عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - akara_51

صفحات: [1]
1
مولبونو ميقرا نينوس اسعد صوما
أشد على يديك  على هذا البحث القيم  وهذه السياحة الأكثر من راءعة وسط ألحاننا  الكنيسة  التي تشكل إرثا لا يمكن  المجازفة  بتركها بدون البحث في مكنوناتها وكشف دورها في تطوير وإغناء الموسيقى واللحن الشرقي الأصيل  سلمت يداك اخي العزيز وعاش يراعك لتكشف المزيد من الأصالة في اللحن والموسيقى والتراث السرياني انه لعمل جبار يجب ان يرى النور في كتاب  ليزين رفوف مكتباتنا. دمت  تقبل تحياتي
بطرس نباتي

2
الأخوة المتحاورين  لا ادري بماذا أشبه حواركم .. في زمن ما قبل ان تطغى الحقائق العلمية  كانت بعض  الآراء او الرموز تحتفظ  بميزة الطابو المقدس  كلام الأنبياء  كلام العاهل  كلام البابا  كلام  الكردينال والبطريرك  والكاهن لأنهم يمثلون نوعا  ما  القداسة المطلقة  لا يجوز مناقشتها لا يجوز التصدي لها لا بالكتابة ولا بالقول ومن يتصدى  يقع في خانة  الأشرار هذا الفكر  او هذه الفلسفة الشمولية لا زالت  فاعلة في الشرق الاسلامي  منذ ابن حيان و  ًالحلاج  ًوالتوحيدي وغيرهم من  التنويريين  في حين في الغرب  كانت الفكرة  السائدة  ان لهذه الرموز  سطوة ليس فقط على الروح بل على الفكر والجسد منذ ولادة الانسان ولحد  توديعه  اما لجهنم وباس المصير  او الى نعيم الخلد  في هذا العصر  ومنذ ما بعد الحادثة  كل الأمور  بما فيها أقوال الأنبياء والرسل والكتب والنظريات  عليها ان تخضع للشك ولا يوجد لليقين  مطلقا ربما نكتشف حقيقة وصدقها اليوم  وبعد يوم او ساعة يظهر  ما يدحضها  برأي الكاتب الصادق مع نفسه ومع  متلقيه  عليه  1- عدم التجاوز على الغير 2-التزامه  بمواثيق الشرف التي تصدرها اتحادات الكتاب والمؤسسات التي تعني بالصحافة والكتابة  3-عدم اللجوء الى الحط من قيمة الاخر ولو اختلف معه في الرأي 4وهي الأهم  يجب ان يكون هناك حرية  في الرأي والتعبير والكاتب حر فيما يكتبه  ويراه يخدم  غيره  ويودي الى تطوير ذاته  وقابليته  في عالم الكتابة 
لكن الملاحظ على كتابات  بعض الأخوة  ان هناك تجاوز  على  كتلة بشرية او مجتمع بأسره  او قومية  او شعب  وهذا الامر  في خانة  التحريض  ضد المجموع  لغاية الإخلال  بالأمن وسلامة  المجتمع  ولا يجوز مطلق نشر مثل هذه الكتابات لان لها المساس بالأمن الاجتماعي وتزعزع الاستقرار الاجتماعي في  اي بلد  يكون المقصود منها  لذلك مثل هذه الأمور  يقع تحت طاء لك العقوبة سواء من الشرائع  او من قبل القوانين الوضعية
لكن من خلال مسيرتي الطويلة مع الكتابة والمطالعة  وجدت للاسف  ان العديد من كتابنا بعيدين عن القراءة  وهذا ما يجعل من الكتابات سطحية  لا تمتلك  قوة الإقناع  وهناك كتاب اخرين تتميز كتاباتهم  بالحنكة  وبأسلوب متين  اجد نفسي  مهما اختلفت فكريا مع صاحبها . منجذبا اليه  مرتاحا لأسلوبه  ومن  طرحه  للموضوع التي يعالجه
لذلك  ارى ان تقسيم كتابنا الى شرير او غير ذلك  لم تكن موفقة  وإنما يمكن تقسيم الكتابات  الى كتابات  سطحية  ومثل ما قال احد الأخوة (عل الماشي )وكتابات جادة وعميقة  وكتابات اخرى كنا في ايام  الشباب نسميها (جوه الخيط )اي ان كاتبها خالف من قول ما عليه قوله فيسير  بجانب الحائط  كي لا  يتعرض  لأي آذى  سواء  من السلطة او من الغير  تقبلوا تحياتي
بطرس نباتي

3
الى ذوي الراحل الفنان التشكيلي ماهر حربي
نشارككم مصابكم الأليم بفقدان اخ عزيز وفنان مبدع كان له مشاركات عديدة في المعارض التي أقامتها المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية في اربيل ًوعنكاوا وبغديدا  لقد أتحف معارضنا بإبداعاته  ولا زلنا نحتفظ بالعديد من نتاجاته الفنية الراءعة التي ستصبح تذكارا له  تذكر الأجيال بعظم مكانته  في عالم الفن التشكيلي  فقدان أستاذنا القدير خسارة لا تعوض  للوطن الذي للاسف تعرض فيه أستاذنا للتهجير  من محيطه الذي كان يعشقه ويصوره  بكل أعماله مستذكرا أفراحه وآلامه  تقبلوا عزاءنا بهذا المصاب الجلل مثواه الجنة والصبر والسلوان لكم ولكل أصدقاء ومحبي أستاذنا الراحل
بطرس نباتي /عنكاوا

4
السيد لوسيان  لا ادري باي حق  ووفق أية مصادر  تجزم هكذا بان الكلدان اليوم يختلفون عن كلدان الأمس لأنهم فقدوا إحساسهم  القومي ولأنهم ليسوا كالآشوريين  وغيرها من النظريات الجاهزة  بهكذا تعميم   نحن مثلا في عنكاوا في تعداد 1977 فرض علينا البعث ان نكتب في استمارة الإحصاء  بأننا عرب  جميعنا بدون استثناء رفضتا هذا الامر  واصرينا  ان نكتب بأننا كلدان  وشطبنا على ما كانوا هم يكتبونه في هذا الحقل  أسالك لماذا ؟أليس هذا الامر يتعلق  بتعلق أهلنا في عنكاوا وغيرها من مدننا وقصباتنا  بكلدانيتهم  الامر الاخر  الانتماء الى الأحزاب العراقية  لم يكن حصرا على الكلدان  ومن السذاجة قول وتكرار هذا الامر  لان  هذه الظاهرة لم اقتصر عليهم فحسب بل  هناك سريانا ًآشوريين وأرمن وغيرهم أنتموا  الى هذه الأحزاب   اما
 ذكرته  عن  تعلق الآشوريين باللغة  السورث فنحن كنا منذ السبعينيات في طليعة من طبق تعليم اللغة السريانية في مدارسنا في عنكاوا ًشقلاوا  وقبل غيرنا بزمن اما عن انخراط  الاثوريين في تكوين احزاب سياسية او جيش  انا اتفق معك  حول الأحزاب السياسية  والتي جاء تشكيلها في بداية الامر  كرد فعل على ما تعرض له شعبنا لكافة تسمياته للاضطهاد ولكن كانت حصة ما تعرض  له  الاثوريين  اكبر كن هذه الاضطهادات  وليس زيادة او نقصان في الحس القومي اما تشكيل الجيش فان كان قصدك على الجيش الليفي فهذه التجربة لها تداعياتها  فمن الأفضل بان لا تذكر أصلا كمدعات  للفخر  والأحزاب التي تتسنى بال آشورية  وضعت في حساباتها تعدد تسميات شعبنا واعترفت بالكلدانيين كقومية  وبالتسمية الكلدانية كإحدى تسميات شعبنا حالها حال الآشورية  ويمكنك الرجوع  الى إصداراتهم  إبان التسعينيات  او قبل ذلك  اما الذي لا  يحاول ان يتقبل هذه التسميات  كمسميات  تاريخية لشعب واحد  فهو يقف  بجانب التعصب والحقد على الآخرين وهذا ما لا يخدم شعبنا في هذا الوقت
سيد لوسيان أتصور  داعش  لم يكتب  على أبواب الموصل وسهل نينوى  حروف  ك او س  او  ا  لقد كتب  ن  وهذه  النون  ستبقى توحدنا ومعها لغتنا  المباركة  والتراث والتاريخ  وغيرها من المقومات   سواء شينا   او أبينا 
بطرس نباتي

5
الاخ والصديق العزيز خالد
استذكار جميل  نقلته بأمانة وبأسلوب راءع  فقط اود ان أضيف  نوري السعيد من الشخصيات التي لم يتم انصافه من قبل من كتب التاريخ الحديث للعراق والذي غلب على كتاباتهم طابع الأيدلوجيا والعداء لكل ما كان يمت الى العهد الملكي  ولكن رغم ذلك ان الذاكرة العراقية تحمل الكثير عن نزاهة هؤلاء الأشخاص الذين كان لهم دور في إدارة شؤون الحكم  ولكني مع نفسي قمت بمقارنة نوري من عهد الملكي الذي لم يبق  من راتبه ثمن  الزعرور بنوري اخر شطب على خزينة العراق وجعلها مفلسة اضافة الى ما خلفه من فشل وشلل في جميع مفاصل الحياة لشعب ابتلى بقادة لا يهمهم سوى مصالحهم ً وجيوبهم ..تقبل تحياتي ودمت
بطرس نباتي

6
صديقنا العزيز محمد صابر عبيد
نص راءع وعملية سرد اكثر من راءعة نقلتها لنا من طبيعة العلاقات الشفافة التي سادت المجتمع العراقي وعملت المحاصصة والطائفية على تخريبها  ليبقى المسيحي والصابئي والازيدي وكل النسيج العراقي الجميل يحسب بالاغتراب بالتمزق سواء كان داخل الوطن وبالضياع ان كان خارجه  ذكرتني بمهندس معماري مسيحي من أهل عنكاوا عندما اكمل دراسة الدكتوراه في إنكلترا رجع الى العراق  لكنه صدم بعنف عندما تم تعينه في وضيقة كتابية في احدى الدواءر  وعندما اعترض قائلا بانه حاءز على دكتوراه في الهندسة المعمارية بامتياز  وانه جاء ليعمل في المواقع لبناء العراق وبغداد بشكل خاص أجابوه نحن لينا بحاجة الى ذلك وكان هذا خلال السبعينيات فاضطر الرجل الى ان يعود الى لندن ثم طرح مشروع بناء عاصمة عمان المقترحة من قبل سلطان قابوس فاستقدمه السلطان الى مدينته ووضع تحت تصرفه جميع الإمكانيات اللازمة لبناء عاصمة عصرية وقد نفذ جميع مخططاته هناك ولا زال يعيش مع أسرته في سلطنة عمان  يخدمها بكل جد
اخي نحن لدينا كفاءات مبعثرة في العالم وانت ادرى كونك من ضمنهم ولكن للاسف السياسيين الفاسدين يبعدون الخيرين اصحاب الكفاءات والأكاديميين ليبقى الوطن متخلفا وليعيثوا فيه فسادا  دمت صديقي العزيز  استمر برفد عنكاوا كوم فهي خير منبر لك ولنا ..تقبل تحياتي
بطرس نباتي

7
الاخ عبدالاحد سليمان الاخ يؤهانس جميع الأخوة اصحاب الردود
لا اسمح لنفسي مطلقا ان أرد مرة اخرى على عامر فتوحي   منذ ان وعيت وحتى بلوغي المشيب  لم اجد أنسانا يحمل كل هذه الضغائن والأحقاد  والكراهية في قلبه وفي فكره  أتصور لو أراد ان يشفي ويطهر  نفسه من هذه البذاءات ليراجع طبيبا مختصا بعلم النفس  لعله يستفيق من غيه، شعبنا اليوم بحاجة الى من يداوي جروحه بحاجة الى من ينقذه من محنته  بحاجة الى يد الرحمة تنقذه  من الويلات والعذاب الذي يلاقيه  وهو في الخيم والكرافانات  بعيدا عن مدنه واراضيه  والله لقد بكيت على بكاء راع من بغديدا العزيزا كان يذرف الدموع الساخنة على ماشيته ، لذلك   اعذروني لآني لن اسمح لنفسي ولا لتربيتي ان أتصفح مرة اخرى ما يكتبه هذا الشخص من مسبات والكلام البذيء وقد كتبت  ما أملاه علي ضميري لكون الرسالة كانت موجهة الى قادة أمريكا  وبهذا الوقت  الحرج  بالذات ولو كانت على غير ذلك لما كانت تستحق الرد والعناء  و بنفس متحامل وباكاذيب  أردت  فقط  أظهار الحقيقة  تقبلوا تحياتي  دمتم
اخوكم بطرس نباتي

8
رابي بولص العزيز..رغم أني لا أحبذ الرد على ما يكتب لانه يعبر عن رأي صاحبه وحرية الرأي والتعبير يجب ان تكون مصانة  في كل الأحوال  ،رغم ذلك اسمح لي ان أقول رأي المتواضع رجاء
 سواء أطلقت على لغتنا لغة آشورية او كلدانية او سريانية،  هي لغة واحدة لا تزيد عدد حروفها على اثنى عشر حرفا من حروفها الزاهية  المهم ان نتقنها نكتب بها نعلمها للأجيال ننشرها  هي وآدابها  ولا يهمنا ما نسميها فأنت  تسميها  آشورية  تحبها هكذا إذن  قم بخدمتها وتطويرها كلغة. آشورية  وغيرك ليسميها كلدانية وليقم بإرسال أولاده وبناته ليتعلموها كما فعلوا كوادر زوعا في 1992 في حين عزف غيرهم عن ذلك متعللين بان من يرسل ابناءه  ليدرسوا بها إنما سيضحي بمستقبل ابناءه حتما .
   لقد خدمت في الوظيفة يا اخي العزيز قبل احالتي على التقاعد في 1/8/2015 وكانت مدة خدمتي 41سنة 8 اشهر  قضيت اكثر من نصف هذه المدة في تعليم لغتنا الام  والأخرى كمدير للثقافة الآشورية  والنصف الاخر مديرا للثقافة والفنون السريانية  .هل تعلم اخي ؟ لم اشعر طيلة هذه المدة باي فرق بين هذه التسميات فجميعها واحد وكلها واحد وتحمل دلالة واحدة  مهما اختلفتم حولها لا تستطيعون مهما بلغ بكم التعصب لهذه التسمية او تلك لا تستطيعون ان تجدوا بينها اي اختلاف لا من حيث شكل خطوطها او من حيث آدابها ومآثر ها  الأدبية. وما قدمته للحضارة وللانسانية .انها لغة واحدة  ونحن ليس علينا سوى خدمتها ونقلها الى أولادنا وأحفادنا ليتعلموها  اما الانغلاق على تسمية  ونبذ الاخرى وأشعار الاخر بانه ليس على الصواب او متعاون لكونه لا يسير حسب  هوانا وبارادتنا. فهو خطا جسيم لأننا حتما سنكون سببا في ان يتبنى موقفا سلبيا تجاه لغتنا فيقوم بالعزوف عن تعلمها او تعليم أولاده بها،  انا أعرفك جيدا وكانت علاقتك بنا علاقة لا تشوبها اي انغلاق او تعصب وكنا وقتذاك  نحمل  باعتزاز التسمية السريانية كعاملين في حقل الثقافة السريانية  لندع مسالة التسمية التي فرقتنا لقرون عديدة ونلتزم بلغتنا القومية لانها هي الرابط القوي بيننا وهي التي ستحافظ علينا من التشتت والضياع وهي التي ستصلح حتما ما أفسدته السياسة ومصالحها الآنية  الضيقة  ..تقبل تحيات صديقك
بطرس نباتي

9
الاخ والصديق العزيز وردا البيلاتي
شكرا لمروكم اخي العزيزالقصد  من نشر هذه المقالات بناء علاقة متينة بين مكونات الاقليم نعم يتمتع الاقليم بتنوع اثني ثقافي وفي الاقليم هناك مبادرات جيدة في مسألة التعايش معا اي العيش المشترك واسس لتقبل الاخر ومن المبادرات المهمة وجود مديريةعامة للتعليم السرياني ومؤسسات ثقافية وحرية ممارسة الشعائر الدينية ولكن كما تفضلت هناك غياب لأمر في غاية الاهمية ألا وهو إنعدام التفاهم السياسي بين الاحزاب السياسية التي تعنى بشؤون شعبنا الكلدو اشوري وبين الاحزاب الرئيسية التي تقود العملية السياسية في الاقليم وخاصة في مجال الساحة المتاحة للجانبين والتي نجدها في بعض الاحيان تتقاطع او تندمج حسب المصالح الحزبية الضيقة لأطراف المعادلة السياسية ، وهذا الامر  في رأي جاء نتيجة عدم وجود نقاط او برنامج محدد تعتمده   الاطراف السياسية كي يعلم كل حزب او كل مجموعة حدودها وتلتزم بها في عملها وخدمة المكون التي تدعي بتمثيله وسأحاول في الجزء الثالث التطرق إلى هذه المسألة الحساسة جدا إضافة إلى ما سأكتبه عن بعض المشاكل التي نعاني مها نحن في داخل الوطن شكرا لك أخي العزيز تقبل تحياتي
بطرس نباتي   

10
الاخ وليد  شكرًا لملاحظتك  وما أوردته  هناك خطا إملائي في كلمة انتظار  فعلا وكلمة تأخرت التي تغيرت في المقال  وانا اسف  لكنك في ردك  القصير  وردت  ما يلي
أوجه ببعض الملاحظات  والصحيح  أوجه بعض الملاحظات ،  كلمة لربما  مكررة لا لزوم للتكرار  ولربما الثانية  هي او  .  لا وجود لمصطلح كلمة قواعدية   وإنما هناك أسلوب قواعدي  بتصوري في جميع كتاباتي  اراعي  هذا الامر .  .مستغلين  خطا إملائي  عندما يسيء  كتبتها بالياء المقصورة خطا .  الاخر يجب ان تكون للآخر .  ولا تكون  خطا  ولا تكن  لا  نافية ..على كل حال  انا قدر المستطاع احاول ان ابسط أسلوبي في كتابة المقال الصحفي  وقد مارست  الكتابة  منذ السبعينيات  رغم ذلك  أقول جل من لا يخطيء  تقبل تحياتي

11
الاخ وايت  في ردك على الاخ لطيف نعمان  وجدت انك تعبر عن حرصك على عنكاوا وشعرت بأنك تود المساهمة  مع من يبحث من شباب عنكاوا وشخصياتها  وكتابها عن حل لبعض مشاكل عنكاوا  فان كانت هذه نيتك نرجو منك ان تعرفنا على شخصك الكريم  وخاصة انك بصدد مناقشة أمور تهم ليس فقط أهالي عنكاوا فحسب  بل جميع ساكنيها وبما فيهم المهجرين حديثاً  لذلك نطلب منك ان تكشف عن اسمك الحقيقي لتتصل بك ونستفيد من آراءك السديدة  اما ان أهل عنكاوا استفادوا من إطفاء أراضيهم الزراعية وأن أراضيهم لو بقيت زراعية لما كانت ذات قيمة   فهذا مخالف للواقع وتجني على أهل عنكاوا
اخي عند إطفاء الارض الزراعية يعوض مالكها بنسبة 12 بالماءة فقط من مساحة ارضه وأكثر من ثلاثة أرباع مساحة عقار عنكاوا لم يتم تعويضها  ثم أدعوك ان توصي بإعادة اراضينا الزراعية إلينا ولياخذوا منا ما أعطوه مقابل تلك الاراضي  هم يعوضون  الفلاح بتلك النسبة في ارضه   بينما في زمن النظام السابق كانت الدولة تستملك ربع مساحة الارض الزراعية وتترك 75بالماءة  من الارض يتصرف بها مالكها ولا زال هذا القانون ساريا في المناطق الاخرى في العراق وهم عندما  استملكوا اراضينا تم توزيعها بشكل عشوائي بدون مراعات للخصوصية السكانية لعنكاوا  واليوم شبابنا يحتاجون الى قطعة ارض مهما تكن مساحتها فهل من المعقول ان تمتلك عنكاوا 20 الف دونم من الارض ولا نقدر ان نمنح شاب من عنكاوا 200متر ليبني عليها مسكنه اذا أردت ان تقف بجانب الحق قف الى جانب أهالي عنكاوا وخاصة شبابها وكتابها أمثال رابي لطيف وغيره في المطالبة بحل مشاكل عنكاوا تقبل تحياتي
بطرس نباتي 

12
الاخ حبيب تومئ  في الجزء الاول  من مناشدتي لكم  ردك حول تحريك المياه والركود  وغيرها ليس متطابقا مع ما تكتبونه  في عملية او محاولة إسقاط أحدكم للآخر  وما سيحدث من جفاء بين كتاب أبناء شعبنا  لذلك  أقول لك صراحة لم اقتنع بردك. كنت أتوقع منك على الأقل اكثر من ذلك
اما ردك حول موقف حكومة نرويج بالنسبة بهذا المحرض الراديكالي  كنت أيضاً في غنى عن شرحك بان حكومة أوسلو تخاف هؤلاء لذلك لا تفعل لهم شيئا او انها حرية الرأي والتعبير اخي العزيز انا طلبت ان تقومون بفضح هذا النهج على الأقل ترجموا ما يدلي به من اللغة الكوردية الى اللغة التي يفهمها الشارع الاوروبي او النرويجي  انه شخص تحريضي  إرهابي  وتحاول نرويج عزله في مناطق بعيدة ولكن سمومه يبثها وتصل الى هنا انا طالبتك بمتابعة ما يكتب وما يخطب وعندها ستعرف ما تفعل في فضحه ان أردت ذلك .شكرا لك تحياتي
بطرس نباتي

13
الاخ وليد  اشكر حرصكم على عنكاوا   جميع  ما تود  قوله قدمناه الى الجهات العليا في الإقليم وكما جاء في المقال قبل  سنين من ألان  وفضحنا فيه المسؤولين عن الفساد وجرى التحقيق به  من قبل  المحاكم  ومن قبل لجان  خاصة مشكلة  من  قبل رئاسة  الإقليم   وهناك  إجراءات  عديدة اتخذت وخاصة في مجال المساطحات  قصدنا  فقط  إحقاق الحق  ولعنكاوا  دين  في  أعناقنا   يجب  ان نوفيه  ليس الا  وستنكشف  الحقائق  ،فقط نود ان تؤازروا بلدتكم  وأهلها  وعدم  الانشغال بالرد  والرد عليه  انتضروونا رجاء  تقبل  تحياتي
بطرس  نباتي

14
الاخ حبيب تومئ ومن خلالك الى الاخ ابريم شبيرا 
اخوان لا ادري بماذا احلف  لتصدقونني  انتم و غيركم  من الكتاب والمثقفين  أعزاء لنا ونفتخر  بماضيكم  ونضالاتكم  ونعتز  أيضاً بما تجود به أقلامكم  ولكن اسمحوا لي ان أقول لكما ومن خلالكما لبعض كتاب شعبنا وخاصة إخواننا في المهجر  ما تفجر ونه من صراعات في كتاباتكم  يؤثر جداً على شعبنا  المعذب بأيدي السلفيين ومجرمي داعش وأخواتها  وشعبنا هذا ( الذي لا يهمني تسمياته ) بقدر ما يهمنا مصيره  يقول لكما وللآخرين بالسورث اللغة التي يتكلم بها وهي لغة آباءنا وأجدادنا كلدانا كانوا او سريان ام اثوريين  (ارخل مايا كمن طيلا  واختون  باثر جقجقياثا دك جيليتون ) اطلب المعذرة  ان كنت قد تجاوزت حدود الأدب  واللياقة  اكتب هذا من آلمنا حينما نرى مثقفينا في واد وشعبنا في واد اخر كله شقاء وعذاب
الاخ حبيب تومئ  اخصك بالكتابة  لان ما اكتبه الان يخصك كثيراً لان  هناك شخص  قريب من محل إقامتك ربما هو قريب من دارك  انه يدعى  ملا كريكار  أطلقت السلطات النرويجية  سراحه هذا بتصريحاته  وحثه  البيشمركه الأبطال على عدم محاربة داعش   لكون البيشمركه يدافعون عن النصارى وإلا زديين  ووقوفه ضد من يسميهم الكفار من النصارى مثلي ومثلك  يستحق ان تعدمه  بالمقالات  وان تشاكسه  بكل قدرتك كمقاتل عرفناك في سوح القتال  وهو شخص دنيء  محكوم في الإقليم  ولكن السلطات النرويجية تمتنع  تسليمه اليهم  هذا يستحق منك ان تنغص له عيشه ليل نهار  ًسأكتب لك رسالة خاصة  قريبا  تقبل   تحياتي
بطرس نباتي

15
الاخ  والصديق العزيز  روبن  بيث شموءيل
رغم فرحتي بما حققته في نيلك لهذا اللقب (الدكتور) لانه جاء نتيجة تعبك وجهودك المضنية التي كنا حريصين على متابعتها خشية ان يعتريك التعب  فتجازف بالعزوف عن تحقيق ما كان يقع ضمن اهتمامك منذ زمن  الا انك برهنت بأنك من معدن أصيل فكما عرفناك  دوما شاعرا وكاتبا  وباحثا وعاشقا متيما  بلغتنا السورث  كذلك انت  في كل ما تريد تحقيقه  ونحن ننتظرك بشوق في ميادين اخرى ستحقق لأمتك فيها خدمات لا تقل عما حققته بنيلك اللقب الأكاديمي  وفي رأي انك تستحق الثناء وأكثر  صديقي العزيز
بطرس نباتي

16
الاخ  عزمي  نحن  لا نريد من الذين  كانوا يعقدون المؤتمرات ويتكلمون عن  الوطن  وأنهم حريصون جداً شؤون  رعيتهم  او ممن يتحدثون  باسم  شعبنا او باسم  المسيحيين  العراقيين  ان لا يفعلوا لنا اكثر مما تفعله  الفنانة  إنجيلا جولي  عندما تأتي الى الوطن  تحتضن بشوق  العجائز تسمع قصصهم وهي تجهش بالبكاء  وتقوم بتسليتهم وتقدم لهم  من أموالها الخاصة ومن أموال  زوجها مساعد ات  سخية  ،أني انصح هؤلاء اصحاب الأصوات العالية والأقلام  الحادة والوعود الكاذبة   ان لم يتمكنوا ان يتفقدوا أقرباءهم  في الخيم  ليحلموا على الأقل  بالوطن  وبأهلهم  وذويهم  وهذا اضعف الإيمان ٠ تقبل تحياتي
بطرس نباتي

17
الاخ  خالد  أشكرك على مرورك العذب  اعلم جيدا أنكم مهما ابتعدم الا  أنكم تحملون  هموم الوطن  وهموم  اهلكم  وأصدقاء كم  في  شغاف  قلوبكم  وانتم  في القلب داءما  عتبنا  على هؤلاء  الذين حسيا او يحسبون  أنفسهم قادة  وآباء ورعاة  علينا طاعتهم  وعقدوا خلال سنين الخير عشرات  المؤتمرات  وكتبوا  عشرات المقالات  اليوم عندما  تعرضنا الى هزة  على أيادي خبيثة  تركوا شعبهم  وما كانوا  يدعونهم بالرعية  ًانهزموا  أقولها وتكرارها انتم  ايها الأخوة جميعكم  مكانكم  في القلب داءما
صديقك    بطرس نباتي

18
الاخ والصديق العزيز  روبن بيث شموءيل. لك الف تحية  أبارك  جهودك المضنية  من اجل تحقيق امنياتنا  جميعا لان ما حصلت عليه من درجة علمية وخاصة كونها بلغتنا السورث  لان هذا الهم اي تطوير لغتنا وآدابها هو همنا جميعا  ونحن بأمس الحاجة الى أمثالك من  الدارسين والأكاديميين في هذا الاختصاص الهام  جداً نقول بارك الله فيك اخي ودمت  لخدمة لغتنا وآدابها  تحياتي
اخوكم بطرس نباتي

19
شغلت عمكا كل تفكيره منذ ان فارقها
وهو في اوج الصبا
حملها معه في حله وترحاله
لملمها عندما عاد اليها فضمها عزيزة كريمة في متن أعز صديق
سعدي احبكم وكان لأخر انفاسه يسأل عن مبدعينا
وعن منغصات الوطن ، مشغله الكبير في المديرية لم يصده يوما عن السؤال عن احوالكم
تعيشون لتروا على الملأ  تلك الوشائج  الرائعة مع مبدع فارقنا بغفلة من الجميع ووفاء للأبداع
غهل ستوفي عمكاولو جزء صغيرا من تلك المحبة التي خصها به ؟ .. نحن بأنتضار
تحياتي لكم جميعا ،أبا شربل لم يمت لأنه سيخلد في كتابات وعقول المبدعين أمثالكم
بطرس نباتي

20
                              بسم الاب والابن والروح القدس
                         طوبى للمساكين بالروح لأن لهم ملكوت السماوات
بتاريخ 16/ كانون الثاني الجاري  أنتقل إلى الاخدار السماوية  بأجله المحتوم ،في عنكاوا.
 المرحوم عبد المسيح بطرس كوندا والد كل من الابناء خالد وماجد وسليم والبنات، سليمة وخلود وخالدة وبتول والاشقاء والشفيقات شمعون ، شكرية ، نجيبة ، مسكو ، اميرة  .
                              راحة ابدية  أعطيه يا رب 

21
شكرًا لمروركما العم حنا صليوا والأخ  خالد  الاخ خالد ان ما كتبته هو نص  ادبي استخدمت  أسطورة يونان كإحدى  الصور الشعرية التي  اعتبرتها  كدلالة على صمود نينوى  وما يحدث الان  شكرًا لتعبك في كتابة سفر يونان  لان ما كتبته ليس مقال بل نص شعري استخدمت يونان كرمز إنقاذ نينوى شكرًا لجهودك تحياتي
بطرس  نباتي

22
الاخ عبد الغني علي يحي ، تعرفنا عليه منذ السبعينيات يحمل فكرا معاصرا متفتحا يؤمن بالتعايش السلمي بين جميع المكونات في الوطن شأنه شان العديد من المثقفين الكورد الذين تربطهم معنا روابط متينة، حيث تصب معظم كتاباتهم ونصوصهم في شؤون إنسانية وهم مع المظلوم والمظطهد وقد طرح في مقاله هذا ما هو مطلوب حقا من كل مثقف في وزن استاذ عبد الغني ، طرح عدة مسائل تشكل اساسا متينا لبناء مجتمع في اقليم كردستان مبني على تقبل الاخر والتعايش السلمي المشترك بين جميع مكونات وطننا ، ولكن من المؤسف له حقا أن تأتي الردود على مقاله بمستوى أقل بكثير من المضامين التي تطرق إليها الاستاذ القدير .
كنت أتمنى أن يعلق أو يرد  على مقاله أؤلئك الاساتذة الذين يتبارون في ردودهم على ما فعل المطران الفلاني او القس الفلاني ، وكل مقال تحريض  يكتبونه يحضى بعشرات الردود وآلاف القراء لا  كنت على أمل أن يغنوا مقال الاخ عبد الغني بمداخلاتهم القيمة ، لأني ارى اليوم ووسط ما يمر به شعبنا من آلام واظطهادات وطرده من قراه وقصباته ومدنه ،أن يكف كتابنا عن تناول أمور تزيدنا فرقة وخصاما ، وأن نسعى بكل جد على الاقل  في حث الكتاب والمثقفين من القوميات الأخرى بالتطرق إلى ما يشغلنا وتحليل وضعنا اليوم سواء في الاقليم او في  غيره ، أتمنى من جميع كتابنا أن يكونوا بمستوى ما كتبه الاخ عبد الغني والابتعاد عن لغة التشنج والسطحية في طرح المعالجات لوضعنا في الوطن أو خارجه ، شكراللأخ العزيز على طروحاته وخاصة النقاط العشرة التي أوردتها ، ونحن معك بأن ما حدث للمكونات القومية والدينية تحتاج إلى معالجة وإلى رفع الغبن الذي لحقهم عبر سنين طويلة من   الظلم والغدر والتهميش المتعمد ، نتمنى لك الموفقية وكل عام وانت بالف خير
بطرس نباتي

23
شكرًا لمروركما الأخوة الأعزاء  بولص الآشوري  لا ادري  كيف نقاتل  والكل ينوي  لملمة حقائبه  قبل لملمة جراحه ليمضي  نحو المجهول
الاخ  امير بولص  حملنا أوجاعنا رحلنا وأنتحبنا .. فمتى يا اخي نحط الرحال في وطن يتعذر على شذاذ الآفاق سرقته ؟
تقبلوا تحياتي
بطرس نباتي

24
عزيزي صلاح نوري.. إضافتك قوية، نعم لم تسقط نينوى ولكن سراق المدن و الوطن باعوها بأبخس ثمن .. شكرا على غطلالتك الكريمة .. تحياتي

25
الاخوة الاعزاء وليد بيداويد العنكاوي الاصيل كل عام وانت والعائلة بالف خير  شكرا لمرورك الكريم ولكلماتك وسنتواصل حتما في الجزئين القادمي.
 ، شكرا اخي وصديقي الاديب ،كريم أينا على مرورك العذب .. لابد لكل ليل ان يعقبه نهار ولا بد لكل شدة ان تنتهي ..
الاخ شوكت توسا شكرا على تناولك في الرد لعدة امور اود ان اقف عندها ، فعلا طريقة ايصال فكرة ما للمتلقي  اصبحت سهلة ومريحة حيث كان هذا الامر ميدان قلق للعديد منا في السابق وخاصة المتعاملين مع الصحافة الورقية حيث كنا نشاهد الخط البياني ينحدر باتجاه مقلق بالنسبة للذين يطلعون على ما يكتبه الاخر ، لكني رغم ذلك اعبر عن قلق آخر ربما يفوق ما كنا نخشاه ألا وهو سهولة ويسر الاطلاع على المعلومة عن طريق وسائل التكنلوجيا الحديثة اصبحنا امام اسفاف خطير في عملية تكوين المعرفة بشكل عام فرسائل الماجستير والدكتوراه يمكن نيلها( ودرج حرف د. امام الاسم ) بعدةنقرات على جهينة العصر الحديث ( العم كوكل مثلا) إضافة إلى دراسات كاملة وجاهزة للعديد من أنواع المعرفة   ، فالجهد الذي كان يبذله الدارس قبل سنين من الان لا يبذل ما يعادل جزء يسير منه الان في وسط الكم الهائل من العلوم والمعارف والدراسات التي يتم ضخها في هذه الاجهزة التقنية الحديثة ، هذا الامر ربما سيسرع من الكم في الدراسات والبحوث مما يؤدي الى خدمة البشرية في الوقت ذاته سيحطم القدرة على التفكير الابداعي والاستنباط والمتابعة المتأنية للوقائع ، اما بالنسبة الى السياسة والى رجل الدين، والانسان الاعتيادي، الذي يهمه العيش الهنيء بعيدا عن المنغصات فانا اعتقد انهم جميعهم يمارسون العمل السياسي كل وفق منظوره الخاص فالسياسة لا تقتصر على التحزب او الجلوس في مقر البرلمان او استلام مهمة حزبيةكما يتصور البعض أي بمنضور ( القيادةكجزء من العمل الحزبي التنظيمي) ، لنأخذ الذي يعتبر نفسه كما يقال فوق الميول والاتجاهات ولا يتدخل بالسياسة ولكن لو توغلنا عميقا في فكره وحللنا ما يقدمه  للمجتمع نجد انه يتربع على قمة السياسة فهو مع السياسة في تعريفها كمصطلح عربي اي القيادة ، من ساس الخيل أي قادها ، فالرجل الدين يتطلع نحو القيادة سواء في عمله او في تنظيره ، اسمع إلى الخطب لرجال الدين، هل يحق لأحد مناقشتهم داخل الكنيسة؟ أي بانهم مع المفهوم التي تطبقه بعض الاحزاب التقليدية ( نفذ ثم ناقش ) ، أي يجب ان تتقبل ما يتفوهون به سواء شأت أم ابيت ، الامر الاخر كل أيمان سواء كان كتابي أو غيره فهو في الاساس يرفض ما لدى الاخر من ايمان ولا يعتبر مساويا له سواء في الظاهر او في الجوهر لما يؤمن به او يعتقد به الاخر اذن هذه قمة الادلجة السياسية للفكر الذي يرفض الاخر ، جزء او كلا منه ، ومثاله كمثال الفكر الماركسي الذي يرفض الرأسمالية فكرا وتطبيقا  ، على كل حال اخي العزيز لا اريد ان أتعمق أكثر في الدين والتدين وبعدهما وقربهما عن السياسة ، ولكنني سأتحدث عن الانسان الاعتيادي هو ايضا بما ينشأ عنده من طموح قيادي او في صراعه من اجل العيش يدفعه كي يتبنى مجموعة نظريات تساعده إما على إنماء ما لديه سواء من الفكر إذا كان  عمله فكريا أو من اجل أقتناء الثروة إذا كان يسعى نحو امتلاك الثروة او القوة،غنطلاقا من ان السياسة هي فن تحقيق المكنات
 ، أما السياسي التي قصدته أخي العزيز وخاصة في بلدنا المتعدد الثقافات ، السياسي او لنقل الحزبي هنا او في الغرب ليس منزلا من السماء فهو يخطيء ويصحح خطئه او يقوم افكاره ربما يسير بنفس النهج او يتبدل مع الزمن ، نحن كشعب نحتاج الى سياسي او حزبي يقيم وضعنا على اسس  عديدة اهمها ، موقفه من الاخر0 قربه وبعده عنه)  عدم استفزاز الاخر والنيل منه لمجرد ان الاخر قد ارتكب في الماضي افعال تضرنا ، فالعديد من سياسينا للأسف لا زالوا أسرى التاريخ والماضي ، وان يتطلع لبناء علاقات متينة والخوض في صداقات وليس الفزع منها مع الاخر المختلف ، وتشجيع المثقفين من الضفة الاخرى على الاطلاع على ما في ضفتنا من مؤهلات حضارية يمكن ان يستفيدوا منها ، اعذرني اخي العزيز على الاطالة ،فانا دائما اود ان اتبادل معك الافكار واود ان نلتقي وقد صرحت بذلك مرات عديدة لبعض أصدقائنا ،ولكن بعد المسافات حال دون تحقيق الرغبة ، واود أن تنتظر الجزئين القادمين علني اكون موفقا من لملمة موضوع كبير ومهم وخاصة في هذه الفترات العصيبة من وجودنا دمتم جميعا
بطرس نباتي

26
الأخ خالد  عزيزي منذ ان كتبت ذكرياتك وانا أقول كم من الجماعات وكم من الأفراد سكتوا في عنكاوا ولكن لم تبقى في ذاكرتهم كما تحتفظ انت بذكرياتك عنها  انت من  عائلة كريمة علمتك  الإخلاص  ًعلمتك ان  البئر التي نهلت منها لا يمكن ان تعكرها أتذكر والدتك المرحومة خالتي نعيمة  كم كانت طيبتها وصداقتها مع والدتي رحمهما الله انت صديقي لا يمكن ان تنسى مجلتنا القديمة  لانها كانت أصيلة مثلك دمت  تقبل تحياتي
بطرس نباتي

27
الأشياء الراءعة التي يتذكرها عن عنكاوا الصديق العزيز خالد هي ذكرياته عن هذه القعة الجميلة التي ضمت طفولتنا وستظم  رفاتنا  أيضاً ان لم نجبر على تركها  اخي وليد في ذلك الزمن كانت التربية تأخذ بالقسوة واستخدام العصى تحت شعار العصا لمن عصى   ربما لم يكن في زمانكم  اما في زماننا كانت حتى الفلقة موجودة لمن كانوا يقسون  عليه  الذي المطلوب منا اليوم  ان ننسى الاثار المزعجة التي تركت في نفوسنا تلك القسوة الغير المبررة وان نغفر لهم لأنهم كانوا يتصورون بان ضربهم لنا سيكون سببا بنجاحنا في المستقبل  رحم الله الراحلين منهم والصحة للباقين على قيد الحياة  الحق الذي نقوله بحقهم انهم كانوا أساتذتنا الأوائل وهم الذين ساهموا في تكوين ما نحن عليه شكرًا لهم جميعا بدون استثناء تقبل تحياتي
بطرس نباتي

28
الأخ خوشابا سولاقا
عزيزي الموضوع يخص جانب قانوني وهناك نقاط في مسند الدعوى تفتقر الى سند او إثبات قانوني  في المداخلتين أردت فقط توضيحها من هذا الجانب علني أفيد بشيء للأخ  قليتا وخاصة معرفتي به انه يساعد من يطلب منه أية مشورة او مساعدة ، ولم يتهاون في مد يد العون لأبناء جاليتتا هناك .
ولكن حاشا ان أمسكم  بشيء فأنت وجميع اصحاب المداخلات وصاحب المقال اخوة أعزاء وأصدقاء اعتز بصداقتكم  فان كنت قد سببت اي حرج فأنا أسف ًسأكتفي بهذه المداخلة وشكرا لكم تحياتي
اخوكم بطرس نباتي

29
الأخ الفادي  عندما كتبت ردي الاول كان لدي هذا الهاجس هو ان القضاء الامريكي لا يمكن مطلقا ان يوجه تهمة لسبب ان المسيحيين في العراق مضطهدين ام لا لذلك أوردت كشخص قانوني فرضيات  علي أتلقى الجواب عليها  ولكون جميع الردود عدا ردك كانت مشحونة بالعواطف وتفتقد لاجوبة مستمدة من حيثيات قضية التهمة  نفسها بما في ذلك مقال الكاتب شبيرا  وكنت انت الوحيد الذي أعطيت بعدا واضحا لما طرحته في ردي 
إذن القضية تتعلق بالتزوير جريمة التزوير. هذه التهمة ان ثبتت تعتبر جريمة و لها في القانون العراقي وكذلك في القانون الامريكي  ركنين أساسيين ركن مادي ويرتكز على عدة أمور منها وجود المستند، المادة المستخدمة فيه .الوسيلة التي اتبعت في تزويره .وأمور اخرى عديدة اما الركن المعنوي  فهو يتعلق في الشخص الذي يقوم بالتزوير ان كان موضفا حكوميا او شخص عادي والغاية من اجل تزويره ان كانت لجلب منفعة مادية او لتضليل العدالة.
 وحسب اطلاعي على ما أوردته حضرتك من وقائع حسب الرابط  ان التهمة وجهت بسبب  التزوير لوجود جزء او اجزاء مزورة  في محررات رسمية وأخرى غير رسمية ،وهذا يقع ضمن باب الركن المادي اما ركنه الاخر فيجوز انهم استندوا على مسالة يأخذ بها القانون الامريكي كثيرا ،الا وهي مسالة تضليل سير العدالة اي التحايل لتحقيق مصلحة ولكن لا اعلم كيف وجهة هذه اي تهمة التزوير على محام الذي لا يعمل سوى على ما يقدمه موكله من مستندات ومحررات وعندما يقدمها له يجب ان يأخذ منه تعهد بانه يتحمل مسؤولية القانونية بان المستندات التي سيقدمها امام دائرة الهجرة هي سليمة شكلا ومضمونا لكي اولا يبرأ نفسه من التهم التي ستوجه اليه كما في قضية محامينا. صاحب القضية ثانيا كي يتحمل الموكل التبعات القانونية بنفسه .
على كل حال تهمة التزوير وخاصة اذا تم  توجيهها الى محامي وكل رسميا وله مستمسكات قانونية من السهل تقديم ادلة لدحضها
خاصة اذا كان ينقصها احد هذه الأركان لانه في جميع قوانين العقوبات الشخص  الذي وكل المحامي .سواء كان عاما او خاصا هو يتحمل التبعات القانونية في كل او جزء من اي محرر او مستند يقدم امام المحكمة او في الأوراق التحقيقية .
ورجاء اطلب فقط بعدم لوم من يقف مدافعا عن المحامي لان العاطفة ستبقى تدفعنا نحو مؤازرته لكوننا أينما ذهبنا نشعر بأننا مظلومين كوننا تعرضنا الى الظلم في وطننا الاول ودمت
بطرس نباتي 

30
صديقي العزيز خالد توما
 عندما قرات ما تكتبه من ذكرياتك حول عنكاوا  تذكرت  عنوان رواية  للروائي الشهير  غابرييل غارسيا ماركيز  الا وهو عشت لارويها،  نعم صديقي نحن عشنا لنروي لهذا الجيل ما حدث وما جرى في ذلك الزمان الذي سبق  .. حقاً ذكرياتك عن الطفولة أعادتني الى الوراء اكثر من نصف قرن  تذكرت مدرستنا الطينية القديمة وتلك الحكمة  المدونة على القطعة الخشبية ..حتما انت دخلت الى غرفة المدير  رباني لوقا  .هل تذكر  تلك العبارة المكتوبة على اللوحة المعلقة فوق راس المدير ؟سأذكرها لك في السطر الأخير ..ثم الا تذكر رباني الاخر متي وسيدارته ،  أتذكر بماذا كان يعاقب الطالب المشاكس فينا ،تذكرت الان ..
مرة كان احد أصدقاءنا قد حلق رأسه( نمرة صفر) هكذا كانوا يدعونها،  فطقطق رأسه بقلم الرصاص  حتى سالت منه قطرات دماء  فعالجه المعلم ثم أعطاه الأذن فذهب فرحاً الى خارج المدرسة  والله يا صديقي لولا ما تتذكره انت لما تذكرت انا اي من هذه الذكريات العذبة لان ذاكرتنا قد علاها الصدأ نتيجة جسامة الأحداث التي مرت .
مدرستنا تلك رغم بساطتها الا ان أريج طينها الأحمر لا زال عالقا في تلابيب ذاكرتنا، لقد تحولت تلك المدرسة التي احتضنت طفولتنا الى قاعة حفلات ومطعم وكانت ملكا خاصا للكنيسة، وتلك القطعة التي كانت تحمل حكمة يعتد بها مديرنا وجميع معلمينا كانت تقول (راس الحكمة مخافة الله )لقد زالت مدرستنا عن الوجود اما ذكراها فلن تزول ومع زوالها زالت واضمحلت حكمة مخافة الله لان المصالح الآنية حلت مخافة الله  للاسف،
  اخي أقول لك دمت لنا لترويها ولتتذكر ..تحياتي
بطرس نباتي

31
الأخ العزيز ابريم شبيرا
من المعروف عن القضاء الامريكي بانه قضاء نزيه يمارس بعيدا عن الضغوط السياسية لانه يلتزم بفصل السلطات وان قراراته القضائية تصدر  بموجب القانون والدستور الامريكي الذي يعتبر من الدساتير المعتمدة في العالم كمصادر للتشريع والقوانين الامريكية هي الاخرى تعتبر من مصادر التشريع القانوني في العديد من الدول الاخرى  عليه .
لا ادري من الذي وجه له التهمة أهو الادعاء الامريكي ام محكمة محلية او فدرالية
التهمة تعتبر في احدى جوانبها سياسية ًعابرة للقارات لان احد أطرافها عراقي والطرف الاخر دائرة الهجرة الامريكية ًأتصور ان هذا الامر يقع ضمن اختصاص محكمة يجب ان تأخذ بمبدأ قانون الدولي الخاص
ثم  التهمة الموجهة اليه ان كان سببها كما ورد في مقالكم (ان المسيحيين ليسوا مضطهدين )فأين السند القانوني في هذه التهمة  هل أوفدت المحكمة من يتحرى لها عن أوضاع من قدموا للهجرة حصرا  ؟ام جاء حكمها بشكل عام وهذا لا يعتد به ولا هو سند قانوني لا في أمريكا ولا في أية دولة اخرى
التهمة المسندة اليه تفقد اهم عناصرها حينما تبني حكمها على المطلق العام  ثم مسالة ان كانوا المسيحيين مضطهدين ام لا هذه متعلقة بسياسة داخل بلد اخر لذلك يجب ان يتم فحص الوقائع من المحكمة ذاتها وإذا تعذر ذلك  عليها  الاحتكام الى التقارير الدولية ومنها تقارير منظمات الامم المتحدة وعلى من يمثل داءرة الهجرة الامريكية في العراق  وهذا الامر أيضاً يعتبر ضعيفا من ناحية الأدلة  لانه يفقد لعنصر المتابعة من قبل المحكمة المختصة حين صور تلك التقارير . ولكننا نعلم ان لأمريكا سفارة وقنصلتين في العراق ولا يوجد فيها دواءر او ممثلين للهجرة كي يتحروا عن مقدمي طلبات الهجرة  وكل ما يوجد هنا هم مسؤولين عن منح فيزا للزيارات المؤقتة ومن يطلب الهجرة يجب ان يقدمها عبر منظمة الامم المتحدة مثلية الهجرة والمهجرين اما في عمان او في تكريميا او في اي بلد خارج العراق
اما اذا كانت التهمة موجهة اليه نتيجة تقديم معلومات كاذبة اي بتهمة تضليل العدالة فهذه في جميع قوانين العالم لا يتحملها المحامي بل مقدم المعلومة هو يتحملها ويكون تحت القسم حين تقديمها
على كل حال انا بتصوري ان التهمة او مجمل الدعوة كيدية قدمها منافسوه لأنهم وجدوا عنده قضايا عديدة وهذا ما يحصل عادة في بلدان مثل أمريكا
وبرأي لو توكل عنه عدة محامين متمرسين  سواء من أمريكا او من العراق للدفاع عنه لا فقط من اجل تبرئته بل من اجل رد لاعتبار له والحكم بمقاضاة مقدمي الشكوى ضده وتقديمهم للمحاكمة  دمتم  تقبلوا تحياتي
بطرس نباتي

32
الاخ الاديب والكاتب نزار الديراني حقا انها دراسة جادة ورائعة في القصيدة السريانية الكلاسيكية التي تشكل خير خزين وخير تراث شعري نفتخر به و ننهل منه المعرفة و  ااصول كتابة القصيدة ،شكرا لجهودك في تقديم هذه الدراسات الجادة
 لقد اعتمدت القصيدة السريانية على تضمين ابياتها  صورا واساطير مستمدة من التراث الديني بشكل خاص  من التوراة ،ولكني من خلال قرائتي للقصيدة السريانية المعاصرة أجد شعرائنا اكثر سعيا في توضيف الاساطير النهرينية ورموز لتضمين قصائدهم  من التراث الثقافي المحلي او  العالمي ،حبذا ان تواصل مهمة الكشف عن هذا التوضيف في حلقات اخرى ليتكامل بحثك هذا ليكون اثراء للمكتبة السريانية تقبل تحياتي
بطرس نباتي
بطرس نباتي

33
الاخوة الاعزاء وردا البيلاتي وعبدالاحد قلو وخالد توما
شكرا على ما جاء في ردودكم  القيمة  نعم ا نا معكم ايها الاخوة الاعزاء يجب علينا نحن سواء في الداخل او الخارج نبذ كل خلافاتنا سواء حول التسميات او حول الطوائف او التنافس الحزبي وضعنا في الداخل لا يبشر بالخير مطلقا  لذلك يتحتم علينا ان نكون بمستوى الام شعبنا مهما كانت تسميته  لنؤجل خلافاتنا سواء الفكرية منها او المتعلقة بالمصالح الانية الى فترات اخرى مثلا الى حين يكون شعبنا في مامن او في امان وسلام  اليوم علينا ان نؤازر من هم في موقع المسؤلية وندفعهم اكثر من اجل ان يتحلوا بالشجاعة ويعلموا اننا نقف معهم في كل شيء كي يكونوا في موقع المسؤلية التاريخية التي يتحملون وزرها  دمتم لنا اينما كنتم تحياتي
بطرس نباتي

34
الأخ ادمون  كتبت في ردي الاول  ان  مقالك يقع ضمن مقالات الكتابات الصحفية المعاصرة  وليس تقليديا ارجو ان تقرا ما جاء به  وانه ليس ضمن الكتابات التقليدية التي بسطر منها البعض على صفحات الإنترنيت  وببعض ما طرحته حول مقالك  أردت ان ابين بأنك لا تجهل الأجوبة على الأسئلة التي طرحتها  ان كان ما يدل على انني لم احترم مكانك في مجال الكتابة  والقراءة  اقدم لك اعتذاري  وأتمنى من كل قلبي لبعض شبابنا العازفين عن القراءة  ان يحذو حذوك  اخي العزيز  أني أسف  تقبل اعتذاري
بطرس نباتي

35
عزيزي أستاذ ليون برخو   
جعلتني ملاحظتك حول القراءة
أتذكر احد شعراءنا في مناسبة كان يلقي قصيدة  شعر بعد انتهاء الأمسية اجتمعت به  سألته  ان كان يقرا لشعراء عراقيين او عرب او من السريان أجابني على الفور انه لم يقرا لأحد من هؤلاء ثم سألته ان كان قد قرا اي كتاب  أجاب لا والله ليس  لي مجال  للقراءة   انا هنا لا فقط أشك وإنما اجزم  بدون ان يعتريني اي شكوك لآن ما أقوله  نابع من متابعاتي  لما ينشر في المواقع  ان الأكثرية ممن يكتبون لم يقرأ  احدهم  كتابا  ، أتصور ان هذا الاستخفاف بالكتابة  واستسهالها قد زرعته في ذهن الكاتب  الآلات الحديثة  وفي مقدمتها الإنترنيت  فإذا ما أراد احدهم ان يتعرف على معلومة فما عليه الا ان يستخدم إصبعه قبل عقله  لان الأصبع الضاغط على الآلة سيفتح أمامه المعلومة  كاملة ويستطيع ان ينقل منها ما يشاء فلما يقتني الكتب والمكتبة؟ لما هذا التعب ووجع الرأس ؟  مرة قرات لأحدهم تعليق على رواية لماركيز
وأعجبت لآني كنت قد قرات هذه الرواية  وأعجبت لان الرواية بعيدة عن هذا التعريف الذي أعطاه الأخ  بعدها رجعت وقرأت الرواية مرة اخرى ووجدتها خالية مما نسبه اليها الكاتب  احد الأصدقاء قال لي لا تتعجب اضغط على كوكل واكتب اسم ماركيز وستكشف   حقيقة ما كتبه الكاتب  وفعلا ولكن دهشتي ازدادت عندما اكتشفت ان كتابنا قد نقل نفس الخطأ الذي وقع فيه المتعرض لرواية ماركس زاي انه كرر الخطأ  بدون ان ينتبه عليه لانه كان همه النقل وليس المقارنة .. دمت اخي العزيز تحياتي لكم
بطرس نباتي

36
الاخ  ادمون  يوسف الاخوة كتاب موقع عنكاوا ..
حسب تصوري بموجب الردود التي سيواجه بها الاخ كاتب التساؤلات ، تتصورون هكذا بان الكاتب إما انه  يجهل الاجوبة على الاسئلة المطروحة ويريد من بعض العباقرة  اجوبة شافية لما يقلقه ، او يريد إدخالكم في قاعة امتحان ،سؤال وجواب كاسئلة الامتحان البكالوريا مثلا ، واتصور هناك كتاب يتصورون انفسهم بانه عباقرة عصرهم ، يأتون بما لم يأتي بهم  الاوائل ( عذرا للمتنبي ) سيتصورون نفسهم انهم في امتحان وان عليهم الاجابة على ورقة اسئلة كي يظهروا مدى تمسكهم بالكنيسة او بالقومية او بالانقسام او بالتماسك.
إن فكرنا هكذا بالموضوع المطروح من قبل الاخ الكاتب  ، إن فكرنا بهذا المنحى ، نكون على درجة عالية من السذاجة مهما اعتلت صورنا الصفحة الرئيسية وخاصة تلك التي نضع فيها راحتنا اليمنى على خدنا او على الجهة اليمنى من رؤوسنا وكأننا مفكرين او فلاسفة ، حتى المسكين ماركس لم يتم تصويره هكذا بهذا العمق في التفكير والمناظرة.
 الاسئلة التي طرحها  الاخ لا شان لي بها ، لأني مقتنع جدا بمقولة المسيح     ( أعطوا مال قيصر لقيصر ومال الله لله ) وانا مال الله اعطيته  للمطارنة والكهنة والشمامسة والبطاركة والبابا وغيرهم ممن يدعون الاباءللكنسيين  ، يا ترى هم قلة أو لا يتمتعون بثقافة دينية تفوق ثقافتي لأفكر وأطرح ما هو جدير أكثر منهم ، هذا ما اتبعته  منذ امد بعيد، هؤلاء يفسرون  ويأمرون ويفعلون ما  هو خير للأيمان طبعا فلما اتدخل بشأنهم الداخلي ، هم ادرى به مني ومن غيري ، الذي يحاول ان ينصب نفسه واعظ سلاطين ، لا اقول للبطرك او للكاهن افعل هذا تجنب من ذلك.
 اعود لما طرحه الاخ انه  لا يقع ضمن ما تكتبوه من كتابات تقليدية ،انه مقال صحفي ذكي غير مباشر وغير تقليدي، يقع في باب  النقدالهاديء الموجه   للكتابات   لا اقول كتابات  لن ما يدرجه هؤلاء الاشخاص لا يتجاوز ان يكون انشاء تعودنا ان نراه في كراريس الصفوف المتوسطة او الثانوية، ولبعض الاشخاص (هؤلاء الاشخاص هم عبارة عن الة تكتب خلف الشاشة ويملكون وجوه ثانية في المجتمع الذي يعيشون فيه)عبارة رائعة أعجبتني مستلةمن المقال  . تحية لشبابنا من امثالك اخي العزيز فهذا النهج المعاصر في الكتابة الصحفية هو المطلوب من ممن ينوي خوض  معترك الكتابة  سواء الادبية او الصحافة .. دمت
بطرس نباتي

37
الصديق العزيز  خالد توما 
سردك البسيط  والرائع  لما لا زال عالقا في طيات ذاكرتكم  والذي يطفو على السطح من عمق الذاكرة والتي  تخزن في طياتها حبا وتعلقا بالمكان وبالشخوص  يدل على مدى تعلقكم  بعنكاوا تلك القرية التي ما زالت أشهدكم اليها  والى ماضيها رغم بعدكم عنها في الجسد  الا أنكم لا زلتم تسرحون  في رحاب درا بينها الضيقة  وتتوضءون بمياه  كهرازيها التي اندثرت منذ ذلك الزمن  السيء الذي جعلكم  تغادروها .
اخي العزيز نحن عندما نقرا ذكرياتكم  نلوم نفسنا لأننا نحن الذين نعيش في الداخل تكاد ذاكرتنا تفقد العديد من شحناتها. وتنسى ان كان هناك عنكاوا طيبة عذراء جميلة لكوننا نعيش في صخب عنكاوا اخرى  لبست او البسوها ثوبا اخر لتفقد ذلك البهاء والفطرية   والأصالة التي كانت عليها لتتحول الى مسخ  ولتبقى أصالتها فقط في قاع الذاكرة
   نحن هنا نعيش في وسط بالكاد نتعرف على ناسه وشخوصه  لان كل الأحبة  والذين كانوا ضمن شغاف القلب قد غادروا عنكاوا  وأخشى ان يأتي علينا يوما نحمل موتانا معنا نحو المجهول  رغم الواقع المر  هذا الا ان الانسان لابد  ان يتشبث  بالممكن  لمواصلة التواجد في المكان الذي يشكل كل حياته ويحتل كل ذكرياته  .
اخي وليد حقاً قلت ووصفت النص بانه ليس قصة قصيرة لانه يفتقد للعديد من مقومات  النص القصصي انه نص سردي ذاكراتي يتدفق من قلب ينبض بحب مدينته ولم يخمد هذا الحب مهما ابتعد عن المكان مهما طالت سنين الغربة
دمت صديقي العزيز خالد انت  وأمثاللك من أهل عنكاوا  الاصلاء دمتم  خالدين لنا ومخلدين  عنكاوا برموز ها وشخوصها
صديقك  بطرس نباتي

38
عزيزي كمال يلدو  اذا كنت تفسر اجراء  إدارة  واللجنة الأمنية في عنكاوا بغلق محلات بيع المشروبات في الساعة الثامنة ليلا ومحلات الشرب كالبارات وغيرها الساعة الثانية  عشر  بحملة إيمانية جديدة  يقودها الكاكا الكوردي فنحن  الذين نعاني الأمرين من تواجد هذه المحلات  نحن مقيم هذه الخطوة  ًنباركها  وإذا كنت تجهل ما سببته هذه المحلات من منغصات لأهلنا هنا في عنكاوا ارجو ان تقرا ما يكتبه شبابنا عنها على صفحات التواصل الاجتماعي  وأود ان أقول  لا خير في ثروة يجمعها بعض المنفعين على انها رزق المسيحيين على حساب راحة وسلامة آلاف المواطنين  وعن أية حرية  تتحدث عن   تلك الحرية التي يكون الكأس فيها سببا لمصادمات  مسلحة  بين سكارى غرباء بقع فيها قتلى وجرحى في قرية  البسوها  رداء ليس لها عنوة  وهي لا تتحمله كنت أتمنى منك اخي العزيز ومن الاستاذ أنطوان ان تقف مع أهالي عنكاوا في المطالبة بحقوقهم في الاراضي الزراعية  التي تم أطفاءها بدون تعويض  كنت أأمل  ان تقفوا معهم في  مطالبتهم بغلق أماكن لا زالت تجلب العار على سمعة أهاليها  كنت  أأمل ان تقفوا مع أهلنا  المهجرين من قراهم  والذين يعيشون  هنا مع  من تدعوهم كاكا  ونحن ندعوهم اخوة لنا وعلى أيديهم ستعود قرأنا وقصباتنا فمقاتلي  البيشمركه الأبطال  يوميا يقع منهم شهداء وجرحى ليحفضوا لنا كرامتنا وحياتنا دمتم  اخي العزيز  تقبل تحاتي
بطرس نباتي

39
الأخ  أنطوان  عزيزي هذا القرار اي غلق أماكن الشرب ومحلات بيعها من اهم القرارات  ونحن في عنكاوايا نود ونسعى ان تعقبها قرارات اخرى مثل تجميع هذه الأماكن في أماكن بعيدة عن مراكز السكن  للعواءل مثلا  انت تنتقد حالة  تدر على البعض  أموال هي سبب لإزعاج جميع أهلنا هنا في عنكاوا التي تضم اليوم آلاف العواءل من أهل عنكاوا والمهجرة  قبل ايام حدثت مصادمات  كان سببها تواجد مثل هذه المحال  لو كان رزق المسيحيين  مقتصرا على مثل هذه المحلات  أتمنى ان نموت جوعاً ولا نكون سببا في تدني سمعة مدينتنا الجميلة او على حساب راحة وسلامة أهلنا في عنكاوا  انا أؤيد وبحرارة ما أورده الأخ تيري فنداء غلق المحلات هذه وأماكن الشرب  قد وصلت عنان السماء ونحن نشد على أيدي من يقف مع أهالينا  في المطالبة  بغلق هذه المحلات  المزعجة جدا  نحن ادرى بشعاب عنكاوا وغيرها لأننا أهل الوطن وداخله ونعرف جيدا ما يصوب ويجول فيه ...تقبل تحياتي
بطرس نباتي

40
الأخ عماد شريف  عندما كانت الحكومات السابقة تحكم وفق مركزية شديدة  وكانت جميع الصلاحيات بيد المركز او العاصمة  وبغداد كانت في المقدمة تستحوذ على المكانة الاولى والصدارة  في كل شيء ،كانت حالة بغداد لا تقل سوء من الجمل والعبارات التي تصف بها حالتها الان  في عهد الا مركزية ًالفدرالية زرت بغداد والتي أكن لها حبا لا يضاهيها فيه سوى مدينتي الحبيبة  اربيل  وجدتها يعد السقوط  في عام 2004  على شفى الموت  وكانت  أفضع  مما تصفها . بعض الأصدقاء من بغداد كانوا يقولون حينها انها قد خرجت من حرب طاحنة  حينها وستتحسن بلا شك  ومرت سنين زرتها في عام 2006 وفي 2008 ,2010  شاركت في مهرجانا الجواهري  تقريبا كل سنتين عدا 2013 و2014  ووجدت حالتها تتدهور اكثر فاكثر وكلما اتصل بأصدقاء  الذين كانوا يقولون ان بغداد ستتحسن كانوا يقولون نفس الحالة ونفس الزبالة  عدد كبير من الكتاب والباحثين والأدباء من خارج اربيل كنا تستضيفها كل عام للمشاركة في المؤتمرات والمهرجانات كانوا يتاسفون على حالة بغداد مقارنة بأربيل وكنا نقول رغم ذلك نحن نطمح الى المزيد من الخدمات  . وصفك اليوم لبغداد ذكرني بحالتها فيما سيق   وأني فقط  أقول هنا ما دام اللصوص يحكمون في هذا البلد فان حال بغداد ومعها كل الوطن  سيسير من سيء الى أسواء  تقبل تحياتي
بطرس نباتي

41
الأخوة المتحاورين  لو شعر سياسيونا او غيرهم  وخاصة من جاء ذكرهم في رسالة الأخ أشور وما جاء في الردود بذرة من الحرص والمسؤولية تجاه شعبنا وما يمر به من ماسي لاستجابوا فورا لهذه  النداءات وتخلوا عن  إلانا ، وحب الذات والتعالي على الآخرين  الأخ شوكت توسا انت  اكثر من رائع  وإضافتك الاخيرة اكثر من رائعة اخي العزيز  حالة شعبنا اليوم تتطلب  ان قفل جميع صفحات الصراع على المصالح حالة شعبنا تتطلب سد كافة المهاترات الكتابية بين مثقفينا حالة شعبنا تتطلب ان يصلي مؤمني ما في كنائس موحدة حالة شعبنا تفرض  توحيد القوى رغم هزالتها ًتشرذمها أحبكم ونحن ننتظر منهم التجاوب وان يردوا على هذا النداء الصادر من قلب مخلص تحياتي
بطرس نباتي

42
الأخ فوري الاتروشى  كلامك  على العين والرأس  عن هذا الوطن  الذي تتنبأ بأنه  سيتمزق  ودعوتك المخلصة كي نعيد له عافيته  ولكن اخي متى  كان هذا الوطن موحدا هل كان موحدا برغبة أهله وساكنيه ام كان موحدا تحت بساطيل الجند منذ ايام بكر صدقي  واستباحة عساكره الأشاوس بالمسيحيين في  سميل  مرورا بجرائم احراق القرى والقصبات الكوردستانية  في  انقلاب شباط  ام كان موحدا في ضرب حلبجة وباليسان ووادي بالأكايتي  وبهدينان  بالأسلحة المحرمة دوليا بحجة وحدة العراق ام كان موحدا في أشلاء الضحايا الكوردستانيين في عمليات الأنفال المجرمة   والقبور الجماعية لآلاف البرزانيين وإبادتهم  تحت علم اصبح  لا يرمز في ذاكرتنا لغير الذل والقهر عن اي فيصل تتحدث هذا الذي جيء به من  وراء الحدود  ليتوج ملكا وكان  العراق ليس فيه  رجال  او  فاقدلرجل  لطاغية كفيصل  او غازي او غيرهما. هل كانت أمهات  بنات ما بين  النهرين عاقرات  حتى يأتي من يحكم من بطون الصحراء . وطن  شيد أولى الحضارات وعلم البشرية القوانين والأبجدية  ما دام حكامه لحد الان لا يعترفون بحقوق ساكنيه ما دام الانسان بهذا الرخص  لندعه  ينقسم او حتى لينتحر  وسنكون انا وانت وكل التواقين الى الحرية في مقدمة السائرين في جنازته الى مثواه الأخير  طبعا لا نتمنى لهذا الوطن ان يحتضر هكذا ولكن من تولى الامر فيه أوصلنا الى هذا التشاؤم للأسف
تقبل تحياتي
  بطرس نباتي

43
الأخ العزيز شوكت توسا  اثارتكم لهذا ألكم من الأسئلة التي جاءت في محلها فعلا دفعتني  ان  اكمل مقالة عزفت  عن كتابتها حول المثقف اين  في سياسة همها الفساد وإدارة بلد إدارة عرجاء لا يهمها المواطن  تقبل تحياتي  والى اللقاء
بطرس نباتي

44
الأخ العزيز شوكت توسا  لقد أتعبت نفسك بهذا الجهد الذي أثمر عن رسالة رائعة  سطرت فيها ما يعتمل في داخلنا من  الم على أهالينا في بلدات سهل  نينوى وعلى كل المهجرين قسرا من  أماكنهم الأصلية  ولكني أشك بان  تصل وسألتك  اليه وذلك لكونه منشغل هذه الأيام بالعاشوراء   والطمية . وتحقيق الأمن لملايين  الزوار  وسيستمر غيابه انشاء الله لغاية الاربعينية  ولا أتصور ان المواقع ستترك رسالتكم الموقرة  اكثر من سبعة ايام  يا اخي  بتصوري لننفض أيادينا من  ما يسمى العراق وقادته هؤلاء مشغولين  بأمور اخرى وأهمها رمي الأوراق المالية على رؤوس الراقصات ليس من جيوبهم  والمبين في فنادق فيها ديسكو  على حساب المبالغ المتبرع بها من قبل الخيرين  للمهجرين  هذه تصرفاتهم  في هذا الوقت العصيب  وهنا لابد الإشادة بمقابلة الأخ القانوني سمير شابيلا مع فضائية البغدادية لانه  بكل جراءة فضح ممارساتهم واستهتارهم بالمال العام وخاصة ما يخصص للمهجرين  تقبل تحياتي
بطرس نباتي

45
الأخ فاروق يوسف  اخي انت ريما على البعد وقد اثيرت في ذهنك كل هذه الأسئلة ماذا نقول نحن على بعد بضع أمتار من هكذا منظمات ومؤتمرات  وندعى (قانونيين) ولم نسمع  بمثل هذه المنظمات  التي ستعيد إلينا الحقوق سبحان الله  كل ما تنشأ منظمة تدعي يأنها حقوق إنسان حتى أصبحنا في الوطن لا ندري ما نفعله بالحقوق التي أغدقتها علينا هذه التنظيمات  حتى بتنا نقدم بها شكرنا اكثر مما نشكر رب العالمين  تحياتي
بطرس نباتي /عنكاوا

46
شكرًا عزيزي رييوار على مرورك العذب من التصرفات التي  نشاهدها او نحس بها من المقابل  نحس بأننا ضمن مجتمع لا يتقبل الاخر المختلف  وهذه أيضاً تهون  لو وجدنا قوانين  تنصفنا ولكن تكون المصيبة افضع حينما يكون هناك نصوص قوانين ولكن للأسف تتلاشى عند التطبيق نزولا عند رغبة متنفذ وهذا ما لا يمكن حدوثه في المجتمعات آلتي تعيشون  فيها .الامر الاخر من هذه التصرفات وغيرها أصبحنا مهزومون  بدواخلنا وفقدنا الأمل  كما  ذكرت عن  بني اسرائيل  في زمن النبي  رغم ذلك هناك بصيص  من  الأمل في اخر النفق  تحياتي
بطرس نباتي

47
الى ذوي الراحل هرمز بوبو الى جميع رفاقه واصدقائه ومحبيه
بمزيد من الحزن تلقينا نبأ رحيل فقيدكم، لقد تعرفنا على الفقيد منذ بداية التسعينيات ولن ننسى مساهمته في العديد من الدراسات التي قدمناها في الجهد الثقافي والاعلامي  من خلال ما كان  يرفدنا به من الكتب والمراجع ،
وكنت كلما ازوره في مقر اقامته في نوهدرا العزيزا يضع تحت تصرفي مراجع شتى كي اطالعها واسترشد بها حتى انه كان يضع مكتبته الخاصة تحت تصرفنا نستلم منها ما نشاء لنعيدها له بعد الفراغ منها ،كان محبا للقراءة متابعا نشطا للمشهد الثقافي   كان الراحل مثقفا حقيقيا إضافة الى كونه مناظلا متمرسا منذ انخراطه للنظال السري او في الكفاح العسكري  ضد النظام التعسفي ،حيث كان في طليعة هذا النظال ضمن مقاتلي  الحركة الديوقراطية الاشورية او في المراحل الاحقة .. له الخلد ولذويه ورفاقه واصدقائه الصبر والسلوان
بطرس نباتي/ عنكاوا

48
انا اقترح ان ينصب للمرحوم سعدي المالح تمثالا في الفلكة التي تفضي الى منزل والده القديم وهو يستحق هذا التكريم سيما في هذا الزمن الصعب الذي يفتقر فيه الى المبدعين  ..مع تقديري لاقتراح الاخ انو والتفاتته الجميلة والصادقةوالدالة  على حرصه لتخليد الاسماء الكبيرة في عنكاوا...
صياح الشاني

49
الأخ انو  ...كلماتك الصادقة عن سعدي هي جزء من الوفاء لرجل رحل بعد  عطاء فكري ثر وعمل متواصل  وجدي من اجل تفعيل المشهد الثقافي لذاكرة شعب كاد ان يطويه النسيان  عمكا وفرج الله القهار وقصص من عنكاوا وغيرها العديد من المؤلفات  تجعلنا جميعا امام مسؤولية تكريم هذا الرجل الذي منح عنكاوا حقها كما فعل قبله عظام الكتاب  وقد سعيت ان تكرم عنكاوا محبها بتسمية احد الشوارع باسمه  واليوم أشد على أياديكم  للعمل معا ما ذهبتم اليه في اقتراحكم هذا ولكم الصحة وطول العمر
بطرس نباتي


50
عزيزتي تريزا ايشو لا ادري ما الضرر لوكنت انت الوزيرة او كاترين او فارس ججو  او مرشح  رابي يونادم  مقالتك الطويلة  وملخصها عرفناه في بعض كتاباتكم الاولى وفي رد المجلس ومباركتهم لفارس  طموحكم للأسف  ينحصر في المناصب نعلة الله على منصب لا يخدم شعبنا نعلة الله على منصب وما يحققه لفرد من جاه ومال وأكثر من نصف شعبنا يعيش في الحدائق وفي العراء وعلى قارعة الطرق ،  رجاء من اجل دماء ودموع الطفولة وآلام المهجرين  ،أنهوا هذه المهزلة  وتفرغوا  لدعم الجهود المخلصة لاباءنا الكنسيين ولشبابنا من اجل تعريف العالم الحر ومؤسسات حقوق الانسان بما يحدث في الوطن  ان معزتك كبيرة ،وكذلك لبقية المذكورين في كتابتك ،في قلوبنا ولكن لست ممن يرضى لك بهذا المستوى  المتدني من التشبث من اجل منصب لا يقدم ولا يؤخر في مسيرة شعبنا نحو مصيره المجهول ..تقبلي تحياتي
 بطرس نباتي

51
شكرًا اخي أزاد على تحيتكم الرقيقة سلامي الى الأصدقاء الأعزاء في شيكاغو دمتم
بطرس نباتي

52
الأخوة الأعزاء حنا يوسف والأخ سامي والأخ حنا صليوا
أشكركم على مشاعركم الرقيقة ثقوا ان كلماتكم ستبقى تضيء مسيرتي نحو العطاء الثقافي  وسأظل عند حسن ظنكم أيها الأخوة الأعزاء  دمتم
بطرس نباتي

53
الى ذوي المأسوف على شبابه عادل كورءيل
حقاً لقد صدمنا لهذا النبأ المؤلم  نشارككم أحزانكم على الفقيد نطلب من الرب ان يسكنه الخلد ولكم الصبر  والسلوان 
بطرس نباتي والعائلة

54
أشكرك اخي العزيز خالد على كلماتك العذبة انتم دائماً في القلب  رغم المسافات  ساتواصل مع الثقافة  والأدب  والفن  ولن أحيد عن خدمة أهلي وإحياء في عنكاوا لانها الام ولأنها الحضن الدافيء لكل من يلوذ بها لت منحه الحب  والحنان  فقط نتمنى الصحة كي نواصل مشوارنا الثقافي  تحياتي لكم والعائلة الكريمة
اخوكم بطرس نباتي

55
شكرًا  اخي وصديقي العزيز خالد على مرورك العذب وتمنياتك لنا بالصحة   نحن  سنتواصل  في  نقل الحقيقة ومن ارض الواقع ولكن  يولمنا ان تصل الأمور. الى هذه الدرجة  من الانحطاط  فقط لنقل كان الله في عون الشعب  العراقي  الأنكى  من ذلك  هؤلاء. لا يهمهم. مهما يقال بحقهم  كما اشكر  الأخ خالد اوراها. على كلماته ولكن تجنبت. نشر الصو. لابتعد عن الشخصنة. تحياتي لكما

56
شكرًا  لك اخي بولص شليطا على ردك الجميل  
اخي الشعب العراقي شعب عريق  ولكنه لم   يمارس العملية الديموقراطية  طيلة تاريخه  وتعود ان  يقاد ولا يقود انه  يمارس السلبية بشكل مطلق مع حكامه.  لقد وقع في فخ  الطائفية  والتعصب الديني والمذهبي  والآن تقوده في اجزاء منه  أفكار. هدامة عفى عليها الزمن. نتمنى ان يتحرر منها ويقوم من كبوته   تقبل تحياتي
بطرس نباتي 

57
الأخ العزيز جمال مرقس 
شكرًا لك اخي العزيز  ولتحيتك الرقيقة  سنواصل معا خدمة مدينتنا الرائعة عنكاوا ما حيينا  انها الام الظاهرة التي ولدتنا قبل ان تولدنا أمهاتنا  تقبل تحياتي
بطرس نباتي

58
 حقا لقد اسعدنا خبر الاستعدات التي تجري في تقديم هذا العرض المسرحي والذي شعرنا من استعراض بعض مشاهده من قبل الاستاذ العزيز كمال يلدو بانه سيكون بداية لمسرح سرياني جاد في خارج الوطن ، لقد شاهدنا سابقا محاولات في تقديم مسرح سرياني  من قبل بعض الفرق سواء في امريكا او في غيرها من دول الشتات  حيث نقلتها لنا فضائية عشتار ، ولكننا للأسف وجدناه دون مستوى  الطموح حيث غلبت على اغلبها صفة التهريج  ولا تدخل مطلقا ضمن الكوميديا ، وقد كتبت سابقا عن احداها ، ولكن يبدوا من خلال ما نقله لنا الاستاذ كمال باننا امام محاولة مسرحية جادة نتمنى ان تكون بادرة  خير لأنتشال مسرحنا السرياني من كبوته وخاصة اننا لم نشهد حتى من فنانينا في الداخل ما يبشر بميلاد مسرح سرياني جاد ورصين ، تمنياتنا للمخرج والمؤلف ولجميع العاملين النجاح والتوفيق 
بطرس نباتي

59
الاخ حبيب تومي 
شكرا اخي العزيز على شعورك الطيب ، نعم انه مشوار طويل جدا مع الوظيفة  امتد لمدة اكثر من  اربعين  سنة الا ان مشواري مع الكتابة والثقافة يمتد لأكثر من ذلك وسابقى متواصلا  وبنفس الهمة نحو مزيد من العطاء ..  تقبل تحياتي 
                                                       بطرس نباتي 

60
اخي ليون .. لا ادري  لما لا يبقي موقع عنكاوا المقالات الجيدة مدة اطول كي يكون  هناك مجال أوسع  لمناقشتها ، من السذاجة ان لا نعلم لحد الان بان امريكا وجميع كنسجراتها يفكرون حسب مصالح دولهم وانهم على استعداد ان يضحوا  حتى بقسم من ابنائهم من اجل هذه المصالح ، وداعش هي أحدى ادواتهم كما كانت القاعدة والطالبان وابن لادن ومعظم قادة الدول العربية ، وحسب المصالح ايضا امريكا ومؤسساتها تقوم في مراحل لا حقة بتحطيم بعض ادواتها واحراقها كلما حاولت تلك الادوات ان تتجبر وتمس ما يسمى الامن القومي الامريكي رغم ان هذا المصطلح تفسره الدوائر الامريكية كما تريد وتوجه  تلك الادوات التي تريد تحطيمها الى التحرش بالامن القومي الامريكي حسب رغبتها وفي المفاصل التي تريدها ، ولكن هناك عدة مجالات تساعد شعبنا على اللعب على ساحة السياسة الشرق اوسطية وينال بعض الالتفاتة من مركز القرار في المؤسسة سواء الاقتصادية او الامنية  في الدول صاحبة القرار الدولي ، ولكن للأسف اقول  لا كنائسنا ولا احزابنا مؤهلة لتلعب مع الغول الامريكي في هذا الاتجاه لذا ارى في مثقفينا لو !!؟  تجاوزوا خلفاتهم العقيمة ، لو تطهروا من الانا  وانت التي تقتلنا في كتاباتنا ولو تخلينا قليلا من مخاطبة  انفسنا وتوجهنا الى مخاطبة العقل الغربي باللغة التي يفهمها وحسب المصالح التي يحققها ، لو توجهنا الى خلق على الاقل لوبي اعلامي في تلك الدول ، لكوننا نشكل جالية كبيرة في دول الغرب بينما عددنا في الداخل  يتناقص تدريجيا لذلك اصبح ثقلنا في الخارج اي دول الشتات اضعاف ما هو في الداخل ، في ظل تواجدنا الكثيف في امريكا  كنت قبل سنين هناك في مدينة سانتياكو  واجرى احدهم مقابلة تلفزيونية معي حول بعض  الشؤون والشجون في الداخل كانت الكاميرا التي يصور بها المقابلة  كاميرا اعتيادية ندعوها هنا بالكاميرا الاسرية وربما لا يخلوا اي بيت منها ، عندما طلبت منه ان يترجم المقابلة الى الانكليزية  تاسف كثيرا وقال لا نملك التقنية  الازمة  تعجبت ولا زلت لهذه الحالة وبعد اطلاعي على ما نملكه من وسائل اعلام في دول الشتات سواء في امريكا او في اوروبا  او حتى في الداخل  أضمحلت أمامي جميع علامات التعجب والاستفهام ، تاكد لي باننا نهتم بقاعات  الاعراس والاندية والرقص حتى في المىتم   ونصرف الاف الدولارات على مناسبات تافهة ولا نصرف دولارا على شراء كاميرا او مكسر  او آلة اعلامية  تطرح قضايانا التي ندعوها بالقومية  نحن للأسف نلهو  اكثر مما نهتم بمسائل تتعلق بمصيرنا وتعرف هويتنا وللأسف اقول رغم ما انجزناه في الداخل ولمدة  عشرة السنوات الاخيرة باننا لم نحقق شيء  نستطيع به ان نفتخر امام ابنائنا واحفادنا  وجميعنا بدون استثناء امام اتهام وليس كنائسنا واحزابنا لوحدها تتحمل المسؤولية وانما جميعنا من  سياسيين ورجالات الكنائس ومثقفين وفنانيين وكتاب واغنياء شعبنا ..انا في هذه الايام  بت عاجزا عن الكتابة والتحليل من هول الصدمة ولست مؤهلا  كي احلل او استبط او استقرا الامور بشكل جيد ارى البركة فيكم  وبالاخوة المتحاورين  لعلهم يكشفون عن قوتهم ولكن ليس بعد فوات الاوان ... تحياتي 
بطرس نباتي 

61
عزيزي أنطوان صنا رجاء دع الأحزاب والسياسيين يحققون لأنفسهم  ما يريدون. نتمنى ان تكتب مقالا باللغة الانكليزية في احدى الصحف الامريكية  كصحيفة نيويورك تايمز او غيرها  او ان تعمل لقاء تلفزيوني في سي ان ان تشرح فيه وضع أبناء شعبنا في ظل النكبة الحالية هذا ما يحتاجه شعبنا في الوقت العصيب  تقبل تحياتي 
بطرس نباتي

62
بعد اذن الأخ ليون. الأخ سمير عبدالاحد رغم اننا لم نلتق من قبل ولكن أقولها صادقا انك تكتب ما اود ان أقوله وما اكتبه عن هذه النكبة. انت تكتب عما في فمي وفي ضميري الف تحية لك  اخي العزيز. نحن بحاجة ماسة الى ما بدونه يراعك الصادق دمت 
 بطرس نباتي 

63
الأخ ليون  شكرًا  على ردكم.  الدول الكبرى والقوية لا تحركها سوى مصالحها  له مصداقيته في الفكر والاقتصاد الرأسمالي المهيمن على العالم  المعاصر ولكن هناك أمور اخرى تقع ضمن  مدارات اهتمامهم. ومنها حقوق الانسان والمحافظة على الأقليات. وغيرها من المفاهيم في التشريع الدولي العام للأسف مثقفينا وكتابتنا يتغاضون عنها ربما لضعف درايتهم بالقوانين الدولية او لانشغالهم بأمور اخرى لا تجدي نفعا  الان عزيزي ليون دعك من الطقوس أقولها آسفا. وثق بان الثروات التي يختزنها سهل نينوى والتي لم يستخرج شيء وخاصة البترول تعادل ما موجود في  نصف أراضي العراق  والقوش خير مثال فهو حوض نفطي عظيم ولا زال باكرا. والتنازع عليه ليس من اجل عيون أهله  المنكوبين بل لما موجود تحت أراضيه وفوقها أيضاً  تحياتي لكم 
 بطرس نباتي 

64
الأخ  ليون   
ماذا تفعل ?  أنا مع كل ما كتبه الأخ  سمير عبد الاحد  من بغداد حرفيا شكرًا له مع اضافة صغيرة  حقا كان وقع الاعتصام والصيام من قبل بعض شبابنا في السويد عضيما في نفوسنا  فلو استمرت مثل هذه الممارسات امام إلهيءات الدولية  ستكون لها ردود إيجابية  على جذب   المزيد من الاهتمام من قبل مراكز القرار في العالم هذا اضافة لما سجله  الأخ  سمير في رده. المقالات  بالعربية لا تنفع اكتبوا باللغات الاخرى  وخاصة الانكليزية تحياتي لكم جميعا 
  بطرس نباتي 

65
صديقتنا العزيزة تريزا  اتصور ان مقالك نابع. عن الغضب الذي يملأ ذاتك  لما يحدث من مظالم  لشعبنا  ولكن عزيزتي  نفس أمريكا هذه التي توصيمنها بالعهر  دخلت الى العراق  عام ٢٠٠٣ ونشرت جيوشها وأطاحت  باعنف وأشرس دكتاتورية  حكمت العراق هكذا قلنا عنها وبهذا كنا نصفها ونفس هذه التي تسمينها عاهرة دمر جيشها البنية التحتية للعراق وغرس مقاولها بريمر مفاهيم أدت الى الاحتراب الطائفي والمذهبي  وجاء بأحزاب دينية  من وراء الحدود لتحكم  ونفس هذه العاهرة ادارت وتدير البلد وشوءنه   من أخيار وطنيي العراق. كانوا يقبلون خوذة الجندي الامريكي. وقد  شاهدتهم بنفسي  صفقنا لهم بكل حرارة هتفنا لهم  وعندما علمونا بعض مفاهيم الديموقراطية المزيفة اقبل العديد من الأخوة والاخوات  واتصور كنت احدا منهم ليشاركوا فيها للاسف  الان جاءت الدولة الاسلامية المسماة داعش   تريد ان تفرض ذات أصول الشريعة التي كانت مفروضة علينا منذ البدء بنشر الدين الاسلامي  سواء كان المشروع أمريكيا  او شرقا وسطياً او هو نابع من ذات التراث والتربية   فإذا كل شيء نريد ان تحققه لنا أمريكا. وإذا لم يعجبنا  نرمي عليها بالاحذية او نرسم على أرضيات  فنادقنا صور قادتها  او نوصمها بالعهر أني أتساءل  فقط الم تنجب العقلية العراقية  قائد  يستطيع ان يفكر وينفذ  بعيدا عن أمريكا ومؤتمراتها  المزعومة. فإذا كان عاجزا عن ذلك فباءس الشعب هذه الشعوب التي تسمح ان يقرر غيرها مصيرها. ...دمت  تحياتي.   بطرس نباتي

66
السيد سولاقا  اولا عند سفري الى امريكا لم أكن موقدا من قبل المديرية  فهذا افتراء كانت بدعوة من اتحاد الاندية  الآشورية  وقبل انتهاء مدة اقامتي عدت الى عنكاوا لكوني كنت متمتعا باجازة لمدة أربعون  يوما  ثانيا  جورج شينا صديقي وقد طرح علي عدة  مرات  ان احصل على كرينكارت  لكني قررت العودة وتستطيع ان تسال  أشقاءي وبناتي والحاحهم علينا بالخروج من الوطن ولكني  رفضت  لا ادري لم أكن ممن رد عليك في مقالك السابق فلماذا هذا التحامل وكل هذه الأكاذيب  والتدقيقات من حضرتك  أنا طرحت مواضيع للمناقشة  كان من الاولى والاجدر بك ان تناقش بدون اساءة     بطرس نباتي 

67
الاخ ميدياتور اراك رائعا في تحليلك للأحداث وخاصة قيامك بشيء عملي تستحق  الثناء عليه .. اتصور هناك المزيد من الوقت لأقتراحات عملية لا زلنا بانتظار تحققها على ارض الواقع ..
الأخ ثائر  لا نقول الهجرة ليست متيسرة  ولكن ألا ترى معي ان الدعوات الصادرة من البعض سواء في الداخل والخارج بعدم افراغ الشرق الاوسط من المسيحيين  ساعد على رفض مئات الطلبات المقدمة للسفارات الدول المجاورة للعراق ..
الأمر الآخر المنطقة الآمنة  لم احددها بسهل نينوى او عنكاوا رغم ان سهل نينوى افضل مكان لأقامة مثل هذه المنطقة  نحن ندعوا جالياتنا في دول صاحبة القرار الضغط على الهيئات الدولية ومراكز القرار الدولي لأتخاذ قرارات أما بمساعدة حكومة اقليم كوردستان بتسليح مقاتليه او بارسال قوات دولية للحفاظ على المنطقة وهذا لن يتم إلا بالتظاهر واعلان العصيان واعلان الصيام  امام المحافل الدولية وقد رأينا وسررنا بابنائنا في اوروبا  وخاصة في السويد وهم يتظاهرون من اجل رفع الضيم عن أهلهم في الداخل ، وكان بودي ان لا تنتهي مظاهرة السويد إلا بإعلان الصيام والجلوس تحت ضوء الشموع أمام إحدى الهيئات الدولية ، وعلى جاليتنا الكبيرة في امريكا يقع الثقل الأكبر في هذه الممارسات  التي تشكل عامل الضغط من اجل تفعيل مطاليبنا في الداخل ..
الاخ داود دنحا  .. نعم أنا معك هؤلاء لا تنفع معهم سوى لغة القوة .. وابناء شعبنا في المدن والقرى يمتلكون طاقات شبابية تتمكن من استخدام القوة إذا ما توفر شرطان أساسيان
1- قيادة كفوءة تأخذ على عاتقها جمع أبناء شعبنا من حولها 
2- مسألة التسليح حيث يفتقد الاقليم لمصادر التسليح رغم ان هناك حكومة قائمة ودولة وإيرادات متعددة
فقط ما أود أضيفه هنا وهو من الاقتراحات العملية ، أن نشكل عامل ضغط وخاصة  ابنائنا في الخارج وفي امريكا بالذات  على تلبية طلبات حكومة الاقليم بشيئين  اولهما  ارسال شحنات الاسلحة إلى حكومة اقليم كردستان  وعدم ربط تلك المساعدة بموافقة المركز والامر الاخر رفع القيود عن تصدير النفط من اقليم كوردستان  ..
وللأسف نجد غياب هذه المطاليب من تظاهرات شعبنا في الخارج ولا ادري لماذا؟ رغم ان قوتنا وبقاؤنا في الوطن يعتمد بالدرجة الاساس على الابقاء على اقليم كردستان قويا ومتماسكا  .. تقبلوا تحياتي      بطرس نباتي

68
الاخ ليون برخو  العالم الا بمصالح مؤسساته  ومنفعته العالم  الغربي المتمدن لا يهتم بصراخ ودموع بابا شيخ  وحشرجات العضوة  البرلمانية  الشهمة  فيان ابنة  الدكتور المقر دخيل  عندما ابكت العالم  على نماسي شعبها  وماسي المسيحيين  العالم  لا يهتم  بداءات الاب الموقر لويس ساكو  ، اتدري لماذا ؟  لأننا لم نتمكن وخاصة نحن المسيحيين  من تكوين لوبي مؤثر في الغرب  رغم ان تواجدنا في تلك الدول يمتد إلى  عشرات السنين .. لأننا ابتلينا بالخصام وكتابة  مقالات  وكأننا  في حلبة الصراع ... في الداخل  اليوم لم يتبقى منا غير القلة الصامدة ولا ندري إن كانت  ستنفذ بجلدها وتهرب كما توصيها ،  الثقل الكبير كان في الخارج  وللأسف  قادتنا  هناك التهوا  بعقد مؤتمرات  ونقاشات  لم يكن الهدف  منها  البحث عن حل للمصير المجهول الذي ينتظر ابناء شعبنا في الداخل  ولم يكن من نتائجها تكوين لوبي ضاغط على دول صاحبة القرار .. المؤتمرات واللقاءات وجميع الزيارات المكوكية لقادة احزابنا ورؤساء كنائسنا كانت من أجل ان نزداد تفرقا وتمزقا للأسف . حتى اليوم في ظل الاحداث المتسارعة  لا نجد من يتفق على رأي واحد  وإضافة إلى ذلك هم يقومون بسد أبواب الهجرة  الاب القاعد في السويد يناشد  الرئيس البارزاني  من اجل العمل على عدم هجرة المسيحيين ، والرئيس  البارزاني موقفه معروف لدى الكل  بمقولته الرائعة والخالدة ( إما نموت معا أو نحيا معا ) ، وهنا تصدر يوميا  توصيات لفرنسا وحتى ان بعضهم يوصف موقفها بالعدائية تجاه شعبنا  وبعضهم راح يقارنها بداعش ، لا زالت عوائل عديدة خسرت كل ما لديها  تنتظر في تركيا على امل الخروج  وعند مراجعاتهم يظهر بأن طلباتهم قد رفضت ..  اليس هذا من إحدى الجرائم بحق أبناء شعبنا ، لا هم عملوا على تكوين لوبي ضاغط  لأيجاد منطقة آمنة  ويصمون فرنسا بالعدائية وبحضور سفيرها لأنها تريد إنقاذ بعض  العوائل الموصلية المهجرة قسرا .. وإلى أن تحين ساعة الهرب التي ذكرتها في مقالتك .. سأجلس وأحتسي كاسا من العرق  مرددا في صحتكم دوما .  بطرس نباتي

69
شكرا ااخي العزيز  mediatorعلى التوقف  والحوار والخطوة العملية التي قمتم بها  كنت على امل  ان يبقى المقال  فترة طويلة  نسبيا  للمناقشة  وابداء اراء  عملية قابلة  للتطبيق  كي  يفسح المجال  لخطوات عملية اكثر  من اجل انقاذ شعبنا في  محنته ولكن  المشرفين في عنكاوا كوم  لم يكن متعاونين بذلك لأني طرحت الموضوع للمناقشة وتبادل الاراء   لا غير  ..  ارجو منهم  ان يشطبوا اسمي ويضعوا الموضوع وكانه يخصهم للنقاش وتبادل الاراء  كي يكون هناك المزيد من الخطوات العملية  كخطوتك المتميزة جدا  .. تحياتي ..  بطرس نباتي

70
   الاخوة الاعزاء  بولص شليطا Lucinen-Mediator
شكرا لمروركم الكريم وهذا يدل على حرصكم على مستقبل شعبنا وحاضره المهدد ، بالنسبة إلى ما عمله أجدادنا ومقارنة زمانهم بالحاضر سيدفعنا  للأختلاف العقيم لكون بعضنا سيلتزم بالسلفية والإفراط في مدح ما قدمه غيره ويدعنا ندور في حلقة مفرغة لا فائدة من تناولها أصلا لكوننا سنصبح يوما من السلف وستثار تلك الأسئلة ذاتها المطروحة اليوم حولنا يا ترى ماذا فعلنا ؟وماذا قدمنا ؟
الاجداد رغم سلبيتهم تجاه محاربة الغزاة إلا ان ما يسجل لهم احتفاضهم باراضيهم وممتلكاتهم وتحملهم المضني لجميع الاضطهادات بسبب الاختلاف الديني او القومي ..
إذن لندعهم وشأنهم يكفينا ان نترحم عليهم أيام جمعة الموتى ..
الذي أوقفني هنا حقا معالجة عملية وواقعية لبعض ما نمر به مداخلة الأخ Mediator   لقد طرح مسألة ضرورة الضغط على ممثلينا في المجالس والأحزاب والمنظمات الخيرية وجميع العاملين في منظمات المجتمع المدني بعقد اجتماع فوري وعاجل من اجل توحيد خطاب موحد ..وهذا الموقف الجاد من الأخ العزيز ذكرني وبقوة بمجريات لقاء جرى في عنكاوا قبل أيام حيث طلب ممثل أمين العام للأمم المتحدة بلقاء من يمثلنا من الأحزاب ومن الاباء الكهنة والمنظمات الخيرية ومنظمات المجتمع المدني أحد أصدقاء الحضور حدثني عما حصل في هذا الاجتماع من عدم تجانس وعدم اجتماع الكلمة والتفرق بين الحضور على مسألة جدا مهمة ومصيرية بالنسبة إلى أبناء شعبنا سواء المهجرين  اليوم قسرا أو نحن الذين ننتظر مصيرا ىخر بيد مجهول ، في البدء صرح ممثل الأمم المتحدة أن ليس له البقاء في الاجتماع سوى زهاء ساعة واحدة فقط ، وبعد انتظار مضني أن يحضر بعض المدعوين  المتأخرين  بربع ساعة او نصف للأجتماع  ضج الحضور بالكلام من دون طرح أي خطاب موحد يستفيد منه الموفد الأممي فكان هذا مثار تذمره ، أستطاع في ختام الاجتماع أحد الأخوة الحضور بتلخيص بعض المطالب الملحة وطرحها على الزائر وكانت جلها مستمدة من ذات المطالب التي حملتها مذكرة المسيرة السلمية التي نفذها بنجاح شباب عنكاوا بالتنسيق مع منضمات المجتمع المدني مؤخرا  ..
ألا يدفعنا مثل هذا الموقف أن نثمن ما ذهب إليه الأخ العزيز صاحب المقترح .. نعم أنا أدعو معك أخي العزيز ومن الضروري أن يلح الجميع على قيادات أحزابنا ورئاسات كنائسنا ومنظماتنا الخيرية ومنظمات المجتمع المدني ، وكما للأخوة الأزدية بابا شيخ يتحدث باسمهم ليكن بيننا بابا شيخ واحد أو ثلاثة يتحدثون باسمنا بعد أن يتفقوا فيما بينهم  على كل الأمور التي تخص حاضر ومستقبل أبناء شعبنا  ليطرحونها أمام المؤسسات والمنظمات الدولية والمحلية بصوت واحد موحد  ...
بطرس نباتي

71
االأخوة اشور رافدين وشوكت توسا  أشكركم جدا على مساهمتكما حول الأحداث المستجدة  والمصيرية لشعبنا ..
الهجرة التي أعتاد أبناء شعبنا تكاد تكون فردية تخص فردا بذاته عدا ما حدث إبان الإضطهادات التي تزامنت مع الحربين الكونيتين وبالأخص الحرب العالمية الثانية وبعد أحداث سميل وتهجير أهالي تلكيف التي كانت هجرات جماعية ، الهجرة الفردية تتلخص بأن يقدم فرد أو عائلة على ترك الوطن أما عن طريق المهربين أو عن طريق التسجيل في هيئة اللآجئين التابعة للأمم المتحدة ثم محاولة العثور على قصة عنيفة تعرض لهخا يشرحها في مقابلة السفارات في دول المجاورة ، وهذه الحالة حصلت لعشرات المهاجرين إبان التسعينيات ، وبات من شبه المستحيل أن تمر هذه القصص على السفارات الدول المانحة للجوء ، مما يخشى منه اليوم أن تتكرر الهجرات الجماعية لشعبنا على أيادي هؤلاء الارهابيين  وأحداث موصل خير دليل على أن هذا التهجير يختلف عما شهدناه إبان التسعينيات ، فالانسان الذي كان يريد الهجرة آنذاك كان يتحضر لها مسبقا أما ما حصل لموصل من تجريد الانسان حتى من مستمسكاته الرسمية  لهو كارثة بحد ذاتها .
هنا يبرز سؤلنا المهم ، ما الذي يجب عمله تجاه ما حدث لأبناء الموصل وربما سيحدث مثيلاتها في مناطق اخرى غيرها ؟
اثناء الهجرات الجماعية تم تشكيل جمعيات ومؤسسات لمساعدة المئات من العوائل على إيجاد ملاذات آمنة لهم  هل بإمكان مؤسساتنا الحزبية والكنسية ومؤسسات المجتمع المدني في الداخل والخارج تكوين مثل هذه الجمعيات تعمل على الحدود المتاخمة للعراق ؟ يقال أن المنظمات الدولية بصدد او خصصت  مبالغ طائلة لحد الان لا يوجد من يأخذ على عاتقه استلامها والتصرف بها لا ندري مدى  مصداقية هذا القول ، ولكن إذا كان ذلك صحيحا وواقعا من المرشح لذلك ؟ جهات كنسية ، أحزاب سياسية ، لجان من أبنائنا في الخارج ، منظمات المجتمع المدني ، شخصيات من سهل نينوى ومن غيرها من المناطق الاخرى ، مرة أخرى نقف .
المنطقة الامنة المحمية دوليا هو اقتراح آخر سبق مناقشته من قبل العديد من الأخوة الكتاب والمثقفين والناشطين ولكن للأسف جميع ما طرح كان مجرد اقتراح ولم يقدم اية تفاصيل عن الجهة التي ستسعى من اجل ذلك واين ستكون تلك المنطقة ؟ وكيفية مخاطبة الهيئات الدولية لتحقيق هذا المطلب ؟
الأحداث تجري بسرعة وحسب تصوري هناك تخبط وعدم انسجام بين من يمثلنا سواء في الاقليم او في المركز وخطاب أحزابنا وقادة  كنائسنا يشهد مزيدا من الفرقة وعدم الاتفاق على خطاب واحد موحد ، وأصلا سوف لا يتفقون على شيء لكون الأمور هذه ليست ضمن سلطانهم ولا يريدون الخروج لمخاطبة  هؤلاء الذين يوجهون جميع الأحداث الخطرة في العالم بمجرد إشارة من أصبعهم ، ويبدوا ان كل سفريات وجولات قادتنا في الدول ذات القرار كانت من اجل اما الترفيه او لعرض منجزاتهم الخيالية وطرحها امام جالياتنا هناك .. السلام والنعمة معكم  تحياتي ..





                     بطرس نباتي

72
يا لشقاء   وبوءس هذا الشعب اولا بقادته السياسين ثم برؤساء طوائفه  وأخيرا بكتابه فبالأمس القريب  تناقشوا على جنس الملاءكة في حين  كانت  مدافع ال عثمان تدك بوابات  القسطنطينية  واليوم انتم تناقشون الميم او النون   استمروا لان داعش سيخاف من الميم  وليس النون  وبلا من ان يرسم  نون  سيرسم  عشرات الميم  ونحن سنصل نتناقش  الى يوم  القيامة ...يا لضحالة كتاباتكم   ... رجاء اتركونا نلعق جراحاتنا وكفاكم جدالا  ارحمونا بسكوتكم.                                                     بطرس نباتي 

73
الاخ انطوان صنا .. مقالكم جيد ولكني أرتأيت أن أضيف عليه ثلاثة أبيات  للشاعر احمد شوقي لأفسر ما يعتمل في داخلي تجاه ما ذهبتم إليه ..
وعلِمنا بناءَ المجدِ حتى               أخذنا إمرة الأرض إغتصابَ
وما نيلُ المطالبِ بالتمني            ولكن تؤخذ الدنيا غلابَ
ما استعصى على قومٍ منالُ           إذا الإقدام كان لهم ركابَ
ونحن كشعب أو كقومية..  سميها ما شئت ... الارض لنا تاريخيا ولكن إمرتها ليست بيدينا فيستلزم منا إغتصابها اليوم ، ولكن ما بالامكان حيلة ونحن في هزالة  في حاضرنا ومن التشرذم والانقسام والضعف الذي ينخر فينا كالسوس  ... الدنيا لا تؤخذ  بالتمني  ولكن غلابا .. ونحن لا حول ولا قوة إلا ....
الإقدام هذا كان من شيمة أبائنا وأجدادنا  .. اما نحن  الان .....؟؟
والاحنبي لا يأتي  في هذا الزمن ليؤسس لنا دولة  لخاطر عيوننا السود أو من أجل  لوبي ،  لا زال ومنذ الخمسينيات  طي المجهول ،  وللأسف  لا يتولى السيد بلفور وزارة خارجية بريطانيا أو امريكا  ليعطينا عهدا أو وعدا   دمتم ...
     بطرس نباتي

74
الأخ  حبيب  تحياتي لكم  اخي السياسة  ليست كما خبرناها سابقا  تأكد يا اخي ان المياديء السامية التي تتحدث عنها والتي استشهد الكثيرون من اجلها أصبحت دماءهم. تسيل  أموال  ومكاسب في جيوب غيرهم ممن  ركبوا موجة السياسة الفاسدة والمفسدة   نحن اليوم نسعى  من اجل ان  نكتسب ثقافة وإيداع  منزه مما أفسدته السياسة والطائفية والتخندق ضد هذا او ذاك  نسعى الى  ان نكون  فاعلين ليس بالقول والكتابة  فقط ولكن بالأعمال  ونحن القابعين في الداخل نريد من خلالكم ان يكون لنا كلام مسموع ومؤثر في المحافل الدولية ونكون معروفين من قبل المثقفين  والمؤسسات  الثقافية العالمية هذا ما نحتاجه. واترك الشأن السياسي  الدجل وأصحاب الدجل. دمت ....       بطرس نباتي

75
الاخ حبيب  .. حقا  لقد قرأت ما كتبته عن الدير  وتمنيت من كل قلبي أن تستمر  بعرض  كل ما هو  جميل  ورائع  عن مدينتنا الرائعة القوش التاريخ  ،  لقد  اسعدني ما كتبته حول الدير والذكريات التي  تحملها عنه ، ما اجملك  حينما تكتب عن التراث والتاريخ ، وعبق الماضي ،  ارجو ان تستمر بهذا المشوار  الرائع ...  دمت
                           
                   بطرس نباتي

76
اسف مرة احرى اخي خوشابا  لسقوط اسمي الصريح سهوا   الرد اعلاه يعود لي (  بطرس نباتي )

77
الاخ خوشابا سولاقا  .. الوضع السياسي العراقي منذ  أن تولي نوري السعيد في العهد الملكي وبعده عبدالكريم قاسم  وجميع من حكم العراق  ، يعتبر  مستنقعاً هائجا  يتصارع فيه  مجموعات من الكبار  لا يعطون أي إعتبار  لشعب العراق ، قد يهدأ هذا المستنقع لفترة من الفترات ولكن الهدوء الذي يشهده نسبي ولمدة معينة، سرعان ما يتهيج عندما تظهر بوادر ظهور كتلة أو قائد يعجبه تعكير هذا المستنقع وإثارته .
 ونتيجة جميع التجارب مع من حكم  العراق ،الذين يتولون الحكم  فيه يجعلون من الشعب مطايا لأجندتهم  المشبوهة ، واضعين الشعب العراقي خلف ظهورهم ، أتدري لما؟  لكون منذ أن وعينا والعسكر يحكم العراق بقوة المؤامرات والانقلابات التي يفجرها العسكر ، وعندما تتولى العسكرتارية  الحكم أول إجراء تقوم به  هو تسلطها   الاعمى والبليد على  مقدرات البلاد  وإقامة حكم دكتاتوري غاشم ،   بعد إضعاف  حكم صدام بدفعه للحرب المجنونة مع ايران ودخوله الكويت ، بعد اجتماعه المطول طبعا مع السفيرة الامريكية في بغداد وتنفيذه للسيناريو الامريكي القبيح  في 2003، تدخلت امريكا ودول تحالفت معها لإنهاء الفصل الثاني من السيناريو ألا وهو حل الجيش العراقي  أعقبها نهب وسلب مبرمج للمؤسسات الرسمية وغيرها في العراق وتفريغ العراق من ارثه الحضاري والتاريخي ، وتحطيم بنيته التحتية ، ثم كان من احد الفصول الصغيرة لتنفيذ السيناريو هذا مجيء بول برايمر الى العراق  ووقوع العراق رسميا  تحت الاحتلال الامريكي وما صاحبه من سياسات خاطئة اولها كانت تكريس الطائفية كما تفضلت عن طريق تشكيل مجلس حكم تألف من نسبة معينة من شيعة وسنة واكراد وكلدو اشوريين وتركمان ، وهذا التقسيم في الظاهر  له إيجابياته  لكونه واقع الشعب العراقي ولكون هذه الشرائح والأثنيات  كانت مغيبة طيلة حكم العسكرتارية بل كانت مسحوقة  كما كان حال الكورد والكلدو اشوريين ( في فترة من الفترات)، إلا أن هذه المعادلة أي تقسيم المجتمع العراقي على ممثليه حسب أديانهم وطوائفهم وقومياتهم ، أنتج وضعا قلقا ومشحونا  سرعان ما تحول إلى حروب داخلية بين السنة والشيعة تارة ولم يسلم منها حتى الكورد فقد ابتلوا هم ايضا بالاقتتال الداخلي بين الحزبين الرئيسيين ، بيد هؤلاء الذين ترشحوا لمجلس الحكم حسب الاصطفاف الطائفي هم من كتبوا الدستور لكونهم هم ذاتهم  من تولوا أول مجلس منتخب في العراق بعد جلاء القوات الامريكية ، الدستور الذي كتب وفق اصطفاف طائفي أعطى لكل مكون ما كان يتمناه أن يتحقق له في الماضي ، وما استطاعوا الحصول عليه في الحاضر لذلك قاموا بسن  دستور جامد من الصعوبة تغيره أو تبديل مواده  بأخرى .
التجربة العراقية الجديدة اليوم هي استنساخ مشوه للحالة الطائفية في لبنان ، كما أن الوضع السياسي في لبنان يتعرض إلى هزات داخلية وتدخلات من دول إقليمية وغيرها كذلك بالنسبة للوضع في العراق ، والتجربة الفاشلة في لبنان تلاقي نفس الفشل في العراق ، مع فارق هناك تدخلات أكثر عنفا في الوضع العراقي ، فلأول مرة بتاريخ العراق يفقد سنة العراق الحكم فيه ، ولأول مرة يتحول الحكم إلى شيعة العراق ، ولكون العراق يقع أصلا ضمن منطقة تشهد وشهدت صراعات دولية حادة وأطماع توسعية ، فلا بد ان يكون الوضع العراقي اليوم متأثرا بما يشهده حوله من صراعات مريرة من الشرق الغزو الصفوي للعراق وأطماع توسعية تاريخية ومن الشمال الدولة العثمانية وهيمنها على العراق لقرون خلت واليوم يتكرر ذات المشهد تحت مسميات آخر، إلى جانب الشيعة هناك قوى تعمل على المكشوف في ايران وقد خصص جيش القدس ليمثل هذا التدخل السافر وفي تركيا هناك دفع لجماعات سنية تعمل في الجهة الغربية وبمباركة خليج وعلى رأسهم السعودية وقطر والكويت مؤخرا.
وفي نظري سيبقى المستنقع العراقي هائجا حتى لو تشكلت حكومة أغلبية لكون هناك من يقف معارضا لها ليس بالوسائل السلمية فحسب وانما باستخدام السلاح والوسائل العنفية الأخرى ولو تشكلت حكومة بمشاركة القوى والتيارات الاخرى فانها ذات القوى التقليدية التي دمرت العراق منذ 2003 ولحد الان ، وسيبقى من يتولى الحكم محتفظا  بالقوة والهيمنة وذلك بالاستحواذ على وزارتي الدفاع والداخلية
.. وآسف جدا على  الايطالة  والتي وجدتها مبررة لأهمية الموضوع .. تقبل تحياتي










78
[  إلى  الاخ نزار الديراني  المحترم
حقاً  لقد فوجعنا  بهذا النبأ  الحزين  برحيل عقيلتكم  المصونة  بصورة مفاجئة  ، نتذرع إلى الباري أن يسكنها  جناته ولكم ولأسرتكم  الصبر والسلوان ..
بطرس  نباتي / عنكاوا

79
القراءة زاد يرفد الانسان المثقف بالمزيد من ادوات الكتابة  وطلاسمها ، واحدى  ادوات الفاعلة في الكتابة الادبية اليوم  أي ما بعد الحداثة هي السردية والسردية لا تعني اطلاق الكلام على عواهنه بدون ان يراعى فيه لغة سلسة تثري النص الادبي  بما تحمله من افكار ومواقف  يستمدها سواء من الماضي او الحاضر ، وهذا ما فعله الاخ طلعت في نصه حول شغفه بالقراءة ، للأسف هناك من يكتب بدون ان يكون قد  قرأ كتابا واحدا سواء كان قصة او رواية او شعرا  او كتابا نقديا في السياسة او غيرها
ارسطو الفيلسوف العظيم اكتشف اهمية القراءة ومطالعة الكتب منذ وقت مبكر في التاريخ فقد قيل له كيف تحكم على الانسان ؟ فأجاب على الفور أسأله  كم كتابا قد قرا ولمن يقرأ .
ما ذهب اليه الاخ طلعت يقع في ذات المنحى الارسطي نعم انه قرا الروايات والادب والشعر وكان كارها لقراءة الكتب السياسية  منذ  ان بدا مشواره ، فقد حدد مساره  الادبي كناتج لما قرأ ولما تزود به من  ثروة اقتناها بمجهوده الشخصي من  الكتب المرصوصة على رفوف مكتبة سواء كانت خاصة به او استعارها من غيره .
للأسف القراء  هم قلة وأيضا هم  قلة  من يبحثون في بطون الكتب  ، وكثرة هم من يكتب  وينشر هنا وهناك ولكن عجبي كيف  يستطيع هؤلاء الكثرة  من الكتابة دون ان القراءة .. فالكتابة اصبحت  معظمها اليوم متنفسا يحاول صاحبها تفريغ  بعض ما يعتريه من غضب على الاخر على صفحة يختارها يملي بعض ما يشعر به على المتلقي بدون مراعات لأبسط  قواعد النشر او حتى بعضا من قواعد  الاخلاق ،وقد قيل اقرأ كثيرا قبل ان تكتب
، ولك عزيزي طلعت اقول  ، ما ردده احدهم حول القراءة  ، إن بيتا يخلوا من الكتب يكون بيتا بلا روح ، وما دمت من محبي الكتب  فبيتك عامر بالروح الحية   تقبل تحياتي
   بطرس نباتي

80
للأسف دأبت بعض الكنائس بتسمية مشاهد من صلب  يسوع على أنها مشاهد  مسرحية ، والمسرح منها براء ، لقد شاهدنا افلام عديدة  عن حياة المسيح كان يقصد بها  إظهار عظمة هذه الرسالة الخالدة ولكن  ما يجري على هذه المسارح  بعيد عن  فكرة المسرح  كليا  وهي لا ترتقي مطلقا  حتى إلى القرون الاولى من انتشار المسيحية  لكوننا  في تاريخ المسرح لم نقرأ  ما  تقدمه  هؤلاء المجموعات من مشاهد  تستمدها من  السينما ولكن بصورة مشوهة  ، قد تضر  بالمتلقي أكثر مما  تنفعه ..  الرجاء من فرقنا المسرحية ومن شبابنا  العزوف عن مثل هذه المشاهد  وتقديم مسرحيات  مستمدة  من  قصص الكتاب المقدس  ومن سير القديسين  إذا ما ارادوا تقديم  مسرح ديني  وأيماني ، لتكون الفائدة أعم  وأشمل  ..  تحياتي
                                      بطرس نباتي

81
أخي طلعت  ..شكرا لتوضيحكم  سقط سهوا  اسمي عن الرد الاخير  ، كنت قبل 2003 أي ما يسميه البعض (السقوط )  اذيل مقالاتي في الصحف العراقية بهذا الاسم وبأسماء أخرى مستعارة ، واستمرت معي الحالة بعد انزياح القسم الاعظم من مقيدات حرية الرأي والتعبير ، تخليت عن اسمائي الاخر  ، ورحت اكتب باسمي الصريح، فعذرا لك وللقراء  ، أما فيما ذهبتُ إليه بخصوص  الوطن في كتابات اليهود العراقيين ، فقد قدمت أعمالا أدبية وهي رواياتهم ،ولم استعرض تاريخهم لكون الرواية عمل أدبي قائم بذاته حتى لو احتوى  أو تداخل جزء منه مع التاريخ فهذا التاريخ المتداخل لا يعتد به حتى يقوم المؤرخ بتمحيصه وفق روْى تاريخية محايدة .. مرة أخرى شكرا لك  عزيزي دمت
   
                              بطرس نباتي

82
الأخ طلعت شكرًا على توضيحك بشأن  من هو الأصل  والجذر وعلى ان اليهود فعلا كانوا من سبايا ملوك بابل اولا واشور بعد ذلك بمدة  ولكن للاسف كي لا نقع نحن أيضاً في ذات الخطأ الذي ارتكبه بحقهم المؤرخين العرب من الاتجاه العروبي الذي أنكروا حتى على شعبنا مسمياته الأصيلة  وراحوا يقسموننا على أساس الجغرافية الحديثة  ومنها ما سمعته من ذلك المسلم العربي  اما مسالة الجنسية وغيرها والانتماء الوطني الذي يتحدد بالشعور فلو  قرأت. بعض مما كتبه يهود عراقيين ستحس بان شعورهم بالانتماء والتجذر والأصالة يفوق بأضعاف بعض المتشدقين بالوطنية منذ صدام نفسه ولحد  زمن الاحتلال وما بعده ، أنا لا اكتب عن عاطفة لكوني قد تعرضت الى بعض كتاب اليهود العراقيين ، هؤلاء كفاهم فخرا انهم حينما كانوا في العراق وعندما أحسوا بان هناك تناميا في الفكر الصهيوني أسسوا عصبة مكافحة الصهيونية  وكانوا من الأعضاء الفاعلين فيها لحين دفعهم للهجرة قسرا الى خارج وطنهم العراق. ان ما يربطني بهؤلاء هو أدبهم وكتاباتهم عن العراق الذي أراه قد احتل كل المساحات في أذهانهم وقلوبهم ، هذا العراق الذي يأنف العديد منا من الانتساب اليه وينكرونه  عندما يتعرضون للسؤال عن وطنهم ، والعديد. من هؤلاء قد تخلى حتى عن جنسيته وجواز سفره وكاد يتخلى حتى عن اسمه كي لا يشعر بالإحراج عندما يقال عنه بانه عراقي. ودمتم

83
الاخ  افرام   سيكون  لي  مداخلة مطولة حول  موضوع  اللقاء هذا   سأنشره  في هذا الموقع  بعد الانتخابات   وليس الان 

84
الأخوة  الأعزاء  أشكركم  على مروركم  على المقال  القانون  بشكله  الحالي. يمس  بالاحوال الشخصية لغير المسلمين. بعدة مواد وحسب تصوري. أن اي مسؤول  مسيحي كان أو غير ه يقبل به إنما سيرتكب  خطا جسيما تجاه  شعبه    الأخ كامل  العديد ممن تصدوا لهذا القانون وخاصة  من المراجع الشيعية. تبريراتهم في تشريعه  تنصب  من حيث الشكل  بقولهم أن القانون  خاص بالشيعة  ولا يشمل  أبناء  الطوائف  الأخرى. وهذا الأمر  ينافي. الحقيقة والواقع  واني كن خلال  شرحي للقانون اضهرت وبجلاء كل ما هو  متعلق. بغير المسلمين  ولست هنا بمدافع  عن الأخ  سركون لازار  ولكني أتوقع  أن يكون  قد مرت عليه  مقولة أن القانون من حيث الشكل  خاص. بالشيعة. ولا يمت لغيرهم  بصلة. مع هذا لا أرى حتى في هذا المنحى عذرا  له لان لنا في  بغداد  قانونيين  ومستشارين  على الأقل كان لو استشار أستاذي  القدير  حاكم  ميخائيل  القانوني الفذ  قبل أن يصادق عليه من حيث الشكل أو المضمون   لذا من الضروري  طلب الاستشارة قبل  الأقدام. على  رفض أو  الموافقة على اي قانون وللأسف  هذا ما يتجنبه  السياسين  خشية  أن يقال  بانهم  جهلة لذلك يستشيرون غيرهم.  ولكن  كل استشارة من هذا النوع  تزيدهم  حصانة وبعدا عن ارتكاب  الخطأ  والقاعدة القانونية  تقول الجهل بالقانون. ليس مبررا  لكم تحياتي.   
     بطرس نباتي

85
الاخ عنكاوي المحترم  انا لم استثني مما كتبته أحدا بما فيهم   المرشحين  في القوائم الكبيرة ،  ولم تكن غايتي سوى القول  أن الذين تولوا  هذا المنصب من قبل هؤلاء المرشحين  حققوا ام لم يحققوا شيئا  لهذا الشعب ، وإنما رأيناهم  عاجزين حتى عن النطق  والتكلم في جلسات  المجلسين الوطنيين العراقي والكردستاني  وهذا  ما وجدته نقصا فيهم ، نحن لا نريد منهم أن يحققوا لنا المعجزات نحن نريدهم ان يتكلموا ان يفصحوا ما يعتمل داخل شعبنا وان يعكسوا معانات شعبنا في هذه المحافل .
 إذا كنت قد تابعت كتاباتي كنت تعرف جيدا ، ان سبب مصيبة العراق ما بعد 2003 هي هذه المحاصصة الطائفية والقومية وحتى المناطقية التي  فرضها  المحتل منذ اول يوم في تقسيمه المجتمع العراقي  على سنة وشيعة واكراد  ، وباستيحاء ومجاملة تم ذكر المسيحيين ، الوطن منذ أن فرضت على أبنائه هذا التقسيم لا يزال يأن تحت شتى أنواع العذابات ، أخي لا زال وطننا  مرتعا للفقر والمرض وانعدام  الخدمات  الكل متهم باللصوصية وسرقة اموال البلد ، اين ذهبت الاموال المخصصة للكهرباء ؟ اين هي المشاريع وم المستفيد منها ؟ ما نصيب الطبقات الكادحة والمسحوقة  من ثروات العراق ؟ في كردستنان رغم ما نشهده من تطور نوعي ، لمن المشاريع الاسكانية الكبيرة ؟ هل يتمكن الكادح والعامل من أقتناء شقة  في اربعة ابراج عنكاوا ؟ أو غيرها من مشاريع الاستثمار الاسكاني ، قرانا اصبحت فارغة من مزارعيها ، اما بالنسبة ماذا كنت اعمل ، كنت سأكتفي بان اعقد ذراعي وانظر في الصفحات البيضاء التي امامي بدون ان انبس بكلمة واحدة كما يفعلون ، إن كنت من عنكاوا كنت ستعرف باني كنت ساكتفي بهذا ام لا .. ولكني ارفض ان اكون في عملية تفرض علي الصمت وان ارفع يدي موافقا على كل قرار تصدره الحيتان الكبيرة .. شكرا لمرورك أرجو ان تكون الردود بعيدة عن الشخصنة رجاء ..

86
الأخ كينك لوسيان كنا ابان العهود الماضية نكتب في يعض الصحف تحت أسماء مستعارة خوفا من بطش أجهزة النظام القمعية في نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات كنت مثلا اكتب تحت اسم  أديب  وفي بداية التسعينيات  استخدمت اسم آخر وهو اكارا وغير ذلك  أني على يقين الآن ليس هناك من داعٍ للكتابة بأسماء مستعارة  رغم ذلك احترم تسترك ايها الكينك  العزيز. واجاوبك صراحة لا احد ممن ذكرت  تمكن أن يكون صوتنا الحقيقي والمعبر عن أمانينا وامالنا جميع من ذكرتهم هم من أصدقائي ولهم معزتهم في نفسي إلا أنهم لم  يكونو بمستوى شعاراتهم الانتخابية  ...لذلك أرى أنهم يتطابقون مع ما أوردته  .. والحقيقة التي لا يمكن  نكوانها أو تجاوزها .. .في وقت ما كان هناك  صوت واحد فقط ينطلق مدافعا عن الحق وعن هويتنا  الا وهو صوت شمائل ننو في قاعة برلمان إقليم كردستان وقد غاب للأسف وسط زحام وتعدد الأصوات النشاز ... تقبل تحياتي أيها الأمير                                               بطرس نباتي

87
الاخ عصام المالح
كلما  تفضلت به  هو الصدق والحق بعينه وانا اتفق معك كليا ..  أخي  العزيز منذ كتابة الدستور ونحن كشعب اصيل تم تهميشنا  ، وسط  سكون من القوى التي كانت تدعي بتمثيل شعبنا ، في ديباجة الدستور العراقي  تم ذكر جميع مكونات العراق عدا ما جرى لشعبنا ، وبعد ذلك رضينا بوزارة هامشية  ولا أدري ما هي منجزات هذه الوزارة أو التي سبقتها ، تصارعوا على اللقمة الضعيفة  على وضيفة أو على منصب كما  حدث في تعين مدير وعزل مدير ( أوقاف )  مثلا ، بالأمس  قبل أن ننتخب وامام الملأ  حدثت  ملاسنة كلامية بين أثنين من المرشحين ، يمثلان كتلتين من ابناء  شعبنا،  هذه الانتخابات تعمق الجراحات وتقيحها ، كل يدعي بالوطنية وبانه هو المنقذ المنتظر  وعندما  يجلس في مقعده الموعود ينسى أن هناك شعبا دعمه بأصواته ،  الاحزاب الكبيرة تتحكم  بالعملية السياسية  تستند على  مراجع  مقسمة بين ايران والسعودية  ،  في الاقليم جرت انتخابات  وتواجد  برلمان لم يلتأم  إلا مرة أو مرتين ، ولمدة سبعة أشهر ونحن بانتظار  تشكيل وزارة  رشيدة تنقذ العملية السياسية هنا ، وتدبر بعض المعاشات للموظفين ، ولحد الان لم  تنقشع الغيمة المحيطة بالمحادثات  والمناورات بين الكتل ، ومنذ  تشكيل البرلمان العراقي وحكومة  بغداد ولحد الان لا  يوجد وزير  للدفاع والداخلية ، ولا ندري  ماذا جرى لرئيس جمهوريتنا ( أطال الله بعمره) رغم ذلك لدينا السيد  هو  القائد الاوحد  هو وزير الدفاع والداخلية والمالية وكل شيء ،  وهو  يقود حملة وراء حملة  من  أجل تفاقم المشاكل وخلقها بين  المركز والاقليم ، فاين اصبحت تلك  الديموقراطية؟  التي من اجل تحقيقها ضحى بأنفسهم الشهداء رحمهم الله ، والله  لو عاد أحدهم من الاخرة  ووجد ما آلت  إليه الاوضاع  هنا  لتمنى أن يحملوه مرة أخرى إلى لحده  ولا يرى مثل هذه المهزلة ... تقبل تحياتي
                 بطرس نباتي. 

88
شكرا  الاخ د. صباح قيا على ما اتحفتنا به من شروط المرشح للمجلس الوطني ايام زمان..
  الان  في العراق ما قبل الاحتلال صدر عن سلطة بول بريمر شروط للمرشح تم إلغائها في 2013 عند صدور قانون الانتخابات والشروط الان اختزلت ب (ستة )فقرات فقط  واهمها  أن يتم فحص المرشح لدى  المسائلة والعدالة وهي من الهيئات المستقلة لبيان انه ليس ملوثا بالاشعة والمواد الكيمياوية للفكر البعثي  ، ولكن رغم هذا الشرط وغيره  يمكن للمرشح بقليل من التزوير ان يفلت  ويرشح نفسه ،  فعلا أعجبتني فقرة ان لا يكون من اقرباء الملك ومن حاشيته،  والان  في العراق  ليس لدينا ملك واحد وإنما لدينا عدة ملوك وغالبا  نجد هؤلاء الملوك  يرشحون أقرب المقربين إليهم ، وفي زمن البعث كانت هناك  فقرة تقول  يجب ان يكون  المرشح سائرا في خط الثورة  ومؤمنا بأهدافها وبعد الثمانينيات أصبحت اكثر شدة حيث أضيف لها مؤمنا بمباديء البعث  ، والان  من  الشروط الغير المعلنة ،يجب أن يكون مخلصا لحزبه  وخاصة لرئيس حزبه طيلة  فترة عضويته، ولا يرفع يده ويقول ( موافج) إلا بعد أن يستشير رئيس قائمته أو رئيسه الحزبي  ، هكذا تعودنا في بلادنا المسكينة جدا في العملية الديموقراطية . أطال الله في عمركم . تحياتي

89
  ( اعيد  الرد لوجود خطأ في عبارة وردت )اخي  العزيز سنحاريب  شكرا لمداخلتك  اعتقد عدم مشاركتنا في هذه المهزلة التي تدعى انتخابات افضل ، ولولا  المكاسب التي  عددتها وغيرها التي تغافلت عن ذكرها لما وجدنا احدا في هذه المباراة العقيمة ، ماذا يفعل هؤلاء الخمسة؟ وماذا فعل غيرهم؟ وخاصة اذا كانوا متخاصمين منذ الان ، كانوا  مكتوفي الايادي يتمعنون فقط في الاوراق التي على طاولتهم ، ,وليقلصو هذه المكاسب   عندها ستجد من هو هذا الوطني الشهم الذي سيحزم حقائبه ويشارك في هذا الماراثون ، اما قول الرب لا تدينوا لئلا تدانوا ، اقول لك  من افعالهم نعرفهم وليس باقوالهم ، رجاء اطلب منك امرا واحدا ان تدرس جيدا ما قدموه جميع برلمانينا  سواء في بغداد او في الاقليم منذ احتلال العراق والى الان وستكتشف باني لا ادين احدا وليس من حقي ان اطعنهم باخلاقهم كما تريد ان تقولني جبرا  .. تحياتي
                          بطرس نباتي

90
اخي  العزيز سنحاريب  شكرا لمداخلتك  اعتقد عدم مشاركتنا في هذه المهزلة التي تدعى انتخابات افضل ، ولولا  المكاسب التي  عددتها وغيرها التي تغافلت عن ذكرها لما وجدنا احدا في هذه المباراة العقيمة ، ماذا يفعل هؤلاء الخمسة وماذا فعل غيرهم وخاصة اذا كانوا متخاصمين منذ الان ، كانوا مكتوفي الايادي يتمعنون فقط في الاوراق التي على طاولتهم ، وليلصوا هذه المكاسب عندها ستجد من هو هذا الوطني الذي سيحزم حقائبه ويشارك في هذا الماراثون  اما قول الرب لا تدينوا لئلا تدانوا ، اقول لك  من افعالهم نعرفهم وليس باقوالهم  رجاء اطلب منك امرا واحدا ان تدرس جيدا ما قدموه جميع برلمانينا  سواء في بغداد او في الاقليم منذ احتلال العراق والى الان وستكتشف باني لا ادين احدا.. تحياتي

91
بسم الأب والابن والروح القدس اله واحد أمين                                          باسم ذوي المرحومة بريارا بطرس حنا  نشكر جميع الذين شاركونا احزاننا بوفات فقيدتنا سواء بحضورهم مجالس العزاء أو الذين اتصلوا عن طريق الهاتف أو كتبوا رساءل المواسات كما نقدم شكرنا إلى موقع عنكاوا الذي هو خير وسيلة للتواصل بيننا في الداخل وابناءنا في المهجر نتذرع إلى الباري أن  لا يريكم أي مكروه  وان يحفظكم جميعا ويمنحكم بركته

92
الأخ  ظافر  عزيزي  المقارنة التي طلبت أن اجريها عقيمة جداً  الذي يفجر ليقتل وبين من يدفع الناس لان تقتل نفسها ومعها آخرين وبين المدافع عن وجوده القومي  و كل  المحيطين به يودون امحاء وجوده ورميه في البحر  ...وأنا من خلال ما طرحته في المقال لم اود أن اجري مثل هذه المقارنة مطلقا وإنما هناك أمور أخرى انت تغاضيت عن  ذكرها. وان أردت على أن أتطرق إلى مسالة  ولأجلكم طبعا صديقي العزيز سأتناول  ما طرحته قريبا     تقبل تحياتي               بطرس نباتي

93
                           بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين

الرب سندي وملجاي ممن يخاف قلبي بعد صراع مع المرض لم يمهلها طويلا انتقلت إلى رحمة الله السيدة بريارا بطرس حنا في عنكاوا عقيلة السيد بويا صليوا ووالدة كل من نهاد وجهاد ونيازي وندى وشذى  وشقيقة كل من  حنا بطرس وإسحاق بطرس  رحمها الله كانت  امراءة تقيه وعضوه في العديد من الاخويات العامله في الخور نه  رحمها الله ولذويها الصبر والسلوان

تقام صلاة الجنازة و القداس عن راحة نفس المرحومة يوم الاحد القادم المصادف 6/4 و في الساعة العاشرة صباحا في كنيسة مار افرام الكلدانية في اسكلستونا/السويد و من ثم تقبل التعازي في قاعة نادي بابل الكلداني من الساعة الرابعة و الى الساعة السابعة مساءا من قبل ذوي المرحوم........





                                                     صلوا  لاجلها

94
أدب / رد: إيثالاها
« في: 14:14 17/03/2014  »
صديقي ادمون  حقاً  ما كتبته ينبع  من وجدان وشعور صادق يعبر عما نكنه جميعنا تجاه فلذات اكبادنا لا يسعنا هنا إلا أن نستصرخ معك  تلك الضماءر علها تصحوا ولعل إرادة الصغارتنتصر قريبا ليلتقوا بك ويتنعموا بدفا احضانكم                                                بطرس نباتي

95
اشكر الأخ العزيز ايفان جاني على لما  آثاره حول  قضية مهمة الا وهي مسالة الاحتفاء بالرموز القومية لشعبنا وما كتبه حول قرار وزارة التربية بتخصيص يوم 10 آذار للاحتفال بيوم الزي التراثي في الإقليم  لقد اشتركت ضمن احتفال كان بإشراف وزير التربية الدكتور عصمت وكانت ازياوءنا  التراثيه يرتديها بعض الطلبه وخاصة زي تخومالا وكانت هذه الأزياء تجذب اهتمام جميع الحضور  أتصور هناك تقصير من قبل مؤسساتنا  التربوية  بعدم اهتمامها بمثل هذه المناسبات  التي تحتاج إلى تفعيل  أما ما يتعلق بمقاربة الزي التراثي  في بعض قرأنا بالزي الكوردي فهذه  أمور طبيعية لكون التكوين الجغرافي  وطوبوغرافية المنطقة تتحتم وجود تجانس بالملبس والمأكل والعادات الشعبية والعديد من مفاصل التراث رغم هذا التجانس إلا هناك  تفاصيل أخرى. يوجد فيها اختلاف وخاصة في الإكسسوارات والملحقات والامر الاخر جميع من كانوا منذ القديم  يقومون بنسج وخياطة هذه الملابس. وخاصة في دهوك وبعض قرأنا في اربيل كانوا من أبناء شعبنا  فتاريخيا وحسب استقراءننا للتراث أن هذه الملابس تخص أبناء شعبنا كما أنها تخص أبناء الشعب الكوردي الشقيق  أما ما يحز في نفوسنا فعلا أن تظهر وساءل الإعلام  في الإقليم وكان هذا اليوم هو الاحتفال بيوم الملابس الكوردية أو أن يتم تعميم كتاب  بهذا المنحى   فعلا على جميع مؤسساتنا  الاحتفال بهذا اليوم  كيوم تراثي وليس للملابس  ،  وإنما لجميع مفاصل التراث الأخرى                                                                                                                                                                     بطرس نباتي

96
الباحث  المبدع عبد المنعم الاعسم ..  لقد أصبت  في تشخيصكم القيم للحالة العراقية ، والتي تسمح للسيد المالكي  ليعيد  نفسه  وحكمه في ولاية أخرى بموجب الدستور ، ولكني أتساءل  يا ترى  حتى لو كان الاستحقاق  الانتخابي يسمح له بذلك ، هل  العملية  الانتخابية  في العراق تجري وفق  اسس ديموقراطية ؟ ام هؤلاء  الذين خرجوا معظمهم أما  من  تحت  عباءة  رجال الدين  أو  نتيجة  ما يجري عادة في العراق  من خروقات  وتزوير ، أو  مكنهم  ما تمتعوا به من   إمكانات  مادية او نفوذ  عشائري واسري من  الوصول إلى  المقعد البرلماني او  على سدة الحكم ، هؤلاء اوصلوا  العراق وشعبه  إلى  مستويات لم يبلغها الوطن حتى في ظل أعتى  الديكتاتوريات ، بفكرهم الشمولي  ومخططاتهم   السيئة  ،  ارى  مستقبلا   لا  يختلف عما هو سائد الآن  ينتظر العراق ، إنها نظرة  رمادية   حزينة  ،  تراودنا  كلما رأينا  أطفال العراق  بدل أن  يكون لديهم مدارس  عامرة بهم، تزودهم  بما يحتاجونه من تربية وعلوم  وثقافة ، نجدهم يجمعون من المزابل  او من الصدقات  وطرق أبواب البيوت للاستجداء   كي  يعيشوا  اسرهم ، هؤلاء الساسة في العراق  حقا لا يستحون إذا ما طالبوا بولاية  ثالثة ، وكان الاحرى بهم  أن  يحزموا حقائبهم  ويغادروا  إلى البلدان  التي جاءوا  منها  منذ الشهور الاولى لما تسمى بالعملية  السياسية  ... تقبل  تحياتي
                                          بطرس نباتي 

97
الأخوة  أصحاب  الردود  شكرًا  لردودكم    أما تصنيفي للكتاب فانا لم أصنف  ولم اكتب. بهذا الاتجاه  أنا فقط أشرت  وبوضوح  إلى حالة موجوده لا فقط في هذا الموقع وإنما  في جل مواقع شعبنا  وهذه الحاله  لا تسر صديق  ولا  تثير أو تزعج عدو   أما  تقيم   مواقفي وأين أقف  فمعاذ الله أن افعل ذلك لان ما اكتبه منذ أن وعيت  تركته  للقراء  هم يقيمون  نتاجاتي ولهم الحق في أن يكتبوا أي شيء. عدا ما يسيء الي شخصي  والباقي اتركه لك ولغيرك سيدي الفاضل ,,, دمتم.                                                                                                       ً    بطرس نباتي

98
الاستاذ الكاتب عبد الغني  علي يحي   غني عن التعريف ، فهو منذ أن عرفته  كان ولا زال مدافعا في سوح الكتابة والفكر عن حقوق المكونات الاصلية والاصيلة لا يتوانى من قول الحق في إحقاق الحق أمام الجميع ،  استاذنا الموقر يشاركنا في جميع نشاطاتنا الثقافية وحلقاتنا الدراسية ، وقد حاضر أكثر من مرة في اربيل وعنكاوا  وسهل نينوى وفي الموصل عن الافكار الذي يطرحها في هذا المقال ، استاذي العزيز كم نتمنى أن يكثر من امثالكم في وسط  كتاب الكورد والعرب ، كم نتمنى أن يرتقي من يحمل افكارا شوفينية عرجاء إلى مصافي فكركم النير ، نريدهم فقط أن يقرأ كل منهم مع ذاته التاريخ ويقارنه مع واقعنا اليوم بنزاهة وبفكر متفتح يتحمل الاخر مهما يكن هذا الاخر مختلفا عنه ، المسيحيون اليوم رغم هم الشعب الاصيل في بلدان الشرق المتوسط إلا أنهم كلما دُفعوا إلى ترك الاوطان والهجرة القسرية والتضييق عليهم ، يخسر هذا الشرق كثيرا يخسر تنوعه يخسر مكون قدم خدمات جليلة حضاريا وثقافيا .. المسيحيون يرفضون منذ القديم أن يشكلوا دولة خاصة بهم رغم أن الضروف خدمتهم  في فترة من الفترات أو في حقبة تاريخية معينة أو حتى في الحاضر ، غلا انهم يريدون أن يعيشوا على كامل أرضهم لأنها تعود غليهم تاريخيا وحضاريا ، أتحدى وانت معي أن يكتشف الذين يريدون تهميش هذا الشعب على أكتشاف قطعة اثرية  يمتد عمرها لأكثر من ألف سنة  ولا تحمل آثار هذا الشعب الذي قدم للأنسانية الكثير الكثير  ، مهما قيل ومهما كتب ، المسيحيون لا يريدون غير وطن تسوده الانظمة والقوانين وطن يحفظ  للجميع حقهم في الحياة الكريمة الحرة وهذا حق طبيعي تقره شرائع الله قبل شرائع البشر .. دمت أخي العزيز  ودام قلمك الحر .. ارجو من كتابنا ان يثروا هذا التوجه الجاد الذي اجاد فيه الاخ غبد الغني ..دمت

              بطرس نباتي

99
شكرا لك اخي برديصان...  من بغداد نقلت لنا صورة ملخصة ورائعة عن  الانشطة الثقافية والفنية  التي كان نادي الثقافي الاثوري يطلع  بها في بغداد  بميزانية بسيطة لا تتجاوز  اشتراكات الاعضاء  بدون أي دعم حكومي كما يحدث الان..  رغم ذلك كان  هذا المرفق الثقافي  يعمل  ويزاول نشاطه الادبي والفني ، والقومي ايضا  ،ونعتبر اسهامات  هذا النادي الثقافي  اليوم  من ابداعات  تطويرا في المشهد  الثقافي  لشعبنا  .. سواء في المسرح او في الاغنية  والموسيقى  أو في  عنايته الخاصة  بتعليم  لغة السورث الادبية  للصغار والكبار ، وأهتمامه    بابراز  والتذكير بالمناسبات القومية ..
 تحية لك  ولجميع  الهيئات الادارية التي  سيرت  هذا النادي .. فعلا كان كلامك في محله ...تحياتي
                                                 بطرس نباتي






100
size=16pt]الاخ  باسل شامايا
في الذكرى  الثانية لرحيل  الكاتب والمربي نوئيل قيا بلو نود ان نعزي عائلته وجميع اهالي القوش العزيزة وجميع مثقفينا  ، لقد كان رحيله خسارة لاتعوض  للمسرح  وللثقافة لقد اتحف مجلتنا بانيبال منذ   صدورها بدراسات عديدة ارشف بها واقع وتاريخ الحركة المسرحية  في القوش وتعتبر اليوم من المصادر  المتمدة في دراسة المسرح السرياني وكان الراحل  يرسلها  الى الناقد المسرحي الاستاذ  صباح  هرمز  والذي كان عضوا  في هيئة التحرير  شكرا لك اخي باسل  فذكرى هذا الرجل يجب ان تبقى تذكر الاجيال الحاضرة،  [/size] والاحقة بعظمة هؤلاء .. تحياتي

                        بطرس نباتي

101
شكرًا  أخ  جميل عسكر  على  اطلالتك  الجميلة  نعم  انها حكاية واقعية. ونحن نعرف طرفيها  وهي تنطبق على  القانون المجحف ه ذا في كل الحسابات لم يضيف قانونهم شيء ذو قيمه على القانون السابق. بينما  شرعوا لانفسهم مادة  تحقق لهم ولورثتهم.  من بعدهم  اضعاف  ما أعطوا للموظف الدولة الذي يخدم. طيلة حياته. وهذا يسمونه  قانون وعدالة    تقبل تحياتي.                         بطرس نباتي                 

102
السيد  برديصان

المحكمة الاتحادية سبق وان اصدرت قرارها  حول  الغاء  الرواتب التقاعدية  للنواب والرئاسات وقرارها نوهت  عنه  خلال المقال ،.. ومن المفروض طبعا ان  تحكم  لصالح قرارها السابق  وذلك بالغاء المادة 38  من قانون اعلاه ، وقد عرف النواب المصادقين بذلك  وعرفوا بان قرارات المحكمة الاتحادية  تحول  بينهم للوصول الى غايتهم في تحقيق مصالحهم الشخصية لذلك  اضافوا  بندا  حول شمول القضاة في المحكمة  الجنائية العليا  ،  بمضمون المادة 38 والخاصة بالدرجات الخاصة ، بهذا ارادوا أن يكسبوا الى جانبهم هؤلاء القضات لئلا يعرقلوا قانونهم هذا .. شكرا لمرورك تحياتي

           بطرس نباتي
 

103
صديقي العزيز دانيال  ..
أثمن جهودك  في ما أوردته من  عبارات من  العهد القديم  حول  الاشوريين  باعتباره  أحد المصادر  في تدوين التاريخ ، ولكنه  في رأي  لا يمكن  الاعتماد عليه والوثوق به ، لكونه  في أماكن عديدة  يعمد كتاب العهد القديم إلى زج روح ورأي متعصب تجاه  القوميات  والشعوب الأخرى  ومنها  البابليون والاشوريين ، وحتى أن العبارات  التي استعنت بها لبيان عظمة اشور تنطلق  هي الأخرى من ذات  النظرة  الحاقدة الاستعلائية  تجاه تلك الشعوب.
يطغى على  العقل  اليهودي  صفات عديدة منها الانغلاق على الذات  إضافة إلى أيمانه بانه العنصر المختار بين الشعوب ، وما على الشعوب إلا تبجيله لكونه مقدسا من قبل الله ،  كونه  يؤمن بأنه شعب الله بدون منازع ، لحين مجيء المخلص  يسوع المسيح حينما  واجه تلك العصبية  الوارثة للملك ،   بما  يفيد أن  شعوب الأرض  من الغرب ومن المشرق  يرثون الملك وهؤلاء المتشدقون بالميراث الالاهي  سيكونون   محرومين منه.. أو حين قال عن رجال نينوى وقيامهم بالدين لأنهم تابوا على يد يونان ، ولكن هنا تكمن عظمة كلمة ( البشارة) لكونها ستكون لكل  امم الارض وليست مختصة  بواحد دون سواه ،  عندما يلحق بها عبارة (وهنا أعظم من يونان) ، أي أن رجال نينوى  كانوا محتقرين ومرذولين بنظر كتبة التوراة ولكن من هو أعظم من نبي يونان ( قائم هنا ) والقائم هنا ومن يكون أعظم من يونان غير سيد المسيح ، وعبارة ( قائم هنا)  أي في هذا العالم وليس في          ( اورشليم وحدها ) والتي اعتبروها (هم) هي فقط مكان الخلاص ،  كتب لهم       ( لرجال نينوى ) أن يدينوا ابناء هذا الجيل وبقية قصة يونان ومكوثه في بطن الحوت ما هي إلا قصص وأساطير استمدوها من الاساطير والاداب النهرينية.
  العبارات  التي تدل على الحقد  كثيرة في التوراة  منها ، يقول الرب يفرح قلبي عندما ارى  اطفالك يا بابل  يضربون بهم على الحجارة ، او حتى في  العبارات  التي اوردتها وبما فيها اتخاذ  من اشور  عصا يؤدب بها الشعوب .
 إن اشور  وبابل كما هو معروف عنهما  في عهدهما  لا يدلان فقط كما أورد عنهما التوراة  على أنهما من دول البطش والقتل و التأديب وغيرها من ألفاظ  التوحش  لكونهما  يتمتعان بحضارة عريقة قدمتا للبشرية الكثير من معالم المدنية  وهذا ما ينكره التوراة  وكتابه  منذ السبي البابلي الأول ومرورا  بالعهود الأخرى ، وقد تعاظم هذا الحقد حين دخوا ابناء  النهرين   إلى الديانة المسيجية  والتي حملها  آباؤنا المشرقيون بكل إخلاص ..    لقد قاوم المسيح له المجد عنجهيتهم  وتطاولهم على الشعوب ، و تحدى عقليتهم المؤسسة  على صياغة صورة لله الآب  حسب  ما تريده عقولهم وطبيعتهم فقط ، وهذا ما درجت عليه ديانة أخرى أيضا، لا أود الاسترسال أكثر فقط أود  أن أوضح  لحضرتك  بان التوراة رغم ما فيه من شواهد  تاريخية إلا انه لا يعتبر مصدرا  يعتد به وبمصداقيته .. تقبل تحياتي
    صديقك  بطرس نباتي


    بطرس نباتي   [/size]

104
الاخ المهندس افرام عبدالاحد  .. نهنأكم  على هذا الانجاز الكبير حقا لقد سررنا بواجهته  التي تمثل اعظم نصب تاريخي يدل على عمق حضارتنا  ، لقد عرفناكم   من خلال نقاشاتكم  في المحاضرات  والندوات التي نقيمها بين فترة واخرى  في دهوك  فوجدنا فيكم شابا طموحا  مثقفا  يحمل هموم ثقافية وقومية  ، نتمنى ان يساهم  مركزكم  مع المركز الثقافي الاشوري التوأم  والمراكز والجمعيات الاخرى في تنامي انشطتنا الثقافية .. دمتم  الف مبروك
                                                         بطرس نباتي / عنكاوا

105
المنبر الحر / رد: أمــــي
« في: 09:46 29/01/2014  »
صديقي العزيز وردا   .... قرأت نصك المفتوح هذا عن امك  ،شعرت بان النص لا يخصك لوحدك انه عصارة  ذاكرتنا  جميعا تجاه امهاتنا  اخي  لقد تمكنت  حقا من ان تبكيني   بلا دموع  ( كما تفضلت) لأني تذكرت  تلك الشجاعة الا متناهية التي كن يتمتعن بها امهاتنا  مقابل  الظلم  وغطرسة نظام فاشي  ،  تطلعت مليا  ليس إلى صورتك وانت تتنكب السلاح تطلعت الى  تلك الفارسة المقدامة وهي تمتطي بعنفوان الشباب فرسها الابيض  وكانها تقوده نحو معركة  البقاء  حقا انها  ابنة القرية كما كانت امي ابنة قرية وابنة صياد شرس  يدافع عن الحق والمضلومين .. امهاتنا  ورثوا الشجاعة والاقدام من البيئة التي تربوا فيها  ولا يسعنا هنا الا القول  رحمهم الله  لقد كانوا  خير الامهات  تعذبوا  في حياتهن  فلا يسعنا في مثل هذا المقام سوى بالدعاء  وان لا ننسى  الذكريات  العبقة  التي  سنحملها معنا طوال حياتنا .. دمت صديقي العزيز
                 
                               بطرس نباتي .. ..

106
مسألة  التشهير  بالاخرين  يمارسها أناس  حقراء  لا شغل لهم  غير  التعرض لأعراض الاخرين ، والانكى من ذلك ،كما ذكر صديقي العزيز صباح   شامايا  ،  تناقل التشهير  وذكر الاخرين بالسوء على صفحات  الانترنيت وخاصة على مواقع  التواصل الاجتماعي  كالفيس بوك والتويتر  وغيرها ،  هناك أكثر من مادة قانونية تنص على  معاقبة  أصحاب هكذا اساءات  ،
ويتحمل  المسؤولين عن هذه المواقع المسؤولية القانونية  إذا ما ثبت  أنهم روجوا للأساءة  أو  ساعدوا على نشرها ، ولكن للأسف معظم شبابنا يجهلون  هذه الامور  سواء عن جهل او  عن قصد ، نكرر رجاءنا  لشبابنا خاصة الابتعاد عن مثل هذه التصرفات المشينة .

أما  بالنسبة إلى مداخلة ( ايربورن)  (الايمانيات  هي من الامور الشخصية)  ، بعدها يتحدث عن  الاعتقاد  والتصور والايمان ، اعتقد  لو قبل  الطرف الاخر أي  أخينا المسلم  بزواج مسلمة من  غير المسلم كان كلامك فيه شيء من الصحة ، القوانين  الوضعية  والشريعة الاسلامية لا تقبل مطلقا  بزواج مسلمة من غير المسلم ، ولا يعقد أي عقد  زواج  بين مسلمة وغير المسلم  لما يسمى (أختلاف الدار ) وهذا ما مثبت في قانون الاحوال الشخصية  وفق الشريعة الاسلامية ، ولعلمك حتى لو تزوجت غير المسلمة بمسلم فانها لا ترثه لأنه بموجب الشريعة الاسلامية التي سنت قوانيين الاحوال الشخصية بموجبها  لا يحق أن يتمتع غير المسلمين بأموال المسلمين ،  حتى ولو أشهرت اسلامها  يحق لها التوصية والاهداء ولكنها تحرم من الميراث .
 ونحن كمسيحيين  مشرقيين  بالنسبة لنا ،  المسيحية  التي  تتزوج من غير دينها كحال المسلمة التي تتزوج من مسيحي فأنها  إضافة  إلى  فقدها لأعز شيء تملكه  في حياتها  الا وهو الايمان فانها تؤثر سلبا  على  كل ارتباطاتها بأسرتها  وبمجتمعها   وبما تربت عليه من مباديء  طيلة  حياتها .. أتصور هذه المباديء هي أسمى واغلى  من شهوة عابرة وجنس  لا يلبث أن يعتريه البرود ويتلاشى في خضم  متاهات حياة  تتقاذفها أمواج  عاتية ،  نحن كمجتمعات مختلطة  مسيحيين مسلميين ازيديين صابئة وغيرهم  عندما نتعامل مع أخوتنا المسلمات  سواء في العمل أو في الدراسة ننظر  لهن كاخوات لنا  نحرمهن على انفسنا  نتيجة اختلاف الديانة وعدم  التأثير  عليهن باي  شيء  ، لأننا على علم بأخلاقية المجتمع الغير المتقبل  لمثل هذه الحرية التي  تدعو اليها بردك  .
الشاب المسيحي او غير المسلم  إذا ما حاول  استدراج  فتاة مسلمة  في تصوري  يتمكن من ذلك  ، ولكن عزوف شبابنا  عن هذا النهج فيه حكمة  وفيه دراية  بما سيجلبه من  عار على  اسرة الفتات  اولا  وعدم تقبل  لمثل هذا الامر  من قبل المجتمع وكذلك من قبل القوانين النافذة ، هذه الامور  اي الاحترام المتبادل وعدم تعريض  الاخرين إلى  مواقف محرجة تعاني منها  الاسر والمجتمعات يجب ان تسود في مجتمعاتنا  وليس مثل ما تدعو اليه  ايها الاخ ،
                   بطرس نباتي   

107
  أحييك  على هذا النص الجميل  والرائع ، أنه بحاجة إلى  تحليل أدبي دقيق وهو  نص بأسلوب  سردي  يجنح  نحو الرمزية   تارة  وخاصة في  المقدمة او في الاستهلال ، وتارة أخرى نحو محاولة فك الرمز او  رموز النص  بطريقة ذكية  ، في الختام ،  يجنح إليها  القاص  حين  يستمر  بالسرد ضنا منه  أن  المتلقي يصعب  عليه كشف  المضمون ، إنها ليست قصة غربة وأغتراب  وهجرة  ومهاجرين كما  جاء  بما علق عليه من قبل أحد الاخوان ( أبو سنحاريب) ، انه نص سردي  يستعرص  قصة شعب ، فقد هويته  مرغما  ولم  تنصفه  قوانين ونواميس العالم ، ربما  سيكون لنا وقفة أخرى مع  النص ،  تملكين لغة سردية عميقة ، وأدوات رائعة في القص  ، دمت
                        بطرس نباتي

108
ألى الدكتورة سالي ثائر حنا  الف مبروك نتمنى لك النجاح  ومزيدا من الشهادات العالية انتم اينما كنتم  ستظلون فخر عنكاوا وابنائها  الاصلاء    نهدي اطيب  تحياتنا  وتبريكاتنا  لكِ ولعائلة العم حنا صليوا  ولعائلة خطيبك ابن الاخ انور  عليبك   الف مبروك يا ابنة عنكاوا  الاصيلة

                                          بطرس نباتي / عنكاوا

109
شكرا للأخ كمال يلدو  لتقديمه   اصحاب الكفاءات   من ابناء شعبنا في المهجر  ،  سيرة  هذا العبقري د موفق  تشبه الى حد بعيد سير جميع العلماء والاساتذة العظام الذين دفعتهم  ضروف البلد  على ايدي سياسيين فاشلين الى الهجرة وترك الوطن  عجبي  من هؤلاء الحكام والسياسيين الذين يقودون هذا البلد  يستقدمون   الاجانب للعمل في بلادنا   ويهجرون قسرا علمائنا  واساتذتنا  ، ببينما  الاجنبي الذي يرضى بالخدمة هنا  هو من لم يجد العمل في بلاده  وممن لفضتهم  مجتمعاتهم ،  فالى متى تبقى هذه العقول تتحكم في مصائر  العراقيين  ؟ 

110
شكرا  للأخ  د. مهند البراك   ولما أتحفنا  به  من ذكريات  تحمل طابع الود  لشهيدنا  البطل الذي  لا يزال يحيا  وسيظل أبدا  في ذاكرة كل من عرفه  عن كثب  او صادقه أو حتى تعرف على شخصيته  الرائعة والمحبوبة من الجميع ، حقا انها ذكريات جميلة ، أعادتنا  سنين عديدة إلى  منعطفات  النظال الطلابي في اتحاد لطلبة  العام  في الجمهورية العراقية ،  هذه الذكريات رغم ما تحمله من  طابع مؤلم  ومن تضحيات جسام  كان إحداها استشهاد الفقيد  الدكتور حبيب المالح أبن  عنكاوا وفخرها الدائم ،  من ذكرياتنا عن انسانية هذا الشهيد البطل الحي  في قلوبنا وضمائرنا .
 أصيبت  ابنتنا  الصغرى  وكان عمرها  لا يتجاوز  السنة  بإسهال شديد مع  القيء المستمر ، وكانت زوجتي حينها تعمل ممرضة في   مستشفى الاطفال في أربيل  ، رغم محاولاتها في معالجة  ابنتنا إلا أنها لم تتمكن من ذلك  ،وتدهورت حالتها  الصحية ودخلت في غيبوبة مما زادت مخاوفنا على حياتها مع تصاعد حرارتها  فلم يكن من بد  سوى أن نستنجد بالطبيب الانساني  والمستعد دوما  لمد يد المساعدة والعون لمن يلجأ اليه   وفي أي وقت تُطلب منه ذلك،  إنه  الدكتور حبيب المالح .
صرخت زوجتي اذهب  إلى دكتور حبيب واشرح له  الحالة وكان آنذاك يسكن قريبا من دارنا ، فذهبت إليه وكانت  الساعة الثانية ليلا  طرقت الباب خائفا أن يكون مستغرقا في النوم ، فتح  بنفسه الباب الخارجي لداره وهو في ملابس النوم ، ثم اسرع للداخل ليتناول عدته الطبية ليسرع مهرولا  ليسبقني  وليصل قبلي إلى  بيتنا ، وعندما جئت قال لي أحضر لنا  حالا سيارة لتقلنا إلى مستشفى الطواريء ، وهو يردد لاطما زوجتي على رأسها قائلا لها طفلتك لا ينقذها غير قص شريان لكونها قد فقدت سوائل  كثيرة ، لما تأخرت  هكذا من مناداتي ؟   فلنستعجل بالذهاب إلى المستشفى وهكذا وبملابس نومه قادنا إلى مستشفى الاطفال وهناك عمل لها الازم  لينقذها من الموت المحقق ، ساهرا عليها  حتى الصباح عند عودتي معه إلى البيت  سألته ، يا ترى كيف فتح لي باب الدار  فورا بدون أن تعرف الطارق ، قال يا أخي  جهاز الامن جبناء  لا يستطيعون  طرق ابوابنا بعد الساعة  الثانية عشرة ليلا وإن فعلوا ذلك  فهم يأتون بقوة وسيارات  ولا يطرقون الباب  كما طرقته أنت ، انهم لا يطرقونه  بل يزلزلونه وهذا ناتج من خوفهم وجبنهم طبعا ، ثانيا لَما يأتون في الليل ؟  فانا اداوم في مستشفى معروف  ، ثم استفسر عن أحوالنا  فشرحت له  حال القرية النائية  التي اداوم فيها   كمعلم والتي كانت تقع في شمال شرق كويسنجق ، فنصحني بأن اتجنب القدوم إلى عنكاوا  في تلك الفترة لخطورة الاوضاع  ، حقا هذه مأثرة  واحدة  من مآثره  العديدة والطيبة في تعامله الانساني   كطبيب  ومناظل آثر  أن يدفع حياته مقابل المباديء التي حملها  وآمن  بها ..  المجد والخلود  لك يا  دكتورنا  الفذ    ستظل راقدا في  قلوبنا وأذهاننا ..  والخزي  والعار للجلاد  وتلك الايادي القذرة   التي  قادتك  نحو  هذا المصير الذي لم يكن لك ولأمثالك  بل   للطغات  والمتسلطين   على رقاب شعوبهم ... ا


                          بطرس  نباتي

111
نهنأ  من كل قلوبنا تخرج هذه   الدفعة من البراعم   بوركت جهود القائمين على هذه المؤسسات التربوية الاشورية في سدني ، هذا هو المنجز الذي  نطمح أليه ونتوق جميعا لأجل الوصول إلى  ثماره ، في زيارتنا قبل أعوام إلى سدني تعرفت على جهودكم سيادة المطران مار ميلس وقلت حينها ، كم أنت رائع  لأنك مصمم  ومنفذ  مشروع  هذه المؤسسات التربوية  لأنها  هي الوسيلة  للحفاظ على  هذه الاجيال  ... أنه لعمل جبار  فعلا لأبناء جاليتنا في هذا البلد البعيد  عن الوطن .. مبروك للجميع
       
                                  بطرس نباتي /عنكاوا

112
نهنئكم   على  هذا المنجز  الرائع   لأبنتكم  ماريا  متمنين لها  مستقبلا  باهرا ،  لترفع اسم عنكاوا عاليا   .. عشيرة كاكا  مشهود لها بانها انجبت النوابغ  والطالبة ابنتكم  ستكون خير خلف لخير سلف .. تحياتنا  وتبريكاتنا  للأخ العزيز  نظير   وللعزيزة بيمان  ولكريمتكم  المتفوقة  ماريا  كل  النجاح والتفوق لنيل  الشهادات العالية ، والمستقبل امامها  يدعوها لتحقق  المزيد  من النجاحات   في ظل الوالدين ...

                        بطرس نباتي

113
أشكر  تعقيباتكم  وأتصور بأنها ومهما يكون الهدف منها فهي تنصب أولا وأخيرا  في صالح  عنكاوا وأهلها وأخص بالذكر  الاخ نيسن يوحنا الذي أقدر تعاطفه مع ما جاء في مقالنا ..
لكني أود  أن أقف عند  بعض الأمور بالنسبة لرد الأخ  انطوان صنا
بردك أخي العزيز  وبشكل فوري ومستعجل على  المقال يدل  قبل كل شيء على  انك مهتم  ومتابع  لما يحدث  في عنكاوا وغيرها  ، ولكني  استغربت حقا  من  طرحك  حول  ( مناقشة  هذه الأمور  من قبل د. سرود  داخل قبة برلمان كردستان لكونه  عضوا فيه ، الدورة الحالية للبرلمان عقدت جلسة يتيمة واحدة ومن حينها  لم ينعقد ( ولا جلسة) حتى لاختيار  الرئاسات ولحد اليوم ، وهذه المشكلة أي وجود بارات  وغيرها  وجدت أصلا بعد  2006 ولا زالت مستمرة ومتفاقمة ، كان بالأحرى توجيه مثل هذا الكلام  إلى  أعضاء الكوتة في الدورة السابقة الذين  قعدوا أربعة سنوات صرفوها وهم عاقدي الأذرع حول صدورهم ولم يحركوا ساكنا  للمطالبة بأي شيء ، هذا من جهة والانكى من ذلك بعد انتهاء مدتهم راحوا  يعددون لنا الانجازات الخلاقة التي عملوها لشعبهم ، ويتهمون  من  رشحهم  إلى هذه العضوية بأنه كان يدفعهم لمعادات قوميات وحكومات ، لما  نعتب يا أخي على الذي لم يجلس على المقعد البرلماني  لمدة ساعة أو ساعتين ، ونتغاضى عن الذي احتله لمدة أربعة سنوات بلا شغل أو عمل  سوى التقليب بالأوراق مرة يمينا ومرة يسارا.
الأمر الآخر  ، من قال أو صرح بأن الإنسان لا يحتاج إلى الترفيه وعدم حصره بالرموز والطقوس الدينية ، نحن في عنكاوا  لدينا أكثر من نادي اجتماعي  تقضي فيه العوائل لمنتسبي هذه الأندية والمنتديات ما شاء لها من الترفيه والترويح عن النفس ، أصلا لدينا المركز الاكاديمي ذو مساحة شاسعة تقدر بعشرات الدونمات كله حدائق وارفة، وقاعات وصالات عصرية ولا يزاول فيه أي نوع من الاكاديميات غير الترفيه و الشرب والجلوس تحت أشجار الزيزفون  ليلا إبان الربيع والصيف ، وتمتلأ ماشاء الله قاعاته الفارهة في الشتاء ، وهكذا وعلى طول فصول السنة يزاول نشاطه الاكاديمي في الترفيه والترويح عن الأنفس ، و لجمعية الثقافة الكلدانية أيضا منتدى اجتماعي يخدم في ذات الاتجاه ، إضافة إلى نادي الاجتماعي للموظفين وآخر (تحفة مال الله ) للمعلمين وسيتم بإذن الله تعالى  افتتاح نادي اجتماعي كذلك ثقافي وبنفس المواصفات باسم نادي الاثوري ، أتدري يا أخ صنا أود دعوتك إذا ما قبلتها إلى أحدى هذه المنتديات للترفيه والترويح بعيدا عن تأملات الطقوس والكنائس ، كما تفضلت ،
المقصود يا أخي العزيز بما عرض على سيادة محافظ اربيل عن طريق مدير ناحية عنكاوا من قبل أبناء النهرين ، العشرات من البارات وكازينوهات( وليس قاعات البليارد كما ورد في اعتراضك )  جميع روادها من غير عنكاوا ، وهم يسببون المتاعب الجمة للمحيطين بها ، هل تعلم أن في عنكاوا إضافة إلى هذه الكازينوهات ، عشرات البارات وكافيتريات تشغل بعض الأبنية الخاصة ليس لها أماكن خاصة  للوقوف( كراجات) وروادها من اربيل ومن مختلف محافظات العراق ، عندما يودون تركين سياراتهم فإنهم يختارون مداخل الدور السكنية لأيقافها لينصرفوا  لأحتساء المشروبات حتى منتصف الليل بينما  صاحب الدار لا يعرف كيف يدخل سيارته الخاصة أمام داره أو يدخلها من بوابة الكراج الخاص ببيته ، الأمر الآخر البارحة كنت عند أحد الأصدقاء عندما خرجت من دارهم صاحني جار صديقي وكان في حال غضب شديد قال يا أخي تصور هؤلاء بعد أن احتسوا الخمر جاءوا ليتبولوا  تحت جدران  دورنا ،  ستقول أن هذه الظاهرة  يجب أن تلاحظها القوى الأمنية وتمنعها ،  حسنا سأقتنع بإجابتك وسنطبقها حرفيا ، يا ترى ماذا سيحدث عندها وما ستجلبه هذه من منافع لعنكاوا .  عندها سيراد في سبيل ذلك لكل من يسكر في عنكاوا غفير او شرطي حارس يراقبه منذ دخوله للبار وحتى خروجه من عنكاوا، أي سنقلب حياتنا إلى عسكر ورقابة وحراسة وإلى الأبد ، إضافة إلى ما ذكرت في مقالي السابق من  معارك ليلية تحدث هنا وهناك وتكون سببا في إزعاج وهلع الأطفال والنساء ، أني اسألك أيضا ، هل أنتم في امريكا لديكم مثل هذه الحالات والمعروف عن امريكا بأنها بلد الحريات الشخصية ، أتقي الله  يا أخي بأهل عنكاوا ولا تبرر الخطأ بأفدح منه  ، ودعنا نتخلص من هذا الفساد الذي يجري على أرض عنكاوا الطاهرة والذي أدى إلى الإضرار بسمعة عنكاوا وأهلها وساكنيها الطيبين ، ودع تحفظكم على هذه الفقرة أو تلك لكون هذا التحفظ  لا يخدم عنكاوا وأهلها  رجاء ...
                                                        بطرس نباتي

114
الاخ  ليون برخو  والاب الصديق العزيز  دانيال شمعون 
بصراحة لقد أعجبني  حواركم حول الطقوس  الكنسية والمزامير وكيفية الحفاظ عليها  والصديق دانيال يعلم تعلقي بها  منذ الصبا والشباب  ولكن يحزننا نحن  ابناء الاجيال  السابقة ان يفضل   ابناء هذا الجيل  وخاصة في كنائسنا   انشودة ( جنكل بيل ) وغيرها سواء بالعربية  او بالانكليزية على  اناشيد ( يلدا تميها اثيليثلان )  وغيرها من الروائع  ، اني اتساءل  هل  الاتين   فرضوا علينا (جنكل بيل ) ام  رؤساء كنائسنا المشرقية  هؤلاء  الذين لم يهتموا   بتطوير اللحن  والمزامير   الكنسية  وكيفية  إيدائها منذ رحيل  المطران الجليل  مار اسطيفان بابكة  والموسيقي  الرائع الاب هيلاري ..  تقبلوا تحياتي 


                               بطرس  نباتي

115
الاخ  انطوان صنا ..

 انا معك  ان ما يحدث للراهبات والمطارنة  المخطوفين وسائر  الاضطهادات  التي  يعاني منها مسيحي الشرق وبالاخص في سوريا والعراق   لا يمكن  السكوت عنه  ويجب فضحهه..  ولكني ارى من يريد ان يفضح هذه الممارسات الاانسانية   عليه اولا  وقبل كل شيء   ان  يخاطب الجهة الدولية التي  تعمل على تمويل هذا الارهاب وفي مقدمتها المؤسسات الامريكية العاهرة التي تمد هذه الجماعات بالاموال  والسلاح عبر دول مجاورة وتسكت هذه  المؤسسات  عن  ما يقترفه هؤلاء القتلة من جرائم، وانتم ابناء  الوطن في المهجر  تقع على عاتقكم   مخاطبة العقل الامريكي والاوربي باللغة التي يفهمها ، مخاطبتهم عن طريق التظاهر امام مؤسساتهم واعلان العصيان في الشوارع  و اعلان الصوم وايقاد الشموع نغيرها   من  الافعال التي ستدفع بالغول الامريكي بالكف عن مساعدة القتلة .. شكرا  لما جاء في مقالك دمتم

                                        بطرس نباتي

116
الاخ د. صباح قيا المحترم

شكرا   لما  ابديته  من رأي  حول  الدراسة ،  حول واقعة  الطف ولكني اود  ان اوضح  هنا  ان ما ورد حول دور النصارى وبالاخص دور  سركون بن منصور ليس وليد  اليوم هذا الرأي وجدت من يتحدث  عنه   في بعض المصادر الاسلامية والتي ذكرتها في دراستي هذه  ، وقمت  بتفنيد ما ذهبوا اليه  أما  العلافة بالمسيحيين   فهي  لحد الان بين مد وجزر  ففي فترات  عندما  تكون هناك فتاوى من مراجعهم بعدم المساس  بالمسيحيين  تكون معاملتهم  حسنة  معهم  ، وعندما يتواجد من يريد  تخريب هذه العلاقة   فأنها  تكون  على غير ذلك   ،  أي   انها   لم تبنى   على اسس صحيحة بل على نوايا رجال الدين وهذا  هو الخطر  المحدق  بالوجود  المسيحي  ليس  في العراف وحسب وإنما في كل بلدان الشرق  .. تقبل تحياتي
                                            بطرس نباتي

117
زميلنا العزيز ماجد عزيزا .. شكرا  لتقريرك ولجهودك في نقل الصور الرائعة  لفاتيكان  عبر عدستك الرائعة ،  ولكن أحمد مريم ويا ايشوع  ودعوات رفيقتك  في الرحلة ، مع هذا  لا سمح الله لو تحقق  ما تصورت سوف يحدث لك ، كنت (رأسا  للجنة عدل )  لأن قبة كنيسة ماربطرس  قريبة من الجنة ... هنيالك  .. اخي العزيز
                                                      بطرس نباتي

118
الاخوة أصحاب الردود ، اشكر لكم مروركم  الكريم على المقال ..  لقد عودت نفسي على عدم الرد أو التعليق على ما يتناوله الاخرون على ما أكتبه ، لأن ما أكتبه هو حقا ما أؤمن به ، ومن حق الاخرين أن يؤدونه أو يرفضونه ، فهذه هي السنة المتبعة في الكتابات الصحفية أو الفكرية ، لأن ما يطرحه الكاتب يبقى ملكا فكريا له لحين طرحه على المتلقي ، فيكون من حق المتلقي عندذاك أن يضيف أو يطرح وجهة نظره  الخاصة ، وعلى الكاتب أن يحترم ما ورده من تعليقات او ردود أو إضافات لأغناء ما طرح للنقاش ، ولكني اليوم  إذ اخالف  ما عودت نفسي عليه فلأجلكم أيها الاعزاء فأقول لكم شكرا لكم لقد أثريتم ما طرحته .. الف شكر
أما بخصوص  الاخ العزيز دانيال ، ومروره العذب  فقد أعادني حقا عشرات  السنين إلى الوراء عندما تطلعت إلى صورتك التي لا تبارح ذاكرتي .. أعدتني إلى ايام الصبا والشباب في كركوك العزيزة إلى ايام الدراسة والى رفاقتنا القديمة جدا  وقد مضت سنين طويلة بدون أن نجتع سوية ، كلما ألتقي بشخص يعرفك استفسر عن احوالك وما أنت عليه الان ، واشكر الرب لأنك صديقي  فدمت لي ألى الابد
أما ما يتعلق بالمؤتمر فهذا شأن خاص بالقائمين عليه ولم تكن لي أية مشاركة لا في هذا ولا في غيره من هذه المؤتمرات ، السبب لأني لم اكن من ضمن المدعوين إليها جميعها ، رغم مواقفي من مسألة الارض والتغيير الجغرافي وغيرها ... السبب ؟؟ لا أدري ... !!! دمتم لي جميعكم 

119
الف مبروك لهذا المنجز الفني الرائع نتمنى  لجميع شبابنا في الغربة النجاح  الدائم والتوفيق وخاصة  في مجالات الثقافة والفن وان يستثمروا فرصة  تواجدهم  في بلاد الشتات  ليتلقوا  المعرفة والعلم من مصادرها الاساسية ، طموحنا ان تستثمر الباحثة تفوقها في مجال الموسيقى من اجل تطوير الحاننا ومزامير كنيستنا  الكلدانية والالحان المشرقية بصورة عامة وان تكون رسالتها القادمة وانشاءالله الدكتوراه في هذا المنحى 
الف مبروك                                       بطرس نباتي / عنكاوا

120
   عزيزي ابراهيم الخياط  ، أعجبتني حقا مقولتك ،  أمانة بغداد..حولاء ، فلا ادري إن كانت هي فقط  حولاء،  أم كل العراق تحول ليس إلى أحول فقط،  بل أعمى ، فإن كان ورثة الراحل المبدع جواهري راضين بتحويله إلى متحف ، والشخص الذي يشغله  قد خسر قضية الاحتفاظ به ،و ليس له لا بندقية ولا مدفع  فلما لا  يا ترى .
    معظم دور المشاهير في العالم تحولت إلى متاحف عالمية يرتادها  الزوار من مختلف أنحاء العالم ، في مصر تحولت فيلا والتي كانت منزلا خاصا للأديب العربي الكبير طه حسين إلى متحف منذ 1992، ومنزل سلفادور دالي في اسبانيا تحول الى متحف يظم مقتنياته الخاص وبعض لوحاته، الشقة في الطابق الثاني لألبيرت انشتاين في سويسرا تحولت إلى متحف ومزار ، والشخصية الوهمية لشارلوك هولمز الشرطي السري الذي أبدعها سير ارثر دويل   هناك منزل في لندن يحتوي كل ما كان يستعمله هذه الشخصية الوهمية في كشفه للجريمة في قصصه البوليسية الرائعة، ومنزل توماس اديسون والفيس بريسلي في امريكا تحولا الى متاحف ، وغيرهم العديد من الكتاب والفنانين ، جميع دول وشعوب  العالم تخلد عظمائها  من الشعراء والكتاب والفنانين أو من العلماء والمشاهير ، عدانا نحن ، فحكوماتنا المحروسة ما شاء الله  تعمل ليل نهار على تقويض الرموز الفكرية والعلمية والاحتفاظ وتطوير الجهل والأمية ،  فهل هناك حول أو عمى أكثر من ذلك....
                    تقبل تحياتي أيها الرائع 
                                                              بطرس نباتي

121
هذه المسألة صعبة جدا بحيث يحشرك  السائل في مساحة ضيقة ، فلا تجد فرصة للتفكير المنطقي السليم ، و هو يطلب منك الإجابة هل أنت مع إلغاء أو الإبقاء على هذه العقوبة ، كنا في المرحلة الثالثة من دراسة القانون وفي مادة قانون العقوبات ، طرح علينا أستاذ المادة هذا السؤال وأتذكر كتبه بخط واضح وكبير على السبورة وطلب منا الإجابة، وحدد الدرجة  من (10) درجات فقط وكان السؤال ، هل أنت مع فرض عقوبة الإعدام أم إلغائها ؟ برر إجابتك بما يقنع السائل سواء كانت بالرفض أو بالقبول؟ وأعطى استاذنا الجليل مهلة (20) دقيقة فقط للإجابة   على تساؤله ....
واليوم يعطي السائل وقت غير محدد على الإجابة ومن المكن أن يستغرق المجيب فيها ما يشاء من الزمن ، فكما يقولون في العجلة الندامة ، وغالبا ما جاءت قراراتنا متسرعة وإجاباتنا كذلك نحن ابناء الشرق لذلك تكون قراراتنا بمستوى السرعة والعجلة وحتى القوانين التي نبني عليها حياتنا تأتي بأحد الشكلين إما نأخذها نصا من القانون الفرنسي أو الانكليزي عبر القانون المصري أو مباشرة نصوغها بعجلة من أمرنا بحيث نراها تحتاج إلى صياغات أخرى ولا تمر سنة او بضعة شهور إلا نجدها تحتاج إلى المزيد من الإضافات أو التعديل وهذا ما لا يوجد في الدساتير والقوانين في الدول المتحضرة حيث تحافظ على أن تكون قوانينها مستقرة ، ولا تكون عرضة للنقد أو المناورة عليها .
كنت أود قبل أن نفكر بإلغاء عقوبة الإعدام ، أن يطرح السائل جملة من الأسئلة حول وضع العدالة في بلادنا ، والوضع القانوني والقضائي في هذا البلد ، ومسألة فصل السلطات وعدم  التدخل في شؤون القضاء من قبل الساسة واحترام سوح القضاء ، لا ادري إن كان أستاذ ضياء قد زار المباني التي تشغلها محاكمنا والتي اغلبها دور مؤجرة لا تصلح حتى للسكن الاعتيادي،  فكيف إن شغلتها محكمة  يحضر المهم فيها وتعقد فيها جلسات ويحقق فيها في جرائم ومخالفات ،  بربك يا أستاذي العزيز لنقارن مباني شيدت في الخمسينيات تشغلها محاكم تحقق في جرائم وجنح ، بفنادق فاخرة تقام يوميا في مدننا وقصباتنا ، أيهما تفضل بالزيارة لها هذه او تلك .
نحن في هذا البلد المبتلى بسياسيه ، نسعى من أجل أن نطور كل شيء يجلب للمسؤولين الدعاية ، ولكننا نهمل ثلاثة قطاعات مهمة تشاد المجتمعات على عواتقها وهي سبب في تقدم المجتمع أو تأخره الا وهي :
قطاع التربية والتعليم ، أرجو أن تزور أحدى جامعاتنا ولكن أن لا تكون أهلية رجاء ، والقطاع الثاني قطاع الصحة والمستشفيات ، وليس الخاصة طبعا والقطاع الثالث والاهم قطاع تحقيق العدالة  والقانون وملحقاته من مراكز الشرطة والسجون ، عندما  نرتقي بهذه القطاعات الثلاث ونسموا بها عاليا بحيث ننافس بها ما موجود في الدول التي ألغت هذه العقوبة ، عندها سأكون أول من يبصم  بالعشرة على إلغائها، أما اليوم فدعها ، وأعمل من أجل أن ترتقي حقوق الإنسان بكل تفاصيلها، دعها لعل الشعب يحتاج إليها يوما ما في إعدام (كم)  قادة وسياسيين يتمرغون بدماء شعبهم   ويسرقون مقدرات بلادهم في وضح النهار ...   
                                                                 بطرس نباتي 

122
الاخوة اصحاب المداخلات شكرا لكم  ،هذه ارائكم وانا احترمها جدا بالنسبة الى مداخلة د صباح اخي العزيز ما تفضلت به ممكن حصوله ، فالوجود المسيحي ليس في العراق وحده مهدد وإنما في معظم بلدان الشرق ، وخاصة في ظل الافكار الشمولية للتيار الاسلامي المتشدد والذي ركب موجة التغير في ما يدعى بالربيع العربي المسنود بقوة من دوائر امريكية التي لايهمها غير مصالحها في تسيير العالم من اجل الارباح التي تجنيها عن طريق تهريب الاسلحة إلى اسواق نهمة ترى في الجريمة وقتل الانسان اينما يكون لذة  ، وتحقيق وتثبيت لذاتها المريضة ولأفكار بالية لا تصلح لا للحاضر ولا للمستقبل .
الاخ عوديشو بوداغ أقتراحاتكم رائعة وممكنة التنفيذ ، لو وجدت جهة نزيهة ومعتمد عليها تقوم بتبنيها ، للأسف ما نقصده أي وجود تلك الجهة التي يولي ابناء شعبنا ثقتهم بها لا زال معدوما ، لو تحقق لأحتفضنا بجزء هام من شعبنا في الداخل وخاصة الشباب منه... شكرا مرة أخرى ولنشعل بصيص شمعة في هذه العتمة  لعلنا نبددها باصرارنا على البقاء والتواصل .. تحياتي

123
لقد سعدت جدا بتهانيكم وكلماتكم المشجعة والتي ضاعفت الأمل عندي نحو المزيد من العطاء العلمي والأكاديمي في هذا المنحى الهام والخطير في حياة جميع الأمم ألا وهو القانون ، دراسة القانون في هذا العصر والمعرفة به ، إنما يعزز حقوق الأفراد والجماعات ، ومن المحال أن  تتقدم الأوطان وتبدأ ببناء كيانها إن لم تتمكن من وضع أسس بنائها على  أساس قانوني متين ، فلا وجود للمساواة الحقيقية ولا للحرية ولا لأي أساس ديموقراطي ما لم يسود القانون، فالحياة بدون قوانين فوضى ، والدولة التي تفقد القوانين فيها قوتها ستبقى ضعيفة ومهانة وإن تعسفت بتطبقها ستكون دكتاتورية شمولية ، فموضوع تطبيق القوانين من الأمور الحساسة لا يمكن لأي انسان من ممارستها إلا عن طريق الدراسة والمثابرة والتجربة،   وهذا ما نسعى له ، إن أمد الله بأعمارنا ، شكري تقديري العميقين لجميع العاملين في المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية بجميع مديرياتها وشعبها وفروعها وإلى موقع عنكاوا كوم ولجميع القائمين عليه ، وإلى جميع المهنئين الكرام سواء جاءت تهنياتهم  من على هذا الموقع الاغر ( عنكاوا كوم) أو عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي او الذين بعثوا تحياتهم عبر الهاتف او عن طريق زياراتهم لنا ، متمنين للجميع الصحة والنجاح الدائم .. دمتم

          بطرس نباتي

124
إلى أبي العزيز بطرس نباتي
سأكتب عنك يا أبي لأعرفك على كل البشر.. أي أبٍ  أنت ...
وليدرك العالم  قدر غربتي عنك ....وليعلم كل إنسان لمَ أنت فخري ....!
لا.. لستُ كما تظنون ... أنا لست أسيرة  تلك العبارة  الجوفاء  ( كل فتاة بأبيها معجبة.)...
...كلا... إطلاقا
فأبي ان لم يستحق الفخر والزهو لما افتخرتُ بهِ هكذا .....
ولا قررت الكتابة عنه هنا .....
ليس ابي كأي اب ....
ولا احب التحدث   عنه بغرور وتكبر ...
انما احاول ان اصف ابي ..كم هو نادر حقاً.. حقاً انه نادرُ في عالمنا هذا..  وانت ياأبي تستحق الاعتزاز منا لآلاف السنين.. وهذا الذي حققه اليوم .. الشهادة الجامعية في القانون ، وطموحه نحو المزيد ليس له حدود ، ألا يثبت على أنه نادر مثله في هذا الزمان ..  ولتكن لنا قصة جميلة نرويها ونقصصها لأبنائنا واحفادنا على مر السنين
فكم يحبنا الرب انا واخوتي لانه اختار لنا اب عظيم ورائع مثلك..  فألف تحية لك يا ابي والى المزيد من النجاحات  ...
     مبروك من  ابنتك  سوزان وثابت ولوكاس/ دانيمارك

125
                                                                                                                                              : to   my  uncle ptris :
     A big congratulations to our dearest uncle and second father. We are immensely proud of you and your achievements thus far       
 . Your efforts are inspirational and you, as a person, are an amazing role model to your whole family and the community. We wish you all the best in your future endeavours, you will make a great lawyer!
 Lots of love

                                             nuhra nabati   -Melbourne - Australia

126
My dear dad:
You have achieved a great success ,your serious efforts have paid off and you deserve every bit of it .you are an inspirational to all of us God bless you ,you have made us all proud .( We love you so much)

hanan and werea       

127
congratulation dad for your gratuation.,,,,,,,,,,,,,,Ban

ban  basam

128
شكرا لكم  اتمنى لكم النجاح والتوفيق
                                     بطرس نباتي

129
الاخ حكمت حسين   .. شكرا على ما تتحفنا به من  معلومات قيمة عن الدانيمارك هذا البلد الرائع وعاصمته كوبنهاكن ومدنه ،  والذي  كنت في ضيافته لأكثر من شهر وتمتعت بمشاهدته عن كثب ،  ان تجارب هذا البلد يجب ان تدرس وخاصة في  مجال محافظتهم  على البيئة  ، كثرة  استخدامهم الدراجة الهوائية والسير  والاكثار من المسطحات المائية والاراضي المزروعة جعلتهم في مقدمة دول  العالم المتمدن ، في الاستفادة من طاقات الطبيعة البكر ، يستمدون منها معظم حاجاتهم في العيش  الرغيد ، يتعجب  الزائر في استفادتهم من كل ما وهبته لنا الارض والطبيعة لتسيير عجلة الحياة ، المراوح العملاقة  تزودهم  بمعظم حاجاتهم للكهرباء من طاقة نظيفة  لا ادخنة ولا ابخرة سامة تعكر حياتهم ، نحن  هنا في العراق نبدل قمصاننا باليوم  مرتان او اكثر في اليوم الواحد ،  وهناك كنت اتمنى ان  أعطي قميصي للغسل مدة اسبوع او اكثر ، لأن البلد  خال من التلوث ، وقد زرت بلدان عديدة  ولكني وجدت  استخدامهم للدراجات الهوائية  وتشجيعهم على رياضة المشي  ، والاكثار من المساحات المزروعة لا ينافسهم بها احد ربما توجد هولندا في هذا السباق الجميل أي المحاغظة على البيئة ولكن ما لمسته في الدانيمارك  يرتقى غلى حدود تفوق الجميع، اتمنى ان  تدرس التجربة الدانيماركية فب المحافظة على البيئة  في مدارسنا وان تقتدي بها اوطاننا لعلنا نستفيد من دروسها في  الابتعاد عن التلوث البيئي والجسدي والفكري ..  تقبل تحياتي ايها الرائع
                                                               بطرس  نباتي

130
A BIG CONGRADULATION to you uncle, you have done and made the Nabati household proud. We are delighted with your academic achievements you celebrate today from your hard work and dedication; you have laid out the foundation for your future, we hope our lord guides you by the values and vision you uphold. You have shown that there are no barriers or obstacles to great when you desire and persevere like you did.

 Now the world is your oyster, this being the beginning of a new chapter in your life, I wish you the best in fulfilling all your desires by giving our local community a honest and deserving voice that will be heard by the whole country.

 A true inspiration to everyone that your age is only what you believe it to be. CONGRADULATION LAWYER PATROS NABATI

 With love
 San

131
الاخ  يوحنا بيداويد المحترم .
جريمة صوريا تعتبر  شاهدا معاصرا على همجية جلاوزة النظام السابق وستبقى وصمة  عار بجبينهم ، وأنتم تحتفون  بهذه المآساة نشد على اياديكم  الطيبة  ، اخي وردت بعض الاخطاء الغير المقصودة في المقال  ارجو تصحيحها ، واريد ان اذكر ان اول من كتب عن هذه الجريمة هو الاخ وصفي حسن من دهوك في كتابه الموسوم جريمة صوريا ( أحداث وشهادات )  ، في عام 1995  ويعتبر  تغطية متكاملة لهذا الحدث الاجرامي ، وهناك سيناريو فيلم درامي معد من قبل بعض الاخوة حول هذه الجريمة أحدهم كاتب سيناريو من سوريا ، وللأسف لحد الان لم يتم  انجازه  ، لكونه لم يتلقى الدعم والتمويل من قبل اية جهة سواء رسمية او غيرها ... دمتم   

 
                                                                                                                          بطرس نباتي
                                                   

132
الاخ  العزيز يونان هوزايا .. رغم عتابي عليك في امر اخر ، إلا أني لم امسك  نفسي للكتابة أليك ...
ما كان  يتوجب ان تقف عنده مليا لتقدم وجهة نظرك  حول ماذا يتوجب  عمله  لأزالة  التساؤلات  التي ترتسم  على محيا الرفاق ، انا باعتقادي  وحسب مرافقتكم طيلة تسنمكم الكادر الاعلامي المتقدم في زوعا ، أنكم تستطيعون تجاوز التشفير  في مقالات موجزة  لا تقدم ولا تؤخر شيء، لقد تخليت سابقا في ردودك ومقالاتك وافتتاحيات بهرا في التسعينيات عن الايجاز عندما كانت الحالة تتطلب أو تستوجب اكثر من ذلك ، نتمنى أن تكون  في الحلقات  الاخرى أكثر انفتاحا واكثر وضوحا ، لنعثر فيك ذلك اليونان الذي عرفناه عن كثب ، المطلوب منك أن تبادر لأنتشال زوعا من حالة الاحباط إلى حالة أخرى فاعلة ، الكلام المهم  هو الذي يقدم الحالة كما هي واسبابها ودوافعها ثم يجد الحل ، وعودة زوعا سالما معافى  لينقش ... كيف تتم ؟ وسط هذا الابهام  ووسط عشرات علامات الاستفهام التي حوت مقالتك ، ( لا تعتذر عن صمتك ) اخي العزيز  بادر فقط وسترى النتيجة عكس ما حوته تشفيراتك  ..

133
شكرا لك الاخ  سامي هاويل وعلى متابعتكم  كانت زيارتنا  لهذه المدينة  ضمن  خطتنا  الا ان بعض الضروف التي احاطت بنا مؤخرا عرقلت ذلك هذه المدينة هي من  المدن العريقة  في المانيا ولها شهرة تاريخية لكونها تم بنائها من قبل ابن نينوس الملك الاشوري بعد ان عملت الملكة شميرام ( شمورامات)  على طرده من بيت والده الاسطورة مشهورة هنا  والمدينة تعتبر  مسقط راس الفيلسوف الكبير  كارل ماركس  ولا زال منزله متحفا يامه السواح  والزائرين  ..  ساححقق هذه الرغبة الملحة قريبا   ... شكرا لك ولأهتمامك 

134
الصديق والاخ العزيز  سعدي المالح .. واخيرا وبعد مخاض عسير ولدت عمكا .. لقد انتظرناها سطرا سطرا وفصلا بعد فصل ، انتظرنا ولادتها وكنا على البعد للأسف مجبرين حين ولادتها فكانت فرحتنا بها لا توصف ولكن ما عكر فرحتنا لم نكن بينكم للأسف ..
عمكا سفر رائع من اسفار انساننا في هذه القرية الرائعة عنكاوا ، دركا الكنيسة الارض وخواجة سبي  المطر الخبز وشربل الأله الجميل كلها دخلت في بانوراما رائعة لتتكامل رواية جديرة بان تزين صدر مكتباتنا ، لقد قدم  سعدي رائعة اخرى الحقها برواية في انتظار فرج الله القهار انه ابداع اخر يمتزج فيه الواقع بالرواية وبالتاريخ وحتى بثيمات الاسطورة والملحمة ..الف مبروك صديقي العزيز  عن قريب سنحتفي معا بميلاد عمكا .. إلى اللقاء ز.. تحياتي


                                                                   بطرس نباتي

135
الاخ  سليم بولص وذوي المرجومة كريستينا
ببالغ  الحزن والاسى تلقينا نبأ وفاة المرحومة  زوجتكم كريستينا  الراحة الابدية امنحها  يا رب  ولكم الصبر والسلوان
   بطرس  نباتي  وعائلته

136
طوبى للمساكين بالروح فإن لهم ملكوت السماوات
إلى  الاعزاء  خسرو وزياد  والبنات  ذوي المرحوم  سلمان ويردينا  حسيني  الاعزاء
ببالغ  الحزن والاسى  تلقينا نبأ وفاة  العم سلمان ، لفد كان المرحوم من  الشخصيات  البارزة أجتماعيا  في عنكاوا ومعروفا  لدى العشائر المختلفة  التي تجاورنا  ،  كنا نتمنى أن نكون بينكم   لمشاركتكم  العزاء  ولكن االظروف حالت  دون ذلك ، نطلب من الباري تعالى أن يسكنه  فسيح جناته  ولكم  طول العمر .. تقبلوا تعازينا ..قلوبنا معكم.                                                     
بطرس نباتي و فابيولا قاقوز
ثابت حبيب جرجيس  و سوزان بطرس نباتي
دانيمارك

137
الاخ قيصر  كنت اتمنى منك ان لا تستخدم  بحق هؤلاء هذا المصطلح ( الاوباش  ) الذي تناقله الفكر العربي للدلالة على الهمجية الاوباش هم قبيلة من قبائل السكان الاصليين لأمريكا ( الاباتشي ) وهم مثلي ومثلك سكان أصليين جرت تصفيتهم  ليحل محلهم المهاجرين الجدد وهم قاوموا مقاومة بطولية من اجل الحفاظ على اراضيهم الاصلية التي كانوا يسلبونها منهم بالقوة ..  تقبل تحياتي

138
 >:(الاخ عادل. .. شكرا لمرورك الشاعري الرقراق.  كمياه بيترما. وشقلاوا التي نضبت بفعل هذا الزمن السيء. . تقبل تحياتي.                                                                           ب نباتي

139
المنبر الحر / رد: رمضان في فرنسا
« في: 20:22 03/08/2013  »
عجبا  لو الاحصاء  التي قدمتها الدكتورة صحيحة يمكن ان نتكهن بان لا وجود للأديان الاخرى اليوم في  فرنسا ، والناس جميعهم اليوم مسلمين  يصومون الرمضان  من رئيس الجمهورية  لأصغر موضف  ـ الامر الاخر ما اراه صحيحا في تقريرها هو الجزء الاخير اي ما يتعلق باعمال الشغب  انه لا يحتاج الى احصاءات او برهان ..

140
تلقينا نبأ رحيل الكاتب والمفكر فلك الدين كاكائي بمزيد من الحزن والاسى ، لقد عملنا معه منذ توليه وزارة الثقافة في حكومة اقليم كوردستان ولدورتين ، لقد كان نموذجا للتواضع وغنى النفس ، هذا الرجل لم يسعى نحو المجد الشخصي، وكان كل فخره ومجده ما يفرزه عقله النير من الكتابات والمؤلفات ،  وكان  أقتناء الاموال وتكديسها (كما هو هم البعض) عنده خطيئة لا تغتفر، عاش عفيفا طاهرا طيلة حياته،  ورحل وهو مطمئنا بأنه خلف ورائه ثروة فكرية وعمل صالح يذكر له لأجيال وأجيال ، كل تصرفاته وأعماله كانت من أجل الرقي بالثقافة في الاقليم  لقد رعى مؤخرا مؤتمرا عقدته المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية مندوبا لسيادة مسعود البرزاني رئيس الاقليم ، ووجدنا فيه تلك الهمة العالية من اجل تنشيط العمل الثقافي ، رحمه الله كان خير عون لنا في مجال عملنا الثقافي ، نطلب له الرحمة ولذويه ومحبيه ولعموم الوسط الثقافي العزاء والسلوان.

                                                                  بطرس ناتي
                                                  مدير الثقافة والفنون السريانية اربيل

141
شكرا لك  الاخ الكاتب انطوان صنا .. اتصور ان المقالات لا تنفع مع هؤلاء هناك عوامل ضغط اخرى يمكن اان تمارسونها وخاصة انتم في دول الشتات  لتكون هذه من اولويات مطالباتكم اكتبوا باللغة التي  تفهمها تلك البلدان نظموا احتجاجات  ضد ممراسات هذه الدول في دعم الجماعات المسلحة وغيرها من القوى المتخاصمة في سوريا وفي بلدان اخرى .. المسألة تحتاج الى جهود الكل شكرا مرة اخرى
                               
                                                                                                                                                  ب نباتي

142
الاعتذار ثقافة .. المقال شيق ويدل على ما تتمتع به الكاتبة من ثقافة واسعة ، للأسف نحن في الشرق لم نتعلم ، ثقافة الاعتذار ، من يعتذر للأخر نحسبه انتقاص من قيمته كرجل ( بالمعنى المجازي ) أو ما يسمى (  ابضاي) .ز نعم تنقصنا  الشجاعة في إطلاق عبارة آسف ، عندما نلتقي ببعض المتربين على القيم غير قيمنا ، نجدهم يرددون أبدا  عبارة رائعة الا وهي (sorry)  للأسف  نحن في الشرق تعلمنا ان نرفض كل القيم التي تربى علينا غيرنا ، وتعلمنا أن نكون دائما نحن الصح  وغيرنا على خطأ ، نحن الكمال وغيرنا ناقصي الغيرة أو الشجاعة أو غيرها من ثقافة الصحراء المقيتة ، لا نعتذر لكوننا ، نتمتع بثقافة العنف التي ملأت حياتنا تخلفا ، حتى عندما نترك الشرق نابذين العيش فيه ، ولكن للأسف نحمل معنا كرهنا وعدم تقبلنا بعضنا للبعض ، وإصرارنا العجيب على قيمه المتهرئة ن وأحداها عدم الاعتذار ، والتشبث بالرأي ولو كان على خطأ ، لو أعتذرت الدول والحكومات لشعوبها ، لو أعتذرت دولة تركيا لمجازر سيبو لو اعتذر العراق لمجازر الانفال لو اعتذر من اغتصب الارض والسماء ، لكانت حياتنا أفضل

143
الاخ  ليون برخو المحترم ... شكرا للدرس القيم في لغتنا وحروفنا الجميلة .. شكرا لجهودكم في تقديم الحاننا ..  والتي حافظت على وجودنا و ايماننا  هذه الالحان وهذه اللغة التي يتجادل حول اهميتها اليوم  البعض وحول موالمتها  لحاجة العصر  مفضلين لغات اخرى عليها  انما هم فئة من ثلاثة اما هم يجهلونها ولا يحاولون التعلم او التعرف على كنوزها ، والفئة الاخرى منهم  وخاصة هؤلاء المتشدقون بالقومية فإذا كان هذا رايهم بلغتنا  فأية قومية يريدون النظال من أجلها ،  واية مقومات هذه القومية إذا لم تؤطر بلغة كلغتنا السريانية ، اما الفئة الاخرى منهم هؤلاء في رأي لا يستحقون منك اي رد او ألتفاتة  ، دعهم في جهلهم  ، يتقلبون شمالا ويمينا ، فقط أدعوا ربك ان يجنبنا ما يتوقون اليه من نشر التفرقة والخصام بين ابناء هذا الشعب المبتلى بهم  ولينقذ الرب وخاصة  ابناؤنا في الداخل من سمومهم،  كلمة  أود قولها  حول   درسك  هذا القيم  وغيره  من الدروس،  ليتعلم  كل من له رغبة وإيمان بلغتنا وتراثنا  ومن يريد ان يتجاهل ويعاند  ويصر  على ان لغتنا ميتة  وانها لا تصلح وغيرها من التعابير بأنه من خلال عناده إنما  يخدم قومية او تسمية او غيرها ويريد بعناده ان يقودنا فهو كذلك الفارس ( دون كيشوت) الذي كان يقاتل طواحين الهواء متخيلا انها جيوش يريد دحضها ، نحن جميعا مهما تزودنا بالمعرفة في علوم وآداب  هذه اللغة وقواعدها فلا زلنا تلاميذ صغار في رحابها الواسع ....   تحياتي
                                                            بطرس نباتي/ عنكاوا

144
الاخ  منصور  السناطي اذا تود ان تعرف وتتعرف على من خطف المطرانين الجليلين  اقرأ ما جاء بتصريح الرئيس التركي فهو الذي يكشف حقيقة ما جرى وما حدث في هذه الجريمة النكراء لقد قتلوا شماسا بريئا كان برفقتهما واطلاق سراح المطارنة لا يقلل من هول الجريمة ، نحمد الله على سلامتهما وكان خوفنا  وقلقنا على ابينا المطران ابراهيم واخيه الاخر هذا الرجل الشهم يستحق كل التقدير ومن الجميع لا ان يعرض  لمثل هذا العمل القذر   ادامه الله وحفظه من كل مكروه  ولأهلنا في سوريا النجاة من هذه الفتنة وهذه المحرقة ..

145
مداخلة ثانية حول مقال يوحنا بيداويد
                                     بطرس نباتي
     بعد الرد الثاني  للأب سعد سيروب لا أود التركيز على ما طرحه لئلا يتحول ما نتباحث به إلى مجرد سجالات صحفية وخاصة أن البعض يتداخل وكأنه ينصب نفسه الحكم أو كمدافع لهذا الرأي أو ذاك بدون يكون له رأي في المسألة المطروحة للنقاش، فقط ما أود ان أسجله بعد شكري وتقديري للأب سعد أنا سعيد جدا بطرحه موضوع اللهجات وهل نحن لدينا لغة أو لغتين ، فهذه المسائل غالبا ما يتم مناقشتها في مؤتمرات اللغة السريانية وكان آخرها المؤتمر الذي عقد في دير الفادي في القوش والذي خصص جميع جلساته لبحث هذه الإشكالية ، وتم الاتفاق على ضرورة الاستفادة من اللهجات في الكتابة الأدبية أو ما نطلق عليها باللغة الأدبية المعاصرة وهي لغة الكتابة التي يعتمدها أكثر الكتاب بالكلدانية اليوم وتبقى اللغة الكلاسيكية الطقسية ( كوشما ) كخزين ثر يستند عليه القواعد واستمداد المفردات عندما تعجز اللهجات المحلية من مساعدة الكاتب لما تعرضت له هذه اللهجات من ضغوط نتيجة استخدام اللغات الأخرى كالعربية والكردية واللغة الكلاسيكية الطقسية ولهجاتها هي التي بقيت لحد الآن مصونة ولم تتبدل ولم تتأثر لكونها لغة الطقوس والصلاة أولا والأمر الآخر لم تكن اللغة المتداولة بين عامة الشعب لذلك صانت مفرداتها من أي تأثير لغوي آخر.
أما علاقة المسيحية المشرقية باللغة وكون هذه لغة المسيح التي نطق بها أو استخدم بعض العبارات التي أوردها الانجيل أم هذا افتراض ينقصه البراهين، كيف لا يكون هذا أثرا في حمل رسالة المسيح من قبل مار ادي ومار ماري و اختار توما الرسول مار ادي والأخير اختار له تلميذ اخر هو مار ماري، لكون الاثنين يتحدثان الارامية وهما الذين بشرا بالمسيح في أورهاي التي كانت لغتها المحكية حسب العديد من المصادر هذه اللغة الكلاسيكية التي نستخدمها في الطقس الكلداني فهل من المعقول أن يكونوا قد بشروا بالدين الجديد بدون أن يذكروا بان المسيح تكلم الآرامية أي لغتهم المحكية  بينما نجد عشرات العبارات سواء في الصلاة للأباء المتأخرين أو في التقليد الكنسي تذكر بان اللغة السريانية هي لغة مباركة لكونها الغة التي تحدث بها المسيح ، إذن كان هذا أحدى الدوافع للمتحدثين بهذه اللغة ولم اقل كل الدافع بل إحداها فقط وهناك دوافع عديدة منها المعجزات التي تمت على أيدي هؤلاء الرسل والأعمال الصالحة التي كانوا يقومن بها وجهادهم من اجل ديانتهم الجديدة وغيرها ، أما فيما يتعلق بالكنيسة المارونية وما تتصف به من قوة وأكثرها تنظيما بين كنائس الشرق الأوسط وأنها من الكنائس المنتجة على الصعيد الثقافي والروحي، هذه الأمور وغيرها الكثير أتفق مع الأب سيروب ولكن ما ذكره ليس له أي رابط بتبني هذه الكنيسة للغة العربية في طقسها الكنسي ، فهناك أمور أخرى خارج إطار مناقشتنا منها ما يتعلق بالتكوين الطائفي للدولة اللبنانية وكون المارونيين يحتلون مراكز حساسة ومهمة منذ نشوء الدولة اللبنانية وقبلها أيضا ، إضافة لمالا تتمتع به الكنيسة المارونية من تنظيم وقيادة لا تمثل الكنيسة فقط وإنما تشمل جميع لبنان، وهذه القيادة تتسم بروح شبابية واقتحامية متجددة، والقيادة كما نعلم جميعنا لها أثرها الفاعل في عصرنة والتجدد الذي تطالبون به كنائسنا، في كنائسنا اليوم حالة من التخلي عن اللغة الكلدانية  فهل أرتقت تلك التي تخلت عن اللغة الطقسية إلى المستوى الذي ذكرته في مداخلتكم الأخيرة أيها الأب،  ورغم ذلك هناك أيضا من يهجر هذه الكنيسة من أبنائها، فهجرة أبناء كنائسنا وليدة عوامل عديدة وعلى رأسها ما تمارسه حملات التبشير الجديدة وإغراءاتها المادية وغيرها إضافة إلى بقاء بعض المفاصل المتعلقة بالحياة الاجتماعية كالزواج والتفريق وغيرها معلقة بإرادة بعض المحاكم الشرعية التي تعالج بعض هذه القضايا بسرعة قصوى وبعضها الأخر يبقى معلقا لمدد طويلة بدون حل ، وأمور أخرى لا أود ذكرها هنا ، وربما سأذكرها في مقابلة شخصية مع الأب الموقر عندما تسمح لنا الفرصة .
أما ما طرح حول تبديل الحرف السرياني بالانكليزي والكتابة به ، هذا الأمر ليس جديدا لا في طرحه ولا في استخدامه سبق ان كتبت نصوص باللغة السريانية بالحرف العربي وأطلق عليها كرشوني ولكن في رأي وربما يوافقني الرأي العديد من الملمين بهذه اللغة ان اية لغة عندما تكتب بحروفها الأصلية تكون تلك الحروف كافية ومقدرة عليها اي مفصلة حسب النطق واستخدام المفردة من تلك اللغة  ومن يطلع على بعض الكتابات الكرشوني بالانكليزية في مواقع التواصل الاجتماعي ، تبرز أمامه هذه الحقيقة فكاتب التعليق يعمد إلى دمج بعض الحروف لتكوين حرف سرياني مثلا لا يوجد حرف خ وحرف قاف وحروف أخرى غيرها ، بالانكليزية فأما يدمج حرفان او يقوم بالاستعانة بالأعداد ، بينما لدينا 22 حرفا أصليا في السريانية وخمس حركات ويمكن أن تكون أربعة مجرد التركيز على هذه الحروف والحركات يستطيع من يريد التعلم والكتابة بالسريانية من تعلمها وهي ابسط من حيث الإملاء ورسم شكل الحرف سواء بالسريانية الغربية أو بالشرقية. والأمر الآخر اللغة السريانية قواعد واشتقاقات عديدة وجدت وتطورت مع الزمن استحدثت وأضاف عليها الدارسون بحيث أصبح الاستغناء عنها ضربة من الخيال وبتصوري لو استعيض عن الحرف السرياني لكانت البداية من الصفر وهذا     الأمر أجد به صعوبة لا بل مستحيل التحقيق لأن بعض التصاريف والصيغ عندما تكتب بغير السريانية وحركاتها المعتمدة لتغيرت في معانيها وأماكن استخدامها .
أما بقية المناقشات التي أصغيت إليها منذ المقدمة التي تتركز حول اللغة السريانية واحتمالية انقراضها ، فلي مساهمة متواضعة ألقيتها على شكل محاضرة إبان انعقاد مؤتمر اللغة السريانية في القوش في 14/ايلول /2012 وتم عقده من قبل دار المشرق الثقافية، وكانت بعنوان( اللغات المعرضة للأنقراض في تقارير المنظمات الدولية) اللغة السريانية  أنموذجا  في هذه المحاضرة حاولت تقديم دراسة جادة حول واقع ومستقبل لغتنا السريانية ولم تنشر الدراسة لحد الآن حيث ننتظر ان تخرج ضمن مطبوعات دار المشرق راعية المؤتمر قريبا.
ملاحظة في استخدامي للتسمية لا فرق عندي بين من يسمي لغتنا بالسريانية او بالكلدانية او بالاشورية فلغتنا الكلدانية معروفة لمن يتقنها تتكون من لغة طقسية ( كلاسيكية) ولغة أدبية ولهجات متعددة متقاربة مع بعضها هذا كتبته فقط  للتنويه رجاء

146
الاب العزيز سعد سيروب لغتنا كانت دافعا في إعتناقنا للمسيحية
                                          بطرس نباتي
اود ان اعرب عن شكري وتفديري لجميع المداخلات حول ما طرحه الاخ العزيز يوحنا بيداويد واود الوقوف عند بعض ما طرحه الاب سيروب في معرض رده على ملاحظات الاخوة المشاركين في هذا الحوار، وارجومن سيادته ان يتقبل ما سأسطره برحابة صدر وكذلك اتمنى أن تأتيني ردود سواء منه او من الاخوة المتحاورين ، وتكون بمستوى الموضوع وجديته
1-   يقول الاب سيروب في ملاحظته الاولى أن الكنيسة جماعة موجودة من أجل الجمبع ، واتصور بان أي تعريق للكنيسة لا يمكن أن يخرج عن كونها جماعة من المؤمنين أو جماعة سواء قصدنا بها جماعة من الناس او مكان لتجمع الناس والمفهومان ينطبقان على الكنيسة ، ولكني اختلف مع الاب في قوله أن تكون الكنيسة حبيسة للغة واحدة ، هذه العبارة توحي لنا وخاصة نحن أبناء الكنيسة الكلدانية ، بان كنيستنا سجنت نفسها بلغتنا  الكلدانية لمدة قرون عديدة منذ أن أعتنق شعبنا للديانة المسيحية، فهل الالحان الرائعة والطقوس الاروع منها والصلوات التي يرفعها المؤمنين في صلوات (ؤلوةا دؤفرا ) و(ؤلوةا درمشا ) وتعداد مآثر وجهاد الشهداء والقديسين كل هذه كانت إلى الان سجنا لنا نحن المؤمنين طيلة هذه القرون والسنين أي أننا لحد الان لم نتعلم مسيحيتنا بشكل صحيح حسب رأي الاب سيروب، اما قوله أن اللغة أداة  ووسيلة بحد ذاتها والايمان المنغلق على لغته هو أيمان محدود وغير إرسالي ، ويعد لنا محدودية هذا الايمان السجين في قالب لغوي واحد.
  اللغة وسيلة أيصال فكر ورأي لا أحد باستطاعته أن ينكر ذلك ولكن اليس للمؤمنين لغة التخاطب أو اللغة التي يتفاهمون بها سواء في الكنيسة او في خارجها ، فالكنيسة عندما تتخذ من غير لغة شعبها تكون قد تنكرت لهذا الشعب اولا وثانيا أنها تخسر تاريخها العريق وبالتالي مقومات تواجدها وخصوصيتها التي هي جزء من ماضيها وحاضره
2- اما ما يطرحه الاب حول الليتورجيا التي لا تكتمل إلا  بأستخدام لغات اخرى فهذا اعجب ما سمعته لحد الان وخاصة انه يصدر من كاهن يقول انه خدم في ابارشيات في داخل الوطن وخارجه ، واود هنا ان اورد له مثلا بسيطا قبل سنتين كنت في بيروت في أحدى الكنائس المارونية كنت حاضرا للذبيحة الالهية، ووجدت ان الكاهن والشمامسة يتعمدون بين الحين والاخر تلاوة بعض الصلوات من الطقس السرياني وعندما وصل الكاهن وكان ذو صوت شجي ياسر العقول قبل القلوب وجدته ينحني على المذبح ويردد بهمس ( ىنا وفغر) ثم تحول الى الكاس ليقول (ىنا وديم) بعدها استمر التقديس باللغة العربية التي يفتهمها شعب بيروت طبعا، عندما خرجنا من القداس دنوت منه،  قلت له ما هذا يا ابونا؟ اراك تقدس بالعربية والمؤمنين هنا لا يتقون غير العربية وتستخدم معها المفردات والجمل السريانية وحتى بعض الترانيم اجابني بهدوء يا بني لولا هذا الكلام الجوهري الذي نطق به المسيح ولولا هذه اللغة المباركة (لما كنا اليوم مسيحيين اصلا) فقلت له أصبت ولو لم ينطق المسيح بهذه الكلمات وغيرها لما بقيت هذه اللغة حية لحد الان فوافق على ما قلته على الفور،  قبلت كلتا يديه رغم اني اعترف لم اقبل يد غير يد امي المرحومة التي كنت اقبل يديها في كل مناسبة او عيد ، هذا ما قاله الاب اللبناني الجنسية ماروني المذهب فكم بالاحرى بكم ايها الاب سيروب وانت خادم لأعظم طقس كنسي عرفته اليشرية وهو الطقس الكلداني الذي ذهب اباؤنا الأوائل يبشرون بالمسيحية حاملين هذه الطقوس الى الصين والهد والى اقاصي الارض عل ان جميع هؤلاء الفديسين كانوا يجهلون المشاركة الكاملة والفاعلة في الليتورجيا وطبيعتها كي ينالوا الخلاص ام انهم نالوا الخلاص حد القداسة في حملهم لهذه الطفوس وبهذه اللغة المباركة، انه مجرد سؤال ليس إلا.
2-   اللغة الاتينية كانت اللغة الرئيسية لاوروبا الغربية وكانت لغة الفانون والمكاتبات الرسمية ولكنها فقدت مكانتها كلغة التخاطب منذ نهاية القرن السابع عشر  ولكنها ما زالت لغة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية رغم ان المراسيم والاحتفالات الدينية تتم باللهجات المحلية وشيء طبيعي ان تتراجع في الدول الاخرى التي لها لهجات ولغات خاصة بها، وهذا الامر لا ينطبق على كنيسة المشرق بشقيها ايها الاب العزيز كما تصورها للقاريء، كنيسة المشرق الكلدانية تخاطب عقول مؤمنيها باللغة الكلدانية وبلهجاتها الدارجة والمحكية في قرانا وقصباتنا ولم يتم فرض لغة غريبة على هؤلاء المؤمنين أما البعض الذي يدعي بانه لا يفهم لغة السورث وخاصة في بعض المدن ذات الاكثرية العربية ، فهذا تأتى نتيجة سياسة التعريب التي مورست لعهود طوال أمتدت منذ تاسيس دولة العراق وحتى قبلها وربما تمتد إلى الحكم العثماني ،هؤلاء الذين لا يتحدثون اليوم هذه اللغة ، لو عدنا إلى الماضي نجد أن أجدادهم لم يكن يعرفوا أن يتحدثوا بغير هذه اللغة.
3-   يا أخي العزيز أنت تتجنى على لغتنا عندما تقول أن الكنيسة عاشت زمنا من الرتابة وعن تطوير صلواتها ، فجميع ما موجود من الصلوات والمزامير  التي تتمنى أن تتلبسها كنيستنا لا تعادل في تقبلها لذوق وراحة المؤمنين ما نجده في طقس كنيستنا المشرقية، ولكونك كاهن لا اود ان استعرض امامك ما هو موجود في طقس العماد وطقس الاكليل والقداس الالهي والمعمودية ومن طول الصلوات والمزامير المدونة انتم لا تتمكنون من قرائة غير جزء يسير ومستقطع من هذه الطقوس الرائعة التي بحد ذاتها تشكل سيمفونيات وسوناتات رائعة تفوق معظم الالحان الموسيقى العالمية ، علينا تقع مهمة الكشف عن هذه الكنوز وليس طمرها بحجة لجوء المؤمنين الى كنائس بديلة ن لجوء البعض الى الكنائس البديلة ليس من جراء الطقوس الكنسية ولغتنا الكلدانية ، غنما هناك اسباب عديدة منها ما يتعلق بالمغريات المادية والجانب التبشيري لتلك الكنائس والجانب وهناك أسباب أخرى لا أود التطرق لها الان ومن على هذا المنبر، وربما الاب الفاضل يعرف ما أقصده أو أرمي إليه.أما قوله أننا لدينا صيغة واحدة للقداس أو بعض الصلوات نكررها فهذا تجني آخر وانا احيله على انواع القداديس لأيام الاحاد والاعياد ، ولا أحد قد أمسكه عن استخدام ما يراه مناسبا للجماعة ورفع صلوات أخرى يراها مناسبة في وقت من أوقات القداديس هذه
4-   الافتقار إلى التجديد الذي يحس به اثناء خدمته وان الرعية تفتقر الى الوعظ وانها لا تفتهم اللغة وغيرها من المشاكل والتي يضعها على عاتق البعبع الكبير وهو لغتنا الكلدانية للأسف ارى فيه تجاهلا للواقع فالكاهن في اية رعية ليس مجبرا على شيء لا يريده او يشعر انه لا ينسجم مع تطلعات ابناء رعيته، في كنائسنا جميعها يخاطب المؤمنون باللهجة التي يفتهمنها اولا أما الفقر في الوعظ فهذا ينصب في أفتقار كاهن الرعية إلى الثقافة  سواء الدينية أو الدنيوية في إقناع جماعة المؤمنين ، المسألة في هذه الامور تتعلق بشخص الكاهن وليس في أمر آخر، فالكاهن حر في أيصال ما يريد ايصاله غلى المتلقي ،وهذا من صميم واجباته الرعوية .
5-   الامر الاخر الذي اود طرحه هو ، نعم ياسيدي سنحافظ على لغتنا هذه قدر استطاعتنا و سوف لن نتركك انت وكنيستنا بمعزل عن هذه اللغة المباركة، لكوننا عرفنا الله والمسيح بهذه اللغة وتعرفنا على حياة وجهاد القديسين بهذه اللغة و لكون كنيستنا الكلدانية كانت ولا تزال حاضنة وحافظة جريئة  لهذه اللغة المباركة، لقد تعلمنا الب بيث هذه اللغة في اروقتها وفي فنائها وهي التي غرست فينا محبة الطقس واللحن الكنسي المشرقي الجمي، لذلك يا ابتي إذا ما أستجبنا لدعوتك سنكون على اضعف ايمان.
لذلك يا أبتي العزيز سوف نصرخ مع قديس قرن الواحد والعشرين قداسة البابا يوحنا بولس الثاني صرخته تلك المدوية (عودوا الى جذوركم  واشربوا من ينابيعكم ، أما أنغلاقنا على لغتنا وتعصبنا لها ، فنحن آخر شعب في الكرة الارضية نوصم بذلك ، فلو تعصبنا لها ولو أنغلق عليها كتابنا ومثقفينا ومعهم كنائسنا ، لما وصلت اليوم إلى ما هي عليه بحيث يتنكر لها اقرب أبنائها ،  ولما وصل حال شعبنا إلى هذا التشرذم والانبطاح.

147
كنت اود ان يكتب الاخ سولاقابولص  مطالبا الحكومة الاقليم وبالذات وزارة الصحة بانشاء مستشفى حكومي او على الاقل مستشفى للطواريء والحالات المستعجلة والاسعاف الفوري وانعاش القلب هذا المطلب الذي اردده منذ  اغوام وكتبت به وعن تفاقم حاجتنا في عنكاوا اليه وهناك اكثر من مكان تتمكن وزارة الصحة من البناء فيه كالمستوصف القديم داخل قصبة عنكاوا والذي تحول إلى مساكن لأشخاص ليسوا من عنكاوا اصلا وليس لهم اية علاقة بالصحة وشؤونها،  والذي يقع على طريق عنكاوا اربيل بجانب مدرسة عنكاوا، ولكن ما يطالب به الاخ سولاقا وهو حق مشروع له ان يطالب به مع ذلك و للأسف هذه المستشفيات الخاصة التي يريد ان ينشأها في عنكاوا  ليست ولن تكون للطبقات الفقيرة والمسحوقة التي لا تتمكن حتى من الاطلال عليها او اجراء فحص من الفحوصات البسيطة فيها المستشفيات الاهلية تمتص دماء مراجعيها هنا وبهضها العلاج فيها يكلف مبالغ طائلة تفوق تكاليف العلاج في ارقى المستشفيات الاوروبية وحتى الامريكية ، قبل ايام توفي شخص من عنكاوا كلفته العملية الجراحبة التي اجريت له سبعون الف دولار وعدد لا تحصى من قناني الدم رغم وفاته إلا ان المستشفى الاهلي الذي اجريت فيه العملية لا يتنازل عن دولار واحد، رغم كون المرحوم من عائلة فقيرة ومعدمة ، تصوروا الاستغلال الفظيع والحالة التي وصلت اليها هذه المستشفيات والتي تعمل بدون اية رقابة صحية او مالية..
وحسب معلوماتي هناك مستشفى اهلي أي خاص هو قيد الانشاء في عنكاوا ، وقد خصصت له الارض ولكن التفكير ببناء مستشفى حكومي يعالج ابناء الفقراء والكادحين إما هو مؤجل في ذاكرة وزارة صحتنا او لا يوجد له مكان لأنشائه،  ونصيحتي للفقراء والعاجزين عن توفير المبالغ الطائلة للعلاج  ان لا يتمرضوا حتى تفكر وزارة الصحة بانشاء مستشفى لهم ويكون الله بعوننا وعونهم ...

148
المسألة جدا بسيطة  ولا تحتمل اية فلسفة او نقاش ليبحثوا عن امرأة تركمانية مسيحية ووجودها جدا سهل انها من كركوك بين جدران قلعتها القديمة او من محلة الماس لأن التركمانية المسيحية وجميع المسيحين من هذا النوع  كانوا يدعون ( قلعة كاور) لا يتحدثون سوى الغة التركمانية وحتى شعائرهم الدينية في الكنيسة  باللغة التركمانية  واتصور ان عزيزي كاتب المقال الاستاذ سامي المالح يعرف اكثر من سيدة بهذه المواصفات ليرشح احداهن  وتنتهي المناقشات السفسطائية لهؤلاء اللصوص الذين يحكمون العراق عندها سينشغلون بالبوك وارسال ما يسرقونه الى بنوك الغرب وليعيش الشعب العراقي في خراب ودمار والتهجير والى الابد 

149
إلى عائلة الراحل الاستاذ القدير بهنام الصوف
رحيل ابو الصوف خسارة كبيرة لكل حضارة بين النهرين ، كان التاريخ بكل تفاصيله يعيش في عروقه وأوردته لقد حفر ونقب في هذه الارض الطيبة وأخرج كنوزا لا زالت وستبقى فخر العراق ومجده .
  يحز في نفسنا في هذا الظرف المؤلم أن يحاول البعض عبر كلمات المواسات والعزاء الطعن بالراحل   فاقلام بعض أقزام الكتابة لا تسنطيع النيل من عظمة كلكامش ولا من أصرار الحكمة التي كان ينطق بها أبو الصوف ، ألا يستحي هذا البعض ويذكروا ما قدمه الراحل طيلة مسيرته الطويلة مع تاريخ عشقه وبذل كل سني عمره من اجل الكشف عن مكنوناته، فألف طوبى لك أيها الطود الشامخ أبدا،  أيها الغارق في عشق العراق بلد الحضارات.
 كنت أتمنى من له رأي يغاير أو يتقاطع مع أبو الصوف أن يناقشه وهو في عنفوانه، وأن يكتب دراسات يعارضه بها علميا ، لا أن ينال منه إبان الفاجعة ، فهذا الامر لا يفعله إلا  الاخساء.
  رحمك الله يا أستاذنا القدير نأمل أن تفكر حكومتنا بمصير العشرات من علماء العراق المنتشرين في الشتات، على وعسى أن يفكر بعض السادة بأن يستقدم جثمانه الطاهر ليوارى ثرى العراق الذي حفرها بانامله قبل معوله، وإلى أهلك وأصدقائك وتلامذتك الصبر والسلوان.
بطرس نباتي

150
في البداية لابد أن أحيي أديبنا العزيز الفريد سمعان على إجابته الصريحة حول تغييب الادباء والشعراء السريان عن مهرجان ابي تمام الشعري وهذا التغييب لمكون اصيل جاء ليعطي صورة مشوهة عن الواقع الثفافي التعددي لنينوى العريقة تاريخا وحضارة.
ولكي نكون منصفين في هذه المسألة، يجب أن لا نتوجه باللوم إلى أدباء ومثقفي نينوى بأنهم وراء هذا الاجراء العنصري، فهؤلاء وخاصة المثقفين والادباء الحقيقيين منهم  لم يتلوثوا بفايروسات العنصرية المقيتة، والذين تربطنا معهم روابط أخوية وصداقة  جيث لهم الحضور والمشاركة في كافة أنشطتنا الثقافية والفنية، وللأخوة أدباء وشعراء سهل نينوى تاريخ طويل من الصداقات الحقيقية مع هؤلاء الادباء،  كذلك اللجنة المسؤولة عن توجيه الدعوات هي أيضا غير مسؤولة حسب تصوري عن ابعاد الشعراء السريان عن هذا التجمع.
الجهة التي كانت وراء ذلك هي ذاتها تلك الجهة التي تحجب ابسط الخدمات عن اهلنا في بلدات سهل نينوى فإن كانت هذه الجهة  وراء التردي المتفاقم في الوضع الصحي والاهمال المتعمد لأبسط الخدمات في هذه البلدات والقصبات  فمن السهل عليها  حجب صوت الشعراء السريان عن مثل هذه التجمعات، وبسط النفوذ السياسي لحكومة نينوى وادارتها على المشهد الثقافي ،  والهيمنة للسياسة العنصرية هي التي ساهمت في ابعاد شعرائنا من المشاركة ، رغم ذلك فسيبقى دور أدباء ومثقفي نينوى فاعلا في جميع أنشطتنا السريانية، فالسياسة والتحزب العنصري لا يمكنه من أبعاد هؤلاء الأصدقاء من إداء دورهم المهم في مشاركاتنا الثقافية.
فالف تحية للمشاركين في هذه التظاهرة الثقافية  وإلى المزيد من المهرجانات بمشاركة كافة الالوان والاشكال الجذابة في ربيع نينوى العتيدة بدون تميز او اقصاء او تهميش.. 
                                                                                                بطرس نباتي


151
وقفت  إزاء الخبر المنشور حائرا لا ادري ماذا أقول  أو ماذا اكتب، أيوان شمديناني، هذا الاسم القريب منا جميعا، تعرفت عليه في كركوك عن طريق صديقه اوديشو، ولكن ما يشدني إليه ذكرى عزيزة جدا على قلوبنا جميعا،  في إحدى زيارته لنا في عنكاوا برفقة صديقه عوديشو وبالتحديد في عام 1984 ولكون الاخير يقرب  لزوجتي من طرف جدتها، حلا ضيفا علينا،  وصادف ذلك ولادة ابني البكر،  فقد ولد قبل مجيئهما بأيام معدودة،  بعد ثلاثة بنات، وكنا قد هيئنا لهما جلسة سهر لنقضي مع غنائه العذب ، فجأة قطع غنائه  ليسألني  ( ايثلوخ برونا الله ناطيرى)  أجبته  نعم ، قال ما رأيك  تسميه على أسمي (أيوان) طبعا في البداية لم نقتنع أنا وزوجتي بذلك ولكن تحت إلحاح من المطرب، وعدناه  بذلك ، ثم غادرنا مودعا في اليوم التالي، شقيقي الأصغر (لويس) عندما سمع بالاسم (أيوان)   فرح جدا وأصر على تسميته، وكان هو اشبينه يوم العماد  فسأله القس ما اسمك أي اسم الصبي  فقال بأعلى صوته   (اسمه ايوان )  بعدها قال لي شقيقي،  انت سميته على اسم ايوان شمديناني وانا  أسميته على اسم ايوان اغاسي، فليس هناك فرق الاثنان من فناني شعبنا، هذه القصة قصة تسمية ولدي ايوان  حضرتني وانا أطالع بأسف شديد رجيل فناننا القدير ايوان شمديناني، نتقدم لأسرته وذويه العزاء ولأصدقائه ومحبيه  الصبر والسلوان

                                 بطرس  نباتي
                                   عنكاوا

152
                      معرض الكتاب في الموصل والإساءة إلى المسيحية
                                                 بطرس نباتي
 تقام معارض للكتب في مختلف محافظات العراق وهي ظاهرة أيجابية جدا، وقد أقيمت العشرات منها في محافظات أقليم كردستان،  وكذلك في العاصمة  بغداد، ولدور النشر المختلفة التي تشارك في مثل هذه المعارض حرية عرض  ما لديها من المطبوعات بشرط أن لا تكون مخالفة للأداب العامة بشكل مفضوح.
 أما ما يتعلق بكتب فكرية او سياسية ،  فقد عرضت أمثال هذه الكتب في جميع  المعارض المقامة، وكان من بينها كتب تنتقد الفكر المسيحي،  ولكن كان إلى جانبها  كتب اخرى تنتقد الاسلام المتشدد والاسلام السياسي وكتب تنظيرية حول مباديء  الاسلام وعرض هذه المباديء  للنقد الفكري الجريء، بعض دور النشر التي تروج لمثل هذه الكتب التي تطلعنا إلى أغلفة بعضها في صفحة موقع عنكاوا والتي وجدنا العديد منها معروضة عندنا سابقا في اربيل واقتنينا بعضها ،  وإلى جانب هذه كانت دور اخرى تنشر الكتب التي تدعوا الى المسيحية، هكذا تكون الحرية في تعدد وتنوع دور النشر،  أما أن يركز معرض من المعارض على نشر كتب تسيء إلى المسيحية ويقوم بحجب كتب  أمثال ، الشخصية المحمدية للرصافي، ومؤلفات عبدالله قصيمي وفراس السواح وسليمان رشدي ليس الرواية التي حرمها الامام الخميني، وإنما مؤلفات أخرى له كرواية أطفال منتصف الليل، والمؤلفات التي تتحدث عن ثورة الحلاج وعشرات الكتاب والمفكرين ، إضافة إلى حجب الكتب والمؤلفات التي تخص بالادب والتراث الفكري السرياني ،  فلو عرض في معرض موصل كتاب من هذه الكتب التي ذكرناها،  وإلى جانبه عرض جميع ما موجود في المكتبة العربيية من كتب تعارض المسيحية ،  في رأي لما تأثر أدباء نينوى من المسيحيين ولما تحدثوا بهذه المرارة عما كان رائجا من الكتب في هذا المعرض الاحادي الفكر والنهج، ومن حقنا جميعا أن نوجه العتب واللوم إلى من يدعى ببممثل المسيحيين في مجلس محافظة نينوى ونساله ماذا كان دورك يا ايها الاخ العزيز؟! إزاء هذه الظاهرة التي تؤدي إلى زيادة الاحقاد تجاه من بقى من المسيحيين في هذه البلدة العزيزة، أما هذا المحافظ  فمواقفه معروفة لشعبنا هناك، والذي لا يعرفها ليتطلع إلى الاحوال المهجرين من بيوتهم قسرا من الموصل وإلى الحالة المزرية التي تعيشها بلدات  سهل نينوى والتي لا زالت مرتبطة بها اداريا...
 

153
نحن هنا في عنكاوا  نزداد فخرا عندما نسمع  بان احد ابناء هذه البلدة الطيبة والحبيبة يخقق انجازا علميا ويتفوق في الدراسة والتحصيل العلمي ... الى العم حبيب والاخ ماجد والى جميع عائلة القس توما عظمت ( جيران العمر) نهدي اجمل وازكى التهاني  بهذه المناسبة السعيدة  متمنين لأبنتكم  الحصول على درجات علمية ارفع والنجاح تادائم   شكرا لها على مجهودها الرائع  دمتم
   
                                                                                                       بطرس هرمز نباتي والعائلة عنكاوا

154
  صديقنا العزيز بويا كوركيس المحترم

نهنأك  من كل قلبنا على ما حققته لجاليتنا في مالبورن نتمنى لك النجاح الدائم من أجل خدمة عنكاوا والعنكاويين وجميع ابناء جالياتنا في المهجر  قلوبنا معكم ايها الاخوة  يغمرنا الفرح عندما تحققون النجاح في عملكم ومشاريعكم من اجل اعلاء اسم عنكاوا عاليا  تحياتي لكم   ودمتم
                                                                                                                         
                                                                                                              اخوكم بطرس نباتي

155
الف  مبروك  للأخ  صلاح بالمنصب الاكاديمي الجديد متمنبن له  دوام الصحة والموفقية في عمله الجديد  ،أختياره لهذا المنصب دليل كفائته العلمية  وهو بلا شك أهل لمثل هذا المنصب والى مزيد من النجاحات
بطرس نباتي

156

(بك يا رب اعتصمت فلا أخزَ إلى الأبد . بعدلِك أنقذني ونجني أمِل إلي أذنَك وخلصني ، فأنَكَ أنت رجائي)   ( مزمور 70)
بمناسبة مرور سنة على وفاة المرحومة صارة بطرس حنا والدة كل من جوزيف وعبدالاحد وفؤاد وفابيولا وهناء ووفاء قاقوز وشقيقة حنا وسليم  ستقام صلاة السنة على روحها الطاهرة في كنيسة أم المعونة ( مار اليا) في عنكاوا يوم  الجمعة 7/11/2011 
 راحة أبدية  أعطها يا رب ولأهلها وذويها الصبر والسلوان ولتكن آخر الأحزان



157
عزيزتنا اوليفا .. تحية والف مبوك نزفها اليك من عنكاوا الحبيبة ، نهنأك  بهذا المنجز العظيم متمنين لك النجاح الدائم والتوفيق في مسعاك نحو نيل شهادات اخرى في هذا المجال الحيوي ، ان أخطر مرض اليوم تعاني منه البشرية هو هذا المرض اللعين الذي حصد ارواح الالاف من البشر ، ومن أناس أعزاء راحوا نتيجة عدم وجود داء له ، وبالاخص هنا في العراق حيث ينتشر كما الانفلاونزا وخاصة في القرن الحالي والذي سبقه  لعل ابحاثك تكون بصيص نور من اجل ايقافه او الحد من خطورته   مرة اخرى   مبروك  نتمنى لك  وللعائلة كل التوفيق ..
 
                                                                         خالك بطرس نباتي                                                 

158
الى الاعزاء ذوي الفقيد جبرائيل زكريا

نشارك احزانكم بفقدان الوالد داعين له الراحة الابدية،
 ولكم الصبر والسلوان، وليكن رحيله آخر أحزانكم..دمتم

                                               بطرس نباتي والعائلة
                                                 عنكاوا 9/آب

159
بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين
ستقام صلاة الاربعين على روح المرحومة صارا بطرس حنا يوم الجمعة المصادف 10 كانون الاول الجاري في كنيسة مار
يوسف في عنكاوا في ا لساعة السابعة  صباحا وتقبل التعازي في دار ابنها البكر جوزيف قاقوز جاجيلا( أبو جوني )  ، مقابل منتدى المتقاعدين في عنكاوا ، راحة ابدية اعطها يا رب ولذويها الصبر والسلوان ...

160
وسط افراح الاهل والاصدقاء أحتفلت العزيزة ساندي سعدالله نباتي بعيد ميلادها ،في عنكاوا وقد احتفلت به في روع سهل عنكاوا وفي مزار مريم العذراء ، وفي جو بهيج وهذه السنة الثانية تحتفل عزيزتنا في عنكاوا بعيد ميلادها
الف مبروك  للعزيزة  ساندي متمنين لها طول العمر بالنجاح والتوفيق

161
بسم الاب والابن والروح القدس ،اله واحد امين

بأسمي ، واسم اخواني عبدالاحد وفؤاد وشقيقاتي  فابيولا وهناء ووفاء ابناء قاقوز جاجيلا ، واشقاء والدتي المرحومة صارا بطرس كل من ، حنا وأسحق (سليم)  وشقيقاتها ، نقدم شكرنا وتقديرنا المفعمان بأيات المحبة لكل من شاركنا عزائنا بفقدان والدتنا المرحومة صارا بطرس حنا ، وجميع الذين حضروا مراسيم الدفن و مجالس العزاء  المقامة في عنكاوا من السادة رجال الدين الافاضل واهالي عنكاوا واربيل  الكرام، ومن المسؤولين الاداريين والحزبين والمنظمات الدولية والمحلية واعضاء منظمات المجتمع المدني  وكذلك ابناء جالياتنا في السويد واستراليا ( سدني) وفي الدانيمارك ( البورك) وكل من ارسل برقيات التعزية وكلمات المواسات عبر موقعنا  الغالي (عنكاوا كوم)الذي نقدم له شكرنا الخاص متمنين له التوفيق والنجاح في عمله الاعلامي ليكون منبرا ورابطا بين جميع المسيحين في الداخل والخارج ، لم تكن داية صارا أمنا لوحدنا بل كانت امنا جميعا لكل من التقاها او تعرف عليها ، ولا شك انها اليوم تتذرع وتصلي الى الرب من اجل  ، أن يحفظنا جميعا من كل مكروه، أنه سميع مجيب للدعوات الصالحة ودمتم ..

                                                   جوزيف قاقوز جاجيلا
                                           عن عائلة المرحومة صارا بطرس حنا
                                               عنكاوا 9/11/2010[/size]

162
طوبى لكل من يتقي الرب للسالك في طرقه
[توفيت في عنكاوا بأجلها المحتوم ملبية نداء الرب ، الام الطيبة الحنونة المفعمة بالتقوى ومخافة الرب  المرحومة صارا بطرس حنا بتاريخ 5/11 وكانت المرحومة مواضبة على الصلاة  واعمال البر والتقوى  منذ صغرها  وكانت عضوة في اخوية قلب يسوع الاقدس واخوية الوردية و هي والدة كل من جوزيف قاقوز جاجيلا وعبد الاحد وفؤاد وفابيولا وهناء ووفاء ، اسكنها  الله فسيح جناته والهم اهلها وذويها  الصبر والسلوان 

163
أنا هو القيامة والحياة من امن بي ولو مات فسيحيا
أنتقلت الى رحمة الله تعالى صباح هذا اليوم ، الاحد المصادف 6/ حزيران الجاري ، المغفور لها شموني شابو جاجيلا عن عمر يناهز الثمانون سنة ، نتيجة مرض عظال الم بها مؤخرا ، وهي والدة كل من د. سليم بطرس أيليا وأنور وفارس وشوكت وسالم وفهمي وسامي وسليمة ، نطلب من الباري عز وجل ان يسكنها فسيح جناته ولذويها الصبر والسلوان ..

164
اعزائي دينا وامير يوسف
مهما طال ليل القيامة .. ومهما طغت الالوهية .. كلمات الشاعر تبقى أبدا  تغترف بتمهل  من نبة كلكامش  ومن أسرار أتونابشتم .. سر خلودها ..   وهذا السؤال المحير  والسرمدي ... سيبقى  يطرق   أذهاننا .. وخاصة عندما يكتسحنا الالم  بعد الهزيع الاخير لهذا الليل المقرف .. هل هي مشيئته أم كما قالت دينا !!! شخصيا أعتقد ، عكس تساؤلات القصيدة ، لأن هابيل لم يعتقد لحد الان أنها مشيئته ، فكيف أذن .....؟!!  شكرا لكم ، ولجميع  المؤمنين بتأجيل ليل القيامة الى اشعار اخر ....

                                                                            بطرس نباتي

165

الى الاعزاء بسام زكريا وعروسته سازان  باسم عائلة بطرس نباتي نقدم لكم أجمل التبريكات ،متمنين لكم السعادة والافراح  الدائمة ،كما نهنأ عائلتيكما  بهذه المناسبة السعيدة

                                                                       ريان بطرس نباتي
                                                                            عنكاوا

166


وسط أفراح الاهل والاحباب والاصدقاء نالت الطفلة ( أديلا ايوان نباتي ) سر المعمودية المقدس على يد الاب الفاضل ريان بولص وفي كنيسة مار قرداخ بأربيل ،يوم السبت المصادف 18/تموز الجاري  ، وبحضور جمع غفير أقرباء العائلتين عائلة ايوان بطرس نباتي وعائلة والدتها نانسي اديب ايوب ، ثم أنتقلت الطفلة اديلا بصحبة محبي الاسرتين الى قاعة بغداد للحفلات ، لتلقي التهاني وأقامة الافراح ، الف مبروك للطفلة أديلا العزيزة بنيلها هذا  السر المقدس ودخولها الى العائلة المسيحية رعاها الرب ، وجعلها باكورة خير وسعادة ، لأبويها ولكل محبيها

167
 
الى ابنتنا الغالية روزالينا
        عرس وثوب ابيض
اجتاحني  الفرح عندما رايتك بثوب العرس
واكليل يتوج هامتك
وسرحت بعيدا .. أانت عروسة .
في هذا العرس المقدس..
ام ماذا....
ام انها سنين عمري التي تمضي
بدون ان انستنشق ولو نسمة حائرة
من ثوبك الابيض
*****
روزي ..  رأيتك تمرحين
في حدائق الغربة
كفراشة ملونة
تنثرين الفرح حولك ...
وتمرحين .. ويمرح جدو .. ويلعب
 وكأنك سقيت من طفولتك العذبة
عشرات سنين عمره الاجدب
*******
روزي يا اولى الاحفاد ..
احني هامتي امامكم
لأفرش لكم سنين عمري
الذي تعودت فيه ان لا انحني
امام السلاطين
وحتى امام الالهة لم انحني
امامكم أتمنى ان اصبح كرة
او لعبة تتقاذفونها ..
ولكن في باحة داري  الذي ابتليت بحبه
وليس في حدائق وديار الاغراب

                             جدك بطرس نباتي



 

168
.iam very  happy because you read my poem , But its  my hope to learning Syriac languag
baucase this  languag is the oldest languge at the world,  its  Spoke of Jesus Christ and  Is also the national language of our parents and grandparents, I  promise   u that iwill try to education this asyrin languag if your  dade and mamy try to teaching u ,my doughter ban , your  mam when he was  here she staded this language in the hamoraby school , she can   helpedu
 ܣܒܟ ܐܒܐ ܪܒܐ ܕܟܒܥܠܟ
ܦܛܪܘܣ ܢܒܐܬܥ

169
الاعزاء وسام وسوزان .. بمناسبة الخطوبة المباركة ، نتقدم باحر التهاني القلبية لكما ولعائلتيكما .. متمنين ان تتوج  باكليل الزواج والارتباط بالحب الابدي ، سررنا حقا بمشاهدة احبتنا من خلال تصوريكم للحفلة تبريكاتنا  مرة اخرى للعم جبرائيل وللأستاذ اسحق ولعائلتيهما بهذه المناسبة السعيدة ... الف مبروك

                                                                       بطرس نباتي     

170

الدكتور اراز عبد الحميد يعقوب والعائلة الكريمة
نهنأكم بمناسبة نيلكم شهادة الاختصاص في جراحة العظام ،وأنه لفخر لنا جميعا نحن اهل هذه القصبة الطيبة ان يحقق احد أبنائها نجاحا مثل هذا الذي حققتموه ، نتمنى ان يكون بادرة اولى في  تحقيق المزيد من النجاحات ،ونحن على يقين ومنذ كنتم بيننا في عنكاوا بأن حرصكم وتفانيكم في عملكم كطبيب سيكون دافعا لكم لتحقيق المزيد من العطاء في هذه المهنة الشريفة  ،وهذا ليس بغريب عليكم ،فما قدمه الوالد رحمه الله استاذنا العزيز عبد الحميد يعقوب من خدمات جليلة سواء على المستوى الثقافي او التربوي خير شاهد على ( من خلف امثالكم لا يموت )
ألف مبروك تحياتنا وتبريكاتنا للعائلة الكريمة
                                                                        بطرس نباتي
                                                                      عنكاوا 19/3/2009

171

الاعزاءوريا وحنان ورونان
بمناسبة تقبل سر العماد لعزيزنا يوهان ، اتقدم بأحلى وأطيب التبريكات لكم ايها الاعزاء وأنتم تحتفلون بهذه المناسبة السعيدة لقد فرحت كثيرا وانا اشاهد عزيزي لويس ونورا الجميلة الرائعة وعما بيوس وسان وساندي التي احبها كثيرا ورونان ( العنكاوي ) قلبا وقالبا ،والعم مرقس وجميع من شارككم  فرحكم هذا ، نتمنى ان يترعرع في أحضانكم الدافئة وبعمر مديد .. تقبلوا تحيات ماما فابيولا والخال ايوان ونانسي وريان

                                                                                  والدكم بطرس نباتي
                                                                                         عنكاوا

172
الاعزاء  نسمة وهديل
بمناسبة دخول طفلكم الجميل ( يوليوس) عامه الرابع ، نهنئكم ونقدم لكم وله أجمل وأرق التحايا راجيم من الله ان يرعاه ويمنحه بركته ، وأن يتربى ولدا صالحا وناجحا في كل حياته بين أحضانكم الدافئة ، قبلاتنا له ومن افراد العائلة جميعا خالتكم فابيولا ومن ايوان ونانسي وريان ... ودمتم

                                                                                    خالكم بطرس نباتي
                                                                                        عنكاوا
[/color]

173
الفنان  علي الصالحي  المحترم

يوركت جهودكم ومجموعة  الفنانين زملائكم وزميلاتكم ، وأنتم تسعون بجد من أجل ترسيخ هذه القيم التي نحن أحوج اليها اليوم  ، ولتكن فرقتكم المسرحية التي تحمل اسم مدينتنا العزيزة ( عنكاوا) نموذجا يحتذي به سياسيونا وبرلمانيونا ، اليوم، لعلهم يتعظون من مبادرتكم الرائعة هذه و يتحلون بشجاعتكم ،من أجل أشاعة ثقافة تقبل الاخر ونبذ اشكال التفرقة والتهميش و الاقصاء  ، نأمل أن تحتضن عنكاوا نشاطات فرقتكم الفتية ،ولنبادر جميعا في اسناد ودعم هذه الطاقات الشابة في اغناء المسرح العراقي لا فقط في جنوب العراق  العزيز  ،بل في كل بقعة من وطننا  .. دمتم
                                                               
                                                                                                      بطرس نباتي
                                                                                              مدير الثقافة والفنون السريانية
                                                                                                 أربيل / عنكاوا 

174

الى لوكاسي في عيدميلاده الثاني

أين  تمضي وقد أحرقتُ الليلة
سنين عمري المشاكس 
شموعا، وتعاويذ فرح
أين تمضي،وقد عاهدتك
أن أخلع وقاري ومشيبي ....
لأرقص على انغام الايقاع
 و موسيقى أعياد الميلاد
أجمل الرقصات
 أراك ،منذ ايام الصيف الماضي
 تبتعد لتغرد بعيدا
فمهما أبتعدت ..
 أو تواريت ..
فوق اية شجرة حطت جناحيك الصغيرتين
بأي وطن او رابة ، رضيت   
 ستبفى أبداً
 تحتل دفاتر اشعاري
وسأرسم عالمك بالورود بالكلمات
وبألوان الطفولة 
كألوان القوس والقزح
وبكل الوان الفراشات
#######
ألو ...بابا بيتا.....
كلما سمعتك ترددها
أو تنشدها
أتحرق لأيام الصبا
لأني أتوق أن إني وأنشد معك
 لأعزف
على اوتار عمري
اعذب وارق الالحان
 ألف مبروك  لأعزائنا سوزان وثابت بمناسبة أطفاء لوكاس العزيز شمعته الثانية ... تهانينا وألف قبلة من بابا بيتا وماما فبا وايوان ونانسي والخال ريان







                                                               

175


ألف مبروك نتمنى أن يكون أفتتاح المعرض فاتحة جديد جديدة لمشاريع اخرى ، ونحن نفتخر بشباب نباتي  عندما يكون لهم طموح ويحققون النجاحات الف مبروك
                                 
                                                            ريان بطرس نباتي/ عنكاوا

176
بسم الآب والأبن والروح القدس الأله الواحد امين
الى ذوي المرحوم (شابو  مرقس دانيال) المحترمين
ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبأ وفاة المرحوم شابو مرقس دانيال
نشارككم احزانكم و تغمده الله فسيح جناته و الهمكم الصبر و السلوان.

                                                                  بطرس هرمز نباتي
                                                                  عنكاوا

177
الاعزاء افين ناصر يوسف وقيصر وردا
بمناسبة زواجكما نتقدم لكما باجمل وارق التهاني القلبية متمنين لكما كل فرح وسعادة ألف مبروك لكما ولأسرتيكما... مبروك

                                                                                           بطرس نباتي والعائلة

178
الاعزاء  ايوانونانسي .. أهديكم أجمل وأرق التهاني بهذه المناسبة السعيدة متمنين لكم أياما كلها  أفراح ومسرات .. نتمنى أن نراكم في عش الزوجية .. تحياتنا
                                                                        ريان نباتي

179
                       الى الاعزاء حنا يوسف وابنة عمنا  العزيزة نجاة نباتي

                  بمناسبة خطوبة ابنكم العزيز ايفان  على الانسة فاتن شمعون

               نهديكم تحياتنا و تهنئا تنا القلبية  متمنين للخطيبين ، أسعد الايام

             وأحلاها ،نتمنى أن نفرح  بزواجهما قريبا .. ألف مبروك

                                                                        بطرس نباتي
                                                                         والعائلة     

180


                          الى الاعزاء حنا يوسف وابنة عمنا  العزيزة نجاة نباتي

                  بمناسبة خطوبة ابنكم العزيز ايفان  على الانسة فاتن شمعون

               نهديكم تحياتنا و تهنئا تنا القلبية  متمنين للخطيبين ، أسعد الايام

             وأحلاها ،نتمنى أن نفرح  بزواجهما قريبا .. ألف مبروك

                                                                        بطرس نباتي
                                                                         والعائلة
     

181
في البداية  نود ان نعبر عن تقديرنا للجهود المبذولة من قبل اللجنة المكلفة لأعداد مسودة القانون ،ونود ان نطرح بعض ملاحظاتنا
1- المادة الثالثة حول الخطوبة وان لم يكن مانع شرعي (نقترح أن تضاف عبارة او مانع صحي بتايد من الجهات
الصحية
2- المادة التاسعة يحرم الزواج في حالة اختلاف الدين ،هذه الفقرة جيدة لو اضيف اليها عبارة (لا يمكن للمحاكم الشرعية في العراق بأتمام زيجات أذا كان هناك أختلاف في الدين ) هذا لأن المحاكم الشرعية تجيز زواج المسلم من غير المسلمة ولكنها لا تجيز زواج مسلمة من غير مسلم ، وهذا أجحاف بحق الغير المسلمين
3- المادة الثانية عشر :يتم التفريق ، 1- اذا تركت دار الزوجية بلا اذن وبغير وجه شرعي ( نقترح أن تشمل المادة هذه الزوج أيضا أي اذا ترك الزوج البيت الزوجية بدون سبب مقنع ،كما نقترح أن تحدد مدة ترك بيت الزوجية ، كأن تكون لمدة سنة مثلا ..
4- الباب الرابع المادة الرابعة عشرة :لكلا  الزوجين طلب التفريق وفق القوانين الكنسية التي ينتمي اليها الزوج وقت طلب التفريق ، لماذا ياترى لا يتم التفريق حسب القوانين الكنسية لكنيسة الزوجة ؟ فما دام قد اجاز القانون للزوجة ايضا طلب التفريق فيحق لها ايضا المطالبة على ان يتم التفريق بموجب قوانين كنيستها لذا أقترح تعديل فقرة ( وفق القوانين الكنسية التي ينتمي اليها الزوج) واضافة هذه الفقرة اليها ( كما يحق للزوجة أن تطلب التفريق بموجب قوانين الكنيسة التي تنتمي اليها )
5- الباب الرابع المادة السادسة عشرة في حالة فقدان احد الزوجين (نقترح تقليص المدة من ثلاثة سنوات الى سنتين) لأن الجهات المختصة تستطيع أن تثبت رسميا بفقدان الشخص في أقل من هذه المدة ، الا في حالات الحروب والكوارث وغيرها ، وأن يكون هناك طلب من أحد الزوجين بأثبات فقدانه

هذه بعض ما أود طرحه ووللجنة المكلفة الشكر والتقدير

182
اخي العزيز عادل كوركيس

اخي العزيز عادل الغالي
لقد رحلت على عجل
لم تودعنا ،ولم نودعك كما يقا ل
انك لا تغيب عن بالنا
كنت تحبنا ونحبك في جميع الاحوال
وتحب جميع الناس بدون سؤال
لقد طرت محلقا كالحمام
تاركا وراءك الذكريات والرسائل
ما كنا نطلبه منك ، تؤديه  ولوكان محال
وأبتسامتك المرسومة ابدا على وجهك
ببراءة الاطفال
كنت تنير دربنا بالمشاعل
كيف تركت الوالدة
فهي تلح علينا بالسؤال
الا تعرف بدونك حالها حال
تصرخ ،تبكي تقول....
متى يأتي عادل لقد تعطل
أنا لا استطع العيش بدونه
لاحضنه واقبله كما كنت قبل ايام
أدعو ربي أن تكون مرتاح البال
ساكنا  مع القديسين مع الابرار
اصدقاؤك ينوحون لرحيلك 
حزنوا كثيرا
ذرفوا الدمع
كتبوا .. أنشدوا لك أجمل الاشعار
لا تصدق اننا ننساك فهذا محال
انت في قلب اخوتك واخواتك خير مثال

اختك فيلومين كوركيس  19/05/2008


183
[size=16pt]الى  أبناء جاليتنا في مالبورن المحتفين بتراث عنكاوا..
أعزائي  من خلال الصور ،تمكنا من الاطلاع على بعض من تراث عنكاوتنا العريق ،والذي عرضتموه في هذه الاحتفالية الرائعة ، تستحق هذه المبادرة الجميلة من قبل نادي عنكاوا والقائمين عليها الكثير من الدعم والتشجيع ، وأنها تعوض عن عشرات الانشاءات المملة وكل القيل والقال حول التسميات وغيرها من المنغصات التي تسطرها أقلام بعض أشباه الكتاب  ، حقا نحن نسعد بمثل هذه المبادرة الطيبة التي تدل على انكم مهما بعدتم عنا الا انكم لا زلتم تحملون عنكاوا وباقي مدن شعبنا في قلوبكم وضمائركم ، مرة أخرى تحياتنا الى رئيس وأعضاء  نادي عنكاوا والى المزيد من هذه الفعاليات  الرائعة 
                                                                                            بطرس نباتي /عنكاوا
[/size]

184
كل النجاح والموفقية  لعنكاوا تيوب ومن ثم عنكاواكوم في خدمة شعبنا وتطلعاته و نحن مستعدون للتعاون معكم بقدر تعلق الامر باهتماماتنا و لكم التوفيق دائماً



                                                           دلاور مرقس
                                                             عنكاوا/27/3

185


للأسف بعد هذه العملية القذرة التي راح ضحيتها  المطران الشهيد بولس فرج رحو وثلاثة من مرافقيه ، لا زال هناك من يصدق   ما تنشره بعض  مصادر الداخلية العراقية بأنها  تمكنت من القبض على الفاعلين ، وبرأي كل هذه التصريحات تدخل ضمن تهدئة  المشاعر الساخطة للمسيحيين ومعهم العراقيين الشرفاء ، لقد كان لتظاهرات أبناء شعبنا وخاصة في أوربا وأمريكا  وغيرها من بلدان المهجر ، أثرها الفعال على الحكومة العراقية التي راحت تتخبط أزائها ولا تدري ماذا تفعل فأخذت تطلق مثل هذه الادعاءات ، اما أن تخرج القتلة وتعرضهم على شاشات الفضائيات ، فلأجهزتنا الامنية في بغداد  ، باع طويل في هذا الدجل ، فهي قد أغرت سابقا بالمال مجاميع  وعرضتهم على الشاشات التلفزيونية مدعيين بأنهم  فاموا بأفعال أجرامية وعندما  فرغت منهم أرسلتهم الى بيوتهم بعد أن قبضوا أجورهم ، أن ما يمكن الان فعله هو المزيدمن الضغوط من قبل أبناء شعبنا وخاصة في المهجر من أجل تسليم الجناة التي تزعم الحكومة أنها القت القبض عليهم الى جهات ، أجنبية وليكن البوليس الفرنسي أو البريطاني او حتى أمريكي وعندها يطلب من المحاكم  الدولية فضح القائمين به ، والجهات التي تقف ورائه ، لأن هذه الجريمة لا تقل بخطرها عن جرائم مماثلة كجريمة ، أغتيال  رفيق الحريري وغيره   ، وعندما ترضى الحكومة بتسليم القتلة الى هذه الجهات عندها نسلم بجديتها  في الكشف عن ملابسات هذه الجريمة ، وأن لم تفعل ، نعتبر كل ما يصدر عنها ما هو ألا ذر الرماد في العيون ...

186
[  بمناسبة ميلاد أبنكم  المحروس ( عيسى) نتقدم بأجمل وأرق التحايا والتبريكات لكم أيها الاعزة ، نزار ونادية كوندا ، نتمنى له ولكم العمر المديد ، وسنوات طويلة يقضيها بين أحضانكم الدافئة ، و لجده العزيز الأخ غريب وشونى ولكل ال كوندا الاعزاء تمنياتنا  بالسعادة والهناء ، وأن تكونوا هكذا فرحين دوما ،تحياتي
                                                                                  بطرس نباتي والعائلة
                                                                                        عنكاوا

187


بمناسبةالمولودالجديد (بول) أقدم أزكى وأرق التبريكات بهذه المناسبة السعيدة ، لكم أيها الاحبة باسل دخوكا وبيداء بولص عسكر وأدعو الرب أن يطيل بعمره وأن يتربى بين أحضان والديه العزيزين . لكم تحيات وتهاني العائلة ودمتم

                                                                                         صديقكم بطرس نباتي

188
الف مبروك لصاحب الغبطة الكاردينال البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي " الكلي الطوبى "  هذا التكريم العظيم

والى شعبنا الكلدني السرياني الاشوري  في كل مكان من العالم وخصوصا في العراق ... متمنين لصاحب الغبطة

 كل الموفقية والنجاح في عمله المستمر من اجل كل العراقيين


                                                                             دلاور مرقس
                                                                              عنكاوا

189
الاعزاء على قلوبنا ثابت وسوزان
بمناسبة أطفاء الشمعة الاولى من عمر لوكاس حفيدنا العزيز نشارك أفراحكم ومسرتكم ونتقدم لكم  بأحر التهاني القلبية المفعمة بأروع ايات المحبة متمنين له العمر المديد وأن يكون ولدا صالحا وذكيا ليحصل على مستقبل باهر ، جدته فابيولا تهديه قبلاتها وخواله وجميع الاهل والاحبة يحتفون بعيدميلاده الاول داعين له العمر المديد والصحة والسعادة
                                                     
                                                                                 جده الذي يحبه كثيرا
                                                                                  بطرس نباتي









































190
إخترنا لكم / رد: موت سميرة
« في: 11:06 21/11/2007  »
                                         سميرة نصرت مردان

                                                                لطيف نعمان

هكذا أرتأيت التسمية متحاشيا لموتها لأني ما أردت لها المصير الذي رسمته في القصة ،كما اثرت أن أسميها بأسمك
 في جلسة سمر لأحدى أماسي عنكاوا مع نخبة من المسرحيين الذين قرأ بعضهم وربما نصفهم قصتك . أتفقنا أن يكون موضوع نصرت وسميرة مادتنا لتلك الامسية ، وبدأت التفسيرات لشخصية سميرة ،كل يفسر وفق رؤياه وثقافته ، أحدهم شبهها بالعراق ، الوطن الجريح ، واخر شبهها بالحرية ،وثالثهم وصفها بالمتمردة والمتحررة من خلال ما ورد في ثنايا القصة لاسيما عندما يعرف القاريء بأن هذه البطلة تحتسي الخمرة وتدخن في مجتمع شرقي
وراح احدهم بعيدا في تفسير شخصية سميرة وقال انها شميران مدافعا عن رأيه لأن شميران هي ملكة اشورية ،وأن نصرت مردان نشأ وترعرع بين الكلدان الاشوريين وتأثر بصداقاتهم  وعلاقاته معهم ،وهذا ما ورد في أهداءه القصة للأخوين لطيف وفرج و..و..الخ ،تعددت التفسيرات وتشعب النقاش وكدنا نتوصل الى اتفاق مفاده ان في حياة كل شاب توجد سميرة ، وبما ان الكاتب يعد فنان والفنان لا يشيخ فتبقى سميرة تتراقص في خياله مهما نالت من عمره .
وقبل ان نختم الحديث قلت للأصدقاء ، يا جماعة ان الموضوع الذي ناقشناه يتلائم كثيرا كمادة خصبة ل(مونودراما) مسرحية لوأجريت عليها بعض التغيرات والاضافات
يا صديقي نصرت اكتب سميرة اخرى وادعوك ان لا تقتلها هذه المرة

191

بمناسبة مرور (158) عامأ على صدور أول صحيفة (أشورية كلدانية) باللغة السريانية (زهريرا د بهرا).
تقيم مديرية الثقافة و الفنون السريانية /اربيل امسية يحاضر فيها كل من
:
1. د.فائق بطي/ الصحافة السريانية باللغة العربية في العراق.
2. زيرك كمال /حرية الصحافة في كردستان .
3. اكد مراد/محطات في تاريخ صحافتنا السريانية.

المكان:نادي الشباب الأجتماعي في عنكاوا.
التاريخ:الخميس/15/11/2007.
الوقت:الساعة الخامسة مساءً

الدعوة عامة للجميع

192
الى ذوي شهداء بغديدا ...

باسى وحزن عميق تلقينا خبر الحادث الاجرامي الذي اودى بحياة هذه الكوكبة من شهداء شعبنا في مدينتكم العريقة .. عزائنا لكم ومن خلالكم لجميع اهلنا في بخديدا الصامدة ودعائنا الشفاء العاجل لجرحانا وليعلم منفذوا هذه العملية الجبانة فانهم مهما فعلوا ومهما بلغت دنائتهم وخستهم فانهم لن ينالو ابدا من وحدة وتماسك ابناء هذه البلدة الطيبة العريقة ..ولامحالة بانهم مهما توروا واخفوا  وجوهههم  الكالحة، فلابد ان ينكشفوا لان لدم الابرياء صدى يظل يلاحق القتلة الى الابد..تقبلوا تعازينا وليكون هذا االمصاب اخر  ا لاحزان ...                                                 
بطرس    هرمزنباتي  عنكاوا                                                   
[/size]

193
 الاعزاء  اوليفا وأشور...
بمناسبة خطوبتكم أقدم لكما أجمل وأرق التهاني القلبية .. وتهاني العائلة ..نتمنى لكما خطوبة سعيدة وأيام أسعد لحين تكللوا هذا اليوم بأكليل الزفاف . رغم بعدنا عنكم الا اننا شاركناكم أفراحكم ومسراتكم .. تحياتنا وتبريكاتنا من خلالكم لعائلتيكما الكريمتين .. أدام الله أفراحكم وأبقاها الى الابد

                                                                                 بطرس هرمرمز نباتي
                                                                                  والعائلة _ عنكاوا

194
ذوي المرحوم جبار عزيز نباتي

 ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبأوفاة المغفور له فقيدكم (جبار ) .. نشارك أحزانكم  ونتقدم لكم بتعازينا  بهذا المصاب الاليم .. تغمده الله بر حمته وأسكنه فسيح جناته . والهمكم الصبر والسلوان
                     
                                                                                بطرس هرمز نباتي
                                                                             

195
  طوبى للمساكين بالروح فأن لهم ملكوت السماوات

عمي  العزيز شابو توما .. وأبناء العم الاعزاء حبيب وماجد وشوقي ونجاة وحياة
 تلقينا ببالغ الحزن  والاسى نباْ وفاة المرحومة ( ددا مسكو) كنت أتمنى اليوم أن نكون في وسطكم لنشارك أحزانكم بهذا المصاب الجلل .. لقد كانت للمرحومة مكانة خاصة في قلوبنا جميعا . وخاصة ما كنا نلمسه منها من حنان اموي حيث أعتبرناها منذ صغرنا بمثابة أم ثانية لنا  . لم تفرق يوما  بيننا وبيبن أولا دها وبناتها .. نقدم لكم تعازينا ومواساتنا و لكم ولنا الصبر والسلوان .والراحة الابدية لروحها الطاهرة


                                                                 أبن أخيكم   بطرس هرمز نباتي  [/
size]

196

الاخوة الاعزاء رئيس واعضاء الهيئة الادارية المنتخبة لنادي عنكاوا الاجتماعي في مالبرن

تقبلوا تحياتنا بمناسبة استلامكم هذه المهمة لخدمة ابناء جاليتنا  نتمنى لكم التوفيق في مهامكم ولناديكم الازدهار والتقدم ، امنيتنا ان تتعدد المؤسسات الاجتماعية والثقافية التي تحمل اسم عنكاوتنا  العزيزة ،وليكون منتداكم خير منطلق ومكان ليجمع وليوحد  مؤسساتنا الاخرى التي تنتهج ذات نهجكم المتواجدة هناك في المغترب الاسترالي ، الف مبروك ودمتم                                 
                                                                 بطرس هرمز نباتي
                                                                   اميريكا ـ  شيكاغو

197
االاعزاء على قلوبنا بولين وجون

في البداية عذرا لعدم استطاعتي مشاركتكم فرح زفافكم ايها الاحباب لقد حال سفري من ان احتفل بكم  وبزفافكم ، كلما اتذكر كلمات العزيزة بولين حينما ودعتها، ييعتصر قلبي حزنا ، كم تمنيت ان اعود لكي البي رغبتها والحاحهها ، الا ان كل الضروف دفعتني لاكون خارج هذا الفرح الغامر ، واني على يقين بان فابيولا والاولاد قد استطاعوا ان يحتلوا مكاني في كل ما كنت اتمناه لاحتفاء بكم ، عذرا اخي ونور عيني بولص والعزيزة بري الف مبروك لكم ولعائلة الصديق العزيز جودت شمعون مبروك عروستكم الحلوة العزيزة ، حال وصولي اردت ان اسجل لكم وان اتصل بكم ولكن بعض شكليات ومراسيم هذه الزيارة اخرتني الى الان ، مبروك زواجكم مرة اخرى ، والى القاء

                                                                   عمكم الذي يحبكم كثيرا
                                                                   بطرس هرمز
                                                                    شيكاغو /23/8

198
الاعزاء ثابت عسكروعقيلته سوزان نباتي
  بمناسبة  تقبل أبنكم العزيز على قلبنا (لوكاس) سر العماد المقدس   ،نهديكم أجمل وأرق التحايا والتبريكات بهذه المناسبة السعيدة على قلوبنا جميعا ،وكم تمنينا أن نشارك أفراحكم ومسراتكم ولكن بعد المسافات بيننا حالت دون ذلك ولكننا على أمل تجديد أفراحكم هذه والاحتفاء بحفيدنا الغالي مرة أخرى بين الاهل والاحباب هنا في عنكاوا العذيزة،نطلب من الباري أن يبارك هذا الولد الجميل وأن يحفظه ويديم له أحضانكم الدافئة مدى العمر، وأن يتربى تربية صالحة ويحقق له مستقبل باهر ، نشكر جميع الذين شاركوكم فرحكم هذا وتجشموا عناء السفر لحضور عماد لوكاسنا الورد نخص بالشكر الجزيل الخال سليم ومرغنيثة والعائلة  لأنهم فعلا أثبتوا بأنهم ينوبون عنا في مثل هذه المناسبات السعيدة ، تقبلوا تحياتنا وقبلاتنا ولعزيزنا لوكاس ألف مبروك
                  والدكم بطرس نباتي وفابيولا جاجيلا
                     وخواله أيوان وريان

199

  العزيزة الغالية بولين وخطيبها العزيز الدكتور جون جودت .. بمناسبة خطوبتكم نود أن نقدم لكم أيها الاعزاء أحر تمنياتنا القلبية مفعمة بالفرح ،وأن تكون أيام خطوبتكم كلها سعادة وهناء الى أن يجمعكم العش الزوجي ، يا احلى خطيبين تقبلوا من عمكم وعائلته التهاني والتبريكات بهذه المناسبة السعيدة على قلوبنا جميعا وليستمر الحب الذي جمعكم الى الابد ... تهنياتنا الى عائلتيكما بهذه الخطوبة الرائعة 
                                                                                   
                                                                        عائلةعمكم / بطرس هرمز نباتي

200
lfvمبروك سلامة وصولكم أيه الاحباب
لقد غمرتم أفئدتنا فرحا وسرور حين أعلمتنا شفسقتك وزوجها نبأ وصولكم بسلام ، ما أحلى لقائكم الرائع هذا ، كم تمنينا أن نشارككم هذه المسرات ولكن ، هذه هي أقدار نحن العائشين في بلد ،حرم على أبنائه الترحال والسفر الا بعد الحصول على عشرات الموافقات وبعد أن يتحرى المعنيين في سفارات العالم على كل ما يمت بصلة الينا نحن المحتجزين قسرا والمفصولين عن العالم بألف أجراء وعشرات الممنوعات ، غلى كل حال  لكي لا ننغص عليكم فرحتكم ، اتركوا لنا هذه الاهات فنحن قد أخترناه بملأ أرادتنا وسنتجرعها الى حين أن تمطر سمائنا الخير والسلام ، أهنكم يا أحبابي ونتمنى من كل قلوبنا أن تقظوا أجمل و أحلى الايام وأن تجعلوا من كل لحظة تتواجدون فيها معا زمنا للفرح والحب والرور ، كما نتمنى أن نلتقي هنا وندفأ أحظننا نحن أيضا من دفأ محبتم ، تحياتي  ولا تنسوا أن أبلاغ قبلاتنا الى الزهور رونان ولوكاس
                                                                         
                                                                          والدك بطرس النباتي وأمكم فابولا وأيوان وريان

201
[/color]بفرح  غامر أستقبلنا الاعزاء حنان ووريا والطفل العزيز رونان القادمين من أستراليا - مالبورن ،حيث حطت أحدى الطائرات غلى مطار كوبنهاكن _دانيمارك يوم الثلاثاء حاملة على متنها الشقيقة العزيزة حنان وزوجها وريا عسكر وأبنهما رونان المحبوب ،ووسط دموع الفرح والقبل والعناق رحنا نجتر ذكريات الطفولة والصبا ، وتناسينا احزان الغربة والامها للنعم معا بأسعد وأجمل الاوقات في ربوع أوربا الرائعةوأجوائها الشتائية ، التي تلاشت برودتها وأنصهرت ثلوجها بفعل حرارة وحميمية لقائنا مع الاحبة والذي أنتظرناه طويلا ، ووسط هذه الافراح التي شاركونا فيها الاصدقاء والاقارب أبناء عنكاوا الجبيبة ،الذين عبروا عن سرورهم بلقاء أحبتنا ، تعالت زغاريد وهلاهل الفرح ،بهذا اللقاء الرائع والعائلة العزيزة سوف يحلون علينا لا كظيوف أنما كأهل بيت وأعزاء لنتمتع معا بأجمل وألذ الاوقات الى حين مواصلة رحلتهم نحو الوطن لزيارة الاهل والاقارب والاحباب غلى أرض عنكاوتنا الغالية ، فألف مرحى بالاعزاء نتمنى لهم الاقامة السعيدة بيننا 
                                                                   
                                                                         أخوكم ثابت عسكر وشقيقتكم سوزان
                                                                                  ولوكاس الورد[]
                                                                               
                                                                           

202

سيادة مار ميلس زيا الجزيل الاحترام
ببالغ الفرح تلقينا نبأ نيل سيادتكم  تكريمكم بهذه الميدالية البملكية ، أطلعنا عن كثب على أعمالكم وجهودكم  الجبارة لأجل خدمة أبناء شعبنا في سدني عند زيارتنا لهذه المدينة ، فأنتم تستحقون أكثر من هذا التكريم ، فالذي يؤسس مثل تلك المشاريع التربوية والاحتماعية أضافة الى خدماته الدينية يستحق أن يحتل في قلوب شعبه المكانة اللا ئقة به ، أعمالكم يا أبتي تزكيكم لكي تنالوا أكثر من وسام شرف ,اكثر من تكريم ، فمدرسة ربان هرمز والمشاريع الخاصة بالعناية بالشبوخ والعجزة والطفولة ، كلها منجزات رائعة تستحق الوقوف عندها مليا ، لأنها شواهد حية على حبكم لشغبكم  وتفانيكم من أحله
سيادة مارميلس .. مرة أخرى نهنئكم بهذا التكريم ونتمنى لكم النجاح و طول العمر
                                                         
                                                                               بطرس هرمز نباتي
                                                                            مدير الثقافة الاشورية
                                                                          و رئيس تحرير مجلة بانيبال / أربيل

203
الاخ العزيز نزار الديراني
 تلقينا ببالغ الحزن والاسى رحيل والدكم ، ولا يسغنا هنا الا أن نعبر لكم عن بالغ حزننا بهذا المصاب   نتذرع الى الرب أن يسكنه فسيح جناته ولكم ولجميع أهله وأقاربه الصبر و السلوان ، وأن لم نستطع
أن نكون قريبين عن أحزانكم ، الا أن قلوبنا معكم أيها الصديق العزيز ، نقدم لكم تعازينا وتعازي جميع
منتسبي مديرية الثقافة الاشورية وهيئة تحرير مجلة بانيبال ، ندعو لكم بالخير وأن يكون فقدانكم للوالد
آ خر الاحزان والماسي
                                      بطرس هرمز نباتي                   اكد مراد
                                   

204
الاعزاء سوزان وثابت ..بمناسبة  ميلاد أبنكم لوكاس نهديكم أجمل وأرق التهاني متمنين له العمر المديد وأن يتربى تحت رعايتكم حفظه الرب وأمنا العذراء مريم وأن  تكون كل أيامه وحياته سعيدة وأن يحقق النجاح ،نحن جدا سعيدين به كما نحن سعيدين بأبناء خالاته روزالينا ،ورونان ونتمنى أن نراهم عن قريب بين أحظاننا نتمنى لكم مزيدا من الافراح
                           خوال لوكاس / أيوان و ريان نباتي

205
 ]
 
   الاعزاء  سوزان وثابت.. انتظرنا بلهفة المشتاق لكي نكون جدو وجدة  لوكاسنا الرا ئع ..رغم  اننا لانتمنىاننكبربالعمر ونتجاوزمرحلة الشباب لانها كما تعلمون كم هي  عزيزةعلى قلب كل انسان ولكن من لايتمنىان تكون روزالينا وردتي الرائعة ورونال ثرثارنا الالطف من نسيم الصباح ولوكاس البهي الجميل احفاده نحن نتقبل لقب الجد بكل اعتزاز لهؤلاء الملائكة اللطاف .وتمنياتنا لسوزي العزيزة ولولدناثابت ان يتتربى لوكاس تحت رعايتهما وان يكون ذخرا صالحا لكم نهنكم ونهنا انفسنا بهذا البكر الجميل......والدكم بطرس هرمز نباتي وفابيولاجاجيلا                                               

206
تحية طيبة ... لقد  تم تخصيص مساحة واسعة جدا  لبناء دار للراهبات في محلة كاريز ويقال بانهن ثلاثة راهبات فقط .. ولايوجد أي أعتراض  على هذا التخصيص وسبق أن خصص بجانب هذه المساحة مساحة أخرى تقدر بعدة دونمات من الاراضي لانشاء مزار مار أيليا  .. من أراضي وأملاك عنكاوة .. وهذا المزار مقفل ولا يرتاد  حدائقه الوارفة  والواسعة جدا .. غير   طيور السماء .. كل ذلك لايوجد فيه أي ضير .. ولكن مما يؤسف له حقا . ودفعنا لمخاطبتكم شخصيا ، هو قيام المشرفين على العمل في دار الراهبات بمحاولة ،الاستيلاء على  الجزء  الصغير جدا من المساحة الواسغة  للحديقة الملحقة بدار الراهبات ، والتي نصبت فيها مولدة كهرباء  تزود أكثر من  مائة دار  في هذا الحي السكني ، و نحن في أمس الحاجة الى هذه المولدة الاهلية  لما نشهده من أنعدام  الكهرباء الوطنية . وعند مراجعتنا للسيد  مدير ناحية عنكاوة  وعدنا خيرا  وقال بأنه سيبذل كل جهوده من أجل الابقاء على هذه الموله الاهلية في مكانها .. ولكننا فوجئنا بتاريخ 2/9 بقيام المنتدبين في العمل بهذه الحديقة بقطع جميع الاسلاك الخاصة بدور المواطنين .. نعلم  جيدا بأنكم ستسعون الى أنصاف هؤلاء المحتاجين الى هذه المولدة ، والابقاء عليها  في الوقت الحاضر ... مع جزيل شكرنا وتقديرنا لكم .
                                                                                           

صفحات: [1]