عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - Ashmail

صفحات: [1]
1

ان عظمة الانسان تتجلى دائما في مدى استعداده  للتضحية والنضال في سبيل قضيته وشعبه حتى اخر نفس من حياته .

فنكتب لك يا ايها المناضل د.هـرمز بـوبـو هذه الكلمات  فلن  ننساك يابطل   الامة  ورمز شموخها وإبائها , شهامة ورجولة ونزاهة   وإخلاص ,فأنت اكبر من هذه الكلمات ,لكن ذكرك يقض مضاجعنا, ويوخز في ضمائرنا, ألما والتياعا وحسره,فنرثي أنفسنا ونتأسى لعثرات حظوظنا ,ونكد أيامنا, لكوننا سهونا إسرافا وإغفالا عنك, وفرطنا بك, ولم نحافظ عليك, فكان الأولى بنا, إن نضمك في احداق عيوننا و لنحرسك من مكر المتخاذلين وسموم  الانتهازيين , فليس غريبا, ان تفرض ألان شخصيتك على عقولنا ومشاعرنا, وأقلامنا,لا بسلطة  الاستبداد كما كانوا يزعمون, بل تفرضها بحب ابناء امتك وتعلقهم بك ، فبعد ان بان الخيط الأبيض من الخيط الأسود,   وانكشفت الغمة والغشاوة, التي حجبت وجه الحقيقة طيلة هذه السنين فصرت أنت الذي تكتب التاريخ وتمليه على من ظلموك . لقد حرصت أن تطهر زوعا ممن أرادوا إفساده. وعندما ضاقوا بك ذرعاً... أوقعوا بك.  ظن الجناة أنهم برحيلك سيسرحون ويمرحون ، ولم يدركوا أن روحك ستلاحقهم في كل مكان في يقضتهم وأحلامهم وستوقع بهم روحك الطاهرة .
ياايها البطل  رحلت شهيداً على صدر امتنا الغالية .
يا رمز  النضال  والتضحية  .
 أنت رجل أودعت فيك كل صفات الشجاعة ... حتى تخيلنا انك اخترعتها .
أنت رجل صلب ذو إرادة حديديه لا تلين ولا تكل ولا تمل  ،
أنت حر ولكن مقيد بالقيم والمبادئ   .
 أبيّ النفس لا تساوم على مبادئك  .
   قد تتجاهل .. ولكنك لا تجهل تشعر بكل حركة تجري هنا ... أو هناك .

   كل العرفان و التقدير إلى شهداء  الامة الاشورية  و كل القداسة و الطهارة و المجد و الخلود لأرواحهم الخالدة و عهداً على مواصلة الدرب الذي سلكوه لنكون جديرين بهذا الإرث الذي أورثنا إياه الشهداء الذين كتبت أسماؤهم بأحرف من نور في سجل الخلود.‏



2

نعى الى كافة المناضلين والشرفاء فى  الامة الاشورية   برحيل المناضل القدير د.هرمز  وتعازينا الخالصة الى  أسرته والى جميع  رفاقه وأصدقائه  ، لقد كان د.هرمز مناضلا ثوريا عنيدا شارك بكل ذرّة من ذرات حياته دفاعا عن  حقوق شعبه وناضل من أجل  نيل حقوق امته لم يستسلم ولم يساوم . لقد فقدنا جميعا قيادة واعية  ومؤمنة ومخلصة  فى ظروف عصيبة يمر بها شعبنا  ولكن عزاؤنا الحقيقي هو رفاقه وابناء شعبنا المخلصين الذين يصرون على إكمال طريقه النضالي   بكل الجدية والإصرار مستلهمين الدور الطليعى للشهيد الراحل فى قيادتهم بصلابة  واصرار  وتفاني .
   كان المناضل د.هرمز أحد أعمدة حركتنا القومية الاشورية المعاصرة  التي قدمت الغالي والرخيص في سبيل حقوق  الاشوريين المشروعة السياسية والإنسانية،نؤكد في الوقت ذاته أن القادة والزعماء ولاسيما قراراتهم وخطواتهم في المنعطفات التاريخية الحاسمة، هي التي تسموا بالشعوب إما نحو الأعالي والمجد وبالتالي النصر والحرية أو نحو الحضيض والهاوية ومن ثم الاندثار ومغادرة مسرح التاريخ غير مأسوف عليها.اننا على قناعة تامة أن المرحوم  د.هرمز كان أحد أولئك الذين أرادوا قولا وفعلا لتحقيق  اهداف شعبه في مواجهة الأخطار  والسياسات   التهميش والاقتلاع والغاء والوجود القومي التي مورست ضد شعبه .   تعازينا الحارة بهذه الخسارة لأحد قادة شعبنا البارزين،  فوداعاً  يا ايها المناضل  إلى جنة الخلد مع الشهداء والصديقين  والابرار ولأسرته المحترمة ورفاقه وأصدقاءه الصبر والسلوان.
 

3

لكي لا ننسى رجالات زوعا الذين ضحوا بالغالي والنفيس في سبيل اعلاء شأن قضيتنا الاشورية.

4
لم توفق يا سيد توما زيا في الدفاع عن سيدك يونادم بهذا التشبيه فلا وجه للمقارنة ، فالدكتورة باسمة زرقو رشحت ضمن قائمة ابناء النهرين كونها تحمل كفاءة و مقدرة و ماضي مشرف و منحدرة من عائلة معروفة فاضلة و مناضلة ضحت بالغالي و النفيس في سبيل زوعا ، و شرف كبير لمن يقف و يلتقط صورة معها ، بس مبين توما زيا يغار لان زوجته حاصلة على شهادة محو الامية و تتربع على مؤسسة قومية .

5
السيد نينب المحترم :
صراحة انني اشفق وارثي على دفاعاتك الغير مفهومة والمبعثرة , فتصفني  بالدكتور هرمز الذي افتخر به ويا ليتني كنت مثله لانه الوحيد الذي اعرفه من بين القياديين المضحيين والنزيهين وعلى استعداد لبذل الغالي والنفيس في سبيل زوعا وحقوق شعبه ,واوجه اليك سؤالاً هل باعتقادك أن الدكتور هرمز بحاجة الى الكتابة باسم مستعار؟, فها هو يكتب باسمه الصريح ويوجه أكبر تهمه يمكن لاحد أن يوجهها الى احد وبدون خجل ولا خوف فما حاجته الى أسم مستعار, وجاء في بداية كلامك ان الدكتور هرمز كان له حماية أكثر من نينوس ولم يكن لنينوس أحد منهم ( توخمنايا) ولا ارى أي رابط بالعدد والعشيرة بموضوعنا  ,  فعشيرة التخوما شبه منقرضه في العراق ولا يوجد غير عوائل معدودة لا يتجاوزون اصابع اليد وشخصياً ولم اعرف غير نينوس وعبدالاحد افرام التخوبي ينتمون الى  هذه العشيرة , فما هو ذنب الدكتور هرمز إذا كان معظم المقاتلين من اقربائه وحتى الوزير سركون هو من اولاد عمومة الدكتور هرمز ولكن مبدئية الدكتور لا تسمح له أن ينساق وراء هذه العنصريات , إضافة أن الدكتور هرمز كان المسؤول العسكري للحركة فكان يجول بين المقرات ويتعرف على احتياجاتهم كما كان يدافع عن قرانا كما حصل في قرية كندكوسة وقرية دوري عندما تعرضت لهجوم جيرانهم الاكراد فلا اعرف ما هو الخلل وما هو موضوع المقارنة بين الدكتور ونينوس الذي كان معتكفاً في داره لا يظهر إلا في مسيرة الاول من نيسان ليكون في الطليعة .
وحول دفاعك الانشائي عن رفيقك نينوس والدفاع عنه بالمثل الذي اتيت به عن قطعة الارض التي رفضها ينطبق عليك المثل القائل – حدث العاقل بما لا يعقل – لا يوجد هناك من يعرض قطعة الارض على احد ولكن هناك قوانين وسياقات في اقليم كردستان متبعة كمنح قطعة ارض لكل قيادي في الاحزاب الكردستانية قدرها 600 متر مربع بعد تقديم طلب رسمي موقع من قبل اعلى جهة في الحزب المعني يطالب بها منح قطع اراضي لقياديي الحزب , وهذا ما حصل حيث طالب نسيبه يونادم بمنح صهره قطعة ارض كونه قيادي سابق وحصل عليها عام 2011, وهناك ممن لم يحصل لحد اللحظة على تلك القطعة منهم القيادي يوسف بطرس وادور حنا مشكو حسب علمي , وهكذا حصل اكثرية المقاتلين ( بيشمركة ) على قطعة ارض قدرها 200  متر مربع والوحيد الذي لم يحصل على قطعة الارض من البيشمركة القدامى هو نرم سين القس زيا شقيق الدكتور هرمز فمن اين اتيت بهذه المعلومة التي تمجد بها السيد نينوس بثيو , اما طلب الاجابة على اسئلتك فالجواب واضح وعدم رؤيتها هو بسبب الغشاوة التي تغطي اعينكم وتمنع رؤية الاجوبة افتح الباب ولا تنظر من ثقب المفتاح عندها ستشاهد الاجوبة واضحة وضوح الشمس فالغشاوة التي تعصب اعينكم هي سبب مشكلتكم ومشكلة زوعا .   


6
السيد nenb com.
لقد استغربت من حديثك ذات الشجون والعاطفة حول سكرتيركم السابق نينوس بثيو وجعلت منه شحاذا للذي لا يعرفه سيقول انه يستحق أن نطلب من الله أن يمد له يد العون ليبقي على انفاسه الاخيرة .
يا سيد نينب إن كنت لا تعرف سكرتيرك ماذا يملك فسوف اعطيك المعلومات اللازمة ولمن لا يعرفها , فسكرتيرك نينوس بثيو يتقاضى راتباً شهرياً قدره ثلاثة ملائين دينار من حكومة اقليم كردستان  وهو اعلى راتب لاي عضو متقاعد  في زوعا كما تتقاضى زوجته رومى راتباً تقاعدياً ايضاً قدره 580 ألف دينار شهرياً , ومنح قطعة ارض مساحتها 600م/2 في اربيل كما منحت زوجته قطعة ارض مساحتها 400م/2 في اربيل ايضاً كقيادية في اتحاد النساء الآشوري خلافا لقرار حكومة الاقليم  منح احد الزوجين فقط قطعة ارض  , الى جانب تقاضيه راتباً شهرياً قدره مليون دينار من الحركة الديمقراطية الآشورية منذ يوم تنازله عن مهام السكرتير والى يومنا هذا كما تم تخصيص سيارة لاندكروز وسائق وحماية لقضاء كل احتياجاته كونه سكرتير سابق , كما دفعت الحركة ايجار الدور التي شغلها و الى يومنا هذا  ولم يكن يوماً بحاجة الى أي شيء وسفراته السياحية المتكررة سنوياً الى اوربا واميركا تثبت عكس ما تقوله تماماً  اما موضوع الطفل والانجاب باعتقادي  كان يستطيع وبكل سهولة أن يعالجه في  مكان تواجده في عينكاوه وبسعر بخس لا يكلف ثمن احدى سفراته السياحية ولكم جزيل الشكر .

7
السيد شوكت توسا المحترم :

بعد اطلاعي على ردك الاخير ورسائلك السابقة الهادفة في معظمها لتمجيد صديقك نينوس بثيو ونسيبه يونادم الذي تنعته بالمناضل والصديق ولا علم لي إن كنت قد التقيت به في ارض الوطن أم في المهجر ولكن بالتأكيد فصداقتك حديثة العهد ومن المستغرب الوقوف الى جانبه ضد صديقه في درب النضال وتلقي عليه اللوم وتنعته بالقاب لا يستطيع أن ينعته احد من الذين عايشوه وعرفوه عن قرب فكيف بك وانت لا تعرفه لتنعته بهذه الصفات , هل تعتقد كون نينوس صديقك كافية لتلقي اللوم على صديقه وترفع الملامة عن صديقك الذي خان مبادئ زوعا ومبادئ الصداقة  !!؟؟  وبألاخص انت تعيش في المهجر لا اعرف بأي حق تلوم شخص قضى معظم حياته في النضال وعرض عائلته الى الاضطهاد على يد النظام السابق في حين عائلة صديقك ونسيبه كانت تعيش كالملوك في بغداد وكركوك حتى سقوط النظام عام 2003 آلم تسأله يوماً لماذا اضطهدت عائلة هرمز بوبو المتكونة من 27 فرداً وعلى رأسها والده الخوراسقف زيا بوبو ولم تتعرض عائلة صديقك ونسيبه الى الاضطهاد وكانت عائلة جندي هارب من الخدمة الالزمية تحاسب و تعاقب وتنفى اما على حدود العراقية الايرانية او مناطق المحررة في شمال العراق و اما يزج بها في دهاليز النظام او  لاتمس بسوء لانهم...  !! ؟؟

أما نشر غسيل زوعا على صفحات الانترنيت فهي مؤلمة حقاً لنا جميعاً , ولكن معرفة الحقيقة لها مكانتها العالية لتقف شامخة امام النظريات والفلسفات العاطفية والمصلحية البعيدة عن الحيادية واللاموقف التي تقترب من الانتهازية والاتكالية التي لا تغني قضيتنا بشيء , ولازيدك علماً بمن هو هرمز بوبو لولاه في الكفاح المسلح لما استمر ووجد زوعا اليوم بتاريخه النضالي الذي يفتخر به الجميع  , أم أن صديقك نينوس قد جعل من نفسه كرين دايزر الحركة لانه يعرف كيف يرتب أكاذيبه مدعوماً ببعض الابواق المأجورة و بالسلطة والمال التي يمدها له نسيبه لشراء ذمم الساذجين والمنتفعين من أبناء شعبنا .

نحن الذين نعيش في ارض الوطن نملك الحقيقة فقد عشنا حلاوتها ومرارتها وانتم المهاجرين الذين هربوا ولم يستطيعوا المقاومة لا تكونوا عبئاً ثقيلاً علينا والله لو عرفتهم على حقيقتهم لكرهت نفسك كونهما صديقيك , فلا تأخذكم العاطفة الساذجة لاتخاذ المواقف الغير مسؤولة قبل معرفة الحقيقة لانكم  تجعلون من المخطئين والمذنبين والسراق ومن خانوا المبادئء نمور كارتونية يستأسدون على أبناء شعبنا ويقتربون هم من مرحلة الدونكيشوتية متناسين حقوق شعبنا المنسية وباتت الهرولة وراء المناصب والامتيازات ما يقلقكم وليس مستقبل شعبنا على الارض , فكفاكم اللهث وراء السراب وتعظيم الاشخاص الهثوا وراء قضيتكم وحقوقكم ومستقبلكم وخافوا على ارضكم واجيالكم القادمة فهم الامل المتبقى لشعبنا . ولاتكونوا ملكيين اكثر من الملك و كاثولكيين اكثر من البابا.

كما اتفق مع صاحب الرد السيد  نمرود في قوله من غير الممكن السير معصوبي العينين وراء من هب ودب لاننا سنقع في الهاوية لا محالة فمعرفة الحقيقة حاجة ضرورية كحاجة الانسان الى الماء لنسير في خطى آمنة .
وشكراً لجميع القراء

8
اطالب مؤسسات شعبنا السياسية و الدينية   الوحدة و العمل  معا من اجل رفع مذكرة الى الامم المتحدة  و مجلس الامن  وكل المعنيين بهذا الامر من اجل توفير حماية دولية لشعبنا في مناطق تواجده لان بعد هذه الاحداث   الكل متوجس و متخوف   و فقد الثقة بالكل الحكام العراق سواء في بغداد ام في الاقليم  في توفير الامن و الامان لشعبنا و بصرحة اصبح شعبنا اداة  تستخدم  من اجل تحيقيق مآرب هذا الحزب ضد ذاك الطائفة او تلك الجماعة . الى متى نبقى ساكتين الم يحن الوقت لتحرك من اجل توفير حملية دولية لنا كما فعلت الولايات المتحدة الامريكية بتوفير الحماية للاكراد عام 1991 لنحكم انفسنا و بدون وصاية او منية من هذا او ذاك


9
نعم

10
بألم عميق تلقينا خبر استشهاد الشاب  زيـا توما الذي راح ضحية اجندادت مفضوحة و مكشوفة للجميع ونطلب  من الرب  ان يتغمده  برحمته الواسعة و يسكنه فسيح جناته و لذويه الصبر والسلوان ، والشفاء  العاجل لشاب رمسن اشما يل
ونطلب من رجالات الدين المسيحي و احزابنا السياسية التي تدعي المطالبة بحقوق شعبنا  التوحد لانقاذ شعبنا من المحنة التي يمر بها و الذي يهدد وجودنا على ارض اباءنا   وذلك بمطالبة من المجتمع الدولي التدخل السريع لحماية ابناء شعبنا من هذا الارهاب المسلط على رقابنا و ذلك بأقامة منطقة امانة في مناطقنا التأريخية في   شمال العراق  ، ونطالب من جاليتنا في مهجر بالمظاهرات  امام مبنى الامم المتحدة و السفارات الامريكية في العالم تندد باعمال الاجرامية التي تطال شعبنا و تحميلهم المسؤولية و المطالبة بأقامة منطقة امانة لشعبنا بعد ان عجزت الحكومات الاتحادية و المحلية في حمايتنا .

11
 تعازينا لامتنا  الاشورية بققدانها الكاتب والمؤرخ الكبير  الدكتور هرمز ابونا  و سيبقى اسمك شامخا وستبقى كلماتك شموع  تنير درب   اجيالنا   الاشورية وسيف بوجه اعداء امتنا التي تحاول تمزيقننا و تشتيتنا 
فالف رحمة على روحك الطاهرة  والصبر والسلوان لاهله ولنا جميعا

12
أدب / رد: رحيل النسر
« في: 18:03 21/02/2009  »
عزائي الشديد لرفاق و اصدقاء و عائلة  الصديق نشرا زرقو ليتغمد لله روحك الطاهرة  ويسكنه فسيحة جناته
وشكرا اعزيزي   شمعون على قصيدتك  التي تمس المشاعر والاحاسيس

13
الى متى نبقى أسرى سياسة القيادة المنتفعة ... ؟


بقلم : فريدون خوشابا 2008/9/3

من المعيب جداً أن ينحدر كادر حركتنا الديمقراطية الآشورية الى هذا الدرك من اللامبالاة والسكوت على سياسة القيادة التي انكشفت للقاصي والداني والتي تسير في نهج الزعامة الكردية وفي مخططاتها المشبوهة لتقسيم العراق والسيطرة على مقدراته , وكانت مشاركة حركتنا في التظاهرة التي دعا اليها الحزبين الكرديين في مدينة كركوك بالضد من قرار المجلس الوطني العراقي في 22/تموز حول قانون انتخاب مجالس المحافظات والتي اسفرت عن الهجوم ضد مقرات الجبهة التركمانية , كشفت زيف كل المناورات التي تحججت بها القيادة في سكوتها المطبق حول التجاوزات الكردية على ابناء شعبنا وتكريد قرانا والاستيطان فيها وظهرت الحقيقة المرة لقيادة الحركة ولسكرتيرنا العام في الضحك على ذقوننا وتضليل كوادرنا في نظرياته المتخاذلة وتحاليله الكاذبة ومناوراته الصبيانية , التي أصبحت واضحة للجميع , ولا نعرف أين ندير وجهنا حياءاً من كثرة التساؤلات حول مشاركتنا المضاهرات الكردية في كركوك , وأن كان سكرتيرنا العام يتحجج بالكوتا التي رفضت حسب قوله , يقولون لنا ألم يكن بالامكان التظاهر إلا في هذا اليوم ومع الكرد , ولماذا التظاهر في كركوك كان بالإمكان التظاهر في بغداد أو دهوك أو في سهل نينوى , ثم من سمع إننا تظاهرنا بسبب الكوتا وبسبب حقوقنا , لكن الجميع سمع بأننا كنا ضمن التظاهرة الكردية , وبما لايقبل الشك اننا تظاهرنا حسب طلب ورغبة القيادة الكردية , وانني لا اتكلم عن المشاركين الاخرين كونهم مكشوفين للجميع كالحزب الوطني الاشوري أو الكلداني فهم صنيعة وبوق كردي ليس إلا , ولا تحتاج الى جهد لكشف حقيقتهم ولكن المأساة في حركتنا الديمقراطية الآشورية التي التفتت حولها الجماهير الكلدانية السريانية الآشورية المناضلة معتقدة بانها املهم الوحيد في تحقيق طموحاتها المشروعة , بعد أن تعمذ تأسيسها بدماء الابطال يوسف توما ويوبرت بنيامين ويوخنا ايشو , ولكن المؤسف لم نرى من بعدهم غيرالوعود الكاذبة , والتنازلات المتعددة , والتثويلات المتلاحقة , والصراعات الداخلية المتزايدة , حتى اصبحت الحركة في وادي وشعبنا في وادي آخر , أمست حركتنا اسم بلا جسم , فارغة من المباديء , تسيروفق ما يرسم لها من قبل المتنفذين في السلطة , سواء في بغداد أو الاقليم الكردي , فحركتنا تسير وفق رغباتهم وليس ما يمليه عليهم ضميرهم تجاه شعبنا وحقوقه المشروعة , وهنا أتذكر جيداً ما قصه علينا رفيقنا السابق هرمز زيا بوبو عندما سافر مع يونادم كنا للقاء جلال الطالباني في طهران اواسط الثمانينات وكان أول لقاء يجري بين حركتنا والاتحاد الوطني في منتصف الثمانينات حيث قال الطالباني لرفاقنا ما يلي \" بالتأكيد اننا نطمح في علاقات جيدة مع الشعب الآشوري ولا نخفي عليكم بان طموحاتنا في تلك العلاقات مصلحية وكذلك انتم لكم مصلحة في علاقاتكم معنا , اما طموحاتنا فنحن لن نخفيها عليكم وسنقول لكم صراحة , باننا نتوق الى اصواتكم في الاستفتاء على كركوك لتكن الى جانبنا وليس الى جانب العرب لان يوم الاستفتاء على كركوك قادم لا محالة , ونحن نعرف طموحاتكم في دهوك , وحقيقة لا مانع لدينا في تمتعكم في الحكم الذاتي في دهوك , فيما إذا حصل الكرد على الفدرالية \" كان هذا الكلام اساس العلاقة التي بنيت بين حركتنا والاتحاد الوطني الكردستاني , ولكن الذي يحصل اليوم أن تضم اصوات شعبنا الى الجانب الكردي وشعبنا لا أرض له في الاقليم حسب تصريحات ملا بختيار , وبمعنى أن شعبنا لا حقوق لهم سوى حق الاقامة , وهو ما يشاهد اليوم , فحقوقنا تزداد في الهجرة والاغتراب لا أكثر , فبدل الحكم الذاتي في دهوك يحصل قياديونا على ارض سكنية , او سيارة مرسيدس وكم دفتر كما حصل لنائب محافظ كركوك السابق , يا ترى هل حقوقنا تكمن في قطع الاراضي التي حصل عليها البعض .. أو بعض المناصب الادارية ... ؟ وهل تذهب دماء رفاقنا الطاهرة سدى خدمة للطموحات الشخصية لبعض الرفاق ... ؟ ألا ترون اننا مقصرون تجاه شعبنا وحقوقه التي اصبحت في خبر كان ... ؟ اننا نتهم الحزب الوطني الآشوري بخيانة قضية شعبنا , ولكننا لا ننظر الى افعالنا التي تتشابه معهم في خدمة القضية الكردية , والفرق الوحيد الذي أشاهده هو أن الحزب الوطني الآشوري تتشابه اقواله مع افعاله , اما نحن في الحركة الديمقراطية الآشورية , فاقوالنا ليست كأفعالنا , فمن جانب نقول بأن الأحزاب الكردية تعمل بالضد من طموحات وحقوق شعبنا , أما أفعالنا تشير الى وقوفنا الى جانبهم دوماً , ومشاركتنا في مظاهرة كركوك خير دليل على ذلك وهو المطلوب استراتيجياً من شعبنا تجاه القضية الكردية , وهذا يعني بأن الحزب الوطني أكثر مصداقية من حركتنا , فهم يعملون مع الاحزاب الكردية علناً , بعكس حركتنا التي تعمل في الخفاء , وهذا العمل يعتبر جريمة بحق شعبنا وحقوقه المشروعة , وبعملنا هذا نقوم بتجميد طاقات شبابنا المستعد للتضحية والنضال في سبيل حقوقه المشروعة والمهمشة اليوم , اضافة الى التأثير السلبي الذي تتركه حركتنا لمن يرغب في المشاركة في العمل القومي والوطني , آلم يكن رفيقنا السابق والذي ذكرناه في أعلى الصفحة صائباً في أقواله بالانسحاب من الحكومة والبرلمان الكرديين بعد أن غدروا بشعبنا وبحقوقه المشروعة والغوا وجودنا القومي على أرضنا التاريخية , اليست مشاركتنا معهم مشاركة في الغاء وجودنا القومي , آلم يحن الوقت لجميع الكادر لمراجعة نفسه ومسيرته , ووضع مصلحة شعبنا فوق مصالحه الذاتية , لنرى الحقيقة المرة التي أصبحت قاب قوسين أو أدنى , وإن المسؤولية التي نتحملها تجاه شعبنا وتجاه مستقبله يتحتم علينا الوقوف في وجه القيادة ومنعهم من الاستمرار في هذه السياسة المذلة لنا ولشعبنا , ولنتذكر دماء الشهداء الابرياء الذين ضحوا في سبيل تحقيق آمال شعبنا في العيش بكرامة وعزة وشرف في وطنهم العراق الى جانب مكونات الشعب العراقي بعربه وكرده وتركمانه وايزيدييه وصابئته , وإذا كنا صادقين مع أنفسنا ليسأل كل واحد نفسه , كيف تستطيع حركتنا أن تتفق وتشارك حزباً لا يقر بشعبنا وبوجوده القومي وتعمل على الغاء وجوده وتكريد قراه وتهجير شعبه ولسنوات طويلة ... ؟ فاذا وضعنا مصالحنا الشخصية جانباً ستكون الاجابة سهلة وبسيطة جداً , وبعكسه ستكون الاجابة معقدة وسنحاول اتهام الاخرين بالخيانة وخلق صراعات جانبية كما هو الحال اليوم , لتضليل شعبنا وابعاده عن دائرة الصراع الحقيقة والنضال الحقيقي وبالتالي ابعاده عن المطالبة بحقوقه القومية المشروعة على ارضه التاريخية , وابسط مثال نسوقه لكم ما جرى خلال الايام الماضية , من صراعات ومشاكل بين رفاقنا في قرية باختمي وعناصر الحزب الاشوري الديمقراطي ووصلت حد التشابك بالأيدي للسيطرة على قاعة القرية وكانت نتيجتها أن تصادر مفاتيح القاعة من قبل الأسايش الكردية والقائمقام , وباعتقادي سنكون النتائج أسوأ مستقبلاً طالما بقي القرار بايدي أشخاص لا يعرفون رأسهم من قفاهم , مسيرين من عناصر مدسوسة في الاسايش الكردي , هدفهم خلق الصراعات الداخلية بين أبناء شعبنا لتخلوا الساحة لهم في تكريد قرانا وسلب حقوقنا وتهميش قضيتنا , وختاماً أدعوا جميع الكوادر النظر الى الموضوع بجدية وعدم الاستخفاف بما يجري في ساحتنا الآشورية , فاننا في الحركة الديمقراطية الآشورية نتحمل المسؤولية الأكبر في بناء مستقبل شعبنا الذي التف حول حركتنا وساندها بكل إمكانياته , وحان الوقت لنضع النقاط على الحروف , ولننتهج سياسة قائمة على اساس حقوق شعبنا وسلامة وطننا العراق , ونضع جانباً المصالح الذاتية والاحقاد الشخصية التي تقودنا الى الدمار الذاتي والانتحار السياسي , وما كتبته اعتبره أقرار بفشل حركتنا في تحقيق اهدافها في الاقرار بوجودنا القومي وحقوقه المشروعة على ارضنا التاريخية , مع تحياتنا الرفاقية للجميع .

 http://www.ninweh.com/forum/index.php?topic=4577.msg4622#msg4622


14
اغتيل اليوم المصادف 26_4_2006 المغفور له يوسف عوديشو كوركيس البيلاتي  في مدينة الموصل في منطقة الدواسة و هو من مواليد 1965  و مع العلم ان المغدور ليس له أي اتجاهات سياسية  ولم يعمل مع القوات الامريكية وانما كان من احد معوقي حرب العراقية الايرانية . يبدو انه اغتيل على الهوية   

15
استشهد اليوم  المصادف 12_12_2005 الشرطي ايفون كوركيس زيا 
 من مواليد 1976 متزوج و له طفلة واحدة   في الموصل في حي الصناعة .
نطلب من الباري الرحمة له  و لاهله  و اقربائه و رفاقه الصبر و السلوان .

صفحات: [1]