عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - افسر بابكة حنا

صفحات: [1]
1
إما عيش يحتذى
او موتٌ وقبرٌ يلثمُ


تامل في العيشِ
ما عمرُكَ الا رقمُ
تأتي الايامُ
بما لا يرضى النومُ
تامل في العيشِ
تَعددت الرتبُ
لَستَ وحدكَ في الطريقِ
معدمُ
تامل في العيشِ
لا يُغريك النظرُ
ليس كل ثغرٍ باسمٍ
مغرمُ
وليس كل من ادعى
المجد
قائدُ جيشٍ عرمُ
بل تعاظمت
 الزللُ
ارتقى المنابر
السافلُ والصنمُ
تامل في العيشِ
لا تُستطابُ لذةٌ
بالذلِ تغنمُ
تَذكر لولا الاباء
والهمم
لما كانت المعالي والقممُ
فاغنم بالعزِ
أثراً
أنا وَطَئت الثرى قدمُ
لا يَرُدكَ الجبنُ
 ساعةً
ان حان الموعد
وزلزل الهرمُ
فاما عيش يحتذى
او موتٌ وقبرٌ
يلثمُ


افسر بابكه حنا

2
صراع الاقدمِ والاحسنِ والاصلحِ وأحقية النسبِ والتراثِ واللغةِ بين المكون المسيحي في العراق بشقيه الدينِ والتنظيمِ وصلَ مرحلة خطيرة ومقززة في ان واحد.


الا يخجل البيت المسيحي من كل هذا التشظي والتشرذم والانكسار، بشقيه الدينِ والتنظيم،في حين لم يعد في الارض سوى إعداد قليلة منهم، وهم مشتتين بين احزاب هزيلة تابعة لا قرار لها دون التدخلات المريبة من قبل الأحزاب الكبرى المتنفذة في الساحة العراقية، وحتى الكنائس والمراجع الدينية منقسمة فيما بينها، ناهيك عن صراع الأقدم والأحسن والأصلح والتراث واللغة .
ما يحز في نفسي وانا أراقب الأوضاع على الارض ،بان هناك منهجاً منظماً باقتلاع ما تبقى من ارضنا التاريخية وبأساليب مختلفة، تارة بالترهيب و الترغيب وتارة باستخدام الطرق وألاساليب الملتوية والقذرة،ودون ما خجل وفِي العلن، بينما أهل الدار فيما بينهم منشغلون بصياغة الإسماء والعناوين والحجج الواهية فارغة المضامين غارقين في اوهام النسب واللغة، غير مدركين لحجم الماساة والكارثة او بالأحرى عاجزين عن الفهم ماهيه الاحداث وتوابعها، اما جهالة منهم بحكم ضحالة افكارهم وثقافتهم، او متعمدين ذلك حرصاً على مصالحهم الشخصية خشية فقدان الامتيازات التي يتمتعون بها مقابل التملق والتزلف والانبطاح لهذه الجهة او ذاك،وفِي كلتا الحالتين انها مصيبة كبرى تنذر بعواقب عظمى.
 ان التشرذم والضياع، هما ابرز سمات المرحلة المفصلية التي نمر بها اليوم، وصراع الاثبات وأقدمية النسب واللغة  وأحقية التراث وصل مرحلة خطيرة ومقززة في ان واحد،في حين حقائق الارض و الواقع تنبأ بكارثة كبرى على المدى القريب، وسط تجاذبات اقليمة ودولية خطيرة، وفِي ظل فشل الدولة العراقية في بسط نفوذها وسلطتها القانونية والأخلاقية، وسيطرة الميلشيات التابعة للأحزاب او الموالية للأطراف الخارجية على مفاصل حياتنا اليومية ،لذلك استوجب علينا اكثر من اَي يوم مضى ان نوحد الصف ونتكاتف وندع الخلافات التافهة والصراع على المسميات والعناوين جانباً، من اجل التفرغ لما هو أخطر واهم، الا وهو مواجهة التحديات والصعاب التي تهدد كياننا أرضاً وشعباً، وايجاد الطرق المناسبة والصحيحة لإثبات حقوقنا التاريخية في المؤسسات الحكومية والمدنية وايصال صوتنا المبحوح والجريح الى المحافل الدولية بعد ان سأمنا من ظلم ذوي القربى وسأمنا التسكع على باب القريب، وسأمنا العيش المغمس بالذل،في ظل ما يسمى بالعيش المشترك الذي يخرج من كنف المنتصر وتصور وإرادة الحاكم لا العيش الذي يتساوى فيه الجميع بالحقوق والواجبات.
ومن الانصاف علينا ان نذكر الحقائق كما هي بأننا لسنا وحدنا من تعرض لهذه المضايقات فكل الاطياف التي تكون النسيج العراقي تعرضت بطريقة او اخرى الى انتهاكات خطيرة واسبابها معروفة للجميع، غير انها لم تكن سبباً  كافيا يهدد كيانها ووجودها على الارض، بل المتضرر الأكبر كانت الأقليات الصغيرة الغير المدعومة من الأطراف الإقليمية المتنفذة،لذلك كانت العواقب كبيرة ووخيمة عليها لم تستطع الصمود والثبات امام المتغيرات التي عصفت بها  ويعزى ذلك لأسباب عديدة وما يخص المكون المسيحي كان عامل التشرذم والانقسام احدى الأسباب الرئيسة  التي أدت الى عدم قدرته للتعامل مع الاحداث كقوة مؤثرة وفرض ارادته على الارض حتى في المناطق التي يتواجد فيها بشكل كثيف ،اذ ان التغير الديمغرافي على الارض بدء يأخذ منحاً خطيراً وبوتيرة أسرع مما كان، ومن قبل جميع الأطراف والجهات المتنفذة ودون استثناء.
ويقيناً إذا استمر الحال على هذا الخذلان،لن يبقى لنا لا رسم ولا صورة، ولا اسم ولا عنوان ولا تراث ولا ارض ولا بيت ولا بستان،إذن فما جدوى هذا التشرذم والانقسام والهوان، يا بنو المعمدان وماذا يبقى لانتصاراتكم وانانيتكم ان لم يبق شبرٌ ولا إنسان،ام ان عنصر الشر والظن والطغيان، في النفس البشرية هو الأكثر بروزاً للعيان،حتى في القضايا المفصلية و المصيرية في كل زمان ومكان.

افسر بابكه حنا

3
أستاذ شمعون كوسا المحترم
تحية وتقدير
شكرا لاطلالتك الكريمة  فإنها موضع احترام وتقدير
نعم اخي الكريم اليراع الحر خلق للابداع وقول الحقيقة
لانه هو والفكر النير سيقتلعهم اقتلاعا
تحيتي

4
من المعجزات ان ياتينا حاكم عادل
لا يستوزر الابن والولد ولا يحابي الأهل و النسب


قد يُستَخرج
من القمحِ الذهبُ
ويشب في الماء
اللهب
ويهادن القط
الأرقطُ     
ويستخرج من الجوز
الرطبُ
لكن ان ياتينا حاكم  عادل       
لا يثور كالثور
ولا يغضبُ
لا يبني القصور
ولا يسرف     
ولا يسرق الشعب
ولا ينهبُ
لا يمزح في الجد
ولا  يمرح       
لا  يقطع الرقاب
ولا يرهبُ
لا يدلل الحواشي
و الخدم       
ولخير الناس
يسهر و يتعبُ
لا يستوزر الابن
والولد
لا يحابي الأهل
والنسبُ
لأ يطول في الحكم
و يذهب
فذاك والله
العجب العجبُ

افسر بابكه حنا

5
ما احوجنا الْيَوْمَ الى عالم قدير بمنزلة علي الوردي،لفهم ماهيه هذه السلوكيات الشاذة وكيفية اعادة وتأهيل هذه الادمغة الفاسدة.

عدم القدرة على إدارة الدولة، وضياع مفهوم المواطنة كفيلان بضياع الوطن والمواطن.
ان تحمل اعباء إدارة الدولة، وتجسيد مفهوم المواطنة الكاملة الغير المجتزئة، وانعكاس كل ذلك على الخدمات التي تقدمها الحكومات على راحة المواطن، سواء كان ذلك من خلال تأمين الأمن والاستقرار و توفير ابسط مقومات العيش الكريم، ما هي الا انعكاس على نضج العملية السياسية ونضج الأفكار والعقول والتصورات الصحيحة من اجل النهوض بالمجتمع نحو الرقي و التقدم.
ان حالة الاحباط التي يعاني منها الشعب العراقي بصورة عامة، والإقليم بصورة خاصة، من استفراد طبقة معينة من السياسيين بالمشهد السياسي، واستغلال مواقعهم سواء كانت سياسية منها او حكومية، من اجل مصالحهم الشخصية، او خدمة لمصالح الأجنبي او بدافع الحقد و الانتقام، قد أدى بالمحصلة النهائية الى تمزيق مفاصل الدولة وتحلل مؤسساتها الرسمية بكافة اشكالها، وعزوف الكثير ولو بمقدار قليل في الانخراط في العملية السياسية من الطبقة المثقفة و الواعية، بعد ان اتضح لها مفهوم اللعبة التي تقوم عليها العملية السياسية من المحاصصة الطائفية والمحاصصة الاجتماعية والمحاصصة الاقتصادية بمعنها التقليدي، الا وهو تقنين الفساد بصورة جلية غير قابلة للتأويل، بحيث تتماشى مع القانون والعدالة (العرجاء) والذي باتت تمثل العقبة الرئيسيّة في عملية التقدم و النهوض، هذا جنباً الى جنب تهميش دور المواطن، وتحوير وتحريف معنى المواطنة من خلال اضافة الصبغة التبعية السياسية اليها كمفهوم اصيل لأغراض دنيئة بعيداً كل البعد عن الاعراف والمواثيق التي تعرف من خلالها كلمة المواطنة من حيث الحقوق والواجبات، ناهيك عن هدر كل الطاقات العلمية والاكاديمية، اذ تم فرض شريحة حاقدة على التعليم في كافة مستوياته مما أدى الى انزلاق مستوى الوعي الثقافي والتعليمي الى الحضيض، حيث انعكس ذلك على الذوق العام اذ بات يعاني المجتمع من هجين عجيب غريب، فرض نفسه بحكم هذه الثقافة السطحية والضحلة على مفاصل حياتنا اليومية.

ان التمعن بما ال اليه العراق من الشمال الى الجنوب، يستوجب تاملاً جاداً، عن الدوافع التي استوجب بمقتضاها هذا الانعطاف الخطير  في سلوكيات من اعتلوا عرش العراق بعد سقوط الصنم، بحيث تغيرت المفاهيم التي كانت سائدة وبرزت الى الوجود مضامين وأعراف جديدة غيرت هوية العراق، عقائدياً وفكرياً واجتماعياً، وبات رويداً رويداً ينسلخ من محيطه بمباركة الجميع وإلا ما معنى هذا الضياع الذي يسبح فيه من الشمال الى الجنوب، يتمايل ويترنح تحت اجنحة قوى الظلام  والقوى الإقليمية والعالمية ولا يقوى على التفرد بالقرار دون التدخلات الأجنبية.
وإذا أردنا تصحيح المسار الخاطىء، نحتاج الى دراسة شاملة وعالية التحليل والتمحيص لفهم هذه السلوكيات الشاذة، ان لم يكن قد فات الاوان، فالوضع اعقد بكثير مما نتصور، فما احوجنا الْيَوْمَ الى عالم قدير بمنزلة علي الوردي  ليشرح لنا ماهية هذه السلوكيات الشاذة وكيفية تأهيل هذه الادمغة الفاسدة .

6




ليلُ بني المعمدان طويلُ

قالوا أُترك قليلاً هموم السياسة
فشعركَ في الغزلِ جميلُ
اعطيتَ شقلاوا ما ليس يعطى
درر ليس لها مثيل
 وصَورت الكواعب 
ان صرعنا القتيل قليلُ
فما بال قريضكَ في الهوى
هذه الايام بخيل
احبائي لا تتعجبوا
 فنفسي
للفرح الجميل تميل
غير اني لا ارَ
في الافقِ البعيد
اَي شيء جميل
ابصرت برؤيا الشاعر
دربا منه الدماء تسيلُ
وادركتُ المصير
حين خان العهد كفيل
إحساسي لم يخني يوماً
بل كان لباصيرتي دليل
 ابصرتُ ما وراء الصعيد
الهدير و الصهيل
وصوت ازيز الرصاص
والتهديد والتضليل
رؤيا تجلت كل فصولها
 بواقع همه لا يزول
كان التاريخ يعاد فينا
وليس لنا فيه معيل
وليس لي غير حارقات
 جمر الحرف بديل
ألقي بها شمالاً و يميناً
عسى ان تشفي الغليل
ذاك بعض التنفس
يقيناً
ان الصمود مستحيل
 روائع الغزل لن تعود
الا اذا اقترنت بيوم جميل
وحقائق الارض تقول
ان ليل بني المعمدان طويل

افسر بابكه حنا

7
لا يجوز  لا يجوز  لا يجوز
كل شيء يخصنا
لا يجوز
عاداتنا تقاليدنا
مأكلنا ملبسنا
حتى صلاتنا
لا تجوز
ويحدثونك عن العيش المشترك
يا عزوز

افسر بابكه حنا

8
أنا كلداني الهوى
وافتخرُ

كان لنا في التاريخِ
باعٌ وعلمٌ وعلمُ
قوم صنعوا
ابجديات الحضارةِ
والكلِمُ
فلماذا يستعصى على الفهمِ
بأننا قوم اقدمُ
ولدنا بألاف السنينِ
قبل ان يولدوا
قوم لهم
ما لغيرهم
وليس ما يجزمُ

افسر بابكه حنا

9
عنكاوا و الحديث المؤلم

أليس الموتُ اهون
مِن ان اراكِ
حزينة   
وقد عمكِ الخرابُ
جانبكِ الحقُ
حين استرخص بارضكِ
الترابُ
جال بكِ
النفاق
وحام حولكِ
الذئابُ
آهذا جزاء الكرمِ
ان تُغرس
فيكِ الأنيابُ
وان يكرم اللصُ   
 و النصابُ
وان يجزى بالتبرِ
 النهابُ
حتى كادت تنفجر
مِن سحتِ الحرامِ
رقابُ

افسر بابكه حنا

10
اخي نيسان القضية اكبر وأعقد من تداعيات مقتل الخاشقجي وصراع الإمبراطوريات الإعلامية بين الجزيرة والعربية  فسياسات دول الخليج مرهونة بالقرار الخارجي وفيما بينهم عداء تاريخي  ناهيك عن دورهم القذر في تمويل  بور الصراع والنزاعات الاسلامية وبمباركة الدول الغربية وعلى رأسهم أمريكا وفِي الخفاء اسرائيل ، مع أنني لا اومن بنظرية المؤامرة  لكن هذا هو الواقع الملموس لكل دولة من هذه الدول دورها تقوم به صاغرة والمعطيات على ذلك كثيرة  وإلا كيف لحوثي ان يصمد امام قوة عسكرية ضخمة  وإتلاف كبير  وما معنى ان تمنح قطر شرف استضافة المونديال وهي  دولة صغيرة وداعمة للارهاب هناك اكثر من علامة استفهام وتعجب!!؟؟

11


سنظل في الحساب صفراً
وظل مَن بظلِ العراقِ تجحفلوا


قالوا حتماً
الوضع سينفجرُ
خطوبٌ هزت 
القلب والحجرُ
قلتُ نعم
قد بلغ الذلُ
 مدىً لا يحتملُ
حتى بكى من الوجعِ
الطيرُ والحجلُ
قلتُ نعم
يوم بعد يوم
يرحلُ
مضطراً
خائفاً وجلُ
شعب بحدِ السيفِ يقتلُ
قلتُ نعم
قُلوب من يدعون الاخاء
تتحجرُ
فنجترُ ظلماً
يتكررُ
من بدء الخليقةِ
لا ينقطعُ
برب الواحد  الاحدُ
هل هذا يعقلُ
شعب يحتضرُ
ورب الدار بالتفاهات
منشغلُ
وآخر
في سرير الحب
يدلل الغواني
وبهم يحتفلُ
يتبجح بفعله
ولا يخجلُ
والذي كانت عليه الامال
تعقدُ
بات منسياً
في الركن مهملُ
بعد ان شح ماله
وبانت  المقاصد والحيلُ
والفاسدين من حوله
 حملوا
ما حمل الجمل
ورحلوا
قلت نعم
الوضع مخجل
اصواتنا
بددت وشتت
بفعل فاعلٍ قذرُ
حتى الذي يصل
بصوتنا لا يصل
دمى تحركها
يد قادرٍ نذلُ
قلت نعم
كلب عوى
ومن خلفه المهطعين
بكل معتقدٍ كفروا
حلّلوا المحرم
وحرموا المحللُ
قلت نعم
من أنكرته الكرد والعرب
جعلنا له
الصدر منزلُ
قلت نعم
ليس هناك اسوأُ
لكن الوضع لا ينفجرُ
الشعب ما برح يهلهل
لقصاب
يحمل السيف
والمنجلُ
الشعب ما برح يفرحُ
لكسرة خبز
من فضلاتهم
تُنتشلُ
الشعب ما برح يصفق
لكل ذئب
صفة الحمل ينتحلُ
فكيف الوضع
سينفجرُ
بل ليس هناك
أفق خضلُ
سنظل في الحسابِ
صفراً
وظل مَن
 بظلِ العراق
تجحفلوا


افسر بابكه حنا
























12
شكرًا اخي وليد لمشاعرك الطيبة
نعم في جعبتي الكثير  الكثير
من الغرائب والمثير
ولكن ليس كل ما يعرف يقال
وان كان ليس له نضير
تحياتي

13
في جعبتي الكثير الكثير

في جعبتي الكثير  الكثير
عن قصص البغالِ
والحمير
عن قصص الذين ناموا
في حضن الامير
من اجل جاهٍ
او فراشٍ  وثير
........................
في جعبتي الكثير الكثير
عن الذين يبررون
قبح الكبير
دون اخلاقٍ
ودون ضمير
.......................
في جعبتي الكثير
الكثير
عن الذين باعوا
الوطن
بثوب حقير
.......................
في جعبتي الكثير الكثير
عن ساديٍ قدير
ما برح 
يغدق على البغايا
الهدايا
من جهد وقوت
الفقير
.........................
في جعبتي الكثير الكثير
عن الذين ماتوا
في بلدي
مثل لوركا
وبوشكين
 والأعمى الضرير
.........................
في جعبتي الكثير الكثير
عن الذين
استباحوا
لحم هند وعبير
باسم التطهير
و التكفير
.........................
في جعبتي الكثير الكثير
عن فاجعاتٍ
ليس لها نضير
عن ظواهرٍ
لم اجد لها 
تفسير

افسر بابكه حنا

14
سردٌ له ما يبرره.
يقيناً هذا الخراب ليس من فعل الأجنبي .
 
منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة في مطلع العشرينيات من القرن المنصرم، والعراق ما برح  يخوض المعارك تارة من اجل احقاق الحق وتارة اخرى من اجل أشباع غرور قادته السادين، وأحياناً كثيرة كان على موعد مع منعطفات خطيرة كادت تلتهم كل شي، فكانت الانقلابات واحداث الشمال الأحداث البارزة في تاريخ العراق الى ان أتت حرب الثماني سنوات التي خرج العراق منها منتصراً لكن مهزوزاً  مضطرباً صامدا ثابتاً  بعض الشيء فاستطاع وبفترة وجيزة اعادة بناء ما دمرته الحرب الطاحنة وبدا الناس يتطلعون الى غد افضل في ظل استقرار نسبي وان كان في كنف حكم طاغيٍ دموي،غير ان تطلعات قائده المهوس والمغرور جر العراق الى مغامرة غير محسوبة العواقب فكانت حرب الخليج الاولى وغزو الكويت واحتلالها امام أنظار  العالم والمجتمع الدولي وسكوت وتؤاطؤ القوى العظمى في مؤامرة أحكمت خيوطها بدهاء خطير، فكانت عواقبها وخيمة على المنطقة برمتها وليس على العراق فحسب ،ورغم ما تبعها من دمار  وخراب وعلى كافة الاصعدة وفِي ظل حصار جائر ظالم طال البشر والشجر ففكك النسيج الاجتماعي العراقي وأحدث شرخاً في الضمائر والنفوس وباتت الناس في ظل العوز والفقر من ناحية وطغيان الحاكم من ناحية اخرى يترنحون تحت وطأت ابشع ظلم مزدوج فأتى على الأخضر واليابس، فكان العراق على شفى انهيار تام، لولا اتفاقية النفط مقابل الغذاء التي أبرمها النظام مع هيئة الامم المتحدة التي سمحت له بتصدير جزء من نفطه مقابل الغذاء ورغم ما شاب هذا الاتفاق من عورات الا انه كان طوَّق نجاة للشعب المبتلى بالمحن،وبالمقابل استطاع  النظام من خلاله ان يتنفس ويجمع قواه ،فصمد العراق مرة اخرى وان كان صمودا ممزوجاً بالالم والمعانات والمهانات ولم ينهار  فكان واقفا ويشار له بالبنان .
و لَم تستمر الأيام طويلا فكان العراق مع موعد و قدر اخر  فكانت امال الشعب كبيرة من اجل الخلاص من نير حاكم متغطرس دموي ونظام قبيح حكم العراق بالحديد و النار   اذ برزت للوجود وعلى العلن سياسة تغير النظام من قبل أمريكا وحلفائها ، فكانت حرب الخليج الثانية واحتلال العراق من قبل قوة عظمى فائقة القدرة على التدمير وتحت مسميات واهيه فدمرت ماتبقى من البنية التحتية وأحالت العراق خراباً ويبابا،وتلاشى حلم الخلاص اذ  اتت قوى الطغيان بزمرة وقد اختارتها بدقة متناهية لهذا الغرض زمرة فاقدة الضمير لا أدب واخلاق لها  ولا ماض يشرفها ضالعة في الفسق والجور والقتل فكان لقوى الطغيان ما ارادت وان عجزت عن تحقيقه لسنين طوال بمفردها وعلى مر العصور، فهوى العراق الى الحضيض دون عناء وجهد  يذكر بفضل هذه الزمرة الحاقدة وما نراه الْيَوْمَ من انحطاط وتخلف وخراب ودمار ما هو الا ناتج طبيعي لمخلفات هذه الزمرة  الجاهلة .

افسر بابكه حنا

15
شكرًا اخي وليد حنا لمتابعتك  للموضوع
 اخ العزيز اوضاعنا لا تسر  ليس فقط في عنكاوا وإنما في كافة
ارجاء العراق وحتى في الشتاءِ أيادي خفية تعبث بهم وتفرقهم
وكل هذا ينعكس على اوضاعنا المعيشية و الاجتماعية
مع الود

16
عنكاوا
 بلد العجائبِ و الغرائب

لا تسألني
عن الرجل المناسبِ
في المكان المناسبِ
ولا تسألني عن المناصبِ
 عنكاوا
 بلد العجائبِ و الغرائب
سترى اغرب انواع
 الضرائبِ
سترى الشوارع تشكو
من كثرة  المشارب
وصيحات السكارى
بين شدٍ وجاذبِ
سترى الغريب يُحاججُ
أهل الْبَيْتِ 
في المطالَبِ
سترى شلة الفسادِ
وهي تلدغ
كالعقاربِ
وقد نسجت شباكها
معقدة كالعناكبِ
سترى اعلى المراتب
تباع وتشرى في المكاتبِ
سترى أهل البيت يشكو
بيتاً بالذلِ ناقعِ
سترى الشوارع خاويات
من الغيد الكواعبِ
طالما عج بهن (شارع پياسة)
في الصيفِ و الشتاءِ
دون مراقبِ
سترى خطوط الارض
وقد حورت
بفعلِ فاعلٍ من بني
الثعالبِ
سترى بنو بنيك
بين ذاهبٍ وذاهبِ
وسترى الجموع حائرة
بين المذاهبِ
سترى وترى  وترى
مئات الغرائبِ
فعذراً يا عنكاوا
ان عددت بعض المثالب
فلم اجد فيك غير
النوائبِ
وقد كنتِ نجماً ساطعاً
وساحةً للشهم
المحاربِ

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/١١/١٤

17
كل الذي تَغير شكلُ قاتلٍ نذلُ

أالان ادركتَ
يا رجلُ
كم  كنت ساذجاً
ثملُ
حيث توهمتَ
بأنهم
سيصنعون لك
الأفضلُ
لم تدرِ
بأنك وقود
ساديتهم
وبأنهم
الموتُ والاجلُ
لا فرق بينهم
وبين من رحلوا
كل الذي تغير
شكل قاتلٍ
نذلُ
يأتي على ظهر دبابة
وعلى الشعب
يسترجلُ
ماساتنا
تدمي العين و المقل
الان ادركت
يارجلُ
ما فعلوا
قيد انملة
لم يعدلوا
كانوا حفاة عراة
واليوم خزائنهم
بالمال ترفل
 حتى الجواري
والخدم
ومن لهم تملقوا
 لهم حُظْوَة
ومنزلُ
 هكذا جراح المخلصين
تثغن
وبلاء الكرسي
يستفحلُ
الان ادركت
 يا رجل
ذيل الكلب
لا ينعدل
كان عيك ان تقرأ
الغيب
وانت شاعر
مزلزل
قد رأيت
في الماضي ما فعلوا
ذبحوا بعضهم بعضاً
ولا خجلُ
وباعوا الارض
والحرث
وهتكوا العرض
و النسل
فكيف
يرتجى منهم خيراً
يا رجلُ

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/١١/١٢

18
كل إناء بما فيه ينضح

فن الحوار  واداب الحديث  وتقبل الاخر من على المنابر الإعلامية ومواقع التواصل الاجتماعي ما هي الا افرازات مجتمع متحضر  يابى الانزلاق الى الحضيض، وبخلاف ذلك ،وما نراه الْيَوْمَ من البذاءة وسوء اداب الحوار في مجتمعاتنا، وفي جميع الميادين ليس فقط الإعلامية منها، اليس دليلاً قاطعاً على ما وصلت اليه هذه الشعوب من الجهل و التخلف والانحطاط. اليست الاختلافات في وجه النظر كانت دائماً تصب في مصلحة المتابع للتميز الصالح من الطالح وحتى الحكومات الرشيدة تبني القرارات السليمة وفق مباديء الحوار والنقاش.
يؤلمني كثيرا وانا أراقب عن كثب بعض البرامج الحوارية من على المنابر الإعلامية  او حتى بعض المنشورات هنا او هناك في المواقع التواصل الاجتماعي تحيد وتخرج عن اداب الحوار والنقاش فأشبه ما تكون الى تصفية الحسابات منها الى نقاش جاد يستفيد منه الجميع،بل في بعض الأحيان يحاول المتحاور جرك الى مثل هذه السجالات العقيمة بأسلوب رخيص لكن النفس الكريمة تأبى الانجرار وراء هذه الحماقات.
ان النقاش وجد كي يستفيد منه الجميع لتصحيح المسار الخاطىء والتفنن والابداع مهما كبرت مساحة الاختلاف وليس التفنن في البذاءة وسوء  الحديث ،عسى القول البليغ يرد السادرين  عّن مطمحٍ خبيث فيتعلم المتحاور اداب الحديث.

افسر بابكه حنا

19
شكرًا اخي نيسان
لهذه الشرح و الايضاح  وهذه الروابط
اخي الكريم باختصار شديد انه عالم مريض  وإلا كيف تفسر هذه الخزعبلات
التي لا يقبلها لا العقل ولا المنطق وتشويش الحقائق بهذه الطريقة الساذجة من قبل
هذه المنابر
تحياتي

20
العقل السليم لا يتقبل سخافات الاعلام المأجور

 كيف للعقل السليم ان يتحمل كل هذه المضايقات من الاعلام المأجور او حتى الرصين ان وجد في تشويه الأحداث و قلب الحقائق دون حياء.
لعمري لم اجد اعلاماً محايداً أو حتى صادقاً،كمية الكذب والنفاق الموجد في الاعلام بكل قنواته تجعل من المرء يصاب بالغثيان انها حقا مصيبة كبرى ان يتحمل العقل السليم كل هذه التشويشات والمضايقات.
 ان قلب الحقائق دون استحياء وعلى العلن في عالم اضحى فيه الحدث مجرد وسيلة لتحقيق مأرب خبيثة وشخصية وترجيح كفة المصالح على أظهار الحقيقة يجعلنا اكثر من اَي يوم مضى ان نؤمن بان ان هناك أياد خفية تحرك هذا القطاع ومن خلاله تسيطر على مزاج الشعوب في تطلعاتها وآمالها وحتى طرق عيشها.
وما يهمنا في هذا المجال حصراً هو سذاجة البعض وانجرارهم وراء هذه المخططات دون وعي ودون التحكم الى العقل لتميز الحدث والخبر ، لا بل ذهابهم الى ابعد من ذلك في الترويج له دون تمحيص وتدقيق.
ان بعضهم يتقبل الحدث من افواه هذه القنوات الماجورة و المنابر الإعلامية صاغراً ومن باب التايد لهذه الجهة أو تلك بحكم انتمائه لها او من باب المنافع الخاصة التي يتمتع بها،وهذا الرد أو الفعل مقبول لحد ما او لنقل هناك ما يبرره من جهة المنافع و المصالح، وبعض الاخر وهي الفئة الأكثر من بين هذه الجموع  تنجر وراء هذه الاكاذيب و الأباطيل بحكم وعيها البسيط الذي لا يميز بين الأحداث ويصدق كل ما يصل الى مسمعها من الأخبار وهذه الفئة تحتاج الى زياد وعيها الفكري و العقلي و التحليلي من اجل فهم وتدارك الأحداث وإلا ستظل فريسة سهلة لهذه المنابر من اجل تمرير مخططاتهاو استغلالها في مأربها الدنية.
وهناك الفئة الأكثر تعقلا في تمحيص الأحداث والأخبار بحيث تصاب بالغثيان حين تسمع وتلمس هذا الاستخفاف العالي التركيز بعقول ومشاعر الناس ،ويصعب التحايل عليها لكنها تعاني الكثير لان العقل السليم لا يتقبل مثل هذه الطروحات المنافية لاحكام العقل و المنطق.
 ومن اجل الفهم الصحيح للأحداث وعدم الانجرار وراءالمخططات المشبوهة لأي جهة كانت كان حتماً علينا الانصياع الى العقل وعدم تبرير هذه المزاعم وهذه الاكاذيب تحت اَي مسميات اخرى ان تصحيح المسار الخاطىء وعدم منح هذه الجهات الفرصة لتلاعب بعواطف وامال الشعوب يتطلب المزيد من الوعي والثقافة وشعور المرء بالمسؤلية واحترام النفس البشرية،
ان العقل السليم ومع بعض من الوعي الفكري وحدهما كفيلان بعدم الانجرار وراء هذا الاستخفاف والاستغلال الى حد ما بمعزل عن بعض النفوس الرخيصة و الشاذة .

افسر بابكه حنا

21
تحية وتقدير أستاذ عمر السراي
ما أجمله من نداء لكن لمن تنادي وهل عملت هذه الزمرة شيءً  لبلادي
سوى الخراب و الدمار ونهب الحصادِ.
لَقَد أَسمَعتَ لَو نادَيتَ حَيّاً
وَلَكِن لا حَياةَ لِمَن تُنادي

مع الود

22
يا رب اجعل الاتِ خيراً
وبالحبِ داوينا

يا ابن شقلاوا
عجيباتٌ ليالينا
تهز  الجبال الرواسي
 من مأسينا
ومازال
ظلم ذوي القربى
يؤذينا
ولَم نزل
ندفع في العيشِ
قرابينا
وان اختفت
من جدول العالمين
سنينا
ومازال
مر العيشِ
يكوينا
لا نطلب الكثير
حياة عز
 تكفينا
وان قل الخير
في مراعينا
فيا رب
اجعل الاتِ خيراً
وبالحبِ داوينا

افسر بابكه حنا

23
الغرب وتصفية الخاشقجي
ازدواجية المعاير وثنائية المبادئ و المصالح 

نعم قتل وبطريقة وحشية وباستهتار متعمد ودون مراعاة لحرمة الاراضي التركية و القوانين الدولية  وكل ذلك ارضاءً لشهوات الجاني السادية.   
 وفجأة قامت الدنيا واستفاق ضمير الغرب الكسيح المشلول وبدات الأصوات تتعالى في ارجاء المعمورة (طبعاً ماعدا العالم العربي النائم في سباته العميق )منددة مهددة وان كان هذا الرد لا يطال الجاني الحقيقي لتشابك خيوط المصالح ودور المال القذر في تصفية الحسابات وما أكثره في السعودية ،وسيتم في نهاية المطاف تسوية الامر سياسياً  بعيداً عن الاطر القانونية و الجنائية وسيكون هناك كبش فداء وتنتهي المسألة .
 ولكنني اتسائل أين كان هذا الضمير عندما ارتكبت آلاف الجرائم الوحشية في العراق وسوريا وليبيا وبورما وافغانستان وتركيا و.....الخ  بحق الشعوب وبعضها أبيد عن بكرة ابيه في كثير من الدول، ناهيك عن انتهاك حقوق الانسان و هدر كرامة في السلم و الحرب،واضطهاد الأقليات باسم الدين و العرق والمجاز التي ترتكب على يد اعتا طغاة الارض.
هذه الازدواجية التي يتمتع  بها الغرب ويعلنها دون استحياء ما هي الا وصمة عار في جبين الانسانية ما برحت تجعل من مصداقية الغرب كمدافع عن حقوق الانسان على المحك.

افسر بابكه حنا

24
اخي نيسان المحترم
تحية طيبة وتقدير لمجهودك الجميل و الرائع لهذا التوضيح و الشرح
لكن اخي الكريم تقبل مني هذه الملاحظة  برحاب الصدر ان ما ذهبت اليه
ينفي النهج و المعتقد الذي ما برح يعلو صوته دون اَي خجل وحياء
مع انه يتنافى مع ابسط مفاهيم حقوق الانسان  ،الارضيّة خصبة
والفكر واضح لا لَبْس فيه ، الى ان تتغير هذه المفاهيم وهذه المعتقدات
ستظل الأوضاع كما هي قتل وتهجير وتكفير واغتصاب وتهميش واقصاء
ولا دخل للغرب في هذا الصراع وان كان يحلو له هذا الضياع
تحياتي

25
شقلاوا
أنتِ  المهدُ و اللحدُ

يوم الفراقِ
أعلنتُ
لكِ الحدادا
فلا تَزيدي لوعتي
لا تشتكي
يُكفيني البعادا
تركتكِ مُرغماً
لا حباً ولا اجتهادا
أنا السندباد الذي
طاف البلادا
لم اجد غير عينيكِ
لجرحي ضمادا
كيف لا
وقد كنتِ لي مهداً
مازال حبه
يزداد ازديادا
ومازال ذاك المعتقد
وذاك الاعتقادا
بان الاجساد لا تستكين
في اللحدِ
إن لم يكن في تربكِ
الرقادا
فيا شقلاوا تحملي
جنون العبادا
مهما قيل
جمعاً وفرادى
خلاصة القول
بأنك البيت و الفؤادا

افسر بابكه حنا

26
تحية طيبة اخي نيسان
نعم عندما ينحرف الدين عن مساره وعندما تتعصب الشعوب
للقومية و للمذهب يحل الجهل والتخلف  محل القيم الجميلة
وتنحصر الحضارة في قبو مظلم
تحياتي

27
المنبر الحر / عجائب وغرائب الشرق
« في: 20:53 04/10/2018  »
عجائب وغرائب الشرق


في الاعراف المعمول بها دولياً عندما تفشل الحكومة في إدارة الدولة وتسوء الخدمات  تعاقب من قبل الشعب ،اما باسقاطها وحجب الثقة عنها  أو اذلالها عندما تجري الانتخابات حيث تخسر الأغلبية التي تتمتع بها في البرلمان،لكن ما يحدث عندنا مخالف لابسط القوانين المعمول بها في الاعراف الدولية بل أشبه بالمعجزة الإلاهية  حيث السياسات الكارثية للحكومات المتعاقبة لم تجلب سوى الماسي والخراب و الدمار وتفشي البطالة و الفساد المقنن المدعوم من السلطة واذلال المواطن بشتى الطرق ومع ذلك تكافىء بزيادة عدد المقاعد عوضاً عن معاقبتها.
انه فعلاً امرٌ محيرُ  يدعو للدهشة!!!!!!! ايصدق هذا الخبرٌ أم هو الشرق الذي لا يستعصي عليه الحدثُ عجائب الدنيا فيه تختصرُ

افسر

28
تحية و تقدير أستاذ شوكت توسا المحترم
أتمنى ان تكون بخير
شكرًا لهذا  المقال الرصين وهذا الايضاح القيم
حقاً ما يؤلمنا  اخي الفاضل هو هذا السجال العقيم  الذي وصل الى حد التكفير والتخوين ولن يخدم قضيتنا بشيء بل يزيد من حالة التشرذم و الانقسام التي نعانيها الْيَوْمَ 
وما يزيد الالم الم ان تكون كنيستنا الموقرة طرفاً في هذا التخبط مما يولد انقساما عميقا تتجلى ابعاده في الواقع المرير الذي نعيشه على الكنيسة ان تنأى بنفسها عن هذه المهاترات وان يَصْب اهتمامها على الجانب الروحي و الدعوي  وتوحيد الصف والخطاب الديني اذا ما ارادت ان تكسب ود  واحترام هذا الشعب المبتلى وان تترك السياسة ومتاعبها  للمختصين في هذا ، فاحبال السياسة كبيرة كلها مكر و دهاء و احتيال ولا يلق  ذلك برعيتنا ومكانتها المرموقة اذ يتطلب الامر التملق و التزلف للحيتان الكبيرة  وصولا الى حد التبعية المطلقة في بعض الأحيان .
واقع مؤلم ومرير يعيشه هذا الشعب الاصيل المبتلى بالمحن في ظل تحكم بعض من  رجال الساسة بمقدراته وجره الى صراعات التبعية التي تجعل منه أضحوكة امام الآخرين  وما شهدناه من التلاعب  الأحزاب الكبيرة بالكوتا و المقاعد المخصصة للمكونات يدعونا اكثر من اَي وقت مضى الى توحيد الخطاب الديني و السياسي في مواجهة هذا التوغل الشرس الذي يهدف  وجدنا ارضاًو شعباً،انها كارثة كبرى ان تكون الرؤيا  بعيدة عن هذا الواقع ومحصورة في صراع عقيم مضى عليه آلاف السنين .
فهل من صحوة يا كلدو و أشور   تليق بماضيكم المجيد وتعيدكم الى الطريق الصحيح

ولكم اجمل التحيات
اخوكم أفسر بابكه حنا

29
المنبر الحر / رد: شلة البغال
« في: 15:42 28/09/2018  »
شكرًا لاطلالتك الكريمة اخي نيسان
نعم اخي الكريم لا اللسان و لا البيان يوفي حق أعمالهم
القذرة ،الحروف عاجزة من هول الصدمة
تحياتي

30
المنبر الحر / شلة البغال
« في: 19:13 27/09/2018  »
شلة البغالِ

قد حار قلمي
في وصف شرذمة الانذالِ
قالوا ساديون
يتلذذون
بجثث الضحايا
من النساءِ والأطفالِ
ناهيك
عن جثث الرجالِ
وقالوا انتهازيون
يجيدون الرقص
على الحبالِ
والقفز من اليمين
الى الشمالِ
وقالوا جشعين
لا يشبعون
من كدس الاموالِ
 قالوا  وقالوا
حتى تعبت الناس
من الاقوالِ
حتى انتهت
من القاموس
نذالة الافعالِ
فيا قلمي
 لا تتعجب ولا تتألم
من فعل أشباه الرجال
فمداد حرفك
اكبر
من هذا السجالِ
ترفع أيها اليراع
الغالي
فهذا المستنقع
وهذه الاوحالِ
ليست الا
لشلة البغالِ

أفسر بابكه حنا

31
تحية و تقدير
دكتور بولص المحترم
ان ما تدعو اليه ماهي الا دعوة صادقة و مخلصة للملمة الصف في ظل هذا التشرذم الذي يعاني منه هذا المكون الأصيل ان الاحداث الاخيرة التي عصفت بالعراق  توكد على حاجة الكلدان على هكذا اصطفافات لكن في ظل هذا التناحر الذي وصل الى حد التخوين والاقتتال في بعض الأحيان و الصراعات الدائرة بين المكونات الاخرى الأكثر تأثيرا في الساحة العراقية وتدخلات الإقليمية و الدولية التي ما برحت تأخذ من الساحة العراقية مسرحا  لاملاء شروطها وتوجهاتها لا اجد اَي بارقة امل في الأفق المبلد بالغيوم الا اذا  أتانا الإعجاز في زمن باتت فيه المعجزات أشبه بالخرافات
اخي العزيز
ان أقصى ما يمكن ان يقدمه التمثيل المسيحي في البرلمان  وليس الكلداني فقط هو التنديد والاستنكار ليس الا ما عدا ذلك ليس له الحق  حتى في ابداء الراي  والأمثلة كثيرة  والامر الأكثر خطورة من ذلك هو التبعية المطلقة للجهات المتنفذة وفي ظل كل هذه المعطيات بات وجد هذا المكون على المحك  ولا يتحمل هزة اخرى كالتي عصفت به اذ لم يبق منه الا إعداد قليلة صامدة  وهي الاخرى اذا توافرت لها سبل الخروج من هذا الجحيم لاختارت الخروج لنكن واقعين ولا احد يلومهم اذا فعلوا ذلك
وخاصة المنطقة مقبلة على تطورات خطيرة  اذ ان تفكيك ايران الى دول صغيرة امر لا مناص منه وكذلك بالنسبة لتركيا ان الاحداث تتسارع بوتيرة سريعة  و انطلاقاً من هذه الرؤيا  التي تتضح ملامحها يوما بعد يوم  وخلال أعوام قليلة قادمة ستخلو هذه المنطقة من اَي تواجد مسيحي
ليتني أكون مخطئاً في تحليلي هذا لكنني ابصر الأمور من جميع الزوايا

مع خالص تحياتي
افسر بابكه حنا     

32
ماذا تريد اكثر يا افسر
وجنة الخلد التي بين يديك لا تَتَكرّ

ماذا تريد اكثر
يا افسر
من هذا الصباح الباكر
الأخضر
وعطر الياسمين فواح
 و الزهر انضر
ماذا تريد اكثر
وابتسامة جوزيف وليم
هي الدنيا واكبر
تغنيك عن مال قارون
ما ملك وما بعثر
ماذا تريد اكثر
ونصفك الاخر
بخيلاء العلم والعقل
تتمختر
ماذا تريد اكثر
ورب الشعر احاطك
بهالة المجد الأكبر
وذكر الوالدين فخرٌ
ما بعده مَفخر
فماذا تُريد اكثر
يا افسر
هي هكذا الدنيا
لايطول العمر
 بل يُقصر
فلا تَدع مر العيش
في العيش يُجذر
فلا تستطاب لذة
ولا تعمر
دون ضميرٍ حي
 لا تثمر
 ..................
ماذا تريد اكثر
يا افسر
لا تكن غبياً
لا تطمع اكثر
كن قنوعاً
من سوداوية الفكر تتحرر
جنة الله بين يديك
تتكور
فماذا تريد اكثر
تمعن قليلا
و لاتتذمّر
تذكر جياع افريقيا
 شعب باكمله
يتحصر
على الرغيف العيش اليابس
المكسر
والملايين التي
دون شراع تبحر
ولا تدرِ ما يخبىء لها
 كف القدر
ولا البحر 
 و لا البر ولا المعشر
تذكر اهات اليتامى
والاف البشر
دون ماوى
ودون ملح وسكر
تذكر ضحايا  القهر والظلم
والمحشر
ودمع المروءة
 حين على الخدِ تتقطر
تمعن يا افسر
يقينا بعد هذا السرد
وهذا  المحضر
لن تفلسف الخراب
وتعيد  المشهد والمنظر
فجنة الخلد التي بين يديك
لا تتكرّ
فيا أبن بابكه
لا تتبطر ولا تتكبر
وأحمد ربك كل صباح
و لا تَتَعذر
فالعيش الكريم مفازة
تؤخذ وتُمخر
ولا يعرف قدرها
الا من كان بالذل
يَشْعُر

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/٨/١٩

33
السيد وليد حنا المحترم
تحية طيبة
مع الأسف الشديد هذا هو الواقع بسبب هذه الزمرة الفاسدة
عنكاوا وأهلها وكل قاطنيها يدفعون الثمن هذه الفئة الضالة  من اجل جني المال
يلجئون الى أقذر  الأساليب
مع التحية

34
شكرًا اخي نيسان على هذه الاطلالة الكريمة
ان ما ذهبت اليه جدا صحيح اخي الكريم ، لا يحل الخراب في  بلد ما الا ومن خلفه هذه الشلة الفاسدة وهذا ما أشرت اليه في نهاية هذا النص 
ام هذا مصير قوم
حين بالعضاريط يبتلى
ان ما ألت اليه هذه البلدة المسالمة من الخراب  ومن الانتهاكات والتجاوزات كغيرها من بلداتنا  ما هو الا انعكاس على تسلط هذه الزمرة الفاسدة على مقاليد الأمور  حتى اصبحت بمرور الزمن مافيات عملاقة لا احد يستطيع الوقوف أمامها ، انه زمن العهر و الفساد بامتياز

تحيتاتي

35
صرخة عنكاوا المؤلمة

عنكاوا لماذا يعج الحي
بالباراتِ وأرصفة الهوى
مِن اجلِ أن يغتني فرد
مِن مال الحرام والخنا
تتحملين  صاغرة
شتى خنوع الاسى و الاذى
تُكفكفين الدمع حزينة
مِن هول المصاب و البلا
تكافئين ما استطعتِ ذليلة
كف الخراب و الشنا
كان لم تكوني يوماً
منارة للعز و الفدا
ام هذا مصير القوم
حين بالعضاريط يبتلى

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/٨/١٢

36
الحزازات تغلي
 بين كلدو وأشور وسريان
هل يتعظوا قبل فوات الاوان

على الأبواب اهم الاستحقاقات
 الا وهي الانتخابات
من وراء كوتا المكونات
تحل علينا اللعنات
تتسع الفجوة وتنأى المسافات
وإن عصفت بهم الكوارث
والاضطرابات
الا انهم يتخاصمون
على التفاهات
يتقاتلون
على بقايا الفضلات
بالسلاح و العتاد و الكلمات
وان ظفروا
لن يجنوا سوى الفتات
أهؤلاء احفاد من
 بنوا الحضارات
ام شذاذ الافاقِ
لا ارض لهم
ولا سماوات

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/٨/٧

37
الاخ نيسان المحترم
تحية طيبة
حقا لقد اصبحت مقرفة و مقززة  ولا تفيد المطلع عليها بشي
ليست المقالات الدينية فقط انما حتى المواضيع السياسية الاخر
اصبحت اشبه بالمهاترات الشخصية و تصفية الحسابات  وتفتقر الى ادنى
مقومات الحوار و النقاش

مع الود
افسر

38
شقلاوا لا تحزني
سيمحو طوفان بيترمة يوماً
بقايا عصرهم و الرواسب

مَرّت عليكِ عصورٌ غرائبُ
وأشتَدت عَليكِ النوائبُ
وانتِ انتِ والعيش الكريم
دونكِ ليس له صاحبُ
فَكيف تَستكيني على الأوجاعِ
وأرضكِ تَسرحُ فيها العقاربُ
رُدي عنكِ الاسى الجارحُ
كوني لِحتفهم موتاً ومخالبُ
فما استعصى على بَنيكِ دربٌ
الا وتخطى المسالك والمصاعبُ
 بل مجداً حين يُذكر النِضال
فتُذكر الرجولةُ والمطالبُ
وتُذكر الصقورُ في عَليائها
وتُذكر المحاسنُ والمناقبُ
حتى الارض لم تَبخل بِحسنها
فاستبسلت القمم و السحائبُ
فكانت شِعابُ سفين بيتاً
تشد مِن ازر مَن يحاربُ
وبارقة السماء تجود بمائها
فتفيض من حولهم المشاربُ
شقلاوا تلك العهود وان مضت
عضدت من حولك المذاهبُ
فلم يكن عناق الهلال للصليب
في احلك الظروف عجائبُ
وكم من مُستبسل لأجل عينيك
هانت عليه رغوة الرغائبُ
ولولا ذاك الدم ونجيعه
لما رأى الكرد المكاسبُ
شقلاوا لا تحسبي شعري ثرثرة
اني ارى في الأفق العجائبُ
وما نفع شعري اذا لم يبصر
الغيب علماً ونوراً  ثاقبُ
أفنيت عمراً  ولهيب النار
 بين جوانحي وفمي لاهبُ
وان تطامنت حيناً اوارها
ظلت كما هي طريقها لاحِبُ
كان الرؤى ما تبددت يوماً
ولم تَتَشعب المشارقُ و المغاربُ
يا زهرة الشمالِ دون منازعِ
قد كنتِ نقية ما هذه الشوائبُ
اهذا جزاء مَن ضحى بدمهِ
ان يرى سماسرة الدم كواكبُ
وان يرى التافهون المغرضون
يقتسمون الثرى لحماً وترائبُ
 وان يرقص على أنات الشعب
الخدم و الحشم و الاقاربُ
يقيناً يا شقلاوا سأنبيك خيراً
بأن عهد الذل ذاهبُ
وسَيمحو  طوفان بيترمة يوماً
بقايا عصرهم و الرواسبُ

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/٧/٢٧

39
استاذ عمر السراي
تحية طيبة
لا حياة لمن تنادي
لقد اصبت  حقا الحكومة خارج نطاق الاكتراث
 لكن منذ متى كانت الحكومات العراقية تكترث لهموم المواطن العراقي
وما الت اليه الأوضاع ما هو الا السبب الرئيسي لتجاهل هذه الحكومات
مطالب الشعب في ابسط حقوقه الا وهو العيش الكريم
اخي الكريم لقد كتبت بعض الابيات في هذا الموقع قبل ايّام ولقد صبت جام غضبي على هذه
الزمرة الحاكمة اليك هذه الابيات عسى ان تنال رضاكم وشكراً

ارحلوا ارحلوا  قبل ان تركلوا




40


ارحلوا ارحلوا  قبل ان تركلوا

اما ان الاوان
كي ترحلوا
الى متى هذا الشعب
يحتملُ
جراحنا من وجع الى وجع
تنتقلُ
هذه الآثام
بالدمع لا تغتسلُ
أليس فيكم
من يخجلُ
ارحلوا ارحلوا
قبل ان تركلوا
ابن العوجة
ليس الاولُ
ذليلاً مهاناً يرحلُ
حسني مضى
مكبلُ
زنقة زنقة
 يضرب به المثلُ
من له البصيرة
يبصر الأمور
و يعدلُ
والا مضرجاً بالدمِ
 سيرحلُ
هذا مصير
المغرض المضللُ
ومن أجهض فينا
الاملُ
ارحلوا ارحلوا
قبل ان تركلوا
اليوم جل الشعب
يبتهلُ
حتى الله
لدعوى المظلوم يمتثلُ
الا ترى بو تفليقه
اصابه الشللُ
وزين العائدين
فرا هاربا
ولا خجلُ
وأيقونة النضال
بالسم يرحلُ
وطاغية الشام
في قصره خائف وجلُ
وحلف صالح يتفكك
فيغدر به ويقتلُ
واباطرة الخليج
مشهد مقزز
 لا أدب ولا مُثلُ
وما تبقى
في الطين موحلُ
يمهل و لا يهمل
منذ الازلُ
ارحلوا ارحلوا
قبل ان تركلوا
غدا اذا ثار البركان
المزلزلُ
لن يكون لكم
في الارض ظلُ
لن يكون لكم
لدفن محلُ

افسر بابكه حنا
١٧/١٠/١٨

41
تحية طيبة استاذ نيسان المحترم
اراك ذهبت بعيدا في التفائل ،نعم لقد انحصرت موجة العنف و العنف المضاد
وهذا بحد ذاته جيد ونامل ان تتحسن الأوضاع ولكن ان لم تعالج الأمور من جذورها
بحيث يتم تشخيص العلل و الأسباب التي أدت الى هذا الاٍرهاب  وهذا العنف
لا اعتقد سنرى النهاية المرجوة بل قد تجمد وتيرة العنف حيناً لكنها حتما ستعود
وبوتيرة اكبر وأعمق
اخي الكريم ان الارهاب انواع  واخطره هو ارهاب الفكر  وهو بمثابة المنبعِ و المشرب
لبقية الأنواع الاخرى واذا لم يتم التغير بحيث يصبح الفكر المتداول و السائد اكثر قبولا
بين الناس  لا اتصور بان يكون الحل العسكري وحده قادرًا على اسكات صوت الارهاب
ان بداية النهاية التي تتحدث عنها يجب ان تكون مقرونة بتغير جذري  في مفاهيم العيش
والفكر الذي ينظم العلاقات بين أفراد المجتمع وفِي الوقت الراهن لا ارى اَي بارقة  امل
 لهذا التغير  ،فهل لتفائلك ما يبرره
مع الود
افسر

42
تحية طيبة دكتور كاظم حبيب
نعم لا يتعلمون ولا يتعضون انها حقاً ماساة عظيمة
اهو الغباء الذي انعم الله به عليهم ام حب السلطة و المال
وشهوة التكبر و الاستعلاء قد شلت الرويا و البصر
اسمح لي اخي الكريم ان اكرر هذا البيت الذي كتبته قبل
ايام عن هذه الظاهرة

أكان مصير صدام اخضراً وارِف
كي لا يتعض من التليد طارف

مع الود
افسر بابكه حنا

43
ساسة العهرِ لم يخجلوا

يا له من حدثٍ مزلزلُ
يجيشون له جيشاً عرمُ
والضحية  شعبٌ اعزلُ
ساسة العهرِ
لم يجفلوا
حين العراق كان يذبحُ 
في مسلخ الوطنيين
يسلخ و يقتلُ
وخنجر الغدرِ
في جنبيهِ ينشتلُ
ساسة العهرِ
هلهلوا
حين أبصروا الشعب
لرغيف العيش اليابس
 يتوسلُ
والاف اليتامى
بين مشردٍ وخائفٍ وجلُ
على رصيف الصبرِ
ينتظرون الموت المؤجلُ 
ساسة العهرِ
لم يبخلوا
وهم يغدقون العطايا
على البغايا
والشعبُ في الطين موحلُ
يطرق أبواب اللجوء
ولا يصلُ
وزمرة الفاسدين تنتقلُ
بين موسكو ولندن وباريس
بجواز سفر مدللُ
حتى الأعوان و الانصار
والخولُ
يعربدون
في سوهو واجويرد رود
ويستنشقون عطر الغواني
المبلل
ساسة العهر
لم يخجلوا
ولم تندى لهم المقلُ
حين استُبيحت محارم
العراق البطلُ
موبِقات الأَرْضِ  جالت
في خلدهم
حتى التي 
في خَلَد الشيطان لم تمتثلُ
ما لم يكن في خلدهم
ان تُحرق المكاتب والصور
في مشهد المجلجلُ
وان ينتفض الشعب
ويهلهل
وان يكسر القيد المكبلُ
دون خوف او وجل
بعد ان تغطرسوا
وبدمائنا  ثكلوا
نسوا ان من الموتِ 
قد يولد
العيش المؤملُ
أيعقل هذا
في ارضِ الحاسر الانزع
والرسلُ
لطالما قُدس فيها البشر
وأقيم فيها العدلُ
 أ يعقلُ
مصير شعب بالذل
يختزلُ
وذراع حرٍ
يلويه الدون و السفلُ
مأهذا الهراء
هذا لا يحتملُ
 منذ ان كان العراق
كان الاملُ
لم تأتينا زمرة
بهذا القبح و الدجلُ
ياساسة العهرِ
ماذا ابقيتم
لاللات و العزى و الهبلُ

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/٧/١٨

44
رغم مرور ستون عاما مازال الدم يبرد الدم فمن حقنا ان نسأل
في ذكرى الستين لثورة الرابع عشر من التموز

لطالما تغنت فئة بمحاسنها لا بل مجدتها،وصبت جام غضبها عليها فئة اخرى حتى أحرقتها ،انها الثورة الرابع عشر من التموز تلك التي احدثت تغيراً جوهرياً في مفاصل الدولة العراقية لا بل تعدى ذاك التغير ليشمل أوجه الحياة الاجتماعية و الاقتصادية لبلدٍ كان لعقود من الزمن يدار في الخفاء من قبل جهات اجنبية مستغلاً ضعف العائلة الحاكمة و عمالة بعض من ساسة العراق الذين رهنوا البلاد و العباد من اجل مصالحهم الشخصية وحب السلطة و المال  بينما كان الشعب يغلي من جراء السياسات الخاطئة و المستفزة من قبل الحكومات التي تعاقبت على حكم العراق،حتى أتت هذه الثورة لتقصي هذه الزمرة من المشهد السياسي ومن يقف خلفهم بلحظة أرخت تاريخ العراق بالدم ليبدأ العراق عهد جديدا عنوانه(لن يبرد الدم الا الدم)
ليستمر هذا المشهد المروع الى يومنا هذا،ورغم ان عهد الثورة لم يدم طويلا الا انها حققت الكثير من الإنجازات في زمن قصير وعلى كافة الاصعدة ،غير ان تكالب الاضداد عليها من كل جهات انهت مسيرتها بشكل دموي ليعاني العراق فيما بعد من اشرس موجة اضطهاد تعرض لها الشعب العراقي عبر تاريخه الحديث.
ان استذكار هذه الأحداث الاليمة التي رافقت الثورة منذ بدايتها الى نهايتها وما ال عليه العراق  فيما بعد من الخراب و الدمار  يجعلنا نتسائل و بحياد  تام .
هل ما عصف بالعراق من الكوارث مروراً بعهد الثورة و الى الان هو من نتائج هذه الثورة و إرهاصاتها ؟
ام من الإجحاف إلقاء التهم جزافاً عليها لو لم يفجرها المخلصون  لكان العراق اسوء حالاً ؟
ام  حتمية انفجارها كان مرهوناً بالزمن  ؟
وهل كان بالإمكان تجنب النهاية الماساوية ؟
ام قادة الثورة كغيرهم من قادة الثورات أساؤوا استخدام السلطة؟
وهل تصفيتها بهذا الشكل الدموي كان ما يبرره؟
ولو قدر لها ان تستمر هل كانت قادرة  للملمة الصف ونبذ العنف ؟
وختاماً هل لنا عبرة من كل ما حدث ؟

افسر

45
تحية طيبة اخي نيسان
ما ذهبت اليه جدا صحيح  انها منظومة فساد متكاملة وممنهجة
تبداء من راس السلطة وتتفرع  ولا يجرؤ احد على محاسبة احد
لانه لو بدء الحساب لن ينتهي الا بزوال السلطة الحاكمة لانها هي
منبع الفساد لا بل احيانا تشرع القوانين لتقنن الفساد لتحمي المتنفذين
واعوانهم من المسائلة
مع خالص الود
افسر

46
يا للعجب
(پاكستان تنتفض بينما العراق ينخفض)

قرأت قبل ايّام هذا الخبر
أصدرت محكمة مختصة بالفساد في باكستان حكما قضى بسجن رئيس الحكومة السابق نواز شريف 10 أعوام وتمنعه من تولي مناصب حكومية مدى الحياة .
وتقول وثيقة الاتهام إن نواز شريف وابنته ونجليه وصهره اشتروا عقارات في لندن بأموال حكومية في واحدة من ثلاث فترات تولى فيها شريف رئاسة الوزراء تسعينيات القرن الماضي.

فتعجبت بل غضبت ولغضبي ما يبرره فكتبت هذه الابيات،دولة پاكستان تنتفض بينما العراق ينخفض

أصابني الذهول
حين تمعنت في العنوان
احقاً دولة پاكستان
دولة التخلف
والجهل و العميان
تحد العابثين بحقلها
وتقيم العدل و الميزان
تحاكم رئيس حكومتها
بتهمة الفساد و الخذلان
تعلمه درساً
وتلقيه خلف القضبان
وتمنعه من ممارسة السياسة
مدى الزمان
لانه اشترى العقار
في لندنستان
دون علم البرلمان
ايعقل هذا
وفِي العراق
ليس الحاكم وحده
وشلة الأعوان
بل الاف الخدم و الجايجية
والأخدان
يشترون العقار
والإقامة و البنيان
في سويد و قبرص ويونان
فِي شرم الشيخ
وتونس وعمان
من سحت الحرام
ومال الأيتام
دون حسيب او رقيب
او وجدان
هكذا تبدلت الأحوال
في دولة الإيمان 
وبات حالنا اسوء
من طينستان
بفعل شرذمة
العهر و الذل و الطغيان

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/٧/٨

47
يا للعجب
(پاكستان تنتفض بينما العراق ينخفض)

قرأت قبل ايّام هذا الخبر
أصدرت محكمة مختصة بالفساد في باكستان حكما قضى بسجن رئيس الحكومة السابق نواز شريف 10 أعوام وتمنعه من تولي مناصب حكومية مدى الحياة .
وتقول وثيقة الاتهام إن نواز شريف وابنته ونجليه وصهره اشتروا عقارات في لندن بأموال حكومية في واحدة من ثلاث فترات تولى فيها شريف رئاسة الوزراء تسعينيات القرن الماضي.

فتعجبت بل غضبت ولغضبي ما يبرره فكتبت هذه الابيات،دولة پاكستان تنتفض بينما العراق ينخفض

أصابني الذهول
حين تمعنت في العنوان
احقاً دولة پاكستان
دولة التخلف
والجهل و العميان
تحد العابثين بحقلها
وتقيم العدل و الميزان
تحاكم رئيس حكومتها
بتهمة الفساد و الخذلان
تعلمه درساً
وتلقيه خلف القضبان
وتمنعه من ممارسة السياسة
مدى الزمان
لانه اشترى العقار
في لندنستان
دون علم البرلمان
ايعقل هذا
وفِي العراق
ليس الحاكم وحده
وشلة الأعوان
بل الاف الخدم و الجايجية
والأخدان
يشترون العقار
والإقامة و البنيان
في سويد و قبرص ويونان
فِي شرم الشيخ
وتونس وعمان
من سحت الحرام
ومال الأيتام
دون حسيب او رقيب
او وجدان
هكذا تبدلت الأحوال
في دولة الإيمان 
وبات حالنا اسوء
من طينستان
بفعل شرذمة
العهر و الذل و الطغيان

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/٧/٨

48
تحية طيبة اخي نيسان

 انا مثلك يؤلمني كثيرا ان ارى أوربا العريقة بهذا المنظر المقزز انها كارثة عظمى
اذا لم  يتداركوا  الامر 
والامر المحير في الموضوع هذا السكوت والخنوع من قبل السلطات على هذه التجاوزات
لا بل احياناً يشجعونهم على التمادي  بئس حضارة لا تحترم حضارتها ومبادئها
تحياتي
افسر

49
في ٧/١ نصف قرن من عمري يكتمل
قالت سأهديك القبلُ
في عيدك المبجلُ

قالت
بالقُبلِ استقبلُ
عيد ميلادك الخمسين
يا رجلُ
سَاوقد لَكَ  الشموع واحتفلُ
الان ياحبيبي 
بَدرُك يَكتملُ
غضارة العيش
بعد الخمسين تكتحلُ
فَدَع عَنك الوقار و الخجلُ
في يومك لا شيء
غير القُبلُ
ولا تسأل
أينما شئت
محللُ
قلتُ
سمعاً و طاعةً
انه يومي المفضلُ
بين تضاريس جسمكِ انتقلُ
من صدرٍ الى صدر ارحلُ
وانتشي بلثم الشفاه
والمقل
لأُعيد حرارة أيامي الاولُ
غير انني يا حبيبتي
لا ارَ لتاريخ ميلاد محلُ
كعهد العراق
كل شيء فيه مبهدل
غاليتي لا تثقِ بتموز
واحصاءه المخجل
ناره تشعل النار
ولا املُ
ثورة الدم به تمتثلُ
وخنجر الغدر
ينشتلُ
قالت
دع عنك السجل و المسجلُ
والطغاة الذين رحلوا
ما الضير ان يتكرر
يومك الجميل المدللُ
ليس في الامر عيباً
ولا مللُ
ليت كل ايامك عيد مبجلُ
ليزهو يومي عزاً
وبالخيلاء يرفلُ
وأكتشف معنى الوجود
حين الستار يسدل
يكبلُ

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/٧/١

50
لندن و باريس
ينقصهما البعير و التيس
ليكتمل المشهد المقزز

قال صاحبي
والاسى يخنق
صوته المرُ
اهذه أوروبا  الذي
ملئت الدنيا خبرُ
واليها يشد الرحال
رغم الصعاب والخطر
ومن اجلها يموت
المهاجر
و ينتحرُ
قلتُ لا تتعجب
يا رجلُ
سانبيك من الأمرِ
شيء جللُ
هذه القارة الجميلة 
تحتضرُ
قلبها النابض حباً
ينكسرُ
ساحاتها الخضراء التي
كانت تبهر النظرُ
باتت
بأكياس القمامة السوداء
تشتهرُ
نظامها المرتب المهذب
للناكر الجميل يتغيرُ
الا ترى لندن وهي تشتكي
الغزاة والغجرُ
حين لم يتركوا شبراً
الا ومن القذارة
فيه ذعرُ
فلا عراقة ولا نبل
لا ثقافة ولا فكرُ
ونور باريس خافت
لا لحن يشجي
ولا وترُ
هذه أوروبا
أخلاقها وعلمها
لا يذكرُ
سوى ذكر هولاء
الهمج والتترُ
هذه هي اوروبا
الذي زعموا
ينقصها
البعير والتيس
ليكتمل
المشهد المقززُ
ذاك الذي
ينفر منه البشرُ
فهز صاحبي راْسه
وقال
صدقت الخبرُ
كيف لا
وهي على شلة تستترُ
كل همها
ان تدنس بقذارتها
كل ما هو
جميل و عَطِرُ
وهي كعهدها تسمو
وخنجر الغدر في جنبيها
ينشتلُ
متى تستفيق من غفوتها
ومن اَهلها تعتذرُ
ويعلو موجها
حين يغسل عارها
المطر

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/٦/٢٦

51
الاخ أنطوان الصنا المحترم
تحية طيبة
اتمنى ان تكونوا بخير وبأتم الصحة
شكراً لهذا التوضيح والشرح القيم و المفيد
ما تطرقت اليه في مقالتك هو الواقع الذي يعيشه الحزب وان احد الأسباب الرئيسة التي أدت الى تفكك هذا الحزب العريق  و فقدان القاعدة العريضة التي كان يتمتع بها بين الجماهير  سببه الرئيسي هذه التحالفات المربية  والغريبة الذي داب عليها بين فترة واُخرى ولم يخرج منها الا وهو جثة هامدة
ورغم ما يقارب من ثمانين عاما و نيف على تاسيسه  ورغم هذه التجارب المريرة الا انه لم يستفد مطلقا ويتعظ منها بل تراه مولعا بعقد تحالفات جديدة اسوء من سابقاتها انها حقاً مصيبة كبرى لا تليق بهذا الحزب العريق و المضحي والذي قدم الاف الشهداء من اجل عراق حر و شعب سعيد
وهنا استذكر بيتاً من الشعرِ للجواهري عسى يستفيد منه قادة الحزب الذين طالما رددوا أشعاره الثورية
من لم يتعظ لغدٍ بامس
وان كان الذكي هو البليد

تقبلوا خالص تحياتي
افسر

52
الاخ شوكت توسا المحترم
تحية احترام و تقدير
شكرًا لاطلالتك الكريمة نعم وللاسف الشديد مضى ذاك الزمن الذي كانت فيه المبادئ و القيم هي المقياس و المعيار في السياسة وفِي حركات التحرر الوطني، لذاك نادرا ما تجد الان ساسة نزيهين لا تؤثر فيهم مغريات الحياة بل باتت السياسة تجارة مقياسها الامتيازات المادية والربح و الخسارة دون اَي وازع من الضمير، حتى وان كان مصير شعب برمة على المحك، فما الذي تتوقعه عندما يتحول المناضلون الى تجار و سماسرة ،
انها الماساة الذي نعيشها بفضل هولاء الانتهازيين والمهطعين
دمت بخير اخي الكريم

53
الاخ سامي المحترم
تحية طيبة
هل لك اخي العزيز ان توضح اكثر كي تتسنى لي الإجابة

تحياتي
افسر

54
اخي نيسان المحترم 
تحية طيبة
نعم صدقت عندما كانت المبادىء و القيم هي الفيصل و الحكم  في توجهات الاحزاب وخاصة اليسارية منها برز الى الوجود جيل صلب عنيد  استرخص  نجيع الدم والروح ولم يبخل باي شي  وتحمل الكثير ايماناً بما يُؤْمِن من اجل وطن حر و شعب سعيد  اما اليوم فباتت المصالح الشخصية  و المنافع هي المقياس و المعيار
تحياتي
 

55
سائرون
الى فتح مبين
بمباركة
بنو لينين
يحتار المرء
في هذا الحلف
الهجين
وهذا القسم
وهذا اليمين
ام السلطة والمال
وهذا الكنز
الثمين
تُمحي حقب النضال
وآثار السنين
ليتني لم اعش
لأرى
احفاد لينين
 في هذا الوضع المخجل
والمهين

افسر بابكه حنا
٢٠١٨/٦/١٢

56
تحية طيبة اخي حنا يوسف حنا
شكرًا على هذه المداخلة وهذه الاضافة
لقد كتبت في مقدمة هذا النص عن اعتذاري لمن لم يأتِ ذكره من الشهداء في هذا النص الشعري، والامر ليس مقصودا وإنما هذا ما أسعفت بي ذاكرتي وبعد جهد مضني استطعت الحصول على هذه المعلومات عن شهداء عنكاوا وليس هناك اَي تميز بين هذا وذاك
ولشهيد حبيب الياس وغيرهم من الشهداء التي لم يأتِ ذكرهم نفس الاحترام و التقدير والمكانة العالية ومع ذلك اذا تم تزويدي بالمعلومات الكافية عنه سياتم اضافة فقرة عنه لاحقا ليس لدية اَي مانع من ذكر شهيد، وان كان الامر ليس سهلا في قصيدة يتحكم فيها الوزن و القافية  في مجريات النص.
اخي الفاضل اما بخصوص الشهيد سوران و أفراد عائلة فتم تخصيص مقطع يكاد يكون من اجمل مقاطع القصيدة لغة و معنى لهذه العائلة البطلة  وابنها البار شهيد سوران
اما الطفلة وامها الشهيدة سيبر فقد تم ذكرهما في قصيدة اخرى عن شهداء شقلاوا يمكنك الاطلاع عليها في صفحتي او في هذا الموقع
مع الشكر
افسر بابكه حنا

57
استاذ شيرزاد المحترم
تحية و تقدير
شكرا لهذه الاضافة الجميلة والقيمة مابرح قلمك يرمي
السهام في الصميم ولا عجب فكنت انت واصحاب هذه
الدماء الزكية التي روت ثرى كردستان في الطليعة حيثما
اشتد وطيس الوغى
المجد والخلود لهذه الكوكبة اللامعة من الشهداء والى كل شهداء
الحرية والعيش الكريم
تحياتي

58
عنكاوا كيف ماتت الأسود الضواري في المواضعِ

 (عذراً لمن لم يأتِ  ذكر اسمه في هذه القصيدة وهذا السرد من أهالي عنكاوا الكرام ممن استشهدوا على يد النظام البائد فلهم كل التقدير و الاحترام وليس في الامر اَي تعمد وإنما دونت ما أسعفت بي ذاكرتي)

عنكاوا منذ ان عرفتكِ
وانتِ عصية على
الفجائعِ
هزني نُضال بَنيكِ
والفاتنات
من لواعجي
لو قُدر لمبدع الريشةِ
ان يخط لكِ
لكان لون الدمِ غالباً
في المقاطعِ
تلك خِصالُ
مدينة الأبطالِ
لم تخشَ الطغاة يوماً
وسيفهم القاطعِ
بل كان صدى البطولات ِ
وإقدامُ الشبابِ
يَرنُ
في الكنائسِ  والجوامعِِ
الا ترى كيف استبسل
حبيب المالح
في الساحاتِ
 والسجونِ و القوابعِ
حتى استسلم الروح  عزيزاً
مَرفوع الرأسِ
رغم  الفواجعِ
تلك شيمة الرجال الغُررِ
مازالت ذكراهم
تَشعُ كالنور الساطعِ
منهم
فهد الياس وتوفيق سيدا
شباب
بعمر الورد اليافعِ
سَطروا
اجمل البطولاتِ والملاحمِ
ولم يرضوا
بالعيش الخانعِ
عنكاوا مابَرح أسمكِ مَقرونٌ
بِذكر النضالِ
و القصص الروائعِ
حتى الحرائر الفاتنات
من صلبكِ
شَرِبنا الفداء
من تلك المنابعِ
فنادية گوركيس
ليست الاول
من تُلهب
مَشاعر الثوارِ و الطلائعِ
طويلة ياعنكاوا
قافلة الشهداء
قدوة
في الفداءِ و التواضعِ
ومازال 
صمود حنا عزيز
يُذكرُ في المجالسِ
وشجاعة
منير يعقوب تَهز الطغاة
في المضاجعِ
وبسالة  الرجالِ يحكيها
صبري بويا  دون منازعِ
وعبدالاحد المالح
لا يَهابُ الموت بل اليه يُسارعِ
ونَجيع الدم الذي
  روى ثراكِ
مِن پشمرگة الابطال
مقدسٌ في كل الشرائعِ
فذكر 
موفق رحيم و زهير بهنام
من صميم القلبِ نابعِ
وعطرُ باسم وجيمس وناصر
مازال فواحاً في الاضالعِ
شجية مأساة اهل سوران
فالدار من بعدهمِ بلاقعِ
وملامح
توما گليانه و نصير حنا
تُذكي المشاعر
بفيضِ المدامعِ
 واقدام ثائر متى اعجوبة
نجم في سمائك طالع
وشجيٌ ذكر أمير و هيثم
 ذهبوا غيلة بغير راجع
ومازلتِ يا عنكاوا 
ترفدين النضال
بالفكرِ والدمِ
كامهر صانعِ
عنكاوا يؤلمني
بعد هذا الفيض
ان اراك حزينة
تمتد لكِ مستهترةً
يد الضوارعِ
حتى كادت الحرائر
تخشى ظهوراً
من كثرة ما عربد السكارى
فِي الشوارعِ
كيف يا عنكاوا في غفلة
من الزمنِ
ماتت الأسود الضواري
 في المواضعِ
وماذا يبقى منكِ
ومن ذكر الفحولة والفكر
اذا كان كل شيئ فيكِ
مرهون بيد أبخس بائعِ
حتى الثقافة
و منابر الفكر
لم تسلم من اميٍ
في الجهالةِ ضالعِ

افسر بابكه حنا


* الشهداء
عبدالاحد المالح، د.حبيب المالح، حنا عزيز، منير عسكر، نادية گوركيس، صبري بويا المالح، أعدموا او قتلوا تحت التعذيب
* الشهداء
 فهد الياس، توفيق سيدا، توفيق متى بابكه، باسم يوسف، جيمس يوسف، زهير بهنام، موفق رحيم، توما گليانا، نصير حنا، ناصر بطرس، سوران پولص
هذه الكوكبة هي من پيشمركة الابطال الذين استشهدوا في ساحات القتال
*امير پولص عطو وهيثم صليوا ايشو قتلوا بعد
الانتفاضة وعودة سلطة البعث ثانية عام١٩٩١

59
الدكتور بولص ديمكار المحترم
تحية معطرة
شكرًا لهذه الاضافة القيمة لقد اضافة الكثير  وقد أغنت القصيد
بهذا الشرح و التحليل، استنهاض العزائم و شحذ الهمم  عبر التاريخ
كانت من نصيب الشعراء وكان اهم دورهم الفاعل في هذا المسار
وفِي توعية الجموع ودفعها للخلاص من براثن الجهل و التخلف
و الظلم و الاستبداد  لذلك أتت هذه الابيات بشكل رثاء لتكون حافزاً
لاستنهاض الأمة من كبوتها  وتغير مسارها نحو الأفضل
مودتي وتحياتي

60
ومازال الجاهل يقول نعم
والمهطعين تعلو محياهم الابتسامة

متى سينتهي
عصر الضّيْم والاسِتكانَة
لقد أسرف التافهون
وخانوا العهد
و باعوا الأمانة
لعمري لَم أرَ شبراً
 في وطني
يَخلو من الذل و المَهانة
بين كل إهانةٍ و إهانة
هناك الف إهانة
وكيف لا
وديدنُ حُكامنا
الغدر والخيانة
ومازال الجاهل
يقول نعم
والمهطعين
تعلو مُحياهم الابتسامة
ويمنحون المستهترين
 صك البراءة
و الحصانة

افسر بابكة حنا

61
 استاذ لطيف نعمان  سياوش المحترم
تحية وتقدير
نعم اخي الفاضل ما ذهبت اليه جدا صحيح هذه الشرذمة الجاهلة تطاولت على الكل  لم تفرق بين طفل وليد و شيخ مريض بين معلم وطبيب و كادح و وعامل فقير وموظف بسيط وجندي  يخدم وطنه باخلاص شديد  ، عندما تمس مصالحها  لا تعرف الرحمة  ولا تعرف الاعراف و القوانين  بأبسط الاوصاف انه قانون الغاب الذي يحكمنا.
لكن التطاول على العلم و المعلم له دلالاته الخاصة لما يحمله من مكانة خاصة عند المجتمع انه زمن الجهل و الجاهلين  والاتِ ليس بالأحسن
تحياتي الخاصة
افسر بابكه حنا

62
تحية وتقدير اخي شيرزاد
شكراً لهذه الكلمات الشجية التي تثلج الصدر رغم حرارة الجو، حين يتفنن الجاهل ويوغل في الجهالة  يبدع في التكريم،انه حقاً زمن الجهل و الجاهلين و المتسلقين على اكتاف الشعب المسكين  وزمن الفاسدين و المفسدين والمتملقين و المهطعين فلا تتوقع خيرا بل سيزداد الطين بلة

افسر بابكه حنا

63
عارٌ ما بعده عار أن يُركل المعلمُ

وصمة عارٍ
لا تُمحيها الجملُ
ولا الاعذار ولا القُبل ُ
حين طالب براتبه المؤجلُ
رُكل و ضُربَ
المربي الفاضلُ
سبع وعشرون عاماً
يَتحمل ما لا يُحتمل ُ
رغم العوز و القهر
والكبتُ
بعلمهِ و جهدهِ
لم يبخل
على املُ
أن يكون غدُ أولاده
افضلُ
ما كان في خاطره
أن يكافيء
بهذا الشكل المخجلُ
وهو يطالب بحقه
المكفلُ
في القانون والدستور
المعطلُ
وهو المربي الوقور
الاعزلُ
في مشهدٍ
يدمي العين و المقلُ
أُهين من كان
في الاعرافِ مبجلُ
وهل غير هذا ترتجي
وتتأملُ
من نظامٍ
في الجهالة موحلُ
لا يَبصر الأمور
ولا يعدلُ
ويومٍ بعد يوم
يترهلُ
لا يَتحمل النقد
وبالاصلاحِ لا يقبلُ
الى اين نمضي
وأين السبلُ
وحده الله يعلمُ
ما يخبىء لنا المستقبل

افسر بابكه حنا


65
تباً لموتٍ  لا يقتلنا
كي يستريح الورى من عوراتنا

ابتسمنا لكم
حين سَرقتم بَسمتنا
 هَلهلنا لكم
حين مزقتم وحدتنا
صفقنا  لكم
حين أُطفِئتم شمعتنا
وحين تجرعنا
مرارة غربتنا
دعونا الله ان يقيكم
مذلة شتاتنا
تباً لموت لا يقتلنا
كي يَستريح  الورى
من عوراتنا
.............
غنَّينا  لكم
حين سَلبتم نشوتنا
باركنا لكم
حين رهنتم تربتنا
ورضينا بالصفر
حين قسمتم حصتنا
فبنيتم أفخم القصور
من خيراتنا
وشكرنا الله
إن وجدنا قوت يومنا
في فضلات قمامة
قادتنا
تباً لموتٍ لا يقتلنا
كي يستريح الورى
من عوراتنا
...............
تمنينا لكم خيراً
حين هدمتم منازلنا
من القلب شكرناكم
حين يتمتم اطفالنا
وحيينا مسعاكم
حين اجهضتم املنا
وجعلناكم قدوة
حين استخففتم بعقولنا
تباً لموتٍ لا يقتلنا
كي يستريح الورى
من عوراتنا
.................
صلينا لكم
حين شوهتم سمعتنا
ورفعنا صوركم
حين امعنتم في مذلتنا
وكافئناكم
كي تستمر خيبتنا
وينعم بالعيش ابنائكم
ونترحم على امواتنا
تباً لموتٍ لا يقتلنا
كي يستريح  الورى
 من عوراتنا
..............
توددنا لكم
حين كبلتم إرادتنا
وحين رسمتم
الخط الأحمر لثقفتنا
قُلنا لكم  نعم
عكس رغباتنا
لتكتمل دورة
من مأسي دوراتنا
حين لم نحكم العقل
 ونُبجل  صوتنا
تباً لموتٍ لا يقتلنا
كي يستريح الورى
من عوراتنا
..............
بررنا لكم
حين نقضتم عهدنا
وغفرنا لكم
حين اوغلتم في اذيتنا
ولم نحرك ساكناً
رغم نكباتنا
ولم  نحاسبكم
حين زورتم  بصمتنا
ولم نخجل
حين  أهدرتم  كرامتنا
تباً لموتٍ لا يقتلنا
كي يستريح  الورى
من عوراتنا
..............
وبلعنا الطعم
حين نكستم رايتنا
باسم الضرورات
أحبطتم همتنا
وجعلتم ابنائكم الرضع
قادتنا
حتى الأنبياء
لم يفعلوا فعلتنا
فكيف لا يتمادى
البغيض في مدينتنا
اذا كان العيب
في فكرنا وذاتنا
تباً لموتٍ لا يقتلنا
كي يستريح  الورى
من عوراتنا
...............
قد كان
يحسب لكم ماضيٍ
لامس نخوتنا
حين استرخصتم الروح
لعزتنا
كيف تبدلت الشيم
واسودت صفحتنا
وباتت تصم الاذان
صرختنا
ويدمي القلب
ذكرُ حبيبتنا
تباً لموتٍ لا يقتلنا
كي يستريح الورى
من عوراتنا

افسر بابكه حنا

66
اخي العزيز كوهر المحترم
نعم رؤيتك سليمة وفِي محلها الحوار هو السبيل الوحيد
للخروج من هذه الأزمة ولا بديل لهذا السبيل لكن في نفس
الوقت على الشعوب و الجماهير ان لا تعاقب نفسها بنفسها
وان تتصدى لكل محاولات الاقصاء و التهميش  والفساد
 محاكمة المفسدين  والذين يتلاعبون بمصائر الشعوب
الا سياتي من يفسد كل شيء بجرة قلم لان مزاجه معكر
تحياتي

67
تحية طيبة اخي نيسان المحترم
في ظل هذه الهجمة الهمجية الشرسة التي يتعرض لها
أبناء شعبنا بكافة طوائف من القتل و التهجير والتشريد
ماذا بايدينا ان نفعل ونحن شعب اعزل سوى اللجوء الى
حضن الله كملاذ اخير  بعد ان خذلنا الشرق و الغرب
تحياتي الحارة

68
الاستاذ كوهر يوحنان المحترم
تحية وتقدير
أرجو ان يتسع صدرك لهذه  المداخلة
شكرًا لهذا المقال الرائع والبليغ ولهذا الشرح الوافي و الجميل ، لكن اسمح لي اخي العزيز ان أوضح  بعض النقاط، من الإجحاف إلقاء اللوم على الحكومة الاتحادية وان كانت تتحمل بعض المسؤولية مما يعانيه الإقليم من المشاكل ، كيف لإقليم كردستان ان يواجه الحكومة الاتحادية وهو منقسم الى قسمين حتى قبل تشكيل الحكومة الاتحادية ب ١٢ سنة  ، والمشاكل الداخلية  كادت تصل اكثر من مرة الا اقتتال داخلي  ناهيك عن التدخلات الخارجية ،اما من ناحية صرف الرواتب صحيح الحكومة الاتحادية منعت عن الإقليم حصته من الموازنة ولكن ما الذي يمنع حكومة الإقليم من صرف روات موظفيها وهي تصدر هذه الكمية الضخمة من النفط  ( لا ادرِ هل هي صدرت النفط ام استوردت النفط) ليكون دينها العام اكثر من عشرون مليار دولار  ، الا تعتقد اخي الفاضل لولا الفساد المستشري في الإقليم الذي يزكم الأنوف  هو السبب الرئيسي في عدم قدرة الإقليم لصرف الرواتب ،على حكومة الإقليم ان إرادت ان تكون قوية في مواجه الحكومة الاتحادية عليها مصارحة شعبها أولاً  وان تقوم بخطوات جدية و جبارة لمكافحة الفساد و محاسبة المفسدين  ومنع هدر المال العام و الابتعاد عن المحاصصة الحزبية و العشائرية وتأسيس  نظام قضائي عادل و مستقل وإفساح المجال للكفائات لتقوم بدورها الفاعل في خدمة المجتمع  عوضاً عن هولا المتملقين  والمهطعين الذي يتبؤن المناصب الكبيرة و الحساسة ، وفِي نفس الوقت انا لا ابريء الحكومة الاتحادية من تصرفاتها اتجاه الإقليم  ستبقى هذه الأزمات تجر أزمات  اذا لم تكون الشفافية وحسن النيئ  سمة الطرفين
تقبل خالص تحياتي

69
تحية وتقدير اخي العزيز د پولص
وصف جميل  وتحليل دقيق   لجهد الذي يبذلونه الكلدان من اجل توحيد الصف ونبذ الصراعات   وان كانت الخلافات أعمق بكثير وغالبا ما تتدخل المصالح الشخصية الضيقة لتفسد كل المحاولات ولكنها خطوة في اتجاه الصحيح ونتمنى لها النجاح و الاستمرارية  ، لقد دفع الكلدان ثمنا باهضاً عندما التزموا بهويتهم الوطنية على حساب انتماءهم القومي   قديما وحديثا  فانصهروا في بودقة حضارة دخيلة  ففقدوا  الكثير من المزايا القومية لقد ان الاوان ان يفكروا جدياً بهذه العلاقة وان يجدوا صيغة متوازنة لها كي يستطيعوا مواكبة الأحداث
 تحياتي
افسر بابكه حنا

70
الاخ نيسان سمو المحترم
لا داعي للاعتذار اخي الكريم  فأنا اعلم جيدا بأنك لا تفرق بين احد
وانا ايضا لا يهمني انه مجرد للإيضاح فقط
طاب نهارك اخي العزيز

71
تحية طيبة استاذ نيسان سمو
فقط للإيضاح لا اعرف لماذا تصر على انني اشوري ليس انتقاصا
من اَي مكون اخر  ولكنني وضحت لك في مداخلتي السابقة  بأنني
كلداني من شقلاوا !!!؟؟؟؟
ام هو مرض الزهايمر قد اتاك باكراً (تقبل مني هذه المزحة)
تحياتي اخي الكريم

72
الاخ كوهر يوحنان المحترم
تحية طيبة
لقد شخصت الحالة العراقية بصورة رائعة من خلال هذه المقالة
الفساد المستشري قضى على كل فرصة نجاح في نهوض العراق
من كبوته وأصبح مقننا و مشرعا ولا يحتاج الى قناع يستر وراءه
ماساة العراق تتلخص بهذه الافة  وتتفرع منه بقية المصائب و الكوارث
العراق لا يحتاج الى الأموال ( الصدقات )  من دول العالم بل يحتاج
الى أيدي نضيفة وعقول سليمة و سياسة رشيدة وقضاء عادل ونزيه
عندها تذهب الى مزبلة التاريخ هذه الوجوه العفنة وينهض   العراق
ويستقيم  ركب السير
سلامي   

73
الاخ نيسان سمو المحترم
تحية طيبة
موضوع المقال شيق جدا ولو كتبنا مئات الكتب و المجلدات لا نوفي حقه
التملق افة سياسية و اجتماعية خطيرة تجعل من الحمار غزال ومن الجاهل
عالم وقبل أسبوعين كتبت نصاً
مع الود

74
الاستاذ صباح قيا المحترم
تحية طيبة
شكرًا لمرورك الشاعري الجميل ولهذه الاضافة الأنيقة
نعم اخي الفاضل لن ينتهي هذا العصر الا بزوال ثقافة
الجهل وهناك عقبات كثيرة تحول دون ذلك لقد جعلت السلطات
المتعاقبة من هذه الصفة احدى الشروط الضرورية لكسب المناصب ،
واتفق معك تماما بان ليس لها جذور في عراق الإمبراطوريات  لأنهم
ببساطة شديدة كانوا منشغلين بالعلم و المعرفة وبناء الانسان اكثر
من هذه الخزعبلات بل هي مخلفات ما بعد تلك العصور من غزو و
فتوحات وبروز ثقافة دخيلة على المجتمع
تحياتي اخي الكريم

75
الاستاذ صباح قيا المحترم
تحية كلدانية معطرة
ما يميز الكلدان عبر التاريخ وكذللك الكنيسة الكاثوليكية صفة التسامح وتقبل
الاخر وفِي الاونه الاخير قطعت الكنيسة أشواطاً كبيرة في تقبل الاّراء و الأفكار كانت
في السابق تعد من المحرمات وهذا ما يجعلها اكثر قربا من الناس ، 
وكاتبنا وفيلسوفنا جبران كان و عبر مسيرته الأدبية يحمل فكرا تنويريا  ورسالة تحمل
في طياتها الكثير من المعاني الفلسفية ولم تكن يوما كتاباته تعارض مبادئ المسيح
بل كانت ضد ما تقوم به الكنيسة من اعمال تشوه الفكر المسيحي  فقبل ان يكون فيلسوفا
كان مصلحا اجتماعيا ايظاً وكتاباته و أشعاره خير دليل على ذلك
دمت بخير


76
الاخ العزيز شمعون المحترم
تحية وتقدير
مضللة الراعي جعلتك تتأمل وتفكر وقادتك الى ابعد الحدود فتأملت بالخير والشر
وتطرقت الى نرجسية الانسان ولولا هذه الصفة القبيحة  اَي الانانية لما كانت كل هذه
الكوارث و المصاعب  لكنها اخي الفاضل انها فلسفة الحياة لولا الشر لما كان الخير
لكن على المرء ان يتقبل الصالح و الطالح معا كي تستمر الحياة  وتستمر معها تاملاتك
الجميلة
تحياتي

77
متى سينتهي عصر الشطحات
في الاونه الاخيرة كثرت (شطحات المسؤولين) ولولا العيب لأسسوا وزارة الشطح لشطحات ودرسوا منهج الشطح  في المدارس و الجامعات ومنحوا  اعلى الشهادات

متى سينتهي عصر
الشطحات
شطحات المسؤولين 
في المناسبات
في الصحافة و الاعلام
وفي الانتخابات
في المحافل الدولية
والزيارات
في دور العبادة
وفي اروقة المؤتمرات
ام لولا هذه الزلات
لما تنفس الشعب  قليلا
وعلت رغم المحن
القهقهات
وما يدعو للاستغراب
ان تفسر هذه التفاهات
من قبل المتملقين و المهطعين
بأجمل العبارات
رغم كل هذا الاستخفاف
بعقل المواطن
ورغم الإهانات
ستجد من المثقفين من يبرر
هذه السخافات
ويجمل قبح المتنفذين
وعهر القامات
فاختر المسؤول بحاله
وهو ليس من ذوي
الكفائات
تفنن  بالكلام
وابدع بالحركات
فحلت اللعنة
وزادت الحماقات
هكذا البلاد تدار
في الدوائر و الوزارات
في مراكز صنع القرار
والسفارات
ولولا العيب لأسسوا
وزارة الشطح لشطحات
ودرسوا الشطح
في المدارس و الجامعات
ومنحوا شهادة التقدير
في الخزعبلات
وان ادعت الضرورة
استوردوا بعض الكلمات
حرصاً على ترفيه الشعب
ولو لساعات
شكرًا حكومتنا الرشيدة
لهذه الابتسامات
لعمري لم اجد مسؤولا
لا يحمل هذه الشهادات
يبدو انه من الضرورات
 ضرورات الترقية و العلاوات
في بلد النهرين
والحضارات
انه إنجاز كبير
رغم الإخفاقات
حقاً
شر البلية ما يضحك
أيها السادة و السيدات

افسر بابكه حنا

78
استاذ نيسان المحترم
تحية طيبة
شكرًا اخي الكريم لهذه الاطلالة الكريمة
حقاً انها أضحوكة ومن الطراز الثقيل ، وجوه مستفزة لا يُطاق لها حضورُ  نراهم على المنابر كل يوم  بعد ان تم تصفية كل الشرفاء باقصاء تارة او بالموت تارة اخرى .
اخي الفاضل
الحياة السياسية منذ زمن أصبحت أشبه بالمستنقع العفن يجذب اليه الذباب  فلا مكان فيه لاصحاب الضمائر النقية  اخي الكريم بعد ان غيب الفكر الحر لم يعد هناك منهج  صريح و واضح يرشد الناس الى الطريق الصحيح، الاحزاب و لم تعد كما كانت في السابق احزاب وطنية صادقة  وساسة اليوم ليسوا كساسة الامس   نجباء و شرفاء بل قأيضًوا المبادئ بالسلطة و المال و المصالح  دون استحياء او خجل  فباعوا الارض و العرض  من اجل ان تستمر مكاسبهم الشخصية وعلى حساب المصلحة العامة ، وحال أحزابنا ليس بالأفضل  انها حقا مهزلة او سميها ماشئت
دمت بخير

79
شكرًا اخي نبيل لشعورك الطيب
تحياتي

80


يوم الشهيد

للخالدين في عيدهم
تحيةٌ و سلام
تحية ملؤها
اجلالٌ واكرامُ
لمواكب الشهداء
يتقدمهم جيل همام
جيل التضحيات
حيث تارخت بهم
الاعوامُ
لفهد و حازم و صارم
حكايةٌ وكلام
شموخٌ وإباءٌ
فكرٌ و صمودٌ و اقدام
لم تثنيهم أعواد المشانق
فرفرفت الاعلام
بنجيع الدم لم يبخلوا
فتنور الظلام
وذكرى جمال وسلام
تلهب الاقلام
اسطورة الرجالِ
على صدور  وسام
ومواكب الخالدين لم تنتهي
بل استمرت الالامُ
بصدور عاريات
اقتحموا  الوغى
لا رجف ولا خوف
ولا استسلام
رجالٌ لم يهادنوا
في سيرهم  الطغام
تناثرت أشلاءهم
فاخضوضرت الساحات و الأكام
توهم السادرون 
ان فكراً عظيما سيضام
وبموتهم لن تقوم
له قيام
كذبوا فالرايات الحمراء
 مازالت مرفرفة و الاعلام
خانهم الإحساس
والفهم والعلام
الى الان يشع نوره
فتبتسم الايام

افسر بابكه حنا
١٨/٢/١٤

81
الاستاذ نيسان المحترم
تحية طيبة
فقط اود ان اصحح ما جاء في ردكم...
ليس انتقاصا من اَي مكون اخر اخي العزيز، بل تصحيحا للمعلومة، انا من سكنة شقلاوا وكلداني الأصل.
للعلم و الاطلاع.

تقبل خالص تحياتي

82
الاستاذ نيسان المحترم
تحية  و تقدير
تعقيباً لهذه المقالة تقبل مني هذه الأبيات  مع الشكر

 
كلدو وآشور  و المهازلُ

ويح أمة ما برحت
كلما حملت أجهضت
ويحها لم تدري انها
كلما سامحت جرحت
امة في احلك أيامها
ما ساومت بل كافحت
عرجت بمنعطف كبير
بدمٍ زكيٍ  استبسلت
فكيف في غفلةٍ من
سيرها عذبت وشرحت
جال الغريب  بارضها
وعلى يد ابنائها ذبحت
ليس عيبها بل بنيها
اجهضوا الحلم إن نجحت
كأن لم تكن يوما حملت
خير الرجال  و فرحت

83



لولا المتملقين و المزمرين والمطبلين
والمهطعين لما ترحمنا على المقبور

أعيت نفسي لم اجد
ساسة يملكون الشعورُ
قلوبٌ تحجرت
كأنها الصخورُ
نفوس تشمئز  منها النفوس
زمرٌ تصدرت المشهد
بهتاناً و زور
وجوه مستفزة
لا يُطاق لها حضورُ
روائح تزكم الأنوف
مدى ما ترى العين فجورُ
والمهطعين من خلفهم
كانهم النسورُ
يتبجحون كان الورى لهم
ذبائحاً و نحورُ
كان البرايا صنفت
حمائم و صقورُ
اين الشرع و القانون
وأين الدستور
ومازال من يطبل و يزمر
ويشرع المحضورُ
شريحة أفسدت
لا اخلاق لها و لا ضميرُ
عجيب امرهم
في كل عصر لهم حضورُ
يتملقون لكل اتٍ
لمن يدفع لهم المزيد
يجملون قبح السارق
يا لهم من جنس
فريد
اليوم في حضن اليسار
طالما الحزب ميسورُ
وغدا في حضن اليمن
إن كان المنصب وزيرُ
وإن تبدلت الأحوال
لف العمامة وبايع الاميرُ
وكفر القوم
وحرم العطور و السفورُ
انه مستنقع الذباب
الحقير
مَن الذي قادر ان يفك
طلاسم السطور
تشابكت المصالح
وتعقدت الأمورُ
اتفهم فعل البليد القعيد
لا يفهم شيئا
من الجرِ و المجرورِ
ولا يلام
المسطول و المخمور
وأتفهم
دور الخدم و الحشمِ
ومن في فلكهم يدورُ
طمعاً بجاهٍ او لطف
من سيده المغرورُ
ما لا افهمه
ان يتحول الشاعر
الى كلبٍ مسعور
والمثقف
الى مطايا الركوب
من الذي إذن
يكشف المستورُ
بليدٌ من يصدق الخرافات
الم تنتهي تلك العصورُ
لولا العيب فينا
لما تشققت
القبور

افسر بابكه حنا

84


احقاً حكومة الإقليم مفلسة ولا تمتلك دينار
ودينها اكثر من  عشرون مليار دولار ؟

بالامس
حين  تصفحت الأخبارُ
 أصابني الذهول
و الإنهيارُ
احقاً
حكومة الإقليم  مفلسة
 ولا تمتلك دينار 
 ودينها اكثر
من عشرون مليار دولار
عشرون! مليار! دولار!
وليس دينار
اين تذهب هذه الأموال
وكيف تخزن
وهي اكثر
 من أوراق الشجر
ومن  عدد الحصى
و الأحجار
وحكومتنا الرشيدة
تتوسل وتشحذ الدينار
وعلى هواه
تفلسف الخرابُ
تصدر النفط
ولا احد يعرف الأرقام
والاسعارُ
ولا حتى الأعوان و الانصارُ
ليغتني
من سحت الحرام
الاشرار
 والشعب المسكين
حائر
كيف يعيل الدار
وعزة نفسه تأبى
الانحدار
حين لم يأتي  الراتب
وضاع الإدخار
احقاً صدرنا النفط
ام استوردنا السولار
ام استثمرنا
بحرب النجوم
فتلئلئت الاقمار
اهذه حكومة
ام صالة قمار
حتى القمار احيانا
له ثمارُ
فلماذا نصيبنا فقط
الجمر و النارُ
متى تستفيقُ من سباتها
وتتحمل الأوزارُ
ام من بعدي الطوفان
هو الشعارُ
ولِما اللوم والعتابُ
والشعب
لا حرجٌ ولا عار
يمنحها صك البراءة
كلما لاح إعصار
أليست هذه الديمقراطية
ام اكذوبة كبرى
هذا الإقرار
هذه الاحزاب هكذا تدار   
اما الاستمرار
او الدم و النار
فتنتخب مرة اخرى
والمأساة تِكرارُ
وكيف الخلاص
والفِرارُ
والشعب على الشعب
ثوارُ

افسر بابكه حنا

85


مرسوم رئاسي من الزعيم الأوحد

في ليلة من ليالي
 العمر 
فيها اللذة تذكر         
حين مسني سحر
المعتق المنكر
وانا في سرير الحب
ابحر
من سمراء
الى شقراء اعبر
انا الزعيم 
الخالد الأكبر
أصدرت مرسوما
بالدم ينشر
في كل شبر
في البحر والبر
في البيت
ومساكن العسكر
في السجن
و المدرسة والمخفر
في عرض السماء
 والمكسر
في دورة المياه
و المعبر         
في دور البغاء
و المرقص
في كل شارع
ومتجر
في المسرح و المنبر
صورة  كبرى
للزعيم الأكبر       
وعلى الصدر
صورة اصغر
من يرفض الامر
و يتكبر       
من خصيتيه يعلق
و يقبر
انا  القائد
و الزعيم الأكبر         
فحلٌ من الفحول
لا اتكرر
جئت من زمنٍ بعيد
وبسهولة لن ارحل
فيا شعبي العزيز
لاتتململ
ولا تتحسر
 انا رحمة للعالمين
الا ترى كيف
في مشيتي
اتبختر
وانا عنوان الفحولة
اذ تذكر
حملت غصن الزيتون
في يدي
وحملت السيف
و الخنجر
 انا الشفيع لكم
انا الجسر و المعبر
فإياكم ان تضجروا
من وجهي المقدس
ستحل اللعنه عليكم
ان اتعثر
واياكم ان تتصورا
باني سأرحل
انا اليوم والغد
والمستقبل
لن اتكرر
ولن اتغير

افسر بابكه حنا

86
(ساسة العراق سفراء الشيطان يدعون)
على الشعب قوامون
واذا عطس الأجنبي ينبطحون

كيف تريد العراق ان يكون
أهؤلاء  ساسة ام مهرجون
كيف لعاقلٍ
ان يصدق مايقولون
ليس في قولهم اَي صدق
مع ذلك يثرثرون
بل أدهى من ذلك
هناك من يسمعون
هذا الهذيان  وهذا  الجنون
ويحشدون الجموع
ويطبلون  و يزمرون
رغم الماسي  لهم يصفقون
باسم القائد الأوحد
يهتفون
فكيف تريد العراق
ان يكون
أليس هذا جنون
ساسة العراق أينما كانوا
يكذبون
في الداخل وفِي الخارج يكذبون
في العلن وفِي السر يكذبون
في نشرة الأخبار
وفِي نشرة الأنواء يكذبون
ياكلون الكذب
يمضخون ويشربون
في صباح الباكر يكذبون
وفِي عز الظهيرة يكذبون
وفِي المساء يكذبون
وفِي الليل في دور البغاء
ينامون
يلهون و يرقصون
يتفاخرون ولا يستحون
هؤلاء على الشعب قوامون
واذا عطس الأجنبي ينبطحون
ليس في ذلك غرابة
فالشعب في كذبهم مفتون
حائر بين الأمين و المأمون
فكيف تريد العراق
ان يكون
كيف تريد العراق ان يكون
ساسة في الطين موحلون
ليس لديهم ما يخسرون
وشعب جاهل حنون
يصفق لكل من يخون
وإلا كيف تفسر
هذا الخراب و هذا الأتون
أهؤلاء  لحقوقنا ضامنون
ام بمصائرنا يلعبون
ومن قوت يومنا
على البغايا يصرفوف
وبعقل الشعب يستخفون
تبا لمن جاء بهم
تبا لمن لهم يصوتون
يشربون الانخاب ويصلون
في النهار اتقياء مؤمنون
وفِي ألليل  يسلبون و ينهبون
في الخانات يسكرون
لم ارى في حياتي
أشخاص مثلهم تافهون
يسكنون أفخم القصور
وفِي اجمل مصايف العالم
يصطافون
والشعب خاوي البطون
هؤلاء برقابنا يتحكمون
سرقوا شمسنا
وبدفئها يتبجحون
يتمنون الموفقية  لنا بعد المنون
اهؤلاء  بشر مثلنا
ام سفراء الشيطان يدعون
فكيف تريد العراق ان يكون
حين يحين الموعد
نراهم بين الناس يجولون
يقايضون  الخيار والخضار
بصوت الشعب المطحون
للرعية يقولون
ما عليكم الا ان تنتخبون
أيها المؤمنون الصالحون
كالمطر سيهطل الخير عليكم
من حيث لاتدرون
هكذا على البسطاء
يضحكون
يقولون و يقولون
يفعلون ما لايقولون

افسر بابكه حنا

87
تحية وتقدير دكتور پولص المحترم.
انه من دواعي سروري بل شرف كبير ان يمر شخصكم الكريم
بين ثنايا وحنايا حروفي وكلماتي من البداية الى النهاية انه محل
تقدير و إعجاب فشكرا لكم لهذا الاهتمام.
نعم اخي الكريم شقلاوا عامرة بمن استشهدوا من اجلها  وفِي سبيل
حياة حرة و كريمة  ومعينها لا ينضب شهيد يقتفي اثر شهيد هكذا
كانت دوماً.
ومهما قيل عن من ضحوا بارواحهم قليل ولا يوفي حقهم كانوا مثالا
للنضال الصعب ومثالا لنكران الذات  .
المجد و الخلود لشهدائنا الابرار والذكر الطيب لهم
شكرًا لهذه المداخلة الثمينة و هذه المشاعر الطيبة ودمت بخير
تقبل خالص سلامي

88
شقلاوا عامرة بمن استشهدوا من اجل حياة حرة وغدٍ افضل
هذا النص يغطي احداث معينة بصبغة سياسية ولا يشمل جميع الأحداث التي مرت على شقلاوا فعذرا اذا لم يتضمن النص بعض الأسماء


شقلاوا ما أطيب الذكرُ
الموت المر فيك عسلُ

بِمن ابدء بِمن استهلُ
شقلاوا عامرة بِمن استشهدوا
مَددت النضال رجالاً
من عهدها الاولُ
من خيرة ابنائها
رجالاً بالدم ما بَخلوا
حيث خَر صريعا
مار أدي وهو يبتهلُ  ١
ذاك الشهم الجبار لا يتكررُ
مفخرة الصمود
ان الشر يغل
 و خير من يضرب به المثلُ
 هي  هكذا شقلاوا
في كل شبر لها محفلُ
في جمعة الآلام
حدث جللُ
حيثُ يوحنا القس  ٢
 مضرجاً بدمه الخضلُ
حيثُ اخر الصلاة
والروح الى خالقها تنتقلُ
قدراً ان يكون الضريح
جدولُ
ذكراه تهز القلب و الحجر
تُدمي العين و المقلُ
شقلاوا ما بَرحت
تهدي القبلُ
لشمعون أبن پولص  ٣
ذاك الصنديد البطلُ
حيث تناثرت أشلاءهُ
 وهو يقارع الظلم
و يستبسلُ
صدى معركة "سي كاني"
الى شقلاوا يصلُ
قد حار في صموده
الفكر والعقلُ
الى الان شجيٌ ذكره
عهده في النضال مبجلُ
شقلاوا بنوكِ في التاريخ ذكروا
عيناك بنجيع الدم  تكتحلُ
بعضهم استشهدوا غدراً
دون كفنٍ رحلوا
الى الان لا يعرف لهم محلُ
خير من ذكروا
سيبر وابنتها الملاك الطاهر  ٤
لم يشفع لهم براءة
 الطفلُ
الى الان ذكراهم باقية
جرحٌ لا يحتملُ
وذكر گورگيس يوسف موجعٌ  ٥
توارى على العجلُ
ذاك الشاب الطموح الخجلُ
لم يخشى رهبة الموت
ولم يعرف الوجلُ
شقلاوا اهلكِ
من اجل عَرضهم و ارضَهم
ناضلوا
ثلاثة و عشرون كوكبا  ٦
عُذبوا و غُيبوا
بدمٍ بارد قتلوا
شَباب بعمر الورود
وشيخ كهلُ
منهم جهاد توما  ٧
كادحٌ جبينه بالتعب مبللُ
لم يَدري ما السببُ
لِما دنى منه الأجل ُ
ويوسف موكانه  ٨
ذاك الشيخ الاعزلُ
كل ذنبه جرحٌ
على يديه يندمل
جُل الكرد يستذكر
هذا اليوم ويحتفلوا
وبعض بنيك يا شقلاوا
في اقبية السجون
تحملوا ما لا يُتحملُ
رمزاً لصمود ذكروا
دنحا يلدا  اولهم وليس الاخر  ٩
تحت التعذيب قتلوا
وفرنسيس يلدا يقارع الظلم١٠
ينتصر و يرحلُ
ودمُ اسطة الياس  ١١
مفخرة يَشهد له الجبلُ
وبعضهم بعد الموت سُحلوا
الا ترى بيكو شامخاً  ١٢
بمشهدٍ عظيمٍ مجلجلُ
وابنه من بعده
حاملاً راية النضال و الاملُ
ذاك الطود الرهيب
سيرةُ نضالٍ مذهلُ
وذكر پيشمرگه الأبطال  ١٣
من بنيك مزلزلُ
حَملوا السلاح ضد الطُغيان
لا خوف ولا وجل
لم يساوموا عهداً
عنوانه الذلُ
هؤلاء مفخرةُ شقلاوا
أينما حَلوا
قدموا الغالي والنفيس
أعز ما يَملك الرجلُ
درب الخالدين دربهم
بالغار مُكللُ
لهم تحية و احترام
لولاهم ما كان
السير يكتملُ
سلاما على ذويهم
حيثُ كابدوا الامرين
حين ضاقت بهم السبلُ
شقلاوا ما أطيب الذكر
العلقم المر فيكِ عسلُ
هنيئا لكِ هذا العز و الفخرُ
سكناكِ القلب و المقلُ

افسر بابكه حنا

*********
١-مار أدي شير مطران سعرت و توابعها استشهد في سعرت ابان الحملة التركية لابادة المسيحين او ما تسمى بمجازر الأرمن
٢-القس يوحنا شير استشهد في مساء جمعة الآلام 
٣-شمعون پولص توما احد كوادر قوات الانصار التابعة للحزب الشيوعي العراقي عرف بإقدامه البطولي استشهد في معركة (سي كاني) الشهيرة في دشتي كُوي 
٤-سيبر صليوة شماشة الشهيدة سيبر تم تصفيتها مع ابنتها البالغة عدة شهور فقط  دون واعز من الضمير و دون معرفة مكان الدفن  دليل اخر على همجية النظام البائد و وصمة عار في جبين الانسانية
٥-گورگيس يوسف متي الشهيد گورگيس احد كوادر حزب الديموقراطي الكردستاني  تم تصفيته من قبل ازلام النظام البائد دون معرفة مكان الدفن
٦-ثلاثة وعشرون كوكبا  هم شهداء شقلاوا الذين أعدموا
٧-جهاد توما   الشهيد جهاد  اعدم
٨-يوسف موكانه  الشهيد يوسف اعدم
٩-دنحا يلدا الشهيد دنحا مات تحت التعذيب
١٠-فرنسيس يلدا مورا  الشهيد فرنسيس اعدم
١١-اسطة الياس  استشهد في معركة سري بردي الشهيرة
١٢-(بيكو و ابنه) بيكو احد كوادر الحزب الشيوعي العراقي استشهد في معركة غير متكافئة بعد ان استبسل ونال من اعدائه وابنه كارزان استشهد بعد مسيرة كفاح طويلة 
  ١٣-پيشمرگه الأبطال المقصود بالپشمركة هؤلاء الذين حملوا السلاح من أهالي شقلاوا الكرام في وجه الطغيان والطغاة من اجل حياة حرة وعيش كريم ولم يساوموا وتحملوا المشاق و العذاب الى اخر النفس فتحية اجلالٍ وإكرام لهم

89
 

إقرأ على أوروبا اَلسَّلامُ

قالوا
دورة الزمان لا تتوقفُ
و الارض عن مسارها
لا تنحرفُ
هكذا علمنا المعلمُ
حين درسنا العلمُ
قلت لهمُ
اعانكم الله و رعاكم
ماذا دهاكمُ
أخانكم
الإحساس والإدراك ُ
منذ زمن توقف الزمان
بل مشى
الى الوراء الوراءُ
وانحرفت الارض
عن مدارها
 و تجهمت السماءُ
وضاقت باهلها
البطحاء و الخضراءُ
من تطوان الى عمان
جهل و غباءُ
الا ترون
الخوارج أوصياءُ
وخيول بني هاشم
اتعبها العياءُ
والقارة العجوز تبكي
وتستذكر الاطلال
تستذكر ماضيها
وعلى البغالِ
تشد الرحال
أهذه أوروبا التي كانت
تحلم بها الأجيال
ممرغ وجهها
كلها طين و اوحال
يقام فيها الحد
وتقطع الأوصال ُ
تحرم وتحلل فيها الأفعال
هكذا تغيرت الأحوالُ
حتى الفيفا
حل فيها الخرابُ
تسابق ألفساد مع الارهاب
حين طار من الخليج
مال الاعراب
هكذا تغيرت أوروبا
ضاع فيها الصوابُ
وطار من ساحاتها
الحَمام
حين هاجمها الذباب
فاقرأ عليها السلام
واشرب الانخابُ
قد حل
عصر الظلام
اذ تغير مفهوم
الإنجابُ

افسر بابكه حنا

91
الاستاذ لطيف نعمان
تحية و تقدير
ليس الجوع وحده كان السبب الرئيسي لهذه الموجة من الاضطرابات
بل السياسة الخاطئة عبر سنين  لهذه الحكومات التي لم تكترث لمعانات
المواطنين من التهميش و الاقصاء  والفساد كل هذه التراكمات السلبية
بالاضافة على اصرار اجراء الاستفتاء  رغم الرفض الدولي و الإقليمي
له اوصلت الإقليم على ما هو عليه الان

تقبل تحياتي
افسر بابكة

92
صوت الشعب عند الحاكم ليس مقبولاً ولا معقولا

إن قرع الشعب 
من  الضيم  طبولا
وسَلَت الجماهير
سيفها المسلولا
و فاض غيضها 
 انهاراً وسيولا
وطالبت بحقها 
المكتوب  و المنقولا
قالوا قطعاً الامر
 ليس مقبولا
هذا فُعل الشيطان 
وبقايا الفلولا
ما الذي إذن 
في الشرع مقبولا
ان يكون الحكم
على قياسكم مفصولا
ان تستمروا فيه
الى اخر الفصولا
ان تنهبوا البلاد
عرضاً و طولا
ان تسلبوا الفكر الحر
 وتسحقوا العقولا
كي لا تبصر النور
مواهباً و فحولا
و ان يظل الشعب
مقيدا ومكبولا
وان يظل بالعيش مرهقاً
وبالهم مشغولا
وان يظل بالوهم مخدراً 
وبالقات مسطولا
 وان يظل بالجهل مغيباً
وبالشيشة مهبولا
وان يظل حبل المهطعين
 ممدوداً وموصولا
كي يبقى مصير بلادي
 معلقاً مجهولا
 لن يبقى في وطني
شيئاً معقولا
طالما ظل
حكم الغاب فيه معمولا

افسر بابكه حنا

93
قالت لما أشعارك حزينة

قالت لما كل أشعارك
حزينة
ونبرة صوتك
 دفينة
وانت في بلدٍ
ينعم بالسكينه
قلتُ بلى
صوابٌ ما تذكرينه
بلد الضباب
لا يضاهي حنينه
حكومة التاج
رشيدة رزينة
لخير شعبها
لا تغمض جفونه
وشجون شعري
قديمة سنينه
مع قهوة الصباح
تقرأينه
سيدتي تمعني
فيما تسمعينه
ليس كل ما يقال
تعرفينه
عراقي ليس في
أيدي امينة
تسرح و تمرح الكلاب
في عرينه
يباع و يشترى
خافت أنينه
شماله ابحر
من غير سفينة
جنوبه يدمي
من اللطم جبينه
ما انزل الله به
ليس دينه 
وموطن آبائي
اطلال مدينة
كلدو  وآشور
موحل طينه
هو هكذا
لا تنتهي شجونه
هموم الدنيا
به سجينة
قالت كفى كفى
ما كل هذه الضغينة
اين يساره
وأين يمينه
أليس في الكون
من يعينه
ام البعد عنه
غنيمة
قلتُ وقد صعدت
آهة دفينة
أادركتِ الان
لما اشعاري حزينة

افسر بابكه حنا

94


كتبتُ مقالاً لم يعجب الوالي
(صفحة من حياة مناضل)

ذات يوم كتبت مقالاً
لم يعجب الوالي
من اليمين الى الشمالِ
تغيرت أحوالي
اصدر الوالي امر اعتقالي
وكل من يقراء مقالي
صودر قلمي و صودرت أموالي
قضيت بعض ايّام  وليالي
في سجن صاحب المعالي
ما رأت عينايَ لم يكن في بالي
طار عقلي و طار عقالي
من شدة الشد بالاحبالِ
واللطم بالنعالِ
تذكرت ايّام الخوالي
قلت هذا ليس من فعل الرجالِ
صرخت من شدة ألمي و انفعالي
ما ذنبي انا يا صاحب المعالي
إن كان قلمي لا يعجبه حالي
قال انت صاحب قلمٍ مثالي
فأدفع ضريبة اليراع الغالي
كي تتعلم ما معنى العبد و الوالي
وان لا تشذ عن الاعتدالِ
وان تكف عن النضالِ
وان لا تبري القلم لقتالي
بعد القيل و القالِ
وتدخل السمسار و الدلال
اطلق صراحي دون مالي
دون قلمي ومقالي
ذهبتَ ادراج الرياح آمالي
عدتُ الى بيتي الخالي
من شدة التعذيب و الاهمالِ
تحسستُ أطرافي و أوصالي
ادركتُ ان حلمي صعب المنال
في ظل همجية الوالي
 وقبح النظام الحالي
فقررت ترك اهلي و اشغالي
وبدأت رحلتي في الجبال
وصولا الى بلد الكمال
هناك دونتُ همجية الانذالِ
وحماقة فعل الوالي
ومن حوله من الحمير و البِغال
وتوكلتُ على الله في  أعمالي
وقررتُ نشر موالي
تنبأتُ بيوم الزوالِ
يوم عاصف الاهوال
فيه خير للاجيال
دون الوالي وشلة البِغالِ
والخزي من الافعالِ

افسر بابكه حنا

95
حتى الارض لاترحم هذا الوطن
فتضرب زلزالها

يضربنا الزلزال
ونحن احياء في الكفن
 حتى الطبيعة
لا ترحم هذا الوطن
تقسو عليه
وهو مرتهن
مطعون الإباء
و البدن
لا تكوني انتِ
و الزمن
كثرة من حوله
سكاكين الطعن
لا فرق بين الناعم
و الخشن
الطعن هو الطعن
لا تزلزلي يا ارض
هذا الوطن
يكفي ما به
من المحن
قسى عليه الزمن
وغدر حاكم
مؤتمن
لم يبقى فيه
غير الفتن
جسد بغير الروح
كيف يفتتن
دب في عزمه
الوهن
نال منه
الحزن و الشجن
والعين لم تذق
طعم الوسن
ما عاد الوطن وطن
الوالي قبض الثمن
وباع الوطن
زمرة باسم
الدين
 شرعة القتل
والظعن
واُخرى الى ماضيها
التعيس تحن
واُخرى موحلة
في العفن
والشعب اشترى
الكفن
حين ضاق به
السكن
اثر الصمت كالطير
على الفنن
مات الشعب
ومات الوطن
لم يبقى غير  العزاء
و غير الدفن

افسر بابكه حنا

97
تصوروا !!!!
في مشهد العراق حتى الأعمى الكفيف
لا يريد البصر

"شكرًا لكم"

شكرًا لكم
أمسى ظلكم علينا
جدا خفيف
تركتم لنا بعض
من أوراق الخريف
وقليلا من الخبز
والرغيف
ومن الدمار
ظل وريف
هذا بعض عطايا
وجهكم اللطيف
شكرًا لكم
كان بوسعكم
ان تمنعوا عنا
حتى الهواء النظيف
فأحسنتم الصنع
والتهديف
شكرًا لكم
لم يعد لنا
رأي او فكر
فيكم الف ظريف
و طريف
يفكر عنا
دون تحريف
شكرًا لكم
بفضلكم  اصبح
صوتنا رهيف
ولكل فطحلٍ فيكم
الف صوت عنيف
وسجن كبير مخيف
اسم مزلزل
و لقب شريف
برآء منكم
دين الله الحنيف
شكرًا لكم
لم يعد  لنا شارع
او حتى رصيف
 نمشي عليه دون إذن 
من بلاط او عريف
شكرًا لكم
على هذا الجسد
العليل النحيف
وعلى هذا الجرح
وهذا النزيف
هو منظر العراق الذبيح
لا يريد البصر به
حتى الأعمى الكفيف
الم اقل لكم
ظلكم علينا
جدا خفيف

افسر بابكه حنا

98
استاذ ليون برخو المحترم
تحية و تقدير
نعم ما اقصده ينطبق على وضعنا و شعبنا و مؤسساتنا المدنية و الدينية
كذالك ينطبق على الطبقة الحاكمة في الإقليم
أستاذا ليون بما انه ذكرتك في تعقيبك على مداخلتي جملة وقع الفاس عَلى
الرأس فقبل فتره و تحديدا بعد الاستفتاء كتبت قصيدة بعنوان ( وقع الفاس بالراس)
وقت نشرة في هذا الموقع وهذا نصها عسى ان تنال رضاكم



وقع الفاس  بالرأس

يا أمتي وقع
الفاس بالراس
لا فرحة بعد اليوم
ولا أعراس
في أعماقنا
نحبس الانفاس
خوف الآتي
ندق الأجراس
أيتام أمة
ما لنا حراس
ليس لنا وجود
الا في الكنائس
و القداس
ازماتنا مفتعلة
معلبة بالأكياس
تأتينا في وقت
مدروس و حساس
هذا هو الأساس
ينخر عظامنا
هذا الوسواس
نهارنا متعب
بالذل يقاس
ليلنا مظلم
ما له نبراس
مرشدنا ليس له
صلة بالناس
حليمنا مات
في داخله الإحساس
ثقافتنا هجينة
بحوافر الجهل تداس
تجمع  حولنا
زمرة من الناس
عَطلُوا فينا
جميع الحواس
لم يبقى في أيدينا
الا الراح و الكأس
فافرحي يا امتي
واضربي
الاخماس بالاسداس
السنا من  بنو
آبو النؤاس

99
المنبر الحر / قلتُ و قالت
« في: 22:02 04/11/2017  »
قلتُ و قالت

قلتُ
خجولة انتِ
و هذاالصمت
كبير
ليلنا طويل
و عمرنا قصير
مدي يدكِ و تلذذي
من خيري الوفير
قالت بلى
صمتي رهيب
والحزن
صديقي الأثير
خلقت حرة
 في الجو اطير
لا بين يديك
أعاني الكثير
خمسون عاما
اثرثرُ
في هذا الشرق
القبيح
ولم اجد لي
نصير
كان صراخي
لم يكن نذير
ومازال على بابي
حرس و خفير
ومازلتُ ظل
هذا الرجل الكسيح
وهذا المجتمع
الضرير
انا المبتلى بهذا
القدير
انا الجارية
وهو الامير
لا يرحم 
و انا الأسير
اباع و اشترى
دون ضمير
في هذا الفضاء
الحقير
وانت لهذا القبح
سفير
يعجبك هذا
التنظير
وانا من وجع
الى وجع أسير
لستَ لدربي
منير
ولا لروحي
سمير
كل ما تبتغي مني
هذا السرير
  فعلك فاضح 
شريرُ
اادركت الان
لماذا حزني كبير
وصمتي مرير
أيها الجاهل
الضرير

افسر بابكه حنا

100
تحية و تقدير استاذ ليون برخو
يقول جواهري
من لم يتعض لغده بأمسه وان كان الذكي هو البليد
 

افسر

101
احاول فهم ما جرى

نصف قرن
احاول فهم ما جرى
هل كان حقاً ذنبنا
ام ذنب الورى
تهاوت الاقدار
خوف الموت والردى
حتى انين صوتنا
ما عاد له صدى
تطحننا هذه الرياح
طحن الرحى
ايتام أمة عاجزون
ما لنا ام و ابا
مبعثرون في اوطاننا 
دون سدى
كاننا لم نكن يوماً
حاضرة تحتذى
واصحاب ارض
و علم غزا الدُنًى
جيل بعد جيل
لم يذق طعم الهنا
حتى بقايانا
لم تعد لنا
نصف قرن
احاول فهم ما جرى
عصي على الفهم
ما جرى
لولا التسامح فينا
لما تمادى العدا
ان يلطم الخد مرتين
فماذا يرتجى
تكالب الأضداد
فاشتد الحمى
سلاما على
من حمل الصليب
وما انحنى
سلاما على الصابرين
اذا اشتد البلى
سلاما على الظاعنين
عند سدرة المنتهى *
وعلى الصامدين الطيبين
 في الثرى
 حكمة الرب  فينا
هكذا تجتلى
كما تجلت في المسيح
المصلوب المبتلى
حيث ذاك
 الرأس الكريم تدلى
ليكون لنا في الحياة
 عبرة و معنى

افسر بابكه حنا

* سدرة المنتهى هي شجرة سدر العظيمة تقع في الجنة
و المقصود بها الجنة في هذا البيت

102
استاذ شمعون كوسا المحترم
تحية و تقدير لمرورك الكريم
نعم انها حقا ماساة  ان لا تجد شبراً في بلدك خاوياً من السجون
واهاة الثكالى و المعذبون. لا أكتمك  السر اخي الفاضل وانا اكتب هذه
القصيدة عيناي اغرورقت بالدموع يعز علي ان ارى العراق جريحا و شعبه
يتالم
دمت بخير استاذنا القدير

103
بحثتُ فيك يا عراق

ابحث عن ارض
في وطني المحزون
ليس فيها مخبرون
ليس فيها
أطفال جائعون
وأيتام حرب
مشردون
ليس فيها
شباب تائهون
وموتى في قبورهم
حائرون
ليس فيها اقبية التعذيب
والسجون
وثكالى يندبون
ليس فيها جهلاء
في الدين يفتون
ولا الموت فيها
مباح لكل الفنون
لا يحرم الابداع فيها
 ولا يصلب فيها المبدعون
ولا تطال
يد البغضاء و المنون
بادي الشعر
و سود العيون  *
لا يباع و يشترى فيها
المثقفون
يتهامس فيها
العاشقون
يجازى فيها
المخلصون
وليس التافهون
و المرتشون
ابحث عن وطن
يقوده اب حنون
وليس  زمرة
رجٍل مجنون
بحثتُ فيك
يا وطني المحزون
عن بابل
و الكنز المدفون
عن كلدو و أشور
و ذو النُّون
بحثتُ فيك
عن رشيد و مامون
وعن حيدر الكرار
و خير البنون
لم اجد غير النار
وغير الأتون
وناس بغير ذنب
يقتلون
وموتى بغير كفن
راحلون

افسر بابكه حنا

*-بادي الشعر وسود العيون
المقصود بها امرأة سافِر غير محجبة

104
تحية طيبة اخ كنعان
نعم صدقت   بالسيف جاءوا  و بالسيف يذهبون الفاجعة الكبرى انهم لا يتعلمون
ولا يأخذون العبر
تحياتي

105
متى سيتعلم حكام العرب فن الاستلام و التسليم   فن تداول السلطة  بشكل حضاري.

قرأت اليوم هذا الخبر.
(5 روساء اميركيين في حفلة موسيقية خيرية) .
أعلن الرؤساء الأميركيون السابقون، جيمي كارتر وجورج بوش وبيل كلينتون وجورج بوش الابن وبارك أوباما، السبت، أنهم نجحوا في جمع 31 مليون دولار منذ الشهر الماضي لجهود الإغاثة من الأعاصير.انتهى الاقتباس
فمتى سنرى في الدول العربية أشخاصاً  يحملون  لقب الرئيس السابق، الوطن العربي يتكون من 22 دولة لا يوجد فيها سوى شخص واحد يحمل  هذا اللقب و هو الكاتب و المفكر التونسي  منصف المرزوقي  الذي  قبل بنتائج الانتخابات وتم تداول سلمي  للسلطة  بشكل حضاري و سلس  و يعزى ذالك كوّن منصف المرزوقي  رجل ذو خلفية ثقافية عالية  فهو ليس  كاتب و مفكر عربي فحسب بل هو كاتب و مفكر  على مستوى العالم ، وهناك ثلاث روساء من لبنان  على قيد الحياة وهم أمين الجميل و أميل لحود و ميشال سليمان   و حتى هؤلاء الثلاثة لم تتم انتقال السلطة في عهدهم  حسب الدستور و بشكل  حضاري  بل تم خرق الدستور بشكل واضح وصريح فتم التمديد ل أميل لحود وميشال سليمان خلافاً للدستور، بينما امين الجميل سلم السلطة الى قائد الجيش العماد ميشال عون  خرقا للدستور ، فالرئيس العربي اما ان  يموت وهو في السلطة وهو في قصره و على فراش وفير او ان يزاح عن السلطة بانقلاب عسكري و يقتل او يتم اغتياله و الأمثلة كثيرة   او يفر هاربا تاركا ورائه فوضى عارمة  كما هو الحال مع  زين العابدين  و حسني مبارك اما دول الخليج فحدث ولا حرج ،ولا يوجد في تاريخ الدول العربية الجديد(الحديث) منذ استقلالها من نير الاستعمار اَي حادثة تخبرنا  بتداول سامي للسلطة ماعد بعض روساء في لبنان، ويتم ذالك لان منصب الرئاسة في لبنان هو من نصيب الطائفة المارونية فالرئاسات الثلاث مقسمة مسبقا في هذا البلد  رئاسة الجمهورية من نصيب الطائفة المارونية ورئاسة الحكومة من نصيب الطائفة السنية و رئاسة البرلمان من طائفة الشيعية لذالك نجد في بعض الأحيان تداول سلمي للسلطة في لبنان. 
 بينما  الولايات المتحدة الامريكية منذ استقلالها و تأسيسها سنة 1776 اَي قبل حوالي 241 عاما يتم فيها تداول سلمي للسلطة و بشكل حضاري ماعد بعض الأحداث القليلة التي تم فيها اغتيال الرئيس وحتى في هذه الحالات القليلة كان يتم تداول السلمي  للسلطة حسب الدستور، و في الوقت الحاضر فيها خمسة  روساء سابقون على قيد الحياة يحملون هذا اللقب معززين مكرمين من قبل الشعب و الحكومة ويمارسون حياتهم اليومية بشكل طبيعي . فمتى يتعلم حكام العرب فن الاستلام و التسليم فن تداول السلطة بشكل حضاري دون اراقة الدماء و الفوضى.
 وعجبي يتحدثون عن الديمقراطية و حقوق الانسان يا لها من مفارقة مضحكة.

افسر بابكه حنا

106
طبول الحرب تقرعُ

حرب وراء حرب
ما السبب
ظلما لهذا الشعب
تنتسب
يسعون وراءها
دون خجلُ
هم يكدسون
الدولار و الذهب
لا يكترثون
إن لم يصيبهم العطب
تُجار دم
لا دين لهم ولا أدب
ُلا خوف على دمهم
ولا وجلُ
و دم الفقير المعدم
لا يحتسب
هي الحرب
لعبة الموت عندهم
لا يجيدون غيرها
من اللعب
يقرعون الطبول
أينما وجدوا
واذا اشتدت الوغى
هربوا
حاملين معهم
المال و التبر
تاركين لنا
الهم و الكرب
لاحت لنا في الأفق
سانحة
أسرفوا فيها
باللهو و الطرب
عطلوا فينا القانون
و شرعوا
القتل و السلب
و النهب
 لا يرتوي
 عندهم النهم
يدمي القلب
و يعصر العصب
على بابهم
 صوت الثكالى
وشكوى ضاعت   
بين الرتب
من كثر ما اجرموا
و أرعبوا
تهتز مفاصل الجسم
و الخشب
تصطك الركبتان عاجزة
من هول الخوف
و الرعب
ما ان وضعت
الحرب أوزارها
 حتى اشعلوا اخرى
دون سبب
لتحرق ما تبقى 
 من الامل
ليطول عهد الطغيان 
رغم أنف الشعب
هكذا يسحق الانسان
ويصلب
وضمير العالم الحر
عمدا مغيب
طمعاً في شرق اوسط
جديد
مقسم و معذب

افسر بابكه حنا

107
القلم الحر

ما قيمة القلم
و اليراعا
حين يبقى
عاجزا مطاعا
لا يذكي ولا يسعر
الصراعا
ولا بلسماً
يداوي الاوجاعا
يجاري جور
الحاكمين أنتفاعا
في مدحهم
يتقن الابداعا
هكذا يطول
ظلم الظالمين
و يشاعا
ويمتد في الارض
اتساعا
فيا قلمي
كن نبراسا و شعاعا
ينير الطريق
و يلهب القراعا
كن دوياً يؤرق
الاسماعا
ولا يغريك جاههم
و الاطماعا
كن قلماً حراً
شجاعا
صب جام غضبك
اندفاعا
ولا تخشى علوهم
وارتفاعا
مداد حرفك
لمصرعهم سِراعا
هكذا انت
لا تخشى الضباعا
ولا جزع الضياعا
تعري عوراتهم
و تكشف  القناعا
مهما طال المكوث
و الانصياعا
وحده القلم الحر
سيقتلعهم اقتلاعا

افسر بابكه حنا

108
المنبر الحر / وقع الفاس بالرأس
« في: 15:44 02/10/2017  »


وقع الفاس  بالرأس

يا أمتي وقع
الفاس بالراس
لا فرحة بعد اليوم
ولا أعراس
في أعماقنا
نحبس الانفاس
خوف الآتي
ندق الأجراس
أيتام أمة
ما لنا حراس
ليس لنا وجود
الا في الكنائس
و القداس
ازماتنا مفتعلة
معلبة بالأكياس
تأتينا في وقت
مدروس و حساس
هذا هو الأساس
ينخر عظامنا
هذا الوسواس
نهارنا متعب
بالذل يقاس
ليلنا مظلم
ما له نبراس
مرشدنا ليس له
صلة بالناس
حليمنا مات
في داخله الإحساس
ثقافتنا هجينة
بحوافر الجهل تداس
تجمع  حولنا
زمرة من الناس
عَطلُوا فينا
جميع الحواس
لم يبقى في أيدينا
الا الراح و الكأس
فافرحي يا امتي
واضربي
الاخماس بالاسداس
السنا من  بنو
آبو النؤاس

109
المنبر الحر / هكذا يصنعون الطغاة
« في: 15:32 27/09/2017  »
هكذا يصنعون الطغاة
نعيش في القرن الواحد و العشرين  ومازالت فئة من ألناس  يقدسون الفرد بغير قصد عن غباء وجهل وفئة اخرى يقدسونه  قصدا و عمدا طمعا في الجاه و المال و الاثنان  يصنعون الطغاة

ليس لك الحق
 ان تصادر صوتي
خلقتُ حرا
كما أنتَ  حرُ
ليس لك الحق
ان تتكلم نيابة عني
لدي لسان
كالسيف يمرُ
ليسَ لك الحق
ان تهضم حقي
وتمنع عني الأجرُ
 اذا حان الوقت
 غضبي نار و جمرُ
لك العبرة
من الف مُلكٍ مندثرُ
ليس لك الحق
حتى لو ملكتَ الارض
وذقتَ أطيب الخمرُ
وسكنتَ أفخم القصرُ
ومشى من حولك
الجند والعسكر
لستَ أقدس من الله
ومن الرُسلُ
لستَ الواحد الخالدُ
غدا سيدركك الموت
أنتَ  من طينة البشرُ
غباء من يسجد لك
و يشكر
ويسبح بحمدك
و يبتهلُ
كانك من السماء 
منزلُ
وأنك المانح الوهاب
الأغر
غباء وجهل
هذا الفعل
كان تشرشل
مفخرة بلاده
قاد الشعب
الى اعظم نصر
رغم ذالك
لم يسجدوا له
ولم يركعوا
منذ زمن ادركتُ
هذا الامر
ساجوع و أعيا
و اصبرُ
وأشاور العقل
و الفكرُ
لن أغمض عينى
على القذى
لن افعل
مهما طال العمر
وطال العوز و الفقرُ
الان ادركتُ
لولا هؤلاء النفر
لما كان الطغاة
ولما كنتَ
فوق النظر
ولما ملكتَ
هذا الشر
واذقتَ الشعب
الظلم و القهر
الان ادركتُ 
ان الطغاة من صنع
هؤلاء البقر

افسر بابكه حنا

110
نعم لدولة الشعب و حكم الشعب
لا لدولة الاحزاب و الأفراد
لا لدولة الفاسدين و المأجورين

اليوم يوم الاستقلال
هلهلي و اهزجي يا أمة الكرد
 
يا أمة الكرد أفيقي هذا الصباحا
هلهلي واهزجي ودع عنكِ الاتراحا
هذا يومكِ البسام في الأفق  لاحا
لا تخافي الِعدَى وصدي  الرياحا
دم الشباب لكِ في القمم  ساحا
ارفعي علم الكرد  فوق  الرماحا
اجعلي السيف و القلم  وشاحا
احصدي الزرع  و ثمرة الكفاحا
انفضي  غُبار  السنين  ارتياحا
لملمي الخصام و انثري السماحا
مضى زمن كان  فيه دمكِ  مباحا
هذا يومكِ  فاملئ الدنيا  افراحا
لن تري  بعد اليوم  حزنا و نواحا
تقدمي  موجاً أثر موج  اجتياحا
كوني للبنيكِ  بيتاً جامعاً و مراحا
جددي العهد ان لا يكون لكِ مداحا
مصائر شعب ليستَ لهواً و مزاحا
تسلحي بالعلم ودع عنكِ الصياحا
امّم بلغت العُلى  بالنور والمصباحا
تسامي  كي يرى الشعب انفتاحا
ويرى الحق مطاعا و الخير متاحا
يرد الجميلا زهواً اتحاداً و نطاحا
يداً بيد نبني دولة الحق و النجاحا
دولة الشعب و حكم الشعب صراحا
لا لدولة الاحزاب و الأفراد سماحا
لا لدولة الفاسدين و المأجورين طماحا
نعلنها حرة  للدنيا جهارا و براحا
 

افسر بابكه حنا

111
الاخ جلال مرقس عبدوكا المحترم
تحية طيبة
شكرًا على هذه المداخلة القيمة نعم كما تفضلت بالعلف
المضاعف الذي يقدمه ينال غايته من لحمها السمين
هذا هو واقع الحال يخترعون أفضل الطرق للنهب و السلب
و خداع المواطن البسيط وهذه الحكومة خير دليل على ذالك
تقبلوا خالص تحياتي

112
اغرب حكومة في التاريخ

ذات صباح ذو مزاج نرجسي
قرر ملك  الغابة تشكيل
حكومة جديدة 

بما أني القوي الذي لا يخافُ
و سلطتي مطلقة لا تنافُ
و الحق عندي لا يعاف
جاء يوم الحق و الانصافُ
طغى ظلم الحاكم مَس الشغافُ
لنا حكومة في الدستور و الاعرافُ
قررتُ تشكيل وزارة الأعلافُ
بيني و بين النمر المرقط أحلافُ
هو أولى بالرئاسة من الخِرافُ
الداخلية للذئب الكاسر
للارهاب و الاعتسافُ
الخارجية من حصة الحمامُ
هذه هي الاعرافُ
المالية للثعلب المكار
قد حار في أمره الصرافُ
الثقافة للقرد الجميل
لايعرف معنى المضافُ
الفنون للبلبل الصداحُ
للأعراس و الزفافُ
التجارة للثور السمين
ذخرا ليوم عجافُ
 الماء  لسفينة الصحراءُ
لا يهمه  الجفافُ
الكهرباء للخفاش
يحب الظلام في الليل طوافُ
التربية و التعليم  للحمار
يستشير المنجم و العرافُ
طير الجو لي مستشار
الفضاء و الارض لي انكشافُ
باقي الفصائل مخبرين
يؤدون المهام باحتراف
هكذا أنصفت الشعب
ومطلب الشعب لا يجافُ

افسر بابكه حنا

113
بكاء الشيطان

بكى الشيطان
حين رأى
العراق  يسلخُ
صاح
من هول الاسى
ما هذا الفعل الوسخُ
ليس من صنعي
هذا المسلخُ

بكى الشيطان
حين راى
هذا الانحلالا
خنجر الغدر
يمزق الاوصالا
يحكم الشعب
بعض الحثالا

بكى الشيطان
لما رأى
بيته يتهدم
يعتلي العرش
من هو منه اجرم
طينه من كوكب اخر
قلبه كسواد الليل
اسحمُ

بكى الشيطان
وأعلن الحِدادا
حين رأى الشعب
باسم الدين يبادا
وزرعه
لم يأتي الحصادا
صاح مستغربا
ما هذا الفسادا

بكى الشيطان
مرارا و تكرارا
ألقى بمعطفه فرارا
وصاح
من هول الاخبارا
تبا لحكومة
 الاشرارا
كل فرداً فيها
شيطانا و جزارا

افسر بابكه حنا

114
 استاذ شوكت توسا المحترم
شكرًا على هذا المرور الشاعري الجميل
تمنياتي لك بالصحة و السعادة و العمر الطويل
ليس غريبا ان ترد بالشعر النبيل
فنحن قوم نرد بالجميل جميلا
دمت بخير تقبلوا خالص سلامي

115


سلاما أيها المربي الفاضل
 كتبت هذه القصيدة قبل شهر و نيف و نشرت في حينها في موقع عنكاوة دوت كوم تعقيبا على الرسالة التي ارسلها  السيد شوكت توسا المحترم الى السيد حيدر العبادي رئيس وزراء العراق
وقد نشرت رسالة الكاتب شوكت توسا  أيضا  في موقع عنكاوة دوت كوم في حينها  يستوضح فيها ماساة شعبنا في سهل نينوى  و الصمت المطبق من قبل حكومة بغداد عما يجري هناك من انتهاكات  بحق شعبنا  في حين  تندد هذه الحكومة بما يتعرض له مسلمو الروهينغا في ميانمار من

سلامٌ أيها المربي الفاضلُ
يا ابن القوش المناضل
تكتب بدم جرحكِ الخضلُ
اهات شعبك اجمل الرسائل
رسائل تهز مضاجعهم
كأنها مطارق و معاولُ
رسائل حق تدين افعالهم
 فتحي في النفوس الامل
انت العليم  بمكر العابثين
الصامد  الثابت لا يجاملُ
تعري عوراتهم و الكبائر
لا تهادن في الحق قاتلُ
تجهم الطريق من حولك
و غلت في صدرك المراجلُ
فهز رنين صوتك المحافل
رغم العمر و الشيب العادل
صوتك سيصل شاءوا ام ابوا
رغم البعد والجدار العازلُ
لانه صوت انين الثكالى
صوت الرجال الأفاضل
صوت هذا السهل المبتلى
يا ابن القوش المناضلُ
بورك القلم الحر ينتقل
من فكرٍالى فكرٍ يجادلُ
وبوركت يدٌ حملت اليراع
كالسيف في الوغى تقاتلُ

افسر بابكه حنا

116
استاذ شوكت توسا المحترم
رسالتك هذه تحمل في طياتها معانات عقود من التهميش و الاقصاء
والحرمان (يقول المثل فاقد الشيء لا يعطيه) هذه الحكومة لا تملك
اَي شيء  فلا يرتجى الخير منها(حكومة طائفية بامتياز)
أهديك هذه القصيدة كتبتها قبل حوالي أربعين يوما
عسى ان تشفي بعض غليلك
تقبل تحياتي


قرأت هذا الخبر في موقع عنكاوه عن مدير
ناحية القوش السيد فائز جهوري
وهذا نص الخبر
(في اول مقابلة تلفزيونية بعد اقالته فائز جهوري
لقناة بابل cbc احد أعضاء المجلس البلدي
قال لي الإقالة لابد منها سواء أجبت على الأسئلة
أم لا و مهما كانت أجوبتك ) 
فتفجرت بهذه القصيدة

سوف نقيلك شئت أم ابيت

اذااجبت عن السؤال
او لم يعجبك المقال
سوف نقيلك او تقال
ونستريح من هذا الموال
هذا الامر او الإعتقال
ليس لديك اَي احتمال
خزي و عار و احتلال
من هول الى الاهوال
هكذا هي الأحوال
دون حب و وصال
واحد ضرَط واحد بال
هذا عيشنا و ما زال
مِن الغرب  داعش جال
مِن الشرق جاء الوَبَال
الجزية او القتال
اما الخضوع او الترحال
داعش جال داعش صال
فكيف يحتمل هذا الحال
من سي الى اسوء مال
رغم انوفنا الأوحال
ايعقل كل هذا الانحلال
أمة مقطعة الأوصال
بالسيف و النصال
 ارضنا و عرضنا حلال
دمنا مباح كالشلال
عند المعمم و ابو العقال
عند الديموقراطي المحتال
الاشتراكي ابو نعال
السمسار و الدلال
تحملنا هموم الجبال
من الجنوب الى الشمال
بين داعش قبيح ذَا دلال
و داعش ذو جمال
 اهكذا يكون النِضَال
تف عليه و بئس الخِصَال

أفسر بابكه حنا

117
تحية طيبة
الكاتب الكبير و المربي الفاضل
أستاذ شوكت توسا المحترم
شكرًا على هذا الإطراء الجميل استاذ شوكت اتابع بشغف كل ما تكتبه
نعم هذه الامم متخلفة الى ابعد حدود في جميع نواحي الحياة
كيف ترتجي خيرا من أمة تستمد منظورها الحضاري من
خرافات الماضي في القرن الواحد و العشرين
قبل الف عام و نيف قالها المتنبي
اغاية الدين ان تحفوا شواربكم
يا أمة ضحكت من جهلها الامم
دمت بخير
تقبلوا خالص سلامي

118
الى الاستاذ شيرزاد المحترم
شرف كبير لي و لحروفي و كلماتي ان يقتبس شخصكم الكريم
هذا النص
تقبل خالص تحياتي

119
تحية طيبة أستاذ نيسان سمو
منذ القدم قمم العرب مسرحيات و مهازل   ومطايا بيد الغير
شكرًا على هذا الإهداء  نحتاج الى تلطيف الجوء لقد اصبح
الهواء الذي نستنشقه فاسدا
تحياتي

120
حضرة الاخ gabrial المحترم
تحية طيبة
شكرًا على هذا المرور
نعم صدقت القول بل هي اكثر من ذالك
والرائحة العفنة تدل على ذالك
تحياتي

121
شكرًا دكتور فرهاد المحترم
نعم هذا هو حال حكام العرب
كل قممهم مهازل لا خير يرتجى منهم

122
شكرًا اخي غالب صادق
تحياتي

123
يا للعجب من قمم حكام العرب

عبثا احاول
فهم سياسة العرب
يحاربون بعضهم البعض
بيد من نار
واُخرى من لهب
 يهادنون إسرائيل
 بغصن الزيتون
و التين و العنب
إذا الشعب  امتعض
امطروه بوابل من غضب
ياللعجب
يحاصرون الشقيق
 يكافئون
المعتدي المغتصب
يهددون ايران
بضرب اليمن
واذا الشعب قال لا
قتل و سلخ
على قلة أدب
ياللعجب
من العوز يصوم
الشعبان و الرجب
وفِي بنوك الغرب
الدولار و الذهب
ياللعجب
وعند الشدائد
قمة الرقص و الطرب
من تطوان الى عمان
ملوك و رؤساء العرب
ذئب عوى كلب نبح
بغل شجب
فلا تسألني  بعد الْيَوْمَ
كيف البلد خرب
الا ترى
حكام العرب
شي عجب!

أفسر بابكه حنا


124


نصيحة لأولادي (جوزيف و ليم)

ساقول قولاً للتاريخ يفهم
قولاً عند الأحزاب محرمُ
لكل حزب يوم ٌكريه
 أسود معتمُ
احزاب العراق
لهم اكثر من يوم مظلمُ
ليس ظلما ما ادعي
هذا الواقع المؤلمُ
بنو لينين من عهد قاسم
عن السلطة أحجموا
طوعا منهم
ام مرغمين والله أَعْلَمُ
 حساب البعث طويل
 تزاحمت عنده الارقمُ
من يوم مولده
جرح العراق لا يبسمُ
أحزاب العراق
فيهم الجاهل و المعممُ
فاقد العقل و البصرُ
 في السياسة لا يفهمُ
بعضهم باسم الدين
 قتلوا و اجرموا
لشهواتهم لا لارضاء الله
 حلّلوا و حرموا
وبعض الاخر
بدماء اهلناقد ثملوا
في سيرهم سطر الكرد
الملاحمُ
هذا تاريخهم المشرف
ضجت به الارقم
لهم في نضالهم
اكثر من يوم حزين اسحمُ
في أحلافهم  الكثر
 حتى الشيطان لا يفهمُ
اعمى الدولار عيونهمُ
بات الشعب منقسمُ
قد حار في امرهم
المشعوذ و المنجمُ
وأحزاب بنو جلدتي
صفر على الشمال منظمُ
 تاجر و بليد مقرفُ
كل أيامهم  يوم اسخمُ
مثل جلد البقر ليس
 فيه لحم و لا عظمُ
ليس عندي قولٌ اخرُ
هذه الرحى  لا ترحمُ
هذا ما سأقوله لأولادي 
 جوزيف و ليم
لا تدنوا انه مستنقع عفن
هذه الأحزاب ليس لها قيمُ
ساعريهم احلف و اجزمُ
لن أزور التاريخ
مهما فلسف الخراب  معلمُ
بالغربال لا تحجب الشمس
بليد من لا يعلمُ

افسر بابكه حنا

125

 
نعم نعم
لست المغفل

نعم نعم
لست المغفلُ
اذا قلتُ نعم
هل حقا صوتي يصلُ
خمسون عاما
أقول نعم
ومازلتُ في الصف الاولُ
 تعب مني المعلمُ
فر مني الأملُ
في امتي
 يُعربد الامي والجاهلُ
يشقى في عيشه
المثقف و المربي الفاضلُ
اذا قلتُ نعم
هل سينتهي عصرٌ مخجلُ
ويصبح الروتين
 في الدوائر اسهلُ
ويتساوى ابن الوزير
والمواطن الاعزلُ
اذا قلتُ نعم
هل سينتهي وجلي
اذا كتبت شعرا او مقالاً
ليس فيه مدحاً
لحاكم مبجلُ
اذا قلتُ نعم
هل سيعاد لنا
 المال العام المرحّل ُ
الى بنوك لندن و بازلُ
وأنعم بالرخاء
ويأتيني الراتب الكامل
المكملُ
إذا قلتُ نعم
هل سأعرف
كيف الگمارك تعملُ
المخارج و المداخلُ
وهذه الاموال
 الى اين ترسلُ
اذا قلتُ نعم
هل سأعلمُ
من اين النفط يُستخرجُ
الى اين يُنقلُ
وفِي خزائن من يدخلُ
اذا قلت نعم
هل  يُطبق من اين لَكُمُ
يعاقب المرتشي المضللُ
والخادم المنتفع بلا ضمير
عند الباب يُركلُ
ولا يرقص الشعب
 للمزمر و المطبل
اذا قلتُ نعم
هل سينكسر القيد المكبلُ
ويصبح العشب أخضلُ
أسافر الى كل الدول
بجواز أفضلُ
اذا قلتُ نعم
هل سأصبح مواطن اكملُ
من الدرجة الاول
والى اَي مكانٍ
 شئت ارحلُُ
في دهوك افطر
الگيمر و العسل
فِي أربيل اشرب اللبن
في سليمانية أحللُ
في كركوك أكوي وجعي
دون رقيب نذلُ
اذا قلتُ نعم
هل سأرى دستورا مبجلُ
لا يلوى ولا يعدلُ
يتساوى فيه الشعب
الصغير و الكبير المدلل
إذا قلتُ نعم
هل سانتخب نائباً
ليس من السماء منزلُ
في البرلمان يمثلني
يكون لي الضامن و الكفيلُ
إذا قلت نعم
هل تعود شقلاوا
كما كانت و اجملُ
وانتشي بعطر حبيبتي
والقُبلُ
هذا هو رجائي المؤملُ
نعم نعم لست المغفلُ

افسر بابكه حنا
24/08/2017

126
حضن الله الملاذ الأخير 

ما هذا العيش ما هذا الهراءُ
من يوم التاريخ و هذا البلاءُ

فيما بينهم ضحايا و اشلاءُ
فكيف  بِنَا نحن الضعفاءُ

و اذا ابتلينا بحاكم عادل
كان  القول قدر و قضاءُ

في كل يوم لنا دم و رثاءُ
وبعد لم يكمل فينا العزاءُ

صرخة موجعة من القلب
حقيقة مؤلمة دون رياءُ

لم يبقى من ارضنا سوى
المزار و اضرحة الاولياءُ

صوامع لنا في القمم شواهدُ
ابداع و فن زهد و دهاءُ

كان لنا في التاريخ باعُ
منارة فكر وعلم و  بناءُ

قانون  شرعه  الاجدادُ
كان فيه الخير و الرخاءُ

حاضرة دمرت بالسيف جاءوا
في كل فج مأتم  عويل و بكاءُ

مجزرة هنا و ماساة هناك
تاريخنا جرح داء ما له دواءِ

باسم  الله و الدين نحر الآباءُ
هذا بعض الوفاء  من الاخاءُ

من الجنوب الى أقصى الشمال
بقايانا مبعثرة في البطحاءُ

حاصرتنا الوديان و الجبالُ
ضاقت بِنَا الارض و السماءُ

شرعوا فينا حكم الله كاننا
أيتام  قوم ما لنا أوصياءُ

اجمعوا ان لا يكون لنا ارض
ولا بيت ولا كوخ أو  فناءُ

ولا صوت غير صوت العذابُ
خيرونا بين النار و الرمضاءُ

والعصر الحديث يخبرنا
قبل القديم ما حل بالغبراءُ

كاد النسل ينقطع عنا
لولا رحمة مريم  العذراءُ
 
هذا الشرق الضعيف القبيح
ما عاد في داخله نقطة حياءُ

والغرب الجاحد في دينه
ماله في الدنيا غير السراءُ

ونحن بين الاثنين ضحايا
ما لنا غيرحضن الله رجاءُ

أفسر بابكه حنا

127
تحية طيبة أستاذ نيسان
اذا تسمح لي أودّ ان أوضح مايلي
١-اتفق معك تماما بان شيخ أياد لم يخطأ ولا يمكن
نزف تاريخه المشرف  لمجرد كلمة قالها فهو قبل كل
شي عالم ديني و رجل متدين
٢-أنا لا اعتقد بان الاخ رشيد يما يقدمه من برامج يخدم
شعبنا بل بالعكس يَصْب الزيت على النار و يؤجج مشاعر
 الكراهية اكثر فاكثر لان ديننا هو دين المحبة و السلام و
التسامح و الغفران و سيدنا المسيح خبر دليل على دالك
دمت بخير

128
اخي العزيز فرهاد المحترم
نعيش زمن التشتت  و التفرقة  المزمن ام تعد هناك مرجعية سياسية تجمعنا
ولا مرجعية دينية ترشدنا كل على ليلاه مغرم دنف

تقبل تحياتي

129
تحية طيبة أستاذ شوكت العزيز
نعم انها مهزلة حقيقية لقد دب الوهن و الضعف في هذا المكون الأصيل
لقد كتبت قصيدة قصيرة بهذه المناسبة عند سماعي هذا الخبر اَي خبر
تأسيس هذا المجلس في هذا الموقع يمكنكم الاطلاع عليها.
دمتم بخير   تحياتي

130
أستاذ شمعون كوسا العزيز
شكرًا على هذه المداخلة الجميلة
يسعدني كثيرا ذالك ان تكون هذه النصوص التي اكتبها
مصدر اهتمام شخصكم الكريم
دمت بخير تحياتي

131
أمة الضاد
المضحك المبكي

أمة الضاد تكالبت عَلَيْكِ  الأضدادُ
دمشق يرثى لها وحبيبتي بغدادُ
طرابلس الغرب هاجمتها الذئابُ
أمست مرتع الجهل و الاوغاد
يمن السعيد  بات له انياب
بَلد الإمامة عَصفت به الاحقادُ
قاهرة المعز عاث بها الاٍرهاب
من عهد  البنّا هذا الحدادُ
كنيسة المهد حزينة المِحْراب
أولى القبلتين  خانها الاجدادُ
لبنان الجميل مريضٌ و مصابُ
مشلول منزوع السلاحِ و العتاد
بنو هاشم لاحرجُ و لاعتابُ
مع جيرانهم  عهد و ميعادُ
والمغرب العربي لا عجمٌ ولا أعراب
طوارق و بربر مهزلة هذالاتحاد
اهل الخليج عقولهم أخشاب
رغم النفط في جهلهم رقاد
بنو وهاب  ثقافة الظفر و النابُ
لا أدب و لا اخلاق و لا امجادُ
لا علم ولا حساب ولا كتابُ
فسق و فجور جهل و جهادُ
من بحرٍ الى بحر نصاب و قصابُ
سجن و قيد أغلال و أصفادُ
موت مؤجل و عيش عذابُ
شعب مستكين الي حتفه يقادُ
ربيع الدم نار و انقلابُ
ثار و انتقام ضحية و جلادُ
أمة ماضيها التعيس يعادُ
بكل فصوله الاٍرهاب و الفسادُ
من يوم كربلاء و الموت مجابُ
جيل بعد جيل  باكمله يبادُ

افسر بابكة حنا
14/07/2017

132
كُتبت ليلة إلقاء القبض
على الطاغية صدام

الطاغية المهان

اين بطل العروبة و العربان
ابن العوجة السعران
قاهر الانسان و الحيوان
في مخبئه يجالس الفئران
يصول و يجول مع الجرذان
اهكذا  هي عزائم الشجعان
من جحر الى جحر عنوان
كنت في عليائك لا تدان
واليوم مهزوم و مهان
لكل ظالم يوم و مكان
هذا هو العدل و الميزان
لم ينفعك المال و البنيان
حيث اذقت الشعب الهوان
 الجوع والسجن و الحرمان
رُد اليك بعض العرفان
اتاك من لا يعرف الغفران
مستعمر وقح غضبان
بوش الابن  ذو الإيمان
طوني بلير عديم الوجدان
فتحمل بطش الاثنان
ظلم الغرب و العدوان
وزر جرمك و الطغيان
وزر اولادك و الأعوان
ما أقبح فعل الانسان
اسيرا خلف القضبان
مذلولا مقطوع اللسان
أمثولة وعبرة لمن خان
عهد الشعب و الأمان
هذا هو حكم الزمان
كما تدين تدان

افسر بابكه حنا
13/12/2003

133
المنبر الحر / لا احد بِنَا يعترف
« في: 22:17 28/07/2017  »
لا احد بِنَا يعترفُ
يدي على قلمي ترتجفُ


ها أنت تقرُ و تعترفُ
يدك على القلم ترتجفُ
أهو العمر الذي
يجري ولا يقفُ
أم ضميرك الذي
 حسه مرهفُ
أم رهبة القرطاس
الذي لا توصفُ
عيناك في الفاجعاتِ
بالدمع تسرفُ
ويجود القلم المعنى
دون كلّفُ
عجز بعد صدر
عذب مختلفُ
كل حواس الجسم
تجسُ و تعزفُ
نشيدك من البدء
 الى الان مشرفُ
في كل منعطف بيت
او قصيد بها تنشغفُ
تمرُ بك ذكرى من رحلوا
ومن نزفوا
تَرَكُوا جُرحا عميقا
لايجفُ
لك من عطرهم رائحة
في جسمك ترفُ
كل شعرٍ كتبته
لهم فيه حرفُ
وجل القوافي لشقلاوة
تنحرفُ
من يوم الميلاد
جِراحنا تنزفُ 
و عنا هذا البلاءُ
لا ينصرفُ
ودناءة الفعل
فينا تحترفُ
ما عادت قلوبنا
بالرحمة تاتلفُ
يوما بعد يوم عوراتنا
تنكشفُ
بعض العيب فينا
وكيف لا و نحن الف
والف حزبٍ
وألف  قائدٍ صلفُ
كل على ليلاه يغني
مغرم دنفُ
لا احد بِنَا  يعترفُ
فكيف يدي على
قلمي لا ترتجفُ

أفسر بابكه حنا

134
(سوف نقيلك شئت أم ابيت)

قرأت هذا الخبر في موقع عنكاوه عن مدير ناحية القوش السيد فائز جهوري وهذا نص الخبر (في اول مقابلة تلفزيونية بعد اقالته فائز جهوري لقناة بابل cbc احد أعضاء المجلس البلدي قال لي الإقالة لابد منها سواء أجبت على الأسئلة أم لا و مهما كانت أجوبتك ) فتفجرت بهذه القصيدة.

سوف نقيلك شئت أم ابيت

اذا اجبت عن السؤال
او لم يعجبك المقال
سوف نقيلك او تقال
ونستريح من هذا الموال
هذا الامر او الإعتقال
ليس لديك اَي احتمال
خزي و عار و احتلال
من هول الى الاهوال
هكذا هي الأحوال
دون حب و وصال
واحد ضرَط واحد بال
هذا عيشنا و ما زال
مِن الغرب  داعش جال
مِن الشرق جاء الوَبَال
الجزية او القتال
اما الخضوع او الترحال
داعش جال داعش صال
فكيف يحتمل هذا الحال
من سي الى اسوء مال
رغم انوفنا الأوحال
ايعقل كل هذا الانحلال
أمة مقطعة الأوصال
بالسيف و النصال
 ارضنا و عرضنا حلال
دمنا مباح كالشلال
عند المعمم و ابو العقال
عند الديموقراطي المحتال
الاشتراكي ابو نعال
السمسار و الدلال
تحملنا هموم الجبال
من الجنوب الى الشمال
بين داعش قبيح ذَا دلال
و داعش ذو جمال
 اهكذا يكون النِضَال
تف عليه و بئس الخِصَال

أفسر بابكه حنا


135
تحية طيبة أستاذ شوكت العزيز
شكرًا على هذه الإطلالة الكريمة و هذا الإطراء الجميل
ان لم تخني الذاكرة فأنت أستاذ شوكت قضيت زمن في مجال
التعليم في شقلاوه وكنت مقربا جدا من عائلة المرحوم بابكة
شكرًا لك لسؤالك عنا وعن اخواني ازاد و دلزار سابلغهم
هذه التحية مع الشكر
علما بان اخي ازاد موجود هنا في شمال ويلز بينما اخي دلزار
يعيش في شيكاغو  وشكرا مرة اخرى و تقبل تحياتي

136
قبل أسبوع قرأت هذا الخبر، (شرطة أربيل تعتقل شبكة دعارة في عنكاوه مؤلفة من 11 امرأة)
تعقيبا على هذا الخبر كتبت هذه القصيدة،
"كيف دنت منكِ ِالفحشاءُ"


كيف دنت منكِ ِالفحشاءُ
قلة قليلة مالها حياءُ
جاءوا من أقاصي الارض
في عقولهم الشرّ و الوباءُ
خنقوا فيكِ كل شي جميل
ارتضوا لنفسهم البغاءُ
اعانك الله على جاهلِ
كل تعليمه الف وباءُ
كنتِ وحدكِ المبتغى
الم يجدوا في البر فناء
كنتِ الهدف و المرمى
عشرين عاما هذا البلاءُ
تتحملين وزر بعض المصابُ
والآخر عند قوم الغرباءُ
توغلوا في مسامات جلدكِ
أصبحوا رُعاة و أوصياءُ
رسموا و خطّطوا و نفّذوا
أقاموا لشهواتهم مرتعا خضراءُ
أمسى منبر الثقافة عارُ
وللقواد والمرتشي بناءُ
في كل حي مرقص و بارُ
فسق و فجور و شناءُ
تمازج ليلكِ بنور الصباح
بعطر هندِ و بيداءُ
استفاق اهلك الطيبين
على صياح السكارى و النّدماءُ
صرخة حق من عند الغريب
فاسمعي يا عنكاوه النداء
كبّري من صوتي و صُداحي
عسى ان تنفع هذه الأصداءُ
أنا شقلاوي المتيّم فيكِ
من عهد الشباب كان اللقاءُ
صرختي ليست الاولى
ولا الاخيرة ان طال البلاءُ

أفسر بابكه حنا

137
قالوا ما هذا الصيام

قالوا ما هذا الصيام
الان جاك الإلهام
أين كان هذا الشعر
كيف لم ينفجر الزمام
خمسين عاما تحمله
والعين مسهدة لاتنام
تراقب ضوء القمر
تعد و تحسب الأيام
يكبر وانت تكبر
العمر يمر وسط الزحام
تكابر نفسا وتقطع
الشوط بهدوء و سلام
كاد الكثير يضيع منه
لولا الفطرة في النظام
لم يكن سهلا وزره
في القلب كان الضرام
لم يكن سهلا كتمانه
في الفاجعات عند الصدام
تمنيت حينا ان يطير
كما طار في الجو حمام
وحينا أسعدني بقاءه
يزيل عن جسمي العرام
بين الشقاء و النعيم
هكذا تقلبت بِنَا الأعوام
كان في عنفوان الصبا
في أولى تباشير الغرام
كان في زهو الشباب
عند الصعود و الاقدام
في المنعطف الكبير
عند القرطاس و العلام
بات ضلي لا يفارقني
في اليقظة و في المنام
مازال يكبر ويكبر
ولم يدرك بعد المرام
الان عرفتم احبائي
أين كان و أين هام
له في حشاشة الروح
والضلع و الفؤاد مقام
العمر و فاجعة العراق
أماط عن الشعر اللثام
بعد الْيَوْمَ يصعب الكتمان
ولن يكون بعد الْيَوْمَ صيام

أفسر
12/07/2017

138
المنبر الحر / بغداد الرشيد تصرخ
« في: 11:04 07/07/2017  »


بغداد الرشيد تصرخ

بغداد
 كيف الحال و الدار
جار عليكِ الزمان
 و الجار
بعداد
 أين كلدو وآشور
تاج العراق إكليل و غار
هارون الرشيد
في قبرهِ مذهول
سيف الحق ما عاد بتار
من يوم كربلاء
كرٌ  و فر
بين  يزيد و حسين
اكثر من ثار
أهل البيت حالهم حال
الحاسر  الانزع
في أمره محتار
بغداد
صاح ديك الصباح
 اين شهرزاد و شهريار
بغداد
ماهذه الاقدار
قد شب فيك النار 
لا شيء سوى 
الخراب و الدمار
ماتت الروح
ودمرت الاثار
تكفكفين الدمع
لا مخرج ولا أنصار
لا علم ولا فن ولا انوار
كان لم تكوني يوما
منارة وفنار
بغداد 
احقاً هولاكو
و المغول و التتار
ارحم على بنيك
من زمرة البغي و العار
ام هذا زمن العهر
يا من كانت للسلامِ دار
فلا تلومي في النائبات فردا
فالشعب لم يعد بيده القرار

أفسر بابكه حنا
١٧/٧/٥

139
بحر الايجة و الام المكلومة
قصة مهاجر

قالت يا ولدي إياك السفر
أني ارى في عينيك الخطر
طريقك ليس سهلا بل وعر
كزرقاء اليمامة عندي البصر
قلب الام لا يكذب عنده الخبر
اراك امامي تنتحر
وذاك عند الله ليس بأجر
هذا البحر اللعين
لا يعرف ما معنى البشر
لا يفرق بين الروح و الحجر
فإياك يا ولدي السفر
لا تقلقي يا أماه
لن يصيبني اَي ضرر
كفاك العزف على هذا الوتر
صديقي من قبلي عبر
حالفه الحظ ما عثر
ا عندي يقف القدر
و أنا ذاك الشاب الحذر
الفردوس عني مرمى جحر
وعيشنا عيش البقر
سيان عندي هذا الموت
والموت المكرر
فدعيني لم يعد لُي مفر
الرحيل المر عند الفجر
زادي الخبز و الصبر
الماء و الموج و الضجر
عند المساء جاءها الخبر
سيدتي ابنك ما له اثر
في قاع البحر له مقر
فانهارت المكلومة
و سكت القلب
والى الله فوض الامر

أفسر بابكه حنا

140
المنبر الحر / شاهد على العصر
« في: 22:17 30/06/2017  »
شاهد على العصر

أفسر بابكه حنا

من البعث الى داعش
و الحزبان
اتذكر يوم مولدي 1
يوم ولد البعث من رحم الطغيان
احسست بالغثيان
كانت المجازر في كل مكان
بعدها بأعوام
دوى صوت رنان
(طيف تحدَّر من الشمال) 2
فكان الإعلان
عمت الفرحة كردستان
اصبح للبارازاني صوت و صولجان
كانت الجبهة
و العبارة الخالدة للاممي الحلمان
(ما ان ينتهي طموح المرء حتى ينتهي ان يكون ثوريا) 3
ترن في السمع كالأذان
بين احفاد لينين الشجعان
واحفاد البعث الجبان
تلاقا الطرفان
بعد سنين من الحرمان
اصبح لهم وزيران
و الانصار خلف القضبان
فِي التفاصيل يكمن الشيطان
تدخل شاه ايران
انتهت الحركة الكردية بأمان
وسكن البركان
كانت ( آش بطال)هي الغفران
فر الجنس و الانس
بعد ان جال الشيطان
في كل مكان
اجرم البعث الجبان
فر بارزاني الي طهران
مات عند امريكان
بعدها بأعوام
انفرط عقد الجبهة اللعينة
فر بنو لينين الي الجبال و الوديان
و بعض الاخر الي دول البلقان
كان الحطام يعم المكان
برز طالباني من تحت الركام
كقوة بها لا يستهان
في مقهى الطليطلة في الشام
انبثق اتحاد الوطني كحل ثان
اجاد مامه اللعبة بإتقان
تحالف ضد صدام مع ايران
بعد عام
تحالف مع صدام ضد الجيران
فكانت مجزرة بشتاشان
و معارك باليسان
اعدم من بنو قحطان
خيرة الفرسان
عربون عقد القران
و على الخط دخل نوشيروان
فكان القتال بين الاخوان
بعدها بأعوام
انتهت الحرب مع ايران
اصبح صدام طرزان
مات في داخله الوجدان
جرب الكيمياوي في كردستان
عسكر الجيش في صفوان
احتل الكويت في ثوان
تدخلت أمريكا لحماية الاوطان
انتهى صدام في خيمة الذل و الهوان
حررت كردستان من يد الطغيان
طار سد بخمه الي الجيران
تقاسما السلطة و المال العام
ازلام الحزبان
بدء السلب والنهب و الاجرام
لم يعد هناك امان
ضاع العدل و الميزان
احتلت سري رش
و هاجر القوم من بهدينان
الي مصيف بيران
فر السمك الحزين من بحيرة دوكان
عندما اقبل مامه و معه جيش من الحيتان
انتزعت الارض من اَهلها دون عصيان
و سحقت كرامة لانسان
تحالفا وتخاصما
تهادنا و تقاتلا الاثنان
اسسوا حكومة الفقر و الخوف و الحرمان
دمروا الحرث و الزرع و النسل و البنيان
أقاموا دولة العمالة و العميان
ارتمى الاستاذ في حضن ايران
باع الأغا حزبه للسلطان
بابخس الاثمان
بات في السجن وحيدا اوجلان
وسحقت كرامة الانسان
بعدها بأعوام
على الطريقة الجعفرية اعدم صدام
فزال الخوف وعم الأمان
انتصر المالكي على الانسان
أسس دولة الجرذان
برز داعش
و أعلن دولة الفئران
وتقاتلا الفئران مع الجرذان
و في لمح البصر
انهارت دولة الجرذان
و انهار الحزبان
كاد داعش يصل جومان
لولا تدخل الأمريكان
------------
1- يوم مولدي
في إشارة الي عام ١٩٦٨
عام انقلاب البعث
2- طيف تحدَّر من شمال
قصيدة القاها الجواهري بمناسبة اعلان الحكم الذاتي للكردستان
3- و العبارة الخالدة
(ما ان ينتهي طموح المرء حتى ينتهي ان يكون ثوريا)
قالها عزيز محمد عند التوقيع على الجبهة بين البعث و الحزب الشيوعي

141
شقلاوه الحبيبة تصرخ

افسر حنا

شقلاوه الحبيبة لا تيأسي
ان للجاني يوم و عقاب
مهما طال ليلك الحزين
ودب في روحك الرتاب
مهما استباحوا من ارضك
من سفين و سورك و هضاب
ما هان عليك مجرم واغل
و عز عليك المانح الوهاب
هذا دابك عبر العصور
نصيبك الجمر و العذاب
جاءوا من كل حدب و صوب
وانت لا صوت و لا صدى و لا جواب
ما استطاعوا قطعوا إربا
كما قطع لحم الشاة قصاب
و وزعوا للحواشي و الخدم
السفح و المنحدر و التراب
و لهم القمم الشماء شاخصة
في كل محفل لهم رقاب
في كل شبر فيك لهم اثر
و بعد لم يكمل عندهم النصاب
كاد المرء يفقد عقله
من فرط ما ضرب الحساب
اجرموا فيك قدر المستطاع
كان الجرم فيك عند الله ثواب
لم يرعوا فيك الانجيل
لا توراة ولا أهل الكتاب
 عشعش البوم المشؤوم
عند سفحك ناح الغراب
أأنت شقلاوه التي عرفتها
مددت النضال رجال غضاب
أأنت شقلاوه التي تحدت
الطغيان رغم الصعاب
أأنت شقلاوه التي فيها
طفولتي المدرسة و الباب
أأنت شقلاوه التي كان
فيها جدول الماء ينساب
الثمر الحلو يسيل له اللعاب
الخمر المعتق و الشراب
وانت محرمة من هذا و ذاك
و اهلك عطشى سغاب
 سامحيني شقلاوا اذا فتحت
فمي و شكيت المصاب
عسى القول البليغ يلقى
عند الغريب قبل القريب جواب
أعوام عند الغرب ذهاب
و إليك يوم الحشر اياب

أفسر

142
المنبر الحر / عنكاوه تتالم
« في: 06:54 26/06/2017  »


أفسرعنكاوه تتالم

عنكاوا ردي عنك
غصة الظلمِ و الالمِ
الا يكفيك
عهر الذلِ و السقمِ
ضاع بريق عينيك
من زمنٍ
تاهت بأرضك 
شهامة الكرمِ
حين عبثت فيك
يد القدر
و يد مجرم سافر
غير ملثمِ
ومن لف حوله
من الخدمِ و الحشمِ
اهذه عنكاوه التي
تحدت الطغاة بالنضال
والدمِ
أهذه عنكاوه التي تباهت
بالعلم و القلم
روى ثراها دم الشباب
من غابر العهدِ
  ايّام الصنم
أم النصارى
في كل المحن
في اَي منقلب
و شحذ الهمم
عند بابك جمع غفير
من الكرد و العجم
من معربد  ناكر
و جاحد النعم
 من غارس فيك غله
بالظفر و الناب و القلمِ
و انت تتسامي
في كل معترك
و يجود اهلك
بالنبل و الكرم
 تشتكين اليوم حرقة النفس
بين النار  و الضرم
غدا تجترين الاهات
بالندمِ
ان اثرت السكوت
على الضيم

أفسر
١٧/٦/٢١

صفحات: [1]