عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - qithara76

صفحات: [1]
1
  جواب الحزورة هو نعام

  والنكته : غبي يسال غبي انت شلون عرفت انه رونالدو اسمه صالح ؟ رد صاحبه : ياغبي ما تسمع المعلق دايما يقول ... خطأ لصالح رونالدو . 

  والحزورة هي : بيت من خشب بس ما بيه أخشاب

                                                         مع تحياتي
                                                          قيثارة 76

2
استراحة المنتديات / رد: الحنان
« في: 18:46 05/02/2007  »
شكرا يا أعزاء ليو وكاثرين وangella على مروركم وقرائتكم للموضوع



                                                   مع تحياتي
                                                   قيثارة 76

3
استراحة المنتديات / الحنان
« في: 21:32 04/02/2007  »
الحنان
[/b]

            قد نميل إلى المزج بين الحنان والانفعالية ، لكن هذين العاملين مختلفان كليا . فقد نلتقي بأنفعاليين غير حنونين وقد نلتقي أيضا بغير انفعاليين حنونين !
       قد يأخذ الحنان وجها غير منتظر :هو وجه القساوة ! بيد أن علم الطباع قادر على إعطاء الشروحات في هذا الموضوع
.

المبدأ العام

يجب أن نميّز نظرية الحنان عن الانفعالية . لأن الحنان ليس طاقة عصبية تسمح بالإحسا س بمشاعر أو عواطف شخصية . إنه نوع من الميل الطبيعي إلى الشفقة وإلى تفهّم مشاعر الآخرين .

خصائص الحنان وميزاته

يتمتع الشخص " الحنون " با ستعداد طبيعي لتفهّم مشاكل الآخرين العاطفية واهتماماتهم على الصعيد العاطفي . وهو مستعد لأخذها بعين الاعتبار في قراراته وأفعاله لتحاشي جرحهم . يعرف كيف "يضع نفسه مكان الآخرين" ويصر على إسعاد الآخرين وعلى الشعور معهم وعلى التحسر على مصيرهم يحب الحنون الأطفال والطبيعة والحيوانات .

خصائص انتفاء الحنان
 
لا يملك الشخص غير الحنون الاستعداد الطبيعي لتفهّم مشاعر الآخرين . ونتيجة لذلك فإنه يعمل لنفسه من دون أن يأخذ بعين الاعتبار نتائج خياراته على الآخرين وهو لا يشفق على الآخرين ولا يشاركهم مشاكلهم . وبسبب ذلك لا يبحث عن إسعادهم . وستجده أيضا غير مبالٍ تجاه الأطفال والحيوانات والطبيعة . يقال عنه إنه قاسي القلب .

مقتبس من كتاب/ اعرف شخصيتك
[/size][/font][/color][/b]
               
                                                                                 

صفحات: [1]