عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - ناصر عجمايا

صفحات: [1] 2 3
1
الأخ يوسف الموسوي المحترم
تحية لك ولجهودك في المجال الفني والأعلامي الصحفي مع التقدير والأحترام
تقبل تحياتنا
اخوكم
منصور عجمايا

2
الأخوة الأعزاءالمحترمون جميعاً
شكراً لتقييمكم ومداخلاتكم المنصفة وغير المنصفة ،نحترمها جميعاً، أستناداً للرأي والرأي الآخر والحكم للقاري العزيز والمتتبع الكريم..
نحن لم نأتي المعلومة من فراغ ، بل مما هو منشور في موقع البطريركية بالذات ، ومن قبل المطرانية الكلدانية العائدة لسيادة المطران الجليل أنطوان أودو نتمنى له العمر الطويل والأداء الأفضل والصحة والسلامة .. وهنا نسأل البطريركية المبجلة والمؤقرة .. سؤال موضوعي: لو كان مسيحيوا سوريا آشوريين جميعهم كما سماهم غبطة البطريرك الجليل من خلال موقعه المؤقر.. ماذا يفعل المطران أنطوان أودوا في سوريا ؟؟!! وهل هو خطار أو خاطر رغم أبرشيته العامرة وكنائسة المتلألئة في سوريا ومعه القساوسة الخمسة المعلومين .. أستناداً لموقع البطريركية وللخبر المنشور فيه؟! غريب أمور عجيب قضية..
أم البطريرك الجليل يعتبرهم طائفة كنسية ضمن القومية الآشورية التي يتبناها ويؤكد عليها هو بالذات لو أنا غلطان ؟؟ أتمنى أن أكون غلطاناً .. أفيدونا رجاءاً وشعبنا لو أسود لو أبيض؟؟!! من دون لف ولا دوران.. مع التحيات لكل من يظهر الحقيقة الخادمة للشعب وليس العكس.
لتعلم البطريركية المبجلة نحن منها واليها ومهتمين بها دائماً ، ولولا الشعب ما فائدة وجودها؟ وأن كنًا نفر ضال لا سامح الله عليها أن ترشدنا نحن الضالين ، وتحتضننا كما أمر سيدنا المسيح للراعي الصالح في متابعة الخروف الشارد من القطيع ليترك التسعة والتسعين ويفتش عن الواحد ..
 نحن نحب البطريرك والباطريركية ، وأنتقادنا لها هو لخدمتها وحرصاً عليها.. آسفين : أن من أجابة الموقع الأغر بكلمات لا تليق بالمسيحية قط ، بل نابعة من الأسلام!! بدليل الآتي(يا رجل أتق الله وووووووووالخ)فهل يشك بشعبه في تقوة الله كما يأمر الأسلام؟؟
على أية حال.. نحن من جانبنا نصلي لهم (للبطريرك وللموقع أن يعزز روح القدس فيهم ويرشدهم للصائب ، وتعاليم سيدنا المسيح فيهم كي ينير طريقهم نحو الأنسان والأنسانية ولأمتهم وشعبهم الكلداني والشعوب الأخرى) وأن لم يقبلوا بصلاتنا نحسن اليهم لأنهم يبغضوننا في ردودهم ولا ينشروا كلماتنا حتى ممن يسيء الينا ، ومع هذا نحن نحبهم كما أمرنا المسيح .. وللاسف بات موقع البطريركية مزاجياً ومنحازاً بالضد من كتاب الكلدان وأنا واحد منهم ، حيث ينشرون أفتراءات ومخادعات وأكاذيب المتأشورين وبالضد منًا ، أما نحن فلا يقبل الموقع نشر أي كلمة صادرة منا بما فيها الدفاع عن النفس لتبيان الحقائق الدامغة للذين يسيئون الينا بغضاً وبهتاناً..
معذرة : فموقع البطريركية بات منحازاً وبالضد من شعبه الكلداني..آسفين أن نقول هذا لكنها هي الحقيقة الدامغة والواردة والمعروفة والمشخصة. نتمنى أن نكون غلطانين ومخطئين في تصورنا وتقديراتنا.
لذا ليس بوسعنا الا ان نقول لهم: شكراً لكم لأنصافكم والوقوف بالضد من قضيتكم الكلدانية وبالضد من المثقفين والكتاب الكلدان .. شكراً لكم ونتمنى مراجعة النفس وفق تعاليم المسيح المسالمة ومع حرية الأنسان ومع الرأسي والرأي الآخر دون أنحياز والكيل بمكيال واحد وليس بعدة مكاييل أو بما يروق لكم أن تكيلوا وحسب مزاجكم الشخصي ، دون مراعهاة شعبكم المضطهد والشارد والمغيب فكرياً وثقافياً وقومياً.. ولا نقول لكم: أتقوا الله يا سادتنا يا كرام .. لأنها بعيدة عنا وعنكم. لكن التاريخ سيقول كلمته الصائبة شاء من شاء وأبى من أبى.
حكمتي: (أقول الحق حتى بالضد من نفسي بعيداً عن مجاملتها)..
المصدر أدناه:

http://saint-adday.com/permalink/5179.html

تقبلوا تحياتنا
منصور عجمايا


3
[b]الأخ والأستاذ سعد عليبيك المحترم
شكراً لتقييمكم مداخلتنا ومعكم الأخ والأستاذ سامي مشكورين.
نحن لم نأتي المعلومة من فراغ ، بل مما هو منشور في موقع البطريركية بالذات ، ومن قبل المطرانية الكلدانية العائدة لسيادة المطران الجليل أنطوان أودو نتمنى له العمر الطويل والأداء الأفضل والصحة والسلامة .. وهنا نسأل الباطريركية المبجلة والمؤقرة .. سؤال موضوعي: لو كان مسيحيوا سوريا آشوريين جميعهم كما سماهم غبطة البطريرك الجليل من خلال موقعه المؤقر.. ماذا يفعل المطران أنطوان أودوا في سوريا ؟؟!! وهل هو خطار أو خاطر رغم أبرشيته العامرة وكنائسة المتلألئة في سوريا ومعه القساوسة الخمسة التي ذكرناهم في تعليقنا السابق أعلاه .. أستناداً لموقع البطريركية وللخبر المنشور فيه؟! غريب أمور عجيب قضية..
أم البطريرك الجليل يعتبرهم طائفة كنسية ضمن القومية الآشورية التي يتبناها ويؤكد عليها هو بالذات لو أنا غلطان ؟؟ أفيدونا رجاءاً وشعبنا لو أسود لو أبيض؟؟!! من دون لف ولا دوران.. مع التحيات لكل من يظهر الحقيقة الخادمة للشعب وليس العكس.
لتعلم البطريركية المبجلة نحن منها واليها ومهتمين بها دائماً ، ولولا الشعب ما فائدة وجودها؟ وأن كنًا نفر ضال لا سامح الله عليها أم ترشدنا نحن الضالين ، وتحتضننا كما أمر سيدنا المسيح للراعي الصالح في متابعة الخروف الشارد من القطيع ليترك التسعة والتسعين ويفتش عن الواحد ..
كما قال الأستاذ سعد نحن نحب البطريرك والباطريركية ، وأنتقادنا لها هو لخدمتها وحرصاً عليها.. آسفين : أن من أجابة الموقع الأغر بكلمات لا تليق بالمسيحية قط ، بل نابعة من الأسلام!! بدليل الآتي(أتق الله يا رجل وووووووووالخ)
على أية حال.. نحن من جانبنا نصلي لهم (للبطريرك وللموقع أن يعزز روح القدس وتعاليم سيدنا المسيح فيهم كي ينير طريقهم نحو الأنسان والأنسانية ولأمتهم وشعبهم الكلداني والشعوب الأخرى) وأن لم يقبلوا بصلاتنا نحسن اليهم لأنهم يبغضوننا في ردودهم ولا ينشروا كلماتنا حتى ممن يسيء الينا ، وللاسف بات موقع البطريركية مزاجياً ومنحازاً بالضد من كتاب الكلدان وأنا واحد منهم ، حيث ينشرون أفتراءات ومخادعات وأكاذيب المتأشورين وبالضد منًا ، أما نحن فلا يقبل الموقع نشر أي كلمة صادرة منا بما فيها الدفاع عن النفس لتبيان الحقائق الدامغة..
وعليه فموقع البطريركية بات منحازاً وبالضد من شعبه الكلداني..آسفين أ، نقول هذا لكنها هي الحقيقة الدامغة والواردة والمعروفة والمشخصة..
لذا ليس بوسعنا الا ان نقول لهم: شكراً لكم لأنصافكم والوقوف بالضد من قضيتكم الكلدانية وبالضد من المثقفين والكتاب الكلدان .. شكراً لكم ونتمنى مراجعة النفس وفق تعاليم المسيح المسالمة ومع حرية الأنسان ومع الرأسي والرأي الآخر دون أنحياز والكيل بمكيال واحد وليس بعدة مكاييل أو بما يروق لكم أن تكيلوا وحسب مزاجكم الشخصي ، دون مراعهاة شعبكم المضطهد والشارد والمغيب فكرياً وثقافياً وقومياً.. ولا نقول لكم: أتقوا الله يا سادتنا يا كرام .. لأنها بعيدة عنا وعنكم..
تقبلوا تحياتنا
منصور عجمايا
[/b]

4
الأخ العزيز عصام الكلداني المحترم
مقالة تستحق التقييم
قبل أيام كتبنا مقالة في هذا المنحى
فعلاً انت محق بما دونته في هذا المقال ، وهو من ضمن الواقع المرأيي والمكشوف ، شعبنا يعيش بين مطارق متعددة ، ونحن نرى ونؤمن بالأنسان ، وعليه يجب أن يكون ويحسب في المرتبة الأولى من حيث المهام..فهو اليوم يعتبر الأهم من المهم... وفي غياب الأنسان ما فائدة المادة والمال رغم أهمتها !! والأخيره يفترض أن تكون في خدمتة وتمشية أمور الأنسان وليس العكس ، كما والأرض والبناء وكل شيء في الحياة بتنوع مفرداتها المختلفة والمترابطة والمطلوبة لادامة الحياة..
تحية ومحبة وتقدير..
منصور عجمايا[/b
]

5
الأستاذ الغالي سامي المحترم
مقال يستحق التقدير والوقوف عنده بشكل جدي
التطور الأقتصادي والأجتماعي في مجتمعات العالم أجمع لابد منها ، والتقلبات السياسية والتغييرات الأجتماعية والحياتية لابد منها شئنا أم أبينا ، كونها قوانين الحياة تخضع للتغيير وفق التجدد في بنية روح الأنسان نفسه وفقاً لقناعاته وتغيير نمط حياته ، التفريق والألتزام واردين في الأنسان نفسه وهو ليس عيباً.
الأنسان هو أممي الحياة ولكن له خصوصيته الوطنية والقومية وأسمه الخاص به وبعائلته في أي مكون واي موقع على الأرض..
من حق الانسان وفق الحرية المطلوب أحترامها للأنسان العيش في أية بقعة من الأرض وهذا ليس عيباً ولا معيباً .. أبداً أبداً بشرط الأنسان المحافظة على صفاته وسلوكه الانساني ويطورهما نحو الافضل.
الدين هو أممي وصاحب الفكر الديني من حقه العيش في أية بقعة من الأرض وهذا حق بشري مكفول للجميع .. فأين هو العيب في هذا؟؟!! أليس الكثير من رجال الدين متغربين الى جميع بلدان العالم؟؟ ومن مختلف الأديان؟؟
ثم في جميع البلدان الرأسمالية تملك أحزاب شيوعية ومنها أيطاليا وفي قلب الفاتيكان يشكل قوة كبيرة له شعبيته بين سكان أيطاليا. وفي مالطا الحزب الشيوعي يحكم النظام ، وفي بريطانيا بصماته واضحة وفي أمريكا نفسها الحزب الشيوعي قائم ، كما في أستراليا ونيوزلندا وجميع دول أوروبا وخاصة قوته الواضحة في المانيا وفرنسا وبقية دول العالم في جميع القارات السبع. وها هي الآن دول أمريكا اللاتينية تحكمها وتديرها قوى اليسار الماركسي ومنها الشيوعي..كفاكم مزايدات لا خير بها وبالضد من الأنسانية ، و(من يعادي الماركسية كفكر يعادي الأنسانية كاملة)
ثم الأخ صنا لم يكن دقيقاً حتى في ضبط التواريخ لمقالته المنشورة ، التي نستنكف من الرد عليها مباشرة كونها لا تستحق الرد أبداً..
تقبل تحياتنا لكم وللقراء الأعزاء
اخوكم
منصور عجمايا

6
الأخ والأستاذ الأعلامي نوزاد المحترم
تحية طيبة
شكراً لمساهمتكم ومقالتكم هذه
نعتقد الموضوع غير متكامل للأسباب التالية:
1.لم تتطرق الى الأول من آذار من كل عام عيد المربي والمعلم جهوده مشكورة ومقيمة من قبل الجميع
2. يوم 8 آذار من كل عام عيد عالمي لنصف المجتمع وهو (عيد المرأة العالمي)
3. يوم 31 من آذار من كل عام هو يوم تأسيس الحزب الشيوعي العراقي المناضل وطنياً وأنسانياً وثقافياً وأعلامياً وتعليمياً لأبناء الشعب العراق ..
تحية ومحبة لك وأتمنى أن يسع فكرك وتقبلك لملاحظاتنا هذه من أجل الوطن والشعب
اخوكم
منصور عجمايا

7
الأستاذة الدكتورة منى ياقو المحترمة
تهانينا لك وللمرأة الكلدانية والمسيحية والعراقية والعالمية في عيدها العالمي المجيد الذي يعيد نفسه كل عام في 8 من آذار الأغر.
تحية لك لملاحظاتك القيمة على قانون المرأة الصادر في كردستان عام 2008 أستناداً الى قانون الأحوال الشخصية المرقم 188 التقدمي عام 1959 وللأسف كنا نتطلع الأفضل عليه للتقدم العلمي والحضاري والتكنلوجي ، الحاصل في العالم وبالتأكيد العراق ضمنه ، لكننا نرى العكس في تطور الحياة الأجتماعية من حيث تخلفها ، ليس في المجال النسائي فحسب بل وعلى نطاق الرجال أيضاً.
هذه هي حالة مؤلمة لا بل دامية على المستوى الأنساني أستناداً الى حرية الأنسان وتطلعاته التقدمية المطلوبة حقاً في تغيير نمط الأنسان وبنائه تقدمياً في جميع مجالات الحياة..
حقيقة أنت وضحت الأمور كاملة وعلى أقليم كردستان رئاسة وبرلماناً النظر اليها لتصحيح المسار ، وحل التناقضات القائمة والمدمرة لحياة الناس من حيث التشريع العادل ، لخلق أنسان سوي ولو نسبي بين الرجل والمرأة وبين مكونات الأنسان الكردستاني ، تحقيقاً لعدالة نسبية تخفف من الفوارق أن لم تكن عادلة ومساوية تماماً
تحية ومحبة لك ولكل كلمة خير تقدم لصالح الانسان
منصور عجمايا

8
الأخت العزيزة الأستاذة شذى توما المحترمة
شكراً لمرورك الكريم ، وآسف لألمك الكبير ، ولكن مطلوب منا أن نقدر ونحترم وجود المرأة وأدائها الفريد من نوعه في الكون ، بدون المرأة لا حياة للبشرية ، ولا تجدد للحياة البشرية، المرأة مقدسة ويفترض من الجميع للألتزام بهذا المقدس الذي لا مفر منه ، شاء من أبى وأبى من شاء ، هذه حقيقة ثابتة (لا حياة ولا تقدم ولا تطور ولا تجدد في غياب المرأة)
هنيئاً للمرأة (أم وأخت ، وعمة ، وخالة ، وطفلة ، وشابة ، وعجوزة) في هذا اليوم وكل يوم وكل سنة بعيدها العالمي 8\آذار\من كل عام
تحية ومحبة لكل أنسان واقعي يحترم جهد وعمل الآخرين وينصفه بدقة وموضوعية..
منصور عجمايا
8\3\2015

9
في الذكرى العاشرة لوفاة أمي
شاء القدر يوم 8 \آذار \ 2005 ليتصل هاتفياً أخي الصغير ، يعلمني بوفاة أمي (داي) وقع الخبر حزناً أليماً كالعاصفة على رأسي لتجتمع كل معاناتي ومآسي الدرب الطويل في تلك اللحظة الفريدة من حياتي ، حيث كنت حاصلاً على بطاقة السفر قبل يوم (7\3\05) لأغادر أستراليا يوم 9\3\2005 ، بدأ الصداع يهزني والألم يعصرني ليس لفقدان أمي فحسب ، لكنني حزمت حقائبي لأرى شعبي ووطني وأصدقائي وأهلي وأمي لعقد من الأعوام خلت ، بعد التغيير الحاصل قبل عامين.
أحلامي تبددت وأفكاري تشتت وفقدان والدتي وعيد المرأة العالمي غداً ، فتبخر كل شيء من ذاكرتي أحتفالاً بعيدها كما تعودنا كل عام ، نقدس ونحتفل بهذا اليوم العالمي الكبير أحتراماً وتقديراً وكبرياءأً بنصف المجتمع العالمي ، للأنسانة المضحية ، الساهرة ، العاملة ، الفلاحة ، المربية ، المقاتلة ، النصيرة ، المناضلة ، الحاضنة للجنس البشري قبل الولادة وبعدها وصولاً  للبلوغ ذكراً وأنثى.
كم أنا مدين لك يا أمي ، أتعبتك في صغري وحتى في بلوغي وكبري وأنت فرحة مرحة حتى في معاناتك من أجلي ، لم تغمضي الجفن وأنا خارج البيت ، ولم تنامي وانا متواجد في منامي ، الخوف يرادفك دوماً من أجلي بسبب الأستبداد السلطوي الدكتاتوري الصدامي الأرعن ، تركتم الدار وعانيتم أنت ووالدي من أجلي ، تابعتم كل خطواتي فلم تعثروا على قدمي .. في بغداد والبصرة والموصل والناصرية وكردستان وجميع البلدات والقرى في عراق صدام.. دموعكما سارية سالية لا تنقطع وانا في ريعان العمر ، والخوف ساري في جسديكما بلا نتيجة لملاقاتي.
أصبحتما بين تيارين أحدهما همجاً متوحشاً للنيل مني لقتلي في دهاليز الظلام ، في زمن عسير أستبدادي جلادي قاتل فاتك متوحش لنهاية البشر التقدمي ..  ما هذا الداء والأداء يا وطني.. وأين الدواء يا أمي .. أنهضي من قبرك كي ترين مدينتي فأستبيحت من داعشي ليكملها غراباً من ماعشي ، فتمزقت أحشائي كي أزور قبرك وقبر والدي لأضع باقات الزهور التقدمي ، والدي  أنسان حي يا أمي .. لم يمت أبداً وهو في القبر .. أنه دخل تاريخ مدينتي بخلدها وجبروتها ومنطقتي فذكره كتّاب ومفكرين من بلدتي تللسقف الخالدة كخلد أبي ، وأنت يا أمي يتذكرك كل طيب وشهم ونهيم وشريف.. فتحت البيت على مصراعيه للأنسان التقدمي والبريء من وطني ، لم تفرقي يوماً بين المسلم والمسيحي والأزيدي ، ولا بين العربي والكردي والآثوري والكلداني والسرياني والأرمني ، كنت مع الأنسان والأنسانية في حياتك الدائمية.
أتذكر كلماتك (لا أمان في وجود البعث) !!! تذكر حملك للأمانة الوطنية فلا تفرط بها لثقلها ، والأنسانية كبيرة بمعناها عليك صونها ، ساعد المحتاج ، ومد يدك للأعمى وظال الطريق وعابر السبيل ، أعطي بيد  دون أن تعلم الأخرى ، لا تهاب من الموت ، أنه يلاحق البشر عاجلاً أم آجلاً ، حافظ على النسل المنتج الغيور لحقوق الناس ووجودهم ومصالحهم وحياتهم ، ساوي بين البشر لوناً وديناً ومنبعاً جميعهم سواسياً ، أعطي الحق لصاحبه قبل أن يدعي بحقه.
كلمات بسيطة كتبتها لوالدتي قبل وفاتها ب 5 سنوات في 27\12\2000
أماه:
ضمدي جراحي
أغسلي دمائي
لا تنظري لعينيي
أزيلي همومي
لا تيأسي لحياتي
لغتي فهمي
أدبي مفرداتي
ثورتي جبروتي
ذكرياتي آلامي
محبتي مصائبي
أعذريني أرحميني..يا أماه!
سيحيا الجديد ليمحي القديم الأليمي
لا قرينة الغباءة والدناءة
ولا السذاجة والتعاسة
شاشة عتيمة ظالمة أتعبتني
شموعها عاتمة لا تضوي أرهقتني
**********
يتجدد الحب بفؤادي
يمتلأ العشق بقلبي
ينتعش فكري ومخيلتي
سأتحرر من براكين تعاستي
قررت تنهض ثورتي
كي نثور على ظلمتي
لأعبد طريق حياتي
وأنيره بعيداً عن ظلماتي
لتجدد كياني ونشأتي
منصور عجمايا
8 \ آذار \ 2015

10
الخبر
الناشط   الاعلامي  الدكتور منير  عيسى  يتحدث  بمؤتمر  عقد   في
   البرلمان      الهنغاري      عن       تدمير      تراثنا      الحضاري 
   
 تلبية لدعوة رسمية من الجهة المنظمة  , شارك الاعلامي والناشط في منظمات حقوق الانسان الدكتور منير عيسى بتاريخ الجمعة الموافق السادس من اذار 2015  بأعمال المؤتمر  الذي عقد  بمقر البرلمان  بالعاصمة الهنغارية بودابست  والذي حمل  عنوان تماشيا مع المستقبل و  نظمته رابطة المتاحف الوطنية  و جرى برعاية وزارة التنمية  البشرية افتتح  المؤتمر من قبل  السيد زولتان بالوغ وزير التنمية البشرية , و شارك به  السيد بيتر هوبال  وزير الدولة للشؤون الثقافية  , ومدراء المتاحف الهنغارية في الداخل والخارج  , ومسؤولين من الوزارات المختصة و العديد من الاساتذة و المهتمين اكد السيد الوزير في كلمته على اهمية العامل الثقافي في تقدم الامم  وصياغة الهوية الوطنية بالتزامن مع  معطيات العصر  اما السيد بيتر هوبال فقد تحدث في كلمته عن مشاريع تطوير المتاحف في الفترة القادمة وزيادة الاعتمادات  الحكومية المالية بهذا الخصوص القى المشاركون والسادة مدراء المتاحف كلماتهم بالمناسبة  و  قدمت العديد من المداخلات حول الموضوع  وجرى في نهاية المؤتمر اعادة افتتاح متحف البرلمان من قبل السيد لاسلو كوفير  رئيس البرلمان الهنغاري  والذي منح  الشهادات التقديرية للمبدعين في اعمالهم   التقى الدكتور منير عيسى  بالسيد نائب وزير الدولة للشؤون الثقافية  الدكتور ميكلوش جيري وبالدكتورة  ايبويا بيرسكي نائبة مدير الرابطة الوطنية للمتاحف  وبالسيد زولتان سيلاجي مدير المكتب الصحفي  للبرلمان
  كما التقى الدكتور منير  بالعديد من مدراء المتاحف والمسؤولين حيث شرح لهم ماتعانيه متاحفنا واثارنا من تدمير على يد الارهابيين و قوى الظلام والتخلف , ودعا الاشقاء الهنغاريين للمساعدة في حماية متاحفنا وتراثنا والذي يمثل بنفس الوقت  جزءا هاما من التراث الثقافي العالمي , لكونه تراث  للشعوب الاصلية التي عاشت في وادي الرافدين قبل الاف السنين و الذي يدمره اليوم احفاد هولاكو من عتاة المجرمين , ظنا منهم بانهم سوف يتمكنون من الغاء تاريخ هذه الشعوب التي  يتاجرون بأثار حضارتها ...  وما سرقة وتدمير متحف الموصل والمواقع الاثرية, وحرق المكتبة العامة ,  الا مثال على حقد هؤلاء الاوباش على كل خيط من خيوط الحضارة و التقدم ,  ولكن هيهات ,  فأن شعبنا الاصيل سوف يتجاوز محنته اليوم , كما تجاوز سابقا كل المحن التي مرت به في العصور المظلمة

11
الأخ لوسيان المحترم
تخيلاتك المريضة توحي لك التناقض في كتاباتنا ، ومسبقاً رأيك واضح والحقد الأعمى ظاهر لك قبل قراءة أي موضوع..
غبطةالبطريرك يملك حرية ما يقوم به ونتمنى ان يكون أيجابياً ويخدم شعبنا بكل مسمياته ، ونطلب له التوفيق في عمله لصالح شعبه..والقرار قراره هو ومعه المطارنة الأجلاء. وهذا لا يعني العلمانيين ليس لهم رأي سواء في الطرح أم في الأداء ، بالعكس غبطته يطلب من الجميع أبداء الرأي الحر النافع لشعبنا سميه ما شأت ونحن نسميه ما هو مستندين الى قراءاتنا ومعلوماتنا وفق المصادر التاريخية العلميةدون أنحياز أو ضغينة أو أو مثلما تفعل أنت المختفي والآخرين من أمثالك مع الأحترام التام لكم كونكم ناس لابد أن نحترمكم ونقدركم وقلمكم..
تقبل والقاريء الكريم تحياتنا
ناصر

12
الأخ نوئيل المحترم
نحن لا نتدخل بأمور لا تعنينا وموقع سان ديكو هو حر بما يكتب والعنوان الذي يختاره.
المهم هي واضحة بغض النظر على ترتيب الحروف
تحياتنا
ناصر

13
من رخصة الأخ والأستاذ سعد عليبيك المحترم
الى الأخوة في موقع البطريركية الكلدانية المحترمين
اليكم من المصدر السوري والمحائد من حزب الأتحاد الديمقراطي الكردي
المقتبس مع الرابط أدناه:
كان مسلم حريصاً على حضور مؤتمر صحافي، أقامه شركاء للقوات الكردية في قتالهم ضد «داعش». إنهم السريان السوريون في منطقة الخابور، وهم يطالبون بالدعم الأوروبي لـ «المجلس العسكري السرياني»، الذي أنشأوه للدفاع عن قراهم التي لا تزال تتعرض لغزوات «داعش» وأشباهه.
والسريان هم أحد مكونات «الإدارة الذاتية» التي يقدم «الاتحاد الديموقراطي» جهود إنشائها، وتضم أيضاً ممثلين عن مكونات المنطقة من عرب وآشوريين وكلدان وغيرهم.
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?100268-
صالح-مسلم-الفدرالية-هي-
للأطلاع مع الشكر لكم وللكاتب وللقراء الأعزاء..
اخوكم
منصور عجمايا

14
الأخ زيد المحترم
تحية طيبة .. وبعد
كما تعلم والأخوة جميعاً أنت والاخ مايكل والدكتور رابي وأنا من صمن الحاضرين في المؤتمرين سان ديكو ومشيكان ، لذا أؤكد ما قاله الأخ الاستاذ مايكل حول أقرار العلم الكلداني والنشيد الكلداني ، وكنت أيضاً ضمن المحاورين كمستقل ضيفاً في النقاش مع الأحزاب الأربعة والاخ مايكل معي ، وبعد خروجنا من الأجتماع تفاجئنا بموضوع العلم ولم يحضى نقاشه من قبل الحاضرين.. وأقفل الموضوع.. فلماذا نعمل بخط رجعي ثانية ونطرح أمور لا تخدم قضية شعبنا الكلداني؟؟..
تحية ومحبة
اخوكم
منصور عجمايا

15
الأخوة الأعزاء في موقع البطريركية الكلدانية المحترمين
تحية طيبة .. وبعد
لا نعلم أين هي الدقة في تقديم المعلومة ومن هو الشفاف والدقيق.. اليكم ما هو منشور في موقع البطريركية المؤقر .. نقتبس نصه الكامل:
ابرشية حلب الكلدانية
عدد المشاهدات (2048) بواسطة Yousif 29/10/2013 11:15:00
حجم الخط:   
 
ان وجود الكلدان قديم في منطقة الجزيرة السورية ولهم تاريخهم. وفي أوائل القرن العشرين نزح بعض الكلدان عن بلاد الرافدين وتركيا الى مدينة الحسكة، هربا من مجازر الحكم العثماني واضطهاده الكبير ضد المسيحيين بشكل عام، واستوطنوا في عدد من مدن سوريا.
كنيسة سوريا في البداية كانت تابعة لمطرانية ماردين الكلدانية. والجدير بالذكر ان كثيرا من العائلات الكلدانية الحسكاوية ما تزال ملتزمة بالعادات والتقاليد والطقوس الماردينية، كما انها تأثرت أيضا بمناطق ديار بكر وسعرت واروميا والجزيرة.
وبسبب تردي الوضع الأمني في العراق بعد 2003 نزحت الكثير من العوائل الكلدانية الى سوريا وسكنت في دمشق وحلب والحسكة والقامشلي وحمص.

 

ويخدم في الأبرشية الكهنة:
-    الاب أنطوان غزي
-    الاب سمير كانون
-    الاب نضال توماس
-    الاب مالك ملوس
-    الاب فريد بطرس

 

الرعايا والمراكز الراعوية:

-    كاتدرائية مار يوسف / حلب
-    كنيسة يسوع الملك / الحسكة
-    كنيسة يعقوب النصيبيني / القامشلي
-    كنيسة مار كوركيس/ المالكية
-    كنيسة القديسة تريزا الطفل يسوع/ دمشق
-    كنيسة مار جرجيس / قرية تل عربوش
-    مركز للرياضات والمخيمات الروحية
-    دير سيدة الجبال/ البطار - طرطوس للرياضات الروحية والمخيمات الصيفية

هؤلاء جميعهم تحت أدارة المطران أنطوان أودو
تحية ومحبة لكم وللقاريء الكريم.. اليكم الرابط أدناه
http://saint-adday.com/permalink/5179.html

منصور عجمايا

16
الأخ والأستاذ غانم كني المحترم
شكرا جزيلاً لمساهمتكم ورأيكم محترم من قبلنا والقراء رغم بعض الأختلاف والذي لابد منه.
اعتقد جواب الأستاذ الشماس بطرس آدم مشكوراً كان وافياً لسيادتكم مع التقدير والأحترام للجميع
نحن نعلم علم اليقين هناك مختلف المكونات والمسميات لسشعبنا الواحد في العراق وسوريا والأردن وحتى في مصر ، وعليه لابد ومن باب أخلاقي وأدبي ومعنوي وبشفافية ، ان نكون منصفين مع أنفسنا وشعبنا في تواجده في أية بقعة من العالم ، وفقاً لظروف طارئة مستجدة لهجرته وتغربه من بلده الأصلي..
هذه هي الغاية من المقال بالأساس وليس شيئاً آخر ، والبطريركية حورت النقد لتشوه صورة الكاتب عن قصد وللأسف ، وكأنني لا أعلم من قدم وساند ودعم شعبنا في الداخل والخارج في محنته.
الباطريرك والمطارنة الكلدانيين في العراق يعرفون جيداً ، نحن أول من أوصل الدعم والمساندة لشعبنا في العراق ، وتحديداً ملبورن \أستراليا ، وأول حملة جمع التبرعات كانت من قبلنا عن طريق الأذاعة العراقية في ملبورن بالأضافة الى علاقة الاتحاد بالجمعيات والنوادي الأجتماعية ناهيك عن العلاقات الخاصة للأتحاد الكلداني في ملبورن مع الجالية في دعم ومساندة شعبنا في العراق
محبتي وتقديري العالي لكم جميعاً
اخوكم
منصور عجمايا

17
الأخ أيلي
شكراً لك على كلماتك ، عذرا من الكتاب والقراء ..نقول لك شكرا فقط أحتراماً لهم ولقرائنا الأعزاء
مع التحيات لهم جميعاً
اخوكم
منصور عجمايا

18
[b]الأخ العزيز سامي المحترم
شكرا لمروركم الكريم ومساهمتكم الموضوعية
كلامك واقعي وسليم كل عملهم وهده الأحزاب السياسية المتطرفة جاهدين ومجاهدين مع داعش بالضد من أخوتهم الكلدان ، معتبرينهم طائفة ضمن مكونهم الصغير ، دون أحترامهم للتاريخ قديماً وحديثاً ، ودون أحترام مبتكرات الكلدان الأنسانية منها تحديد الوقت السنة واليوم والساعة والثانية وحتى أعشار الثانية ، كما ولم يخترموا القوانين الحياتية على الأرض منها مسلة حمورابي الكلدانية ، واكتشاف الكلدان للعلوم والري والزراعة والصناعة والخ من الحضارة الكلدانية للبشرية..
تحياتي الأخوية لكم وقرائنا الأعزاء
أخوكم
منصور عجمايا[/
b]

19
الأخ العزيز Mediator
كن واثقاً أقول الحق حتى على نفسي ، وأحاسبها وأجلدها قبل أياً كان من البشر أن أخطأت يوماً ما!!دون ملل ولا كلل..
الجواب:
1.نعم ومليون نعم ودون الأنقاص أو التغييب أو الغء الآخر..
2.أنتقادي لهم لتصحيح المسار وهم أخوة وأصدقاء أعزاء ليس بيننا عداوة أو سوء تفاهم بيني وبينهم أطلاقاً ، وأكن لهم كامل الأحترام والتقدير والتقيت مع زوعا والآخرين في مناسبات عديدة داخل العراق وخارجه..أنتقدهم لأنني أحبهم وأحترمهم ، وهم يمثلون أنفسهم فقط وليس كل الشعب الآشوري أبداً والأخير هو على العين والرأس ، والشعب الآشوري نحبه ونصونه كما نصون حدقات عيوننا ، والتقليل منه ومن السريان هو بالتأكيد التقليل من دور الكلدان قبل غيرهم من الشعوب.
3. بأعتقادي لا والف لا ، والشعب الآشوري بعيد عنهم لأنهم لا يفقهون ماذا يعملون ، وهذا هو بيت القصيد..
4. نعم وبالتأكيد جميعنا ضحية التطرف الديني وممارساة غير مسؤولة ولا أنسانية من قبل المكونات الدينية الأخرى..
5.حتماً بدون نقاش مصيرنا مشترك سلباً أم أيجاباً ، والجميع قابل للزوال عاجلاً أم آجلاً..(راجع مقالتي الأخيرة المسيحيون والأزيديون في حكم المنتهي نتيجة الظرف القائم والمتواصل).
6.بالتأكيد نحن نعمل من أجل الأنسان أولاً وتهمنا ثقافته وأدبه وحريته وحقوقه الأنسانية ، ونحن مع كل عمل مثمر يقينا شر البلية ، ليس لنا فحسب بل لشعبنا المضطهد بكل مسمياته والوانه وأشكاله ولأجياله الحالية واللاحقة.
7. نعم والف نعم وجوابي السابق يؤكد حرصنا على الاجيال.
وأخيراً نعم ومليون نعم اخي العزيز لنكن قلب واحد ويد واحدة وسيكون الله معنا.
تقبل تحياتي لكم ولشعبي الآشوري والسرياني والكلداني والأرمني والتركماني والكردي والعربي لعراق واحد موحد يعيش به الجميع بلا غالب ولا مغلوب ولا ناقص ولا زائد بمحبة ووفاق وأمن وأمان وسلام وأستقرار..
اخوكم
منصور عجمايا

20
الأخ العزيز الكاتب أسمك باللغة الآرامية المحترم
مبروك ومن كل قلبي آشوريتك ومبروك لك تدينك الكاثوليكي ، ليس لدية أي تعليق وانت حر بما تؤمن به أو لم تؤمن ، تلك قناعتك الشخصية وانت حر بها ولا تعليق علي ذلك.
ما نحن بصدهه هو التعامل الأنساني بسواسية مع الجميع ، ولملمة المشتركات وحضنها وأستثمارها لصالح الجميع وفي خدمة الناس أجمعين ، بغض النظر عن أي مكون من المكونات ، دون التغييب أو التقليل أو الألغاء للآخرين..كلنا نتعلم قبل أن نعلمالآخرين ..لا نملك الحقيقة الكاملة أبداً كلنا ، بل الحقائق دائما نسبية..
أتمنى ان يكون القصد واضح مع التحيات لكم وللقراء الأعزاء..
محبتي وتقديري يا غالي.
اخوكم
منصور عجمايا

21
أخي العزيز ثامر حيدو المحترم
تحية ... وبعد
عزيزي الغالي: طلبكم على العين والرأس
نعلمكم بأننا كمجموعة قومية فكرية كلدانية .. عملنا المستحيل من أجل شعبنا قومياً ووطنياً في أستراليا. وكل شيء مثبت أعلامياً في المواقع أو عن طريق الأذاعات والأتصالات لخدمة شعبنا معنوياً ومادياً . حتى وصلنا الى البرلمان والى جانبنا الأخوة الآثوريين في سدني بوفد مشترك مع كلدان سدني وملبورن ، لتوضيح الحقائق مباشرة أمام البرلمان.
وقبل ذلك كتبنا رسالة خاصة للبرلمان الأسترالي وضحنا معاناة شعبنا وقرأت الرسالة من قبل عضو البرلمان الأتحادي الاسترالي في كانبيرا..
يمكنكم أن تسأل أبن عمكم الأخ الكبير عمراً صادق حيدو ابو نسيم لأنه على محك من الوضع في ملبورن ودورنا ككلدان كتاب ومهتمين في أستراليا
تقبل تحياتي يا غالي
اخوكم
منصور عجمايا

22
الأخ العزيز الشماس مسعود النوفلي المحترم
تحية أخوية ... وبعد
شكرا لكم ولمداخلتكم ونقدكم السليم لجميع الكتاب وانت محق ، والعيب كل العيب من أي كاتب تحوير الموضوع وجره الى المهاترات الغير المبررة ، نعتقدها أمراض نفسية وكيدية.
أسألتكم على العين والرأس:
لكنني أقدم لكم الصديق الحميم كوكل ليعطيكم الجواب الوافي أفضل من جوابي لربما لم يكن نتكافيء لحضرتكم الكريمة.
كنت أتمنى أن تضع مقتبس من مداخلة الأخ الاستاذ الصنا مع مقتبس مداخلتي ، دون الأنفراد فقط لمداخلتي الذي يبين يقيناً أنحيازكم للأخ الصنا..مع الشكر والتقدير لجنابكم العزيز التي تجمعنا الكثير عائلياً منذ زمن طويل ولا زالت وانتم غائبون عنها..
اخوكم
منصور عجمايا

23
لا ومليون لا  يا أنطوان الصنا..
ههههههههههه لا ولن ولم  تتوفق بالمصدر المرسل لنا يا أستاذ صنا....
قرأت الموضوع كاملاً مع الشكر ، وهو موضوع تاريخي ديني بحت .. لا علاقة له بالقومية وتاريخها القومي.. احترم الشيطان يا رجل .. وأستمر مع خزعبلاته ولا تتردد في البناء عليه ومن أجله .. فهو يمدك بكل ماتطلبه حتى في مهازلك الكتابية وردودك المفترية المتلونة بلا ثمر ، فقد ضيعت منّا الزمن .. عليه فقدت مصداقيتك في الحوار .. لذا سيكون لي الرد الأخير لجنابكم الفاشل في كل شيء(لأن عمر الكذب والخداع قصير يا أنسان آخر زمان)
تحياتي لجمهوري وقرائي الكرماء.. نعلمكم مهما هو منبعنا يشرفنا لأننا نحمل صفات أنسانية..
منصور عجمايا

24
الأخ حنا الساوا المحترم
تحية .. وبعد
مالك يا رجل مغبون جداً نحن نخاف على صحتك
غبطة البطريرك الجليل أخونا الكبير وصديقنا وكلداني أصيل منّا وبينا ، نحبة ونحترمه وعليه نكتب له وهو طلب ويطلب منّا ذلك (الأختلاف لا يفسد في الود قضية)
لماذا نحن نخاف يا عزيزي حنا؟؟ هل أكلنا المال الحرام؟؟ هل لم نلتزم بوصايا الله العشرة ؟؟ هل نحن لسنا مسيحيين ؟؟ أذن لماذا نخاف ؟؟ نحن لا نخاف من بشر أبداً لأننا نحترم كل الناس ، ومن نحبهم ننتقدهم ..
تقبل تحياتنا والقراء الأعزاء
معذرة للأخ الكاتب بالغة الكلدانية لأنني لم أجيد قرائتها
اخوكم
منصور عجمايا

25
السيد أنطوان الصنا المحترم
شكرا لكم مرة أخرى لأغناء الموضوع ، بالرغم مما احتوته مداخلتكم من لهجة خاصة فيها فكر عنفي وأنفعال من سيادتكم ، وعلى أية حال نجرعها ونتحملك بأعتبارك أخ كبير عمراً رغم أنتهازيتك وكل يوم تتقلب من كلداني القومية بأمتياز الى شعب واحد بتسمية قطارية طنطازية فاركونية مفرقة ، كنت تقتل نفسك في الترويج لها كل ساعة ودقيقة وثانية. لتتحول بقدرة قادر الى التسمية الأنفرادية مشكوراً لأنكشاف أنيابك للآشورية ، مستنداً الى أبن جلدتك وفق مصادره الخاصة أستاذكم الدكتور المحترم والصديق الكلداني أحد ألأعضاء المؤسسين لأتحادنا المؤقر(الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان) وهو أحد الأعضاء في جامعة كندا وأمريكا للدراسة عن بعد الذي منح شهادة الدكتوراة الفخرية للدكتور كوركيس مردو بأستحقاق تام مستنداً الى كتبه الثلاث (الكلدان والآشوريين عبر العصور) الذي يفني وجود قومية أسمها الآشورية.. فلا نعلم أي مصدر تعتمدون عليه الصادر للأستاذ رابي؟؟!!أفيدونا ليفيدكم الرب ومعكم الأستاذ رابي .. ولا تنسى الدكتور رابي عزيز علينا لأنه قومي كلداني له مؤلفات غنية عن القومية الكلدانية ، وحضر مؤتمر النهضة الكلدانية وكان عضو رئاسة المؤتمر في 2011 ومن ثم رئيساً لمؤتمر مشيكان منتصف أيار 2013 مقيم دوره وأدائه. فما دخل الأستاذ بأشورتكم أو تبنيكم الآشورية نهنئكم عليها أنتهازياً متلوناً مصلحياً.
تلك هي أنتهازيتكم ومأجوريتكم ورخص قلمكم المشتراة حباً ولهفاً للمادة ومغرياتها ، وهذه هي قمة الأنتهازي والسقوط الفكري برياء..
أما أنا دخلت الأنتخابات وفق قدراتي الذاتية البسيطة جداً بدعاية بسيطة وهابطة ، بدليل لم تكن لي صورة واحدة ولا بوستر واحد في كل محافظة دهوك والعراق وحتى في الخارج ، لظروف ذاتية وعائلية طارئة رادفتني ، وكان الزمن أقوى مني بهذه الأسباب ، ومع هذا وذاك فقد حصلت على 438 صوت وكنت حاصلاً على المقعد في دهوك لو كانت قائمة بابليون واصلة الى السقف الأنتخابي الذي يؤهلها بالفوز.. وعليه يجب على الأنسان السوي التعامل مع الحقائق الدامغة بصدق وموضوعية بعديداً عن الأفتراء والخداع للجمهور والقاريء المحترم ، لذا نصيحتي لكم من القلب أن تقولوا الحقائق على الارض بعيداً عن الأفتراء لأن (حبل الكذب قصير)
وما علاقة فشلنا في الأنتخابات بهذا الموضوع يا شاطر؟؟ الاعيبك أتركها واطبق على صفحة.. ناقشني بالموضوع فقط.. علماً أنني بروح رياضية قدمت التهاني للفائزين في المقاعد ، لكنني اليوم أنتقص وأنتقد وبشدة دورهم الخجول جداً وأدائهم الضعيف في البرلمان.
أما تلدغ وتزرع سمومك بيننا نحن الكلدان فهذا هراء في هراء .. الأخ أبلحد زميلنا وكاتب وعضو في أتحادنا ونكن له الأحترام وبالتبادل بيننا ، الرجل رحب بنا ونحن أختلفنا معه في الدخول في قائمته وهذا شأن خاص بنا ، (ومن يتدخل بما لا يعنيه ، يلقى ما لا يرضيه)
الأخ ريان هو كلداني وشاركناه بقائمته ولم نكن دخلاء عليه ، رغم تحفظاتنا وتلك خصوصياتنا الخاصة بنا .. دخلنا القائمة وكان لنا برنامجنا الخاص بنا ، طرحناه علنية والرجل رحب بنا ونحن رحبنا به ولكل زمن ظروفه ومكانته الخاصة..
تقبل تحياتنا والقراء الأعزاء
اخوكم في الأنسانية
منصور عجمايا
 

26
الأخ والأستاذ نبيل دمان المحترم
تحية وبعد
شكرا لمساهمتكم ونقدر عالياً صداقتكم ومحبتكم منذ السبعينيات من القرن الماضي.
بالذات أنتم خير من يعلم من هو منصور عجمايا قبل أن تعرفني ناصر عجمايا ، لم يدخل الخوف في جسدي قط ولم أعرفه يوماً وأخضع له ، وما يؤسفني من ردكم وتوافقكم مع رد غبطة البطريرك الغير الدقيق والغير المستوعب لمقالتنا أصلاً أو أنحرف عن مضمونه لسبب ما!! العلم عنده وعند الرب!!
كما تعلم وتعرف جيداً .. ردنا سيكون بمستوى الحدث ونضع النقاط على الحروف ..
أما ذهابي الى العراق فأنا كل يوم مع أهلي وشعبي أتابع حيثيات الأمور عن كثب وهو شغلي الشاغل وهمي الوافر ، يشرفني أن أكون معه في الخيم والملاجيء لأقف الى جانبه ليل نهار دون ملل ولا كلل ، بل واجب أنساني ووطني .ولكن لي ظروفي العائلية الخاصة وقبل أيام خرجت من المستشفى بعد أجراء عملية لي في الرجل اليسرى (المفصل).
من جانبي أديت الواجب وأكثر وفق قدراتي وأمكانياتي ، ولكن العتب يقع على من أحتل الموقع ومبروك لهم وهنأناهم من القلب ، دون أن يحركوا ساكناً على الأرض. ومنهم من تزمر لهم ليل نهار يا أخ نبيل.
تقبل تحياتي الأخوية لك ولقارئنا الكريم
منصور عجمايا

27
لا يا غبطة البطريرك ، لم أكتب الخالي بل الحالي!!
مقالتي المنشورة في موقع عنكاوا كوم والمواقع الأخرى أرسلتها الى موقع البطريركية المؤقر تحت عنوان:
لا يا غبطة الباطريرك لم تكن دقيقاً في دعمك الحالي!! وليس الخالي كما ورد في ردكم المؤقر .. الرابط أدناه(2)
اليكم الرابط أدناه(1):
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,774242.0.html
وليس كما ذكرته في ردكم المحترم لمقالتنا أعلاه:
حيث ورد من خلال ردكم عنوان مقالتنا الآتي:
لا يا غبطة البطريرك لم تكن دقيقاً في دعمك الخالي ، وعليه أنت سيد العالمين هناك فرق شاسع بين الخالي والحالي ، فعلام هذا التحوير من غبطتكم ، واتمنى أن يكون خطئاً مطبعياً أو هناك نقطة دخلت سهواً وأعتبرتموها خالي وليس حالي ، وعلى أية حال ومع هذا وذاك هدفنا هو أيصال الحقيقة النسبية للقاريء الكريم والمتتبع العفيف ولنا جميعاً ، كلنا بشر يصيب هنا ويخفق هناك ، وعندما نوضح الأمور من باب فكري وثقافي بحت ، هذا لا يعني نحن متعصبين ونحمل ضغائن لا سامح الله كما فهمتموها وللأسف..لا والف لا يا غبطة البطريرك ساكو..
اليكم رابط رد موقع البطريركية المبجل أدناه وتبين فيما بعد تم تصليح الخالي الى الحالي:
(2)http://saint-adday.com/permalink/7135.html
ومع هذا وذاك نتقدم بشكرنا الجزيل لجهودكم وجميع الأبرشيات المتواجدة في الداخل و الخارج  ومنظمات المجتمع المدني ، من خلال مساهمات فردية وجماعية لدعم ومساندة شعبنا في العراق والخارج من النازحين ، ونحن جزء من ضمن المساهمين فردياً وجماعياً وفق الأمكانيات المتاحة دون منّة أبداً ، بل واجب أدبي وأخلاقي وشعبي وأنساني وقومي ووطني يملي على الجميع ، للدعم المالي والمعنوي لشعبنا العراقي بجميع مكوناته القومية والأثنية وفق النظرية الأنسانية لخدمة الانسان والمحتاج والمتضائق لظرف ما!!
نحن يا غبطة البطريرك المبجل نتابع أدائكم والسادة المطارنة وكل الخيرين من جميع المكونات القومية والأثنية بلا تشخيص ونقدرها أيما تقدير .. وكما ذكرتم أديتم واجبكم الأنساني والديني على أحسن وجه ، وهذا لا شائبة عليه بل العكس هو الصحيح..
لكننا ما قصدناه واضح لكم قبل غيركم ، هو تسمية مسيحيي سوريا بالآشوريين ، بعيداً عن الفهم الخاطيء من غبطتكم بأننا بالضد من دعمهم ... لا والف لا يا غبطة البطريرك...  نحن أنسانيون قبل أي التزام آخر ووطنيون قبل أن نكون قوميون كلدانيون .. نحترم تسميتنا القومية كأمة كلدانية بالضد من الطائفية المدمرة والقاتلة والمفرقة ، كوننا شعب حضاري تاريخي متطلع الى الحرية والتقدم والتطور والبناء لمستقبل مثمر منشود حالياً ولأجيال المستقبل.
كما ونحترم جميع مكونات شعبنا من السريان والآثوريين والأرمن والتركمان والأزيديين والصابئة والكرد والعرب مسلمون ومسيحيون قبل أحترامنا لأمتنا الكلدانية المعطاة ، من دون الغاء أي مكون من المكونات العراقية قومياً ودينياً ، وفي الوقت نفسه لا ولن ولم نقبل كائن من يكون الأنتقاص والتقليل من وجودنا القومي والوطني والأنساني.
للأسف الشديد أبتعدتم كثيراً عن مقالتنا أعلاه ومضمونها ، والذي يحمل أنتقادنا لتسمية شعبنا المسيحي في سوريا بالآشوريين وهو يمر بالمحنة السوداء القاتمة ، متمنين لهم المعافاة وأزالة الغيوم وأذابة الثلوج ، وشعبنا الكلداني والسرياني في بلداتنا تلكيف وباطنايا وتللسقف وباقوفا وألقوش وبغديدا وكرمليش وبرطلة وعنكاوة وشقلاوة وقرى دهوك وزاخو بالمسيحيين ، دون أن تكرم غبطتكم بوجودهم القومي الكلداني والسرياني وأنت بالذات واحداً منهم حسبما نعتقد ، وعليه قلنا المكيال والميزان يجب ان يكون واحداً وليس أثنان.
نقتبس الآتي من ردكم المؤقر:
يا رجل، اتقٍّ الله! الاشوري هو اخوك ثم تعال وانظر. وإذا كنت تحب الكلدان تعال ودافع عنهم ولا تقحم الكنيسة في اطرك الضيقة!
ألجواب:
أن لم أتقي الله فهذا شأني الخاص بيني وبين الرب ، فهل أنا نكرت أخي الآشوري مثلما هو ينكرني في كل الأوقات؟؟!! وغبطتكم خير العارفين !! كما يعرفني شعبي فتاريخي واضح محبتي وكرمي ليس للكلدان فحسب ، بل للناس أجمعين..شكراً لكم لهذا الأنفعال !!! معذورين طالما صرحتم به سابقاً.
تحية لغبطتكم والسادة المطارنة والقساوسة ولعامة الشعب في الداخل والخارج ، وللمعانين والمضطهدين والمهجرين والمهاجرين ، والمساعدين والمساهمين والداعمين لجميع المحتاجين والمعوزين ، متمنين أنتفاء الحاجة والعوز والسلام لربوع وطننا العراقي الغالي الغانم الآمن الأمين المستقر المعافى.
خادم الشعب
منصور عجمايا
4\3\2015 
أدناه نص الرد المنشور في موقع الباطريركية المؤقر بتاريخ 3\3\2015:
اعلام البطريركية
كتب السيد منصور عجمايا مقالا نشر على موقع عينكاوة بتاريخ 3/3 بعنوان لا يا غبطة البطريرك لم تكن دقيقا في دعمك الخالي.
السيد عجمايا يبدو متعصبا، لا يرى شيئا الا من زاوية واحدة. البطريركية الكلدانية ساعدت كثيرا ولا تزال تساعد العائلات المهجرة في لبنان وسوريا والاردن والبصرة وبغداد وكركوك والسليمانية واربيل والعقرة وبلدات دهوك وزاخو، بالاف الدولارات، للكلدان ولغير الكلدان من دون استثناء. نحن كنيسة مسيحية ولسنا دكانا خاصا كما يريد.
 الكنيسة ام ساعدت وتساعد المسيحي والمسلم والايزيدي كما فعل يسوع (راجع انجيل لوقا مثل السامري واليهودي الجريج فصل 10:20-37 وهما من مذهبين يهوديين مختلفين) الكنيسة مدعوة لعيش شهادة المحبة. المحبة لا تنظر الى هوية المحتاج! وما قامت به تجاه الاخوة الاشوريين في سوريا هو من صميم واجبها، ولعلمك ساعدنا المسلمين في فلوجة والانبار وساعدنا الشيعة وشعوبا متضررة في الخارج من جراء زلازل كهايتي ... واللجنة الاسقفية للاغاثة مدة ستة أشهر قدمت للمهجرين من كل الطوائف عونا لم تتمكن الدولة من القيام به. اننا نشكر من صميم القلب ابرشياتنا الكلدانية في الداخل والخارج على دعمها السخي لنا نحن الممتحنين منك ومن غيرك. كنيستنا الكلدانية رفعة الرأس!!
يا رجل، اتقٍّ الله! الاشوري هو اخوك ثم تعال وانظر. وإذا كنت تحب الكلدان تعال ودافع عنهم ولا تقحم الكنيسة في اطرك الضيقة!


28
[b]الأخ والأستاذ نبيل دمان المحترم
تحية وبعد
شكرا لمساهمتكم ونقدر عالياً صداقتكم ومحبتكم منذ السبعينيات من القرن الماضي.
بالذات أنتم خير من يعلم من هو منصور عجمايا قبل أن تعرفني ناصر عجمايا ، لم يدخل الخوف في جسدي قط ولم أعرفه يوماً وأخضع له ، وما يؤسفني من ردكم وتوافقكم مع رد غبطة البطريرك الغير الدقيق والغير المستوعب لمقالتنا أصلاً أو أنحرف عن مضمونه لسبب ما!! العلم عنده وعند الرب!!
كما تعلم وتعرف جيداً .. ردنا سيكون بمستوى الحدث ونضع النقاط على الحروف ..
أما ذهابي الى العراق فأنا كل يوم مع أهلي وشعبي أتابع حيثيات الأمور عن كثب وهو شغلي الشاغل وهمي الوافر ، يشرفني أن أكون معه في الخيم والملاجيء لأقف الى جانبه ليل نهار دون ملل ولا كلل ، بل واجب أنساني ووطني .ولكن لي ظروفي العائلية الخاصة وقبل أيام خرجت من المستشفى بعد أجراء عملية لي في الرجل اليسرى (المفصل).
من جانبي أديت الواجب وأكثر وفق قدراتي وأمكانياتي ، ولكن العتب يقع على من أحتل الموقع ومبروك لهم وهنأناهم من القلب ، دون أن يحركوا ساكناً على الأرض. ومنهم من تزمر لهم ليل نهار يا أخ نبيل.
تقبل تحياتي الأخوية لك ولقارئنا الكريم
منصور عجمايا[/
b]

29
الأخ أنطوان الصنا المحترم
تحية .. وبعد
شكرا جزيلاً لمساهمتك التاريخية وجهودك في هذا السرد مجهداً نفسك.
أذا كان الكلدان قد حكموا في بابل يوماً ما ، معناه أسسوا دولة ونظموا حياة البشر في بقعة من العالم ، وخدموا البشرية بعلومهم وفنونهم وشرائعهم ومكتشفاتهم وثقافتهم وأدبهم ، ومن ثم ساهموا في أسقاط الأمبراطورية الآشورية سنة 612 قبل الميلاد. وجميع المكونات كانوا قبائل هنا وهناك وهذا ليس عيباً يا أخ صنا..
أما تضعهم في خانة الكنيسة وتصنفهم طائفة فهذا عار عليك وعلى الآخرين المتأشورين ، ونحن بالضد من الطائفية جملة وتفصيلاً... فلا تحرف التاريخ وكفاكم من اللعب على الحبال والتلون كالحرباء كل يوم وكل وساعة وكل دقيقة وفق مصالحكم الخاصة ، أكتفي بما تملك يارجل وكفاكم العمل الأنتهازي..
أنت لم تغير من الحالي الى الخالي ، يظهر كان هناك خلل مطبعي لرد البطريركية وليس الخطأ عندكم
تقبل والقاريء الكريم كل المحبة والتحية والسلام.
أخوكم
منصور عجمايا

30
الأخ أنظوان الصنا المحترم
شكرا لأقتباسكم رد الباطريركية مع التقدير لكم ولها..لماذا غيرت الكلمة من خالي الى ما كتبناه الحالي؟؟ هي أنت فعلتها أم الباطريركية المبجلة؟
وهل أنت وكيلها الشرعي يا رجل؟؟ أم شيئاً في نفس يعقوب؟؟
أنتظر الرد جاهز ووافي ليتم نشره تقديراً وأحتراماً للبطريرك ساكو الجزيل الأحترام؟؟
-----------------------------------------------------------
هذا هو الرد الصحيح المستلم من قبلنا مع التحيات.نقول شكراً للرد المتعصب والمتشنج للباطريرك المؤقر مع التقدير.
اعلام البطريركية
كتب السيد منصور عجمايا مقالا نشر على موقع عينكاوة بتاريخ 3/3 بعنوان لا يا غبطة البطريرك لم تكن دقيقا في دعمك الخالي.
السيد عجمايا يبدو متعصبا، لا يرى شيئا الا من زاوية واحدة. البطريركية الكلدانية ساعدت كثيرا ولا تزال تساعد العائلات المهجرة في لبنان وسوريا والاردن والبصرة وبغداد وكركوك والسليمانية واربيل والعقرة وبلدات دهوك وزاخو، بالاف الدولارات، للكلدان ولغير الكلدان من دون استثناء. نحن كنيسة مسيحية ولسنا دكانا خاصا كما يريد.
 الكنيسة ام ساعدت وتساعد المسيحي والمسلم والايزيدي كما فعل يسوع (راجع انجيل لوقا مثل السامري واليهودي الجريج فصل 10:20-37 وهما من مذهبين يهوديين مختلفين) الكنيسة مدعوة لعيش شهادة المحبة. المحبة لا تنظر الى هوية المحتاج! وما قامت به تجاه الاخوة الاشوريين في سوريا هو من صميم واجبها، ولعلمك ساعدنا المسلمين في فلوجة والانبار وساعدنا الشيعة وشعوبا متضررة في الخارج من جراء زلازل كهايتي ... واللجنة الاسقفية للاغاثة مدة ستة أشهر قدمت للمهجرين من كل الطوائف عونا لم تتمكن الدولة من القيام به. اننا نشكر من صميم القلب ابرشياتنا الكلدانية في الداخل والخارج على دعمها السخي لنا نحن الممتحنين منك ومن غيرك. كنيستنا الكلدانية رفعة الرأس!!
يا رجل، اتقٍّ الله! الاشوري هو اخوك ثم تعال وانظر. وإذا كنت تحب الكلدان تعال ودافع عنهم ولا تقحم الكنيسة في اطرك الضيقة![/
b][/size]

31
الأخ العزيز أيشو المحترم
شكرا لردكم الكريم الهاديء
عندما نكتب الغاية منه الأصلاح فقط وليس غير ذلك
الأستاذ باسم هو صديقنا والتقينا معاً أكثر من مرة في القوش وتلكيف
المقبرة في تلكيف تقام على تل معين ، حاوية لرفاة الشرفاء المناضلين والبلدة منذ زمن سحيق هي كلدانية .. فعلام تفريق تلها وعليه مقبرة لشعبنا في تلكيف وهم جميعاً كلدانيي القومية قبل نزوح الآثوريين لظرف ما بعد 1961 ضمن أحداث حركة أيلول الكردستانية ، والنازحين هم غالبيتهم من برواري بالا ، ولي أخوة وأصدقاء ورفاق الطريق منهم معتزاً أيما أعتزاز..
يا للمفارقة العجيبة في تفريق التل عن البلدة والتي يبعد عنها أمتار فقط..
فعلام تعبر هذه الخزعبلات والكلام الغير المجدي ، علينا أحترام تواجد احدنا الآخر ، ونحن شعب تاريخي حضاري أصيل بعيداً عن التسميات والمسميات لألغاء الآخر.
(لا تكن لكم لقمة الحلال الشهيرة ولغيركم لقمتها مرة مسروقة)حب ما لغيرك قبل أن تحب ما لنفسك
لا تنكر الأخر لكي لا ينكرك
تعامل وفق الرؤى الانسانية الوطنية وليس الضيق القومي اللعين على حساب الآخرين
تقبل تحياتي وتقديري يا رجل
اخوكم
ناصر عجمايا

32
لا يا غبطة الباطريرك لم تكن دقيقاً في دعمك الحالي!!
بموجب تأكيدات غبطة الباطريرك روفائيل الأول ساكو ، وتقبله في متابعة مسيرته وعمله وتبيان الرأي السديد الخادم لشعبنا المسيحي عموماً والكلداني القومي خصوصاً نقول:
أطلعنا على الخبر المنشور في موقع الباطريركية على الدعم المالي لمسيحيي سوريا ، وهي حالة مثمنة ومقيّمة من جانب شعبنا العراقي بجميع مكوناته ، لكننا نتحفظ على كيل غبطة الباطريرك بمكيالين ، عندما يسمي القرى المسيحية في سوريا بالآشورية.. ولقرانا ومدننا الكلدانية والسريانية في بغديدا وكرمليش وبرطلة وتلكيف وباطنايا وتللسقف وباقوفا وألقوش وعنكاوا وبقية مدننا وقصباتنا الكلدانية (بالمسيحية)، تلك نراها مفارقات غير منصفة من قبل غبطته ، ونعتبره غير موفق بمقاييسه ولا بنظرته المنصفة بشعبه داخل العراق وخارجه ، وهو الكيل بمكيالين غير منصفين من قبل غبطته ، نحن نقول لغبطته وكل أبناء شعبنا نحن كلدان أمتاً وشعباً نحترم وجودنا القومي الكلداني ، كما نحترم ونقدر مشاعر الآخرين من السريان والآثوريين وكلنا شعب واحد بجميع مسمياته ومكوناته مهما صغر أم كبر ، فهل يبخل غبطته على شعبه وأمته الكلدانية الذي هو منها ليسميها بأسمها الحقيقي (الكلدانية)؟؟!!.
لذا نطالب الجميع بأنصاف شعبنا المسيحي القابل للزوال في أرضه التاريخية ، وفقاً للمعطيات الواقعية والموضوعية على الأرض ، ونحن نتألم لكل ما يرادف شعبنا بغض النظر عن أي مسمى من المسميات وأي دين من الأديان وأي أنسان ضمن الأنسانية الحقة ، والتي هي بمثابة زهور في مزهرية نظيفة عفيفة نطلق عليها في هذا الظرف العصيب ، (الشعب الأصيل) سواء بقى من بقى ورحل من رحل ، نحترم وجوده وتواجده أينما كان ويكون سواءاً في أرض الوطن أم في دول الشتات.. علينا أن نكون بمستوى الحدث ومنصفين مع أنفسنا وضميرنا ومقدساتنا من أجل شعبنا الأصيل ، مهما كانت المؤثرات الخارجية والمصالح المادية والعلاقات المتطورة او المبتورة ، وخصوصاً من رئاسة الكنيسة الكاثوليكية التي تتبنى التسمية الكلدانية التاريخية ، تلك التسمية التي يعرفها ويعلم يقيناً غبطته هي قبل الدين وأي دين كان سواء اليهودية وما بعدها المسيحية والخ عبر التاريخ  ، وخير دليل مدينة أور التاريخية المحترمة دينياً وشعبياً من قبل المسيحيين والمسلمين واليهود ، وعليه نطالب غبطته بالعمل الجاد لخدمة أبناء جلدته وشعبه الكلداني كقوم وكأمة على الأرض وبالضد من الطائفية اللعينة التي  يرفضها شعبنا الكلداني جملةً وتفصيلاً ، قبل أي مكون آخر مع أحترمنا وتقديرنا العالي لجميع المعتزين الآخرين بمسمياتهم القومية والأثنية ، ومن دون التفريط ومحاولة الغاء الوجود القومي الكلداني والذي يدخل في المخالفة القانونية بموجب الدستور العراقي المقرعام 2005  ، خاصة وغبطته قد تبنى فكرة أنشاء الرابطة الكلدانية على أساس قومي وليس طائفي المرفوض من شعبنا الكلداني.
اليكم الرابط أدناه:
 http://saint-adday.com/permalink/7119.html
حكمتنا: 1.(نزرع الورود على جانبي الطرق ، كي يشمها الناس جميعاً)
       2.(ميزاننا العادل هو سر قوتنا في الحياة)
منصور عجمايا
3\3\2015



33
التطرف الفكري مرده سلبي ، لا يقل عن همجية داعش!!
للأسف الشديد شعبنا الأصيل في العراق وسوريا وليبيا خصوصاً وعموم الشرق الأوسط ، بمرحلة حرجة دامية مدمرة لكل ما هو أنساني وحضاري وحياتي ، بات لم يسلم من صلافته وعنجهيته وممارساته المشينة القاتلة ، من خلال الأستيلاء على مدننا التاريخية الحضارية قبل الميلاد ذو الأصول والمنابع الفريدة منها حتى التاريخ والحضارة والثقافة والفكر أياً كان تسميته ووجوده أرضاً وشعباً.
تلك الجذور الحية بات في طريقها الى القلع لنهاية الأنسان وكل ما هو حي على الأرض ، من ثقافة وحضارة وتاريخ حتى القبور لم تسلم من أفعال فريدة مشينة لداعش ، ومع كل هذا الذي حصل ويحصل على أرض الواقع ، نرى ونلاحظ المزيدات والمسميات الغريبة العجيبة على شعبنا في طريقه للمنتهي على أرضه التاريخية ، سواء ما هو قائم وظاهر في سوريا أم في العراق ، وتلك حالة مؤلمة ومدمرة لشعبنا وفق أي مسمى كان ، وهي حالة تنصب في خدمة داعش وماعش وبالضد من صمود وبقاء شعبنا على أرضه ، ويا ريت تلك التصرفات صادرة من ناس عاديين ، بل من قبل قائمقام قضاء تلكيف الأستاذ باسل بلو المنتسب لزوعا سابقاً والمنتمي لحركة بين النهرين لاحقاً وهو أبن ألقوش المناضلة.
أن تصرف السيد باسل بلو قائم مقام قضاء تلكيف المنكوب ، نراه من وجهة نظرنا هو زياة آلام ومآسي شعبنا وعدم أحترام وتقدير مشاعر أبناء ألقوش وتللسقف وباقوفا وباطنايا وبقية مدن وقصباتنا الكلدانية الذين يعتزون بوجودهم الكلداني ويحترمون قوميتهم وأمتهم الكلدانية سواء بقوا فيها أنم رحلوا عنها ، كما وأبناء تلكيف البررة الذين نشؤوا وترعرعوا على حبهم لكلدانيتهم في أية أرض كانت مسمياتها ، فما قيمة الأرض والمال والأقتصاد وكل شيء ثمين ، قياساً بالأنسانية ومشاعرها وقيمها ووجودها وتاريخها وحضارتها وثقافتها ، ليحول حتى القبور الكلدانية الى قبور آشورية ، ومع هذا يؤكد بأن هذه المقبرة التي دمرها داعش أنشأت عام 1900 ، ويطلق عليها مقبرة آشورية ..يا للمفارقة الدنيئة والمدانة من الأنسان التلكيفي المعتز بكلدانيته أينما كان متواجداً وعلى أية أرض نبع وترعرع ، وها هي أمريكا تتكلم عن أنتمائها القومي الكلداني بلا منازع شاء من أبى ، سواء كان شعبها في تلكيف أم نازح في شمال العراق أم مهاجر في أية بقعة كانت من أرض العالم الواسعة أمريكا نموذجاً ، ولتسأل أي أنسان في أمريكا من أنت ؟؟ ليقول بفخر وعزة نفس وبأعتزاز كامل أنا كلداني.. اليكم الرابط أدناه: I am Chaldean
  http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=774153.0
لذا على الأداري الناجح أن يكون منصفاً لشعبه ويرى الجميع سواسياً ، لينظر اليهم بمنظار واحد وليس بمناظير متعددة ، ويكيل بمكيال واحد وليس بعدة مكاييل وفق أيديولوجيته الخاصة التي تبناها أو التزم بها سياسياً ، تلك هي قناعته الفكرية والسياسية الخاصة به ، أما يتفوه وينطق بالضد من مشاعر شعبه ولا يحترمها ، ما هي الا تطرف ومحاولة فرض الرأي من أداري يلتزم الجانب السلبي ليفرق بين أبناء شعبه ولا ينصفهم بدون وجه حق ، لذا مثل هذا الأنسان أياً كان موقعه ، شئنا أم أبينا يدخل في خانة خدمة داعش ورديفاتها من حيث يعلم أو لا يعلم ، ولا نعتقد في هذه الحالة يستحق الموقع الأداري المعني أو مؤهلاً لأدارته.
لذا نطالب السيد باسل بلو قائمقام قضاء تلكيف الأعتذار علناً لشعبه في القوش كونه منهم ، ومن أهالي تلكيف المعتزين بأنتمائهم الكلداني أحترماً لمشاعرهم ووجودهم ، أو عليه أن يرحل من موقعه الأداري كونه لا يصلح لأدارة القضاء الكلداني ومحاسبة نفسه أولاً قبل محاسبته من قبل مرؤوسيه.
منصور عجمايا
3\3\2015

34
الأخوة الأعزاء جميعاً
لوسيان ومن لف لفه من زوعا وموعا وبيت النهرين اللاديمقراطي وغيرهم من المتعصبين الفاشيين..
لا يختلفون عن الأسلام المؤدلج ولا العروبة البعثية القومية ولا الفاشية الهتلرية ولا داعش الأجرامية
كلهم خريجوا المدرسة الأقصائية والأنفراد بالتعنصر القومي الهابط لروح وقيم الأنسانية وقيم الحضارة والتاريخ القديم والحديث.
صدقوني: لو تيسر لهم القدرات والأمكانيات لفعلوا أكثر وأكثر من الوهابية والفاشية والداعشية ، ولفتكوا بالكلدان وبجمع الامم على الأرض بأستثناء آشوريتهم المريضة ، وكل من يقف بطريقهم بقتلهم وتغييبهم وحتى حرقهم وهم أحياء.
هذه هي النوايا المخفية والتي أنكشفت عن أنيابها المخفية أمام الأمة الكلدانية وجميع أمم العالم..
لذا أنتم بفعلتكم هذه مشكورين جداً ، وعلى شعبنا الكلداني أن يعي مهامه القومية والتاريخية والوطنية والأنسانية.. وهؤلاء الآشوريين المتطرفين فقط هم بعيدين عن الأنسانيةوروح العصر مع أحترامنا للمعتدلين والمثقفين منهم ، لأنهم حلفاء أساسيين لداعش وماعش وحواضنهم بوعي أم غير وعي...فاحذرووووووووووووووووووووهم .. أخوتي من الكلدان وبقية المكونات العراقية والسورية في جميع أنحاء العالم..
اخوكم
منصور عجمايا

35
الأخ العزيز والأستاذ زيد ميشو المحترم
تحية وتقدير ولكم ولجميع أعضاء جمعية مار ميخا
نتقدم بالتهاني القلبية والفكرية للأستاذة والمناضلة سولاف وللمرأة في مساهمتها الفاعلة في الجمعية ، متمنين من الجمعية التقدم والتطور والرقي نحو الأفضل والأحسن لخدمة شعبنا المغترب في مشيكان وكندا وسان ديكو ..
تقبلوا تحياتنا وتقديراتنا وأحتراماتنا
اخوكم
منصور عجمايا

36
الأخ لوسيان المحترم
شكرا لمداخلتكم المؤقرة رغم تحفظاتنا عليها
أعتذر من مناقشة ما ورد فيها من مغالطات لا تستحق الحوار ، لأنه غير مجدي ولا يمت بصلة الى الحيادية والنقد البناء من أجل تطور الكتابة والتلاقح بالأفكار وفق نظرية الرأي والرأي الآخر
لأسف الشديد لم تستوعب معنى المقصود بالتقلب ، او فهمت المعنى وأستوعبته وبأت تحلل ما تريده أنت وفق نظريتك الخاصة.
ما قصدته في تقلباتك هو الأنتماء العرقي فقط ، وليس التقلب التفكيرس أو التقلب في الآراء وحتى أنتقادها والتراجع عنها أن تطلب الأمر .. وهذا من البديهيات التي نستوعبها في علوم الحوار..
لست على أستعداد الحوار معك بالذات بعد أن أكتشفت هويتك بنفسك ، وتحايلاتك واضحة في الكتابة عن العرق في السابق والحالي..
وهذه حالة مدانة من قبل المتتبعين والمنصفين.. مثلاً أسمك الذي أخترته بنفسك لوسيان وهو حق مكفول لك من الناحية العرقية والمنبع التاريخي المحترم..
أتمنى ان تفهمت القصد مع التقدير..
أما من يدافع على وعن  الأرض نحن مدينين له ونضعه فوق رؤوسنا ، وتلك قناعاته وأفكاره نحترمها بكل تأكيد ..أما نحن يا ريت نملك القوة والقدرة على حمل السلاح كالسابق ، لندافع عن العرض والأرض..

هذا آخر رد مني لجنابكم الكريم مع الاحترام
اخوكم
ناصر

37
الأخ العزيز Ardekhla المحترم
شكراً لمساهمتكم ومشاركتكم بالموضوع ونحن بالتأكيد مع الرأي والرأي الآخر ، بعيداً عن التشنج والأقصاء والتغييب للرأي الآخر مع الأحترام والتقدير لكل الآراء بما فيها المختلفة معنا..
بالتأكيد نحن وطنيين ولا زلنا ، وقوميين ولا زلنا ، وفي خدمة الأنسانية جمعاء ولا زلنا ، ولكننا نقدم الأهم على المهم ، فمن وجهة نظرنا الأنسانية فوق القومية وتعلو على الوطنية .. أنها وجهة نظرنا الأممية التي نقدسها بوجود الأنسان ، وفي غيابه ما فائدة الأرض والتاريخ والحضارة والعرق وأين تكون اللغة؟؟ ، ليكون شعارنا الأنسان أولاً ومن ثم الوطن وبعدها الخصوصية القومية وأخيراً أسم الانسان نفسه هو المهم في آخر المطاف..
كما هو النشيد الأنساني التقدمي:
(لا تسألني عن عنواني  ... لي كل العالم عنوان....لا تسألني أبداً أبداً  .. أنا بيتي في كل مكان!! والخ..
أما حضائر مسلحة وحتى الفصائل والخ هذه قطرة في بحر هائج وقارب طائش بدون قيادة ذاتية ، بل قارب مسير وركابه ضحايا لقادة القارب. مثل الذي يحرث الارض في الصخر ويزرع الارض المليئة بالسبخ (الملوحة عائمة ولا تصلح للزراعة).تحياتنا
اخوكم
منصور عجمايا

38
المنبر الحر / رد: رثاء الحفيد
« في: 13:35 23/02/2015  »
الأستاذ جميل زيتو والعائلة المحترمة
عائلة المرحوم مانوئيل المحترمة
المقالة مؤلمة والحدث أكثر ألماً ، أنه مصاب كبير للعائلة ، نتمنى لكم الصبر والسلوان ، وللمرحوم الغالي مانوئيل نشوان الحياة الجديدة في الملكوت السماوي.
علينا أن نتذكر دائماً في حياتنا هذه الحوادث المؤسفة والدامية ، لنكون دائماً مع الأنسان وروح العصر المتقدمة والمتطورة لفعل الخير وسعادة الأنسان وسواسيته قدر المستطاع.
أنها مواقف تستحق الوقوف والتأني لفعل الأنسان بالعمل الصالح ، خدمة للطفولة والشيخوخة والمرأة والرجل والشاب والشابة وكل أنسان على الأرض.
أنه قدر محتوم حصل لكم في غياب التقدير والـتأني ، تاركاً جروح عميقة لكم جميعاً وهو ما يؤسف له حقاً.
نتمنى أن تزول الشدة والعسر النفسي وتؤمنون بالقدر الحاصل ومن الله التوفيق وللمرحوم السعادة والخلد في الملكوت السماوي.
تقبلوا مواساتنا..
أخوكم
منصور عجمايا

39
[b]الأخ العزيز عزيز 1 المحترم
شكرا لمروركم الكريم
نتمنى أن تزول الغيوم الآسنة والقيح الؤلم والدماء السالية والدموع الساكبة والحياة المتراجعة ، وتحصل هجرة معاكسة تماماً ، وأنا واحد منهم للعودة ، نتمنى التغيير بأقرب وقت ممكن نحو الافضل من أجل الانسان ومن ثم الوطن..
لا فائدة من الوطن في غياب الأنسان والعكس هو الصحيح..والأوطان متواجدة في دول العالم الحر الديمقراطي التقدمي تعي حقوق الناس وتصون وجودهم وتحفظ حقوقهم.
تقبل تحياتنا الأخوبة
اخوكم
منصور عجمايا[/b]

40
الأخ والأستاذ أفرام فضيل المحترم
شكرا لمروركم الكريم وتقبلكم للموضوع وتثمينكم له.
آسف لأنني سبقتكم في الطرح .. كنت أتمنى أن لا يحصل هذا أبداً، نتمنى قبول أعتذارنا من جنابكم الكريم. لكننا لم نعلم الغيبيات وما يدور بفكر الآخرين.
نتمنى لكل أنسان أن يعي ذاته ويقدر هو موقفه بخصوص قرار الهجرة من عدمها ، نعتذر لقرائنا الكرام من الباقين في العراق ، وأن لا يتقيدوا بما نحن نكتب بصدده ، أنه مجرد رأي قابل للصواب والخطأ.. نتمنى أن نكون مخطئين في تقديراتنا ، ونعتذر من شعبنا الأصيل..
تقبل والقراء الكرام المحبة والتحية الخالصة لشعبنا العزيز الابي
اخوكم
منصور عجمايا

41
الأخ العزيز يوهانس المحترم
شكرا لمروركم الكريم ومساهمتكم وردكم الموضوعي للأخ لوسيان
تقبل تحياتنا وتقدريراتنا لجنابكم الكريم
اخوكم
منصور عجمايا

42
الأخ لوسيان المحترم
شكرا لمداخلتكم المؤقرة رغم تحفظاتنا عليها
أعتذر من مناقشة ما ورد فيها من مغالطات لا تستحق الحوار ، لأنه غير مجدي ولا يمت بصلة الى الحيادية والنقد البناء من أجل تطور الكتابة والتلاقح بالأفكار وفق نظرية الرأي والرأي الآخر
شكرا جزيلاً على تقلباتك من حين لحين مع التقدير.
منصور عجمايا

43
الأخ العزيز كنعان شماس المحترم
شكراً لمروركم ومساهمتكم المقيمة من قبلنا.
أنا أقرأ وأحلل ما هو قائم حالياً ، وأتمنى أن تكون تقديراتي خاطئة تماماً.
كل أنسان حر في قراره نفسياً وأجتماعياً.
ترك البلد ليس عملاً سهلاً ، أنه قرار صعب جداً على الأنسان أتخاذه.
هذه الحالة المؤلمة والعسيرة تشمل جميع العراقيين وخصوصاً الفقراء والضعفاء منهم ، والسبب هو غياب القانون والأمن والأمان والأستقرار.
مع اجمل التحيات
منصور عجمايا

44
الأستاذ العزيز أبو رامز الورد
شكرا لمساهمتكم الموضوعية والعملية كما هو مطلبكم ، نتمنى لكم الصحة والسلامة والخير في موقعكم وفي هجرتكم داخل الوطن الواحد ، بسبب الميليشيات الطائفية التي جعلتكم مهجرين في الوطن الغالي ، الرب يكون في عونكم وعون الجميع..
الحقيقة كما تعلم أمكانياتنا وقدراتنا الذاتية وحتى من خلال منظماتنا للمجتمع المدني محدودة ، رغم دورنا المثبت والواضح في مساعدة أبناء شعبنا من جميع النواحي الأعلامية والحكومية في بلدان المهجر من النواحي الأنسانية بما فيها المالية ، لبنات وأبناء شعبنا المسيحي بدون أستثناء أو تشخيص..
أما التحزب والسلوك السياسي والديني (رجال الدين) في محاربة المهاجرين بشكل علني أو مخفي ، فهؤلاء تقع عليهم المسؤولية الأخلاقية والأدبية تجاه نواياهم وأهدافهم الشريرة على حساب شعبهم المسيحي القابل للزوال بسبب الأرهاب المزدوج لداعش وماعش والسلف والوهب والحواضن لقوى الشر.
أتمنى أن نكون قد نجحنا في أجاباتنا لشخصكم الكريم ولأخواتنا وأخوتنا القراء الأعزاء..
أننا نحمل الصراحة الكاملة كما تعلمون ، مع كتابنا وقرائنا الأعزاء وهذا هو ديدننا..
تقبلوا تحياتنا الأخوية.. نتمنى لكم ولجميع العوائل قاطبة المستقبل الزاهر في العالم أجمع..
اخوكم
منصور عجمايا

45
الأخ العزيز thair 60 المحترم
شكرا لمساهمتكم وتقييمكم للمقال.
أما موضوع المحافظة على الكلدانية الأصيلة ، حقيقة هذا ما يشغلنا ويؤرق تفكيرنا حقاً ، ولكننا نرى من وجهة نظري الشخصي فقط ، هو أيماني وتفكيري بالأنسان وحقوقه وتقدمه وتطوره ، وهذا التفكير الأنساني يطوقني ويؤسرني فيتقدم على جميع التزاماتي ، لأن(الأنسان أثمن ما في الكون) .. وكأب محب للطفولة ويقدسها .. كما وشعوري الكامل تجاه المرأة التي تفقد ولدها بحروب طائشة مسمومة ، وكزوجة تفقد زوجها ، وأخت تفقد أخاها .. هذه مآسي وآلام وخطايا لا تغفر أبداً... مع التقدير.
اخوكم
منصور عجمايا

46
أيها المسيحيون والأزيديون الأصلاء المغيبون الغرباء غادروا بلدانكم الأصيلة!!

حقيقة لم يخطر يوماً ما في مخيلتي وفكري ، أن أتطرق الى هذا الموضوع الطائفي الديني كوني بعيداً عنه ، ولا أحبذ نفسي أن أدخل في هكذا مواضيع أعتبرها خارج أختصاصي ونشأتي ، ولكن بات الواقع الأنساني الدامي والمؤلم والعسير بلا وفاق ولا معالجة لأكثر من عقود من الزمن العاصف المدمر للأنسان الشرق الأوسطي النزيه بشكل عام والمسيحي والأزيدي الأصيل بشكل خاص ، وبسبب الأستبداد الدائم والعنف المتواصل والأرهاب الظاهر بعمق جذوره لكل ما هو حي على الأرض ، يحز في نفسي حتى بات يخفف من روح الوطن ومحبته وعزة وغلاوة تربته ، كوننا نهتم بالحياة وروحها الأنسانية التي تتقدم على التربة ووجودها ، لأن الأنسان فقد وجوده ومكانته على أرضه التاريخية المعطاء ، ليتحول الى أبخس وأرخص وأردأ الأثمان ، وهو يفقد وجوده ومستقبل أجياله ، في ظل الطائفية المقيتة والتطرف الأسلامي اللعين والتعصب القومي العنصري الفاسد القاتل ..
 كل هذا دمر الوطن والأنسان ومهد لقدوم داعش وخلق ماعش والسلف والوهب ، لأن الضمير الأنساني فقد وفرغ من أدمغة غالبية العراقيين ، ناهيك عن فقدانهم لأيمانهم بالله حسبما هم يعتقدون ، لأن الله وفق المفهوم الديني أوصى بالأنسان وحريته ومعيشته وصيانة حقوقه ، وهؤلاء المتطفلين عملوا ويعملون بالضد من أرادة الله ، بعد أن فقدوا الضمير الأنساني.
تحمل آبائنا وأجدادنا ونحن الجيل المغبون في القرن العشرين والعقد الثاني للواحد والعشرين ، الضيم والقهر والدموع والدماء تجري وتسيل كالبركان الهائج كل لحظة ودقيقة وساعة وكل الأيام على مدار السنين والعقود والقرون ، الهجر والتهجير القسري قائم ومستمر عبر الزمن الغادر العاصف في أرض الشرق الأوسط ، وكأننا بدو رحل مرة للشمال وأخرى للجنوب والوسط والغرب والشرق ، هرباً من الأضطهادات والأستبدادات والعنفوانات المتتالية المتواصلة المتعددة ، تارة قومياً وأخرى سياسياً وثالثة دينياً ورابعة لوناً وخامساً لباساً وسادساً صليباً وسابعة زياً وهلم جرا ... فألى متى ومتى ومتى يبقى الأنسان من الديانات الغير المسلمة ، يضطهد ويقتل ويدمر وينهب ويسلب ويبتز ، في عقر داره ومصدر رزقه ومستقبل أولاده اللامستقبل لهم ، في سلطات متعددة ومتتالية تتبنى شريعة الغاب القاتلة والفاتكة بالبشر ، وخصوصاً الفقير المسالم اللاقوة له ولا سند يحميه في غياب القانون ومؤسسات الدولة.
 قوة السلاح هي المتكلم .. والعنف والأبتزاز المالي وفرض الجزية هو السائد .. ناهيك عن اهل الذمة وهو صاغرون ، وأسلمة القوة وعنف القوة وجبروت بلاحكمة ولا عفة ، للسكان الأصلاء الأصليين في بلدانهم وبلداتهم مصر وسوريا والعراق وفلسطين والجزيرة ولبنان والحبشة وأرتيريا ونيجريا وليبيا والجزائر ، وبقية الدول هم من الدرجة الثانية قياساً بالأسلام المتحكم بحكم القوة والسيف الباتر والجازر على الرقاب قائم ، والسكاكين تنحر الرقاب في وضح النهار من غير حساب ولا محاسب ، والجاني سائب حر طليق لا يحاسب بشرياً ودينياً وألاهياً ، والله سبحانه لا يحرك ساكن ، فأين هو واجد .. ولا الضمير الأمبريالي العالمي فاعل؟؟!!
نصيحتي من تشاؤمي وحباً لأبناء شعبي:
أتركوا الأصالة وجددوا الحياة في أرض جديدة محترمة في الغربة المحترمة للأنسانية ، فلا تنسوا أن الأنسانية أكبر وأثمن من المال والأرض والممتلكات وحتى الوطن ، الذي يُذَل  ويُحتقر الأنسان بفعل الأنسان نفسه ، لا يشاركه حتى الحيوان في عمله ودنائته ، حباً بمصالحه الشخصية وأنانيته المقيتة القاتلة ، (الأنسان أثمن رأسمال في الكون ، ليتحول في الشرق الأوسط الى أبخس وأردأ رأسمال في الأرض) ففي غياب الأنسان الواعي المثقف والأديب والمتعلم والمضحي والمناضل وطنياً وأنسانياً ، فما قيمة الوطن والتشبث به؟؟!!اليهود ناضلوا من أجل أوطانهم ووجودهم ومساكنهم ومحبتهم للناس ، لكنهم طردوا من أوطانهم وفقدوا كل ممتلكاتهم بقرارات تعسفية من حكومات القرن العشرين ، حتى غدت بلدانهم فارغة من وجودهم على أرضهم الوطنية. وها نحن يعيد التاريخ فعلته اللعينة في أستأصالنا من تربتنا وحضارتنا وتاريخنا وأرثنا بحكم المؤامرات الدنيئة الشريرة ، لمصالح وأهداف ونوايا معروفة وواضحة للداني قبل القاصي.
حافظوا على نسلكم من صانعي الفتاوى وزارعي الفقه القاتل للأنسانية وللحياة ، بكل معانيها المتجددة والمتطورة والمتقدمة ، أتركوهم وشأنهم ليصافوا مع فتاواهم وفقهم وأصالتهم الدينية وسيرتهم النبوية وخطبهم الرنانة ، لم يكن لنا مكان بعد الآن لا أرضاً ولا ملكاً وارثاً من الآباء والأجداد عبر آلاف السنين خلت ، لكننا فقدناها بين ليلة وضحاها في غياب الحق والقانون وأستتباب شريعة الغاب في أرض الرافدين وسوريا وبلاد الكنانة والجزيرة وشمال أفريقيا وهلم جرا.
أتركوهم وسيوفهم بازقة وسكاكينهم شارعة وبنادقهم ممدودة شاهرة وأنتهم غائبون ، فلا طريق لها بغير أنفسهم .
 أتركوهم بمصائبهم ومعاناتهم وآلامهم وزيادة أوجاعهم وسيل دمائهم وسبك دموعهم وسلاسة أمراضهم وأوجاعهم هم الأدرى بما يرادفهم.
 أبعدوا أياديكم كي لا تلتقي مع أياديهم ، لأنها تتلوث بممارساتهم وأفعالهم ، فلا يستوعبوا العيش المشترك ولا يفهموا لغة الحوار والرأي والرأي الآخر ولا ولا ولا ، لأنهم بعيدين عن روح الأنسان وقيمه وتقدمه وحضارته ورقيه وتطوره وتجدد حياته ، وعذراً لمثقفيهم وأدبائهم وشعرائهم ونزاهة وطنية قسم قليل منهم من حيث عددهم المتزايد نسبياً.
باتوا يعملون وفق الفقه والشريعة لتطبيقها وتفعيلها وكأنهم هم الله والبديل على الأرض ، ينفذون مصائب حدثت قبل 14 قرن ، في نقيض الحياة والتطور وعلومها وتقنياتها وثورتها المعلوماتية التكنولوجية ، ومع الغيبيات وحلم جنة الحوريات ال 72 وفتاوى الآخرة جنسياً يخدرون عقول الشبيبة اليافعة بأفيون جديد قاتل نفسياً وجسدياً وفق المنتهى الحياتي للأنسان ، فردياً وجماعياً بقتل الناس دون تفريق بين شيخ وطفل وأمرأة حامل.
أتركوا كل ثمين تاريخي وحضاري وثقافي وأدبي وفني ، لأنكم أثمن ناس في هذا الكون الغريب العجيب في عالم المعجزات الهمجية.. كون الغباء والتمزق والرذالة والعنجهية بفقهية خطابية أسبوعية متوثة ، ببراثن الشر والغدر والصلافة القاتلة الدامية المريضة نفسياً وأجتماعياً ودينياً غوغائياً شرذمياً ، (لأن الأنسان هو أثمن ما موجود في الكون الباطل).
ليس لكم مكان في أرض أستولى عليها داعش وماعش وحاضنهما ، والنصرة والقاعدة والأخوان السلف والوهب ، أنتاجهم سليل سلفهم لخلفهم ، فعلهم عملهم من عجب ، بلا رحمة وعطف ووجد ، بل قتل وتشريد وفتك وأنتهاك العرض وسفك الدماء ببخس.
حافظوا على الجنس والبشر ..لا دم يسيل ، ولا دمع يجري ، ولا عنف يدور ، ولا قلوب تتعصر ، ولا فكر يقمع .. بل بذرة صالحة تناصر الخير ، من أجل حياة جديدة حرة كريمة تعي حقوق الأنسان وحريتة وسعادتة ، في تربة نقية صالحة لعيش البشر.
أتركوهم للعيش على العشب والشجر ، وحلب الحيوان وشد المصران ، والنوم على الحصر.
أتركوهم للغجر والفال والضجر ، ولحم الحلال ، وشرب بول البعير بالصحر.
أتركوهم يصنعون سيوفهم بأياديهم ، ومرافقة دوابهم وشم الرياح المعطرة من مواشيهم ، يتوضئون برمالهم ، يتذوقون من أنتاجهم ، ويحمون أميتهم ، ويحافضون على جهلهم وغيهم وغرورهم وغبائهم وعنجهيتهم وصلافتهم وتخلفهم ، وعالمهم الغيبي الغائب الآخر الميتافيزيقي الأفيوني القاتل المدمر ، لعقولهم قبل أن يعمي عيونهم ، والشر ينمو في أحشائهم لتزيد همومهم ومآسيهم كغجر ، معذرة أيها الأنسان الغجر فأنتم الأفضل منهم في الفقر وعيش الصحر والتنقل بين البشر بفخر.
أتركوهم مع ثقافة الولادة والموت والتخلف ، كي يحفروا قبورهم بأياديهم ، وهم مرحون مسرورون سعيدون متواصلون مع خالقهم لآخرتهم ، ونحن بعيدون منها ننكرها ..لأننا لا نريد أن نكون معاً .. لا الآن .. ولا في الآخرة أذا تواجدوا معا.. عذراً منك يا ألله لا نريد جنتكم أن غفرتم لهم.. أتركنا .. فنحن سعداء في جهنمنا نعيش في الفقر والنزاهة والعفة والنقاوة والألفة والمحبة بحرية معاً.
وأخيراً وليس آخراً هل يمكن للمسيحيين والأزيديين والصابئة أنثى وذكر وطفولة من كلا الجنسين ، العيش وفق الشريعة الأسلامية الفقهية والأجتهادية لفتاوى علماء المسلمين وهم من بشر؟
اليكم الرابط أدناه يوضح فيه عسر وأستحالة العيش للمسلمين أنفسهم .. فما بالكم لغير المسلمين يا ترى؟؟!!
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?99491-
الموصل-تنظيم-داعش-يدير-حكومة..-وخوف-وسخؕ-وتحضير-للمعركة-الفاصلة
حكمتنا:(طفح الكيل الزبى ، فلا حياة لتنادي ميتاً قاتلاً دامياً للبشر)
منصور عجمايا
20\شباط\2015


47
الأخوة الأعزاء في نادي عنكاوا الأسترالي المحترمون
نتقدم لكم ولعوائلكم تهانينا القلبية بمناسبة عيد الحب
لكم منا الف سلام وسلام بهذه المناسبة وكل المناسبات الوطنية والأجتماعية
أفراح ومسرات دائمة بالتقدم والتطور لحياة أفضل وأحسن
اخوكم
منصور عجمايا

48
عزيزي الأستاذ لوسيان المحترم
شكراً لمروركم الكريم مرة أخرى ، وشكراً لأتفاقكم مع طروحاتنا التي نراها معتدلة وموضوعية وأيدتمونا .
نحن لم ولن نختفي في جميع تحركاتنا بدليل ، أنها واضحة تماماً للداني والقاصي ولم نختفي في أو تحت غلاف العلمانية أبداً ، لأننا نحن علمانيون ومعنيون ومعلومة علمانيتنا وواضحة تماماً ، نعم نخرج مظاهرات ومسيرات وتجمعات علنية وبالصور والأسماء المعنيين في واجباتهم تعلن تماماً في جميع الأعلانات والأعلام لمؤسساتنا ، وأول مدينة أشتركت وشاركت هموم شعبنا بالكامل لجميع مكونات شعبنا من الكلدان والسريان والأثوريين كانت في ملبورن ولم نختفي او نخفي أنفسنا بين طيات العلمانية وأية مسمى كانت.
النقطة الأخرى : نؤكد لك ولشعبنا بأننا نعمل وفق الممكن لكننا لا ننسى المستحيل في العمل والفعل من أجل شعبنا بجميع مكوناته القومية والأثنية ، وكل عملنا ذاتي وفق قدراتنا المالية البسيطة الذاتية ، وقراراتنا ثابتة ومستنبطة من لدن شعبنا ، بعيداً عن الأملاءات والفرض والتسيس والتسييس والتسيير .. كل ما نعمله هو لخدمة شعبنا ووطننا في الداخل والخارج,
تقبل تحياتنا الأخوية ..نتمنى ان تظهر للساحة الفكرية علناً .. ونترك لك حرية التنفيذ من عدمه..
اخوكم
منصور عجمايا

49
العزيز الأستاذ لوسيان المحترم
شكراً لمروركم وآرائكم التي نستفيد منها بالتأكيد ، بالرغم من تحفاضاتنا على الكثير منها وعليه لكم ما يلي:
1.كنت أتمنى أن تكتب بأسمك الصريح وليس المستعار والمخفي ، ومع هذا نحترم قراركم مع التقدير..
2.مهما يكن نحن نكن لكنيستنا الكلدانية وقادتها الأجلاء كل الأحترام والتقدير لمكانهم وعملهم وخدماتهم الروحية المقدسة ، وعليه لا نريدهم أن ينخرطوا في العمل السياسي ويقودونه كما والقومي ، بل كنا ونكن دائما مساندتهم للعمل القومي والسياسي كونهم حاملين أسمنا القومي وأمتنا الكلدانية ، نحن نرى لابد من التفاعل والتشاور بين الأثنين معاً ، لأسباب موضوعية حيث شعبنا الكلداني وأمتنا الكلدانية هي في المك ، ونحن نعمل من أجلها ولابد هم كذلك يعملون من أجلها ، وعليه هناك نقاط التقاء كثيرة بين العمل القومي السياسي والعمل الكنسي كوننا نشترك في مهامنا المبدأية والواقعية وهو الشعب الكلداني وهذه هي محصلة العمل المطلوبة... وعليه لابد من فرز أختصاص العملين كل في مجاله الخاص ..كما قال معلمنا يسوع (ما لله لله وما لقيصر لقيصر)
3.حبنا وأحترامنا لقدسية الباطريرك المبجل ، نرى مقامه هذا غير مناسب لقيادة الرابطة الكلدانية ، ونؤكد سفينتنا تحتاج الى قبطان قومي سياسي ذو كرازيمية خاصة يتقن فن الليبرالية والتكتيك والتوازن والخ في هذا الظرف العسير..
4.علينا أن نبتعد عن المرض الطائفي اللعين الذي يفتق بشعبنا العراقي طيلة أكثر من عقد من الزمن القاتل المدمر للأنسان والبلد.
5.أمتنا الكلدانية فيها مسلمين ومسيحيين وحتى ملحدين ، لذا علينا الحفاظ على نقاوة قوميتنا الكلدانية ، من دون فرض الوصاية الكنسية الأيمانية عليها.
6.أنت خير من يعلم بأن الدين لا يدخل ضمن مكونات القومية أبداً ، وخير من تعلم تاريخياً بأن الكلدانية نشأت وترعرعت قبل ظهور الميسيح ، ولذا المسيحية المشرقية هي من أدخلت الشعب الكلداني في المسيحية ، فهل تقبل الأصل يتبع الفرع أم الفرع يتبع الأصل ، لأن الكنيسة الكلدانية بشعبها هي جزء لايتجزأ من الأمة الكلدانية التي تحتوي في مكوناته من مؤمني مختلف الأديان كما وغيرهم.
7.المسيحية في العرق فيها الأثوري والسرياني والأرمني والكردي والعربي وغيرهم وفيهم منتمنين الى الكنيسة الكاثوليكية والبروتستانية والأنجيلية والمشرقية والشرقية القديمة وهلم جرا ، لذا لا يمكننا التخبط في مزج العملين الكنسي والقومي في آن واحد ، نكون قد جنينا على أمتنا وعلى كنيستنا في آن واحد.
8.أتمنى ان يكون الرد مستوعب من الجميع ، كما ونحترم جميع الآراء ونتقبلها بترحاب تام اياً كانت نوعياتها ونقاط الأختلاف فيها .. وشكراً
منصور عجمايا
14\02\2015

50
أين نحن والحدث الطاريء ، وما علينا فعله ومعالجته(10 الأخيرة)!!؟؟
الوضع المتردي لشعبنا في ظل داعش:
نحن نعتقد لابل نؤكد تواجد داعش وماعش قبل الغزو المكشوف لجميع المناطق التي سيطر عليها داعش وحلفائها ما بعد 10\حزيران\2015 ، ولكن بأشكال وأنواع مختلفة من حيث قوة وعنجهية داعش ومكوناتها وحواضنها حسب القوة والقدرة العددية والمالية ، ففي الموصل كانت حواضن داعش مسيطرة تماماً على الوضع النفسي والشعبي ، من خلال ممارسة القتل والنهب والسلب والأرهاب والأبتزاز قبل سنوات من سيطرة داعش العلنية . حيث كانت وارداتهم وجباياتهم وأتاواتهم وقسرياتهم تدر عليهم مبالغ طائلة تتجاوز المليون دولار في كل شهر ، وفي وضح النهار تتم الممارسات العلنية من قبل القتلة والمتطفلين أصحاب النوايا الشريرة ، من بقايا شرذمة النظام السابق بتحالفهم الأسلامي ، مأجوريهم لأفعالهم وأعمالهم وممارساتهم الدامية في غياب القيم الأنسانية لنوايا خبيثة مدمرة وقاتلة ، في غياب السلطة المالكية وتعاملها الفاشل مع الموجود والواضح البنان ، في كل الجوانب العسكرية والأمنية والقانونية والحياتية.
اليكم رابط ممارسة داعش مع الشعب العراقي المسلم بعد فقدانهم للمسيحيين والأزيديين بسبب ممارسة داعش وحلفائها المجرمين بحق غير المسلمين ، ليتحول العنف بين المسلمين أنفسهم.
 http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?99101-
نساء-داعش-،-من-جهاد-النكاح-الى-تجنيد-الجهاديات
مهامنا الوطنية الآنية الملحة:
1.لابد من العمل الفعلي الجاد للمصالحة الوطنية بحق وحقيقة بين أبناء الشعب العراقي الواحد من الأدنى وحتى الأعلى وليس العكس ، بعيداً عن الكسب الحزبي والسياسي والوجاهي ، لمعالجة موضوعية للخلافات القائمة الحالية والمتراكمة عبر أكثر من عقد من الزمن العاصف القاتل المدمر للأنسان العراقي ، للحفاظ على العملية السياسية القائمة وتطورها اللاحق لبناء نظام مدني ديمقراطي تقدمي يعي حقوق الأنسان العراقي ، ويحترم حريته ووجوده كمواطن في بلده حراً كريماً معافى وآمن وسالم وغانم عليه واجباته الوطنية يجب صيانتها.
2.لابد من عقد مؤتمر وطني بأسرع ما يمكن ، بعد أصدار قوانين جادة للمصالحة الوطنية والمسائلة والعادلة لتعزيز العملية السياسية وتقدمها اللاحق ، وصولاً لبناء مؤسسات دولة مدنية علمانية ديمقراطية يتساوى جميع العراقيين في الضراء والسراء.
3.قبر نظام المحاصصة الذي ثبت فشله الذريع لأكثر من عقد مضى ،  وبناء نظام وطني مواطني نزيه وشريف يحترم الأنسان ويثمن قدرته ووجوده على أرض العراق.
4.أنهاء الفساد المالي والأداري الناخر في جسد العراق العليل ، لأن الفجوة كبيرة وواسعة من الصعوبة سدها وأنهائها لأنها ليست المستحيلة.
5.أيجاد صيغ متقدمة ومتطورة بين قادة السلطات الثلاث ، في الأحترام المتبادل والتقييم للسالب والموجب ومحاسبة المقصر وتقييم المنتج وتنسيق العمل بكفائة ودقة متناهية.
6.الأهتمام الدائم والكامل بمصادر الثروة والطاقة ومعالجة جميع النواقص والأخفاقات في هذا الجانب الحيوي.
7.الأسراع بتنفيذ المادة 140 بعد تحرير كامل التراب والأنسان العراقي من قبل داعش وحلفائه وحواضنه المجرمين قتلة الانسان.
8.المشاركة الشعبية الكاملة لدعم القرارات السليمة الخادمة للشعب والوطن ، وخصوصأ القوى السياسية الوطنية ومنظمات المجتمع المدني.
9.التحرك المسؤول والسريع لقوى السلطة الأمنية والعسكرية لدحر داعش وأنهاء وجوده ، بكل الطرق والوسائل المتاحة بالتعاون الدولي والأقليمي والداخلي وزرع روح العمل الجماعي بين جميع الأطراف.
10.أيجاد برنامج ومنهاج عمل خدماتي لراحة الانسان وديمومة بقائه ووجوده في الحياة ، للتشبث بالأرض ومقارعة الأعداء.
11.الأهتمام المتزائد في المجالات الثقافية والأدبية والفنية ، والفعاليات الأقتصادية والعلمية والتقنية ومجالات السياحة والتجارة والصناعة والزراعة ، لتقوية الأقتصاد الوطني وصولاً للأكتفاء الذاتي وحماية المنتج والمستهلك في آن واحد.
12.تقوية وتمتين أواصر الشعب العراقي بجميع مكوناته القومية والأثنية ، وحفظ وأحترام جميع الخصوصيات والآراء والأفكار.
13.التواصل العملي والعلمي والتقني الحديث في جميع المجالات الأدارية والعلمية والأقتصادية والأجتماعية والسياسية والتربوية والفكرية والرياضية والفنية.
14.عدم الأعتماد الكلي على الوارد النفطي الأحادي الجانب في تنمية الأقتصاد العراقي.
15.خلق منافسة حقيقية في القطاع الخاص بعد دعمه ومساندته وتشجيعه ، لأيصال للتبضع الأستهلاكي بأقل الأسعار وأفضل جودة بلا غش وأختفاء وتلون ، مع دعم ومساندة قطاع الدولة لمص البطالة القائمة في المجتمع.
16.تشجيع الأستثمار الوطني وحمايته من الفساد والمفسدين ، لمنع تفشي الامراض والطفيليات والعمل الرديء ، مع تحديد الربح للمنتج عند فقدان المضاربة بين مجموعة المنتجين وأتفاقهم الأحتكاري والتلاعب بمصائر ومقدرات المستهلك.
17.الأهتمام المتزايد بالأعلام وأعتباره سلطة قائمة بذاتها لمعالجة الأخفاق الحاصل بعد تشخيصه الأعلامي ، خصوصاً في الجانب الحياتي للمواطن بما فيه الخدمات والعمل والصحة والتعليم والحالة الأجتماعية والثقافية والأدبية والنفسية.
18.معالجة جادة وسريعة لوضع النازحين والمشردين من ديارهم ، ووضع الحلول الموضوعية الناجحة لأنهاء معاناتهم.
19.دراسة شاملة وكاملة لمعالجة الوضع السكني المتردي ، والتفكير ببيت لكل عائلة الأن ومستقبلاً.
20.لابد من خلق ثقة متكاملة بين كل مكونات الشعب العراقي ، وفق حق المواطنة المحقة وواجباتها المطلوبة التنفيذ منه تجاه الوطن بعيداً عن مرض الطائفة والتخندق القومي العنصري والتمييز العرقي واللوني والديني والمناطقي وووالخ.
21.خلق ثقة متبادلة بين المركز والأقليم وفق ضوابط عملية وطنية أنسانية ، بعيداً عن نظام المحاصصة .. (هذا لك وهذا لي) .. ليكون الموقع المناسب للأنسان المقتدر الفاعل العامل لخدمة المجموع ، بعيداً عن المحسوبية والمنسوبية والوجاهية والعشائرية والمناطقية.
22.الأستفادة من تجارب البلدان المتقدمة المبنية على أسس مؤسساتية مستقلة عن سلطة السلطة ، تنفذ واجباتها وفق أسس ونظام قانوني منصب في خدمة وتقدم الوطن وحريته وأستقلاله وسعادة المواطن بضمان حقوقه الكاملة وما يترتب عليه من التزامات قانونية.
23.أبعاد رجال الدين أياً كان موقعه ودينه ومذهبه من ألتدخل بالسياسة ومغرياتها وتكتيكاتها وألاعيبها ، أما الدين وأما السياسة دون المزج بين الأثنين ، كون الأخير يفسد الدين ويسقط السياسة.
24.تلاحم جماهيري عراقي عام لمحاربة داعش وماعش وأنهاء وجودهما في العراق الجديد ، بأعتباره القاسم المشترك الأصغر لابد منه لدحر وأنهاء وجودهما على الأرض فكرياً ودينياً وأجتماعياً وسياسياً وأقتصادياً.
25.التوجه لبناء عراق وطني مدني ديمقراطي جديد متقدم ومتطور ، من جميع نواحي الحياة بوفاق ووئام وأنسجام وفق القانون المحق العادل ، ونظام متكامل يسير عليه الجميع بلا غالب ولا مغلوب تحقيقاً للعدالة.
حكمتنا: (لا حياة في غياب القانون ، ولا عدالة في غياب النظام ، ولا تقدم وتطور في ظل الغالب والمغلوب ، ولا حقوق في غياب الحرية للأنسان والديمقراطية للمجتمع).منصور عجمايا
14\شباط\2015[
/b]

51
الأخ والأستاذ كمال يلدو المحترم
شكراً لألتفاتتك الكريمة ولأعلانك الصادخ في شباط الموت عام 1963 وما بعده في ستينات وسبعينات وثمانينات وتسعينات القرن الماضي ولحد اللحظة .. مصاحبة الدمار لقافلة وطنية مناضلة غيورة صادقة نزيهة نظيفة ، مؤمنة لخدمة الأنسان وسعادته وللوطن حريته وأمنه وصيانة أستقلاله..هؤلاء قلًة نظيرهم في عراق الطائفية المقيتة والتعنصر القومي الهدام لألغاء الآخر والتقليل من وجوده وحضارته وتاريخه الصارخ.
للأمانة رغم فارق العمر البسيط بيني وبين المرحوم الشهيد المناضل المغيّب في دهاليز البعث البائد وليم شعمون شعيا ، كان لي شرف اللقاء به في سبعينات القرن الماضي والحوار الشاق والممتع الذي جمعنا وأياه وبحضور رفاقنا من جيلنا ، كان أنساناً مثقفاً يافعاً لطوفاً هادئاً كريماً صادقاً أميناً في طروحاته المشوقة لنا في تلك الفترة وخصوصاً بعد عام 1973 التي أعتبرت أنفراجاً سياسياً مؤقتاً بعض الوقت .. وما يؤسفنا حقاً لم تكتمل لتأخذ دورها المطلوب لخدمة العراق وشعبه ، بسبب نوايا السلطة الفاشية المبيتة سلفاً لضرب وقتل وتكرار السيناريو الفاشي الدموي 63 تواصلاً لأنهاء الوطنية العراقية والأنسان العراقي ، وهدماً للثقافة والفن والمسرح وكل متجدد ومتطور ومتقدم يحلم به الشعب العراقي ، وصولاً الى ما آلت اليه الأمور في التطرف الأسلامي الدموي السابي الناهب القاتل المدمر للحياة لأبسط مقوماتها لحاضنيهم الفاشست والمتحالفين معهم ، لنخسر الأرض والعرض والجاه والعمر ، ونكسب الهجر والتهجير القسري في القرن الماضي تواصلاً مع القرن الحالي وهلم جرا.
سيبقى وليم وجلال وكوريال وأثير ومنير وصلاح وليلى وتماضر وبهيجة وفهد وصارم وحازم وسعدون وشياع وشاكر وعادل ومظفر وجوقي وجميع الكواكب التي أرخصت الحياة شمعة وهاجة للبشرية جمعاء ، يحملون التاريخ الأنساني الوطني العفيف النظيف ، كونهم أوقدوا أجسادهم قرباناً للبشرية كي تضيء لها الطريق القويم السوي لخدمة الأنسان والأوطان.
هؤلاء الغيارى مهما كتبنا وقلنا وتحدثنا قليل بحقهم ، لكنه وفاءً منا مطلوب بأقل ما يمكن أدائه..
شكرا لك عزيزنا الغالي الأستاذ كمال يلدو والى كل من أسعفوكم وساعدوكم بهذه المقالة النضالية التاريخية المؤلمة ، والله يكون بعون والدة وليم وأخيه العزيز رستم وأخواته وكل الشرفاء ... والى اللقاء..
اخوكم
منصور عجمايا

52
الأستاذ جاك الهوزي المحترم
طرح موضوعي دقيق يستحق التقدير والتقييم
أكيد كل المقومات تقول نحن شعب واحد وأمة واحدة هو العيش المشترك في بلاد ما بين النهرين الخالدين ، نتكلم لغة واحدة مشتركة رغم الأختلافات البسيطة في اللهجات المختلفة ، لنا تاريخ مشترك وعادات مشتركة رغم مآسي الحروب والقتال التي نشأت تاريخياً بين الكلدان والآشوريين لأطماع ونوايا خاصة..لامجال للتطرق عليها.
لا يمكن لأي مكون أن يملك الحقيقة الكاملة مطلقاً ، بل جميع الحقائق المذكورة دائما هي نسبية ، وعليه خراب الشعب الواحد سببه الأحزاب الآشورية والتحزب الآشوري بسبب تعنصرها القومي المقيت في الغاء الآخرين وأعتبارهم أقوام كنسية أو مجموعات كنسية يريدون صهر الجميع شوفينياً في بودقة الآشورية ، وهذا هو المخجل والمدمر لشعبنا الواحد واليفترض موحد وفقاً للدستور العراقي المقر في 2005 بأعتبارنا الكلدانيين والآشوريين ، والشعب العراقي أستفتى عليه وحصل الأتفاق .. فعلام التخبط والأزدواجية والشوفينية والتمزق المقيت ، رغم الآلام والمآسي والدمار والقتل والتهجير والقابل للزوال ، بسبب هذا التزمت المقيت والمدمر..
أتمنى أن تزول هذه التوجهات المخزية والمدمرة لشعبنا الكلداني والسرياني والآشوري
لنعتبر نحن أخوة بأسماء ثلاثة في بيت واحد هو شعبنا الواحد الموحد ، ونترك التاريخ ولنؤمن بقاسم مشترك أصغر يجمعنا ويوحدنا في تسميات ثلاثة جامعة كوننا شعب واحد أصيل ( الشعب الأصيل) خصوصاً هناك خبط لمكوناتنا الثلاثة في الكنائس المختلفة لجميع المسميات ، ناهيك عن العلاقات والتلقيحات المتواصلة عبر السنين بين جميع التسميات (الزواج بين المسميات الثلاثة)
تحياتنا
اخوكم
ناصر عجمايا

53
الأخ العزيز أنطوان الصنا المحترم
تحيا أخوية أنسانية..وبعد
شكرا لمروركم الكريم ومساهماتكم التي نكن لها الأحترام والتقدير رغم المغالاة واللاموضوعية لمعلوماتكم التي أوردتموها في مداخلاتكم.
كنت أتمنى أن تقدم معالجة واقعية دون الحكم المسبق على الموضوع لمجرد أنها أفكار وملاحظات نابعة من المساهم والخادم لشعبنا الكلداني والمسيحي والعراقي بالعموم والأنسانية جمعاء ، بدون مقابل كما يفعل الأخرين وللأسف.
ملاحظاتي مجرد أصلاح ما في البين من وجهة نظري الخاصة ، كون الرابطة مزيج من الفكر القومي والديني ، ونحن أبدينا ما نراه سليماً وصحيحاً من وجهة نظرنا المتواضعة فقط ونؤكد فقط.
كم كنا مرحين ومرتاحين لو أفدتمونا وشعبنا بملاحظاتكم القيًمة لتفنيد ملاحظاتنا بطرق موضوعية وعلمية ، كي نتفاعل وفيما بيننا وننحني مشكورين أمام أفكاركم التي تنير قضية شعبنا وأمتنا الكلدانية . وبدورنا نشكر غبطة الباطريرك والسادة الأساقفة الكرام لمشروعهم الكبير الخادم لشعبنا وقوميتنا الكلدانية ، ولذلك أبدينا ملاحظاتنا من أجل الفائدة لشعبنا دون الأنقاص أو التقليل من دور الآخرين بل العكس هو الصحيح.
أما بصفتك تقترح الأسماء التي ذكرتها مشكوراً ، فهذا مثمن من قبلنا ويا ريت يتفق شعبنا والمؤتمر التأسيسي على هذه الأسماء .
أعذرني أن أقول لك بأنك لا تنتمي الى قوم معين لزمن حياتي كامل بل أنت تملك زمنك الخاص بك  ، وكل يوم أو ساعة أو دقيقة تختار القومية التي تناسبك وترتاح لها وفق نواياك ومصالحك الخاصة.. وهذا هو الفرق الشاسع بيني وبينك ، وهو التقاطع والأختلاف الحاصل فكرياً بيننا..
تقبل والقراء الأعزاء كل الأحترام والتقدير
اخوكم
منصور عجمايا

54
ملاحظاتنا عن الرابطة الكلدانية وفق رؤيتنا الخاصة
أطلعنا على بيان السينودس الأستثنائي لأساقفة الكنيسة الكلدانية المنعقد في بغداد بتاريخ 7 شباط 2015 ، وعلى هامشه صدرت مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية المقترح تشكيلها في مؤتمر تأسيسها الأول ، بعد تكليف غبطة الباطريرك ساكو والمطرانين معاوني غبطته ، كل من مار شليمون وردوني ومار باسليوس يلدو لهذه المهمة الشاقة في ظرف عسير ومعقد في العراق الجديد.[/
color] الرابط أدناه:
 http://saint-adday.com/permalink/7071.html
نقتبس من البيان الفقرة المتعلقة بالرابطة أدناه رقم 4:
4- أما بشأن الرابطة الكلدانية التي كان غبطته قد عقد العزم على إنشائها، والتي بسبب الأحداث المتسارعة لم يتيسر تشكيلها، لكن يبقى تشكليها قائما وضروريا لما فيه خير شعبنا في كل أنحاء العالم. فالرابطة الكلدانية: رابطة مدنية تعنى بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان. لها شخصية ادبية – معنوية مستقلة، ولا تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة الايمانية والراعوية. وقد تبنى الآباء مسودة النظام الداخلي على ضوء الاقتراحات التي وردت كما هو منشور ادناه. وكلف غبطة البطريرك والمطرانان المعاونان مار شليمون وردوني وباسيليوس يلدو لأعداد المؤتمر التأسيسي.(أنتهى الأقتباس)
وهنا الرابطة أنتابها الغموض المتعمد من قبل الكاتب أياً كان موقعه ، وعتبنا المبدأيي على رئاسة السينودس وأعضائه الكرام ، لذا ومن الضروري والواجب تبيان هوية شعبنا وأمتنا الكلدانية دون خجل ولا مجاملة لأيً كان ، وعليهم درج هويتنا القومية الوطنية الكلدانية الأصيلة عبر التاريخ وهم رجال التاريخ ، يعرفون كل شاردة وواردة في منعطفاته وألتواءاته دون تزييف ولا تحريف ، والسبب وجود الكلدان قبل الميلاد بآلاف السنين ، اليس من المعيب علينا نكران وجودنا القومي يا غبطة الباطريرك ويا سادتنا المطارنة؟!
لذا تعرف الرابطة الكلدانية:
رابطة قومية مدنية تعني بالشؤون الحياتية لأمتنا الكلدانية من جميع النواحي الأجتماعية والسياسية والمدنية والفكرية والثقافية والأدبية وتقييم وأحترام تاريخنا الوطني والأنساني  في العراق وبلدان العالم أجمع حيث يتواجد شعبنا الكلداني.
أما الشق الثاني لنسأل غبطتكم وسيادتكم . هل هناك منظمة كلدانية قومية معينة لا نعرفها في العراق وبلدان المهجر جميعها ، تعمل وتنشط وتعارض توجهات الكنيسة الأيمانية والرعوية لا سامح الله ؟؟!!أفيدونا ليبارك الرب في توجهاتكم. التي يفترض أن تكون في خدمة شعبكم قومياً وليس طائفياً مقيتاً منبوذاً وطنياً وشعبياً وأنسانياً من قبل الشرفاء الحريصين على الوطنية العراقية الحقة الأصيلة ، وشعبنا وأمتنا الكلدانية جزء لا يتجزأ منهم ، ونذكركم بالدستور المقر من الشعب العراقي وامتنا الكلدانية جزأ من مكوناته في آذار 2005 ..  يقر ويعترف بالوجود القومي الكلداني. فعلام التردد والخوف ومناقضة الواقع للعمل بالضد من الدستور؟!!
   
مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية:
المقتبس أدناه:
أ – التعريف:
الرابطة الكلدانية: رابطة مدنية عالمية لا تقتصر على بلد معين، تعني بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحيين، لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها وهم نخبة من شخصيّات الفكر والاختصاص والخبرة والاقتدار. الرابطة شخصية ادبية – معنوية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت، لكن نشاطاتها يجب الا تتعارض مع توجهات الكنيسة الايمانية والراعوية. يؤسس صندوق كلداني لتحقيق اهداف الرابطة.
ويُعتبر عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام عيدا رسميا للكلدان وبالتالي للرابطة تحتفل به رسميا.
سيكون للرابطة إدارة عالمية وإدارات فرعية، حيث تتبع الإدارة الفرعية البلد الذي تتواجد به الرابطة وتلتزم بقوانينه
نقترح الأتي:
  أ – التعريف:
الرابطة الكلدانية: رابطة قومية مدنية عالمية لجميع البلدان ، تعني بالشؤون الاجتماعية والسياسية والفكرية والثقافية والأدبية والعلمية  للكلدان والمسيحيين عامة ، لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها وهم نخبة من شخصيّات الفكر والاختصاص والخبرة والاقتدار. الرابطة شخصية ادبية – معنوية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت، نشاطاتها تنصب في خدمة شعبنا الكلداني خاصة والمسيحي عامة. يؤسس صندوق كلداني لتحقيق اهداف الرابطة.
يخصص لها عيدا رسمياً كلدانياً قومياً يحدد في المؤتمر الـتأسيسي للأحتفال به رسمياً.
سيكون للرابطة إدارة عالمية وإدارات فرعية، حيث تتبع الإدارة الفرعية البلد الذي تتواجد به الرابطة وتلتزم بقوانينه
ب.طالما الرابطة مستقلة وفق النظام الداخلي ، يتم أنتخاب السكرتير العام العالمي لها ، وفق قانون ديمقراطي بالأقتراع السري في المؤتمر التأسيسي العام ، ومن حق جميع الأعضاء من الحضور ترشيح أنفسهم لهذا الموقع وفقاً للجدارة والقدرة والأمكانية ليحضى ويفوز بثقة الحضور ديمقراطياً بموجب الأقتراع السري أياً كان دون وصاية ولا فرض.
ج- أهداف الرابطة
1- حشد طاقات الكلدان في العراق والعالم في سبيل تعزيز العلاقات داخل البيت الكلداني.
 2- تعمل من أجل ت استثمار كل الطاقات والامكانيات والخبرات لخير بنات وابناء شعبنا في كل العالم من خلال تبادل الخبرات بين مختلف المراكز.
 3- ترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان في البلد الأم وبلدان الشرق الأوسط من خلال دعم هذه الحقوق في المحافل الدولية.
 4- تعمل من أجل الحفاظ والدفاع عن حقوق الكلدان والمسيحيين الاجتماعية والثقافية والسياسية في البلد الأم وبلدان الإنتشار.
البديل المقترح:
4.تعمل من أجل الحفاظ والدفاع عن الحقوق القومية للكلدان وبقية المسيحيين من النواحي الأجتماعية والسياسية والثقافية والفكرية والأدبية والمالية الأقتصادية في العراق وبلدان الأنتشار.
5- تهدف الى نشر التراث المشرقي والكلداني على جميع المستويات وذلك من خلال إقامة المهرجانات والمعارض الفنية للتعريف بكنيسة المشرق الكلدانية والشعب الكلداني.
البديل المقترح:
5.العمل على نشر التراث الحضاري التاريخي العلمي والفني والعمراني والصحي والثقافي والأدبي لشعبنا الكلداني ، في جميع المهرجانات والأحتفالات المقامة.
6- تشكل قوة ضغط على صناع القرار في البلدان التي يتواجد فيها الكلدان لتكون سند لاستمرار الوجود الكلداني والمسيحي في البلد الام وبلدان الانتشار من خلال انخراط أعضائنا في المجالات السياسية والاقتصادية.
البديل المقترح:
تشكيل لوبي قومي كلداني في جميع البلدان ، للعمل بقوة وضغط متواصل على صناع القرار لدعم ومساندة شعبنا الكلداني وعموم المسيحيين في المهجر ، مع مساهمة أعضائنا للأنخراط في العمل السياسي والأجتماعي والأقتصادي.
7- تسعى لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء في البلد الأم وبلدان الانتشار.
هذه الفقرة مبهمة تحتاج الى توضيح كالآتي:
7.السعي لبناء جسور التواصل المستمر بالمحبة والتآخي والمساواة بأحترام متبادل بين شعبنا الكلدانية وبقية المكونات القومية والأثنية في العراق وجميع بلدان العالم.
 8- تسعى لمساعدة العوائل المحتاجة والحد من مشكلاتها الاجتماعية كتوفير فرص العمل والحد من الهجرة. وفي حالة وصول عوائل جديدة لبلدان الانتشار تقوم الرابطة الكلدانية المحلية بمتابعة أمورهم ومساعدتهم معنوياً ونفسياَ، ومادياً إن اقتضت الضرورة.
 9- تسعى الى تطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تطويرية من قبل أصحاب رؤوس الاموال و الصندوق الكلداني ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة للشرق الأوسط.
 10- تفتح الرابطة مكاتب لها في المحافل الدولية كهيئة الامم المتحدة في جنييف ونيوورك. وفي المستقبل نسعى للحصول على إستقلال إداري وسياسي يؤهل الرابطة أن تكون عضو مراقب في الأمم المتحدة ( مثل الكرسي الرسولي أو فرسان مالطا)
د – الانتساب
1- ان يكون كلدانيا كنسياً، قومياً و ثقافياً، كامل الأهلية وقد اتمّ الثلاثين سنة من عمره.
البديل المقراح:
أن يكون كلدانياً قومياً يمتلك مؤهلات ثقافية وأكمل الخامسة والعشرون سنة من عمره.
 2- ان يكون حاصلا اقله على شهادة ثانوية.
البديل المقترح:
2.يحمل الشهادة الأعدادية كتحصيل أدنى.

3- ان يكون حسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف.
البديل المقترح:
3.يتمتع بحسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف ، ويحصل على تزكية من شخصين فقط من أعضاء الرابطة.
4- ان يكون غيورا على كنيسته وبلده وتراثه، ويعمل طوعا في الرابطة ويساهم في تسديد أشتراك شهري.
يتقدم من تتوفر فيه الشروط المذكورة اعلاه بطلب خطيّ الى اللجنة الفاحصة المشكلة من قبل الهيئة التأسيسية، التي ستكون قائمة في كل بلد، يعلن فيها رغبته في الانضمام الى الرابطة، ويرفقه بشهادة سلوك وصورة عن القيد العائلي وعن الهوية والشهادة العلمية و5 صور صغيرة. ولدى قبول الطلب يدخل الشخص الى الرابطة. وباب الانتماء الى الرابطة مفتوح لكل الكلدان في العراق وبلدان الانتشار.
البديل المقترح (كون الرابطة ليست كنسية بل رابطة قومية) لذا نقترح الآتي:
4.أن يكون المنتسب غيوراً على بلده وحضارته وتاريخه ، يعمل طوعاً في الرابطة ، ويسدد أشتراكه الشهري المقرر.
ه- اللجان
1- لجنة الشؤون الداخلية للرابطة ( لجنة المتابعة والتخطيط ) مرتبطة بالهيئة العليا
2- لجنة حقوق الانسان
3- لجنة العلاقات الخارجية ( كل خطوة خارجية تقوم بها الرابطة في كل بلد تشمل شراكة مالية أو دعم حزب معين في الإنتخابات أو اي خطوة من هذا القبيل يجب أن تنال موافقة الهيئة العليا للرابطة،)
4- لجنة الشؤون الاجتماعية
5- لجنة الشؤون الثقافية والابحاث والدراسات
6- لجنة الإعلام
ويمكن استحداث لجان اخرى.
 
و- الهيئة العليا للرابطة وهي في البداية الهيئة التأسيسية
1- تحدد الهيئة العليا تاريخ ومكان أجراء الانتخابات التمهيدية للهيئة العليا.
2- تقوم الهيئة العليا مسبقا بأعداد لوازم الانتخابات.
3- يتقدم المرشح بطلبه الى سكرتير الهيئة التأسيسية، ويتضمن الطلب البيانات الاتية :
 1 – الاسم الشخصي والعائلي
 2 – تاريخ الميلاد
 3 – المؤهل الدراسي
 4 – المهنة والخبرات العملية
 ز - : نظام الاقتراع
 يجري الانتخاب السري لعضوية الهيئة العليا، ويحدد الرئيس ونائبه والسكرتير وتحدد المهام الموكلة للأعضاء الاخرين في اجتماع خاص لاحق وبالتصويت السري.
أضافة الى ضرورة وجود اللجنة المالية المتكونة من المدير المالي وأميناً للصندوق.
أنتهى..
منصور صادق يوسف عجمايا
9\2\2015
ملاحظة مهمة: اللون الأسود والأحمر يعود للبيان ومسودة النظام الداخلي للرابطة..أما اللون الأزرق يعود لكاتب المقال ..تحياتنا الى ابناء وبنات شعبنا الكلداني والمسيحي والعراقي عامة.(نؤكد :أنه رأينا الشخصي فقط)
[/size]

55
أين نحن والحدث الكاريء ، وما علينا فعله ومعالجته(9)!!؟؟
صيانة السيادة الوطنية:
بعد نهاية الحكم الفاشي في ربيع 2003 ، قرر الحاكم المدني بول بريمر بحل جميع مؤسسات الدولة العراقية بأستثناء مؤسسة النفط.
الطامة الكبرى كانت في حل المؤسسة الأمنية والعسكرية ، لخلق فراغ أمني واضح المعالم وصولاً الى الفوضى الخلاقة ، من أجل أضعاف الروح الوطنية وتبني الطائفية المقيتة والتعنصر القومي المدمر على حساب الوطنية ، مما أوجد الميليشيات لتعبث في الوضع الأمني فساداً ونخراً وهجراً وتهجيراً ودماراً للأنسان العراقي خصوصاً شعبنا الكلداني والسرياني والآثوري والأرمني ، نتيجة الخطف المتواصل من أجل جمع المال الحرام بأية طريقة ووسيلة ، مستغلين ضعف الأمن وصولاً للأمان والأستقرار في العراق ، حتى تطورت الأمور لحرب شبه أهلية بين المكونات العراقية وخصوصاً الشيعية السنية ، ضحيته الأقليات القومية والأثنية المسالمة القليلة العدد والتي لا تؤمن ولا تمارس القتال من أجل الوجود والثبات في الموقع المعين ، مما أدى الى نزوح الأقليات من مدن العراق المختلفة بغداد والبصرة والديوانية والحلة والموصل وديالى وميسان وكركوك وصلاح الدين والأنبار والخ حتى وصل المتبقي من شعبنا الاصيل الى الربع (500 الف من مجموع مليونين) ، نتتيجة دور الأمريكان المخزي من جهة وضعف دور الحكومة العراقية المالكية في جميع الجوانب الحياتية وخاصة الأمنية من جهة أخرى ، لتكتمل الكارثة في داعش وماعش وحاضن الأرهاب المنظم والمنفلت.
أننا نرى لا حياة في غياب القانون العادل والمنصف لحياة ومستقبل شعب متطلع نحو غد أفضل ، ومن أجل أرجاع هيبة الدولة وجبروتها لأستتباب الأمن والأمان والأستقرار العائم والدائم ، بعيداً عن المحسوبية والمنسوبية والوجاهية والأقاربية والعشائرية والولاءات العائلية ، بالأضافة الى معالجة الوضع المالي والأقتصادي والخدمي والصحي والتعليمي والأجتماعي والسياسي وصولاً الى دولة مدنية ديمقراطية عصرية حديثة ، تعي حقوق الشعب وتطلب منه واجباته المناطة التنفيذ من الناحية الوطنية والسيادية ، وفي غياب ذلك يتم أستغلال الوضع المتردي من قبل داعش وماعش ورديفاتهما من قوى الخراب والظلام كون همهم السلطة والسيطرة والكرسي الدوار والمغريات.
قرار الشعب العراقي وقواه الوطنية الديمقراطية الخيرة بخروج القوات الأجنبية ، من العراق في نهاية 2011 كان صائباً من حيث ضمان أستقلال العراق من جهة وتفويت الفرصة لعناصر مسلحة تدعي مقاومتها للأحتلال من جهة ثانية ، مما زاد الفلتان الامني بسبب ضعف قدرات الأجهزة الأمنية والعسكرية ، ناهيك عن تخبط أجهزة السلطة المالكية في معالجة الأمور الحياتية للعراقيين بدراية وحكمة ، أدى الى زيادة الفجوة بين المكونات العراقية ، فاستغلت من قبل أعداء الشعب والوطن (داعش وصانعها وحاضنها لنوايا شخصية مصلحية) ينصب في خدمة أعداء العراق والأنسانية وبالضد من سيادة العراق ، حتى وصل الأمر بقسم من السياسيين طالبين التدخل الأجنبي وبقوات برية لحماية العراق وأمنه وسيادته من الهجمة الشرسة لداعش وحلفائها ، أصحاب النوايا الشريرة والأهداف الواضحة حباً بالسلطة ومغرياتها وجبروتها للأنتقام من الشعب ، وفي تقدير الموقف من قبل المتتبعين لوضع مدينة الموصل بسقوطها قبل سنوات من الحدث الطاريء في 10\حزيران\2014 ، فعن أية سيادة يتكلمون هؤلاء الأقزام الطفيليين من بقايا النظام السابق المتحالف مع المد الأسلامي العميل للغرب؟؟ ، تحت ذريعة عدم قدرة القوات العسكرية العراقية من صد واركاع داعش ، مما يعطي ذريعة جديدة ومزايدات خبيثة لهؤلاء بحجة مقاومة الأجنبي ، ليتكرر السيناريو ما قبل نهاية 2011.
عليه كانت السلطة العبادية واعية وذكية لمخططات أصحاب النوايا الخبيثة الشريرة ، مكتفية بالدعم اللوجستي والتدريب والتواصل الدولي مع القوات العراقية لأعادة تنظيمها من حيث القدرات القتالية لتغيير المعادلة لصالح العراق وأركاع داعش ، بعد أستفحالها على الأمور خارج الخطوط المرسومة لها من قبل صانعيها الأمريكان وحلفائهم ، كما وأقتصر الأمر لمعالجة أهداف داعش العدوانية على الطيران الحربي الدولي  أضافة للمعلوماتي والتسليحي لمواجهة داعش برياً. وباعتقادنا المتواضع ، أن قوى التحالف الدولي وخصوصاً أمريكا غير جادة فعلياً وعملياً لنهاية داعش رغم خطورتها الواضحة حتى على مصالح الغرب الذاتية.
من وجهة نظرنا التحليلية وفق المعطيات على الأرض ، داعش أنتهى داخلياً وعربياً وأقليمياً ودولياً ، بسبب تصرفاتهم الدينية المتطرفة وفق الفقه والشريعة السائدة قبل أكثر من 1400 سنة ، لتنفذ العنف الحارق والسلب الناهب والسبي الفاضح خارج العقل الأنساني في القرن الواحد والعشرين ، حتى غدت المناطق التي يسيطر عليها داعش في وضع أنساني غير مألوف البتة من جميع نواحي الحياة ، وبدت ظلماء قاهرة لا تطاق لأبسط مقومات الحياة مع الغلاء الفاحش وأقتصاد مالي متردي والناس تعيش في ظلم وظلام دامس بلا كهرباء ولا ماء ولا عمل ولا أموال لأستمرار الحياة بأبط صورها ومتطلباتها ، ناهيك عن فقدان الصحة والتعليم والحالة الاجتماعية النفسية.
آفاق المستقبل:
1.لابد من تقوية أداء القوات الأمنية والعسكرية من جميع النواحي القتالية والتسليحية ولمختلف الصنوف العسكرية أمنياً ومخابراتياً وأستخباراتياً والقوة الجوية والدفاعية والقتالية الهجومية.
2.أستنباط طرق وأساليب حديثة في العمل العسكري والأمني وفق متطلبات المعالجة لأساليب داعش العدوانية الغير النظامية وفن حرب الشوارع بالكر والفر القتالي الأستنزافي الطويل الأمد.
3.تجفيف منابع الحواضن لداعش بأسلوب معلوماتي أستخباراتي ومواجهة الاهداف بدقة وفاعلية بأقل الخسائر الممكنة.
4.الأستفادة من قدرة وجهود الحشد الشعبي والعشائر المسلحة والبيشمركة وصولاً للحرس الوطني ، مع مسك الأرض المحررة من داعش والحفاظ عليها بدفاع مستميت بالضد من العدو الداعشي الخبيث وحلفائها.
5.زرع ثقة جديدة بين السلطة وحواضن مغرر بها سابقة لداعش ، وكسب ثقة متبادلة لينقلب السحر على الساحر(داعش).
6.أستحداث أساليب جديدة وحديثة في تعامل السلطة مع الشعب وفق القوانين والأعراف المرعية بموجب الدستور ، مع مراعاة حقوق الأنسان وروح الوطن والمواطنة بلا تمييز ولا اكراه.
7.دعم ومساندة لكل محاربي داعش تحت أدارة واشراف القوات المسلحة العراقية والأجهزة الأمنية وفقاً للضوابط.
8.معالجة الوضع السياسي والاجتماعي والاقتصادي والثقافي والفكري والتربوي والاعلامي والرياضي والفني للشعب العراقي ، لخلق مجتمع معافى من الفقر والعاهة والعوز وجميع متطلبات الحياة الأنسانية.
9.تقييم الانتصارات المتواصلة والمتتالية بالضد من داعش ، أياً كانت مصدرها الجيش أو الحشد الشعبي أو البيشمركة أو العشائر و...ألخ.
10.أستخدام كل عمل يقوض دور داعش لقطع دوابر نشاطه وخنقه وتطويقه من جميع النواحي.
11.تقييم وتقدير الحكومة الأتحادية لفاعلية القوات الكوردستانية(البيشمركة) في حربها بالضد من داعش ، حيث منذ 10\06\2014 ولغاية الثالث من شباط 2015 كانت تضحياتهم 999 شهيد و4596 جريح وفق الرابط أدناه:
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?98768-وزارة-البيشمركة-تعلن-احدث-حصيلة-لشهداء-وجرحى-البيشمركة
12.التنسيق الكامل بين جميع القوات الفاعلة على الأرض بالضد من داعش ، وخلق الثقة المتبادلة بين جميع الأطراف ، على أساس العراق الواحد الموحد لخطر واحد موحد هو داعش ومخلفاتها وحلفائها وحواضنها.
13.أيجاد آلية عمل أنتاجي زراعي صناعي للقضاء على البطالة والبطالة المقنعة ، لمص الأيدي العاملة العطلة من جهة وتطور أقتصاد البلد من جهة أخرى ، وسد الطرق أمام داعش في كسب الشبيبة العاطلة عن العمل لتوظفها في الأرهاب.
14.تحفيز ودعم القطاع الخاص والعام والمختلط بأيجاد وظائف عمل شاغرة وزيادة الأنتاجية والقضاء على البطالة.
15.معالجة أقتصاد أحادي الجانب والريعي وحماية المنتج وتقليل وأسترشاد الأستيراد وجعله من الضروريات فقط.
حكمتنا:(لا حقوق أنسانية في ظل الطائفية المقيتة والقومية العنصرية ، وغياب السيادة الوطنية ، وفقدان مؤسسات دولة مدنية ديمقراطية)..
منصور عجمايا
7\2\2015


56
أين نحن والحدث الطاريء ، وما علينا فعله ومعالجته(8)!!؟؟
الدروس العلاجية المستخلصة:
1.لابد من الأستفادة القصوى من الدعم الدولي مادياً ومعنوياً ومعلوماتياً وأعلامياً وعسكرياً.
2.أجراء غربلة كاملة في جميع مفاصل الدولة وخصوصاً القوات الأمنية والعسكرية بجميع صنوفها وتشكيلاتها ، لتخليصها من العناصر الفاسدة والهزيلة والمتراجعة والمتخاذلة.
3.تقييم وتقديم العناصر الوطنية لتحميلهم المسؤولية القيادية من خلال الكفاءة والنزاهة والقدرات المتميزة ونبذ المحاصصة الطائفية.
4.النهاية الكاملة للفضائيين والارضيين والهوائيين والوهميين والمصلحيين وابعادهم من كل مفاصل ومؤسسات الدولة المدنية والعسكرية والامنية ، وأحترام وتقدير ومكافئة للكفاءة المهنية الوطنية النزيهة.
5.التحرك السريع للسلطة بأيجاد مصادر التسليح المتعددة والمتنوعة وفق أحدث المواصفات القتالية ، والتجهيزات الكاملة من حيث العدة والادامة والتمويل العتادي وتحفيز القدرات القتالية والتدريبات المتواصلة ، للجيش والشرطة والحشد الشعبي وقواة البيشمركة.
6.بناء أواصر الثقة الوطنية الكاملة في حماية الوطن وتربته بين المقاتلين ، من دنس داعش وحلفائها والأنتصار يكون للعراق والعراقيين بالكامل.
7. التعاون المتين بين جميع المكونات الأمنية على أختلاف تسمياتها ، من أجل الحاق الهزيمة بقوى الكفر والتخلف والظلام والظلم الداعشي المبين.
8.أحترام وتقييم دور قواة العشائر ودعمها ومساندتها  في مواجهة داعش ورديفاتها وحواضنها للقضاء عليهم ، من خلال الأمدادات العسكرية المتواصلة ومعالجة الأهداف الداعشية عن طريق طيران العراق وقوى التحالف العالمي.
9. الأهتمام الدائم والمتواصل بالأعلام لتنشيط دوره المهم في المعركة مع داعش ، مع فضح وتنديد بالأعمال الأرهابية والفعل الدامي لداعش ، والتهيئة النفسية والقتالية للمقاتل العراقي لصد وتدمير داعش ، لرفع وتعزيز القوة العسكرية  وقدراتها القتالية نحو الأفضل والأحسن دائما وفق مقاييس وأسس وطنية أنسانية سيادية.
10.أيجاد دراسات وخبرات ناجحة في المجال العسكري والأمني لقواتنا المسلحة ، والتركيز على الدورات المتتالية مع الخبرات القتالية لجميع المراتب.
التعامل مع المستجدات:
بعد مآسي الموصل وبقية مناطق العراق للمستجدات الطارئة ، فرض واقع جديد على العراق وقوى شعبنا بكافة مكوناته ، لمواجهة القوى العددية العاتية الدولية الداعشية وقدراتها وشراستها وأيديولوجيتها الغازية والقاتلة والسابية والمنتهكة ، لكل قيم الأنسان وحضارته وحقوقه والمنتهكة للمواثيق والأعراف الدولية المتفق عليها والصادرة لحماية الأنسان وتطلعاته نحو غد مشرق زاهر أنسانياً.
كل هذا حدث من خلال أسباب داخلية سلطوية عراقية مالكية طائفية من جهة ، وتدخلات أقليمية ودولية خارجية من جهة أخرى ، فالداخلية سببه الفساد المالي والأداري أدى الى ضعف مؤسسات الدولة وخصوصاً الأمنية والعسكرية منها ، مع غياب الوحدة الوطنية ولحمتها المطلوبة وغياب قيمة الحياة الأنسانية في العراق الجديد ما بعد التغيير المفترض من السلطات المتعاقبة تنفيذه لصالح الوطن والمواطن ، بعيداً عن المرض الطائفي القاتل والتعنصر القومي الهدام ، بالأضافة الى التخل الدولي والأقليمي من قبل أمريكا ودول الجوار العراقي ، لأهدافها ونواياها ومصالحها الخاصة بنهب وتدمير العراق وبنيته الداخلية بهدم روح الوطن والمواطنة الحية والحقيقية الداخلية.
بسبب المستجدات الطارئة والمفتعلة والمتجاوزة على حدودها ومنطقها المدروس والمهيء لها سلفاً من قبل صانعيها أمريكا وبريطانيا ،  أصدر مجلس الأمن قرارين لدعم العراق ومساندته بناء على طلبه 2170 و2178 في حربه مع داعش الناشيء الناشط  نيابة عن دول العالم ، ليدفع العراقيين ضريبة دعم جديدة كما في سابقات العهود الغابرة الأستبدادية ، ليكون في دوامة السخي لدماء شعبه لحروب لا ناقة له بها ولا جمل ، منذ حرب أيران الظالمة القاتلة المدمرة وحتى حرب الكويت الدامية المؤلمة ، وتواصلاً لحرب الخبز والعيش لأكثر من 13 عاماً كساداً وفقراً وتعاسةّ وهجراً وتهجيراً ، وحتى في الديمقراطية الهشة وظلمها وفسادها التعيس وفوضتها الخلاقة الهدامة الأمريكية.
كل هذا يتطلب الوعي الوطني الخارق بجميع المقائيس والأعراف المتاحة ، فلابد من التعاون والألتقاء على قاسم مشترك أصغر بين أبناء الشعب العراقي الواحد ، بعيداً عن التحزب والطائفية والتعنصر القومي المقيت ، لابد من قطع جميع دوابر التدخل الخارجي الأقليمي والدولي في الشؤون الداخلية العراقية ، حفاظاً وأحتراماً للوطن والمواطنة في السيادة والأستقلال والقرار العراقي النزيه المخلص للوطن والشعب.
لذا لابد من بناء داخلي على أسس وأرض صلبة متينة بشعبها ، تيمناً بقول المسيح الفادي (أبني كنيستي على صخرة صلبة ومتينة) هذه الصخرة الصلدة هي الشعب وجبروته وقدرته الفائقة في كل المقائيس العالمية ، العراقيون أن قالوا فعلوا وأن عملوا بنو وأن أرادوا أخترعوا وطوروا وسعوا وأوجدوا.
حكمتنا:(القرار الوطني الشعبي هو السلاح الوحيد الذي لا يقهر)
 منصور عجمايا
03\02\2015

57
[b]أين نحن من الحدث الطاريء ، وما علينا فعله ومعالجته(7)!!؟؟
قدرات داعش:
عند دراسة العلوم العسكرية من الناحيتين النظرية والتطبيقية على الارض ، من الخطأ القاتل الأستخفاف والتقليل والأستهانة من قدرة وقوة العدو العسكرية والتعبوية والقتالية.. لذا علينا تقييم ودراسة تلك القدرات والأمكانيات للعدو القائم(داعش) في العراق. لذا لابد من وضع منهاج نظري وعملي وفق تخطيط قيادي عسكري متمكن مختبر حكيم ، لها بعد فكري ونظري وعملي في التعبئة العسكرية كعلم قائم بذاته ، لمعالجة أسلوب وطريقة التحرك وتهيئة كل متطلبات الهجوم بعد تأمين مباغتة ومناورة وتكتيكات عسكرية فاعلة لمعالجة تحركات العدو ، أينما تواجد وفق العمل الأستخباراتي وتأمين أجهزة الرصد والأستمكان على الأرض والطيران كون العدو غازي ومفترس ومدعوم ومساند من الأوساط العالمية المختلفة محلياً ودولياً وحاضنياً.. لذا ليس هيّناً محاربته والأنتصار عليه بفترة زمنية قياسية على الصعيد الداخلي والخارجي.
داعش تحول من عصابات متطرفة متفرقة قاتلة مأجورة مسلحة هنا وهناك ، الى جيش متمكن عددياً وتسليحياً ومعنوياً ولوجستينياً مهيئاً ومدرباً بأحدث الأسلحة التقليدية من الخفيفة الى المتوسطة والثقيلة ، نتيجة تشرد القوة العسكرية التي كانت متواجدة في الموصل ما بعد 10\6\2014 ، متمكن لخوض قتالاً واسعاً على عدة جبهات متفرقة في العراق والشام ، أضافة الى تملكه حواضن تسانده وتدعمه معلوماتياً وأمنياً وأعلامياً ونهجاً أرهابياً قاتلاً وقاسياً لمضاداته البشرية ، يناور في تحركاته الميدانية على الأرض للخداع وغش المقابل مع التكتيكات ورعونة الأساليب المدانة عالمياً وحقوقياً ، يماس القسوة مع الشعب الخاضع تحت سيطرته لأرهابه وخنوعه وخضوعه ، وليس له صاحب ولا صديق حتى مع من حضَنهُ وأدلهُ وكشفَ الأرض اليه بما فوقها وفيها وعليها ، ومارس ويمارس الأعدام المتواصل حتى مع مقاتليه في حال التراجع مع خصمه.
تبين بالدليل القاطع منبع داعش وطبخته في مطابخ الأوساط الرأسمالية وحلفائها في المنطقة ، هدفهم الهدم والتخريب لمحاولة نجاح مخطط التقسيم الجديد لدول المنطقة وفق سايكس بيكو جديدة تنصب في صالح القوى الراسمالية الغربية ، لدمار البلدان وخنوع وخضوع شعوبها بعد أن ينهكها الحرب والتشرد والنزوح والعوز والفاقة وضياع التعليم وفقدان العلم لمواصلة الجهل والامية والخراب والدمار المتعمد للأنسان العراقي والعمراني ، ناهيك عن تدهور الصحة وتفشي الأمراض وخداع الشعوب وتخدير عقولها وتدهور سلوكية الانسان ومعافاته الاجتماعي لأرجاعه الى عهود غابرة طفيلية عاهرة شكلية تسود قوامها السواد العاتم الداكن ، بعيداً عن روح الجمال وعشق الأنسان ومحبته وحنانه وحقوقه وحريته.
كل هذا ناتج لخداع الشعوب وهزيمتها وتخلفها وزيادة مآسيها وآلامها ودمائها لتواصل دموعها وسلب خيراتها ودمار أقتصادها وقدراتها المالية والبشرية  ، بعد زرع الفتن وتأجيج الصراع وتواصله الدائم بين المكونات الدينية الواحدة تيمناً وألتزاماً بالطائفية المقيتة والعنصرية الخبيثة ، تعزيزاً وأستكمالاً لسلاسة (الفوضى الخلاقة) التي وجدتها وأجّجَتها أمريكا والغرب عموماً.
العمل:
فعلاً ونتيجة لأعمال داعش الفريدة من نوعها ، أوجد رد فعل قوي في العراق من خلال تعزيز دور وفاعلية الشعب من خلال الفتوى للأمام السيستاني ، أدى الى تشكيل الحشد الشعبي وترتيب الجيش العراقي أضافة الى دور البيشمركة ومحاولة تشكيل قوة من الحرص الوطني الأمريكي العراقي ، من النواحي التعبوية والعسكرية والتدريبية المتميزة والتسليحية الجديدة ، والغطاء الجوي العراقي النامي بالأضافة الى القوة العسكرية الدولية لأكثر من 60 دولة مشاركة في تحالفها عربياً وأقليمياً ودولياً ، أدى الى تراجع داعش الملحوظ أمام تقدم القوات المشتركة في العراق ، بعد تغيير الخطة العسكرية العراقية من الدفاع الى الهجوم ليخسر داعش مواقعه وحاضنيه ومقاتليه ، في معارك متعددة وفي محافظات عديدة منها ديالى والرمادي وصلاح الدين ونينوى.
العراق اليوم يخوض حرباً لمقارعة فلول داعش الأجرامية الأرهابية بأستمرار ، كما ومعالجة حواضن داعش وداعش لتقليم أجنحتهما وتقليل دورهما لأنهاء وجودهما السياسية والتنظيمية والأعلامية والعسكرية.
فلابد من تعزيز قدرة وأمكانيات الدولة العراقية وجبروتها في أستبداد الأمن والأمان والأستقرار ، والمساواة في الحقوق والواجبات الوطنية والأنسانية ، لابد من بناء مؤسسات دولة فاعلة عاملة لأصلاح الوضع الأجتماعي والأقتصادي والتعليمي والصحي والخدمي ، على أساس المواطنة وحرية البشر وحقوق الأنسان وفق المواثيق والأعراف الدولية ، لأنهاء البطالة والتقليل من البطالة المقنعة مع تفعيل دور القضاء وعدالته المطلوبة وأبراز دور الأعلام وحريته لتعديل المسار السلطوي ، للعيش بحرية وكرامة وعدالة وحقوق أنسانية وطنية لجميع مكونات الشعب العراقي القومية والأثنية وفق الدستور الدائم المحق لخدمة الأنسان العراقي في كل مكان من العالم.
حكمتنا:تتساوى الحقوق والواجبات ألتزاماً بالقانون ، وتحقيقاً للعدالة وحرية الأنسان لمعافاة الحياة.
منصور عجمايا
نهاية كانون الثاني\2015
  [/b]

58
الأخوة الأعزاء المتحاورون جميعاً بأحترام وتقدير
نقدر عالياً أختلاف في وجهات النظر المختلفة والتي لابد منها مكاناً وزمناً
ما يؤسفنا حقاً بالردود والمقالات المتشنجة قبل الكتابة وروح الفكر والثقافة المطلوبتين بعيداً عن الضغائن ومحاولة أسقاط الآخر وبأية طريقة كانت..
ما يجمعنا هو الكثير الكثير وما يفرقنا هو القليل المتناهي يفترض المتناسي دون تأجيجه خصوصاً على حساب قضية ومصير شعب تاريخي أصيل أياً كان وجوده وأنحداره ومسمياته التي أبتلينا بها وبحق وحقيقة ، ويا ريت كنا نتفق على تسميتنا القومية ب(كأس)كما طرحناه منذ عام 2007 في مقالتنا السابقة ، أي بصحة الجميع في معالجة العطش القاتل لشعبنا ، وما احوجنا لكأس المحبة الجامعة لأنتعاش النفوس وترفيه الأجساد المحتاجة الى تغيير الوضع المتردي نحو الأمام وليس للخلف المنبوذ سلفاً ، بل يفترض أخذ ما هو أفضل وأحسن لنا كشعب متطلع نحو العلم والتقدم والتقنية والثقافة والادب والتطور والتقدم ولكل ما هو جديد يخدم الأنسانية جمعاء ، ولما يخدم شعبنا القابل للزوال والتشستت في عراقنا التاريخي وحضارتنا العظيمة والتي في حكم المنتهي مع الزمن أن أستمر السيناريو الجديد في المنطقة والعراق..
ماذا نستفاد من التاريخ والأسم والبلاد والقوميات والأقاليم والمناطق في غياب الأنسان وحقوقه وحريته ونزاهته وتطلعه للعدالة والحق وتطبيق القانون  لسعادته..
ما يؤسفنا أكثر هو الضغائن والحقد الأعمى القاتل لمجرد هذا فلان يعبر عن وجهة نظره دون التدقيق في محتى كتابته أو نقده ، حتى وان كان على حق في مفرداته ، فكيف أن كان مخطاً في نقده وفكرته ، لنرى الآخر ينفعل في معالجة حتى لو أفترضنا أنه الخطأ بعينه ، ليعالجه بنفس الخطأ والنتيجة واضحة للداني والقاصي وللعدو والصديق هي الخطأ بعينه.(معالجة الخطأ بالخطأ هي خطأ). اذن هل وضعنا لبنة للبناء أم هدمنا كامل البناء!!؟ولا زلنا نهدمه بفعلتنا وتشرذمنا وحقدنا وتحزبنا ومصالحنا الذاتية!!
ثم لماذا نطرح التقليل من قيمة الأنسان وتعلمه .. للأمانة حضرت مرات عديدة لطروحات الكثيرين من الأساتذة من حملة الماجستير والدكتوراه والحوارات الدائرة .. كانت مملوءة بالأخطاء القاتلة ومع هذا النتيجة جيد جداً وبأمتياز أحياناً..التاريخ يشهد هناك من لم يحمل شهادة يملك قدرات وقابليات العلماء الأنسانيين بمجرد تعلم القراءة والكتابة في موقع معين وظرف خاص ليتواصل القراءة والبحث بأجتهاد خاص لفكر معين وثقافة عامة.
ما نراه اليوم هو العمل على تقليل دور الآخرين دون أنصاف جهود الآخرين وبعيداً عن الضمير أحياناً قبل الدين ، وهذا هو الحقد الأعمى القاتل والمبني على الجهل والجهالة في العلاج الناجح والناجع.
بأعتقدي المتواضع(لاحقوق قومية ولا أثنية لجميع القوميات كبيرها وصغيرها في العراق في غياب روح الوطن والمواطنة وبناء الديمقراطية الحقيقية دون المسمى وأستغلالها.
آسف للأطالة ومعذرة من الأخ الأستاذ أبرم شبيرا .. شكري وتقديري الكامل للجميع.
اخوكم
منصور عجمايا
اواخر كانون الثاني 2015

59
الأخ العزيز في الأنسانية حنا بولص متي المحترم
غريب عجيب أنت يا رجل!!! أتمنى أن تسأل نفسك ..لماذا موقع عنكاوا الأغر حذف تعليقك السابق؟
أذا كان عندك الكثير عني فلماذا لم تطرحه أمام الملأ؟؟ ثم لماذا تتهجم وتتسائل في أمور شخصية ليس لك فيها لا ناقة ولا جمل؟؟أنا حر وسأبقى حر سواء نجحت أم أخفقت وليس عندي أرتباط مع كائن من يكون في هذه الدنيا..
مع كل هذا وذاك أشكرك جزيل الشكر لردودك الفقيرة وأسلوبك الهش.
أتمنى أن تطرح شيئاً يفيد ويخدم قضيتنا الأساسية القومية والوطنية والأنسانية..
مرة أخرى شكرا لك ولكل أنسان يعي مهامه وقدر نفسه..
نحن نؤمن بالتطور والتقنية العلمية ، ويشرفنا أن نكون كتاب وأدباء في المواقع الأنترنيتية وهو فخر لنا وللأنسانية ، وأتحادنا يواصل التطور العلمي ولا يخجل من العلم والتقنيات بل العكس هو الصحيح..أنت وأمثالك ألجأوا الى ما هو أدنى وأردأ يا أنسان آخر زمان!!!
هذا آخر رد مني لحضرتكم أحتراماً لكم كونكم من بشر وصنع الطبيعة.ولنبتعد من الحوار البيزنطي والحقد الأعمى لحضرتكم الكريم.
تحياتي لك ولكل أنسان يعي قدر نفسه!!!
اخوكم
منصور عجمايا

60
الأخ حنا بولص متي المحترم
شكراً لمداخلتكم وتهجمكم الواضح لشخصنا والذي نعتبره قوة لنا وليس غير ذلك.
أقول لك ولجميع الحاقدين على الفكر الشيوعي الأممي الأنساني:
يشرفني ولا زال وفي المستقبل أن أكون شيوعياً وأنا مدين لها فكرياً ، رغم أنني الآن غير منتمي لأي حزب بل مستقل من حيث الألتزام ، ورغم كل المعاناة العائلية والنضال المتواصل لعقود من الزمن الغابر الأسود قبل الجمهورية وحتى الآن.
(قبل أن أكون وطنياً نشأت كلدانياً وعندما أصبحت شيوعياً زادت وطنيتي وترفعت كلدانيتي)
حتى وأن كان منبعي فارسياً فأنا أتشرف به كوني أنساني قبل أن أكون فارسي أو عراقي أو من أي قطر كان من العالم ، لكن .. وللعلم.. تتبعت جميع السجلات المتواجدة في مدينتي الخالدة تللسقف تبين أن جد جدي هو مولود في تللسقف قبل منتصف القرن الثامن عشر وفق سجلات الكنيسة وبيانات الولادة ، وقبلها ليس للكنيسة أي سجل او مدون يذكر بأي لغة من اللغات ولأية عائلة متواجدة في تللسقف من جميع العوائل التلسقوفية المحترمة .. وعليه هذا ليس ذنبي لأبينك أصلي أيا كان مسماه..
كما ويشرفني العمل في خدمة شعبي وقوميتي وخصوصيتي الى جانب الشعب العراقي كما وبقية الشعوب الانسانية في أي مكان من الكون..تلك هي خصالنا وثقافتنا الأنسانية والروحية التي تعلمناها في صغرنا تواصلاً مع كبرنا..
أما الأستسلام والخنوع والخضوع لم نفكر به يوماً من الأيام ولم نبالي بالحياة وأرخصناها للوطن والشعب منذ كنا شباباً ولحد اللحظة.. كما تعلمون دخلنا تحدي الأنتخابات لنخدُم شعبنا وليس لنُخدَم ، وللأسف كان قرار شعبنا وظروفنا التعيسة الطارئة العائلية حالت دون حضوضنا في النجاح.ونحن قبلنا الخسارة بروح رياضية مهنئين الفائزين بمحبة وأحترام..يمكنكم ملاحظة ذلك من خلال العم كوكل..
لم أترك البلد بعد التغيير أبداً .. للعلم كنت خارج العراق منذ 1995 أي عشرون عاماً(عقدين)بسبب مواقفنا المعروفة وسيرتنا الواضحة ووضعنا السياسي والعائلي الخاص ..
نشكرك على تهجمك ورأيك يفيدنا رغم قساوته وغلوته وعدم صحته.. ولا أريد أن أقول لك ولقرائنا أكثر من ذلك لأن تاريخنا واضح للداني قبل القاصي..
اخوكم
منصور عجمايا

61
الأستاذة العزيزة جنان المحترمة
نحن مع كل ما جاء بمقالتك النابعة من حرص لألم يمزق الشعب وينهي تاريخه المدمر..معذرة
نحن بصدد التساؤلات المطروحة من المتلونين والأنتهازيين والمتقلبين كالحرباء ، مرة كلداني للعضم ومرة أخرى قطاري مسيحي وأخرى آشوري ، ومع كل هذا وذاك يطلبون خيراً لشعبنا الأصيل ، مملوئين بالديماغوجية والوارثين لها بالثرثرة الجوفاء ، جميع أسألتهم يفترض طرحها على السائل نفسه ليعلم ويطرح أجوبتها قبل طرحها الأعلامي.
تحية ومحبة لجميع المنصفين وأصحاب الضمائر الحية ولبس المصالح والنوايا الذاتية والمزايدات على مصالح الشعب الاصيل..ودمتم
اخوكم
منصور عجمايا

62
الأخ والأستاذ سيزار المحترم
شكرا لهذه الألتفاتة الأعلامية من جنابكم الكريم ، لأطلاع شعبنا على دور الكنيسة الكلدانية وبشعبها الكلداني العفيف ، ودور الوفد المشترك من الكنيسة ورعايتها ومعها العلمانيين من أذاعة صوت الكلدان والمنبر الديمقراطي الكلداني الموحد من خلال ممثلها الاخ والاستاذ شوقي كنجا والمنظمات الأنسانية وممثلها الأخ باسل بقال.
نود أن نشكر الأخ العزيز والأعلامي البارع العضو القيادي في المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد الأستاذ فوزي دلي..الذي أسعفنا بهذا السرد السلس لما قدمته كنائسنا الكلدانية برعاية المطرانين الجليلين مار أبراهيم أبراهيم وفرنسيس قلابات ، ومعهما المنبر الديمقراطي الكلداني وأذاعة صوت الكلدان ومنظمة باسل بقال لدعم العوائل المهاجرة والنازحة..
نحن نتابع دور منظماتنا الكلدانية الرائد والمتقدمة في كل مكان من العالم ، وخصوصاً أمريكا في مشيكان وسان ديكو نتيجة عطائهم السخي وأدارتهم الواضحة وأمكانياتهم الأقتصادية الكبيرة وثقلهم السكاني والمقدر  ب 350 الف نسمة ، وكل التجارب في العالم تؤكد على نجاح العمليات الأيجابية وأذابة الصعوبات والمعوقات والمحن والمآسي الأنسانية بالتعاون والتآزر والتضحية من أجل الآخرين ، مستندين الى الفكر الأنساني المتقدم بعطائه الغني الوافر وروح وتعاليم المسيح الحية.
كما وكان لشعبنا الكلداني ومنظماته المختلفة في الشتات منها كندا واستراليا واوروبا التعاون الواضح من أجل شعبنا المشرد بجميع مسمياته والوانه من المكونات العراقية ، وقدمت وفق أمكانياتها الذاتية المتواضعة.
ننثني ونقيم جميع الجهود المتواصلة والمستمرة من قبل الجميع وخصوصاً شعبنا الكلداني السخي في أمريكا ذو الثقل العددي الكبير والأمكانيات الواضحة ، في خدمة شعبنا العراقي في محنته وهمومه ومآسيه ... الف الف شكر لكل من يتمكن من الدعم والمساعدة والتعاون من جميع الرجال والنساء بمختلف الاعمار من العلمانيين والرحانيين وهذا هو أساس النجاح... وشكرا
اخوكم
منصور عجمايا

63
المجد والخلود لشهداء الحزب الشيوعي العراقي وجميع شهداء العراق ، الذين قدموا ولازالوا يقدمون أرواحهم رخيصة للوطن ، وللأسف سياسيوا العراق الحاليين بعد التغيير الحاصل , (الأحتلال) بعد 2003 لم يحترموا شهداء الوطن وتضحياتهم الغالية من أجل حقوق ومصالح الشعب العراقي ، نتمنى أن يرى الشعب مصالحه وأهدافه الوطنية لتغيير حياته نحو الأفضل والأحسن.
شكرا لكاتب المقال وتضحيات عنكاوا والقوش وتللسقف وتلكيف وبرطلة وكرمليش وبغديدا وباقوفا وباطنايا وجميع بلداتنا الغالية في دهوك واربيل والسليمانية ومحافظات الوسط والجنوب ، والف تحية وتحية لقبور الشهداء من أجل الوطن والشعب..
ننحني أجلالا أمام شموخ وكبرياء الوطنيين العراقيين من اجل الشعب والوطن..
اخوكم
منصور عجمايا

64

أين نحن من الحدث الطاريء ، وما علينا فعله ومعالجته(6)!!؟؟
سقوط الموصل والمناطق الأخرى:
سقطت الموصل حسب المعلومات المؤكدة في ليلة 9\10 من حزيران عام 2014 ومن بعدها تدريجياً بقية المناطق في صلاح الدين وديالى والرمادي وكركوك ، بسبب رئيسي هو أمتلاك داعش للحواضن وخلايا فاعلة ونائمة منذ سقوط العراق بيد الأحتلال عام 2003 ولحد الآن ، كما ولأسباب متعددة منها داخلية وخارجية معقدة جداً وفق التركيب المتداخل لعوامل وأوضاع متعددة ، منها أجتماعية وسياسية وثقافية وأقتصادية وطائفية وتعنصر قومي مقيتين ، وما رافقهما من تأثيرات سلبية ونفسية فاعلة لسلطة مالكية مخفقة لأدائها الوطني ، ونتيجة تقدم داعش عسكرياً كانت بسيطرته على ثلث مساحة العراق وخمس سكانه ، وهذه تعتبر كارثة أنسانية وجغرافية مساهماً بها التباعد الوطني وغياب دوره ووجوده ، بطغيان الذاتية والفئوية والشخصية والأصطفافات الطائفية والعنصرية المقيتة.
آ.الأسباب الداخلية:
1.أنفراد السلطة المالكية طيلة أكثر من ثمانية أعوام بقراراتها وممارساتها الفردية الدكتاتورية ، دون أعارة أهمية لشرائح القوى السياسية ومراعاة الوضع النفسي لعموم الناس.
2.محاولة العمل وفق سياقات النظام الصدامي وتقليده من حيث الممارسة في الموصل وبقية المناطق التي سقطت بيد داعش.
3.أحتضان وتقريب عناصر عسكرية للنظام السابق والأعتماد عليها في أدارة الملف الأمني ، مما شكل خرق مظلم وفاحش في المؤسسة العسكرية والأمنية.
4.حصر السلطان الامنية والمخابراتية والعسكرية بيد القائد العام ورئيس الوزراء حصراً (المالكي) ، مما أعطى نتائج مخجلة ومؤلمة ومؤذية للعراق وشعبه.
5.زرع الخوف والشك في المناطق المحتلة من قبل داعش ، نتيجة العمل والممارسة وفق قرار 4 أرهاب.
6.خلق وضع مزري ومأزوم ومزكوم ومتأزم بين المركز والأقليم وبقية المحافظات الأخرى.
7.أستخدام أسلوب التسقيط السياسي مع تهميش متعمد لقوى سياسية متعددة ، وحصر المناصب ومواقع السلطة طائفياً بعيداً عن بناء وتعزيز مؤسسات الدولة.
8.تسييس القضاء وفق نهج وعمل السلطة المالكية بعيداً عن الدستور في فصل عمل السلطات الثلاثة ، وضرورة الأهتمام بالسلطة الأعلامية الرابعة.
9. التهالك على المنافع والمغانم والمصالح الخاصة ومغريات السلطة لزيادة النفوذ لحزب السلطة الأسلامية الطائفية (الدعوة)على حساب القوى الأسلامية الأخرى طائفياً ، ناهيك عن كبح الفكر العلماني المدني وتراجعه في النهج والعمل الديمقراطي.
10.تفاقم وزيادة الفساد المالي والأداري ونهب المال العام بلا قيد أو شرط ، مع فقدان مئآت المليارات من الدولارات بلا حسيب ولا رقيب ، أضافة عدم أقرار الميزانية من قبل الحكومة ومجلس النواب لعام 2014.
11.فقدان الخدمات والعمل أدى الى زيادة البطالة والبطالة المقنعة والعوز والفقر ، مع أزمة السكن وعلة الماء والكهرباء والصحة والتعليم ، وأرتفاع الأيجارات وأزمة السكن الخانقة وزيادة المحن والمآسي للشعب في جميع مناطق العراق.
12.الفساد المستشري في المؤسسة العسكرية وغياب عناصرها ، بالأتفاق المبرم بين المنتسبين والقادة من أدنى هرم الى أعلاه ، وفق مبدأ المناصفة في الرواتب تناسباً مع التواجد.
13.بناء القوات العسكرية وفق نهج مقيت للمحاصصة الطائفية والتعنصر القومي الهدام ، بعيداً عن روح الوطن والوطنية والمواطنة الحية المنتجة الفاعلة.
14.الضعف الملحوظ والحاصل في القوات المسلحة والأجهزة الأمنية ، من حيث التدريب والتاهيل والتقييم المنصف للمبدعين والملتزمين(وفق مبدأ الثواب والعقاب .. أي الحوافز والعقوبات).
15.الضعف الأستخباراتي العسكري والأمني لتأمين المعلومة الدقيقة والواضحة لأجهزة السلطة العسكرية والأمنية.
16.الحواضن وخلاياها المتحركة والنائمة تمتلك قدرات وأفعال واضحة على الأرض وبحرية ، في ممارسة الأغتيالات والأتاوات والأبتزازات للمواطنين في وضح النهار ، دون أفعال مضادة ومطلوبة بمعالجة واقعية للسلطة الأمنية والعسكرية من الحكومة محلياً ومركزياً.
17.فقدان التنسيق والحوار البناء بين المركز والاقليم ، رغم الشراكة في السلطة المالكية مع تأجيج وأستفحال المشاكل بين الطرفين بشكل شبه دائمي ، مع تعطيل المادة الدستورية 140 وحسم جميع الخلافات القائمة بين الطرفين دستورياً.
18.تواجد ملحوظ وتنسيق واضح وعملي بين عناصر النظام السابق ، التي تمتلك خبرات وقدرات قتالية وتدريبية وقيادية لا يستهان بها ، مما عزز قدرات وامكانيات داعش مع أدامة تحالفهما لحضن داعش ودعمه بكل شيء للأستيلاء على السلطة.
19.عدم أهتمام السلطة المالكية للآراء الوطنية الحريصة على الشعب والوطن ، لابل مصادرة حرياتها ومنع تظاهراتها السلمية في بغداد وبقية المناطق ، بما فيها أستخدام القوة المفرطة والأعتقالات وفتح النيران على المتظاهرين ، وحتى أغتيالات للناشطين منهم الأعلامي هادي مهدي مثلاً وليس حصراً في وضح النهار ، وخصوصاً الصادرة من السلطة الأعلامية الرابعة والى جانبها القوى الوطنية الديمقراطية المتمثلة بالتيار الديمقراطي ، وطبقة المثقفين بما فيها تجاوز السلطة على أتحاد الأدباء والكتاب في العراق.
20.فقدان دور السلطة العراقية في المناطق المختلف عليها ، وجعلها تحت حماية وسيطرة القوات الكردية المنفردة ، مما جعل تلك القوات تنفرد بقرارها المفاجيء والمخجل بأنسحابها المفاجيء ليسيطر عليها داعش بلا مقاومة تذكر ، خصوصاً في سنجار وضواحيها وبلدات كلدانية وسريانية لسهل نينوى (قرقوش ، كرمليش ، برطلة ، تلكيف ، باطنايا ، تللسقف ، باقوفا وبعشيقة وبحزاني)بالأضافة الى قرى الشبك والتركمان والأزيدية الأخرى.
21.وجود ميليشيات متعددة خارجة على القانون من حساب السلطة وقوتها المطلوبة ، أدى الى فقدان القانون والنظام والأمن وهيبة الدولة وجبروتها وعدالتها ، فأضعفت مؤسساتها وقدراتها العسكرية والأمنية والقانونية والخدمية الصحية والتعليمية والأجتماعية والسياسية والأقتصادية.
ب.الأسباب الخارجية:
1.الأزدواجية الأمريكية الواضحة في التعامل مع الملف العراقي ، مناقضاً للأتفاقية المبرمة بين العراق وأمريكا في التعاون الأمني بعد الأنسحاب العسكري لأمريكا من العراق.
2.أعتماد أمريكا على حليفها المعتمد رأس حربتها (عضو حلف الناتو- تركيا)في خلق الأزمات الأمنية ، ومد يد العون والمساندة والدعم الوجستي العسكري الواضح بالضد من سوريا تحديداً ، لينتشر البلاء الأرهابي المدروس والمفتعل للعراق ودول المنطقة لسببين أقتصادي وتحكمي سلطوي جبروتي أمريكي بريطاني لخدمة أسرائيل.
3.بدعم واضح من قبل أمريكا وحلفائها في المنطقة ، شجع داعش والنصرة لأستحلال مساعات واسعة من الأراضي السورية ومنها الواقعة على الشريط الحدودي مع العراق.
4.نتيجة الحدود المفتوحة بين العراق وسوريا ، مهد لداعش التحرك السريع لقواته بحُرية مؤمنة بلا معوقات ولا موانع تذكر.
5.حصول داعش الدعم والمساندة الكاملة عسكرياً لوجستياً وأعلامياً ومالياً وبسلاسة على الأرض التركية ، لخراب دول جيرانها برأس حربتها حكومتها الأسلامية.
6.أستحواذ داعش على مناطق شاسعة في سوريا والعراق ، عزز من قدراتها المالية والعسكرية الذاتية المتطورة ، نتيجة الغنائم من الجيش العراقي المهزوم ناهيك عن التحكم بمصدر نفطي وأتاوات والسيطرة على أموال المسيحيين والأزيديين والشبك والكاكائيين والتركمان الشيعة.
7.لنوايا ومخططات وأهداف أقتصادية وسياسية أسرائيلية أمريكية بريطانية ، دعمت وتدعم داعش والنصرة من أجل تفريغ الأقليات القومية والأثنية التاريخية الأصيلة من المنطقة ، ليبقى الصراع الدموي قائم بين الأطراف الأسلامية المتنوعة والمختلفة في المنطقة.
8.دعم ومساندة داعش من قبل دول المنطقة ومنها السعودية وقطر ، لمحاولة تغيير المسار الوطني الديمقراطي الناشيء الفتي رغم ضعفه للخوف من تناميه المستقبلي.
9.محاولة ضرب القوى الوطنية الديمقراطية لمنع تنفسها ونهضتها لقلع فكرها العلمي التقدمي ، أنتصاراً لقوى الظلام الرأسمالي على حساب الشعوب المظلومة لزياة فقرها وكسدها وعوزها ومذلتها.
10.تأمين الوضع الأمني الأسرائيلي من خلال التوترات والحروب الطاحنة وتأجيجها المتواصل في المنطقة خصوصاً سوريا والعراق.
11.أنتعاش العملة الأجنبية الأمريكية وزيادة قدراتها الشرائية على حساب العملات الأخرى ، نتيجة أنخفاض أسعار البترول الى أدنى المستويات التي أضرت بأقتصاد العراق وروسيا وبقية الدول المنتجة للبترول.
12.تصريف السلاح المخزون والغير النافع من قبل المنتج الغربي لتطور الدخل القومي لتلك الدول من جهة ، ناهيك عن فقدان البشر وتحديد النسل للعراق وسوريا واليمن وليبيا وتونس والصومال ودول المنطقة عموماً.
13.جعل المنطقة وشعبها أسيرة حروب خاسرة لجميع أطراف الصراع الدامي بعيداً عن الربح لأي طرف من اطراف الصراع.
14.تفشي الأمية وزيادة الجهل من خلال الأهتمام العسكري النازف للقدرات البشرية والأنسانية ، لجعلها متخلفة ودائمية الأحتياجات الغربية وأسيرة لنوياها ومبتغاها ، لضمان عائديتها لمس وأستحواذ خيرات الشعوب والأستفادة القصوى منها.
15. تأجيج وتأزم دائم للصراع الدموي والفكري بين شعوب المنطقة ودولها بجميع الطرق والوسائل ، من خلال البرمجة وأستحداث الآليات المتعددة والمتنوعة للوصول الى مآربها القذرة.
حكمتنا:(التحكم بالعقل والفكر لنوايا صالحة وصادقة للأنسان وحقوقه ، هو السلاح الفاعل والعامل لخدمة وسعادة البشرية جمعاء).
منصور عجمايا
22\01\2015

65
الأخ والأستاذ العزيز زيد ميشو صاحب القلم الحر والجريء المحترم
تحية من الفكر قبل القلب
نثمن موضوعكم وألتفاتتكم الكريمة حول التنسيق والحرص الشديد على واقع حال شعبنا الكلداني وبقية المكونات العراقية من الأقليات المهضومة الحقوق ودامية القوب ودامعة العيون.
من أولى مهمات المؤتمر الكلداني العام في مشيكان وانت أحد أعلامييه.. بالتأكيد ركز على اللوبي الكلداني لتفعيل دوره وقدراته المطلوبة من أجل خير وتقدم شعبنا الكلداني وبقية المسيحيين في العراق وخارجه.
علماً أثبتت التجارب والعمل للكلدان في المهجر بفاعلية اللوبي في غالبية دول المهجر.. منها أمريكا في مشيكان وسان ديكو وبقية الولايات الأخرى ، كما في أستراليا واوروبا ولكن بنسب متفاوتة وحسب قدرات وأمكانيات العاملين في هذا الحقل.. كل على طريقته وأجتهاده الخاص..ولكنه وفق المفردات الحاصلة وتشرذم العمل وحيثياته لم يكن بالمستوى المطلوب والحدث الطارئء ، ولكنه أفضل من أن لا يكون ..
نتطلع الى تنسيق الجهود والعمل وفق  تحديثه وتجدده للصالح العام الكلداني الوطني تفعيلاً لشعار المؤتمر المقر (وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية)..نحن مع التنسيق والحوار الدائم لتفعيل برنامج ومنهاج البيان الختامي للمؤتمر للتنفيذ قدر المستطاع ، بالحوار البناء والألتقاء على النوايا والأهداف القومية واتلوطنية..ودام الجميع بخير ويسر وسلام.
تقبل تحياتنا وتقديرنا العاليين
اخوكم
منصور عجمايا

66
الأخوة الأعزاء جميعاً
نستأذن من الأخ الأستاذ مؤيد المحترم
نحن نرى الآتي:
معالجة الخطأ بالخطأ هو خطأ.
معالجة الخطأ بالأنفعال ناتجه خطأ.
التشخيص للأنسان أو للمجموعة المعينة بمسمى معين أياً كان هو خطأ.
النزول الى مستوى الخطأ هو خطأ.
العصبية والانفعال في الكتابة هي خطأ وناتجه خطأ..
أجمل التحيات لكم جميعاً..
اخوكم
منصور عجمايا

67
[/size]الأستاذ مؤيد هيلو المحترم
شكرا لألتفاتتكم الكريمة ورأيكم الخاص لابد أن يحترم من قبل الجميع ، أستناداً الى حرية الرأي المعمول بها في المجتمعات المتحضرة..
أحترام والتزام وتقديس خصوصية كل أنسان على الأرض أياً كان موقعه ووجوده ، مطلوبة وواجبة العمل من اجلها مهما كانت النتائج والمرتبات لهذا الخصوص ، ومهما كانت النتائج العكسية لهذا الفكر القومي الأصيل..
التجارب والنضال القومي موجود في جميع البلدان ومنها خصوصاً بلدان عدم الأنحياز الى اليمين والى اليسار من الصراع القائم بين الغرب الرأسمالي والشرق الأشتراكي في القرن الماضي ..
الجميع لهم مشاعرهم وظروفهم وقضاياهم وتعلقاتهم وسيرتهم التاريخية وعاداتهم وتقاليدهم الخاصة وعلى الجميع أحترام وتقبل بكل هذا وذاك لمجموعة معينة أو تجمع قومي معين أو تشكيلة معينة سميها ما شأت.. وعلى سبيل المثال وليس الحصر ،، في أستراليا مجموع سكانها لا يتجاوز 23 مليون نسمة .. مجموع قومياتها تتجاوز 180 قومية ، يتكلمون أكثر من 150 لغة بالأضافة الى لغة البلد الأنكليزية..
هل تعلم في أستراليا توجد قومية معترف بها عددها 6 أشخاص لهم مكانتهم في المجتمع الأسترالي ومحتفضين بلغتهم الخاصة بهم..
لذا علينا أحترام وتقديس الوطن والمواطنة وفي الوقت نفسه على أحترام وتقديس خصوصيتنا القومية التي نعتز بها ، والقوميون النزيهون هم وطنيون بحق وحقيقة .. وأن كنّا مؤمنين أو غير مؤمنين مسيحيين أم مسلمين ، لأن القومية وأية قومية متواجدة قبل الدين ، ووالدين لا يدخل ضمن مقومات القومية ، والدليل هناك عرب وأكراد وتركمان وكلدان والآخرين فيهم مؤمنون ومنهم ملحدون ومنهم من ديانات مختلفة ، ويوجد كلدانيي القومية لكنهم منتمين الى كنائس أخرى غير الكنيسة الكلدانية ، وآثوريي القومية لكنهم منتمين الى الكنيسة الكلدانية.. وممكن للأنسان أن يغير دينه ، ولكنه ليس بأمكانه أن يغير قوميته .. والدليل هناك أكراد وعرب وتركمان وغيرهم تحولوا من الأسلام الى المسيحية أو أصبحوا ملحدين لا دينيين لكنهم بقوا محافظين على قوميتهم ووجودهم القومي والوطني والانساني ، والديانة والتدين تتعلق بين الأنسان وربه من أيمانه أو من عدمه ، ليس من حق أحداً كان من يكون التدخل بقناعات الآخرين وفرض الأرادة على الآخرين مطلقاً..
تحية وتقدير لجهودكم
اخوكم
منصور عجمايا

68
الأخ فارس ساكو المحترم
مقالة تستحق التقييم والتقدير ، فيها جرأة ووضوح للطرفين المختلفين ، وانت لم تتكلم من أجتهادك الشخصي ، بل حسب توضيحك هو من روح القدس ، وهذه أمانة في أعناقك لابد من توصليلها لطرفي نقيض..
فشكراً لك ولجهودك الحثيثة في الخير والتأمل والمصالحة ومحبة المسيح الحق والفادي والمضحي من أجل البشرية جمعاء ، ويفترض من القادة الدينيين اقتدائهم بالسيد المسيح له المجد كل المجد ، والمسيح جعل المحبة الأنسانية فوق القانون ، وأغتاض من المحاكم كونه زرع التسامح بين أبناء البشرية ليتحاببوا..
الحقيقة أنت وغيرك من أخوتنا الكتاب زرعتم ما هو مطلوب من الجميع ، وعلى رجال الدين مراعاة الزرع ، ولعبتم الكرة وهي الآن في ملعبهم .. وعليهم ويفترض ومطلوب منهم أجادة لعبها بجدارة ، والمسامح هو الرابح في هذه الدنيا وبالآخرة..
شكراً لك ولهم ولقرائنا الكرام ومتابعينا الأعزاء..
لكم المحبة والتسامح والبناء والخدمة الأنسانية وحقوقها وحريتها كما أمرنا وعلم المسيح له المجد
تحية ومحبة صادقة من الأعماق..
اخوكم
منصور عجمايا

69
الأخ الفاضل فارس ساكو المحترم
أقدر عالياً حرصكم الكبير على عائلتكم (الجماعة) في كنيستكم الكلدانية الكاثوليكية ، أنه واجب كل علماني نزيه أن يتمتع بالحرص لأي أنسان على الأرض فكيف بالجماعة؟!!
قرأت يوماً ما الأنجيل ورسائل مار بولص في تسعينات القرن الماضي .. وبقت عالقة في ذهني ما معناه (حرصي على كنيستي قتلتني) أن لم أكن مخطاً..
حسب فهمنا الكنيسة في الجماعة ، وغياب الجماعة معناه نهاية الكنيسة وفقدان أركانها الأربعة لا بل تخلخل صخرتها التي بنيت عليها ، وبالتالي هدمها وأزالة وجودها.
ثبت علميا وعمليا ، عمر القانون والمحاكم على مر الزمن هي خسارة واضحة للأثنين أياً كانا .. حتى الرابح هو خسران من جميع النواحي .. علمتنا الحياة ببساطتها أن نحل العقد بأيدنا وليس بأسناننا(أذا يتمكن أن يحل الأنسان عقدة حبل بيديه ، من الخطأ أن يلجأ لأسنانه).
على الأنسان ان يحل العقد لا أن يعقدها..وهناك مثل تاريخي قائم في المجتمع(غلطة الأنسان كبيرة).. وعليه سماع الآخرين بعيداً عن التشبث بالرأي ، ويفترض عدم تجاوز آراء الآخرين..
الكرة وضعت في ساحة رجال الكنيسة ، وما عليهما غير أجادة ضربتها بدقة ونزاهة وموضوعية..
نحن نرى كل الأقلام التي تجرحنا هي في خدمتنا وتطورنا وأنهاء أخفاقنا .. أما غيرها لا نعتقدها تخدم قضيتنا وشعبنا روحياً وأنسانياً وحتى ثقافياً.
تعلمنا دروس في الحياة من أهلنا(روح مع اليبجيك لا مع اليضحكك)
نحن نرى: من هو حريصاً على روحانيته ومؤمناً حقيقياً في رسالته الأيمانية عليه بالقبول بآراء المسيح ورسالتك للعالم أجمع .. كما والشعب حتى وان كانت تلك الآراء في غير موقعها ، وبهذا سيكبر في الحياة الدنيوية والآخرة ، وتزداد مكانته الدينية والدنيوية ، وعلينا أن نتواضع كما تواضع المسيح عندما غسل أرجل تلاميذه بيده ، ونكر ذاته الأنسانية عندما نكر أمه وأخوته حينما قال لعامة الناس . أنتم أخوتي وأهلي وأمي ..
أما نكون مسيحيون فعلاً وعملاً ، لا قولاً وثرثرة ، والا فلا..
حتى في القرآن يقول:(أن دعتك قدرتك على الناس ، فتذكر قدرة الله عليك).
حكمتنا:(مشكلتنا في الممارسة وليست في في الفكر)..
معذرة من الجميع أنه رأيي الشخصي فقط وفقط... مع التحيات للجميع
اخوكم
منصور عجمايا

70
الأخ العزيز أيشو شليمون المحترم
شكرا لمساهمتكم وآرائكم ونظرتكم تجاه غبطة أبينا الباطريرك ساكو
مع التقدير والأحترام لجهوده وخدماته وزياراته لكافة كنائس شعبنا في العراق والمهجر
تقبلوا تحياتنا وأحترامنا
اخوكم
منصور عجمايا

71
الأخوة الأعزاء المتحاورون المحترمون
الأخ العزيز صباح دمان المحترم
ننثني للمبادرة الخلاقة النابعة من الحرص الميمون لأنهاء المختلف عليه بين الطرفين المتحابين روحياً وأنسانياً وفقاً لأركان الأيمان المسيحي الخلاق خدمة للبشرية جمعاء..
شكراً لجميع المداخلات الموضوعية الحريصة على البناء دون الهدم ، كبح النيران دون تأجيجها ، زيادة نور الشمعة الوضاءة دون أطفائها ..
رأي السكرتير الشخصي لغبطة مار روفائيل الأول ساكو محترم ومقيم لكنه ليس رسمياً ، وليس بمثابة رأي غبطته الجزيل الأحترام.
لنكن متفائلين ولو ببصيص ضوء لنلعن الظلام .. كل الخلافات تزول وتتلاشى وتنتهي بالحوار والحوار والمزيد منه ، الموضوع بسيط جداً ، وحساس للغاية ، والأعضاء المقترحة نكن لها كامل الأحترام والتقدير كونها تملك ذراعاً طويلاً ومقيماً .. لذا علينا بمزيد من الحوار البدائي بين اللجنة وطرفي الأختلاف الذي نعتبره من وجهة نظرنا المتواضعة خيراً وتقدماً وتطوراً للكنيسة الكلدانية الروحية وليس العكس (لأن في الأختلاف تطور وتقدم وتجدد .. وفي غيابه لا تطور ولا تقدم ولا تجدد)..(الأختلاف لا يفسد في الود قضية)..الطرفان يملكان الود والتضحية والأيمان الحقيقي لمهامهما الروحية والانسانية ، ومتمكنان روحياً رياضياً وفكرياً ثقافياً وخبرات أجتماعية كبيرة..لذا نحن متفائلونه في معالجة ما يمكن معالجته وبأقرب ما يمكن من أجل خير وتقدم ورقي وتطور وتجدد للكنيسة الجامعة روحياً وأجتماعياً وثقافياً وحتى أقتصادياً ..
سيروا وبركة الرب معكم ومعهم في الخير واليسر والسلام في الأرض لصالح الأنسان الفادي للأيمان ومن أجله..
اخوكم
منصور عجمايا
12\01\15

72
الأخ العزيز أستاذ متي كلو المحترم
موضوع قيم لما يحتويه من مواقف أنسانية تجاه شعبنا العراقي النازح والمطلوب معالجة وضعه من السلطة العراقية قبل المجتمع الدولي ورؤساء الحكومات الأخرى في العالم.
حكومة العبادي ورثت وضع مأساوي وتركة ثقيلة جداً جداً ، ولكنها طالما وافقت على تحملها المسؤولية الأدبية والأخلاقية تجاه العراق وشعبه ، يفترض منها معالجة كل الموروث الفاسد ، والأنطلاق الى تحقيق الأمن والأمان والأستقرار للشعب ، وبعكسه عليها أن تعترف بعدم مقدرتها لمعالجة الوضع الدامي والفساد القائم والمستشري والمتواصل في أجهزة السلطة في غياب الدولة لأنها من نصيب المحتل الذي يلعب سلباً بمقدرات البلد ويعمل لتمزقه أرباً أرباً.. وهذه هي الكارثة الكبرى التي يجني ثمارها العراق وشعبه..
الف تحية لكل كلمة تخدم ولا تدمر ، وتنطق الحق والعدل من اجل العراق وشعبه
أخوكم
منصور عجمايا


73
الأخ والأستاذ العزيز فارس ساكو المحترم
شكرا لمساهمتك وأرسال الموضوع مع التقدير
كل عام وانت وشعبنا في الغربة والعراق بخير ويسر وسلام
اخوكم
منصور عجمايا

74
عزيزي أستاذ فاروق المحترم
شكرا لمروركم الكريم ومساهمتكم الجديدة
أعذرني ودعني أن أختلف معك ببعض العبارات المزكومة بحق المختلفين معكم وحتى معي ، والتي نعتقدها لا تخدم توجهنا وعملنا الأنساني والأدبي والثقافي ، كما ونظرية التطور الفكري للأنسان وتقلباته مع الزمن والظروف الموضوعية التي تحيط بالأنسان ، ومن ناحيتي متفائل جداً في تغيير قناعات المختلفين معي عبر الزمن مهما تكلست تلك الأفكار مع الوقت ، وعليه أن لا نمل ولا نتقاعس حباً بالبشرية.
عدم الرد من قبل المختلفين والذي من جانبي الشخصي أحترمه جداً وفق مبدأ ( الأختلاف لا يفسد في الود قضية).. وعليه عندما نطرح فكرة أو موضوع أياً كان نوعه لابد وان يكون قابل للحوار وحتى الأختلاف المطلوبين ، أيماناً منا في أحترام الرأي الآخر ، وهذه هي سمة الثقافة والتطور الفكري في العصر الحديث ، وفي خلافه لا معنى للثقافة ولا معنى للأنسانية وتطورها وتقدمها المطلوبين في هذا الزمن التقني العلمي المليء بالعقد والتعقد والذي بحاجة الى فكر متجدد أصيل.
من ناحيتنا نقول ما نراه من وجهة نظرنا حقيقة واقعية موضوعية ، وقد تكون من وجهة نظر الآخرين مناقضة لفكرتنا وعلينا أحترامها وتقبلها على مضض ، للأستفادة من الفكر المختلف وحتى المتناقض وفقاً لصراع الأضداد من أجل خدمة شعبنا ومصالحه الآنية والمستقبلية.. وعلى الشعب والقاريء الكريم أن يعي الحقيقة التي تخدمه قومياً ووطنياً وأنسانياً..
عندما قيمنا موقف الباطريرك المبجل أيجابياً في هذا الجانب القومي التاريخي حول رفضه للتسمية القطارية المخجلة ، وبمواقف أخرى كثيرة أيجابياً لا يمكننا نسيانها ، هذا لا يعني ليس هناك نواقص وأخفاق من قبل الباطريركية سابقاً وحتى حالياً .. والسبب هو العمل لأننا نعلم بدون عمل ليس هناك خطأ أبداً وفي العمل لابد أن تظهر الأخطاء هنا وهناك .. في الرسم الهندسي للعمارة كل شيء مثبت ودقيق ولكن هل يمكن للمهندس التنفيذي تقليده كاملاً على الأرض كما في الرسم!!؟؟ وبدون أن تحدث أخطاء هنا وهناك؟؟بالتأكيد لابد من أخطاء في العمل ولابد من تصليح الأخطاء دون التزمت بها وعدم معالجتها. وكل ما ذكرناه حول الباطريركية المبجلة ينطبق على جميع الأبرشيات والمؤسسات الأخرى بأختلاف تنوعاتها وأختصاصاتها وعلى جميع المؤسسات الكنسية والمدنية الأستفادة من آراء شعبهم ومنتسبيهم والأنفتاح على الجميع وتقبل الآراء من أصغر مؤمن أو منتسب ، بعيداً عن ممارستهم للدكتاتورية والأستبداد الذي عفا عليها الزمن وشرب ، والسبب نحن لسنا مثاليين بل بشر ومادة حية فكرية غير جامدة قابلة للتغيير والتطور من والى!! أيجاباً أم سلباً.(المثالية تعني الآب والأبن وروح القدس الأله الواحد آمين)
شكري وتقديري ومحبتي لكم مع المعذرة لك ولجمهورنا الكريم قرائنا الاعزاء للأطالة والف سلام..
اخوكم
منصور عجمايا
 

75
الأخ العزيز كالدنايا المحترم
شكراً لمروركم الكريم وتقييمكم ووجهة نظركم مقّمة
مع التقدير والأحترام
-----------------------------------
الأخ والأستاذ فاروق المحترم
شكراً لمروركم الكريم ورأيكم محترم من قبلنا
شخصياً التقيت مع غبطة مار ساكو الجزيل الأحترام قبل ما يقارب السنتين بعد أنتخابه بطريركاً على الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم. وبالنسبة لي من خلال اللقاء كان صدري مثلوج لأن مواقفه محترمة ومقبولة من الناحيتين الكنسية الروحية ، كما ونظرته العلمانية الأممية الأنسانية ، يحمل ثقافة أنسانية عامة وقاريء جيد جداً وكاتب بمستوى الحدث والتاريخ ، متطلع على كتبه ومؤلفاته ومحتفظ بقسم من مؤلفاته ، محترم وجهة نظرته الدينية والدنيوية ، وحتى وان حدث أختلاف فكري أعتبره من الأيجابيات المطلوبة ، ولهذا كنت دقيقاً وواضحاً بعدم التدخل في أمور لا تعنيني وفقاً للنظام الداخلي للأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، ناهيك عن عدم تدخلي بأمور كنسية كونها خارج أختصاصي ، وأن تطلب مني التدخل من قبل رجال الدين سأكون من الملبين لطلبهم بطرح وجهة نظري التي أراها تخدم الكنيسة وليس الأشخاص أياً كان موقعه برضا أم عدمها.. هذا لا يهم ..المهم يكون لنا موقف خادم للمجتمع فقط.
تحية ومحبة لكم
-------------------------------------------
الأخ العزيز ليون برخو المحترم
شكراً لمروركم الكريم نقدره عالياً
بالنسبة لي نحن نكتب من أجل فائدة المجتمع وليس مجرد الكتابة ، وعليه نتقبل كل وجهات النظر أياً كانت موقعها ومصدرها سلباً لنا أم أيجاباً ، وأنا أكون شاكراً جداً من ينتقدني وعلى أستعداد للأنتقاد الذاتي متقباً نقد الآخرين بترحاب صدر ، وعليه شكرا لك ثانية.
أما موضوع الخلاف الكلداني - الكلداني المؤسساتي ، لا أعتقد أنك متوفق في هذا التقييم وهذا الرأي أبداً..
المؤسسات الكلدانية المدنية والأجتماعية والثقافية بخير وتقدم مستمر ، ولها نشاطاتها الملموسة بهذا الأتجاه..ولكن قد تكون هناك وجهات نظر مختلفة بين الكلدانيين أنفسهم ، فهذا ما نراه أيجابياً ومطلوباً من أجل التقدم والتطور داخل المؤسسة الواحدة كما وبجميعها. أبشرك الكلدان بخير وتقدم وتطور من جميع النواحي ، طالما هناك مثقفين كلدان يحملون صفات نزيهة وبنكران الذات ، بعيداً كل البعد عن المصالح الذاتية والشخصية والأنانية المقيتة ، كارهين للمال ومغرياته وعاملين جميعاً خارج المصالح الفردية ومع المصلحة العامة ليس قومياً فحسب بل ووطنياً وأنسانياً.
كل كاتب له حريته في الكتابة وفقاً لوجهة نظره ، وهو الذي يتحمل وزر كتابته وليس المؤسسة المرتبط بها ، والكثير من الكتاب الكلدان هم ليسوا مرتبطين مع أية مؤسسة كلدانية ، وعليه نحترم وجهات النظر للجميع أياً كانت وممكن تصيب وممكن تخفق..
------------------------------------------------------------
الأخ حنا الساوا المحترم
شكرا لمروركم ومساهمتكم مع التقدير
كل شخص له ظروفه وفكره في الزمان والمكان ، ووجهات النظر أياً كانت يجب أن تحترم
هناك أمور ليست من أختصاصنا ولا تمسنا وخصوصاً الكنسية منها ، وعليه نحن نحتفظ في هذا الجانب كونه خاج من أختصاصنا كما نحن نعتقد ذلك ، وعليه لكل حادث حديث..
اخوكم
منصور عجمايا
 

76
لغبطة أبينا الباطريرك روفائيل الأول ساكو مواقف لا تنسى!!
تعرفت على غبطته بعد منتصف الثمانينات من القرن الماضي ، عندما كان كاهناً في كنيسة أم المعونة ومعها مدرسة أبتدائية سجلت أولادي بها بناءً على نصيحة المطرن الفقيد كوركيس كرمو والقس والمطران فيما بعد الشهيد فرج رحو الله يرحمهما كوني من رعيتهم ومن سكنة الموصل ، زرت مدرسة أم المعونة لمعرفة مستوى تعليم الأولاد ، وبعد خروجي من أدارة المدرسة شاهدته واقفاً في باحة المدرسة فأديت التحية له مع سلام حار مع الفرحة بلقائه ، كان بسيطاً متواضعاً حنوناً فرحاً في اللقاء مع الطلاب وتدريسهم بكل محبة وأخلاص مكملاً المهنية التعليمية والروحية الحياتية والأنسانية ، شعرت في داخلي محبة عميقة بين كاهن وشخص من عامة الناس ، لم تكن رادفتني في حياتي منذ طفولتي أن ألتقي مع أي كاهن آخر بمستوى روحيته وتقبله الأنساني ، كما عايشت الأمور في  الكنائس الأخرى بما فيها مدينتي التي ترعرعت وتعلمت وتناولت فيها.
بعد ربع قرن من لقائي الأول زرت غبطته في بغداد بعد تحديد الموعد مشكوراً، ومعي الأخ والزميل نامق كوفد من الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان في نيسان 2013 ، لتقديم التهاني لغبطته بمناسبة موقعه الجديد باطريرك بابل على الكلدان ، رأيناه أباً حنوناً عطوفاً متفهماً ومتجاوباً مع طروحاتنا ومرحباً باللقاء التاريخي ، أستفاد كثيراً لتوضيحاتنا ومغزى زيارتنا كأبناء لأب يستحق كل الحب والتقدير ، ولم يبخل علينا من وقته الثمين رغم التزاماته ومواعيده العديدة ، وما أعجبني به هو تأكيده على هويته وقوميته الكلدانية التي يعتز بها أشد الأعتزاز ، كما وعمله الروحي الأنساني الكبير والواضح في مفردات نطقه وعمله ، لكنه يتكلم قليلاً دون حبه وتقبله للتكرار الممل ، ومستمع جيد ، ومحاور لبق ، يتكلم بواقعية قلّ مثيلها ، وهذه من الصفات الفريدة في أنسان يعيش في وضع فريد من نوعه في عراق الأزمات والظروف الصعبة والمعقدة والعسيرة القاتلة ، وعليه يستحق مزيداً من الحب والثناء والتقدير.
 لغبطته معلومات ومطالعات ودراسات وبحوث تاريخية بحصوله على الشهادات العالية في اللاهوت والتاريخ ، لذا يعتبر من العلماء التاريخيين المتميزين في هذا الحقل المليء وللأسف بالتحريف المتعمد من قبل مزيد من الكتاب وفق تقلبات الزمن الرديء ، بحكم الممارساة الأستبدادية للفاشست الذين حكموا العراق بالحديد والنار طيلة عقود من الزمن الغابر.. لكن غبطته بقى وفياً صادقاً أميناً مع التايخ والشعب ، لم يقبل يوماً أن يكتب حرفاً واحداً أو كلمةً أو جملة تسيء الى مهنية العلم والحضارة والتاريخ.
اليوم موقفه مقيم ومحترم في رفضه للتسمية الهجينية المبتكرة بالضد من التاريخ ، كان صريحاً ووفياً وأميناً وصادقاً في عدم القبول بالتسمية القطارية على أساس الوحدة المبتورة التي مزقت شعبنا وشرذمته (الكلداني السرياني الآشوري). واليكم الرابط أدناه من موقع الباطريركية المبجلة.
 http://www.saint-adday.com/permalink/6968.html
لا يسعنا الا أن نقول لغبطته مشكوراً لمواقفكم الصريحة والجريئة في خدمة شعبكم ووطنكم الذي هو بأمس الحاجة لجهودكم وجهود كل الخيرين ، أنه موقف دستوري مستفتى عليه ومقر عام 2005.. سر يا غبطة الباطريرك الى الأمام ونحن الى جانب كل الخطوات التي تخدم شعبنا في عراقنا الأصيل ، متمنين أزالة الغيمة القابعة على صدور المؤمنين وأذابة الجليد المتراكم لفترة من الزمن بين غبطتكم وسيادة المطران مار سرهد يوسف جمو ، والذي نرى تراكمه في خدمة الشيطان وشركائه ، فلابد من أذابته بأسرع ما يمكن ، وأنتما مليئان بروح القدس ومحبة المسيح الواحد في الآب الأحد ، أكسروا كل صلد يرادفكما ، وأزيلوا كل عائق أمامكما ، وأنطلقوا لخدمة المسيح ومع المسيح والى المسيح .
منصور عجمايا
9\1\2015[/
b][/color]

77
الأخ ماجد ايليا المحترم
بداية : شكرا لتأشورك وتقاتلك من أجل التعنصر الطائفي الآشوري المقيت ، القاتل والمدمر لكل ما تبقى من الأنفار المتعددة من الآثورية ، وانت قاريء للتاريخ ومتطلع عليه دون أن تدرس أصوله ونتائجه التاريخية التي عانى الآثوريين منه عبر مراحلة المتعددة ومنها سميل 1933 ، ويظهر بأنكم تريدون أنهاء الشعب الكلداني والسرياني حتى مما يفكر في البقاء في العراق منهم ليتم سحقهم من قبل الآخرين نتيجة هذا التطرف الجاثم على صدوركم ، وما علينا الا أن نحذر الكلدان والسريان من هذه المغبة والعاصفة المدمرة لهم في المنطقة ، وفي هذه الممارسة العسكرية الفاضحة ستمررون مقدمات فناء شعبنا الكلداني والسرياني في غياب الآثوريين في المنطقة ، وأقترح أن تمرر مشروعكم الفاشل على الآثوريين في شيكاغو وبقية دول العالم للتواجد الآثوري لتحرير أقليم آشور ، والكلدان والسريان سيقومون بخدمتكم لأنكم أسياد الأقليم الآثوري في نينوى.
شكراً على هذا التخبط القاتل المليء بالدم على حساب المظلومين والفقراء من الكلدان والسريان  بنتائج واضحة ليبقون بين المطرقتين القاتلتين دون ان ينجى منهم أحد ، والمستفيد الوحيد تجار الحروب من الأحزاب الآثورية(الآشورية) المنتفعين على حساب المظلومين والمشردين والنازحين في دهوك وأربيل..
نحذر أبناء شعبنا الكلداني والسرياني من مغبة هذا المشروع القاتل والمدمر ، وما تحذيرنا هذا سوى خدمة للأنسانية والأنسان عموماً.

اخوكم
منصور عجمايا

78
[b]
أين نحن من الحدث الطاريء ، وما علينا فعله ومعالجته(5)!!؟؟
حرب العولمة وحواضن الأرهاب :
ليس غريباً ولا جديداً أستخدام داعش لأساليب غريبة وعجيبة في عالم القتال ، فهم آلة مسيرة من قبل القوى العالمية المتنفذه والمسيطرة على زمام الامور في قيادة حرب العولمة من النواحي السياسية والأقتصادية والمالية والعسكرية ، بفعل العملاء وأحنداتهم المسيرة والعاملة في خدمة القطب الفاعل على المستويين العالمي والمحلي الأقليمي ، يحركهم القطب العامل لزعزعة أمن وأستقرار المنطقة من خلال العمالة الأسلامية والقومية العربية المتمثلة بالبعث الفاشي الأسلامي ، لخلق حواضن أرهابية جمعية لها باعها الواضح والمشخص في دعم وأسناد داعش بكل الطرق والوسائل المتاحة ، مقابل نوايا مبتورة سلفاً لأستلام السلطة بالتعاون مع داعش باي ثمن ، وبالمقابل هناك فعل مضاد متعاون مع السلطة القائمة لضرب وحصر الدور المؤثر لأنهاء الحاضنة الأرهابية بفعل التعاون  مع احهزة السلطة القائمة ، لدعم وأسناد تلك القوى لضرب داعش والخلاص منه ، من خلال متطلبات وطنية متلاحمة ومتعاونة بكل مسمياتها ، للأنخراط في القوات المسلحة لفئات المجتمع وجميع القوميات والمكونات العراقية بعيداً عن الطائفية المقيتة والتعنصر القومي المدمر.
كما العمل والتنسيق مع البيشمركة التي ساهمت وتساهم في المعارك مع الجيش العراقي وقوات الحشد الشعبي ، في تحرير الكثير من المناطق التي كانت داعش وقوى الظلام مسيطرين عليها بفعل دعم ومساندة ومعرفة امريكا واجهزتها الخاصة وسهم حلف الناتو في المنطقة (النظام الأسلامي التركي) بالاضافة الى قوى المنطقة الرجعية - السعودية وقطر. كل هذا حدث للتأثير على تخبطات الحكومة الفاسدة السابقة قبل أنتخابات نيسان 2014. فتحرك مجلس الأمن الدولي على وجه السرعة ليصدر قراريه 2170 و2178  ، لتقديم مساعدات للعراق وفرض عقوبات للدول التي تدعم الارهاب.
أحلام داعش الناكسة:
لم يكن غريباً لدينا حلم داعش البغيض الجاني شراً وتخلفاً على أنسان الشرق الأوسط عموماً والعراقي خصوصاً ، مستنداً الى التخلف الفكري والثقافي وخنوعاً وخضوعاً للغالبية للقبول بسياسة بالأمر الواقع وبالعنف الواحد للنظام الأستبدادي العالمي الجديد ، وحليفه المنهار نظام صدام الدامي والضعف الشعبي لمقاومته ورده طيلة فترة طويلة تزامنت لعدة عقود بسبب سياسة رعناء همجية التهديد والوعيد والاغراء(تريد تمرة أكل .. تريد جمرة أحترق) ، بالأضافة الى أبتكاره الحملة الأيمانية الزائفة من قبل رأس النظام المتعفن والموبوء بالفساد المالي والأداري وحتى أخمس قدمه السافل بأنتهاكه كل القيم  وحقوق الأنسان والحيوان والنبات وكل حي على الأرض ، مما أضعف الفكر الوطني الحريص على الشعب ومصالحة الوطنية ، لخلق البديل الطائفي المقيت والقومي العنصري الهدام ، ليجعل عقول الشعب تتخدر بالدين مع تشديد الصراع الديني نفسه ليتحول الى دموي قاتل وناهب ومدمر لأحدهما الآخر ، ناهيك عن تأجيج الصرار الدموي بالضد من الديانات الأخرى المسالمة كالصابئة المندائيين والمسيحيين والأزيديين وغيرهم ، مع تخبط واضح للسلطة المالكية طيلة ثمانية أعوام مع مزيد من الأخفاقات الحاصلة دون معالجة ، بل زيادة مآسي الشعب العراقي بجميع مكوناته القومية والأثنية  ، ليتحول الوضع الأنساني من سيء الى الأسوء.
كل هذا الوضع الآنف الذكر أعلاه هيأ مناخاً خصباً لظهور داعش وسيطرته على أكثر من ثلث العراق تواصلاً مع المناطق السورية التي رضخت تحت سيطرته الدامية ،  لينشر أيديولوجيته الخبيثة لبناء دولة الخلافة الاسلامية التي عفى عليها الزمن في الأقسام التي سيطر عليها لأجزاء من سوريا والعراق ، بدعم دولي واقليمي واضح للداني والقاصي دون مراعاة تطور تقني وعلمي ومعلوماتي وتكنوقراطي وحقوق الأنسان واللوائح المشرعة منذ 1948 وفق المواثيق والأعراف الدولية ، ناهيك عن التقنيات العسكرية الحديثة لدول العالم الذي نراه ذو قدرات وأمكانيات عالية جداً مقارنة بقوة وقدرات وأمكانيات داعش وحلفائها من القوميين الفاشست ، الذين أثبت التاريخ فشهم الذريع في أدارة الدول والشعوب التي حكموها لفترات ليست قليلة دون أن يقدمو شيئاً لخدمة شعبهم وأمتهم وأوطانهم العراق وسوريا نموذجاً.
أسباب فشل داعش:
1.أستخدامه لأساليب قديمة بالية وفق الشريعة الأسلامية قبل 1400 عام.
2.ضعف الخبرة والأدارة والحكم وتناقضاتها الأيديولوجي والديني المتخلف مع الفكر العلمي والثقافي المتجدد والمتقدم في العالم.
3.فشلهم الواضح في بناء دولة الخلافة الأسلامية التي أعلنوها في العراق والشام.
4.تردي واضح للمعيشة السكانية في المناطق المحتلة من قبلهم لفترة في العراق وسنوات متعددة في سوريا.
5.أنهيار الوضع الأقتصادي والخدمي والصحي والانساني في المناطق الخاضعة لنفوذ داعش.
6.لم يتمكن داعش من أصدار عملة نقدية معترف بها من قبل دول العالم للعمل وتمشية أمور الشعب الخاضع المسجون من قبله.
7.لم يتمكن داعش من أصدار جوازات السفر للمناطق الخاضعة تحت سيطرته.
8.تخبط واضح لقيادة داعش في زيادة الفوضى الخلاقة التي تبنتها أمريكا في المنطقة عموماً والعراق خصوصاً.
9.تعطيل المدارس في جميع مراحلها والمعاهد والجامعات ، والتمايز بين الأنثى والذكر والتفريق بينهما ، وخوف الأهالي في أرسال بناتهم وأولادهم الى المدارس تحفظاً من قياداة داعش وأساليبهم الهمجية المتخلفة.
10.الوضع الصحي المتردي جداً وعدم توفر الماء والكهرباء وبقية الخدمات للمناطق الخاضعة تحت سيطرة داعش.
11.صدور أحكام جائرة من قبل قياداة داعش ومحاكمها الفاشلة الفاشية بالضد من الشعب الخاضع تحت سيطرتهم..من أعدامات وسجن وجلد وتعذيب على مرأى ومسمع الناس ، هدفهم زرع الخوف والرعب بين أوساط الشعب.
12.حدوث شرخ واضح بين قياداة داعش وحلفائها الفاشيين القوميين ، في قيادة مفاصل السلطة والحكم على الشعب ، مما حدث خلاف دوموي بينهما وهذه هي القشة التي قصمتهم وشرذمت قواهم.
13.التناقص الحاصل في عدد منتسبيهم واعدام متسربين منهم ، وزيادة ملحوظة في قوة الجيش والحشد الشعبي وقوات البيشمركة والتعاون الحاصل بين الجميع لضرب داعش وعصاباتهم.
14.التغيير الحاصل والملحوظ في النجاح السياسي والعسكري والتعبوي لحكومة العبادي على الصعد الداخلية والأقليمية والدولية.
15.بروز وعي شعبي وطني واضح للشعب العراقي بعد الهجمة الشرسة لداعش وممارساتها الهمجية القاتلة ، بغض النظر عن الأنتماء القومي والطائفي الديني ، مما جعل داعش في وضع هش قابل لنهايته قريباً.
منصور عجمايا
4\1\2015[/b]

79
الأخ والأستاذ سيزار الورد
شكراً لمساهمتكم والمعلومات التي رافقتها ونكون لكم شاكرين لجهودكم وقلمكم الجويء والواقعي والمثبت بأدلة وبراهين ..
نتمنى من الكتاب الأعزاء الأستفادة من وجهات نظركم وطروحاتكم المقيّمة من قبلنا وغالبية الكتاب الكلدان والعراقيين.
لكم منا كل الحب والمحبة في العام الجديد وكل عام وانتم والعائلة
وبخير ويسر وسلام..
ولشعبنا الحياة الجديدة لمستقبل أفضل وأحسن وأشمل
أخوكم
منصور عجمايا[/color]

80
الأخ عبد الأحد سليمان المحترم
كل عام انت وجميع بنات وأبناء شعبنا العراقي بخير ويسر وسلام
المقتبس:
ولكن أن تكلّم أحد المنصفين دفاعا عن الحق قامت قيامة الذين حضروا مؤتمر النهضة الكلدانية ووجهوا كل قبيح من الكلام ضدّهم والدافع يبقى مستورا بالرغم من وجود اشاعات كثيرة يمكن أن تظهر للوجود
مستقبلا كحقائق مخجلة[/color].(أنتهى الأقتباس)
أعذرني أن أقول لك ..لم تكن موفقاً أبداً في هذا الجانب ، والدليل الأستاذ عبد الله رابي هو عضو رئاسة مؤتمر النهضة ومقاله واضح مقيم من جانبكم الشخصي في مقالكم هذا ، نحترم رأيكم والدكتور رابي هو كلداني حضر المؤتمر بمحض ارادته كما نحن حضرنا المؤتمر خدمة لشعبنا الكلداني والمسيحي كما والعراق عموماً.
غالبية من حضروا مؤتمر النهضة الكلدانية وأنا أحدهم لم يتدخلوا بالأمور الكنسية قط وغير مرتاحين يقيناً مما يحدث في كنيستنا الكاثوليكية العريقة..لذا كفاكم الكيل بعدة مكاييل ، وعليكم أنصاف أنفسكم وضميركم وعدم التخبط في نقل المعلومة الضالمة لتشويه الحقائق على أرض الواقع.
تحية ومحبة لكم متمنين الكف لقلب الحقائق.
اخوكم
ناصر عجمايا

81
الأخ عدنان عيسى المحترم
بداية كل عام وكل الايام نتمنى لك ولشعبنا كل الخير والتقدم والسلام
شكرا لهذا السرد المؤثر في المسيرة الايمانية الروحية على أداريي كنيستنا الكاثوليكية ، ونحن من جانبنا نؤيد كل كلمة جاء بها نيافة البابا ...لابد من الأصلاح الجذري للكنيسة ومراجعة ذاتها عن كثب وفق مسيرتها الأيمانية وعلاقتها مع الرب يسوع.
دمت في أمانة الرب دائماً ، نتمنى لرجال الدين أن يتعضوا من هذا الفكر النير للبابا الفقير المتواضع في مسيرته الحياتية الجسدية ويتقدموا جميعاً لروحانيتهم وليس لملذات الدنيا الزائلة..
تحياتنا لكم ولشعبنا مع نهاية العام والعام القادم وكل الأيام
اخوكم
منصور عجمايا

82
الأخ chaldean idol guy

شكرا لردكم الكريم للاستاذ عبد قلو مع التقدير
شكرا لمساهمتكم للموضوع ..كل عام وانتم بخير ويسر وسلام

اخوكم
منصور عجمايا

83
الأخ أثير شمعون المحترم
أيامكم سعيدة وعام جديد لكم وللعائلة والأهل
شكراً لمقالتكم القصيرة المؤثرة والتي تعطي درس بليغ للكتاب الأعزاء ، والأستفادة من وجهة الخيرين من أمثالكم الخيرين للأستفادة من الرأي السديد ، ومن لا يعير أهمية لرأي الآخرين أياً كان ومهما كان هو غير موفق لنفسه ولشعبه.
شكراً ثانية لكم ولرأيكم السديد لابد من الأستفادة منه
اخوكم
ناصر عجمايا

84
الأخ العزيز أثير شمعون المحترم
شكراً لمساهمتكم ورأيكم يشجعنا في مجال ليس من أختصاصنا ، ولكن كما يقال للضرورة أحكام وللواقع المؤلم ضرورة التدخل لأبداء الرأي فقط وفقط ، والكنيسة حرة بالأستفادة من الآراء السديدة المعتدلة البناءة ، كما والمخفقة الغير المنصفة والمدمرة من عدمها ، وهنا الكرة في ملعب رجال الدين الأعزاء علينا جميعاً ، للعمل بما يخدم مسيرتهم الروحية الدينية وما يخدم شعبنا المدمر من كل النواحي ، ونحن نعتقد أن شعبنا هذا هو الكنيسة بعينها ، والتقليل من دوره هو ضرب الكنيسة وشعبها بالصميم ، ورجال الدين يساهمون بشكل أو بآخر بهدم كنيستهم (شعبهم) ، ومن مصلحتهم والكنيسة الكلدانية أيلاء الأهتمام الكامل بالآراءالسديدة للشعب والحريصة لصالحهم وكنيستهم..
شكراً ثانية وكل عام لك وللعائلة وجميع بنات وأبناء شعبنا الكلداني والمسيحي المظلوم الصحة والسعادة والأمن والأستقرار الدائم لحياة أفضل وأحسن بتجدد وتقدم.
اخوكم
منصور عجمايا

85
[b]الأخ الكاتب أنطوان الصنا المحترم
تحية وتقدير
شكراً لردكم الكريم رغم عدم الأنصاف والتقدير الصائب من جنابكم
أتمنى ان تنصف نفسك ولو مرة واحدة لتنطق جزء بسيط من الحقيقة للقاريء الكريم..
يا أستاذ الصنا ..أين هو أنحيازي الى سيادة المطران سرهد جمو!!؟؟ فأنا أستعنت بما أنت كتبت ، وانت بأعترافك من خلال ما ورد في مقالكم وما أقتبسناه منه هو أنحيازك للمطران جمو من حيث لا تدري ، وبناء على المقتبس وضحت ونقلت ما أنت دونته وليس من أبتكاري ولا من أجتهادي ولا أنحيازي الى أية جهة معينة ، وعليه من فمك وقلمك وكتابتك أنت أنحازيت الى مار سرهد من غير وعي ولا دراية ، ويتبين أنت كتبت حقيقة معرفتك للقانون الكنسي والذي ممكن أنا أجهله ..فمشكوراً عليه التوضيح في نهاية مقالكم المؤقر.
كنت أتمنى وأنت كاتب لك ذراعك الطويل في حقل الكتابة أن تكتب بموضوعية وبدقة دون أن توجه الحكم المسبق والمباشر لما دونته أعلاه ، وهذا ما يؤسف عليه حقاً ونقطة سوداء في سجلك الكتابي شأت أم أبيت ، وكما وضحت في المقال ليس هناك الكمال الفكري لأي أنسان مهما كانت ثقافته عالية ، كان الأفضل أن تعترف للجمهور من دون زرع الأتهامات الباطلة وبلا مبرر ، ونحن عندما ننتقد أي كاتب وأنت منهم الغرض صحي وللمعالجة فقط.. وليس هناك ما يخالف ذلك بيني وبينك من أي خلاف.. فعلام التهرب والكيل الغير المنصف والأتهام الغير الصحيح ولا السليم لتقع في مطب آخر ، لا احبذه لك أنا قبل أن لا تحبذه أنت..
يظهر من خلال أعترافك الشخصي أنت منحاز الى مرجعية غبطة الباطريرك وهذا خطأ كبير ترتكبه بالضد منك ومن قلمك ، أعذرني أن أقول لك وبصراحة لفائدتك أنه معيب جداً لك ، أما اذا هناك بينكما قضايا ومصالح شخصية تفرض أنحيازك فهذا هو قدرك ، وبالنسبة لي أنا مختلف معك كوني غير منحاز لأي منهما معاً ، ونصيحتي الأخوية:
على الكاتب وأي أنسان أن يكون محايداً وليس منحازاً أبداً لأي من المختلفين .. لا بل المفروض من الجميع الحيادية التامة مع محاولات جادة لتقريب وجهات النظر المختلفة بعيداً عن الأنحياز لأي من المختلفين ، وهذا أحد الدروس التي تعلمناها منذ صغرنا وليس كما نحن الآن. لأن الأنحياز لأي منهما يعني زيادة الخلاف وتعميقة .. وفي حالة ألتقاء المختلفين معاً وهذا ما يحدث وممكن أن يحدث وأتوقع حدوثه ومتفائل منه ، لذا يبقى المنحاز في موقع لا يحسد عليه..
شكري وتقديري لك وللقاريء الكريم وللمختلفين معاً.
اخوكم
منصور عجمايا
[/b]

86
الأخوة الأعزاء المحترمون
شكرا لمداخلة الجميع مع التقدير
للأسف يتم فهم الموضوع بشكل خاطيء تماماً
نحن لم نتطرق الى التاريخ ولا الى القوميات سواء أنقرضت أو بقت حية غير ميتة.. كما لم نذكر أية تسمية معينة بالضد من أية قومية كانت ، ولم نتطرق الى محو الآشورية (الآثورية)بقائها من موتها في أقليم آشور..ولا أحيينا الكلدانية على حساب القوميات الأخرى , وهذه حالة مؤلمة حقا في زيادة وتعميق الخلاف بين أبناء الشعب الواحد بغض النظر عن المسمى القومي ، وبأعتقادنا التاريخ يوظف للصالح العام دون تزييف ولا أنقاص للآخرين .. وعلينا الأستفادة من التاريخ وليس العكس لضرب الآخر والتقليل من دور الآخرين ..نحن نؤمن بالواقع الحالي المتواجد على الأرض ، نؤمن بواقعية (لا احد يمكن أن يلغي الكلدان كشعب قومي ولا يمكننا أن نلغي الآشورية او الآثورية أحتراماً لمشاعر الآخرين
يا حبذى أن نتطرق ونتداخل بموضوعية التي تخدم شعبنا ليس قومياً فحسب بل وطنياً في الدرجة الأولى..
تقبلوا تحياتنا وتقديرنا العالي
اخوكم
منصور عجمايا

87
على هامش المقال:
كيف انتقل الفساد المالي والاداري من الفاتيكان الى الكنيسة الكلدانية ؟
أقتبسنا الفقرة الأخيرة من مقال الأستاذ أنطوان الصنا الأخير أعلاه  لمناقشته بحيادية وموضوعية:
فمثلا لا زال موضوع تحدي وتمرد المطران سرهد جمو على البطريركية الكلدانية احد المواضيع الحساسة التي تشغل شارع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر بسبب تدخلات ووصاية ادارة الفاتيكان على الكنيسة الكلدانية حيث لم يستطع غبطة مار ساكو رغم رسائله المتعددة من معالجة الموضوع والسبب ادارة الفاتيكان !! لان البطريرك مار ساكو لا يملك أي سلطة أدارية وتنظيمية مباشرة على أي من المطارنة والكهنة الكلدان في أوربا والأمريكيتين وأستراليا وكندا !! حيث تنحصر صلاحياته الادارية على الوطن العراق ودول الشرق الاوسط فقط.(انتهى الأقتباس)
الجواب:1.الكاتب وأي كاتب مهما ألتزم بأيديولوجية معينة ، يفترض أن يظهر حياديته ويكتب بنزاهة ودقة وموضوعية في معالجة ما يمكن معالجته ، وفقاً للنقد البناء بعيداً عن التجريج والتخوين والحكم المسبق على الآخرين لدرأ الفائدة للقاريء الكريم والمتتبع المعني بصدق وأمانة.
2. أكتفينا بمناقشتكم وتوضيح وجهة نظرنا المتواضعة والتي نراها موضوعية آملين أن نصيب في طرحنا هذا ، من خلال مناقشة الفقرة الأخيرة المقتبسة من مقالكم الموسوم وفق عنوان مقالة الكاتب المؤقر أعلاه:
3. بداية الفقرة أعلاه أشرتم الآتي(فمثلا لا زال موضوع تحدي وتمرد المطران سرهد جمو على البطريركية الكلدانية).
أننا نرى هناك أخفاق واضح من جنابكم يا أستاذ أنظوان الصنا لو تمعنتم بدقة من خلال مراجعتكم للفقرة أعلاه وهو مقتبس من مقالتكم ، لماذا الحكم المسبق على أعتبار الموضوع تحدي دون أن تكتفي لتلحقه بالتمرد من قبل سيادة مار سرهد جمو على الباطريركية الكلدانية ، فمن خولكم بالحكم المسبق على سيادة المطران بتحديه وتمرده على الباطريركية؟ ولماذا صب الزيت على النار؟ وما الغاية من هذه الأفعال التي تؤذي الكنيسة الكلدانية بالصميم ، ولو كنتم فعلاً حريصين على الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، عليكم بالتخفيف دون التصعيد ودون الحكم المسبق لتناقضوا أنفسكم بأنفسكم من خلال ما أوردتموه أنتم في نهاية الفقرة أعلاه بأعتبار كنائس وأبرشيات الخارج أوروبا وكندا وأمريكا وأستراليا ونضيف عليها نيوزلندا ، تكون علاقتها المباشرة مع الفاتيكان دون الباطريركية المختزلة مهامها بالعراق والشرق الأوسط فقط ، ومع هذا نصبتم أنفسكم  حاكماً على المطرانية والباطريركية دون وجه حق ومن دون تعيينكم ولا تخويلكم لأي منهما أو كلاهما!!! الا ترون أن عملكم هذا يضر بالكنيسة المؤقرة ، وكما تعلمون ويعلم جميعاً بما فيهم غبطة الباطريرك الجليل بأننا ندعو الطرفين للحكمة والموضوعية في معالجة الأختلاف في وجهات النظر، وعدم التصعيد الأعلامي والكف عن النشر المدمر من وجهة نظرنا ، ولابد من الحوار والحوار ومزيداً من الحوار الجاد والموضوعي بين الطرفين ، خدمة لكنيستنا وشعبنا المشرد والمغترب في خلاف التصعيد والتعكير والتعصب لجو الحوار الجاد المبني على التفاهم والحرص ، على الروحانية والأنسانية المطلوبتان ممارستهما من الجميع خدمة لشعبنا القابل للزوال.
4.نحن نعتقد الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وأية كنيسة كانت . هي عائلة واحدة موحدة لا تتحمل الخلاف والتفريق ولا الطلاق لا سامح الله ، وممكن حدوث أختلاف معين هنا وهناك بين أفراد العائلة الواحدة(الكنيسة الجامعة للأكليروس) وهو ليس خطاً ولا معيب بل صحة ولابد له ، من خلال وجوب الأختلاف من أجل التطور والتقدم والتجدد والأصالة والوحدة وليس العكس ، والعمل لمنع تعكير صفوة التفاهم وزيادة الأختلاف ليتحول الى خلاف ، بسبب التدخل المشين من العامة المطبلين والمزمرين الضارين ، وهذه حالة مرفوضة وغير مجدية ولا صحية ، بل تعمل لزيادة المأساة والمعاناة لطرفي الأختلاف ولشعبنا الدامي المشرد في العراء القاسي ، ووضعه النفسي والجسدي المتردي جداً بما فيه حصول حالات وفاة عديدة ومتعددة ، من الشبيبة المسيحيية بالأضافة الى زيادة الوفيات بين عامة الناس من ضمنهم الطفولة الريانة الضحية الكبرى ، والشياب لكلا الجنسين (المرأة والرجل) بسبب العنف المتراكم والأرهاب الداعشي القذر ، وما رافق شعبنا من مآسي وقساوة الوضع السلس المؤلم لهم في كردستان ودول الشتات في الغربة والتغرب.
5.تؤكد يا أستاذ الصنا .. بأن غبطة الباطريرك لا يملك القرار لتنفذه الأبرشيات في العراق والعالم ، كما جاء في الفقرة أعلاه ولنقتبس منها الآتي:( ووصاية ادارة الفاتيكان على الكنيسة الكلدانية حيث لم يستطع غبطة مار ساكو رغم رسائله المتعددة من معالجة الموضوع والسبب ادارة الفاتيكان !! لان البطريرك مار ساكو لا يملك أي سلطة أدارية وتنظيمية مباشرة على أي من المطارنة والكهنة الكلدان في أوربا والأمريكيتين وأستراليا وكندا !! حيث تنحصر صلاحياته الادارية على الوطن العراق ودول الشرق الاوسط فقط(أنتهى الأقتباس)
والسبب الفاتيكان وأدارتها السلطوية والتنظيمية المباشرة على الأبرشيات والكهنة في الخارج بموجب الصلاحيات الأدارية لها ، وحصر مهام البطريركية على العراق والشرق الأوسط فقط. (شكرا لأنك تؤكد صلاحيات غبطته لترفقها بكلمة فقط).
وطالما تعلم بهذا الأمر الأداري والتنظيمي والنظامي المتفق عليه والتي تخضع الكنائس الكاثوليكية بما فيها الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.. نقول لماذا تتدخل وغيرك من الكتاب بتأجيج الأمور بين الباطريرك والمطران؟ ولماذا غبطة الباطريرك الجليل لا يسترشد والقوانين الفاتيكانية ، ليصدر قراراته بموجب أرادته الذاتية؟ وأنت تنحاز وبوضوح أعلامي له كما والآخرين ، لتحكم على سيادة مار سرهد جمو بدون وجه حق ، بل من باب الضغينة والأفتراء والكيل بمكاييل ووو..................؟
ولربما أنت وغيرك من المصطفين لهذا الجانب أو ذاك تتهمونني بألأنحياز الى جانب المطرانية لا سامح الله ،  أو الباطريرك لا سامح الله .. أقول بملأ الفم وصراحة وعلانية وكما عودتني الحياة بمرارتها وقساوتها ومآسيها لعقود من الزمن الغابر.. لأؤكد أنا بعيد كل البعد عن توجهاتهما معاً جملة وتفصيلاُ ، وكلاهما الأثنين محض أحترامي وتقديري وتجمعنا وأياهم الكثير ، ولكنني أختلف معهما في الأمور القليلة جداً ، وأولها الأختلاف الذي تحول الى خلاف ، وعدم الحوار البناء بين الطرفين ، بالأضافة الى المقاطعة الشبه الدائمة بينهما ، ناهيك عن التعصب النفسي وعدم القبول بالآخر ، وضعف المكاشفة لأحدهما الآخر ، والضعف الحاصل في تقبلهما لفكر وطروحات الطيبين والحريصين من العلمانيين ، والتشبث بالرأي المنفرد دون أعارة اية أهمية للفكر النير والآراء الحريصة والمحايدة والشفافة على قضيتنا وشعبنا أنسانياً وروحياً ، والذي ينصب ويصب كل هذا وذاك لخدمة أعداء الكنيسة الكلدانية بالذات ، وبهذا تدمر قضية شعبنا الكلداني البسيط لتسحقها بالصميم وخصوصاً في قصر نظر بناء الأمة ومستقبلها المنشود المغيب ، وهذا هو الذي يؤلمنا ويعصر قلوبنا ويمزق أحشائنا لينزف دماً.
ليعذرني غبطة البطريرك الجليل ، عليه أن يكون أكثر مرونة وأعلى حرصاً ووضوحاً وتقبلاً للآخر ومسامحاً وعطوفاً ونابذاً التعصب والأنفعال بأعترافه الشخصي ،  كونه الراعي الصالح في العراق والشرق الأوسط فقط (فقط ليست مني بل من الكاتب الأستاذ الصنا)، ويتقبل النقد وحتى الانتقاد الموضوعي ويتبنى النقد الذاتي قبل تقبله النقد من الآخرين حتى وأن كان فوق النقد ، ويراجع عمله الذي قارب العامين ومن يتحمل المسؤولية يكون أكثر أنحناءاً وتواضعاً ، كما أمرنا السيد المسيح (في الأنحناء الرفعة وفي الرفعة الأنحناء) الترجمة للغة الكلدانية (كدما تخات بعال ، وكدما دعال بخات). وكل أنسان مهما وصل الى المواقع المتقدمة روحياً وأكاديمياً لابد أن يكون أكثر تواضعاً وتقبلاً للفكر المختلف ولابد من هفوات وأخطاء هنا وهناك ، لأن الكمال وحده للمسيح المثالي في الجسد الذي لم يخطأ.
تعلمت من المرحومة والدتي الأمية فلسفة الحياة العملية ، أستفدت في مسيرتي الحياتية كثيراً ، أسعفتني بالصبر وتحمل المرض والمحن والمصاعب الجمّة والتواضع والصدق ومحبة الناس ومساعدتهم والحفاظ على الأمانة والقبول بالآخر مهما كان ، وكما مدرستي العلمية والأجتماعية والسياسية والأقتصادية العملية ، ومهما تعلمت بحاجة الى الأكثر وكأنني لا أعلم شيئاً ، والأقتداء بالآخر وتقبله حتى في نقده الجريح (روح مع اليبكيك .. لا تروح مع اليضحكك) في اللغة الكلدانية (سي مو دمبخيلخ ، لا مو دمكخكلخ) ، فأنا مدين لك يا أمي وكل من علمني طول عمري ، والف تحية لك ووالدي وأنتما في قبريكما راقدان في أبي مارن - مدينتي الخالدة تللسقف ، التي أغتصبت من قبل داعش المجرم نتيجة أنسحاب مفاجيء لحاميها ، لتتحرر من قبلهم ثانية ، لتعاني مما عانته من الدنس الداعشي ، ونهب حاميها وللأسف ولله الحمد القبور لا زالت لم تدنس بعد ، متمنين لشعبنا العراقي بجميع مكوناته المعافاة والحرية والأمن والأمان والأستقرار والسلام والخير والسعادة الدائمة ، بالعمل والفعل بالتفاني من أجل الجميع بعيداً عن حب الذات ولابد من نكرانه.
كل عام وشعبنا بخير ويسر وسلام
حكمتنا:( أن لم أتمكن لأهديك وردة ، عار علية أوخز جسدك شوكة)
منصور عجمايا
نهاية عام
2014

88
الأخوة الأعزاء جميعاً
أيامكم سعيدة وكل عام وشعبنا العراقي بخير ويسر وسلام
ألأخ عبد الأحد قلو المحترم
شكرا لردكم الكريم وهو مطلوب منكم ولهذا كنت منتظراً ردكم مع التقدير.
الأخ يوحانس المحترم
شكرا لكم ولتصحيحكم ، الحقيقة نحن لا زلنا متأثرين بثقافة الأصدقاء
تحياتنا
الأخ مايكل المحترم
شكرا جزيلا
اخوكم
ناصر

89
[color=blue]الأخ العزيز بسام السناطي المحترم
شكراً جزيلاً لمداخلتكم ورأيكم المحترم نقدره أشد تقدير ، وكما تعلمون وشعبنا نحن مع الرأي والرأي الآخر ، والأختلاف في وجهات النظر مطلوبة ولابد منها (في غياب الأختلاف لا تطور في الحياة فكرياً وأجتماعياً وأقتصادياً وحتى سياسياً). دون ان تتطور الى خلاف (الأختلاف لا يفسد للود قضية)
عيدكم مبارك وعام جديد وكل أيامكم وشعبنا بخير ويسر وسلام
الوحدة التي نفهمها نحن تنهض وتتبلور مقوماتها نتيجة أسس وركائز ودعائم ومساند (الشعب أساس الوحدة)، ووحدة القيادات أياً كانت منبعها ونشأتها أثبتت فشلها الكامل ، ولنا خبرة سياسية وتاريخية في هذا الجانب لا مجال للحديث عنها ، لكننا نفتقر الى الخبرة الدينية والتي لا يمكننا التدخل بها لامن بعيد ولا من قريب ..الا أذا طلب منا أبداء الرأي نحن لا نبخل أبداً وممكن أن نصيب أو نخطأ .. وتلك هي سمات الحياة والمنطق كون الأنسان لا يمكنه ملك الحقيقة كاملة.
أما البطريرك دنخا الرابع هو حر بما يقول وبما بفكر ، وانا معك هو يقدم أمته على أيمانه الروحي ، ومن وجهة نظري الشخصية هو محق جملة وتفصيلاً وهو يعمل وفق ما يتطلبه شعبه منه ، وهذا هو الصحيح وكم مرة من القومية وكم مرة من الروحانية هذه قناعته هو .. وشعبه مرتاح لذلك.. وعليه ليس من حقنا أن ننتقده ، وهذا هو الفرق الشاسع بينه وبين رديفه المقترح للوحدة المنشودة من طرف واحد فقط(البطريرك ساكو الأول) وهذه هي أحدى سمات فشل الوحدة المنشودة من طرف واحد ، لان أسسها ومقوماته ناقصة تماماً وليس لها أي جذر ينمو عليها الزرع ، لابل البذرة غير كاملة وتعتبر نصفها حي والنصف الآخر ميت ، وعليه هي غير صالحة للأنبات وتعتبر عقيمة لا تجدي نفعاً مهما سمدتها وسقيتها ومنحوها الأوكسجين الصافي لا تجدي نفعاً ولا تنبت ، واتمنى أن أكون مخطاً في تقديري.
موضوع الخلاف الدائر بين طرفي نقيض هو ضار وغير محبب ولا يعطي نتائجه المرجوة بل العكس هو الصحيح. واذا أستمرت الحالة وتعمقت أكثر مما هي .. في تقديرنا المتواضع .. النتيجة واضحة كنيستنا وشعبنا المسيحي كلاهما الخاسرين الوحديدين من هذا التصعيد الضار من قبل الباطريرك والمطران.
ومن هذا المنبر المتواضع ..أدعوهما الى الحوار والحوار ومن ثم الحوار للصالح العام ، والكبرياء والأستعلاء والتصلب جميعها خارج الفكر الأنساني والمسيحي الروحي. وفي نهاية هذا العام على الأنسان مراجعة ذاته ومنجزاته واخفاقاته والتحكم بالنتائج الخادمة للروح والأنسان والأيمان معاً ... على الجميع الأبتعاد عن التخندق والتدخل بما لا يعني جميع المصطفين أبد وأدعوهم الى الأبتعاد عن كل ما يضر بشعبنا الكلداني قومياً كما وكنيستنا العامرة لاكثر من عشرين قرنا.
في الجانب الثاني من طرف الوحدة (غبطة مار ساكو المحترم) هو رجل روحاني غير مهتم بالقومية الكلدانية نحترم قناعته هو الآخر ، وعليه هناك فسحة واسعة بين ركني الوحدة المنشودة من طرفه فقط ، ونحن نرى هذه الوحدة عقيمة ولا يمكنها أن تظهر وفق التباين بين المفهومين المتباعدين كما هما الخطان المتوازيان لا يلتقيان مهما أمتدا.
شكري وتقدير لكم وللأخ العزيز الأستاذ عبدالأحد قلو لكما جزيل الأحترام.
اخوكم
منصور عجمايا
[/color]

90
الأخ العزيز كوركيس منصور المحترم
تحية أخوية أنسانية ... وبعد
بداية:شكرا لردكم الكريم والمطول مع التقدير..شكرا لتهنئتكم المؤقرة لعيدي الميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة لكم وللعائلة الكريمة ولجميع أهلنا في سان ديكو والعالم أجمع..
عزيزي الغالي:فهمت محتوى مقالكم أعلاه تفصيلياً ، المتضمن(الوحدة ، الأصالة ، التجدد) الذي أكد ويؤكد غبطة البطريرك روفائيل الأول ساكو الجزيل الأحترام والتقدير منذ أعتلائه وخدمته لقيادة البطريركية المبجلة ولحد الآن.. وللعلم ساهمت بكتابة مقالة مفصلة حول الوحدة والأصالة والتجدد قبل أكثر من سنة ونيف ، يمكنكم الأطلاع عليها من خلال موقعي الفرعي في الحوار المتمدن وموقع عنكاوا دوت كم من خلال الأرشيف أو الصديق العزيز كوكل..
اليكم الآتي:
غبطة مار روفائيل الأول ساكو وسيادة مار سرهد يوسف جمو وجميع رجال الدين ومعهم العلمانيين هم جميعاً محض أحترامنا وتقديرنا العالي ، بغض النظر من الأختلافات الحاصلة معهم دينيين أم علمانيين نعتبرها صحة وتطور وتقدم في نفس الوقت لخير شعبنا العراقي عامة والكلداني والآثزري والسرياني والأرمني خاصة. تجمعنا وأياهم مشتركات كثيرة وواسعة جداً ولابد من أستثمارها للصالح العام لخدمة شعبنا المظلوم في دياره وتشرده في أرض الشتات المؤلمة والدامعة والدامية داخلاً وخارجاً.
الجميع أحرار في تفكيرهم (رجال الدين والعلمانيين) ولهم الحرية الكامكلة في أنتمائهم القومي من عدمه أم الكنسي من عدمه ، والجميع يفترض تمتعهم بحريتهم الكاملة في التعبد أو العكس أم في أحترام الخصوصية القومية من عدمها ، ونعتقد هو حق أنساني وشرعي مكفول للجميع دون المس أو الأنتقاص .. وتلك هي الحرية المطلوبة بعيداً عن الأكراه والفرض وكل واحد وتفكيره الخاص في أنتمائه القومي والكنسي مزدوجاً أم منفرداً أو غائباً لكلاهما معاً..
الأنسان عليه أن يحترم خصوصيته القومية والأثنية وأمميته الأنسانية وحبه لقناعاته الفكرية ، وكل هذا وذاك محظ أجتهاد فردي ونفسي ، والجميع يعلم في الواقع الحالي ، الأيمان والتدين في الكرة الأرضية في تراجع كبير ، خصوصاً في ظل الزعي والتقني والتكنولوجي والتكنوقراطي في المجتمعات المتقدمة والمتطورة ، لكنها في المجال الأنساني والثقافي والتطوري العلمي في تزائد وتقدم.
أما قول سيادة المطران عندما كان برتبة قس عام 1996 في مشيكان 
في حينها كلنا آثوريين أو آشوريين فهذا لا يعني نهاية العالم ، الحياة والأفكار والقناعات والدراسات والقراءات والبحوث والتنقيبات والآثار والعلوم والمخترعات العلمية في تجدد وتبدل وتغيير ، وليس هناك شيء أسمه ثابت وكامل وحقيقي في الكون أبداً وهذه هي جدلية الحياة.
نقدي لمقالتكم هي لتصحيح المسار فقط أحتراماً لتوجهاتكم وليس أنتقاصاً منها أبداً بل العكس هو الصحيح.. واتمنى من كل قلبي وفكري أن يرشدني طفل أقدسه لو دلني على الطريق القويم لأكون مديناً له ومحترماً أياه.
كل هدفي هو فصل الدين عن القومية لكي لا يقع كتابنا ومفكرينا بالمزج بين الأثنين لربطهم أحدهما بالآخر ، وهذا ما فعلته أنت من خلال الفقرات التي نوهنا عنها في مقالتنا تفصيلياً ، أتمنى المراجعة والدقة المطلوبتين لذلك.
أما تساؤلك كي أسأل سيادة المطران مار سرهد جمو(أسأل المطران سرهد جمو وقل له ما علاقة القومية بالكنيسة؟؟؟) مقتبس
من دون أن أسأله جوابي هو في مقدمة التعليق أعلاه أتمنى قراءته بالتفصيل الدقيق وسأوضح أكثر منعاً للألتباس:
من حق سيادة المطران سرهد والآخرين وفق قناعاتهم وتفكيرهم أن يحترموا ويقدسوا ويلتزموا بخصوصيتهم القومية كونها حق من حقوقهم الأنسانية وتاريخهم وموروثهم الأدبي والأخلاقي مع الحفاظ على مهامهم الكنسية والروحية ، ومن حقه أيضاً أن يطلب تحريرياً أنتمائه الى أية منظمة أجتماعية فكرية ثقافية أدبية كفرد في المجتمع يمتلك قدرات ومواهب تؤهله لذلك العمل ومن ضمنه وليس كرجل دين ، وكما هو الحال بالنسبة لغبطة مار ساكو مرحب به وفق أمكانياته الفكرية والثقافية ، ومن الصح والصحيح من كلاهما معاً دعم ومساندة منظمات المجتمع المدني الثقافية والأدبية والأجتماعية والرياضية والفنية الخادمة لشعبنا في الداخل والخارج ، ونعتقد أنه واجبهم المقدس من الناحيتين الدينية والأنسانية وحتى القومية.. لأننا نعلم الكنيسة وديمومتها وقوتها وصلابتها في حب الجماعة ومحبة بعضهم البعض حباً ومحبة لتعاليم المسيح ، وتلك هي الكنيسة الحقة والآمنة الثابتة التي يبني المسيح كنيسته من أجل شعبه وليس ديكورات البناء وقوة ومتانة الأسمنت والحديد والفولاذ ومتانة العمل ..
نثمن عالياً لغبطة البطريرك ساكو لأقامة قداس في الخيمة والتي أعطت صدى واسع وكبير لفعل مقيم ومحترم وكني وانساني له أبعاده القوية..
الف تحية وتحية لكل من يبني ولا يهدم ، لكل من يحترم ويسامح ، لكل من يصلي فعلاً وقولاً من أجل الآخرين ، ولكل من يعفو لعدوه من أجل العيش المشترك بأمن وأمان وأستقرار وسلام ، ولكل من يساعد الأنسان ويحترمه ووجوده وحياته ، دون أن يستغله ويسرقه وينهبه ويدمره ويقتله أو يسبب في قتله ودماره..
نتمنى أن يكون القصد واضح ، وأوفينا بالرد الكامل لحضرتكم وجنابكم المؤقر..
الأخ عبد الأحد قلو الجزيل الأحترام
شكرا لمساهمتكم ومشاركتكم الموضوعية..
قلنا كل رجل دين له كامل حريته بما يفكر به ومنهم البطريرك دنخا الرابع نحترم توجهاته القومية من أجل عمله القومي الآشوري وهو حق من حقوقه الشخصية تجاه شعبه الآشوري(الآثوري)
شكرا له ولكم من الأعماق .. نتمنى من رجال كنيستنا الكلدانية أن يحترموا قناعاتهم القومية وفكرهم الأنساني مثلما تفعل بقية الكنائس الآشورية والأرمنية والسريانية... واخيراً وليس آخراً هم أحرار بتفكيرهم وفق قناعاتهم ووضوحهم الكامل .. ونتمنى لشعبنا الكلداني خاصة مسيحيين ومسلمين وملحدين الوعي التام من أجل قضاياهم العادلة لانتزاعها بأي ثمن(لأن الحقوق تنتزع ولا تمنح).. كما ولشعبنا العراقي بجميع مكوناته القومية والأثنية والدينية.. أسف للأطالة وشكراً
أخوكم
منصور عجمايا
 

91
الاخ العزيز جاك الهوزي..مع التحية و مزيد من الاحترام
لا يسعنا ونحن نعيش ايام عيد الميلاد المجيد وراس السنة الميلادية الجديدة ، الا ان نتقدم بتعازينا ومواساتنا الحارة بوافاة والدتك التقية التي ستبقى طيبتها متمثلة في شخصكم الكريم وجميع أخوتكم وأخواتكم ومحبيكم وأقاربكم ، املين من الرب ان يحفظها في ملكوته السرمدي مع عزائنا لعائلتك الكريمة ولكم مزيد من الصبر والسلوان ..تقبل تحياتنا الاخوية

منصور عجمايا
ملبورن \ استراليا


92
مغالطات الكاتب كوركيس منصور في مقاله الأخير
أدناه رابط المقال المنشور للكاتب في عنكاوا دوت كم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,762644.0.html
قبل البدأ بتوضيح الأمور والمغالطات للكاتب الأخ كوركيس منصور ، أود أن أؤكد وفق توضيحات عديدة في مقالاتي السابقة حول عدم الخبط بين الأمور الكنسية والأمور القومية ، والسبب واضح بأن الديانة شيء والقومية شيء آخر ، ممكن أن يكون الأنسان منتمياً لقومية معينة أياً كانت نوعها وشكلها ومسمياتها لكنه غير مؤمن ولربما ملحد أو من ديانة أخرى ، لأن مكونات القومية أو مقوماتها لا ولن ولم يدخل الدين وأي دين ضمن المكونات أو المقومات القومية ، والدليل واضح وبازغ كالبرق ، المسيحية منذ نشأتها ولحد الآن أنتشرت في غالبية دول العالم بغض النظر عن الاقوام المنتمين للمسيحية أياً كانت ..في العراق يوجد مسيحيين عرب ومسيحيين أكراد ومسيحيين أرمن ، ومسيحيين كلدان وآثوريين وسريان في نفس كنيسة الكلدان الكاثوليكية لكن أنتمائهم القومي مختلف قسم منهم كلدان القومية وقسم آخر مختلف القومية ،  وهناك كلدان وآثوريين في كنسية المشرق الآشورية والكنيسة الشرقية القديمة ، لكن أنتمائهم القومي مختلف وكل واحد وقناعته الخاصة وفق نشأته وتربيته البيتية وخارجها ، وقسم من القوميين كلدان أو آثوريين أو سريان قوميين لكنهم غير مؤمنين الى حد الألحاد.. تلك هي القناعة الشخصية الفردية وهم أحرار بموجب الفكر المسيحي الداعي للحرية الشخصية والفردية. كما لا يمكننا نسيان مفردات التاريخ في نشوء القوميات قبل الأديان ومثالاً وليس حصراً الكلدان وفق الوثائق تواجدوا قبل 5300 عام قبل ميلاد السيد المسيح عليه السلام.
أكدنا ونؤكد بأن الدين لا يدخل ضمن المكونات القومية أطلاقاً:
مكونات القومية هي:
1.اللغة
2.التاريخ المشترك
3.الثقافة المشتركة
4.الحضارة
5.الموقع الجغرافي
6.العادات والتقاليد المشتركة
هذه هي المكونات الأساسية لمقومات (مكونات)القومية لأي مجتمع أو لأية مجموعة بشرية معينة على الأرض.
المغالطات(التناقضات) مع أجوبتنا لها:
المقتبس(1)
قبل حوالي السنتين تسلم غبطة البطرك مار لويس ساكو سدة بطريركية الكنيسة الكلدانية وهي مثقلة بهموم ومشاكل وتسيب وفلتان وتوجه قومي أنقسامي ووو ..
الجواب:
ما علاقة الكنيسة بالتوجه القومي يا أستاذ كوركيس؟ لربما تقول قسم من رجال الدين يتبنون الفكر القومي ..نعم هذا صحيح ومن حق الأنسان وأي أنسان أن يتبنى الفكر القومي أو الوطني أو الأممي أو الطبقي أو الأنساني وهو حق مكفول للفرد وحق شخصي مكفول له من ناحية التفكير الحر بغض النظر عن موقعه الكنسي الطائفي .أو أي موقع آخر في الدولة والمجتمع.
المقتبس(2)

الوحدة أرادها أن تتحقق في زمن نحن في أمس الحاجة اليها .. ويقصد بها الوحدة الكنسية بالتأكيد وليست القومية .بالوحدة فقط تكمن قوتنا وبها نستطيع العودة الى الأصالة والى مشرقية الكنسية الكلدانية .. التي تأسست في عهد الرسل الأوائل

الجواب:
في المقتبس الاول أدخلت(قومي أنقسامي ووو) ولا نعلم ماذا تقصد بثلاثة واوات المرافقة لها ، والمقتبس رقم (2) وحدة كنسية وليست قومية ..نعم هذا صحيح ولكن اليس هناك تناقض صارخ ومغالطة بين المقتبسين الأول والثاني؟..
المقتبس (3)
أما معارضوا الوحدة .. فهم أنقساميون بكل معنى الكلمة وغرضهم تفتيت النسيج القومي (الكلداني- الكلداني) أولا ومن ثم محاربة أي تقارب (كلداني اشوري) لكي لا يكون هناك أي أفق لوحدة كنسية مشرقية مستقبلية والتي بالتاكيد أن حدثت ستعزز من مكانة كنيستنا ومجتمعنا محليا ودوليا
الجواب:
ما علاقة القومية بالكنيسة ؟الأخيرة مع الفكر المثالي الكوني الروحي الأممي .. والقومية هي مجموعة من البشر تسكن في موقع جغرافي معين ، تجمعهم لغة واحدة مشتركة يتفاهمون بها ، لهم أقتصاد مشترك وعادات وتقاليد وحضارة مشتركة ، مؤمنون أم غير مؤمنون(ملحدون) او منقسمون بين هذا وذاك أو من عدة أديان متنوعة ، وعليه قلنا الدين وأي دين لا يدخل ضمن المقومات القومية لأي مكون قومي..كما هي حال الدول المختلفة(أستراليا مثالاً.. فيها أكثر من 180 قومية وأكثر من 150 لغة)وكل مكون قومي يتمتع بحقوقه الكاملة في المواطنة الاسترالية ، وكما هي الحالة في أمريكا ، وفرنسا ، وروسيا ، والصين ، والهند ، والعراق ، وسوريا ، وأيران ، وهلم جرا..
الخلاصة:
القوميون الكلدان هم مع الوحدة الكنسية وليسوا معارضين لها ولم ولن يكونوا بالضد من الوحدة ولا هم أنفصاليون كما ذكرهم الكاتب أفتراءاً ، والعكس هو الصحيح ..فأن حدثت الوحدة الكنسية أم لم تحدث فهذا لا يهمهم ولا يؤثر عليهم أبداً ، والسبب هو ليس من أختصاصهم ولا يمكنهم التدخل به مطلقاً ، لأن القوميون الكلدان متواجدون قبل الدين وهم مجتمع بشري مختلف دينياً ، بينهم مسيحيين ومسلمين وملحدين.. وعليه رجائي الأخوي مراجعة معلوماتكم وتصحيح تناقضاتكم وتخبطاتكم ما بين القومية والدين..وكنيستنا الكلدانية هي جامعة للعديد من القوميات المختلفة : منها الكلدانية والآثورية والعربية والكردية والهندية والصينية والامريكية والاوروبية والأسترالية الخ.
أتمنى أن يفهم القصد للتفريق بين القومية والكنيسة .. وكل واحد منهما له طريقه الخاص في الفكر المحدد لكل من دون التدخل لأحدهما الآخر ، أما الرجل الدين بما فيه قداسة البابا من حقه أحترام خصوصيته القومية (الأرجنتين) ، كما وغبطة الباطريرك واجبه أن يكون مع أنتامائه القومي الكلداني ، والدليل هو كذلك عندما قدم التهاني والتبريكات بمناسبات واعياد المسلمين الكلدان على أساس قومي كلداني ، وزيارات رجال الدين الكلدان المرحوم الكاردينال دلي الى أور الكلدانية قيمت من قبل المسلمين الكلدان قبل المسيحيين والمعاون الباطريرك والمدبر الباطريرك في البصرة ولربما سيزورها البابا وغبطة الباطريرك وآخرون، وأور الكلدانية تاريخياً هي قبل الميلاد بآلاف السنين..أذن أين يكمن الخلل يا أستاذ كوركيس منصور المحترم؟؟
حكمتنا:(الكتابة بأثباتات بمراجع دقيقة ، تبعدها المغالطات وتقلل الأخطاء)


منصور عجمايا25\12\2014

93
أين نحن من الحدث الطاريء ، وما علينا فعله ومعالجته(4)!!؟؟
الفعل ورد الفعل:
أزاء خطورة عملية فعلية غريبة عجيبة للداعشية والأنقسام الحاصل بين تحالفاتها لحواضنها الداخلية ، وممارساة قاتلة ومدمرة لداعش للمناطق التي خضعت لسيطرته وأفعاله المشينة والمندمرة والقاتلة لشعبنا العراقي بكل مكونات ، بأختلاف أنواعها وتعددها وخصوصا من الديانات الأخرى كالأزيدية والمسيحية والشبكية والتركمانية الشيعية ، وبعدها الخلاف الدموي الحاصل مع حلفائها من بقايا البعث والنقشبندية وحتى قسم من الأسلام المتحالف معها ، أنها القشة التي كسرت ظهرها والذي لابد من أستثماره لصالح شعبنا العراقي ووطننا الغالي ، بالتقارب والتلاحم مع جميع مكونات الشعب العراقي وقواه السياسية بالتحالف الوطني لمحاربة داعش وماعش ، وأجراء مصالحة حقيقية مع المعاضة السلمية التي لها توجهات التغيير العام لصالح الشعب والوطن ، والعمل الجاد من أجل مصلحة الشعب العراقي عموماً، لتتصافى الأفكار والقلوب عن طريق المكاشفة والحوار البناء بين المكونات العراقية المتنوعة جميعها ، وعلى قيادة كوردستان أن تعي مهامها وواجباتها التاريخية المطلوبة تجاه شعبها الكردي خاصة والعراقي عامة ، وأن تستوعب الدروس التاريخية التي مرت بالعراق عموماً وكردستان خصوصاً ، لأن مصلحة الشعب الكردي هي ضمن مصلحة الشعب العراقي لعراق آمن سالم غانم مستقر حر أمين ومسالم موحد ، مع مراعاة الوضع الأقليمي والدولي لأن الشعب العراقي الفقير المغلوب على أمره هو دافع الدماء وحده ، وعلينا الأبتعاد عن الفكر القومي الشوفيني التعصبي والطائفي اللعين كونهما  يضران بمصلحة الشعب العراقي عموماً ، والكردي وبقية المكونات الأخرى خصوصاً ، لأن ذلك هو بالضد من نهضته وحريته المحدودة المعطلة ومع الحياة وسيره للموت المحقق والدائم ، وهنا لابد من ألغاء العبودية الفردية من القاموس السياسي والأجتماعي ، لأي فرد ضمن أي مكون من مكونات الشعب العراقي ، كما والأصنام العشائرية والولاءات الأقطاعية والأغاوات وقادة الجحوش السابقة والقائمة لحد اللحظة نتيجة الولاءات وديمومتها ، والتي أنتجت المحسوبية والمنسوبية والوجاهية والصنمية السياسية وتبويس اللحايا والخنوع والخشوع للمتنفذ السياسي في كوردستان خصوصاً والعراق عموماً.
المرجعية:
دور المرجعية كان فاعلاً وهاماً في أصدار فتوى لمحاربة داعش الأرهابي السلفي الوهابي ،  نتيجة الخطر المحدق بالعراق لأحتلال داعش ثلث مساحة الوطن ، مما أدى الى تطوع واسع لما سمّية بالحشد الشعبي تجاوز عن 100 الف متطوع موزعة على قوى أحزاب التحالف الوطني الشيعي الطائفي ، ناهيك عن أنخراط أعداد منهم ، في الجيش العراقي وقوى الامن لتدريبهم وتهيئتهم لقتال داعش وماعش لخلاص العراق من شر قوى الاسلام المتوحش(داعش مثالاً وليس حصراً).
فعلا تعززت قدرات العراق القتالية واستعاد الجيش نوع من عافيته ومعالجة هزيمته في مواجهة داعش بعد 10\حزيران\2014 ، كما كان لقوات البيشمركة دورها الناهض من الأنسحاب المفاجيء من المناطق المختلف عليها الى القتال الهجومي بالضد من داعش ، وتلك حالة مثمنة لهذا التحول بعد وصول النيران الداعشية قريباً من أربيل ودهوك ، متفهمين وواعين لأطماع داعش العدوانية التي ليس لها حدود وتوسع في العراق والعالم أجمع. وبهذا الصدد كتبنا ونوهنا بأن اطماع داعش الظلامية القاتلة ليس لها حدود ، ومصلحة أقليم كوردستان هي ضمن العراق الفدرالي الأتحادي الموحد في هذه المرحلة الصعبة والمعقدة التي يمر بها الوطن ، نوهنا الى ذلك بعد الحدث الدامي قبل وبعد سيطرة داعش بالكامل للمناطق المختلف عليها وتحديدا في بداية الشهر السابع عام 2014.(الرابط أدناه):
http://www.margaye.com/forum/showthread.php?t=21533
ردة فعل أقليم كردستان:
بعد سيطرة داعش وحليفتها ماعش على ثلث مناطق العراق بعد 10\6\2014 ، تحركت قوى البيشمركة فأحتلت كركوك والمناطق المختلف عليها مع المركز بالكامل معتبرة أنتهاء المادة 140 الدستورية المتفق عليها في 2005 ، ونتيجة التمادي الواضح لسياسة داعش وماعش توسعت طموحاتهما نتيجة الفراغ الأمني الحاصل في مختلف مناطق العراق ، تحركت قوى الظلام في محاولة لأحتلال وبلع العراق بالكامل ، بما فيه المركز بغداد حتى أصبحت قوات داعش وماعش على مرماه ، لتعتبر من الناحية العسكرية ساقطة نتيجة الخلل في القوات العراقية بما فيها البيشمركة ، بعد أنسحابهم من المناطق التي كانت تحت سيطرهم بأستثناء مركز كركوك ، محدثة خلل كبير في أمن المناطق العديدة منها سنجار وزمار وسهل نينوى بالكامل ومناطق عديدة من محافظتي كركوك وديالى.
أزاء ما آلت اليه الأمور من تحديات كبيرة مؤلمة ودامية ، فرض الوضع المستجد على القيادة الكردية تغيير المسار العسكري أكثر من 180 درجة ، (من الأنسحاب الواسع والمفاجيء أمام داعش وماعش الى الهجوم الواسع والمطلوب ، ومن الخلاف العميق مع المركز الى الحوار البناء والمطلوب أستثماره وطنياً) ، وهي حالة مثمنة ومقيمة فعلاً تنصب لصالح الشعب الكردي وحكومة الأقليم كما والعراق ، متعاونين معاً لتحرير مناطق من كركوك وديالى والموصل (تللسقف وسد الموصل وزمار وربيعة وأخيراً وليس آخراً سنجار وتلعفر) أتها حالة وطنية مطلوبة التعاون والتلاحم والتآزر من جميع مكونات شعبنا وفق أسس وطنية أنسانية مفروضة على الجميع ، ومساهمة ومشاركة عملية وفاعلة من قبل قادة كوردستان العراق وفي مقدمتهم سيادة رئيس الأقليم الأستاذ مسعود البرزاني شخصياً ، ووقوفه مشرفاً على سير المعركة من أعلى قمة في جبل سنجار ، كان له أثره الكبير لرفع معنويات المقاتلين البيشمركة والمقاتلين الأبطال من الأخوة الأزيديين لحسم المعركة لصالحهم ، ودحر مواقع الغزاة المجرمين عابثي الفساد في المنطقة والعالم أجمع ، والعراق بجميع مكوناته يخوض المعارك الطاحنة وعلى أرضه العريقة الأصيلة نيابة عن العالم ، هنيئاً لشعبنا وجيشنا الباسل ومن مقاتلي البيشمركة الأبطال وقواة الحشد الشعبي وقوى جبل سنجار من الأخوة الأزيديين ، في مقارعة وركع الجناة الأباة وهزيمتهم المعهودة التي لابد منها قريباً لا محالة في جميع أنحاء العراق(الرابط أدناه).
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?96712
حكمتنا:(الشعب وحده من يتحمل أخطاء قادته ، وهؤلاء ذاهبون والشعب باقي)
منصور عجمايا
22\12\2014
[/color
[/color][/color][/color]]

94
أين نحن من الحدث الطاريء ، وما علينا فعله ومعالجته(3)!!؟؟
مأسي شعبنا في مناطق سيطرة داعش:
مأساة شعبنا بعد سيطرة داعش على المناطق المحتلة من قبلها تفوق الخيال والأحلام من جميع مناحي الحياة ، فهم في ظلام دامس من كل النواحي ، ناهيكم عن الأحكام القسرية الهمجية الجائرة الشعواء الحارقة من خوف ورعب وأستبداد لا مثيل لها ، وتحت أسم الدين والله والجنة والآخرة والأحلام والتخيلات الوردية وحوريات جمعية في الجنة بالضد من الأنسان والحياة ، وكان الله يجمع حوريات لقتلة الناس في الارض من أجل المجرمين والسراق والقتلة ، حتى بات داعش يعدم مناصريه وقادته وقواته بالجملة (الرابط 1)، دون رحمة ولا شفقة ولا دراية ولا حكمة ولا فطنة لما يقوم ويقدم عليه ، بأستثناء التخبط والفوضى الخلاقة التي أوجدها وهلهل لها حاضنه ومسانده وداعمه (أمريكا وعملائها في المنطقة) ، فالمناطق المسيطر عليها داعش بلا تعليم ولا دراسة ولا عمل ولا خدمات من ماء وكهرباء وصحة وغيرها ،  وهم في رعب قاهر وفي ظلام دامس وخطف البنات وقتل الشبان واجد حيناً بعد حين بعيداً عن القانون تنفيذا لشريعة الغاب بأسم الاسلام ، والعمل معطل والخدمات مفقودة والعملة صعبة التواجد والتعامل بها معقد والحياة مشلولة بالكامل ، والموظفين بلا رواتب ناهيك عن سيطرة داعش لبيوت واموال النازحين والمهجرين قسراً وخصوصاً المسيحيين منهم ، والحياة ظلمة وظالمة بسبب فقدان الماء والكهرباء والصحة والتعليم والتربية الحديثة والثقافة والفن والخ من مقومات الحياة الأنسانية.
كل هذه الممارساة السافلة البشعة الهمجية القاتلة للأنسان وروحه الطاهرة الواقعة عملياً على الأرض ، هدفها الأساسي أنهاء الروح الوطنية وتفريغها من الأنسان العراقي الملتزم بها فكراً وروحاً ، وانهاء كل ما هو متواجد وباقي من مقومات الدولة العراقية بمعناها الواسع ، لأعتبار الواقع الحالي الملوث هو أردأ من الأستبداد والظلم السابق ، وأعتبار وبقناعة الأنسان العراقي لما آلت اليه الأمور من سيء الى الأسوأ ، كون التغيير الحاصل لقلع الدكتاتورية والأستبداد كان خاطئاً بحدوثه عام 2003 وفق معطياتهم العملية لواقع حال وهذا ما يحصل عملياً على الأرض ، كونه فعل حاصل من قوى النظام السابق وأجهزته العسكرية وتحزبه المضروبة مصالحهم الذاتية المهيمنة على مجمل امور الدولة قبل التغيير ، كل هذا وذاك تتحمله حكومة المالكي ومعها أمريكا التي كانت متواجدة على الخط  بأستمرار في كل صغيرة وكبيرة تقدم عليها حكومة المالكي لثمانية سنوات خلت ، وكنّا قد نبهنا مرات ومرات بترك السلطة من قبل المالكي هو الأفضل من بقائه وتشبثه بها (الرابط 2)، وللأسف لم تتم الأستفادة من نداءاتنا المتكررة من خلال مقالاتنا المتعددة ، وما وصلت اليه الأمور والمستجدات والحالات الطارئة والأستثنائية المدمرة ، بسبب الطائفية ومقيتاتها في التعنصر القومي والحزبي والمصالحي وضيق الأفق النفسي للقادة السياسيين ، ذو المصالح الفردية وحب المال والجاه والسلطة دون دراية ولا حكمة ولا موضوعية تجاه الوطن والمواطن ، وعدم تقييم الوضع الأقليمي والدولي ناهيك عن السياسات الخاطئة في قانون أجتثاث البعث وعدم رعاية واهتمام بقادة الجيش العراقي السابق ، لضرورة أصطفافهم مع العمل السياسي منذ التغييرناهيك عن التخبط السلطوي والأساليب الغير العملية والواقعية نزولاً للطائفية المقيتة التي دمرت البلد والبشر ، هدفها أولاً وأخيراً أستخدام الثأر بعيداً عن روح المحبة والتعاون والتلاحم من أجل بناء العراق وأحقاق حقوق شعبه بمختلف مكوناته القومية والاثنية ، أستغلت تلك القوى الظلامية الأخطاء القاتلة والمدمرة في أستثمارها السلفي الهمجي الأرعن لتدمير العراق والمواطن معا ، وهذه لوحة سوداء يذكرها التاريخ كما وسابقاتها في الأنقلابات المتكررة في ستينات القرن الماضي ، بالتعاون المباشر مع الأجنبي بريطانيا وأمريكا وفق الأدلة من تصريحات قادة الأنقلابات أنفسهم ، حباً بالكرسي والجاه والسيطرة على الشعب وخيرات البلد ومساومتها مع الأجنبي.
الرابط(1) http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?96371-داعش-يعدم-4-من-قيادييه-العراقيين-وأهالي-الموصل-يتجهون-الى-الرقة-السورية
الرابط(2)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323303
منصور عجمايا
18\12\2014


95
الأخ والأستاذ آشور المحترم
شكراً لمساهمتكم الموضوعية لأغناء الموضوع
فعلاً يتطلب معالجة الأخفاق الى بناء دولة مؤسسات ديمقراطية في غياب الطائفية التي دمرت البلد والشعب معاً.
نتمنى ان يكون الشعب العراقي بمستوى الشعب المصري وأكثر لمعالجة الموقف والتوعية الكاملة لمهامه الوطنية والأنسانية..
دام الجميع في خدمة الشعب العراقي بجميع مكوناته القومية والأثنية من اجل الامن والامان والاستقرار وتقدم وتطور الحياة في البلد... اجمل التحيات
اخوكم
منصور عجمايا

96
b] [color=red]اين نحن من الحدث الطاريء[[/b] ، وما علينا فعله ومعالجته[/color](2)!!؟؟
الممارساة  الدامية الهمجية الوحشية:
ماحدث في المناطق التي سيطر عليها داعش والتحاق الحواضن معه ومساندته بالضد من أبناء شعبهم العراقي على أسس طائفية مقيتة ومدمرة للأنسان والوطن معاً ، هي جرائم أرتكبت بحق الأنسانية من قتل وتشريد وأستيلاء وسبي نساء وأطفال من قبل داعش والمتعاونين معهم ، خصوصاً في سنجار وتلعفر والموصل وبلدات وقرى سهل نينوى حتى بلدات وقرى قريبة من كركوك وديالى وضواحي بغداد ومحافظة تكريت وقتل عمد خارج الضمير والدين والقيم الأنسانية لشباب قاعدة سبايكر على أسس طائفية مقيتة تقشعر لها الأبدان وتدمي لها العيون ، مستغلين الفساد المالي والأدري للعسكر العراقي المبني على أسس غير وطنية وهشة بعيداً عن المهنية والوطنية ، محدثة كارثة وطنية أنسانية مدمرة بأستيلاء الوحش الداعشي ومن لفّة لفّهم من الخلايا النائمة من حذالة الوطن. أين هو المجتمع الدولي من قرارات الأمم المتحدة الخاصة بجرائم الحرب والأغتصاب والتنكيل والقتل على الهوية القومية والطائفية المرقمة(1820 ، 1886 ، 1888 ، 1960 ).؟؟ أين هي حقوق الناس وأموالكم وأملاكهم ووثائقهم الخاصة التي جردوا منها عنوة ؟ اليس هذا العمل الوحشي الفاتك والقاتل لكل حي على الأرض؟ ألم يدخل كل هذه الفعل الجبان ضمن التطهير العرقي لعصابات هدامة قاتلة ومدمرة ، تم مراعاتها وتدريبها وتمويلها من قبل دول معروفة ومعلومة ومشخصة من قبل العدو قبل الصديق؟؟
وما يؤسفنا ويؤلمنا حقاً دور البيشمركة القاصر في أدائه العسكري من خلال أنسحابه المفاجيء والغير المتوقع من المناطق المختلف عليها ، التي كانت تحت سيطرته الكاملة في سنجار وزمار وبلدات وقصبات وقرى سهل نينوى دون أية مقاومة تذكر ، رغم أمكانياتها وقدراتها القتالية وتاريخها العسكري وخبراتها الطويلة في النضال والكفاح القتالي المسلح وجماهير المنطقة بكاملها واثقة بشكل مطلق من أدائها المثبت عملياً ، محدثة ومفاجئة للحدث الدامي والسبي النسائي والطفولي والنزوح الجماعي والكسب الغنائمي والهدم الكنسي والمزاري بعد سيطرة داعش لتكملها ماعش(الملتحقين والعنصريين الشوفينيين) .
البيشمركة ودورها وسبل العلاج الناجح في المستقبل:
على قيادة البيشمركة المراجعة الجادة والعملية للأستفادة من هذا الأخفاق والتراجع المفاجيء والغير المتوقع والحاصل بترك المنطقة لداعش وماعش ، وما نعتقده من أجتهادنا الشخصي الفردي يعزو لأسباب عديدة ، منها التحزب على حساب المهنية العسكرية والبناء الحزبي وتقدمه ، على حساب الوطنية والشعب تقليداً للنظام العسكري الدكتاتوري السابق ، واللامبالاة للنقد البناء لا بل والوقوف بالضد منه وأعتبار النقد ظاهرة مؤلمة من قبل الكثيرين من القادة السياسيين والعسكريين الكردستانيين كما والسياسيين العراقيين وحتى الشرق الاوسطين ، كما لا زال التحزب قائم على اساس المنافسة الغير السليمة في الكسب على حساب قضية شعب وأرض كردستان ، ناهيك عن التعصب في الرأي وضعف اليقضة والمسؤولية العسكرية والقتالية المطلوبة ، بالأضافة الى اللامبالاة وضعف الأداء والتدريب وثبوت القطعات والسرايا بشكل دائمي دون التغيير ، كما المحسوبية والمنسوبية والعلاقات الخاصة والعشائرية والأزدواجية في العمل المهني العسكري والسياسي ، كل هذا وذاك أدى الى ضعف الأداء ومنحت داعش وماعش الفرصة الذهبية للأستيلاء على المنطقة بأكملها ، مما دفع قوات البيشمركة وبسرعة فائقة لتغيير المسار من الدفاع والأنسحاب أمام داعش ، الى الصد السريع ومن ثم الشروع في الهجوم المقابل الذي عزز قوات البشمركة من جهة وأركع داعش وماعش من جهة أخرى ليتحول كفة الصراع العسكري لصالح قوات البيشمركة والجيش العراقي ، لينال شعبنا العراقي مزيد من الأمن والأمان والسلام والأستقرار الذي لابد منه عاجلاً أم آجلاً ، لأننا متفائلون جداً ونعلم بأن الشعوب التي تتطلع للحرية والحياة الأنسانية والتطور الحضاري والعلمي ، لايمكنها أن تتراجع أمام شلّة مجرمة قاتلة دامية سارقة خالية من ضمير ودين وبلا قيم أنسانية.
(يتبع)
منصور عجمايا
15\12\2014   [/
b]

97
[color=blue]بالتهاني والتوفيق لك اخ نبيل وكل الدارسين ولكل الذين سيدرسون لغتهم التاريخية العريقة...
تحياتنا
اخوكم
منصور عجمايا
ملبورن \ استراليا
[/b][/color]

98
أين نحن من الحدث الطاريء ، وما علينا فعله ومعالجته(2)!!؟؟
الممارساة  الدامية الهمجية الوحشية:
ماحدث في المناطق التي سيطر عليها داعش والتحاق الحواضن معه ومساندته بالضد من أبناء شعبهم العراقي على أسس طائفية مقيتة ومدمرة للأنسان والوطن معاً ، هي جرائم أرتكبت بحق الأنسانية من قتل وتشريد وأستيلاء وسبي نساء وأطفال من قبل داعش والمتعاونين معهم ، خصوصاً في سنجار وتلعفر والموصل وبلدات وقرى سهل نينوى حتى بلدات وقرى قريبة من كركوك وديالى وضواحي بغداد ومحافظة تكريت وقتل عمد خارج الضمير والدين والقيم الأنسانية لشباب قاعدة سبايكر على أسس طائفية مقيتة تقشعر لها الأبدان وتدمي لها العيون ، مستغلين الفساد المالي والأدري للعسكر العراقي المبني على أسس غير وطنية وهشة بعيداً عن المهنية والوطنية ، محدثة كارثة وطنية أنسانية مدمرة بأستيلاء الوحش الداعشي ومن لفّة لفّهم من الخلايا النائمة من حذالة الوطن. أين هو المجتمع الدولي من قرارات الأمم المتحدة الخاصة بجرائم الحرب والأغتصاب والتنكيل والقتل على الهوية القومية والطائفية المرقمة(1820 ، 1886 ، 1888 ، 1960 ).؟؟ أين هي حقوق الناس وأموالكم وأملاكهم ووثائقهم الخاصة التي جردوا منها عنوة ؟ اليس هذا العمل الوحشي الفاتك والقاتل لكل حي على الأرض؟ ألم يدخل كل هذه الفعل الجبان ضمن التطهير العرقي لعصابات هدامة قاتلة ومدمرة ، تم مراعاتها وتدريبها وتمويلها من قبل دول معروفة ومعلومة ومشخصة من قبل العدو قبل الصديق؟؟
وما يؤسفنا ويؤلمنا حقاً دور البيشمركة القاصر في أدائه العسكري من خلال أنسحابه المفاجيء والغير المتوقع من المناطق المختلف عليها ، التي كانت تحت سيطرته الكاملة في سنجار وزمار وبلدات وقصبات وقرى سهل نينوى دون أية مقاومة تذكر ، رغم أمكانياتها وقدراتها القتالية وتاريخها العسكري وخبراتها الطويلة في النضال والكفاح القتالي المسلح وجماهير المنطقة بكاملها واثقة بشكل مطلق من أدائها المثبت عملياً ، محدثة ومفاجئة للحدث الدامي والسبي النسائي والطفولي والنزوح الجماعي والكسب الغنائمي والهدم الكنسي والمزاري بعد سيطرة داعش لتكملها ماعش(الملتحقين والعنصريين الشوفينيين) .
البيشمركة ودورها وسبل العلاج الناجح في المستقبل:
على قيادة البيشمركة المراجعة الجادة والعملية للأستفادة من هذا الأخفاق والتراجع المفاجيء والغير المتوقع والحاصل بترك المنطقة لداعش وماعش ، وما نعتقده من أجتهادنا الشخصي الفردي يعزو لأسباب عديدة ، منها التحزب على حساب المهنية العسكرية والبناء الحزبي وتقدمه ، على حساب الوطنية والشعب تقليداً للنظام العسكري الدكتاتوري السابق ، واللامبالاة للنقد البناء لا بل والوقوف بالضد منه وأعتبار النقد ظاهرة مؤلمة من قبل الكثيرين من القادة السياسيين والعسكريين الكردستانيين كما والسياسيين العراقيين وحتى الشرق الاوسطين ، كما لا زال التحزب قائم على اساس المنافسة الغير السليمة في الكسب على حساب قضية شعب وأرض كردستان ، ناهيك عن التعصب في الرأي وضعف اليقضة والمسؤولية العسكرية والقتالية المطلوبة ، بالأضافة الى اللامبالاة وضعف الأداء والتدريب وثبوت القطعات والسرايا بشكل دائمي دون التغيير ، كما المحسوبية والمنسوبية والعلاقات الخاصة والعشائرية والأزدواجية في العمل المهني العسكري والسياسي ، كل هذا وذاك أدى الى ضعف الأداء ومنحت داعش وماعش الفرصة الذهبية للأستيلاء على المنطقة بأكملها ، مما دفع قوات البيشمركة وبسرعة فائقة لتغيير المسار من الدفاع والأنسحاب أمام داعش ، الى الصد السريع ومن ثم الشروع في الهجوم المقابل الذي عزز قوات البشمركة من جهة وأركع داعش وماعش من جهة أخرى ليتحول كفة الصراع العسكري لصالح قوات البيشمركة والجيش العراقي ، لينال شعبنا العراقي مزيد من الأمن والأمان والسلام والأستقرار الذي لابد منه عاجلاً أم آجلاً ، لأننا متفائلون جداً ونعلم بأن الشعوب التي تتطلع للحرية والحياة الأنسانية والتطور الحضاري والعلمي ، لايمكنها أن تتراجع أمام شلّة مجرمة قاتلة دامية سارقة خالية من ضمير ودين وبلا قيم أنسانية.
(يتبع)
منصور عجمايا
12\12\2014
   [/size]

99
الأخ العزيز الأستاذ نوزاد المحترم
شكرا لمقالتكم وطروحاتكم حول التعائش السلمي بين المكونات القومية والأثنية والدينية... ولكننا علينا أن نقول الواقع على الأرض..
علينا أن لا ننسى زيادة ونمو دور الحركات الأسلامية المتطرفة والمتعصبة في كردستان العراق..
كما لا ننسى غياب دور الكلدان وتهميشهم وعدم أعارة أية اهمية لهم ولقواهم السياسية ، وهو خلل واضح وسلبي جداً تتحمل وزره قيادة وحكومة كردستان ، وعليه نعتقد أن هذا لا ينصب في صالح كردستان العراق .. كما لا ننسى التجاوزات الحاصلة على ممتلكات شعبنا الكلداني والمسيحي عموماً من قبل أفراد وحتى جماعات داخل كردستان دون وجده حق .. وعنكاوا نموذجاً وقضية الأخ بويا كوركيس نموذجاً معروف للداني والقاصي للتجاوز الحاصل على أرضه ملك صرف في بناء جامع ومحلات على الأرض..
تحياتي لك ولقرائنا الاعزاء وللمعنيين
 

100
أين نحن والحدث الطاريء ، وما علينا فعله ومعالجته (1)!!؟؟

في الظرف الحالي المعقد والدامي والتشريد والنزوح من مناطق السكن والسبي للنساء والشابات والطفولة والقتل المنظم المستمر من قبل داعش وماعش وهلم جرا .. الذي يمر به شعبنا العراقي ووطننا العزيز ، من مآسي وويلات وأنتهاكات لحقوق الأنسان والوطن لخراب دائم ومستمر بلا قيود في غياب ضمائر تحس الحدث والألم والمصاعب والمصائب المتواصلة كل حين بحق الانسان العراقي ، محدثة تغييرات وتعقيدات كبيرة على الوضع ليزيد أزمات جديدة على أزمات سابقة من جميع النواحي السياسية والأجتماعية والأقتصادية والمالية والتعليمية والخدمية ومجمل مناحي الحياة الكئيبة المرادفة للأنسان العراقي قبل التغيير وبعده ، خاصة بعد أفعال وممارساة  داعش لأحتلال الموصل وضواحيها سنجار وتلعفر وتلكيف والحمدانية وبعشيقة ومناطق سهل نينوى وتكريت ومناطق من الرمادي وديالى وكركوك وحتى ضواحي بغداد ما بعد 10 حزيران 2014 ، بعد أنهيار تام وكامل للقوات الأمنية والعسكرية مما أدى الى تقدم داعش وأحتلاله لأكثر من ثلث العراق مساحة وليصبح ربع سكان العراق تحت أمرتهم وجبروتهم وقسوتهم وتنكيلهم وعنجهيتهم وصلافتهم الأجرامية اللامثيل لها في التاريخ البربري المتوحش ، مما أدى الى كارثة أمنية وسياسية وأجتماعية ونفسية وحياتية لعموم العراقيين بعد نزوح جماعي من المناطق المحتلة من قبل داعش ، وخصوصاً للأقليات القومية والأثنية والطائفية الشيعية والأزيدية والمسيحية ، أنه لأحداث غريبة عجيبة عشناها بعيداً عن التاريخ القديم والحديث.
الوضع الامني والسياسي والاجتماعي:
ماحدث للعراق بعد 10\ حزيران \ 2014 شيء لا يمكن تصديقه تاريخياً ، لكنها هي الحقيقة الواقعة عملياً لأسباب معروفة لأخطاء قاتلة ومؤلمة لحكومة المالكي الطائفية للنخاع دون تفكير بذرة وطنية أنسانية للعراق وشعبه ، لتستغل القوى الظلامية الداعشية بدعم ومساندة القوى الخارجية الأقليمية والدولية ذلك ، لتوظفها لخدمة الظلام والقتل والتنكيل والسبي للمرأة والطفولة معاً للأقليات الأصيلة المسالمة خصوصاً الأزيديين والمسيحيين في المناطق المختلف عليها ، بعد منحها طبق من ماس لداعش من قبل القوى الكردية التي كانت منتعشة في السيطرة على تلك المناطق ، بحجة عدم قدرتها مواجهة داعش من حيث ضعف السلاح وتفوق داعش عسكرياً ، ونحن نعتقد يقيناً أن هذه المعادلة غير سليمة وعارية عن الصحة ، والسبب قوة الجيش والمواجهة ليست بالسلاح فحسب ، بل وبقوة وقدرة وأيمان المقاتل بالقضية العادلة والسلاح معاً ، والتاريخ والعلوم العسكرية تؤكد صحة الأستنتاج السليم ، لان القوة العسكرية التي كانت متواجدة ومترابطة في الموصل تفوق قوى داعش عسكرياً عدة وعدداً ، لكن الخراب النفسي والفساد المالي والاداري والتصرفات الغير الوطنية ، كان لها نتائج مؤذية وخسارة كبيرة للجيش العراقي البعيد عن روح وحب الوطن والمواطن العراقي ، والسبب الرئيسي هو البناء الخاطيء للمؤسسات الامنية والعسكرية كما والمؤسسات الاخرى في بقية المجالات لخلق دولة مؤسساتية مدنية ديمقراطية تسودها العدالة الاجتماعية لحياة افضل لنهج أنساني وطني متجدد ومتقدم ، بعيداً عن مخلفات الدين وتخلفاته عبر التاريخ لما أنتجه رجال الدين من ثرثرة بعيدة كل البعد عن فكر الدين والتدين الفارغ للمحتوى ، الذي يفترض بموجبه لخدمة الأنسان والبلدان وليس العكس.
أن معاناة أهلنا في الموصل بعد 10 حزيران عام 2014 وما بعدها مدن سهل نينوى  وتلعفر وسنجار ، تعد جرائم وحشية بشعة وفضائح وفضائع فريدة من نوعها في التاريخ قديماً وحديثاً ، بما فيها العصور الجليدية خارج وعي الأنسان ، وبالضد من حقوق الأنسان وتطلعاته وقيمه الأساسية للعيش البسيط كبشر في الأرض أنتهاكاً لجميع المواثيق والأعراف الدولية ، حتى وصل الأمور الى سبي النساء الأزيديات والمسيحيات ، ليبيعهن في سوق الرذالة والخسة وتعذيبهن وأغتصابهن وأستعبادهن جماعياً ، وهدر دماء الرجال وأباحة الممتلكات ، والهجر الجماعي متحملين ظروف مأساوية قاسية ومؤلمة جداً ، والذي طال المسيحيين والأزيديين في سنجار وتلعفر وتلكيف وتللسقف وباطنايا وباقوفا وبرطلة وكرمليش وقرة قوش وبعشيقة وبحزاني وبقية القوى والبلدات أضافة الى سكان الموصل عبر آلاف السنين ، جردوا جميعهم من ممتلكاتهم وملابسهم وحاجاتهم وحتى مستمسكاتهم القانونية ، نازحين مجردين من كل شيء حتى غدت عبث العابثين من قبل داعش وما بعدهم من قبل حامين للديار ومنها تللسقف مثالاً ، ليكملوا ما خلفه داعش لدمار المدينة وسرقة ممتلكات الشعب الفقير العفيف ليزيدوا الهموم والمآسي والويلات لشعبنا الكلداني في تللسقف ، من قبل ضعيفي النفوس لحراسها مما يسمون أنفسهم بيشمركة كردستان تشويهاً لسمعة وتاريخ البيشمركة الأبطال الذين صمدوا وقارعوا وقاتلوا أقوى دكتاتورية ونظام أستبدادي أرعن في العالم.
الوضع الأجتماعي والخدمي والحياتي لشعب المكونات الأصيلة متردي للغاية ، من تشرد ونزوح بعد أعتبار مناطهم منكوبة بقرار من البرلمان العراقي وحكومة العبادي ، دون معالجات واقعية ولا جذرية ولا تخفيف للمعاناة الأنسانية للنازحين ، مما حدى بقسم منهم مغادرة البلد من غير عودة الى بلدان الجوار تركيا ولبنان والأردن بعد فقدان تحويشة العمر عائلياً ، ليصبحوا غالبيتهم عبئاً ثقيلاً على أولادهم وأقاربهم من المغتربين بسبب السياسات الغريبة العجيبة المؤذية للسلطات المتعاقبة قبل التغيير في 2003 وبعده ، وبالطبع الغالبية المشردة منهم في اقليم كردستان عاجزين ومستعصبين بعسر خروجهم من بلدهم غالبيتها الأمور المالية الصعبة والعسيرة للغاية كونها تتطلب مبالغ لا يستهان بها وهي غائبة المنال ، ليستمروا عائشين ضمن المأساة المرادفة لسكنهم وملبسهم وأكلهم وصحتهم ، على المساعدات البسيطة جداً بلا عمل ولا وارد يومي يقيهم شر المستجدرات والطواريء المدمرة والقاتلة. 
(يتبع)
منصور عجمايا

8\12\2014


101
أين نحن والحدث الطاريء ، وما علينا فعله ومعالجته (1)!!؟؟
في الظرف الحالي المعقد والدامي والتشريد والنزوح من مناطق السكن والسبي للنساء والشابات والطفولة والقتل المنظم المستمر من قبل داعش وماعش وهلم جرا .. الذي يمر به شعبنا العراقي ووطننا العزيز ، من مآسي وويلات وأنتهاكات لحقوق الأنسان والوطن لخراب دائم ومستمر بلا قيود في غياب ضمائر تحس الحدث والألم والمصاعب والمصائب المتواصلة كل حين بحق الانسان العراقي ، محدثة تغييرات وتعقيدات كبيرة على الوضع ليزيد أزمات جديدة على أزمات سابقة من جميع النواحي السياسية والأجتماعية والأقتصادية والمالية والتعليمية والخدمية ومجمل مناحي الحياة الكئيبة المرادفة للأنسان العراقي قبل التغيير وبعده ، خاصة بعد أفعال وممارساة  داعش لأحتلال الموصل وضواحيها سنجار وتلعفر وتلكيف والحمدانية وبعشيقة ومناطق سهل نينوى وتكريت ومناطق من الرمادي وديالى وكركوك وحتى ضواحي بغداد ما بعد 10 حزيران 2014 ، بعد أنهيار تام وكامل للقوات الأمنية والعسكرية مما أدى الى تقدم داعش وأحتلاله لأكثر من ثلث العراق مساحة وليصبح ربع سكان العراق تحت أمرتهم وجبروتهم وقسوتهم وتنكيلهم وعنجهيتهم وصلافتهم الأجرامية اللامثيل لها في التاريخ البربري المتوحش ، مما أدى الى كارثة أمنية وسياسية وأجتماعية ونفسية وحياتية لعموم العراقيين بعد نزوح جماعي من المناطق المحتلة من قبل داعش ، وخصوصاً للأقليات القومية والأثنية والطائفية الشيعية والأزيدية والمسيحية ، أنه لأحداث غريبة عجيبة عشناها بعيداً عن التاريخ القديم والحديث.
الوضع الامني والسياسي والاجتماعي:
ماحدث للعراق بعد 10\ حزيران \ 2014 شيء لا يمكن تصديقه تاريخياً ، لكنها هي الحقيقة الواقعة عملياً لأسباب معروفة لأخطاء قاتلة ومؤلمة لحكومة المالكي الطائفية للنخاع دون تفكير بذرة وطنية أنسانية للعراق وشعبه ، لتستغل القوى الظلامية الداعشية بدعم ومساندة القوى الخارجية الأقليمية والدولية ذلك ، لتوظفها لخدمة الظلام والقتل والتنكيل والسبي للمرأة والطفولة معاً للأقليات الأصيلة المسالمة خصوصاً الأزيديين والمسيحيين في المناطق المختلف عليها ، بعد منحها طبق من ماس لداعش من قبل القوى الكردية التي كانت منتعشة في السيطرة على تلك المناطق ، بحجة عدم قدرتها مواجهة داعش من حيث ضعف السلاح وتفوق داعش عسكرياً ، ونحن نعتقد يقيناً أن هذه المعادلة غير سليمة وعارية عن الصحة ، والسبب قوة الجيش والمواجهة ليست بالسلاح فحسب ، بل وبقوة وقدرة وأيمان المقاتل بالقضية العادلة والسلاح معاً ، والتاريخ والعلوم العسكرية تؤكد صحة الأستنتاج السليم ، لان القوة العسكرية التي كانت متواجدة ومترابطة في الموصل تفوق قوى داعش عسكرياً عدة وعدداً ، لكن الخراب النفسي والفساد المالي والاداري والتصرفات الغير الوطنية ، كان لها نتائج مؤذية وخسارة كبيرة للجيش العراقي البعيد عن روح وحب الوطن والمواطن العراقي ، والسبب الرئيسي هو البناء الخاطيء للمؤسسات الامنية والعسكرية كما والمؤسسات الاخرى في بقية المجالات لخلق دولة مؤسساتية مدنية ديمقراطية تسودها العدالة الاجتماعية لحياة افضل لنهج أنساني وطني متجدد ومتقدم ، بعيداً عن مخلفات الدين وتخلفاته عبر التاريخ لما أنتجه رجال الدين من ثرثرة بعيدة كل البعد عن فكر الدين والتدين الفارغ للمحتوى ، الذي يفترض بموجبه لخدمة الأنسان والبلدان وليس العكس.
أن معاناة أهلنا في الموصل بعد 10 حزيران عام 2014 وما بعدها مدن سهل نينوى  وتلعفر وسنجار ، تعد جرائم وحشية بشعة وفضائح وفضائع فريدة من نوعها في التاريخ قديماً وحديثاً ، بما فيها العصور الجليدية خارج وعي الأنسان ، وبالضد من حقوق الأنسان وتطلعاته وقيمه الأساسية للعيش البسيط كبشر في الأرض أنتهاكاً لجميع المواثيق والأعراف الدولية ، حتى وصل الأمور الى سبي النساء الأزيديات والمسيحيات ، ليبيعهن في سوق الرذالة والخسة وتعذيبهن وأغتصابهن وأستعبادهن جماعياً ، وهدر دماء الرجال وأباحة الممتلكات ، والهجر الجماعي متحملين ظروف مأساوية قاسية ومؤلمة جداً ، والذي طال المسيحيين والأزيديين في سنجار وتلعفر وتلكيف وتللسقف وباطنايا وباقوفا وبرطلة وكرمليش وقرة قوش وبعشيقة وبحزاني وبقية القوى والبلدات أضافة الى سكان الموصل عبر آلاف السنين ، جردوا جميعهم من ممتلكاتهم وملابسهم وحاجاتهم وحتى مستمسكاتهم القانونية ، نازحين مجردين من كل شيء حتى غدت عبث العابثين من قبل داعش وما بعدهم من قبل حامين للديار ومنها تللسقف مثالاً ، ليكملوا ما خلفه داعش لدمار المدينة وسرقة ممتلكات الشعب الفقير العفيف ليزيدوا الهموم والمآسي والويلات لشعبنا الكلداني في تللسقف ، من قبل ضعيفي النفوس لحراسها مما يسمون أنفسهم بيشمركة كردستان تشويهاً لسمعة وتاريخ البيشمركة الأبطال الذين صمدوا وقارعوا وقاتلوا أقوى دكتاتورية ونظام أستبدادي أرعن في العالم.
الوضع الأجتماعي والخدمي والحياتي لشعب المكونات الأصيلة متردي للغاية ، من تشرد ونزوح بعد أعتبار مناطهم منكوبة بقرار من البرلمان العراقي وحكومة العبادي ، دون معالجات واقعية ولا جذرية ولا تخفيف للمعاناة الأنسانية للنازحين ، مما حدى بقسم منهم مغادرة البلد من غير عودة الى بلدان الجوار تركيا ولبنان والأردن بعد فقدان تحويشة العمر عائلياً ، ليصبحوا غالبيتهم عبئاً ثقيلاً على أولادهم وأقاربهم من المغتربين بسبب السياسات الغريبة العجيبة المؤذية للسلطات المتعاقبة قبل التغيير في 2003 وبعده ، وبالطبع الغالبية المشردة منهم في اقليم كردستان عاجزين ومستعصبين بعسر خروجهم من بلدهم غالبيتها الأمور المالية الصعبة والعسيرة للغاية كونها تتطلب مبالغ لا يستهان بها وهي غائبة المنال ، ليستمروا عائشين ضمن المأساة المرادفة لسكنهم وملبسهم وأكلهم وصحتهم ، على المساعدات البسيطة جداً بلا عمل ولا وارد يومي يقيهم شر المستجدرات والطواريء المدمرة والقاتلة. 
(يتبع)
منصور عجمايا
8\12\2014


102
أخوتي الأعزاء جميعاً
لم يكن في خلدي وتفكيري يوماً ما!!! أن أفكر بدلوي في الجانب الديني ..لأنني شخصياً لم أتدخل به مطلقاً.. ولكن للضرورة أحكام
من خلال تعلمنا لألف باء المسيحية .. لم يكن في حياتنا أن تصل الأمور الدينية المرتبطة بالفكر المسيحي الى الحد الذي وصلت اليه كنيستنا وللأسف..
تعاليم المسيح واضحة جداً وبارقة كالشمس ، المحبة والتسامح والغيرة على الغير وعلى الكنيسة المقدسة ، والنوايا الحميدة والصالحة ، ومحبة الانسان لأخيه الأنسان ، والأحترام المتبادل ، ومنع الدعوات الى المحاكم ووووووالخ من الأمور التي تخدم الانسان من خلال الروح والايمان الحقيقي الصادق مع النفس ومع الآخرين ووصايا الرب (احبوا أعدائكم وانصفوا مبغضيكم)ووووو الخ من التعاليم السمحاء للمسيح..
نعتقد كل ما جرى ويجري وسيجري هو من فكر شيطاني وفق تعاليم الدين المسيحي ، لذا يفترض من جميع رجال الدين أبعاد الشيطان كما أبعده السيد المسيح من حياته عندما أراد أن يختبره وهو على سطح الهيكبل..
كل هذا هو منبوذ جملة وتفصيلاً .. الألتقاء على الحواء والحوار ومن ثم الحوار هو المنتج السليم وصولاً للأنتاج الصائب لخير وتقدم كنيستنا الكاثوليكية السمحاء ، والأبتعاد عن كل ما يعكر صفوة الحياة الروحية والأنسانية لأذابة الحساسية المفرطة من جميع الجوانب أياً كانت موقعها ومصدرها .. لتنظر بحدس عميق ما يخدم الحياة المسيحية الانسانية في العالم..
تحية ومحبة لجميع الآراء الخادمة لشعبنا وكنيستنا المؤقرة
اخوكم
ناصر عجمايا

103
الأخوة الأعزاء كاتب المقال المطران يوسف توما والأخ أخيقر والأخ يوحنا المحترمون
شكرا لمساهماتكم وطروحاتكم وأجتهاداتكم لما فيه خير وتقدم الأنسان
نعتقد المطلوب من سيادة المطران الدكتور يوسف توما أحقية الأجابة على تساؤلات الأخ أحيقر ، رغم تثميننا لأجبابة الاخ يوحنا بيداويد في رده الموضوعي والذي يؤكد فيه أننا شعب واحد بمقوماته التاريخية والجغرافية والحضارية والعلمية والثقافية بعيداً عن الدين وتقلباته وأختلافات التدين به.. معزتي وتقديري ... ننتظر الاجابة من المطران الدكتور يوسف توما جزيل الاحترام
اخوكم
منصور عجمايا

104
الف مبروك لنادي قرقوش الرياضي الفائز ..
والف مبروك للمهجرين من ابناء شعبنا لحصولهم على اهداء الفوز ..
نطلب من الحكومه العراقيه وحكومه الاقليم وكافة المعنيين من المسؤلين عن شعبنا ان يحرروا مدنهم للعوده الى بيوتهم  بامن وامان وسلام دون الانتظار.

105
الأخ والأستاذ أدمون يوسف المحترم
أعتقد من خلال أسئلتك الموضوعية والحيادية .. توفقت في نصف الجواب أو نصف الحلول..
الحل واضح تماماً وكما يلي:
1.قل الحق ولو بالضد من نفسك.
2.أزالة الأنا القاتلة من النفس البشريةألى نحن..
3.لو تمعنا بمقدار حبة أيمان مسيحية واحدة أنتهت أية مشكلة من الوجود بتاتاً، وروح القدس تلاحقنا دائماً ومعنا.
4.ليس هناك حل لأي مشكلة مهما كانت صغيرة بعمل فردي أبداً ، بل يتطلب العمل الجماعي.
5.لو كنّا مسيحيين حقاً وفعلاً وعملاً ، لم نرى مشكلة قائمة على الأرض بتاتاً.. وفقاً لتعاليم المسيح السمحاء..
6.كوننا مسيحيين بالأسم فقط ووراثياً أب عن جد ، نحن بعيدين عن المسيح فعلاً وليس قولاً..(قولاً نعم وفعلاً لا)
7.لازالت الدكتاتورية والتسلط والأستبداد قائماً ومتوارثاً في كنيسة المشرق بكل أنواعها وتعدداتها المتنوعة والمختلفة ، والصراع حاد وقائم بين هذه الكنائس جميعها ، رغم أنها كنيسة واحدة جامعة مقدسة وفقاً لتعاليم المسيح.
8.فقدان المحبة الخالصة المستنبطة من فكر المسيح بين الكنائس المتعددة.
9.لازالت الكنائس بقادتها من خلال رجال الدين ، لا يحترمون أي رأي مهما كان نوعه وشكله بما فيه الرأي الخادم للكنيسة والشعب معاً، وليسوا مع الرأي والرأي الآخر ، كما لا يومنون بأختلاف الرأي هو الذي يتقدم خطوات للأمام في خدمة الكنيسة والأنسان المؤمن معاً.
10.لا زالت الكنيسة بقادتها متخلفة جداً عن مواكبة عصر التطور والتقدم الحياتي الأنساني والعلمي والتقني والتكنولوجي . لانهم لا يسمعون للمؤمنين ولا يحترمون آرائهم.
معزتنا مع التقدير لجهودكم أخ أدمون ولقرائنا الكرام ، متمنين أزالة الغيوم وسد النواقص في المجتمع عموماً والكنيسة خصوصاً أحتراما للأنسان وأيماناً بمثالية خط المسيح لأنتشال الفقر والقهر والضيم من أنسان لأخيه الأنسان وفقاً لمبدأ المسيح المثالي الغائب عن التطبيق العملي.أن تطلب منّا التدخل للصالح العام وللكنيسة وعامة الشعب ، نحن في الخدمة دون تقاعس ولا ملل والكرة في ملعبهم.
أخوكم
منصور عجمايا

106
الآخ ايلي المحترم
لا يمكنني الرد على أسلوبك الهابط المتجاوز أخلاقياً وأدبياً
الأخ قشو يؤسفني عدم قدرتي على قراءة اللغة الكلدانية ، فقط أنا أنطق ومتعلم بعض الشيء البسيط لكنني لا اجيدها قراءة وكتابة
اخوكم
عجمايا

107
الأخ كامل كندا المحترم
لماذا الأختصار؟
أي عمل قومي تقصده يا سيد كندا الذي وقف مار سرهد ضده؟
هل أنت منصف بهذا الطرح؟راجع نفسك قبل أن تحكم على غيرك!!! وخصوصاً سيادة المطران جمو هو راعي مؤتمر النهضة الكلدانية في سان ديكو في آذار 2011
نعم تريد منه أن يترك قوميته الكلدانية التاريخية ليلتحق بالآشورية المبتكرة حديثاً ويتأشور مثلك كما أنت تفعلها وغيرك من الذين تجاوزا على التاريخ ليحرفوه كما كان يفعل النظام السابق ليتحول الجميع قسراً للعروبة.
أما الشق الثاني دينياً ليس من واجبنا كعلمانيين التدخل به ، فهذا من أختصاص رجال الدين أنفسهم ، ومتى ما طلبوا منا التدخل من أجل حل الأشكالية ، سنكون في خدمتهم دائما ، من اجل حلحلة الأمور بين غبطة البطريرك وسيادة المطران.
نعتقد الأمور أخذت منحى قانوني كنسي صرف وعلى الجميع أنتظار النتائج دون الحكم المسبق..
تقبلوا تحياتي أيها الاخوة الاعزاء بما فيهم السيد كندا
منصور عجمايا

108
رسالة مفتوحة الى قيادات كردستان العراق
لا يخفى عليكم دعم ومساندة بلدات شعبنا بمختلف مسمياته القومية والأثنية ، ممن هم داخل حدود كردستان ناهيكم المناطق المختلف عليها ، في أقصى الظروف وأعقدها ليس بالمال والسلاح وحسب ، بل وفي الأرواح الغالية سواء في قمم جبالها ووديانها وسهولها ومنعطفاتها ومدنها وقراها.
هذا الشعب الذي وقف صامداً متحدياً كل جبروت وعنجهية الأنظمة الاستبدادية الدكتاتورية الرعناء ، بسبب مواقفه العادلة والمنصفة للشعب الكردي في نضاله الجسور لأحقاق حقوقه الكاملة بما فيه حق الأنفصال وأقامة دولته المنشودة كان بين مطرقتين: السلطات الهمجية الرعناء ،  وقسم من أصحاب النفوس الضعيفة من الكرد أنفسهم في السطو والقتل والنهب والسلب والابتزاز للمواطنين المسالمين من ابناء شعبنا الاصيل الكلداني والسرياني والآثوري تحت يافطة الكرد والثورة ، هؤلاء الطفيلين الكرد سراق كردستان وناهبيها وعابثين بها فساداً ، هم الأخطر من دواعش وممارساته الأجرامية القذرة ، لانهم يشوهون خطكم ونضالكم وثورة البرزاني الخالد الأيلولية ، هذا ما نحن تعلمناه في نضالنا الطويل كبيشمركة في الخطين النائم عندما كنا أطفالاً وطلاب مدارس ، لم ولن نتلكأ في دعمنا ومساندتنا للثورة الكردستانية بكل ما نملك كونها ثورتنا ، والمتحرك والفاعل عندما شهرنا السلاح وناضلنا الى جانب حقوق كردستان في مدنها وجبالها ووديانها وغاباتها منذ بداية الثورة الايلولية ولحد اللحظة العسيرة وبلداتنا ومدننا تباح وتستباح وتسرق بيوتها وممتلكاتها ، ويتم التطاول حتى على سكانها بما فيه التهديد بالقتل أذا نطق حقاً أو طالبة بالحق لأنه مر علقم للجاني (المعلومة محتفظين والتي وصلتنا من قبل أحد سكان تللسقف).
سبق وأستلمنا معلومات مؤكدة ودقيقة للغاية ، مفادها تواجد ضعيفي النفوس يفعلون أفعال مدانة قانوناً ، حولناها الى كوادركم المتواجدة في المنطقة معترفين بالتجاوزات فأطمئنونا مستقبلاً لمعالجتها ، رافعين تلك المعلومات للقيادة الكردية من خلال كوادركم المتقدمة لرئاسة كردستان ، وها هي اليوم نراها تلك المعلومات صحيحة ودقيقة ومعلنة أعلامياً ، نضعها أمام سيادتكم ونحن حريصون على مستقبل المنطقة والثورة الكردية من المتاجرة بها على حساب الدماء التي أريقت ، الأفعال المدانة مورست من قبل الفاعلين ذوي النفوس الضعيفة.
أنا كأحد أبناء مدينة تللسقف التاريخية العريقة الخالدة والمغترب منذ عام 1995 بسبب المواقف والخطوط الواضحة المناقضة للنظام السابق ، ندعوكم الى معالجة هذه الأخفاقات الدنيئة الأجرامية ومحاسبة المقصرين والقصاص منهم حباً بالبشمركة وسمعته التاريخية ، وأحترماً وتقديراً لثورة أيلول وقائدها البرزاني الخالد ، ونعلمكم تللسقف ليست رخيصة الثمن كما يتصورها ضعيفي النفوس ، لها حضورها وشهدائها ومناضليها وكتابها ومفكريها ومخلصيها ومثقفيها وأعلامييها وأدبائها وشعرائها وعلمائها في العراق والعالم أجمع.
قبل احتلال مناطق ومدن شعبنا المختلف عليها لأقضية سنجار وتلكيف والحمدانية وبعشيقة وبحزاني وباطنايا وتللسقف وبقية المدن ، نوهنا وكتبنا بأن نيران داعش ليس لها حدود يؤتمن لها ، ساهمنا بمقالتنا الواضحة والدقيقة بحدس واسع ، وللأسف لم تعيروا أهمية لذلك وشعبنا يحصد ويجني ثمار الأخطاء واللامبالاة ، نرفق لكم مقالتنا المننشورة في بداية الشهر السابع تحت عنوان:حقوق وواجبات كردستان والعراق متحدة ومتضامنة..لم تتجزأ!!(1)  http://www.kaldaya.net/2014/Articles/07/09_MansourAjmaya.html
رسالة ثانية الى المستشار الأعلامي لرئيس أقليم كردستان العراق (2)
 http://www.kaldaya.net/2014/Articles/08/18_MansourAjmaya.html
ننوه أدناه رابط منشور في عنكاوة دوت كم(3)
مع الصور الكاملة للنهب والسلب والدمار الذي يقوم به الفاعلين المحسوبين على البيشمركة مشوهي سمعة البشمركة والقيادة الكردية.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=758715.0
تمنياتنا الخير والامن والامان والاستقرار الدائم لشعبنا العراقي عامة والكردستاني خاصة بالعمل الفاعل المثابر المتحد والمتعاون والمنسق ، وعلى القيادة الكردستانية أن تعي مهامها التاريخية الفاعلة والمطلوبة ، ونحن بأنتظار النتائج على ارض الواقع ، ولمدن شعبنا التاريخية الأصيلة العمران والتطور والتقدم وليس الخراب والتدمير والعبث والسلب والنهب من الحامين ، قبل الهمجيين المحتلين وهؤلاء لا عتب عليهم.
(سمعة كردستان وقادتها هي الكنوز المطلوبة وليس الاموال المبتزة المسروقة).
(الاعمال السليمة والصحيحة لها مردوداتها الايجابية لكردستان والعراق معاً).
منصور عجمايا
12\11\2014

109
الأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا يحيّي الفن

منذ نشأت الأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا قبل ما يقارب عشرة سنوات ، وهو يعمل لخدمة المجتمع المغترب بكافة مسمياته ومكوناته القومية والأثنية ، ولم يقتصر عمله للكلدان فقط رغم أحقية ذلك بأعتباره مؤسسة قومية كلدانية ، مهتمة بجوانب متعددة أجتماعية وفكرية وثقافية وأدبية ورياضية وفنية وشؤون المرؤأة ، بعيداً كل البعد عن الجانبين السياسي والديني ، ولكن لأعضائه حرية العمل السياسي والديني من عدمهما (الأستقلالية) ، منفتح ومتعاون مع جميع الأوساط والمؤسسات والنوادي والجمعيات القومية والأجتماعية والرياضية والفنية والثقافية والدراسية وغالبيتها تحت حضن ورعاية الأتحاد من حيث عضويتها، وهو يعمل بكل أستقلالية بقرارتها الذاتية رغم أمكانياته المتواضعة والمقتصرة على تبرعات أعضائه ومؤازريه ، وما يحصل من دعم بسيط جداً من المؤسسات الأسترالية وفق نشاطاته.
مع كل البرائة في العمل المبين والنشاط الواضح للأتحاد ، نرى ونلمس أنانية واضحة من قبل قسم من المتربصين الذين لا يروق لهم أسم الكلدان ، كأمة وكشعب تاريخي متأصل وعريق له حضوره ويتمتع بجذوره المتعمقة في كيان المجتمع داخل العراق وخارجه وهجمات القتل والتشرد والتغييب الذي ترادفه قومياً ودينياً ، ولكننا نعلم يقيناً بأن الأمة الكلدانية العريقة ستسير وتستمر في مهامها وبتواصل دائم لا يلين بفعل المهتمين المخلصين ، رغم بطئها القومي والسياسي والفكري والأقتصادي ، لكن تقديراتنا تسرنا والصديق وتبغض المتخلف والأناني والعدو.
الأتحاد متواجد لرعاية العمل الرياضي والثقافي والأدبي والأجتماعي والفني وحتى الديني فردياً ، قبل أسبوع كان حاضراً برعايته للجانب الرياضي في ملبورن كان له بصمته الواضحة لتقييم الرياضيين وتشجيعهم ، وفي 3\11\2014 قام برعاية المعرض الفني الذي أقامته جمعية بين النهرين للفنون التشكيلية في فكتوريا ، كأول نشاط لها لحداثة تأسيسها قبل ثلاثة أشهر ، هذا المعرض المتألق والجميل والمقتدر حمل عنواناً وطنياً بحتاً[ألوان من العراق ] ليستمر العرض لنهاية الشهر الحالي نوفمبر في قاعة بلدية هيوم بناية المكتبة لمدينة برود ميديوس ، حضرته عضو البرلمان الفدرالي وعضو برلمان ولاية فكتوريا ، تحت رعاية الأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا بحضور أبناء الجالية العراقية بمختلف مكوناتها القومية والأثنية مشكورين.
الفنانون المشاركون:
1.سعد موسى 2. بسام منير . 3.صلاح مراد 4. سارا عجمايا 5. باسم ساكو 6.سمير زوري 7.غسان فتوحي 8.نورا كوكا.
النتائج:
كان لمعرض الجمعية الأول في 3\11\2014 وقعاً كبيراً في ملبورن بحضور عضوي البرلمانين الفدرالي وولاية فكتوريا ، حيث تم تقييم الحدث والقيت كلمات قيّمة من قبل عضوي البرلمانين ، وكلمة جمعية بين النهرين للفنون التشكيلية في فكتوريا القاها الزميل والأخ الفنان والخطاط باسم ساكو شارحاً عن المعرض والجمعية الفنية وأمكانياتها المتواضعة مالياً وقدرات أعضائها الكبيرو في المجال الفني كما والتعليمي لأبناء الجالية مجاناً ، رافقتها كلمة قصيرة أرتجالية للأخ والزميل الكاتب هيثم ملوكا رئيس الأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا ، كما لا يمكننا أن ننسى دور عريف الحفل الأخ والزميل مخلص يوسف في التعقيب والتوضيح عن شعب الحضارات والتاريخ الأصيل للعراق ، وما رادفته من محن ومآسي ولحد الآن واللوحات تقرأ التاريخ العراقي الأليم ، بفعل الغزوات والحروب المتعاقبة للأنسان العراقي منذ أكثر من سبعة آلاف سنة خلت.
منصور عجمايا
ملبورن \ استراليا
4\11\2014



110
متطلبات معالجة الذات العراقية وفق الظروف الموضوعية

منذ قيام ثورة أيلول عام 1961 بقيادة البرزاني الخالد ولحد آب عام 2014 ، أتخذت القيادة الكردستانية خط الدفاع عن النفس في اللوحة العسكرية من حيث التقنية والمباغتة والتعبئة ، وفق طبيعة الأرض وجغرافيتها المعقدة والمتشعبة ، كما وطبيعة البشر المتواجد عليها من مختلف المكونات الكردستانية بما فيهم الكرد والكلدان والآثوريين والسريان والأرمن والعرب ، كما المكونات الدينية من مسلمين ومسيحيين وأزيديين وحتى لا دينيين(مؤمنين وغير مؤمنين) ، هذه المكونات التي ساهمت بقسط كبير في رفد الثورة الكردستانية لفترة طويلة في نضال صعب ومعقد ، شاركت به جميع القوى السياسية العراقية المتواجدة على أرض كردستان لأسباب ذاتية وموضوعية لا مجال للخوض بها ، متحملة الدماء الزكية في مقارعة الأنظمة الأستبدادية المتعاقبة منذ الجمهورية الفتية.
بعد آب 2014 تغيرت المعادلة والفعل العسكري الكردستاني من الدفاع الى الهجوم ، بعد سيطرة داعش على مناطق نفوذ كردستان وحجاباتها ما بعد 2003 ولغاية بداية آب 2014 ، وممارساة داعش الأجرامية بحق المكونات القومية والدينية المحاذية لكردستان أو المناطق المختلف عليها بين الحكومتين المركز والأقليم ، والتي راح ضحيتها بفعل ممارساة داعش الأجرامية الدماء الزكية لتلك المكونات من أزيديين ومسيحيين(كلدان وسريان وآثور وأرمن) ومسلمين (شيعة تركمان وشبك) ، حتى وصل الأمر الى الأبادة الجماعية وفق التطهير العرقي تحت مرأى ومسمع العالم أجمع ، بفعل جبروت أسلامي همجي متطرف حتى النخاع مدعوم من قوى أقليمية ودولية عالمية ، من حيث التدريب والتدريس والتعبئة والتقنية العسكرية والدعم المالي والمعلوماتي الى حد لا يتصوره العقل البشري العالمي.
كل هذا حدث ويحدث لأسباب عديدة ومتعددة ومتشعبة منها:
1.الصراع الطائفي داخل النظام السياسي العراقي دون مراعاة الوطن والمواطن معاً ، ودون الأهتمام بمصالح الشعب ومستقبل أجياله الحالية واللاحقة ، وماذا سيكون القادم واين ستصل الأمور؟! وما هي نتائجها الآنية والمستقبلية ؟!، والتي تتحملها القوى السياسية المتنفذة في المركز والأقليم معاً ، ومن جميع القوى المتحالفة والمشاركة في السلطة شيعية كانت ام سنية ام كردية (أحزاباً بتنوعاتها وأيديولوجياتها المختلفة عربية أم كردية) الكل يتحمل مسؤولية الوطن والمواطن ، وفق ما آلت اليه الأمور من محاولة تقسيم العراق وخراب البلد أنسانياً ومالياً وماديا وأجتماعياً وأقتصادياً وصحياً وتربوياً وأدبياً وحتى أخلاقياً ، بسبب الفساد المالي والأداري والخراب النفسي والفكري للأنسان العراقي وفق مصالحه الذاتية البحتة وبعدها ضياع كل شيء للأنسان بما فيه فقدان الضمير ، بعد أن انتهى دينياً بتشبثه فقط بالهوية القاتلة للأنسان نفسه بعيداً عن كل القيم التي فقدها قبل التغيير وبعده ، ناهيك عن عمالة القادة لدول أقليمية وأجنبية والسير وفق رؤاهم بعيدا عن الوطنية ومصالح المواطنة.
2.جعل مصالح القادة من الحكام في المركز والاقليم معاً هي العائمة والمحترمة ، بعيداً عن الشعب ومصالحه ومعيشته وديمومة بقائه ، وفق الفعل الأناني الخاص للقادة مراعين مصالحهم الفردية والشخصية دون الشعب.
3.الصراع الدائر والقائم والمستمر بين المركز والاقليم دون حلول واقعية وموضوعية ، وما يعكس هذا وذاك على واقع مزري تماماً ليدفع ثمن هذا الصراع الشعب العراقي بجميع مكوناته القومية والأثنية وخصوصاً الأزيديين والمسيحيين والشبك والتركمان الشيعة وقسم من الكرد المساكين في جميع المناطق المختلف عليها وفق المادة الدستورية 140 .
4.البناء العسكري الفاشل وفق أسس غير سليمة بممارساة طائشة وأبتزاز ومساومات وفق نهج طائفي مدمر للمنتسبين والمتطوعين ، بطرق واساليب مدانة فاسدة مهينة لنهج العسكر وقوات الامن تشمأز لها النفس البشرية الوطنية ، مما أدى الى فقدان الثقة تماماً بالقتال وفق منهج وطني مواطني سليم ، فخسر العسكر والشعب الدماء الزكية في الهروب من مواجهة القتلة التكفيريين ، ناهيك عن سيطرة الطغاة لأكثر من ثلث العراق مساحة بيد أرهاب داعش.
5. كما وترك البيشمركة مواقعهم المصانة لآكثر من أحدى عشر عاماً ، في سنجار وتلكيف والحمدانية وزمار وبحزاني وبعشيقة وبرطلة ومخمور وتللسقف وباطنايا وباقوفا والشرفية والقوش وكرمليش وقرى الشبك الأخرى ، وما خلفه الأنسحاب الطوعي وعدم المواجهة بحجة ضعف السلاح ، وما نتج عنه مآسي وويلات في سنجار وقراها وبقية المناطق النازحة لساكنيها ، وما أصابهم من حيف ومرض وعوز وخطف وسبي ، يفترض من الجميع دراسة الواقع المؤلم عن كثب لوضع الحلول الصائبة لمعالجته ، وبأعتقادنا ليس من الصحيح تبرير تفوق الأسلحة فلابد من هناك أمور أخرى ، اولها الفساد وأزدواجية العمل للقادة والوضع النفسي للمنتسبين وعدم وضوح الرؤى للمنطقة ككل ، من حيث الولاء التام من عدمه لأقليم كردستان والتخبطات الأخرى. بالـتأكيد لابد من أسباب ومسببات لما آلت اليه الأمور منها ذاتية تتطلب المعالجة بعد التشخيص ، كما والموضوعية الغائبة عن قادة معالجة الموقف في الجانب العسكري ، والذي يدخل ضمن المعلومة الحقيقية الواضحة للقادة السياسيين وعدم البوح بها واعلانها لنوايا في نفس يعقوب.
6.يتطلب من حكومتي المركز والاقليم دراسة شاملة لما آلت اليها الأمور في المناطق المختلف عليها ، في الشريط المتواجد به سابقاً قوات البيشمركة والتي تحملت ما بعد التغيير منذ عام 2003 مسؤوليتها الامنية التي حصل بها ما حصل ، كما ولحكومة المركز مراجعة أخفاقاتها والكوارت المدمرة والقاتلة التي حلت في المناطق الأخرى الأنبار وصلاح الدين وديالى وآخرها كارثة الموصل  ومناطق سهل نينوى ، يفترض منه دراسة جادة وموضوعية ليكون لها موقف وطني سليم.
7.على حكومة المركز دراسة الوضع الأقليمي لدول الجوار كما والدولي العام ، وعلاقة ذلك بالمسببات للوضع الراهن في العراق وسوريا ، والتدخلات السافرة لتلك الدول بأشكال وألوان متعددة في الوضع الداخلي العراقي والسوري ، كما ومطلوب منها آنياً دراسة العلاقة مع حكومة اقليم كردستان وتسوية جميع الأمور العالقة والمعقدة وتذليلها وأذابتها بكل الوسائل بينهما من أجل العراق الكامل المتكامل لصيانة مصالح الشعب العراقي الكاملة لكافة مكوناته المتآخية ، والكف عن وسائل الوعيد والتهديد المدمرة لكلا الطرفين ، لأن الخاسر الوحيد في المعادلة النهائية هو الشعب العراقي بكل مكوناته القومية والاثنية ودمار للبلد ، وفي هذا الصدد على حكومة كردستان تذليل كافة نقاط الخلاف مع القوى الكردية الأخرى بما فيها تلطيف العلاقة وبنائها الصلب بين حدك وأوك والتغيير وحشك وكل القوى العلمانية الأخرى بما فيها المعارضة في كردستان.
8. معالجة الأوضاع الحياتية والمعاشية والنفسية والأجتماعية والمالية الأقتصادية والسياسية ، وتوفير الخدمات والعمل والصحة والتعليم والسكن الملائم وتذليل الصعوبات لجميع العراقيين وبناء أنسان حضاري متطور ومتقدم فكرياً وثقافياً يعي الحرية ليعمل وفق حدودها الخادمة له ولغيره ويستوعب الديمقراطية ، وفق المفهوم الثقافي المتقدم في الأختيار السليم والصحيح ، لسد وردم الثغرات التي يستفاد منها الأرهاب ، وتلك مهمة أصحاب القرار في المحافظات والأقليم والمركز ، والتعاون بين الجميع لخلق مجتمع متآخي منسجم ومتعاون على السراء والظراء خدمة للأنسان العراقي والبلد معا.
منصور عجمايا
ملبورن \ استراليا
10\10\2014



111

متطلبات معالجة الذات العراقية وفق الظروف الموضوعية
منذ قيام ثورة أيلول عام 1961 بقيادة البرزاني الخالد ولحد آب عام 2014 ، أتخذت القيادة الكردستانية خط الدفاع عن النفس في اللوحة العسكرية من حيث التقنية والمباغتة والتعبئة ، وفق طبيعة الأرض وجغرافيتها المعقدة والمتشعبة ، كما وطبيعة البشر المتواجد عليها من مختلف المكونات الكردستانية بما فيهم الكرد والكلدان والآثوريين والسريان والأرمن والعرب ، كما المكونات الدينية من مسلمين ومسيحيين وأزيديين وحتى لا دينيين(مؤمنين وغير مؤمنين) ، هذه المكونات التي ساهمت بقسط كبير في رفد الثورة الكردستانية لفترة طويلة في نضال صعب ومعقد ، شاركت به جميع القوى السياسية العراقية المتواجدة على أرض كردستان لأسباب ذاتية وموضوعية لا مجال للخوض بها ، متحملة الدماء الزكية في مقارعة الأنظمة الأستبدادية المتعاقبة منذ الجمهورية الفتية.
بعد آب 2014 تغيرت المعادلة والفعل العسكري الكردستاني من الدفاع الى الهجوم ، بعد سيطرة داعش على مناطق نفوذ كردستان وحجاباتها ما بعد 2003 ولغاية بداية آب 2014 ، وممارساة داعش الأجرامية بحق المكونات القومية والدينية المحاذية لكردستان أو المناطق المختلف عليها بين الحكومتين المركز والأقليم ، والتي راح ضحيتها بفعل ممارساة داعش الأجرامية الدماء الزكية لتلك المكونات من أزيديين ومسيحيين(كلدان وسريان وآثور وأرمن) ومسلمين (شيعة تركمان وشبك) ، حتى وصل الأمر الى الأبادة الجماعية وفق التطهير العرقي تحت مرأى ومسمع العالم أجمع ، بفعل جبروت أسلامي همجي متطرف حتى النخاع مدعوم من قوى أقليمية ودولية عالمية ، من حيث التدريب والتدريس والتعبئة والتقنية العسكرية والدعم المالي والمعلوماتي الى حد لا يتصوره العقل البشري العالمي.
كل هذا حدث ويحدث لأسباب عديدة ومتعددة ومتشعبة منها:
1.الصراع الطائفي داخل النظام السياسي العراقي دون مراعاة الوطن والمواطن معاً ، ودون الأهتمام بمصالح الشعب ومستقبل أجياله الحالية واللاحقة ، وماذا سيكون القادم واين ستصل الأمور؟! وما هي نتائجها الآنية والمستقبلية ؟!، والتي تتحملها القوى السياسية المتنفذة في المركز والأقليم معاً ، ومن جميع القوى المتحالفة والمشاركة في السلطة شيعية كانت ام سنية ام كردية (أحزاباً بتنوعاتها وأيديولوجياتها المختلفة عربية أم كردية) الكل يتحمل مسؤولية الوطن والمواطن ، وفق ما آلت اليه الأمور من محاولة تقسيم العراق وخراب البلد أنسانياً ومالياً وماديا وأجتماعياً وأقتصادياً وصحياً وتربوياً وأدبياً وحتى أخلاقياً ، بسبب الفساد المالي والأداري والخراب النفسي والفكري للأنسان العراقي وفق مصالحه الذاتية البحتة وبعدها ضياع كل شيء للأنسان بما فيه فقدان الضمير ، بعد أن انتهى دينياً بتشبثه فقط بالهوية القاتلة للأنسان نفسه بعيداً عن كل القيم التي فقدها قبل التغيير وبعده ، ناهيك عن عمالة القادة لدول أقليمية وأجنبية والسير وفق رؤاهم بعيدا عن الوطنية ومصالح المواطنة.
2.جعل مصالح القادة من الحكام في المركز والاقليم معاً هي العائمة والمحترمة ، بعيداً عن الشعب ومصالحه ومعيشته وديمومة بقائه ، وفق الفعل الأناني الخاص للقادة مراعين مصالحهم الفردية والشخصية دون الشعب.
3.الصراع الدائر والقائم والمستمر بين المركز والاقليم دون حلول واقعية وموضوعية ، وما يعكس هذا وذاك على واقع مزري تماماً ليدفع ثمن هذا الصراع الشعب العراقي بجميع مكوناته القومية والأثنية وخصوصاً الأزيديين والمسيحيين والشبك والتركمان الشيعة وقسم من الكرد المساكين في جميع المناطق المختلف عليها وفق المادة الدستورية 140 .
4.البناء العسكري الفاشل وفق أسس غير سليمة بممارساة طائشة وأبتزاز ومساومات وفق نهج طائفي مدمر للمنتسبين والمتطوعين ، بطرق واساليب مدانة فاسدة مهينة لنهج العسكر وقوات الامن تشمأز لها النفس البشرية الوطنية ، مما أدى الى فقدان الثقة تماماً بالقتال وفق منهج وطني مواطني سليم ، فخسر العسكر والشعب الدماء الزكية في الهروب من مواجهة القتلة التكفيريين ، ناهيك عن سيطرة الطغاة لأكثر من ثلث العراق مساحة بيد أرهاب داعش.
5. كما وترك البيشمركة مواقعهم المصانة لآكثر من أحدى عشر عاماً ، في سنجار وتلكيف والحمدانية وزمار وبحزاني وبعشيقة وبرطلة ومخمور وتللسقف وباطنايا وباقوفا والشرفية والقوش وكرمليش وقرى الشبك الأخرى ، وما خلفه الأنسحاب الطوعي وعدم المواجهة بحجة ضعف السلاح ، وما نتج عنه مآسي وويلات في سنجار وقراها وبقية المناطق النازحة لساكنيها ، وما أصابهم من حيف ومرض وعوز وخطف وسبي ، يفترض من الجميع دراسة الواقع المؤلم عن كثب لوضع الحلول الصائبة لمعالجته ، وبأعتقادنا ليس من الصحيح تبرير تفوق الأسلحة فلابد من هناك أمور أخرى ، اولها الفساد وأزدواجية العمل للقادة والوضع النفسي للمنتسبين وعدم وضوح الرؤى للمنطقة ككل ، من حيث الولاء التام من عدمه لأقليم كردستان والتخبطات الأخرى. بالـتأكيد لابد من أسباب ومسببات لما آلت اليه الأمور منها ذاتية تتطلب المعالجة بعد التشخيص ، كما والموضوعية الغائبة عن قادة معالجة الموقف في الجانب العسكري ، والذي يدخل ضمن المعلومة الحقيقية الواضحة للقادة السياسيين وعدم البوح بها واعلانها لنوايا في نفس يعقوب.
6.يتطلب من حكومتي المركز والاقليم دراسة شاملة لما آلت اليها الأمور في المناطق المختلف عليها ، في الشريط المتواجد به سابقاً قوات البيشمركة والتي تحملت ما بعد التغيير منذ عام 2003 مسؤوليتها الامنية التي حصل بها ما حصل ، كما ولحكومة المركز مراجعة أخفاقاتها والكوارت المدمرة والقاتلة التي حلت في المناطق الأخرى الأنبار وصلاح الدين وديالى وآخرها كارثة الموصل  ومناطق سهل نينوى ، يفترض منه دراسة جادة وموضوعية ليكون لها موقف وطني سليم.
7.على حكومة المركز دراسة الوضع الأقليمي لدول الجوار كما والدولي العام ، وعلاقة ذلك بالمسببات للوضع الراهن في العراق وسوريا ، والتدخلات السافرة لتلك الدول بأشكال وألوان متعددة في الوضع الداخلي العراقي والسوري ، كما ومطلوب منها آنياً دراسة العلاقة مع حكومة اقليم كردستان وتسوية جميع الأمور العالقة والمعقدة وتذليلها وأذابتها بكل الوسائل بينهما من أجل العراق الكامل المتكامل لصيانة مصالح الشعب العراقي الكاملة لكافة مكوناته المتآخية ، والكف عن وسائل الوعيد والتهديد المدمرة لكلا الطرفين ، لأن الخاسر الوحيد في المعادلة النهائية هو الشعب العراقي بكل مكوناته القومية والاثنية ودمار للبلد ، وفي هذا الصدد على حكومة كردستان تذليل كافة نقاط الخلاف مع القوى الكردية الأخرى بما فيها تلطيف العلاقة وبنائها الصلب بين حدك وأوك والتغيير وحشك وكل القوى العلمانية الأخرى بما فيها المعارضة في كردستان.
8. معالجة الأوضاع الحياتية والمعاشية والنفسية والأجتماعية والمالية الأقتصادية والسياسية ، وتوفير الخدمات والعمل والصحة والتعليم والسكن الملائم وتذليل الصعوبات لجميع العراقيين وبناء أنسان حضاري متطور ومتقدم فكرياً وثقافياً يعي الحرية ليعمل وفق حدودها الخادمة له ولغيره ويستوعب الديمقراطية ، وفق المفهوم الثقافي المتقدم في الأختيار السليم والصحيح ، لسد وردم الثغرات التي يستفاد منها الأرهاب ، وتلك مهمة أصحاب القرار في المحافظات والأقليم والمركز ، والتعاون بين الجميع لخلق مجتمع متآخي منسجم ومتعاون على السراء والظراء خدمة للأنسان العراقي والبلد معا.
منصور عجمايا
ملبورن \ استراليا
10\10\2014

112
الأخ شوكت توسا المحترم
هذا آخر رد لك ومعذرة من الأخوة القراء الكرام
أولاً:الا تشعر قليلاً بأنك تجاوزت كثيراً على صلب الموضوع المطروح للأستاذ عبدالله رابي وتعليق الأخ عبدالاحد سليمان؟
ثانياً: حشر المؤتمرات الكلدانية التي أنعقدت في سان ديكو ومشيكان في الاعوام 2011 و2013 في الموضوع هو خارج اختصاصنا ، كما وانهما مؤتمرات كلدانية قومية عامة ، أشترك بها مختلف السياسيين فعلاً من شيوعيين سابقين مستقلين كما وغير المستقلين منهم ، وبعثيين سابقين مستقلين عند أنعقاد المؤتمرين بالأضافة الى الكلدان الحزبيين ومنهم مستقلين كلدان وحتى من الحزب الديمقراطي الكردستاني وغيرهم ، وما الضرر من ذلك ؟؟
ثم تنعت المؤتمرين بالمذهبية والخ من الأنتقاص لدورهما في خدمة ابناء الشعب الكلداني الوطني الأصيل وعموم العراقيين .. فأين الخلل ؟؟حتى وان حضروا رجال الدين أنفسهم أو برعايتهم ؟ أين الخلل يا أستاذ توسا؟ نعم نتشرف برجال دين كلدان وهو حق مكفول للجميع ومطلوب من الجميع المشاركة والكل حر بالمشاركة من عدمها دون منة او فرض أو أقضاء للآخرين.. وهذه هي هسحة الحرية والديمقراطية على أسس وطنية أنسانية..
لا نقول لك ولشعبنا المؤتمرين كان نجاحهما 100% وأي مؤتمر كان لابد ان تكون فيه نواقص ولابد من أخطاء هنا وهناك.. أكيد الكل يعلم في أي عمل لابد وان تظهر أخطاء ، ولا يوجد أي عمل بدون أخطاء مطلقاً ونحن نخوض تجربة عمل قومي جديدة.. وتلك حقيقة سيد توسا نقولها ولا نخاف منها لأننا صريحين مع شعبنا الكلداني الأصيل.. وعندما نخطأ نصارح شعبنا دون خوف أو تلكأ ، وعندما يخطأ أي كلداني أو غيره نوجه النقد البناء له بدون تلكأ أو تقاعس ، أحتراماً لمصالح شعبنا ووطننا وأنسانيتنا ..
اليوم شعبنا يخوض تجربة مرّة كالعلقم ودامية للموت المحقق بعد أنم فقد كل شيء في حياته الطويلة لعمر مرير ومؤلم ودامي ليهاجر ويترك كل ما كان له عبر الأجيال المتعددة .. هذه كارثة أنسانية وطنية سيد توسا ..
 كل عمل فيه تجارب وفي علم السياسة ليس هناك قوالب جامدة ونظريات ثابتة ، بل السياسة هي علم متحرك ومتجدد ولابد لكرازيما العمل السياسي ان يكون داهية في التحرك ضمن المتطلبات والوسائل الفاعلة للتفعيل والعمل والابتكار ومعالجة المستجدات الطارئة بدراية وحكمة موضوعية عقلانية من الفكر دون القلب بعيدا عن الفكر الباطني العاهر..
وللأسف لم تجاوب في ردك المعنون لناصر عجمايا ومؤيد هيلوا على أية أسئلة لهما ، المطلوب من جنابكم المؤقر الأجابة عليها وخصوصاً تبين من ردكم القريحة المزعجة التي تؤلم الأنوف حول أتحادنا العالمي للكتاب والأدباء الكلدان الفتي ،عوضاً عن دعمه ومساندته وأنت كلداني ألقوشي تنعته بالضعف والخ من نعوت ظالمة وحكم مسبق جاف وعقيم ، ولذا نعطيك الترك في كل أسئلتنا محترمين حشوكم في الأجابة اللامبرر لها ، والسبب نحن أحترمنا وقيمنا قلمك للأستفادة والتفاعل معاً ، أما الآن عذراً لا نريثد أجابتكم ولسنا بحاجة لتفاعلكم بعد أن شخصنا قريحتكم المؤذية لشعبنا الكلداني الاصيل والذي انت واحدا مه ..
شكراً لكم ولقرائنا الكرام ولكافة المتتبعين الافاضل..
نؤكد لم ولن نرد عليكم مستقبلاً في هذا الحقل أبداً..
منصور عجمايا

113
مقتبس من مساهمة الكاتب الاستاذ شوكت توسا المحترم
،أما بدعة الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان  فهي خير دليل على ما نقول،اذ تخلو قائمة اسماء زعماء هذا الاتحاد خلوا تاما  من اي كاتب او اديب بمعنى الأديب ،ام انهم يريدونا ان نعتبر ما يكتبونه على بعض المواقع من مقالات تراثا ادبيا لهم؟
الأخ والأستاذ ثامر المحترم
لماذا التقليل من شأن الآخرين؟ولماذا هو بدعة؟ ولماذا هذا الأسلوب التهجمي الغير المنصف؟ولماذا هذا الحقد الدفين؟وانت ما شاء الله تربيت على الفكر الأممي في فترة السبعينات من القرن الماضي لتتحول الى.........وانت خير العارفين في توجهاتكم التي نحترمها ولا نمسها وفقا لسقف الحرية الشخصية.
المنتسبين للأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان لهم توجهاتهم الفكرية ضمن خصوصياتهم القومية الوطنية الأصيلة، والأتحاد منظمة أدبية فكرية ثقافية غير سياسية ولا دينية.. فلماذا تزج الأتحاد في كل مناسبة ومن غيرها ؟هل من باب الحقد على الكتاب يا ترى؟اقلهم من هو قريب لفكرك ويلتقي بالكثير معك ويحترم قوميتك التي تخليت عنها طوعاً محترمين نهجك وسيرتك ، وأقله هناك من مدينتك وجلدتك ومنهم ممكن من القريبين لك ، لتقلل من أدائهم الأدبي والثقافي لتطعن بقدراتهم وامكانياتهم ، وكانك انت الوحيد المخلوق بهذه الدنيا ولا غيرك يفهم ويستوعب الفكر والثقافة والأدب، ولتستخف بالأتحاد الذي أعضائه قوة لا يستهان بها..
نعتقد من يستخف بالآخرين أدبياً لا مكان له في الفكر والثقافة والأناء ينضح بما فيه، والمثقف والأديب هو من يقيّم من الآخرين من الشعب دون ان تجهز له قريحتك الفائحة بالتقليل من شأن الآخرين
تحية ومحبة لك كأنسان على الأرض وككاتب يستفاد منه ولو بكلمة واحدة من العلم والثقافة، وأنت أستاذ للغة الانكليزية لفترة طويلة لابد وان قرأت الكثير عن الشعب الأنكليزي لتواجدك في الغرب.

منصور عجمايا

114
لهذا كان المفروض على اتحاد الكتاب والادباء اتخاذ موقف من هكذا الكتاب والمواقع التي تبث روح الفتنة والشقاق بين المسيحيين والكلدان بالاخص.
(مقتبس من الرد لصاحب المقال)
الأخ يوحنا المحترم
بداية نستأذن من الزميل السكرتير مؤيد هيلو للرد..
الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان هو منظمة أدبية ثقافية فكرية قومية غير سياسية ولا دينية وفق المادة الأولى لنظامه الداخلي.. وانت أحد أعضاء الاتحاد المؤسسين ولا زلت..
الكاتب له الحرية الكاملة في الكتابة متمنين له ان يكون أيجابياً في طروحاته ، ولكن وان فعل الكاتب عكس ما يفكر به الغير جدلاً ، بالتاكيد هو معرض للنقد من تلك الجماعة التي لا يروق لها كتابات الكاتب المعين.. هذا لا يعني أبداً تدخل الاتحاد بهذه الحيثيات بجانب الكاتب أم بالضد منه ، لماذا؟ لأنه حر في كتاباته .. كما هو أنت وأنا .. وعندما نكتب نحن أفراد من الأتحاد نتحمل وزر كتاباتنا فقط وليس الأتحاد ، وفي حالة تدخل الأتحاد بكل صغيرة وكبيرة للكاتب واي كاتب بالتاكيد سينتهي الاتحاد ويبقى فارغا من كتابه وادبائه ،، ثم وانت أحد كتابنا وعضو في الأتحاد هل يوماً ما اسشرتنا بما تكتب حتى تحمل الأتحاد مسؤولية كتاباتك ؟ وغيرك من الكتاب؟ علماً هناك كتاب كلدان غير منظمين لأتحادنا وأنت خير من يعلم بكل الأمور..عجبي أن تزج الأتحاد بهكذا مواقف لاناقة لنا ولا جمل بها.. وبالعكس الأتحاد له موقف في خدمة قضيتنا الأساسية لشعبنا المدمر في وطننا الأصيل ولسنا متفرغين لقضية الكنيسة أياً كانت لأنه ليس عملنا أبداً ومتناقض معه في حالة تدخلنا كما ونفس الشيء للكتاب الكلدان المنتمين وغير المنتمين منهم . أما الآراء والأفكار الفردية هنا وهناك لعضو الأتحاد ومن خارج الأتحاد يتحمل الشخص نفسه وزر كتاباته هو وفكره وأدبه ومجمل ثقافته.
أتمنى ان يكون واضحاً تماماً رأي الاتحاد الذي نسير عليه الآن وفي المستقبل بموجب النظام الداخلي للأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان. وللمواقع حريتهم الكاملة ومسؤولياتهم الخاصة ..لا سيطرة للأتحاد على المواقع ولا نؤمن بأي سيطرة على أي أنسان كان من يكون ، كما ونحن تهمنا كنيستنا الكلدانية وتقدمها وتطورها في خدمة الجماعة ، ولكن من دون تدخلنا بحيثياتها قط لأنه ليس من واجبنا أبداً وأن تدخل الاتحاد يكون بصفة البناء والخير والأيجاب أن تطلب منه التدخل وفي خلافه لا أبداً.
زميلكم في الأتحاد
منصور عجمايا
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان

115
الأستاذ شوكت المحترم
تمنياتنا لك بالصحة الدائمة
ما نتمناه لكل الأخوة ولكم بالذات الكف عن أسئلتكم التي لا تخدم قضيتنا الاساسية ، ونعتقد يقيناً أنتم تملكون الجواب الوافي، ولستم بمستوى يطلب منّا شرح ما تعني الرسالة المفتوحة.
دمتم وقرائنا الكرام في خير وسعادة دائمة
منصور عجمايا

116
أخي حبيب .. واخي سامي
هذه الأسئلة واضحة الأجابة لا تقبل الخطأ كونها مشخصة
الأبواب المفتوحة: هي لزوعا خوفاً لعدم كسر الأقفال!!.
جهاز التبريد مفتوح : من قبل زوعا لجعل المقر بارداً عند دخول داعش!!.
القهوة جاهزة على النار والغاز مفتوح:هي لزوعا لكي لا يستفاد داعش من الغاز!!
هل هناك سؤال آخر لشعبنا في القوش أستاذ حبيب؟!!
تحية ومحبة لكما وللأخ سامي لعدم الأجابة على الأسئلة لأنها ترك
color]

117
الأخ والأستاذ شوكت المحترم
شكراً لهذا السرد التاريخي والتحليل الواقعي للأمور ، والحكام العرب هم صنعاء لكوارثهم بالضد من شعوبهم وبلدانهم  ، ليس برغبتهم قط لكنها مفروضة عليهم مقابل المقاعد والكراسي المضمونة سلفاً لكنها غير مضمونة الأستقرار والثبات ، تزول وتتنتهي وفق ما خطط له الغرب وهم مسيرون غير مخيرون وفعلاُ الشعوب والبلدان يدفعون الثمن لحسابات أقتصادية ومالية وسياسية وأجتماعية والعمالة العالمية ، وما يؤلمنا ويؤسفنا حقا وحقيقة ، الشعوب لا ترى طريقها رغم بزوغه وضيائه وحتى وان رأته تنحرف عنه لتغمض طرفها..
شكراً ثانية مع التقدير لجهودكم الوطنية المشخصة
منصور عجمايا

118
الأخ الفاضل جوشابا سولاقا المحترم
شكراً لردكم الكريم ومساهمتكم المحترمة التي أغنت الموضوع وأعتطه قيمة وتفاعل أنساني وحضاري أكثر وأعمق.. وهنا نؤكد ونحن معكم في الأختلاف قوة وتقدم وتطور ، ونؤمن بأن لا تقدم ولا تطور في خلاف الأختلاف..
الأخ والاستاذ آشور بيت شليمون المحترم
شكراً لمروركم وتقييمكم لوجهة نظرنا الخاصة التي نؤمن بها وترادفنا فكرياً، متمنين أن يكونوا بقية الكتاب من أبناء شعبنا بمختلف مسمياتهم وأصولهم أ، تفتشوا جاهدين على نقاط الألتقاء ويقيموا الموجب و يحاولوا تغيير السالب بطرق وأساليب حديثة في معالجة الأخطاء وسد الثغرات وردم الهوات والتفكير لما يخدمنا كشعب آلي الى الزوال ، وفق الحسابات المقروءة الحالية..
أما موضوع الموقع المؤقر كلدايا نت ، فهو موقع له حريته في العمل دون أملائنا عليه ، ونحترم حريته الذاتية رغم حجبه لمقالات الكثير من كتابه الكلدان، ومن ناحيتي أحترم رأيه وخطه أسوة بجميع المواقع الأخرى ، وليس لنا الحق في محاسبة الآخرين لأنهم أحرار بي خطهم وفكرهم كما نحن أحرار كذلك .. وبطبيعة الحال الحرية لابد أن تصان للجميع ومن الجميع..
أما بقية الأمور التي تحدثتم عنها نحن معكم في المطالبة للوصول الى الهدف المعني لأستلام العراق كاملاً لأبناء شعبنا وليس فقط المناطق التي أشرتم عليها وذكرناها نحن.
الأخ لوسيان المحترم
شكرا لمروركم المتعدد  وافكاركم التي تغنينا وتغني الموقع المحترم ، بالرغم من أختلافنا في البعض منها والتي نعتبرها صحة وواجب ومطلوب، ونؤكد لكل مرحلة وتاريخ خطوط ومواقف وأهداف الى الأمام وتعتبر تطور تاريخي لما قبله وليس لما بعده، وما حدث من سلبيات في الماضي قبل الميلاد وبعده والى الأن هناك الكثير من الأيجابيات التاريخية والبناء الحضاري ترافقها مزيد من السلبيات والأخطاء دون مقارنتها بالوضع الحاضر.
الأخ والاستاذ سامي المحترم
شكرا لمروركم وشرحكم ونحن متفقين تماماً بما ذكرتموه حول ردكم الكريم.
تقبلوا منا خالص محبتنا وتقديرنا العالي لجنابكم الكريم جميعا
أخوكم
منصور عجمايا

119
الأخ هاني المحترم
بداية شكراً للمساهمة ونتقبل رأيكم رغم تحفاضتنا الكثيرة والمتعددة
وعليه أتقدم بالشكر الجزيل للأخوة لوسيان وسامي لأنهم سبقوني بالرد ، لذا أثمن معلومتيهما عالياً ولا داعي للأعادة..
شكري وتقديري العالي لكل الآراء المختلفة مع رأيي واحترمها
تقبلوا تحياتنا لجميع المساهمين والمشاركين ولقرائنا الأعزاء
اخوكم
منصور عجمايا

120

رسالة خاصة مفتوحة للأستاذ الفاضل خوشابا سولاقا المحترم
شكراً لطرحكم التاريخي مستنداً الى طروحات كاتب سوري ، مركزاً على القوم الآرامي واللغة الآرامية والآشوريين في نينوى ، وسبي الآراميين من بلاد بابل وغيرها الى نينوى بسبب تفوق الآشوريين قتالياً عسكرياً في ذلك الوقت ، كما وتؤكد بقدرة الآراميين وخبرتهم في المجالات الأقتصادية والفنية وعملهم الزراعي المتفوق على الآشوريين الذين لم يكن يستوعبوا غير لغة الحرب والقتال والغزوات في تلك المرحلة.(وفق أستنتاجاتي من قراءة مقالكم بهذا الخصوص)
في نظري المتواضع ومن خلال خبرتنا المتواضعة ، في الحياة السياسية والأجتماعية والآقتصادية ،وكرأي شخصي فقط ارى الآتي:
نترك التاريخ القديم دون أن نعول عليه كلياً في مسيرتنا الحالية ، بل نستفاد منه لنأخذ ما يخدم شعبنا بعيداً عن الغاء الآخر والتقليل من شأنه ، لنتعامل مع الحياة من الوجهة الأنسانية ولما تخدمنا جميعاً بعيداً عن هذا وذاك  للتقليل من شأنه أو الأنتقاص من وجوده مهما كان صغيراً أم كبيراً ، لنلتقي عن المشتركات الكثيرة التي تجمعنا دون أثارة الأختلافات الصغيرة التي تدمرنا جميعاً.
دعني أسرد لك حكايتي ومعرفتي الخاصة لعلنا نستفاد منها
منذ طفولتي نشأت على حب الوطن والدفاع عنه والحرص عليه ، مع أحترام خصوصيتنا القومية والأعتزاز بها جنباً الى جنب أحترام بقية مكونات شعبنا العراقي ، كما والفقير والضعيف والمحتاج لأزالة الحيف والظلم عنه من اجل تقدمه وتطوره في الحياة لخلق مجتمع تسوده العدالة النسبية والحقوق والواجبات المتساوية لأنهاء أستغلال الأنسان لأخيه الأنسان للعيش بوئام وأنسجام. 
في بداية السبعينات من القرن الماضي ، كنا نتحاور مع البعثيين في المنطقة وكان الصراع الفكري قائماً بين الطرفين في منطقتنا وفق خصوصيتنا المسيحية : هم يؤكدون بأنهم عرب مسيحيين ونحن بالمقابل في النقيض كنا نؤكد لهم بأننا شيوعيين وطنيين ولكننا لسنا عرباً كما تدعون أنتم بل نحن كلدان وطنيين شيوعيين لنا خصوصيتنا القومية منذ أن وعينا للحياة ، وصدفة ونحن نتعمق بالحديث تاريخياً وبشكل مختلف ومتناقض ، مرّ قس من مدينتنا تللسقف الله يرحمه ، بادرت شخصياً لأسئله عن وجهة خلافنا قومياً وليس سياسياً (كلدان أم عرب) ومن نحن؟
للأسف القس أفتهم القضية رافضاً التوقف والحوار وفق تبرير غير مقنع متظاهراً المرض ، كي لا يعطي مستمسك على نفسه فيدخل في سين وجيم السلطة ، أما نحن نظراً  لضعف قوة البعث في تلك الفترة بالذات ، لم نكن نبالي بالقادم وقوة السلطة وجبروتها وعنفها المتواصل مستندين لروح ومعنويات الشباب المتحمس من جهة ، وضعف تنظيمهم في المنطقة وسهولة تسلل رفاقنا الأنصار ليلاً من جهة أخرى ، كانوا يتحفظون منّا كون قوة السلطة والنظام لم يستقرا بعد في العراق.
 لذا نحن نعتقد ما يجمعنا هو الكثير الكثير وما يفرقنا هو القليل القليل ، وما يؤسفنا حقاً هو التزامنا وتشبثنا بالقليل دون أعارة الأهمية للكثير لنقاط الالتقاء ، وهذه هي المعادلة الصعبة جداً التي نسير عليها وخصوصاً المتعصبين من أبناء شعبنا ، على أساس وجود الكلدان على أرض آشور في نينوى وأمبراطوريتهم الساقطة قبل الميلاد..مع العلم الأمبراطورية الآشورية كانت واسعة جداً في المنطقة دون أقتصارها على سهل نينوى بقضائيه فقط المحتلين حالياً من قبل داعش (تلكيف والحمدانية).. فأين هي الشرقاط ومناطق كردستان الحالية من بلاد آشور ياترى؟؟ لماذا لا يطالبون الأخوة الآشوريين في المناطق التاريخية الأخرى المحتلة من قبل العرب او المستعربون والكرد أوالمستكردون؟.
النقطة الأخرى لماذا لا نلتقي على قاسم مشترك أصغر خدمة لأبناء وبنات شعبنا ، لنتفق على تسمية حقيقية واقعية تخدم جميع مكونات شعبنا الضائع والى المنتهي حالياً بحكم الواقع والظرف العصيب المستجد للأحداث الدامية ، لهدف واضح ومعلوم هو هجرته ونهايته حتى من سهل نينوى بعد أن تم ملاحقته المستمرة في بقية مناطق العراق قبل التغيير وبعده.
نعتقد علينا ان نتحكم بلغة واحدة ونتحصن بها ضمن منطق العقل ولغته فقط ، فليس لدينا أسم ولا لغة ولا وجود الا لغة واحدة موحدة هي لغة المنطق ، المستندة على العقل الفكري بعيداً عن العقل الباطني العاطفي المدمر لشعبنا ، ونحن غافلون ومخدرون من قبل الآخرين أصحاب النوايا الواضحة للقضاء على شعبنا بكل مسمياته وتسمياته ، لقلع جذروره ليس من نينوى فحسب بل ومن جميع مدن العراق قاطبة.. فقط يحتاج ذلك الى وقت ولا خلاف على ذلك بأستثناء الوقت..فمن له قدرة ليقرأ ومن ليس له القدرة ليسمع ويتعلم .. الله والوطن والشعب من وراء القصد))
تحية ومحبة وعذراً للأطالة
اخوكم
منصور عجمايا
6\10\2014

121
الأخ باول حكاري المحترم
شكراً لك ولتهجمك العلني ونعتي بالكذب وبعنوان واضح وبارق
فقط للتوضيح
أنا اعمل ضمن منظمات المجتمع المدني في أستراليا منها جمعيات واتحادات وعلناً
دخلت قائمة بابليون بأعتبارها مستقلة وكلدانية ، وثبت عدم فوزها من خلال أستقلاليتها ، ولو كانت فعلاً مدعومة من قبل الشيعة لكانت أكتسحت جميع القوائم وحصلت على المقاعد الخمسة للكوتا.. ثم أنني حصلت على 48 صوت في تللسقف وليس 12 كما تدعي رغم دعايتي الانتخابية صفر وكانني لم ادخل الانتخابات لاسباب خارجة عن ارادتي والقائمة ، ومع هذا قلت علناً قبل الأنتخابات أحترم كل من لم يدلي صوته لي بما فيه أخي من أمي وأبي أحتراماً لرأيه، وبعد الانتخابات كتبت مهنئاً الفائزين الخمسة ومحترماً قرار شعبي بما فيه السلبي تجاهي ، وهذا مثبت بالأعلام وعلناً لم أخفي شيئاً ولمأتصف بالكذب كما أنت أنعتني.. فشكراً لك ثانية، وفي مقلتي التي أغضبتكم في الرأي الحر والمخالف لكم ثارت ثائرتكم ولم تتحملوها قط ، والتي هي وجهة نظري تجاه شعبي ، وان لم يكن لي وجود بين أبناء شعبي فلماذا أغضتكم المقالة والرأي الحر؟؟؟!!
أما من ناحية حمل السلاح والصورة فهي من الأمور البعيدة عني ، ولا أستسيغها ولا أحبذها قط ولكن تاريخي وسيرتي واضحة سياسياً وأجتماعيا ووطنياً وعسكريا بدون مزايدات ، وأعلم يقيناً من زودكم بمعلومات خاطئة وملفقة من أنتهازيين داخل صفوفكم لابل متلونين وملوثينوهم متأشورين..
اليكم نص مقالتي المنشورة في المواقع يثبت عمل الأتحاد الكلداني الأسترالي الذي انا عضو مؤسس فيه ولا زلت اعمل مع زملائي فيه ، تحية ومحبة لكم ولقرائنا ومؤازرينا الكرام والخزي والعار للمنافقين والدجالين


هؤلاء جزء من الكلدان العراقيين الأصلاء!!
هؤلاء هم الكلدان !!! هذا هو الأتحاد الكلداني الأسترالي في ملبورن!!! سباقاً للأحداث المؤلمة قبل المفرحة!!! يعمل من أجل شعبنا الكلداني والسرياني والآشوري والأرمني خاصة والعراقي عامةً وبنكران الذات ، لم يهتم للكلدان وحدهم فحسب بل لجميع مكونات الشعب العراقي ، بعكس الآخرين من مكونات شعبنا المظلوم الذين يتنكرون لوجود الكلدان تاريخياً وقومياً معتبرينهم وللأسف شريحة طائفية ضمن الآشورية التي أبتكرها وروج لها الأنكليز في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، ونكت بهم ومزق وجودهم وجعلهم وقوداً في بلدان عديدة منها سوريا وأيران بالأضافة الى العراق ، واخيراً هجرهم في بلدان مختلفة من العالم، كما فعل الأنكلو امريكي في بقية مكونات شعبنا من الكلدان والسريان سابقاً وحالياً ، أين هم البرلمانيين في العراق ، من هذه الأحداث الدامية التي يمر به شعبنا من الكلدان والآثوريين والسريان والأرمن والأزيدية ، لماذا تحملوا المسؤولية لقيادة شعبهم المدمي والدامي والمنكوب،
الأتحاد الكلداني الأسترالي ، كان سباقاً في جمع المال لأخوته النازحين..
كان سباقاً في التظاهر من أجل شعبه بدون تشخيص مسمياته
كان سباقاً في تظاهراته المستمرة وقيادة المسيرة أجتماعياً وحياتياً وشعبياً.
كان سباقاً في أيصال صوته المدوي من أجل شسعبه في البرلمان الأسترالي
كان سباقاً في أيصال صوته المدوي الى دوائر الهجرة الأسترالية لأنتشال شعبنا من مآسيه في دول الشتات سوريا والأردن وتركيا ولبنان وايران
الأتحاد الكلداني الأسترالي يعمل بنقاء وصفاء دون تمييز او محاباة لأية شريحة من شرائح شعبنا من الكلدان والآثوريين والسريان والأرمن كما ولعامة العراقيين ، علماً انه غير سياسي ولا علاقة له بأمور الدين وفقاً لدستوره
الف تحية له وللعاملين فيه
الف تحية وتحية لشعبنا المظلوم في دياره العامرة
الف تحية للنازحين والمشردين في خارج بلدهم العراق العظيم
منصور عجمايا
ملبورن -استراليا
9-9-2014

122
المثل الدارج يقول:
أن أكرمت الكريم ملكته ، وأن أكرمت اللئيم تمردى
عذراً لقرائنا الكرام
عذراً للؤماء .. نتمناهم التغيير
عذراً لشعبنا الكريم المضحي من أجل الوطن والشعب
عذراً من القوميين العنصريين ..نتمنى لهم التغيير
عذراً للكرماء ، لأن ديدنهم واضح وناصع
تقبلوا تحياتي يا أبناء العراق المظلومين
منصور عجمايا

123
ألف مبروك دكتور غازي أبراهيم رحو
متمنين لكم التقدم والتطور في عملكم العلمي ، متمنين أن تكون جهودكم للعراق كذلك
تقبلوا تحية ومحبة دائمة
اخوكم
منصور صادق عجمايا

124
السادة رؤساء السلطات المتنوعة في الأقليم(البرلمانية والتنفيذية والرئاسية والقضائية ..
أنصاف الحق وزهق الباطل
لاحياة لأي مجتمع من المجتمعات في غياب العدالة والأنصاف للمحافظة على حقوق الناس وضمانها وصيانتها ، وهذا مطلوب من السلطات القانونية والتنفيذية والرئاسية والبرلمانية في أربيل  ، وعند عجز السلطات لأنصاف حقوق مواطنيها هو الضعف الواضح بعينه وتجاوز صارخ على جميعهم  في أقليم كردستان ..
أننا نرى أي تجاوز على حقوق المواطنين هو تجاوز صارخ بالضد من شعب ومصالح الشعب الكردستاني لابل أنتقاصاً للأمن والحق والحقوق والعدالة في المجتمع ، وهذا الفعل مضاد للقانون وجبروته لمحو عدالته المطلوبة في المجتمع الكردستاني.
لذا نهيب بالسلطات المتعددة ومنها رئاسة الأقليم لأنصاف حقوق وممتلكات الناس جميعاً ، لخلق مجتمع سوي تسوده العدالة الأجتماعية لضمان حقوق الناس جميعاً ، بغض النظر من ماضي الشخص نفسه مهما كان نوعه وشكله لنضم صوتنا الى المناضلين والمضحين بويا نموذجاً صارخاً بالرغم انه لا يمت لنا بصلة قرابة لا من قريب ولا من بعيد بل صلة انسانية بحتة.. ماذا يعني هذا يا سادة يا كرام؟!!
فهل السلطة الكردستانية قاصرة عن أداء واجباتها المطلوبة حقاً تجاه موطنيها؟
أم الشخص المتجاوز على حقوق الآخرين هو فوق القانون والدستور؟
ماذا يعني كل هذا الفلتان والتجاوز على حقوق الآخرين يا سادة يا كرام؟ أجيبونا أجابكم الله
مع أجمل التحيات ولنرى النور يضيء كردستان وبقية مناطق العراق ، ما نكتبه هو لمصلحة الأقليم وشعبه بجميع مكوناته القومية المظلومة ، ونذكركم بأن الظلم متواصل ودائم ومتهمر ومتأجج بالضد من حقوق شعبنا الكلداني في كردستان والعراق معاً ، والدليل الناصع البياض والبارق كالبرق ، ما آلت اليه أوضاع شعبنا في سهل نينوى والموصل وسنجار وتلعفر وبعشيقة وبحزاني والخ ، وللأسف دماء شعبنا الكلداني لا زالت ندية على أرض كردستان من خلال نضال الأبطال..

أخوكم
منصور عجمايا

125
الأخ العزيز أيلي المحترم
شكرا لمروركم الكريم ونقدكم وتفكيركم ورأيكم محترم من قبلنا، بالتأكيد نهتم به ونأخذ ملاحظاتكم محمل الجد لعلنا مخطئون!!!
لكننا نذكركم بعنوان تحت أسمكم في الموقع الا .... ترونه قط
اليكم النص(الاشوريون هم سكان العراق الأصليين)
السؤال: أين بقية أبناء شعبكم؟؟!! من مسمياتهم... أين هو شعبكم الذي تعولون عليه؟؟!!
الخشبة في عيونكم لا ترونها والقشة في عيون غيركم بازغة كالشمس
تقبل تحياتنا لشخصكم
اخوكم
منصور عجمايا

126
الأخ العزيز قشوا ابراهيم المحترم
شكرا لمروركم الكريم ، ويؤسفني بعدم الرد كوني أجهل القراءة الكلدانية مع المعذرة ، وانا خاجل منك ومن شعبنا لأنني أمي في القراءة والكتابة للغتنا الكلدانية
تقبل تحياتي
منصور عجمايا

127
الأخ العزيز عبد الأحد قلو المحترم
شكرا لردودكم الكريمة وأفكاركم الواقعية
لا لم أقفل الموضوع وكل الخير البركة بالمناقشات والحوارات الواقعية
تقبل تحياتنا
اخوكم
منصور عجمايا

128
ألف مبروك الموقع الوزاري لأبناء شعبنا
نتمنى له التوفيق والنجاح في مهامه خدمة للشعب السويدي وجميع الفقراء والمستضعفين في العالم

منصور عجمايا

129
الأخوة الأعزاء جميعا
شكرا لكم ولأرائكم المتنوعة والمتغيرة
شكراً لمساهماتكم متقبلين آراء الجميع بترحاب ورحاب أحتراماً للرأي والرأي الآخر
محبتنا وتقديرنا العالي
اخوكم
منصور عجمايا

130
الأخ الدكتور عامر ملوكا المحترم
    نتقدم اليكم بإسمي الشخصي وجميع أعضاء الإتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان بالتهاني والتبريكات لشخصكم الكريم ، بمناسبة منحكم جائزة تقديرية من الحاكم العام لولاية فكتوريا على عملكم المدني الأجتماعي في منظمات المجتمع المدني في فكتوريا خدمة شعبنا الأصيل المغترب في أستراليا...إن هذه الجائزة هي تكريماً لنا جميعاً ولأتحادنا العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، بأعتباركم أحد مؤسسيه وعضو منتخب لهيئته الأدارية الحالية ، كما وجهودكم الكبيرة في تأسيس الأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا ، ورئاستكم للأتحاد لدورتين متكاملتين ورئاستكم للنادي الثقافي الكلداني حالياً ولنهجكم الكلداني الأصيل في خدمة كافة اطياف شعبنا في الجمعيات والنوادي المدنية الأجتماعية والمنتديات غير الربحية...ليبارك الرب بكم وبعملكم والعائلة الكريمة والى الأمام بتقدم وتطور دائمين.

اخوكم
منصور عجمايا
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان
عضو مؤسس للأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا وعضو هيئته الأدارية حاليا
رئيس جمعية الرافدين الأجتماعية في ملبورن
                         

131
مقالة واقعية تستحق التقدير.. شكرا للكاتب مؤيد والمتابع الاخ سامي

منصور عجمايا

132
حذاري يا أبناء شعبنا الأصيل من الأنزلاق في الفخ الدامي
أطلعنا على بيان صادر بما يسمى حزب بين النهرين الديمقراطي (الآشوري) ، حول تشكيل قوة عسكرية من أبناء شعبنا الأصيل ، وبموافقة حكومة الأقليم ووزارة البيشمركة والتنسيق معهما ، لضرب داعش والأنتقام منها وفق ما جاء في بيانهم الصادر بهذا الخصوص ، والذي ينتقد فيه جميع القوى السياسية لشعبنا.. ادناه مقتبس من البيان::
اليوم ورغم عدم الاستجابة لمبادرة حزبنا في ضرورة تشكيل قوة عسكرية مشتركة من جميع القوى السياسية التابعة لأبناء شعبنا، فقد قررت قيادة حزبنا في المضي قدماً في وضع آليات خطة استراتيجية هدفها الأول والأخير ترسيخ الجذور وتعميقها في سهل نينوى والتصدي بحزم للايديولوجيات المعممة التي تفرضها قوى الشر والظلام هذه الأيام
وهنا نؤكد عن أية جذور وأي عمق وفي أي سهل يقصد؟؟!! ومن أنت كي تتزايد على شعبنا الأصيل والذي لم تشخصه قط حفاظاً عـلى ماء الوجه!! نحن نعلم من أنت ومن أين أتيت وما هي أهدافك ونواياك الآنية والمستقبلية ، وكيف تسير بـ ريموت كـونترول من قبل الآخرين دون أن يكون لك قرارك المستقل ، متزايداً على الآخرين ونافخاً بطولاتك في سهل لا تملك به لا ناقة ولا جمل ، وشعبنا في الموصل وسهل نينوى مشرداً في أقليم كردستان من دون حلول جذرية آنية للموقف المعقد والعسير ، ومن انت وما هي أمكانياتك الذاتية والعسكرية كي تتصدى بحزم لداعش و الأيديولوجيات المعممة؟؟!!
لماذا شعبنا الكلداني والسرياني ينزلق وفق أيديولوجيتكم الأقصائية المتزمتة لكليهما معاً؟ وانت تمثل حزب أيديولوجي متعصب أقصائي للمكونين الكلداني والسرياني معاً.. ولماذا لا توضح عن أي شعب تقصد ، لتضعها غموضاً وظلاماً دامساً ، وعليك أن تتذكر شعبنا بات يعلم المخفي ولا تعبر عليه خزعبلاتكم ولا لغيركم من الأحزاب ظاهرهم شعبنا (.....) وحقيقتهم آشورية ، ويا ريت تملكون قراركم المستقل والـذاتي ، بل والكل يعلم بأرتباطاتكم المباشرة مع الكرد دون أن تكشفوها وتوضحوها علانية..
وعليه أنتم حالياً تمثلون الجزء البسيط ضمن الكرد ، وبهذا شعبنا ليس على أستعداد أن يكون ضمن الهامش لما يقرره غيره ، دون أن يقرره هو بنفسه بعيداً عن قراره الذاتي ، ومعناه سيكون تابعاً لغيره وانتم التابعـون رقم واحد وشعبنا يكون تابعاً رقم أثنين ، علماً بأن شعبنا في سهل نينوى لا علاقة تربطه في أحداث سميل 1933 ، وانتم ليست لكم علاقة بأحداث صوريا الكلدانية الكردية والتي راح ضحيتها 38 من الأطفال والنساء والرجال من الكلدان والكرد ، كما وليس لكم أية علاقة بضحايا سيدة النجاة كونكم تمثلون حزباً ذي أيديولوجية متعصبة لا تقبل بغير الآشورية قط ، وانتم كلدان نساطرة كنا نسميكم (طيارايي) وفي نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، جاءكم الأنكليز من خلال التبشير بالضد من الكثلكة ليجعلكم آشوريين.
أذا أراد شعبنا الكلداني والسرياني والآثوري أن يحمل السلاح ويدافع عن أرضه وممتلكاته وأمواله ، فإنه حق مشروع وفق المواثيق الدولية ، وعليه لابد ان يكون له دعم دولي ، بعيداً عن أرتباطاته هنا وهناك كي يكون سيد نفسه وفقاً لمصالحه هو دون غيره ، كما فعل ذلك الأخوة الكرد فعززوا مكانتم وقوتهم بأنفسهم بعيداً عن التابع والمتبوع.
أننا نرى لا حلول واقعية لضمان تواجد شعبنا الكلداني والسرياني والآثوري ، دون أيجاد حماية دولية على الأرض ، واعتبار منطقة سهل نينوى بكاملها أقضية سنجار وتلكيف والحمدانية والشيخان وزمار وتلعفر مناطق آمنة ضمن قرار دولي صادر من مجلس الأمن بهذا الخصوص ، ومن ثم تـتم معالجة الوضع المتردي عسكرياً وأجتماعياً وأقتصادياً وثقافياً تربوياً تعليمياً وخدمياً ، وفي خلاف هذا لا حياة لشعب هذه المنطقة أبداً ، كما لا أستقرار لها وفق النوايا والأهداف الغير السليمة التي مرت وتمر بها المنطقة برمتها.
اليكم نص بيان الحزب المذكور للأطلاع لطفاً أدناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=754552.0
منصور عجمايا
29\9\2014

133
الرحمة والخلود للمرحوم منير بشير ذو الأمكانيات البارعة الفنية كعازف متمكن ، نتمنى لأهله وذويه الصبر والسلوان ، كما ننظر الى تقييم هؤلاء الكوادر الفنية التاريخية التي أعطت للعراق الكثير ، وهم معززين حضارة وتقدم العراق في كافة المجالات ومنها الفنية ، وبدون فن تكون الحياة عليلة ولا طعم لها ، وحتى الثوار والسياسيون وكل الأختصاصات وحتى النبات والحيوان بحاجة الى فن وخصوصاً الموسيقى ، وهذا ما أثبته العلم الحديث في معالجة الوضع النفسي وتغيير نمط الحياة نحو الافضل..
منصور عجمايا

134
لاحياة لأي مجتمع من المجتمعات في غياب العدالة والأنصاف والمحافظة على حقوق الناس وضمانها وصيانتها ، وهذا مطلوب من السلطة المحلية في أربيل وبالأخص في عنكاوة ، وعند عجز السلطات المحلية ، لأنصاف حقوق مواطنيها لابد لسلطة الأقليم التدخل المباشر وخصوصاً السلطة التنفيذية في أقليم كردستان ، المتمثلة برئيسها نيجرفان البرزاني ..
أننا نرى أي تجاوز على حقوق المواطنين هو تجاوز صارخ بالضد من السلطتين المنحلية والتنفيذية ، لابل أنتقاصاً من قدرتهما على أستتباب الأمن والحق والحقوق لشعبها وبالتالي فقدان العدالة في المجتمع ، وعليه ينصب في ضعف القانون وجبروته لمحو عدالته المطلوبة في المجتمع الكردستاني والعراقي معاً.
لذا نهيب بالسلطتين ورئاسة الأقليم لأنصاف حقوق وممتلكات الناس جميعاً ، لخلق مجتمع سوي تسوده العدالة لضمان حقوق الناس أجمعين بغض النظر من ماضي الشخص نفسه مهما كان نوعه وشكله ، فكيف بمناضل كلداني \ في كردستان ضحى بكل ما يملك وتحدى النظام الفاشي الأرعن الذي هو الآخر أغتصب ممتلكات المناضلين وبويا واحداً منهم في وضح النهار ، واليوم يتكرر المشهد نفسه بأسيلاء أشخاص على ممتلكات المناضلين والمضحين في وضح النهار كذلك ، دون أن تحرك السلطة ساكناً.. ماذا يعني هذا يا سادة يا كرام؟!!
فهل السلطة الكردستانية قاصرة عن أداء واجباتها المطلوبة حقاً تجاه موطنيها؟
أم الشخص المتجاوز على حقوق الآخرين هو فوق القانون والدستور؟
ماذا يعني كل هذا الفلتان والتجاوز على حقوق الآخرين يا سادة يا كرام؟ أجيبونا أجابكم الله
مع أجمل التحيات ولنرى النور يضيء كردستان وبقية مناطق العراق
أخوكم
منصور عجمايا

135
ألف مبروك غبطة الباطريرك تمنياتنا لكم بالفوز كونه فوزاً لكم وللعراق
[/b][/color][/size]

136
بكتني (ص) فأرهقتني (ن)
بمناسبة الذكرى الخامسة والأربعين لكارثة قرية صوريا التي حدثت في 16\أيلول عام 1969 ، والتي راح ضحيتها 38 أنساناً فقيراً بسيطاً نساءاً وأطفالاً ورجالاً بما فيهم رجل دين مسيحي ، بالأضافة الى الجرحى والناجين من المرضى بسبب الحادث الأليم الدامي ،  بطريقة همجية خارجة عن قوانين الأرض بما فيها قوانين وحوش الغابة ، بسبب ممارسة القتل الجماعي وفق التطهير العرقي والقتل الجماعي ، كما حدث في الأنفال عام 1988 وكارثة حلبجة والدجيل عام 1882 من قبل النظام الأستبدادي الفاشي الأرعن بالضد من سكان صوريا الكلدان والكرد وكل أنسان نزيه وعفيف متطلع نحو الحرية لحياة كريمة.
الكتاب الكلدان كان لهم دور ريادي لأيصال قضية صوريا أعلامياً منذ عام 2008 وما بعدها ، من خلال كتاباتهم ومطالباتهم لأنصاف الضحايا وأهاليهم ، دون أن تتحرك حكومة المركز الأتحادية خطوة واحدة ، فقامت حكومة الأقليم مشكورة بفتح المقبرتين الجماعيتين للضحايا وترتيب مقابر فردية لكل ضحية ، وبناء نصب تذكاري للشهيدة الباكرة الجبارة الشجاعة ليلى خمو لمقاومتها العنف في الحادث الدامي ، لكنهم لا زالوا ذوي الضحايا ينتضرون حقوقهم المفقودة والغير المتحققة ، من قبل حكومة الأقليم كما وحكومة المركز الأتحادية.
الأتحاد الكلداني الأسترالي:
منذ سنوات والأتحاد الكلداني الأسترالي في ملبورن \ استراليا يحيي ذكرى صوريا الخالدة بشيء جديد ونمط مختلف وبحلًة جديدة متجددة ومتطورة ، لأنصاف الضحايا بأحياء ذكراهم كما وحضور جمع كبير من أهاليهم المتواجدين في ملبورن ، ومنهم الجرحى والمرضى وخصوصاً الناجين منهم من الموت المحقق في ذلك الوقت بأعجوبة قل نظيرها ، القصائد الشعرية وبلغتين الكلدانية والعربية حاضرة بالمناسبة والحضور شامل وعام للمكونات العراقية ، بالأضافة الى أحياء مسرحية حيّة وحقيقية ضمن الموضوع في كل عام مضى.
في هذا العام ونتيجة ما يمر به شعبنا الأصيل من الأزيديين والكلدان والسريان في سنجار(شنكال) والموصل وأقضية تلكيف والحمدانية والشيخان ومدنهم العديدة ، تطور الحدث الدامي الأليم من صوريا الى نون(ص-ن) ، في ذكرى صوريا يوم 21\9\14 يوم الأحد أحيا الأتحاد الكلداني الأسترالي هذا اليوم الخالد بقصائد شعرية متنوعة وكلمات مؤثرة بالأضافة المسرحية الكبيرة في محتواها وأدائها وألبسيطة وفق أمكانياتها المالية الضعيفة ، عارضين الأنتاج المسرحي للعام الماضي بفلم على الشاشة ، حتى تفاجئنا بمسرحية متواصلة ضمن الحدث الجديد لما يقوم به داعش في المنطقة خصوصاً والعراق عموماً ، من قتل الرجال وسبي النساء والأطفال من عوائلهم وفرض الجزية والأسلام على الناس جميعاً بقوة السلاح وعنفه القاتل المدمر ، فبكت الجموع بالأولى وتواصل البكاء حتى الأرهاق في الثانية ، انها مأساة العصر الجديد لحقوق أنسانية منتهكة وتطهير عرقي شامل أمام أنظار المجتمع المحلي والمنطقي والعالمي.
كما كان لذوي الضحايا مطاليبهم المشروعة التالية:
1.أعتبار قضيتهم أنتهاكاً لحقوق الأنسان وتطهير عرقي وأبادة جماعية لسكان القرية ، اسوة بأقرانهم في حلبجة والأنفال.
2.أعتبار القضية أبادة جماعية للقرية الكلدانية أسوة بقضية الدجيل.
3.أعتبار قضية شعب صوريا أنتهاكاً لحقوق الأمومة والطفولة.
4.أنصاف الضحايا وذويهم بما يليق ووضعهم الأنساني من حيث الحقوق والخدمات وكل ما يحتاجونه في الحياة.
تحية والف تحية لأهل صوريا المتواجدين في ملبورن ، الناجين من القتل المتعمد في ظل الدكتاتورية الفاشية الهمجية.
تحية والف تحية لأعضاء الأتحاد الكلداني الأسترالي في ملبورن لدورهم ومواقفهم الانسانية والوطنية والقومية.
تحية والف تحية لكتابنا الكلدان وخصوصاً أعضاء الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، لدورهم الكبير في أحياء قضية مهمة وحيوية كادت أن تنسى . كما ولجميع الاحداث التي طرأت على واقع شعبنا الكلداني والمسيحي المظلوم.
تحية لفرقة شيرا للفنون والمسرح \ملبورن لدورها الكبير في معالجة الأحداث.
تحية لجميع الشعراء الذين ساهموا بقصائدهم المتواضعة أحياءاً للذكرى.
تحية لحضور شعبنا الأصيل بجميع مكوناته المحترمة.
منصور عجمايا
ملبورن \ استراليا
22\09\14   
 

137
الأستاذ كوركيس أوراها منصور المحترم
شكراً لكم لطلبكم من الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، حول الموضوع الذي أثير من سيادتكم حول ما سميتموه خلاف بين الباطريركية المؤقرة المتمثلة بغبطة مار لويس ساكو الأول الجزيل الأحترام ومطرانية مار بطرس في سان ديكو المتمثلة بسيادة المطران مار سرهد جموالجزيل الأحترام..
اليكم التوضيح الآتي:
بالنسبة لنا كأتحاد كتاب وادباء كلدان متواجدين في جميع أنحاء العالم، تربطنا علاقات محبة وأحترام متبادل لطرفي الأختلاف ولم نسميه خلاف أبداً.. ومع هذا وذاك نحن كأتحاد نؤكد لكم ولشعبنا ليس لنا علاقة في أي خلاف أو أختلاف لا سامح الله ، حدث ويحدث بين أي من الطرفين دينيين اوسياسيين، والسبب: نحن منظمة أجتماعية فكرية ثقافية أدبية قومية غير دينية ولا سياسية، ونحن ضمن منظمات المجتمع المدني في العراق وخارجه في دول الشتات ، اينما تواجدوا الكلدان من المثقفين والكتاب والأدباء .. تربطنا مع غبطة ابينا الباطريرك علاقات متقدمة ومتطورة ، قمنا بزيارته في ربيع عام 2013 مرتين بوفد من اتحادنا متمثلاً بالرئيس ونائبه المتواجد في بغدادالعاصمة، قدمنا لغبطته التهاني والتبريكات بمناسبة أنتخابه لمهامه الجديدة ، وبالمقابل رحب غبطته أشد الترحيب وبحضور نائبه المطران مار شليمون وردوني
وسكرتيره الشخصي..
ليس من حقنا التدخل بينهما قط وهذا ما نفعله ونسير عليه .. لان تلك هي من مهامهم ومسؤولياتهم لوحدهم، متمنين للجميع التقدم والتطور والتجدد في مهامهم الدينية والوطنية والأنسانية.. وفي نفس الوقت لم يتدخل ولم نقبل أن يتدخل أي طرف مهما كان بأمورنا في الأتحادأبداً..لكننا لا ننكر نحن أبناء الكنيسة الكاثوليكيةالمؤحدة منذ آلاف السنين ومعنا زملاء كلدان مسلمين..
أما الزملاء الآخرين من كتابنا الكلدان خارج أتحادنا هم أحرار في ما يكتبون ويشعرون عن قناعاتهم الشخصية، نحترمها كما يفهمها أي واحد منّا أيجاباً أم سلباً ، هذه لا ناقة لنا بها لا من قريب ولا من بعيد أطلاقاً، تلك قناعة الكاتب والمفكر نفسه لا نتدخل في شؤونه الخاصة..
حتى زملائنا من الكتاب الكلدان المنتمين للأتحادالعالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، هم جميعاً أحرار في كتاباتهم وأبداعاتهم دون أن يتدخل الأتحاد في حيثيات كتاباتهم ونتاجهم الثقافي والادبي أبداً.. وهذا حق مكفول للجميع منتمين وغير منتمين ، انطلاقاً من حرية الرأي والرأي الآخر.. وهذا ما كفله الدستور والشرع وقوانين السماء والأرض في العالم أجمع ، وعلينا أحترامه من قبل الجميع دون المس به اوالأنتقاص من الكاتب أو المساهم ، بل لابد من تشجيعه وتؤازره من أجل تطور الأنسان وتقدمه نحو الأفضل..
أتمنى أن يكون القصد واضح تماماً وهذه الرسالة هي مكملة لرسالة الزميل أبو وميض (الكاتب بطرس آدم) ، وهي رأيي الشخصي كذلك أرسلها لكم نتيجة محبتنا وتقديرنا لجهودكم ملتزمين بطلبكم منّا الأجابة الوافيةللموضوع.
أتمنى ان يكون الرد مستوعب ومفهوم وواضح من جنابكم الكريم ومن قرائنا الغاليين وللموقع الاغر التقدم والتطور لصالح شعبنا الأصيل..
سوف نكتفي بهذا الرد دون أي رد آخر من قبلنا شخصياً..
أكرر انه رأيي الشخصي في التعبير عنه مستنداً الى النظام الداخلي للأتحاد وخطه العام منذ التاسيس ولحد اللحظة ، بأمكانكم مطالعته في أي وقت كان
تحياتي لكم ولقرائنا الأفاضل ولغبطة مار لويس ولسيادة مار سرهد ولجميع الرموز الدينية والوطنية والقومية والأنسانية في العالم أجمع..
محبتنا لكم وللجميع كما هي محبة المسيح... لنحيا معاً في خدمة شعبنا المنكوب في ارضه التاريخية الحضارية...
منصور عجمايا
ملبورن \ استراليا

138
تمنياتنا بنهاية الازمة والكارثة لشعب الأقليات من الأزيديين والمسيحيين والشبك والتركمان .. ليعم السلام والأمان والأستقرار في عراقنا العزيز ، وضمان حقوق العراقيين جميعا في العيش الرغيد بأمان وسلام دائم
منصور عجمايا

139
الأخ العزيز أوشانا يوخنا المحترم
للأسف أنتم تقرأون الأمور كما تريدون لا كما يريد الآخرون ، وهذه هي القشة التي تعيق الطريق بيننا والتي تضخمونها لتصبح جبلاً عملاقاً لا يمكننا العبور عليه.. للأسف الشديد نحن لا يمكننا الألتقاء مع المتطرفين بصريح العبارة مع الاعتذار لهذه الكلمة ، ولا يمكننا التحاور ولا النقثاش ولا الحوار مع المتطرفين ولا المتعصبين طالما يرون هم الحقيقة التي يفهمونها لوحدهم.,. وعليه أنتم تريدونها ابيض وهي أسود ، وتريدونها حمراء ولكنها زرقاء .. وعليه من الصعب الحوار والألتقاء والنقاش مع أناس من أمثالكم ، وللأسف الشديد عندما لا تعترفون بالآخر ولا تقيمون وجوده بل تعتبرونه تابع لنواياكم وتخيلاتكم المريضة ، وهذه جناية على الأنسان والتاريخ والحضارة معاً .. لذا نتمنى ان تغلق الموضوع وكأنه شيئاً لم يحدث قط .. عليه من جانبي الشخصي سوق أقفله ولا أناقش أكثر من هذا ، والسبب سيكون نقاشنا وحوارنا عقيم وغير مجدي ، ولا نكسب منه غير مضيعة للوقت .. لذا أعذرني والقراء الاعزاء  على عدم التواصل معكم
أخوكم
منصور عجمايا

140
الأخ اوشانا يوخنا المحترم
بناءاً على طلبكم لتوضيح تجاوزاتكم على الكاتب اليكم الأتي بعد الأقتباس من مداخلاتكم :
ولما لا تعتبر القومية للاستراليين هي قوميتكم آلم تسكن ارضهم وبينهم ، كما هم يعتبروها قوميتهم آليس لكم الضمير والانتماء لهذه القومية كما حصلت لكلدية بالمذهبية عمدا تحولوا الي قومية بالضمير الميت والانتماء المذهبي المخدر (أوشانا يوخنا)

كقاريء ومتصفح للموقع اتمنى ان اقرأ لك شيء يليق بمركزك بدل من هذا الكلام وصورتاه الهزيلتان (اكوزا)
كفانا من زيفكم وانظروا الي واقعنا ثم من خلاله اكتبوا يا فاقدي الوعي الانساني الايماني معا . ومن الله الرحمة والبركة لمن فقدها ... امين
اوشانا يوخنا
..كم انت فاقد للحقيقة والوعي ، وكيف انت تداوي جروح غيرك بالسموم ، وما فائدة الارض لمن يسكنها ، وها انت ساكن استراليا هل تعتبرها ارضك كما يملئ
ضميرك ، وخلصنا من شروركم واتركوا الارض لأصحابها ولمن يسكنها ، نعم هذا قولنا لنعيش حاليا مع بعضنا بسلامة الرب كمسيحين وليس كالتسميات ، ولما لا تعتبر القومية للاستراليين هي قوميتكم آلم تسكن ارضهم وبينهم ، كما هم يعتبروها قوميتهم آليس لكم الضمير والانتماء لهذه القومية كما حصلت لكلدية بالمذهبية عمدا تحولوا الي قومية بالضمير الميت والانتماء المذهبي المخدر..(أوشانا يوخنا)
شكرا جزيلا، ودع هذا النمط من الخدمات لاجلكم ولامثالكم، فالاشوريون ليسو بحاجه لخدماتكم إن كانت بهذه الطريقه الهزيله الهابطه (بيت نهريني)[/color]
[/b][/color]نكتفي بهذه النماذج القليلة من سمومكم التي أخترناها لكم ، ومن فمكم ندينكم يا أوشانا
مع اجمل التحيات
منصور عجمايا
.
[/b]
[/size].
[/color]

141
لأخ أوشانا يوخنا ومن هم على شاكلته بأحترام أنساني
نقول لكم شكرا لكلماتكم الغير اللائقة لنا مع التقدير لكم ولآرائكم المبتورة في الغاء الآخرين والتقليل من شأنهم وفق نظرتكم القاصرة تجاه الآخرين، لا نريد أن ندخل معكم بمهاترات غير لائقة ، بسبب الجمود الفكري الذي تحملونه والتعصب المقيت الذي في داخلكم ، والذي لا ينتج ولا يقدم شيئاً بل العكس هو الصحيح...
تقبلوا وقرائنا الكرام التحية والأحترام الأنساني
منصور عجمايا

142
لا نناقش ولا نحاور الجهلة لجهلهم والسفهاء لسفاهتهم
شكراً لمساهمة الخيرين من المعتدلين وأصحاب الأقلام النظيفة
مع اجمل التحيات للمحترمين
أخوكم
منصور عجمايا

143
الأخوة والأخوات في الأتحاد الكلداني الأسترالي
تهانينا لكم بمناسبة ذكرى تأسيس الأتحاد لكم منا اجمل التحيات
اخوكم
منصور عجمايا

144
الأخوة الأعزاء في نادي عنكاوا الأسترالي في ملبورن
الف مبروك لكم امسيتكم العائلية لنادي عنكاوا الاسترالي /  مالبورن  .......  تحياتي

منصور عجمايا

145
الأخوات والأخوة الأعزاء في الهيئة الأدارية الجديدة لجمعية مار ادي الرسول بمناسبة أنتخابكم لمهامكم الجديدة لجمعيتكم المؤقرة ، يسرنا أن نتقدم بالتهاني القلبية لكم ولجميع أعضاء الجمعية، متمنين لكم النجاح والتقدم في مهامكم وعملكم اللاحق لهذه الدورة ، والصحة للجميع مع أجمل التحيات والتبريكات لكم ولجمعيتكم
أخوكم
منصور عجمايا
عن جمعية الرافدين الأجتماعية في ملبورن

146
الأخوات والأخوة الأعزاء في الهيئة الأدارية الجديدة لنادي عنكاوا الأسترالي
بمناسبة أنتخابكم لمهامكم الجديدة لنادي عنكاوا الأسترالي ، يسرنا أن نتقدم بالتهاني القلبية لكم ولجميع أعضاء النادي ، متمنين لكم النجاح والتقدم في مهامكم وعملكم اللاحق لهذه الدورة ، والصحة للجميع مع أجمل التحيات والتبريكات لكم ولناديكم
أخوكم
منصور عجمايا
عن جمعية الرافدين الأجتماعية في ملبورن

147
الأخوة الأعزاء: نامق وحبيب تومي وعادل زوري وعبدالأحد قلو شكراً لكم ولشعوركم القيم
أن ما فعله ويفعله وسيفعله الأتحاد الكلداني الأسترالي
كان ويكون وسيكون من صلب واجبه وأهدافه التي تشكل من أجل خدمة وطنه وشعبه بغض النظر من تسمياته المتعددة والتي نعتبرها زوهور في مزهرية براقة وجميلة ، لابد الحفاظ عليها كما نحافظ على حدقات عيوننا ولا منّة منًا على كائن من يكون ، جميع زملائنا يعملون بشكل طوعي ذاتي بلا مقابل أولاً ويصرفون من جيوبهم الخاصة على جميع نشاطات الاتحاد بدون تلكأ او تقاعس من أحد ، بل سبقين الى أداء الواجب الوطني والأنساني ومن بعده القومي بدون مسميات ولا تسميات..
الأخوة الأعزاء:أوشانا وفاروق واكوزا شكرا لتعليقاتكم مع الشكر الجزيل لكم بغض النظر عن كل المغالطات والتي سبقني الأجبابة عليها الأخ والأستاذ عبد الأحد قلو وبيروسوس ولا داعي للتعليق..
فقط أقول لكم (الأرض وأية أرض في الكون هي لمن يسكنها ويشغلها ، والشجر لمن يقطف ثمارها)..
تحية ومحبة للجميع ولقرائنا الأعزاء
اخوكم
منصور عجمايا

148
الأخ العزيز عبد قلو المحترم
الأخوة المتداخلون المحترمون
نعتقد هذا السلاح العقيم لمحاربة الآخر متدين كان أم ملحد ليس من أختصاصنا وواجباتنا أبداً
نحن اليوم أمام محنة شعب عريق أصيل يكون أو لا يكون في أرضه التاريخية عبر آلاف السنين
نحن لسنا الله كي نحاسب هذا وذاك ، وليس من واجبنا هذا مؤمن وغير مؤمن ، تلك هي حرية الأنسان الشخصية والتي لابد منها والله يعترف بها ويمنحها للأنسان والله الخالق هو مع الحرية دائماً..
الرجل الأستاذ فارس ججو هو أنسان مناضل مقارع للأنظمة الدكتاتورية سابقاً ولاحقاً ودخل الأنتخابات ضمن كوتا مسيحية ، وهي مقرّة قانوناً وفق الدستور ووفق النظام الداخلي الأنتخابي. وهو ليس ملزماً بالفكر والأقوال الماركسية وفق الجمود الفكري غير قابل للتحرك والتبدل والتغيير، ولو التزم بهذا النهج الجامد عقائدياً أفتراضاً ، يكون قد جنى على ماركس والماكسية معاً ، والحزب الشيوعي العراقي له نهج ومنهج وأستراتيجية ونظام داخلي خاص به يتغير ويتبدل وفق المؤتمرات التي يعقدها ، والحزب الشيوعي العراقي لم يدخل في برنامجه ونهجه مقولة ماركس(الدين أفيون الشعب) كما قالها ماركس في القرن التاسع عشر ونحن الآن في القرن الواحد والعشرين.
نعتقد هذا السلاح الفاشل عفى عليه الزمن وولى منذ زمن طويل، ونعتقد حتى  الكنيسة نفسها أستوعبت الفكر الشيوعي وباتت لا تتدخل في أمور خارجة عن مهامها وواجباتها الروحية، وعليه الشيوعي العراقي ليس ملزماً بعدم الأيمان أو الأيمان ، بل هو حر بما يفكر ويعتقد وقيادة الحزب لا تتدخل بهذه الأموربتاتاً ، والدليل الكثير من الشيوعيين يؤدون فريضة الحج سنوياً ، كما والمواكب الحسينية والشعائر الدينية المسيحية ، فكفى من هذه الأمور التعبانة أعزائي والد\ليل بابا الفاتيكان يقر بأن ىالملحد قد يكون في الجنة والمؤمن قد يكون في غيرها..
تحياتي
اخوكم
منصور عجمايا

149
هؤلاء جزء من الكلدان العراقيين الأصلاء!!
هؤلاء هم الكلدان !!! هذا هو الأتحاد الكلداني الأسترالي في ملبورن!!! سباقاً للأحداث المؤلمة قبل المفرحة!!! يعمل من أجل شعبنا الكلداني والسرياني والآشوري والأرمني خاصة والعراقي عامةً وبنكران الذات ، لم يهتم للكلدان وحدهم فحسب بل لجميع مكونات الشعب العراقي ، بعكس الآخرين من مكونات شعبنا المظلوم الذين يتنكرون لوجود الكلدان تاريخياً وقومياً معتبرينهم وللأسف شريحة طائفية ضمن الآشورية التي أبتكرها وروج لها الأنكليز في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، ونكت بهم ومزق وجودهم وجعلهم وقوداً في بلدان عديدة منها سوريا وأيران بالأضافة الى العراق ، واخيراً هجرهم في بلدان مختلفة من العالم، كما فعل الأنكلو امريكي في بقية مكونات شعبنا من الكلدان والسريان سابقاً وحالياً ، أين هم البرلمانيين في العراق ، من هذه الأحداث الدامية التي يمر به شعبنا من الكلدان والآثوريين والسريان والأرمن والأزيدية ، لماذا تحملوا المسؤولية لقيادة شعبهم المدمي والدامي والمنكوب،
الأتحاد الكلداني الأسترالي ، كان سباقاً في جمع المال لأخوته النازحين..
كان سباقاً في التظاهر من أجل شعبه بدون تشخيص مسمياته
كان سباقاً في تظاهراته المستمرة وقيادة المسيرة أجتماعياً وحياتياً وشعبياً.
كان سباقاً في أيصال صوته المدوي من أجل شسعبه في البرلمان الأسترالي
كان سباقاً في أيصال صوته المدوي الى دوائر الهجرة الأسترالية لأنتشال شعبنا من مآسيه في دول الشتات سوريا والأردن وتركيا ولبنان وايران
الأتحاد الكلداني الأسترالي يعمل بنقاء وصفاء دون تمييز او محاباة لأية شريحة من شرائح شعبنا من الكلدان والآثوريين والسريان والأرمن كما ولعامة العراقيين ، علماً انه غير سياسي ولا علاقة له بأمور الدين وفقاً لدستوره
الف تحية له وللعاملين فيه
الف تحية وتحية لشعبنا المظلوم في دياره العامرة
الف تحية للنازحين والمشردين في خارج بلدهم العراق العظيم
منصور عجمايا
ملبورن \استراليا
9\9\2014
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=937962722886956&set=pcb.937965159553379&type=1
 
 

 


150
تمنياتنا للأخ فارس ججو النجاح والتوفيق لمهامه الجديدة ، لعله يفعل شيئاً لشعبنا الأصيل المغلوب المغلوب على أمره ، أهم شيء هو التغيير والتجدد بوجوه جديدة لعلها تفعل شيئاً لشعبنا ، وبأعتقادي السيد فارس ججو هو جدير وقدير لمهامه الجديدة ومتمكن ، وعلى كنا أن يؤمن بالأمر الواقع وعليه ان يقدر عمله السابق طيلة اكثر من 11 عاماً مخفقاً في مهامه وموفقاً لمصالحه الشخصية والحزبية..

151
الأخ والزميل العزيز نامق المحترم
شكراً لكم للطرح الموضوعي الدقيق والصريح
متمنين لكم المواصلة في الكتابة وتشخيص الخلل بدقة
الأخ حنا صلوا جرجيس المحترم
ليس للكلدان ممثل في البرلمان العراقي ولا الكردستاني لحد اللحظة
الكلدان لم يتوفقوا في حصولهم على اي موقع في الحكومة العراقية ، وكما في حكومة الأقليم لأسباب متعددة لا مجال للخوض بها حاليا ، عليه ورجائي عدم حشر الكلدان وتحميلهم أية مسؤولية في العراق
.. الكلدان دخلوا الانتخابات ولم يحققوا النجاح لأسباب عديدة منها ذاتية خاصة بهم ، ومنها موضوعية وظرفية خاصة..
تقبل تحياتنا الاخوية
منصور عجمايا

152
الأخ والأستاذ بولس المحترم
مقال جيد جداً وعجبتني صراحتك المعهودة دائماً ، كما ومن حق أي متتبع وقاري وكاتب أن ينطق الحقيقة التي يراها ، ليس أنقاصاً من الآخرين فحسب بل ولتعزيز الموقف وقدرة الآخرين ، وعلى الجميع أحترام الراي السديد المختلف معهم ، كما وغيره مهما كان نوعه وشكله ، وما احوجنا الى الآراء المختلفة (في الأختلاف لا يفسد للود قضية) ولولا الأختلاف في الآراء ليس هناك اي تطور ولا تقدم في الحياة.، أنه قانون حياتي وسياسي مطلوب تقبله .تحية ومحبة لك ولجرأة نقدك للأحزاب ورجال الكنيسة أياً كان موقعه ومرتبته ، لأننا نعلم يقيناً ان هذا النقد يخدمه ويفيده وعليه أن يلتزم به سياسياً كان أم دينياً..
شعبنا المظلوم والمغلوب على أمره بحاجة الى قادة متفانين وشجعان لا يهابون الموت من أجل الشعب ، فهل نحن متعضون ولدينا القدرة في الأختيار السليم مستقبلاً؟؟؟!!
تحية ومحبة لكم وللمشاركين ولقرائنا الكرام
اخوكم
منصور عجمايا

153
الأخ العزيز الدكتور مازن المحترم

تحية طيبة .. وبعد
1.لماذا تقولني ما لم أقوله؟
2.ماعلاقة عجبتني الرأسمالية أم لم تعجبني أخي العزيز؟ للعلم النظام الرأسمالي متطور  كنظام أقتصادي أكثر من سابقه ولا زال مستمراُ على تطوره الى البديل الآخر اكثر تطوراً ..لأن الحياة في صيرورة وتحرك دائمين مع الشكر
3.كيف عرفت أنني بردان ولا تمسني حرارة الأحداث الدامية في وطني ومنطقتي وبلدتي؟ والآلاف من عائلتي وناسي وشعبي في الحدث الدامي ولا زالوا نازحين من مدنهم وكما تعلم أنا أبنا تللسقف عبر الأجداد
4.اتمنى لو تناقشني وفق الموضوع الذي نحن فيه ، وهو بأختصار التطرف والغاء الآخرين عن عمد من قبل الأخوة الآثوريين وبالضد من أخوتهم الكلدان والسريان الذين هم الآن على كفة عفريت، وبين المطرقة والسندان؟
5.نعم السطر الأخير مضاف من عندي بعد نشر الموضوع في الحوار المتمدن، وانا أؤيدك وفيها أييييييييي؟
تقبل والقراء الأعزاء كل المحبة والتقدير ، وعليك أن لا تنسى أنت من سكنة السويد ، كما ونؤكد لك ولشعبنا بأننا دخلنا معركة الانتخابات الأخيرة للبرلمان العراقي ، حرصاً منّا لأن نكون مع شعبنا ونكون معه في الوطن لننهي غربتنا متحملين الحرارة تاركين البرودة التي انت فيها، ولكن قرار شعبنا لم يوفقنا في خدمته ، وعليه نحن نحترمه أشد الأحترام ، لكننا سنبقى معه وفي خدمته ما حيينا ، وكما تعلمون ساهمنا بكل شيء ونحن في أستراليا مادياً ومعنوياً واعلامياً
[/siz حتى وصلنا الى أصحاب القرار في البرلمان الأسترالي من خلال وفد من ملبورن مثل أتحادنا الكلداني الأسترالي في فكتوريا واليكم الرابط أدناه

منصور عجمايا
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=751402.0

154
الحماية الدولية لشعبنا الأصيل واجب أنساني لابد منه.. ولكن؟؟!!
يطالب شعبنا الأصيل من الأزيديين والكلدان والسريان .. كما والتركمان والشبك والكاكائيين ، بالحماية الدولية بعد الفاجعة الكبرى والقتل العمد للرجال والشباب والسبي العلني للنساء والأطفال ، التي تعرض لها الشعب الأصيل في المناطق المحصورة ، بين أقليم كردستان والمناطق العربية ..تلك المناطق الملتهبة التي سيطر عليها داعش بعد أحداث الموصل المنكوبة في 10\حزيران\2014 ، نتيجة أنسحاب طوعي لقوات البيشمركة الكردستانية ، التي كانت تحتل هذا الشريط المختلف عليه ولا زال ما بعد سقوط العراق بأيدي القوات الأمريكية في ربيع 2003 .
 ونتيجة هذه الأحداث المدمرة والدامية والدامعة والمؤلمة المستمرة بهدم البناء الأنساني ومقوماته في الحياة ، من قبل داعش وحلفائها البعثأسلامي الصدامي المتعجرف الناهب لممتلكات شعبنا الأصيل المسالم المالك للعلم والثقافة والقلم الحر البناء للأنسان الحضاري المدني الديمقراطي المنفتح على الآخر ، حالماً للعيش بسلم وامن وامان وأستقرار ومع القانون والعدالة الأجتماعية ومحبة الناس جميعاً ، والفاقد للقوة ومخلفاتها المتخلفة بعد فقدان الأمل بالحكومتين الأتحادية والأقليم معاً ، لأن هذه المنطقة أصبحت مسرحاً للعمليات العسكرية وبؤرة صراع دائم لنويا خفية بين الخصماء ناهيك عن الأحابيل والنوايا الخفية الحابكة ، يدفع ثمنها الفقير العفيف المسالم من شعبنا الأصيل وخصوصاً الأزيديين والكلدان والسريان ، ومن الطبيعي جدا لا بل والواجب يملي على كل أنسان أن يعي مهامه الأنسانية ، في الدفاع عن نفسه وقيمه ووجوده وديمومة حياته وممتلكاته وارضه وتاريخه العريق وحضارته المتواصلة الدائمة عبر آلاف السنين ، بنكباتها وآلامها ومآسيها ودمائها المتواصلة ، حتى فقد هذا الأنسان المسالم روح الوطن والمواطنة ، بعد أعتباره من الدرجة الدنيا في وطنه وهو صاحب الملك الأصيل والخصوم نزلاء في دياره.
ما يلفت نظرنا الأقلام الصفراء من الطابور الخامس المتواجدين أكثر من 90% منهم خارج العراق ، وفي دول الشتات المختلفة وخصوصاً أمريكا وأستراليا وأوروبا ، متطفلين ومتزايدين على معاناة ومآسي شعبنا الأزيدي والكلداني والسرياني ، معتبرين هم أصحاب الأرض تاريخياً وهم فاقدين لأنسانهم الآشوري في أرض نينوى التاريخية منذ أكثر من 2000 سنة ، وهم يعلمون يقيناً أن الأرض هي لساكن الأنسان منذ القدم ولحد الآن ، لا بل يزايدون على المنطقة في داخل كردستان بالأضافة الى نينوى ، بأستحداث أقليم خاص من حدود تركيا وحتى مناطق نمرود التي يسيطر عليها داعش وبمحاذات نهر دجلة وصولاً للساحل الأيسر من الموصل.
 ونحن من جانبنا نبارك هذا المشروع الآشوري الكبير الطموح ، ولكننا نسأل المطالبين به والجاهدين عليه .. هل هو واقعي وعملي حقاً؟ وأن تحقق فعلاً بقدرة قادر ، هل بأمكانكم أن تضمنون الأرض الآشورية وهذا الأقليم الآمن وفق المعايير الدولية والضمانات الأنسانية بشراً آشورياً يشغلها ويتواجد بها؟؟بالتأكيد نقول لكم لا يمكنكم أبداً والدليل واضح للعيان ، هذه قرية ماكنن بالقرب من الكنود واقعة بين قصبة دوغات الأزيدية والقوش ، سكنها الآثوريين سابقاً وهاجروها طوعاً ، واليوم قرية بدرية فارغة من ساكنيها العرب ، لها موقعاً متميزاً في مفرق دهوك والقوش ومحاذية لسد الموصل من الجهة الشرقية منه ، وهي ملك للآثوريين تركها أهلها بطرق مختلفة منها الهجر الطوعي والقسري منذ سنوات ، فسكنها العرب وفق التعريب البعثي للنظام السابق ، واليوم هي فارغة تفضلوا فأستغلوها لأنها ملك لكم تاريخياً. نكتفي بهذين النموذجيين الحيين لنؤكد حقيقة الطروحات العقيمة وفشلها المسبق ، بعيداً عن المزيادات الغير المفيدة والمدمرة والمؤلمة والمفرقة لشعبنا الأصيل من الكلدان والآثوريين والسريان.
أننا نرى هذه الطروحات تدمر شعبنا الأصيل المسكين المتواجد على الأرض ، وليس للذي يغرد في الخارج (فوق الشجرة) وتقتل وجوده في عقر داره المالك لها ، لأننا نعلم كل تطرف ناتجه سلبي قاتل مدمر حارق للوجود الأنساني ، خصوصاً في هذا الظرف العصيب والعسير والمعقد جدا بخطورته القائمة ، وهو في طريقه للزوال لا محالة أن أستمر الوضع المتردي على هذا المنوال لا سامح الله. وأقول بكل صدق وأمانة لهولاء المتطرفين خادمين الحركات الأسلامية المتطرفة والفكر القومي المتعجرف العربي والكردي معاً ، من حيث يعلمون أو لا يعلمون يضعون أجساد شعبنا من الكلدان والسريان ، في آتون نار حارقة وهم بردانين ومرتاحين في ديارهم الغريبة الراسمالية وهم معها أن لم يكونوا عملائها الطفيليين المتطفلين الأنتهازيين الوصوليين. كما يقول المثل(على نفسها جنت براقش)
أن تحقق حلمكم الخيالي ..فبكل ثقة ، أحجزوا لي بيت بالأيجار في أقليمكم الآشوري هذا وأعدكم يقيناً سأترك أستراليا ساكناً أقليمكم دافعاً لكم أجور سكني ، رغم أنني أملك داراً قائمة وأرض سكن أشتريتها بعرق جبيني منذ عام 2005 ، كما واملك أراضي زراعية أميرية وراثياً عبر الآباء والأجداد ، بأمكاني أقامة مشروع زراعي متطور وفق تخصصي في حالة الأمن والآمان والأستقرار ، وتذكروا جيداً وجود الكلدان والسريان وحدهما قائم في سهل نينوى وفي غالبية مناطق تواجد شعبنا في كردستان العراق.

حكمتنا:التطرف ناتجه خيال عقيم ، مدمر للأنسان والوطن معاً.
منصور عجمايا
ملبورن\أستراليا
1\9\2014

155
مبروك لتللسقف تحررها من المجرمين القتلة .. الحرية لشعبنا
دائما
[/size][/color][/b]

156
أخوتي الأعزاء: كل ما تقولنه واضح ومتفق عليه ، ولكن الأمور فيها مفاجئات ، وليس هناك مستحيل على الأرض أبدا، وكل الاحتمالات قائمة..تحياتي
[/size][/b]

157
أخي العزيز مايكل
نحن نعتقد شعبنا من الأقليات بعد الآن ،ليس له مكان في غياب المنطقة الآمنة، وعليه أفضل الحل هو أصدار قرار من مجلس الأمن لجعل المناطق المنكوبة من قبل داعش ورديفاتها ، محمية وبشكل مؤقت لحين أستقرار الوضع الوطني أنسانياً..  وليس بشكل دائمي ، فلا حلول موضوعية وآنية الاّ .. من خلال المنطقة الآمنة تديرها المنظمة العالمية وبالتعاون مع شعب المنطقة لأسمقرار وأمان المناطق المنكوبة التي أعترفت بها السلطة العراقية..
تحية ومحبة والله والوطن والأنسان من وراد القصد
تحياتي
منصور عجمايا

158
  نداء ..نداء ..نداء الى شعبنا من الأقليات القومية والدينية المنكوبة!!.
أخواتي وأخوتي كباراً وصغاراً من أزيديين ومسيحيين وتركمان وشبك من مناطق مدينة الموصل و سنجار وقسم من بعاج وتلعفر وزمار وتلكيف وبغديدا وتللسقف وباطنايا وباقوفا وكرمليش وبرطلة وبعشيقة وبحزاني وبقية المدن الأخرى في عراقنا العزيز..
أن هذه المناطق بقرار من الحكومة العراقية ، اصبحت مناطق منكوبة وجميع دول العالم بدأت تنظر اليها بمنظار أنساني خاص ، له مردوداته الأيجابية تجاه هذه المكونات الدينية والقومية في المواقع الجغرافية المحصورة بين المركز والأقليم ، ونتيجة الجهود والمظاهرات المتواصلة والتظاهرات المتعددة لشعبنا في المهجر في جميع دول العالم والتضامن والتنديد والاستنكار الدائم لوضع المكونات هذه ، أخذت طابع دولي كبير ولابد من نتائج أيجابية ، وما عليكم الا الانتظار لأخذ حقوقكم كاملة دولياً ، بأعتبار مناطقكم منكوبة فلابد وان تخضع للحماية الدولية ، لتأخذ مكانتها المرموقة في المجتمع العالمي.
على الجميع التنسيق التام للمطالبة بالحماية الدولية كون حكومة العراق ليس بأمكانها جماية شعبها ولا سلطة الاقليم الكردي وهذا ما ثبت عملياً ، بعد ان دفع شعب الأقليات الكثير الكثير للخلل الامني الواضع بما فيه الدم والأغتصاب والسبي والهجر القسري والأستحواذ على الاموال والدور والممتلكات المختلفة ، ناهيك عن الجوع والموت والقتل العمد والظروف الانسانية المعقدة والعسيرة جداً.
عليكم بعدم العودة الى مناطق سكناكم ... الا بقرار دولي يضمن حق العودة ويؤمن للجميع الامان والسلام والاستقرار وحقوق الانسان والضمان الأجتماعي والصحي والتعليمي والسكني والخ من متطلبات الحياة.
قضية شعبنا أضحت قضية دولية وأقليمية ، فلا تتركوا جانباً او مطلباً الا وأدخلوه ، وانتم لستم وحدكم في العراق ، هناك من يعمل ليل نهار من أجلكم بكل الطرق والسبل المتاحة وبالطرق السلمية والاعلامية ثقافياً وفق القانون الدولي ومتتطلبات العصر الحديث.
عليكم بالصبر والصبر ثم الصبر حفاظا على مستقبل الأنسان حاضراً ومستقبلاً
أنها فرضتكم الأخيرة أعزائي وأحبائي الكرام
نحن منكم ومعكم واليكم دائما ، ساعدونا وساعدوا أنفسكم وأدعموا مستقبلكم ولا تكونوا ذاتيين من أجل مصالحكم الشخصية والحزبية الضيقة ، بل كونوا مع المجموع لأنه مستقبلكم الدائم في الوطنية الحقة..
دمتم ودام الجميع بالصحة والسلامة
اخوكم
منصور عجمايا
21\8\2014

159
أخي العزيز الأستاذ نامق المحترم
تحية
مقالة وتوضيحات من قبلكم تستحق التقييم والتقدير
أ،ا مع منطقة آمنة لجميع المكونات القومية من الأقليات في أقضية سنجار وتلعفر وتلكيف وقرقوش وناحية بعشيقة ، كون الارض تحتوي على المكونات المضطهدة حقاً وحقيقة ، والحكومة الأتحادية في بغداد أعترفت بأن هذه المناطق هي مناطق منتكوبة ، وهذا يعني ليس بأمكالنها معالجة الأمور بجدية وواقعية ، كما وحكومة كردستان أنسحبت منها بدليل عدم قدرتها لحماية هذه المناطق وعليها فشلت في تأمين الامن فيها ، لذا باتت هذه المناطق محرومة من الأمن والأمان في العراق ، وعليه من حق الأمم المتحدة ان يكون  لها حضورها القانوني الأمني للحفاظ على هذه البمناطق من الوجهة الانسانية الصرفة ، ومن حق الانسان ان يعيش في أمن وامان على ارضه التاريخية.
اما من يريد الهجرة بالأبواب  مفتوحة للجميع
بخصوص بقية المسيحيين والمكونات الأخرى في مناطق مختلفة من العراق ، فهذا حق كامل لهم كعراقيين في العيش في أية بقعة كانت من الأرض
تقبلوا تحياتي
اخوكم
منصور عجمايا

160
رسالة مفتوحة الى المستشار الاعلامي لرئيس اقليم كردستان العراق(الاستاذ كفاح محمود)

أدناه رسالة مفتوحة من الاعلامي هفال زاخولي ، كما وصلتني أعلامياً ، ومقالة من خليل كاردة ، اضعهما أمامكم لأيصالهما الى سيادة رئيس أقليم كردستان الأستاذ مسعود البرزاني والى الحكومة الكردستانية ، للأستفادة منهما والعمل وفق ما هو واضح وواقع ومخفي وظاهر ، لاننا تعودنا أن نصارح القريب المقرب لعله يعي مهامه التي قد يغفل عنها ، ارسلها كما هي دون زيادة أو نقصان ، ولعلكم أطلعتم عليهما سابقاً أو لم تطلعوا ، ولكن في التنبيه تكون الفائدة اعم واعمق ، متمنين أيصال الامانة الى أصحاب الشأن والقضية الصعبة والمعقدة جداً ، لما يمر به شعب كردستان والمناطق المختلف عليها للأقليات الأخرى من المسيحيين والأزيديين والتركمان ، والتي كانت تحت سيطرة قوات الأقليم ، والآن أصبحت حجابات كردستان والتي اعتبرتها السلطة في بغداد مناطق منكوبة بحق وحقيقة ، بعد تشريد وقتل ودمار الأقليات المسالمة والتي كانت تحت ذمتكم منذ التغيير ولحد قدوم داعش وحلفائها القذرين.
أن ما نراه هو الأتي من وجهة نظرنا المتواضعة وتحليلاتنا الخاصة ، لعلكم تستفادون منها ولكم الامر أولا واخيراً ، يا سادة وقادة كردستان والعراق معاً.
 ما نراه هو : توحيد صفوف جميع الأحزاب العراقية وقواه الوطنية ، بالتعاون مع منظمات المجتمع المدني لحسم الأمور من الوجهة العملية ليكون العراق وشعبه أولاً ، بالضد من داعش ورديفاتها ومؤازريها وبانيها ومسانديها وداعميها من الدول الاقليمية والعالمية ، وعلينا  بالمصالحة الحقيقية بين ابناء العراق الواحد الموحد ، وأدانة جميع أعمال العنف والعنف المضاد والتعصب الديني والأثني والقومي،  لخلق روح التسامح والمحبة لعراق مزدهر متآخي بعيداً عن القتل والتنكيل والدمار والهجر والتهجير القسري المقيت ، نذكركم بالوضع المأساوي الذي تمر به مدننا في الأنبار والموصل وسنجار وتلعفر وصلاح الدين وديالى وتلكيف والحمدانية وتللسقف وباطنايا وباقوفا والشرفية وألقوش وكرمليش وبرطلة وبقية قرى وقصبات ومدن العراق الملتهبة الدامية خلال الأشهر الأخيرة ، متمنين من الجميع الأبتعاد عن المصالح الفئوية والحزبية الضيقة ، ليتحمل العراقيين مسؤولياتهم التاريخية تجاه أنفسهم وبلدهم ، بالضد من المخططات والنوايا الخارجية الدولية والأقليمية المدمرة للأنسان والوطن معاً ، بعيداً عن الأحتقان الطائفي المريض ليكون العراق وشعبه أولاً ولا بديل عنهما.
  لذا نحن ندين كل أنواع القتال والاغتصاب والتنكيل والقهر والضيم والمآسي ، كما والقصف الذي تتعرض له مدننا وقصباتنا وقرانا في وطننا الحبيب الغالي ، داعين المجتمع الدولي لتولي مهامه ومسؤلياته القانونية والأخلاقية في توفير الدعم المطلوب والواجب بكل السبل والوسائل الأنسانية  للشعب العراقي عامة والموصل وسهل نينوى خاصة ، بما فيه الدعم المادي والمعنوي وحماية الأرواح والممتلكات والقضاء على العنف والتهجير القسري والتطهير العرقي ، بما فيه الحماية الدولية المؤقتة  وفق خطوط العرض والطول ، لمعالجة الموقف عن كثب وأنهاء الأوضاع الشاذة المقيتة المدمرة للأنسان في ارضه وتربته التاريخية الاصيلة ، ولأرساء العدل والمساوات والسلام والأمن والامان والاستقرار ،  بالقضاء على كل أشكال الأقتتال والهجر والتهجير والعنف والسلام للعراق وشعبه وممتلكاته ، كما نطالب من الجميع أن يحافظوا على وحدة العراق وشعبه أرضاً ومياهاً وحياتاً ونموا ، مناشدين أهل الموصل الأبطال في حماية أهلهم ووطنهم من شر الأشرار الغرباء العملاء للأجنبي والرجعي المحلي ، ليكون تطهير الموصل الخالدة من الغزاة السافلين ، على أيدي شعبها البطل لنتطلع الى النصر المبين قريباً بعون النشامى أهل الحدباء ، وبدعم ومساندة جيش العراقي الباسل وحكومتي المركز والأقليم معاً وبقوة واحدة موحدة.
أدناه رسالة مفتوحة من الأعلامي هفال زاخولي ، ومقالة من خليل كاردة ، مع الشكر والتقدير لكم ولهما معاً كما هي.
منصور عجمايا
16\8\2014
من رسالة مفتوحة للإعلامي هفال زاخويي الى رئيس اقليم كردستان السيد مسعود بارزاني :
الآن وفي هذا الموقف العصيب وفي هذه الأيام العصيبة من حياة الشعب الكردي سيكون من الضرورة بمكان أن تتفضلوا بالإستماع لإرائنا ... في سنجار انتهكت الأعراض وذبح الشباب واغتنمت الأموال على أيدي الدواعش الهمج ...نعم حدث كل هذا بحق اخوتنا الإيزديين وما زال هناك من يتحدث عن انسحاب تكتيكي من سنجار تفادياً لمذبحة ...! وهل ما حدث في سنجار كان عرساً والسبايا نساء على أيدي مجرمي وعصابات العصر ؟ وهل ان خمسين الفاً من الأطفال والنسوة والشيوخ في جبل سنجار في سفرة سياحية حتى يخرج علينا أحدهم من مؤسستكم الإعلامية ويقول ان الانسحاب كان تكتيكياً ؟! الم تكن هناك مذبحة ؟ الم تكن هناك مجزرة رهيبة ؟ فعن اي تكتيك يتحدث هذا الإعلامي في وقت تطرقتم فيه سيادتكم الى وجود تقصير ؟!
سيادة الرئيس : ينبغي ان لا نعتمد على أبطال من ورق ... لقد كان وما زال الدرس رهيباً ... لقد رأيت بأم عيني ورأى اصحابي واصدقائي كيف كان اصحاب الفلل والملايين والعقارات والسيارات الفخمة يهربون ليلة أمس بمجرد سماع اشاعة ودعاية ... الى أين يذهبون ؟!
لقد انعمت عليهم هذه الأرض ... وانعمت عليهم هذه التجربة فلماذا لا يدافعون ؟ 23 سنة والكرد منهمكون في صراعاتهم الحزبية على حساب بناء وطن ... والآن في معمعة الحرب مع الإرهاب هناك منافسة حزبية ... بين احزابنا العتيدة ... فعن أية وحدة نتحدث وعن اي رص للصفوف وعن أية دولة ... حتى على ارواح الناس هناك مزايدات ... هل تعلمون ؟!
سيادة الرئيس اني استميحكم عذراً ان اخبرتكم بأن هذه القضية قضية شعب وليست قضية قائد او زعيم ... ونرجو ان تتكون لديكم القناعة بأننا لسنا في حاجة لشهادة حسن سلوك في الوطنية من كائن من كان ... ولن نسمح لأحد بأن يزايد علينا ...
سيادة الرئيس ... آن الأوان كي تأمروا المسؤولين بالنزول من أبراجهم العاجية ... نعم آن الأوان ... شكراً لكم وتقبلوا تقديري
هفال زاخ
هيلاري نحن أسسنا تنظيم الدولة الاسلامية !! - خليل كارده
ساذج من يعتقد من القيادة الكوردستانية أن طرق أبواب الادارة الامريكية للمساعدة في دحر داعش سوف يلبون طلبهم , غافلين أن الادارة الامريكية هي التي أمرت قيادة خوارج العصر بغزو أقليم كوردستان ( قرصة أذن ) لرئيس أقليم كوردستان للرجوع الى بغداد وعدم التفكير بالاستقلال عن المركز والسير محلك سر وعدم النظر الى المستقبل .
هكذا هي الادارة الامريكية الوقحة ليست لها سوى مصالحها ولا تفكر بالاصدقاء سواء كانوا اصدقاء حميميين او عاديين والتاريخ ملئ بخيانة امريكا لاصدقائه وادارة الظهر لهم في محنتهم , من الشاه والبرزاني الخالد رحمة الله عليه وغيرهم وحديثا حسني مبارك والى أخر القائمة .
نشرت جريدة الانباء الكويتية اليوم 07/08/2014 ملخصا لعنوان كتاب لهيلاري كلينتون وزيرة الخارجية الامريكية السابقة بعنوان " خيارات صعبة" وسوف نتناول بعض ما جاء في هذا الكتاب من مفاجأت من النوع الثقيل وتواطأ الادارة الامريكية وعلى رأسها اوباما مع خوارج العصر , ومن بين الدول التي ستهاجمها داعش دول الخليج الصديقة للامريكان !! .
وأن مهاجمة الاقليات من المسيحيين والايزيدية والشبك وقتل الشباب والرجال منهم وسبي النساء وبيعهم في أسواق النخاسة ونزوح الاعداد الهائلة الناجين من القتل العام الى أربيل الامريكان هم سببها , وسوف ينقلب قريبا السحر على الساحر وسيرى الامريكان ما يلم يحسبونه من الدواعش وسيهاجمون المصالح الامريكية في المنطقة .
فجرت وزيرة الخارجية الامريكية السابقة هيلاري كلينتون في كتاب لها أطلقت عليه اسم " خيارات صعبة " , مفاجأة من الطراز الثقيل , عندما أعترفت بأن الادارة الامريكية قامت بتأسيس ما يسمى بتنظيم " الدولة الاسلامية في العراق والشام " الارهابي والموسومة بداعش , لتقسيم منطقة الشرق الاوسط .
وقالت الوزيرة الامريكية السابقة في كتاب مذكراتها الذي صدر مؤخرا في امريكا مؤخرا " دخلنا الحرب العراقية والليبية والسورية وكل شئ كان على ما يرام وجيدا جدا وفجأة قامت ثورة 30/6 – 3/7 في مصر وكل شئ تغير خلال 72 ساعة " .
وأضافت : " كنا على أتفاق مع " أخوان مصر " على أعلان الدولة الاسلامية في سيناء وأعطاءها الى "حماس " وجزأ "لاسرائيل" لحمايتها وانضمام حلايب وشلاتين ( قريتان حدوديتان بين مصر والسودان ) الى السودان , وفتح الحدود مع ليبيا من ناحية السلوم .
وتم الاتفاق على أعلان الدولة الاسلامية يوم 5/7/2013 , وكنا ننتظر الاعلان لكي نعترف نحن واوروبا بها فورا " .
وتابعت تقول " كنت قد زرت 112 دولة في العالم من أجل شرح الوضع الامريكي مع مصر وتم الاتفاق مع بعض الاصدقاء بالاعتراف ب"الدولة الاسلامية " حال اعلانها فورا وفجأة تحطم كل شئ " .
وتابعت القول " كل شئ كسر أمام أعيينا بدون سابق أنذار , شئ مهول حدث !! , فكرنا في استخدام القوة ولكن مصر ليست سوريا أو ليبيا , فجيش مصر قوي للغاية وشعب مصر لن يترك جيشه وحده أبدا " .
وتزيد " وعندما تحركنا بعدد من قطع الاسطول الامريكي ناحية الاسكندرية تم رصدنا من قبل سرب غواصات حديثة جدا يطلق عليها ذئاب البحر 21 وهي مجهزة بأحدث الاسلحة والرصد والتتبع وعندما حاولنا الاقتراب من قبالة البحر الاحمر فوجئنا بسرب طائرات ميغ 21 الروسية القديمة , ولكن الاغرب أن راداراتنا لم تكتشفها من أين أتت وأين ذهبت بعد ذلك , ففضلنا الرجوع مرة أخرى , أزداد التفاف الشعب المصري مع جيشه وتحركت الصين وروسيا رافضين هذا الوضع وتم رجوع قطع الاسطول والى الان لا نعرف كيف نتعامل مع مصر وجيشها " .
وتقول هيلاري : " اذا استخدما القوة ضد مصرخسرنا , واذا تركنا مصر خسرنا , شيئا في غاية الصعوبة , مصر هي قلب العالم العربي والاسلامي ومن خلال سيطرتنا عليها من خلال الاخوان عن طريق ما يسمي ب " الدولة الاسلامية " وتقسيمها , كان بعد ذلك التوجه لدول الخليج وكانت اول دولة مهيأة هي الكويت عن طريق أعواننا هنا من الاخوان , فالسعودية ثم الامارات والبحرين وعمان وبعد ذلك يعاد تقسيم المنطقة العربية بالكامل بما تشمله بقية الدول العربية ودول المغرب العربي وتصبح السيطرة لنا بالكامل خاصة على منابع النفط والمنافذ البحرية واذا كان هناك بعض الاختلاف بينهم فالوضع يتغير " .
لاحظوا أنه لم يتم الاشارة الى قطر من قريب او بعيد في مذكرات هيلاري وهذا دليل على تواطأ قطر مع الادارة الامريكية ضد الدول الخليجية الاخرى والدول العربية بما فيها العراق .
أن الهجوم على أقليم كوردستان من قبل خوارج العصر تم بايعاز من امريكا وحليفاتها في المنطقة , أن امريكا العدوة اللدودة للعراق والاقليم , فلا ينبغي طرق بابها للمساعدة وأن هي في الاساس رافضة تقديم المساعدة وفق ما أعلنته الناطقة الرسمية باسم البيت الابيض الامريكي .
أذن ينبغي على الكورد طلب المساعدة من روسيا والصين الدولتان اللتان حقيقة ضد توجهات داعش وخططها وماٌربها في المنطقة .
وأن الادارة الامريكية لن تسلم من التنظيم الارهابي التي اسستها لان شيمتهم الغدر والتنكيل بالاصدقاء قبل الاعداء .
وعلى البــــــــــــــــــــــــاغي تدور الدوائر .
خليل كارده


161
رسالة مفتوحة الى المستشار الاعلامي لرئيس اقليم كردستان العراق(الاستاذ كفاح محمود)
أدناه رسالة مفتوحة من الاعلامي هفال زاخولي ، كما وصلتني أعلامياً ، ومقالة من خليل كاردة ، اضعهما أمامكم لأيصالهما الى سيادة رئيس أقليم كردستان الأستاذ مسعود البرزاني والى الحكومة الكردستانية ، للأستفادة منهما والعمل وفق ما هو واضح وواقع ومخفي وظاهر ، لاننا تعودنا أن نصارح القريب المقرب لعله يعي مهامه التي قد يغفل عنها ، ارسلها كما هي دون زيادة أو نقصان ، ولعلكم أطلعتم عليهما سابقاً أو لم تطلعوا ، ولكن في التنبيه تكون الفائدة اعم واعمق ، متمنين أيصال الامانة الى أصحاب الشأن والقضية الصعبة والمعقدة جداً ، لما يمر به شعب كردستان والمناطق المختلف عليها للأقليات الأخرى من المسيحيين والأزيديين والتركمان ، والتي كانت تحت سيطرة قوات الأقليم ، والآن أصبحت حجابات كردستان والتي اعتبرتها السلطة في بغداد مناطق منكوبة بحق وحقيقة ، بعد تشريد وقتل ودمار الأقليات المسالمة والتي كانت تحت ذمتكم منذ التغيير ولحد قدوم داعش وحلفائها القذرين.
أن ما نراه هو الأتي من وجهة نظرنا المتواضعة وتحليلاتنا الخاصة ، لعلكم تستفادون منها ولكم الامر أولا واخيراً ، يا سادة وقادة كردستان والعراق معاً.
 ما نراه هو : توحيد صفوف جميع الأحزاب العراقية وقواه الوطنية ، بالتعاون مع منظمات المجتمع المدني لحسم الأمور من الوجهة العملية ليكون العراق وشعبه أولاً ، بالضد من داعش ورديفاتها ومؤازريها وبانيها ومسانديها وداعميها من الدول الاقليمية والعالمية ، وعلينا  بالمصالحة الحقيقية بين ابناء العراق الواحد الموحد ، وأدانة جميع أعمال العنف والعنف المضاد والتعصب الديني والأثني والقومي،  لخلق روح التسامح والمحبة لعراق مزدهر متآخي بعيداً عن القتل والتنكيل والدمار والهجر والتهجير القسري المقيت ، نذكركم بالوضع المأساوي الذي تمر به مدننا في الأنبار والموصل وسنجار وتلعفر وصلاح الدين وديالى وتلكيف والحمدانية وتللسقف وباطنايا وباقوفا والشرفية وألقوش وكرمليش وبرطلة وبقية قرى وقصبات ومدن العراق الملتهبة الدامية خلال الأشهر الأخيرة ، متمنين من الجميع الأبتعاد عن المصالح الفئوية والحزبية الضيقة ، ليتحمل العراقيين مسؤولياتهم التاريخية تجاه أنفسهم وبلدهم ، بالضد من المخططات والنوايا الخارجية الدولية والأقليمية المدمرة للأنسان والوطن معاً ، بعيداً عن الأحتقان الطائفي المريض ليكون العراق وشعبه أولاً ولا بديل عنهما.
  لذا نحن ندين كل أنواع القتال والاغتصاب والتنكيل والقهر والضيم والمآسي ، كما والقصف الذي تتعرض له مدننا وقصباتنا وقرانا في وطننا الحبيب الغالي ، داعين المجتمع الدولي لتولي مهامه ومسؤلياته القانونية والأخلاقية في توفير الدعم المطلوب والواجب بكل السبل والوسائل الأنسانية  للشعب العراقي عامة والموصل وسهل نينوى خاصة ، بما فيه الدعم المادي والمعنوي وحماية الأرواح والممتلكات والقضاء على العنف والتهجير القسري والتطهير العرقي ، بما فيه الحماية الدولية المؤقتة  وفق خطوط العرض والطول ، لمعالجة الموقف عن كثب وأنهاء الأوضاع الشاذة المقيتة المدمرة للأنسان في ارضه وتربته التاريخية الاصيلة ، ولأرساء العدل والمساوات والسلام والأمن والامان والاستقرار ،  بالقضاء على كل أشكال الأقتتال والهجر والتهجير والعنف والسلام للعراق وشعبه وممتلكاته ، كما نطالب من الجميع أن يحافظوا على وحدة العراق وشعبه أرضاً ومياهاً وحياتاً ونموا ، مناشدين أهل الموصل الأبطال في حماية أهلهم ووطنهم من شر الأشرار الغرباء العملاء للأجنبي والرجعي المحلي ، ليكون تطهير الموصل الخالدة من الغزاة السافلين ، على أيدي شعبها البطل لنتطلع الى النصر المبين قريباً بعون النشامى أهل الحدباء ، وبدعم ومساندة جيش العراقي الباسل وحكومتي المركز والأقليم معاً وبقوة واحدة موحدة.
أدناه رسالة مفتوحة من الأعلامي هفال زاخولي ، ومقالة من خليل كاردة ، مع الشكر والتقدير لكم ولهما معاً كما هي.
منصور عجمايا
16\8\2014
من رسالة مفتوحة للإعلامي هفال زاخويي الى رئيس اقليم كردستان السيد مسعود بارزاني :
الآن وفي هذا الموقف العصيب وفي هذه الأيام العصيبة من حياة الشعب الكردي سيكون من الضرورة بمكان أن تتفضلوا بالإستماع لإرائنا ... في سنجار انتهكت الأعراض وذبح الشباب واغتنمت الأموال على أيدي الدواعش الهمج ...نعم حدث كل هذا بحق اخوتنا الإيزديين وما زال هناك من يتحدث عن انسحاب تكتيكي من سنجار تفادياً لمذبحة ...! وهل ما حدث في سنجار كان عرساً والسبايا نساء على أيدي مجرمي وعصابات العصر ؟ وهل ان خمسين الفاً من الأطفال والنسوة والشيوخ في جبل سنجار في سفرة سياحية حتى يخرج علينا أحدهم من مؤسستكم الإعلامية ويقول ان الانسحاب كان تكتيكياً ؟! الم تكن هناك مذبحة ؟ الم تكن هناك مجزرة رهيبة ؟ فعن اي تكتيك يتحدث هذا الإعلامي في وقت تطرقتم فيه سيادتكم الى وجود تقصير ؟!
سيادة الرئيس : ينبغي ان لا نعتمد على أبطال من ورق ... لقد كان وما زال الدرس رهيباً ... لقد رأيت بأم عيني ورأى اصحابي واصدقائي كيف كان اصحاب الفلل والملايين والعقارات والسيارات الفخمة يهربون ليلة أمس بمجرد سماع اشاعة ودعاية ... الى أين يذهبون ؟!
لقد انعمت عليهم هذه الأرض ... وانعمت عليهم هذه التجربة فلماذا لا يدافعون ؟ 23 سنة والكرد منهمكون في صراعاتهم الحزبية على حساب بناء وطن ... والآن في معمعة الحرب مع الإرهاب هناك منافسة حزبية ... بين احزابنا العتيدة ... فعن أية وحدة نتحدث وعن اي رص للصفوف وعن أية دولة ... حتى على ارواح الناس هناك مزايدات ... هل تعلمون ؟!
سيادة الرئيس اني استميحكم عذراً ان اخبرتكم بأن هذه القضية قضية شعب وليست قضية قائد او زعيم ... ونرجو ان تتكون لديكم القناعة بأننا لسنا في حاجة لشهادة حسن سلوك في الوطنية من كائن من كان ... ولن نسمح لأحد بأن يزايد علينا ...
سيادة الرئيس ... آن الأوان كي تأمروا المسؤولين بالنزول من أبراجهم العاجية ... نعم آن الأوان ... شكراً لكم وتقبلوا تقديري
هفال زاخ
هيلاري نحن أسسنا تنظيم الدولة الاسلامية !! - خليل كارده
ساذج من يعتقد من القيادة الكوردستانية أن طرق أبواب الادارة الامريكية للمساعدة في دحر داعش سوف يلبون طلبهم , غافلين أن الادارة الامريكية هي التي أمرت قيادة خوارج العصر بغزو أقليم كوردستان ( قرصة أذن ) لرئيس أقليم كوردستان للرجوع الى بغداد وعدم التفكير بالاستقلال عن المركز والسير محلك سر وعدم النظر الى المستقبل .
هكذا هي الادارة الامريكية الوقحة ليست لها سوى مصالحها ولا تفكر بالاصدقاء سواء كانوا اصدقاء حميميين او عاديين والتاريخ ملئ بخيانة امريكا لاصدقائه وادارة الظهر لهم في محنتهم , من الشاه والبرزاني الخالد رحمة الله عليه وغيرهم وحديثا حسني مبارك والى أخر القائمة .
نشرت جريدة الانباء الكويتية اليوم 07/08/2014 ملخصا لعنوان كتاب لهيلاري كلينتون وزيرة الخارجية الامريكية السابقة بعنوان " خيارات صعبة" وسوف نتناول بعض ما جاء في هذا الكتاب من مفاجأت من النوع الثقيل وتواطأ الادارة الامريكية وعلى رأسها اوباما مع خوارج العصر , ومن بين الدول التي ستهاجمها داعش دول الخليج الصديقة للامريكان !! .
وأن مهاجمة الاقليات من المسيحيين والايزيدية والشبك وقتل الشباب والرجال منهم وسبي النساء وبيعهم في أسواق النخاسة ونزوح الاعداد الهائلة الناجين من القتل العام الى أربيل الامريكان هم سببها , وسوف ينقلب قريبا السحر على الساحر وسيرى الامريكان ما يلم يحسبونه من الدواعش وسيهاجمون المصالح الامريكية في المنطقة .
فجرت وزيرة الخارجية الامريكية السابقة هيلاري كلينتون في كتاب لها أطلقت عليه اسم " خيارات صعبة " , مفاجأة من الطراز الثقيل , عندما أعترفت بأن الادارة الامريكية قامت بتأسيس ما يسمى بتنظيم " الدولة الاسلامية في العراق والشام " الارهابي والموسومة بداعش , لتقسيم منطقة الشرق الاوسط .
وقالت الوزيرة الامريكية السابقة في كتاب مذكراتها الذي صدر مؤخرا في امريكا مؤخرا " دخلنا الحرب العراقية والليبية والسورية وكل شئ كان على ما يرام وجيدا جدا وفجأة قامت ثورة 30/6 – 3/7 في مصر وكل شئ تغير خلال 72 ساعة " .
وأضافت : " كنا على أتفاق مع " أخوان مصر " على أعلان الدولة الاسلامية في سيناء وأعطاءها الى "حماس " وجزأ "لاسرائيل" لحمايتها وانضمام حلايب وشلاتين ( قريتان حدوديتان بين مصر والسودان ) الى السودان , وفتح الحدود مع ليبيا من ناحية السلوم .
وتم الاتفاق على أعلان الدولة الاسلامية يوم 5/7/2013 , وكنا ننتظر الاعلان لكي نعترف نحن واوروبا بها فورا " .
وتابعت تقول " كنت قد زرت 112 دولة في العالم من أجل شرح الوضع الامريكي مع مصر وتم الاتفاق مع بعض الاصدقاء بالاعتراف ب"الدولة الاسلامية " حال اعلانها فورا وفجأة تحطم كل شئ " .
وتابعت القول " كل شئ كسر أمام أعيينا بدون سابق أنذار , شئ مهول حدث !! , فكرنا في استخدام القوة ولكن مصر ليست سوريا أو ليبيا , فجيش مصر قوي للغاية وشعب مصر لن يترك جيشه وحده أبدا " .
وتزيد " وعندما تحركنا بعدد من قطع الاسطول الامريكي ناحية الاسكندرية تم رصدنا من قبل سرب غواصات حديثة جدا يطلق عليها ذئاب البحر 21 وهي مجهزة بأحدث الاسلحة والرصد والتتبع وعندما حاولنا الاقتراب من قبالة البحر الاحمر فوجئنا بسرب طائرات ميغ 21 الروسية القديمة , ولكن الاغرب أن راداراتنا لم تكتشفها من أين أتت وأين ذهبت بعد ذلك , ففضلنا الرجوع مرة أخرى , أزداد التفاف الشعب المصري مع جيشه وتحركت الصين وروسيا رافضين هذا الوضع وتم رجوع قطع الاسطول والى الان لا نعرف كيف نتعامل مع مصر وجيشها " .
وتقول هيلاري : " اذا استخدما القوة ضد مصرخسرنا , واذا تركنا مصر خسرنا , شيئا في غاية الصعوبة , مصر هي قلب العالم العربي والاسلامي ومن خلال سيطرتنا عليها من خلال الاخوان عن طريق ما يسمي ب " الدولة الاسلامية " وتقسيمها , كان بعد ذلك التوجه لدول الخليج وكانت اول دولة مهيأة هي الكويت عن طريق أعواننا هنا من الاخوان , فالسعودية ثم الامارات والبحرين وعمان وبعد ذلك يعاد تقسيم المنطقة العربية بالكامل بما تشمله بقية الدول العربية ودول المغرب العربي وتصبح السيطرة لنا بالكامل خاصة على منابع النفط والمنافذ البحرية واذا كان هناك بعض الاختلاف بينهم فالوضع يتغير " .
لاحظوا أنه لم يتم الاشارة الى قطر من قريب او بعيد في مذكرات هيلاري وهذا دليل على تواطأ قطر مع الادارة الامريكية ضد الدول الخليجية الاخرى والدول العربية بما فيها العراق .
أن الهجوم على أقليم كوردستان من قبل خوارج العصر تم بايعاز من امريكا وحليفاتها في المنطقة , أن امريكا العدوة اللدودة للعراق والاقليم , فلا ينبغي طرق بابها للمساعدة وأن هي في الاساس رافضة تقديم المساعدة وفق ما أعلنته الناطقة الرسمية باسم البيت الابيض الامريكي .
أذن ينبغي على الكورد طلب المساعدة من روسيا والصين الدولتان اللتان حقيقة ضد توجهات داعش وخططها وماٌربها في المنطقة .
وأن الادارة الامريكية لن تسلم من التنظيم الارهابي التي اسستها لان شيمتهم الغدر والتنكيل بالاصدقاء قبل الاعداء .
وعلى البــــــــــــــــــــــــاغي تدور الدوائر .
خليل كارده
[/[/color]size]

162
بارك الله بكل جهد انساني وطني حريص ومسؤول ومضحي
أنهم الخبز المخمر بالفكر الحي الذي لا يقبل المساومة على الوطن ولا يقبل الضعف ولا الخنوع ، انهم أبطال تلاميذ القائد المضحي الفذ ابو جوزيف توما توماس ، والى جانبهم أخوتهم من اليزيديين ، من دوغات والقرى المجاورة ومن الكرد كذلك ، نتمنى لهم روح الصبر واليقضة والحذر من عدو شرس ومتمكن ومدعوم من أوساط اقليمية ودولية ومحلية، نتمنى ان تزول الغيمة السوداء القاتلة ، ليعم السلام في ربوع القوش ورديفاتها من مدن سهل نينوى وبقية انحاء العراق العزيز.. دام الجميع بخير ويسر وسلام وامان واستقرار
..
اخوكم
ناصر عجمايا

163
شكرا جزيلاً لغبطة الباطريرك على هذا التنويه ، وعار على هؤلاء الخونة خونة الشعب والوطن
تحياتنا لكل من يساعد شعبنا
منصور عجمايا

164
اتصل معي قبل قليل الأخ سام يونو من مشيكان\ديترويت\امريكا
 تم تشكيل وفد لزيارة مقر الأمم المتحدة في الولايات المتحدة الأمريكية يوم الأربعاء القادم 13\8\2014 لأيصال صوت شعبنا من الأقليات القومية لشرح الأوضاع الماساوية للأوساط الدولية بغية وضع حلول جذرية لمآسي شعبنا من الأقليات القومية خاصة والعراقية عموماً..شكرا لجهود الخيرين من شعبنا المغترب لنضرة شعبنا المظلوم والمغلوب على امره.
يتكون الوفد من :
1.المطران مار فرنسيس قلابات مطران مشيكان
2.الاستاذ سام يونو
3.الأستاذ جوزيف كساب
4.المحامي مارك غربو
5.الأستاذ عدي عربو
6.د.لبيد نوري
7.المهندسة أسيل البنا
 سيكون للوفد لقاء آخر قريباً جداً مع البيت الأبيض للغرض نفسه وسيتم تحديده لاحقاً.
أجمل واحلى التحيات لجهود كل من يعمل لصالح شعبنا العراقي
 صوف نوافيكم بجميع التفاصيل اللاحقة بهذا الشأن ، وشكرا لقرائنا ومتابعينا الكرام ولشعبنا الانتصار في حربه الظالمة على الظلام
 اخوكم
 منصور عجمايا

165
مآسي شعبي لا تنتهي ، لابد من حلول جذرية!!
الأحداث الماساوية الأنسانية الدامية والهجر والتهجير القسري وفرض الجزية والدين عنوة والقتل العمد لشعب الاقليات العزل المسالمين ، من الأزيديين والمسيحيين والتركمان والشبك ، لهيّ حقاً وحقيقة كارثة أنسانية فريدة منها في التاريخ ، وأستثنائية على وطننا ومجتمعنا وشعبنا وطنياً خصوصاً الأفعال الدموية السافلة لداعش وحلفائها ،  في الموصل الحبيبة ما بعد 10\6\2014 حيث كان الأمل يحدونا بعراق ديمقراطي فيدرالي موحد ، يعي حقوق الأنسان العراقي ويتفهم معاناته ليعالج همومه التي رافقته لعقود من الزمن العاصف الدامي ، وللأسف وبعد التغيير الحاصل زادت الهموم والقتل والدمار لشعبنا بجميع مكوناته العراقية عامة واقلياته خاصة ، فغاب العيش المشترك للمكونات العراقية بعد بروز الحالة الطائفية المقيتة والتعصب القومي المدمر لروح المواطنة الحقة ، ففقد الوئام والأنسجام والأمان والسلام  في بلدنا  التاريخي الحضاري العريق بأصوله الكلدانية والآشورية والسريانية والأزيدية والميدائية والتركمانية والخ من المكونات.
ما نراه اليوم لعراقنا الحبيب تشمأز له النفس البشرية من الوجهة الأنسانية والحضارية في  العالم ، نتطلع الى غد أفضل متقدم لخدمة الأنسان العراقي عموماً وشعبنا من الاقليات خصوصاً ، أنها رسالة تاريخية أنسانية حضارية لأنقاذ ما يمكن أنقاذه وخصوصاً المدنيين العراقيين ، الذين سلبت ممتلكاتهم واراضيهم وبيوتهم خلال ساعات لأنظارهم بالقتل ونهاية الحياة بطفولتها ونسائها وشيوخها وشبيبتها ، وصولاً للتطهير العرقي وانهاء شعب الحضارة والتاريخ لأكثر من سبعة آلاف سنة خلت ، عاشوا في السراء والذراء متقاسمين لقمة العيش مع أخوانهم المسلمين ، جنباً الى جنب متعاونين متحابين على المشتركات الوطنية والحياتية والأجتماعية والأقتصادية والمالية.
   مخاوفنا كبيرة وآلامنا أكبر وأعمق بشأن الهجمات الأخيرة ضد الأنسان العراقي المسالم الفقير العفيف النظيف ، التي تنفذ من قبل الجماعات الأجرامية ألأسلامية المتطرفة الدموية (داعش وحلفائها العملاء) والوطن يتعرض لمخاطر قاتلة مدمرة لكل ما هو حي من نبات وحيوان وأنسان، بخط رجعي ما قبل التاريخ الحضاري وصولاً للتخلف المقيت المستأصل لفكر أصولي متشدد ، بالضد من جميع مقومات الحياة بأبسط صورها الأنسانية البسيطة.
 ينبغي على السلطات الأقليمية والدولية تحمل مسؤلياتها الأنسانية الكاملة لحماية الوطن والمواطن ومستقبل الأجيال القادمة ، من التداعيات المؤلمة الدامية المستمرة والمتوارثة في العقلية الهمجية الرعناء ، الفاقدة للرحمة والدين والقيم السماوية السمحاء في أحترام الآخر والقبول به من الوجهة الأنسانية ، بالتدخل المباشر من مجلس الأمن والأمم المتحدة والمجتمع الدولي ، لمعالجة جذرية للموقف الصعب الذي يمر به شعبنا العراقي عموماً وبالأخص الأقليات العراقية ، بخلق وأيجاد منطقة آمنة ترعاها الأمم المتحدة تحديداً ، لأن الحكومتين المركز والأقليم عاجزتين من القيام بواجباتهما تجاه الشعب ، نظراً لأمكانياتهما المحدودة والتي ثبت عملياً عدم الأعتماد عليهما في تأمين الأمن والأمان والاستقرار لشعب الأقليات لأكثر من 11 عاما ، ناهيك عن الصراع القائم والدائر بينهما لمنطلقات ذاتية بحتة والتوسع المقيت على حساب هذه المكونات المشردة من ديارها والتي دفعت الكثير من جميع النواحي.
(الوقت من ماس ، أن لم تقطعه قطعك)
منصور عجمايا
8\آب\2014

166
الأخ الكاتب ناظم ختاري
تذكرت موقف الشاعر الكبير مظفر النواب في سوريا وأمام المرحوم حافظ الأسد
حينما قال لا أستثني واحداً منكم يا .......
تحياتي

167
مرحى للعراق والعراقيين ، وقتلاً للقتلة والأرهابيين

اليوم هي معركة وجود أو لا وجود ،  معركة الأنسان الحي المتقدم المتطور بالضد من خلافه وتأخره وتخلفه ، فيصل الحق والعدل والأمن والسلام ، وفصيل الباطل والفوضى والأستحواذ وأنتهاك لحقوق الأنسان ، طوبى لمن هو مع العراق الحر الكريم النزيه ، طوبى لمن ساند وأعان ويساند ويدعم ويساعد شعب العراق بجميع مكوناته وشرائحه القومية والأثنية ، بعيداً عن الطائفية المقيتة المدمرة ، طوبى لمن نصر وينصر ونكر ذاته ومصالحه الفردية والشخصية من أجل العراق وعامة الناس ولأجيالهم الحالية والقادمة ، شكراً لكل من يمد العراق بالسلاح والقلم ، بالتضحية و بالكلمة ، بالمواقف الصادقة النزيهة الشريفة أينما كانوا ، في ارض الشتات من العراقيين والعالم بالبيانات المعبرة المستنكرة لدمار العراق والمؤيدة له ولشعبه الكريم ، بالتصريحات المتواصلة و بالتعبيرات المستمرة سياسية وإعلامية عراقية عربية  أجنبية ، بالضد من الخصوم القتلة المأجورين الأعداء المتطفلين ، أنه موقف الحق والعدل والأنصاف للعراق وشعبه ، يوم تنكشف الحقائق لتفرز الخيط الاسود من الأبيض ، والألوان البراقة من الداكنة والوطنية من اللاوطنية والعامة من الخاصة ، وتظهر النفوس على حقيقتها ، وخبايا الأفكار المتحجرة والقلوب المتكلسة ، ليبرق الواقع الموضوعي السليم على حقيقته الوطنية ، الذي ينتصر على الاعداء والمتلونين والطفيليين والمجرمين وقتلة الانسان وانتهاك حقوقه وماله وارضه وبيته مهما طال الزمن أم قصر ، وستتبين رذالة الأقزام من أشباه الرجال الفاسدين الحاقدين ، وستشمخ قامة الآخرين الوطنيين الشرفاء النزيهين العفيفين الشفافيين النظيفين.
الوطنية شرف وكرامة وعزة وكبرياء وشموخ وعلو، وهي الحصانة الثابتة للأنسان العراقي المطلوبة لحماية القلعة الأنسانية العراقية من دنس الغزاة المجرمين ، الوطنية حصانة وسور وسد جدار منيع وقلاع حكيمة مطلوبة ، لمقاتلة اعداء الشعب والوطن والأنسانية ، على الشعب مواجهة هؤلاء الشرذمة  واللملوم وقتلهم ، لانها معركة وجود أو لا وجود .. حفاظاً على الهوية الوطنية العراقية المشتركة لجميع مكونات الشعب ، فلابد من صيانة حدود البلد الخارجية وارضه الداخلية ، لقلع الموجود الأجرامي الطفولي المستورد من الخارج ، ولمنع الأعداء من التقرب ودخولهم بسهولة كما حدث ويحدث ،  والاصغاء الى منطق الفكر السليم الوطني ، بعيداً عن الضعف والخنوع والخضوع والأحتقار.
على الجميع ترك الصغائر المختلف عليها قومية متعنصرة أم طائفية مقيتة ، لان الوطن والأنسان العراقي في خطر معاً ، ونحن نتطلع الى برلمان فاعل ورئاستي الجمهورية والحكومة افعل في الأتجاه الوطني السليم ، هدفها الأنسان العراقي وحقوقه الكاملة أولا من دون تأخر ولا تقاعس ولا تناحس.
لا عذر لمن يتخلف عن موعده الوطني الانساني كي ينتصر العراق على اعداءه واعداء النور واعداء البناء والعمران والتطور والتقدم ، أنه الطريق الواضح والسوي في العمل لهزيمة الطغاة المجرمين السفلة وأنكسارهم الدائم ، باللحمة الحية الحقيقية الوطنية ، بعيداً عن الصغائر المؤلمة التي تفتك بالوجود الوطني والقدرة الوطنية واللحمة الأنسانية ، وبالضد من التعصب الديني والقومي الأثني والطائفي اللعين ،  فالأعداء والخصوم يرومون بنا شراً وقتلاً ودماراً، ويحيكون  لنا المكائد والفرقة بأسم الدين وهو بريء منهم ، البيت العراقي حديقته عامرة بتنوع ورودها الفواحة وقومياتها العديدة وافكارها السديدة العفيفة وثقافتها الراقية ، على البيت العراقي مناصرة الحق والعدل في الوطن الواحد بدون تمييز وتفريق ، من أجل المواطنة المنتجة الفاعلة المؤمنة بدور العراقيين جميعاً في بناء الوطن وتقدمه وخدمة شعبه ، بالضد من داعش الظالم وعملائها الغلام ومريديها السقام ، لابد ان تهاجم وبقوة بلا تردد ولا خوف.
إنه الطريق الواحد السليم لا بديل له ولا تهاون معه لأن الوقت سوف ينفذ ، ولابد من احترمه وتقييمه للخلاص من العفنة النتنة الساقطة المجرمة ، لانها لاترحم أحداً كائن من يكون ، سوى نواياها ومصالحها الخاصة ومسانديها وداعميها في المنطقة والعالم ، من أصحاب النوايا الخبيثة الشريرة بالضد من الشعوب والأوطان وأولهم العراق بشعبه المقدام الخير العفيف صاحب الكرم والأخلاق.
للأسف الشديد الأقليات القومية والأثنية تدفع الثمن الغالي عبر التاريخ العاصف ، نتيجة الأسلام المتطرف الأصولي التدميري التخلفي ، وما يحدث في الموصل التاريخية تشمأز لها النفس البشرية ، في قلع الورود الريانة من حديقة العراق الحضاري ، انه الشعب المسيحي بجميع مكوناته القومية ، بالأضافة الى المكونات الأخرى من التركمان والشبك والأزيديين ، انها حملة دمار وتخريب لحديقة العراق الريانة ، فهل من معين لهؤلاء أصحاب الأرض الحقيقيين الذين ساندوا الأسلام في أحتلالهم العراق بالضد من الفرس؟؟!!
(الطريق السليم يجب أن يسلك وبأي ثمن ، أنه الدرس الوطني الأول لا مفر منه)
منصور عجمايا
ملبورن \ استراليا
20\تموز\2014


168
مرحى للعراق والعراقيين ، وقتلاً للقتلة والأرهابيين
اليوم هي معركة وجود أو لا وجود ،  معركة الأنسان الحي المتقدم المتطور بالضد من خلافه وتأخره وتخلفه ، فيصل الحق والعدل والأمن والسلام ، وفصيل الباطل والفوضى والأستحواذ وأنتهاك لحقوق الأنسان ، طوبى لمن هو مع العراق الحر الكريم النزيه ، طوبى لمن ساند وأعان ويساند ويدعم ويساعد شعب العراق بجميع مكوناته وشرائحه القومية والأثنية ، بعيداً عن الطائفية المقيتة المدمرة ، طوبى لمن نصر وينصر ونكر ذاته ومصالحه الفردية والشخصية من أجل العراق وعامة الناس ولأجيالهم الحالية والقادمة ، شكراً لكل من يمد العراق بالسلاح والقلم ، بالتضحية و بالكلمة ، بالمواقف الصادقة النزيهة الشريفة أينما كانوا ، في ارض الشتات من العراقيين والعالم بالبيانات المعبرة المستنكرة لدمار العراق والمؤيدة له ولشعبه الكريم ، بالتصريحات المتواصلة و بالتعبيرات المستمرة سياسية وإعلامية عراقية عربية  أجنبية ، بالضد من الخصوم القتلة المأجورين الأعداء المتطفلين ، أنه موقف الحق والعدل والأنصاف للعراق وشعبه ، يوم تنكشف الحقائق لتفرز الخيط الاسود من الأبيض ، والألوان البراقة من الداكنة والوطنية من اللاوطنية والعامة من الخاصة ، وتظهر النفوس على حقيقتها ، وخبايا الأفكار المتحجرة والقلوب المتكلسة ، ليبرق الواقع الموضوعي السليم على حقيقته الوطنية ، الذي ينتصر على الاعداء والمتلونين والطفيليين والمجرمين وقتلة الانسان وانتهاك حقوقه وماله وارضه وبيته مهما طال الزمن أم قصر ، وستتبين رذالة الأقزام من أشباه الرجال الفاسدين الحاقدين ، وستشمخ قامة الآخرين الوطنيين الشرفاء النزيهين العفيفين الشفافيين النظيفين.
الوطنية شرف وكرامة وعزة وكبرياء وشموخ وعلو، وهي الحصانة الثابتة للأنسان العراقي المطلوبة لحماية القلعة الأنسانية العراقية من دنس الغزاة المجرمين ، الوطنية حصانة وسور وسد جدار منيع وقلاع حكيمة مطلوبة ، لمقاتلة اعداء الشعب والوطن والأنسانية ، على الشعب مواجهة هؤلاء الشرذمة  واللملوم وقتلهم ، لانها معركة وجود أو لا وجود .. حفاظاً على الهوية الوطنية العراقية المشتركة لجميع مكونات الشعب ، فلابد من صيانة حدود البلد الخارجية وارضه الداخلية ، لقلع الموجود الأجرامي الطفولي المستورد من الخارج ، ولمنع الأعداء من التقرب ودخولهم بسهولة كما حدث ويحدث ،  والاصغاء الى منطق الفكر السليم الوطني ، بعيداً عن الضعف والخنوع والخضوع والأحتقار.
على الجميع ترك الصغائر المختلف عليها قومية متعنصرة أم طائفية مقيتة ، لان الوطن والأنسان العراقي في خطر معاً ، ونحن نتطلع الى برلمان فاعل ورئاستي الجمهورية والحكومة افعل في الأتجاه الوطني السليم ، هدفها الأنسان العراقي وحقوقه الكاملة أولا من دون تأخر ولا تقاعس ولا تناحس.
لا عذر لمن يتخلف عن موعده الوطني الانساني كي ينتصر العراق على اعداءه واعداء النور واعداء البناء والعمران والتطور والتقدم ، أنه الطريق الواضح والسوي في العمل لهزيمة الطغاة المجرمين السفلة وأنكسارهم الدائم ، باللحمة الحية الحقيقية الوطنية ، بعيداً عن الصغائر المؤلمة التي تفتك بالوجود الوطني والقدرة الوطنية واللحمة الأنسانية ، وبالضد من التعصب الديني والقومي الأثني والطائفي اللعين ،  فالأعداء والخصوم يرومون بنا شراً وقتلاً ودماراً، ويحيكون  لنا المكائد والفرقة بأسم الدين وهو بريء منهم ، البيت العراقي حديقته عامرة بتنوع ورودها الفواحة وقومياتها العديدة وافكارها السديدة العفيفة وثقافتها الراقية ، على البيت العراقي مناصرة الحق والعدل في الوطن الواحد بدون تمييز وتفريق ، من أجل المواطنة المنتجة الفاعلة المؤمنة بدور العراقيين جميعاً في بناء الوطن وتقدمه وخدمة شعبه ، بالضد من داعش الظالم وعملائها الغلام ومريديها السقام ، لابد ان تهاجم وبقوة بلا تردد ولا خوف.
إنه الطريق الواحد السليم لا بديل له ولا تهاون معه لأن الوقت سوف ينفذ ، ولابد من احترمه وتقييمه للخلاص من العفنة النتنة الساقطة المجرمة ، لانها لاترحم أحداً كائن من يكون ، سوى نواياها ومصالحها الخاصة ومسانديها وداعميها في المنطقة والعالم ، من أصحاب النوايا الخبيثة الشريرة بالضد من الشعوب والأوطان وأولهم العراق بشعبه المقدام الخير العفيف صاحب الكرم والأخلاق.
للأسف الشديد الأقليات القومية والأثنية تدفع الثمن الغالي عبر التاريخ العاصف ، نتيجة الأسلام المتطرف الأصولي التدميري التخلفي ، وما يحدث في الموصل التاريخية تشمأز لها النفس البشرية ، في قلع الورود الريانة من حديقة العراق الحضاري ، انه الشعب المسيحي بجميع مكوناته القومية ، بالأضافة الى المكونات الأخرى من التركمان والشبك والأزيديين ، انها حملة دمار وتخريب لحديقة العراق الريانة ، فهل من معين لهؤلاء أصحاب الأرض الحقيقيين الذين ساندوا الأسلام في أحتلالهم العراق بالضد من الفرس؟؟!!
(الطريق السليم يجب أن يسلك وبأي ثمن ، أنه الدرس الوطني الأول لا مفر منه)
منصور عجمايا
ملبورن \ استراليا
20\تموز\2014

169
مقابلة الأذاعة العراقية في ملبورن \استراليا مع الأستاذ ناصر عجمايا (منصور صادق يوسف) رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان -عضو الاتحاد الكلداني الاسترالي والدكتور عامر ملوكا عضو الهيئة التانفيذية للأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ورئيس نادي الكلداني الثقافي في ملبورن ، لدعم ومساندة ابناء العراق النازحين من مناطق سكناهم في العراق

http://www.ankawa.com/sabah/show.ram

170
الأستاذ بدري نوئيل يوسف المحترم
بعد أستلامي أيمل من الأستاذ الدكتور حبيب تومي زميلي في الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ورئيساً سابقاً للأتحاد ، تابعت موضوعكم بشغف كبير متواصلاً قراءته بدقة تامة .
في الحقيقة الموضوع له أبعاده العديدة والمتعددة في المجالات المتعددة والمتنوعة ، منها الحب في القرن التاسع عشر والعلاقات الزوجية المحترمة ، كما والتراث الفلكلوري والشعبي وتناغمه الكبير بين المكون الكلداني والكردي، والأعتماد على الذات الأنساني في الأكتفاء الذاتي لشعب كردستان بمكونيه في السليمانية الكلداني والكردي ، وتعائشهما مع المكونين الأرمني واليهودي في القرنين التاسع عشر وحتى منتصف العشرين منه ، ناهيك عن التلاحم الأنساني والتعائش السلمي للمكونات بوفاق وسلام ومحبة وعفة وصداقات حميمة، بالأضافة الى المهنية العلمية وتطورها الدراسي والمهني في القرن العشرين وروح الدعم والمساعدة والمساندة للعفيفين المحتاجين من أبنائنا الفقراءمن قبل الميسورين وأصحاب الاموال والجاه والموقع ، لأزالة الفوارق النسبية والتعائش بخلق وأدب رفيع ، وللأسف نراه اليوم قد تراجع كثيراً بين أوصات شعبنا بجميع مكوناته ، بسبب أنانية الأنسان ومرضها القاتل والأنانية هي أخطر مرض تسير في الفكر الأنساني القاتل بالضد من النفس البشرية التي يفترض منها الكثير في المجال الانساني وحقوقه، ناهيك عن القناعة المفقودة في أنساننا اليوم وما آلت اليه وضعيته في القرن الواحد والعشرين ، والتي تنظر الى كارثة أنسانية حياتية أذا لم يتم أستأصالها في هذا الزمن الغابر.
بكل ثقة وأمانة ننقل تتفكيرنا ونظرتنا للشعب الكردي وفي مقدمتهم قادته لقراءة التاريخ بتمعن وموضوعية لدور أخوتهم من الكلدان لما قدموه لشعب كردستان في كافة مناحي الحياة بالأضافة الى مساهماتهم الفكرية والعسكرية لخدمة كردستان وشعبها، في كل بقعة من أرضها ، حيث كان شعبنا الكلداني سباقاً في دعم المعارك الطاحنة على ارض كردستان وقدم خيرة شبابهم من أجل ذلك في القرن العشرين ، ولا زالوا هم مساهمين حقيقيون في بناء كردستان الجنوبية ، وعلى الكرد وبقية المكونات أنصافهم وعدم تغييب دورهم ولا تهميشهم، لان ذلك ليس في صالح  الكرد وقادتهم قبل غيرهم.
مرة أخرى شكراً لكاتب المقال وشكراً للزميل أبو رياض على ألتفاتته الكريمة، متمنين لشعبنا الحياة الجديدة في كردستان وبقية مناطق العراق العيش بوئام وسلام وانسجام وتزول الغيوم العائمة في الأجواء التي تدمر ولا تخدم الشعب العراقي عموما وشعبنا في كردستان خصوصاً
اخوكم
ناصر عجمايا(منصور صادق يوسف عجمايا)

171

حقوق وواجبات كردستان والعراق متحدة ومتضامنة.. لم تتجزأ!!..


بلا شك أمن كردستان بحالته الحالية هو أفضل بكثير من بقية مناطق العراق الأخرى ، لأسباب كثيرة وواقعية لا مجال للخوض بها ، وتعتبر هادئة ومستقرة نسبياً بالقياس للمناطق الخاضعة للمركز ، ومع هذا على حكومة كردستان أن تعي مهامها تجاه عمقها الأستراتيجي المتمثل بالمناطق المختلف عليها ، وفق المادة الدستورية 140 والمفترض تنفيذ قوامها منذ 2007 ، وللأسف الشديد باتت تلك المناطق مهملة من الجانبين الكردستاني والعراقي معاً ، بحجة تابعيتها أدارياً لحكومة المركز من جهة وسيطرة حكومة الأقليم عليها من الجهة الأخرى (لا حضيت برجليها ولا تزوجت سيد علي)
لكن كل المعطيات الواقعية تؤكد بسط اليد الكرستانية فعلياً وعملياً لهذه المناطق قاطبة ، بفعل التواجد الأمني واللوجستي للأجهزة الكردستانية وبفاعلية في هذه المناطق ، حتى بات عملياً ولاء غالبية سكانها بطرق متنوعة ومختلفة لكردستان شئنا أم أبينا ، والدلائل واضحة للعيان من خلال الأنتخابات المتتالية لمجلس المحافظات والبرلمان الأتحادي الفدرالي.
الاستقرار النسبي في كردستان العراق لم ولن يدوم الى النهاية ، أذا لم يتم صفاء النيات بين المكونات العراقية كاملة غير منقوصة ، وأذا لم يبنى البناء السليم على أسس راسخة متينة ، وأذا لم تحل جميع الأشكاليات المتعلقة وفقاً للدستور الدائم المستفتى عليه عراقياً في عام 2005 ، والحقوق لم تأتي بلوي الأذرع لأي جانب كان قوي أم ضعيف مرحلي أم دائمي ، ولا بأستغلال المواقف هنا وهناك لأي طرف كان ولاي مكون كان من يكون ، وعلى الجميع أن يعلم أستقرار أمن كردستان هو من أستقرار أمن العراق والعكس هو الصحيح , وعلى الجميع وضع نصب أعينهم مصلحة العراق أولاً وأخيراً.
لا فائدة من العاطفة ولا المحاباة ولا خلق الثغرات ولا الصراعات العقيمة المدمرة بين الأطراف المختلفة ، ونعتقد رسالة عزة الدوري واضحة لحدوث شرخ وشق عميق بين المتحالفين السياسيين ، وعلينا أن نحذر من سياق أي طرف كان لهذا المنحى المدمر الحاصل ، ولنا تجربة عام 1963 في هذا الأتجاه عندما بارك قيام الأنقلاب الفاشي.. الحزب الديمقراطي الكردستاني ، وبعدها أشتدت المعارك بالضد من الثورة الكردية بأشهر فقط بعد نجاح الأنقلاب الفاشي المدمر للعراق وشعبه بجميع مكوناته. .
الداعشية ـ البعثية متحالفة لدمار العراق من شماله حتى جنوبه ، وعلى حكومة الاقليم مهامها وتحدياتها وواجباتها وألتزاماتها وتعهداتها ومواقفها الوطنية العراقية النزيهة ، وفق الأتحاد الفدرالي الوطني الديمقراطي الدستوري ، ليكون مصلحة شعب كردستان من مصلحة شعب العراق متضامنة ومحابة ومتلاصقة في هذا الظرف التاريخي العصيب ، وعليها أن تتذكر ما قبل 1990 رويدا حتى الأنقلاب الفاشي البعثي القومي الأسلاموي الأمريكي من شباط 1963 ، متداخلا في الهدنات والأتفاقيات المتلاحقة 1965 و1970 و1975 وهلم جرا في سياسة الأرض المحروقة لكردستان العراق لبشرها ونباتها وحيواناتها وكل كائن حي عليها ، من قبل الأستبداد البعثي الهائج الناطح المدمر بكل حي ، حباً بالسلطة وأمتيازاتها بأي ثمن كان وبالضد من الشعوب المتطلعة للحرية والحياة الكريمة الآمنة والمستقرة.
كل المفكرون والحريصون والنزيهون والشفافيون والصادقون والانسانيون على الدماء العراقية والأرض الوطنية ومستقبل الشعب ، من شرانش - زاخو وحتى سواحل الفاو ، تقر بوحدة العراق شعباً وأرضاً وممتلكاتاً وأمناً للعراق ومستقبله هو لعموم الشعب العراقي بجميع مكوناته المتنوعة ، حقوق الشعوب تنتزع اليوم وفق الأساليب الحديثة المتطورة والمتقدمة بعيداً عن العنف والعنف المضاد وبعيداً عن الكيل بمكاييل متعددة ، بعيداً عن الثأر والضغائن والعاطفة وحب الذات والأنفراد ، بعيداً عن العقل الباطني وصولاً للعقل الدماغي تنفيذاً.
نحن نتكلم من حرصنا على مستقبل شعبنا  العراقي بكل مكوناته عموماً ، كما وشعبنا الكلداني والسرياني خصوصاً لتواجد المتبقي منهما على حجابات المعركة الحالية الدائرة ، كما والمتواجد والمتعايش ضمن أقليم كردستان الذي عانى الأمرين من الهجرة المتواصلة الناخرة في الجسد الكلداني والسرياني ، ومن تهميشهما المتعمد من قبل الحكومات المتعاقبة الكردستانية ، بعد معاناتهما الكبيرة في بغداد والبصرة والموصل وميسان وبابل وديالى وذي قار وكركوك وبقية مناطق العراق الأخرى ، لنزوحهما القسري للحفاظ على الحياة تاركاً ورائه كل ممتلكاته ومصالحه الأقتصادية ، وبالرغم أن الشعب الكلداني الأصيل وبقية المكونات الضعيفة من الآثوريين والسريان والصابئة هم السكان الأصليين للعراق ، الواجب أنصافهم وأعتبارهم عراقيون مميزون كما هم الهنود الحمر في أمريكا وأبرجون في أستراليا ، نلاحظ الفعل المعاكس المدمر للأصلاء الأصليين ، متمنين التعاضد بوعي خارق من أجل مستقبل الشعب العراقي عموماً من شماله وحتى جنوبه ، ومن عربه وكرده وكلدانييه وتركمانيه وسريانيه وآثورييه وأرمنيه وصابييه وأزيدييه والخ في أي بقعة من أرض العراق الطاهرة بناسها النزيهين العفيفين الشفافيين الشرفاء.
كما لا ننسى معاناة الشعب الكردي ونضاله المستميت والى جانبه الوطنيين الشرفاء من العراقيين ، بعكس قتلته من التكفيريين والأسلاميين المتطرفين في جميع مناطق كردستان شمالا وشرقا وغرباً ، في اربيل وزاخو والسليمانية ونينوى (تللسقف مستهدفين مقر الحزب الديمقراطي الكردستاني تحديداً)لمرتين متتاليتين اولها في 22\4\2007 وثانيها في 8\11\من نفس السنة والذي راح ضحية العملين الأجراميين ناس أبرياء من مدينتنا الخالدة التاريخية الأصيلة تللسقف الحبيبة وأعضاء من حزب (حدك).
كما ونذكر حكومة أقليم كردستان وقيادتها ، من الخلايا التكفيرية الاسلامية النائمة في داخل ارض كردستان ، وكل الأدلة توضح ولاء تلك الخلايا للسلفية وداعش ، وستفعل فعلها المشين بالضد من قادة الكرد أنفسهم بالأضافة الى الشعب الكردي وجميع مكونات كردستان الأخرى ، هادفة بلا شك الأنتقام وهدم كل ما تم بناءه على أرض كردستان العراقية ، وسيتم أنتهاك حقوق الأنسان وأرجاع عجلة الدوران الى الوراء ، حتى الفتح الأسلامي بعد الهجرة المحمدية.
نقول لا تعاون ولا محاباة ولا غمض العيون مع الأسلام التكفيري ولا البعث الجنوني المسلم ولا مع قتلة الشعب ، القاتل لا يرحم أحداً كان من يكون ، ولا المتخلف تجني منه خيراً ، ولا السارق تريد منه النزاهة ، ولا الزاني تطلب منه الشرف ، ولا القاتل يمنحك الحياة ، ولا الجاني يقدم لك الأمان ، ولا ولا ولا الخ.
شكري وتقديري لمن يتعظ من دروس الماضي الحيًة ، ومن آراء وطروحات الخيرين من أبناء شعبنا العراقي الحريصين على الأنسان والأرض والمستقبل لشعبنا ووطننا ولأجيالنا الحالية واللاحقة ، ونقول الكرة في ملعبكم عليكم أدائها بكل دراية وموضوعية خادمة لشعبنا ووطننا أينما كان ويكون..
منصور عجمايا
(ناصر عجمايا) 

172
انا مع راي الأخ لطيف نعمان
الرجوع الى القديم هو الأفضل للغالبية ان لم اقل للجميع
تقبلوا تحياتي وتقديري لجهودكم
مع باقة ورد لكم وللزوار والقراء والكتاب
اخوكم
ناصر عجمايا

173
الأتحاد الأسترالي الكلداني في فيكتوريا أستراليا
نحن في الأتحاد الكلداني في فيكتوريا نؤمن بعراق ديمقراطي فيدرالي موحد بمكوناته العراقية كافة ، في العيش المشترك بوئام وأنسجام وسلام  في بلد تاريخي حضاري عريق ، له تقاليده ومعتقداته ومقوماته بعيداً عن التعصب الطائفي المقيت ، لأن ما نراه اليوم لعراقنا الحبيب تشمأز لها النفس البشرية من الوجهة الأنسانية والحضارية في  العالم ، نتطلع الى غد أفضل متقدم لخدمة الأنسان العراقي عموماً وشعبنا الكلداني والمسيحي حصوصاً ، أنها رسالة تاريخية أنسانية حضارية لأنقاذ ما يمكن أنقاذه وخصوصاً المدنيين العراقيين .
  اتحادنا له مخاوف كبيرة بشأن الهجمات الأخيرة ضد الأنسان العراقي المسالم ، التي تنفذ من قبل الجماعات الطائفية والأسلامية المتطرفة والوطن يتعرض لمخاطر قاتلة ، ينبغي على السلطات المحلية والأقليمية والدولية تحمل مسؤلياتها الكاملة لحماية الوطن والمواطن ومستقبل الأجيال القادمة من التداعيات المؤلمة الدامية المستمرة .
الواجب يتطلب توحيد صفوف جميع الأحزاب العراقية وبالتعاون مع منظمات المجتمع المدني للمصالحة الحقيقية بين ابناء العراق الواحد الموحد ، وأدانة جميع أعمال العنف والعنف المضاد والتعصب الديني والأثني والقومي،  لخلق روح التسامح والمحبة لعراق مزدهر متآخي بعيداً عن الهجر والتهجير القسري المقيت ، نذكركم بالوضع المأساوي الذي تمر به مدننا في الأنبار ونينوى وتلعفر وصلاح الدين وديالى وبقية مدن العراق الملتهبة الدامية خلال الأشهر الأخيرة ، متمنين من الجميع الأبتعاد عن المصالح الفئوية والحزبية الضيقة ، لذا يتحمل العراقيين مسؤولياتهم التاريخية تجاه أنفسهم وبلدهم ، بالضد من المخططات والنوايا المدمرة للأنسان والوطن معاً بعيداً عن الأحتقان الطائفي المريض ليكون العراق وشعبه أولاً.
  لذا نحن ندين كل أنواع القتال بين أبناء الشعب الواحد والقصف الذي تتعرض له مدننا وقصباتنا وقرانا في وطننا الحبيب الغالي من أي جهة كانت ، داعين المجتمع الأسترالي والدولي لتولي مسؤلياتهم القانونية والأخلاقية في توفير الدعم المطلوب والواجب بكل السبل والوسائل الأنسانية  للشعب العراقي ، لأرساء العدل والمساوات والسلام والأمن والامان والاستقرار ،  بالقضاء على كل أشكال الأقتتال والهجر والتهجير والعنف ، ندعو الى مؤتمر وطني أنساني تصالحي عام  ، من أجل السلام للعراق تشارك فيه كل الأطراف والمكونات العراقية المختلفة والمتصارعة ، وكما نطالب من الجميع أن يحافظوا على وحدة العراق وشعبه.


174
شكرا اخ  ظافر لشعوركم القيم مع اجمل التحيات الاخوية

ناصر

175
الأخ كوركيس  منصور
لم أرغب بالرد ولكن للضرورة أحكام

... بداية اقدم شكري لك لأدخال الموضوع في موقع عنكاوة المؤقر
كما وأشكرك على هذا الأسلوب التهجمي الواضح والمتحمل الى حد كبير جداً وكاننا اعداء فعلاً من خلال ردك الجاف والمليء بالحقد الأعمى والتقليل من شأن الآخرين
ولا داعي أن ندخل معكم في هذه المتاهات والأقوال الغير المنطقية ..
لذا نقول لك الله يسامحك ولتبقى انت أمريكياً صرفاً لتدمر بلدك بأيديك ، وعليه لا تساوم ولا تتزايد على الوطنيين والمناضلين ،  فنحن وطنيين قبل ان نكون قوميين وعندما أحترمنا قوميتنا الحضارية التاريخية زادت وتطورت وطنيتنا أكثر وأكثر ، عليه لا تتزايد على نشأتنا ووطنيتنا وقوميتنا ، نحن لم نبيعها كما انت فعلت وتفعل ولا زالت على نفس المنوال حاقداً على شعبك الكلداني الوطني ... نقول الرب يسامحك ... اما زيارتنا الى امريكا فهذا حق مكفول لنا ، وانتقادنا لها لا يعني باننا ضد الشعب الأمريكي ولا بالضد من أمريكا بل نحن ننتقد الحكام وستراتيجية النظام
نتمنى ان يكون الرد واضح مع الشكر والتقدير لمساهمتكم
ناصر عجمايا

176
المستجدات الأخيرة بازغة كالبرق وواضحة كالشمس!!!

ليس غريباً ما آلت اليه الأحداث الدامية في العراق الجديد ما بعد التغيير القاتل والفوضى الخلاقة ، التي عمت وتعم العراق لأحدى عشرة سنة خلت ، بحكم الطائفية والمحاصصة والعشائرية والنزعات القومية على حساب الوطن والشعب ، محدثة خراباً ودماراً ليس مادياً وأقتصادياً فحسب ، بل معنوياً وأنسانياً وأجتماعياً ونفسيا وسلوكياً ، حذرنا وحذر منه غالبية الكتاب الوطنيين التقدميين دون مبالاة للقادم الآثم ، بفعل وتدبير رأس الحربة القذرة أمريكا وعملائها في المنظقة ، بالتعاون مع مؤازريهم حكام العراق المالكيين والمنساقيين ورائهم طفيليين سياسيين جدد (مراهقي السياسة ما بعد 2003) ، دون مبالاة ولا حرص ولا وازع دين ولا ضمير يذكر.
فما ذنب الشعب العراقي الذي ذاق الأمرات والمرارات وذرف الدموع وتقبل الدماء مرغماً ، في فترات  متلاحقة وعقود متكاملة بسنينها العجاف وحروبها المناف ، فهل كتب على هذا الشعب أن يرى الحيف والظلم والظلام والقتل ووو الخ؟؟ لا والف لا !!، لم يكون هناك شر مكتوب ومبرمج لا من الشيطان ولا من الخالق ، انه فعل الأنسان لأخيه الأنسان .. والشيطان هو الأنسان نفسه مع أحترامي للطيب والنظيف والنزيه ، منه من أجل المنافع والمصالح وحب الذات والأنانية الأنسانية والموقع والكرسي وحب الظهور والأمراض النفسية والفكرية لقادتة قبل عامة الناس .. أنه مخطط مرسوم ومدروس بحكمة لتمزيق النسيج الوطني المتكامل والبنى التحتية لعراق قبل التغيير وبعده ، لكي لا يرى النور هذا الشعب العتيد ولا الراحة ، ليس لهذا الجيل وقبله .. بل ولبعده ولأجيال قادمة.
أن ماحدث هو بالضد من جميع المكونات العراقية قاطبة ، خصوصاً التآخي والمحاباة والعيش المشترك بين الشرائح المتعددة في الموصل الجميلة أم الربيعين ، ذات موقع أستراتيجي محاذي لدول متعددة وخصوصاً سوريا وتركيا الدولتان المهمتان في المنطقة والعالم.
 فما ذنب الشعب في كردستان العراق وأطرافها المحاذية للأقليم ، والمختلف عليها مع الحكومة المركزية وفق المادة 140 الدستورية المغيبة لحد الآن ، والعراق غارق في مشاكله الداخلية وسرقة المال العام من قبل سياسييه ، تاركين الشعب في تذمر يومي وبتواصل طيلة أكثر من 11 عاماً ، وهذه كارثة حقيقية بشرية ، وأموال العراق تهدر بالأسلحة والمعدات والسرقات والنهب والسلب بلا حسيب ولا رقيب وبلا أمن ولا امان ولا أستقرار ، بل هجر وتهجير وتغيير ديمغرافي وووالخ ، لأن العبرة ليس بنوع السلاح وحداثته لمعالجة الموقف المطلوب أمنياً ، بل بمن يجيد أستعماله ومستعد ومؤمن بالقتال الفعلي والتضحية لروح الوطنية الحقة لحب الوطن والشعب للدفاع عنهما حد الممات والأستشهاد ، يحمل صفات مهنية عسكرية لخدمة الوطن والشعب ، وللأسف أصبح العراق ساحة حرب داخلية حقيقية أوشكت على حافة حرب أهلية فعلية في غياب المعالجة العقلانية والموضوعية.
الأمور الأخرى والأكثر تعقيداً باتت الكارثة تجاور أقليم كردستان الآمن نسبياً وعلى حافته ، ودخان الحرب القائمة في أحتلال الحدباء أم الربيعين مدينة الموصل الحبيبة ، هي بالتأكيد شرارة حربية وصلت الى أقليم كردستان وفق منضور الحسابات العسكرية ، فلابد للأقليم دوره المشهود في الحفاظ على الموصل وضواحيها شرقاً وغرباً وشمالاً لانه المعني بالأمرلأن أمنها من أمنه والعكس هو الصحيح  ، بموجب المنطق العسكري وعلومه التي تعلمناها في خدمة العلم (التعبئة العسكرية) وسنوات الحرب الفعلية التي خضناها ، ناهيك عن مشاركتنا الفعلية في حرب الأنصار ، لذا يتطلب من حكومة كردستان موقف يخدمها والمنطقة الملتهبة ، بتعاون جاد مع سلطة المركز في بغداد وبالتنسيق التام لمعالجة الخلل الحاصل في سقوط الموصل وبقية مناطق العراق بيد الأرهاب المنظم والفاعل على ارض الواقع.
المسألة المهمة جداً غياب الدولة العراقية بمعناها الواسع ، باتت سلطة عراقية وليست دولة منذ التغيير ، والسبب تبني السياسيون العراقيون الطائفية المقيتة والتصرفات الخاطئة لسلطة المركز ، في جميع الأتجاهات الخدمية والسياسية والوطنية والأجتماعية والمالية والأقتصادية ، وفقاً للمصالح الفئوية والفردية والشخصية والدينية والطائفية المقيتة ، ناهيك عن التحزب والولاءات العائلية والفساد المالي والأداري الناخر في جسد السلطة ، التي تفتقر لنظام وقانون فاعل لخدمة الانسان العراقي.
منذ فترة طويلة في ظل حكومة المالكي قلناها علناً..
ترك الموقع والرحيل هو الأفضل لك ولحزبك ، لأنهم فشلوا في أدائهم للسلطة ، وباتوا غير قاديرين للأستمرار والتواصل لبناء مقومات الدولة على أسس مفاعلة وموضوعية عادلة  ، وعليهم الأعتراف الكامل وأمام الشعب بأنهم لا يملكون أدارة فعلية للسلطة ومعهم حلفائهم المقربين لهم ، بما فيهم حزب الدعوة المنقسم والمتشتت الى أجزاء متعددة ، ومناضليه الفعليين تركوا التزاماتهم وغادروه منذ زمن...
ليس العيب من يقول أنا خاطيء ، بل العيب كل العيب أن يستمر بأخطائه وتزمته وعنجهيته.
تحمل الموقع السلطوي ليس صعباً ، ولكن نجاح الأستمرار به هو الأصعب.
أحتلال الهدف العسكري ليس صعباً ، ولكن البقاء فيه هو الأصعب.
نضع هذه الأمور التي نراها مطلوبة وموضوعية من وجهة نظرنا الخاصة ، آملين الأستفادة منها لعلهم يفقهون
لأن الوطن بات محترقاً ، والشعب أصبح مقسماً
فهل من وعي وطني أصيل ، يجمع الجميع على حب الوطن والشعب معاً؟؟
أشك بهذا طالما القرار السياسي العراقي غائباً ، وقادة العراقيون مسيسون وليسوا سياسيون!!!
منصور عجمايا
14\6\2014


177

الأخ العزيز الأستاذ أمير المالح المحترم
بداية نتقدم بتعازينا الفكرية والقلبية لفقدان شقيقكم الأستاذ الدكتور المرحوم  سعدي
متمنين له الراحة الأبدية والخلود الدائمي ولكم وللعائلة وآل مالح الكرام مزيد من الصبر والسلوان ، لتكون لكم آخر أصابتكم بأي مكروه
اخوكم
ناصر عجمايا

178
الى الأخ امير المالح
الى ذوي المرحوم وكل آل مالح الكرام
ألى أسرة مديرية الثقافة والفنون في أربيل
نشاركم الأحزان في مصابكم الأليم ونقدم لكم تعازينا القلبية ، ونتضرع الى الرب يسوع ان يتغمد المرحوم بوافر رحمته وأن يسكنه فسيح ملكوته السماوي ، وأن يلهمكم جميعاً نعمة الصبر والسلوان .
متمنين للثقافة والأدب التقدم والتطور في كل بقعى من أرض العراق ، ومنها أربيل العزيزة أسوة ببغداد الحبيبة عبر التاريخ الحضاري العراقي
منصور عجمايا
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان


179
الأخ العزيز الأستاذ مايكل سيبي المحترم
بارك الرب بجهودكم ومتابعاتكم المتواصلة والمستمرة الأنسانية وانتم بعيدين عن الموقع عبر القارات ، لمعالجة الموقف الصعب جدا والمتردي في بغداد الطواريء
وبارك الرب بجهود المطران سعد والأخ والاستاذ نامق ناظم جرجيس نائب رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان والأب البير هشام والأب أوكن والسائق المتحدي للوضع المأساوي للوقوف الى جانب أخوته جميعا في تدبير الأمور
بارك الرب بكل جهد أنساني أجتماعي منتج معالج لأي طاريء وأي خلل قد يحدث في اي مكان من العالم
تحية لأبناء شعبنا الصابرين على هموم شعبهم في الوطن الجريح ،
 والصبر والسلوان لعائلة وذوي الفقيد

اخوكم
منصور عجمايا

180
أخوتي وأعزائي
الرجاء لا تناقشوا الحرامي الذي يأكل حق الناس ، ولا تجنوا أية فائدة منه ، ولا تصدقوا الكاذب لو أفترأ مرة فهو يفتري كل مرة، والانسان الذي يكذب في الصباح  الباكر لا يمكنه أن يصدق في المساء المنتهي
لا تعتقدوا ساحت المال الحرام يعطي للأنسان حقوقه أبداً .. والدلائل واضحة على الأرض شبلا نموذجاً صارخاً ، ولا ترجوا خيرا من الأنسان الوصولي والمتملق المتظاهر بحب الناس..  لأنه يكرههم أشد كرهاً ، يظهر الحب لهم وفي فكره وقلبه شياً مؤلماً للأنسان وهذا أكثر أيلاماً..
من لا يعطي الأنسان حقه ، بأي صوره يدافع عنه ، أنها مفارقة كبيرة بين الأدعاء والفعل المناقض.. انها ديماغوجية شبلا الجديدة حالها حال الصدامية..
قليلاً من النزاهة والشفافية خير من السطورات والبيوت ومحلات السكائر وووووالخ(الموت حق ووارد وواجب لكل أنسان ، على الأنسان ان يموت عفيفا نزيها صادقا أميناً (لا يفيد الأنسان شيئاً لو ربح الاموال كلها وخسر نفسه)
شهادات عالية مزيفة ناتجها  طامة كبرى على الأنسان نفسه ، لان التاريخ سيكتب له بأحرف من ظلام ، لأنه ظلم نفسه وعائلته وتاريخه الأنساني..
كل من يصف الآخرين من أخوته بأفتراء وبلا حقيقة ملموسة ، بجناية وجنح لم يرتكبها أخوته ، هي جرائم لا يغفر عليها في الدنيا والآخرة..
كل من يشبه أخوته بالداعس والأرهاب والسراق هو نفسه يمارس تلك الأعمال القذرة الأجرامية ، برب الذي يعبده هؤلاء ، هل رأيتم مسيحي ارهابي قاتل داعسي ، اتق  الرب الذي تؤمن به أسماً وليس فعلاً
صدق المثل القائل ناس آخر زمان (حب أحجي وأبغض أحجي بعيدا عن الضمير ،، ومدعين بحقوق الناس كذبا وأفتراءاً وبطلاناً ووقاحة بعيداً عن قيم الأنسان والأنسانية)
حذاري من هؤلاء هم الأخطر في أي مجتمع ... اجتنبوهم .......

عجمايا

181
الأخ مدياتور
لا تعليق لي على طرحكم سلباً أم أيجاباً  بسبب قاعكم
أكشفوه علناً وستكون لنا معالجتكم
تحياتنا لكم وللقراء الكرام

182
أستاذ أنطوان صنا المحترم
أنا مع طرحك الموضوعي بالكامل ، ومعك بأستثناء الدين من مقومات الأمة
ولكن لو وضعوك في الأختيار السليم .. بضميرك الأنساني  وبكل صراحة أي أسم تختارها للأمة المحترمة
بعيداً عن التسمية الثلاثية(الكلدانية - السريانية - الآشورية) كما أنت سميتها
وان لم تتمكن من تسميتها  انت وصعب عليك أليس من الصواب أن نقول أمتنا تتكون من شعب واحد بطوائفها الثلاثة كما سميتها انت وليس أنا(الكلدان والسريان والآشور)
وأنا أقترح الأمة الأصيلة أو الشعب الأصيل أو الأمة الآرامية
ومن هذا الطرح الجريء علينا ان نسمي المسمى بكل جرأة وموضوعية ونلتقي لمؤتمر حقيقي يوحد قوانا ويجمعنا معاً حبا بشعبنا ووطننا المنهوب والمدمر وشعبنا المهمش والى الزوال لو بقى الحال على ما هو عليه ولربما أتعس لا سامح الله
تحياتنا لجميع الآراء
اخوكم
ناصر عجمايا

183
الأخوة الأفاضل المحترمون
لا تحرجوا الأخ الأنساني سمير شبلا
ليس له جواب لكم حول شهادته الأعدادية ليكمل الشهادة الجامعية ومن ثم الماجستير
قال لكم درس في كلية بابل الدينية في اللاهوت 3 سنوات ولربما أكثر الرجل غير متأكد بسبب العمر وهو محق!!
المهم حصل على زحف أعدادي من زعيم مجهول كما فعلها المرحوم قاسم أيام الثورة  المباركة 14
بعد مدة ممكن يكمل الدكتوراة في القانون الدولي ليصبح حقوقي دولي .. هنيئاً له ولشهادته المستقبلية
حاله حال الأخوة الملالي في الحوزات والحسينيات وسوق مريدي
الأخ الأنساني فاطن في التملك للأموال والعقارات والبزنز والسطورات ما شاء الله، ولم يكتفي بهذا حتى وصل به الأمر ليسرق أموال الفقراء من جيب الخليفة المنقذ الأستاذ سركيس أغا جان (المجلس الشعبي) في المؤتمر التأسيسي الحقوقي في القوش ، والشاهد من أهلها بعد أن أستلم مبلغ محترم للمؤتمر التأسيسي قبل أكثر من سنة ، وبلعها كاملة بأستثناء بعض المصاريف البسيطة من الغداء والماء للمؤتمرين ، وأمتنع من دفع أجور النقل لزملائه في الداخل والخارج (صمتها) على أساس مطلوب سابقاً ، ولم يوفي بكلامه للمؤتمرين الحاضرين وفق ضماناته التي أخل بها ، وبالنسبة لي ساومني بعد مطالبته بأقل من نصف سعر بطاقتي لحضور المؤتمر ، ليوعدني بمبلغ الف دولاء فقط لضعف ماليته فوافقت على ذلك مظطراً (عصفور في اليد خير من لاشيء) فدفع 250 دولار فقط وبلع الباقي ولحد الأن وعند مطالبته بالمبلغ المتبقي بذمته ، تنصل من الدفع هذا الحقوقي المخضرم صاحب اللاشهادة وممارس للنصب والأحتيال على الآخرين عيني عينك ، وبالأخير يطالبني بأرجاع المبلغ على أساس أنني دخلت الأنتخابات ولم أستشيره ، وكانني مكبل اليدين والرجلين بسبب طلبي عليه 750 دولار ولم يوفي بكلامه واخل بالاتفاق لحد الآن ، وهو يتكلم بالحق و يطالب بحقوق الأنسان ليس في العراق فحسب بل وفي الشرق الأوسط ومنظمات  مجتمع مدني مرة 43 ومرات 78 والخ من بهلوانات آخر زمان (عيش وشوف وهلهل لهؤلاء السراق لقوت الشعب)
تصوروا والحكم عند أصحاب الحكم والحق والعدل ، ولكم جزيل الشكر والأحترام جميعاً
علماً بأن جميع المعلومات مثبتة بالثانية والدقيقة واليوم والشهر وسأنشرها لاحقاً أن تطلب الأمر
معذرة هذا ليس تشهيراً بل لأعلام أصحاب الشأن وخصوصاً المجلس الشعبي في أربيل الذي دعمه وسانده ليسرق أموال الشعب ، الذي هو يدافع عن المظلومين والظعفاء واصحاب الحق ، حسب ما يدعي هو. وطبيعياً المبتز والسارق لقوت الناس يكون له ما طاب ولذ من بيوت وسطورات وانواع السكائر 700 نوع والخ .. ما ذكره هو وليس أنا ، طبعا نحن نملك الشرف والسمعة وعزة النفس ونطلب الناس ولسنا مطلوبين لأحد كان من يكون ..(المسيح قال أذا الجمل يدخل في ثقب أبرة لا يمكنه للغني أن يدخل ملكوت السماوات) ومقولة الأمام علي واضحة(ما من مائدة ميسورة الا ومن ورائها حق مهدور) .. نقول تعلم يا أخ سمير الأنسانية وحقوق الناس وانت محتاج الى دروس في الأمانة والصدق والوفاء للأقوال والصدق للأعمال..
سنكتفي حالياً بهذا القدر البسيط كي يراجع نفسه ويصحى من سباته، ولنا الكثير لحين الوقت مع المعذرة لأصدقائه المقربين وله كأنسان مبتز وعليه ان يتعظ.
ناصر عجمايا

184
عذراً غبطة أبينا الباطريرك ساكو الأول!!
في العام الماضي نيسان 2013 حال زيارتي بغداد الحبيبة ، اتصلت هاتفياً مع غبطة الباطريرك الجليل مار روفائيل الأول ساكو وحدد الموعد مشكوراً ، ونتيجة لظروف بغداد المعقدة أمنياً تأخرنا عن الموعد المحدد ، مما جعل لقائنا مع غبطته قصيرة دامت نصف ساعة، وهو على موعد لمغادرة مقر الباطريركية ، فتم تحديد موعد آخر لأكمال اللقاء والحوار مع غبطته ومن ثم لقائنا مع معاونه المطران مار شليمون وردوني والقساوسة في البطركية المباركة. وحسب الرابط أدناه:
http://www.nadibabil.com/%D8%BA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83-%D9%8A%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D9%88%D9%81%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/
في 22\11\2013 وصلت مطار بغداد الدولي وفي 22\12\2013 غادرت العراق من مطار اربيل الدولي ، متنقلاً بين مدن العراق المختلفة دون زيارتكم ولا أداء السلام عليكم ولا الأتصال معكم، ليس بسبب الوقت ،ولابسبب اي عارض عرضي حصل معنا ليمنعنا من أدائنا الواجب لحظرتكم، كما كررت زيارتي الأخيرة الى بغداد قاصدا مطارها في 26\نيسان\2014 بخصوص الأنتخابات محاولاً قدر الأمكان الأتصال بناسي وشعبي العراقي رغم محدودية الوقت المتبقي للأنتخابات التي أجريت في 30 من نيسان لأسباب عائلية خاصة خارجة عن أرادتنا من جهة ، وقيامنا بواجبنا الأنتخابي في الخارج في كل من (ملبورن وسدني وسان ديكو) لملاقات شعبنا المغترب كما تعلمون أعلامياً من جهة أخرى ، وعليه لم يحالفنا الحظ لقدرتنا على أكمال مهامنا أمام شعبنا في العراق ، ناهيك عن الدعاية كمرشح أنتخابي صفر تماماً  وعليه نعتذر من شعبنا العراقي عموما وشعبنا الأصيل خصوصاً.
فأنا مدين لكم بعدم زيارتي لغبطتكم ، طالبين المعذرة لتصرفنا هذا مقدما ، لكننا لنا آرائنا وتفكيرنا بعدم لقائكم المتعمد حتماً ، في هاتين الزيارتين المذكورتين أعلاه .. لسبب رئيسي هو ترشحنا للأنتخابات الأخيرة التي أجريت ، غايتنا وتفكيرنا بعدم أحراج غبطتكم أمام الأعلام المضاد للكلدان من جهة ، ومن جهة أخرى توقعات الكثيرين بان لقائنا مع سيادتكم هي لطلب الدعم والمساندة من غبطتكم المؤقرة ، لاننا نعلم الأعلام المضاد للكلدان لا يرحم احداً ، وذو قدرات وامكانيات لا يستهان بها من حيث الاموال الضخمة وفضائيات متعددة ، ولا يريد ان نضع لبنة جديدة لخدمة لشعبنا الأصيل ، بل غاية القوى السياسية المؤثرة حياكة الشبابيك والصيد في مياه آسنة محاولين الغاء وتغييب وتهميش وجودنا الكلداني ، بسبب التحليلات المرضية النفسية لتلك القوى المسيسة الذاتية المصالح ، لدمار الشعب وخراب الوطن لسنين عديدة قبل التغيير ولحد اللحظة وهم في مواقع صنع القرار ، واللا قرار لخدمة شعبنا ووطننا ، حذاري وحذاري ومن ثم حذاري من هؤلاء المتلونين المالكين لملايين الدولارات على حساب الشعب المشرد والمغترب والمسلوب الأرادة والشارد من الوضع المأساوي ، بسبب هؤلاء السياسيين الذاتيين المصلحيين.
نعلمكم وشعبنا الاصيل باننا ادينا واجبنا الوطني والقومي في هذا الجانب ، الذي نعتقده في خدمة العراق وشعبنا اينما تواجد على الأرض ونستمر به مهما كلفنا الثمن ، تلك هي خصالنا وتاريخنا الأنساني المعروف للداني والقاصي من عموم شعبنا العراقي ، ناذرين أنفسنا لخدمة الجميع بنكران الذات عملياً وفعلياً.
 ومع كل هذا وذاك نحترم قرار شعبنا في الأخفاق الذي حصل ، بأحترام الناس التي لم تصوت لنا يقيناً ، ومعتذرين من الآخرين الذين أدلوا بأصواتهم لنا ، كوننا أخفقنا في النجاح ، لكننا مصرين وبثقة عالية سنستفاد من الدروس المؤلمة حبا وتضحية لشعبنا الذي منحنا صوته بثقة وقناعة ، بعيداً عن أي أغراء او تهديد او أفتراء أو خداع أو وأو والخ من أساليب المكر والأحتيال والخداء والتلون والخ ، كما يفعل الوصوليين والأنتهازيين والمنافقين وأصحاب الوجوه العديدة بألوان زرق ورق وقوس قزح ، وكالحرباء والحيات التي تبدل غشائها كل حين لتستمر في تبديل ثيابها كل وقت فوصلوا الى مبتغاهم الشخصي ، ليرى شعبنا الأصيل (اي منقلب ينقلبون).
نحيطكم علماً وشعبنا الكلداني الأصيل أن أخفاقنا في خدمتهم برلمانيا له مسببات عديدة منها الذاتية قبل الموضوعية ، لذا مطلوب منّا ترتيب البيت الكلداني الأصيل ، بعد دراسة المسببات لمعالجتها بدراية موضوعية وحكمة وتفاعل عملي ، قبل التحرك لأي معركة أنتخابية قادمة بأستحكام تام ، معترفين يقيناً بأن الطريق الذي سلكناه لدخولنا الأنتخابات كان عاقاً وغير سليماً .. لا بل غير صائباً ، والسبب حسن نياتنا السليمة بسماعنا الاقوال فقط ، دون التمحص بالأفعال.
نعتذر ثانية من جنابكم الكريم ومن شعبنا الكلداني الأصيل وانت أحدهم ، بلغ تحياتنا الى من هم حواليكم من أبناء شعبنا عوضاً عنا ، لأننا لم نتمكن من رؤيتهم والألتقاء معهم ونكون من الشاكرين لكم.
خادم الشعب العراقي
منصور صادق يوسف عجمايا
(ناصر)

185
الأخ ساركون المحترم
طول عمري وتاريخي كان وسيكون لوطني وشعبي العراقي
أهنيء جميع الفائزين واتمنى لهم العمل الصالح الخادم للشعب والوطن
نحن بأنتظار القادم الباني لخدمة شعبنا ووطننا ومستقبل أجيالنا

منصور عجمايا

186
الأخوة الأعزاء جميعاً
أضم صوتي لصوت الأخ عبد قلو
علينا عدم الأستعجال والتشفي بالآخرين ونحن لا نعلم أدائهم ولم يستلموا الموقع البرلماني
علينا بالموضوعية لنرى العمل المنتج وما يقدمه المرشح في قائمة الوركاء الديمقراطية ، دون الحكم مسبقاً
لدينا معلومات عن الأخ الفائز آزاد هرمز نيسان بأنه كلداني أصيل ووطني شريف ، له بصماته الواضحة في العمل المنتج
ندعمه عمليا ونسانده بكل الطرق وننتظر أنتاجه وليس الضغينة والتسقيط المسبق
أتقوا الله يا ناس، معروف عن الوطنيين العلمانيين بنظافة أياديهم من الوساخة والقذارة وكل الشعب يقر بهذا ، علينا بأحترام رأي الشعب العراقي بعيدا عن الأحكام الجائرة الجاهزة على الأنسان من أجل التسقيط فقط
أتقوا الله يا ناس هو الأفضل وأحكموا بالضمير والوجدان جون مغالاة ومكائد
أهنيء جميع الفائزين في البرلمان وننتظر منهم العمل الصالح في السلطات الثلاثة

تحياتي
منصور عجمايا

187
شكرا سوزان
أنا رشحت نفسي كقائمة مستقلة 100%
والدليل القاطع هي لم تأخذ صوتاً واحداً من خارج مكونات شعبنا ، كما وانها لم تفوز بموجب الأصوات الظاهرة الرسمية المعلنة ، كما وانني طرحت موقفي من  كلمة الشيخ علناً وبالضد منها قبل الأنتخابات بأشهر وفي هذا الموقع الأغر بالذات ، وليس لي أي مولى لا سابقاً ولا حالياً ولا مستقبلاً ، لانني حر وأؤمن بالحرية لجميع البشر وأعمل لها ومعها طول عمري ، وساكون معها ما حييت ولها كول العمر في خدمتها برسالة انسانية سمحاء..
ولو كانت صدرية ومدعومة لفازت بمقعد واحد كاقل احتمال ، ولو كان عندنا دعم بسيط لكنت انا الفائز بمقعد دهوك لأن أصواتي تزيد عن أصوات الأخ والزميل العزيز آزاد هرمز نيسان ب(22) صوت بالتمام والكمال ، لانني حصلت على 438 صوت ودعايتي الأنتخابية صفر  كما هو واضح ومعلوم للجميع ، ناهيك عن المصاريف التي تحملتها من جيبي الخاص وعلى حساب عائلتي .. والأخ آزاد هرمز حصل على 416 صوت .. ولكن قائمة الوركاء حصلت على أصوات اكثر من قائمة بابليون مبروك لها الفوز .. وعليه الأخ آزاد فاز بالمقد وأنا أهنئه من كل فكري وقلبي واحترم توجهاته الوطنية والقومية وهو كلداني أصيل ، نتمنى له النجاح والتقدم في عمله اللاحق في البرلمان ، معتبراً فوزه هو فوزي أنا ، كما وأنا واثق من أدائه البرلماني أكثر من أي عضو آخر ومتفائل جداً في عمله وسعيه الجاد لخدمة الوطن والشعب معاً ، ويا ريت كنّا معاً في البرلمان لننتج معا ونخدم شعبنا معاً
بالتوفيق والنجاح الدائم

منصور عجمايا

188
نعم أنا مستقل سياسياً
كلاهما معا في الهوى سوا .. تحياتنا
[/size][/b]

189
الأستاذ مؤيد هيلوا المحترم
فعلا جهودكم مشكورة كونها تنصب لدعم وأسناد مسيرة أتحادنا الأدبية والثقافية .. (الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان) الدرع الواقي والمعبر الثقافي والأدبي لأمتنا الكلدانية ، وأتحادنا هو الفكر النير والمطلوب لهذه المرحلة المعقدة والعصيبة التي يمر بها شعبنا الأصيل كي تنير الأجيال الكلدانية في الفكر والثقافة..
سلمت وسلم قلمك المثابر من أجل الحق والعدل وقول الحقيقة ، واتحادنا هو ساند وداعم دائما لخطوات غبطة الباطريرك المبجل وليس العكس ، ممكن نختلف في وجهات النظر نعم ، لكننا لا ولم نحمل أي خلاف مع غبطته (لا سامح الله) لأننا مع المبدأ (في الأختلاف لا يفسد للود قضية ) وهو يعلم جيدا نحن مع الرسالة الأنسانية لمعلمنا الكبير السيد المسيح ، ومنه نستمد القوة والجبروت بفكره المثالي في حرية الأنسان ومحبته  للبشرية جمعاء
نعلمكم مقالتنا جاهزة للنشر لفضح هؤلاء المتلونين والسراق والمبتزين لحقوق شعبنا ، بفتح دكاكين خاصة بهم من حساب شعبنا الأصيل المظلوم .
نحن جازمون ومتأكدون وواثقون تماماً ، بأن غبطة الباطريرك المبجل ، يحمل مزيداً من القدرة والذكاء والأمكانيات الفذة ، لفرز الخيط الأبيض من الأسود حتى لو خمسهما هؤلاء في بحر من اللبن ، وتيقن بأن غبطته يفطن ألاعيب هؤلاء وأمثالهم ، وسينقلب السحر على الساحر لا محالة بأثباتات ودلائل قاطعة ، وليس كما يفعل هؤلاء المتطفلين بأستغلال الأمور على حساب شعبنا المنكوب القابل للزوال أن أستمر منوال الأمور على ما هو عليه ، هؤلاء يهدمون بقلمهم الأجير ما بناه شعبنا من الآباء والأجداد وأجداد الأجداد عبر قرون خلت
سيبقى أتحادنا شوكة في عيون الجهلة وأصحاب القلم المأجور العاملين بدكان مدعوم على حساب الأنسان والأنسانية وحقوقها المهدورة بفعل هكذا نماذج بلا ضمير ولا دين ولا أنسانية مستخدمين مقولة (حب أحجي وابغض وأحجي)
من جانبي الشخصي (نصحته كأنسان أن يتوجه لأقرب طبيب نفساني لمعالجة وضعه النفسي) ولكنه لم يبالي قط
فله القادم منّا بحقائق دامغة من أرض الواقع ، لا مجال للسكوت عن حق الناس أبداً
أخوكم وزميلكم خادم شعبنا العراقي
منصور صادق يوسف عجمايا
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان

190
الأخوة في القنصلية المحترمين
نثمن جهودكم ومتابعاتكم الحثيثة لأبناء العراق العظيم
متمنين لكم الزيارات المتعددة لشعبنا العراقي في ملبورن ولكم مزيد من الصحة والسلامة في عملكم النبيل هذا
نتمنى لوزراة الخارجية المؤقرة النظر في الطلبات العديدة المرسلة من قبل جاليتنا بفتح قنصلية خاصة في ملبورن لخدمة شعبنا العراقي اينما كان في ارض الشتات والعراق.
لكم منا كل الحب والتقدير ولشعبنا العراقي التقدم والأزدهار بامن وامان وسلام

المواطن المغترب
منصور صادق يوسف عجمايا

191
[size=18ptالأستاذ العزيز جاسم الحلفي
طرح موضوعي ودقيق لابد من انصافه والعمل وفقه رغم النتائج الغير المفرحة في الأنتخابات لعام 2014 ، ولكن يبقى بناء الوطن وتغيير واقع مؤلم للشعب هو الأهم..
ما نراه وما هو مطلوب وملح ، هو بناء الذات الوطنية الحقة ومحاربة الطائفية والتعصب القومي ، مع معالجة الأوضاع الأنسانية المعقدة في جميع مناحي الحياة ، لمعالجة جميع الأزمات الأجتماعية والسياسية والمالية والصحية والتعليمية ، وحقوق القوميات كافة وخصوصاً شعبنا الأصيل من الكلدان والسريان والآثوريين وجميع مكونات شعبنا العراقي كاملاً.
لأننا نعلم يقيناً لا حقوق لأية قومية عراقية بما فيهم العرب ، في غياب الحقوق والحريات ولابد من بناء مؤسسات دولة عصرية ديمقراطية حديثة ، ينعم شعبنا بالأمن والأمان والأستقرار بسلام ووئام
تحياتنا لك وللقاريء الكريم
منصور عجمايا[/size]

192

الكوتا المسيحية وقراءة الواقع المؤلم
في جميع الأنتخابات هناك الرابح والخاسر ، وهذه هي المعادلة الواقعية واللامفر منها ، وعلى المرشح سواء كان منتمي للحزب أو مستقل ، أن يقبل بالواقع مهما كان نوعه وشكله بروح رياضة متقبلا النتائج بترحاب كبير ، بعيداً عن التبريرات هنا وهناك وعليه بالبناء الذاتي مجدداً  وبتجدد ، والأستفادة من الأخطاء التي لابد منها في أي عمل مهما كان نوعه وشكله ، كما ويلاحظ المعلومات المطروحة من الشارع والكتاب والمفكرين خصوصاً أصحاب الأقلام النزيهة.
على المرشح الخاسر التحلي بالصبر والموضوعية ويتقبل الخسارة  ، محترماً أبناء شعبنا الذين لم يدلوا بأصواتهم له كونهم أحرار في قراراتهم وتوجهاتهم ومن أقرب المقربين له ، بعيداً عن الأثارة والقيل والقال لأيّ كان ، لأن اليوم المعادلة أختلفت من حيث التحزب والمصالح الذاتية والشخصية بعيداً عن الوعي الفكري والثقافي ، وبعيداً عن الفحص الدقيق للمرشح أحتراماً لصاحب الصوت النزيه نفسه ، لتغيير واقع مؤلم ما بعد التغيير الذي طال أمده لأكثر من 11 عاماً خلت ، بدون نتائج أيجابية مثمرة تخدم شعبنا ووطننا ، ونحن السكان ألأصليون للبلد نغادره ونتخلى عن خيراته وحضارته وتاريخه ونشأته وحالاته الأجتماعية المتقدمة وأمكانياته المالية الوفيرة بأقتصاده المتين والذي يفوق كل بلدان العالم قاطبة.
ولا ننسى باتت الكوتا المسيحية المقززة للنفس ظاهرة للعيان لسببين ، اولهما تحمل صفة طائفية بأمتياز مناقضة للدستور العراقي المستفتى عليه عام 2005  وثانيهما تم تفريغه من محتواه الأنساني وخصوصيته من خلال التحزب اللاموضوعي من القوى المتنفذة صاحبة الجاه والمال والقوة والنفوذ القسري ، شيعية كانت أم سنية أم كردية أم علمانية بالتلاعب بها وفق أجندات ومصالح فردية ، كما فعلت زوعا الشيعية ومولاي كنّا والمجلس اللاشعبي الكردي بأمتياز واليكم المقتبس من تصريح أحد الكوادر المتقدمة المعروفة للبارتي مثالاً وليس حصراً: 
وحول توقعات الحزب الديمقراطي الكردستاني (البارتي) بحصوله على عدد من المقاعد النيابية، أوضح كوران "إننا كنا نتوقع الحصول على 28 مقعدا، لكن ما تم الاعلان عنه حتى الآن هو 25 مقعدا، وكم مقعد لمؤيدين ومتحالفين معنا، مثل مقعد كوتا الشبك ومقعدين للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري، فهم حلفاؤنا وهم مع آراء ووجهات نظر البارتي".
الربط ادناه

http://www.xendan.org/arabic/drejaA.aspx?=hewal&jmara=26781&Jor=1
السؤال الواقعي الذي يفرض نفسه ، هل الأعضاء الخمسة الذين فازوا في الأنتخابات الأخيرة ، سيعملون لصالح الوطن والشعب حقاً ؟؟أم لصالح ملتزميهم ومموليهم ومؤيدهم وداعميهم ومسانديهم بالأضافة الى مصالحهم الفردية والشخصية؟؟
والدليل زيادة الهجرة وفقدان الأمن والأمان والعيش بسلم وسلام ، والعراق يعتبر من البلدان المنتهكة لحقوق الأنسان ، بلا خدمات ولا مؤسسات فاعلة ولا بناء ديمقراطي سليم ولا تقدم ولا تطور بل العكس ، أعتماد على الأقتصاد الريعي بلا زراعة ولا صناعة ، ناهيك عن البطالة والبطالة المقنعة تنخر الجسد العراقي ، والتعليم غائب والتخلف واجد وهلم جرا في جميع مجالات الحياة ، والفقير العراقي المعدوم وهو حي بلا قانون ، يدفع الثمن الغالي.
لذا كان شعبنا محقاً بعض الشيء بعدم التوجه للأنتخابات والأدلاء بأصواته الغالية ، ناهيك عن التصرف الغريب حقاً في الأنتخابات داخل العراق وخاجه ، بسبب المفوضية الغير المستقلة المبنية على المحاصصة الطائفية والقومية اللعينة ، لأسباب معروفة ومتعددة لا مجال لذكرها في هذا المقال،  ومن جانبنا قلناها قبل الأنتخابات في ثلاثة ندوات ولقاءات مع ابناء شعبنا العراقي (ملبورن ، سدني ، سان ديكو) .. وها نقولها الآن : نحترم قرار شعبنا الأصيل حتى وان كان بالضد منّا كمرشح ، وتلك هي قناعاته الشخصية ، وقلت بالنص: (عليكم بأصواتكم لمن ترونه مناسباً لكم وللوطن ، واذا تلاحضون أنني لا يمكنني أن أقدم خدماتي لكم ، أحجبوا صوتكم عني والعكس هو الصحيح).
وبعد الأنتخابات كتبت مقولة ونشرتها على الفيس بوك الآتي:
نهنيء الفائزون.. ونحترم أخواتنا وأخواننا الذين حجبوا أصواتهم عنا .. ونعتذر من الأخوات والأخوة الذين أدلوا بأصواتهم لنا كوننا لم نفوز!!!
منصور عجمايا
(ناصر عجمايا)
ملبورن \ استراليا
22\5\14
nasserajmaia1@hotmail.com






193
[moveمن حق اي فرد ان يبدي برأيه والمفوضية منحازة وغير مستقلة وغير عادلة[/move][/b]

194
الأخ ابو سنحاريب المحترم
شكراً لك ولشعبنا الأصيل للذين أدلوا بأصواتهم لنا أو حجبوها عنا ، نحترم قرارهم ونتمنى لشعبنا التقدم والأزدهار والخير واليسر والسلام ، سنعمل من أجلهم ما حيينا ، لاننا منهم ومعهم ولهم وفي خدمتهم على طول الخط..ومن أجلهم رشحنا أنفسنا ولم نحتاج شيئاً ما .. ولم نفكر يوما ما .. بقشور الدنيا الزائلة ، بل علينا ان نحترم نفسنا كي يحترمنا الآخرون ، ونحتفظ بتاريخنا ونضالنا من اجل شعبنا العراقي عموما وشعبنا الأصيل خصوصاً

الأخ حنا يعقوب(انطوان صنا) المحترم
نقول لكم شكراً لأفتراءاتكم المجانية الدائمة لنا محترمين شخصيتكم كأنسان على الأرض .. نقول أتقي الله يارجل ، فأنا أقول لك .. الكثيرين من ألمقربين ومن أبناء جلدتي لم يعرفوا بأنني مرشح والسبب لا وجود للدعاية الأنتخابية المطلوبة لي شخصياً كما ولأخي الكبير وزميلي العزيز أستاذ حبيب تومي ، فأي ضجيج عملنا وأي صراخ فعلنا يا رجل؟؟؟ أتقي الله  ولو ذرة ومرة واحدة في حياتك ، وكن موضوعيا وصاحب ضمير ينطق ولا تمارس اسلوب(حب احجي وابغض وأحجي) وشكرا لكم ولقرائنا الكرام..
الأخ توما زيا المحترم

شكرا لأطرائكم وموضوعيتكم وكلماتكم الطيبة تجاهنا ، نحن في خدمتكم وشعبنا العراقي عموماً وشعبنا الأصيل خصوصا
لك مني كل الحب والتقدير والاحترام ولشعبنا الأمن والأمان والأنتصار والسلام

اخوكم
منصور
عجمايا
[/size][/b]

195
نهنيء الفائزون.. ونحترم أخواتنا وأخواننا الذين حجبوا أصواتهم عنا .. ونعتذر من الأخوات والأخوة الذين أدلوا بأصواتهم لنا كوننا لم نفوز!!!

196
والشاهد على ذلك هو الاخ ناصر عجمايا حيث كان ينتظر (باعتقادي الشخصي) ان ينضم الى قائمتنا ولكن خلال مخابرته الاخيرة لنا والاستفسار عن الدخول في قائمة انتخابات حقوق انسان : قلنا له بالحرف: لم نقدر او نتمكن من تامين مبلغ 55 مليون دينار فضحك وبعدها سمعت انه ترشح مع البابليون

أعلاه مقتبس من رسالة الكاتب وناشط حقوق الأنسان الزميل سمير شبلا

أؤكد للقاري الكريم والمتتبع العزيز  حدث حوار عادي بيني وبين الأخ سمير وهو تخيل واعتقد من خلال الحديث بأنني اريد الدخول ضمن القائمة ، والحقيقة هيي مخالفة لهذا الأعتقاد كلياً ، وبعد أستفساره مني حول القائمة الكلدانية في شهر تشرين الثاني من عام 2013 ضمن وقت محدد على الياهو مسنجر ، قلت له بالتاكيد لدينا قائمة كلدانية تدخل الأنتخابات في نيسان 2014، ولم أطلب منه أبداً دخولي في قائمة حقوق الأنسان أبدا ، بل  نصحته بعدم دخولهم ضمن قوائم الكوتا ، وقال تتطلب امكانيات اكثر من 100 مليون دينار والمبلغ غير متوفر حاليا .. وانتهى الحوار المثبت عندي وعنده كاملاً ولا يحتاج الى أجتهاد ، وان رغب سأنشره بالنص وكاملا في الوقت والتاريخ والدقيقة
علما سبق للأخ سمير أن عرض [/color][/size][/b] على المؤتمرين الكلدان في أيار من عام 2013 الدخول في قائمة حقوق الأنسان لخوض الأنتخابات وأعتذرنا في حينها
تقبلوا تحياتنا واحترامنا للجميع
اخوكم
ناصر عجمايا

197
الأستاذ العزيز حبيب تومي المحترم
بداية : شكراً لمقالتك المؤثرة والواقعية حقاً والتي نتمنى العمل وفقها .. ولكن؟؟
أنا مع كل كلمة واقعية سطرها  الأخ والكاتب الكلداني الغيور سيزار المحترم
الحقيقة أقولها دون زيادة ولا نقصان ، وكما تعلم والقاريء الكريم والمتتبع الفاضل
كانت لي فرصة أعتز بها كثيراً لزيارة غبطة الباطريرك ساكو الأول قبل أكثر من عام تحديداً في نيسان 2013 من العام الماضي ولمرتين متتاليتين ، احداها لم ننوه عنها أعلاميا والأخرى معلنة بصحبة زميلي وأخي المهندس والكاتب نامق جرجيس نائب رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، وفي المقابلتين أكد غبطته بكلدانيته معتزاً ومفتخراً بها  ، لكنه لا يرغب بأثارتها كون كنيستنا الرسولية الكاثوليكية ، جامعة مقدسة شاملة للكلدان والآثوريين الكاثوليك ، وقال عليكم العمل الصالح المفيد لشعبنا وانا أؤيده (الكلام لغبطته المؤقرة)
المشكلة الآن بالوعي المغيب لفترة طويلة من الزمن بسبب تراكمات الواقع السابق لأكثر من قرن كامل ان لم نقل قروناً بالكامل ، الحرية كانت مغيبة ومحكوما عليها بالأعدام والوضع كان متردياً جدا ولازال الوعي غير منكامل ، وغبطته قال بالحرف الواحد ناصروا الشعب والقضية بالذهاب الى صناديق الأقتراع وصوتوا للنزهاء والمخلصين والشفافيين، ولكن هل الشعب فعل ما قاله غبطة الباطريرك المبجل؟ومعه رجال الدين بالكامل؟ رغم الوضع الأنتخابي المؤلم ومعوقاته للأنتخابات وسيرها بسلاسة مطلبوبة ولكن؟؟؟؟!!!!
أما الكنيسة الآثورية فالأمر يختلف تماما وانا معك ، ليس فيها كلداني واحد بل جميعهم آثوريين ، ولهذا يعلنها علناً القومية قبل الدين وهذا هو خطهم وسياسييهم يلعبون على الحبال بعكسنا تماماً
تقبل تحياتنا واحترامنا
اخوكم وزميلكم
منصور عجمايا
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان

198
الأخ العزيز مايكل المحترم

منذ نشأتي ووعيي للحياة وأنا طفل صعير نشأت في بيت شيوعي من خلال والدي المرحوم  صادق عجمايا بصفته عضو منظمة تللسقف ومن مؤسسيها في نهاية الأربعينات كما نوه عنها المغفور له الأعلامي جميل روفائيل ، ومن عائلة عجمايا الشيوعية في تللسقف كون اولاد عمومة والدي شيوعيين ، حيث كان أحدهم مدير مدرسة تللسقف منذ خمسينيات القرن الماضي وشماس معروف في الوقت نفسه حتى وفاته في بغداد شماساً مقتدرا في كنيسة مار كوركيس ، والآخر كان في الموصل يعمل سائق لوريات ناقل للبريد الحزبي منذ بداية الخمسينيات من القرن الماضي ومتزوج من القوشية من بيت ممو والجميع متوفين حاليا ، ولكن للأمانة وللتاريخ اقولها  ، والدي كان يتردد الى الكنيسة في أيام الآحاد والأعياد الدينية ووالدتي كانت لا تفارق الكنيسة صباحاً ومساءاً وجدي لأمي كان صديق حميم للمطران حنا زورا عندما كان قس في تللسقف كونه شماس معروف يضرب به الأمثال في قصبتنا تللسقف، فلم أتذكر يوماً ما للشيوعيين موقف مناقض للدين أطلاقا في مدينتنا ، وعندما بلغت السن القانونية أصبحت من الكوادر الحزبية المعتمدة في تللسقف والمنطقة بما فيها قضاء تلكيف وتوابعها منذ بداية سبعينيات القرن الماضي ، ولم اتذكر يوماً ما للحزب موقف معادي للدين بل العداء كان للأستغلال الطبقي للخلاص من الظلم وعبودية الأنسان للأنسان
أروي لك قصة حدثت معي يوما بداية السبعينيات من القرن الماضي
في أحد الأمام زار تللسقف المطران المرحوم عبدالأحد صنا ، فزارني الشخصية الشيوعية المعروفة المرحوم أنطون نعمو عم مرقس \ ابوتوماس والطيب الذكر فرج ايليشاع القس ايليا طلبوا مني التوجه الى الكنيسة (مار ياقو) للألتقاء بسيادة المطران ، استغربت للأمر وانا بهذا العمر الصغير قياساً بعمرهما لأزور مطران ، الأول بعمر اكبر من والدي والثاني أصغر منه قليلاً وكلاهما رفاقي ورفاق والدي تنظيمياً ، وفي باديء الأمر رفضت مرافقتهما وقلت الأمر لا يعنيني ولا أرغبه قط ، لكنهما أصرا بضرورة التعاون مع رجال الدين من أجل القرية والمنطقة معا ولظروف لابد من التعاون والتآزر مع الكنيسة لمصلحة الشعب ، وعليه وافقت مرافقتهما.
عند وصولنا رحب المطران والقساوسة الموجودين أحر ترحيب بنا كوفد حزبي شيوعي رسمي يزور المطران والكنيسة ، وفعلا تبادلنا الحوار والنقاش معاً بأمور سياسية بحتة ومصلحة المنطقة والقصبة ، وحتى تجاوز المطران ليتحاور معنا بوضع دولي خصوصا ما حدث في تشيكوسلوفاكيا عام 1968 عندما تدخل الجيش السوفييتي وسيطر على براغ ، كان لي الجواب الوافي بهذا الخصوص ، وكان لنا حواراً بناءاً ومفيداً وحضارياً.
عليه بأمكانك والقاريء الكريم الرجوع الى برامج ومناهج الحزب والأنظمة الداخلية للأطلاع على الحقائق كاملة وليس القيل والقال ، وهي الوثائق المثبتة لسياسة الحزب الشيوعي العراقي كاملة يكون الأفضل للجميع
أما ما حدث في القوش وغيرها من التصرفات المناقضة لخط الحزب فالعتب على الأفراد وليس على الحزب ، وبالعكس كانت التعليمات تصلنا حرفياً التجنب عن أثارة الدين والتهجم على رجاله مهما كان نوعهم وشكلهم واخطائهم ..
كما تعلم من ناحيتي أقول الحقيقة وانا الآن خارج الحزب منذ 2010 ولحد الآن لكنني ملزم لقول الحق مهما كان نوعه وشكله
تقبل تحياتي الأخوية
اخوكم
ناصر عجمايا

199
لأخوة الأعزاء جميعا
من خلال معرفتي العملية وخبرتي السياسية لفترة طويلة في الحزب الشيوعي العراقي ، ولابد للحقيقة ان تقال
لم أرى يوماً ما توجه سياسي في معاداة أي دين مهما كان نوعه وشكله ، بل المعاداة كان في استغلال الأنسان لأخيه الأنسان ومن أي مصدر كان ديني وغير ديني، نعم كان التوجه بالضد من الدمج بين الدين والدولة، اترك الدين لرجال الدين والسياسة للسياسيين وأقامة نظام علماني يخدم الشعب العراقي بالكامل بغض النظر من أي دين وأية قومية كانت، والقضاء على الأستغلال وحرية الوطن وسعادة الأنسان..
اما الفلسفة والفكر الماركسي وحتى اللينيني كانت للأسترشاد وليست قوالب تطبق على ارض الواقع ، ولا كل ما يذكر في المادية التاريخية والبيان الشيوعي عام 1848 هو مقدس 100% ، وهنا لابد للفكر أن يتطور بأتجاه تطور الأنسان نفسه، وحتى الماركسية لاترتبط بفكر ماركس وحده (أحادي المنشأ)بل تعتمد على المفكرين مابعد ماركس لخدمة الأنسان اينما كان وفق الزمان والمكان، وعليه نقتبس مقطع من مقالة المفكر الشيوعي اليهودي العراقي حسقيل قوجمان الذي قضى كل حياته في السجون والمعتقلات العراقية قبل خروجه منه بعد عام 1958 ولحد الآن مغترب في بريطانيا وليس في أسرائيل
اليكم المقتبس أدناه
ولكن هناك مهام ديمقراطية بصدد موقف الماركسية من الدين. فالصفات الديمقراطية لدكتاتورية البروليتاريا تجاه الدين هي اعلان حق كل انسان بان يعتنق دينا او ان لا يعتنق اي دين. فدولة دكاتورية البروليتاريا تمنح لكل شخص الحق في ان يعتنق الدين الذي يؤمن به ولا تضطهد او تميز شخصا في اي مجال من مجالات الحياة الاجتماعية والاقتصادية بسبب ممارسته تقاليده الدينية او بسبب عدم تدينه. فالاشخاص متساوون في حقوقهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بصرف النظر عن تدينهم او عدم تدينهم ولا توجد في بطاقات هوية اي شخص اشارة الى الدين الذي ينتمي اليه ولا يحق لاي مسؤول ان يسأل عن ديانة شخص اثناء توجهه للدولة من اجل اية قضية او اي استخدام
. علما ان الحزب الشيوعي العراقي تخلى عن مبدأ دكتاتورية البروليتاريا..
المصدر ادناه
 https://sites.google.com/site/communistvoice/arhm1
للعلم والأطلاع

ناصر عجمايا

200
الأستاذ والمربي العزيز حنا يعقوب يوسف او سرمد المحترم
بداية نشكرك من صميم فكرنا على مساهماتك ومداخلاتك ، ومن جانبي لم ولن أتهرب أبدا من الأجابة على أي سؤال كان ، ونملك الشفافية في الطرح والجرأة في أعلام الحقيقة لشعبنا حتى وان كانت بالضد منا ، ويمكنكم أن تسأل عن لقاءاتي المتعددة مع شعبنا في ملبورن وسدني وسان ديكو ومشيكان والعراق ومدينتي الأثرية التاريخية الخالدة تللسقف وفي المنطقة عموماً ومن ضمنها الموصل الحبيبة ام الربيعين
قلت وأكدت وأؤكد لكم ولقرائنا وجمهورنا ، نحن مع مقررات وتوصيات المؤتمرين معا المنعقدين في سان ديكو ومشيكان للأعوام 2011 و2013 وجميع زملائي على علم بذلك ، والأعلامي الزميل والاخ زيد ميشو وضح مشكورا موقفنا من المؤتمر الأخير ، فأنا وزملائي المنشورة أسمائهم كاملة مع زميل واخ عزيز أضيف الى لجنتنا فيما بعد الدكتور بولص ديمكار، لحد الأن نعمل من أجل تفعيل مقررات المؤتمر ولسنا خارجين عنه مطلقاً بل العكس هو الصحيح
اتمنى ان يكون ردنا واضح للداني والقاصي، وليس لنا ما نخفيه ونخجل منه لنحجبه على شعبنا ولا نصارحه ابدا، بل نحن مع المصارحة ومع كسب ود شعبنا ونهضته وفي خدمته دائما ، متمنين له الوعي الكامل لمهامه الآنية والمستقبلية، لرفد المسيرة الحالكة والمعقدة والعسيرة بشبيبة تعي مهامها التاريخية ومستقبل أجيالها في الداخل والخارج
دمت اخ واستاذ ومربي قدير لخير الشعب والوطن
نتمنى لك الصحة والسلامة والاستقرار ولشعبنا الانتصار
اخوكم
منصور صادق عجمايا
(ناصر عجمايا)

201
الأخ حنا يعقوب(أنطوان صنا)
يكون في علمك الغش والأختفاء لا يفيدك أبداً
عليك أن تخجل قليلاً من تلونك هذا ومن كلماتك السوقية التي سطرتها
الأصوات التي حصلنا عليها هي نقية 100% ومع هذا نحترم قرارات شعبنا مهما كانت لاننا نقدر الوضع المأساوي الذي يمر به ، ونحن نعلم قيمة الأصوات التي حصل عليها المجلس الكارتوني المزيف والممارس للقوة والضغوطات بالضد من شعبنا ، للحصول على الأصوات بأي ثمن، وكنت هناك والحقيقة أمامي وسيكون لي مقال مفصل بهذا الجانب لاحقاً
تقبل تحياتي والكف من انتحال الأسماء المستعارة ، لأن ذلك يبعدك عن نقاوة وشفافية الأعلام ومهنة الصحافة
----------------------------------------------------------------------------------------
شكرا للاخ زيد للتوضيح الكامل مع التقدير والاحترام

اخوكم
منصور عجمايا

202
الاخ انطوان المحترم
يظهر انك فقدت اعصابك وعليه انا امنحك العذر، لانني خائف عليك وعلى صحتك لاسامح الله من التدهور
شكرا لهذا التشنج الواضح وتقييمك لنا بالأطفال ونحن نقيم الطفولة ونقدرها ولولاها لم يحيا اي شعب في الكون ، ومن جانبي أقول بملأ الفم قوتنا بالطفولة التي تغدو شبيبة يافعة لمستقبل منشود
شكرا لك ولالفاظك هذه ، والحكم لشعبنا الكلداني والمسيحي ولعموم العراقيين
أتمنى لك الصحة والعافية ولشعبنا والأنسانية جمعاء كل الخير واليسر والسلام

اخوكم
ناصر عجمايا
(منصور عجمايا)

203
الأخ سامي البازي
شكرا لمرورك ونحترم تهجمك الغير المنصف  ، لكنني أقول لك ولأمثالك نحن لا نملك سيوفاً ولا نؤمن بها ، بل نملك قلما نعشقها لأيصال الحقيقة لشعبنا في الوطن وخارج الوطن.
---------------------------------
الأخ أنظوان صنا المحترم
ألأستاذ حبيب وأنا كنا ولازلنا وسنكون مع قرارت وتوصيات المؤتمر الكلداني في مشيكان ، ونحن لم نخترق ولم ننحرف عن المؤتمر أطلاقاً ، والدليل كلانا لا زلنا أعضاء لجنة المتابعة المنبثقة من المؤتمر ، ولو صح كلامكم لكنا خارج لجنة المتابعة .
قرار المؤتمر واضح جداً (النزول بقائمة كلدانية واحدة موحدة يتفق عليها المعنيين من الأحزاب الكلدانية الأربعة + المعنيين والنشطاء والمهتمين بالشان الكلداني ، ووثيقة الشرف التي وقعت من قبل القوى الكلدانية واضحة تماماً لا لبس بها ، لكن شاء القدر أن يختار الاستاذ ابلحد النزول بقائمة بأسم الحزب الديمقراطي الكلداني ليختار طريقه الذي يخدمه ، وعليه من ناحيتي كمستقل ليس من حقي الدخول بقائمة الحزب ضمن اور الوطنية التي احترم توجهاتها.
أما موضوع أختيارنا للكعكة اللعينة هذا غير وارد ابدا ونحن نحترم تخيلاتكم المريضة حقاً ، كوننا لسنا من هذه النماذج الرخيصة ، ولا يشرفنا ان نرتمي بأحضان الغير وهذا ليس ثوبنا لنلبسه قط ، بل معروف من يرتمي بأحضان الغير ، دخلنا القائمة من منطلق قومي بحت لأستقلالية القائمة التي سميناها بابليون والأخ ريان هو كلداني مستقل سياسياً ولم ينتمي لاي حزب سياسي ، وعليه دخلنا قائمته حباً بشعبنا الكلداني ومسيرته التاريخية والحضارية .
واذا انت متحفظ ولك رؤيتك المخالفة تماماً للمؤتمر الكلداني ، فعلام تتدخل بما لا يعنيك أبداً؟؟ وانت بهذا تتطاول على شعبك الكلداني الذي انت منه ، لتغادره مختاراً التأشور حباً بالمال والجاه والمناصب والمصالح لانك بعت الذمم وتم شرائها من قبل الغير برخس بخس..........
أعتقد انت آخر الناس يمكنه ان يتزايد على قضية ومستقبل شعبنا الكلداني وطنياً وانسانياً وعلينا كذلك ، والسبب تاريخنا واضح للداني والقاصي
دمت بخير ودام شعبنا الكلداني والعراقي بالف خير ويسر وسلام
اخوكم
ناصر عجمايا

204
التخبط الفكري لبعض الكتاب مدعي الأكاديمية!!
أتابع منذ فترة طويلة ردود أفعال بعض الكتاب مدعي الأكاديمية  ، وأنتقاداتهم المستمرة تارة للكنيسة اللاتينية العالمية وحتى للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وردود الفعل المستمرة للأخيرة ، للحد من التهجمات المتكررة عليها من دون مبالاة الفاعل ، ومن جانبنا ليس دفاعا عن اية كنيسة كانت بقدر دفاعنا عن الحق والعدل وهي قادرة للدفاع عن نفسها بكل تاكيد ،  لكننا  مع حرية الرأي والراي الآخر والنقد البناء الخادم للقضية الأنسانية والوطنية معاً.
وهكذا يبدأ تخبط بعض ما يسمى بالأكاديميين ، بردود أفعالهم الغير المنصفة واللاموضوعية بفرز سمومهم القاتلة لقضيتنا القومية الوطنية الانسانية ، التي تنصب أساسأ في خدمة البشرية ، كونها قضية أصيلة ومتأصلة تاريخياً منذ القدم بحضارتها الأنسانية والعلمية والتقنية ، التي أسعفت البشرية ومدتها بتجدد لكل ما يفيدها ويغنيها ويطورها ويقدمها نحو الافضل والاحسن.
وزادوا في غيهم وصلافتهم بلا مبرر بتقليلهم من اهمية المؤتمرات التي عقدها الشعب الكلداني الاصيل ، وكأنه هناك أجر مدفوع او نوايا مبيتة سلفاً لهؤلاء مدعي الأكاديمية ، لمجرد التجريح والتقليل من دور وقدرة وحكمة الآخرين ، اضافة الى تجاوزات غير صحيحة تمُت الى الشماتة والبغض والكره لأتحادنا المناضل الفتي على الساحة الفكرية والأدبية والثقافية (الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان)، والتي تعتبر جناية وجنحة على الفكر والثقافة عموماً ، والمطلوب منهم الدعم والمساندة وليس العكس.
لذا نحذر من تلك السموم البارزة القاتلة والكف عن دسها في العسل ، علينا العمل في خدمة الكلمة الحرة المعبرة لتطعات وحقوق وأهداف الشعوب الخيّرة ، في البناء والتقدم والرقي نحو الافضل دائماً ، بزرع ثقافة عمل وأدب فاعل لأنتزاع الشعوب حريتها وكرامتها ونشأتها لما يخدمها ومستقبل أجيالها المغيب،
نحن مع أختلاف الرأي .. ومع والرأي الرأي الآخر.. ومع ثقافة الأختلاف في وجهات النظر .. بعيداً عن خلق وتأجيج الخلافات ، ومن دون المس والجرح والتجريح والتقليل من شأن الآخرين ، ومع ثقافة التسامح والمحبة والأخلاص للوطن والأنسانية ، مع أحترامنا للخصوصية القومية التي نعتبرها واجب ومطلوب لأحترام قيم وخصوصية الآخرين ، لأن أصالتنا وطنية وانسانية قبل أن تكون قومية ، ونعلم يقيناً أهتمامنا القومي الخاص لوحده لايخدم قضيتنا بل يدمرها ، لذا نحن مع مراعاة الجوانب الأساسية الوطنية والأنسانية ومن ثم القومية ،   وبرنامجنا وتطلعاتنا وأهدافنا في المؤتمرين المؤقرين واضحة كالبرق ولا يمكن لاي كان ان يحجبها بالغربال ، ونحن مستمرين بنهضتنا القومية على أسس وطنية أنسانية ، ووحدة شعبنا في نظراتنا وتطلعاتنا كونها الضمان الأساسي لنيل حقوقنا الوطنية قبل القومية ، لأننا شعب أصل ولابد الحفاظ عليه مهما كانت الصعوبات والعراقيل والعسر والمعوقات ، لأننا نملك العنق الطويل والصبر الخارق وديمومة التواصل من أجل الأنسان والوطن أولاً وأخيراً بتفائل كبير.
منصور صادق عجمايا

205
زيارة مباركة لخدمة شعبنا الكلداني الاصيل
[/b]

206
شكرا لمقترحك السيد اكوزا
نعلمكم وشعبنانحن مستمرين في خطابنا مع شعبنا في الداخل قبل الخارج ، رغم الجميع في فكرنا وتفكيرنا قبل قلوبنا
سنتواصل مع شعبنا الأصيل أينما كان ويكون في ارض الشتات من العالم أو في أرض العراق الأصيل..
عندنا برنامج مكثف جدا جداً غداً مقبلين لزيارة شعبنا في سدني ، وسنتواصل مع شعبنا في سانتياكو \ كاليفورنيا \ أمريكا ، تاركين عائلتي أيام عيد الفصح المبارك ، ومن ثم سنتوجه الى العراق مباشرة متواصلين المسيرة بكل همة ونشاط من اجل خير وتقدم شعبنا في جميع ارجاء العالم
تحية ومحبة لك ولشعبنا اينما كان ويكون وانا في خدمة الجميع

منصور صادق يوسف(ناصر عجمايا)

207
شكرا لك اخي العزيز على هذا الحس القومي الاصيل والصراحة التامة والكشف الواضح
انا ادعو جميع ابناء الشعب الاصيل للأدلاء بأصواتهم للمرشحين من أبناء شعبهم الأصيل ولمن يستحق حقاً والأجدر وصاحب قلم جريء ومتمكن من قول الحق والحقيقة وعادل وشفاف مع نفسه والآخرين وناكرا ذاته من أجل شعبه ووطنه وقوميته، وانا مرشح كلداني وطني مدني ديمقراطي في هذه الأنتخابات ، فمن يساهم بصوته لي شكرا له من الأعماق ومن يحجبه عني فشكرا له كذلك
اتمنى لشعبنا التقدم والتطور وللنزهاء الفوز المحقق
تحية لشعبنا في العراق الأصيل ملك لشعبنا الأصيل وليس للدخلاء المسيطرين

منصور صادق يوسف عجمايا
مرشح عن قائمة 303 تسلسل 3

208
الاخ اكوزا
شكرا للتعليق والمهم الفكرة واضحة
نعاهذ شعبنا ووطننا في حالة الفوز سنعمل ما بوسعنا من اجل العراق وشعبه مهما كانت التكاليف باهضة
تحياتنا لك ولشعبنا الغالي المتطلع نحو الامن والامان والاستقرار والسلم والسلام والعدل في الحقوق والواجبات
لكم وشعبنا اجمل التهاني للفوز القادم بنجاح الانتخابات بشفافية وعدالة ونزاهة
اخوكم
منصور عجمايا

209
حكومتا بغداد وأقليم كردستان سائرتان على نهج خاطيء!!
منصور صادق يوسف عجمايا \ ملبورن
 تأملنا خيراً ما بعد 2003 ، ولكن الحقيقة والواقع تبين عكس ذلك تماماً ، مستخدمان سياسة جر الحبل والكسب الرخيص على حساب الآخر ، من دون الحرص على مصالح الوطن والشعب العراقي عموماً من أقصى شماله الى أوطأ نقطة في جنوبه ، على أساس التعنصر القومي والأثني والطائفي بالضد من الدستور المقر والمستفتى عليه عام 2005 رغم تحفظاتنا على قسم من فقراته ، وهذه بحق كارثة وطنية تعصف بالبلد لتحرق الأخضر واليابس ، في الوقت الذي يتطلع العالم الى التفاهم والحوار البناء على أساس المصالح المشتركة لشعوب العالم أحمع لبلدان متعددة ، في جميع النواحي الأجتماعية والسياسية والأقتصادية ، أحتراماً لحقوق الأنسان وفق المواثيق الدولية المتعارف عليها والمعمول بها.
نتيجة لهذه السياسة الخاطئة والمتخبطة على أساس المصالح والنوايا الخاصة لكلا الطرفين المتصارعين والمختلفين ، حباً للذات والتحزب والتعنصر واللاشفافية والفساد المالي والأداري وفقدان فاعلية القانون والنظام ، تدفع بالشعب العراقي عموماً وخصوصاً شعبنا الأصيل من الكلدان والسريان والآشوريين والأرمن ، الى ترك الوطن الغالي بتراثه وتاريخه وثقافته ، من سياستهما الفاشلة الديماغوجية (ينطقون شيئاً ويفعلون المخالف لأقوالهم وتصريحاتهم الجوفاء) غير مبالين للثمار الريانة التي تداس بأقدامهم كل يوم وساعة ودقيقة (الأنسان النظيف والشفاف والوطني)، والسبب هو فقدان الحقوق الأنسانية للمواطنة ، ناهيك عن التغيير الديمغرافي في بلداتنا بطرق وأساليب مخيفة ، حتى بات العراقي الأصيل لا يثق بأي حكومة ظهرت وستظهر وفق الأنتخابات المسيسة في الغالب ، ضمن الولاءات الحزبية والتحزب والأسلمة والتشيع والتكردة والخ من ولاءات طائفية وقومية عنصرية مقيتة ، حباً للذات والمصالح الفردية والشخصية بعيدا كل البعد عن المصالح والحقوق الأنسانية العراقية الوطنية ، ومع هذا وذاك نحن مؤمنين بشعبنا العراقي بكافة مكوناته يحمل قدرة وطنية للتغيير عاجلا ام آجلاً ليختار ما هو وطني تقدمي أنساني وفقاً لاحقاق حقوق المواطن في الامن والامان والسلام والاستقرار والعدالة الدائمة ، وتنفيذاً للواجبات الملقات على عاتق المواطن نفسه في حب الوطن والتضحية من أجله.
لازالت حكومتا بغداد واربيل عاملتان وفق سياسة جر الحبل وتعميق اللعبة الغير السليمة ، لمن هو الرابح والخاسر ومن يكسب على حساب الآخر من غير ملكية لهما اصلاً ، يتقاسمانها وفق حسابات مغلوطة من الطرفين ، والخاسر الوحيد من هذه السياسة الفاشلة هو المواطن العراقي بكل مكوناته القومية والأثنية ، اضافة الى دمار الوطن وعسرة معافاته
 نعتقد أنها خطة مرسومة سلفاً لكلا الطرفين يحسنان تنفيذها تخريباً وخراباً للوطن ودماراً للشعب من حيث لا يعيان للقادم الآثمن ، في حين سيادة رئيس الأقليم أكد ويؤكد دائماً امن كردستان من أمن العراق والعكس هو الصحيح ، كما وأكد رئيس الحكومة العراقية الحالية الأستاذ المالكي في التغيير نحو الأفضل ، دون الملموس الصحيح للمواطن للأقوال الجوفاء الخالية من التنفيذ ... وفق هذه النظرية السليمة اين هو العمل المنتج في هذا الأتجاه؟؟!! عملياً كلام في الهواء لا قيمة له لسنين عديدة والمواطن العراقي الفقير المتعب ينتظر الحلول للا حلول قط
شعبنا العراقي حقاً ينتظر الحلول المنجزة ويتطلع نحو الأفضل والأحسن لبناء ذاته وقدرته الوطنية الحقة ، وترك المهاجر المتعددة في شتات العالم وليس استمرارية الهجر والتهجير ، علينا ان نسعى  لتطور وتقدم قدرة المواطن الشرائية ، ليتقدم البلد هو الأخر ويتطور في الأتجاه الصحيح ليكون ضمن البلدان المتقدمة وليس العكس المتأخرة
المواطن العراقي يسال:هل هناك أفق في الحلول يا حكومتا بغداد وكردستان في القريب العاجل أو البعيد الآجل؟؟؟
 

210
[b[b

]الأسم الكامل: منصور صادق يوسف  \ ناصر عجمايا
مواليد : 1953تللسقف \ قضاء تلكيف
التحصيل العلمي: دبلوم زراعة – نينوى – العراق 1976
غادر العراق في 8\7\1995 بسبب الملاحقات والمضايقات من قبل الاجهزة الامنية للنظام السابق
أكمل دراسة اللغة الانكليزية في معاهد ملبورن \ استراليا
ناشط حقوق الانسان\وفي منظمات المجتمع المدني  
شارك في المؤتمرات الكلدانية في سان ديكو عام 2011 ، ومشيكان 2013 .
أنتخب رئيساً للأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان شباط\2013
عضو مؤسس للآتحاد الكلداني الأسترالي عام 2005 متواصل لحد الآن
عضو رابطة الكتاب العراقيين في ملبورن
مرشح لأنتخابات البرلمان العراقي عن قائمة بابليون رقم 303 تسلسل(3) لخدمة العراق وشعبنا وقضيتنا الكلدانية المهمشة
برنامجه الأنتخابي
------------
1. الحفاظ على الهوية الوطنية العراقية والكلدانية وبقية المكونات
2.العمل على توطيد الأمن والأمان والأستقرار وفرض وأحترام القانون
3.العمل وفق توصيات ومقررات المؤتمرات الكلدانية في سان ديكو ومشيكان
4.العمل على بناء دولة مدنية ديمقراطية تحترم حقوق الأنسان
5.العمل على توطيد أواصر الشعب العراقي ولحمة كافة مكوناته القومية والأثنية
6.العمل على القضاء للفساد المالي والاداري
7.معالجة البطالة بتوفير العمل المناسب وحسب الكفاءة
8. العمل على معالجة مشكلة المهاجرين والمهجرين وانصافهم وخصوصا شعبنا المسيحي في الداخل والخارج
9.معالجة الوضع الصحي المتردي وتطوير آلياته لخدمة الشعب
10.العمل لتوفير بيت سكن لكل عائلة عراقية
11.ضمان حقوق الانسان ، الطفل والمرأة والشبيبة والعجزة
12.المحافظة على الثروات الطبيعية العراقية وتطويرها للصالح العام
13.نبذ وأزالة كل آثار الطائفية المقيتة وتعزيز الوطنية العراقية
14.أصدار القوانين والتشريعات لخدمة الوطن والمواطن
15.تعزيز مكانة العراق الدولية ومكافحة الارهاب الدولي
16.تطوير ودعم واسناد الزراعة والصناعة والسياحة والرياضة والعمران في البلد
17.العمل لتوفيرالضمان الاجتماعي والصحي والتعليمي لكافة العراقيين
[/b]


]

211
الاله  يخليك ويحييك الفنان والاعلامي الموسوي الاصيل
سر وتقدم وعيون الملائكة تحرصكم
اخوكم
منصور عجمايا

212
غبطة ابينا البطريرك مار روفائيل الاول ساكو  الكلي الطوبى بطريرك بابل على الكلدان
 السادة الاساقفة الكلدان الجزيلو  الاحترام
 الاباء الكهنة والرهبان المحترمون
الاخوات الراهبات المحترمات
آل دلي المحترمون
ابناء شعبنا وأمتنا الكلدانية في العراق وسائر انحاء العالم

بالم عميق تلقينا نبأ انتقال مثلث الرحمة غبطة البطريرك الكاردينال عمانوئيل الثالث دلي الى الاخدار السماوية ، وبهذه المناسبة الحزينة اتقدم باسمي ونيابة عن زملائي الكتاب الكلدان  وعائلتي ، بخالص العزاء والمواساة الى غبطة ابينا البطريرك مار روفائيل الاول ساكو  الكلي الطوبى بطريرك بابل على الكلدان والاكليروس الكلداني المحترمون ، وابناء أمتنا الكلدانية في العالم أجمع ، بالتعزية الحارة مقرونة بالدعاء الى الرب ان يتغمد مولانا البطريرك الراحل عمانوئيل الثالث دلي برحمته الواسعة ويسكنه فسيح جناته بين الابرار والقديسين وان يلهم ابناء شعبنا وكنيستنا الكلدانية الصبر والسلوان بهذا المصاب الفادح.
الراحة الابدية والخلود الدائمي للمرحوم والصبر والسلوان لآل دلي الكرام ولشعبنا العراقي عامة ...امين

منصور صادق يوسف(ناصر عجمايا)
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان
مرشح رقم 3 عن قائمة بابليون رقم 303

213
الأخ والزميل كامل زومايا المحترم
تحية طيبة وبعد
مهما يكن من أخطاء هنا وهنالك في أي عمل مهما كان ولابد من أخطاء قد تكون متعمدة وأخرى وغالبيتها بالتأكيد غير متعمدة ، وانا لست مدافعا عن القتئمة وتصرفات فردية هنا وهناك من ومن ، بالتاكيد لا يتحمله أعضاء القائمة ، فكل شخص مسؤول عن تصرفاته وسلوكه ، اما التصقيط المتعمد يا أخ كامل لا أرى هناك ضرورة أو واجب القيام به من اجل التسقيط لا اكثر ، من جانبي انت تعلم أنا من ضمن ابناء شعبنا الأصيل بكل مسمياتهم ، والكل تعلم بأنسانيتي ووطنيتي  ودفاعي عن المظلومين والفقراء قبل اي شيء كان.. كان يفترض من أخي العزيز كامل النظر للمشتركات الكثيرة التي تجمعنا سوية ، من دون الأختلافات في وجهات النظر والتي لابد منها ومقارنة بالمشتركات تعتبر لاشيء
أقول شكراً للاخ كامل لحملته الشعواء على القائمة بالرغم .. من ومن...ومن
تقبلوا تحياتنا
خادم الشعب العراقي
منصور صادق يوسف عجمايا
مرشح لقائمة بابليون 303 تحت رقم 3
[/siz
e]

214
(أعلان)
بدعوة من الجالية العراقية في سدني
سيقوم الأستاذ منصور صادق يوسف (ناصر عجمايا) رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، والمرشح للأنتخابات البرلمانية العراقية بزيارة مدينة سدني الأسترالية ، لتعريف أبناء شعبنا العراقي بمختلف مكوناته القومية والأثنية ، ببرنامجه الأنتخابي عن قائمة بابليون 303 مرشح رقم 3 ، والدعوة عامة للجميع وعلى العنوان أدناه وحسب التفاصيل:
Address: 130 Edensor Rd , Bonnyrigg NSW 2177
Phone:(02) 9610 7002
في قاعة لانـتانا
الساعة السابعة من مساء يوم الـثلاثاء المـوافـق 15 نـيسان 2014
حضوركم يهمنا ويسعدنا

215
الاخ العزيز عصام المحترم
شكرا لسردكم القصة التاريخية القديمة وحكاية الجدات ايام زمان
شكر لأهل تللسقف الغياري على شعبهم وبلدهم
متمنين للجميغ الصحة العافية لمستقبل افضل واحسن
تحياتنا
اخوكم
منصور صادق عجمايا

216
الأستاذ نبيل المحترم
شكرا على المقالة الموضوعية والحس الوطني والانساني
نمكنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح الدائم لمسيرتكم

اخوكم
منصور صادق يوسف عجمايا

217
الى/ عائلة المرحومة السيدة ريجينة زورا سيبو :
نشارككم الاحزان بمصابكم الاليم هذا , واننا في الوقت الذي نتضرع فيه الى الرب القدير ان يسكنها ملكوته السماوي مع سائر الابرار والقديسين داعين ربنا ان يمنحكم الصبر والسلوان والراحة الابدية لها ويكون هذا المصاب خاتمة الاحزان.. آمين

منصور صادق يوسف عجمايا

218
الى عائلة الفقيد الرفيق المناضل جونسون اغا جان المحترمين
نشاطركم الاحزان للمصاب الجلل لكم ولذويه واصدقائه ومحبيه جميل الصبر والسلوان والقوة لتجاوز المحنة القاسية التي المت بكم بقراق الفقيد ،وان تكون الفاجعة خاتمة الاحزان ،وللفقيد  الرفيق المناضل جونسون  الذكر الطيب

منصور صادق يوسف عجمايا

219
[size=20ptالى عائلة وذوي المرحومة السيدة ميا غريب عطو المحترمين
نشارككم الاحزان بمصابكم الاليم هذا , واننا في الوقت الذي نتضرع فيه الى الرب القدير ان يسكنها ملكوته السماوي مع سائر الابرار والقديسين داعين ربنا ان يمنحكم الصبر والسلوان ..... امين

منصور صادق يوسف عجمايا][/size]

220
الى ذوي وأقارب المـرحـوم عبد المسيح يعقوب يوحنا الـمـحـــتـرمـين

 بمزيد من الحزن والالم تلقينا نبأ وفاة المـرحـوم عبد المسيح يعقوب يوحنا وبهذه المناسبة الاليمة لا يسعنا الا ان نقدم لكم تعازينا الحارة ونشارككم  احزانكم  ونطلب من الله عز وجل ان يلهمكم الصبر والسلوان.

منصور صادق يوسف عجمايا

221
عائلة وذوي المرحو م مرقس مرخو   في الوطن والمهجر المحترمين

نشاركم احزانكم ونطلب من الله الرحمة والغفران للمرحوم وان يسكنه فسيح جناته ولكم الصبر والسلوان

منصور صادق عجمايا
ملبورن \ استراليا

222
الأسلام السياسي ومستقبله الفاشي
ليس خافياً على أحد منّا منابع الأسلام السياسي ونفعياته لقادته ، وفقاً لعمالتهم وتنفيذاً لواجديهم وصانعيهم بموجب المخطط المرسوم لهم سلفاً مع مرجعياتهم ، وعليه وجب من الأسلام السياسي الطاعة للمنتج الصانع للبضاعة المزيفة   المكروهة لشعبهم ، والتي باتت تزكم الأنوف وتلوث النفوس وتزيل الأجساد وتنكل الأرواح ، وفق سلاح غيبي معتمد عليه لتخدير العقول ، بأسم الله والخالق بتعاليم  خارجة عن مسار الارض والكون ، والتي لا تمت ولا تربط باي صلة بالواقع الأنساني على الأرض ، ليفعلون ما طاب وحُلّ لهم وفق رسالة وتعاليم لا أساس لها ، لتخالف كافة النظريات الأنسانية في التعامل مع الأحداث على ارض الواقع ، التي تنصب لخدمة الأنسان وتطوره وتقدمه.
 علينا دراسة واقع الربيع المزيف ومنبعه ومحركه وداعمه وسانده ، ومن هي الجهة التي تنتظر فعلها وتحركها الى جانب الأسلام السياسي؟ ولماذا الأسلام السياسي بالذات وبالضد من القوى السياسية المدنية العلمانية؟ هذه القوى لها باع طويل وخبرة كبيرة لتغيير واقع مدمر ومبعثر لخدمة الشعوب واستقرار المنطقة .. بالتأكيد القوى المحركة والمتنفذه تعي ما تفعل ضمن مخطط مرسوم ومدروس سلفاً ، ليس حباً بالأسلام السياسي بل كرها به لتشويه صورة الأسلام والدين المتخلف الجاثم على صدور الشعب لأكثر من 1400 عام ، كي يزداد كرهه من قبل الشعب المسلم نفسه بعد ثبوت فشله في قيادة بلدانهم في منطقة الشرق الأوسط ، لينعكس بالتاكيد سلباً على الأسلام وينهي دورهم آجلا أم عاجلا مقابل أطماعهم الشخصية من جهة ، وخلق طبقات ربحية راسمالية على حساب الشعوب المظلومة من جهة ثانية وتمزيق أواصر المجتمع ثالثا.
أن فعلهم الشائك والمعقد والفاشل تكون نتائجه ومحصلته سلبية لا محالة ، بعد أرتداد جماهيري وخسارة كبيرة قاتلة للاسلام السياسي نفسه بهزيمة شعبية من الصعب جداً اعادة الهيبة التنظيمية والموقع الجماهيري السابق أن لم نقل مستحيلة ، ولهذا فشلوا فشلاً ذريعاً في قيادة شعبهم وخصوصاً في مصر وتونس والعراق وتعقيدان الوضع السوري وبلدان عديدة أخرى سيفشلون لا محالة ، بسبب أخطائهم الكبيرة وعمالتهم المزدوجة المسيرة من صانعيهم الغرب اللعين ، حيث لم يستوعبوا الوريث الشعبي المدمر من جميع النواحي الأجتماعية والسياسية والأقتصادية في ظل الفاشيات السابقة الحاكمة للشعب بالحديد والنار ، كما لم يمتلكوا الخبرة والنزاهة والتطور الحاصل تقنياً ومعلوماتياً ، لأنهم مصابين بداء الجمود الفكري الديني المتشدد والمتعصب ، ولم يستوعبوا التغييرات الحاصلة في المجتمعات العالمية ، وعليه لم يتمكنوا من كسر الجليد المتصلب ولا اللعبة السياسية المطلوبة ، وصانعيهم ومموليهم يستوعبون ويفهمون أن الفشل نصيبهم لا محالة ، التجربة العراقية المعقدة والعسيرة لأحدى عشرة سنة بعد التغيير والاحتلال ، تحت قيادة الحزب الأسلامي الطائفي بأمتياز المتمثل بسلطة المالكي الفاشلة والمدمرة للبلد والشعب معاً.
تلك السياسة الفاشلة مزقت أواصر المجتمع ونشطت الأرهاب وزادت من منابعه وعمقت مصادره ، فخلقت الفوضى الخلاقة التي روجت لها دول الغرب وعززتها وعمقتها لضرب الشعوب في أوطانهم ، لمنع الأستقرار وحفظ الأمن والأمان ، مما عزز الفوضى ودور الارهاب والهجرة المستمرة النازفة لجسد العراق بسبب عدم الأستقرار بغياب الامن والأمان ، ناهيك عن انتهاك حقوق الانسان ودمار عجلة الاقتصاد وتطور الحياة من جميع النواحي.
حتى اصبحت الأوطان بلا بلدان وحكومات فاشية تتبنى منابع الدكتاتوريات لتعززها شيئا شيئا ، بطرق وأسليب مختلفة محاولة السيطرة بأي ثمن ، تارة بالأغراءات وأخرى بالتهديد والوعيد تقليدا لسياسة صدام ، من خلال السجون والمعتقلات تلفيقاً وفق مادة قانونية ارهاب 4 ، أو الأغتيالات والاختطاف حتى بأسم الأرهاب وفي وضح النهار ، ناهيك عن السلب والنهب لميزانية الدولة بلا ضمير ولا رقيب ، أضافة الى مشاريع ومقاولات ورواتب وهمية ، ليتحولوا من الفقر المحدق قبل السلطة الفاشلة الى رأسماليين متطفلين على البلد والشعب.
كل هذا يحدث في غياب وتعطيل مؤسسات الدولة وأفراغ وجودها ، والتحكم بمصائر شعوبها وفق نظرية الأجتهادات الخاصة بالحاكم الأسلامي الفاشل ، ليوزع الأراضي والهدايا والمكارم من البلد لجماعته ومنتسبي حزبه ، على حساب الشعب الفقير المظلوم بلا وازع دين ولا ضمير ، وعليه ظهر التطاحن والتراشق بين التيار السياسي الاسلامي الحليف نفسه ، وتأزم الوضع وتعقد حتى يتحول الى العنف والعنف المضاد أذا أستمرت الأمور في التصعيد بين الطرف الأسلامي الواحد ، أضافة الى الفساد الأداري والمالي والميليشيات الحاكمة خلافاً للدستور والنظام. 
أننا بأنتظار القام الأسوء ، وهذا ما خطط له الغرب لنهاية الأسلام السياسي وتمزقه ، لأنه لا يستحق الحياة ولا الوجود في تربة البلدان ، أنه السرطان المستشري في هذه البلدان ، لابد من قلعه وأذابته بأي وسيلة كانت جراحياً أو كيمياوياً ، انه الموت المحقق لا محالة.
منصور صادق يوسف
(ناصر عجمايا)


223
الف مبروك للأب أفريم الخوري على نيله الدكتوراة في القانون
متمنين له النجاح والتوفيق

منصور صادق يوسف

224
لأستاذ العزيز نبيل المحترم
شكرا للمعلومات التوضيحية التي قد تخدم شعبنا وتنهضه عن كبوته وسبوته المستمر
املنا ان يستوعب شعبنا دروس الماضي العتيد المؤلم لشعبنا ووطننا
املنا بشعبنا كبير في اختيار الناس النزيهين الشرفاء لوطنهم وشعبهم ، بعيدا عن الحرمية والسراق والفاسدين
موضوع قيم يستحق التقييم والتقدير ، انه نضال فكري جديد يتطلب توعية شعبنا وطنيا وانسانيا
تقبل تحياتنا لكم وللاهل
منصور صادق يوسف

225
[size=18pt
المرأة والوباء القاتل.. ومعالجته
لا شك معاناة أي مجتمع من المجتمعات ، له مردوداته السلبية على الواقع الاجتماعي والانساني للمجتمع برمته وخصوصاً المرأة بنصيبها الأكبر ، بحكم موقعها كأم وزوجة واخت عبر تاريخ العراق القديم والحديث المليء بالكوارث الطبيعية والأنسانية بحروب متتالية ومتواصلة داخليا وخارجيا ، مما ترك آثاراً سيئة على واقع العراق وتخلفه الأجتماعي والحضاري والأقتصادي والسياسي والصحي والتعليمي قبل الميلاد وبعده ولحد الآن ، وما رافقها من تعدد الأديان وتخلفها وقوقعتها وقرقعتها وجمودها الفكري والعقلي ، حتى وصل بالانسان ليفجر نفسه ويقتل اخوته بالجملة ، على اساس الدين السياسي المتخلف ، ليحوله الى بضاعة ميتافيزيقية لما وراء الكون لمبتغاه المرضي السقيم باسم الدين شرعاً ومذهباً وصولاً للوعود الكاذبة والهرطقة الفاحشة النكرة للرغبة الوحشية الحيوانية في الجنة الفارغة الموعودة ضمن الغيبيات اللاوجود لها ، وكأن الله مشتركاً وشريكاً لهؤلاء القتلة بما فيه المبتغى الفاسق الفاسد وبالضد من قدرة وقوة الخالق ، الذي يدعو للعيش المشترك بتسامح وسلام ووئام واستجمام وانسجام بين ابناء الشعب الواحد بالتأخي مع الشعوب الاخرى بالتناغم وروح العصر الانساني بتواصل سلس مع الزمن.
النصوص الدينية فسرت واجتهدت وسيست فباتت كارثة فكرية لروح العصر الانساني الجديد ، بتطوراته العلمية والتقنية والتكنولوجية وثورته المعلوماتية بأجهزتها المتقدمة المتطورة ، وأدلج الدين الأسلامي فطغت فتاواه فبائت لا تنسجم وروح الفكر العصري المدني العلماني المتقدم ، لابل متناقضة تماماً بين العلم والدين ، حتى أصبج الانسان المتعلم دراسياً ودينياً يخلط بين المفهومين الغيبي الميتافيزيقي والعلمي المادي الحي الحقيقي ، مما أدى الى الأنفصام الفكري لشبيبة العصر الجديد بين المفهومين الديني الغيبي والعلمي التقني ، وخصوصاً في بلدان التخلف الديني الأسلامي وجهاديته القاتلة والمدمرة للبشر ومنتهكة لقيم وحقوق الأنسان ، مما كان نصيب المرأة منه كبيراً جداً وخصوصاً في أنتهاك حقوقها ودمارها منذ طفولتها وحتى مماتها ، دون معرفة واجباتها تجاه نفسها بمطالبتها بأبسط حقوقها كأنسانة على الأرض التي وجدت فيها ناعتتها بلعينة ولادتها.
فرغم تحفظنا وعدم ارتياحنا لتطلعات المراة في ظل الأنظمة الرأسمالية وأستغلال قوة وجهد عملها ، فلم تكن هناك أوجه المقارنة للمرأة في ظل النصوص الدينية وأنظمتها الفاسدة بأنتهاك حقوقها وأمومتها وطفولتها في الحياة الأنسانية كأنسانة يتطلب مراعاتها كأبسط حق لها بعيداً عن أنصافها الى جانب أخيها الرجل.
 فصل الدين عن الدولة هو الحل:
 أثبت الواقع العملي للبلدان المتقدمة في أوروبا وأمريكا وأستراليا وكندا  بتقدم هذه البلدان ، بعد أبتعادها وأنفصالها عن الدين وبناء دول علمانية مدنية ديمقراطية ، مهتمة بالتعليم والتربية الأنسانية علمياً ثقافياً أدبياُ أنسانياً ، وجميع دساتيرها وقوانينها لاعلاقة لها بالدين لا من بعيد ولا من قريب ، وكل انسان له حريته الكاملة في التدين اوعدمه ، دون ان يدخل الدين في مجالات الحياة الأجتماعية والسياسية والتقنية والعلمية والثقافية والاقتصادية ، وهذا ما عزز حقوق الناس ومنهم المرأة تحديداً التي أحتلت مواقعها المتقدمة في الدولة والمجتمع ، فبات حقها مكفولاً من جميع الجوانب الحياتية بما فيها مواقع صنع القرار أسوة بأخيها الرجل ، فغدت رئيسة للحكومة ونائباً لها ، وبرلمانية ووزيرة وموظفة وتعليمية تدريسية في كافة مراحل الدراسة من الروضة وحتى المرحلة الجامعية المتقدمة ، وفي الوقت نفسه لاخيها الرجل ومعه والى جانبه.
خير دليل ما يمر به العراق الجريح الأن حول مزج السلطة المالكية الدينية لاحياء قوانين جائرة مخبوطة وممزوجة وخليطة مع الحقوق اللاحق في المدنية ، تلك السياسة الفاشلة والتي أثبتت للداني والقاصي ، بسبب الفعل الازدواجي الارعن المازوم طيلة  11 عام من التغيير بعيداً عن الحياة الأنسانية وقيمها المطلوبة ، وهذه فجوة كبيرة بين السلطة الدينية القائمة والقوى الشعبية المنتهكة الحقوق وبلا دولة بمعناها الدولة ، وخير دليل الألتفاف على قانوت الاحوال الشخصية  رقم 188 لسنة 1858 لتقدم رئاسة الوزراء للبرلمان القانون الجعفري الديني الفاشل والذي لا ولن ولم يتجاوب وروح العصر الحديث ، ومليء بالنعرات الطائفية ورجعية محتواه ، والذي لاقى رفضا من الجماهير المتطلعة لغد مشرق مؤمل ومأول عليه لتغيير واقع فاسد الى جديد متغير نحز الافضل.
المطلوب:

 1.أنصاف المرأة وحقوقها مع حقوق الرجل كأنسانة خلقت لتعيش بحرية حالها حال الرجل ، في غيابها لا ديمومة للحياة ، وانتهاك حقوقها معناه أنتهاك حقوق أكثر من نصف المجتمع ، للأسف قسم من النساء بما فيهن الدارسات والمتعلمات لا يفقهن حقوقهن ، وفي بعض الأحيان النساء انفسهن يفعلون بالضد منهن ومن وجودهن ومصلحتهن.
2.محاربة العادات والتقاليد الموروثة البالية في سيطرة الذكورية على الانوثية.
3. وضع أسس حكيمة لبناء تربية سليمة منذ نشأة الطفولة لكلا الجنسين أنثى وذكر ضمن العائلة ، تواصلا مع المنهج الدراسي المتقدم والمتطور بزرع روح الثقة الكاملة بهما معاً ، دون تقديم أحدهما على الآخر ودون تمييز أحدهما على الآخر ، وخصوصاً النظرة القاصرة لمحاباة الذكر على حساب الأنثى.
4.لابد من المساواة في الأرث  والموروث ، والحقوق والواجبات معاً ، بعيدا عن التمييز بين الأنثى والذكر.
5.الأستفادة من تجارب البلدان المتقدمة من جميع نواحي الحياة ، وأخذ ما يفيد ويخدم الأنسان في المجتمعات المتخلفة بسبب الدين وأدلجته ، والنعرات العشائرية وحب الذات والأنانية بعيداً عن حب الوطن والأنسان.
6. الحروب المتكررة والمتواصلة في العراق ومنطقة الشرق الأوسط ، تركت حملاً ثقيلاً على كاهل المجتمع عموماً وخصوصاً على كاهل المرأة كونها فقدت الزوج والأخ والأبن ، مما انعكس عليها واقع متردي مليء بالهموم والويلات والمصاعب لا تعد ولا تحصى ، وخصوصاً الشابات اليافعات في ريعان شبابهن بلا حقوق حياتية محترمة ، ناهيك عن القوانين البالية المتوارثة في المجتمع المتخلف المليء بالوباءات الأجتماعية ، وما يؤسف له بأن الحكومات المحلية في منطقة الشرق الأوسط ، لا تتحرك لمعالجة الكوارث الأنسانية عموماً ووضع المرأة الاجتماعي خصوصاً ، لا بل وتحارب لكل ما يخدم المجتمع بوباء جديد ومكروب حديث يقتل كل جديد متطور ، والعراق نموذجاً بعد التغيير الفاشل.
7. الكارثة الأكبر لتعقيد الوضع الأجتماعي بشكله العام ، هو دخول الدين السياسي في حياة الأسر مما ترك آثاره السلبية على المجتمع عموماً والمرأة خصوصاً ، لذا يستدعي أزالة آثار التسييس الديني في المجتمع بشكل كامل ، وترك الناس لتأخذ قرارها وتطورها الأجتماعي والسياسي والأقتصادي والفكري والتقني والعلمي والتكنلوجي ، وفي خلافه سيبقى المجتمع يراوح في تخلفه ومآسيه وويلاته من جميع النواحي الحياتية.
8. يفترض من جميع دول المنطقة أحترام القوانين والمواثيق والأعراف الدولية ، والتجاوب مع الحداثة والمستجدات وفق العلوم المتطورة والبحوث المتواجدة لمعالجة الواقع المتردي الأجتماعي الكسيف.


7\3\2014 ][/size]

226
الأخ العزيز جمال المحترم
الاسماء متطابقة تماما
متي يوسف وهو ابو معن .. ولكنه لم يكن الشخص الذي تقصده
متي يوسف ابو معن المحاضر هو من زاخو ومن سكنة بغداد سابقا ومدرس حاليا متقاعد
يتمتع بفكر ماركسي وقاري جيد يمتلك خلفية ثقافية ممتازة
للاسف لم اتمكن من الحضور لاسباب خارجة عن الحضور
تحياتي لك وللعائلة والى كل من يسال عنا
اخوكم
منصور صادق يوسف عجمايا

227
سلامات اخي العزيز ابو رياض

اخوكم الصغير
ناصر عجمايا
[/size][/b]

228
[size=20ptالأخ عدنان  عيسى المحترم
نحن مرشحي قائمة بابليون لنا بعد نظر واضحة في توطيد وتطوير العلاقة مع عموم الشعب العراقي ، وغبطة الباطريرك مار لويس ساكو هو في مقدمة تلك العلاقة ، زرناه في وقت لم نكن نفكر في ترشيح أنفسنا للانتخابات ، وسنزوره ونلتقي معه عند تواجدنا في بغداد كأب روحي أحتراماً لمهامه الروحية الدينية ، ونحن نتعهد أمام شعبنا وناخبينا ان نصون الأمانة التي أوكلنا لها هذا الشعب المظطهد عبر التاريخ القديم والحديث ، ونحن جزء منه علينا ان نصونه كما نصون حدقات عيوننا ،وبنكرا ذات  بعيدا عن حب الذات ، وما يصيبه يصيبنا وما يغنيه يغنينا وما يفقره يفقرنا ، نحن متضامنين مع شعبنا نتعهد امام الله قبل البشر ، تاريخنا معروف وسيرتنا واضحة وعملنا معلوم في السابق والحاضر ، نعمل بالضمير الانساني الحي لخدمة شعبنا العراقي عامة والمسيحي خاصة... شكرا للجميع ...
محبكم وخادمكم
منصور صادق يوسف عجمايا \ مرشح رقم 3  عن  قائمة بابليون المسيحية استنادا الى القانون الانتخابي 2013[/size]

229
أخ زيد
ما افتهمتها هاي
بيناتكم وبقيها سراً وانت ناشرها علناً في الموقع
تحياتي ههههههههههههه
منصور صادق يوسف

230
[size=18ptشكرا استاذ نبيل
موضوع شيق فيه معاني كبيرة
مرحى لسفرتكم القديمة]
مرحى لنظرتكم الانسانية
هذه هي الشعوب التي يتطلب منها الكثير
الاخوة الذين تجاوز اللقاء معك كانوا متحفظين لاسباب معروفة لتصرفات النظام الدكتاتوري السابق
محية وتحية من الفكر والقلب اخ واستاذ نبيل
نتمنى لكم وللعائلة طيب الاقامة في الاغتراب

اخوكم
منصور صادق يوسف عجمايا[/size]

231

شمعة الأتحاد الكلداني الأسترالي تبقى مشتعلة لضياء دائم لشعبها الكلداني المغترب في أستراليا
 راعى الاتحاد الكلداني في ملبورن البطولة الرياضية لكرة القدم  لأجراء مباراة في ملبورن وسدني  تحت أشرافه ليجمع العراقيين جميعا ، على الحب والمحبة والتوحيد والأحترام والطاعة الانسانية احتراما للاخر ، وفاز في المبارات القوية التي أستمرت المنافسة بها لأيام عديدة ولاكثر من أسبوع ، لتكون المحصلة النهائية ، لصالح فريق ملبورن  هيوم فالي بهدفين مقابل هدف واحد لفريق سدني
 الأتحاد الكلداني الأسترالي في نشاط متزايد ومتواصل لخدمة الجالية الكريمة بمختلف مكوناتها العراقية ، دون أقتصارها على المكون الكلداني الأصيل ، رغم امكانياته المالية الضعيفة جدا ، والتي تكاد معدومة لكن أصرار أعضائه وأصدقائه وموازريه لأبناء شعبنا المغترب ، جعلته يتقدم ويتطور في الأتجاه الصحيح ، ورغم ذلك ايادي الغدر والحقد الأعمى من الذين لا يعملون لخدمة الشعب يحاربونه بشتى السبل والوسائل الممكنة.
عليه ندعو ابناء شعبنا من الخيرين الكرام موازرة هذه المنظمة العتيدة والمقتدرة التي عملت وتعمل وستعمل في خدمة شعبها العراقي اينما تواجد على الأرض .
الأتحاد الكلداني الأسترالي يملك تجربه كبيرة في مجالات عديدة ومتعددة ، منها طالبي اللجوء ، وعلاقاته المتميزة مع الحكومة الأسترالية ودائرة الهجرة ومنظمات المجتمع الاسترالي كما وخارج أستراليا له علاقات انسانية وقومية لخدمة شعبنا في العراق كذلك.
هنيئاً لرياضيينا ولشعبنا الكلداني والعراقي وللأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا ، ولجميع أعضائه وموازريه وأصدقائه .. وشكرا للجميع
 أنتم على موعد مع نشاط جديد للاتحاد الكلداني الأسترالي في ملبورن لأحياء مناسبة قومية تقليدا في كل عام والذي يصادف 30\3\2014 في كوبرج بارك على ماري رود..اهلا وسهلا بكم وبحضوركم في مهرجانه واحتفاله الكبير ودام الجميع على الخير والصحة والامن والامان والاستقرار وسلام دائم عامر
 منصور صادق يوسف
 ملبورن \ استراليا

232
الى عائلة الفقيد رزقو حكيم المحترمين
ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبا انتقال المرحوم بهذه  المناسبة الاليمة لايسعنا الا ان نشاطركم احزانكم  لكم ولذويه ومعارفه جميل الصبر والسلوان وان تكون الفاجعة خاتمة احزانكم وللفقيد الذكر الطيب.الراحة الدائمة أعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه
                                                                 
                                                                       
                                                               
منصور صادق يوسف عجماياوالعائلة.                    ملبورن/استراليا

233
[bالى عائلة الفقيدة سلمى الياس كولا المحترمين
ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبا انتقال المرحومة بهذه  المناسبة الاليمة لايسعنا الا ان نشاطركم احزانكم  لكم ولذويها ومعارفهاجميل الصبر والسلوان وان تكون الفاجعة خاتمة احزانكم وللفقيدة الذكر الطيب.الراحة الدائمة أعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها
                                                                 
                                                                       
                                                               
منصور صادق يوسف والعائلة.                    ملبورن/استراليا][/b]

234
الى عائلة الفقيدة تغريد اكرم بهنان دندو   المحترمين
ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبا انتقال المرحومة بهذه  المناسبة الاليمة لايسعنا الا ان نشاطركم احزانكم  لكم ولذويها ومعارفهاجميل الصبر والسلوان وان تكون هذه الفاجعة خاتمة احزانكم وللفقيدة الذكر الطيب.الراحة الدائمة أعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها
                                                                 
                                                                       
                                                               
  ناصر عجمايا والعائلة.                    ملبورن/استراليا

235
مبروك والف مبروك للدكتورة فائزة برخو
نتمنى لها مستقبل باهر لخدمة الانسانية جمعاء
 
منصور صادق يوسف عجمايا

236
في ذكرى أستشهاد المطران الجليل الوطني الغيور الذي تحدى قاتليه والموت بجدارة وصلابة ، وبحق علم الدرس لما بعده في الفداء والمحبة وحب الأعداء منفذا رسالة سيدنا ومعلمنا يسوع المسيح في (احبوا أعدائكم واحسنوا الى مبغضيكم)
صوته يعلوا عالياً في حب الوطن والموت من أجله ، حيث قال (هذه ارضنا وهذا وطننا سنبقى به حتى الموت)
هذه الدروس البليغة يجب مراعاتها والأهتمام بها
دروس في الاخلاص والمحبة والتضحية والوفاء وحب الوطن والمواطن والاخلاص للانسانية وقيم الحياة العليا
الرحمة والخلود للمرحوم الشهيد رحو ولجميع الشهداء من ابناء الوطن الواحد .. وطن التضحيات والشهادة عبر التاريخ الغابر

منصور عجمايا

237
الأخوة الأعزاء جميعا
شكرا للمقالة المسؤولة والحريصة على شعبنا العراقي ومصالحه
أنا مع رأي الاخ نامق
بوجوب سماعنا الاخبار الدقيقة والوافية من نواب شعبنا المسيحي
ممثلي  الكوتا المسيحية الطائفية بامتياز
عليهم كشف الاوراق وهم الاولى بكشثها وسلبا بالاعتذار من الشعب العراقي

منصور عجمايا

238
تهانينا للرياضيين جميعا للفائزين وغيرهم
شاهدنا اللعبة كاملة بحق كانت تستحق التقدير والاحترام لجميع اللاعبين الذين مثلوا العراق اجمل تمثيل في كل شيء
الألتزام بالضوابط الرياضية والطاعة وأحترام الأخر ، مع الاسلوب الحضاري والثقافي لجميع اللاعبينلشباب من مختلف المكونات العراقية ،حق يشكلون الفيسفاء الجامع للعراق وشعبه الابي ، انهم فعلا وقولا طبقوا شعار الدورة في توحيد العراقيين على اساس الكرة
نتمنى ان يجمع العراقيين في الداخل والخارج بكل شيء وفي جميع المجالات الحياتية
حضرت شخصياً بأعتباري من مؤسسي الأتحاد الكلداني وعضو الاتحاد حاليا
ساهمنا بقدر او بآخر لخدمة الكرة والرياضيين الشباب الذين نكن لهم الأحترام والتقدير ، نتمنى لهم مستقبل أفضل
اخوكم
منصور صادق يوسف
ملبورن \ استراليا

239
عذرا من الأخ مايكل والأخوة الكلدان والعراقيين جميعاً
سيكون لنا حديث بهذا الجانب ما بعد الأنتخابات القادمة وعليه نعتذر من جمهورنا الكريم
لاننا مقبلون على الانتخابات ، وكوني أحد المرشحين في قائمة بابليون 303 وتحت الرقم 3 ، وهناك الأهم على المهم .. وشكرا

منصور صادق يوسف منصور عجمايا

240
[size=20ptالأخ والزميل العزيز سهيل المحترم
مقالة فيها بعد نظر قومي وتاريخي تستحق التقييم والشكر لشخصكم الكريم
فعلا انا معكم ودوما نؤكد الوجود القومي التاريخي الوطني للكلدان هو السباق لاي مكون عراقي مهما كان عدده وقوته
سيبقى الكلدان قوميون وطنيون كما كانوا في الماضي وكما هم في الوقت الحالي ولابد ان يكونوا كذلك واكثر في المستقبل ، كونهم السكان الأصليين في العراق القديم والحديث ، والدين لا يدخل مطلقاً في مكون اي قومية أياً كانت ، كما الدين الواحد حاوي للعديد من القوميات في بلدان مختلفة من العالم.
علينا ان نستوعب بأن قوميتنا الكلدانية تحتوي لأكثر من دين واحد ، والدين الواحد يحتوي لأكثر من قومية

اما موضوع الأنتخابات القادمة
على شعبنا ان تكون له كلمته من خلال وعيه ، كلمته الصادقة وصوته النزيه الشفاف لناسه المخلصين الشفافين
علينا عدم الحكم مستقبلا للقادم الأتي
علينا ان نتفائل بالخير ونحث شعبنا لصوته المخلص الباني لوطننا وشعبنا ونختار الاكفأ والأخلص والأنزه
شكرا لكم من الأعماق
تحياتنا لكم ولشعبنا المظلوم
اخوكم
منصور صادق يوسف
][/size]

241
الأخوات والأخوة الاعزاء في جمعيتي برور وتللسقف المحترمين
نتابع عملكم وجهودكم الكبيرة من النواحي الأجتماعية والتعاون الواضح بين جمعيتيكما العزيزتين
أننا نشخص عالياً عمق الرابط الاخوي الأنساني لجاليتنا المغتربة في الشتات ونهم اعزائنا في سدني
نشد على ايديكم لتكونوا يدا واحدة في خدمة ابناء شعبنا في المهجر
لكم كامل احترامنا وتقديرنا متمنين لكم القوة والصحة والسعادة الدائمة لجميع المنتسبين وشكرا
اخوكم
منصور صادق يوسف منصور عجمايا
ملبورن \ استراليا

242
أستاذ باسل بقال المحترم
نقيّم عاليا جهودكم ومساعيكم الأنسانية وانتم أهلا لها
نتمنى لكم التقدم والتطور في عملكم الحالي والمستقبلي
لكم متا احلى وارق التهاني والتبريكات في مسعاكم هذا
متمنين لكم وللعاملين معكم الصحة والسلامة .. بلغ تحياتنا للأخوة في مشيكان
اخوكم
منصور صادق يوسف عجمايا
ملبورن \ استراليا

243
[size=20ptنيافة البطريرك الجليل مار ساكو الأول الجزيل الأحترام
سيادة مار حبيب هرمز النوفلي مطران أبرشية البصرة والجنوب الجزيل الأحترام
 بهذه المناسبة التاريخية لتسلمكم مهامكم الرعوية في الأبرشية ، نتقدم باحلى واعطر التهاني الفكرية والقلبية والثفية والادبية ، مني ومن خلالي جميع زملائي وأخوتي الكتاب والأدباء الكلدان في العراق والعالم أجمع ، نشارككم احتفالكم المهيب هذا متمنين لكم خدمة شعبنا العزيز في الجوانب الروحية والثقافية والأدبية والانسانية والقومية والوطنية ، وانتم اهلا للمسؤولية التاريخية في البصرة الحبيبة والجنوب العزيز  للتاخي والمحبة والسلام لخير العراقيين عامة وشعبنا الكلداني خاصة .. ولكم ولشعبنا جزيل التقدم والنجاح الآمن المستقر ليعم وطننا ، السلام والأطمئنان والاستقرار لحياة افضل ملئها الحب والمحبة والسعادة دائماً

منصور صادق يوسف عجمايا
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان
31\01\2014][/size]

244
نعم أستاذ جمعة : لا أصلاح للوضع الحالي ولا تغييره نحو الافضل ، الاّ من خلال الوعي الجماهيري وقدرة الشعب ومعرفة واجباته تجاه نفسه ووطنه..

منصور صادق يوسف عجمايا
[/size][/b]

245
الأختيار السليم:الشخص المناسب للموقع المحق والمناسب
تحياتنا للكاتب وللمشاركين
اخوكم
منصور صادق يوسف عجمايا
[/size][/b]

246
الأخوات والأخوة في الأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا
تحية أخوية صادقة
بحق ننثني أمام جهودكم التي بذلتموها وتبذلونها دائما وفي جميع الأوقات في خدمة ابناء وبنات شعبنا المسيحي عامة والكلداني خاصة..
لكم منا كل الاحترام والتقدير لجهودكم الحثيثة لخدمة ابناء وبنات شعبنا في فكتوريا وجميغ انحاء العالم..
شكرا لدوركم وانا معكم ، بتذليل المعوفات وبناء اواصر الصلة بين ابناء الشعب الكلداني والسرياني والاشوري وحتى الارمني الواحد

تحياتنا مع التقدير
اخوكم
منصور صادق يوسف

247
الأخوة الاعزاء للهيئة الأدارية الجديدة لنادي أور الثقافي في ستوكهولم المحترمين

يسرنا ويسعدنا أن نتقدم بالتهاني والتبريكات الأخوية لكم ومن خلالكم لجميع أخوتنا في الهيئة العامة لناديكم المؤقر ، مثمنين ثقتهم بكم في العمل المستقبلي لخدمة شعبنا المغترب ، نتمنى لناديكم التقدم والتطور لخير وتقدم شعبنا.

اخوكم
منصور صادق يوسف

ملبورن | استراليا

248
[2 - الكوتا في قانون انتخابات برلمان العراق جاءت بصفة دينية مسيحية واعتبر شعبنا مكون مسيحي على اساس ديني وليس قومي وهذا طبعا غير مقبول ولا بد من تعديل القانون بحيث تكون الكوتا الخاصة بشعبنا ذات صفة قومية وليس دينية

الأخ العزيز أنطوان صنا المحترم
لم أفكر يوماً ان أدخل الى مهاتراتك وتفكيرك الأحادي الجانب
أقتبسنا فقرة رقم 2 من مداخلتك السابقة اعلاه
أضم صوتي مع صوتك حول القانون الأنتخابي الغير المنصف حقاً ، والتي تتعارض مع الدستور العراقي المقر من الشعب في 2005 ، السؤال من وراء تحويل الكوتا القومية الى كوتا مسيحية طائفية ؟؟، اتمنى ان تكون منصفا وجريئاً لتقول الحقيقة.
فعلا على برلمانيي شعبنا في البرلمان القادم ان يعملوا جاهدين لتحويلها الى كوتا قومية أستنادا للدستور بعيدا عن الأجتهادات
أما ان تزجني في تعليقكم وتحشرني مع الأخ وسام ومعي الاخ حبيب تومي ، اعتقد لم تكن موفقاً أبداً ، ومردوده سلباً عليك ، والسبب حبيب وانا لم ندخل في الحوار معك رغم تدخلك بما لا يعنيك حول قائمة بابليون وانسحابها ومنتسبيها من المنافسة الديمقراطية البدائية ل11 عاماً ، فلم يقدموا اخوتنا البرلمانيين السابقين شيئاً لشعبنا المدمر والمهاجر ، حالهم حال بقية النواب الآخرين.
بدون مزايدة ناصر (منصور عجمايا ) معروف للداني والقاصي تاريخه ونشأته ومسيرته وصلابته وتحديه للأستبداد والدكتاتوريات المتعاقبة وووو الخ والشعب يعرف اكثر ما أعرفه بنفسي وانا بعيد عن ذلك(تقييم نفسي).
لك مني وللقاريء الكريم الحب والمحبة الصادقة ، كما علمنا محبنا يسوع أحبوا اعدائكم ، وحشاك انت من العدو ، وانا ليس لي اي عدو مطلقا ، الجميع في محبتي وتقديري وانت منهم ، وتبقى اخ عزيز في الأنسانية ... مع التقدير
اخوكم
منصور صادق يوسف عجمايا

                                                                                                                    

 

[/quote]

249
أخي وعزيزي الأستاذ طلعت ميشو المحترم
موضوع في غاية الشوق والقصة حقيقية وتاريخية مؤلمة حقاً
أنها معلومة علمية لمعالجة الخيال والجهل والامية المفرطة في مجتمعنا العراقي المتخلف ما بعد منتصف القرن العشرين ولحد الأن نعاني من الجهل والامية مستفحلة في واقعنا المتردي
لحد الآن لا نفسر بين العلم الواقعي والخيال الفاشل المؤلم الذي نعانيه
فعلا الثقافة العامة لها مردوداتها الايجابية من جميع النواحي
شكرا لك ولجهودك المتواصلة لأغناء الناس
تحياتنا
منصور صادق يوسف عجمايا

250
الأخ والأستاذ العزيز سمير المحترم
انها مبادرة جميلة للنادي الأعر نتمنى لكم ولعوائلكم التقدم والنجاح في مسعاكم الأجتماعي والثقافي والفني هذا
فعلا أضم صوتي للأخ والاستاذ شوكت توسا ، لمشاهمة ومشاركة العوائل في هكذا مناسبات
العنصر النسوي والطفولة بحاجة لمشاركتهم وترفيههم في جميع المناسبات
نتمنى لكم مستقبل زاهر في الخير واليسر والتقدم

اخوكم
منصور صادق يوسف عجمايا

251
الأخ العزيز جاك الهوزي المحترم
شكرا جزيلاً لمساهمتكم وأغنائكم للموضوع
أما القادة المسيحيون ودورهم معلوم للجميع بلا فعل مؤثر ونتائج العمل مخزية حقاً
اليوم شعبنا المسيحي عامة في أمتحان الأختيار الانسب في 30\4\14
وهناك تسعة قوائم في تنافس لخمسة برلمانيين ، وعدد المرشحين بين 80 الى 90 مرشح
وما عليهم الا الاختيار الانسب والاصلح والمضحي والمناضل ومن له تاريخ ابيض ناصع
وعلينا ان نحترم قرارات شعبنا مع المرشح او بالضد منه
وهذه هي احدى اركان الديمقراطية
وباعتباري احد المرشحين عن قائمة 303 بابليون ، احترم جدا قرار الناخب ورأيه  أن كان معي او ضدي وهو حر بأختياره مع كامل تقديري ومحبتي لابناء شعبي في العراق والغربة ، لمشاركتهم الكاملة لأختيار الآنسب والأصلح والمفيد لشعبنا ، وممن له أمكانيات تؤهله للموقع البرلماني لعام 2014
شكرا ثانية مع التقدير لك ولشعبنا العراقي عامة والمسيحي خاصة

منصور صادق يوسف عجمايا

252
بعد كشف المستور من قبل بثينة ، ما هو موقف الحكومة العراقية ؟!
كشفت المستشارة الاعلامية للرئيس الاسد ، علناً وامام الأعلام لصوت العراق شفق نيوز ، ما كان مستوراً ومخفياً لفترة طويلة في التآمر على العراق وشعبه الابي ، لرعايتهم للارهاب وتسهيل أمر القاعدة والاسلام السياسي عبر حدود سوريا مع العراق ، لفترة ليست بالقصيرة لتأجيج الوضع العراقي المعقد والمدمر ومحاولة أسقاط العملية السياسية العراقية ، وخبط الامور على الشعب العراقي بكافة مكوناته التي ارتكبت وترتكب للأقليات المسالمة (المسيحيون والصابئة المندائيون والأزيديون) ، هؤلاء كانوا ولا زالوا نصيبهم القتل والتهجير والتنكيل والالغاء ، أمام انظار الشعوب والحكومات في المنطقة والعالم أجمع ، دون فعل مضاد للقتلة ولا حماية هؤلاء المسالمون العفيفون النظيفيون من التلوث الارهابي ، ومن دون تأمين حمايتهم من سطوة الارهاب من قبل الحكومات العراقية المتعاقية ، وكأنه هناك فعلا مؤامرة وأتفاق مسبق مع القوة الوحيدة العالمية (امريكا) ، لتنفيذ مخطط مرسوم سلفاً بخلط الاوراق في المنطقة عموماً والعراق خصوصاً من خلال تنفيذ سياسة (الفوضى الخلاقة)، بدليل أمريكا والغرب  يقومون بتسهيلات قبول اللاجئين  من مختلف بلدان الشرق الاوسط ، خصوصا العراق وسوريا وتونس واليمن وليبيا والصومال والسودان وجيبوتي واثيوبيا والخ من الدول الملتهبة ، تلك هي كارثة أنسانية ووطنية لتفريغ بلدان المنطقة من فسيفساء المكونات المسالمة وخصوصاً من العراق و سوريا ودواليك لسرطان ساري في منطقة الشرق الأوسط عموماً.
الموقف المدان لحكومة سوريا:
بالتاكيد تصريحات المستشارة الاعلامية للرئيس بشار الاسد ، كشفت أسماء القادة السياسيين بمطالبتهم الحكومة السورية بأدخال ما يسمى (الجهاديين) للعراق ، هي عملية مدانة من قبل الشعب السوري قبل الشعب العراقي والى جانبهما المجمع الدولي ، وحكومة بشار الاسد هي الأخرى مشتركة قانوناً بقتل العراقيين وأراقة دمائهم  وفق التصريح الواضح لشعبان ، ومن حق الحكومة العراقية والشعب العراقي مقاضاة الاسد ومعه الساسة العراقيين بأشتراكهم بالعملية القذرة لدعمهم ومساندتهم للارهاب بالضد من العراق وشعبه ، لذا على الحكومة العراقية التحرك السريع بمقاضاة الجناة محلياً ودولياً وفق الفعل المعلن علناً للعملية برمتها ، وهو حق مشروع ومطلوب فعله من قبل السلطة العراقية لانصاف شعبها وأحترامها لدماء ازهقت بلا ذنب أرتكبت. وهي المعنية بحماية ارواح شعبها وواجب لابد منها فعله.
مصير القادة الأزدواجي:
ذكرت شعبان بان ثلاثة وفود عراقية وصلت دمشق بعد تفجير وزارة الخارجية بأيام ، طالبت الاسد بفتح الحدود أمام القتلة الأرهابيين بالضد من العراق وشعبه ، وأولهم وفد نائب رئيس الجمهورية الهاشمي والثاني برئاسة رافع العيساوي والثالث خليط من القائمة العراقية ، ومعهم الضاري المطلوب للعدالة ، وآخرين هم في السلطة والبرلمان العراقي.
 السوال الذي يطرح نفسه هنا: هل من يتآمر على العراق وشعبه يعتبر عراقي؟! ولماذا الأسد نفذ ما طلبه هولاء القادة الأزدواجيين ؟؟ مع الحكومة نهارا ومع الارهاب ليلاً ، وهل لهؤلاء وامثالهم  الحق في المشاركة في الانتخابات البرلمانية القادمة ؟؟!! مع هذه الفضاحة والعمل المدان؟!! أم مطلوب فتح ملفاتهم أمام الشعب لأقامة دعاوى قانونية لمحاسبتهم ومقاضاتهم؟!! علناً أمام شعوب  العالم وبموجب القانون.
وفي الوقت نفسه قلبت الآية بالضد من النظام السوري الحالي ، الذي أرتكب جريمته الشنعاء بفتح الحدود امام المجرمين القتلة بناء على طلب هؤلاء القادة انفسهم ، لتغيب المعادلة بالضد من النظام السوري نفسه.
هذا النظام الفردي الدكتاتوري الأسدي الذي ساند ودعم الأرهاب الأسلاموي القاعدي ، هو نفسه اليوم يواجه القاعدة وداعش الأسلاميتين المتطرفتين والعراق أبتلى ليس بالأرهاب وحده فحسب بل بقادته انفسهم والمشاركين في العملية السياسية شكلياً وفعليا هم بالضد منها ، عاملين لاجهاضها وتدمير العراق وقتل شعبه بأستمرار ، كما والشعب السوري ودمار وخراب سوريا التي ساومتهم وعملت بتوجيهاتهم الأنتهازية المصالحية العفنة.
(النظام السوري هو من حفر الحفرة لأخيه ، ودارت الايام ليقع بها هو وبعدها
ليسانده أخاه رغم نكايته هذه)
نقول : عيش وشوف بشر آخر زمان ، لا يمكنه أن يعيش
الرابط ادناه يوضح تفاصيل تصريح المستشارة الاعلامية بثينة شعبان

http://www.sdtelliskuf.com/-__________16.html
منصور عجمايا
30\01\2014
[
/size]

253
الست والأستاذة سهى
شكرا لموصوعك القيّم ونحن معك ، هناك واقح حال حادث غير مسؤول ينخر بجسد العراق وينهش جسد العراقيين
وهنا على الشعب العراقي ، ان يعي مهامه التاريخية وما يقع عليه من مستلزمات أختيار الصح من الصخيح
عليه ان يعمل من أجل نفسه والعراق ، وينظر للامور بحب الشعب والبلد
الوصوليون والانتهازيون والتسلق وارد وموجود في كل الاوقات والازمنة ، خصوصا الخراب الذي حدث واستفحل منذ تأسيس الدولة العراقية في 1921 و، ملكياً كان ام جمهورياً ولحد الآن الفساد والانتهازية والوصولية والتوفيقية على حساب الحق قائمة وموجودة بين أوساط العراقيين ، وهذا هو الخراب النفسي والاجتماعي للاسف الشديد نتيجة ضعف الوعي للانسان العراقي وحبه للمال واللجاه والتملق للآخرين على حساب الحق والعدل والحقيقة.
انها كارثة انسانية لابد من معالجتها والخلاص منها ، ليكون الانسام المناسب في الموقع المقبول الفاعل والمتميز
تحياتنا لك وشكرا ثانية

منصور عجمايا

254
نيافة البطريرك الجليل مار ساكو الأول الجزيل الأحترام
سيادة مار يوسف توما مطران أبرشية كركوك والسليمانية الجزيل الأحترام
 بهذه المناسبة التاريخية لتسلمكم مهامكم الرعوية في الأبرشية ، نتقدم باحلى واعطر التهاني الفكرية والقلبية مني ومن خلالي جميع زملائي وأخوتي الكتاب والأدباء الكلدان في العراق والعالم أجمع ، نشارككم احتفالكم المهيب هذا متمنين لكم خدمة شعبنا العزيز في الجوانب الروحية والثقافية والأدبية والانسانية والقومية والوطنية ، وانتم اهلا للمسؤولية التاريخية في مدينة التاخي والمحبة والسلام لخير العراقيين عامة وشعبنا الكلداني خاصة .. ولكم ولشعبنا جزيل التقدم والنجاح الآمن المستقر ليعمه السلام والأطمئنان لحياة افضل دائماً

منصور صادق يوسف عجمايا
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان
31\01\2014

255
الأخوة الأعزاء رئيس وأعضاء الهيئة الأدارية للمركز الثقافي الكلداني\دهوك

تحية ثقافية كلدانية وطنية خالصة
بمزيد من البحث والتقصي نتابع جهودكم الحثيثة في الوعي الثقافي والأدبي لخدمة شعبنا الكلداني خاصة والمسيحي عامة ، متمنين لكم مزيد من النجاح والتقدم في عملكم الحضاري المدني ، ونتقدم بالشكر الجزيل لمحافظ دهوك والمسؤولين المحليين في دهوك ولسيادة نيجرفان البرزاني رئيس حكومة الاقليم ، ورئاسة حكومة كردستان المتمثلة بشخصية كاك مسعود البرزاني المناضل.
نتطلع بشغف كبير لأكمال أنجاز البناء الشامخ بواجهته البابلية العمرانية الفخمة ، متمنين أن يزخر البناء بعطاء أنساني ثقافي متقدم للامام عبر الزمن المعطاء لشعب كردستان الابي بكافة مكوناته القومية المتحابة للعيس بسلام ووئام وانسجام ، حبا بالعمل الثقافي والأدبي لخير وتقدم الانسان العراقي.
كما ولنا شرف الحضور في يوم الافتتاح القريب للمركز الثقافي الكلداني ، لنرى دور الشبيبة المتقدم من أجل حياة افضل واحسن دائما..
لكم منا كل الدعم المعنوي والثقافي والأدبي لتطور المركز الكلداني ثقافيا وأدبياً
شكرا ثانية لانجازكم الكبير هذا ، والذي يعتبر أنجاز شعبنا الكلداني أينما كان ويكون

أخوانكم وزملائكم
في الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان

256
نيافة البطريرك الجليل مار ساكو الأول الجزيل الأحترام
سيادة مار يوسف توما مطران أبرشية كركوك والسليمانية الجزيل الأحترام
 بهذه المناسبة التاريخية لتسلمكم مهامكم الرعوية في الأبرشية ، نتقدم باحلى واعطر التهاني الفكرية والقلبية مني ومن خلالي جميع زملائي وأخوتي الكتاب والأدباء الكلدان في العراق والعالم أجمع ، نشارككم احتفالكم المهيب هذا متمنين لكم خدمة شعبنا العزيز في الجوانب الروحية والثقافية والأدبية والانسانية والقومية والوطنية ، وانتم اهلا للمسؤولية التاريخية في مدينة التاخي والمحبة والسلام لخير العراقيين عامة وشعبنا الكلداني خاصة .. ولكم ولشعبنا جزيل التقدم والنجاح الآمن المستقر ليعمه السلام والأطمئنان لحياة افضل دائماً

منصور صادق يوسف عجمايا
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان
31\01\2014

257
الرحمة والخلود لضحايا بعشيقة وبحزاني والصبر الجميل لاهاليهم وذويهم وللمدينتين العزيزتين

اخوكم
منصور صادق يوسف عجمايا

258
الأخ الكريم والأستاذ العزيز سمير المحترم
شكرا لكم ولجهودكم وأفكاركم الجميلة في حب الوطن والمواطنة
أنها كلمات تعبر عن واقع مؤلم وأليم بحق وحقيقة
الغربة قاتلة ومملة حقاً ونتائجها سلبية على مدى البعيد ولا يحمد عقباها
الهجرة مستمرة تنخر في جسد العراق منذ الستينات والسبعينات والثمانينات وأزدات ما بعد التسعينات من القرن العشرين ولحد اللحظة.
في الحقيقة انها كارثة أنسانية مسيحية ووطنية وحتى قومية نتائجها وخيمة جدا.
للاسف الغالبية مع الهجرة رغم همومها ومتاعبها وآلامها وووو الخ ، وحتما يعلمون بالقادم الآثم ما بعد الهجرة.
هذا الوضع معالجته يتطلب الكثير الكثير من قبل السلطة العراقية ومنظمات المجتمع المدني ودول العالم اجمع ، لتغيير مسارنا الضار الحالي للوصول الى نتائج أيجابية بهجرة معاكسة للوطن.
في الحقيقة والواقع نحن سنبقى ممزقين ومبعثرين في حالة الابقاء على الثغرات وزيادتها وتعمقها ، ولها من يزيد شر البلية في الغاء الآخر وتحجيم دوره ووجوده وزيادة الصراع اللامبرر له ، وهو الذي يحصل كل يوم وساعة ودقيقة ، بوعي او بدون وعي والطامة الكبرى من منثقفي شعبنا .. وهذا حتما بوعي..
تقبل تحياتنا يا غالي..
 منصور صادق يوسف عجمايا

259
الأخوة الأعزاء عبد قلو وفاروق يوسف
شكرا لمساهماتكم الموضوعية متمنين ان تستوعب حكوماتنا الوضع الحالي لابناء شعبنا
علينا توضيح الامور أمام الشعب وواجب الحكومة حماية شعبها من جميع الكوارث وحمايتهم وممتلكلتهم من اي طاريء
اما الاخ برديصان لا يسعنا الا ونقول ليسامحك الرب على هذه الكلمات البذيئة ، التي ينعت ابناء شعبه بهذا الاسلوب الخارح عن روح الانسان الحي .. الله يسامحك يا رجل على فعلتك هذه .. وشكرا

منصور عجمايا

260
تللسقف مدينتي المنكوبة .. هل من منقذ؟
للأسف ما حصل ويحصل تقريباً كل عام في تللسقف بسبب الفيضانات المتكررة والمستمرة في كل عام ، تعتبر كارثة أنسانية وبيئية  وخسائرها لا تعد ولا تحصى ، ولم تلتفت الحكومات المحلية والأتحادية الى هذا الوضع المؤلم لشعبنا في تللسقف ، التي لها تاريخ عريق عبر آلاف السنين ، والتي كان نصيبها من الأرهاب في عام 2007 خسائر بشرية ودماء سالت لشعب تللسقف ، ولم يسلموا من الأرهاب حتى الاطفال في الروضة ، حيث أصيب في حينها نتيجة الانفجار الاول 188 طفل جرحى الحادث ناهيك عامل الخوف الرهيب الذي دخل في أعماق الطفل دون السادسة من العمر ، ليتكرر الحدث في 11-11-2007 محدثا خسائر اخرى بشرية ومادية ناهيك عن الهجرة التي أستفحلت المدينة ، ولا زالت آثارها المدمرة تنخر في جسد الشعب المغلوب على امره ، بترك دياره ووظائفهم واعمالهم ومستقبل بلدهم مختارين الهجرة بسبب هذه الاوضاع المأساوية الطارئة على شعبنا ..
فهل من منقذ لأوضاع المساكين المسالمين يا حكومتنا الطائفية المحاصصاتية الرشيدة ، لنهاية المآسي والويلات لشعبنا في تللسقف الكلدانية التاريخية والتي أنشأت قبل الميلاد بآلاف السنين؟؟
منصور عجمايا
ملبورن \ استراليا
28\01\2014


261
أخي العزيز خوشابا المحترم
شكرا جزيلا لمروركم ومساهماتكم ونحن من جانبنا نقيمها ونتقبل الرأي الآخر بترحاب وموضوعية
لكننا نقول : كل واحد له خصوصياته ، وكل عمل فيه مفرداته ، نحن نعلم ما في بيتنا الكلداني واجبنا صيانته كما نصون حدقات أعيننا
كل واحد يملك طرقه ووسائله في العمل ، وانت بالذات رجل سياسي لك باعك الطويل في هذا العمل المتحرك في كل مكان وزمان
كل شيء يطرح لخدمة الشعب وفي خلاف ذلك يكون لربما ضاراً ، وعليه لابد من تجاوزه بعد حسابه بدقة وموضوعية
ليس لدينا شيء نخفيه على شعبنا ، لانه معلن وليس من الصح أخفائه على اي كان
ولكن للضرورة احكام لابد من مراعاتها عزيزي خوشابا وانت سيد العارفين بالعمل السياسي والقومي ، لذا نتمنى ان يكون لكل واحد منّا خصوصيته وطروحاته الخاصة الواجب احترامها من الجميع .. وشكرا

منصور صادق يوسف عجمايا

262
الأخ والاستاذ القدير كمال يلدو المحترم
الأخوة الأعزاء في أذاعة صوت الكلدان المحترمون

الحوار كان شيقاً واستمرارية التواصل لهذه المدة الطوية 33 عاما ، بحق وحقيقة يعتبر أنجاز كبير وفق أمكانيات مزدوجة بين العمل المهني الاعلامي والعمل الكسب المالي المعيشي ، من دون تفرغ لمهنية الاعلام والصحافة ، مع العلم الأخوة أبدعوا طيلة الفترة الماضية لاكثر من 3 عقود في هذا المجال الحيوي ، في أدارة أذاعة صوت الكلدان التي تصل الى جميع بنات وابناء ديترويت العزيزة
هتيئاً لجهود الأخوة ونقدر عاليا تواصلهم في المجال الفكري والاعلامي ، ومنهم الأخوة الأعزاء فوزي دلي وساهر يلدو وشوقي كوندا المبدعون حقا ، كما الأخرون الجدد . وكما الذين عملوا ولم يتواصلوا في أذاعة صوت الكلدان.
كما نقدر عاليا جهود الاخ فوزي في الحوار والاجابة لأسئلة الاخ كمال يلدو الاعلامي والكاتب المتمكن
تقديرنا العالي لجميع الجهود المنصبة في خدمة شعبنا وقضيتنا الكلدانية الوطنية والانسانية

اخوكم
ناصر (منصور صادق يوسف ) عجمايا

263
[size=20ptبوركت جهودكم الجبارة باقامة هذا المشروع الحيوي المهم لخدمة ابناء امتنا الكلدانية وعموم شعبنا المسيحي وكل مكونات العراق .
انه مشروع يستحق التقييم والتقدير لألتفاتة الحكومة المحلية وحكومة الأقليم ، وبالذات ريس الحكومة الاستاذ نيجرفان البرزاني ، الذي يساند ويدعم الثقافة والأدب ، كما ونعتز بجهود الأخوة أعضاء الهيئات السابقة والحالية لمتابعتهم للموضوع بجدية ، كما ونقيم جهود الخيئة الحالية ، ومهم الشاب المهندس أفرام ابلحد رئيس المركز الثقافي الحالي، متمنين التواصل لأنهاء المشروع الجديد خدمة للثقافة والأدب.

اخوكم
منصور صادق يوسف عجمايا
(ناصر عجمايا)
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان

264
الأخ لوسيان المحترم
شكرا لمروركم ومساهمتكم محترمين وجهة نظركم وتفكيركم
أنت وغيرك تعلمون وجهة نظر الكاتب وتاريخه السياسي الشخصي والعائلي عبر اكثر من نصف قرن
نحن بعيدون عن العروبة ومخلفاتها ومنابعها وحيثياتها وأخفاقاتها جملة وتفصيلاً
ما نركده هو ترتيب البيت الكلداني وأي بيت بحاجة الى بعض الكتمان في قسم من المفردات والخصوصيات للبيت الواحد
ليس هناك همل بلا خطأ زمن يعمل يخكأ ومن لا يعلم لا يخطأ
ذلك معني ويعنيه أصحاب الدار فقط ، وكل شيء مطروح للملأ في البيت الواحد
أخي عبد الأحد سليمان المحترم
الكثيرون قروا مقالة الأستاذ البروفيسور عبدالله رابي ، ونحن نقيم جهوده ومساهماته عاليا ومع النقد والنقد الذاتي الداخلي الذي يعزز ويطور موقع البيت ىالكلداني تنظيمياً ، وهذا الذي نعمل به
أما موضوع الرابط الموجود في سيرة ومسيرة الاخ ريان ومكتبه ، ذلك من خصوصياته الخاصة وعمله وعلاقاته الوظيفية المطلوبة وفق حساباته كمستشار لشؤون المصالحة الوطنية في السلطة العراقية الحالية ، ولا علاقة ذلك بقائمة بابليون أطلاقاً ، لان قائمة بابليون لها خطها الأنتخابي والسياسي ونظامها الداخلي وبرنامجها الخاص بها.
لكننا من حيث المبدأ ندعو الى التعائش السلمي بين جميع مكونات الشعب العراقي ، داعين الى المحبة والسلام بين أبناء الشعب الواحد لبناء العراق ومستقبل الأجيال في الأمان والاستقرار
تحياتنا لكم جميعا
منصور عجمايا

265
الف مبروك للطالبة مينا عمار
نتمنى لها مستقبل زاهر متقدم في كافة المجالات الحياتية

منصور عجمايا

266
الأخوة الأعزاء أداريي المنبر الحر في موقع عنكاوا
تابعت المقال وعدد المحاورين ظهر لي بأن احد الردود والأخير منها ، قد ام حذفه رغم موضوعية الكاتب للتعليق ولم ارى شيئا ما يمس المقال ولا الموقع.
وهنا سؤالي: أين الحوار والرأي الآخي الذي تبناه المنبر الحر ؟؟؟
 وعليه نتمنى من الأداريي للمنبر التعامل الشفاف مع الكتاب دون الأرتياحات الشخصية ولا التعامل بأزدواجية
محبتي للمنبر الحر والموقع المؤقر في التقدم والنجاح نحو الامام

منصور عجمايا

267
الأخ العزيز سامي ديشو المحترم
شكرا لمساهمتكم ومقترحكم بخصوص المقال
الا ان العنوان المطروح ..الغاية منه داخل البيت الكلداني ، كما هي في نفس يعقوب
تحياتي لشخصكم الكريم متمنين لكم ولجميع الاخوة مزيداً من المساهمات والمشاركات لأغناء الموضوع ، خدمة للقاري الكريم وحباً يالوطن والمواطن معا

الأخ الكريم عبد قلو المحترم
شكرا لمساهمتكم الموضوعية ، بالتاكيد انتم خير من اطلع وساهم في حيثيات الامور عن كثب
لانكم حضرتم المؤتمر لتوحيد العمل المستقبلي للكلدان وطنيا وانسانيا ، خصوصا ما يمر به شعبنا ووطننا بظروف معقدة وقاهرة جدا وصعبة للغاية ،
كما ونثمن عالياً تفهمكم للوضع ما بعد المؤتمر ، لابد من التواصل بعمل فعلي من اجل قضية شعب ووطن مدمران حقاً ، لابد من وضع اللبنات المتينة لأنتشال شعبنا مما هو عليه الآن.
نتمنى لبقية الاخوة ونحن معهم والى جانبهم التفاعل الصميمي من اجل قضيتنا وطنيا وشعبنا انسانيا

خادم الشعب
منصور عجمايا

268
وجهة نظر مسؤولة ، لنشر الغسيل العقيم!!


الحقيقة لم افكر يوماً ان ادخل الى هذا الحيز المظلم لقضيتنا الكلدانية المؤلمة حقاً ..نتيجة عمل الاختبوط في تعكير المياه ، وشبكة العنكبوت للدغ وتعكير الجو النفسي العام للأنسان ، والأخير يمارس الفعل المضاد لتدمير الشبكة والخيوط المنسوجة (للاسبايدر القاتل) بالأنكليزية ولكن؟؟!!
الأنصاف ونقل الحقائق دون زيادة او نقصان، هي حالة تربوية قبل ان تكون تعليمية ، ومطلوبة الشفافية الكاملة من قبل كل أنسان في الكون.
المؤتمرالكلداني الأخير بحق وحقيقة ، يعتبر نموذج فريد من نوعه في كافة المقاييس ، من تنظيم راقي ، وتحضير شبه متكامل ، بأنتهاء الأعمال الحكيمة للمؤتمر ، ونتائجه الواقعية ، وبيانه الختامي ، وقراراته وتوصياته الموضوعية ، بوحدة الفكر وانسجام أعضائه ، لنيل حقوق شعبنا في وطننا الغالي وفي كافة بلدان المهجر ، من خلال حرصهم البناء والمسؤول للقضية الكلدانية وطنياً وأنسانياً ، وأمتاز بالشفافية والصدق والصراحة في كافة  جلسات المؤتمر بين أعضائه ، وفي كل الأيام الخمسة محض احترام وتقدير الجميع ، بما فيهم من كانوا خارج الحضور من المراقبين والمتطلعين والباحثين، لكننا نقول ونؤكد في أي عمل واي مؤتمر لابد من نواقص هنا وهناك جانبية وثانوية ، لأننا بشر نصيب هنا ونخفق هناك ، كوننا لسنا مثاليين ولا نملك عصا موسى السحرية كما يتصورها البعض ، وفق رؤيتهم القاصرة مع شديد الاسف أو الدس المسموم للقسم الآخر، حيث لا تكامل بأي عمل كان مهما أستحكمت مقوماته ، لنخص بالذكر الأعلام كان ضعيفاً لنقل الوقائع كاملة بعض الشيء ، بالأضافة الى ضعف القدرات المالية لدعم وأسناد المؤتمر ، واقتصاره على الذات القومية والوطنية الصرفة ، وهذا ما أكسبه حرية العمل وقدرة وقوة القرار وموضوعيته الكاملة ، بعيداً عن التبعية والتسييس والتحزب والولاءات لأية جهة كانت سلطوية سياسية أم دينية.
وعليه : نقتبس الآتي من تعليق الاخ عبد الاحد سليمان على رده لمقالة الاخ سركون يلدا المنشور في موقع عنكاوا.كوم وللاسف!!
وجميع المشاركين فيها لهم مطامحهم الشخصية ومن الباحثين عن حصة من الكعكة(يقصد المشاركين في المؤتمر الكلداني في مشيكان).
كيف تتجرأ يا اخي وزميلي عبد الأحد سليمان وتشمل الجميع بهذا المنطق اعلاه؟؟!!! وانت كاتب وكلداني تهمك القضية وتتعامل بالمنطق الموضوعي الغير المسيس ، لذا عتبي الاخوي عليك بشمولك لجميع المشاركين تنعتهم بالمصالح الذاتية وحصة الكعكة اللاوجود لها أصلاً ، وشعبنا في الداخل والخارج يعلم من هم أصحاب المصالح الخاصة والمنافع الذاتية ومن هم مالكي الكعكة المنبوذة من قبل أصحاب المباديء الحية ، واية كعكة حصلنا علينا ولم نعطيك جزءاً منها؟؟!! لو فكرنا بالكعكة يوماً ما ، لكان وضعنا غير الذي نحن عليه ، ولنا قناعاتنا الكاملة بالنفس وشفافيتنا معروفة للداني قبل القاصي ، وللعدو قبل الصديق ، دون مزايدة على اي انسان في الكون ، والسبب لنا قناعاتنا الخاصة ومقتنعين باليسير العملي بالجهد الخاص بنا ، دون منّة من أحد كان من يكون على الأرض ، ناكرين الذات الشخصية من أجل قضية الشعب والوطن ، من خلال المباديء الصلبة التي تعاملنا ولازلنا معها.
وعتبي على كل كلداني ينشر الغسيل بلا مبرر أبدا ، بحجة حرية النشر وأختلاف الآراء ، نحن نرى لامبرر ابدا لهذا النشر او ذاك ، من اي كان نوعه وشكله وفكره وتطلعاته ، والسبب انها امور داخلية تنظيمية بحتة ، وعلينا كلدان المؤتمر وخارجهم ان نعي لما يجمعنا وليس العكس الذي يفرقنا ويمزق شملنا ، لأن ما يقربنا ويجمعنا هو الكثير الكثير ، وليس التشبث بمفردات بسيطة جدا حصلت ولربما تحصل ، لتفرقنا وتنهش بأجسادنا وشعبنا المغيب والمدمر لنزيد في الطين بلّا ، حيث لا وجود لما يفرقنا ليغيب شعبنا الصامد في دياره الاصيلة ، نعم هناك أختلاف في وجهات النظر من أجل القضية القومية والوطنية ، ومن دون الأختلاف في وجهات النظر ليس هناك أي تطور يذكر في الحياة ، ونحن منطلقين من مبدأ سياسي علمي أجتماعي ، ( في الأختلاف لا ولن ولم يفسد للود قضية).
مطلوب من الكلدان:
علينا ككلدان ان نعي مهامنا الوطنية والقومية والانسانية في معالجة الامور وخدمة شعبنا المظلوم ، وليس لجوءنا الى كلام فارغ لا يحمد عقباه ، بنشر غسيلنا بلا مبرر والبعيد عن الأنصاف ، أضافة للمغالطات الكثيرة والمتعددة ، خصوصا ونحن اخوة في بيت كلداني واحد ، اكلنا وشربنا من مشيكان الحبيبة ، علينا أن نفكر بمهامنا المستقبلية لمعركتنا القادمة ، التي سوف نخوضها وفق أمكانياتنا الذاتية البحتة المحدودة ، الا وهي الأنتخابات القادمة ومنافسين لعدد من القوائم لابناء وبنات شعبنا ، التي نكن لجميعها المحبة والاخلاص بما فيهم المختلفين معنا فكرياً ، والتي نعتبرها حالة صحية من وجهة نظرنا ، نعتبر فوز اي قائمة واي فرد فيها هو فوز لنا جميعاً ، أحتراماّ وتقديراً لقرار شعبنا وطنياً قبل ان يكون قومياً ، متمنين ان تكون المنافسة شريفة وشفافة في آن واحد ، ومن ناحيتي الشخصية أقولها بثقة وأمانة وعزة النفس ، لا ارغب بموقع برلماني أذا رفضني شعبي ، وبملء الفم شخصياً لست متلهفاً لعضوية البرلمان ولست بحاجة شخصية ولا مصلحية وبالضد من اية كعكة ، بل رشحت نفسي حبا بشعبي ووطني المغلوب على أمره لأخدمه بدمي وفكري وصحتي وراحتي وعائلتي ، بعد أستشارة مني للخيرين الكلدان من زملائي لترشيح أنفسهم بدلا مني مقدرا ظروفهم .. وعليه أحتراما وتقييماً لارادة أمتي الكلدانية وشعبي العراقي الحي الحر، رشحت نفسي بالرغم من ظروفي العائلية المعقدة والعسيرة جداً جداً.
وبعد دخولي بقائمة بابليون الكلدانية الوطنية ، فاتحتني العديد من القوائم (كوتا المسيحية والقوائم الوطنية المتعددة) لترشيح نفسي ، لكنني أصريت بعدم تغيير قناعاتي حفاضاً على التزامي بالكلام ، وهذا هو المطلوب بالنسبة لي ليتوجب الصيانة والتنفيذ والاستمرار في قرارة نفسي الى النهاية..
بكل ثقة وموضوعية سأكون الى جانب شعبي ووطني ما حييت ، وسأعمل بشفافية ونزاهة أن كنت في البرلمان او خارجه ، بعيدا عن المصالح الذاتية والشخصية وكل أمتيازات الكون ، داعينا شعبنا بكافة مكونات للعمل وفق أرادته الحرة الكريمة بقناعاته الخاصة ، في أختياره الكفاءة والنزاهة والشفافية بصدق وأمانة ، وفق برنامج الناخب العملي وقائمته الوطنية القومية ، في الانتخابات القادمة القريبة 2014  ، وشعبنا بات يعلم يقيناً من هو الأولى بموقع الخادم الفعلي للشعب والوطن ، ومن هو الصادق الأمين في برنامجه عملياً.
من ناحيتي سأحترم وأقدر عالياً كل من يمنحي صوته ، وفي الوقت نفسه سأحترم وأقدر عالياً كل من يغيب عني صوته ، محترماً آراء وقناعات الجميع مهما كانت أيجابية أم سلبية بالنسبة لي من أقرب أم أبعد الناس عني ، لان الجميع أخوتي وأقربائي المقربين طالما هم وطنيون مخلصون ، لتربتهم الطاهرة العفيفة النظيفة بأنسانيتهم الغالية وبأنتمائهم للوطن ، ولنعمل يقيناً من أجل الأنسان العراقي  ليصبح أثمن رأسمال .. لأن ما يعانيه الآن هو العكس (الانسان أبخس وأرخص رأسمال) وهذه بالنسبة لي أعتبرها كارثة أنسانية في العراق الجديد ، بلا دولة ولا مقوماتها وسلطة بلا قانون ولا دستور عامل فاعل رادع للظلم والظالم ، والسلطة الرابعة مغيبة من قبل السلطة المالكية ، لنعمل لتحقيق العدالة والحق والامن والسلام والاستقرار والخدمات والعمل وانهاء البطالة والحد من البطالة المقنعة ومحاولة تقليصها ، وتوفيرالصحة والتعليم المجاني والضمان الأجتماعي لكل العراقيين ، أضافة الى تشريع القوانين المعطلة كقانون الأحزاب والتقاعد العام ، وتفعيل المشرعة وخصوصاً قانون الخدمة المدنية والأحصاء السكاني العام ، وألغاء جميع القرارات والقوانين السابقة الصادرة قبل 2003 للنظام المباد ، التي لا زالت فاعلة في العراق الجديد.
الحيطة والحذر
حذرنا وكتبنا داخليا بلا مجيب .. وهذه هي الطامة الكبرى التي تعكس ، على كل من يكتب بالضد من المؤتمر والمؤتمرين ، الذين ضحوا بكل شيء من اجل تقريب وجهات النظر والوصول الى ما يخدم شعبنا في الوطن والشتان العالمي ، ونؤكد كلدان اليوم ليسوا كلدان البارحة ، بل كل شيء سيكون للأمام ولخدمة شعبنا وطنياً قبل ان يكون قومياً ، نملك ثقة عالية بالشعب وبالنفس كوننا مضحين ومناضلين بالغالي والنفيس من أجل الشعب والوطن.
(لا الأنسان يمكنه ان يعيش بلا وطن ، ولا الوطن يتقدم ويتطور بلا أنسان)
أتمنى ان يأخذوا الاخوة الاعزاء ملاحظاتنا هذه ، على محمل الجد حباً بشعبهم ووطنهم وانسانيتهم.
لان ما يجمعنا هو الكثير ، وما يفرقنا هو القليل اللاوجود له عملياً.
فهل نحن جديرون بأستيعاب الموقف الوطني والشعبي المطلوب عن كثب؟؟!!
لنعمل معا بنكران الذات لتنفيذ شعار المؤتمر:
(وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية)
منصور صادق يوسف عجمايا
ملبورن \ أستراليا
Nasserajmaia1@hotmail.com


269
[size=20ptأعلان هام لأعضاء ومنتسبي جمعية الرافدين الأجتماعية
جمعية الرافدين الأجتماعية تدعو أعضائها المنتسبين والمؤازرين لأحياء سفرة الى حدائق كرين فال بجانب بحيرة ريزفور ، يوم الأحد المصادف 26\كانون الثاني\2014 من الساعة 10 صباحا وحتى 7 مساء ، داعمين مبادرة سفرة الاتحاد الكلداني الاسترالي في فكتوريا على انغام وموسيقى دي جي مع الفن الراقي الجماعي ، وتتخلل السفرة رفل تكت بجوائز ثمينة ، في المكان والزمان نفسه.
علماً جمعيتنا ستقدم الغداء الفاخر لجميع منتسبيها ومؤازريها مجاناً ، بالأضافة الى الدخول المجاني.
جمعية الرافدين الاجتماعية في ملبورن
لمزيد من المعلومات الاتصال مع
ناصر (منصورصادق يوسف) عجمايا على الرقم :
0434522925  
][/size]

270
الأخوة الأعزاء جميعاً
الحقيقة لم افكر يوماً ان ادخل الى هذا الحيز المظلم لقضيتنا الكلدانية المؤلمة حقاً .. ولكن!!
الأنصاف ونقل الحقائق دون زيادة او نقصان هي حالة تربوية قبل ان تكون تعليمية ، ومطلوب لها الشفافية الكاملة.
المؤتمر الأخير وبحق وفي كافة المقائيس من تنظيم راقي وتحضير ارقى ونهايتة الحكيمة ونتائجه الواقعية وبيانه الختامي وقراراته الموضوعية وانسجام أعضائه وحرصهم الراقي والمسؤول على القضية الكلدانية وطنياً وأنسانياً ، كما والشفافية والصدق والصراحة التي رافقت جلساته ، كانت جميعها محض احترام وتقدير الجميع ، بما فيهم خارج الحضور ، لكننا نقول ونؤكد في أي عمل واي مؤتمر لابد من نواقص هنا وهناك ، لأننا بشر نصيب هنا ونخفق هناك ، لأننا لسنا مثاليين ولا نملك عصا موسى السحرية كما يتصورها البعض ، وفق رؤيتهم القاصرة مع شديد الاسف
نقتس الآتي من تعليق الاخ عبد الاحد سليمان
وجميع المشاركين فيها لهم مطامحهم الشخصية ومن الباحثين عن حصة من الكعكة
كيف تتجرأ وتشمل الجميع بهذا المنطق اعلاه؟؟!!! وانت كاتب وكلداني تهمك القضية وتتعامل بالمنطق ، لذا عتبي الاخوي عليك بشمول الجميع ، وشعبنا في الداخل والخارج يعلم من هم أصحاب المصالح الخاصة وحب الكعكة ، واية كعكة حصلنا علينا ولم نعطيك جزءاً منها؟؟
وعتبي على كل كلداني ينشر الغسيل بلا مبرر أبدا ، بحجة حرية النشر وأختلاف الآراء ، نحن نرى لامبرر ابدا لهذا النشر او ذاك من اي كان نوعه وشكله ، والسبب انها امور داخلية تنظيمية بحتة ، وعلينا كلدان المؤتمر وخارجهم ان نعي لما يجمعنا وليس العكس ، وما يقربنا هو الكثير الكثير وليس التشبث بمفردان بسيطة جدا حصلت ولربما تحصل ، لتفرقنا وتنهش بأجسادنا وشعبنا المغيب والمدمر.
علينا ككلدان ان نعي مهامنا الوطنية والقومية والانسانية في معالجة الامور وخدمة الشعب المظلوم ، وليس للجوء الى كلام فارغ لا يحمد عقباه ، فقط نشر الغسيل الفارغ بلا مبرر ولا أنصاف للنشر ، خصوصا ونحن اخوة في بيت واحد ، اكلنا وشربنا من مياه مشيكان الحبيبة
حذرنا وكتبنا داخليا بلا مجيب .. وهذه هي الطامة الكبرى التي تعكس على كل من يكتب بالضد من المؤتمر والمؤتمرين ، الذين ضحوا بكل شيء من اجل تقريب وجهات النظر والوصول الى ما يخدم شعبنا في الوطن والشتان العالمي ، ونؤكد كلدان اليوم ليسوا كلدان البارحة بل كل شيء سيكون للأمام ولخدمة شعبنا وطنياً قبل ان يكون قومياً.
أتمنى ان يأخذوا الاخوة الاعزاء ملاحظاتنا هذه ، على محمل الجد حباً بشعبهم ووطنهم وانسانيتهم
لان ما يجمعنا هو الكثير وما يفرقنا هو القليل اللاوجود له
عذرا للاطالة مع التقدير لكم وللقاري الكريم كل المحبة والاحترام
أكتفي بهذا الرد وسوف لا ارد لايّ كان ... وشكرا
تحياتي
اخوكم
ناصر(منصور) عجمايا

271
[size=20ptالمرحوم الزميل والاخ باسم يوسف دخوكا رحل من بيننا ، وروحه الطيبة وذكراه العطرة لم تفارقنا أبداً ، وأبداعاته الكتابية ومواقفه النضالية الصلبة المعروفة للداني والقاصي كانت لخدمة فوميته الكلدانية والعراق بشعبه لجميع المكونات ، وحبه العميق لمدينته الحبيبة المناضلة عنكاوا البطلة ذا التاريخ الباسل ، تبقى هذه الذكريات عالقة في اذهان كل الطيبين وكل محبي باسم دخوكا . رايته لاول مرة ملتقيا به مباشرة في مشيكان بحضورنا المؤتمر الكلداني العام في 15\5\2013 ولغاية 19 منه
 تحية لموقع عنكاوا الاغر لتقييمه المثقفين والمبدعين.
الراحة الأبدية لصديقنا وزميلنا ورفيقنا الوفي الصلب باسم دخوكا ، ونقف متضرعين الى الرب ان يتغمد المرحوم باسم  بوافر رحمته ويسكنه فسيح ملكوته السماوي بين الشهداء والقديسين ،
وفي هذه الذكرى الأليمة على فكرنا وقلوبنا ، نقدم مواساتنا وتعازينا القلبية لنا ولأهله وذويه وعائلته الكريمة .
اخوكم
ناصر(منصور صادق يوسف عجمايا)
][/size]

272

ألف مبروك للعزيزة "سالي" على هذا التفوق العلمي الطبي ، متمنين لك النجاح في كل المجالات ، نهنئك والاهل .

ناصر عجمايا

273
الأخ والأستاذ وليم وردا المحترم
أنه لجهد كبير وعمل رائع لطروحاتكم من أجل معاناة شعبنا في العراق
متمنين الأستفادة القصوى من بحثكم هذا في معالجة امور شعبنا المسيحي عمليا في المستقبل القريب.
متمنين لكم مستقبل زاهر ، والى شهادة الدكتوراء في موضوع علمي آخر لخدمة قضية شعبنا الانسانية..
 بالصحة والسلامة لمستقبل افضل

اخوكم
ناصر (منصور صادق عجمايا)

274

--------------------------------------------------------------------------------

سيادة راعينا الجليل البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو الجزيل الاحترام
السادة المطارنة والاباء وكافة المومنين الافاضل
 الف مبروك للاساقفة  الجدد الأب د. يوسف توما مرقس الدومنيكي، والأب حبيب هرمز ججو النوفلي، والأب د. سعد سيروب حنّا  و الأسقف باوي سورو .الرب يعطيكم النعمة ويبارك فى خدمتكم وشعبكم وتكونوا رعاة صالحين لخدمة كنيستنا المقدسة ، نطلب من الرب ان يعطيكم الحكمة والمعرفة  ونرجو لكم الصحة والعافية وان يرافقكم الروح القدس في كل خطواتكم من اجل مجد الله  وخدمة مذبحه المقدس وان تكونوا الرعاة الصالحين وترعوا شعب الرب مؤمني كنيستنا الكلدانية المقدسة وان تعملوا لاجل وحدة كنيستنا المنشودة آمين 

ناصر(منصور صادق يوسف) عجمايا

275

--------------------------------------------------------------------------------

سيادة راعينا الجليل البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو الجزيل الاحترام
السادة المطارنة والاباء وكافة المومنين الافاضل
 الف مبروك للاساقفة  الجدد الأب د. يوسف توما مرقس الدومنيكي، والأب حبيب هرمز ججو النوفلي، والأب د. سعد سيروب حنّا  و الأسقف باوي سورو .الرب يعطيكم النعمة ويبارك فى خدمتكم وشعبكم وتكونوا رعاة صالحين لخدمة كنيستنا المقدسة ، نطلب من الرب ان يعطيكم الحكمة والمعرفة  ونرجو لكم الصحة والعافية وان يرافقكم الروح القدس في كل خطواتكم من اجل مجد الله  وخدمة مذبحه المقدس وان تكونوا الرعاة الصالحين وترعوا شعب الرب مؤمني كنيستنا الكلدانية المقدسة وان تعملوا لاجل وحدة كنيستنا المنشودة آمين 

ناصر(منصور صادق يوسف) عجمايا

276
سيادة راعينا الجليل البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو الجزيل الاحترام
السادة المطارنة والاباء وكافة المومنين الافاضل
 الف مبروك للاساقفة  الجدد الأب د. يوسف توما مرقس الدومنيكي، والأب حبيب هرمز ججو النوفلي، والأب د. سعد سيروب حنّا  و الأسقف باوي سورو .الرب يعطيكم النعمة ويبارك فى خدمتكم وشعبكم وتكونوا رعاة صالحين لخدمة كنيستنا المقدسة ، نطلب من الرب ان يعطيكم الحكمة والمعرفة  ونرجو لكم الصحة والعافية وان يرافقكم الروح القدس في كل خطواتكم من اجل مجد الله  وخدمة مذبحه المقدس وان تكونوا الرعاة الصالحين وترعوا شعب الرب مؤمني كنيستنا الكلدانية المقدسة وان تعملوا لاجل وحدة كنيستنا المنشودة آمين 

ناصر(منصور صادق يوسف) عجمايا

277
لأخ والأستاذ حبيب المحترم
أنه طرح موضوعي يستحق التقييم والألتفاتة اليه من قبل النواب الفائزين في البرلمان القادم ، بغض النظر من هو الفائز ومن أية قائمة كانت واي توجه كان. أحترماً لناخبي شعبنا وتعزيزا لثقتهم بالمرشحين ومن ثم بالفائزين الخمسة أو الستة ليكون لهم دورهم المؤثر ، في مساندة ودعم شعبنا الأصيل بكافة مكوناته ومسمياته وجميع المكونات الاخرى من الشعب العراقي المظلوم.
لذا على الناخب الأصيل من شعبنا ان يكون واعياً جداً لصوته العزيز ، ويختار من يمتلكون التأهيل الكامل لمهامهم البرلمانية المستقبلية لعام 2014 ، ليكونوا واعين لمهامهم الوطنية قبل القومية وبعيدا عن الطائفية المقيتة ، واحترام خصوصية شعبنا الأصيل بكافة تلويناته ومكوناته العزيزة
شكرا لك ولجهودك القيّمة وطروحاتك الموضوعية في خدمة شعبنا الأصيل ، الذي يكون له الدور الفعال في بناء حضارته العتيدة في بلاد الرافدين الوطني ، ولابد لهذا الشعب ان يكون له حقان عراقي أصيل حضاري تاريخي ، وعراقي منتج لخدمة جميع مكونات الشعب العراقي بكافة قومياته واديانه المتنوعة المتعاونة لخدمة الانسان العراقي... وشكرا

منصور عجمايا

278
عزيزي الأستاذ محمد محي الدين \ ابو زاهد
أعتقد حبيب ظاهر رئيس عرفاء هو المدعو(حبيب هرمز ميخا \ أبو ظاهر
أم هناك أسم آخر غيره؟
حيث الرفيق حبيب هرمز ميخا كان برتبة رئيس عرفاء عند أعتقاله في شبط 1963
محكوم من قبل المحكمة العسكرية في بغداد خمسة سنوات سجن في سجن الرمادي والحلة وبعدها نقل الى  سجن نقرة السلمان
المعلومات الكاملة مثبتة في دفتر خدمته العسكرية
للأطلاع رجاء على المعلومة والتأكد من دقتها
ناصر 

279
العزيز آشور المحترم
شكرا لأسئلتك المحترمة وجوابي لك ولآبناء شعبنا المؤقر
في حالة فوزي في الأنتخابات القادمة من حق أي ناخب أدلى صوته لي وفق برنامجي الأنتخابي ، أن يحاسبني على برنامجي المطروح من قبلي
أقول أنا لا أملك عصا موسى السحرية ، ولا أتمكن أن أنفذ جميع الفقرات المدونة في البرنامج الطموح المطروح ، لكننا أقول وبثقة كاملة بالنفس ، لم أبخل بوقتي وبجهدي وبراحتي قيد أنملة من أجل شعبي العراقي عامة والمسيحي خاصة ، ثقتي بنفسي وبجماهيري العراقية مسلمون ويزيديون وصابئيون ومسيحيون وكل أطياف وقوميات شعبنا العراقي عالية ، وهؤلاء يعرفون من هو ناصر(منصور صادق يوسف عجمايا) ، وليس من حقي أبدا ان أمدحها وأذكر لك ولقرائي الأعزاء سيرتي ومسيرتي وعائلتي التي تربيت فيها وكنيستي التي ترعرعت بها وتاريخي السياسي الذي مارسته سابقا وحالياً ، الموضوع الآن سابق لأوانه ، ولكن معزتي بك وانت أخ عزيز وقرائي الأعزاء وضحت للجميع هذه الكلمات البسيطة وشكراً لكم وللموقع والقراء الأفاضل..

ناصر عجمايا

280
أخوتي الأعزاء المحترمون
علينا أن نتعامل مع الواقع بموضوعية وحكمة ودراية تامة
1.أنا بالضد من الكوتا برمتها من حيث المبدأ ، ولكن الواقع الحالي الموجود لابد من العمل وفقه ومعه واليه ، دون تهرب منه ولا التقاعس معه ولا أهماله.
2.السياسيون المتواجدون الحاليون لدورة ودورتين في البرلمان وانتخبوا من الشعب المسيحي وغير المسيحي بطريقة أو بأخرى ، لماذا لا يتم محاسبتهم من ناخبيهم ومن مثقفي أبناء شعبهم المسيحي وغير المسيحي ، لتقاعسهم عن مهامهم في البرلمان العراقي لأكثر من عشرة أعوام خلت؟ وانتم تشنون حملة عشواء وجلد للذات للكلدان الذين لم يصلوا بعد الى قبة البرلمان ، فهل هذا منصف يا أخوتي الكرام؟ وهل هو عمل منتج لشعبنا الكلداني والسرياني والآشوري وحتى الأرمني؟
2.الكوتا المسيحية بالأساس هي خطأ قاتل لأبناء شعبنا ومناقض للدستور المقر والمستفتي عام 2005. وعليه انا يالضد من الكوتا المسيحية جملة وتفصيلاً ، ولكن ليس من الصحيح عدم التعامل مع ما هو موجود ، وترك الساحة لكل من هب ودب ولم ينفذ شيئاً ملموساً طيلة هذه المدة والتي قاربت أحدى عشرة عاماً ، والكلدان والسريان لهم برنامجهم الوطني الطموح لأبناء العراق عامة ، قبل أن يكون للكلدان والسريان والآثوريين وحتى الأرمن ، وبرنامجهم ليس فقط كلام سراب بل فعل وتعاون والفة مع كامل قوى شعبنا الوطنية والديمقراطية التي يمكنها أن تغير مجريات الأمور السلبية والمعقدة في العراق والمنطقة.
3.ليس من الصحيح أستخدام كلمة مستحيل ان يتم تغيير هذا وذاك ، بل كل شيء جائز ومحتمل وقائم او في طريقه للتنفيذ في وقت ما ، وهنا ليس من الصحيح ترك الساحة للأحتكاريين دون أن نحرك ساكناً أبداً. أتركوا الناس تعمل بما يتمكنون من أنجاز ولو القليل في ظل الواقع المتردي العسير والعقد.
4.ثبت علمياً الجهود الفردية لا تجدي نفعاً لأي شعب كان ، والمظاهرات والأحتجاجات تتطلب قادة جماهير ممارسين ومتمرسين وذوي خبرة ، بوعي جماهيري مضحي وليس الكتابة الألكترونية فقط مع احترمي الكامل للتطور العلمي والثورة المعلوماتية ، والمنبر الخطابي يتطلب مؤازرين له ، والشارع ليس من السهل تحريكه أبداً في ظل الأرهاب والتدخلات الأقليمية والدولية والأموال الطائلة التي توظف في الساحة الداخلية والخارجية بالضد من تواجهاتنا الوطنية والقومية.
5.ألأتحادات والجمعيات والأحزاب لا تمثل أرادة شعبها أنفرادياً ، وليس من حق اي واحد منها ان يكون ممثلا لشعبها في العمل الأنفرادي ، أما اذا تجتمع وتدعو جميع القوى السياسية والأجتماعية وكل أطياف الشعب ، حين ذاك تستمد شرعيتها من المؤتمر بعد انتخاب نخبة من الشعب نفسه ، وهذه هي الأسس والأساليب الديمقراطية المعمول بها في كل العالم.
6.مقاطعة الأنتخابات ليس حلاً أبدا للوضع المتردي القائم حاليا ، بل بالعكس منه مهما كاتت النتائج سلبية ، وتلك هي أرادة الشعب في الوضع الآني ، وقرار الناخب الحر والذي يفترض به دون تأثير عليه وعدم الأنصياع الى اي ضغط كان ومن اي كان ومهما كان . وعلينا أختيار المرشح المضحي ذو تاريخ نضالي مضحي ، يتقن العمل الجماهيري والسياسي ويعمل بالأتجاه العراقي قبل القومي ، ويكون مع الناس جميعا بالأضافة الى كسب ود بقية النواب بقضيته الخاصة في الأتجاه القومي على اسس واقعية وعملية دون ان يطلب ما هو غير واقعي وموضوعي.
7. مقاطعة الأنتخابات تعني الوقوف الى جانب الأرهاب والقوى المضادة للعملية السياسية رغم نواقصها وسلبياتها ، وهذه هي الطامة الكبرى بالضد من أرادة شعبنا ووطننا ، وبهذا نكون قد خدمنا القوى الظلامية من حيث نعلم او لا نعلم...
8. المشاركة المكثفة للانتخابات من قبل شعبنا ، يعني مبرر لزيادة حصتنا من الكوتا أو رفضها والنزول ضمن القائمة الوطنية على أسس ديمقراطية لتغيير الواقع الفاسد والمفسد في آن واحد.
مع الشكر والتقدير لجميع الآراءالتي تخدم قضايانا الوطنية والانسانية وحتى القومية
منصور صادق يوسف عجمايا

281
الأخ يوحنا المحترم
شكرا لطروحاتكم وآرائكم لكننا نرى الآتي:
المؤتمرات الكلدانية التي عقدت : اولها في العراق عام 1995 في بغداد كان للكنيسة تمثيل واضح ودور فاعل في أحيائه والوثائق والأرشيف يؤكد هذا.
أما مؤتمر سان ديكو أقيم في 2011 بضيافة المطرانية الكلدانية والآثورية ومشاركة رجال الدين كانت دعم المؤتمر وحضور رمزي فقط ، اعتمد على مثقفي وكتاب الكلدان وانت بالذات واحد من المدعوين الذين لم تتوفر لديهم فرصة الحضور ، لأسباب ذاتية بحتة خاصة منعت حضوركم.
اما مؤتمر ديترويت(مشيكان) تم بتحضير من لجنة منبثقة من مثقفي وكتاب كلدان ومن ألأحزاب الكلدانية وخصوصا ضيافة المؤتمرين من قبل المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد مشكورين ، ولمدة تجاوزت السنة ، بعيدا من تدخل الكنيسة الكلدانية في مشيكان . فقط حضورهم مباركة المؤتمر وبشكل روتيني صرف حالهم حال عامة الناس الكلدان في مشيكان.
أما تواجد الكلدان في البرلمان القادم من وجهة نظرك غير مهم ، تلك هي قناعتك الفردية والشخصية تعود في تقديري الشخصي ، ضعفك في الألمام السياسي وسير العملية السياسية الجماهيرية للعراق ، والكلدان حالهم حال بقية المكونات العراقية لابد ان يكون لهم ممثلين في جميع مؤسسات الدولة في العراق ودول الخارج اجمع ، وامر ضروري جدا تمثيلهم لأنهم أساس العراق ووجودهم تاريخي منذ القدم ، ومن الضروري ان يكون لهم حقوق مضافة حالهم حال الهنود الحمر في أمريكا واوبرجين في أستراليا كونهم السكان الأصليين لبلدانهم الأصيلة.
أما المطالبة في دول المهجر لحقوق الشعب الكلداني ، هي مهمات أضافية.
والقوى السياسية الكلدانية ومعها مستقليهم السياسيين الكلدان ، لهم كامل الحق في مشاركتهم بالعملية السياسية الجارية في العراق وعلى علتها ، من أجل الأصلاح والتغيير للوطن وحقوق الناس من جميع المكونات العراقية وطنياً قبل قومياً
شعار المؤتمر الكلداني في سان ديكو(نهضتنا الكلدانية) وهو حق مشروع لا غبار عليه وفقا للدستور العراقي في 2005
شعار المؤتمر الكلداني في مشيكان(وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية) الذي عمل ويعمل المؤتمر من اجل تفعيله.
وكنت من المدعوين ولم تحضر لظروفك الخاصة نحترمها(للتذكر فقط)
أما الموقف الكلداني الرسمي من الباطريركية المؤقرة نعلمكم ليس في النقيض أبداً ، بل بالعكس هو في وفاق تام ورؤية سليمة للامور وطنياً وقومياً ، ومن وجهة نظري ليس هناك خلاف كما روجته عزيزي الكاتب يوحنا..
نعم هناك آراء منفردة شخصية بحتة ووجهات نظر خاصة كأفراد ، وهذا لا يعني ما انت ذاهب اليه ابداً ،انت بالذات تخبط المياه ، كما تفعل السمكة عند تواجدها في حوض صغير مياهه راكدة ، بدلا أن تصفيها وتطفأ نيرانها المشتعلة ، تزيد من فورانها وأتساعها لتحرق الأخضر مع اليابس ، وفي الحقيقة لا نيران ولا مياه خابطة.
الكنيسة الكلدانية من خلال نيافة الباطريرك ومطارنتها الأجلاء والآباء الكهنة والشمامسة الانجيليين ، يعملون جميعا وفق محبة المسيح ، وبنكران الذات روحياً وانسانياً ، بعيدين عن الممارساة والفعل السياسي ، ولكن لهم واجباتهم تجاه شعبهم وقضاياه من جميع النواحي بما فيها السياسية ، وهو حق شرعي لابد منه ، لان الكنيسة بشر وليست هياكل جامدة كما يتصورها البعض وللاسف ، ومن حق رجالها مراعاة شعبها والمؤمنين وغير المؤمنين ومن جميع الأديان وفقاً للكتب السماوية للتعائش السلمي بين البشر في الكون.
قلت وأقولها سابقاً وحالياً: نيافة الباطريرك له واجباته الروحية والأنسانية ولابد ان يكون له مهامه الوطنية وهو حر في أنتمائه القومي أياً كان نوعه وشكله ولونه ، وسبق وان بارك المسلمين الكلدان في مناسباتهم وهذا الموقف يشكر عليه ونحترمه حقاً، لانه نذر نفسه لحياة المسيح ومن اجل المسيح وفي المسيح وخدمة الناس أجمعين والذي يعتبر واجب مقدس يملي عليه وعلى جميع رجال الكنيسة بالكامل ، وهم مع جميع الناس مسيحيين ومسلمين من اجل غد افضل ومستقبل احسن للبشر اجمعين ، كما هي تعاليم المسيح.
شكرا لك اخ يوحنا  على موضوعك هذا ، نتمنى ان نكون قد أسعفنا الموضوع من وجهة نظرنا الخاصة ومعرفتنا بالأمور التي تطرقتم عنها ، كوني حاضر للمؤتمرات الكلدانية في سان ديكو ومشيكان المحترمين، كما ومتابع لحيثيات الأمور المطروحة نوعا ما.
وعلينا ان نحترم وجهات نظر الباطريرك ومع الراي والراي الآخر ، ولابد من النقد البناء الخادم لشعبنا قومياً ووطنياً وأنسانياً بشكل موضوعي دقيق وافي يخدم قضيتنا الوطنية والانسانية لبناء مجتمع يسوده التعاون والمحبة والألفة والسلام والاستقرار لغد أفضل وأجمل.
اخوكم
ناصر (منصور)عجمايا

282
شكرا للاخ والزميل نبيل قرياقوس على الموضوع القيم
نتمنى لك وللعائلة الكريمة طيب الاقامة الدائمة . لك منا احلى التحيات والاماني
لنقول:
لا للطائفة ..لا للفساد المالي والأداري .. لا  للدكتاوريات المتعاقبة .. نعم لتبادل السلطة سلمياً
نعم لصناديق الأقتراع بنزاهة وشفافية .. نعم للخدمات والعمل .. نعم لحياة جديدة مستقرة وسالمة

اخوكم
ناصر عجمايا
(منصور صادق يوسف عجمايا)

283
الأخوة الأعزاء جميعا
تحية من القلب الى الجميع بمناسبة عيدي الميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة
حقيقة انا بالضد من النعرات العشائرية والقبلية والوجاهية وكل انواع المحسوبيات والمنسوبيات وحتى القربى والمقربين
علينا ان نؤمن بالأنسان الواحد وحقوقه الكاملة في الوطن الواحد بعيدا عن الدين والطائفة والعشيرة واللون والجنس والخ من الامور التي تفرق ولا تقدم ، وتهدم ولا تبني وتزرع السالب في سلوك الانسان وخرابه ودماره بعيدا عن الموجب لخدمة نفسه واخيه الانسان
انها كارثة انسانية ، ابتلى بها الشعب العراقي منذ الزمن الفاشي قبل التغيير ، في زيادة الوضع تعقيدا بعد التغيير في 2003
أضحكني الاخ والزميل فاروق يوسف كثيرا عندما ذيل امام اسمه بالشيخ ، وانا اعلم يقينا هو خارج الواقع وما كتبه امام اسمه
لكننا قرأنا مرات في الكتب مقولة(للضرورة أحكام) او(الحاجة ام الأختراع) في الاقتصاد
واعتقد الباطريركية في موقعها الروحي هي اكبر كثيرا وكثيرا ان تنحدر مهامها الى ما هي تصبوا له
ويؤلمني كثيرا عندما كان لغبطة الباطريرك السابق عمانوئل دلي مستشار آشوري تحت اسم(الشيخ أياد الآشوري) الم تنتبه الباطريركية في حينها لهذا يا ترى؟؟!!
اين كان الأخ انطوان صنا وانور والآخرين من المستشار السابق (الشيخ اياد الآشوري) ولم يتحرك ساكن اي منهم ولا من غيرهم .. فعلامة اليوم عاطوا الجماعة ذعرا من الأخ والاستاذ ريان سالم يا ترى؟؟!!
لماذا تتدخل الباطريركية بأمور نعتقدها خارجة عن مهامها الروحية؟؟!!
في حين سيادة المعاون الباطريركي جاك اسحق والأخوات الراهبات وآخرون ، قاموا بتكريم الأستاذ ريان الكلداني معنويا من خلال كتب شكر له ، لمهامه ومواقفه المتميزة لخدمة شعبنا المسيحي في بغداد تحديداً، كما ومواقفه في بلدات وقرى سهل نينوى الى جانب شعبنا
أم الهدف هو التصقيط المتعمد للأستاذ ريان ولقائمته الكلدانية والسريانية والآشورية..
نقول غريب امور عجيب قضية
علما بان الاستاذ ريان سالم صادق وقائمة بابليون ليسوا معنيين بالطائفة الكلدانية قط!!! الطائفة الكلدانية معنية من الكنيسة الكلدانية وحدها وهي الاولى بتمثيلها ، ولا يحق لاي كلداني ان يمثل طائفته ابداً ، ونحن الكلدان نؤمن بشعبنا الكلداني الوطني الأنساني ، ونؤمن بالدين المسيحي فقط .. بعيدا عن الطائفة الكلدانية واي طائفة اخرى والتي هي مرفوضة رفضا قاطعا ، من جانب شعبنا المثقف الواعي لحقوق امته الكلدانية ونحن الكلدان وطنيون قبل ان نكون قوميون لاننا أصل الوطن(العراق) بلا مزايدات لاحد ومن قبل احد كان من يكون..
شكرا للجميع نتمنى ان نكون بمستوى خدمة شعبنا اينما كان ويكون
اخوكم
ناصر عجمايا(منصور صادق يوسف)
ملبورن \ استراليا

284
الاخ الدكتور عامر ملوكا
باسمي وجميع اعضاء اتحاد الكتاب والادباء الكلدان ، نقدم التهاني والتبريكات بمناسبة حصولك على ماجستير في الترجمة
ونتمنى لكم الموفقية في مسيرتكم الاكاديمية ، كما ونبارك أنجازكم ونهنئكم بمناسبة العيد السعيد وراس السنة الميلادية لكم وللعائلة الكريمة ، يعتبر هذا الأنجاز الكبير لجهودكم ثمرة تقدم للفكر والتطور للجميع ، متمنين لكم ولجميع اخوتنا مزيد من الأنجاز العلمي المتقدم .. والى أمام لخدمة الانسانية جمعاء وتقييم خصوصية شعبنا الكلداني والسرياني والاشوري في العراق والعالم اجمع.

اخوكم
منصور صادق يوسف عجمايا
ملبورن \ استراليا

285
الأخ والأستاذ مايكل الورد
شكرا لمتابعاتكم الموضوعية ومساهماتكم المقيّمة مع التقدير والأحترام لقلمكم النير

اخوكم
ناصر عجمايا

286
[size=16pt]الكلدان قوة مقيّمة في الماضي والحاضر(2 الأخيرة)
ناصر عجمايا
من خلال متابعتنا للأمور على مستوى الوطن والمنطقة والواقع الدولي المتحكم في مصائر الدول ، نستنتج من المرأيي والمقروء والمسموع ، وجود مؤامرة على مصير الشعب الكلداني في تشويه تاريخه القومي ، بأعتبارالكلدان طائفة كنسية تارة ضمن الآشورية وأخرى ضمن سورايا وأخرين يلحقوهم بالعرب وهلم جرا ، دون مراعاة حقوق شعب عريق وأصيل ذات ماضي تفتخر به جميع شعوب العالم المتطلعة ، نحو العلم والثقافة والطب والفن والأدب وأبتكار القانون وتطوره (مسلة حمورابي الشهيرة) لتحقيق العدالة بين البشر وتطور الحياة علمياً وأجتماعيا وأقتصاديا وسياسياً.
لم ينجو الكلدان من التشويه والأقصاء من الحكومات الفاشية في القرن الماضي وحتى اللحظة ، مع العلم تاريخهم بارق كالرعد وبازخ كالشمس ، ومع هذا التآمر قائم لمحاولة أقلاعهم من أرضهم التاريخية الأصيلة التي ثبتوا بصماتهم عبر آلاف من السنين ، وحضارة بابل وحدائقها الملوية (الجنائن المعلقة) أحدى عجائب الدنيا السبعة شاهدة على الأمة ووجودها ، معززين أرتباطهم في وطنهم وتلاصقهم مع شعبهم بمكوناته المتعددة ، من خلال وطنيتهم ونزاهتهم واخلاصهم وشفافيتهم كونهم خميرة العراق المجربة.
 للعراق تجربته المؤلمة التي دفع ثمنها بتفريغ الشعب اليهودي وخسارته الكبيرة في هذا الجانب ، وللاسف نقولها بألم هذه الحالة ستتكرر على بلدنا ، في غياب الكلدان بخسارة لا يمكن حسابها من الأوجه الحياتية المتعددة كونهم خميرة الشعب وملح لأرض.
الكنائس والأديان المتعددة:
الكنيسة الكاثوليكية أختارت الأسم الكلداني بمحض أرادتها ، لا لسبب بل لأن غالبية الأمة الكلدانية دخلت الكثلكة ، فما ذنبها لألحاقها بالطائفية وهي بريئة منها ، ولا يقبل بأي نفس طائفي مهما كان لونه وشكله وطوله وعرضه .. لا بل تحاربها وبالضد من الطائفية المقيتة المدمرة لبلد الكلدان تاريخياً . كما والعراق بعيد كل البعد عن العروبة لأن الأمة وشعبها لا يقاس دينياً ، لأن العروبة جنت على نفسها عندما ربطت وجودها كشعب عربي بالدين الأسلامي ، كون وجودها كأمة في شبه الجزيرة العربية قبل الدين.. ممكن لاي شعب ان يعيش وينمو ويترعرع بدون دين أو مع الدين ، والشعوب جميعها كانت لا تتدين ولحد الأن قسم منها ليس لها دين .. او قسم آخر منهاعابدة للأصنام والخرافات في الماضي ولحد الآن ، قبل ظهور الأديان اليهودية والمسيحية والاسلام بمئات السنين ، وكما قلنا ونقوله الآن..الكثير من الدول والشعوب لا تؤمن بأي دين ، وقسم آخر يتدين بدين أنساني وليس سماوي (بوذا مثالا) وهؤلاء يمثلون الغالبية الأنسانية العددية في الكون ، وقسم منها متدين فقط بالأسم .. و الآخر متدين بالتعصب الأعمى في نقيض الدين نفسه.. وقسم من البشر متدين بالقتل والحروب والأرهاب مستغلاً الدين لدمار الأنسان وقتله في عقر داره.
قسم من الكنائس تعتبر شعبها ومسمياته القومية في المقام الأول (الكنيسة الشرقية القديمة وأختها كنيسة المشرق الآشورية) ، ومن ثم تتبنى الروحانيات الروتينية المتداولة عبر أكثر من عشرين قرن خلت ، بعكس الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية هي ملتزمة بالروحانيات بعيدة كل البعد عن شعبها الكلداني ، وكأن شعبهم الكلداني وأمتهم فانية زائلة لاوجود لها ولم تحترم حتى هوية شعبها قومياً ، وعليه تبنت الكنيسة أسمهم تيمناً بهم تاريخياً ، وقسم من رجالها يمارسون طقوسهم وروحانياتهم الدينية روتينياً قاتلاً مدمراً للدين نفسه ، لا يكترثون بمهام شعبهم حباً بمصالحهم ونزواتهم الخاصة ، مستغلين الدين والشعب على حد سواء ، وهذه حالة مؤلمة ومقززة للكنيسة قبل الشعب ، مثل هؤلاء يسيؤون للدين والخالق وللأنسانية وطريق الحق والمحبة والسلام ، لذا مطلوب من الكنيسة أجراء أصلاح ذاتي تجذيري لتنظيم نفسها وغربلة كادرها.
الكنيسة وشعبها:
نعتقد الكنيسة بشعبها تتقدم وتتطور بتقدمه وتطوره ووجودها من وجوده وديمومتها بديمومته ، ودعوة سيدنا غبطة الباطريرك لشعبه في التواجد في العراق خير دليل ، على تلك العلاقة المتكاملة بين الكنيسة وشعبها على ثباته بأرضه ، اليوم الكنيسة الكلدانية أنفتحت لحقوق شعبها الكلداني وعليها الأستمرار بهذا النهج السليم ، في دعمها لأمتها الكلدانية وليس لطائفتها كما يفهمه ويروجه أعدائها وأعداء أمتها الكلدانية ، وكذلك موقف مار سرهد جمو في أمريكا يفتخر به وقوفه الى جانب شعبه حيث كان بمقدمة التظاهرة في الكهون\سان ديكو ، أدى الى أستقالة رئيس بلدية الكهون (الروابط أدناه)  
http://www.kaldaya.net/2013/News/10/Oct23_A1_ChaldeanNews.html.
http://www.kaldaya.net/2013/News/10/Oct25_A1_ChaldeanNews.html:
على الكنيسة أن تقيّم دعم ومساندة شعبها الكلداني لها ، عبر أكثر من عشرين قرناً لتتفاعل معه أيجابياً ، للمحافظة عليه ومحاولة معالجة اخفاقه لتذليل واذابة معاناته ، وتعزيز العيش المشترك بين الكنيسة وشعبها الكلداني ، فهو منها ولها وحضوره من حضورها حاملاً البساطة والبراءة في الولاء لها ولروحانياتها التي يؤمن بها ، على الكنيسة الكلدانية تقدير وتقييم ذلك كي تبقى أستمرارية التواصل بينها وبين شعبها ، أنه شعب مؤمن ومطيع لكنه حي يفكر جيداً واعي لمصالحه ووجوده ، متطلعاً نحو نهضة أمتة الكلدانية ووجودها ومصيرها على الأرض العراقية ، وفي شتات الأغتراب المتنوع في العالم أجمع .
عليه يتطلب من جميع رجال الدين في العراق والعالم دعم ومساندة شعبهم العلماني المدني ، للوصول الى مواقع صنع القرار ليكونوا مع شعبهم في بلدانهم المتنوعة ، يقدمون خدماتهم لأمتهم وكنيستهم في الكون ، خصوصاً الأنتخابات البرلمانية بعد أشهر لعام 2014 ، نعتقدها مهمة جداً تواجد ممثلينا في البرلمان العراقي لدورته القادمة ، خصوصاً ونحن الكلدان ليس لنا ممثلين في حكومة كردستان وبرلمانها ولا في الحكومة المركزية وبرلمانها ، ولا في الحكومات المحلية في المحافظات ، وهذا عامل أخفاق ليس للكلدان كشعب وأمة وحدهم بل وللكنيسه والعراق عموماً ، كل ذلك له عوامل عديدة ومتعددة موضوعية وذاتية ، منها الهجرة والتهجير لشعبنا ومزيد من العوامل الشبه القاهرة لمنعها ، وفق الوضع السلطوي الطائفي القائم المدمر والارهاب الدموي القاتل الواجد ، كما والجوانب السياسية العليلة التي تتطلب مزيدا من الشفافية والبناء الذاتي السليم للأحزاب السياسية الكلدانية ، من خلال مراجعة الذات بتغيير المناهج والبرامج الستراتيجية والعمل التنظيمي لتلك القوى والأحزاب التي فشلت في أدائها في كردستان والعراق معاً ، لذا يتطلب من تلك الأحزاب التعامل مع منتسبيها وجماهيرها بشفافية وصدق وكشف الحساب والبناء التنظيمي الجماهيري لمعافاتها مما هي عليه الآن.
ما العمل:
مطلوب لشعبنا الكلداني النهوض من سباته واليقظة من غطة نومه العميق ، يقدم خدماته التاريخية لأجياله القادمة لتوعيتها ونهضتها بالمهام والواجبات المطلوبة والمناطة به ، جدير في تحمله المسؤولية الأدبية والثقافية والأخلاقية تجاه شعبه كي يرحم نفسه وبيته وأطفاله ، لأننا نعيش في وضع صعب ومعقد وعسير جداً ، لعوامل شتى متشعبة وعديدة داخل البيت الكلداني ، ومن خارجه ممن هم أخوة وأقارب وروابط الدم لقسم من الآشوريين والمتأشورين المتطرفين المتعصبين ناكري الوجود القومي الكلداني ، وللاسف هؤلاء يتخبطون بين اليمين واليسار ، حيث تارة يرفعون شعار التوحيد سورايا وتارة أخرى  يتوحدوا ضمن الآشورية قومياً ، على أساس الكلدان والسريان طوائف بموجب أفكارهم المريضة ، وتارة اخرى يتبنون الخلط في التسمية على أساس الوحدة المفرقة ، التي زادت من تمزق نسيج أبناء الشعب الواحد .. لذا مطلوب من شعبنا الكلداني مسيحييه ومسلميه ومعهما الكنيسة الكلدانية ، أن يكونوا بمستوى المسؤولية في التعاون والتأزر لأنجاز مهامهم المطلوبة تجاه شعبهم الكلداني ووطنهم أينما تواجدوا في الكون حباً بالأمة ومستقبلها في البناء الذاتي ، بعيدا عن المصالح الفردية والشخصية الخاصة بنبذ الأنانية المقيتة والتحزب الأعمى ، وهنا لابد من التعاون والتلاحم مع المكونات الأخرى لشعبنا ، لبناء علاقات طبيعية خادمة للشعب والوطن بحكمة ونزاهة وشفافية وصدق وأخلاص على أسس وقوانين ديمقراطية.
ملبورن\17\11\2013

[/size]

287
الأخوة الأعزاء جميعا
فعلا انا مع الأخ أنطوان دنخا صنا ، لتجاوز هذه الأمور ونكون الى جانب شعبنا بالكامل من سريان وآشور وكلدان وحنى الأرمن
لكننا نتمنى ان نكون معا وعلى مسافة واحدة من الجميع ، وليكن همنا الوحيد هو الشعب الأصيل في عراق ما بين النهرين الخالدين ، واحترام جمنيع المسميات وكالورود في مزهرية واحدة هو (شعبنا الأصيل)
لنترك التاريخ والجغرافيا ونلتقي على قواسم مشتركة تنصب لخدمة شعبنا الأصيل بجميع مسمياته المعززة بوجودنا التاريخي بعيداً عن الأثارة والضغينة والمغالطات التي تهدم..
السؤال للأخ صنا: هل بأمكانه وفق مداخلته الموضوعية ان يترك التسمية الفاركونية القطارية المقززة والدخيلة لشعبنا ، ويكتب كما كتب قبل ايام بأضافة الواو الجامعة بين مكونات شعبنا الواحد لتكون (الكلدان والسريان والآشور)؟؟
شكراً للكاتب عبدالأحد قلو على المقالة التاريخية والمصادر العلمية بما تضمنتها مقالته الوافية..

اخوكم
ناصر عجمايا

288
الأخوة الأعزاء أكد زادق وعبد قلو ودايفد
شكرا لمروركم ومساهماتكم مع التقدير
كتبنا حسب ما نراه من وجهة نظرنا والخير والبركة بالبقية
تحياتي
ناصر عجمايا

289
الأستاذ شوكت المحترم
تحية طيبة
أنا كتبت وجهة نظري الخاصة وتقديري الخاص للأمور ، والحوار كان بيني وبين الأخ صنا ، وهو بأمكانه الدفاع وليس محتاجا الى جنابكم المؤقر ، ثما علاقة الاتحاد بالموضوع ، وانا لم أذيل كلامي باسم الأتحاد ، ونحن في الأتحاد لا نسمح بأن يدق أسفين لنوايا معلومة سلفاً من مصدرها
ثم ما علاقتك انت بالأتحاد ؟ هل انت منتمي للاتحاد؟أتق الله يا رجل كل واحد له طروحاته وتفكيره الخاص ، أنا أطرح وجهة نظري قد أصيب  وقد أخفق ، المهم هناك مساهمة معينة من اي كاتب المفروض تقيم دون نوايا مسبقة لكم منا ، نحن نعلم بالقدر وغطائه وما يحتويه ، كان عليك ان لا تكون منحازاً للاخ صنا ، حيث انه استخف حتى بالزمن ولم يحترمه ، وعليه مداخلتك غير دقيقة ولا سليمة
أملي الفكرة واضحة تماما مع التقدير
ناصر عجمايا

290
الأخوة الأعزاء
شكرا لمداخلتكم مع التقدير
الأخ نيسان:شكرا لمساهمتكم وأغنائكم للموضوع
الأخ كوركيس منصور:شكرا لمساهمتكم وألتفاتتكم المقيمة ونحترم وجهة نظركم مع التقدير حتى وان اختلفنا نعتبره صحة وليس العكس
من ناحيتي ما طرحته وجهة نظري الخاصة وتحليلي الذي أراه أنا ، وكل واحد له وجهة نظر خاصة به علينا أحترامها
تقبل تحياتنا الخالصة لكم وللعزيز نيسان وحميع المساهمين ، ومنهم الأخ مايكل وأنظوان والآخرين
تحياتنا
ناصر عجمايا

291
الأخوة الأعزاء جميعاً
بداية شكرا لمروركم ومشاركتكم واهتمامكم بالموضوع
أخي أنطوان صنا:انا لم أتكلم عن التاريخ ولم أتكلم عن تاريخ الكنيسة بالتفاصيل التي ذكرتها مشكوراً لأغناء الموضوع أو ما في نفس يعقوب .. العلم علمكم ، اتمنى أن تقرأ الموضوع بشكل جيد ..ما تكلمت عنه هو مختصر لواقع شعبنا ما له وما عليه ضمن الواقع المقروء ، أتمنى ان تكتب بحيادية من أجل الأغناء للقاريء بعيدا عن مواقف الأختلافات المسبقة والتشويه ، لخبط الأوراق على القاري.
فعلا ارى تحول أيجابي منك يا أخ صنا مشكوراً كما ذكر الأخ مايكل سيبي حول (الكلدان والسريان والآشوريين) مشكورا على التحول في هذا الجانب ، واؤكد اننا شعب واحد ولم نجزأه لكننا لنا أسمائنا التاريخية نحترمها جميعا دون أقصاء او التقليل لاي منها
شكرا لبقية الاخوة الذين ساهموا بالموضوع حتى وان كان الأختلاف قائم مع المعزة والتقدير
ناصر عجمايا

292
[b]الكلدان قوة مقيّمة في الماضي والحاضر(1)
ناصر عجمايا
Nasserajmaia1@hotmail.com
مقدمة:
كمتابع وقاريء في الماضي والحاضر.. للكلدان خصوصيتهم القومية ومواقفهم الوطنية وتفكيرهم الأنساني ، لا يمكن التقليل من دورهم وأغفاله ولا الأنتقاص منه ولا المزايدة عليه ، لهم حضورهم ومواقفهم ونجاحاتهم المشخصة في كافة ميادين الحياة داخل أصالة أرضهم وفي أغترابهم ، غالبيتهم يعيشون في أزدواجية فكرية وجسدية .. حبا لبلدهم الأول فكرياً في أرض الأصل (المنشأ \ العراق) وجسدياً في أرض الغربة القاتلة لبلدان الشتات(كندا ، أمريكا ، أوروبا ، أستراليا ، نيوزلاندا ، وبقية دول العالم الأخرى) ، لهم تاريخهم الوطني وتضحياتهم الجسيمة في بلاد الرافدين (الأرض العراقية الأصيلة) وتضحياتهم الوطنية الكبيرة ، ونتاجهم التاريخي في كافة مناحي الحياة ، وعند هجرتهم الى بلدان الشتات نشطوا وعملوا وأثبتوا حضورهم الفاعل منذ عقود بقرون من الزمن ، بعد أن عانوا شتى أنواع الظلم والقهر والمآسي والويلات داخل العراق ، لمواقفهم الثابتة ونضالاتهم المستميتة ونزاهتهم وبرائتهم ووطنيتهم وثقافتهم اللاحدود لها ، قبل وبعد المغادرة وحتى الوصول للارض الثانية المفروضة عليهم قسراً وقسوةً ، بسبب الأستبداد والدكتاتورية لممارسة الفاشست بعنف وجور وظلم متواصل ، قدموا خيرة شبابهم للمقصلة الرعناء في غياب القانون والحق والعدالة في العهدين الملكي والجمهوري على حد سواء ، وبالاخص فترة الحرس القومي الفاشي العميل عام 1963  تواصلاً مع العهدين العارفيين الأخوين سلام ورحمن ، حتى بعد الأنقلاب الأبيض البعثي البريطاني في تموزعام 1968 والى يومنا هذا ، عانوا ويعانون عنفاً مزدوجاً فردياً وجماعياً ، أرهابياً وسلطوياً ، طائفياً ميليشاتياً ، وأجتماعياً وأقتصادياً وسياسياً وحتى دينياً ، مما أجبرهم وفرض عليهم ترك ديارهم ومصالحهم ووطنهم الأصيل طلباً للحرية والامن والأمان والأستقرار ، والجهاد من أجل العيش الرغيد لهم ولأولادهم والأجيال اللاحقة.
مؤامرة الغرب:
فتحت أمريكا وحلفائها الغربيون ابوابهم للعراقيون المثقفون على مصراعيه ، ليس محبة ولا عطفاً ولا أنسانية ولا ولا ولا ، بل هدفهم وغايتهم تفريغ العراق من هؤلاء وخصوصاً الكلدان والمسيحيون الغيارى على وطنهم وتربتهم الأصيلة ، انهم مخضرمون  وكفوئون وأصحاب عمل وقدرة وعلم وتطور وتقدم وفكرتكنوقراط ، وبهذا خسرهم الوطن وخسروا هم الوطن وتاريخهم الأصيل عبر الأجيال الحالية واللاحقة ، ليكون تواجدهم كقوم كلدان الغالبية منهم في أمريكا عددياً ، أكثر من تواجدهم في بلدهم الأصلي الأصيل العراق ، انها كارثة أنسانية وتراثية تاريخية حقاً ، تواصلت بعد منتصف القرن العشرين وصولاً للقرن الحادي والعشرين بنسب متزايدة عددياً وهلم جرا ، الغاية معلومة أنهاء وجود الوطنيين أصحاب الأرض الحقيقيين الأصيلين من الكلدان والأقوام الأخرى.
دول الهجرة تسرق المهاجرين:
في الحقيقة لم يكن الكلدان عموماً يفكرون بتركهم لبلدهم وتراثهم بل كانوا من أشد المناهضين للهجرة ، ولكن نتيجة الأحداث الدموية القاتلة والحروب الهمجية المتواصلة والاستبداد السلطوي الجائر ، وانتهاكاً لحقوق الأنسان ليصبح الأخير أرخص رأسمال.
 وحباً بالأنسان كأغلى كائن حي متواجد في الكون ليصبح أبخس قيمة على ارض العراق ، نتيجة الفعل المضاد لتطلعات الانسان العراقي ، محدثة أنعكاسة برد فعل مغاير في تطور الأنسان وزيادة  وعيه ، خصوصاً الشريحة المتطلعة نحو حياة أفضل تقدماً وتطوراً ، ليتحول الشعور القومي الوطني الى أممي ، كما قال الفيلسوف والعالم الأقتصادي كارل ماركس(العمال ليس لهم أوطان) ومجردين من الرأسمال بأستثناء قوة وقدرة عملهم التي هي ملكتهم الفريدة الوحيدة ، تعتبرالعملة الصعبة التي يملكونها بلا منازع ، من أجل البقاء على قيد الحياة في أية بقعة من العالم ، أي بمعنى هم أختاروا الماركسية من حيث يعلموا أولا يستوعبوا ، ليتحول (الانسان العراقي كالبضاعة في سوق العمل العالمي ليس له وطن متجرداً من رأسماله ومدخراته عبر آلاف السنين).
 نتيجة الوضع المأساوي المرادف للهجرة القسرية ، أزدادت قوة العمل المعروضة في السوق الأمريكية وبقية البلدان الغربية ، وبدأ العرض يزداد عددياً يوماً بعد آخر ، على حساب الطلب من الرأسمالي لأستغلال قوة المهاجر، بزياة قدرة الراسمالي على حساب قوة العمل ، فنتج زيادة الأرباح على حساب قدرة العمالة المتضخمة بزيادة العرض العمالي ، وبالتأكيد فرض واقعه في الجانب الأقتصادي سلباً على قوة وقدرة العمل ، فأختل التوازن الأنساني والموازنة بين قوة الراسمال وقوة العمل وفق الحساب الأقتصادي الراسمالي المستند على العرض والطلب ، حتى بات الجشع الرأسمالي يفوق بالأفق دون مراعاة للجانب الأنساني وبعيداً عنه الى حد كبير، حتى وصل الى أبتزاز العمالة وسرقة قوة عملها وجهدها ، كما كان يحصل للكلدان وبقية المكونات العراقية الأخرى ، في بلدان محطة الأنتظار للهجرة منها على سبيل المثال دون الحصر ، الأردن (يعطيك العافية) وفي سوريا (الله معك) ولبنان (بترادف) وفي تركيا (حدث ولا حرج).
المعالجة:
أزاء الوضع القائم الأستغلالي للأنسان من قبل الرأسمال الأمريكي والغرب ، القسم القليل من المهاجرين لم يتقبلوا الوضع القائم المتردي ، ما دفعهم وعوائلهم الى شد الرحال ثانية والرجوع الى بلدانهم الأصيلة غير آهبين بما يدور في العراق الجريح الجديد ، متحدين كل ما رادفهم في حياتهم سلباً عبر التاريخ المجحف بحقهم أنسانياً وقومياً ووطنياً ، ونحن على ثقة كاملة بالتغيير نحو الأفضل والأحسن للعراق الجديد ، بتجربته الصعبة والمعقدة لبناء الديمقراطية تحقيقاً للعدالة ، وحرية وحفظ وحماية حقوق المواطنة من الوجهة القومية الوطنية الأنسانية ، والتي لابد منها عاجلاً أم آجلاً مهما طال الزمن أم قصر ، ننتظر من الخيرين الشرفاء الوطنيين معالجة أمور الوطن والمواطن ، بدراية وحكمة وموضوعية بأقرب وقت ممكن ، لأحداث هجرة معاكسة من دول الشتات في العالم الى أرض العراق الجريح.
السؤال: هل تعي حكومتنا الحالية بديمقراطيتها الهشّة لمصالح شعبها ووطنها نحو غدِ أنساني عراقي يليق بالوطن والمواطن معاً؟؟
11\11\2013
ملبورن \ استراليا
(يتبع)     
[/b
]

293
الأخ أنطوان صنا المحترم
شكرا لردكم رغم توصيفنا بالغوغاء ، ورغم تقليل من دور أتحادنا(الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان)
أقول للاسف كان عليك أقله أن تحترم الزمن ، دون أفراطك به ، لتؤكد وكانك الله بعينه أو وكيله الأوحد والله همس بأذنك لتقرر بأن الكلدان سيبقون على حالهم هذه بعد عشرة سنوات من الآن .. أتقي الله يا رجل .. !!! هذا يقلل من شأنك ومصداقيتك بين الناس.
وسترى بعد ستة أشهر التي ذكرتها من سيأتي بنتيجة ومن يقدم خدماته لشعبنا ؟؟!!
أن ما ذكرته في مداخلتي السابقة لم يكن من فراغ
عليك ان تستوعب العلم التاريخي وحركة الكون والمتغيرات البشرية والطبيعة معاً
الم تقرأ القانون الفيزيائي(المادة وتحولها من الصلبة الى السائلة او من الصلبة حتى الغازية) كما ممكن للمادة ان تتحول وتتغير بفعل المؤثرات الذاتية والموضوعية؟؟!! كما المادة حيّة لا يمكنها ان تفنى.. شعبنا الكلداني حي وخالد ولا يفنى يا اخ صنا
ألم تستوعب كلامي المتحدي بناء على طروحاتكم المرضية
شكرا ثانية لك وللقراء الأعزاء ، وسأكتفي بهذا القدر ولم أرد عليك فيما بعد في هذا الموضوع أبدا

اخوكم
ناصر عجمايا

294
أخوتي وأعزائي الكرام
في المقدمة
أتقدم بالشكر الجزيل للأح عبدالأحد سليمان على مقالته أعلاه وأهتمامه بأمور شعبه الكلداني والحرص المتزايد على أمته الكلدانية وهو واجب ومطلوب من كل كلداني غيور على أمته ، وهو محق بنقده للأداء الكلداني السابق..
نقول الدنيا بعدها بخير ونحن الكلدان متفائلون في القادم الآتي عام 2014
كلدان اليوم ليسوا بكلدان السابق ولم يكونوا بكلدان المستقبل ، رغم كلهم كلدان ، لأنهم مؤمنون بالتطور والتقدم لأمتنا ووطننا وأنسانيتنا
ليطمئن الأخ والزميل سليمان والشعب الكلداني الأبي ، وليخيب ضن الأخ والزميل صنا الحاقد على نفسه وأمته الكلدنية ، والبائع نفسه وقلمه لمغيبي شعبه وأمته للمجلس الكارتوني القطاري الفاركوني ولزوعا.
نقول الأمة الكلدانية بخير وفي تألق ، وأمتنا مع الوحدة والتوحيد دون التفريق والأقصاء والتغييب كما يعمل أسياد الأخ صنا
نقول : سنتحدى الصعوبات وسنقهرها مع الزمن بأرادتنا الحرة الكريمة ، والحياة قائمة ودائمة لا تنتهي عند حدود معينة
ليطمئن شعبنا الكلداني والسرياني والآثوري والارمني لنقول لهم نحن قادمون بهمة شعبنا ووحدته ، سنخوض المعركة من أجل الأنسان والوطن ، من أجل الأصالة والأصل والفصل ، من أجل الحياة الجديدة لخدمة شعبنا الكلداني والسرياني والآثوري والأرمني وجميع مكونات شعبنا العراقي ، نعمل من اجل الجميع قبل أن نعمل ونكون مع شعبنا الكلداني.
أخفقت يا أخ صنا أن عشرة سنين قادمة سوف تقبر مشاريعكم ونواياكم الشريرة ، كنت أقيم أدائكم في السابق بعض الشيء.. لكن تأكيدكم بتوقف الزمن وعقارب الساعة عشرة سنوات قادمة بجمودها ونتائجها التي شخصتموها بالسالب ضد شعب عريق مجرب تاريخياً ، بدتم كالسمكة الميتة في النهر تطوف فوق الماء لتتعفن أو تأكلها الأسماك الأخرى بلا حول ولا قوة لأنها فارقت الحياة ، لك العمر الطويل يا أخ صنا.
لا تتزايدوا على كنيستنا الكلدانية وتدقوا الاسفين  بداخلها كي تمزقوا شعبها الكلداني محاولين محدثين شرخا كبيرا لها ، فهي تعلم يقيناً اين هي واين تكون وماذا يجب أن تعمل من أجل شعبها قومياً وسياسياً ، وهذا مطلوب منها وواجب عليها أن تدعم وتساند شعبها وهو ليس عيباً ولا معيباً لها ، لان وجودها من وجود شعبها وقوتها من قوته
أطمئنوووووووووووووووووووووا نحن ها هنا قادموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون من اجل الوطن والشعب .. لأننا وطنيون محلصون قبل أن نكون قوميون ، وعندما ولدنا قوميون زاد تعلقنا بالوطن ، لأننا نحن أولاد الأصل والفصل ، والوطن منا وبنا ونحن الوطن لنقدسه.... وشكرا للجميع بما فيه الأستاذ صنا... نعتقد الرسالة واضحة ودقيقة.

خادم الشعب

ناصر عجمايا

295


الف الف مبروك أبونا العزيز النجاح والتفوق
الرب يباركك ويوفقك  وأمنا مريم تحرسك

ناصر عجمايا







--------------------------------------------------------------------------------


 640x290_51c42521999de.gif (45.49 KB, 395x290 - شوهد 287


296
العزيز زيد المحترم
بقدر تعلق الأمر بالكتاب الكلدان ، نقتبس من مقالتكم الآتي:
[وخوفي الآخر أن يكون انجرف الكتاب أيضاً بتأييد أحداها،
الجواب:
أنتم خير من يعرف اتحاد الكتاب والأدباء الكلدان هو أحدى منظمات المجتمع المدني ومستقل سياسياً لكنه يتبنى قضيه قوميتة الكلدانية ، ينظم اليه المستقل ومن مختلف الأحزاب السياسية بما فيها الكلدانية.
ما يهم اتحادنا الأنحياز الكامل للكلدان وقضيتهم القومية ، ومن وجهة نظري الفردية ، الكتاب لهم حريتهم وقرارهم فردياً وغير جماعياً ، في دعم أي مرشح كلداني أو قائمة كلدانية أو من عدم ذلك ، وعليه الكتاب الكلدان لم ولن ينجرفوا في تأييدهما من عدمه.
في هذه الحالة القرار لم يكن جماعي أبدا ، ولا نتحمل وزر العمل كأتحاد ، بل تحترم القناعات الفردية او الجماعية التي يحددها الكتاب الكلدان أنفسهم بكل حرية وموضوعية أن حصل ما تنوهون اليه.
اتمنى ان يكون الأمر واضحاً للجميع(اكرر انها وجهة نظري الشخصية والفردية وليس موقف الأتحاد لان الامر سابق لأوانه ولم يتم دراسته لحد الآن)
شكري وتقديري لك وللقراء الكرام .. نتابع مقالاتكم وأفكاركم اللاحقة مع الأحترام
أما طروحات وتحليلات الزميل صنا فهي سابقة لأوانها وغير موفقة والزمن كفيل بما نحن بصدده.
 
اخوكم
ناصر عجمايا/size]

297
للاسف علقت على هذا الموضوع وتم حذفه رغم عدم المس بالتعليمات
نقول:شكرا لمن حذفه وشكرا لموقع عنكاوا على الخلل في الأدارة
تحياتنا
ناصر عجمايا

298
بداية شكرا للاستاذ حسين وللاخوة المعلقين والقراء الافاضل
أعتقد السياسة الأمريكية غامضة ومتخبطة من الصعب تحليلها
أمريكا تريد دائما وعلى طول الخط خبط وخلط الأوراق
سياستها تعمل لعدم الأستقرار الدائم في المنطقة وطبعا منها العراق
ليس لها حليف ثابت في المنطقة وفي العالم
سياستها متقلبة وعليه تفتقر للمصداقية ، ومن الصعب جدا تحليل نواهايا الخبيثة وبالضد من الشعوب
بأختصار:همها الاول والأخير ما يخدم حليفتها الدائم الأستراتيجي أسرائيل على حساب الأنسانية

ناصر عجمايا

299
الأخ يوحنا المحترم
للأسف تنادي من؟؟ ولماذا ؟؟ ولمن؟؟
يا رجل لا فائدة من مناداة هذه النماذج
قرارها ليس مستقلاً ، بل القرار مفروض على هؤلاء من أمثاله وأولهم هو
الأخ صنا قلمه مسير ومدفوع الثمن
لا تتعب نفسك يا رجل أتركه على علته ومعها ولها وفيها

ناصر عجمايا

300
الأستاذ مايكل المحترم
الحقيقة قرأت النماذج المطروحة أعلاه بأمعان
أنها قصص قصيرة وواقعية تستحق التقييم والتقدير
نتمنى لك التواصل الدائم لنتطع لكل الجديد
شكرا لك لسلاسة الأسلوب والأغناء الأدبي والفكري
تحياتنا

ناصر عجمايا

301
شكرا جزيلا اخ اكوزا آسف
المهم هذا قول المناضل والوطني الهندي غاندي

تحياتي
ناصر

302
الأخ نبيل دمان
شكرا للتوضيح مع التقدير لجنابكم
معذرة للألتباس بين الشاعرين معروف الرصافي وابي قاسم الشابي
تحياتي لك وللقراء الاعزاء وللكاتب الاخ والزميل مؤيد هيلو
شكرا للجميع
ناصر عجمايا

303
الأخ العزيز مايكل
شكرا لمروركم الكريم ومساهمتكم القيّمة مع التقدير
أغنيتم الموضوع حقاً ، بهذه المداخلة القيمة مشكوراً عليها
نعم علتنا في رجال الدين الذاتيين البعيدين أصلاً عن الدين ، وأتخدوا الدين من أجل المال والمنصب بعيداً عن الدين
كما قال البراغما غاندي (انا احب مسيحكم ، لكنني لا أحب مسيحيتكم)
كان غاندي على حق تماما في أنتقاده لرجال الدين في تلك المرحلة
اليوم حدث ولا حرج .. برجال الدين المسلمون وفتاواهم القاتلة والمدمرة للدين والانسانية والاوطان
هذه معظلة كبيرة جدا ومعرقلة لخير وتقدم الشعوب والاوطان

 
ناصر عجمايا

304
لأستاذ العزيز مؤيد
شكرا للمعلومات التفصيلية التي أوردتموها واغنيتم المقال بالسرد التاريخي لشعبنا الكلداني في سان ديكو ، انه يدل على وعي شعبنا لمهامه القومية والوطنية ، انها انتصار لفعل الشعوب في مقاومة بردة أفعال حضارية قانونية ، لأركاع هؤلاء الطفيليين والمتجاوزين على حقوق الناس ، انها تجربة رائدة تستحق الثناء وخصوصاً بمباركة وتفعيل من قبل مار سرهد يوسف جمو الجزيل الأحترام والتقدير ، لمساهمته مع الجماهير الكلدانية المتطلعة نحو الخير والتطور والتقدم
فعل الجماهير الغاضبة هو السلاح الفاعل لتغيير الأمور للصالح العام
أذا الشعب أراد الحياة لابد ان يستجيب القدر(قول الشاعرمعروف الرصافي)
فعلا شعبنا يتطلع للجديد في العراق المتطلع للديمقراطية ... لأختيار ممثليه الجديرين بتمثيله من اجل غد افضل وحياة جديدة
لكم ولقرائنا الصحة والسلامة

اخوكم
ناصر عجمايا

305
[size=16ptأخي وزميلي العزيز لؤي
بداية شكرا للطرح الموضوعي حول ضرورة أيجاد حصة للعرب ضمن الكوتا المقترحة لبقية المكونات الأخرى الصغيرة العدد نسبيا قياساً بالأخوة الكرد وخصوصاً كما ذكرت حول نصيبهم من 11 مقعد برلماني يمثلون(التركمان والكلدان والسريان والآشوريين والارمن) والعرب رغم تواجدهم منذ وقت طويل منعايشين في كردستان الا انهم خارج العمل التمثيلي البرلماني ، وهذا يتطلب التصحيح ومعالجة الامر كما نوهتم عليه.
لكننا نعتقد طالما البقية التي ذكرتهم من المكونات في كردستان من التركمان الذين لهم حصتهم المخصصة ب(5)مقاعد والأرمن بمقعد واحد ولا شائبة عليه أبداً .. الا ترى ضرورة وواجب ان تتوزع المقاعد الخمسة الباقية على المكونات القومية الأخرى من الكلدان والسريان والآشوريين ليكون كل واحد منهم حصته على أنفراد؟؟ بالتاكيد يكون الأفضل بعيداً عن ربطهم بالطائفية الدينية(المسيحية) وبموجب كل القيم الديمقراطية لا وجود للطائفية في بناء الديمقراطية ، عليه نطالب الغاء الكوتا المسيحية وجعلها قومية تخصص للكلدان والسريان والآشوريين ضمن النسب الصحيحة ، يكون الأفضل مع أشراك العرب بكوتا برلمانية ولو بمقعد واحد أنطلاقا بتمثيل جميع المكونات في كردستان بالاضافة الى العدد الكلي 11 عضو.
مع اجمل التحيات لكم ولقرائنا الأفاضل.

ناصر عجمايا[/size]

306

لمحات سياسية في الفكر القومي الكلداني(4 الأخيرة)
ناصر عجمايا
تسييس الدين:
لابد من فصل تام بين الدين والعمل السياسي المنظم أياً كان نوعه وشكله ، لأن ذلك يدخلهم في أشكالية كبيرة وفساد لا يطاق ، حيث يتسيس الدين وتتدين السياسة ، لذا وجوب فصل الدين عن السياسة كما حدث في أوروبا وعموم الغرب في القرون القريبة الماضية ، الدين والأنسان في منطقة الشرق الأوسط يعيشان وضعاً معقداً وعسيراً لا يحسدان عليه ، من خلال تسييس الدين وتأثيراته على الأنسان سلباً أجتماعياُ وسياسياً وأقتصادياً ، ليس بسبب الدين بل بأدلجتة وتسييسه من جهة ، وتديين السياسة من جهة أخرى.
الدين بشكل عام له عمله الروحي والتزاماته وقوانينه ومشاريعه الخاصة به ، يفترض توظيف عمله في خدمة الانسان ، بعد زرع ثقافة المحبة والتسامح والتعائش السلمي الوطني ، بين القوميات والأثنيات والأديان المختلفة والمتنوعة المتعددة ، وما على رجل الدين سوى مباركة العمل الوطني والأنساني والسياسي بعيداً عن تدخله المباشر بالسياسة ، حفاظاً على طريقه الروحي والأنساني وبعكسه سيتحمل وزر ذلك ليحصل على نتائج سلبية لخطه العام ، كما وعلى رجال الدين الأبتعاد عن العمل الوظيفي في أجهزة السلطة والدولة أياً كان موقعه ، وعدم الانسياق لأغراءاتهما ومكاسبهما المادية ، لانه يعكس  سلباً على عملهم الروحي والأنساني ، كونه يحدث خلل في توازنهم العملي الديني والوظيفي معاً ، ومن الضروري والواجب فسح المجال واسعاً أمام أبناء شعبهم من العلمانيين ، كما وعلى الدولة قطع دوابر ونوايا هذه التوجهات المؤذية بأنسياق رجال الدين للسلطة والمواقع المعينة حباً بالكراسي ، لأنه أثبت التاريخ عملياً ما نقوله - أوروبا وأمريكا وأستراليا وكندا مثالاً حياً لذلك ، لأن الحياة تلكأت وبقيت عاجزة أمام المد الديني طيلة قرون من الزمن الغابر ، وعند أزاحة هذا الغم والهم الديني المؤثر ، لاحظنا التغييرات الكبيرة في حياة الشعوب وتطورها وتلك الدول عموماً نحو الافضل والاحسن ، لكنه وللأسف لازالت منطقة الشرق الأوسط بعيدة عن هذه الدروس والأستنتاجات العملية الواقعية.
العمل الفردي القومي مطلوب لرجل الدين:
العمل الفردي لأي رجل دين أضافة لألتزاماته الدينية وأحتراماً لخصوصيته الفردية القومية مطلوب وواجب ممارسته على الارض ، لأبراز هويته القومية الحقيقية التي لا مفر منها ، دون التنازل عنها من جهة والأعتزاز بها من جهة أخرى ، كونها حق من حقوقه المشروعة يجب أحترامها والمحافظة عليها ، بشرط عدم المزج والخلط بين مهامه الدينية والسياسة.. نراه مقبولاً ولا شائبة عليه وتعتبر غيرة مقيّمة ومحترمة ، حاله كحال أي شخص مهتم بالشأن القومي ، كما ومن حقه أن يكون له رأيه السياسي المناسب والخادم لشعبه محترماً خصوصيته القومية تاريخياً بعيداً عن التعنصر ، كي لا يجني على تاريخه وقوميته وفكره ووجوده وعلى الدين كذلك ، وهذا بطبيعة الحال بحاجة الى الجرأة والشجاعة والتحدي والتضحية وأزالة الخوف ، وكسر جليده بنكران الذات من أجل الشعب. نحن بحاجة الى رجال دين مضحين كالمسيح وكالشهداء مار فرج رحو والقساوسة ، وبحاجة الى علمانيين من طراز خاص يعملون أكثر مما يتكلمون.
قضيتنا الكلدانية:
  لا اعتقد هناك توفيق لقضيتنا القومية الكلدانية في الأعتماد على رجال الدين كلياً ، ومن الخطأ الكبير ربط قضية شعبنا الكلداني بالدين وحده ، لذا يفترض التعاون والتنسيق والشراكة في العمل البناء لقضية شعبنا في هذا الزمن العسير والمعقد ، لأن المشتركات بين رجال الدين والعلمانيين كثيرة ومتعددة ، بغية تقديم خدماتهم لشعبهم من النواحي الأجتماعية والأقتصادية والثقافية والأدبية والحياتية ، في الدفاع عن حقوق الأنسان للأمة وللوطن مقبولة ومطلوبة وضرورية من الطرفين.. لابد من الأحترام المتبادل والشراكة الحيّة المتفاعلة روحياً كنسياً وقومياً وطنياً أنسانياً ، أحتراماً للهوية القومية والوجود الكلداني والوطن ، لأن الكنيسة بشعبها المؤمن يتطلب منها الحفاظ عليه لديمومة بقائه وبقائها ، لتستمد قوتها منه لديمومة وجودها وتماسكها واحترام مشاعره القومية والانسانية.
مطلوب منا كنيسة وشعب معرفة العلوم التاريخية والأنحدار العائلي والتراث القومي ، لتوعية ذاتنا وشعبنا جماعياً لبناء أسس سليمة وحكيمة ، لتنشأة جيل جديد يتولى مسؤوليته التاريخية لخدمة قوميته وأمته وشعبه ووطنه وانسانيته ، علينا تقبل الوضع المتردي القائم على علته  بروح رياضية عالية ، والتعامل معه ببديل متجدد متطور متقدم ، بالتعاون البناء الدائم بين الكنيسة الكلدانية وشعبها العلماني الكلداني.
 وكما قال الزميل عامر فتوحي في رسالته الداخلية:(أن وضع بيضنا في سلة البطريركية أو الخلط بين القومية والدين هيّ مسألة معيبة وخطأ لا يغتفر، نعم هنالك رجال دين غيارى على قوميتهم، لنا نحوهم كل مشاعر الحب والإمتنان والتقدير، وهنالك رجال دين لا يستطيعون أن يصرحوا علانية بسبب الظروف الموضوعية والسياسات المتشابكة والمعقدة في العراق، رغم أنهم يصرحون بإنتمائهم القومي، وهؤلاء يتحركون ودمهم على كفهم).
قداسة البطريرك مار دنخا الرابع بطريرك الكنيسة الآشورية ، يعمل بكل قدوة وجرأة من أجل شعبه الآشوري بقناعة وأصرار، وغبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى ماداً يده للوحدة الكنسية المنشودة وبتجدد دائم ، كما ساعياً جاداً لأشراك شعبه الكلداني نحو العمل الموحد لخدمة الأنسان وعافيته وديمومة بقائه في وطنه الأم ، لا بل داعياً رجوع مغادريه بالتعاون لأيجاد أرضية صالحة وممهدات عملية لذلك ، ومنها تعزيز الأمن وتوفيرالسكن والعمل والتعليم والصحة والخ من مستلزمات الحياة ، أنها دعوة وطنية وقومية وروحية أنسانية مخلصة ، ورأي حر من غبطته مطلوب أحترامه من قبل شعبنا المسيحي عامة والكلداني خاصة ، وهذه هي الحرية المطلوبة في طرح الآراء الجريئة ، كما لابد أن يكون للمطارنة والكهنة الكلدان الأجلاء ، رأيهم القومي والوطني  السديد والصريح والشجاع ليكونوا الى جانب شعبهم الكلداني وطموحاته القومية بمسؤولية ودراية أنسانية ، متعاونين ومؤازرين شعبهم في الضراء قبل السراء للعبور سوية الى ضفة الأمان والأستقرار.
ورسائل البابا فرنسيس واضحة في هذا الأتجاه:(أطلب منكم أن تثوروا وتسيروا عكس التيار ولا تخافوا).كلمته في قصر المؤتمرات
ونوه البابا:((الشباب يفقدون الأيمان بسبب وجود كهنة سيئين)) في 17\تموز\2013
لذا يتطلب الأقتداء بهذه الطروحات الموضوعية لقداسة البابا ، لمراجعة الذات من الوجهتين الروحية والمدنية ، للأستفادة من أخطائنا لتجاوزها دون الخوف منها ، بل مراجعة النفس والذات بأستمرار لسد الثغرات والنواقص الناشئة ، دون الخوف من الأخطاء (كل من يعمل يخطأ ، ومن لا يعمل لا يخطأ)
العمل المضاد مرده سلبي:
من يتخذ الأسم القومي على مؤسسته أياً كانت يفترض صيانته ، ليعمل مع تطلعات شعبه قومياً وسياسياً وأجتماعياً وأقتصادياً ، وبعكسه هي حالة مقززة ومؤلمة وظالمة وجائرة ، كونها تمس مشاعر وتطلعات شعبه وأمته ، حيث يعتبر هذا دق أسفين في نعش امته ووجودها وديمومة بقائها وهدم كيانها ومعتقداتها التاريخية ، وهذه حالة خطرة جداً تمتد تأثيراتها السلبية ليس على الأمة فحسب ، بل حتى على الكنيسة وروحانياتها وتقلل من شأن رجال الدين أنفسهم ، لأنهم سيفقدون مصداقيتهم أمام شعب الأمة والوطن ، كونه مربوط بنواياه الخاصة الذاتية حباً بأنانيته المادية البحتة ، حباً بكرسيه الدوار بلا منافس لا يتزعزع حتى الموت المحتوم الذي لابد منه بلا مفر.
على هؤلاء وأمثالهم أن يعوا ويفطنوا جيداً ، ان زمن اللامبالاة وضعف الوعي لشعبنا وأمتنا قد ولى من غير رجعة ، بل الأنسان في تطور وتقدم وتغير نحو الأفضل عبر الزمن الغابر ، خصوصاً ونحن في القرن الحادي والعشرين ، قرن المعرفة العلمية والتكنولوجية والثورة المعلومانية ، فضاقت الهوة في الأرض واتسعت المعرفة والثورة المادية للعلم الحديث ، ونظرية التطور الأجتماعي والفكري والسياسي  والثقافي والأعلامي والأدبي والأقتصادي ، خصوصاً وأمتنا الكلدانية وبقية مكونات العراق المهاجرة ، باتت أممية التواجد في الكون الأرضي وغير محصورة في بقعة معينة ، بالتاكيد هي حالة فريدة ومستجدة ترادفها تعقيدات جمة وعسيرة جداً ، فزمن الأستبداد والعنف والدكتاتورية والقبول بالكرسي الا ما لانهاية مدنياً  قد ولى من غير رجعة ، وعصر الفطرية وتقبل اللاوعي والقبول بالعلّة ومضغه عنوة للأمة الكلدانية أنتهى.

حكمتنا(لا تسييس للدين وأدلجته ، ولا تديين للسياسة وأجنداتها)
25\ت1\2013 \ ملبورن

307
لمحات سياسية في الفكر القومي الكلداني(3)
ناصر عجمايا
لوائح عمل سياسية:
1. أحترام جميع الآراء والمقترحات والأفكار ، بغية دراستها بأمعان وتقييمها وقبول المفيد والمقبول منها ، والأحتفاظ بما هو غير مقنع للأستفادة منه مستقبلاً بما بخدم  قضيتنا الكلدانية.
2.وضع منهاج عمل وطني كلداني متفق عليه من قبل المهتمين بالشأن الكلداني عموماً ، كخطة عمل أستراتيجية متكاملة ومقبولة من قبل الكلدان وعموم الشعب العراقي ، ليقربنا من جميع المكونات القومية العراقية ، لكسب ود واحترام وتقدير العراقيين عموماّ والكلدان خصوصاّ ، بما فيهم القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني الكلداني والعراقي معاً.
3. تشكيل مكتب تنفيذي منبثق من عموم الكلدان لتفعيل العمل المستقبلي الحالي واللاحق.
4. لابد من التجدد على اسس ديمقراطية بناءة ، يوضع الأنسان المناسب في الموقع المحق الخادم للشعب ، والمستمع للطفل والمرأة والشيخ بلطف ومحبة بمسؤولية ادبية واخلاقية واجتماعية راقية ، كي نعيد ثقة شعبنا المتزعزة بقادة الكلدان واختيار من يمتلكون مواصفات فريدة ناكرة لذاتها ومصالحها من أجل شعبها ، لهم حس وممارسة عملية سياسية وفكرية وسرعة البديهية .. يتقنون التكتيك والمناورة واللباقة ويتقنون الفن الممكن ورجاحة التفكير ، بعيداً عن التردد والخوف واللامبالاة وفق مباديء قومية وطنية مسؤولة ، وبناء الذات الكلدانية المتمكنة في التعامل الموضوعي مع الحدث والمستجدات الآنية والمستقتبلية.
5.الأنفراد في العمل القومي وأي عمل من أية جهة كانت ، له سلبياته التاريخية التي لا تغفر ومردوده ونتائجه وخيمة على شعبنا الكلداني ، لذا حذاري من هكذا توجهات عقيمة لا تجدي نفعاّ ، بل ضرراً فادحاً وبالأخير هو انتحاراَ ليس للمنفرد بل للقضية القومية برمتها ، لأنها تنصب بالضد من قضية شعبنا المغيبة والمؤلمة والتي يراد دفنها في القبر ان صح التعبير.
6.الكف عن الأعتماد على قادة ديناصوريين فشلوا في العمل الحزبي والديمقراطي والشعبي في قيادة الجماهير قومياً ووطنياً ، كما وفشلوا حتى في العمل البرلماني كونهم لم يقدموا شيئاً لشعبهم ووطنهم ، ومن ثم محاولتهم وفشلهم في المعركة الانتخابية ، ومستمرين بالتشبث للوصول الى البرلمان رغم علمهم بالنتائج السلبية سلفاً.
7.نكبة قادة الكلدان هي العصا التي تكسر عظمهم وخسارة شعبهم ، بسبب هؤلاء القادة الذين لا يستمعون ولا يفهمون ولا يستوعبون هموم شعبهم ، فقط الحفاظ على أنانيتهم المقيتة ومصالحهم الخاصة الذاتية ، وبالضد من الطريق السوي والسليم حتى مع رفاق حزبهم ، وبعيداّ عن العمل بين الجماهير للأطلاع على رأيهم ومصالحهم العامة المفترضة أولا وأخيراً ، هو الفعل العملي الواضح لخدمة جماهيرهم وبلدهم بعيداً عن مصالحهم الذاتية والآنية التي لا تجدي ولا تنتج ابداً.
8. شعبنا الكلداني بحاجة الى قادة سياسيين متمرسين محنكين فاعلين ، للتجدد المستمر لقادته يملكون مواصفات القيادة المنفتحة تأهلهم لذلك ، وفي خلافه بلا تمني نكون قد فقدنا كل شيء بما فيه القومية والوطن والأنسان ، ليكون خيارنا الوحيد هو الهروب من مواجهة الواقع المؤلم الأليم المستشري في جسد أمتنا العليلة.
  نقتبس من مقالة سابقة للزميل وديع زورا بعنوان (احزاب شعبنا ما لهم وما عليهم) الآتي:
(قسم من السياسيون في مجتمعنا يمارسون مهنتهم في الهواء الطلق بلا رقابة وبلا ضوابط ،  ولا يفكرون بالاعتزال او التقاعد حتى مثواهم الأخير ، محترفون متقنون اسلوب الفن الأحتكاري القيادي بلا خجل ولا ملل ، وبالضد من تنظيمات أحزابهم ، ماكرون لعبة السياسة الهدامة  باحترافية غير مسبوقة لحشد المؤيدين والمحاباة الشخصية والعلاقات العائلية والوجاهية والخ ، وبالتالي تبدو فكرة التجديد والتجدد عليلة ومفقودة ، لتنتج الشللية  واللامبالاة بعلل متراكمة مع جمود فكري وجماهيري ، غير مبالين للقادم الآثم بجمود قاتل لأحزابهم ، مع نتائج وخيمة وأنقسامات متتالية وأنشطارات متعاقبة ، ناهيك عن تسرب أعضاء أحزابهم لديمومة القادة في الموقع بزمن لا حدود له ، على حساب المباديْ والشعب والوطن)
ملبورن\20\10\2013

308
الى الأخوات والأخوة الأعزاء في جمعية مار كوركيس – سان ديكو المحترمين
تحية أخوية وطنية كلدانية أنسانية .. وبعد
يسرنا .. ونحن نتابع عملكم وجهودكم الحثيثة ، في خدمة أبناء شعبنا الكلداني لمدينتنا الخالدة التاريخية تللسقف ، التي أنشأت قبل آلاف السنين وآثارها باقية مدفونة بلا تنقيب لحد اللحظة ، حتى أعيد أنشائها من جديد فيما بعد ، لتتطور وتتقدم ليس عمرانياً فحسب ، بل ثقافياً وأدبياً وعلمياً تعليمياً وفكرياً وأجتماعياً وأقتصادياً وحتى سياسياً.
كما ونقدر عالياً لحمتكم وتفانيكم بتواصل دائم ، لخدمة شعبنا الكلداني في سان ديكو وبقية مناطق تواجد شعبنا الكلداني ، في ولاية كاليفورنيا وبقية مناطق أمريكا والعالم أجمع ، حيث كان لحضوركم وتواجدكم في المؤتمرين الكلدانيين سان ديكو ومشيكان أهميته الكبيرة ، وبدورنا نقيم شخصياً متابعاتكم المستمرة وحيثياتكم المتواصلة ، في بناء جسور المودة والأحترام مع جميع مكونات شعبنا العراقي بروح وطنية وأنسانية خلاقة ، بالأضافة الى دعمكم المتواصل لشعبنا الكلداني في تللسقف مادياً ومعنوياً ، في الزمن الرديء (الحصار الظالم على شعبنا العراقي الذي دام ثلاثة عشر عاماً).
كما وتابعنا مشروعكم العملي المنجز والمتواصل ، في أنشاء جمعية خيرية للعمل الأنساني في الحياة والمماة ، أنه مشروع حي لابد من تقييمه أيجابياً ، متمنين لكم روح الحياة الجديدة في التقدم والتطور والبناء الأنساني ديمقراطياً  قبل العمران ، لتكونوا النموذج الصالح المقتدى به لجميع أبناء وبنات شعبنا في الداخل والخارج.
بدورنا نتقدم بتهانينا الفكرية والقلبية وبالتوفيق الدائم لعملكم ونشاطاتكم المتواصلة ، بشكل ديمقراطي يخدم قضيتنا جميعا ، كونه الطريق السوي والسليم لمعالجة كل الأمور عن كثب ، تهانينا لأعضاء الهيئة الأدارية الجديدة لجمعيتكم المؤقرة المنتخبة ديمقراطياً ، ولأعضاء الهيئة العامة من الحاضرين والغائبين ، متمنين قهر جميع ظروف الأعاقة من أجل التواصل والتقدم والرقي والتطور والى أمام لخدمة الانسان.
أخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ أستراليا

18\10\13
للأطلاع أدناه نتائج انتهابات الجمعية المؤقرة.
------------------------------------------------
نتائج أنتخابات الهيئة الادارية لجمعية مار كوركيس الكلدانية
في سان دييكو

تحت شـعار

( 22 عامـا مـن العطـاء والمسـيرة تتواصـل )

اقامت جمعية مار كوركيس الكلدانية في سان دييكو اجتماعها الموسع مع الهيئة العامة عصر يوم الثلاثاء 15/10/ 2013 وبحضور اكثر من 300 عضو لاجراء انتخابات للهيئة الادارية الجديدة للجمعية.
في بداية الاجتماع القى السيد حكمت عم بولص رئيس الجمعية كلمة ترحيبية ارتجالية بالسادة الحضور واستعرض فيها مسيرة الجمعية وعراقتها منذ عام 1992 , وكذلك الانشطة والفعاليات والمهرجانات وحفلات التناول الجماعي وحفلات الاعياد التي قامت بها الجمعية خلال الدورة الحالية لخدمة ابناء شعبنا الكلداني في سان ديكو بصورة عامة واهالي تللسقف بصورة خاصة بعدها أعلن عن حل الهيئة الادارية وفتح باب الترشيح لانتخاب هيئة ادارية جديدة للجمعية.
بعدها القى عدد من السادة الحضور كلمات اثنوا بها اعضاء الجمعية والاعمال الجليلة التي قاموا بها لخدمة شعبنا الكلداني خلال هذه الدورة واشادو بهذه الممارسة الديمقراطية مؤكدين استعدادهم التام لتقديم كافة انواع الدعم لمسيرة الجمعية كما وطالبوا بوضع خطط وبرامج جديدة لتقديم المزيد من اجواء التواصل الاجتماعي لاعضاء واسر الجمعية وخاصة بين الشباب.
بعدها القى الاب نوئيل كوركيس كلمة ترحيبية بالسادة الحضور واثنى خلالها باعضاء الجمعية ووصفهم بالكفاءة والاخلاص لقضيتهم القومية الكلدانية وهاماتهم علت قمم العمل الطوعي الجماعي وبنكرات الذات.
وفي الختام هنئ الحاضرين الاعضاء الفائزين بالانتخابات متمنين لهم الموفقية والنجاح في اداء مهمامهم لخدمة شعبنا الكلداني في سان دييكو.
اسماء الفائزين بالانتخابات للهيئة الادارية لجمعية مار كوركيس:

1-حكمت عم بولص
2- سلام كوريال عم مرقس
3- سالم كورو
4- فاروق يوسف عكو
5- لندا يدكو
6- هيثم يونس شماشا
7- وليد يدكو
8- سلام شعوكا
9- علاء كوريال القس بولص
10- وليد القس اسطيفان
11- أسماعيل جميل يدكو

309
الأخ العزيز مايكل
شكرا جزيلا للمساهمة والتنويه مع التقدير والأحترام

اخوكم
ناصر عجمايا

310
أعزائي القراء
شكرا لمساهمات الأخوة ومشاركاتهم رغم عدم موضوعية الأخوة في تعليقاتهم
ما علاقة المليون دولار بالمقال؟
لماذا الضغينة والحقد الدفين لاي مفكر او كاتب؟
نحن بصدد المقال فقط؟
المقالة متواصلة مع السابقة واللاحقة بخصوص كلمة الكلدان
معزتي اخوتي الكرام لكم
ناصر عجمايا

311
الأخ أكوزا المحترم
 شكرا لسؤالكم الكريم مع التقدير
أنا أشرت بما هو مقتبس من كتاب الدكتور فرح وفقط أقوال المفكر لينبن التي أقتبسها الدكتور فرح
وبدوري أقتبستها من كتاب فرح .. وأتحدى اي كاتب ان يلتمس ما هو مقتبس ولم أشر اليه
هذا الكلام والسؤال لا يليق بالمتسائل .. وشكرا
ناصر عجمايا

312
لمحات سياسية في الفكر القومي الكلداني(2)
ناصر عجمايا
Nasserajmaia1@hotmail.com

ليس غريباً على أحد أستغلال قسم من السياسيين لأهداف ومباديء فكرية آمنوا بها ، فأتخذوها أعلاماً لنواياهم وأهدافهم بعد ان وظفوها لمصالحهم الخاصة ، بعيداً كل البعد عن المباديء والأهداف الأستراتيجية المرسومة سلفاً ، لخدمة شعبهم وقوميتهم من خلال الممارساة الديماغوجية في عملهم ، حتى باتت المباديء والأهداف على الرفوف لتعبث بها الحشرات والفئران وأكداس من الأتربة ، وعليه نلاحظ أن تلك القوى تتراجع في نهجها وتتقلص جماهيريتها يوماً بعد آخر حتى زالت شعبيتها ولا تعد تذكر ، بعد فقدان مصداقيتها عملياً على ارض الواقع.
  قسم من تلك القوى السياسية وان كانت في موقع صنع القرار ، ترى أفواج من السياسيين وخصوصاً المبدئيين تتسرب من الموقع السياسي من جهة ، او يتم تصفيتها من قبل أصحاب القرار السياسي التنفيذي بطرق أخرى ووسائل متعددة ، او الموقع البرلماني المعين الذي يحتله تراه قد فشل في الحفاظ عليه ، لتبقى المباديء في خبر كان بعد فقدان صيرورتها وصدقيتها ومصداقيتها ، بين الأوساط الواسعة من المؤيدين والمناصرين والمؤازين وحتى الملتزمين داخل الحزب المعين.
دور الكادر:
المباديء بحاجة الى كادر مضحي نزيه ناكر ذاته ومصالحه ، متفاعل مع المباديء طوعياً وفق أسس علمية موضوعية ، في البناء الذاتي المنتج والعامل لتطبيق الأستراتيجية الحزبية وأهدافها بشفافية ونزاهة على أرض الواقع ، بعيداً عن المساومات وحب الذات والمصالح العائلية والفئوية ضمن المحسوبية والمنسوبية.
أحياناً الفكر القومي يبتذله سياسيوه أنفسهم بوعي ضمن مصالحهم الخاصة وتطفلهم على شعبهم وأمتهم ، وبغير وعي نتيجة ضعف أستيعابهم وقلة خبرتهم في المجال السياسي وتكتيكاته ومناوراته المطلوبة ، لتوظيفها لصالح الأهداف والمباديء والعلوم السياسة ، تراهم أحياناً مع كفة اليسار التقدمي وأحيانا مع كفة اليمين الرجعي ، دون مراعاة الأهداف والمبادي والمصالح لشعبهم ، حباً بأنانيتهم القاتلة ودكتاتوريتهم المتوارثة وفق الأمراض النفسية والأجتماعية المترافدة وراثياً وتربوياً منذ الطفولة.
أحياناً الفكر القومي يربط نفسه بالجانب الديني ، وتلك جناية على الفكرالقومي والديني معاً ، كونه ينحي فكره القومي ومستغلاً فكره الديني في معالجة أخفاقه السياسي ، وعليه يتنكر لفكره القومي شاء أم أبى من جهة ، ويُحمِل رجال الدين أنفسهم ذلك ليشاركوه الأخفاق من جهة ثانية ، وتلك جناية على القومية والدين معاً بفعل السياسة الخاطئة لرجالها من الطرفين.
العمل القومي وتلاحمه الأممي:
العمل القومي لابد من ربطه بحاجة ومتطلبات الأنسان القومي نفسه من جميع مناحي الحياة ، وهنا يتطلب التحالف مع اليسار الوطني القريب من أهداف الشعب لتعزيز المسيرة المشتركة لآفاق المستقبل المنشود من الطرفين ، وبهذا كتب لينين في عام 1914 قائلاً(الأعمى وحده هو الذي لا يعير أهتماماً للظهور المفاجيء لسلسة كاملة من الحركات القومية ، وللجهود التي تبذل من أجل خلق دول موحدة قومياً ومستقلة.)ص81 من كتاب في السياسة العربية الثورية \ الدكتور الياس فرح.
وفي 31 من كانون الأول عام 1922 يؤكد لينين على ضرورة(التمييز بين قومية شعب يستعمر غيره وبين قومية شعب مضطهد ، وبين قومية أمة كبيرة وقومية أمة صغيرة)ص81 نفس المصدر أعلاه.
وهذا دليل قاطع عدم تعارض المصالح القومية مع عموميات الأنسان أي الأممية الأنسانية التي يتبناه اليسار عموماً ، بل هي مطلوبة ولابد منها كونها مكملة لها وليس صائباً التغاضي عنها أو أهمالها ، لنشأة الأوطان والدول ضمن القوم الواحد أو عدة أقوام ، للعيش بوئام وأنسجام كاملين من خلال الوعي الثقافي والأدبي والعلمي الوطني ، مع تأمين المصالح العامة وأحقاق الحقوق وتنفيذ الواجبات بشكل عادل دون تمييز ، مع أحترام الخصوصية القومية التي لابد منها في هذه المرحلة المعقدة والعصيبة جدا ، ويخطأ من يعمل لتجاوزها لأنه أنتحار سياسي بعينه ، وعليه لابد من أحترام مراحل تطور المجتمع العالمي ، في الحفاظ على الأنسان وتقدمه وتطوره من جميع نواحي الحياة ، حيث غالبية البلدان تتعايش فيها مجموعات بشرية متعددة القوميات سلمياً ، يجمعها المصير الوطني والأنساني المشترك بعيداً عن أي صراع قومي أو أثني وحتى الديني.
الأعتماد على النفس:
العمل السياسي يتطلب الصبر والتضحية ونكران الذات والنزاهة والشفافية والسمعة الجيدة ، ونظافة اليدين والفكر الصافي والقلب المفتوح والصدق والأمانة مع النفس والآخرين ، والاعتماد الذاتي والمرونة والصلابة والتوازن وأستقلالية القرار بالضد من التبعية السياسية ، وممارسة التكتيك والنقد والنقد الذاتي وأستيعاب الفن الممكن السياسي ، وصيانة المباديء والتضحية من أجل الشعب والوطن وأحترام الخصوصيات القومية المتعددة دون الغاء الآخرين وبعيداً عن الحزبية والتحزب ، رغم أهميتها أحتراماً للمباديء والأخلاق السياسية في خدمة الوطن والأمة وعموم الشعب والخ ، بعيداً عن الكذب والمراوغة ومحاولة  تبرير التدخل بمكر وخداع وتظليل على اساس السياسة  تتطلب ذلك ..ان هذا أقبح شيء وانكى ما يمكن فعله في السياسة ، والسبب السياسة هي علم متحرك لا حدود له ولا يملك قوالب او بديهيات او نظريات ثابتة ، كما هي العلوم الحياتية الأخرى بما فيها قوانين المجتمع التي تدار تنظيمه ، ناهيك عن العلوم الأخرى كالفيزياء والرياضيات والكيمياء والطب بالرغم من تطورها وتقدمها للأمام ، فالسياسة أقرب ما تكون لعلم الأجتماع المتحرك والغير الثابت أيضاً بشكله النسبي ، ولابد ان تكون كلياً بعيدة عن الدين ولا تقحم نفسها به ، ولا تجعله غطاءاً لها وعدم أستغلاله وتسييسه وأدلجته ، كون الدين له ثوابته وقوانينه وقوالبه الخاصة به ، لايمكننا تجاوزها ومن الخطأ الكبير الأقتراب منها ، لأننا نشوهها عندما نطعم عملنا السياسي وحتى القومي مع الدين ، تيمناً بمقولة المسيح عليه السلام (اترك ما لله لله وما لقيصر لقيصر).
15\10\2013

313
[size=18الأخوة الأعزاء
شكرا لمساهمتكم وأفكاركم نتقبلها بترحاب
الأخ العزيز ديفد: طرحنا ما نراه مفيدا من وجهة نظرنا وشكرا
الأخ كوركيس منصور:شكرا لمروركم ومساهمتكم .. لكننا لم ننتهي من الموضوع تابعونا
الأخ مرقس أسكندر:شكرا لمساهمتكم ونحن كتبنا ما نراه والبركة بكم مع التقدير .. ونحن في تواصل

اخوكم
ناصر عجمايا[/size]

314
العزيز ديفد
المصدر هو فعلا من كتاب الآستاذ عامر حنا فتوحي ، لكنه كتب ضمن المصادر التاريخية ، ولم يأتي شيئاً من مخيلته الخاصة ، والرجل هو باحث ودارس علم الآثار .. اذن اين الخلل؟؟ عزيزي
تقبل تحياتي الخالصة
شكرا لك لمساهمتك مع التقدير
اخوكم
ناصر عجمايا

315
الأخوة الأعزاء
شكراً لمساهمتكما ومشاركتكما الراي
عزيزي ديفد عنكاوا:لست انا الذي أسمي الخليج بل هكذا كان يسمى
وحسب معلوماتي الأخيرة هناك تسميتين للخليج حالياً
قسم يسمونه الخليج العربي وقسم آخر يسمونه الخليج الفارسي

تقبلوا تحياتنا الخالصة لك وللاخ مايكل سيبي

ناصر عجمايا

316
لمحات سياسية في الفكر القومي الكلداني(1)
ناصر عجماياNasserajamia1@hotmail.com

من خلال مطالعاتنا المتواضعة المتنوعة في الكتب التاريخية المتعددة ، تبين أن الكلدان أمة وشعب وكيان أستوطن في بلاد مابين النهرين الخالدين دجلة والفرات ، في المنطقتين الوسطى والجنوبية للعراق وحتى شماله الى جنوب تركيا ، بسبب الصراع والحراك والغزوات عبر التاريخ وتقلبات الزمن ، وصولاً لمشارف الخليج ألكلدي (المسمى حالياً الخليج العربي أو الفارسي)بحدود أكثر من 7300 عام ، والى جوارهم الأقوام المتعددة من سومريين وآشوريين وقسم من عرب الجزيرة الراحلة طلباً للعشب والكلأ لمراعيهم بين القرنين الثالث والسابع تواصلاً للغزوات الأسلامية ، والتركمان في القرن التاسع ، والكرد في القرن السادس عشر للميلاد ، نتيجة للخيرات الوفيرة للبلاد ولحاجة الناس للعيش والبقاء على قيد الحياة ، عليه ما يجمع تلك المكونات البشرية القومية ، هويتهم الوطنية العراقية العرقية عبر التعائش السلمي والتآخي الوطني المصيري لجميع المكونات العراقية ، بعيداً عن التزمت الديني والتعصب القومي  ، بألغاء الآخر والتقليل من دوره وقصرة النظرة الوطنية والأخلاقية الأنسانية ، وربط التواجد القومي بالدين والتدين والفرض والأقصاء والأنحياز والتفريط بالآخر ، بعيداً عن حقوق المواطنة الأصيلة والواجبات العراقية المطلوبة تفاعلها وأحترامها وفق المواطنة ، وآخرها أيجاد مصطلحات أقلية وأكثرية غير مؤفقة وبعيدة عن الواقع العراقي بالمطلق ، من النواحي الثقافية والأدبية والأجتماعية والأقتصادية وحتى السياسية.
لذا الحفاظ على الوجود القومي الكلداني البعيد كل البعد عن الجانب الديني ، هو المحصلة العلمية الحقيقية لأحترام وتقديس عروقنا الوطنية العراقية ، لأن الهوية الوطنية العراقية معززة بهويتنا القومية الكلدانية ، وأي نكوص او أنتقاص من أية هوية قومية عراقية ، هي ظرب أسفين قاتل للوطنية العراقية الحقة ، كونها تسبق تاريخياً الدين وأي دين بأختلاف تنوعاته ، من الوثنية وحتى ظهور الأسلام مروراً بالأزيدية واليهودية ومن بعدها المسيحية ، لذا الدين وأي دين لا ولم ولن يدخل في التكوين القومي لأي مجموعة بشرية أبداً.
مقومات القومية:
1.لغة التفاهم بين المجموعة الأنسانية الواحدة.
2.الموقع الجغرافي والأرض الواحدة المحددة.
3.العادات والتقاليد المشتركة.
4.العملية الأنتاجية الأقتصادية الواحدة.
5. التراث والتاريخ المشترك الواحد.
6. المصير المشترك للخط القومي وطنياً.
ممارسات البعث قوميا:
للآسف الشديد الفكر البعثي القومي الأقصائي طيلة عقود من الزمن الغابر ، شوه الكثير من المفاهيم الفكرية والعلمية والتقنية والأنسانية ، كي يربطهم بالفكر القومي العروبي الأقصائي بمصير واحد ، بالضد من الأقوام والمكونات المتعددة لعراقنا التاريخي ، لابل حاول جاهداً وبكل الطرق والوسائل العقيمة ، تمييع المكونات العراقية الأصيلة في العروبة الدخيلة على الأرض العراقية العريقة ، والدليل واضح للعيان غبر التاريخ الحديث لحكم البعث العروبي الفاشي الأقصائي الهمجي ، الذي أدخل الدين كأساس للعروبة وفكرها الهجيني القومي ، فمزج بين ما هو قومي وما هو ديني ، وربط بينهما ليكونا أحدهما مكملاً للآخر ، وبهذا جنى على الدين وعلى القومية معاً ، بسبب عنصريته العربية اللاموضوعية نكاية بالحداثة والتاريخ ، محاولاً أعادة كتابة التاريخ بتلفيق جديد ، وفق مفاهيمه المغلوطة والغير الواقعية أبداً ، حيث عمل لهدم للكيان الوطني والقومي على حد سواء بنتائج واضحة للجميع.
أما في الجانب الآخر الذي نراه واقعياً عملياً موضوعياً ، نشأة الأقوام التي ولدت في الكون قبل تواجد الدين ، حيث غالبيتها لا تتدين ولا تؤمن بأي دين تقدر ب70% ، بأستثناء منطقة الشرق ألأوسط  من خارطة العالم ، والقوم الواحد ممكن ان يدخله أكثر من دين واحد ، مثال ذلك الكرد قومية ، فيها مسلمين ومسيحيين وأزيديين ولا دينيين ولربما ملحدين تجمعهم القومية الكردية ، كما المسيحية أممية حاوية لمئات القوميات في العالم ، كذلك الأسلام يحتوي على مجموعات أثنية وقومية متعددة جداً ، وأئمة مختلفة متعددة وطوائف متناقضة ، والصابئة المندائيين دين منحدرين من اصول كلدانية وهلم جرا ، كل هذا مثالاً وليس حصراً.
حكمتنا:(لا قيمة لوطن بلا أقوام ، ولا حياة لأقوام بلا وطن)
10\10\2013
الأستفادة من المصادر التالية:
 1.الكلدان..منذ بدأ الزمان للباحث عامر حنا فتوحي .
2. في السياسة العربية الثورية \الياس فرح.

317
الأتحاد الكلداني الأسترالي في خدمة شعبنا المغترب
ناصر عجمايا
مقدمة:نتيجة لقاءات وحوارات متعددة ومتواصلة ، بين نخبة من أبناء شعبنا الكلداني المغترب في ملبورن ، من خلال تواصل الهجرة المستمر وزيادة عدد جاليتنا في أستراليا – ملبورن ، اقتضت الضرورة الموضوعية للألتقاء والحوار البناء ، لشريحة من المهتمين والناشطين والمثقفين في المجالات المتعددة وطنياً وقومياً وأجتماعياً ، بغية تشكيل نواة للمغتربين حفاظاً على التواصل الأجتماعي والفكري والثقافي والأدبي ، وتطوير وتقدم علاقة المغتربين مع الحكومات المحلية والفدرالية بالأضافة الى بناء اواصر المودة والتعاون مع السفارة العراقية ، بعد التغيير الحاصل في العراق بعد عام 2003 ، مستنداً على بند واضح مبدأيي(عدم التدخل بالجانين الديني والسياسي) مقتصرين على الجوانب الأجتماعية والثقافية والرياضية والأدبية والفنية والقومية كوننا كلدان نعتز بخصوصيتنا القومية الكلدانية حبا واحتراما لشعبنا الكلداني ، وهذا المبدأ لا يمكننا التنازل والتراجع عنه قيد شعرة ، وجميع أعضاء الأتحاد المنتخبون ديمقراطياً سائرون وفاعلون وعاملون وفق هذا المبدأ .
النواة الأولى:
بعد 2003  أجتمع ألأخوة مؤسسي وأعضاء الجمعيات والنوادي الأجتماعية في ملبورن وبتواصل ، لوضع أسس متينة لنواة خادمة لمجتمعنا من النواحي الرياضية والفنية والثقافية والأدبية ، والأهتمام بالمرأة والعلاقات الأسرية الأجتماعية بتطور ملحوظ وأيجابي ، حتى تطور الى تشكيل هيئة متكونة من 14 عضو منتخبين من مؤسساتهم ، مثلت 7 جمعيات ونوادي مجازة قانوناً ضمن منظمات المجتمع المدني في فكتوريا ، أستهلاكية غير ربحية تهتم بشؤون الأنسان وتدعم المهاجرين الجدد ، وتنظم الفورمات وتدعمهم بموجب الأمكانيات المتاحة لمن تركوا أوطانهم ولجئوا الى بلدان الجوار خارج العراق ، حتى تطور العمل في الشهر السابع من عام 2005 ليرى النور أتحاد الجمعيات والنوادي لأبناء شعبنا ، سميناه(الأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا) ، مما حدى ببقية الجمعيات والنوادي الأنتماء الى الأتحاد طوعياً ، نتيجة ما لمسوه من عمل جدي في خدمة شعبنا ، حتى وصل العدد الكلي الى أحدى عشرة جمعية ونادي أجتماعي ثقافي مسجل لدى حكومة الولاية قانوناً ، كما أقر الأتحاد دستوره الخاص به ، يتناسب مع القانون الأسترالي المدني العلماني ، مع الحفاظ على خصوصيته القومية والوطنية بلا تعارض ، وعليه كان دائما سباقاً في تقييم الأمور الحاصلة لشعبنا الأصيل بغض النظر عن التسميات  في الوطن ، دون أقحام نفسه في الجانبين السياسي والديني ، هذا لا يعني السكوت عن الأحدات الدامية التي رافقت الأنسان العراقي ، من الوجهة الأنسانية والوطنية والقومية.
أتحاد نساء الكلدان:
في فترة قياسية محدودة وبتعاون الخيرات من نساء الكلدان ، وبدعم مباشر وتواصل مع العوائل الكلدانية ، وبدعم ومساندة الاتحاد أنبثقت أول جمعية للمرأة الكلدانية في ملبورن سميت(جمعية نساء الكلدان) .. حاليا الجمعية لها حضورها الدائم وتتقدم لخدمة نساء الكلدان وبقية مكونات شعبنا المختلفة ، والابواب مشرعة للانتماء والخدمة للعوائل المهاجرة ، تمتاز بنشاطات مختلفة في العديد من النواحي ومنها الثقافية والأدبية والفنية وحتى الرياضية والترفيهية للمرأة في ملبورن ، تدعم أي نشاط  كان وآخرها مسرحية منيوت وأيكيوت (من انت واين انت).
الرياضة:
عمل الاتحاد جاهدا في الأهتمام بالجانب الرياضي ، لأحتواء الشبيبة العراقية وتشجيعها ودعمها رغم أمكانيات الاتحاد المحدودة جداً ، كان الأتحاد سباقاً بالحضور والمشاركة في اللجان الرياضية وفرقها الفاعلة في ملبورن ، وبنتائج جيدة جداً ، كل هذا وذاك من أجل شبيبتنا اليافعة للتقدم والتطور في الحياة العملية والعلمية لقدرات الشبيبة المغتربة.
حيث توسعت الفرق وزاد النشاط الرياضي وتقدم ملحوظاً وبنتائج ملموسة ونشاط مقّيم في الولاية وخارجها ، ونحن بحاجة ماسة الى مد يد العون لهؤلاء العمالقة نحو حياة رياضية جميلة متقدمة ، ونشات المدرسة الرياضية في ملبورن ، انه انجاز حقا يستحق التقييم والتطور، ننثني لجهود الخيرين لابناء شعبنا خصوصا الأخوة الكابتن عائد أسو واكرم عمانوئيل وباسم كوركيس وماجد اللوس ووليد حنا وعدنان أثنيي ، وبقية الأخوة العاملين في الحقل الرياضي ، ومعذرة لبقية الاخوة لعدم ضبطي للأسماء ، والأكثر مهماً الكل يعملون بدون مقابل(فالنتينا).
الناحية الأجتماعية:
الأتحاد من خلال أعضاءه سباقاً في تنفيذ واجباته الأجتماعية وفي جميع المناسبات ، من حيث الحضور في الأفراح والأتراح ، ناهيك عن الدعم الشخصي الحر لجميع المناسبات المطلوبة ، قائم بواجباته الأجتماعية حتى على حساب راحة أعضاءه وعوائلهم ومن ماليتهم الخاصة ، كونهم مضحين وناكرين ذاتهم من أجل شعبهم ، ولكن بالمقابل وللاسف الذين يمتلكون الأنانية المفرطة والتقاعس وفقدان العمل والجهد من أجل الشعب ، يعادون من يعمل ويخدم ويقدم الأفضل لشعبه ، والكل يعلم أنها ظاهرة قائمة في مختلف المجتمعات ، ويقيناً في العمل لابد من خطأ ولابد من عاطفة تتغلب بعض الأعضاء أنفرادياً بدون تعمد ، وكانه قامت القيامة ولم تقعد ، وهدمت الدنيا على أصحاب بانيها ، والسبب التراكم الفكري الماضي لتقبل الوضع السابق الهجين المتردي على علته في العراق ما قبل الهجرة ، انها تراكمات نفسية مرضية حتى المسيح عانى منها عندما تعامل مع البشر على الأرض.
تعاون الاتحاد مع حكومتي الأتحاد الأسترالي والمحلي:
منذ أنبثاق الأتحاد في السابع من 2005 ولحد اللحظة ، الأتحاد له حضوره وتعاونه الملحوظ مع الحكومتين وأعضاء برلمانيهما ، ومع دوائر الهجرة والوزارة ، والمطالبة بحقوق شعبنا والحفاظ على وجودنا ولغتنا وحقوقنا الكاملة كشعب أصيل ، حتى ثبت قوميتنا الكلدانية في الأحصاء السكاني ، في ارض الغربة ومطالبتهم المستمرة في كثير من الامور التي أنتجت ثمارها لخدمة شعبنا قبل الاغتراب وبعده ، كما الاتحاد قيّم ويقيم المجتهدين والمتفوقين والمثقفين لأبناء شعبنا ، يحفزهم على التقدم والتطور في الحياة المستقبلية ، والحكومتين(الولاية والأتحاد) يحضرون كافة الفعاليات التي يقوم بها الأتحاد الكلداني الأسترالي ، كونه يعمل بلا ملل ولا كلل بتضحية ونكران الذات ، من أجل شعبهم وطفولتهم وأجيالهم الحالية واللاحقة بلا مقابل ، يمارس الديمقراطية في عمله الدؤوب ، وأبوابه مشرعة لمن يتمكن من تقديم الخدمات لشعبنا بلا قيود ولا شروط ، كي يتفضل الجميع للتواصل العملي الخلاق لقضيتنا الأنسانية والقومية.
أتحادنا ليس ملكاً لأحد أبداً ، كونه انبثق من الشعب عن طريق نخبته المثقفة ، وأستمد قوته من شعبه الكلداني وسيسعى جاهدا من اجل شعبه وأطفاله ونسائه وشيوخه قدر أستطاعته وأمكانياته المالية ودعم شعبه لعمله الخادم للشعب ، وله جمعيات ونوادي عديدة منضوية تحت خيمته ، يعمل ديمقراطياً من أجلها والشعب المغترب حاضراً ومستقبلاً ، الرئيس المنتخب هو الخادم الأكبر يساعده أخوته الأعضاء الأخرون.
جميع هذه المعلومات المختصرة جداً لعمل الأتحاد ، يمكن للقاريء والمتتبع الكريم ، من خلال الأستعانة بالصديق الوفي كوكل.
8\10\2013    

318
الأستاذ آشور المحترم
 أستغرب جدا تقليدك للجلاد وانت الضحية
 أستغرب جدا أن تقلد التعنصر القومي وانت من الضحية
 أستغرب أن تلغي الآخرين وغيرك يلغي وجودك
 أستغرب مطالبتك بحقوقك  من الجلادين والقتلة على حساب اخوتك
 أستغرب جدا بتحريفك للتاريخ لتلغي وجود أقرب قوم لك
 أستغرب مطالبتك بعدالة قضية شعبك وتنكر وجود أخوتك
 ليس عيبا في العرب ولا في الكرد عندما تنكر تاريخ الآخرين شركاء لك في الدم والدين والاخوة
 العتب كل العتب للاخ خالص ايشوع ممثل ما يسمى بالمجلس الشعبي الكردي ، الذي باع نفسه وشعبه وقومه للكرد رغم انه عربي المبدأ مسيحي الدين  .
 عندما يطالب الفرد بحقوقه وشعبه ، ليس من حقه أختزال والغاء وجود الآخرين ، خصوصا والكلدان هم قوم عراقي أصيل قبل الميلاد ، لهم وجودهم ونضالهم وخدماتهم للبشرية ، وحضرتك تقلب التاريخ بالمعكوس ، وتناظر الآخرين حسب مزاجكم.
 نتمنى لكم الوعي وتغيير المواقف باتجاه خدمة شعبنا الاصيل من الكلدان والآشوريين والسريان
 شكرا لكم ولدوركم في خدمة شعبنا الأصيل في الحق والعدالة والأنصاف
 ناصر عجمايا

319
الأستاذ ليون برخو المحترم
لم نكن نتوقع أن تصل مواقفك الى درجة وضع الزيت على النار ، وانت شماس ولك حضورك الكنسي وخازن لمعلومات دينية لا يستهان بها ، بل ومقيمة رغم دسكم السم بالعسل الكنسي للكثلكة وبالضد من اللاتينية ، وكم كنت اتمنى ان لا أتدخل بمثل هذه الأمور ، ولكن للضرورة أحكام كما يقول المثل..
نقتبس الآتي:(إنها حقا فضيحة مدوية وضربة معلم من قبل إعلام البطريركية

لا يا أستاذ ليون ما هكذا تعالج الأمور الفكرية والحضارية (لابد من أختلاف في وجهات النظر بين ابناء البيت الواحد) وهذه صحة وليس العكس كما تستوعبه شخصيتكم ..نقول ليس هناك فضائح ولا ولا ولا .. كما انت تستوعب
وماذا بعد..أنها رسائل داخلية بين أعداد كأصابع اليد الواحدة ، يتداولون الأمور فيما بينهم داخلياً وليس للنشر الأعلامي ، وتأكيد الزميل سيزار كان محقاً في طلبه لمعرفة الحقيقة عن الناشر ، وتبين فيما بعد ليس هناك رسالة ولا مقالة اعلامية خارج البيت الواحد.. وعليه حتى في زمن الأستبداد والقمع والقتل والمعتقلات ، كان يتداول الحديث بالضد من السلطات القمعية .. ومع هذا نحن مع الكنيسة ورجالها في الامور الروحية الدينية ، لهم حريتهم وعملهم الخاص بهم ، ومن الخطأ التدخل من قريب أو بعيد بأمور رجال الدين ، كما عليهم عدم التدهل بحيثيات وخصوصيات الناس أجمعين وخصوصاً تدخلهم السياسي وفقاً لمشيئة الرب(اترك ما لله لله وما لقيصر لقيصر)

نقتبس ما يلي:(هكذا يدافع هؤلاء الأخوة وبهذا الأسلوب عن الكلدان ويجعلون من راهب هارب من ديره قدوة حسنة لهم ومن موقع أبرشي سيء الصيت منارة لهم.
نعتقد لم تكن موفقاً حينما أقحمت نفسك بالتدخل بأمور خارجة عن أختصاصكم ، انها مسؤولية سيادة المطران راعي ابرشية مار بطرس في سان ديكو ، وبالتنسيق مع غبطة مار ساكو الاول ، وليس من حق العلمانيين التدخل بأمور لا تعنيهم ، هم عائلة دينية واحدة لهم دراية بعملهم الروحي الديني وهو واجبهم بلا منافس من أحد.
نعتقد الأستاذ سيزار كان محقاً بمطالبته لمعرفة مكان النشر والرابط ، وقامت الباطريركية مشكورة توضيح الحقيقة القائمة ، وهم أدرى بمهامهم وعملهم أستاذ برخو ، من دون الرجوع لأحد ما!!!
نتمنى ان يكون القصد واضح ، لكم وللقاريء الكريم وللمعنيين ، ولابد من معالجة الأمور العائلية والبيتية بتأني وحكمة موضوعية ، خصوصا من رجالنا الروحانيين أصحاب التسامح والمحبة والكلمة الحرة المعبرة بالأنسانية السمحاء وتحليهم بالروح القدس وطريق الحق والسلام للمخلص يسوع المسيح له المجد كل المجد ، من أجل السلام للعالم أجمعين وهم من ضمن العالم

حكمتنا:(ان لم نتمكن ان نمنح الرياح الطيبة للآخرين ، ليس من الصحيح ان نوخز الأجساد بالأشواك الجارحة) وان لم تتمكن ان تمنح وردا لأحد ، لا توخز جسده بالشوك الدامي... وشكرا لك وللقراء الكرام .. شكرا لأعلام الباطريركية للتوضيح..متمنين مراجعة الذات دائما في خدمة طريق الحق والعدل والسلام والانسانية كما علمنا المخلص.

ناصر عجمايا[/
color])[/size][/b]

320
[size=20ptالله يرحمها ويسكنها فسيح جناته ولأهلها وذويها جميعا جميل الصبر والسلوان ... امين

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا][/size]

321
                               بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد .. آمين.
الى/ عائلة المرحومة اميرة خيا توما :
نشارككم الاحزان بمصابكم الاليم هذا , واننا في الوقت الذي نتضرع فيه الى الرب القدير ان يسكنها ملكوته السماوي مع سائر الابرار والقديسين داعين ربنا ان يمنحكم الصبر والسلوان والراحة الابدية لها ويكون هذا المصاب خاتمة الاحزان.. آمين.

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

322
بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين
الى ذوي المرحوم  نمرود يوسف توما دمان     المحترمين
نشاطركم احزانكم وعزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز وجل ان يتغمد المرحوم بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهمكم الصبر والسلوان وتكون خاتمة احزانكم . . آمين
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه . .  امين .

ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا

323
الف مبروك
استاذ بطرس نباتي

ناصر عجمايا

324
الأخ والزميل الأستاذ حبيب المحترم
الأخ والزميل الأستاذ علي ايليا الكلداني المحترم

زيارة موفقة أخ حبيب متمنين لكم أطيب الأوقات وأسعدها
نشارككم ونشاطاتكم المقّيمة من جموع أبناء شعبنا العراقي في مسعاكم وتوجهاتكم الوطنية والقومية
أصولكم معلومة وواضحة ، الدين لله والوطن للجميع والأنسانية على الارض بمباركة الرب
لم ولن يكن للدين دخلا في المكون القومي أبدا عبر التاريخ
فعلا وجود دين واحد من عدة قوميات(الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية) لها مؤمنيها من الكلدان والآثوريين وغيرهم على سبيل المثال وليس الحصر
كما والأسلام في داخله مزيد من القوميات والشعوب (عربي وكردي وتركماني وأفغاني وباكستاني ووووالخ)
الكرد قومية فيها العديد من الأديان (الأسلام ، الأزيدية ، المسيحية ....الخ)
كذلك القومية الكلدانية كانت موجودة قبل ظهور الأديان المختلفة والمتنوعة ، الى جانب بقية المكونات القومية الأخرى
شكري وتقديري لجهودكم اخوتي الدكتور حبيب والاستاذ علي الكلداني

اخوكم
ناصر عجمايا

325
ألزواج الكاثوليكي الرباعي الدائم بلا حدود!!
بات واضحاً تماماً التحالف المتين الأستراتيجي ، لعقود من الزمن الغابر بين الأركان الأربعة ، بقيادة صهيونية مباشرة في الظل ، وبأدارة أمريكية في القمر ، وبتنفيذ ساطع للأسلام السياسي المؤدلج ، وبرأسمال خليجي دافع قائم على الأرض ، ضمن مخطط مرسوم سلفاً ، ووضع آلية واضحة ودقيقة ، ولابد من لحساباتهم الخاصة تخفق هنا وتصيب هناك ، لكن النتيجة واحدة هي خدمة الكيان الصهيوني بلا منازع.
الأدلة والبراهين القاطعة لمرحلة تاريخية سياسية مقتضبة:
1.أجهاض ثورة 14 تموز التقدمية في العراق في 8\شباط عام 1963 ، بالتعاون المباشر لأمريكا وبريطانيا مع قوى الردة البعثقومية ، وبالتنسيق مع العميل عبد الناصر والرجعية المحلية الداخلية والعربية والاسلامية ، وهذا بأعتراف مباشر من علي صالح السعدي أمين سر القيادة القطرية ، في تلك الفترة هدفهم القتل والدمار للعراق وشعبه ، حفاظاً لأمن أسرائيل وديموتها ومصالح امريكا وبريطانيا في العراق.
2.تسلق البعث العروبي على السلطة في 17 تموز عام 1968 ، بدعم وتنسيق وأسناد مباشر من قبل الأنكلوأميركي ، لتنفيذ مخططاتهم الجهنمية الهمجية ، كون حكومة عبد الرحمن عارف عاجزة عن تنفيذ الدور المشؤوم الغادر لتنفيذ القتل والتكيل والتعذيب وتذويب الاجساد العراقية في احواض التيزاب ، بمحاولتهم للقضاء على القوى التقدمية اليسارية في العراق والمنطقة ، بأعتراف مباشر من وزراء وقادة البعث وسفرائهم ، فنهبوا ثروة العراق طيلة خمسة وثلاثون عاماً ، مع زج الشعب بحروب طويلة متعددة خاسرة داخلياً وخارجياً ، وأبتزاز وسرقة أموال الشعب العراقي ، بطبع العملة العراقية المزيفة على حساب القدرة الشرائية للمواطن العراقي الكالح.
3.أجهاض ثورة سودان التقدمية اليسارية في أكتوبر عام 1971 ، التي دامت 72 ساعة فقط ، بالتنسيق المباشر بين نظام نميري الفاسد الجائر السابق ، وبين المخابرات الأمريكية والبريطانية وبالتنسيق والتنفيذ المباشر مع النظامين الفاسدين مبارك في مصر والقذافي في ليبيا ، بتدخلهم المباشر عسكريا لأرجاع النميري ثانية للسلطة وتنفيذه الأعدام لقادة الثورة بدون محاكمة.
4.تغيير مباشر في أيران بأزاحة الملك الأيراني ببديل أسلامي عام 1979 قادماً من فرنسا ، هدفهم ضرب قوى اليسار الأيراني من جهة ، والتحرك بالضد من نظام أفغانستان من جهة أخرة ، واليسار في المنطقة عموماً ، كون شاه أيران العميل قد أنتهى دوره في المنطقة ولم يعد مقبولا في الداخل والخارج.
5.أجهاض النظام اليساري في افغانستان بأسثمار حركة طالبان والقاعدة ، الناشئتين بحكم الدعم اللوجستي من قبل الأنظمة الرجعية الأسلامية في المنطقة ، وبادارة مباشرة من أمريكا وحليفها الستراتيجي باكستان وأيران والسعودية ودول الخليج ونظام صدام القمعي ، وتنفيذ حكم الأعدام بالرئيس الأفغاني نجيب الله ، رغم لجوئه لمكتب مفوضية اللاجئين للامم المتحدة على مرآى ومسمع العالم بلا وازع ديني ولا ضمير أنساني.
6.أحتلال مباشر لأفغانستان فيما بعد تحت ذريعة تنفيذ قرارات الأمم المتحدة ، رغم ان نظام طالبان المتحالف مع القاعدة هما من صنعهما وأعطاهم السلطة ، ليحولوا أفغانستان الى بؤرة الأرهاب العالمي وبالضد من الشعوب لأهداف ونوايا بعيدة المدى ، ولا زالت الأمور غير محسومة والمشاكل والقتل والدمار بأزدياد دائم ، ضمن أهداف ونوايا بعيدة المدى لقربها من الصين وفيتنام وكوريا الشمالية.
7.أحتلال العراق خارج القرار الدولي عام 2003 ، وبالضد من نظام أستبدادي طفيلي فاشي ، مراعى ومسنود ومدعوم من قبل الغرب ، طيلة 35 عاماً يحكم الشعب بالحديد والنار ، وزجه بالحروب المتتالية ودماء متواصلة سائلة ، رغم وجود قرار 688 صادر من مجلس الامن ، بموجبه يعتبر النظام الصدامي بحكم المنتهي ، ولا زال الشعب العراقي وقواه الوطنية الخيرة ، يدفعون الثمن الغالي والدماء الزكية بتواصل مستمر ، ناهيك عن الفساد الأداري والمالي والخراب الأنساني ، بعيداً عن  القيم والمباديء والضمير الأنساني ، وحكومات الأحتلال المتعاقبة تعمل بالضد من أرادة شعبها ، تنفيذا لمخطط أيراني أمريكي أنكليزي صهيوني بأمتياز. والبلد يفرغ من كوادره وعلماءه ومثقفيه وأدبائه ، من مختلف الأختصاصات بهجره وتهجيره بطرق ووسائل شتى ، مع فقدان الأمن والأمان والأستقرار ونهب دائم للخيرات بلا رقيب ولا ضمير ، وفق الحكم الأسلامي الطائفي التوافقي لخدمة الأجنبي الأمريكي الصهيوني في عموم العراق.
8.آخرها ما سميّ بالربيع العربي ، الذي هدم البلدان في المنطقة بدعم وأسناد الأسلام المسيس المؤدلج ، في خدمة أمريكا وحليفتها بريطانيا بقيادة أسرائيل ، كما حدث في تونس واليمن وليبيا وسوريا ودواليك.
وهنا نقتبس من مقالة الزميل زهير كاظم عبود الآتي:      
يخطئ من يعتقد ان افتراقا حصل بين تنظيم القاعدة وبين الولايات المتحدة الأمريكية، فلم تزل القاعدة تعمل رهن المخطط الأمريكي سواء بشكل مباشر او غير مباشر، ولم تزل تعمل ضمن نطاق المنطقة والمكان والزمان المحددين، ولهذا تحول اغلب التنظيم الى العراق بعد 2003، ووفرت الإدارة الأمريكية الظروف الذاتية والموضوعية لتواجد قواعد هذا التنظيم في مناطق متعددة في العراق(1)الرابط أدناه
انا أتفق مع رأي الكاتب وتحليله الصائب.
كما ونقتبس من تصريح غبطة مار ساكو الاول ما يلي:
يذكر أن المسيحيين في العراق يتعرضون منذ العام 2003 إلى أعمال عنف واستهداف في العاصمة وفي عدد من المحافظات اعنفها الهجوم المسلح على كنيسة سيدة النجاة في 31 تشرين الأول 2010، واحتجاز عشرات الرهائن من المصلين الذين كانوا يقيمون قداس الأحد، وأسفر الاعتداء عن مقتل وإصابة ما لا يقل عن 125 شخصاً، وتبنى تنظيم ما يعرف بـ"دولة العراق الإسلامية" التابع لتنظيم القاعدة، الهجوم في وقت لاحق، مهدداً باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفراداً(2)الرابط ادناه
أن هذا الفعل القائم بلا شك ، مبارك من أمريكا وأنكلترا المنقادتين من أسرائيل ، لتفريغ العراق من سكانه الأصليين ، وخصوصاً الكلدان كونهم يملكون عروقاً حيّة وطنية ، ولهذا تراهم مغيبين في العراق عموماً ، من زاخو وحتى الفاو لأنهم هم نبع العراق الوطني الحر الحي الاصيل ، وللاسف المؤامرة قائمة بالضد منهم ، من قبل الأوساط المتنفذه الحاكمة المسيّرة كالآلة الميكانيكية بالضد لكل ما هو وطني أصيل ، ليتم أستقبال المهاجرين في دول الغرب على الرحب والسعة في دول الجوار العراقي ، حتى آخرها بات القبول من بغداد ومدن أخرى مباشرة الى دول الغرب وخصوصاً أمريكا ، عكس فترة قبل الأحتلال الامريكي البريطاني للعراق في 2003 ، خصوصاً في تسعينات القرن الماضي كانت البلدان المجاورة للعراق ، تستضيف ملايين العراقيين دون الموافقة على لجوئهم لدول الغرب.
هدف ونوايا الغرب واضحة تماماً ، هو دمار البنى التحتية لبلدان المنطقة بما فيها الأنسان ، لتأمين امن وامان أسرائيل وتوسعها المرسوم سلفاً من النيل والى الفرات وممكن أبعد فيما بعد ، لذا الحكومات السابقة والحالية ، هم جميعا في خدمة أسرائيل الكبرى وتوسعاتها المستقبلية شئنا ام أبينا ، بصورة مباشرة وغير مباشرة ومن حيث يدركون أو لا يدركون.

(1http://www.tellskuf.com/index.php?option=com_content&view=article&id=31972:aa&catid=32:mqalat&Itemid=45)

(2) http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,702240.0.html

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
30\09\2013
Nasserajmaia1@hotmail.com

326
الى جميع اهل و ذوي المرحومة السييدة كاترينة يوسف دخوكا المحترمون.
نشاطركم احزانكم و عزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز و جل ان يتغمد المرحومة بواسع رحمته
و يسكنها فسيح جناته بين الابرار و الصديقين و يلهم اهلها الصبر والسلوان
و ان تكون خاتمة احزانكم انشاءالله.

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

327
[size=20ptالله يرحمها ويسكنها فسيح جناته ولأهلها وذويها جميعا جميل الصبر والسلوان ... ][/size]

328
[size=18ptببالغ الاسى والحزن تلقينا نبا رحيل المرحوم رعد ابراهيم الى الاخدار السماوية اذ نقدم تعازينا الحارة الى ذويه كافة في العراق والمهجر ونطلب الرحمة والراحة الابدية له والصبر والسلوان لعائلته ويسكنه الرب فسيح جناته وخلده في الملكوت السماوي

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا][/size]

329
ببالغ الاسى والحزن تلقينا نبا رحيل المرحوم سالم الى الاخدار السماوية اذ نقدم تعازينا الحارة الى ذويه كافة في العراق والمهجر ونطلب الرحمة والراحة الابدية له والصبر والسلوان لعائلته ويسكنه الرب فسيح جناته وخلده في الملوكت السماوي

ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا

330
عائلة  المرحوم  عماد موسى مروكي المحترمين

ببالغ  الحزن والآسى تلقينا نبا أنتقال  المرحوم   عماد موسى مروكي الى الأخدار السماويه وبهذه المناسبة الأليمة لا يسعنا الا أن نشارككم احزانكم ونقدم لكم تعازينا القلبيه راجيين من الرب أن يتذكره في ملكوته مع البررة والقديسين ولاهله ومحبيه الصبر والسلوان أمين.


محبكم
ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا

331
الأخ عصام المحترم
شكرا لموضوعكم القيم ، وعلى تربية نينوى الأجابة على الموضوع وترير فعلها اللامبرر له حتماً
بأعتقادي الشخصي هو فساد أداري وابتزاز الموظف في تربية نينوى .. وشكرا لك وللقاريء الكريم..نتمنى من المديرية الكف عن تقليد النظام السابق الذي سرق قوت الشعب ونهب امواله وخيراته ليحولها الى جيوب الارهاب وقتل الشعب العراقي ودمار البلد

ناصر عجمايا

332
مقدماً
شكري وتقديري لجهود الآخ سيزار
شكري وتقديري العالي للأخوة في الاتحاد الكلداني الأسترالي وانا واحد منهم ، للجهود المتكررة لأحياء ذكرى صوريا الشهيدة
الكاتب والصحفي هرمز مروكي صوري ، بصفته الشخصية كان بيشمركة مقاتل ، الى جانب الثورة الكردية ، وككاتب طبعا يكتب عن دور القرية الكردستانية والقرى الاخرى في مساندة الثورة الكردية ، وهو امر طبيعي جداً
اما الحادثة والجرم الواقع كان بين قوتين غير متكافئتين ..أحداها العسكر المدجج بالسلاح ، والاخرى قوة القرية اللاقوة لها ولأهاليها ناس مسالمين مجردين من السلاح ، والحادثة الاجرامية شملت الطفل الرضيع واليافع والصبي البسيط والمرأة والشيخ العجوز ، والحالة تختلف تماما ولا ربط بين الكاتب المسلح بالضد من السلطة الهمجية وهو كان مع الثورة من اجل الحرية ... وبين فاجعة القرية والجرم المرتكب بحق الانسانية
محبتي للجميع
ناصر عجمايا

333
الأخ أنو المحترم
بداية نهنيء الفائزين والمتقدمين في كسب الأصوات قياسا بالانتخابات السابقة ، فعلا مقالك سابق لآوانه المفروض الأنتظار لحين انهاء دور المفوضية للأنتخابات
لو راجعت موضوعك يحمل تناقضات واضحة .. من جانب طرحته لمعرفة العالم بالنتائج ، ومن جانب آخر تحصر النقاش بمن هم في عنكاوا قطعا ، الا ترى هناك تناقض في الطرح؟؟ نعتقد من يطرح الموضوع يتقبل مناقشته من المجموع وليس تحديده بمن هم في عنكاوة فقط.
 الأخ انظوان صنا المحترم
نقتبس من مداخلنكم اعلاه فقط الأسئلة المطروحة من قبلكم بلا جواب.

هل نقول ان تنظيماتنا ومؤسساتنا عاجزة وفاشلة فكريا وتنظيميا وجماهيريا وسياسيا ام ماذا ؟ ما هو تفسير احزابنا جميعا ؟ هل نقول اننا مشغولون بالمعارك الجانبية والهامشية والتقسيم والتجزئة تاركين قضيتنا الاساسية وحقوقنا المشروعة ؟ هل هناك اغراءات من الاحزاب الكوردية لابناء عنكاوا ؟ هل هناك ضغوطات مورست ضد ابناء شعبنا في عنكاوا ؟ هل هناك تلاعب في نتائج الانتخابات لصالح الاحزاب الكوردية ؟ هل شعبنا في عنكاوا غير واعي وناضج لهذه الدرجة ؟ تساءلات كثيرة وكثيرة وقسم منها مؤلمة وموجعة سوف لا اطرحها الان وهي بحاجة الى اجابات حقيقية وصريحة وموضوعية ووافية لاحقا بعيدا عن التسويف واللف والدوران لان الشمس لا تغطى بغربال متهرىء ...سوالي :هل لكم الجرأة في الأجابة على أسئلتكم ؟؟؟!!!، واعتقد أنتم تملكون الأجابة ، فهل تفيدون شعبنا بأجابتكم؟؟ام انتم عاجزون؟
نحن نعلم تاريخ عنكاوا وتضحياتها السخية من اجل الحياة والمستقبل وطنيا وانسانيا في الحرية والتقدم وووووالخ ولكن بسبب الواقع الحالي لا نستغرب لهذه النتائج أبداً ، ناهيك التجربة الجديدة لواقع حال في بناء الديمقراطية من جهة والفساد الأداري والمالي والتحزب والمحسوبية والمنسوبية في كردستان والعراق معاً
تحياتي للجميع
ناصر عجمايا

334
كلمة الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان في ذكرى تأبينية صوريا\في ملبورن-استراليا
الحضور الكرام:
أسمحوا لي أن أحييكم وحضوركم الكريم ، بأسمي ونيابة عن أخواني وزملائي في الهيأتين التنفيذية والعامة لأتحادنا العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، بهذه المناسبة الخالدة والمؤلمة على قلوب الأنسانية وشعبنا الكلداني – الكردي ، بأستشهاد كوكبة مسالمة كلدانية – كردية ، مسيحية – مسلمة امتزجت دمائهم ، فروت أرض صوريا العزيزة حاملة رسالتها الأنسانية للعالم أجمع ، في التعائش السلمي المفعم بالمحبة والتعاون كعائلة واحدة في السراء والضراء.
أنه حدث دامي سال قبل 44 عاما  ، بدموع تتدفق لحد اللحظة لفعل بخس أجرامي مستنكر ومدان ، أرتكبته السلطة الأستبدادية القمعية الغاشمة ، بحق الطفل والمرأة والشيخ ورجل الدين (الأب حنا قاشا) ، فنجى من بين الضحايا بأعجوبة لا مثيل لها ، قسم من كانوا أطفالاً هم بيننا حاضرون هنا.
أنها ملحمة في غاية الألم ، فقدان الطفل لوالديه والمرأة لزوجها وأطفالها والأب لأطفاله ، بسبب عنجهية وصلافة النظام الأستبدادي القمعي الظالم ، الفاقد للرحمة والشفقة للأنسان والحيوان والنبات معاً ، تنفيذاً لشريعة الغاب بغية السيطرة على البلد والناس بأي ثمن(ارهاب الناس أولاً ودمار البلد ثانياً).
أتحانا (الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان) ، أنبثق من رحم الأمة الكلدانية عام 2009 بقوام 25 عضو مؤسس ، مارس العمل الديمقراطي لدورتين أنتخابيتين على التوالي ، عند التأسيس وفي شباط عام 2013 بنزاهة وشفافية وتجدد وتغيير كامل لهيئته التنفيذية ورآستها.
نسعى جاهدين لعقد مؤتمر لأتحادنا في العراق والحصول على أجازة ضمن منظمات المجتمع المدني العراقي .. كمنظمة مدنية أجتماعية ثقافية أدبية مهنية ذات خصوصية قومية غير سياسية..مجموع منتسبينا حالياً 43 عضو كاتب وأديب متواجدين في مختلف انحاء العالم.
أتحادنا كان وسيبقى أميناً صادقاً نزيهاً شفافاً ، معبراً عن معاناة ومظلومية شعبنا الكلداني والعراقي ، والى جانب الأنسانية وتطورها وتقدمها من جميع مناحي الحياة ، وأقلامنا بازخة لكل حدث كما فعلنا لصوريا البطلة ، وأبوابنا مفتوحة للكتاب والادباء الكلدان الغير المنتمبين.. نقول : أهلا وسهلا بكل جهد لا يبخل لشعبه ووطنه.. قوتنا من شعبنا .. سنعمل له ومن أجله واليه في خدمته قومياً ووطنياً وأنسانياً.
المجد والخلود لشهداء صوريا
المجد والخلود لشهداء الكلدان
المجد والخلود لشهداء العراق
ناصر عجمايا
رئيس الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان
15\09\2013
Nasserajmaia1@hotmail.com
  

335
بوركت جهودكم ايها القيّمون على هذا الحدث الكلداني الرائع

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

336
أخوتي الأعزاء في الأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا
ونحن نتابع نشاطاتكم القيّمة ومنها تابينية شهداء صوريا كل عام
متمنين من جميع النوادي والجمعيات والأحزاب الكلدانية في العالم ، ان يقدموا ما لديهم من مساهمات لخدمة شعبنا وخصوصا ذكرى مذبحة صوريا الخالدة..
نكرر شكرنا وتقديرنا العالي لكم .. بكامل اعضاء ومؤلزري الاتحاد .. وشكرا

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

337
التفاتة كريمة ومقبولة من المطرانية
والبيان موضوعي وضروري يستحق التقدير
نتمنى من جميغ الابرشيات ان تحذوا ، حذو المطران الجليل مار بشار وردة

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

338
الأخ ليون برخو الجزيل الاحترام
1.انا اتحدث باسمي الشخصي فقط ، ولا علاقة للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان مع كامل احترامي له ولنهجه ، وانا واحد منه وفي خدمته والكلمة الحرة الصادقة الامينة المعبرة في خدمة شعبنا والانسان.
2.انا لم اشوه النص بل اقتبست منه المفيد والواضح ، وغبطة الباطريرك ساكو الاول الجزيل الاحترام ، كانت ولا زالت يده ممدودة لكنائس المشرق ، اما حيثيات وشراكة واجتهادات وآليات العمل الوحدي ، لا يمكن ان يحددها اي فرد علماني ، بل من يحدده هم المعنيين بأمور الكنيسة الجامعة الموحدة التي نتمناها لاحقاً ، وليس من اختصاص الآخرين غيرهم يا استاذ برخو الجزيل الاحترام .
3.اقول قولي هذا ولم ارد مستقبلا بما تتفوه به لاحقاً مكتفيا بردي هذا ، احتراما للكلمة الحرة ولجمهورنا الكريم ولقرائنا الاعزاء .. وشكرا لك وللجميع

اخوكم
ناصر عجمايا

339
رسالة مار لويس ساكو واضحة ومقّمة
تحمل في ثناياها المحبة والتعاون والتلاحم المصيري لشعبنا
للأسف الشديد هناك نفر ضال يشكك في مصداقية العمل لرجال الدين الروحانيين ومنهم الأستاذ ليون برخو
اننا نعتبرها قمة الصلافة في هذا النهج المدان من قبل الخيرين من شعبنا
اليكم المقتبس لجزء من تعليقه اعلاه والحكم عند شعبنا والروحانيين
(بالنسبة لكنيسة المشرق الكلدانية – لا يجوز ان تكون عائقا امام الوحدة ) انتهى الاقتباس
اليس معيبا التجني على المواقف السديدة لغبطة مار ساكو يا استاذ ليون برخو
تقديرنا العالي لجهود مار ساكو الاول في الوحدة والتجدد والاصالة

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا[/
color][/size][/b]

340
الأخ جنان جبار
تمنياتنا لكم بالفوز في مقعد البرلمان لخدمة شعبنا الكلداني والسرياني والآثوري وجميع مكونات شعبنا في الاقليم والعراق معا
تنفيذا لبرنامجكم الوطني والانساني وتعهداتكم التي قطعتموها على انفسكم نتطلع بشغف لتنفيذها
لكم منا اجمل التحيات والتمنيات لخدمة الشعب والوطن

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

341
الأخ والصديق والرفيق سردار(أزاد مختار)
تمنياتنا لك بالنجاح والتوفيق المستقبلي لخدمة كردستان والعراق والشعب عموما ، بكافة مكوناته القومية والاثنية.
أتمنى تنفيذ برنامجكم الجماهيري في خدمة شعبنا الفقير العفيف ، وخصوصا المكونات الضعيفة الأصيلة للبلد.
نتمنى لبرنامجكم النور في المستقبل بعد فوزكم الميمون وانتم اهلا لها.
بأختصار:ما يطلبه شعبنا هو:الضمان الاجتماعي الدائم للشعب ، والضمان الصحي السليم المعافى للانسان ، والتعليم المجاني بكافة مراحله لجميع الطلبة ، وضمان السكن للجميع ، والخدمات العامة للشعب ، وسيادة القانون لتحقيق العدالة لضمان الحق وراحة الانسان والامن المستقر الدائم .

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

لا تنسى الحرية تنتزع ولا تمنح .. ولا يضيع حق ورائه مطالب .. وشكرا رفيقي بأنتظار دوركم والآخرين

342
الأخ والصديق والرفيق سردار(أزاد مختار)
تمنياتنا لك بالنجاح والتوفيق المستقبلي لخدمة كردستان والعراق والشعب عموما ، بكافة مكوناته القومية والاثنية.
أتمنى تنفيذ برنامجكم الجماهيري في خدمة شعبنا الفقير العفيف ، وخصوصا المكونات الضعيفة الأصيلة للبلد.
نتمنى لبرنامجكم النور في المستقبل بعد فوزكم الميمون وانتم اهلا لها.
بأختصار:ما يطلبه شعبنا هو:الضمان الاجتماعي الدائم للشعب ، والضمان الصحي السليم المعافى للانسان ، والتعليم المجاني بكافة مراحله لجميع الطلبة ، وضمان السكن للجميع ، والخدمات العامة للشعب ، وسيادة القانون لتحقيق العدالة لضمان الحق وراحة الانسان والامن المستقر الدائم .

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

لا تنسى الحرية تنتزع ولا تمنح .. ولا يضيع حق ورائه مطالب .. وشكرا رفيقي بأنتظار دوركم والآخرين

343
الأخت انصاف منير عسكر
تمنياتنا لك بالنجاح والتوفيق
بتقديرنا الشخصي انت الأفضل لوجودك في الموقع التشريعي في اقليم كردستان \ العراق
نتمنى فوزك وانت مؤهلة لذلك ، تستحقين والعائلة المضحية المزيد لخدمة شعبنا الكلداني والعراقي معا
نناشد شعبنا في كردستان العراق ، ادلائهم بأصواتهم لمن يستحقون الموقع المناسب ، والاخت أنصاف واحدة منهم

ناصر عجمايا
ملبورن \ اسنراليا0000ize]

344
مبادرة قيمة تستحق التقدير والأهتمام

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

345
الرحمة والخلود للمرحوم الدكتور فاروق ، انها خسارة للفكر والفن والثقافة
 نتمنى له الجنة ، ولاهله وذويه الصبر والسلوان

اخوكم
ناصر عجمايا
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان

346
Gongratulation
العزيزة هيلين واهلها الميامين
بمزيد من الفرح والسرور
قرأنا اخبارك السارة وتفوقك الدراسي
متمنين لك وللاهل مستقبل زاهر متقدم لخدمة شعبنا المغترب في ملبورن وشعب استراليا
لك منا كل الحب والقدير لنشاطك الميمون ، مع باقة ورد ملونة عبر الاثير
نتمنى لك مستقبل جميل في الحياة العامة والخاصة بيوم الفرح الدائم

ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا

347
أخوتي وأعزائي الكرام
ما يجمعنا هو الكثير وما يفرقنا هو القليل
ما يجمعنا هو اللغة ، الموقع الجغرافي (العراق) ، العاداة والتقاليد ، الثقافة والأدب المشترك
ما يفرقنا هو تسييس الدين والذي لا مكان له في مقومات الأمة والقومية ، وشعبنا الفقير البسيط متدين الى حد اللاوعي لفطريته المتوارثة ، والسبب هناك نوعان من المسيحيين :واحدا مع المسيح قولا وفعلا وهم قلة قليلة جداً ، والآخر الأكثرية هم مع المسيح بالاسم فقط وبالوراثة ، والأهم من هذا وذاك ، الاختلافات قائمة والصراعات متواجدة بين الجميع في اللاوعي ، وهذه هي الكارثة الكبرى ، والسبب هو مصالح وامتيازات وكرسي مضمون بلا منافس لرجال الدين انفسهم ، وهذا احد اسباب ضعفنا وتخلفنا عن توحيد طريقنا في المسيح ، وهو ما انعكس سلبا على شعبنا ومسيرته المؤلمة عبر التاريخ الكارثي لشعب العراق عموما.
التاريخ وجد ليعطي الدروس والعبر والمفاهيم لتقدم والرقي والتطور للامم وليس العكس ، من خلال تشبثنا به لنكران بعضنا الآخر ، وفي نظرة عنصرية أحتوائية أنكارية للاخر. وهذا ما تعمل به الأحزاب الآشورية كاملة ، زوعا وبيت النهرين الديمقراطي والاتحاد الآشوري العام مثالا وليس حصرا ، والمجلس اللاشعبي الحزبي ، ذو المال الوفير البازخ له بدون أدارة ، ليبتكر تسمية مناقضة للأمة وللشعب ليس لها وجود في جميع قواميص وثقافة العالم ، ولا يمكنها ان تدخل في الأحصاء السكاني لشعبنا ، لان اجهزة كومبيوتر ترفضها ، ولا السورايا هي كلمة واقعية لأمة وشعب متواجد قبل الدين تاريخيا.
محبتي وتقديري لجميع الآراء التي تخدم وتوحد وتبني وتثقف وتطور لخير وتقدم الانسان .. وشكرا

ناصر عجمايا

348
نتمنى لك النجاح والتوفيق في خدمة عنكاوا وانصافها وشعبها الكلداني الذي عانى الكثير بسبب مواقفه الشجاعة الوطنية
كما وفي خدمة كردستان وشعبها احقاقا لحقوق الناس جميعا بدون تمييز

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

349
الأخ العزيز يوحنا المحترم
نتقدم بالشكر الجزيل لجهودكم الحثيثة ولما قدمتموه ضمن الاتحاد الكلداني او من خلال المقالات العديدة منك شخصيا ومن قبل اخوتنا في الأتحاد الكلداني الاسترالي كما ومساهماتهم الكثيرة عن طريق المقالات ، التي ساهموا اخوة لنا في الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، نلك الفعاليات والبعد الثقافي حركت حكومتي الأقليم والمركز لوقوفهم والتفاتتهم لقضية حساسة كانت منسية الى حد ما ، ومن الاخوة الكتاب سعد عليبيك وصباح كوكا ويوحنا بيداويد والدكتور حبيب تومي وآخرون لا اتذكرهم معذرة .. كما وناصر عجمايا كتب ويكتب عن صوريا كل عام ومشارك في القصائد الشعرية ، كان اول من التقى الاخ شمعون خمو عام 2008 الشهر التاسع وكتب عن صوريا كشاهد عيان للقضية ، اضافة الى دور الاخوة في ألأتحاد الكلداني الاسترالي ، وبدعم الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان مشكورين جميعاً لجهودهم
اليكم نص المقابلة المنشورة في الحوار المتمدن أدناه الرابط:


[http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147355

ناصر عجمايا
رئيس الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان/size]

350
الأخ وسام
شكرا لهذا الموضوع القيم ، لسفر الشهداء الخالد
شهداء الوطن والشعب من أجل الحياة الحرة الكريمة
المجد والخلود للشهداء جميعا

ناصر عجمايا

351

صوريا..ضمير الأنسانية..بلا مبالاة كردستانية



 




تقع قرية صوريا غرب مدينة دهوك وتبعد عنها حوالي 50 كم ، وهي تابعة أدارياً لناحية السليفاني قضاء زاخو ، تعرض معظم سكانها لإطلاق نار (الأبادة الجماعية) من قبل مجموعة تابعة للجيش العراقي السابق تحت قيادة وتنفيذ الضابط عبد الكريم الجحيشي ، في 16\ايلول\ عام 1969 من القرن العشرين.

بموجب المعلومات المؤكدة من شهود عيان ومن سكان قرية صوريا ، تتراجع الحياة يوماً بعد يوم  لفقدان الخدمات ووسائل العيش وتردي الأوضاع المعاشية والصحة والتعليم والخ ، مما اضطر قسم من سكانها للنزوح الى اماكن متفرقة في كردستان والقسم الآخر هاجر ويهاجر الى خارج العراق.

أهاليها يشعرون بالغبن الكبيرا من قبل السلطات في الحكومتين الأتحادية والأقليم خصوصاً ، من حيث الخدمات وضمان حقوق ذوي الضحايا وإمتيازاتهم ، بالرغم من أعتبار صوريا أحد القلاع الأساسية والاولية للإبادة الجماعية ، والتي تعمقت صداها وتوسعت عالمياً ، خاصة الاعلام المرأيي والمقروء والمسموع ، وفي حينها كان للصحافة الاجنبية حضورها في كردستان ، أجرت مقابلات عديدة مع فادة الكرد وفي مقدمتهم البرزاني الخالد ملا مصطفى ، تلك القضية بضحاياها المسالمين قدمت خدمة كبيرة لثورة أيلول الخالدة معززة مواقعها معنويا داخلياً وعالمياً.
صوريا هي قرية التعايس السلمي بين الديانتين المسيحية والاسلامية ، ومن قوميتين كلدانية وكردية ، والتي أريقت دمائهم الزكية مشتركة روت ارضها وخصبت تربتها ، كان ضحيتها الآطفال والنساء ورجل الدين المسيحي (الأب حنا قلا ) ليكون مجموع الضحيايا المدنيين العزل 39 بالاضافة الى الجرحى المعوقين الذين فارقوا الحياة بسبب الأصاباة النارية والتأثيرات النفسية ، والقسم الآخر لا يزال على قيد الحياة يعاني من تأثير الحادث المرعب والمرير، ليتم دفن الضحايا في مقبرة جماعية.

علماً أن الضابط الجحيشي الموجه والمنفذ للعملية الجبانة ضد سكان القرية  لازال على قيد الحياة ، في مدينة الموصل الحاوية للارهاب البعث اسلامي المسيس ، لذا مطلوب وواجب إنصاف قرية صوريا وأهاليها وضحاياها والدفاع عن حقوقهم وانصافهم وأزالة الغبن والحيف عنهم.

وحسب معلوماتنا أن سكان قرية صوريا قدموا دعوى قانونية للمحكمة الجنائية العراقية العليا بلا نتيجة تذكر ، لذا نناشدا الحكومة العراقية وحكومة أقليم كردستان والمنظمات المدنية والدولية وحقوق الإنسان مساندة ودعم هؤلاء الضحايا لعدالة قضيتهم وارجاع حقوقهم وانصافهم ، واننا نعتبرها من القضايا الأساسية والمهمة لكردستان العراق .

حيث سبق لمديرية الشهداء والمؤنفلين في محافظة دهوك أطلاعهم قبل عامين على المقبرة الجماعية لقرية صوريا التي ضمت 39 رفاتا لضحايا مسلمين ومسيحين.

وبموجب هذه الفعل للمديرية أجريت تحقيقات المحكمة الجنائية العليا في بغداد للنظر في القضية وضحاياهم الانسانية.

ومقبرة صوريا هي ثاني أكبر مقبرة لضحايا الجيش العراقي في محافظة دهوك، حيث سبقتها مقبرة كهف دكار الجماعية بقضاء الشيخان شرق دهوك، بضحاياها75 مدنياً قام الجيش العراقي بحرقهم وهم أحياء عندما لجأوا إلى الكهف هرباً من بطش واستبداد السلطة القمعية.

وعليه حكومة إقليم كردستان شيدت نصب تذكاري قرب قرية صوريا لعملية الإبادة التي نفذت ضد سكانها، كما نفذت بعض المشاريع الخدمية في القرية، إنشاء 30 منزلاً وإيصال التيار الكهربائي لكنهم بحاجة ماسة لتحسين الطرق وأمور معاشية وحقوق أنسانية ورد أعتبار والخ.

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

352
نتمنى للفرقة الفتية النجاح والتقدم في مجالها الفني والثقافي والانساني ، لتخطوا خطواتها المؤثرة في المجتمع
مع اجمل واحلى الاماني

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

353
الأخ العزيز نوزاد المحترم
اقدم لكم التهاني والتبريكات لمنظمتكم الفتية
آملين تقديمكم الخدمان الثقافية والأعلامية لشعبنا العراقي عامة
والكلداني والسرياني والأثوري والأرمني خاصة
تقبلوا تحياتنا

اخوكم
ناصر عجمايا

354
الى الأخوة في أتحاد أدباء وكتاب نينوى
بمزيد من الحزن والاسى أطلعنا على الخبر المؤسف
لرحيل الشاعر المبدع عبدالله البدراني متمنين له الراحة الابدية
وللاتحاد وعائلته ولنا جميعا مزيد من الصبر والسلوان

اخوانكم
في الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان
عنهم\ ناصر عجمايا رئيس الاتحاد

355
نتمنى لجمعية الامل التقدم في عملها الحالي واللاحق
هناء ادور وجمعية الامل تستحق الكثير الكثير من الدعم اللامحدود

تحية لكم ولجهودكم

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

356
تحية للدكتور عامر
 شكرا لكم للاهتمام الشبابي
محاضرة قيمة ومفيدة لشبابنا
نتمنى الافضل دائما لشعبنا المغترب

اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

357
الدكتورة أيفان الساعور
نتمنى لك التوفيق في عملك مع التفوق الدائم في العلوم الطبية ، وحياة افضل لك وللعائلة الطيبة آل صاعور
سلامنا الى عمامك ابو معن(جورج الصاعور) والعائلة والاولاد جميعا وعائلة المرحوم جلال حنا الصاعور والى كل من يسال عنا
ودمت في حماية الرب وخدمة الانسانية
تقبلي تحياتنا لك وللاهل والاقرباء جميعا

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

358
الدور الأنكلوامريكي الأجرامي في المنطقة
من خلال قرائتنا للتاريخ قديماً ومتابعتنا للأحداث حديثاً ، لمسنا مواقف متباينة ومتناقضة  ، أبتداءاً من افغانستان ولا انتهاءاً في مصر ، عازمين لتغيير خارطة المنطقة بأي ثمن كان وبالضد من أرادة شعوب المنطقة ، تماشياً مع مصالهم ونواياهم الشريرة ، عاملين لخلق الفوضى الخلاقة في دول المنطقة ، بتدخلهم المباشر بما فيه أستخدام القوة العسكرية أفغانستان والعراق مثالاً ، او عن طريق العملاء المأجورين مدفوعي الثمن ومُراعين من أسيادهم الغربيين ، وخصوصاً قوى الأسلام السياسي المؤدلج العنفي السلفي الوهابي ، والى جانبهم القوى القومية العميلة والبعث الصدامي وألأنظمة العربية والأسلامية في المنطقة ، بممارساة أزدواجية فاضحة دعمهم اللامحدود في أفغانستان بالضد من النظام الشيوعي السابق وأيجاد البديل طالبان والقاعدة ، ومن ثم أعلان حرب دولية بالضد منهما ، مع استمراريتهم في متابعة فلول القاعدة وطالبان في قمم جبال افغانستان ولسنوات طويلة وحتى الآن دون حسمها ونهايتها ، رغم القدرات التقنية والأمكانيات الدولية العسكرية والاقتصادية الفائقة ، وأحتلال العراق ومآسيه وويلاته وتهجير شعبه الأصيل من الكلدان والسريان والآشوريين والأرمن والصابئة والأزيديين ، والتغيير الحاصل في تونس وليبيا والسودان واليمن ، والوضع المأساوي لشعب سوريا ولسنوات طاحنة دون حسمه وليس آخرها في مصر ، غايتهم أستمرارية العنف والعنف المضاد ودوامة الصراعات وتأجيجها وتحريكها بكل الوسائل ، بين قوى الشر المتمثلة بالاسلام السياسي المؤدلج وقوى الشعب الحية المتطلعة نحو التقدم (العلمانية)  من جهة ، وزرع بذور وتثبيت جذور الشر الطائفية بين قوى الاسلام السياسي نفسها (شيعية وسنية) ، لان الساحة مهيئة ونيرانها واقدة وهم مؤججيها وصابين الزيت على نيرانها ، لأستمرار النزيف وهيجان الجروح وتقرحاتها من دون علاج من جهة ثانية ، ودافعي الثمن الغالي هو الانسان الفقير العفيف خصوصاً من المكونات الضعيفة والقليلة العدد والمسالمة ، التي لا ترغب بممارسة العنف ولا حتى الدفاع عن النفس ، لتختار الهجرة القسرية الواقعة والمفروضة عليها عنوة على مرأى ومسمع وعلم القوى الدولية ، بما فيها المنظمات الانسانية الدولية والامم المتحدة والقوات الدولية الفاعلة في غياب المعالجة المحقة لهؤلاء المساكنين المسالمين.
بالتأكيد هذه السياسة الدولية البالية ، لها أسس ومقومات واهداف ونوايا واضحة المعالم والأهداف وبتخطيط مبرمج وفق منهاج معد سلفاً ، بالتعاون مع العملاء والاجراء منذ زمن طويل لعقود من السنين ، الهدف الرئيسي منه ضمان أمن وسلامة أسرائيل بالدرجة الأساس ، ناهيك عن تأمين مصالحهم ونواياهم الأقتصادية بالتحكم بالطاقة ومصادرها ومنابعها في المنطقة ، بعد غياب القطب السوفياتي السابق والمنظومة الاشتراكية التي كانت بحق الوقاء الفاعل لشرور ونوايا الماسونية والأنكلوامريكية.
بتقديرنا الخاص .. السياسة الانكلوامريكية تحت قيادة الماسونية ، لا ولن ولم تهتم بالجانب الأنساني ولا الاجتماعي ولا التعليمي ولا الحياتي ولا الديني بل والعكس هو الصحيح ، بعد أن دربوا عملائهم المأجورين المتمثلين بالقوى القومية والبعثية على مدى خمسة عقود من الزمن الغابر ، ليكملها الاسلام السياسي الطائفي في المنطقة ، بعد هدمهم وتغييبهم للروح الوطنية الحية والمواطنة السليمة ، وابعاد الضمير الانساني وكل القيم الحياتية المطلوبة تواجدها في الانسان نفسه ، انها لكارثة حقيقية في هدم البنى التحتية للانسان والعمران معا ، فالى متى تعي شعوب النطقة ؟؟!! لتلتزم بروح التسامح والمحبة والعفة والنزاهة والاخلاص ومساعدة الانسان لأخيه الانسان بعيدا عن أستغلال الآخرين وزيادة جشعهم وانهائه يا ترى؟؟     
حكمتنا: (الحياة حلوة بضمير حي..فلا تفيدنا قشور الدنيا..لان الموت لا يفارقنا أبداً.)
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
25\08\2013

359
[size=20ptالف الف مبروك نتمنى لك الموفقية والنجاح الدائم

ناصر عجمايا][/size]

360
الأخوة الأفاضل في جمعية مار ادى الرسول
نهنئكم من صميم قلبنا أحتفالكم بعيد الاب كل عام وكل الاعوام الآباء والامهات والاطفال(الأنسان) بخير ويسر وسلام
تهانينا لكم ولجمعيتكم بهذه المناسبة وكل المناسبات

اخوانكم
في جمعية الرافدين الاجتماعية

361
الأخ العزيز سولاقا المحترم
مقالة رائعة وواقعية وسرد تاريخي دقيق يستحق التقدير

اخوكم
ناصر عجمايا

362
[size=18ptزيارات غبطة مار ساكو الاول ميمونة
خلال متابعتنا للأعلام عن زيارات مار لويس روفائيل الاول ساكو الجزيل الاحترام والتقدير ، ومع معيته المعاون البطريرك والقساوسة لأبرشياته ، التي بدأها في كركوك ولاحقاً في العمادية وتوابعها من قصباتها وقراها المتنوعة ، متواصلاً حتى قضاء زاخو مع اول مستقبليه عند وصول غبطته ، سيادة القائمقام باعتباره المسؤول الاداري للقضاء ، وهي حالة مطلوبة ومثمنة في الوقت نفسه ، ليكتمل واجبه الروحي والانساني لمعرفة حيثيات واقع شعبه وما يتطلب منهم ، في هذا الوقت العسير للغاية تقديسا للوطن والمواطن.
ما شدنا للكتابة عن زيارته الرعوية هذه ، تواصلها لجميع قصبات وقرى زاخو الحدودية مع تركيا وسوريا والوضع المعقد والصعب في الداخل ودول الجوار ، والتي تتطلب الحكمة وحسن الاداء والتصرف ، وفق صراع حاد ومدمر للانسان لم نتذكره من قبل ، بل نعيه سابقا من خلال قرائتنا للتاريخ وتقلباته وصراعاته الحادة في العراق والمنطقة عموماً.
هذه الزيارات رغم تاخرها بعض الوقت ، الا انها تترك صداها الايجابي السلمي والوطني والانساني ، بعيدا عن التعصب المقيت الخادم لاعداء الانسانية والدين والله ، لابد من نزع الفتيل الدامي والفكر الهدام من أدمغة حاملي التسييس الديني المؤدلج.
ننثني أمام هذا الفعل الرعوي لغبطته ، وخصوصاً بلقائه بشعب صوريا البطلة واستقبالهم الحار لغبطته ، ونحن على ابواب الذكرى الرابعة والاربعون الاليمة المصادف 16 - ايلول - من كل عام ، تلك المجزرة الدموية التي راح ضحيتها 38 كلدانياً وكردياً ومزيد من الجرحى والمعوقين ، لتمتزج دماء الكلدان والكرد والمسيحيين والمسلمين والرجال والنساء والشيوخ والشباب والاطفال معاً في ارض صوريا البطلة المسالمة والمتعايشة سلميا عبر التاريخ ، رغم المكونات المختلفة والمتعددة قومياً ودينياً. الرابط أدناه(1)

http://batnaya.net/forum/showthread.php?t=178045
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
23\8\
][/size]

363
زاوية الكاريكاتير / رد: الفرهود
« في: 16:59 18/08/2013  »
شكرا أخ يوسف الموسوي مع أجمل وافضل التحيات الحارة
عزيزي الغالي : ليس غريباً  الوضع الحالي وما قبله وما بعده .. انه أمتداد للأوضاع السياسية السابقة .. الخراب ليس في دمار البلد والبناه التحتية ، بل شمل الخراب النفسي والأنساني وهذا أصعب ما وصل اليه الحكام السابقون واللاحقون .. أضافة لدور الأحتلال البريطاني الأمريكي المزدوج .. بصريح العبارة أنها مأساة العصر الجديد في القرن الواحد والعشرين..
تحياتي لكم وللمعلقين من قبلي

اخوكم
ناصر عجمايا

364
الأخ نوزاد
الأخوة الأعزاء
مقدماً نقول للجميع مبروك .. لكننا لا نعتقد من أول تحرككم يخدم شعبنا ، أبتداءاً من العنوان نفسه..
انه غير مقبول من الغالبية ، بما فيهم الآشوريين والكلدان والسريان ومن غالبية شعبنا في الداخل والخارج
من يتفق معكم هم قلة قليلة ، لا تخدم سوى مصالحها وتوجهاتها الشخصية والآنية في خدمة المجليس اللاشعبي .. وعليه هو مرفوض جملة وتفصيلاً ، والسبب انه مشروع أنقسامي سلفاً وعاطفي وغير مدروس ولا محايد ولا موضوعي ولا يستند الى واقع يخدم شعبنا ، بل هو في خدمة جهة سياسية واضحة المعالم ومشخصة من قبل أمتنا وشعبنا الأصيل ، أنها وجهة نظرنا الخاصة مع كامل أحترامنا لكم ولمشروعكم الأدبي والثقافي ، لكننا نتحفظ عليه مسبقاً ولسنا معه لأننا نعلم يقينا لا يخدم قضيتنا الأساسية .. وشكراً مع الأعتذار لصراحتنا وما نراه صائباً من وجهة نظرنا الخاصة .. ودمتم سالمين

اخوكم
ناصر عجمايا

365
الأخ وليد ساوا
تسلمون وسيروا للامام لنشاطكم وأفعالكم المشخصة لخدمة شعبنا الكلداني أينما وجد من ارض العالم
تقبلوا تحياتنا

ناصر عجمايا

366
أخوتي الكرام
أنا أؤمن قطعاً ويقيناً .. قوة الآشوريين هي قوة للكلدان وكما للسريان وهلم جرا..
يا ريت وأقولها من كل قلبي ، وأتمنى ذلك لا بل وأساعد وأساند الأخوة الآشوريين في عملهم لأستعادة أرض آشور من أراضي جنوب تركيا في هكاري ، وحتى الشرقاط ، ونحن الكلدان ننزل عندهم ضيوفاً ، ان قبلونا في أرضهم المغتصبة منهم ما يدعون هم ، ومستعدين أن نؤجر أرضهم للسكن فيها وزراعتها أن قبلوا بنا لا كأخوة بل لنرجع الى المربع الأول عبيدين عندهم وهم ألأسياد!!!!!ونرجع عقارب التاريخ والزمن الى الوراء بما فيه الاقتصاد وتحرر البشرية.
الناس رفعوا مرة واحدة علم آشور ، خما قلبت الدنيا عليهم... يا جماعة شوية على كيفكم ويا الربع ، ترى هم كلدان مسلمون وما يفرقون مثلما نحن الكلدان لا نفرق بين أبناء شعبنا ، فأرحموا شعبنا الذي في طريقه الى الزوال ، اذا أستمرت الأمور بهذا المنوال القاسي.. وعليه أرحموا أنفسكم يا بني آشور ... ويا متأشورين ومصلحيين أنتم أخطر ملًة رأيناها على وجه الكرة الأرضية .
تحياتنا لجميع الآراء المعتدلة الخادمة لشعبنا الأصيل ودام الجميع بالف خير ويسر وسلام..

ناصر عجمايا

367
الأخ والزميل العزيز علي الكلداني
الأخوة الأعزاء في التجمعات الكلدانية في أور المقدسة
نتابع بشغف كبير ورؤية واضحة جهودكم وجميع الزملاء والأخوة في منظماتكم المدنية الكلدانية ، كما وفي الأحزاب والقوى السياسية الكلدانية ، ونحن نعلم جهودكم الحثيثة من أجل مبادئكم وتاريخكم العتيد الذي وأياكم نشترك به ، بغض النظر عن الدين والمذهب ، بل العرق هو الذي يتكلم ..
أكدنا ونؤكد وسنؤكد الدين لا ولم ولن يدخل ضمن القومية ، والدليل الكلدان والآشوريين والسريان والأرمن تاريخياً تواجدوا على الأرض في غياب الدين ، والأخير لا علاقة له بالقومية ، فعلاً ممكن للأنسان أن يبدل دينه أو مذهبه أو يكون غير مؤمنا وحتى ملحداً ، وتلك قناعة الأنسان نفسه ، وهي علاقة بينه وبين أيمانه أو عدم أيمانه وهذه حرية كفلها الخالق نفسه ، فهي علاقة بين الأنسان والخالق في آخرته ، ومن غير الممكن ربطها بالأرض وتقديراتها.
نقيم عالياً صراحتكم من خلال المقالة أعلاه ، وانت أخ وزميل لنا في أتحادنا المناضل (الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان) نكن لك ولمنظماتنا المدنية الكلدانية كامل المحبة والتقدير والأحترام ، متطلعين لزيارتكم بأقرب وقت وفرصة ممكنة .
الزقورة الكلدانية هي ليست ملك للكلدان فحسب ، بل ملك للعالم جميعاً ، وهي ثروة وطنية وتاريخية كبيرة ومعها المعالم الأثرية للعراق والعالم أجمع ، هذه لا تقيم بثمن أبداً..
هنيئاً لكم ولنا جهودكم الجبارة ونحن في خدمة المشتركات الكثيرة والكبيرة ، وليس بيننا أية أختلافات وان وجدت فهي في خدمة القضية العرقية العراقية ، والتي لابد منها ، من اجل التطور والتقدم الأنساني على الأرض ، انتم أخوة لنا ونحن أخوة لكم في الخلق والأنسانية والتاريخ المشترك وهذه هي التي تغنينا جميعا..
شكرا لكم وبلغ تحياتنا للجميع في أورنا المشتركة ، بأسمي وبأسم زملائي وأخوتي أعضاء الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، الذي نعتز به كونه الرصيد الثقافي والأدبي في العراق ودول العالم أجمع..
اخوكم وزميلكم وخادم شعبنا الكلداني والعراقي
ناصر عجمايا

368
بارك الله بكل عمل منتج يخدم الشعب و، ويمده بروح المحبة والنقد البناء لحياة أجمل وأحلى وأفضل
انها خطوة في الأتجاه الصحيح ، لنمو الوعي الفكري والثقافي والفني والأدبي
هنيئاً لشعبنا ومثقفيه في ملبورن لجهودهم المقيًمة وعطائهم المثمر
الى الأمام نحو الأفضل والأحسن دائما ، نتمنى من شعبنا وجاليتنا العزيزة الكريمة ، الدعم والمساندة لهذا الأنجاز الرائع
ودمتم في أمانة الله

اخوكم
ناصر عجمايا

369
الله يرحمها ويسكنها فسيح جناته وللأهلها وذويها جميعا جميل الصبر والسلوان
الراحه الأبديه أعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها امين .

ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا

370
ببالغ الأسى والحزن العميق تلقينا نبئ وفاة المغفور له باسم متي اسكنة الله فسيح جناة النعيم مع الابرار الصالحين والقديسين والصبر والسلوان لذوي المرحوم

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

371
الأخ فارس والأخت سوزان والأهل الأعزاء
ببالغ الأسى والحزن العميق تلقينا نبأ وفاة المغفور له المرحوم يوسف بطرس جمعة اسكنة الله فسيح جناة النعيم مع الابرار الصالحين والقديسين والصبر والسلوان لكما والعائلة ولذوي المرحوم

اخوكم
ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا

372
ببالغ الأسى والحزن العميق تلقينا نبئ وفاة المغفور له باسم اسكنة الله فسيح جناة النعيم مع الابرار الصالحين والقديسين والصبر والسلوان لذوي المرحوم

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

373
الأخ الدكتور حبيب تومي المحترم
سر الى الأمام وأعمل بما يرضي الضمير والشعب
اليكم الرابط أدناه للدكتور سركون داديشو (انها رسالة مفتوحة معنونة الى السيد مسعود البرزاني رئيس الأقليم
فهل هذا الرجل أيضا في نظر المعلقين الحاقدين على الكلدان وطروحات الأستاذ حبيب ، من المفرقين وأنقسامي لشعبنا؟
اليكم الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,686454.0.html
 تحياتنا
ناصر عجمايا

374
الأخوة القراء
اليكم رابط من رسالة الأخ الدكتور سركون داديشو رئيس الأتحاد القومي الآشوري معنونة الى سيادة رئيس أقليم كردستان والحكومة
نضع الرابط أدناه للاطلاع على الحقائق التي أوردناها اليكم وييوكد عليها الموما اليه أعلاه مشكوراً
نضع هذه الحقائق أمامكم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,686454.0.html
للاطلاع لطفا مع التقدير
اليكم مقتبس بسيط من رسالة الدكتور سركون اعلاه
ولم يكن شخصاً واحداً كلدانياً أو سريانياً قد استشهد في هذه المذبحة
ناصر عجمايا/size]

375
الأخ العزيز جلال برنو المحترم
لماذا تستغرب من تسمية الكلدان المسلمون؟؟
وما علاقة الدين بالقومية؟؟
وفي جميع مكونات القومية .. الدين وأي دين لا ولم ولن يدخل ضمن مكونات القومية أطلاقاً..
وهناك مسيحيين كلدان حاليا لا يتكلمون اللغة الكلدانية ، وهم قوميون كلدان ، منهم من يتكلم لغات مختلفة ولكن عروقهم كلدانية ، وهناك كلدان يهود معتزين بهويتهم الكلدانية قومياً.. أين هو الخطأ من هذا وذاك؟
نذكركم بمقومات القومية::
1. اللغة
2. الشعور القومي.
3 الموقع الجغرافي
4. العادات والتقاليد المشتركة.
5. العرق التاريخي.
تقبل تحياتنا
ناصر عجمايا


376
ألأخ العزيز أنطوان صنا المحترم
الأخوة الأعزاء قرائنا المحترمون
نتمنى لك يا أخ صنا الصحة والسلامة ، وشكرا لك للقيح والسموم التي تحملها لأبناء شعبك الكلداني
أننا نراعي ظروفك النفسية والخلقية والمصالح الذاتية الشخصية
كل كلمة ذكرتها بالضد من الأتحاد هي معكوسة عليك سلفاً
والقراء هم الحكم لألفاضكم وحقدكم وسمومكم
نقول ليسامحك الرب ويهديك الطريق القويم والمستقيم ، لكي ينشأ عندك ضمير حي يعي ما يكتب
أننا لا تهمنا مذمتك هذه ، ونحن لا نهتم لها لأن شعبنا يعرف من أنت ومن نحن
نقول لك كلمة شكراً فقط وليغفرك الله ، ويمنحك الضمير الحي ، ويقطع عنك أجور الكتابة والعمالة كي ترجع لرشدك وعقلك
ومهما يكن أنت أخ عزيز وكلداني أصيل نحترم جيناتك الوراثية ، لتمحو أعاقتك
اخوكم في الأنسانية
ناصر عجمايا

377
الأخ العزيز وسام موميكا المحترم
كنت اتمنى أن  لا تفهني خطأ
أنا قلت مقترح يتفق عليه من قبل الجميع
ولم أقل أنا متفق مع الطرح الثاني ، ولم أقول ملزمين السريان به أبداً ... انه مجرد مقترح فقط
وفي الأول قلت نحن ثلاث قوميات لشعب واحد ، نتفق على تسميته
أتمنى ان يكون ردي واضحاً لسيادتكم
أنا شخصياً مع الجميع دون الغاء الآخر أو تمييع وجوده أو جعله طائفة ضمن أية قومية ، كما يفعله الآخرين
أتمنى ان يكون كلامي واضح جداً
وكما تعلم أنا مستقل وغير منتمي لأي حزب كان ، ولا علاقة لي بزوعا وغيرها من الأحزاب مع الأحترام
كما ما هو مثبت حاليا في الدستور العراقي الأتحادي وفق المادة 125 هو الكلدان والآشوريين للعلم والأطلاع
تقبل تحياتنا الأخوية
ناصر عجمايا

378
الأخ خوشابا
شكرا لطروحاتكم المستقبلية وفق آفاق الوعي العلمي الثقافي قد يصل الى المثالية ، والأخيرة لا وجود لها
ومن وجهة نظري الخاصة: أين الضرر لشعبنا كوننا واحد ونشترك في جميع الأمور من لغة وأدب وثقافة وعادات وتقاليد والعيش المشترك والقرابة والخ ، بأستثناء الدين الذي لا يدخل ضمن المكون القومي . أين الضرر من أن نكون ثلاث مكونات ولشعب واحد بعيداً عن أبتزاز الآخر والغائه والتقليل من شأنه بعيدا عن الجغرافية والتاريخ..ليكن شعرنا عملي ومنصف ويخدم الجميع كالآتي:(ثلاثة قوميات وشعب واحد)أو قوميتين(كلدانية وآشورية ولغتهم سريانية) أ]ن هو الضرر من هذا أن كنا موضوعيين وأنسانيين ومحبين لشعبنا ووطننا وتاريخنا وأدبنا وخلقنا وعلمنا وثقافتنا؟
أما الأخ فاروق كيوركيس
للاسف انت تكيل بمكيالين ، وترى الألأمور بعين واحدة التي تنظر في البطن (العقل الباطني وليس الفكري الموضوعي) ، وهذه هي كارثة الكوارث لنقتبس منك الآتي:الا يعترف الدستور العراقي بالقومية الاشورية في المادة 125 على اقل تقدير ؟؟
يا ترى اليست الكلداني مدروجة في المادة 125 ؟ كقومية مستقلة في حد ذاتها الى جانب الآشورية؟ أم هناك شيئاً آخر؟؟
تحياتي للجميع
ناصر عجمايااا


379
[size=20pt

الى رئيس أقليم كردستان المحترم


الى حكومة أقليم كردستان المؤقرة


الموضوع : يوم الشهيد الآثوري


أطلعنا على رسالتيكما الميمونتين أدناه ، بخصوص أحداث سميل المليئة بالمآسي والويلات لشعبنا الآثوري ، بسبب ما آلت اليه تلك الأحداث من دماء زكية وهجرة قسرية وهدم للقرى ، تشمأز النفس الأنسانية من جراء تلك الأساليب المدانة.


في الوقت نفسه ندينها ونستنكرها بقوة وقسوة جميع الأعمال والممارساة القسرية ضد أي شعب ومنه شعبنا الآثوري.


لكننا ككلدان لنا خصوصيتنا الخاصة ، ولنا شهدائنا نعتز بهم ككلدان ضحوا بدمائهم الزكية في العراق عامة وكردستان خاصة ، ومنهم شهداء الأبادة الجماعية في صوريا يوم 16\09\1969 ، كما يوم 6\تشرين الأول\بما يقارب 500 سنة قبل الميلاد ، والكثير من الأيام والسنين في أبادة جماعية للكلدان.


نحن الكلدان لنا تاريخنا وكما لنا شهدائنا ، وفي طريقنا لتحديد يوم الشهيد الكلداني ، ولسنا معنيين بيوم الشهيد الآثوري قط ، لذا نحن لسنا معنيين بيوم 7\8 من يوم الشهيد الآثوري أبداً، كوننا لم نتفق عليه من جهة ، ومن جهة أخرى لسنا متفقين مع التسمية الهجينية المبتكرة المفرقة التي اوردتموها في بيانكم أدناه.


تقبلوا تحياتنا وتقديراتنا


الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان


 


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,685821.msg6076186.html#msg6076186


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,685797.msg6076125.html#msg6076125
][/size]

380
الأخ أبو سنحاريب
نقتبس من مقالتكم أدناه ، ومع شكرنا وتقديرنا للاخ الأستاذ شوكت توسا على توضيحه بين الخبط الموجود بالعرق القومي والمذهبي ، وممكن للانسان أن يبدل دينه ومذهبه ولكن من غير الصحيح ان يغير أو يبدل قوميته وعرقه .. هكذا أفتهمنا من مداخلة الاخ الاستاذ توسا
اليكم المقتبس من مقالة الأستاذ ابو سنحاريب:
وماذا ستكون النتيجة على المستوى السياسي والاجتماعي  بالنسبة الى قومنا - نحن - الذين نؤمن باشوريتنا وباننا اصلاء الارض
ونفس الشئ يمكن ان يقال بشان التسميات الاخرى لابناء شعبنا
واجد وحسب قناعتي الشخصية بان هناك خوف من ان تسرق هذة التسميات الحضارية التي نتصارع عليها مننا ونبقى بمرور الزمن اقوام بلا اسماء
فهل نحن مؤهلون لحماية ما نؤمن به ؟
وما العمل في سبيل تحقيق ذلك ؟
شخصيا اكاد اقف حائرا امام ما قد ياتي به الزمن واترك المسالة لاحزابنا السياسية أنتهى الاقتباس
المطلوب منك أستاذ أبو سنحاريب النتيجة في مقالكم وليس ان تطلبوها من قرائكم ، وانتم تعتبرون وتعتزون بآشوريتكم ولكنكم تحرمونها على غيركم واخوتكم من الكلدان والسريان تحديداً ... الم ترى في ذلك جناية عليكم وعلى غيركم من هذا الشعب الزائل للزوال؟
تقول أعلاه ونفس الشيء يمكن ان يقال للتسميات الأخرى لأبناء شعبنا ، دون ان تذكرها من هي هذه التسميات يا ترى من أبناء شعبنا؟ أذكركم بهما هما الكلدان والسريان ولا غيرهما في العراق القديم والجديد ، ولماذا تبخل عليهما؟ حتى بتسميتهما؟ اليس هو أعتراف بهما وبوجودهما القومي والعرقي وانت خجلان من نفسك ومن آشوريتك المتعصبة؟؟!!
وانت تقول وخائف على وجودك من الزمن بلا أسم ... والى الآن وانت خائف لا تعترف بوجود غيرك ، ولست وحيدا بل هناك الكثير الكثير.. يا ترى الى متى تتوصلون الى النضج المطلوب قومياً ووطنياً وأنسانياً؟؟؟
ثم تسألون أنفسكم ما العمل؟
اليس العمل مطلوب منكم ومن الجميع التحلي بالموضوعية وأحترام الآخر وأعتبار الجميع أخوة وشركاء في الوطن قوميا ووطنيا بعيدا عن الألغاء القومي والتعصب المقيت في الغاء قوميات ووجود الكلدان والسريان تحديداً؟؟
تقبل شكرنا وأحترامنا
اخوكم
ناصر عجمايا

381
الى الأخوة والأخوات أولاد المرحومة صوفيا ميخا سقاعة
بمزيد من الحزن والأسى تلقينا نبأ وفاة العمة العزيزة والدتكم الكريمة
متذرعين الى الرب ان يسكنها الجنة والخلود الابدي ، ولكم مزيد من الصبر والسلوان ، وتكون آخر الأحزان ويبعد عن الجميع أي مكروه

محبيكم
ناصر ووداد وماركس
    عجمايا
ملبورن \ أستراليا

382
الأخ والأستاذ نامق ناظم جرجيس
[نشارككم الاحزان بمصابكم الاليم هذا , واننا في الوقت الذي نتضرع فيه الى الرب القدير ان يسكنها ملكوته السماوي مع سائر الابرار والقديسين داعين ربنا ان يمنحكم الصبر والسلوان والراحة الابدية لها ويكون هذا المصاب خاتمة الاحزان..

ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا/size]

383
للأسف الشديد لما يحدث على أرض الواقع
أن هذا العمل المقزز هو لتفريق شعبنا الواحد والمفترض ان يكون موحداً
ولكن كيف يتوحد وهذه الأقلام الصفراء الأقصائية والمفرقة
تلاحظون بأم اعينكم وتقرؤون بعيونكم أعلاه
انه أقصاء وتغييب وتهميش الجميع وجعل كل التسميات المحترمة التاريخية كلدان وسريان المحترمة في بودقة الآشورية فقط
أتلاحظون اعزائي من هم المفرقين ومن هم ضد الوحدة؟
انها أفكار شوفينية وتعصب قومي مقيت
هذه الأفكار الشمولية هي تعصب أعمى ورثوه من سياسة البعث العراقي
تلاحظون الجميع وضعوهم في خانة الآشورية المنقرضة تاريخياً وهم أطرنايي أو طورايي أو آثورايي
ولا يمتون بأي صلة لآشور أبداً .. هنيئاً لكم الصنم الآشوري فأعبدوه.... فالكلدان والسرريان والاثوريين والارمن باقون خالدون .. والأقلام الصفراء الحاقدة هي في زوال لا محالة..

384
في الحقيقة الأخ سيف عملة فريدة من نوعها
يستحق كل الدعم والمساندة ، متمنين لها اوقات سعيدة وأقامة موفقة في ملبورن \ استراليا
جهوده مشكورة ، نتمنى من الأخوة جميعاً تقدير جهوده وتقييم محاضراته ، للحضور والأستفادة من المحاضرة

اخوكم
ناصر عجمايا 

385
الراحة الأبدية أعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه . . آمين

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

386
أخونا عزيزا ابو سنحاريب
شكراً لتعليقكم القيًم
بالتأكيد نحن مع كل عمل منتج فني أدبي رياضي ثقافي يخدم شعبنا ومجتمعنا في الأغتراب كما والعراق
همنا الأول والأخير هو خدمة الأنسان ورعايته ونشأته بالشكل السليم ، لخلق أجيال جديدة يتواصل ، ولما لا !! بخصوص أداء الفرقة في أي مكان من العالم ، بما فيه كندا ، ممكن ولكن تتطلب تعاونكم والخيرين باستضافتهم ورعايتهم..
الهدف والنوايا صائبة ودقيقة نحو الأمام دائما
تقبل وقرائنا مزيد من التقدير والأحترام
ناصر عجمايا

387
أيكيوت ومنيوت (أين أنت ومن أنت)
مسرحية كوميدية هادفة ، هي الأولى من نوعها في ملبورن ، من تأليف وأخراج الأستاذ القدير هيثم أبونا تم عرضها في ملبورن مساء السبت 3\8\2013 ، وهو أكاديمي ومخرج سينمائي ومسرحي ، ومساهم بتشكيل فرقة شيرا للمسرح والفنون في بغداد عام 1993 ، وبدوره سام في تشكيل فرقة شيرا في الدنمارك عام 2009 وفي أمريكا (ديترويت وكاليورنيا) بنفس العام ، وسيتم أنبثاق فرقة شيرا قريباً هذا العام في ملبورن ، مستغلاً زيارته وتواجده والعائلة في ملبورن ، حظيت بدعم وأهتمام مثقفينا وفنانينا وأدبائنا وكتابنا وأداريينا في ملبورن ، وخصوصاً الجمعيات والنوادي المتنوعة في ملبورن ، ومنهم نادي بابل الكلداني الثقافي وجمعية نساء الكلدان ومؤازرة الأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا وجمعية الرافدين الأجتماعية والأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، وكادر أعلامي من قناة عشتار وموقع مركايي كوم ، ومن الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وكنيسة السريان الكاثوليك وكنيسة الشرقية القديمة والكنيسة العربية ، وحضور جمع غفير من بنات وأبناء ملبورن ، وأنجزت المسرحية بمساعدة الأستاذ هيثم ملوكا كمعد ومساعد مخرج وعضو تمثيلي متميز ، وأشرف أدارياً على المسرح الأستاذ  د.عامر ملوكا. أما الممثلون حسب الظهور كالآتي: هيثم ملوكا بدور ..(يوسف) ، كوليا حيدو بدور ..(الأم) ، أديب جلو بدور..(بتو) ، جمال أسطيفانا بدور ..(توما) ، وداد عجمايا بدور..(سارا) ، هيثم أبونا بدور ..(جبو) ، سلوان بدور ..(شمو) ، ميخائيل الهوزي بدور ..(القس) ، ديانا متي بدور ..(ريتا) ، رائدة ملوكا بدور ..(بهرا) ، ماثيو عامر بدور..(ملاك) ، ماريو بوداغ بدور..(ملاك) مدير الأنتاج .. دلال دانيال سليمان ، تنفيذ الموسيقى .. داني قيصر ، تنفيذ الأنارة .. هيثم أبونا .. التنسيق الأداري .. نبراس بهنام.
في الحقيقة الحضور كان جيداً ومتميزا جداً ، رغم قساوة الجو و غزارة المطر بتواصل ، و قاعة العرض مكتضًة بالحضور ، والمسرحية أعطت بعداً مؤثراً على الحاضرين والمعنيين ضمن الواقع المرادف لحالة الأنسان المغترب ، الذي ترك بلده الأصلي ولجأ الى الأغتراب ، طارحاً المشاكل الأجتماعية والأقتصادية والمعاناة العائلية والحالة الأنسانية المتردية ، والتفسخ الأجتماعي وتأثيراته السلبية على المجتمع ، وصعوبة معالجة الأمور لتتحول الى الطلاق والتشرد وتمزق المجتمع ، ناهيك عن الطفولة والأمومة والمرأة أضافة لتعلق الأنسان في ذكرياته السابقة في بلده الأصلي ، مما يعكس مزيداً من السلبيات الناتجة لهدر الوقت ، والبطالة الملازمة للأنسان المغترب بسبب جهل اللغة والتراكم الفكري المتخلف وصعوبات جمّة عسيرة أثرت في مسيرته اللاحقة وفي الغربة تحديداً ، حتى وصل الأمر الى الكئابة والأدمان على الخمر والمغامرة في الحياة (القمار) والفساد الخلقي وصعوبة التأقلم في الغربة ، بسبب الحنين الى الماضي رغم آلامه ومآسيه والحروب القاتلة والمدمرة قبل الأغتراب ، ليعيش في أزدواجية فكرية وآخر المطاف يقرر الرجوع لبلده الأصلي ، وأخيراً يلتقي الخيال وواقع الحب الحقيقي ليمتزجا بسؤالين أحدهما خيالي والآخر حقيقي يشكلان القلب النابض في الحب بين يوسف وريتا.
هذا الجهد هو أمتداد لعمل فني سابق من تأليف وأخراج الفنان هيثم ملوكا ، وبمشاركة جميع الممثلين الحاليين في مسرحية حقيقية واقعية حدثت في قرية صوريا(مجزرة عام 1969) قدمت أداءاً ممتازاً رغم حداثة العمل وبأمكانيات ضعيفة وذاتية ، (خلقوا من لاشيء أشياء) ، كان ذلك في 16\أيلول عام 2012 ، وبموجب هذا العمل الكبير والمميز ، أحدث نقلة نوعية فنية في ملبورن ، مما شجع الأستاذ القدير الفنان هيثم أبونا ، القدوم بمبادرته الحيًة والمؤثرة للسعي لأنتاج مسرحية جديدة سماها (أيكيوت ومنيوت) معناها بالعربي(أين أنت ومن أنت) ، كما سيقدم مجتمع ملبورن بفعل ممثليه ودعم ومؤازرة ومثقفيه ، لأحياء فرقة شيرا في ملبورن بشكل رسمي بطلب للحكومة المحلية في ملبورن \ أستراليا ، ليقدموا خدماتهم الجليلة والمؤثرة لمعالجة الحالات الطارئة على واقعنا الأجتماعي العائلي ، عملاً بالتطور والتقدم نحو الأفضل والأحسن لشعبنا الأصيل في بلد الغربة معالجين أخفاقات الأغتراب.
كوننا قريبين ومع الحدث المعني والمؤثر ، داعين شعبنا بجميع مكوناته الأصيلة ، للدعم والمساندة والمؤازرة لهكذا مشاريع منتجة ومؤثرة ، لتغيير واقع متخلف الى متقدم عن سابقه ودواليك نحو الأفضل دائماً ، لخدمة الأنسان وتطوره للحصول على مراده في حيثيات العمل والفعل المنتج والمثمر ، وكما يقول المثل الفني  (اعطني مسرحاً أعطيك شعباً مثقفا) ، هذه عموميات نطرحها لكل أنسان حي يستوعب الحياة العملية على أفضل صورها ، ولكننا اليوم نقول لشعبنا في ملبورن ، خصوصيتنا تتطلب الدعم والمساندة لهكذا مشاريع فنية ثقافية أدبية علمية ، يفترض من جميعنا أستثمار كل أساليب التغيير في حياتنا المنتجة للصالح العام ، لهذه المدينة النظيفة والجميلة والأولى على مدن العالم في كافة مجالات الحياة المختلفة لعام 2012.
حكمتنا:الحياة بلا فن تتعثر وتكتأب  
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
3\8\2013

388
الرفيق العزيز ناظم
أشكرك من صميم قلبي وانا أتابع جهودكم الفكرية ، وذاكرتكم الغنية رغم الصعوبات والتعقيدات التي رافدتكم ورافقتكم في مسيرتكم النضالية العسرة وطريقكم المملوء بالشوك والأدغال عبر الزمن العاصف ، ونحن معكم وقبلكم ومع رفاق فارقتهم الحياة وقسم منهم أحياء يرزقون ، وللاسف هناك خلل في تحقيق العدالة المطلوبة حتى بين الرفاق وتضحياتهم الكبيرة ، هناك من ضحى وسهر وقاوم وناضل وشهر السلاح والكلمة الحرة بوجه اعتى دكتاتورية على الأرض ، ولم يتم أنصافهم لحد الآن ، ولم يتم تعويضهم ولو بكلمة معبرة معنوياً ، رغم نضالهم العنيد بعسره ومرارته ، اليس على الحزب متابعة أوضاع هؤلاء الذين عملوا منذ نعومة أظفارهم ليس وحدهم بل عوائلهم جميعاً لأكثر من سبعة أو ثمانية عقود خلت ، ولم يكرموا حتى معنوياً وليس ماديا ، كما تعثرت دراستهم وهربوا وجاعوا وفقدوا أعز ما يملكون ، والحزب لا زال غافل عن هؤلاء. ولا الكثير الكثير دون علاج..
تحياتي
ناصر عجمايا   

389
•   من يتحمل قتل الشعب وخراب الوطن؟!
•   ليس غريباً على أحد ما يدور في عراق التاريخ والحضارة والعلم والأدب والثقافة ، في بغداد والمدن المتعددة في غياب الروح العراقية الأنسانية ، التي أغنت البشرية عبر عصور التقدم والرقي ، ليجني شعبنا لعقود متعددة من الزمن الرديء ، تارة ممارسة دكتاتوريات وأستبداد متعاقبة ،  وأخرى أرهاب وترهيب والغاء الآخر ، بعيداً عن روح الوطن والمواطنة
والانسانية ، وفق تعصب قومي عروبي شمولي متشدد ، يلغي جميع المكونات والقوميات العراقية ، ليكتمل المشهد الأكثر وقاحة وتردياً ، بتبني الطائفية المقيتة متواصلاً مع العنصرية القومية والوجاهية المدمرة والعشائرية العفنة والتي عفا عليها الزمن ، منذ عقود خلت لتنتعش قبل التغيير وبعده ، لبروز ولائات قاتلة وعاتمة لم يألفها شعبنا العراقي من قبل ، على حساب الروح الوطنية المطلوبة تجددها وتواصلها ، لخير وتقدم الأنسان العراقي في كافة مجالات الحياة ، خصوصاً نظرته الأنسانية وثقافته المتطوره وأدبه الفريد المتجدد.
•   أنه مشهد مرعب ومخيف تشمئز له النفس التواقة للخير وتقدم وسعادة الأنسان ، فيا ترى الى متى سيستمر العنف الذي يفتك بأرواح الأبرياء والفقراء والمحتاجين والمنكوبين والمهاجرين والمهجرين ، حباً بالأنتقام العشوائي بنواياه السقيمة  وصولاً للسلطة ومغرياتها القذرة ، بالضد من الدين والضمير وقيم الأنسان وتطوره الأجتماعي والسياسي والأقتصادي.
•   من المسؤول؟
•   من وجهة نظرنا المتواضعة جميع الكتل السياسية والأحزاب المشاركة في السلطة العراقية ، وحتى في العملية السياسية ، تتحمل مسؤولية تاريخية وأدبية وأخلاقية  مشتركة ، في تعثر الوضع الأمني وعدم وجود علائم الأستقرار والبناء للعراق والأنسان ، في بلد لا دولة له بمعناها المؤسساتي المطلوب تنفيذ مجريات عملها بالشكل الصائب والصحيح والسليم ، وهذا نتاج سلطة شراكة وتقاسم أموال الشعب ونهبها في وضح النهار ، بعيداً عن روح الوطن والمواطنة وبالضد من أنجاز الخدمات المهمة والملحة ، من سكن وماء وكهرباء وعمل وصحة وتعليم وضمان أجتماعي أنساني للعاطلين والمغبونين والمشردين والمهاجرين والمحتاجين ، لبلد ميزانيته السنوية تفوق 120 مليار دولار فقط من واردات النفط المنهوبة ، بلا وجه حق قانوني وأنساني ،  وديني هو سلاحهم العاطل والباطل لتشبثهم به والدين براء من هؤلاء ، فهم مناقضون لكل قيم الحياة الروحية والأنسانية الدينية الأرضية والسماوية الألاهية.
•   الى متى ينتهي العنف؟؟!! والى متى ينتهي سيلان الدم العراقي المستمر بهذا الرخص الهابط ؟؟!!الى متى يبنى الأمن والأمان والأستقرار يا ساسة العراق وسياسييه ؟؟!!
•   أنها فوضى خلاقة صنعتها أمريكا قبل التغيير وبعده ولحد الآن.. السياسيون يعملون وفق هذا الخط المدروس سلفاً ، لقاء مصالح ذاتية لأنانية مقيتة هدفهم الوحيد تقاسم الكعكة الدسمة والمسمنة والسمينة ، بلد يعم على بحر من الذهب الأسود(النفط) والأبيض (السياحة)والأحمر(التمور) والمزنجر(الحديد) والأصفر(الكبريت)والأخضر(الزراعة بشقيها النباتي والحيواني) وهلم جرا.
•   أن ما يحصل ليس وليد الأرهاب الداخلي الذاتي فحسب ، بل يتخلله التدخل الأقليمي والدولي بشكل سافر ، وعلى العراقيين جميعاً حكومة وقادة سياسيين ومفكرين ومثقفين وعمال وفلاحين وكسبة وطلاب وشبيبة اليد والفكر وكل شرائح شعباً ، ان تعي مهامها الوطنية والأنسانية وفي خدمتهما معاً ، وبهذا المنطق سنكسب حق وحقوق بعدالة ومساواة ، لجميع مكونات المجتمع العراقي بتنوعاتها المختلفة المحترمة دينية منها وقومية ، وعلى أسس ديمقراطية شفافة ونزيهة تبني ولا تهدم ، تصدق ولا تكذب ، أمينة ولا تسرق ، نظيفة وغير وسخة ، وووالخ ..
•   انها أمانة في أعناق العراقيين الشرفاء جميعاً ، فالى العمل المثمر لخلاص شعبنا ووطننا من المستنقع الآثم الأثيم.
•   
•   ناصر عجمايا
•   ملبورن \ استراليا

390
الرحمة والخلود للشاعر والأديب المرحوم عبد الغني جرجيس
ولاهله وذويه ولبغديدا مزيد من الصبر والسلوان

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

391
الرحمة والخلود للمرحوم يوسف بطرس ولأولاده وبناته وذويه الصبر والسلوان

ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا

392
[size=20ptالى/ عائلة المرحوم الشاب ميسن جمال ملاخا :
نشارككم الاحزان بمصابكم الاليم , داعين الرب القدير ان يسكنه ملكوته السماوي مع سائر الابرار والقديسين  ويمنحكم الصبر والسلوان والراحة الابدية له ويكون هذا المصاب خاتمة الاحزان ، ودمتم في حماية الرب

اخوكم
ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا][/size]

393
الى ذوي المرحوم  يوسف بطرس جمعه المحترمون

نشاطركم احزانكم و عزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز و جل ان يتغمد المرحوم بواسع رحمته و يسكنه فسيح جناته بين الابرار و الصديقين و يلهمكم الصبر و السلوان و تكون خاتمة احزانكم انشاءالله
 الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه..

ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا

394
الرحمة والخلود الأبدي للمرحوم المفكر والكاتب التونسي المعروف العفيف الأخضر
متمنين له الجنة ولأهله وذويه مزيد من الصبر والصلوان.. ولا يخفى انه احد زملائنا من الكتاب في الحوار المتمدن
له الذكر الطيب دائما من مثقفينا ومفكرينا وكتابنا

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

395
أنها جرائم العصر الحديث في سلطة حاكمة على أساس طائفي منذ 2003 ولحد الآن بعيدا عن روح المواطنة والوطن
لا خلاص للوضع القائم المؤلم الدامي .. الأ بأنهاء الحكم الطائفي المقيت .. وبناء دولة القانون والنظام بشكل ديمقراطي شفاف ونزيه ، بعيدا عن المصالح والأمتيازات الخاصة على حساب المواطن والوطن

ناصر عجمايا

396
الأستاذ الدكتور أبو سامر الورد
شكراً جزيلاً لهذا الطرح الموضوعي الواقعي الوطني وانت لا تحتاج الى شكرنا هذا
لقد كتبنا الكثير وكتبتم أكثر وكل يوم يكتبون كتابنا ، ولكن الحقيقة يا دكتور الذين يقرؤون هم القليلون ، والأهم من سيعمل لقرائاتنا؟
الشعب العراقي بات لا يفكر بالوطنية ولا بالشعب ، قلناها ونقولها (الحياة بحاجة الى من يفهمها ويحترمها ويحياها بشرف ونزاهة وعزة وكرامة وشفافية وصدق وصداقة ومحبة أنسانية .. وبناء الديمقراطية بحاجة الى ديمقراطيين وليس الى طائفيين ومنتفعين وفاسدين ومفسدين وكذابين)
مشكلتنا بذاتنا .. بأنانيتنا القاتلة المدمرة..بطائفيتنا المقيتة الهدامة..بوعينا المغيب ، بثقافتنا النتنة..بتحزبنا المخزي ..ب وب وب وهلم جرا ولا تنتهي..
انها مصيبة شعب وخراب النفوس قبل الأرض.. بحاجة الى بناء الذات العراقية المهدمة قبل التغيير وبعده
شكراً لك ولقرائنا الكرام..تقبل خالص تحياتنا يا دكتور كاظم

اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

397
الأخوة الأعزاء عادل متي حياوي وعصام شابا فلفل
بمزيد من الأسى والحزن تلقينا نبأ وفاة المرحومة لينا ، نتمنى لها الملكوت في الخلود الأبدي
ولكم الصبر والسلوان

اخوكم
ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا

398
الأخ والأستاذ مايكل
الأخوة الأعزاء جميعاً
شكرا للطرح الواقعي والمملوء بالنقد البناء وفق تعاليم السيد المسيح
لكننا نقول: هل وصلنا الى مرحلة الوعي في قبول الرأي والرأي الآخر بأحترام وتقدير؟؟؟!!
               هل وصلنا من الوعي الثقافي والفكري في تقبل النقد البناء الخادم للأنسان بأختلاف التزاماته دينياً وعلمانياً؟!
               هل تجردنا جميعاً من الوجاهية والمحسوبية والمنسوبية والأنانية والغرور والمصالح الذاتية وحتى العائلية وفق تعاليم الرب علمانيين  ورجال الدين بأختلاف مواقعهم ؟؟!!
                هل نحن فعلاً مسيحيين حقيقيين وفقاً لتعاليم المسيح ، كما أمرنا وطلب منا المسيح؟! أم نحن مسيحيين بالفطرة والوراثة وبالأسم فقط ؟؟، وهناك
                رجال دين وللأسف حولوا الدين الى مصالح وشركة مربحة ودخل مضمون شهرياً ، ومساهمين حقيقيين في البزنز مع الشركات
               بأسهم او ضمن العلاقات العائلية كمساهم في العمل المنتج والمربح ، وهذا موجود منذ وقت ليس بالقصير ، نسمع عنه ونلمسه
               وللاسف رجال الدين بأنفسهم هم ينشرون غسيلهم أمام العالم أجمع ، ولنا من النماذج السابقة والحالية الكثير الكثير ، وهم بالضد من تعاليم المسيح ، حتى كنا نسمع تبريرات الأهل والأقارب والناس أجمعين(أسمعوا أقوالهم وليس لكم بأفعالهم) .. والرب المسيح قال (من ثمارهم تعرفونهم).. وللاسف ليس للمنتقد مكانة حتى بين أهله وكنيسته ، لان الحق أصبح مر علقم(الحق والحقيقة مرّة يا اخ مايكل وااخوتي الكرام) مع الشكر لجميع الآراء ، ولكن اليوم أملنا بالخيرين من أمثال الحبر الأعظم بابا والبطريرك الكلداني غبطة ابينا ساكو الجزيلي الاحترام والتقدير..
ناصر عجمايا

399
الى متى يستمر العنف وغياب القانون .. يا دولة الرئيس؟!
بات العنف وضحية القتل العمد مرادفاً لشعب العراق ، ليس بسبب الأرهاب المنظم وحده فحسب ، بل تعداه الى دور ميلشيا الأحزاب السياسية الأسلامية المشتركة في الحكم ، ناهيك عن الأطماع الشخصية ذوي النفوس الضعيفة والكسب السريع والرخيص على حساب الفقراء والمحتاجين ، الذين في الغالب يدفعون فاتورة العنف والعنف المضاد ، بلا حساب ولا رقيب في غياب القانون والدستور والنظام ، الذي يحد من هيبة السلطة لفقدان الدولة ، وهذه الحالة المؤلمة والأجرام المتواصل بسلاسة أصبح دائم وعائم وقائم ، والسلطة وأن تحركت لمعرفة الفاعل يكون ضد مجهول في أحسن الأحوال ، والأمثلة كثيرة ومتعددة منها مقتل مستشار وزارة الثقافة كامل شياع بكاتم الصوت والنقابيين من عمال وصحفيين وأعلاميين ومنهم الصحفي والأعلامي هادي مهدي ورجال دين ومنهم المطران الوطني فرج رحو والقس رغيد والشمامسة مثالاً.
وأخيراً وليس آخراً .. بغداد تشهد قتل النساء في وضح النهار ، ومحاربة الشباب العامل في المقاهي ، دون مبرر وخارج عن القانون والنظام ، ونحن نرى في غياب القانون والنظام في أي بلد ، سيتحول الى شريعة الغاب وفوضى تعمه بلا تنظيم لحياة ومستقبل اللشعب ، ناتجه خراب البلد والنفوس وسريان الأمراض النفسية قبل الجسدية ، تلك الحالة تكون علاجها عقيم لا محالة.
وحسب احصاء بعثة الأمم المتحدة في العراق أن نتائج العنف ، في أيار الماضي فقط كانت 3442 ضحاياه بين قتل وأصابة ، كما في حزيران يوليو الماضي كانت الحصيلة المنشورة 188 بين القتل والأصابة ، والكثير من عضوات وأعضاء البرلمان العراقي أدانوه وأستنكروه ومنهن البرلمانية الوطنية صفية السهيل ، بالأضافة الة منظمة الأمل العراقية لحقوق الأنسان ، من خلال رئيستها هناء أدوار التي هي الأخرى أدانت العنف ، معتبرة أستمراره وممارسته هو تفريغ البلد من الشبيبة (المرأة والرجل) ، ولكن من دون حلول ومعالجات موضوعية جذرية ليستمر العنف وضحاياه على قدم وساق في عراق بلا دولة ولا قانون ولا نظام ، وهذا يعني ضعف السلطة القائمة التي تتحمل من حيث المبدأ هذا الأخفاق ، لأنها معنية بالحفاظ على نفوس وأموال العراق والعراقيين ، وفي خلاف ذلك عليها ان ترفع علم الرحيل هو الأفضل لها من الأستمرار، لان الشعب سيحاسبها يوماً بالتأكيد متحملة نتائج وخيمة لضعفها وعدم سيطرتها على نهاية العنف الدائر والمستمر حاليا وهلم جرا.
أن معالجة الأخطاء الأجتماعية والحالات الغريبة هذه كما يبررها رجال مستغلين الدين والعشيرة ، بطريقة العنف والقتل العمد هي منافية لجميع الأعراف والقوانين الدولية السائدة في المجتمع العالمي ، فهل العراق خارج هذا المجتمع والكون لينفرد وحده بالعنف اللامبرر له قط؟! وبالتأكيد ان هذه الأعمال تتعارض وتتناقض مع الدستور والقانون والنظام المقر من الشعب العراقي .. فألى أين تبقى الأمور والحالة السائبة هذه ، في مجتمع عراقي متطلع نحو التمدن والحضارة والتطور والتقدم والرقي؟! والى متى يتم تنفيذ القانون والنظام يا دولة القانون ، بأعتباركم ريئساً لسلطة يفترض صيانتها وتقدمها لتنفيذ دستورها ونظامها ، خارج المكاييل والمقاييس الخاصة الدينية والعشائرية البالية المتخلفة؟!
نذكركم يا دولة الرئيس (لكل زمن ظروفه ومقاييسه ورجاله ، فلا يمكن تجاوزه والقفز عليه ، ولابد من التعامل مع واقعه بدراية وحكمة وموضوعية ، ولا يصح الا الصح والصحيح مهما طال الزمن أم قصر..
الرابط أدناه يتكلم عما طرحناه أعلاه:
   http://batnaya.net/forum/showthread.php?t=175911
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
21\تموز\2013

400
[size=18pt مبروك للاخت رغدة لويس قليموس لحصولها على شهادة الماجستير ... نهنئها على هذا الانجاز الرائع .. كما نهنىء بلدتنابغديدا ...ونتمنى للاخت رغدة المزيد من التقدم والنجاح في عملها اعلمي والمهني ،،مع اجمل الامنيات والتحايا .

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا][/size]

401
الفنان القدير والسينمائي الكبير والمخرج السينمائي الأثير ، لا يمكن لأحد تغييب دوره في المجالات المتنوعة في عالم الثقافة والأدب والفن العراقي. شكراً جزيلا للاخ الكاتب والفنان القدير عصام الكلداني لما قدمه من معلومات لهذا المبدع القدير الخال نجيب عربو ، فهو غني عن التعريف لدورة السلس في أيصال الكلمة الحرة والفكرة الناضجة للقاريء والسامع والشاهد ، لما قدمه الكاتب والفنان والمبدع نجيب عربو ... نتقدم بشكرنا الجزيل له ولموقفه ودوره الفني والثقافي لشعبنا العراقي في رسم صورة الحياة المشرقة للعراق وشعبه الأبي..
ولد في بيئة فلاحية فقيرة ، وبسبب العوز والفقر تحولت عائلته كغيرها من العوائل الى المدن المختلفة وخصوصاً البصرة وبغداد والموصل ، طلباً للعمل والعيش كون الأرض القروية لا تسد حاجة الأنسان في منتصف القرن العشرين وقبله وبعده ، ومن أسباب ذلك الآتي:
1.الأرض كانت تترك لنظام المعاومة(تزرع سنة وفي السنة الثانية تترك بدون زراعة كي تستعيد نشاطها)
2.كانت الزراعة بدائية جداً في المنطقة بسبب فقدان المكننة الزراعية وعدم توفرها في الغالب ، معتمدة على الحيوان في الزراعة.
3.حال نضج المحصول كانت الآفات المتنوعة وخصوصاً الجراد والسونة تفتك بالمحصول لتقضي عليه شبه كامل ، مما يخسر الفلاح قوته والعائلة.
4.فقدان الأمان في القرية بسبب التجاوزات العديدة والمتكررة لأهالي المنطقة ، حتى تصل الى السرقات والقتل والعنف ضد الأهالي وخصوصا من القرى المجاورة.
5.قلة الأراضي مقارنة بنفوس القرية الذي غالباً كان يتجاوز الخمسة آلاف نسمة في تلك الفترة(منتصف القرن العشرين)
6.التفرقة الواضحة والتمييز القائم بين سكان القرية والقرى المجاورة قومياً ودينياً. وهو عامل النزوح واللجوء الى المدن العراقية وآخرها الهجرة القسرية والمنظمة في وقتنا الحاضر
شكرا لك ولتفهمك لما مطلوب من الجميع من التقييم الجاد للعمالقة والمفكرين ومنهم الاستاذ القدير نجيب عربو ، تحية وسلام خاص له ولكل مبدع في قريتنا الأصيلة وللعراق والعالم أجمع

اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

402
زيارة موفقة لأبداع شعري كبير للاستاذ أبراهيم الخياط
والتوفيق لأبناء قرقوش واهلها الميامين

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

403
شيروخن هاوي بريخا . . .
                   وكل شاتا بصخوثا

ناصر عجمايا

404
الرحمة والخلود للإعلامية والشاعرة القديرة أنتصار يونو ، ولأهلها وذويها وزملائها الصبر والسلوان
وبهذه المناسبة المؤلمة ، نتقدم بتعازينا لسيادة المطران مار أبراهيم أبراهيم ، وللأخوة في المنبر الديمقراطي الكلدني  ولصوت الكلدان ، لفقدان هذا الصرح الكبير والتي خسرها شعبنا وأمتنا الكلدانية والأعلام والثقافة والأدب ليس فيي مشيكان فحسب بل للعراق وشعبه الأبي

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

405
الأستاذ شليمون أوراهم
شكراً للتوضيح مع الأحترام والتقدير

ناصر عجمايا

406
الراحة الأبدية للمرحوم نينوس ولأهله وذوييه الصبر والسلوان

ناصر عجمايا

407
مغالطات مديرمكتب أعلام البطريركية للكنيسة الشرقية القديمة(شليمون أوراهم)
نشر مدير مكتب أعلام البطريركية للكنيسة الشرقية القديمة ، السيد شليمون أوراهم خبر زيارة غبطة مار أدى الثاني رئيس الكنيسة الشرقية القديمة في العراق والعالم ، الى أستراليا \ سدني في مواقع متعددة ، لنختار ثلاثة منها كنموذج ، وللاسف يحتوي النشر الى مغالطات أعلامية فاضحة وغير دقيقة .. وكالآتي:
1.في موقع عنكاوة الأغر العنوان مختلف عن المحتويات الداخلية للخبر ، وبأعتقادنا المواطن المتتبع والقاريء ، بحاجة الى مصداقية في النشر ودقة في الخبر ، وأحتراما للصحافة ومهنية في العمل الأعلامي. وعليه نقتبس من الموقع الآتي ومع الرابط أدناه(1):
  قداسة البطريرك مار أدى الثاني يستقبل في سدني وفود المؤتمر القومي الكلداني والمجلس الشعبي وزوعا (انتهى الأقتباس)
لاحظوا أعزائي العنوان الداخلي للخبر هو مختلف تماماً عما هو منشور في العنوان الرئيسي للموقع ليوم 13 تموز 2013..
علماً ليس هناك وفداً من المؤتمر القومي الكلداني زائراً لغبطة البطريرك مار أدى الثاني ، ونحن في المؤتمر الكلداني ليس لنا أية علاقة مع غبطته ، مع كامل أحترامنا وتقديرنا له وللوفد المرافق ، وسوف يبرر الكاتب فعلته لوجود خطأ غير مقصود ، ونحن معه ممكن أن يحصل ذلك ، ولكن أيعقل في كل موقع ينشر بشكل مختلف عن الآخر؟؟؟!!! تابع عزيزي المتتبع لطفاُ.
علماً نحن نعلم الزائر لغبطته هو المجلس القومي الكلداني \سدني ،ولكن من واجبنا التنويه والتصحيح لمصداقية العمل الأعلامي المهني.
2.في موقع القوش الأغر العنوان وفي داخل الخبر نفس الحالة المنشور هو خطأ في الحالتين..اليكم المقتبس أدناه مع الرابط رقم (2) رجاءً ملاحظة الخلل.
 قداسة البطريرك مار أدى الثاني يستقبل في سدني وفود المؤتمر القومي الكلداني والمجلس الشعبي وزوعا
ففي مساء الأربعاء 10 تموز 2013 أستقبل قدساته السادة أعضاء وفد اللمؤتمر القومي الكلداني في سدني(انتهى الأقتباس) وهنا نسال السيد المدير الاعلامي ، يا ترى .. من هم أعضاء الوفد من المؤتمر القومي الكلداني الذين أستقبلهم غبطته؟!
3.موقع عشتار الأغر الحالة نفسها تتكرر مثل شقيقتها القوش الرابط(3) أدناه.. نتمنى تصحيح الموقف ، وعدم الوقوع في أخطاء أعلامية نراها لا تخدم الأعلام ولا الصحافة يا سيد المدير الأستاذ شليمون أوراهم ، تقبلوا تحياتنا وأحترامنا لكم ولغبطة مار أدى الثاني والوفد المرافق له.
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
15 تموز 2013


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,678566.0.htmlالرابط (1)
http://www.alqosh.net/topics_2013/7_july/7122013/c0712/c07_12.htmالرابط (2)
http://www.ishtartv.com/viewarticle,49074.htmlالرابط(3)

408
لا ... ومليون لا .. في نظام يتبنى القانون ويعمل بالضد منه... أينً كان هذا النظام .. لانه ظالم وغير منصف
نطالب السلطة الحالية ونناشد حكومة الاقليم .. بتنفيذ القانون العادل بحذافيره ، بعيداً عن التهديد والوعيد وقطع دابره
(لا حياة في أي مجتمع يبتعد عن القانون ولا ينفذه ويطبقه على الأرض)

ناصر عجمايا

409
أعزائي
ميخائيل حنا (طارق عزيز)
لا هو الحمل الضائع ولا نزل رأسه للخالق
أما زيارة غبطة مار روفائيل الأول ساكو ، في نظري هي زيارة أنسانية فقط وغبطته يعلم جيداً عن السجين طارق
وأكيد سيادته يتذكر موقفه المخجل والمدان ي ثمانينات القرن الماضي ، عندما وافقت السلطة البعثية العبثية بتدريس القرآن في المدارس ، وكان طارق من مؤيدين الفكرة ومعها ، حتى المرحوم بولس شيخو أدان موقفه المخجل حسب سماعنا ، وطارق هو من المقربين والممارسين لفضائح البعث اللعين..
تحياتنا
ناصر عجمايا

410
14 تموز عام 1958 حدث تاريخي كبير
تمر هذه الأيام الذكرى 55 لحدث كبير وعظيم في تاريخ الشعب العراقي والمنطقة عموماً ، محصلته تغيير في نظام الحكم الملكي الى جمهوري ، بفعل تشكيل جبهة متعددة الأتجاهات عام 1957 ، شملت الحزب الشيوعي العراقي والحزب الوطني الديمقراطي وحزب الأستقلال العراقي والقوميين العرب وحزب البعث العربي الأشتراكي ، والحزب الديمقراطي الكردستاني ضمن علاقة ثنائية مع الحزب الشيوعي العراقي ، وبالتعاون والتنسيق مع حركة الضباط الأحرار التي كان يقودها الزعيم الركن عبد الكريم قاسم ، قائد الأنقلاب الثوري ، يتحول الى ثورة فيما بعد.
14 تموز ثورة أم أنقلاب:
كثير من العراقيين وللاسف يخطئون في تقييم وتقدير الحدث التاريخي الكبير هذا ، قسم يعتبرنه أنقلاب كونه نفذ من قبل العسكر ، والقسم الآخر المتعاطف مع الحدث يعتبرونه ثورة ، بعيداً عن التقييم الحقيقي من الوجهة العلمية الموضوعية للحدث.
عليه نؤكد بمعالجة دقيقة وواضحة بأعتبار الحدث ثورة للأسباب التالية:
1.تغير النظام منذ اليوم الأول للحدث من ملكي وراثي الى جمهوري تعاقبي لقيادة العراق.
2.أصدر النظام الجمهوري قانون الأصلاح الزراعي رقم 30 لسنة 1958 باتراً سيطرة الأقطاع على الريف العراقي.
3.تم أصدار قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 ينصف المرأة ووضعها الأجتماعي المزري السابق ، كما وعالج موضوع الطفولة والأمومة ، وبهذا أنصف غالببية المجتمع العراق من حيث الحقوق والواجبات الأجتماعية قانوناً.
4.أصدر قانون للنفط رقم 80 لسنة 1960 لتأمين الثروة النفطية ومعالجة أقتصاد العراق ، وانهاء سرقة أموال الشعب العراقي ، من شركات النفظ الأجنبية.
5.عالج النظام مشاكل السكن في بغداد وخصوصاً المناطق الفقيرة منها مدينة الثورة والنعيرية والشعب والمشتل والخ.
6.تطور النظام الصحي المجاني في عموم العراق.
7.تطور التعليم المجاني وظهر التعليم الألزامي ومحو الأمية في العراق.
8.صدور قانون للأحزاب السياسية رغم الألتفاف عليه ، من قبل الجهاز الأداري العراقي.
9.حاول النظام الجمهوري الأول بقيادة الشهيد قاسم التهيء لأجراء أنتخابات ديمقراطية ، ولكن التآمر تواصل على النظام ، محدثاً أنقلاباً أسوداً نفذته قوى عميلة ، من البعث والقوميين وبقايا الأقطاع والرجعية ، بدعم من دول المنطقة والعالم ، حالت دون تنفيذ مهام الثورة.
10.قادت الثورة دفعوا حياتهم نتيجة ضعف خبرتهم من جهة وتجربتهم الفتية في قيادة الدولة من جهة أخرى ، والشعب العراقي عموماً تحمل ويتحمل لحد اللحظة ، أخطاء قيادة ثورة تموز كونهم تعاملوا مع الأحداث المضادة للثورة ، بعاطفية وبعيداً عن الموضوعية المطلوبة ، بحسابات دقيقة واجب تنفيذها ومعالجتها من خلال قانون واجد وفاعل ومنفذ.
بدورنا نقيم الخطوة الجريئة لحكومة أقليم كردستان ، في أعتبار الحدث هذا عطلة رسمية ومن بعدها الحكومة الأتحادية ،(الرابط أدناه) آملين من الجميع أنصاف ضحايا ثورة 14 تموز وما بعدها ، من قائد الثورة الزعيم الركن عبد الكريم قاسم والى جميع العراقيين ، من مدنيين وعسكريين الذين عانوا الأمرين من جراء العنف السلطوي الأستبدادي الجائر للبعث وسلام عارف ، حتى الأنقلاب الفاشي الثاني لحزب البعث العربي الأشتراكي العميل للأجنبي وما بعده ولحد الآن ، تلك الانقلابات الدموية في شبط عام 1963 الذي نفذ بدعم ومساندة بريطانيا وأمريكا كما وفي النقلاب الثاني للبعث في 17 تموز عام 1968.
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
14\تموز\2013
nasserajamaya@hotmail.com.au
  http://batnaya.net/forum/showthread.php?t=175291[/b][/size]

411
الأستاذ والأخ أودا القس يونان
مبروك لكم ولكريمتكم الطالبة انر اودا ابلحد القس يونان لهذا الأنجاز العظيم  , لنيلها شهادة الماجستير وبتقدير امتياز بهذا التخصص  متمنين لها التوفيق والنجاح في الحياة ويوم حصولك على شهادة الدكتوراه

نقدم أجمل التهاني والتبريكات للأخ الاستاذ أودا  القس يونان وللعائلة الكريمة بالتوفيق والنجاح الدائم

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

412
قرار مبارك وجريء من حكومة كردستان يستحق التأييد والتقييم
ثورة 14 تموز غيرت الكثير أبتداءا من قانون الأصلاح الزراعي رقم 30 لسنة 1958 ، وقانون الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 وقانون تأمين النفط رقم 80 لسنة 1960 ، هذه القوانين الاجتماعية والأقتصادية كانت لها أثرها الكبير في تقدم الثورة ، أضافة الى تغيير سياسة الثورة لحل مشكلة القوميات منها الكرد ، والتساوي بين كافة مكونات الشعب العراقي ، وتقدم التعليم والتموين والدعم المعاشي ورعاية الطفولة والأمومة والخ من الخدمات في البناء وتغيير حياة الشعب
شكرا لقيادة حكومة كردستان على هذه الخطوة المباركة ، نتمنى ان تحضوا حضوها الحكومة العرافية

ناصر عجمايا

413
الف مبروك لجمعية مار ادى الرسول لتقدمها وتطور نهجها الديمقراطي ، وفي خدمة شعبنا الكلداني في ملبورن
مبروك للهيئة الجديدة والتغيير الجديد للجمعية
مبروك للرئيس الأخ جورج داؤد ولجميع الأعضاء في الهيئة الأدارية والهيئة العامة ، فعلا كنّا نتمنى تواجد العنصر النسائي ، وللاسف مشاركتهن ضعيفة في المجال الأجتماعي ، وكل الجمعيات والنوادي لشعبنا تعاني من هذه الظاهرة..
نتمنى لكم التوفيق والتقدم

اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

414
الراحة الأبدية للمرحومة أنتصار يونو ، داعين الرب أن يسكنها فسيح جناته في خلده الأبدي
نثمن ألتفاتة الأخوة في أذاعة صوت الكلدان في مشيكان ، على تقييمهم للكادر الأعلامي والثقافي
وبحق كانت لنا لقاءاً مع الإعلامية المرحومة أنتصار يونو يوم 18\5\13 عند حضورها للمؤتمر في مشيكان ومساهمتها الفاعلة بقصيدتها الرائعة مهداة للمؤتمر ، خارجة من المشفى لتأدية الواجب القومي والوطني والأنساني ، وهي تستحق المزيد من أخوتها ومنّا جميعا التذكير الدائم
تحية لها في كل ذكرى ومناسبة لأنها معنا دائما لمواقفها المصانة وجهودها الميمونة..

اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

415
ألأخ الكاتب المهندس سهيل أنطوان
مع كامل معزتنا وأحترامنا لشخصكم الكريم ، ولعضويتكم المصانة في الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، وبصفتكم المسؤول المالي وعضو الهيئة التنفيذية في الأتحاد ، مقدرين وجهة نظركم لكونكم ضمن الطائفة المسيحية ، ومن حقكم طرح وجهة نظركم ولكم كامل الحرية الشخصية ، متحملين مسؤولية كتاباتكم الإعلامية ونشاطاتكم الأدبية ، وعليه بصفتي رئيساً للأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان أوضح الآتي:
1.أتحادنا مهني ، مدني ، أدبي ، ثقافي ، أجتماعي ، قومي كلداني ، غير ديني ولا سياسي ، وعليه الكاتب له وجهة نظره الخاصة ، اتحادنا بعيد كل البعد عن التدخل في أمور الدين وأوقافها مهما كانت نوعها أسلامية ام مسيحية ام يزيدية ام يهودية أم لا دينية.
2.اتحادنا(الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان) ضمن أعضائه كتاب مسلمون ومسيحيون من القومية الكلدانية ، ونؤكد الدين وأي دين لا يدخل ضمن مقومات القومية وليس للدين وأي دين أية علاقة بالقومية ومن ضمنها قوميتنا الكلدانية ، لأن وجودنا القومي هو قبل الدين ، والأخير هو الذي أخذ الأسم الكلداني في العراق كأسم فقط.
3.نؤكد لزملائنا ونحن منهم طرح وجهات نظرهم الخاصة فقط ، دون زج الأتحاد بمسار الأعلام الفردي ، أما العمل الأتحادي الجماعي هو شيئاً آخر ، لابد من تقييمه وأحترامه من قبلنا جميعاً
4.وجهة نظري الخاصة مطابقة تماماً مع الزميل مسيحي عراقي ، الأوقاف هي ملك العراق وعلى الدولة صيانتها والحفاظ عليها كونها موروث تاريخي وحضاري ، تدر الارباح للبلد وللشعب بغنى لثروة مخزونة في وطننا العزيز ، ورئاستها لا يتم التعامل على أساس العدد لكل جهة ، بل المطلوب الكفائة والنزاهة والشفافية في العمل المنتج فقط لخير البلد والشعب. وبموجب الدستور العراقي من حق أي عراقي ان يتولى اية مسؤولية في الدولة العراقية ، مهما كان دينه ومذهبه وقوميته. وعليه لا علاقة للعدد باستلام الموقع المعين
شكرا للقاريء الكريم ولكل متتبع تهمه قضايا شعبنا ووطننا..
اخوكم
ناصر عجمايا

416
الأخ نوزاد الحكيم
شكراً لهذا الموضوع المهم والحساس في زمن الفوضى الخلاقة الذي يمر به شعبنا العراقي بجميع مكوناته ووطننا الغالي العزيز على أفكار وقلوب الوطنيين العراقيين.
يقول سيدنا المسيح(من ثمارهم تعرفونهم)
ها هم هؤلاء الذين لعبوا بالنار فكوت أصابعهم ، واين المفر (فلا نار بدون رماد)
كنًا ومن لف لفهم فتحوا الجروح لنا في كل موقع ولم يكتفوا حباً بالجشع والطمع القاتل ، فوضعوا الملح على الجرح المسيحي النازف المستمر بسيلانه وتدفقه لنهاية الدم المسيحي. حبا بمصالهم الخاصة وضرباً لزوعا نفسها ، التي ناضلت وقدمت الشهداء ي السجون والمعتقلات وفي جبال كردستان.
سابقاً كان أسمه الوقف المسيحي والديانات الأخرى بعد 2003 ، وبعد لعبة كنّا المكشوفة تغير أسم الوقف الى (الوقف المسيحي واليزيدي والصابئة) وعليه هذا هو الواقع المؤلم ، والباطريركية كانت تعلم ما هو مخفي للمستقبل ، واليوم شعبنا المسيحي واليزيدي والصابئي لم يستفيد من هذا الوقف غير وجع الراٍس ، والتهجير والهجر والقتل ، وهذه حالة يؤسف لها.
تحياتي لقرائنا الكرام ..
ناصر عجمايا

417
الأخ العزيز عصام الكلداني المحترم
أقدم شكري وتقديري لجهودك المميرة في تبنيك هذا الموضوع الحساس والدقيق لتقييم وتذكير أبناء بلدتنا تللسقف الغنية بمفكريها وكتابها وأدبائها وفنانيها وشعرائها وعلمائها ، نتمنى ان تستمرون على هذا النهج ، من دون توقف وبتواصل ، ليس للمفقودين فحسب بل تواصلاً مع الأحياء أيضاً ، كسراً للقاعدة الشائعة ، في تقييم الذين يفارقون ديارهم على الأرض فقط..
جميل روفائيل الكاتب والأعلامي الكبير تجمعنا وأياه عائلياً ، منذ أن وعيت للحياة وأنا طفلاً ، بحكم علاقته السياسية مع المرحوم والدي صادق عجمايا ، حيث كانا معاً في تنظيم واحد ضمن منظمة الحزب الشيوعي العراقي في تللسقف ، وبحكم تلك العلاقة السياسية تطورت الى زمن طويل حتى بعد وفاة والدي ووفات المرحوم جميل ، ولا زالت تجمعنا عائلياً علاقة طيبة بين عائلتنا عجمايا مع عائلة عم مرقس والمرحوم جميل عضواً فيها.
بعد وفاته كتبنا عن المرحوم مقالة رثاء تحت عنوان (جميل روفائيل كما عرفناك) كان واجبا ولزاماً علينا فعله.
كنا نتفق على أمور كثيرة ، وفي الوقت نفسه كنا نختلف في بعض الأمور الصغيرة ، وما كان يجمعنا هو أكثر بكثير مما كنا نختلف ، وهو شيء طبيعي جداً ، وكلانا متفهمان وواعيان لمعنى الأختلاف من أجل التطور الفكري والتقدم الثقافي ، بعيداً عن البغض والضغينة كما نراه ونلمسه في هذه الايام وللاسف الشديد.
كنا نتبادل الأختلاف حتى أعلامياً معاً ولكننا نحافظ على الأحترام المتبادل ، رغم بعد المسافة بيننا ، كنا قريبين معاً ومتواصلين معاً من خلال الرسائل المتبادلة ونحن مختلفين  ، الأحترام المتبادل قائم وهذه هي المحصلة المطلوبة للمثقفين والواعين والمفكرين الوطنيين الواجب التقيد بها ، وانا واثق جداً ما يجمع البشر جميعا هو أكثر بكثير مما يختلفون به ، وهذه عوامل متقدمة بين البشر وتعتبر أيجابية حتماً وعلى الانسان ان يتقيد بما هو أيجابي ويعمل من اجل تطوره وتقدمه بمحبة وسلام متبادل.
آخر مرة من لقائنا معاً (المرحوم وانا )  في 13\تموز\عام 2008 بمناسبة أفتتاح مقر الحزب الشيوعي العراقي في تللسقف ومشاركين معا بأفتتاحه ومساهمين معاً مادياً ومعنويا بدعم بناء مقر  الحزب والذي هو ملك للحزب الشيوعي العراقي ، وهذا نموذج للتعاون المثمر وطنياً رغم الأختلاف في وجهات النظر ونحن نعتبرها مطلوبة وصحية ومثمرة ، وبدون أختلاف وجهات نظر ليس هناك تطور ولا تقدم في الحياة أبداً.
يبقى المرحوم جميل روفائيل عم مرقس عنواناً للثقافة والأعلام ، تعلمنا منه الكثير واستفاد منا ليس بالقليل ، وبهذا نعتبره شمعة مضاءة لطريق الأجيال في التعلم والعلم والثقافة والفن والكتابة.. كما وتجربتة السياسية في ظرفها العسير القاسي لابد من تقييمها ، الرحمة والخلود للمرحوم جميل روفائيل القلم والعلم والمعرفة ، ولابد الأستفادة من تجربته الغنية هذه.
شكراً لقرائنا الكرام وعذراً للاطالة
اخوكم
ناصر عجمايا

418
شكر خاص للاخ نوزاد على هذا الموضوع الوطني القيم
فعلا الشعب المصري أثبت بالدليل القاطع كلمته التي لا تقهر وحيويته التي لا تلين
الشعوب التي تتطلع الى الحياة الفضلى عليها ان تقارع الظلم وتقول كلمتها المحقة
لخدمة نفسها ووطنها ، وثبت قول الشاعر:
أذا الشعب أراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر
انها شرارة مصر الحية وواقع شعب مصر في وعيه لتعزيز قدرته في التغيير نحو الافضل والاخير غائب حاليا
نتمنى من الشعب العراقي ان يحذو حذو شعب مصر لينهي الظلام ويصلح الامور وينهي الطائفية ويقلع الارهاب
من خلال حكومة وطنية ديمقراطية تعي حق الوطن والمواطن معا وتساوي بين جميع مكونات الشعب العراقي بعدالة وضمن القانون

ناصر عجمايا

419
المنبر الحر / رد: في رثاءِ أبي
« في: 23:37 01/07/2013  »
[size

الى سعادة السفير الدكتور وديع بتي المحترم
تحية وتقدير 
بمزيد من الحزن والألم تلقيت نبأ رحيل المرحوم والدكم عن هذه الحياة الزائلة الى الحياة الأبدية والذي كان من المؤكد بالمستوى من مسؤولية الأبوة التي فصلتها في رثائكم لشخصه ، وهنا لا يسعني إلا أن أقدم لشخصكم الكريم ومن خلالكم لكل أفراد العائلة الكريمة أحر تعازينا القلبية وندعو له الرحمة والراحة الأبدية وأن يسكنه الله فسيح جناته ولكم الصبر والسلوان
 
اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا [/size]

420
عزيزي آشور
هل تعلم ما هو معنى الشلة؟ وانت تحترمها وتعطيها الحرية من جنابكم الأنساني!!
كيف لك أن تتلفظ بهكذا الفاظ وتحترمها وعندها بالتأكيد مردها سلباً عليك
في الجانب الآخر تريد الوحدة وتطبل عليها زوراً وانت لا تعترف بالآخر
لتقول كل شيء آشوري وهو حق شرعي لك كونك حر في توجهاتك لانك أنسان على الارض لابد أن يكون لك حرية التعبير والنطق والحركة
وعليه انت دون ان تعلم تدخل في تناقض كبير مع طروحاتك المتعصبة التي تضر ولا تنفع
اليوم عصر الحرية والتقنية والتطور العلمي والثورة المعلوماتية ، وليس عصر الالغاء والكبت والتقليل من الآخر ووووالخ
أتمنى ان تفيد وتستفيد بعيدا عن الكره والأكراه والتعصب الأعمى الذي يضر ولا يخدم
تحية لك ولكل المحاورين بأسلوب أدبي بناء يخدم شعبنا الواحد من دون تغييب او انكار الآخر أو أو أو الخ

ناصر عجمايا

421
الأخ العزيز عبد قلو
أعتقد انها خطوة مباركة من غبطة الباطريرك الكلداني الشهم في أهتمامه القومي الكلداني حفاظا على خصوصيته القومية التي يعتز بها وهو حق مكفول للجميع ، بالرغم ان الكنيسة هي أممية المنشأ ، لان المسيح كان للجميع وليس لقوم واحد.
أعتقد اليوم العالمي للكلدان هي السنة البابلية الكلدانية منذ القدم والتي تجاوزت أكثر من 5300 سنة قبل الميلاد ، والتي كان الكلدان يحتفلون بها لمدة 12 يوم أبتدءاً من 1\4 من كل عام عيد أكيتو
أما اذا رغبت الكنيسة ان تتبنى هذا اليوم القومي لها ، فهو وشانها هي ، لان الكلدان كما قال سيادته هم خليط من الأديان المختلفة من مسيحيين وصابئة ومسلمين ولا دينيين ومنهم ملحدين ، كما هناك كلدان من ضمن الكنائس النسطورية والمشرق الآشورية والشرقية القديمة والانجيلية وحتى شهود يهوا والخ ، لان الدين واي دين لا ولم ولن يدخل ضمن مقومات القومية أبداً..بأختصار(لو أدخل الدين ضمن القومية لأفسد الدين والقومية معاً) لان القومية قبل الدين من جهة والدين لا علاقة له بالقومية كما اسلفنا اعلاه..
شكري وتقديري لجنابكم الكريم
اخوكم
ناصر عجمايا

422
نقول لسيادة الباطريرك الكلداني
مبروك لنا جميعاً موقفكم الواضح والدقيق ، الذي كنّا على ثقة تامة منه
انه حق وواجب لكل أنسان ان يعتز بوجوده القومي والأثني
وكيف لا وسيادته على رأس الكنيسة التي تحمل الاسم القومي الكلداني
داعين الجميع الى التآزر والتلاحم مع سادته في الأتجاه الصحيح
نشد على أياديكم ونحن مثلكم معتزين بوجودنا القومي لآنه وطنيا وانسانيا قبل ان يكون قومياً
لأننا نعلم يقينا لولا الأرض العراقية بين النهرين الخالدين ، لما كان للأنسان ان يحيا في العصور الغابرة القاتلة
تلك القومية التي أستمدت أصالتها وجبروتها من القيم الحضارية الأنسانية السمحاء واستنبطت القوانين للبشرية جمعاء لتنظم حياة الناس

ناصر عجمايا

423
الأخ العزيز الدكتور بولص
موضوع قيم وعلى اتحاد القوى السياسية الكلدانية الأستفادة من هذا الموضوع للتحرك السريع لأنجاز مهامهم الآنية المطلوبة والمقرّة في المؤتمر وخصوصا المقررات والتوصيات والبيان الختامي الذي خرج بها المؤتمر ، ولابد الأستفادة القصوى من الوقت ..والمثل يقول (ان لم تقتله قتلك)
محبتي وتقديري لك ولقرائنا الكرام
اخوكم
ناصر عجمايا

424
العزيز أدى بيث بنيامين
الكاتب الدكتور حبيب لا يبرر ما قام به الرجال القدماء ما قبل الميلاد
لكل دولة رجالها ، ولكل زمن وضعه الخاص .
اليوم الحياة أختلفت كما الأرض والانسان والحيوان وجميع الكائنات الحية أختلفت عن سابقاتها
لكل زمن دولة ورجال ، هذا هو حال الانسان والدنيا
أقول الآتي(أذا الآشوريين أستحلوا أرضهم في العراق كما يدعون هم ، الكلدان الحاليون مستعدون أن يعيشوا معهم مأجرين عند أخوتهم الآشوريين) الرجاء كفاكم من هذا التطرف الأعمى..
عبدالناصر العميل في عام 1967 قال مقولته (علينا ان نلقي اليهود في البحر) والى اليوم العرب يدفعون ثمن الطرف ، وسوف تزيد مآسيهم يوما بعد يوم دون نهاية للعنف في المنطقة..
كما تطرف النظام الايراني العميل عندما صرح بمحو اسرائيل من الوجود
والكثير من المتطرفين تصب خدماتهم لعدوهم وهم الخاسرين
تحية للكاتب الدكتور حبيب تومي نتمنى له عدم التعصب في الطرح ، لأننا نخاف على صحته وهو في عمر لا يسمح له بذلك
ناصر عجمايا[size]

425
الأخ العزيز مايكل
شكرا لردكم الكريم مع الأحترام والتقدير
اخوكم
ناصر

426
دراسة ذاتية للمؤتمرالكلداني العام
المستجدات والحلول الموضوعية وآفاق المستقبل
تمهيد
الفصل الاول : المستجدات
الفصل الثاني: الحلول الموضوعية
الفصل الثالث: آفاق المستقبل
الخلاصة
تمهيد
يعاني شعبنا وبلدنا ، عقودا من الظلم والقهر والقمع والحروب والاستبداد ، في ظل دكتاتوريات فاشية تسلطية همجية ، مضطهدة ومنتهكة لحقوق الانسان ، خصوصا مكونات شعبنا الأصيلة ، لتمييعها في العربية ، بممارسة الترغيب والترهيب والفساد والقمع والتنكيل ، لكل ما هو حي بما فيه الهواء والنبات والاشجار والحيوان بهمجية وحشية ، ليتحول لخانة الارهاب الاسلامي ، حبا بالسلطة والجاه والمال ، لمنهج ديني عروبي تشددي اصولي وهابي ارهابي ، قامع القوميات والاديان ألأخرى محاولاّ أحتوائها ، أمتدادا للحملة الايمانية الصدامية تعريبا لمناطق شعبنا ، وفق تخطيط مبرمج ومدروس سلفاّ بهذا الأتجاه ، نتيجة مصادرة أراضي شعبا عنوة ، دون وجه حق مستغلاّ القانون والنظام بالضد من تطلعات الشعب ، بعيداّ عن أي تعويض يذكر ولو رمزياّ ، بحجة عائديتها للدولة ، حسب القانون الصادر لعام 1976 ، بأعتبار جميع الأراضي الأميرية والمملوكة باللزمة تعود ملكيتها للدولة ، معتبراّ مالكها مجرد مزارع مستغل اراضي الدولة .
بسقوط الصنم تنفس شعبنا الصعداء ، وتوقف التعريب والاسلمة لقرانا ومدننا المسالمة ، ومنع بناء الجوامع المخطط لها ، التي سبق وان صادرأراضي شعبنا النظام المباد ، عنوة خارج القانون وبلا تعويض لمالكيها ، حيث قام شعبنا بشرائها لاحقا.
برزت بوادر الحرية والصحافة والفضائيات والستلايت والكومبيوتر ، بعد حرمان الشعب من العلم والتكنلوجيا والحداثة والتطور والتقدم ، لعقود متعددة من الزمن العاصف القاهر العنيف ، وأجريت الانتخابات للمحافظات والبرلمان ، والاستفتاء على الدستور الدائم ، رغم نواقصه الكثيرة وتناقضاته العديدة ، ما بين الديمقراطية والاسلام تشريعا ، الا انه يعتبر خطوة الى الامام ، لنهاية الدساتير الموقتة ، مقرا بالتداول السلمي للسلطة ، وبناء مؤسسات مدنية ديمقراطية ، يحمي حقوق المواطن وحريته في التعبير والتظاهر السلمي ، لينهي الأنقلابات العسكرية ، ومع حقوق القوميات العراقية باختلاف انواعها ، وتدوين قوميتنا الكلدانية بالدستور اسوة ببقية القوميات العراقية ، مع تثبيت المادة 125 في الدستور ، لكن الفعل تناقض معه ومع برنامج السلطة المعلنة ، مخلفةً التغيير الديمغرافي في مدننا وقرانا تقليداً وتنفيذاً لسياسة السلطة الصدامية الهمجية ، متناقضين مع مواد الدستور العراقي المقر.
مشاركة شعبنا العراقي في الانتخابات الاخيرة ، 7 آذار 2010 قاربت 60% لعموم العراق ، وتغيب عن المشاركة بحدود 40 % ، في حين مشاركة شعبنا الكلداني كانت متدنية جداّ خصوصا في الخارج ، وفي الداخل شعبنا الكلداني حجب صوته على نفسه ، ليمنحه للقائمة العراقية ضناّ بعلمانيتها ، وللاحزاب القومية الاخرى بما فيها الآشورية والكردية ، همهم الوحيد السلطة والمال والجاه والموقع ، ليتفقوا مع الاسلام السياسي الشيعي ، والقومي الكردي ويشكلوا حكومة شراكة مصالح وامتيازات تقاسم السلطة ، تعزيزا للمحاصصة الطائفية والقومية ، وانتهاكاّ للوطنية وبالضد من بناء اللديمقراطية ، وجميعهم تآمروا على شعبنا الكلداني والآشوري والسرياني والارمني ، لتهجيره من دياره التاريخية في جميع انحاء العراق ، الى بلدات سهل نينوى وكردستان ودول الجوار والعالم أجمع .
علينا تشخيص خللنا الذاتي الكلداني ، بالدخول بقائمتين مختلفتين متنافستين ، على مقاعد الكوتا للمسيحيين المفروضة علينا طائفيا ، وضمن قانون انتخابي جائرغير منصف ، مناقضا للدستور والديمقراطية الأجتماعية والسياسية ، سارقا لاصوات شعبنا الكلداني والعراقي معا.
 كان على قوى الكلدان الابتعاد عن نزعاتهم الذاتية ،  من اجل قوميتهم وشعبهم الكلداني حباّ لوطنهم العراق.
ما نراه اللحظة المستقبلية ، تعزيزالنضال لالغاء الكوتا الطائفية ، والاقرار بكوتا قومية ، أستناداّ للدستور الدائم المقر بحقوق القوميات جميعها ، مع(مضاعفة المقاعد المخصصة للقوميات الصغيرة)، ومحاورة القوى الوطنية الديمقراطية ، ليكون لنا دورين قومي ووطني ، داعين التيار الديمقراطي لدعوة قوانا الكلدانية ، للحوار الجاد من اجل وطن حر ديمقراطي مدني أتحادي وشعب آمن مستقر ، تسوده العدالة الأجتماعية في دولة قانونية تنصف الجميع ، بعيداّ عن المحسوبية والمنسوبية. ومعافاة شعبنا العراقي لحياة جديدة متقدمة ، بتعديل فقرات الدستور الدائم ، لدولة مدنية ديمقراطية ، دون تدخل الدين في أمورالدولة ، (حيث .. لاحقوق قومية ولا حرية أنسانية ، في غياب دولة مدنية أتحادية ديمقراطية).

الفصل الاول:المستجدات
رغم مرور أكثر من عشرة سنوات ونيف بالتمام والكمال ، لسقوط أبشع دكتاتورية فاشية على وجه الارض ، لازال الوضع أكثرتعقيداّ وعسيرا ، بسبب الأرث الاستبدادي الفاشي وسياسة الاحتلال الطائفي المتمثلة ب(الفوضى الخلاقة) ، مع تحفيز الارهاب المنظم والمنفلت ، والخلايا النائمة المخترقة لأجهزة الدولة على أختلاف تنوعها ، والميليشيات الطائفية والقومية ، قمعا للمواطن وهدما للوطن ، حباّ لمصالحها الذاتية ونواياها المقيتة ، فجنى شعبنا تضحيات بشرية هائلة مستمرة .. قتل وهجرة وتهجير وقمع وابتزاز ، كوننا الحلقة الاضعف ، في ظل الاحتلال وحكوماته الطائفية المتعاقبة ، ليفقد شعبنا الاصيل تواجده في عراقه ، لاكثر من ثلثي عدده الكلي ، تارة من خلال دكتاتورية بعثبة فاشية اسلامية ، لحروبها الطائشة وسرقة قوته وانتهاك كرامته ، وصولاّ لتبرير الحرب وشرعنة الاحتلال ، ليمارس سياسة طائفية هدفه تقسيم العراق ، وجعله تابعا مهمشا أستهلاكيا غير منتجا ، أسيراّ خاضعا سياسيا واجتماعيا واقتصاديا ، لاملاءات صندون النقد والبنك الدوليين ، تماشيا لسياسة العولمة الاقتصادية المدمرة ، خاضعا لأقتصاد السوق عالميا ، بامتصاص موارد النفط والغاز والكبريت والفوسفات ، وشل أنتاجه من التمور ومصادر المياه والزراعة والصناعة والثروة الهائلة للعراق.
أزاء الواقع المؤلم والمعقد جدا ، ظهر أتجاهين:
1. قوى وطنية ديمقراطية ومعها قوى قومية مهمشة مضطهدة مغيبة يراد تمييعها واحتوائها كقوانا الكلدانية ، تارة من قبل قوميات كبيرة عربية وكردية ، وأخرى من قبل شقيقتها الآشورية بدعم جهلة الكلدان الذاتيين المسيرين ، بتخطيط مبرمج ومفبرك للمجلس اللاشعبي ، بتبنيه تسمية مركبة عقيمة ، غايته ونواياه زرع اسفين خبيث ، بين ابناء القوم الكلداني الواحد والمكونات الأخرى ، نقصا للفكر والوعي والثقافة ، وحبا بالمال واغراءاته وتطفله لاشورة شعبنا ، واكردة مناطقنا التاريخية الكلدانية والآشورية والسريانية ، ضمن مشاريع معّدة سلفاّ بهذا الأتجاه ، (مشروع  محافظة سهل نينوى المقترح) مثالاّ بنوايا شريرة قاتلة لشعبنا.
2.قوى وكتل سياسية متصارعة فيما بينها ، لمصالحها الخاصة أستحواذاّ للسلطة ومغرياتها ، بالضد من مصالح الوطن وهموم الشعب ، مساهمين باستمرار التردي والقتل وزيادة الدمار والخراب ، وسرقة اموال الشعب ، تعزيزاّ للفساد ماليا وأداريا ، ليقدموا خدمة جليلة للأرهاب ، مساهمين وداعمين لهجرة وتهجير شعبنا الاصيل ، مسيسين الدين ومساندين الارهاب والمحتل الفاعل رغم خروج قواته ، كونه المساهم الرئيسي بقبوله هجرة شعبنا الكلداني وبقية المكونات على مضض.. فاقدين ارضهم ووجودهم التاريخي العراقي العريق ، مندمجين في المجتمعات الغربية ، بلا مبالاة لللقادم المؤلم في دمار الأسر ، وفقدان هويتهم القومية التاريخية الاصيلة وطنياّ عبر الزمن اللاحق.
الفصل الثاني: الحلول الموضوعية
قبل التغيير وبعده ، دفع شعبنا ضريبتين الدم والمال ولا يزال ، بازدواجية ارهابية دينية بعثفاشية مسيسة ، وسلطات طائفية اسلامية سنية وشيعية مليشاتية عربية كردية آشورية قومية شوفينية ، فلم يسلم شعبنا الكلداني والمكونات الاخرى ، من التهميش والالغاء حتى في كردستان ، رغم المواقف التاريخية لشعبنا في دعم ومساندة الثورة الكردية بالمال والرجال ، من خلال دستورها الذي همش وجودنا القومي الكلداني ، بمؤامرة واضحة ومدانة من قبل ما يسمى ب(المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري – تحديداّ أغاجان) ، مناقضا للدستور الدائم للعراق ، الذي ثبّت تواجدنا القومي الكلداني والآشوري الى جانب بقية مكونات العراق.
لذا .. المطلوب بناء انسان عراقي معافى ، يعي التاريخ الحقيقي الواقعي لشعبنا العراقي وتواجده على ارضه العريقة ، ومصالحه العامة في الحياة باطلاق الحريات العامة للشعب ، واصدار قانون للاحزاب ، وتفعيل قانون الخدمة المدنية ، وأجراء أحصاء سكاني عام ، وتعديل القانون الانتخابي الجائر بالغاء كوتا طائفية مسيحية ، وجعلها قومية بموجب الدستور ، والعمل لتعديله واستكمال قوانينه ، تماشىيا ومصالح الشعب لأحقاق الحقوق وبناء الديمقراطية الاجتماعية والسياسية ، وتقديم الخدمات والعمل والماء والكهرباء والصرف الصحي والسكن اللائق المريح  ، وتطور الزراعة والصناعة ، وتأمين الصمان الصحي والتعليمي والأجتماعي لعموم العراقيين ، وتحفيز القطاعين العام والخاص لبناء الدولة المدنية العلمانية المؤسساتية واحترام حقوق الانسان العراقي ، أضافة الى معالجة أزمة البطالة وتقليص البطالة المقنعة.
على الكلدان بناء ذاتهم بأيديهم ، ساعين جديا لم شملهم بالعمل والفعل ، بعيدا عن المصالح الذاتية والشخصية الفردية الأنانية ، وربط عملهم القومي وطنيا وانسانيا ، على اسس ديمقراطية بالحوار البناء مع ذاتهم ووطنهم وشعبهم ، وبدون نظام ديمقراطي مؤسساتي فاعل ، لا حياة لمن ينادي.
يتوجب علينا المطالبة الجادة القوية منذ اللحظة ، بايجاد ارضية ثابتة لشعبنا الكلداني ، وبقية المكونات القومية الأخرى ، للتنسيق وترتيب حاضنة للكلدان والآشور والسريان والارمن ، تأمينا لكوتا قومية ، والعمل لزيادتها عدديا ، بالتنسيق مع قوى شعبنا الوطنية الديمقراطية ، لزيادة تمثيلنا البرلماني اللاحق واللائق ، لأننا نؤكد هموم الوطن هي هموم الكلدان وبقية مكونات شعبنا العراقي ، هجرتنا وتهجيرنا .. نهايتنا تاريخياّ وخسارة فادحة وكبيرة وطنياّ.
علينا ان نشخص دور مفوضية الانتخابات الغير المستقلة ، بطائفية محاصصاتية وقانون انتخابي مخالف للدستور والديمقراطية ، ولتطلعات الناخب والمنتخب معاّ ، حيث سرقت أصواتهم لعضوية البرلمان من مستحقيها ، بسبب كوتا طائفية مسيحية برصيد تحت الصفر، أنها معضلة انتخابية لديمقراطية عليلة ، لذا يتطلب منا العمل بقاسم مشترك أصغر ، على اسس علمية وادبية واخلاقية وقانونية ، مع تحفيز قدرات وأمكانيات شعبنا الواحد من كلدان وآشور وسريان وأرمن ، للتحالف مع القوى الوطنية الديمقراطية ، التي تجمعنا وأياها المصلحة العليا للشعب والوطن ، لقيادة سفينة الخلاص الى بر الامان.
الاعلام العراقي منحاز لطائفة الاسلام السياسي والقومي الاقصائي بعيدا عن المهنية والوطنية ، بدس السموم القاتلة بين ابناء الشعب الواحد ، من خلال فضائيات عاهرة وطنيا ، من ضمنها قناتي آشور زوعا ، وعشتار المجلس ..(ألآشوريتين) ، وزرع بذور طائفية تآمرية للنيل من قوميتنا الكلدانية ، لاحتوائها ضمن الاشورية تشبثا بالوحدة العاهرة المدانة ، من خلال التسمية الثلاثية الفاركونية القطارية الطائفية المقيتة العاهرة تاريخياّ ووطنياّ ودستورياّ.
الانتخابات المتعددة بعد التغيير ، أفتقرت للاستقلالية الوطنية ، نتيجة التدخلات الخارجية أقليميا وعربيا واسلاميا وعالميا ، بضخ الاموال االأقليمية لتغيير المسارات وشراء الذمم ، وسرقة المال العام المستوظف في الانتخابات ، والتحزب والمحسوبية والمنسوبية والعشائرية والطائفية والقومية العنصرية ، وتضليل وخداع الشعب بعيدا عن حريته لقراره الديمقراطي.
نسبة كبيرة قدرت بأكثر من 40% ، لم تشارك في الانتخابات ، مع ظهور الازدواجية الفكرية والتضليل ، وفوضى عارمة سياسيا بغياب قانون الاحزاب ، والأحصاء السكاني العام المغيب ، والمفوضية الغير النزيهة وعملها وفق المحاصصة ، مع الخلل الانتخابي الواضح لتقسيم العراق حسب المحافظات ، مفتوحة ومغلقة في آن واحد ، مع تزوير واضح باعتراف الفائزين قبل الخاسرين ، بأستخدام الأقراص المعدة سلفاّ في الحاسوب الأنتخابي.
في الجانب القومي الكلداني وبقية المكونات ، تراجعت الحكومة العراقية والبرلمان ، عن التزاماتها القانونية والدستورية للحصة المقررة من 18% الى 5% فسرقت القوائم الكبيرة 13% بلا وجه حق ، منهم اصواتنا الكلدانية كونها لم تصل للسقف المطلوب طائفيا .. ووطنيا سرقت القوائم الكبيرة اكثر من مليونين صوت وطني ، مناقض للدستور والقانون ، انني ارى عدم دخولنا الانتخابات ضمن كوتا طائفية هو الافضل ، علينا النضال لكوتا قومية بموجب الدستور.
ان 325 عضو برلمان لم يحصلوا على القاسم الانتخابي بأستثناء 18 عضو فقط ، 307 خارج السقف الانتخابي ، كما انتزعت من الاقليات القومية سبعة مقاعد ظلما ، لتتحول الى رصيد التعويضية للقوائم الكبيرة ، انه ظلم واجحاف لحقوق شعبنا قوميا ووطنيا وانسانيا ، والمفوضية تعمدت لحجب اصوات شعبنا في الخارج ، بتقليصها مراكز الانتخابات الى الربع عن سابقاتها ، مع ممارسة روتين قاتل عمدا ، مما عزف شعبنا المشاركة ، والغيت الكثير من اصوات شعبنا في الخارج بحجج واهية ومفروضة على الناخب ضمن الوثائق والسكن.
التطورات في المنطقة ، هي دروس عملية لتغيير واقع متخلف ، مليئة بالمفاجآت الطارئة ، نتمنى ببديل وطني ديمقراطي أجتماعي معافى ، ينهي التسلط والاستبداد ، نتوقع جلية التغيير والحراك السياسي المتواصل ، أنفجاراّ للكبت المستمر لشعوب المنطقة والعالم أجمع ، مع التدخلات الخارجية أقليمياّ ودولياّ ، اللتان تعرقلان مسيرة نضال الشعوب ، المتطلعة للحرية وحياة أفضل.
الفصل الثالث:آفاق المستقبل
ازاء الواقع المر المرير لشعبنا العراقي عموما والكلداني خصوصا ، من جميع مناحي الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ، يتطلب من مفكرينا ومثقفينا وكتابنا وأدبائنا وسياسيينا ، وعيا خارقا وصبرا واضحا وتعاونا جما وتلاحما متينا ، بنزاهة قومية وطنية أنسانية ، للوقوف بوجه الفقر والجهل والمرض والامية والتخلف ، والقتل والمحن والمآسي والظيم والظلم والهجرة والتهجير ، وهذا يتطلب مهام من اجل التغيير الجذري:
1.التنظيم : بناء البيت الكلداني تنظيميا عمليا واقعيا مدروسا بوعي فكري ذاتي موضوعي ، واحترام وجهات النظر المختلفة البناءة ، لتجميع قوانا (الاختلاف..لا يفسد في الود قضية) ، بالتنسيق مع جميع الخيرين الوطنيين الديمقراطيين ، ليجمعنا الوطن والشعب ، لنهاية العنف والعوز والبطالة والظلم والقتل والارهاب المنظم والمنفلت ، والميليشيات الطائفية والعنصرية القومية ، لبناء وطن مؤسساتي قانوني ديمقراطي ، عادل ضامن للحقوق الانسانية والوطنية والقومية ، لخلق مواطن وطني يعي حقوقه ، لينفذ واجباته بأمانة وأخلاص ونكران الذات تجاه التزاماته الأدبية والاخلاقية والاجتماعية وطنياّ.
2.القدرة والكفائة: من الضروري ان نعزز وجودنا ، قوميا وطنيا أنسانيا من الوجهة العملية . اعلامياّ وفكرياّ وثقافياّ واجتماعياّ وسياسياّ واقتصادياّ ، لبناء مؤسسات المجتمع المدني ، مطالبين بألغاء جميع القرارات والقوانين الصادرة في العهد البعثي المباد ، مع التغيير في الدستور الحالي واستكمال قوانينه ، والاهتمام بالكفاءات والامكانيات ، بما يخدم الحياة الديمقراطية.
3.وحدة العمل الفكري:الالتقاء على قاسم مشترك اصغر ، لقوى شعبنا والتحرك قوميا وطنيا انسانيا ، بعيدا عن الوجاهية والقرابة والعشائرية ، لنضمن الانسان المناسب في الموقع المناسب ، أنهاءاّ للمحسوبية والمنسوبية ، ومع الرأي والرأي الآخر ، بمهنية نزيهة ونكران الذات من اجل القضية القومية الوطنية الديمقراطية الانسانية.
4.الوضع المالي: وضع آلية عمل متطورة ، لتغيير وضعنا المالي وتطوره اللاحق ، بمصادر مالية متنوعة استثماريا حسابيا دقيقا ، وجمع التبرعات وتسديد الاشتركات ، وأستنباط آلية وطرق جديدة لتحسين الوضع المالي ، والأهتمام بالمنظمات المدنية الأجتماعية للكلدان ، مع التطور الاعلامي والخدمي لادارة الامور بعناية تامة.
5.الوعي الثقافي:أيجاد سبل جديدة للاهتمام بالجانب الثقافي والعلمي والتقني لمواكبة العصر ، خاصة الانترنيت وتقنية الكومبيوتر ، واقامة ندوات جماهيرية ولقاءات مستمرة ، لخلق وعي ثقافي كلداني وطني أنساني ، يتطلب كادر مقتدر ومتمكن فكريا وثقافيا واجتماعيا وسياسيا وتاريخياّ ، يتفاعل أيجابياّ وبهدوء مع المجتمع ، مع تقبل الرأي والرأي الآخر بأحترام متبادل.
6.التخطيط المبرمج: يتطلب من كوادرنا الأجتماعية والسياسية فردية ام جماعية ، أيجاد صيغ عملية مبرمجة لرسم طريق مستقبلي لشعبنا الكلداني ، بدعم واسناد منظماتنا الاجتماعية المدنية والسياسية ، والاهتمام بالحداثة والمستجدات خارج الذاتية ، والعمل مع الكلدان كعائلة واحدة موحدة ، تبدأ بالطفل الرضيع والشبيبة حتى كبار الأعمار.
انني ارى البناء الذاتي الكلداني ، على اسس قومية وطنية أنسانية ديمقراطية ، هو الاساس المتين ، لبناء ركائز صلبة متفاعلة ، مع الظروف الصعبة المعقدة التي ترادفنا..أهتمامنا بالجانب القومي أحاديا في غياب الوطنية والانسانية يدمرنا وقوميتنا الكلدانية ، مصالحنا القومية مربوطة وطنيا وانسانيا ، يتطلب الآتي:
- توحيد التنظيم السياسي الكلداني ، بتشكيل حزب كلداني موحد ، يتهيأ لطرح مشروعه المتكامل للشعب ، لمناقشتة وابداء الراي ، تهيؤاّ لمؤتمر توحيدي عام أقترحه ( حزب الوطني الديمقراطي الكلداني الموحد). وفي حالة التعثر التوحيدي لقوانا الكلدانية ، من الممكن أيجاد تنسيق عمل بين جميع القوى السياسية والاجتماعية ، على أسس قومية وطنية ديمقراطية.
- الاهتمام بالمنظمات الاجتماعية المدنية الكلدانية في الداخل والخارج ، للتنسيق فيما بينها ودعمها بكل السبل ، في عملنا القومي والوطني لايصال صوتنا للمحافل الدولية.
- الاهتمام بالكفاءات والقدرات الفكرية والعلمية والثقافية والاجتماعية والاعلامية ، خصوصا الشبيبة من كلا الجنسين ، لقدراتهم وأمكانياتهم وحيويتهم وتواصلهم مع الحدث ، لتأسيس جمعية كلدانية وطنية عالمية.
- التركيز على البناء الديمقراطي للمجتمع ، (لاحياة ولا حقوق لاية قومية ، في غياب الديمقراطية الاجتماعية والسياسية).
- النضال من اجل حياة حرة كريمة ، ضامنة مسالمة آمنة مستقرة ، اجتماعيا وصحيا وتعليميا ، لا للطائفية .. لا للتعنصر القومي والديني .. لا للمصالح الذاتية .. لا للمحسوبية والمنسوبية والوجاهية .. لا للتخندق العائلي والعشائري .. لا للارهاب .. لا للميليشيات .. نعم لقوميتنا الكلدانية الوطنية ، نعم لبناء المجتمع المدني الديمقراطي الحر المعافى.
- النضال الجاد العملي لمواصلة التحالف ونبذ الخلافات ، بين ابناء قوميتنا الكلدانية الواحدة ، ومن ثم الالتقاء مع اخواننا من الآشوريين والسريان والارمن ، لتنسيق وتوحيد العمل الجاد من اجل التغيير لصالح شعبنا ، ومن ثم التنسيق مع القوى الوطنية الديمقراطية للحصول على اكبر عدد ممكن لعضوية البرلمان في الانتخابات القادمة 2014.
الخلاصة :
اولى مهامنا الأساسية البناء الذاتي الكلداني وطنيا انسانيا ديمقراطيا متفاعلا ، من النواحي الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية والادبية والفنية ، متعاونين ومتآزرين سلميا لتغيير القناعات الانسانية ، نحو ما يخدم حقوقنا الانسانية واستحقاقاتنا الوطنية والقومية ، بنضال مستمر ودؤوب لانهاء التخلف والعوز والفقر والظلم والهجرة والتهجير والاقصاء والتغييب والترغيب والترهيب والفساد المالي والأداري ، وانهاء سرطان الطائفية والتعصب العنصري القومي والتسييس الديني وأدلجته ، وقلع دوابر الارهاب والميليشيات والعنف ، وتعديل الدستور والقانون الانتخابي ، واصدار قانون للاحزاب العراقية ومنظمات المجتمع المدني ، ومع قوانين حقوق الانسان واحترامها وتفعيلها ، وأجراء أحصاء سكاني عام ، وبناء الديمقراطية الاجتماعية والسياسية معا ، والمطالبة بكوتا قومية لا طائفية ولا دينية ، ومعالجة العوز والفاقة والبطالة وتوفير العمل ، مع ضمان صحي واجتماعي وحياتي وتعليمي ، وتوفير الخدمات كاملة ، الكهرباء والماء الصافي والصرف الصحي ، وتطور الزراعة وبناء الصناعة وتحفيز التجارة والسياحة ، بايجاد حكومة واعية شفافة تحترم حقوق الشعب ، تنفيذا لواجباتها الوطنية والانسانية ، عليه لابد من انتخابات نزيهة عادلة بوعي ، بعيدة عن التزوير والتلاعب والكسب الرخيص ، ووضع الانسان المناسب في الموقع المحق والمستحق ، حسب الكفاءة والمقدرة على اداء الواجب بروح المواطنة ، وحب الوطن بعيدا عن المصالح الذاتية ، ومع المصلحة العامة خدمة للوطن والمواطن معاّ.
(لا حقوق قومية في غياب الديمقراطية ، ولا مواطنة في غياب الوطنية ، ولا وطن بلا مواطن ، ولا وجود لقومية أصيلة عراقية في هجرة وتهجير شعبها ، ولا حقوق قومية كلدانية في تبعثر قدرات وامكانيات قواها)
ملاحظة: تم أجراء تعديل على هذه الدراسة التي قدمت في المؤتمر الكلداني الاول - في سان ديكو 30-3-2011 - 1-4- 2011 لتكون صالحة قدر الأمكان للمؤتمر الكلداني العام ، المنوي عقده في 15\05\2013 مشيكان \ أمريكا ، مع مراعات بعض التغييرات الحاصلة في العراق.
تحية للمؤتمر والمؤتمرين ، خدمة لوطننا وشعبنا ، اينما كان ويكون في العالم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
15\05\2013ملاحظة:هذ الموضوع طرح في المؤتمر الكلداني العام في مشيكان مع تعديلات بسيطة ، وبدورنا نتقدم بالشكر الجزيل والتقييم الكبير ، لأخوتنا وأعزائنا أعضاء المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد ، لما بذلوه وقدموه قرباناً للمؤتمرين والمؤتمر ، فالف الف تحية لهم ولجميع المشاركين الذين ضحوا بكل شيء من أجل نجاح المؤتمر.[/
b][/size]

427
الأخ مايكل
مقالة تستحق الثناء والتقدير
ولكن أين دور الكتاب والمثقفين الكلدان؟؟
أين دور ألأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان؟
أقول حقاً لأنك لست من ضمن الأتحاد  ههههههههههه محبتي
اخوك
ناصر

428
العزيز ابو رياض\د. حبيب
زوعا وجميع الأحزاب الآشورية بلا أستثناء تمتلك أيديولوجية واحدة هي الوجود لقومي الآشوري على حساب الكلدان والسريان
هذه لا تحتاج الى نقد ولا تحتاج الى طرح اية معرفة ولا تحتاج الى نقاش ، انها أحزاب شمولية واضحة لاتقبل بالآخر وهذا هو الواقع المقروء على الأرض.
السؤال الذي يطرح نفسه هو الاتي :مع من تتكلم وتنتقد ؟ وما فائدة النقد والانتقاد؟
أما موضوع شعبنا المسيحي .. جميع أصحاب القرار وما يمثلون أنفسهم ممثلين للمسيحيين هم يعملون بالضد من المسيحيين ، ويعملون لتهجيرهم وتفريغ الوطن منهم ، ومن ثم الا ترى ان ما تتحدث به هو تعزيز للنفس والجو الطائفي الذي لا يخدم أحداً في الوطن؟؟
نحن نملك قضية شعب أصيل في بلد منهوك ومتعب ويعيش في بحر من الدماء ، ومستمر لعقود من الزمن ، ثم التغيير الديمغرافي قائم على قدم وساق رغم منافاته للدستور العراقي المقر.
هذه مؤامرة كبيرة على شعبنا الاصيل يتحمله البرلمانيين الذي ينعتون انفسهم بممثلي المسيحية في العراق ، وهي جناية على الدين والقوميات العراقية بشعبها الاصيل صاحب حضارة عريقة.
فعلا انا اؤيد الاخ نوزاد المقالة تدخل في خدمة زوعا ، والاخيرة في ظرف وطريق معتم لا يحسد عليه
تقبل تحياتنا لك ولجميع القراء
ناصر عجمايا

429
أنها جرائم مؤلمة تشقعر لها الأبدان وتشمأز لها النفس البشرية ، وبالضد من القيم الأنسانية والتمدن ، ولا تمت لأي دين وتدين بصلة ، اعمال همجية تخريبية لهدم العراق وبنيته التحتية بما فيها الأنسان العراقي..
نمد يدنا مع الخيرين والوطنيين والديمقراطيين والمتمدنين وجميع الشرفاء العراقيين ، لنهاية هذا الظلم الأهوج والقتل اللامبرر له ، وندين بشده ونستنكر بقوة هذه الأعمال الوحشية ، ونقول لا مكان للجنة بعد هذا الخراب لمن ينفذ هذه الجرائم المميتة..

ناصر عجمايا

430
شكرا لك اخي موفق على هذا الموضوع
المقارنة بين الخير والشر واضحتان كالسالب والموجب
السؤال هل للفن عقاب؟ انا لا اعتقد للفن عقاب بل العكس هو الصحيح
(الحياة بلا فن كالرماد المرادف للبشر)
تحياتي
اخوكم
ناصر عجمايا

431
الف مبروك للعزيزة ميديا سعد دانيال وعائلتها الكريمة
ونتمى لك النجاح و التوفق المستمر
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

432
الأخ يوسف
(كل بطن تكبر .. تكون على حساب .. أختها التي تصغر)
والجميع بالجنة والخلود مع وجع راس لدنيا زائلة
تحياتي
اخوكم
ناصر عجمايا

433
ألف ألف مبروك للغاليه ديانا فاروق عكو هذا الأنجاز العظيم متمنين لها التوفيق والنجاح في كل حياتها !!!
كما نقدم أجمل التهاني والتبريكات لوالدين ديانا ولعائلتها الكريمه على هذا الأنجاز العظيم ...
وندعوا من الله وأمنا مريم أن تكون أبنتنا ديانا قدوة لكل أبنائنا وبناتنا الأعزاء في أنجازها هذا امين

ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استراليا

434
عذرني مايكل أنا ضعيف بالامور الدينية
ولا أستوعب هذه الفلسفة لأنني بعيد عن عنها ولا أتدخل أبدا
معزتي ومعذرتي لك وللقراء الكرام
ناصر

435
شكر خاص للاخ مايكل على الدعم المعنوي
وما علينا سوى قول الحق مهما كان مراً ، وعلى الفاعل معالجة الذات من أجل التقدم الفكري والأدبي والثقافي
التراجع عن الخطأ فضيلة ، والمصراحة والعدول حق وواجب
ناصر عجمايا

436
تسلم زميلي العزيز ابو رياض على هذا السرد المشوق في قراءته
لك منا كل التقدير لجهودكم المميزة
اخوكم
ناصر عجمايا

437
ليون برخو في مأزق ثقافي وأدبي وكنسي
الأخوة المتحاورين مع الأستاذ ليون برخو كان لهم كلمتهم المعبرة عن وجهات نظرهم ، وانا واحد منهم مختلفين تماما لما يصبو اليه ، حيث خلط الحابل بالنابل مركزاً جم غضبه على الكنيسة اللاتينية بشكل كبير ، ولم تخلو الكنيسة الكلدانية كذلك من فوحان فمه ، كي يصيبها الكثير من التقرحات التي حقاً هي بعيدة عنها ، في حين موضوع الاستاذ ليون وللاسف خلا من الدقة والموضوعية والفائدة للقاريء وللمتتبع ، وعليه ان ينتبه الى ملاحظاتنا كقراء وكتاب ومتابعين أحتراماً لوجهات نظرهم لفائدة الجميع ، بعيداً عن التشبث الغير المنطقي ذات المردود السلبي لخط الكاتب(الاستاذ برخو) وعليه كان لي مداخلتين حول موضوعه اليكم الرابط(1)
المداخلة الاولى:
أقول :شكراً لجميع الآراء الواضحة والدقيقة والمعبرة بوعي وراي سديد يخدم شعبنا
وجهة نظري: صرفت وقتاً ثميناً جداً وجهداً كبيراً لمتابعة الموضوع والردود ، وآسف على ذلك جداً لانني لم ارى ما يفيدنا  ويخدم قضية شعبنا الأساسية بما فيه التدين.
اقتبس الآتي من المقالة مثالاً فقط
   وكان هؤلاء الأباء فطاحل في لغتنا القومية السريانية وأداب وليتورجيا وفنون وثقافة كنيستنا المشرقية الكلدانية
1.بموجب هذه العبارة أعلاه الكاتب قومي سرياني ولغته سريانية ، ومن جانب آخر يؤكد الكاتب عن هويته الكلدانية وأنتمائه الكنسي الكلداني والاعتزاز بهما ، السؤال :اليس هذا تناقضاً من الكاتب نفسه؟ وفي الشق الثاني من المقتبس اعلاه يربط الآداب واليتورجيا والفنون والثقافة بكنيسته المشرقية الكلدانية ، فما هذا الخبط يا أستاذ ليون برخو
2.حاولت ولمرات عديدة وبشغف المتابعة لم أرى ربط حقيقي ما يخدم لا الشعب العلماني ولا المسيحي بل أحكام قاتلة وجهد مبعثر ، رغم مقالته الطويلة المملة من جهة وردوده العديدة الغير النافعة ، والتي تحمل في طياتها وللاسف تناقضات كثيرة لا تخدمنا جميعا.
3. رجائي الاخوي للاستاذ برخو وبمعزتي له وقدراته أن يلم جهوده الفكرية بأختصار يبني الموضوع ويوصل المعلومة للقاريء بدقة
وموضوعية وشكراً له وللجميع للجهود التي بذلت من اجل خدمة قضيتنا
المداخلة الثانية:
أنا حدثتك بما نطقت به أنت وما كتبته لطفاً
حول الخبط بين القومية والطائفة واللغة ، وعليه ضيعت رأس الشليلة على القاريء الكريم ، حتى أنهكته وأتعبته جدا بلا نتيجة..
القاريء اليوم بحاجة الى معلومة مختصرة يفيد ويستفيد
ما لي ومال اللاتين والكنائس، انهم يعرفون واجباتهم الدينية والمفروض يعرفون الواجب الدنيوي الأنساني ، هذا وشأنهم هم، واليوم علينا بثقافة وفكر وتوعية المجتمع عموماً لأحترام خصوصياته العائلية والقومية والوطنية من منطلق أنساني ، ومطلوب الأبتعاد عن التطفل والطائفية.
الاحترام القومي لكل أنسان لابد من أحترامه وتقييمه وتقديره.. كاللغة والتاريخ والحضارة والعادات المشتركة والتقاليد المشتركة والحياة المشتركة والموقع الجغرافي المشترك ، بعيدا عن التعصب الأعمى ، ومع الأنسان بعيدا عن الأنانية ومع الوطن بعيداً عن اللاوطنية ومع القومية في غياب العنصرية.
باعتقادنا المتواضع هذا هو الذي يخدم قضيتنا ليس قومياً ووطنياً فحسب بل وأنسانياً كذلك.
نحن بحاجة الى ثقافة النقد البناء وقبول الآخر مهما كان نوعه وطوله وشكله ولونه ومنبعه وطريقة تفكيره بعيدا عن دكترة المجتمع ، ومع الثقافة الديمقراطية للمجتمع وليس العكس.
الدين والروحانيات هي بين الانسان الارضي والخالق ، فما علاقة الناس للتطاحن والصراع فيما بينهم.
الناس في الارض بحاجة الى سكن وتعليم وفكر بناء وثقافة متقدمة ومتطورة وضمان اجتماعي وصحي وحياة بمستوى الحياة الانسانية المقبولة للبشر في الارض.
ماذا نجني من الصراع الموجود فرضاً بين الكنائس أيّ كانت ، انها مصيبة يا أستاذ ليون برخو ويا سادتي الكرام نؤجج الواقع المرير لصراع الكنائس قاطبة ورجال دين هذه الكنائس ، واحدهم لا يرتاح للاخر ، هذه هي المصيبة الكبرى ، لأن الكنيسة واحدة موحدة كون المسيح واحدا موحداً لا شريك له ، ولكن من هو الذي يعمل مع المسيح من رجال الدين قبل بسطاء الناس؟؟!! اليوم على الارض آلاف الكنائس المختلفة والمتنوعة والمتخاصمة والمتناقضة ، ولكن المسيح واحد موحد لا شريك له ولا بديل عنه.
والسبب شيئان لا ثالث لهما(المال والسلطة) فقط لا غير.
لو تجردوا كل رجال الدين في الارض ، عن السلطة والمال ستحيا الكنيسة وتتقدم وتتطور حسب مفاهيم الرب يسوع
آسف للاطالة .. نتمنى ان يستوعب الاستاذ برخو ما نحن بصدده وشكرا لك ولقرائنا الكرام
اخوكم
ناصر عجمايا
الرابط(1)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,672480.0.html
22\06\2013
nasserajamaya@hotmail.com.au

438
عزيزي الأستاذ ليون
أنا حدثتك بما نطقت به أنت وما كتبته لطفاً
حول الخبط بين القومية والطائفة واللغة ، وعليه ضيعت رأس الشليلة على القاريء الكريم ، حتى أنهكته وأتعبته جدا بلا نتيجة
القاريء اليوم بحاجة الى معلومة مختصرة يفيد ويستفيد
ما لي وما للاتين والكنائس، انهم يعرفون واجباتهم الدينية والمفروض يعرفون الواجب الدنيوي الأنساني ، هذا وشأنهم هم، واليوم علينا بثقافو وفكر وتوعية المجتمع عموماً لأحترام خصوصياته العائلية والقومية والوطنية من منطلق أنساني ، ومطلوب الأبتعاد عن التطفل والطائفية.
الاحترام القومي لكل أنسان لابد من أحترام اللغة والتاريخ والحضارة والعادات المشتركة والتقاليد المشتركة والحياة المشتركة ، بعيدا عن التعصب الأعمى ، ومع الأنسان بعيدا عن الأنانية ومع الوطن بعيداً عن التعصب الأعمى ومع القومية في غياب العنصرية
باعتقادنا المتواضع هذا هو الذي يخدم قضيتنا ليس قومياً ووطنياً فحسب بل وأنسانياً كذلك
نحن بحاجة الى ثقافة النقد البناء وقبول الآخر مهما كان نوعه وطوله وشكله ولونه ومنبعه وطريقة تفكيره بعيدا عن دكترة المجتمع ، ومع ثقافة ديمقراطية المجتمع وليس العكس
الدين والروحانيات هي بين الانسان الارضي والخالق ، فما علاقة الناس للتطاحن والصراع فيما بينهم
الناس في الارض بحاجة الى سكن وتعليم وفكر بناء وثقافة متقدمة ومتطورة وضمان اجتماعي وصحي وحياة بمستوى الحياة الانسانية المقبولة للبشر في الارض.
ماذا نجني من الصراع الموجود فرضاً بين الكنائس أيّ كانت ، انها مصيبة يا أستاذ ليون برخو ويا سادتي الكرام نؤجج الواقع المرير لصراع النائس قاطبة ورجال دين هذه الكنائس ، واحدهم لا يرتاح للاخر ، هذه هي المصيبة الكبرى ، لأن الكنيسة واحدة موحدة كون المسيح واحدا موحداً لا شريك له ، ولكن من هو الذي يعمل مع المسيح من رجال الدين قبل بسطاء الناس؟!!
اليوم على الارض آلاف الكنائس المختلفة والمتنوعة والمتخاصمة والمتناقضة ، ولكن المسيح واحد موحد لا شريك له ولا بديل عنه.
والسبب شيئان لا ثالث لهما(المال والسلطة) فقط لا غير
لو تجردوا ككل رجال الدين في الارض عن السلطة والمال ستحيا الكنيسة وتتقدم وتتطور حسب مفاهيم الرب يسوع
آسف للاطالة .. نتمنى ان يستوعب الاستاذ برخو ما نحن بصدده وشكرا لك ولقرائنا الكرام
اخوكم
ناصر عجمايا

439
نعتقد القانون فوق الجميع ، ولا حياة في غياب القانون

شكري وتقديري لجميع الاراء الصائبة
[/size][/b]

440
تهانينا للفائزين والف مبروك للنادي الكلداني ففي خدمة شعبه

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

441
لأستاذ ليون برخو
الأخوة المتحاورين
أقول :شكراً لجميع الآراء الواضحة والدقيقة والمعبرة بوعي وراي سديد يخدم شعبنا
وجهة نظري: صرفت وقتاً ثميناً جداً وجهداً كبيراً لمتابعة الموضوع والردود ، وآسف على ذلك جداً لانني لم ارى ما يفيدنا  ويخدم قضية شعبنا الأساسية بما فيه التدين.
اقتبس الآتي من المقالة مثالاً فقط
   وكان هؤلاء الأباء فطاحل في لغتنا القومية السريانية وأداب وليتورجيا وفنون وثقافة كنيستنا المشرقية الكلدانية
1.بموجب هذه العبارة أعلاه الكاتب قومي سرياني ولغته سريانية ، ومن جانب آخر يؤكد الكاتب عن هويته الكلدانية وأنتمائه الكنسي الكلداني والاعتزاز بهما ، السؤال :اليس هذا تناقضاً من الكاتب نفسه؟ وفي الشق الثاني من المقتبس اعلاه يربط الآداب واليتورجيا والفنون والثقافة بكنيسته المشرقية الكلدانية ، فما هذا الخبط يا أستاذ ليون برخو
2.حاولت ولمرات عديدة وبشغف المتابعة لم أرى ربط حقيقي ما يخدم لا الشعب العلماني ولا المسيحي بل أحكام قاتلة وجهد مبعثر ، رغم مقالته الطويلة المملة من جهة وردوده العديدة الغير النافعة ، والتي تحمل في طياتها وللاسف تناقضات كثيرة لا تخدمنا جميعا.
3. رجائي الاخوي للاستاذ برخو وبمعزتي له وقدراته أن يلم جهوده الفكرية بأختصار يبني الموضوع ويوصل المعلومة للقاريء بدقة وموضوعية وشكراً له وللجميع للجهود التي بذلت من اجل خدمة قضيتنا

اخوكم
ناصر عجمايا[
/color]

442
الأخ عصام الكلداني من قلعة تللسقف الكلدانية
أحييك على الموضوع الثقافي والتراثي والأدبي والحضاري لأبناء تللسقف وتاريخهم العتيد المجيد
اليكم قصة واقعية حدثت مع المربي والأب قرياقوس حنا رحمه الله:
مع بداية عام 1974 صادفت سيارة قوات الأنصار للحزب الشيوعي العراقي ، سائرة في الشارع العام داخل قصبة تللسقف ، أبنة المرحوم القس قرياقوس وحسب ذاكرتي لبيبة وهي في طرقها الى الشارع العام حيث وجود دارهم ، ومن أمام سيارة أخيها حسيب أنطلقت راكضة الى الشارع  ، مما حدى بالسائق الشاطر جداً تجاوز دهسها من الأمام ، لينحرف السائق الى اقصى الجهة اليسرى حتى كاد ان تنقلب السيارة (بيكب) مما أدى الى أرتطام الطفلة لبيبة في مؤخرة السيارة ، محدثة كسر في أحدى رجليها.
أخذها السائق وأوصلها الى مستشفى تلكيف ومعه الأنصار وتم معالجتها ، وعادوها للبيت ثانية.
وبعد أيام زارني الرفيقين الشهيدين علي خليل وجوقي سعدون ومعهما السائق ، طالبين مرافقتهما الى دار المعلم قرياقوس ، فتم ذلك من دون أن يطلب من الحزب أي تعويض يذكر ، وقال سلامة البنت أهم شيء من كل مال الدنيا ، المهم أنتم أديتم الواجب تجاه أنبتي وهذا أهم شيء.
أستحينا عصير البرتقال وخرجنا محترمين معززين من قبله والعائلة الكريمة
هذه أحدى قصص المرحوم المعلم والقس قرياقوس رحمه الله ، متمنين له ولجميع الطيبين في الكون الرحمة الدائمة لجميع الأموات والصحة للاحياء دائما
اخوكم
ناصر عجمايا

443
نأسف لما يحدث لمدينتنا الخالدة تللسقف
نتمنى الوعي لشعبنا في المحافظة على اراضي تللسقف وبقية أراضي المنطقة ، والحرائق حتى ما بعد الحصاد تؤذي الأرض من نواحي عديدة
لذا نسترعي الانتباه لذلك ، لأن وجود القش والجذور هي في خدمة التربة وليس العكس ناهيك عن تواجد الحيوانات على الارض مما تؤدي الى تسميد الارض وخصوبتها
تمنياتنا لشعبنا في الأمن والأمان والأستقرار
اخوكم
ناصر عجمايا

444
الأخوة الأعزاء
بالحقيقة مقالة موضوعية ودقيقة وبالمصادر التاريخية الواضحة
ولنقول بعد هذا التوضيح التاريخي الموثق ، ومن خلال مقالة الأخ أبرم وأعترافه بأن الأنكليز هم الذين أأطلقوا على كلدان الشمال(طيارايي) بالآشوريين في القرن التاسع عشر ، لم يبقى شيئا نقوله ، سوى على شعبنا من الكلدان النساطرة والطيارايي والآثورايي ان يعترفوا بوجودهم القومي ، بأنهم مكون من الأمة الكلدانية ، ولا علاقة لهم بالآشوريين القدامى ، بل نسلهم كلداني أصيل ، وعليه نحن شعب واحد موحد على أساس اسمنا الكلداني وأمتنا الكلدانية ويجب الحفاظ علي اسمنا وأمتنا وشعبنا الكلداني ، وهذه هي الوحدة الحقيقية الواجب الأعتراف بها ومعها ولها ، للحفاظ على وجودنا القومي الكلداني في بلاد ما بين النهرين الخالدين بلا لف ولا دوران
شكراً جزيلاً للاخ الكاتب القدير عبد قلو على جهوده ومتابعاته الميمونة
تقبلوا تحياتنا الكلدانية في بلاد العراق الجديد ، وعلينا الالتزام معا كشعب واحد ضمن القومية الكلدانية فقط وبقية التسميات لاوجود لها وفقاً للتاريخ وحقائق العصر الحديث
ناصر عجمايا

445
مبروك يا اخونا سامر التكريم من قبل نقابة الصحفيين العراقيين في نينوى

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

446

الراحة الأبدية للفقيد ولأهله الصبر والسلوان

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

447
كلام الأخ سمكو منطقي
على المواطن النزيه ان يختار النزيه والشفاف من جل مستقبل افضل
سمكو مراد معروف بموافقه والتزاماته الواضحة تجاه شعبه وهو أهلا للمسؤولية في خدمة الناس اجمعين
لا تترددوا في انتخابه ، فهو المجرب في مواقفه ونضاله لسعادة شعبة وحرية وطنه
نحن على ثقة تامة بان ابناء نينوى لهم رؤيتهم واختيارهم الواضح من اجل بناء مدينتهم الجميلة

اخوكم
ناصر عجمايا

448
أخواني وأعزائي أصحاب القلم المنتج والموحد والباني والمحب والصادق والنزيه والعفيف والشفاف
يفترض بالكاتب ان يكون هكذا ..... ولكن !!
أية موضوعية وأية وحدة تنشدونها وانتم وللاسف الشديد تقللون من قيمتكم ، من خلال نعوتكم للآخرين بالأنفصال وعلى أساس انتم الوحدويون!! ، وهذه الكلمات المقززة بالضد من الآخر هو بالتاكيد التعنصر لطرف واحد من دون مراعاة الآخرين ، وهذا أنفصال بحد ذاته.
للاسف حتى البعث الديماغوجي كان ولا يزال يدعو الى الوحدة وحب الوطن والوطنية والخ حسب مزاجه الخاص ومزايداته الرخيصة وأفترائه الكثير ، مع العلم مارس ويمارس بالضد من الوحدة وبالضد من الوطن والانسان حتى كاد لا يؤمن عمليا بغير القتل والهدم والدمار.
وحدتكم التي تريدونها هي شبيهة بوحدة البعث ، وهذه الوحدة نحن نرفضها قلباً وقالباً ونختار الأنفصال الذي تنعتوننا به ، أفضل من الوحدة المفروضة قسرا علينا وحسب المزاج ، هذه ليست وحدة بل انتقام من الآخر ودماره ، وعليه أنتم أختاروا المريخ لتوحدوا معهم وفق هذه الرؤية العقيمة ، لأنكم تفرضونها على أخيكم الحقيقي الوحدوي ، وعندما تطعنون به تطعنون بأنفسكم أنتم من حيث لا تدرون ، يفترض عملكم ومهامكم الأنسانية قبل القومية ، وانتم بالضد من شعبنا ولا تمتون له بأي صلة.
شكري وتقديري للقلم الخادم للوطن والأنسان قبل القومية
اخوكم
ناصر عجمايا

449
اخي العزيز زيد الورد
تسلم على هذا التحليل والتفائل من سيادتكم
الباطريرك واعضاء السنهودس وضعوا النقاط على الحروف ووضحوا جملة أمور ينتظرها شعبنا
طروحات سيادة المطران الجليل ما ابراهيم ابراهيم واضحة جدا في أذاعة صوت الكلدان\مشيكان
تحية ومحبة لكم جميعا

ناصر عجمايا

450
مبروك لكم وللجالية الكلدانية لهذا العمل الفريد من نوعه
نتمنى للجميع الجمعيات والنوادي في بلدان المهجر والعالم اجمع وحتى في العراق ، الأستفادة من هذه التجربة الرائدة والفريدة من نوعها ، الحفلة الجماعية لتناول الاول للتلميذات والتلاميذ الاعزاء
شكرا لجمعية مار كوركيس على هذا النشاط المميز والتعاون المثمر البناء

اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

451
نتقدم بالشكر الجزيل للأحوة منظمي الندوة الفكرية والثقافية لصالح الطلبة في ملبورن
كل من الأتحاد الكلداني الأسترالي في فكتوريا ونادي الكلداني الثقافي في ملبورن
نتمنى الحضور والأستفادة من هذه النشاطات المهمة لشعبنا في المجالات التعليمية والفكرية والثقافية والنفسية

اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ أستراليا   

452
[size=18ptالى العزيزة هيلين بويا كوركيس ..

نقدم لك اجمل التهاني والتبريكات بمناسبة حصولك على الشهادتين في المحاماة والقانون متمنين لك التفوق الدائم ومزيد من النجاحات في مختلف مجالات الحياة . كما نقدم تهانينا الى والديك الأعزاء بهذه المناسبة السعيدة

ناصر عجمايا والعائلة
ملببورن \ استراليا][/size]

453
[size=18بالرفاه والبنين وحياة زوجية سعيدة مليئة بالافراح والتفاهم
وان شاء  الله  تحقيق الاماني (بريخا اخوني عصام)

اخوكم
ناصر عجمايا والعائلة
ملبورن \ استرالياpt][/size]

454
مبروك للرياضة والرياضين النجاح والتقدم اينما كانوا

اخوكم
ناصر عجمايا

455
hأجمل واحلى التهاني والأماني
اخوكم
ناصر عجمايا

456
السيد صنا المحترم
(أعتقد من يتدخل فيما لا يعنيه يلقى ما لا يرضيه)
في كل صغيرة وكبيره السيد صنا يحشر نفسه وباية طريقة كانت ويأسلوب لا يليق بالأنسان قبل الكاتب
أنك تلمح للقاريْ الكريم ، بأنك تقرأ الممحي قبل المكتوب
ولا تعلم أن كل شيء في تغير وتبدل ، ولا شيء ثابت في الكون بما فيه الجماد وحتى الجبل يتحرك ويتغير بفعل العوامل الجوية القاهرة وتأثيرات الطبيعة وتقلباتها
اليكم المعلومة التالية من بابا الفقراء في الفاتيكان
[/رأي البابا في السياسة

الفاتيكان, 10 يونيو 2013 (زينيت) - ننشر في ما يلي الحوار الذي دار بين البابا فرنسيس وشباب المدارس اليسوعية يوم الجمعة 7 يونيو في الفاتيكان وفي مضمونه مجموعة من الأسئلة التي وجهها أطفال وشباب ومعلمون من المدارس اليسوعية الإيطالية والألبانية الى البابا فرنسيس.

البروفيسور جيسوس ماريا مارتينيز، معلم الإسبانية: أصادف عددًا كبيرًا من الشخصيات وبخاصة البالغين والمعلمين، تعلموا على أيدي اليسوعيين، وأسأل نفسي حول التسوية السياسية، والاجتماعية، في المجتمع، فكبالغين في المدارس اليسوعية كيف هو التزامنا، وعملنا، اليوم في ايطاليا، وفي العالم، كيف نكون يسوعيين ومبشرين.

إن الدخول في السياسة هو واجب على كل مسيحي. نحن المسيحيون لا يمكننا أن نلعب دور بيلاطس، ونغسل أيدينا. لا يمكننا ذلك. علينا أن ننخرط في السياسة لأن السياسة هي شكل من أشكال المحبة لأنها تسعى لتحقيق الخير العام. يجب على العلمانيين المسيحيين أن يعملوا في السياسة. ستقولون لي: "ولكن هذا ليس سهلًا..." ولكن أن يكون الشخص كاهنًا ليس سهلًا أيضًا. لا توجد أشياء سهلة في الحياة، الحياة ليست سهلة. "السياسة فاسدة" ولكني أطرح السؤال التالي: هل هي فاسدة لأن المسيحيين ليسوا منخرطين مع الروح التبشيرية؟ من السهل أن نقول: "إنها غلطة فلان"... ولكن أنا ماذا فعلت؟ هذا واجب. إن العمل من أجل الخير العام هو واجب على المسيحي؛ وغالبًا ما يكون الطريق للعمل بذلك عبر السياسة. هناك طرق أخرى، أن يكون المرء أستاذًا هو طريق آخر، ولكن النشاط السياسي من أجل الخير العام هو واحد من هذه الطرق. هل هذا واضح؟
السؤال:ماذا يقول السيد صنا ؟؟ وما موقف السينودس الكلداني من هذا يا ترى؟size][/b
تحياتي للجميع
ناصر عجمايا]

457
عزيزي كليانا
شكرا لردكم الكريم ورأيكم احترمه مهما كان قاسياً
أنا أرى واكتب من وجهة نظري الخاصة ، وما أراه بنفسي وما ألمسه بيدي وأتحسسه بواقعية وموضوعية
عليه أنا اكتب ما أراه يخدم شعبي أولاً وكنيستي ثانياً
الأمور الدينية والروحية ليست من واجباتنا أبدا وهم الأدرى بها
ما قال المسيح
أترك ما لله لله وما لقيصر لقيصر
محبتي وتقديري لكم وللقراء الأعزاء
اخوكم
ناصر عجمايا

458
عزيزي وسام
معذرة : شعبنا يشق طريقه للامام من دون ان يتراجع خطوة واحدة للخلف
التجمع لا يمثل شعبنا على الارض ، انسحاب زوعا من التجمع وأنفراده لوحدة ، هي مسألة صحيحة ومعروفة سلفاً وكنّا نتوقعها يقيناً ، وهي ليست غريبة على المتتبعين أطلاقاً ، والسبب ليس هناك تجانس فكري ، بل تشكيل التجمع ظهر بشكل عاطفي ، ولا يستند على أسس وبرنامج عمل مشترك ، سوى في نقطة واحدة هي محاربة الكلدان والسريان في عقر دارهم وتهميش وجودهم ، ومحاولة فرض التسمية القطارية الهجينية القوقازية عليهما ومن ثم الآشورية شائوا ان أبوا ، والتي لا يؤمن بها حتى المجلس الشعبي نفسه ومعه زوعا ، وعليه كما قال الاخ زيد ميشو (ما بنيً على باطل ناتجه باطل ومفرق)
يا وحدة .... أنها مهزلة المهازل ، انه عمل عاطفي مصلحي فقط على حساب الشعب المشرد والمهجر والعاطل عن العمل ، وهم يبتزونه بكل الطرق من أجلل تهجيره من وطنه ، (الظاهر شيء والحقيقة شيء آخر) لغاية في نفس يعقوب ، ونحن نعرفها يقينا.
حبي وتقديري لكل الآراء الواضحة وليس المسيرة والملاطفة مع قتل شعبنا في دياره من حيث لا يدري
انها مزايدات على هذا الشعب المدمر ليزيدوا من دماره وقتله وتهجيره
ناصر عجمايا

459
أخوتي الأعزاء
مبدأ زوعا واضح (ارنب من حصتكم وغزال لزوعا وحدها والعاقل يفهم)
تحياتي
ناصر عجمايا
[/size][/b]

460
الأخوة الاعزاء
مبروك للفائزين نتمنى لهم التوفيق في عملهم من اجل خير وتقدم النادي لخدمة ابناء الجالية المغتربة
 نتمنى من اللجنة التعاون مع جميع الجمعيات والنوادي في ملبورن  بالمحبة والحب والالفة والصداقة الدائمة

اخوكم
ناصر عجمايا

461
نشكر اعضاء الهيئة الادارية لنادي عنكاوا الاسترالي بمشاركتهم لأحياء وانجاح هذا التجمع الحاشد والكبير
              وذلك لأقامة مأدبة عشاء على شرف المطران / بشار وردة  ....بارك الله بجهود الجميع

       اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

462
تحية للطفل في العالم بيوم ذكراه
تحية لعيد الطفل العالمي ومجدا لطفولة والامومة
نتمنى للطفل حياة حرة ودراسة متطورة لحية افضل واحسن
كل عام والطفل في العالم باجمل صورة واحسن حال
ودمتم للخير والحياة جميع مفرداته

اخوكم
ناصر عجمايا
عن \ حقوق الانسان

463
توضيح للأستاذ برخو وللقراء الكرام
أخوتي وأعزائي الكرام كاتب المقال وأصحاب الردود
بداية نشكر الأستاذ الشماس ليون برخو على أثارته الموضوع الديني والقومي والسياسي في آن واحد ، وهو للاسف موضوع عميق ومتشعب جداّ وفي غاية الأهمية وعليه نقول وجهة نظرنا الخاصة وأجتهادنا الفردي بموضوعية وحيادية قدر الأمكان .. اليكم الآتي:
1.أعتقد المقالة منحازة وليست حيادية ولا فيها نفس علمي وشفاف وحرص على كنيسة المشرق بدون أن نقسمها.
2.المقال سابق لأوانه كوننا جميعاً لنا رؤيتنا وتفكيرنا ما بعد السينودس.
3.لا اعتقد هناك نيًة مبيتة لتمزيق الكنيسة الكلدانية بل العكس هو الصحيح بما فيه سيادة المطران مار سرهد جمو.
4.العلمانيون الكلدان لا ولم يتدخلوا يوماً ما ، بامور الكنيسة لامن قريب ولا من بعيد.
5.الكتاب الذين أبدوا آرائهم حول موقف غبطة الباطريرك ساكو لم يكونوا ضمن أبرشية سان ديكو وعليه .. لا علاقة للمطران سرهد بطروحاتهم .
6.جميع الكتاب الذين أدلوا بآرائهم هم شمامسة وخريجي المدرسة الدينية ومن الكنيسة الكلدانية ، وهم جميعاً غير منتمين للأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، ونحن نحترم آرائهم ومشاعرهم الخاصة ، وهي آراء شخصية ، ورجال الكنيسة لحد الآن لم يتدخلوا بالسياسة ولا بآلأمور القومية  بصفتهم رجال دين .. بل لهم شعورهم القومي ونظرتهم السياسية تجاه شعبهم ووطنهم ، وتلك حالة فردية مطلوبة من الجميع ، في حق الأنتماء القومي والوطني بشكل فردي ، بعيدا عن أقحام الروحانيات بالسياسة والقومية.
نجن جميعاً مع الوحدة والتوحيد والأتحاد الطوعي البناء وليس القسري والفرضي الهدام  ، مع الوحدة التي تصفي القلوب وتنظف العقول ، بعيدا عن الغاء الآخر وفرض الأجندات واركاع الناس لمفردات ونوايا شريرة قاصرة ، والتي لا تستند الى العلمية والموضوعية.
7.نحن مع التجدد والأصالة ومع الوحدة بجميع أشكالها والوانها ، ونرى في غير التجدد والأصالة والتقدم والرقي لشعبنا الأصيل لا حياة في العراق وخارجه ، وعلينا ان نحترم الشعور والأنتماء القومي والأنساني لشعبنا بعيداً عن تهميشه والغاء وجوده كما يفعل مدعي الوحدة والتوحيد والتجمع لقوى شعبنا ، انه الضحك على ذقون أخوتهم أصحاب الوحدة والاتحاد والتوحيد الحقيقيين ، انهم الكلدان الوطنيين الغيارى على وطنهم وشعبهم ومستقبل وجودهم...
شكرا لكم جميعا ، نتمنى ان وفقنا بما يخدم الكلمة الحرة الصادقة لشعبنا الأصيل..
اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

464
أخوتي وأعزائي الكرام كاتب المقال وأصحاب الردود
بداية نشكر الأستاذ الشماس ليون برخو على أثارته الموضوع الديني والقومي والسياسي في آن واحد ، وهو للاسف موضوع عميق ومتشعب جداّ وفي غاية الأهمية وعليه نقول وجهة نظرنا الخاصة وأجتهادنا الفردي بموضوعية وحيادية قدر الأمكان .. اليكم الآتي:
1.أعتقد المقالة منحازة وليست حيادية ولا فيها نفس علمي وشفاف وحرص على كنيسة المشرق بدون أن نقسمها.
2.المقال سابق لأوانه كوننا جميعاً لنا رؤيتنا وتفكيرنا ما بعد السينودس.
3.لا اعتقد هناك نيًة مبيتة لتمزيق الكنيسة الكلدانية بل العكس هو الصحيح بما فيه سيادة المطران مار سرهد جمو.
4.العلمانيون الكلدان لا ولم يتدخلوا يوماً ما ، بامور الكنيسة لامن قريب ولا من بعيد.
5.الكتاب الذين أبدوا آرائهم حول موقف غبطة الباطريرك ساكو لم يكونوا ضمن أبرشية سان ديكو وعليه .. لا علاقة للمطران سرهد بطروحاتهم .
6.جميع الكتاب الذين أدلوا بآرائهم هم شمامسة وخريجي المدرسة الدينية ومن الكنيسة الكلدانية ، وهم جميعاً غير منتمين للأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، ونحن نحترم آرائهم ومشاعرهم الخاصة ، وهي آراء شخصية ، ورجال الكنيسة لحد الآن لم يتدخلوا بالسياسة ولا بآلأمور القومية  بصفتهم رجال دين .. بل لهم شعورهم القومي ونظرتهم السياسية تجاه شعبهم ووطنهم ، وتلك حالة فردية مطلوبة من الجميع ، في حق الأنتماء القومي والوطني بشكل فردي ، بعيدا عن أقحام الروحانيات بالسياسة والقومية.
نجن جميعاً مع الوحدة والتوحيد والأتحاد الطوعي البناء وليس القسري والفرضي الهدام  ، مع الوحدة التي تصفي القلوب وتنظف العقول ، بعيدا عن الغاء الآخر وفرض الأجندات واركاع الناس لمفردات ونوايا شريرة قاصرة ، والتي لا تستند الى العلمية والموضوعية.
7.نحن مع التجدد والأصالة ومع الوحدة بجميع أشكالها والوانها ، ونرى في غير التجدد والأصالة والتقدم والرقي لشعبنا الأصيل لا حياة في العراق وخارجه ، وعلينا ان نحترم الشعور والأنتماء القومي والأنساني لشعبنا بعيداً عن تهميشه والغاء وجوده كما يفعل مدعي الوحدة والتوحيد والتجمع لقوى شعبنا ، انه الضحك على ذقون أخوتهم أصحاب الوحدة والاتحاد والتوحيد الحقيقيين ، انهم الكلدان الوطنيين الغيارى على وطنهم وشعبهم ومستقبل وجودهم...
شكرا لكم جميعا ، نتمنى ان وفقنا بما يخدم الكلمة الحرة الصادقة لشعبنا الأصيل..
اخوكم
ناصر عجمايا  

465
المنبر الحر / رد: استطلاع الرأي
« في: 04:39 08/06/2013  »
الأخ العزيز الدكتور كاظم حبيب
شكرا لموضوعكم القيم ، وسنوافيكم بالأجوبة على أسألتكم في وقت لاحق مستعينا بالمصدر مع المعلوات الشخصية
نتمنى لك التوفيق الدائم والصحة الوافرة ودوام السعادة لك وللعائلة الكريمة مع المحبة والتقدير والاحترام

اخوكم
ناصر عجمايا[ /size]

466
الأخ العزيز مرقس أسكندر دندو المحترم
شكري وتقديري العالي لكم لمساهمتكم في الجانب التاريخي مع التقدير
لا تعليق على مساهمتكم هذه مع أحترامنا لكم ولقرائنا الأعزاء

اخوكم
ناصر عجمايا

467
الأستاذ شوكت المحترم
اعتقد أنا كتبت بما هو مقتنع به من أجابة لأسئلتك ، وما عليك سوى التمعن وأستنتاج الأجوبة الوافية
عليه لايوجد عندي ما أذكره وفق المزاج الشخصي ، تلك هي قناعتي بالأجابة بعيدا عن الأستفزاز في الرد كما أنتم فعلتم في مقالتكم
الاخ حيدو
أتمنى مراجعة المقالة لتستوعب محتواها وشكرا

أخوكم
ناصر عجمايا

468
الأستاذ توسا: المصداقية والشفافية مطلوبتان بموضوعية!!
في يوم الخميس المصادف 9\5\13 نشر الأستاذ (ثامر)شوكت توسا مقالاً مطولاً مشكوراً في مواقع ألكترونية متفرقة ، تحت عنوان أيهما نصدق يا أستاذ ناصر:(الأندثار والأنتهاء)أم(لا تمحى ولا تتبدل) وتم الأطلاع عليه ، اليكم الرابط أدناه:
http://www.tellskuf.com/index.php?option=com_content&view=article&id=28104:aa&catid=66:sh&Itemid=63
بداية أعتذر للكاتب العزيز الأستاذ توسا وللقراء الكرام ، تأخري بعض الوقت للأجابة على أستفسارات الأخ شوكت أعلاه ، بسبب وجودي مرتفعاّ عن الأرض بأكثر من ثلاثين قدما ، اي( بين الأرض والسماء) في طريقي الى مشيكان\ديترويت\امريكا لحضور المؤتمر الكلداني العام ، بصفتي مهتم بشأن قوميتي ووطني وأنسانيتي ، و(رئيس الاتحاد العالمي......) كما دون ذلك الاستاذ توسا من دون أن يكلف نفسه خوفاً على فقدانه الوقت بأكمال العنوان ، أو نحترم ما في دواخله من ..... كما في نفس يعقوب ، لينزلق الى هذا المستوى الذي لا أتمناه له وللآخرين ، في أنكار وجودهم القومي التاريخي الأصيل ، وهو أنكار حقيقي لحضارة وادي الرافدين ، وبالتالي هو أنكار للوطنية العراقية ، ومن ناحيتي اعتبرها كارثة لمدينتنا الخالدة ألقوش البطلة التي نعتز بها منذ زمن بعيد ، ببصمتها الواضحة.
معتبراً الأختلاف في وجهات النظر وتبادلها وتقويمها وسلامة معلوماتها وتصويب الذات البناءة بموضوعية ، لمعالجة ما يمكن معالجته وتغييره نحو الأفضل بمردود أيجابي للكتاتب والقاري معاّ ، وقوفاً وتمعناً بالحقيقة النسبية التي يستوعبها الأنسان في كل مكان وزمان.اليكم نص مقالتي السابقة الذي أقتبس منها الأخ توسا ، نضعه أمامه والقاريء الكريم للاطلاع لطفا.
http://www.tellskuf.com/index.php?option=com_content&view=article&id=20396:aa&catid=179:2010-04-16-12-23-51&Itemid=63

بالتأكد انا معك في مقدمة المقال التي ذكرتها في المقتبس الآتي:
ما اكثر الشواهد التي تؤكد  بأن عدم إنسجام أفكار القارئ مع ما يطرحه الكاتب هي مسألة طبيعيه  تدخل في خانة تلاقح الافكار لا بل تكاد تشكل حافزا لتواصلهما , إنما الذي يثير حفيظة القارئ ويضعه في حيرة من امره هو مناقضة الكاتب لنفسه بنفسه وضبابية ما يطرحه ضمن مقالاته , فتبدأ عندها قطيعة القارئ بهذا التساؤل: يا ترى ألا تستدعي المصداقية واحترام عقل القارئ مراجعة الكاتب لما يكتبه قبل نشره ؟ أنتهى الاقتباس.
ولكن عزيزي الأستاذ توسا: للاسف انت تستقطع كلمات منفردة من المقالة وحسب هواك الشخصي وتفكيرك الباطني ، ولم تتوفق ما بين العنوان في مقالتكم وما بين أقتباسكم من موضوعنا السابق ، كما هو مقتبس من مقالتي أدناه محاولاً الاستفادة منها ، ولا غبار عليها. اليكم مقتبس من مقالتي السابقة ، يذكرنا بها الاستاذ توسا:

(( ...... رغم اختلافي مع الاخ والزميل توسا في بعض الامور الفكرية ، وخصوصا بالتسمية الهجينية المبتكرة مؤخراّ ، ضمن نوايا معروفة وواضحة للجميع ، الا وهو الغاء وجود شعبنا الكلداني الأصيل ، لجعله طائفياّ تابعاّ للآشورية ، رغم اندثار وأنتهاء الاخيرة ، بعد سقوط أمبراطوريتها عام 612 قبل الميلاد ، نتيجة تحالف الدولة الكلدانية البابلية مع الفرس ، ونترك هذا للتاريخ وتقلباته الذاتية والموضوعيه ........... )) .
عليه فنهاية الآشوريين في أمبراطورية نينوى قبل الميلاد ، هو ليس من أبتكاري ولا من أجتهادي ، بل من مؤرخي التاريخ يؤكدون أعلاه.(راجع االكلدان والآشوريين عبر التاريخ) ومصادر عديدة في هذا الجانب. وأنا لم أطلق بشرى سارة ولا أؤمن أن أطلقها ولا أمارسها قط ، وبدليل انني أؤكد بوجود الآشوريين مع أخوتهم الكلدان والسريان والأرمن والعرب والآكراد وجميع الأقوام والامم في الكون ، نتمنى للجميع التعائش السلمي والتطور اللاحق والتقدم والتعاون خدمة للبشرية جمعاء ، تُحترًم جميع القناعات بعيدا عن اجراء الفحوصات المنوية لأصول الاجناس والمكونات !!، لربما كما يريده ويطلبه غيري من الناس الذين وللاسف يرفضون بوجود المكونات الأخرى ، نحترم قناعاتهم لكننا نقدس قناعاتنا ، وهو حق مكفول لنا ولهم كبشر نعيش على هذه الأرض.
وتأكيدي على.. ان الوجود موجود .. ولا يمحى ولا يتبدل .. بل هي قناعات ومشاعر قومية وأثنية لأي مكون او شعب في الأرض ، وعلينا ان نحترمها ولها الحب والمحبة الصادقة والتعاون معها في جميع النواحي الحياتية ، بعيداّ عن التعصب الأعمى بنكرن وجودنا والآخر ، ومحاولة ألغاء الآخر لجعله تابعاً ذليلاً.
بصريح العبارة الآشوريون موجودين على الأرض ولا يمكن أنكارهم ، كما السريان والأرمن وجميع مكونات بلاد ما بين النهرين ، ومعهم اخوتهم الكلدان يتعايشون معاً في السراء والضراء ، والتاريخ الحضاري يخلد وجودهم ومنجزاتهم للبشرية.
أما الموضوع الديني كما قلناه ونقوله .. لا دخل لنا فيه ، علينا تركه لرجال الدين الأفاضل لأنهم الأدرى بمهامهم ومستقبل وجودهم وحيثيات عملهم ، ومن قلبنا وفكرنا أن يكونوا جميعاً مع الحياة الأنسانية والروحية في المحبة والسلام واالتضحية من أجل الآخرين.
نتمنى ان نكون قد وفقنا في الأجابة على أسئلة الأخ ثامر(شوكت توسا) الجزيل الأحترام ، متمنين له التوفيق الدائم والتواصل في عمله الفكري والثقافي ، بعيدا عن الأنقاص من دور الأخرين كونه أنقاص لدوره هو بالذات ، ولتكن قوتنا من قوته وضعفنا من ضعفه لأن النوايا الأنسانية واحدة.
شكرا لكم للأنتقاص من دور ومكانة الآخرين.
لنقلدك(معرفة الحقيقة من وراء القصد).
للعلم فقط(أنانية الأنسان .. هي التي تحتكر الحقيقة.. وتستغلها بأسمها..فلا من أحد يملك الحقيقة الكاملة أبداً)

ناصر عجمايا
ملبورن \ أستراليا
6\6\2013
nasserajamaya@hotmail.com.au

469
[size=18ptالأخوة لعائلة المرحومة أنتصار يونو
الأخوة في أذاعة صوت الكلدان

يؤسفنا نبأ وفاة المرحومة أنتصار بعد أن طبعت في نفوسنا الأثر البالغ لشخصيتها وقامتها الكلدانية العملاقة وفكرها الذي ينضح حباً لأمتها وقوميتها الكلدانية ووطنها العراق الاليم , أنها بحق تستحق أن تُلَقَّب (( بنت الكلدان والعراق )).

أنها خسارة لأمتنا الكلدانية المظلومة وشعبنا العراقي الأليم

اخوكم
ناصر عجمايا والعائلة][/size]

470
الى عائلة آل جنكيل المحترمة
بأسمي الشخصي وعائلتي ، وبأسم زملائي أعضاء جمعية الرافدين الاجتماعية ، نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة المغدورة وجدان فرنسيس روفائيل جنكيل ، نطلب من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر مستقبلا.

اخوكم
ناصر عجمايا والعائلة
عن\جمعية الرافدين الاجتماعية في ملبورن

471
الراحة الابدية للمرحومة وجدان فرنسيس روفائيل جنكيل
 أعطها يا رب و نورك الدائم ليشرق عليها

بأرتكاب جريمة غامضة قيد البحث والتحري ، فارقت الحياة وهي في ريعان شبابها ، المجني عليها المرحومة وجدان فرنسيس روفائيل جنكيل مواليد 1973 ، في مدينة الكهون – سان ديكو – كاليفورنيا في أميركا ، متزوجة من المدعو سالم أيليشاع زورا أوصمان.
الحادث المروع كان مساء الأحد من يوم 2 حزيران 2013 في نفس شقة العائلة.
المرحومة وجدان من عائلة جنكيل – تللسقف ، والدها المرحوم فرنسيس مربي أجيال (معلم) متوفي وأخت المرحوم خالد.
شقيقها وسام فرنسيس وعمه الأستاذ ناصر روفائيل جنكيل وذويهم في ملبورن – أستراليا ، يقبلون التعازي والمواساة ليومي الثالث والسابع من يوم الأحد المصادف 9\حزيران\2013 من 2 بعد الظهر وحتى 5 ، في قاعة هولي جايلد بمنطقة دلاس.
نطلب مـن ربنا يسوع المسيح لـه المجـد ان يسكنها مـلكـوته السماوي مـع الأبرار والقديسين وان يلهم ذويها جـميل الصبـر والسـلـوان.
   الراحه الأبديه للأموات جميعاً ... اعطها يا رب نـورك الـدائـم .. امـيـن.

472
[b]الى ذوي المرحومة انتصار يونو المحترمين .
الاخوة الاعزاء في اذاعة صوت الكلدان في مشيغان
باسمي ونيابة عن زملائي الأدباء والكتاب الكلدان نتقدم بخالص العزاء والمواساة بمناسبة وفاة المرحومة انتصار يونو وندعو من الله ان يشملها بواسع رحمته ويسكنها فسيح جناته ، ويلهم اهلها وذويها  الصبر والسلوان .

الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم يشرق عليها وعلى كل امواتنا المؤمنيين..امين

ناصر عجمايا
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان[/b]

473
الأخ العزيز كليانا المحترم
شكرا لمداخلتكم وأهتمامكم مع التقدير لكتاباتنا والتي نراها موضوعية ومتواضعة ، محترماً رأيكم الكريم
أعتقد من يريد الوضوح عليه هو أولا ان يكون أكثر من وضوح حتى يطلب من الآخرين الوضوح
لماذا انت تكتب مختفي ، وتطلب من الآخرين المستحيل ؟؟؟؟!!!
ثم من أنا لكي اوبخ واحاسب زيد من الناس؟؟لمجرد ينطق رأيه بصراحة مهما كان..
هل تريدني ان الغي الفكر وأحدد الحرية الشخصية للأنسان؟ هل تقبل بأي ان أنسان ان يحدد حريتك؟؟
عجيب أمور غريب قضية...
شكرا للاخ جلال القوشي على مداخلته مع التقدير
اخوكم
ناصر عجمايا

474
رسالتي لأحبتي أصحاب قضية
أخوتي وأعزائي أصحاب قضية أنسانية بحتة
نعتقد مهما أختلفنا في وجهات نظرنا هي ثمرة مؤجلة المنال للحصول على ما هو أفضل وأحسن لشعبنا الأصيل ، الذي مزقته وشردته الحروب المتتالية ، ورعونة القيادة وعنجهية الدكتاتوريات المتلاحقة والمتعاقبة قبل الاحتلال وبعده ، انها كوارث أنسانية عانه ويعانيه شعبنا العراقي بجميع مكوناته القومية والأثنية ، بسبب الهمجية والوحشية للنظم السياسية الفاشية من جهة والأحتلال المقيت وما تبعه من جهة أخرى ، وشعبنا الأصيل في طريقه للزوال من بلاد الرافدين الخالدين .
اين هي الحرية التي نطق بها المسيح واين سقفها في خدمة الكلمة الحرة المعبرة عن روح الحياة في الأصالة والتجدد والوحدة؟!!!
هل بالتهديد والوعيد تكمل مقومات الحياة وتنمو يا ترى؟؟؟!!!
ما هذه الأساليب الرخيصة حقاً ؟ اين مبدأ التسامح ونبذ الضغينة والحقد الاعمى والوجاهية والمحسوبية والعلاقات الفردية التي تعشعش في جسد مرضانا الفكريين والكتاب والمثقفين ومدعي حقوق الانسان وحماية البشرية ومكافحة الزوابع والرمال والتصحر والكوارث الطبيعية والبيئية؟؟؟؟؟!!!!
أين نحن من الثقافة العامة والقبول بالآخر مهما كان ؟؟؟؟؟ أقله أنسان على الأرض..أنه يملك الكلمة التي تعبر عن وجهة نظره لابد من احترامها على علتها لا سامح الله.
بهذا الأسلوب الرخيص وللأسف ، سنرجع الى المربع الأول ونبني دكتاتورية جديدة من حيث لا ندري ، بديلاً عن الديمقراطية المنشودة ..
الديمقراطية بحاجة الى ديمقراطيين أيها الأخوة الأعزاء..بحاجة الى ناس علميين وانسانيين متفاعلين من اجل قضية عليا(الوطن والشعب)
نحن نملك القلم الأنساني فقط لخدمة وبلورة طريق الحياة الجديدة في التجدد والتجذر والتقدم الحضاري للبشرية ، وفق الصيغ الأنسانية المتطورة
على حاملي مشاعل الحق والأنسانية أن يكونوا بمستوى الحدث ، وبما يخدم شعبهم ووطنهم وانسانيتهم ، وليس الوقوف الى كفة الخصوم بالتهديد والوعيد الغير المبرر ، وكأننا في حبلة الصراع الدموي القاتل للانسان المختلف معنا ، لنحوله الى خلاف دموي وليس سلمي
هذه كارثة أنسانية ثقافية حقاً ، على الجميع أن يعي مهامه الأدبية والثقافية ويحترم القلم والحروف المدونة والناطقة . والكاتب أو القائد هو كالمرآة أمام شعبه يراه الآخرون وهو لا يرى نفسه ، عليه ان يحترم أنتقادات وملاحظات أخوته من أسفل المستويات ، ويتقبل حتى النقد الجارح برحابة صدر ، انها قوة للقائد او للكاتب والمثقف والأديب وليس العكس كما هو يفكر وينساق الى العقل الباطني بدلاً من الفكر العقلي المتوازن.
هذه الهفوات علينا رعايتها ومعالجتها بحسن نيًة صافية ، من أجل خير وتقدم مكوناتنا الأصيلة ووطننا العراق ، ونعتبر قوة أي مكون أصيل هي قوة للآخر وليس العكس.
علينا ان نستوعب مقولة علمية(الأختلاف الفكري لا يفسد في الود قضية)
حبي وتقدير لكل من يستوعب الحياة والفكر والثقافة من اجل روح وتقدم الحياة المتجددة والموحدة قومياً وطنياً وأنسانياً.

اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
5\5\13
nasserajamaya@hotmail.com.au


475
أخوتي وأعزائي أصحاب قضية أنسانية بحتة
نعتقد مهما أختلفنا في وجهات نظرنا هو ثمرة مؤجلة المنال للحصول على ما هو أفضل وأحسن لشعبنا الأصيل ، الذي مزقته وشردته الحروب المتتالية ، ورعونة القيادة وعنجهية الدكتاتوريات المتلاحقة والمتعاقبة قبل الاحتلال وبعده ، انها كوارث أنسانية عانه ويعانيه شعبنا العراقي بجميع مكوناته القومية والأثنية ، بسبب الهمجية والوحشية للنظم السياسية الفاشية من جهة والأحتلال المقيت وما تبعه من جهة أخرى ، وشعبنا الأصيل في طريقه للزوال من بلاد الرافدين الخالدين .
اين هي الحرية التي نطق بها المسيح واين سقفها في خدمة الكلمة الحرة المعبرة عن روح الحياة في الأصالة والتجدد والوحدة؟!!!
هل بالتهديد والوعيد تكمل مقومات الحياة وتنمو يا ترى؟؟؟!!!
ما هذه الأساليب الرخيصة حقاً ؟ اين مبدأ التسامح ونبذ الضغينة والحقد الاعمى والوجاهية والمحسوبية والعلاقات الفردية التي تعشعش في جسد مرضانا الفكريين والكتاب والمثقفين ومدعي حقوق الانسان وحماية البشرية ومكافحة الزوابع والرمال والتصحر والكوارث الطبيعية والبيئية؟؟؟؟؟!!!!
أين نحن من الثقافة العامة والقبول بالآخر مهما كان ؟؟؟؟؟ أقله أنسان على الأرض..أنه يملك الكلمة التي تعبر عن وجهة نظره لابد من احترامها على علتها لا سامح الله.
بهذا الأسلوب الرخيص وللأسف ، سنرجع الى المربع الأول ونبني دكتاتورية جديدة من حيث لا ندري ، بديلاً عن الديمقراطية المنشودة ..
الديمقراطية بحاجة الى ديمقراطيين أيها الأخوة الأعزاء..بحاجة الى ناس علميين وانسانيين متفاعلين من اجل قضية عليا(الوطن والشعب)
نحن نملك القلم الأنساني فقط لخدمة وبلورة طريق الحياة الجديدة في التجدد والتجذر والتقدم الحضاري للبشرية ، وفق الصيغ الأنسانية المتطورة
على حاملي مشاعل الحق والأنسانية أن يكونوا بمستوى الحدث ، وبما يخدم شعبهم ووطنهم وانسانيتهم ، وليس الوقوف الى كفة الخصوم بالتهديد والوعيد الغير المبرر ، وكأننا في حبلة الصراع الدموي القاتل للانسان المختلف معنا ، لنحوله الى خلاف دموي وليس سلمي
هذه كارثة أنسانية ثقافية حقاً ، على الجميع أن يعي مهامه الأدبية والثقافية ويحترم القلم والحروف المدونة والناطقة . والكاتب أو القائد هو كالمرآة أمام شعبه يراه الآخرون وهو لا يرى نفسه ، عليه ان يحترم أنتقادات وملاحظات أخوته من أسفل المستويات ، ويتقبل حتى النقد الجارح برحابة صدر ، انها قوة للقائد او للكاتب والمثقف والأديب وليس العكس كما هو يفكر وينساق الى العقل الباطني بدلاً من الفكر العقلي المتوازن.
هذه الهفوات علينا رعايتها ومعالجتها بحسن نيًة صافية ، من أجل خير وتقدم مكوناتنا الأصيلة ووطننا العراق ، ونعتبر قوة أي مكون أصيل هي قوة للآخر وليس العكس.
علينا ان نستوعب مقولة علمية(الأختلاف الفكري لا يفسد في الود قضية)
حبي وتقدير لكل من يستوعب الحياة والفكر والثقافة من اجل روح وتقدم الحياة المتجددة والموحدة قومياً وطنياً وأنسانياً.

اخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
5\5\13

476
من امن بي وان مات فسيحيا

اتقدم بأحر التعازي الى عائلة الشهيد ونتذرع الى الرب ان يلهم اهله الصبر والسلوان وتكون خاتمة الاحزان على جميع ابناء شعبنا  ،الراحة الابدية اعطه يارب ونور الدائم  يشرق عليه .

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا


477
الأخوة الأعزاء جميعاً
شكرا جزيلاً لمداخلاتكم القيمة والمقيمة حقاً ، لانها وجهات نظر مسؤولة وطنياّ قبل ان تكون قومياً
ما لمسته من خلال مقابلتي الشخصية لمرتين متتاليتين والرسمية المعلنة أعلامياّ ورسمياّ
الرجل ليش بحاجة ان يكون شيخاً ، وهو ليس شيخاً للكلدان أبدا ، بل هو أخذ صفة شخصية أعلامية .. بأعتقادي الشخصي مطلوبة في هذه المرحلة الصعبة والدقيقة جداً ، والله يكون في عون المتواجدين في بغداد أزاء الوضع العسير والمعقد جداً ومنهم ريان وعائلته
الأخ ريان هو حالياً مستشار السيد الخزاعي وزير المصالحة الوطنية ، وعليه الأمور تسير هكذا ، لان العشائرية تعشعشت وبرزت قبل 2003 ولحد الآن ، وهو واقع مؤلم قائم ، لا يمكن لأحد تجاوزه ، علينا قبوله بموضوعية.
الرجل يعمل وفق أمكانياته وأكثر في خدمة المسيحيين في بغداد والعراق ، ولا يمكننا تحميله أكثر مما هو عليه.
انه رأيي الشخصي أتمنى تفهمه
تقبلوا شكري وتقديري العالي لكل من ساهم ويساهم وقرأ ويقرأ

اخوكم
ناصر عجمايا

478
لأخ جلال القوشي
شكرا لمروركم الكريم مع المحبة والحب والتقدير
اخوكم
ناصر عجمايا

479
عجيب امور يوحنا غريب قضية .. لنا مقالة بهذا الخصوص أنتظروا أخوتي[/b][/color][/size][/b]

480
زيارتنا للاخ ريان الكلداني في بغداد
بتاريخ 25\4\ 2013 قمت بزيارة الأخ ريان الكلداني في مقر تواجده في بغداد ، بناء على الدعوة الموجهة من قبله شخصياّ ، بعد اللقاء الأخوي الذي تم بيننا في مدينة القوش ، بمناسبة عقد مؤتمر تأسيسي لحقوق الأنسان في العراق والشرق الأوسط ، والذي شاركت به بصفتي عضو هيئة رئاسة المؤتمر ورئيس جمعية الرافدين الأجتماعية في ملبورن كأحدى منظمات المجتمع المدني ، التي تعمل في مجال حقوق الأنسان وتقدم المساعدات للاجئين العراقيين في المهجر ودول اللجوء.
تعرفت على الاخ ريان بأعتباره ممثل للسيد رئيس الوزراء العراقي في المؤتمر حيث كان لي كلمتي في المؤتمر التأسيسي \ القوش ، ليزودني برقم هاتفه الشخصي طالباّ الأتصال معه وزيارته بأقرب فرصة ممكنة ، وعليه لبيت الدعوة والتقينا في الموعد المحدد أعلاه ، التي تميزت بالتفاهم المشترك بين الطرفين في المجال القومي الكلداني والوطني العراقي ، مبدياّ التعاون الأخوي البناء لخدمة شعبنا الكلداني خاصة والعراقي عامة ، والدعم المعنوي والثقافي لأتحادنا العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، وبدورنا قدمنا شكرنا وتقديرنا لموقفه وتفهمه للقضية الثقافية والأدبية العراقية ، وشعوره القومي الكلداني المغيب والبعيد عن الأهتمام الحكومي ، ناهيك عن تهجيره وهجره من بلده الأصلي بممارسة العنف ضده.
الحقيقة كانت زيارة مفعمة بالاخوة والتفاهم المشترك لهموم وتطلعات شعبنا في الداخل والخارج ، كما تطرقنا الى المؤتمر القومي الكلداني العام في مشيكان ، مبدياّ اهتمامه بالمؤتمر ومتمنياّ حضوره أذا سنحت له الفرصة.
وتبين بان للأخ ريان دور رائد في التنسيق مع الجهات المعنية ، لدرأ الخطر عن اخوته الكلدان والمسيحيين وجميع مكونات الشعب العراقي ، للعيش بأمن وامان وسلام وأستقرار ، حيث سبق وان زاره معاون الباطريرك الاول المطران جاك أسحاق لمواقف ريان المتميزة ، كما قامت بزيارته الأخوات الراهبات في بغداد ، مثمنين دوره ومواقفه القومية والوطنية.
ولذا علينا التعاون والحوار مع أخوتنا وأخواتنا حباّ بالأنسان ، وتطلعاً لحياة آمنة ومستقرة ومسالمة لشعبنا ، في العيش الرغيد وانهاء المعاناة والهجرة والتهجير من بلدنا الأصلي الأصيل ، وهو الطريق السليم لسلكه من اجل شعبنا قومياّ ووطنياّ ، من خلال وحدته وتجدد أصالته المطلوب صيانتها وتوظيفها على اكمل وجه ، بعيداً عن الانا وحب الذات والشخصنة والمحسوبية والمنسوبية ، والفساد العائم والدائم الذي ينخر في جسد العراق العليل ، من أجل معافاته وديمومتة وسلامته وتطوره وتقدمه نحو الأفضل والاحسن.
نتطلع الى زيارات وحوارات ولقاءات واجتماعات متكررة ومتعددة ، من اجل شعبنا الكلداني والآثوري والسرياني والارمني وبقية مكونات شعبنا العراقي ، في الخير والامن والسلام والاستقرار لحياة مثلى ، بلا غالب ولا مغلوب ولا فساد ولا ومفسدين ولا راشين ولا مرتشين ، بل حق وعدالة وقانون يساوي الجميع ، لبناء أنسان عراقي معافى من كل الشوائب والامراض ومع صحته الدائمة ، وضمانه الأجتماعي والتعليمي في العيش الرغيد والتعليم المتميز للحاق بدول العالم المتقدمة.
اليكم ادناه رابط نشر اللقاء مع الأخ ريان الكلداني
http://www.kaldaya.net/2013/News/04/Apr25_A2_ChaldeanNews.html

ناصر عجمايا
رئيس الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان
13\05\

481
الأخ والزميل العزيز كفاح السنجاري المحترم
موضوع قيم يستحق التقدير والوقوف عليه وأبداء الرأي الذي يخدم شعبنا في كردستان العراق
من وجهة نظرنا الخاصة بالأضافة الى ما تم التطرق اليه من خلال عقد مؤتمر كلداني عام في مشيكان \ امريكا ، والتي لابد من أخذها بنظر الأعتبار وباهميتها الأساسية ، التي تخدم شعب كردستان بجميع مكوناته القومية والأثنية ، وان لا تتعارض فقرات الدستور مع دستور العراق الفدرالي ، بالأضافة الى ما نوه له السينودس عام 2009 المقام في اربيل
ونحن بصدد قوميتنا الكلدانية التي لابد وان تدرج منفصلة عن بقية المكونات حالها يكون مثل القومية الكردية واية قومية اخرى ، باعتبارها ثاني قومية في أقليم كردستان ، ومدروجة بشكل مستقل كقومية لوحدها في دستور العراق الفدرالي المقر عام 2005
لذا ندعو القيادة الكردية وشعب كردستان ان تعي ويعي اهمية هذه النقطة الحساسة والاساسية ، وعليهم رفعها من التسمية المزدوجة الدخيلة المبتكرة حديثا بعد 2007
نود اعلامكم بان شعبنا لم ولن يرضخ لهكذا ممارساة خاطئة وغير مسؤولة تجاه شعبنا الكلداني المتواجد في كردستان العراق
من هذا المنبر نناشد الأخوين مسعود ونيجرفان البرزاني والأخ فاضل ميراني وجميع أعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية للحزب الديمقراطي الكردستاني ، كما وقيادة الأتحاد الوطني الكردستاني وبقية القوى السياسية والشعبية والمدنية في كردستان ، الوعي لهذه المسألة الدقيقة والحساسة ، لكي لا يقعوا الجميع بالفخ الذي لا يخدم كردستان وشعبها الآن وفي المستقبل.
انها رسالة أخوية تاريخية مسؤولة ، يجب ايصالها الى الجهات المعنية والشعبية ، للأخذ بها ومعالجة الأخفاق الذي تم تمريره في البرلمان الكردستاني دون وجه حق.
اخوكم
ناصر عجمايا
رئيس الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان
عضو هيئة رئاسة حقوق الانسان في العراق والشرق الاوسط
عضو الهيئة العليا للمؤتمر الكلداني العام في مشيكان \ امريكا
ملاحظة:الأخ كفاح معني بأيصال الرسالة الى المعنيين أعلاه مع الشكر والتقدير للجميع

482
[size=20شيروخن بريخا كل شاتا بصخوتا pt][/size][/b]

483
مبروك والف تهنئة للهيئة الادارية الجديدة لنادي بابل الكلداني في النروج
انشاءالله الموفقية والنجاح وتحيق الاماني في خدمة الجالية الكلدانية

486
تهانينا القلبية للاخوة الاعزاء في جمعية مار اتقن الاجتماعية
متمنين لهم التوفيق في عملهم خدمة لشعبهم وأمتهم الكلدانية
بالنجاح الدائم لجمعيتهم المؤقرة ولبقية الجمعيات والنوادي في ملبورن

اخوتكم
في الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان
وجمعية الرافدين الاجتماعية في ملبورن

487
لأخ العزيز الدكتور بولص
معلومات واضحة ودقيقة تستحق التقدير والثناء
انه الخط الذي عمل المؤتمر الكلداني العام عليه بمسؤولية ونكران الذات من اجل شعبنا العراقي عامة والكلداني خاصة
باعتقادنا انه حق مشروع وواجب العمل وفقه
عليه ليتكلم بالضد من تطلعات واهداف شعبنا وهم احرار ، ولكن شعبنا بالتاكيد سيرفضهم عاجلا ام آجلا
ولابد للحقائق ان تنكشف امام شعبنا مهما طال حجبها عنه ، وسيكشف من هم الصادقون ومن هم المفترون والمخادعون
علينا بالصبر الخارق والحوار الجاد ، حبا بالعراق ودولته التاريخية العراقية الوطنية
الكلدان دائما هم القومية المضحية وطنياّ من دون مكاسب ولا منافع قبل الميلاد وبعده
شكري وتقديري العالي لك وللقاريء الكريم مع الاحترام لجهودكم
اخوكم
ناصر عجمايا   

488
زياراتنا لغبطة البطريرك ساكو الاول في بغداد
بداية نعتذر تأخيرنا لكتابة المقال ، بخصوص زياراتنا لغبطة الباطريرك مار روفائيل الاول ساكو الجزيل الاحترام ، بسبب كثافة عملنا في العراق ، وصولاً الى مشيكان – أمريكا لحضور المؤتمر الكلداني العام ، الذي أعطى دروساً قيمة ومثمنة في العمل الديمقراطي.
بعد حصولنا لرقم هاتفه الشخصي ، أتصلنا معه وحصلنا على موعد لزيارته مشكوراً وبتلهف ، كان ذلك في 27 نيسان عام 2013 ، وسبق لنا زيارته القصيرة في وقت سابق من هذا التاريخ ، مستغنياً من وقته الثمين حباً وتقديراً لتفاعل وتفاهم وتعاون الأب مع أبنائه ، مقيّماً دور الثقافة والأدب والكتابة في خدمة شعبنا وطنيا وقوميا.
كانت الزيارتين الأولى والثانية لغبطته ، مثمرتان بنتائج أيجابية ، في توضيح الأمور التي أراحته كثيراً وبشكل أيجابي كبير ، والتي كانتا تهمه الى حد ما ، ليطمأن لدور ومسيرة الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، بعد ان وضحنا أنبثاق الأتحاد في أيلول 2009 وبنائه الديمقراطي وتجدده الدائم وممارسة الانتخابات بنزاهة وشفافية وبتجدد لقيادته ، موضحين مسيرته وأهدافه الأدبية والثقافية والقومية ، حباً وأحتراماً للأنسان من الوجهتين القومية والوطنية وآفاق التقدم والرقي والتطور للصالح العام.
 
بعدها هنأ الأتحاد تحمل غبطته المسؤولية الكنسية الملقاة على عاتقه ، بصفته باطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم اجمع ، داعين له بالتقدم والتطور لصالح شعبنا المسيحي ، في تجاوزه المحن والمآسي والهجر والتهجير والقتل والتغييب ، وعليه مطلوب من الجميع التعاون والتلاحم مع غبطته ، للعمل الفاعل خدمة للانسان اينما كان في الارض.
 وفي المجال القومي أكد غبطته بأنه كلداني الأصل مفتخراً بقوميته الكلدانية ، وساعياً دؤوباً من أجل الوحدة والتجدد الدائم وفق الأصالة المطلوبة صيانتها ، من دون التدخل في السياسة التي يبارك ممارسيها للصالح العام ، وبالضد من المصالح الذاتية والفردية حباً بالوطن والمواطن لتجاوز كل الصعوبات والمحن التي ترادف الآنسان في الحياة ، داعي الجميع المحبة والألفة والتعاون الجاد المثمر المنتج ، الذي يخدم شعبنا العراقي بكامل مكوناته القومية والأثنية والدينية ، معتبراً التنوع هو قوة للانسان وليس العكس ، كما وثمن عالياً دور منظمات المجتمع المدني ، ومن ضمنهم الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، داعياً الى الأهتمام المتزائد بحضن المثقفين والتعاون البناء معهم ، لخدمة شعبنا ووطننا وأنسانيتنا ، مكرراً بركته الروحية للأتحاد بالحفاظ ،على أستقلاليته وديمومة تطوره وتقدمه ، وعدم الخلط بين العمل المدني الثقافي والأدبي من جهة ، والسياسي من جهة أخرى ، كما هي الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية الروحية التي تحافظ على وجودها بعيداً عن السياسة ، لأن الأخيرة من أختصاص السياسيين وحدهم ، وبدورنا ثمنا توجيهاته القيمة التي نكن لها الأحترام والتقدير ، ونحن سعينا وساعين دائما للعمل وفق ما ذكره غبطته متطابقا مع النظام الداخلي للاتحاد ، كما وأكدنا الى ضروروة أحترام خصوصياتنا القومية والأثنية وأصالة شعبنا ، داعين سيادته في دعمه وتقييمه وحثه لمشاركة شعبنا الكلداني والآثوري والسرياني والارمني ، في الانتخابات القادمة لربيع عام2014 ، بعيداً عن دعم ومسايرة ومساندة الأشخاص بمن فيهم نحن.
اليكم رابط الزيارة المنشورة من قبل الأخ مؤيد هيلو في مواقع متعددة.
http://www.nadibabil.com/%d8%ba%d8%a8%d8%b7%d8%a9-%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d9%86%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d8%b1%d9%83-%d9%8a%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%8a-%d9%88%d9%81%d8%af%d8%a7-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa/

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
27\03\13
nasserajamaya@hotmail.om.au

 
[/b
[/size[/size]]]

489
كلنا مع الوحدة والاصالة والتجدد التي تخدم شعبنا ووطننا ، قلنا رأينا تفصيليا من خلال مقالتنا السابقة بهذا الخصوص،
على القاري الكريم متابعة ذلك مع التقدير
من خلال حضوري المؤتمر ومتابعاتي المستمرة وبصفتي عضو الأعتماد في المؤتمر ، لم ارى اية مقاطعة من احد للمؤتمر ، والأخ العزيز سمير كان له متابعاته ولقاءاته الخاصة مع المعنيين بحقوق الانسان ، ينفرد بعض الاوقات ومن ثم يعود ثانية لمواصلة جلسات المؤتمر ، من دون اية مقاطعة لأي كان.
لذا اردنا التوضيح فقط للقاريء الكريم ، وسيبقى الاخ سمير وكل المعنيين بالشعب الكلداني والسرياني والآشوري والأرمني ، اضافة لجميع مكونات شعبنا العراقي ، هم اخوتنا واصدقائنا واعزائنا المحترمين ، نكن للجميع الحب والمحبة الدائمة مع التقدير والاحترام.

ناصر عجمايا
عضو الهيئة المنبثقة من المؤتمر

490
الأخ العزيز سام
الأخوة الأفاضل
شكرا لكم للحوار البناء ، متمنين ان يرتقي نحو الافضل دائما في خدمة شعبنا الكلداني والسرياني والآثوري
الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، ليس له علاقة أطلاقا بهذا الحوار ، وكما ذكر لك الأخ عبد الاحد قلو
لذا نؤكد لكم ولجميع القراء الكرام ، انها آراء فردية فقط تخص الكاتب نفسه ، والأتحاد ليس له علاقة بما يطرح لا من بعيد ولا ومن قريب
اتحادنا(منظمة مدنية أدبية ثقافية كلدانية غير دينية ولا سياسية)
وعليه الأتحاد نفسه محايد عما يدور بين الأخوة ، متمنين كل الخير والتقدم والرقي الأدبي والثقافي ، ليتقدم الحوار أيجابيا
اخوكم
ناصر عجمايا
رئيس الأتحاد

491
الأخ سام
الاخوة الاعزاء جميعا
موضوع سيادة مار باوي الجزيل الاحترام والتقدير هو من أختصاص رجال الدين و ديني بحت
اما من الناحية القومية وحبه لأأبناء جلدته وأنحداره وخصوصياته المتعلقة بشعبه ، فهو موضع أحترامنا وتقديرنا ، كما وله مكانه خاصة بيننا كونه من شعبنا الأصيل من عروقه وجذوره التي لا تمحى ولا تتبدل
انه محض احترامنا وتقديرنا كونه ذو خلق رفيع حاملا صفات فريدة في الثقافة والادب ، لايقبل بتغييب أي قوم او بشر اينما كان تواجده في الكون
نؤكد احترامنا وتقديرنا لجميع الآراء بما فيها المختلفة معنا ، متمنين الألأنطلاق مع الواقع والتاريخ والحداثة والتطور الأنساني
بعيدا عن الآكراه والتزمت والغاء الآخر والتقليل من شان الآخرين وتغييب دورهم والتقليل من اهميتهم
نتمنى للجميع التوفيق في العمل الصالح خدمة للانسان ... تحياتنا
ناصر عجمايا

492
[b][size=16ptالمؤتمر الكلداني العام في مشيكان ، بين الواقع والطموح(2)
حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني.
لذا علينا جميعاً الأبتعاد عن التعصب القومي المقيت من جهة ، ولتغيير المسار القومي بعيدا عن التدخل الديني لسببين:
الاول: ابعاد السياسة عن الدين وبالعكس ، كي لا تفسد السياسة ويفسد الدين ، ولجعل العمل السياسي والاجتماعي حصرا برجال السياسة والاجتماع ، كونهم الادرى بامور شعبهم ووطنهم لكي تقاد سفينتهم الى بر الامان والأطمئنان ، كما ورجال الدين رؤيتهم الخاصة والمحقة ، تجاه شعبهم المؤلم والمهمش والمظلوم ، وعليهم دعمه ومساندته بمختلف الطرق والوسائل القانونية والأدبية والأخلاقية وحتى المالية أن توفرت .. ولما لا؟؟!! لأن أموال الكنيسة هي من شعبها ، فالتضامن والتعاون مطلوبين من الطرفين ، لأن الكنيسة بشعبها وليس ببناياتها العالية وآثاثها الفخمة وما يصيب شعبها يصيب الكنيسة ورجالها والعكس هو الصحيح .. لذا المؤتمر يعقد بمباركة من رجال الدين الكلدان وفي مقدمتهم الباطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو ، ودعوتهم واجدة وحضورهم مطلوب ، بعيداً عن تدخلهم السياسي المباشر ومشاركتهم في حيثيات وجوانب المؤتمر ، ومن حق رجال الدين الكلدان مشاركتهم وابداء الراي كافرار كلدانيين دون الصفة الدينية ، وبعيدا عن فرض الراي والتدخل مهما كان نوعه ومصدره ، كونها حالة مدانة ومستنكرة من قبل رجال الدين الاجلاء أنفسهم اولا ، ومن قبل شعبنا والمؤتمرين ثانيا ، دعمهم ومساندتهم لقوميتهم الكلدانية هو حق مشروع ومقبول ومقيم من قبل شعبهم ، وهو في احوج ما يحتاجه ، لابداء مثل هذا الدعم والمساندة من رجال نذروا انفسهم في خدمة الدين والانسانية والوطن ، أضافة لخدماتهم الروحية الملقاة على عاتقهم بمحض أرادتهم ، داعين جميع رجال الدين الافاضل من اعلى هرم ديني المتمثل بغبطة الباطريرك الكلداني لويس روفائيل الاول ساكو والى جميع السادة المطارنة والآباء الكهنة في العالم ، لدعم ومساندة شعبهم بكل الوسائل المتاحة والمشروعة ، خدمة لشعبهم ومستقبله المنشود ، لأنهم جزء منه كي يكسبوا الدنيا والآخرة ، كما ويقيّموا جهود كل من قدم ويقدم الدعم والمساندة لشعبهم ، ونخص بالذكر كنيسة مار بطرس للكلدان والآثوريين في سان ديكو ، من خلال ممثليها السادة المطارنة مار سرهد جمو ومار باوي الجزيلي الاحترام ، مع الآباء الاجلاء والاخوات الراهبات الذين جميعا ساندوا وعملوا وجهدوا من اجل نجاح المؤتمر الكلداني الاول ، وفي الوقت نفسه علينا جميعا تقييم السلبيات قبل الايجابيات التي لابد منها في اي عمل كان داعين الجميع دراسة ذلك ، لوضع الاسس السليمة لتلافي النواقص والسلبيات التي شخصت بعد عقد المؤتمر الكلداني العام في سان ديكو ولحد الآن ، مستندين الى المقولة التالية (من يعمل يخطأ ومن لا يعمل لا يخطأ) وعلينا عدم الخوف من الاخطاء التي لابد منها ، لتجاوزها في المؤتمر الكلداني العام في مشيكان.
الثاني: على الكلدان وبقية المكونات القومية العراقية ابتعادهم وعملهم المستقبلي عن الطائفية المقيتة ، وجعل وجودهم في أمتهم معها ولها لقطع الطريق امام المتربصين من جهلاء التاريخ ، بأن الكلدان طائفة وليست قومية وهي بالتأكيد جناية وجنحة تناقض الدستور العراقي المقر عام 2005 ، وعليه على الكلدان العمل وفق أسس وآلية ومقومات وأركان وثوابت قوميتهم الحضارية العرقية العراقية في وادي الرافدين ، تلك الثوابت تعني اللغة والتاريخ المشترك والموقع الجغرافي والمصالح المشتركة والعادات والتقاليد المشتركة ، لذا لابد من أحترام لغتنا الكلدانية الأصيلة دون الأفراط بها ، لجعلها أسيرة تسمية توافقية غير صحيحة بحجة الوحدة والتوحيد ، وهذه الثوابت التاريخية المتوارثة من عروق قوميتنا الكلدانية ، لابد لتطور لغتنا والحفاظ عليها ، بعيداّ عن المسميات الدخيلة بأجتهادات أفراد أو جماعات ، والسبب فقدان ركيزة أساسية في الوجود القومي الكلداني من جهة ، ومن جهة أخرى يقلل من شأن الوجود السرياني كمكون يؤمن بوجوده في الوطن العراقي شئنا ام أبينا.
نحن نعمل من أجل ذاتنا وبنائنا الكلداني المطلوب وهو حق مشروع ، لابد من مد جسور اللقاء والحوار البناء والجاد مع بقية المسميات الأصيلة في عراقنا العريق ، بعيداّ عن التهميش والأقصاء والأبعاد لأي مكون عراقي أصيل ، ومع الأصالة والتوحيد والتجدد بحروح أنسانية وطنية سمحاء ، بعيداّ عن تقليد الأخرين في النهج التعصبي التغييبي ، كما يفعل قسم من اخوتنا من المسميات الأخرى ، كوننا نعي تماماّ حق الشعوب والأمم صغيرها قبل كبيرها في الحياة ، دون الغاء او تغييب او أضطهاد أو الخ.
(أجمل الحياة في التفاهم والحوار البناء ، لخدمة الأنسان أينما وجد في الكون)      
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
21\آذار\2013
nasserajamaya@hotmail.com.au
][/size][/b]

493
الأخ زيد ميشو المحترم
شكرا لصراحتك وسردك المختصر لآلية اللجنة التحضيرية ومن ضمنها المنبر المؤقر التي تعمل جاهدة لأنعقاد المؤتمر بحرص حقيقي لنتائج مقبولة تخدم شعبنا الكلداني قوميا ووطنياً وأنسانياً
الأخوة الاعزاء كلدنايا وفادي دندو  وفريد شكرا لكما لأغنائكما الموضوع
الأخ نيسان سمو المحترم:
بأمكانكم الرجوع الى مشروع قدم لخدمة القضية الكلدانية ، ونشر في مواقع عديدة ومنه موقع عنكاوة الأغر وفي المنبر الحر ، كان بأمانم الاطلاع عليه ، وابداء الراي السديد بما يفكر به الكلدان
شكرا لك ولجميع الاخوة الاعزاء .. تقبلوا خالص شكرنا وتقديرنا العالي

اخوكم
ناصر عجمايا

494
المؤتمر الكلداني العام في مشيكان ، بين الواقع والطموح(1).
تركز الاتفاق لعقد المؤتمر الكلداني في مشيكان بسبب الظروف الأستثنائية والمعقدة والعسيرة جداً في العراق ، بأتفاق الجميع على أن تتولى أنجاز مهام المؤتمر لجنة لكل القوى الكلدانية أحزاب ومنظمات المجتمع المدني الكلدانية وفق الأمكانيات الذاتية البحتة ، وعليه بامكاننا ان نحترم ونقدر جميع الجهود التي بذلت وتبذل من قبل أعضاء اللجنة العاملة وخصوصاً المنبر الديقراطي الكلداني الموحد ، الذي يتحمل الثقل الأكبر لأستضافة المؤتمر متحملاً الضيافة كاملة ، قبل المؤتمر وبعده بيومين على التوالي ، وتأمين التنقل والأقامة ومشاركة الجميع بالأكل الجماعي ، ليتحمل المندوبين معاناة وخطورة السفر وهدر الوقت وصرف الاموال ذاتياً ، لكي يخرج المؤتمر بنتائج وبيان ختامي ضمن قاسم مشترك أصغر ، يرضي ويلبي حاجات شعبنا ومصيره الآني ومستقبله القادم ، ليعي ظروفه الذاتية والموضوعية ، منطلقا ضمن اهداف ووصايا جديرة بالاهتمام لصالح شعبنا العراقي عموما ، وشعبنا الكلداني العريق خصوصاً آملين تعاطف ووقفة جادة للكثيرين من أصحاب الضمائر الحية النظيفة الى جانب المؤتمر وتطلعاته الموضوعية ، لخدمة الذات الكلدانية (ترتيب البيت الكلداني) وصولاً لنتائج طموحنا ، عليه المؤتمر نعتبره خطوة الى الامام تواصلاً مع المؤتمرات السابقة ، مع مراجعة الذات الكلدانية لوضع الأصبع على الجروح ومعالجتها بروح رياضية مسؤولة.
بدأ التحضير الجدي للمؤتمر منذ ربيع عام 2012 ، قبل ما يقارب أكثر من عام كامل على أنعقاده في تاريخه المثبت منتصف أيار من عام 2013 ولغاية 19 منه ، ونتيجة المداولات المستمرة بين المعنيين لحضور المؤتمر من مختلف انحاء العالم ، خصوصا أوروبا وكندا وأمريكا واستراليا أضافة لمندوبي العراق بخصوصيتهم الفاعلة المقيًمة ، للعمل بالضد من تهميش وتغييب وأقصاء الوجود القومي الكلداني في العراق ، وما يتعرض له شعبنا بمكوناته ، الكلدانية والاشورية والسريانية والارمنية والصابئة المندائيين والأزيديين ، بالاضافة الى بقية مكونات شعبنا العراقي الاخرى ، من ضيم وظلم وحيف وعوز وقتل وتهجير انتهاكاً لحقوق انسانية طالت الجميع وخصوصا مكون شعبنا الكلداني الاصيل لتاريخه العريق
في اي عمل مهما كان صغيراً أم كبيراً ، لابد من نجاحات وأخفاقات وايجابيات وسلبيات تظهر هنا وهناك ، فكيف بمؤتمر عالمي تحضره منظمات واشخاص ذو خلفيات فكرية واجتماعية وسياسية مختلفة ، تلتقي على نصرة القومية الكلدانية وطنياً وأنسانياً ومع البناء الوطني الديمقراطي للعراق الجديد ، فليس معيباً الأختلاف الديني بتلاحم قومي كون الدين وأي دين لا يدخل ضمن المكونات القومية ، وللاسف لا زالت ثقافة البعث اللعين تعشعش في أدمغة الكثير من القوميين على أساس أن الدين هو ركن من أركان القومية ، وتلك هي جناية صارخة على الفكر القومي الأصيل والسبب وجودنا القومي الكلداني متواجد قبل الدين عرقياً ، حيث لنا ثوابت تاريخية لا تقبل الجدل ولا الحوار ، ولهذا علينا نزع الفتيل الطائفي من أدمغتنا قبل المتربصين والحاقدين والناكرين لوجودنا القومي الكلداني.
وهنا لابد من المطالبة بتغيير القانون الانتخابي ، وكوتا الطائفية الى كوتا قومية ، ومنع مصادرة الاصوات لصالح القوائم الاخرى ، مع تغيير هيكلية المفوضية المستقلة الطائفية بامتياز ، مع تفعيل قانون الخدمة المدنية للتوظيف ، وأصدار قانون للاحزاب السياسية العراقية ، وأحصاء سكاني عام في العراق ، لايجاد ارضية سليمة ونظيفة لاجراء الانتخابات القادمة في 2014 ، وهو الطريق السليم والاسلم لبناء الاسس المتينة لتطور ورقي العراق وشعبه ، وضمان أمنه واستقراره وعيشه ورفاهيتة وتقدمه الديمقراطي المنشود.
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
24\آذار\2013
nasserajamaya@hotmail.com
(يتبع)

495
الأخ العزيز نبيل دمان المحترم

أتقدم لكم ولعائلتكم الكريمة  بأحر التعازي  برحيل والدتكم  كرجية أودو , نتذرع للرب أن يسكنها فسيح جناته ويلهمكم الصبر والسلوان ، ويبعد عنكم كل شرور الحياة ، وتكون هذه الفاجعة هي لأخيرة ، متمنين لكم وللعائلة الصحة والسلامة.

أخوكم
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا

496
أخي العزيز جمال مرقس المحترم
تحية كلدانية وطنية أنسانية خالصة
شكرا لردكم الكريم وشعوركم العالي تجاه شعبنا ووطننا
كل ما ذكرته هو عين الصح
مطلوب منا العمل من اجل توحيد الكلمة والتنسيق للبناء الذاتي الكلداني على أسس واضحة وسليمة بعيدة عن حب الذات والنزعة الفردية ، وعليه نحن نعول على المؤتمر وفق هذه الرؤى ، جهودنا المتواصلة والمستمرة في لجنة المؤتمر مع توحيد الجهود ، والتي قاربت التهيئة لعقد المؤتمر السنة ، في أجتماعات مكثفة تشارك فيها جميع القوى الكلدانية بما فيهم المستقلين
آخذين بنظر الأعتبار السلبيات المرادفة للأنتخابات القادمة في 2014 ، من تزوير وممارساة خاطئة ، وعدم أصدار قانون الأحزاب العراقي ، وعدم تنفيذ الأحصاء السكاني الذي هو مهمة أساسية لأجراء الانتخابات وفق الأحصاء الدقيق ، بالاضافة الى نزاهة المفوضية وأستقلاليتها والغاء طائفيتها المثبتة في التقاسم المرسوم من قبل البرلمان وفق التمثيل الشيعي السني الكردي التركماني ، بعيدا عن روح الوطن والمواطنة العراقية ، جميع هذه العوامل هي نقيض وفعل مضاد للديمقراطية الشفافة النزيهة ، وعليه تعكس سلباً على الانتخابات بالأضاففة الى الأقراص الجاهزة والمهيئة للتلاعب بالأنتخابات كما حدث في 2010
نتمنى ان تعالج جميع الاخفاقات الحاصلة سابقاً ، حبا بالديمقراطية وبناء الوطن على اسس سليمة
تقبل تحياتي لشخصكم الكريم ولعموم قرائنا الأفاضل وشعبنا العراقي الوفي
اخوكم
ناصر عجمايا

497
الأخ العزيز مايكل
شكراً جزيلاً لشعوركم العالي تجاه شعبنا الكلداني المغيب والمظلوم
شكراً جزيلا لتهانيكم للأتحاد ولأعضائه ولجانه
نتمنى لك ولجميع الطيبين التقدم والنجاح في اعمالكم
دمتم للقضية معيناً وسنداً لشعبنا في ارض الوطن والعالم اجمع

اخوكم
ناصر عجمايا

498
الأخ العزيز فؤاد باحترام وتقدير
شكرا لك من الأعماق ، نتمنى للك وللاهل الموفقية لحياة أجمل وأحلى
دمت والجميع في أمانة الرب

اخوكم
ناصر عجمايا

499
الأخ العزيز آشور يوخنا المحترم
شكرا لمشاركتكم ومساهمتكم
جوابنا على أستفساركم بسؤال
لماذا شاركتمونا باللغة العربية؟؟!!
هل نحن الوحيدون نكتب بالعربي وننتخب باللغة العربية؟؟!!
العتب ليس علينا ابدا ، بل على الواقع المر الذي عايشناه ورادفنا في الحياة
لذا لا تعتب علينا اولا ، وسؤالك يكون مثمراّ ثانيا دون نوايا مسبقة
شكرا لك ولقرائنا الافاضل
اخوك
ناصر عجمايا

500


المؤتمر الكلداني العام في مشيكان ، وملابسات الوضع العراقي!

  نتيجة الأوضاع الأستثنائية الفريدة من نوعها ، بمردود مخجل وناتج معتم بنفق مظلم ظالم ، على حساب الانسان العراقي المضطهد والمغيب والمدمر ، من قبل السلطات المتعاقبة في فترات تاريخية متعددة ومتواصلة ، مليئة بالعنف والعنف المضاد ، بحصيلة مخزية فاقدة للقيم الانسانية الحضارية ، لتجعل منه آلة مسيرة عديمة القيمة ورخيصة الثمن ، حتى وصلنا الى استنتاج شعبي بمنظور اقتصادي ، (الانسان العراقي ارخص رأسمال) ، وابخس قيمة اقتصادية في الكون ، عذرا لشعبنا العراقي ، لكنها هي الحقيقة الواقعية معاكسة لادبيات الحياة ومقولة كارل ماركس( الانسان اثمن رأسمال).
 ان معاناة شعبنا تشئز له النفس البشرية في العالم ، بسبب السيطرة الأستعمارية وقواه العميلة الدكتاتورية الفاشية ذات المصالح الفئوية الحزبية الضيقة المتطفلة الطائفية المغذّية للعنصرية ، ليجني العراق الجديد سلطات متعاقبة فاسدة اداريا وماليا ، اسيرة تلك السياساة اللعينة ، مستغلة كلمة الوطنية والديمقراطية لأعماء النظر وفقدان البصر ، تعمل بالضد من مصالح شعبنا العراقي عموماً ، بجميع مكوناته القومية والأثنية وخصوصاً الكلدان ، وللاسف الشديد لا يزال وطننا مدمر ببنائه التحتي وصناعته المعطلة وزراعته العليلة ، معتمدا على الصناعة النفطية النافذة مستقبلا ، بعيدا عن خطط خمسية استرشادية لتنمية الاقتصاد.
ان ما هو واقع على كاهل شعبنا الكلداني ، ذات الاصول العريقة ، التي تمثل نواة شعبنا العراقي عبر التاريخ القديم والحديث هم الاساس المتين للوطن ، شبيه بشعب أوبروجن استراليا وهنود الحمر في أميركا قديما وحديثا ، ولابد ان يأتي اليوم الذي تعتذر حكومة ما ، للشعب الكلداني والأقليات الأخرى ، على افعالهم وممارساتهم واعمالهم وتصرفاتهم المدانة ، ليس من قبل الاسلام السياسي والارهاب الديني المؤدلج فحسب ، بل ومن قبل الحكومات الحالية والسابقة محلية ومركزية ، التي مارست وتمارس افعالها المشينة ضد شعبنا الاصيل المسالم الامين المهمش من جميع النواحي ، بما فيها عدم الاعتراف من قبل حكومة أقليم كردستان  بالوجود القومي الكلداني ، فارضة التسمية الهجينية المسيسة الدخيلة الغريبة المفرقة لأبناء شعبنا ، على حساب الكلدان والآثوريين والسريان .
أن دماء الكلدان امتزجت مع اخوانهم الكرد ، في جميع جبال ووديان وسهول وانهار وحتى مدن كردستان العراق صوريا مثالاً وليس حصراَ ، ناهيك عن النضال الشاق والعسير من اجل كردستان خاصة والعراق عامة ، ايمانا بالديمقراطية للعراق والحكم االذاتي الحقيقي لكردستان ، لينعم شعبنا بمختلف مكوناته القومية والأثنية ، وتحديهم مشانق العملاء لسلطات عفنة رجعية متخلفة عميلة للاجنبي حكمت الشعب بالحديد والنار ، طالهم التهميش والظلم والقتل الجماعي في صوريا البطلة وليلى خمو اشتاقت الموت حبا بشعبيها الكلداني والكردي ، بانتشالها بندقية القاتل عبد الكريم الجحيشي الارعن المجرم.
شعبنا الكلداني تحمل الكثيرالى جانب الكرد ، في مقارعة الدكتاتوريات الفاشية القمعية الاستبدادية المتعاقبة ، وفي التحدي للاسلحة الكيمياوية والانفال والمقابر الجماعية ، وصانوا الكلدان قضيتهم الوطنية والانسانية في البناء الديمقراطي ، بنضال مرير وعتيد وعنيد عبر التاريخ العراقي قبل تفكيرهم بنضالهم القومي ، بعيدا عن حب الذات والانانية المقيتة ، التي تتحول الى عنصرية في غياب الوطنية والانسانية !! ، نضالهم اعلاه قوة صلدة لا يستهان بها من قبل الأعداء قبل الأصدقاء ، محصلته نصر لجميع القوميات العراقية حبا وايمانا مبدئيا بفيسفاء مجتمعهم العراقي ، كون حقوق ومصالح قوميتهم الكلدانية هي جزء لا يتجزأ من وطنيتهم وانسانيتهم الواجب صيانتها وتقديسها معتبرين العراق للجميع ، واجب حصانتة وتاميين حريته وسعادة شعبه.
الأخوة الكرد يطالبون المركز بعدم تهميشهم ومشاركتهم بالقرارات المركزية وهو حق شرعي ومشروع .. لكننا نتسائل الأخوة الكرد ماذا عن تهميشهم لأخوتهم من المكونات الأخرى في أقليم كردستان وبالأخص الكلدان باعتبارهم القومية الثانية في الأقليم بعد اخوتهم الكرد.
هل جزاء تضحياتهم ودمائهم وتشردهم ونضالهم المستميت من اجل وطنهم وشعبهم العراقي يتم تصفيتهم وتهجيرهم؟؟!! وبكل صلافة يمارس القمع والتغييب والتشريد والقتل للكلدان والأقليات ، امام اعين وانظار السلطات العراقية معتبرينهم عراقيوا الدرجة الثانية ، ناهيك عن التغيير الديمغرافي المتواصل وحتى بناء الجوامع والحسينيات أستفزازاَ لمشاعرهم الدينية ، والمسؤولون مقتصرون على تصريحات وادانات وأستنكارات جوفاء خالية من ابسط قيم الانسانية ولا تجدي نفعاّ بل ضرراً، عليه فهي ممارسة بشعة ديماغوجية قذرة تقلد السياسة الصدامية  ، لأنها بعيدة عن الممارسات العملية في حماية أمن وامان المواطن.

لذا .. شعبناالكلداني تشتت في ارجاء الكون ، طالبا الامن والامان والاستقرار تواصلاً للمعرفة والعلم والثقافة وهروباً من الوحشية والهمجية الأسلاموية المسيسة والمؤدلجة ، ليفرطوا بعجائب جنائنهم البابلية المعلقة ، وعلوم الرياضيات والفلك والفيزياء وتوقيت الزمن والطب والفن ومعالم العمران والثقافة والادب واللغة من تراث حضارة وادي الرافدين العريقة.
 تغييب الوجود الكلداني هو بلا شك تغييباً للعراق التارخي الحضاري ، والمؤتمر الكلداني المنوي انعقاده في القريب العاجل هو ثمرة وعي فكري لشعبنا الكلداني ، لانتزاع حقوقه وديمومة وجوده على ارض وطنه بعد توفير الامن والامان والاستقرار والعمل ، استكمالا لتطور الحياة الجديدة ، لبناء وطن تسوده العدالة الاجتماعية والمساواة والنزاهة والاخلاص ، ببناء دولة القانون والمؤسسات الفاعلة والمتفاعلة بنضال وطني ديمقراطي أتحادي منشود ، والاستفادة من الدستور الدائم لاستكماله وصيانته وتطوره ديمقراطيا تقدميا انسانيا ، في خدمة جميع مكونات شعبنا العراقي وخصوصا الكلدان والاثوريين والسريان والأرمن، كونهم شعب الحضارة الاصيلة في العراق ، حبا وتقديسا للوطن بمكوناته جميعها من دون غالب ولا مغلوب ، بلا محسوبية ولا منسوبية ، بنزاهة واخلاص في العمل ، ووضع الرجل المناسب في الموقع المحق والكفوء ، وتأسيس تربية وطنية تساوي بين المرأة والرجل ، تحفظ وتؤمن حقوق الجميع من الطفل الرضيع وحتى الشيخ المقعد من كلا الجنسين تحقيقاً للعدالة الأجتماعية.

المؤتمر الكلداني العام هو مؤتمر لشعب اصيل تاريخي مسالم يعشق الحياة والحب والمحبة الصادقة الامينة ، يعشق البناء والتطور والتقدم لخير الانسان ، مع المحبة والحب والتعاون والسلام والحرية والعلم والثقافة والفن ، يعمل للخير والطمأنينة بصدق وموضوعية ، بعيدا عن الانانية وحب الذات الفردية ومع احترام الخصوصية للقومية الكلدانية ، لتثبيت أسسها السليمة في النهضة الفكرية والعلمية بوعي قومي ، همه الاول والاخير التعايش السلمي في وطن تعددي قومي أصيل ، لشعب متطلع لكل جديد يقدم ولا يؤخر ، يبني ولا يهدم ، يبتسم ولا يكتئب ، يتعلم بالضد من الامية ، يقارع الجهل من اجل الوعي ، يفكر وطنيا وانسانيا قبل ان يفكر قوميا ، رغم احقية ذلك في ظرفه الحالي ، يستمد قوته من صلب شعبه دون املاء ولا ارتباط ، ليستقل بقراراته في خدمة شعبه ووطنه عبر مسيرته الشاقة والصعبة والمعقدة بمحض ارادته ، مؤمن بالتفكير الجماعي دون وصاية ولا قرابة ولا تأثير ولا خضوع ولا خنوع داخل الوطن وخارجه ، تلك هي مهامه الآنية واللاحقة بعيدا عن النرجسية والتعصب الاعمى ، يستند على شعبه ويعمق صلاته خدمة لقضيتة الاساسية الرئيسية.
المؤتمر المقترح والمثبت في منتصف أيارالقادم في القلعة الكلدانية الثانية مشيكان ، يعمل من اجل توحيد الجهود بروح وطنية وهمة انسانية لمعالجة الخلل والنواقص الذاتية ، لحياة جديدة متقدمة ومتطورة من جميع النواحي الاجتماعية المدنية المؤسساتية العلمانية ، تحترم حقوق وحرية الوطن والانسان تواصلاً وأستكمالاً لمهام المؤتمر الكلداني العام في سان ديكو ، معالجاً الأخفاقات والنواقص التي طرأت عليه لأسباب عديدة ذكرت في حينها.
 علينا احترام الحضور الكرام منظمي ومضيفي المؤتمر ، مؤتمرالوحدة والتوحيد والتجدد والتطور والتقدم لأحقاق الحقوق القومية لشعبنا الكلداني ، مؤتمر البناء والمثابرة من اجل الكلدان في وطنهم الممزق أنسانيا ليعمل بتفاعل وتعاون متين ، لانهاء معاناة وظلم الانسان لأخيه الانسان ، وانتشال المظلومية والعوز والفقر والمرض والامية والجهل والتفرقة والفرقة والتعنصر الاعمى ، وبالضد من العنصرية القومية والاثنية مع التلاحم واللحمة القومية ، من دون تغييب وتهميش واقصاء لأي مكون من مكونات شعبنا العراقي المتعددة ، مؤتمر لخدمة الشعب والوطن والقومية الكلدانية ونهضتها وتقوية قواها وديمومة تواجدها ، على ارض العراق الحر الديمقراطي الفدرالي الاتحادي الموحد المنشود.
شعارنا: وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية
عاش الشعب العراقي بجميع قومياته واديانه المتآخية
عاش الوطن .. عاش الكلدان .. عاشت الديمقراطية
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
17\آذار\2013
حكمتنا: ( لا حقوق قومية .. ولا حرية وطنية .. في غياب الديمقراطية)
nasserajamaya@hotmail.com.au

صفحات: [1] 2 3