عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - جان يلدا خوشابا

صفحات: [1] 2 3
1
الأخ اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
سيكون ردي على ردّك الثالث بحادثة  واترك لك البقية
واحد من اهم اصدقاء العمر والمنطقة في حي الصناعة ( كراج الأمانة ) كان جاراً لي في الشارع العريض المقابل لمدرسة الأنوار والأضواء الابتدائية لو يتذكرها من يهمه الامر
هذا الانسان المتواضع واسمه ماجد شوكت
 كان هنالك بيت فقط يفصل بيته عني ولكن كان معي في الفرق المدرسية والمنتخبات المدرسية التي لعبنا مع بعض فيها اي كنّا نذهب للتمارين والمباريات معاً  وكنا نلعب أيضاً في فريق فتيان الاثوري للمنطقة يوم  كنّا صغار  وثم لعبنا معاً في الفريق الاول  للنادي الاثوري الرياضي
وحتى ايام الحرب العراقية الإيرانية كنّا معاً
عمر كامل ولسنوات طويلة نعرف بَعضُنَا البعض وتعرف عوائلنا البعض
ثم وبعد ما جرى من  حروب  وصلت الى ديترويت وبَقى صديقي  في بغداد
قبل سنتين اتصل ماجد وقال انه سياتي لزيارة ديترويت  ....  فرحت ومن كل قلبي وانتظرت يوم الوصول
وصل ماجد شوكت هنا وفي إحدى الأيام  كنّا فيها على موعد  معاً  تاخر ماجد فاتصلت
 وقلت له : كيلوخ ناشا خوناواتي دونا بسبارا قد خازيلوخ  ( أين انت يارجل اخوتي بالانتظار كي يروك ) 
وقال : دون كس خزماناني  ماموني ايلى  مريا  ( انا عند أقاربي وعمي  مريض )

وبعدها بعد ربع ساعة اتصل فذهبت وأخذته وفي الطريق سألته عن صحة عمه وقال انه وفي هذا العمر لابد ان تتدهور صحة الانسان
فقلت  : ما اسم عمك
فقال  :الاسم الاول سوف لا اكتبه ولكن اسم العائلة كان. ..... آسك
فقلت : هذه الاسم لعائلة تلكيفية ومعروفة هنا ولي اصدقاء ويلعبون معي كرة القدم هنا في ديترويت وذكرت له الأسماء 
فقال  : هولاء الاصدقاء هم اولاد عمي
فقلت : ماجد انت تلكيفي
قال : نعم
ضحكنا طويلاً  وقلت له هل تعلم انني ورغم كل تلك السنوات والايام والعمر  معاً لم اعلم انك كلداني
فقال الرجل : هذا لا يهمني الذي يهمني هو اننا اصدقاء وأخوة كنّا وسنبقى
فقلت : نعم اننا كذلك 
تصور ونحن في إعمار الخمسينيات نكتشف هذا فلم يحصل اننا تناقشنا او تكلمنا لا في بغداد ولا كركوك عن هكذا مواضيع صدقني 
سيدي الكريم الواقع والحال قد تغير والتشويه قد حصل نعم تشويه كبير ومرير 
وهذا التشويه لن أكن أنا او انت سببه
بل من كان سببه مصالح سياسية واجتماعية وووووووو ولماذا وكيف ومتى  فهذا معروف وعلى المكشوف وهنالك من يكتبون ويعملون  وينطقون بآراء وكتابات صفراء وحمراء وبل بسوداءومن كل الأطراف
نحن لازلنا نكتب وننادي ونقول اننا واحد ومستمرين  ..... برغم الواوات وغيرها .
ونقول وسنبقى نقول  نحن  مصيرنا واحد مهما ازداد الفرسان الطيبين او المخربين ومن كل الأطراف  ومهما  قسى  علينا الزمان ومهما ابتعدنا بالمكان .   
اتمنى لك الصحة والامان ياأخي ابن  الجيران
وهذه الاغنية الحزينة تعبر لما جرى لنا وهي من اجمل احزن الأغاني المعبرة عن واقعنا
https://m.youtube.com/watch?v=oqDwrBc2f_o
 
والبقية تأتي
جاني

2
الاخ تخومنايا العزيز
تحية لك ولاسم هذه العشيرة العزيزة
وشكراً على الأشرطة  التي تمتعت بمشاهدتها وصدقني قد أخذتني في رحلة طويلة وبعيدة وحزينة أحياناً ومفرحة أحياناً بتلك الاشرطة
وفعلاً قد استمتعت
ففي هذا الاشرطة رأيت صور للكثير من الاهل والاصدقاء والأحبة الذين تركتهم وبقت ذكرياتهم وستبقى
واليك أنااهدي هذه الشريط عن الدورة  كي تبقى للذكرى لكل أثوري اشوري سكن الدورة او غيرها مع كامل محبتي وتقديري
والبقية تأتي
جاني   
https://m.youtube.com/watch?v=pJY9CpOhGkM

3
الأخ الثائر اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية ايها المثابر
ستخرجنا عن الموضوع وانا كما تعلم احب الحوار مع المثابرين ولا ارغب بتبديل مسار المقالة
ولكن كونك صديق وعزيز  فا سأكسر الطوق وأجيب 

شخصياً أنا مؤمن بأنني أثوري أشوري ولا جدال في الموضوع مع نفسي   
فقد تقبلها عقلي
               وذاب فيها  ذاتي 
                              وعشقاها  قلبي وكياني   

أناكما تعلم من عشيرة المنيانش المعروفة التي هي فرع من عشائر التياري   ومن ناله  هذا يعني أن جذوري متجذرة وعميقة في عمق الارض التي عاش عليها أبي وحارب  من أجلها اجدادي والتياري  لا يمكن أن يكون لا ما هو أثوري اشوري 

الواوات وغير الواوات والفوارز وغير الفوارز  لا تهمني أبداً مطلقاً فانا أؤمن أننا واحد  لكن  الحال المفروض الموجود الان قد تغير والواقع الذي نعيش والأنفاس والنَّاس الذين نعيش معهم قد تغيرت مفاهيمهم وطبائعهم وتطلعاتهم
هذا هو الواقع   
 الا ترى ما يكتب بعض الاحبة في هذا الموقع !!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟   
أنا اكثر  انسان كتب  عن أننا واحد ومن  منبع  واحد  وملفي  الشخصي يسعفني في هذا
ما تطاولت يوماً  على أحد وما انحنيت لأحد واتحدى من يقول العكس   

فانا مؤمن أن الكلداني هو أخي وهو قريب لقلبي وجزءاً مهم في حياتي يمتلك صفاتي وعقيدتي ويشبهني بالشكل واللون  !!!!!!!  يرضى او لا يرضى يقبل او لا يقبل  يصعد او ينزل  وما يصيبه يصبني وما يفرحه يفرحني وكذلك الاخ السرياني
فان يرى بعض الإخوة وأكرر بعض الإخوة وليس الجميع  ومن جميع الأطراف الثلاثة   انهم ليسوا جزءاً من البعض لأسباب مادية او سياسية او اجتماعية او مرحلية او جغرافية او تاريخية اووووووووو   ولا يهمهم امرئ ولا يهم ان نكون مع بَعضُنَا
فعندها نقول لهم نحن هنا وسنبقى نحبكم ونحترمكم رغم ما يجري وما جرى
لا اريد الاطالة لان موضوع المقالة يختلف عن هذا الرد
ولا تعتقد انني يوماً  ساغضب منك  فأنالا أتنازل عن صداقتي   لمن احترم وأعتز
وانت واحد من هولاء الاصدقاء الاوفياء
ارجوا ان رسالتي قد وصلت . 
تقبل التحية

والبقية تأتي
جاني 
   
 
 
 

4
الأخ الثائر أورها دنخا  سياوش المحترم
تحية أيهاالجار السابق
يا من عشت في جيل العصر الذهبي في حي الصناعة ( كراج الأمانة ) المنطقة التي كانت بيتنا وتحمل ذكرياتنا واحلى أيامنا على الإطلاق
نعم كان الرب رحيماً معي حيث أنامن مواليد كركوك وأنت تعرف حياتنا في كركوك كم جميلة وبديعة كانت
وثم انتقلنا الى حي الدورة وهنالك عشت وتعلمت ودخلت المدرسة الابتدائية وكان حي الاثوريين حلم جميل لا يمكن نسيانه مطلقاْ وما كتبته أعلاه هو الحقيقة كما كانت 
ثم انتقلنا بعد وفاة والدتي الى حي الصناعة وفيه تعلمت وتعرفت على خيرة الاصدقاء وبعضهم ما يزال من اصدقاء العمر وخميرة الزمن
أينما عشنا كنّا مختلفين بأخلاقنا وأعمالنا وعلاقاتنا  ونظافتنا واخلاصنا ووووووووووووبلا نهاية
اما من ناحية كراج الأمانة سيدي الكريم فقد  كتبت المثير والكثير عن حي الصناعة وتقريباً 10 مقالات في هذا الموقع ولو تعود الى ملفي الشخصي فستجدها وعلى العين والرأس.
تحية لك وانت دوماً مقبول ومرغوب في صفحتي
ولكل أشوري و كلداني وسرياني نقول ونطلب الأمان  أينما كان واينما حل  .

والبقية تأتي
جاني   

5
الاخ العزيز والصديق الوفي كبريال كبريال المحترم
تحية
لو تعلم كم افرحتني بهذا القصة عن العمال المصريين الغلابة 
وقت وايام  الحرب العراقية الإيرانية كان الكثير منهم يعيشون في بغداد وكان لي ولغيري من العراقيين معهم قصص 
وقصص  .
واعود الى الحدوتة التي كتبتها وقد اعجبتني اووووووي
وفعلاً تقريباً كل يوم العصر كانت النساء الاثوريات يخرجون ومعهم سطاة  ماء  حار ومسحوق لغسل الباحة الموجودة  امام الدار وينظفون المكان الذي امام  دراهم كي يجتمع  الرجال والنساء ويجلسون كل ستة او ثمانية  بعد ذلك ويشربون الشاي ويلعبون الطاولة امام بيوتهم وكنا نحن نمر عصراً في تلك الشوارع ونسلم عليم ونضحك معهم ويقدمون لنا الشاي لو رغبنا
كانت أيام لا ولا تنسى
وكذلك عندما  انتقلنا لحي الصناعة كان الاثوريين يعملون وينظفون بيوتهم ...  وأمامها كي يجتمعون العصر على الشاي والكادى والكليجة والتمر
وكنا نمر على تلك البيوت ونفرح وهم يفرحون بِنَا
مناطق المسيحين كانت شي اخر لكن مع الأسف خسرنها وخسر العراق الاصلاء من امثالك ومن امثالهم .
تحياتي وشكراً على الرد يابش مهندس 
والبقية تأتي
جاني   
 

6
ايها الأحبة
تحية
في المقدمة أشكر السيّد الصحفي علي كاظم وجريدة الزمان البغدادية على نشر مقالاتها عن حي الاثوريين في الدورة 

وكوني عشت في هذا الحي الراقي عشرة سنوات من عمري  وكنت أتردد عليه كثيراً  بعدها  وذلك لان ثلاثة ارباع أقاربي من جدي وجدتي من ناحية أمي واولادهم وأولاد أولادهم وابناء عمومتي من  ناحية أبي  وأصدقائي كانوا من هذا الحي الاثوري الراقي واستمرت علاقتي  به  وبهم حتى   بعد انتقالي مع أهلي  الى حي الصناعة  ( كراج الأمانة ) الغالي .

كتب الزميل الصحفي مشكوراً عن الاثوريين وحياتهم الطبيعية الاعتيادية  والتي كانت تشبه حياة وعادات  اي حي يسكنه الاثوريين الاشوريين من شمال العراق حتى جنوبه في البصرة ونينوى ونوهدرا واربيل  وكركوك والرمادي وبغداد وغيرها .
 حيث كانت حياتهم اعتيادية  وعلاقتهم  العائلية قوية ومتينة وبسيطة  وطموح لبلوغ ارقى المستويات اجتماعياً ورياضياً  وتقريباً في كل مجالات الحياة حالهم حال الجميع من الطموحين .   

الاثوريين الاشوريين ناس مسالمين مثل  كل  الإخوة المسيحيين    لهم إيمان وعقيدة راسخة وحضارة كبيرة وجذور  واسم أكبر نعتز به مثلما يعتز كل انسان بأمه وأبوه ونعتز ونحترم إرادة كل إنسان يختلف عنا مهما يكون    . 

نعود الى المقالة حيث يقول الزميل الصحفي في مقالته والمنشورة في موقع عنكاوا الموقر تحت عنوان
صحفي عراقي مغترب يرثي شارع الاثوريين في بغداد بغياب اهله
مايلي  من اقتباس 

(  نشرت جريدة الزمان البغدادية عبر صفحتها (facebook) التي يحررها الصحفي العراقي علي كاظم المقيم في مملكة السويد  مقالا  بعنوان (شارع العشاق  في حي الاثوريين  اصبح جادة للاحزان ) بين فيه كاتبه كاظم سلسلة من الذكريات التي احتزنتها ذاكرته عن الشارع المذكور  حيث بين في بداية المقال سبب تسمية شارع العشاق في الحي في فترة سبيعينيات القرن المنصرم مبينا  بان مئات الرجال والنساء يسيرون فيه وهم يرتدون  اجمل الثياب وينطقون  باحلى كلمات الحب .. )
انتهى الاقتباس
نقول للزميل العزيز ان الاثوريين الاشوريين  لم يكونوا عشاق للحب والعلاقات  كي لا يفهم من لا يعرفنا او من لم يعيش معنا  أن هذه كانت غاياتنا وأهدافنا الوحيدة 
نعم كنّا  نلبس الملابس الحديثة ونتجول في تلك الشوارع الجميلة النظيفة بمعيّة الاحبة والأقارب والاصدقاء

لا بحثاً عن كلمات الحب ونشرها وأسماعها 
                                             بل كنّا نسير في تلك الشوارع وغيرها
                                                                                     لأننا عشاق الحياة ونقدسها ونحترمها 
هكذا تعودنا ونعم كنّا نسير ونجري ونلعب ونتعلم ونلبس ونتمرن ونغني ونرقص ونحتفل   ونحب الجميع ونعرف الجميع ونحترم الجميع  في عموم العراق وفي اي حي سكناه  وفي كل بيت دخلناه
كنا  نلتقي على ضفاف دجلة في الدورة  ونجتمع عند دكان عمو ميخا - عمو نسطورس - ألك - هرمز - مميجان- عمو ايشا

وكنا نتوجد وبكثرة في كنائسنا العريقة ومنها مار كيوركيس - مارت شموني - مار يوخنا
كان لنا نادي هو من ارقى الاندية  في بغداد وهو النادي الاثوري الرياضي ( فرع الدورة )  ومنه تخرج الكثير والوفير من الطاقات الخلابة والمنتجة والطموحة
   
  ورغم قلة اعدادنا بالنسبة لغيرنا  ....  لكن ذلك لم يمنعنا من المنافسة الشريفة مع أقراننا في المناطق التي تربينا وعشنا فيها وبهذا يعرف العراقيون ما كان لنا من صولات وجولات  ومن  رموز وقلاع وأنشطة وأسماء  وأندية اجتماعية وثقافية  ورياضية قدمناها  وطرزناها  وسقيناها . 

ثم يذكّر الصديق الصحفي مشكوراً اسماء بعض الرموز الرياضية الاشورية الكلدانية  ولكنني اود إضافة من اعرف عنهم ولم يكتب  أسماءهم   والذين كانوا نجوماً ومن حي الدورة ومن هم معروفين للجميع وهم من خدم ولعب للمنتخبات العراقية او فرق الدرجة الاولى او فرق المؤسسات العراقية المعروفة 
 وارجوا ان لا تخونني الذكرة ومن يعلم المزيد نرجوا منه او منها الكتابة لنا   
وهم بالاضافة للكابتن  دوكلص عزيز - كلبرت اويقم - ثامر يوسف - عامر يوسف - ايشو يوخنا وشقيقه إسحاق يوخنا  - كبسن لانسن - خوشابا بنيامين - اشور خوشابا - الإخوة عمو يلدا - أدور يلدا - ايشا يلدا - سايمون دَاوُدَ -  يوسف ياخانس -  كمو وشقيقه رمو - خوشابا بيتو - ولسن -  فودي خنانو- شمعون انويا وشقيقه عمو انويا  - هرمز شقيق سادي المصور - ابرم زيا  - تيج - دكو - ككو - يوىيل -  دوني انويا   -  شكري - سمير جرجيس  - سايمون دَاوُدَ  -  أمير كيوركيس واخيراً المرحوم دوني جورج مدير متحف الاثار العراقية والذي كان بطلاً من ابطال العراق  بكمال الأجسام . 

وثم يرثي الأستاذ حي الاثوريين في الدورة  بهذا الاقتباس

وفي ختام مقالته كتب علي كاظم بانه  مر قبل ساعتين  بهذا الشارع ورايت حاله فقال لسائق التاكسي الذي يقله (هنا سكنوا اجمل الناس ورحلوا في ليلة ظلماء  خوفا من القتل ) .. انتهى الاقتباس
وتعليقي على هذا الفقرة هي
نعم قد حل الخراب بحي الاثوريين والذي كان وحسب مديرية أمانة العاصمة في  بغداد وسجلاتها  ولسنوات عديدة ومتتالية الحي الانظف والأجمل والأمن في بغداد بل وأضيف   ما  معناه الاول في العراق .

تحية لكل أثوري اشوري  سكن بغداد وتحية اكبر لمن ما زال يسكنها ويسكن العراق
وتحية لكل الاعزاء من اخوتنا الكلدان والسريان الذين عاشوا معنا في الدورة وغيرها  . 

وتحية للزميل الصحفي المجتهد علي كاظم لنشره هذا المقالة الرمزية الأنيقة عن سنبلة من سنابل  العراق الأصيلة  المنسية  وتحية لموقع عنكاوا الذي نقل الخبر .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

7
الأخ الثائر اوراها دنخا سياوش
تحية
واعتذار على التأخير حيث انا خارج البلد الان ولا يوجد إنترنت طوال اليوم حيث أقيم هذه الأيام 
لكن رسمياً أنا أعيش  ( مقيم ) في امريكا وهي اكبر دولة رأسمالية وارقى دولة  .....  سيدها القانون   
ان كنت تبحث عن عمل فالأعمال كثيرة والخيرات وفيرة 
الشركات تبحث عن مصالح وأرباح وهذا هو الطريق الذي يسيرون عليه وهم لا يفتحون أبواب شركاتهم للعلاقات  الانسانية بل هم يجلبون العمال ويدفعوا الرواتب والضمان الصحي من اجل مكاسب مادية .
هذا رداً على مداخلتك وبعد 
هذه القصة نقلتها لنقص وفاء الكثير من البشر الذين يعيشون من حولنا  نعمل ونساعد ونقرب  وتصنع ونتجتهد ونخدم ونساعد   الكثير منهم
ولكنهم لا يقدرون ولا يعترفون ولا يعتزون بما عملنا وبما قدمنا وبما ضحينا من أجلهم

هنالك الكثير من الافراد والنَّاس  والمجتمعات والجمعيات والأحزاب  والإثنيات  !!!! والجيران !!!! التي تنطبق عليهم هذه القصة .
وانت الفاهم الثائر دوماً اختار واحد  من أعلاه وستجد ان  هذا القصة وعدم الوفاء تنطبق عليهم .
ينسون من كنّا ومن نكون وبسرعة ويخنون ويخنقون  الصداقة والعشرة والجيرة  .
تحياتي ايها العزيز

والبقية تأتي
جاني 
   

8
اخي العزيز ألبرت
تحية ومودة
أنا وانت والجميع يعلم ان  في البيت الواحد وحتى بين الإخوة هنالك الكثير من العوائق والمشاكل التي تفصلنا عن بَعضُنَا وتبعدنا عن بَعضُنَا وبالتالي نتحارب ونقسو على بَعضُنَا البعض
نحن نتكلم وكما تعرف عن الوفاء والمسامحة وعدم الاستغناء عن بَعضُنَا البعض بسبب هفوة او كبوة  وذلك
لان مايجمعنا كبشر وأناس اكبر مما يفرقنا ويبعدنا
في الإقليم من عاش معنا وشرب وأكل من  زادنا  وتعلمنا بيننا وتثقيف من خلالنا 
نسوا يوماً انه لولانا  لاما كانوا اصلاْ
ومهما تجبروا مثل الملك في هذه القصة فانهم سيندموا يوماً لانهم  نسوا الجيرة والمحبة والاخلاص الذي قدمناه لهم ولسنوات وهي بالطبع اكثر من عشرة !!!!!!!!!!!!
دوماً الكلام معك رقيق
تحية
والبقية تأتي
جاني

9
الصديق العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
شكراً على ردودك معنا دوماً
ونحن نقلنا هذه القصة لما فيها من معاني الوفاء والاخلاص وعدم التهجم على من رافقك وخدمك ووقف معك لسنة او سنتان او عشرة سنوات.
نحن ننقل القصة لما فيها من بذرة ومعنى وعبرة لنا
فكيف بكلب تطعمه لعشرة ايّام ويكون وفِي
وانسان تعيش معه ويعمل معك ويخدم المجتمع وفي أول كبوة تنتقم منه وترميه للكلاب فأين المسامحة وأين المصارحة التي علينا استخدمها  بدلاً المصارعة   وأين العشرة وسنوات العيش معاً وكيف نهدرها
 ونحن نحتاج لبعضنا البعض.

وانت واحد من هؤلاء الأصدقاء الاوفياء  الذين اعتز كثيراً بهم رغم البعد فانت في النرويج وأنا الان في الصومال .
 
تحياتي
والبقية تاتي
جاني

10
هذه قصة نقلتها لكم وفي نهاية القصة سيكون تعليقي

يحكى أن ملكاً أمر بتجويع كلب
 وألا يقدم له إلا القليل من الطعام حتى يبقى جائعاً على مدار الوقت وأخبر حاشيته أن هذا الكلب الجائع هو عقوبة لأي شخص يرتكب خطأ معه وبعد عشرة سنوات أخطأ الوزير مع الملك فأمر الملك برمي هذا الوزير للكلب الجائع
   
فقال الوزير للملك : يا سيدي خدمت عشر سنوات ولم ترى مني خطأ فهل أعطيتني عشرة أيام قبل أن أموت لأفعل فيهما أشياء كنت أرغب في فعلها فقال له الملك : لك ذلك حتى لا تشعرني أنك ممتن لي وبالفعل مارس الوزير صلاحياته ورغباته ولكن المفاجئة أن هذا الوزير وبدلاً من أن يمارس حياته كما يتمناها بدأ يذهب لرئيس الحرس فيستأذن منه بالدخول للكلب ومعه طعام وشراب فيعطيه لهذا الكلب ويدللـه واستمر هذا الحال لمدة عشرة أيام
وبعد أن انتهت الأيام العشرة أمر الملك بإلقاء هذا الوزير للكلب   رغم  تجويع الكلب في ذلك اليوم إلا أن الكلب لم يتعرض للوزير بأي أذى بل كان يلعقه ويلاعبه رغم جوعه الشديد فاستغرب الملك من ذلك الأمر وأخرج الوزير وقال له ماذا فعلت للكلب كي لا يقتلك رغم جوعه
 فقال له الوزير : يا سيدي خدمت الكلب عشرة أيام فلم ينسى معروفي وخدمتك عشر سنوات فبعتني بأول خطأعندها شعر الملك بخطأ قراره وندم عليه وأمر الوزير بالعودة وأمر بإطعام الكلب
 
تعليقي :
هذه القصة والتي نقلناها لكم لها معاني  كثيرة ودروس  مثيرة لمن يفهما ويتعمق بها
فهنالك الكثير من الناس عاشوا  معك  ويتكلمون   لغتك ولهم نفس عقيدتك وهم جزء مهم من تاريخك  وشاركوك  أرضك وتقاسموا الحلو والمر معك
لكن ومن كلمة واحدة او تصرف ما ومن أحدهم ينسون  كل هذه العشره  والجيرة والاخوة والعادات والتقاليد والاخلاص والمحبة  ويضربون بعرض الحائط كل القيم والمبادئ وما كنّا فيه وما مر علينا من مآسي وايام مريرة وسنوات جحاف ومذلة وينسون اننا 
تعبنا معاً وعملنا معاً في الحافظ على ما تبقى منا
لهذا كان الوزير وقد  كان حكيماْ وخدوماً  اراد  إعطاء درساً وعبرة  للملك 
وهي اننا كنّا معاً ياصاحب السعادة وعملنا معاْ ولم أخون واجبي  بل بذلت جهدي في خدمة الشعب  وفي  اول نكسة ومن عشرة سنوات  تحرمني من خدمة أمتي  وترميني  للكلاب وتنسى تاريخي واعمالي وتجرح ذاتي وتنسى ومن أكون وكم خدمت وعملت  وعلمت واجتهدت .

هنالك الكثير من أمثال هذا الملك  فيما بيننا من الناس  الذي ينسى من عمل من أجله وضحى في سبيله بل واستشهد من اجل بقاه  .
تراهم اليوم لا يعيرون قيمة للغير ولا احترام بل تراهم يتربصون لك ومن اول جملة تكتبها او تنشرها تراهم حاضرين بالردود والسهام التي يستعملونها بدلاً الكلاب

 ولو تمكنوا لرموك للكلاب المفترسة دون رحمة او حتى فرصة للدفاع عن نفسك مثلما عمل الوزير الصالح . 

صعبة على بعضكم فهم  ما أقصد وما أنوي من هذه القصة
فان كان هذا صحيحاً  فلعمري  نحن في  مشكلة .

تحية
والبقية تأتي
جاني

11
الأخ العزيز دنخا اوراها سياوش المحترم
تحية
نحن نعلم ما في خيال وبال واعمال وافكار بعض الكرد الجيران ونعلم منذ سنوات وسنوات طويلة غايتهم وتجاوزاتهم الحديثة والقديمة
في الستينيات كانوا يتجاوزون ولكن وقتها كانوا رجال القرى لهم بالمرصاد  وكان الجميع يأخذ حقه على الارض في  المواجهة  والمجابهة
ولكن بعد ذلك اصبح للإقليم محاكم وقوانين وسلطة تنفيذية وتشريعية
فتوقفت الحروب بين العشائر والافراد وتحكم الجميع للقانون
ولكن يبدو ان السلطات التنفيذية اليوم تساند من هو منهم واليهم وبهم
فَلَو كان أسمك دنخا او سنحاريب او ميخائيل  فلا حق ولا حقوق لك ويعتبرونك انسان من الدرجة الخامسة 
ولو كان أسمك عمر او  محمود او كفاح !!!؟ فانت صاحب الحق والحقوق فيعتبروك السيد والأمير والمدير 

والا فلماذا ناتي بكل الأدلة ونربح القضية ولا ينفذ القانون
كلامك معقول تاريخهم مبني على سرقة ارضي الغير  وتاريخ واحلام الغير ممن اعطاهم  كل الخير .
والذي لا يرضيني أبداً  هو تواجد البعض من الاحزاب الاشورية التي تساندهم  وتعمل معهم ولا ينقلون همومنا   ومشاكلنا للذين يعملون عندهم ومعهم ولهم  .

تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني 
 

12
الاخ يوخنا عوديشو المحترم
 تحية
انا شخصياً لا أعرفك ولكن قراءت بعض مقالاتك في هذا المنبر وما زلت اريد ان افهم في هذا المقالة وغيرها أين تريد ان تصل
وبالحقيقة لا اعرف الاستاذ اشور كيوركيس  شخصياً  ولكن اتابع ما يعمل  وما يكتب  وما يحاول وكيف يتحدث   
وانت بهذا المقالة تحاول الانتقاص من شخصية معروفة لنا وللجميع  لأسباب قد نجهلها 

نتمى من حضرتك ان ترد عليه  وباحترام  من اجل خدمة الجميع ومعرفة الحقيقة
فطريقة  رش  الغبار والأخبار  دون ادلة  موثوقة فيما بيننا   لا تفيد الأ غيرنا  .

نحن لا ننوي غير الحوار  وهو هدفنا السامي  ونحن لردك  بالأنتظار .
عسى ان تكون اخي يوخنا  بخير والأخ اشور بخير وامان
تحية
والبقية تأتي
جاني

13
الأخ والصديق العزيز كبريال كبريال
تحية
السؤال المنطقي والعقلاني والذي وجهته للمؤمنين بقضايا غيرنا
نحن أيضاً نتساءل منهم اي من بعض الأحزاب المتعاونة مع القضية الكردية ونقول لهم  لماذا لا تنقلون همومنا ومشاكلنا ومعاناتنا لمن تعملون  وتخدمون
والى متى تبقى   بيوتنا ومراعينا   وحقوقنا  مسروقة
وأحكام المحكمة  معطوبة
والى متى لا تتحركون بل  نحن  نراكم 
  تقفون  مع  المتجاوزين ومن يحميهم ولا تناصرون ولو لمرة نحن غير  المتجاوزين يوماً 
 
ولكن نحن نراكم  تتسابقون وتتقاتلون   لخدمة غيرنا
كان عليكم  شرح القضية لمن تتعاونون  معهم
أن كُنتُم صادقين وتريدون الخير لنا
كما تدعون ؟؟؟؟؟؟؟؟

تحية أيها الامير 

والبقية تأتي
جاني

14
هذا فيديو  قصير لمن بقى في نهلة ولا يرغبون المغادرة بالرغم من كل ما يجري وجرى 
اسمعوا نبرات هذه الام العزيزة وهي تخاطب اولادها وتعتز بأرضها
لها وللكثير من امثالها الصامدين في ارض اجدادي  نكتب
مدة الشريط دقيقة واحدة وخمس وثلاثين ثانية وبعدها ترون الارض الخضراء والبيوت العتيقة والسهل الخلاب نهله  والذي ننحدر منه  انا والألف من امثالي .   

https://m.youtube.com/watch?v=HwWO_kRlW4U

والبقية تأتي
جاني

15
الأخ الثائر دنخا اوراها سياوش
تحية
وتحية اخرى لمقالك  التوجيهي  لمن لم يتعلم لغة المخاطبة ودروس الأدب.
كفاح هذا يعتقد أن المسيحين  غرباء  وعليهم الطاعة  ويحقد على الاشوريين والكلدان والسريان أيما حقد
ويكره الايزيدين  ولا يحب رؤيتهم او سماع اخبارهم .
 كفاح هذا
تراه يوماً شيعياً اكثر من الشيعة بالرغم من ان  الشيعة هم من  ازحوه  وأسياده  من كركوك ....   ولسنا نحن   
  وبعدها  ينقلب ويكون سنيياً اكثر من السنة بالرغم من أن الحكومة السابقة والمجرمة  والتي استنجد  بها اسياده  هم من  حرقوا حلبجة  ولسنا نحن

هذا  هو كفاح
وكفاح هو هذا
ولا ادري  سبب كل هذا الحقد علينا
ولماذا   ؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي
والبقية تأتي
جاني
 

16
ايها الأحبة الكرام
تنويه عاجل

رغم صدور قرار بات لصالح شعبنا ، عن رئاسة محكمة التمييز / الهيئة الجزائية في اربيل ، بتاريخ ٢٧/ اب / ٢٠١٧ ، فقد تم بناء (دار و حوض للماء) في يوم ١٨ من الشهر الجاري ، كما و تمت المباشرة (بزراعة الارض المتجاوز عليها)، في منطقة ( نهلة ) قرية ( كشكاوة) …

هذه هي اخر الأخبار القادمة من أحد أهم   معاقل الاثوريين  الاشوريين الساكنين في وادي نهلة
حكومة متسلطة فاسدة  وفاقدة للمصداقية يدعون حماية ومحبة الجميع لكن   بالحقيقة لا  ترغب  بالعدالة لنا ولا تريد  تحقيق وتنفيذ القانون الصادر من محاكمهم  العديدة ولكنها قوية ومرنة لجانب الكرد وضعيفة غير مبالية لشؤون الغير .

فكم مرة ومرة ومرة يأخذوننا للمحاكم ونقدّم الأدلة ونأتي بشهود ونقدّم طابو بالأرضي والمراعي العائدة  والمملوكة لاصحابها الاصلاء من سكان القرى الاشورية في وادي نهلة ( نالا) العزيز

وكم مرة ومرة ومرة يكون الحكم لصالحنا ولكن لا ينفذ من الجهات المعنية .......  بل هذه الجهات الحكومية لا تستطيع القدوم لموقع الارض المستولى عليها خوفاً من بعض المتجاوزين من الجيران  ألكرد او يكونون متواطئين معهم بل ومدفوعي الثمن  أحياناً 
هكذا حكومة لا تستطيع مواجهة حفنة متجاوزين كيف تسطيع  تشكيل دولة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

عندما نكتب لهم ونطلب منهم اي الحكومة الكردية معالجة الأوضاع وإخراج المتجاوزين وتنفيذ قرار المحكمة يكون جوابهم أنشالله !!!!!؟؟؟؟

القانون لا ينتظر  كلمة أنشالله   على تنفيذه بل يحتاج أمر ومعالجة حازمة ونهائية لهولاء المتطاولين على حقوق الغير الذين تجاوزو حدود الأدب والجيرة  والقانون وتعودو على السرقة والتخويف والتزييف والبناء في الليل وقطع الطرق في النهار .

  لقد كتبنا لأكثر من مرة  واكثر من موضوع ولاكثر من مسؤول كردي وقيادي في أربيل ولم يسمعوا النصيحة والحقيقة هي انهم يعتبرون غير الاكراد مواطنين من الدرجة الخامسة  ويحبون التعالي علينا والتجاوز على ممتلكاتنا. 

فأين هم أنصار القضية الكردية الصناديد  من بعض الاحزاب الاشورية واين تختفون من قضاينا وبماذا تختلفون عنهم مجرد سوْال ؟؟؟؟؟
نتمنى منكم وأنتم من تسابقون  الريح من أجل الكرد وتركبون الخيل من اجل الغير ان تنصرونا وتنصفونا ولو مرة  !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟  .

والبقية تأتي
جاني

17
الأخ العزيز والغالي كبريال كبريال المحترم
تحية
ان الصورة كانت وما تزال مشؤومة والحروب الخفية وبالنيابة اصبحت مكشوفة للجميع
هنالك حروب مصالح ومواقع وتجميل صور بعض الأنظمة في المنطقة فالجميع قد عادا الجميع والجميع قد ذبح الجميع والجميع قد أعتدى على الجميع والجميع قد خدع الجميع ولسنوات

واليوم بعض الأنظمة تحاول إصلاح أفعالهاولكنها ستدفع الثمن لان الجميع أصبحوا في مشكلة وفي معمعة

ما كتبته هو بداية النهاية لبعض من استغربوا واستفادوا واستفردوا بغيرهم .
وسعد وغيره هم الضحايا وقد انتهى سياسياً  وسيطير  الى فرنسا  وقد لا يعود   .

تحية ايها الصديق البعيد
والبقية تأتي
جاني 

18
الأخ العزيز حنا شمعون
تحية
أنت يا اخي معذور ونحن لا نعاتب شخصاً بمستوى تفكيرك وأخلاقك
لا ياسيدي نحن لم نفعلها ولا ستفعلها يوماً
نحن نعاتب الغير محبين والذين يسيرون عكس التيار وحسب إمكانياتنا 
واقول نعم الغطرسة قد أخذت الحيّز المثير  في عقول البعض منا وهذا يوسف له
شكراً دوماً على مداخلاتك ونحن نكن لها الكثير من الاحترام والتقدير

اما عن صعوبة دخولك في الردود فالجميع الآن كما  أظن يدخل عن طريق الفيسبوك وهذا سهلاً جداً والاخوان في هذا المنبر قد قدموا وبسطوا عملية الدخول .
تحياتي أيها الشاعر الأمير

والبقية تأتي
جاني

19
ايها الاحبة
 
كنت أستمع لإذاعة داخلية هنا في ديترويت وكانت المذيعة تسال السؤال الاتي
 لماذا فجاءة يحب اللبنانيين سعد الحريري وهم من كانوا خصوماً له على  طول الطريق ومنافسين له ولغيره   

فكأن لابد من نتابع ما يجري  على الساحة او مراكز النفوذ الإيراني السعودي أن صح التعبير
وهنا سنكتب ما جري بعد متابعة بعض التقرير الواردة من مراكز القرار
وكما هو معلوم للجميع فقد زار الرئيس الامريكي دونالد ترمب السعودية بعد انتخابه وقطع معهم  اتفاقات عديدة وجمع أموال رهيبة  على وعد منه بحماية السعودية وعمل المستحيل بالقضاء او التخيف من  النفوذ الإيراني المقلق لهم  حيث اصبح الايرانيون يتحكمون  بأكثر من عاصمة عربية وأصبحوا قريبين جدا بل وجار للسعوديين في اليمن وأصبحت  الحرب  الخفية تميل لصالحهم   .

ولهذا الأسباب طلب ولي العهد  المتمسك بالامور في السعودية من الأمراء الاثرياء التبرع باموال  كثيرة من اجل مواجهة التقدم والسيطرة الإيرانية في المنطقة  .
لم تروق  الفكرة لهولاء الأمراء واصحاب النفوذ ولم تعجبهم فكرة المواجهة وكذلك لم يكونوا هولاء الأمراء مرتاحين   لقوة  الحاكم الفعلي الجديد المسيطر على الأموار وبقوة 
  فعملوا على إيجاد شخصيات تتصل بالقيادة الإيرانية من اجل تخفيف المواجهة والسيطرة على الأوضاع الجديدة والخطوات القادمة

 وكان واحد من هولاء واسمه سعد الحريري المحسوب والذي يعمل بل هو شريك بعض هولاء الأمراء  وحيث  له موقع قيادي  في لبنان ويستطيع الاتصال بالإيرانيين عن طريق حزب الله .
لم يروق هذا للحكومة الامريكية والتي كتبنا أعلاه العهد الذي أعطاه وقطعه  الرئيس دونالد ترمب للسعودية

وقام صهره بزيارة خاصة وحمل  معه  التسجيلات الصوتية لسعد الحريري مع  الأمراء ومع من يمثل الإيرانيين في  هذه الحوارات   واتصالاته   وقدم الأدلة وأعلمهم (  اي السعوديون )  بما يجري خلف  الأبواب وحذرهم من الأمراء واتصالاتهم 

فهب ولي العهد منزعجاً وحجز الكثير  من هولاء الأمراء  تحت التحقيق وأمر سعد الحريري بالقدوم الى السعودية وحال ما وصل تم إلقاء القبض عليه  واعترف بفعلته والتي كان ينوي المساعدة والمقاربة بين الفرقاء  .
وتم حجزه بعد وعود خاصة ورعاية خاصة له ولعائلته المقيمة في السعودية

 وبعدها تم اخذه  الى الملك السعودي ليعترف أمامه بالحقيقة الكاملة وبما حدث واعترف   بفعلته  ومن دفعه لهذا العمل  وبالأسماء  أمامه  وطلب  المغفرة  . 
 
ثم تم إرساله الى الإمارات  الدولة المساندة للسعودية ويعترف هنالك اي في ابو ظبي   بفعلته  كي توثق السعودية مع دولة اخرى  من ما يجرى على الارض   ومن حول الجميع .   

لهذا وبعد اكتشف المحور الإيراني في لبنان  ما  جرى لسعد الحريري طالبوا وبشدة عودته  لا حباً به بل نكاية بالسعودية .   
 
   وهذا هو الجواب أعلاه
 للاخت المذيعة في راديو ديترويت وغيرها ولكل من يتابع الموضوع  .
كتبنا هنا باختصار شديد  جداً ولكن
وللقصة بقية ومستجدات قادمة  والايام حبلى وسنرى وساكتب  عنها . 
تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

20
الأخ الثائر اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية ومحبة
هل تدري لماذا أسميك بالثائر المثابر
لانك دوماً في مداخلاتك تكون عقلاني وجدي ومنطقي ولا تقبل الا بالكل ....  كحل  ولا ترضى بالنصف او الربع 

وهذا يعجبني ولكن الدنيا تغيرت وبعض الاحبة أمورهم وأحوالهم وتحالفاتهم والاهم مصالحهم  قد تبدلت وهذه هي الحقيقة المرة
الواوات لا  تفرقنا  لاننا منبع واحد مهما قالوا ومهما رفضونا  الغير راضين والغير المحبين لنا لسبب معلوم او غير معلوم 
 
الا ترى عنوان مقالاتي  سيدي الكريم
هنالك من يتكبر وهناك من لا يقبل بل ويعمل على تفرقتنا ونحن على عكس بعضهم نجتهد ونكتب وننشر عكس ما يردون وعكس ما يتمنون
وفي السطر الأخير كتبت من  هم هولاء وقلت: 
غيركم وبعضكم يعمل جاهداً على تقطيع أوصالنا
وهنا أقول أنتم ونحن لا  نقبل  بهذا ونعمل على محاولة جمع الكل وأفهم الجميع أنناساقيتين ومن منبع وأحد
فسمي نفسك ما تريد لكن لا يقدر مخلوق سلخ جلدك  ومحو أصلك مهما ومهما ومهما ............ومهما .

نحن نفهمك سيدي الكريم ونرحب بك وبمداخلاتك القيمة الثائرة دوماً
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

21
الأستاذ الفاضل ميخائيل ممو المحترم
تحية ومحبة تقبل
أحييك على مسيرتك الماضية وما أنجزته وما عملته لهذا الشعب الاثوري الاشوري وغيره  في كل مقام وموقع حللت وعملت به .
في بغداد حيث انتقلنا إليها من  كركوك  كان المرحوم والدي (  هو من مواليد الحبانية ) يشجعنا على الانضمام للأندية الاثورية .
وفعلاً أنا وأخي  جوني يلدا خوشابا كنّا اصغر أعضاءالنادي الاثوري الرياضي عمراً  المنتمين للفرق الرياضية والفنية .
وكان احد أقربائي شاعراْ معروفاً  ومن أعضاءالنادي الثقافي الاثوري الذي كان حلماً لنا نحن الصغار
واسم  قريبي هو المرحوم الشاعر  دنخا ايشا الذي كتب قصيدة سميلى المعروفة وغيرها  وكان صديقاً حميماً  للمطرب  الشجاع شليمون بيت شموىيل .
كان دنخا ايشا يجلب لنا إعداد مجلة المثقف الاثوري ويطلب منا قراءتها والاحتفاظ بها والتعلم والسير على خطى كتابها
أناواثق أن حضرتكم لابد ان تعرفت عليهم   .
هذه احدى ذكرياتي الكثيرة عما تكتب وتنشر وأتمنى أن تستمر تكتب وتنقل  وتنشر كي تزدهر بيوتنا وتفوح عطراً بمن سبقونا .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني   
   

22
الأخ العزيز ثائر المحترم
تحية
نتقبل منك كل كلمة تكتبها لانك تشرب من نفس الساقية التي نشرب منها لسنوات وسنبقي نشرب ونعتني  بها 
واتفق معك هنالك بعض الإخوة يحملون القلم ولكن لا يحملون الفكر الناضج  وهو إننا  بحاجة أن نكون ونبقى معاً لأننا كنّا معاً عبر التاريخ  ..
وبعض هولاء  كانوا سبباً في تفرقتنا وابتعدنا  عن المساعدة والكتابة  عن الضروف  الاليمة التي تمر على شعبنا المسكين
سيدي الكريم
أمورنا ليست طبيعية وحياة  ومستقبل الكثير في مهب الريح  وقد تعذب الكثير من أهالينا  ونحن بمهاتراتنا نزيد من معاناتهم

واتفق معك وبقوة أننا عجينة واحدة بل وخميرة هذه الأرض وحنطتها وشعيرها بل نحن الزهر والسنبل  .

فمن  يؤمن بهذا  القول ويتقبل الاخر  ولا يعكر ماء الساقية التي نشرب منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عندها  صدقني ستمر علينا العاصفة  وتعود البسمة  وتفوح
تحياتي ومشكور
والبقية تأتي
جاني

23
الأخ العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
النقاش والحوار هو طريق سليم  في المحادثات والحورات مع الغير.
والمطلوب في حالات النقاش مع الغريب  او الحبيب هو إيصال الفكرة  وتوضيح القضية  والشرح الوافي   العقلاني والمنطقي مع استخدام واستغلال الأدلة  للقضية التي نقوم بمناقشتها .
قد لا يفهم الغريب قضاينا ولكن سيعلم ان لنا رأى وقضية وثابتين على المبادئ والقيم  .
اما في حالتنا فيجب ان نكون محصنين ونعمل معاً لانه لو تفرقنا  فلا قضية لنا
نحن نقول أننا وأحد كنّا وسنبقى  ومهما حصل 
فجلد الانسان لا يستطيع  أحد  انتزاعه  .
يطيب الحوار مع حضرتك دوماً  ياطيب القلب وجميل المعشر والخلق .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

24
الأخ العزيز قيصر شهباز المحترم
تحية
ان نكهة القهوة تفوح وتدخل العقل ويرتاح كيان الانسان  عندما يتقبلها  ضمير وقلب إنسان مواضب وفاهم ويعرف قيمتها ويعتني في تحضيرها
 وانت واحد من هولاء الذي يهمه أمرنا ويحب العمل الجماعي ويحترم المقابل ويتحمل الكثير من أجل التضامن الذي هو الطريق الوحيد والمفتاح السحري لحل معاصينا
التضامن والتفكير السليم هو الرد الحاسم  على  الأصوات النشاز القادمة  من هنا وهناك
 تقبلت هديتك  الموجودة على الرابط ويشرفني هذا العمل البديع  وحقاْ انها تعطي اجوبة للكثير من الأسئلة  .
ويشرفني تواجدك معي على صفحتي دوماً .

تحية
والبقية تأتي
جاني 
 

25
الأستاذ الدكتور عبدالله رابي المحترم
تحية
شكراً على المتابعة وشكراً على تفهمك هذه العبارات والتي تصفها بالعميقة في معانيها
هكذا يجب ان نكون موحدين طالبين التضامن لانه الطريق الوحيد لبناء هيكل الدار والمحافظة عليه من الاندثار
ولا فنحن متوجهين مع الأسف نحو الانحدار والضياع وخسارة  بَعضُنَا وبالتالي كل قضية  .
أن الواجب  والضمير يدعونا نحو هذا الطريق طريق الجمع ولا طريق الفرقة  .
شكراً على ردّك الأنيق .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني 

26
 


حقاً  أقول  لكم بحرية   وصراحة   وعن   قناعة 

أنني أخوكم ياناس ومطلقاً  لست  من  الصومال
ولا   أنا  بدعة  الزمن  او  من  إخترع   الإحتلال 
وأنتم  أخوتي  فتقبلوها  دون  مبالغة  او أنفعال   

فيكفي بربكم عبارات  فارغة  ودراسات   ناقصة
ومواقف  ذليلة   حقاً  ومخجلة  يا  أبطال !!!!!   
وتباً لمواقف  بَعضُكم الغريبة  وتباً لثقافة  الأزبال

أفكر   دوماً   وأتحسر  وأناقش   ذاتي   وأحتار     
فلماذا بَعضُنَا ..  عفواً   قليل  الأدب   والاحترام   
ولماذا نحبذ  المشاكل  والصراعات  وطرق الإقتتال 
 

أحزن كثيراً  واذرف دمعاً  على  انحطاط   بَعضُنَا   
كوننا  نكتب  وننشر  مقالات  لا علم   ولافكر  فيها
ونصنع  جيوش  وهمية  وندعي أننا  الجند الأبطال 


الحقول  والقلوب  محروقة   والنواقيس  مسروقة
فمتى تستيقظون  يا سادة  يا محترمين  يا كرام 
والى متى  نبقى  نادمين  وغارقين  في  الأوحال       


أرض أجدادكم   حلم  يا  قوم  وأصبحت   إطلال
وبعضكم ما زال يتصارع  على التاج والصلجوان 
فلقد خذلتونا  وخسرناكم  فتباً  لكم  عفواً يا أطفال  !!! 


أنتم  ساقيتين  ومن   نفس  المنبع   مهما  تجادلتم
جذوركم  لسانكم مصيركم عقيدتكم وجسدكم  واحد
وغيركم  وبعضكم يعمل على تقطيع  هذه  الأوصال    .


والبقية تأتي
جاني

27
الأستاذ الفاضل ميخائيل ممو المحترم
تحية
أهنئك على المقالة الصحفية الشيقة واعتز بكل إسم مسطر فيها بل وافتخر به
عشت فترة من شبابي في طهران وهي ليست طهران التي كانت الأنظمة العراقية تتكلم عنها من حيث العلم والثقافة
والبناء والعمران وغيرها .
وكنت اترد كثيراً على كنيسة مار كيوركيس الاشورية في طهران  وهي كنيسة جميلة وقديمة وكنّا نجد  على أبوابها وجدرانها الاعلام الاشورية محفورة  وحتى في داخلها كنّا نجد العلم الاشوري مرفوعاً عزيزاً غالياً .
ووتمكنت من خلال علاقتي هنالك بالاطلاع على الكثير من ما كتبه الاستاذ بنيامين ارسانس خاصةً
وكوني لازلت احب الصحافة والكتابة  اجد  واقدر وأقر بان هولاء كانوا كواكب  ونجوم  قد إضاءة لنا  الطريق القويم السليم

وكي لا ننسى ان الاشوريين  قد قدموا وخدموا وقدموا الكثير
ومثلما كان هولاء الامجاد  يكتبون ويتعبون ويجتهدون في عالم الصحافة والسياسة  كان غيرهم من الرياضيين البارزين يغزون الملاعب والفنانين يسحرون  الجمهور   وطلاب العلم  والمعرفة يزداد   وكان هنالك من حمل السلاح    ودافع عنا واستشهد في سبيلنا في السابق والحاضر
 
هولاء الكتاب  سيدي الكريم لهم الفضل بما أوصلوه  لنا
وكانوا يصنعون المجد ويحفضون  إسمنا تاريخنا   وحضارتنا وقيامنا وكانوا نبراساً لنا  .
تحية لكل قلم وروح ولكل إنسان ورياضي وفنان ومثقف ومتعلم  وكاتب مقتدر ومقاتل  ولكل من عمل وخدم هذه  الشعب الاثوري الاشوري .

تنويه النادي الاثوري الرياضي في كراج الامانه تغير اسمه لنادي تموز الرياضي بقرار بعثي عفلقي  ضالم حيث سيطر الاثوريين على الحياة الرياضية كما هو معرف
وكنت قد كتبت عنه وعن ابطال النادي ويكافة الألعاب  الرياضية  وفي هذا المنبر 

تحياتي
والبقية تأتي
جاني   
 

28
الأخ دومنيك كندو  المحترم
تحية
أتأسف جداً لما جرى لك وخاصة مع لجنة الاتحاد البعثي وقد دخلت أنا شخصياً بمعمعه ومشاكل  وملاحقات عديدة مع
من تحكموا بالبلد وقتها وتركت الوطن بناء على نصيحة أهلي لان أيامي كانت معدودة ولجأت  الى ايران ومنها الى دمشق  وهنا لا اريد كتابت  قصتي فهذا موضوع اخر
ولكوني من مواليد كركوك  ومن ابناءها واعرف كمب المديون ولي ذكريات في عرفة والكانتين وشاطرلوا وحي الماس وغيرها
لك صوتي وارشحك   مع محبتي عسى ان اراك  يوماً في منصب  يكون مرموق وتصون كرامة من فقدوها .

ولكن لك قلم وكنّا  نتابعك  ولكنك أختفيت أرجوا اعادة النظر والعودة فنحن بحاجة للجميع  وخاصة في الظروف  التي تمر علينا .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

29
الإخوه والاصدقاء الاعزاء المحترمين
تحية وسأحاول الرد سريعً  مع اعتذر شخصي وغير تقليدي لجنابكم الطيب وذلك كوني في رحلة عمل خارج  البلد الذي استقر به  .
الاخ العَزِيْز كبريال كبريال
أعتذار وتحية
رب ضارة منفعة حسب قولك  هذا القول لو  يستخدمه بعض من هم قادة   ويتعلمون الدرس ويتعضون ويتركون شؤون البيت لاهل البيت لنجح الجميع
هذا الرجل الاستاذ فايز كان ضحية لعبة ومصالح سياسية وكان الهدف من اقالته احداث تغيرات جغرافية  مستقبلية
فمن قام بإقالته كان لهم مخطط بعيد وكنا نحن  من سيدفع ثمنه
وها قد برهن الزمن ان الاقالات السياسية لأسباب ومصالح الغير قد لا تأتي بالخير . 

الأخ العزيز  ألبرت ماشو
أعتذر منك ولَك تحية
احلى الكلام   ماقلته وكتبته لنا
 ( لابد للشمس أن تشرق علينا )
وهذه العبارة كان المرحوم والدي يستعملها كثيراً  وكثيراً عندما كانت تمر علينا ايام وأوقات صعبة  وقد تعلمتها منه  وها انت تستخدمها فبارك الرب .
عسى الجميع يسمع منك ويشارك في السباق  .... سباق الحياة واحترام العقيدة ونبذ إلانا .
انا شخصياً أكن لك احترام كبير

الاستاذ والخال المحترم شوكت توسا 
تحية واعتذار لك أيضاً
أنت بالذات تعلم تعلقي بالقوش وحيث جذور والدتي منها وبها
وبها ولها احلى الذكريات ولازلت أيامها  في مخيلتي تعيش وتجري ولا تغادر او  تنمحي
حقاً القوش لها بريقها  وهي صخرة  ووردة جبلية معاً وبها نتحدى الزمن .
لقد انشغلت كثيراً بامور السيد فايز وحزنت كثيراً لما حصل له حيث الرجل وكما نسمع عنه انه نزيه ومخلص ووطني
ومحب لناحية القوش وللجميع  ولا يتفانا لحظة عن خدمتها لهذا وغيره من الأسباب صمدنا ووقفنا معه .   
تحياتي

اخي الثائر أورها دنخا سياوش
لقد خسر السيد مسعود اكثر من رهان وخسر اكثر من موقع ومكان  وتوقفت احلامه واطماحه  ولزمن بعيد 
عسى غيره يتعلم أننا هنا
 ونحن نكتب ونحلل  لا عن حقد او ضغينة  لكن عن منطق وحقيقية ومصداقية .
ولكن اكبر رهان وصديق  خسره السيد مسعود  هو انت  وأنا وغيرنا من الغيورين على شعبنا الاشوري الكلداني السرياني .
واكبر الخاسرين هم من سانده من ابناءنا واخوتنا.
انت ايها البطل لم تخسر الرهان  بل ربحت لانك توقعت ونجحت .
تحياتي
وتقبلوا اعتذاري فانا اكتب  لكم من بعيد  .

تحية للسيد فايز عبد ميخا ولكل فرد وقف معه وتظاهر من أجله وقاسى وعانى في سبيل القوش  إم القرى وبلا منازع .
وتحية  من القلب لمن من يقراء ما نكتب في هذا المنبر وغيره   ويحترمنا  لانه نحترمه .

والبقية تأتي
جاني   

30
أدب / هدية العيد ........ يا سيدتي
« في: 10:50 01/11/2017  »


هديتي  يا  سيدتي
 لك  في  العيد
قُبلة
على خَدَّك
هي   الأحلى 
وعلى  المكشوف
من عاشق ملهوف
ويدي في يديك
ولمسة
ومعاها كلمة في
إذنك  وموعد   
وهمسة
وبعدها نزهة
 وقدح شاي
وبهدوء 
ودون ضجة
ومدفاءة
وأريكة   وسادة 
كأس   وسيكارة
  وسهره
 
فأنا   لَا    أؤمن
بأوراق المعيادات
دون لقاء وذكرى   
ابتسامة ، قُبلة
وبسمة
 ولا أرسل  برقيات
إلا ومعاها  قطعة
شيكولاته
وورده  تفوح  أريج
ونسمة  .
   .

والبقية تأتي
جاني 

 

31
أيها الأحبة
تحية
حمّلت الأخبار لنا خبراً مهم الا وهو اعادة الأعتبار لجندي وانسان مخلص الا وهو الاستاذ الفائز  فايز عبد ميخا المقال بلا سبب وبلا حجة وبلا منطق الذي كان يشغل منصب مدير ناحية القوش 
إحدى أهم النواحي  في شمالنا الحبيب .......   القوش  العزيزة الغالية ( إم القرى ) وعلى الدوام 
القرار جاء من محكمة القضاء الإداري المشكلة  بتاريخ ال23 من شهر أكتوبر لسنة 2017  لصالح المدعي  السيد فايز عبد ميخا .
الذي قدم عريضة دعوى في الثاني من شهر اب  لسنة 2017
وبعد النظر بالقضية ومن المحكمة   كان القرار 
والذي يحتوي وباختصار  على اعادة الأعتبار للسيد مدير الناحية والغاء امر اقالته حيث لم تجد المحكمة اي ادلة او براهين على ما قالت وقامت به الجهة التي استجوبته وإقالته ظلماً وتعسفاً  ولدواعي وأسباب  بعيدة عن الحقيقة وتهم ملفقة وباطلة  .

فنظرت المحكمة المختصة بالقضية والمؤلفة  من
وبرئاسة المستشار  الدكتور كريم خميس  خصباك
وعضوية المستشار الدكتورة أحلام عدنان الجابري
 والمستشار  الدكتور قيصر يحي جعفر المأذونين  بالقضاء باسم الشعب
 ووجدت عدم ثبوتية اي من التهم ضد المدير السابق لناحية القوش .

وقد أبلغت المحكمة قرارها العادل والآتي :
إلغاء قرار سحب الثقة والإقالة   ..... و المرقم 14  في السادس عشر من شهر تموز من سنة 2017  والغاء جميع  القرارات المتعلقة بهذه القضية وتحميل المدعي عليهم  (  لجنة الاستجواب )   اضافة لوضيفته الرسوم والمصاريف واتعاب محاماة وكيل المدعي .
فقد وجدت المحكمة ان إقالة مدير الناحية هو أمر مخالف للقانون وإن الاستجواب لم يثبت تحقق إحدى أسباب الإقالة
المنصوص عليها قانوناً وأنه قد تظلم من الامر .
 

وهنا نحن كنّا ولازلنا نعلم وقد كتبنا عبر هذا المنبر وغيره  ان السيد فايز عبد ميخا شخص محترم وعزيز  ويعمل باستقلالية  قل وجودها وقد أثبت بالدليل القاطع عدم تورطه باي تهمه او خيانة او استغلال المنصب .
بل عمل مع الجميع وللجميع  .
نقول مبروك  للسيد فايز ومن وقف معه   
ويحيا العدل  .
 
تحياتي
والبقية تأتي

32
حضرة السيد مسعود البرزاني

 تأخرت  علينا  ولكن  ...... حسناً فعلت

ونصيحة لمن يأتي  من بعدك
أصغي واعمل  مع الصديق والجار قبل ان تعمر  دار
فالدهر يومان يوماً لك ويوماً لغيرك 
وافهم  انك ان عملت بنفس الطريقة وتعاملت   بغطرسة
 ولا  تأخذ  بالنصيحة  فستكون مثل من سبقوك
ضيعت جارك ،  دمرت  نفسك ،  همشت أهلك    وخسرت  شعبك  .

نتمنى للجميع السلامة والعيش المشترك  الأمين .
والبقية تأتي
جاني       

33
أدب / انت ياسيدتي ... انت فقط ...
« في: 23:41 25/10/2017  »
أن  من   أمثالي   ياسيدتي
الجميلة عن وعده  لا ينحرف   
لكن   تجاويف  قلبه    كلما 
تبتعدين  تفضحه   وترتجف

قد  تعوّد    على   قبلاتك
وأصبح  خبيراً   محترف
ذاته    لسنوات   تناديك 
ولشفتيك أستسلم  وأعترف

لا يسهر   الا   في  عينك
ولا  يستطيع   أن  ينصرف 
فأنه  مهما  تغيبتي  شعوره 
ووعده   ثابت لا  ولن  يختلف

تنتحر الكمات في  حضورك
وتهجره   الجمل   والأحرف
أنقذيه  حرريه   ياسيدتي     
فأمواج الحب  بسفنه  تعصف

في عينيك   قلبه   قد   تنهد     
وأستسلمت  راياته   وتعكف   
تأهت جيوشه   بين  نهديك
ولم يندم  عليها  أو  يتوقف  .

---------
والبقية تأتي
جاني   
 

34
الأستاذ غسان يونان المحترم
تحية ومحبة
جمال  الفكرة في طرحها
ولكن الطرح في رأي هو شي والقضية والرغبة شي اخر  طرحكم هذا معقول ومقبول 
فالتواصل مهم فيما بيننا  والحوار أهم لترتيب احوالنا  ...  لكن
ما هي الخطة
وهل وضعتم لنا مسار أو تقدتم بدراسة متكاملة وتحتاج نقاش ؟ 
او خطوات لهذا العمل السامي ان وجد ؟ 
 
نتمنى ان يكون هنالك برنامج او خطة للوصول لما تبتغون ونبتغي  .
وعندها سنكون مع كل من يحاول العمل للوصول الى الهدف المعلن من هذا الطرح
تقبل تحياتي  عسى الرب ان يوفقكم  في إيصال وربط المهجر  بالجذر .

والبقية تاتي
جاني

35
الأستاذ العزيز ميخائيل ممو المحترم
تحية
وتحية اخرى أيها الغيور  على روح ومودة وشغف   الثقافة التي تخزنها في صدرك وتنقلها لنا ذكرياتك ويطرزها  لنا قلمك السامي العاشق للثقافة وانت  احد رجالها  ورموزها التي نعتز بها وبك   كنّا ولازلنا .

سيدي الكريم انا من مواليد  كركوك الحبيبة العجيبة
وكان لي وسيبقى عشق واعجاب بالمرحوم الشاعرالاشوري العالمي  الحزين سركون بولص الذي تعب جداً في حياته مع رفيق دربه الاخر الشاعر الكركوكلي المرحوم  جان دمو 

في شبابي تأثرت  ببعض الشعراء العراقين ومنهم بدر شاكر السياب والسوري نزار قباني  ولكن  سركون بولص
قد نال اعجابي  وسرق   عقلي  وشد من عزيمتي   هو   والشاعر الاشوري الراحل  الاخر جان  دمو .

الرب يرحم الشاعر الخالد سركون بولص
وشكراً على المقالة وكنّا نتمنى  منك كتابة أين أخذت هذه الصورة ومتى ولو أمكن بعض المواقف التي تتذكرها معه .
تحية
والبقية تأتي
جاني 

 

36
الأخ ألبرت العزيز
تحية
وأعتذر لك شخصياً على التأخر في الرد لأسباب  شخصية 
واقول لك ان الديكتاتورية الصدامية وأيامها والتي عشت شبابي  في بغداد فترة حكمه كانت من القسوة  التي لا تنمحي من خيالي وقد دفعت ثمناً وقتها   .
اما من أتوا بعد فترة  السقوط  فكانوا بعضهم   اسواء منه وعوضاْ عن بناء البلد وتحقيق حلمنا اساؤا لنا وحرمونا وفرقونا
وحطمونا 
ثم هربنا الى حيث ما يسمى  الديمقراطية الكردية ولكن وجدنا ان القائد  نفسه  وصوره في كل مكان  وهذا القائد لم يسمع منا ولم يحترمنا ولم يقدر حتى إرجاع قطعة ارض لأصحابها على سبيل المثال  في نالا 

اتمنى ان ايام الحكّام  القساة قد ذهب
وسيرحل  ويتقاعد السيد مسعود أيضاً لا محالة  لانه قد فقد مصداقيته .

تحية
والبقية تأتي
جاني

37

الأخ الثائر اوراها دنخا سياوش
تحية
لو اقول لك أنني كنت متوقع منك  الرد كونك من الناس الذين يعارضون ولا يختفون فتحية لك على هذا .

وكا فهمت من ردّك وتحليلك أن السيد مسعود البرزاني سوف لا يستقيل للأسباب التي ذكرتها
وانا أقول لك انني واثق من رحيله او سيتم اقالته مثلما أقال خيرة الناس في القوش وتلكيف

الأمور خطيرة والموضوع يتطلب إدراك  ورجولة وشجاعة
 ومسعود قد خسر الكثير وخسر شعبيته وخسر مصداقيته
ومهما يعمل بعد اليوم  من اجل الاكراد  سوف يجابه برفض وعدوانية وعدم ثقة
عندها سيختار الرحيل  .

فإما أن يستقيل  ويرتاح  ويذهب بعيد
 او يجابه اوراها دنخا سياوش العنيد . 

دوماً مرحباً بك على صفحتي .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

38
الأخ الصديق  كبريال كبريال المحترم
تحية
شكراً على المداخلة وفِي الحقيقة إنها الدكتاتورية العقيمة المذلة   والشاهد   على ذلك مايلي
 نحن وغيرنا ممن يكتبون عن الأوضاع في الإقليم  كنّا وقبل الاستفتاء
العقيم قد توقعنا ما جرى وما سيجرى
وطالبنا الجيران الكرد لحل مشاكل الإقليم
ببعض الخطوات  وكما يلي

أولاً  وقبل  اَي شي وأي قضية   بالحوار مع السكان الأصليين ( الاشوريين واخوتنا من الكلدان والسريان )  وحلحلت  وحل مشاكلهم والنظر في همومهم كي يتحسسوا ويتناسوا ويتنفسوا  العدالة والتعاون معهم وجعلهم حلفاء لهم ثقلهم ومكانتهم .
 وقلنا إنتبهوا للجار وثم الجار والجار المغبون المغلوب على أمره وتحت اعيونكم وحكومتهم لكن كل هذا لم ينفع
وثانياً طلبنا بالحوار     مع بغداد لان بغداد لازلت مربط الفرس والامريكان والروس والايرانيين ولاحقاً السعوديين يردون التعاون والعمل بل يردون  صداقتها
وجلبها وإغرائها  كي تتعاون معهم  نظراً للتحديات الامريكية الإيرانية القادمة .
وهنالك الكثير من أعلاه لكن سنكتفي بهذا الآن .
لم يرغب السيد مسعود بالنصيحة ومن كل صوب لان الكرسي أهم من  حقوق الناس والمنصب  اهم  البشر
بهذا سيدي الكريم وغيره أدخل السيد مسعود  الإقليم في دوامة وسبات قد يطول
وخسر نصف الأراضي التي كانت لغيره والتي تسمى
المتنازع عليها والتي قد خسرها للأبد .
وخسر شعبيته عند الأكراد  في الداخل والخارج وبكثافة 
لهذا نطلب منه الترجل من الفرس والاستقالة
 وأخذ قسط من الراحة  وطيب الاستراحة .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني   

39
لا محالة فإما الاستقالة او الإقالة   
تحية
لا اريد أن أتدخل في شؤون البعض من قادة اليوم وبالأخص  قادة جيراننا الكرد ؟؟؟؟؟؟  ..... ولكن لحساسية الموقف واحداث الساعة   وما يجرى في شمال العراق وبالأخص في الإقليم  كان واجب ان نغطي ما يجرى
ونقول  للسيد مسعود البرازاني اترك العاطفة  وتحمل المسؤولية  ...... فقد خسرت الجولة وانتهت المعركة  فقدم الاستقالة

وقلنا  سابقاً  وكتبنا   للسيد  مسعود انك  لا تستطيع مجابهة العالم بفرض نفسك وبقوة وتعالي    وتطلب الاستفتاء وبعده  الانفصال وذلك لسبب بسيط وَهُو ان الظروف  ليست في صالحك فكان عليك الانتظار على الأقل سنتين وكذلك  فليست  لك تحالفات قوية او ارضية شعبية متماسكة مع الجيران
بل  وحتى من الكرد انفسهم ابناء جلدتك     فإن علاقتك بهم  هشة بل مفقودة

فقد كتبنا شخصياً الكثير وعبر هذا المنبر وغيره  عن عدم شجاعة السيد مسعود البرزاني وعدم قراءته الأحداث وفقدانه المصداقية في حكمه وانفراده بالقرارات المصيرية .   
فنحن كما يعلم الجميع ننحدر  من قرى نهلة ( نالا ) ولنا باع طويل ومثير وحزين مع الزيباريين والبرزانيين  وغيرهم
ونعلم كيف يفسرون ويعملون  وكتبنا لهم وكتبنا عنهم  وما زلنا  .
وبصراحة ياسيد مسعود أمامك الاستقالة والتنحي والابتعاد عن المنظر السياسي وحافظ على   أروح الناس من كل الاطياف ومن كل  المذاهب ولا تدخل في صرعات انتم ونحن في غنى عنها   . 
وذلك

كونك فشلت سياسياً في ادراة  قضية الاستفتاء والاستغناء عن العراق ولم تخطط ولم تدرس الوضع  حيث سابقت الزمن ونسيت   انك لازلت تسكن في اربيل وأربيل هي ملك غيرك واسمها الحقيقي (  أرباالو ) ام نسيت   

وايضاً انك  لا تملك مصداقية سياسية  ولا تحالفات مركزية مع ابناء المنطقة الاصلاء  فقد  همشتهم وخسرتهم  وحتى أمريكا التي  جعلتك سيداً  وكانت بجانبك حتى الامس  ترى اليوم مصلحتها مع بغداد وتريد التقارب معها وها هي تجتمع مع العبادي والملك السعودي وبحضور وزير الخارجية الامريكية ( وهذا موضوع آخر )   

فامريكا تريد بغداد لجانبها الان كي تصفي حسابتها مع ايران وهي تريد اليوم او في الوقت الحاضر عراق موحد  وهي اتفقت مع السعودية على ذلك
  وانت كان عليك أيضاً  الانتظار حتى تظهر الصورة الحقيقية لحروب المنطقة اي في سوريا والعراق     وبعدها يأتي   دورك
فقراءت الأحداث والمشهد السياسي للمنطقة والتحركات الامريكية الروسية والسعودية   مهم ومهم جداً    .   

ولكنك لم تستمع جيداً للنصيحة الامريكية التي طالبتك بالانتظار او التأجيل او التجميد حتى   تخف حروب المنطقة وتتجه الأنظار الامريكية لحل المشكلة او العقدة الإيرانية  في المنطقة  فلا بد من مواجهة إيرانية أمريكية قادمة  وهذا موضوع اخر  . 
لا ادري لماذا لم تستمع اليهم   او  قد يكون السبب من المترجمين  الذين خدعوك بالترجمة   ؟؟؟؟؟
فا هي  امريكا كما كتبنا تبحث عن مصالحها فان وقف الكرد  ضدها ولم تسمع وتطيع وتنفذ    ذهبت الى بغداد والعكس صحيح هذا لا يعني أبداً ومطلقا. ان امريكا ستتخلى عن الاكراد .
ولكن هي  ستجد غيرك  فأنصحك بالاستقالة .

وفشلت أيضاً  مع ابناء جلدتك من أكراد السليمانية وغيرهم  الذين انتظروا منك الأمانة وطالبوك بالاستقامة في الحكم  والذين غدرت بهم وعطلت البرلمان وحاربتهم ونكثت  بهم اكثر من مرة  والتاريخ  يشهد ( وهذا ليس موضوعنا الان )  حتى قالوا ان  فترة حكمك اصبحت  غير قانونية وطالبوك بالاستقالة .
لقد اصبحت محاصراً سيدي الكريم 
 وإنتهت جاذبيتك وخسرت شعبيتك   وما  عليك الا  الاستقالة ؟ 
إم انك تنوى الاستمرار في مطبات اخرى  حتى تأتيك الإقالة    . 
وقد لا تعجبك الطريقة  ؟؟؟؟؟؟
وفشلت في إقامة علاقات مثمرة وجيدة وحقيقية وشريفة مع أهل المنطقة الاصلاء ( نحن الاشوريين واخوتنا الكلدان والسريان  ) بل ذهبت  واتفقت مع  احزاب آشورية    محسوبة  علينا موجوده فقط  على الورق   وعندها كتبنا لك ولم تستمع علماً اننا كتبنا لك بنفس اللغة التي تفهما  وقلنا هولاء لا يمثلوننا  وقلنا لحضرتكم  ان تعداد هولاء الحزبيين  الاشوريين  المنخرطين معكم     اقل من عدد أفراد عائلتي .
لهذا ولأسباب كثيرة وبعضها مثيرة سوف لا نتطرق لها  هنا ...... نتمنى منك  الشجاعة وتقديم الاستقالة .
عندها سنقول لك يالك من انسان حكيم  ضحى بالكرسي وربح القلوب  لا محال  !!!!!!  واستقال  قبل  أن  يُقال .

نحن كوننا آشوريين مسيحيين وأبناء وأصل المنطقة  نتمنى لنا   ولكم   ولجيراننا الكرد  كل  الخير والامان والاستقرار  والعيش المشترك  الشريف  وحكم  وفرض  القانون وتطبيقه وعلى الجميع    وإحلال السلام  وإعطاء كلاً حقه .   
 تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

40
الصديق السامي كبريال كبريال
تحية ومحبة
شكراً للمقالة وَيَا كثر من لهم غباء سياسي
وسأذكر بعض الأمثلة الكثيرة لغباء بعض القادة 
ومن الذكريات والأمور التي عشتها أنا والكثير من أمثالي ان بعض حكام الشرق  الأوسط الأغبياء يعتبرون انفسهم اشطر الناس وأذكى الأذكياء
على سبيل المثال كان المقبور صدام قد خسر  الحرب في عاصفة الصحراء واستسلم وسلم رقبة العراق في خيمة صفوان
وخرج علينا وقتها من على التلفزيون  وقال لقد انتصرنا وانهزم العدو  !!!!؟!!!!!!!!!
هذا اليوم لا اقدر على نسياناه أبداً كنّا جائعين  ، خاءفين ، مرعوبين وهو يخرج من على التلفزيون ويقول قد ربحنا الحرب !!!!!!! 
واليوم نفس الأحداث تجرى  في الإقليم الذي بيد الاكراد وتقوم  حكومة بغداد  بطردهم  من كركوك ويخسرون كل المزايا وكل الحقوق التي اكتسبها الجيران الكرد ويقولون انسحاب تكتيكي وذكاء من القيادة ووووووووو 
أليس هذا  الغباء الفاحش  المنتشر   هو الذي أوصل الكرد لحال الانقسام والتشرذم هذا 

القائد الحقيقي هو من يعترف بفشله وتفكيره وخططه ويعتزل ويرحل
 اما أنت تكون  غبياً وعباً علينا وتبقى غبياً  فهذا مشكلة لا حل لها
ومن الأمثلة أيضاً 
 اقول لبعض منتسبي الاحزاب الاشورية الذين شجعوا وتباهوا وهللوا للاستفتاء  هذا كان قمة الغباء السياسي
وأكبر جريمة في حق شعبكم .
يومها كتبنا وطالبنا الانتباه من الحفرة التي تحفرونها لأنفسكم  انتم ومن على شاكلتكم  من رجال سياسة وبعض رجال الدين المخلصين !!!!!!!
تحية
والبقية تأتي
جاني 


41
الاستاذ الفاضل شوكت توسا المحترم
تحية
ونقول ها قد بلغنا نصف العمر ونحن لازلنا بحاجة لمثل هولاء القادة الفرسان
هل سيجود الزمن بمثل هولاء الرجال  لا ادري
ولكن ادري واعلم ان المرحوم كانت له مواقف نسمع بها ونحن صغار في بغداد وكانت تطرب الروح والنفس لها
كوننا نحترم  من كان مع الحق ضد الباطل 
وهذا كان بطلنا  .

تحية لروحه ولمدينته والتي اشتقنا اليها .

تحية
والبقية تأتي
جاني

42
الصدّيق النجيب زاهر دودا
تحية اخوية لك
وتحية لمدينتك القوش والتي هي حقاَ اماً لنا والتي كلنا لها فيها ذكرى وعبرة ولمسة وهمسة   
وتحية اكبر  لفكرك النير الجامع والمحب لكل ما يجمعنا  وهذا هو المطلوب 

اخي الحبيب لا بأس أحياناً ان يلون الزمن وجهه بَعضُنَا  وننسى من نحن ومن آين اتينا
لكن نحن نحب ان نكون معاً وهذه لبعضنا عقيدة ولابد عندها دفع الضريبة
 ولهذا نحن ندفع ثمن محبتنا 
 
تحمل وتربع وأجتهد في  أفكارك .....  فالقلم للجميع ياسيدي  لكن روح وزبدة الفكر للقليل 
تحية
والبقية تأتي
جاني 

43
الأخ الفاضل عبد الأحد سليمان بولص المحترم
تحية ومودة تقبل
في الحقيقة هكذا مواضيع وبالأخص موضوع التسميات نحن لنا فيها باع كبير فنحن احد هولاء الذين نادينا ولازلنا ننادي  ومن زمن بعيد بإيجاد حلاً لهذا المعضلة  وإلا وأكرر وإلا سندفع ثمناً غالياْ  وسنخسر بَعضُنَا اليوم او في الغد

وها نحن اليوم على أخطر  مفترق طريق وأصبحت أيامنا صعبة واوقاتنا مجحفة وعلاقاتنا هشة . 

أنا شخصياً ألوم الجميع  من رجال السياسة ورجال الدين وغيرهم  وألوم نفسي أيضاً  لأنني لم أسعى اكثر واكبر لإيجاد حلاً  منطقياً وتوافقياً  لمشاكلنا  يقبل او يرضى به الجميع رغم محاولاتي العديدة ودعواتي المتعددة للحوار

أنامن هواة الحوار الطيب الأخلاقي المنطقي  الغير متعالي والذي يَصْب في خدمة الجميع ويوحد الجميع هذا شعاري
منذ كنت شاباً يافعاً في بغداد .

وكثيراً ما كان أصدقائي يقولون لي نتحاور مع من  ؟ ومن يسمع ؟ ومن سيرضى ؟ ومن يوافق ؟ ومن سيقبل ؟ ومن سيتنازل ؟  ومن سيتنحى  ؟  ومليون من ؟ 

الآن نحن في مرحلة إتمام أوراق  الطلاق    وبلا مبالغة او إحراج   واقولها ومع الأسف 
وهذا الطلاق حسب رأى  الشخصي سيكلف الكثير وسيضعفنا  اكثر  كون نحن بحاجة للاخر
  وأتمنى ان آكون مخطئاً في هذا .

وقبل النهاية اقول لك سيدي الفاضل زبدة كلامي
أنه  علينا احترام بَعضُنَا  البعض  وبمودة  ومعرفة اهم شي بل اهم الأشياء عندي وعند الكثيرين من امثالي الا هو
 ان مصيرنا مشترك ......  مهما أبتعدنا ومهما  تناحرنا ومهما تمادينا ومهما كتبنا ومهما تفرقنا ومهما فعلناومهما اخترنا . فتذكروا هذا
 
وفي النهاية اقول  لكم هو انني شخصياً اعتز  كوني  رجل أثوري أشوري  . 
وكنت وسأبقى محباً لأخوتي الكلدان والسريان  واحترمهم مهما حصل ومهما جرى .     
 ومع كامل احترامي لما يختاره أخوتي الكدان  ويناسبهم عسى ان يكون هذا الطلاق علامة  أنطلاق
نحو الاحسن والأفضل للجميع .
تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني     

44
الأستاذ الجليل رابي   ميخائيل ممو المحترم
تحية ومحبة
وعسى ان تكون بخير وصحة وتكتب لنا بهذا المستوى الأنيق
حيث انت واحد من رموز  اللغة والثقافة التي نعتز بها وبك
كم كنّا نتمنى ان تكون  مقيم في امريكا وتكون في قلب هذا الجمعية العريقة .
تحياتنا لكم ولكل عضو في هذا الصرح الاثوري الاشوري  المتين ( الجمعية الاشورية الامريكية ) وتقبلو محبتنا دوماً

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

45
الأخ العزيز والثائر اوراها دنخا سياوش
تحية ومحبة
أولاً اقول لك لقد وصلت الرسالة
وبعدها اقول 
هنالك من يعمل بالخفاء ونحن نعلم  وهم كثر
وهنالك من يعمل بالعراء وهم من نحن بصددهم وتراهم يحولون ويكتبون كلمات وحروف اقتبسوها من  هنا وهناك
كلمات مدفوعة الأجر لمن  يعيشون حالة انفصام وانفصال عن ذاتهم .
هولاء  قد ياتون في الليل ويسرقون اتعابك وأحلامك وحتى أطفالك
بعضهم  يسير على عقلية المقبور احمد سوسة  وخباثته هل تتذكره هذا الخبيث كان يعمل على تغير نصوص وكتب التاريخ   .
اتمنى أن لا  يكونون من كتبت انا عنهم من طلابه !
تحية
والبقية تأتي

46
الصديق العزيز أنطوان الصنا
تحية
حقاً نحن فخورين بهذا الصرح الاثوري الآشوري وما احلى إسمه الجمعية الاشورية الامريكية في شيكاغو 
حيث عمل الكثير من ابناء هذا الامة ومنذ ان غادرو  الوطن الأم على جمع ابناءها في بلادن الاغتراب  في جمعيات وأندية .
 وهولاء الخيرين صنعوا  في شيكاغو هذا المكان هذا الصرح الذي نعتز به وباعضاءه الطيبين .
لي الكثير من الاصدقاء والاعضاء في هذه الجمعية  والذين كبروا معي في بغداد والذي كانوا معي في رحلة الحياة
هذه الجمعية هي لي بمثابة ما كان لنا في الوطن الأم من أندية ثقافية واجتماعية وعلى رأسها النادي الاثوري الرياضي والنادي الثقافي الاثوري وغيرها   .
تحياتي لك على هذه المقالة وشكراً .
وشكر خاص مع تحية للاستاذ ادي بيث بنيامين على المدخلات الثمينة  والصور وكذلك للصديق حنا شمعون ولحضرتكم
والبقية تأتي
جاني

47
الأخ العزيز أبرم شبيرا
تحية ومحبة
شكراً على المقالة  والصور حيث لي شخصياً ذكريات جميلة وعلاقات صداقة  مع بعض أعضاءها الغيارى ومنهم الاخ العزيز ادي زومايا  الاول وقوفاً  بالصورة شقيق صديق ورفيق العمر  جورج زومايا   
في حياتي وقد بلغت الخمسين  وقليلاً  هنالك ثلاثة تشكيلات  (  أصرح   ) اجتماعية  اثورية آشورية لا استطيع نسيانها مهما بلغ بي العمر ومهما ابتعدت ومهما جرى .
التشكيل الأول بل الحلم الاول لي شخصياً كان النادي الاثوري الرياضي / بغداد والذي كتبت عنه الكثير الكثير   هذا الصرح الكبير والمثير  والذي صنع لنا نحن الاثوريين الاشوريين مجداً   رياضياً واجتماعياً وفنياً لا  ينسى وكنت اصغر أعضاءه على الاطلاق وبسن ال13 ربيعاً . 

والثاني كان خير مكان في ذلك الزمان الا هو النادي الثقافي الاثوري  ذلك الصرح الذي ثبت القومية والروح المعنوية والمحبة الابدية لمن كان اكبر منا وبعد ذلك نحن تتبعنا خطاهم .
وقتها  كنّا  صغاراً  ونتمنى دخول بناية النادي او حدائقه ونستمع ونستمتع لتلك المحاضرات القومية في تلك  الجلسات الخلابة .
لكننا كنّا نسمعها من أعضاءه الذين كانوا في منطقة كراج الأمانة ويحكون لنا ويثبتوننا على الروح القومية 

والصرح  الثالث الذي افتخر به ويفتخر به كل أثوري اشوري الا هو الجمعية الاشورية الامريكية في شيكاغو
وهنا للذكرى عندما وصلت شيكاغو كان اول  طلب  لي  من ابن عمي الدكتور آدم هو آخذي لروية هذا الصرح الكبير
وفرحت به جداً جداً . 

اتمنى لكل أعضاءه الخير والامان وخير السلام .

والبقية تأتي
جاني   

48
أخي الكاتب النجيب ألبرت
تحية ومحبة تقبل
تقول لي لا تستغرب من هولاء؟؟؟؟؟
وكيف لا
اننا ياخي الحبيب  في مشكلة عددنا قد قل  واصبحنا رقماً لا يعتبر  ولا يعترفون بِنَا
وبهذا العدد القليل نحاول البقاء إحياء وبث نسمة هواء وامل في صدور بَعضُنَا
عسى أن  نكون معاً ونعمل معاً ونبقى معاً
نحن سيدي الكريم نحاول الحافظ على أساس وأسس الدار

وإلا يأتي البعض ويحاول ضرب هذا الدار وتخريب الأساس وهدم الجدار
فنستغرب  ونستغرب    !!!!!!!
ونستنكر بشدة وبحدة  هولاء البشششششششششر
وخاصة أن  من يقومون بعملية التخريب أشخاص محسوبين علينا ومن بيننا .
لماذا  ..... لا أدري  ولا أعلم ؟؟؟؟؟؟؟
لكن يوماً سأعلم .

تحية
والبقية تأتي
جاني 

49
الأستاذ شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة
وجميل منكم أن تردوا علينا ونكسب منكم المودة والاحترام والتشجيع والاستمرارية في الكتابة
 سيدي الكريم
أننا في مأزق وفي مهب الريح والعواصف من كل صوب  واتجاه وحتى البوصلة اصبحت لا تتحكم بنفسها
ومع هذا نحن نحاول النجاة والرسوا  في أمان
ولكن هنالك بعض الاعزاء !!!!؟ قد انقلبوا واجتهدوا ضدنا وخاصة في فترة الاستفتاء وبعدها
ونحن لا نرضى لهم  ولا نقبل  بهذه  المصيبة   وفي هذا الفترة العصيبة .

تراهم  فقهاء في التاريخ والجغرافية الحديثة  والخط المسماري  وثقافة من أنتم   ووووووووو
وتراهم يعملون على  نقل هذه  الثقافة  الجديدة والقادمة  والمشترات والمزورة   من غيرنا  .... ببيعها لنا ومعها حبل مشنقة 
فكيف نرضى كاحرار حسب قولك بهذا .
لا أدري ولا أعلم ؟
ولكن يوماً سأعلم .
تحية
والبقية تأتي
جاني


50
أخي وزميلي الموقر كبريال كبريال
تحية طيبة
في هذا الكلمات البسيطة العميقة في معانيها أردت ان أقول ان بعضاً منا قد خسر نفسه  وقد انحدر به الزمن
الى ان يصفنا بكلمات  وأصواف وتعابير قد احدثت شرخاً  في قلوبنا
 وان  لا ننتبه اليها   قد تؤثر في سلوكنا وعقولنا بل وعلى عاداتنا وتقاليدنا 
الصالح  نحن نعرفة ونتحاور معه والطالح نحن نحبه أيضاً لكن أن  ان تكون طالح وتبقى عربيد  فنحن سنحزن عليك ونتأسف اننا يوماً عرفناك او قابلناك  .
لماذا هذا التهجم  ولماذا الإصرار والاستمرار بالتهجم علينا 
احقاً أنهم يكرهوننا  لهذا الحد ويحقدون على ما عشنا وضحينا في سبيله  .
لا  أدري ولا  أعلم  !!!!!
لكن  يوما سأعلم .
تحية
والبقية تأتي
جاني   

51
بين  فترة  واُخرى
يخرج   علينا 
كاتب  عنيد  أو
رجل دين  عتيد
يدّعي    النبوّة
الكمال والعفة       
يَلْعَن  ، يكفّر   
يجرح  ، يحرج 
يهمش   البشّر
لا يروق  له  إسمنا
لا يعجبه  مظهرنا   
يتمنى أن  نختفي 
يصلي كي ننحني 
وإن  نكون مثله  عبيد   
ويقول أنه سيد  المنبر  .... الجديد 

بين مدة   .... واُخرى 
يمر  علينا  .... إنسان !!!!!
  قد يكون   خطيب   
او  يحمّل  صليب   
يدّعي  أنه   الأمير الوحيد
يمزِّق   نسيجنا
يقتل   آمالنا     
يُدمي    قلوبنا
يحرق  مشاعرنا
وبقرش  يبيعنا 
يفهم  بالتجريد 
يعمل  لغيرنا بالتأكيد 
ويكبلنا بالسلاسل .... والحديد

بين شهر ... وآخر 
يبهرنا    كاتب   
فكره    محدد   
او  يعمل  عند
بعضهم  مجند
يدعي   التجدد 
بمقالة  او  باخرى 
ينعتنا  ، يهجونا   
بلغة   غير مفهومة
وعبارات  مشحونة
 وحروف  مجنونة
بدايتها  تغريد
ونهايتها   تهديد
لأغراض  مسمومة
وبأسلوب  كله  تهديد ... ووعيد

بين سنة  .... واُخرى
يظهر فجاءة بطّل  مجنون
يدعي   التوحيد
 خبير  بالتعميد
يحارب الأمل  بالقلم   
يهددنا بالسيف والسهم
وبموتاً هادئاً  محترم 
يجني علينا  ويفرقنا
يُفْسِد   شهيتنا
ويجبرنا على الرد ..... والتصعيد 

بين فترة.  .... واُخرى
يأتي من بوجهه  تجاعيد
وصديقه  المتديّن   الزهيد   
بمقالة  او  ببقلاوة
محشوة بجرثومة التيفوئيد   
لقوميتنا خيراً  لا يريد
محسوباً  علينا
 وغيرنا  منه  يستفيد
هو  وزميله  التعيس  ..... العربيد  . 
 
.---------------------
تنويه --
العربيد = من يتشاجر مع بقية البشر

والبقية تأتي
جاني

52
الاخ والصديق الاستاذ شوكت توسا المحترم
تحية خالو
انه لمن دواعي وسروري وبهجتي  أن  أتحاور  مع حضرتك في هذا المنبر الجميل الزاهي   
كل ردّك مقبول  بل تقريباً ردودك على ما نكتب تأتي مقاربة لما نعمل  عليه
وهنا أردت   لمقالاتي  بها ومنها  بضرب  اكثر من عصفور كبير  وقلت عسى أن أحرج العصفور الصغير
وسأشرح لك من هو العصفور الكبير  ورفيقه  العصفور الصغير 
فكتبت للأستاذ هوشيار
 أولاً  كونه من منطقتي وعشيرته تسكن  نالا  ولنا معهم  تاريخ  طويل  وقاسي  ومآسي
 لهذا قلت الرجل  هذا أينما يجلس ينادي بالديمقراطية وإعطاء الجميع حقوقهم وهذا كان أحد الأسباب التي كتبت له

وثانياً لانه شقيق  والدة  السيد مسعود ويعملون معاً ولهم علاقات طيبة  وعائلية مع  البعض وبهذا أردت إحراج  و إسماع صوت أمتي المتعطشة للأمان والعيش المشترك.
وثالثاً  أردت إسماع العصفور الصغير  وهذا المهم  والمهم جداً جداً وأقصد  هنا بعض أعضاء الاحزاب الاشورية المتعاونين مع أربيل بل  الذين تَرَكُوا كل شي  ونسوا كل شي وأصبحوا جنود اوفياء !!!!!!    للجانب الآخر
وهولاء الإخوة المناضلين الاعزاء !!!!! يكتبون مقالات الآن ويطلبون التضامن والتعاضد بل يطلبون الإسراع في التفاهم السياسي بين احزاب شعبنا الاخرى .
فأين كُنتُم عندما ضربتم بكل اتفاق وكل تفاهم  وكل كلمة  وانحنيتم للطرف الآخر .
فهل وصلت الرسالة إذن
طابت أوقاتكم
والبقية تأتي
جاني

 

53
أخي وزميلي العزيز أخيقر يوخنا
تحية
شكراً على المشاركة
وقد كنت قد كتبت رسائل عدة في هذا الموضوع للسيد العبادي عن طريق كتبتي لبغداد وأربيل 
بمعنى عندما أكتب لبغداد كي تهتم بأمورنا  فبهذا أعني الحكومة وعلى رأسها السيد حيدر العبادي
وعندما أكتب  لأربيل فبهذا اعني من يحكم الإقليم
ولكن ملاحظتك جيدة  وسنعمل عليها بالكتابة لأكثر من مسؤول حكومي
وهنا لا اخفي لك سراً حتى قبل أسبوعين  ذهب بعض  أقربائي الى بغدا وأعطيتهم مظروف وفيه رسالة  الى حكومة بغداد وأعني السيد العبادي  وطلبت منهم مشكورين إرساله عبر البريد ( certified mail )  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

54
أخي alibaba87
تحية
قَد كتبت شخصياً عدة خطابات للمسؤولين من جيراننا الاكراد  وشاركت  في الماضي في عدة مؤتمرات ومحاضرات وحضرت الكثير من المناسبات مطالباً بحقنا في الحياة وحقنا في ما نملك من الأراضي  .
كان الجواب دوماً من الجيران الكرد عندما نحصل على  حقوقنا ستحصلون انتم على حقوقكم 
وكم طلبت منهم وفي كل جلسة ومن كل شخص ان يكتبون هذا على الورق كي تبقى وثيقة موثقة لنا وعندنا 

وها هم وحتى اليوم لم يعطوا حقاً في ارضاً  تابعة لفلاح اشوري ولم ينصفوه رغم المحكمة التي حكمت بحقه
 لكن نَحْن سنكتب وكتبنا لخال السيد مسعود الاستاذ هوشيار  لماذا
ذلك عندما يتكلم في المستقبل أينما كان عن محبته واحترامه لمن يسكن في الإقليم   سنواجه بالحقيقة المره
ولكن الأنكى أن من هم محسوبين علينا يعملون معهم ضدنا .

تحياتي وشكراً لك   
والبقية تأتي
جاني

55
الإخوة الاعزاء المحترمين
لكثرة الردود ساكتب لكم رداً في صفحة واحدة مع الاعتذار   

السيد والصديق كبريال كبريال المحترم 
السيد مسعود وغيره من الجيران الاكراد وغيرهم من اعضاء بعض  الأحزاب الاشورية  قالوا وأعطوا الوعود وقالوا وقالوا وقالوا
وبالغوا وبالغوا وبالغوا حتى هنا في المهجر كانت لهم محضرات واجتماعات  من مناصري الاحزاب الكردية وبعض منتسبي الاحزاب  المحسوبة عليهم 
وأنا شخصياً حضرت بعضها كضيف وليس كاسياسي  وسمعت الوعود والتي ناقشتهم ببعضها  كمواطن  ومن أبناء المنطقة  يبحث عن حقه 
 ولكن  في النهاية  تبقى  وعود
 واليوم يقولون هذا هو والموجود  .


الاخ والزميل هنري سركيس المحترم
وأنااتفق معكم وفرحت جداً لتوضيحكم المحترم
نحن لم نعمل بالضد ضد الجيران الكرد او غيرهم ولكن لنا حقوق ونحن نطالب بهاوسنبقى نطالب بها ولما لا 
سيدي الكريم
مثلما لجميع الناس شعور ومحبة لقوميتهم وامتهم نحن ننادي بها فأين المشكلة
المشكلة انهم اليوم هم الاقوى والوعود التي قطعوها قد نسوها
او  انهم يحاولون القول  لنا. .....كلام الليل يمحوه  النهار
او باختصار   قبل الاستفتاء  شي  وبعده شي .


الاخ العزيز ثائر المحترم
نحن لا نطلب  خيراً من احد بل نحن نطلب  حقاً 
 نحن نقدم خيراً وامان واستقرار كي يعيش الجميع بخير   
نحن لا نطالب بتغير القانون  نحن نطالب بتطبيق القانون
اما ممن يفرقون بيننا وأوصلنا لهذا اليوم  فأقول لهم !!!!!!!! والشاطر يفهم 
سيدي الكريم وصديقي العزيز
في النهاية انا مؤمن ........     انه لا مستحيل مع الحياة  .
فنحن لا ننحني ولا نختفي مهما قل عددنا ولكن ستبقى مطاليبنا حقاً لنا وعلينا 

الاخ العزيز صباح دمان المحترم
شكراً على المشاركة
متمنياً لبعض هولاء السياسين ان ينتبهوا لأعمالهم وأفعالهم عسى أن تصل رسالتك لكل من يعمل بالسياسة 
سيدي الكريم
انا شخصياً  لا  أمارس السياسة   وقد  تركتها   وأعمالها  وملاعيبها منذ زمن بعيد وبعيد جداً  وبقيت كاتباً  مستقلاً
أؤمن بأمتي وقوميتي  وباشوريتي
ومحباً ومخلصاً لأخوتي  الكدان والسريان
مهما كان الوقت ومهما طال الزمان
 أنا اتابع ردودك في هذا المنبر على الإخوة الآخرين وتعجبني صراحتكم .

وفي النهاية اقول لجميعيكم
تحياتي مع محبتي

والبقية تأتي
جاني

56
الصدّيق العزيز مهندس الْوَطَن الأستاذ  خوشابا سولاقا المحترم
تحية لك من هنا الى بغداد
أقتباس في  ردّك علينا 

حقيقة هي رسالة تستحق الثناء عليها لأنها تطالب بحق قانوني واضح وضوح الشمس في النهار ،
إنتهى الاقتباس

اذن نَحْن نطالب  بحقنا القانوني مثل كل شعوب المنطقة وساكنيها
نحن لم نطلب بأكثر من تطبيق القانون وأحكامه  ولا نريد ان نكون حجر عثرة لاهلينا وأحبتنا الباقين في المنطقة .
تأتي وفود كردية رسمية وتقول سنعمل على حل المشكلة ولكن عن طريق المحكمة 

طيب اتفقنا وذهبنا لأكثر من محكمة وربحنا القضية وأخذونا الى محكمة اكبر وربحنا القضية وهدموا  البيت والان يعود نفس الانسان ويتحدى حكومة ولم تفعل له شيئاً .
فهل من المعقول الإقليم هذا  يريد أن يصبح دولة يوماً  ولا يقدر على فلاح !!!!!!!!!!

لو كان هذا الفلاح اشورياً ماذا كانت ستكون النتيجة. .... ؟؟؟؟؟
اترك الجواب لحضرتك
شكراً على المشاركة التي عودتنا عليها .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

57
الصديق الثائر دوماً الأخ  اوراها دنخا سياوش
تحية
لو افترضنا ان كل من لايحبنا من كلدوآشوريين وهم كُثر حسب اعتقادي ونبتعد عنهم ونتركهم يلعبون ويمرحون ويقررون عنا  ويصممون لنا   على طريقتهم  لما بقى لنا شي .
 
هولاء الاشاوس من الجيران الاكراد  يجلسون في الموتمرات والمحاضرات مع الوفود الغربية ومع بعض الاحزاب التي تسمى نفسها  مسيحية أن صح  التعبير  ويقولون سنعمل هذا ونبني هذا ونعطي هذا
كلام بلا فعل  مثل رجل بلا عقل .
نريد إحراج الاستاذ ومعه  بعض ابطال الاحزاب الكرتونية.
هل وصلت الرسالة . 
تحياتي

والبقي تأتي
جاني

58

الأخ المخلِّص الورد جورج كوريال  المحترم
تحية
فقد اشتقنا لك يارجل ولردودك  عسى الرب  ان تكون والاهل بخير
اما عن  هذا الرسالة فنحن كتبناها وساكتب ولم ولن نتوقف  عن مساعدة ابناء امتنا مهما حصل ومهما عملوا ومهما حاولوا  .
رسالة لشخصية لوزير كردي  قريب من السيد مسعود بل هو خاله وشقيق أمه  .
عسى ان يُسمع ويعمل على ما يشغلنا .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

59
الأخ العزيز عبد الأحد سليمان بولص
تحية ومحبة ولَك إحترامي وسلامي   

 لقد أخترت هذا الاقتباس من حضرتك 
انا اتابع كتاباتك المتزنة عموماً وأعلم بأنّك لا تجرح مشاعر أحدٍ وأسلوبك في الكتابة راقٍ  ومحترم .
إنتهى الاقتباس

واقف  هنا أمام كلمة الكتابات المتزنة  التي كتبتها لنا بكل احترام وأقول : 

 ان الاتزان في الكتابة هو فن  وفكر مثل كل الفنون الراقية والمطلوبة  نتمنى أن نكون نحن اهلًا  لها     
والإنسان الذي يكتب لوطنه ومشاكل أمته وابناء اثنياته يكون مرتبط ومقترن ومقترب من ابناء شعبه وهذا ما اعمل عليه  ....... كما هو معروف عني
حين يتخذ الانسان الصالح الشريف المخلص  قراره ويمتطي قلمه  وينطلق في رحلة الحَيَاة  محاولاً نشر الثقافة والعلم ويعمل على التآخي والجمع  هذا  ما يجعله انسان مثمر  .
 وانا في كل محطات العمر ومنذ شبابي في بغداد لم أسمع احداً يكلمني محاولاً ارجاعي  الى الوراء وتغير دفة  كتاباتي 
نعم حصل لي مشاكل مع النظام السابق   وكانوا يتكلمون بهذا الحدة وهذه النبرة أيامها  جعلوني اترك الكتابه وهددوني حتى اصبحت محاصر  . 
ولكن أن  يأتي الان شخص اعرفه وأعرفه جيداً من إيام شبابي  ويعطيني محاضرة ويطلب أن امدح هذا واتقرب  من هذا وابتعد عن هولاء واصالح هولاء فهذا غير مقبول .
   فقلت له وداعاْ يا من كنت يوماً وأتأسف انني عرفتك  فتحفظت على عملية الجمع   واستخدمت عملية الضرب  والقسمة والطرح التي كتبتها لي  والتي اعتبرها اغلى وصية .

عذراً في الوقت الحالي سأحتفظ باسم هذا الانسان  كي احفظ له ماء وجَّهه  .
تقبل كل الود ومرحباً بك وبعملياتك الحسابية  علماً انني قد درست الهندسة  الميكانيكية 
 أنا قد  اخترت طريقي الا هو التآخي  وليس التراخي في حب أبناء أمتي .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

60
الصديق العزيز وأراها دنخا سياوش
تحية ايها الثائر

أقتباس من ردّك 
عزيزي جان: ان من يركب البحر لا يخاف الغرق،
إنتهىالاقتباس

اقول لك والرب يشهد على كلامي  وهذا تعلمناه من مدرسة الحياة التي اومن بها 
أن البعض حاول إغراقنا  وفي رحلة الزمن كثيراً   ولا يزالون 
والبعض الآخر يحاول تكسير المركب الذي نحن فيه  وعلى  زيادة الثقوب  يعملون
وهنالك الكثير الآخر مثل حضرتك يحاول رصد الصفوف ومعالجة ثقوب المركب وجروح الركاب .

هولاء البعض القليل  قد يكونون منا او جيراننا او ....... !!!!
ولكن نحن مثلك بالمقابل نصرخ ونصيح وننادي  ونحذر من هذا وذاك  عسى الرب ان يحمي ركاب المركب ويهدأ البحر  وينجو أحبتنا .
هذا هو شعارنا دوماً نحن معاً .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

61
الأخ المحب ألبرت المحترم
تحية ومحبة خالصة
انظر ماذا كتبت لنا في ردّك

أقتباس 
لقد علمتنا الحياة والحروب والاغتراب ان لا ننحني سوى لله الذي في يده حياتنا .
إنتهى الأقتباس
انه فعلاً نحن ما نفكر فيه وهذه هي طبيعتنا ولم نتخلى عنها
نعم لقد علمتنا الحياة والزمن وسنين الوجع  ايام الحرب في الوطن الام وبعدها سنوات الهجرة والاغتراب وفي اكثر من بلد  أن لا ننحني ولا نقع ولا نضيع  والاهم عندي أن لا   تتغير افكارنا ولا تحيد
نحن  المهاجرين أيضاً دفعنا الثمن .
فكيف الْيَوْمَ  بإنسان يتصل بك وبعد كل هذه السنوات
 يرجوك أولاً   
ويهددك  ثانياً 
ويطلب بتعديل ما تكتب وما تقول
فهذا غير معقول .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

62
أستاذنا العزيز شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة

أقتباس 
عزيزي جان هؤلاء الاصناف وان قلت اعدادها في بيتنا الكبير ,فهي بمثابة امراض قاتله يجب الحذر والحيطه من منحهم اكثر مما يستحقون لاننا في ذلك سنكون مساهمين في توريطهم .
انتهى الأقتباس
حقاً أن بيتنا كبير وكبير جداً  ونحمل قلوباً أكبر ولكن هذا البيت الكبير يجب علينا صيانته وترتيبه والحفاظ عليه وترميمه
حتى يبقى مكان لنا نحتمي به من العواصف  وحتى تفرح به قلوبنا
نحن نحاول تثبيت أساس البيت ودعمه والمحافظة على صلابته وأصله .
وهنالك النفر القليل لا زال يلعب خارج البيت والدار ولاادري لماذا علماً أننا لم نعادي  احداً ولم نلغي احداً ممن نسميهم دوماً وابداً اخوتنا .
ما كتبته كان  تحذير وجرس إنذار 
للنفر القليل الذي يحب اللعب بالنار .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

63
الاخ العزيز والمحترم  thair60
تحية ومحبة

أولاً اقتباس ونصيحة من حضرتك

اخي العزيز جان ، لا تنظر الى ال هؤلاء المتخبطين واتركهم يفرزون سمومهم بما هم يجتهدون..
فزد من علمك وأفكارك ، واتركهم يتخبطون بجهلهم .
إنتهى الأقتباس

وصدقني ومن بعد الكثير من  الاتصالات من بعض الإخوة الاعزاء الطيبين ومن امثالك قررت أن أتجه واعود  للقضايا التي تهم الجميع وتجمع الجميع فانا أؤمن  بعملية الجمع  ولا أرغب الا  مجبوراً بعملية  الطرح
تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

64
الاخ العزيز كبريال كبريال
تحية
ليس المهم من أقصد شخصياْ  ولكنني أقصد كل  من يقف في طريقنا  ويعتدي على إخواننا من الكتاب والمفكرين والقراء والمشاركين وغيرهم حتى لو اختلفت معهم . 

فضاء الحرية  كبير  وواسع  كما تعلم  ولكن له  حدود  وأصول
لكن أن تهدد وتستغل طيبة بَعضُنَا فهذا من المستحيل  ولا  نقبل به
ان لا تملك  اداب وأصول المحادثة والحوار   ...... فعذراً  أن بابي  مقفول .
 
تحية ايها البطل
والبقية تأتي
جاني   

65
أخي نيسان
تحية
اتفق معك  ومع الأسف قد أصبنا  مرض إطلاق التهم  وبعضنا نسى نفسه رغم احترامنا للجميع  ومحاولتنا جمع الكل على   انه انسان  بل يصر أن يبقى  ....      انسسسسسسسسسان ...  !!!!!   
وهنا المصيبة .

والبقية تأتي
جاني

66
الأستاذ المؤقر د. عبدالله رابي
تحية
شكراً على المداخلة
صدقني    أنا لا أبغى كتابات أسطر بهذه  الطريقة لمن اعتبرهم منا وبنا ومحسوبين علينا ولكن هذا قدرنا
فيوجد فينا الصالح والمتسامح ،  السارق والفاسد  ،  المهذب  ، وغير  المؤدب .
فكيف تتكلم مع  بعض هولاء الاعزاء  !!!!!!!
فإما ان تكون حاداً  فيتوقفون   او هشاً   فيتهجمون   

 وشكراً على الساعة التي تقدمها لنا ونحن الممنونين .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

67
سيادة الوزير هوشيار محمود  محمد الزيباري  المحترم
تحية
من خلالكم وأنت المعروف في المنطقة وعشيرتكم سكنت في نالا ( نهلة)  وهم   جيران  العشائر الاثورية  الآشورية  .
وأود ان ابداء من حيث انتهيت ولكن
قبل  كل شي نحن لسنا هنا في صدد أثارت النعرات والتذكير بالتاريخ المرير  وما مر عليكم وعلينا في الماضي
ولكن من الماضي نتعلم ونضع خطوات ونخطط  نحو الغد .
 
وكونك ياسيادة الوزير
 إنسان متعلم وكنت وزير خارجية  بلدي العراق  لعشرة سنوات وتفهم في  القانون والنظام وتهتم بالسياسة وقد تعلمت في الغرب وتعلمت في بريطانيا  ومارست الديمقراطية بل  ولمستها 
لذلك نتطلع بشغف كي تشاركنا في حل الكثير من المشاكل العالقة في القرى  والقصبات والأرضي العائدة للاثوريين الاشوريين  وإخوتي الكلدان في شمالنا الحبيب
عشيرتي وأهلي وأقاربي وأصدقائي تجدهم في كل زاوية  ووادي او سهل من ارض الآباء والاجداد في العراق عموماً وفي شمالنا خصوصاً
في وادي نهلة على سبيل المثال  الذي تشاركوننا الارض فيه  .... دخلنا وذهبنا  من محكمة الى محكمة   واكثر من مشاحنه وقمنا بمظاهرة معروفة ومشهورة وموثقة في مكاتب الامم المتحدة  وذهبنا شرقاً وصعدنا شمالاً وبالنهاية حكمت المحكمة لصالحنا
واليوم يقوم نفس الشخص وامام اعينكم ويتحداكم ويتحدى قرار المحكمة والقانون   وبعد الاستفتاء أكرر بعد الاستفتاء  ببناء حضيرة حيوانات عليها  .

وسؤالي لحضرتك سيادة الوزير  من نصدق الوعود التي أَعْطتها لنا حكومة الإقليم بأنهم  سيدافعون  عن  جميع مكونات الإقليم وسيطبقون القانون
 وقولهم  اي الحكومة انهم  يحترمون  ويحبون الاشوريين والكلدان ولا يفرقون بل وفي خطابات حكومة الإقليم  يرددون  انهم يبغون  التعاون وترطيب الاجواء والعيش المشترك  وأعطاء كلاً حقه .
أن كانت  هذا الحقيقة فلماذا لا يطبق  القانون على من يدخل أرضينا وحقولنا ومراعينا ويسلب راحتنا ويفسد الأمان والسلم الذي تنشدونه  أمام الوفود  الغربية والعربية التي تزوركم .
والأنكى من ذلك    انكم تقولون وتعدون الاخوان الاشوريين الذين يعملون معكم والذين وضعوا  القضايا الكردية قبل قضياهم القومية  كون هذا التعدي على قرانا يسبب إحراجاً قوياً لهم  أليس كذلك !!!!!!!

 لذلك ومن خلالكم نطلب المساعدة والحديث شخصياً للسيد مسعود البرزاني  كي نثق بما تقولون ونرى  ما ستفعلون   
 نطلب من سيادتكم  إيجاد حلول  مبنية على الواقع  والشرف والامانة وأنتم  اَهلها    نرجوا من حضرتكم المحترم أيصال  رسالتنا .

عسى ولعل تسمع أنت النداء   فقد كتبنا له اكثر من مرة انا وغيري ويبدو ان السيد مسعود البرزاني   لم يسمع بِنَا او بمشاكلنا  او هو أصلاً  لا يهتم ......    وهنا   قد أكون  أنا  غلطان  ولكننا  بحاجة لبرهان    .   
 
اتمنى ان أكون مخطئاً ، انه نداء أهلينا الصابرين وارجوا  ان تنقله  لحضرة  السيّد مسعود البرزاني الذي يدعي أنه 
حامي المكونات الأصيلة والمدافع الأول عن ابناء  الإقليم الذين هم أمانة  عنده  وَنَحْن شواقين ومحبين لروية تطبيق القانون  وعلى الجميع   دون تردد  او  مماطلة  او توصية . 
ودمتم .

والبقية تأتي
جاني

68
أتصل بي أحد  الأشاوس فخذلني في أفكاره   وتهجم
فقلت له  أن  من  أمثالي  يا شاطر  لا يهدّد  ولا  يتهرب 
فكتبت له ومن على شاكلته فليتقبل .
--------


منذ   متى   ياشاطر  أصبحت  كاتباً  شجاعاً
وأنت الجبان المعتوه  والمعروف أنك من الآتياس 

لا تفقه   ياسيد   الأغبياء   ولاتفهم   ولا  تتعلم
تعيش على الابتزاز والعمالة يا  خبير الأقتباس

أراك  تجادل وتحارب  أهلك  بالقلم  والرصاص       
وانت الصرصور المرذوذ المتخفي بين  الاغراس 

متى صرت  نبياً  واميراً  وحاكماً  أميناً  علينا   
وتفهم  بالصلاة   والتراتيل    وقدس  الأقداس

تباً  لمن   علمك  وتباً  لمن  شجعك على الكتابة   
وتباً  للزمن  الذي  جعلك   تشاركنا   الأعراس

في  كل   يوم   وليلة   عندك   هلوسة   وقضية   
وانت  وكل  من  يعتدي علينا  مكانهم  الأحباس
 
منذ   الصغر   وانت   محروم     مغرور   شاذ
مختل العقل سخيف  محتال لا  تشبه الأجناس

تدعي أنك الأعقل والأسمن وأنك  راعي  الخراف 
والحقيقة  أنك  مرض  عضال  وعلة  على  النَّاس 

تفهم في الدين  ولَك خبرة   بالسرقة  وألاختلاس     
والهندسة   والإعمار   والطب   وخلع  الأضراس

يالك  من فتى  جذاب  يقتدي   به   بعض  الْقَوْم 
وحقيقتك كذاب  هدمت إخوتنا  ونسفت  الأساس
 
تتكلم    بجفاء  وعنصرية   وتعالي  وبلا   أخلاق     
كأنك   الأمر  الناهي   والجلاد   وكاتم   الأنفاس

مهما  تخطط  ، تجرح   وتطعن  سوف لا  تنجح
وستبقى حجر قبيح  ولن  تكون ياقوت او  ألماس . 
 --------

والبقية تأتي
جاني

69
‏لماذا  يا ولدي  الحزين
لا تتركني ومثل   غيرك
 تهاجر

 فأنت   الوحيد  النجيب   
الباقي معي لا تقبل  أن
تغادر

فقد  تعب جسدي  وأنحل
وأنت  ‏الوحيد المصر  أن
تقامر

تعطلت  وتقطعت   أوصالي
  وأولادي  رجموني  وأغلقوا   
 المعابر

كل  الدنيا  أوطانها  بقت
الا  أنتم  فقد  أودعتموني   
المقابر

فَخِذ حقيبتك  ياوليدي   
وغادر فاخوتك قد حُمّلوا
الخناجر .

———
والبقية تأتي
جاني   
 

70
الأخ نيسان سمو
تحية
‏جوزفين حداد ‏كانت أول إمرأة عراقية برتبة ‏كابتن طيار عام 1949
‏عندما كان العالم مشغول بالحروب
‏اَي قبل 68 سنة
وأول ‏‏إمرأة عراقية قادت   سيارة وكان  أسمها أمينة الرحال  كانت 1936
اَي قبل 81 سنة .
فيا محلى  ‏المرأة العراقية  وتحياتنا لها .

واليوم أنظر  أين كنّا وأين وصلنا .
تقبل كل الود

والبقية تأتي
جاني   
image1.jpeg

71
الأخ العزيز كبريال كبريال المحترم النجيب
تحية
في الحقيقة أنا واحد من الناس المؤمنين أن الإيمان هو الضمير والضمير هو من يقود قلب ومشاعر وتصرفات وخلجات  وأحاسيس الانسان
هذا هو ما أعيش عليه .
وكمسيحي أنا أرى أن التجربة او الطريقة  او الديانة المسيحية سميها ما شاءت هي الأفضل  والأرقى والأحسن من غيرها من الطرق او التجارب الأخرى التي تحيط بِنَا او بهذا العالم  في قيادت  المجتمعات .
وذلك لان الطريقة المسيحية تؤمن بالانسان واختباراته واختيارته وحريته .
نشكر قدرنا ان الغرب  المسيحي أن صح التعبير  هو الاقوى وهو المتحكم بالعلم والعالم
 فتصور لو أن الشرق وإسلامه  كان هو من يملك قوة الغرب التدميرية فماذا كان سيحل بِنَا  . 

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

72

الأخت العزيزة منى ياقو
تحية وكلمة قصيرة تكفي وهي شكراً على المتابعة وبلا مبالغة .
نَحْن نتابع نشاطك ونهتم بما تهتمين  ولكن نريد المزيد من التلاحم والإسناد والمتابعة من الجميع .

كلمة أخيرة ..... شكراً.
والبقية تأتي
جاني

73
 رابي اخيقر يوخنا
شلاما
شكراً  على  المشاركة
 وتكتب بما معني   هل نَحْن نملك الشجاعة الجماعية او الفردية 

واقول نعم ومليون نعم
فلا يوجد في الكون إنسان او مخلوق لا توجد او لا يملك صفات ومنها  الشجاعة والجبن
لكن يبقى عليه متى يستخدمها ومتى يستفعلها  .... ومتى وهذا الاخطر لماذا  يستبعدها .

أنما ما  ينقصنا اخي الحبيب ليس الشجاعة فنحن نملكها جماعةً وأفراداً.
وإنما ما ينقصنا هو التخطيط  ، التخطيط السليم يا سيدي الكريم  ورسم خارطة الطريق 

وهذا يعني عندما يكون لك  ( قضية )  فيجب  أن يكون لك  قاعدة جماهيرية  قوية وقياديين بارزين   شجعان مهرة   ولهم خطة  عمل متقنة وحلفاء اقوياء .
ومن أعلاه اقول لك
نعم نحن نملك ........  قضية
نعم نحن نملك ........قاعدة     
ونعم نحن نملك  ... بعض القادة البارزين  الشجعان  ( اقول البعض لان البعض الآخر  ترك وبعضهم استقال وبعضهم  انزوا  بعد ان تحمل ما فوق طاقته  من  العذاب والخصومات  ووووووووو ؟؟؟ )   

ولكن  للأسف  لا نملك خطه  قومية تاريخية توحيدية خلاقة تجمعنا  ولا تحالفات متينة وقوية تساعدنا . 
كان أملنا ببعض الأحزاب لكن  مشاكلها كثيرة  والشرخ  فيها  خطير ، عميق وكبير

ثم أين هو الإتحادالاشوري العالمي الذي كان المفروض أن يكون مشعلاً ونبراساً وخيمة تجمعنا .

لا اريد الحديث وكشف المزيد فقد اصبحت في الخمسين وأصبحت لا أتحمل المزيد .
 .
سا أكتفي بهذا الآن .

ملاحظة لقد قرأت رسالتك الشخصية وتركت لك رسالة ورقم هاتفي .   
 
تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

74
الأخ ألبرت ماشو المحترم 
تحية ومحبة
أقول لك انت دوماً لك ردود مقبولة ومعقولة كونك  محب لعقيدتك ومخلص لقوميتك وهذا يعطيك زخماً  و دافعاً قوياً والتزاماً معنوياً للفكرة المطروحة او المكتوبة .
لا يوجد ما يُسمى 100%  اي الكمال مطلقاً لا في الحياة ولا في السياسة ولا في  حياتنا الاجتماعية  والبيتية والعملية والدنيوية ووووووووووو.
لكن الإنسان النجيب السامي والمخلص أن وُجد هذه الأيام يتطلع  للسمو والرفعة  والعزة .
هذه كانت في الأيام والأجيال السابقة
أمااليوم كل شي قد تغير حتى شكلنا قد تبدل  وطريقة كلامنا ًومحبتنا قد ذهبت .
وبصراحة قد أصبحنا غرباء والبعض يسمينا أغبياء
أقبل كلامك أن علينا  تغير البوصلة والحركة باتجاه آخر نحو عواصم  اخرى  وهذا ما ندعو اليه  فماذا سنخسر.
من أجل السلام والأمان لابناء  امتي سأذهب أبعد فماذا ساخسر .
لا يهمني من يتعاون معي بل يهمني  كيف  أحصل على  حقي . 
أتمنى لك الأمان والصحة ودمت .

والبقية تأتي
جاني   

75
أخي العزيز Ruben
لقد أثلجت قلبي بتفهمك لما كتبت وهذا هو المطلوب ‏

الجميع يبحث والجميع  يفتش والجميع يريد  النجاة والحياة والكرامة إلا نحن  الوحيدين نتكلم بلغة غريبة عن واقعنا وبعبارات   لأ نفهمها  وبشهامة لا نملكها  وبكلمات لا نفقها .
   بعضنا متقوقعين كانوا ولا زالوا لا يردون التقدم
ولا يردون تجربة  غيرهم  اتفقوا وبقوا   مع  الحلفاء نفسهم   وارتدوا نفس الملابس .
فالعلم والعالم لا يتوقف عند أبواب العرب والكرد  مطلقاً.
أنا ساكون معك وعلى استعداد  ان نذهب لمن له القوة الإعلامية والاقتصادية والعمرانية والديمقراطية
ويطبق القانون .

هذه الأشياء لا تجدها بمن حالفناهم كا آشوريين  منذ الأمس ولازالوا الجماعة ينتظرون .
من علمانهم السياسة وقبلناهم كجيران وسقيناهم  حب  الأرض قد سبقوانا
واليو م يردون أن يحمونا ويحكمونا  ولكن أن لا  نتحرك فبعد عشرة سنوات حتى قطرة ماء من أرضنا اقولها بحسرة  وألم سوف لا ولَم يسقونا .

تقبل تحياتي ولَك مني كل التقدير .

والبقية تأتي
جاني
 
 

76
الأخ اوراها دنخا سياوش
الصديق  كبريال كبريال
الأخ رابن
الأستاذ د. عبدالله رابي
الأخ نيسان الهوزي
الأخ عبد الأحد قلو
تحية لكم جميعاً

سيكون ردي هذا للجميع وذلك لتواجدي برحلة عمل وخارج البلد وذلك لتنقلي بين الصومال مروراً بنالا ثم الى العودة فسامحوني .
في الحقيقة أنا كتبت ما أعتقد سيحدث وسيجري فكل القال والقيل من إيران والتهديدات التركية و التحضيرات العراقية  بالغزو لا يفيد وذلك
لان الكرد وفارسهم المستر مسعود قد حصل على ‏الضوء الأخضر في موضوع الاستفتاء ولا تتراجع عنه
بالمناسبة أنا لايهمني مسعود  وكنت اكثر الناس انتقاداً له  بسبب أرضينا المغتصبة في نالا وغيرها وطريقة ادارته المشكلة  .

نحن فقط من خسرنا نحن فقط من دفع الثمن وذلك لأننا لا نعرف مع من نتصالح ومع  من  نتفاهم 
‏ومع من نعمل ...  العرب والكرد  طردونا وطاردونا .

أما عن موضوع اسرائيل 
 اسرائيل  دولة حضارية الْيَوْمَ ولها ثقلها ومركزها ولها علاقات عميقة  يحيطها الغربان فماذا تعمل ؟
فلابد أن تحمي أمنها من الذين أصبحوا على حدودها  وهنا فقط للتذكير أمريكا هي اسرائيل والعكس صحيح .
ومن ناحية الفوضى القادمة بسبب الغرب هذا ليس منطق وذلك لان الشرق يحكمه الدين وأحكامه وشروطه في الحياة صعبة ومعقدة وذلك هو سبب الفوضى .
كنت قد عشت في أوربا وأنا الغريب  قبل الهجرة آلى  أمريكا  وعاشرت اليهود ولم ألمسم منهم  ذلك الحقد
والعنصرية الشرقية  بل كانوا متفهمين  وكانوا جل ما يقوله لي إننا يعني اليهود نريد ان نعيش بسلام وامان
مع الجميع . ...... نحترم الإنسان ونحب بَعضُنَا  ونقدس الحياة .

فهل نحن مثلهم ؟؟؟؟؟؟؟
نعم وأفضل ولكن لا نعمل على ذلك
تفضلوا  وانظروا كتابات البعض وردود البعض في هذا المنبر وغيره
انطروا ياسادة في الفيسبوك سترون
 
هذا من الجبل وذلك من السهل هذا ‏خائن  وذلك مرتشي هذا متطفل وذلك جاسوس هذا كلمات وحروف نرتبها بسرعة تتحكم بها العاطفة  واحكام  نطلقها دون وثيقة .
ويكتبون قد باعونا وقد سرقونا أولاد ال....!!!!

من باعكم هو خيالكم ومن سرقكم هم انفسكم أنتم يا أولاد الناس
لان الكلام وقول الجمل  وإطلاق التهم سهل ولكن العمل على تصيح الالم صعب وصعباً جداً.

عودة للمقال أنا قلت أن السيد مسعود أصبح جباراً وشجاعاً بوعود أمريكية وإلا كيف يسترجي على الوقوف  بوجه كل هذه الضغوط القادمة ومن كل الاتجاهات
إذن هو قد أسند ‏ظهره على جدار غير عادي 

شكراً لمن تفهم ردي وتحليلي البسيط
وشكراً لكل من لم يفهم تحليلي
فنحن أخوة وأصدقاء رغم اختلافاتنا ورغم نزاعاتنا على التسمية لكن يجب أن نكون معاً في حل القضية
الا وهي قضية تواجدنا في أراضينا التاريخية .

هذا لي هو ألمهم 
فهكذا  يعمل اليهود تجدهم وهذا طبيعي غير متفاهمين في الكثير من الأمور 
ولكن عندما تكون اسرائيل التي بَعضُنَا يستفز منها  على ألمحك يكونون قلباً وقالباً واحد .
هنا أنا لا أدافع عنهم فهم يعرفون كيف يدافعون عن أنفسهم .

أماعن خبث الإنكليز بالسياسة 
يا أخي ونحن أيضاً البعض منا خبيث ... لكن على أبناء جلدته وعقيدته وإثنيته
كنت أتمنى ان نكون خبثاء بالسياسة مع المختلف معنا ... ولكن .

وأخيراً للذكرى أقول هذا 
في أحد الجلسات مع رفاق النضال   وانا صغير في يوم كنت أعمل وأمارس السياسة  أقترحت تشكيل وفد والذهاب الى روسيا وأمريكا  وإسرائيل  بالسر مثلما يفعل بَعضُنَا 
ونفتح آفاق حوار  معهم.
هل تعلمون ماذا كانت الإجابة ؟!!!!!
سأترك الجواب لكم .

تقبلوا جميعكم كل الود .

والبقية تأتي
جاني

77
‏الأخ  أدي بيث  بنيامين  المحترم
تحية ومحبة تقبل

شكرا على المداخلة الصافية المنطقية التي تربطها دوما بأدلة  وصوّر  وهذا يجعل من ردودك ذو أهمية ومشاركاتك مطلوبة لنا ومرغوبة

‏حقا قد كنت صغيرا أو حتى لم أولد  يومها عندما كان الملا مصطفى البارزاني يتعامل مع إسرائيل ولكنني على علم ودراية بتاريخ  أجدادي واعرف المنطقة وساكنيها فأنا كما تعلم  انحدر من نالا  (نهلة )  وأعرف أن الكرد  لهم علاقة مميزة وممتازه ‏مع إسرائيل وهذا شانهم  حيث انا لا اعارض ولا يهمني  قيام اَي مجموعة علاقات مع اسرائيل  .
بل ما يهمني هو علو كعب قوميتي وعقيدتي

سؤالك هل ستحمينا أمريكا  بعد ان حمت الاستفتاء والجواب متروك للقادة  السياسيين  الذين يعملون على الارض وطبيعة تحركاتهم وعلاقاتهم وتعاونهم مع البعض ثم مع أمريكا
وهنا أرغب قول كلمة للأحزاب  الآشورية
الا يكفي حقاً  الا يكفي
انظروا   وتعلموا  واخجلوا
لقد سبقوكم من كانوا  طلاباً  وضيوفاً عندكم 
تأتون الى اجتماعات في أمريكا بوفود مختلفة غير متناسقة وغير منسقة 
وتشتكون وتتشتمون بعضكم  أمام باب قاعة الاجتماعات وامام  اعين  الأمريكان
الا يكفي
فمن يصدقون  الأمريكان وبمن يثقون 
بسركون او  اويشا   او شمعون 
  أتمنى أن تصل رسالتي ومناجاتي  للسياسيين   وتعلم الدرس ولكن سيكون الدرس قاسي وصعب .
اخي ادي أنا أكن لك احتراماً  كبيراً  فانت بالنسبة لنا قاموس  وأخ عزيز
تحياتي

والبقية تاتي
جاني

78
أيها الاحبة النجباء الاصلاء 
تحية
من خلال متابعتي للأخبار خلال المدة الماضية ومن التحليلات
 أحب أن اقول بل وأجزم  وأنا مسؤول عن كلامي أن امريكا هي الشجاعة وهي كانت ولازلت  المخطط والمنفذ بعد ان كانت قبلها بريطانيا وفرنسا الذين حرمونا من نعمتنا باراضينا  ومياهنا
وهنا انا  اجزم  ان امريكا قد أعطت البرزاني الضوء الأخضر
فبدون وعود وحماية  أمريكية  لا يستطيع  السيد البرزاني  ولا غيره من الكرد مع احترامي  لهم كشعب عانى وقاسي وقدم الكثير في مسيرته للحرية  والاستقلال  التحرك  خطوة واحدة في هذا المجال .

امريكا هي التي أعطته  وعداً وعهداً بحمايته وحماية نتيجة الاستفتاء وعملت معه وأعطته التزاماً  كامل   وكل هذا بالسر .

وأكرر كل هذا بالسر والخفاء ياسادة ياكرام فتذكروا بالخفاء .

امريكا الشجاعة اليوم 
سوف لا تسمح لتركيا بمحاربة  الإقليم وستهدد بغداد اذا حاولت الحركة والدخول او الاقتراب من الإقليم
نكاية بتركيا ونكاية بايران 
وأمريكا تراقب  الأحداث. وليس من المهم عندها  ان تحرك تركيا جيوشها وإيران  مدفعيتها  فهي ستحرك أساطيلها
نعم ستحدث بعض العراقيل وحرب إعلامية  وبعض المواجهات  وبعض المناوشات وتفجيرات هنا وهناك   والكثير  من التهديدات وبعض الشهداء والقليل من المناورات  وبعض التسريبات  وبعدها الكثير من المؤتمرات   
وبعدها
ستعطي   لمن هم من امثالنا (  الاخواة الأعداء )   بعض الوعود بواسطة  كردية  وتصاريح مغشوشة غير مفهومة   وضمانات شرقية  !!! غير ملموسة  .
وذلك مكافأة لنا  لأننا عملنا معاْ واجتهدنا وتعضدنا !!!!!!  في مسيرتنا الخاوية
وهي لا تهتم لأنناعلى هذا المذلة قد تعودنا  !!!!

ثم سنرى  امريكا تقوم بإنزال جيوشها وخبراءها  في المنطقة عند الحاجة  بحجة المحافظة على الديقراطية الكردية العتيدة !!!!!  والأمن والاستقرار والحليف الصغير القديم  والمولود الجديد المدعو  ( كردستان  ) . 

وهي بهذا  تعطي درساً لتركيا بسبب مشاكلها مع حلفاءها بالمنطقة   وستخفف من محاولات تركيا بالتدخل بامور المنطقة  وكبح  اندفاعها  وإرجاعها الى حجمها الطبيعي

وأمريكا ايضاْ  تعلم ان بغداد قد سقطت وذهبت للحضن الإيراني  بسبب  تعفن وعدم تخطيط الادارة الامريكية السابقة ومهما تفعل امريكا فبغداد قد ذهبت واستقرت  وأصبحت حصة إيرانية   بلا رجعه . 

وَنَحْن   سنبقى نَحْن نعود الى مهتراتنا  ونزاعاتنا وغيرنا يستفاد ويسرق احلامنا
اذن من أعلاه نرى ان على  امريكا  رعاية مصالحها فهي لم تعطي كل تلك الأسلحة والخبراء والجيش والجنود ولم تهدر كل تلك الأموال من اجل عيون الكرد بل كي تكون لها موقع  قدم وتفرض على الجميع شروطها 
فان غضبت من بغداد حركت  الاكراد
وان عصى الكرد يوماْ حركت بغداد
وإن غضبت  تركيا حركت اربيل وبغداد
والعكس صحيح .

فالدهر يومان ياصاحبي  يوماً عليك ويوماً !!!!!!!!! عليك
 

هذا هو تحليلي البسيط  للأحداث
اذن هنالك جهة قوية وقوية جداً وشجاعة  تدفع بالمستر الجديد   مسعود   البرزاني كي يكون فارساً كردياً بحماية أمريكية   والاستمرار  وعدم التوقف  والاندفاع   .

فالدهر يومان ياخواتي الأعداء  دهراً علينا !!!!  ودهراً ......... ؟؟؟؟   

هذا هو رأيى 
تحياتي
والبقية  تأتي
جاني   

79
لكل الاحبة
يومان على الاستفتاء  وسنرى ما يجري 
  وبعدها سيكون لنا كلام وكلمة ورأي

والبقية تأتي
جاني   

80
حضرة الأستاذ الدكتور عبدالله رابي الموقر
تحية ومحبة
لَقَد قراءت مقالتك اللطيفة والتي حللت وجمعت فيه العقل والمنطق وكما عودتنا حاولت القول لنا أن هنالك أناس على  مستوى عالي ولهم مركز مرموق وهم اصحاب قرار وترى افكارهم تطابق الكثير مما نكتب به منذ سنوات وما نعمل على ايصاله لصالح الجميع وكي لا نضيع .

المطران مار ميليس ليس غريباً عني فانا اعرفه منذ ان كنّا شباباَ في منطقة كراج الأمانة وكان شماساْ في كنيسة مار عوديشو وكان مثلما هو انسان أمين وصارم محب ومخلص لرسالة  المسيح وخادم لها وكذلك كان معلماْ لنا في منطقتنا
اعرفه واعرف أهله جميعاْ وأحد  اخوته  الصديق دَاوُدَ تيادورس   لعبنا كرة القدم لسنوات طويلة معاً ولازلنا على اتصال .

المطران مار ميليس انسان متفتح على اخوتي الكدان وقريب منهم ويعرف معاناتهم ويفهم امورهم  .
ويعرف الكثير منهم .

أعماله  معروفة ومحاولاته لخدمه الجيل الجديد في بلادن الاغتراب مشهودة له
مثلما كتاباتك الجامعة لوجودنا وتقاربنا مشهودة لنا ومرموقة للجميع
لقد فرحت بمقالته هذه وشكراً لك لحضرة القس نوءيل فرمان السناطي.

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني   




81
الصدّيق الغيور مهندس الْوَطَن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
أولاً مشكور على كل كلمة تقولها بحقنا سواء أن كتبنا او ابتعدنا عن الكتابة فأنت كنت ومع بعض الاحبة الكتّاب المرموقين في هذا الموقع وبعضهم تجد لهم ردودهم علينا أعلاه
 وهم وانت كنت ومن  الذين نصحونا بالعودة  للكتابة ومحاربة التخلف والكتابة من الواقع وآمال وتطلعات أمتنا

ثانياً وكما ترى أنني تقريباً قد تخصصت بالكتابة عن معاناة أبناء أمتي وإخوتي  في الوطن الأم او  في بلدان الاغتراب

أننا وكما  تفضلت ندق على الوتر الحساس ونحاول تغير النصوص عسى ولعل يوماً أن تتغير النفوس
وعسى ولعل وكما تفضلت أن تتحرك ضمائر و إحساسيس بَعضُنَا الحاضر الغائب

هذه الصبية وغيرها تشدني معاناتهم ويجبروني للكتابة عنهم هنا في هذا الموقع او من خلال جلستنا الحورية أينما ذهبت ومهما ابتعدت .
وكلامها جاء في قضية الاستفتاء الذي لا ارى فيه شيئاً وعملاً مجيداً بل أرى فيه  خديعة ولعبة تركيز مصالح ومراكز وكراسي .
سيدي الكريم
نحن بحاجة لمجهود كل إنسان شريف في محنتنا
وهذا الصبية هي  واحدة منهم وأنت أيضاً
ولا تنسي انني يوماً اخترتك مدرساً في مدرسة الحياة التي اعمل على تأسيسها .

تقبل تحياتي
والبقية  تأتي
جاني 

82
الأستاذ المحترم الصديق شوكت توسا
تحية
شكراً على التوضيحات وخاصة ً قولك أن الشعب  العراقي كله مبتلي بصراعات نخب السياسة
ولكن من خلق هذه الصراعات  والتي لم نتعافى منها كعراقيين بصورة عامه  ونحن بالذات كا كلدوآشوريين بصورة خاصة   
ومن يعمل على خلق صراعات  اكثر لشعوب المنطقة  ويتركنا في دومات مخيفة سخيفة  ومخجلة بصورة عامة ونحن كا كلدوآشوريين   نقع بها كفريسة خاصة   
ومن يرغب بهذه  الصراعات ومن يريد في تقتلنا  وادخلانا في نفق مظلم وبعده  نفق أظلم.
الكل يعمل ضدنا والان جاءتناالأخبار من المسيو مسعود أنه سوف  لا يتراجع 
واقول له هنا وعبر ردّك أنت تعمل  على حرق قضيتك وحرقنا  معك وذلك لانك لم تخطط لها ولم تتفهم مع من يرغب التفاهم معك  .
كان الاولى الحوار معنا لأننا أهل المنطقة وروحها .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

83
أخي الحبيب ألبرت
تحية
أستفتاء وبلا أستفتاء في النهاية هذه لعبة سياسية يراد منها اللهو  والتغطية على فشل الحياة السياسية في الإقليم ورفع الضغط على جماعة اربيل الغير متفاهمة والغير المتناسقة  مع اقرب الناس اليهم الا وهم أكراد السليمانية وسيعمل  ويحاول المستر مسعود إبراز نفسه ولكنه سيرتطم بالواقع المظلم والنفق  الذي وضع   نفسه   به وكذلك لان من خطط لها لم يخطط لها بصورة صحيحة  .
تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني 

84

أخي العزيز أوراها دنخا سياوش
تحية
أولاً من حقك ان تطالب وتقول وتنادي بالكفاح المسلّح
ولكن يجب أن تعي أن الكفاح المسلح له شروطه وواجباته
وحدوده وانصاره .
وكذلك التمويل والدعم المعنوي والاعلامي واللوجستي ووروووووووووو
فهل كل هذا موجود ....؟؟؟؟؟  لا أدري

سيدي الكريم لا ادري أننا قادرون على اتخاذ خطوات بهذا المسار المشار اليه من قبل حضرتك
ولا أدري لماذا هذا الاندفاع بهذا المسار الآن وفِي هذا التوقيت ؟؟؟؟
عسى ان تكون بخير وأمان 
وتقبل مني دوماً كل المودة
والبقية تاتي
جاني

85
اخي وصديقي العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
أنت المعروف  عنك الهدوء والتوازن والنظرة الثاقبة العقلانية
والمعروف عنك أيضاً عملك بالسياسة وتعلم دهليزها  شروطها ومشاكلها
وعلى السياسي معرفة التاريخ والحوادث  التي مرت على قضيته وشعبه وما حصل لأرضه ويعمل عليها
ويتخلص من الشوائب والمعوقات ويعمل على تقية الاجواء والحوار البناء الصادق مع من أمامه في طاولة المحادثة او الحوار او النقاش .
كتبت هذا لك من الاقتباس التالي 
 
اقتباس
قد يكون كلامي غريبا بعض الشيء لكن قرائتي لتاريخ الاكراد وتصرفاتهم على ارض الواقع يؤكد ما ذكرته اعلاه . 
انتهى الاقتباس
اذن يجب علينا العمل على ازالة فكرة وكلمة الكافر وغيرها من النعوات  التي اطلقها الجميع علينا

وقسماً منها تأتي من اخواتنا في الدين والإثنية 
وانت تعلم ماذا يصفنا البعض منهم  !!!!!!
اذن كسياسي مثل حضرتك وكمستقل مثلي أن نعمل معاً ونغير نظرة الغير ضدنا
وعندها سسسسسسنبتسم ونحقق الهدف  .
الحؤار معك راقى وجذاب وفيه الكثير  من الوعي .
تحية

والبقية تأتي
جاني   

86


أخي نيسان
تحية 
اتفق معك وهذا يسرني  وهذا بالفعل ما فعلته هذه الصبية والتي نكن لها ولكلمتها كل الاحترام والمودة 
كلمة بدقيقة وسبعة وعشرون ثانية جعلت كل من في القاعة يستمع ويصفق ويندهش ويتعلم ويعرف من نكون 
وكان لنا في نالا ( نهلة )  قضية مشابهة ومعروفة   قد اعود إليها يوماً .   

تحياتي
والبقية تأتي
جاني


87
أخي نيسان
تحية
ولكوننا هذه الأيام مشغولين بالاستفتاء وتحليلاتنا  الشخصية وكلاً حسب اجتهاداته وقوة معلوماته
قد أعجبتني ما كتبت في هذه الفقرة المهمة الآتية لانه اكثر امر يهمني ويهم الجميع أن أرادو البقاء معاً وتوحيد كلماتهم

الاقتباس 
تبرز الآن فرصة اخيرة في هذا الشأن وخاصة إذا ما تم تأجيل الإستفتاء لفترة لكي يتم استقطاب وتشكيل ذلك الحزب المسيحي كورقة يمكن ان تكون لها كلمة مؤثرة في القادم من الايام وإن لم تتوفق في هذه الفرصة الاخيرة فالرحمةعلى الجميع .
انتهى الاقتباس

وهذا بالفعل ما نعمل عليه وأنا واثق من أن الاستفتاء لا معنى له في الوقت الحاضر وعلينا استغلال الفرصة وتقويت  انفسنا وعلاقتنا مع بَعضُنَا وثم التوجه بقوة نحو اصحاب القرار في المنطقة والإقليم .
حقاً انها الفرصة الثمينة واحييك على إبرازها     
ولكن علينا كاشوريين وكلدان العمل عليها .

تحياتي والبقية
تأتي
جاني 

88

الاخ العزيز ثائر
تحية
كل قوانين الكون وحقوق الشعوب الأصلية  في لوائح  الامم المتحدة وغيرها من الهيئات الانسانية وفي الكثير من الجمعيات التي تنادي بحقوق الشعوب الأصلية لو  تمر عليها وتقراءها  ستري هذه اللوائح تنطبق علينا وعلينا بالذات

إرثنا سيدي الكريم غالي
واسمنا كان عالي  !!!!
ولكن بَعضُنَا اقسم  على التعالي والتجافي مع بَعضُنَا وانحدرنا وفقدنا ذاتنا بسبب  استخفافنا واستحقارنا ببعضنا

نعم سيدي الكريم استخفافنا ببعضنا وكما تفضلت
وسنكون اسياداً  عندما نتوقف عن المهاترات الشخصية ونضع قضيتنا المركزية امام أعيوننا  ونتحاور ونتحد على الأقل
بمطاليبنا الموحدة القومية  .

تحياتي أيها الأنيق في مداخلاتك والتي تضرب فيها بالعميق
والبقية تأتي
جاني

89
ايها الأحبة
تحية ومحبة
مثلما  قلت انني ساكتب حتى يوم الاستفتاء  وليسمع الجار وحاكم الدار  وقبل  ان يأتي على الجميع الدمار
ولن أتوقف حتى تتوقف المعاناة .   

هذا فيديو مدته دقيقة وسبعة وعشرين ثانية 
لفتاة اشورية  تطالب وتدافع عن حقها في الحياة
الفيديو  في نهاية المقال  .

والسؤال : 
ماذا نقول لهذا الصبية بربكم   وكيف نتركها ؟

وهي تحاور وتشارك وتنادي وتطالب بحقها في الحياة وعلى تراب أجدادها
وهذا حقها وحقنا . 
فهل نحفر لها ولمن معها مقابر  جماعية  او فردية مثل  ما عملت الحكومات  المارقة التي حكمت  العراق في السابق 
ام نتحاور ونسمع منها  ونتحاور مع من معها ونجد حلول لمعاناتها ومعاناة جيل واجيال من امثالها الشرفاء  الأصلاء.     

لو أردنا السلم والسلام علينا حل العقد وترطيب الاجواء والعودة للحوار وبدون استعلاء ونبذ الكبرياء
 والاستماع لاهل الأرض  والدار والجار
قبل الاستماع  للغريب البعيد الاتي من خلف البحار 
 والذي بسبب عدم  اتفاقنا    هو أيضاً قد أحتار 
 
ليسمع جيراننا الكرد  وبلا رتوش او تشويش او خدوش او تهميش لنا ويتقربون منا
 فنحن أفضل  حليف وأرقى الاصدقاء  وأحن الناس     
نعم أفضل  حليف وصديق  للجميع  وذلك لأننا أهل  المنطقة وزهرها ،  ينبوعها ، حنطتها  وياقوتها     
وقبل ان تبحثوا عن حلفاء وأصدقاء  بعدين  ومن وراء الحدود 
فنحن هنا ونعيش في هذه السهول ونعرف  كل التلال  ونعرف اسماء كل الجبال والقرى والقصبات والأنهار   
  ونعرفكم  وتعرفونا   

فمهما عملتم ومهما حاولتم  فلا بد  أن  تحاورونا وتسمعون منا وبالنهاية
  انتم  ستنصفون  انفسكم   وتنصفونا
تعالوا إلينا  ايها الجيران الكرد وبخاصةً السيد مسعود البرزاني  واستمعوا  لدقات قلوبنا ،  مشاعرنا ومطالبنا             
ولا تنسفون أنفسكم بأعمالكم  وتنسفونا

وليسمع  من يحكم العراق ممثل  بالسيد  حيدر العبادي   أيضاً وماذا تقول  لهذا الصبية وغيرها التي تؤمن باشوريتها وبحريتها وبحقوقها المشروعة وتفتخر بعقيدتها  وبالحياة الحرة  الكريمة 

على حكومة العراق ايها السادة  أن ترعى وتحمي  كل إنسان كي تكون حكومة محترمة   على مستوى العالم وتنال ثقة الجميع مثلما هي تقول وتنادي   .
  فارجوا من بغداد واربيل الاصغاء  والانتباه 
قبل  فوت الأوان  وفلتان  من  الجميع   الأمان .

فتصور  ايها السادة الكرام من عرب واكراد   وهذا تصوري ورأي 
عراق  بلا اشوريها كلدانها وسريانها يبدو   وكأنها   إم  حزينة   ترملت ، فقدت توازنها  وانحرمت من أولادها النجباء  وانقطع شريانها  واقتربت ساعتها .   
   
وهذا الرابط 
والبقية تأتي
جاني 
https://m.youtube.com/watch?v=4_F4Vq-AoR0

90
صديقي  العزيز الشماس  عوديشو يوخنا الغالي
تحية ومحبة المسيح معك
أولاً سلامة قلبك  ولا تحاول  أن تجهد نفسك بأمور قد تكون   محسومة لبعضنا وغير محسومة  ومحسوبة للبعض الآخر

أنا على سبيل المثال إنسان علماني  عملت بالسياسة عمرا ً  وتركت 
وخلالها  لم أتدخل بالشؤون الدينية وكنا نتركها لرجال الكنيسة من الشماس وحتى المطران .
وكان ولا يزال لهم عندي إحترام ومكانة
 ولكنني  شخصياً لا أحبذ تدخلهم بالسياسة لان السياسة قذرة وهي  فن الخداع والكذب والمناورة  والمحاورة وأحياناً تكون دنيئة وسخيفة وتدخل في دومات عجيبة غريبة  والحوار غير مريح بها  وصعب للغاية
 وفي حالات يجب الذهاب والاتكاء  على  أطراف قد تكون ضدك  وضد افكارك ولكنك بحاجة لهم وغيرها وهي كثيرة

 على سبيل المثال ايام كان لنا محضرات سياسية أتذكر  أحدالرفاق القدامى ( رحمه الرب ) كان يقول لنا عندما تدخل هذه القاعة وتريد أن تصبح  قائداً وثورياً ومناضلاً  ما عليك  الا ترك  ثوب الانسان امام الباب  وأرتدي ثوب الشيطان   فهذه هي السياسة وكان يسميها لعبة الشيطان بيد الانسان .
وعندما لا تُمارس السياسة فكن في مجتمعك وبيتك ذلك الانسان البعيد عن اعمال الشيطان وهكذا ستكون انسان ناجح ومحبوب ولَك الاختيار بين هذا وذاك .
 
هذا لا يعني ان رجل  الدين
بالنسبة  لي   وحسب  رأي
 ليس  له  الحق   بإبداء ريه
فكل  انسان له  حقه  وشانه
ولكنني افضل أن يعبد  ربه .

اتمنى أنني قد أوضحت  رأي البسيط .
مع باقة ورد لكل إنسان يحب قوميته ويعتز بعقيدته  .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

91
الأخ والصديق العزيز  ثائر المحترم
تحية
نحن نكتب ونشرح الأموار ونراقب حركة  الجفون ونقراء ما في العيون
ولا نتوقف عن البوح بما يجري حولنا وما هو الاتي حسب اجتهاداتنا

وانت قد أتيت بما نحن نعمل عليه في الاقتباس التالي من ردّك 
الاقتباس 
ما نحن فان كنّا من الأقوياء أو من الضعفاء ، فما دمنا لا نقدس ارضنا و نبخل عنها دماءنا !!فستكون مرتعا  تنبش بها الأعداء كما يشاؤون ويشتهون ....
انتهى الاقتباس

لهذا نحن نقدس ارضنا ونحبها ونحترمها  ونكتب لها وعنها .
شكراً  ايها العزيز
تحياتي .

والبقية تأتي
جاني

92
صديقنا الشاعر حنا شمعون
تحية
تقول على بغداد  وأربيل  العمل  الجاد لبناء العراق
فهل لا يفقه ولا يفهم  هولاء الذين يمسكون باموار ودفة القيادة في بغداد واربيل هذا
هذه  الجُمل  يرددها يومياً  لهم أهل الجنوب والوسط والشمال ويقولها كل انسان محب  لأرضه وترابه ووطنه ويعتز بقوميته
ويحب السلام .

لكن السياسة والنفاق شي والتضحية  والاخلاص شي آخر
فأي  طريق يسلك  هولاء الآن ... اترك الجواب لك  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني     

93
الأخ  الصديق  مهندس الْوَطَن الاستاذ خوشابا سولاقا  المحترم
تحية
أردت ان اقول لك مقالة معقولة وتحليل جيد لكن دعني أضيف على مقالتك بعض ما أناوغيري نقوله هنا في المهجر وهنالك في الوطن الام عن طريق زياراتنا واتصالاتنا وووووووو

كل الكلام الذي نقلته عن السيد العبادي جميل ومريح ولكن الرجل لايزال يسمع ويعمل ويصغي ويستمع الى الطرف القوي في العراق الا  وهو الطرف الإيراني الماسك بالكثير من الأمور العراقية الداخلية وله كلمة وحضور ومكانة  اي الطرف الإيراني .
ونحن هنا لا نقول أن السيد  العبادي على صح او خطاء لكن الرجل استلم  بلداً ارضه محتلة ، خزينته فارغة ،  رشاوى نتنة جيش مهزوز ،  وبعدها الطامة الكبرى استفتاء  وأنفصال الجيران الكرد .
والان دخلت السعودية على  خط بغداد - أربيل  وستعمل على مساعدة أربيل بالخفاء وبعدها بالعلن  نكاية بايران  وهذه الطامة ستكون أكبر بكثير .
نعم الرجل محنك  وله حكمة  ولكن المشاكل لم تنتهي بعد ......!!!!!!!!
نتمنى النجاة للعراق ونتمنى الأمان لأبناءنا وأهالينا وكنا نتمنى اكثر واكبر رعاية لنا نحن  المسيحيين ان صح التعبير من حضرته .
تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني     

94
حضرة الأخ مهندس الوطن الأستاذخوشابا سولاقا المحترم
تحية مرة اخرى
شكراً على تفهم كلماتي البسيطة والتي كتبتها وأنامتعب مما يجري لنا ومن ما يمر علينا
السياسة عمل  متعب ويجب على من يتداولها الحنكة والفطرة والتوقيت والمباغتة واهم شي قضية وله علاقات والاهم حلفاء .

وهنا أنا لا اجد الجار الكردي قد استخدمها وكأنه حضر  للمباراة  دون تدريب  او خطة
وجلب معه فقط مدافعين وكان وبلا مشجعين وبلا هدافين
وقد خسر حارس  المرمى بعد  ان كسر له يده   .
واترك التفسير لك فانت مهندس وسياسي محترم ومخضرم .

تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني

95
الى الأخ الصديق مهندس الوطن الأستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
من هنا في الصومال حيث أتوجد لبعض الاعمال الى شارع الزيونة تقبل أحلى الأمنيات .
وشكراً على الرد الأنيق الذي يناسب ويتفاعل مع شخصية جنابكم المحترم
في الحقيقة هذا هو حال العراق وهذا هو حال حكومتنا وهذا هو حال جيراننا الكرد
وقد عرضت واستعرضت حالهم وحالنا  نكباتهم وماءسينا .
تقبل كل الود

والبقية تأتي
جاني

96
أخي نيسان
تحية ومودة
أنا وبعد قراءتي للمقالة ومناقشتك الموضوع حيث أنت طرحت السؤال وأجبت على الكثير وقد أفلحت وعلى هذا أحييك .
وقد اعجبني مايلي من المقالة وتبدو لي كحكمة معقولة

الاقتباس

ومن هذا المنطلق والوضع المعقد يجب على الذين يحاولون ان يفصلوا بين الوليدين معتقدين إمكانية بقائهم احياء بعد عملية الفصل ان يتوقفوا عن إجراء تلك القيصرية المميتة .
انتهى الاقتباس
وعند هذا أنااتوقف فقد وصلت الرسالة
تحية

والبقية تاتي
جاني

97
إبن العم العزيز الشماس  بطرس خوشابا المحترم
تحية لك ولكل  أفراد عشيرتي المنيانش
في شيكاغو ونالا وكل بقعة في الكون
وما كتبته انت لنا  هو الحقيقة الناصعة البياض وبلا رتوش او تغير ولا تحتاج تفسير او استفتاء  ...... 

أنظر  وتمعن في التاريخ الذي كتبته
فقد  جاء قبلنا أجدادنا وقبلهم كان اجدادهم ثم أتى آباؤنا وبعدهم  أتينا نحن وسيأتي اولادنا بعدنا  ثم احفادنا وهكذا

نحن أتينا لنبقى وكي حضارتنا واسمنا السامي يبقى  وقد أقسمنا ان لا يختفي ولا يضيع  .
برت تام العزيز
شكراً لك دوماْ وتقبل مني كل الود

والبقية تأتي
جاني

98
اخي الأستاذ اوراها دنخا سياوش
تحية
شكراْ على المداخلة  والتي تبدو فيها وقد حزمت قرارك وانتهت
 عندك  كل  الحلول
لا  يا إبن  الأصول
ما هكذا تكون السياسة وما هكذا تندفع   وتحزم  الأمور
لانهم يردونك ان تفعل هذا  وتتخذ  قرارت مصيرية وإستراتجية وعندها تدفع الثمن غالي انت وَنَحْن ومن تبقى على أرضنا .
أيام الكفاح  المسلح  قد اصبحت  صعبة وبعيدة  وذلك لأسباب عديدة وكثيرة وسأترك الإجابة عنها هنا وذلك لانه ليس موضوعنا .
خذ مثلاً انت وأنا نكافح ونعمل ونساعد ونعمل على نشر الحقائق  ونشحن الهمم ونقوي القلوب
 لكن بالقلم الذي هو الرصاص   الثمين  والثمين جداً  .
تقبل تحياتي وأحييك على  روحك الطيبة الوطنية  الأمينة   والتي أتفهمها وأفهم كاتبها .

والبقية تأتي
جاني   

99

الأخ العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
أنا شخصيا اتفق معك عموماً في كل ما ترد علينا وعلى ما نحاول به رسم صورة الواقع المرير المفروض علينا
الاستفتاء وبهذا الطريقة وبهذا الشكل سيكون أكبر وأكثر  إهانة لنا .
وعندها سنكون سلعة رخيصة
فكيف تستفتي على شي يعود لي ومن دون أن تأخذ موافقتي
او على الأقل  تتفق معي  وبعدها تكتب وثيقة  ويوقع عليها  الطرفين .
هل وصلت الرسالة .
إذن  تقبل تحياتي

والبقية تاتي
جاني

100

الأخ الفاضل جلال  مرقس عبدوكا المحترم
تحية
لقد قراءت ردّك بتمعن ووجدت فيه مودة  وإحترام  وتفهم
سيدي الكريم
كوننا آشوريين او كلدانيين  او .. او ... او ..  او اَي  مجموعة إثنية او قومية   اينما كانت واينما عاشت يجب عليها  ابداء  الرأي وفتح الحوار عندما تكون المسألة تخص وجودها ككيان

وهنا ان صح التعبير  اشوري كلداني مسيحي   لها ماضيها وتستقبل حاضرها
 والسؤال  لماذا
الجواب  لأننا لو تركنا امورنا وآمالنا وحقوقنا ككيان  له  عزته ومكانته  وله من المقومات التي   تجمعنا    بأيادي الغير ولا  ندافع عنها او نتحدث فنحن هنا قد بعنا  أنفسنا  ولعلنا  قضيتنا  .

شكراً لك على المداخلة ومن أمثالك نحن نتعلم ونتحاور
 انت سيدي الكريم مرحباً بك دوماً  على صفحتي.
تقبل التحية .

والبقية تاتي
جاني     

101
أبها الاحبة
حتى  يوم  الاستفتاء ان تم او تأجل لايهمني لكنني  سأكتب  وأنادي وأصرخ وأدافع عن  ما أؤمن به وعليه عشت وتربيت .
من  يعارضني   لأيهم
ومن يفهمني هو الأهم  .
 
وأقول 
نحن لسنا للبيع  .... فاسمحونا  !!!!

الْيَوْمَ  استفتاء  وغداً  فتوى  وبعدها  فتنة  واستدعاء 
فمن  خيراتكم  العجيبة  النجيبة   نرجوا  أن تحرمونا 

نحن  لسنا عرباً  أو  أكراد  ولا  غرباء ، آشوريين  كنّا
 وسنبقى شامخين  لا ننحني  ولا  نختفي  فا سمحونا 

ما  يوماً  تمادينا  ولا على الجار وأهل الدار   تعدينا 
للسلام   والمحبة  والتعايش  نحن   ندعوا   فأفهمونا

نحن  وأنتم  في تجربة  وعلى مفترق طريق  وبمشكلة 
فإما   أن  نتعاون   معاً   ونبقى   أحراراً  او  تتركونا

هنا ً يرقد   أبي  وفِي  نالا   حارب   وأستشهد  جدي
وهذا   صليب  أمي  من  القوش  فانتبهوا   وأسمعونا

كتبنا  لكم  وجلبنا   شهود منكم   وأدلة   وسامحناكم
فاحترموا  الجيرة  والقانون  بل   تيقضوا   وأحترمونا 

نعم  قد تخاذل  بَعضُنَا   ونعم  قد قل  عددنا  وأنزوينا   
لكن الدهر  يومان يابشر ، يدور عليكم  وعلينا  فأعذرونا  .

والبقية تاتي
جاني

102
أخي العزيز نيسان
تحية
يُقال عنك في هذا الموقّع انك تكتب بسخرية ومن يكتب بسخرية عقلانية  فانه يحاول   تغير  فكر مجتمع او ايصال معلومات او حقائق  للقراء  او تصحيح مسار قضية او تنبيه الناس لمسألة او حدث مستخدما أسلوباً خاصاْ به وفي حالتك انت تستخدم  الطريقة السخرية التي تجدها قريبة الى نفسك  وتحاول ان تعمل بها ومنها .
ولكن ليس كل من يقراء لك  يحبذ هذا الطريقة  فانت أحياناً تدفع الثمن .
 ولكنني في ردّك هنا اجد عقلانية وتفهم للواقع من خلال تحليلاتك عن الأفعى وما فعلت بِنَا وبغيرنا  ولا زالت تعمل دون توقف او ملل  ولكن هنا أردت تسجيل ملاحظة وهي أن هنالك الكثير من الأفاعي  تجول وتعيش  وتعمل وتتواجد   بين بغداد واربيل  .
 سيدي الكريم
بين بغداد وأربيل مشاكل وبوجود الأفاعي المتربصين حول المنطقة  ومع إخفاقاتنا المميزة !!!!  نَحْن  في عدم اتفاقنا  حتى على  ابسط الأشياء  سيكون مصيرنا مثلما تفضلت فراشات جميلة مهاجرة  خوفاً من الدبابير وليس الدبور .

تفبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني

103
حضرة الدّكتور العزيز المحترم عبدالله رابي
تحية ومحبة
شكراً على اهتمامك الشخصي بما نكتب وبما لنا من محاولات قد تكون بسيطة ولكن تبدو لك انها مهمه وعميقة
سيدي الكريم
في فترة غيابي القصري أتصل بي أكثر من صديق بينهم بعض الإخوة الكتّاب في  هذا الموقع وقد أبلغتهم  بأنني
مشغول بأمور خاصة لكنني سأعود.
أنا تغيبت بقلمي فقط لكن لم أتغيب عن  محبة وصداقة الاخوان الذين اتصلوا شخصياً ولهم ولك  أكن كل الاحترام  .
أما عن كتاباتي فانا إنسان مؤمن بما اكتب  ومؤمن بالطريق الذي سرت فيه وأنا الْيَوْمَ في الخمسين من عمري لا اعتقد إنني ساحيد عن معتقداتي وإيماني ولا سأترك قضيتي التي أعتبرها قضية الجميع .

اما عن المقالة  أعلاه
 تخيلت  العراق بلا مسيحيين يوماً  تصور  الحالة المزرية .
إننا الماء والهواء والسماء  فتصور العراق  المحروم منهم  فهل سيعيش ؟

شكراً لك دوماً مع الود .
أنااكتب لكم من بلد بعيد لهذا تراني مستعجل بالكتابة. فاعتذر .

والبقية تأتي
جاني   

104
أخي وصديقي الحبيب ألبرت ماشو
تحية ومحبة 
سارد عليك بعد هذا الاقتباس
اقتباس من ردّك
اخي العزيز جان : في البداية لدي عتب عليك لانك اطلت الصمت ولفترة طويلة اتمنى ان لا تفعل ذلك وتحرمنا من سبب تجمعنا الذي هو  قلمك القومي
انتهى الاقتباس

سيدي الكريم
انه لشرف كبير ومسؤولية يتحملها كل انسان يحمل القلم ومعه ورقة  ويسمي نفسه مثقف او مفكر او كاتب
 أولاً الشرف لأننا ندافع عن شرفنا القومي والمسيحي وحقوقنا الاخرى
ثانياً المسؤولية كبيرة على عاتق من يكتب  وخاصةً والظروف  متذبذبة  والرياح عاتية والاحوال متغيرة
لِهَذَامن يكتب في هذا الموقع يجب عليه ان يكتب ما يمر بعقله  وفكره  وقلبه وعاطفته لخدمة أهدافه  المطلوبة

اعتذر لك وللجميع عن غيابي الذي كان لأسباب لا اريد الدخول بها
وعن مداخلتك الأنيقة والتي تسجلها لنا هنا نحن نتفق معك على أننا ابتعدنا عن الجذور والقواعد التي تعلمناها وتربينا عليها والتي  تركناها .

اعتز جداً جداً بمداخلاتك ويشرفني  تواجدك على صفحتي دوماً

تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني   




105
الأخ العزيز هنري سركيس الورد
تحية ومحبة
ردودك دوماً عقلانية لانك تربط العقل بالمشاعر الذي يحملها قلمك الامير وقلبك الكبير الذي يتحمل المزيد ورغم هذا نجد في نهاية ردّك فسحة أمل تتمناها ونتمناها .
اما عن حالي والسبب الذي كتبت وبكيت على حال بلدي وخاصةً ابناء امتي فغداً اصبح الوضع مقرف  تصور
نحن ستة أخوة  اثنان في امريكا وواحد في موسكو وواحد في لبنان وواحد في كندا والأصغر محاصر في نالا

فكيف يجوز هذا وانظر كيف تفرقنا وابتعدنا  لهذا كانت في كلماتي عتاب على من يحكم العراق او حكمه او يستفتي على تراب ابي وابن عمي وتراث اجدادي .
تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني

106
الاخ عدنان آدم المحترم
تحية تقبل
أردت المشاركة بما يلي لعلنا نفهم ونعي ما يجريونستفيد ونتعلم إننا معاً أقوى وأنجح وأفضل .


الْيَوْمَ استفتاء وغداً فتوى  وبعدها  إفتاء
فمن خيراتكم  نرجوا  أن تحرمونا 
نحن لسنا عرباً او أكراد ،  آشوريين  كنّا
 وسنبقى  لا ننحني   فأساموحنا   
ما  يوماً  تمادينا ولا على  الجار  تعدينا 
للسلام  والمحبة ندعوا  فأفهمونا
نحن  وأنتم  على  مفترق طريق وبمشكلة 
فإما أن  نتعاون معاً او  تتركونا
هنا قبر أبي وهنالك حارب وأستشهد  جدي
وهذا رداء أمي فهل تسمعونا     
أصواتنا ومبادئنا  ليست للبيع  ولا نساوم       
عليها  رغم بعض القلة  فأعذرونا.

والبقية تاتي
جاني

107

الأستاذ والصديق العزيز شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة
السلوى والمتعة التي تدخل قلبك بسبب كلماتي النثرية البسيطة هو هدف كتاباتي وهو ما اعمل عليه وما أقوم به
حيث اجد في هذا  الأسلوب من نوعية الكتابة  مقصداً الا وهو تحفيز النفوس وتغير النصوص  دون  اهانة أحد او التعدي على أحد .
لكنني أرسل كلمات لمن يهمه الامر أيضاً كي ينتبه من يتعامل بقضية تشمل الجميع
ومغزاها هنا انك او انكم لا تستعيون بِنَا بل بغيرنا وغيرنا يحاول طمس ومحو إسمنا ، تاريخنا وحضارتنا
وايضاً ان العراق بلا المسيحيين معاق
فإما نكون معاً او نرحل معاً
سيدي الكريم 
بين بغداد وأربيل   سيف وبندقية وقضية
 ونحن لا نريد ان نكون فيها ولا نريد ان
 نكون الضحية   

بل نحن يجب أن يكون  لنا صوت مسموع ومقبول وليس مفروض علينا ممن  ذهبوا بعيدً بخبراتهم  الفردية .

وهنا اريد تسجيل ملاحظة كنت اتمنى رأيك فيها وهي
انني  أحببت  اضافة مقالاتي هذه وضمها وأرسلها في نفس المضروف  للسيد العبادي والسيد البرزاني ولكن لا ادري أن تأخرت  !!!

شكراً على الأطراء في ردّك وشكراً على الصداقة 
وكلمة البقية تأتي أحبها واعتز بها ولي  فيها قصة قد اكتب عنها يوماً .
تحياتي
 
والبقية تأتي
جاني   

108

الصديق العزيز والكاتب الهادي هنري سركيس المحترم
تحية
نحن نتفق في مقالتك ومع الزمن قد عرفنا شعورك وتعودنا على ما تكتب وما تطالب به من روح قومية وحوار وتحمل المسؤولية .
عنوان المقالة مهم وهنا سأضيف سوْال طرحه أبني المولود  في امريكا وهو
 لماذا نحن دوماً نركض في السباق ولا نصل ( كان يتكلم عن حالنا في الوطن الأم)
اندهشت وقلت له لاننا اناس لا نحترم قضيتنا ولا نحب بَعضُنَا
نتحاور مع الغريب ونتفاهم مع الجار قبل العودة الى جذورنا
وايضاً نحن فينا من الكبرياء والتعالي على بَعضُنَا ما لا يتحمله عقلك
لهذا نحن لا نساعد بَعضُنَا ولإ نحب أن نساعد ونشجع  ونتعاضد مع مَن في السباق في سبيلنا .

رغم كون المتسابق مرات له كبوات .

والبقية تأتي
جاني   

109
حضرة الأخ العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية ومحبة
يدخل عقل الإنسان اوقاتاً في دوامة وتأخذه الدوامة الى حيث لا يتوقع وفجأة يحس انه في وسط دوامة متربة وعاتية قاسية على نفسه وقلبه تشل إرادته وتسرق حنكته وتاخذ منه احلى ما يوجد في الكون الا وهو الْوَطَن الذي جميعنا ننشد ونحب ونشتاق اليه .
أنا كا إنسان يحز على قلبي رويت بلدي يتمزق ويندثر  ويضيع ويبقى شبابه واهله  بلا مستقبل
ويحز ويتفجر عقلي ومعه أحزان على  ابناء جلدتي المسيحيين  ( أن صح التعبير )
 
فكيف لا يكون لنا نحن المسيحيون كلمة في المنازلة القادمة بين بغداد وأربيل 
كلمة نحن نقولها ونحن  نقررها  ولا تفرض علينا وأكرر لا تفرض علينا. .

شكراً ياراقي على الرد والكلمات الراقية التي تعكس شخصيتك الأنيقة .

والبقية تأتي
 جاني

110
 
ضاع  وأنكمش وفقد  عقله  وطني   العراق بين  مناوشات  وأحلام   أربيل
 وبغداد   
 وأصبح  مشلول  معاق غير  خلاق بحكومته  العجيبة  الغريبة  ومنافسيهم 
الأكراد 
بقينا  نحن  المسيحيون الأصلاء  محرومين ، متروكين خلف  الباب  مكبلين
بالأصفاد 
لا بغداد  تحمينا  ولا تحب  أن تأوينا  ولا يرضا  بنا جيراننا  الجدد   الكرد   
الأنداد 

 قد أنفرط ، أنقسم ، تهجر وأندثر   أهلك ياعراق  وباعوك مع دجلة  والفرات
للجلاد   
بغداد مجروحة   وأربيل  مشحونة  والجميع  بانتظار  رصاصة  الرحمة  من   
الصياد   
غدروا بك  وذبحوك  ياعراق  أفرغوك ،  سرقوك  وأهانوك  وجلبوا  لك الأمراض
والأحقاد     

هددونا  وطردونا  ففرغت البيوت والساحات من عطرنا الجذاب الأنيق العالي   
الأمجاد
فكيف  تتنفس وتعيش  وتبقى عالي خفاق ياعراق  فبدوننا  لا طعم  ولا معنى 
للأعياد   
سيبقى العراق معاق  بدوننا  لا زرع  ينبت به  ولا سنبل  وستنتحر  الأغاني 
والانشاد 

لا حياة ولا أمل به بعد أن أفترق  الإخوة  الرفاق  وأشتروا   وحملوا الأسلحة   
والعتاد
بغداد تشتكي وأربيل تستفتي على أرضنا ونحن بقينا رقماً ولقماً  فقط  عند
التعداد   
قد تفرقت الجموع  وهربت وانطفأت الشموع  وأنتهى الاتفاق بعد أن  ذبحوا 
الفؤاد   

 من قتلك ونهبك  بالتأكيد لسنا نَحْن  بل بقينا مسالمين شرفاء ولم  نسلم  من
 الإنتقاد 
ستبكي علينا نحن المسيحيون  ياعراق  وتبقى  بحسرة  وستنوح   وستفتقدنا 
اَي أفتقاد 
ستبحث وتتمنى ولن تجد مثلنا لاننا تعذبنا   وأنجرحنا  والمجروح  على الجرح 
يعتاد
-----------
والبقية تاتي
جاني 
Sep-13-2017

111
أدب / نعم أنا ياليلى ...... -1-
« في: 01:02 13/09/2017  »
نعم  أنا يا  ليلى ...   
من علمك الكثير
وصنع معك المثير
وشرح   لك  فن
إستخدام التعابير
 وطرق   التقبيل
 دون ملل أو  تأخير ....

 نعم أنا  يا ليلى .....
من فسر لك  لغة
الحمّام  والعصافير   
دون  خداع  أو تزوير
ووصف لك  حال
الجسد  بعد التحرير
 يوم كنت  مبتدأة
صغيرة   ، مراهقة
دون تأثير  او تغير
من الدرس الأول
وحتى  الأخير ........


والبقية تأتي
جاني
Sep-11- 2017

112
تحية ومحبة
اعود مرة أخرى  واشارك عسى  أن نفهم مايجري بمشاركة  بسيطة وبحرية . 

الْيَوْمَ استفتاء وغداً فتوى  وبعدها  إفتاء
فمن خيراتكم  نرجوا  أن تحرمونا 
نحن لسنا عرباً او أكراد ،  آشوريين  كنّا
 وسنبقى  لا ننحني   فأساموحنا   
ما  يوماً  تمادينا ولا على  الجار  تعدينا 
للسلام  والمحبة ندعوا  فأفهمونا
نحن  وأنتم  على  مفترق طريق وبمشكلة 
فإما أن  نتعاون معاً او  تتركونا
هنا قبر أبي وهنالك حارب وأستشهد  جدي
وهذا رداء أمي فهل تسمعونا     
أصواتنا ومبادئنا  ليست للبيع  ولا نساوم       
عليها  رغم بعض القلة  فأعذرونا .

والبقية تأتي
جاني

113
مشاركة بسيطة تعبر عن رأي وكلمة   


أيها  النيام  ... ها هِي النيران تقترب
ونحن نحذركم  كي لا تقولون أتت في
خلسة
ايها الاحبة ...  حقولكم  ومارعيكم قد
ضاعت  وها نحن نَصِيْح وندعوكم الى
جَلْسَة
أيها  الإخوة ... ها هي  الريح   تهب
وتعصف بِنَا  وعلينا وتاخذ ماتبقى منا
وبلحظة 
أيها الجار  ... نحن سنبل  وقمح هذا
الأرض ولسنا تابعين  او غرباء  ولسنا
نجسة
أيها النَّاس .. إنما الحَيَاة  مزيج  من
شرف  وكرامة  ورجولة  وإلا  أصبحنا     
نَعجَة 
أيها العالم ... نحن آشوريين  هنا قد   
خُلقنا  ولم نختفي أو نضيع  رغم كل 
نكسة

والبقية تأتي
جاني

114
الاخ العزيز حنا شمعون
تحية
ونحن نمر بأوقات صعبة ومشاكل كثيرة هنا وما يجري في الولايات الجنوبية وما يمر عليه الوطن الام من حروب وهموم وعلل  .
تأتي انت ومعك هذا الأخبار السارة والامل المنعش الذي يريح  ولو قليلاً أعصابنا .

شكراً لكل من عمل وساهم في بناء وإنشاء هذه المغارة عسى الرب ان يحمي الجميع
وشكراً لك على الخبر

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

115
الأخ  والصديق كبريال كبريال المحترم
تحية
وأنا في  غمرت اتعابي من  العمل وفي كثرة مشاغلي وارهاقي 
وجدت نكهة طيبة وقيمة فنية في مقالتك الأنيقة والواقع الذي سيمر علينا نحن من ندعي ان  تلك الارض لنا والهواء والسماء والماء  .
نعم ان هذه  الحالة هي واحدة مما سيمر علينا وسنكون اكثر الناس خسارة وبوءساً وقهراً .
ستفرض علينا شروط صعبة وسنعامل بعنصرية  وعنجهية  اكثر من عنصرية هذا الموظف .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

116
الاستاذ اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
كل إنسان في هذا العالم  المجنون يبحث عن  ما يستفيد منه او له مصلحة به  اي يبحث عن  ما قد يستفيد منه من الآخرين
فالدنيا مصالح سيدي الكريم
وهنا في مقالتك ما العيب والضرر من دعم اسرائيل للكرد كسياسة  ونكاية 
فاسرائيل في عداء مع تركيا وفي عداء مع سوريا ورسمياً في عداء مع العراق. والأكثر والاهم هو العداء  مع ايران التي هي قريبة بل وقريبة جداً ومتواجدة  في لبنان .
فماذا تعمل اسرائيل  اذن.  انها فرصة ثمينة وكعكة لذيذة ومصلحة عزيزة قد لا تقدر بثمن مطلقاً
انها لعبة السياسة  وهذه هي دروبها وبعضاً من فروعها
 
والسؤال أين نحن في هذا المنظر ومع  من اتفقنا ومع  من فتحنا الحوار ومن هو صديقنا  ومن يحمينا  ومن يعزينا
هذه الأسئلة  هي لمن يعمل بالسياسة  ويدعي انه يعمل من اجل مصلحتنا. كي يكون لنا نحن أيضاً املاً مثل جيراننا الذين أتوا من بعدنا وأخذوا  حقنا .

تقبل تحياتي
   
والبقية تأتي
جاني

117
الأستاذ والخال العزيز شوكت توسا المحترم
تحية
رغم ابتعادي عن المواقع  وبخاصة المنبر الحر هذا وذلك للدراسة والعمل وتواجدي بعيداً عن الأهل الا أنني لازالت قريباً من الواقع المرير الذي يمر علينا والتي جاءت رسالتك في الصميم  ونحن حائرين لا ندري  ما سيكون حالنا بعد يوم ، شهر او سنة .
كل انسان له ذرة ايمان  ونبعة امل   ونبضة قلب  وشيمة الأهل    وكتلة إحساس ومحبة أرض وبعض الذكريات  ... لابد أن يتفاعل مع مضمون هذا الرسالة ويقف معك ويسجل إسمه ويعطي رأيه  وينادي بحقه   . وغير ذلك فأمره مكشوف معروف .

أحييك ونطالب بالمزيد من الدعم 
تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني

118
هذه بعضاً من كتاباتي التي لم أنشرها ولكن بعد تشجيع الاحبة والاصدقاء والأقارب قررت المضى في أهداها للجميع عسى ان تروق لكم

 الى امرأة   مراهقة
----------

أنكريني   
يامراهقة  أكثر 
ابعديني عنك أكثر
دعيني  بشوقاً  أتحسر     
فأنا قليلاً ما أتذكر
فقد أصبحت في
الخمسين  ويبدو
 شكلي   أكبر
شعري لونه قد تغير 
وقلبي لم يتعافى بَعْد
 من مخالبك  ولم يتحرر
وجروحي وشجوني  لازالت
أسرى  لقبلاتك  لا  تتذمر
وذاتي  لجمال  عينيك
قد أستسلم   قد تأسر
أبعديني ، أطرديني
أحرقيني  ، أنكريني
فأنا في  عذاب  ، في خطر
عاشق في  الخمسين
سجين   لا يتحرر
مجنون   لا يتكرر  . 
 
  -------

والبقية تاتي
جاني
8-28-2017

119
أدب / فقط وحصرياً ..... لحبيبتي
« في: 23:51 22/08/2017  »
كلمات  لرفيقة العُمر ... حبيبتي
 

أن  كأن الحب      ... جنون
فأنا يا  سيدتي  أول  وأخطر وأشطر
  زبون

أن  كأن  الحب   ثقافة   وفنون 
فأنا من شفتيك  مزجت  حروف  الجر 
والسكون

أن كأن  الحب  ...   مسرحية
فأنت  ليلى وأنا  قيس المحروق  المجروح 
المجنون   

أن  كأن  العشق  ...  كتاب
فأنا غلافه وأنت القضية واللب والفكر
والمضمون

أن  كأن  الحب  .... سجون
فليكن  حقاً استشهادي غرقاً  في هذه 
العيون 
 

وإن  كأن  الحب  ... شجرة 
فأنا جذورها   وأنتي الثمرة  وغصن
 الزيتون 

لو   كأن   الحب .....ثورة
فأنا الثائر والسارية  وأنت  الراية   
والقانون  .

والبقية تأتي
جاني 

120
الأخ سركيس كانون
تحية لك
وتحية لهذا العائلة الاشورية التي هاجرت تعبت  وعملت استشهد ابناءها في سبيل افكارهم ومعتقداتهم
وكم شاب وشابة اشورية سقطوا منا ورحلوا ولم نعلم عنهم ولم نسمع بهم  في دروب الحياة  وفي كل اصقاع الدنيا .

 الواجب هو نشر هكذا معلومات والبحث عن هولاء والكتابة عنهم وهنا نحن نشكرك جداً .
وكم لنا نجوم برزوا في الرياضة  والفن والأعمال وغيرها في البلد الام وفي بلدان الاغتراب وأصبحوا نجوماً نتفاخر بهم .

تحية لكل اشوري  وآشورية أينما حلوا واين وصلوا 
ونحن نفتخر بهم دوماً عسى الرب ان يحفظ الجميع .
شكراً على المقالة

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

121
الصديق العزيز زاهر دودا
تحية
مقالة نوعية وتحليل منطقي لما حدث ويحدث لنا .
اضم صوتي للأخ بنيامين ازز وهو لماذا لم يفتك الجيش العرافي بأهالي الاكراد ( طبعاً نحن لا نتمنى لا نريد  هذا مطلقاٍ )   وينهش  بهم  ويبدهم مثلما فعل بِنَا ؟؟؟؟
 
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

122
الأخ العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
أودّ أن أشكرك على  الملاحظات القيمة والتي أبديتها حضرتك في هذه المقالة النوعية والتي تهمنا جميعاً .
أن ما بيتنه  في مقالاتك هذا نابع من محبتك لكل من ينطق السورث ويعتز بها ويحاول الحافظ عليها من الضياع والانصهار .
في الحقيقة ان أتفق  معك بأننا يجب أن نحافظ  على القيم واللغة والتراث في المهجر او البلد الأم  كي  نبقى وتبقى حضارتنا حيه وذات شموخ ومعنى تساند التسمية .

هنا في المهجر وفي ولاية  مشيكان في الحقيقة ليست كل المحلات تابعة لنا بل هنالك جالية لبنانية كبيرة من حولنا وكذلك بعض الجاليات العربية الأخرى التي تعيش  قريبة منا .

هذا لا يعني أن الجالية الكلدانية  لا تهمها اللغة والتراث والعادات والتقاليد  بل هم يحافظون عليها  ولهم أناس أفاضل فطاحل لا يكلون   بالنداء والكلام  والكتابة بهذا الموضوع المهم .
ولكن بالحقيقة ان اضم صوتي إليك وأقول هنالك فعلاً  تقصير  يجب ان نعمل  عليه اكثر واكبر  .
وهذا يتطلب نشر الوعي الثقافي وإجراء محاضرات وندوات وتوعية المجتمع من أجل روية  الجيل الجديد  القادم محافظ على القيم والتقاليد واللغة  وغيرها .
موضوعك جميل  وشيق يدور  في خدمة الجميع ومن اجل الجميع .
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

123

الصديق العزيز اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
أنا تعجبني جداً جداً مداخلاتك لأنك لا تخفي شي ولا تلعب على الحبلين .
بل تكتب ما في خاطرك وتنقل ما في عقلك  في ردودك التي نحترمها .
اخي اوراها 
انا من  الناس الذين نادوا وينادون  بالحماية الدولية لأنني اعتقد بل وأصر وهذا رأى  أن  الحماية الدولية لما تبقى من  أرضينا وأهالينا هي الطريقة الوحيدة لحمايتنا من الضباع
والحيتان المتلهفة والتي تدور حولنا  وتنهش بِنَا وتحاول ابتلاعنا     .
 
الحوار معك جذاب وأفكارك قريبة  مما اعتقد  وأفكر .
اعتقد ان الأمل  الوحيد  المتبقي هو بحماية دولية .
اما غير الأفكار المطروحة فلا زالت حسب رأى صعبة  التحقيق  لفقدان  المصداقية بكل من له سلطة وقوة  ويحكم الْيَوْمَ .

والبقية تاتي
جاني

124
الصديق الجديد Edward  Qimsor المحترم
تحية ومحبة
شكراً على المشاركة  متمنياً لك كل التوفيق في هذا المنبر المحترم كونك عضو جديد .
أمامن ناحية الخداع وإعطاء الوعود والعهود الهوائية فهذا كانت مصيبتنا كوننا نؤمن ونطمن لكل  إنسان لان كياننا وتعاليمنا فرضت علينا الكثير .
وقد استغلها أعداءنا ضدنا عندما حوصرت سميل فاستسلم الأهالي بعد وعود الأمان والسلام  والحوار التي اطلقوها ثم نكثوا بها   لهذا  دفعنا ثمناً غالياً بسببها .
أنامن محبي الحوار بين أهل الدار وانت أبن الدار لهذا فانت مرحباً بم دوماً
تقبل تحياتي

والبقية تاتي
جاني 

125
الاخ العزيز أنطوان الصنا المحترم
تحية
مبادرة جميلة  منك عن الكتابة عما يحصل من إجتماعات وتحضيرات يخص مستقبل تواجدنا في أراضينا التاريخية
وخاصة ونحن على مفترق الطريق وأصبحت اعددنا تتناقص في الوسط  والجنوب واصبح تواجدنا في المناطق  الشمالية التابعة تاريخياْ لنا واليوم يسيطر عليه الجار .
في اخر لقاء لنا والذي دعوتني مشكوراً  لدعوة حوار  وتعارف  مع الاخوان  الأفاضل  القادمين من البلد الام والمقيمين في بلدان الاغتراب   .
كانت كل مداخلاتي  مع حضرتك ومع الضيوف الكرام الذين حضروا لدعوتك الكريمة عن العهود والوعود التي يعطيها لنا الجار  الكردي
وقلت لكم اكثر من مرة في مداخلاتي مع الجميع ان ما يقوله السيد مسعود البرزاني   لنا من عهود ووعود يحب ان يوثق ويكتب رسمياً  ويحمل توقيعه وتوقيع الموقعين معه كي يصبح وثيقة  رسميه لا يتراجع عنها الطرفان مهما حصل  .
عندها سيكون لكل حادثاً حديث
وها انا هنا من جديد وغيري لا زلنا نطالب بكل احترام توثيق المطلوب من مطاليبنا  لان الوثيقة الرسمية  الموقعة بين الطرفين   هي  الدليل على حماية  حقوقنا      .

مرة اخرى شكراٍ على الدعوة  .
تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني

126
الاخ الحبيب ألبرت ماشو المحترم
تحية ومحبة المسيح تقبل
شكراً على الرد وتذكرينا بأعمال الشيطان التي يقتاد بها بعض الذين يدعون انهم بشر .

هذا الفديو  لطفلة آشورية وقصيدة ثورية مدته ثلاث دقائق أرجوا مشاهدته

https://youtu.be/xt8PrIwu1XE
استمعوا لكلمات  هذه   الطفلة  الآشورية في نهاية الفديو  وهي واقفة عند العلم  كي يعرف من يقاتلنا ويحاول تصغيرنا   وتهميشنا إننا أحيا لا نموت ولا نختفي  ... لا  نتعب ولا ننتهي  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

127
الأخ العزيز الراقي كبريال كبريال المحترم
تحية ومحبة
حقاً ما كتبت فقد ابتعدنا ولسنوات عن العمل السياسي حينها وذلك لسواء الأوضاع وتردديها وخاصة بعد مذبحة سميل التي خسرنا فيها الآلاف من اهالينا والتي بقت صدمة عميقة وأثرت على حياة من كان وقتها  يتطلع لنيل الحقوق المشروعة لاهله  .
لكن الفكر القومي لم يغادر عقولنا ولم يترك قلوبنا بل بقى يجري في عروقنا .
أن مجزرة  سميل كانت واحدة من  اخطر الكوارث التي حصلت لنا  .
كانوا يبقرون بُطُون النساء ويقتلون الأطفال ويشنقون الشيوخ ويسرقون  الزاد والزواد .
جيش بكامل العتاد  معه مدفعية وطيران وشرطة يهمشون وينهبون وينهشون  أهالينا حتى قضوا تقريباً  على جميعهم    الا  قسماً منهم الذين استطعوا الهرب  .
ثم تَرَكُوا جثثهم في الشوارع والطرقات وبين الأحراش  .
كانت المرحوم جدتي خنا انويا القصراني تحكي لنا ونحن صغار ان دماء الأبرياء كانت حتى الركب     !!!!!
ولم تجف  الدماء  لأسبوع  او اكثر    !!!! 
عندما كتبت أعلاه  هذه الكلمات النثرية  حاولت تسجيل الواقع وما حدث حسب روية جدتي  .

واخيراً تقبل التحية   
ونحمد الرب  على سلامة وصولك لبيتك  . على امل اللقاء .

والبقية تأتي
جاني

128
في  سميل  .. قبلها وبعدها
رحل عنا من كَانُوا يستحقون
الحياة  وكَانُوا  من  خيرة
الأحباب
 
وفي سميل .. قبلها وبعدها
بقى من يستحق  المحاكمة
والقصاص  ... والسجون
والعذاب .

والبقية تأتي
جاني 


129
لذكرى  شهداء  سميل   الأبرار  ولكل  شهداء  أمتي الابطال الذين ضحوا بارواحهم  كي نعيش  ونحيا  .
ولذكرى ابن  خالتي الشهيد الخالد البطل  سنخيرو
الذي استشهد دفاعاً عن البلدة في زمن الطاغية المقبور .

كتبت  قصة  هذه القرية  وما جرى لها في السابع من شهر اب  من عام 1933 ...  وكيف اغتالوها ...   ولم تمت  ولن تختفي ولن تنتهي  .   

------------

في  قرية  سميل  الوديعة  الجميلة   حدثت  مجزرة  كبيرة   
وكان قبلها  وبعدها مذابح  بحقنا غربية  التخطيط  شرقية     
الإنتاج

 قالوا  لأهلها   يومها... أخرجوا ،  اطمئنوا   فأنتم   بأمان
فنحن   هنا   لنحيمكم  ....  نتعاون   ونتحاور  فلا  داعي 
للاحتجاج 

حاصروهم ، أجبروهم  ، خدعوهم ، هددوهم  ثم  سرقوهم         
وبعدها  نكلوا  بهم   وبأطفالهم     بأقذر  جريمة   واسواء
إخراج     

بعضهم  من   يومها   أصبح   مجنون  ، مذهول  ،  مفقود 
والبعض  ... مسحوق ، مذبوح ،  مقطوع  الرأس ،  متروك 
بلا  إحراج   

جُنُود ، رصاص   ومدافع  ،  إعدامات   صورية   ومشانق   
وجثث  نساء مبتورة  ،  أطفال  وشيوخ   مسحوله   متروكة
خلف السياج 

 في  غياب  رجال   وشباب   القرية ..  المقاتلين   الاشاوس     
نهش  الجيش  بهم   ... وأعلنوا   الإنتصار  العظيم   وبدأو 
بالابتهاج

من   خوفهم ،   جبنهم   وعجزهم   ،  عنصريتهم    وجنونهم
أحرقوا  القرية  وما حولها  بعد أن  نهبوها  وسرقوا  الخِراف 
 والدجاج

أخذوهم   كأسرى    وغنائم   عند    مركز    شرطة    القرية
مقيدي  الأيدي والارجل  وقتلوهم   رمياً  وسحقاً   أفواج  بعد
أفواج

يا  لها  مَن  همجيّة   ووحشية  ويالها  من  خطة   مسمومه 
جيش جرّار  وبكامل العتاد ...  يغزو  قريه   ويعدم  المسكين   
المحتاج   

هكذا  ياأخوتي ..  باعونا وأغتالونا  ، أصطادونا   وأحرقونا       
في السابع  من  شهر  أب  حسب  الخطة المرسومة  وحسب   
المنهاج

---------

والبقية تأتي
جاني 

130
تحية للأخ فلاح
بل  وتحية  لكل إنسان  يعتز بالقوش الأبطال
 وردة الجبال  ، أم القرى ...   ونكهة الأجيال
   
لقد استمتعنا بالمقابلة التي أجيرتها  وكانت حقاً ممتعة ومنطقية وفيها وضحت الصورة   وشرحت الموقف ونحن نشكرك .
وكما استمعنا للأخ شوكت توسا الذي أضاف رونقاً لها .

لا شك نحن مع شعب وأبناء القوش وندعمهم
  بالحرف والكلمة بالقلب والجملة .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

131
اخي وصديقي كبريال كبريال المحترم
تحية لك
شكراً على المداخلة وشكراً على اهتمامك لما جرى لتلك الفتاة الطيبة وما  جرى  لنا .
تلك الفتاة الطيبة هي ترمز  لأمة  فقدت توازنها وفقدت احبتها ولم تفعل شي لمن رحلوا واستشهدوا وغابوا في حروب الغير أو من اجل أهداف كانوا يؤمنون بها .
هذا الفتاة هي الرمز الذي  استخدمته لايصال رسالتي للجميع .
حالت الاقدار دون ارضاءها وتحقيق أهدافها   فأصبحت في قلق وغم وندم .
فقد أستشهد أبوها ، أخوها ، ابن خالتها ، جارها  . لا ادري . ولكن ما أدري إنها تناجي الشّهيد الذي هو بطلها كي ينقذها ويغفر لها ولنا .
لأننا لم نكون بمستوى دَم وتضحية الشّهيد  من أجلنا ومن أجلها ( الأمة )   .
تحية لكل شَهِيد سقط منا
عسى الرب ان يحمي  تلك الفتاة البريئة المغدورة والمسروقة ضحكتها والحالمة بمناجاة أحبتها .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

132
بينما كنت أسير في دروب  القرية سمعت صراخاً سمعت اصواتاً
نساء تصرخ  ، أطفال تبكي  اجساد تنزف  ، دماء تجري  أصوات مدافع ورصاص لا يتوقف  ولا ينتهي
فتوجهت  نحو  مقابر القرية وهنالك شاهدت ورقة ممزقة عليها صورة ولها قضية  وبالدعاء والدماء  ملطخة 
يبدو   انها  لفتاة  صغيرة  تناجي   الشّهيد ( الرمز )    وتبكي وتشتكي  له من الزمن   بعد  أستشهاده  وما لهم حصل  وما بهم حل  .
----------------
وفيها تقول : 

سيدي  الشّهيد  ... أتوسل  إليك ساعدنا     
وأنقذنا 

ففي  ذكراك  الحزينة   من  كل   عام
قد  تفاخرنا !!!
على قميصك   الأخير  وانت   شَهِيد     
قد تنازعنا  !!!
أما  أهلك ،  إرشاداتك   وتضحياتك       
فقد نسينا  !!!   

سيّدي الشّهيد ....  أيها  الحبيب   
 سامحنا

أمام   قبرك  وبلا  خجل  لساعات  وأيام
ولسنوات  تلاسنا  !!!     
لا نحل ولا نربط ولا احد بِنَا  يعترف  ولا يوجد
من يجمعنا  !!!

 لثقافة حقد  وسخافة   وسذاجة  نصفق 
كلما إجتمعنا
تنتحر الكلمات   وتبكي الجُمل   و المفردات
كلما تحاورنا
تصور أيها  الرفيق  الشّهيد كم  تغيرنا     
وكم  تقدمنا   !!!         

قادتنا متناحرين ، بعضهم متخاذلين وبعضهم ...!!!!! 
هكذا  تعودنا   ؟؟؟
على مؤتمرات  تخاصمنا  وعلى اسماءنا  تصارعنا 
وفي وجوه  بَعضُنَا بصقنا
خطوط اتصالاتنا مقطوعة  وأرجلنا  وأيدينا مربوطة
والدرب  ضيعنا

سيدي الشّهيد  ....  أرجوك  لا تحزن  بل     
 سامحنا 

أصبحنا  كما  علمتنا !!!  نتناقش  بالحِجَارَة  !! 
نتنافس     بحقارة    !! نتصافح    بمرارة     !!
نسينا الخُلق  والآدب   وذبحنا بافعالنا  الحضارة

أليس  هذا  هو عهدنا  لك  يوم  أعدموك ، أغتلوك
  وما عليه اتفقنا !!! 
إم  أنا   مجنونة    ياقوم  ..  فعلى   ماذا    إذن   
قد   تواعدنا ؟ 
ولماذا ناضلنا  وقاسينا   وعلى  ماذا   يا رفاق
 قد  أقسمنا  !!!     
ولماذا  ضحوا  أحبابنا، أجدادنا   وأستشهد   رفاقنا   
من أجلنا ؟
   
ياسيدي الشّهيد   ... الماجد الوحيد
سامحنا   

هذه  هي اليوم صورتنا وحقيقتنا   
وهذا هو مشهدنا !!
خادمين  مطيعين  نعمل  ونجتهد
 لغيرنا
عنيدين ، متكبرين  ،  قاسيين على
بَعضُنَا   
فتباً لمن نسوا  دموعكم ،   دماءكم   وجراحكم 
وتباً  علينا ..

فقد غدرنا بك  يا سيدي ...  أرجوك  ،  أتوسل
سامحنا . 
--------------

من سميل المجزرة  وقبلها وبعدها  لازلنا كل يوم  نستشهد
ولكن المرعب  أننا بأفعالنا وأفكارنا هكذا   عن قضيتنا نبتعد .
 
الرحمة على أرواح  شهداءنا أينما سقطوا 
في كل زمان وفي  اي  مكان  وعنا رحلوا 
أمين  .
 
والبقية تأتي
جاني   
 

133
الزميل والشاعر حنا شمعون المحترم
تحية
نعم اخي العزيز وبغياب الفيديو شعرت انه من واجبي توثيق جزءاً صغيراً من تاريخ هذا الاب الفاضل الإنساني
فتاريخه الكنسي معروف وموجود لهذا أردت توثيق ما اعرفه عنه وقد لا يعرفه غيري . 
وشكراً لك وعلى ردّك  الذي انتظرته فأنا أحب  الصراحة والجدية وهذا ما لمسته خلال  تعارفنا على حضرتك  في ليلة تكريم الاب دَاوُدَ بفرو في ديترويت .
وفعلاً انك  ذكرت  اثناء الاحتفال  واكثر من مرة أن الحضور ليس بالمستوى المفروض  ولكنه  مميز 
 ولكن هنا اقول جملة ارجوا من الجميع تقبلها ولا اخص أهل منكيش بها فقط بل جميعنا  وهي
 مثل هذه الاحتفاليات والفعاليات  الاجتماعية او الأخوية او التعارفية او التقريبية  او  الرمزية وغيرها

التميز  يكون بها  جميلاً انيقاً جذاباً بل ومسيحياً  في حضور الكل  وبلا  تحيز .
اتمنى  في المستقبل  وفي مناسباتنا المختلفة والمتنوعة  حضوراً  افضل وأجمل وأكمل  فنحن  معاً  أقوى 
افهم  ضروفنا وأمورنا   في بلدان الاغتراب
وافهم بعد المسافات وكثرة المناسبات 
ولكن  علينا ايضاْ ومع احترامي
بعض الواجبات  . 
افهم ما كنت تعني بعدد الحضور  وافهم كل ما عملته وبذلته شخصياً لانجاح الاحتفال
 أنت  وأعضاء اللجنة المعنية مشكورين على ذلك .
وحقاً كانت ليلة جميلة قضيتها مع حضراتكم  .
وبغياب الفيديو اقول
اتمنى منك شخصياً نشر مقال كنت قد كتبتها حضرتك  في هذا المنبر عن تلك الليلة كي تضيف رونقاً وكمالاً   لمقالتنا .
وكنت اتمنى نشر الكلمات التي تفضل الحضور بإلقائها في الاحتفال  كي تبقى للتاريخ  .
بل اتمنى نشر كلمات الإخوة والاخوات الذين شاركوا في الاحتفال جميعاً   أن أمكن .

شكراً لك وقد فرحت جداً بمعرفتك وشكراْ على جهدك والرب يحفظك .
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني

134
الأخ والصديق  مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية ومحبة
رغم تواجدي خارج ولاية مشيكان الا أنني وجدت فرصة وسرقت  بعضاً من  وقت عائلتي كي أرد وباختصار على مقالتك الأنيقة  والفكرية والتي تحاول منها وبها إيجاد الحلول وإيقاف الشروخ في المجتمع العراقي المشلول   .
والتي عودتنا فيها على الصراحة .
سيدي الكريم انت تكتب عن الداء الذي يصيب العراق  كونك  تعرفه حيث تعيش في  وسطه   
ثم تكتب وتترشح وتاتي بوصفات طبية  وتقول هذا هو لكم الدواء

خمسة نقاط جميلة ومنطقية  .... لكن من تناجي 
هذا النقاط وكي تتحقق وتكون حقيقة
 يحتاج لها اناس وطنيين مثقفين  يدافعون ويكتبون عنها   في الصحف والمجلات والفضائيات وغيرها
كي تكون حقيقة
العراق بحاجة لثورة ثقافية وبحاجة لعقول مرنة شريفة مخلصة وأمينة على البلد
العراق بحاجة لمليون مخلص شريف مثل  خوشابا سولاقا وغيره  كي نبني ونعمل  .... لا نسرق ونهرب

سؤالي لك : كم في العراق من أمثالك ؟
تقبل محبتي يابرت تام

والبقية تأتي
جاني 

135
هذا هو الجزء الاول  عن  موضوع أهل منكيش والأب دَاوُدَ بفرو نشرته   تلبية لطلب الاستاذ أنطوان الصنا وكي يبقى للذكرى والتاريخ. فشكراً  له وها انا آلبي طلبه . 



أيها  الأحبة
تحية ومحبة
أولاً
قبل كل شي اقول للأب الفاضل العزيز دَاوُدَ بفرو تهانينا وتمنياتنا القلبية لكم بالصحة والسعادة والموفقية فقد خدمتم وكافحتم ، بنيتم واجتهدتم .
مبروك لك التقاعد وعسى الرب الذي  رعاك  يرعانا والذي أغناك يغنينا  والذي  أنقذك ينقذنا   ياطيب  القلب  يا راعينا .

وثانياً 
لأهل  ومحبي منكيش اقول كنت أودّ كتابة لوحات وذكريات وحقائق تاريخية عن قريتكم منكيش ولكن أهل منكيش أولى مني في الكتابة عن قريتهم العزيزة .
 ولهذا سأترك الكتابة عن منكيش وموقعها وتاريخها وأهلها وكنائسها ومحلاتها وشوارعها وذكرياتها وجيرانها لاهلها الكرام .
هذا لا يعني أنني لا اعرف من هي منكيش واين تقع على الخارطة ومن كانت واين أصبحت ومن يسكنها ومن هم اَهلها. ومن هم أصدقاءها وكم ناضلت وكافحت وبقت منكيش  على الرغم منما مر عليها  صامدة في تاريخها  ولم تجف  أرضها ولم يتخلى اَهلها عنها .
ثالثاً
في الثالث  والعشرين من شهر حزيران المنصرم 2017  حضرت إحتفال  أقامه أهالي قرية منكيش  على شرف الأب دَاوُدَ بفرو بمناسبة  تقاعده من  الخدمة الكنسية وتقاعده جاء  بعد خمسين سنة في ارساء ونشر وتعليم وبناء وخدمة أهل  منكيش وضواحيها وخدماته في بغداد للجميع   وللكنيسة الكلدانية  .
وأنا لي اكثر من قصة وذكرى مع الأب دَاوُدَ بفرو منذ سبعينيات القرن الماضي وحتى يومنا .
ولكم القصة وكيف بدأت واين انتهت ولماذا استمرت .
 
كان من السعادة والفرحة   تواجد الأب دَاوُدَ بفرو في متوسطة صنعاء  والإعدادية الشرقية اللتان كنت طالباً فيهما  حيث كان الجميع يحبه ويحترمه ويعتز به وكان له معنا ذكريات.
فقد علمنا تعاليم الدين واللغة الفرنسية  وركز فينا المسيحية وأخلاقها وطبيعتها وجعلنا محبين للحياة واللغة الفرنسة الجديدة علينا وقتها

  وكان خير معين لنا في نصائحه الانسانية والدينية واللغوية
 ولا  ينسى كل من كان معه من طلابه    ذلك أبداً  وخير دليل على كلامي ان اكثرية طلابه تخرجو من الكليات والمعاهد العراقية وأصبحوا أطباء ومهندسين وخبراء فنيين ومدرسين وأستاذة جامعات ورياضيين بارزين وغيرها .

كنت وقتها مولع بل مجنون  مثل كل الشباب العراقي  بكرة القدم حيث كنت في فريق  منتخب المدرسة الابتدائية ومنتخب  المتوسطة ومنتخب الإعدادية ومنتخب معهد التكنلوجيا ومنتخب  المعاهد العراقية  والنادي الاثوري الرياضي الفائز  ببطولة الدرجة الثالثة  لعموم العراق   .

 وتم استدعاءي لنادي الصناعة للشباب  وتمرنت  معم مرتين ولكن ظروفي تغيرت  وقتها  بوفاة والدي   وأصبحت المعيل  الوحيد لعائلتي فتركت كرة القدم واتجهت للكتابة .

 قلت هذا عن الرياضة كي اقودكم الى قصة حصلت لي مع الأب دَاوُدَ بفرو
كانت جدتي المرحومة  خنا أنويا هي المحرك و صاحبة الامر والنهي  والحكمة في بيتنا من جهة الاتصاق والذهاب الى الكنيسة  وهي كانت  من تحكم في بيتنا  وقتها وكان لها الكلمة والسلطة في التعاليم الدينية وكنّا أناواخي الاكبر مني جوني يلدا خوشابا في الفرق الرياضية 
وعندما كنّا نقول لها أن لنا  مباراة كرة القدم الساعة الخامسة عصراً كانت تغضب جداً لان الوقت يتعارض مع أوقات كنيسة مار توما الرسول الشرقية الآشورية القديمة   أو ما عوديشو الآشورية حيث يتواجد  اصدقاءنا

ولكنها كانت ترضى بالنهاية عندما كان نذهب في اليوم التالي ونأخذ حصص إضافية .
وعندما كانت لنا مبارايات ودورات صيفية كروية في النعيرية كانت تقول  حسناً اذهبوا الى كنيسة الأب دَاوُدَ بفرو  فانه اب جليل وانسان بديع أو الى كنيسة مريم العذراء الآشورية   

فكنا نسألها : يا جدتي   كنيسة  دَاوُدَ بفرو ولكننا نعرف ان الكنائس تسمى بأسماء القديسين
((وقتها في السبعينيات  كانت الكنيسة عبارة عن بيت صغير
ثم اجتهد الأب دَاوُدَ بفرو واشترى البيت المجاور الملاصق وتم تحويره وبناء كنيسة جميلة في بداية الثمانينيّات  وسميت بكنيسة مار توما الرسول ))   

فكانت  تجيب : الكنيسة  لا اعرف اسمها الان   ولكنني اعرف راعيها  صاحب العيون الزرق الأب دَاوُدَ بفرو اذهبوا قبل المباراة  صلوا  ثم العبوا .
وكان اخي يقول : نعم  جدتي كنيسة الأب صاحب العيون الزرق  نحن نعرفه  ( كنّا نقول هذا كي تسمح لنا للذهاب الى منطقة النعرية  ) حيث يلتقي جميع محبي وعشاق الكرة  هنالك .

تطورت الأحداث رحلت جدتي  وجاءت الحرب العراقية الإيرانية ورحل أبي وسافر أخي الى أوربا وبقيت لوحدي
بدأت أعمل وادرس ليلاً وكنت أذهب  الى كنيسة مار توما ومار عوديشو الاشوريتين في كراج الأمانة واذهب  الى كنيسة مريم العذراء الاشورية في النعرية وكنيسة  مار توما الكلدانية في النعرية التي كان راعيها الأب دَاوُدَ بفرو   كي آلبي أمنية جدتي  لانها كانت تقول  اننا شعب واحد وكون لي اصدقاء اعزاء من منطقة النعرية  اثوريين وكلدان  . 

تركت بغداد بعدها لضروف خاصة ووصلت الى ديترويت بعد غربة طويلة  وسنوات  مريرة  من طهران  /ايران  الى دمشق / سوريا الى روما /  إيطاليا وتجولت في الولايات الامريكية حتى كان  الاستقرار في ديترويت

في العمل اكرمني الرب بشباب من قرية الداودية  وفي احد الأيام  قبل تقريباً عشرة سنوات كانو قلقين ويتهامسون فتقدمت منهم

وسألتهم  : ياشباب ماذا يجري   
وقالو لي  : يجب علينا ترك العمل الآن لو سمحت
فقلت : ماذا لا يمكن هذا
فقالو : احد أقاربنا الأعزاء  (  سيدة   مريضة )  وعلى وشك مفارقتنا  وعلينا الذهاب الى كندا لجلب القس
فقلت : ولماذا كندا وهل لا يملك الكلدان قساوسة هنا
قالو : ولكنها تعرفه وهي تريد رؤيته قبل الوداع
فقلت  : ومن هذا القس
فقالو : اسمه دَاوُدَ بفرو
فقلت لهم : اعرفه صاحب العيون الزرق  ( ابتسمت مع نفسي   وتذكرته )     
عندها قلت : الرب يكون معكم اذهبوا وبالسلامة  .

واخيراً 
قد أكرمني الرب  حيث جاري العزيز والصديق البديع واسمه سامي يوسف  وهو من اهلي منكيش وهو شقيق مختار قرية منكيش الان واسمه حنا يوسف
انا وسامي اصدقاء وكثيراً ما نلتقي ونتباحث في أمور الحياة والأولاد   
حتى دق بابي يوماً
وقال لي  :  اخي جان لي معك كلمة وطلب
فقلت : تفضل
فقال : الأب دَاوُدَ بفرو سيتقاعد وأتمنى منك الحضور
فقلت : من
فقال : الأب دَاوُدَ هو من منكيش وهو في ونزر كندا  وانا في اللجنة المعنية بهذا الاحتفال اتمنى ان تكون هنالك وان تقول او تكتب شيئاً .   
فقلت : القس صاحب العيون الزرق مرة اخرى
فقال : ماذا عنه
فقلت : اعرفه منذ أربعين سنه ولا زال يلاحقني ام أنا لازلت إلاحقه   .
وقلت : سأكون حاضراً
وفعلاً ذهبت والتقيت به  تقريباً بعد  أربعين سنة   وتكلمنا والتقطنا الصور و شكرته  وقبلته وقلت لو سمحت لي رأى وكلمة وسأقرأها عنك  .
ابتسم وقال تفضل .

لقد انتظرت  تقريباً لمدة شهر كي افسح المجال لأخوتي أهل منكيش بالكتابة وقد فعلوا   مشكورين . 
والآن جاء دوري لاقول كلمتي .
الجزء الثاني سيكون عن يوم الاحتفال بالأب المتقاعد دَاوُدَ بفرو   الذي حضرته  وعلى من تعرفت وما جرى وما حصل وما رأيت وعن الدرس الذي تعلمت  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني     


136
الإخوان الأفاضل
الأخ أنطوان الصنا
الاخ كبريال كبريال
الاخ جورج مرقس
الاخ عبدالله رابي
الاخ سام  ديشو
تحية  ومحبة
أولاً اشكركم جميعاً  على مشاركتكم لنا من خلال ردودكم الأنيقة النابعة من قلوب رحيمة محبة  عزيزة قد تكون بعيدة وفي مدن  وبلدان غريبة عن الوطن الأم الذي ننشده ونحبه وأخص هنا قرانا الوديعة الجميلة التي تحتضن طفولتنا  وايام شبابنا وأحلى ذكرياتنا  .
   
مشاركتنا معاْ في الكتابة او الحضور لمثل هكذا احتفاليات وتقيم  من خدمنا وعمل من اجلنا وصالحنا اعتبره جزءاً مهماً
بل هو الجسر الذي يربط حاضرنا بماضينا .

  علينا ان نحترم  ونقدر كل من وضع نفسه قبل راحته في سبيل راحتنا وهذا الاب الفاضل دَاوُدَ بفرو  ومن خلال معرفتي به في بغداد وفي خلال الحرب العراقية الإيرانية الشرسة والتي هزت كيان الانسان وهزت الدولة العراقية لم يهتز هو بها   بل كان انساناْ واباً واخاً وصديقاْ للجميع لم يترك كنيسته ولم ينسى أهله بل كان معيناً واميناً .

وبصراحة  أقول أنااحسد اخواني المنكيشين وغيرهم  على هذا الانسان القادم من قريتهم  المحب لأصلهم .

اعود الى موضوع الاحتفالية
ما كتبته  من ملاحظات هو  من أجل الاعتناء والارتقاء في المستقبل بالمحتفى بهم وشكراْ على تقبلها   .
لقد كانت ليلية منكيشية  اخوية  في ديترويت  التي  جمعتنا  .
اتمنى للجميع  الأمان والصحة عسى أن نلتقي  في مناسبات اخرى .

ملاحظة : للأخ أنطوان  لقد  وضعت الجزء الاول بعد ردي هذا  في الأسفل
تلبية لطلبك وعلى العين والراس .

تحياتي
والبقية تأتي
 

137
أخوتي الاحبة
سلام ومحبة
في الثالث والعشرين من شهر حزيران من عام 2017 حضرت احتفالية اهلي قرية منكيش الأحبة بمناسبة أحالة  الاب الفاضل دَاوُدَ بفرو للتقاعد .
ومنكيش والمنكيشيين ليسوا بغرباء عني  وليسوا بغرباء عن الوطن الأم بل هم وقريتهم العزيزة  وأهلها  الأفاضل الطيبين  جزء لا يتجزاء  من شمالنا الحبيب البديع البعيد 
وجزء من السمفونية والموزايك الوطني العراقي العتيد .

اقول  هذا كي اكتب عن ليلة منكيش في ديترويت
ولكن قبل ابداء ببعض الملاحظات ارجوا  من القرّاء ان يعلموا أنني لست  من منكيش  ولكنني ضيفاً عليهم فلا يعتبرونني دخيلاً او غريباً عنهم بملاحظاتي   

فانا من نهله  ( نالا )  محب  وعاشق وصديق لاهل وابناء قرية منكيش  بل  ولكل قرىة  أو بيت يعيش او عاش عليها اجدادنا  ولكل قطرة ماء منها ولكل بذرة ونبته فيها ولكل   ذرة تراب من أرضيها   .
اقول هذا كي يتقبل الجميع ما سأقوله هنا وغايتي هي  الارتقاء بهكذا مناسبات تاريخية  او اجتماعية او اخوية  نحو الأفضل والأحسن .


حضرنا الاحتفال الجميل وسهرنا  وقضينا    ليلية منكيشية  في ديترويت وبامتياز
كان الإخوة المنسقين او المعنيين بالاحتفال وعلى رأسهم الاخ أنطوان الصنا المحترم وبقية المعنيين  وهنا أنا  لم احفظ كل أسماءهم فقد كانوا   مثل خلية النحل يستقبلون هذا ويرحبون بذاك وهم امام الباب الخارجي للقاعة
وهذا شي جميل ارتحت له وتقبلته حيث الجميع يستقبلك  بأبتسامة  ووسامة   .

توقيت الحفل كان مناسباً  بل ومناسباً جداً حيث كان يوم الجمعة  وبعده عطلة نهاية الأسبوع
والجو جميل وصيفي  ممتع

الحضور كان مميزاً وكان القادمين من  مدن تورنتوا وهاملتون وونزر وغيرها  في كندا   وشيكاغو وديترويت وغيرها  من مدن امريكا  حسب  ما اعلموني   القائمين على الاحتفال .
ولكنني  اعلم  واعرف   ان اعددنا وخاصة ابناء منكيش  وقرى صبنا هنا في ديترويت او ونزر كندا التي لا تبعد كثيراً عن ديتروت حيث خدم الاب الفاضل دَاوُدَ بفرو   اكثر من هذا بكثير !!!!!!!   
وهنا أضع  علامة استفهام وتعجب    ؟؟؟؟؟ !!!!     
فهذا الانسان والأب الفاضل خدمنا لخمسين سنة فكان الواجب ان نخدمه ليوم  واحد ؟؟؟؟؟،

القاعة كانت في وسَط بل وفي قلب سكن الجالية فالميل الرابع عشر وتقاطع رأين  هو موقع قريب على خطوط الشوارع الرئيسة  وقريبة من شوراع الخط السريع  في  ولاية مشيكان وهذه الخطوط  السريعة  العملاقة ترتبط مباشرةً بكندا .
عريف الحفل كان الشاعر الاخ حنا شمعون وقد اجتهد وعمل وقدم برنامجاً جيداً  ورحب   بالحضور بأدب وجمالية مع بعض الكلمات الأنيقة  المنتقاة عن المتكلم   او المتحدث في الحفل فشكراً له .

داخل القاعة كان التنسيق واضح بين المعنيين بالحفل ويرحبون بالجميع  وكان الاخ الدكتور جورج مرقس والأخ الدكتور عبدالله رابي قمة في الأدب والخلق والاحترام تحدثنا وتحاورنا وأخذنا الصور  وتعرفنا عليهم واقتربنا اكثر منهم  . 
   
لكن رغم هذا اعتقد كان هنالك فجوه إعلامية بسيطة  حيث حصل انه بعد  فترة  وانا اتسوق تقدم مني بعض الاصدقاء
المعروفين  وهم من قرى صبنا وبالذات  ارادن
وقالوا  لي  : سمعنا انك كنت في الاحتفالية
فقلت : نعم واين كُنتُم أنتم يا شباب
فقالوا : لم نسمع ولم نعلم بهذه المناسبة ؟
فهنا قلت اعتقد كان يوجد فجوة إعلامية ولا ادري هل استغلينا  الإذاعة المسموعة  هنا في ديترويت ووضعنا اعلان وهو بلا ثمن وخاصة في بعض البرنامج المقدمة على الهواء لبعض الإخوة  ... لا ادري .
ام اعتمدنا على الفيسبوك  فان كان هذا صحيحاً فمعظم من يعرفون الأب دَاوُدَ بفرو هم من جيل السبعينيات والثمانينيات وهولاء قسماً كبيراً منهم لا يهتم بالفيسبوك .

اعتقد لا زال الكثير  من جاليتنا هنا في ديترويت يسمع الإذاعة  ( الراديو ) والذي يبث لساعات طويلة ويومياً والكثير من هذه البرامج  يسمح بتقديم اعلان على الهواء مباشرةً وبلا مقابل اتمنى في المستقبل استغلال الراديو  .

والشي الآخر الذي لم افهمه هو عدم تواجد مصور فيديو ولهكذا  مناسبة تاريخية اجتماعية  ولكي تبقى ذكرى لنا جميعاً تعتز بها ونقدمها هدية  للمحتفى به .

شخصياً لقد استمتعت  وقضيت ليلة جميلة مع الاحبة والأعزاء  أهالي  منكيش وضيوفها وأصدقاءها
وتعرفت على الكثير منهم   وحقاً كانت ...... ليلة منكيش في ديترويت .

تحياتي للجميع وارجوا الأخذ والاعتناء بالناحية الإعلانية فالإعلام اليوم هو سيد الحاجة وهو وسيلة سهله لايصال الرسالة او الدعوة  للجميع   .
والتصوير والفيديو هو وثيقة وذكرى بديعة  .
شكراً لجاري العزيز سامي يوسف على الدعوة الكريمة  .

قلت هذا على أمل اللقاء  متمنياً لأستاذي الاب دَاوُدَ بفرو كل الود والبركة 
ولا اخواني أهل منكيش كل الخير والمحبة .   
 وكل من حضر او تغيب  الأمان والصحة .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

138
أخي العزيز الشاعر  ايشو شليمون المحترم
تحية
شكراً على الكلمات الأنيقة ممن يكتب بأناقة ورقة وبداعة
وقد افرحت قلبي الحزين الذي ينتظر منذو سنين زيارة ما تبقى من  اطلال العراق
وإنني مسرور انك تتابع ما أكتب من  مقالات في المنبر الحر عسى أن تروق  لكم .

ولكن لا  طلاق في المسيحية وهذ وعد .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني

139
شماسنا العزيز عوديش يوخنا المحترم
تحية ومحبة
اشكرك على المقالة التي نحن بحاجة اليها حيث جمعت معنى الشهادة المسيحية والإيمان في ذكرى رحيل الدكتور المهندس الياس اسحق وشكراً على نشر الصورة .

ملاحظة : سيكون هنالك قداس خاص على روح الشهيد المرحوم يوم الأحد القادم في ال 30 من تموز  2017
في كنسية مريم العذراء في شيكاغو اتمنى لو تكون موجود فيها إرسال بعض الصور كي تكتمل المقالة وشكراً

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

140
أخوتي الأعزاء
 تحية
حقاً أشكركم من كل قلبي فأنتم قد شاركتم وكتبتم وطرزتم بكلمات رقيقة وشاركتم في أحزان عائلة الدكتور المهندس الشهيد الياس كيوركيس إسحق.
وقد أعطيتم قيمة ومعنوية واهتمام خاص ونموذجي  لذويه واهله هنا في امريكا او كندا او قرى الخابور وفي تل شميرام او اي بقعة يسكنها اهله او اي اشوري .
أن اهتمامكم هذا له طعم ومذاق خاص الا وهو  ...... انكم تشاركوننا  في الافراح والأتراح  .
وهكذا يحب ان نكون .

سنعمل على ايصال  كل كلمة كُتبت  من الاخؤان الاعزاء في هذه المقالة الى أخيه الصديق الزميل المهندس فهد إسحق
عسى الرب أن يحفظكم وعواءلكم  ويحفظ الجميع .

شكراً لنبل وخلق الاخوان
الاخ أخيقر يوخنا
 الاخ شماشا عوديشو يوخنا
 الاخ ثائر 60
 الاخ كبريال كبريال
المهندس خوشابا سولاقا
الاخ ألبرت ماشو

ولكل من قراء هذا المقال وشارك أحزاننا واهتم بكتاباتنا .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

141
العزيز الصديق ثائر
تحية
انه ليس باطراء
 إنما تناغم الكلمات
 وتشابه الأفكار
 وتقاسم الهموم
  وتقارب الاّراء

نحن نرى فيك الروح الوطنية والقومية وذلك من خلال ردودك علينا او على الإخوة في هذا المنبر وهذا يسعدنا كونك واعي للذي يجري ومتابع حكيم  .
وشكراً على الدعوة  وصدقني الاصدقاء المشتركين الذين التقيتهم  في سان ديغاغو  قالوا كلاماً صادقاً  عنك وهذا يفرحني .
تقبل كل الود
والبقية تأتي
جاني   

142
أيها الأحبة أينما كُنتُم

سلام الرب معكم

ببالغ  من الأسى  والألم  تلقينا خبر استشهاد الدكتور  المهندس  إلياس كيوركيس  إسحق عميد كلية الهندسة الزراعية السورية السابق وهو من أهالي تل  شميرام  ( القرى الاشورية ) في الخابور السوري  ومن مواليد 1959 ...   رحمه الرب . 
وذلك بعد انقطاع الأخبار عنه  بعد حادثة  الاختطاف في العشرين من شهر تموز الحالي

والدكتور  المهندس الشهيد  إلياس اسحق هو شقيق الشاعر الاشوري المحترم البديع المغترب في كندا  الأخ المهندس   الكهربائي فهد إسحق .

وستقام الصلوات على روح الشهيد الفقيد في كنسية مريم العذراء في  مدينة شيكاغو / ولاية إلينوي الامريكية

لقد تعرض أهلنا في الخابور والحسكة والقرى الاشورية الغالية للكثير من المعاناة والتهجير والارهاب المنظم من قبل  بعض العصابات السورية والارهاب الداعشي المقيت ومن بعض الحشرات والحيوانات   الأجنبية العابرة للحدود السورية والتي تسببت في خراب اجمل بقعة في سوريا والمنطقة الا هي  قرى الاشوريين في الخابور التي عشت عمراً وسنين فيها وكانت احلى أيام الشباب وكان لنا فيها أحلى  الأوقات ولنا فِيهَا  أوفى الاصدقاء  وأرقى الأقارب .

 تعازينا لأهل الشّهيد وأقاربه في الخابور السوري العزيز

وتعازينا لأخونا وحبيبنا وصديقنا  الشاعر فهد إسحق وعائلته 

عسى الرب ان يصبركم ويحميكم ويحفظكم .

وهذا هو الخبر كما نقله  المرصد الاشوري لحقوق الانسان في مدينة الحسكة السورية .

المرصد الاشوري :

 علم مراقبو المرصد الآشوري لحقوق الإنسان في مدينة الحسكة السورية بقيام مجموعة إرهابية مجهولة الهوية باغتيال الأكاديمي الآشوري د. الياس كفاركيس اسحاق عميد كلية الهندسة الزراعية السابق في جامعة الفرات الحكومية في مدينة الحسكة، بعد ثلاثة ايام من اختطافه.

هذا وقد افاد مراقبو المرصد الآشوري بانه تم العثور مساء يوم امس السبت المصادف في 22 تموز / يوليو 2017 على الطريق الواصل بين مدينة الحسكة وبلدة تلّ تمر الآشورية، على جثة يعتقد أنها للاكاديمي الآشوري اسحاق المختطف وسط ظروف غامضة منذ يوم الخميس الفائت المصادف في 20 تموز / يوليو الجاري، وقد تم نقلها إلى المشفى الوطني في مدينة الحسكة، وبعد التعرف على الجثة تبين انها تعود للاكاديمي الآشوري د. الياس اسحاق، الذي كان قد توفي جراء اطلاق النار على الرأس مباشرة.

 إننا في المرصد الآشوري لحقوق لإنسان وبينما نستنكر هذه الجريمة النكراء التي اودت بحياة الاكاديمي الآشوري د. الياس كيفاركيس اسحاق، فإننا نحمل الحكومة السورية ومليشيات الإدارة الكردية التي تتقاسم السيطرة على مدينة الحسكة مسؤولية هذا الجريمة النكراء، ونطالبهم بالكشف الفوري عن الجناة وتقديمهم للعدالة، وخصوصاً وان جريمة من هذا النوع تعتبر استهداف مباشر للمكون الآشوري / المسيحي في سوريا، والذي يتعرض ومنذ سنوات لعمليات تستهدف وجوده، وتحاول اقتلاعه من اراضيه التاريخية.



تعازينا القلبية

والبقية تأتي

جاني

143
الأخ والصديق العزيز thair60
تحية ومحبة
أولاً لقد اشتقنا لك يارجل وبمداخلاتك الأنيقة الهادفة   فأين أنت   .
وثانياً شكراْ على التواصل والكتابة والمشاركة في ما ونطرح او ما نكتب في هذا المنبر وهذه يجعلنا فخورين بتواجد شباب مثقف مثل حضرتك يقراء ويفهم ثم يوافق يبتسم او ينتقد .

كنت قد كتبت لك بعض النثريات  من خلال مقالتي في سفرتي للصين وكوريا والهند ولا أدري هل  أطلعت  عليها  فقد كنت قد واعدتك بكتابة قصة قريبة قبل  سفري وكانت موجهة للجميع ولكن انت كنت سبباً في كتابتها من خلال إحدى ردودك .

وثالثاً شكراً على الإطراء وأعلم مقدار  احترامك لنا ونحن نحترمك وأراك غالية ومسموعة لدينا .

ورابعاً تقبل سلامي وقد فرحت جداً حيث التقاك أحد أصدقائي  المقربين جداً في سان دياغو وأبلغني انك انسان محترم وراقي وهذا يهمني جداً .

وخامساً تحية لك ولكل القوشي ونهلاوي وعنكاوا وبغديدي وتلكيفي ونوهدري بل لكل اشوري كلداني  وسرياني  .

دمت سعيداً مبجلاً كريماً محترماً .

والبقية تأتي
جاني 

144
الصديق العزيز شوكت توسا المحترم
تحية
لو سمحت ومن خلالك أودّ  أن اشكر الاخ المحترم نبيل دمان على نشره قصة نضال وتاريخ القوش الوطني المشرف لنا
ونحن كاشوريين لا ننسى يوم هروب اهلينا في مجزرة سميل واحتموا في القوش الزهرة ووردة الأجيال وعروسة الجبال .
اتمنى من الاخ نبيل لو يتفضل علينا وينشرها في مقالتي عن القوش كي احتفظ بها للذكرى والتاريخ او أمكن .

سلامي وتحياتي للأخ نبيل دمان  والذي اعتقد كان صديقاً لخالي المرحوم  جرجيس تومي .
وشكراً للعزيز شوكت توسا على سعة صدره .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

145
الاستاذ العزيز ذو الخلق الرفيع د. عبدالله رابي الموقر
تحية ومحبة 
شكراً على المداخلة البسيطة ذو المعاني العميقة  وهنا لا بد ان أشير أن انني وبعد التعارف الذي جرى بيننا
 في ليلة منكيش في ديترويت اعتبر نفسي صديقاً واخاً لك  .

هذا الاقتباس من ردّك لي
شكرا على كلماتك المُختارة بدقة وهي مناسبة جدا لوصف من لا يحب القوش وفقاً لمدلولاتها ومعانيها العميقة والموجهة ،فانت المعروف عنك فارس لكل قرى شعبنا وسلاحك هو القلم الذي يضرب الصدور وفي الاعماق ولعلهم يدركون ما يفعلون.
تحياتي ومع المزيد من الابداعات .

انا قد أكون فارساً وجندياً  لابناء امتي هذا شرف لي واكبر وسام احصل عليه ولكنني لست الفارس او الجندي  الأوحد .
  سلاحي كلماتي  ،  وثقافتي وتجربتي في خدمة ابناء امتي وهذا هو هدفي .   
وهذا  هو المعروف عني منذو الصغر  حيث عشت شبابي وتعليمي  في بغداد
وعشت حياة الفلاحين  وحياة القرى في نهله حيث كان ابي يرسلنا في الصيف كي نتعلم قسواة  الحياة وحب الطبيعة والتعلق بالأرض والتعلم من شيوخ وكبار عشيرتي الاثورية الاشورية  في نهله الحبيبة  .
وكنت أمي ترسلنا الى دكان وبيت  جدي المرحوم الياس تومي في حي الدورة   كي نتعلم  حيث كان جدي شماس يخدم  الكنيسة الكلدانية  ويفهم كثيرا  وشخص منتظم  جداً جداً .
 كتبت لك بعض القضايا الشخصية كي اربطها بقضية القوش ونهله
لهذا كان الربط  حيث القريتين عانوا الكثير  وكانوا وسيبقون جزءاًْ عزيزاً من حياتي وحتى مماتي .
وكل شبر وحفنة تراب من ارض اجدادي لا أبدلها ولا أتنازل عنها مهما جرى وما حصل .

شكراً على تفهمك  الأسطر الاثناعشر  فهذا يجعلني فخوراٍ جداً .
ملاحظة :  عن قريب سا أكتب عن ليلة منكيش في ديترويت فانتظرني 

تقبل  تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

146
الأخ والصديق الاستاذ شوكت المحترم
تحية مرة اخرى
شكراً على ردّك الثاني والذي كان جواباً على ردي لك وأثارة بعض القضايا الشخصية والتي يمر عليها  كل انسان او كاتب في هذا الموقع او غيره .
في الحقيقة ان الكتابة والمشاركة  في الردود والمقالات اصبح جزءاً  من حياتنا اليومية
بَعضُنَا يكتب عن طيبة  خاطر ويحاول ان ينشر  معلومة او يوصل فكرة او يشرح قضية او له تحليل اجتماعي ، سياسي ، قومي   ، فكري .... الخ
ونحن نتعلم منه  او يتعلم منا او نتحاور معه بروح رياضية لبلوغ الاحسن والأفضل والأجود .
الحياة مثل مدرسة كبيرة يمر عليها أستاذه وطلاب ومن جميع الأشكال والثقافات  ونحن نرتاح لهذا الطالب او ذاك
ونتعلم من هذا الاستاذ او ذاك .
لكن علينا التمسك بروح رياضية وان نكون كباراً في تصرفاتنا وعلاقاتنا  .

أنا طويت ما جرى بيني وبين الاخ سامي هو لا يعرفني وانا لا اعرفه .
 ولكنني  أغلقت  الملف  عسى أن يكون  بخير  وصحة  وأمان
 وبروح رياضية اتمنى له  النجاح في أعماله وافكاره مع كل الموفقية  .
 
شكراْ على الرد دوماً
تحياتي
 والبقية تأتي   

147
أستاذ سامي
أنا طلبت منك ومن الاخ كبريال التوقف لأنكم كُنتُم ستاخذونا الى القال والقيل
الاخ شوكت توسا كان له مداخلة فالمفروض ان أقوم بالرد عليه وذلك احتراماً مني ولهذا كتبت ولكن
هنا في ديترويت وليس في أستراليا !!!  لي اصدقاء كلدان واشوريين مقربين جداً  طلبوا مني حذف المقالة والسبب
هو حضرتك حيث قالوا  : يا جان  انت تكتب عن طيبة قلب ومحبة وأمانه  وغيرك يفسرها ويقلبها ويطعن فيها ويبحث عن عدوات شخصية
لكنني اصريت على بقاء المقالة لان القوش اهم عندي من شخص واحد ومن نفسي أيضاً بل وكل شبر تراب في وطني اهم من معتابات  وتجاوزات فردية  .
فانا هنا اقول لحضرتك انني املك ضمير ووجدان  وهذا ردي على سؤالك  . ً
اما عن الاخ العزيز كبريال وحضرتك فأقول       
أنت والفكر  اليساري الذي تقتدي به ونحن نحترم فكرك
والأخ كبريال بالفكر القومي الكلداني والاشوري   والسرياني الذي يؤمن به ونحن نحترم  فكره
وأعتذر من الاخ كبريال  لانني لم  أرد عليه بشكل مميز وبديع يناسب شخصيته ومكانته

الا انت وصدقني تبحث عن عدوات شخصية وبنيت قصور في  الهواء ورسمت دوائر في الماء بعد مداخلتي حول مؤتمر بروكسل حيث كنت أتمنى  دخولنا الموتمر  وبحضور ميخائيل - سركون - نزار
اي دخولنا معاً وخروجنا معاً فانا أؤمن اننا شعب واحد ومصيرنا واحد . 
لكن انت لم تروق لك الفكرة  وهنا نقول  نحن  لازلنا نحترم  رأيك
لكن يجب ان تحترم رأينا ومن يومها وانت تتربص بكل من يكتب بالضد حول ذلك  المؤتمر

ياأخي أسمعني واسمعني  جيداً
 
 نحن نتحاور فكرياً  واخوياً ونجتهد كلاً حسب امكانياته ومقدراته فان كنت أنت صاحب قضية او فكره او طرح
أطرحهاونحن سنشارك ونكتب ونتعلم منك كونك وعلى ما يبدو قادر وتعرف الكثير والمثير .

اما أن تنتقد ولأسباب شخصية فهذا لا يروق لي .
أنت لا  تعرفني  وقد حاولت إحراجي وإخراجي وابعادي عن مساري  .

ياأخي اثنا عشر سطراً  لعيون القوش وفرسانها
اثنا عشر سطراً لزهرة الشمال وعروسة الأجيال ونجمة الجبال
لم تروق لك وانا واثق أنك فهمتها ولكن  ضميرك لم يقبلها لانها مكتوبة من قبل شخص اسمه لم يروق لك

يا أخي كنت اتمنى رأيك في المقالة كلها وليس النقاط والفوارز فأنا انسان عادي ولست بليغ في اللغة العربية
تركت موطني وانا شاب  وعشت في بلدان الاغتراب عمراً  اكثر من بلدي الام .
فتعاتبني وتُهمَّش مقالتي وحبي لاهلي في القوش وغيرها وتطلب مني الاعتذار .

اتحدي كل من يقراء هذه الأسطر الاثنا عشر ويقول ان الإساءة كانت هدفي  .
في النهاية انت أخذت حقك في الردود وهذا سيكون اخر كلام وحوار  بيننا هنا او في اي مقالة اخرى   فأرجو منك احترام هذا وأنا سأتركك متمنياً لك الصحة والسعادة والامان  و عسى ان تفهم ردي  .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني

148


الصدّيق العَزِيْز الخال شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة
اعتذر أولاً على التأخير وذلك عملي يتطلب تواجدي يومي الجمعة والسبت لساعات طويلة متتالية .
وشكراً على المداخلة
 ولكن سأفتح قلبي وعقلي واقول كلاماً من غير المفروض ان اكتبه ولكن كونك أخاً محباً وصديقاْ عزيزاً قررت الكتابة عن مشاعري عن هذا المقالة بالذات .
سيدي الكريم
 قد إصابتي بعض الخمول والحزن والذهول  وذلك كوني سهرت   مع أقداح الشاي  وقلم وعشرين ورقة  اكتب  وأمسح  وامزق   .
واعود الى  اقدح الشاي واقراء ما كتبت   وما رغبت إيصاله  الى  أخوتي وأحبتي وأصدقائي في القوش .

وهذا وأجب وحق  عملته وكتبته  برغبتي وباستقلالية بعيدة عن اي شي وهذا وأجب  على كل إنسان  يحب  أرضه ويعشق شعبه . 
حاولت ايصال رسالة  لكل من لا يحب القوش وفرسانها وأهلها  الذين  هم  بالنهاية  أهلي وأهلكم وأحبتي وأحبتكم
لكن تم تحوير المسار بمداخلات بعض الإخوة الذين لم  يهتموا  للكلمات  النثرية في المقالة وقاموا بتغيرها  عن مسارها واطفوا  نورها وقوتها ومكانتها وتوقيتها مع الأسف  .
لقد عصرت قلبي ومعه قلمي الليل كله وهذا واجب وأكرر هذا واجبي  كي أكون مع اهلي في القوش
(   زهرة الشمال ووردة الأجيال  ) .

لم ينظرو  الاخوان الى الأسطر الاثناعشر  بل  اتهمني احدهم  بالإساءة  تصور بالإساءة  وهذا كان جرحاً كبيراً وصدمة شخصية  لي.
فأنا المعروف  عني انني مع الجميع ومع كل شبر وحفنة تراب  يمشي عليها أحد أحبتي وأبناء امتي  .

المحتوى في المقالة كان الصراخ بصوت عالي لمن لا يحبنا  في القوش  ونهله ونوهدرا وعنكاوا وبغديدا وغيرها اننا سوف لا نترك القوش وأهلها وفرسانها  ، رجالها ونساءها  حتى تنتصر رغبة الناس .
اننا نعرف ابناء وأحفاد توما توماس ونفتخر بهم  دوماً
نحن نعلم ونعرف من هم أهل القوش ومكانتهم عندنا نحن الاثوريين الاشوريين  ومن ينسى في مذبحة سميل  وكيف أحتمى من هرب من المجزرة الى القوش التي ساندتهم وساعدتهم وحمتهم وأطعموهم وأوتهم وهذا لا ينسى لهم أبداً أبداً ابداْ . 

ارجوا أن تفهم ما أعني واعتذر عن التأخير والإطالة .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

149
الإخوة كبريال وSamy
سلامي
سوف أكون ملزم  ان أطلب  منكم التوقف  عند هذا الحد 

الاخ كبريال أوضح  رأيه وله  الحق وهو إنسان معروف وصديق قديم ويعرفني ويفهمني   .
 وهو أراد إفهامك  مغزى مقالتي  واستقلاليتي  في كتاباتي  بمعنى انني   لا انتمي لأي حزب .
 وقد عملت بالسياسة نعم ولكنني تركتها وابتعدت عنها وحملت قلمي  وقضايا امتي على ظهري  وواصلت  المسير  واعلم ان الطريق طويل  .

اخي سامي
كتاباتي التي فسرتها حضرتك  بطريقتك الخاصة   وذهبت  بعيداً  وأخرجتها  عن  مقاصدها ومعانيها لم تروق لي
  فكل كلمة كتبتها  عن القوش وأهلها أنا أعنيها .
أتمنى منك الدخول في ملفي الشخصي قبل ان تحاكمني مستقبلاً .

رغم هذا سا أحترم مداخلتك عسى ان تكون بخير فانت منا وبينا  ونحن نحب ونقدر الجميع  .
   
متمنياً منك  في المستقبل عن تضع اسمك الثلاثي الكامل مع صورتك كي نتعارف عليك  فهذا شرف لنا .
فتبدو ومن مداخلاتك انك  إنسان متعلم ومثقف فما المانع  من اخفاء اسمك  وانتمائك .

فالمفروض إننا نتحاور بالصوت والصورة    ولا يوحد سبب يمنعك من عدم إبراز هويتك  .
أتمنى ان تكون قد وصلت الرسالة ودعنا ننتبه لما يجري في القوش الحبيبة ونجد طريقة أو طرق كي نساعدهم .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

150
الاخ samy
تحية
أقتراح  مقبول  لك تحياتي متمنياً لك ولأهل القوش كل العز والنجاح
مقالتي هي لهم  وضد  كل من يقف في طريق سعادتهم ونجاحهم .
فالقوش أرض جدي وخوالي وعشيرة امي ولم أستغني عنهم  هم يعرفونني وأنا أعرفهم   .
أتمنى ان تفصح عن نفسك وباسمك الثلاثي وبصورتك   مثلما نحن نفعل فلا نخاف ولا نخجل .

 باختصار ..الموضوع وما كتبته هو لمناصرة  القوش وأهلها ولا اريد الخروج عنه .
تحياتي
والبقية تاتي
جاني

151
الاخ هنري سركيس الهادئ المحترم
تحية ومحبة
نقراء مقالتك ونأخذ قسطاً من الراحة بها ومنها  .
تكتب عن ما يدور ويجري في المجتمع ومشاكله
وتكتب ارشادات للمجتمع  وعنما يجب ان نقوم به وكيفية  الخروج من المِحنة  وخطورة الوضع والمرحلة 
لكن أين السامعين واين المنفذين واين الشرفاء الوطنيين
الكل يبحث عن السلطة والمال والجاه  ولا تجد الا القليلين من يبحثون عن نشر الفكر المعتدل وأساعد المجتمع والتضحية

سيدي الكريم
الدنيا قد تبدلت والنَّاس بافعالها  انحرفت حتى أشكالها  قد تغير .
شكراً على المقال
 وتحية الى قلمك الراقي الهادي .

والبقية تأتي
جاني

152
الاستاذ والصديق والخال الورد شوكت توسا
تحية ومحبة القوشية
ولمن لا يعرف المحبة والعشره الالقوشية  ليتعلم اليوم قبل غداً
ولمن لا يعلم تلاحم ونضال وسمعه واسم القوش ليتعلم الان وقبل  فوات الاوان .
جميل وبديع ومنطقي  تحليلك حيث وثقت التلاحم بين ابناء القوش وكنيستهم وأهلهاالطيبين وأحزابها العتيدة .

كلنا أمل ان  تصل رسالتك للمعنيين  والمسؤولين عن اقالة هذا الفارس
  وان ينتبهوا على خطواتهم ومحاولاتهم التي لا تنفع ولا تخدم قضيايهم  القادمة .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني


 ...

153
الأخ العزيز كبريال كبريال
تحية
لقد أصبت الهدف فهولاء الذين كانوا يوماً تحت رحمة الجلادين أصبحوا اليوم هم الجلادين بل واكثر .
يردون كل شي  .. ترابنا  ...، ماءنا  ... وهواءها .. وإبعادنا عن اهلنا .
وبهذا الأعمال  تتم لهم السيطره على كل شي .
تقبل محبتي

الأخ Samy
القوش وفرسانها اي فرسان ورجال القوش 
ومن نهله اي  انا الذي انحدر من نهله  .
والجملة كاملة اي لنا كلمة لكل من لا يحب أهل القوش وفرسانها
والكلمة قادمة او مرسلة من  انسان هو من نهله التي تعرضت لضغوط أيضاً .
فلا تفصل مقالتي  بالأحمر  وتصنع جمل  منها حسب رغبتك
ثم انت تقول انك واثق انني لا اقصد الاساءة وهذا جيد  . فأين المشكلة
نحن تقف مع كل انسان يخدم اهله وشعبه في نهله وعنكاوا والقوش وتلكيف ونوهدرا وبغديدا  وغيرها
بالصوت والصورة  .
ولا نتلثم  ولا نختفي   . 
ولعلمك أمي هي من القوش ومن بيت تومي  .

 

والبقية تأتي
جاني

154
قد تجمع  ضدّنا  مره  أخرى أولاد الخديعة  والشتيمة     
والفتنه 
والدجل والنفاق  واللَّيْل  ومن  انخدعوا  معهم   وتاهوا
في الظلمه 
البارحة خطفوا  عمداً  الحبيبة  عنكاوا   وقبلها  أرادوا 
سرقة  نهله
واليوم  يحاربون إم  الْقُرَى  الصامده  وزينتها  القوش 
هذا الزهره
يقولون  أن   فارسها   الأول   وحاميها   فايز   فاسد
تصورو البدعه ؟
يا  أيها  الأغبياء  أولاد   الاغبياء  على   من   تمررون
هذه الخدعه
أخجلوا  فإن القوش  برجالها  ونساءها   أشرف  منكم
 مليون مره
وإغسلوا وجوهكم  وكروشكم  بالطين  وليس  بالصابون   
فأنتم في ورطه
وقولوا  لمن  يخدم  ويتعاون معكم ستضربون كل  يوم   
على القفه
تباً لكم  يافاسدين ، يا أولاد  الليل   والعار فان القوش
عليكم صعبه   
لعمري  أنتم  جهلاء  ومعاونيكم  جبناء  اعتقدتم   أنكم 
ستحاكموننا وعلى غفله   
فهولاء ابناء توما توماس وأهلها  هل نسيتم  إم   تريدون
أثارة ضجه   .

------------
والبقية تأتي
جاني     

155
الأخ العزيز أنطوان الصنا المحترم
تحية
شكراً على المداخلة وشكراً على شرف الضيافة وشكراً على تعربفنا يوم الاحتفال بالكثير من الإخوة الذين تواجدوا من امريكا وكندا .
حقاً لقد استمتعت ليلتها وقضيت ليلة ممتعة وجميلة وكيف لا وانا في وسط ابناء قرية واحدة جميلة ومحاطة بأصدقائها الذين حضورا من كندا وأمريكا .
وسيكون لي في الجزء الثاني بعض الملاحظات عسى أن نتعلم منها فانتظرنوني .

ملاحظة : تبدوا في الصورة المنشورة في هذا الموقع اكبر سناْ من الحقيقة  وذلك  بعد تعارفنا يوم الاحتفال .

تقبل محبتي
والبقية تأتي
جاني

156
أيها الأحبة
تحية ومحبة
الاعزاء
الدكتور العزيز جورج مرقس المحترم
الصديق اوراها دنخا سياوش المحترم
الشاعر العزيز  حنا شمعون  المحترم
الدكتور العزيز عبدالله رابي  المحترم
الصديق البعيد Sam deshoالمحترم
الصديق العزيز Gabriel Gabriel المحترم

تحياتي لكم  ولكل من يقراء ما نكتب ويهتم  بما يقوينا  ويقربنا ويبتعد عن ما يبعدنا ويؤذينا .
فقد انتظرت الردود وكانت كما توقعتها  واعرف أسماءها وحتى أنني كنت واثق انكم جميعاً ستكتبون وتعلقون . 
لهذا سيكؤن ردي عليكم رداً واحداً  وذلك لقرب وتشابه النظرة المشتركة فيما بيننا ورؤيتنا وتكاملنا في هذه المقالة .

هذه المقالة كتبتها عن 
1-إنسان محترم
2- أستاذ راقي
3-أب فاضل   


1- انسان محترم
من خلال مسيرة الاب دَاوُدَ بفرو وما اعرفه عنه عن قرب او بعد خلال الأربعين سنة حقاً اقول هذا انسان محترم  لم يتخلى عن احترامه وهدفه  في الحياة وإن يكون أباً  وخادماً لكنيسة المسيح .
 هذا الهدف  الذي أرده من صميمه  ورسمه في قلبه وحققه عقله بالرغم  من حادثة السيارة الشهير وعملية الاختطاف .   انسان قادم من قرية منكيش نعتز به وبقريته وأهلها وأبناءها وكنائسها
اعتزازنا بكل قرية ومدينة ومحلة وزقاق سكنها او يسكنها كل من يتحدث السورث من الالب الى التاو  .

2- استاذ راقي
  لقد مر علي شخصياً اثناء الدراسة ومن الابتدائية وحتى تخرجي من معهد التكنالوجيا بغداد  أستاذه  كبار  وشخصيات مرموقة ومعلمين  تأثرت بهم ولكن كان لبعضهم تأثيراً أخلاقياً وتربوياً ودينياً علينا سأذكر اثنين منهم وذلك للاختصار .
منهم أستاذي الاول الاستاذ خوشابا مدرس الرياضة في مدرسة النجاح  الابتدائية في كراج الأمانة الذي  اكتشفني كلاعب .
وبعدها حضر  الاب دَاوُدَ الذي كان له الدور الكبير في التربية والتعليم وتربية الأجيال حيث شخصيته البارزة وفرض الحكمة  والطاعة والاحترام والتحلي بالصبر وأجملها محبة المسيح وحكمته التي لا أنساها ..... احب المسيح من كل قلبك   

3-أب فاضل
نظرة بسيطة لتاريخ هذا الاب وانجازاته منذ أن قساً في منكيش والقرى القريبة منها وبعدها انتقاله الى بغداد وخدمته في البياع والامين والنعرية وكيف جاهد وعمل  وتعب وتحدى وزرع حتى حصد .
بيت صغير يقلبه الى كنيسة 
 يخدم  ويساعد  ، يحفر ويهندس  ،  يجتمع  ويعتني  ،   يقدس ويعمل   بالرغم من ظروف  الحرب العراقية الإيرانية وقتها وصعوبات الحياة والحصول على الامتيازات او الأموال او المساعدات .

فهذا حقاً انسان محترم وأستاذ راقي وأب فاضل
اخواتي المشاركين معي في هذا المقال اشكركم جداً جداً على المشاركة والإضافة من بعضكم  وعلى الكلمات الأنيقة التي كتبتموها بحقي .
تحياتي لكم وتحياتي لمعلمي الاب الفاضل دَاوُدَ بفرو

حقاً أنا شاكر  لكم  مشاركتكم وعهداً ان تدوم معكم فرداً فرداً  صداقتي   . 
فهذا هو  هدفي  في الحياة  ان نكون  معاً   بالرغم مما  جرى  ويجري
فانا وأنتم في رحلة مدرسة الحياة  عسى الرب ان  دوماً  بالمحبة   نلتقي .       

انتظروني في الجزء الثاني، ساكتب  عن  ما حصل يوم الاحتفال  وكيف نتعلم وماذا نعمل في المستقبل .   
محبكم وأخوكم وصديقكم القديم الجديد جان 
والبقية تأتي

157


الاستاذ الفاضل كامل زومايا
تحية
لااعرفك شخصياً  ولم  التقيك سابقاً
لكن اقراء لك بين الحين والآخر.
يبدو لي انك ناشط في مجال حقوق الانسان وهذا شي جيد وجميل   ولكن
المقالة هي لك وهذا رأيك وانا احترمه  ولكن
لي اعتراض على استخدامك جملة اتقوا الله
لماذا
هذه الجملة يستخدمها المسلمون ضد أهل الكتابين  اليهود والنصارى
حيث يقولون ما تفسيره في سورة الحديد

 يا أهل الكتاب اتقوا الله بمحمد ورسوله وتعاليمه .

اَي هذه الجملة كانت تستعمل ولا زالت  تقال لغير المسيحيين  كي يتقو الله بمحمد ودينه وهي عبارة مشهورة ومعروفة .

 وذلك  كون المسيحين   كفار في تعاليم الاسلام  .
وباختصار اخي العزيز
هذا المفردة التي استعملتها تقال لغير المؤمنين بالله حسب تفسيرهم و اعتقادهم .
والمقاطعين  الذين  تخاطبهم أو تنتقدهم أو تكتب عنهم   ليسوا  بكفار  بل يتقون الرب الواحد أمين  .

أتمنى ان تأخذ  ردي بشكل  ودي
 فليس لي غاية  أو عداوة  بل  الانتبه والاعتناء  في الكتابة والنقد .
تحياتي
والبقية تاتي
جاني

158
الاخ والصديق شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة
أولاً أتمنى أن كانت زيارتك للولايات المتحدة الامريكية  سعيدة وأتمنى ان تكون قد قضيت اوقاتاً ممتعة وثمينة وأمينة مع الأهل والأحبة والاصدقاء
ولقد افتقدناك .
وبعدها كي أقولها وباختصار أن لي  شخصياً أعتراض على من شكل  الموتمر وهو السويدي القلق الذي خالف الوعد ونسى  ان العراق ليس بسوريا وليس بتركيا وليس كردستان وليس ايران ولا أفغنستان .
وإن المسيحين لهم احزابهم الكبيرة المشهودة لهم بالتاريخ والتضحيات والنضال   وكنائسهم الكبيرة وسمعتهاومكانتها
وشهداءها  .
انا سُميت موتمرك  بمؤتمر الأجنحة المتكسرة
ولاعودة عن التسمية حتى تحسن  في المستقبل الاختيار 
وذلك لأنني وغيري  نعترض لعدم حضور وكما قلت
كلاً من  ميخائيل   / سركون / ونزار
فكيف يأيها السويدي المحترم 
القادم  من خلف  البحار
وايها المنقذ !!!    وَيَا فالق المحار
 تنسى وتتنسى  مع من يكون الحوار
فهل خانك  ضميرك ولا تعلم   
 بمن ناضل في الجبل
 ومن تعذب في السهل
أم  قد  فقدت  توازنك
وكنت متردد اوربي  محتار   .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

159
أيها  الأحبة
تحية ومحبة
أولاً
قبل كل شي اقول للأب الفاضل العزيز دَاوُدَ بفرو تهانينا وتمنياتنا القلبية لكم بالصحة والسعادة والموفقية فقد خدمتم وكافحتم ، بنيتم واجتهدتم .
مبروك لك التقاعد وعسى الرب الذي  رعاك  يرعانا والذي أغناك يغنينا  والذي  أنقذك ينقذنا   ياطيب  القلب  يا راعينا .

وثانياً 
لأهل  ومحبي منكيش اقول كنت أودّ كتابة لوحات وذكريات وحقائق تاريخية عن قريتكم منكيش ولكن أهل منكيش أولى مني في الكتابة عن قريتهم العزيزة .
 ولهذا سأترك الكتابة عن منكيش وموقعها وتاريخها وأهلها وكنائسها ومحلاتها وشوارعها وذكرياتها وجيرانها لاهلها الكرام .
هذا لا يعني أنني لا اعرف من هي منكيش واين تقع على الخارطة ومن كانت واين أصبحت ومن يسكنها ومن هم اَهلها. ومن هم أصدقاءها وكم ناضلت وكافحت وبقت منكيش  على الرغم منما مر عليها  صامدة في تاريخها  ولم تجف  أرضها ولم يتخلى اَهلها عنها .
ثالثاً
في الثالث  والعشرين من شهر حزيران المنصرم 2017  حضرت إحتفال  أقامه أهالي قرية منكيش  على شرف الأب دَاوُدَ بفرو بمناسبة  تقاعده من  الخدمة الكنسية وتقاعده جاء  بعد خمسين سنة في ارساء ونشر وتعليم وبناء وخدمة أهل  منكيش وضواحيها وخدماته في بغداد للجميع   وللكنيسة الكلدانية  .
وأنا لي اكثر من قصة وذكرى مع الأب دَاوُدَ بفرو منذ سبعينيات القرن الماضي وحتى يومنا .
ولكم القصة وكيف بدأت واين انتهت ولماذا استمرت .
 
كان من السعادة والفرحة   تواجد الأب دَاوُدَ بفرو في متوسطة صنعاء  والإعدادية الشرقية اللتان كنت طالباً فيهما  حيث كان الجميع يحبه ويحترمه ويعتز به وكان له معنا ذكريات.
فقد علمنا تعاليم الدين واللغة الفرنسية  وركز فينا المسيحية وأخلاقها وطبيعتها وجعلنا محبين للحياة واللغة الفرنسة الجديدة علينا وقتها

  وكان خير معين لنا في نصائحه الانسانية والدينية واللغوية
 ولا  ينسى كل من كان معه من طلابه    ذلك أبداً  وخير دليل على كلامي ان اكثرية طلابه تخرجو من الكليات والمعاهد العراقية وأصبحوا أطباء ومهندسين وخبراء فنيين ومدرسين وأستاذة جامعات ورياضيين بارزين وغيرها .

كنت وقتها مولع بل مجنون  مثل كل الشباب العراقي  بكرة القدم حيث كنت في فريق  منتخب المدرسة الابتدائية ومنتخب  المتوسطة ومنتخب الإعدادية ومنتخب معهد التكنلوجيا ومنتخب  المعاهد العراقية  والنادي الاثوري الرياضي الفائز  ببطولة الدرجة الثالثة  لعموم العراق   .

 وتم استدعاءي لنادي الصناعة للشباب  وتمرنت  معم مرتين ولكن ظروفي تغيرت  وقتها  بوفاة والدي   وأصبحت المعيل  الوحيد لعائلتي فتركت كرة القدم واتجهت للكتابة .

 قلت هذا عن الرياضة كي اقودكم الى قصة حصلت لي مع الأب دَاوُدَ بفرو
كانت جدتي المرحومة  خنا أنويا هي المحرك و صاحبة الامر والنهي  والحكمة في بيتنا من جهة الاتصاق والذهاب الى الكنيسة  وهي كانت  من تحكم في بيتنا  وقتها وكان لها الكلمة والسلطة في التعاليم الدينية وكنّا أناواخي الاكبر مني جوني يلدا خوشابا في الفرق الرياضية 
وعندما كنّا نقول لها أن لنا  مباراة كرة القدم الساعة الخامسة عصراً كانت تغضب جداً لان الوقت يتعارض مع أوقات كنيسة مار توما الرسول الشرقية الآشورية القديمة   أو ما عوديشو الآشورية حيث يتواجد  اصدقاءنا

ولكنها كانت ترضى بالنهاية عندما كان نذهب في اليوم التالي ونأخذ حصص إضافية .
وعندما كانت لنا مبارايات ودورات صيفية كروية في النعيرية كانت تقول  حسناً اذهبوا الى كنيسة الأب دَاوُدَ بفرو  فانه اب جليل وانسان بديع أو الى كنيسة مريم العذراء الآشورية   

فكنا نسألها : يا جدتي   كنيسة  دَاوُدَ بفرو ولكننا نعرف ان الكنائس تسمى بأسماء القديسين
((وقتها في السبعينيات  كانت الكنيسة عبارة عن بيت صغير
ثم اجتهد الأب دَاوُدَ بفرو واشترى البيت المجاور الملاصق وتم تحويره وبناء كنيسة جميلة في بداية الثمانينيّات  وسميت بكنيسة مار توما الرسول ))   

فكانت  تجيب : الكنيسة  لا اعرف اسمها الان   ولكنني اعرف راعيها  صاحب العيون الزرق الأب دَاوُدَ بفرو اذهبوا قبل المباراة  صلوا  ثم العبوا .
وكان اخي يقول : نعم  جدتي كنيسة الأب صاحب العيون الزرق  نحن نعرفه  ( كنّا نقول هذا كي تسمح لنا للذهاب الى منطقة النعرية  ) حيث يلتقي جميع محبي وعشاق الكرة  هنالك .

تطورت الأحداث رحلت جدتي  وجاءت الحرب العراقية الإيرانية ورحل أبي وسافر أخي الى أوربا وبقيت لوحدي
بدأت أعمل وادرس ليلاً وكنت أذهب  الى كنيسة مار توما ومار عوديشو الاشوريتين في كراج الأمانة واذهب  الى كنيسة مريم العذراء الاشورية في النعرية وكنيسة  مار توما الكلدانية في النعرية التي كان راعيها الأب دَاوُدَ بفرو   كي آلبي أمنية جدتي  لانها كانت تقول  اننا شعب واحد وكون لي اصدقاء اعزاء من منطقة النعرية  اثوريين وكلدان  . 

تركت بغداد بعدها لضروف خاصة ووصلت الى ديترويت بعد غربة طويلة  وسنوات  مريرة  من طهران  /ايران  الى دمشق / سوريا الى روما /  إيطاليا وتجولت في الولايات الامريكية حتى كان  الاستقرار في ديترويت

في العمل اكرمني الرب بشباب من قرية الداودية  وفي احد الأيام  قبل تقريباً عشرة سنوات كانو قلقين ويتهامسون فتقدمت منهم

وسألتهم  : ياشباب ماذا يجري   
وقالو لي  : يجب علينا ترك العمل الآن لو سمحت
فقلت : ماذا لا يمكن هذا
فقالو : احد أقاربنا الأعزاء  (  سيدة   مريضة )  وعلى وشك مفارقتنا  وعلينا الذهاب الى كندا لجلب القس
فقلت : ولماذا كندا وهل لا يملك الكلدان قساوسة هنا
قالو : ولكنها تعرفه وهي تريد رؤيته قبل الوداع
فقلت  : ومن هذا القس
فقالو : اسمه دَاوُدَ بفرو
فقلت لهم : اعرفه صاحب العيون الزرق  ( ابتسمت مع نفسي   وتذكرته )     
عندها قلت : الرب يكون معكم اذهبوا وبالسلامة  .

واخيراً 
قد أكرمني الرب  حيث جاري العزيز والصديق البديع واسمه سامي يوسف  وهو من اهلي منكيش وهو شقيق مختار قرية منكيش الان واسمه حنا يوسف
انا وسامي اصدقاء وكثيراً ما نلتقي ونتباحث في أمور الحياة والأولاد   
حتى دق بابي يوماً
وقال لي  :  اخي جان لي معك كلمة وطلب
فقلت : تفضل
فقال : الأب دَاوُدَ بفرو سيتقاعد وأتمنى منك الحضور
فقلت : من
فقال : الأب دَاوُدَ هو من منكيش وهو في ونزر كندا  وانا في اللجنة المعنية بهذا الاحتفال اتمنى ان تكون هنالك وان تقول او تكتب شيئاً .   
فقلت : القس صاحب العيون الزرق مرة اخرى
فقال : ماذا عنه
فقلت : اعرفه منذ أربعين سنه ولا زال يلاحقني ام أنا لازلت إلاحقه   .
وقلت : سأكون حاضراً
وفعلاً ذهبت والتقيت به  تقريباً بعد  أربعين سنة   وتكلمنا والتقطنا الصور و شكرته  وقبلته وقلت لو سمحت لي رأى وكلمة وسأقرأها عنك  .
ابتسم وقال تفضل .

لقد انتظرت  تقريباً لمدة شهر كي افسح المجال لأخوتي أهل منكيش بالكتابة وقد فعلوا   مشكورين . 
والآن جاء دوري لاقول كلمتي .
الجزء الثاني سيكون عن يوم الاحتفال بالأب المتقاعد دَاوُدَ بفرو   الذي حضرته  وعلى من تعرفت وما جرى وما حصل وما رأيت وعن الدرس الذي تعلمت  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني     

ملاحظة
في الصورة الاولى يظهر من اليمين وقوفاً
كاتب المقال جان يلدا خوشابا / الصديق الجار سامي يوسف /الاخ الدكتور عبدالله رابي  / الشاعر حنا شمعون / الصديق الدكتور جورج مرقس   
والصورة الثانية تجمعني مع استاذي الأب الفاضل دَاوُدَ بفرو

160
الأخ والصديق الغالي كبريال كبريال المحترم
تحية ومحبة
أولاً اشكرك عل المداخلة رغم أنك في  سفرة عائلية  الى امريكا
ورغم هذا تجد وقتاً وجهازاً وتكتب لنا
 موضوع هذا ألقس   واعتقاله ومحاكماته  وسجنه في سجن قبيح مثل ايفين   له دلالات  غير جيدة وغير شريفة وهي بهذا تريد محاكمة شعب وكنيسة وأفراد
كي لا تتكرر هذه الحالة مطلقاً وكي نكون ضعفاء .
والحكومة الإيرانية بعملها هذا تريد تلقين درس  لكل من يقبل تحول مسلمين الى الديانة المسيحية
وهذا  الموضوع   هو من الأهمية وكان علينا   ان نكون صوتاً واحداً وقالباً واحداْ ونطالب ويصوتاً واحد
  ان  تطلق الحكومة الإيرانية سرح هولاء الناس وان يعودو الى بيوتهم وكنائسهم  .
فالكثير من الاشوريين خاصةً والمسيحين عامةً في حالة هلع وخوف واندهاش وحيرة مما جرى  وسيجرى .
سيدي الكريم
كنت اتمنى  ان تقراء  ما كتبت للأخ ألبرت ماشو وما كان يجرى لنا وبنا بسبب ضغوطات الحكومة الإيرانية   
وانا اعلم وسمعت ما يجري في افريقيا وآسيا والبدان العربية
وهذه ممارسات كوننا ضعفاء ولا يوجد من يقف معنا ويساعدنا ويساندنا ويحمينا  .
تقبل تحياتي وحتى اللقاء غداً بعد عودتك من شيكاغو

والبقية تأتي
جاني   

161
عزيزي ألبرت  الورد
وعزيزي خوشابا المحترم

سلامي وتحياتي
وباختصار أنا والمهندس أصدقاء ونتشاور ونفهم بَعضُنَا ولا خوف علينا مطلقاً مطلقاً .
 لاختصار الوقت فانا في العمل تقبلو تحياتي دوماً
الحوار. هو  مفتاح  الكثير من العلل .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

162

الاخ العزيز ألبرت
تحية ومحبة تقبل
شكراً على المداخلة  وشكراً لك دوماً  باضافتكم  الى مقالاتنا

سيدي الكريم
كنت قد عشت في ايران مع الكثيرين من العراقيين.
وكنا وخاصة المسيحين هدفاً  اساسياً وسهلاً لتغير المعتقد والدين والتحول  الى الاسلام مقابل امتيازات  قد يحصل عليها من يتحول في السجون والمخيمات  التي كنّا  نسكنها أو نعيش فيها .
حيث كان يعطون امتيازات ووجبات غذائية وصحية مختلفة للذي تحول من المسيحية الى الاسلام .
حيث ضعف المستوى الفكري والإيماني والحاجة والضروف الصعبة التي كنّا نعيشها .
جعلت البعض وتحت الضغوط ان يتحول ويعتنق الاسلام

وكانت تلك اصعب الأوقات التي مرت علينا
فمن كان معك البارحة  تركك وتحول وهو الْيَوْمَ يحاول ان يقنعك  .
هذا ما حصل وكانت بالنسبة ايّام صعبة ودخلنا في نقاشات مع من كأنو البارحة معنا واليوم هم ضدنا
وحصلت فوضى ومشاكل وتضارب بالايدي بين الإخوة الأعداء
ان صح التعبير .
حيث كان هنالك ضغوطات كبيرة على من تحول وترك دين الحق
حقاً حزنت كثيراً وقتها ولازلت  على بعض الشباب .
فمن سيحاكم   المسؤولين الإيرانية الذين فرقونا وابعدونا ودمرونا .
فهم من يجب أن يعاقبون ويفرشون السجون .
وقد اكتب عن تلك الفترة والايام المظلمة يوماً
تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

163
حضرة الاخ والصديق مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحياتنا ومحبتنا واحترامنا لكم دوماً
مقال وتحليل بديع لما مر ويمر علينا من أحداث وأيام خطيرة وتحديات مثيرة
في الوطن الأم.
نحن  افكارنا تنطبق معكم في هذه المقالة
وذلك لان  التخلف الطائفي المذل والذي اختراه ساسة العراق والذي  يسيطر على عقولهم  وقلوبهم مخجل ومهين  وهو احد اهم أسباب تدهور البلد وانجرافه وانحرافه نحو الهاوية التي  لا خروج منها .
وهذا التخلف الطائفي قادنا نحو التخلف  العلمي والاجتماعي   والثقافي  وغيره .
لأن الحكومة ومن يسيطر عليها يضعون الشخص  المنحوس في المكان المحروس .

الحوار مع حضرتك  جميل وشيق  وممتع .
ولكن سأكتفي بهذا الحد لان  قلمي  لايقدر عن يعبر عنما في عقلي من ألم وجرح مما يجري في بلدي .

تقبل تحياتي دوماً
والبقية تاتي
جاني     

164
أيها الأحبة
سلام ومحبة
حملت لنا الأخبار من إيران خبراً مزعجاً ومقلقاً لنا جميعاً الا وهو اللقاء القبض على القس  الاشوري فكتور تمرز  .
ونحن واثقين أن التهمة ماهي الا  عقوبة بحق القس والذي كان سبباً لاعتناق بعض المواطنين الإيرانيين  المسلمين الديانة المسيحية .
هكذا افعال مشينة لا تخدم الحكومة الإيرانية
 والحكم الباطل وغير المستحق  هذا ومن معه  بعشرة سنوات وايداعم الإعتقال  وفي أخطر وأقبح  وأسو  وأقذر وأبعد سجن في ايران بل في العالم الا هو سجن ايفين المعروف والرهيب .
حيث تقوم الحكومة الإيرانية بوضع اخطر السجناء واصحاب السوابق والمجرمين والسياسين فيه وتحكمهم بالحديد والنار

فهل من المعقول  بوضع قس تبعه بعض الناس ممن امانو وغيرو دينهم  في سجن رهيب عجيب .
أننا نطالب ونصرخ وننادي للجميع بالتدخل   بالوقوف صفاً واحداْ والى جانب هذا القس  الذي ينادي بالمحبة والسلام وحلو الكلام .

وهذا هو الخبر ومن موقع عنكاوا الموقر 

 المرصد الآشوري لحقوق الإنسان

علم مراقبو المرصد الآشوري لحقوق الإنسان بقيام قاضي المحكمة الثورية في ايران يوم الجمعة المصادف في 7 تموز/ يوليو 2017  بإصدار احكام تقضي بسجن رجل الدين الآشوري القس فكتور بيث تمرز ومعه  اثنين من اتباع كنيسته بعشر سنوات بالإضافة إلى منعهم بعدها مغادرة إيران لمدة عامين، وجاءت هذه الاحكام القضائية على خلفية اتهامهم بالعمل " ضد الأمن القومي من خلال انشطة مسيحية " .

هذا وكانت قوة من الأمن الإيراني قد داهمت منزل القس الآشوري فكتور بيث تمرز بتاريخ 26 كانون الثاني/ديسمبر2014 اثناء احياءهم هو وعائلته مع مجموعة من الأصدقاء قداس عيد ميلاد السيد المسيح، بحجة التجمع الغير قانوني. وانتهى بهم الأمر إلى اعتقال الكاهن تمرز والسيدين هادی عسگری وکاویان فلاح محمدی، وهما من معتنقي الديانة المسيحية الجدد. واقتيدوا إلى سجن EVIN  في العاصمة الإيرانية طهران، الذي أصبح يعتبر وخصوصا بعد الثورة الإسلامية، من أكبر المعتقلات السياسية في البلاد، حيث تمارس فيه شتى انواع التعذيب بحق المعتقلين.
 
12 تموز/ يوليو 2017 

165
الصديق العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية ومحبة
يشرفني حضورك على صفحتي
وقد تشرفت بزيارتك لنا في ديترويت وقد قضيت وساقظي اوقاتاً ممتعة بوجودك في ديترويت
لقد أخذتني آلى  ايّام الشباب والنادي الاثوري الرياضي ومنطقة كراج الأمانة وبغداد
وحقاً قد شرفت  وأشرقت في ديترويت وكم انا سعيد برؤيتك بعد كل هذا السنين .

وهنا سآخذ اقتباس من ردّك
 
فهل سيتمكن اهل نينوى وهم اكثر اهل العراق تعصبا وتطرفا ان يغيروا من فلسفة حياتهم
انتهى الاقتباس
سؤال مهم ومنطقي فهل سيتغير أهل نينوى
الجواب حسب رأى البسيط هو
كلا
الا في حالة واحدة وهي وجود رجل قوي يحكمهم
بالحديد والنار  ويطوي صفحة الخلافة والسفاهة
والسخافة وينشر العلم والمدنية والثقافة .
والسؤال آلان
هل يوحد هكذا شخص
لا ادري ،
تقبل تحياتي وحتى اللقاء بعد عودتك من شيكاغو
والبقية تاتي
جاني 

166
الاخ العزيز ألبرت المحترم
تحية وسلام تقبل
شكراً على المداخلة الجميلة التي احترمها واعتز بها دوماً ونحن نعلم انك فرحان ومتجانس مع المسيح ومرتاح ومتجانس مع نفسك ومعنا لهذا ترى تقريباً
كل مشاركتك لا تخلو من كتابات من الإنجيل الذي اعتبره خير كتاب وأجمل جواب وارقى تعاليم  وبلا خجل أو عتاب  .
لكن ترانا نحن البشر لا نتقيد ولا نعمل به .
ونعم اجدادنا اختارو هذا الطريق لنا
وهو طريق محبة المسيح والأرض والتضحية لهما .
فأين المفر فالحياة صعبة  والضباع حولنا
والكنسية منقسمة والشعب محتار
ونينوى مسروقة  والعراق مخطوف 
وألجار ينتظر على الباب ويطرقه بقوة
  فإما ان نمشي ونستمر
 أو نستسلم ، ننهزم  ونَفَر   .

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني   
 

167
الأخ والصديق مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
 بمحبة مسيحية أكتب إليك
من أعلاه ومن خلال تحيتي ستعرف طينتي وشخصيتي والطريق  الذي اختاره لي أجدادي والذي بعد أن كبرت  وتعلمت 
ودرست وتعمقت في كتب الديانات والاختبارات والاختيارات والعلميات  والمعتقدات والتفسيرات  .... الخ 
اخترت وبقناعة  الطريقة المسيحية في الحياة

وأعني  تعاليمها ومدرستها المستقيمة والصافية والتي تحب الاخر وتحترم الاخر  .

وأكملت على خطى اجدادي  ونقلتها لأولادي لانها الأمن والأفضل والأنجح  والأرقى من بين  كل طرق ومدارس الحياة

اجد فيها حرية الحركة والعباد والصلاة  والإيمان واحترام الجار والدار

 وتقارب  الاهل والاصدقاء  وتجمعهم في خلية متجانسة وفيها الكثير من الصفاء .
 
وعلى عكس غيرها اجد التعاليم   المسيحية راقية سامية  اجدها سهلة وبسيطة وتجعل منك  انسان مؤمن بالحياة واحترام قيمتها.

وفي وصايا  المسيحية التي لو عملنا عليها وطبقناها كمجتمع  وأفراد لكانت الحياة على الارض مختلفة جداً جداً جداً جداً   .
 
اما الرب الذي تسألني عنه فهو الرب الذي أبي وأمي  كان يأخذوني الى كنيسة مار توما  ومار عوديشو في منطقتنا المشتركة في كراج الأمانة  كي اتعلَّم الصلاة واتعلم اللغة  وأكون انسان مهذب يحترم الحياة ويخدم ابناء أمته وقومه ويحفظ اللغة والدين وينقلها الى أولاده
علماً أن اخوك صديق الطفولة والشباب   المرحوم إسحاق كان يجلس معي في نفس الصف  ونفس الرحلة هل تصدق ويصلى لنفس الرب .

سيدي الكريم انه نفس الرب الذي أنقذني عندما استشهد ابن خالتي شهيد الحركة الديمقراطية الاشورية  ( سنخيرو ) في الثمانينيّات وأخذوني للاستجواب بعد ان عثرو على مراسلتنا معاً في جيبه .
وهو نفس الرب الذي أنقذني عندما تم استجوابي واعتقالي ايام دراستي في المعهد من قبل خلايا البعث .

وهو نفس الرب الذي أنقذني وساعدني   عندما تم إطلاق الرصاص علينا  وبغزارة وبلا رحمه   ونحن نسير من قرى صبنا الى قريتي الحبيبة كشكاوا في نهلة .

وهو نفس الرب الذي أعطاني القوة وحملنا من تخلف وتعوق وتعب في الطرق الوعرة والجبال العالية السحيقة  والبعيدة في المثلث التركي العراقي الإيراني وفي عز الشتاء  حيث تعب الكثير منهم وكأنو بلا طعام وماء  وقمنا بإنقاذهم وايصالاهم  الى اهدافهم .
  هو نفس الرب الذي أنقذني في سجون ايران بعد ان سلمت نفسي هارباً من طغيان البعث وملاحقته واعتقالاته .
وباختصار هو نفس الرب الذي أنقذني في سوريا   وإيطاليا وأمريكا ولا يزال.
ولي  في هذه الدول قصص طويلة وكثيرة .

لا اريد ان اذكر المزيد فانا كانت لي تجربة مرة ومريرة وقاسية  في الحياة أفنيت نصف عمري في الهروب والملاحقات
وهنالك أكبر عمل صنعه معي الرب وهو حينما مرض أحد أفراد عائلتي  وقالو الأطباء أن أيامه معدودة ولا نملك له العلاج ولا الدواء تصور في امريكا لا علاج  !!!!
 ولكن الرب الذي صلينا وطلبنا منه   غير كل شي وعاش وعادت حياتنا  العادية العائلية   .

سيدي الكريم  الرب كان معي لم أبدله ولم اتركه ولم أغيره  .

انا مشواري كان طويل وبقيت فيها  اشوري مسيحي مؤمن برسالة المسيح  اذهب الى كنيسة العذراء الاشورية في ديترويت واذهب الى كنيسة الشهداء الكلدانية في ديترويت .

هذا كان جزء بسيط  من جوابي لحضرتكم عسى انني وفقت  .
المسيح هو الطريق وتعاليمه هي مصدر استمرارية الحياة 

وفي الختام اشكركم ومن صميم قلبي على الإطراء وما اكتبه  من نثر ومشاعر إنسانية للجميع فان محبتي المسيحية كبيرة وكثيره ولكنني احتفظ بها لنفسي  ولا افرضها على غيري 

وأنا  انثرها وانشرها معطرة   مع خلاجات قلبي وفكري إليكم عن طيبة خاطر
الحوار معك راقي وأنيق وانا من محبي الحوار وانت واحداً منهم .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

168
الاخ مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا
تحية ومحبة
لقد قراءة ردّك  وسؤالك عن اَي رب أتكلم
ولكوني أحب الحوار مع  الجميع وخاصة شخصيات احترمها مثل حضرتكم

ولكوني في العمل وانا اكتب أليك الان بسرعة 
فسوف يكون لك رداً خاصاً يليق بمقامك ويشرح ويجبب عن استفساراتكم .
وهذا يتطلب  رجوعي  للبيت وتواجد جهاز كمبيوتر كي أخذ وقتي  .
والبقية ستأتي
جاني

169
أيها الاحبة لكم سلام ومحبة
كتبت هذه الكلمات  بمناسبة سيطرة القطعات العسكرية العراقية على محافظة نينوى وتم تدمير  جيش الخلافة والسخافة عسكرياً  .
عسى ان يتمكن العراقيين من السيطرة الفكرية وأكرر الفكرية على الحركات  الفكرية  الشاذة المريضة المتخلفة القادمة  من الصحراء أحياناً ومن خلف الحدود والبحار أحياناً  . 
فتحرير  الارض يتطلب معها دون شك تحرير الفكر وانقاذ الانسان و تحرره  وتحريره  وصيانة كرامته وعرضه على أرضه   .
ان ما مر علينا كمسيحيين خاصةً وكعراقيين عموماً  من مآسي  ونكبات  يجب أن يكون ناقوساً معلقاً  في رقاب المسؤولين كي لا تتكرر ولا تقوم   قائمة للحركات العقيمة .
وكي لا يحصل مكروه   لأهل الدار والجار. 

وان لا يحكمنا ويعلمنا ...   يخطفنا ويقتلنا ...  يقدسنا  أو يكفرنا ...؟  يفصلنا ويحرمنا يوماً       

  من  شعره  منفوش
ووجهه  قذر  مخدوش
 وجسمه جسم جاموس
عديم الشرف  والناموس 
 بالنباح والنكاح  مهوس 
متخلف   قبيح  خنفوس
هذه هي معاني اسمه   
التي وجدتها بالقاموس .       
 .
والبقية تاتي
جاني
-----/-----

بعد نينوى
يَارَب   ...  هَل .. ومتى  سيبتسم
 العراق ؟
بعد نينوى 
يَارَب   ... هَل .. ومتى    سيلتئم 
 الرفاق ؟
فقد  تعبنا   الانتظار   ودمرتنا
الأشواق
بعد نينوى
يَارَب متى  ... نرتاح  ، ويرتاح
هذا  الحبيب  البعيد  المعشوق
العراق
وتتوقف  وترحل  حسراتنا ونعود 
كالعشاق
وتنتحر  وتتركنا  الأشجان  ونعود
للعناق
ويرجع   كلاً  الى   داره    بعد  طول
الفراق
 
بعد  نينوى
 يَارَب  هل سيتوقف  هذا  العذاب
وهذا الطلاق .

والبقية تاتي
جاني

170
أدب / أنا في الانتظار ... ياعراق
« في: 03:37 11/07/2017  »
 يَارَب   ...  هَل .. ومتى  سيبتسم
 العراق ؟ 
يَارَب   ... هَل ..  ومتى    سيلتئم 
 الرفاق ؟
فقد  تعبنا    الانتظار    ودمرتنا
الأشواق
يَارَب  متى  ... نرتاح  ،  ويرتاح
هذا   الحبيب  البعيد   المعشوق
العراق
وتتوقف  وترحل  حسراتنا ونعود 
كالعشاق
وتنتحر  وتتركنا  الأشجان  ونعود
للعناق
ويرجع  كلاً  الى  داره  بعد  طول
الفراق
فيارب  متى  يتوقف  هذا  العذاب
وهذا الطلاق .

والبقية تاتي
جاني

171
أدب / رد: دائــــــــرة الظـلام
« في: 03:24 10/07/2017  »
اخي العزيز ايشو شليمون المحترم
تحية

أولاً اقول لك لقد اشتقنا لقلمك المعبر الراقي البديع الحساس النابع من  قلب وفكر وروح  الامة الممزوج  بهم وقهر   .

اقتباس من  قصيدتكم
 
ما  دامَ    فينا  رِباط  الـودِ   منقَطِعٌ      نبقى  نعاني  ونشـكوا   قسـوَّة   الألَمِ
 انتهى الاقتباس
 هذا البيت  هو قصتنا  ومنه يجب أخذ العبرة
وهذا ما اكتب عنه شخصياً  ولا ادري ان كنت متابع لما اكتب ام لا .

احسنت  مثلما عودتنا
تحياتي
والبقية تأتي
جاني     

172
الأخ العزيز ابو نيسان المحترم

تحية
شكراً على الكلمات الرقيقة الأنيقة التي كتبتها بحقنا
وهذا إنما يدل على الهم والغم الذي نعيشه والذي انت وانا وغيرنا نحس ونشعر به ونتألم ونتأسف  منه .
انا أفهمك واعرف مقدار الغصة التي تعصر قلبك وذلك من خلال ردودك علينا أو على الإخوة الآخرين في هذا المنبر.

هذه الكلمات النثرية التي كتبتها  لا تاتي من فراغ وإنما من قلباً وقلماً محروم مكسور .
وهي تعبر كما تفضلت
 عن واقعنا المرير
الذي اصبح أسير
 وأضاع المسير
نحن في مشاكل وهموم وضياع وشجون
بعضها بسببنا والآخر بسبب قادتنا والآخر من صنع جيراننا
والآخر بقى وسيبقى قدرنا .
شكراً على المداخلة التي اعتز بها.
والكلمات الرقية التي أخجلتني وافرحتني بها .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

173
الاخ والصديق هنري سركيس الهادئ الغالي
تحية ومحبة تقبل
سيدي الكريم أنا اكتب  مقالة تأخذ مني ساعتين واسهر  عليها وأتعب عليها من أجل الجميع ... من أجل أن نتعلم كيف نتحاور وكيف نتفاهم وكيف نتصالح ولماذا نتخاصم  ولماذا نتباعد.
هذا اقتباس من ردّك
 فنحن لدينا قضية ومصير واحد مشترك
إنتهى الاقتباس
فهل نحتاج إلى مفسر ديني أو كاتب علماني أو رجل سياسي كي يشرح لنا ما كتبت
الجميع ينشد ويلاحق الأمل
الجميع يدعي أنه الفاهم اللبيب
الجميع يتحارب  من أجل الاسم الحبيب
والجميع  له نفس العقيدة  ونفس الصليب
ورغم هذا  نحن غير متفاهمين  ، عنيدين
واعود إلى ردّك
، فنحن لدينا قضية ومصير واحد مشترك
 
 
إذن لماذا  لا نفهم  أعلاه
ولماذا لا نعمل من اجله

لو كنّا حقاً نحب ونفهم معناه 
هذا هو السؤال اخي هنري
فأمامنا الخيار ولنا الاختيار 
ولهذا تجدني وغيري محتار .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

174
العزيز كبريال كبريال المحترم
شكراً على كلماتكم  الموزونة دوماً
سأكتفي بهذا حتى اللقاء وقد تركت لك رقم هاتفي الشخصي في الرسائل الشخصية فأرجو الانتباه  .
شكراً  ونحمد الرب على سلامتكم

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

175
الاخ العزيز ورفيق الشباب وأيام بغداد اشور قرياقوس ديشو المحترم
شلاما وايقارا
شكراً عل المداخلة وشكراً على الكلمات المطرزة والمنتاقات والتي دوماً تستخدمها وكأنها باقة ورد معطرة نحن نقدرها ونحترمها ونفهم ونعرف قيمتها وطبيعة واخلاق كاتبها .
لا احد يعرفني شخصياً   منذ ايام الشباب والفتوة في هذا المنبر مثل حضرتك حيث نحن تربينا في نفس المنطقة تقريباً ولعبنا كرة القدم على نفس الملعب ودخلنا واشتركنا في نفس النادي ( الاثوري الرياضي )  سواء في الفعاليات الاجتماعية او الفنية او الرياضية  وهذا يفرحني ويجعلني مسروراً لاننا خدمنا اهلنا معاً كلاً في مجاله   وعملنا على جمعهم وخدمتهم  وإرشادهم  .
ورغم هذا ونحن في هذا العمر لا زلت  انت ترشدني وتطلب مني الاستمرار في مجال الكتابة وبهذه الطريقة التي احبها وأعشقها  ..... ودفعت ثمناً  بسببها ايام  بغداد .   
لقد وضعت وساماً على صدري  وأي وسام
اعتز به واتقبله وأتشرف به  .
احتراماتي وتحياتي الصادقة  لكم  ولاخوتك الكرام وللعائلة جميعاً في كندا
 
والبقية تأتي
جاني

176
اخي العزيز اخيقر
تحية
انت لا تزعجني مطلقاً بل تفرحني بكتاباتك
وانا أكن لك شخصياً الكثير من الاحترام والتقدير 
ونعم الاستاذ شوكت هو في زيارة الأهل والاصدقاء في أمريكا
وهو يسلم عليك وهو بصحة جيدة وسلامة وعلى وشك العودة الى هولاندا
تقبل تحياتي

والبقية تاتي
جاني

177
اخي العزيز  رابي اخيقر يوخنا
شلاما وايقارا
شكراً على المداخلة حيث انت لا زلت نشيطاً ولا زلت متابعاً بل واعتقد انك انشط كاتب في هذا المنبر فقلما لا نرى اسمك في مقالة او مداخلة وهذا دليل اهتمامك وشعورك الذي نكن له احترام .
سيدي الكريم
الكل يقول عن نفسه انه الصادق وانه الأمين وانه الحاذق الفهيم وانه الخافق العالي 

اتمنى ان نؤمن هكذا ونعرف الإخوة وندخل في عقولهم ونسرح  في قلوبهم
 ونعرف الصادق منهم  ونتبعه
ونجمعه  مع الحاذق ونتعلم منه
 وعندها سيكون شاءننا خافق 
 وتكون قضيتنا ورايتنا  مأمونة بأيدي  امينة حريصة ومسؤولة .

تفبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

178
العزيز  روند بولص المحترم
تحية
لقد اعجبتني مقالتكم وقد اجتهدتم في كتابتها وتنسيقها واوصلتم الفكرة
في الحقيقة
 مطلب التشاور والتحاور والتحادث  انا واحد من  محبيه  ومشجعيه
ومبداء  التمادي والتناحر والتراشق انا اعمل ضده  ولا يروق لي 

فانا اضم   صوتي معكم  وقد كتبت مداخلة  مع الاخ اخيقر يوخنا وطالبت بهذا التشاور .
 تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني   

179

الاخ العزيز عدنان آدم المحترم
تحية ومحبة وسلام
شكراً على مشاركتكم معنا فكما تعلم أنا  والحوار احباب بل واصدقاء قدامى
فقط أضيف على مداخلاتكم مايلي
نعم على  الصغير أن   يسمع وينتبه للكبير  ولكن على الكبير ان يتفهم ويفهم ويرعى  ويعتز بالصغير .   
هذا أولاً
وثانياً فكرة كتابة النثر وهذا ما انا اعمل واكتب واعشق من أيام الشباب وشجعني عليه المرحوم اشمايل ننو 
تأتيني فكرة أخذ قلم وورقة ارسم الفكرة بدايتها معانيها والرسالة التي أريد ايصالها
ثم اكتب شخابيط لخابيط امزق  اكثر من ورقة واترك الغرفة   لمدة   
ثم أقوم في الصباح الباكر حيث عقلي صافي وخيالي ناضج اعمل قدح شاي أثوري ثخين وانتقل الى  الى الطابق السفلي من بيتنا حيث مكتبتي
اسمع الى أغنية المرحوم الصديق بيبا ( سابرجيون )  حيث انا لم اكتب يوماً مقالة نثرية الا على صوت أغنية سابرجيون التي اعتبرها من ارقى وأعذب الأغاني الاشورية وعلى مر الزمن
ثم  اجمع الورق وما كتبت وإبداء بربط فكرة الموضوع  ولبها  وأنسق  النهايات واعتني بالمفردات  وثم اقرأها  لعدة مرات حتى اقتنع بها
وبعدها انشرها .
هذا العملية تستغرق ساعتين على الأقل  .
اتمنى انني قد أجبت على سؤالك .
مع كل الود
سلامي
والبقية تأتي
جاني 
   

180
الصدّيق الاستاذ عبدالله رابي المحترم
تحية ومحبة
مشكور جداً على مداخلتك الأنيقة والكلمات التي دونتها في حقنا نحن نتفاخر ونعتز بها لانها من إنسان ذو خلق وعلم وصاحب قلم بديع وقلب كبير .
لقد تشرفنا بمعرفتك شخصياً  ونتشرف بحضرتك على صفحتنا .
سيدي الكريم
نحن نكتب لما نشعر به  وما تربينا عليه وما نؤمن به وما نكتبه هو ما  نتمناه لاهلنا  .
وهذا نابع من خلال قراءتنا للواقع وما يمر علينا من احداث
نحن نتمني الخير والاتحاد والامان لاهلنا أينما كأنو ولا يهمنا مما تبقى من مسيرتنا والمتبقي من العمر الا أهلنا
وحمايتهم ومؤازرتهم والحافظ عليهم والكتابة لهم وعنهم .

هذا هو تصوري وهذا فكري انقله بالقلم والورقة عسى الرب ان  يكرمنا يوماً ونكون معاً وترتفع راياتنا .
شكراً على المداخلة
وتقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني

181
   
 

 ثلاثة   اخوة 
ومن نفس  العقيدة
ومن عشرة أحزاب 
ولهم نفس  الباب
فقدو   وأضاعوا
المفتاح  ؟
الإخوة   الرفاق     
متخاصمين  لأتفه
الأسباب
تراهم ومنذ سنين 
في مشكلة واحتراق

الاول همه  النعاق 
والثاني في حالة اختناق   
والثالث مصاب في الأعماق
وثلاثتهم على بعد خطوات
  من الافتراق

   
الغريب  والجار
يومياً على بابهم  يدق 
وحالهم هذا لا يُطاق

الأخوه  هؤلاء   
آمالهم تلاشت
أحلامهم تبخرت
مؤتمراتهم 
 وخلافتهم  كبرت
الصديق   باعهم
والغريب  استغلهم 
والجار من  معاناتهم
أصبح  عملاق   

الإخوة   هؤلاء   
فرسان من ورق
وقيادتهم  على مفترق 
وجيوشهم  محصورة في نفق 
تختفي وتهرب  من الإرهاق

ثلاثة اخوة يا ناسِ   
الاول  خافق   
والثاني حاذق
والثالث صادق
ورغم هذا لا يصبرون
لا يتفقون ولا يعملون   
 يوماً على  إتفاق  . 
----------
والبقية تأتي
جاني 

182
الاخ اخيقر يوخنا
شلاما
بأختصار حيث انا في العمل
فكرة جميلة  واقتراح معقول
وانا أضيف اقتراح اخر لو أمكن  وهو
ان يلتقي الطرفان ويتباحثون في الممكن والمعقول كي  يتدارسون معاً وأكرر معاً  حيث لا معنى ولا قيمة لأي حل أو نتيجة أو عمل أو مشروع  بدون الاخر .
  وبهذا تقوى القضية   وتزاد رونقاً  وبهاءاً
وبالتالي عطاءاً .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني 


 

183
أدب / رد: لوثر
« في: 18:06 05/07/2017  »
الأخت Enhaa
تحية
مشكورة على هذه الكلمات  العذبة
 في زمن الظلمة  والقهر والدمعة .
نتفال ونتأمل نتحاور  ونستمتع ونقرأ
 عسى الرب ان تعود لوجوهنا يوم البسمة 
شكراً  لقد أبعدتينا عن همومنا ولو للحظة .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني   

184
الكاتب الهادي هنري سركيس العزيز
تحية
نحن نسميك هادي ورقيق لأننا لم نعرف عنك ومن خلال مداخلاتك أو مقالاتك المنشورة والمكتوبة الا الرصانة والموضوعية والاهمية .
لكن يبدو قد زهقت وهذا طبيعي  فانحن في صراع فكري وأدبي وعقائدي  لهذا ترنا مختلفين عن بَعضُنَا البعض
ولكن ثق ان  المتناحرين والمتخاصمين  في مجتمعنا هم الأقلية والعاملين والمحبين  هم الأكثرية  وانت واحد منهم.

تحياتي
والبقية  تاتي
جاني

185
الاخ العزيز كبريال كبريال المحترم
تحية
لك وجهة نظر نحن نقدرها   
قد نتفق في بعضها ونختلف في بعضها
ولكن نحن نحترمك ونحترمها
وحينما تصل ديترويت سانتطرق  ونتحدث فيها

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

186
عزيزي وصديقي أشور ديشو المحترم
 الصديق  الذي أكن  له ولأهله الكثير من الاحترام والتقدير والمحبة
تحية
لا تستسلم وانت  المعروف عنك عدم  الاستسلام
نحن  اناس  مجروحين   وشعب  طيب وبقينا محرومين من قطعةارض نسميها وطن
ولكن لنا عواطف وامال وخواطر
نكتب ونرد   ولنا قضية تخصك وتشملك وتخصني  وتشملني فاين المفر .
  لكننا جميعاً نحاول على الرغم مما جرى ترتيب البيت  لكن لم نستسلم حتى نرحل .
افهم انك مجروح وهذا طبيعي لأنك إنسان ذو مبدءا  ولك قلب كبير .
 فلا تستسلم بل اضحك وابتسم
 فانت أخ الزعيم
تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني

187
الاخ العزيز الاستاذ عبدالله رابي
تحية
سيكون  ردي قصير  وسريع وهو جزء من ردي على احد الإخوة
  واقول هذا  المؤتمر الفاقد للشرعية  والذي أسميه مؤتمر الأجنحة المتكسرة  Broken  wings conference كان له  توصيلات وتوصيات  وافكار لا قيمة لها في بغداد او أربيل
الجميع يعرف التوصيات والاصلاحات التي يريدها اي مسيحي يعيش في العراق
  حتى الأطفال  الذين يلعبون في شوراع نوهدرا وعنكاوا وبغديدا وتلكيف والقوش وسرسنك   يتكلمون  عنها ويعرفون عنها  .
هذا التوصيات التي اكتشفها الرفيق  الأوربي بعد أربعة عشر سنة  من ذبحنا وتميزنا وتمزقينا وتشريدنا وتخويننا وتخويفنا  لا تأثير لها ولا معنى لها لماذا ؟
هذا الصديق الأوربي الذي استفاق بعد أربعة عشر سنة وكان له صحوة ضمير  أين كنت ياصاحب العيون الزرق عندما كان اطفالنا يغرقون في البحر وكانت  قرانا وبيوتنا تحرق ونحن نهاجر ؟ 
أين كُنتُم  عندما كنّا ننادي ونتوسل ونبكي  امام سفارتكم ؟
نحن نفس المسيحين كنّا وسنبقى فلماذا انتظرتم  كل هذا المدة ؟

مؤتمر الأجنحة المتكسرة
ليس شرعي ولا قانوني
 وقراراته حبر  في ماء   
وليس  على   ورق
بل  حبر قديم في وعاء
مؤتمر الأجنحة المتكسرة  سيكسرنا اكثر
مؤتمر  لا يحضره  ميخائيل او سركون او نزار
لا شرعية له
مؤتمر لا يحضره كبار الكنيسة الكلدانية والآشورية
لا مرجعية له
مؤتمر لا يحضره زوعا والكيان والحزب الاشوري والرابطة
لا اعتراف به
خرجت من الموتمر توصيات ونسمات هواء بارد في يومنا الحار
لكنها  قرارات شخصية  لمجموعة سخية
توصيات  غير ملزمة لأي حكومة او مركز او دولة او  ........او .. او .
المستفاد الوحيد هو الجار الكردي
لهذا اي مؤتمر لا يكون  دولي ورسمي ومعترف به  وبحضور الكبار    قراراته غير  ملزمة  وبلا طعم  وبلا مصداقية وفاقد للشرعية   .

سميته مؤتمر الأجنحة المتكسرة
 هل تعرفون  لماذا ؟
سأترك التحليل لكم ايها السادة . 

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

 

188
الاخ العزيز اخيقر يوخنا
تحية
سيكون  ردي قصير  وسريع
  واقول هذا  المؤتمر والذي أسميه مؤتمر الأجنحة المتكسرة  Broken  wings conference كان له  توصيلات وتوصيات  وافكار
 كلنا نعرفها حتى الأطفال  الذين يلعبون في شوراع نوهدرا وعنكاوا وبغديدا  يتكلمون  عنها .
هذا التوصيات التي اكتشفها الغرب الأوربي بعد أربعة عشر سنة  من ذبحنا وتميزنا وتمزقينا وتشريدنا وتخويننا وتخويفنا  لا تأثير لها ولا معنى لها لماذا ؟
لانها ليست قرارات سياسية ملزمة لأي حكومة او مركز او دولة او  ........او .. او .
لهذا اي مؤتمر لا يكون  دولي وبحضور الكبار   قراراته غير  ملزمة  وبلا طعم  وبلا مصداقية  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني

189
أدب / رد: ليس في ارضنا حرائق ...
« في: 15:07 03/07/2017  »
العزيز خلدون جاويد
تحية
تقول
الرافدان قلادة جثث
على صدر العراق
وشط العرب صليب الجحيم
عراق النقمة لا عراق النعمة
وتستمر
نحن شهداء الولادة 
انتهى الاقتباس

كلمات واقعية من الواقع العراقي   الحزين وارضنا الجريحة البعيدة  وكم لها  فينا من حنين .
الوطن اصبح  في غربة  غريبة ونحن من حبه وعشقه أصبحنا مجانين .
تباً لتلك الأنظمة التي حاربتنا وخنقتنا وبعدها أصبحنا من
المبعدين .
تحياتي
معلومة إضافية  نبيل تومئ هو أبن خالي .

والبقية تاتي
جاني

190
د. بهنام عطالله المحترم
تحية
جميل وحزين ما كتبت وايضاً أنيق وبديع
ومرعب  أيضاً ما حصل لنا وكيف تغير لوننا وتغير معه  وضعنا وبيتنا والى أين  وصلنا

 تأثرت بالجزء الأخير عن الأطفال كثيراً وتألمت .

تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني

191
أدب / رد: عـنيـنُ الضِّفـاف....
« في: 14:04 03/07/2017  »
اخي فهد العزيز
تحية
كلما تكتب عن الخابور تجعلني أقرب وأقرب إليه وأكثر
فكما تعلم انني عشت  في الخابور ولمدة طويلة وكنت أتنقل بين تل كيفجي وتل تمر .
عشت هناك سنوات جميلة وعرفت الكثير من الناس اصبحو أصدقاء لي مدى العمر .
يعجبني عندما تكتب عن الخابور لأنك تأخذني وتضعني على ضفافه وتجمعني بتلك الشمس وتلك الحقول وتلك الأشجار وتلك الأحلام التي تركتها تركن في قلبي وفي مخيلتي
وتلك الأيام  والذكريات ستبقى معي لا ترحل الا عندما ارحل .

تحياتي
والبقية تاتي
جاني

192
الاستاذ الفاضل لطيف نعمان المحترم
تحية
وشمعه ودمعه ليونان هوزايا  وتراثه هذا الراحل العزيز وكم افتقدناك 
وباقة ورد معطرة لسركون  شقيق الراحل يونان 
ومبروك لنينوس  هذا الشبل إبن المعلم الأسد 
وتحية لجان درك   العزيزة  زوجة  يونان 
وتحياتي لك سيدي الفاضل

والبقية تأتي
جاني 

193
 الاخ والصديق العزيز كبريال الورد
تحية
شكراْ على ردودك المحترمة.
وبعد ان عرفنا من تكون فان كل شي يهون
عسى الملتقى بك قريباً في ديترويت. .
تحياتي
والبقية تأتي
جاني



194
العزيز جبرائيل الموقر المحترم
تحية
ان كنت انت نفسه لاعب الكارتية  والرياضي المحترم  في النادي الاثوري الرياضي والذي كنت تتدرب مع الاستاذ تيرس  عوديشو  .
فانا حتماً أعرفك  .
فان  كنت انت هو  أبلغني رجاءاً    .
وهل انت في السويد الآن.

تحياتي
 والبقية تأتي
جاني 
 

195
عزيزي سمير عبد الأحد
تحية
أولاً نتشرف بك على صفحتنا واهلاً  بإخوتنا جميعاً من بغداد الى أي بقعة  يسكنها او يقطنها اي انسان يدعي  انه من الاصلاء وانه ابن تلك الارض الطيبة المسروقة ارض النهرين.
كي تتعرف على كاتب المقال يجب ان تعرف عنه أنه عمل  بالسياسة عمراً ولكنه ترك واستقال وهذا حقه .
السياسة هي فن الخدع واللعب والكر والفر المقاطعة والانسحاب المشاركة والحضور وهذه هي حلاوتها ومررتها.
والسياسة هي معرفة ودراسة  واختبار   يجب ان تدخل في تجارب وتكون لك خبره  كي تواجه اي قضية او اي مواقف
والسياسة هندسة  معمارية ومدنية  مثل التي درسناها ولكن تهندس بشكل مختلف وتبني بشكل مغاير .
هذا كي نفهم السياسة وكيف يفكر السياسين المختلفين عن العلمانين والمتدينين وغيرهم

وبعد هذا نقول
لكل مجموعة في البلد الام هنالك من يساندهم ويرعاهم  وهنالك حرب  مخفية وصراعات قوية انا واثق انك تعرفها
مثلاً ايران هي الامر و الناهي والمسيطر  على حكومة بغداد ولها كلمة قوية وحضور كبير في السليمانية أيضاً   
وهنالك تركيا التي لها أيضاً قوة  وكلمة وعلاقات مع حكومة  اربيل  ولها  علاقات متينة وقوية في تلعفر وغيرها
وهنالك السعودية والتي لها دورها ورجالها وفنونها في غرب العراق وغيرها ولو قد خفت من  حركتها في الفترة الاخيرة

وهنالك امريكا التي تلعب على  وفي ملعب الجميع ولها لاعبين في كل مَكَان ( فن السياسة ) 
هذا لا يعني ان السياسة الأميركية هي الأنجح وهي الأفضل وهي الابدع .
بل يعني ان امريكا لها كلمة الفصل وبيدها الحل وهي اليوم تتنصل .

فهل من المعقول  ان امريكا لا تعرف ماذا نريد وكيف توقف النزيف عن ابناء شعبنا ؟
 
لقد زار الجميع امريكا اعني كل القادة من سياسيين وعلمانيين ومن رجال الكنائس
والجميع طالب وشرح وقدم وتمنى على امريكا التدخل لحمايتنا ولم تفعل لماذا ؟
لان المصلحة السياسية الامريكية تتطلب علاقات مع الجميع وهي لا تفرط ببغداد في سبيلنا او في سبيل الكرد بل هي تلعب مع الجميع وعلى الجميع    .
فَلَو اقتنعت امريكا ان مصلحتها تتطلب تقوية  طرف على اخر ما تأخرت ولكن اليوم مصلحتها في بغداد اكبر من اربيل واكثر من المسيحين أن صح  التعبير .
فَلَو اتعبتها   حكومة بغداد  او حاربتها حكومة اربيل عندها ستدق كل الأبواب وسيكون بابنا الاول .

اذن الحل هو بيد امريكا ونقول أيضاً جزء بيد بريطانيا
فَلَو قالت امريكا ومعها بريطانيا  ودعت لمؤتمر دولي عالمي وبحضور الامم المتحدة وطالبت به بإقامة منطقة إدراية ذاتية او منطقة حكم ذاتي لنا عندها سنقول وسنقوم  وسنعمل على المطلوب  كي نحقق حلمنا .

فمن يكون عضو في البرلمان الأوربي يدعو لمؤتمر بسيط وغير معترف به من الامم المتحدة يحضره بعض الإخوة العاملين  والمنتسبين للقيادة الكردية  يقررون مستقبلنا
ويطلبون انشاء محافظة لنا
وهل ستقبل بغداد بهذا ؟
وهل ستقبل ايران بهذا ؟
وهل سترضى امريكا بهذا ؟
ومن سيقوم بتنفيذ تلك المقررات الورقية ؟

وأي حكومة ستلتزم  بها هل هي بغداد ام اربيل ام السليمانية او تكريت ؟؟

وللتاريخ نقول
نحن نتمنى محافظة لنا ومناطق حكم ذاتي او اداري  لنا كي لا يفهمنا القرّاء الاعزاء اننا ضد ذلك 
وهذه هي احلامنا ونعمل عليها ونتمنى من سياسينا العمل عليها ولكن
يجب  ان نعمل مع الطرف صاحب القرار وله القوة والدراية والمتمكن من قلب الطاولة .
وفي هذا الحالة هي بغداد وأمريكا  وليس الكرد وأوربا

وعلى ذكر الكرد فانهم يبحثون عن مصالحهم  قبل مصلحتنا
 وبحضورهم مؤتمر هو أصلاً لنا يعطون لنفسهم علامة جيد جداً وأحسنت 
ويعطون صورة للموتمر انهم يعملون ويحافظون على ما تبقى من المسيحين ان صح التعبير وبالمناسبة هم  على أبواب تمزيق انفسهم بعملية استقلال الإقليم ومشاكلها . 

نحن نكتب  رأى وكلمة   
من يتقبلها  نقول  انشالرب خير
ومن لا يتقبلها نقول له تصبح على خير
وانت من أهل الخير سيدي الكريم

تحياتي
 والبقية تأتي
جاني 

196
الأخ كمال لازار بطرس المحترم
تحية
كنّا ننتظر بفارغ الصبر متى ستكتب   وما ستنشر  كي  نشرب الشاي  الاثوري  الثخين ونرتاح  ونأخذ فترة استراحة بعد يوماً طويل وشاق .
 ومن الكتابة والمتابعة والرد والمردود والمخفي والمكشوف   ونتابع حلقة اخرى من روعة وجمال وخفة قلمك المحترم  الأنيق .

 استمر فنحن بحاجة لكم
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني

197
 الأخ العزيز مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
كي أختصر محاولاً إيصال رأى البسيط من خلال مقالتكم
أقول هكذا مؤتمرات سيكون مصيرها الفشل لا محالة 
ومع الأسف هذا الزمن الذي  غدر بِنَا وتركنا سلعة بسيطة في زمن الأقوياء شمالاً وجنوباً
هذا الموتمر هو مزاد علني لمحو آثار أقدمنا من الارض التي انجبتنا
مزاد  علني  لبيع ما تبقى من كرامتنا   
مزاد علني  وتواقيع   حاضرة
مزاد  علني   وأوامر مفروضة ومعروضة .
ونحن نبقى نحن لا ينقذنا  الا اتحادنا والعودة الى جذورنا
والاستفادة من خبراتنا ورجالها  ومحبيها .
وانت أحد رجالها  مهما  طال البعد ومهما افترقت ومهما ابتعدت .
فنحن نعرف ما في قلبك وما تحمل في عقلك من  حب واخلاص  لنا ولأبناء شعبك مهما تحملت  ومهما
 ومهما ومهما مهما  حييت   .
تبقى ابن هذا الأمة التي أحببتها .

تقبل التحية
البقية تاتي
جاني

198
الأخ العزيز النوهدري المحترم
تحية
يشرفنا دخولك معنا ومرحباً بك في صفحتنا .

البساطة دليل ومفتاح الثقة بالنفس  وبالاخوة  الصادقة الأمينة .
نحترم مدخلتك ونعتز بها  رغم ثقتنا المطلقة بجودة قلمك  واختيارتك .

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني

199
الأخ العزيز ألبرت
تحية
نشكركم في جهودكم وقلبي يعلم انك تصلى للجميع  وتطلب الأمان والصحة لكل  انسان
نتمنى ان تصل صلواتنا ونرى ونشاهد ابناءنا واخوتنا  في عز وأمان وخير ونتمنى ان نجد حلاً  لمشاكلنا
فنحن نريد ان نعمل معاً ونبقى معاً  .
نحن نفتخر بعقيدتنا وقوميتنا ومن حق كل انسان ان يتفاخر بما هو له.
لكن ان تعمل بالخفية وتنقلب علينا وتنسى ما عليه اتفقنا فهذا صعباً ان اتقبله  .
ليكون الرب شاهد علينا اننا نحترم الجميع ونحب الجميع .
كيف أذهب الى مؤتمر وقراري بيد غيري
كيف اجلس في قاعة ولا يوجد فيها  إبن عمي وابن  خالي وأخي ورفيقي
كيف أوقع على وثيقة  وبها آسلم راسي ومستقبلي وادفن قضيتي  دون الحوار مع الاصلاء المعنيين والمهتمين بأمري
كيف ادخل الدار  لا يوجد بها    ميخائيل  /  سركون /  ونزار
هل وصلت الفكرة ام تريد المزيد .
شكراً وتحياتي
والبقية تأتي
جاني

200
الأخ العزيز  Gabriel المحترم
تحية
يبدو لي إننا في  مودة ومحبة فانت تكتب وأنا أرد وأنا اكتب وانت ترد وهذا يرفع من قيمة المقالة وتنفتح  الأبواب المغلقة  وينكسر الجدار الفاصل وتموت وتنتحر الحواجز ويبدأ التواصل . 
رغم عدم معرفتنا ببعض وعدم تعارفنا 
لكن  هنالك تجانس وحوار وقضية مصيرية تربطنا

تقول
لكل ذو عقل يفكر لا يستطيع ان يشوه مسيرة زوعا
ومن قال إننا نرغب أو نساهم في تشويه  المسيرة
إننا نريد إكمال المسيرة والحافظ على الفكر  ، الفكر الذي جذبنا واطربنا  وأفرحنا وابكانا وأصبح لنا إيماناً والهاماً   وكون شخصيتنا .
لكن اقولها للجميع ومن له أذان فليسمع :

إن لا حياة  ولا مسيرة   لنا الا  باتحاد  والتحام  والتصاق زوعا مع الكيان  والكيان مع زوعا .
هذا هو ما اعمل عليه  واكتب من أجله وهذا هو هدفي ما عشت من عمري المتبقي .
وبغيره   
لا اقبل 
ولا أطيق 
 ولا أتحمل
 ولا أرضا 
فإما ان نعيش معاً أو نموت معاً
وهذا كان السبب الاول والأخير من فكرة المقالة ونشرها

هذا هو رأى  وهذه هي كلمتي  وأقولها  وارددها مهما عشت.

اخي العزيز
نعم لنا هفوات ومشاكل ولكن امام المصائب برهن الطرفان  الكيان وزوعا   ومع اخوتنا في الحزب الوطني الاشوري  ورجال وقادة  الكنيسة الكلدانية والآشورية انهم لا يفرطون بِنَا ولا بقضيتنا .
إذن يجب  ان ندعم هذه الحالة ونقويها ونساندها ونطلب الاستمرار معاً والعمل معاً  ان كنّا نبحث عن أمل .
 
تحياتي
والبقية تاتي
جاني   
   

201

الأخ samy المحترم
تحية
أن ما يجمعنا هو انت وأنا وهم ونحن والجزء والكل وتاريخ وقضية .
ان ما يجمعنا هو ما مر علينا عبر الزمن وما جرى لنا عبر الدهر .
ان ما يجمعنا هو النخبة والعدد وعدد المقاطعين .
ان ما يجمعنا هو الإخلاص لقضية أمة وشعب .
اما الحاضرين  فلهم  وجهة نظر أخرى  مختلفة عن نظرتنا
 
فهم يخلصون لقضية اخرى !!!؟؟؟؟
أنا لا أفهما .

تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني     

202

الاخ ألبرت العزيز
تحية
وشكراً على المدخلة الثانية  وشكراً جزيلاً علَى ردّك وبطريقة سهلة وأخوية للأخ كبريال الذي يرتقي دوماً بالمواضيع .
 وله  ولغيره نكتب ومعه ومع غيره نتحاور بصدق وامانة وبحرية الرأي
فهذا رسالتنا للجميع .
والبقية تاتي
جاني

203

الأخ العزيز كابريال كابريال المحترم
تحية مع كل الود والمحبة
لغة الحوار معكم لذيذة وشهية  وأنا من محبي
 الكلمة والورقة وأعشق الحرف والجملة
ما كتبته قد اعجبني وكنت متوقعاً منك ذلك لان الانسان ذو العقل النير يفهما ويتقبلها ويعمل  على الحفاظ عليها ويطورها .
وكي  أختصر حيث أنا في  العمل
 سأقولها بالفم واكتبها  لكم بالقلم 

مؤتمر بروكسل

هو عبارة عن مزاد لبيع قضيتنا
مزاد مخفي  ومنه العلني
كي تختفي آمالنا  ويسحقون
تطلعاتنا وينفون ما  عليه قبلاً قد اتفقنا
مزاد كي تموت القضية المركزية وترحل 
ويستقوون ببعض المحسبوبين علينا ضدنا
لهذا نحن مع  الأحزاب الكبيرة  التي  قاطعت
ومع الكنيسة الكلدانية والآشورية التي انتبهت

أتمنى لك كل الخير
وأنا مرة اخرى أن الفكرة قد وصلت

والبقية تاتي
جاني   

204
لضيق الوقت سارد على الإخوة في رداً واحد فأرجو المعذرة .

الأخ والصديق العزيز هنري سركيس المحترم
تحية
شكراً على المداخلة ودوماً فانت واحداً من الناس تابث على  افكارك كل هذا المدة التي عرفتك من خلال هذا المنبر
محب لروح الاتحاد ولَك شعور وآمل  كبير .
وذلك يبدو ويظهر في التصاقك بورقة الشجرة في فصيل الخريف  .
كان لنا أمل كبير وهدف جميل في ذهبنا الى بروكسل ولكن قبل ايام من الاجتماع تغير الكثير  واصبحنا في وضع الانسان المسير الذي يقبل بالشروط المفروضة  .

العزيز Samy
تحية
شكراً على المشاركة ونحن نتقبل منك كل كلمة كتبتها عسى ان تكون ويكون شعبنا بخير .


الصديق Gabriel  Gabriel المحترم
تحية
تعجبني أسئلتك  وأنا أحب الحوار مع شخصية محبة ولها قضية
أننا  كلنا مشاركين في الفوضى بسبب كتابتنا وتعنتنا وعدم تضحياتنا  وعدم إعطاء الفرصة لغيرنا ممن يعشقون الاسم والتاريخ والفكر   بالعمل .
 وتحجيم قدرات البعض ممن يعارضونا  في طريقة العمل وليس الفكر أكرر العمل وليس الفكر.
وقد تركنا العجينة والمسيرة   لغيرنا اَي الذهبون الى الموتمر  وهم غير آمنين علينا وعلى فكرنا وقضيتنا بعد ان وصلنا لطريق فإما أنا او انت  وهنا كان لابد الانسحاب من أجل بقاء الفكر والحفاظ على القضية .
فنحن لسنا من هواة كلمة إلانا  .... عسى الرب أن يساعد ويرعى من يعجن ويخبز لنا ويقود الدفة من بعدنا  .

وسبب عدم الاتحاد سيدي الكريم  فهذا يحتاج مقالات ومحاضرات ونحن لسنا في صدد فتح ملفاتنا ومشاكلنا الداخلية هنأ بل أهل الدار  لهم الكلمة وهم المنار لهذا لهم حرية ألحوار ولكن في الدار التي جمعتنا
 
الدار ،   الدار ، سيدي الكريم  الدار   التي هي  عنواننا وفيها فكرنا ومنها خرج وتخرج وتعلم كل محب وعاشق لفكر ووحدة أمته وعلو قضيته .
الحوار معك طيب وأنيق وأنا أحب  واعشق الانسان المخلص البديع  لفكره وامته وأنتم منهم .
انا واثق ان الفكرة قد وصلت  .
تقبلو التحية
والبقية تأتي
جاني     
 

205
أيها الأحبة 
تحية ومحبة
في  ما يجري وما يمر علينا هذه الأيام من أمور وقرارات سريعة واحداث بالغة الأهمية بل هي من الأهمية التي تستدعي
وقفة ومراجعة الذات والضمير وطريق العمل الطويل .
وجاءت بروكسل ومؤتمرها وأدخلتنا   في فوهة المدفع او وضعتنا هذه المدينة البلجيكية في فوهة الدبابة البغدادية والمصلحة   الكردية .
وأنا هنا لست في صدد هذا المؤتمر فنحن قد كتبنا وأعطينا رأينا فيه وبمن به .

لكن ما يهمني هو التعاضد والتكاتف والتباحث واتخاذ قرار المقاطعة  ومن اكبر اللاعبين واكبر أحزابنا  وارقى كنائسنا المتنفذة والتي لها كلمة ومركز ووزن على الساحة العراقية والقومية والمسيحية الا وهي الحركة الديمقراطية الاشورية وكيان ابناء النهرين والحزب الوطني الاشوري والكنيسة الكلدانية والكنيسة  الاشورية  وغيرهم  .

ًهذا الخبر واقصد خبر تلاحم هولاء في اتخاذ نفس القرار إنما يدل على معرفتهم لما يجري ويعني انهم متوحدون في الروية ولو كبداية حقيقة في العمل المشترك .
وان اتخاذ هذا القرار اي مقاطعة مؤتمر بروكسل  ستترتب عليه عواقب وعوائق من  الجيران والآخرين. 
لذا نهيب بالمقاطعين جميعاً البقاء صفاً واحداً لمواجهة ما يأتي ولكي تبقى
 كلمتنا  مسموعة
 ورايتنا  مرفوعة
 وكرامتنا محفوظة

 
متمنياً زيادة اللقاءات والاجتماعات وترطيب الاجواء بين المقاطعين وأخص إخواني ورفاقي وأعزائي واصدقاءي  في الحركة الديمقراطية الاشورية وكيان ابناء النهرين الغالين . 
وكما أتمنى زيادة المبادرات الأخوية بين كنائسنا  الكلدانية  والآشورية  والسريانية  المحترمة عسى ولعل نتحد في هكذا مواقف وهكذا قرارات مصرية

  نحن ناس بسطاء ومن رحم هذه الامة ولنا غيرة ومحبة وعشق لجذورنا ولن نتخلى عنها مهما حصل
نحن   نكتب وغيرنا يرد وغيرنا يكتب ونحن نرد  والجميع تقريباً يحاول الوصول الى القمة  ولكن طريق القمة طويل ومتعب وبعيد وفية الكثير من التحمل والصبر والألم لمن يتحمل ويقبل  ........   فعسى ان تصل الرسالة
فنحن  سنحصد  ما نزرع 
 
ويبقى كل انسان او جميعة او حزب او كنيسة  مشمولاً بكتاباتنا يقبلها او يرفضها .
فنحن   منهم وهم لنا  .
مرة اخرى نحن  لم نكتب بشأن الموتمر وضيوفه وضروفه وأحواله  فموضوع هذا المقالة هو الاتحاد والعمل المشترك
خاصة بين  الإخوة  الكبار في زوعا والكيان وتقارب الكنائس  فأي  محاولة للخروج عن  لُب المقالة  هو اضاعة وقت لا غير  .

 ونحن بعد كل سنوات الغربة لم يبقى لنا من العمر الكثير ولا المثير
 غير رأى  وكلمة نكتبها وننشرها في المنتديات او  عبر  الأثير .     
عسى الرب ان يحفظ الجميع .

 
تحياتي 
والبقية تأتي
جاني 

206
الصديق ألبرت ماشو المحترم
شكراًعلى المداخلة وما تفضلت به هو الواقع ويبدو اننا في وضع صعب  بل  وفِي اصعب أيامنا وأحرج أوقاتنا 
وكما ترى ونرى اننا منقسمون  وعن حقوقنا  متنازلون
 فإما  ان نعيش مع عصابات بغداد ومن وراءها عبر الحدود
أو نقبل  ما يفرضه علينا الجيران من أربيل  وهم يتوعدون  شيئاً ويفعلون شيئاً مختلف
ولهذا فقد فقدنا القدرة على المناورة وإنقاذ الذات
لأننا لسنا  متحدون  ولا نقبل بالرأي الاخر ولا نسمع نصيحة  من يحبنا ومن يحترمنا ولا نحترم رفاقنا ومن عمل واجتهد معنا وفِي سبيلنا . 

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني     

207
اخي وصديقي العزيز
اوراها دنخا سياوش
تحية ومحبة
شكراً على المداخلة واعتبارها مهمه وفيها الكثير من الواقعية الحقيقية وأقول نعم ان بعض احزبنا كأنو الاداة وغيرهم  كأنو المطرقة وغيرهم كأنو الخيبة  .
ولكن أضيف  لكلامك سيدي الكريم  أننا أيضاً مشاركين في هذا الفوضى وهذه المعمعة  فنحن تركنا العجينة بيد
غير  امينة وضعيفة  وتركنا المسيرة .


تحياتي
والبقية تاتي
جاني

208
ايها الأحبة
كتبت هذه الكلمات بعد كثرة المقالات والمدخلات في هذا الموضوع
فقد تعبت من المتابعة وسالت نفسي  هل أشارك ام أقاطع .
فكتبت لكم


حضرات القادة
 وأصحاب السيادة
شكراً فقد  أحرجتمونا 
وفي  نفقاً  أدخلتمونا   
فهل  ننسحب
يارفاق الغد
وأخوة اليوم
 إم نشارك 

بَعضُنَا   يبكي
وبعضنا  يتعصب
والبعض خامل
يتفرج ،  ضاحك
ونفسه لا يتماسك

لقد مزقتمونا
بل ودمرتمونا
فمن منكم نلعن
ومن !!!!! نبارك
ومتى  تنتهي
من بيتنا المشاكل
 والتناقضات والمعارك

الكل يدعي أنه
صاحب الحق
وانه ولي العهد
وابن   الملك
وغيره  أحمق
مريض مصاب
بداء  المسالك

أنتم  يا  سادة
تتحاربون  على
الفردوس  المسلوب
والارض  المجروحة   
واسماء   الممالكِ

أنتم   يا  أخوة
جزارون  بحقنا
حائرون  بوضعنا
أقزام   أمام 
جداراً  عالي
محصن وشاءك
 
ونحن   بسبب 
اعمالكم  وأشكالكم
 لا خلاص لنا
ولا مفر لنا 
من كل هذه
المصائب   والمهالك .

والبقية تأتي
جاني 

209
الأخ والصديق الهادئ هنري سركيس المحترم
تحية
لقد اختصرت القضية ووضعت النقاط وطرزتها على الحروف ولونت الكلمات كعادتك وهذه الحقيقة في  هذا  الاقتباس من مقالتكم
بداية الاقتباس 
ويمكن القول بان المسالة اليوم اصبحت واضحة تماما، وبات بمقدورنا تمييز واختيار الجانب الصحيح بموضوعية وتدبر، ودون وصاية من احد، فاما عمل قومي سياسي حقيقي نصنعه ونرعاه نحن للخلاص، وهذا خيار يتطلب قدرا عاليا من الحكمة والارادة، واستعدادا كبيرا للتضحية ونكران الذات لبلوغ الهدف المنشود، او البقاء في برك الآسنة  .
نهاية الاقتباس
لقد قدمت الاختيار فإما نتعاون ونشارك  في العمل القومي مثلما نتعاون في العمل الاجتماعي وغيره   ونقسم الجهد بين الجميع بعقول واردة وأدرك ومعنوية ثابتة ثاقبة او  النزول لا سامح الرب  الى بقع الآسنة النتنه والتي سنتعمق بها ومحال الخروج منها  .
تقبل تحياتي دوماً

والبقية تأتي
جاني   

210
الاستاذ  والصديق د. عبدالله رابي المحترم
 تحية
أولاً لقد تشرفنا بمعرفتك وتشرفنا بحضورك الحفل المقام على شرف أبونا الأب دَاوُدَ بفرو
وبعدها نقول
مقالتكم  تأتي في وقت  ونحن  في  مفترق  طريق  غريب  وبعيد  ومخيف  وعجيب  .
تمر علينا ايام عصيبة  وتحيط بِنَا احداث  عجيبة ونحن لازلنا  نتقدم خطوة  ونتراجع عشرة
لا ادري سيدي الكريم ماذا نريد

  لقد تعلمنا على الموتمرات وتعودنا على تلبية الدعوات وفشلنا في حضورها وفشلنا أيضاً في عدم حضورها  .
فشلنا في قبولها  وفي  رفضها أيضاً  لأننا

 جسم  بلا  رأس    وبلا  نفس
وأناس  مترددين بلا احساس
لا نفكر  أحياناً   ولا  نحس
والسم لبعضنا كثيراً ما ندس

واخيراً اقول
متى ما تعلمنا كيف  نتحد ونعمل ونجتهد  ونبذل ونضحي 
  عندها سيكون لنا كلمة ورأي  ووزن وقيمة ومعنى     ...... والعكس صحيح .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

211
الصديق العزيز اخيقر يوخنا المحترم
تحية
لقد تعلمنا على الموتمرات وتعودنا على تلبية الدعوات وفشلنا في حضورها وفشلنا أيضاً في عدم حضورها  .
فشلنا في قبولها  في  رفضها لأننا
 جسم  بلا  رأس    وبلا  نفس
متى ما تعلمنا كيف  نتحد ونعمل ونجتهد  ونبذل ونضحي  عندها سيكون لنا كلمة ورأي  ووزن وقيمة ومعنى والعكس صحيح .
تحياتي

والبقية تأتي
جاني

212
أختي العزيزة شذى
تحية وشكراً على الرد والتوضيح والتحية
وهنا اقول كلمة  بحق المرحوم المظلوم سركون بولص وزميله الشاعر المظلوم  جان دمو ابناء كركوك  الحبيبةحيث أنا من مواليد كركوك محلة الماس واعلم عنهم الكثير  .
عاش سركون بولص حياة صعبة وهجرة قاسية وغربة تعيسة وكانت حياته كلها سفر ووداع واغتراب وعدم استقرار  لهذا كان مظلوماً في حياته   الخاصة  وعلى الرغم من ذلك كان شاعراً مقتدراً .
مثله مثل صديقة  الشاعر جان  دمو  الراحل عنا في استراليا بعد حياة قاسية وغربة موحشة
ولا ادري هل سمعتي عنه  .

تقبلي تحياتي
والبقية تأتي
جاني

213
الأخت العزيزة شذى توما مرقوس 
تحية
لقد  طالت المدة ونحن ننتظر مقالة شهية عن شخصية ادبية .
وكانت المفاجاءة حيث  نقلتي لنا لمحات  أنيقة عن كاتب أنا شخصياً  احترمه وأقدر عمله وإنتاجه  .
وكنت قد  تعمقت معه  يوماً عندما كنب عن الشاعر المظلوم عنقاء الشعر الحر  المرحوم سركون بولص الذي أحترمه كثيراً

تحياتي للاستاذ هيثم بردى
تحياتي  لك وشكراً فمقالة  بهذا  الحجم تحتاج الكثير من الوقت والصبر والعمل .   

لكم تحياتي
والبقية تاتي
جاني

214
د. منى ياقو المحترمة
تحية اخوية تقبلي
بديع وأنيق ما تعملين وما تصنعين  وما تكتبين
أتمنى اجراء محاضرة  ونقلها مباشر على الفيسبوك كي نشارك ويشارك كل من له سؤال واستفسار  أو مداخلة  وكي يعي الكثير منا ويشارك .
نتمنى لو أمكن ذلك
تحياتي

والبقية تاتي
جاني 

215
الاخ العزيز كابريال كابريال المحترم
تحية
أنا أشاركك الفكرة وأتقبل ما كتبت في هذه  بالمقالة التي تحلل فيها كيف ولماذا وما المخفي  وما هو المنظور  وما هو المخفي  وما هو  الغير مستور .
وهنا انا أقول ان كل هذا العمل ما هو الا  بالون ضغط  سيدفع الجيران الأكراد ثمناً كبيراً وسيدخلون في خلافات مع بعضهم  البعض 
فلا أهل أربيل يثقون بأهل السليمانية  ولا يتقبلونهم والعكس صحيح
ولا الحكومة الكردية قادرة على تحمل المزيد
فما بالك  أخي وهم يريدون إقامة دولة.
لا احد بعرف  تاريخها ، حدودها ، لغتها ،حجمها ، قدرتها بل حتى عاصمتها  وغيرها .

اتاسف  على الاختصار كوني   خارج ولاية ميشكان واكتب إليك مستعجلاً   حيث  انا استعمل تلفوني  الشخصي  .

تقبل تحياتي

والبقية تاتي
جاني   

216
العزيز والصديق عدنان آدم المحترم
تحية
لا أدري ماذا جرى  في الأسبوع الماضي  فقد تغيرت صورتي
وانشغلت بها ولا أدري ما حدث .
أتمنى لك ان تجرب الدخول والنشر من خلال الفيسبوك والرد  أيضاً .
فقد واجهتني نفس المشكلة ووجدت الحل بالفيسبوك .
تقبل تحياتي ايها الغيور المحبوب .

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني

217

الاستاذ ابرم شبيرا المحترم
تحية
ستكون مدخلاتي قصيرة وبها أقول
سيجري الاستفتاء وسيكون الجواب بنعم
وكلمة نعم ستأتي  بالغم على المنطقة والكثير من الألم والندم 

طبعاً هنالك دول وحكومات تدفع الجيران الكورد  وتشجعهم على قول نعم 
والسؤال لماذا فهم مستقرين ومستقلين تقريباً عن المركز
والجواب : كي تكون لتلك الدول ورقة ضغط على دول المنطقة يستخدموها عند الضرورة ومن اجل تمرير ما يرغبون ويفرضون ما يردون .
وكذلك كي تكون للأكراد ميزه  ضد حكومة المركز الا وهي الشعب يريد الاستقلال  وهذا ورقة ضغط بيد الكرد
هكذا تكون لعبة  الأمم
ولعنة السياسية بالهدم .

تحية
والبقية تاتي
جاني   

218
الاخ الغالي ألبرت ماشو
تحية
ما كتبته  من اطراء بحقنا نحن لا نستحقه  لأننا نعتبر نفسنا جزء من مجتمع غالي على عقولنا  وتذوب فيه  قلوبنا وتشرب وترتوي منه عيوننا وتتنفس منه صدورنا  .
هذا الوسام الذي وضعته على صدري بكلاماتك الأنيقة
   هذا الوسام اعتز به جداً وأنا بدوري اهديه لولدي المرحوم الذي كان  محباً للجميع ومسامحاً  وانساناً ، ومنه تعلمت الكثير  والمثير .



سلام  الرب معكم
والبقية تاتي
جاني

219
الأخ والصديق مهندس الوطن الوفي الاستاذ خوشابا سولاقا
تحية وسلام
في البداية كتبتم مقالة عقلانية منيرة  ومنورة   لنا نحن الذين نتابع ما يجري على الارض وأروقة  المستفيدين
 وممن يعمل من  خلف  الكواليس
وما سياتي بعدها  من  كوابيس
مقالتكم هي سوْال اليوم والساعة

 وهو : هل الاستفتاء   في الإقليم مستوفي للشروط اللازمة بإقامة دولة كردية  ؟
الجواب  : كلا
البرهان  : هو مايلي من اقتباس من مقالتكم
                                     
بداية الاقتباس
من حق الأمم والقوميات أن تقرر مصيرها بأعلان استقلالها على أرضها التاريخية ، تلك الأرض التي ورثوها أب عن جد وأقاموا عليها حضارة يشهد لها التاريخ  .
انتهى الاقتباس

فهل هم اصحاب الارض ؟
واين ؟
ومتى ؟
وكيف ؟
وهنالك ملايين الأسئلة  لا يستطيع اي جار كردي ان يرد عليها
لانها الحقيقة .

ولو تسأل هذا السؤال البسيط لأي   أثوري اشوري 
فانا واثق انه يملك الإجابة ومع ادلة وبراهين عديدة وكثيرة وكبيرة  .

سأكتفي بهذا (  التوضيح التاريخي  )  البسيط في الوقت الحاضر   .
وقد اعود أنشاالرب  في مداخلة اخرى مع حضرتكم واكتب رأي  السياسي بالموضوع  لو تقبلتم  .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

220
الاستاذ العزيز د.عبدالله رابي المحترم
تقبل تحياتي
أولاً اعتذر لك وللجميع على تأخري بالرد وذلك لارتباطاتي الاجتماعية العميقة بجاليتي العراقية المسيحية هنا في المهجر في عاصمة العراقين المسيحين المغتربين ديترويت   دون مبالغة .

سيكون ردي بعد هذا الاقتباس الأنيق الذي طرزت به صفحتي في هذا المنبر

بداية الاقتباس
 
كتاباتك المتنوعة لوصف أحداث وقصص وحالات مرت في المحطات الحياتية والى يومنا هذا تعد بمثابة ابداع فني مقترن بمشاعر انسانية بكل معنى الكلمة تجاه الانسان دون تمييز وأخص بالذكر تعكس مشاعرك مدى شغفك وحبك لشعبنا والوطن الذي ضيعناه ولم تبق لنا نحن المغتربين فيه سوى الذكريات الجميلة التي تكتب عنها بابداع ،وتشوق القارىء لكي يتابع المزيد منها من قلمكم النابض كالقلب النابض لديمومة الانسان .
انتهى الاقتباس
 
فهل هنالك اجمل من هكذا وسام وضعته  حضرتك على صدري
وبهذا حضرتك قد دفعتي للمزيد
وبهذا الرد قد  اثلجت  صدري  الحزين هذه الأيام العصيبة الغريبة
 واخذتني الى قرار كنت قد أتخذته  وعاهدت به  نفسي وقلمي ان أكون جندياً لخدمة مجتمعي وأبناء جاليتي  والبيت الذي تربيت فيه وابقى واعيش في حب وعشق وشغف  قوميتي  بجميع فروعها وإثنياتها
وما تحمله من مشاكل وأوقات عصيبة أحياناً أوقات ومواقف عجيبة أحياناً اخرى وكذلك اوقاتاً مريحة وسعيدة أيضاً
 
لقد كان يوم الأحد الحادي عشر من حزيران يوماً حزيناً ومختلفاً لنا هنا في ديترويت
ولكن اثبت الجميع هنا تماسكه وتعاونه واحترامه لما يجري
 وها نحن اليوم نحاول كجالية لها مكانتها ومركزها الزاهي  على العمل بتغير عقول الساسة والقضاة ودوائر الهجرة
 عسى الرب أن يوفقنا
وتعود المياه الى مجاريها
وتعود  الطيور  الى أعشاشها
وترتسم  البسمة  في  وجوهنا 
وتنتصر جاليتنا وتنتهي معاناة أبناءها .
تقبل مني كل الود والاحترام
 
والبقية تأتي
جاني

221
لقد عادت الصورة
وهي لي لكنها قديمة
شكراً للمشرفين
وسأعمل على إرسال صورة جديدة

والبقية تاتي

222


لنا رأى وكلمة ... وشكر وتنبيه !!؟
ايها الاحبة
بادر بعض الإخوة الأعزاء بالاتصال على رقم تلفوني الشخصي وقالو ان صورتي في هذا الموقع الموقر ( منتديات عنكاوا ) قد تبدلت
ويظهر تحت اسمي  صورة شخص ثاني
وفعلاً قد اتصلت بالإدارة (  إدارة المنبر الحر )   وأبلغوني انهم سينظرون بالأمر مشكورين .
اعتذر لكم  لما  جرى
 ولكن أنا لا علم لي ولمن تعود الصورة  بتاتاً
وقد يكون عن طريق الخطّ الغير مقصود وأنا واثق  ومرتاح للمسؤولين المشرفين على إدارة المنتديات والرب يساعدهم .

وشكراً لمن من اتصل بي وهذا يدل على محبة واحترام وتقدير   
وانا شخصياً اعتز بها وبهم جميعاً .
تقبلو التحية

والبقية تاتي
جاني   

223
الاخ الصديق كابريال كابريال المحترم
تحية وأتمنى ان تكون بصحة وامان
مشكور دوماً على اهتمامك لما نكتب ولما نقدم للجميع وهذا يفرح ويثلج قلبي 
اعتذر على تأخري بالرد وذلك لا نشغالي بموضوع هولاء الإخوة الموقفين وذلك لانني اعرف الكثير من عوائلهم  ولي صداقات  عملية واجتماعية  مع بعضهم
 والاهم أنا انسان يتحرك شعوري واساند واقف  مع احبتي ابناء جاليتي التي اعتز بها هنا في المهجر وفي اي مكان  تسكنه او تقطنه جالية عراقية مسيحية .
هولاء الإخوة المعتقلين لهم أهل وقد توقفت عندهم دورة الحياة  وهم  يصرعون الزمن ويعملون مع من يهمهم الامر على اعادة النظر في الكثير والمثير  من القضايا عسى ولعل تتغير  الأحوال ويتغير الحكم في حقهم. .

نحن نتمنى نجاحنا في اعادة شمل هولاء الاعزاء الموقفين مع عوائلهم وعودة دورة الحياة في مجتمعنا المتوحد في ديترويت .
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

224

الأخ العزيز كابريال كابريال المحترم
تحية عطرة
أولاً اعتذر منك شخصياً على تأخري بالرد وذلك لأسباب الارتباطات العملية والعائلية وما يجري هنا في ديترويت من احداث أناواثق انك على علم بها
حيث أخذت  هذا الأحداث الحيز والوقت  الكثير  مني
 وكأنك في ردّك لي في هذه المقالة أخذتني الى فلم حقيقي
فانا التقيت ببعض العوائل هنا والتي تم توقيف ابناءها ورايت ما يحدث للعائلة في لحظات متسارعة وسريعة
رأيت الأمهات والزوجات والأولاد والأحفاد والجيران والأحباب والاصدقاء مصدومين حائرين متعبين خاءفين ومقهورون .

كنّا في الشرق لو تم توقيف او التحقيق او اعتقال  احدهم الجميع لا يقترب من اهلي الموقوف ولا يجتمع بهم احداً   لان الجميع مراقب والجميع متردد وخاءف
وكلامك صحيح وواقعي  وأناايضا اعرف الكثير من العوائل التي تدمرت بسبب ذلك الوضع وتلك النظرة

تقبل اعتذاري وتحياتي أرجوك
والبقية تأتي
جاني

225
العزيز الصديق ألبرت

تحية
وشكراً على المداخلة
والسؤال كان : لماذا يوجد عندنا عصابات في الغرب
الجواب : كي تعيش في الغرب يجب ان تتوقع كل شي
ولكن كذلك يوجد لنا في الغرب المثير والكثير  من  الأطباء  والصيادلة والمحامين  والمهندسين وأصحاب المخازن  وقساوسة  من مواليد الغرب أيضًا  .
المجتمعات المتفتحة والديمقراطية  تجد  فيها كل شي  .
ولكن اجمل ما فيها هي الحرية
أنا إنسان مثلك صاحب  عائلة ولي ضمير رأيت أناس من جاليتي بعضهم اعرفهم وهم من خيرة الناس  دفعوا ثمّن غلطة قد تكون بسيطة وقديمة   لقسماً منهم   .
لكنهم عادو الى الحياة الاجتماعية واكثريتهم متزوجون وناجحون في حياتهم وأعمالهم  . 

وانا عزمت أن أدافع  عنهم بكل ما عندي من  قيم وسخرت قلمي وجمدت قلبي ومستخدماً  علاقاتي  مع المسؤولين هنا .

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

226
حضرة الدكتورة الموقرة منى ياقو
تحية
لست هنا كي أناقش هذا المقالة  فأنا  واثق من أكاديمية وإخلاص  القلم والمرونة  التي تملكيها
وأقول
إننا  نساند ما تكتبين وما تقومين به وما تعملين عليه
هنا في المهجر نحن  نتابع ما يجري وعلى اطلاع على ما يحدث 
ولنا اتصالاتنا الخاصة هنالك في الوطن الأم  وفي  البيت العتيق
 والكثير من الاحبة والمخلصين يحترمون   ما  تقومين به

قد تاتي الرياح  أياماً 
واوقاتاً  علينا   شديدة
وقد تكون كتابات البعض
منا  عنيدة
لكن أمتنا بحاجة 
لقلمنا وشجاعتنا 
وغيرتنا   وعلمنا
كي  نصد  الريح
وننشر الأفكار
السديدة. .

أرجو أن  تصل الرسالة للجميع

والبقية تأتي
جاني

227
الأخ العزيز يوخنا البرواري المحترم
تحية ومحبة تقبل
اعتذر على تأخر الرد لانشغالي في موضوع هؤلاء الإخوة

وشكراً على الإطراء ونعم هذه خواطر
 يكتبها  القلب  قبل  القلم
يجتمع فيها  الدمع مع الندم .
 
تعجبني كتابة  الخواطر جداً وارتاح جداً في  كتابات النثر
لعلي اكتشف فيها ومنها وبها   يوماً سر ضياع الوطن .
تقبل محبتي واحترامي لكم دوماً .

والبقية تاتي
جاني   

228
اخي العزيز  اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
شكراً على مداخلاتك دوماً معنا وهذا يدل على احترامك لما نكتب ولما ننشر 
وهذا حافز قوي لنا كي نستمر على قدر استطاعتنا بالكتابة  ومحاولة ربط الفكر الإنساني بالانسان  او معالجة قضية ما 

سيدي الكريم
  السؤال :  لماذا كتبت أنا هذه  الخواطر النثرية
  الجواب : الأحد الماضي اي  في  الحادي عشر من حزيران تم إيقاف الكثير من العراقيين  المسيحين هنا في ولاية مشيكان الامريكية وأصبحت ضجة كبيرة وكبيرة جداً فالكثير منهم نعرفهم وهم اصدقاء او أقارب لنا او مسيحين مثلنا
وهم وعوائلهم  اليوم في محنة  وهنالك قرار في الترحيل الى وطنهم الأصل  ؟ !!!   .
وهل لهولاء الاعزاء ولنا وطن اليوم ؟
رأيت الكثير  من اولادهم يبكون وأصبح الموضوع حديث السَّاعَة في المدراس هنا  التي تضم عدد كبير وكبير جداً من الجالية المسيحية العراقية  .

وهنا لك القصة
وأنا جالس استمع الى التقرير التلفزيونية  وآخر الأخبار مر ابني الاكبر  وهو طالب إعدادية وسألني
وقال :  هنالك الكثير من الحديث والنقاش حول  ما جري يا أبي
      ولماذا لا نملك  وطن ؟
      وانت  دوماً تقول أن لنا وطن آخر 
      وتكتب عن ناله ( نهله ) وارض الآباء والاجداد
      فماذا حصل ؟ 
 وبعد   أن   شرحت له المواقف
 جلست مع زوجتي  نتناقش  الامر   
وأخذت  ورقة  وقلم
وكانت الدنيا ليلاً واسمتعت
لأغنية سابرجيون وسرحت أفكر
مع  قدح شاي وقطرات المطر
وكتبت ما كتبت كي عن هذه الحالة  أعبر . 

اتمنى ان تتقبل مني أعلاه
ولَك تحياتي

والبقية تأتي
جاني       

229
ملاحظة : هذه الكلمات كتبتها  لكل عراقي مسيحي  ومعاناة عوائلهم  بعد ان تم احتجازهم  من قبل السلطات الامريكية في ولاية ميشيكان  من اجل ترحيلهم.
اتمنى أن  لا  يتم ترحيلهم أبداً  لانهم اصدقاءنا وأقاربنا وأحبائنا  .


وما  إدراك ما هو الآلم
وما  لونه   وشكله   
أن  لم   تختبره
وما  هو  الحزن  وطعمه
بعد  خراب  وضياع   
الوطن  وتهميشه  وحجم
الغصة
 
وكيف تفسر
لأولادك  وأحفادك   
النكسة   
 وكيف تحلل
لشراين  قلبك وجع
النكبة     
 وكيف تفصل
العرق عن الدمع   
في. الغربة

ولماذا  لا نملك  نحن   وطن  ؟ 
أموت   لو  احدكم   لنا  يفسرها ؟
يا  لها  من    قسوة   قاتلة
لمن  وطنه  مسروق  ، محروق
وفي  محنة   
 
تتسارع    الأيام
وتتقاتل    الأحلام
وتزاد  الشدة
تحاول  أن  تتعافى
بكلمة  أو  بقبلة  حبيب
او لمسة 
 
ومجاملات وقصص  الاحبة
 في   بلدان    الغربة     
تنتظر محادثة  ، زيارة  منهم
 أو  همسة

 
وتاخذ  نصيحة  محب
وتشرب  الشاي  لوحدك
ليلاً   مع  دقات  المطر   
وتسرح  مع أغنية  ( سابرجيون  )   
للخالد  بيبا على الشرفة
مع سيكارة  و نفخة  شوق   
  وبسمة   
 

 لكنك.  تبقى   مرتبك
وتفكر  ، لماذا    وكيف
كل   هذه  الشدة
وتبقى  شارد  البال 
وغارق  ثمل  في
أزمة
 
ترتعد  ،  ترتجف
تغضب ،  تنتفش   
وتحطم   الأقداح
وتحرق   الأوراق
وتكسر   الاقلام
وتبقى    تعيس
   بلا   وطن
  مهما  تعيش
  في حيره   
  مع  نفسك   
   وحسرة     .
-----------

والبقية تاتي
جاني

 

230
الصديق اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
رداً على ردّك الثاني اقول
المقدس يكون مقدس عندما تفعل وتعمل  وتقوم باعمال جيده ومستمرة طول الزمن 
المقدس يكون مقدس عندما نبني ونساعد ونجتهد في سبيل الانسان الذي هو رسالة الرب في هذا الكون
المقدس يكون عندما نخدم  ونبني مجتمع  جميل  راقي ونحب الاخر ونحارب الجهل  ونحترم  القانون
المقدس يكون مقدس عندما يكون الدين لك ومع ربك ويكون الوطن للجميع   ويعمل   الجميع   للوطن .
وغيرها الكثير ...
والعكس صحيح  ....
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني     

231
الاستاذ الفاضل آدم دانيال هومه
تحياتي اليلكم
كا آشوريين نتأسف على رحيل رجل مقتدر ومميز من الرعيل الاول المجتهد الذي طور لغتنا  ومفرداتها وعمل على نشرها وخزنها لنا
الرحمه لروحه ونقدّم العزاء لاهله
الاستاذ والمعلم رابي دانيال بيت بنيامين كان رمزاً وعلماً  وقلماً  قلما يجود الزمن  بمثاله .
شكراً على الذكرى وشكراً على الصور وشكراً لكل من شارك وحضر .

تقبل تحياتي

والبقية تاتي
جاني

232

الاخ العزيز  Albert  masho المحترم
تحية
شكراً على المداخلة وشكراً على تفهمك ما نكتب وما ننشر من حقائق ومصاءب ومصاعب  ومشاكل  وأيام وأوقات حزينة ومريره  مرت على  الوطن من شماله الى جنوبه ومن شرقه الى غربه
كنّا نخاف الحديث ونخاف الحركة ونخاف الخوف ونخاف ونحن في السرير .
هكذا كانت ثقافة  البعث الذين اسسو لدولة الخوف والاجرام والوشاية 
صاحبنا السجين يوجد مثله  الألوف الألف  كانو ضحية مجتمع منطوي على نفسه واعماله فيقوم بالوشاية بغيره
من اجل مصلحته

وانت سيدي الكريم تعرف ما جرى  لنا ولكم ولهم .
أنا شخصياْ استطيع ان اكتب  الكثير والكثير عن ذكرياتي أيامها.
اتمنى ان تقراء ردي على الاستاذ خوشابا سولاقا وكي تعلم وتعرف أنهم كانو يعاملوننا على أننا اغراب عن وطننا
ونحن كنّا اسياد الكون والعلم والثقافة  عملنا بشرف واجتهادنا لأجل الوطن والارض والإنسان والزمن  .
 شكراً على الرد
اتمنى لكم كل الخير .
 
والبقية تأتي
جاني   

233
الصديق العزيز أنطوان الصنا الموقر
تحية وطابت أيامك
شكراً على المقالة التي تأتي في أوقات صعبة وعدم الثقة في الكثير من القيادات الحزبية والعلمانية والسياسية
ولكن اقول لك وأنا انسان معروف  بكتاباتي  في هذا الموقع ولي  اجتهاداتي  واتجاهاتي  الخاصة النابعة من حبي وعشقي لوطني وقوميتي وعقيدتي .
ولا أخفي عليكم سراً انني عملت في السياسية حتى ثملت ومن يعرفني يعرف الى اي حزب كان انتمائي وكانت تعاليمه وافكاره ولإزالت هي فقط التي تجري في دمي وتحرك عقلي 
  ثم جمدت نفسي وقلمي ووجهته نحو بناء الانسان  وسرد الذكريات وتقوية العلاقات  والعمل بهمة في القضايا المصيرية التي تهمني
كل هذا أعلاه. كتبته كي اقول انني كمواطن قريب من الأحداث لي حرية الرأي  وأكرر وبصوت عالي انني متابع لما يجرى على الارض وخلف الكوليس
 وكي لا توجهنا الكوابيس

اقول واقرر واجزم ان السيدة منى ياقو هي خير ممثل لنا  علماْ انني لا اعرفها لا من قريب ولا من بعيد ولكن كل اتصالاتي بالوطن الام تأتي بالكثير من الايجابيات عنها
 وهم يقولون انها  انسانة معروفة ومجتهدة وقوية الشخصية ولها الإمكانية لتمثلينا في قضاينا المصيرية
وبعدها  شخصياً  اطلعت على  ما تكتب السيدة منى ياقو وبما  تطلب وما تقول وكيف تكتب وبعدها عرفت  أنها مثقفة
وايضاْ لها  شهادة أكاديمية راقية جدا
فاتخذت  قراري  بدعمها والاستناد عليها وإسنادها في عملها .
فلابد من مساندتها وتقويتها ومساعدتها  والوقف صفاً موحداً معها
بدلاً من محاربتها ومحاولة تهميشها والطعن بمواقفها   والوقف والعمل ضدها

كفى تجريحاً وكفى  تجريماً
فلقد تكسرت النصال على النصال
ويجب تكريم أخت وبنت عّم الرجال .

تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني 
   

234
حضرة الاخ والصديق مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية معطرة لك وتحية اخرى لقلمك الزاهي الأنيق
شكراْ على مشاركتكم  والتي سآخذ فقرة منها كي اكتب لكم قصة حقيقة حصلت لوالدي متأخذاْ هذا الاقتباس منكم أولاً
الاقتباس

 أسباب ودوافع الصراعات بين البشر كأفراد وقوميات وأتباع ديانات ومذاهب وغيرها من الخصوصيات الاجتماعية .
انتهى الاقتباس
ومن هنا المنطلق اكتب إليكم قصة والدي
 
كان المرحوم والدي يلدا خوشابا معروفاً جداً في عمله كمشرف فني في اعمال الإسمنت والكونكرنيت المسلح واقول لكم صراحة ً كانت الشركات الأجنبية تفتش عن أبي  كي يعمل معها  ويستلم الاعمال الاسمنتية .
حصل وإن والدي كان يعمل في بناء سد دوكان ان تم العرض عليه للعمل في الكويت من قبل بعض المهندسين الأجانب بعد ان وجدو الخبرة واللغة الأجنبية التي يمتلكها ( ابي من مواليد الحبانية  ) ووجدو  الإخلاص وحب وتقديس العمل  والانضباط  والانجاز في الوقت المعين . 
فتفق  والدي على مغادرة الوطن والعمل في الكويت وهنالك عرضت عليه شركة أمريكية حاجتها لخبرته والذهاب الى  مدينة جدة في السعودية للعمل والإشراف على بعض المشاريع فتفق المرحوم والدي بعد إتمام عمله في الكويت وفعلاً غادر الى مدينة جدة .
طلبت هذه الشركة الامريكية منه ان يشرف على الاعمال الاسمنتية للمشروع والعمال العرب  وان يكون حلقة الاتصال بالمشرفين العرب والسعوديين .
وكان المهندس المشرف على الاعمال فلسطيني الجنسية فتعرف على والدي 
وهنالك وبعد أشهر غير والدي   طريقة العمل في المشروع وحث العمال على الانتاج وطلب عمال اكثر خبرة ومهارة  ( كانت الايدي العاملة مصرية وفلسطينة  ومن الهند والفلبين وتايلاند  )
تقرب والدي كثيراْ من العمال القادمين من  الهند والفلبين وتايلاند وذلك لان العمال العرب كانو ذو خبرة بسيطة ولا يعملون بجد ويقضون أوقاتهم  بالصلاة واستعمال المرافق الصحية والاكل وأخذ إجازات زمنية لقضاء حاجتهم
  وهذا لم يروق لوالدي لان العمل يحتاج تواجد الجميع وهمة الجميع ومشاركة الجميع 

فحدث ان المهندس الفلسطيني طلب من والدي مراعاة العمال الفلسطينين والمصريين  وظروفهم  وعدم طردهم من العمل
فرد والدي عليه هذا واجبي وأناالمسؤول عن العمال ولا يوجد فرق عندي من أين اتيت ومن اي بلد قدمت   ولكن المهم عندي الانتاج والانضباط وتحمل المسؤولية
لم يروق هذا الجواب للمهندس المقيم

فكتب للمشرفين السعوديين ان رئيس العمال العراقي ويقصد والدي لا ينام في المحل المخصص للعمال العرب ولكنه ينام في المحل المخصص للاجانب وهو يشرب الخمر معهم ولا يصلي ولا يعترف بدين الاسلام ولا يسمح للعمال العرب بالصلاة   بل يحاربهم ويقسو عليهم .
فتم استدعاء ابي وفند ما هو مكتوب ضده وقال لهم أنا هنا كي ابني واعمر واعمل بشرف وجد   ولي إتفاق مع الشركة على إنجاز المشروع اما عن موضوع الدين فهذا في البيت  ومع ربك وليس في العمل
واما عن حياتي الخاصة وعن محل اقامتي فهذا لان الأميركان اردو لي ذلك عبر الاتفاق
 وعن ديني قال نعم أنامسيحي مثل هولاء الأمريكان المتواجدين في هذا المشروع وغيره  .
وتدخل المدير الامريكي المسؤولين المشروع  بعد ان اشتدت العداوة بين والدي والمهندس الفلسطيني
وطلب من المهندس عدم التدخل في شؤون إدارة العمال لان هذا من واجب يلدا خوشابا ولا احد غيره

وقام أحد  العمال المدفوعين بتهدد والدي اكثر من مرة وازدادت المشاكل في موقع العمل
فطلب والدي الرحيل والاستقالة  ولم تقبل الشركة الامريكية بل ورفضت الاستقالة ولكن والدي قال انا سأترك العمل وأتمنى ان تجدو  غيري وانا أسف لان ظروف العمل قد تغيرت وأصبحت صعبة والتهديدات قد ازادات وأنا غريب  هنا ولي  زوجة وأطفال في بغداد .
فتفهم مدير المشروع واستقال والدي بعد سبعة أشهر   وعاد الى الوطن .

هذا القصة كتبتها رداً على المداخلة الأنيقة التي كتبتها لنا سيدي العزيز الوفي
وهي صراعات البشر كافراد وقوميات ومذاهب في الاقتباس أعلاه 

طابت أيامكم صديقي العزيز وشكراْ لتحمل القصة
والبقية تأتي
جاني   

235
الأخ والصديق العزيز
اوراها دنخا سياوش
تحية
هذا ليس بجديد على مجتمع قليل الثقافة وقلة الأدب
هذا حادثة حدثت لي  في ولاية نيفادا بينما كنت احد المدعوين  الرسميين في مؤتمر ذو علاقة بالعمل  والحقل الذي أقوم واعمل   به
كان تقريباً الضيوف والمدعوين للموتمر امريكيين وكنت انا الوحيد المسيحي الشرقي  وكان يوجد مدعو  كبير من دولة قطر  في الموتمر
وكنا  الوحيدين  ذو  ملامح شرقية 
وعندما علم هذا القطري من احد الزملاء الأميركيين انني عراقي واسمي جان  يلدا خوشابا رفض مصافحتي  والجلوس بقربي  في الموتمر

وكان ينظر لي وكأنني  انسان غريب  في مجتمع رهيب رغماً انني  في نفس مستوى منصبه العملي  وعلمه وتعليمه 
على كلاً انا لم اعر له اهتمام بعد ذلك  ولم يؤثر  هو في شخصيتي
لكن هذا هي أطباعهم وأخلاقهم

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني       

236
الاخ  العزيز اوراها دنخا سياوش
تحية
شكراً على المداخلة التاريخية والتي أوضحت فيها ما تفعل الكراهية بالمجتمع وماذا تفعل بث روح العنصرية وتعاليم عدم محبة الاخر بالمجتمع وكيف يتخلف الشعب  ويدفع الثمن  .
مافعلوه بعض العراقيين باليهود من كراهية وحقد أعمى  وجعلهم ترك البلد الذي عاشو وتربو وعملو فيه  كان عملاْ غير اخلاقي وغير انساني ودفع العراق ثمناً لتلك الفعلة الناقصة
وكذلك فعلوا البارحة واليوم بالمسيحيين الاصلاء وتم ترحيلهم  وتدميرهم  وتمزيقهم  وسيدفعو الثمن غداً
وذلك لان العراق سوف لا يعود مثلما كان وذلك لسيطرة ثقافة الكراهية والوشاية والحقد الأعمى في عيون الجميع
الأجيال التي أتت وستأتي بعدنا  في العراق سوف تكون
 اكثر حقداً  واكثر كراهاً واكثر وشايةً
 وأقل عقلاْ وأقل فهماْ وتفهماً وتعليماً .

تقبل تحياتي دوماً ايها الاخ والصديق العزيز

والبقية تأتي
جاني

237
الأخ العزيز عدنان آدم المحترم
تحية وسلام
تعرف جيداً كم لي احترام وتقدير لكل من يحب ويناضل ويعمل لامته ويسخر طاقته الأدبية والعلمية والمهنية لخدمة قضاينا القومية والاجتماعية وغيرها .
أنا أكن   لك شخصياً احترام وتعلم هذا  .
في هذا المقالة لي تعليق اتمنى ان  تقبله

تقول  نحن نطالب  وتعنى  انكم مجموعة او جماعة   او حزب او منبر او جمعية   من ابناء شعبنا بتنحية الدكتورة منى ياقو
واقول لك ونحن مجموعة كبيرة من  المستقلين والسياسين والرفاق  القدامى والجدد   والمثقفين  والمتابعين  والدارسين والعلمانيين والمتدينين  والواقعين والمنطقين والمحبين  لكم ولهم ولها
 
نطالب ونطلب  ونجزم  ونقر أننا نريد بقاءها بل وتعزيز قدراتها ومساندتها وتكريمها وتقويتها  والتخفيف عنها  ومن أعباءها  .
فأنتم تطالبون ونحن نطالب
وبهذا تتعادل المعادلة  وتعود المودة  وتكون  الديمقراطية .
فيكفي  بالرب عليكم ياأخوتي
سياسية
 التجريح  والتغديش 
التقديس  والتهميش   
ولنتوقف عن كسر النصال على النصال
 اتمنى  للجميع. الخير  .

تقبل مني دوماً كل المحبة والمودة 

والبقية تأتي
جاني

238
أيها الأحبة تحياتي
كنت قد كتبت الجزء الاول وسميناه البداية
 ثم نشرت الجزء الثاني وبعنوان الوشاية
 واليوم ننشر الجزء الثالث وعنوانه النهاية
واليكم خاتمة النهاية 
بعد أن مرت خمسة سنوات على اعتقال صاحبنا السجين الحزين وبدون محاكمة او تحقيق تم إطلاق سراحه في عام 1989 وذلك بعد انتهاء الحرب العراقية الإيرانية
فخرج محطماً مهمشاً مريضاً متعباً بعد سجنه في بغداد لمدة سنتين  ثم  تم  نقله الى كركوك للسنوات الثلاثة القادمة

التقيت بهذا السجين الحزين  واسمه جورج سامي  مرقس في ولاية نيفادا هذا الخريف  وبالصدفة بعد قداس حضرته في كنيسة  لبنانية  مارونية  وبعد جلسة  تعارف مع بعض المثقّفين الشرقيين
تقرب  مني العزيز جورج سامي  مرقس   بعد  أن علم وسمع أنني كاتب هاوي ومن العراق  ولي تجربة في الكتابة  ونشر  ومتابعة  أخبار جاليتنا وأبناء شعبنا .
 
 حكى لي عن سنوات الغدر والخيانة   
 وكيف مرت سنوات الإعتقال والحبس
والسجن والوشاية
 
 وكيف كان لا يسمع الا صوت المطر وهو ينهمر فتعود له الحياة ويكتب ما باستطاعته في حال تواجد  قلم او ورقة  .
وبعد خروجه تذكر ما كان يحفظه   في أيامه  ولياليه التعيسة التي قضاها بسبب وشاية صاحب المحل المنافس  استغلتها  السلطة  ودمرت صاحبنا السجين الحزين لانه مسيحي
 ولان صاحب الوشاية كان له المال فلم يحتار  ودفع بالدينار    .
 وهنا سأذكر كما وعدتكم أين هم من كتبت عنهم  في هذا الأجزاء الثلاثة 

السجين الحزين واسمه جورج سامي مرقس من مواليد كركوك ترك العراق في عام  1998 ، هاجر الى الاْردن ووصل الى تركيا ومنها الى امريكا أستقر في ولاية نيفادا عام 2005  يعمل في التجارة  وبإمكانيات  بسيطة
متزوح    وله  ولد  واحد  .
يعقوب صديقه ورفيقه في المدرسة هاجر الى ايران ومنها الى السويد ثم فلندا حيث استقر هنالك
جمال ابن صاحب المحل هاجر الى اليونان مع شقيقه الأصغر كمال في التسعينيات  بعد أن باع  محل  والده متزوج من فتاة يونانية
اخوه كمال يعيش في اليونان متزوج من عراقية
العم يوسف ابو جمال صاحب المحل توفى في بغداد في  نهاية  الثمانينيّات
 وهكذا ايها الاحبة انظرو ما حصل لهولاء الطيبين ابناء البلد وكيف تبدلت أيامهم وتعست وصعبت لياليهم .

حكى لي جورج سامي مرقس كيف كان ينتظر سماع صوت اقدام الحرس وهم يتحركون في الممرات  ورغم الأحوال الصعبة والكلمات القذرة التي كان يستخدمها الحرس
 الا انه كان يفرح لا لشي الا انه كان يتمنى لحظة يتكلمون معه وينادون إسمه

عندها كان يتذكر انه لازال يعيش
ولازال له  إسم ولكن  لا يملك وقتها عنوان 
 وانه لا زال  على قيد الحياة .

شكراً  لكل  من  تابعنا ولكل من كتب لنا ورد علينا .
 
تحياتي
والبقية تأتي
جاني 


239
وما  إدراك ما هو الآلم
وما  لونه   وشكله   
أن  لم   تختبره
وما  هو  الحزن  وطعمه
بعد  خراب  وضياع   
الوطن  وتهميشه  وحجم
الغصة
 
وكيف تفسر 
لأولادك  وأحفادك   
النكسة   
 وكيف تحلل 
لشراين  قلبك وجع
النكبة     
 وكيف تفصل  العرق 
عن الدمع   في الغربة
ولماذا  لا نملك  نحن   وطن   
 اموت  لو احدكم  يفسرها ؟
يا لها من  قسوة   قاتلة 
لمن  وطنه  مسروق  ، محروق 
وفي  محنة   
 
تتسارع    الأيام
وتتقاتل    الأحلام
وتزاد  الشدة
تحاول  أن  تتعافى
بكلمة  أو  بقبلة  حبيب 
او لمسة   
ومجاملات وقصص  الاحبة
 في   بلدان    الغربة     
تنتظر محادثة  ، زيارة  منهم 
 أو  همسة 

 
وتاخذ  نصيحة  محب
وتشرب  الشاي  لوحدك
ليلاً   مع  دقات  المطر   
وتسرح  مع أغنية  ( سابرجيون  )   
للخالد  بيبا على الشرفة
مع سيكارة  و نفخة  شوق   
  وبسمة   
 

 لكنك.  تبقى   مرتبك
وتفكر  ، لماذا    وكيف 
كل   هذه  الشدة
وتبقى  شارد 
وغارق  ثمل  في
أزمة
 
ترتعد  ،  ترتجف
تغضب ،  تنتفش   
وتحطم   الأقداح
وتحرق   الأوراق
وتكسر   الاقلام
وتبقى  تعيس
بلا   وطن
مهما  تعيش
  في حيره   
مع  نفسك   
 وحسرة     .
-----------

والبقية تاتي
جاني

240
الأخ ابو نيسان
تحية
كلمتين اريد تسجيلها وهذا موقفي ولا تراجع عنه وأنا إنسان أثوري اشوري  أمثل  ضميري واعبر عن إحساسي تجاه ابناء قومي
أنا احترم  الدكتورة منى ياقو وأجزم للتاريخ  أنها أفضل مدافع اليوم  عن حقوقنا القومية   .

تحياتي للجميع
والبقية تأتي
جاني

241
ايها الاحبة
كنت قد أجريت اتصالاً هاتفياً بالأخ الشماس عوديشو يوخنا حيث يقطن مدينة شيكاغو وطلبت منه لو أمكن بعض الصور لمراسيم  دفنة المرحوم شمشون سولاقا 
وقد قام مشكوراً بإرسالها لنا ونشرها هنا
شكراً .  اخي الحبيب شماشا عوديشو يوخنا  على قيامك بهذا العمل وبحضورك الشخصي لمراسيم الكنيسة   والدفنة مع الكثير من محبي واصدقاء وأقارب الفقيد .
نأمل لهم ولكم   جميعاً الخير
وتعازينا لاهل الفقيد وأمه الحزينة

وشكراً لكل من كتب ودون إسمه معنا في هذا الموقع  وهذا الخبر
وشكراً على الصور ودمتم  .

تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

242
الزميل العزيز اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
أولاً اعتذر على تأخري في الرد وذلك لانشغالي
وثانياً أقول لك نحن نعلم ما كان يدور ويجري في العراق ايّام النظام السابق ولنا  شخصياً جولات وحكايات وذكريات وقتها 
 بعضها سخيفه
  ومنها غريبة
  وأغلبها حقيرة
 وأصغرها حقد
 وأكبرها
 وشاية وضغينة 
لقد حكم على صاحبنا خمسة سنوات لا لشي الا بوشاية  صاحب المحل المنافس الذي كان يملك الدينار
 ويريد ان يستولي على الدار ويحارب الجار وهذا الذي حصل .
وسأكتب الجزء الثالث  وسترى من هم وأين هم  وما حصل لهم فانتظرني .
شكراً على الرد وشكراً للمعلومات والحادثة التي كتبتها كي تبقى مكتوبة ولكي لا ننسى ما حدث للكثيرين من العراقيين .

تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني 

243
الزميل الأستاذ خوشابا  سولاقا المحترم
مرة اخرى نقول الرحمة  لروح صديقنا  ورفيق طفولتنا وشبابنا المرحوم شمشون سولاقا الذي كانت الضحكة   لا تفارقه .
تعازينا القلبية لأهل المرحوم الذي كان من خيرة شبابد منطقتنا وكان طيب القلب  حاله حال اخوته الذين نعرفهم
وأقول هنا شكراًومن القلب لأخواتي المعلقين وأصحاب الردود  وأقول لجميعهم شكراً عسى الرب أن يحمي اهلكم جميعاً ونطلب للجميع الصحة والأمان وكل الخير ولكم كل الامتنان 

إننا نحترم الجميع ونقدر الجميع ونفرح للجميع ونعزي في المصائب الجميع .
تحياتي للجميع وشكراً أيهاالزملاء والأحبة والاصدقاء
وباسمي وباسمكم  جميعاً نعزي زميلنا الاستاذ خوشابا سولاقا عسى الرب ان يكّون معهم  ويساعدهم في مصيبهم
   تحياتي
والبقية تاتي
جاني

244
أيها الاحبة
تحية
نشر الزميل والصديق خوشابا سولاقا خبر رحيل شقيقه الأصغر  شمشون سولاقا في الولايات المتحدة الامريكية
حيث يعيش ويستقر المرحوم في ولاية إلينوي مدينة شيكاغو  .
وهذا هو الخبر المنشور على صفحة الفيسبوك للزميل المهندس خوشابا سولاقا
الاقتباس   
انتقل أخي الأصغر المرحوم " شمشون سولاقا " الى مثواه الأبدي صباح هذا ا ليوم بتوقيت بغداد في مدينة شيكاغو في الولايات المتحدة عن عمر ناهز الـ 52 عاماً أثر مرض القلب لم يمهله طويلاً .... وليس بوسعي غيرأن أقول أرقد بسلام وأمان راضيا مرضيا R . I . P  حتماً سوف نفتقد وجودك بيننا ...  والدتنا تبكيك بحرقة وحصرة الأم عندما تفقد أحد أبنائها ... ولكن ما العمل ؟؟ إنها سنة الحياة كلنا الى هذا الدرب سائرون عاجلاً أم آجلاً نم قرير العين يا أخي شمشون في مرقدك الأبدي .
نهاية الاقتباس
ونحن بدورنا من هذا المنبر 
نقول للزميل خوشابا واهله نحن نتأسف  جداً  على رحيل شقيقكم المرحوم  شمشون سولاقا
حيث انا شخصياً  أعرف  المرحوم وكان ابن منطقتي في بغداد في حي كراج الأمانة
وكان المرحوم  شمشون مثل اخوه المرحوم إسحاق الذي رحل عنا أيضاً من خيرة شباب المنطقة الذي نحبهم  ونحترمهم  ونعتز بهم دوماً وابداً .

تقبل تعازينا زميلنا العزيز خوشابا سولاقا
 والرحمه لروح شمشون واسحاق وكل أحبتنا ، اصدقاءنا  وأقاربنا  .
Rest in peace my good friend.
والبقية تاتي
جاني 

245
الأخ العزيز كابريل كابريل المحترم
تحية
شكراً على اهتمامك بموضوع المقالة وصاحبنا وصديقنا السجين الحزين
ونعم كلامك حقيقي فقد عشنا أوضاع وأيام في العهد السابق والنظام الحاكم وقتها
 ونحن لا نعلم متي نتكلم وماذا نقول وكيف نعبر ولمن نهمس وكيف نفكر
كان الخوف يسود القوم
 هكذا  كانت أيامنا واوقاتنا صعبة ومريرة واشتدّت قساوتها اثناء الحرب العراقية الإيرانية التي عشتها وقد تكون عشتها انت أيضاً .
اتذكر نصائح أمهاتنا لنا يومها   ..... يا ابني انتبه وكون حذّر فيما تقول وتكتب  .. فالحيطان لها أذان  .
هل تتذكر هذا انا واثق أن الكثير منا سمع هذا الكلام .
فقد كانت الوشاية واحده من أرخص طرق الخلاص ممن يقف في طريق الاخر
وصاحبنا كان  نموذج بسيط  ولقمة سهلة كونه ليس إبن النظام   .

قريباً سأختم الجزء الثالث وقد يكون الأخير وفيه  المزيد من المعلومات    عن صاحبنا السجين الحزين
شكراً على المشاركة وانتظر الآتي

تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني

246

الأخ العزيز مهندس الْوَطَن الاستاذ خوشابا سولاقا  المحترم
تحية
شكراً على الإطراء أولاً وهذا كونك تحس وتشعر بما مر او يمر علينا وكونك متابع للوضع العراقي  وعشت في اوضاع صعبة ومرت عليك أحداث قريبة مما مر على صاحبنا السجين الحزين
الوشاية جريمة كُبرى
والخيانة جريمة كُبرى
واتهام  الغير بالعمالة جريمة كبرى 
دفع الناس ثمنها
 ولعلك عشت وعاشرت أناس  اعتقدت يوماْ  أنهم الامل والمستقبل
 وفجاءة أن  لا تسير في طريقهم  او لا تعمل معهم بالطريقة التي يتمنونها يتهموك ويلعنوك ويمارسون ضدك كل الممكن ومنها الوشاية .
فكم أنسان اعرفه او تعرفه خسرنا ثقافته وإمكانيته وعلّمه ودراسته وكتاباته  بسبب الوشاية
 وأكرر كم انسان محترم وذو خلق عالي ذهب دهساً تحت الارجل بسبب الوشاية كم ؟؟؟
وصاحبنا كان واحداً منهم .
 
سيدي الكريم   
ما نكتبه هو قصص  حقيقية وأحداث  حزينة مرت على أفراد او أصدقاء او  أقارب عاشرناهم وقتها او التقينا بهم بعدها
ثم نقوم بكتابة وبتصرف  ما يشعرون وبماذا كانو يفكرون وما كان يدور في خيالهم او ما كان يجري في سجنهم  .
قريباً ساكتب أين التقيت صاحبنا واين يعيش الآن وما قاله لي وما كتبت عنه .
وسأذكر أين هم البقية ممن ذكرت أسماهم .
دوماً يحلو الحوار مع شخص متفهم  وعاش الواقع ويكتب عنه مثلما هو .
ودوماً نتعطش لقلمك الأمين الأنيق . 

ملاحظة : صاحبنا السجين الحزين يتابع ما نكتب  وما ترد حضرتك  علينا.
تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني 
   

247
ايها  الأحبة   تحياتي
كنت قد كتبت عن صاحبنا السجين الحزين بعض  ما كأن يدوّنه وهو في سجنه البعيد  وكنت متردد في إكمال هذا اليوميات او الأحداث او الذكريات لان بعضها حزين وقاسي ومؤلم لمن عاش او عاصر أنظمة
 كانت تعتمد على الوشاية ولا ترغب او تستمع للحقيقة او القصة  من البداية
 ولكن لرغبة بعض الأحبة  ساكتب هنا ما جرى وما هي الحادثة  التي ادخلت صاحبنا التوقيف ثم السجن .

واليكم القصة
مرت على صاحبنا بعض الأوقات  المالية الصعبة فأضطر للعمل في الصباح مع صديق له اسمه جمال يملك والده واحد من أكبر  محلات   بيع  الأقمشة  المحترمة  في منطقة بغداد الجديدة على ان يذهب مساءاً للدراسة هو وصديق اخر  له إسمه يعقوب .
وبعد تقريباً ثلاثة أشهر   من العمل شاهد الجميع وصاحب المحل    يوسف   (   ابو جمال  ) أن صاحبنا السجين الحزين  متفوق بالبيع والنَّاس والنساء خاصةً تأتي وتريد معاملته والشراء منه لأنه أمين  ويتكلم بطريقة مغايرة لبقية عمال الأقمشة في السوق  وله اُسلوب حضاري وراقي مع الزبائن  .
فرح صاحب المحل يوسف  ابو جمال بذالك الشاب المبتسم ،  المنيّر  ، الطيب   ، النبيل الصافي القلب والمشاعر .
ولكن صاحب المحل المقابل والذي كان منافساً شرساً لمحل ابو جمال لم يطيق الوضع
وفي أيام  الخميس او الجمعة  كان  ابو جمال يأخذ ابنه ويزور بيت اخوه المريض .

  وكان يترك المحل تحت إدارة صاحبنا السجين الحزين ومعه ثلاثة عمال وذلك للثقة التي اكتسبها
الا  ان تلك الجمعة حضر صاحب المحل المنافس لهم وطلب من العمّال الحديث للمسؤول عنهم 
فقال صاحبنا : تفضل سيدي بغياب ابو جمال وجمال أنا المسؤول
       وأكمل    : هل من خدمة
فقال الرجل : اريد الحديث معك شخصياً وبعيد عن مسامع العمّال
فقال صاحبنا : تفضل أنا أسمعك  بعد أن أبتعدا   خطوات معاً   
 فقال الرجل : أنا أملك المحل المقابل وأريد منك  العمل معي وبراتب أفضل وووو...وووو
فقال  صاحبنا  : لا يا عمي  هذا محل والد صديقي من المدرسة المتوسطة   وهو رجل يحترمني ويحبني ويكرمني
فقال الرجل : خذ نصيحة واترك هذا الرجل وإلا  ستندم
فقال : أندم على ماذا مستحيل ترك ابو جمال
فقال الرجل : ما أسمك
فقال : ...... 
فقال الرجل : ما هذا الاسم ، أنت غريب ، أنت لست  منّا ، انت لست عربي ، انت لست عراقي     
فقال صاحبنا : بل  أنا ابن هذا البلد وأتشرف بمعرفتك
تبدل صوت الرجل وكأنه يخطط لشي وأكمل بصوت عالي وصياح 
وقال :  اسمك وشكلك  غريب وحتى كلامك غريب وستندم

وماهي  الا  أيام  بعد الحادثة حتى تم إلقاء القبض على صاحبنا في منطقة الكرادة الشرقية  ( أرخيتا ) حيث يسكن     

  وأثناء التوقيف
 قالو له : انك تكلمت وتعديت   على  الحكومة بسوء  وقلت كذا وكذا ..........!!!!!!
وستبقى معنا مدة حتى التحقيق
ولم يجرى اي تحقيق  وتم سجنه
ولكن هو وأهله وأصدقاءه وجمال ووالده عرفو الحقيقة انها كانت وشاية الرجل تاجر الأقمشة المنافس الذي اراد الاستحواذ على سوق الأقمشة 
وكان كل  تفكيره  انه  يجب إيقاف هذا الشاب ( صاحبنا ) اليوم قبل غداْ وذلك لارتفاع مبيعات محل ابو جمال وفكر هذا الرجل بضرب عصفورين بحجر وذلك  بالتخلص من صاحبنا البارع المثابر المخلص لعمله 
وإجبار الحاج ابو جمال وإذلاله   بالسؤال والجواب امام السلطات .
هذا مختصر لما حدث 
وقد كان  لصاحبنا كلمات عن هذا الحادثة  وسأقوم بنشرها قريباً . 
كما سأكتب أين هم جميعاً الْيَوْمَ .
تقبلو تحياتي

والبقية تأتي
جاني

248

الأخ العزيز يوسف يلدا المحترم
تحية لكم
وتحية للشاعر الآشوري اوراهم يلدا في غربته ونعتز بأنه  أبن  النادي الثقافي الاثوري
هذا النادي الذي رفدنا وأعطانا والهمنا وكان نبراساً لنا
أتمنى للشاعر اوراهم يلدا الخير والصحة والامان
وشكراً للسيدة المتعلمة المخلصة زوجته شميران على كتابة احداث القصيدة
وأخيراً شكراً للسيد يوسف يلدا على المبادرة الجميلة بالكتابة عن شقيقه عسى الرب ان يكون بجانبه
وألف شكر للاستاذ نزار حنا الديراني على الترجمة .

تحياتي للجميع
والبقية تاتي
جاني

249
اخي العزيز ألبرت الموقر
تحية
شكراً على المداخلة وشكراً على الكلمات الإيمانية  والرسالة المسيحية  الأنيقة التي دوماً تخاطبنا فيها وترفع وتزيل بعضاً من همومنا 
مثلما أنت تشرح وتربط علاقة الروح بالجسد وعلاقتهما  معاً وكيف وما يحدث عندما يفترقان
كان  المطر لصاحبنا السجين الحزين هو رفيقه وكان دوماً ينتظره لانه  كان يعيد نشوة الحياة  اليه ويزيد من امله بالبقاء وأمله  بالسير يوماً خارج أسوار المعتقل وأمله بالعودة لاهله وأصدقاءه وعقيدته .   
كذلك كان غياب المطر عنه مثل غياب الروح عن الجسد   الضعيف المريض .
أرجو ان  تصل الرسالة وكيفية ربط الروح بالجسد لانسان عانى ما عانى بسبب وشاية وما حدث  والتي سأكتبها  عنها عن قريب .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

250
الصديق العزيز كمال لازار بطرس  المحترم
تحية
مشكور على الجهد البديع والأنيق في كتابة المقالة وإيصال المعلومة للجميع
وهذا يتطلب وقتاً وجهداً وبحثاً نحن نقدره ونثمنه 
بالحقيقة لقد أسعدتني وامتعتني وشغلتني بما كتبت وتكتب  .

ونحن نطمح بالمزيد
تحياتي  .

والبقية تأتي
جاني 

251
الصديق العزيز اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية تقبل
وشكراً على  المشاركة  والكتابة لنا عن ما مر عليك من الام وإيام وأوقات  صعبة
وكنت انت ومن معك في العسكرية في محنة
في الحقيقة إننا تقريباً جيل الستينيات والسبعينيات  وغيرهم دفعو ثمناً بالغاً وعميقاً وكبيراً كل حسب موقفه أو موقعه  أو اجتهده أو هدفه .
وأنت كنت  واحداً منهم وصاحبنا السجين الحزين كان واحداً من الكثيرين .

نحمد الرب على سلامتك
وأنتظر رجاءاً الجزء الثاني
تقبل كل الاحترام والمودة

والبقية تاتي
جاني   

252
الصديق العزيز مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
ما أجمل ما تكتب وما أرقى ما تملك من مفردات تهز مشاعر  الانسان وتعطيه الثقة وتقوده للكتابة
وما  أبدع وأروع ان يكون للإنسان صديق يحس ويشعر بأخيه  الإنسان .
وانت فهمت حالة  صاحبنا المعتقل الحزين وكيف عاش في غرفة وعاشر الليل  و المطر
وسكر من حزنه في سجنه حتى ثمل 
فقد كان صوت المطر وصوت أحذية  الحرس الشي الوحيد الذي يسمعه في وحدته وسجنه
   
 هذه ذكريات  ويوميات ومعاناة انسان مظلوم معتقل كنت متردد في كتابتها ونشرها ولكن سأحاول  تقليصها قدر الممكن

أنتظرالجزء الثاني
تقبل دوماً تحياتي
إليك والى بغداد فهي تعرفه وهو يعرفها .

وللقضية بقية
وستأتي
جاني   

253



اخي العزيز كابريل كابريل المحترم
تحية
شكراً على المشاركة واهتمامك لما نكتب
وقد أغنيت المقالة  بأناقة كلاماتك وربطت ما كتبناه  وأشعلت شمعة  للسجين   الحزين   .
هذه ذكريات إنسان محترم عذر به الزمن  ولم ينهزم 
لم ينكسر ولم يتبدل  ولا قبل يوماً بسجنه ولا بوضعه أنسجم 
فهو طيب
وبَقى  مثلما ذكرت ولم  يتبدل طبعه ولم يستسلم .
تقبل تحياتي دوماً.
انتظر الجزء الثاني 

  والبقية تاتي
جاني 

254
هذه يوميات  وبعض ذكريات  الزنزانة  ( ج )  رقم 11   

سنوات في زنزانتي
 لم  يزرني  أحد
الا المطر حاملاً معه
عذاب   السهر
ونشوة  السمر   
دون تحقيق ، انتظار
 أو البحث  بالأمر 
أنا والمطر  لا ننام
بل نحن في وئام
نَحْن رفاق لم نفترق
منذ الصغر
نَحْن نتحاور
 هو بقطرة
وأنا بدمعة
هو بشذرة
وانا بهمسة
أنا  والليل   والمطر     
 لآ ننفصل ، لا نستغل
لا نفترق   ولا  نستقل 
 رغم الظروف الصعبة
   ورغم القدر   . 


والبقية تأتي
جاني

255
أخي العزيز أوراها دنخا سياوش
تحية
ارجوا منك ان تقبل ردي فهذا رأي وريك محترم عندي لكن أن نتحاور أفضل من ان لا نتحاور
أنا عندما يسألني اَي إنسان شرقي  من أين انت
  أقول وبلا تردد أثوري آشوري فهده هي   هويتي وهذه قوميتي وهذا ما تعلمته من أجدادي وعلمته  أولادي .

وعندما يسألني عن عقيدتي تكون إجباتي   وبفخر واعتزاز 
مسيحي وهذا طريقي وإيماني الذي أمانت واعتز وأريد الخلاص من خلال تعاليمه .
 
وسأترك لك الربط بينهما حتى نكون
في نفس المركب وعلى نفس الموعد
ونسير في نفس الطريق .
مع كامل احترامي وتقديري لمن يقول عن نفسه كلداني مسيحي  أو سرياني مسيحي .
تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني 

256
الصديق كابريل كابريل  المحترم
تحية
شكراً على المقالة المرسومة على الحجر والذي قمت حضرتك بنقشها وبقلمك الموزون على الورق
لكن سؤالي من  هم الذين زرعوا  هذا الفيروس الجديد في الشرق الأوسط  ؟
وهل هم نفسهم من يتغنون بالحضارة الانسانية وأشكالها  ؟
ام غيرهم ممن يقرأون كثيراً  ؟ 
ام ان المصالح السياسية لا تتطابق مع القيم الانسانية ؟ 
لهذا فالكل يبحث عن مصالحه  وأحيانا يشترك الأعداء ويكونون حلفاء في سبيل اهدافهم العقيمة البغيضة 
ونحن وغيرنا ندفع الثمن ونكون الوقود .
تقبل التحية
والبقية تأتي 
  جاني

257
الصديق العزيز مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
كما عودتنا مقالة كاملة ومنطقية وأنيقة شرحت فيها قيمة الارض وارتباط الانسان بأرضه وخلود اسمه وقوميته  على كوكبنا المجروح المسروق الارض .
ردي على سوْال  المقالة  الموجّه من قبل حضرتكم في نهاية المقالة  للمرجعيات السياسية والكنسية بكل اطيافها وأشكالها وتسمياتها هو الآتي
لا ولم ولن يتفقوا في الماضي عندما كانت ظروفنا  وأحوالنا افضل من اليوم  !!!!!!!!!
فكيف سيتفقون الان؟؟؟
 ونحن في محرقة التاريخ وصراع الامم وخداع الشعوب وسيطرة الجيران الكورد شمالاً والحكومة المترددة جنوباً والدواعش غرباْ وشرقاً
نحن بلا قيادة ولا ريادة ولا حنكة ولا خطة ضيعنا حقنا وخسرنا البطة
  كنّا بلا قيادة وبلا وحدة قومية او كنسية لهذا حاربونا وطردونا وشتتونا     وسنكون الخاسر الاكبر لا محالة     
وأكررها كنّا وسنكون بلا قيادة ولا هم يحزنون 
ومع الأسف اقولها وبقلباً مفجوع  لابناء  امتي
  أننا نتلاشى في أرضنا التاريخية  ونتنافس في غربتنا المهجرية  فماذا بقى لنا .
أننا شعب  بلا   قيادة
في حالة صراع  وشغب . 

تقبل تحياتي دوماً
والبقية تأتي

258
الصديق العزيز الشماس عوديشو يوخنا المحترم
تحية
وشكراً على بيت الشعر الذي أحرجتني فيه كوني من محبي  الشعر بل  ومن عشاقه   وايضاً كما تعلم من محبي الحوار وعشاقه ومن محبي وطني وعشاقه ومن محبي قوميتي وعقيدتي وعاشقهما   .

لو قلت لك ان تغربت لسنوات طويلة ودرت من بلد الى بلد بحثاً عن فيزا وبحثاً عن  وظيفة والأكثر من ذلك بحثاً عن امل بعد ان فقدت 
الوطن  الذي كتبت من اجله ودفعت ثمن كتاباتي
الوطن الذي حاربت من اجله  ولم يحترم خدماتي
الوطن الذي أحببته   ولأجله   ازددت.  معاناتي

لكن كل هذا  وما جرى  يبقى   الوطن  عصفور  أمنياتي 

لقد عانيت مثل غيري قبل السقوط  وعانيت أيضاً بعده
عشت  مثل غيري غربة  الاوطان 
وعندما احتجته  بعد السقوط 
حرمني حقي  واحتجزني وحطم أحلامي  .
وقد اكتب عن ما جرى لي  مع الوطن وكيف  سرقوني  بعد السقوط يوماً
 . 

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 

259
الصديق العزيز مهندس الوطن الأستاذ خوشابا سولاقا
تحية
تعلم استاذنا المحترم كم أنا احترم أفكارك ‏وهمومك ‏لما جرى ولما حصل لنا وكيف كانت الهجرة سبباً ‏او أحد أهم   أسباب ‏تمزقنا و تفرقنا ‏وابتعادنا عن ‏ما كنا نصبو ونحلم به .
‏كتبت هذه المقالة حيث كنت في زيارة لكنيسة لبنانية مارونية أثرية ولكن بالصدفة  رِن هاتفي وكان علي الخروج خارجاً لاهمية المكالمة  وبينما كنت أتحدث على الهاتف.
كان هنالك شخصاً يراقبني وبعد تقريباً خمسة دقائق وعند انتهاء المكالمة تقرب مني
وقال : ألست أنت جان
قلت : نعم تفضل
قال: أنا ميشيل من سوريا ومن الحسكة هل تتذكرني
قلت : صدقني لا اتذكر
قال : انت كنت تلعب كرة القدم وصديقك الاخر وكنتم بارعين  ( صديقي الآخر يقصد العزيز  جورج خوشابا  )
قلت : نعم نحن كنّا
فقال : نحن لعبنا ضدّ بعض ولكن كونكم كُنتُم عراقيين كنّا نتابعكم كثيراً
فقلت : لقد قضيت ايّام جميلة في سوريا ولم أنسى اَهلها وناسها ولازلت على اتصال ببعض اصدقاءي السريان    في الحسكة والكثير من   الاحبة الاشوريين في قرى الخابور
قال : بعد أن تنهد بمرارة  يا أخي الأوضاع والنَّاس والحال كله قد تغير
فقلت : اعلم وأحزن لما جرى لبلدك ولما جرى لبلدي
تكلمنا كثيراً وبعدها تبادلنا أرقام الهواتف على  ان نتواصل وسانتواصل  انشالرب .
هذا الحادثة جعلتني أكتب أو أعيد ما كتبته عن الوطن والغربة
في عيون أناس إشراف
 لكن ضاع عليهم العمر
 وهرب منهم الوطن
وتفجرت في قلوبهم الأحلام
 وماتت في عيون اطفالهم  الأماني والذكريات
 التي ننقلها لهم ونتحدث بها اليهم .
طابت أيامكم ودمت لنا استاذنا العزيز وشكراً لمشاركتكم  دوماً

والبقية تاتي
جاني   

260
الاخ الصديق ألبرت
تحية
شكراً على الرد وقد تأسفت  على ما يظهر ان أحدهم  ومن قوى الظلام  حاول او قام  بتهديدك  وإخافتك
وأناسمعت بالكثير من هذه القصص.
وخصوصاً بعد  السقوط  فكم  إنسان تعذب وكم مخلوق انطوى على نفسه وأخذ اهله وهاجر او هرب او انتقل او رحل
هكذا يرحل الوطن منا ونرحل عنه الا ذكره تبقى ما عشنا وما بقينا
وهنا اشكرك على هذه الجملة التي أتشرف بها والتي أتنفس منها الا وهي الاقتباس الآتي من ردّك 
الاقتباس
تقبل محبتي والرب يبارك حياتك وشكرا على كل الزهور التي تنثر في موقع عنكاوا .
انتهى الاقتباس
أنا انسان لي مشاعر قاسيت في وطني بسبب افكاري وكتاباتي  وبعض أقاربي كانو اناساً قوميون معروفون  بعضهم استشهد وبعضهم رحل بعد المرض   وكنت اعمل معهم واساندهم.
 لهذا واجهت ظروف ومواقف صعبة كتبت عن بعضها والبعض ساكتب عنها  .
اشكرك جداْ وفعلاً انا  وغيري نحاول  أحداث بعض التغير عن طريق نثر الزهور  .
 تقبل تحياتي
ملاحظة للاستاذ خوشابا سولاقا غداً أنشاالرب سارد عليك كوني في رحلة  بين  حدود ايرزونا ونيفادا
 
والبقية تأتي 
جاني 

261
أيها الاحبة
كنت قد سكنت في سوريا بعد وصولي من ايران   لمدة طويلة  مع الكثير من العراقيين  وذلك بعد مغادرتي الوطن الذي رفضني  وقتها  . !!!!!!
وهذا بعض ما كتبته وقتها  مع بعض الإضافات .

                  الْوَطَن  ...... في غربة الاوطان 

ما أقسى   الغربة  علينا
وَنَحْن فِيهَا  ،  مِنْهَا 
قد تعذبنا

 وَيَا  شوقنا  للوطن       
ونحن  في   بعده
والصراع في سبيله 
 قد تألمنا

وما أغرب ما جرى   لنا
وكيف الفراق الصعب
 تحملنا 
بل وكيف تعودنا ؟ 

سكنا  الغربة   
وقلوبنا لم  تنسا
ترابه 
ولم تُهنأ
 
وبقت   الذكريات  سنينا 
 تسرح  ، تلعب  وتمرح فينا 
ولسنوات طويلة تجرحنا

 حتّى  أيقنا 
أن
الغربة أصبحت  وطن 
والوطن  أصبح  غريب
 علينا  .
------------

والبقية تأتي
جاني
 

262
الاخ العزيز المحترم يوحنا بيداويد
تحية
كنت أتمنى الرد على مقالتك ولكني تاخرت لدواعي السفر والعمل ولكنني أعود وأرد باختصار
يقولون أن الجنون  فنون وهل اكثر من هكذا جنون والبلد يمر بمرحلة صعبة وضروف عصيبة   
هذا الشيخ المثير للشفقة وغيره اصحاب الفتاوى الجهادية يجب اقيافهم وتحمليهم جريمة الخيانة الوطنية وهدر دماء الأبرياء .
ويجب علينا شجب  وإيقاف وبقوة  هكذا تصاريح وهكذا فتاوى  اجرامية ويجب على حكومة العراق تقديم اعتذار  أن كانت  صادقة لما جرى لنا بسبب هولاء   
ومحكمة هولاء الشيوخ المثيرين للجدل والمشاغبين وفصلهم  وتركهم بلا عمل  .

حتى تتسوس أسنانهم 
وتصفر  وجوههم
وتصغر كروشهم
وتتعفن   عقولهم  .

تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني   

263
الأخ والصديق الاستاذ شوكت توسا المحترم
تحية
يعجبني ما تكتب وتختار لكلماتك الرقة والدقة والسلاسة المنطقية   
ولا يعجبني عدم تفهم بعضهم  مرحلة الخطر التي تمر علينا والمواجهة المصيرية   
يعجبني تحليلك واستتقامة  وسلامات تحليلاتك البسيطة ، المهمة  ، العميقة   المنطقية
ولا يعجبني  بعض الدجالين  الجدد  ودورهم المشبوه في تفريق وتخريب  القضية
يعجبني مثلما تكتب وتنتقد  وبلا رتوش  وتفند الأبطال الملتحين وغيرهم  القومجية
ولا يعجبني تراجع وتقوقع  من كأنو الأمل ورافعين الراية ومهد الشهداء ورمز الحركة النضالية   .

أتمنى أن تصل رسالتي وتفهم  غايتي  وتقراء ما بين السطور وتعلم ما أعنيه
دوماً الحوار معك شيق وجميل .
تقبل التحية

والبقية تأتي
جاني

264
أدب / الوطن في غربة الاوطان
« في: 06:35 18/05/2017  »
-1-
ما أقسى  الغربة الثقيلة
علينا 
وَنَحْن فيها ،  منها 
قد تعذبنا
وَيَا  شوقنا  للوطن       
ونحن من   بعده
  تألمنا
وما أغرب ما جرى
 لنا
الغربة أصبحت  وطن
والوطن أصبح غريب
 علينا

----------------
-2-

لو كنت  قادر 
على التحليق
 والطيران 
ما كنت  ترددت
ولا تغربت
 ولا تحملت
 غربة الاوطان
وتعذبت  وندمت
في هجرتي   
وابتعادي 
عن  وطني  ......
 وطن الأوطان

والبقية تاتي
جاني

265
الاخ الصديق الحبيب عوديشو يوخنا المحترم 
تحية
أستطيع أن أقول الكثير وأنت خير من تعلم ما في جعبتي

ولكن سأختصر وارد على سؤالك بالتالي :

أتقي شر وحقد وعنصرية وجهل من أطعمته وحميته  وأحسنت لاهله واليه  .
هل هذا يكفي ؟

والبقية  تاتي
جانبه

266
الأخ والصديق  Gabriel Gabriel المحترم
تحية
ردّك   الممنطقي   على هؤلاء الشيوخ  هو الحقيقة اللعينة التي ستلاحقهم
ولكن مع الأسف ستلاحقنا نحن أيضاً وأكبر وأخطر
مواقفهم وفتاواهم  الغير عقلانية والغير إنسانية ستجعلهم يدفعون الثمن غالياً وعالياً وغالباً
ومرة اخري فتاواهم سيكون تأثيرها علينا كثير وخطير ومرير 
لهذا أنت وأنا والأستاذ اوراها أعلاه وغيرنا نعلن ونخاف من الآتي
ونحاول إرسال رسالة الى الشيوخ ، الفقهاء المعتدلين الاخريين كي يقومو بتنحية الفقهاء المتعصبين
وتبديد الإشكاليات والمخاوف عن  المسيحين الاصلاء .
دوماً أحب الحوار مع المعتدلين
تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني

267
الأخ والصديق العزيز أوراها دنخا سياوش المحترم
تحية
شكراً على ردّك الذي أحترمه شخصياً وأعتز به
ان السيّد علاء الموسوي هو واحد من هؤلاء الشيوخ الذي  يكفر كل من لا يرغب بهم ولا يحبهم
وهو قال كلامه وهو يعلم ويفهم كل كلمة وجملة بل هو يعنيها لان المستمعين  لخطاباته هم  من المتعلمين والطلبة الذين ينقلون ويطبقون ما يفتي به هذا الشيخ المتخلي عن أدب الانسانية والاخوة والمواطنة
فما الفرق بين كلامه وكلام وفقه الدواعش
نعم انه يقول وينشر ويعمم
ويذبح  المسيحين  من الرأس حتى القدم 
في بلد ينعم هو وغيره بسببنا  بالنعم

شكراً على المداخلة ودوما نتطلع للحوار معكم

تقبل التحية
والبقية تاتي
جاني

268
الاحبة جميعاً وغيرهم 
تحية
هذه رسالة قصيرة لكل من يتطاول على أبناء الوطن الإصلاء
واصحاب العقيدة وأهل الدار الشرفاء   
 سواء بكلمة أو بحرف أو بفتوى ضد المسيحيين النبلاء   
كائن من يكون ومهما يكون     
ولكل من يختلف معنا بالدِّين والعقيدة بالمذهب أو القومية
نقول  اننا نستنكر ما نسمع  وما نقراء وما نشاهد من البعض من أهل البيت     .

نسمع فتاوى  تحرضية لقتلنا من أهل البيت وهم اكثر المتضررين قبلنا من النظام السابق ولكن يظهر الدورة التكفرية الدموية تجري في عروق بعضهم  مثلما تجري في عروق غيرهم   
وبفتواكم  الاخيرة سجلتم  اكبر  مصيبة تمر علينا وعليكم  بعد أن دفعنا ودفعتم  ثمناً غالياً  من تصرفات النظام  السابق 
وبعض هؤلاء الشيوخ الفقهاء   الْيَوْمَ يعملون بنفس اُسلوب ومعايير النظام السابق ومن يتبعهم   .
 إننا لم نسمع من أهل البيت هكذا فتاوى تدمرية لأهل الدار من قبل فنطلب  من الجميع مراجعة كتاباتكم وفتاواكم قبل نشرها وتعميمها 
 

ويظهر أن  هذه المجموعة الجديدة بعد ان استفاقت من سباتها ونومها  تنفي إننا الأصل الأصيل .
ايها السادة لكم ولغيركم نقول   
 
الضربات تهمش الزجاج
ولكنها تصقل الحديد

فقبلكم كان النظام أقسى وأشرس  واخشن وأكثر رعباً وتنكيلاً وقتلاً
وأنتم بفتاوكم تسيرون على نفس منهجهم ومنهج من سرق نينوى وتحت أنظاركم
   

فاستمرو في  فتاواكم
حتى تحترق  أعصابكم
وفي تشريد من ناصركم
وناضل  وعانا معكم 
حتى تنكسر نصالكم
وتصداء رماحكم
وينتهي عنادكم   
وتجف أقلامكم
وتنتهي سمومكم
وتصفر وجوهكم
وتتسوس أسنانكم
وتزداد  سجونكم
وتكبر كروشكم 
وتظهر عيوبكم 
وينجلي حقدكم   
هاجمتنا الجيوش
 والجحوش والوحوش
  قبلكم
ولم ننتهي
صعدنا  المشانق
دفعنا دمعاً ودماً
ولم ننحني
والآن مع الأسف 
جاء دوركم
وانكشف جهلكم .


والبقية تاتي
جاني
 
 
   

269


الأخ العزيز الشماس عوديشو يوخنا المحترم
تحية
أولاً ارجو أن تكون بصحة وعافية فقد حملت لنا العصفورة ليلى اخباراً من شيكاغو انك تمر بوكعة  صحية عسى الرب ان يشفيك ويقويك وتعود الى حياتك ونطمئن عليك وشكراً على المشاركة رغم هذا .
اخي العزيز
 
الأم مدرسة اذا تبعتها واطعتها
 ستكون محباً وكريم الخلق ومحترم الأعراق
وإذا قاطعتها تكون   منافقً ، خبيثاً ، عديم الأخلاق
   
وهذا فعلاً ما أردت نقله وكتابته ونشره في مناسبة عيد الام
لان من يتبع نصائح الأم  لا خوف عليه  لان الأم تجمع وتضم وتقوى ولا تفرق أبداً أبداً . 
 
 .

بَعضُنَا لا يخجل ولا يستحي
وفعلاْ هذا مؤسف ومقرف
تقبل منى كل المودة  عسى ان تكون بخير وصحة

والبقية تأتي
جاني   


 

   

270
الأخ العزيز ألبرت
تحية
وأقول لك أولاً رحمة الرب على أمهاتنا الغاليات الغائبات
وحقاً كلام الأم هو  الذهب لا  بل  هو الماس
وهو القميص الذي يرتديه الانسان وهو العقل والحكمة التي تعطيه الأم لأولادها
كلمات الأم وتوصياتها ونصائحها وتضحياتها هي نبراس لحياتنا .
مثلما كلمات  سيدنا هي نبراس بقاءنا ولقاءنا وتعاضدنا ومحبتنا.

نعم بَعضُنَا اخوة على الورق ومشاغبين ولكن هنالك اخوة حقيقين أيضاً يحترمون ويقدرون ويعملون على الجمع وليس الطرح .
هؤلاء الإخوة والاخوات يكتبون وينصحون  مثلما كتبت أمي ونصحت ومثلما عملت المرحومة والدتك .
لهذا ترانا ننشر ونقدّم الكلمة  عسى أن تلتقي العقول وتنصهر الحدود وتزول العوائق ويعود الانسان الى رشده عقله.
ولا أخفي عنك سراً أن كل نصيحة كانت الراحلة  أمي  ترددها ونحن صغار أنا حفظتها وهذا الاسبوع قررت  ان أكتبها  بطريقتي الخاصة المعروفة عني نعم تعبت على كتابتها  ليالي وذلك  تكريماً ليوم الأم الغالي .

شكراً أيها  الصديق السعيد بالمسيح 
ودامت  أيامكم
والبقية تاتي
جاني

271
أدب / ياحسرتاه .. أمي ترد عليكم
« في: 20:28 12/05/2017  »
أخوتي الاغراء
 وأهل الدار
 وحتى الغرباء
تحية
أنني اكتب  إليكم من الصومال
حيث وصلت  البارحة
وهذه هي اخر رسالة وجدتها في مفكرة الراحلة أمي
وأردت ان أشارككم بها لعل وعسى تتغير  النفوس وتتبدل النصوص !!!!   
وبالصدفة فتحت منبر عنكاوا
فتذمرت على نفسي   وتأسفت على بعضكم
مثلما تأسفت من قبلي أمي     

فارجو من حضرتكم ان  تتقبلو  ما كتبته  بالأمس الراحلة أمي

نَحْن شعباً لا نخجل
 ولا نستحي

   لازلنا
نتنافس  على الكعكة
ونتحارب بالقلم والشوكة
لازلنا   
الأوائل  في كل دبكة
 نكتب لنبداء  معركة

نَحْن حقاً شعباً لا يخجل
ولا يستحي

لا زلنا
نشارك  في كل رقصة
 محرومين من الضحكة
لآ   زلنا
مشغولين  بالعلكة
ضيعنا  الصيد
وأصبحنا  فريسة
محبوسة  في تنكة 

نحن شعباً لا يخجل
ولا يستحي
 
بتصرفاتنا  مزقنا الشبكة
والمضحك  أننا  لا زلنا
نتسابق   على   السمكة
بعد ان خسرنا كل معركة

نَحْن شعباً لا يخجل
ولا يستحي

البعض يملك حنكة
والبعض  بالفعل
 والشكل عنده  حكة
البعض يدّعي أنه المنقذ
 وأنه  الوحيد العارف
 بربط  وحل   التكة
بل  وأنه  إبن السلطان
ولا بد  أن     يكون
 على رأس  الدبكة  .

------
الرب يرحمك أمي وحقاً أن بَعضُنَا وأكرر هنا بَعضُنَا لا يخجل ولا  يستحي
كل عيد وأمهاتكم الأحياء  بخير
ورحمة على اروح امهاتنا .
هذه ما وجدته  وختمت به القصة  .

والبقية تأتي
جاني



 


272
الأخ جاك يوسف الهوزي
تحية
مقالة أنيقة لشخص
قلمه قلبه
وقلبه أمته 
وعقله قلمه
اخي العزيز شكراً على المقالة فيجب التكاتف في هكذا مواضيع لانها تهم الجميع  من اليسار الى اليمين ونقطة ووقفة وتحية لكل من يساعدنا ويقف معنا .
احييك ونتمنى لكن الموفقية دوماً

والبقية تاتي
جاني 

273
أخوتي الاغراء
 وأهل الدار
 وحتى الغرباء 
تحية
أنني اكتب  إليكم من الصومال
حيث وصلت  البارحة 
وهذه هي اخر رسالة وجدتها في مفكرة الراحلة أمي
وأردت ان أشارككم بها لعل وعسى تتغير  النفوس وتتبدل النصوص !!!!   
وبالصدفة فتحت منبر عنكاوا
فتذمرت على نفسي   وتأسفت على بعضكم
مثلما تأسفت من قبلي أمي     

فارجو من حضرتكم ان  تتقبلو  ما كتبته  بالأمس الراحلة أمي

نَحْن شعباً لا نخجل
 ولا نستحي 

   لازلنا
نتنافس  على الكعكة
ونتحارب بالقلم والشوكة
لازلنا   
الأوائل  في كل دبكة
 نكتب لنبداء  معركة

نَحْن حقاً شعباً لا يخجل
ولا يستحي

لا زلنا 
نشارك  في كل رقصة
 محرومين من الضحكة
لآ   زلنا 
مشغولين    بالعلكة
ضيعنا  الصيد
وأصبحنا  الفريسة
المحبوسة في  التنكة 

نحن شعباً لا يخجل
ولا يستحي
 
بتصرفاتنا  مزقنا الشبكة
والمضحك  أننا  لا زلنا
نتسابق   على   السمكة
بعد ان خسرنا كل معركة

نَحْن شعباً لا يخجل
ولا يستحي

البعض يملك حنكة 
والبعض  بالفعل
 والشكل عنده  حكة
البعض يدّعي أنه المنقذ
 وأنه  الوحيد العارف 
 بربط  وحل   التكة
بل  وأنه  إبن السلطان 
ولا بد  أن     يكون
 على رأس  الدبكة  . 

------
الرب يرحمك أمي وحقاً أن بَعضُنَا وأكرر هنا بَعضُنَا لا يخجل ولا سوف يستحي
كل عيد وأمهاتكم الأحياء  بخير
ورحمة على اروح امهاتنا     
ملاحظة :  بعضاً من أعلاه أرسلته كمداخلة للاستاذ عبدالله مرقس رابي .
هذه ما وجدته  وختمت به القصة  .

والبقية تأتي
جاني 



 

274
وهذه الرسالة الثانية التي كتبتها الراحلة أمي
عسى أن تدق في عقولنا

نَحْن شعباً لا نستحي
يوماً في زمن ال.... ..!!
هاجمتنا الجيوش
والجحوش والوحوش 
وبعض رفاق المسيرة
حاربونا   

بَعضُنَا حرامية
وبعضنا منافق
وبعضنا مرتشي
وفِي سوق العبيد
بعضهم   باعونا

فالشريف قد ضاع
والقائد قد باع
والأصيل قد صاع
وفعلاً  ايها السادة
 قد أخجلتمونا

من اعمالكم وخيراتكم !!
وكلماتكم ولكماتكم
قد أحرجتمونا

جيوبنا خالية
امعاءنا  خاوية 
وملابسنا بالية
ورغم هذا تريدون
ان تنسفون  الكلمة
وتحاربون الفكرة
وتقتلونا .
-------
 
لا ألومك أمي
فعلاً نَحْن شعباً لا نخجل
ولا نستحي .

والبقية تاتي
جاني

275
الأستاذ الفاضل  د. عبدالله مرقس  رابي
تحية
أنني اكتب  إليكم من الصومال
حيث وصلت  البارحة 
 
وبالصدفة فتحت منبر عنكاوا
فتذمرت  وتأسفت   

فارجو من حضرتك تقبل هذا الكلمات السريعة

أرى أننا  لازلنا
نتنافس  على الكعكة
ونتحارب بالقلم والشوكة
وَنَحْن لازلنا   
الأوائل  في كل دبكة
 نكتب لنبداء  معركة
ونشارك في كل رقصة
 محرومين من الضحكة
ومشغولين   بالعلكة
ضيعنا الصيد  والشبكة
ونتسابق  على  السمكة .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني 
 

276
أيها الاحبة  .... !   
ثلاثة رسائل من أمي الراحلة  هليين  تومئ إليكم
وجدتها بالصدفة عسى أن تروق لكم
وتتحملون أمي وعذابها من اجلكم
وتتفهمون وتتقبلمون ما  كتبت لكم   
وسانشرها تباعاً  بمناسبة عيد الأم

كتبت أمي وبقلباً مفجوع وقلم رصاص مكسور  في مذكرتها من عام 1967مايلي

نَحْن  شعباً لا يخجل
وقوم  ... بعضهم
لا يستحي
نَحْن شعباً  على
وشك أن  ينفرط
وينقرض وينتهي 
لا نعمل  ولكن
بجبروت وعنفوان نحارب
من يعمل ومن يفهم
 ومن يعي   
نحن شعباً لا يخجل
ولا يستحي
أبطال
في لعبة الطاولة
جبناء    وقت المرجلة
 لا  نفهم خطورة المرحلة
ودوماً نندب حظنا
وعند الحقيقة 
نهرب  ونختفي

------------ 
فعلاً وبعد خمسين سنة
أقول لأمي  نَحْن
ما زلنا   شعباً لا يخجل 
ولا يستحي   .

والبقية تاتي
جاني


277
الصديق العزيز لطيف نعمان
طابت أيامكم
صاحبني الجندي المكلف أصابه الذعر حينما علم بما حصل  من قطع وبتر
ولكن أنت سيدي الكريم أخذتني وبهذا الطرفة الى بغداد أيام الحرب العراقية الإيرانية وبالذات الى مستشفى الرشيد العسكري .
حيث كنت أزور بعض الاصدقاء المقربين جداً   المصابين  ( الضباط ) في الحرب من الجيش  العراقي وكأنو متثمرين من الحرب  لدرجة كبيرة  وكأنو في اوضاع مزرية  نفسياً وجسدياً وبعد خروج بعضهم من المستشفى لم يعودو الى حالتهم الطبيعة الاجتماعية  العقلية والبدنية بسبب القطع والبتر لأجزاء اخرى من جسدهم  وفقدت  مع الأسف بعضهم وقتها  .
تقبل التحية
 
والبقية تأتي
جاني 

278
الاخ العزيز ألبرت
تحية
شكراً على الإطراء وكل ما نكتب ونجتهد هو جزء صغير لما قدمه لي المجتمع وأبناء قومي الذي عشت وتربيت وتعلمت فيه من كركوك الى بغداد الى نهله وبالعكس .
كلام هذا الشيخ هو نفس كلام جدي وجدك وهو نفس شعور والدي ووالدك المحترمين الموقرين الاعزاء الغاليين .
عسى الرب ان يرحم امواتنا ويحفظ من معنا  .
كلام هذا الشيخ الجليل ذو معاني عميقة وتربوية وأصيلة هكذا يكون الكلام وهكذا يتكلم  الرجال   
كنت متوقعاْ أن ترد كون كلام الشيخ هو خير الكلام واحلى الإيمان وأجمل أمل.
كنت متوقعاً مداخلة منك لانك  انسان مؤمن وتنقل البشارة والبشرة والعقيدة الإيمانية  لنا .

ومن اجل هولاء الطيبين وغيرهم  نكتب ونحاول ايصال صوتهم للجميع

شكراً على المداخلة وطابت ايامك ايها العزيز السعيد بالمسيح . 
والبقية تأتي
جاني

279

عزيزنا الجديد دانيال يوسف الموقر 
تحية
واهلاً وسهلاً بك في هذا المنبر كونك عضو جديد ولكن يبدو انك نشيط
نتمنى لك الموافقية في هذا  المنبر  عسى ان نشاركك وتشاركنا قضايانا ومشاكلنا وأحوالنا وآمالنا ومصائبنا .
أهلاً بك وشكراً على الإطراء ودامت ايامك واحلامك عسى ان نتواصل 
وتذكر لكل إنسان حق الرأي  .
والبقية تاتي
جاني

280
أيها الاحبة أينما كُنتُم
تحياتي إليكم 
كثيراً ما  أكون  مع أصدقائي  ويتقرب مني بعض الأحبة او المتابعين
 ويسالوني  : اخ  جان  أنت تكتب بشجن وألم  وغبن  وقهر ولكن دوماً تنتهي مقالاتك بالأمل
وجوابي لهم هو جوابي لكم : 
نَحْن نكتب  وبلا رتوش من اجل هولاء الاشاوس ، الملتصقين ، الذين بكلامهم  وأفعالهم يغرزون فينا الأمل
 الأمل الذي  يجب ان نلاحقه مهما كلّف الامر
الأمل الذي يجب ان لا نتركه مهما طال الدهر

هذا فيديو  بديع ، معبر ،  لحب الإنسان الاثوري الاشوري لأرضه وموطنه وترابه أينما كان  .
هولاء هم من علمونا ، وصبرونا ،  وهم مفتاح  وباب  وحيطان وشبابيك  وسقف الدار  ورمز  الأمل .
من أجلهم  ومن أجل  كل أثوري اشوري وأخواتهم  أينما  كانو  ومهما ابتعدو او اقتربو
  كتبنا وسنبقى نكتب .

ومع هذا  الفيديو القصير أتمنى لكم الأمل .
والبقية تأتي
جاني 

https://www.facebook.com/164122543689476/videos/1059618740806514/

281
حضرة الأخ كمال لازار بطرس
تحية
حقاً قد أخذتني بسفرة كلمات جميلة انيقة ورحلة واقع مرير وتعمقت ودخلت ما بين الأسطر كي اكتشف طريقة تفكير  كاتبها وطريقة تعبيره والرسالة التي يريد ايصالها .
في الحقيقة درست   المقالة عدت مرات 
وجدتها  منطقية ومكتوبة بلغة تعليمة إرشادية  وفيها الكثير من الحقائق وترافقها مقدرة كتابية قلمية  بديعة لصحابها  وتنطبق على الواقع الذي يمر علينا .
ولا أخفي عليك سراً فنحن نستلم الكثير من هذا الرسائل المبطنة !!
ولكن ؟
شكراً على المقالة الرسالة
نحن نتابع ما تكتب او بما ترد   
طابت  أيامك  ، نتمنى لك الصحة والأمان .

والبقية تأتي
جاني   

282
الصديق العَزِيْز والأخ خوشابا سولاقا مهندس الْوَطَن المحترم
تحياتي المعطرة أهديها لك وانا في طريقي الى بلد الاغتراب  حيث استقر ومنذ سنوات الغربة في امريكا الجميلة العجيبة الرقيقة تجاه المغتربين
 لقد كنت اقرب إليك مما تتصور   ومن حي زيونة ومن بغداد الحبيبة ومنذ سنوات طويلة  .
أردت ان أتي إليك وأقوم بزيارتك وزيارة اصدقاء عمري وشبابي المتبقين في بغداد
أردت ان أزور الكرادة الشرقية وحي الدورة وكراج الأمانة هذه المناطق التي عشت وتعلمت وتربيت فيها 
 لكن الوقت المسموح لي  كان قصيراً وانا في الحقيقة تركت الامر سراً ولم يعلم بزيارتي  الا القلة القليلة وذلك كي لا أحرج أحداً ولا اشغل أحداً ولا أكون ضيفاً ثقيلاً على أحد .
فانا اعلم واعرف أحوال الناس وما يمر على البلد .
 لكن أنشاالرب في السفرة القادمة سأكون  ضيفاً ثقيلاً عليك ولكن يجب أن تعلم انني من عشاق الشاي الاثوري الاشوري  الثخين المعطر مع الكليجة والكادا المصنوع على الطريقة الاثورية فلا تعتذر   .

نشكرك ايها العزيز على تقيمك لمنا نكتب وما نشعر به وما ننشره وهذا دلالة على تفهمك لمسرح الحياة المعتم الذي نحاول إنارته و زيادة عدد المصابيح به  وتبديل الانارة والفنيين العاملين في المسرح عسى ان تفهم ما بين السطور وما نعني .
خاميس وجرجيس وموريس هولاء اخوة ، رفاق  ، اولاد عّم ، اولاد خال   واصدقاء قد يكونوا من نفس البيت او نفس الحزب او نفس الجمعية او من نفس القرية الا انهم يشتركون في نفس القضية ونفس المصير ولهذا أرسلنا ولا زلنا نرسل لهم البرقية ونتبعها ببرقية .

ونعم لقد وصلت الفكرة فيما كتبت 
اقتباس
من عاشر القوم أربعون يوماً صار منهم
وهنا اقول لك  سيدي العزيز نعم لقد أصبت الهدف من المسرحية التي كتبناها وهذا كان هدفي من نشرها
 المسرحية وبفصولها الثلاثة   كلها مكتوبة ومبنية على عدم الاتفاق والانغلاق الجاثم عل صدورنا بسبب كبرياء البعض وحقد البعض وجهل البعض  وعنصرية وغباء البعض الآخر.

نشكرك لك دوماً مشاركتنا ولازلنا نطمح في قبولك التدريس كأستاذ في مدرسة الحياة التي نكتب عنها .
تقبل المودة وطابت أيامك وأحلامك .
 
والبقية تأتي
جاني 
 
 
 

283
الأخ العزيز اوراها دنخا سياوش
تحية
وشكراً على المداخلة  المكملة لقافلة  القاف
 التي توقفت  وحصرت  نفسي عندها
والتي سافرت ابحث من أجلها
 لعلي اجد حلاً ومنفذاً  لها
ولكنني وجدتك من خلاها
وعلمت مقدار  ارتباطك  بها

شكراً لك على المشاركة عَسَى
أن التقيك عن قريب في عنكاوا

والبقية تاتي
جاني

284

الاخ الصديق البعيد بطرس نباتي
تحية
وباختصار السرقة ، سرقة مهما كان حجمها وشكلها  لذا يتوجب على المجتمع والقانون محاربتها   و معاملتها بجريمة سرقة وإلا حلت الفوضى وانتشرت  الجريمة .
أما الحكم على الجريمة وشكلها وأبعدها  واسبابها فيجب على القاضي النظر اليها نظرة إنسانية او تعليمية وعليه الحكم  بمنطق  العقل وفرض القانون .
اما عن هذا الرجل فيجب النظر الى حالته والظروف التي جعلته يقدم على فعلته    ومعاملت قضيته انسانياً وتربوياً
واخلاقياً .
وهنا اقول كلمة اخيرة  يجب معاقبة وفضح من دفع هذا الرجل  وامثاله للسرقة  فهل هو المجتمع ام الحكومة   ام   من  ؟

والبقية تأتي
جاني

285
 حضرة د. منى ياقو المحترمة
تحية
شكراً على التوضيحات وشكراً على كل عمل يقوم به الانسان لخدمة اخوته في الانسانية وأهل  بيته وأبناء أمته
نحن نتابع ما يحدث ونراقب ما يجرى  ولكن نحن نجني على انفسنا
نعم نحن قد جنينا  على انفسنا  ومزقنا مطالبنا وابتعدنا عن قضايانا
  لاننا مشاركين  في هدر حقوقنا وبعدم  اتحدنا وبعدم التزامنا  بحقوقنا
 ولكوننا  تركنا الدار للجار  يتحكم بها ويتربع على عرشها
 وهو يعلم اننا غير  متحدين   غافيين ،  غافلين في دوامات وصراعات  داخلية .


بسبب اعمالنا
ومع  الأسف
أصبحنا في وضع
حرج  خطير  معاق     
آمالنا  تلاشت
أحلامنا  تبخرت
 خلافتنا  كبرت
وخنقنا الانغلاق 
الصديق   باعنا 
والغريب  سرقنا
والحاكم  حرمنا   
والجار من  معاناتنا
 أصبح  عملاق

والبقية تأتي
جاني

286
في ختام رحلتي التي طالت من الهند الى أربيل.
اهدي لكل من يحب ارضه هذه الاغنية المعبرة عن الارض والوطن والالم والمحن والمعاناة والغم وبعدها  والأمل .
.والبقية تاتي
جاني

أغنية المطربة جاكلين سيفو
https://youtu.be/odvRPYHTE9g

287
الاستاذ العزيز أبرم شبيرا
تحية
تقريباً  وقبل بداية اعمال الحركة الديمقراطية الاشورية كتبنا نحن وكتب غيري من الاخوان المحترمين وكتب من يهتم بالقضية المركزية ويدافع عنها  مقلات كي تصل الكلمة والرسالة لمن يجتمع ومن يحظر من قادة وأعضاء ورفاق كي نضعهم امام الصورة وتحت المجهر وفي حجم الموقف   .
وكان لنا أمل بالتحركات التي قام بها بعض من الاخوان لجمع شمل الإخوة الكبار للقضية الاشورية ( زوعا والكيان )  وأنت  كنت واحداً منهم  مشكوراً
لجمع الشمل
وترتيب الشكل
وبث الأمل
وتكملة زراعة الحقل
والمحافظة على سنوات الجهد والعمل   
الا أن الأخبار لم تكون جيدة  وغير مشجعة فتركت غصة وألم في قلوبنا بعد أن انصدمت عقولنا 
وبعد أنتهاء أعمال المؤتمر حاولنا معرفة لماذا ،  وكيف
 من حاول إبعادنا واخراجنا من المعادلة ومن القضية المركزية وكيف يتحمل طرف ولوحده قضيتنا  دون الرجوع الى الجذور والى الطرف الاخر الذي هو جزء مهم وجزء مكمل ومحترم وبه يكتمل الكل  .
أننا نسير نحو المجهول بل وبسرعة قصوى دون قيادة متحدة ودون شراكة حقيقة ودون خطة عمل مركزية تنقذ ما تبقى من آمالنا وأحلامنا وتطلعاتنا 
وعلى العكس فقد قمنا بزيادت نعراتنا وخلافاتنا وانقسامتنا.
وسؤالي هو هل هولاء القادة ومن الطرفين  يقرأون  ما نكتب ويعملون ما نطلب إم لا يهمهم أمرناوأفكارنا واجتهاداتنا ؟

هل هولاء القادة ومن الطرفين  يحسون ويحسبون ويتحسسون ما يجري لنا وحولنا ؟
نحن لا نكتب من أجل  الصورة   بل نحن نكتب من أجل  إيصال الصوت
صوت  شعب وامة وتاريخ ونضال ودماء وشهداء سالت في سبيل القضية المركزية الاشورية .
نحن نكتب النصوص من أجل تغير النفوس
ونحن نشكر كل إنسان وكاتب واخ  ورفيق يناقش  امورنا بحيادية وموضوعية من أجل القضية المركزية الاشورية .   

نحن زوعا والكيان
  لنا نفس الآفاق
وخيرة  الرفاق
فلماذا الفراق ؟ 
ولماذا الانغلاق ؟
ولماذا نسير من إخفاق
إلى إخفاق  .

تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني 

288

الصديق العزيز عدنان آدم
تحية
قبل أن أجيب على الأسئلة وبكل طيبة خاطر يجب أن تعلم أنني  لا أتعاطى  السياسة  بعد أن جمدت وأبعدت نفسي عنها لأسباب لا داعي لذكرها هنا ولكن من يعرفني يعلم الى الى جهة كنت وبالفكر دوماً  أنتمي  .
حينما نكتب ونتناقش ما يمر علينا من ظروف وأمور تخص الجميع وخاصة من يهتم بالعمل القومي او الحزبي فعلينا جميعاً التحلي بروح الحوار الأنيق وأكرر كي يفهمني الجميع روح الحوار النابع من محبتنا للقضية المركزية والمبادىءالتي نؤمن ونعمل عليها كي نصل بقضيتنا الى بر الأمان .
قد نختلف في بعض الردود وقد نصيب في بعضها  وكل معلق او صاحب رد أو انسان يشاركنا في التعليقات  له طبيعة وعقلية وثقافة ومنهجية  مختلفة عن الآخر  .
وهنا سيدي الكريم اقول لك انا واحد من هولاء الناس اكتب ومن سنوات في سبيل إصلاح بيتنا  وبيتنا أكان الحركة  ( زوعا ) أو غيره

ولان  الحركة ( زوعا )   الرقم الاصعب في المعادلة السياسة الآشورية العراقية   .
الحركة  ، الامل ، المنفذ الوحيد للخروج  من عنق الزجاجة
فهل ياترى لازالت الحركة  الرقم الصعب ؟
الجواب متروك للمهتمين بالعمل القومي والحزبي 
وللقراء المخلصين  المتابعين ولأبناء أمتنا الذين لازالو ينتظروننا على قارعة الطريق ونحن لا نبالي وبل  بَعضُنَا مشغولين بخلافتنا الشخصية العقيمة  والبحث في امورنا الحياتية الاجتماعية . 
 كم خسرت الحركة وكم ربحت في مسيرتها    ؟
أين كنّا واين اصبحنا ؟
كم كان عددنا وكم هو اليوم ؟
من ناصرها ومن يناصرها ؟
أين نحن من تطلعات الامس واليوم ؟
هل نحن على السكة الصحيحة إم ؟
هل حاولنا إصلاح البيت ام اخلاء البيت  ؟
هل لنا خطة عمل مستقبليا وما هي  ؟
ومتى وهذا أهم استفسار متى الصلح ؟
ام ننتظر خروج وجبة اخرى واُخرى واُخرى  ؟

نحن نخاطب  الجميع وهدفنا من  أعلاه هو تثبيت أسس  البيت المركزي  ومن يعمل  معهم من أحزابنا الاخرى المحترمة  في الساحة  .
تسألني 
هل أقبل بعملية الانتقاص والاستهزاء بالاسم او الصورة  برموز الحركة او الكيان  أو الاترانيا أو غيرها    والجواب هو كلا
لا اقبل وإلا استحب شخصياً هكذا أمور لاننا وبعملنا هذا نجعل ممن هو في الموقع في احراج امام الاحزاب او الشخصيات التي نتحاوراو ندخل معها في حوارات .   
بل أتمنى دوماً الحوار بين أهل الدار
الحوار هو الوحيد والكفيل بحل جميع المشاكل ومهما بلغت ومهما كبرت
 ولكن على الطرفين الاستماع والنقاش ونبذ الخصومة ونكران الذات  فهل يملك بَعضُنَا هذا ؟
لا ادري !!!!!
تسألني عن يوم  اكيتو 
وهنا نحن  لا نرضى  بطلاق كلمات وعبارات على ابناءنا وأحبائنا وإخواننا المبتهجين مهما كانت الأسباب ومهما ازادات الخلافات وتوترت الأحداث .

وقبل النهاية أتمنى منك شخصياً وبعد أن تواصلنا معاً تقريباً لعامين وتعرفنا عليك من خلال الصورة في الفيسبوك والصوت في جولتك في الوطن الأم ان ترسل صورتك عبر الايميل الى المشرفين في منتدى عنكاوا كي تكون مرافقة لاسم حضرتك وعندها لكل حادثاً حديث .
نحن نتمنى سلامة  أمتنا
 وعلو كعب  أحزابنا
 ونجاح مسعانا 
والأمان لكل فرد ينطق الالب والتاو
نحن نتشرف بكل من يحمل الراية ويكون في القيادة
سواء في زوعا أو الكيان أو الاترانيا أو غيرهم
ونتشرف أكثر عندما تكون القيادة حكيمة ومتوحدة ونزيهة وديمقراطية وتكون منا ولنا ونحن لها وعليها البارحة واليوم وغداً .
هذا هو آمالنا التي عملنا عليه والذي عشنا في سبيله والذي دفعنا الثمن من اجله .
أتمنى لك وللجميع الخير
والبقية تاتي
جاني

289
الصديق العزيز عدنان آدم
تحية
لقد وجهت لي عدداً من الأسئلة  وتريد إجابتي عليها .
حسنناً  فعلت 
لكن كان فقد وصلت اليوم من سفرتي  الطويلة  وانهالت مطاليب الحياة الاجتماعية واخذتني أسيراً وكان لابد ان أتواجد مع اهلي في هذه المناسبات .
الوقت متاخر وانا لا زلت بعيداً عن بيتي ولكن عن قريب سارد عليك ومع كل المحبة والطيبة
تقبل مني كل الود وارتاح  فغداً لناظره قريب وانت لست ببعيد .

والبقية تأتي
جاني

290
الصديق العزيز عدنان آدم
تحية
أخي العزيز أتمنى أن تكون اكثر واقعية ومنطقية في ردودك على الاخ ابو نيسان او غيره  الذي لا اعرفه
لماذا ؟
الجواب يظهر ومن خلال مدخلات الاخ ابو نيسان حبه لقوميته وخوفه على ماجرى وما يجرى  من انشقاقات وشعوره بالغبن لما وصل له حالنا وهو كما اعتقد ينتقد لا من أجل الخراب ولكن من اجل الإصلاح والانتباه وتصليح الذات .

اما أنت اخي العزيز وبعد ان تعرفنا عليك من خلال الصور ومن خلال نشاطك في المهجر وفي الوطن الأم فقد أصبحت تقريباً معروفاً للجميع ولَك مكانتك في المجتمع وفي هذا المنبر
ولكن هنا في هذا المنبر اتمنى منك ان تكون حريصاً ومنطيقياً في ردودك
لماذا ؟
لانك أصبحت الواجهة القلمية لحزب نكن له الاحترام رغم بعض ملاحظاتنا  وانتقاداتنا وملاحظة ومداخلات بعض الإخوة الاعزاء  لما يجرى على الساحة .
نعم هناك من ينتقد من اجل الانتقاد وأنا واثق انك تعرفهم وقد اشرت لهم سابقاً ولا تزال
وهولاء يحاربونك ويحاربون الفكر الذي تنتمي اليه ويحاولون اقصاءه والتشويش عليه وعلى مبادئه .
هولاء معروفين وانت دخلت معهم في جدال وشرح وتوضيح  ونشرت صورهم وهم في مكاتب الحزب في بغداد وقد كتبت اسمه في اول سطر من مقالتك ونحن كنّا معك وسنستمر
اما الإخوة الذين لا ينتقدون فكر الحزب الذي تنتمي اليه والذين هم اليوم ليسو معك لأسباب لا نريد الكتابه عنها
 فيجب أن تعمل على التفاهم والعمل معهم لانهم ومهما طال الزمن والبعد  محبين لفكر وروح العمل الجماعي الحزبي النظامي  وهولاء انفسهم بذلو الغالي والنفيس والدم من اجل الفكر  والمبادىء   
لهذا وغيره
ولا اعتقد أن الاستاذ ابو نيسان هو غريمك أبداً 
ارجو ان تصلك رسالتي  وحاول ان تفهم ما بين الأسطر وانت تعلم مقدار احترامي للجميع
وهدفي هو الحوار بين أهل الدار .
تقبل تحياتي وتحية للأخ ابو نيسان
والبقية تأتي
جاني

291


أهلاً وسهلاً  وتحية أيها الاحبة
كنت قد تركتكم وأنا أحاول الحصول على فيزا لعبور الحدود الى كوريا
 والذهاب والبحث عن الاخوان الثلاثة  الذين تابعتهم  في رحلتي من الهند الى الصين إلى كوريا ، لعلي اجد  طريقة لمعالجة مأساتهم وعسى التقي بهم او بمن يساعدني في محنتي وسفرتي  وتغربي وابتعادي  عن ارضي ووطني وأهل بيتي من سنوات .
ولكن محاولتي الحصول على فيزا لم تنجح  بسبب عدم معرفتي باللغة الكورية
وعندها قررت الذهاب إلى حيث يفهم الجميع لغة الأم الموقرة الزاهية العالية الخالدة البديعة الراقية .
فحجزت تذكرة الطائرة المغادرة الى  إربا آلو   ( أربيل )  حيث أرض الآباء والاجداد حيث كان المقرر أن اكمل رحلتي الى نوهدرا العزيزة الغالية ومنها الى حيث  تسكن وتتواجد  عشيرتي في نالا ( نهلة ) .

وعندما وصلت المطار كانت الأمطار غزيرة ولم اجد أحد يأخذني بالسيارة الى نوهدرا  فقررت المكوث في أربيل عسى أن أوصال رحلتي في الصباح  .
فذهبت الى احد الفنادق وهنالك تعرفت على احد الموظفين 
وقلت  له  : أنا مشتاق لشرب الشاي
وبعدها قلت : أنا من هواة المسرح
  فقال : هنالك مسرحية الليلة فان رغبت سأ آخذك الساعة السابعة الى المسرح لو أردت
فقلت : نعم  وهذه هي أمنيتي  ولكن ما نوع السرحية ؟
فقال : واقعية على نمط هزلي خفيف وطريف ولكن من الواقع المرير الذي يمر علينا ونعيش به
فقلت : سأكون حاضراً الساعة السابعة وشكراً
أخذني الموظف مشكوراً الى حضور المسرحية وكانت متاخرة كوّن الناس لا تحضر بالوقت المقرر لانشغالها في أعمالها وحياتها ، حلاوتها ومرارتها  !!!!!!!!
كأن المسرح معتم وقليل الانارة   مثل ما يمر علينا  في حياتنا من عتمة  فقلت مع نفسي لعل المخرج أردها هكذا كي يربطنا بمجريات المسرحية التي كان أسماها الاخوان الثلاثة وأبطالها
   خاميس ، جرجيس ، موريس 
واليكم الأحداث وبدون ترجمة هذا المرة
كوّن أغلبكم يجيد  هذه اللغة
 

في المشهد الاول والذي يطول   
يظهر فيه

خاميس  متردد ،  يلصق
جرجيس يصيح   ، يبصق
موريس  يحاول  أن  يلتصق
وثلاثتهم  مجروحين
وفي حالة  إغماء
وإشفاق 
بعيدين  عن أي اتفاق
 وقريبين جداً من
الانشقاق

 
خاميس  يتفق
جرجيس  يصفق
موريس قلبه يخفق
هولاء الإخوة الرفاق
محرومين
 ورغم التحذيرات والتحديات
والمقالات  والمسرحيات   
تراهم  نحو الهاوية في أنطلاق 
في إنزلاق

 
خاميس كاتب ذو  أخلاق 
جرجيس أستاذ ذواق
موريس عالي خفاق
ثلاثتهم  من أصل ومنبع واحد
راقي بديع أنيق خلاق 
بل ومن نفس الأعراق
ولهم نفس المشاعر
 ونفس  الأشواق 
ونفس الآفاق
رغم هذا لا يتفقون
و لا يوقعون معاً
على ميثاق

خاميس في حديثه لبق
جرجيس يتكلم بمنطق
موريس ينصت الجميع حين ينطق
ورغم هذا وذاك  تراهم
على بعضهم في حالة انغلاق
وثلاثتهم بسبب هذا وذاك
 من إخفاق إلى
إخفاق .
---------

هذه هي قصتهم التي هي قصتنا
 وحقيقتهم التي هي حقيقتنا
  نعيش في ألم  وفي مفترق الطريق وفي أسفل السلم
هذه هي مسرحيتنا التي  كتبناها بأقلامنا الخبيثة
   ونشرنا فيها سمومنا المميتة
وباخراج قادتنا ذوي الامتيازات  العجيبة     
هذه هي نهايتنا السريعة
 أيها الإخوة
 التي  قام بأدوارها  خاميس ، جرجيس وموريس .... وغيرهم
في هذه المسرحية القديمة الحديثة البغيضة 
 كتبتها في ثلاثة فصول وهذا كان آخرها 
لعلها تجد في عقولكم وقلوبكم قبول

  والى حين اللقاء في نالا ( نهلة )  والعودة الى الدار وجذور أبي وجدي
 تقبلو  مني كل  ال ............. مودة   . 
والبقية تأتي
جاني

292
الاستاذ الأديب الموقر
ميخائيل ممو
تحية
صدقني عندما تكتب حضرتك مقالة أنا شخصياً اقرأها عدة مرات مع استكان شاي أثوري اشوري من النوع الثقيل لان ما تكتبه سيدي الكريم هو من النوع الثقيل الأنيق الجميل وكم نحن بحاجة لقلمك الذي خدمت به اجيال

تحية كبيرة للاستاذ أوراهم  يلدا أوراهم هذا الانسان الذي نذر حياته من اجلنا  عسى الرب ان يحميه ويحمي كل انسان عمل واجتهد في خدمة ابناء أمته
صدقني ان اكتب عن ابناء الحبانية الكثير تلك المدينة التي عاش فيها خيرة الناس
 وعلى ذكر اسم كركوك  المدينة التي أنا  من  مواليدها وهنا أترحم على روح الشاعر الاشوري العراقي الكبير سركون بولص وصديقة المرحوم  الشاعر الاشوري العراقي جان دمو .

تحية للاستاذ أوراهم يلدا أوراهم  وصلوتنا له  بالصحة وتحياتنا إليك عسى ان تكون بخير وأمان
وتحية للأخ ادي المساهم دوماً في المقالات التربوية الثقافية وتحية للأخ روبن  الكاتب الرصين
وتحية لكل أثوري اشوري أينما كان .
والبقية تأتي
جاني

 

293
ابن الخال  الغالي  نبيل تومي
تحية إليك أيها المناضل الشهم
وهنا اقتباس من  مقالتك

على كل من يعتقد بأنه أنسان وطني وعراقي حقيقي أن يرفض هذا التصرف الأرعن والظالم ، على كافة الأحزاب التي تدعي الوطنية الوقوف بوجه هذا القرار وأدانته بشجاعة والوقوف مع أبنائنـا الطلبة
انتهى الاقتباس
ونحن نضم صوتنا  وبكل قوة  مع كل من يفضح هكذا اعمال بربرية مقيته وعدوانية  بل وإجرامية .

تقبل التحية
والبقية تأتي
جاني

294
الأخ العزيز كبريال
تحية طيبة 

وحسب ما نقراء  في الصحافة ان فرنسا ستكون اول  دولة إسلامية أوربية   بنهاية هذا القرن  !!!!!!!
فماذا يعمل الفرنسيين  هل يستسلمو  ام يدافعو عن حضارتهم الانسانية  ؟

تقبل التحية دوماً
والبقية تأتي
جاني 

295
الاخ  العزيز شمائيل دانيال
تحية
ومرة اخرى نحييك على هذه المقالة التاريخية التي أوضحت    اهتمام آباءنا الأفاضل  بالناحية التربوية
تحية لكل اسم فيها  وتحية لكل من يعمل من أجل بناء بيته والمحافظة عليه .
 تقبل التحية

والبقية تأتي
جاني

296


اخي وصديقي الحبيب ألبرت
تحية
كل عيد وأنتم بخير
وأنا احاول تسلق سُوَر الصين العظيم هذا نظرت الى البعيد لعلى أرى ما أصبو وما تصبو وما يصبو الجميع الوصول اليه الا هي ارض النهرين البعيدة عنا.
 وأسوارها  وحيطانها وشوارعها وترابها واهلها .
 وانا على الحدود انتظر الحصول على رخصة الدخول أدمعت  عيني وأنا أحاول روية  الشمس تشرق في بلدي  وتغيب ونحن في محبة ووئام وسؤدد .
الاخوان لازالو متخاصمين ونحن لا نزال نحاول زرع المحبة وتهدئة الاجؤاء  وتبليط الشوارع لهم  والمحافظة على ما تبقى من جيوشهم بعد ان افتقدو قادتهم .
ونعم قد فتحت الكتاب المقدس وقراءة سفر الملوك الاول كما رغبت وقد تأثرت بها كثيراً
ولا أجمل ولا أرقى ولا أفضل من  كلام  الرب إلمكتوب المنقوش  الزاهي  الذي  ينير  العقول والقلوب ولكن الكثير منا يقرأها ولا يعمل بها وعليها .
 أنت تسأل هل من المستحيل جمع الإخوة ؟
والجواب بسيط نعم  لو نترك الكبرياء والغرور  والتعالي ومحبة النفس واحتقار الاخر
بل والجواب الأسهل فقط  وهو  حينما  نعمل بمحبة العقيدة وروح المسيحية ويكون قادتنا على مستوى المسؤولية والحدث فَلَو كانو لما  وصلنا الى هذا المستنقع .
هذا المستنقع الذي يحاول كما تفضلت بَعضُنَا بالكتابة والإرشاد وتحمل الكثير  في سبيل ايصال الرسالة والخروج منه .  .
دوماً ردودك مهمة وعزيزيه
 ودوماً تفتح لنا ابواباً جميلة وأحاديث  أنيقة 
شكراً على تفهم المقالة رغم انني ترجمتها من اللغة الصينية ويظهر انك تفهم بها أيضاً .

تقبل تحياتي
والبقية تأتي
 في الجزء الثالث حينما أكشف اسماء الإخوة الثلاثة
جاني

297
أيها الأحبة
تحياتي
كنت قَد قطعت   وعداً   أن  أسفر في رِحْلَة  طويلة كي أكتشف شعوب وحضارات بعيده واتعلم منها وأرى ما يمر عليهامن ظروف  واحؤال وأهوال  ولكي  أقارن  ما لهم وما عليهم وما لنا وما علينا  .
وها  أنا  ذَا  في الصين التي وصلتها البارحة  حيث منذ أن كنت صغيراً كنا ندرس عن الصين والسور العظيم  وكنا نقراء  انها جميلة وفيها أنهار عظيمة الا أن إسم النَّهر الأصفر ظل في خيالي وعقلي  وبالي لسنوات لا أدري لماذا  ؟
هل كون اسمه يذكرني بالريح الصفراء التي تهب  علينا
مرات من اخوتنا ومرات من جيراننا ومرات من .... !!!!
رغم هذا   فقد وصلت هنا وأقف على خطوات من النَّهر الأصفر  العظيم ومعي قلم  وورقة  وحلم  .

وعصراْ كان هنالك  عرضاً مسرحياً  فحملت نفسي وحقيبتي بعد ان وصلت الى هدفي .     

دخلت المسرح وأخذت مكاني   واندهشت  لروعة  المكان وثم  صمت  مع   البقية  وأنا أراقب الممثلين  الذين  أخذوني في رِحْلَة عاطفية اجتماعية سياسية شرقية  !!!!!
 وكأنهم  يعلمؤن انني بين الحضور وكأن المخرج يعلم انني مَوجود وكأن المؤلف قد كتبها لنا وعنا .
واليكم أيها الاحبة ما جرى  وما رأيت وما شاهدت بعد ترجمتها من اللغة الصينية والتي أجيدها !!!!!!؟؟؟؟؟؟ .     
 
أبطال المسرحية كانوا ثلاثة   
 

 ثلاثة اخوة
في مشكلة واحتراق
الاول همه  النعاق 
والثاني في حالة اختناق   
والثالث مصاب في الأعماق
وثلاثتهم على بعد خطوات
  من الافتراق     
الغريب والجار
على   بابهم  يدق 
وحالهم  لا يُطاق

الأخوه  هؤلاء   
آمالهم تلاشت
أحلامهم تبخرت
 خلافتهم كبرت
الصديق   باعهم
والغريب  سرقهم
والجار من  معاناتهم
أصبح  عملاق   
   
الإخوة  هؤلاء   
فرسان على  مفترق
قيادتهم   من  ورق   
جيوشهم   محصورة في نفق 
متعبين من الذل   والإرهاق

ثلاثة اخوة   
الاول  خافق   
والثاني حاذق
والثالث صادق
ورغم هذا لا يصبرون
ولا يعملون ولا يتفقون 
على  إتفاق  . 
 
----------

هذا كان الجزء الثاني
وفي الجزء الثالث سوف أفصح عن اسماء هولاء الإخوة   
والذي سياتي  عندما أعبر الحدود واتسلق سُوَر الصين العظيم  الى كوريا  ؟؟!!!.
فادعوا لي بالسلامة .

 
والبقية تأتي
جاني 

298
الأخ شمائيل دانيال المحترم
تحية
نشكر ومن صميم القلب على نشركم هذه الأحداث وهذه المعلومات والتي نتمنى من جميع من يحمل القلم المبادرة بكتبتها ونشرها كي نحتفظ بها للتاريخ والذكرى .
وكي يعلم الجميع كم تعب وجاهد الإشراف من آباءنا واخوتنا في الحفاظ على اللغة والتراث والعقيدة رغم الظروف الصعبة والمعقدة التي عاش الاثوريين  الاشوريين   فيها   .
هم كانوا البدية ومهدوا الطريق  الذي  نسير ولازلنا عليه .
عسى الرب ان يحمي الجميع ونحن نتطلع ونتشوق  للجزء الثاني منها .
تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جاني 

299
الاخ أنطوان الصنا
تحية مرة اخرى
وأسمح لي ان اشكر ومن القلب الاخ يوحنا بيداويد على شكره لنا في مداخلاتنا أعلاه
متمنياً للجميع الصحة والسلامة .
والبقية تأتي
جاني

300
الأخ الشاعر حنا شمعون المحترم
تحية
يبدو لي إنك فهمت وترجمت كلامي  من اللغة الهندية التي طبعاً لا أجيدها  ولكنني أحاول تجسيدها على الواقع المؤلم

وحقاً أناقد استخدمت حرف القاف لانه قوي وعميق ويكون في الجملة مثل الصاعق
وأناكما تعلم أحب الحوار وأحب النقد المحترم العالي الشاهق

إننافي مشكلة سيدي الكريم
البارحة  كنّا
واليوم قد نكون
وغداً قد لا نكون
 
الْبَيْت   بعيد
وبعضنا  عبيد
ولا زَال بَعضُنَا عنيد
والكل يرغب أن يكون العميد .

لهذا وغيره حزمت حقيبتي وقمت بجولة على الهند وغداً أو بعده أو بعد مدة سا أصل الصين وعندها ....

البقية تاتي
جاني 

301
اخي العزيز يوخنا البرواري
تحية
مثلما يتغير  الزمن  والوقت يتغير شكل الانسان وطبعه  ويتبدل
لهذا تجد نفوس  تحاول  تغير حقيقة ومصداقية التاريخ   والنصوص .
تقبل التحية

والبقية تاتي
جاني

302
صديقي العزيز اوراها دنخا سياوش
تحية
صدقت بما كتبت نحن كنّا هكذا ولكن اليوم ......
 عدد البيارق ... أقل 
وعملية المستطرق فيها ... خلل
والزورق  قد هرم   ....  وفيه عطل

أفهم كل كلمة كتبتها وأفهم وأعلم  انك ساعي ومحب  للأمل .
والبقية تأتي
جاني

303
الاخ أنطوان الصنا
تحية
ونحن أيضًا نتمنى الشفاء للاستاذ الدكتور غازي ابراهيم رحو

عسى الرب أن يكون بجانبه يسانده ويخفف عنه 
ونطلب ونتمنى السلامة والأمان للجميع .

والبقية تاتي
جاني

304
الإخوة الأحبة
كل عيد وأنتم بأمان وخير   
خرجت من الكنيسة يوم الأحد يوم عيد الفصح المجيد واستوقفني بعض الإخوة الذين أكن لهم احتراماً وهم يتابعون ما نكتب وما ننشر في هذا الموقع  الموقر وسألوني  .
عزيزي جان لم نفهم شيئاً هذا المرة في هذا الترجمة ؟
وما علاقتنا نحن بشعب الهند ؟

فقلت عيد سعيد وابتسمت
 وأضفت : هنالك الكثير الكثير مما يطابق المسرحية (  الخيالية   ) وما يكتبه بعض المثقفين الصناديد في هذا او المواقع الاخرى
وقلت لهم:  هل حقاً اقتنعتم بأنني كنت في الهند ؟
قالوا : لاشئ
فقلت : البقية تأتي فأنا ذاهب عن قريب الى الصين  عسى ان احضر مسرحية اخرى تطابق واقعنا وأترجمها لكم
أنشاالرب !!!!!!!!!!
 
والبقية تأتي
جاني   

305
الصديق العزيز البعيد بُطْرُس نباتي
تحياتي وكل عيد وأنتم بخير وأمان
حقاً هكذا أخبار تكون حزينة علينا وتجعلنا في حالة قلق وعدم توازن
والا كيف يأتي شخص له  منصب حساس ويتكلم وينادي بحرية الكلمة لهم ويحرمها عنا .
ثم لماذا نحن فقط لا يعطونا حقوقنا .
استمع وأشاهد الجيران الكرد  ليل نهار امام الصحافة
المحلية والعالمية ينادون بالعيش المشترك ولكن يحرمون منا حرية  الكتابة ونشر الثقافة .
أتمنى أن ينتبه المسؤولين والمعنيين ومن الطرفين لهذا الحادثة .
والبقية تاتي
جان يلدا خوشابا
   

306
الصديق الصياد الموقر
عوديشو يوخنا المحترم
تحية وكل عيد وأنتم بخير
مرة أخرى أشكرك على المساعدة في التواصل مع الإخوة الأعزاء الذين خدمونا وأعطونا تلك الذكريات الجميلة
ولهذا فإن اقل ما نقدمه لهم هو الشكر والعرفان لهم .
عسى الرب ان يوفقنا جميعاً .

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني

307
في احدى محطات السّفر في بلاد الهند البعيدة ؟!!!
 كنت مدعو لحضور مسرحية عجيبة والتي منها صعقت
فقررت أن أترجمها رغم الآلم الضارب في العمق    !!!!
ابطالها  كأنو  ثلاثة احدهم يزقزق والآخر يطرق والآخر يدقدق
واليكم ما شاهدت وسمعت   على خشبة   المسرح .   

الاول  يحنق   
والثاني  يخنق   
والثالث  يزنق   
وثلاثتهم  مرارة الزمن
يستذوق

 الاول   يشفق   
والثاني  يشهق 
والثالث  يزهق
واشطرهم  على الاخر   
لم يتفوق

 
الاول   يبوق 
والثاني يتعوق 
والثالث معوّق 
ورغم هذا يصرون على
التسوق

 
الاول   مسروق 
والثاني مسحوق
والثالث  مشنوق
وثلاثتهم في الحياة
 مصعوق مزنوق

 
الاول   يضيّق
والثاني لم يفيق 
والثالث اصبح لا يطيق 
وثلاثتهم يتحاربون على
الأبريق

 
الاول خبير في التحديق   
والثاني ثائر عند التحقيق 
والثالث سيد  في التحليق 
وثلاثتهم لبعضهم   لا يعرفون
التصفيق

 
الاول خبير في التلفيق 
والثاني إمبرطور التلصيق
والثالث همه بث الحريق   
وثلاثتهم فرسان في
التمزيق والتفريق

 
الاول   شقيق
والثاني  رفيق
والثالث صديق
وثلاثتهم أضاعوا من جهلهم 
 الطّريق

 
الاول بأخوته  لا يثق
والثاني خسر في الملحق
والثالث يبحث  عن الحق
وأعقلهم  على كلمة واحدة
لم يتّفق
 
الاول  يزقزق
والثاني يطرق
والثالث يدقدق
وثلاثتهم قميصهم
ممزق  .

-----------


والى إلقاء في الجزء الثاني
أنشأ الرَّب
والبقية تاتي
جاني
 

308
الأستاذ العزيز لطيف نعمان المحترم
تحية وكل عام وأنتم بخير
في الحقيقة أخذتني برحلة صيد ومطاردة
 
طعم الصيد كان  الانسان ممثل  بأخونا التياري وفكره قبل لحمه
والصياد  كان  من حكم الْوَطَن بعنجهيته وغباءه ونسى ان أخونا التياري المسيحي  مثل غيره من الشرفاء  أبن تلك  الأرض قبله   

تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني 

309
الأخ والصديق العزيز جداً الكاتب النموذجي
هنري سركيس المحترم
تحية وكل عام وأنتم بخير
شكراً على المتابعة وفعلاً قد استغرقت مني هذهالمقالة وهذا  الحوار مدة أسبوعين فالوقت مختلف بين ديترويت وشيكاغو والكابتن أشور عمله ليلاً وانا عملي نهاراً
فكنا نتفق على أوقات كانت بعضها صعبة وكنا نتكلم ونسمع ونستمع ونستمتع بالذكريات التي يحملها .
 ولكن في النهاية ارتديت بدلة الغوص كما تفضلت  وسلمت نفسي للموج وغطست وبحثت وفتشت  حتى خرجت من النهر وبيدي الملف والمقال وبعض من المحار  .
ثم بحثت عن بعض الصور ودخلت في الارشيف الرياضي العراقي  والآشوري وثم رتبت المقالة  كي تُلام الحدث .
هذا كله يهون عندما يتقبل القرّاء ما نكتب وعندما يستمتع الاخوان بِمَا نجمع ونقدّم .
لهذا تكون مشاركة الاخوان من امثالك سيدي الكريم
 وسام أمانة وثقة اعتز بها دوماً .
تقبل تحياتي
والبقية تاتي
جاني 



310
حضرة الاخ عوديشو يوخنا المحترم
تحية
يطيب لي ان اشكر الصديق عوديشو يوخنا على المجهود الفردي وايصال رغبتي بالاتصال بالكابتن اشور هرمز كبريال في شيكاغو   وهذه يدل على محبته ومساعدته  للجميع
تقبل تحياتي وكل عام وأنتم بخير

والبقية تأتي
جاني

311
الأستاذ ابرم شبيرا المحترم
الإخوة المبادرون في حل لغز الصورة تحياتي
بما أن كلاً منا له حق التفصيل والتوصيف والتحليل
فانا لي حق إعطاء رأي البسيط في الرسم
أن كل مكتب عمل نموذجي يحتوي على مقعد ( كرسي ) وطاولة  وهذان الاثنان يكملان بعضهما
اي لا يقدر الموظف العمل بلا طاولة والطاولة يحب ألحقها بكرسي  كي يقدر الموظف من موصلة عمله فلا كرسي بلا طاولة ولا طاولة بلا كرسي فهمًا أنفع معاً وأجمل معاً ويقدمان الخدمة معاً ويمتزجان ويتفعلان معاً بصورة مثالية   
اذن هنالك علاقة قوية ونموذجية بين الكرسي والطاولة كي يعمل الموظف وينتج ويتخذ قراراته العملية وغيرها  وبراحة تامة
وبغياب احدهما او بعطل احدهما اصبح وضع  الموظف في موقف حرج وصعب
فلا الكرسي له فائدة تذكر دون الطاولة والعكس صحيح
اذن النتيجة أنهما يعملان معاً ويشكلان مع البعض صورة كاملة ووضعية صحية وجميلة وأنيقة وعقلانية 
اما الاخ المصلح تحت الطاولة  هو بمثابة المنقذ لهذا العطل وهو يحاول اعادة  شكل الطاولة الى وضعها الطبيعي كي تنسجم مع المقعد ( الكرسي ) وهو يحاول ويعمل بجد كي لا يكون مصير الكرسي والطاولة خارج البناية ويحتفظ بهما  في المخزن  .   

التحليل ليس صعباً
الكرسي  هو احد أطراف الحوار
الطاولة هو الطرف الآخر في الحوار
المصلح هو لجنة التنسيق أن صح  التعبير
هذا رأى واحترم رأى الجميع
تقبلو التحية

والبقية تأتي
جاني

312

الأخ والصديق العزيز مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية وكل عام وأنتم بخير وعيد سعيد
شكراً على متابعة ما نكتب وما نهتم به وإبداء الرأي من جنابكم الذي نعتز به ونثمنه لانه بقلم كاتب ذو شخصية  جذابة منطقية  ومرموقة في هذا المنبر وفي المجتمع الذي يعيش به ونحن فخورين بك دوماْ .
سيدي الكريم كما تعلم أنا رياضي  سابق ومارست كرة القدم في اروقة النادي الاثوري الرياضي وكنت لاعب في المنتخب الاول للنادي لهذا تراني ابحث عن النجوم من ابناء امتي كي أقدمهم للجميع عسي ان أخدم بقلمي من يحب الذكريات ويهتم بها  .
مع الأسف لم أكن في عام 2012 أعرفك  وقتها شخصياً وإلا كنت سأزوركم في شيكاغو  .
علماً انني كنت  أعرفك من بعيد لانك كنت مشغول بدراستك  ولكنني كنت  صديق اخوك المرحوم إسحاق .
شكراً على كلمات الإطراء عسى الرب ان يوفقني فما أعمل
تقبل اجمل تحية اثورية اشورية من ديترويت .

والبقية تأتي
جان يلدا خوشابا 

313
الاستاذ العزيز اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية والف تحية لابن منطقتي العزيزه
شكراً على الرد وشكراً على الاقتراح البديع وانا أضم صوتي  وقلمي معكم
عسى على من يهتم ويعمل في هذه المجال القيام بطرح الفكرة على أصحاب الشأن من سياسيين وعلمانيين ورياضيين .
وحقاً سيكون لنا شي نعتز به ويكون  جزء مكمل لتراثنا وتاريخنا ومخزوننا الحضاري الجميل البديع الممتاز  والمميز .

شكراًعلى المشاركة وطابت أيامكم
عيد سعيد
والبقية تأتي
جاني 

314
الصديق العزيز الشاعر حنا شمعون
تحية وكل عام وأنتم بخير
شكراً على الرد الجميل وشكراً على كل مشاركة لان رأيك يهمني وانت تعلم لماذا ؟
والجواب لانك انسان متواضع وخلوق مثل الاخ اشور كبريال
اما عن مباراة فريق  الثور المجنح الاشوري ضد فريق sting والذي كان يضم خيرة لاعبي شيكاغو بل وخيرة لاعبي امريكا لانه يلعب بدوري المحترفين فقد كتبت عنها وحقاً رغم خسرتنا بنتيجة 1-2 الا ان  الجميع لم يصدق النتيجة وحقاً ان شبابنا وبصراحة قد إحراج الفريق المحترف ومدربهم  .
اما صورة المرحومين عمو بابا ورفيقة يورا ايشايا فهي من ايام الطفولة ومن الحبانية وكان المرحوم ابي يقول أنهما كان اروع واخطر ثنائي فكان يورا يلعب بمركز الشبه وعمو بابا  مهاجم وتقريباً كان كل كرة عالية يلعبها يورا الى منطقة الجزاء كان يتصدى لها عمو بابا بالرأس حيث كان معروفاً بضربات الرأس .
اما صديقكم يواد فتحية ومشكور مقدماً على الإطراء وحقاً كلما قراءت عن المرحوم هرمز كبريال كان صحيحاً فقد كان خلوقاً محباً وانسان كبير القلب والعقل .
وشكراً على تشجيعي وأتمنى المزيد للجميع
تقبل تحياتي وعيد سعيد
والبقية تأتي
جاني


315
الصديق والأخ العزيز أدي بيت بنيامين
تحية مرة أخرى واُخرى واُخرى
أن الحوار والكتابة لحضرتك فيها نكهة خاصة كونك متعلم وصاحب خبرة ومعرفة طويلة وقديمة .
وانت من الأشخاص المتابعين وتتقصى المعلومة .
وبالمناسبة اللاعب روميل موشي هو  أبن منطقتي وأعرفه جيداً
وكذلك بطي ريجارد اعرفه من ايّام كراج الأمانة
ومالك مرزا عاش فترة في ديترويت وكان المشرف على تدريبنا
وكان شخص محبوب وطيب
عما عن النظارة  فلا اعتقد انك بحاجة لها فأنت تبدو بصحة جيدة ونحمد الرب
 ارجو لك الموفقية والصحة دوماً وعيد سعيد .

والبقية تاتي
جاني

316
الأستاذ والصديق العزيز أدي بيت بنيامين
تحية وكل عام وأنتم بخير وعيد سعيد مقدماً
أقول لك الحقيقة أنا كنت متوقع مشاركتك  كونك سكنت شيكاغو ولك معارف واصدقاء وأقارب واحباب فيها .
وشكراً على الإطراء وهذا واجبي أن انقل إنجازات أبناء امتي للناس كي يتعرفو عليهم .
وبردك هذا الجميل والذكريات التي كتبتها  قد اضفت رونقاً وبهاءاً المقالة .
ولكونك عزيز علينا وصاحب مكتبة بديعة فأنا سا اكتب إسماء اللاعبين كي تحتفظ بها الصورة هي لموسم 1983/ 1982
الواقفون  من اليمين
 الاول مدرب الفريق الكابتن أشور كبريال
الثاني : المرحوم الصديق مالك مرزا
الثالث : كبسن يونان
الرابع :جمال / جمي
الخامس :أوسي زيا
السادس : سامون خوشابا
السابع : ستيف كيوركيس
الثامن : بطي ريجارد برجم
الجالسون من اليمين
الاول : إتو  قسطنطين
الثاني : إسحاق زيا
الثالث :جبو بابيكو
الرابع : حارس المرمى إسحاق دي باز
الخامس :فودي ميشو
السادس :روميل موشي

تفبل تحياتي ايها العزيز
والبقية تاتي
جاني

317
اخوتي الأعزاء
اما هذا الصورة فيظهر فيها شباب كراج الأمانة الطيبين وهم
الجاليسين من اليمين أدور هرمز كبريال ثم في الوسط المطرب الاشوري ألبرت أوسكار بابا وعلى الكرسي فهو المطرب سركون  هرمز كبريال .
الواقفين من اليمين الاول في القميص  الأبيض نسينا اسمه الثاني كلبرت حداد الثالث نسينا اسمه الأخير هو لاعب المنتخب الكابتن أشور هرمز كبريال 

318
وهذا صورة النجم أشور كبريال  في منتخب الجيش العراقي
وايضاً صورة  الثنائي المرعب المرحومين عمو بابا ورفيقه يورا ايشايا

319
image1.jpeg


أيها الأحبة   تحية رياضية
تعودت بعد فترة واُخرى أن أعود الى هوايتي الأصلية الا وهي  الكتابة في الرياضة 
واليوم سنذهب برحلة من  مدينة الحبانية الى كراج الأمانة الى بيروت الى شيكاغو
وضيفنا اليوم هو لاعب منتخب العراق الكابتن والمدرب والإنسان والأخ العزيز أشور هرمز كبريال

أشور هرمز كبريال من موليد 1950  مدينة الحبانية مدينة النجوم الاثوريين الاشوريين  وهو إبن الكابتن  ولاعب منتخب النادي الاثوري الرياضي ومنتخب بغداد المرحوم هرمز كبريال وفريق مصلحة نقل الركاب  .
وهو شقيق المطرب وإمبراطور الاغنية الاشورية  سركون كبريال .
انتقل صغيراً من الحبانية الى مدينة بغداد وسكن في كراج الأمانة مركز  النادي الاثوري الرياضي  صانع الأمجاد والانتصارات وانظم للفرق الشعبية الاثورية التي كانت كثيرة مثل نينوى الاثوري / شباب الاثوري / نسور الاثوري / ولكنه اختار انوار الاثوري وكان هدافهم وبعدها  تم قبوله كالاعب في النادي  الاثوري  والمنتخب الاول للنادي الذي كان أيامها في الدرجة الثانية  وهو صغير السن ولم يبلغ ال18 ربيعاً وكان معه يوىيل / فريدي / أويا / ارميا / كلبرت وغيرهم  .
 في فترة لعبه للنادي الاثوري تعرف عليه المدرب القدير المرحوم جرجيس الياس وتم ضمه كي يلعب مع فريق الناشئين لنادي السكك وكان معه علي كاظم وجلال عبد الرحمن  .
وما أن أتم ال18 سنة فكان عليه واجب الخدمة العسكرية  فتم  ضمه بفريق فوج تدريب بغداد وقتها كان موجود اللاعب والمدرب القدير أتو قسطنطين   لاعب النادي الاثوري واحد اعضاء فريق اتحاد كلير المعروف في بغداد وطلب منه الحضور والانضمام الى فريق المشاة بعد الحديث مع المدرب القدير عطا العاني الذي كان يبحث عن لاعبين جدد
وأصبح اشور كبريال  هداف هذا الفريق الاول وكان ثاني هدافين الدوري  .
 وكذلك لعب للفرقة الثالثة مع المدرب عبد الإله وكان معه شدراك يوسف / جبار رشك / علي عطا / علي اكبر / أنور مراد / شامل فليح / كيوركيس اسماعيل وغيرهم
وكذلك  تم اختياره   الى منتخب الجيش تحت قيادة المدرب كوكيزا ومساعده المرحوم شيخ المدربين عمو بابا وكان معه في الفريق المرحوم وصاحب الضربات الصاروخية ولاعب القوة الجوية مالك مرزا وكان معه أيضاً صانع الألعاب جبو بابككو وكذلك كان موجود خيرة نجوم  شباب العراق  وقتها أمثال صاحب غزال/ نوري ذياب / حسن بله / مجبل فرطوس / أنور مراد / احسان بهية  .
وفي عام 1970 تم اختياره لتمثيل منتخب العراق العسكري المشارك في دورة الجيوش العربية في سوريا تحت قيادة المدرب الروسي الدكتور يوري ومساعده الخبير عمو بابا وكان معه شدراك يوسف / عمو يوسف / كلبرت اويقم / جبو بابككو / وحامي الهدف سركون سمسون وبقية اللاعبين أعلاه المتواجدين في منتخب الجيش وتحت إشراف ابراهيم الشيخلي.
وفي نفس العام تم اختياره لمنتخب العراق المشارك في التصفيات لأولمبياد مكسيكو 1970
وكان الفريق الذي التحق به ولاعب اساسياً يضم خيرة لاعبي العراق مثل دكلص عزيز / عبد كاظم / مجبل فرطوس / مُظفر نوري / فلاح حسن / علي كاظم / ستار خلف / صاحب خزعل / نوري ذياب / شدراك يوسف    صباح نوري وغيرهم
ولعب اساسياً وكمهاجم ورأس حربه مع  منتخب العراق الذي خسر عام 1972 مع منتخب ألمانيا الشرقية في ملعب الشعب الدولي 2-0
وكذلك لعب ضد منتخبات روسيا / مصر / المغرب / كوريا
بالمناسبة الفريق الألماني  الشرقي نفسه  ترشح بعدها وفاز على منتخب ألمانيا الغريبة 1-0 في كاس العالم في عام 1974   
 
ثم جاء الخبر المفرح    بزيارة  اللاعب القدير المعروف قاسم زوية الى منطقة كراج الأمانة باحثاً عن اشور هرمز كبريال فطلب من الشباب الاثوري في المنطقة معرفة بيت أشور فأخذه احد الشباب الى الشارع العريض  رقم 15 حيث يعيش مع اهله وهذا الشارع معروف لمن سكن منطقتنا الغالية .
وما أن حل اللاعب قاسم زوية ضيفاً في بيت اشور حتى نقل له الخبر الذي لم يتوقعه الا وهو
قاسم زوية : أخي أشور لقد  أرسلني الدكتور يوري كي تلتحق بمنتخب العراق الاول وذلك للمستوى البديع الذي أظهرته اخيراً  فانت مسحوب لمنتخب العراق الاول وعليك التواجد في ملعب الشعب الساعة الخامسة غداً
أشور: شكراً استاذ قاسم وهو كذلك
وشارك في تصفيات  أولمبياد 1972 وسافر مع الفريق العراقي وخسر في لبنان 0-1 وشارك في مباراة العودة في بغداد وفزنا 1-0 ولم يذهب في المباراة الفاصلة في تركيا وذلك لانه غادر العراق الى لبنان  كي يلعب محترفاً في نادي سلام زغرتا ومثله موسماً واحداً وسجل 9 أهداف وكان معه حامي الهدف سركون سمسون وسركون كبريال .
 وتم اختياره في لبنان ليلعب لنادي الراسينغ الذي لعب مبارته الاولى في بيروت وخسر الراسينغ 0-1وخسر الثانية في طرابلس 1-2 وسجل أشور هدف .
ثم انتقل الى امريكا واستقر في شيكاغو في عام 1972  ولعب لفريق أولمبيك اليوناني وبعدها تم تشكيل فريق الثور المجنح الاشوري وكان قائده وهدافه الاول وانتقل الفريق من الدرجة الثالثة الى الثانية وثم الممتازة وكان الهداف الاول في كل الدرجات  وحاز معه كالاعب ومدرب بعد ذلك بعدة بطولات على مستوى الولاية وأمريكا .
واستطع تحت قيادة المدرب المرحوم كلبرت سامي بالفوز ببطولة ولاية الينوى  عام 1980
ودخل في دورات تدريبة  في علم تدريب كرة القدم عام 1981 في فلوريدا
وتم اختياره لتدريب منتخب مدينة شيكاغو وبعدها لتدريب منتخب ولاية الينوى عام 1983
كما وقام بتدريب الفريق الروماني وحاز معهم على المركز الاول لبطولة كاس الامم للجاليات المغتربة عام 1996
وقام بتدريب فريق كرواتيا وفاز بالمركز الاول لعموم فرق الولايات المتحدة الامريكية ثلاث مرات  أعوام 1991/ 1994 كان اخرها وذلك في المباراة الفاصلة ضد الفريق الايطالي في نيويورك .
وهنا بعض ذكريات اللاعب الفنان والذي ترك العراق صغيراً ولكنه كان مطلوباً ومرغوباً  وكان سيُصبِح نجماً اثورياً مثل غيره من  النجوم الاثوريين  في سماء وفضاء وأرض وملاعب  الكرة العراقية والعراق .
وبَقى ان تعرف ماذا قال عن هولاء
 س: استاذ اشور من  هو أحسن لاعب عراقي 
ج: عمو بابا لاعب متمكن ومخيف حين يمتلك الكرة وكان مع يورا اخطر ثنائي في تاريخ العراق
وكان عمو بابا في التدريب  لا يرحم ولا يجامل   
 وكذلك يعجبني دكلص عزيز اللاعب  المثابر ذو الشخصية الفذه
وكذلك كيوركيس اسماعيل  المؤدب الخلوق   
وكذلك كنت ارتاح في الملعب بجانب  نوري ذياب / مُظفر  وصباح نوري
س: من شجعك على ممارسة كرة القدم
ج: المرحوم والدي لاعب منتخب بغداد  والمرحوم يورا ايشايا الذي كان يحترمنا ويشجع صغار النادي الاثوري   
وكذلك الخالد أرام كرم الذي قادنا  للفوز  بعد ان تحدى فريق اسمه تحرير الحلي  وهذا الفريق كان وقتها قد  فاز  على الفرق العراقية مثل المصلحة /  الشرطة / البصرة / القوة الجوية /الفرقة الثالثة   
وعندها طلب المدرب القدير أرام كرم مباراة مع هذا الفريق وتغلبنا عليهم  5-1 سجل اشور أربعة أهداف وكاكو هدف
س: أحسن المدربين
ج: أرام كرم / د. يوري الروسي الخبير المعروف ومدرب منتخب العراق سابقاً
س: اجمل بلد زرته
ج: لبنان / استراليا
س: اجمل ذكريات
ج: أيامي مع اصدقاء العمر في النادي الاثوري وكراج الأمانة وهنا في امريكا عند تشكيل فريق الثور المجنح الاشوري 
اشور متزوج وله ولد إسحاق عمره 35 / وبنت اسمها ميشيل عمرها 30
اخوانه سركون المطرب المعروف وأدور الخطاط وألكسندر وجيمس وجسي وله اختان

هذا كل ما جمعنه بعد حوار  تلفوني مع اللاعب والمدرب الفذ الكابتن اشور هرمز كبريال
والبقية تأتي
جان يلدا خوشابا

320

الأخ العزيز اوراها دنخا سياوش
تحية لك وكل عام وأنتم بخير
وشكراً على الايضاح والتوضيح وعلى الرد الأنيق
على أن نتواصل  ونعمل من أجل التقارب في افكارنا وطموحاتنا .
والبقية تأتي
جاني

321
الأخ العزيز يوخنا البرواري
تحية وتقدير ومحبة لكم
حقاً أقول لكم أن الجرح خطير وعميق
ونحن لسنا هنا لفتح قنوات التفريق ولا من أسلوبنا تمزيق الذات .
لقد حلمنا وانتظرنا أخبار ونتائج أفضل وحوارت ارقى وتوصل أعمق ومن الطرفين اللذين نحترمهما لأنهم اخوة ونحن اخوتهم وهم وأنتم منا .
 بل في عمق افكارنا وركائز  قلوبنا  لهذا نحن كنّا ننتظر اخباراً أحسن لمستقبل من يأتي بعدنا .
أخي  العزيز
شكراً على الايضاح وشكراً على التواصل
وسنبقى في انتظار   خلو  النفوس   من الشوائب وهذه مصيبة  .
وهذا الفراق وعدم الاتفاق  قد يطول أو يقصر لا ادري .
ولكنه وأكرر واعمم انه غير مقبول وغير معقول ونحن بهذا نسير بل ونجرى نحو المجهول .
متمنياً لكم الأمان والخير دوماً

والبقية تأتي
جان يلدا خوشابا 

322
الاخ والصديق  المحترم  شوكت توسا العزيز
تحية وكل عام وأنتم بخير
ونتمنى لك الصحة والأمان
في كتابتك تحفيز وتشجيع  وأمور مهمة وتفتح علينا أبواب النقاش والحوار الذي اتمناه وتنميته يوماً  ان يكون  وجهاً لوجه .

كوني بعيد عن البيت وفي رحلة عمل  قررت ان أساهم والقى عليك التحية
حتى اللقاء في هولندا او ديترويت وعندها سنرى حلاً للقضية .
تقبل تحياتي وأعتذر عن عدم الدخول في صلب الموضوع .
وكل اكيتو وأنتم بخير

والبقية تأتي
جاني 

323
الأخ المحترم اوراها دنخا سياوش
تحية وكل عام وأنتم بخير
ستكون مداخلتي معكم منطلقة من هذا الاقتباس من مقالتكم البديعة
اقتباس
بارك الله بكل جهد سياسي يصب في مصلحة شعبنا، وينقذه من براثن الطامعين !
إنتهى الاقتباس
إذن وحسب ما تقول ما المانع ان نتواصل ونتباحث مع كل من له القوة والرغبة في ما يمر علينا وعلى العالم من كوراث وحروب ومآسي .
وما المانع ان يفتح من يعمل بالسياسة انفاق حوار وطرق محادثة من دول اكتوت وستكتوي بنار العداوة والحقد.
على سبيل المثال اسرائيل هي لاعب كبير اليوم على الارض ولها مصالح  كبيرة وتريد  بل وتبحث عن صداقات ودعم ممن يساند وجودها وبقاءها وديمومتها .
 ولما لا نكون نحن  احد هولاء الاصدقاء ؟
ونفس الشي لبعض دول أوربا التي اكتوت بالارهاب بعد أن فتحت  أبوابها وأطعمت القادمين الجائعين الكباب.
دول مثل فرنسا وألمانيا وبلجيكا وروسيا وأمريكا وغيرها .
هذا الدول الآن ظروفها وما يمر عليها من نكبات وتحديات تحتاج الى من يشرح لها ويقف بجانبها حتى لو كان الصديق الجديد قليل العدد بعيد عن المسرح السياسي  العالمي ومختفي خلف الكواليس  لان هذا الدول مع الأسف تعيش اليوم في كوابيس .
فهل تحرك من يعمل بالسياسة نحو هذا الدول وفتح ولو حلقة حوار مع اي نائب او سفير او قنصل
ان القنصليات الاسرائيلة والاوروبية بل وحتى الافريقية والأمريكية ابوابها مفتوحة لكل من أن له قضية او موضوع
ويستمعون جيداً وبعدها يكتبون التقرير ويبعثونها الى حكوماتهم .
فكم قنصلية وكم زيارة قام بها من يعيش في الداخل او من يعمل في الخارج  ومن يعمل بالسياسة او منظمات حقوق الانسان او من يعمل بالقضايا الاجتماعية الى هذا المكاتب وهذا القنصليات .
قد نستفاد مع مرور الزمن من هذه الدول ولكن يجب ان نصل اليهم ونكتب لهم ونتحاور معهم وندعمهم حتى لو كان الدعم معنوي حتى لو كان صورة مع قنصل او من حاكم او جلسة مع ناشر او كاتب او اجتماع مع عضو حكومة.
 
ان من يعمل بالسياسة وله منصب وزير او نائب  وممثل لنا عليه التفكير بطرق اخرى  بعد ان وصل الى انفاق مجهولة مع من يعمل معهم .
وهذا الدول الكبيرة يجب ان تكون لنا معهم خطة مرسومة لان لها كلمة مسموعة لدول صغيرة مثل العراق وغيره .
أنالا اعمل بالسياسة ولكن لمن يعمل هذه المقالة إليكم وفيها آراء وكل انسان له الحق ان يبحث عن عن شي جديد .
 
اخي اوراها موضوعك شيق بل اعتبره من خيرة المواضيع المطروحة اليوم على هذا المنبر للنقاش أتمنى نشره على الصفحة الاولى وأتمنى اكثر ردود وحوارات لانه موضوع وجودنا وبقاءنا ومصيرنا   واتصالاتنا .
واين سنكون أن لا نتحرك ونبحث عن مصالحنا مثلما يعمل جيراننا في المنطقة وعلى رأسهم اصدقاءنا الكورد.
وأقول اخيراً لكل من يسمعنا ويفهمنا ان لا عقدة لنا مع احد
ولكن يجب ان نغير الابواب التي لا زلنا نطرقها عسى ولعل نفتح باباً نتنفس من خلاله  الهواء بعد جهداً وعناء .
اشكرك على هذا المقالة وتقبل مروري مع كل الاحترام .
 
والبقية تأتي
جان يلدا خوشابا

324

الأخ العزيز أنطوان الصنا
تحية وكل عام وأنتم بخير
هذا المقال اعتبره شخصياً وقومياً ووطنياً من خيرة ما كتبت
وأتمنى ان تستمر بكتابة مقالات بهذا الموضوعية وهذا الكمال
لان هكذا مقالات  لا تفرقنا بل تجمعنا جميعاً مهما تحاربنا 
والسؤال   : لماذا
والجواب هو الآتي
 
شخصياً : أنا اعتز بكل من يكتب عن هكذا مواضيع تهم القرّاء والمتابعين ويتفق القريب  والغريم عليها
   
قومياً     : هذا قصة  وتاريخ   شعب  من خيرة  شعوب المنطقة  ومن يفتخر بنسبه لا بد ان يفتخر بقوميته وكوني   أبن   المنطقة فأنا اعتز بهكذا مقالات
  تحرك  المشاعر
وتحمس وتربط القلوب
 وتمس  وتشد  العقول
   
وطنياً : كل بلد يعتز بتراثه الإنساني والحضاري وهل هنالك أرقى وأبدع وأفضل من تراث بلد ما بين النهرين .

قبل الخاتمة : كنت أتمنى هكذا مقالات ان  تصل الى المنظمات  العالمية لأن الجمعيات والمنظمات الدولية ، العالمية وخاصة التي تعتني بالآثار والتراث  يهمها هكذا أمور وتتدخل بقوة  وتتقصى  الحقائق وتبحث بالموضوع وترسل خبراء ولها إمكانيات اكبر من إمكانياتنا .

الخاتمة : أتمنى إرسال  ونشر  نسخة من هذه المقالة آلى الجمعيات المعنية بهذه  الأموار وانت اكثر علماً مني ولَك علاقات متينة وقوية  .

قبل أن أضع قلمي جانباً أقول لك شكراً على فتح هذا الباب ونشر هذه المقالة وأتمنى عليك الاستمرار بمتابعتها .
وأخيراً تقبل تحياتي

والبقية تأتي
جان يلدا خوشابا 

325
الاخ والصديق العزيز ايفان جاني المحترم
تحية وكل عام وأنتم بخير
شكراً على المقالة وشكراً على الصور
 وشكراً لكل من الى المدرسة حظر .
اخي العزيز
 لقد أخذتني لسنوات بعيدة وبالضبط الى اعوام الثمانينيّات حيث في فترة دراستي في بغداد كان معي بعض الاخوان الاثوريين الاشوريين من ديانا وكانوا اصدقاء مخلصين  طيبين محبين لقوميتهم  .
تعرفت عليهم وتقربت جداً من عوائلهم وأصبحت قريباً لديانا بسببهم  وفرحت بهم كثيراً 
لهذا كنت اتمعن بالصور المدعومة  للمقالة  وأقوم بتكبيرها  وابحث عن بعض اصدقاء الدراسة  لعلي أراهم وأتعرف عليهم
ولكن لم يحلافني الحظ بسبب  كبر العمر  وضعف النظر  وهذا جعلني في حيرة من امرى .
هنا في الغربة البعيدة  لا خبر ينعش قلبي  اكثر من سماع هكذا أخبار مثل  احتفالات ، تعليم اللغة ، فتح مدارس ، بناء كنائس ،تعمير بيوت ، انشاء جمعيات ،تعبيد طرق ،
والاهم العمل مع وعلى الجيل الجديد  الذين هم خميرة وروح كل امة تريد البقاء وهدفها البهاء .

تقبل تحياتي دوماً والرب يحفظكم ويحفظ ديانا واهلها ويحفظ كل انسان يتكلم بلغتنا ويحب ويقدس أمتنا.
والبقية تأتي
جان يلدا خوشابا   

326
الأخ العزيز الأستاذ ابرم شبيرا
تحية
أقول لك كل عام وأنتم  والجميع بخير
في هذا المقالة عصرت قلبي وادمعت عيني  .. كيف
فلقد تخيلت وأنا البعيد عن  أرض الوطن منذ مدة طويلة
تخيلت نفسي ذالك   الانسان الكردي وهو في دكانه ( مخزنه )
وهو يتفرج على تلك الجموع الجميلة وهي فرحة ساهرة متمتعة بذكرى   الْيَوْمَ الجميل الاول من نيسان  الذي ينتظره الجميع .
ففي الغربة وكما تعلم تمر علينا  ايّام صعبة وخاصةً في هكذا مناسبات كنّا نتمنى أن يكون الجميع فيها  .
وكما تخليت نفسي كا آشوري   اتفرج مع  بقية الاشوريين
على ما تركناه  خلفنا من آثار وحضارة ...... وأطلال
بانتظار أن  يأتي إنسان أو جمعية أو أحزاب أو منظمات في يوماً وتجمعنا وتعود أيامنا واوقاتنا  الجلال   
فلا زلت أنا هنا وغيري في الْوَطَن الجريح ننتظر  صفاء البال
 والعبور على الجراح  وركوب  الصعاب وتسلق الجبال   
والبرهنة إننا وهم  وأنتم رجال اولاد الرجال . 

شكراً على الذكرى شكراً على الصور وشكراً لكل من شارك في تلك المسيرة .
والبقية تأتي
جاني

327

الأخ والصديق أشور قرياقوس ديشو المحترم
تحياتي مع أجمل واعطر تحية لهذه المقالة البديعة 
والتي طرزتها في النهاية بصورة  يوبرت  حفيد البطل الشهيد  المحترم والخالد  يوبرت بنيامين الذي كان نبراساٌ لنا جميعاً .
وكان من رفع مشعل الحرية والنضال  ضد اعتى نظام
وقدم روحه في سبيل أبناء أمته
 وأستشهد سعيداً من اجل فكره وهدفه . 
لقد فرحت شخصياً  بنقلك  هذا  الخبر وقد أسعدتنا جميعاً بالصور المرفقة للمقالة 
عسى الرب ان يجمعنا يوماً مع يوبرت الحفيد وولده العزيز بنيبال  مع روح الشهيد يوبرت السابحة في جروحها  في سماء  شمالنا الحبيب  في مسيرة  خالدة وطويلة
في ربوع  بيت نهرين  ( الوطن الأم )

تقبل تحياتي وكل عام وأنتم بخير
وتحية للزعيم زيا والأخ العزيز ميخائيل ولجميع الأهل
والبقية تأتي
جان يلدا  خوشابا

328
الصديق العزيز ثائر حيدو المحترم
تحياتي
شكراً على المداخلة وعلى الإطراء
اخي العزيز  قبل كل شي يجب أن تعلم إنك قريب الى افكاري وذلك تلمسته من خلال مداخلاتك الأنيقة والمحترمة
فأنا من عشاق الحوار واحترام المقابل مهما كان ومن يكن
ولا فرق عندي  في مناقشة اَي موضوع لكن أنا مثلك أفتش عن المضمون وعن الفكر .
لهذا تراني أتعجب من بعضهم والذين أسميتهم بالمنافقين
المترددين السائرين عكس التيار .
فإما نكون معاً وتحترم الجماعة وأما لا نكون معاً واحترام الجماعة  .
فلا تنافق اخي الكاتب  فأنت   كل ما تملك ورقة وقلم  وتروج للخصام والانفصام
فلا حروب ،ولا منافسة ، ولا منازلة سنستفيد منها
ولا تصغير الآخر ولا الطعن بفكر الاخر سيجعلك القائد .
هنالك مقالة قادمة عن قرية بعيدة سأكتب عنها سا تستمتع بها انتظرني .
تقبل التحية دوماً .

والبقية تأتي
جان يلدا 

329
الاخ والصديق الشماس عوديشو يوخنا
شكراً على المداخلة  وشرح صورة المنافق  الذي يحوم ويعيش بيننا والذي يتمنى الريادة ويتلاعب بالمقالات وتغير الاتجاهات   
هدفه :  ان المسكين   يريد أن يتحكم بشعورنا وأقلامنا .
وهنا يطيب لي أن  أقول ما يلي : 
 
في سيرك  الحَيَاة  ودولابها
يدخل الانسان في صراع   
الفكر  والثقافة   والعلم   
 ويرسم  ثورة  جميلة
ويحرر ويقدس  نفسه   
بالورقة والمحبرة  والقلم
حتى تأتيه الصفعة
ويخسر الصفقة
ويعلم   ويدرك  عندها
أن  أنتفاخه  ونفاقه     
وكتاباته  مضرة
وسيعلم  بعد فوات الأوان
 انه  قليل العقل والفهم .

والبقية تأتي
جاني

330
 الأخ العزيز رابي إديسون هيدو
تحية
كل عام وأنتم بخير
لقد استمتعت  كثيراً بهذا المقالة الجامعة  للتاريخ  والرابطة بالشعور القومي الذي يعتز به كل من يسمي نفسه أثوري اشوري
وانت واحد  من المثقفين الذين يكتب  بهدوء  وراحة وأناقة   وهذ ا هو  امتياز   
كنت أتمنى   ان تكتب اكثر  ولكن  أنا  لا اعلم ظروفك   .
تقبل التحية.

والبقية تأتي
جان يلدا خوشابا

331
الأخ والصديق مهندس الوطن المحترم العزيز خوشابا سولاقا 
تحية وكل عام وأنتم بخير وأمان
أن ما كتبته  هو الواقع الحزين الذي نمر به والذي  أتعبني وأتعب الكثير من الخيرين 
فكلما نعمر  يأتي  من  يهدم
وكلما نصرخ يأتي من لا يعجبه صراخنا
وكلما نبني يأتي من يحفر.
هذه الكلمات هي   لكل من يعتبر نفسه أنه الامير الوحيد  وغيره  ليسوا بشر
هذا الكلمات لكل من يعتقد انه سيد البحار وفالق المحار
 لقد كتبتها لكل من  يعتبر نفسه
 انه القلم والورقة 
أنه الفارس الأوحد 
انه الفرس الهائج
وصاحب أجمل  تسريحة
وأغلى وأخير كلمة   

اخي العزيز خوشابا سولاقا 

 في مسيرة الحياة
 يدخل  الانسان مرات 
في حيرة وبعدها حيرة
وتفرض علينا  الدنيا
أوقات  عصيبة  ، غريبة
ولحظات  حزينة  مريرة
ودوّامات    ومتاهات   
ولكنّ  كل  هذا  وذاك
مجرد  أوقات واختبارات 
وأمتحان لقوة  الذات   
وانا دخلت هذه الاختبارات
 وبالذات بهذا  المنتدى
 وخرجت بهذه الكلمات .
--------------
 
أتمنى ان تتقبل ردي وتتقبل تحياتي مع كل الود والاحترام
والبقية تأتي
جاني 

332
الأخ العزيز اخيقر يوخنا الحبيب
تحية
أولاً كل عام وأنتم والأهل بخير
وتحياتي للصديق العزيز خوشابا على الرد الأنيق وتحياتي للأخ روبن على المداخلة البديعة وأقول لهم كل عام وأنتم والجميع  بخير .
اما بعد
ان  المعروف عن اليَهُود إنهم لا  يتركون أبناء شعبهم في الشتات  وخاصة في منطقة الصراعات ان صح التعبير ونحن نعلم انهم يجمعون وينقلون  اليهود من اليمين  وقبلها من العراق وسوريا والمغرب وإثيوبيا  ... الخ
لأنهم بحاجة  لهم في دولتهم .
فَلَو كنّا كما يدعون لماذا تركونا  ؟؟؟؟ !!!؟
وَنَحْن في  قلب العاصفة وأكثر ثقافة وعلم ممن جموعهم من الدول العربية ؟ ؟؟؟ !!!
لا أعتقد إننا يهود مطلقاً ، أبداً
وهذه الفرضيات غير معقولة أبداً
وهذا  لا يعني إننا نعادي اليهود أو نحقد عليهم
بل إننا نحترمهم  ونحترم  كل من يحترمنا  كأن من يكون   
بل نَحْن كنّا وبقينا وَسانبقى   اثوريين آشوريين
بلا تهريج أو ترقيع أو تبديل
 أو تزوير أو تغير أو تفكير 
 أو جمع أو طرح أو ضرب  أو تكسير
  أو تحريف  أو تحوير  أو تعديل .
ومع كامل احترامي لكل من يعتقد انه أو انهم  عنا في الرأي  مختلفين .
 
والبقية تأتي
جاني 

333
الأخ اخيقر يوخنا الحبيب
تحياتي
وباختصار نحن نحيك على هذا المجهود والعمل الدؤب الذي تقوم به وتعمل عليه .
صدقني انك انسان مجتهد وتسهر كثيراً على ابناء قومك  .
لقد انغمست  واستمتعت بهذه المقالة الجميلة   عسى الرب أن يوفقك ويرعاك .
ملاحظة : ارجوا قراءة الرسالة الشخصية التي ارسلتها لك عن طريق عنكاوا
تقبل تحياتي .

والبقية تأتي
جاني   

334
حضرة  الاخ يكدان نيسان
تحية
لقد اسعدت قلوبنا بهذه الأخبار وطرزتها بالصور الجميلة المكملة لهذا الزيارة الموفقة لتلك الارض الطيبة التي فتحت ابوابها لاهلينا منذ سنوات بعيدة .
ان هذا الاعمال نحن نتمنى تطورها وازديادها في كل بلادن الاغتراب .
عسى الرب يراعي كل من يعمل ويخلص  ويجتهد في سبيل أمته  أينما كان .
تقبلي تحياتي .
والبقية تأتي
جان يلدا خوشابا 

335
الصديق العزيز شماشا  عوديشو يوخنا
شلاما
كل إنسان قادر على خلع الثياب الَتِي يرتديها ويلبس غيرها 
ولكن يستحيل على الانسان تبديل جلده   وأرتداء جلد غير الجلد الذي خلقه ربه به  مهما حاول الانسان .
لهذا ولغيره  نحن  شعب واحد ومن نفس المنبع
وهنا أتوقف  عند الفديو البديع وألقي الف  تحية معطرة  لأهل القوش
وتحية خاصة لكل من يعشق هذا العلم  الاشوري  الأنيق ويعمل على رفعه عالياً  .
وتحية للإخوان  المشاركين معكم أعلاه وشكراً

والبقية تأتي
جاني     

336

رابي اخيقر يوخنا
تحية
وشكراً
وسأكتب إليك عن قريب.
 
والبقية تأتي
جاني

337
بين فترة   ..... واُخرى 
يخرج علينا  شخص
متكلم   ، عنيد
يدعي  النبوّة
والكمال والعفة       
 يَلْعَن  ، يكفر الكون 
يجرح   ، يحرج 
يهمش  البشر
ويقول أنه سيد  المنبر  .... الجديد 

بين مدة   .... واُخرى 
يمر  علينا  .... قائد
 يدعي انه  الأمير الوحيد 
يمزِّق   نسيجنا
يقتل   آمالنا     
يدمي   قلوبنا
يحرق  مشاعرنا
ويكبلنا بالسلاسل .... والحديد

بين شهر ... وآخر 
يبهرنا  كاتب  صنديد
بمقالة  او  باخرى
 ينعتنا  ، يهجونا   
بلغة  غير مفهومة
وعبارات  مشحونة 
 وحروف مجنونة
لأغراض  مسومة
وبأسلوباً كله تهديداً ... ووعيد

بين سنة  .... واُخرى
يظهر فجاءة ً  بطّل  مجنون
يدعي  التوحيد
يحاربنا بالقمل  والقلم   
يهددنا بالسيف والسهم
وبموتاً هادئاً  محترم 
يجني علينا  ويفرقنا
يُفْسِد   شهيتنا
بين فترة.  .... واُخرى
بمقالة  او  ببقلاوة
هذا التعيس ، الطريد
المتخلف  ، المنافق ....  الشريد .

والبقية تأتي
جاني 

338
الصديق العزيز مهندس الْوَطَن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
اخي العزيز مقالة متميزة مثل كاتبها المتميز والذي عودنا على كتابات فكرية فوق المستوى الطبيعي او العادي  للفرد او إبن المجتمع 
وكوني رجل متوسط الفكر او اقل منه فهنالك عدم وضوح روية او فهم في إحدى الفقرات او الجمل فأردت الحديث عنها عسى أن تشرحها لو تمكن .
الفقرة تقول فيها وهذا الاقتباس
    ... بين أن نختار الفكر المثالي وبين أن نختار الفكر المادي العلمي
انتهى الاقتباس
فهل تعني  أولاً بالفكر المثالي ....  الفكر العاطفي مثل التعلق بمحبة أشياء لا نقاش بها خارجة عن الطبيعة وخاصةً في المجتمعات   الغير متنورة بالعلم  وهكذا مجتمعات تسيطر  عليها العواطف ومنها نبتلي بالعدوات أو  الصداقات وهذا اقرب الى المجتمع الشرقي   .     
             وثانياً الفكر العلمي .... فهل تعني  الفكر العلمي الذي ينبني على العلم  والفهم البعيد عن العواطف الذي هو أساس الحياة ونورها في المجتمعات الغربية   وفي هكذا مجتمعات  نرى التقدم والعمران .
 اما رأى البسيط فانا أرى أن  الفكر العلمي هو اكثر قدرة وهو المطلوب والمرغوب  اكثر من الفكر المثالي لبناء المجتمعات التي نسعى ونكتب عنها . 
فَلَو  استطعنا ربط العقل الفكري المثالي مع العقل العلمي لحصلنا على مجتمع نموذجي  غير قابل للكسر او الطعن وهذا طبعاْ مستحيل .
تقبل مروري وتقبل تحياتي
والبقية تأتي
 اخوكم
جان يلدا خوشابا   



339
الأخ والصديق ألبرت ماشو المحترم
تحية
شكراً على المشاركة فقد أضفت مساراً جديداً ورونقاً عزيزاً لمقالتنا البسيطة .
لقد اتصل بي بعض الأصدقاءالاعزاء وقالوا هنالك الكثير من التفسيرات لهذا القصة ومنها اجتماعية وسياسية وربطوها بالغربة وحلم العودة وباحولنا في الوطن الأم  وووووووووو.
وفسرها كتاب محترمون مشكورين مثل الاخ نذار عناي واعطى رأيه مشكوراً وبعده العزيز خوشابا وكان رأيه معقولاً ومن ثما كان ردّك الديني وتفسيرك مقبولاً .
وقد أخذتنا ووضعتنا  في قارب وقالب جميل ومن محبتك المسيحية  وبما تؤمن به ولو تمكننا العمل بكلام الرب وفتحنا عيوننا على ما يجري حولنا وتعمقنا في ذاتنا وتركنا الانانيه والكبرياء  .
لعبرنا النهر وارتاحت قلوبنا وربحنا شبابنا الذين  وصفتهم بالأمل 
المرحلة صعبة والخيارات قليلة فيجب الانتباه
   وإلا سنكون أهداف  في مصيدة  القدر . 
 
تهمني كتاباتك دوماً تقبل محبة المسيح 
والبقية تأتي
جاني 

340
 الاخ  والصديق العزيز مهندس الوطن اللامع الاستاذ خوشابا سولا قا المحترم
تحية
شكراً على الرد وشكراً لتفهم موقفي ورؤيتي المدفونة بين الأسطر مثلما تقبلها وتفهمها العزيز الناضج نذار عناي واللذي  أكن له احتراماً شخصياً كبيراً واجد  فيه محبة الحوار  وجمال الفكر .
 فحقاً لقد أخفيت العديد بين  الأسطر  وتركت لك ولامثالك المتفهمين  حرية الخيار والحوار  عسى ان لا يكون غيرك محتار  .
فقد فهمت سيدي العزيز  ما نعني  ما يعاني المثقف في درب ومفترق الحياة وانت لك تجربة كبيرة في مجال الكتابة   .
صعباْ علينا ان نتاخذ خطوات وقرارات لاننا اناس شرقيين نهتم بالقشرة ولا نتهم ما بداخل القشرة نهتم بشكل البيضة ولا نهتم بطعم ونكهة البيضة .
لذلك ترانا ومع الأسف أحياناً  متخلفين عن الاخريين .
هل تعرف وتعلم  لماذا أسميك مهندس الوطن ؟
لانك تهندس خارطة طريق العمل وكما اعرف عنك ومنذ  مدة طويلة  لك مشاريع  وكتابات ومبادرات من أجل الجميع ( الجموع الواقفة امام النهر )
ولَك أيضاً كتابات وكلمة تقولها بحق من تخلف  عنا وكان السبب في معاناتنا  وضياعنا ( الاخوان المتبارزين  عند مفترق الطريق )
نحن امام خيارات صعبة وأوقات حرجة ويجب  علينا عبور النهر   وبحاجة لمن يأخذ  ويكتب ويطلب بتوقف الخوض في شكل  واصل البيضة الآن مثلما تفضلت .
يجب علينا عبور النهر فغيرنا من جيراننا  قد عبر النهر وأتخذ مواقف ومواقع  راسخة وقوية  في الضفة الاخرى .
وبينما نحن ننتظر عودة الشباب بحل لغزة البيضة 
غيرنا  قد عبر الى الجهة الاخرى رغم ما له ولهم من صعاب ومشاكل بل  وانشاء داراً وصالة مسرح ومدرسة ومستشفى وصار هو الحاكم والامير .
 ونحن المحكوم عليه والمغضوب عليه  وفي خبر كان .
لنا   الخيار ولنا الاختيار
 فإما ان نبقى ننتظر من قادتنا ومفكرينا وكتابنا  المتحاربين عند مفترق الطريق إنهاء خلافاتهم  على البيضة  او تجميدها الان  مع كامل ومطلق الإحترام وعدم المساس بها او إهمالها حتى نجتمع ونتفق او نبتعد ونفترق .   
او صقل مواهبهم الفكرية والأديبة   والالتحاق بالجموع ومساعدتهم  على العبور بسلام وأمان ثم نجد حلولاً لمشاكلنا .
العبور معناه  الحفاظ  على اهلنا سالمين قدر المستطاع وتخطى المرحلة الانية وما يمر علينا من أوقات صعبة
 
 أنا ارى   أننا قد أبتعدنا كثيراً  وتبعثرنا وتخلينا عن أسس واهداف تواجدنا وتوحدنا  .
والاسباب كثيرة وخطيرة بل ومثيرة
فهل ألوم نفسي إم غيري ؟
لما وصلنا له
وهل من يقود الجموع من احزاب وعلمانيين ومثقفين يعلمون  ما يجرى ولهم كلمة مسموعة بيننا ؟
إم  هذا هو وقتي كي اعمل لنفسي  واعبر النهر لوحدي ؟
وإن عبرته لوحدي هل استطيع  البقاء والاستمرار دون احد اخوتي ؟
وهل اخوتي يريدون العبور معي ؟
إم انهم لا يردون النقاش  ولا  حتى مشورتي  ؟
لا أريد أن أجلس خمسة سنوات اخرى في الانتظار
فعلينا الاختيار  ونحن نلعب في الوقت الضائع  ياناس  .

شكراًعلى المحاورة وشكراً على ابداء الرأي والروية التي تفضلت بكتابتها .تقبل سلامي دوماً
والبقية تأتي
اخوكم جان بلدا خوشابا 

341
الأخ العزيز الناضج نذار عناي المحترم
تحياتي
شكراً على الرد الأنيق وشكراً للرب أن لنا من امثالك يفهمون المضمون وتصلهم الرسالة دون شرح اكثر ودون لعب على الذقون .
هل تعلم لماذا كتبت لك الاخ  الناضج  ؟
لأن الانسان عندما يكبّر ويفهم ما يجري حوله ويتخذ قرارات في سبيل إنجاح حياته واكمال مسيرته ومساعدة غيره  ويعمل عَلى ترتيب  بيته ويتعمق في الحقل الذي يعمل عليه ويرعى مصالح أهله دون حقد او أنانيةاو نرجسية .
أنا أسمي هذا الانسان ناضج  وقد يسميه غيري ما شاء .
أفكارك جميلة  وقريبة من  من الواقع في تفسيراتك وأنا اتابع  أناس من امثالك في مداخلاتك على الإخوة في هذا المنبر
وافهم معاناتك أيضاً بسبب  البيضة والى أين أخذتنا  .
لهذا قلت هل أعبر النَّهر ؟
بمعنى أتركهم يتنافسون على البيضة !
وأرتب  بيتي لوحدي   
إم انتظر حتى يفوق من سباته  الآخر ؟
وعندها عن اهلي بمعنى قضيتي  سا  أتأخر .
الإنسان الذي يبحث عن ورقة هنا او هناك كي يبرهن شي  عن البيضة ( بمعنى  القومية ) التي هي موضوعنا  لا يهمني أبداً مطلقاً .
إنما ايها السادة الكرام القومية إحساس وشعور ينشئ في عقل الانسان ويعيش ويعشش في  صدره ويجري ويسابق الدورة الدموية في جسمه .
فلن تبدّل مهما كنت ومن كنت شعوري بورقة او جريدة ولا تفسر لي مهما وصلت من علم ومعرفة أصل البيضة .
فنحن نعرف أصلها وطعمها ودفعنا ثمناً في سبيلها   بل ونسعى في سبيل الحافظ  على مذاقها  ( الجموع والإعلام عند النهر )     
 وأنت وغيرنا من  الناضجين يحاول  إيصال طعم البيضة وأهميتها وقيمتها ( كلام الشيخ عند النهر ) .
وغيرنا من المتبارزين يحاول إفسادالبيضة وطعمها واهميتها وشكلها ولونها ( كلام الإخوة عند مفرق الطريق )
لهذا قال الشيخ  لي  : لك الخيار وكررها لك الخيار
ولهذا بقيت محتار !
ولكن  يبقى لي حق الاختيار !
فماذا يجب أن يكون  ؟
اخي العزيز أنا من هواة الحوار
 وخاصةً مع شخصيات ناضجة من امثالك أحترمها وأقدرها  .
تقبل التحية ولا اريد أن أطيل اكثر .

والبقية تأتي
جاني       
 
 

342
الإخوة الكرام تحية
قبل خمسة  سنوات  كنت في الوطن بعد أخذت  حقيبتي وسلّمت جوازي سفري وتركته على الحدود  فمن يعود الى وطنه وأرضه وأهله   لا يحتاج لجواز سفر وطن    غيره.
وسُرّت في طريقي حتى شاهدت جماعة من الشباب  على الطريق الوعر   يبدو انهم اخوة  متخاصمين  واقفين على جانبي الطريق فسألتهم
أيها الإخوة : ماذا يجري ؟  ومن انتم ؟  وما هو الامر ؟ وماذا تتناقشون ؟   
أجابني أحدهم :   نحن هنا كي نعرّف أصل البيضة (  أتت الإجابة من الطرف الأيسر للطريق  ) 
فقلت : وهل وجدتم الجواب
أجابني اخر  :    لا   ولكننا نعمل على كشف هذا السر ( أتت الإجابة هذه من الطرف الأيمن للطريق )   
                  والمشكلة انه تكلم بنفس لغة الشخص الأول
فقلت لهم : يا شباب وكم يوماً ستبقون هنا وتتلاكمون فهذا الطريق  يكفي لنا  جميعاً 
 أجابوني وقالوا الطرفين وبصوت وأحد وبنفس اللغة  :  حتّى .... حتّى  ... حتّى نموت
حزنت كثيراً عليهم فتركتهم يتلاسانون  ويتبارزون على البيضة ؟
  وأكملت طريقي
وبعد خطوات في ربوع وطني  وصلت لسهل فسيح  رأيت جماعة أكبر واقفة ولكن يبدو انهم اكبر سنن من الجماعة الاولى   وأمامها نهر
وكانت هذه الجماعة لها إعلام بكل الاطياف ومطرزه  من كل المذاهب التي أنا أعرفها  وأحفظها  واحترامها 
فسألت أحدهم ويبدو شيخاً جليلاً : ياشيخ  لماذا انتم هنا
فقال : نحن ننتظر منذ سنوات   هنا لعبور النهر
فقلت : وما المانع  لنعبر معاً 
أجابني الشيخ الجليل : لا يا أبني نحن ننتظر الإخوان  الشباب  المتخاصمين اللذين رايتهم عبر الشارع
فقلت  : ولماذا     
فقال : نحن وكما ترى جماعة من كبار السن عشنا العمر كله معاً وبكل هذه الاطياف التي تراها وبجميع المذاهب
      ولكن هولاء الشباب المتخاصمين من الجيل  الجديد
فقلت : لم أفهم
فقال : هم  اولادنا وأحفادنا  ونحن بحاجة اليهم ولنشاطهم وخبرتهم كي يكملوا  المسيرة  بعدنا
 ولكي  يحمونا ويحمون نساؤنا وتراثنا واسمنا الذي نحمله معاً  كل هذه السنين واللذي دافعنا عنه  .
وأكمل الشيخ : لا يجوز عبور النهر لوحدنا فهم منا ولنا
فقلت  : وما العمل الآن سيدي العزيز فأنا قد تركت الدنيا  وما فيها كي اعود وأعبر النَّهر   
  فقال : الانتظار
فقلت : ولكن الوقت يمضي وهنالك غرباء  في أرضينا   يتربصون  بِنَا
         والجار والغريب  يسرق بيتي  ويأخذ تراث جدي ويشوه إسم أبي
 فقال وبحسرة كبيرة وألم اكبر : لك الخيار ياولدي 
      وكررها  لك الخيار .... لك الخيار ....
فقلت : يا شيخ هل جربت معهم الحوار
فقال : اكثر من مره  ، انا وغيري حاولنا تغير المسار وتبديل لهجة ولغة الحوار
فقلت له : لقد وصلت الرسالة أيها الشيخ الجليل 
فجلست  بعدها مع الجموع  مفكراً بهذا الحال   .....متألم  مما سمعت من الشيخ
ومتعجب   مما رأيت من  تعصب الشباب    ....
وبقيت أفكر  وأصبحت قلق  على الجماعتين
فما هو سرنا  ، ولماذا وكيف نطعن ببعضنا هَكَذَا ؟
وما العمل مع   اخوتي الصغار    ؟
وما العمل في هذه الأوقات الصعبة
وما هو الخيار وكررت مع نفسي ما هو الخيار ؟ 
هل أترك  كل هذه الجموع واعبر النهر لوحدي   واعود لأهلي ؟
إم ... إم  ... وألف إم 
ثم    جلست بعدها  على صخرة في ذلك السهل الفسيح أراقب تلك الاعلام الجميلة وأتأمل تلك الجبال والسهول البديعة التي تركناها والتي  تنتظرنا عندما نعرف أصل البيضة   
ولا زلت  منذ سنوات أنتظر الجواب وانتظر  الشباب   
   ولازلت  بعد خمسة سنوات انتظر وأكتب  لهم من ضفة النهر
  حزين عليهم   .... محتار .
 

والبقية تأتي
جاني 

343


رابي اخيقر الحبيب
ما كتبته في ردّك على مداخلتي مشكوراً  هو  الصواب
فقد طلب منك الأخ ميخائيل ديشو التوقف عن الرد 
سا اترك لك رقم هاتفي في رسالة خاصة
فلي معك حديث طويل .

والبقية تأتي
جاني 

344
 الإخوة المتبارون جميعاً

لقد سرق الغريب والجار   الجمل وبما حمل
ونحن لا زلنا على ضفة النهر  ننتظر قدوم الفَجْر 
وخلال فترة الانتظار نتصارع حتى الموت لمن كان الجمل
أيها النَّاس ، أيها البشر   
يبدو ان الصراع بينكم  لم ينتهي بعد
فمن له السهل
ومن له الجبل 
حذاري   
فالغريب    والجار  قادم  ومعه هذا المرة لرقابكم  الحبل .

والبقية تأتي
جاني 
 

345
اخي وصديقي العزيز
الشماس عوديشو يوخنا المحترم
أولاً شكراً جزيلاً على المتابعة والمشاركة فهذا هو طبعك منذ يوم عرفتك .
إنسان متعلق بالوطن  ومعجب ومحب لسهوله وجباله .
إنسان يشتاق ويعشق  ارض آباءه وأجداده ويكون حلمه هو طريقه .
أنا أتشرف في أن تكون معي  في مدرسة الحياة هذه  التي
دارت بِنَا .
  وأخذتنا الأيام من كراج الأمانة  الحبببة التي عشنا  فِيهَا الى سواحل الدنيا ومطارتها حتى وَصَلنا معاً آلى أمريكا .
انا وانت وغيرنا  في مدرسة الحياة  لازلنا نمشي ومشاعرنا ومشاعلنا  في اتجاه بوصلة الشرق  وأرض الرافديين  وبت نهرين  الآشورية .
لا زلنا نبحث عن الوطن الأم 
أو كما يقول صديقي خوشابا سولاقا 
الوطن يبحث عنا ؟
شكراً من صميم قلبي وتحياتي لكم .

 
والبقية تأتي
جاني

346
أحلم  بوطني
وأتكلم عنه  كثيراً
حتى تعب  من مَعِي
 يومياً  يسهر
وبعضهم  مل  من نحيبي
على وطني  وضجر
 
لكنه حلمي  وفيه الكثير من الأمل
فَلا تغضبوا مني أيها الاحبة
فمن كان له حبيب ويخسره
 يتذمر 
ومَن له أمل ويلاحقه لسنين
يتدمر 
فما  بالكم  فوطني
هو ألحبيب والأمل
فكيف لا أتعذب
وكيف لا أتألم
حين  طيفه  وترابه   أتذكر
 
ولكنني  سأبقى رغم العتاب
 له أكتب  وله أغني
في سهراتي  وحواراتي
حتى اعود   وحتى يعود   
ويتحرر .

والبقية تأتي
جاني
March-2017

347
الاخ   جاك يوسف الهوزي
تحية
على الرغم من أنني لا أتدخل في المواضيع الكنيسية كثيرا واتجنباها  واتغاضاها 
  وذلك كوني  انا  ومنذ زمان اخترت وأصبحت  من هواة ومن المؤمنين  بأجمل كلام  الا وهو   
 اترك ما لقيصر   لقيصر  ...
وما الله  ... لله. .....  .
وهنا سأخرج عن موضوع المقالة كي اقول لك
انك إنسان وكاتب جاد  وغيور على من تحب وتقدس مجتمعك  وكنيستك وتكتب باحترام.
وحتى ردودك على الاخوان تراها  محترمة وأنيقة. .
كنت أتمنى علينا جميعاً  ان  يكون خيارنا  الجوار  ومحبتنا  في الحوار   .
تقبل تحياتي
والبقية تأتي
جاني   

348
حضرة الدّكتور ليون برخو  المحترم
تحية
أنا واحد من المتابعين لما تكتب ولما تنشر في هذا الموقع الذي أعتبره  من اهم المواقع وفيه يشترك خيرة كتابنا ومثقفينا.
هذا الموقع المنبع الحر هو  اهذب وأحسن وافضل موقع  .
وكوني من متابعين ما تكتب فهذا يعطيني كامل الحرية ان أشارك وأناقش ما تكتب حضرتك او غيرك .
سيدي الكريم في الفترة الاخيرة كتبت عن أن الكدان بحاجة الى مجلس طوارىء  لإنقاذ انفسهم ؟
لكن إنقاذ انفسهم ممن ؟
فألا ترى اوضاعنا وتشردنا ومساءتنا وماذا حل بِنَا في أرضينا وهل ارتاح اخوتي الكلدان يوماً وكان لهم الأمان كي يشكلون مجلس طوراى .
انا أعتقد أننا قد اصابنا مرض الإطناب  ، وتجريح الذات  ونسينا التحديات  .
فهل أمنا الدار وهل اتّفقنا على الاولويات  كي  نرفع الموجود  ونعلق أعمال الكنائس ونغير قادتها  ونأتي بلجنة طوراى .
فنحن بحاجة لمجلس  طوراى تنقذ  افكارنا قبل اعمالنا هذا رأى .
لازلت هنا اقول أنا من  متابعين ما تكتب  .
وثم تكتب موضوع اخر وهذا المرة تهاجم اخوة الكدان   وتنعت الاشوريين بما نفهمه انهم يتبعون ملثمين وزبالة  .
لا سامح الرب متي وجدتنا ناقصين فكر وعمل وشهادة  وروح  ورجال ومثقفين وقوم يشهد له الكون
فكيف وجدتنا   ناقصين ومن نتبعه زبالة ملثم ؟  .
 وكيف توصلت لهذه الفكرة ؟
متى سيدي الكريم كنّا عميان وتفتحت عيوننا .
متى سيدي الكريم كنّا اغبياء وفجاءة تعلمنا .
أن السيد  لوسيان وغيره قطرة في بحر عميق وعميق جداً وأنت فقط تعرفت على واحد منهم ودخلت في حوار فكري واتخذت قرارك الغير منصف بأن الاشوريين  يتبعون الملثمين وافكارهم   .
فكيف يكون هذا سيدي الكريم  ؟
هل حقاً الكدان بحاجة لمجلس طوراى ؟
 على سبيل المثال ان ابرشيت ديترويت التي أعيش فيها من خيرة وفي مقدمة الأبرشيات العاملة والمساعدة والحضور في كنائسهم يفوق التعبير  والاخوة الخادمين والعاملين فيها على وعي ودراية  ونضج كبير .
فهل هم بحاجة حقاً لمجلس طوراى ؟
والاشوريين معرفين ومنذ القدم بروح القومية الغازية على قلوبهم وكان لنا في الوطن أندية ثقافية واجتماعية ورياضية لم يملكها او يطولها غيرنا وكنّا  في المقدمة ولا اعتقد أن لوسيان كان موجود وقتها .
بل كان لنا الالاف بل وافضل واكثر ثقافة وعلماً ومقدرة من لوسيان .
وهذا ليس انتقاصاً من السيد لوسيان .
أن من أسس تلك الاندية والمنتديات  لم يكونوا بحاجة  الى كاتب بدرجة لوسيان فكلهم كأنوا لوسيان او اشطر منه .
انا من متابعين كتاباتك سيدي الكريم  .
انا لا ابحث عن مشكله او عداوة  ولا اثير نعرات فموقفي وأفكاري ثابته ودوما أميل وأحب واعشق لغة الحوار .
حتى ان شعاري في هذا الموقع هو بالحوار والحوار فقط نؤمن  .
فلا الكلدان بحاجة الى مجلس طوراى ولا الآشورين يقودهم ملثمين .
تفبل مروري عسى أن تفهمني وتتقبل مداخلاتي وتاخذ قسطاً من الراحة وتعود في اشراقة جديدة  وانا من المعجبين بصوتك في التراتيل ونحن في الانتظار .
والبقية تأتي
جاني 

   
   
 

349

حضرة الاخ العزيز مهندس الوطن
الأستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
شكراً على المداخلة النوعية والتي انتظرنها منكم وخاصة كؤنك قريب من الحدث بل وتعيش في قلب الحدث .
لهذا عندما تكون المقالة عن أوضاعنا تكون  مشاركتك مهمه وقويه .
نحن وكما قلت انتظرنا كثيراً وانتشرنا في اصقاع الدنيا كثيراً
ولازال حلمنا مثلما تحلمون ان نرتاح ان تعود الطيور ان يكون لنا منطقة  (محافظة )تجمعنا وتحرصنا وتحمينا .
هنا في المهجر  هذه الأيام وفي ظل الحكومة الحالية محاولات حثيثة على تغير مسارات المنطقة والنظر اليها بشكل مختلف عن الحكومة السابقة .
لا أدري الى أين سيصل الأمور وما هو القادم ولكن التحليلات تقول ان موضوع ما يسمى الأقليات  سياخذ حيزاً في عمل هذا الحكومة  .
وهكذا نظرة إلينا والى المنطقة وتحت هكذا حكومة  فا الأخبار تقود وتقول انهم قد ينصفونا غداً او بعده   او بعد بعده لا ادري ؟
ولكن الحلم يبقى والأمل لا يموت  .
وانت سيد العارفين فإن مصالح هذه الدول تبقى اكبر من آمالنا واكثر من تطلعاتنا وبالتالي احلامنا .
ولكن نحن انتظرنا  وخسرنا وتعبنا  ولازلنا   .
ولكن اليوم هنالك حراك جدي  من اجل إنهاء الصراع وتهدئة المنطقة   ونحن في  قلب الصراع وفي وسط المنطقة .
تقبل تحياتي دوماً لشخصكم الكريم ولقلمكم البديع الأنيق .
محبكم جان يلدا خوشابا
والبقية تأتي 

350
الاستاذ شوكت توسا العزيز المحترم
تحية
هذا الكلمات هدية منى إليك

لم نفقد الأمل  طالما
نكتب   عن  الْوَطَن 
فالوطن   هو الأمل
والأمل  هو  الألم
ولازلنا  نتألم   
 من أجل  الْوَطَن   
وفِي سبيل  الْحُلْم
تألمنا  وسنتالم .
-----/-----.

فهذا حالنا
وهنا أقول لك سيدي الكريم نتمنى أن نتجمع  وإن التجمع والتعاون شي جميل ومعنوي وله تأثيراته  على اَي قضية .
وعدم التفاهم شي مخجل ومعيب  وله سلبياته ولا محصلة منه سوء الأذية  .

والبقية تأتي
جاني   

351

رابي اخيقر يوخنا
تحية
الجواب على سؤالك بسيط وهو
كلا   
والسبب لأن كل كاتب في هذا الموقع له امكانياته وعلمه وشخصيته وأسلوبه  وثقافته  ومكانته .
 وَنَحْن بحاجة للجميع 
 يقراء للسيد لوسيان ويتابعه  الكثير وببساطة أسلوبه مدهش  ومثير .
سُوء أن اختلفنا معه أو اتفقنا .
والبقية تأتي
جاني 
 

352
إخوتي الأحبة
تحياتي
في مسيرتنا الطويلة في دورب أمتنا وتجاويفهاوتأريخها وحضارتها حمّلنا مشاعل العلم والفكر والمحبة لنا ولغيرنا 
 كتبنا وضحينا وعشقنا وتعذبنا وابتعدنا  عن شي اسمه الْوَطَن ؟
كل ما فعّلناه  أعلاه كأن من  أجل الأرض  التاريخية  الارض   الذي حاول آباءنا وأجدادنا الكرام الحفاظ عليها .
ودخلوا في حروب ومنازعات واستشهدا منا الكثير وضاع  منا الكثير .
  الا وأكرر الأمل فلم ينتهي ولَم يضيع أو يموت في عقولنا أو قلوبنا يوماً .
 هذا الأمل كأن معنا في كل الدروب التي سرناها 
الأمل كان معنا في كل الحروب التي خضناها
الأمل كان معنا في الأوطان  التي تغربنا وسكناها
الأمل كان معنا كنت أره في دموع أمهاتنا وهم يودعوننا 
كنت أراه في عيون اطفالنا
وكنت أراه في ما يكتبه مثقفينا
وكنت أراه في حسرات أبي  وجدي  وهو يحدثنا عن ما كان لنا وما ضاع منّا 
   كتبت هَذَا علَى الأخبار القادمة من الْوَطَن 
فهنالك محاولا ت حثيثة وجدية بإنشاء محافظة تُضمنا
من ثما إقليم يحافظ  على سلامتنا؟
فهل حقاً اقتربنا
وهل حقاً اننا على خطوات من ذلك الأمل
الأمل الذي عليه جميعاً عشنا ؟

الأيام قادمة
والمرحلة ستكون
حاسمة !!
ولكي نوضح الأمور اكثر  أرجوا مراجعة الملحق مع الخبر

والبقية تأتي
جاني

353
حضرة الاخ العزيز والكاتب البارع هنري سركيس
تحية
شكراً على هذه المقالة وشكراً على ما تكتب لنا دوماً ونحن نعلم أن غايتك الاساسية هي التوعية ونُشر المحبة ومحبة الآخر
ونحن نراك دوماً في كتابتك الأنيقة تحاول إرسال رسالة فحواها انه يجب أن نتفاهم ونتحد امام المصاءب والتحديات ونفتح عقولنا على ما يجري وسيجري ولكن !!!!!!!!
أن في نفوس بَعضُنَا الكثير  من الحسد والغيرة بل أن بَعضُنَا يتمنى سقوطنا واندحارنا وانحدارنا  وزوالنا .
فكيف تتفاهم مع هولاء وهم يحسدون ويكرون ويخربون ما نعمل عليه منذ سنين .
أناس لا يرضون الا بشخصيتهم وأفكارهم ولا يقبلون بالآخر .
اناس تكتب أنت وانا وغيرنا لهم منذ سنوات وتطلب منهم التعاون والتعاضد والترفع عن الخلافات والانتباه للتحديات .
هنالك مرض جديد  قد أصابنا اليوم لم نعرفه في أيامنا الا وهو مرض عدم قبول الاخر ورفضه من أساسه بمجرد أن اسمه او مذهبه 
مختلف عن الاخر .
وينسى هولاء  الإخوة  أننا الأقرب  اليهم من غيرنا .
تقبل تحياتي ايها العزيز
والبقية تأتي
جاني

354
أيها الاعزاء  تحياتي
اتصل بعض الإخوة او كتب لي عبر البريد الاكتروني عن عدم استطاعات بعضهم فتح رابط الاغنية لعدم توجداهم في الفيسبوك .
لهذا قد أخترت لكم أغنية تعبر  عن الإرتباط  الانسان بالارض وعشقها مهما طال  الزمن ومهما كان بعد المكان .
هذا هو مطربنا القدير اشور بيت سركيس والفرقة السنفونية البديعة .
والبقية تأتي
جاني 
https://m.youtube.com/watch?v=mmLttLnuIN4

355
الاستاذ Gabriel  Gabriel المحترم
تحية
نشكرك عل المشاعر الجياشة والحقيقة واهتمامك بالموضوع   والتي تبدو واضحة وعميقة تجاه ابناء أمتنا رالظاهرة والمعبرة بكلماتك
 وهذه يجعلني ويجعل الكثير من امثالي يحترمون هكذا آراء وهكذا مشاعر وهكذا مشاركات .
فحن نعلم أن المحاولات الخبيثة سوف لا تتوقف والغدر كما تعلم لا ينتهي ولكن اليوم نحن  ضربنا ضربتنا واسترجعنا أرضينا وحقوقنا رغم القال والقيل ورغم  الداء والاعداء .
ولكن انا اتفق معك وبقوة انه يجب محاسبة المعتدين وهذا  الفكرة يجب درستها وأخذ كل التدبير الأزمة لها .
وأنت فيها محق  ، محق ، محق  ويجب الانتباه للفترة والايام  القادمة
سيدي الكريم  ان فكرتك جيدة جداً وقد قمت بنقلها الى الإخوة المعنيين بهذا الموضوع
شكراً على مشاركتك ويشرفني وجودك معنا في هذه القضية ونرحب بك صديقاً ورفيقاً في مسيرة الألف ميل .
ستصل تحياتك وفكرتك وسلامك
ولَك مني كل الاحترام .
والبقية تأتي
جاني

356
حضرة الصديق العزيز مهندس الوطن الاستاذ
خوشابا سولاقا المحترم تحية
يشرفنا مرورك المستمر على ما نكتب وما ننقل للقراء من اخبار وتعليقات وذكريات وشجون وملاحظات .
وهذا يغني المواضيع ويعطيها رونقاً وبهاءاً وجمالاً كون المشاركين وانت سيدي الكريم أحد أهم كُتاب هذا  الموقّع .
ولَك اعتبار ووزن ورأى وروية حكيمة.
اما عن موضوع نهلة فانا تعلم انشغالي به ولسنوات حيث كان موضوع هذه القرى جزء من متابعاتي وتحدياتي وفيها قد وضعت كل وقتي وطاقتي وكتبت لكل  مسؤول  رساله مناجاة ونقلت كل الحقيقة كي نحافظ على نهلة سليمة حرة عزيزة كريمة وهذا ما حصل بعون الرب والشرفاء في الداخل والخارج .
ونقول نعم اننا نريد البقاء  ونعلم أن الارض  بلا بشر وبلا ساكنيها لا قيمة ولا معني لها .
فتصور لو  خسرنا القضية وهاجر ورحل من يسكنها لكانت ضاعت الارض وازدادت المسؤولية .
واليوم وبهذا العمل أرسلنا رسالة  أننا باقون أننا متحدون أننا صابرون .
اشكرك من كل قلبي على المشاركة ومشاركتك فرحتنا
وستصل رسالتكم وأمنياتكم الى المعنيين في القرى  صدقني .
تقبل تحياتي الأخوية دوماً
والبقية تأتي
جاني 

357
حضرة الصديق العزيز الخال المحترم
شوكت توسا  تحية
شكراً على مروركم فهذا يعطيني الاستمرارية على الكتابة في المواضيع التي تهم أبناء أمتنا الغالية .
يقولون  : من جد وجد
          ومن زرع  حصد
        ومن أجتهد ظفر
وهذه  كلّها وغيرها  عمل  بها الجميع  وفِي النهاية كانت الفرحة
صدقني منذ يومين وأنا سهران ، بل  وسكران من فرحتي  لأهلي
وأبناء عمومتي وبأرضي   ولقومي  وللجميع
 ولكل من يُؤْمِن ويعمل
  ولكل من من يتعب وينجز .
تقبل التحية وسلامكم وتحياتكم ستصل شخصياً إليهم .
والبقية تأتي
جاني

358
أخي العزيز  bet nahrenaya
تقبل تحية
وشكراً على المداخلة فيبدو من كلاكم سيدي الكريم أنك فرح ومسرور لما حدّث وكيف انتهت القضية التي  لم تفارقنا لحظة حتى  جاءت الأخبار السارة ونحمد الرب على ذلك وننحني اجلالاً لكل من عمل وساعد وضحى وكتب وتظاهر  في هذه القضية .
ونعم انا أعترف وأحترم المحاكم  والحكمة التي أبدها السيد القاضي وأنتصر ووقف مع أصحاب ألحق.
تقبل تحياتي
 وتحياتي أتمنى إيصالها للجميع .
والبقية تأتي
جاني 

359
الصديق العزيز الباحث دوماً عن الجديد
شماشا عوديشو شماشا يوخنا المحترم
تحية
شكراً على المشاركة وأنت الذي  عودتنا على الإضافات الجميلة.
وها أنت هنا   أضفت  اقتبساً   مكملاً لما كتبنا  وأضفت  رونقاً وجمالاً لهذا المقالة التي تخص كل موطن وكل شخص يؤمن بشي ويعمل عليه  .
أن التضامن  كان سيد القضية ومشاركة الأهالي  من نهلة وشيوخها  ومساندة الكثير من هم في بلدان الاغتراب ومساندة بعض الأحزاب الاشورية  المخلصة مشكورة في الداخل و تلاحم الجميع خلق المستحيل .
تقبل تحياتي وسلامك قد وصل اليهم
والبقية تأتي
جاني

360
الصدّيق العزيز مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
تحية
تعلّم جيدا ً مودتي وحبي وعشقي لأرض الْوَطَن وترابه وسماءه وماءه وهواءه
بل وحتى ناره وعذابه وذكرياته وأيامه
 ولازال الكثير منا من عاش في بلادن الاغتراب يتمنى وأكرر يتمنى زيارة الوطن وبعضهم العودة للوطن .
ولكن يجب ان يكون لهم ولنا وطن  ، ارض كي نقنعهم بما يتمنون وما يرغبون .
كنت أتمنى ان تقوم جماعة او جمعية او منظمة  بإجراء ندوة معالجة  الهجرة واسبابها على الأقل كي نتمكن على الحافظ على ما بيدنا من أرضي وتكون أنت شخصياً احد القاءمين والمتكلمين والمحاضرين فيها وجلب ودعودة الكثير من أصحاب الاختصاص لمناقشة هذه الموضوع .
نعم أن الهجرة مرض قد فتك بِنَا بل هو أحد العوامل المهمة في تشردنا وتعبثرنا وضياعنا .
أن مرض الهجرة الذي أصابنا قد كلفنا الكثير وأنا لست هنا كي أدافع لماذا هاجرنا  فانت وغيرك يعلم علم اليقين لماذا وكيف واين أستقر من هاجَر.
ولكن هذا لا يعني ان نقطع الصِّلة مع من هو في الغرب ونفصله ونوبخه لابتعاده عن الشرق .
نَحْن ندعو ولاسيما انت اخي العزيز من اكثر من يكتب عن الهجرة الى مؤتمر قد يكون بسيط في بدايته ولكن يكون مهماً في نهايته يُعالج ويحاضر فيه اصحاب الاختصاص لماذا ؟
على سبيل المثال هنالك في نهله الكثير من العوائل المسيحية  هاجرت من سهل نينوى  الى نهله العزيزه بعد احداث داعش واستقرت واولادهم يذهبون الى المدراس هنالك وأهل القرى رحبوا بهم وهنالك ورشة عمل مثل مشروع الماء وتبليط الشوارع  وبناء الكنائس  وفكرة معامل الصمون  ... الخ .
والنَّاس ومن اتصالاتي الشخصية تراهم في حقولهم وبيوتهم وفي حياتهم ولا يريدون الخروج او السفر او ترك الارض والوطن ولكن يردون الأمن والامان .
هذا مثال بسيط ومن ارض الواقع فكم قرية او منطقة مسيحية يسكنها اولاد العم وأبناء الخال ولا يردون الهجرة .
وهنا علينا اجراء محاضرات او مؤتمر عام  كي نساعد من يريد البقاء ونطلب ممن في الخارج الدعم والمساندة .
هذه هو رأي البسيط ارجوا أن تتقبله وارجوا وأتمنى ممن يحب موطنه وهذا  الكلام هو لكل من له دراية بالهجرة سواء أكان جمعية او شخصية او جماعة للدعوة  لهكذا مؤتمر عسى ألرب يفتح باب الأمل لنا .
فلقد عشت وكما تعلم في أوربا ولكنني عدت الى الوطن وبقيت سنوات الحرب ومن ثما هاجرت وهذا دليل أن هنالك الكثير مثلي لهم نفس الحلم .
تقبل تحياتي وتمنياتي عسى أن أكون معك في ذلك الموتمر ان تحقّق .
 وعسى أن تكتب  لو أمكن مقاله وتنشرها عن دعوة او مبادرة لهكذا مؤتمر  وانت صاحب قلم محترم ورأى مسموع وذو كلام معسول ومقبول  .
دوماً الحوار معك جَميل وشيق لأنني أعلم انك تقبل بالآخرمهما كأن الرأي او الموضوع .
أخوكم وصديقكم  جان يلدا خوشابا
والبقية تأتي .

361
أخي العزيز ألبرت
تحية
تحت أقتباس من  أحلى كلام  أنيق كتابته حضرتك وقد أثلج صدري وغمرتني الفرحة .
منذ يَوْم أمس كنت على اتصالات مع الكثير من الاصدقاء والأقارب  المهتمين بهذه القضية .
تكلم معي الكثير من الشخصيات والأحباب وأنا اشكرهم الا ما كتبت لنا هنا يبقى شي خاص وشئ جميل
ويريح الاعصاب ويبعث الأمل فينا  من جديد .
فقد ربطت عهد الرب وعهدنا بالأرض .
 
اقتباس
اخي العزيز جاني: اشور سوف تعود ليس من خلال هذا القرار الذي احني جبهتي احترام الى الذين صالوا وجالوا في المحاكم والشوارع دفاع عن الحق , الحق الذي عاد اليوم صغير لكن سيعود غدا كبيرا لان الارض تقول انا اشور والله صانع السماء والارض يقول ستعود اشور وليذهب الذي يشردنا الى الجحيم لان عندما الله يقول يجب على الجميع ان تستمع وتطيع. من المؤسف ان هناك من يفقد الامل بل يعمل على ان نفقد الامل , لكن هيهات فمازال اصل الشجرة في مكانه وهي ستنبت وتزهر وستعانق السماء لن يرهبها فاس اللصوص وقطاع الطرق , فقط نحتاج ان نؤمن ان الذي وعد هو صادق وسيوفي الوعد في الوقت الذي حدده . (امين انت يارب انا اصدق كل الكلام ).
انتهى الاقتباس
شكراً لك فقد  افرحتني حقاً
وسلامك وتحياتك ستصل اليهم صدقني
والبقية تأتي
جاني
 

362
رابي اخيقر يوخنا
شلاما
نشكرك على  المساندة  والفرحة التي تغمر قلبك وأنت المعروف بمواقفك  القومية التي لا تلين .
ولكن لا تفكر اليوم الا بما جرى  .
فهذا الذي  حدث يعتبر نصراً نوعياً  وبرهن على تمسك أهالي نهله بالأرض
 لهذا كنّا معهم ولهذا كتبنا من اجلهم
ولهذا سنبقى نحبهم ونحترمهم ما بقينا
لقد كانت مهمة صعبة وشاقة ولكن الاهل في نهلة كانوا متضامنين  متماسكين ومن خلفهم قيادة رشيدة
فابتسم  وافرح وامرح  فالشباب هنالك  يعلمون  ويخططون للغد  .
تحياتك سانقلها لهم وعلى رأسي  صدقني .

والبقية تأتي
جاني 

363
حضرة الاخ العزيز
 Dr. Simon Shamoun
تحية
أولاً اقول لقد اشتقنا لمداخلاتك الأنيقة البديعة  والتي تعبر بها عن حبك واعتزازك  بتاريخ الاثوريين الاشوريين
الرياضي والاجتماعي والفني بل بجميعها .
وانا مثلك اعتز بكل ما هو أثوري وأحاول نقل صورة لماضينا وربطه بحاضرنا لعله  يخدم مستقبلنا   .
وأما عن سؤالك  اذا كان لنا وطن وهل كنّا  سنترشح لنهائيات كاس العالم. ؟
اقول نعم  فهذا الحلم ليس بمستحيل  كون لنا لاعبين على مستوى عالي وراقي جداً
وكنت قد كتبت عن هذا سابقاً .
تقبل كل المحبة وكل الاحترام صديقي العزيز .
وانا لازلت احاول الاتصال ببعض اللاعبين والكتابة عنهم ان وفقني الرب
والبقية تأتي
جاني
والبقية تأتي   

364
أيها الأحبة الكرام أينما كُنتُم
إليكم أجمل تحيّة
هذا الأسبوع لم يكن اعتيادياً فقد عشت على نَار
فقد كنت ومثلما غيري في نهله  في حالة  الأنتظار
حتى جاءت الأخبار هذا الصباح من نهله    وأي اخبار
 فقد توقف قلبي وأدمعت عيني وصرخت صرختي  واكتملت فرحتي بعلوا كعب أهلي وأقاربي وأبناء أمتي.
 
فلا أدري كَيْف إبداء وماذا أقول  فلقد جاءني قبل قَلِيل أحلى وأجمل خبر في الكون  .
فقد  حكمت المحكمة نهائياً بحق اهلينا في نالا ( نهله ) بملكية الأرضي جميعها  وأسقطت كل الدعوى المقدمة ضدنا من قبل بَعْض جيراننا وضيوفنا في  المنطقة .
 ولم تفد  كل المحاولات  والرشاوى والحكايات الساذجة  والمفبركة ولم تفدهم استغلال العلاقات  الشخصية خارج المحاكم   والتزويرات التي ظهرت من حيث لا ندري  .
 فلقد حاول الطرف الذي كان يحاول أخذ أرضينا وبالقوة والعدد والعديد كل شي وحاول كسر شوكتنا بكل الطرق من تخويف وترهيب وقطع الطريق   ... الخ
ونحن كنّا قد اتينا الى المحكمة  ورؤوسنا مرفوعة    وقدمنا كل ما نملك من حقائق واورق  وطابو  وشهود وشهادات وإثباتات .
وفي النهاية لم يفلحوا بأخذ الأرضي  بعد  أن طرقوا كل الأبواب ونسجوا الحكايات وحاولوا المستحيلات   .
قررت  المحكمة ببطلان كل الشكاوي من الأطراف المعتدية وإعادة كل شبر لاصحابها الأصليين الاثوريين الاشوريين . 
 وأن لا حَق للطرف او الأطراف المعتدية والراغبة في المستقبل آثارة او فتح هذه القضية .
اي بالعربي الفصيح قد أغلق الملف .
وبالإنكليزية  case is closed
أن هذه الأرضي يسكنها الاثوريين الاشوريين وسكنها قبلهم اجدادهم وهم معروفين في المنطقة وحولها وقد دافعوا عنها واستشهدوا دفاعاً  عنها وهي هي تعود اليهم مثلما كانت دوماً .
هذه القرى الثمانية لم  تهمل القضية بل كانوا قلباً وقالباً واحداً حتى النهاية .
وهكذا ايها الاحبة  كانت قصة هذه القرى الوديعة الباسمة الباسقة  على نهر غازلي 
وهكذا  عملوا أهل القرى وبقياده حكيمة من شيوخها ومختاريها  خططوا ونطقوا ونسقوا وتظاهروا وتضافروا وتشابكوا وطالبوا .
 وأقسموا ان لا  تراجع حتى وبعون الرب وعون اهلينا في الداخل والخارج يربحوا 
وبفضل تفاهم  وتفهم القضية  من قبل رجال  القرى ونساءها ومختاريها الأفاضل  نجحوا .
ونحن كنّا معهم وسنبقى معهم سنبله في ذلك الحقل الزاهي النهلاوي  .
أن جذورنا   لا زالت  ترتوي من نهله
فنحن  منها وهي لنا ونحن لها
مهما طال ألزمن ومهما كانت الظروف  .
تحية  لكل من كان طرفاً ومسانداً  ووقف معنا في هذا النزاع .
وتحية خاصة  معطرة  لكل من يؤمن بقضيته ويعمل عليها ويستمر دون كلل او ملل حتى نهاية الصراع  .
وهذا رابط  لأغنية ارجوا الاستماع اليها ومشاهدت الفيديو البديع والصور الاروع هي لكل من أفتقد قريته  ، بيته وليتذكر أرضه مع كل المحبة
 والبقية تأتي
جاني
https://www.facebook.com/shares/view?id=1876844515931507&overlay=1

..........

365
وهذا صورة نادي التجارة تحت اشرف المرحوم عمو بابا

366
هذا صورة اللاعب بنيامين

367
جولة  تعارف  على اللاّعب الموهوب بنيامين دنخا ياقو .
لاعب منتخب العراق  باء
تحية للجميع
في أحد أيام من  صيف    1970 وبينما كنّا نلعب أنا وبعض أصدقاء العمر كرة القدم في شارعنا في منطقة كراج الأمانة وبالضبط الشارع  العريض المجاور لمدرسة الاضواء .
الا وسيارة نقل كبيرة ( لوري ) تقف في الشارع وعلى بعد خطوات من بيتي .
ونزل منها بعض الشّباب وسلموا علينا  وبداء الجميع يعمل بهمة على أداخل الاثاث للبيت الذي يبعد عن بيتي بضع خطوات.
توقفنا عن اللعب وتقربنا من الجيران الجُدد في المنطقة وكأن يبدو أنهم متعبين ولكن كانوا أربعة أولاد وبنت وأب وأم
وتقريباً الأولاد بأعمارنا  .
وهكذا تعرفت على الشباب بعد ذلك وكانوا خيرة الجيران وخيرة الناس وأفضل الناس .
كانوا الإخوة ياقو الكبير وثم بنيامين صديق العمر   وبعده شليمون اللاعب الفنان  صديقي وعزيزي وصديق العمر   وثم  يوسف ( أوسي  ) وأختهم  شميران  .
بنيامين دنخا ياقو من مواليد قضاء العمادية 1960
درّس الابتدائية في إبن خلدون ثم إنتقل الى  ثانوية النصر  وكان وقتها لاعباً اساسياً لمنتخب النادي الاثوري الرياضي في كراج الأمانة المعروف صانع النّجوم أيام كأن الاثوريين أسيادالملاعب  ولم يخلوا منتخب عراقي في كل المستويات من تواجدهم .
وتم اختياره اثناء مباريات النادي الاثوري مع زميله وابن المنطقة الاخر يوسف فرنسيس لتمثيل اشبال العراق .
وفي  ثانوية النصر تم استدعاه لمنتخب تربية الرصافة مع اللاعب المعروف عدنان درجال .
وكذلك ألتحق  بنادي الزوراء  ( الشباب ) ومنها تم اختياره سنة 77/78 لمنتخب الناشئين العراقي وكان معه اللاعب يوسف خوشابا لاعب النادي الاثوري الرياضي وقتها أيضاً  واللاعب الصديق مناضل دَاوُدَ .
    وتم تقسيم منتخب الناشئين لمجموعتين  .
المجموعة الاولى سافرت   الى فلندا والمجموعة الثانية  سافرت  للسويد .
وأثناء تدريبات نادي الزوراء  الشباب والخط الاول كانت عيون  مدرب النادي أنور جسام على اللاعب بنيامين ومهارته وتقرب منه وقال له : انا ذاهب في دورة تدريبة الى روسيا وعندما أعود ستكون معنا في المنتخب الاول
لم يصدق بنيامين الخبر وهو اللاعب الصغير في فريق الشباب وبعد أسابيع سيكون مع فلاح حسن  وعلي كاظم وثامر يوسف وغيرهم .
سافر بنيامين الى السويد مع منتخب الناشئين وأثناء العودة كان في أستقبله في المطار المدرب القدير عادل جرجيس مدرب نادي الصناعة وطلب منه المرحوم  عادل جرجيس إيصاله الى بيته في كراج الامانه فوافق بنيامين ولكن طلب توضيحاْ على هذه الاستقبال
فقال المدرب : أنا اراقبك منذ مدة وأنت لاعب  موهوب ولَك مستقبل باهر ولو تنتقل لنادي الصناعة سنعطيك  راتب وتكون موظف في وزارة الصناعة وتكون حياتك أفضل ومستقبلك أضمن.
وعندها فكر كثيراً وقرر أخذ نصيحة اللاعب فلاح حسن الذي نصحه بأن نادي الزوراء فيه لاعبين على مستوى عالي وفرصة اللعب بنادي الصناعة اساسياً هي أفضل من  نادي الزوراء حالياً .
وتم الاجتماع مع الهيئة الإدارية للزوراء  وتم إعطاء بنيامين الاستغناء والتحق بنادي الصناعة .
وهنا وبعد عودة أنور جسام تم  إعلامه بالأمر فلم يتقبل  قرار الهيئة الإدارية وإبداء غضبه ونفوره من القرار .
لعب بنيامين  لنادي الصناعة اساسياًوبمركز خارج يسار  وهو اصغر لاعب وكان معه ضرغام الحيدري / عادل وأخوه  محمد  عبد الرضا / لطيف لبيب / ياسين ياس / قاسم ابو حُمْرًا / وغيرهم .
ومن مفارقات الصدف أن اول مباراة كانت له مع نادي الصناعة كانت ضد نادي الشرطة والذي كان وما يزال بنيامين يحبه ويحترمه وكان في صغره من اكثر المعجبين بنادي الشرطة .
وفيه لاعب قلما تواجد مثله في العراق الا وهو دوكلص عزيز .
نزل بنيامين الملعب وهو لا يصدق فهذا نادي الشرطة بكامل نجومه وذاك دوكلص عزيز نجم النجوم الذي تمنى  أن يصافحه  يوماً ويقول : وها أنا اليوم العب  ضد نادي الشرطة وأمامي  الميسترو دوكلص عزيز
تكلم معه اثناء المباراة وبعدها وبلغة الأم وكان دوكلص خلوقاً كعادته وهنا أعطاه أغلى نصيحة حيث
 قال دوكلص : أنت لاعب  موهوب كن خلوقاً محترماً  غير مغرور  وتمرن ليل نهار .
وفي عام 1976 تم استدعاه لمنتخب شباب  العراق وكان معه وميض منير / حسين لعيبي / أياد محمد علي / سعدي توما/ وبإشراف المدرب أباً .
ولكن المدرب ثامر محسن ولصغر سنه   طلبه للسفر الى السويد وسافر مع منتخب الناشئين . 
واشترك في دورة السويد للناشئين  عامي 1977 /1978
 وفي عام 1979 تم استدعاه لخدمة العلم والتحق بنادي الجيش ولعب له حتى موسم 1984   
وسافر ولعب لمنتخب  شباب العراق المسافر الى يوغسلافيا  وكان معه المرحوم ناطق هاشم / كاظم مطشر / غانم عريبي / وغيرهم
ولعب  لمنتخب بغداد  الفائز ببطولة الجمهورية تحت قيادة المدرب باسل مهدي  والمسافر الى بنغلادش عام 1981  للمشاركة ببطولة غرب آسيا .
وبعدها طلب طلب عضو الهيئة الإدراية لنادي التجارة  عدنان شاكر من بنيامين  كي يلتحق  بنادي التجارة وتم ذلك وأشرف  على تدريبه المرحوم عبد كاظم وبعده المرحوم عمو بابا الذي حاول ومنذ أن كان بنيامين دنخا لاعب شاب ضمه لأي فريق كان يقوده .

 ولم يترك  بنيامين نادي التجارة حتى مغادرته العراق .
ترك العراق إلى السويد عام 1990 بعد رحلة مع الاهل مر فيها على الاْردن وسوريا وتركيا وروسيا حتى الوصول الى السويد بعد رحلة عذاب استمرت سنتين .
بقى أن نعرف عنه : متزوج وله ولد لينارد وبنتين لينا / ليدا
اخوه شليمون : من خيرة نجوم النادي الاثوري وألمع لاعبيه
كل العائلة تعيش في السويد الا أخته شميران تعيش في كندا
لم يمارس كرة  القدم كثيراً في السويد الا بعض التمارين 
أمنيته كانت اللعب لنادي الشرطة
من اجمل أهدافه :  كان على رعد حمودي في ملعب الشعب عام 1980  دبل كيك  فاز الجيش على الشرطة 2-1
أفضل مدرب اجنبي : كاش وأبا
أفضل شخصية رياضية :  ثامر محسن
أفضل لاعب عراقي : دوكلص عزيز
احلى كلام بحقه كان من هادي احمد الذي قال : بنيامين أفضل لاعب شاب  صاعد
أحسن نادي لاعب له ويتمناه ويحبه ويقدسه وكان سبب نجوميته يقول : النادي الاثوري الرياضي مصنع اللاعبين
أفضل مباراة داخلية عام 1979 بطولة الكأس ضد نادي الطلبة وأحرز بنيامين  هدف  للجيش وسجل  حارس محمد هدف  للطلبة وثم فزنا بضربات الجزاء .
احلى بلد زرته : مالطا
احلى مدينة : وهل يوجد غيرها بالطبع كراج الأمانة 
احلى ذكريات يقول : غادر نادي الجيش الى مالطا للمشاركة ببطولة عسكرية وفزنا على مالطا 10-0
وتعادل مع ليبا 0-0  وفزنا على الجزائر 2-0 وكان فريقهم بقيادة الأخضر بلومي
وفزنا على الكويت في النهائي  2-0 بعد ان فازت على إيطاليا 1-0     
وسجلت هدف بل كيك على الكويت كان من اجمل أهداف الدورة وكان الفريق الكويتي يتكون من رضا معرفي / عبد العزيز العنبري / حمد بو حمد / وغيرهم من نجوم الكويت واحرزنا المركز الاول .

ذكرى لكاتب المقال مع اللاعب بنيامين دنخا
في الحقيقة هي مثيرة وكثيرة بسبب قرب بيتنا من بيتهم  ولكن هنالك ذكرى كروية  لا استطيع نسيانها مهما طال الزمن وهي
في عام 1974 كانت الفرق الاثورية الشعبية  كثيرة في  منطقة كراج الأمانة ولكن الأشهر كان يسمى نسور الاثوري  وكان بنامين دنخا يلعب معه وبإشراف بنيامين ارسانس  ( ابو كلابجة ) وكان تقريباً من أفضل فرق  بغداد حيث تغلب على فرق من الثورة والعوينة والصليخ  والبياع وغيرها .
وكان لفريق النسور  اخوة اصغر سناً  منهم ومن نفس  البيت ومن نفس العوائل  وأنا واحد  منهم حيث اخي الاكبر جوني يلدا  يلعب مع النسور وأخ بنيامين واسمه شليمون يلعب معنا وهكذا  واسم فريقنا كان فتيان الاثوري .
أشتركنا في نفس السنة في بطولة  الفرق الشعبية لمنطقة كراج الأمانة والمناطق المحيطة بها وتأهل الفريقين للمباراة النهائية
على ملعب الجامعة التكنولوجيا    وتغلب علينا الإخوة الكبار 1-0 يومها بكينا كثيراْ حيث كنّا نحلم بالفوز .
وفي العام التالي  وفي نفس الدورة المقامة على ملعب النادي الاثوري الرياضي  ترشحنا معاً وللمرة الثانية على التوالي ولكن هذا المرة كنّا مستعدين اكثر وفزنا عليهم في مباراة هي الأروع في حياتنا وبنتيجة 2-1 .
ورقصنا في الملعب وأخذنا الكأس في جولة حول المنطقة وهذا كانت عادة متبعة وذهبنا ليلاً فرحين أمام تسجيلات براق ملتقى الشعراء والفنانين والرياضيين  والقوميين .
الاخ والصديق بنيامين دنخا  ياقو  هو من خيرة الناس انسان متواضع خلوق ولاعب متمكن وقد كان جاراً طيب نتمنى له وللأهل دوماً الصحة والسعادة ونشكره على المعلومات  .
اول صورة تحت هي لمنتخب العراق. باء
ويظهر في الصورة الاولى  بنيامين دنخا جلوساً الاول على يسار الصورة وكذلك يظهر الصديق وزميلي في فريق فتيان الاثوري ولاعب منتخب العراق باسل كيوركيس وقوفاً في منتصف الصورة
والصورة الثانية له في ملعب الشعب الدولي
والصورة الثالثة له مع نادي الجيش وهو الاول جلوساً على يسار الصورة

والبقية تأتي
جان يلدا خوشابا   

368
وكما يطيب لي ان أهدي لكل من قراء المقالة
هذه الاغنية البديعة لمطرب الأجيال  أشور بيت سركيس
مع كل المحبة
والبقية تأتي
جاني

https://www.facebook.com/shares/view?id=1876844515931507&overlay=1

369
الصديق العزيز مهندس الوطن الاستاذ خوشابا سولاقا الورد
تحية
كنت انتظر مداخلتك بشوق ورهفة وأنت المعروف عليك مداخلاتك الثرية عن الوطن وعن مصاعب وظروف الوطن في الداخل وعن مداخلاتك الوجدانية لنا نحن البعدين عن الوطن في بلادن الاغتراب  .
وقد كانت مداخلاتك هذه ثرية  وعزيزة علينا حيث نَحْن نبحث عن الأمل في أوقات عصيبة ومريرة يمر بها الوطن فهل سينتصر في هذه المِحن   .
فكانت مداخلتك وما حملته من بعض الأمل ارجعت في صدورنا بعض  الغبطة
 السؤال لماذا ؟؟
الجواب
كونك نفخت الأمل فينا من جديد  ولكونك انت معايش لما يجري في العراق عن قرب وتعايش  ما يجري خلف الكواليس عن بعد وعن قرب .
لقد عشت وغيري على أمل العودة للوطن ولكن قد طالت الأيام واخذتنا الاتهمات  واتعبتنا الانتظارات وخذلتنا السنوات .
وها انت تعود وتوضح وتضع  لمسة مهندس  فنان قدير في جدار الوطن المتهالك  وتبث فيه المتانة والقوة كي يصمد ونصمد معه .
عسى أن  تكون رؤيتك صحيحة ويعود الوطن  لنا مثلما هو لغيرنا .
ان الكتابة إليك والحديث معك جذاب وأنيق والحوار مع حضرتك هو محترم عندي وأنا أحاول بكتابتي البسيطة
نقل صورة وطن لمن يأتي بعدي عسى ولعله نطور العقول بدلاْ من دق الطبول .
دوماً أرحب  بأفكارك ودوماْ  اتمنى محاورتك ودوماْ اتمنى شخصياً  مقابلتك  .

تقبل كل التحية والود
صديقكم جان يلدا خوشابا

370
الاخ غازي عزيز التلاني
تحية لك على نشر هذا المعلومة وتحية أخرى للشاعر  دَاوُدَ ابراهيم البرواري
واضم صوتي للاخوة اخيقر يوخنا والأخ العزيز روبن 
وأتمنى للجميع الكتابة عن تراثنا وحضارتنا وذكرياتنا  وتاريخنا وعن كل رجل وامراءة  وشخصية مرت على أمتنا
فنشر الثقافة هي  مفتاح البقاء احياء  .
تقبل تحياتي
جاني

371
الاستاذ ابرم شبيرا
تحية
نقول لكم مشكور جهدكم وكل من عمل او سيعمل معكم في هذا الموضوع وبعد نقول
طبعاً  أنا واحد من ابناء هذه الشعب تهمني المصالحة وواحد من الكثيرين  والذي يطالب باجراء  المصالحة  ولكن
 نحن امام طريقين اما  ان لا نتصالح  وهذا سيتركنا على ما نحن عليه الان من منافسة وقال وقيل وضعف وتشرذم وووووووالخ 
او اجراء مصالحة وعندها يجب وضع اتفاقية ومعاهدة بين  جميع الأطراف المتصارعة  والمتنافسة
 والتي هي أصلا من بيت واحد وذو هدف واحد 
هذه الاتفاقية  تضمن شروط وضوابط يجب  على الجميع الالتزام بها وعدم الخروج منها مهما كانت الصعوبات ومهما بلغت الضروف والتحديات  .
وطبعاً بعد المصالحة ستكون العلاقات غير طبيعية في المرحلة الاولى وذلك لانعدام الثقة بين الطرفين
وعندها ومع تواجد روح التضحية والعمل الجاد والضمير الحي والاخلاص في الواجب والمشاركة في اتخاذ القرارات الجماعية
فبدون مشاركة القاعدة الحزبية وتداول لغة الحوار بين القادة والمشاركة في اتخاذ القرارات الصعبةوالمصيرية  سنعود  الى نقطة الصفر.
ولكن مع  زرع الثقة والمشاركة وإبداء الرأي  وفسح المجال للحوار ستعود الثقة وسنكون أقوى وعندها يتم اجراء انتخابات حرة ونزيهة  .
 والاهم نحن نطالب بتواجد أطراف مستقلة ذو ثقة ومصداقية دوماً على شكل لجنة مصغرة متواجدة دوماْ في البداية
 تكون مهمتها ازالة الجليد  من الطريق وخاصة بعد التصالح  كي يدعمون ويساندون الطرفين
ويحلون العقبات حتى تعود العلاقات الى الصورة المثالية وتعود الثقة وأكرر  تعود الثقة لجميع الأطراف .
هذا راى البسيط ارجوا تقبله
 وعسى الرب أن يساعدنا في حل خلافاتنا . 
وكما اتمنى من الإخوة المتداخلين  إرسال  رسالة لجميع القادة   بالتحلي  بروح المحبة
وتذكر من استشهد في سبيل هذه القضية  وهذه الحركة  النوعية  . 

محبكم جان يلدا  خوشابا

372
الصديق العزيز  هنري سركيس المحترم
تحية
أنت بهذا المقالة  أخذتنا  الى. مايسمى  ثورة ضد بعض الاعلاميين  الغير مهتمين الا وبما  يعجبهم  وهم بهذا يجنون  على أنفسهم  ويجنون على ابناء امتهم.
كثيراً ما ارى واسمع  سيطرة رجل واحد على مقاليد وامور بعض وسائل  الاعلام  فتراهم يمدحون  ويقدسون احزابهم   والمسؤولين. عليهم.
واتحدى اي وسيلة إذاعية مسموعة او مرءية ان تعمل لقاء او محاظرة او مناظرة مع الراى الاخر .
هنالك الكثيرين من الكتاب الشباب في الوطن الام  متحمسين  ومتعلمين ونفتخر بهم ولكن لا احد يعطيهم  الفرصة ولا احد يهتم بما يكتبون او يقولون   .
أن الواقع يتطلب فتح جميع الأبواب  والاستماع الى الشباب. الذين هم. خميرة هذه الامة
كنت أتمنى من  الإخوة العاملين في الأعلام الاهتمام بالفكر والفكرة  والبحث عن عناصر جديدة  متعلمة ومرموقة. والاستفادة منها  .
كنت اتمنى ايصال صوتنا مثلما عمل الايزيدين  والأكراد والذين نسبقهم  بحب القومية اشواطاً وسنوات   .
كنت اتمنى إعطاء الفرصة للجميع  وعدم الاهتمام  بنفس الأفكار ونفس الشخصيات
كنت اتمنى   اظهار  الحقائق مهما كانت
 كنت اتمنى فتح حوارات على الهواء   وبدون تميز  او  تهميش  لأحد
تقبل تحياتي
جاني   

373
حضرة الأخ الغالي هنري سركيس
تحية
مشكور دوماً على مداخلاتك الهادفة والنابعة من كاتب قومي محترم يعرف ما يكتب ويعني ما يقول .
نحن نعلم إننا خسرنا الْوَطَن الأم وخسرنا الكثير في مسيرة وطن جريح 
نَحْن  فقدنا وخسرنا الْوَطَن اكثر  من مرة ودخلنا في محنة تليها محنة اكثر من مرة .
ماذا نفعِّل ونحن أمام وطن مسروق ، منهوب  ، منهوك  ولكن ليس متروك فلا زالت الاطماع عليه كثيرة وعديدة من الداخل ومن الخارج لا ولَم تنتهي .
كنّا قد كتبنا عن اطم