيخ عدى بن مسافر فى القرن التاسع للميلاد، وهى ديانة غير تبشيرية تؤمن بوجود الله وتؤدى طقوسها باللغة الكردية، ويعتبر معبد لالش الواقع فى قضاء شيخان شمال الموصل مركز الديانة الرئيسى فى العالم.


أيزيدية في المعبد أيزيدية في المعبد


دخول المعبد دخول المعبد


رجل دين فى المعبد رجل دين فى المعبد


رجل عراقي يمارس طقوس دينية رجل عراقي يمارس طقوس دينية


مقام في المعبد مقام في المعبد

 

128



عنكاوا كوم / وكالات

قال البابا فرنسيس أثناء لقائه بالمشاركين في الجمعية العموميّة الـ91 لاجتماع أعمال المساعدة للكنائس الشّرقيّة: "إن الشرق الأوسط يعاني اليوم ويبكي، فيما القوى العالميّة تنظر إليه بدون الاهتمام بالثقافة والإيمان وحياة تلك الشّعوب، بل تنظر إليه بهدف الحصول على المزيد من الهيمنة. إنّ المعاناة قويّة، لذا لا يرغب الكثير من المسيحيّين بالعودة إلى أراضيهم".

وفي كلمته، أبدى الحبر الأعظم قلقه الكبير حيال الأوضاع الشّرق أوسطيّة الصّعبة والمؤلمة، مؤكّدًا أنّ "شرق أوسط بدون مسيحيّين.. لن يكون شرقًا أوسط"، متوقّفًا عند "الخطئية الكبرى" الّتي يعاني منها الفقراء "خطيئة الرّغبة في السّلطة وخطيئة الحرب كلّ مرّة، من قويّة إلى أقوى ومع أسلحة منمّقة. الأفراد والأولاد يعانون.. هناك القليل من المدارس في الشّرق الأوسط والقليل من المستشفيات لأنّ القصف يقضي على كلّ شيء. إنّها خطيئة الحرب. لكن هناك أيضًا خطيئة أخرى، هي خطيئة عدم التّرابط بين الحياة والإيمان".

هذا وتطرّق البابا إلى مشكلة الهجرة الّتي تواجه بلدان الشّرق الأوسط بخاصّة لبنان الّذي يستقبل العديد من اللّاجئين السّوريّين، إضافة إلى الأردنّ وتركيا وأوروبا. وشكر "اجتماع أعمال المساعدة للكنائس الشّرقيّة"، ذاكرًا الكنائس في الشّرق الأوسط ولاهوتها وليتورجيّتها، داعيًا بحسب "زينيت" إلى "المحافظة على هذا التّقليد والنّضال لأجله، فهو ما يعطي الحياة لروحنا"، مؤكّدًا أنّ "الرّبّ لن يتركنا لوحدنا، ولهذا السّبب أقول إنّ الشّرق الأوسط هو رجاء، رجاء علينا أن نغذّيه".

هذا وسيُقام في باري- جنوب إيطاليا، في 7 يوليو المقبل لقاء مسكونيّ للصّلاة من أجل السّلام في الشّرق الأوسط، يشارك فيه بطاركة ورؤساء الكنائس والجماعات المسيحيّة في الشّرق.

129


عنكاوا دوت كوم - العربي - بغداد ــ أكثم سيف الدين

يسعى مسيحيو العراق إلى استصدار قانون يعيد إليهم أكثر من 57 ألف عقار صادرتها مليشيات مسلحة وأحزاب سياسية خلال السنوات الماضية، معلّقين آمالهم على البرلمان الجديد، في حين يؤكد قانونيون صعوبة تطبيق هذا القانون، أو حتى صدوره.

وقال رئيس كتلة "الرافدين" النيابية، يونادم كنا، إنّ "المكون المسيحي يسعى إلى تشريع قانون بتشكيل لجنة لإعادة النظر في جميع البيوع، وإعادة تقييم الأملاك لإعادتها إلى أصحابها بعد انعقاد البرلمان الجديد"، موضحاً أنّ "القانون المقترح يلزم الدولة بتشكيل لجنة للنظر بمآلات عقارات المسيحيين، وإذا لم يثبت وجود ورثة يذهب العقار إلى ملكية الدولة".
وأكد النائب العراقي في تصريح صحافي أنّ "سرقة الدور وبيعها بأوراق مزورة حصلا في وقت الانفلات الأمني في البلاد. حسب إحصائية قيادة عمليات بغداد، فإن عدد العقارات التي حولت من دون سند قانوني بين عامي 2006 و2010، بلغت أكثر من 23 ألف دار سكنية".

ويؤكد مسؤولون في الدائرة العقارية اغتصاب أكثر من 57 ألف عقار سكني لمسيحيين، خلال السنوات الماضية في العراق. وقال مسؤول في الدائرة، لـ"العربي الجديد"، إنّه "لا توجد إحصائية رسمية لعدد عقارات المسيحيين التي سيطرت عليها الأحزاب والمليشيات. الأرقام التقريبية تؤكد السيطرة على أكثر من 57 ألف عقار، وبيع كثير منها بأوراق مزورة، وتم تسجيلها رسمياً في الدوائر العقارية بأسماء مالكين جدد، وإنهاء علاقتها بأصحابها الأصليين".
وأشار المسؤول الذي طلب إخفاء هويته إلى "صعوبة إعادة تلك العقارات إلى أصحابها الشرعيين، خصوصا أنّ المشترين لا يعلمون بسرقتها، وهم مواطنون اشتروها بشكل رسمي"، مبيناً أنّ "الملف يعد من أخطر ملفات دائرة العقارات، ومافيا خطيرة تشرف عليه، وقد تحصلت على أموال طائلة من خلال تلك العقارات".

ويقلل قانونيون من إمكانية تمرير قرار في البرلمان الجديد بإعادة ممتلكات المسيحيين، وقال الخبير القانوني، سعدون الجابري، لـ"العربي الجديد"، إنّ "البرلمان الجديد غير مسؤول عن أزمات ومشاكل لم يعالجها البرلمان السابق، وموضوع عقارات المسيحيين لم يعالج خلال الدورات البرلمانية السابقة، فالوقائع تعود إلى مطلع عام 2006".


وأكد الجابري أنّه "لا يوجد نص قانوني يحتم على البرلمان فتح ملفات وقعت في زمن البرلمان السابق، لذا فلن يستطيع المسيحيون إقرار قانون كهذا، خصوصاً أنّ المليشيات والأحزاب التي سلبت ممتلكاتهم تسيطر على عدد كبير من مقاعد البرلمان".

يشار إلى أنّ المسيحيين تعرضوا إلى اضطهاد كبير في العراق خلال السنوات الماضية، فبعد أن هجرهم تنظيم "داعش" من مناطق الشمال، حاربتهم الأحزاب والمليشيات من خلال السطو على ممتلكاتهم وعقاراتهم، ما أجبر الآلاف منهم على النزوح خارج البلاد.

130
عماد الملوك يضيء سماء الاغنية العراقية  باغنية استعراضية جديدة

عنكاوا كوم –خاص
(اعلكهة ) هي احدث اغاني الفنان عماد الملوك  التي سجلها بطريقة الفيديو كليب وباداء استعراضي راقص .. الاغنية الجديدة كتب كلماتها الشاعر حسين الشريفي فيما وضع الحانها الفنان ضياء الدين  وقام بالتوزيع الموسيقي  محمد شكح اما الاغنية  فقام باخراجها امجد الصابوري ..وقتا ممتعا مع (اعلكهة ) للفنان عماد الملوك مع الرابط التالي
http://www.ankawa.org/vshare/view/10868/imad-almalok-1/

131
بالصور / عنكاوا كوم تزور اول مدرسة مسيحية في الموصل
مدرسة مار توما تجسد ملامح التعايش  بين ابناء مدينة الموصل

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

في  التاريخ الرياضي تعد مدرسة مار توما الاولى بين اقرانها من مدارس مدينة الموصل التي حظيت بشرف المشاركة بمختلف الانشطة الرياضية التي كانت تضطلع باقامتها دائرة المعارف قبل ان تتحول الى مديرية تربية نينوى في سنوات لاحقة فمدرسة مار توما تكاد  تكون اول مدرسة  تم تاسيسها بالتزامن مع ولادة الدولة العراقية في عشرينيات القرن الماضي  واذا ما تصفحت سيرة احد ابناء المدينة ستجد حتما اسم تلك المدرسة مقترنا بسيرة تلك الشخصية حيث تخرج منها وواصل تعليمه فالبناية المجاورة لكنيسة مار توما الاثرية  تكاد تكون معلما مهما  في صناعة الاجيال لابل  تكاد تكون ايضا منبرا لبروز العديد من الشخصيات العراقية  ومنها على سبيل المثال  وزير الدعاية والاعلام في  اول حكومة عراقية  وهو الصحفي روفائيل بطي الذي كان احد معلمي هذه المدرسة العريقة .

هنا في هذه المدرسة وبرغم  تبعيتها لطائفة السريان الارثوذكس لم تكن المدرسة كمعلم تربوي بارز من ان تستقطب فئة على حساب فئة اخرى بل كانت مدرسة لجميع ابناء المدينة  مع التحدد بكونها من المدارس التي جذبت مسيحيي الموصل من خلال تحددها بتعليم الدين المسيحي واللغة السريانية  ومن ابرز معلميها الاب بولص اسكندر الذي استشهد في تشرين الاول من عام 2006 فضلا عن مئات المعلمين الذين تناوبوا على التعليم فيها حيث كانوا من نخبة الكوادر التربوية  المشهود لها بالكفاءة .

اما حاضرها اليوم فهو مؤلم فبالرغم من ان هذه البناية الخاصة بالمدرسة هجرت منذ تسعينيات القرن الماضي على اثر انتقال مدرسة الغسانية حيث تحول اسمها بسبب تاميم المدارس في مطلع السبيعينيات الى بناية تجاور كنيسة الطارة الخارجية بمحلة الشفاء الا انها بقيت طيلة تلك الفترة صامتة حزينة تستذكر ايام التعليم فيها خصوصا وان صف الاول مازال  قابعا بمكانه المعهود قبل الولوج لباحة المدرسة الرئيسية  وقبل الدخول لتلك الباحة هنالك مدخل كان يستخدمه المعلمين لاصطحاب تلاميذ الصفوف الاولية  في ايام الاحاد لسماع القداس الذي كان يقام بكنيسة مار توما وبرغم تركها فان تنظيم الدولة الاسلامية لم يتركها وشانها اذا اسهم بتوظيفها لغاياته الدنئية ومن تلك الشواهد ما تركه من مجموعة كتب  خاصة بمناهجه لاسيما كتاب الرياضيات للمراحل الاولية وفيه ينشر ثقافته المبنية على التدمير حينما يساءل التلميذ بمثال  عن عدد السيارات المدمرة ..

132
سلوم يسلط الضوء في اصدار جديد على صورة المندائي النمطية التي دونها مسيحيون
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
بعد سلسلة من الاصدارات التي نشرها الاكاديمي المتخصص بشؤون المكونات اللعراقية  الدكتور سعد سلوم يعود مجددا لواجهة الاصدارات بكتاب يصدر قريبا  ليحمل عنوان (مياه يوحنا المعمدان تاريخ الاستنزاف البكيء لثقافة الفية ) ويتناول الكتاب الرحلة الطويلة التي أنتهت بتهديد الثقافة المندائية بالزوال والاقلية المندائية بالأنقراض. والمسار التنازلي الذي يرسمه الكتاب للوجود المندائي يبدأ منذ القرون الوسطة الاسلامية وتحول الجماعة الدينية المندائية من جماعة يسودها أقتصاد المقايضة، زحفت نحوها العلاقات الرأسمالية الحديثة ومع تأسيس الدولة المعاصرة باتوا يواجهون خطر إنحلالهم الى طائفة ذات معتقدات خاصة وتحولوا في الغرب الى إيقونات في متاحف دال على ماض عريق منسي.
يتناول الفصل الأول  سردية متوارثة عن  أتباع يوحنا المعمدان،  وحلل الفصل هذه السردية القروسطية  التي أنتجت صورة محددة عن أتباع يوحنا المعمدان، أسهمت عوامل تاريخية معقدة في صياغتها، وساعد إنغلاق الجماعة الدينية في تعزيزها. ويضع الباحث فرضية تشكل أساس تبلور السردية المتوارثة تعود لسياق العداء المذهبي الضارب جذوره في التاريخ بين "أهل حران" الذين رفضوا الدخول للمسيحية وبين جيرانهم من السكان "في الرها" ممن شرعوا في الدخول للمسيحية منذ القرن الثاني للميلاد. يحلل الكاتب بعدها الأدبيات الاسلامية والتي كتبها مسيحيون أسهمت في تنميط صورة المندائي.
ثم يتناول في فصل أخر إعادة إنتاج هذه السردية من خلال الكتابات المعاصرة المرتبطة بالنسخة الرسمية للتاريخ الذي أنتجته بناء الدولة/الأمة في العراق المعاصر، محللا ما يطلق عليه تسمية (السرديات المتعارضة في سياق بناء الدولة/الأمة). ويدرس الباحث ضمن ذلك علاقة المندائيين بالبريطانيين الذين أحتلوا العراق وايضا بالنخب السياسية التي شكلت الدولة العراقية الجديدة.
يدرس الكتاب ايضا التشكل الأول للنخب المندائية العلمانية وثورتها من خلال فصل حمل عنوان (الثورة السياسية للنخبة المتعلمة) كاشفا عن طبيعة علاقة المندائيين بالحزب الشيوعي والقمع الذي تعرضوا له بعد عام 1963 على يد الحرس القومي.
ويكرس الفصل التحول في تشكل سردية خاصة للمندائيين في السبعينيات على يد النخب التي تركت الحزب الشيوعي وتفرغت للكتابة عن معتقدات الطائفة وتاريخها.
ويتناول الباحث في فصل أخر الطريق نحو مأساة وجود الطائفة  بعد انتقالها الى بغداد  وحراك النخب العلمانية داخل الطائفة المندائية  بعد تصدع الدولة  بفعل حرب الخليج 1991،  وفي مواجهة أسلمة الدولة وعودة تأثير السردية القروسطية في فترة الحصار الاقتصادي في التسعينيات يتناول الباحث ما اطلق عليه تسمية التشكل الأخير للسردية المضادة والتي وصلت الى ذروتها في تعريب الكتاب المقدس للمندائيين في فصل اطلق عليه عنوان ( من مياه  الحياة الى صحراء الدولة/الأمة
 

133
بالصور... السلام والعراقيات الحسناوات في سهل نينوى بعد دحر "داعش"

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
أدت العائلات المسيحية التي عادت بعد تحرير مدينتها الأقدم في العراق، من سيطرة تنظيم "داعش" الإرهابي، صلواتها في قداس أقيم للسلام داخل كنيسة زينتها خطوات الفتيات بعد أن كان مرورهن هنا مستحيلا بالجينز والتنورات القصيرة، والشعر المتطائر.

ودقت أجراس الكنائس في منطقة سهل نينوى، شمال العراق، الواقعة شمال غربي الموصل، مركز المحافظة، أملا وسلاما لحياة جديدة خالية من العنف والإبادة، ورغبة في التعايش مع باقي المكونات مرة أخرى، دون تهجير قسري أو تخيير ما بين ترك دينها واعتناق أخر تحت شروط وجزية وذبح مثلما طبق "داعش" أبان سطوته التي دحرت على يد القوات العراقية أواخر أغسطس/آب العام الماضي.
عام حزين .. يوم سبيت الإيزيديات من قبل داعش

تخصيص يوم دولي لضحايا "داعش" في العراق والعالم

وحضرت مراسلة "سبوتنيك" في العراق، القداس الذي أقيم بلدة بغديدا السريانية "على بعد نحو 32 كم جنوب شرق مدينة الموصل"، بحضور العشرات من عائلات المكون المسيحي، بتنظيم ودعوة مجموعة من الناشطين من سهل نينوى، بينهم شباب وفتيات من المسلمين. في مبادرة منهم إلى أهمية التواصل الاجتماعي في تعزيز السلام بين المكونات بعد ما شهدته من محولات للتفرقة على يد "داعش" الإرهابي عند اجتياحه لنينوى في منتصف عام 2014.

وأقيم القداس، في كنيسة "مار بهنام وسارة"، في البلدة، والتي بانت عليها أثار الدمار والأعيرة النارية وشظايا المتفجرات والمفخخات التي كان تنظيم "داعش" الإرهابي يستخدمها في تشويه وتدمير الكنائس والمراقد بشكل عام وليس وحدها الخاصة بالمكون المسيحي.

وجمع الناشطون الذين دعوا إلى إقامة القداس، تبرعات من المال لتقديمها للعائلات من المكون المسيحي كي يتسنى للتي لم تعد بعد حتى الآن إثر الدمار الذي طال بيوتها إثر سطوة "داعش" وجرائمه خلال السنوات الماضية، أن ترجع وترمم دورها والعيش مرة أخرى في سهل نينوى.

وتأنق فتيات ونساء المكون المسيحي بأجمل الثياب وتسريحات الشعر البسيطة، في حضورهن للقداس، بملابس كان يحرمها "داعش" ويمنعها ويعدم من ترتديها كونها تعتبر خارجة عن تعليماته التي شدد فيها على تنقب النسوة ومنع خروجهن دون طبقات الخمار كافتها من أقصرها المغطية للوجه إلى الثوب الخافي لأصابع القدمين.

© Sputnik . Nazek Mohammed
السلام والعراقيات الحسناوات في سهل نينوى بعد دحر "داعش"

وكشف مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين ومدير زراعة المحافظة، دريد زوما حكمت، في حوار مع "سبوتنيك"، في 24 مايو/أيار الماضي، عن عدد العائلات من المكون المسيحي، التي عادت إلى الموصل "مركز محافظة نينوى، شمالي بغداد"، يتراوح بين (160-170)، ومعظمها في الساحل الأيسر من المدينة، وعدد بسيط من العائلات عادت إلى الساحل الأيمن.

وأضاف زوما، في سهل نينوى "شمال غرب الموصل"، عادت أغلب العائلات، مثلا لدينا في قضاء الحمدانية (يقع جنوب شرق مدينة الموصل وتسكنه غالبية سريانية)، عاد إليها نحو 25 ألف نسمة، وكذلك في مناطق "برطلة، وكرمليس، وبعشيقة" شمال البلاد.

© Sputnik . Nazek Mohammed
السلام والعراقيات الحسناوات في سهل نينوى بعد دحر "داعش"

وتابع، لدينا عدد كبير من العائلات عادت إلى قضاء تلسقف (بلدة عراقية تقع شمال مدينة الموصل بمسافة 30 كيلو متر)، ومازالت لدينا العائلات من ناحية باطنايا، لم تعد بعد كون المنطقة منكوبة بنسبة 99% إثر سيطرة تنظيم "داعش" الإرهابي عليها، في وقت سابق، ولم يعد إلى ناحية باطنايا، أحد، وكذلك إلى مناطق تابعة للحمدانية، بسبب حرق دورهم من قبل تنظيم "داعش" الإرهابي.

© Sputnik . Nazek Mohammed
السلام والعراقيات الحسناوات في سهل نينوى بعد دحر "داعش"

وأكمل زوما، أما الذين لم يعودوا حتى الآن بسبب دورهم المحترقة، بحدود (2000) عائلة، كما تعرفين أن الدار المحترق لا يرمم بسهولة، أما بقية المنازل المتضررة والمدمرة، تم إعادة ترميمها وبنائها من قبل الكنائس، بمبالغ بسيطة، مشيرا إلى أن بحدود (400-500) عائلة مازالت نازحة، تتواجد في مناطق إقليم كردستان، والعاصمة، بغداد، وعدم رجوعها لأسباب خاصة جدا ومنها التي لم تعد بسبب دورها المحترقة.

© Sputnik . Nazek Mohammed
السلام والعراقيات الحسناوات في سهل نينوى بعد دحر "داعش"

وأختتم مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، أن عدد العائلات التي عادت إلى المناطق المحررة من سهل نينوى، والمحافظة، ومركزها الموصل، تناقص بالهجرة، مثلا في قضاء الحمدانية كان لدينا 25 ألف شخص قبل دخول "داعش" منتصف عام 2014، ومن عاد من هذا العدد، بحدود 27 ألف شخص، أما البقية غادروا البلد، عدا الذين كما ذكرت في إقليم كردستان لا يستطيعون العودة بسبب دورهم المحترقة.

© Sputnik . Nazek Mohammed
السلام والعراقيات الحسناوات في سهل نينوى بعد دحر "داعش"

وكان تنظيم "داعش" الإرهابي، قد خير العائلات المسيحية في سهل نينوى، وباقي مناطق المحافظة ومركزها الموصل، في الشهر الأول من استيلائه على المدينة التي تعتبر ثاني أكبر مدن العراق سكانا بعد العاصمة بغداد، ما بين اعتناق الدين الإسلامي، أو دفع الجزية، أو المغادرة مع مصادرة أموالهم وممتلكاتهم جميعها.

134

الكنيسة السريانية تكرس كنيسة ماربولس وتفتتح دارًا للمسنين

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز/روبير الفارس

قام البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك الكنيسة السريانية بتكريس كنيسة القديس بولس الرسول وافتتح دار مار بولس لراحة المسن في كسارة زحلة.
بدعوة من سيادة المطران مار يوستينوس بولس سفر، النائب البطريركي في زحلة والبقاع للسريان الأرثوذكس، لبى سيادة المتروبوليت أنطونيوس الصوري راعي الأبرشية الدعوة ممثلًا بالأرشمندريت جورج معلوف.
وشارك في الاحتفال أصحاب السيادة مطارنة الكنيسة السريانية الكريمة، ومطارنة مدينة زحلة المطران جوزف معوض والمطران عصام يوحنا درويش ممثلًا بالأب القيم العام إليان أبو شعر.
وحضر دولة الرئيس النائب إيلي الفرزلي والسادة النواب أنور جمعة، جورج عقيص، ميشال ضاهر، سليم عون، أنطوان بانو والنائب السابق يوسف المعلوف، كما حضرت شخصيات من رجال الأعمال والمؤسسات ووجوه من الاغتراب أسهمت في هذا المشروع، وجمهور من المؤمنين.
وكانت كلمة شكر وترحيب من المطران مار بولس، وكلمة ختامية لصاحب الغبطة هنأ فيها سيادة المطران بولس سفر وكل أهل زحلة.


135
مؤسسة ألياس حنا الخيرية للغة والتراث السرياني تعلن آلية عملها

القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

أعلن الناشط السرياني السوري ألياس عنتر "آلية عمل" مؤسسة ألياس حنا التراثية الخيرية للغة والتراث السرياني المستحدثة حديثاً.

وتحت عنوان "شرح مختصر لآلية عمل: مؤسسة ألياس حنا التراثية والخيرية"، قال ألياس عنتر -المقيم في السويد- في إعلان عبر صفحته الرسمية على موقع فيسبوك لتواصل الاجتماعي "تمهيد وتوضيح:

1. فكرة مؤسسة ألياس حنا التراثية والخيرية، تتشابه تماماً مع فكرة جائزة نوبل للسلام.

2. أهداف مؤسستنا (في اللغة والتراث) تختلف عن أهداف مؤسسة نوبل.

3. علينا أن نطبق عملية الترشيح للجوائز، من قبل جميع أبناء شعبنا، عبر التقنيات الحديثة.

4. ننشئ لجان متعددة لتقييم المرشحين.

5. تقوم اللجان باختيار أفضل المرشحين.

6. نقدم الجوائز للفائزين في يوم محدد من كل عام / يوم المهرجان السنوي.

7. تكون الجوائز (مبلغ مادي، ميدالية مرصّعة بالذهب، شهادة تقدير).

8. نقيم مهرجاناً سنويا كبيراً Gala من أجل توزيع الجوائز، وعرض بعض فعاليات المؤسسة".

وأوضح "عنتر" أن أهداف مؤسسة ألياس حنا التراثية والخيرية تتمثل في:

أولاً: في اللغة السريانية.

1. تطوير ونشر اللغة السريانية لجميع أبناء شعبنا المنتشر في العالم.

2. توزيع الجوائز التشجيعية شهرياً على الأطفال المشاركين.

3. ربط تلاميذ المدارس مع النظام التدريسي عبر تطبيقات الهواتف المحمولة.

ثانياً: في التراث والفولكلور.

تقوم مؤسسة ألياس حنا التراثية والخيرية بتوزيع المساعدات المادية على:

1. تطوير ونشر اللغة السريانية.

2. دعم الكتب التي (توثق) ماضي وحاضر شعبنا في كل العالم.

3. دعم المسرح.

4. دعم الأفراد النشيطين في حقل اللغة والتراث.

5. دعم الفرق الفولكلورية النشيطة.

6. دعم الفرق الكشفية.

7. ودعم الفرق الرياضية.

8. دعم الأغاني الهادفة.

9. دعم الفرق الفنية (رسم, نحت وتصوير).

ورداً على سؤال "ما هي متطلبات إنجاح هذه المؤسسة؟"، قال "عنتر":

1. وضع خطة عمل سنوية.

2. اختيار أعضاء ناجحين لإدارة لجان المؤسسة.

3. إنشاء لجان قادرة على اختيار المرشحين من قبل أبناء شعبنا في كل مكان.

4. وضع جداول مالية لتوزيع المساعدات أو الجوائز حسب أهمية الأهداف.

5. متابعة العمل من قبل لجنة التدقيق والمتابعة.

6. تقديم التقارير الشهرية والسنوية لسير العمل.

وبحسب الإعلان، فإن اللجان المطلوبة هي:

1. لجنة اللغة السريانية.

2. لجنة الجامعة السريانية الافتراضية.

3. لجنة التلفزيون/ البث والإخراج والتصوير.

4. لجنة الإعلام.

5. لجنة الأغاني التراثية والحديثة.

6. لجنة الكونسيرت والمهرجانات السنوية.

7. لجنة الدبكات والفولكلور.

8. لجنة الكشاف والجراميز ومخيماتها.

9. لجنة اختيار وتقييم الأعمال المرشحة لجوائز المؤسسة.

10. اللجنة المالية.

11. لجنة متابعة ومراقبة أعمال ونشاطات المؤسسة.

وأكد "عنتر" أنه "يمكن لأحدهم أن يكون عضواً في أكثر من لجنة" معاً.

وحول "كيف نصل إلى أكبر عدد من أبناء شعبنا؟"، أوضح "عنتر" إن ذلك سيكون عبر:

1. الدعاية في تلفزيونات شعبنا.

2. صفحات التواصل الاجتماعي.

3. الكنائس.

4. تطبيقات الهواتف المحمولة والجوائز التشجيعية للأطفال والشبيبة.

5. مدارس شعبنا.

6. المناسبات والحفلات الترفيهية لشعبنا.

7. الملصقات الإعلانية في النوادي والمحلات.

8. الانتساب لعضوية مؤسستنا التراثية والخيرية.

وأضاف "عنتر" قائلاً "إذا عملنا بما دوّناه أعلاه، فستكون مؤسستنا ناجحة ومقنعة لشعبنا، وسوف تخدم هذا الشعب أيضاً محققةً أهدافها بكل أريحية".

وأكد أن "جميع ما ورد في هذه المسوّدة قابل للتطوير والتعديل".

وكان إلياس عنتر أعلن في مطلع حزيران الجاري أن صديقه رجل الأعمال السرياني ألياس حنا (أبو آشور) بصدد تأسيس مؤسسة خيرية، هي الأولى من نوعها، باسم "مؤسسة ألياس حنا الخيرية" تهدف إلى دعم اللغة والتراث السرياني، وقال حينها إن المؤسسة سوف تدعم اللغة والفولكلور السرياني "من خلال أرباح المؤسسة أو فوائد المبلغ 5 مليون دولار والتي قدرناها خلال سنة كاملة (أي السنة الأولى) بحوالي 350 ألف دولار أو 300 ألف يورو أو 3 ملايين كرون سويدي".

وتربط "عنتر" -ومسقط رأسه القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة السورية- و"حنا" -مسقط رأسه محافظة الحسكة- علاقة طيبة عمادها الشأن المسيحي والتراث السرياني.

ومن المتوقع أن يتبوأ "عنتر" أهم منصب في مؤسسة ألياس حنا الخيرية الخاصة.


مواضيع متعلقة من "عنكاوا كوم":

برأسمال 5 ملايين دولار.. مليونير مسيحي يعتزم إطلاق مؤسسة خيرية لدعم اللغة والتراث السرياني
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=882008.0


136

عنكاوا كوم / خاص

فاز المرشح توما جيليك عن حزب الشعوب الديمقراطي، ممثلا عن ماردين في الانتخابات البرلمانية التركية التي جرت يوم الاحد الماضي.

وكان توما جيليك الذي انتقل للعيش في سوريا بعمر 9 سنوات وعاد إلى تركيا للدفاع عن شعبه، كان تحدث عن أوضاع الشعب الكلداني الاشوري السرياني في تركيا قائلا:  “أنه أمر محزن ولكن لا زالت تلازمنا ذكريات المذابح. ولهذا السبب في أي وقت يظهر فيه موقف تتضاءل فيه الديمقراطية والسلام نظن دوماً أننا سنكون أول المستهدفين”.

137


شفق نيوز/ طالبت مفوضية حقوق الانسان في اقليم كوردستان، اليوم الاثنين، برلمان كوردستان تخصيص ثلاثة مقاعد وفق نظام الكوتا للكورد الايزيديين، كما طالبت بتخصيص يوم خاص لتصويت الاقليات الدينية والقومية في الانتخابات.

وجاء في بيان للمفوضية اطلعت عليه شفق نيوز، انها بعثت مذكرة الى رئاسة برلمان كوردستان طالبتها فيها تخصيص 3 مقاعد وفق نظام الكوتا للمكون الايزيدي.

وقالت المفوضية في بيانها ان هذا المقترح ياتي في اطار توفير حقوق اكبر للمكونات الدينية والقومية للمشاركة السياسية في الاقليم، مطالبا بتحديد يوم خاص لتصويت الاقليات اسوة بالتصويت الخاص والمشروط.

وكان رئيس حكومة اقليم كوردستان نيجيرفان بارزاني قد قرر تحديد يوم 30 ايلول المقبل لاجراء انتخابات برلمان كوردستان.

138


وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 25 يونيو 2018

روما ـ أثنى بطريرك بابل على الكلدان مار روفائيل لويس ساكو، على الحفل الموسيقي الذي تنظمه الأكاديمية النغمية التابعة لقوات الدرك يوم غد الثلاثاء، بالتعاون مع جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية، والمخصص لأجل المسيحيين المضطهدين.

هذا وستقوم فرقة سلاح الدرك (كارابينييري) مساء غد وللمرة الأولى، بأداء حفل موسيقي لصالح أكثر من 200 مليون مسيحي حول العالم ممن يعانون الاضطهاد بسبب إيمانهم، كما سيرافق الحدث، إنارة واجهة مبنى الأكاديمية النغمية بضياء حمراء، استذكاراً لدماء المضطهدين التي تُراق في أرجاء العالم.

وبهذا الصدد، قال البطريرك ساكو في تصريحات للجمعية البابوية، “إنه حدث فريد ومهم يشهد لإلتزام قوات الدرك لأجل السلام”، وذلك “بالتماشي مع مهمته لحفظ السلام، حيث يدافعون عن كثير من الأبرياء في العراق والعالم”.

وذكّر البطريرك الكلداني بـ”شكل خاص بعمل سلاح (كارابينييري) في العراق”، حيث “يشارك في تهيئة قوة الشرطة المحلية، فضلا عن الدفاع عن سد الموصل”، مبينا أن “حماية هذا السد تعني حماية الماء، العنصر الأساس لحياة العراق”، كما أن “تنشئة شرطتنا أمر ضروري أيضا”. وذكر أنه “بسقوط النظام السابق في العراق، تم حل جميع قوى الأمن”، لذا، فـ”مهمة رجال الدرك نبيلة حقا”، فهي “قوة عسكرية تتدخل في بلد آخر لا تقوم بحرب فيه، بل الدفاع عن حياة الناس وكرامتهم”.

139

DW/ ساندرا بيترسمان، بيرغيتا شولكه-قيل / إ .م

أمضت، كوخا، الأم الإيزيدية من العراق عامين مع زوجها وأطفالها في أسر تنظيم "تنظيم الدولة الأسلامية". بعد تحريرها تعاني الأم من ذكريات السابق و اختفاء ثلاثة من أطفالها أَثْنَاء فترة الأسر.منذ عودتها من الأسر، ترتدي كوخا فساتين سوداء اللون فحسب، لأنّ الزمن لا يشفي جميع الجروح، خاصة عندما يعيش المرء الجحيم على الأرض. منذ تحريرها من أيدي تنظيم تنظيم الدولة الأسلامية، تعيش كوخا مع زوجها محمود وأطفالها الخمسة الصغار في منطقة جبل سنجار، شمالي العراق. كوخا وعائلتها، نازحون تقطعت بهم السبل في بلدهم. وما حدث معهم، لا يتم التطرق إليه داخل صحيفة المختصر العائلة.

مخالب السابق

"لقد فات الأوان بالنسبة لي" ، تكشف النقاب عن كوخا البالغة من العمر 40 عاماً، من دون إكمال الجملة. لا تتوقف عن التفكير في أطفالها الثلاثة الكبار: سعدون البالغ من العمر اليوم 22 سنة، وفراز البالغة من العمر اليوم 18 سنة، وابنتها أفين البالغة من العمر اليوم 15 سنة، الذين اختفوا ولم تجد لهم أثراً لحد الآن. غير أن بصيصاً من الأمل في رؤيتهم مجدداً، يجعلها صامدة لحد الآن برغم ما عاشته من ذكريات مؤلمة في السابق. وطوال الليالي التي لا تستطيع فيها النوم، يعذبها كونها من الناجين. كما تعاني بناتها من نوبات الهلع أَثْنَاء الليل. وتقول كوخا " لو لم يكن لدي أطفال، لقتلت نفسي".

الهجوم على الإيزيديين

أنطـلق كابوس كوخا في تاريخ الثالث من أغســطس/ أغسطس سـنة 2014. حينما هاجمت الميليشيا الإرهابية التابعة لتنظيم تنظيم الدولة الأسلامية منطقة سنجار في شمال العراق، التي تقطنها الأقلية الإيزيدية. الإيزيديون ، مثل كوخا وعائلتها، هم من غير الموحدين، وبالنسبة لداعش هم كافرون، وقد ارتكب التنظيم بحقهم هناك فظائع لا يمكن تصورها وعمليات إعدام جماعي، كما تتحدث الأمم المتحدة عن عمليات إبادة جماعية للإيزيديين هناك.

وخوفاً من بطش تنظيم الدولة الأسلامية، فر نحو 50 ألف إيزيدي من منطقة جبل سنجار نحو الهضبة التي تقع على عُلُوّ ألف متر، والتي بالكاد يمكن الوصول إليها. من لم يكن جبل سنجار مقدساً بالنسبة له، فسيكون المكان الذي ينقذ حياته. نزحت كوخا وأطفالها مع عائلات أخرى من المنطقة، وكان زوجها محمود يريد احضار والديه المسنين معه، لكن عند وصولهم منتصف الجبل، حاصرهم مقاتلو تنظيم الدولة الأسلامية.

الأسر والعبودية من قبل تنظيم الدولة الأسلامية

توثق إِجْتِياز الملابس المتناثرة، والملابس الداخلية الممزقة والأحذية شاحبة اللون المتناثرة على جنبات الطريق، محاولات الهروب اليائسة للإيزيديين من قبضة تنظيم الدولة الأسلامية. وتقول كوخا أنه تم فصل الرجال عن النساء، وأنها تعرضت وأطفالها الثمانية إلى الاستعباد، وتقول: "لقد قاموا بأسر النساء المسنات وإجبارهنّ أيضاً على الزواج من خمسة أو ستة رجال". لا تستخدم كوخا كلمة "اغتصاب" في حديثها، وتعطي لمحة عن معاناتها من أَثْنَاء سرد معاناة الآخرين. "كانوا يتبادلون النساء مقابل الحصول على سيجارة، ويتهادون بالنساء فيما بينهم". وقام الجلادون بفصل كوخا عدة مرات عن أطفالها. كما فقدت في وقت لاحق الاتصال مع ابنيها وابنتها أفين، التي اجبرت على الزواج بالقوة في مدينة الموصل من أحد مقاتلي تنظيم تنظيم الدولة الأسلامية. وتتذكر كوخا ذلك قائلة: "لقد قاموا بإعادتها لي مرة أخرى، وكان جسمها مغطى بالكامل بثياب سوداء اللون، كما قاموا بتزيين وجهها كما لو أنها عروس". وهنا تعرضت كوخا إلى إذلال من نوع آخر، إذ كان من مهامها كأم تجهيز ابنتها لحفل زفافها، ومنذ ذلك اليوم لم تر ابنتها مجدداً.

عبء ما بعد الأسر

تعرضت كوخا وبناتها الخمسة الأصغر سنا للبيع عدة مرات. في البداية داخل العراق، ثم عبر الحدود إلى سوريا. في الأشهر القليلة الماضية، تم سجن حوالي 50 فرداً من النساء والأطفال الآخرين داخل قبو مظلم في الرقة من بينهم كوخا وأطفالها، الذي عانوا من الجوع والخوف من الغارات الجوية. وفي صيف سـنة 2016، تم إطلاق سراحهم، ويفترض أن ذلك حدث جـراء دفع فدية من قبل الحكومة الإقليمية الكردية، لكن كوخا لا تابع معنا بيانات إطلاق سراحهم. وتتذكر فقط أنهم استقلوا الحافلة إلى العراق. ويقال بإن تنظيم الدولة الأسلامية قد خطف حوالي سبعة آلاف امرأة وطفل من الإيزيديينن، وقد عاد النصف فقط منهم حتى الآن. في المنطقة الكردية شمالي العراق، التقت كوخا، بعد عامين، زوجها محمود، الذي انضم إلى الميليشيات الكردية لمحاربة تنظيم الدولة الأسلامية. أصغر بنات كوخا، أسما (4 اعـوام)، بسمة ( 6 اعـوام) وحنان (8 اعـوام ) لا يعرفن أباهن، وتقول الأم: "أحياناً أبكي كالمجنونة، لكن ليس أمام الأطفال". وتضيف: " لم أعد طبيعية مثل السابق، وأخبرني الأطباء أن الدواء لا يمكن أن يساعدني لأنني أفكر أضخم من اللازم" .لكن الحديث عن المعاناة قد يسْعَفَ ، على عكس جحيم الصمت.

"سنجار" الجبل المقدس المنسي

منذ تجمعهم من جديد، تعيش الأسرة في جبل سنجار، الجبل المقدس للإيزيديين. في أعالي هذه المنطقة الجبلية القاحلة، لا تزال هناك حوالي مئتي ألف عائلة في خيام تحت البرد والحر، لأنهم لا يعرفون إلى أين يذهبون. أي ما يقدر بأكثر من عشرة آلاف شخص. في أغســطس / أغسطس 2014 ، دفع المصير، الذي وصل إليه الإيزيديون على الجبل بالرئيس الأمريكي باراك أوباما إلى توجيه الأوامر بشن غارات جوية ضد ''تنظيم الدولة الأسلامية '' في العراق. اليوم وبعد تحقيق النصر العسكري على ما يسمى بالخلافة، نسي العالم الجبل وسكانه. ولا يزال أضخم من 200 ألف من الإيزيديين العراقيين فارين إلى مخيمات اللاجئين الكبيرة بالقرب من دهوك في إقليم كردستان أو نحو أوروبا. كما تم اكتشاف ما يقرب من 70 مقبرة جماعية في منطقة سنجار.

استطاعت كوخا و زوجها محمود تأمين رزقهم، بعد حصولهم على 20 خروفًا من إحدى منظمات الإغاثة. أما بالنسبة للبنات، فالحيوانات هي أيضا رفاق يمكن اللعب معها. ولا تعاني الأسرة من الحاجة، فالمخيم مزود بمولدات الديزل وجهاز تحقيق، لكن السابق موجود في كل مكان، وبشكل غير معلن. بعد وجبة الغداء، ترفع كوخا فجأة الذراع الأيسر لابنتها، البالغة من العمر 10 اعـوام، مشيرة إلى بعض الحروف الكبيرة تحت جلدها. "حاولت أن أضع وشماً بأسمائهم عن طريق الظفر والرماد حتى لا ينسوا من هم". إذ كان تنظيم الدولة الأسلامية يطلق أسماء مختلفة على الأطفال بعد تحولهم للإسلام، لكن الحارس الداعشي هدد بقطع يدي اذا استمريت في محاولة وشم أسماء أطفالي على أجسادهم."

التصالح مع السابق أمر لا يمكن تصوره

جنوب الجبل لا تزال هناك بقايا مَجْمُوعات تنظيم الدولة الأسلامية. و عُلُوّ مجموع نقاط التفتيش يمكن المرء من الوصول إلى منطقة رامبوسي، وهي قرية العائلة، في أقل من ساعة بالسيارة عبر الطريق الممتد المرتفعات. في هذه القرية كانت تملك العائلة حتى أغســطس/ أغسطس من سـنة 2014 ، منزلا جميلا كبيرا، استثمرت فيه جميع المدخرات. اليوم القرية مهجورة ودمرت العديد من المنازل من قبل "تنظيم الدولة الأسلامية" أو تعرضت للقصف أَثْنَاء الغارات الجوية الأمريكية. نادرًا ما يعود محمود وكوخا للبحث عن الأنقاض والملابس والتذكارات. "لا يهم التدمير، وماذا يفعلون بنسائنا وبناتنا ، هذا هو أسوأ شيء ، كيف يعبرون الفتيات اللواتي يبلغن من العمر سبع أو ثماني اعـوام إلى أضخم من اثني عشر رجلاً ، وإذا حملت فتاة في العاشرة من العمر، فهذا أسوأ شيء، أليس كذلك؟ ". التصالح مع قرية رامبوسي أمر لا يمكن تصوره بالنسبة لهم.

ميليشيات متناحرة

في معسكر الإيزيدي الواقع أعلى على الجبل ، يقف محمود وفي يده كلاشينكوف. الخوف من هجوم آخر كبير على الرغم من نقاط التفتيش المنتشرة في كل مكان. بمن سوف يثق الأيزيديون؟ المنطقة اليوم تعج بالأسلحة. منطقة سنجار مشـوقة للجدل بين الحكومة المركزية العراقية والحكومة الإقليمية الكردية. كما كانت هناك صراعات بين الأكراد المتنافسين أَثْنَاء العام السابق. وتنشط مجموعات مختلفة في المنطقة الحدودية مع سوريا، بالإضافة إلى البيشمركة، المقاتلون الكرد التابعين لحزب العمال الكردستاني وحزب الشعب العراقي، والتي تقاتل ضد أنقرة. القوة الجديدة في سنجار هي ميليشيا الحشد الشعبي الشيعية المدعومة من إيران، وهي عبارة عن أقلية صغيرة من الإيزيدين الخارجين عن الاجماع القومي والديني في صراع قومي وإقليمي كبير.

منذ فترة تقدمت عائلة كوخا بطلب إلى أحد تطبيـق المساعدات للسماح لهم بالسفر إلى أستراليا. في الوقت نفسه يصرون على عدم فقدان الأمل في اِلْتِقَاط على الأبناء المفقودين. يعود الإيزيديون من الأسر باستمرار، وغالبا ما يباعون مقابل أضخم من 10 آلاف دولار من مهربي البشر. كما تواصلت كوخا ومحمود بالمهربين، لكن من دون نتيجة حتى الآن، وتقول كوخا: "إذا عاد أطفالي بمساعدة الله، فسوف نغادر العراق على الفور، لن نستطيع العيش في هذه البلاد".


140
عنكاوا كوم / خاص


علمت مصادر موقع عنكاوا كوم بأنه تم تسجيل تحالف جديد بمشاركة اربع احزاب وكيانات سياسية مسيحية للمشاركة في الانتخابات المزمع اجرائها في اقليم كردستان في ايلول (سبتمبر ) القادم.

ويتكون التحالف الذي حمل "اسم تحالف الوحدة القومية"  من كلا المجلس القومي الكلداني الذي يتراسه جنان جبار والاتحاد الديمقراطي  الكلداني برئاسة  ابلحد افرام  وحزب بيث نهرين الديمقراطي الذي يتراسه روميو هكاري وكيان شلاما التابع للحزب الديمقراطي الكردستاني ويتراسه انو جوهر .

من جهة اخرى اشار مصدر  مطلع بأن اجتماعات حزب  ابناء النهرين والحركة الديمقراطية الاشورية لم تفلح في تكوين ائتلاف مشترك للدخول سوية المعترك الانتخابي المرتقب، مشيرا بان فشل تلك المحاولات جاء على خلفية عدم اتفاق الطرفين عن الجهة التي تتراس  التحالف المرتقب فضلا عن الشعار الذي ستتخذه.

هذا وتم الاعلان عن تمديد لفترة تسجيل التحالفات الانتخابية لغاية يوم الاربعاء المقبل حيث قالت مفوضية الانتخابات في بيان، "نعلن لجميع الجهات المعنية والكيانات السياسية تمديد فترة تسجيل التحالفات الانتخابية". وأضافت أنه "تم تحديد يوم 27 من حزيران 2018 آخر موعد لتسجيل التحالفات الانتخابية".

وكانت مفوضية الانتخابات في اقليم كردستان اعلنت الاربعاء الماضي، تمديد فترة تسجيل التحالفات الانتخابية لخوض انتخابات اقليم كردستان الى يوم 25 من حزيران الجاري لفسح المجال أمام الاحزاب السياسية لتشكيل تحالفات انتخابية، حيث تشير المصادر المطلعة الى أن المفوضية سجلت تحالفا انتخابيا واحدا فقط.

141

بغداد – وكالات

كشفت وزارة التخطيط، أن التقديرات السكانية لعام 2018 تشير إلى ارتفاع نسبة الذكور في صفوف سكان العراق مقارنة بالإناث، مبينة أن ذلك الارتفاع الذي وصفته بالبسيط جاء نتيجة زيادة الولادات من الذكور خلال السنوات الأخيرة نسبة إلى الإناث. وقال المتحدث الرسمي للوزارة عبد الزهرة الهنداوي في تصريح صحفي، انه وبموجب آخر التقديرات فان عدد سكان العراق على اقل تقدير يصل الى 38 مليون نسمة، نسبة  50,5 في المائة منهم يمثلون اعداد الرجال و 49,5 في المائة تمثل النساء. واضاف ان نسبة النمو السنوي في العراق تبلغ 2,6 في المائة، ما يعني ان اعداد السكان في البلد تزداد بين 850 الف الى مليون شخص سنويا. ولفت الهنداوي الى ان كل ما يعلن من ارقام عن اعداد السكان هي مجرد تقديرات  تعتمد على  بعض المعايير الدولية المعتمدة كاعداد الولادات والوفيات، فضلا عن صافي الهجرة لأن البلد لم يجر اي تعداد للسكان منذ عام 1997.


142
نور،العراقي المولد، يحقق حلمه بلعب كرة القدم لاستراليا
عنكاوا كوم / ديلي تيليغراف
ترجمة وتحرير/ ريفان الحكيم


نور حنطية يعيش حلمه مع كرة القدم بعد سنتين من وصوله الى استراليا بعد الفرار مع عائلته من العراق الذي مزقته الحرب.
نور ذو ال ١٦ عاما سيمثل 'يونايتد فوتبول' الغير ربحي في مهرجان " كرة القدم من اجل الامل" الذي ينظمه الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) في روسيا للفترة من ١-١٥/تموز تزامنا مع بطولة كأس العالم.
واعطي نور مبلغ ١٠٠٠ دولار من مجلس مدينة فيرفيلد لحضور اول بطولة دولية وهي منصة الانطلاق لما يأمل ان تصبح مهنته الاحترافية.
نور هو مرشح هذا الاسبوع لجائزة نجم الرياضة المحلية ويلعب كرة القدم مع فوتبول يونايتد، واماديمية كرة القدم الاسترالية، و ويستفيلد سبورتس في فيرفيلد.
وقال نور " هذا حلم يتحقق لي، وساكون قادرا على مشاهدة مباريات كأس العالم ايضا"
"انا فرح جدا باللعب لاستراليا"
" لقد كنت العب كرة القدم في العراق وتركيا (خيث عاشت عائلتي لمدة سنتين قبل المجيء الى استراليا) واود ان اصبح لاعبا محترفا.
وقالت نتاشا هيل، المتحدثة بأسم برنامج فوتبول يونايتد "لقد تغلب نور على الحواجز منذ وصوله الى استراليا وذلك مع مساعدة عائلته واقرانه ومعلميه وبرنامج فوتبول يونايتد"
"لقد ابدى نور قدرا كبيرا من الالتزام والرغبة بالتعلم والتطور كلاعب كرة قدم وقائدفي الرياضة خلال الجلسات الاسبوعية"
وقد سمح له شغفه باللعبة العالمية ومهارات كرة القدم الهائلة بأن يزرع الثقة داخل وخارج الملعب ما مكنه ان يكون مدربا للطلاب ونموذجا يحتذى به لاقرانه والاجيال الاصغر منه سنا.
"انضم نور الى برنامج 'فوتبول يونايتد، منذ ذهابه لاول مرة الى المدرسة في عام ٢٠١٦، ومنذ ذلك الحين ازدادت ثقته ليصبح مدربا للطلاب وقائدا للطلاب الاصغر منه سنا"
يجمع المهرجان شبانا من اكثر من ٣٠ بلدا للعب كرة القدم وتطوير وتعلم المهارات الحياتية وتبادل القيم الثقافية بطريقة فريدة من نوعها.





143
الرياضي السباح  يونان سعد يونان لـ(عنكاوا كوم )
تاثرت بالسباح العالمي مايكل فيلبس واطمح للمشاركة في البطولات المحلية والعالمية
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
 في ربيعه الـ(20) يطمح الرياضي  السباح  يونان سعد يونان في ان يشارك  في البطولات المحلية والعالمية خصوصا وانه يترقب انطلاق بطولة اقليم كردستان  للسباحة  لانه يعول على تحقيقه نتائج لافتة فيها ..يونان اكد لموقعنا  انه عشق رياضة السباحة كونها كانت الهواية المفضلة لديه  وكثف تدريباته فيها ليجيد السباحات الاربعة الأولمبية سباحة الفراشة،والظهر،والصدر،والحرة وتاثر بالبطل الاولمبي الامريكي مايكل فيلبس  ويكن الاحترام والتقدير لمدربه  منهل فصولة الذي بحسب يونان  اسهم بصقل مهاراته في رياضة السباحة  ويقضي  في اليوم الواحد وحدتين تدريبيتين  حيث تستغرق كل وحدة ساعة ونصف الساعة لزيادة القدرات المهارية  وتكثيف الجهود للوصول لدرجة الجاهزية من اجل تحقيق البطولات مثلما فعلها حينما حقق بطولة الجامعة قبل نحو عام ..

144

بالصور /عنكاوا كوم تزور كنيسة الاباء الدومنيكان في الموصل
محطات من تميز الماضي لاتقارن بحاضرها الاليم
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

سابدا من الماضي للحديث عن هذه الكنيسة التي زرتها  اليوم لاقارن مابين زيارتي لها قبل عدة اعوام وما الت عليه اوضاعها بعد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة  وقيام عناصره بالاستيلاء على متتلكات تلك الكنيسة شانها شان الحواضر المسيحية الاخرى  فكنيسة الاباء الدومنيكان او المعروفة في الاوساط الموصلية بكنيسة الساعة تعد معلما موصليا مميزا مرتبطا بما اشاعه الاباء الدومنيكان من الثقافة والابداع في جسد المدينة فالكنيسة التي افتتحت  يوم 4 اب (اغسطس) من عام 1873 كان قد سبقها استجلاب مطبعة حجرية عدت اولى المطابع التي دخلت مدينة الموصل حيث باشرت عملها في عام 1860  وتمخض عن تلك المطبعة طبع مئات الكتب  ومن بينها اول مجلة في العراق صدرت بثلاث لغات وهي مجلة اكليل  الورود وذلك عام 1902 كما ارتفع برج الساعة في عام 1882 و التي اهديت من  قبل الملكة اوجينية  لمكافاة الاباء الدومنيكان على دورهم المهم في تخفيف معاناة اهالي المدينة بعد ان فتك مرض التيفوئيد في السنة المعروفة بسنة الليرة وذلك عام 1880 فيما شهدت الكنيسة ايضا افتتاح قاعة ملحقة بها في عقد الالفية  اسهمت بتشكيل الذائقة الفنية لدى اهالي المدينة حيث افتتحت قاعة الساعة للفنون والتي اشرف عليها الفنان التشكيلي الراحل ماهر حربي .

هذا بما يتعلق بالتاريخ فماذا عن الحاضر  فقد تمكنت من الوصول الى الكنيسة من خلال جزئها الخلفي المجاور لمجمع محلات بيع الزجاج بعد ان اودى  انفجار كبير بالجزء الخلفي للكنيسة  والمحاذي لمراب وقوف السيارات  ولافتني وجود البسة واحذية نسائية وحينما استعلمت من موصليين  كانوا شهود عيان اكدوا ان عناصر التنظيم كانوا ياتون بالنساء الايزيديات المسبيات  لاحتجازهم في الكنيسة قبل ان يسقوموا بعمليات بيعهن او اصطحابهن لاماكن اخرى  اما برج الساعة التي حاول التنظيم تفجيره فقد اوشك على الانهيار  بسبب تضرره بشكل كبير  فيما تلقت الكنيسة وباحتها وجزئها العلوي انواعا مختلفة واشكال متبانية من قنابر واطلاقات  الهاون وغيرها من انواع البارود الذي يبدو انه انهمر عليها كالمطر اثناء عمليات التحرير  التي  وافقت مثل هذه الايام قبل عام .

معلم موصلي ترسخ بذاكرة الموصليين  لما اسهم عليه القائمين من كل اشكال  الدعم والرعاية في المجالين الطبي والثقافي  اليوم يوشك على الانحسار يبكي تواجدا مسيحيا لافتا كان يجاوره  ويستذكر باسى  ايام الاباء الدومنيكان  الذين كانوا يشكلون حمامة سلام في سفر واسع من اسفار الموصل  عبرماضيها التليد ..

145
شباب موصليون يطلقون حملة لاعادة العوائل المسيحية لمدينتهم
عنكاوا كوم-خاص

اطلق شباب موصليون حملة تطوعية بعنوان "كانوا هنا" من اجل عودة العوائل المسيحية لمناطقها  بمدينة الموصل بعد ان قام تنظيم الدولة الاسلامية بطردهم في صيف عام 2014 ابان سيطرته على المدينة التي انتهت بتحرير الموصل  من التنظيم صيف العام الماضي .

وتمحورت الحملة بجمع تبرعات من الموصليون  لاعداد باقة ورد للعوائل الموصلية  فيما اشار احد الشباب الناشطين ويدعى زيد الطائي  بان المبادرة تحمل رسالة محبة لاخوتنا المسيحيين لغرض عودتهم للمدينة  حيث تبدو المدينة غير جميلة بدونهم بحسب قوله مضيفا  ان اخوتنا المسيحيين  هم اصحاب المدينة الاصليين .

وبادرت جهات تطوعية بالعديد من المبادرات لغرض  حمل رسالة للمكون المسيحي  في المدينة  من اجل دعوته لاستئناف حياته والحد من محنة النزوح التي يعيشها  منذ نحو اربعة اعوام  وابرزها كان رفع اكبر صليب في ربيع العام الماضي على التلة المقابلة  لدير مار كوركيس بمنطقة حي العربي بالجانب الايسر من مدينة الموصل  فضلا عن مبادرات اخرى اضطلع بها متطوعون لتنظيف احدى الكنائس وتاهيلها ..

شاهد الفيديو:


146
بالصورة/ هكذا حول داعش كنيسة موصلية الى قاعة اعدام  لمناوئيه

عنكاوا كوم-الموصل سامر الياس سعيد

اكد موصليون ان عناصر تنظيم الدولة الاسلامية اعتادوا على قيادة اشخاص معصوبي الاعين لقاعة ملحقة بكنيسة الاباء الدومنيكان المعروفة موصليا بكنيسة الساعة ليتم اعدامهم فيها .

واضافوا في احاديث لمراسل الموقع ان  احدى قاعات الكنيسة  اصبحت قاعة يتم فيها اعدام معارضي التنظيم  او عناصر الشرطة والقوات الامنية حيث عادة ما يتم اعدامهم بواسطة حبل  معلق باعلى النوافذ ومن ثم يتم اصطحابهم لخارج الكنيسة بواسطة عجلاته وعادة ما يتم دفنهم بحفرة تقع غرب المدينة واطلق عليها الخسفة ..

147


شفق نيوز/ أعلنت سفيرة الامم المتحدة للنوايا الحسنة، الشابة الكوردية الإيزيدية الناجية من قبضة تنظيم داعش، نادية مراد، اليوم الخميس، عودة شابة ايزيدية كانت مختطفة قبل اربع سنوات من قبل عناصر تنظيم داعش، الى ذويها.

ونشرت مراد تغريدة قالت فيها "لقد فقد هذا الرجل الأيزيدي جميع أفراد عائلته في عام 2014 عندما هاجمنا داعش".

واضافت انه "كان ينتظر وينظر لرؤية أفراد عائلته منذ عام 2014، واليوم تمكن من إحتضان إحدى بناته، بعدما تمت إعادتها من سوريا بعد احتجازها في السنوات الأربع الأخيرة هناك".

يشار الى ان أكثر من 350000 من الايزيديين مازالوا يعيشون في مخيمات النازحين في محافظة دهوك، وهم لا يستطيعون العودة إلى ديارهم بسبب الدمار الحاصل في منازلهم.

148

عنكاوا كوم / الوكالة الوطنية للاعلام

عقد اللقاء التشاوري السرياني العالمي إجتماعه الدوري في مقره في بدارو.
ونوه المجتمعون بموقف رئيس الجمهورية العماد ميشال عون بتمثيل الاقليات وبخاصة السريان في الحكومة خلال رعايته افتتاح المقر البطريركي للكنيسة السريانية الارثوذكسية في العطشانة - بكفيا.

أضاف اللقاء: "نثمن حرص فخامته وتأكيده ان من الخطأ مقاربة الواقع اللبناني من منطلق اقليات واكثريات".

واعتبر اللقاء "ان الطائفة السريانية قدمت الشهداء على مذبح الوطن كي يبقى لبنان، ومن الواجب الوطني ان نكون ممثلين في الحكومة ولدينا خيرة من ابنائنا الذين تفوقوا في عدة قطاعات ومجالات منها: الصناعة، الطب، الاقتصاد، الهندسة، الاعلام، القانون والأمن وعملوا كنقباء ومستشارين لاهم الشركات المحلية والعالمية، يستحقون التوزير وتاريخهم مشرف".

ورفض "اي عملية توزير لشخصية استفزازية وصدامية لا تحظى بتأييد الطوائف الست ودعمها".

وختم: "لنا ملء الثقة بحكمة فخامته في اختيار شخصية حسنة السمعة تكون الشخص المناسب في المكان المناسب لأجل الاصلاح الحقيقي وبداية التغيير".

149


زوعا اورغ/ بغداد

اصدرت المحكمة الاتحادية اليوم ٢١ / حزيران ٢٠١٨ قرارها حول الطعون المقدمة ضد قانون التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب العراقي رقم (٤٥) لسنة ٢٠١٣ المعدل ، واكد النائب يونادم كنا الذي شارك في الجلسة العلنية للمحكمة الاتحادية بان المحكمة اقرت بدستورية الجلسة البرلمانية التي شرعت تعديل القانون يوم ٦ حزيران ٢٠١٨ ، كما واقرت كافة مواد التعديل الواردة في القانون عدا المادة (٣) التي الغت نتائج انتخابات الخارج عدا الاصوات المشمولة بالكوتا وكذلك انتخابات الحركة السكانية لمحافظات الانبار وصلاح الدين ، نينوى والانبار ،وانتخابات النازحين في المخيمات والتصويت المشروط وانتخابات التصويت الخاص في اقليم كوردستان .

واثنى النائب يونادم كنا على استجابة مجلس النواب في جلسة يوم ٦ حزيران  لحماية مقاعد الكوتا في تعديل القانون وفق المادة (٦) سادسا منه والتي صادقت عليها المحكمة الاتحادية ، وجدير بالاشارة الى ان هذا المسعى جاء من كتلة الرافدين بسبب استمرار المكونات والكتل السياسية الاكبر على نهج الاستحواذ على مقاعد الكوتا باصوات من خارج المكون واستئثارها بالسلطة  ، مما ادى الى مصادرة ارادة المكون الكلداني السرياني الاشوري في انتخاب  نوابه ، وممثليه الشرعيين الى البرلمان الاتحادي او مجالس المحافظات ، ودعى النائب كنا القيادات السياسية الكوردية  والبرلمان في اقليم كوردستان للاستجابة الى هذا المطلب المشروع  اسوة بما بدر من البرلمان  الاتحادي ، وذلك عبر تعديل قانون انتخابات برلمان الاقليم عاجلا وقبل اجراء الانتخابات المزمعة في ايلول القادم  ، لحماية مقاعد الكوتا من الاستحواذ عليها واحترام الارادة الحرة للناخب لانتخاب ممثليه الشرعيين  التزاما بمبادئ التاخي و الشراكة  الوطنية وترسيخا للديمقراطية.

150


عنكاوا كوم / وكالات

استقبل البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي قبل ظهر اليوم في الصرح البطريركي في بكركي، بابا الاسكندرية بطريرك الكرارة المرقسية تواضروس الثاني والوفد المرافق له مع السفير المصري نزيه النجاري، في حضور عدد من المطارنة والقساوسة من الكنيستين القبطية الارثوذكسية والمارونية وأمين مجلس كنائس الشرق الاوسط ثريا بشعلاني.

وعقدت خلوة بين الراعي وتواضروس الثاني عرضت خلالها أوضاع المسيحيين في الشرق والعلاقات بين الكنيستين، وفي ختام اللقاء كان تبادل للهدايا التذكارية.

بعد اللقاء، قال تواضروس الثاني: "نحن سعداء بزيارة لبنان وهذا الصرح البطريركي ولقاء أخينا الحبيب غبطة البطريرك الراعي الذي تجمعنا به صداقة ومحبة وأخوة وعلاقة من القلب، وكانت فرصة لنا للقاء غبطته مع الوفد المرافق وخلوة بيني وبين غبطته تناولنا فيها بعض الأمور لنطمئن إلى حال الكنيسة في لبنان ومصر وسبل تشجيع أخوتنا المتألمين الذين عانوا من العمليات الإرهابية، ولتشجيع العمل المشترك والروحي وكيف ندعم استقرار لبنان باستمرار، إذ أن هناك تنوعا ثقافيا وروحيا يشكل صورة حضارية. يهمنا جدا في مصر استقرار لبنان ونعتبره، كما جاء في الانجيل المقدس، بلدا مباركا وممتلئا بالعبادة، ونصلي دائما لكي يبقى لبنان في حال سلام دائم وهدوء وفرح، وأعتقد ان كل القادة السياسيين والدينيين يعملون من أجل هذا السلام، وهذا ما يفرحنا".

من جهته قال الراعي: "بحثنا مع قداسته في مسألة أساسية هي الوجود المسيحي وخصوصا أننا في هذه المنطقة العربية لدينا جذورنا منذ ألفي سنة، ويهمنا ان نبقى في أوطاننا ونساهم مع كل المواطنين في بناء هذه الأوطان. نحن لسنا إلا دعاة سلام وخير، وبالنسبة إلينا وفي تعاليمنا ان الانسان مخلوق على صورة الله، لذلك نحن معنيون بالمحافظة على وجودنا وعلاقاتنا مع كل المواطنين دون تفرقة، وهذا موضوع أساسي نتحدث به دائما مع صاحب القداسة".

وقال ردا على سؤال: "نشكر الله ان كل البطاركة اليوم، الارثوذكس والكاثوليك، جميعنا أخوة وصوت واحد وربنا جمعنا كلنا في الوقت عينه، وعندما نلتقي نتخاطب وبالتالي نشكر ربنا على هذه النعمة التي تجلت بالأمس في الصورة الجامعة في العطشانة، وهذا يشكل خيرا كبيرا للمنطقة بأسرها في الشرق الاوسط".

بعد ذلك، استقبل الراعي السفير البابوي الجديد المطران جوزف سبيتاري يرافقه القائم بالاعمال المونسنيور ايفان سانتوس في زيارة بروتوكولية بعد توليه مهامه الدبلوماسية.

151


بغداد اليوم

أعلن القائد الأيزيدي البارز، في قضاء سنجار، سعيد حسين، في تصريح خاص لمراسلة “سبوتنيك” في العراق، اليوم الجمعة، نتيجة المفاوضات لضم مقاتلين ومقاتلات من المكون الأيزيدي لمنظومة الدفاع العراقية.

وأوضح حسن —الذي كان يشغل منصب القائد العام لوحدات حماية سنجار، غربي الموصل، مركز نينوى، شمال العراق- أن الحكومة الاتحادية، خيرت الوحدات ما بين انضمام مقاتليها ومقاتلاتها رسميا للجيش العراقي، أو لفصائل الحشد الشعبي.


 
وأضاف لـ”سبوتنيك“: اخترنا الانضمام للحشد الشعبي، وتمت الموافقة على 230 موكشف عن اسم الفوج الخاص بالمقاتلين والمقاتلات الأيزيديين، الذي تم استحداثه ضمن الحشد الشعبي، وهو “النصر المبين”، منوها إلى أن هناك رغبة بضم المزيد من العناصر للفوج.قاتل، رسميا، من بينهم 14 مقاتلة، من المكون الأيزيدي، في سنجار.

وكشف عن اسم الفوج الخاص بالمقاتلين والمقاتلات الأيزيديين، الذي تم استحداثه ضمن الحشد الشعبي، وهو “النصر المبين”، منوها إلى أن هناك رغبة بضم المزيد من العناصر للفوج.

وألمح حسن، إلى رغبته في ضم المزيد من المقاتلين والمقاتلات للفوج المستحدث، كون أن العدد الكلي للوحدات أو ما كان يطلق عليهم بـ”اليبشة” مع حزب العمال الكردستاني، يتجاوز الـ3 آلاف مقاتل ومقاتلة، يتواجدون في مناطق متفرقة من سنجار والنواحي التابعة له، في غربي الموصل، لتأمين المنطقة.

وعن عدد الفتيات الأيزيديات المقاتلات المتواجدات في واجب تأمين المنطقة، أكد قائد فوج “النصر المبين” الأيزيدي أن عددهن يتجاوز الـ200 مقاتلة، لافتا إلى أن أعمارهن وكذلك اللواتي صدرت بهن موافقة الانضمام للحشد الشعبي، تتراوح ما بين سن الـ18 وما فوق الثلاثين.

وصرح القائد الأيزيدي، سعيد حسن، في حوار أجرته مراسلتنا في العراق، معه، في 21 أبريل/ نيسان الماضي، في البداية بعد سقوط الموصل مركز نينوى، شمال العراقي، بيد تنظيم “داعش” في 10 يونيو/حزيران، أنا بالنسبة لي كنت رئيس الحركة الديمقراطية الأيزيدية الحرة، يعني رئيس تنظيم سياسي، ورأينا أن هناك خطرا حقيقيا على المكون الأيزيدي في سنجار “غربي الموصل”، وسعينا، إلى تشكيل قوة من شباب الأيزيديين للدفاع عن المكون، كاشفا، عن مقاتلين من دول مختلفة، مثل سوريا، وأوروبا، وألمانيا، وروسيا، يتواجدون معنا منذ البداية، التحقوا بالمقاومة، منذ أحداث سنجار والمجزرة التي نفذها تنظيم “داعش” الإرهابي، بحق المكون الأيزيدي، في الثالث من أغسطس/آب عام 2014.

وكان الإعلامي العراقي الأيزيدي البارز، سعد حمو، قد كشف في حديث خاص لمراسلة “سبوتنيك” في العراق، الخميس 29 مارس/آذار الماضي، عن مفاوضات تجري في قضاء

وأوضح حمو أن قرابة الألف مقاتل ومقاتلة، من المكون الأيزيدي، من العناصر الذين كانوا مع حزب العمال الكردستاني “بي كا كا”، ووحدات حماية “شنكال” أو ما يعرفون باليبشة، وأسايش إيزيدخان، بقوا في قضاء سنجار “غربي الموصل، مركز نينوى، شمال العراق”، ولم ينسحبوا من الـ”بي كا كا”.
 
وأضاف حمو أن قائد المقاتلين والمقاتلات الأيزيديين، حسن سعيد، يجري مفاوضات مع الحكومة العراقية لضم هؤلاء المقاتلين والمقاتلات، للجيش العراقي.

وعن عدد المقاتلات الأيزيديات، أخبرنا حمو، أنهن يشكلن قرابة الـ300 مقاتلة، ضمن العدد الكلي للعناصر وهو نحو ألف، قائلا: “هن أيضا تجري المفاوضات لضمهن إلى الجيش العراقي، وحال لم توافق الحكومة العراقية عليهن، سيبقين في البيت، لأنهن والمقاتلين اتفقوا على ألا يحصل ضرر على سنجار”.

وأعلن قائمقام قضاء سنجار، محما خليل، الثلاثاء 27 مارس/آذار الماضي، بدء انسحاب عناصر حزب العمال الكردستاني من القضاء بعد وصول الجيش العراقي.

وأوضح خليل، في تصريح خاص لمراسلة “سبوتنيك” في العراق، أن طلائع الجيش العراقي، وصلت إلى قضاء سنجار غرب الموصل، مركز نينوى، شمالي العراق، لبسط الأمن.

وأضاف خليل، مع وصول الجيش، بدء عناصر حزب العمال الكردستاني أو ما يطلق عليه اختصارا الـ”بي كا كا”، بالانسحاب من قضاء سنجار.

وأعلن حزب العمال الكردستاني الذي تلاحقه تركيا في العراق وسوريا، في بيان له، الجمعة 23 مارس الماضي، أن مقاتليه انتقلوا إلى سنجار لحماية الشعب الأيزيدي “من الإبادة الجماعية” على أيدي تنظيم “داعش” الإرهابي، وهم الآن ينسحبون “لبلوغهم ذاك الهدف”.

سنجار، شمالي البلاد، لضم مقاتلين ومقاتلات إيزيديين إلى القوات العراقية.

152

عنكاوا كوم/ وكالات


استقبل الرئيس اللبناني ميشال عون، ظهر اليوم السبت، في قصر بعبدا، وفدًا من بطاركة الكنائس الشرقية الأرثوذكسية الذين يعقدون لقاءهم الثاني العام في لبنان منذ العام 1997، في المقر الجديد لبطريركية السريان الأورثوذكس في العطشانة – بكفيا.
وضم الوفد كلا من: البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، وبطريرك أنطاكيا وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم البطريرك مار أغناطيوس افرام الثاني، وكاثوليكوس بيت كيليكيا للأرمن الأرثوذكس آرام الأول.
في البداية شكر البطريرك مار افرام الثاني الرئيس عون على الاستقبال، قائلا: "لقد شجعتمونا فخامة الرئيس بمشاركتكم هذا اليوم في احتفال افتتاح المقر البطريركي الجديد، وبكلماتكم الطيبة. ونحن ممتنون لكم، واعتمادنا يبقى على قيادات من أمثالكم لديها همّ مسيحيي المشرق في حياتها وعملها، ولطالما كنتم السباقّين في هذا الاتجاه".
وأشار البطريرك افرام الثاني إلى أن بطاركة الكنائس الشرقية الأرثوذكسية من سريانية وقبطية وارمنية، موجودون في لبنان لعقد لقائهم الثاني فيه منذ العام 1997، بالتزامن مع افتتاح المقر البطريركي الجديد، وهمّ الوجود المسيحي هو في اولوية جدول الاعمال، خصوصا لجهة توطيد التجذر والبقاء في هذه الارض، لأن الهجرة لها اوخم العواقب على ابنائنا".
وأكد البابا تواضروس، على التقدير الذي يكنّه اباء الكنيسة القبطية خصوصا والمصريون عموما للرئيس عون، مكررا الشكر لحضور الرئيس عون افتتاح المقر البطريركي، واستقباله الوفد بعده. وقال: "انني اغتنم الفرصة لأنقل اليكم محبة المصريين والرئيس السيسي، مستذكرين زيارتكم العام الماضي. واننا نشعر على الدوام بعمق الروابط التاريخية والثقافية والروحية التي تجمع بين لبنان ومصر". واعرب عن سعادة المسيحيين المشرقيين للرعاية التي يقدمها الرئيس عون لهم، داعيا الرب ان يمده بالعافية والقوة.
من جهته، ردّ الرئيس عون مرحبّا بالوفد، ومعربا عن سعادته بالمشاركة في احتفال افتتاح المقر البطريركي، متمنيا ان يكون هذا الافتتاح بمثابة نقلة نوعية وانطلاقة روحية وانسانية متجددة. وإذ جدد التأكيد على العناية التي يوليها شخصيا لمستقبل الحضور المسيحي المشرقي في هذه المنطقة من العالم، اعتبر ان المسيحية هي شهادة وفعل قيامة ورجاء دائم. وقال: "ان تاريخ مسيحيي المشرق هو عيش دائم في الخطر، وعلى الرغم من ذلك استمرت المسيحية في الشرق، ونحن ما زلنا مستمرين، والهيكلية الكنسية الراعية للمؤمنين هي علامة لدوام المسيحية"، مشددا على انه لا يميّز شخصيا بين مسيحي وآخر طالما ان جوهر الايمان واحد، تماما كما انه لا يميز بين إنسان وآخر على صعيد الجوهر الإنساني.

153


ترجمة/ المدى

" بدون الأطفال كنت سأقتل نفسي" قالت، كوشير، أمٌ ايزيدية من العراق عاشت سنتين أسيرة لدى داعش. الفظائع التي عانتها تركتها مليئة بالغيظ، حيث لايزال ثلاثة من أطفالها مفقودين .
منذ عودتها لاتزال، كوشير 40 عاماً، ترتدي الأسود فقط . الزمن لا يشفي جميع الجراح، كيف وقد رجعت من جهنم . منذ حصولها على حريتها من تنظيم داعش، تعيش كوشير مع زوجها محمود وبناتها الصغيرات الخمس على السهل المنبسط الواسع لجبل سنجار في شمال العراق .
انهم لاجئون تقطعت بهم السبل داخل بلدهم . آلامهم الأخيرة لايبيحون بها داخل العائلة. تقول، كوشير، في اشارة فقط لألمها "لقد فات الآوان بالنسبة لي ."
أفكارها متعلقة دائماً بأبنائها الكبار المفقودين الثلاثة، سعدون 22 عاماً وفراس 18 عاماً وابنتها الأخرى، آفين، البالغة من العمر 15 عاماً. مكان تواجدهم لايزال مجهولاً. الأمل الغامض بعودتهم فقط من يبقي، كوشير، منقادة للتشبث بالماضي .
خلال ليالي الأرق الكثيرة التي تعيشها تتعذب بالسؤال الذي يتراود في ذهنها، وهو لماذا هي بقيت ضمن الناجين . بناتها الخمس، اللائي تتراوح أعمارهن بين أربعة الى 13 عاماً، يرتعبن في الليل أيضاً. بالنسبة لكوشير، ليس هناك من شك في أنها كما قالت "بدون الأطفال كنت سأقتل نفسي ."
الكابوس الذي يراود، كوشير، بدأ في 3 آب 2014، عندما اجتاح مسلحو داعش منطقة سنجار شمالي العراق، التي كانت على مدى قرون معقل الطائفة الايزيدية في البلد. وبالنسبة لمسلحي داعش، فإن الايزيديين يعتبرون كفاراً .
ارتكب الغزاة أعمالاً وحشية لايمكن تصوّرها تضمنت الإعدامات الجماعية التي صنفتها الأمم المتحدة على أنها إبادة جماعية. في آب عام 2014 توجه مايقارب من 50,000 إيزيدي صعوداً تجاه جبل سنجار طلباً للحماية، وبرفقة عوائل آخرين من منطقتها السكنية تحدّت كوشير وأولادها الثمانية مصاعب الطريق . زوجها محمود بقي وراءها يعتني بوالديه المسنّين .
المجموعة التي كانت ترافقها كوشير تمكّنت من قطع نصف الطريق في صعود الجبل عندما اعترضهم مسلحو داعش الذين قتلوا قسماً منهم واقتادوا آخرين أسرى معهم .
وقالت كوشير في حديث لموقع DW الإخباري، من دون أن تذكر كلمة اغتصاب "لقد أخذوا أيضاً نساءً أكبر مني سنّاً وأجبروهن على الزواج من خمسة أو ستة رجال . يستبدلون النساء مقابل سيكارة ويقدّمون أخريات كهدايا."
بين فترة وأخرى يتم فصل كوشير وأمهات أخريات عن أطفالهن . لقد فقدت الاتصال مع أبنيها الكبيرين وابنتها آفين، التي أجبرت على الزواج من مسلح تابع لداعش في الموصل. لقد جلبوها للقاء أمّها مرة واحدة فقط . كانت البنت ترتدي رداءً أسود مع غطاء كامل للوجه. ومنذ ذلك الوقت لم تكن هناك أي اشارة أخرى على بقاء آفين على قيد الحياة .
لقد تم بيع كوشير وأطفالها الصغار الخمسة كما تباع الخضرة والفاكهة من عربة دفع، أولاً بيعت داخل العراق ثم عبر الحدود داخل سوريا. وقضوا الأشهر القليلة الماضية في زنزانة مظلمة في الرقة مع 50 امرأة وطفلاً آخرين، وغالباً ماكانوا يعانون الجوع والخوف من الغارات الجوية .
في وقت ما من صيف عام 2016 تم تحرير المجموعة، ربما بمساعدة عن طريق فدية قدّمت من حكومة إقليم كردستان، ولكن كوشير لاتعرف تفاصيل إطلاق سراحهم، وتذكر فقط أنه تم وضعهم في باصات نقلتهم عائدين الى العراق. ويُعتقد أن تنظيم داعش قد سبى نحو 7 آلاف امرأة وطفل عاد نصفهم فقط لغاية الآن .
أعيد لمّ شمل كوشير مع زوجها في إقليم كردستان شمال العراق الذي التحق خلال فترة افتراقهما مع قوات البيشمركة لمحاربة داعش في سنجار . وعند لقائهم أوّل مرة مع والدهم، لم تتمكن ابنتاه، اسماء 4 سنوات وباسمة 6 سنوات من التعرّف عليه .
وأردفت كوشير بقولها "بعض الأحيان ومن أجل البحث عن الراحة أبكي مثل المجانين، ولكن ليس أمام الأطفال أبداً. أنا لم أعد طبيعية واخبروني الأطباء بأن الدواء قد يساعد في تخفيف الآلام، يقولون بأنني أفكر كثيراً."
منذ إعادة لمّ شملهم والعائلة تعيش في مجمع للخيام نصبت على جبل سنجار، حيث توجد هناك نحو ألفي عائلة يقدّر عددهم بحدود 10 آلاف شخص يعيشون متحدين الظروف الجوية ويخشون المغادرة .
تسلّمت كوشير وزوجها 20 رأس غنم من منظمة خيرية مسيحية لمساعدتهم على تحقيق مصدر للعيش، وبالنسبة للفتيات، فإن الحيوانات تشكّل وسيلة مرح لهن. العائلة مكتفية غذائياً الآن، حتى أن هناك مولدة ديزل لتوليد الكهرباء وتلفازاً، ولكنهم ما زالوا مكبّلين بذكريات الماضي المؤلمة .
كوشير وزوجها محمود وأطفالها، قدّموا مؤخراً طلباً لبرنامج مساعدة سيسمح لهم بالهجرة بعيداً الى استراليا. بالطبع أنهم لايريدون ترك أولادهم المفقودين الثلاثة وراءهم، وهناك أيام نادرة قد يستطيع هؤلاء الأفراد الايزيديون العودة خلالها من الأسر والاستعباد عن طريق دفع فدية بأكثر من 10 آلاف دولار بمساعدة مهربين .
وكان محمود قد اتصل بمهربين أيضاً. وتقول زوجته كوشير "لو عاد أطفالي بعون الله، سنغادر العراق فوراً، لقد سئمنا من العراق."
 عن: موقع DW الألماني

154

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

على امتداد البصر وفي ساحة تقع مقابل الجامع النوري  في الجانب الايمن من مدينة الموصل تقبع عشرات السيارات الخاصة بالحمل من  نوع (كيا ) والتي اكد موصليون ان تنظيم الدولة الاسلامية قام باستخدامها في عمليات سلب ومصادرة ممتلكات  مسيحيي المدينة فضلا عن سلب ممتلكات الحواضر المسيحية  من الكنائس والاديرة  حيث كان بالقرب من الجامع النوري مركز تجمع لتلك السيارات  التي تحمل ارقام حكومية صادرها التنظيم من الدوائر والمؤسسات الحكومية فضلا عن قيامه بتغيير ارقام سيارات اخرى بلوحات خاصة بالدولة الاسلامية مازالت مرفوعة على تلك السيارات التي تضررت نتيجة العمليات العسكرية  التي جرت صيف العام الماضي لتحرير المدينة ..

155

عنكاوا كوم/الوكالة الوطنية للإعلام

 شدد رئيس الجمهورية العماد ميشال عون، على ان "المشرق لطالما كان نموذجا للتعددية والتسامح الديني، وصار نموذجا فريدا للتفاعل الثقافي والغنى الروحي والمعرفي، ما يقتضي منا جميعا، وخصوصا المسيحيين والمسلمين، المحافظة عليه وحمايته في إطار احترام حرية المعتقد والرأي والتعبير وحق الاختلاف، ورفض التطرف الديني والقتل والتهجير باسم الدين والله".

واكد الرئيس عون انه سيكون مدافعا "عن تجربة العيش المشترك والتوازن والاحترام المتبادل بين مكونات الشعب اللبناني، وسأسعى مع الجميع إلى ولادة حكومة تعكس رغبات هذا الشعب وتوازناته، وتوصل صورة مشرقة إلى العالم عن عزمنا الأكيد كمسؤولين سياسيين، على السير قدما في مشروع النهوض بالوطن والاصلاح والشفافية ومواجهة الفساد والمفسدين".

ولفت الى ان "النزف البشري المسيحي في الشرق يجب أن يتوقف، وان السلطات السياسية والروحية مدعوة لاتخاذ ما يلزم من إجراءات لمنع تفريغ الأرض من أهلها"، مشيرا الى ان "أي مشروع يرمي الى خلق مجتمعات عنصرية تقوم على الآحادية الدينية أو العرقية، هو مشروع حرب لا تنتهي".

مواقف رئيس الجمهورية اتت خلال تدشين المقر البطريركي الجديد للكنيسة السريانية الارثوذكسية في بلدة العطشانة - بكفيا، والذي سبقه قداس الهي احتفالي.

وصول رئيس الجمهورية
وكان الرئيس عون وصل الى بلدة العطشانة الساعة العاشرة صباحا، حيث اديت له المراسم وعزفت موسيقى الجيش لحن التعظيم ثم النشيد الوطني، وعرض ثلة من لواء الحرس الجمهوري.

وكان في استقبال رئيس الجمهورية عند المدخل المطرانان جورج صليبا ودانيال كورية، وتوجهوا الى الكاتدرائية حيث تعالى التصفيق والهتاف فور دخول الرئيس عون اليها وقام بمصافحة الرسميين الحاضرين، ليبدأ بعدها القداس الالهي الذي ترأسه بطريرك انطاكيا وسائر المشرق والرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم البطريرك مار اغناطيوس افرام الثاني، وبابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية البابا تواضروس الثاني، وكاثوليكوس بيت كيليكيا للارمن الارثوذكس آرام الاول، وعاونهم عدد من المطارنة والكهنة من الطوائف الثلاث".

وحضر القداس رؤساء الطوائف الكاثوليكية البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي، بطريرك الروم الكاثوليك مار يوسف العبسي، بطريرك الارمن الكاثوليك غريغوريوس بطرس غبرويان، بطريرك السريان الكاثوليك مار اغناطيوس يوسف يونان، وبطريرك الروم الارثوذكس يوحنا اليازحي، ورئيس المجمع الانجيلي القس سليم صهيون، ورؤساء كنائس الكلدان والاشوريين واللاتين، والقائم بأعمال السفارة البابوية المونسنيور ايفان سانتوس، وكذلك حشد من مطارنة الطوائف المسيحية الارثوذكسية والكاثوليكية والمشرقية اتوا من مختلف ابرشيات العالم.

كذلك حضر الرئيس امين الجميل، والنواب: ابراهيم كنعان، آغوب بقرادونيان، الياس بوصعب، ادي ابي اللمع، انطوان بانو، اسعد حردان وسفراء مصر وسوريا والمجر ورومانيا وارمينيا، والنائب السابق غسان مخيبر والمدير العام للجمارك بدري ضاهر، وقائمقام المتن مارلين حداد ورئيس الرابطة السريانية حبيب افرام، وحشد من رؤساء البلديات وابناء الطائفة السريانية، فيما خدمت القداس جوقة البطريركية.

عظة البطريرك افرام الثاني
وبعد الانجيل، والقى البطريرك مار اغناطيوس افرام الثاني العظة، فقال: "فخامة رئيس الجمهورية العماد ميشال عون الاكرم، اصحاب القداسة والغبطة والنيافة والسيادة، ايها الحضور الاكارم يسعدني جدا ان ارحب بكم جميعا خلال هذا القداس الالهي الذي احتفلنا به بحسب طقس كنيستنا الانطاكية السريانية. وهذه هي المرة الاولى في تاريخنا المسيحي حيث يقوم رؤساء الكنائس الشرقية الارثوذكسية في الشرق الاوسط بالاحتفال بالقداس الالهي معا. اشكر الهنا الرحوم الذي منحنا هذه البركة العظيمة فاهلنا للاحتفال بهذا القداس الالهي".

اضاف: "كما يطيب لي ان اشكر فخامة رئيس الجمهورية على تكرمه بحضور هذا القداس الالهي ورعايته الكريمة لافتتاح مقرنا البطريركي الجديد. هذا الصرح الذي اعاننا الرب على تشييده من تبرعات المؤمنين ليكون مقرا لكنيستنا هنا في لبنان العزيز الذي احتضن ابناء كنيستنا السريانية الارثوذكسية منذ القرون الاولى وان كنا اليوم نوصف بالاقلية، ولكن لبنان باسمه السرياني الاصيل ليبنون اي قلب الله، سيظل في قلب كل سرياني اينما حل في هذا العالم، تماما كما سوريا الحبيبة التي اعطيناها اسمنا واحتضنت كرسينا الرسولي الانطاكي في انطاكية اولا ثم في اديرة ما بين النهرين وخاصة دير الزعفران في ماردين الى ان وصل الى ام الزنار في حمص فدمشق".

وتابع: "لقد انشأنا هذا الصرح الذي يفتتح بعد قليل في هذه الايام العصيبة التي تمر بها بلادنا الحبيبة كرد على من عمل ويعمل على اضعاف وجودنا المسيحي، فسلط علينا الاعمال الارهابية والحروب العبثية التي عصفت ببلادنا، فأدت الى تهجير العدد الكبير من ابناء كنائسنا، وخصوصا من العراق العزيز وسوريا الحبيبة، موطن ابائنا واجدادنا الذي سكناه منذ بدء التاريخ وفيه اقمنا حضارتنا ومنه صدرنا مدنيتنا. والتاريخ شاهد على عظمة ابائنا الذين اقاموا المراكز الدينية المشعة بالروحانية المشرقية والمؤسسات العلمية اللامعة في مدن خالدة، امثال انطاكية ونصيبين والرها وقنشرين وغيرها الكثير. وما زال هذا التراث المشرقي الروحي يدرس في امهات الجامعات العالمية وفي نفس الوقت يغني كنائسنا المشرقية".

وأكد ان "ما يمر به مشرقنا العزيز لن يثنينا عن عزمنا على مواصلة تقديم الشهادة الحية للمسيح وكذلك تقديم الخدمة الممكنة لابنائنا الروحيين، وكذلك لاخوتنا المسلمين الذين نتشارك معهم بمحبة هذه الارض. ولن نسمح للفتن والمؤامرات اللعينة التي تحاك لهذا المشرق من النيل من وحدتنا الوطنية. فالايادي الاثيمة التي امتدت الى كنائسنا واديرتنا وخطفت كهنتنا، وعلى رأسهم مطرانا حلب العزيزان بولس يازجي ويوحنا ابراهيم، ستشل بتأكيدنا على تعزيز اواصر المحبة بين ابناء الوطن الواحد، وبقوة ارادتنا على مسح آثار تلك الهمجية غير المسبوقة التي اتت على البشر كما الحجر. فنقول لمن يخطط ولمن يعمل على اقتلاعنا من جذورنا، ان ارادة البقاء عندنا هي اقوى من محاولتكم لاقتلاعنا".

واردف: "ايها الاحباء، ليلة البارحة وبمشاركة صاحبي القداسة، كرسنا كنيسة المقر البطريركي الجديد على اسم القديس العظيم مار سويريوس البطريرك الانطاكي الذي ارغم على ترك مقر كرسيه الرسولي، واصبح لاجئا في مصر، حيث قوبل بالترحيب والتقدير من قبل ابناء كنيسة الاسكندرية الشقيقة. واليوم، وبعد الف وخمسمئة عام من ضلال ذخائره المقدسة التي حملها معه صاحب القداسة الباب تواضروس الثاني، يعود هذا القديس العظيم الى كنيسته انطاكية، وبهذا لعلنا نوفيه بعضا من حقه الذي سلب منه بسبب الاضطهادات التي تعرض اليها من جهة، والاتهامات التي وجهت اليه جذافا من جهة اخرى".

وقال: "فخامة الرئيس، انه لمن دواعي افتخارنا ان تقوموا انتم بالذات برعاية هذا الحدث الهام، اذ انكم تحملون في قلبكم وعلى اكتافكم ومن هذا الوطن العزيز لبنان، هموم عموم مسيحيي المشرق حتى قبل انتخابكم رئيسا. ونحن نشد على اياديكم وندعم جهودكم في جعل لبنان مركزا للحوار الديني ومثالا للعيش المشترك. كما نصلي ان يوفقكم الله في تحقيق اهدافكم النبيلة في صون كرامة انساننا المشرقي، وحفظ بلادنا العزيزة لبنان وسوريا والعراق وسائر المشرق".

وختم البطريرك افرام الثاني شاكرا "باسمي وباسم اصحاب النيافة مطارنة كنيستنا الاجلاء، للاخين العزيزين قداسة البابا تاوضروس الثاني بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، وقداسة آرام الاول كاثوليكوس الارمن لبيت كليكيا الكبير مع مطارنتهما الاجلاء الحاضرين لاشتراكهم معنا بالاحتفال بهذا القداس الالهي وبافتتاح مقرنا البطريركي الجديد. كما اتقدم من اخوتي اصحاب الغبطة مطارنة الكنائس المشرقيين ولفيف المطارنة والاحباء المسؤولين مدنيين وعسكريين بالشكر الجزيل لحضوركم معنا".

ازاحة الستار
وخلال القداس، رفعت صلاة خاصة على نية المطرانين المخطوفين في سوريا بولس يازجي ويوحنا ابراهيم، من اجل عودتهما سالمين.

واثر انتهاء القداس، انتقل الرئيس عون والبطاركة والحضور الى المبنى الجديد للبطريركية، حيث ازاح الستار عن اللوحة التي كتب عليها باللغات السريانية والانكليزية والعربية: " لمجد لله تعالى، برعاية فخامة رئيس الجمهورية اللبنانية العماد ميشال عون، قداسة البطريرك مار اغناطيوس افرام الثاني بطريرك انطاكيا وسائر المشرق والرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم، افتتح هذا المقر البطريركي بمشاركة قداسة البابا تواضروس الثاني بطريرك الاقباط الارثوذكس، وقداسة الكاثوليكوس آرام الاول لبيت كيليكيا للارمن الارثوذكس.
العطشانة- لبنان، في 22 حزيران 2018".

كلمة في السجل
كما ازاح الرئيس عون الستار عن لوحة ثانية تؤرخ للمناسبة، وقطع الشريط وسط تصفيق الحضور ودخل الجميع الى المقر الجديد، ودون رئيس الجمهورية في السجل الذهبي الآتي: "على خطى الآباء والاجداد، نذر السريان انفسهم في هذا الشرق، على الرغم من غمار الصعاب واهوال المجازر، لخدمة الحكمة الالهية، فكانوا رسل القيامة، في لبنان وعالم الانتشار.
أنتم حاجة لبنان، وطن الرسالة، إلى الشهادة لحقيقة وجوده.
اليوم، اذ اشارككم، بطاركة واساقفة وآباء واخوة، فرحة تدشين المقر الجديد لبطريركية انطاكيا وسائر المشرق للسريان الارثوذكس في العالم، ارفع دعائي لتواصلوا مسيرة الامانة لرسالتكم.
فعلى اسمها، لكم جميعا تقدير العائلة اللبنانية".

رئيس الجمهورية
وبعد استراحة قصيرة في صالون المقر الجديد، القى رئيس الجمهورية كلمة، فقال: "أصحاب القداسة والنيافة والغبطة والسيادة، أيها الحضور الكريم. يسرني أن أكون حاضرا افتتاح مقر جديد لبطريركية أنطاكيا وسائر المشرق للكنيسة السريانية الأرثوذكسية، لما يحمل هذا الحدث من تشبث بالأرض والجذور وتثبيت للوجود والهوية، ومن حيث هو رد على كل محاولات تفريغ المشرق من بعض مكوناته، ورسالة واضحة لمن خطف المطرانين العزيزين يوحنا ابراهيم، إبن هذه الكنيسة وبولس اليازجي".

اضاف الرئيس عون: "إن مسيحيي المشرق ليسوا بطارئين على هذه الأرض ولا هم جاليات غريبة فيها، ولا يمكن أن يسمحوا لأي ظرف أو أي معاناة أن تقتلعهم منها؛ فهم أهلها وناسها. من هنا انطلقت البشارة على خطى بولس والرسل، من هنا انطلقوا ليتلمذوا جميع الأمم، حاملين رسالة السيد المسيح من المشرق الى الكون. صحيح أن في التاريخ والحاضر جراحا كثيرة، ولكن فيهما أيضا حقبات مجيدة أعطت العالم ثقافة وفكرا وحضارة من أغنى الحضارات. نعم، لقد سالت الدماء غزيرة على هذه الأرض وقدم السريان مئات آلاف الشهداء ومثلهم قدم الأرمن ومسيحيو جبل لبنان، فمن المجازر الحميدية أيام السلطان عبد الحميد الثاني بين عامي1894 و 1896 التي سقط فيها أكثر من ثلاثمئة ألف شهيد، الى المذابح التي جرت خلال الحرب العالمية الأولى وتركت قرابة مليون ونصف مليون شهيد من السريان والأرمن والاشوريين والكلدان والتي أسماها السريان مذابح "سيفو"، يضاف إليهم شهداء المجاعة في لبنان، وصولا الى حرب الإرهاب الحالية والمستمرة منذ سنوات في المنطقة، والتي كان فيها المسيحيون ضحية للعنف الطائفي في حملة ممنهجة ومنظمة لاقتلاعهم من أوطانهم ومن جذورهم، وبشكل خاص في العراق وسوريا، بعد أن كانت قد سبقتهم فلسطين وسط صمت المجتمع الدولي، فاستشهد منهم من استشهد وخطف من خطف وشرد من شرد. أما معظم من تبقى فبدأ رحلة البحث عن وطن بديل، وهكذا فرغت مدن وقرى بكاملها من مسيحييها".

وتابع: "لكن، هذا النزف البشري يجب أن يتوقف، والسلطات السياسية والروحية مدعوة لاتخاذ ما يلزم من إجراءات لمنع تفريغ الأرض من أهلها، فلا مياه تنساب إذا جف النبع، وأي مشروع يرمي لخلق مجتمعات عنصرية تقوم على الآحادية الدينية أو العرقية هو مشروع حرب لا تنتهي".

واكد رئيس الجمهورية أن "المشرق هو مهد الفكر الديني، أعطى العالم الديانات الكونية وأوصلها لجميع الشعوب وجميع الأعراق. ولطالما كان نموذجا للتعددية والتسامح الديني، وقد عاش المشرقيون تنوعهم واغتنوا به وصار نموذجا فريدا للتفاعل الثقافي والغنى الروحي والمعرفي، يقتضي منا جميعا، وخصوصا المسيحيين والمسلمين، المحافظة عليه وحمايته في إطار احترام حرية المعتقد والرأي والتعبير وحق الاختلاف ورفض التطرف الديني والقتل والتهجير باسم الدين والله".

واردف: "أيها الحضور الكريم، لقد درجت العادة على إطلاق تسمية أقليات على بعض الطوائف في لبنان ومنها السريان، ونتج عن ذلك حرمانها من بعض حقوقها السياسية كما من بعض الوظائف العامة. من الخطأ مقاربة الواقع اللبناني من منطلق أقليات وأكثريات، فهذه البلاد منذ فجر التاريخ كانت أرض تلاق لشعوب ومجموعات دينية تهرب من اضطهاد وتبحث عن ملاذ آمن، وكم من أكثرية باتت أقلية وبالعكس؛ في الحقيقة كلنا أقليات، تجمعنا المواطنة والهوية، وكلنا مكون أساس من مكونات الشعب اللبناني. لذلك كان سعيي الدائم منذ كنت رئيس تكتل "التغيير والإصلاح" لكي يكون للسريان ولسائر المكونات الموضوعة في خانة الأقليات، حضورهم في السلطة وتمثيلهم الحقيقي في مجلس النواب، وسأستمر في هذا المسعى كي لا يبقى أي مكون من مكونات مجتمعنا يشعر بالغبن أو بأن حقوقه في الوطن لا تتساوى مع حقوق سواه".

وقال: "علمتنا التجارب أن الشعور بالقوة أو بالاستقواء من قبل طرف، أو مذهب، أو حزب في لبنان، يخلق عاجلا أم آجلا عدم توازن واستقرار في الحياة السياسية، لا بل أحيانا اضطرابات أمنية. واضعا نصب عيني الوقوف من موقع مسؤوليتي، مدافعا عن تجربة العيش المشترك والتوازن والاحترام المتبادل بين مكونات هذا الشعب، وسأسعى مع الجميع إلى ولادة حكومة تعكس رغبات الشعب اللبناني وتوازناته، وتوصل صورة مشرقة إلى العالم عن عزمنا الأكيد كمسؤولين سياسيين، على السير قدما في مشروع النهوض بالوطن والاصلاح والشفافية ومواجهة الفساد والمفسدين".

وختم: "أيها الحضور الكريم، "أنت الصخرة يا بطرس وعلى هذه الصخرة أبني بيعتي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها"... بهذه الكلمات أعلن السيد المسيح تأسيس الكنيسة، القائمة على صخرة الإيمان، الحاملة رسالة المحبة، المقاومة للباطل، المقاتلة من أجل شهادة الحق والحقيقة والمستمرة بالرجاء... هذه هي مصادر إشعاع المسيحية وسر قوتها وديمومتها، باقترابنا منها ننقل الجبال، وبابتعادنا عنها نضيع الطريق. وإن كنا ونحن تحت التراب نرقد على رجاء القيامة، فلسنا نحن من ستحبطه صعوبات أو ستثني عزيمته عراقيل ومعوقات. عشتم، عاشت الكنيسة المشرقية، عاش لبنان".

بعد ذلك، ودع الرئيس عون البطاركة ورؤساء الطوائف والرسميين وغادر مودعا بمثل ما استقبل به من حفاوة وتكريم.

يذكر ان المقر الجديد للبطريركية يضم كنيسة وجناحا بطريركيا وقاعة اجتماعات وصالونات ومكتبة ومتحفا للمخطوطات، اضافة الى غرف نوم للمطارنة.

===========داود رمال/ ماري ع.شلهوب

156
انا الراعي الصالح .. تقرير جديد للمرصد الآشوري لحقوق الانسان عن الانتهاكات بحقّ رجال الدين المسيحيي في سوريا



أصدر المرصد الآشوري لحقوق الانسان وهو مركز يعنى بقضايا المسيحيين في الشرق الأوسط وشمال افريقيا ومقره المملكة السويدية، تقريراً باللغة الانكليزية بعنوان :

THE GOOD SHEPHERD… A Report on Brutality Against Christian Clerics in Syria March 25, 2011 – present   

انا الراعي الصالح ... تقرير عن الانتهاكات بحقّ رجال الدين المسيحيي في سوريا منذ 25 آذار / مارس2011  وحتى اليوم

والتقرير الصادر بتاريخ 21 حزيران / يونيو 2018 باللغة الانكليزية، يتناول 29 حالة لرجال دين تعرضوا لانتهاكات في سوريا، وتتنوع هذه الانتهاكات مابين القتل، والاختطاف والاعتداء الجسدي، ومن الاسماء التي تضمنها التقرير: المطران يوحنا ابراهيم، المطران بولس يازجي، الاب باولو دالوليو، الاب فرانس فندرلوخت، الاب جاك مراد، وغيرهم.

وقد تصدر التقرير مقدمة بقلم المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي، عن واقع المسيحيين السوريين منذ تأسيس الدولة السورية وحتى يومنا هذا، جاء في ختامها : تقرير المرصد الآشوري لحقوق الانسان عن الانتهاكات بحقّ رجال الدين المسيحيي في سوريا، ليس سوى صفحة من الصفحات الكثيرة التي تجسد معاناة المسيحيين في سوريا، والذين وعلى مدى سبعة اعوام قدموا الكثير من التضحيات في ظلّ الحرب العبثية الدائرة في البلاد اليوم، ومن خلال هذا التقرير يرى ان اغلب الجرائم والانتهاكات التي طالت رجال الدين المسيحيين سجلت وتسجل ضد مجهول، فأردنا من خلاله ان نسلط الضوء على هذه الجرائم التي تعتبر موجهة ضد المكون المسيحي ككل، مستهدفةً وجوده التاريخي في المنطقة، فهذه الاضطهادات والانتهاكات التي طالت الشخصيات التي جاء عليها التقرير ليست إلا انموذجاً مصغراً عن ما يقاسيه المسيحيون في سوريا، وهو دعوة للمجتمع الدولي للخروج عن صمته المخزي، والنظر بعين الضمير والانسانية لهذا المكون الذي يتعرض لجرائم إبادة جماعية، ويبادر إلى حمايته، والحفاظ على ماتبقى منه

هذا وسوف يترجم هذا التقرير إلى اللغة العربية قريبا

لقراءة التقرير اضغط على الرابط : http://www.assyrianmonitor.com/2018/06/21/the-good-shepherd/


157
كمال يلدو: هل تصمد خصوصية عينكاوا امام الازمة الاقتصادية والتغييرات مع المهندس ريبين حكيم


https://www.youtube.com/watch?v=1TrSgcQgukQ&feature=youtu.be


158


عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

بالرغم من انتهاء معركة الجانب الايمن في منتصف تموز (يوليو) من العام الماضي  بعد حسمها من قبل القوات الامنية التي شهدت مقاومة ضارية من قبل عناصر تنظيم الدولة الاسلامية خصوصا بتمركز الاخير  في ازقة ضيقة  من مناطق الموصل القديمة الا ان شبح الحرب لم يختفي من تلك الحواضر لاسيما اقدم كنائس مدينة الموصل ..فخلال زيارتنا لكنيسة مار توما الاثرية  التي يرقى تاسيسها لزمن رسل السيد المسيح وبالاخص حينما باركها الرسول توما حينما مر بالمدينة اثناء توجهه لبلاد الهند حيث بشر هناك  فقد عثرنا على جثة متفحمة  تماما  وقد برزت منها عظام بشرية ويعتقد انها تعود لاحد عناصر التنظيم فضلا عن قطع بشرية متفحمة في مكان اخر  ويعتقد بان الكنيسة المذكورة كانت مركزا لتجمع عناصر التنظيم ممن  تمترسوا فيها ليقودوا عمليات مقاومة ضد القوات  العسكرية المتقدمة تجاههم ..

159
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

منحت جائزة ستيفانوس  الدولية  لهذا العام  للناشط العراقي المتخصص بحقوق المكونات  الدينية المختلفة الاكاديمي سعد سلوم حيث عد منح العراق الجائزة المذكورة  اعترافا دوليا  بالنشاطات المتميزة التي اضطلع بها الناشط المذكور  خصوصا في مجال  الحوار والتعايش حيث كان له الكثير من المبادرات في هذا الخصوص منها اطلاقه  لحملة للحفاظ  على التراث المسيحي  اطلقها من اقدم كنائس العراق في كوخي  فضلا عن قيامه قبل اعوام بدعوة المسلمين لمشاركة اقرانهم المسيحيين احتفالهم بعيد الميلاد في الوقت الذي كان يسيطر فيه تنظيم الدولة الاسلامية على اغلب مناطق تواجد المسيحيين في العراق ..كما قدم سلوم في مجال تخصصه العديد من المؤلفات التي انصفت تلك المكونات ومنها
حماية الأقليات الدينية والإثنية واللغوية في العراق، جامعة الكوفة، العراق، 2017.
2-      ما بعد داعش : اقليات العراق في مفترق الطرق (بالعربية والانكليزية2017)
3-      المشاركة السياسية للاقليات في العراق(بالعربية والانكليزية2017)
4-      حرية المعتقد للاقليات الدينية في العراق(بالعربية والانكليزية2017)
5-      نساء الاقليات في العراق (بالعربية والانكليزية2017)
6-      العنف ضد الاقليات في العراق (بالعربية والانكليزية 2017)
7-      الإيزيديون في العراق  بالعربية والانكليزية و الايطالية  2016-2017.)
8-      الوحدة في التنوع: التعددية وتعزيز المواطنة الحاضنة للتنوع الثقافي في العراق 2015
9-      مائة وهم عن الاقليات في العراق، مؤسسة مسارات، بغداد،  2015
10-    المسيحيون في العراق  التاريخ الشامل والتحديات الراهنة 2014
11-    السياسات والإثنيات في العراق : منذ الحكم العثماني حتى الوقت الراهن 2014
12-    مختلفون ومتساوون- (منشورات برنامج الامم المتحدة الانمائي UNDP 2013)
13-    التنوع الخلاق : خريطة طريق لتعزيز التعددية في العراق 2013
14-    الأقليات في العراق-الذاكرة، الهوية، التحديات بالعربية والانكليزية 2012
تجدر الاشارة الى ان الجائزة التي حظي بها سلوم  هي جائزة لحقوق الإنسان تُمنح للأفراد لمساهماتهم البارزة في الدفاع عن حرية الدين أو المعتقد كما هو محدد في المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
تم تأسيس الجائزة  في عام 2005 من قبل منظمة غير حكومية دولية غير حكومية ، ، وقد تم منحها كل سنتين منذ عام 2008. حيث يقام حفل توزيع الجوائز في نوفمبر في أوسلو بالنرويج.
 
أول متلقٍ لجائزة ستيفانوس كان المطران القبطى الأرثوذكسي توماس من مصر. حصل على الجائزة في 11 تشرين الثاني (نوفمبر) 2005 بسبب "التزامه الجريء والشجاع بحرية العقيدة وحقوق الإنسان في مصر".]
 
يتم اختيار الفائزين من قبل لجنة تعينهم مؤسسة ستيفانوس الدولية. تألفت اللجنة من أعضاء جدد في عام 2016: كنوت فوليبيك (السفير السابق ووزير الشؤون الخارجية) ، وأود إينار دوروم (وزير العدل السابق) ، والخطية هنرييت هولتين هجيمال (عضو برلمان النرويج) ، وغارد ليندثث (مجلس الإدارة) عضو في اتحاد ستيفانوس الدولي).


160


قدم قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ،اليوم الخميس، هدية ثمينة للكنيسة السريانية الشقيقة عبارة عن رفات القديس ساويرس الأنطاكي الملقب بـ«تاج السريان» بمناسبة تدشين كنيسة مار ساويرس بالمقر البطريركي الجديد التابع للكنيسة السريانية الأرثوذكسية بمنطقة العطشانة بلبنان.

جاء ذلك خلال افتتاح المقر البطريركي وتدشين الكنيسة والذي يشارك فيهما قداسة البابا إلى جانب بطريرك الكنيسة السريانية قداسة مار اغناطيوس أفرام الثاني وقداسة الكاثوليكوس آرام الأول بطريرك الأرمن لبيت كيليكيا الكبير بلبنان.

وبدأت صباح اليوم اجتماعات بطاركة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في ضيافة الكنيسة السريانية بلبنان.




161

الدستور تتعدى على الدين المسيحى بنشر هذا المانشيت المستفز الذى اثار غضب المسيحيين


برنامج وماذا بعد تقديم الاعلاميه علا شوشه
قناة ال تى سى
http://www.ankawa.org/vshare/view/10860/dastor/

162
الكنائس الشرقية توقع على بيان مشترك بشأن أوضاع المسيحيين في المنطقة


البابا تواضروس يترأس صلاة العشية في كنيسة العذراء بلبنان
عنكاوا دوت كوم/ المصري اليوم /عماد خليل


وقع البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، على بيان مشترك لرؤساء الكنائس الشرقية على بيان مشترك في لبنان.

كما وقع كل من البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق، والكاثوليكوس أرام الأول كاثوليكوس الأرمن لبيت كيليكيا وذلك في المقر البطريركي للسريان الأرثوذكس بالعطشانة، في لبنان.

وبحسب بيان، الخميس، يعد هذا هو الاجتماع الرسمي الثاني عشر لرؤساء الكنائس منذ عام 1997م في إطار شركتنا الإيمانية القائمة منذ القرون الأولى للمسيحية.

وتناول البيان الوجود المسيحي في الشرق، حيث أكد رؤساء الكنائس على «دراسة سبل تقوية الوجود المسيحي في المنطقة التي انبثقت منها المسيحية، وذلك خدمة لأبناء مشرقنا من مسلمين ومسيحيين، إذ أن الوجود المسيحي هو ضرورة حتمية لتعزيز روح الانفتاح والعيش المشترك بسلام بين جميع مكونات هذا المشرق العزيز، كما أن هذا الوجود المسيحي الفعال يمثل سندا قويًا للكنيسة في بلاد الانتشار».

وأضافوا في البيان المشترك: «بسبب التطورات الأخيرة الأليمة في المنطقة، والتي نشأ عنها تشريد واقتلاع مئات آلاف المسيحيين من أوطانهم خاصة في العراق وسوريا، واستهداف الكنائس وأماكن العبادة كالتي تم تفجيرها في مصر “القاهرة، والإسكندرية، وطنطا”، ارتقى عدد كبير من شهداء الإيمان الحقيقي بالمسيح الذين هم شهداء للكنيسة الجامعة، نطلب من الله القدير ليقوي إيمان شعبنا، مقدمين التعازي لأسر الشهداء والدعاء من أجل شفاء الجرحى والمصابين، إننا نصلي بشكل خاص من أجل لبنان الحبيب الذي طالما جسد فكرة العيش المشترك بين مختف مكوناته وهو اليوم يرزح تحت ثقل مئات الآلاف من النازحين بكرامة إلى أوطانهم».

وذكر البيان «صلاة رؤساء الكنائس من أجل أبناء أوطاننا المتألمين بسبب الأزمات والحروب وخاصة في مصر وسوريا والعراق والأراضي المقدسة، سائلين الله أن يعيد إلى ربوع بلادنا الأمن والسلام والى قلب المؤمنين والفرح والرجاء، وتظل قضية مطراني حلب المخطوفين مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم وبولس يازجي غصة في قلوبنا، هذه القضية التي لا تخص فقط المطرانين الجليليين وكنيستهما بل هي قضية مسيحية المشرقية عمومًا».

وتابع: «هنا نطلب من أبنائنا الروحيين في كل مكان وإخوتنا المسيحيين من كل الكنائس مواصلة الصلاة من أجل عودتهما سالمين مع سائر المخطوفين من كهنة وعلمانيين. كما نناشد المجتمع الدولي من حكومات ومنظمات ومنها منظمة الأمم المتحدة، ومن أفراد أصحاب قرار أن يبذلوا كل ما في استطاعتهم من أجل هذا الموضوع».

وثمن البيان زيارة صاحبي القداسة البابا فرنسيس والبطريرك المسكوني برثلماوس يوم 28 أبريل 2017 إلى الكاتدرائية المرقسية بالقاهرة والصلاة المسكونية من أجل الشهداء المصريين الجدد في كنيسة القديسين “بطرس وبولس” بجوار المقر البابوي في العباسية بالقاهرة والتي كان قد تم تفجيرها، وذلك بحضور رؤساء جميع الكنائس في مصر.

ورحبوا بدعوة قداسة البابا فرنسيس، رئيس الكنيسة الكاثوليكية، أصحاب القداسة والغبطة رؤساء الكنائس في الشرق الأوسط إلى يوم صلاة وتأمل في مدينة باري في إيطاليا في اليوم السابع من شهر يوليو المقبل.

كما أكدت الكنائس أنها استمعت إلى تقرير حول وضع الكنيسة السريانية في الهند مقدم من نيافة المطران مار غريغوريوس جوز، مطران كوشين وسكرتير المجمع الأسقفلى المحلي، واطلعنا على الجهود التي قام بها قداسة البطريرك ما إغناطيوس أفرام الثاني وخاصة الزيارة الأخيرة التي قام بها قداسته في مايو الماضي إلى الهند والتي سبقتها دعوة صريحة مكتوبة وموجهة إلى الكاثوليكوس مار باسيليوس بولس الثاني في كوتايم للاجتماع وبدء حوار من أجل المصالحة بروح مسيحية.

وتابع: «لكن لم تلق دعوات قداسته المتكررة إلى الحوار أي تجاوب من الجانب الأخر. وبناء على اقتراح من قداسة الكاثوليكوس أرام الأول، قررنا توجيه رسالة موقعة من صاحبي القداسة البابا تواضروس الثاني والكاثوليكوس أرام الأول ندعو فيها طرفي الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في الهند إلى إرسال ثلاثة ممثلين عن كل منهما إلى اجتماع تستضيفه الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في القاهرة، بحضور ممثلين من كنائسنا الثلاث وذلك بهدف بدء حوار جدي يؤدي إلى المصالحة وتخطى الخلافات حتى يعود السلام إلى الكنيسة في الهند».

وأكد البيان الاطلاع على تقرير اللقاء السنوي للجنة الدولية للحوار العقائدي المشترك بين الكنيسة الكاثوليكية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية، التي عقدت اجتماعات في: مصر 2016، روما 2017، اتشميادزين بارمينيا 2018، وكان الاجتماع الأخير بضيافة الكنيسة الأرمنية بإتشميادزين وقد استقبل قداسة الكاثوليكوس كاراكين الثاني الأعضاء في مقره البطريركي«.

وانتهت اللجنة المجتمعة في روما 2017 من إعداد ورقتها بعنوان «ممارسة الشركة في الحياة الكنسية في القرون الأولي وتأثيرها على سعينا نحو الشركة اليوم»، وتم رفعها إلى السلطات الكنسية للدراسة واتخاذ اللازم ثم تبنت اللجنة موضوعه «الأسرار الكنسية»، حيث قدمت أوراق من الجانبين في هذا الموضوع وفي اجتماع سنة 2018، استكمل الأعضاء البحث في موضوع الأسرار وقدمت أوراق عن سر التوبة والاعتراف وسر مسحة المرضي وسر الكهنوت.

كما أشار البيان إلى أن الحوار مع الكنيسة الأنجليكانية نتائج جيدة بخصوص طبيعة السيد المسيح وبخصوص انبثاق وعمل الروح القدس ونحن نتنظر موافقة المجامع المقدسة لكنائسنا على الاتفاقيتين، بعد انقطاع دام حوالي العشر سنوات بسبب موقف كنائسنا الأرثوذكسية الشرقية من بعض المستجدات في بعض الكنائس الأنجليكانية، تم استئناف الحوار اللاهوتي الدولي، فعقد الاجتماع الثاني في إنجلترا.

163
ننشر نص البيان المشترك لرؤساء الكنائس الأرثوذكسية الشرقية



 الكنيسة الأرثوذكسية بالقدس
عنكاوا دوت كوم/اليوم السابع /سارة علام
رؤساء الكنائس الأرثوذكسية الشرقية اجتماعهم اليوم الخميس ببيروت وأصدروا بيانًا ختاميًا جاء نصه: "نحن البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، والبطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق ،والكاثوليكوس أرام الأول كاثوليكوس الأرمن لبيت كيليكيا الكبير ، نقول : مبارك الله أو ربنا يسوع المسيح، أبو الرأفة واله كل تعزية الذى يعزينا في كل ضيقتنا ، حتى نستطيع أن نعزي الذين هم في كل ضيقة بالتعزية التي نتعزى نحن بها من الله (2 كور 1: 3_4) ونشكره تعالى لأنه منحنا ان نصلي معاً ، ونتدارس الموضوعات والتحديات ذات الاهتمام المشترك ، وذلك في المقر البطريركي للسريان الأرثوذكس بالعطشانة ، لبنان . هذا هو الاجتماع الرسمي الثاني عشر لرؤساء كنائسنا منذ عام 1997م فى إطار شركتنا الإيمانية القائمة منذ القرون الأولى للمسيحية".

 

وقدمت التهنئة لصاحب القداسة مار إغناطيوس أفرام الثانى على افتتاح المقر البطريركي الجديد لبطريركية انطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس في العطشانة - لبنان وتكريس كنيسة المقر باسم القديس مار سويريوس الكبير.

 
الوجود المسيحى فى الشرق الأوسط

 

وأشار البيان، إلى أن موضوع الوجود المسيحي فى الشرق الأوسط همنا الأكبر وشاغلنا الأول. تدارسنا سبل تقوية الوجود المسيحي في المنطقة التي انبثقت منها المسيحية وذلك خدمة لأبناء مشرفنا من مسلمين ومسيحيين، اذ ان الوجود المسيحي هو ضرورة حتمية لتعزيز روح الانفتاح والعيش المشترك بسلام بين جميع مكونات هذا المشرق العزيز، كما ان هذا الوجود المسيحي الفعال يمثل سندا قوياً للكنيسة في بلاد الانتشار.

 

وبسب التطورات الأخيرة الأليمة في المنطقة، والتي نشأ عنها تشريد واقتلاع مئات الأف المسيحيين من أوطانهم خاصة في العراق وسوريا، واستهداف الكنائس وأماكن العبادة كالتي تم تفجيرها في مصر (القاهرة ، الإسكندرية ،طنطا )، ارتقى عدد كبير من شهداء الايمان الحقيقي بالمسيح الذين هم شهداء للكنيسة الجامعة ، نطلب من الله القدير ليقوي إيمان شعبنا، مقدمين التعازي لأسر الشهداء والدعاء من أجل شفاء الجرحى والمصابين .

 

وأضاف البيان:" إننا نصلى بشكل خاص من أجل لبنان الحبيب الذى طالما جسد فكرة العيش المشترك بين مختف مكوناته وهو اليوم يرزح تحت ثقل مئات الآلاف من النازحين بكرامة إلى أوطانهم، كما نصلى من أجل أبناء أوطاننا المتألمين بسب الأزمات والحروب وخاصة في مصر وسوريا والعراق والأراضي المقدسة، سائلين الله أن يعيد الى ربوع بلادنا الأمن والسلام والى قلب المؤمنين والفرح والرجاء".

 

وجاء فى نص البيان..

"تظل قضية مطرانى حلب المخطوفين مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم وبولس يازجي غصة في قلوبنا. هذه القضية التي لا تخص فقط المطرانين الجليليين وكنيستهما بل هي قضية مسيحية المشرقية عموماً"

 

 "وهنا نطلب من أبنائنا الروحيين في كل مكان وإخوتنا المسيحيين من كل الكنائس مواصلة الصلاة من اجل عودتهما سالمين مع سائر المخطوفين من كهنة وعلمانيين. كما نناشد المجتمع الدولي من حكومات ومنظمات ومنها منظمة الأمم المتحدة، ومن أفراد أصحاب قرار أن يبذلوا كل ما في استطاعتهم من أجل هذا الموضوع".

 

"إننا نثمن زيارة صاحبي القداسة البابا فرنسيس والبطريرك المسكوني برثلماوس يوم 28 إبريل 2017 الى الكاتدرائية المرقسية بالقاهرة والصلاة المسكونية من أجل الشهداء المصريين الجدد في كنيسة القديسين (بطرس وبولس) بجوار المقر البابوي في العباسية بالقاهرة والتي كان قد تم تفجيرها، وذلك بحضور رؤساء جميع الكنائس فى مصر".

 

"كما نرحب بدعوة قداسة البابا فرنسيس، رئيس الكنيسة الكاثوليكية، أصحاب القداسة والغبطة رؤساء الكنائس في الشرق الأوسط إلى يوم صلاة وتأمل في مدينة باري في إيطاليا في اليوم السابع من شهر  يوليو القادم".

 

 2-
الكنيسة السريانية الأرثوذكسية فى الهند

 

"استمعنا الى تقرير حول وضع الكنيسة السريانية في الهند مقدم من نيافة المطران مار غريغوريوس  جوز ، مطران كوشين وسكرتير المجمع الأسقفلى المحلي ، واطلعنا على الجهود التى قام بها قداسة البطريرك ما إغناطيوس أفرام الثاني وخاصة الزيارة الأخيرة التي قام بها قداسته في شهر مايو الماضي الى الهند والتي سبقتها دعوة صريحة مكتوبة وموجهة الى الكاثوليكوس مار باسيليوس بولس الثاني في كوتايم للاجتماع وبدء حوار من أجل المصالحة بروح مسيحية" .

 

"لكن لم تلق دعوات قداسته المتكررة إلى الحوار أى تجاوب من الجانب الآخر. وبناء على اقتراح من قداسة الكاثوليكوس أرام الأول، قررنا توجيه رسالة موقعة من صاحبي القداسة البابا تواضروس الثاني و الكاثوليكوس أرام الأول ندعو فيها طرفي الكنيسة السريانية الارثوذكسية في الهند إلى إرسال ثلاثة ممثلين عن كل منهما الى اجتماع تستضيفه الكنيسة القبطية الارثوذكسية في القاهرة، بحضور ممثلين من كنائسنا الثلاث وذلك بهدف بدء حوار جدي يؤدى الى المصالحة وتخطى الخلافات حتى يعود السلام الى الكنيسة في الهند" .

 
- اجتماع رؤساء كل الكنائس الارثوذكسية

 

"رحبنا باقتراح صاحب القداسة البابا تواضروس الثاني بالدعوة لاجتماع يضم رؤساء الكنائس الارثوذكسية من العائلتين في المركز البابوي "لوجوس" بدير الأنبا بيشوى في مصر يوم 19 مايو 2019م، لمناقشة التحديات الاجتماعية والأخلاقية التي تواجهه كنائسنا، بعيداً عن الأمور السياسية والعقائدية؟".

 

4-
الحوارات اللاهوتية الرسمية :

 

"في سعينا نحو وحدة الكنيسة، إننا نشجع إشتراك عائلتنا في لقاءات مع الكنائس الأخري في عدد من الحوارات الثنائية الدولية اللاهوتية الرسمية" :

 

أ‌- الحوار مع الكنيسة الأرثوذكسية

 

"درسنا تقريراً حول سير الحوار مع الكنيسة الأرثوذكسية ورحبنا بنتائح لقاء مجموعة عمل من ممثلين رسميين للكنائس من العائلتين الأرثوذكسية الشرقية في أثينا / اليونان 24 – 25 نوفمبر 2014 حيث وضعوا خارطة طريق للعمل المستقبلي للجنة الحوار المشترك اللاهوتي الرسمي بين العائلتين . كما ثمنا جهود مجموعة العمل التي اجتمعت بدعوة من الرئيسين المشاركين نيافة المطران عمانوئيل ، مطران فرنسا ونيافة المطران الانبا بيشوى، مطران دمياط وبحضور ومباركة صاحب القداسة الكاثوليكوس آرام الأول وضيافته الكريمة ، في أنطلياس مساء يوم الخميس 12 إبريل 2018 لمناقشة التطورات الخاصة بالحوار اللاهوتي الثنائي والاعداد للقاء قادم لكامل اللجنة المشتركة ، مجموعة العمل هذه كانت مكونة من أساقفة من العائلتين وهدف هذا الاجتماع الي امكانية إعادة تنشيط هذه العملية الهامة في حياة العائلتين وسوف يعقد اللقاء القادم للجنة بكامل هيئتها من 30 أكتوبر حتى 2 نوفمبر 2018".

 

ب‌- الحوار مع الكنيسة الكاثوليكية :

 

"اطلعنا على تقرير اللقاء السنوي للجنة الدولية للحوار العقائدي المشترك بين الكنيسة الكاثوليكية والكنائس الارثوذكسية الشرقية ، التي عقدت اجتماعات في : مصر 2016 ، روما 2017 ، اتشميادزين بارمينيا 2018 ، وكان الاجتماع الأخير بضيافة الكنيسة الأرمنية بإتشميادزين وقد استقبل قداسة الكاثوليكوس كاراكين الثانى الأعضاء قي مقرة البطريركى" .

 

"وانتهت اللجنة المجتمعة في روما 2017 من إعداد ورقتها بعنوان " ممارسة الشركة في الحياة الكنسية في القرون الأولي وتأثيرها علي سعينا نحو الشركة اليوم، وتم رفعها الي السلطات الكنسية للدراسة واتخاذ اللازم ثم تبنت اللجنة موضوعه" الأسرار الكنسية "حيث قدمت أوراق من الجانبين في هذا الموضوع وفي اجتماع سنة 2018 ، استكمل الأعضاء البحث في موضوع الأسرار وقدمت أوراق عن سر التوبة والاعتراف وسر مسحة المرضي وسر الكهنوت" .

 

ج- الحوار مع الكنيسة الأنجليكانية

 

"حقق حوارنا مع الكنيسة الأنجليكانية نتائج جيدة بخصوص طبيعة السيد المسيح وبخصوص انبثاق وعمل الروح القدس ونحن نتنظر موافقة المجامع المقدسة لكنائسنا على الاتفاقيتين" .

 

"بعد انقطاع دام حوالى العشر سنوات بسبب موقف كنائسنا الأرثوذكسية الشرقية من بعض المستجدات في بعض الكنائس الأنجليكانية ، تم استئناف الحوار اللاهوتي الدولي ، فعقد الاجتماع الثاني في انجلترا 2013 ، والثالث في القاهرة 2014 ( تم توقيع الاتفاقية الكريستولوجية من قبل الرئيسين المشاركين ) والرابع فى ويلز 2015 ( أكملت اللجنة عملها في موضوع إنبثاق الروح القدس ، وهو الجزء ( أ ) من العمل علي الفهم اللاهوتي للروح القدس حيث تمت الموافقة علي حذف عبارة " والإبن " التى أضيفت لقانون الإيمان النيقاوي القسطنطيني في التقليد اللاتيني الغربي )والخامس في أن أنطلياس 2016 ( وقع الرئيسان المشاركان علي الجزء ( ب ) من الاتفاقية حول عمل الروح القدس وتم إرسالها للكنائس للدراسة وإبداء الرأي ) والسادس في دبلن Dublin بإيرلندا 2017 ( الجزء ( أ ) عن انبثاق الروح القدس والجزء ( ب ) عن عمل الروح القدس تم وضعهما معاً والتوقيع عليهما . وبدأت اللجنة عملها علي موضوع السلطة في الكنيسة بدراسة الإبحاث المعدة من الأعضاء من الجانبين الأنجليكاني والأرثوذكسي الشرقي حول بعض المسائل ومن ضمنها ، عدد المجامع المسكونية وتفسير مجموع خلقيدونية ومعني حروم المجامع المسكونية وسلطة الأسفار المقدسة والتقليد علماً ان الاجتماع القادم سيعقد بإستضافة الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في المقر البطريركي في العطشانة بتاريخ 22  ولغاية 27 أكتوبر "2018 .

 

مجلس كنائس الشرق الأوسط

 

"تلقينا بسرور نبأ انتخاب الدكتورة ثرياً بشعلانى قائمة بأعمال الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط، وذلك خلال انعقاد اجتماع اللجنة التنفيذية للجلس في الجامعة الأنطونية في بعبدا بلبنات 25 – 26 يناير 2018 . ويأتى انتخاب الدكتورة بشعلاني عن العائلة الكاثوليكية لإتمام مدة الأمين العام السابق الأب ميشال جلخ الذى اضطر إلى تقديم استقالة بسبب تعيينه رئيسا للجامعة الأنطونية مما يمنعه من إتمام خدمته كأمين عام، وهذه المدة تنتهى في سبتمبر 2020م وبهذه المناسبة، نصلي من أجل نجاح الدكتورة بشعلاني كما نؤكد على استعدادنا الكامل لتقديم كل من مساعدة ممكنة لإنجاح مهمتها في المجلس".

 

مجلس الكنائس العالمى

 

"وصلنا خطاب من الأمين العام لمجلس الكنائس العالمي يعلن فيه الاحتفال بالذكري السبعين لتأسيس المجلس. وعقدت اللجنة المركزية اجتماعاتهما في جنيف 12-21 يونيو 2018".

 

"ننتهزها فرصة لنهنئ أنفسنا وجميع الكنائس أعضاء المجلس بهذه المناسبة أملين ان يعتبر المجلس حقيقة عن مواقف الكنائس الأعضاء وان يبقى مدافعاً عن قضايا السلم العالمي وحقوق الانسان؟".

 
الاتحاد العالمي لجمعيات الكتاب المقدس United Bible Societies

 

وقال البيان :"أعلمنا بالاجتماع القادم لكل الكنائس الأعضاء في لجنة التعاون بين الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الأرثوذكسية من جانب والاتحاد العالمي لجمعيات الكتاب المقدس من الجانب الأخر. وقد تمت دعوة رؤساء الكنسة الارثوذكسية والكنائس الشرقية لتعيين مندوب عن كل كنيسة. وسوف يعقد الاجتماع في اتشميادزين بأرمينيا في سبتمبر 2018 م حول " الوحي في الكتاب المقدس"، علماً أن الاجتماع السابق عقد في  يرابترا بجزيرة كريت فى سبتمبر 2017م . كم أعلمنا بالموافقة النهائية على نص " مذكرة التفاهم والتعاون بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية من جانب وبين الاتحاد العالمي لجمعيات الكتاب المقدس من الجانب الأخر. وبدورنا نرى أهمية كبيرة في استمرار وتعزيز هذا التعاون في منطقتنا".

 

وأكد البيان أنه :"فى ختام اجتماعنا الثاني عشر اننا نشجع اللجان الفرعية لاجتماعنا (لجنة الاكليركية والعلوم اللاهوتية، ولجنة الطباعة والنشر ولجنة الشباب)، ان تجدد نشاطها وذلك من اجل تعزيز العمل المشترك بين كنائسنا الشقيقة والذي نأمل أن ينعكس بإيجابية على حية وشهادة أبناء الكنيسة. كما نود أن نعبر عن شكرنا الحار لصاحب القداسة البطريرك ما اغناطيوس أفرام الثاني على كرم الضيافة".

 

164
مسيحيو العراق متفائلون, لكن محنتهم لازالت مستمرة
عنكاوا كوم \ فري بيكن
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


اعلن نائب الرئيس الامريكي مايك بنس قبل اسبوعين ان الولايات المتحدة ستكثف جهودها لتقديم المساعدات الى المسيحيين العراقيين. وفي تشرين الاول الماضي قال بنس في مؤتمر استضافته منظمة "الدفاع عن المسيحيين" الغير ربحية ان امريكا "ستعمل مع جماعات دينية ومنظمات خاصة لمساعدة اولئك الذين يتعرضون للاضطهاد بسبب ايمانهم" وقال "هذه هي اللحظة, وهذا هو الوقت وستدعم امريكا هؤلاء الناس في ساعة حاجتهم".

وقال اثرا كادو لـ واشنطن فري بيكن "لدينا مثل يقول 'لن اصدق إلا عندما ارى بأم عيني'
كادو من القوش, وهي بلدة في سهل نينوى في العراق. وهو مسؤول محلية القوش للحركة الديمقراطية الاشورية, وهو حزب سياسي يناصر حقوق الاشوريين في العراق. كما انه يدير المركز الاعلامي لوحدات حماية سهل نينوى, وهي قوة عسكرية متحالفة مع الحكومة العراقية التي توفر الامن في المنطقة الجنوبية من سهل نينوى للمجتمعات المسيحية.

تشير التقديرات الى ان اقل من 250 الف مسيحي لا زالوا يعيشون في العراق, وهو انخفاض يقدر بنحو مليون شخص منذ عام 2002. يعيش معظمهم في سهل نينوى وإقليم كردستان العراق.

دخل داعش الى منطقة سهل نينوى في عام 2014, و فر عشرات الالاف من المسيحيين. ذهب كثيرون منهم الى اربيل في كردستان العراق, واستقروا في الكنائس والمتنزهات. لقد كانوا يخشون من ان مخيمات اللجوء التي تديرها الامم المتحدة لن تحميهم من الجهاديين.
المسيحيون, كما يقول ادوارد كلانسي, من منظمة ' عون الكنائس المحتاجة' الغير ربحية, " تلقوا انذارا نهائيا بدفع الجزية (ضريبة مفروضة على غير المسلمين), اصبحوا خاضعين لذلك او المغادرة, والخيار الاخير كان البقاء وربما الموت".

ثم اعلن وزير الخارجية ريكس تيلرسون في عام 2017 ان اجراءات داعش ضد المسيحيين والأقليات الدينية الاخرى في العراق هي ابادة جماعية.

وقد بدأت جهود اعادة البناء, لكن التقدم بطيء وغير منتظم. وتقول لجنة اعادة اعمار نينوى ان اكثر من ثمانية الاف عائلة قد عادت الى سهل نينوى -  وهذا العدد يمثل اقل من نصف عدد العوائل التي كانت تعيش هناك قبل عام 2014. علاوة على ذلك, تم اعادة بناء اقل من 40% من الاملاك والعقارات التي كانت قد دمرت او تضررت.

في بعض الاماكن, عاد عدد قليل من المسيحيين. عادت عائلتان فقط الى بلدة باطنايا. وافاد اينس سان مارتن من مؤسسة "كروكس" انه  لا يوجد شيء للعودة اليه, مما يثير السؤال "لماذا قد يرغب اي من سكانها السابقين بالعودة".

مدن وقرى اخرى تقدم اسبابا للأمل. في بغديدا عاد ما يقرب من نصف سكان البلدة المسيحيين. وقالت جوليانا تيمورازي, رئيسة مجلس اغاثة المسيحيين العراقيين, عندما زارت بغديدا في كانون الثاني, "لم تعد الحياة الي طبيعتها, كما يجب ان تكون بعد داعش "
وتابعت "بدت الحياة معدمة هناك, والقمامة متراكمة في كل مكان, كان الامر مروعا".

كان تقييم تيمورازي اكثر اشراقا بعد عودتها بعد بضعة اشهر. "لقد عادت الحياة الى شوارع بغديدا, كانت المتاجر مفتوحة وعادت الحياة الليلية الى البلدة". وقالت لـ "بيكون" على الرغم من التقدم الواضح في بغديدا, الا ان السكان لا زالوا غير متأكدين من المستقبل.
وتقول تيمورازي "هناك الكثير من الامل في قلوبهم وعقولهم, لكن المنازل الجديدة ليست كافية"

وتضيف قائلة "ان توفير الطعام او بناء المنازل هو ما يحصلون عليه لغاية الان ولكن ما في ذهنهم اولا وقبل كل شيء هو الامن".
جهود الحكومة الامريكية لتقديم المساعدات للمسيحيين العراقيين قد اعيقت بسبب الروتين. وبعد وقت قصير من اعلان بنس ان مدير الوكالة الامريكية للتنمية الدولية مارك غرين سيسافر الى العراق في مهمة لتسريع عملية ايصال المساعدات, كتب غرين في وول ستريت جورنال.
وكتب قائلا "سأؤكد للقادة المسيحيين والايزيديين ان المساعدات الامريكية ستتحول قريبا من تنقيط غير متناسق الى تيار مستمر". "سأقدم للرئيس ترامب تقييما شاملا لأي عوائق تمنع التوزيع السريع للمساعدات".

نرحب بالوعود المتجددة للمساعدة, لكن المدافعين عن المجتمع المسيحي العراقي ما زالوا متشككين.

هناك المزيد من الامل بعد اعلان بنس الاخير, كما تقول تيمورازي, لكن المعونة ستكون عديمة الجدوى اذا انتهى بها الامر في الايدي الخطأ. الاموال يجب ان تذهب الى منظمات "جديرة بالثقة" ولديها سجلات حاسمة على ارض الواقع". يحتاج المسيحيون الى اكثر من بيوت جديدة و طعام, اذا ما ارادوا البقاء في العراق. ويلاحظ كلانسي ان البنية التحتية لازالت بحاجة الى اعادة البناء. المسيحيون يجلسون هناك, ينتظرون تحت الشمس, لكي يجيب عليهم احدهم". فهم, على سبيل المثال, يفتقرون الى مصادر المياه الآمنة.

ويرى كلانسي ان نهر دجلة قد تسمم الى حد ما بسبب اثار الحروب, وفي بعض الاماكن لا تستطيع العائلات المسيحية ري مزارعها لان المياه ملوثة للغاية. يحتاج المسيحيون ايضا الى حل سياسي طويل الامد لضمان امنهم. تقول زينة قرياقوس, رئيسة المجلس العراقي المسيحي لحقوق الانسان, ان المسيحيين يرغبون بعراق قوي تعددي يحترم حقوقهم.

وقالت لرويترز: "انهم يريدون ان يكونوا جزءا من العراق, لكنهم يريدون ايضا مزيدا من الحكم الذاتي".
ويضيف كلانسي: "يجب ان يكون هناك شيء ما لضمان عدم ترك المسيحيين في البرد, وان يكون لهم تمثيل في الحكومة, وان يكون هناك حماية لهم".

ابعد من الحل السياسي, من الضروري ايضا مساعدة الافراد على الشفاء من معاناة السنوات القليلة الماضية.
ويلاحظ اثرا كادو ان "بناء الانسان" امر ضروري للانتعاش,حيث واجهت اجيال من المسيحيين في العراق تحديات شديدة. بدأ بعض الافراد في سهل نينوى باتخاذ خطوات لتحسين الصحة النفسية للمسيحيين الذين يعانون من صدمة داعش.
ويقول كادو: "بالنسبة للمسيحيين في العراق, لقد كان الامر كما لو كنت في نفق بلا نهاية".
 

165
مراسل عنكاوا كوم في الموصل :عدد العوائل المسيحية العائدة للموصل والذي تناقلته وكالة اخبارية مبالغ فيه

عنكاوا كوم –الموصل –خاص

اكد مراسل موقعنا في مدينة الموصل  ان ما تناقلته وكالة اخبارية حول عدد العوائل المسيحية التي عادت لمدينة الموصل نحو مائة عائلة هو رقم مبالغ فيه ويجانب الحقيقة.

 واضاف الاعلامي سامر الياس سعيد في اتصال هاتفي مع الموقع بانه قام بجولة بين جانبي المدينة وخصوصا في المناطق التي كانت تشهد تواجدا كثيفا للعوائل المسيحية فلم يجد الا عددا من العوائل يقارب اصابع اليد الواحدة اضطرتها الظروف للعودة للمدينة واستئناف حياتها فيها مشيرا بان من المفارقات ان الوكالة الاخبارية التي نقلت الخبر لايوجد لديها مراسل في المدينة وقام باقحام كاهن كلداني ليشير اليه على انه من السريان الارثوذكس فيما هذا الكاهن يرعى كنائس كرمليس شرق مدينة الموصل .

وتابع سعيد بان جولته شملت عددا من كنائس الجانب الايمن خصوصا كنيستي الاباء الدومنيكان ومارتوما للسريان الكاثوليك حيث تم اغلاقهما بواسطة قفل وحينما تم الاستفسار من العوائل المسلمة عن من قام بقفل تلك الكنائس افصحوا بان كهنة   تلك الكنائس قاموا بهذا العمل للحد من  عمليات السرقة التي يقوم بها الاهالي لتصفية ما تبقى في تلك الكنائس التي تعرضت للسلب والنهب والتخريب من قبل عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  ابان سيطرتها على المدينة ..وناشد االاعلامي سامر الياس سعيد الوكالات الاخبارية  بالتزام الدقة فيما تتناقله من اخبار وان يتم التاكد من اصحاب الشان في معرفة العدد الحقيقي للعوائل والاستفسار منها عن سبب عودتها للمدينة التي شهدت طردها منها على يد التنظيم في صيف عام 2014 قبل ان يبادر هذا التنظيم لمصادر بيوت المسيحيين وسلبها لممتلكاتها وتدمير اغلبها ..

166


روسيا اليوم / تاس
يفغيني دياكونوف


قال بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل إن المسيحية تواجه في بعض بلدان الشرق الأوسط وضعًا كارثيا. جاء ذلك على لسانه أثناء لقائه الأمين العام لمنظمة الأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس في موسكو.

وقال البطريرك إنه يشعر بقلق بالغ من أوضاع المسيحيين في بعض مناطق الكرة الأرضية، التي تعاني من "المآسي والظلم والإرهاب والحروب الأهلية التي تصيب أي ضحايا"، كما لفت البطريرك الانتباه بصورة خاصة إلى أوضاع المسيحيين في بعض مناطق العالم وتحديدا في الشرق الأوسط الذي وصفه بأنه "يشهد كارثة إنسانية واختفاءا للسكان المسيحيين"، حيث جاء على ذكر مثال المسيحيين العراقيين، الذين بلغ تعدادهم في شمال العراق قبل تدخل القوات الأجنبية نحو مليون ونصف المليون مسيحي، بينما تشير التقديرات الآن بأن عددهم لا يتخطى الـ 150 ألف مسيحي، وتابع البطريرك: "سبق لي أن زرت هذا البلد عشية العدوان الأجنبي، وأدهشني كم الرخاء وتنوع الحياة  في تلك الطوائف المسيحية".

كما أضاف البطريرك أن الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية الروسية تبذل جهودا إنسانية كبيرة بالتعاون مع الديانات الأخرى لمساعدة السكان المسيحيين في سوريا، وتابع: " أظن أنه من المهم بذل كل ما في وسعنا لإعادة المسيحيين إلى سوريا ولبنان والعراق وكافة المواقع التي كانوا يعيشون فيها، كما أنه من الضروري أن تقف الكنيسة الروسية جنبًا إلى جنب مع الطوائف والديانات الأخرى، دفاعا عن حقوق الأقليات المسيحية. ونحن ندعو شركاءنا من المنظمات الكاثوليكية والبروتستانتية وبالدرجة الأولى الطوائف الإسلامية إلى المشاركة في تلك الجهود".

ولفت أنطونيو غوتيريس بدوره إلى أن الطوائف المسيحية هي جزء لا يتجزأ من حضارة الشرق الوسط، وأعرب عن أمله بأن يعود المسيحيون إلى ديارهم في المنطقة عقب استقرار الأوضاع هناك.

يذكر أن الأمين العام لمنظمة الأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس وصل روسيا يوم الأربعاء في زيارة تستغرق يومين، حيث يتضمن جدول زيارته لقاء الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ووزير الخارجية سيرغي لافروف.

كذلك تابع الأمين العام للأمم المتحدة مباراة كرة القدم في مونديال روسيا بين البرتغال والمغرب، والتي أسفرت عن فوز المنتخب البرتغالي بهدف نظيف.

167


بيروت / الوكالة الوطنية

وصل بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية البابا تواضروس الثاني الى مطار بيروت مساء اليوم،آتيا من القاهرة، في زيارة للبنان تستمر ثلاثة ايام تلبية لدعوة من بطريركية السريان الارثوذوكس، للمشاركة في مجلس آباء بطاركة الشرق الاوسط الذي سيعقد خلال اليومين المقبلين. كما يشارك في اقتتاح وتدشين كنيسة مار ساويريوس في العطشانة - بكفيا. وقد وصل مع البابا تواضروس الثاني وفد رسمي.

وكان في استقباله بالمطار سفير مصر في لبنان نزيه النجاري والمطرانان بولس سفر ومتى الخوري ممثلين عن بطريرك السريان الارثوذوكس اعناطيوس افرام الثاني ومطران القدس للاقباط الارثوذوكس الانباانطونيوس والاب رويس الاورشليمي راعي الاقباط الارثوذوكس في لبنان، ورئيس الرابطة القبطية في لبنان ادمون بطرس وعدد من ابناء الكنائس المختلفة.
وقد ادى عدد من ابناء الكنيسة القبطية في لبنان الالحان المخصصة لاستقبال البابا تواضروس فور دخوله الى صالون الشرف بالمطار.

وتحدث البابا تواضروس الثاني عن زيارته الحالية الى لبنان، فأعرب عن بالغ سروره لوجوده على ارضه وقال "هذه زيارتي الثالثة الى لبنان وانا سعيد جدا بزيارة هذا البلد واشعر بفرحة وانا قادم الى لبنان بالذات فهذا البلد له تاريخ وحضارة وشعب غني وتنوع انساني جميل واسعد جدا لوجودي هنا".

وتوجه البابا تواضروس بالشكر الى السفير النجاري واعضاء السفارة الموجودين في الاستقبال وايضا الآباء في الكنيسة السريانية وكل الآباء الحاضرين في هذا الاستقبال.

اضاف "نحن على تواصل مستمر مع المسؤولين اللبنانيين، وكنا قد قابلنا رئيس الجمهورية العماد ميشال عون عندما زارنا في مصر، وايضا قابلنا رئيس الوزراء سعد الحريري ورئيس مجلس النواب نبيه بري ومع مسؤولين كثر من لبنان في القاهرة، وهناك دائما علاقات طيبة معهم. وانا اشعر ان هناك نوعا من التماثل والتشابه ما بين الحالة المصرية والحالة اللبنانية، كما اشعر ان مصر مهمة جدا للبنان كما هو لبنان مهم جدا بالنسبة لمصر".

وتابع "زيارتنا هي لتأكيد المحبة والتواصل والعلاقات الطيبة، سواء على مستوى البلد بين مصر ولبنان او على مستوى كنائس الشرق الاوسط ما بين الكنيسة القبطية والكنيسة السريانية وايضا الارمنية والمارونية والارثوذوكسية حيث تجمعنا محبة كبيرة".

سئل: هل ستكون لكم لقاءات مع المسؤولين السياسيين في لبنان؟

اجاب: هي لقاءات محبة مع كل المسؤولين.

وعن رأيه بتطورات الوضع الراهن في المنطقة العربية قال البابا تواضروس "ان المنطقة العربية ومنطقة الشرق الاوسط بالذات من اهم المناطق في العالم، ونحن نرى ان العالم يحاول ان يتجه في الفترات الاخيرة الى نوع من المصالحة كالتي رأيناها ما بين الكوريتين الشمالية والجنوبية مؤخرا، من هنا نتمنى على مستوى منطقة الشرق الاوسط بصفة عامة ان يتم فيها شكل من اشكال السلام والمصالحة والنمو من اجل رفاهية كل الشعوب الموجودة في هذه المنطقة.

وعن رأيه بجهود كل من مصر ولبنان لمكافحة الارهاب قال "ان مصر رائدة في مكافحة الارهاب وهي تأخذ زمام المبادرة في هذا الامر، ونحن كما نقول دائما في مصر ان لدينا معركتين: معركة ضد الارهاب ومعركة للبناء والتنمية".

اضاف "ان مصر تأخذ زمام المبادرة في هذا الامر وتعمل ليس من اجل مصر فقط وانما من اجل صالح منطقة الشرق الاوسط والعالم كله في مكافحة الارهاب.

سئل عن اهمية اللقاء ما بين الآباء في منطقة الشرق الاوسط فأجاب "عندنا في مصر يقول "البعد جفا" فالبعد الانساني شيء متعب ومؤلم وكما يقال ان الانسان هو كائن اجتماعي فهذه اللقاءات المستمرة هي عربون محبة وتأكيد للتعاون المشترك والروح القوية التي تربطنا جميعا. ولا ننسى ان ارض الشرق الاوسط كلها هي ارض ومهد للاديان. فتأصيل المبادىء الدينية بصفة عامة والقيم الروحية. وهنا اذكر لقائي الاخير مع الدكتور احمد الطيب امام الازهر فهو يأتي ضمن لقاء المحبة، فهذا التواصل مهم جدا ومطلوب.

وردا على سؤال قال:" سوف نعقد في لبنان اللقاء الثاني عشر للآباء بطاركة الشرق الاوسط وهو لقاء سنوي يتم بالتبادل ما بين مقار الرئاسات الدينية في الكنيسة السريانية والكنيسة الارمنية والكنيسة القبطية. فهذه اللقاءات من دون شك هي تشجيع لحياة الاخوة كلها والعلاقات الطيبة الموجودة وتأكيد الوجود المسيحي على الارض التي ظهرت عليها المسيحية وهذا شيء مهم جدا. لذلك ان تفريغ المسيحيين من مناطق الشرق الاوسط هو يمثل خطورة بالغة على سلام العالم كله وليس سلام المنطقة فقط، ولقاءاتنا هي لقاءات محبة نتدارس فيها بعض الموضوعات المتعلقة بكنائسنا وبالحوار مع الكنائس الاخرى وايضا التضامن من اجل مواجهة الآلام التي يعانيها البعض في مناطقهم وما زلنا نصلي من اجل المطرانين المخطوفين من اخوتنا الاحباء ونصلي من اجل الشهداء في اي مكان ونصلي من اجل مواجهة هجمات الارهاب التي تسبب الآما شديدة في المجتمعات بصفة عامة. ونصلي لكي يحل السلام في سوريا ويعطي الله السلام لكل الاطراف الموجودة. وان يحل السلام ايضا في العراق لكي يعود الى دوره الحضاري ونصلي من اجل لبنان واستقراره السياسي والعلاقات الطيبة بين كل الطوائف الموجودة، ونصلي من اجل مصر وجهودها القوية الرامية الى حفظ المنطقة كلها من الارهاب. ويكفي ان نجتمع ونصلي فهذا بذاته هدف كبير جدا لأننا نؤمن بقوة الصلاة وفعاليتها.

168
موسكو- سبوتنيك.

أكد الأمين العام للأمم المتحدة، انطونيو غوتيريش، خلال اجتماعه مع بطريرك موسكو وسائر روسيا، البطريرك كيريل، اليوم الأربعاء، أن المسيحية جزء لا يتجزأ من ثقافة الشرق الأوسط، لذا من الضروري ضمان عودة أتباعها إلى العراق وسوريا.

وقال غوتيريش، متوجها لقداسة البطريرك كيريل: "أنا مقتنع تماما أنه بعد استقرار الوضع في العراق وسوريا، و[اتخاذ] قرار سياسي معين، من المهم جدا ضمان عودة المسيحيين ، وبشكل عام ، الأقليات الدينية ، والأيزيدية نفسها، إلى الوطن، وهذه المسألة تثير قلقي شخصيا جدا".
وأضاف غوتيريش: "إنه ولهذا السبب أقدر التزام الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بالحوار بين الأديان ليس فقط داخل البلاد، ولكن أيضًا على المستوى الدولي".

وأشار الأمين العام للمنظمة الدولية إلى أن المجتمعات المسيحية هي "جزء لا يتجزأ من هوية (الشرق الأوسط) المنطقة، وهي موجودة هناك قبل ظهور الإسلام بزمن طويل، بالإضافة إلى ذلك " ميانمار مصدر قلق المسلمين وغيرها من المجتمعات الدينية الأخرى في جميع أنحاء العالم"، واعتقد أن المنظمات الدينية تلعب دورا هاما في حل هذه المشاكل.

يذكر أنه سبق وقام البطريرك كيريل بزيارة إلي سوريا في تشرين الثاني/نوفمبر عام 2011 في بداية الأزمة في سوريا، والتقى رئيس الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، يوحنا العاشر يازجي، والرئيس السوري بشار الأسد.

 وتبحث الأحداث والتطورات المختلفة في سوريا على منصتي أستانا وجنيف. كما أصبح مؤتمر الحوار الوطني السوري الذي جري يوم 30 كانون الثاني/يناير هذا العام بمثابة أول محاولة ناجحة منذ اندلاع هذا النزاع لجمع طائفة واسعة من المشاركين لمناقشة تسوية الأزمة على ساحة واحدة.

170
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد لازار بطرس عظمت  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

171
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد صباح اسحاق يوسف  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

172
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم المربي الفاضل السيد گورگيس دنحا القس الياس  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

173
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم اللـواء الـركـن السيد قـريـاقـس مـيـتشــو  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

174
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم  السيد  ابراهيم القس خوشابا  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

175
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد   بطرس جبه   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

176
عنكاوا كوم تنشر  تفاصيل اجتماع عاصف لزوعا ينتهي بالموافقة على تنحي 3 من قيادييها

عنكاوا كوم-خاص

افادت مصادر مطلعة ان اجتماعا مركزيا  للحركة الديمقراطية الاشورية عقد مؤخرا في ناحية عنكاوا بمدينة اربيل  انتهى بالموافقة على طلبات تنحي كان قد تقدم بها  ثلاثة من قياديي الحركة وهم كلا من  اعضاء المكتب السياسي جيفارا زيا وكلدو رمزي اضافة  لعضو الاحتياط في اللجنة المركزية فؤاد مسعود 

فيما اكد مصدرمن داخل الحركة فضل عدم الكشف عن اسمه  في اتصال هاتفي مع الموقع  ان طلب التنحي الذي تقدم به القياديين المذكورين جاء على خلفية بقاء الوضع على ما هو عليه  في داخل الحركة دون النظر بالسياقات التنظيمية  الخاصة  بالتنظيم السياسي المذكور الذي بحسب وصف المصدر اضحى غير قادرا على حل  مشاكله الداخلية  مشيرا بان  عدد اخر من اعضاء القيادة اعترضوا على هذا الامر وقدموا تنحياتهم منسحبين من قيادة الحركة اضافة الى قيادي اخر كان قد علق عضويته في اللجنة المركزية .

وكان الاعضاء المذكورين اضافة الى عدد اخر من كوادر المتقدمة  قد قدموا تنحيهم  في مطلع شباط (فبراير ) الماضي احتجاجا على عدد من مواقف وقرارات القيادة و تمسك الحركة  ببعض المرشحين لاسيما السكرتير العام للحركة يونادم كنا  ممن تم ترشيحهم للانتخابات البرلمانية لصالح قائمة الرافدين التي استاثرت بمقعد وحيد بعد اعلان النتائج في ايار (مايو ) الماضي حيث ذهب لصالح المرشح بالتسلسل الثاني  عمانوئيل خوشابا رئيس الحزب الوطني الاشوري الذي كان قد ائتلف مع الحركة للدخول في المعترك الانتخابي ..


177
أبرشية كركوك الكلدانية تقيم مهرجان قلب يسوع الاقدس الأول 
    أقامت رئاسة أبرشية كركوك الكلدانية وبمناسبة عيد قلب يسوع الاقدس مهرجانها الأول، وبحضور سيادة راعي الابرشية المطران مار يوسف توما والآباء الكهنة والاخوات الراهبات وجمع غفير من المؤمنين وذلك يومي 14 و15 حزيران 2018، وتضمن برنامج  اليوم الاول أمسية  ترانيم روحية أدّتها جوقة كاتدرائية قلب يسوع الاقدس وألقي خلالها عدد من الـتأملات والصلوات وأقوال القديسين، كما وتخلل الامسية عرض فيلمين قصيرين يدور أحدهما حول تاريخ عبادة قلب يسوع الاقدس والآخر فيلم وثائقي حول تاريخ كاتدرائية قلب يسوع الاقدس في كركوك وهو من انتاج رئاسة ابرشية كركوك الكلدانية، نفذ بالتعاون مع  كادر شبكة الاعلام العراقي تناول بالوثائق والمقابلات والصور أبرز مراحل انشاء هذا الصرح والنشاطات والفعاليات التي قدمها لأبناء الابرشية بشكل خاص ولأهالي كركوك بشكل عام عبر الخدمات الكنسية المختلفة. أما منهاج اليوم الثاني فتضمن إقامة مراسيم القداس ترأسه سيادة راعي الابرشة وبمشاركة الآباء الكهنة، جرى خلاله تكريس عدد جديد من أعضاء أخوية قلب يسوع الاقدس. بعد القداس خرج موكب المحتفلين بزياح يتقدّمه راعي الأبرشية والآباء الكهنة وتمثال قلب يسوع الاقدس والشمامسة والجمع المشارك وعلى صوت الترانيم إلى قاعة المركز الثقافي والاجتماعي. هناك تبادل الجميع فرحة هذا العيد ومباركة الاعضاء الجدد، بعدها شارك الجمع الحاضر في فعاليات امسية المهرجان والذي تضمن العديد من الفقرات والمفاجآت.
يذكر أن عيد قلب يسوع الاقدس هو عيد الكاتدرائية ويصادف فيه ايضا ذكرى تأسيس اخوية قلب يسوع الاقدس (1948) وتأسيس جوقة كاتدرائية قلب يسوع (1988) وبهذا يحتل هذا العيد مكانة متميزة في قلوب المؤمنين في كركوك.

178
«سيفو» جديدة..من يتذكر؟


عنكاوا دوت كوم/البناء/نظام مارديني

عامان مرّا على محاولة استهداف رأس الكنيسة السريانية، البطريرك مار اغناطيوس أفرام الثاني، خلال تدشينه النصب التذكاري لشهداء الإبادة السريانية «سيفو» في مدينة القامشلي وذهب فيها عدد من ضحايا الـ «سوتورو» حزب الاتحاد السرياني التابعين للإدارة الذاتية القائمة في المدينة. ولكن لماذا استهدف رأس الكنيسة السريانية وأكبر عدد ممكن من رؤساء الأبرشيات المسيحية في الجزيرة السورية؟ ومَن وقف وراء ذلك العمل الإرهابي؟ رغم أن أصابع الاتهام أشارت إلى الدولة التركية صاحبة المصلحة الأكبر في ذلك، هل لأن احتفال التدشين يذكّرها بأنها صاحبة أكبر جريمة في التاريخ البشري والتي عرفت بالإبادة الأرمنية والسريانية؟

هنا تطوّرت اللعبة التركية، فلا قطع للرؤوس كما في مجزرة «سيفو»، بل تفجير الإرهابيين الذين ترعاهم في الرؤوس!

هكذا كان يتم التلاعب التكتيكي بالدم السوري وبـ «الجماعات» السورية، من أجل أي نظام بديل؟ لننظر إلى ما حول محافظة الحسكة ونتخيل أي جاهلية كانت في الطريق إلينا من وهابية آل سعود وعثمانية أردوغان، واستراتيجية العم سام التي تتلاعب بالجماعات الإثنية في تلك المنطقة؟

كان الهدف من «مجزرة سيفو الثانية»، إحداث الغوغاء القائمة في القامشلي بعد نصف غياب للدولة، وهي شكلت مقدّمة وإنذاراً بالنسبة لمستقبل المدينة وأهلها. وما تعيشه المدينة اليوم هو بسبب الغياب الكامل للدولة ومسؤولياتها في إدارة شؤون المحافظة الحسكة ، ما فتح الباب أمام تعدّد مرجعياتها التي أساءت وتوحّشت في غيّها تجاه بعضها البعض، رغم أن عدوهم الإرهابي واحد وهو لا يفرّق بين جماعة وجماعة.

تقاسم الإرهاب بفرعيه «داعش» و «النصرة» الأدوار في استهداف النسيج الذي يميّز الدولة السورية، كما يميّز الدولة العراقية، في شتى مناطق «سوراقيا»، وهم حاولوا ويحاولون استنفاد دور السريان كما الكرد والكلدان والآشوريين وبقية نسيج المجتمع السوري، الثقافي والسياسي الاجتماعي الخلاق، عبر «تطهير» محافظة الحسكة من أحد أبرز مكوّناتها وذلك في سياق جهنمي لتغيير الديموغرافيا، التي تشبه ما حدث من مجازر عثمانية بحق شعبنا، وهي مجازر أدّت في ما أدّت إلى تغيير ديموغرافي خطير ذهب ضحيتها مئات الآلاف من أهلنا السريان والأرمن، في بداية القرن العشرين، في المدن السورية التي تبرّع بها الانتداب الفرنسي لتركيا.

الضغط على هذا النسيج من متّحد الحسكة ومحاولة قتلهم أو تهجيرهم خارج البلاد أو إجبارهم على الرضوخ للأمر الواقع، هو ما سعت إليه المؤامرة الكونية على أهلنا. ولنكن صريحين هنا، فالتفجير الذي استهدف البطريرك قبل عامين من الآن، كان هدفه أيضاً التصويب على تنظيم الـ «ypg» المهيمن على المدينة بغاية ضرب المكوّنين «السرياني» و «الكردي» وتكريس حالة الشرخ القائمة في المدينة، بسبب ممارسات سلبية للحزب المهيمن والتي تركت انطباعاً سيئاً لدى كل شرائح المدينة!!

السريان منذ البداية، في مرمى المشروع الجهنمي التفتيتي من جهة، والمتطرفين من جهة أخرى، وأين الفارق الأيديولوجي هنا بين الذئب الأميركي الذي يلعب في رأس الجماعات أو ذلك الذئب الأغبر الذي يُسيّر رأس الإرهابيين؟

كثيراً ما نلجأ في مقارنتنا إلى لوحة بابلو بيكاسو الشهيرة «غرنيكا» ولكن أليست الـ «غرنيكا» حين يذهب نسيج مجتمعنا بعيداً وربما إلى العالم الآخر في هذا الصراع العبثي، وحيث تفجير الله ليصبح إلهاً لهؤلاء وإلهاً آخر لأولئك، فيما «سوراقيا» يُراد لها أن تتساقط على أبواب جهنم.

إذا قرأتم الإنجيل، إذا تلمّستم قدمَيْ السيد المسيح السوري، فلسوف يُقال لكم: هذه هي مهمتكم وليست مستحيلة!

للفرنسي الرائع تيار دوشاردان: «عندما يلج المسيح داخلنا، فإنما يملأنا بالله وبالإنسان ولا شيء آخر».

179
محاضرة لمدير المرصد الآشوري بمناسبة ذكرى شهداء السيفو في مدينة لينشوبينغ السويدية

بدعوة من رعية السيدة العذراء للسريان الأرثوذكس في مدينة لينشوبينغ وبمناسبة مرور الذكرى الـ 103 على مجازر الإبادة الجماعية "السيفو" القى المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي محاضرة بعنوان: " اين شعبنا وقضاياه من شهداء اليوم والامس " تطرق خلالها إلى طريقة تعامل شعبنا مع المذابح التي حلت به منذ مئة عام وحتى اليوم، مشيراً إلى حالة التشتت الكنسية والقومية التي نعيشها اليوم، والتي تعتبر من اهم اسباب فشلنا في التعامل مع اثار المذابح التي اصابتنا قبل مئة عام ولاتزال تصيبنا حتى يومنا هذا، مبيناً ان الحلّ الوحيد يكمن في التقارب بين شعبنا بكل الوانه وانتماءاته بشكل خاص وبين المسيحيين في الشرق بشكل عام، وخصوصاً وان ما يصيبنا من صعوبات واضطهادات يجب ان تكون عامل لنتكاتف سوية لا لكي نتناحر وننقسم ونتشتت كما هو واقع شعبنا في الشرق والغرب على حد سواء.
وخلال الندوة  التي اقيمت يوم الاحد المصادف في 17 حزيران 2018، القى كاهن الرعية الأب الخوري أيوب اسطيفان كلمة روحية من وحي المناسبة بين فيها المعنى الحقيقي للشهادة في المسيحية، والدروس والقيم  التي يجب ان نستقيها من هذه التضحيات والبطولات التي قدمها اباؤنا في كل من طورعبدين وازخ ودياربكر وماردين دفاعاً عن ايمانهم وسط كل الاضطرابات التي واجهتهم انذاك، مشيراً إلى ان كل ايام السنة هي ذكرى لشهدائنا، وخصوصاً وان كنيستنا كنيسة الشهداء، الذين اصبحت دمائهم بذار للايمان، وتمنى في ختام كلمته ان يبقى ذكر شهدائنا خالداً على مدى الازمان، وشاهداً على تضحيات وبطولات شعب احب كنيسته وايمانه ودافع عنها حتى النهاية.
وفي ختام الندوة وبعد الاجابة على استفسارات ومداخلات الحضور شكر كاهن الرعية الخوري اسطيفان ايوب المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي على المحاضرة والمعلومات القيمة التي قدمها متمنياً له وللقائمين على المرصد الآشوري لحقوق الانسان التقدم والنجاح في سبيل خدمة شعبنا المسيحي في الشرق الاوسط.
 
 

180

عنكاوا كوم / كركوك ناو
مهند السنجاري – نينوى


كشفت شجرة زيتون نفقا لمسلحي تنظيم داعش في ناحية بعشيقة في سهل نينوى.

بعد عام على عودتهم للديار ، وحين كان يقوم صاحب الدار بري شجرة الزيتون على الرصيف قرب باب منزله، سقطت شجرة الزيتون وابتلعتها الارض، فتبين بانها كانت فوق نفق لداعش يمتد تحت المنزل.




181

نينوى / الغد برس:

لم يكن لاي عائلة مسيحية الامكانية بأن تفصح عن هويتها امام الملأ في الموصل، منذ 2003 حيث كان المتشددون يفتكون بهم، ويقدر عدد العائلات المسيحية التي اجبرت على الرحيل من الموصل في صيف 2014 بمئات الالاف، لكن الذين عادوا اليوم هم مئة عائلة.

وقال الاب ثابت حبيب من كنيسة السريان الارثذكس لـ"الغد برس"، ان "مئة عائلة عادت الى الموصل، ويشعرون بأن الوضع افضل ونحن نقدم لهم كل ما نستطيع".

وفي حي النور بأيسر الموصل، عادت عائلة يوحنا الى منزلهم، انهم عائلة من بين المئة عائلة اخرى عادت الى الموصل مؤخرا للسكن في منازلهم.

وذكر يوحنا ان لـ"الغد برس"، ان "المسيحيين يشعرون بوضع افضل في ايسر الموصل، ونتمى ان يعود مسيحو الايمن ايضا". في الايمن توجد كنائس عديدة للمسيحيين لكنها مخربة بشكل كبير وبعضها كانت سجون في سنوات "داعش" واخرى مراكز تفخيخ.

واكد محافظ نينوى نوفل العاكوب لـ"الغد برس"، ان "المحافظة تضع على عاتقها توفير دعم لعودة النازحين خصوصا من الاقليات في نينوى".

واضاف العاكوب ان "المحافظ تعمل مع جهات كنسية واخرى من المنظمات العالمية لغرض اعادة الاستقرار الى الاحياء والمراكز المسيحية".

ويتركز المسيحون في جانب الموصل الايسر بحيي النور والعربي، اما في الجانب الايمن فهم على الاكثر في منطقة الساعة.

ويمتلك المسيحيون تاريخا قديما، في ارض نينوى فهم الجزء الاهم من نشأتها في الحقب الماضية.

واغلبية المسيحيين هم من طوائف السريان الارثوذكس والسريان الكثوليك، ويوجد ايضا الكثير من الاشوريين وبعض الكلدان والارمن، وجزء من طوائف مسيحية اخرى يشكلون اقلية مثل اللاتين.

وعقب التحرير عادت 75 عائلة الى عملها في الموصل، لكن رفض الكثير منهم المكوث هناك وفضلوا البقاء في اربيل او سهل نينوى والالتئام بعمل في الموصل.

182

عنكاوا كوم \ ذا كارديان
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


قبل امبراطوريات مصر واليونان وروما, جاءت امبراطورية اشور والقائد الذي كان اعظم ملك لم تسمع به من قبل, والذي سيتناوله معرض جديد في المتحف البريطاني.

وقد اعلن المتحف البريطاني عن تفاصيل اول معرض كبير مخصص لأشور بانيبال, وهو ملك قاس ومحب للإطلاع من القرن السابع قبل الميلاد وكان يحكم امبراطورية شاسعة من عاصمته نينوى, في العراق القديم.

وقال غاريث بريريتون, امين المعرض,: " بالنسبة لنا هو شخص لا يمكن نسيانه, لكن بالنسبة الى عامة الناس لم يسمع احد عن اشور بانيبال". "عدد قليل من الناس سمعوا عن الامبراطورية الاشورية, ومصر حصلت على كل الاعلام والجميع قد سمع عن اليونان وروما ولكن هناك هذا المكان الكبير جدا المسمى أشور الذي لا يدرس عنه في المدارس. الناس اليوم لا يعرفون ذلك".

وقال بريريتون ان الامبراطورية الاشورية كانت اول امبراطورية حقيقية في العالم, وكانت بمثابة نموذج للامبراطوريات الاخرى التي تبعت. سيحكي المعرض قصة الامبراطورية من خلال عدسة اشور بانيبال الذي, مع بعض التبرير, زعم انه "ملك العالم, ملك اشور"
وقال بريريتون ان الامبراطورية عموما كان لديها اعلام سلبي كمكان للترفيه والاسراف والفجور الن ان تم اكتشافها في القرن التاسع عشر من قبل عالم الاثار البريطاني اوستن هنري لايار, كاشفا كم كانت امبراطورية رائعة ومبتكرة ومثيرة للاهتمام حقا".

كان اشور بانيبال شخصية معقدة. وقال بريريتون انه يمكن ان ينظر اليه على انه " مولع بالكتب بشكل اقرب ما يكون للمرض". "كان شخصية معقدة, مخالفا لأي ملك اشوري سبقه. لقد كان ملكا قويا وكان يسيطر على الة حرب مرعبة, لكنه لم يقد قواته ابدا في المعركة.
فضل اشور بانيبال البقاء في منزله بمكتبته وكان عالما مشهورا يستعمل قلما كان يضعه في حزامه.

سيشمل المتحف البريطاني على نماذج من الكنوز الاشورية التي لا تعرض عادة في الاماكن العامة, مثل النقوش المذهلة من قصر اشور بانيبال التي تم الاحتفاظ بها في معرض القبو الذي تم ايقافه منذ 20 عاما.

كما يضم المتحف ايضا 30000 لوح طيني وأجزاء من الالواح الطينية, والتي ستستخدم لإعادة انشاء مكتبة اشور بانيبال الرائعة, اقدم مكتبة ملكية في العالم .
سيكون هناك استعارة للمعروضات من المتاحف بما في ذلك متحف اللوفر ومتحف الارميتاج في سان بطرس بيرغ ومتحف  في برلين Vorderasiatisches ومتحف الفاتيكان.

وسيتم عرض حوالي 200 قطعة في المعرض, بما في ذلك الطوب المطلية المصقولة, والتماثيل الحجرية الضخمة, واللوحات الجدارية النادرة, واكسسوارات الاثاث الذهبية والعاجية والأعمال المعدنية الباهظة.

وقال بريريتون ان المعرض سيسلط الضوء ايضا على الاحداث العائلية التي مر بها اشور بانيبال, بما في ذلك تنافسه الشديد مع شقيقه الأكبر, الذي تم تجاهله كإمبراطور ولم يسعد بمنحه بابل ليحكمها.

وقال ان الاكتشافات الجديدة يتم اجراؤها طوال الوقت حول الملك الذي يجب ان يكون معروفا على نطاق أوسع, لكن سبب وفاته لا يزال لغزا. ما هو معروف هو انه خلال عقدين من وفاة اشور بانيبال, انهارت الامبراطورية الاشورية وتم "محوها حرفيا" حيث اشعل البابليون النار في نينوى

المعرض مدعوم من قبل الحكومة العراقية, وقالت ادارة المتحف ان العديد من القطع في المعرض جاءت من مواقع اثرية في العراق مثل نينوى ونمرود, والتي استهدفتها الدولة الاسلامية مؤخرا  واتلفتها.

وسيسلط القسم الاخير من العرض الضوء على التحديات التي تواجه حماية التراث الثقافي العراقي وسيعرض عمل برنامج التدريب على ادارة التراث في حالة الطوارئ في العراق.

العرض الذي سيحمل عنوان "انا اشور بانيبال: ملك العالم, ملك اشور" سيكون متوفرا في المعرض البريطاني من 8\11\2018 ولغاية 24\2\2019 

183
الاثار اليهودية في الموصل تلوح تلويحة الوداع قبل مواجهة مصير السرقة والاختفاء
عنكاوا كوم-الموصل -سامر الياس سعيد
واجهت الحواضر اليهودية  في مدينة الموصل وبالتحديد في جانبها الايمن محطات مختلفة برغم هجرتها اذ يعود اخر ذكر لليهود في مطلع الخمسينيات بعد ان بدات هجرة اليهود الموصليون من المدينة نحو الاراضي الفلسطينية  فيما بقيت المدرسة اليهودية  القريبة من محلة باب سنجار  الشاهد الوحيد عن  حضور اليهود بمدينة الموصل  والذين كان لهم حضورا تاريخيا بدليل ماذكره المؤرخ المطران سليمان الصائغ في كتابه  المعنون(تاريخ الموصل ) اذ قال ان في مدينة الموصل محلتان قبل ان تشهد الاسلام وابرزهما محلة اليهود ..في المحطات القريبة من الذاكرة تسنى لي زيارة المدرسة اليهودية وهي عبارة عن كنيس يهودي لكنه كان محاطا بالنفايات  والانقاض التي اهالها سكان المناطق المجاورة  لكن كبناء كان قائما محتفظا بالعبارات العبرية على اروقته ومر تنظيم الدولة الاسلامية دون ان يدون على جدرانها عباراته التي دونها على الحواضر المسيحية  واليوم بعد ما تعرض له جانب المدينة العتيقة من خراب ودمار جراء العمليات العسكرية التي شهدها هذا الجانب لتطهيره من  داعش فان هذا المكان ايضا ناله من ناله من الخراب لكن بقيت  الايات المستقاة من سفر الامثال تزين حواضره المدمرة  فيما اكتفت دائرة الاثار بتدوين عبارة بيت اثري لتمنع اللصوص والمتطفلين من العبث وسرقات تلك  الاثار المرتبطة بزمن مضى كان فيه اليهود  يشاركون فيه اقرانهم الموصليين بناء المدينة مع مختلف المكونات بامتياز الحضور المتميز في مجالات السياسة والاقتصاد والتجارة ..

184


بغداد/ الغد برس:

كشف النائب السابق عن المكون المسيحي، خالص اشيوع، اليوم الاثنين، ان المساعدات الاميركية التي خصصت للمسحيين والايزدين لم تصل لحد الان.

وقال اشيوع في تصريح لـ"الغد برس"، ان "المساعدات التي خصصتها الولايات المتحدة اتت بعد محاولات نائب رئيس الولايات مايك بينس وبعد ضغوطات من قبله حيث اجبرت الحكومةالاميركية بالموافقة على مساعدة المسحيين والايزدين بشكل مباشر من دون تدخل الامم المتحدة بتخصيص 10 ملايين دولار للمسيحي وازيدي العراق لغرض اعادة توطينهم في مناطقهم الاصلية".

واضاف ان "الاجراء الاميركي جاء بعد فشل الامم المتحدة في ايصال المساعدات الى المسحيين والايزدين وعدم جدواها"، لافتا الى ان "رئيس منظمة الاغاثة الاميركية، توماس سال، زار اربيل قبل العيد واجتمع مع ممثلي المسحيين وحصل على تقرير مفصل عن حجم المعانات وعن الية تقديم المساعدات".

واوضح اشيوع ان "المساعدات الاميركية جاءت بعد تزايد الخطر على الاقليات في العراق وخاصة المسحيين".
واشار الى ان "وضع المسحيين في العراق كارثي وخطير حيث ان قبل 2003 كانت اعداد المسحيين تتجاوزالمليون ونصف المليون حيث تناقص هذا العدد الى 450 الف قبل احداث الموصل والان بعد احداث الموصل وحسب احصائياتنا بات العدد لايتجاوز 200 الف شخص".

وتابع اشيوع ان "معظم هؤلاء موجودين في اقليم كردستان وان 30% من المسحين عادوا الى مناطقهم في سهل نينوى بعد تحريرها من تنظيم داعش وبخصوص مشاركة المسحيين في العملية السياسية".

ولفت الى ان "الاحزاب المسيحية متشضية وغير موحدة ولم تستطيع توحيد صفوفها واعتمدت تلك الاحزاب على الكوتا ولم تحاول ان تدخل ضمن قائمة موحدة او ضمن احدى القوائم السياسية العراقية الوطنية".

185


عنكاوا كوم / قناة دجلة

قال استاذ القانون سلام المعموري، اليوم الإثنين، إن إلغاء فقرة بكوتا المسيحيين وجعلهم بدائرة واحدة يعد خرقا دستوريا، مؤكدا على أن البرلمان أرسل وثيقة تضمنت حذف أصوات النزلاء وهذا خرق قانوني.

وأضاف المعموري خلال حديثه عبر قناة دجلة، أن النص الدستوري حدد طريقتين لنفاذ القانون، وتتمثل الطريقة الاولى بإصدار وثيقة من خلال رئيس الجمهورية خلال 15 يوما من تسلمه للرد على القانون.، بينما تتمثل الطريقة الثانية في حال رد القانون لمجلس النواب بالتصويت على القرار من قبل ثلاث أخماس اعضاءه.

وأكد المعموري ان الحكم في هذه الامور يعود للمحكمة الاتحادية العليا والمتوقع منها ان تبت في جميع هذه القرارات

واشار الى ان من المرجح ان يكون قرار المحكمة الاتحادية العليا  برد هذا القانون وتعتبره غير دستوريا ومخالفا لأحكام الدستور والنظام العام. وحينها سنتنهي المشكلة.

واختتم المعموري حديثه بأن هناك مخالفات يقوم بها البرلمان بإضافة وإلغاء فقرات مصوت عليها.

186


عنكاوا كوم / إعلام البطريركية الكلدانية

استقبل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى صباح الاثنين 18 حزيران 2018 سعادة سفير الجمهورية الإسلامية الإيرانية لدى الحكومة العراقية، السيد أيرج مسجدي ومعاونيه. قدم سعادة السفيرالتهاني لغبطته بمناسبة ترقيته الى رتبة الكردينالية، ونقل تهاني رئيس الجمهورية الإيرانية ووزير خارجيتها، كذلك أعرب عن تمنياته الشخصية بتعزيز التعاون بين البطريركية والسفارة لإشاعة ثقافة الاعتدال والحوار والاحترام والعيش السلمي في العراق والمنطقة.

من جانبه شكر غبطة البطريرك ساكو السيد السفير على زيارته لمقر البطريركية وعلى تهانيه لمنحه لقب الكردينال من قبل البابا فرنسيس. كما أكد على العلاقة الطيبة التي اتسمت بها الكنيسة الكلدانية وايران ذاكراً وجود أبرشيتين كلدانيتين ومطرانين  في إيران في كل من طهران واورميه،  و أشار الى أن كنيسة المشرق قبل مجيء الإسلام كانت منتشرة في بلاد فارس آنذاك وسميت في بعض المراجع بكنيسة فارس. كما شدد على اهمية الحوار المسيحي – الاسلامي والتعاون المتبادل من اجل خير البشرية والاستقرار في المنطقة، لاسيما وان المسيحيين عنضر اساسي فيها.

حضر اللقاء سيادة المطران شليمون وردوني، المعاون البطريركي والآباء نشأت توزا وروبرت سعيد جرجيس والدكتورة إخلاص مقدسي أمينة سر البطريركية والراهبة دوماريس من بنات مريم الكلدانيات وهي من جنسية ايرانية.

187
مونديال روسيا وابناء شعبنا ..برغم التعثر فالمراهنة على المنتخبات القوية قائمة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يعد المونديال  الحدث الابرز الذي يجمع الكل على متابعته من مشارق الارض الى مغربها  وتبقى المراهنات قائمة على منتخبات محددة لرفع كاس العالم الذي يعد الكاس الابرز  والاهم من بين الكؤوس والجوائز العالمية  ورغم تشتت ابناء شعبنا واستقرارهم في العديد من الدول  لكن كل هذا لم يفت من عضد المتابعة والابقاء على العشق الدائم لمنتخب محدد مرده المراهنة على اسلوب لعبه الجميل او  عرفانا لتاريخه البارز ببطولات كاس العالم ..عنكاوا كوم جابت دول العالم لاستطلاع عدد من ابناء شعبنا ممن جلسوا امام شاشة التلفاز  ليتابعوا مباريات المونديال  وقلوبهم تهفو لمنتخب محدد ليبينوا رايهم تجاهه ويقيموا مباريات الجولة الاولى التي شهدت تعثر عدد من المنتخبات المرشحة للتنافس  بقوة على الكاس واليكم حصيلة جولتنا :
من دهوك  قال الاعلامي اترا حكمت انه يتابع منتخب البرازيل  كونه المنتخب الذي يمتع  جماهيره العريضة  بفنياته ومهاراته الكروية  خصوصا ولن لفريق السامبا باع كبير بتحقيقه رقما  ببطولات كاس العالم اضافة لحضوره شبه الدائم بنسخ المونديال  مضيفا ان الجولة الاولى للمونديال والتي شهدت تعثرا مفاجئا لالمانيا  وتعادل المنتخب الاسباني والفوز الصعب لمنتخب فرنسا  لكنني اتابع الحركة الجميلة التي يقوم بها اغلب لاعبي منتخبات المونديال حينما  يدخلون المستطيل الاخضر ويرسمون علامة الصليب واخص بالذكر منهم لاعبي منتخبات امريكا الجنوبية  وبالتحديد البرازيل   رغم انني لست عنصريا ..
اما الاعلامي بسام ككا ومن العاصمة العراقية (بغداد) اكد على انه يتابع منتخب الارجنتين ومرد تشجيعه لهذا المنتخب نابع  من محبته للاعب الاسطورة دييغو ارماندو مارادونا الذي قدم مونديالا غير عادي في المكسيك عام 1986 حتى اطلق على هذا المونديال اسم مونديال مارادونا وتابع ككا  بانه مع انتهاء الجولة الاولى فاغلب المنتخبات لم تظهر ذلك المستوى الذي يمكن عده الابرز في دفعها لادوار اقصائية قادمة  لكن عموما فان المنتخب الاسباني وخلال مباراته التي جمعته بالمنتخب البرتغالي قدم افضل مالديه ..
ومن مملكة السويد حيث يستقر الاعلامي الرياضي حارث الصلاح فانه راهن على ذهاب المنتخب الارجنتيني الى ابعد الادوار  الخاصة بالمونديال كونه بحسب وصف الصلاح منتخب المتعة  حيث ارتبط بتشجيع ذلك المنتخب منذ تحقيقه لكاس العالم في عام 1986 كما يراهن على المنتخب كونه من مواليد عام 1978 التي حقق فيها المنتخب المذكور بطولة ذلك العام بفضل المهاجم ماريو كمبس  وعن مباريات الجولة الاولى اختتم الصلاح حديثه بالاشارة الى انها ليست كمقياس للحكم على مستوى الفرق التي ستكون اكثر قوة وحماس في مباريات الجولة التالية  رغبة منها للتعويض وحفظ ماء الوجه ..
فيما اكد المشجع توما تومايي من الولايات المتحدة  بانه يشجع المنتخب الاسباني  كونه قدم  المستوى الفني الجميل الذي يؤهله للمضي  للادوار  الحاسمة وربما يكون طرفا في المباراة النهائية  وتابع تومايي بان مباريات الجولة الاولى لم تكن بمستوى مناسب حيث قدمت اغلب المنتخبات المرشحة نصف مستواها المعهود  لذلك ستكون الاثارة والحماس ملمحا بارزا في المباريات التالية ..
 
 
 

188
تشكيل مجلس الحكماء خلال ورشة  للجان السلام في قضائي الحمدانية وتلكيف نظمت برعاية الامانة العامة لمجلس الوزراء
عنكاوا كوم \خاص
نظمت اللجنة العليا للتعايش والسلم المجتمعي \ الامانة العامة لمجلس الوزراء وبالتعاون مع برنامج الامم المتحدة الانمائي ورشة عمل حول ادوار واهداف وطرق عمل لجان السلام المحلية للفترة من 11-13- حزيران 2018 .
الورشة التي اقيمت في احدى قاعات جامعة الموصل وشارك فيها 55 شخصية من قضائي تلكيف والحمدانية  هدفت الى عرض مفهوم لجان السلام المحلية وادوارها وقيمها ومبادئها التوجيهية .
تضمن اليومين الاول والثاني تقديم المهارات والمعرفة المتعلقة بأدوار اعضاء لجان السلام المحلية الى المشاركين باستخدام التمارين ودراسة الحالة ,اما اليوم الاخير فتضمن جلسات نقاشية بعد تقسيم اللجان الى مجموعات تعمل على معالجة القضايا المتعلقة باهداف اللجنة وخطة العمل والتوصيات وكيفية الترويج لها .
وفي لقاء لموقع عنكاوا كوم مع المهندس "سمير عدنان " مدير مكتب التنسيق في لجنة المصالحة الوطنية قال : على مدى ثلاثة ايام شاركت 55 شخصية من وجهاء سهل نينوى من قضائي تلكيف والحمدانية وناحية بعشيقة ,تم اختيارهم وفق توزيعهم الديني والقومي والجغرافي كي يغطي كل المنطقة ,المجلس يسمى مجلس السلام او مجلس الحكماء سيعمل خلال الفترة القادمة لتوزيع نفسه الى لجان وتسيير هذه اللجان من قبل رئاسة الوزراء للخروج باستشارات تخدم المنطقة وتقوم اللجان بتقديم تقارير خاصة بكل مشكلة ويتم احالة التقارير الى الوزارات والجهات المختصة ,وتكييف قانونيا وتذهب في طريقها للحل .


189
حوار بعيد عن السياسة قريب من ضفاف الادب مع  الكاتب والاديب صباح ميخائيل برخو
افخر بانني من من رسخت تقاليد شارع المتنبي وكان المي كبيرا حينما سمعت بتفجيره
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
هو حوار بعيد تماما عن كل شجون السياسة بالرغم من ان ضيفي يعد من النخب المشهود لها في المشهد السياسي الخاص بابناء شعبنا لكن الحوار مع الاديب والكاتب صباح ميخائيل برخو يتمتع بنكهة خالصة حينما يكون محوره الادب والثقافة بشكل عام  وهذا ما انتهيت اليه وانا اقضي قرابة الساعة في تناول المحطات  وعن العوالم  التي يدور في فلكها برخو وهو ينقل الثقافة العراقية لبلاد المهجر اومن خلال جولاته في مدن العراق باحثا عن عنوان يلفته ليقتنيه ويستعرضه امامك بكل شفافية وخبرة موسوعية كبيرة .. اليكم مادار في لقائي مع الكاتب والاديب صباح ميخائيل برخو :
*في البداية ،ما هو الاقرب اليك شخصية الناشط السياسي، ام شخصية المثقف والكاتب والاديب ؟
-بصراحة اقول بان الثقافة  اقرب بكثير  رغم انني حينما ولجت ميدان السياسة شعرت بوجود فراغ يعانيه المثقف من جراء السياسة وليس المثقف فحسب بل حتى شعبنا المسيحي  فلذلك اخترت العمل السياسي ولكنني رغم كل هذا فانا  اولا مثقف تعنيه فنون الابداع واعد هذا هو عالمي الحقيقي ..
*في سيرتك الشخصية الكثير من الاماكن ، ايهما صقلت شخصية صباح برخو واعتبرتها الاقرب لنفسك في المشهد الثقافي ؟
-لكل مدينة في اعماقي عطر وعبق معين وانا امام سؤالك هذا  اشعر بالارتجاف فلكل مدينة مررت بها وعشت فيها  كانت هنالك علاقة متميزة وذات خصوصية ولنبدا من بغداد ففيها فتحت عيناي على الكتاب وعلى عوالم جميلة وكنت فيها كمن يشبه جماعة كركوك المعروفة بشخوصها كسركون بولص وجان دمو وفاضل العزاوي وغيرهم  اما في الموصل فهذه المدينة عشت فيها حلما  تمتزج فيه الرهبة باللذة  وكانت الموصل بالنسبة لي  الغرفة السرية  فالى الان عوالمها تشكل لي غموضا  والاقيها في احلامي فهي المدينة التي اضطهدت شعبي واشعر بالاضطهاد مهما طال الزمن اما في القوش فاحس في هذه البلدة بان الزمن يتوقف عندها وقضيت فيها نحو 7 اعوام وكان تامل التقاء الجبل بالسهل  يجعلني اشعر بالذهول الذي سكنني مثلما سكنت القوش  فضلا عن  شعور بالسكينة  كلما اقتربت من القرى المحيطة بدير مار متى  فالاماكن تثير في  نفسي ايقاع عميق واشعر بانني انقل تلك الاماكن معي اينما ذهبت وفي هذه الاجواء يستحضرني بيت شعر للشاعر المالك بن الريب كمن يجمع تلك الاماكن في حلم واحد رغم بعد كل منطقة عن الاخرى  اما بما يتعلق باقامتي ردحا من الزمن في دمشق  فهي مدينة اعشقها منذ اللحظة الاولى التي وطات فيها عتبتها الاولى  فرغم انها كانت محطة انتظار الا ان الانتظار الذي عشته في هذه المدينة تحول لمعانقة لتاريخها حينما كنت اتيه في ازقتها وحواريها القديمة  خصوصا حواري الصالحية  ودمشق القديمة  والقصاع ففي تلك الحواري كنت اتتبع خطى حنا مينا في رواياته وكنت وحدي في تلك الازقة كصوفي مذهول ومازلت احن لهذه الاماكن اما استقراري في المدن الاسترالية فاكون منصفا بانها لم تثر في اي شعور  سوى شعور بالاسى على الماضي  فهذه المدن طالما تحسسني كم انا بعيد عن بيث نهرين فالغربة تلطمني وموقفي تجاهها يبقى حياديا..
*لتبتعد عن الاماكن ونحاول استذكار  مكتباتك التي نشات في تلك المدن ،فهل لك ان تحدثنا عنها ؟
-كان عالم الكتاب يثيرني دوما حتى اصبحت اتاجر بالكتاب  ومشهود لي انني اول من اسس كتاب الرصيف في بغداد حتى اتخذه اقراني مهنة لهم  ومهما ابتعدت عن شارع المتنبي فيبقى هنالك من ينعتني بصباح المسيحي حينما يراني ويلتقيني هناك ولي الفخر بانني كنت من مؤسسي تقليد احياء شارع المتنبي في يوم الجمعة من ضمن رعيل رائد رسخ تقاليد اذكاء حوار مع المثقفين والكتاب  فضلا عن مساهمة المكتبيين بمساعدة طلاب الدراسات العليا خصوصا ممن يبحثون عن مصادر تعينهم في دراساتهم وطروحاتهم لارشادهم عن الكتب المهمة والمناسبة لهم وتوفيرها لهم  وعلى سبيل المثال لاالحصر استذكر موقفا مررت فيه في تلك المحطةحينما قصدتني فتاة في ريعان شبابها تحمل الجنسية الامريكية في احدى سنوات حكم نظام صدام  وكانت  تعد دراسة اكاديمية  محورها اثر الكتاب اليهود في بواكير القصة  العراقية  وقد اعطاها احدهم في الخارج عنواني فجاءتني تطلب مصادر  لاوفرها لها وبعد لقائي معها وبعد نصف ساعة اكتشفت انها يهودية  من اسرائيل  لكنها من اصل عراقي وكان هذا الامر لو انكشف في بغداد حينها لكان مصيرها الموت ووفرت لها ما ارادت واصطحبتها في جولة في ازقة بغدادية قديمة فاستذكرت ما كان جدها يحكي لها عن البتاويين وشارع السعدون وهذا نموذج من بين عشرات النماذج التي صادفتها من طلاب علم ورجال دين من ابناء شعبنا كانوا يقصدونني في  الثمانينات والتسعينيات ومنتصف الالفية لتوفير اي كتاب يحتاجونه وابتعدت عن المتنبي حيث كنت استقر في دمشق وكم كان المي كبيرا حينما سمعت بتفجيره في احد ايام عام 2006 وسينتقل هذا الالم معي الى القبر حينما استذكر من قضوا في ذلك التفجير المشؤوم من خيرة اصدقائي ممن عشت معهم اياما جميلة في هذا الشارع حتى شريكي الذي قضي في التفجير ولم يعثر على اي اثر منه فضلا عن دمار كبير من الخزين المعرفي  فمكتبتي وحدها كانت تحوي 10 الاف عنوان  وربما ما احترق من كتب في ذلك التفجير يناهز المليون عنوان  وفي سوريا  تواصلت مع عالم الكتب  واسهمت بمساعدة اصدقاء سوريين  منهم الكاتب والاديب حمزة البرقاوي وهو فلسطيني مقيم في سوريا  وكان الاصدقاء السوريين يستفادون من خبرتي  في مجال طبع الكتب كما كنت اعمل على المساهمة بنقل كتب سورية الى العراق وبالعكس  حتى سنحت لي الفرصة  بالاستقرار في استراليا  وهنا شعرت بالجدب والوحدة وكنت اتفكر بان الكثير من الامور افلتت من يدي ومن ابرزها علاقتي بالكتاب وبعد نحو شهرين من وصولي لاستراليا  عدت الى شارع المتنبي لابدا في جنتي الموعودة واحاول ان امد جسرا ثقافيا من خلال نقلي لكتب عراقية  لاستراليا حتى استطعت  تكوين مكتبة تضم 10 الاف عنوان وليست الغاية من هذه المكتبة الامر المادي  بقدر اسهامي في مد جسر للتواصل الثقافي فاجد نفسي مشاركا وناشطا في المهرجانات والمعارض الخاصة بالكتب والثقافة وتجمعنا جلسات حوار  محورها مناقشة احدث الاصدارات والمشهد الثقافي العراقي ..
* وما هي اكثر العناوين التي تلفتك وهل هنالك كتاب دائما ما تبحث عن اخر اصداراتهم؟
-قراءاتي متفاوتة بالنسبة لكل مرحلة عمرية عشتها ففي مرحلتي الاولى  وبالتحديد فترة الشباب كنت اميل لقراءة الرواية والشعر  واؤمن بانه لايوجد شاعر  بل قصيدة  فربما  هنالك شاعر كبير لكن لديه بعض القصائد التي يمكن ان نقول بان مستواها متواضع وهنالك شاعر ضعيف لكن لديه قصيدة او قصيدتين يمكن عدهما الافضل  وكنت في تلك المرحلة اقرا للمتنبي وديوانه كان يرافقني اينما ذهبت اضافة لقصائد ابو نؤاس فضلا عن قراءاتي للمعلقات التي اعتقد بان لها تاثير كبير واعيد قراءتها مثلما هو الحال مع قصائد الشاعر العراقي الكبير الجواهري وفي مرحلة من حياتي قمت بتاسيس شبه جمعية لعشاق الجواهري وضمت بين اعضائها شيخ عشيرة عربية وضابط عسكري وتاجر كردي ورجل دين مسيحي وكان يجمعهم حب قصائد هذا الشاعر  وبالمناسبة فانا استذكر موقفا حينما منعت السلطات العراقية تدريس الجواهري في المناهج العراقية والمؤسسات التعليمية  لكنني كنت الوحيد الذي درست فيه ادب هذا الشاعر  من خلال قيامي بتدريس مادة الادب العربي  في كلية بابل للفسلفة واللاهوت ..
*وهل لك ان تحدثنا عن مكتبتك التي في استراليا ومن هم روادها ؟
-في استراليا نسبة القراء جدا قليلة  وابرزهم نسبة لاباس بها من كبار السن ممن خرجوا من الوطن ولديهم لغة لاباس بها ونادرا ما تجد هنالك من صقل نفسه لغويا لكنني وجدت في المشهد الثقافي  الكثير من الشعراء  والادباء  برغم قلتهم لكنني ارى انهم يحنون الى كتب معينة قرؤها في البلد وتجدهم يطلبون نسخا منها لمعاودة الحنين فهنالك من يطالبني بنسخة من كتاب لجبران او رواية لماركيز او لنجيب محفوظ كما انني حريص على المشاركة بمهرجان الجواهري الذي يقام بشكل سنوي في استراليا وبالتحديد في سيدني ولدي مشاركة سواء في معرض الكتاب  او من خلال الحوارات التي تقام على هامش هذا المهرجان فضلا عن طموحي عن ان يكون لنا مكانة مهمة في اشاعة الثقافة والوطنية  الحقيقية من خلال الثقافة  فعلينا ان نزرع حب الوطن لاجيالنا التي تترعرع هناك والمفرح في الامر  بان هنالك اهتمام ملحوظ  باللغة العربية الى جانب اللغة السريانية  في استراليا فضلا عن الدعم الذي تقدمه بعض الكنائس وبعض المثقفين في هذا الاتجاه..
*ذكرت في معرض اجابة سابقة مساهمتك في تدريس مادة الادب العربي في كلية بابل للفلسفة واللاهوت فهل لك ان تسلط الضوء على مشوارك في مهنة التدريس ؟
-التدريس من الامور التي اعتبرتها مهمة في حياتي ودائما ما اشعر بانني معلم واتعلم ايضا  فهذه المهنة شدت كياني وانتباهي منذ كنت  طالبا وكنت في احدى مراحل حياتي ادرس بغزارة  ولساعات طويلة حيث ابدا يومي في السابعة صباحا ولاينتهي يومي التدريسي حتى الساعة الثامنة مساءاوكنت ادرس جميع المراحل بدءا من المتوسطة ومرورا بالمراحل الاعدادية ودخلت قسم اللغة العربية بناءا على رغبتي ووجدت هذا القسم يشبع نهمي للقراءة كما اعد تدريسي في كلية بابل من اجمل اوقات عمري حيث استجلي اوقات سعادتي  سواء بالتعليم او قضائي سويعات مع صفحات الكتاب  والكثير من الذكريات التي تحيط بي  حينما استذكر تدريسي لاجيال كثيرة والاجمل حينما يصادفنني احدهم ليحتضنني ويقول لي انا طالبك او انت درستني في فترة يحددها وفي زمن نظام صدام كنت اعطي ملامح للطلبة عن الاوضاع السيئة بالتلميح وليس بالتصريح وكان بعض الطلبة الاذكياء  يتلقفون ذلك التلميح وفي احدى المرات كتب عني تقرير لارساله لاحدى الجهات الحزبية  وكاد يتسبب لي بمشاكل كثيرة كون المعروف عن تاريخي السياسي بانني يساري لولا تدخل مدير المدرسة في حينه ..
*محطة من محطات حياتك كانت مقترنة بالكتابة  والاعلام فهل لك ان تحدثنا عنها ؟
-طبعا بالنسبة لقراءاتي المتشعبة  فكانت لدي محاولات في الكتابة كما اسهمت باصدار جريدة (نيشا) وكلفت باصدار عدد بمفردي في مدينة السليمانية  وفقد مني ذلك العدد قبل الانتقال الى بغداد وبدات باختيار فريق عمل  للعمل معي في اصدار الجريدة  وتدريبه وكنت انقح لغويا مواد الجريدة  التي يكتبها زملائي فضلا عن كتابة المقال الافتتاحي وللحقيقة كنت اول من  اشار  لبداية عهد اضطهاد مسيحيي العراق في احد اعداد الجريدة التي صدرت في احد ايام عام 2004 حيث حذرت  من بداية ملامح اضطهاد المكونات الدينية  وجوبهت وللاسف الشديد من بعض الاخوة  بالاشارة الى ان هذا الاستهداف يستهدف الكل دون التحدد بمكون معين  كما خلصت في هذا المقال  للدعوة لحماية المكون المسيحي  لئلا نشهد العراق في يوم ما وهو خال من المسيحيين تماما ..
*ومن خلال هذه المحطات المقترنة بالكتاب والادب والثقافة فهل لك ان تقيم واقع المشهد الثقافي الخاص بابناء شعبنا ؟
-بصراحة المشهد الثقافي الخاص بنا ليس بالمستوى  المطلوب  وهنالك الكثير من ابناء شعبنا في داخل الوطن ممن يحمل نفسه المسؤولية  بالمقارنة  مع ابناء شعبنا في المهجر  لذلك اطالب مثقفينا في المهجر  من ان يولوا التاريخ والثقافة  اهمية مناسبة وهنالك نقطة مهمة اود الاشارة اليها بانني اعتز بعربيتي مثلما  هو اعتزازي بسريانيتي ونحن كشعب كلداني سرياني اشوري امتزج باللغة العربية  فهي من اهم ادوات التعبير  وهي ليست عيبا او سبة  فاللغة العربية  الى جانب اللغة السريانية  هما شقيقتان فانا اتكلم السريانية بطلاقة مثلما هو الحال في اللغة العربية  واطالب ابناء شعبنا  بالتعبير بكلتا اللغتين ..
*وماذا عن اعلامنا، وهل كان بمستوى المحنة التي عاشها ابناء شعبنا حينما سيطر تنظيم الدولة الاسلامية على مناطقه ؟
-مثلما ذكرت بان ادبنا وثقافتنا لم تكن على  المستوى المطلوب فهذا الكلام ايضا ينعكس على الاعلام فماساة المحنة التي عشناها وربما اراد الاعلام ان يسلط الضوء عليها  بالمقاربة مع يوم القيامة  حيث شهد شعبنا تهجيره من اخر مناطقه في بيث نهرين  وهي الكارثة الاكثر سوادوية في تاريخ شعبنا لكن الاعلام لم يستطيع تجسيدها بقوة وهذا الدبق المرير من ان يتحول الى كلمة و مااراه هو مجرد محاولات فنحن نفتقد نقاد في كل مجالات الادب  فيما نرى اخوة لنا ومن خارج شعبنا هم من يقدمون خلاصاتهم النقدية ازاء ما يدونوه ابناء شعبنا  لكن برايي ان النقد الحقيقي ينسحب على السياسة رغم ان حوارنا هو بعيد كليا عن هذا المحور وهنالك الكثير من بعض الاقلام من يمجد بعض الحركات السياسية  دون وجود نقد تحليلي وبنيوي لما يكتبون ..

190
مدير المرصد الآشوري لحقوق الانسان يشارك في احتفالية شهداء السيفو في مدينة نوشبوري السويدية

قال المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي إن اكبر اكرام نقدمه لشهداء شعبنا الذين قدموا ارواحهم الأمس واليوم هو وحدة صفوفنا، ونبذ خلافتنا الحزبية والطائفية والعشائرية، وتحويل اختلافنا إلى تنوع وغنى بدلاً من أن يكون عاملاً للتفرقة والضعف والتشتت. مضيفاً : علينا أن نكون كأحزاب ومؤسسات بمستوى تضحيات وبطولات شعبنا التي بدأت منذ قرون ولاتزال حتى يومنا هذا.
جاء كلامه هذا خلال احتفالية ذكرى مرور الـ 103 على شهداء الابادة الجماعية "السيفو" دعا أليها محبي الكنيسة السريانية الارثوذكسية بالتعاون مع النادي الآرامي ـ السرياني في مدينة نوشبوري السويدية يوم 16 حزيران / يونيو 2018.
وقد بين دياربكرلي على أننا في كل مرة نبحث في كل مسببات المجازر والمذابح التي تصيب شعبنا، متناسين العامل الداخلي الذي يعتبر من الاسباب المهمة، الا وهو التشتت والتفرقة التي يعيشها شعبنا منذ مجازر الابادة الجماعية السيفو 1915 مروراً بمذبحة سيميل وصوريا واخيراً وليس اخراً ما يصيب شعبنا اليوم من عمليات ابادة جماعية في سوريا والعراق، حيث لانزال نجزء المجزء، ونضرب اسفين التفرقة بين ابناء شعبنا الواحد، في حين انه من الواجب توحيد الصفوف اثناء المصائب التي تلم بشعبنا وما اكثرها، نجد اننا بعد كل مصيبة نمعن في فرقتنا وتشتتنا اكثر فأكثر حتى غدت تصرفاتنا سبباً وعاملا مهماً للمصائب التي حلت بنا. وشدد المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي في كلمته على أن الوحدة اليوم مطلب مهم ولازم للخروج من محنتنا في الوطن وبلاد الانتشار.
هذا وقد تخلل الاحتفالية التي اشرف عليها د.فادي كوركيس، العديد من الكلمات منها كلمة للاب افرام جلو كاهن الكنيسة السريانية في فستروس، والخوري ايوب اسطيفان كاهن الكنيسة السريانية في لينشوبينغ، والفنان سردنابال اسعد، والاستاذ ميشيل صليب من الكنيسة القبطية، والاستاذ اداي بيث كني رئيس النادي الآرامي في نوشبوري. بالإضافة لبعض الفقرات الفنية منها مقطوعة فنية على الكمان للشاب حبيب جابلي، وعرض لفيلم وثائقي قصير عن مجازر السيفو. وقد رافق الاحتفالية معرض للوحات الفنانين سردنابال اسعد، بيير يوحانون، وميشيل صليب.


191
لإنقاذ المسيحية في سهل نينوى، يتطلب توفير الامن وفرص العمل/
عنكاوا كوم/ كروكس ناو/
ترجمة وتحرير/ ريفان الحكيم


روما – بالرغم من ان الكاثوليكية دائما ما تكون مليئة بالدراما, وهذا ما يجعلها رائعة للغاية, الا ان بعض الامور هي اكثر دراماتيكية من الاخرى. بينما انقضى نصف عام 2018, يبقى مرشحيني الاوائل للقصة الكاثوليكية الاكثر اقناعا في هذه السنة هم من العراق ومن مشروع اعادة اعمار سهل نينوى.

لقد عدت انا واينيس سان مارتن لتونا من زيارة الى سهل نينوى استمرت اسبوعا واحدا, و رأينا المعجزات تتكشف هناك, حيث هناك اصعب الظروف في العالم لتكون مسيحيا. لقرون كانت منطقة سهل نينوى تعتبر معقلا للمسيحيين في الشرق الاوسط, مرتكزة على سلسلة من القرى المسيحية التاريخية. في الواقع, عندما ظهر تنظيم داعش للمرة الاولى, شجع العديد من الخبراء فكرة تشجيع المسيحيين من اماكن اخرى للانتقال الى هناك كملاذ آمن.

ومع وصول داعش في عام 2014, تغيرت الامور بين ليلة وضحاها, حيث اضطر اكثر من 100000 مسيحي للفرار واستبيحت قراهم, حيث احرقت الكنائس والاديرة والمصالح التجارية والمنازل او شوهت بشكل كبير.

اليوم وبالرغم من كل ذلك, تنهض تلك البلدات من بين الانقاض والعديد من المسيحيين, ليس كلهم, يعودون. ان الاماكن التي تحمل اسماء قرقوش, تللسقف, كرمليس, القوش, واخرى, عادت لتكون مجتمعات مسيحية مزدهرة مرة اخرى, مع وجود خطط كبيرة للمستقبل.
كل هذا بفضل مشروع اعادة اعمار سهل نينوى التي تنظمها وتديرها الكنائس المحلية, وتدعمها جهات مانحة مثل المؤسسة البابوية "عون الكنائس المحتاجة" و "فرسان كولومبوس".

ان اصرار هؤلاء المسيحيين وشجاعتهم ورؤاهم هو امر رائع لنشهده, ويمنح المرء املا جديدا بأن لا يكون محتوم على المسيحية الانقراض في ارض ميلادها.
بعد الحديث مع هؤلاء المسيحيين, وخاصة ابناء الجيل الاصغر, يصبح من الواضح ان اعادة بناء منازلهم, مهما كانت ضرورية, لا تعني ان المهمة تمت لإقناعهم بالبقاء. انه اقرب ما يكون الى نقطة الانطلاق وليس الوجهة.

ما سمعناه مرارا وتكرارا انا و سان مارتن هو ان هناك امرين مطلوبين لإبقاء الشباب المثقفين والمؤمنين: الامن وفرص العمل.
راشيل كرو البالغة من العمر 20 عاما, وهي من الكلدان الكاثوليك من قرقوش وطالبة في كلية علوم الحاسبات في الجامعة الكاثوليكية في عنكاوا, هي مثال نموذجي. هي ذكية ومتحمسة ولديها لغة انكليزية جيدة ومستقبل مشرق, وهذا بالضبط هو نوع الشخص الذي يمكن ان يساعد في ترسيخ المستقبل هنا – في الوقت الحالي تخطط للسفر.

وقالت "لو امكنني العثور على وظيفة جدية هنا لبناء حياتي, ربما ابقى, ولكن لماذا ابقى هنا بدون ذلك".
عندما يقول الشباب العراقيون انهم بحاجة الى "الامن"  فإنهم لا يعنون فقط غيابا مؤقتا للقتال. ما يقصدونه هو انهم اذا قرروا تأسيس عائلة هنا, او فتح مشروع تجاري, فانهم يودون ثقة منطقية بان اسرهم ستظل آمنة في غضون عشر سنوات,  واعمالهم, على افتراض انها ستنجح, ستظل قائمة.

في هذه اللحظة, لا يشعر اي منهم بهذه الثقة. ان المفارقة الكبرى في مشروع اعادة اعمار سهل نينوى هي انها تقاد وتنفذ بحماس تبشيري من قبل مجموعة من الناس الذين ليس لديهم ادنى فكرة عما اذا كانت ثمار عملهم ستدوم.
في هذا السياق, فأن الامر المدهش ليس ان العديد من المسيحيين العراقيين الشباب قد غادروا والبعض الاخر يريد السفر – انه العديد من الاخرين الذين اختاروا البقاء, رغم كل شيء.

ان عودة داعش ليست الشيء الوحيد الذي يخافه المسيحيون هنا, بل هو ثقل اكثر من قرن من النوبات المتكررة من الصراع الاقليمي والعنف الطائفي. وبعد الغزو اذي قادته الولايات المتحدة في عام 2003 على العراق, اصبحت عيشة المسيحيين اسوأ بكثير.
ماعدا الامن, ان التوظيف امر بالغ الاهمية. ويعاني المسيحيون بشكل خاص من الركود الاقتصادي في العراق, وينظر افضل واذكى جيل الشباب الى مستقبلهم بقلق. اذا لم يكن هناك احتمال منطقي للفرص هنا, فأن عدد متزايد من هؤلاء الشباب المسيحيين العراقيين, الذين لديهم علم ودافع للنجاح في اي مكان, سوف يبحثون عن تلك الفرص في مكان اخر.

حقيقة الامر هي انه لن يتم توفير اي أمن ولا وظائف لهذه المناطق المسيحية من قبل الحكومة العراقية اذا تركت لأجهزتها الخاصة. هناك تاريخ طويل من الاهمال, مقترنا بحسابات سياسية, للايحاء بان الضغط والاستثمار الدوليين المستدامين هما فقط اللذان سيخدمان الامر.
عندما يتم اعادة اعمار جميع املاك المسيحيين الـ 13000 المدمرة او المتضررة بسبب داعش, حينها لن يكون اليوم الذي يتم فيه انجاز المهمة هنا. المهمة لن تنجر الا عندما يتم بناء المستقبل, وهو ما يعني ان بقية العالم لا يستطيع ببساطة ان يبتعد ويهنئ نفسه على ايصال المسيحيين المحليين الى هذا الحد.

لماذا يجب ان نهتم؟ افضل جواب سمعته طول الاسبوع جاء من الاب كوريال توما, وهو راعي قرية مسيحية اخرى في سهل نينوى والذي التقيناه على الغداء في قرية تللسقف. وقال توما: "اعتقد انه سيأتي اليوم الذي فيه  سنقرأ في كتب التاريخ ان المسيحيين كانوا ذات مرة موجودين هنا. لم يفت الاوان, وآمل ان يتم انجاز شيء ما, لكن الوقت ينفذ". وقال "العلم مدين لهؤلاء الناس (سكان سهل نينوى) تاريخيا. الكنيسة بدأت هنا وقد حملها هؤلاء الناس لقرون. اعطونا كنوز روحية لا تعد ولا تحصى. الكنيسة كما نعرفها لم تكن لتوجد بدون التضحيات التي قدمها هؤلاء الناس" وقال "كل هذا يعني ان هناك ديونا, والان حان الوقت ليسدد العالم تلك الديون".

192
برعاية الامانة العامة لمجلس الوزراء وبالتنسيق مع برنامج الامم المتحدة الانمائي ورشة عمل للجان السلام في قضائي الحمدانية وتلكيف

عنكاوا كوم \خاص
نظمت اللجنة العليا للتعايش والسلم المجتمعي \ الامانة العامة لمجلس الوزراء وبالتعاون مع برنامج الامم المتحدة الانمائي ورشة عمل حول ادوار واهداف وطرق عمل لجان السلام المحلية للفترة من 11-13- حزيران 2018 .
الورشة التي اقيمت في احدى قاعات جامعة الموصل وشارك فيها 55 شخصية من قضائي تلكيف والحمدانية  هدفت الى عرض مفهوم لجان السلام المحلية وادوارها وقيمها ومبادئها التوجيهية .
تضمن اليومين الاول والثاني تقديم المهارات والمعرفة المتعلقة بأدوار اعضاء لجان السلام المحلية الى المشاركين باستخدام التمارين ودراسة الحالة ,اما اليوم الاخير فتضمن جلسات نقاشية بعد تقسيم اللجان الى مجموعات تعمل على معالجة القضايا المتعلقة باهداف اللجنة وخطة العمل والتوصيات وكيفية الترويج لها .
وفي لقاء لموقع عنكاوا كوم مع المهندس "سمير عدنان " مدير مكتب التنسيق في لجنة المصالحة الوطنية قال : على مدى ثلاثة ايام شاركت 55 شخصية من وجهاء سهل نينوى من قضائي تلكيف والحمدانية وناحية بعشيقة ,تم اختيارهم وفق توزيعهم الديني والقومي والجغرافي كي يغطي كل المنطقة ,المجلس يسمى مجلس السلام او مجلس الحكماء سيعمل خلال الفترة القادمة لتوزيع نفسه الى لجان وتسيير هذه اللجان من قبل رئاسة الوزراء للخروج باستشارات تخدم المنطقة وتقوم اللجان بتقديم تقارير خاصة بكل مشكلة ويتم احالة التقارير الى الوزارات والجهات المختصة ,وتكييف قانونيا وتذهب في طريقها للحل .


193
اوردغان : سنجار هي قنديل ثان لنا

June 17, 201827
انقرة-الشرقية 17 حزيران : أعلن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أن بلاده قصفت أماكن اجتماعات مهمة لمتمردي حزب العمال الكردستاني خلال العمليات الأخيرة في جبال قنديل شمالي العراق.ورجح اردوغان في مقابلة تلفزيونية ان يكون القصف استهدف مقاتلين بارزين  من البي كاكا مضيفا أن الجيش سيعلن نتيجة الهجمات خلال الساعات المقبلة وجدد اردوغان قوله بان سنجار ضمن سهل نينوى هي  قنديل ثان لتركيا مؤكدا ان انقرة ستتخذ الاجراءات اللازمة اذا شكلت تهديدا على امن البلاد

194
"شنكالنامة" لإبرهيم اليوسف ملحمة سبي النساء الإيزيديات على يد "داعش"


عنكاوا دوت كوم/النهار
"شنكالنامة" هي ملحمة النساء الإيزيديات اللواتي تعرضن للسبي على أيدي جماعات الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)، كتبها الشاعر والكاتب والصحافي السوري ابرهيم اليوسف بأوجاع الحبر وبإلهامات الحياة الأسطورية ووقائع العذاب.

شنكال، هو الاسم الكردي لمدينة سنجار التي تعرضت لغزو "داعش" في العام 2014، والرواية هي الثانية لابرهيم اليوسف، صدرت حديثاً في نحو 500 صفحة، عن "دار أوراق للنشر"، القاهرة. تستخدم الخصوصية السردية التي تقارب لحظة تراجيدية وملحمية ما، من آلام السبايا الإيزيديات اللواتي انتهكت أعراضهن، أمام أعين العالم كله، من دون أن يستطيع أحد إنقاذهنّ في اللحظة التي كن أحوج الضحايا إلى ذلك.

تجري أحداث الرواية ما بين شنكال/ سنجار، المنطقة التي يقطنها الإيزيديون منذ القديم، وبين الموصل والرقة، وغيرها من المناطق والمدن السورية والعراقية.

أبطال الرواية إيزيديون وإيزيديات، ما خلا أحد الرواة/المؤلف الذي يعمل في مؤسسة إعلامية في الإمارات، ويهزه نبأ غزو "داعش" لشنكال وبيع الحرات الإيزيديات في أسواق النخاسة. إذ يظل مشغولاً بأمر الإيزيديين، ولا سيما السبايا اللواتي يتم بيعهن وشراؤهن على أيدي بعض شذاذ الآفاق، المأجورين.


195
واشنطن بوست: لماذا تدعم أمريكا مسيحيي العراق والأيزيديين؟

عنكاوا دوت كوم - لندن- عربي21- باسل درويش


نشرت صحيفة "واشنطن بوست" تقريرا أعدته المحررة الدبلوماسية كارلو موريلو، تقول فيه إن وكالة المساعدات الدولية الأمريكية "يو أس إي إيد" ستقوم بإرسال المساعدات مباشرة للمسيحيين العراقيين والأيزيديين، وبضغط من نائب الرئيس الأمريكي مايك بنس.

ويكشف التقرير، الذي ترجمته "عربي21"، عن أن الوكالة منحت 10 ملايين دولار لمجموعتين، بينهما واحدة تديرها "كاثوليك رليف سيرفيس/ خدمات الإغاثة الكاثوليكية"، وذلك نقلا عن الإداري في "يو أس إي إيد" مارك غرين.

وتفيد موريلو بأنه سيتم توزيع 25 مليون دولار لاحقا لمساعدة "المجتمعات المضطهدة" في العراق، وخصيصا للمسيحيين في سهول نينوى والأيزيديين، وبهذا ترتفع المساعدات الإنسانية للأقليتين خلال السنة المالية إلى 100 مليون دولار أمريكي، خصص ثلثها لجهود إعادة الاستقرار وإعادة بناء المناطق التي تم طرد منها تنظيم الدولة.

وتعلق الصحيفة على السرعة التي تم فيها إقرار المساعدات، قائلة إنها انتصار للجماعات الدينية التي حاولت دعم الأقليتين الدينيتين، اللتين تعيشان في العراق منذ آلاف السنين، لكنهما تواجهان خطر الاختفاء، أو أن مجتمعاتهما تعرضت للدمار.

ويجد التقرير أن الدفع باتجاه دعم المسيحيين والأيزيديين يؤكد الأولوية التي وضعتها إدارة ترامب لمساعدة المسيحيين، حتى في وقت تقوم فيه بتخفيض الأموال المخصصة للمساعدات الأجنبية، مشيرا إلى أن الإدارة تعرضت للضغوط لإرسال مساعدات للأقليتين من الجماعات المسيحية التي ضغطت على وزارة الخارجية، والإعلان عام 2016 عن ممارسة تنظيم الدولة إبادة ضد المسيحيين والأيزيديين والشيعة، وقالوا إن الوقت ينفد قبل أن "ينقرض" المسيحيون في المنطقة.

وتشير الكاتبة إلى أن عدد المسيحيين تراجع في منطقة نينوى من مليون ونصف نسمة قبل الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، ليصبح اليوم 200 ألف نسمة، فيما تراجع عدد الأيزيديين الذين يعيشون في منطقة سنجار إلى حوالي نصف مليون.

وتلفت الصحيفة إلى أن السياسة الأمريكية تقوم على تقديم المساعدات الإنسانية دون تمييز في الدين أو العرق، إلا أن ضحايا الإبادة من الأقليات الدينية والعرقية في العراق يعدون غير محميين.

وينقل التقرير عن نينا شيا من مركز الحريات الدينية في معهد هدسون، قولها: "ما المانع لأن نقدم الدعم بناء على العقيدة في حال كانت الإبادة قائمة على الدين؟"، وأضافت: "إنهم ناجون من الإبادة، وأبشع الانتهاكات الإنسانية والجرائم، وأقسمنا بعد الهولوكوست بألا نقف مستسلمين ونسمح بتلاشي وتعثر المجتمعات".

وتذكر موريلو أن تحالفات الجماعات الدينية قامت بالاتصال ببنس، بعد سماعها عن بطء المساعدات الإنسانية، وقام بنس بمراقبة "يو أس إي إيد" منذ تشرين الأول/ أكتوبر، عندما أخبر منظمة "في الدفاع عن المسيحيين" أن الإدارة ستتجاوز "البرنامج  غير الفعال" الذي تديره الأمم المتحدة، وتقوم بتوجيه البرنامج للجماعات الدينية في العراق من خلال "يو أس إي إيد" والمنظمات الإغاثية الدينية، وبعدها بدأت الأموال بالتدفق، ففي كانون الأول/ ديسمبر منحت "يو أس إي إيد" 6.6 مليون دولار لثلاث منظمات غير حكومية؛ لمساعدة العائدين إلى محافظة نينوى، ومنحت الخارجية 10 ملايين للأقليات الدينية في العراق، وفي كانون الثاني/ يناير وجهت وكالة "يو أس إي إيد" 55 مليون من دفعة 75 مليون لبرنامج التنمية التابع للأمم المتحدة لمشاريع إعمار في العراق، وقالت إن الدفعة الثانية 75 مليون لن يفرج عنها حتى تحصل على تأكيدات بأن هذه الأموال ستنفق بطريقة جيدة. 

 

وتنوه الصحيفة إلى أنه منذ ذلك الوقت خصصت 4 ملايين دولار للاحتياجات الصحية في نينوى، وتبحث عن منظمات محلية للتعاون في منح إضافية بقيمة 35 مليون دولار، مشيرة إلى أن برنامج التنمية التابع للأمم المتحدة نفى الاتهامات ببطء توصيل المساعدات الإغاثية إلى نينوى وسنجار، وقالت نائبة الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة مارتا رويداس، إن "يو أس إي إيد" ساعدت في تمويل 340 برنامجا في العراق، وتم الإعلان عن عشرات المشاريع، مثل المياه والمدارس والعيادات.

ويستدرك التقرير بأن الحاجة كبيرة، والمساعدات غير كافية، حيث قدر البنك الدولي كلفة إعمار ما دمرته الحرب بـ 88 مليار دولار، فيما لا تغطي مشاريع برنامج التنمية التابع للأمم المتحدة سوى 1% فقط.

وتورد الكاتبة نقلا عن مسؤول من وكالة المساعدات الدولية الأمريكية، قوله: "نعلم أن هناك الكثير من العمل جار"، إلا أن بنس لم يكن راضيا عن التقدم الجاري في الميدان، ووجه قبل فترة غرين من "يو أس إي إيد" للسفر إلى العراق قبل نهاية الشهر الحالي، لإعداد تقرير له حول خطط نقل المساعدات للعراق سريعا، وقال بيان حاد صادر من مكتبه إن نائب الرئيس "لن يتسامح مع أي معوقات بيروقراطية".

وتنقل الصحيفة عن مسؤول أمريكي مطلع على مواقف بنس، قوله إن نائب الرئيس يرى أن "يو أس إي إيد" فشلت في إعطاء الأولوية للموضوع، وانه مستعد لدعم أي تغييرات تقوم بها الوكالة، لافتة إلى أنه تم استبدال مدير مكتب الشرق الأوسط، وهو موظف في سلك الخدمات الخارجية، بآخر عين لأسباب سياسية، وعمل في مشاريع التنمية تحت إشراف غرين في المعهد الجمهوري الدولي.

وبحسب التقرير، فإن بنس قال في خطاب أمام اجتماع للطائفة المعمدانية الجنوبية يوم الأربعاء: "لن نرتاح حتى نقدم لإخواننا المسيحيين والمجتمعات المضطهدة في الشرق الأوسط الدعم والمصادر التي يحتاجونها للتعافي والإعمار والازدهار في أرض أجدادهم".

وتقول موريلو إنه من غير المعلوم أي جماعة ستخسر الدعم الأمريكي، بعد تحويله إلى الأقليات الدينية، وما سيكشف عنه التفضيل في المساعدات مستقبلا في بلد مقسم بناء على الخطوط الطائفية، مشيرة إلى قول بنس إنه لن يتم تجاوز الأقليات المسيحية والأزيدية.

وتختم "واشنطن بوست" تقريرها بالإشارة إلى آن غرين قارن الدعم للأقليات المسيحية والأزيدية بالدعم لمسلمي أقلية الروهينغا، التي توصف بأنها أكبر طائفة مضطهدة في العالم، حيث لا يجد غضاضة في تخصيص الدعم الأمريكي لجماعات معينة.

196
مونديال روسيا 2018.. التعصب الديني باسوا مشاهده/
عنكاوا كوم-الموصل– خاص/

ابرزت بعض المشاهد الخاصة بانطلاقة بعض المنتخبات خصوصا العربية منها تمييزا طائفيا  رغم ان البطولة تعبر عن روح رياضية خالصة وتنبذ التمييز  العنصري لاسيما من خلال اسوا مشاهده النتعلقة بالاديان

فعلى مستوى معلقي قناة بي ان سبورت المتخصصة باحتكار حقوق بث مباريات المونديال في الشرق الاوسط فقد جاهدوا في الحديث عن خلفيات بعض اللاعبين ممن يمثلون المنتخبات العالمية لابراز خلفيتهم الدينية الاسلامية ففيما يتعلق بلاعب منتخب الدانمارك يوسف بولسن فقد اسهب معلق مباراة المنتخبين الدانماركي بنظيره البيروفي في الحديث عن اعتناق والدة اللاعب التي تنحدر من اصل دانماركي  الدين الاسلامي والاقتران برجل من تنزانيا في اغلب دقائق المباراة دون التحدد باجواء المباراة

فيما ابرزت مواقع اعلامية صورا لاعتذار حارس مرمى المنتخب المصري محمد الشناوي جائزة افضل لاعب بعد اختياره في مباراة منتخبه ضد المنتخب الاورغوياني بحجة ان الجائزة مقدمة من شركة خمور  ومنيت المنتخبات العربية الثلاثة وهي كلا من السعودية ومصر والمغرب بخيبة امل جراء خسارة مباراتها الاولى في المونديال وعدم تمكن لاعبيها من تسجيل هدف يحفظ ماء وجهها في البطولة التي انطلقت في المدن الروسية يوم الخميس الماضي ..

197


شفق نيوز/ دعا ممثلون عن منظمات مجتمع المدني في نينوى ورؤساء الفرق التطوعية بالموصل، الى فتح تحقيق عن وجود تطوعية مهمتها انتشال جثث لعناصر داعش ومن ثم تسليمها لذويهم مقابل ٥ الاف دولار عن الجثة الواحدة.

وذكرت مجموعة من المنظمات في بيان ورد لشفق نيوز، "ندين ونستنكر بأشد العبارات وجود هكذا فعل مشين والذي نرفضه بشدة، كونه يسيء ولا يليق بنا".
واضاف "ربما هناك ضعاف النفوس اخترقوا الفرق التطوعية وذلك بهدف تشويه سمعة الفرق التطوعية والمنظمات والشباب، لذلك نطالب بالتحقيق في المعلومات التي تناقلتها الفضائيات ووكالات الانباء، والكشف بالاسماء والعناوين والصور لهؤلاء الذين ينتشلون جثث عناصر داعش ويقومون بتسليم جثثهم لعوائل داعش، كون هؤلاء ربما تعاونوا مع داعش حتى قبل تحرير المدينة".
وبعد إعلان انتهاء العمليات العسكرية في ديسمبر/كانون الأول لعام الماضي من قبل الحكومة العراقية، بقيت المئات من جثث الضحايا من الأهالي القتلى من الدواعش تحت ركام الأبنية، التي انهارت نتيجة الحرب بين القوات العراقية والتحالف الدولي ضد داعش في الموصل.
الحملات التطوعية لإعادة الحياة إلى مدينة الموصل القديمة بدأت منذ عدة أشهر، بانتشال الجثث من نهر دجلة مرورا برفعها من تحت ركام الأبنية، والتي هي بحاجة إلى آليات من أجل إدامة العمل بذلك، أما الغريب في الموضوع هو بيع تلك الجثث إلى أهاليها.
وكان مصدر أمني مسؤول في محافظة نينوى كشف في وقت سابق عن قيام عدد من الفرق الناشطة التي تقوم برفع الجثث من مدينة الموصل القديمة، ببيع جثث عناصر تنظيم داعش لذويهم مقابل مبالغ مالية تصل إلى خمسة آلاف دولار مقابل الجثة الواحدة.
وأضاف المصدر أن التحقيقات جارية من قبل الجهات الأمنية لمعرفة من يقف خلف ذلك، مشيراً إلى كشف خيوط ودلالات لمسؤولين من المحافظة، والذين يقومون بتسهيل مهمة البيع مقابل عمولات مالية، مبيناً أن سعر الجثث تتراوح ما بين الألفين إلى خمسة آلاف دولار تباعاً لهوية وأهمية صاحب الجثة.
وتابع المصدر، أن هناك مخاوف من دخول مهربي الآثار إلى الموصل القديمة بحجة الفرق التطوعية، للقيام بسرقة الآثار وتهريبها، داعياً الحكومة إلى وضع ضوابط والإشراف على تنظيف تلك المناطق من آثار الخراب والدمار الذي خلفته الحرب ضد داعش، بغية منع التهريب والسرقات.
وكان قد كشف مسؤول محلي في الموصل، عن سرقة الآثار والأموال من الجانب الأيمن من مدينة الموصل، مضيفاً أن بعض المنظمات والجهات المرتبطة بمسؤولين حكوميين نهبت آثارا من كنائس مسيحية وأخرى في منازل أثرية وأموالا بعضها يعود لتنظيم داعش من داخل الموصل القديمة في الجانب الغربي بدعوى رفع الجثث، مبيناً أن رجال دين مسيحيين أبلغوا عن فقدانهم أغراضا مهمة وباهظة الثمن كانت موجودة حتى قبل أسابيع قليلة.
وكان مدير بلدية الموصل، دريد حازم، قد حذر من انتشار وباء الطاعون لوجود مئات الجثث تحت أنقاض المنازل المدمرة. مبيناً أنه تم انتشال أكثر من 5000 جثة إلى الآن طيلة الأشهر الستة الماضية بعد انتهاء العمليات العسكرية، موضحاً أن الجثث بدأت تتفسخ في نهر دجلة ما يشكل خطراً بانتشار الطاعون بشكل أوسع لاعتماد السكان بشكل رئيسي على مياه النهر للشرب.
وتنقسم مدينة الموصل إلى جانبين، أيسر وأيمن، يتوسطهما نهر دجلة، إذ شهد الجانب الأيمن دمارا كبيرا نتيجة تمركز القيادات وعناصر تنظيم داعش فيه، والذي أدى إلى رفع حدة العمليات العسكرية التي استمرت لنحو خمسة أشهر في هذا الجانب.
وتجاوز عدد أهالي أيمن الموصل الذين كانوا يقطنونه خلال الحرب أربعة عشر ألف نسمة، ما يعني أن هناك الكثير من العمل لانتشال باقي الجثث.
وكانت الحكومة العراقية قد شكلت فرقا من الدفاع المدني لرفع جثث الضحايا لكن التخصيصات المالية لم تكن كافية لاستمرار العمل، ما استدعى لمشاركة متطوعين من أهالي الموصل والمحافظات العراقية من أجل ذلك.


198
رووداو - أربيل

بعد أن أوصد لبنان أبوابها بوجه اللاجئين السوريين، أصبحت عاصمة إقليم كوردستان أربيل، مقصداً لهم، بعضهم يستقر فيها، والبعض الآخر يتخذها محطة عبور للهجرة إلى أوروبا ودول الغرب.

ومن بين النازحين السوريين الذين جاؤوا إلى أربيل "أبو جورج"، المعروف بمختار مسيحيي سوريا في أربيل، حيث يقيم فيها منذ ستة أشهر قادماً من العاصمة السورية دمشق، ويحلم باللجوء إلى أستراليا، ليوفر حياةً أفضل لعائلته وأطفاله.

وفي هذا السياق قال اللاجئ السوري المسيحي، مكاريوس سعادة ، لشبكة رووداو الإعلامية: "هنا المكان أنسب من لبنان بكثير، بشكل عام يساعدون اللاجئين السوريين الذين يرغبون بالهجرة إلى الخارج، الوضع في أربيل بشكل عام جيد جداً، ومعاملة البلد والأهالي مريحة، إنهم محترمون وطيبو القلب، الأوضاع جيدة من كافة النواحي، وعلى الرغم من أننا لاجئون، فإننا نقيم في أربيل دون أي مشاكل وتعقيدات، لا نشعر بالغربة هنا".

لكي يبدأوا حياةً جديدةً بعيدةً عن الخوف والألم، يتجمع عدد من مسيحيي منطقة "باب توما" في بيت "أبو جورج" بأربيل، ويتحدثون عن كيفية تأمين الحياة التي يحلمون بها.

"نور" مسيحيةٌ سوريةٌ غَرِقَ شقيقها في طريق الهجرةِ غير الشرعية، لذلك تحمَّلت "نور" كل مصاعب الحياة في سوريا لكي لا تضطر للهجرة غير الشرعية، إلى أن أمنَّت طريقَ هجرةٍ نظاميٍّ من أربيل.

وتحدثت اللاجئة السورية المسيحية، نور ماشرنيس، لرووداو قائلةً: "في البداية نزحنا من (حرستا) إلى (باب توما) على أمل أن تتحسن الأوضاع ونعود إلى ديارنا، ولكن الأوضاع طال أمدها، وبعد ذلك اندلعت معركة الغوطة وبدأت القذائف والصورايخ تسقط على (باب توما) ومنطقة (القصاع) حيث كنا نسكن، كان لدينا بعض الجيران والمعارف في أربيل، وكانوا يدركون صعوبة وضعنا جيداً، لذلك اتصلو بنا وطلبوا منا المجيء إلى أربيل، وأخبرونا بأنهم يقدمون تسهيلات كثيرة هنا، وشجعونا كثيراً، وفعلاً خلال أسبوع اتخذنا قرارنا وسافرنا إلى أربيل، ابنتي أيضاً جاءت معي بعد أن رُفض طلبها مرتين في لبنان".
 
 نسبة المسيحيين في سوريا قبل الأحداث والفوضى التي عمت البلاد كانت تقارب 10%، وكانوا راضينَ عن حياتهم بشكل عام، والسبب الرئيس للجوئهم هو المشاكل الطائفية، على حدِّ قولهم، لأنهم نزحوا داخل البلد في البداية، ومن ثم اضطروا للخروج منه بشكل نهائي بسبب الأفكار والأفعال الطائفية.

من جهته قال جهاد مواس، وهو الآخر لاجئ سوري مسيحي: "قبل الأحداث كانت سوريا جميلة جداً لجميع الطوائف، وكان الكل يعيشون بسلام ومودة، لم يكن أحد يعرف المسيحي من المسلم أو الدرزي من العلوي، جميعهم كانوا إخوة لا يفرق بينهم شيء، ولكن بعد الأحداث تغير كل شيء، خاصة بعد أن حمل المسلحون السلاح، لقد هددونا وأجبرونا على ترك منازلنا، حيث كنا نسكن في مناطق مختلفة، لذلك اضررنا للنزوح إلى مناطق خاصة بالمسيحيين، وقد هربنا من الإرهاب إلى مناطق آمنة، نحن نبحث عن الأمان بعدما فقدنا بيوتنا وتجارتنا وأعمالنا، سنبدأ من الصفر لكي نؤسس حياةً جديدة".

وحسب الإحصائيات غير الرسمية، فإن مسيحيي سوريا بدأوا بالتوجه إلى أربيل منذ أواخر عام 2017 كبديل للبنان، بهدف تقديم طلبات لجوء إلى أوروبا ودول الغرب، وخلال الشهرين الماضيين اتجه ما يقارب 200 لاجئ سوري مسيحي إلى أربيل بغية تحقيق مبتغاهم في الهجرة.

تحرير: أوميد عبدالكريم إبراهيم

199
المسيحيون يواكبون عيد الفطر في كوردستان


عنكاوا دوت كوم/اربيل (كوردستان 24) 


http://www.ankawa.org/vshare/view/10857/kurdistan24/
 انضم المسيحيون إلى المسلمين للاحتفال بعيد الفطر في اقليم كوردستان مما يسلط الضوء على التعايش السلمي بين مختلف ابناء الديانات في الاقليم.

وبدأ الاحتفال بعيد الفطر في كوردستان يوم الجمعة بعد نهاية شهر رمضان الذي شهد هو الآخر موائد افطار مشتركة بين المسلمين والمسيحيين.

وكما جرت العادة في السنوات السابقة في معظم مدن كوردستان يبادر المسيحيون زيارة جيرانهم المسلمين او يتبادلون الزيارات فيما بينهم للتهنئة بعيد الفطر.

وقرية بازي التي تقع في محافظة دهوك هي واحدة من المناطق التي يتعايش فيها المسلمون والمسيحيون بسلام منذ عقود طويلة.

ومع بدء العيد بدأ اسامة يوسف وهو مسيحي (77 عاما) بالتنقل بين منازل جيرانه المسلمين في بازي لتهنئتهم بعيد الفطر الذي يستمر ثلاثة ايام.

ويصطحب يوسف اسرته للمشاركة في تبادل التهاني مع المسلمين.

وقال يوسف لكوردستان 24 "المسلمون والمسيحيون يتشاركون كل شيء في هذه القرية. وبغض النظر عما إذا كانت حفلة أو جنازة أو حدث خاص أو عيد فنحن دائماً معاً".

وقال "الحمد لله اننا نتعايش سوية... كل ما اتذكره اننا لم نتقاتل او نتواجه في يوم ما".

وليس من السهل التفريق بين ديانة يوسف او جيرانه المسلمين عندما يتجمعون في منازل بعضهم البعض في المناسبات الدينية والاجتماعية.

وقال يوناديم كوركيس وهو مسيحي آخر "منذ الصباح واكبنا إخواننا المسلمين لتهنئتهم في العيد".

وأضاف كوركيس متحدثا لكوردستان 24 بينما كان منشغلا بزيارة جيرانه "للمسلمين والمسيحيين مناسباتهم واحتفالاتهم الدينية الخاصة.. نحن نحترم بعضنا البعض ونحتفل معاً".

وقال حسين البازي، وهو رجل مسلم معروف في قريته "هناك أربعة أعياد دينية محلية في قريتنا، اثنان منها مرتبطان بالإسلام والآخران بالمسيحية".

وتابع "مثلما نحتفل بالمناسبات الإسلامية، نحتفل بالطريقة نفسها مع إخواننا المسيحيين".

في اقليم كوردستان لم تقتصر التهاني بين المسلمين والمسيحيين فقط بل شمل كذلك ابناء ديانات اخرى لاسيما الايزيديين والزرادشتيين وغيرهم.

وعلى خلاف معظم مناطق الشرق الاوسط فان التعايش بين ابناء الديانات في اقليم كوردستان ضارب في القدم ولهم تمثيل في حكومة اقليم كوردستان.

ويوجد في إقليم كوردستان أغلبية من الكورد المسلمين يعيشون جنبا إلى جنب مع سكان يعتنقون معتقدات ومذاهب عديدة لاسيما المسيحيين والايزيديين والشبك والكاكائيين والتركمان وباقي الفئات الدينية والعرقية الأخرى.

200

القدو :اهانة الشبك في السيطرات الكردية غير مقبول ولا يمكن السكوت عليه


عنكاوا دوت كوم/الغدير
القدو :اهانة الشبك في السيطرات الكردية غير مقبول ولا يمكن السكوت عليه القدو :اهانة الشبك في السيطرات الكردية غير مقبول ولا يمكن السكوت عليه

قال النائب عن محافظة نينوى حنين القدو , اليوم السبت "ان القيام بمنع بعض الشبك من الدخول الى اربيل او اهانتهم في سيطرات الحزب الديمقراطي الكردستاني غير مقبول ولا يمكن السكوت عليه بعد الان".
واضاف القدو : "نحن نحمل الحكومة العراقية المسؤولية الكاملة عن هذه التصرفات غير الانسانية والمنافية للدستور والقوانين العراقية وندعو الحكومة العراقية التعامل بجدية مع هذا الموضوع الحساس لان اربيل ودهوك لازالتا محافظات عراقية فكما للاخوة الاكراد الحق في الدخول الى المحافظات العراقية والعمل فيها فلكل العراقيين الحق في الدخول الى اربيل ومحافظات الاقليم بدون شروط او تحفظ".

واشار القدو الى ، إن "قناة فضائية تابعة للپارتی نقلت مجموعة من الاكاذيب بالامس نقلا عن لسان المدعو حازم كوچو الكادر المتقدم في الحزب الديموقراطي الكردستاني بانه تعرض الى عملية ضرب على ايدي منتسبي لواء 30 في الحشد الشعبي".

واوضح انه "لیس من الغريب أن يطلق المدعو اعلاه جملة من الاكاذيب والافتراءات والتهم التي ليس لها اساس من الصحة بان الحشد يقوم باغتيال الناس"، مبينا ان "سياسة الكذب وخداع الناس اصبحت سمة من سمات الكثير من كوادر حزب البارتي من اجل العودة الى سهل نينوى والمناطق الاخرى من اجل ضم هذه المناطق الى الاقليم".

وتابع ان "المدعو حازم كوجو يقوم باهانة الشبك في السيطرات الكردية وابتزازهم والتجاوز عليهم وخاصة من لا يدعم سياسة البارتي في تكريد الشبك وكما ان المدعو يقوم بجمع المعلومات عن الحشد ونقله الى البارتي".

انتهى . ا . ع       

201
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

تباينت الاراء  في الاونة الاخيرة من قيام عدد كبير من المسيحيين بتبادل التهاني لاقرانهم من المسلمين بمناسبة حلول عيد الفطر  خصوصا من خلال مواقع التواصل الاجتماعي خصوصا وان تنظيم داعش اصدر خلال سيطرته على مدينة  الموصل توجيهات بتحريم تبادل التهاني مع المسيحيين كونهم كفرة  ويحرم الاسلام مبادلتهم التهاني او حتى تبادل التحية فيما بينهم

 وقال يونان سمعان نطالع مواقع التواصل الاجتماعي فضلا عن متابعتنا لبعض الاخبار بشان قيام رجال دين مسيحيين  باقامة ولائم افطار  للمسلمين في مناطق معينة من مدن العراق ونحن نتساءل هل الاسلام يبادلنا تلك المشاعر ام فقط هذه الممارسات للاعلام فحسب فيما قال رعد بطرس ان الفضائيات العراقية تولي اهتماما خصوصا بشهر رمضان ومن بين البرامج التي تحظى بشعبية تلك الانشطة التي تضطلع بها فضائية الشرقية من خلال اقامتها لمادبة افطار لبعض العوائل النازحة  او زيارة عوائل متعففة والتصدق لها بمبالغ كبيرة فيما هذا الامر لا يشمل المسيحيين وكانهم لم ينزحوا او هم بغير حاجة مثلما الحال مع اقرانهم اما فهد يوسف فقال اغلب الافكار المنطبعة لدى المسلمين  بشان اعيادنا مخطوئة وساذجة  وكانها مستوحاة من توجيهات لرجال دين متطرفين  يبثون سمومهم بشان ما نقوم به من طقوس وتقاليد دينية  فيما يروها بوجهة نظر فاحشة وتدعو للفجور او اغلبهم يشير لاصوامنا بانها خفيفة ولاتقارن بما يقومون به  من خلال صيامهم في الشهر المخصص للصيام في رمضان..

202
الممثلة الامريكية انجيليا جولي تطلع على دمار  كنائس الموصل القديمة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اكد موصليون  زيارة الممثلة الامريكية المعروفة انجيليا جولي سفيرة النوايا الحسنة لعدد من الحواضر المسيحية  التي نالها التدمير في الجانب الايمن من مدينة الموصل ..واضاف موصليون في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان جولي زارت عدد من الحواضر المدمرة  في الجانب الايمن منها كنيسة مسكنتة  التي تضررت بشكل كبير جراء العمليات العسكرية  التي انتهت بتحرير المدينة في صيف العام الماضي وقامت انجيليا جولي بالتبرع بمبلغ مليوني دولار من حسابها الشخصي لضحايا الجانب الايمن ..

203
البطريرك أفرام الثاني: متجذرون في سورية وسندافع عنها لدحر الإرهاب التكفيري


عنكاوا دوت كوم - دمشق-سانا

بمناسبة الذكرى السنوية الثالثة بعد المئة لمذابح الإبادة السريانية على يد العثمانيين “سيفو 1915” أقامت بطريركية انطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس مساء اليوم قداسا إلهيا ترأسه قداسة البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك إنطاكية وسائر المشرق الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم وذلك في كاتدرائية مارجرجس البطريركية للسريان الأرثوذكس في باب توما بدمشق.

وقال البطريرك أفرام الثاني إن ذكرى الشهداء الذين ارتقوا في الإبادة والمجازر التي ارتكبتها السلطنة العثمانية بحق السريان في ماردين وديار بكر تجعلنا نتذكر بطولات آبائنا وأجدادنا للحفاظ على أرضهم التي تجذروا فيها منذ آلاف السنيين.

وأضاف البطريرك أفرام الثاني رغم السيف والقتل والذبح والتنكيل والعذاب آنذاك ظل أهلنا صامدون بأرضهم متمسكون بإيمانهم ومعتقداتهم وهو ما أعطانا الحافز حاليا للبقاء والصمود على أرضنا وفي وطننا سورية والتجذر فيها والدفاع عنها ودحر الإرهاب التكفيري الذي تعرض له أبناء وطننا سورية.

وطالب البطريرك أفرام الثاني الدول التي تعمل على تأجيج الأزمة في سورية بالتوقف عن ذلك مشيرا إلى أنه وبعد سبع سنوات من الحرب الظالمة على سورية استطاع جيشنا دحر الإرهاب وإعادة الأمن إلى بلدنا.

وتضرع قداسته إلى الله تعالى بأن يرحم شهداء سورية وشهداء مذابح سيفو في كل شبر من تراب هذا الوطن الغالي.

شارك في القداس عدد من رؤساء وممثلي الطوائف المسيحية في دمشق.

وبعد انتهاء القداس انطلقت مسيرة شموع من مقر البطريركية إلى حديقة شهداء السريان تقدمها البطريرك أفرام الثاني وأيقونة تمثل مذابح الإبادة الأرمنية “سيفو” والذخائر المقدسة لشهداء السريان حيث عزفت فرقة مار أفرام السرياني الكشفية النشيد الوطني السوري.




204
حاضرة كلدانية عريقة يطمسها اهل (بابل) ويحولوها لمكب نفايات
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

ابرزت مجلة الشبكة العراقية  في عددها الاخير الصادر  في 28 ايار (مايو ) الماضي استطلاعا اجراه الصحفي يوسف محمد  بعنوان (نابو .. احتفل على ضفافه  البابليون  وحوله احفادهم الى مكب نفايات ) وابرز الصحفي بتغطيته لنهر اليهودية  الذي حوله اهالي مدينة (بابل ) الى  مبزل  مهمل لكنهم يعتزمون في الوقت الحاضر اعادته تحت تسمية نهر العطاء .

 وذكر الصحفي  ان على هذا الشاطيء  اعتاد البابليون  قبل اكثر من 3500 عام الاحتفال بعيد اكيتو والذي اخطا الصحفي بتسميته فاشار لانكيدو  مشيرا بان هذا الاحتفال  بمناسبة قدوم الربيع  وبداية اعياد راس السنة البابلية  والتي كانت تقام  على مدى 11 يوما باحتفالات ضخمة  على طول قناة بابل  والتي تسمى ايضا قناة نابو  التي تتفرع من  نهر الحلة  شمال المدينة  وتخترقها  لتصل الى معبد ازاكيلا  في منطقة تسمى بورسيبا  فيما ذكر الصحفي ان تسمية النهر باليهودية يعود للاسرى اليهود الذين اقتادتهم الجيوش البابلية  الى مدينة بابل في اعوام 550ق م ومازالت منازلهم وقبورهم حاضرة الى الان ..ويستطرد الصحفي  للاشارة نحو عدم توقع البابليون ان احفادهم سيحولون هذا النهر الى مكب لنفايات ومجاري بابل حتى ليلعنوا الساعة الذي حفر فيها آنذاك بطريقة هندسية مدروسة لفتت انتباه كل من زار النهر من مستشرقين وباحثين ابان القرون الماضية، ولن يقتصر النهر في إقامة الاحتفالات بل كان لفترة ليست بالطويلة ينعش مزارع كبرى في مناطق الطهمازية والجمعية وبستان الحلو وجنوب بابلمضيفا بان اهالي عدد من مناطق محافظة بابل  وهم كلا من اهالي مناطق احياء الكرامة والحسين والجمعية والإسكان ونادر والمرتضى في محافظة بابل بحسرة الى المبزل الذي تفوح منه رائحة المجاري مسبباً تلوثا بيئيا بسبب اهمال الحكومة المحلية خلال السنوات الماضية برغم المحاولات لاعلان اعادة النهر الى سابق عهده من قبل جهة مستثمرة.

205
ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين

عنكاوا دوت كوم/أخبارنا
ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين صحيفة أخبارنا نقلا عن المصريون ننشر لكم ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين، ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين ننشر لكم زوارنا جديد الاخبار اليوم عبر موقعنا صحيفة أخبارنا ونبدء مع الخبر الابرز، ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين.

صحيفة أخبارنا خصصت إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين بالشرق الأوسط.

وأعلن مايك بنس، نائب الرئيس الأمريكي، خلال كلمة ألقاها أمام المؤتمر السنوي للكنائس المعمدانية الجنوبية المنعقد في مدينة دالاس بولاية تكساس أن الإدارة الأمريكية لن يهدأ لها بال حتى توفر الموارد والدعم الذي يحتاجه المسيحيون والمجتمعات المضطهدة في أنحاء الشرق الأوسط من أجل إعادة بناء مجتمعاتهم واستعادة عافيتهم في أوطانهم .

وتابع "بنس"، "هذه المرة هي الأولى التي تقدم فيها الولايات المتحدة الدعم مباشرة للمنظمات غير الحكومية المعنية بالمسيحيين والمجتمعات المضطهدة في الشرق الأوسط" .

شكرا لكم لمتابعتنا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل .. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم . لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر . مع تحيات اسرة موقع صحيفة أخبارنا . صحيفة أخبارنا، ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ.

206
بطريرك الكلدان يدعو الكتل الفائزة لتحمل مسؤوليتها الوطنية للخروج من الأزمة الخطيرة
   

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ كركوك
دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم الكاردينال مار لويس رفائيل الأول ساكو، الخميس، القوائم الفائزة بالانتخابات للتضحية من اجل العراق وتحمل مسؤوليتها الوطنية للوصول الى مخرج للأزمة الخطيرة التي افرزتها الانتخابات، فيما طالب الأطراف السياسية بالجلوس حول طاولة واحدة لإعداد برنامج عمل لحكومة الوحدة الوطنية المقبلة.

وقال ساكو في بيان تلقت السومرية نيوز نسخة منه، "أدعو القوائم الفائزة في انتخابات 2018 البرلمانية مهما كان حجمها أن تضحي محبةً بالعراق والعراقيين، وتتحمل مسؤوليتها الوطنية والتاريخية وتبذل قصارى جهدها للتوصل الى مخرج للأزمة الخطيرة التي افرزتها الانتخابات"، مبينا ان "هذا يتطلب معالجة موضوع التزوير التي قد تحشر البلد في فراغ دستوري وتزجّه في مستقبل مجهول".
موسكو تأمل في تشكيل حكومة فعالة في العراق قريباً
واشنطن تهنئ العراقيين باجراء الانتخابات وتدعو لتشكيل حكومة "شاملة"
ودعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم كل الإطراف إلى "الجلوس معاً حول طاولة واحدة للتحاور بشجاعة لإعداد برنامج عمل للحكومة المقبلة"، مشددا على ضرورة "الإسراع في تشكيل حكومة وحدة وطنية، تمثل كل العراقيين، وتقوم على القانون والنزاهة والأفعال لا على الاقوال، وتُحسّن الخدمات العامة كالكهرباء والماء والطرق وتُعمّر ما تهدم".
وتابع "اننا اذ ننتظر بفارغ الصبر هذه المبادرة لفتح صفحة هامة في حياة العراقيين نحو المصالحة الحقيقية والسلام والاستقرار والأعمار، فإننا نرفع في كنائسنا هذه الأيام أكف الدعاء للباري تعالى من أجل تشكيل حكومة وطنية قوية تقود العراق الى ميناء السلام والوحدة".


207


عنكاوا كوم / اعلام البطريركية

دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم الكاردينال مار لويس رفائيل الأول ساكو، الخميس، القوائم الفائزة بالانتخابات للتضحية من اجل العراق وتحمل مسؤوليتها الوطنية للوصول الى مخرج للأزمة الخطيرة التي افرزتها الانتخابات، فيما طالب الأطراف السياسية بالجلوس حول طاولة واحدة لإعداد برنامج عمل لحكومة الوحدة الوطنية المقبلة.

وقال ساكو في بيان نشر على الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية، "أدعو القوائم الفائزة في انتخابات 2018 البرلمانية مهما كان حجمها أن تضحي محبةً بالعراق والعراقيين، وتتحمل مسؤوليتها الوطنية والتاريخية وتبذل قصارى جهدها للتوصل الى مخرج للأزمة الخطيرة التي افرزتها الانتخابات"، مبينا ان "هذا يتطلب معالجة موضوع التزوير التي قد تحشر البلد في فراغ دستوري وتزجّه في مستقبل مجهول".


208
عنكاوا كوم / وكالات

أعلن مايك بنس نائب الرئيس الأميركي، أن إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب خصصت 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين والأقليات المضطهدة في الشرق الأوسط.

وقال بنس في كلمة ألقاها أمام المؤتمر السنوي للكنائس المعمدانية الجنوبية المنعقد في مدينة دالاس بولاية تكساس، إن الإدارة الأميركية لن يهدأ لها بال حتى توفر الموارد والدعم الذي يحتاجه المسيحيون والمجتمعات المضطهدة في أنحاء الشرق الأوسط من أجل إعادة بناء مجتمعاتهم واستعادة عافيتهم في أوطانهم.

وأضاف أنه وترامب تأثرا بمعاناة هؤلاء، خاصة منطقة الشرق الأوسط.

وأوضح نائب الرئيس الأميركي أن هذه هي المرة الأولى التي تقدم فيها الولايات المتحدة الدعم مباشرة للمنظمات غير الحكومية المعنية بالمسيحيين والمجتمعات المضطهدة في الشرق الأوسط.

وفضلا عن تخصيص هذه الأموال، قال بنس إن هناك المزيد من العمل ينبغي فعله، موضحا أن مارك غرين الذي يترأس الوكالة الأميركية للتنمية الدولية (USAID) سيسافر إلى العراق خلال الأيام القليلة المقبلة لمواصلة الجهود في هذا الشأن.

وكان بنس قد أشار في بيان سابق إلى أن ترامب أوعز إلى الحكومة بالتوقف عن استخدام البرامج "البطيئة وغير الفعالة" للأمم المتحدة، وبدء توزيع المساعدات عبر (USAID) بهدف تقديم مساعدة سريعة ومباشرة.

209
عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

كانت كنيسة مار كوركيس في بغداد على موعد مع مأدبة إفطار جمعت المسلمين والمسيحيين والصابئة المندائيين لمشاركة الأكل سوية ومحاضرة ثقافية برعاية البطريرك الكلداني لويس ساكو مساء الخميس.
 
وسبق المأدبة محاضرة ضمن منهاج ملتقى الكلمة الذي تقييمه الكنيسة مرة بالشهر وكان عنوانها "بغداديات" للمحاورين نبيل عبد الكريم الحسيناوي والصحفي القدير عادل العرداوي. 

وتناول موضوع المحاضرة جوانب اجتماعية في حياة البغداديين ومعالم المدينة التي تميزت بها على مدار عقود القرن الماضي ومنها المقاهي والتسميات واصولها.

بعدها انتقل الحاضرون الى باحة الكنيسة لتناول الإفطار بحضور البطريرك لويس ساكو والشيخ ستار جبار الحلو رئيس طائفة الصابئة ورجال دين مسلمين فضلا عن سفير دولة فلسطين في بغداد
 
وضمن منهاج الملتقى أحيت فرقة شناشيل بغداد أمسية رمضانية للمقام والجالغي البغدادي

210
عنكاوا كوم \ كروكس ناو
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


كرمليس, العراق –
بشكل يومي, يستخدم ملايين الامريكيين المال دون ان يلاحظوا ختم صغير في الجانب الخلفي من العملات. مع ذلك, في قرية مسيحية صغيرة, تنطق عبارة "نثق بالله" بشكل يومي, وهي ليست تجريدية – انها طريقة حرفية للتحدث عن المسيح, الذي يعتقد الناس هنا انه سيدافع عنهم من الاصوليين الاسلاميين.

كرمليس التي كانت في يوم من الايام بلدة كلدانية مزدهرة, هي اليوم مثل ظلال لما كانت عليه سابقا, لكن العديد من اهالي القرية يتسابقون مع الزمن لإعادة بلدتهم الى عهدها قبل نهاية الصيف الحالي.

بدعم مالي من منظمة 'فرسان كولومبوس', تمكنت 320 عائلة من العودة الى منازلهم. اجمالا, تم اصلاح 354 منزلا بعد احتلال المنطقة بأكملها من قبل داعش في اب 2014. تم حرق اكثر من 70 منزلا, وتدمير 277 منزلا بشكل جزئي, وتم حرق 41 منزلا اخر, لكنها ستكون جاهزة لاعادتها الى اصحابها الشرعيين قريبا.

(فرسان كولومبوس هم الشريك الرئيسي في كروكس)

كان هنالك 89 منزلا مدمر بالكامل, وستضطر عملية اعادة البناء للانتظار لان تكلفة كل بيت قد تصل الى 60 الف دولار. بالاضافة الى ذلك, تعرض الدير المحلي للقصف خلال احدى الغارات الجوية العديدة التي قامت بها الحكومة في محاولة لإخراج داعش, وهنالك حفرة في الارض كانت سابقا مبنى من ثلاثة طوابق.



وبحسب الاب ثابت يوسف, وهو كاهن كلداني يرأس لجنة اعادة الاعمار في كرمليس, فان الاشخاص الذين عادوا "سعداء للغاية بعودتهم, لان هويتهم موجودة في هذه البلدة". قرر اعادة بناء القرية بعد اسبوعين من طرد داعش منها في تشرين الاول 2017. هناك حاجة فورية لمبلغ 20 الف دولار لإضافتها الى الميزانية لإيجاد منزل يمكن ان يكون بمثابة دير لاثنتين من الراهبات الكلدان اللتان ستنتقلان قريبا الى كرمليس لتعليم الاطفال في مدرسة ابتدائية كانت اللجنة قد انتهت مؤخرا من اعادة بنائها.

لكن الاولويات التي لدى هذا الرجل كثيرة, وكلها تبدو ملحة. بالاضافة الى منازل النازحين, تأمل لجنة اعادة الاعمار الى:

- ترميم مدرسة ثانوية كرمليس للبنات.
- بناء حديقة للعب الاطفال
- الانتهاء من ترميم كنيسة ما أدي, لان الكنيسة التي يستخدمونها الان صغيرة جدا.
- اكمال كنيسة القديسة بربارا التاريخية التي تقع على تل مطل على القرية.



وبسبب موقعها الاستراتيجي, استخدم داعش الكنيسة, التي يعود تاريخها الى القرن السابع, كحصن للقناصين, وتم بناء العديد من الانفاق للتواصل مع البلدة وقمة التل التي منها يستطيع القناص قتل اي شخص يقترب.

 ويطمح الاب يوسف بفتح جامعة وملعب ومركز اجتماعات واستخدام جزء من الارض المملوكة من قبل الكنيسة لإنشاء مزارع صغيرة للشباب لزراعة المحاصيل الزراعية.

قائمة الاحتياجات لا تنتهي ابدا, لكن الجهود بدأت تؤتي ثمارها: حيث يتم بناء مصنع جديد بين كنيسة القديسة بربارا وهيكل الجامعة التي لم توجد ابدا, العشرات سيجدون فرصة عمل هناك. يأتي هذا الاستثمار من رجل اعمال ولد هنا ولكنه يقيم في الاردن منذ عقود.
بالاضافة الى ذلك, بدأ بعض الاشخاص الذين عادوا بفتح متاجر صغيرة, فغالبا ما تصل افكار جديدة الى اذان الاب يوسف, لكنه لا يملك المال حاليا لمساعدتهم.



غانم شابا حنا هو واحد من الذين استفادوا من جهود اعادة البناء. كان المنزل الذي يعيش فيه مع زوجته اتور ايليا سليمان وابنهما كرم ذو الـ20 عاما, جاهرا في شباط الماضي.
قبل شهر اب القاتل, عاش الثلاثة من راتبه كسائق ودخل متجره الصغير الكائن ضمن منزلهم. مع وصول داعش, كلن لديهم ثلاث ساعات فقط لإخلاء القرية, تركوا معظم ممتلكاتهم الثمينة خلفهم. انتقلت العائلة الصغيرة الى اربيل, حيث انتهى المطاف بأغلب المسيحيين الذين اجبروا على الخروج من سهل نينوى.

توفيت والدة غانم اثناء تواجدهم في اربيل.

وقال غانم "كان بيتي متفحما عندما عدنا, بسبب صدمتي من رؤيتي له وضعت في المستشفى لمدة ثلاثة ايام. لم اصدق ما فعلوه". على الرغم من انه ما زال قائما, الا ان المنزل بأكمله قد اشتعل بالنيران. اليوم تتكرر مشاهد الصدمة بينما يعود الناس الى كرمليس. بالاضافة الى ذلك, تسببت قنبلة, كانت قد انفجرت في منزل مجاور,تسببت بفتحة كبيرة في جدران احدى غرف الطابق الثاني



وقال شابا:"هذا هو مكاني, حيث جذوري موجودة", مضيفا انه لم يشك لحظة بأنه سيعود عندما علم ان الاب يوسف يحاول مساعدة الناس على العودة الى ديارهم.

بسبب الحرب, لم ينه كرم دراسته الثانوية. ويقول انه مرتاح بمساعدة والده في ادارة الدكان الصغير. بالرغم من حقيقة ان منزله ليس كما كان عليه سابقا, يقول كرم "انا سعيد هنا... لقد عاد جميع اصدقائي الى هنا ايضا".

بالرغم من انه نضيف جدا من الداخل, ويوجد تلفزيون كبير ذو شاشة مسطحة, إلا ان الجزء الخارجي من منزل العائلة لا يزال مغطى بالسخام. ومع كل شيء يتوجب القيام به, فان اعادة المنزل الى لونه الوردي الغامق يضفي عليه نفقة زائدة .

في بداية الازمة, عاشوا مع احد اصدقاء شابا في اربيل, لكنهم بعد ذلك كانوا بحاجة الى استئجار شقة صغيرة. حقيقة ان العودة الى الديار يعني انه لم يعد هناك حاجة للقلق بشأن الايجار.

وقال لـ كروكس انه "لايخاف" من ما قد يحدث, والعائلة لديها تاريخ في النجاة من الكوارث والحروب: لأكثر من 13 عاما, بما في ذلك ثماني سنين من الحرب مع ايران, كان والده جنديا في الجيش العراقي.

الخراب الذي ادى بشابا الى المستشفى يقود سكان اصليين اخرين الى التردد في العودة. هاجر البعض, والبعض الاخر يتنقل بشكل دائم الى اربيل. وقال يوسف انه يحتفظ بالمنازل التي تحتاج الى اعادة بناء اكثر من الاسر. لكن العديد من المنازل لديها مالكون جدد, او على الاقل سيكون لديهم مالكون قريبا.

ان مدينة الموصل, و هي الاكبر في المنطقة من حيث الوجود المسيحي قبل داعش, ليست امنة بعد للمسيحيين. كثير منهم في حالة عدم أليقين, لا يريدون الهجرة ولكنهم غير قادرين على العودة الى الديار. ومن هنا اصبحت منطقة سهل نينوى, التي تضم العديد من البلدات على جانبي الحدود التي تفصل العراق عن الراضي التي يسيطر عليها الاكراد, اصبحت جنة آمنة لهم.

بالرغم من التحفظ على التحدث عن اليد التي قد تطعمه في المستقبل, فقد اشتكى يوسف من حقيقة ان الحكومة الامريكية لم تفي بوعودها بشان تجاوز المنظمات الغير حكومية, وبضمنها الامم المتحدة, واعطاء بعض الاموال التي خصصها الكونغرس الامريكي لضحايا الابادة الجماعية في العراق وسوريا الى الكنائس المسيحية بشكل مباشر.

وقال يوسف لصحيفة "كروكس" "لدينا افضل فريق, ونحن لا نضع شيئا في جيبنا, موضحا ان روتين الامم المتحدة يجعل مراقبة العمال, الذين يحتفظون بالاموال المخصصة لاعمار المنازل, امر صعب.

لديه فريق مكون من 50 شخصا, بما في ذلك البنائين والكهربائيين والسباكين الذين يقومون بإعادة الترميم, وجميعهم من السكان المحليين, لذا فان جهود اعادة اعمار البلدة هي ايضا مصدر رزق لهم.

بالاضافة الى ذلك, فان الافتقار الى الروتين يسمح للكنائس المحلية ببدء المشاريع على الفور في حين ان الامم المتحدة يمكن ان تستغرق ما يصل الى 10 اشهر لبدء مشروع بعد حصوله لى الضوء الاخضر.

وقال يوسف "اذا قرر الناس العودة الى الوطن ولم يتغير شيء منذ ان تركوا القرية, فانهم سيغادرون العراق ولا يمكننا تحمل تبعات ذلك".

اسباب العودة كثيرة, وقائمة اسباب عدم الرغبة بالقيام بذلك ليست بالقصيرة ايضا.مع ذلك فان اولئك الذين قرروا البقاء في الارض التي كان فيها وجود مسيحي منذ الايام الاولى للمسيحية, ثابتون في قناعتهم ولا يخططون للذهاب الى اي مكان.
عاش الدكتور عماد دلقتا, وهو مهندس, مع عائلته في المملكة المتحدة في الفترة من 2009 الى 2012, حيث حصل على شهادة الدكتوراه في شبكات الاتصالات في نيوكاسل. وهم من بلدة برطلة المجاورة, وهي بلدة سريانية ارثوذكسية تلقت مساعدات من الامم المتحدة. تجربته تجعله يتفق مع تقييم الاب يوسف

لديه وزوجته ثلاثة اولاد, اكبرهم سنا يبلغ 22 ويدرس في لبنان منتظرا الحصول على منحة دراسية محتملة من احدى الجامعات الهنغارية ليصبح طبيبا, الاصغر سنا فتيات و اعمارهم 7 و 4 ولدن بعد ان اجرت والدتهم عملية في بريطانيا.

وقال الدكتور عماد "اخبرنا الطبيب ان احتمال ان نحظى بطفل هو 10% فقط لكنني وضعت صليبي بين يديه واعطيته الاذن, لقد كافأ الله ثقتنا به".

وقال "بعض الناس سألوني لماذا لم اعد الى انجلترا بعد ان جعلنا داعش نفر". "حسنا, لم استطع مغادرة بلدي ليصلحه الاجانب. انه بلدي, وحتى لو احتجنا بعض المساعدة في اعادة الاعمار, فمن واجبنا ان نشارك"

ويدرس الدكتور عماد في جامعة حلب التي تقع على طرف المدينة التي لا تزال معقلا لداعش. معظم زملائه من المسلمين, حياته مزقت من قبل الاسلاميين المتطرفين, سلناه فيما اذا كان خائفا عندما يذهب الى المدينة كل يوم.

مع ذلك يجيب بشكل قاطع "كلا, انا لست خائفا. نحن نثق بالله, اليس كذلك؟"

212
7 اعوام على رحيله .. كيف سيوثق الفنان لوثر ايشو محنة شعبنا لوعاش ؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تمر في الثامن عشر من حزيران (يونيو ) الجاري  الذكرى السابعة لرحيل الفنان التشكيلي المعروف لوثر ايشو  الذي عرف من خلال فنه ولوحاته  الكثير من توثيق الظروف الاستثنائية التي مر بها ابناء شعبنا لاسيما حينما خصص ريشته لاستعراض ماساة كنيسة سيدة النجاة قبل  عام من رحيله  وكيف  اسهم الفن التشكيلي من خلال ايشو  في  ابراز حجم الماساة حينما عمد مسلحون لان يعلو صوت رصاصهم وحقدهم الاسود على مصلين امنين  كان يبتهلون الى الرب من اجل  بلاد لايمسسها الشر فانتقلوا متسربلين بالملائكة نحو السماء ..
لوثر ايشو  الذي انحدر من احدى قرى محافظة دهوك وبالتحديد من (ديري)المعروفة بتشكيلها اللوني  الذي امتص رحيق الطبيعة فانسكب  في باليت الفنان  العراقي المعروف ليسكبه ويمزجه هو الاخر في لوحات  لم تبتعد عن افق الطبيعة والجمال  لكنه عني ايضا بهموم وماساة شعبه فاستطاعت لوحاته بالتعبير عن   لسان حال  السنين العجاف التي مر بها المسيحيون من خلال حملات استهداف  قضمت من تواجدهم في الوطن وتشتت اغلبهم  في ارجاء المعمورة  فاراد  ايصال هذه الصورة عبر اكثر من محور فاقام معرضا  للوحاته في قاعة مسرح قرةقوش ليتحدث من خلال المعرض عن ماساة سيدة النجاة لاسيما لوحته التي ابرز فيها بورتريها لاصغر ضحايا تلك الماساة وهو الطفل ادم  الذي خلده لوثر في احدى اللوحات  واسهم ايضا الشاعر المعروف شاكر سيفو بان تكون تلك اللوحة غلافا لاحد مجموعاته الشعرية التي اجترحها بالمناسبة..
 كما  كان شديد الصلة بمعاناة شعبنا  خصوصا في غضون السنوات التي كانت فيها  الاستهدافات قائمة على قدم وساق ليكون هو من بين مئات ممن اختاروا ترك  مدينة الموصل حيث كان يدرس في معهد الفنون الجميلة لينتقل الى بلدة بغديدا ويسهم من تلك البلدة الوادعة بان ينثر عطر لوحاته للعالم  فاستطاع ان ينقل تلك المشاهد عبر اكثر من لوحة جذبتها معارض العالم لتستقر فيها ولتحكي تصورات فنان عرف بريشته  التوثيق لاقسى ماساة عاشها شعب  في  هذا الحاضر ..
 ومع مرور السنوات على ذكرى الرحيل يبقى السؤال قائما فيما لوحظي الفنان لوثر ايشو  بفرص الاستمرار في الحياة فكيف له ان يصور محنة شعبه خصوصا في اقسى تلك المحن ممثلة بالتهجير من مناطقهم في  صيف عام 2014  وكم من شريط اسود سيكون بارزا للعيان  في لوحاته التي استهلها بشريط اسود للحرائق التي كانت سمة مدينة الموصل وتلك الطائرة الامريكية اللعينة التي مثلها في احد اللوحات وهي تعكر عليه درسه وهو يقدمه لطلبة في معهد الفنون الجميلة ..

213
جائزة إيطالية مرموقة لناشطة أيزيدية


الصحافية الأيزيدية الشابة زينة حمو


عنكاوا دوت كوم/راديو سوا /سميرة علي مندي

منحت إيطاليا جائزة "إيسكيا" لحقوق الإنسان Ischia Prize for Human Rights، للصحفية الإيزيدية زينة حمو الناجية من هجمات داعش على مدينتها سنجار في 2014.

جائزة "إيسكيا" السنوية تعتبر من أهم الجوائز في البلاد وتقدمها رئاسة الوزراء الإيطالية بالتعاون مع اتحاد الصحفيين الإيطاليين.

وكانت زينة التي تعيش في مخيم خانكي للنازحين بمحافظة دهوك، كُرمت ضمن أفضل عشرة شباب ناشئين في العالم من قبل وزارة الخارجية الأميركية في واشنطن وحصلت في أيار/مايو الماضي على جائزة القادة الشباب الناشئين لعام 2018.

زينة حمو، استخدمت مهاراتها في التصوير الفوتوغرافي لتسليط الضوء على محنة الأقلية الأيزيدية في العراق بعدما كانت شاهدا على ارتكاب تنظيم داعش جرائم بحق الإيزيديات.

الصحفية زينة تحدثت لراديو سوا عن قصة نجاتها من داعش في آب/أغسطس 2014 عندما كانت تستعد لأداء امتحانات الثانوية العامة لكنها اضطرت للفرار مع عائلتها إلى جبل سنجار لتنجو من أسر التنظيم الإرهابي وتواجه العطش والجوع والبرد لأكثر من 10 ايام، تمكنت بعدها من الوصول مع أسرتها إلى إقليم كردستان للعيش في مخيم النازحين.

أول كاميرا حصلت عليها كانت من منظمة الأمم المتحدة لرعاية الطفولة يونسيف عام 2015 لتنطلق بعدها وتصور الحياة اليومية للإيزيديين النازحين بأفراحها وأتراحها.

المصورة الفوتوغرافية الشابة، زينة، جسدت معاناة الأيزيديين على يد تنظيم داعش عبر صور التقطتها خلال حياتها اليومية في مخيم خانكي، ونظمت حتى الآن 10 معارض فنية، خمسة منها في دول أوروبية وثقت من خلالها مآسي الإيزيديين.

وبعدما حرمها تنظيم داعش من إكمال دراستها الإعدادية بسبب اجتياحه قضاء سنجار، حصلت زينة على منحة دراسية لدراسة الصحافة في إحدى الجامعات في ليتوانيا.


المقابلة الكاملة مع زينة حمو
by راديو سوا

http://www.ankawa.org/vshare/view/10854/radio-sawa/

214

الأميرة عروبة بايزيد إسماعيل بك لـ الزمان : الطائفة الأيزيدية لن تستطيع العيش في العراق بأمان من دون حماية دولية



عنكاوا دوت كوم - لندن‭ -‬الزمان

طالبت‭ ‬اميرة‭ ‬من‭ ‬عائلة‭ ‬أمراء‭ ‬الطائفة‭ ‬الايزيدية‭ ‬في‭ ‬العراق‭ ‬والعالم‭  ‬بتشكيل‭ ‬فرق‭ ‬تحقيق‭ ‬بكشف‭ ‬الجرائم‭ ‬الشنيعة‭ ‬ضد‭ ‬الإنسانية‭ ‬وكان‭ ‬ضحيتها‭ ‬الطائفة‭ ‬الايزيدية‭ ‬التي‭ ‬نكل‭ ‬بها‭ ‬تنظيم‭ ‬داعش‭ ‬عند‭ ‬احتلاله‭ ‬الموصل،‭ ‬فيما‭ ‬لا‭ ‬تزال‭ ‬أوراق‭ ‬تحقيقية‭ ‬في‭ ‬هذا‭ ‬الملف‭ ‬البشع‭ ‬طي‭ ‬الكتمان‭ ‬بفعل‭ ‬التواطؤ‭ ‬السياسي‭  ‬في‭ ‬العراق‭ .‬

ودعت‭ ‬الأميرة‭ ‬عروبة‭ ‬بايزيد‭ ‬اسماعيل‭ ‬بك‭ ‬في‭ ‬تصريحات‭ ‬خاصة‭ ‬الى‭ (‬الزمان‭) ‬في‭ ‬طبعتها‭ ‬الدولية‭ ‬بلندن‭ ‬الى‭ ‬تدريب‭ ‬وتسليح‭  ‬القوات‭ ‬الايزيدية‭ ‬وجعلها‭ ‬قوة‭ ‬عسكرية‭ ‬قادرة‭ ‬على‭ ‬حماية‭ ‬أرضها‭ ‬وأهلها‭ ‬،‭ ‬فالمناطق‭ ‬الايزيدية‭ ‬هي‭ ‬من‭ ‬المناطق‭ ‬المهمة‭ ‬لانها‭ ‬مناطق‭ ‬نزاع‭ ‬اقليمي‭ ‬حكومي‭. ‬وينتشر‭ ‬الثقل‭ ‬السكاني‭ ‬الايزيدي‭ ‬في‭ ‬جبل‭ ‬سنجار‭ ‬ونواحي‭ ‬القضاء‭ ‬وفي‭ ‬قضاء‭ ‬الشيخان‭ ‬وبعشيقة‭ ‬وبحزاني‭ ‬قرب‭ ‬الموصل‭ ‬وأماكن‭ ‬أخرى‭ ‬ايضاً‭ . ‬وقالت‭ ‬الأميرة‭ ‬عروبة‭  ‬انّ‭  ‬الحكومة‭ ‬العراقية‭ ‬لم‭ ‬تستجب‭ ‬لطلب‭  ‬المكون‭ ‬الأيزيدي‭ ‬بزيادة‭ ‬مقاعدهم‭ ‬داخل‭ ‬البرلمان‭ ‬رغم‭    ‬أنّ‭ ‬قرار‭ ‬المحكمة‭ ‬الاتحادية‭ ‬رقم‭ ‬‮١١‬‭/‬‮٢٠١٠‬‭ ‬والصادر‭ ‬في‭ ‬العاشر‭ ‬من‭ ‬كانون‭ ‬الثاني‭ ‬لعام‭ ‬‮٢٠١٨‬‭ ‬قد‭ ‬وافق‭ ‬على‭ ‬زيادة‭  ‬عدد‭ ‬مقاعد‭ ‬المكون‭ ‬الايزيدي‭ ‬بما‭ ‬يتناسب‭ ‬مع‭ ‬عدد‭ ‬الايزيدية‭ ‬في‭ ‬العراق‭. ‬وعن‭  ‬وجهة‭ ‬نظرها‭ ‬في‭ ‬التمثيل‭ ‬الايزيدي‭ ‬بعد‭ ‬الانتخابات‭ ‬الاخيرة‭ ‬قالت‭ :‬

التمثيل‭ ‬الايزيدي‭ ‬في‭ ‬البرلمان‭ ‬العراقي‭ ‬لايتلائم‭ ‬مع‭ ‬حجم‭ ‬وتعداد‭ ‬الايزيدية‭ ‬في‭ ‬العراق‭ ‬ففي‭ ‬الانتخابات‭ ‬الأخيرة‭ ‬لعام‭ ‬‮٢٠١٨‬‭ ‬فاز‭ ‬ثلاثة‭ ‬مرشحين‭  ‬وهم‭  ‬كل‭ ‬من‭ ‬السيدة‭ ‬خالدة‭ ‬خليل‭ ‬عن‭ ‬البارتي‭(‬الحزب‭ ‬الديمقراطي‭ ‬الكردستاني‭ ) ‬و‭ ‬السيد‭ ‬حسين‭ ‬حسن‭ ‬نرمو‭ ‬عن‭ ‬الايكتي‭ ( ‬الاتحاد‭ ‬الوطني‭ ‬الكردستاني‭ ) ‬والسيد‭ ‬صائب‭ ‬خدر‭ ‬عن‭ ‬الكوتا‭ ‬،وهذا‭ ‬ظلم‭ ‬كبير‭ ‬بحق‭ ‬الايزيدية‭ ‬لأنّ‭ ‬كلاً‭ ‬من‭ ‬السيدة‭ ‬خالدة‭ ‬والسيد‭ ‬حسين‭ ‬،‭ ‬سيكون‭ ‬وجودهم‭ ‬في‭ ‬البرلمان‭ ‬تمثيلا‭ ‬لأحزابهم‭ ‬اكثر‭ ‬مما‭ ‬هو‭ ‬تمثيل‭ ‬للايزيدية‭  (‬هذه‭ ‬حقيقة‭ ) ‬فهم‭ ‬لايستطيعون‭ ‬أن‭ ‬يخالفوا‭ ‬تعليمات‭ ‬وقرارات‭ ‬الحزب‭ ‬الذي‭ ‬رشحهم‭ ‬و‭ ‬لايستطيعون‭ ‬بالتأكيد‭ ‬مخالفة‭ ‬تعاليم‭  ‬رئيس‭ ‬الكتلة‭ ‬التي‭ ‬ينتمو